'TalentExplorers', la nueva serie de Barça Studios y Sony MusicLatin Iberia - MEW Magazine\nBy Álex Delgado Martínez 15 mayo, 2020\nLa creatividad y la innovación sigue siendo el punto fuerte de las industrias comunicativas y en el F.C. Barcelona no podría ser menos. Barça Studios trabaja en su primera serie de animación, ‘TalentExplorers’, una serie en la que colaborarán con Sony Music Latin Iberia, con quien unieron fuerzas el pasado año para crear experiencias únicas en entretenimiento.\nEl primer adelanto de este proyecto cuenta con la banda sonora de Estopa y nos presenta a Max, Roc y Lynda, unos Scouters que viajan alrededor del mundo para buscar a personas con talento para hacer un equipo que representen al equipo en un torneo y lo hacen gracias a unos niños con habilidades varias y distintas procedencias. La primera temporada contará con episodios de once minutos que se emitirán en plataformas y brodcasters convencionales.\nCon esta serie, el F.C. Barcelona busca abrir un nuevo camino y ofrecer un contenido específico para un público familiar y especialmente infantil entre 5 y 9 años. Según cuentan desde el club catalán: “esta serie (‘TalentExplorers‘) de animación concede gran importancia a la transmisión de valores y tiene como objetivo mostrar de manera divertida y entretenida lo que el deporte puede conseguir desde un punto de vista social, al mismo tiempo que proyecta cómo la humildad, el esfuerzo, la ambición, el respeto y el trabajo en equipo son herramientas para conseguir resultados más allá del campo”.\nAl frente de ‘TalentExplorers‘ están Paco Latorre (Director de Barça Studios) y Sergi Reitg (Media Content Director en SonyMusic Latin Iberia). Para la producción de este teaser han contado con la productora catalana Tomavisión y Maga Animation Studio, empresa italiana especializada en animación computerizada. El director cretivo de la serie es Jorge Blanco (‘Planet 51’) y su guionista es Tab Murphy.\nUniforms manda un importante mensaje con ‘Eugenesia’\nHoonine presenta su segundo sencillo, ‘Lo Que Queda’\nBy mewmagazine 1 abril, 2021 0\nBy mewmagazine 10 septiembre, 2015 0\nBy Paula Robaina 12 febrero, 2021 0\nBy mewmagazine 24 marzo, 2013 0\nBy Álex Delgado Martínez 9 julio, 2020 0\nPrimeras impresiones de ‘Run’, la esperada nueva serie de HBO\nBy Judith Torquemada 13 abril, 2020 0\n28 mayo, 2020 53174 views


agosto 2020 – Buscandolos Blog\n agosto 28, 2020\nCuando se desea adquirir un coche algunas personas se basan en cuál es el modelo que más les gusta por estética y su precio. No obstante, existen algunos detalles más allá de la apariencia, que son primordiales para escoger el adecuado:\nEl uso que tendrá\nEs muy importante tener claro el uso real que se le dará al vehículo, no es lo mismo escoger un compacto para adentrarse a la montaña, que un todoterreno. El lugar donde se vive y las actividades que más se realizan, definen en gran parte cuál debería ser el estilo del coche que se requiere para cubrir las necesidades diarias.\nOtro punto que debe debatir es cuando ya se tiene un coche y se desea otro. Tendría que decidir si lo quiere para hacer diligencias, para tener espacio suficiente para la familia o si será para diversión del fin de semana, y si ello involucra darse escapadas a pueblos o para recorrer ciudades a manera de recreación. También es bueno tener en consideración quiénes serán los que estén al volante.\nAun definiendo el uso que tendrá el coche, hay otra decisión que tomar, si será un motor de gasolina o diésel, que son los más comunes; sin embargo, ahora hay otras opciones como los eléctricos. Teniendo como referencia los más usuales, los de gasóleo consumen menos combustible y tienen muy buenas prestaciones; pero, pueden llegar a presentar averías que resultan más caras que las que generan los de gasolina.\nEn efecto, los motores a gasolina son más sencillos en su mecánica y eso los hace ser menos propensos a las averías; además, su mantenimiento puede ser más económico. En contra tienen que consumen más combustible que los diésel; aun así, la sensación que transmite uno de alta cilindrada deportiva al conducirlo, ayuda a pasar por alto varios de esos detalles.\nEn resumen, con estos dos factores puede decidirse sin muchas complicaciones. Hay quienes ya tienen el coche justo, pero les falta hacerle un cariño; una muy buena opción en estos casos es ponerlos a tono. Con la ayuda de un buscador piezas desguace online podría facilitarse la labor de conseguir esos repuestos que debe reemplazar; es una buena opción porque suelen ser económicos.\nDedíquese a devolverle la gloria a su vehículo, que tanto lo ha acompañado. Unos clics bastarán para que tenga todo bajo control.\n agosto 19, 2020\nEs vital tener en cuenta que la correa de distribución es una de las piezas más importantes de tu coche y como tal debe estar en perfecto estado. Si necesitas repuestos para hacer una reparación en tu coche, te recomiendo comprarlos en www.despiecesde.com, porque es el mejor desguace online que encontrarás y que te brindará siempre los mejores resultados.\nSin embargo, debes tener en cuenta que esta correa debe cambiarse en algunos momentos que resultarán fundamentales. Estos los he reunido en este post, con la finalidad de que sepas exactamente cuándo es el momento ideal para cambiar la correa de distribución.\nEs importante tener en cuenta que, el cambio de la correa de distribución es un mantenimiento que debes hacer de forma recurrente cuando se cumpla cualquiera de los siguientes supuestos:\nEl kilometraje es el indicador fundamental que se debe tener en cuenta cuando hablamos de realizar un cambio de correa de distribución. Esta tiene una vida útil de 100.000 kilómetros, por lo tanto, este es el límite para hacer el cambio de la misma.\nSi conduces con una correa de distribución en mal estado, podría romperse en pleno funcionamiento. Esto puede causar incluso averías irreparables a tu motor, por lo cual es recomendable hacer el cambio antes de que esto suceda.\nLas malas reparaciones también son un gran dolor de cabeza cuando hablamos de la correa de distribución. Esto debido a que es una de las piezas más delicadas y difíciles de cambiar en tu vehículo, por lo cual debes tener en cuenta que debes llevar el coche a talleres especializados.\nSi esta correa pierde su tensión, no podrá recuperarla bajo ninguna circunstancia, motivo por el cual, se debe cambiar de inmediato. Por lo tanto, es indispensable tener en consideración este punto cuando vas a reparar tu vehículo.\nLas fugas pueden ser las peores enemigas de la correa de distribución, esto debido a que pueden estar cerca de la misma y afectarla directamente. Las más comunes son las fugas de aceite y de líquido refrigerante, las cuales causarán desgaste a la correa.\nEn todo caso, debes asegurarte de sellar las fugas inmediatamente cuando las detectas para evitar inconvenientes. Adicionalmente debes verificar el estado de la correa de distribución para evitar que esta se vaya a ver afectada por las fugas del motor, y en caso de tener desgaste, tendrás que cambiarla para asegurar su rendimiento.


Para el 14 de marzo de 2022 se postergó el juicio oral por el millonario fraude en Carabineros, donde hay más de 30 imputados por los delitos de lavado de activos, asociación ilícita y malversación de caudales públicos por más de 28 mil millones de pesos.\nLa indagación la lidera el fiscal regional de Magallanes, Eugenio Campos, quien aseguró en 2020 que el Ministerio Público cuenta con 360 testigos y más de 18 mil documentos. Además, en aquella oportunidad, aseguró que pedirán 20 años de cárcel para los acusados.\nEntre ellos –en su gran mayoría generales en retiro– se encuentra el ex jefe de Finanzas de la institución, Flavio Echeverría.\nEl cuarto Tribunal de Juicio Oral en lo Penal de Santiago, presidido por la magistrada Patricia Bründl, ya había retrasado esta audiencia en tres oportunidades.\nAnteriormente, la instancia se había cambiado desde el 22 de marzo al 7 de junio, y luego a octubre de este año. Esta decisión también atendió al covid-19.


Cómo identificar pepitas de oro\ngold,coin,nuggets image by Greg Pickens from Fotolia.com\n¿Cómo identificar pepitas de oro? Las pepitas de oro son más valiosas que el peso en oro que contienen, dado que son poco comunes, coleccionables y a menudo, muy bonitas. En general, las pepitas no se funden, sino que se venden como tales. Sin embargo, con el precio del oro en aumento, se pueden encontrar pepitas falsas en el mercado y en las tiendas en línea. Si deseas buscar o comprar una, debes aprender a determinar si es real.\nObserva el color de la pepita. Las verdaderas tienen un tono amarillento como encerado, que no cambia si modificas el ángulo de la luz que recibe. Las piritas de hierro, el hiero o el cobre cambian el color según el color y el ángulo de la luz y son mucho más brillantes que el oro verdadero.\nAplica una gota de ácido nítrico a la pepita. El oro real no cambiará de color ni se disolverá.\nSiente el peso de la pepita en tu mano y compáralo con el de una roca común del mismo tamaño. El oro tiene una gravedad específica de 19,3, por lo que es extremadamente pesado, incluso más que el plomo. Las piritas de hierro o las pepitas falsas no serán tan pesadas.\nUtiliza una lupa para ver la pepita con más detalle. Las verdaderas tienen una superficie porosa como la de la luna. El oro que ha sido fundido para formar una pepita, no tendrá hoyos ni cráteres.\nExamina la pepita para buscar trocitos de hierro o cuarzo dentro de los hoyos o rajaduras. Una falsa puede tener trozos de piedras dentro, pero la diferencia será obvia si la observas con lupa.\nGolpea la pepita con un martillo. Este método debe utilizarse como último recurso, dado que destruirá la forma, si es verdadera. Parte de su valor se debe a su forma, en especial si se trata de una especial. Dado que el oro es blando, si lo golpeas, se abollará.\nCómo valorar las gemas de esmeralda→


“Googleando” un rato me encontré que esto se debía a se tenía que cambiar algunas configuraciones del BIOS. Así que tomé mi teléfono y documenté de la mejor forma posible este tutorial. Buscando ayudar a más gente de manera práctica. Espero que disfruten del vídeo, pero sobre todo espero que les resulte útil.\nSiguiente Werevertumorro entra al mundo de los esports »\nAnterior « Zuckerberg: la fusión de WhatsApp, Instagram y Messenger permitirá una experiencia similar a la de iMessage\nTags AcerActivarBIOSEl RichmondGeeklaptopmouseNo reconoceTouchpadTutorial\nTutorial: Cómo instalar el ventilador MasterAir G100M de Cooler Master\nPocas veces damos importancia a la ventilación de nuestro procesador. Por lo general al planear…


La relación con el maestro espiritual Construir una relación sana – 9. Relacionarse con un mentor espiritual con acciones\nUsted está aquí:Inicio > eBooks > Libros publicados > La relación con el maestro espiritual: Construir una relación sana > 9. Relacionarse con un mentor espiritual con acciones\n9. Relacionarse con un mentor espiritual con acciones\nCuanto más convencidos estamos de las buenas cualidades de nuestros mentores, con más seguridad\nconfiamos en ellos y en su capacidad para guiarnos correctamente. De modo similar, cuanto más\nprofundamente apreciamos la bondad de nuestros mentores, más respeto desarrollaremos por ellos. Una\nrelación saludable con un mentor espiritual crece de los cimientos de la confianza y el\nA medida que la relación crece, la confianza y el respeto se traducen naturalmente en acciones.\nMaitreya enumeró las formas más comunes en Filigrana de sutras mahayana. Debido a que los discípulos creen firmemente en las buenas\ncualidades de sus mentores y aprecian sinceramente su beneficioso trabajo, se complacen en\nsostenerlo y en brindar toda la ayuda posible. Desean automáticamente mostrar su respeto en formas\nque sientan apropiadas. Sin embargo, la forma más significativa para los discípulos de demostrar su\nconfianza y respeto, es seguir el consejo de sus mentores, especialmente en lo concerniente a las\nDe acuerdo con la presentación clásica, la primera forma de relacionarse con un mentor a través\nde acciones es la de ofrecer ayuda material. Muchos textos dicen explícitamente que los discípulos\nnecesitan dar a sus mentores su riqueza, sus familias e incluso su vida. Sin una explicación\ncorrecta, la instrucción parece implicar que necesitamos darles todo nuestro dinero y posesiones, y\nsometernos y someter a nuestras familias como esclavos, como frecuentemente ocurre con los miembros\nde cultos. Incluso tomar este punto con el significado de que necesitamos hacer regalos espléndidos\na nuestros mentores, deja un mal sabor en la boca a la mayoría de los occidentales.\nAquí la intención es que, ayudar financiera y materialmente el trabajo de un mentor, es una\nconsecuencia natural y una expresión práctica del aprecio, respeto, convicción y confianza en la\npersona y en sus esfuerzos. Una muestra de apoyo, entonces, es sincera y sana sólo cuando se hace\nvoluntariamente. Ngojey-raypa confirmó este hecho cuando enfatizó que el acto de apoyar el trabajo\nde un mentor necesita estar libre de pretensión e hipocresía. Una ofrenda pretenciosa para obtener\nel favor de un mentor, o para impresionar a otras personas, no es una muestra sincera de aprecio o\nrespeto. Ni tampoco lo es una ofrenda hipócrita hecha debido a la culpa o a la presión del grupo,\npero carente de sentimientos sinceros.\nAdemás, ofrecerle nuestra familia y seres queridos a un mentor no significa venderlos como\nesclavos. Puede significar dar, por ejemplo, una buena acogida a nuestros mentores en nuestro hogar\ny compartir la calidez, el humor y la hospitalidad de la familia, siempre y cuando nuestros\nmentores estén interesados y nuestras familias bien dispuestas. Invitar a un maestro en momentos\nconvenientes, tales como épocas de vacaciones y en una medida apropiada, es una forma significativa\nde ofrecer a un mentor ayuda básica como ser humano. Les abrimos las puertas a nuestro hogar y a\nnuestra familia, basados en el aprecio y la confianza hacia ellos, y en el reconocimiento de que\npueden disfrutar el hecho de relajarse en una atmósfera humana, cálida.\nEl quinto Dalái Lama explicó estos puntos claramente. Escribió que, aun cuando las fuentes\nbudistas comunes explican que apoyar a sus mentores con su riqueza y sus seres queridos fortalece\nlos entramados de potenciales positivos de los discípulos, tales prácticas requieren un pensamiento\nhonesto, razonable. Debido a la familia y a otras responsabilidades, las posesiones más valiosas de\nlos discípulos pueden ser difíciles de dar, o puede ser inapropiado compartirlas. Ofrecerlas como\nuna forma de promover sus senderos espirituales no es algo que pueda hacerse sin vacilar, ni\ntampoco un consejo que pueda ser descartado por completo. Si las circunstancias no les permiten\nofrecer a sus mentores este tipo de ayuda, necesitan explicarlo a sus maestros y excusarse. Lo más\nimportante en tales momentos es aspirar sinceramente a ser capaz de apoyar a sus mentores y su\nEl quinto Dalái Lama continuó diciendo que si los discípulos son capaces de ofrecer alguna\nayuda, necesitan considerar el lugar, el momento y la medida apropiados. En otras palabras, no es\nnecesario aplicar a las circunstancias actuales los ejemplos de los actos inconcebibles de\ngenerosidad desinteresada, practicados por discípulos extraordinarios del pasado, hacia mentores\nexcepcionales. Los textos clásicos han citado ejemplos extremos para dar inspiración, y no para\nasignar tareas imposibles que están más allá de las capacidades actuales de la gente.\nOfrecer ayuda material y financiera a personas talentosas y calificadas cuyos esfuerzos\napreciamos, concuerda con la costumbre común. Las universidades, por ejemplo, ofrecen becas para\nestudiantes que las merecen y la gente hace donaciones para respetables obras de caridad. Ofrecer\nayuda a nuestros mentores, entonces, tiene un significado compartido que se aplica a todos los\nniveles de maestros. Especialmente si nuestros maestros espirituales viven sólo de donaciones,\nnecesitamos proporcionarles una ayuda financiera y material adecuada si deseamos que sigan\nenseñando. Sostener voluntariamente sus esfuerzos es una expresión saludable de aprecio y\nLa segunda forma de relacionarse de un modo saludable con un mentor espiritual, es ofrecerle\nayuda y mostrarle respeto. Podemos ayudar a nuestros mentores, por ejemplo, haciendo los arreglos\npara sus viajes, llevándolos a las citas, escribiendo cartas o trascribiendo y editando sus\nenseñanzas. Podemos mostrar respeto siendo puntuales y completando tan rápidamente como sea posible\ncualquier trabajo para ellos que hayamos dicho que haríamos. Además, podemos mostrarles respeto a\nnuestros mentores enseñándoles acerca de nuestra cultura, si son de países diferentes, y\nexplicándoles cualquier problema que podamos tener en nuestros centros de Darma. De esta manera\nayudamos a nuestros mentores a comprendernos y ayudarnos más.\nNyenkur (bsnyen-bkur), el compuesto tibetano traducido aquí como ayudar y mostrar respeto, se traduce frecuentemente al inglés como servir y honrar. Esta última elección de términos implica una relación jerárquica feudal.\nPor consiguiente, muchos buscadores occidentales sienten que la relación con un mentor espiritual\nrequiere que sean serviles, cosa que algunas personas encuentran atractiva, debido quizás a una\nbaja autoestima. Otros encuentran repugnante la idea de la servidumbre y la subordinación.\nExploremos el asunto.\nComo la sociedad tibetana tradicional era jerárquica y feudal, mucha gente que carece de una\nexperiencia de primera mano con una estructura social semejante, juzga todos los ejemplos como\nrepresivos y explotadores. Sus juicios proceden de ideas preconcebidas y, aun cuando en algunos\ncasos su evaluación puede ser correcta, con frecuencia es injusta. Cuando la gente vive en medio\nambientes duros y difíciles, sin las comodidades modernas, la división de las labores en un grupo\nfamiliar muy grande es la única forma realista de enfrentar la tarea. En una situación óptima, el\njefe de familia proporciona protección, seguridad y una estrategia sabia para manejar los problemas\ny el peligro, mientras los servidores atienden las necesidades físicas de todos. Todos contribuyen\nal bienestar general del grupo familiar y todas las partes se tratan mutuamente con amor y respeto.\nComo sistema social puede funcionar armoniosamente. Yo atestigüé personalmente esa posibilidad en\nlos veintinueve años que viví en la India con tibetanos tradicionales.\nLos maestros tibetanos tradicionales, particularmente los Maestros tántricos, tienen tanto\nservidores como aprendices. Aunque no todos los servidores son también aprendices, una persona\npuede desempeñar ambos roles. Las sociedades feudales rígidas pueden ser merecidamente imperfectas\ncuando no permiten la movilidad social. No obstante, cuando la relación feudal es entre un Maestro\ny un aprendiz, tanto el servicio como la movilidad están implícitos. Un aprendiz se convierte\neventualmente en un Maestro. En el caso del grupo familiar de un tulku monástico, cuando una\nencarnación muere, el servidor mayor del lama se convierte en la cabeza del grupo familiar y se\nhace cargo de encontrar y educar a la encarnación siguiente. La mayoría de las sociedades\nmonásticas tibetanas, entonces, permiten cierta medida de movilidad social. No son ideales bajo las\npautas occidentales modernas, pero tampoco son antros de opresión.\nEn las sociedades igualitarias occidentales, a un servidor lo llamamos asistente, secretario/a o\nama de llaves, y a esa persona le pagamos un salario. En vez de aprendices, tenemos internos y\npersonas entrenándose voluntariamente en el lugar de trabajo. Una diferencia importante, sin\nembargo, entre estos roles y los de las sociedades tradicionales tibetanas, es que los servidores y\naprendices se unen usualmente al grupo familiar de un maestro cuando son niños. En la mayoría de\nlos casos no asumen esas posiciones voluntariamente; no obstante, nadie los fuerza a asumir esos\nroles en contra de su voluntad. Vivir con un maestro, después de todo, no es sólo un honor, sino\ntambién una de las mejores formas de recibir una educación. Además, el nuevo grupo familiar\nproporciona una familia sustituta y sostén material. De igual forma, los niños tibetanos realizan\nmuchas más tareas y quehaceres domésticos en sus propias familias que cualquier niño occidental\nmoderno. No trabajan más en los hogares de sus maestros de lo que trabajarían en la casa de sus\nEl número cada vez menor de personas mayores que crecieron en el Tíbet tradicional, así como la\ninfluencia de la educación moderna y las normas sociales, están llevando al resquebrajamiento del\nsistema de servidores entre los tibetanos en el exilio. Aunque algunos niños que entran a los\nmonasterios y conventos aún viven y sirven a sus maestros, la mayoría vive en dormitorios, de\nmanera muy parecida a un internado. Ninguno tiene que ir a buscar agua a un arroyo o salir a buscar\nafanosamente leña para combustible. Por consiguiente, la mayoría de la generación más joven de\nmaestros, especialmente cuando viven fuera de las instituciones monásticas o en hogares laicos,\nprefieren ocuparse de sí mismos sin servidores.\nSi la situación está cambiando entre los mismos tibetanos modernos, ciertamente necesita cambiar\nentre los buscadores modernos y maestros tibetanos u occidentales. Eso no significa que los\nestudiantes modernos no necesiten ayudar a sus maestros con tareas domésticas o invitarlos a una\ncomida. Por supuesto que necesitan hacer esas cosas. Especialmente si el maestro está\nextremadamente ocupado enseñando, aconsejando a estudiantes, escribiendo, realizando ceremonias,\netcétera, es totalmente apropiado que algunos estudiantes cocinen y ayuden con los quehaceres\ndomésticos para ahorrar el valioso tiempo del maestro. Por otro lado, si el maestro tiene abundante\ntiempo libre, servir a la persona cuando hay comodidades modernas fácilmente disponibles, consiente\nindebidamente al maestro y puede llevar al uso inapropiado del tiempo libre del estudiante. Es\nnecesario un “camino medio” considerando, por supuesto, la edad y la salud del maestro, así como\nlas condiciones de los estudiantes.\nAyudar a nuestros maestros espirituales, cuando se hace de acuerdo con un camino medio, es una\nmanera saludable de expresar creencia en sus cualidades y aprecio por su bondad. Concuerda con las\ncostumbres comunes de la sociedad. La gente ayuda naturalmente a aquellos a quienes respeta y cuya\nbondad aprecia. Por lo tanto, ayudar a un maestro espiritual califica como un consejo con un\nsignificado compartido que se aplica a todos los niveles de maestros, desde profesores de budismo\nhasta Maestros tántricos.\nLa segunda parte del compuesto nyenkur, significa mostrar respeto con palabras y comportamiento. En las culturas budistas\ntradicionales, los discípulos mostraban respeto por sus mentores espirituales postrándose ante\nellos y circunambulando sus casas. Tales formas de mostrar respeto son antinaturales o incómodas\npara la mayoría de los buscadores espirituales occidentales. Debido a que no concuerdan con las\ncostumbres comunes, la postración y la circunambulación no califican como prácticas compartidas\naplicables a todas las sociedades.\nAquí, el punto esencial no es la forma en que mostramos respeto, sino más bien el hecho de\nmostrarlo en una forma u otra. Por ejemplo, podemos ponernos de pie cuando nuestros mentores entran\nen la habitación para enseñar, no necesitamos postrarnos, inclinarnos o hacerles una reverencia.\nDependiendo de los individuos involucrados, la situación y la compañía en la que nos encontramos,\nla reverencia formal puede ser absurda, inapropiada o torpe.\nSin embargo, ciertas formas de cortesía son universales. Los ejemplos incluyen vestirse\napropiadamente y lavarse antes de ir a ver a alguien, abrirle la puerta a la persona, mostrarle su\nasiento, ofrecer algo apropiado para beber, servirlo en un vaso o taza limpios, quedarse callado y\nprestar atención cuando alguien nos habla, no interrumpir, responder educadamente, etcétera. Un\ncomportamiento cortés y palabras educadas son acciones apropiadas con todos los niveles de maestros\nespirituales y en todas las etapas del sendero.\nSin embargo, es necesario que la muestra de respeto sea sincera. De acuerdo con Puntos difíciles en lo referente a ayudar y mostrar respeto a un gurú, un estudiante\npretencioso con una mente descortés mundana puede ayudar físicamente a un mentor de muchas maneras.\nLa persona puede incluso mostrar formas aparentes de buena educación. Sin embargo, a menos que\nalguien respete profunda y sinceramente a un mentor, sus acciones educadas no muestran realmente\nTodos los textos clásicos concuerdan en que seguir el consejo del mentor propio es la\ndemostración más significativa de la confianza y el respeto que uno le tiene. Constituye la forma\nmás significativa de relacionarse de una manera saludable con un mentor espiritual. Muchos\ndiscípulos, sin embargo, malinterpretan la intención de la enseñanza.\nEn una relación saludable, buscamos el consejo de nuestro mentor sólo con respecto a cuestiones\nque afectarían nuestra práctica y desarrollo espiritual. Pedirles a nuestros mentores que asuman\ntodas nuestras decisiones, especialmente en lo concerniente a asuntos triviales, indica una falta\nde madurez. Por lo tanto, Serkong Rinpoche advirtió en contra de hacerles a nuestros mentores\npreguntas abiertas tales como: “¿Qué debería hacer con mi vida?”. Excepto por la búsqueda de\nconsejo abierto para saber en qué prácticas enfocarse a continuación, los discípulos maduros\nsimplemente informan a su mentor los planes personales y le preguntan si prevé en ellos algún\nUna relación sana con un mentor espiritual, entonces, no incluye derogar la responsabilidad de\nla vida propia. No engendra una dependencia psicológica, ni implica seguir incondicionalmente el\nconsejo de un mentor como un soldado que obedece una orden. El budismo nunca exige una obediencia\nsumisa, ni siquiera de un monje con su abad o de una monja con su abadesa. Después de todo, una de\nlas principales cualidades que especificó Aryadeva para un discípulo, es el sentido común. Eso\nsignifica tener tanto la capacidad para discernir como la libertad de elección.\nGampopa corroboró el punto de Aryadeva en Una guirnalda preciosa para el sendero supremo. Allí, como una de las diez cosas necesarias\npara que los discípulos sean capaces de seguir el camino, el maestro kagyu puso en la lista aceptar\ncon entusiasmo el consejo de su mentor, con darse cuenta discriminativo y convicción. El darse\ncuenta discriminativo incluye no sólo usar el sentido común con respecto a cómo aplicar el consejo.\nIncluye discernir entre lo que se es capaz de hacer y lo que está más allá de los medios actuales,\ny diferenciar entre un consejo que concuerda con las enseñanzas del Buda y un consejo que\ncontradice al Darma.\nAshvagosha clarificó perfectamente este punto, específicamente con respecto a los Maestros\ntántricos. Si los Maestros tántricos piden a sus discípulos que hagan algo irrazonable que son\nincapaces de hacer, es necesario que los discípulos expliquen educadamente que no pueden acceder.\nEsta enseñanza compartida se aplica a todos los niveles de maestros espirituales. Los comentarios\nindios y tibetanos sobre este punto proporcionan la base escritural y completan el significado. Si\nlos mentores les piden a sus discípulos que hagan algo que concuerde con las enseñanzas del Buda,\npero que sea más de lo que pueden soportar, o que no puedan hacer a pesar de haberlo intentado por\ntodos los medios, los discípulos necesitan excusarse educadamente. Por otro lado, si sus mentores\nlos presionan para hacer algo que contradice al Darma – específicamente, cualquier cosa que requiera\nromper uno de sus votos – los discípulos deben mantener su ecuanimidad y no acceder. Como lo expresó\nGampopa, uno debe defender su posición moral y mantenerse firme. Sin embargo, también en tales\ncasos es necesario que los discípulos sigan siendo educados y expliquen a sus mentores las razones\npara rechazar la solicitud. Sus mentores, después de todo, pueden estar poniendo meramente a prueba\nsu resolución moral, como fue el caso en una de las vidas previas del Buda cuando su mentor le\npidió que robara.\nRecientemente, salieron a la superficie varios casos en los cuales maestros espirituales,\naparentemente respetables, coaccionaron a sus estudiantes a tener relaciones sexuales con ellos.\nMuchos occidentales quedaron profundamente confundidos. Habían leído en textos tales como Una lámpara para el significado definitivo, de Kongtrul, que los discípulos idóneos deben\nobedecer lo que sea que sus Maestros tántricos les pidan que hagan, como hizo Naropa cuando Tilopa\nle dijo que saltara desde un acantilado. Tilopa, sin embargo, tenía el poder de comerse un pez\nvivo, chasquear sus dedos sobre los huesos y devolverlo a la vida. Además, Naropa era un ex abad\ndel monasterio de Nalanda y uno de los practicantes más instruidos de su tiempo. Si nuestros\nmaestros y nosotros estamos en esos niveles, es una cosa. Si no lo estamos, entonces el Buda fue\nmuy claro en cuanto a que el consejo para los bodisatvas de nivel superior no atañe a los\npracticantes de niveles inferiores de realización.\nCuando el budismo habla de que un mentor tiene autoridad, eso no significa que un mentor tiene\nel poder autoritario para dar órdenes a sus discípulos y exigir obediencia. Autoridad, en cambio,\nimplica aquí que un mentor posee conocimiento, pericia y otras buenas cualidades reconocidas. La\nautoridad de un mentor proviene de la autenticidad y no del poder, la coerción, la arrogancia moral\no la voluntad de Dios.\nDebido a que los discípulos creen lúcidamente, basados en la razón, que las cualidades de sus\nmentores son auténticas, respetan y confían en sus mentores como fuentes autorizadas para dar\nconsejos concernientes a cuestiones espirituales. Libres de ingenuidad acerca de los límites de la\ncompetencia de sus mentores, no los exageran hasta convertirlos en dioses omnipotentes a los que\nhay que obedecer sin discusión. Una ingenuidad semejante no es la intención de la instrucción\navanzada de considerar al mentor propio como uno consideraría a un buda.\nAdemás, si los discípulos tienen relaciones estrechas con más de un mentor espiritual, no le\npiden consejo a cada mentor con respecto al mismo asunto. Preguntarle a más de un mentor implica\nuna falta de confianza en la autoridad de cualquiera de ellos, como si los discípulos esperasen\nhasta recibir el consejo que quieren oír. Con un darse cuenta discriminativo, los discípulos\nnecesitan elegir al mentor apropiado para consultar sobre un asunto determinado. Sólo un tonto le\npediría consejo médico a un abogado.\nPedir consejo sobre nuestras prácticas espirituales, se refiere al tiempo posterior de habernos\nconvertido en discípulos de mentores espirituales. Antes de haber alcanzado ese nivel de\ncompromiso, cuando somos simplemente estudiantes de budismo, alumnos de Darma, o cuando nos estamos\nentrenando en meditación o en rituales, no buscaríamos tal consejo. Sería más apropiado\npreguntarles a nuestros profesores de budismo sobre las enseñanzas, a nuestros instructores de\nDarma sobre cómo se corresponde una enseñanza con la vida, o plantearles a nuestros entrenadores de\nmeditación o de rituales preguntas técnicas concernientes a la postura. Tales casos también\nrequieren un darse cuenta discriminativo. Sólo aceptaríamos sus respuestas si concuerdan con el\nSerkong Rinpoche advirtió que incluso los Maestros más instruidos cometen a veces un lapsus línguae, los traductores frecuentemente cometen errores, y los estudiantes a menudo\nmalentienden lo que se dice. Si algo que uno oye parece extraño, necesitamos verificarlo con los\ntextos budistas convencionales. Cuando se recibe un consejo que no concuerda con las enseñanzas,\nuno necesita explicarle educadamente la discrepancia a su maestro y pedirle una aclaración.\nCon frecuencia la gente desea practicar budismo como parte de un sendero espiritual comprometido\nhacia la transformación personal, pero aún no han encontrado un mentor espiritual. En tales casos\nno tienen más elección que pedir consejo a sus instructores de Darma o entrenadores de meditación,\ncon respecto a cómo empezar a practicar en niveles más serios. Cualquier consejo que reciban, sin\nembargo, es sólo provisional hasta que encuentren y establezcan una relación con un mentor\nPeltrul explicó que, antes de comprometerse con un mentor espiritual, los discípulos potenciales\nnecesitan examinar cabalmente a la persona. Una vez que están convencidos de las cualificaciones y\nla autoridad de la persona y se han convertido en sus discípulos, es necesario que sigan\nescrupulosamente el consejo del maestro con respecto a sus prácticas. A la larga, necesitan emular\nlos logros y el comportamiento del mentor.\nAlgunas personas toman literalmente esta instrucción con el significado de que necesitan hacer\ntodo exactamente como lo hacen sus mentores. La instrucción, sin embargo, no atañe a cuestiones\npersonales o a opiniones políticas o culturales. Si nuestros mentores son tibetanos y nosotros\nsomos occidentales, no necesitamos adoptar costumbres tibetanas y beber té con mantequilla. Ni\nnecesitamos considerar a las mujeres de una manera patriarcal tradicional. Además, no necesitamos\nrecibir todas las iniciaciones y estudiar todos los textos que han estudiado nuestros mentores, ni\nentrenarnos en todas las meditaciones que ellos practican. La instrucción de emular a nuestro\nmentor significa obtener logros auténticos y luego comportarnos consecuentemente. Es necesario\ntener gran cuidado con este asunto. Como explicó Ngawang Pelzang, el discípulo de Peltrul, en Notas acerca de una disertación sobre “Instrucciones personales de mi gurú totalmente excelente”,\nsin haber adquirido primero el nivel de realización del mentor propio, tratar de emular su\ncomportamiento es tan pretencioso como peligroso. Rectificación del término devoción\nEl término tibetano tenpa (bsten-pa) resume una relación saludable con un mentor espiritual. La traducción inglesa\nusual es devoción, y de allí la expresión devoción al gurú. Sin embargo, la palabra devoción tiene una connotación engañosa. Evoca la\nimagen de un sirviente devoto o al devoto de un dios o un culto. Implica también una combinación de\nfervor emocional y una obediencia irreflexiva.\nTenpa, sin embargo, es un verbo que significa acercarse a alguien con los pensamientos y las\nacciones, y confiar en la persona con certeza. No implica, sin embargo, acercarse a un charlatán o\na un sinvergüenza, o confiar neuróticamente en alguien, incluso si la persona tiene la competencia\npara ayudarnos. De modo que lo traduje aquí como construir una relación saludable. Uno construye una relación semejante no sólo con un\nmaestro espiritual, sino con un médico también.\nDe acuerdo con Puntos difíciles en lo referente a ayudar y mostrar respeto a un gurú, tenpa implica también complacer al gurú de la forma correcta. La forma correcta o sana de\ncomplacer a sus mentores, es que los discípulos se acerquen en el sentido de tomarlos como modelos\ny seguir sus consejos para transformar su mente y ayudar a todos los seres. No significa tratar de\ncongraciarse con regalos espléndidos o practicar el Darma sólo para complacer a sus maestros. Como\nexplicó el Buda en Versos especiales agrupados por tema: “Uno puede estar cerca de un mentor espiritual durante\ntoda su vida. No obstante, si uno no aprende el Darma que él enseña, [la propia experiencia de las\nenseñanzas] es [tan escasa] como el sabor del guiso en un cucharón”.Anterior: Capítulo 8Contenido de todos los capítulos Seguinte: Capítulo 10\nContenido de la páginaTraducir la confianza y el respeto por un mentor en accionesApoyar el trabajo de un mentorAyudar a un mentorMostrar respetoSeguir el consejo de un mentorHonrar la autoridad de un mentorEmular a un mentorRectificación del término devoción


Ateri, residencias y albergues - Quienes somos\nATERI es la Red de Albergues y Residencias de EDE Taldea\nEDE TALDEA es un grupo de entidades sin ánimo de lucro. Encabezado por Fundación EDE, el grupo, además, lo componen Suspergintza Elkartea, ST3 Elkartea y Suspertu S.L.\nEDE Taldea pretende el desarrollo social, cultural y educativo de la Comunidad Autónoma del País Vasco mediante el desarrollo de programas y servicios. Así mismo, desarrolla colaboraciones y vínculos a nivel estatal y europeo.\nLa red de Albergues y Residencias ATERI recoge la historia, compromiso y calidad de la Red de Albergues de Suspergintza, en un nuevo tiempo y con nuevos retos. Apostando por la calidad de sus instalaciones y servicios y por el empleo, especialmente por el empleo para personas con difícil empleabilidad a través de la empresa de inserción del grupo, SUSPERTU S.L.\nLa red ATERI cuenta con residencias, de estudiantes, para deportistas, albergues turisticos, albergues juveniles y casas de colonias.\nSus instalaciones, están abiertas a grupos, asociaciones, deportistas, jóvenes, familias, peregrinos…. bien para estancias cortas o bien para largas y pensadas para que en ellas se puedan satisfacer las necesidades de los diferentes tipos de clientes.


Conferencia internacional sobre la educación científica a edades tempranas los días 2 y 3 de noviembre en Berlín - Siemens Stiftung\nNoticia | Educación 18.10.2017\nConferencia internacional sobre la educación científica a edades tempranas los días 2 y 3 de noviembre en Berlín\nWhat skills and abilities do children need for a worthwhile future, and what contribution can we make?\n¿Qué facultades y habilidades necesitan los niños para un futuro digno de ser vivido y cómo podemos apoyarles en su adquisición? Esa es la pregunta clave de la conferencia «International Dialogue on STEM (IDoS)», a la que invitan a Berlín los días 2 y 3 de noviembre la fundación «Haus der kleinen Forscher» y la fundación Siemens Stiftung. Casi cien expertos internacionales procedentes del trabajo práctico, la ciencia, la política y la sociedad debatirán sobre las perspectivas de una educación a edades tempranas dirigida a preparar a los alumnos para los retos del futuro. Con la Dr. Auma Obama, fundadora y gerente de la Sauti Kuu Foundation, y el catedrático Dr. Andreas Schleicher, director de la Dirección de la OCDE para la Educación y Habilidades, los anfitriones cuentan con prestigiosos oradores.\nLa educación STEM es más que ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas\nLos retos globales exigen soluciones interdisciplinarias y una promoción integral de habilidades. La conferencia, que se celebra bajo el paraguas de la comisión alemana de la UNESCO, plantea la pregunta de si, con estos antecedentes, los contenidos y la pedagogía de la educación temprana son adecuados para afrontar los retos del futuro y cómo puede contribuir a ello la educación STEM. Los participantes tendrán ocasión de debatir en qué medida la educación STEM es adecuada para promover en los niños habilidades que les permitan afrontar los retos del futuro, como la habilidad para resolver problemas, el espíritu de equipo, la confianza en sí mismo, la actuación responsable y muchas más. La conferencia entiende por ello el término STEM en un sentido más amplio, que también incluye aspectos de la educación para la sostenibilidad, la enseñanza de idiomas y la formación en valores, así como el arte y la creatividad.\nComienzo de un debate internacional\nEl congreso del 2 al 3 de noviembre de 2017 marca el inicio de una serie de conferencias de carácter bianual organizada por Siemens Stiftung y «Haus der kleinen Forscher». El foro global recién creado desea, entre otras cosas, promover el debate internacional entre la ciencia y la praxis sobre la educación STEM a edades tempranas, las buenas prácticas y el control de la calidad. El resultado son impulsos y recomendaciones de actuación de cara a implementar estrategias pedagógicas y políticas de una educación STEM temprana adecuada para afrontar los retos de futuro.


Platón y Aristóteles, la síntesis superior | La guía de Filosofía\nInicio General Platón y Aristóteles, la síntesis superior\nSe puede afirmar sin ninguna duda que Platón y Aristóteles han sido los filósofos más destacados de Grecia y dos de los más grandes pensadores del mundo.\nAmbos coincidieron en muchos aspectos de sus doctrinas, ya que Aristóteles fue discípulo de Platón y como tal recibió su influencia; pero también sus respectivas formas de pensar presentan tan notables diferencias que se podrían considerar como la tesis (el platonismo) y la antítesis (el aristotelismo).\nAsí como tesis y antítesis se suelen conciliar en una síntesis superior, cada una de las afirmaciones verdaderas de ambas propuestas pueden ser consideradas como un sistema más completo y válido que las dos filosofías por separado.\nPara el platonismo, la idea del Ser es la realidad eterna e inmutable, en tanto que para Aristóteles también es real el devenir y el cambio, por lo tanto, un sistema filosófico completo y superior tendrá en cuenta ambas realidades.\nPlatón reconoció al mundo material como el ámbito de lo que cambia y admitió que tanto el cambio como el movimiento están dentro de la esfera de lo real.\nAristóteles, por su parte, reconoció en el mundo material un elemento estable y fijo, y consideraba también que lo más sublime es contemplar lo inmutable.\nPlatón, como Sócrates, sostenía la validez de los juicios éticos; e intentaba ver con claridad, por medio de la dialéctica, los valores éticos, tratando de captar su esencia con una definición.\nPara Platón, si los conceptos y los juicios éticos son universalmente válidos y objetivos tienen que tener un fundamento.\nSabemos que los valores morales no son cosas concretas materiales, sino que son conceptos abstractos; por esta razón su objetividad no es la misma que la de cualquier otro objeto, sino una objetividad ideal.\nPor otro lado, los objetos concretos cambian y desaparecen, en tanto que los valores morales son eternos y no cambian; son esencias ideales y objetivas, que se pueden captar por intuición, mediante un proceso dialéctico.\nEstos valores morales tienen en común la bondad y la perfección, porque derivan y participan de la bondad y perfección de la idea del Bien, suprema esencia ideal.\nPlatón aplicó posteriormente su dialéctica también a las sustancias individuales como partícipes de la esencia ideal específica.\nEste nuevo punto de vista obligó a Platón a considerar más profundamente la relación entre las ideas mismas y también entre los objetos sensibles y las ideas o esencias ejemplares.\nDe esa manera estableció una dicotomía, por una parte la verdadera realidad, o sea el mundo ideal de las esencias eternas y por otra el mundo de todo lo que cambia y perece, que son los espejismos o copias y los errores u opiniones.\nEsta división separó el Ser del devenir, siendo el Ser, para Platón, la parte principal de la división y la esencia el ideal; y el verdadero significado del devenir es aproximarse a ese ideal.\nEn el caso del hombre, representa su realización en el mundo sensible en función a su ideal como hombre, tanto en su personalidad como en la sociedad, cooperando con Dios en esa tarea.\nPlatón transitó más por la esfera del Ser de la realidad verdadera que en la del mundo material.\nAristóteles sostenía que el filósofo estudia el Ser en cuanto Ser y refería el cambio y el devenir a la causalidad final del primer motor inmóvil.\nEnseñó que lo más elevado del hombre es la contemplación teórica de los objetos que no cambian.\nEste aspecto de la filosofía aristotélica revela la influencia platónica, aunque esté elaborado y desarrollado por el mismo Aristóteles.\nEl pensamiento sólo se ocupa de lo universal y sólo en segundo lugar del devenir que imita al ser; y la mente es capaz de aprehender al Ser.\nEl Ser es universal, inmutable y lo particular cambia, tiene origen y fin, es no-ser.\nFuente: Colección Grandes Pensadores, «Aristóteles, Vida, Pensamiento y Obra», Ed. Planeta DeAgostini, 2007


Actualizado 02/09/2017 19:20\nDespués de sufrir un desvanecimiento mientras estaba de vacaciones\nUna mujer de 68 años y procedente de Segovia ha fallecido este sábado tras sufrir un desvanecimiento cuando se bañaba en la playa de La Barrosa de Chiclana de la Frontera (Cádiz), donde se encontraba de vacaciones, según ha informado el Ayuntamiento de la localidad.\nEn un comunicado, el Consistorio detalla que, según informan desde fuentes de Cruz Roja, dicho servicio recibió sobre las 11.15 horas un aviso del servicio de Emergencias 112 que alertaba de este suceso.\nAsimismo, la mujer se encontraba dentro del agua, a unos cuatro metros de la orilla con el agua a la altura de la cintura, cuando sufrió un desvanecimiento. Fue socorrida por los bañistas que se encontraban en la zona y llegó a la orilla sin haber perdido la conciencia, algo que sí ocurrió una vez allí, cuando dejó de respirar.\nHasta el lugar se personaron efectivos de Cruz Roja, Policía Local y 061 que le practicaron técnicas de reanimación, "sin que se pudiese hacer ya nada por su vida".\nSegún los datos facilitados al atender a la fallecida, ésta tenía antecedentes de patologías cardíacas. No obstante, se está a la espera de la realización de la autopsia y del informe de los servicios forenses para conocer las causas de la muerte.


mundo financiero análisis análisis fcc empresas españolas bolsas españolas ampliación capital fcc\nFCC (Vender; Cierre: 13,7€; Var. Día: +4,9%): El Consejo aprueba la ampliación de capital de 1.000 millones de euros.\nDicha ampliación de capital, que debe ser aprobada en una Junta General de Accionistas convocada el día 20 de noviembre, se destinará a cancelar parte de un préstamo de 1.350 millones de euros con un coste financiero inicial de Euribor +11% que se va incrementando progresivamente hasta alcanzar Euribor +16%. La recapitalización de FCC implicará la pérdida de control de la compañía por parte de Koplowitz, que verá reducida su participación desde el 50,1% hasta un porcentaje inferior al 30%, ya que se verá obligada a vender buena parte de los derechos de suscripción preferente.\nEl acuerdo alcanzado en el Consejo es positivo, ya que permite desbloquear una ampliación de capital que es esencial para que la compañía reduzca su endeudamiento y sus costes financieros, por lo que la cotización repuntó el pasado viernes. Sin embargo, conviene recordar que dicha ampliación tendrá un efecto dilutivo sobre los accionistas actuales, ya que la ampliación equivale a más del 50% de la capitalización actual del grupo y que dicha ampliación de capital se realizará probablemente con un descuento sobre la cotización actual de la compañía.


EEUU reclama a Bank of America 4.000 millones de dólares - EL BOLETIN\nEEUU reclama a Bank of America 4.000 millones de dólares\nEl Estado reclama a Bank of America unos 4.000 millones de dólares que el gigante bancario estadounidense debería como consecuencia del multimillonario rescate al que fue sometido Merrill Lynch, finalmente absorbido el pasado mes de enero por Bank of America. Sin embargo, según publica la agencia Bloomberg, el mayor banco de EEUU por activos gestionados, no tiene intención alguna de desembolsar esta suma, ya que considera que el acuerdo nunca fue firmado ni se utilizó finalmente la financiación.\nAunque el acuerdo para el rescate de Merrill no llegó a firmarse al ser absorbido por Bank of America, los reguladores consideran que la entidad se benefició del respaldo estatal que recibieron los activos de Merrill Lynch, tales como bonos corporativos, por valor de 118.000 millones de dólares. Brad Sherman, representante demócrata por California del Comité de Servicios Financieros de la Cámara de Representantes, ya ha señalado que Bank of America tiene “un compromiso moral” ya que da la sensación de que “ha tomado algo por nada”. “Si el Estado asume el riesgo, el Estado debe ser pagado”, ha concluido.\nDe acuerdo con los términos que contempla el Departamento del Tesoro, el banco debería pagar unos 4.000 millones de dólares mediante acciones preferentes o warrants, además de una cuota anual de 20 puntos básicos sobre las garantías de los activos de Merrill Lynch. Bank of America podría poner fin al programa de garantía en cualquier momento, siempre bajo el consentimiento de EEUU, y con una “tasa” a ser negociada por ambas partes.\nEste desencuentro entre Estado y entidad se produce a la espera de que este viernes Bank of America presente los resultados del segundo trimestre del año. Según los expertos consultados por Bloomberg, el banco podría haber ganado unos 2.400 millones de dólares, un 31% menos que en el mismo período del pasado año.\nPrevEl PNV propone al Gobierno a un pacto de estabilidad como el que presentó en Euskadi\nLa industria de los medios de comunicación está sintiendo laNext


Astori y Arbeleche volvieron a cruzar declaraciones por propuestas económicas del PN\nEl ministro de Economía señaló que plantear bajar el déficit “solo por la vía de la disminución de funcionarios” es “irresponsable e irrealizable”, y la asesora de Lacalle Pou le apuntó que no "supieron controlar el gasto".\nEl ministro de Economía, Danilo Astori, volvió a criticar este jueves a la propuesta del candidato del Partido Nacional, Luis Lacalle Pou, de bajar en 900 millones de dólares el déficit fiscal. El jerarca tildó de "irresponsable" e "irrealizable" a las medidas, y la asesora en economía del nacionalista, Azucena Arbeleche, salió al cruce.\nAstori dijo, entrevista por TNU que las afirmaciones que hace el equipo económico de Lacalle Pou son "absolutamente irresponsables", porque "son irrealizables".\n"Ellos están proponiendo rebajar en 900 millones de dólares, por la vía de la disminución de funcionarios, en aéreas en las que ellos mismo dicen que no van a disminuir. Estoy hablando de la enseñanza, salud y seguridad. Es irrealizable, no cierran ni siquiera los números del programa a través del cual, o como consecuencia, proponen ahorrar eso", comentó en declaraciones a ese medio reproducidas por Radio Uruguay.\nPor eso, agregó, dice que hay una "cuota muy grande de irresponsabilidad". "Eso no se puede cumplir así como están plantándolo. Por supuesto que hay que reducir el gasto y ser austeros en la medida de lo posible, tampoco se trata de perder los avances que ha tenido Uruguay en materia a través de estos 15 años de gobierno"\nAstori dijo que "teme" que el Partido Nacional "recurra a recortar conquistas que se han logrado y que Uruguay no merece perder, y el pueblo uruguayo mucho menos".\nEl jerarca dijo que el gobierno tiene una proyección que señala que el déficit fiscal, cuando esta administración termine, estará en el 3, 8 %.\nEn tanto, Arbeleche dijo que las "descalificaciones" a las propuestas de Lacalle Pou de Astori son "razonables y coherentes", "porque el ministro y su equipo no han sido capaces de ahorrar en todo este tiempo".\n"El déficit ha aumentado porque el gasto no ha tenido limites, no ha tenido frenos. El déficit no ha aumentado porque la recaudación bajo. Ahora le agregamos el estancamiento de la economía, vemos que la recaudación empieza a bajar. Lo irresponsable es no haber contenido el gasto", comentó.\nEste cruce de declaraciones se dio justo el día en que el gobierno dio las cifras del déficit fiscal, que subió a un 4,8 % del Producto Bruto Interno (PBI).\nSobre esto, Arbeleche apuntó que es una "cifra muy mala" y que las proyecciones dan que "seguirá empeorando". "El gobierno viene errando en las proyecciones. Diría que las advertencias, el llamado de atención que hicimos la campaña pasada que era de una luz amarilla, ahora estamos en una situación de luces rojas", agregó.\n"El camino tiene que ser un gasto más eficiente. Es necesario generar ahorros no necesitamos una ley de urgente consideración", dijo.


Recapturaron al tercer fugado de una comisaría en Quilmes - ElSol.com.ar - Diario de Mendoza, Argentina - El Sol Online\nEscaparon 11 presos\nRecapturaron al tercer fugado de una comisaría en Quilmes\nEl detenido se entregó en la sede de la DDI. Tiene antecedentes por encubrimiento agravado y portación de arma.\nDos días después de la fuga de 11 presos de una comisaría en Quilmes que derivó en el desplazamiento de un comisario y otros oficiales, la Policía Bonaerense recapturó a un tercer prófugo. Mientras, continúa la búsqueda de otros ocho.\nEl procedimiento tampoco fue el correcto. El policía fue solo hasta los calabozos con las viandas, cuando debería haber ido acompañado. Pero el ayudante de judiciales Matías Javier Gómez se “demoró” porque se quedó charlando con otro oficial en el camino de su oficina al patio, según trascendió a la prensa.\nLa fiscal del caso, Karina Gallo, titular de la UFI N° 4 de Quilmes, ordenó tomarles declaración a los policías que estaban en la comisaría en el momento de la fuga y ordenó el secuestro de las cámaras de seguridad de la zona.\nEl comisario que estaba a cargo de la dependencia había asumido como jefe en enero después de otro escándalo en la misma seccional por el que habían sido desplazados de su cargo otros cinco oficiales.\nDaiana: buscan a un sospechoso que fue condenado por homicidio


Habitantes del municipio Candelaria en Trujillo sin agua (+Videos)\nInicio Venezuela Trujillo Habitantes del municipio Candelaria en Trujillo sin agua (+Videos)\nTERMOMETRO - FEBRERO 26, 2021\nEste viernes habitantes del pueblo de Chejende, en el municipio Candelaria del estado Trujillo, salieron a las calles para alzar su voz de protesta, al tener más de ocho meses sin el servicio de agua.\nLa dirigente Yenire Ochoa indicó que son varios sectores los afectados y unas 300 familias aproximadamente, indican que los servidores públicos no les dan razón de las fallas.\nLas personas que asistieron a la concentración llegaron hasta la Alcaldía de Candelaria, en donde fueron recibidos por el concejal Alirio Terán, conformándose una comisión para el día lunes acudir hasta el Sistema Hidráulico Trujillano para buscarle una solución a las afectaciones.\nOchoa resaltó que el gobierno municipal no con cisternas les surten, las familias se organizan los que pueden para poder pagar camiones cisternas, pero ya están agotados ante la poca calidad de vida que tienen.\nmeses sin agua en venezuela


El Mercado de Agricultores de Easton celebra el Día del Melocotón - Latino News Network\nEl Mercado de Agricultores de Easton celebra el Día del Melocotón\n08/07/2021 08/09/2021 Latino News Network Easton\nFoto: @EastonFarmersMarket Facebook\nLa jornada marcará el cierre de los festejos por la Semana Nacional de los Mercados de Agricultores.\nEl Mercado de Agricultores de Easton invita a la comunidad a participar este sábado del Día del Melocotón.\nEl motivo es la inauguración de la temporada de esta fruta, que se consume habitualmente de diversas maneras.\n“Saboree la dulzura de los melocotones jugosos y regordetes”, reza la invitación de los organizadores de Easton, que ofrecen una amplia gama de variedades para disfrutar de su ingesta: pasteles, tartas, helados, batidos e incluso melocotones frescos recién cosechados.\nPor otra parte, este sábado llega a su fin la Semana Nacional del Mercado de Agricultores, una celebración anual que busca reivindicar el valor de estos espacios.\nLa conmemoración es coordinada por la Coalición de los Mercados de Agricultores (FMC, por sus siglas en inglés), que se define a sí misma como “una organización sin fines de lucro que apoya los mercados de agricultores en todo el país a través de capacitación, asistencia técnica y creación de redes”.\nLa edición de 2021 tuvo como intención reivindicar el papel de estos espacios en la economía y la alimentación nacional.\n“En el último año, los operadores de mercados de agricultores han hecho todo lo posible para mantener sus mercados abiertos y proteger a sus comunidades”, expresó el director ejecutivo de FMC, Ben Feldman.\nEs por este motivo que los festejos que culminan hoy buscan que la comunidad tome conciencia de los 5 pilares en los que se asienta el funcionamiento de los mercados de agricultores:\nPreservar los medios de vida rurales y las tierras agrícolas.\nEstimular las economías locales.\nAumentar el acceso a alimentos frescos y nutritivos.\nApoyar comunidades saludables.\n← Pensilvania recibió más de $1.2 millones en fondos federales para aumentar la capacidad de los sistemas de salud\nEdificios públicos en Allentown exigirán uso de tapabocas a partir del 9 de agosto →\nAbren investigación sobre el presunto espionaje de opositores durante el Gobierno de Trump\n06/12/2021 06/14/2021 Latino News Network\nEl inspector general del Departamento de Justicia, Michael Horowitz, anunció en las últimas horas la apertura de una investigación sobre\nChad Ege es nombrado el bombero del año en Allentown\nSe trata del galardón más importante dentro del cuerpo de rescate, que reconoce anualmente la labor del oficial más destacado


Dice el dicho que cada loco con su tema, y dice bien. Existen tantos tipos de colecciones y coleccionistas como gente hay en el mundo. Y los hay que sorprenden a cualquiera. Desde hace 18 años México cuenta con su propio Club del Jaguar, que reúne a cerca de 100 miembros y 160 lujosísimos coches antiguos, entre Jaguares y otros modelos ingleses no menos dignos... ¡Imagínese la cantidad de estampitas que podría comprar con sólo uno de estos carros!\nLa idea surgió de un grupo de amigos, amantes de los automóviles, las carreras, las antigüedades y el glamour. Al principio todo transcurría entre unos 10 socios, que se juntaban para desayunar y admirar sus joyas. Pero, poco a poco, el proyecto iba tomando forma hasta que se convirtió en una Asociación Civil, con su correspondiente Acta Constitutiva, sus mesas directivas, y un señor calendario de actividades. Entre ellas el Concurso de Elegancia, que ya tiene reconocimiento mundial: este año hubo más de 500 coches invitados\n“En México hay más de 10 clubes de este tipo... La idea es invitarlos a todos. Pero cada uno hace su propio concurso. Nosotros somos los patrocinadores y calificamos únicamente a los autos Jaguar”, explica Benjamín Nájar, actual presidente del club. El evento, que se organiza una vez al año, está abierto al público. “Además de ser un apasionado de los automóviles antiguos, es necesario amar la cultura. Nuestro club es, finalmente, una gran exposición de arte”, concluye.


â–· Comprar herber mascarilla ðŸ¥‡ Tu tienda de Mascarillas Sanitarias\nÂ¿Te preguntas donde obtener una herber mascarilla? No te preocupes, aquÃ encontrarÃ¡s herber mascarilla. Hemos reunido los mejores lugares para comprar mascarillas de pocos usos y para varios usos en Alicante y otros lugares como Leon AquÃ te vamos a mostrar herber mascarilla\nJamÃ¡s consideramos que las mÃ¡scaras faciales serÃan uno de los accesorios mÃ¡s codiciados este aÃ±o o bien cualquier otro, mas estos son los tiempos en los que vivimos ahora. Los centros de salud, los trabajadores de la salud y los socorristas precisan mÃ¡s mÃ¡scaras N95, mas segÃºn los CDC, aun emplear una cubierta facial de tela puede ayudar a retrasar la propagaciÃ³n de COVID-19. Si quieres comprar una mascarilla, hay una serie de marcas y artistas que fabrican mÃ¡scaras faciales a fin de que tenga algo para cubrirse la cara toda vez que salga aparte de las mascarillas mÃ¡s conocidas y conocidas que marchan muy bien como FFP2, Wakind PM2.5, Safeline, las mascarilla con filtro, mÃ¡scaras protectoras de silicona, los filtros protectores de carbÃ³n,â€¦ Existen muchas Ã³rdenes de compra para su adquisiciÃ³n y que para salir a la calle y estar protegido es muy necesario, te invitamos a que adquieras ya tu herber mascarilla para no quedarte sin ellas.\nherber mascarilla- Recomendaciones que debes tener en mente\nLa autoridades recomiendan ciertos fabricantes para los sanitarios, pero tambiÃ©n para los particulares para la fabricaciÃ³n artesanal o comprar una protecciÃ³n facial de protecciÃ³n que te ofrecemos aquÃ. Estas mascarillas son las que tienen las mejores tasas de protecciÃ³n (excluyendo mÃ¡scaras quirÃºrgicas y FFP2). Indudablemente acÃ¡ localizar herber mascarillay ademÃ¡s existen diferentes modelos de mascarillas que puedes adquirir como los FFP1, FFP3 y variaciones, ademÃ¡s de mascarillas de algodÃ³n, mascarillas zting, mascarillas zhongxing, mascarillas 0,3 micras, mascarillas 0065 dos mil veinte, â€¦ se dice que la mascarillas para el mundo por lo general es una mascarilla de de protecciÃ³n. Estas mascarillas que ves acÃ¡ son de similares peculiaridades al FFP2 y las mÃ¡scaras quirÃºrgicas de los equipos mÃ©dicos. Se entiende, no es un dispositivo mÃ©dico, mas que es igualmente Ãºtil. Debes tener en consideraciÃ³n que las mascarillas estÃ¡n destinadas a personas sanas y asintomÃ¡ticas, estas deben tener un empleo limitado de medio dÃa (aproximadamente 4 horas), para servir como una barrera protectora en la boca y la nariz. Â¿ Funciona herber mascarilla? La contestaciÃ³n es sÃ, deberÃas tenerlo totalmente en cuenta y adquirir este producto acÃ¡.\nConsejos: taparse la boca cuando se estornude y los estornudos y rememorar siempre y en todo momento desinfectar las zonas hayas estado\nSi se encuentras en un sitio privado y no tienes una mascarilla puesta en la cara, recuerda siempre y en toda circunstancia cubrirte la boca y la nariz con un paÃ±uelo de papel cuando tosa o estornude o use la parte interior del codo. Tira los paÃ±uelos usados a la basura. LÃ¡vate de forma inmediata las manos con agua y jabÃ³n a lo largo de cuando menos veinte segundos. Si no hay agua y jabÃ³n disponibles, lÃ¡vate las manos con un desinfectante para manos que contenga por lo menos 60 por cien de alcohol. Limpia y desinfecta las superficies frecuentemente tocadas diariamente. Esto incluye mesas, pomos de puertas, interruptores de luz, encimeras, manillas, escritorios, telÃ©fonos, teclados, inodoros, grifos y lavatorios. Si las superficies estÃ¡n sucias, lÃmpialas. Utiliza detergente o agua y jabÃ³n ya antes de la desinfecciÃ³n. Luego, emplea un desinfectante domÃ©stico.\nÂ¿Se puede usar esta mÃ¡scara varias veces? â€“ herber mascarilla\nHay mÃ¡scaras que estÃ¡n diseÃ±adas para un solo empleo y aquellas que se pueden utilizar mÃºltiples veces. Esto debe ver con el hecho de que las normas aplicables a los equipos de protecciÃ³n solo prescriben lo que debe hacer la mÃ¡scara con respecto a su funciÃ³n de protecciÃ³n. La elecciÃ³n de los materiales, el corte y otras muchas resoluciones se dejan al fabricante. Cuando use una mÃ¡scara de esta clase, siga siempre y en toda circunstancia las instrucciones del fabricante: Barbijo N95, protecciÃ³n personal y protege el medioambiente.\nLos protectores bucales son obligatorios: en Baviera, la mÃ¡scara es obligatoria en el transporte pÃºblico y en las compras. Aquellos que todavÃa no tienen protecciÃ³n para la nariz y la boca pueden solicitarlo en lÃnea. Te contamos dÃ³nde hallar mÃ¡scaras de corona y quÃ© buscar.Las mÃ¡scaras son obligatorias en Baviera desde el 27 de abril de dos mil veinte. Esto quiere decir que de ahora en adelante, todos y cada uno de los ciudadanos del Estado Libre estÃ¡n obligados a utilizar protecciÃ³n de boca a nariz cuando adquieran o bien usen el transporte pÃºblico. La canciller Angela Merkel ha anunciado que las medidas existentes se van a facilitar en todo el paÃs.Si aÃºn no tiene una "mÃ¡scara facial " , debe obtenerla a la mayor brevedad. Mas en nuestros dÃas no es fÃ¡cil obtener una mÃ¡scara facial: en muchos lugares las mÃ¡scaras estÃ¡n agotadas. inFranken.de le ofrece una descripciÃ³n general y muestra dÃ³nde aÃºn puede adquirir mÃ¡scaras online.\nÂ¿Buscastes herber mascarilla, te interesarÃ¡ ver:


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Fecha actual 17 Abr 2021, 12:59\nPublicado: 23 Feb 2010, 00:23\nQue paciencia para separar ese capo,yo en el intento me hubiera llevado media docena de brocas.\nY la reconstruccion del bajo del parabrisas...que fino y limpio!!,como si hubiese venido asi de origen\nPublicado: 23 Feb 2010, 00:25\nPublicado: 25 Feb 2010, 17:51\npues ahora va a tocar lo complicado, hacer un nuevo V-8 Maserati, pues el que hice hace años, necesita algunas "actualizaciones", lo primero intentar una nueva tapa de balancines, mejorando el logo, pero...es que las letras son muy pequeñitas!!\nademas éste coche lleva mas tornillos la tapa\nsi, además dos árboles de levas por bancada, dos bujías por cilindro y dos distribuidores...\nPublicado: 11 Oct 2010, 12:50\nEl motor es scratch?\nSe puede tener una copia?\nPublicado: 12 Oct 2010, 00:03\nEstupendo trabajo! te felicito y lo sigo!!!\nPublicado: 12 Oct 2010, 03:37\nRegistrado: 01 Sep 2010, 02:40\nPublicado: 12 Oct 2010, 09:19\nLa verdad es que la dedicacion,fidelidad y profecionalismo en el arte de el modelismo a escala de este artista es algo simplemente asombroso!!!\nEste es OTRO de los magnificos proyectos que voy a seguir aqui en el forum!!!\nPublicado: 12 Oct 2010, 11:21\nNo había visto este tema (es lo que tiene ser nuevo) te sigo que tengo en obras a 1/32 varios de estos aparatos\n¿Hay fotos del 151-3 en coches terminados? si no es así podrías enseñar mas vistas del coche? que la trasera es dificil de encontrar fotos\nPublicado: 12 Oct 2010, 17:30\nJP Motorsport escribió:\nEsta de aquí ya la tendrás, no?\nhttp://www.ultimatecarpage.com/pic/983/ ... upe_3.html\nPublicado: 13 Oct 2010, 00:24\nLuis, contigo leer estos hilos hacen las cosas más faciles, pero en cuanto te sientes delante nuestros modelos... cambia todo.\nSigue mostrándonos tus inventos\nPublicado: 13 Oct 2010, 17:53\n..pero bueno!, ¿exhumando hilos muertos?...que no está el hono pa bollos!!, que tengo 5 o 6 sin acabar!!\n¿que pasó con estos coches?...nada están esperando un hueco para poder acabarlos\ntengo un par de fotos malillas, la maqueta era de profil24 y muy sencilla:\ny honestamente, me concentré en el motor y dejé la trasera de serie, pero poco más se la podia sacar.\ndel motor Maserati hize copia solo de las culatas y carburadores, el bloque motor era scratch, y lo que se vé siempre son las culatas y carburadores (o inyección mecánica en el 151/3)\nahora viene lo curioso, dado que tenía que reproducir las famosas letras de MASERATI y quería hacerlas aun más pequeñas, pensé en contruir el bloque un poco sobredimensionado para que me resultase más fácil trabajar esas tapas de los arboles de levas, pues una vez hechos los moldes, en vez de hacerlos en resina...\n(aquí hay que poner voz de inventor loco o de tele-tienda)\n...usaría un compuesto de mi invención, JIBARIT (tm), ideal para pasar piezas de escalas más grandes a escalas más pequeñas en un solo proceso...\n!!Gracias a Jibarit (tm), ya puedo pasar mis piezas de 1/20 a un 1/24 ¡¡\ncomo veréis la disminución de tamaño es espectacular...¡recordad! JIBARIT (tm) (Jibarit (tm) no se vende en tiendas , llame al telefono -34 65785558033649463039846756345467659868745366465885758888699868869985858 para hacer su pedido)\nComo dicen por aca..."queda'o y muerto".....mi madre!! que clase de motor scracht....las tapas y esos carburadores...ESOS CARBURADORES....una MARAVILLA, creo que son los mejores que e visto donde el detalle del master pasa en fidelidad y detalle delicado a la copia en resina.\nPublicado: 13 Oct 2010, 18:43\nPara promocionar el JIBARIT te hace falta un anuncio que entre con fuerza:\n(A partir del seg 10 y no merece la pena ver mucho más)\nPublicado: 13 Oct 2010, 22:04\nSólo superado por Bud Spencer anunciando un banco...


A pesar de la denostación mundial de los medios de comunicación afines a los grandes capitales internacionales, gano Hugo Chávez la elección presidencial de este domingo 7 de octubre. Los organismos financieros internacionales tendrán que esperar siete años más.\n08/10/2012 00:29:46 - Xalapa, Ver. por Helí Herrera Hernández\nLa batalla escenificada en Venezuela no fue entre Chávez y Capriles, sino entre dos modelos económicos de desarrollo distintos, antagónicos, que llevan lustros librando cruentas luchas. Uno apoyado con todo el dinero del mundo y el otro tan solo con la fuerza de convicción de millones de desposeídos, de parias y clase medieros que exigen una vida mejor: más justa, más digna y más humana.\nTambién lo fue porque el petróleo de esa nación sudamericana no fuera a parar a los grandes trusts norteamericanos, sino para que sus beneficios se apliquen para la mayoría de los venezolanos\nEse es el merito, a final de cuentas, de Hugo Chávez Frías. El de haber encabezado esa gran lucha no de hoy, sino desde hace más de tres décadas en su país, la patria del libertador Simón Bolívar.


Endesa y Ascer renuevan su acuerdo para el suministro de electricidad en el sector cerámico\nLos beneficiarios son casi 300 empresas distribuidas por toda España con un consumo anual de más de 1.000 GWh.\n· La industria cerámica española ha confiado a ASCER una vez más la negociación energética, un elemento estratégico para el futuro de la industria.\n· El acuerdo contempla un esquema de precios que permitirá a los asociados de ASCER seguir asegurando la competitividad de sus costes.\nENDESA y ASCER (Asociación de Fabricantes de Azulejos y Pavimentos Cerámicos) han firmado hoy la renovación de su acuerdo que establece unas condiciones económicas y de servicios para el suministro de energía eléctrica muy competitivas y estables a las empresas asociadas. Los beneficiarios de este acuerdo son casi 300 compañías distribuidas por toda España, con un consumo anual de más de 1.000 GWh.\nEl convenio, que también ampara a las empresas asociadas en ANFFECC (Asociación Nacional de Fabricantes de Fritas, Esmaltes y Colores Cerámicos) y ASEBEC (Asociación Española de Fabricantes de Maquinaria Cerámica), ha sido firmado por el director de grandes clientes de ENDESA, Jorge Breda, y el presidente de la comisión negociadora de Energía en ASCER, Carlos Camahort. Se trata del cuarto año consecutivo que se renueva el acuerdo, firmado por primera vez en noviembre de 2006.\nEl acuerdo tiene vigencia hasta el 31 de diciembre de 2010 prorrogable por otro año, dando continuidad al firmado en noviembre de 2008. Durante el último año, el acuerdo ha permitido que más de un centenar de asociados de ASCER gozaran de unos precios de electricidad muy competitivos.\nCon este convenio, se pone en evidencia de nuevo la capacidad de negociación de ASCER para el conjunto de la industria cerámica española en materia energética, un elemento estratégico para el futuro del sector.\nPara ENDESA, el acuerdo contribuye a consolidar su posición como primer operador en la comercialización de electricidad en el mercado eléctrico español, con una cuota de mercado acumulada del 42,3% en 2009.\nAdemás, ENDESA y ASCER han empezado a desarrollar líneas de trabajo que permitan a los asociados de ASCER disponer de herramientas para reforzar su eficiencia energética y ahorrar en consumo de energía. Desde 2007, ENDESA ha realizado más de una veintena de auditorías energéticas a miembros de ASCER, servicio que se vuelve a ofrecer a todos sus asociados para la próxima convocatoria de ayudas de la Agencia Valenciana de la Energía.\nASCER representa a más del 98% de la producción cerámica española, un sector que ocupa junto a Italia el primer puesto de producción en Europa, da empleo directo a 22.300 trabajadores y genera más de 7.000 empleos indirectos. ASCER es, además, la cuarta asociación exportadora reconocida en España.


'Síndrome de La Habana': Revelada la causa de la misteriosa enfermedad que afecta a los diplomáticos estadounidenses en Cuba - La Enciclopedia\nDiplomacia, América del norte, Cuba, Estados Unidos de América\nLos funcionarios y diplomáticos experimentaron síntomas como daño cerebral, mareos y falta de capacidad para concentrarse por razones desconocidas.\nLos misteriosos síntomas que afectaron a los diplomáticos estadounidenses en Cuba y China podrían estar relacionados con la exposición directa a la radiación de “microondas”, según un informe de un comité de la Academia Estadounidense de Ciencias.\nLa investigación solicitada por el Departamento de Estado, según información recopilada este domingo por medios locales, se basó en los síntomas presentados por diplomáticos estadounidenses en La Habana, lo que llevó a Estados Unidos en septiembre de 2017 a ordenar el retiro de la mayoría. personal diplomático en la isla. En ese momento, también pidieron a los compatriotas que no viajen a Cuba y suspendieron la emisión de visas en la embajada en La Habana.\nAl menos 26 funcionarios y diplomáticos estadounidenses y 14 canadienses adscritos a la capital cubana presentaban síntomas como daño cerebral, mareos, dolores de cabeza y falta de concentración por causas desconocidas, en un caso que se conoció como “Síndrome de La Habana”.\nEl caos ocurrió entre noviembre de 2016 y agosto de 2017.\nEn 2018, se conocieron al menos dos casos similares en China que se atribuyeron a posibles “ataques de radiación sónica” al personal diplomático estadounidense en Cuba.\n“El comité encontró que muchos de los signos y síntomas clínicos presentados por esos empleados eran consistentes con los efectos de la energía de microondas pulsada y dirigida”, dijo el informe, publicado hoy por The Hill.\nSin embargo, el informe no confirma que la energía haya sido intencionada, pero tampoco descarta la posibilidad de que haya sido emitida a través de un arma, agrega la publicación.\nEl estudio analizó cuatro causas que podrían causar los síntomas: infección, sustancias químicas, factores psicológicos y energía de microondas.\n“En general, la energía de microondas pulsada dirigida (…) parece ser el mecanismo más plausible para explicar estos casos entre los que se consideraron”, indicó el estudio.\nSin embargo, el grupo de expertos admitió que “no se pueden excluir otros posibles mecanismos” y consideró “probable que una multiplicidad de factores expliquen algunos casos y las diferencias entre otros”.


Quiero conocer chicas de Inglaterra sexo edad 26 años\nNunca me surgió la oportunidad de tener relaciones sexuales o íntimas así que fui virgen hasta los treinta y muchos. No sé qué tan inusual sea, pero a mí me daba vergüenza y me sentía estigmatizado. Era una persona terriblemente tímida y ansiosa, pero no estaba aislado. Siempre tuve amigas pero nunca fui capaz de trasladar esas relaciones al plano íntimo. En el colegio, estaba rodeado de chicas pero nunca hice esos avances que probablemente sea normal que uno haga. Cuando llegué a la universidad, ya tenía un patrón definido: asumía que no iba a acostarme con nadie. Si pasas tu adolescencia y juventud sin salir con gente, careces de esas pruebas que hacen que te digas a ti mismo: Sí, puedo gustarle a otros por mi apariencia física: he tenido tal y tal novia Nunca hablé de esto con mis amigos y nunca me preguntaron nada al respecto.\nY aunque los autores lo atribuyen a que hay menos gente con galán, reconocen que este descenso en la frecuencia también se observa en las personas emparejadas. Sus datos señalan que la peor función sexual va a asociada al hecho de estar desempleado, padecer depresión o tener un achaque estado de salud general. La revolución sexual femenina también ha alcanzado a las parejas del mismo sexo.\nQue sea un joven fuerte le guste la gym. Puede comunicarse por mensajería puchitolove nauta. Me llamo Antonio Erazo, soy ecuatoriano, deseo tener amistad cheat personas de todo el mundo que hablen español, me gusta viajar, soy jubilado, y muy respetuoso. Soy un joven gay de 28 años, de contextura delgada, peso 68 kilos, tez trigueña clara, mido 1.\n544 545 546 547 548 549 550\nSolteros catolicos Espana fotos real caseras sexo\nConocer la mente de un hombre sexo te recibo solita\nMujeres solteras en Worcester encontrar pareja villalonga


Comunicación, alegría y determinación para crear una empresa con impacto social - Superhabitos\n12 de febrero, 2015 - Súperhábitos » Blog » Comunicarse\nMatías Salom0 comentariosComunicarseCasos de emprendedores, Casos de emprendedores colombianos, Cómo organizarse para iniciar un negocio, Entrevistas a emprendedores, Historias de emprendedores colombianos, Impacto social de los emprendedores\nHoy tenemos una entrevista muy especial para compartir.\nHace un par de meses, cuando les conté de nuestra participación en TEDx y de qué se habían tratado las otras charlas quedó en el aire una frase cuando hablamos de María Elena Cruz: “De María Elena van a escuchar mucho más en los próximos meses, porque desde que nos enteramos sobre su proyecto, el Movimiento Darte, pensamos que teníamos que conversar con ella”.\nHoy vamos a cumplir esa promesa, y compartir el resultado con todos Ustedes.\nPero, antes, permitánme darles un poco de contexto.\n¿Quién es María Elena Cruz (Marie)? ¿Y el Movimiento Darte?\nMarie es la fundadora del Movimiento Darte, una empresa con impacto social que, en sus propias palabras, nació “con el ideal de trabajar en el mejoramiento de las herramientas escolares básicas para los niños de escasos recursos”.\nAhora bien, una cosa es tener un ideal y otra muy distinta es hacerla realidad.\n¿Cuántos sueñan a diario con dejar su trabajo e iniciar un negocio del que puedan vivir? ¿Cuántos lo logran efectivamente? ¿Cuántos sueñan con tener un impacto positivo en su comunidad pero, en realidad, sólo hablan o se quejan?\nPor eso aún más importante que el idea que tenía en mente el Movimiento es importante hablar de lo que lograron: en los 4 años desde su nacimiento han generado más de 6.000 cuadernos y, con el modelo 1×1, repartido más de 3.000 a niños para que puedan estudiar, dibujar y proyectar.\nEl Modelo 1×1 parte de una propuesta pensada originalmente por el creador de los zapatos Tom Tom: por cada producto que vende la empresa, regala uno igual para alguien que lo necesita y no puede pagarlo. En el caso del Movimiento Darte ese producto son Cuadernos y, encima, son cuadernos hechos a base de papel reciclado o reutilizado, con lo cual su trabajo no tiene sólo impacto social, sino también ambiental.\nEl mundo necesita que empresas como estas nazcan, crezcan e impacten.\nPero para ello en el camino hasta aquí María Elena tuvo que crear un modelo de negocio que le permitiera ayudar, crecer y vivir, construir una red de artistas y colaboradores que atraviesa toda Latinoamérica y hacer todo esto empezando desde cero: llegó a Buenos Aires desde Colombia y con la ilusión de estudiar una carrera en Argentina, pero sin un peso y ni idea de cómo hacerlo.\n¿Y para qué te sirve escuchar a María Elena?\nEn las últimas semanas hemos publicado varias entrevistas a emprendedores, ¿por qué?\nEn Superhábitos tenemos una misión simple: que haya más emprendedores cambiando el mundo y menos personas atrapadas en oficinas.\nPara pasar de un cubículo con horarios fijos a crear negocios de los que estemos orgullosos y nos permitan elegir nuestro estilo de vida hay 2 opciones: ir probando técnicas y esperando a tener suerte, o aprender de aquellos que ya lograron lo que nosotros nos proponemos.\nPara eso están estas entrevistas: sabemos que para emprender lo que importa es desarrollar hábitos que nos permitan aportar valor de forma consistente. Pero no queremos que se queden con nuestra palabra, sino que escuchen y vean historias reales de empresas desde adentro, y escuchen a quienes lograron generar empresas geniales contando qué hicieron para eso.\nY la entrevista de hoy viene llena de aprendizajes para todos:\nEn 4 años (desde 2011) Marie pasó de una idea a un Movimiento internacional.\nDe plantear un proyecto a profesores a vivir de ese proyecto, viajar a muchas ciudades y realizar cientos de talleres y producir miles de cuadernos.\nLo hizo en un país que le resultaba ajeno, sin tener dinero, sin contar con una red de contactos previa y haciendo un proyecto en el que se encarna a la perfección lo que nosotros llamamos su Chispa Interior.\nAsí, Movimiento Darte mezcla:\nsus habilidades naturales (comunicación),\n+ lo que le apasiona (medio ambiente y educación),\n+ sus principios (la creencia de que educando a los niños de hoy estamos cambiando los hombres del mañana)\n+ lo que otros necesitan (los miles de niños que no pueden comprar un cuaderno, y las empresas que necesitan cuadernos de calidad y bonitos).\nPara darse cuenta de todo esto no hace falta entrevistar a Marie o investigarla en profundidad. Alcanza conversar con ella 10 minutos para que su voz te transmita que es una persona que tiene clara su misión y que, además, la vive.\nEso me pasó mientras charlábamos antes de subir al escenario en TEDx, y desde ese momento estuve deseando que todos pudieran escucharla también. Conozco las historias de la Comunidad y cuán bien hace ver y escuchar a personas reales y sus resultados, porque dan fuerza e inspiración para hacer crecer nuestros proyectos.\nHace un mes más o menos nos conectamos con Marie por Hangouts y, aunque Internet no colaboró (lo cual se nota en el video), la charla dejó buenas reflexiones y lecciones que cualquiera que quiera hacer crecer su proyecto puede aprovechar.\nEstoy seguro de que les va a servir, ¡qué lo disfruten!\n01:00 – La historia personal detrás del Movimiento Darte.\n03:15 – La importancia encontrar una forma de hacer algo bueno Y de lo que puedas vivir.\n07:00 – Las características de la Comunicación de Darte que le permitieron crecer.\n08:30 – Cómo presentar tu idea cuando estás empezando.\n10:40 – La clave emprendedora: machacar hasta que llegas a las personas adecuadas.\n15:00 – Cómo veía (y qué quería) al Movimiento cuando empezó.\n17:30 – No tener un padre millonario, o no tener dinero, no es una excusa.\n20:00 – Cómo integrar personas a tu movimiento.\n23:45 – Cómo las redes permiten mantener una red internacional de colaboradores (y un consejo clave para redes sociales y emprendedores).\n27:00 – … y cómo eso también hace posible vender.\n28:30 – De qué manera se mantiene avanzando luego de 4 años con el proyecto.\n32:06 – Por dónde le recomendaría empezar a alguien que tiene un proyecto dando vueltas, y qué significa que “todo emprendimiento tiene una historia de vida”.\n36:00 – Qué acciones fueron las que le trajeron la mayor cantidad de resultados.\n40:00 – Sus 3 libros recomendados.\nPodrás ver su Charla en TEDX acá.\nEstoy seguro de que todos están ansiosos por salir a aplicar en sus proyectos las ideas de la entrevista, pero antes de irse, les pido 2 cosas:\n1. Que se den un paseo por el sitio del Movimiento Darte y les manden saludos de nuestra parte, agradeciéndole a Marie por compartir aspectos tan personales de su proceso.\n2. Que nos cuenten en los comentarios (aquí en el Blog o en Youtube) cuál de las ideas de Marie pueden usar en sus proyectos y qué retos se les ocurre que puedan encontrarse, ¡así los ayudamos a pasar directo a la acción!\nCómo crear una empresa de servicios profesionales mientras trabajas Cómo crear una rutina productiva con Jeroen Sangers [Show #62] 5 consejos para elegir el nombre de una empresa [Show #115] ¿Querés una vida llena de alegría? Hacé espacio reduciendo, simplificando, digitalizando y sistematizando tus cosas\n← Cómo comenzar un negocio propio sin dinero\tCómo dar una conferencia TEDx (y lograr +1000 visitas en las primeras 36 horas) →


Comienza en Tigre un curso de Promotores Comunitarios de Salud | Zona Norte Visión\nInicio Tigre Comienza en Tigre un curso de Promotores Comunitarios de Salud\nEl intendente Julio Zamora junto a la diputada nacional Ayelén Spósito y el subsecretario de Economía Popular bonaerense, Federico Ugo, encabezaron la presentación del espacio formativo que busca fortalecer el sistema público de salud y la atención primaria local. 40 referentes territoriales y trabajadores de organizaciones sociales serán capacitados.\nEl intendente de Tigre, Julio Zamora, participó junto a la diputada nacional, Ayelén Spósito y el subsecretario de Economía Popular de la Provincia de Buenos Aires, Federico Ugo, del lanzamiento del curso de Promotores Comunitarios de Salud en el Museo de la Reconquista. 40 referentes territoriales y trabajadores de organizaciones sociales se formarán para fortalecer la atención primaria en los barrios. Durante el encuentro, los alumnos recibieron botiquines de primeros auxilios para utilizar durante la cursada.\nOrganizado por la Agrupación Sudeste y el Movimiento Evita de Tigre, el curso busca promover la construcción de un sistema de salud pública de calidad humanizado, basado en las necesidades reales de la población. Se brindarán herramientas para realizar intervenciones en el área de salud, comprendiendo los determinantes sociales del proceso salud-enfermedad-atención.\n“Este curso es muy especial porque tiene que ver con la formación de vecinos, que incorporarán conocimientos en materia de prevención de salud y será muy importante para abordar con claridad los problemas que tiene la comunidad. Además, gracias a un convenio con la Provincia de Buenos Aires se están remodelando casi la totalidad de los 22 centros de salud que tiene Tigre. El Municipio lleva adelante una fuerte inversión en lo que es la atención primaria de la salud. Por eso, este año queremos iniciar un proceso que culmine con un hospital municipal de alta complejidad y complementar el trabajo que hace el Hospital de General Pacheco”, destacó Zamora.\nPor su parte, el subsecretario de Economía Popular de la Provincia de Buenos Aires, Federico Ugo, expresó: “Estamos muy orgullosos por este inicio de curso con 40 promotores que son vecinas y vecinos de Tigre, que ya vienen desarrollando una tarea comunitaria. Realizan una tarea muy importante y queremos fortalecerla con un curso que durará 10 meses, con más de 15 encuentros donde cada uno se va a cualificar en este gran compromiso y vocación que es ser promotor de la salud. Eso va a fortalecer al sistema de salud y la atención primaria de Tigre”.\nDurante el encuentro, los presentes recibieron el saludo del viceministro de Salud bonaerense, Nicolás Kreplak, transmitido de forma virtual y donde destacó la puesta en marcha del curso y la promoción de un sistema de salud que llegue a todos los territorios, a través de un trabajo comunitario y organizado. Luego, las autoridades presentes entregaron a los participantes botiquines de primeros auxilios que les permitirá tener un mejor desempeño durante la cursada.\n“Es muy importante poder realizar este curso con el acompañamiento del Municipio de Tigre y la Provincia de Buenos Aires. Trabajamos en conjunto y justamente una de las funciones de los promotores de la salud es acompañar a los municipios y las provincias en llevar adelante todo lo que es la prevención, no solo del COVID, sino también de otras enfermedades”, señaló la diputada nacional, Ayelén Spósito.\nLa iniciativa permitirá obtener herramientas para realizar intervenciones en el área de salud, comprendiendo los determinantes sociales del proceso salud-enfermedad-atención. La iniciativa apunta a fomentar, además, actitudes y hábitos de cuidado de la salud, de solidaridad y compromiso con los otros, de justicia en la resolución de conflictos, de cooperación en proyectos comunes y de autonomía en las decisiones, así como de crear conciencia a partir de la implementación de acciones concretas de carácter preventivo.\n“Me parece genial esta iniciativa para el bienestar de la comunidad, sobre todo para los adultos mayores que la pasaron mal y están muy solos. Esperamos poder dar una buena asistencia a través de este curso que es muy interesante”, comentó Silvana Torres, vecina de Rincón de Milberg. En tanto, Mariela Salegas de Don Torcuato, también futura promotora comentó: “Me interesa poder ayudar a todos los vecinos que lo necesiten, especialmente a personas mayores y con discapacidad que quizás no pueden acercarse a un centro de salud o un hospital. Aprender y poder ayudar es muy gratificante”.\nEl curso está integrado por 12 módulos con un total de 230 horas cátedras de duración, dos encuentros de evaluaciones parciales y una evaluación integral. La modalidad será presencial de frecuencia semanal, enmarcado dentro del Plan Jurisdiccional de la Provincia de Buenos Aires, para un regreso seguro a las clases presenciales. De esa manera, los participantes llevarán a cabo distintas actividades y trabajos de campo articulando la teoría con la experiencia empírica.\nParticiparon también del encuentro: el concejal Daniel Gambino; la subsecretaria del Ministerio de Salud de la Provincia de Buenos Aires, Victoria Anadón; el representante de la Agrupación Sudeste, Carlos Muggeri; la responsable de salud del Movimiento Evita de Tigre, Victoria Vilaboa; representantes de organizaciones sociales; referentes territoriales; demás autoridades; entre otros.\nArtículo anteriorDora Barrancos advirtió sobre la necesidad de proteger a las mujeres que denuncian violencia de género\nArtículo siguienteEl Presidente participó en Mendoza de la presentación del Plan Estratégico Vitivinícola 2030 y reiteró su llamado a la unidad\nGestión municipal: más familias de Las Tunas dispondrán del servicio de gas natural\nEn General Pacheco, aprovechá descuentos exclusivos en comercios presentando la tarjeta “Soy Tigre”