Colimador Cheshire + Colimador Laser - Foro de ASTRONOMÍA y Astrofotografía - Asociación HUBBLE\nColimador Cheshire + Colimador Laser\nMensajepor bartoro » 14 Sep 2012, 19:47\nBueno, tras unas semanas de colimador de la pradera creo que ya tengo cogido el truco. El caso es que tengo un Cheshire y además uno Laser (el omegon de 49€). El tema es que con el Cheshire veo todo perfecto pero cuando pongo el Laser el punto rojo sale descentrado:\nEl caso es que el Laser está bien colimado, lo giro y el punto rojo queda en la misma posición siempre pero claro si alíneo todo según me dice el Laser al poner el Cheshire sale todo alinéado pero descentrado:\nCreo que me fio más de la visual (Chesire) y de hecho si pongo un tubo de carrete de revelar con un agujero lo veo centrado como el Chesire. En fin pensé que ambos debían dar mismo resultado pero no lo he conseguido\n¿Vosotros a quien hariais caso Chesire o Laser?\nRe: Colimador Cheshire + Colimador Laser\nMensajepor pastorgalactico » 14 Sep 2012, 21:05\nYo haría mas caso al chesihire que al láser y te diría mas, yo siempre consigo una mejor colimación desenfocando una estrella brillante a 300X y alineando que quede todo concéntrico tanto a intrafoco como a extrafoco.\nNo tengo ni cheshire ni láser.\nMensajepor joperenclo » 15 Sep 2012, 02:10\nsi te falla el laser es porque no esta colimado . el colimador laser a su vez tambien tiene que estar colimado antes de colimar las opticas.\nde todos modos yo tampoco utilizo el laser . lo mejor es el chesire o como ya te han dicho directamente haciendo la prueba de la estrella.\nMensajepor Aries33 » 15 Sep 2012, 08:36\nUno de los problemas del laser es que al situarlo en el porta ocular no esta paralelo al mismo como si de un ocular se tratara. Concretamente este tema es el que ha llevado a los buenos colimadores laser a tener unos aros de goma que se ajustan correctamente al portaoculares a medida que se rotan apretando los mismos al portaoculares. Ten seguro que este es tu problema.\nMensajepor bartoro » 15 Sep 2012, 08:38\nDebe ser lo que dice Aries porque colimado si que lo está ya que aunque lo gire sobre si mismo no hace un círuclo sino que mantiene su posición en el mismo sitio.\nPor descontado ambos colimadores los poso sobre el portaocular sin apretar tornillo alguno.\nMensajepor bartoro » 16 Sep 2012, 13:42\nLo cierto es que si aprieto los tornillos del porta-ocular en ambos casos me da la misma precisión así que creo que en lugar de colimar sin apretar los dos tornillos del porta-ocular los apretaré como cuando pongo un ocular.\nMensajepor jdtardos » 17 Sep 2012, 15:10\nEn lugar de apretar los tornillos prueba a colocar una tira de papel entre el colimador laser y el portaoculares, del grosor acecuado para que entre muy justo, sin holgura. Entonces giralo para comprobar que el punto rojo no se mueve. Si se mueve, colima el colimador hasta que esté quieto. Y a partir de alli colimas primero el secundario y luego el primario.\nMensajepor Hudson » 17 Sep 2012, 17:14\nTe recomiendo un Tublug. Mano de santo y para niños. Ademas puedes colimar desde detras tranquilamente en la oscuridad y recolimar las veces que quieras por la noche en menos de 1 minuto. No importa que el saler se descolime, la colimacion con Barlow no necesita de un laser perfectamente colimado.\nMensajepor Acrab » 17 Sep 2012, 17:25\nPero para el centrado del secundario sí.\nMensajepor bartoro » 17 Sep 2012, 17:59\njdtardos escribió: En lugar de apretar los tornillos prueba a colocar una tira de papel entre el colimador laser y el portaoculares, del grosor acecuado para que entre muy justo, sin holgura. Entonces giralo para comprobar que el punto rojo no se mueve. Si se mueve, colima el colimador hasta que esté quieto. Y a partir de alli colimas primero el secundario y luego el primario.\nVale, el punto rojo que da al espejo primario no se mueve nada, el de la diana si. En las instrucciones pone que dejes la diana mirando hacia el final del tubo donde esta el espejo primario. Con estas instrucciones ambos colimadores dan "OK".\nEste fin de semana haré la prueba de la estrella y os cuento.


FOX Premium estrena la nueva serie “The Enemy Within” - Fotech.cl\nFOX Premium estrena el viernes 14 de junio la primera temporada completa de la serie dramática. Los suscriptores de la plataforma podrán disfrutar de todos los episodios en la aplicación y de episodios estreno cada viernes a las 22:50 hrs.\nMientras Shepherd se encuentra cumpliendo su condena en una prisión americana de máxima seguridad, el agente del FBI Will Keaton (Morris Chestnut) debe recurrir sin ninguna otra opción a ella para ayudarlo a rastrear y atrapar a un peligroso criminal, a quien ella conoce muy bien.\nMientras Shepherd y Keaton tienen diferentes motivaciones para llevar al enemigo ante la justicia, ambos saben que, para atrapar a un espía, deben pensar como uno.\nEtiquetas: Cassandra FreemanFOX PremiumJennifer CarpenterKelli GarnerMorris ChestnutNoah MillsRaza JaffreyThe Enemy Within\nA un año de "Rojo": Éstas son las 7 presentaciones más populares del programa de talentos


▶ Letra Beach Music - Schiller 🎵\nLetra de Beach Music\nLa canción Beach Music de Schiller es valorada como una grandiosa melodía que produce una gran satisfacción a nuestros oídos y que tiene un gran contenido contextual, por lo tanto, dedícala a quien tu quieras.\n+ Letras de Schiller\nApp para Descargar Música Gratis de la canción: Beach Music de Schiller.\nYa sea que estés buscando simplemente escuchar la canción: Beach Music de Schiller, aprender y practicar habilidades musicales, o crear tus propias melodías. Ten listos los audífonos, conecta las bocinas, súbele al volumen y disfruta de la canción: Beach Music de Schiller.\nA continuación, consulta la lista de las mejores y más populares apps para escuchar música en tu celular. Crea tu lista de reproducción (playlist) de "Schiller" o la canción de "Beach Music". Además, disfruta de la transmisión directa o radio por internet a través de las aplicaciones de música disponibles para Android e iOS.\nComparte tus comentarios sobre la Canción Beach Music


Sara Sálamo declara su orgullo por Isco en la portada de 'Hoy Corazón' | Mujerhoy.com\nEsta semana, entrevistamos a Sara Sálamo, que se reivindica como actriz y valora el trabajo de su pareja, Isco Alarcón. Ella es la protagonista de la portada de 'Hoy Corazón'.\nSara Sálamo, portada de 'Hoy Corazón'. dr.\nElla es actriz, y desde el primer momento en el que se conoció su relación con Isco Alarcón, dejó muy claro que no era una WAG, sino una profesional con identidad propia. Sara Sálamo reivindica su papel como intérprete en la entrevista que ha concedido a la revista 'Hoy Corazón' y que la convierte en protagonista de nuestra portada.\nTodo lo que hablamos con la canaria, que no esconde el orgullo que siente por el futbolista del Real Madrid, este fin de semana en la edición impresa de nuestra revista, a la venta, de manera conjunta e inseparable con todos los diarios de Vocento.\nAdemás, la bonita historia de José Corbacho, que acaba de ser traspantado de un riñón gracias a su hermana. El director lo contaba hace unos días, y te traemos los detalles de ese gesto de amor fraternal que nos ha enternecido estos días.\nEl último proyecto de Alicia Senovilla, la profunda crisis matrimonial que puede llevar a Kanye West y Kim Kardashian al divorcio y la cara más solidaria del multimillonario Lapo Elkann, son otros de los contenidos que hemos preparado para ti, para que estés al día de todo lo que acontece en el mundo del corazón.


¿En qué consiste el raspado y alisado radicular? | Clínica Dental ASCH\nInicio - Hablamos de Odontologia - Consiste El Raspado Alisado Radicular\n30 Oct 20170 Comentarios\nEl raspado y alisado radicular o tambien llamado de forma incorrecta "curetaje", es la técnica que utilizan los odontólogos, sobre todo los que se dedican a la periodoncia, para el tratamiento no quirúrgico de la enfermedad periodontal.\nEsta enfermedad de naturaleza infeccioso-inflamatoria, y especialmente en su forma más destructiva que es la periodontitis, destruye los tejidos de soporte de los dientes y hace que éstos se vayan debilitando con el paso del tiempo. Al destruirse los tejidos periodontales se acostumbran a formar bolsas en la encía alrededor de los dientes que permiten el acúmulo continuo de biofilm o placa dental primero y cálculo o sarro subgingival después. El acúmulo de biofilm y cálculo inicia y perpetua la reacción inflamatoria que, en caso de no tratarse, acaba por destruir los tejidos que rodean al diente provocando su pérdida.\nEl raspado radicular tiene como objetivo principal desestructurar el biofilm y eliminar el cálculo depositado sobre las raíces dentales. Se puede realizar bien mediante aparatos de ultrasonido que suelen ser más fáciles de utilizar y acortan el tiempo de trabajo, o bien mediante instrumentos manuales como las curetas, que, aunque son más difíciles de manejar, aportan más precisión y control a la instrumentación radicular. También pueden combinarse ambas técnicas, como es en nuestro caso, para obtener un acabado lo más perfecto posible. Al mismo tiempo el alisado radicular pretende dejar la superficie del diente lo más pulida o lisa posible y eliminar las toxinas que se encuentran en la parte más superficial de la raíz del diente.\nEl raspado y alisado radicular puede realizarse en varias sesiones, ya sea dividiendo la boca en cuadrantes o por lados o arcadas, e incluso puede realizarse en una sola sesión. Así mismo suele acompañarse del uso coadyuvante de antisépticos con clorhexidina en forma de enjuagues bucales. Este antiséptico ha demostrado un buen control de las bacterias más patógenas que residen en la cavidad bucal. Del mismo modo el uso de clorhexidina produce un control microbiológico de otros nichos bucales no tratados durante el raspado y alisado radicular como pueden ser las mucosas bucales, el paladar, la lengua e incluso las amígdalas. Pero no debemos abusar de ella porque tiene efectos secundarios, y siempre debemos acudir al dentista para que nos explique como utilizarla.


Curiosidades | Fashion Assistance\nEntradas etiquetadas: Curiosidades\nDolce & Gabbana se rinde ante los toros y el flamenco\nImágenes Dolce & Gabbana\nEn estos tiempos manifestar afición a los toros puede resultar políticamente incorrecto. No corren buenos tiempos para la tradición taurina en España. Cierre de plazas, declaraciones de políticos contra la Fiesta, escaramuzas y peleas en fiestas de pueblos en donde participan toros o novillos, etc. Los que reivindican la tauromaquia lo consideran un arte, sus detractores, maltrato animal.\nLa colección de Dolce & Gabbana de Primavera/Verano, 2015 está llena de volantes, claveles, peinetas, pasamanería, lunares, moños y vestidos inspirados en los trajes de faralaes que son tan favorecedores y sientan tan bien a las mujeres.\nEllos han hecho su propia versión. Quizá alguna señora se anime a lucir el de abajo a la izquierda en una feria, pero probablemente ninguna española se lo pondría para salir a la calle un día cualquiera.\nAngelina de Versace Atelier. Imagen: hola.com\n¿Quién diseño el vestido de novia de Angelina Jolie?\nComo se acaba de saber, Angelina y Brad Pitt se han casado el sábado pasado en el Chateau Miraval, el castillo de su propiedad en Correns, Francia, dos años después de anunciar su compromiso.\nEstamos deseando ver a Angelina vestida de novia y conocer todos los detalles del vestido, y naturalmente de la ceremonia y celebración de la boda.\nOtro elegante vestido de Versace Atelier. Imagen: Getty Images/hola.com\nAngelina Jolie ha mostrado su preferencia por los diseños de Versace, Elie Saab e Ives Saint Laurent.\nDe hecho, en su gira de promoción de Maléfica, la ahora señora Pitt, dio toda una exhibición de estilo en Versace Atelier. El negro es uno de sus colores favoritos, aunque con toda seguridad no habrá sido el elegido para su traje nupcial.\nAngelina Jolie, de Elie Saab en la ceremonia de los Oscars 2.014. (Imagen: hola.com)\nTambién han sido estelares sus apariciones sobre la red carpet vestida de Elie Saab o luciendo un esmoquin de Yves Saint Laurent (arriba).\nEn fin, de momento solo se admiten apuestas. ¿Quién crees tú que ha sido el diseñador del vestido de novia de Angelina Jolie?\nChateau Miraval, escenario de la boda de la famosa pareja Jolie-Pitt\nMiley Cyrus volvió a dar la nota en los últimos Premios MTV, 2014. Pero esta vez fue con un motivo solidario, ya que un joven sin hogar recogió el galardón otorgado a la cantante al mejor vídeo del año y desde el escenario abogó por los derechos de los sin techo en todo el mundo.\nMiley Cyrus eligió a un homless de 22 años, rubio y guapo, llamado Jesse, nacido en Oregón y que no dio ningún detalle más sobre su vida.\nSe sabe que la cantante le pagó el hotel y un traje.\nLa cantante eligió un conjunto de cuero, top bandó y pantalones, de Alexandre Vauthier, que combinó con sandalias plateadas con pulsera, de Manolo Blahnik, modelo Chaos.\nMiley Cyrus, cuyo estilo ha sufrido un cambio radical en los últimos tiempos, acertó con este outfit de cuero, muy en su línea, trendy pero no extravagante y que le sentaba muy bien.\n¿Te ha gustado el modelo de Vauthier que lleva la artista?\n(Imagen Fashion Assistance/Guadalupe Cuevas)\nMuchas de mis clientas de Fashion Assistance me preguntan cómo hacer una buena inversión en un bolso y mi respuesta es siempre la misma. Si se trata de un estilo casual y que dure muchos años, mi favorito es el modelo Neverfull, de Louis Vuitton.\nRecuerdo que compré el primero hace ya varios años, en cuanto salió al mercado. Entonces no venía con el bolsito pequeño, lo que ahora supone una gran ventaja, porque se trata de dos bolsos en uno.\nDuro como una roca, fuerte, sufrido, todoterreno, útil, práctico y estiloso, son muchos los adjetivos que definen a este “it bag” de la famosa firma francesa.\n¿Ventajas? Mi Neverfull ha viajado conmigo por todas partes plegado en mi maleta, ha sido mi compañero de compras, de trabajo, hasta de piscina!\nMe ha resultado tan útil que acabo de comprarme el mismo modelo Neverfull en otro tono, como podéis ver a la derecha de la primera imagen y espero que me dure tantos años y me haga tanto servicio como el primero, que todavía está en uso.\nEn cuanto tenga tiempo, voy a mandar grabar mi bolso nuevo con mis iniciales, un servicio gratuito, amabilidad de Louis Vuitton.\nFrancis Ford Coppola y su hija Sofía, imagen de Louis Vuitton, con el modelo Neverfull\n(Imágenes Louis Vuitton)\nChristian Louboutin lanza una “mortífera” laca de uñas\nQuizá el título de este post resulte exagerado, pero el hecho es que el frasco de la nueva laca de uñas de Christian Louboutin, que simula el afilado tacón de sus famosos stilettos, puede resultar un arma letal. Poseer unos zapatos Louboutin es el sueño de muchas mujeres, pero su elevado precio no está al alcance de cualquiera.\nAhora, una laca de uñas, de color rojo “of course”, puede ser un capricho que las amantes de la firma se pueden permitir. Su precio es de 50 dólares y de momento solo está en venta en algunas cadenas de tiendas americanas. Pronto en Sephora, esperemos que de todo el mundo.\nAunque las imágenes proporcionadas por Louboutin son magníficas, estoy deseando ver el frasco de cerca.\nNo te pierdas el vídeo, todo una pequeña obra de arte de estilo espacial, de David Lynch.\nBeyoncé y su extraña falda con pantalón\nBeyoncé, tan aficionada a colgar su día a día en las redes sociales, nos proporciona momentos estelares cuando nos muestra sus diferentes looks.\nEste que vemos arriba me ha llamado la atención, porque cuando vi la imagen por primera vez pensé que la cantante se había puesto unos pantalones rectos a media pierna y una falda encima, pero resulta que es una pieza única, un extraño diseño en satén blanco de Philip Lim.\nBeyoncé lo combinó con unos altísimos botines negros con pulsera XL, de Giuseppe Zanotti, una de sus firmas favoritas de calzado y un top negro corto con el que luce abdominales. En mi opinión el resultado final es un tanto peculiar y poco favorecedor, pues acorta mucho la estupenda figura de la artista y los botines tobilleros no resultan con el resto del outfit. ¿Qué te parece a ti?\nOtra pieza muy especial fue su bolso, un clutch en forma de ojo con pestañas acabadas en pequeñas esferas, de Charlotte Olympia.\nDescubre qué colección de Olivia Palermo saldrá a la venta en septiembre\nOlivia Palermo es la “it girl” por excelencia. Era solo cuestión de tiempo que Olivia, que hace publicidad de firmas de lujo, recibiera una oferta para comenzar en el mundo del diseño de ropa y complementos de alta calidad.\nLa propuesta le ha llegado de Aquazurra, una conocida firma italiana de lujo creada en Florencia por Edgardo Osorio. Aquazurra combina una estética refinada europea con una sensibilidad moderna muy “american style” y un punto latino. El calzado se fabrica artesanalmente por cualificados profesionales en su taller de Florencia.\nOlivia Palermo, una admiradora de la firma, que lleva sus zapatos en numerosas ocasiones, diseñará una colección cápsula de seis piezas que saldrán a la venta en septiembre. Seguro que será todo un éxito. Estaremos pendientes y os comentaremos la colección con las imágenes correspondientes.\nSelena Gómez celebró su cumpleaños por todo lo alto y durante varios días en St. Tropez. A su larga lista de amigos, entre los que figura Cara Delevingne, hay que añadir al que parece ser su última conquista, el playboy italiano, Tommy Chiabra. En la imagen con unas amigas entre las que se encuentra Cara Delevingne. (Instagram Selena Gómez)\nSelena con Fiyaz. Imagen (Selena Gómez Instagram). El millonario lleva la camisa pijama de seda de Versace.\nAlshire Fiyaz, millonario pakistaní, fue el anfitrión de Selena en su manífico yate. Arriba vemos a la pareja en una actitud divertida tumbados en un sofá. Fiyaz lleva una camisa pijama de Versace que pronto luciría Selena Gómez en compañía de Tommy Chiabra.\nSelena Gómez con Tommy Chiabra. (Imagen Facebook)\nA la pareja ya la han fotografiado en actitudes cariñosas y Selena ha colgado algunas imágenes de los festejos en sus redes sociales. Selena lleva puesta la camisa de Versace, (¿regalo de Fiyaz o es que ambos la tienen idéntica?), apuntándose así a la tendencia shirt-dress, que ha combinado con sandalias doradas con pulsera, de Brian Atwook, modelo Yuna.\nSelena Gómez, que cumplió 22 años, ha disfrutado de lo lindo en St. Tropez y nos ha dejado un montón de imágenes con estilismos de todo tipo.


Agujeros Temporales: septiembre 2009\nHoy acompañé a mi marido a votar, trámite que le llevó a lo más dos minutos. En lo que lo esperaba me puse a leer la boleta que tenías de muestra. Me entretuvieron muchísimo los nombres de algunos de los partidos minoritarios que rara vez alcanzan lugar en el parlamento (y por lo tanto no son conocidos). Salí a la calle en busca de propaganda variada, pero sólo encontré algunos ejemplos. Me asombra lo discreta que es aqui la propaganda electoral (comparada con México, claro).\nAca posando para que vean el discreto tamaño de la propaganda.\nLos dejo con la lista de partidos que aparecen en las listas de Bavaria. Fuera de los conocidos, la mayoría son, o comunistas trasnochados, o ambientalistas, o cristianos. Algunos de los nombres me fascinaron. Las descripciones fueron hechas con la ayuda de Niv, por supuesto.\nSPD – Sozialdemokratische Partei Deutschlands (Social demócratas)\nCDU – Christlich Demokratische Union Deutschlands (Demócratas cristianos)\nFDP – Freie Demokratische Partei (Liberales)\nDIE LINKE. – Die Linke (Antiguos comunistas del este)\nGRÜNE – Bündnis 90/Die Grünen (Verdes)\nCSU – Christlich-Soziale Union in Bayern (Versión Bávara del CDU)\nNPD – Nationaldemokratische Partei Deutschlands (Nazis "disfrazados")\nMLPD – Marxistisch-Leninistische Partei Deutschlands (Forevereados)\nPIRATEN – Piratenpartei Deutschland (Piratas)\nREP – Die Republikaner (Semi-nazis)\nödp – Ökologisch-Demokratische Partei (Ecologistas conservadores)\nDie Tierschutzpartei – Mensch Umwelt Tierschutz (Por los derechos de los animales)\nRRP – Rentnerinnen- und Rentner-Partei (Jubilados)\nPBC – Partei Bibeltreuer Christen (Seguidores de la Biblia)\nDIE VIOLETTEN – Die Violetten – für spirituelle Politik (Pachulis)\nRENTNER – Rentner-Partei-Deutschland (Más jubilados)\nPSG – Partei für Soziale Gleichheit, Sektion der Vierten Internationale (Más comunistas)\nCM – Christliche Mitte – für ein Deutschland nach Gottes Geboten (Bávaros, siguiendo los mandamientos de Dios)\nBP – Bayernpartei (Separatistas)\nPublicadas por Eva a la/s 11:04 a.m. 2 comentarios:\nPublicadas por Eva a la/s 4:01 a.m. 2 comentarios:\nAsi se ve el posteo desde mi iPhone, sin acentos... habra que entrarle a la correccion atomatica.\nPublicadas por Eva a la/s 9:17 a.m. 2 comentarios:\nA continuación, comparto íntegra la última columna de Carlos Elizondo Mayer-Serra en el reforma (que cobra, por eso no les pongo el link). La incluyo porque creo que explica de manera sencilla como un impuesto general y uniforme puede ser progresivo si está aunado a un programa social eficaz.\n¿Saben los más pobres que si se aprueba el paquete fiscal propuesto por el Presidente verán aumentar la cobertura y monto de Oportunidades? Difícilmente. Una virtud de Oportunidades es no haberse politizado. No es clientelar. No se da a cambio de apoyo político. Es un dinero que se entrega en función de las necesidades y disposición para mandar a los hijos a la escuela y a la clínica de salud. Ningún estudio ha mostrado una predisposición a votar por el partido en el poder que lo distribuye.\nNo estar politizado es su debilidad. Los beneficiarios de un aumento no están defendiendo la propuesta. Si no lo necesitas es fácil criticar Oportunidades por asistencial, como si fuera un problema asistir a los más pobres, o por ser más precisos, a los hijos de los más pobres. Curiosamente estos críticos no alzan la voz contra los muchos programas asistenciales injustificados que van desde subsidiar la gasolina a quien tiene una camioneta blindada a la electricidad para tener la casa bien fría en verano en las zonas más calurosas del país.\nPorque están mal representados los pobres en su lugar hablamos todos. Unos criticando con todo rigor que el 2 por ciento de contribución a la pobreza los gravaría también a ellos, aunque su preocupación por los pobres es miope, en términos absolutos pagarían mucho más los más ricos. Es, además, parcial. Olvidan que el neto de la propuesta del gobierno es claramente positivo, unos 100 pesos mensuales por hogar en el 10 por ciento más pobre, según cálculos de John Scott. No es mucho dinero para nosotros, pero tampoco nos costaría mucho a quienes estamos en el 10 por ciento más rico. Tenemos un ingreso medio de 14 mil pesos al mes y el costo neto del 2 por ciento a las ventas sería de 300 pesos mensuales.\nQuienes tratan de defender el programa con argumentos técnicos suelen, como buenos académicos, hacer matices, y terminan siendo citados en el matiz y no en el punto central que querían defender: que Oportunidades es un programa progresivo, es decir a favor de los pobres, aunque, claro, podría ser mejor. ¡Qué no puede serlo! No tengo dudas de que Oportunidades es por mucho lo mejor que tenemos para ayudar a los hijos de los más pobres. Es, además, barato. Consume menos de la mitad de los recursos que cuestan los subsidios a la electricidad y un cuarto de lo gastado en subsidio a la gasolina en 2008.\nTambién creo que hay muchos ahorros posibles en el gasto público para incrementar Oportunidades y tapar los hoyos fiscales sin necesidad de más impuestos. ¿No pueden hacer los gobernadores el mismo esfuerzo de recorte que el propuesto por el gobierno federal? ¿No pueden quienes administran recursos públicos, sobre todo nuestros órganos autónomos, dejar de editar libros de lujo que nadie lee y organizar conferencias a las que sólo van los amigos, disminuir el número de asesores y comer con más modestia? ¿No puede LyFC dejar de pensionar a sus trabajadores a los 45 años de edad y ajustar su personal al que tiene la CFE, para no poner una meta más ambiciosa como sería simplemente su equivalente en Chile?\nRecortes más agresivos podrían pagar Oportunidades. Si los legisladores no creen en los nuevos impuestos, que se atrevan a sacar las tijeras de verdad, empezando por casa. Lo que sería imperdonable es dejar de apoyar a quienes más lo necesitan y que no protestan precisamente porque no tienen los recursos ni las organizaciones corporativas como para marchar en las calles de la Ciudad de México. La poca oportunidad de defensa directa que tienen los más pobres contrasta con la fuerza de la bancada de los campesinos en la Cámara de Diputados. ¿Si la gran mayoría de los pobres están en el campo, por qué esa bancada no defiende el aumento para Oportunidades que es un beneficio neto para los más pobres? La respuesta es simple. Los campesinos en el Congreso tienden a ser prósperos agricultores, por eso están en el Congreso. Se benefician con programas como Procampo, donde si acumulas hectáreas acumulas recursos, no de programitas de cientos de pesos mensuales que no les interesan.\nAhora bien, si los legisladores no son capaces de impulsar recortes más agresivos, sin sacrificar el más que justificado crecimiento de Oportunidades, el dinero no alcanza porque la plataforma petrolera ha caído en 800 mil barriles de crudo diario, cortesía de la ineficacia de Pemex. Impuestos generales y con tasas bajas son los menos malos en el menú de impuestos posibles.\nPublicadas por Eva a la/s 3:59 a.m. 1 comentario:\n1) Ya llegó el iPhone, ya tiene ropita, ya lo estoy atascando de aplicaciones (se aceptan sugerencias)... soy muy, muy feliz. Sigo tratando de ver como postear desde el teléfono (se aceptan tutoriales)\n2) Donde aplique: Shaná Tová!... feliz 5770.\nPublicadas por Eva a la/s 10:47 a.m. No hay comentarios.:\nCitando a Mafalda, hoy es uno de esos días en los que lo malo de uno son los demás. A continuación, mi neurótica crónica sobre las desventuras de una cliente en un país extraño.\nOrdené mi iPhone en el sitio de red de Deutsche Telekom hace un mes, más o menos. Hace semana y media recibí un mail diciendo que mi pedido venía en camino. Yo creo que se lo trajeron de China en tren, porque tardó una semana en llegar a mi puerta, pero desafortunadamente yo no estaba en casa, así que sólo vi el aviso. Le pedí a mi marido que hablara con los de la compañía y entre todos quedamos de que hoy, entre las 10:00 y las 11:00, podía recibir mi paquete. Nótese que nadie lo puede recibir en mi nombre, tengo que ser yo con pasaporte en mano la que lo reciba.\nHoy a las 11:10, hablé a preguntar por qué no había recibido nada. Una amable operadora que hablaba inglés me mandó con el operador local, quien me preguntó datos básicos en alemán, y luego me preguntó si entendía lo que decía, a lo cual contesté que sí (porque hasta ahi, le había entendido). Procedió luego a decir algo como "alemánrápido chofer alemánrápido vecino alemánrápido necesitamos una nueva cita". Para la cita dijo "von fünfunddreißig uhr...", a lo que yo contesté "ok, from 15:oo hours...". Pensé en quedarme en casa todo el día, pero decidí ir a la oficina a recoger unos documentos y luego trabajar aca en la tarde. Llegué a casa a las 14:40, y encontré un aviso que decía "vinimos a las 14:28"... furia. En la siguiente llamada telefónica me dicen que lo pueden traer el jueves en la tarde, entonces mi impaciencia por tener mi teléfono me hace pensar que mejor lo voy a buscar al depósito.\nMe dan señas para llegar a la remota estación de S-bahn y prometen llevar el paquete a un estacionamiento. Pregunto si sólo necesito llevar mi pasaporte y me confirman que sí. Ya en la estación de Lochhaus, localizo al mocoso imberbe que amablemente lleva una cajita en la mano con mi flamante teléfono dentro. Saco mi pasaporte y me dice "claro, el pasaporte y el otro documento con su dirección"... "¿cuál documento con mi dirección?"... "es que sólo le puedo entregar esto con comprobante de domicilio"... "¡y por que no me dijo por teléfono!"... "es que yo pensé que ya sabía"... furia, gritos, quejas... sigo sin teléfono. Sé que existe, vi la caja, estuve a 10 cm de ella, pero sigo sin teléfono. Prometieron hablarme para acordar la siguiente cita, no me han hablado.\nLo he dicho antes y lo repito ahora para que lo repitan a sus conocidos si sale a colación: LA EFICIENCIA ALEMANA ES UN MITO. He dicho.\nPublicadas por Eva a la/s 11:37 a.m. 2 comentarios:\nVengo de ver Taking Woodstock (muy simpática, la recomiendo). Hubo una escena que me recordó un momento muy feliz de mi juventud remota (no re-mota, que conste), que he decidido compartirles aca.\nCuando era una pequeña alfabetizadora en un pequeño pueblo de Tlaxcala, un raro placer que teníamos era ser invitados a comer por alguno de nuestros alumnos. Había una señora en particular que cocinaba fabulosamente y vivía en lo más alto del pueblo (el pueblo estaba en la ladera de un cerro). Después de que salimos de su casa, descubrimos que había un enorme charco de lodo fuera. Tratamos de cruzarlo con mucho cuidado pero un par de nosotros sucumbieron ante lo resbaladizo y azotaron. Otro fue a ayudarles y acabó en las mismas. Eventualmente todos (éramos 5 ó 6) sucumbimos ante el lodazal y acabamos bajando hacia el lugar donde vivíamos como viles marranitos, retozando de lo lindo. Llegamos a nuestro destino perfectamente enlodados, de pies a cabeza (cara incluida), y tuvimos que solicitar un permiso especial para bañarnos (el baño, como todo, era racionado). Recuerdo haber tenido que lavar mis jeans tres o cuatro veces para que se les quitara más o menos la tierra.\nSegúramente hacía algo de frío, y segúramente fue incomodísimo quitarme todo ese lodo de encima, pero lo que yo recuerdo es una cantidad enorme de carcajadas y una diversión sin fin. Pocas veces me he sentido tan liberada y feliz de parecer un animalito del campo.\nPublicadas por Eva a la/s 5:05 p.m. No hay comentarios.:\nDesde hace tiempo quería escribir un post sobre un horrible vicio que nos ahoga a los mexicanos: la informalidad. Creo que la primera vez que se me ocurrió hablar del tema fue en marzo, y desde entonces he visto tantos ejemplos tan penosos, que me han hecho pensar que el asunto es verdaderamente un problema inmenso. Y les advierto, lo que viene es un largo berrinche, si no están de ánimo o no son mexicanos, les recomiendo abstenerse.\nPor informalidad no me refiero sólo que haya viene-vienes copando las calles, o gritones vendiendo cosas piratas en el metro, o que todo mundo llegue mínimo 20 minutos tarde, sino también a esa actitud mental en la que las reglas (escritas en la ley o dictadas por el sentido común) son para los demás y no para mí. En un día normal, la informalidad nos cuesta en tiempo dinero y esfuerzo: tener que dar tres vueltas para un trámite simple, comprar algo que se rompe a la semana, dar un gran rodeo por falta de letreros, etc... en un mal día, mueren 50 niños calcinados en una guardería, pero todo es producto del mismo vicio.\nMuy seguido la cuadradez alemana me pone de malas, pero evidentemente prefiero vivir bajo un régimen rígido en el que uno sabe qué reglas aplican, que vivir en la inseguridad existencial de no saber cuánto trabajo te va a costar cualquier cosa o si se va a conseguir. Por supuesto que México no es el único país con ese vicio, es más, probablemente no sea el peor, siempre hay naciones Africanas para comparar y quedar "bien". Aun así, no voy a comparar nuestros hábitos nacionales con los de paises desarrollados, es tan inutil como compararnos con los Africanos, pero sí nos voy a comparar con un país que acabo de visitar y que nos es equivalente: Chile. No se si alguien me pueda explicar por qué los chilenos sí se pueden organizar aceptablemente a la hora de manejar sus autos, o de organizar el transporte colectivo de sus ciudades, o su aerolinea nacional. Por qué no agarran a pedradas las embajadas de paises a los que acaban de vencer en futbol. Por qué no les molesta seguir las reglas sociales y las leyes. ¿Dónde está la diferencia?.\nTambién hay ejemplos de informalidad intelectual, de la hueva que nos da repasar procesos lógicos. Para el 95% de los mexicanos, no es posible que un loco idiota boliviano haya tenido una pésima idea para revelar una profecía, es obvio y claro que tiene que ser una fabricación del gobierno para distraernos (dos horas) de los aumentos de impuestos. Ignoremos todas las fallas lógicas que eso implica, para que molestarnos.\nY hablando de impuestos. Llevo casi diez años leyendo análisis de sencillos a detallados sobre todas las reformas que son necesarias para que la economía del país camine por un rumbo deseable. Cada vez que se propone una de esas reformas, un buen porcentaje de la población brinca y se opone a ellas (la de Pemex es el mejor ejemplo, había que salvar nuestra soberanía). Por otro lado, hay sólo tres maneras de cuadrar un presupuesto, a) se adquiere deuda, b) se aumentan impuestos, o c) se reestructura la recaudación y el ahorro con reformas de fondo. La "a" ya la probamos y fue un desastre, la "c" es imposible debido a nuestra clase política, así que sólo queda la "b". Nadie se molesta en seguir las conclusiónes lógicas de que si me opongo a la reforma de Pemex, me van a atorar con más impuestos, o que si no se toca la tasa del IVA, entonces va aumentar la del ISR y van a aparecer nuevos impuestos.\nNos quejamos amargamente de los privilegios de la clase política, pero no hacemos nada para pararlos. Nadie se ha ido a manifestar enfrente de la cámara (o circulado una petición, por ejemplo) para que no se le pagen 11,000 pesos por boleto a avión a cada representante. Es porque a pesar de que nos enfurezca, siempre acabamos con "pero es que aquí así son las cosas", "asi somos los mexicanos", "no hay para donde hacerse". Juanito es un excelente símbolo de lo poco que nos importan las reglas y procedimientos, existe porque lo permitimos.\nLas cosas no van a cambiar en México (a un ritmo razonable) a menos que seamos concientes de la informalidad que nos envuelve y la combatamos. Hay mucho que hacer, pero nuestra primera meta debería ser deshacernos de Elba Esther y todo lo que ella implica, que los niños y jóvenes no adquieran nuestros vicios. ¿Cómo nos deshacemos de la maestra?.\nPublicadas por Eva a la/s 12:49 p.m. 6 comentarios:\nEtiquetas: neuras, política\nRecién descubro que hoy es el tercer aniversario de éste espacio. Me felicito por mantenerlo y los felicito por mantenerse pendientes a él.\nPublicadas por Eva a la/s 4:54 p.m. 8 comentarios:\nAnda dando vueltas por el mundo una exposición en la que se reconstruye la tumba de Tutankamon. Ya que pasó por aqui, pues aproveché para verla. Sólo el 20% de los objectos son originales, pero el meollo de la exposición no es tanto mostrar los tesoros, sino explicar la tumba y sus contenidos.\nComo es bien sabido, Tutankamon fué faraón en un rango de edades inusuales, de los 9 a los 19 años. Normalmente, los preparativos para la tumba de un faraón comenzaban desde su ascenso al poder, pero en general se esperaba tener varias décadas de preparación para tener todo listo. Dada su prematura muerte, hubo que organizar el entierro a las carreras, habiendo sólamente 70 días para tener lista la tumba y la enorme cantidad de ofrendas que normalmente la acompañan. Los 70 días están marcados por el proceso de momificación. Es claro que no podían construitr una tumba nueva, asi que echaron mano de una que debió ser planeada originalmente para algún aristócrata. Eso explica la inusual localización en el valle de los reyes, y el inusual discreto tamaño de las cámaras para tratarse de un faraón. Hay indicios de que la tumba fue penetrada y robada poco tiempo después del entierro, por lo que decidieron tapiarla completamente dejándola sin puertas de acceso. La combinación de su discreto tamaño con la falta de un mausoléo que la marcara, fue lo que permitió que la tumba llegara casi intacta hasta nuestros días. Todas las demás fueron saqueadas sin parar a lo largo de los siglos.\nLa tumba fué descubierta por Howard Carter, gracias al mecenazgo de Lord Carnarvon, que pagó cinco años de excavaciones para encontrarla. Ambos, acompañados de la hija del mecenas, entraron juntos caminando a la tumba y fueron los primeros en ver sus contenidos. El pobre de Lord Carnarvon murió poco después del hallazgo, pero su familia siguió apoyando la excavación.\nLa exposición contiene primero tres espacios que son copia exacta de lo que encontraron los arqueólogos al ingresar a la tumba, y después una explicación pormenorizada de todos los objetos. Muchos de ellos se pueden tocar o ver desde muy cerca (porque son copias, claro).\nEs gracias a que los contenidos de la tumba se mantuvieron casi intactos que se saben muchas cosas sobre los rituales funerarios para los faraones egipcios. El cuerpo, ya momificado, era cubierto primero por muchas capas de tela y joyas. En total se encontraron decenas de piezas de joyería entre la tela, siendo la más importante la exquisita máscara que cubría la cabeza. El sarcófaco no es uno sino varios, de distintos materiales. El primero es el más opulento, y el más detallado. Las formas se van haciendo más toscas conforme los sarcófagos crecen de tamaño. eventualmente se pasa de los sarcófagos a un contenedor de barro, y de ahi a una serie de cajas/cuartos enormes. Perdí la cuenta de cuantas capas rodeaban a la momia, pero eran muchas. Las capas externas contienen el texto de el libro de los muertos, que se recitaba durante el proceso funerario.\nAdemás de el espacio para los sarcófagos y sus envoltorios, era necesario tener espacio para poner todos los objetos litúrgicos funerarios... centenares de ellos. Objectos de uso diario, todo lo que se utilizó en el proceso de momificación, muchos objetos simbólicos (barcos, animales, camas, etc...) y montones de adornos opulentos. repito, todo se tuvo que preparar a las carreras, asi que imagínense cómo sería para los casos planeados.\nTotal que aunque lo que vi fueron fundamentalmente copias, valió mucho la pena ver la reconstrucción desmenuzada de la tumba. No si algún día vaya a visitar el Cairo, asi que peor es nada.\nCopia del hallazgo tal cual\nLa primera de las cajotas (con mis amables amigos posando para mostrar la escala)\nLa momia La máscara (hasta la copia es impresionante)\nUna de las decenas de joyas\nCarruaje Objeto litúrgico\nPublicadas por Eva a la/s 1:39 p.m. 1 comentario:\nEtiquetas: Alemania, miscelanea\nDado que el Oktoberfest está a sólo unas semanas de comenzar, hay por todos lados ventas de Dirndln (vestidos) y Lederhosen (pantalones) para amenizar la fiesta. Imagínese lector, que camina usted muy quitado de la pena por el centro de la capital Bávara, se distrae en un aparador de una tienda de ropa de niños carísima y súbitamente ve a Chucky muy peinado y vestido con lederhosen... que susto.\nSi yo fuera niño, no dejaría que me compraran la ropa de ese maniquí poseido.


>> MEMORIA AUDIOVISUAL de la Comisión Internacional de Esclarecimiento sobre graves violaciones a los derechos humanos en la Comuna 13 de Medellín durante los años 2002 y 2003. La Comisión se realizó en el teatro Luis Felipe Vélez de ADIDA, en la ciudad de Medellín del 16 al 18 de octubre de 2012, diez años después de la Operación Orión. Los miembros de la Comisión recorrieron la Comuna 13, escucharon los análisis de abogados e investigadores y los testimonios de los familiares de las víctimas de ejecuciones, desapariciones, desplazamientos y/o detenciones arbitrarias en desarrollo de los fuertes operativos de control militar estos sectores populares de la ciudad. "Porque no se puede silenciar la historia, porque las grandes mayorías no saben que todo es posible, porque debemos reintegrar a la memoria colectiva lo que de olvidarse retornaría". Duración: 20 minutos.\n>> LA IMPUNIDAD ES LA HERENCIA DE LOS OPERATIVOS MILITARES EN LA COMUNA 13 DE MEDELLÍN A COMIENZOS DE LA DÉCADA PASADA. La herencia dejada por los operativos militares desarrollados por la Fuerza Pública a lo largo del año 2002 en la Comuna 13 de Medellín, ha sido el sometimiento de su población a constantes enfrentamientos armados, desplazamientos y reclutamiento forzado, allanamientos ilegales, capturas masivas, ejecuciones extrajudiciales, torturas, tratos crueles, asesinatos de civiles, desapariciones forzadas, y un sinnúmero de violaciones a sus derechos. Informe preliminar de la Comisión\n>> Mujeres víctimas de la Operación Orión en Medellín / Las mujeres de la comuna 13 de Medellín fueron testigos de los crímenes que se cometieron contra la población civil en esta operación militar. La Ruta Pacífica de las Mujeres reúne sus relatos en este informe.\n"Cuando inició la primera revuelta fue tras la muerte de Sandra Vélez, que fue la primera mujer inocente que mataron, porque la confundieron con una integrante de las CAP. ¿Qué paso en la Operación Orión? Que uno no se podía asomar porque si uno se asomaba por la ventana inmediatamente recibía la descarga de la ráfaga de la policía o del ejército… Las casas de nosotros están impactadas… Las personas que trabajábamos no podíamos salir a trabajar. Los niños no iban a la escuela, el general Montoya dio la orden de todo lo que se mueva al piso… Salí por nieta a la acera y me dispararon". Más información\n>> ESCARBANDO LA VERDAD EN LA COMUNA 13 DE MEDELLÍN / Diez años después de la operación ORIÓN - "Incursionar en las biografías de las víctimas es algo que resulta siempre interpelante y sobrecogedor. La Comuna 13 ofrece ya arsenales de biografías impresionantes que desgarran las conciencias, sobre todo cuando éstas llegan cargadas con interrogantes levantados en los entrecruces de Injusticia y Violencia". Javier Giraldo Moreno.\n>> INCURSIÓN FUGAZ POR LA HUMANIDAD DE LAS VÍCTIMAS / A manera de un flash disparado fugazmente sobre una de las víctimas de la Comuna 13, nos enfocamos aquí sobre un niño de 15 años, asesinado el 12 de noviembre de 2002, en el momento de sedimentación de la “ Operación Orión”, cuando ya los nuevos amos de la Comuna 13 estaban posesionados y en ejercicio pleno de su control territorial. Se trata de CARLOS ALBERTO CASTAÑO NOREÑA, un niño que vivió la tragedia de la Comuna en interacción profunda y hermosa con su entorno social. Los recuerdos de su madre, de sus vecinos y de sus amiguitos y amiguitas, nos reflejan, como en un espejo, sus valores humanos. Fue asesinado probablemente por los miembros de un escuadrón infantil paramilitar que el Cabo Torres, del ejército nacional, había conformado en la Comuna. Todas las hipótesis caben, pero no existe ninguna justicia imparcial que pueda prometernos una verdad. Su testimonio ensangrentado es la verdad más limpia. Texto completo\n^ Primera página del periódico El Colombiano al día siguiente de la Operación Mariscal. Fuente: revista digital Bitácora (http://bitacora.eafit.edu.co)\n> LA OPERACIÓN MARISCAL / A las 3 de la madrugada del 21 de Mayo de 2002, tanques blindados del Ejército colombiano destruyeron un transformador de energía para cortar el suministro en la parte alta de los barrios 20 de Julio, El Salado, Las Independencias y Nuevos Conquistadores, en la Comuna 13 de Medellín. Nueve civiles, entre ellos varios menores de edad fueron muertos; por lo menos 37 más fueron heridos y fueron detenidos arbitrariamente 55 pobladores.\n> El periódico Metro registró así el inicio de la Operación Orión en su edición del 17 de octubre de 2002. Fuente: revista digital Bitácora (http://bitacora.eafit.edu.co)\n> Periodista Noticias Uno: “Muchos de los habitantes debieron suspender sus tareas, debido a los combates que comenzaron en la madrugada. Uno a uno, quienes salían de sus trabajos fueron requisados y sus antecedentes verificados. Según el Ejército, la Operación Orión continuará hasta tanto la Comuna 13 esté totalmente pacificada; ella dejó de ser un problema municipal y se convirtió en un objetivo del Gobierno Nacional”. (Noticias Uno TV, octubre 16 de 2002).\n>> Memoria Audiovisual / COMUNA 13 DE MEDELLÍN - Una lista de reproducción de algunos videos que dan cuenta de los hechos sucedidos en la comuna 13 de Medellín desde el año 2002 - El 16 de octubre de ese año comenzó una de las operaciones militares urbanas más grande en la historia del país, a 10 años de estos hechos son muchas las preguntas, los silencios y la impunidad que persisten. Del 16 al 18 de octubre de 2012 se realiza en Medellín una Comisión Internacional de Esclarecimiento para escuchar los testimonios de las víctimas y desde sus relatos entretejer la historia de dolor y muerte que sembró la guerra y que hoy persiste en las comunas de la ciudad.\n• Lista de reproducción en youtube


Huracán 'Irma': ¿Qué consecuencias tendría si llegara a nuestro país?\nSegún el análisis del meteorólogo Mario Picazo, si llegara a España un huracán de las características de Irma «el impacto sería tremendo». Asumiendo que llegaría por algún rincón del Atlántico, las primeras regiones afectadas serían las costas atlánticas de Andalucía, Galicia y otras zonas occidentales de la península como Asturias, Castilla y León o Extremadura. Esas serían las primeras comunidades en sentir vientos huracanados y fuertes lluvias.\n· Los fuertes vientos de +250 km/h provocarían importantes desperfectos en estructuras, tendido eléctrico y en el suministro de agua. Los mayores desperfectos se producirían en aquellas zonas cercanas al ojo del huracán que es donde se registran las condiciones más extremas de viento, pero también donde se llegarán a formar tornados o en zonas capaces de canalizar el viento acelerarlo aún más.\n· Dadas las características orográficas del país, las intensas lluvias generadas por Irma provocarían importantes inundaciones, sobre todo en zonas donde el factor orográfico ayudará a acumular más agua y arrastrarla cuesta abajo a mayor velocidad.\n· Las intensas lluvias causarían corrimientos de tierra en aquellas zonas de orografía escarpada capaces de acumular grandes cantidades de agua en poco tiempo. España, siendo uno de los países de mayor orografía de Europa, sufriría las consecuencias de tener tanta montaña, provocando millones de evacuaciones.\n· Irma generaría grandes olas con el consiguiente impacto en zonas costeras. Los deltas del Guadiana y Guadalquivir serían las zonas más afectadas e inundadas, pero dependiendo de la dirección del viento y oleaje, también la costa de Galicia. A pesar de estar al lado opuesto de la zona de impacto inicial, muchas zonas del litoral Mediterráneo, donde el viento arrastrado hacia el centro del huracán sería fuerte, sufriría un aumento del nivel del mar y las consiguientes inundaciones. El delta del Ebro y otras zonas costeras vulnerables a las crecidas del mar serían las más afectadas.\nAunque hoy en día es imposible que un huracán de la categoría de Irma llegue a España, si los océanos siguen calentándose podría llegar a serlo. «Los huracanes no se llevan bien con agua que esté por debajo de los 26ºC y con regiones de la atmósfera donde los vientos en altura (conocido como cizalladura de viento) sean intensos», advierte Mario Picazo. Las aguas que rodean la península Ibérica o incluso las de Canarias están más frías. Por eso, y por otros factores atmosféricos, como la cizalladura de viento, la advección de aire seco y polvoriento o la simple circulación de la atmósfera, es complicado que se acerquen y más con la intensidad de un potente Irma.\n«A medida que los océanos se calientan, y lo están haciendo a pasos agigantados, va a ser más fácil que tormentas tropicales y huracanes se acerquen a España. Ese será el clima del futuro, un futuro que lo cierto es que no parece estar tan lejos tal y como lo demuestran los datos que van llegando de estaciones, meteorológicas, satélites y boyas de mar», concluye el meteorólogo.\nArtículo anteriorA la venda les entrades per al 35è Festival Narciso Yepes Ordino i Fundació Crèdit Andorrà\nArtículo siguienteLa Policía Nacional alerta de un nuevo timo sobre Zara que tienes que conocer


Introducción a la historia de los pueblos negros\nManifestaciones artísticas de los pueblos negros\nReligión y pensamiento de los pueblos negros\nAfrohispanidad: El mundo hispánico y la negritud\nCon posterioridad, el colonialismo europeo constituyó un fenómeno complejo y contradictorio, imposible de reducir a ciertos tópicos al uso.\nEl África independiente devino después en un vasto laboratorio en donde se han experimentado y se siguen experimentando las más diversas estrategias para salir del atraso. A pesar de que a menudo su éxito ha sido escaso, estas políticas nos han legado un caudal de experiencias prácticas del que hay mucho que aprender.\nL@s alumn@s podrán explorar en este módulo:\nCrítica al eurocentrismo.\nEl poblamiento de África.\nLa “expansión bantú” y los pueblos nilóticos.\nLos antiguos reinos africanos.\nLas tratas de esclavos europea y árabe\nLa colonización europea de África.\nLas independencias africanas.\nEl mundo negro-africano ante el siglo XXI.\nRelaciones antiguas del África negra con otras regiones del mundo.\nNubia y Etiopía.\nContactos con el mundo islámico.\nLos reinos clásicos del Sahel.\nLa civilización swahili.\nLos reinos y pueblos del Golfo de Guinea y de los bantúes\nMovimientos de emancipación negros en las Américas.\nSin que a menudo caigamos en la cuenta, una gran parte de la música que escuchamos hoy en día posee raíces negro-africanas, desde el flamenco hasta el rock.\nLa escultura africana ha sido una fecunda fuente de inspiración para artistas como Picasso y la literatura negra, tanto de África, como de las Américas, se ha ido convirtiendo en un fenómeno mundial, de la mano de autores como Wole Soyinka o Aimé Cesaire.\nPero la misma no podría entenderse sin el rico caudal previo de la literatura oral tradicional.\nEn el segundo bloque del curso se abordan cuestiones como:\nLas artes corporales: pinturas, escarificaciones y peinados.\nLa escultura. La máscara. El tejido y la cerámica.\nLas músicas y danzas africanas.\nEl sincretismo con otras tradiciones musicales.\nLiteratura tradicional oral negro africana.\nPrimeras manifestaciones de literatura escrita: literaturas etíope, fulani y hausa.\nLa literatura africana en época colonial.\nLa literatura Afro-Americana.\nEl cine africano y el cine negro de la diáspora.\nLa influencia africana en la música y la danza universales.\nExpresiones musicales afro-norteamericanas, afro-caribeñas, afro-brasileñas, afro-colombianas, etc.\nExpresiones musicales afro-magrebíes.\nLas nuevas expresiones musicales en el África negra actual.\nLiteratura afro-caribeña, afro-colombiana y afro-brasileña.\nEl conflicto en la literatura poscolonial.\nEl teatro tradicional en África: teatro cortesano y teatro popular.\nEl teatro moderno africano.\nEl mundo de las religiones tradicionales negro-africanas se nos presenta como un universo de significados, al cual resulta muy difícil acceder desde la mentalidad racionalista moderna. Pero sin conocerlo, no podemos aspirar a aprehender en profundidad las ricas manifestaciones culturales de estos pueblos.\nCon posterioridad estas religiones se han mestizado con el Islam y el cristianismo, generando unas síntesis llenas de vigor y creatividad.\nEsta misma recepción creativa de lo foráneo ha estado en la génesis de los pensamientos emancipadores, antirracistas y anticoloniales, quienes se han nutrido de los ideales ilustrados, pero, en cierto modo, ampliándolos y profundizándolos.\nEn el tercer bloque, l@s alumn@s verán:\nFilosofía, mitología y religión en el África tradicional.\nEl cristianismo en Etiopía y en la antigua Nubia.\nEl Islam en África.\nLa introducción del cristianismo europeo.\nCristianismos africanos: kimbaguismo y tocoísmo.\nReligión y religiosidad en la África actual.\nLas religiones americanas afrodescendientes.\nNegritud y Panafricanismo.\nPan-negrismo y Neo-Panafricanismo.\nLo negro-africano ya no se restringe a África, sino que se ha extendido también por las Américas y Europa.\nLa experiencia de las diásporas negras, nacidas de la trata de esclavos, ha sido con frecuencia trágica, pero también muy aleccionadora con respecto a la capacidad de resistencia de los grupos humanos en situaciones dramáticas.\nEl mundo hispano-americano no ha sido una excepción. No sería lo que es hoy sin la impronta de las poblaciones afro-descendientes. Pero la propia España recibió también un influjo negro-africano del que cada vez se tiene hoy en día una mayor conciencia.\nLa reciente llegada de un gran número de inmigrantes subsaharianos y afrodescendientes añade ahora un nueva dimensión a esta realidad.\nEn el cuarto bloque se tratarán cuestiones como:\nLa presencia negro-africana en la Península Ibérica en la Antigüedad.\nLa presencia negro-africana en Al Andalus.\nEspaña y la trata negrera.\nLas diásporas negro africanas en Hispanoamérica\nLos ecuatoguineanos y España.\nLos inmigrantes negro-africanos y afro-descendientes en la España de hoy.\nLas tratas esclavistas.\nLos dos primeros módulos se impartirán en el primer cuatrimestre, es decir, en las primeras quince semanas. Los dos siguientes módulos serán impartidos en el segundo cuatrimestre, es decir, en las últimas quince semanas.\nSe combinan las clases teóricas con las prácticas, conforme a los nuevos criterios educativos del Espacio Europeo de Educación Superior.\nLa metodología utilizada para las clases teóricas incluirá métodos tales como las clases magistrales, el comentario de textos y los debates.\nEn cuanto a las clases prácticas, abarcarán actividades tales como las conferencias de profesores invitados, las audiciones musicales, la proyección de películas y la realización de talleres prácticos sobre tejido o cine.\nPara aprobar el máster se requieren dos requisitos:\nAsistir, al menos, al 50% de las clases.\nPara el Trabajo de Fin de Master: La extensión del trabajo será aproximadamente de entre 6000 y 10.000 palabras. Se realizará bajo la tutela de uno de los docentes del curso. El tema del trabajo se acordará con la dirección del curso.\nLa calidad de la participación en las clases y del trabajo elaborado determinará la nota final de los alumnos que aprueben el máster.


El delito de lavado de activo es el conjunto de operaciones realizadas por una o más personas naturales o jurídicas, tendentes a ocultar o disfrazar el origen ilícito de bienes o recursos que provienen de actividades delictivas. El lavado de dinero (también conocido como lavado de capitales, lavado de activos, blanqueo de capitales u operaciones con recursos de procedencia ilícita o legitimación de capitales) es una operación que consiste en hacer que los fondos o activos obtenidos a través de actividades ilícitas aparezcan como el fruto de actividades lícitas y circulen sin problema en el sistema financiero. Para que exista blanqueo de capitales, es precisa la previa comisión de un acto delictivo de tipo grave, y la obtención de unos beneficios ilegales que quieren ser introducidos en los mercados financieros u otros sectores económicos. El blanqueo de capitales es un delito autónomo que no requiere de una condena judicial previa por la comisión de la actividad delictiva por la que se originaron los fondos que se blanquean.\nLa prevención o detención del lavado de activo por parte del abogado se hace cuando este cumple con las disposiciones de la ley de lavado, es decir, cuando el abogado/a esta frente a un cliente tiene que identificarlo y reportar las transacciones de este.\nEste reporte consiste en que el profesional del derecho deberá remitir mensualmente aquellas transacciones de su cliente que sobrepasen la suma de diez mil dólares u otra moneda extranjera o su equivalente en moneda nacional, incluyendo la ultima del mes anterior al abogado tenerlo como cliente. Es decir, a partir de que el abogado y su cliente entran en contacto, el abogado tiene que requerir de su cliente su historial de negocio para luego reportar todas las transacciones financieras realizadas por su cliente al comité nacional contra el lavado de activos que hayan superado la cuantía establecida en la ley. Este reporte se hace a través de un formulario electrónico vía Superintendencia de Bancos.\nUn abogado para observar una operación sospechosa deberá también requerirle a su cliente sobre el origen, el propósito de la transacción y la identidad de las partes involucradas. Este a su vez, deberá remitir tales transacciones a la unidad de análisis financiero del comité nacional contra el lavado de activos.\nEstos reportes se hacen para ser investigados por el Comité Nacional contra el Lavado de Activos, y con ellos detectar o prevenir el delito de lavado de activos.\nCuando el abogado no hace esta operación que legalmente está obligado a realizar puede ser imputable por complicidad de lavado de activos, y caer en unos de los verbos que describen al lavador de capitales.\nCasi ningún abogado cumple con este mandato legal, y muchos de ellos por ignorancia y otros por negligencia fácilmente pueden ser autores de lavado de activos.\nA parte de que el abogado debe hacer el reporte y observar las operaciones sospechosas, existen otras exigencias que la ley les impone a los abogados tales como conservar documentos, colaborar con el Comité Nacional contra el Lavado de Activos, identificar terceros beneficiarios y practicar la confidencialidad.\nEn materia de lavado de activos el abogado no podrá invocar el secreto profesional, toda vez que la ley 72-00 en su artículo 13 autoriza a que frente al delito en cuestión dicho secreto no se aplica. Al mismo tiempo el código penal en su artículo 377 autoriza a que otras leyes puedan disponer excepciones para no guardar el secreto profesional.


ENFOQUE: El caminar del Pueblo Creyente, reflexión y acción sobre “los signos de los tiempos” - SIPAZ - Servicio Internacional para la Paz\nA solicitud de algunos integrantes del Pueblo Creyente, hemos decidido no incluir nombres en las citas del presente artículo.\nEl caminar del Pueblo Creyente: reflexión y acción sobre “los signos de los tiempos”\n“No se puede tener fe sin historia. La fe es fruto de una vivencia, de un caminar y de un camino largo. En 1992, cumplimos 500 años de resistencia indígena ante un sistema dominante. El Pueblo Creyente nace como una búsqueda de libertad, para quitarnos la carga que nos oprime. La libertad todavía no se logra, pero no podemos dejar de trabajar, porque todo este tiempo de estar caminando, nos llevó a un lugar más alto, a un lugar nuevo, donde podemos ver el pasado y entender mejor el futuro. No podemos abandonar este camino, esta conquista.“\nDel 1 al 3 de julio de 2009, tuvo lugar la XVIII asamblea del Pueblo Creyente en San Cristóbal de Las Casas, cuyo objetivo era recordar las experiencias y acontecimientos de su caminar durante sus años de existencia. Esto constituyó una oportunidad privilegiada para acercarnos al proceso de un actor polifacético que ha buscado analizar y responder a “los signos de los tiempos” desde su inicio a la fecha.\n¿Cómo nace el Pueblo Creyente?\nCeremonia durante la Asamblea del Pueblo Creyente © SIPAZ\nToda historia comienza con un ineludible paso adelante, a veces pensado con tiempo otras veces forzado por el mismo contexto. Cuando el padre Joel Padrón, entonces párroco de Simojovel, fue encarcelado en 1991, integrantes de las ocho regiones de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas se reunieron para realizar una peregrinación que pareció ser una marcha. Caminaron a la capital de Chiapas, Tuxtla Gutiérrez, exigiendo su libertad. Tras 49 días de encarcelamiento, gracias a la presión ejercida, fue liberado. En este sentido, el Pueblo Creyente constituye un proceso con rasgos parecidos a los de un “movimiento político pero se mantuvo en lo diocesano en una combinación de fe y política” o “fe-política” ya sin la “y”. Para entender este “primer paso”, resulta importante profundizar más en la historia de los pueblos y de la iglesia en Chiapas.\nEn los ’70s, a raíz del Concilio Vaticano Segundo y de la Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (CELAM) en 1968 en Medellín, la Iglesia católica estableció conceptos como la independencia y la liberación como grandes prioridades. Se afirmó la iglesia autóctona como meta “encarnada en las culturas, la antigua palabra de la teología india siendo germen de la Palabra de Dios” y la “opción por el pobre” legitimó al oprimido como “actor principal de las profundas transformaciones de América Latina”. Esta “gesta histórica de la Iglesia” fue recogida por Samuel Ruíz García, obispo de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas entre 1960 y 2000. Su diócesis resultó ser un semillero en el que la “Palabra de Dios” y “los signos de los tiempos” dieron vida a una “milpa” de diálogos y reflexiones arraigadas en la metodología de la teología de liberación: “ver-pensar-actuar”.\nPeregrinación del Pueblo Creyente en 2008 © SIPAZ\nEn 1974, después de 9 meses de reuniones preparatorias regionales, se realizó un Congreso Indígena en San Cristóbal de Las Casas, en el marco de la conmemoración de los 150 años de la incorporación de Chiapas a México y de los 500 años del nacimiento de Bartolomé de Las Casas, primer obispo en la región. Dicho Congreso se realizó en los cuatro principales idiomas autóctonos de la diócesis (tseltal, tsotsil, tojolabal y ch’ol) y abordó temas como la tierra, el comercio, la educación y la salud. Con voz “profética y denunciante”, hizo patente el sufrimiento y la extrema marginalización económica, política y social de los pueblos indígenas de Chiapas, que plantearon “líneas de justicia y un plan programático y orgánico” para hacerles frente.\nDespués de 1974, los pueblos siguieron analizando la realidad, los “signos de los tiempos” que utilizaron para fundamentar una “casa en construcción”. A partir de 1975 se empezaron a dar asambleas diocesanas cada año: “¿Por qué no iniciar un camino diferente, sin esperar a que las estructuras sociales tengan que cambiar por la desesperación de los que han sido ancestralmente aplastados?”, planteó la carta pastoral “En esta Hora de Gracia” casi 20 años después (noviembre de 1993). Este documento pareció obra de un sismógrafo anunciando los grandes movimientos entonces todavía subterráneos que iban a darse después y que ya son “historia” y “presente“: el levantamiento zapatista en 1994 y los Acuerdos de San Andrés en 1996, entre otros.\nEn 1991, el responsable de la organización de las asambleas diocesanas consultó a los delegados de los equipos pastorales para saber cómo proseguir. Se propuso preguntar a las bases y, con ese fin, se invitó a representantes de las zonas pastorales. 36 personas participaron como asesores en esta pre-asamblea que luego se convirtió en asamblea semi-permanente. “De este núcleo nació lo que iba a convertirse en el Pueblo Creyente”.\nEl 18 de septiembre de 1991 encarcelaron al padre Joel Padrón acusándolo de “despojo, daños, robo, amenazas, provocación, apología del delito, asociación para delinquir, pandillerismo, conspiración y portación de armas de guerra”. El gobierno estatal lo señaló como “cura guerrillero” y “promotor de actos subversivos”, mientras los terratenientes lo acusaron de “auspiciar las invasiones de tierras”. Gracias al caminar de la diócesis en las décadas anteriores, muchos se levantaron para decir: “su cárcel es nuestra cárcel”. Convocadas por el Pueblo Creyente, 18.000 personas, en su mayoría indígenas, caminaron desde San Cristóbal de Las Casas a Tuxtla Gutiérrez exigiendo su liberación a través de ayunos y oraciones.\nRetomando palabras de Don Samuel, el Pueblo Creyente parte de un “análisis crítico de la realidad y con una dimensión de que el reino de Dios se construye en la historia, lo que implica una transformación de la sociedad a partir de la eliminación de la estricta opresión”. La figura de Pueblo Creyente no existe en ninguna otra parte del mundo, ni viene de otra parte del mundo. Hace raíz en la historia de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas. Hoy en día, el Pueblo Creyente se ha consolidado. Su base y estructura se encuentran en las diferentes zonas existentes en la diócesis de San Cristóbal. Sin embargo, la Asamblea del Pueblo Creyente es sólo uno de los ejes de trabajo que existen en la diócesis, otros son por ejemplo: teología india, Comunidades Eclesiales de Base, catequesis, diáconos, salud, pastoral juvenil, área de mujeres, área de derechos humanos etc.\nEn cada región, las comisiones del Pueblo Creyente se unen para llevar a cabo una reflexión local apuntando a “analizar la realidad a la luz de la palabra de Dios” para ver “las alternativas que conduzcan a la armonía y a la paz en la vida de la sociedad y de la Iglesia”. Posteriormente, se encuentran 4 veces al año en asambleas realizadas en San Cristóbal de Las Casas con representantes de todas las regiones. En cada Asamblea se organizan en comisiones: de análisis, para la elaboración de un boletín titulado “La Verdad nos hará libres”, la liturgia, la logística, etc.\nDespués se reproducen asambleas de zona o se comparte en las reuniones de los equipos pastorales. “Por ejemplo en la zona Selva, al día siguiente de las Asambleas del Pueblo Creyente, se organizan reuniones de catequistas (son como 200) y de ahí se va bajando. Eso repercuta mucho en las comunidades. Las decisiones se van tomando usando este mismo esquema”. La fuerza del proceso tiene que ver con este ir y venir de la información, un modelo participativo y una “experiencia colectiva” que permite decisiones respaldadas cuando se trate de convertir la reflexión en acción.\nUno de los sacerdotes presente en la más reciente Asamblea subrayaba: “Característico es que el agente de pastoral no está en la vanguardia, sino acompañando; la reflexión ya está”. Otra persona enfatizaba: “el Pueblo Creyente no pertenece a nadie. Es un surgimiento de una conciencia transformadora que viene inspirada de la Palabra de Dios, la Historia y el Sufrimiento. El espacio transciende muchos elementos y es difícil poder ubicarlo en una lógica partidaria, de organización o movimiento social. Tiene vida propia sin un significado político determinado, porque fuera así tuviera que estar al servicio o a servicio de este espacio”.\nDurante el caminar de 18 años, los hermanos tseltales, tsotsiles, choles, tojolabales y mestizos han venido diciendo que “nosotros somos la diócesis”. En medio de la estructura de la iglesia institucional, logran integrar su agenda en la agenda institucional de la diócesis, sin perder su identidad y siempre como sujeto de gran capacidad transformadora. Desde 2000, el Pueblo Creyente forma parte del Sínodo y de la estructura interna de la iglesia, manteniendo sus rasgos únicos, de iglesia autóctona y de iglesia de los pobres.\nLos retos del momento\nObjetivo de la Asamblea del Pueblo Creyente © SIPAZ\n“Es imposible hablar sobre el Pueblo Creyente sin sentir su presencia en el tiempo y la lucha entre dos alternativas: la de muerte [el sistema neoliberal] y la de vida. Es sin embargo cada vez más difícil construir la alternativa de los pueblos”. Hasta 1960 Chiapas fue “terra incognita” (Andrés Aubry), conocida por muy pocos fuera de sus límites. Era un mundo feudal al orden de unas pocas familias repartiéndose el poder. Era la “Provincia de los Confines”. Cuando llegó Samuel Ruiz a estas tierras, todavía los finqueros usaban a los indígenas como “peones” en un sistema de semi-esclavitud.\nMucho ha cambiado y, al mismo tiempo, muy poco ha cambiado “El mundo material necesita víctimas para sobrevivir, por eso busca tener esclavos. El mundo material nos puede amarrar también el corazón y el alma y cambiarnos la mente. Nuestra principal tarea es luchar contra esta esclavitud que nos amarra el alma, el corazón y la mente”.\nHoy en día, “tercamente” el Pueblo Creyente sigue buscando formas de cambiar la realidad que oprime, y convertirse en un ser transformador, descolonizador política, social e ideológicamente. El Pueblo Creyente sueña con un mundo diferente y trabaja para hacerlo realidad. Como pueblos y personas libres, actores y sujetos de su propia liberación optaron por un mundo que hace hincapié en el plan de Salvación: “podemos elegir entre la vida o la muerte eterna; entre Dios y los ídolos del poder y del dinero; entre la libertad y la opresión; entre vivir y construir la comunidad o sumergirnos en el individualismo”. (En esta hora de Gracia)\nEn este sentido, “El Pueblo Creyente no ha dejado de ser un ejercicio político y un movimiento. El Sínodo lo define como un ‘fermento’. Hay una conciencia muy clara de luchar por la justicia, los derechos humanos, la reconciliación y la paz en una iglesia autóctona, servidora, y liberadora”.\nLlama la atención la continuidad entre 1991 y 2008, cuando nuevamente el Pueblo Creyente comenzó a realizar peregrinaciones y visitas a cárceles (no solamente para visitar a los que podría considerar como “sus” presos sino a varios otros, exigiendo su liberación). Zacario Hernández Hernández el primero en iniciar una huelga de hambre en marzo de 2008 salió libre y cuenta que la palabra que lo sostuvo en la huelga fue de San Pablo: “Cuando estoy débil estoy fuerte”.\nPor otra parte, el Pueblo Creyente busca ir más allá del divisionismo y la fracturación del tejido social, en buena medida consecuencias de los años de guerra de desgaste después del levantamiento zapatista.\nPara ello, el Pueblo Creyente está en una profunda recuperación, reivindicación y re-descubrimiento de su pasado, principalmente como pueblos mayas, aunque el Sínodo hable de mestizos y de indígenas. Un representante de región dice que están en el proceso de “recuperar el pasado, algo que se perdió. Hasta las formas de hacer oración, con el altar maya, de rezar en pozos o en la milpa después de la siembra de maíz. Es algo que se había perdido en muchos lugares y en otros pues no”. También nota una parte importante en la escucha a los hermanos de más edad: “Es importante no dejar a los ancianos de la comunidad, que ellos son los sabios”; o, de recuperar las formas de autogobernarse, de buscar fortalecer gobiernos propios siguiendo las enseñanzas de los tatarabuelos.\n“Desde situaciones concretas y no formas de lucha, lo que está en juego es la vida. Nos lanza búsquedas. Es política hacer una peregrinación en el contexto actual, es expresarse políticamente. La pregunta que nos hacemos es cómo mantener esta fuerza, y ver las cosas que la amenazan. Ya se está planteando el tema sobre tierra y territorio, lo orgánico, semillas transgénicas. El futuro se está acercando.”\nAltar Maya en la Asamblea del Pueblo Creyente © SIPAZ\nEn la XVIII Asamblea, se veía que el futuro se mira desde la misma cuesta que despeja el pasado. Se subrayaba: “queremos denunciar las relaciones injustas, los sistemas de dominación, relaciones desiguales, lo que destruye la naturaleza, ser mujeres y hombres libres”; “Ser hombre de futuro es actuar ya, vivirlo, significarlo. Mi experiencia de vida está en el camino de futuro”; “En el futuro lo que tiene que ser es plural, es cooperación, apertura y acercamiento, tolerancia y respeto. No es necesaria la semejanza, pero si el respeto, la comprensión”.\nLa fuerza del Pueblo Creyente dicen ha estado en el sentir que “no es lo mismo ser víctima como sentir la injusticia. El Pueblo Creyente en este respecto es los dos” y sabe hacerse un nervio expuesto que se conecta con el sufrimiento. Tiene una capacidad de fortalecer a la gente que se acerque en su fe. “Es gente muy convencida, sin miedo al dolor y al calor”. La fe, dice la misma voz “está en la resistencia. Hay que resistir y combatir lo que quiere destruir al pueblo.”\nTestigo y protagonista de la “fe viva”, el Pueblo Creyente es una construcción histórica y actual. No pasa necesariamente por “tomas de presidencia o acciones visibles” sino por un cambio más profundo: “Es algo interior, una oración o forma de orar que te está haciendo sensible al momento de la vida. Se trata de recuperar esto, transformar la oración mecánica y social y hasta cierto punto enajenante de solo pedir, pedir hacia un encuentro con lo transcendental”.


Tipos de deberes - Clases, categorías y clasificación\nSe conoce como deber a una obligación que se tiene en distintos ámbitos para cumplir una ley, una orden, un encargo o un pedido puntual.\nDurante la etapa escolar, por ejemplo, los niños y jóvenes deben realizar a diario deberes, es decir, tareas que los maestros les encargan a los alumnos para practicar en el hogar los contenidos aprendidos en clase. Hay deberes de Matemática, deberes de Lengua, deberes de Ciencias Sociales, etc.\nLos deberes morales, en cambio, abarcan acciones, conductas y modos de actuar coincidentes con el respeto en nuestras propias creencias y el camino del bien. De no cumplir con estos deberes morales, muchos seres humanos sienten un peso de conciencia por traicionar o no actuar en base a lo que sabemos que es lo correcto y que está estrechamente asociado con la ética.\nLos creyentes, por su parte, cumplen deberes religiosos acordes a la fe que tengan y a los mandamientos y principios que la rigen. Los católicos, por señalar un caso puntual, tienen el deber de colaborar con las necesidades de la Iglesia y cultivar los valores de la solidaridad, el respeto por el prójimo y la justicia social. Las parejas que se unen en matrimonio y confirman su unión ante los ojos de Dios, asimismo, deben cumplir deberes conyugales que tienen como base el amor, el respeto y la ayuda mutua.\nMás allá de los mencionados, es interesante tener en cuenta la existencia de los deberes constitucionales, los deberes laborales, los deberes tributarios, los deberes jurídicos, los deberes individuales, etc.


Paolo Hurtado: "Gracias a Gareca somos un equipo equilibrado mentalmente" | Serperuano.com\nHa jugado 26 minutos en tres partidos. Estuvo en los encuentros ante Venezuela, Colombia y Bolivia y según las estadísticas de la CONMEBOL, Paolo Hurtado ha tenido una efectividad de pases del 95%. En total realizó 19 pases y solo uno fue incorrecto. El ‘caballito’ ingresó con la clara indicación del entrenador Ricardo Gareca de cuidar el balón y vaya que lo cumplió. “Estoy tranquilo por mi trabajo a pesar del poco tiempo de juego” sostuvo para su web oficial.\ny a pesar de haber jugado poco, el volante no puede ocultar su felicidad por vivir este momento. “Estoy feliz de pertenecer a este grupo y haber aprendido cada vez más.” subrayó.\n“Es cierto que uno quiere jugar todos los partidos y ser protagonista con su selección pero tengo que aceptar las decisiones. Yo estoy en caapcidad de jugar desde el arranque y esa oportunidad me llegará. Aun falta mucho, el tramo es largo porque vienen las elimiantorias, pro eso estoy tranquilo pero no satisfecho” acotó.\nEl ‘cabalito’ agredece la confianza del entrenador Ricardo Gareca. “Uno debe ser agradecido. Se que el confìa en mi y estoy seguro no haberlo decepcionado. Hemos aprendido mucho de el, de su equilibrio mental, su sensatez y sobre todo de darnos el total respaldo en las buenas y en las malas. Por eso la solidaridad del equipo, la unión que él ha pregonado” culminó.


NERI POESÍA: agosto 2011\nEres una sombra. D. R. Alberto Neri.\nme dejas en el vapor de tus piernas\nte he tocado muchas\ntatuado en los espejos\naliciente cuando me sonríe\nhoy no quiero que temas\na está prótesis\nque no te hará vieja\nsino más madura.\nhay dentistas no son malos\ncuran el dolor\ny desnudan risas\npara tomar leche\ny ensuciarte los bigotes.\nDejaste mi casa, la alcoba\nen los cielos obtusos.\nsin tu escala de brincos.\nHoy tus pezuñas\ndescansan sobre otros pies.\nen las habitaciones oscuras.\nde mi vída cotidiana\nMe cuelo a lo ajeno a tu par de labios\nque se entregan a los míos.\nNuestros cuerpos, que se enredan\nLa taza la llenamos\nMe cuelo a tu cuerpo\na ese par de paredes\nreposan sobre las mías\nMi noche Nocturna.\nMi noche nocturna\nsabe a ausencia\nA esas ventanas\nque se ven oscuras\ndonde pasean gatos\nque maúllan en calles,\nMartha tienes nervios rotos.\nMartha Tiene los nervios rotos\ncuando es golpeada\nSu sonrisa de telera\ndistante y ausente.\nEn donde vive Martha\nno hay, angustias\nTengo a Inés\nque corta el azúcar.\nque deja los cuartos oscuros\ny se inyecta insulina.\nLa entrevista a Yadira Karina Castro, por Alberto Neri.\n¿Qué es para ti el Belly Dancer ?\nNo es cuerpo semidesnudo es algo natural, aprender de la cultura milenaria, egipcia, árabe.\n¿Don dé has presentado tu trabajo?\nTeatro, Torres Bodet, Foro de Arte y Cultura, Aguascalientes, en el Cervantino, en plaza las torres, en eventos de las academias Twins Lyons.\n¿ Desde cuando te gusta el baile?\nDesde niña desde los seis años de edad; mi familia me ponía discos de Angélica María.\n¿Cuando Comienzas de maestra en el Belly Dancer?\nEn Abril en Country Gym, en los demás tengo cuatro años.\nPor otra parte también me interesa, dar clases, por ser una portadora de los beneficios del Belly Dancer, para ayudar a más personas, que se sientan identificados.\nMe gusta ver desde un modo artístico de mi; quiero incursionar de lleno en todos los aspectos de la danza, no solo en el Belly Dancer.\n¿ Don dé estudiaste?\nEn la academia, Epicentro, con mi maestro Alejandro Galván, en el Preludio, Con Sofía Aletia.\n¿Cuánto tiempo en tu profesión?\nCuatro años en Belly dancer y uno en contemporáneo en jazz.\n¿Un Bailarín por que tiene, que pasar, en su profesión?\nEn sus ensayos expuestos desde luego a lastimarse, hacer criticada por el ensayo, imparte todo.\nSe sacrifica muchas cosas, el tiempo con tus amigos. Después de cansancio de horas, lo que quieres es irte a dormir.\n¿ Don dé te presentas recientemente?\nEl 30 de septiembre en Plaza las Torres, este próximo Viernes 29 de Agosto en el restaurante Beirut.\nTenemos un legado dentro de cada uno, tenemos algo la danza es una de las bellas artes, a parte de la sensualidad que conlleva.\n¿ Qué significa Belly Dancer ?\nEs un termino para estados Unidos para danza de vientre se le conoce raqs sharki.\n¿ Por qué te decides por la danza árabe y no otra ?\nEs energética te da todo lo que es seguridad y transmites todo lo que has querido. Me ha hecho extrovertida, el conocer un lado de mi que yo no sabía que existía.\n¿Cuándo estás bailando que quieres trasmitir al público?\nAlegría, fantasía, sorpresa.\n¿ Don dé estás presentando tu show ?\nLos Viernes en el restaurante Beirut.\nLa entrevista a Hugo Bautista, por Alberto Neri.\nPor Alberto Neri.\nLa lectura; saber que las letras existen y que nos permiten plasmar ese punto de vista que tenemos de las cosas que nos interesan y abordan nuestra atención.\n¿ Cuál es tu momento especial para escribir ?\nGeneralmente cuando algún suceso detona una idea que conduce a otras y facilitan la conformación de una historia o un poema. Cuando eso ocurre escribo sin discriminar palabras, sin criticar lo que va apareciendo y de manera usual es una fase que vivo en los camiones y en la calle.\n¿Cuántos años siendo escritor ?\nDel gusto de escribir, de usar las letras para compartir ideas, creo que desde niño en la primaria, en quinto y sexto año. Del termino escritor como alguien consagrado, reconocido por la influencia de su literatura en otros, creo que aún no tengo ninguno; siempre estoy aprendiendo cosas nuevas, conociendo gente que me muestra siempre un rostro distinto y fascinante de la literatura.\n¿Menciona tus obras publicadas?\nDe manera individual, tres libros: “Mundos sin Dios”(Literalia, 2007) y “Consejos prácticos para vivir en la ciudad” (Amate, 2009), ambos materiales de narrativa. Y “Buhardilla”(Literalia, 2009) que es mi primer publicación de poesía.\n¿Sabemos que te gusta la pintura cómo fue que decidiste fusionar estás dos Literatura, pintura?\nNo fue tanto una decisión desde el punto de vista de reflexionarla y encaminarme a ella con un fin consciente. Es más la necesidad de expresar la que me conduce a encontrarme con otros lenguajes y una vez hecho este contacto me ha parecido interesante la posibilidad de decir una misma idea por medio de diversos recursos artísticos.\n¿Tienes contemplado publicar un libro próximamente?\nSí y espero pronto puedan darse las condiciones de publicar y compartir este nuevo material.\n¿Cuál fue tu primer premio, con la Literatura, cuéntanos….\nNuevamente estoy en la encrucijada de los idealismos: mi mejor premio ha sido la palabra, para decir lo que sé o lo que quiero saber; la palabra que ha sido el puente, el punto de contacto para conocer a gente muy valiosa para mí, tanto en el plano personal como en el artístico: Patricia Medina, Guty Santana, Ana Paola López Santana, los amigos del taller de literatura, los Espigos, los amigos del grupo Kolibrí y de la Escuela de Artes Visuales. En el terreno de los terrenos y los premios económicos he incursionado poco; no gusto mucho de los concursos.\n¿Qué es lo que más te ha gustado siendo escritor de ti ?\nLa oportunidad que tengo de experimentar con todo tipo de emociones; de acompañar a personajes de mis relatos que letra por letra van revelando sus intenciones, su naturaleza y que me permiten - a la vez- conocer e incluso admitir lo que me preocupa, me vence, o despierta mi interés.\n¿Tienes algún tema en especial que te agrade, cuando escribes?\nLa emoción humana, los diversos estados de ánimo. En mi primer material me siento muy atraído por la sensación del miedo; en el segundo exploro más la fantasía y el sarcasmo; en el reciente material de Buhardilla me interesa la nostalgia.\n¿Mencióname tres libros favoritos tuyos?\n“El viejo y el mar” de Ernest Hemingway, “El libro de los abrazos” de Eduardo Galeano y “El hombre que calculaba” de Malba Tahan.\n¿ Qué opinas de los nuevos jóvenes, que escriben?\nQue aprendo mucho de ellos todos los días.\n¿ A los cuantos años comienza Hugo Bautista, a escribir ?\nPara empezar a expresarme, comunicar mis propias ideas –por supuesto de un modo incipiente- muy probablemente entre los once y doce años de edad.\n¿Cual es tu libro favorito ¿ y por qué ?\nImposible mencionar uno sólo. Cada libro me ha dejado una enseñanza: los libros anteriormente mencionados, “Recanto” – y en sí cada libro de Patricia Medina- “Allí donde el horizonte” de Justina Santana, “Manual de zoología fantástica” de Jorge Luis Borges, cada libro de H.P. Lovercraft, “Los versos del capitán” de Pablo Neruda, la poesía de Jaime Sabines, de Sor Juana Inés de la Cruz y mucho más que queda por decir y mucho más que falta por leer.\nMuchas gracias a Hugo Bautista, por concederme la entrevista.\nEtiquetas: revista el Humo.\npintura de Sergio Olmos, poesía Alberto Neri.\nCuerpo que se desnuda, con su perfume\nolor lento, mirada resaltando mudismo.\nMujer quieta, cabello sumergido en el costado de mi espalda.\nPiernas buscando entre la distancia de mi soledad, entre, la distancia de sus senos.\nah todo era igual que ayer, tú perfume resbalaba sobre mi boca.\nLa lengua desentume, la voz\nLa lengua desentume mi voz\nle grita al día\ntoca mi estómago\npenetra en el eco.\nEtiquetas: D. R. Alberto Neri 2011 / Literalia Editores.\nde acomodar los sonidos\nvestirme de fluorescente.\nAlumbrando el día\nme abrazo de la ausencia\npara que puedan reconocerme\nvoy en camino de lo cotidiano\nde lo que se escucha, a tientas.\nEtiquetas: D. R. Alberto Neri 2011 / Literalia Editores\nPierdo la noción, del tiempo.\ncuando mi gato se columpia en el árbol\njuega a desenmascarar humanos.\ncauteloso maúlla a la noche\na los ojos del viento\nque atrapa con sus garras\ny me toca con su mirada.\nEtiquetas: D R ALBERTO NERI 2011 / LITERALIA EDITORES\nYa no estas aquí para tomar leche y ensucia...\nMe cuelo a lo ajeno a tu par de labios que se e...\nSi pudiera ver tus lágrimas reposan so...\nLa entrevista a Yadira Karina Castro, po...\nLa entrevista a Hugo Bautista, por Alberto N...\npintura de Sergio Olmos, poesía Alberto Neri...


Se agudiza el conflicto docente bonaerense - Prensa Obrera\nEl Frente Gremial a la rastra de los acontecimientos\nEl plenario de secretarios generales del Suteba, en las últimas horas de la tarde del martes 28, anunció la convocatoria a 48 horas de paro, a consensuar con la Federación de Educadores Bonaerenses. Lo hizo luego de que el congreso de la FEB votara ir a medidas similares. Baradel y Petroccini giran, luego de haber colgado la continuidad del no inicio del segundo semestre y de realizar marchas aisladas y minoritarias, sin perspectiva.\nEs que la semana que transcurrió, convocados por los Suteba combativos, los docentes de la provincia de Buenos Aires pararon 48 horas por el reclamo de un aumento de emergencia de 2 mil pesos y la reapertura de las paritarias.\nLos Suteba multicolores vienen llevando adelante en un plan de lucha, con paros y movilizaciones desde el comienzo del segundo semestre, votado en el VII Plenario Provincial de Delegados de escuela con mandato realizado en el Suteba de Berazategui. El pliego multicolor, además, se va abriendo paso, a su manera, en varias provincias del país: Santa Fe, Córdoba y San Luis ya anunciaron sumas extra de fin de año ante el avance de la conflictividad sindical por la depreciación del salario.\nEl clima que vive la docencia se calienta a pesar de que Scioli -el más importante de los candidatos del kichnerismo para las presidenciales de 2015- ha realizado descuentos de miles de pesos en muchísimos distritos, que pretende generalizar a toda la provincia, para tratar de disciplinar a la docencia. El camino de los docentes es visto por el resto de los estatales con enorme simpatía, porque ellos también han visto carcomidos sus salarios. Docentes, judiciales, médicos, trabajadores de la salud, han perdido más de 12 puntos en lo que va del año por la inflación del 40 por ciento al mes de septiembre, lo que pone en la orden del día la reapertura de las paritarias.\nLa respuesta de Scioli fue exactamente la contraria: ha planteado un presupuesto provincial de ajuste que, una vez más, establece cero aumento de salarios para los trabajadores provinciales.\nEn el contexto de una implosión de la educación bonaerense, sin presupuesto, sin infraestructura, sin cupos para comedores, con el vaciamiento de Ioma y del IPS, el conflicto se agravará hacia el fin del ciclo lectivo y el pago de los aguinaldos, por la precariedad financiera de la provincia y por el reclamo adjunto de los gremios y de la docencia de que no se aplique el impuesto al salario sobre el aguinaldo.\nLos Suteba combativos y el activismo multicolor de toda la provincia le reclaman al Suteba y a la FEB la convocatoria de un Plenario Provincial de Delegados con mandato de escuela, que vote un plan de lucha con continuidad hasta obtener los reclamos.


Emoción y razón: la combinación ideal en el marketing | EXMA 2018 The Marketing Economy\nExiste una dualidad en el marketing que si se combina de la forma correcta puede llegar a ser la solución perfecta para las marcas. Nos referimos a la dupla emoción y razón. Durante mucho tiempo se pensó que transmitir las propiedades funcionales de un producto o servicio era la mejor forma de comercializarlo. Pero esto ya no es así.\nEs bien conocido que aspectos como el precio o la utilidad del producto son importantes. Pero es esencial tener en cuenta que no son los principales motivadores de compra. La verdad es que aunque el consumidor sí piensa en estos aspectos, al final la compra la hace por motivos cuya lógica es más emocional que racional.\nLas emociones entonces juegan un papel crucial en las decisiones de compra. Pero aun así, la justificación siempre se hace en base a razonamientos lógicos. Las personas toman sus decisiones de compra con argumentos que creen racionales, cuando en realidad lo hacen por la forma en que se sienten o sentirán al usar un determinado producto o servicio.\nTu estado emocional te incita y tu razonamiento te frena\nLas marcas saben que una persona alegre y de buen humor tiene mayor tendencia a gastar que una persona triste o malhumorada. Pero también saben que los estados de ánimo negativos pueden incitar ciertos tipos de compras. Un ejemplo de ello es el impulso por consumir chocolates cuando estás decaído emocionalmente.\nSin embargo, por más fuertes que sean nuestras emociones, la mente siempre va a tomar parte y a tratar de buscar razones para terminar de hacer la compra o desistir. Esto es algo que las marcas también deben comprender muy bien.\nDeben comprenderlo porque significa que si bien las personas compran por razones que a veces no entienden, el razonamiento siempre influirá de alguna manera. Es decir, existe una predisposición a la compra de un producto por las experiencias anteriores.\nPuede que sepamos de los atributos funcionales de un producto porque alguien de confianza lo aseguró. Y eso ya predispone tu mente y es posible que te haga elegir ese producto. Pero en el momento de la verdad, o sea el momento en el que la compra se lleva a cabo, es tu estado anímico el que determinará la decisión de comprar o no.\nSe decide con el corazón y se justifica con la mente\nAhora bien, ya sabes entonces que el estado emocional del consumidor siempre va a influir en su decisión de compra. Así que pareciera que los sentimientos son quienes gobiernan en nuestras decisiones de compra. Sin embargo, la mente y sus razonamientos lógicos aparecen en alguna parte del proceso.\nA veces el razonamiento viene luego de realizada la compra. Así es como las personas posteriormente justifican la decisión que acaban de tomar o se sienten culpables por la misma.\nEsto evidencia que hay dos fuerzas subjetivas (emoción y razón) que dominan al cerebro humano, pero no al mismo tiempo. Es decir, nuestro hemisferio derecho (emoción) y nuestro hemisferio izquierdo (razón) se encuentran separados. Pero ambos actúan en nuestro proceso de toma de decisiones.\nEsto no es una conclusión arbitraria. Y es que diversos estudios científicos han demostrado que ambos hemisferios de nuestro cerebro se encuentran conectados por cuerpos callosos. Eso hace que las fibras nerviosas se comuniquen entre uno y otro hemisferio.\nDe manera que, aunque cada hemisferio tiene sus propias funciones y se especializa en motivaciones distintas, aspectos como la emoción y razón siempre van a estar relacionados de alguna forma.\nSi tu equipo de marketing logra combinar la razón y la emoción a través de sus estrategias digitales muy seguramente los resultados de ventas mejorarán, pero si quieres aprender más sobre el poder de estos factores en el marketing te invitamos a participar de Expomarketing 2018 “The Marketing Economy” para más información haz clic aquí.


Fabricante de pantalones-Fabricante de pantalones mujer\nFabricante de pantalones en Valencia\nSomos fabricantes de pantalones,camisas,cazadoras,etc que realizan todo el proceso de producción en España.Con una experiencia de más de 20 años y con un proposito hacerlo mejor en cada colección.Contamos con un amplio equipo de producción desde que llegan los rollos de tejido al almacén hasta que los pantalones están embolsados y encajados para ser distribuidos a todos los clientes.\nPrimero el tejido pasa un control de calidad y encogimientos, después hecho esto se adapta el modelo al patrón teniendo en cuenta si el tejido ha tenido encogimiento o no. El tejido se extiende y se corta. Después va al taller donde se confecciona.\nUna vez terminado el proceso de confección se lleva a la lavandería ,si es pantalón tejano o pantalón de algodón, y sino directamente a la plancha.El proceso seguido en la lavandería cambiará dependiendo de cada tejido y sus características para que su resultado sea el mejor.Finalmente el pantalón se repasa de hilos e imperfecciones, se embolsa y listo para enviar.\nEl departamento de diseño,se encarga de buscar y estar a la última en tendencias y estilismos pero sin olvidarse de la mujer que es nuestro referente y a la cual queremos vestir.Esa mujer que quiere ir guapa,cooda y moderna.Por eso nuestros pantalones tienen un tiro medio o alto que recogen y dan forma a la silueta. Contamos con las mejores casas de tejidos de pantalones,utilizando siempre tejidos que tengan elasticidad,para hacerlos más comodos y que se ajusten mejor a las curvas de la mujer.\nBuscamos transfer,remaches,botones,apliques intentando dar ese toque diferente y novedoso a nuestras prendas.\nNuestros servicio de entrega de mercancia es muy eficaz.Disponemos de stock de los modelos que producimos cada campaña.Favoreciendo a nuestros clientes las repeticiones de los productos que venden y necesitan.Teniendo siempre el último color de moda.\nEsto nos hace diferentes de las empresas que fabrican en otros paises ,que no disponen de la rapidez que nosotros.Colaboramos también con otras marcas reconocidas del sector haciendoles su producción exclusiva de pantalones,camisas, y cazadoras,etc.Les fabricamos todo lo que está dentro de nuestra especialidad y que gracias a nuestra infraestructura es posible.


Francia: La unión nacional frente al crímen | Presseurop.eu: actualidad europea, viñetas y revistas de prensa\nSociedad Francia: La unión nacional frente al crímen 20 marzo 2012\nConcentración en homenaje a las víctimas de Toulouse, en la plaza de la Bastilla, París, el 19 de marzo de 2012. AFP El asesinato de tres alumnos y de un profesor de una escuela judía de Toulouse conmociona al país, al igual que el homicidio de tres militares magrebíes el 11 y el 15 de marzo, cometido con la misma arma. En plena campaña electoral, Libération insta a no explotar políticamente estos sucesos. François Sergent Sea por las obsequias militares que rinden honor a los paracaidistas muertos o sea a través de un kaddish [rezo de la religión judía] por los niños y su profesor muertos, Francia está de luto. Es todavía pronto para valorar los motivos del asesino que, en principio, habría utilizado la misma arma en las tres matanzas. ¿Qué vínculo se puede establecer entre este crimen antisemita ante una escuela judía y el asesinato de militares franceses, dos de los cuales eran musulmanes? Nada permite trabajar sobre la hipótesis de crímenes racistas ni tampoco obviar la pista de un psicópata.\nPara hacer frente a estos dramas, la unión nacional, concepto a menudo despreciado, es la única respuesta digna. Sería el homenaje más justo que se puede rendir a los tres soldados, y a los tres niños y a su profesor asesinados. Los electores deberán pedir cuentas al o a los candidatos que no hagan gala de este gesto republicano. En la web\nSobre el mismo tema Débat : L’horreur est humaine Corriere della Sera Milán