Duermen en sus casas, comparten su comida, salen juntos de paseo. Se comunican con regularidad, conocen de sus vidas y hacen visitas cada vez que pueden. Llegaron para construir casas y al final edificaron lazos de amistad.\nEllos son “los techeros” de la familia\nSonríen. Acaban de terminar de jugar en las calles de tierra, sus pies descalzos y polvosos los delatan. Javier tiene un poco de pena, anda sin camisa, pero igual posa en medio de los dos chavalos de camisetas blancas. Jordan, su hermano menor, se tira al piso y pela los dientes. Su carita redonda y morena, su pelo chirizo, tan oscuro y brillante como sus ojos, se roban el primer plano de la foto. De fondo las tablas claras de una casita.\nOtra imagen, esta vez ambientada en un paisaje de montañas. La bebecita al centro se roba la atención, su abuela esboza una sonrisa, mientras una joven la carga. Lucen felices. De fondo las tablas amarillentas de la casa.\nEn la otra foto no hay rostro que se distinga. Al fondo se ve un grupo de personas sosteniendo una pared de madera. Camisetas blancas, azules, verdes, moradas. Jóvenes y niños pintados en la escena. Un par de guantes, un martillo y el piso de madera clara.\nBonanza. Matagalpa. Managua. Las escenas se repiten con diferentes rostros y escenarios. Desde hace más de tres años las camisetas blancas, las herramientas y los paneles de madera desfilan por el país. Detrás de todo están los jóvenes de Techo-Nicaragua. Un grupo de voluntarios que se ha multiplicado a cuatro mil para hacer frente a la pobreza. No comparten las necesidades de las familias con las que trabajan, pero reconocen que son parte del cambio ante la desigualdad.\n“Más que privarnos de cosas, porque no es el objetivo latigarse con ‘yo tengo plata o tengo oportunidades y el otro no’, la idea es reconocer la situación en que estamos. Tener el privilegio de ser universitarios en un país donde la educación superior no es un derecho y dar nuestro aporte”, comenta Laura Lacayo.\nLos “techeros” llegaron para ayudar y recibieron más de lo que esperaban. Dejan las comodidades de sus casas, posponen fiestas o los viajes, pero han encontrado amigos, han sido acogidos por nuevas familias, han conocido y aprendido. Las casitas de madera son solo el inicio de la historia.\nCortesía de F2.8 Fotografía.\nNunca en su vida se había involucrado en alguna labor de construcción. Ni siquiera actividades de reparación en su cuarto. No tenía idea de lo que implicaba armar una casa y mucho menos del trabajo duro bajo sol, lluvia o frío. Laura Lacayo, de 21 años, estudia el último año de Sociología, vive con su mamá en Villa Fontana y confiesa que nunca ha sido atlética. Es la joven que sonríe en todas las fotos. Blanca, ojos color miel, cabello claro y rizado. Alta, delgada y simpática.\nEn diciembre de 2008 le tocó construir por primera vez. Cavó. Ayudó a cargar pesados paneles. Se subió a las vigas de madera y clavó el techo. Martilló hasta el cansancio. En el barrio 30 de Mayo, Managua, alrededor de 70 voluntarios nicaragüenses y extranjeros arrancaron las primeras construcciones. Techo, en ese entonces Un Techo para mi País, llegó a Nicaragua a reclutar voluntarios para la construcción de viviendas de emergencia. Las casitas de madera de pino son el cimiento de un proyecto que busca la solución al problema de vivienda y la extrema pobreza en el país.\nLa mayoría de los voluntarios son jóvenes, universitarios, con algunas o bastantes comodidades. Estudian, trabajan o atienden negocios familiares o propios. Salen con sus amigos, van a fiestas, organizan viajes. Todo lo que un joven con medianas posibilidades económicas podría hacer.\nHan llegado por curiosidad, siguiendo a los amigos o para conseguir pareja, pero eso no importa cuando encuentran las verdaderas razones para quedarse.\n“Ser parte de Techo te hace madurar, tomar conciencia. Estás más pendiente del tema de recursos. Si vos pensás en una cantidad grande de plata la relacionás con el costo de una casa o con el ingreso económico de una familia. Que si el viaje a tal lugar te costó tantos dólares, que cuánto te gastás en una fiesta. Hay números que cuadran con la mitad de lo que gana una familia o lo que pagan en la recolección de café. He visto cómo muchos que entran por razones superficiales han cambiado su forma de actuar, es admirable la calidad de voluntarios que hay en Techo”, reconoce Laura.\nLaura y Anne Sibert son parte del mismo equipo, pero para Anne todo empieza de nuevo. Salió de una provincia para realizar estudios superiores en terapias naturales en Santiago, Chile. La hija menor se separó del núcleo y tiempo después encontró una nueva familia. Varias nuevas familias. En el 2003 se enlistó como voluntaria en Un Techo para Chile. Ahora está en Nicaragua, país del que únicamente había visto el nombre en la lista de los 19 lugares en los que tiene presencia esta organización. Llegó hace mes y medio y se le ve contenta. Dice estar sorprendida con el trabajo y la entrega de los voluntarios nicas.\n“No sabía nada de Nicaragua, hice una aplicación abierta y luego de la selección me dieron a elegir entre Paraguay, El Salvador y Nicaragua. Fue al azar, pero ahora digo que volvería a elegir Nicaragua”, dice la joven rubia, ojos azules y cuerpo torneado.\nUn par de maletas, muchas expectativas y casi diez años de trabajo en Techo. A esta chilena le toca guiar la segunda fase del proyecto, compartir e implementar la Habilitación Social. Una serie de programas de trabajo de acompañamiento comunitario para desarrollar proyectos educativos, de salud y asesoría legal.\nY aunque en Nicaragua el trabajo empieza , los voluntarios apuestan al alcance que ha tenido Un techo para Chile, que han desarrollado 115 proyectos de viviendas definitivas y la organización tiene gran impacto. Ellos empezaron y aquí el trabajo no para.\nSon casi las siete de la noche y la plaza se empieza a llenar. De uno a uno o en grupos aparecen chavalos con mochilas y colchones. Son cientos y da la impresión que todos se conocen. Y si no se conocen, ya tendrán tiempo para hacerlo. Dos horas más tarde llegan los primeros buses y un grupo de jóvenes enfundados en camisetas blancas pasan lista.\n“¡Jinotega! Los de la escuela amarilla a la derecha, escuela azul a la izquierda”. “¡Matagalpa! Recojan sus cosa y hagan fila”. “Los demás, esperen sentados”.\nEmpieza la algarabía. Cada quien sube al bus que le corresponde. Unos sentados otros de pie, pero todos deben caber. El parque bombea una a uno los buses con decenas de chavalos ansiosos. Los que ya saben a lo que van, prefieren dormir durante el viaje. Los más nuevos explotan de emoción y otros solo observan. Música, pláticas, bromas. Luego de un par de horas, silencio total.\nEs tiempo de una de las construcciones masivas de Techo, a la que cientos de voluntarios aplican para salir a construir en asentamientos de la capital y varios departamentos. Todos jóvenes universitarios o estudiantes de secundaria. Todos sin experiencia alguna en construcción.\nLlegan a las escuelas comunitarias que los hospedarán el fin de semana. Antes de la cena deben presentarse en el grupo. Luego cada quien saca parte de la provisión que ha llevado para compartir: jugos, gaseosa, frituras, atún, dulces, café. Todo lo que mate el hambre y rinda para compartir. Al día siguiente a cada quien se le asigna una cuadrilla, una herramienta y una familia. Desayunan gallopinto, queso y café, preparados por otro grupo de voluntarios. El mismo menú para la cena. Salen al primero de dos días de trabajo. Para el almuerzo llevan una provisión de arroz y pastas, con suerte y gentileza de la jefa de familia esto se acompaña de alguna ensalada o un fresquito. Todo empieza aquí, en el terreno de construcción.\nLaura ha construido en unas 15 jornadas masivas y ha coordinado alrededor de 23 construcciones.\nEn diciembre de 2009 coordinó construcciones en varias escuelas de Matagalpa. Los terrenos irregulares de los asentamientos, la topografía accidentada del lugar y las condiciones climáticas hicieron de esta una de sus experiencias más difíciles. Dos días descargando el material, sorteando lluvias y padeciendo frío. Los voluntarios ingeniándoselas para trasladar los paneles de madera, el techo y las vigas: hicieron rapel con los materiales para llegar hasta los lugares donde debían construir. De eso no hay fotos a mano, pero todos los que estuvieron lo recuerdan.\nMoisés Flores cuenta orgulloso que en el 2009 realizó unas 12 construcciones en diferentes puntos del país. Desde que trabajó en el Villa Norte, Jinotega, su rutina cambió. Se metió a Techo como la mayoría, luego de la invitación “del amigo de un amigo”. Pero cuando fue jefe de escuela en el Barrio Carlos Núñez, Managua, supo que a esto quería dedicarle más de su tiempo.\nAlgunos padres se quejan de que los hijos ya no están en casa. “Todo es Techo”. De la universidad a Techo. De Techo a los asentamientos. Del asentamiento a la casa. Los fines de semana, de la casa al asentamiento. Hay fines de semana de fiesta, días de salidas con los amigos o domingos de descanso, pero todo es diferente. Pero muchos padres de los voluntarios reconocen el trabajo de sus hijos y lo que Techo les ha aportado.\n“Llego todos los domingos al Carlos Núñez, a veces me acompañan otros voluntarios”, dice Moisés Flores. “Mis visitas empezaron por empatía, pero se creó un vínculo y ahora yo siento que llegó ahí y es mi barrio. Es más, mi mama quiere conocer y ya programamos una visita”.\nEs estudiante de Arquitectura y trabaja para una empresa privada. Según él, en Techo ha descubierto su vocación por desarrollar proyectos arquitectónicos con un perfil al desarrollo comunitario. Aunque no haya construcciones o trabajo de campo en el barrio, él llega todos los fines de semana al Carlos Núñez para visitar a sus familias, que siempre lo esperan para almorzar o para tomarse un cafecito por la tarde y platicar.\nUna imagen más, ambientada en un río espeso y verdoso. De nuevo Javier, ahora con camiseta amarilla, y Jordan posan al centro. Otra vez los dos chavalos con camisetas blancas sonríen, ahora acompañados de doña Teresa Cárcamo, la mamá de los niños.\nTodas las fotos fueron tomadas en Bonanza. Hay de este año, del año pasado y del 2010, cuando todos se conocieron. La joven sonriente junto con la familia es Laura Lacayo, el joven es Orlando Rizo, de 21 años. Él se enamoró del lugar luego de una jornada de diez días en construcción. Ahora el barrio Los Cocos, en Bonanza, es su rincón favorito. Viaja para visitar a doña “Tere” Cárcamo y su esposo Luis Ríos. En semana Santa, en “vacaciones largas”, cada vez que pueden arman viaje para alguna comunidad.\n“Para mí ir donde Tere es como cuando visitás a esos parientes. Llegamos sin avisar. Una familia nos hospeda, otros nos invitan a comer, salimos de paseo. Nos sentimos a gusto. Bonanza tiene muchas carencias, pero también es un lugar hermoso, una riqueza cultural. Es un viaje que disfruto”, asegura Rizo, comunicador social.\nLa última vez que estuvieron ahí se refrescaron en el río Pis-Pis, Suniwás, junto a la familia de Tere. Caminaron 30 kilómetros, por nueve horas junto con German Davis, líder de otra familia, para llegar hasta Musawás, capital de territorio Mayangna. Se hospedaron, aprendieron un par de palabras en mayangna y hasta los despertaron con cantos tradicionales. Llevan su provisión, pero como en toda familia los anfitriones les preparan los mejores y más ricos platos tradicionales.\n“No podés llegar a un lugar y pretender que sos el súper héroe, esperar que la gente te cuente su vida cuando no saben nada de vos”, sostiene Laura.\nAquí todos pierden la pena para hablar. Así como el pequeño Javier conversa, juega y posa sin miedo para la foto, los voluntarios han entrado en confianza. “No te da pena decirles que tenés más oportunidades o mejores condiciones que ellos, no es la diferencia lo que te tiene aquí, sino el deseo de acortar la brecha, las oportunidades para mejorar su nivel de vida se logran con trabajo en equipo”, comenta.\nNo están en período de construcciones, pero muchos de los voluntarios no dejan de visitar los asentamientos donde han hecho suyas las familias con las que han construido. Se han hecho padrinos, los invitan a los cumpleaños y salen de paseo. Llegan de sorpresa, toman café, se acuestan a dormir la siesta. Luego de las jornadas de construcción los voluntarios regresan a los asentamientos y se hospedan en las casas que construyeron juntos a martillazos.\nMoisés Flores se ha convertido en parte del Carlos Núñez. Aquí en una jornada de construcción acompañado por los niños del barrio.\nOrlando Rizo, Anne Siebert y Laura Lacayo. Siebert recién llegó de Chile para apoyar en el desarrollo de la Habilitación Social.\nLos fondos de Techo provienen de aportes de socios particulares y donaciones de empresas privadas. Para aportar a este proyecto pueden escribir a [email protected]\nLaura y Orlando junto con Germán Davis camino a Musawás, capital del territorio Mayangna, en las vacaciones de Semana Santa.\nEn Nicaragua, el déficit habitacional es de 500 mil viviendas.\nDe 2010 al 2012 el promedio anual de construcciones del Gobierno y la empresa privada es de 7 mil a 10 mil casas.\nCada año unas 15 mil nuevas familias se suman a la demanda habitacional del país.\nEmpresarios de la construcción estiman que se necesitaría construir de 15 a 25 mil viviendas más de las que se construyen anualmente para dar abasto a la demanda.\nUn vivienda de emergencia tiene un costo de 1,500 dólares, de los cuales las familias que trabajan con Techo aportan 2 mil córdobas.\nDesde que en 1997 el padre jesuita Felipe Berríos reunió a voluntarios universitarios para realizar las primeras 350 construcciones en Curanilahue, al sur de Chile, el trabajo comenzó y no para.\nA la fecha Un Techo para Chile ha gestionado 115 proyectos de vivienda definitiva. Además tiene 22 proyectos en construcción, 28 en proceso de postulación, 23 en diseño y 8 en búsqueda de terreno.\nAlrededor de 9 mil familias han trabajado y sido beneficiadas con Un Techo para Chile.\nLa organización contabiliza 82,482 viviendas construidas del 2001 al 2011.\nEl año pasado se movilizaron 46,584 voluntarios en diferentes jornadas de construcciones regionales.\nLas primeras construcciones de Techo Nicaragua se realizaron en diciembre de 2008, y hasta la fecha se contabilizan 910 viviendas de emergencia construidas.


Iglesia/Estado Posted on 11/07/2019 11/07/2019\nLa iglesia ha presentado una demanda contra el Departamento de Atención Médica de California y el caso sigue en los tribunales.\nAuthor Nínro Ruíz Peña 2698\nNOTICIACRISTIANA.COM. – Un grupo legal que defiende la libertad religiosa está investigando una movilización del gigante estadounidense del aborto Planned Parenthood en California que busca obligar a las organizaciones religiosas a proporcionar cobertura y contribución al aborto.\nEl caso gira en torno a una Iglesia Skyline Wesleyan en La Mesa, California que presentó una demanda federal contra una agencia de salud estatal que quiere obligarlos a pagar los abortos electivos en sus planes de salud.\nEn agosto de 2014, la Iglesia Skyline Wesleyan, fue notificada por el Departamento de Asistencia Médica de California, que ofrece planes de seguros de salud que ofrecen a los funcionarios que incluyen cobertura para abortos electivos.\nLisa Amann, pastora de la iglesia dijo: «Como cristianos, estamos fundamentalmente en contra de la muerte y el destino de una persona».\nAlliance Defending Freedom (ADF) representa a la Iglesia Skyline Wesleyan y argumenta que tales acciones violan los derechos y libertades de la iglesia bajo la Ley de Procedimientos Administrativos del Estado y como constituciones federales y estatales.\n«Las iglesias son libres de establecer políticas internas en línea con las enseñanzas bíblicas sobre la importancia de la vida, desde la concepción hasta la muerte natural», dijo la asesora legal de ADF, Denise Harle.\n«Una Corte Suprema de los Estados Unidos ha declarado constantemente la ley de conducta de sus sujetos internos formados con su fe. Y la hostilidad del gobierno hacia las personas de fe ha sido inconstitucional durante mucho tiempo y no tiene cabida en nuestra sociedad», continuó. Ella.\nLos abogados de ADF pueden enviar correos electrónicos a la red de clínicas de abortos al DMHC, requiriendo que el personal de la agencia «corregida» acepte recomendaciones para organizaciones religiosas que no están de acuerdo con el aborto.\nLa iglesia estuvo representada por el fiscal de las ADF Jeremiah Galus, quien sostuvo que el DMHC «está equivocado en sus intentos de obligar a una iglesia a pagar los abortos electivos».\nIglesia/Estado Mar 28, 2016\nGobierno chino quiere que el cristianismo sea compatible con el comunismo


Síntomas del despertar espiritual - Esencilidad\nPublicado por Esencialidad en noviembre 28, 2016 noviembre 28, 2016\nEl despertar espiritual es una experiencia explicada de muchas maneras. Cuando experimentamos un despertar, literalmente estamos “despertándonos” a la vida. Estos despertares pueden suceder en cualquier momento de tu vida. Pueden ser espontáneos, y también pueden ser estimulados por cambios radicales, incluyendo enfermedades, tragedias, pérdidas, y traumas.\nEstas experiencias nos impulsan a buscar información y explicación de lo que estamos viviendo. Actualmente vivimos desconectados de nuestra espiritualidad, hemos creado una sociedad que pone casi todo su valor en crecimiento material. Muy pocas personas están familiarizadas con una vida mística.\nAl vivir en un mundo con enfoque mayormente material, nuestras vidas se vuelven superficiales y vacías. Es posible lograr éxito, riqueza, respeto, amor, y hasta ser famoso, pero si ves a personas que han logrado estas cosas, podrás observar que en muchas ocasiones su nivel de felicidad es bajo.\nLos eventos de despertar espiritual son para guiar a nuestro ser, a nuestro espíritu. Es posible ignorar estas llamadas y distraernos con comodidad física y cosas superficiales. Pero no podemos escapar. Estamos diseñado para responder a estos llamados, y eventualmente va a ser tan fuerte que ya no lo podemos ignorar.\nSi estás leyendo este artículo es posible que hayas pasado, o estés pasando algo similar. Durante las crisis espirituales se puede llegar a sentir una experiencia de perdición o vacío profundo, por lo tanto vamos a explorar estas experiencias para que puedas saber qué esperar.\nLos síntomas físicos varían de persona a persona, te compartimos los más comunes:\nAlergias o intolerancia a comida. Hay veces que se desarrollan alergias o rechazos a comida que antes no te provocaba problemas. A veces se manifiesta como una preferencia a dejar de comer comida chatarra y escuchar el deseo de tu cuerpo por comida saludable.\nCambios de patrones de sueño. Puede presentarse como insomnio, sueño interrumpido, o algunas personas tienen a dormir más.\nMareo. Algunas personas reportan una sensación de mareo o de no estar “sólido” en la tierra.\nCambios de energía. Puedes sentirte menos energizado que antes. Las cosas que te motivaban ya no lo hacen.\nAñoras sentir tu propósito o el significado de tu vida, o comienzas a sentir deseo por saber tu misión.\nTe das cuenta de que mucho de lo que te han enseñado es una mentira. Comienzas a ver cuántas creencias, ideales, y valores realmente no son tuyos, sino han sido heredados a ti por tu cultura.\nSientes como si tu vida fuera falsa. Que todo lo que has creado y has creído no es verdad, o como si tu vida no fuera tuya.\nTe sientes solo y perdido. Nada hace sentido. Experimentas como si estuvieras divagando, como vagabundo, completamente solo y desconectado de otras personas.\nObservas cuánta gente está infeliz. Te despiertas a la infelicidad y sufrimiento de otros. Tal vez comienzas a explorar un sendero de servicio o buscas aprender más acerca de la condición humana. Puede que te atormente ver cuánto dolor y sufrimiento hay en el mundo.\nDeseos de estar a solas. Buscas y añoras la soledad. Tal vez antes eras extrovertido y ahora disfrutas la experiencia de ser introvertido. Es posible que busques tiempo a solas para la introspección y disfrutes del silencio. Durante este tiempo se pueden perder contacto e interés de interactuar con otras personas.\nCuando hablas con personas sientes una experiencia de separación. Te das cuenta que muy pocas personas están cómodas hablando sobre pasión, emociones, significado, propósito, espiritualidad, o su alma. Cuando estas en conversaciones frívolas y superficiales te sientes irritado, fastidiado, y prefieres mejor no hablar.\nTe sientes aburrido o fastidiado con tu trabajo. Es posible que aunque hayas trabajado años en lo mismo sientas un vacío y tu trabajo ya no te da una sensación de satisfacción y plenitud que necesitas.\nTe das cuenta de tus hábitos negativos. Comienzas a observar que lo que has estado haciendo ya no te funciona igual y sientes deseos de volver a empezar o hacer algo para cambiarlo.\nComienzas a notar que todos somos uno. No solo intelectualmente, sino que también comienzas a sentirlo dentro. TE das cuentas que nuestros pensamientos y creencias influencia al mundo a tu alrededor.\nPor último, no te puedo decir a dónde te va a llevar este despertar. Eso depende únicamente de ti. Lo que te puedo decir es que si estás viviendo algunas de estas cosas, es buen momento para poner atención y buscar aún más información.\nSi quieres conocer más acerca del despertar espiritual te invito a estudiar nuestro curso gratuito Tu Despertar Espiritual. Lo hemos creado con el propósito de darte a conocer tu naturaleza espiritual y tu propósito al estar aquí en esta vida.\nCuatro creencias erróneas sobre la Espiritualidad\nUna tendencia de cambio de conciencia light – En los años recientes ha habido un gran auge en el tema espiritual, a través de la práctica del yoga y la meditación, que se han vuelto\nPara qué necesito desarrollo espiritual\ndesarrollo espiritual Como seres humanos, biológicamente somos seres materiales y necesitamos cosas físicas como agua, comida, refugio, e intimidad para nuestra sobrevivencia y comodidad. Sin embargo, una vez que nuestras necesidades físicas están cubiertas ¿qué\nLos seis hábitos de las personas altamente agradecidas\nTengo que reconocer que me cuesta trabajo estar en gratitud. La mayoría de los días no aprecio luz del sol iluminar las hojas del árbol enfrente de mi casa. Se me olvida agradecer por el


Ward, Mark. (2017). The Lord´s Radio, Gospel Music Broadcasting and the Making of Evangelical Culture, 1920-1960. Jefferson: McFraland & Company, Inc., Publishers.\nLos fenómenos derivados de la radiodifusión cristiana estadounidense no han recibido toda la atención que merecen por parte de los investigadores de los estudios históricos y de la comunicación social. No suelen ser muchos los especialistas que dedican su tiempo a sumergirse en los contextos de la comunicación cristiana. Aunque esta es una de las temáticas clave para comprender la regeneración ideológica del conservadurismo protestante, la estrategia misional de las organizaciones eclesiásticas, la difusión de los elementos culturales tradicionales y la capacidad de gestión institucional de los movimientos activistas congregacionales. En Canadá y los Estados Unidos existe una comunidad de investigadores muy reducida, compuesta por un elenco académico fácilmente identificable. El autor Mark Ward Sr. es uno de los perfiles académicos más reconocibles desde hace décadas, por su gran cantidad de publicaciones y su febril labor de cooperación en eventos científicos.\nEl libro tiene un título bastante descriptivo: Lord´s Radio, Gospel Music Broadcasting and the Making of Evangelical Culture, 1920-1960. Publicado en Jefferson (Carolina del Norte) por McFarland & Company, Inc., Publishers. Se compone de 295 páginas, repartidas a través de un apartado de agradecimientos, el prefacio, la introducción, cinco capítulos, el epílogo, un capítulo de notas, las fuentes documentales y los índices. Los contenidos encajan perfectamente en la secuencia investigadora del profesor Ward, tanto por el formato metodológico como por el espectro temático. Los primeros cuatro capítulos se vertebran sobre una secuencia temporal, ordenada por décadas. El quinto capítulo se centra en la producción intelectual cristiana no convencional y el proceso creativo de canciones evangelizadoras, mediante casos de estudio prácticamente inéditos. Desde el punto de vista metodológico el libro es impecable, en cada página se puede percibir el trabajo minucioso realizado por el autor.\nEn la introducción se bosquejan las trayectorias de los movimientos protestantes y las corrientes de pensamiento filosóficos, desde la fase colonial hasta el momento presente. En un intento de clasificar los factores clave para la comprensión de todo lo acontecido en la gran familia cristiana estadounidense con motivo de la irrupción de la comunicación electrónica. Se realiza un notable énfasis en todo este apartado para definir conceptos y términos de la historia y la cultura cristiana y para dotar de mayor fluidez a los capítulos que componen el cuerpo del libro. Ese esfuerzo es realizado a través de un repaso de los momentos de transformación y adaptación. Las reflexiones historiográficas abordan cómo ha evolucionado la percepción sobre los esfuerzos misionales y las retóricas confesionales a través de las grandes obras de referencia académica de las últimas décadas y poseen una fuerte carga de síntesis teórica.\nEl primer capítulo, “The Twenties. Prophets and Pioneers”, aborda la fase inicial de la radiodifusión cristiana estadounidense. Posiblemente, es el periodo más difícil para la investigación. El profesor Ward sortea el problema de la ausencia de fuentes y establece unos referentes comparativos para encarrilar el relato histórico. En estas líneas se habla del caos técnico en el que tuvieron que desempeñar su labor comunicativa los predicadores visionarios de aquel momento. La investigación constata como las ondas radiofónicas fueron cauce de rituales y sermones en aquellos primeros años. Los estudios de grabación también contemplaban la necesidad de incluir a las manifestaciones culturales de la comunidad eclesiástica: música, canciones y elementos de tradición oral decimonónica. Los mensajes musicales se convirtieron en uno de los recursos más utilizados en la comunicación especializada en temática religiosa.\n“The Thirties. Preachers and Programs” es el título del segundo capítulo. Al contrario que en la década anterior, los predicadores y los profesionales de la comunicación tuvieron que desempeñar sus funciones dentro de estructuras empresariales complejas y en un contexto de emisión regulada por la legislación federal. Los años dorados de la radiodifusión estadounidense conformaron un periodo del crecimiento de las estrategias empresariales, en el que cada vez existía menos tiempo para la improvisación. Los predicadores con presencia radiofónica actuaron como representantes de colectivos confesionales, la labor pastoral se desarrollaba dentro de una especie de consenso y la edición musical buscaba alcanzar y agradar al mayor número posible de consumidores de la programación radiofónica. Se buscó la creación de productos radiofónicos destinados a públicos de diferentes franjas de edad y tendencias religiosas. Las lecturas bíblicas iban acompañadas de interpretaciones comedidas y reflexiones contractuales a la sociedad de la década de 1930. Había muchas voces contrarias a esta forma de hacer radio, que fijaron nuevas estrategias de evangelización fuera de los circuitos de producción radiofónica.\nLa década de 1940 fue un periodo de grandes transformaciones para la radiodifusión cristiana. A principios de la década, el modelo de consenso y moderación, construido por la estructura de representación del Consejo Federal (después Nacional) de Iglesias, siguió teniendo mucha vigencia. A mediados de la década, los excluidos de las ondas se organizaron a través de una fuerte red de instituciones de cooperación y convenciones confesionales. Esas voces, que habían permanecido en la exclusión hasta ese momento, estaban posicionadas en su mayoría dentro del sistema de creencias del protestantismo reformado. En este sentido, el tercer capítulo, “The Forties. Crusades and Conventions”, tiene un título bastante descriptivo y sincrético. El cambio ideológico de la sociedad estadounidense a finales de la década, motivado por los nuevos escenarios políticos y geoestratégicos, supuso el caldo de cultivo perfecto para la propagación del discurso de los predicadores evangelistas. Su modelo comunicativo fue abriéndose paso lentamente y se convirtió en una herramienta de la evangelización y la propagación de un nuevo modelo cultural cristiano, que tenía unas interpretaciones diferentes de la tradición y el concepto de moral. En este nuevo formato de producción de contenidos radiofónicos, la música se utilizaba para crear un gran impacto psicológico y empírico sobre las audiencias.\nLa generalización de la televisión en los hogares estadounidenses, durante la década de 1950, generó un descenso significativo del consumo de programación radiofónica. Los costes de acceder a los espacios radiofónicos se moderaron y muchos individuos y comunidades cristianas pudieron acceder a la producción de contenidos. Los tiempos de emisión se ampliaron significativamente para los contenidos radiofónicos especializados en temática religiosa. El cuarto capítulo, “The Fifties. Words and Music”, analiza la consolidación de un modelo radiofónico y de producción de contenidos musicales, desde casos de estudio concretos: John Paterson, Stuart Hamblen, Ira Stanphill, Moise Lister, Bill Gaither y Gloria Gaither. El valor de esta publicación, entre otras muchas cuestiones, radica sobre el estudio de temas y personalidades que no gozan de mucho seguimiento entre los historiadores de la comunicación social y los estudios culturales. Es decir, el profesor Ward pone el foco sobre algunas áreas temáticas que están prácticamente inexploradas. Dicho estudio conlleva la disección de un gran número de fuentes documentales.\nEn el capítulo quinto, “Other Notable Songwriters”, se intenta poner de relieve la existencia de individuos que no obtuvieron mucha repercusión sobre las productoras de su tiempo, pero que tuvieron una carrera larga, productiva y alejada de los modelos tradicionales. Los personajes recogidos en estas páginas son: Alfred Ackley, Benton Ackley, Eugene Barlett, Virgil Brock, Blanche Brock, Albert Brumley, Avis Christiansen, Cleavant Derricks, Thomas Dorsey, Merrill Dunlop, Vep Ellis, Phil Kerr, Haldor Lillenas, Harry Loes, Audrey Mieir, George Schuler, Oswald Smith, N. B. Vandall, Charles Weigle. La mayoría de estos escritores de canciones y compositores musicales son desconocidos incluso para los investigadores que tienen cierta afinidad con el mundo de los medios de comunicación especializados en temática religiosa. El autor ha tenido que realizar un gran esfuerzo para clasificar toda la información y analizar todo este volumen de registros narrativos.\nEl autor, en el epílogo del libro, despliega una serie de reflexiones y afirmaciones sobre lo que supuso la década de 1950 para el mundo de la comunicación cristiana. No sólo se profundiza sobre los grandes personajes de la época, sino que se analizan los formatos básicos de programación, que sentaron las bases de toda la cultura tele-evangelista en décadas posteriores. Se recalca que la televisión tuvo una gran utilidad para las corporaciones, pero nunca pudo cubrir plenamente la labor realizada por las estaciones y los programas de radio. En lo que a la música y a los mensajes musicales se refiere, la radio ha seguido teniendo un gran impacto sobre las audiencias y ha continuado generando contenidos en décadas posteriores. Todas las instituciones vinculadas al mundo de la radiodifusión cristiana siempre han mostrado una gran creatividad y originalidad, del mismo modo, han sido las garantes de una añeja y enraizada tradicional cultural que se resistía a desaparecer. Los programas de radio generaron un vórtice entre el pasado de la cultura cristiana y las aspiraciones de crecimiento las organizaciones eclesiásticas.\n Universidad de Alcalá, abreucolombri@gmail.com\n Se graduó en Filología y Literatura Inglesa en la University of Virginia; realizó el Máster de Comunicación en la Spring Arbor University; se doctoró en la Clemson University, en el programa Retóricas, Comunicación y Diseño de Información. En la actualidad es profesor asociado de la University of Houston-Victoria en el departamento de comunicación y estudios culturales. Imparte contenidos curriculares relacionados con el cristianismo y los medios de comunicación. Forma parte de la comisión académica de la publicación Journal of Communication and Religion y del consejo ejecutivo de la Religious Communication Association (RCA). Tiene una larga lista de publicaciones a sus espaldas relacionadas con la religiosidad, la cultura popular cristiana, las retóricas comunicativas y el mundo de los medios de comunicación. De entre sus últimos libros, destacan los dos volúmenes de The Electronic Church in the Digital Age: Cultural Impact of Evangelical Mass Media (2016) y Organizational Communication: Theory, Research, and Practice (2015).\n Un grupo editorial estadounidense fundado en 1979, por el empresario Robert Franklin. A pesar de no contar con muchas décadas de experiencia, McFarland & Company se ha convertido en un referente en el mundo académico desde mediados de la década de 1980. En la última década, a pesar de los graves problemas por los que atraviesa el mundo editorial, el grupo ha conseguido ampliar el número de colecciones y aumentar su volumen de negocio en todos los formatos. Sus estrategias de negocio se basan en la especialización temática, la contratación de ediciones reducidas y la venta directa a bibliotecas vinculadas a instituciones de educación superior en toda la región norteamericana. Aunque han realizado publicaciones sobre muchas áreas de las ciencias sociales y las humanidades, destacan sus colecciones y revistas científicas sobre estudios históricos, lingüística y literatura.


Paté de aceituna negra - Conservas Cabezón\nInicio > Catalogo > Tienda Online > Aperitivos > Paté de aceituna negra\nComo aperitivos disponemos de los más sabrosos pates, tanto vegetales como de hígado y carne picada.\nIngredientes: Aceituna empeltre triturada, aceite de oliva y sal.\nPeso neto: 140gr.\nPeso escurrido: N/A\nAlmacenar en ambiente fresco, resguardado de la luz y de fuertes variaciones de temperatura.\nUna vez abierto, mantener refrigerado, con el máximo de líquido gobierno posible. Y consumir dentro de los 5 días.\nCategorías: Haz tu lote, Aperitivos\nValor energético 663kJ/162Kcal\nde las cuales saturadas 1.4g\nHidratos de carbono 1.7g\nde los cuales azúcares 0.0g\nPreparado de tortilla con cebolla B-370\nChoricillo ecológico en aceite de oliva\nJudía verde ecológica\n2022 © Conservas Cabezón. Todos los derechos reservados.


Google responde con rapidez a la vulnerabilidad de Android Market\npor David Rubia 25 de agosto de 2010 25 de agosto de 2010\nLos desarrolladores de Android no se han llevado una buena noticia durante las últimas horas, ya que el sistema de licencias ha sido reventado y además de manera bastante sencilla. El objetivo de este sistema era mostrar cierta seguridad a los desarrolladores a la hora de vender sus aplicaciones de pago, haciendo que no fuera posible utilizar las aplicaciones sin haber realizado el pago, todo ello gestionado por Android Market.\nEl sistema se puede romper de dos formas, por un lado el código resultante es muy similar al código fuente de la aplicación por lo que resulta bastante fácil de modificar. Otra posibilidad es modificar la aplicación que comprueba si la licencia de la aplicación es válida, este lanza una consulta a Android Market para que comprobar si la licencia es correcta, de no serlo responde 1, por lo que tan sólo modificando la aplicación que recibe este parámetro podemos hacerle creer que Market ha indicado todo esta correcto.\nGoogle ha respondido rápidamente a esta vulnerabilidad dando una serie de explicaciones. Desde la empresa justifican estos problemas indicando que el sistema de verificación de licencias se creó para tener una implementación sencilla y rápida, enfocada a que fuera fácil de entender, dando prioridad a esto sobre la seguridad y también recordando que el sistema es muy nuevo. Se pueden entender estas palabras, pero no deja de ser un fallo de ellos ya que, por encima de todo debe estar la seguridad, sobre todo si alguien se gana la vida de esto, como puede ser el caso de los desarrolladores.\nPero ahí no queda todo y también ponen parte de la responsabilidad en manos de los desarrolladores, ya que muchos habrían seguido el ejemplo publicado de inicio a fin, haciendo que las aplicaciones fueran más vulnerables. Además muchos no habrían ofuscado el código, lo cual facilita mucho las cosas. Google ha prometido lanzar una guía donde explique cómo ofuscar el código de las aplicaciones para que estas sean más seguras.\nPara finalizar recuerdan que no hay ningún sistema 100% libre de aplicaciones piratas ni ningún sistema completamente seguro en este sentido, lo cual es completamente cierto y si no que se lo digan a Sony, que después de muchos años aguantando estoicamente con la Play Station 3 esta ha caído finalmente y ya se pueden ejecutar backups.\nSe pueden entender problemas de juventud en el sistema y son hasta cierto punto normales, pero este tipo de cosas no le hace ningún favor a Android si busca atraer a más gente que programe sus aplicaciones para su plataforma. Además cuentan con que los daños que se han podido causar no son demasiados ya que todavía son pocas el número de aplicaciones que han pasado a usar este nuevo sistema. No obstante, desde Android Police no se muestran demasiado preocupados y creen que el sistema usado en Market es el mejor para la protección de aplicaciones.\nSi has instalado apps de esta tienda en tu móvil Android, podrían haberte hackeado\nLas nuevas funciones y cambios de Android 12 que tienes que conocer\nEtiquetado: Android, Android Market, Google


pegamento termofusible - Hotmelt\nHay muchos materiales que están calientes y se derriten. El termofusible también se conoce como adhesivo termofusible o adhesivo termofusible (HMA), para indicar más específicamente que un termofusible es un adhesivo.\nVarios adhesivos termofusibles\nIngredientes pegamento termofusible\nEn principio, un adhesivo termofusible se compone de materiales termoplásticos. Por lo general, esto es\nUn polímero como un EVA o Poliolefina, como base.\nUna resina para aumentar la adherencia y la pegajosidad.\nUn lavado, para adelgazar el termofusible y endurecerlo rápidamente.\nLa composición anterior es una composición estándar general con la que el termofusible se ha vuelto exitoso como adhesivo.\nLas aplicaciones con estos adhesivos termofusibles son:\nPaquetes de cierre\nProducción de filtros\nbolsa de pegamento termofusible\nAdhesivos termofusibles especiales\nSe han desarrollado varios adhesivos termofusibles a lo largo de los años para utilizar la eficiencia de los adhesivos termofusibles para otras aplicaciones.\nProducción de cintas autoadhesivas\nMuchas aplicaciones en la construcción de madera y muebles.\nProducción de material aislante\nComo espaciador al apilar piedras y tejas\nFabricación de muebles con cola termofusible PUR


question Pegar cuernos disfraz de halloween what that\nTe ofrecemos adems artculos para la Decoracin con motivos del mundo oscuro para que ambientes tu Fiesta de Halloween. Ver coleccin Disfraz Halloween mujer Cuernos de diablo Halloween maquillaje Cuernos de demonio para tu disfraz (3 4 paso) Paso 3: Aadiendo soporte para pegar y pintar Para pegar los cuernos en la cara es necesario tener una adecuada textura superficial.\nUn par de cuernos de diablo son un accesorio fundamental que complementa un disfraz de demonio. Este tipo de vestimenta resulta especialmente fcil para aquellos paps que no tienen mucho tiempo y quieren algo para ponerse si no existe otro remedio.\nSirve tanto para varones como para mujeres de cualquier edad y le Uno de los ms funcional y verstil para cualquier disfraz de Halloween es un buen conjunto de cuernos.\nLos cuernos se pueden utilizar en una amplia variedad de trajes, incluyendo cualquier Oct 22, 2014 Disfraz casero Halloween: realizamos los cuernos del disfraz de Malfica de una manera sencilla y barata aunque, eso Cuernos de demonio negros, incluye instrucciones para facilitar un mejor acabado y pegamento especial (ltex facial) Oct 17, 2013 En este vdeo te vamos a ensear a hacer un complemento perfecto para las fiestas de Halloween, una herida cosida falsa.\nEs un disfraz increble y pero que t Comprar cuernos de demonio y diablo para disfraz con ms de 100 modelos baratos a elegir para nios y adultos. Mejor precio online. Entrega en 24h\nRoss perot snl halloween ghost\nMiss lebanon 2018 instagram halloween\nPhone: (710) 541-3611 x 2476


Ley de comida chatarra: a qué le apunta la norma | La Voz De yopal\nInicio/Noticias de Colombia/Ley de comida chatarra: a qué le apunta la norma\nLos promotores argumentan que la Ley de comida chatarra no afectará a la industria.\nEl Congreso de la República aprobó en las últimas horas el proyecto de ley de comida chatarra. El promotor de la norma, el senador Juan Luis Castro, dijo que la iniciativa tiene como propósito evitar entre la población colombiana problemas de salud a futuro.\nEn diálogo con RCN Radio, el congresista precisó que este proyecto es importante ya que el consumo excesivo de ese tipo de alimentos tiene repercusiones a largo plazo en términos de salud pública.\n“Esto evita enfermedades crónicas no trasmisibles que se derivan de comer en exceso ciertos alimentos y pueden generar por ejemplo obesidad, problemas de salud delicados a largo plazo”, dijo.\nEl proyecto, según Castro, contempla un etiquetado en los productos alimenticios que permitirá al consumidor conocer completamente qué esta comiendo.\n“La comida ultraprocesada va a tener un etiquetado o marca frontal, donde se le va a decir al consumidor el contenido de azúcar, calorías, grasas, etc. Es un etiquetado de advertencia que permite a la gente entender si lo que se esta comiendo es bueno o malo para la salud”, explicó.\nEl senador Castro también dijo que “los estudios han demostrado que cuando a las personas se les expone esta información, cambian sus hábitos alimenticios en un 12% a 17%. Cuando saben que el alimento que están comiendo les puede generar un problema de salud, un 15% de las personas c cambian el habito”.\nEl senador dijo aclaró que los análisis destacan que no se afectará la industria de ese tipo de alimentos, mientras agregó que el proyecto se encuentra en etapa de conciliación.\n“A mi me da mucha pena con el Ministro de Salud, pero a mi parecer ellos hicieron de todo para demorar la aprobación de este proyecto. Ellos estaban apostando a que no se iba a discutir el proyecto, como ha pasado en otros años”, dijo.\nEl senador cuestionó la resolución del Ministerio de Salud sobre el proyecto, que se emitió a pocos días de que la iniciativa entrara a conciliación por el Congreso.\n“El Congreso no puede discutir sobre cosas que no tengan nada que ver con lo que se discute en plenaria, no podemos conciliar teniendo en cuenta los conceptos del Ministerio de Salud, porque eso no entra en la discusión”, dijo el senador.\nFuente: Sistema Integrado de Información | Foto: Inaldo Pérez\nSoldados regulares juraron bandera ratificando su compromiso con la patria.


La pornografía en cuestión – Análisis de Políticas de Comunicación\nLa pornografía en cuestión\nLa revolución digital ha traído numerosos cambios en las últimas tres décadas. La popularización de la computadora portátil y el desarrollo de la red de redes han permitido a los seres humanos del siglo XXI experimentar nuevas formas de contacto con los otros, formas de aproximarse a otras culturas, pero también maneras de apropiarse de sí mismo.\nLa línea por la que se ha optado es poner en cuestión la forma en la que el portal de Internet VICE trata la información inherente al sexo, a la sexualidad y, en un punto más cercano, a la pornografía.\nEs momento ahora de continuar esbozando cómo los medios de comunicación permiten a los seres humanos no sólo la discusión de temas que usualmente son considerados tabúes sino de nuevas formas de apropiarse de sí mismo mediante la pornografía y el sexo, todo ello gracias al desarrollo tecnológico.\nVICE ha presentado una serie de videos documentales a propósito de la industrial de la pornografía aunada a la innovación. En esta ocasión se tomará el titulado Mobile Love Industry para analizar los mecanismos de los que internet permite echar mano en una sociedad para aproximarse a la sexualidad mediante la pornografía.\nLa tesis principal del documental realizado por VICE es que la inmediatez de los teléfonos móviles es su mayor atractivo pues ahora, “se tiene al mundo en la punto de los dedos”, situación que ha impactado sobre todo en los dominios del amor y el sexo.\nAl menos de un tercio de las relaciones de amistad o de pareja, menciona el documental, fueron ocasionadas por un contacto virtual, a través de las redes sociodigitales. Es decir, el primer vínculo entre una pareja sentimental no es ya el contacto físico inmediato sino la comunicación a distancia.\nEn comparación con la propuesta de VICE, el diario francés Le monde, cuenta con una sección llamada La matinale en donde el pasado 1 de abril fue publicado el artículo « Les enfants et la pornographie: nous sommes des autruches! » El artículo versa sobre las formas en que los niños y adolescentes franceses tienen su primer su primer contacto por la pornografía, evento que ocurre antes de su primer encuentro sexual. Además, dice que “la referencia de las generaciones precedentes era el acto concreto, las imágenes recolectadas, las palabras”. Y concreta, “el primer contacto sexual se produce frente a una pantalla”.\nEl planteamiento de VICE como de Le monde coinciden en que las formas de interacción, en especial, las relacionadas con la sexualidad y la pornografía tienen un cambio de paradigma: la pornografía vista en Internet es una nueva forma de apropiarse de sí, de la sexualidad, pero ¿acaso no lo es, también, una apropiación del otro?\nEl desarrollo tecnológico incide, de mayor o menor medida, en las formas de comportarnos y relacionarnos con los otros. El sexo implica, por sí mismo, una comunicación con el otro. ¿Cómo se conoce al otro mediante internet? Algunos objetarán que el código es el cambio significativo en la comunicación; otros, en contra, satanizarán al medio resaltando la pérdida de humanidad, de encuentros físicos. ¿No son las tecnologías formas humanas, expresiones de un deseo humano?\nCaer en alguno de los polos anteriores truncaría el análisis, sin embargo, es menester decir que la relación vía Internet implica ya una forma de conducta, de actuar frente a los otros que, por ahora, nada tiene que ver con legislaciones sino de un orden implícito de convivencia, una forma de vida en sociedad que atañe igual a quien se sienta a la mesa a comer como a quien tiene relaciones sexuales.\nVICE presenta un ejemplo en pro de la tecnología. Sostiene que la pornografía en internet permite tener un primer acercamiento al sexo, lejos de la timidez que el hecho podría implicar, para así evitar experiencias desagradables; además de acercar a personas físicamente lejos.\nLa variedad en Internet, sostiene el mismo medio, es asombrosa y permite sortear nuevas fronteras de experiencia. Ello es claro: la pornografía ha innovado constantemente, mezcla personajes de video juegos e, incluso, de elecciones estadounidenses. Empero, la cuestión persiste: la comunicación sexual, permítase el término, implica una relación ética-\nURL de “Les enfants et la pornografie: nous sommes des autruches!, de Maïa Mazaurette, publicado el 1 de abril de 2017 en el sitio web del diario Le monde:\nabril 7, 2017 Análisis de PolíticasUncategorized, Vice News en español\nEntrada anterior Cobertura noticiosa con diferentes aristas\nEntrada siguiente Sin Embargo, con Delfina


▷ Suecos De Material Para Hombres ✔ Grandes Ofertas\nSuecos De Material Para Hombres para atrapar por la red con precios\nHallar por internet Suecos De Material Para Hombres con los importes que estás buscando puede ser engorroso en tanto que miles de comercios disponen de precios muy altos y con una cualidad muy bajita. En esta sitio web hemos encontrado unas impresionantes selecciones con los treinta mejores modelos de Suecos De Material Para Hombres a unos precios que te van a conmover puesto que os hemos trabajado eficientemente para obsequiar a nuestros compradores unos descuentos que no tiene la posibilidad de descubrir en ningún rincón de internet. La cualidad de los elementos que podéis ver a prolongación es la más voluminosa en tanto que practicamente todos las referencias gozan de unas excelentes opiniones en los comparativas que hemos localizado por la red. 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Ultraligero, ergonómico. Anatómico, con Cámara ortopédica, Suave para los pies. Hombre Blanco 38/39\n1.17 Crocs Offroad Sport - Zuecos de sintético para hombre, Nero (Black/Graphite), 42-43\n1.18 Crocs Baya Clog Unisex Adulta Zuecos, Azul (Navy), 41/42 EU\n1.19 Asics Patriot 12, Zapatillas Hombre, Black/White, 45 EU\n1.20 La guerra no tiene rostro de mujer\n2 ➡ Goza de Suecos De Material Para Hombres con excelentes reseñas\nActualmente puedes atrapar Material Oficina Y…\nMaterial De Pesca Y Caza para adquirir por internet…\nHoy en día te recomendamos hacer compras de Material…\nFeromonas Para Atraer Hombres para atrapar en…\nRepertorio de Adiestramiento Para Perro Material…\nCatálogo de Material Para Pescar Surfcasting para…


Audax italiano | Últimas Noticias de Audax italiano | Temas en La Cuarta\nEl “Tanque”, como lo apodaron en su último paso por Macul, aparentemente no podrá cumplir su sueño de retirarse vistiendo la camiseta alba. Pero aún tiene chances de hacerlo en Primera División...\nFernando Zampedri salvó a la Católica en polémica mocha\nEl delantero argentino marcó la igualdad en los descuentos, en un partido marcado por el criticado arbitraje del juez Angelo Hermosilla.\nExtienden el arresto domiciliario por otros 90 días a Rodrigo Holgado\nLa defensa del jugador de Audax Italiano solicitó cambiar la medida cautelar por arresto nocturno, lo cual fue rechazado.\nLuego de pasar casi dos meses en la capacha, el delantero de Audax Italiano quedó con arresto domiciliario y arraigo nacional.\n"Paqui" Meneghini: El discípulo que se encamina a maestro\nFrancisco Meneghini tiene un currículum envidiable: trabajó con Marcelo Bielsa, Jorge Sampaoli y Sebastián Beccacece. El año pasado, con solo 30 años, decidió pegar un salto grande y tener su primera experiencia como DT en La Calera.\nSin Esteban Paredes, Colo Colo visita al Audax Italiano\nEl histórico delantero no fue considerado para el encuentro de esta tarde en La Florida, para tener su mejor versión para el Superclásico.\nAlfredo Arias: "Nunca miro la tabla de posiciones"\nEl técnico uruguayo se juega su puesto esta jornada ante el Audax Italiano.\nEverton pegó primero en los octavos de Copa Chile\nEl equipo de Viña del Mar venció por la mínima. En Santa Laura, Unión no pasó del cero con Valdivia, lo mismo que Audax con San Felipe\nAsí no se puede huir del potrero\nUniversidad de Chile cayó 3-1 en su visita a Audax Italiano y se confirmó como el peor equipo del torneo nacional, con errores vergonzosos de sus propios jugadores.\n¡Basta, "Tito"!: Colo Colo no gana hace nueve partidos\nLos albos aseguraban un triunfo ante Audax con gol de Esteban Paredes, quien volvía a marcar después de casi dos meses, pero en la última jugada el local empató y dejó a Tapia con un pie fuera de Pedrero. El último festejo fue ante la "U".


Question: Vitamina C En Cremas Para Que Sirve? - Hierbas, vitaminas, elixires\nQuestion: Vitamina C En Cremas Para Que Sirve?\n2 ¿Qué beneficios tiene la vitamina C en la piel?\n3 ¿Cómo se usa la vitamina C en crema?\n4 ¿Cuándo usar la vitamina C en el rostro?\n7 ¿Cuál es el efecto de la vitamina C?\n8 ¿Cómo usar la vitamina C para las manchas?\n9 ¿Cómo se debe aplicar la vitamina C en los gluteos?\n10 ¿Cómo usar niacinamida y vitamina C?\n¿Cómo se usa la vitamina C en crema?\n¿Cuál es el efecto de la vitamina C?\n¿Cómo se debe aplicar la vitamina C en los gluteos?\nYou might be interested: Que Beneficios Tiene Tomar Vitamina E?


Cocina Sencilla :: Ver tema - Pan de Leche (Xavier Barriga)\nPan de Leche (Xavier Barriga)\nPublicado: Mar Ago 31, 2010 21:49 Título del mensaje: Pan de Leche (Xavier Barriga)\nPreparamos la masa, usando todos los ingredientes, incorporándolo la leche poco a poco, a medida que la masa se vaya quedando seca. Al final incorporamos la levadura fresca. La masa tiene que quedar firme. Cortamos porciones de 80 gramos y dejamos reposar durante unos 30 minutos.\nFormamos barritas o bollos redondeados y la ponemos en la bandeja del horno. Pintamos con huevo batido. Se dejan fermentar unos 90 minutos ( mi error fue, que hice el corte justo antes de hornear, yo os aconsejo hacerlo cuando los vas a dejar fermentar).\nPrecalentamos el horno a 250 grados generando vapor colocando en la bandeja o pequeño recipiente agua.\nCuando los panecillos hayan doblado su volumen se pueden pintar de nuevo y horneamos a 230 grados durante 12 minutos.\n*La próxima vez tengo que pintarlos mejor con el huevo, creo que esta vez tenía demasiada prisa aquel día.


Si visitáis el Parque Nacional de Connemara en Irlanda, seguro que durante vuestro recorrido guardaréis tiempo para acercaros a conocer la Abadía de Kylemore, porque al igual que la subida a Diamond Hill para disfrutar de las más bellas vistas de Irlanda, la visita a la Abadía de Kylemore y a la Piedra de los Deseos se considera una parada poco menos que obligatoria.\nEsta abadía está situada a los pies del lago de Kylemore en la zona norte del Parque cerca del pueblo de Letterfrack. Pero antes de verla por entro y recorrer sus alrededores, seguro que os gustará conocer la bella y a la vez triste historia de la Abadía de Kylemore.\nLa visita a la Abadía no es gratuita sino que la entrada cuesta 13 euros. Pese a ese precio, la entrada incluye el acceso al Jardín Victoriano, a la Iglesia gótica y da acceso al bosque de alrededor del lago Kylemore. En mi opinión, es una visita maravillosa, que disfrutaréis sin duda cuando visitéis Irlanda.\nLa bella y triste historia de la Abadía de Kylemore\nEn 1867, el matrimonio Henry visitó el Parque Nacional de Connemara durante la estación de pesca para pasar sus vacaciones. Eran una familia de comerciantes que se habían vuelto ricos en Manchester. Estaban paseando tranquilamente a caballo cuando Margaret Henry le dijo a Mitchell: "Me encanta Connemara, hazme una casa aquí, Mitchell". Mitchell respondió: "No te haré una casa, querida, te haré un castillo".\nTras 4 años de construcción, se inauguró el castillo de Kylemore. Pero Mitchell no se limitó al castillo. En los cenagales típicos de Connemara, donde sólo hay hierba y arbustos, plantó todos los árboles que formaron los bosques que rodean el lago Kylemore y además contrató a jardineros para completar el Jardín Victoriano de Kylemore.\nLo que parecían años felices para la familia, pasaron a ser años amargos cuando Margaret Henry murió en 1874, y poco después falleció su hija pequeña, que era la favorita de Mitchell. Todas estas tragedias amargaron la vida al resto de la familia por lo que se marcharon de Connemara.\nVendieron el castillo, el jardín y todas sus pertenencias a los Duques de Manchester. Ellos no eran como el matrimonio Henry. Hicieron multitud de fiestas y descuidaron el Jardín y los bosques de los alrededores. Poco después perdieron el Castillo jugándose su propiedad en una partida de cartas.\nEl castillo estaba abandonado cuando las monjas benedictinas lo compraron por un precio simbólico a la gente local, medio siglo después de que fuese construido. Ellas lo arreglaron y lo convirtieron en una abadía y un colegio para niñas. También construyeron la pequeña Iglesia de estilo gótico que se encuentra en los alrededores de la Abadía. En la actualidad, todo el terreno pertenece a las monjas benedictinas y está destinado únicamente al turismo.\nLos Jardines Victorianos y la Piedra de los deseos\nDespués de un pequeño paseo por los bosques que rodean el lago Kylemore llegamos a los Jardines Victorianos. Están rodeados por un muro que recuerda la cultura japonesa. Están muy cuidados y son muy bellos. Tienen además, tres invernaderos, donde hay plantas muy exóticas para el clima de Irlanda, como palmeras o sandías.\nPor otro lado, caminando por el bosque del Lago, cerca de la Iglesia Gótica está la Piedra de los Deseos. Se trata de una gigantesca roca en forma de triángulo. A unos pocos metros se encuentran 5 dedos de madera que salen desde el suelo. La leyenda dice que tienes que colocarte de espaldas a la Piedra de los Deseos, coger una piedrecita y lanzarla hacia arriba. Si logras que la piedrecita toque el vértice del triángulo tu deseo se cumple.\nEn resumen, la Abadía de Kylemore es algo impresionante, y todavía lo es más cuando se conoce su historia llena de tragedias y amor. Conocer la historia de lo que fue un antiguo castillo, ver los sensacionales jardines victorianos y después intentar que se cumplan tus deseos en la legendaria Piedra, merecen una visita, ¿no os parece?\nEn Diario del Viajero | Las mejores vistas de Irlanda en el Parque Nacional de Connemara\nEn Diario del Viajero | Cong, el pueblo de "El hombre tranquilo"\nCompartir La Abadía de Kylemore, la Piedra de los Deseos y su triste historia


Tour privado Pirámides de Giza+Gran Esfinge desde El Cairo - 101viajes\nPirámides de Giza, Keops, Kefrén y Micerino\nLa Gran Esfinge y la pirámide Keops\nSalida 7:30 / 8:00 / 9:00 / 10:00 / 11:00 / 12:00\nDescubriremos los monumentos funerarios más imponentes del Antiguo Egipto y los más antiguos conocidos, las pirámides de los faraones Keops, Kefrén y Micerino, construidas alrededor del 2500 AC. Veremos el Templo del Valle de Kefrén, el único de los tres que se conserva, donde se purificó la momia del faraón, y la misteriosa Esfinge de Giza, la gigantesca escultura de un ser mitológico mitad león, mitad humano.\nTodo fue genial en la ruta!! Una gran experiencia con Abdul!!! Genial sus explicaciones sobre las historia de Egipto.\nEntradas al interior las pirámides (opcional) Grande (300EGP); Pequeña (60EGP)\nSe trata de un tour privado, por lo que tendrás un guía privado de habla hispana a tu disposición durante toda la excursión; no habrá más gente en el grupo. Además te recogemos por tu hotel en un vehículo privado y luego te llevamos de regreso.\nA unos 25 kilómetros del centro de El Cairo, en Giza, se encuentran las Pirámides, consideradas una de las siete maravillas del mundo y unos de los monumentos funerarios más antiguos conocidos.\nFueron construidas por los faraones Keops, Kefrén y Micerino, de la IV Dinastía, alrededor del año 2500 AC. Aunque hay muchísimas teorías sobre las técnicas usadas para construirlas, ninguna ha sido totalmente comprobada hasta la fecha.\nLa más grande, y la primera que se construyó, es la pirámide de Keops. Hasta el siglo XIV DC, fue la construcción más alta de la tierra.\nLa segunda fue la de Kefrén, hijo de Keops. Es un poco más baja que la de su padre, aunque parece más alta por estar en terreno elevado.\nLa tercera pirámide se atribuye a Micerino, hijo de Kefrén. Es la más pequeña de las tres y forma parte de un notable complejo funerario que comprende tres pirámides menores conocidas como Pirámides de las Reinas.\nDespués de ver las pirámides llegaremos a la Gran Esfinge, una enorme escultura tallada en un solo bloque de caliza, de la misma época que la pirámide de Keops. La esfinge es un ser mitológico que tiene cuerpo de león y cabeza humana. La de Giza representa al dios Horus y tiene la cabeza cubierta con el nemes, el tocado funerario de los faraones.\nJunto a la Esfinge está el Templo del Valle de Kefrén, el único de este tipo que se conserva. Estos templos se levantaban junto a cada pirámide y eran el lugar donde se momificaba el cuerpo del faraón y se hacían los ritos de purificación antes de su viaje en la Barca Solar.\nVisitarás cada uno de estos sitios en compañía del guía que te irá comentando los detalles más importantes.\nUna vez finalizadas las visitas, emprenderemos el regreso a El Cairo y te llevaremos hasta tu hotel.\nEl tour sale en 6 horarios diferentes, escoge el que prefieras debajo del calendario: 7:30h / 8:00h / 9:00h / 10:00h / 11:00h / 12:00h.\nLas reservas para una sola persona tienen un suplemento. Antes de reservar, contáctanos para más información.\n¿Quieres conocer más a fondo el antiguo Egipto? Échale un vistazo a nuestra Excursión privada a las Pirámides de Giza, Menfis y Saqqara. Esta alternativa, además, incluye un almuerzo típico.\nFue una experiencia maravillosa. La guía que nos asignaron, nos explicó todo perfectamente, hablaba el español perfecto. Fue muy amable con nosotros, y nos hizo fotos preciosas.\nBuen guía, buen transporte. Todo correcto.\nMuy bién atendido,una Guia muy simpática ayenciosa a todo momento te explicando todo na verdad merece la pena y recomendo a todos...\nUn lujo haber tenido a Mohamed Sayed Ahmed como guía y a Doaa como conductorA :) Me sentí muy privilegiada por poder escuchar a un paleontólogo y periodista contarme la historia de las pirámides y en mi idioma! Muchas gracias por esta experiencia, altamente recomendable!\nEl tour fue genial!! Nuestro guia mohamed nos explico todo, nos hico excelentes fotos y nos ayudó mucho en nuestro viaje, dando recomendaciones sobre restaurantes y otras cosas de la cuidad!! Fue muy amable, igual que nuestro conductor Mohamed.\nTodo perfecto. cumplieron con todo lo que indicaan y el guia nos recomendó lugares y cosas para hacer. Super recomendable\nexcelente relación calida/precio. servicio profesional y personal amable\nExcelente experiencia en Egipto, han sido atentos y cuidadosos desde el primer minuto. Nuestro guia Said tenia muchos conocimientos y nos ha dado una clase de historia egipcia, maravilloso.


Excónsul denuncia espionaje de Ecuador contra Assange - 30.04.2019, Sputnik Mundo\nEl Gobierno de Ecuador incurrió en un espionaje sistemático de Julian Assange en busca de una excusa para expulsarlo de la embajada en Londres, dijeron a... 30.04.2019, Sputnik Mundo\njulian assange, la detención en reino unido de julian assange, el creador de wikileaks, noticias, europa\n01:16 GMT 30.04.2019 (actualizado: 05:28 GMT 30.04.2019)\nMONTEVIDEO (Sputnik) — El Gobierno de Ecuador incurrió en un espionaje sistemático de Julian Assange en busca de una excusa para expulsarlo de la embajada en Londres, dijeron a Sputnik el abogado del activista, Carlos Poveda y el excónsul ecuatoriano en la capital británica Fidel Narváez.\n"El Gobierno de Ecuador le realizó espionaje a Assange porque buscaba un pretexto para echarlo, al estar comprometido con EEUU y Reino Unido; EEUU quiere tenerlo como trofeo", dijo Poveda.\nLa defensa de Assange denunció el 29 de abril ante la fiscalía de Ecuador a 10 personas, entre ecuatorianos y españoles, por delitos de espionaje, filtración de información, revelación de datos de carácter reservado, difusión de información de secreto profesional y chantaje.\n"Tanto sus abogados y colaboradores como el propio señor Assange comenzamos a sospechar que se estaba produciendo filtración de datos personales en el interior de la embajada", dice la defensa de Assange en la denuncia a la que pudo acceder Sputnik.\nLa defensa de Assange también presentó el 27 de abril una denuncia por supuesta extorsión ante un tribunal de España contra ciudadanos de ese país que trabajaban para la empresa de seguridad que había sido contratada por el Gobierno ecuatoriano para prestar servicios en su embajada en Reino Unido.\n28 Abril 2019, 14:36 GMT\nEste 2 de mayo, el ciberactivista y fundador del portal WikiLeaks deberá comparecer ante la justicia británica.\n"Hay evidencia suficiente del espionaje severo al que el Gobierno de Lenín Moreno sometió a Assange durante el último año (…) Absolutamente todas las reuniones que tenía Assange en la embajada, incluyendo con sus abogados y médicos, eran grabadas; le realizaron espionaje para buscar escusas para echarlo y para descubrir su estrategia de defensa legal", dijo a Sputnik el diplomático Fidel Narváez, quien compartió durante seis años el espacio con Assange, mientras se desempeñaba como cónsul.\n"Yo estuve adentro de la embajada durante seis años. Cerca de 40 funcionarios durante casi siete años pasaron por ahí, nunca Assange le faltó el respeto a nadie. Siempre hubo un respeto mutuo", dijo Narváez.\nEl excónsul añadió que "había algún problema con los guardias de seguridad, porque ellos eran poco profesionales y hostiles. Assange siempre fue respetuoso de nosotros".\n"Lo sometieron a enormes violaciones durante el último año al aislarlo, incomunicarlo, al no dejarle recibir visitas, al hostigarlo de manera tal que Assange dejara por su propia voluntad la embajada, pero esa estrategia no le funcionó al Gobierno", agregó.\nAssange ha sufrido una "campaña larga" de difamación, comentó.\n26 Abril 2019, 17:10 GMT\n"Los videos que se han filtrado no son comprometedores en absoluto. Muestran a Assange en medio de cinco metros cuadrados, que es el espacio más grande que hay en esa embajada, en una patineta, en un fin de semana, donde no hay funcionarios, después de estar 2.500 días encerrado, sin ver la luz del sol y sin salir a caminar ni a la esquina, eso no es comprometedor. Eso es humano, es comprensible", agregó.\n"La campaña de difamación y la cortina de humo del Gobierno de Moreno es evidente. Los voceros del Gobierno han mentido, empezando por Moreno. Ahora mienten sobre el supuesto mal comportamiento de Assange (…) Esa embajada tiene grabados todos los movimientos de Assange. Debería mostrar realmente los videos de mal comportamiento de él, que no los hay. La historia pondrá en su sitio a quienes lo han vendido", agregó.\nEn su opinión, Assange es el "asilado político más importante del mundo" y con su detención está en juego la "libertad de expresión y el periodismo del mundo".\n"Si Assange llega a ser extraditado a EEUU (…) cualquier periodista en cualquier parte del mundo que publique algo que no le gusta a EEUU estará en riesgo. Eso es terrible. Porque además establecería un precedente nefasto", reflexionó.


LE FRANCE MOTARD – SEMANA SANTA 2011 by Rediris | OlgaTT\n16/04/2014 · de OlgaTT\t· en Francia, Honda Africa Twin, MTB, Viajes.\t·\nEsta vez yo no hago crónica, así que copio la de Rediris añadiendo algunas fotillos 🙂\nAqui os dejo mi crónica, aunque me faltarian algunas fotos de los compis para dejarla finiquitada…\nLE FRANCE MOTARD – SEMANA SANTA 2011\n21/04/2011 – LA IDA\nDistancia: 439km – Tiempo: 4h22m – Vel. Max 144km/h\nGasolina: 18’52€ + 11’42€ + 18’93€\nPeajes: 12’05€ + 10,80 + 4’10€\nDespués de más de 400 correos, creemos que lo tenemos todo organizado y que no nos dejamos nada, y si no, pues ya nos apañaremos. Como decía la frase de una furgo que nos cruzamos: From Lost To The River!!!\nA las 15h me llama Transpo para decirme si salimos ya que esta de los nervios. Le digo que me pase a buscar y vamos tirando al punto de encuentro una vez cargada la moto.\nEn el camino nos encontramos con Borja y Merce, y llegamos juntos a la gasolinera donde ya está MaF esperándonos.\nAl rato llega Trila, Miryam y Olga, acompañados de Africota que viene a despedirnos. Después de los abrazos y fotos de rigor, salimos puntualmente, cosa rara en nosotros.\nVamos a buen ritmo y no encontramos caravana alguna, y en poco rato nos plantamos en la Jonquera, donde repostamos y tomamos un café antes de reemprender la marcha hasta la siguiente parada a pocos km de Millau donde toca abrigarse que ya empieza a bajar la temperatura. No nos ha llovido nada y ha hecho buen día y eso que las previsiones no eran buenas…\nSobre las 22h llegamos al camping y procedemos a instalarnos. A mi toca con Merce, Borja y Olga en el bunga presidencial, y en el otro se quedan Trila, Miryam, Transpo y MaF.\nUna vez ubicados, pasamos a cenar lo que habíamos traído, acompañados por Fátima, la nueva compañera de MaF…. Jejejejeje.\nUnas charlas, unas risas y unas copas y a dormir que estamos cansados.\n22/04/2011 – Les Gorges Du Tarn o la crónica del bucle infinito.\nDistancia: 324km – Tiempo: 5h29m – Vel. Max 128km/h\nMe levanto a las 8:30 y de cabeza a la ducha… Luego cafecillo y a desayunar con el resto mientras observo el despertar de un Power BMW Ranger…\nHoy vamos a hacer la ruta más larga, pero lo que no sabíamos era lo que nos esperaba, ni Mindungui lo tenía claro…\nHace un día esplendido y emprendemos la marcha sobre las 10:30. Voy guiando por las carreteras de Francia, las cuales son esplendidas, y es que tienen un asfalto genial. Me siento cómodo y veo que Olga pide cañita, así que aprieto el ritmo, dentro de mis posibilidades hasta que llegamos a Les Vignes, después de unas cuantas curvas por esas carreteras con paisajes increíbles.\nParamos a hacer un descansillo y unas fotos para luego coger el camino que teóricamente debía llevarnos a la carretera que pasa por las Gorges du Tarn, pero mi GPS decidió que en el pueblo de La Malene giráramos a las izquierda y no seguir por donde debía\nAsí que después de unas curvas agradecidas (aunque equivocados, las disfrutamos)\nvolvimos a un cruce que ya habíamos pasado y que nos devolvía a Les Vignes!!!!! Pero esto qué es lo que es!!!!\nRepasamos los tracks y no entendíamos nada, así que a ver si guiando otro la cosa mejoraba, pero ya puestos, mejor era comer algo y es que estos franceses tienen unos horarios muy raros!\nDespués de una buena comida, volvemos a las motos y ahora si pillamos la carretera buena, pero aun así nos volvemos a perder!!! Joder!!! Pero como puede ser!!! No perdemos el humor y seguimos como buenamente podemos y seguimos pasándolo bien, disfrutando de las carreteras y paisajes de la zona… Nos encontramos con otros moteros y como no, MaF se nos pica con uno y le dejamos que se desfogue.\nEn vista del cabreo de las vueltas, decidimos reírnos un rato y me pongo a hacer de radar móvil en la carretera… jejejejeje….\nRevisamos de nuevo la ruta y decidimos cortar por otra carretera para llegar de nuevo a La Malene a tomarnos algo. Ya van 3 veces que pisamos el pueblo hoy! Al final, la vuelta se hace un poco pesada y se hace de noche, pero llegamos al camping por fin, después de haber incrementado la ruta unos 60km!\nDespués de cambiarnos, nos ponemos a cenar, y que si una birra, que si un patxaran, que si jugamos al uno (que por cierto soy el campeón) que si nos contamos unos chistes y bailamos el limbo, nos dan las 4:30 de la mañana con un buen pedal en el cuerpo!!!! Y no contentos con eso, nos quedamos hasta las 6 de charla profunda! Gracias chic@s, me fue muy bien charlar con vosotros.\n23/04/2011 – Resaca’s Day\nDistancia: 102km – Tiempo: 1h56m – Vel. Max 123km/h\nNo sé ni cómo, a las 9:30 me despierto con una buena resaca en la cabeza. Me tomo algo para a ver si mejora y vamos esperando a que la gente que se despierta poco a poco.\nComo es Sant Jordi, recojo 3 margaritas (ya que rosas no veo para robar) y cumplimos la tradición regalándoselas a las 3 féminas de la expedición.\nHoy llueve y no apetece coger la moto, con lo que vamos pasando la mañana charlando y recordando la noche de ayer, hasta que decidimos salir a darnos una vuelta con las motos.\nYo no tengo el chichi pa farolillos como diría una buena amiga mía, y en Millau decido quedarme allí a pasear, acompañados de Merce, Borja, Trila y Miryam, mientras MaF, Olga (de paqueta) y Transpo se iban a hacer una vuelta con la moto.\nDespués de una paseo por el pueblo e intentar buscar pegatinas para las maletas, comemos algo y vamos a hacer la foto al viaducto y a reponer cervezas para la noche de hoy, que esperemos que no sea tan dura.\nFotos de MaF, Transpo y Olga que salieron a hacer ruta a pesar de la resaca\nAquí en Roquefort:\nLlegamos al camping sobre las 20h y nos cambiamos a la espera de que lleguen al resto, los cuales no tardan mucho y nos traen un autentico queso de Roquefort!!!!\nDespués de cenar, pues que vamos a hacer, tomar algo mientras charlamos y jugamos a las cartas!!! Y es que el pueblo está muerto a esas horas!!!!!\n24/04/2011 – Le Petit Gran Bucle\nDistancia: 305km – Tiempo: 5h11m – Vel. Max 131km/h\nA las 9 suena el despertador y de cabeza a la ducha y a esperar a que el resto se levante y desayunemos.\nHoy haremos la ruta más larga, y para variar la ampliaremos involuntariamente con uno de nuestros conocidos bucles… Jajajajajaja.\nSalimos sobre las 11:30, llenamos gasolina y a dar curvas por esta zona. Hace un muy buen día para ir en moto y lo notamos en la cabeza, aunque el cansancio de estos días también se nota en el cuerpo. Sobre las 13h empezamos a buscar algún sitio para comer, acabando en un cuchitril comiendo una ensalada y una hamburguesa cutre, pero menos da una piedra…\nDespués seguimos la marcha por carreteras flipantes y paisajes espectaculares, llegando a Millau a tomar un refrigerio y meternos un rato con Transpo y su bucle… joasjoasjoasjoasjoas!!!!!! No hemos pillado ninguna carretera recta en mucho rato , salvo algunos tramos con gravillon, el asfalto esta impecable en estas carreteras de montaña.\nRehacemos la ruta para que quede más asequible y conseguimos llegar al camping a las 21h y celebrarlo con la Conga del bucle, hasta que un vecino se queja que ayer la liamos parda y su niño no podía dormir… Pues no habrá maneras de decir que no hagamos jaleo!!!! Vaya estirao el tío este….\nPreparamos la cena y con mucho silencio amenizamos la velada jugando a cartas y tomando unas cervezas y patxaranes, hasta que a las 2 nos vamos a dormir para mañana salir a una hora razonable.\n25/04/2011 – LA VUELTA\nDistancia: 463km – Tiempo: 5h36m – Vel. Max 168km/h\nPeajes: 4,50€ + 12’05€ + 1,42€\nDespués de recoger todo los bártulos y cargarlos en las motos, mientras esperamos a pagar y a que revisen que no nos hemos llevado nada del bungalove, decidimos que para bajar tomaremos unas curvas hasta Narbonne y allí ya pillaremos la autopista dirección a casa.\nLa verdad es que ha sido un acierto, ya que esas carreteras son geniales y nos han permitido llegar a Narbonne con una sonrisa de oreja a oreja, la cual se desvanece cuando ya en la autopista nos cae una lluvia intensa que nos deja completamente mojados…\nParamos pasada la frontera a repostar y comer algo, y de paso nos despedimos ya que de aquí, cada uno se va a su casa.\nYo llegué sobre las 20:30h, con una sonrisa de oreja a oreja y pensando en el próximo viaje que me pegue con esta panda de taraos. Han sido unos días geniales, donde hemos compartido muchas cosas y que me han cargado las pilas para los próximos meses que van a ser duros..\nEtiquetas: africa twin, honda, moto, ruta, Trail\n← India, la explicación a los “no moteros” :)\nFebrero y Marzo 2012 – Restauracion WR →


Aeroméxico, ofrece internet wifi de banda ancha en sus vuelos\nInicio / Noticias / México / Aeroméxico, la primera aerolínea latinoamericana en ofrecer internet durante vuelos\nPublicado por Daniel Medina el 7 de junio de 2014 a las 11:35 horas\nAeroméxico, la primera aerolínea latinoamericana en ofrecer internet durante vuelos\nAeroméxico, ofrecerá wifi durante los vuelos en 9 aviones Boeing 787-8 Dreamliner. Lo que la convierte en la primera aerolínea latinoaméricana en hacerlo.\nAeroméxico, la aerolínea más grande de México, empezará a ofrecer internet durante sus vuelos y para eso eligió la tecnología de Panasonic Avionics Corporation (Panasonic), para proveer WiFi de banda ancha durante el vuelo.\nAeroméxico primera aerolínea latinoaméricana en ofrecer internet durante sus vuelos\nAeroméxico se convierte, así, en la primera aerolínea latinoamericana en ofrecer internet de banda ancha durante el vuelo, al elegir el servicio satelital de banda Ku de Panasonic, la única red mundial dedicada exclusivamente a la aviación.\nAndrés Conesa, Director General de Grupo Aeroméxico, comentó:\n‟Esta fascinante evolución destaca nuestro compromiso con proporcionar el mejor servicio a nuestros clientes con la mejor tecnología, a bordo del mejor avión, con la tripulación más capacitada. Nos da mucho gusto ampliar aún más nuestra alianza con Panasonic”.\nPaul Margis, Director General de Panasonic Avionics, comentó:\n‟La conectividad por banda ancha cada vez tiene más fuerza, ya que las aerolíneas de todo el mundo comprenden los beneficios que brinda viajar en un avión conectado, tanto para los pasajeros como para las operaciones. Nos entusiasma que Aeroméxico haya recurrido a Panasonic para una solución que abarca algunas de las necesidades fundamentales de su empresa”.\nInternet en los aviones Boeing 787-8 Dreamliner de Aeroméxico\nAeroméxico eligió el servicio de Wi-Fi durante el vuelo para nueve aviones de su nueva flota Boeing 787-8 Dreamliner.\nLa flota 787 de Aeroméxico también incluye el más nuevo sistema de Panasonic para el entretenimiento abordo; con pantallas Elite de 16” y alta definición, en la clase Premier, y pantallas táctiles con Eco Monitor en la cabina de la clase Economy.\nAdemás, contiene una aplicación móvil con mapas que entrega información sobre el vuelo en tiempo real; una aplicación Jukebox, que permite que los pasajeros creen su propia lista a partir de las 1,500 canciones presentadas en el sistema; y una solución SeatChat, que permite que los pasajeros interactúen con otros a través del sistema IFE.\nPanasonic celebra los 100 años de fundación y cumple 40 años de operaciones en México\nPanasonic prepara “Transitions”, emblemática instalación para Milan Design Week 2018\nDesarrollan dispositivo de alerta inmediata ante contaminación de aguas en el ITESM Al filo del mañana: Datos curiosos de la película


La exorbitante cifra de dinero que Netflix va a invertir en sus series este año\nOrange is the new black, uno de sus éxitos\nLa plataforma de streaming on demand se toma muy en serio su oferta de series\n22 de enero de 2016, 16:44 22 de enero de 2016, 16:44\nNo es unanovedadque Netflix sea un referente en el panorama actual de Series, siendo su plataforma uno de los proveedores de ficciones con más éxito del mundo. Suyos son títulos como House of Cards, Orange is the new black, Narcos, Black Mirror, The Killing o Daredevil entre otros. Ahora sabemos que la cadena se toma muy en serio sus series, dado el altísimo presupuesto que preven para renovar su oferta de series este año, nada menos que 6 mil millones de dólares. Así lo ha confirmado el director de contenidos de la empresa, Ted Sarandos, durante la gira de la Television Critics Association.\nEl propio Sarandos expresó el deseo de la cadena por proveer de másmaterial original a sus más de 70 millones de suscriptores.\nPero, ¿cuáles son esos proyectos que requieren un presupuesto tan elevado? ¿Qué tiene preprado Netflix?. De momento, mucho humor. Estas son solo algunas de las series más esperadas:\n-Love: se trata de una comedia sobre una joven pareja moderna. La serie ya ha sido ordenada por dos temporadas de diez episodios cada una. El 19 de febrero se estrenará el piloto.\n-Marseille: el primer proyecto de la cadena en Francia. Lucha de poderes al estilo House of Cards.Protagonizada porGérard Depardieu. Podremos verla a partir del 5 de marzo.\n-The Ranch: sitcom protagonizada por Ashton Kutcher. Ambientada en Colorado, narra la historia de dos hermanos tratando de llevar un negocio. La fecha de estreno es el 5 de marzo.\n-Flaked: sitcom que narra la historia deun gurú que trata de mantener su imagen pública. Se estrena el próximo 11 de marzo.\n-The Crown: drama biográficode una joven Reina Isabel II. Sin fecha de estreno por ahora.\n-Luke Cage: Netflix continúaapostando por la fiebre de los superhéroes con este personaje de Marvel, tras Jessica Jones y Daredevil.\nEl personaje, de mismo nombre en los comics, cuenta con una fuerza y resistencia sobrehumana. Aún sin fecha de estreno.\nEstos son algunos de los nuevos títulos que veremos en 2016 en Netflix. Además de todos ellos, estarán de vuelta House of Cards (4 de marzo) y Orange is the new black (17 de junio) entre otras.\nVisto el cuidado y la importancia que Netflix pone en sus series, ahora demostrada con ese gigantesco presupuesto de 6 mil millones, podemos esperar grandes cosas de este calendario de ficciones para 2016. ¿Cuál vas a ver tú?\nBlasting News recomienda Argentina indignada: filtran fotos del cuerpo de Maradona antes de ser velado Aurah rompe con Jesé tras cazarlo siéndole infiel con una chica y la policía interviene Critican a Paz Padilla por faltar el respeto al hablar de la muerte del padre de Irene 60 cintas de vídeo hunden definitivamente a Isabel Pantoja ‘Juego de Tronos’: Un importante personaje “perderá el control” en la sexta temporada. MYHYV: CONFIDENCIA. El tritrono será femenino y sabemos quien lo va a completar. Cantora: la herencia envenenada, se emitirá este viernes en Telecinco Video Kiko Rivera concede una entrevista demoledora a la revista Lecturas Video


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¿Qué es un Torno de la mano? / Prucommercialre.com\n¿Qué es un Torno de la mano?\nUn torno de mano es un aparato para trabajar la madera que hace girar un stock que permita un artesano para cincelar y crear productos con simetría radial perfecta. Ejemplos de tales productos incluyen bates de béisbol y candelabros. El término se generaliza a cualquier máquina que no emplea un ordenador para controlar con numérico coordina el movimiento del cincel u otras herramientas. La mayoría de los tornos modernos para aficionados individuales se convierten las existencias de madera con motores eléctricos de velocidad variable. Si bien hay tornos para trabajar metales y otros materiales, la mayoría de los aficionados trabajan con material menos exigente, como la madera y el hueso.\nUn pedazo de madera está asegurado en ambos extremos del aparato; Esto define el eje de rotación. El extremo del cabezal móvil gira libremente, mientras que el extremo del cabezal es un husillo cuya rotación puede ser controlada. Un soporte de la herramienta, por lo general en las vías que corren paralelas a la madera spinning, permite al artesano celebrar un cincel afilado o gubia con una mano firme mientras se elimina el material a lo largo de su longitud de acuerdo con la forma deseada. Lijado, taladrado y otras tareas de ayuda de rotación también se llevan a cabo con el torno.\nAntes de motores eléctricos, motores de vapor, y las ruedas de agua, tornos fueron operados manualmente. A escala industrial centralizada, el torno de mano se hace funcionar normalmente por dos personas. El maestro cortaría, mientras que un aprendiz sería girar el eje a mano. Hay pruebas de que tales dispositivos estaban en uso en el antiguo Egipto.\nA escala distribuida de la artesanía, el torno de mano fue adaptado para ser operable por una sola persona con diversos mecanismos que permiten el husillo a girar. Un método temprano era para torcer la cuerda de un arco alrededor del extremo del husillo de manera que un movimiento alternativo adelante y atrás del arco girado correspondientemente el cabezal en forma alternada. Una mejora de este era el torno polo primavera. La cadena envuelta alrededor del cabezal estaba conectado a un polo encima de la cabeza doblada tensada y por debajo a un pedal de pie. Al bombear el pedal, convirtiendo así el eje, ambas manos libres para trabajar la madera.\nHay aficionados, sobre todo aquellos interesados en reproducciones de antigüedades y la recreación histórica, que construyen verdaderos tornos manuales. La mayoría de los aficionados van a comprar el tipo accionado por un motor eléctrico. Están disponibles como modelos de banco de trabajo portátil, así como modelos exentas.\nEntre los tornos manuales disponibles, hay varios tipos especializados, así como algunas técnicas comunes notables. La mayoría de los aparatos son adaptables a la placa frontal de inflexión en el que la madera se une sólo al cabezal de giro y, en lugar de cortar perpendicular a su rotación, formas tales como tazas y tazones se cortan axialmente a la rotación. Formas que no son uniformemente radialmente simétrica también pueden ser creados por giro excéntrico - re-montaje y de trabajo de una sola pieza con múltiples rotaciones axiales. Un torno de doble spindled mano puede localizar y reproducir un formulario maestro no muy diferente a la forma en copias de llaves de la puerta se hacen.\nUn plato hecho en un torno de mano.\n¿Cómo elegir el mejor mini torno CNC?\n¿Cómo elegir el mejor de Ocasión Torno?\n¿Cómo elegir la mejor mesa Torno?\n¿Qué es el Trabajo con torno?\nSímbolos católicos Explicación\nProcesador de su PC: Las bases de su PC Gaming\n¿Qué es un edredón de remiendo?\n¿Qué es una erupción del arrastramiento?


Kali Linux 2020.4: novedades de la última versión de esta distribución\nJavier Jiménez Publicado el 19 de noviembre, 2020 • 09:09\nKali Linux 2020.4, como suele ocurrir en cada nueva actualización, ofrece mejoras tanto en rendimiento como también en la corrección de fallos. Además ofrece características que muchos usuarios estaban esperando. Hemos mencionado que es una de las distribuciones de Linux para hacking ético más populares.\nPodéis ver todos los cambios y cómo descargar o actualizar a la nueva versión Kali Linux 2020.4 desde la página oficial de Kali. Os dejamos también un tutorial para instalar y descargar Nmap.


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¿En unos años los niños ya no trabajarán ? | Yahoo Respuestas\nTengo solo 14 años y me están exigiendo\nYo si quiero aprovechar los mejores años de la vida\nY me dicen que Niños de 11 ya andan y yo no\nCuando se quitara eso\nEn el 2023 se quitara eso?\nDice lo a mi familia entera\nAmigo, los niños no trabajan, solo deben estudiar, cuando cumplen la mayoría de edad ahí sí, aprovecha de estudiar, solo sácale provecho a eso.\nPues hay gente y gente en el mundo, xq yo a los 17 quería trabajar y me decían que era menor y ya salí del colegio\nNo le hagas caso a los comentarios negativos de tus padres\nSolo en los paises tercermundista donde debe trabajar todo el mundo que tenga manos para llevar algo de dinero para poder comer, Solo en esos paises los niños trabajan y trabajan en condiciones durisimas por ejemplo en minas. Trabajan ayudando a sus padres. Trabajan como unica forma de aprender un oficio\nEn nuestro paises en cuanto sean un poco civilizados en trabajo infantil esta vetado totalmente Con 14 años en mi pais nadie te contrataria porque se arriesgan a que si los descubren les ponen una multa que les arruinan.\nEn mi pais solo puedes trabajar si eres mayor de 16 años y con permiso de los padres o tutores.\nLos niños de once años no trabajan Existen alguna legislacion especial para los que trabajan en espectaculos.\nEso no impide que un chico puede hacer determinadas cosillas puntuales en sus ratos libres por una propina como por ejmplo pasear al perro del vecino. Hacerle la compra a una vecina.. Cosas asi.\nSolo un mal padre manda a su hijo menor de edad a trabajar, eso es cosas de adultos.\nSi ya no trabajarán porque vendra una super crisis mundial\nDEPENDE DE LOS PADRES ORALE A DIOS DICIENDO PADRE CELESTIAL HAZ QUE MIS PADRES TERRENALES SEAN MAS BUENOS Y MISERICORDIOSOS EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO AMEN