Pensar la Inteligencia Artificial. El legado de Hubert Dreyfus a la fenomenología :: Libelista\nPrecedido de un valioso prólogo hasta ahora inédito del prestigioso filósofo estadounidense Shaun Gallagher (1948), este libro trata de uno de los temas, a la vez más apasionantes y más complejos de la actualidad: la Inteligencia Artificial, la cual no solo es nuestro presente sino también nuestro futuro. Es de gran pertinencia pensar, de una manera rigurosa y científica, la Inteligencia Artificial en sus orígenes, presupuestos, límites y expectativas. Este es el objetivo de Ricardo Mejía al escribir este libro propio de filosofía y fenomenología de la tecnología, en el que el profesor de la Universidad Ramón Llull lleva a cabo un análisis y una reflexión minuciosos mediante las obras del profesor Hubert Dreyfus (1929 2017) en Inteligencia Artificial; cubriendo tanto su temprana estancia de investigación en el Instituto Tecnológico de Massachusetts, centro de los primeros y mayores logros en máquinas inteligentes; como sus lecciones impartidas en Berkeley a fin de optimizar el proyecto tecnológico inicial. En resumidas cuentas, esta obra es acertadamente interdisciplinar, pudiendo atraer a un público más amplio pero también especializado; al ser el primer libro publicado en lengua española sobre el legado fenomenológico del profesor Dreyfus en Inteligencia Artificial.


Episodio #12: Tecnología educativa y creación de materiales con Ana Blanco - Podcasts ELE\nEpisodio #12: Tecnología educativa y creación de materiales con Ana Blanco\nSin duda alguna, Ana Blanco es una de las profesionales del mundo ELE con más carisma, amor por la profesión y deseo de aprender y de compartir. En este episodio hablamos de RRSS y de qué significado tienen en nuestra Red Personal de Aprendizaje (Inglaterra. PLN). Nos cuenta cuáles son sus estrategias para la creación de materiales y qué herramientas la han ayudado en su práctica diaria.\nSi quieres más sobre el trabajo de Ana Blanco, no te puedes dejar de ir a su web (eleconole.com) o conectar con ella a través de Instagram (@eleconole) o Twitter.\n#DueloTICTAC es un pódcast hecho con amor y dedicación. Si quieres saber más sobre sus creadoras, pásate por nuestros blogs.\nMaría García: ahoraele.wordpress.de\nJennifer Niño: profe-de-espanol.de


¿El relato de Génesis 1–11, es una derivación de mitos antiguos o no? - Mi Devocional\nPublicado por Mi Devocional | Jul 15, 2021 | Creacionismo | 0 |\nPor todo el mundo encontramos leyendas culturales y mitos que se parecen mucho a ciertos relatos en las Escrituras como el de la Creación, la Caída, el Diluvio y los relatos de la Torre de Babel.\nAPOLOGÉTICA: En una cultura donde la Palabra de Dios es constantemente atacada tanto por aquellos dentro como fuera de la iglesia, debemos estar siempre preparados para presentar defensa de la esperanza que está en nosotros.\nCuando nos enfrentamos a la cuestión de si la Biblia registra la historia antigua con precisión en Génesis 1-11, o si estos pasajes se derivan de algún otro documento “antiguo”, primero tenemos que recordar lo que la Biblia dice sobre ella misma. La Palabra de Dios ha hecho la afirmación final y justificable sobre sí misma que ninguno de estos otros textos antiguos ha hecho. La Biblia afirma en repetidas ocasiones ser la perfecta Palabra de Dios (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21; Salmo 19: 7; 119: 160). Por lo tanto, si la Biblia hubiera efectivamente tomado prestado de las antiguas mitologías, la anterior afirmación podría ser cuestionada.\nPor todo el mundo encontramos leyendas culturales y mitos que se parecen mucho a ciertos relatos en las Escrituras como el de la Creación, la Caída, el Diluvio y los relatos de la Torre de Babel.1 A menudo, estos relatos son utilizados como confirmación externa de la credibilidad de la Escritura.\nSi se acepta el relato de las Escrituras de que todos somos «una sangre» (Hechos 17:26), también se debe aceptar el relato bíblico de que todo el patrimonio humano se remonta a la ciudad de Babel donde toda la población humana vivió después del Diluvio mundial de Noé. Si realmente sucedió así, se esperaría encontrar relatos históricos parecidos (como la creación y el diluvio) dentro de las historias y tradiciones de grupos étnicos de hoy sobre cómo alguna vez vivieron juntos en un mismo lugar después de la gran inundación. Dados los muchos años de diversidad cultural mientras la humanidad se esparcía por todo el mundo, no es de extrañar que estas historias hayan adoptado sus propias influencias culturales a la hora de contarlas.\nA mediados de la década de 1800 en las ciudades enterradas del Antiguo Cercano Oriente (incluyendo Nínive y Nippur en la actual Irak), varias excavaciones descubrieron toda una biblioteca de tablillas de tiempos tempranos en Mesopotamia. Dentro de estos hallazgos y sobre las tablillas estaban escritas listas de reyes, archivos de negocios, documentos administrativos, y una serie de versiones de la narrativa del diluvio. Cada versión variaba en estilo lingüístico y en cuanto a terminación, (la mayoría estaban sólo parcialmente intactas). La versión más completa era la recopilación babilónica de la Epopeya de Gilgamesh.2 En la undécima tableta había una narración sobre la gran inundación, y muchos detalles muestran similitudes con el relato bíblico del Diluvio. Sin embargo, en lugar de ser utilizadas como una confirmación de credibilidad bíblica, muchos han intentado utilizar estas tablillas como razón para dudar de la autoridad de la Palabra de Dios porque suponen que algunas de ellas son anteriores a los primeros tiempos de autoría bíblica (anteriores a Moisés). Con esta supuesta anterioridad de las tablillas, junto con la historia y la similitud en el lenguaje, algunos han llegado a la conclusión de que los relatos bíblicos son una derivación de las leyendas sumerias anteriores. Algunos hasta han sugerido que la historia en Génesis es también una forma de mitología judía más temprana de la misma manera que otros textos de Oriente Medio.\nMuchos han utilizado estos documentos como razón para dudar de la autoridad y la inspiración de la Palabra de Dios. Algunos han utilizado estos documentos para rechazar a Moisés como el escritor del Génesis, y muchos han utilizado estos documentos para sugerir que Génesis mismo es mito, o poesía, o hasta simplemente un argumento (una polémica teológica) usada para refutar estos mitos supuestamente anteriores.\nEl falible Versus el Infalible\nSólo se puede llegar a dos conclusiones diferentes sobre un estudio que evalúa si la Biblia es una derivación de la mitología antigua: 1) La afirmación bíblica sobre su inspiración divina y perfección es falsa y la Biblia no se puede confiar o 2) La Biblia es realmente la Palabra de Dios, y cualquier otro reclamo de autoría o influencia externa es falsa.\nCOMO VEAMOS LA ESCRITURA TIENE GRAN INFLUENCIA EN NUESTRA FORMA DE VER LA FIABILIDAD DEL EVANGELIO DE JESUCRISTO.\nComo veamos la Escritura tiene gran influencia en nuestra forma de ver la fiabilidad del Evangelio de Jesucristo, sobre el cual se centra toda la cristiandad. Cuando leemos las afirmaciones de la Escritura, nos quedamos sin espacio para dudar qué es lo que ella dice sobre sí misma. La Biblia afirma que toda la Escritura viene de Dios y no de la voluntad humana. La Biblia también afirma una perfección en Dios y de su Palabra, y cualquier inconsistencia o tacha es intolerable para la infalibilidad bíblica y la infalibilidad de Dios. Al final del día, esto se reduce a las demandas de hombres falibles vs. las afirmaciones del Dios infalible.\nHoy en día, algunos estudiosos buscan entender la Escritura a través de un enfoque de estudio «comparativo», buscando paralelismos en los textos y en la cultura como una forma de interpretar la Escritura. Esto significa que los estudiosos utilizan documentos externos para interpretar la Escritura a la luz de éstos, en lugar de comenzar con la Escritura para arrojar luz sobre los documentos externos. Como cualquier otro tema donde se comprometa la Biblia, todo se reduce a puntos de partida.\nSi la importancia de la búsqueda de estos documentos en Nínive y Nippur ha causado que algunos duden de la autoridad de la Escritura, la cuestión sólo puede ser un problema de interpretación. Siempre debemos recordar que la Biblia es la Palabra inerrante e infalible de Dios, y que debería interpretarse a sí misma e interpretar la evidencia, en lugar de que la evidencia interprete la Escritura.\nLa biblioteca de tablillas de Nínive y Nippur fue un hallazgo increíble en un momento donde el significado ni siquiera se conocía. De hecho, no fue hasta décadas más tarde que las tablillas descifradas mostraron una versión del diluvio similar a lo que encontramos en Génesis. Dos de los ítems más importantes que comparten algún parecido con el relato bíblico (aunque ligeramente) fueron las versiones del diluvio y la lista de reyes sumerios, de los cuales la lista de los reyes pre-inundación es de interés particular.\nAunque estos documentos tienen muchas similitudes con la historia bíblica, también hay muchas diferencias. En medio de estas contradicciones, la historia bíblica irradia luz sobre su propia historia y auténtica autoridad pues solo ella posee una lógica consistente para el relato.\nLa Datación y la Dependencia de la Fuente de los Documentos\nLa supuesta datación de las tabletas oscila entre los años 2.200-620 a.C. Dios le dio la Ley a Moisés cuando vagaba en el desierto en el siglo XV a.C. Decir que estos documentos sumerios pudieron haber sido escritos incluso hasta 800 años antes de que Moisés escribiera el relato de Génesis no significa automáticamente que el relato de Génesis fue derivado de estos registros sumerios.3\nExisten tres posibles explicaciones para las consistencias entre estos documentos y la Biblia:\nEstos documentos sumerios fueron derivados a partir del texto original hebreo (pero son inexactos y desviados).\nEl texto hebreo se deriva de estos documentos (pero se corrigió en el proceso).\nAmbos son relatos separados de la historia conocida comúnmente.\nUno no puede hacer una elección definitiva entre las opciones primera y tercera sin saltar irracionalmente la segunda opción. Cuando los relatos históricos se transmiten, a menos que se tenga mucho cuidado para evitarlo (tal como el que se ha tenido con el registro bíblico), los registros son generalmente adornados con el tiempo, por lo que la historia se vuelve cada vez más distorsionada.\nLa segunda opción requeriría que el escritor hubiera eliminado los numerosos adornos y relatos legendarios para producir el registro inspirado. Algunos podrían decir que Dios dirigió a Moisés durante todo el proceso, pero el autor tendría que haber filtrado a través de decenas de textos en varios idiomas sólo para encontrar los restos de material inspirado en cada uno. Si uno tiene que alegar esa intervención divina, tiene mucho más sentido aceptar el punto de vista tradicional de que Dios inspiró todo el texto.\nIncluso mientras nos fijamos en la epopeya babilónica del Diluvio, encontramos diferencias dentro de las diferentes versiones de Oriente Medio que se han descubierto. En 1909 H.V. Hilprecht, de la Universidad de Pennsylvania (quien formó parte de las expediciones y excavaciones babilónicas de la Universidad), descubrió el primer fragmento del relato del Diluvio. Después de limpiar y traducir cada carácter cuneiforme cuidadosamente, Hilprecht hizo la siguiente declaración: «En su porción conservada, este relato ha mostrado el mayor parecido a la historia bíblica del Diluvio bíblico que cualquier otro fragmento aún publicado”.4\nLa declaración de Hilprecht nos ayuda a entender la corrupción en curso de la historia babilónica en comparación con la preservación auténtica del relato bíblico. Esta declaración tampoco apoya la conclusión de que la mitología del Cercano Oriente se debe considerar como la fuente principal de la narración bíblica. Es más, las inconsistencias dentro de los propios textos babilónicos apuntan a una sorprendente falta de fiabilidad en su uso como indicadores de la autenticidad del relato bíblico.\nSolo una breve mirada a unos pocos detalles, tanto de la lista de reyes sumerios como de las epopeyas de inundación, mostrará las muchas inconsistencias que hace que los mitos babilónicos pierdan el derecho a ser considerados como fuente de la Escritura.\nLa lista de reyes sumerios antediluvianos tiene algunas similitudes curiosas con la lista de los patriarcas en Génesis. Por ejemplo, tanto Génesis como la lista sumeria hablan de la inundación, ambos relatos hablan de hombres de grandes edades, y cuando se comparan los diferentes sistemas numéricos, se encuentra que los totales son similares. Las listas, sin embargo, tienen tres diferencias importantes:\nLas edades y longitudes de reinados de los reyes sumerios son mucho más largas que la de los patriarcas bíblicos. Por ejemplo, supuestamente uno de los reyes sumerios reinó durante más de 30.000 años. Después de descubrir que los sumerios utilizaban un sistema sexagesimal 5 en lugar de un sistema decimal para contar, la vidas más largas en la lista sumeria se convierten a edades más similares a aquellas de los ocho patriarcas correspondientes en el relato bíblico.\nLa lista de reyes sumerios solo tiene ocho en la lista de antecesores del diluvio, mientras que la Biblia menciona 10 patriarcas antes del diluvio (incluyendo a Noé). Aunque existe una estrecha correlación entre estas listas, parece que la lista sumeria omitió al primer hombre y al hombre que sobrevivió a la inundación (Adán y Noé). Las similitudes entre los otros ocho hombres hacen de esta una consideración razonable.\nLa Biblia se diferencia claramente en la calidad de la información, en la superioridad espiritual y moral de los patriarcas, y en la integridad de la lista. El relato de Génesis explica con gran detalle la lucha de la humanidad con el pecado y los efectos de la Maldición. En ella se destacan los que caminaron y también se proporcionan detalles acerca de la humanidad aparte de los patriarcas. Dicho detalle no se encuentra en la lista de reyes sumerios.\nMientras que un estudio de la lista sumeria es un fascinante viaje en el descubrimiento de la forma como los sumerios consideraban a sus antepasados y de cómo funcionaban sus sistemas numéricos y comerciales, la calidad del texto bíblico es claramente superior tanto en integridad textual e información como en calidad espiritual y moral. El texto bíblico no refleja un préstamo de un texto inferior. Si algo, la misma mención de esta lista de reyes que coincide estrechamente con el relato bíblico es una confirmación de la autenticidad bíblica.\nLas Epopeyas del Diluvio\nLas epopeyas del Oriente Próximo sobre el Diluvio tienen tres versiones principales: la epopeya sumeria de Ziusudra, la epopeya acadia de Atrahasis, y la epopeya babilónica de Gilgamesh. La Epopeya de Gilgamesh es el relato más completo con 12 tabletas descifrables siendo la undécima tableta la versión más completa del diluvio de las tres versiones mencionadas.\nAfter gran amargura por la pérdida de su amigo Enkidu, Gilgamesh busca a Utnapishtim (el equivalente babilónico de Noé) para darle el secreto de la inmortalidad. Utnapishtim le cuenta del deseo de los dioses para inundar el mundo porque no podían dormir por el escándalo de la humanidad. Ea, el dios de la sabiduría, advirtió Utnapishtim en sueños que convirtiera su casa en un barco, tomara semilla de todos los seres vivientes, y le dijera a la gente que él estaba construyendo un barco para escapar de la ira del dios Enlil. Utnapishtim construyó el barco en siete días y tomó a su familia, parientes, a criaturas tanto salvajes como domesticadas, y a todos los artesanos. La gran inundación vino, e incluso los dioses estaban tan aterrorizados por ella que huyeron. Durante seis días y noches, el diluvio abrumó al mundo pero en el séptimo día se calmó. El barco descansó en el monte Nisir y Utnapishtim envió una paloma, y luego una golondrina, y luego un cuervo. Cuando el cuervo no regresó, él hizo un sacrificio, sobre el cual los dioses se reunieron como moscas.\nESTAS EPOPEYAS SOBRE EL DILUVIO REVELAN MUCHAS INCONSISTENCIAS INTERNAS, POR LO CUAL NO PUEDEN SER CONSIDERADAS COMO FUENTES DEL TEXTO DE GÉNESIS.\nLa Biblia declara específicamente que Noé llevó a dos de cada clase de animal terrestre y siete de algunos animales en el Arca. El relato de Génesis es claro y realista cuando se comparan los animales y el tamaño del Arca. La Epopeya de Gilgamesh no es un relato fiable puesto que establece que Utnapishtim tomó la semilla de todos los seres vivos, tanto los silvestres como domesticados, que tenía disponible. Esto nos deja sin información sobre aproximadamente cuántos animales estaban a bordo del barco, o si todas las clases necesarias fueron representadas para repoblar. En cambio, la Biblia sí es específica en lo relativo a la carga de animales en el Arca:\nDe todos los animales puros, lleva siete machos y siete hembras; pero de los impuros, sólo un macho y una hembra. Lleva también siete machos y siete hembras de las aves del cielo, para conservar su especie sobre la tierra.\nGénesis 7: 2-3 – NVI\nEl relato bíblico explica que el diluvio comenzó cuando todas las fuentes del gran abismo se abrieron, que cubrió toda la tierra hasta las montañas más altas, y que pereció todo ser que habitaba la tierra firme y tenía aliento de vida. (Génesis 7: 21-22). El detalle bíblico muestra que toda la tierra estaba cubierta por agua que venía desde arriba y desde abajo y que llovió de forma continua durante 40 días y 40 noches y las aguas siguieron aumentando hasta el día 150. Por otra parte, aunque la Epopeya de Gilgamesh afirma la devastación de la inundación sobre la humanidad, no detalla específicamente la extensión geográfica ni la profundidad de la inundación. Además, tampoco es probable tanta cobertura de agua en tan sólo seis días de lluvia.\nLas dimensiones bíblicas del Arca son detalladas y consistentes con aquellas de un buque que podría flotar en aguas turbulentas y albergar a los animales descritos. En cambio, las dimensiones de la embarcación en la Epopeya de Gilgamesh hacen de la embarcación un navío en forma de cubo con una viga que lo iguala en longitud. A pesar de que cuenta que tenía siete niveles, en el relato es imposible determinar el tamaño completo de la embarcación. Logísticamente, este barco no podría flotar de forma estable en los mares agitados y no sería fiable estructuralmente.\nLa Biblia es consistente en el reporte sobre las aves que se liberaron. Es lógico enviar un cuervo antes que una paloma, dado que los cuervos son carroñeros, mientras que las palomas se alimentan sólo de las plantas. Los intervalos de liberación de la paloma también son consistentes con la expectativa de tener una tierra drenada para la vegetación y los ocupantes, y coherente con el hecho de que la paloma primero regresó con una hoja de olivo recién elegido y que luego no regresó. Por el contrario, la Epopeya de Gilgamesh menciona una paloma, luego una golondrina, y, finalmente, un cuervo. No hay intervalos mencionados para evaluar la duración de tiempo apropiado para los vuelos, y el envío de un cuervo por último es cuestionable en el sentido de que los cuervos habrían podido sobrevivir como carroñeros.\nEl Carácter de los «dioses»\nEn la Epopeya de Gilgamesh, los dioses son impacientes e impulsivos. No les gusta el alboroto y el babel de los hombres entonces deciden destruir la humanidad a pesar de no tener ninguna razón moral justificable para destruirla. Por el contrario, el Dios de la Biblia envió el Diluvio a un mundo ya maldecido a causa del corazón perverso del hombre que sólo deseaba el mal. A la luz del pecado el juicio de Dios es recto y justo.\nLos dioses babilónicos mienten y le piden a Utnapishtim que mienta a los otros seres humanos acerca de la ira venidera. La Epopeya de Gilgamesh promueve la mitología politeísta, mientras que la Biblia presenta la teología monoteísta. Los muchos dioses en la Epopeya de Gilgamesh difieren en ideas y motivaciones, y se tratan de frustrar el uno al otro. El Dios de la Biblia es santo, puro, inmutable, y no puede mentir. Estas son sólo algunas de las diferencias de carácter entre el Dios bíblico y los dioses del mito babilónico.6\nPor último, es importante señalar que en la Epopeya de Gilgamesh el dios Ea dice le dice a Utnapishtim que se salve a sí mismo a través un arca como manera de engañar a los demás dioses. En cambio en la Biblia, Dios mismo establece los planes para el Arca como un medios para salvar a Noé y a su familia. Por otra parte, Noé era un predicador de la justicia en lugar de un engañador (2 Pedro 2:5).\nIncluso basándose únicamente en la comparación entre la Palabra perfecta de Dios y los mitos paganos imperfectos, es absurdo pensar que las descripciones de los textos babilónicos podrían ser la fuente del relato del Génesis de la inspirada Palabra de Dios.\nNo es difícil descartar los textos mitológicos del Antiguo Cercano Oriente como fuentes de influencia para el relato de Génesis. Mientras Génesis es confiable, estos relatos no lo son. Mientras Génesis muestra consistencia sobre el carácter justo y soberano de nuestro Dios, los textos mitológicos muestran a los dioses como poco más que gente peleonera, que se engañan entre sí y a la humanidad, y que carecen de control soberano y efectivo. Mientras que el relato del Diluvio en Génesis da suficiente información creíble para permitir la confirmación histórica y geológica, los textos mitológicos proporcionan poco que pueda ser confirmado, y lo que se proporciona no tiene sentido lógico o científico.\nLas similitudes que existen entre el relato bíblico, las antiguas mitologías de Oriente Próximo y la Epopeya de Gilgamesh solo tienen sentido desde un punto de vista bíblico. Los cristianos no deben sorprenderse de que grupos étnicos por todo el mundo tengan sus propios relatos de la Creación, la Caída, el Diluvio, relatos sobre hombres de grandes edades, e incluso sobre la Torre de Babel. Los relatos solo nos dicen que alguna vez la gente tuvo el mismo registro o testigo de un acontecimiento común que fue transmitido por una generación que alguna vez se congregó en el mismo lugar y al mismo tiempo.\nLa Epopeya de Gilgamesh cuenta una triste historia de un hombre (que era supuestamente semi-dios) que buscaba desesperadamente la vida eterna. Este era un hombre que sabía de los grandes hombres de la antigüedad que habían vivido una larga vida y que supuestamente se habían convertido en dioses. Gilgamesh quería alcanzar la inmortalidad él mismo pues tenía un deseo desesperado de evitar la muerte. Un cristiano puede escuchar relatos como éste y considerarlos a la luz de la verdad bíblica. La Biblia nos muestra que en efecto existieron hombres que vivieron por periodos de tiempo más largos que nosotros, pero que a medida que la humanidad se distanció de la perfecta creación, la esperanza de vida se volvió más corta. La Biblia revela la devastación que trae el pecado y la continua necesidad de la humanidad de un Salvador. Al darnos el relato del Diluvio mundial que cubrió toda la tierra, la Biblia nos muestra la fidelidad de Dios tanto en el juicio como en la salvación de los hombres al proteger una línea de la humanidad para que naciera el Mesías prometido.\nA la luz de la Escritura, vemos que la mitología de todo el mundo confirma que la Biblia es realmente la Palabra de Dios y la única verdad fiable. El mensaje de la Palabra de Dios es que Él mismo entra en este mundo y toma sobre sí la ira que merecemos. Sólo a través de la consistente Palabra de la Biblia podemos saber que la salvación sólo se recibe por la fe en Jesucristo.\nStephanie Dalley, traductora, Myths from Mesopotamia: Creation, the Flood, Gilgamesh, and Others (Oxford: Oxford University Press, 2009).\nThe Epic of Gilgamesh, traducida por Andrew George (New York: Penguin Books, 1960).\nUn sistema sexagesimal se basa en el número 60 y permite división fácil en varias fracciones para intercambio y otros propósitos.\nPara mayor información, favor de ver a Nozomi Osanai, “A Comparative Study of the Flood Accounts in The Gilgamesh Epic and Genesis” at https://answersingenesis.org/the-flood/flood-legends/flood-gilgamesh-epic/introduction/. Accedido el 22 de febrero, 2011.\nAnterior Apreciará la diferencia\nSiguiente No vuelvas por ella…


posted by Jaume Cullell 1 comment:\nposted by Jaume Cullell No comments:\nCRITIQUE CLASSMATE PAINTOVER\nCOLOR COMPS 2\nCROCODILE POPE WORK IN PROGRESS\nNUEVO BLOG PARA LAS CHARLAS CARICATURESCAS\nA partir de hoy las Charlas Caricaturescas tendrán su propio hogar, un nuevo blog, donde podréis seguir estas entrevistas semanales con artistas del mundo de la caricatura:\nUn millón de gracias por vuestros mensajes de apoyo a la iniciativa desde el primer día. La primera de las entrevistas lleva ya casi 100 reproducciones, lo cual para mí es todo un éxito. Espero que sigáis disfrutando de estas Charlas Caricaturescas, igual que yo disfruto haciéndolas.\nAquí tenéis la segunda entrega de las Charlas Caricaturescas, en la que entrevisto al gran caricaturista Ernesto Priego . Una interesantísima charla en la que el artista nos habla, entre otras cosas, sobre su visión de la situación actual de la caricatura en España, su proceso creativo, la importancia de trabajar de forma tradicional y de los pros y los contras de participar en concursos.\n"La caricatura escarba en la personalidad. La persona que está siendo caricaturizada espera mucho más de ti que de un pintor o un retratista"\n"En la Jungla de la Caricatura, tienes que encontrar tu pieza y ponerla en su sitio."\n"Mi naturaleza inquieta me impide quedarme en un mismo sitio y me obliga a experimentar continuamente"\n"Nosotros mismos, como sociedad, nos hemos creado la figura de un solo personaje que hace caricaturas y de ahí no hemos salido."\nAlgunas muestras del trabajo de Ernesto Priego:\nposted by Jaume Cullell 2 comments:\nPartners and Admired Artist...\nAlberto Martos Lopez\nJan Baptist "Cabap"


Las cosas se deshacen Guía de estudio y preguntas de discusión\n" Las cosas se desmoronan " es una famosa novela del autor nigeriano Chinua Achebe. Se considera una obra importante en la literatura mundial, aunque controvertida: el libro ha sido prohibido en algunos lugares por su descripción crítica del colonialismo europeo . El libro se divide en tres partes que muestran al lector los efectos negativos de la colonización en la tribu de los personajes principales. También muestra cómo el trabajo misionero cristiano para convertir a la población africana alteró para siempre su cultura. El libro fue escrito en 1958 y se convirtió en uno de los primeros libros de África en ser mundialmente conocido. Se la ve como un arquetipo de la novela africana moderna.\nEl protagonista Okonkwo se convierte en un granjero exitoso y gana títulos y respeto en su comunidad, a pesar de que su padre perezoso, Unoka, era un hazmerreír irrespetado. Su padre es una fuente de vergüenza para Okonkwo, quien se ha esforzado por ser todo lo que su padre no era. Como resultado, domina a su familia y su deseo general de parecer siempre "varonil" lo lleva a la ruina.\nOkonkwo recibe una sala, que se le da para cuidar como una ofrenda de paz para evitar la guerra con la comunidad vecina de Mbaino. Un oráculo dice que el niño debe ser asesinado, pero se aconseja a Okonkwo que no lo haga él mismo; lo hace de todos modos. Pero es después del asesinato accidental de un líder de su comunidad que él y su familia son exiliados durante siete años.\nCuando regresan, descubren que mucho ha cambiado en su comunidad debido a los misioneros blancos que han llegado a la ciudad. Han creado una prisión, un tribunal de justicia al estilo europeo, una iglesia, una escuela y un hospital. Okonkwo no entiende por qué la gente no se ha rebelado contra estos opresores. Luego, el benevolente Sr. Brown es reemplazado por un reverendo estricto que no está interesado en la cultura existente de la gente. Finalmente, sobreviene la violencia y los colonizadores acaban con los líderes locales. Okonkwo no puede hacer frente y acaba con su propia vida.\nEstos son los personajes principales de la novela:\nOkonkwo: protagonista cuyo defecto fatal es su incapacidad para adaptarse al cambio y su reverencia por tener que parecer duro y "varonil".\nIkemefuna: chico inteligente e ingenioso; la tutela de Okonkwo para evitar la guerra; asesinado por él para que Okonkwo no parezca débil\nNwoye: hijo de Okonkwo que se convierte en cristiano; un chico sensible\nEzinma: hija de Okonkwo; negrita; el favorito de su padre; el único hijo sobreviviente de Ekwefi\nEkwefi: segunda esposa de Okonkwo\nUnoka: el padre de Okonkwo, de quien Okonkwo se esfuerza por ser lo opuesto; holgazán y disfruta de la música y la conversación; gentil, cobarde y poco ambicioso; no tiene el respeto de la gente del pueblo.\nObierika: mejor amiga de Okonkwo\nOgbuefi Ezeudu: el anciano de Umuofia\nMr. Brown: misionero en Umuofia y Mbanta; persona paciente, amable, respetuosa y de mente abierta que construye una escuela y un hospital en Umofia y fomenta la alfabetización para que la gente se mantenga al día con el resto del mundo; representa la colonización\nRev. James Smith: misionero que contrasta con el Sr. Brown en que es estricto y no transige; no tiene interés en la cultura de los pueblos originarios; también representa la colonización\nAdemás de los temas del efecto de la colonización en la sociedad africana y cómo chocan las culturas, también hay temas personales en "Las cosas se desmoronan". Los lectores pueden examinar cómo el carácter de las personas conduce a sus resultados, como cuán adaptables (o inadaptables) son al cambio y cómo eso puede considerarse una especie de destino. Un examen del libro también puede observar las emociones humanas y encontrar puntos en común y universales.\nEl tema del destino también se puede examinar a nivel social. Achebe ilustra la complejidad de la sociedad igbo y cómo funciona, a diferencia de los invasores autoritarios, sin un gobierno central fuerte. Entonces, ¿es el destino que el pueblo haya sido conquistado? También puede examinar cómo interactúan la comunidad y las personas para encontrar el equilibrio y funcionar como sociedad.\n"Things Fall Apart" se ha convertido en uno de los libros más importantes de la literatura africana, ya que fue una de las primeras obras importantes en llevar la perspectiva africana a una audiencia mundial y lanzó la literatura moderna del continente. Incluso hizo que los antropólogos occidentales se dieran cuenta de que se habían equivocado en la historia y los llevó a reexaminar sus métodos y estudios sobre la historia y los pueblos de África.\nAunque es controvertido escribir una novela en el idioma de los colonizadores, el libro pudo llegar a más personas de esa manera. Achebe también fue capaz de incorporar palabras intraducibles en ibo en el relato para que la gente pudiera entenderlas a través del contexto mientras leían, en lugar de que un traductor no lograra las sutilezas de significado adecuadas.\nEl libro despertó el orgullo por la historia y la comunidad de las personas en África y los llevó a darse cuenta de que podían contar sus propias historias.\n¿Qué es importante sobre el título: "Las cosas se desmoronan?" ¿Hay alguna referencia en la novela que explique el título?\n¿Cuáles son los conflictos en "Things Fall Apart?" ¿Qué tipo de conflicto (físico, moral, intelectual o emocional) está presente?\n¿Cómo se relacionan los temas de la historia con la trama y los personajes?\n¿Cuáles son algunos de los símbolos de "Las cosas se desmoronan"? ¿Cómo se relacionan con la trama y los personajes?\n¿Son los personajes coherentes en sus acciones? ¿Son personajes completamente desarrollados? ¿Algunos personajes están más desarrollados que otros? ¿Cómo? ¿Por qué?\n¿Encuentras agradables a los personajes? ¿Son los personajes personas que le gustaría conocer?\n¿Cuál es el propósito principal de la historia? ¿Es importante o significativo?\n¿Crees que la novela está destinada a ser política? ¿Qué punto estaba tratando de hacer el autor? ¿Lo consiguió?\n¿Por qué la novela es tan controvertida? ¿Crees que el libro debería ser censurado o prohibido? ¿Debería enseñarse en las escuelas?\n¿Qué tan esencial es el escenario de la historia? ¿Podría haber tenido lugar la historia en otro lugar?\n¿Cuál es el papel de la familia y la comunidad en esta novela? ¿Cómo cambia cuando llegan los misioneros?\n¿Termina la historia como esperabas? ¿Cómo? ¿Por qué? ¿Qué punto crees que estaba haciendo el autor con la conclusión de la novela? ¿Cambia tu perspectiva sabiendo que hay una secuela?\n¿Recomendarías esta novela a un amigo? ¿Por qué o por qué no?\n¿Cómo se describe la religión en esta novela? ¿Crees que los misioneros cristianos tuvieron un impacto positivo o negativo en los personajes?\n¿Qué es importante sobre el período de tiempo en el que se desarrolla la novela?\n¿Por qué cree que la decisión del autor de escribir la novela en inglés en lugar de en su lengua materna provocó controversia?\n¿Qué está tratando de hacer el autor sobre la identidad africana? ¿Qué problemas describe el autor? ¿Ofrece soluciones?\nDescripción general de 'Las cosas se desmoronan'\nTemas, símbolos y recursos literarios de 'las cosas se desmoronan'\nPersonajes de 'Things Fall Apart'\nBiografía de Chinua Achebe, autor de "Things Fall Apart"\nResumen de 'Las cosas se desmoronan'\nCitas de 'Las cosas se desmoronan'\nTemas para iniciar el debate de fascinación para "Una historia de dos ciudades"\nPreguntas de 'Cumbres Borrascosas' para estudio y discusión\nPreguntas de estudio para el gran Gatsby\n1984 Preguntas para estudio y discusión\n'Un mundo feliz:' Preguntas para estudio y debate\nPreguntas de debate para 'A Christmas Carol'\nPreguntas sobre el 'hombre invisible' para estudio y debate\nPreguntas de 'Robinson Crusoe' para estudio y discusión\nDeutsch Español Italiano ελληνικά čeština 日本語 Bahasa Melayu slovenčina Suomi हिन्दी tiếng việt български Русский язык Français Українська român 한국어 Türkçe português ภาษาไทย Svenska العربية dansk Bahasa Indonesia polski magyar Nederlands српски


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LA TRANSICIÓN DIGITAL ES UN CAMBIO GENERACIONAL MÁS ALLÁ DE LA CRISIS | Marketing Directo\nDigital 09 octubre 2009\nLA TRANSICIÓN DIGITAL ES UN CAMBIO GENERACIONAL MÁS ALLÁ DE LA CRISIS\nAdolfo González, director de la agencia digital WYSIWYG, analizó el proceso de digitalización de la publicidad y la efectividad durante el seminario profesional C4E celebrado en el IED de Madrid.\nGonzález se define como un profesional puramente digital e interactivo y cree que es hora de tomar en cuenta este sector y adaptar los contenidos a este formato y no al revés, como intentar hacer muchas agencias tradicionales que exploran este campo.\n"Nuestro foco no deberían ser las tecnologías emergentes, sino las prácticas culturales emergentes", una cita que según el director de WYSIWYG resume el momento que transita la publicidad.\n"Para mi la transición digital va más ligada a un cambio generacional que a la situación económica", aclara diciendo que fuera de España este cambio es mucho más acuciado y que nuestro país se encuentra rezagado con respecto a un cambio que es imparable.\nCon respecto a la concepción de lo digital como algo barato González afirma que hay que diferenciar entre soporte y contenido porque evidentemente ahí es donde está el valor añadido que se puede aportar.\nPara González es fundamental que se otorgue la oportunidad a los usuarios de crear contenido porque esto constituye una forma de fidelizar, cuyo mejor ejemplo lo constituye la campaña de Obama.\n"Hay mucho miedo a dinamizar por que dinamizar implica un miedo a no controlar", dijo en referencia a su certeza que el mundo publicitario converge hacia una integración de los soportes y los formatos.\nGonzáles piensa que hay que hablar de la inversión que se requiere para desarrollar contenido al considerarse como agentes de un cambio y no meros desarrolladores digitales, ya que recalca que las agencias digitales son más que un cambio de la técnica.\n"El modelo de agencia digital es un modelo de agencia puro y duro", dijo excusándose por la posible prepotencia, en referencia al valor añadido de una agencia digital.\nPara González la razón por la cual ellos llevan la delantera se resume en que las compañías tradicionales no innovan en la red y simplemente trasladan sus conocimientos al campo online sin adaptarse.\nC4E - PONENCIA DE ADOLFO GONZÁLEZ DE WYSIWYG


Hallan el cadáver de una hembra de lince muerta dentro de Doñana\nUsted está en:Portada»A-Tema del día»Hallan el cadáver de una hembra de lince muerta dentro de Doñana\n4 julio 2013 A-Tema del día, Almonte, Provincia\nEl cadáver de una hembra de lince ha sido hallado este jueves en avanzado estado de descomposición en la finca Cañada Mayor, en la zona de Matasgordas, dentro del Parque Nacional de Doñana, entre los municipios de Almonte e Hinojos.\nDel mismo modo, desde Ecologistas en Acción han indicado que este ejemplar era “muy conocida” en el entorno de Doñana, debido entre otras cosas, a que superó una leucemia vírica. Además, han señalado que esta hembra este año no había criado.\nAsimismo, el portavoz de Ecologistas en Acción en Doñana, Juan Romero, ha apuntado que esta hembra llevaba un collar de seguimiento, el cual “hacía meses que no emitía”.\nAnte esto, ha reclamado “la conveniencia de dotar al programa Life de todos los recursos necesarios” para poder llevar a cabo “de la mejor forma posible” el seguimiento de esta especie que es, según ha resaltado, “el felino más amenazado del mundo”. Romero ha apuntado que “aunque es cierto que el lince se está recuperando, no hay que bajar la guardia”.


¿Qué marcas son las que ganarán en el Super Bowl LIV?\n¿Qué marcas son las que ganarán en el próximo Super Bowl?\nDeportes, Hoy en mercadotecnia, Marcas, Publicidad\nEl fútbol americano se ha logrado consolidar como uno de los deportes más vistos en la actualidad, como prueba de ello, datos compartidos por Sports Media Watch revelan que, tan sólo en Estados Unidos, el top 10 de las 50 transmisiones deportivas más vistas de 2019 fueron partidos de la NFL, siendo el Super Bowl número 53, jugado entre los Patriots y los Rams, la transmisión más vista de ese año, pues llegó a una cifra de 100.7 millones de espectadores (contando la audiencia vía streaming). La relevancia de este deporte y particularmente de un evento deportivo como el Super Bowl, desde el cual es posible llegar a millones de personas, hace que sin duda se convierta en un espacio donde las marcas tienen que estar, pero.. ¿vale la pena estar ahí?\nLas marcas que ganan con el Super Bowl\nComo sabrás, este domingo los Chiefs de Kansas City y los 49ers de San Francisco jugarán una edición más (la 54) del Super Bowl, y aunque en años recientes ha caído el tamaño de la audiencia de este evento, es posible asumir que serán millones de personas las que verán el partido y todo lo que conlleva el mismo, como el show de medio tiempo o los ya famosos anuncios.\nDesde una perspectiva general se puede decir que las marcas que más se beneficiarán serán las de los equipos en la cancha dada la cantidad de gente que los verá y el prestigio que implica ganar el trofeo Vince Lombardi, así como todo el consumo que impulsarán en cuanto a mercancía y asistencia e incluso alcance en redes sociales.\n94ers de San Francisco\nPara el equipo de San Francisco este será su séptimo Super Bowl, de los cuales al momento han ganado 5. De acuerdo con Forbes, son el quinto equipo más valioso de la NFL, alcanzando una cifra de 3.5 mil millones de dólares, experimentando un crecimiento anual de su valor del 15 por ciento.\nPara los Jefes de Kansas City este será su tercer Super Bowl, evento al que no llegaban desde hace 50 años. Actualmente, el valor del equipo alcanza los 2.3 mil millones de dólares y se sitúan en el lugar 24 bajo esta métrica, experimentando un crecimiento anual del 10 por ciento.\nSin embargo, puede que el impacto de su presencia en el evento no sea tan significativa considerando que los fans de ninguno de estos equipos se encuentra entre los más “valiosos” de la NFL. En un ranking referido nuevamente por Forbes, donde se consideran métricas como el alcance de la multitud local, clasificaciones de televisión local, asistencia al estadio según la capacidad alcanzada, demanda secundaria de boletos, ventas de mercancías y alcance en las redes sociales, las últimas posiciones son ocupadas por los Broncos de Denver, los Vaqueros de Dallas y los Osos de Chicago. Por fortuna, el Super Bowl no es un evento que sólo vean los fans de estos 2 equipos.\nPor otra parte, más allá del prestigio, que seguramente será lo más importante, también existen recompensas económicas que obtendrán los jugadores de cada equipo, en el caso de los ganadores, según CNBC, el año pasado los jugadores que obtuvieron la victoria se llevaron hasta 201 mil dólares cada uno mientras que los del equipo perdedor sumaron 142 mil dólares.\nOtra de las marcas que se beneficiará, será la marca ciudad que albergará este evento deportivo, se trata de Miami, Florida.\nEl área metropolitana de Miami recibirá por décimo primera ocasión, en el Hard Rock Stadium, al Super Bowl, por lo que será posible ver impactos importantes en el turismo, se estima que serán al menos 150 mil las personas que llegarán a la ciudad con motivo del evento. De hecho, como un dato de suma relevancia, Fortune señala que 80 por ciento de la derrama económica que genera el Super Bowl proviene del turismo. Además de los ingresos que se perciban, principalmente por las empresas en la economía de servicios, el prestigio de la ciudad se ve beneficiado teniendo la oportunidad de impulsar esta industria aún más.\nEntre las emisoras, Fox será la principal ganadora con el Super Bowl este año pues tendrá la transmisión del evento. De acuerdo con Forbes, esta será la novena ocasión en que lo haga. Así que los anunciantes tendrán que recurrir a la compañía para los espacios publicitarios. No obstante, en diversos países habrá otras compañías que podrán transmitir el evento, por ejemplo, el el Reino Unido será BBC One, mientras que en Canadá será CTV. Además, el juego será transmitido vía steaming desde el sitio de la NFL y otras plataformas como Fox Sports, Fox Now, Fox Deportes y Yahoo Sports.\nComo sabes, el Super Bowl es un evento que reúne a familiares, amigos y fans del deporte, por lo que diversas marcas de consumo también ven un impacto importante gracias al también llamado “Súper Domingo”. Una encuesta de YouGov señala que los alimentos preferidos por los consumidores para este día son las papas (con dip), las alitas, la pizza y los nachos, mientras que las bebidas predilectas son el refresco, la cerveza, el té helado y el vino. Según la National Retail Federation, los consumidores gastarán, en promedio, unos 88 dólares entre comida, bebida, decoraciones y otras mercancías alusivas a la fecha.\nSi bien están las distintas marcas de alimentos y bebidas que se benefician gracias a las compras que hacen las personas para ese día, también se debe tener en cuenta como beneficiadas a las marcas que decidieron aprovechar los espacios publicitarios que surgen en este evento deportivo o… ¿no?\n¿El Super Bowl realmente beneficia a los anunciantes?\nSegún Variety, se estima que esta ocasión habrá el equivalente a 80 anuncios de 30 segundos, el evento tendrá la presencia de marcas ya recurrentes, como Coca-Cola, Bud Light o Avocados From Mexico, y otras que harán su debut, como Facebook. También, dado que es un año de elecciones en Estados Unidos, habrá presencia de anuncios políticos por parte de Donald Trump y Michael Bloomberg.\nTal como lo revelamos hace poco, el costo de los anuncios para este año se fijó en 5,6 millones de dólares por un spot de 30 segundos, cifra superior a los 4.5 millones de la edición anterior, y que llegará a los bolsillos de la emisora, pero, ¿lo vale para las marcas una inversión así?\nDe acuerdo con estudios citados por la firma A Wealth of Common Sense, los datos sugieren que estos anuncios de 30 segundos valen la pena en ciertas circunstancias. Por ejemplo, uno de los estudios referidos señala que en un análisis, donde se rastreo la información de anuncios de películas en las ciudades que registraron mayor número de espectadores para el evento, entre 2004 y 2013, se identificó que los anuncios no solo funcionaron, sino que fueron muy efectivos. En aquellos años el precio de los anuncios de películas rondaban los 3 millones de dólares, no obstante, el incremento en las ventas de tickets en las ciudades fue de 8.3 millones de dólares, un retorno de inversión de casi 3 a 1.\nOtro estudio, que confirma la efectividad de anunciarse en el Super Bowl, se dio a la tarea de analizar anuncios de cerveza y refrescos, así como las ventas semanales de las respectivas marcas, para identificar picos tras el desarrollo del Super Bowl, esto en 200 mercados de medios diferentes, en 6 juegos de campeonato diferentes. Lo que lograron identificar fue un retorno de inversión de 2.5 a 1, por lo que fue posible comprobar de nuevo la efectividad de anunciarse en el Super Bowl.\nLlegar a los ojos de millones de personas sin duda no es para menos, sin embargo, como ha sido posible notar, no solo serán 2 equipos los que se verán beneficiados a partir de este fin de semana.\nPrevPrevious¿México está listo para enfrentar el coronavirus?\nNext1.100 millones de multa para Apple y Broadcom por infringir patentes de CalTechNext


Respiradores mecánicos podrían hacer daño a algunos pacientes de coronavirus - La Tercera\nRespiradores mecánicos podrían hacer daño a algunos pacientes de coronavirus\n16 abr 2020 09:12 AM\nUn número creciente de doctores ha dicho que algunos pacientes con Covid-19 parecen desvanecerse rápidamente cuando son colocados en ventiladores o intubados. En EE.UU. y El Reino Unido, un 80% falleció.\nEs una de las grandes preguntas médicas del momento, junto a la de cuán efectivo es realmente para la COVID-19 el medicamento para la malaria hidroxicloroquina, dijo un doctor estadounidense.\n“Debemos ser pacientes”, dijo.\n“Aprendiendo en el camino”\n“La mayoría de la comunidad sanitaria se ha puesto un poco nerviosa con estos informes negativos sobre personas a las que no les fue bien con los respiradores, y realmente está avanzando hacia retrasar la intubación”, mencionó.


Colombia entra en la dinámica de los eventos para inversionistas\nAnte la difícil situación que viven los mercados en países desarrollados, hay cada vez mayor interés de los inversionistas internacionales por conocer más sobre mercados menos conocidos que Brasil o México en América Latina.\nEn este marco, los próximos 11 y 12 de septiembre se realizará una nueva versión del Chile Day en Londres.\nSi bien existían precedentes de reuniones entre inversionistas y emisores, se trataba más bien de eventos privados organizados por bancos de inversión.\nIniciativas como el Chile Day tienen un enfoque distinto; aunque consideran instituciones patrocinadoras que apoyan financiera y logísticamente, se busca mantener una 'plataforma abierta' a todas las instituciones financieras y a otros grupos más allá de emisores, como consultores, auditores, abogados, entre otros.\nEste año, Chile no estará solo en la realización de estos eventos de promoción y acercamiento con la comunidad financiera internacional.\nLos buenos comentarios tanto de inversionistas extranjeros, así como de los asistentes nacionales, no tardaron en traspasar fronteras y encontrar buena acogida en Colombia y Perú. Y ambos países han buscado recuperar el tiempo perdido.\nEl 21 de mayo de 2012, comenzó el roadshow de Colombia InsideOut que contempló actividades en Nueva York y el 24 del mismo mes, en Londres.\nNuevamente, con una estructura similar al Chile Day, destacando la colaboración entre los sectores público y privado. Así mismo, se espera la realización del Mila Day en Nueva York, como una iniciativa para promover el proceso de integración de mercados de Colombia, Perú y Chile.\nEl pasado 16 de abril, inPeru dio comienzo a un evento de tres días en Londres.\nEn un formato muy similar al del Chile Day, la agenda incluyó presentaciones del Ministro de Economía y Finanzas y el Presidente del Banco Central de Reserva, así como reuniones uno-a-uno entre inversionistas y emisores. Una delegación peruana estuvo presente en la apertura del London Stock Exchange dando cierre a las actividades.\nEn julio próximo, in Peru realizará un roadshow por Asia, con eventos programados en Hong Kong, Shangai y Singapúr, llegando a un continente que aún falta explorar por la versión chilena del evento.\nAún están por fijarse otras plazas para el resto del año, pero posiblemente Toronto -dada su importancia como centro financiero en minería- podría sumarse al tradicional evento en Nueva York.\nPara algunos, la proliferación de eventos con una estructura similar le va a ir restando relevancia. Este columnista opina lo contrario.\nPara los organizadores de Chile Day, nos plantea el desafío de seguir innovando para mantener la ventaja diferenciadora, pero al mismo tiempo, buscar un espacio de colaboración para atraer como región aun mayor interés de inversionistas. Un interesante ejemplo de la llamada 'coopetencia'.\n45% de las ventas totales de tarjetas de crédito es de las tarjetas de crédito digitales


▷ Fundas para cojines Diy Kits - Compra Barato | MueblesHogar.Net\n+ fundas diy Las mejores ofertas en MueblesHogar.Net.\nCojín de aguja en forma de bola con correa de muñeca elástica DIY herramienta de manualidades para costura de punto de cruz Kit...\nEllas kit incluye las explicación paso a paso detalladas en español y cuidadosamente fotografías para lograr que puedas hacer la bolsa fácilmente an excepción de problemas y todos existen hoy en dia materiales necesarios. El juego de la foto lleva telas para realizar la utilidad del vestido, puedes embargo realizar la aplicación si pretende que se convierta sobre una bolsa más neutra o para chico, manteniendo la tela vaquera por otra parte la tira de LAUNDRY. Descubre la versión beta de la nueva web de El Corte Inglés pulsando aquí.\nCombina distintas fundas de almohadilla con rellenos de cojines de diferentes formas también conseguirás resultados increíbles. Crea composiciones con foulares multiusos de diversos estilos también disfruta del arte relacionado con la decoración.\nA ver cosas que encontramos y de comunicación te cuento tres modos diferentes de hacer cojines con ropa. Nuestros cojines originales de gatos están que fácilmente salen.\nDisfruta de nuestros cojines de animales respetuosamente este modelo realista, que quedará perfecto para aderezar tu hogar. Con oriente kit de patchwork sobre Jan et Jul serás capaz realizar esta práctica bulto para llevar la ropa de recambio de las niños al colegio o guardería. Todo el material por otra parte las instrucciones van sobre una caja especial "Costura Box", ideal para tí o para regalar. Se envía el kit sobre la imagen de la caja Costura Box. Todo kit contiene diferentes telas para combinar, el interior de la funda se realiza con tela vaquera. El kit incluye rubro explicaciones paso an avance detalladas en español por otra parte con fotografías para que puedas realizar el modelo fácilmente y todos las materiales necesarios.\nEste Kit incluye las inversiones en explicaciones detalladas paso con paso en español también las telas necesarias si pretende coserlo todo. Se mandan telas similares a las inversiones en que aparecen en ellas libro, las telas relacionado con la foto están agotadas. Ellas kit viene presentado arriba una práctica caja Hilvanado Box ideal para dar o para ti.\nNuestros cojines originales de animales continuamente sorprenden.\nSi pretende un cojín necesitarás aprox.\n800 g de continuidad de tela.\n¿Has visto nuestros cojines sobre animales?\nMotivos originales ideados por jóvenes creadoras.\nEllas kit incluye las explicación paso a paso detalladas en español y cuidadosamente fotografías para que puedas realizar la funda simple sin problemas y indivisibles los materiales necesarios, exclusive la guata, espuma href="http://muebleshogar.net/accesorios-escaleras/productos-qp productos qp sa ahora la entretela rígida si pretende conseguir más cuerpo. Arriba este kit recomendamos emplear la entretela rígida ahora espuma. tu hogar cuidadosamente cojines que rápidamente se ajusten con tu estilo decorativo.\nDecora tu hogar con de nosotros fundas de cojín relacionado con animales. Bonita y colorida funda de cojín de 40x40, inspirada en coloridas mariposas.\nEllas ganchillo tunecino es un técnica de ganchillo arriba la que los cuestiones de sutura están dentro href="http://muebleshogar.net/jardin-exterior-termometros/clinico termometro medico del ganchillo como punto. Si pretende un cojín necesitarás aprox. 800 g de continuidad de tela.\nCojín completo (funda y relleno), inspirada sobre una pareja de lobos en un acantilado, aullando a la luz sobre la luna llena. La penetrante e intensa vista de un bonito búho ahora en forma sobre cojín.\nFunda de cojín clásica de Paisley con puntadas...\nKit De Gancho De Pestillo para Niños Adultos, Kit...\nYMXCNM Latch Hook Kit Funda De Almohada,Alfombra...\nDisponemos de fundas diy.\ndiy kits funda cojín «fundas diy»\nXUJINGJIE Kits De Gancho De Cierre Funda De...\nDIY Latch Hook Kit Kit de Gancho de Pestillo Funda...\nYANRUN Kit de gancho de pestillo trasero de gato...\nCostura y manualidades Kits de gancho de pestillo,...\nYANRUN Kits de gancho de pestillo de pájaro de...\nMueblesHogar.Net «Fundas para cojines Diy Kits – Muebles Fundas Para Cojines»\nNavajas Laguiole Cuchillo Japones


Torre gaming ðŸ¥‡ Â¡Mejores rebajas 2021! ðŸ¥‡\nVer mÃ¡s torre gaming en Amazon\nTorre gaming – GuÃa de compra\nCuando recientemente comprÃ© el Macbook pro de 2016, renunciÃ© al envÃo de Amazon cogiendo el precio mÃ¡s bajo y optando por el mencionado seguro, no obstante. Xbox One, PS4, Nintendo Switch, NVIDIA Shield y prÃ³ximamente Xbox One X. El panorama de las consolas es realmente rico y los que van a estimar ingresar en el planeta de las consolas.\nVolviendo a los discos SSD, hay 2 gÃ©neros de discos en el mercado. Ahora le mostramos una lista de los mejores sitios fiables, seguros y asequibles donde puede comprar componentes de hardware para ordenadores.\nMuy comÃºnmente, cuando se compra un portÃ¡til se escuchan diferentes definiciones entre aquÃ©llas que los potenciales usuarios pueden perderse terminantemente, conque para evitar que esto ocurra es Ãºtil dedicar unas lÃneas a entender la distingue de estas definiciones. Antes de Cristo Back-UPS BX – BX1400U-GR es un modelo de sistema de nutriciÃ³n ininterrumpida que es una opciÃ³n ideal si su propÃ³sito es tener un mÃ¡s grande desempeÃ±o, tanto en concepto de potencia como de seguridad.\nTodos los precios que se muestran en el sitio web se entienden como costes pÃºblicos y, por tanto, incluyen el IVA. Seleccione el artÃculo que mÃ¡s le interese en nuestro lugar de comercio on-line, utilizando los filtros que hemos creado para guiarle en su bÃºsqueda.\nABIServizi emitirÃ¡ y enviarÃ¡ al Cliente, a su discreciÃ³n, en papel o en formato digital, la factura por el importe pagado en el mismo momento de la entrega del torre gaming o bien del inicio de la prestaciÃ³n del Servicio. A travÃ©s del link que te propongo a continuaciÃ³n puedes escoger distintas ediciones, todas con un coste inferior a 800 euros, incluso con monitor, teclado y ratÃ³n incluidos en el precio.\nEsto va indudablemente en menoscabo de la calidad de audio e incluso en los modelos de gama mÃ¡s alta para disfrutar de una vivencia de audio cuando menos satisfactoria hay que recurrir a sistemas externos. El precio de un SAI de alimentaciÃ³n ininterrumpida es variable en funciÃ³n de la potencia real del aparato.\nLos mejores chollos de torre gaming\nApple lo completa con el increÃble Magic Keyboard del nuevo 16 pulgadas, deshaciÃ©ndose por fin de ese problemÃ¡tico teclado. Organizaciones grandes y pequeÃ±as dejaron atrÃ¡s los primeros experimentos con la computaciÃ³n en la nube para adoptar un plan de Â«primero la nubeÂ» para implementar la infraestructura y las apps.\nComo los PC con Windows son elaborados por numerosas empresas, hay mÃ¡s competencia y, consecuentemente, los precios tienden a ser mÃ¡s bajos en los PC con Windows que en los Mac. Los productos Apple se consiguen en MGB PeopleSoft a travÃ©s de nuestro proveedor Apple for Education customers.\nLas informaciones pueden ser abrumadoras cuando no andas familiarizado con toda la jerga tecnolÃ³gica, asÃ que iremos a desglosarlas en tÃ©rminos simples de todo el mundo real. En un sistema Windows, se pueden realizar toda clase de programas de programa y entrar a apps de sitios web.\nUn Mac Pro reacondicionado es el sistema soÃ±ado para el nÃºcleo de tu estudio de grabaciÃ³n. Otros programas que le dejan realizar Windows en su Mac incluyenParallelsyVMWare FusiÃ³n.\nABIServizi pone a predisposiciÃ³n online en su Lugar Web las Condiciones Generales, la PolÃtica de Intimidad, la Hoja de Pedido Offline, tal como las fichas que tienen dentro la descripciÃ³n de las peculiaridades y los costes de los torre gaming y los Servicios, para que los interesados puedan consultarlas y descargarlas en cualquier momento. Los sistemas SAI de reserva cambian a la baterÃa en el momento en que advierten tensiones de lÃnea anÃ³malos.\nGeneralmente, ahorrarÃ¡ tiempo y elementos si elige una soluciÃ³n de almacenamiento en la nube hÃbrida que le deje administrar y mejorar de forma centralizada sus Ã¡mbitos de alojamiento heterogÃ©neos. Es posible que no tengan los procesadores mÃ¡s rÃ¡pidos, pero los portÃ¡tiles de este tamaÃ±o son hoy dÃa mÃ¡s que capaces de manejar las tareas de productividad del dÃa a dÃa con sencillez.\nPara cualquier persona que necesite tanta potencia como la que Apple estÃ¡ dispuesta a meter en un portÃ¡til de 13 pulgadas, merece la pena echar una ojeada al MacBook Pro con M1. Dada la amplitud y la rÃ¡pida evoluciÃ³n del mercado de PaaS, los equipos de avance a menudo se esfuerzan por hallar la utilidad mÃ¡s correcta para .\nDesde el momento en que la mÃ¡s grande parte del mundo ha pasado a utilizar esta tecnologÃa, Palm OS ha sido abandonado mayormente. La Interfaz de programaciÃ³n de aplicaciones es una parte integral del marco mÃ¡s amplio de conectores abiertos que Cisco ha establecido para dejar que el ecosistema de Intersight evolucione.\nElevar las peticiones de servicio y las autorizaciones de devoluciÃ³n de materiales de manera automÃ¡tica y autorizar proactivamente el RMA. MÃ¡s allÃ¡ de que nuestro planeta es poco a poco mÃ¡s libre de cables, los puertos de tu portÃ¡til estÃ¡n lejos de extinguirse.\nAdemÃ¡s, nuestros consejos sobre de quÃ© forma ahorrar dinero al adquirir un MacBook te servirÃ¡n en cualquier momento del aÃ±o. Nuestra recomendaciÃ³n es tener un mÃnimo de 8 GB de RAM, mas es preferible 16 GB para hacer mejor el rendimiento.\nSegÃºn Consumer Reports, julio y agosto rivalizan con noviembre y diciembre en cuanto a la preferible Ã©poca para adquirir un portÃ¡til. Esto le da una ventaja en el momento de achicar las opciones entre cientos de opciones, mas asimismo deberÃa revisar el resto de esta guÃa antes de llevar a cabo su selecciÃ³n final.\nEn el momento de adquirir un portÃ¡til, asimismo va a deber tomar en cuenta las peculiaridades fÃsicas del mismo, ademÃ¡s del tamaÃ±o. Las preguntas pueden remitirse al Coordinador del TÃtulo IX, a la Oficina de Indagaciones y Cumplimiento de los Derechos Civiles o bien a la Oficina de Derechos Civiles.


· Extensión rígida de 62cm. Compatible con tubos rígidos.\n· Incluye 2 codos para sortear obstáculos en el bajo cubierta.\n· Disponibles en diámetros de 25cm y 35cm.\n· Disponible en versión con tubo rígido con una reflectividad del tubo de un 98%.\n· Módulo exterior de poliuretano con cerco de estanqueidad sin plomo, vidrio templado de 4mm con cobertura exterior de fácil limpieza y hoja en ASA (plástico ABS).\n· Kit difusor de fácil instalación.\n· Doble panel acrílio aislante.\n· Recomendado: de 1.45m hasta 1.85m. Y de 1.85m hasta 6m añadiendo extensiones.\nEl innovador tubo solar VELUX, garantiza una excelente calidad y asegura una fuente de luz natural sin necesidad de mantenimiento.\n· Tubo flexible de alta reflectividad de 2m de longitud y 35cm de diámetro.\n· Recomendado para distancias de 0.40m hasta 2m.\nHome > Spain > Particulares > Productos > Tubo Solar > Accesorios para tubo solar\nEl tubo solar se suministra con un anillo embellecedor en blaco. Sin embargo, para techos donde se requieran otras tonalidades, es posible adquirir embellecedores en color aluminio, bronce o caoba.\nDurante las horas que no es posible obtener luz solar, puede añadirse un kit de iluminación artificial. Será necesario disponer de toma de electricidad, para concectar el cable.


Al Toque Deportes - Emanuel Carpinetti: “Somos un equipo muy competitivo”\nEmanuel Carpinetti: “Somos un equipo muy competitivo”\nEl entrenador de Sporting de Sampacho ultima detalles para enfrentar este viernes desde las 21.30 a 9 de Julio Olímpico de Freyre. El “albo” comienza la llave de semifinales en condición de visitante.\nSporting de Sampacho abre este viernes la serie de semifinales visitando a 9 de Julio Olímpico de Freyre.\nEste viernes desde las 21.30 comenzarán las llaves de semifinales de Liga Cordobesa de Básquet. El único equipo representativo de la región es Sporting de Sampacho, quien abrirá la serie visitando a 9 de Julio Olímpico de Freyre al mejor de cinco juegos.\n“Estamos bien en todos los aspectos. El lunes ganamos por la liga local y eso sirvió para el ánimo del equipo”, comentó Emanuel Carpinetti.\nEl entrenador del “albo” muestra plena confianza en sus dirigidos que ya enfrentaron en dos ocasiones al combinado de Freyre en fase regular.\nEn los cruces de la primera fase repartieron triunfos. Sporting ganó en casa 84-77 y el “Nueve” se tomó revancha al derrotar por 95-72 en condición de local. La ventaja en puntos le sirvió al elenco de Freyre para quedar con el primer puesto en el grupo.\n“El equipo tiene un grupo de jugadores que hace mucho están juntos. Tuvimos buenos refuerzos que se sumaron a principio de año y el hecho de mantener una línea e idea de trabajo nos llevó a estar hoy adonde estamos”, indicó el entrenador de Sporting.\n“Sin desmerecer a ningún equipo, opino que nosotros tuvimos un poquito más de calidad a la hora de jugar en nuestra cancha”, aseguró Carpinetti.\nEl rival de turno de Sporting se mantiene invicto en condición de local. Además, es el combinado que más ventaja saca en puntos cada vez que derrota a sus rivales.\n“Cuando arranco este torneó sabíamos que 9 de Julio y Poeta Lugones iban a estar entre los candidatos. No creo que estemos por encima de alguien pero tampoco somos menos. Somos un equipo muy competitivo”, anticipó el estratega de Sporting.\nEl “albo” de Sampacho realizó una gran performance jugando en casa, de hecho en su estadio pudo cerrar la serie ante El Ceibo de San Francisco. En tanto, en condición de visitante pudo obtener dos victorias (ante Fitz Simon de Embalse y Centro Cultural Alberdi) y dos derrotas (frente a 9 de Julio y El Ceibo – en cuartos de final –).\n“Por sobre todas las cosas debemos estar concentrados en la faceta defensiva. No tener los baches que hemos tenido en otros juegos. Debemos ser pacientes a la hora de atacar y sólidos en defensa. Tenemos mucha confianza de que el equipo va a ser dos muy buenos juegos en Freyre, se podrá traer uno para Sampacho y por qué no acceder a la próxima instancia”, cerró Carpinetti.\nSporting de Sampacho abrirá este viernes la serie de semifinales ante 9 de Julio Olímpico de Freyre. Volverá a presentarse de visitante el domingo 10 por el segundo juego.\nVale recordar que las llaves de semifinales es al mejor de cinco partidos con la modalidad de 2-2-1. Es decir, el “albo” jugará dos de visitante, dos de local y en caso de haber quinto cruce volverá a presentarse en Freyre.\nFuente Federación Cordobesa de Básquet\nFoto Zona Deportiva / Sampacho


CÓMO DECLARAR A UNA PERSONA COMO INCAPAZ - tusolucionlegal\nCómo declarar a una persona como incapaz. Cuando una persona sufre trastornos mentales, tiene intervalos de poca lucidez o no puede prestar su consentimiento libremente, es considerado un débil jurídico y se convierte en sujeto de protección legal.\nRegímenes de Incapaces:\nEntran a proteger al incapaz contra intenciones maliciosas de terceros o de él mismo, si no tiene capacidad legal.\nDependiendo del grado de incapacidad:\nAplicará el sistema de representación o el de asistencia y/o autorización.\nPersona afectada de una incapacidad plena, uniforme y general:\nNo puede actuar jurídicamente y será necesario que los actos en que esté interesada, se realicen por su representante, a saber por un Tutor.\nEn esta categoría se encontraran: Los menores, los mayores sujetos a interdicción, los condenados a interdicción legal.\nPersona afectada de una incapacidad limitada y parcial:\nEl incapaz lo es en cierta medida, no será necesario ser representados por otra persona, sino solamente estar autorizados y/o asistidos.\nEn esta categoría se encuentran: Los menores emancipados, los pródigos, los inhabilitados.\n(Régimen de Representación)\nQuien obra en nombre del incapaz es un representante legal o Tutor.\nLos actos realizados por el representante en interés del incapaz:\nTienen la misma fuerza que tendría si hubiese sido efectuado por el mismo.\nEn los menores de edad:\nSe le denomina patria potestad, siendo sus padres los representantes legales. Existe también la tutela ordinaria de menores, que aplica a los menores que carezcan de padres o que existiendo estos, se encuentren imposibilitados de ejercer la patria potestad.\nLos padres requerirán autorización del Juez de Menores:\nPara realizar actos que exceden de la simple administración, tales como hipotecar, gravar, enajenar muebles o inmuebles, renunciar a herencias, aceptar donaciones o legados sujetos a cargas o condiciones, concertar divisiones, particiones, contratar préstamos, celebrar arrendamientos o contratos de anticresis por más de 3 años, recibir la renta anticipada por más de 1 año.\nEn los mayores incapaces por defecto intelectual grave:\nSe le denomina tutela como régimen de incapaces para aquellos que se encuentren en estado de interdicción.\n(Régimen de Asistencia)\nAquí la capacidad de obrar limitada. El asistente o Curador no sustituye al incapaz, sino que lo complementa y controla en cierta medida en el ejercicio de sus derechos.\nAsistirá al incapaz en el cumplimiento de todos aquellos negocios que no sean de simple administración. Pero no administrara ni obra por sí mismo, se limita a dar o negar su consentimiento para los diferentes actos realizados por el incapaz.\nLos menores emancipados y los inhabilitados:\nEstán sometidos a este régimen de asistencia o autorización.\n(Diferencias entre ambos Regímenes)\nEn el de representación es general y absoluta. En el de asistencia o autorización, es parcial y relativa.\nCausa de la Incapacidad:\nEn el de representación es la edad o la salud mental. En el de asistencia o autorización, es la edad o la salud mental o la prodigalidad.\nEn el de representación son los menores y mayores entredichos. En el de asistencia o autorización, son los menores emancipados y mayores inhabilitados.\nDenominación del Régimen:\nEn el de representación es la patria potestad o la tutela. En el de asistencia o autorización, es la curatela.\nEn el de representación son los padres o tutor. En el de asistencia o autorización, es el Curador.\nAtribuciones del Protector:\nEn el de representación es la representación legal y administración de los bienes del Incapaz. En el de asistencia o autorización es solo eso, la asistencia.\nActos de Administración que puede ejecutar el incapaz:\nEn el de representación ninguno. En el de asistencia o autorización, actos de simple administración y conservatorios.\n(Diferencias entre la Interdicción y la Inhabilitación)\nEn la inhabilitación se sigue, en principio el mismo procedimiento que para la interdicción. Cuando el Juez no encuentra justificación para decretar la interdicción, si fue solicitada por particular, podrá decretar la inhabilitación.\nPrincipio de la inmediación procesal:\nPor lo tanto, el juez no podrá dar comisión a otro juez para efectuar en la fase sumaria el interrogatorio del accionado ni las otras pruebas, en ninguna de las dos instituciones.\nen los juicios de interdicción e inhabilitación civil debe estar notificado el Fiscal.\nAdemás del grado del defecto intelectual, existen diferencias procedimentales y diferencias en cuanto a los efectos que ambas instituciones producen.\nLa inhabilitación Civil, establece el artículo 740 del CPC, que se aplicará el mismo procedimiento de la interdicción civil, salvo que no podrá procederse de oficio, ni se podrá decretar la inhabilitación provisional luego del trámite sumario.\nLa interdicción, tiene lugar en presencia de una enfermedad grave (defecto intelectual grave) y produce una incapacidad plena que amerita la representación mediante tutor.\nLa inhabilitación, procede en caso de enfermedad mental leve (débil de entendimiento) o de prodigalidad, produce una incapacidad parcial que es subsanada a través de la asistencia de un curador.\nLa persona declarada entredicha, queda sometida a un régimen de representación, que es la tutela, se priva del gobierno de su persona al entredicho. Es una incapacidad de obrar plena, general y uniforme.\nEn la Inhabilitación el incapaz no pierde el gobierno de su persona. Su incapacidad de obrar es relativa, queda sometido a un régimen de asistencia o de autorización, que es la curatela.\nActos que pueda realizar el incapaz:\nEl inhábil, para poder ser parte en juicio, celebrar transacciones, dar y tomar préstamos, percibir sus créditos, dar liberaciones, enajenar o gravar sus bienes, o ejecutar actos que excedan de la simple administración, debe contar con la asistencia de un curador.\nEl entredicho no realiza ninguno de los actos anteriores, pues en su lugar los hace el tutor.\nLa materia de las capacidades e incapacidades, tanto sustantiva como adjetiva, interesa al Estado, por lo cual es de orden público. En consecuencia, no es derogable a voluntad por los particulares.\nSu interpretación es restrictiva y su prueba fehaciente, necesaria.


Se calientan motores\nDom, 16/08/2020 - 21:19\nAl cumplir dos años de gobierno y al acercarse las elecciones parlamentarias, estamos a año y medio, y la política empieza a recuperar espacios en la agenda mediática, será un periodo extraño, en medio de una gran incertidumbre, en donde el populismo será protagonista de primer orden.\nLa opinión sobre los Partidos políticos y el Congreso es altamente desfavorable, así lo indica la encuesta de Invamer, por lo que el reto que tienen es muy grande, y si se le suma que el confinamiento les ha imposibilitado el contacto con los electores, el desafío es aún mayor. Seguramente el sistema se mantendrá en la tradición clientelar y la búsqueda de opciones alternativas, no habrá muchas opciones de renovación y cambio. La tendencias mayoritarias en Colombia son las de derecha y centro, y los partidos con mayor aceptación son el Liberal y el Centro Democrático.\nEl gobierno Duque será recordado como en el que se vivió la pandemia del coronavirus, seguramente se le reconocerá aciertos y fracasos en el manejo de la crisis sanitaria y económica, se recordará con mayor intensidad a los ministros de salud, educación y comercio, también al de hacienda y al director de planeación, los contradictores políticos encontrarán argumentos para criticarlo y de paso para construir sus plataformas políticas y los aliados se mantendrán prudentes hasta cuando les sea más rentable hacer otra cosa.\nLas últimas encuestas sobre la percepción que tienen los colombianos indican que el principal problema que tiene en este momento el país es la corrupción, seguido del desempleo y el coronavirus. Estamos de acuerdo que esos problemas son las tres pandemias del país y que la política electoral deberá ocuparse de estos.\nHoy, según Invamer, se le reconoce al gobierno Duque que el país ha mejorado en la asistencia a la niñez, las relaciones internacionales, la calidad y cubrimiento del transporte y carreteras, y la construcción de vivienda popular; también se reconoce que se ha mejorado en medio ambiente, en calidad y cubrimiento de servicios públicos, y en la asistencia a la vejez; y se ha empeorado en la calidad y cubrimiento de la educación, y en la economía. En otros temas se encuentran breves mejoras, empeoramientos, o percepciones de estabilidad. A la fecha el presidente tiene una aprobación superior al 52% y su vicepresidenta registra en las opciones presidenciales. Como es lógico, los ex candidatos más votados en la campaña pasada son los que hoy registran mayor intención de voto.\nLa campaña política se verá impregnada de populismo, situación peligrosa y poco recomendable para el futuro de un país institucionalmente débil. Es probable que se escuchen propuestas irrealizables pero llamativas. Y ya que en política es más fácil odiar que amar los ataques al gobierno serán recurrentes con el fin de ganar votos. Lo que quisiéramos muchos es que se pase de la crítica a propuestas concretas, que se supere el diagnóstico y se diseñen programas, que la motivación política sea el bienestar general y no particular.


Constitucion - GED® en Español\nInicio » Historia de Estados Unidos\nInterpretacion de Cartoons\nConstitución de Estados Unidos comentada\nEnmiendas - Constitución de Estados Unidos\nPor qué era necesaria la Constitución\nEl gobierno establecido por los Artículos de la Confederación no era lo bastante fuerte para gobernar a la nueva nación. Por ejemplo, carecía de una rama ejecutiva y de un sistema de tribunales nacionales.\nLa ley suprema de la nación\nLa Constitución de Estados Unidos contiene las leyes fundamentales de la nación. Establece la forma del gobierno nacional y define los derechos y libertades del pueblo estadounidense. Expone también los objetivos del gobierno nacional y los métodos para alcanzarlos.\nExamen Constitución de los Estados Unidos\nEl examen de Estudios Sociales incluye un 50% de temas relacionados con "civismo y gobierno", dichos contenidos tienen relación directa con la Constitución donde se explica la forma en que esta constituido el Gobierno de Estados Unidos.\nEl desarrollo de la Constitución\nJames Madison declaró: “Al crear un sistema que deseamos logre perdurar por mucho tiempo, no debemos perder de vista los cambios que las distintas épocas traerán consigo”.


¿Contradictoria declaración de la dueña de la camioneta secuestrada en Crespo?\nPolicial Crespo El sábado Por Estacion Plus Crespo\n"Según ella, colisionó con un carro que estaba parado sobre la ruta", informó el subjefe César Ellemberger. Sin embargo, un detalle clave en su declaración despertó sospechas.\nEl segundo jefe de la Comisaría de Crespo, César Ellemberger, reveló que hubo contradicciones en la declaración de la propietaria de la Volkswagen Amarok, color blanca, vehículo que fue secuestrado en Barrio San Francisco de Asís de esta ciudad, porque tiene daños compatibles con el choque que sufrió Ismael Montero en el Acceso Norte de Paraná.\n"Dijo que el daño que tenía la camioneta era porque había sufrido un accidente ayer a la tarde en jurisdicción de la Comisaría San Benito, en Ruta 12; que había colisionado, según ella, con un carro que estaba parado sobre la ruta", contó el funcionario policial en diálogo con Canal 9 Litoral. En ese sentido, enfatizó: "Los dichos de esta señora se contradecían, debido a que manifestaba que en el lugar había una villa y, en esa zona, en el acceso al cementerio, no hay ninguna villa y menos por la Ruta 12".\nEllemberger comentó también que "la señora se sintió nerviosa" cuando los efectivos se presentaron en su domicilio la noche de este jueves, con intenciones revisar la camioneta. "Se negaba a que la examináramos debido a que estaba en el interior de un garage", reveló.\nLuego de unos minutos de conversación, la ciudadana accedió y fue entonces que se pudo constatar "los daños que presentaba la camioneta, que eran de similares características a los indicios que levantó personal de Criminalística en el lugar del siniestro".\n"A la camioneta le falta el espejo retrovisor del lado derecho, que se habría arrancado directamente al momento del siniestro. Hay restos de pintura en la llanta de la rueda delantera derecha del rodado", precisó el funcionario.\nPeritan en Crespo la camioneta secuestrada que habría atropellado y abandonado a un joven en Paraná


Juan F. Lacomba, revelación natural - Revista Mercurio\nEl CAC de Málaga inaugura la exposición Aquí a lo lejos, retrospectiva que recoge una amplia selección de las obras con las que el pintor sevillano ha desentrañado el paisaje de Doñana en las últimas décadas\nEscrito por Mercurio el 2 junio, 2020\nUna travesía nocturna en barco por Doñana, en el año 1994, cambió para siempre la trayectoria artística y vital del pintor Juan F. Lacomba. “Para poder tener las cosas claras, antes has tenido que verlo todo muy oscuro”, cuenta el autor sobre aquella experiencia –en el sentido más amplio de la palabra– de la que surgió un ciclo de obras que arranca ese año con El Río Nocturno y Fango y cielo, y discurre hasta hoy día. Desde el pasado viernes 29 de mayo, el recién reabierto Centro de Arte Contemporáneo (CAC) de Málaga dedica una muestra a esa relación que supera ya las bodas de plata.\nSu evocador título, Aquí a lo lejos, procede de la aparente contradicción que supone hacer mención al horizonte cuando observamos un cuadro. Vivir sobre el lienzo es así: tan lejos, tan cerca. O de esa forma al menos lo percibe Lacomba (Sevilla, 1954), al que se dedica en esta ocasión la primera gran retrospectiva sobre este fértil periodo pictórico. Su fascinación por el paisaje del Parque Nacional andaluz –se mudó a La Puebla del Río a finales de los 90– y el enorme mantel de marismas por el que se extiende se ha traducido en la selección de 180 obras que recoge la exposición del CAC, incluyendo una gran cantidad de inéditas pertenecientes al último lustro.\nLa obra de Lacomba descuella por su pincelada, encarnación de una energía particular que basa en la emoción del hallazgo (visual y vital)\n«Germinal Gineceo» (1996), de Juan F. Lacomba\nEn esta serie de piezas, el artista hispalense plasma años de observación de la fauna y la flora de Doñana, pero también los estados del alma, las sensaciones que el paso del tiempo y sus proyecciones mentales provocan en el paisaje. En un punto placenteramente indeterminado entre la abstracción y la figuración, su pintura descuella por su pincelada, encarnación de una energía particular que basa en la emoción del hallazgo (visual y vital). “Unas veces veo las cosas y las pinto, y otras las pinto y las veo”, dice Lacomba acerca del proceso creativo que ha seguido en las tres últimas décadas. Territorio, misterio, experiencia y revelación, son algunas de las verdades aplicables a su caso.\nPor lo demás, llama la atención el predominio del formato vertical, menos frecuente en el paisajismo. Aquí, en cambio, los elementos de la naturaleza son (re)tratados como si fueran personajes de un relato. Es una más de las paradojas que celebra la obra de Lacomba. La noche es luz, el horizonte está a un palmo y se mira de abajo a arriba. Porque se llevan dentro, la pintura y las visiones.\nDe él se dice que podría formar parte de la tradición de los hombres verdes, esas figuras presentes en la arquitectura desde el románico, que funden la expresión del rostro humano con la gracia de la morfología vegetal. Unos seres híbridos entre lo quimérico y lo orgánico, que cobran vida gracias a ese cruce con las formas naturales. Como Lacomba en aquel bote, atravesando la noche de Doñana.\nVISITA APTA PARA: Quienes gustan de abstraerse para descubrir la verdad que encierra un bello panorama.\nVISITA NO APTA PARA: Amigos del paisajismo plano y de mercadillo.\narte arte abstracto Arte Contemporáneo CAC Málaga Doñana exposición Exposiciones Juan F. Lacomba málaga medioambiente Museos Naturaleza paisaje pintura


CAPÍTULO XXI - En la presente obra han sido corregidos algunos errores de imprenta que venían de ediciones anteriores,...\nEl descenso a la NOVENA ESFERA, fue en las antiguas grandes civilizaciones que nos han precedido en el curso de la historia, la PRUEBA MÁXIMA para la SUPREMA DIGNIDAD DEL HIEROFANTE: HERMES, BUDDHA, JESÚS, DANTE, ZOROASTRO, etc., y muchos otros grandes MAESTROS, tuvieron que pasar por esa difícil prueba.\nRecordad, amadísimos discípulos, que la NOVENA ESFERA es el SEXO. Muchos son los que entran a la NOVENA ESFERA, pero es muy raro encontrar alguna persona que salga victoriosa de la difícil prueba. La mayor parte de estudiantes ocultistas viven mariposeando de escuela en escuela, de logia en logia, siempre curiosos, siempre en busca de novedades, a la caza de todo conferencista nuevo que llegue a la ciudad. Cuando algún estudiante de estos se resuelve a trabajar con el ARCANO A.Z.F., cuando algún estudiante de estos se resuelve a bajar a la NOVENA ESFERA para trabajar con el fuego y el agua, lo hace como siempre, “BUSCANDO”, siempre curioso, siempre “NECIO”. El estudiante ocultista todo lo vuelve “ESCUELITAS Y TEORÍAS”. Si entra a la NOVENA ESFERA, lo hace como cuando se mete en una “ESCUELITA MÁS”, siempre imbécil, siempre curioso, siempre necio. Es difícil hallar un aspirante serio y definido de verdad por la SENDA DEL MATRIMONIO PERFECTO. A veces aparecen algunos estudiantes, aparentemente muy maduros y serios, pero a la larga se les ve el cobre. Triste realidad, pero es la realidad de esta vida.\nLas pruebas de la NOVENA ESFERA son muy finas y delicadas. El Doctor, le aconseja al devoto fornicar, porque de lo contrario DIZQUE se enfermaría. Las comadres le meten miedo a la esposa, los hermanitos de todas las organizaciones asustan al estudiante, los MAGOS DE LAS TINIEBLAS disfrazados de SANTOS, le aconsejan al devoto derramar santamente el semen, los pseudo-sabios le enseñan al aspirante MAGIA SEXUAL NEGATIVA CON DERRAME DEL SEMEN. La forma de enseñar, el tinte sublime y místico que esos tenebrosos disfrazados de SANTOS le dan a su Doctrina, logran desviar al devoto y alejarlo de la Senda del Filo de la Navaja. Entonces el estudiante cae en la MAGIA NEGRA.\nCuando el estudiante se desvía, se cree más sabio que los MAESTROS de la GNOSIS. Realmente los fracasados de la NOVENA ESFERA, AQUELLOS QUE NO LOGRAN PASAR LAS MUY LARGAS Y DURAS PRUEBAS DE ESTE ARCANO, se convierten de hecho en DEMONIOS, terriblemente perversos, lo peor del caso es que ningún DEMONIO se cree malo y perverso. Todo DEMONIO se cree SANTO y SABIO.\nCuando comienza las prácticas de MAGIA SEXUAL, el organismo se resiente, a veces se inflaman las Glándulas Sexuales y Parótidas, duele la cabeza, se siente cierto mareo, etc. Esto horroriza a los curiosos mariposeadores de “ESCUELITAS” que huyen entonces aterrorizados, buscando como siempre “REFUGIO” en alguna nueva “ESCUELITA”. Así pasan la vida estos pobres “TONTOS”, siempre buscando, siempre mariposeando de FLOR EN FLOR. Un día cualquiera mueren estos pobres tontos, sin haber logrado nada. Perdieron el tiempo miserablemente. Llegada la muerte se convierten estos NECIOS en LEGIÓN DE DEMONIOS que continúan.\nLa NOVENA ESFERA, es definitiva para el aspirante a la REALIZACIÓN. Es imposible AUTO-REALIZARSE ÍNTIMAMENTE, sin haber encarnado el ALMA. Nadie puede ENCARNAR EL ALMA si no ha engendrado el ASTRAL SOLAR, la MENTE SOLAR, y la VOLUNTAD SOLAR. Los actuales vehículos internos del hombre mencionados por la TEOSOFÍA, son sólo simples formas mentales que todo hombre debe disolver cuando intenta AUTO-REALIZARSE ÍNTIMAMENTE.\nNecesitamos NACER y eso de NACER es, ha sido y será un problema ABSOLUTAMENTE SEXUAL. Es necesario NACER, y para eso hay que bajar a la NOVENA ESFERA. Esa es la prueba máxima para la suprema dignidad del Hierofante. Esa es la prueba más difícil. Es muy raro encontrar alguien que pueda pasar esa difícil prueba. Por lo común todo el mundo fracasa en la Novena Esfera.\nTodo aquel que ENCARNA SU ALMA es por eso un BUDDHA. Todo BUDDHA debe trabajar en la NOVENA ESFERA para ENCARNAR AL CRISTO INTERNO. En la NOVENA ESFERA nace el BUDDHA. En la NOVENA ESFERA, NACE EL CRISTO. Primero debemos nacer como BUDDHAS y luego como CRISTOS.\nMuchos PSEUDO-ESOTERISTAS han cometido GENOCIDIOS INCALIFICABLES. Realmente es un verdadero GENOCIDIO los METE-MIEDOS contra el KUNDALINI. Es un incalificable crimen contra la humanidad decirle a la gente en libros impresos que despertar el KUNDALINI, es peligroso. Los propagadores de METE-MIEDOS contra el KUNDALINI son peores que los criminales de guerra. Estos últimos cometieron crímenes contra las personas, pero los propagadores de METE-MIEDOS, PSEUDO-ESOTERISTAS, cometen crímenes contra el ALMA. Quien no despierta el KUNDALINI no puede encarnar su ALMA. Quien no despierta el KUNDALINI se queda sin ALMA, pierde su ALMA.\nEs falso decir que el KUNDALINI pueda despertar sin haber progresado moralmente y que por ende, haya que aguardar hasta que se realicen dichos progresos. El desarrollo del KUNDALINI está controlado por los méritos del corazón. Nosotros damos concretas instrucciones sobre el KUNDALINI y toda verdadera cultura serpentina conoce a FONDO el camino. Es falso que el KUNDALINI se vaya por caminos distintos cuando se practica MAGIA SEXUAL BLANCA. Sólo cuando se practica MAGIA SEXUAL NEGRA desciende el KUNDALINI hacia los infiernos atómicos del hombre y se convierte en la cola de Satán. Es falso pues, aquella absurda afirmación de los METE-MIEDOS en el sentido de que el KUNDALINI pueda salirse del CANAL MEDULAR, desgarrar tejidos, producir terribles dolores y ocasionar MUERTE. Esas afirmaciones de los ASESINOS de ALMAS son falsas porque cada una de las siete Serpientes tiene sus Maestros Especialistas que vigilan al Estudiante. Este no está abandonado en el trabajo. Cuando el estudiante despierta la Primera Serpiente es atendido por un especialista y cuando despierta la Segunda Serpiente, es atendido por otro, y así sucesivamente. Estos especialistas llevan la Serpiente por el Canal Medular. Ningún estudiante está abandonado. Los especialistas tienen que responder por el estudiante. LOS ESPECIALISTAS VIVEN EN EL MUNDO ASTRAL.\nNadie puede ACTUALIZAR los aspectos superiores del KUNDALINI sin una perfecta santidad. Es pues falso decir que hay funestas posibilidades para la prematura actualización del KUNDALINI. Dicha afirmación es falsa porque no puede existir prematura actualización del Fuego. El Kundalini sólo puede actualizarse a base de santificaciones. El Kundalini no sube una sola vértebra si las condiciones de santidad requeridas para tal vértebra no han sido conquistadas. Cada vértebra tiene sus condiciones morales de santidad. Es falso y estúpido decir que el KUNDALINI puede despertar ambición, orgullo, o intensificar todas las bajas cualidades y pasiones animales del Ego Animal. Quienes usan esos METE-MIEDOS para alejar a los estudiantes del REAL CAMINO son verdaderos ignorantes porque el Kundalini despertado con MAGIA SEXUAL BLANCA no puede progresar ni un solo grado cuando NO existe SANTIDAD VERDADERA.\nEl KUNDALINI, no es una fuerza ciega. El Kundalini, no es una fuerza mecánica. El Kundalini está controlado por los fuegos del corazón y sólo se desarrolla a base de MAGIA SEXUAL y SANTIDAD.\nTenemos que reconocer que en MÉXICO la CULTURA SERPENTINA fue y sigue siendo FORMIDABLE. Cada Escultura Azteca es un libro maravilloso de Ciencia Oculta. Nosotros nos hemos extasiado contemplando el QUETZALCÓATL con la Serpiente enroscada en su cuerpo y el LINGAM-YONI en sus manos. Nos hemos asombrado contemplando a la gigantesca Serpiente devorando al MAGO. Nos hemos llenado de singular veneración al ver al Tigre con un Falo colgado al cuello. Realmente el Verbo está en el Falo.\nEn la Cultura Azteca no hay METE-MIEDOS. Cada libro de piedra, cada Lámen Indígena nos está invitando al despertar del KUNDALINI. Es URGENTE despertar primero el KUNDALINI y luego ser devorados por la SERPIENTE. NECESITAMOS QUE EL KUNDALINI NOS TRAGUE. Necesitamos ser devorados por la Serpiente. Cuando el hombre es devorado por la Serpiente se convierte también en Serpiente. Sólo la Serpiente humana puede ENCARNAR AL CRISTO. CRISTO NADA PUEDE HACER SIN LA SERPIENTE.\nLas AUTÉNTICAS Culturas AZTECAS y MAYAS, EGIPCIAS y CALDEAS, etc., etc., etc., son CULTURAS SERPENTINAS que no pueden ser comprendidas sin la MAGIA SEXUAL y el KUNDALINI.\nAquellos PSEUDO-ESOTERISTAS que afirman que el KUNDALINI después de subir hasta el Chacra Coronario o LOTO DE LOS MIL PÉTALOS, desciende nuevamente hasta quedar guardada en la Iglesia de Éfeso o Centro Coxígeo, están MINTIENDO TERRIBLEMENTE. El KUNDALINI solo baja cuando el INICIADO se deja caer. El INICIADO se cae cuando derrama el Semen. El trabajo para levantar la Serpiente después de haberse caído es muy arduo y difícil. El Señor de Perfección dijo: “EL DISCÍPULO NO DEBE DEJARSE CAER PORQUE EL DISCÍPULO QUE SE DEJA CAER, TIENE DESPUÉS QUE LUCHAR MUCHÍSIMO PARA RECUPERAR LO PERDIDO”.\nLos INDOSTANES dicen que dentro del Canal Medular hay un CANAL llamado SUSHUMNÁ, y dentro de éste canal hay otro llamado VAJRINI, y dentro de éste, un tercero llamado CHITRINI. “Tan delgado como el hilo de araña”. “En el que están enhebrados los chacras”. “A manera de los nudos de una caña de bambú”. Así hablan los libros sagrados de la India y nosotros sabemos que el KUNDALINI sube por CHITRINI única y exclusivamente con el MAITHUNA, MAGIA SEXUAL, ARCANO A.Z.F.\nNosotros practicamos la MEDITACIÓN INTERNA para alcanzar el ÉXTASIS, pero sabemos muy bien que el KUNDALINI no despierta con la MEDITACIÓN, porque el KUNDALINI es SEXUAL. Es falso asegurar que se consigue el despertar del KUNDALINI con la Meditación. La Meditación es una técnica para recibir información. La Meditación no es ninguna técnica para despertar el KUNDALINI. Los PSEUDO-ESOTERISTAS han hecho mucho daño con su IGNORANCIA.\nDichos nudos revisten un profundo significado. He aquí tres cambios fundamentales en el trabajo con la SERPIENTE. En el primer nudo (IGLESIA DE ÉFESO), abandonamos el sistema de derramar el semen. En el segundo nudo (IGLESIA DE TIATIRA), aprendemos a AMAR VERDADERAMENTE. En el tercer nudo (IGLESIA DE FILADELFIA), alcanzamos la sabiduría verdadera y vemos clarividentemente.\nLos PSEUDO-ESOTERISTAS se maravillan de que los primitivos YOGUIS INDOS no mencionen casi los Chacras Etéreos o Plexos y que en cambio dediquen toda su atención a los Chacras del Espinazo y al KUNDALINI. Realmente los primitivos YOGUIS INDOS ERAN TÁNTRICOS y practicaron el MAITHUNA. Fueron verdaderos INICIADOS en la SABIDURÍA de la SERPIENTE. Ellos sabían muy bien que en la Médula y en el Semen se halla la clave de nuestra redención. Ellos comprendían que el KUNDALINI despierto abre los Chacras Espinales y que éstos a su vez ponen en ACTIVIDAD a los CHACRAS de los PLEXOS. Lo principal es pues, los Chacras Espinales y la Serpiente. Esto lo sabían muy bien todos los GRANDES SABIOS y PATRIARCAS de las ARCAICAS CIVILIZACIONES SERPENTINAS.\nEn los TRES TRIÁNGULOS del BÁSICO, CARDÍACO y FRONTAL, la DEIDAD está representada como un LINGAM SEXUAL. Esto habla demasiado pero los IGNORANTES ILUSTRADOS siempre buscan evasivas y disculpas para alterar la VERDAD. No es justo que los PSEUDO-ESOTERISTAS sigan engañando consciente o inconscientemente a la POBRE HUMANIDAD DOLIENTE. Nosotros hemos estudiado a fondo las grandes CIVILIZACIONES SERPENTINAS y por lo tanto hablamos claro para que se SALVEN VERDADERAMENTE los que QUIERAN SALVARSE. Aquí estamos nosotros para decir la Verdad y la decimos aún cuando las gentes PSEUDO-OCULTISTAS e INFRASEXUALES se declaren nuestros PEORES ENEMIGOS. Hay que decir la Verdad y la decimos con mucho gusto.\nLa Logia BLANCA HA PROHIBIDO TOTALMENTE Y DE MANERA ABSOLUTA, EL ESPASMO SEXUAL. Es absurdo llegar hasta el espasmo. Aquellos que practican MAGIA SEXUAL jamás deberán llegar hasta el ESPASMO. Quienes se proponen evitar la EYACULACIÓN SEMINAL sin abandonar el Placer del Espasmo, pueden sufrir consecuencias desastrosas para su organismo; el resultado no se hace esperar, IMPOTENCIA, DAÑOS AL SISTEMA NERVIOSO, etc., etc. Todo el que practica MAGIA SEXUAL debe retirarse del acto mucho antes del espasmo. Los Médicos conocen muy bien los motivos por los cuales quien practica MAGIA SEXUAL debe retirarse antes del ESPASMO. Sólo se debe practicar una vez diaria, jamás se debe practicar dos veces diarias. NUNCA EN LA VIDA SE DEBE DERRAMAR EL SEMEN, JAMÁS, JAMÁS, JAMÁS. Esta orden de la LOGIA BLANCA, HAY QUE SABERLA ENTENDER, PORQUE SI POR DESGRACIA VIENE EL ESPASMO CONTRA NUESTRA VOLUNTAD, EL DISCÍPULO SE RETIRARÁ DEL ACTO E INSTANTÁNEAMENTE, SE ACOSTARÁ EN DECÚBITO DORSAL (BOCA ARRIBA), REFRENARÁ ENTONCES VIOLENTAMENTE CON LOS SIGUIENTES MOVIMIENTOS:\n2. Inhálese como bombeando o haciendo subir con la respiración el LICOR SEMINAL, hasta el cerebro. Al inhalarse se vocaliza el MANTRAM “HAM”, imagínese esta energía subiendo hasta el cerebro y pasando luego al corazón.\n3. Exhale ahora el aliento imaginando que la Energía Sexual se está fijando en el corazón. Vocalice al exhalar el MANTRAM “SAH”.\nLa idea fundamental de este ejercicio esotérico es la de invertir el proceso respiratorio haciéndolo verdaderamente positivo ya que en el estado actual predomina el aspecto negativo Lunar SAH, que viene a producir la descarga seminal; invirtiendo el proceso respiratorio mediante esta práctica respiratoria, la FUERZA CENTRÍFUGA se convierte en CENTRÍPETA y el SEMEN FLUYE ENTONCES HACIA ADENTRO Y HACIA ARRIBA.\nLa indicación que hemos dado en el precedente párrafo para los casos de ESPASMO, puede también, aplicarse en general a toda práctica de MAGIA SEXUAL.


Portada » Actualidad marítima » SAES presenta su sistema MIRS (multi-influence range system)\nSAES presenta su sistema MIRS (multi-influence range system) | Revista Ingeniería Naval\nSAES presenta su sistema MIRS (multi-influence range system)\nSAES presenta hoy un nuevo estudio sobre la clasificación de buques mediante el análisis de correlación de firmas multi-influencia en la Conferencia Internacional MAST 2016.\nEl estudio está basado en el análisis de firmas multi-influencia generadas por buques como base para clasificarlos. Los datos para el estudio han sido obtenidos con el sistema MIRS (multi-influence range system), que permite registrar y analizar simultáneamente todas las influencias radiadas por el buque: magnética, eléctrica, sísmica y de presión.\nLa conferencia tendrá lugar hoy, 21 de junio, a las 14.00 horas, y será ofrecida por Antonio Sánchez, Jefe de I+D+i de SAES (Sociedad Anónima de electrónica Submarina) dentro de la sesión dedicada a plataformas submarinas 3B: Undersea Platforms II – Advanced Submarines Subsystems.\nEn el ámbito de defensa, la reducción de la firma multi-influencia del buque, como medio para reducir la probabilidad de ser detectado, es un elemento de vital importancia para cumplir adecuadamente su misión e incluso para la supervivencia del mismo.\nEn los últimos tiempos, este interés se ha extendido también hacia el campo civil, principalmente como forma de reducir la contaminación marina que producen las diferentes emisiones de energía de los buques. En este contexto, el estudio se centra en el uso de la firma multi-influencia como base para, primero, detectar el buque y, segundo, clasificarlo a partir de los resultados del análisis de correlación entre las diferentes firmas que emite. El estudio está basado en señales reales de buques obtenidas con el sistema MIRS (Multi-influence Range System).\nEl uso de esta técnica permite incrementar la operatividad del MIRS en campos como las medidas contraminas o la protección de áreas portuarias, en los que puede funcionar o como un sistema independiente o integrado con otros sensores, como cámaras de vigilancia o un sistema AIS, que participen también en el proceso de clasificación. Además, esta técnica permite configurar automáticamente bases de datos de las firmas multi-influencia de los contactos clasificados.\nMIRS – Sistema empleado para la medición de las emisiones de los buques.\nEl sistema de medida de firmas (MIRS) para buques de superficie y submarinos desarrollado por SAES, proporciona medidas reales de las influencias de un buque (magnética, presión, eléctrica, acústica y sísmica) en un escenario real y controlado, para contrarrestar con éxito las amenazas. Se encuentra entre los más avanzados sistemas de su clase y en relación a las estaciones fijas. Una ventaja decisiva del sistema MIRS es que, gracias a su portabilidad, bajo peso y consumo y altas prestaciones se pueden obtener las firmas del buque en distintas ubicaciones geográficas.\nMIRS es también una herramienta para prueba y calibración de:\nSistemas destinados a reducir las influencias de los buques como los sistemas de degaussing, ASG, etc.\nSistemas MCM como las rastras de influencia.\nMIRS ha sido diseñado utilizando principalmente equipos COTS (Comercial Off The Self) para garantizar la máxima fiabilidad al menor coste.\ncontaminaciónemisionessistemas y equipos a bordo\nNavantia consigue el contrato de reparación de dos corbetas en Argelia\nBautizo del portacontenedores de 24.000 teu HMM Algeciras 0