Liderando a Través del Servicio Dedicado – Nazarene Israel\nEste libro está escrito como una guía para los líderes de la sinagoga y comunidades hogareñas. Si quieres servir a Yeshua y a Su pueblo como líder, entonces serás considerado no sólo como un ejemplo de cómo vivir, sino también como alguién para obtener información. Por estas razones y más, te recomendamos que tengas un buen conocimiento de todos nuestros estudios, antes de comenzar este libro. (Sin embargo, para aquellos que son nuevos en el material, vamos a tratar de referirnos a los estudios apropiados.)\nTal vez eras cristiano, y quieres dirigir una asamblea como Yeshúa lo quiere, pero no sabes cómo es un servicio de sinagoga. O tal vez eres Judío, y has llegado a conocer a tu Mesías Yeshua, pero quieres conocer por qué las sinagogas de Israel Nazareno son diferentes a las sinagogas rabínicas. O tal vez fuiste llamado fuera del mundo, y no tienes compañerismo local, y necesitas algo que te ayude a saber cómo el Mesías quiere que adoremos durante el Shabbat (sábado) y las fiestas. Si es así, entonces este libro es para ti.\nEn Apocalipsis y el Fin de los Tiempos, vimos que Babilonia caerá en la Trompeta 7. Hasta ese momento, el mundo seguirá estando bajo el control del sistema de las bestias Babilónicas.\nEl nombre Babilonia (Babel) significa confusión. Babilonia prospera porque el gobierno y los líderes espirituales han dividido y conquistado al pueblo por mentiras e inteligentes medias-verdades. Cuando la gente no sabe la verdad, los fuertes pueden aprovecharse de los estúpidos y los débiles [de mente]. Tal engaño depredador ha sido el camino del mundo desde los días de Nimrod. El estadista Inglés Sir Walter Raleigh lo dijo de esta manera:\nTodos, o la mayor parte de los hombres que han aspirado a riquezas o poder, han alcanzado eso ya sea por la fuerza o el fraude, y lo que tienen lo han ganado por arte o crueldad, para cubrir la suciedad de su hecho, llaman «compra», como un nombre más honesto. En cualquier caso, el que por falta de voluntad o de ingenio no usa estos medios, debe descansar en la servidumbre y en la pobreza.\nSin embargo, aunque las medias verdades inteligentes traen ganancias rápidas y fáciles para los líderes del gobierno y del ministerio, Yeshúa dijo que no debe ser así entre nosotros. No debemos temer ni la servidumbre ni la pobreza, porque Yeshúa era pobre y un siervo. Yeshúa utilizó Su fuerza espiritual superior y sabiduría para establecer un sistema que salvaguardara a los tontos y a los débiles, y llevaría al mundo a someterse a Su reino venidero, a fin de que reinar sobre ellos por su propio bien. Y debido a que Yeshúa es nuestro Ejemplo, Él quiere que sigamos Su ejemplo, y nos dirijamos a través del servicio dedicado. Él espera que no nos apartemos de Su ejemplo, aunque nos cueste todo lo que tenemos.\nMarqaus (Marcos) 10:35-45\n35 Entonces Yaakov y Yohanán, hijos de Zebedeo, vinieron a Él, diciendo: «Maestro, queremos que hagas por nosotros lo que pidamos».\n36 Y les dijo: «¿Qué quieres que haga por ustedes?»\n37 Le dijeron: «Concédenos que nos sentemos, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en Tu gloria».\n38 Pero Yeshúa les dijo: «No sabéis lo que pides. ¿Eres capaz de beber la copa que Yo bebo, y ser inmerso con la inmersión con la que Yo soy inmerso?»\n39 Le dijeron: «Somos capaces». Así que Yeshua les dijo: «De hecho beberán la copa que bebo, y con la inmersión que estoy inmerso serán inmersos;\n40 pero sentarse a mi derecha y a mi izquierda no es mío darlo, sino para aquellos para quienes está preparado».\n41 Y cuando los diez lo oyeron, comenzaron a disgustarse mucho con Yaakov y Yohanán.\n42 Pero Yeshúa los llamó a Sí mismo y les dijo: «Ustedes saben que los que son considerados gobernantes sobre los Gentiles se enseñorean de ellos, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos.\n43 Sin embargo, no será así entre ustedes; sino que quien quiera hacerse grande entre ustedes será su servidor.\n44 Y quien de vosotros desee ser primero será esclavo de todos.\n45 Porque el Hijo del Hombre no vino a ser servido, sino a servir, y a dar Su vida un rescate por muchos».\nEn Apocalipsis y el Fin de los Tiempos vimos que cuando caiga Babilonia en la Trompeta 7, el reino y el dominio serán dados a los santos del Altísimo. Esto se refiere a aquellos que estén haciendo todo lo que Yeshúa nos dice que hagamos, que es Israel Nazareno (aquellos que tienen el testimonio de Yeshúa y guardan Sus mandamientos). A partir de ese momento, Yeshúa gobernará sobre la tierra, a través de Su cuerpo (nosotros). Entonces será una nueva era.\n27 Entonces el reino y el dominio, Y la grandeza de los reinos bajo todo el cielo, Se entregarán al pueblo, los santos del Altísimo. Su reino es un reino eterno, Y todos los dominios le servirán y le obedecerán.\n¿Alguna vez se han detenido a considerar cómo es que Israel Nazareno gobernará y reinará sobre la tierra? La respuesta es muy simple: la sinagoga jugará un papel clave.\nSe cree que la familia es el elemento básico de la sociedad. Después de regresar a casa a la tierra de Israel, toda familia practicará la fe en Yeshúa. Sin embargo, en la dispersión, muchos de nosotros no tenemos familias en la fe. Sin embargo, ya sea que nuestra familia física esté en la fe o no, tenemos familia espiritual en el Espíritu de Yeshúa. Yeshúa dijo que esta iba a ser nuestra familia principal.\nMattityahu (Mateo) 12:46-50\n46 Mientras aún hablaba con las multitudes, he aquí, Su madre y sus hermanos estaban afuera, tratando de hablar con él.\n47 Entonces uno le dijo: «Mira, tu madre y tus hermanos están afuera, tratando de hablar contigo».\n48 Pero él respondió y dijo a quien le hablaba: «¿Quién es mi madre, y quiénes son mis hermanos?»\n49 Y extendió Su mano hacia Sus discípulos y dijo: ¡Aquí están Mi madre y Mis hermanos!\n50 Porque quien hace la voluntad de Mi Padre en los Cielos ese es mi hermano y hermana y mi madre.»\nEl reino de Yeshúa es Su pueblo, y Su pueblo es Su familia.\nYa sea que tengamos familias biológicas o no, es el trabajo de los líderes de la sinagoga reunir a todo el pueblo de Yeshúa en su ciudad o pueblo como una familia espiritual, y unirlos como un solo cuerpo que le sirve. Es un trabajo enorme y de vital importancia para la Gran Comisión.\nCuando servimos juntos a Yeshúa como parte de una sinagoga de Israel Nazareno conectada y participante, estamos conectados a Su reino espiritual global. Y cuando el Nasi de Ezequiel 44-46 se establezca y su gobierno reine desde Jerusalem, las sinagogas serán literalmente una extensión de su gobierno, que es El de Yeshúa.\nAmor Recíproco, Compromiso y Dedicación\nHay varias claves para la existencia de una sinagoga exitosa, pero todas hablan de amor recíproco, compromiso y dedicación. También hablan de la necesidad de que los líderes den el ejemplo que otros seguirán.\nEl trabajo de un líder de la sinagoga es amar a la gente como si fueran sus propios hijos. Sin embargo, el otro borde de esa espada es que el pueblo debe amar y apoyar el liderazgo de la sinagoga como si fueran sus propios padres. Sin amor genuino y compromiso en ambas direcciones, la relación no funcionará como Yeshúa pretendía que lo hiciera. Sin embargo, el liderazgo marca la pauta.\nYeshúa dio ejemplo de servicio, sabiduría y amor en todo lo que hizo. Amaba y servía al pueblo, y les enseñaba sabiduría. Y como líderes, es nuestro trabajo estar llenos de Su Espíritu, y dejar que Él nos mueva, para que podamos servir a Su pueblo de la misma manera que Él les serviría si estuviera físicamente aquí. Y cuanto más podamos amar y servir a Su pueblo, y ayudarlos a vivir con sabiduría, más se acercarán las ovejas de Yeshúa a nosotros.\nDebemos dar lo que damos libremente, sin costo, sin embargo hay un costo. Y si queremos servir a nuestro Rey en verdad, y edificarlo un reino en Su ausencia, entonces tanto los que sirven como los que son servidos deben sentarse y contar el costo cuidadosamente, porque ese costo es dedicación y compromiso total, incluso si nos cuesta todo lo que tenemos (incluso nuestra vida). Es extremadamente serio.\nLuqa (Lucas) 14:25-33\n25 Y grandes multitudes iban con ÉI. Y volviéndose y les dijo:\n26 «Si alguien viene a Mí y no ama menos a su padre y a su madre, esposa e hijos, hermanos y hermanas, y aun a su propia vida, no puede ser mi discípulo.\n27 Y quien no lleve su cruz [madero] y viene a mí, no puede ser mi discípulo.\n28 Porque ¿quién de ustedes, con la intención de construir una torre, no se sienta primero y cuenta el costo, para ver si tiene lo suficiente para terminarla?\n29 No sea que ya puestos los cimientos, no sea capaz de terminarla, y todos los que lo vean comiencen a burlarse de él,\n30 diciendo: «Este hombre comenzó a construir y no pudo terminar».\n31 ¿O qué rey, que va a hacer la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si es capaz con diez mil hacer frente al que viene contra él con veinte mil?\n32 Y si no, mientras que el otro sigue lejos, envía una delegación y pide condiciones de paz.\n33 Así también, cualquiera de ustedes que no abandona todo lo que tiene no puede ser Mi discípulo».\nComo explicamos en el Gobierno de la Torah, el estándar inicial para un discípulo era abandonar todo, y luego servir con entusiasmo a Yeshúa por el resto de su vida. Sin embargo, después del derramamiento del Espíritu en Hechos 2, la norma original cambió, porque ahora los discípulos se habían convertido en un sacerdocio de Melquisedeciano, y también se convirtió en una necesidad los servicios de sinagoga. Cubrimos los detalles en El Gobierno de la Torah y El Orden Hechos 15, pero en este punto surgió la necesidad no sólo de un sacerdocio apartado, sino también de un sacerdocio congregacional. Ambos debían trabajar juntos para glorificar el nombre de Yeshúa, y para ganar almas para Él en todo el mundo.\nTanto el sacerdocio apartado como el congregacional tienen la misión de sumergir a los discípulos, y enseñarles a hacer todo lo que Yeshúa dijo que hiciéramos. Este es un trabajo que deben hacer juntos.\n20 enseñándoles a observar [es decir, hacer] todas las cosas que yo les he mandado; y he aquí, yo estoy con ustedes siempre, incluso hasta el fin de la era. Amén.\n[Nota: Por qué nos sumergimos sólo en el nombre de Yeshua, véase, «Inmersión solo en el nombre de Yeshúa«, en «Estudios Escriturales Nazarenos Vol 3]\nYa sea que pertenezcamos al sacerdocio apartado o congregacional, nuestra misión es hacer crecer el reino de Yeshúa sumergiendo discípulos en Su nombre, y enseñándoles a hacer todo lo que Él dijo.\nHay un viejo dicho de que debes vivir como desearías que tus hijos lo hicieran. Esto se debe a que sus hijos verán el ejemplo que usted ha dado, y las acciones hablan más fuerte que las palabras. Del mismo modo, el ejemplo que establezcas determinará cómo se comportarán las personas de tu sinagoga o de tu comunión doméstica. Si te tomas la misión en serio, es mucho más probable que se tomen la misión en serio. El hecho de que te tomes la misión en serio y des el ejemplo en todas las cosas no significa necesariamente que la mayoría de la gente hará lo mismo, pero si no das el ejemplo en la asamblea, nadie lo hará. Así que todo lo que hagas, hazlo lo mejor que puedas, para Yeshúa.\nA menudo sucede que tenemos solicitantes de posiciones de liderazgo que no han leído nuestros materiales, y tampoco tienen antecedentes de diezmos. Cuando les preguntamos cómo esperan servir, nos dicen que, como serán los líderes, todos los demás diezmarán. Cuando les decimos que Yeshúa puso el ejemplo en todas las cosas, y espera que Sus pastores menores hagan lo mismo, nunca más escuchamos de ellos. (No podemos evitar preguntarnos en qué están verdaderamente pensando.)\nLa importancia de salvaguardar su tiempo\nEntonces, ¿cuál es el ejemplo de Yeshúa? Se entregó por el pueblo, para convertirse en un líder justo. Sin embargo, mientras servía a todos, pasó Su tiempo con aquellos que dedicaron su vida para ayudarlo a edificar Su reino. Los 4.000, los 5.000, y las multitudes iban y venían. Les enseñó, los sanó y los alimentó, y luego los envió lejos, porque no estaban verdaderamente dedicados a Él.\nMarqaus (Marcos) 8:9\n9 Y los que habían comido eran unos cuatro mil. Y los envió lejos…\nYeshúa sabía que para tener éxito en Su misión, tenía que permanecer estrechamente concentrado, y pasar la mayor parte de Su tiempo sólo con aquellos que estaban ansiosos por ayudarlo a cumplir Su misión, y debido a que debemos hacer lo que hizo, esta es también la regla para Su sacerdocio.\nSi amas al pueblo de Yeshúa, una de las lecciones más difíciles es el viejo dicho: «El ministerio no es para los necesitados, sino para los hambrientos». Es decir, para cada discípulo que quiere ayudarte a edificar el reino de Yeshua de acuerdo con Sus instrucciones, tal vez hay cien que no quieren ayudar, o no quieren seguir Sus instrucciones, y todos se consideran discípulos. Si vas a ser eficaz en servir a tu Rey, debes recordar pasar la gran parte de tu tiempo con los doce, y enviar los 4.000 y los 5.000 y los no dedicados en amor (como también lo hizo Yeshúa), de lo contrario te quedarás sin tiempo para hacer el trabajo que nuestro Rey nos llama a hacer.\nCuando amamos a la gente, puede ser difícil de aceptar, pero debemos limitar nuestro tiempo a aquellos que quieren trabajar juntos con nosotros para construir el reino de Yeshúa, o nos quedaremos sin tiempo y recursos.\nEs decir, tenemos que trabajar juntos con aquellos que quieren entrar en una relación de discipulado, con todo lo que eso implica. De lo contrario, podemos sumergir a la gente todo el día, pero nunca sumergiremos a los verdaderos discípulos. Como punto de disciplina, asegúrate de que el Espíritu correcto esté presente antes de comenzar a pasar tu tiempo. Es esencial escuchar y obedecer.\nGlorificando juntos el nombre de Yahweh-Yeshúa\nMuchas veces los ministros cristianos se enorgullecerán del tamaño de sus asambleas, pensando que los números traen alabanza y gloria a Su nombre. Evita esta trampa. Yeshua no quiere muchas novias, sólo quiere una pura.\nOtro error es centrarse en atraer a los creyentes que pagan el diezmo. Es bueno cuando la gente quiere pagar sus diezmos para ayudar al ministerio a cubrir los costos físicos (que es una parte necesaria de la obra), pero mantenga su enfoque en la misión que Yeshúa dio, que es sumergir a los discípulos en Su nombre, y enseñarles a hacer todo lo que Él dijo.\nSi hacen esto, sus números pueden crecer mucho más lentamente, pero eventualmente tendrán un equipo que puede llevar a cabo Su trabajo en integridad, incluso cuando duerme.


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Principales gases causantes del efecto invernadero - La Contaminación\nEl efecto invernadero se hace posible por la actuación de gases llamados de efecto invernadero (GEI). Estos son los responsables de absorber, como una esponja, la energía infrarroja que es reflejada en la corteza terrestre, permitiendo que se caliente tanto la superficie de la Tierra como el aire que la rodea.\nCuando los gases de efecto invernadero están en su justa medida, en pequeñas concentraciones, los seres vivos pueden crecer y desarrollarse. Sin ellos, el mundo sería un desierto helado. Que suerte contar con ellos, ¿verdad?\nPero desde hace muchos años, la cantidad de estos gases en la atmósfera ha aumentado exponencialmente gracias a actividades promovidas por la Revolución Industrial. Estas, si bien han dado paso a grandes avances, especialmente en materia de movilidad, higiene y limpieza, han acelerado una amenaza latente: el cambio climático.\nAhora bien, como no todos los gases de efecto invernadero tienen el mismo origen ni el mismo tiempo de permanencia en la atmósfera, la incidencia de cada uno de ellos también varía.\nEl más conocido, del que más se habla y el que más ha aumentado en los últimos siglos en la atmósfera es el dióxido de carbono, la combinación de dos elementos químicos: el Carbono y el Oxígeno.\nSe produce principalmente en:\nLa descomposición de la materia orgánica.\nSin embargo, el exceso de CO2 en la atmósfera responde a la actividad humana que cada vez demanda más combustibles fósiles como el carbón, el petróleo y el gas natural. La producción en fábricas, el uso de vehículos automotores y de aviones, la deforestación y la ganadería masiva contribuyen a una producción de CO2 en cantidades que exceden las capacidades naturales del planeta para reciclarlo mediante el Ciclo del Carbono.\nSu permanencia en la atmósfera varía. Gran parte de las emisiones de CO2 son absorbidas por la biosfera y los océanos donde puede permanecer entre 20 y 200 años, y otra parte se elimina a través de la meteorización química o la formación de las rocas; procesos naturales que pueden tardar miles de años.\nEl metano es otro de los gases que producen el efecto invernadero. Es generado de forma natural por la acción de putrefacción de bacterias anaeróbicas. Está presente principalmente en los excrementos de los animales.\nSin embargo, su alta concentración en la atmósfera responde a actividades de la industria ganadera, la agricultura, el tratamiento de aguas residuales, la minería del carbón y la quema de biomasa.\nSu efecto tiene corta duración, pues desaparece de la atmósfera por reacción química. Su permanencia promedio en la atmósfera es de 12 años.\nEl óxido de nitrógeno u óxido nitroso, una combinación de Oxígeno y Nitrógeno. Este gas de efecto invernadero es consecuencia de la combustión de energías fósiles y sus derivados (gasolina y diésel, por ejemplo), del uso de fertilizantes en la agricultura intensiva y del tratamiento de aguas residuales.\nSe acumula en la estratosfera y puede permanecer en la atmósfera por más de cien años. Es tan potente que también contribuye a la destrucción de la capa de ozono que nos protege de los rayos ultravioletas.\nOtro gran causante del efecto invernadero es el ozono. Es un elemento fundamental de nuestra atmósfera que nos protege de la radiación solar.\nPero también puede ser producido de forma artificial, por la reacción entre el monóxido de carbono, el dióxido de nitrógeno y compuestos orgánicos volátiles, que son emitidos en la quema de combustibles fósiles.\nCuando es creado por el hombre, por lo general es para emplearlo en procesos de desinfección del agua, por lo que su tiempo de permanencia en la atmósfera suele ser muy corto: días o meses.\nEl vapor de agua, por su parte, aunque es emitido por algunas actividades humanas, se libera principalmente gracias a procesos naturales como la lluvia y la nieve por lo que no supone una verdadera amenaza para nuestro planeta.\nPor último, y no por eso menos importante, se encuentran los clorofluorocarbonos. Estos gases son creados por el hombre a partir de la combinación de moléculas compuestas por Hidrógeno, Flúor y Cloro. Se utilizan ampliamente en la producción química de refrigeradores, aluminios, magnesio, partículas eléctricas, electrónicas y metalúrgicas, y en la fabricación de aerosoles, insecticidas, pinturas, etc.\nDependiendo de los compuestos, pueden estar en la atmósfera durante meses o miles de años. Este tipo de gases, aunque estén presentes en pequeñas concentraciones, desgraciadamente, tienen un poder de atrapar el calor que resulta aterrador.\nPor un mundo con menos gases de efecto invernadero\nLos gases de efecto invernadero que están incentivando el cambio climático, y por ende son los realmente dañinos para el medio ambiente, son los originados por el hombre. Por eso, para reducirlos, ahora y en el futuro, evidentemente es necesario implementar políticas eficaces, pero nuestras acciones pueden hacer grandes contribuciones.\nOptar por energías limpias, consumir menos carne, sembrar más árboles y alargar la vida de determinados productos son tan solo algunas de las formas en las que podemos ayudar a que nuestro planeta nos permita seguir disfrutando de él y de todos sus beneficios.


Internet y el posicionamiento para empresas\nEs imprescindible un buen posicionamiento web para toda empresa que quiera tener un mínimo de visibilidad\nLuis Cifuentes 05/09/16\nLas empresas al irse incorporando gradualmente a internet, como lugar de expansión de sus negocios, han ido borrando a su paso la idea de las fronteras. El comercio online elimina toda posibilidad de limitación territorial a las empresas con una facilidad asombrosa y es que, a la gran madre de todos los buscadores, google, le importa poco si eres español, noruego o argentino. Si realizas una buena posición en su página de resultados, utilizando correctamente el SEO, entonces puedes venderle con facilidad a cualquier cliente en cualquier parte del mundo.\nPor el lado contrario, cualquier cliente puede elegir, por ejemplo, una agencia de marketing para su empresa en cualquier parte del mundo. Así, si queremos vender nuestro producto en Argentina, para abrir mercado en aquel continente, lo mejor es contratar alguien de la zona, pues conocerá de primera mano donde se encuentra el target o público objetivo para el producto o servicio de la empresa que contrata. Usina Digital es una empresa que proporciona servicios webs en la municipalidad de Avellaneda, en Argentina, con una gran experiencia y estupendas críticas de sus clientes y del mismo gobierno porteño, por lo que sus miembros fundadores Mariela Giorgi y Pablo Damián Miranda, son una elección excelente para iniciar una campaña de introducción en tierras argentinas.\nInternet para cercanías\nEs imprescindible un buen posicionamiento web para toda empresa que quiera tener un mínimo de visibilidad en el medio de comunicación más popular y efectivo de los últimos tiempos. Si no lo consigue, tendrá que sobrevivir a la sombra de la competencia, con el consiguiente perjuicio en el balance general del negocio.\nEl posicionamiento en buscadores trata de conseguir que la empresa aparezca en los primeros lugares en los motores de búsqueda, como son Google, Ask, Bing, etc. De este modo, la red conforma un mercado en el que las empresas que más clientes consiguen son las que van escalando posiciones para aparecer en los primeros sitios de estos buscadores.\nLo que no puede ser de ningún modo es que exista una empresa o negocio que no tenga página web. En la actualidad, es vital para captar clientes y para aumentar esa captación de clientes hay que ser exitoso en las redes, conseguir que el cliente potencial se afilie a la página de la empresa.\nLa presencia en las redes no se debe limitar a una página web, sino que debe venir acompañada de cierta actividad en las redes sociales más populares en el país de origen de la empresa, como son Facebook, Twitter y Google +. Las redes sociales pueden ser una excelente vía de comunicación cercana y amigable con los potenciales clientes. El aparecer en las páginas de la localidad, provincia o región de la empresa, ayudará a captar a estos clientes de cercanías de una forma notable.\nExisten muchos trucos para aplicar en las redes sociales y mejorar el posicionamiento SEO, como por ejemplo:\nUtilizar palabras claves en el título de la web.\nMantener a la vista los botones que hagan que el visitante de la web pueda ir a las redes sociales. Mientras más seguidores consigas, más probabilidades tienes de llegar a más clientes debido a que tu posicionamiento web mejora y tu rango de alcance se amplía.\nPublicar en twitter con enlaces o links a la página de empresa.\nCrear contenido de calidad con un blog dentro de la página, información útil enfocada a dar un servicio extra a los potenciales clientes de la empresa.\nInvertir en la creación de una versión móvil de la página. El 45% de las visitas a la web cogiendo la vía de las redes sociales llegan desde los smartphones.\nConversar con los clientes, crear sensación de cercanía y amistad a través de las conversaciones.\nIndependientemente de donde quieras alcanzar mayor popularidad y donde pretendas estar con más visibilidad, el éxito en tu posicionamiento va a depender en gran parte del contenido que ofrezcas a los clientes potenciales. Por lo tanto, lo mejor es que contactes y contrates a especialistas SEO, que son los que deben de estar informados de los cambios que puedan hacer los algoritmos de los buscadores. Tendrán localizadas las técnicas para lograr la mayor visibilidad en internet para la empresa y conocerán los trucos para posicionar, y por supuesto, deben saber lo que son y la importancia que tienen en la actualidad resaltar en la lista de resultados de Google y ser más visibles que el resto de competidores y, por tanto, sabrán lo que es un richsnippets y cuantos hay. Sabrán como poner las estrellitas en Google para llamar la atención, entre toda la lista, en el nombre y dirección web de la empresa.\nRepasemos por tanto los pasos que una empresa grande, o una Pyme (es indiferente el tamaño y es esa precisamente la gran ventaja de promocionarse en internet), debe de dar para ser visible y tener éxito en internet.\nCrear la estrategia de los contenidos y las keywords y su difusión.\nEnlaces y “anchor text”, que es el texto visible en un hipervínculo.\nUtilizar los enlaces en los blogs y foros y en la misma página web.\nSer natural, nunca excesivo, no saturar con enlaces o Google castigará la página.\nLos enlaces deben tener las palabras claves incorporadas.\nColabora con otras webs, blogs y comunidades que compartan temática.\nLinkbaiting, es la posibilidad de ofrecer algo a cambio a la persona que referencie los contenidos de la página de empresa. No es nada económico, lo que se ofrece es información útil y de calidad.\nDifusión de contenidos, pensada para la interacción y conversación con el usuario. Para ello hay que identificar cuál es la forma de actuar de los seguidores y agradecer siempre al usuario todo lo que haga por la marca.\nHay muchos factores que influyen en el posicionamiento web y muchas estrategias a seguir. Por ejemplo, una página web podría optar simplemente por trabajar su marketing de contenidos y ofrecer contenido de calidad. En este sentido, se tendrá que trabajar bien la búsqueda de keywords para poder alcanzar una mayor visibilidad en la red. Además, de ese modo, otras páginas webs se pueden hacer eco de ese buen contenido y enlazarte de manera natural. Según las directrices de Google, este es realmente el camino a seguir.\nAsí es como crecen realmente los medios de comunicación. No es que intenten posicionar, pero sí que basan su estrategia en el contenido, un contenido bueno, de calidad y útil para el usuario. Hay ejemplos de medios de este tipo en toda España, en Marbella también. Recientemente, hemos descubierto lavozdemarbella.com, un medio digital enfocado exclusivamente a esta hermosa localidad de la costa. Después de tantos años, faltaba un periódico digital en Marbella, un periódico con una imagen cuidada y que pueda ofrecer información de calidad tanto a sus habitantes como a los turistas que se acerquen de manera puntual. Sin duda, este es un caso de éxito estupendo de cómo se deben hacer las cosas bien desde un principio.\nempresas Internet posicionamiento\nNegocios que tienen éxito en el mundo online\nAliquo gestiona el software de tu empresa


AMLO presume que muro en Palacio Nacional evitó vandalismo\nAMLO presume que muro en Palacio Nacional evitó actos vandálicos\nEl gobierno federal puso vallas metálicas para evitar el paso de manifestantes\nLas vallas.El gobierno federal puso vallas metálicas para evitar el paso de manifestantes\n2021-03-09 |08:08 Hrs.Actualización08:08 Hrs.\nEl presidente Andrés Manuel López Obrador aseguró este martes que la colocación de vallas metálicas alrededor de Palacio Nacional ayudó a evitar caer en la "trampa de la violencia" durante las manifestaciones por el Día Internacional de la Mujer.\n"Celebro que haya ayudado el muro porque fue evidente que querían vandalizar el Palacio Nacional. Si no se pone el muro, se hubiese puesto en riesgo a mucha gente, tanto a las mujeres que protestaron y protestaron hombres también, como siempre, provocadores, infiltrados, y si se hubiese puesto frente a frente con las mujeres policías, hubiesen habido muchos riesgos", afirmó.\n"Salimos bien", aseveró.\nDe acuerdo con información del Gobierno capitalino, el saldo de las manifestaciones fue de 69 policías y 19 civiles heridas, de las cuales 10 agentes y una civil tuvieron que ser hospitalizadas.\nLópez Obrador aseguró que no se agredió a las manifestantes, versión que contrasta con lo reportado por la cuenta Las Monitoras, que señaló que la represión aumentó en el Zócalo, en la medida en que llegaban más mujeres.\nElementos de la policía lanzaron gas lacrimógeno y cohetones contra las manifestantes, y la reportera Dalila Escobar informó que elementos de seguridad las dispersaban con extintores.


Donde comprar pedales chinos (Joyo, DrJ, Mooer, Caline...) : Pedales y efectos | Guitarristas.info\n#1 por Skimy el 10/11/2012\nAbro este hilo para que podamos hablar sin entrar en offtopics en los hilos de estos pedales chinos de diferentes marcas que tanto revuelo estan causando de las tiendas onlines y fisicas donde podemos adquirir estos productos\nSeria interesante que cada uno fuese comentando experiencias personales tanto para bien como para mal y de ahi ir sacando conclusiones de los pros y los contras de cada una.\n#2 por Maikel Bunk el 10/11/2012\nGran hilo aclaratorio para muchos, os cuento mi experiencia con Ebay todo perfecto, generalmente si le compras a un Power Seller ya sea China, Hong Kong, Singapur lo único malo es lo que tarda el envío pero nunca he tenido problemas y he comprado Joyo, Biyang etc eso si tendréis que tener cuenta Ebay y Paypal.\nCon respecto a MarcMarth me tardó 18 días y sin problema alguno me compré un Mooer Green Mile, en otros sitios como WTF y demás no he comprado nunca así que no puedo opinar.\n#3 por marlo el 10/11/2012\nBueno, pues cuento mi experiencia con Marmart. El primer pedido lo hice el día 19 de octubre, el número de seguimiento se mostró operativo una semana después, el día 28, y de momento aun no he recibido el paquete, pero supongo que ya le quedará poco para llegar. Hace unos días hice otro pedido de un Mooer Solo Distortion y un Ultra Drive, me mandaron un número de seguimiento al día siguiente, pero curiosamente ayer viernes me escribieron diciendo que el Solo estaba fuera de stock hasta Diciembre, y que decidiera si quería que me devolvieran el dinero o cambiarlo por otro. La cuestión es que el número de seguimiento no funciona, claro, porque en realidad no habían mandado los pedales. Entonces lo que mosquea de esta tienda es que te dan números de seguimiento de paquetes que aun no han mandado y luego te dicen que no hay stock, o como lo del primer paquete, imagino que aunque me dieran el número de seguimiento el día 19 hasta el 28 no lo mandaron en realidad, supongo que porque les faltaría algo de lo que pedí. Al final no vas a perder el dinero porque devuelven la pasta sin problemas por lo que ha contado ya algún forero, pero ya haces un pedido ahí y estás con la mosca detrás de la oreja hasta que el numero de seguimiento está operativo, que es señal de que ya si que lo han mandado.\nRespecto a WTF, compré también hace un par de semanas un Mooer Gren Mile, pero en este caso me lo han mandado sin número de seguimiento, así que imagino que llegará un día de estos.\nEn fin a ver si hay mas opiniones.\n#4 por Maikel Bunk el 10/11/2012\nyo en WTF no he pedido nunca, se paga con paypal normal y eso no?? a ver si me animo y los pruebo alguna vez lo que pasa que no me interesan más pedales la verdad y ahora el único que quiero comprarme es el TC Corona Chorus y ese no lo venden ahí xDD\n#5 por Skimy el 10/11/2012\n#2 Cabe añadir que la proteccion que ofrece paypal sobre lo comprado en ebay es mayor que la que ofrece sobre cosas de fuera de ebay, aunque tambien las protege, tuve que acudir a paypal por una compra de algo no musical fuera de ebay y me devolvio el dinero.\nYo como conclusiones por ahora de ebay diria:\nPros: seguridad, comodidad de pago, precios medio-bajos, precios muy bajos en ocasionales subastas\nContras: que hay sitios con precio menor, que algunos vendedores venden tanto que se les pierden cosas (basta con mirar antes sus votos)\nRespecto a Marcmart mi experiencia ha sido mas que mala rara:\nUn compañero del foro puso el codigo Mooer132, aun activo, con el que si añades algo mooer al carrito de compras obtendras un 50% en todo lo que compres. Mi primer pedido, por correo de Singapur certificado, al no aparecer el tracking en una semana contacte con ellos y lo consideraron perdidos, dinero devuelto sin problemas. En un segundo pedido inmediato paso lo mismo, el tracking no aparecia y dinero devuelto. Si bien en esta ocasion me contaron mas cosas raras los de la tienda, en plan que les dije que queria que me lo mandaran de nuevo pero que lo queria por Fedex, a lo que me dicen que si queria iban a recoger el paquete a correos pues aun no habia salido el avion. Luego me ofrecieron reenvio o dinero, como quien no ha reenviado nada. al final pille los Mooer en WTFaccessories, de la que hablare mas adelante y les pedi el dinero, el cual fue devuelto sin problemas\nMis conclusiones por ahora de Marcmart:\nPros: los precios mas bajos en Mooer y en todo lo demos mientras mantengan el codigo, catalogo bastante amplio, no solo pedales, envio economico e incluso gratis, buena comunicacion, devolucion del dinero inmediata sin preguntas.\nContras: o mienten en que han enviado algo o bien el correo de singapur es el peor del mundo pues pierde paquetes certificados antes incluso de que aparezcan admitidos en el tracking de seguimiento, asi que te quedas sin saber si viene o no tu paquete\n#6 por mario_coria el 10/11/2012\nQue falta hacia este hilo...\nMi caso es el siguiente... Pedi a Martmarc y me dieron el track sin problemas, pero nunca llego a aparecer en la web. Tras dos semanas y medias de correos entre Marckmart y yo, despues de pedirles que me devuelvan el dinero, me contestan que ya me han vuelto a reenviar mi pedido. Y curiosamente, el Track es el mismo, solo que esta vez ya funciona, cosa que me tiene muy mosqueado, ya que si han hecho un envio distinto, deberia ser distinto Tracking, pero bueno, ahora me toca esperar a que llegue, a ver que llega, y en que estado.\nRecomendacion personal, no pedir a Marcmart.\nes que parece que esa tienda ha dado opiniones contradictorias, yo pedí un Mooer y en casa está perfectamente y dentro del plazo a mitad de precio así que hasta ahí mi experiencia el 100% ok, otros también pidieron y sin problemas como el compañero de UK y otro más, así que parece que MM es una lotería.\n#8 por -rich- el 10/11/2012\nYo me pedí un pedal Joyo a wtf hace unos 20 días. Sobra decir que aún no tengo idea si va a llegar.\nLo malo es que al vivir en México, en una isla, llevo doble riesgo, en el envío por parte de la tienda, y en el servicio postal de esta zona, que por describirlo de alguna forma, es algo... "surrealista".\nEspero que tarde o temprano llegue, ya que me quedé con ganas de pedirme una fuente de poder y otros 3 pedalucos (pero bajo consejo de mi asesora en finanzas y administradora personal sólo los pediré ya que vea que llegó el primero).\n#9 por Skimy el 10/11/2012\n#4 Paso a comentar mis experiencias con WTF\nEn su dia nada mas salio compre el Joyo Hot Plexi, no tardo ni dos semanas, todo rapido y bien. Despues pedi el Joyo Sweet Baby, tardo algo mas pero tambien todo perfecto. Ahora les he encargado 3 Mooer a los que me han hecho un descuento especial, cuando llegue contare mi experiencia final\nMis conclusiones de WTF por ahora:\nPros: gran catalogo de pedales chinos, comunicacion con el vendedor rapida y eficaz (ahora han puesto algo asi como un whatsup para que hables con ellos en android), pago seguro via paypal, muchos descuentos (accesibles con el cupon "wtf"), ofertas semanales de un dia, envios desde Hong Kong que son mas rapidos que China. Precio ligeramente mayor que Marcmart pero en general menor que ebay. Siempre marcan como envios de poco valor los paquetes.\nContras: como todas las todas las mercancias desde Asia tarda pero no demasiado, no es el mas barato pero casi.\n#10 por Nicky el 10/11/2012\nPues yo mi experiencia con marcmart, ha sido buena, una vez les pille algo por ebay, (hace tiempo) y todo correcto, y el mes pasado les pille un pedal moer, no tenia ni seguimiento ni nada y tardo unos 15-20 dias en llegar.\nSobre WTF mi experiencia no puede ser mejor, les habre hecho unos 5 o 6 pedidos, y siempre ha sido correcto, viene por correo ordinario, tarda entre 15 y 20 dias (al menos a mi siempre me ha tardado eso) y es mas en el ultimo pedido en su web se equivocaron con el precio de un pedal, y me lo enviaron asumiendo ellos el error del precio.\n#11 por Maikel Bunk el 10/11/2012\nmuchos descuentos (accesibles con el cupon "wtf")\n#12 por Skimy el 10/11/2012\n#6 A mi en el reenvio del segundo pedido, despues de mandarles 4 emails para que me dieran el tracking (aqui fue cuando parecia que ya no contestaban tan rapido los emails) me dieron tambien el mismo. Ellos me dijeron que como el envio se habia perdido reutilizaban ese codigo. Ahi fue cuando tome la decision de que preferia el dinero, el cual fue devuelto sin problema\n#7 Yo he leido aqui lo mismo que en foros americanos. Gente super satisfecha de tener un Mooer en casa por muy poco y gente que no sabe si les llegara algo. O no mandan los pedidos que no les sale rentable por el descuento, o no mandan lo que no tienen en stock o tienen el peor servicio de mensajeria del mundo.\nSe me olvidaba comentar un pro de Marcmart: Admite paypal


Fechas disponibles: del 29/6 hasta el 2/8\nTambién disponibles de paquetes de 3, 6 y 7 noches.\nLos paquetes de 5 y 6 noches siempre empiezan por domingo.\nEl paquete de 7 noches siempre empieza por sábado.\nEl paquete de 3 noches tiene una sola fecha disponible que es del 4 al 7 de julio.\nEl Hotel Marina (4*) está situado en una zona tranquila, a 200 m de la Playa de Levante en el nucleo urbano y comercial de Benidorm donde encontrará numerosos servicios como resturantes, bancos, tiendas. El campo de golf más cercano está a 10 km.\nEl hotel tiene una piscina con bar, tumbonas, sombrillas y una piscina para niños. También cuenta con baños de vapor, servicio de masajes profesionales, mesas de ping-pong y de billar y un gimnasio. Un programa diario de actividades y entretenimiento para niños y adultos completa el amplio abanico de servicios y prestaciones. Tenga en cuenta que algunos de estos servicios son de pago directo en el hotel.\n0-12 años: 1er. Niño Gratuito y 2do. descuento del 50 % (siempre acompañados por 2 adultos) (máximo 2 niños por habitación).


Núm. 241 - Año V - 8 de febrero de 1998\nCon el lema "Invierte en justicia, gana en solidaridad", "Manos Unidas" realiza en este domingo la colecta contra el hambre en el mundo\nEn nuestra diócesis se recaudaron el año pasado 55 millones\nEste domingo se realiza en España la colecta contra el hambre en el mundo, promovida por la la organización católica Manos Unidas que, para este año, ha elegido el eslogan "Invierte en justicia, gana en solidaridad". Hay datos en nuestro mundo que arrojan un balance negativos y que nos deben hacer pensar: más de 1.300 millones de personas viven con menos de 1 dolar al día (unas 150 pesetas), cada niño peruano nace debiendo casi un millón de dólares, cerca de 140 millones de niños no asisten a la escuela... Manos Unidas quiere ayudarnos a corregir estos desequilibrios y nos ofreces cauces de compromiso. Entre ellos está la aportación económica y así en nuestra diócesis se recaudaron el año pasado 55.018.413 pesetas para financiar proyectos de desarrollo en el Tercer Mundo.\nComo pueden apreciar los lectores, este número de "Iglesia en camino" les llega hoy muy marcado por dos frentes de solidaridad: El primero, en nuestra capital y provincia, que sigue girando en torno a las inundaciones de noviembre, con su saldo de víctimas humanas, sus efectos destructivos en barrios urbanos y en poblaciones rurales, la respuesta inmediata y sostenida a la catástrofe por parte de los poderes públicos y las fuerzas activas de nuestra sociedad, especialmente las de significación eclesial, que tienen por cauce y centro la Cáritas diocesana de Mérida-Badajoz.\nEn esta semana próxima asume, no obstante, el protagonismo, la Campaña contra el hambre en el mundo, pilotada por "Manos Unidas", con un arraigo ya de treinta y nueve años en la nuestra y en todas las diócesis españolas. El gran despliegue organizativo e informativo que esa Campaña pone en juego cada año a mediados de febrero, se inspira esta vez en dos lemas: Invierte en justicia, gana en solidaridad.\nLéanse ustedes las páginas centrales y captarán cómo, dentro de la diversidad de horizontes, de objetivos y de métodos que identifican respectivamente a estas dos grandes obras católicas, ambas ofrecen mucho en común, que es, pensamos, lo más esencial y definitorio, tanto de Cáritas como de "Manos Unidas". Las dos apuestan con radicalidad por el amor cristiano, manifestado en obras concretas a favor de un desarrollo integral de las personas y de las comunidades más necesitadas. Y eso, poniendo en juego todos los resortes científicos, técnicos y organizativos de nuestro tiempo para propiciar un modelo de desarrollo inspirado en la doctrina social de la Iglesia.\nTodo lo cual, lejos de apagar el espíritu, acredita que tomamos en serio a los pobres poniendo plenamente a su servicio la cabeza y el corazón. Una caridad inteligente y moderna.\nLa sucesión feroz de los tiros en la nuca a cinco concejales de un partido democrático,y a la esposa del último de ellos, nos tiene a todos como petrificados. Estallan por doquier y a coro estas preguntas: ¿Cómo puede ser esto? ¿Qué proyecto político, qué objetivo moral podría justificar una barbarie semejante? No sirve como respuesta el nacionalismo exasperado ni el delirio fundamentalista de ETA. Así como en ningún caso pueden legitimarse las masacres del Congo y Uganda por los rechazos étnicos intertribales; ni cabe motivación posible para los holocaustos espeluznantes de Argelia, con la obsesión totalitaria por el Estado Islámico. No, en absoluto. Todo eso no es otra cosa que el corolario perverso de unos sentimientos patrióticos o religiosos salidos de madre y despeñados hasta el abismo.\nTendríamos que recurrir a la sicología profunda, a la criminología de manual, para averiguar los oscuros meandros por los que las personas normales pueden convertirse en monstruos. ¿Cómo llega a pudrirse el corazón humano, cómo se endurecen las entrañas y se enturbian los ojos por la sangre? Es la patología siniestra del terrorismo. La que, más que interesarnos morbosamente, nos sobrecoge y nos bloquea. Asoma aquí, con toda su fiereza, la cara oculta de la condición humana, con la peor versión de aquello que, derribando defensas morales y dando rienda suelta a los instintos, pueden dar de sí los miembros de nuestra especie. El hombre, un lobo para el hombre.\nEl fermento del odio\nPareciera que hasta la Biblia viene a dar la razón a Rousseau. Porque, apenas abierto el libro del Génesis, nos estremece saber que Caín, el primer ser humano alumbrado por Eva, fue más tarde el feroz asesino de su hermano Abel. Cultivador del campo el mayor y pastor de rebaños el segundo, (las dos áreas del trabajo humano en el Mesolítico que refleja el Génesis) surgió la ojeriza de Caín "porque el Señor se agradaba de Abel y de sus ofrendas pero no de él y de la suya. Se enfureció entonces Caín y andaba cabizbajo; y Yavé le dijo: ¿Por qué andas enfurecido y por qué estás cabizbajo? ¿No es verdad que si obraras bien estarías erguido, y, si no obras bien, estará el pecado a la puerta?" (Gén. 4, 4-6). Pero él hizo caso omiso de la advertencia divina, se llevó a su hermano al campo y lo abatió sin entrañas.\nEl desagrado de Dios por la ofrenda de Caín no obedecía tanto a una preferencia generadora de agravios comparativos, cuanto a que andaba de por medio alguna conducta irregular del cultivador del campo. Su resentimiento contra Abel, su desprecio a la advertencia de Yavé, la trampa tendida a su hermano y el fratricidio final no reflejan una conciencia recta ni una personalidad armoniosa. En cambio, de Abel se nos dice que presentó su ofrenda al Señor, "de los primogénitos de su ganado, de lo mejor de ellos". Aunque parezca nimio el detalle, Caín se había limitado a ofrecer escuetamente "de los frutos de la tierra".\nSin sacar de quicio ni la letra ni el sentido de los textos, el hecho es que, desde entonces, toda la tradición judeocristiana ha considerado como emblemáticas a estas dos figuras: la de la víctima pura e inocente, el justo Abel, y la de su asesino que escucha aterrado en su conciencia las palabras tremendas de Yavé: "La voz de la sangre de tu hermano está clamando a mí desde la tierra". El texto del Génesis es más extenso, con acentos patéticos, con castigo duro y ejemplar para el criminal, pero, ¡paradoja menos conocida!, sin venganza inexorable, dejando una ventana abierta a la esperanza.\nMerece la pena proseguir su lectura, aunque sea en trazos brevísimos. "Maldito serás de la tierra que abrió su boca para recibir de mano tuya la sangre de tu hermano" (¡Terribles palabras, ¿verdad?) "Cuando la labres, te negará sus frutos y andarás por ella fugitivo y errante" (Ibid. 11-13). Se atreve, empero, Caín a dirigirse a Dios: "Insoportable es mi castigo" Y le expresa sus miedos de que en su deambular errático por el mundo, a la primera de cambio, cualquiera lo matará. - No será así, responde Yavé: "Si alguien matara a Caín, será siete veces vengado" De hecho el fratricida vivió en la región de Nod, rehizo su vida familiar, digamos que el final de esta historia fue una cierta reinserción del viejo asesino en la vida normal.\nSiglos antes del Decálogo del Sinaí, el "No matarás" quedó grabado en la conciencia del pueblo elegido y en la era cristiana posterior, inspirando la conducta de millones y millones de justos. Pese a lo cual, nuestro planeta ha manado y sigue manando sangre durante todo el curso de su historia. Aquí fue ejecutado en una cruz Jesús de Nazaret, nuestro Señor Jesucristo, en el año 33 de su propia era. El Cordero inocente, más que el justo Abel y todos los justos de la tierra, en cuya sangre, derramada por nosotros y por todos los hombres, han lavado sus túnicas, según el Apocalipsis, todos los mártires de la historia. El es la única respuesta al rugido de Macbeth con las manos sangrantes por el regicidio de Duncan: "¿Podría todo el océano borrar esta sangre de mis manos?"\nVerdugo y víctima son términos correlativos; no existe el uno sin la otra, ni al revés. Lo procedente siempre, en todas las culturas dignas de ese nombre, ha sido el honrar a las víctimas y castigar a los culpables. Prefiero, hoy y aquí, en lugar de enronquecer gritándoles a los criminales las atrocidades que merecen, ponderar la belleza moral de los inocentes degollados, rendirme de ternura ante los niños orfanizados por el crimen, y estremecerme ante el llanto de los padres, los esposos, los hermanos, los compañeros del alma, de nuestros mejores que regaron de púrpura la tierra inerte o el duro asfalto.\nPara horadar con la fe el misterio del mal -misterio de iniquidad en la teología cristiana- hay que penetrar lúcidamente en el sentido de este absurdo. Sabemos que la sangre derramada por la bala alevosa o el puñal impío, riega la tierra para bien, es más fecunda que la lluvia. Clama, eso sí como la de Abel, como la de Cristo, ante los oídos de Dios, que no están sordos, aunque sus labios permanezcan cerrados. Es un contrapeso de bondad al pecado de los homicidas, que viene a equilibrar la balanza hacia el platillo del bien. Todas las víctimas son propiciatorias. Reclaman de Dios justicia y perdón, nunca venganza. Y Dios, por su parte, reacciona hurgando con paterna severidad en la conciencia del asesino: ¿dónde está tu hermano? Pero sin aplastar su dignidad personal. "Si alguien matara a Caín, sería siete veces vengado". Dejando abiertas las rendijas del perdón y los caminos de la recuperación. Eso no es injusto, porque ya ha pagado por él su propia víctima, porque en Cristo sobreabundó la gracia y porque Dios, incluso con el nombre de Alá, es grande y misericordioso.\nJusto al cierre de estas reflexiones, cuando redacto sus últimas líneas, me confirman la noticia de la ejecución en la prisión de Huntsville (Texas) de la condenada a muerte Karla Tucker, ante el estupor de millones de personas. Era convicta y confesa de dos crímenes horrendos; después de confesarlos, se había arrepentido, pedido perdón y convertido a una vida religiosa. Pero pesó más en Texas la ley del Talión. Quizá su sereno semblante ante la inyección letal y su muerte sin odio, transforma a Karla Tucker, en su final, de verdugo en víctima, en un signo esperanzador de reconciliación. El odio no tendrá jamás la última palabra.\n"Arzobispo de Mérida-Badajoz\nCampaña contra el Hambre en el Mundo-98\nNuestra diócesis recaudó el año pasado 55 millones de pesetas para proyectos en el Tercer Mundo\nManos Unidas, en su campaña en la lucha contra el hambre en el mundo, ha elegido este año un eslogan -Invierte en justicia, gana en solidaridadd- de resonancias economicistas, empleando términos como "invertir", y "ganar", poco usuales en un lenguaje donde abundaban más las palabras "solidaridad" o "cooperación". Pero es que hay datos en nuestro mundo que arrojan un balance con muchas sombras y que, en justicia, nos deben hacer pensar: más de 1.300 millones de personas viven con menos de 1 dolar al día, cada niño peruano nace debiendo casi un millón de dólares, cerca de 140 millones de niños no asisten a la escuela, más mil millones de adultos son analfabetos... Manos Unidas quiere apuntar datos y sugerencias de compromiso en un mundo de relaciones económicas injustas, en el que millones de personas están sometidas a diversas formas de esclavitud y donde unos pocos acaparan los bienes de la tierra y los bienes de producción, nagándoselos a la mayoría.\nDos puntos principales mueven la línea de trabajo de esta ONG católica: sensibilizar e informar a la opinión pública de la realidad del Tercer Mundo para impulsar cambios que promuevan la justicia y financiar proyectos elaborados por las propias personas del Tercer Mundo que solicitan la colaboración de Manos Unidas. En las cinco últimas Campañas se han financiado proyectos sanitarios, sociales, educativos, de promoción de la mujer y agrícolas. El principal recurso de Manos Unidas es el trabajo de sus miles de voluntarios y los fondos proceden de las cuotas de los socios, aportaciones de empresas y organismos oficiales... y sobre todo de la colecta anual que se celebra este domingo en todas las parroquias, con la completa seguridad que ese dinero llega directamente, a través de Manos Unidas, al proyecto indicado: de cada cien pesetas recaudadas, 93 se destinan al Tercer Mundo, 3 a gastos de gestión y administración y 4 a sensibilización de la población.\nDurante el pasado año se financiaron, total o parcialmente, 898 proyectos de desarrollo en África, América, Asia y Oceanía, con un importe total de casi siete mil millones de pesetas, de ellos cien fueron cofinanciados con organismos oficiales.\nOperación Enlace en nuestra diócesis\nMuchos ayuntamientos y administraciones autónomicas y provinciales participan en la financiación de proyectos de Manos Unidas. Concretamente el año 1996, la Junta de Extremadura aportó 59 millones de pesetas para proyectos en Lechecuagos (Nicaragua), Cusco (Perú) y Luanda (Angola) y el Ayuntamiento de Monesterio colaboró con cuatrocientas mil para el proyecto, también de Luanda.\nEn nuestra diócesis se recaudaron el año pasado 55.018.430 pesetas y en los proyectos para este año de la Operación Enlace, que nos pone en colaboración, a través de Manos Unidas, con los países del Tercer Mundo, Mérida y su comarca aportarán más de 8 millones de pesetas para ayudar al desarrollo de una comunidad campesina en el municipio brasileño de Mangaratiba. Almendralejo y su comarca contribuirán con 4.320.000 pesetas para la aportación de material pedagógico para las escuelas de los Asenta en Perdizes, cerca de Sao Paulo. En Perú, en el distrito de Huaral, en un proyecto de 27 millones para apoyo a una central de capacitación agroecológica, Olivenza y su comarca van a contribuir con una ayuda de 2.500.000 pesetas. A este mismo proyecto aportarán un millón de pesetas Llerena y su comarca y Los Santos de Maimona respectivamente.\nMarisol Rovira, delegada diocesana de "Manos Unidas": "Somos una organización no gubernamental y católica, a mucha honra"\n-¿Qué es Manos Unidas?\n-Manos Unidas es una organización no gubernamental y católica, a mucha honra ya que no pretendemos jamás ocultar nuestra condición católica. Esto es simportantísimo que la gente lo sepa, sin que esto signifique que excluyamos a nadie que no lo sea. Me parecería poco católico excluir a voluntarios porque no lo sean, sería terrible por nuestra parte. Manos Unidas comenzó en un principio en las Mujeres de Acción Católica.\n-¿Cómo consiguen los fondos económicos en cada Campaña?-Hay varios campos: por una parte está la colecta que se realiza en las parroquias el domingo de la Campaña y que la Iglesia dedica a Manos Unidas. Por otro lado, tenemos muchos donativos de particulares, fruto de la concienciación que va adquiriendo la gente de ayudar a nuestros fines. Nos llegan así donativos incluso de herencias. También tenemos en los colegios, institutos y demás centros de enseñanza una fuente importante de recogida de fondos. No podemos olvidar que además tenemos un grueso importante de personas que son socios de Manos Unidas. Este sector queremos potenciarlo ya que son gente que aporta una cantidad fija y se establece con estas personas una buena relación ya que reciben documentación y noticias periódicas de los proyectos que financia Manos Unidas y a qué se destina sus donativos.\n-¿Observan ustedes una mayor concienciación de la gente con los problemas del Tercer Mundo?\n-Ha tenido esto un cambio extraordinario en los últimos años. Pienso que la gente está bastante concienciada y mucho más en los sitios, como nuestra provincia, donde hemos sufrido recientemente catástrofes. Estas personas se vuelcan, sobre todo cuando les presentas catástrofes similares a las que aquí hemos padecido, pero que no ocurren sólo una vez en la vida, sino que son una realidad permanente de pobreza, de inundaciones, de sequía...\n-¿Se limitan ustedes a recaudar ayudas económicas?\n-Pienso que más importante que el dinero que se recauda en la Campaña o en las colectasÊ-sin el que no se podría realizar los proyectos de desarrollo- es la concienciación de la gente para ayudar.\n-¿Cada parroquia financia proyectos concretos?\n-Puede hacerse así son las llamadas "operaciones enlace". De este modo se conoce el destino concreto de los fondos, pero hay que intentar no caer en el paternalismo. Los proyectos no son de quienes los financian, sino de los destinatarios, de los que los solicitan y los realizan. El Papa expresa su dolor por el asesinato del concejal de Sevilla y de su esposa\nCondena con energía la crueldad de ETA y reza por los tres hijos del matrimonio\n"El Santo Padre ha recibido con hondo pesar la triste noticia del asesinato del matrimonio Alberto Jiménez Becerril y Ascensión García Ortiz, y expresa una vez más su enérgica reprobación de los actos de terrorismo, que atentan contra la pacífica convivencia y ofenden los sentimientos más profundos del ser humano". Así empieza el telegrama enviado por el secretario de Estado vaticano, el cardenal Sodano, al arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, con el que Juan Pablo II pretende mostrar cuál es su posición ante los atentados de ETA. Poco después de que estallara la polémica sobre la postura que la Iglesia debe manifestar a las víctimas de la violencia terrorista, el Papa respondió inmediatamente garantizando su cercanía, especialmente a los tres hijos de la pareja, que tienen entre cuatro y nueve años, y condenando con energía la crueldad de ETA.\n"Su Santidad ofrece sufragios por el eterno descanso de los fallecidos y, espiritualmente cercano a los tres hijos que en edad temprana se han visto privados de sus padre, eleva plegarias para que les conceda a ellos y a los demás familiares su consuelo", explica el cardenal Sodano. El telegrama pontificio pide que "los ciudadanos de la querida nación española, que tantas veces han manifestado su voluntad de vivir en paz, puedan disfrutar de un ambiente social de tolerancia, respeto y concordia en el que no se vea amenazado el fundamental derecho a la vida".\nCondolencias de nuestro Arzobispo\nAdemás del arzobispo de Sevilla, diócesis de las víctimas, han sido numerosos también los prelados españoles que han expresado públicamente su más firme condena del atentado de ETA que acabó con las vidas del concejal del Partido Popular de Sevilla y de su esposa.\nNuestro arzobispo don Antonio Montero ha mostrado al Arzobispo de Sevilla su dolor por el atentado y ha dirigido también una carta al presidente del Partido Popular en Extremadura, don Juan Ignacio Barrero, expresándole su condolencia y oraciones por las víctimas y sus hijos.\nEn esta línea de cercanía, el vicario general de la diócesis, don Amadeo Rodríguez, ofició en la parroquia de San Juan Bautista de Badajoz un funeral por Alberto y Ascensión.\nCáritas combina asistencia y promoción\nA finales de la pasada semana era presentado a los medios de comunicación por los responsables de Cáritas diocesana de Mérida-Badajoz el Programa de Intervención Social que esta institución de la Iglesia tiene previsto llevar a cabo en favor de los damnificados de la riada.\nEste Programa en el que, según los criterios propios de Cáritas, se combinan asistencia y promoción, consta de tres bloques fundamentales: Ayuda directa, Proyectos de intervención social y la posible creación de una infraestructura comunitaria o centros sociales.\nOfrecemos a nuestros lectores el texto íntegro del comunicado que Cáritas ha elaborado con este motivo.\nAl cumplirse en estos días los tres meses de la catástrofe del 6 de noviembre, Cáritas Diocesana de Mérida- Badajoz, con el deseo de expresar su posición e informar a los afectados, la comunidad cristiana y la opinión publica en general, desea:\n¥ Resaltar que, aún sintiéndonos superados en muchos momentos, ha sido importante el esfuerzo en medios materiales, humanos y de coordinación que todos -Iglesia, Administraciones Públicas, organizaciones sociales y colectivos en general- hemos hecho para responder a las necesidades surgidas.\n¥ Una vez recibida la mayor parte de los donativos, Cáritas Diocesana interpreta, según la procedencia de los estos, que hay una cantidad de dinero que los donantes desean llegue a los afectados de una manera directa, mientras el resto debe ser utilizado conforme a los criterios de la Institución en la que han confiado de una manera expresa.\n¥ Es el momento de complementar las acciones ya realizadas con otras que, englobadas en un Programa amplio de intervención social, nos lleven a reavivar la animación comunitaria y la promoción participada de los afectados, intentando prevenir en un futuro, situaciones negativas como las que han agravado el presente.\n¥ El Programa que ahora os presentamos consta de tres bloques fundamentales:\na) Ayuda directa.\nb) Proyectos de intervención social.\nc) Infraestructura comunitaria.\n- La Ayuda directa hará llegar a los afectados una cantidad de hasta 165 millones de pesetas que, sumados a los 60 millones entregados hasta ahora a través de las cáritas parroquiales suman 225 millones de pesetas. Estas ayudas se asignarán conforme a un criterio de proporcionalidad, según un baremo que contempla las siguientes variables: ingresos, miembros de la unidad familiar, situación de desempleo y un complemento para circunstancias especiales.\n-Al mismo tiempo, Cáritas Diocesana destinará una partida de 150 millones de pesetas, a proyectos de intervención social, que podrán ser presentados por las cáritas parroquiales, asociaciones de vecinos, asociaciones de afectados, centros de promoción de la mujer u otros colectivos sociales.\n-El resto de los fondos recibidos en Cáritas, alrededor de 75 millones de pesetas, podrían destinarse a la dotación de centros sociales de los nuevos lugares de realojo, siempre que se cuente con la colaboración de las Administraciones públicas, a fin de favorecer el entorno necesario para el desarrollo adecuado de una comunidad.\n¥ Todo el Programa quiere ser una respuesta complementaria a la hasta ahora realizada, que rentabilice mejor los recursos humanos y multiplique los medios económicos. La ejecución de parte de este Programa exige la participación de las Administraciones, otros colectivos sociales y de los propios afectados. Para ello, proponemos la formación de una mesa de trabajo donde asumir consensuadamente la realización del Plan previsto.\n¥ A finales del mes de febrero, Cáritas pondrá en marcha, en la barriada pacense de Antonio Domínguez (C/El Molino, 3. Bajo izda.), un centro de información y asesoramiento para todas las personas que deseen acercarse a utilizar sus servicios. Esta oficina atenderá las demandas existentes y coordinará la realización y seguimiento de los distintos proyectos.\nVolvemos a hacer una llamada a los afectados para que la solidaridad recibida de tantos miles de personas, beneficie más a los que menos tienen, convirtiéndose ésta en el primer factor multiplicador de recursos.\n¥ Finalmente, Cáritas Diocesana manifiesta de nuevo su agradecimiento, a cuantos nos han confiado sus aportaciones de solidaridad, con la certeza de que seguiremos realizando un trabajo serio, honesto y responsable, para los damnificados. Al mismo tiempo agradecemos el respeto necesario que tantas personas nos vienen manifestando en todo el periodo vivido desde la riada.\nIngresos canalizados por Cáritas diocesana\nTelevisión Española: 190.492.461 pesetas.\nCáritas diocesanas de España: 94.266.194.\nParroquias y cáritas parroquiales: 68.155.298.\nCongregaciones religiosas: 25. 183.847.\nAsociaciones, instit. y empresas: 9.914.320.\nSubtotal aportaciones directas: 255.254.204 pesetas.\nTotal ingresado: 445.746.665 pesetas.\nAplicaciones de Cáritas\nKits 1» necesidad en Continente S.A.:18.096.000 pesetas.\nEmisión vales alimentación en Aldi: 19.803.050.\nTransferencias a cáritas parroquiales:16.187.272.\nSubtotal Ayudas inmediatas: 54.086.328 pesetas.\nAdquisición Bienes de inversión :1.465.000.\nGasto de personal Trabajadoras sociales:1.931.695.\nGasto de personal Administración: 284.451.\nOtros gastos: alquiler, viaje, material: 1.200.336.\nSubtotal otros grastos de gestión: 4.881.482 pesetas.\nTotal Aplicado: 58.967.810 pesetas.\nLos religiosos y religiosas de Badajoz celebraron un encuentro de oración\nCon motivo de celebrarse el día 2 de febrero el Día de la Vida Consagrada, tenía lugar el pasado domingo en el templo de las Descalzas perteneciente al Monasterio de la Merced, de Clarisas, de Badajoz un encuentro de oración presidido por el Arzobispo, don Antonio Montero, y organizado por la Confer diocesana, que reunía a unos 70 personas, en su mayoría religiosas y religiosos, para orar juntos sobre el carisma de la vida religiosa y de especial consagración. En concreto se reflexionó sobre el significado de la "consagración" a Dios. Cristo es el principal Consagrado, el Ungido por el Padre y enviado al mundo para salvarlo. Las personas consagradas lo que hacen es llevar a plenitud su consagración bautismal mediante la profesión de los consejos evangélicos, en el seguimiento radical de Jesucristo.\nDurante este encuentro de oración compartida se tuvo también tiempo para la exposición de diversos testimonios como los que hicieron un seminarista paúl de Guinea Ecuatorial, una Hija de la Caridad dedicada al mundo de la salud, y una monja contemplativa del mencionado monasterio. Hablaron de su manera de vivir la consagración, las dificultades que encuentran y la experiencia de Dios que viven.\nPor su parte el Arzobispo, que estuvo acompañado de los responsables de la Confer y del delegado diocesano para la Vida Consagrada, don Manuel Santos, señaló en su intervención que, como pastor diocesano, confirma la entrega y el carisma de la vida consagrada y agradeció la función tan importante que realizan.\nRestaurado el templo parroquial de Esparragosa de la Serena\nLas obras han sido financiadas por la Consejería de Cultura y Patrimonio de la Junta de Extremadura\nCon una solemne y concurrida celebración eucarística presidida por el el señor Arzobispo de la diócesis, don Antonio Montero, y concelebrada por un nutrido grupo de sacerdotes, se abrió el pasado domingo de nuevo al culto el templo parroquial de Esparragosa de la Serena.\n46 millones de pesetas\nSe trata de un bello y sencillo templo que, debido a su estado de amenaza ruinosa, ha sido restaurado por la Consejería de Cultura y patrimonio de la Junta de Extremadura con cargo a los fondos de la Comunidad Europea (FEDER) por un importe de 46 millones de pesetas. Las obras realizadas dentro de los acuerdos de la comisión mixta de la Iglesia católica y la Junta de Extremadura han consistido fundamentalmente en la reparación de la techumbre de la Iglesia y su fortalecimiento. También ha sido puesta completamente nueva la iluminación eléctrica del templo y toda la solería de la única nave, la capilla lateral del Santísimo y la sacristía. En cuanto a los exteriores del templo parroquial, han sido enlucidas de nuevo las paredes que no eran de piedra vista.\nEstas obras, por su importancia, han tenido largo tiempo cerrado al culto el templo parroquial, por lo que la comunidad cristiana de Esparragosa de la Serena ha tenido que realizar sus celebraciones en unos locales particulares acondicionados para ello. Durante todo este tiempo, animados por el párroco don José Romero y el Consejo de Pastoral, los feligrases han esperado con ilusión la finalización de las obras y se han volcado en la limpieza del templo y en la adquisición de los nuevos bancos. Su alegría era patente y se mostraba en la masiva asistencia a la celebración eucarística que estuvo cantada por un coro que interpretó la misa extremeña.\nAcicate para el futuro\nEn su homilía, don Antonio Montero explicó el sentido cristiano del templo como lugar de encuentro con Dios y de la comunidad cristiana. Animó a todos a ser verdaderos templos del Espíritu Santo y, si han sido capaces, con ayuda de las instituciones civiles y eclesiales, de restaurar su templo, sea este esfuerzo común un motivo importante de afianzar aún más el sentido comunitario y eclesial.\nUna maestra de La Morera se marcha de misionera a la República de Santo Domingo\nUna maestra extremeña, María Guadalupe Nieto Herrera, del pueblo pacense de La Morera, se marcha de misionera seglar a la República Dominicana, en concreto a Jaquimeyes, una población de la diócesis de Barahona, donde, con otras dos misioneras seglares, van a llevar a cabo un proyecto socio-pastoral que ya está en marcha.\nAquella diócesis, sufragánea de la de Santo Domingo, tienen poco más de 20 años de vida y cuenta con unos 325.000 habitantes y sólo una treintena de sacerdotes.\nAntes de su partida, el pasado día 31 de enero tuvo lugar una entrañable celebración eucarística en la parroquia de La Morera a la que asistió la entera comunidad parroquial. En ella el Arzobispo de la diócesis, don Antonio Montero, le impuso el crucifijo misionero y la envió, en nombre del Señor y de nuestra diócesis a anunciar el mensaje del Evangelio y al trabajo apostólico a la diócesis de Barahona.\nAntes de este acto y para vivir mejor este envío de una misionera de esta parroquia, la comunidad de La Morera se había preparado mediante una serie de encuentros de oración, celebraciones eucarísticas y de la Palabra,que estuvieron dirigidos por el misionero Antonio León, el carmelita P. José Pérez y el párroco Antonio Becerra.\nMaría Guadalupe Nieto ha ejercido hasta ahora la docencia en el Colegio Público "Pío XII" de La Morera, participando activamente también en la pastoral parroquial y en la animación misionera. Se ha estado preparando en Teología en la Escuela Diocesana y durante todo el año pasado ha seguido el plan formativo de la Obra de Cooperación de Apostolado Seglar con Hispano América-Cristianos para el Sur. En los tres últimos meses del pasado año también ha asistido al cursillo preparatorio que todo misionero, ya sea sacerdote, religioso o laico, realizan antes de partir a misiones en el Instituto de Pastoral San Pío X, de Madrid.\nParroquia de S. Juan Macías: Los jóvenes de Confirmación participan en una convivencia\nCasi medio centenar de jóvenes que se preparan para la Confirmación, pertenecientes a la parroquia de san juan Macías, han participado en una convivencia que, animada por religiosas de la congregación de Misioneras del Verbum Dei, se ha celebrado durante dos días en la Casa de Oración de Gévora.\nDurante este encuentro se han combinado tiempos de oración, diálogo por grupos y convivencia fraterna.\nLas reflexiones y enseñanzas han girado en torno al sentido de la vida, el seguimiento de Jesús, el encuentro con Dios en la oración y en la Sagrada Escritura, la urgencia de ser testigos del Espíritu, etc.\nEste encuentro, como un tiempo privilegiado de experiencia de fe, previo a la Confirmación, viene siendo habitual y muy positivo en los jóvenes que siguen el proceso catequético en esta parroquia pacense.\nLos concejales Los últimos atentados terroristas que sufren los concejales del partido popular están poniendo de relieve, aunque sea por estas terribles circunstancias, la actividad de los "políticos" más cercanos a la gente.\nEfectivamente, los concejales de cualquier partido encarnan el trabajo y la dedicación más directa y cercana en favor del bienestar del ciudadano. Son hombres y mujeres que, desde sus propias ideas, desde sus convicciones más profundas y desde los valores con los que le dan coherencia a sus vidas, cultivan el espíritu de servicio y practican la noble y digna vocación de servir a su pueblo. Son los políticos más vecinos, ya que su labor se contempla, se pisa y se disfruta cada día.\nLos concejales son los que mejor entienden las necesidades, aspiraciones y preocupaciones de las gentes de su pueblo, pues son uno más entre ellos. Quizás sea por eso que en estos días difíciles están recogiendo la consideración y el respeto que merece su digna y noble actividad.\nTambién la Iglesia valora especialmente a los que asumen el deber de trabajar por el bien común, a pesar de los riesgos que se puedan correr o de las incomprensiones, muchas veces injustificadas, que se puedan sufrir. Una muestra especialmente significativa de este aprecio y respeto de la Iglesia son estas palabras del concilio Vaticano II: "La Iglesia alaba y estima la labor de quienes, al servicio del hombre, se consagran al bien de la cosa pública y aceptan el peso de las correspondientes responsabilidades" (GS 75).\nEl año de la muerte del rey Ozías, ví al Señor sentado sobre un trono alto y excelso: la orla de su manto llenaba el templo.\nY ví serafínes en pie junto a Él. Y se gritaban uno a otro, diciendo: Santo, santo, santo, el Señor de los ejércitos, la tierra está llena de su gloria.\nY temblaban los umbrales de las puertas al clamor de su voz y el templo estaba lleno de humo.Y dije: ¡Ay de mí, estoy perdido! Yo, hombre de labios impuros, que habito en medio de un pueblo de labios impuros, he visto con mis ojos al rey y señor de los ejércitos.\nY voló hacia mí uno de los serafínes, con un ascua en la mano, que había cogido del altar con unas tenazas; la aplicó a mi boca y me dijo: He aquí que esto ha tocado tus labios; se ha retirado tu culpa, tu pecado está expiado. Entonces escuché la voz del Señor, que decía: ¿A quién mandaré? ¿Quién irá por mi? Contesté: Aquí estoy, mándame.\nR. Delante de los ángeles tañeré para tí, Señor.\nTe doy gracias, Señor, de todo corazón; / delante de los ángeles tañeré para tí,/ me postraré hacia tu santuario.\nLo primero que yo os transmití, tal como lo había recibido, fue esto: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras; que se le apareció a Cefas y más tarde a los Doce; después se apareció a más de quinientos hermanos juntos, la mayoría de los cuales viven todavía, otros han muerto; después se le apareció a Santiago, después a todos los apóstoles; por último, como a un aborto, se me apareció también a mí. Pues bien; tanto ellos como yo esto es lo que predicamos; esto es lo que habéis creído.\nCuando acabó de hablar, dijo a Simón: - Rema mar adentro y echad las redes para pescar.\nSimón contestó:- Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos pescado nada; pero en tu palabra, echaré las redes.\nY puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande que reventaba la red. Hicieron señas a los socios de la otra barca, para que vinieran a echarles una mano. Se acercaron a ellos y llenaron las dos barcas, que casi se hundían. Al ver esto, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús diciendo: - Aléjate de mí, Señor, que soy hombre pecador.\n10, martes: 1R 8, 22-23. 27-30; Mc 7, 1-13.\n11, miércoles: 1R 10, 1-10; Mc 7, 14-23.\n"Rema mar adentro..."\nEn términos técnicos se puede decir que en la primera lectura y en el evangelio de hoy se nos narra una "teofanía", es decir, una manifestación de Dios. En realidad algo que ya quisiéramos para nosotros. Por eso interesa detenernos en ambas lecturas.\nLo que nos describe Isaías, creo que está muy en consonancia con lo que habitualmente entendemos por experiencia religiosa. En ella encontramos el templo como el lugar más idóneo, el humo de incienso como ambientación y una escenografía llena de serafínes.\nSi pasamos a la lectura evangélica, también se nos va a describir una experiencia religiosa importante -la de Pedro-, pero en un contexto muy distinto. Desde luego, el que, por más cercano, nos puede ayudar a tener experiencia de Cristo.\nHabía terminado la predicación, parecía que todo había acabado por aquel día. Entonces, Jesús le dice a Pedro: "Rema mar adentro y hechad las redes para pescar".\nLa orden no tenía mucho sentido según la opinión de aquellos avezados pescadores, pero Pedro encontró una razón suficiente para hacer lo que Jesús les había mandado: "por tu palabra, echaré las redes". Jesús les mandaba a trabajar, a su vida ordinaria y el apóstol introdujo un elemento nuevo -la fe- que lo trasforma todo y hace posible el milagro.\nLa lección está clara. Sólo se puede llegar experimentar el poder de Cristo, tanto en nuestra propio caminar en la fe como en nuestra tarea apostólica, si, convencidos de que la eficacia de fruto depende Dios, obedecemos con fe la orden de "rema mar adentro" y nos metemos en la brega de la vida familiar, del trabajo, de la pastoral parroquial, etc.\n9 de febrero: San Marón del Líbano (+ 410)\n"Maronitas" se llama a los cristianos del Líbano, a causa de este hombre excepcional que dedicó su vida de anacoreta, monje y abad, a enseñar cómo se perfecciona la vivencia del amor más entregado. Natural de Siria, se formó en Antioquía, viviendo en el Líbano desde el año 375, como padre de un extenso discipulado. El ritual de la misa maronita le llama "modelo de perfección": fue amigo de S. Juan Crisóstomo y, como él, un elocuente predicador y un campeón contra la herejía arriana.\nSu fama, sus enseñanzas, sus consejos y su amor, hicieron del Cristianismo uno de los cedros mejor plantados del Líbano, el gran enclave de la Fe en medio del oriente musulmán: ejemplo de tolerancia y de prosperidad. La "Suiza del Oriente" vive hoy sacrificada, porque los musulmanes sirios y los judíos israelíes vuelven a oprimir a los cristianos, que están obligados por ley, incluso a cederles el paso en las puertas...\nLa reciente visita del Papa al Líbano, como la de Cuba, son coronas de laurel y palmas de victoria para estas iglesias mártires de unos sistemas políticos llenos de odio e intolerancia hacia el cristianismo.\nSan Marón, cuya fiesta -antes nacional- hoy está prohibida en el Líbano, edificó su monasterio sobre un templo pagano ruinoso, evidenciando que la fe la puede fecundar cualquier cultura, transformándola y redimiéndola.\nEl pueblo cristiano libanés le implora la libertad, a cuya oración nos unimos, glorificando al patrón y admirando a los patrocinados.\n9, lunes: Apolonia, Sabino, Sisebuto.\n10, martes: Zótico, Amando, Austreberta.\n11, miércoles: Nuestra Señora de Lourdes, Desiderio, Sotera.\n12, jueves: Saturnino, Eulalia, Benito.\n13, viernes: Polieucto, Gilberto, Cristina.\n14, sábado: Valentín,Cirilo, Metodio, Zenón.\n15, domingo: Faustino, Decoroso, Claudio de la Colombiére.\nJulián Marías: "El Cristianismo no es una religión a la carta"\nEl pensador y filósofo Julián Marías ha recogido en el libro "Sobre el Cristianismo" (Planeta+Testimonio), que en pocas semanas ya se ha convertido en un auténtico "best seller", sus ensayos más brillantes sobre la esencia de la religión cristiana.\nEl resultado ha sido un volumen ágil en el que se analizan con profundidad los desafíos más apremiantes que experimenta la Iglesia en los umbrales del Tercer milenio. En esta entrevista que ofrecemos a nuestros lectores asegura el pensador español que "el desafío que tiene que afrontar la Iglesia radica en que la religión se plantee como religión; todo lo demás es secundario".\n-¿Qué relación tiene un pensador con el cristianismo?\n-El pensamiento debe ser independiente, no me gusta el término de intelectuales comprometidos. Los intelectuales sólo deben estar comprometidos con la verdad, exclusivamente. Yo digo, en ocasiones, que la función del intelectual es mirar y decir lo que ha visto, paso a paso.\n-¿Se puede hablar de una intelectualidad católica?\n-El intelectual debe entender que no se debe hablar de lo que no se conoce, y el intelectual puede ser cristiano, puede ser católico, pero en cuanto intelectual debe funcionar como tal y tiene que justificar intelectualmente las cosas. Una cosa es la fe que se tiene y otra la relación intelectual. Si se escribe sobre cuestiones intelectuales, hay que actuar intelectualmente y con una justificación. Pero no hay conflicto. Además, estoy convencido de que el pensamiento filosófico de nuestro siglo, y muy particularmente el español, ha dado instrumentos superiores a cualesquiera otros para comprender el cristianismo. No hay conflicto. Sin embargo, a veces es muy frecuente, incluso entre eclesiásticos, el que no se hable de fe.\n-¿No es difícil hablar de fe y de libertad religiosa?\n-La fe no se impone, es una gracia, es un don. Otra cosa es que haya personas que no quieran recibirla, que se resistan a ella, problema de su conciencia. No se puede imponer, no se puede exigir. Yo estuve en varias sesiones del Concilio Vaticano II, precisamente cuando se votó este punto, y los padres conciliares aclamaron esta verdad.\n- ¿Cuál será, según usted, el desafío que tendrá que afrontar la Iglesia del Tercer milenio?\n-El desafío que tiene que afrontar radica en que la religión se plantee como religión, todo lo demás es secundario. De este planteamiento se derivan otros aspectos. Desde un punto de vista cristiano se consideran muchas cuestiones temporales, y se las ve de una manera distinta de cómo se ven desde fuera del cristianismo. Sin embargo, el cristianismo es una religión y ese es su núcleo fundamental, y anteponer otras cosas al contenido religioso me parece un error.\n-El contendido del cristianismo, ¿sería aceptar a Cristo y a la Iglesia?\n-Una persona que no es cristiana es sumamente respetable, precisamente la Iglesia ha proclamado la libertad religiosa. Cada uno tiene derecho a la religión que crea conveniente. Lo que no acepto es que alguien me diga: mire, usted, yo soy cristiano, pero no creo ni en esto, ni en esto, ni en esto. Muy respetable pero no es cristiano. Si usted no cree en Dios, si usted no cree en la Trinidad, en la divinidad de Cristo, no es cristiano.\n-Pero, ¿quizá la oposición no es contra la religión en sí sino contra los principios morales que dimanan de esta religión? -Los que realmente dimanan son parte de la religión. En este libro "Sobre el Cristianismo" hablo ampliamente de las adherencias históricas y sociales de la religión. Ha ocurrido, por ejemplo, que misioneros en países de misión han tratado de convertir a los naturales no solamente al cristianismo sino también a las costumbres, a las estimaciones de sus países de origen. Me refiero, por ejemplo, al afán de que los negros se vistieran. Vestirse o no vestirse no forma parte del cristianismo. Es menester desprenderse de las adherencias meramente históricas y culturales y conservar el núcleo eficaz, vivo del cristianismo.\n-Quizá se ha olvidado el núcleo del cristianismo.\n-En una emisión de televisión que vi hace años, unos misioneros hablaban de que ellos no intentaba explicar el cristianismo ni convertir a nadie: "tratamos de dar educación -explicaron-, de curar las enfermedades, de que aren mejor sus campos". Está muy bien, pero sería mejor mandar economistas, o peritos agrícolas... lo harían mejor. Un misionero que no intenta conseguir conversiones al cristianismo, no es un misionero. Será una persona adorable, pero no es misionero. La idea principal es que el cristianismo es una religión y que este es el núcleo del cual se pueden desprender consecuencias.\nJustificar las opciones\n-Según las últimas encuestas, desciende el ateísmo pero crece el número de adeptos a la religión "a la carta".\n-Desconfío de las encuestas y de las estadísticas. No sé cuál es la situación religiosa real de España. Tuve la sensación de que había unas creencias, una fe muy arraigada, y ha resultado que estaban prendidas con alfileres y han sido sustituidas por otras que también están prendidas con alfileres. Desorientación, inseguridad... Incluso en los sacerdotes. Los sacerdotes españoles antes, comparadas las dos épocas, eran menos comprensivos, menos abiertos, menos cultivados que ahora, a veces eran intratables, pero tenían una fe muy sólida. Actualmente son superiores en muchos aspectos, pero una parte tiene inseguridades, están desorientados. La desorientación se combate con la orientación, profundizando en las cosas, justificándolas. Yo creo mucho en la justificación de las cosas, cuando se dice algo hay que justificarlo, entonces eso provoca adhesión y volver a hacer que la gente opte por el cristianismo. ZENIT


Cine, TV, Video: crítica: Doom: la película | Datacraft\nCine, TV, Video: crítica: Doom: la película\nHollywood continúa con su tendencia de llevar videogames al cine; pero ninguno acompañado de un guión decente. Y la adaptación a la pantalla del legendario juego de ID Software parece ser el peor ejemplo.\nDoom (EUA 2005); Intérpretes: The Rock, Karl Urban, Rosamund Pike, DeObia Oparei, Ben Daniels, Raz Adoti, Richard Brake, Al Weaver, Dexter Fletcher, Brian Steele. Dirigidos por Andrzej Bartkowiak\nHollywood se ha quedado falto de ideas. No basta llevar series de TV al cine, hacer remakes, volver a filmar peliculas extranjeras con castings norteamericanos, que también ha llegado a filmar adaptaciones cinematográficas de videogames. Yo no tengo ningún problema con eso; de hecho, un video juego posee un tema de base sobre el cual se podría construir un guión decentemente creativo, pero en general los resultados son decepcionantes.\nHace algún tiempo criticamos duramente Alien Vs Predator. Claro está, dicho film es una pálida imagen de lo que era la serie Alien, o reflejando a las peliculas del Depredador tal como las conocemos. Pero en realidad el film estaba basado en un video juego que a su vez se basaba en las mencionadas dos franquicias. Visto así, era un film decente, si uno lo aislaba de sus orígenes cinematográficos.\nVale decir: los videogames toman libremente inspiración en películas de Hollywood. Y cuando a su vez se adapta al cine un videogame, estamos llegando a un argumento reciclado por tercera o cuarta generación. Si Indiana Jones inspiró a los juegos de Tomb Raider, cuando Lara Croft llega al cine se trata de un Indiana Jones femenino pasado por terceras manos. ¿No es mejor imitar directamente al original?\nEl problema con Doom es que es una copia de Aliens de tercera mano. Con la mayor diferencia que ni siquiera está Paul W.S. Anderson en la dirección, que dentro del minúsculo subgenero “adaptaciones exitosas de videojuegos al cine” figura casi con exclusividad, con la otra excepción de Simon West y el primer Tomb Raider. Al menos esos directores logran hacer filmes decentes. Pero la mano de Andrzej Bartkowiak, que proviene de la publicidad y el videoclip, es bastante pesada. Hay mucha exposición de cosas que no interesan a nadie, vistas en otros filmes, y sin siquiera un rasgo de originalidad. Una estación científica descubre rastros de una vieja civilización marciana. La misma parece ser hiper inteligente, hiper poderosa, con poderes de auto curación, y con una voracidad descomunal. Y comienzan a volver a la vida, deseando abrir un portal para tomar por asalto la Tierra. Ya sabemos que eso es rutina, pero al menos presenten el argumento de un modo menos aburrido.\nIndudablemente el ambiente del juego está recreado fielmente. Atmósferas opresivas de la estación científica, corredores mal iluminados, laberintos interminables donde en cada rincón pulula una amenaza. A ese escenario llega una mision de marines comandado por Sarge (The Rock) y John Grimm (Karl Urban), y un montón de soldados que constituye la habitual carne de cañon de esta clase de films. Tampoco tengo problemas con eso. Alguien ha dicho que todas las historias que se puede contar en cine se reducen a 10 o 12, y que el resto son imitaciones o variaciones de las mismas. Pero al menos, que las cuenten con cierto talento.\nPero el director mantiene las cosas de modo aburridamente rutinario. No hay inspiración, siquiera en la coreografía de las escenas de acción. Los efectos especiales (las creaturas CGI) se ven pobres, inferiores en calidad a lo que venimos viendo en otros films reciéntes de ciencia ficción. Al menos The Rock lidera la pantalla, pero su sola presencia no basta para resucitar una aburrida cinta clase Z, que con un titulo y casting menos famosos, se hubiera perdido entre las cajas de un video club junto con las adaptaciones cinematográficas italianas de Alien de los años 80. ¿Respeta el espiritu del videojuego?. Sí, especialmente en una secuencia final de cinco minutos vista en primera persona, que se ve excesivamente larga. Pero la próxima vez, si desean ver algo que es fiel al espíritu de un videogame y decentemente interesante, le recomiendo a los directores que tomen nota de Tomb Raider, que tenía mas sustancia que este pálido intento por capitalizar espectadores a costa de una marca. No era una obra maestra, pero al menos entretenía.¿Qué falta por ver?.¿Cuando lleven la historia de Ronald Mc Donald al cine?. Si van a llevar videogames a la pantalla, por favor, incluyan un buen director y denle un argumento un poco mejor, o haganlo en tono de comedia. Pero no hay nada peor que un guión mediocre que se toma a sí mismo demasiado en serio.


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