Pastoral Solidarity Fund Background\nUSCCB International Policy Statements on Africa\nLegislative Response to Climate Change\nTaking Action in My State for Climate Change\nEnvironmental Justice Program Public Policy\nCalled to Global Solidarity International Challenges for U.S. Parishes\nCalled to Compassion and Responsibility\nCatólicos de los EE.UU.\nEl texto de Cambio climático global: Llamado al diálogo, la prudencia y el bien común se originó en los Comités de Política Interna e Internacional y fue preparado en consulta con los Comités de Doctrina y de Ciencia y Valores Humanos de los obispos. El documento fue aprobado para su publicación por el pleno de los obispos católicos de los EE.UU. en su Asamblea General de junio de 2001 y ha sido autorizado por el firmante.\nMons. William P. Fay\nLos textos de las Escrituras usados en este trabajo han sido tomados de la Biblia Latinoamericana, CD-ROM copyright © 1995, Editorial San Pablo y son usados con el permiso del poseedor de los derechos de autor. Todos los derechos reservados.\nRedacción (texto español): COME ALIVE COMMUNICATIONS, INC., West Grove, PA 19390 USA www.ComeAliveUSA.com.\nCopyright © 2001, United States Conference of Catholic Bishops, Inc., Washington, D.C. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este trabajo puede ser reproducida ni difundida en cualquier forma o por cualquier vía, electrónica o mecánica, incluido fotocopiado, grabación o cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información, sin permiso escrito por parte del poseedor de los derechos de autor.\nComo personas de fe, estamos convencidos de que, "Del Señor es la tierra y lo que contiene" (Sal 24,1). Nuestro Creador nos ha dado el regalo de la creación: el aire que respiramos, el agua que sustenta la vida, los frutos de la tierra que nos alimentan, y toda la red de vida sin la cual no puede florecer la vida humana. Todo esto lo creó Dios y lo encontró "muy bueno". Creemos que nuestra respuesta al cambio climático global debe ser un signo de nuestro respeto por la creación de Dios.\nEl continuo debate sobre cómo los Estados Unidos está respondiendo a los asuntos y desafíos que rodean el cambio climático global es una prueba y una oportunidad para nuestra nación y para toda la comunidad católica. Como obispos, no somos científicos ni encargados de formular políticas públicas. Entramos en este debate no para adoptar un tratado determinado, tampoco para urgir soluciones técnicas específicas, sino para convocar un tipo diferente de debate nacional. Gran parte de la polémica sobre el cambio climático global parece polarizado y parcial. Con frecuencia, la ciencia es utilizada como arma, no como fuente de sabiduría. Existen diversos intereses que usan las ondas aéreas y los procesos políticos para minimizar o exagerar los desafíos que enfrentamos. La búsqueda del bien común y las voces de la gente y los países pobres a veces son desatendidos.\nEn su esencia, el cambio climático global no se refiere a teorías económicas o plataformas políticas, tampoco a ventajas partidarias o presiones de grupos de interés. Se trata del futuro de la creación de Dios y de la familia humana. Se trata de proteger tanto "el ambiente humano" como el ambiente natural. 1 Se trata de nuestra corresponsabilidad humana por la creación de Dios y nuestra responsabilidad para con quienes nos sucederán. Con estas reflexiones buscamos dar una voz de alerta y un ruego para un diálogo genuino al tiempo que los Estados Unidos y otras naciones enfrentan decisiones en torno a cómo responder mejor a los desafíos del cambio climático global.\nEl diálogo y nuestra respuesta al desafío del cambio climático deben enraizarse en la virtud de la prudencia. Aunque todavía existen algunas dudas, la mayoría de los expertos coinciden en que algo significativo está ocurriendo con la atmósfera. El comportamiento y la actividad humanas, según los más recientes hallazgos de los organismos científicos internacionales encargados de evaluar el cambio climático, están contribuyendo al calentamiento del clima de la Tierra. Pese a que el debate sobre la magnitud y el impacto de este calentamiento continúa, éste puede ser realmente grave (ver "La ciencia del cambio climático global"). Por eso, parece prudente no sólo continuar con la investigación y el monitoreo del fenómeno, sino tomar medidas ahora mismo para mitigar posibles efectos negativos en el futuro.\nComo obispos católicos, buscamos ofrecer una singular perspectiva religiosa y moral para lo que necesariamente es un complicado debate científico, económico y político. Los interrogantes éticos yacen en el corazón de los desafíos que nos enfrentan. Juan Pablo II insiste: "Enfrentamos un asunto fundamental que puede ser descrito como ético y como ecológico. ¿Cómo se puede prevenir que el acelerado desarrollo se vuelva contra el hombre? ¿Cómo puede uno prevenir los desastres que destruyen el medio ambiente y amenazan todas las formas de vida, y cómo se pueden remediar las consecuencias negativas que ya se han producido?" 2\nGracias a las bendiciones que Dios ha conferido a nuestra nación y el poder que ésta posee, los Estados Unidos ostenta una responsabilidad especial en su corresponsabilidad por la creación de Dios y para moldear respuestas que sirvan a toda la familia humana. Como pastores, maestros y ciudadanos, nosotros, los obispos buscamos contribuir a nuestro diálogo nacional examinando las implicancias éticas del cambio climático. Ofrecemos algunos temas de la doctrina social católica que podrían ayudar a definir este diálogo, y sugerimos algunas pautas para el debate y las decisiones de política pública que nos afectan. Lo hacemos con gran respeto por el trabajo de científicos, diplomáticos, empresarios y representantes sindicales, creadores de nuevas tecnologías, líderes ambientalistas y hacedores de política que por muchos años han luchado con los difíciles asuntos del cambio climático.\nMientras nuestra propia creciente conciencia sobre este problema ha provenido, en parte, de las investigaciones científicas y el debate público sobre la contribución humana al cambio climático, también estamos respondiendo a las apelaciones de la Iglesia en otras partes del mundo. Conjuntamente con el papa Juan Pablo II, líderes eclesiales de países en desarrollo —que temen que las naciones más prósperas silencien sus voces e ignoren sus necesidades— han expresado sus preocupaciones sobre cómo este desafío global afectará a sus pueblos y a su medio ambiente. También escuchamos el llamado de la juventud católica y otros jóvenes a proteger el medio ambiente.\nPor tanto, queremos especialmente centrarnos en las necesidades de los pobres, los débiles y los vulnerables en un debate con frecuencia dominado por intereses más poderosos. La inacción o las inadecuadas o mal orientadas respuestas al cambio climático establecerán probablemente una carga aún más pesada sobre los ya desesperados pobladores pobres. La acción para mitigar el cambio climático deberá contar con una base de justicia social y económica que no coloque a los pobres en mayores riesgos o represente desproporcionadas e injustas cargas para las naciones en desarrollo.\nConocimiento científico y virtud de la prudencia\nComo obispos católicos no hacemos un juicio independiente sobre la admisibilidad del "calentamiento global". En su lugar, aceptamos los hallazgos consensuados por tantos científicos y las conclusiones del Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC, siglas en inglés) como base para una continuada investigación y acción prudente (ver "La ciencia del cambio climático global"). Los científicos involucrados en esta investigación conocen firmemente las dificultades que presentan la medición y predicción precisas. Los modelos de medición evolucionan y varían en fiabilidad. Investigadores y defensores de las diferentes opiniones con frecuencia tienen intereses en los resultados de las políticas, como los tienen los defensores de distintas líneas de políticas públicas. Los reportajes noticiosos pueden simplificar excesivamente los hallazgos o poner el enfoque en la controversia en lugar de hacerlo en los temas de consenso. Consecuentemente, la interpretación de los datos científicos y las conclusiones en un debate público pueden ser materias difíciles y disputables.\nLa investigación científica responsable es siempre cuidadosa en reconocer lo incierto y es modesta en sus afirmaciones. Pero en las últimas décadas, la evidencia de cambio climático global y el consenso científico surgido sobre el impacto humano en este proceso ha llevado a muchos gobiernos a la conclusión de que necesitan invertir tiempo, dinero y voluntad política para abordar el problema a través de una acción internacional colectiva.\nLa virtud de la prudencia es de importancia capital en la consideración del cambio climático. Esta virtud no es necesaria sólo para individuos que llevan vidas moralmente aceptadas, sino que también es vital para la salud moral de la gran comunidad. La prudencia es inteligencia aplicada a nuestras acciones. Nos permite discernir sobre qué constituye el bien común en una situación dada. La prudencia requiere un proceso deliberado y reflexivo que ayude en la formación de la conciencia de la comunidad. La prudencia no sólo nos ayuda a identificar los principios comprometidos en un asunto determinado sino que también nos moviliza para adoptar cursos de acción para proteger el bien común. La prudencia no es, como popularmente se cree, simplemente un acercamiento cuidadoso y seguro a las decisiones. Más bien, es una base pensada, premeditada y razonada para adoptar o evitar una acción para alcanzar un bien moral.\nAl abordar el tema del cambio climático, lo que ya conocemos requiere una respuesta; no puede ser fácilmente desechado. Los importantes niveles de consenso científico —incluso en una situación con menos que certeza plena, donde las consecuencias de no actuar son graves— justifican y de hecho pueden obligarnos a accionar para advertir sobre daños potenciales. En otras palabras, si existe evidencia suficiente que indique que el actual curso de la acción puede poner en peligro el bienestar de la humanidad, la prudencia dicta que se adopten medidas mitigadoras o preventivas.\nEsta responsabilidad pesa más fuertemente sobre aquéllos con el poder para actuar porque las amenazas son, con frecuencia, mayores para quienes carecen de un poder semejante, llámense poblaciones pobres vulnerables, así como generaciones futuras. Según informes del panel IPCC, un considerable retraso para tratar el tema del cambio climático puede agravar el problema y tornar más difíciles, penosas y costosas las futuras soluciones. Por otro lado, el impacto de las acciones prudentes hoy día puede potencialmente mejorar la situación en el tiempo, evitando acciones más drásticas en el futuro.\nCambio climático y doctrina social católica\nDios ha dotado a la humanidad con razón e ingenio que nos distinguen de otras criaturas. El ingenio y la creatividad nos han capacitado para hacer avances destacados y pueden ayudarnos a abordar el problema del cambio climático; sin embargo, no siempre hemos utilizado estos dones juiciosamente. Algunas acciones pasadas han producido consecuencias tanto buenas como dañinas, así como otras imprevistas o involuntarias. Ahora enfrentamos dos interrogantes morales fundamentales:\n¿Cómo cumpliremos el llamado de Dios para ser custodios de la creación en una era en que tenemos la capacidad de alterar esa creación pronunciadamente, y quizás en forma irrevocable?\n¿Cómo podemos, como "familia de naciones", practicar la corresponsabilidad de manera que respete y proteja la integridad de la creación de Dios y que asegure el bien común así como el progreso económico y social basados sobre la justicia?\nLa doctrina social católica provee varios temas y valores que pueden ayudar a responder estas preguntas.\nEl bien común universal\nEl clima global es, por su naturaleza, una parte del bien común del planeta. La atmósfera de la Tierra acompaña a todas las personas, criaturas y ambientes naturales. El derretimiento de capas de hielo y glaciares, la destrucción de selvas tropicales y la contaminación del agua en un lugar pueden tener impacto ambiental en otro lugar. Como dijo el papa Juan Pablo II: "No podemos interferir en un área del ecosistema sin prestar la debida atención tanto a las consecuencias de tal interferencia en otras áreas como al bienestar de las generaciones futuras". 3 Las respuestas al cambio climático deben reflejar nuestra interdependencia y responsabilidad común frente al futuro de nuestro planeta. Las naciones individuales deben considerar sus propios intereses en relación a un bienestar común más importante y contribuir equitativamente a soluciones globales.\nCorresponsabilidad por la creación de Dios y derecho a la iniciativa económica y a la propiedad privada\nLa libertad y la capacidad para tomar decisiones moralmente son centrales a lo que significa ser una persona. La corresponsabilidad —definida en este caso como la habilidad para ejercer la responsabilidad moral de cuidar el medio ambiente— requiere de libertad para actuar. Algunos aspectos fundamentales de esta corresponsabilidad son el derecho a la iniciativa privada, la posesión de propiedades y el ejercicio de la libertad responsable en el sector económico. La corresponsabilidad requiere una protección cuidadosa del medio ambiente y nos invoca a usar nuestra inteligencia "para descubrir las potencialidades productivas de la Tierra y las múltiples modalidades con que se pueden satisfacer las necesidades humanas". 4\nCreemos que la libertad, iniciativa y creatividad económicas son esenciales para ayudar a una nación a encontrar caminos efectivos para abordar el cambio climático. La historia de economía, innovación tecnológica y empresaria de los Estados Unidos nos invita a dar un paso más allá de las respuestas convencionales a este desafío. Además, el derecho a la propiedad privada coincide con la responsabilidad de usar nuestras posesiones en servicio del bien común. Nuestra tradición católica se refiere a una "hipoteca social" sobre las propiedades y, en este contexto, nos convoca a ser buenos custodios de la Tierra. 5 También nos invoca a usar los dones que nos han sido otorgados para proteger la vida y dignidad humanas, y a ejercer nuestro cuidado de la creación de Dios.\nLa verdadera corresponsabilidad requiere cambios en las acciones humanas, tanto en el comportamiento moral como en el avance tecnológico. Nuestra tradición religiosa siempre nos ha urgido a restringirnos y moderarnos en el uso de los bienes materiales, de modo que no debemos permitir que nuestro deseo de poseer más cosas materiales merme nuestro interés por las necesidades básicas de las personas y el medio ambiente. El papa Juan Pablo II ha vinculado la protección del medio ambiente con una "auténtica ecología humana", que pueda superar "las estructuras del pecado" y que promueva tanto la dignidad humana como el respeto por la creación. 6 La innovación tecnológica y las actividades empresariales pueden ayudarnos a encontrar opciones que nos guíen por un camino energético más favorable en relación con el medio ambiente. Los cambios en los estilos de vida basados sobre virtudes morales tradicionales pueden facilitar el camino hacia una economía mundial sustentable y equitativa en la que el sacrificio ya no será un concepto impopular. Para muchos de nosotros, una vida menos centrada en las ganancias materiales puede hacernos recordar que somos más de lo que poseemos. El rechazar las falsas promesas del consumo excesivo o llamativo puede hasta permitirnos más tiempo para la familia, amigos y responsabilidades cívicas. Un sentido renovado del sacrificio y la moderación podría constituir una contribución esencial para tratar el problema del cambio climático global.\nProteccíon del medio ambiente para las generaciones futuras\nEl bien común nos invoca a extender nuestra preocupación a las genera-ciones futuras. El cambio climático plantea el interrogante: "¿Qué es lo que nuestra generación adeuda a las generaciones aún no nacidas?" Como ha escrito el papa Juan Pablo, "Hay un orden en el universo que debe ser respetado, y . . . el ser humano, dotado con la capacidad de elegir libremente, tiene una gran responsabilidad en la preservación de este orden para el bienestar de las generaciones futuras". 7\nEl trasladar el problema del cambio climático global a las generaciones futuras como resultado de nuestra demora, indecisión o interés propio, sería fácil. Pero simplemente no podemos dejar este problema para los niños de mañana. Como custodios de su herencia, tenemos la obligación de respetar su dignidad y tomar una decisión sobre su herencia natural, de modo que sus vidas estén protegidas y, si es posible, pueden ser mejores que las nuestras.\nPoblación y auténtico desarrollo\nLos temas referidos a la población y los cambios climáticos deben abordarse desde la más amplia perspectiva del compromiso de proteger la vida humana, cuidar el medio ambiente y respetar las normas culturales, la fe religiosa y los valores morales de las personas. La población no es simplemente un asunto de estadísticas. Detrás de cada número demográfico hay una preciosa e irremplazable vida humana cuya dignidad humana debe ser respetada.\nEl debate sobre el cambio climático global no puede convertirse meramente en otra oportunidad para que algunos grupos —usualmente defensores adine-rados de naciones desarrolladas— responsabilicen a los países pobres por el problema del crecimiento de la población. Históricamente, los países industrializados han emitido más gases de efecto invernadero que los países en desarrollo. Las naciones ricas, como la nuestra, deben reconocer el impacto del consumismo voraz en vez de simplemente hacer un llamado a los países pobres para que controlen su población y emisiones de gases que calientan el medio ambiente.\nUn enfoque más responsable a las cuestiones que plantea la población es la promoción de un "auténtico desarrollo", que represente una visión balanceada del progreso humano e incluya el respeto por la naturaleza y el bienestar social. 8 El desarrollo de políticas para reducir la pobreza con el énfasis puesto en mejorar la educación y las condiciones sociales de las mujeres es mucho más efectivo que los usuales programas de reducción de población y respeta mucho más la dignidad de las mujeres. 9\nDebemos promover un respeto por la naturaleza que aliente políticas para promover la planificación familiar natural y la educación de mujeres y hombres en vez de medidas coercitivas de control de población o incentivos gubernamentales para el control de la natalidad que violen los principios culturales y religiosos locales.\nCuidado de los pobres y temas de equidad\nEl trabajar por el bien común requiere que alentemos el florecimiento de toda vida humana y toda la creación de Dios. De modo especial, el bien común requiere solidaridad para con los pobres, que frecuentemente carecen de los recursos para hacer frente a muchos problemas, incluidos los impactos potenciales del cambio climático. Nuestras obligaciones para con la familia humana se extienden en el espacio y el tiempo. Nos enlazan con los pobres a nuestro alrededor y en el resto del planeta, así como con las generaciones futuras. El mandato de amar a nuestro prójimo nos invita a considerar a los pobres y marginados de otras naciones como verdaderos hermanos y hermanas que comparten con nosotros la única mesa de la vida que Dios nos ofreció para que todos podamos disfrutar.\nTodas las naciones comparten la responsabilidad de abordar el problema del cambio climático global. Pero históricamente las economías industrializadas han sido responsables de las más altas emisiones de gases de efecto invernadero que, como sugieren los científicos, están provocando la el calentamiento ambiental. También, la riqueza excesiva, la sofisticación tecnológica y la creatividad empresarial otorgan a esas naciones mayor capacidad para encontrar respuestas útiles a este problema. Para evitar mayor impacto se deben hacer ajustes en los recursos energéticos, tanto en las políticas de los países más ricos como en las vías de desarrollo de los más pobres.\nLa mayoría de las personas estarán de acuerdo en que mientras el uso actual de combustibles fósiles ha alentado y continúa alentando crecimiento económico sustancial, desarrollo y beneficio para muchos, existe una preocupación legítima de que mientras los países en desarrollo mejoren sus economías y emitan más gases de efecto invernadero, necesitarán ayuda tecnológica para mitigar un ulterior daño atmosférico ambiental. Muchas personas pobres en estos países viven en situaciones degradantes y desesperantes que, con frecuencia, las llevan a adoptar prácticas agrícolas e industriales ambientalmente peligrosas. En muchos casos, la pesada carga de deudas, falta de oportunidades comerciales y desigualdad económica en el mercado global se suman a los problemas ambientales de los países más pobres. Los países en desarrollo tienen derecho al desarrollo económico que puede ayudar a que estas personas puedan salir de la pobreza extrema. Las naciones industrializadas más ricas poseen los recursos, el conocimiento práctico y la capacidad empresarial para producir automóviles más eficientes e industrias más limpias. Estos países necesitan compartir estas tecnologías emergentes con los países menos desarrollados y asumir una mayor responsabilidad financiera para facilitar las mismas a los países más pobres. Esto podría ayudar a los países en desarrollo a adoptar tecnologías eficientes desde el punto de vista de la energía con más rapidez, al tiempo que podrían mantener un crecimiento y desarrollo económico saludables. 10 Las industrias de los países desarrollados que operan en las naciones en desarrollo deben ejercer un papel de liderazgo en la conservación del medio ambiente.\nNinguna estrategia para hacer frente al cambio climático global tendrá éxito sin el liderazgo y la participación de los Estados Unidos y otras naciones industrializadas. Pero todas las estrategias exitosas deben también reflejar la participación y los intereses genuinos de los más afectados y menos capacitados para soportar esta carga. Las naciones en desarrollo y más pobres deben tener un lugar genuino en la mesa de negociaciones. La participación auténtica de los más afectados es una necesidad moral y política para promover el bien común.\nDebate sobre políticas públicas y pautaspara el futuro\nLa doctrina social católica exige medidas valientes y generosas en favor del bien común. La "interdependencia", como ha escrito el papa Juan Pablo II, "debe ser transformada en solidaridad . . . Superando todo tipo de imperialismo y determinación para preservar su propia hegemonía, las naciones fuertes y ricas deben tener un sentido de responsabilidad moral por otras naciones, de modo que pueda establecerse un sistema internacional real que tenga su fundamento en la de todas las personas y en el necesario respeto por sus legítimas diferencias". 11\nEl bien común se desarrolla o reduce según la calidad del debate público. Los aspectos científicos, tecnológicos, económicos, políticos, diplomáticos y religiosos del desafío del cambio climático global pueden convertirlo en una prueba fundamental de nuestros procesos democráticos e instituciones políticas. Respetamos las consultas y el diálogo que han propuesto una amplia variedad de científicos, diplomáticos, encargados de formular políticas y abogados, no sólo en los Estados Unidos sino en el resto del mundo. Estos esfuerzos no deben ser degradados ni distorsionados por la desinformación o exageración. El diálogo serio no debe ser puesto en peligro por tácticas de relaciones públicas que aviven temores o inciten a enfrentamientos de una nación contra otra. Los líderes de cada sector deben tratar de construir un consenso con bases científicas por el bien común, no representar meramente sus propios intereses particulares, industrias o movimientos, y actuar con responsabilidad para proteger a las generaciones futuras y a los desposeídos.\nEn la década pasada, un proceso continuo de diplomacia internacional ha permitido alcanzar acuerdos sobre principios y cada vez más, sobre procedimientos. En 1992, más de 160 naciones, incluido los Estados Uni-dos, ratificaron el primer tratado internacional sobre cambio climático global en la Cumbre de la Tierra que se realizó en Río de Janeiro, Brasil, y que se denominó la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (UNFCCC). En 1997, los enviados a la UNFCCC, incluido los Estados Unidos, negociaron el Protocolo de Kioto que fijó objetivos obligatorios de reducción de emisiones, procedimientos basados sobre el mercado para alcanzar esos objetivos y cronogramas para las naciones industrializadas.\nSin respaldar las especificidades de estos acuerdos y procesos, nosotros, los obispos católicos, aceptamos el desarrollo de estas negociaciones inter-nacionales y esperamos que ésas y otras actividades futuras puedan derivar en un progreso justo y efectivo. Sin embargo, las deliberaciones deben continuar para generar acciones prudentes y efectivas que aseguren la equidad entre las naciones.\nComo acto de solidaridad y en el interés del bien común, los Estados Unidos deben liderar a las naciones desarrolladas para colaborar con el desarrollo económico sustentable de las naciones más pobres y ayudar a incrementar su capacidad para mitigar el cambio climático. Dado que la participación de nuestro país es fundamental para la resolución de estas preocupaciones, hacemos un llamado a nuestro pueblo y gobierno para que reconozcan la gravedad de la amenaza del calentamiento global y desarrollen políticas efectivas que disminuyan las posibles consecuencias del cambio climático global. Alentamos a los ciudadanos a ser participantes informados en este importante debate público. Las medidas que adoptemos hoy quizás no reduzcan marcadamente el cambio climático en el futuro cercano, pero pueden constituir una enorme diferencia para nuestros descendientes.\nTambién abrigamos la esperanza de que los Estados Unidos continuará adoptando iniciativas razonables y efectivas para la conservación de la energía y el desarrollo de recursos alternativos renovables y limpios. Las nuevas tecnologías e innovaciones pueden ayudar a alcanzar este desafío. Aunque resta mucho por hacer para reducir la polución atmosférica con el uso de tecnologías mejoradas y actividades empresariales relativas al medio ambiente, los Estados Unidos ha alcanzado considerables éxitos ambientales en las últimas décadas. Nuestra esperanza es que estas tecnologías, junto con otros recursos, puedan ser compartidas con los países en desarrollo.\nEn los Estados Unidos, las políticas públicas deben asistir a los sectores industriales y trabajadores que sufren especialmente el impacto de las políticas de cambio climático, y deben ofrecer incentivos a las corpora-ciones para que reduzcan las emisiones de gases de efecto invernadero, y asistencia a los trabajadores afectados por estas políticas.\nAlentamos a todas las partes a adoptar una actitud franca, conciliadora y prudente como respuesta a desafíos serios, complejos e inciertos. Tenemos la esperanza de que el diálogo continuo entre las diferentes disciplinas de la ciencia, la economía, la política y la diplomacia esté orientado por valores morales fundamentales: el bien común universal, el respeto a la creación de Dios, una alternativa para los pobres y un sentido de obligación intergeneracional. Dado que los valores religiosos pueden enrique-cer el debate público, este desafío ofrece oportunidades de diálogo y cooperación interreligioso y ecuménico.\nFinalmente, deseamos enfatizar la necesidad de conversión personal y responsabilidad. En nuestra reflexión pastoral Renovando la Tierra, escribimos lo siguiente:\nAgradecidos por el don de la creación . . . invitamos a los católicos y hombres y mujeres de buena voluntad en cada sendero de la vida a considerar con nosotros los asuntos morales destacados por la crisis ambiental . . . . Estas son cuestiones de urgencia poderosa y consecuencia relevante. Constituyen un excepcional llamado a la conversión. Como individuos, instituciones, pueblos, necesitamos un cambio de corazón para preservar y proteger el planeta para nuestros niños y para las generaciones aún no nacidas. 12 Cada uno de nosotros debe considerar cuidadosamente nuestras alternativas y estilos de vida. Vivimos en una cultura que premia el consumo de bienes materiales. Mientras los pobres con frecuencia tienen muy poco, muchos de nosotros podemos caer fácilmente en el frenesí de querer más y más —una casa más grande, un automóvil más amplio, etc. Aun cuando los recursos energéticos literalmente alimentan nuestra economía y proveen una buena calidad de vida, necesitamos preguntarnos sobre las formas en que podemos conservar la energía, prevenir la contaminación y vivir con más sencillez.\nNuestro debate nacional sobre soluciones al cambio climático global necesita trasladarse más allá de los usos y abusos de la ciencia, anuncios de sesenta segundos y reclamos exagerados. Porque este asunto toca a tantas personas, así como al planeta mismo, todas las partes necesitan pugnar por un debate civil y constructivo sobre las decisiones y el liderazgo de los EE.UU. en este campo.\nComo personas de fe religiosa, nosotros, los obispos, creemos que la atmósfera que sustenta la vida en la Tierra es un don de Dios que debemos respetar y proteger. Nos une como familia humana. Si dañamos la atmósfera, deshonramos a nuestro Creador y al don de la creación. Los valores de nuestra fe nos llaman a la humildad, el sacrificio y el respeto por la vida y los dones naturales que Dios nos ha provisto. En su documento La crisis ecológica: Una responsabilidad compartida, el papa Juan Pablo II nos hace recordar que "el respeto por la vida y por la dignidad de la persona humana se extiende también hacia el resto de la creación, que es invocada a sumarse al hombre en la alabanza a Dios". 13 En ese espíritu de alabanza y agradecimiento a Dios por las maravillas de la creación, nosotros, los obispos católicos, hacemos un llamado a un diálogo civil y una acción prudente y constructiva para proteger el precioso regalo de Dios que es la atmósfera de la Tierra con un sentido de genuina solidaridad y justicia para con todos los hijos de Dios.\nJuan Pablo II, En el centenario de la Rerum Novarum (Centesimus Annus) (Washington, D.C.: United States Catholic Conference, 1991), n. 38.\nJuan Pablo II, "Se necesita la solidaridad internacional para salvaguardar el medio ambiente". Dirigido por el Santo Padre al Buró Europeo para el Medio Ambiente, L'Osservatore Romano (26 de junio de 1996).\nJuan Pablo II, La crisis ecológica: Una responsabilidad compartida (Washington, D.C.: United States Catholic Conference, 1990), n. 6.\nJuan Pablo II, En el centenario de la Rerum Novarum, n. 32.\nJuan Pablo II, Sobre la preocupación social (Sollicitudo Rei Socialis) (Washington, D.C.: United States Catholic Conference, 1988), n. 42.\nJuan Pablo II, En el centenario de la Rerum Novarum, n. 38.\nJuan Pablo II, "La explotación del medio ambiente amenaza a la raza humana entera", dirigido al simposio sobre medio ambiente del Vaticano (1990), en Ecología y Fe: Los escritos del papa Juan Pablo II, ed. Sr. Ancilla Dent, OSB (Berkhamsted, Inglaterra: Arthur James, 1997), 12.\nJuan Pablo II, Sobre la preocupación social, capítulo 4. Este capítulo de la encíclica da una definición más completa del concepto de auténtico desarrollo.\nConcilio Vaticano II, Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual (Gaudium et Spes), nn. 50-51, en Austin Flannery, ed., Concilio Vaticano II: Los documentos conciliares y post conciliares, nueva ed. revisada, 1er vol. (Northport, N.Y.: Costello Publishing, 1996).\nVea también este tema en La Corresponsabilidad: Respuesta de los discípulos (Washington, D.C.: United States Catholic Conference, 1993), 27.\nUnited States Catholic Conference, Renovando la Tierra: Invitación a reflexionar y a actuar en el medio ambiente a la luz de la doctrina social católica (Washington, D.C.: United States Catholic Conference, 1992), 3. Vea también tratamiento de este tema en La Corresponsabilidad: Respuesta de los discípulos, 46.\nJuan Pablo II, La crisis ecológica, n. 16.


Actualización sobre la Auditoría Antirracista para Todo el Sistema - Montgomery County Public Schools\nActualización sobre la Auditoría Antirracista para Todo el Sistema\nLa Auditoría Antirracista de MCPS para Todo el Sistema, la cual se lanzó en el otoño pasado, le brinda a MCPS una oportunidad para examinar las prácticas y políticas implementadas en todo el sistema para garantizar que la raza y los prejuicios no afecten el acceso, las oportunidades o los resultados equitativos de todos y cada uno de los estudiantes. Mid-Atlantic Equity Consortium (MAEC), el consultor externo que lidera la auditoría, ya ha comenzado su trabajo.\nComo recordatorio, la Auditoría Antirracista del Sistema se enfocará en analizar seis áreas clave para revisar los impactos de la raza y los prejuicios. Para ello, la auditoría:\nLlevará a cabo una revisión del currículum\nEvaluará las culturas escolares\nAnalizará la diversidad de la fuerza laboral\nExaminará las condiciones de trabajo y otras barreras para la equidad\nMedirá el progreso de «Todos Incluidos: Marco de Equidad y Rendimiento»\nRecomendará estrategias adecuadas de comunicación y participación\nPróximos pasos de la auditoría:\nAuditoría de equidad: febrero a mayo de 2021\nMAEC ha desarrollado una herramienta de auditoría de equidad que ha utilizado con éxito en escuelas y distritos de los EE. UU. Para ayudar a identificar áreas de posibles inequidades. Esta herramienta revisa las políticas, los programas y las prácticas que afectan directa e indirectamente a los estudiantes y al personal en relación con la raza, etnia, género, origen nacional (aprendices del idioma inglés), color, discapacidad, edad, orientación sexual, identidad de género, religión u otros factores socioculturales importantes. La herramienta examina los criterios para una escuela equitativa y se divide en las siguientes secciones: política escolar, organización y administración escolar, clima/entorno escolar, evaluación y colocación, aprendizaje y estándares profesionales y desarrollo curricular. La herramienta se administrará en las 208 escuelas de MCPS y proporcionará información crítica sobre el distrito como un todo.\nEncuesta a las partes interesadas: febrero a mayo de 2021\nMAEC desarrollará una serie de encuestas para recopilar la perspectiva de diversos grupos de partes interesadas, incluidos los estudiantes, el personal, las familias y otros miembros de la comunidad de MCPS. Las encuestas evaluarán experiencias y percepciones relacionadas con las seis áreas clave de la auditoría.\nReuniones públicas: marzo a abril de 2021\nMAEC llevará a cabo nueve reuniones públicas para monitorear las diferencias geográficas en todo el condado. Estas reuniones se llevarán a cabo en persona (si las condiciones de salud lo permiten) y se transmitirán en vivo. Si MAEC no puede organizar las reuniones en persona, se llevarán a cabo de forma virtual. Estas estarán abiertas a cualquier persona de la comunidad y serán dirigidas por un facilitador capacitado que solicitará comentarios sobre cada una de las seis áreas clave de la auditoría.\nGrupos focales: abril a mayo de 2021\nMAEC llevará a cabo 24 grupos focales virtuales con partes interesadas clave y miembros de la comunidad para obtener información sobre las percepciones de las partes interesadas. Cada grupo incluirá hasta 10 partes interesadas. Estos grupos focales estarán diseñados específicamente para abordar a miembros subrepresentados de la comunidad de MCPS.\nInforme final: junio a septiembre de 2021\nMAEC redactará un informe final.\nRecomendaciones, difusión y planificación estratégica: septiembre a octubre de 2021\nDespués del informe final, MAEC trabajará en colaboración con el personal de MCPS y el Comité Directivo de Auditoría Antirracista para hacer recomendaciones que influirán en el desarrollo profesional del personal y la enseñanza en el aula para los estudiantes, así como el Plan Estratégico de MCPS.\nSe involucrarán dos grupos asesores durante todo el proceso. Uno estará compuesto por estudiantes, padres/guardianes, maestros, personal de servicios de apoyo, administradores y miembros de la comunidad. Este grupo servirá como el Comité Directivo de Auditoría y trabajará directamente con MAEC para brindar comentarios sobre el desarrollo, implementación, hallazgos y recomendaciones. El segundo grupo asesor será el Grupo Asesor de Expertos en Auditoría. El personal de la Oficina del Superintendente Adjunto será responsable de este comité. Este grupo involucrará a una serie de expertos nacionales y locales en equidad y diversidad en la educación. Sus miembros servirán como un «grupo de expertos» para proporcionar comentarios sobre el progreso de la auditoría y proporcionar preguntas para considerar desde una perspectiva académica experta.\nPara más información sobre la auditoría antirracista y las próximas oportunidades de participación, visite este sitio web.


Un espray convierte pequeños objetos inanimados en robots que andan y saltan - INVDES\n30 noviembre, 2020 29 noviembre, 2020 Alberto Vazquez\tconvierte, espray, inanimados, robots, saltan\n¿Se puede convertir cualquier objeto en un pequeño robot móvil que podemos controlar? Pues parece que sí, con ayuda de un aerosol… Sus aplicaciones médicas son muy interesantes.\nNo hace falta construir desde cero un milirobot, un robot de apenas unos milímetros de tamaño, cuando puedes usar cualquier objeto inanimado existente. Investigadores de la Universidad de Hong Kong han desarrollado un espray que han bautizado con el nombre de M-Spray, que convierte cualquier objeto de pequeño tamaño en un robot que se puede mover y, más importante, podemos dirigir su movimiento.\nParece magia de prestidigitador, pero es solo magia científica: la que produce el magnetismo. Este aerosol está compuesto de alcohol polivinílico, gluten y partículas de hierro. Al rociarlo sobre un objeto de pequeño tamaño añade una capa magnética y, aplicando un campo magnético especial, el objeto se transforma en un robot que puede andar, saltar, rodar, subir obstáculos y girar a voluntad, tal como se muestra en este vídeo:\nEn el vídeo podemos ver cómo pequeños objetos, como piedras, trozos de algodón, agujas y otros materiales comienzan a moverse siguiente diferentes patrones que cambian según se varíe el campo magnético.\nLa capa que crea M-spray tiene un grosor de tan solo la cuarta parte de un milímetro, así que no deforma el objeto, incluso aunque sea un papel o un poco de algodón.\nLa ventaja de este sistema es que crear un milorobot magnético es muy barato, y al poder aplicarse con todo tipo de formas y materiales, las aplicaciones son casi infinitas. Aunque las más importantes serán las médicas.\nComo se ve en el vídeo, el objeto real de este experimento es crear milirobots capaces de introducirse en las arterias o el estómago, y eliminar bloqueos gracias al movimiento, o bien liberar medicamentos.\nEste M-spray es biocompatible: tanto el alcohol polivinílico cmo el gluten o partículas de hierro o bien son eliminadas por el cuerpo, o las absorbe sin causar ningún daño. Es una aplicación muy interesante que puede contribuir al tratamientos de infartos, obstrucciones de estómago, y mucho más.\n← Un análisis de sangre que detecta 50 tipos de cáncer ya está en prueba\nLa mayoría de los pulmones se recuperan bien tres meses después del COVID-19 →\nSwincar E-Spider, el coche araña eléctrico todoterreno


Política de privacidad - Escuela Infantil Din Don\nTitular: Centro Infantil Din Don, S.L. (en adelante, Din Don)\nDomicilio: Calle Campiña,3 – bajo comercial 19005 Guadalajara\nTeléfono: +34 949 298 812\nDel mismo modo, puede dirigirse a nuestro Delegado de Protección de Datos a través de la dirección de correo electrónico: din.don@din-don.es\nGestión de la contratación de los servicios ofrecidos, y su posterior ejecución. Din Don, realizará aquellos tratamientos de datos necesarios para formalizar la contratación de nuestros servicios, así como para desarrollar, cumplir y ejecutar los contratos formalizados. De esta forma, trataremos datos como: su nombre, apellidos, e-mail, teléfono, provincia, código postal, así como la información comprendida dentro del servicio contratado.\nGestión de consultas, quejas/incidencias, reclamaciones y solicitudes realizadas por parte del usuario/cliente. 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2020 - Gimnasio Superior Nuevos Andes\n🐝🐝🐝🕵♀🕵♂ SPELLING BEE FINAL 🕵♀🕵♂🐝🐝🐝\n«UN IDIOMA TE PONE EN EL CORREDOR DE LA VIDA. DOS IDIOMAS TE ABREN CADA PUERTA DEL CAMINO”. Frank Smith. El pasado viernes 23 de Octubre se llevaron a cabo las finales de nuestro SPELLING BEE CONTEST 2020: 🥇🥉🏅🏆🏆🏆 Compartimos con orgullo los nombres de los ganadores 🏆🏆🏆🥇🥈🥉 KINDERGARTEN 3: 1st Place – Jerónimo Álvarez 2nd Place – Isaac Mogollón …\n🏠🏠⛑🏃♂💃 SIMULACRO DISTRITAL DE AUTOPROTECCIÓN 🏃♂💃⛑🏠🏠\n«Es la salud el bien más preciado. Y no el oro o la plata». (Mahatma Gandhi) Queremos informarles que nuestro equipo de docentes, directivas y personal administrativo desarrollaron el simulacro distrital de autoprotección programado por la Alcaldía Mayor de Bogotá. Adjuntamos una infografía que debe ser leída y analizada en familia acerca de este simulacro y algunas imágenes. Toda la …\nInvitamos a todos nuestros padres de familia a disfrutar y repetir nuestras Escuelas de Padres desarrolladas de manera virtual el mes pasado. En los videos adjuntos encontrarán la de Preescolar y la de Primaria. Recuerda son dos ponencias diferentes que puedes revivir en casa. ESCUELA DE PADRES PREESCOLAR: https://drive.google.com/file/d/1w3rWuPAmoUuMzP5XwH9u9CiMIzpYlYyX/view?usp=sharing ESCUELA DE PADRES PRIMARIA: https://drive.google.com/file/d/1TuFxSbFkMJgS90g9R6Yz_SYhZMa4PSmA/view?usp=sharing Gracias, Docentes y Directivas GSNA\nHa llegado el gran día que estábamos esperando! Hoy te invitamos a revivir la gran final del ANDES GOT TALENT 2020 y apoya a tus compañeros finalistas. Allí daremos el veredicto de este concurso de talentos y tendremos grandes invitados. 📅Cuando: Viernes 25 de Septiembre de 2020 a las 6:00pm 👨👩👦👦Quienes: Toda nuestra comunidad También queremos continúen dejando sus mensajes …\n«Podrás decir que soy un soñador pero no soy el único. Espero que algún día te nos unas. Y el mundo vivirá como uno». John Lennon ANDES DAY: Revive nuestra celebración del ANDES DAY: Un día lleno de sorpresas y actividades muy divertidas y únicas. El día de la paz y otras conmemoraciones importantes tendrán lugar en este increíble espacio: …\n👨👩👦👦👩👦👨👦👨👧👧👪 DÍA DEL PADRE Y DE LA FAMILIA 2020:\nComo lo expresó nuestra Directora es tradición institucional cada año nos reunimos para celebrar nuestro día de la familia y día del padre. El 2020 trae retos para toda nuestra comunidad y transforma el Gimnasio Superior Nuevos Andes en un colegio que integra a sus maestros y familias de manera virtual para continuar con los procesos educativos y de formación …


El mono Gretel: Organic Shop | Organic Strawberry & Milk Body Mousse.\nOrganic Shop | Organic Strawberry & Milk Body Mousse.\nEn cosmética, el mundo de las cremas hidratantes corporales es tan prolífico como el de las barras de labios en maquillaje. Un laberinto digno del diseño de Dédalo, pero que nos coloca más cerca de las consecuencias del Templo de las mil puertas antes que de encontrarnos con un minotauro, En este último laberinto simbólico, perteneciente a la fantástica prosa de Michael Ende, la volición era determinante, ya que acabarás en un lugar o en otro según la fuerza de la manifestación de esta.\nPues exactamente lo mismo ocurre con los productos destinados a acondicionar la piel de nuestro cuerpo. Si antepones una aroma a los ingredientes o viceversa, si buscas una textura específica o una función concreta, acabarás escogiendo una crema u otra. Pero como os decía, es tanta la variedad que a veces puedes sentirte perdida. Después de casi medio año embadurnada en aceites y mantecas tan nutritivas como aromáticas, echaba de menos el frescor y la agilidad de una textura ligera. En estas estaba cuando me acordé de las ganas que tenía de probar Organic Shop, y en un pedido a Cremitas Verdes, un tarro de estos ungüentos letones se vino conmigo.\n¿Queréis saber más sobre el elegido?\nOrganic Shop es una marca eslava que gracias a la atractiva combinación de buenos precios, ingredientes naturales, fórmulas libres de tóxicos, llamativos aromas y texturas, se va abriendo camino en el mercado de la cosmética natural. Posee el sello COSMOS NATURALS, que garantiza la adhesión a unas normas de certificación de la cosmética orgánica siguiendo los parámetros de ECOCERT. Tiene líneas tanto corporales como capilares tan económicas como apetecibles, ocupando las frutas y flores más sensoriales como la granada, la fresa, melocotón o el ylang ylang, un puesto importante en sus reclamos.\nEl mousse corporal de fresa y proteína de leche es una crema corporal hidratante muy ligera en algunas de sus características. Liviana en su textura, sutil en su aroma, sin embargo, contundente en su eficacia.\nLa textura es muy suave, fácil de extender cundiendo bastante y dejando un tacto de terciopelo. La crema se absorbe y asienta rápido en la piel. Es de esas que suelen conquistar a todos los públicos, por lo fácil y agradable que resulta su aplicación. En un santiamén ya estás lista e hidratada para vestirte o para lo que quieras. La piel queda elástica, hidratada, revitalizada.\nEl aroma es mucho más tenue de lo que esperaba. Contaba con encontrarme un producto con un contundente olor a fresa, y me hallo con un mousse que efectivamente huele a fresa, pero de una forma muy delicada y de persistencia débil en la piel. Casi que se asemeja más al aroma del yogur natural de fresa.\nEn cuanto a su fórmula, nos encontramos con un 99 % de componentes naturales, y entre ellos, buena parte procedente de la agricultura ecológica.\nAqua, Coco-Caprylate Caprate, Glyceryl Stearate, Cetearyl Alcohol, Hydrogenated Starch Hydrolysate, Butyrospermum Parkii Butter, Glycerin, Caprylic/Capric Triglyceride, Octyldodecanol, Fragaria Vesca Fruit Extract*, Hydrolyzed Milk Protein, Rubus Idaeus Fruit Extract*, Mel*, Tocopherol, Xanthan Gum, Sodium Stearoyl Glutamate, Benzyl Alcohol, Dehydroacetic Acid, Sodium Benzoate, Potassium Sorbate, Citric Acid, Parfum, Limonene, Linalool, Geraniol, CI 77491\nEntre sus principales activos cabe destacar:\n-Manteca de karité (a destacar su efecto nutritivo, regenerante y reparador).\n-Extracto de fresa ecológica (en uso tópico, la fresa posee propiedades para prevenir las manchas en la piel, antioxidantes y desinfectantes).\n-Proteínas de leche hidrolizadas (que se compone de aminoácidos que penetran más fácilmente en nuestra piel por su tamaño. La proteína de leche ayuda a suavizar la dermis, combate la rosácea y la descamación...).\n-Extracto de frambuesa (contiene antioxidantes como la vitamina C y es rica en minerales).\n-Miel (utilizada desde antiguo para regenerar la piel y como antiséptico).\n-Glicerina, vitamina E.\nTrae una cantidad de 250 m.l por un precio de 4,95 euros.\nY como no todo es color de fresa, ahora vienen los peros...\nEstamos ante una fórmula ante todo segura y con una calidad buena, pero desde mi punto de vista, mejorable. Es decir, podría pedir más activos y mayor concentración de ellos, a semejanza de las cremas de marcas como Desert Essence que son una oda a lo bueno de principio a fin. Aún así, cumple muy bien su función y en su cometido no le saco defecto alguno.\nOtro pero, es el envase. Las cremas en general me gusta que se presenten lo más aisladas posibles del exterior. Esta viene en un tarrito de plástico, con tapa y sin dispensador. Desde luego, es estupendo para coger sólo la cantidad que necesitas, pero ni el cierre y ni el modo de extracción es el más higiénico ni apto para la conservación de sus propiedades a largo plazo. Tampoco me estoy volviendo loca con este tema, porque la verdad es que me encanta usarla y estoy dando buena cuenta de ella, de modo que no creo que el largo plazo le afecte mucho.\nPara concluir, y a pesar de los mencionados inconvenientes, tengo muy buena opinión de esta crema. Es extremadamente delicada en su suavidad, cumplidora, bien formulada y apetecible. De fragancia sencilla y natural, que relaja pero no abruma, con sus reminiscencias de postre sano. Básica, pero coqueta, por supuesto. Un batido de leche y fresa bien fresquito al final del laberinto.\n¿Qué os ha parecido? ¿Habéis probado Organic Shop, qué me recomendáis de la marca?\nel mono Gretel.\nPublicado por Gretel MonoGretel en 9:00\nEtiquetas: crema hidratante, Cuidado corporal\nNoelia Cano 22 de febrero de 2017, 10:01\nJusto hace poco me pedí la de vainilla y me quedé un poco "plof" al comprobar lo que comentas del aroma, pero me gusta mucho el punto que tiene la textura y, por supuesto, su Inci.\nUn besazo, guapita!\nReme Ballesteros Bolinches 22 de febrero de 2017, 10:06\nNo lo he probado, a mi que no huela mucho es un punto a su favor!!!! todo se despacha, pero no me gustan las cremas corporales que tienen olor intenso, al contrario, solo quiero que hidraten, cuanto menos olor mejor para mí...\nMonika Sanchez 22 de febrero de 2017, 10:41\n"En cosmética, el mundo de las cremas hidratantes corporales es tan prolífico como el de las barras de labios" ¡Cuanta razón!\nCreo que podríamos llenar una casa entera de body-lotions que aun querríamos más jeje\nLeyendo tu opinión me ha parecido buena crema aun con sus contras, por ese precio la veo con muy buenos ingredientes y cantidad. Eso si ¡Somos iguales en cuanto al packaging! cuanto más aisladas mejor jeje\nUn besito enorme Gretel!\nAlba Albeautypink 22 de febrero de 2017, 10:58\nmadre mia cuando he visto la foto!! He pensado como huela igual que lo que se ve en la foto cae fijo. Tiene una pinta estupenda es super natural , lo unico lo que dices del aroma tenue, me encantan estos olores pero que sean fuertes y que luego atenuen un poco pasado el tiempo, si huele poco... ( lo digo porque si huele fuerte no necesitas colonia, si huele debil y la mezclas y sale mal, horror!!) un besotiis!!\nEl mono Gretel 22 de febrero de 2017, 11:06\nEl aroma es sutil, dudo que tenga mucha capacidad para interferir con tu fragancia. Aunque claro, como todo depende del ph de la piel de cada una y otros factores. Un beso!!!\nAsuncion Artal 22 de febrero de 2017, 11:15\nNo conocía la marca ni el producto, me gusta que no huela demasiado, no me gustan las cremas con aromas intensos ya que prefiero usar mi colonia o perfume y no me gusta mezclar aromas. Un besazo\nJoanna de Cosmética en Acción 22 de febrero de 2017, 11:37\n¡Madre mía, qué buena pinta tiene este producto! Me ha encantado su textura y su composición. Y además, está muy bien de precio.\nAnouk Unvientodeleste 22 de febrero de 2017, 11:39\nLas tengo vistas y me tientan pero gracias a tu magnífica reseña creo que me voy a dar mus: no me apetecen los aromas sutiles en este momento ¡quiero un baño como un pebetero! (Luego desaparecen todos rápidos de la piel\nComo buen dices la fórmula se queda un poco cortita, pero desde luego es mucho mejor que la mayoría de las que se encuentran habitualmente.\nGran post! Ciao, un besito\nBeatriz MissPotingues 22 de febrero de 2017, 12:38\nA mí lo que lleve leche me tira para atrás, pero buena pinta tiene, por lo que cuentas. Sueles hacer recomendaciones muy acertadas.\nAli Momentos de Evasion 22 de febrero de 2017, 13:44\nSeguramente me gustaria, porque tiene muy buena pinta (aunque como tu dices, parece que deberia oler a fresas mas!) pero soy tan perezosa para usar cremas despues de la ducha... tengo unas cuantas mantecas de The Body Shop y me esta costando una vida acabarlas!\nGracias por la magnifica review!\nMariaje Piris 22 de febrero de 2017, 14:02\nLa verdad es que viendo las fotos parece que estuvieras hablando de un yogur más que de una crema, a mí sí me gusta que el aroma sea sutil, eso de que huelan fuerte me satura las fosas nasales. Tengo que animarme con esa web, todo lo que nos enseñas me tienta.\nHermanas Dehambre 22 de febrero de 2017, 15:00\nTiene una pinta increible *_* me encantaría probar esta marca!\nEl Tocador de Mia 22 de febrero de 2017, 16:05\nTiene una pinta estupenda la verdad sobre todo la textura.\nMaría Fernández 22 de febrero de 2017, 16:37\nCompré la de vainilla y orquídea y me gustó mucho. El aroma para mi era perfecto, ni mucho ni poco porque hay aromas muy dulces que cuando son fuertes no los soporto porque me cansan. Donde sí me gusta que huelan mucho es cuando hablamos de hierbas como romero, lavanda, menta o los cítricos (sobre todo a naranja) en esos casos me chifla pero sólo a mi, porque al resto les resulta pesado ;-D ¡qué peculiares somos cada uno de nosotros para los olores! XD\nPor lo demás, una crema suave y delicada que me ha gustado, quise coger esta de fresa y me daba miedo que el aroma fuera muy intenso (como pasaba con la de Kueshi que al final tenía que espaciar su uso ya que me saturaba) pero después de leerte si que la voy a meter en el carrito la próxima vez.\nPor cierto, te han quedado unas fotos preciosas!!!\nMuuuuuuuuuchos besotes de los grandes!!\nEcolecuá 22 de febrero de 2017, 17:20\nEs que nosotras estamos muy malacostumbradas a fórmulas que son de lo bueno lo mejor. Esta noche voy a publicar una entrada sobre cosméticos eco que ni fu ni fa y pongo pegas a su fórmula pero es que realmente si lo comparamos con cualquier crema normal este tarrito de Organics Shop es mousse caído del cielo, al igual que lo que enseñaré yo en el blog, vamos que somos unas malditas sibaritas. jajaja.\nA mí si que me has terminado convencer, al igual que tú, soy de mantecas untuosas pero para las pocas veces que me ducho por las mañanas no viene mal tener un producto más instantáneo y ligerito. Tengo la crema corporal de absolution (que la compré al 50%, no me gasto en una crema corporal 40€ ni jarta de vino) y menudo mosqueo me pillé cuando vi que era ligera pero la verdad es que después la estoy dando mucho uso y todo cosmético tiene un momento y lugar adecuado. Lo que no creo que haga es comprar la variedad que nos enseñas, me estaba gustando mucho lo del olor sutil a fresas además acompañado de esas fresotas y esa nata de las fotos tan apetecibles pero cuando he llegado a "el olor es más parecido al yogur natural de fresa que a la fruta", aaadios. Me daban en el comedor del colegio todo el santo día yogures de esos de danone de sabores y ahora no les puedo ni ver, en especial al de fresa jajaaj Un abrazo fuertote!!\nSara Benítez 22 de febrero de 2017, 17:50\nMe encantan las cremas con olor a sabores (no se si me explico, es que suena raro jajaja), las colonias las odio pero las cremas me chiflan!!\nAdemás me parece una hidratante bastante completa, y lo de que tenga vitamina E me parece un plus!\nPielSinTóxicos 22 de febrero de 2017, 18:59\nEsta marca quiero probarla más pronto que tarde. Tiene unos precios muy asequibles y sus productos se ven todos muy apetecibles. Le tengo echado el ojo a la de vainilla y orquídea, porque la vainilla me pierde. A mi me suelen gustar ligeritas y de rápida absorción, así que en ese aspecto creo que me gustaría mucho.\nY lo del tarrito si que es cierto que para este tipo de productos no es el formato más higiénico... prefiero los botes que vienen con dispensador, porque si no termino pringándolo todo de crema.\nesther makeup 22 de febrero de 2017, 19:17\nMe ha gustado muchísimo la composición... lo de los tipos de envases son un gran pero para mi, como me sea engorroso o me parezca poco higiénico me suele tirar para atrás, pero en este caso creo que lo obviaría\nDiana entrebrochasypaletas 22 de febrero de 2017, 20:06\nEs malo leerte porque siemrpe se me antojan cosas... jajaja, esta casi dan ganas de comérselas. Creo que podría vivir con los contras, aunque es verdad que el tema del envase es un poco fastidio.\nMarta Chicle&Nueces 22 de febrero de 2017, 20:23\nPues tiene pintaza, aunque a decir verdad en invierno los formatos mousse se me suelen quedar cortos (ya sabes, piernas de lagarto), aunque los activos que tiene son tan estupendos que igual estoy ante la primera de estas texturas con la que no se me queda la piel con ganas de segundo plato. A mi lo del aroma sutil no me importa porque hay veces que quiero utilizar algún perfume y prefiero que no interfiera, así que es sólo cuando tengo pensado quedarme en casa cuando echo mano de aromas más potentes. Este además tiene el punto fuerte de que se absorbe rápido, así que sería ideal para esos momentos de prisas mañaneras. Me ha gustado mucho, sí señor, pero más todavía me gustan tus entradas, ¡Mira quién fue a hablar de elegancia! Es un gustazo encontrar un blog como el tuyo y descubrir el amor y el cariño que pones en cada post. ¡Qué gustazo da leerte, niña! Un besazo enorme y como ya es casi costumbre, un buen puñado de flores.\nÓscar Palomares 22 de febrero de 2017, 20:30\n¡Hola! La verdad es que había pensado lo del bote bastante endeble y sin dosificador... De todos modos, por la primera parte de la entrada parece un producto bastante bueno y desde luego su combinación de fresas y leche me parece muy apetecible! Además, va muy bien de precio jejeje\nSony Mingoss 22 de febrero de 2017, 21:18\nEstos productos con fórmulas naturales me chiflan ya lo sabes...me has despertado curiosidad lo que nos presentas.\nLucía_lamiradadeluci 22 de febrero de 2017, 22:48\nÉste es uno de estos productos con las 3 B. Me encanta el packaging, que tenga ingredientes naturales y ese precio es más que tentador. ¡Tengo que probarlo! Un besote\nAdaldrida 22 de febrero de 2017, 22:53\nNo me atrae tanto como las de chocolate...\npangeagea 23 de febrero de 2017, 9:20\nHola! No conocía ni la marca ni el producto. Me gusta su composición, pero el envase hace que no entre en mi lista de deseos eternamente creciente, me parece un engorro y no me motiva (menos mal! jeje). Un besote!!\nPaulosca Bellezacosmeticaymas 23 de febrero de 2017, 14:38\nHola, guapa! Pues no conocía la marca pero por lo que cuentas tiene buena pinta. Me dan mucha pereza las hidratantes corporales que tardan en absorberse, así que seguramente esta me gustaría. La dejo fichada por si algún día acabo las hidratantes que llevo más de un año proponiéndome terminar :S\nrocipici 23 de febrero de 2017, 15:33\nprobe la de vainilla y me gusto mucho aunque es cierto lo del aroma, es más bien sutil aunque algunas veces lo agradezco, la verdad. Besos\nElena My Cosmetic Art 23 de febrero de 2017, 18:55\nPues no, no lo había probado, y no conocía la marca, y según te leía me iba enamorando más, y cuand ohe visto el precio... el cielo abierto. Espero toparme con ella, de verdad, porque me ha entrado por los ojos.\nEn cuanto al envase, sí, es menos higiénico, pero tengo comprobado que este tipo de tarrinas las termino más gustosamente que otros formatos, y eso para mí es también un punto a favor, al fin y al cabo solo las uso yo ;)\nUn beso y gran review.\nAnn F 23 de febrero de 2017, 20:39\nBuenas! La verdad que no he probado nada de esta marca. Tiene buena pinta y además que al ducharme a las seis de la mañana la crema que me aplico tiene que ser ligerita y que se absorba rapidito ;)... que llevo prisa ;). Lo que menos me gusta es el olor, no soy muy amante del olor a fresa... y si se asemeja al yoghurt menos jejeje...pero bueno he leído que hay una de vainilla y esa sí que me volvería loca! Gracias por el post! Besines!!\nOwl Makeup 23 de febrero de 2017, 23:09\nNo me suele gustar este tipo de formato para las cremas corporales, pero que sea ligera y eficaz sí.\nMarina.MdC 24 de febrero de 2017, 2:00\nAy....necesito esto en mi vida! Mira que a casitodo el mundo le gustan más las de dispensador...pues a mi las cremas corporales las quiero en tarro, para arrebañarlas hasta el último pegote jejeje fichadisima queda para proximas compras.\nSiente Porâ 24 de febrero de 2017, 17:36\nHola guapa!! Pues la verdad es que tiene muy buena pinta por todo lo que has explicado y su precio!! OMG creo que no se puede pedir más :) Por otra parte, cuando he visto las fotos llenas de fresas, sí, me ha recordado al yogurt de fresas y no se si será por la hora... pero qué hambre me ha entrado!! jejeje Un INCI bueno, así que por qué no, todo es cuestión de probar, gracias por compartir!! muaak\nHari Rari 25 de febrero de 2017, 11:16\nNo he probado esta marca pero me llama la atención sobre todo por la textura, hace poco que he empezado a darme masajes con la Cellucup para que la hidratante o el anticelulítico que use se absorba mejor y la textura de esa crema me gusta para eso. Me la apunto ^^\nPor tu cara bonita 25 de febrero de 2017, 19:29\nPues no conocía ni he probado nada de esta marca, el hecho de que sea natural me encanta y tiene una formulación bastante buena! ;D\nwhitewallsbyVictoria 26 de febrero de 2017, 15:20\nyo he probado de esta marca la mascarilla para el pelo de aguacate y estoy muy contenta con el resultado.\nPretty Little Lawyer 27 de febrero de 2017, 21:15\nParece muy agradable de usasr, además de disfrutar de su aroma a fresa y la textura tipo mousse, me encanta el colorcito que tiene y sus propiedades. las fresas son buenísimas siempre en todos los aspectos, blanquean los dientes, y no nos engordan ;P\nEs una pena el formato porque a mí también me gusta más higiénico.\nMareas 13 de marzo de 2017, 13:20\nNo he probado las cremas pero si el exfoliante corporal (de lemongrass y otro de limón de sicilia) que te recomiendo bastante.\nPienso probar alguna crema corporal con otro aroma que la fruta para untarla por el cuerpo no me emociona.\nLo único que no me agrada son los envases que coincido contigo es un poco marrano.\nAnónimo 8 de mayo de 2017, 1:22\nyo me la compré por 1.95€ (en DRUNI), y menos mal que solo me costó eso porque no me gusta nada. Me deja sensación pegajosa, y en la piel huele peor que en el bote (aun así el olor no dura). En cuanto al bote tienes razón, más que nada, porque no trae la típica película de plástico para asegurarte de que eres la primera persona en probarlo, simplemente quitas la tapa (que se suelta sola)y ya, por lo tanto, lo de los 12 meses de conservación puede no ser verdad, porque una vez que le da el aire ya empieza la cuenta atrás (reconozco que yo misma antes de coger mi bote, abrí otros para ver como olían, y me quedé con el que estaba más al fondo).\nGreenMood Box, la cajita de belleza bio de GreenMo...\nOrganic Shop | Organic Strawberry & Milk Body Mous...\nArreglando mis cejas | Mi experiencia en el Brow B...\nColorete Rockateur de Benefit.\nProductos Terminados | Sea Minerals, Recetas de la...\nReseña: Labiales en Aceite Slip Tease de NYX.


TRABAJOS PRÁCTICOS 2012 - Literatura Española I y II\nANUNCIOS - CALIFICACIONES\nE-mail de las profesoras:\nMENÚ > \nTEMA: EL LAZARILLO DE TORMES\n(Trabajo en grupos de dos personas. Deben realizarlo todos los alumnos: los que estén en condiciones de regularizar y de promocionar la materia).\n-Elaboren un ensayo crítico sobre uno de los siguientes aspectos de El Lazarillo de Tormes –los temas serán asignados a cada uno de los grupos, en la clase del 18 de junio-.\n-El ensayo es un texto argumentativo, el mismo debe ser fruto de la reflexión suscitada a partir de la lectura atenta de la obra y el material bibliográfico dado.\n-El ensayo se estructurará en introducción, desarrollo y conclusión; y su extensión será de aproximadamente, tres carillas, letra formato Times New Roman 12, interlineado 1.5. Las notas deben colocarse a pie de página y la bibliografía debe citarse al final del trabajo y en orden alfabético.\n-Fecha de presentación: 25 y 27 de junio de 2012.\nEl prólogo del Lazarillo:\nn - análisis.\nn - doble destinatario (vuestra merced y el lector múltiple)\nn - función estructural de las apelaciones a Vuestra Merced\nEl molde autobiográfico en el Lazarillo:\nn la escisión de la primera persona\nn posibilidades de ocultación y revelación\nEl género epistolar y el Lazarillo:\nn la carta y la identidad genérica del Lazarillo\nn la carta como parte del argumento del texto\nLa cuestión del “caso” en el Lazarillo y el punto de vista del narrador del Lazarillo\nAnálisis del episodio del ciego: La figura del ciego en el Lazarillo de Tormes, importancia estructural\nEl Lazarillo de Tormes en la tradición de la novela picaresca.\nLas ideas erasmistas en El Lazarillo: El texto como un espacio de denuncia social y religiosa.\nTrabajo Introducción a El Lazarillo de Tormes\nTrabajo Práctico de lectura e interpretación de textos\nTraer realizado para el lunes 10 de junio (INICIAREMOS LA CLASE CONTROLANDO ORALMENTE EL PRÁCTICO – NO ES PARA PRESENTAR POR ESCRITO)\n1) Leer y extractar las ideas principales del siguiente artículo de la Cartilla: P. Salinas. 1958. “El ‘Héroe’ literario y la novela picaresca española” en Ensayos de Literatura Hispánica, Madrid: Aguilar.\n2) Leer El Lazarillo de Tormes poniendo especial atención en el prólogo y el Primer Tratado.\n3) Establecer relaciones entre el artículo de Salinas y el texto anónimo con el objetivo de justificar y ejemplificar la tesis central propuesta por el crítico español.\nMigraciones textuales: El ejemplo 50 de El conde Lucanor y Peribáñez y el Comendador de Ocaña de Lope de Vega\nLa literatura nos tiene acostumbrados a leer en un texto porciones de otros textos, obligándonos constantemente a realizar lecturas cruzadas y relacionales. Cuando los lectores percibimos este carácter dialógico de un texto, no podemos menos que reconocer la certeza bajtiniana al manifestar que “todo enunciado se relaciona con enunciados ajenos y constituye un eslabón en la cadena de la comunicación discursiva” (Bajtín: 1995). Dicho de otra manera, en la infinita cadena discursiva todo texto es lectura/escritura de textos precedentes, “es un tejido de citas no siempre explícitas” (Barthes 1987).\nLos textos pueden establecer entre sí diferentes formas de contacto y en diferentes niveles textuales; pueden parodiar u homenajear a su antecedente, desacralizarlo o convertirlo en monumento literario; intervenir en el género, los temas, el argumento, el diseño o acciones de los personajes. La tarea, además, puede quedar explicitada por el propio autor en los distintos paratextos o en el interior mismo del texto o, por el contrario, estará en manos de los lectores el desciframiento del contacto y sus formas. En este último caso, una lectura lineal del texto nos privaría de su significancia plena, asentada justamente en la posibilidad de leer en un texto otro texto o, al menos, destellos de aquel.\nPero centrémonos ahora en el caso concreto del diálogo entre los textos que nos ocupan: el ejemplo 50 de El conde Lucanor “De lo que aconteció a Saladín con una dueña, mujer de un vasallo” de don Juan Manuel y Peribáñez y el Comendador de Ocaña de Lope de Vega.\nLa crítica literaria ha reconocido al ejemplo nombrado como uno de los intertextos probables de la comedia lopiana. Aunque el autor no lo menciona explícitamente en ningún momento, recordemos que Lope (como don Juan Manuel) elabora sus obras recurriendo a toda una tradición literaria e histórica, constituida por las crónicas, cantares tradicionales y el Romancero. Este saber tradicional es el que proporciona a ambos autores los gérmenes de las historias que irán tejiendo (y manipulando) hasta imprimirles sus sellos personales. Sobre la búsqueda y preocupación de un sello personalísimo en don Juan Manuel nos hablan los prólogos de sus obras y toda la bibliografía crítica que leímos. Pero ¿Cuáles son las marcas personales de Lope de Vega en su Peribáñez? ¿En qué aspectos recupera el ejemplo de don Juan y en cuáles su escritura se desvía del mismo? En vistas de que el texto de Lope no es propiamente un hipertexto del ejemplo 50 de don Juan, ¿cómo podemos leer y fundamentar el diálogo entre ambos?\nPara responder estos interrogantes, te proponemos realizar una lectura relacional de los textos en los siguientes elementos:\nEl argumento (breve referencia).\nLos personajes principales: diseño y acciones (el esquema actancial y su lectura)\nEl tratamiento y desarrollo del tópico de la honra.\nTiempo y espacio: la referencialidad que se construye en ambos textos.\nLas figuras estructurantes del texto (gradación, paralelismo, antítesis)\nLa imagen de autor y lector implícitos que construyen los textos.\n Otros intertextos que la crítica ha considerado son: el relato bíblico del rey David que se enamora de Betsabé y un romance tradicional que contaba la historia de una labradora que prefirió el amor de un campesino al del Comendador.\n Para este aspecto es importante destacar que ambos autores transitan momentos históricos conflictivos para España: don Juan, el derrumbe de la Edad Media y sus valores; Lope de Vega el fracaso de la Armada Invencible y el consiguiente declive económico.\nTrabajo Práctico Nº1 y material teórico destinado a su elaboración.\nMigraciones genéricas: del villancico a la poesía española contemporánea.\nLas poéticas de Rafael Alberti, Antonio Caravajal, Blas de Otero y Ana Rosetti\nRecordemos que para Bajtín, el género es una categoría tanto socio histórica como formal y su evolución o transformación no es ajena a los cambios lingüísticos, sociales y culturales. Como categoría históricamente abierta y de reconocimiento empírico, participa tanto de los cambios en los estilos discursivos como sociales y transita los textos no como una etiqueta o un modelo fijo, sino gobernando por la multiplicidad de relaciones de la obra con los códigos de la época, la lengua literaria, los lectores, las instituciones. “Los enunciados y sus tipos, es decir, los géneros discursivos, son correas de transmisión entre la historia de la sociedad y la historia de la lengua”.\nSegún Bajtín, la existencia histórica de un género reconoce tres constituyentes fundamentales: temas y motivos; estilos; estructuras compositivas. Estas regularidades o procesos de conformación se producen en una combinatoria que no es absolutamente libre ni unilateral pues responde a una tradición que siempre está siendo activada o dialogizada dentro del sistema literario. En consecuencia, el escritor/ productor particular utiliza el género como una memoria cultural, dándole una orientación semántico valorativa particular y reacentuándolo según diversos ángulos dialógicos.\nDesde esta mirada bajtiniana, podemos entender cómo el villancico, eje de la canción lírica castellana, ha proyectado sus formas, estilo, temas y motivos en un sinnúmero de autores de la Literatura Española contemporánea.\nDice Pedro Piñero Ramírez: “Estudios de los últimos tiempos nos están dando a conocer no solo supervivencias notables de la forma villancico en algunas regiones peninsulares, sino también cada vez más y más interesantes correspondencias de la lírica folclórica actual con la antigua en el nivel de los símbolos".\nA pesar de los siglos transcurridos desde los primeros villancicos conocidos y los cambios registrados a partir del siglo XVI (urbanización, escritura, autoría) son indudables los lazos formales, conceptuales y simbólicos entre las canciones populares de la tradición antigua y gran parte de la poesía moderna española.\nAhora bien, ¿cuáles son las constantes y las variantes del género villancico en las poesías de los autores españoles contemporáneos? ¿Cómo ha logrado el villancico perdurar en la memoria cultural y transformar sus estructuras, estilos y temas adaptándolos a una sociedad completamente distinta de aquella en que se gestó? ¿De qué modo la poesía contemporánea “recuerda” (memoria genérica) la percepción semántico valorativa del mundo que ha constituido al villancico? ¿De qué manera esa tradición evocada se “continúa”, “vivifica” y “transforma” en los nuevos textos donde aparece recreada?\nEstos son algunos de los interrogantes que pretendemos trates de responder en este trabajo. Para ello, te proponemos que sigas estos pasos:\n1-Lee la bibliografía específica sobre villancico que está en la cartilla (Frenk, Dorra, Masera y Sánchez Romeralo)\n2-Investiga la producción del poeta elegido: sus contextos de producción, lugar generacional, temáticas frecuentes, publicaciones. Lee poemas para que puedas conjeturar sobre las características de su escritura.\n3-Reconoce y analiza las proyecciones del villancico tradicional (de género, forma o estructura, de estilo, de temas, motivos y símbolos) según los textos te lo permitan y siguiendo alguno/s de los siguientes planos:\na- CONSTANTES DEL GÉNERO\npresencia importante de la naturaleza\nb- LA FORMA\nEsquema métrico y rítmico (disparidad rítmica-variabilidad silábica-dísticos pareados-asonancias, consonancias, estribillos)\nc- EL ESTILO\nintensidad lírica (carácter emotivo no intelectualizado)\nsobriedad (ausencia o escasez de adjetivación y metáforas, contención expresiva)\nrecursos predominantes (paralelismo, reiteración, antítesis, etc.)\nd- TEMAS Y MOTIVOS:\n· La niña ( la morenita, el juego de los ojos, los cabellos, la niña precoz, la niña “guardada”)\n· El encuentro amoroso ( la espera, el alba, los baños de amor, la romería)\n· Las penas de amor (ausencia, infidelidad, olvido, la malcasada, relación amor y mar).\ne- CONSTRUCCIÓN TEMÁTICA\n· mediante reiteraciones y paralelismos idénticos\n· añadiendo variantes paralelísticas\n· mediante acumulación o sinónimos\n· mediante la reiteración de un estribillo\nf- PLANO SIMBÓLICO\nEn este punto, deben poner atención a los elementos que adquieren valor simbólico: el viento, el mar, el barco, el río (agua en todas sus manifestaciones). El propósito es retomar lo que dice Piñero respecto a la simbología, ya que ésta se conserva pero cambia el objeto o parte del sentido: camisa/pañuelo en el caso de la canción que él analiza.\ng- ALUSIONES DIRECTAS\n· Intertextos provenientes de villancicos tradicionales. Reconocer su presencia y analizar en qué sentido estos intertextos se resignifican (recrean) en los textos modernos analizados.\n(En ella encontrarán algunas herramientas y modos metodológicos para realizar el análisis solicitado)\n- Pedro Piñero Ramírez: Símbolos migrantes en la lírica tradicional- artículo internet: Título: “lavar pañuelo/lavar camisa…”\n- Armando López Castro: “Rafael Alberti y la lírica tradicional”\n- Charles Davis Ley: “El amor y la amada en la poesía contemporánea de España”\nCADA POETA CUENTA CON BIBLIOGRAFÍA ESPECÍFICA QUE DEBEN CONSULTAR EN NUESTRO SITIO WEB.\nAntonio Caravajal ante el tema de las tres morillas- refundición de te4mas tradicionales en lirica contemporánea.pdf\n3 abr. 2012 22:31\nCuando las primeras caricias son verbos (sobre Rossetti)-Nora Carnio.pdf\n3 abr. 2012 22:38\nEl viento en la lírica hispánica tradicional- garribba-actas Lyra mínima.pdf\n5 abr. 2012 20:18\nLITERATURA ESPAÑOLA I - TP LAZARILLO.docx\n18 jun. 2012 20:41\nLITERATURA ESPAÑOLA-AMOR Y AMADA EN LA LITERATURA E. CONTEMPORÁNEA.pdf\n3 abr. 2012 22:39\nMar y barco como símbolos en la lírica tradicional española-fernandez-actas de Lyra mínima.pdf\n5 abr. 2012 20:21\nPoemas TP de proyecciones de lìrica primitiva en poetas contemporáneos.docx\n23 abr. 2012 15:38\nRafael Alberti y la tradición lírica.pdf\n3 abr. 2012 22:40\nTP Introducción Lazarillo 2012.docx\n10 jun. 2012 8:59\n7 may. 2012 21:36\nTRABAJO PRÁCTICO Nº1 - LÍRICA PRIMITIVA 2012.docx\n5 abr. 2012 20:23\nel simbolismo en la lírica tradicional- Juan Victorio-artículo de internet.pdf\n5 abr. 2012 20:17\npoemas sociales de Blas de Otero.pdf\nreescritura popular de villancicos en Blas de Otero.pdf\n5 abr. 2012 20:25\nsímbolos migrantes en la lírica tradicional- artículo internet.pdf\n3 abr. 2012 22:41


Lavadoras y secadoras juntas - Clash of Crypto Currencies\nCon el Servicio de Reparación Online de Bosch apenas perderás horas de trabajo: en pocos días recibirás la herramienta en perfecto estado. Si sus equipos electrodomésticos presentan alguna rotura nuestra empresa cuenta con un servicio idóneo capaz de proporcionarle las más ingeniosas y hábiles soluciones, acreditado con más de 20 años de práctica. Para esta tarea se han escogido una escala de letras y colores, siendo desde A con color verde hasta D con color rojo, incluyendo 3 clases adicionales de extra de eficiencia energética contempladas en A+, A++, A+++. Y es que en reparaciones de lavavajillas Madrid somos muy exigentes y nos gusta dar al cliente siempre un servicio de la mas alta calidad. Contamos con técnicos experimentados que tienen más de 15 años de experiencia reparando la mayoría de los equipos Balay. En Barnatecnic cuidamos tus electrodomésticos tanto como tú y por este motivo ofrecemos un trato cercano con el cliente, además de garantizar reparaciones con piezas originales de la marca.\nRetrieved from "https://clashofcryptos.trade/index.php?title=Lavadoras_y_secadoras_juntas&oldid=205325"


«Podemos tener otros 40 años excepcionales si queremos» | Noticias La Tribuna de Cuenca\n«Podemos tener otros 40 años excepcionales si queremos»\nEn su toma de posesión, Page se ha acordado de ausencias dolorosas como De la Cruz y Rubalcaba, ha preguntado si había ido Podemos y ha prometido no meterse en jardines.\n«Podemos tener otros 40 años excepcionales si queremos» - Foto: Yolanda Redondo\nHa sido una jornada de celebración en el Palacio de Fuensalida. Pero en su discurso de toma de posesión, Page tuvo también un recuerdo para ausencias dolorosas, como la de su primera consejera de Fomento, Elena de la Cruz. «Nunca me había pasado, nunca se me había ido alguien a la otra vida desde mi equipo, nunca», confesó, «no sé si estamos preparados para la muerte, pero resulta doloroso ver cómo una persona con la que trabajas codo con codo se te marcha».\nTambién se acordó de Alfredo Pérez Rubalcaba y de que hace cuatro años quiso asistir a su toma de posesión, aunque al final no estuvo. «Hace cuatro años me equivoqué y quiso estar conmingo», confesó, «no estuve ágil y atento, quiso estar, y de hecho era el primer invitado a tener aquí». Dijo que se ha arrepetenido en muchas ocasiones de que no estuviera en ese acto de 2015.\nQuien sí estuvo entonces fue Pedro Sánchez. «Sí tenía empeño en que nos acompañara quien era jefe de la oposición», recordó. Ayer no estaba Sánchez en el Palacio de Fuensalida, pero para Page fue motivo de alegría... y no sean mal pensados. Aclaró que se alegraba porque su ausencia se explicaba por el hecho de ser presidente de España. «Este es un acto de una autonomía y por coherencia institucional no puede estar», aclaró. Aprovechó para agradecer que por parte del Gobierno de España estuvieran tres ministros, la de Hacienda María Jesús Montero, la de Trabajo, Magdalena Valerio y el titular de Ciencia, Pedro Duque.\nPasando calor en el Palacio de Fuensalida -y eso que el acto empezó pasada las 20:00 horas- estaban los máximos representantes de los partidos rivales de Page, PP y Ciudadanos. El presidente les agradeció su asistencia, pero se acordó también de quien faltaba. «No sé si está Podemos», apuntó justo antes de beber un trago de agua, «de haber estado habrían tenido asiento en la primera fila como miembros de Gobierno».\n«Tendremos otros 40 años Los integrantes de Podemos podían haberse sentado en primera fila porque todavía el Gobierno está en funciones y han sido durante media legislatura socios del Ejecutivo con Page. A ese Gobierno le quedan horas, porque el presidente de la Junta ya avisó de que tardará poco en presentar a su nuevo equipo. «Les digo que mi objetivo fundamental es que el equipo que me acompaña sea de una honestidad contrastada, es la condición previa», avisó.\nNo es la única advertencia que lanzó de antemano a los que formarán parte de su Gobierno. También les exigirá cercanía. «Si la gente no puede moverse, quien se tiene que mover son los responsables públicos», recalcó, «lo hemos hecho, a costa de la espalda y de muchas horas sin la familia». También les pedirá humildad. «El político que trabaje para mí, que es trabajar para la región, y diga eso de ‘usted no sabe con quién está hablando’, se enterará», aseguró.\nPage dio asimismo algunas claves del método de trabajo que va a emprender en esta legislatura y que no se va a diferenciar del puesto en práctica los últimos cuatro años. «Si ha habido más votos a una política y a una forma de hacer política ¿qué hay que hacer ahora? ¿aventurarse? ¿meterse en jardines? ¿complicarle la vida a la gente?», se preguntó. En su opinión la gente ha hablado claro: «Yo no busco problemas. Tengo clarísimo que un Gobierno es juzgado por la capacidad que tiene de arreglarlos». Y defendió un modelo en el que «se siente cómoda la inmensa mayoría de la gente».\nPage destacó que Castilla-La Mancha tiene muchas ventajas respecto a otras regiones. «Tenemos la enorme ventaja de no dudar lo que somos y eso nos da tiempo», comentó. Apuntó que hay quien por estar pensando lo que son o no, pierden ese tiempo de pensar, por ejemplo, en el empleo.\nNo fue una sorpresa que Page insistiera en que, a pesar de que España tiene mucha historia, sus mejores años han sido los cuarenta últimos. «¿Alguien puede decir en este país nuestro que no estamos en condiciones de asumir cualquier prueba con lo que asumieron nuestros padres y abuelos?», planteó.\nY ese ejemplo lo pone para lanzar ánimos al futuro: «Podemos tener otros 40 años excepcionales, no si podemos, que poder podemos, es si queremos».\nPage se acordó de su padre que fue encuadernador. «Su obsesión, aunque no lo decía, era ‘no me dedico a cuidar los libros, pero tú tienes que poder leerlos o incluso escribirlos’», confesó. De su madre, que estaba en el acto, dijo que tiene el «instito político» que él ha heredado. «Está pendiente de todo», comentó. De hecho, contó que hace cuatro años en una encuesta le valoró a él con un 10 y a Cospedal con un 5. «Me dijo que por qué tenía que hablar mal de nadie», comentó. Page también habló de su mujer («mi Dulcinea», dijo) y de sus hijos:«En mi vida no puede haber días más importantes que cuando lso vi nacer».\nCs promete enmiendas "bisturí" para pulir los presupuestos


"The Idolm@ster 2" (PS3) - Análisis personal - MeriStation Consolas - Comunidad MeriStation\nHay muchos juegos en el panorama jugón actualmente que, se dice, son los mejores que hay, todo el mundo recomienda jugarlos y se venden como "lo más de lo más" en entretenimiento consolero. Sin embargo desde hace dos años suspiré por un juego que apareció en 360 en Japón y que no tenía visos de aparecer por otros territorios y que, por suerte, apareció en PS3 el año pasado. Su título: "The Idolm@ster 2".\nAdemás, a lo largo de ese espacio de tiempo, se producirá una relación especial entre la líder del grupo y el productor, de tipo sentimental. Además llegarán a haber veces en las que fuera del tiempo de trabajo haya eventos con alguna de las chicas del grupo (ninguno hentai por si alguien se lo preguntaba) en las que las que veremos divertidas situaciones.\nMECÁNICAS: ¿Y CÓMO DICES QUE FUNCIONA?\n¡Ah, si! Ella también aparece en el juego...aunque hay que comprar previamente cualquiera de los dos trajes por DLC que hay en la Store japonesa...\nEn cuanto a los festivales, conciertos en vivo y audiciones, la mecánica es la misma para los tres eventos pero variando el objetivo del mismo. En cada uno de ellos el grupo debe cantar su canción y obtener un buen marcador pero hay que tener en cuenta que:\nPor otro lado, conseguir que un single llegue al Top 10 no es tarea sencilla y hay que jugar con diversas variables como obtener un "Break", "Super Break" o un "Revival" para que aumente la atención del público y se disparen las ventas. Básicamente consiste en una combinación de tiempo desde la salida del disco y ejecutar exitosamente un concierto en vivo, una audición o un Live 5 (esto último consiste en un concierto normal pero con 2 chicas de la compañía invitadas y que pueden acudir o no al evento dependiendo de su estado de ánimo).\nGRÁFICOS: ANIME EN MOVIMIENTO\nLo cierto es que el apartado gráfico es entre notable y suficiente. Notable por el modelado de los personajes del juego con un aspecto que se asemeja bastante a un anime de muy buen nivel, muy expresivos, con diferentes gestos, posturas y líneas de diálogo, en las que se ve que los personajes se muestran muy "vivos". Suficiente porque la mayor parte de los fondos son dibujos estáticos hechos en acetatos y escaneados para el juego muy bien realizados pero que para los "jugones de verdad" les parecerá una "tomadura de pelo" y un aspecto "poco trabajado"\nSin embargo he de decir que sólo por el trabajo que han hecho con los modelados de los personajes, sus movimientos, expresiones varias, gestos y coreografías hacen que el apartado sea más que suficiente para que el juego sea destacable en este aspecto.\nEn cuanto al aspecto sonoro, es de buena factura. Los temas usados para los menús son agradables y se dejan escuchar y en cuanto al doblaje es simplemente perfecto puesto que hay voces perfectamente reconocibles dentro del plantel de personajes como Asami Imai (Chihaya), Takehito Koyasu (Takao Kuroi), Hochu Otsuka (Junjiro Takagi) o Rie Kugimiya (Minase Iori). Quienes no los conozcan, simplemente con nombrar a personajes respectivos como Tsubaki Yayoi (BlazBlue), Shingo Yabuki (King of Fighters), Jiraiya (Naruto) o Alphonse Elric (Fullmetal Alchemist) tendrán las referencias adecuadas para saber de cada uno.\nEl gran problema son los fundamentalistas de estados unidos.\nYo más bien diría que la cosa está entre Merkel, Obama y Rajoy\nPara la próxima vez trata de comentar algo del juego que para eso he abierto el tema.\nEl jugador puede quitarle esos vestidos tan horteras? Porque para ir con esas pintas mejor que salgan a actuar en cueros\nReconozco que entre toda esa musica basura me ha gustado este tema\nEncima Hatsune Miku, mi vena friki me haría comprar su dlc\nLa idea de poder gestionar el grupo y llevar su carrera no me parece mala, pero no me gusta la música japonesa, ni las idols esas\nQuitando los trailers, nunca he visto más de los Idolm@aster... cuando salió el primero de xbox me quedé con ganas de probarlo, pero al no ser region free y tal no me interesé más por el tema.\nPD: parece que este tema es el preferido de los fans de este videojuego.\nClaro que se pueden cambiar, pero necesitas completar el juego varias veces y ganar bastante dinero para comprar nuevos elementos en las dos tiendas que hay en el juego.\nEsta clase de frikadas no me gusta, al igual que tampoco el J-POP. Pero es bueno que salga algo diferente al juego de turno.\nNormal, es el "tema principal" del juego\nPues es el único realmente pegadizo. Para lo que es no esta tan mal.\nSiempre he tenido un mono gigante por Idolm@aster, pero no se si pueda llegar a soportarlo.\nA este juego le tengo tirria por haberme dejado sin berserk:malote:\nEs un poco contradictorio pues. Si el juego te gusta no creo que tengas problemas en soportarlo. Tampoco es una tortura , para mí es bastante divertido\nRealmente no tenía demasiados temas que me gustaran cuando empecé el juego pero luego al escucharlos en las audiciones me empezaron a gustar\nBueno al menos el consuelo está en que hayan lanzado este para PS3, que es bastante más completo que su versión de 360. Además, creo que sería bueno que Namco pensara en adaptar esta versión...


“Seamos dos, tres, muchos Chés” – Kaos en la red\n“Seamos dos, tres, muchos Chés”\nEl objetivo de esta campaña es dejar atrás los mitos sobre la vida de Ernesto Guevara de la Serna, y alejar su imagen del icono pop en el que muchos le han querido convertir. Para conocer al Che más de cerca, Gazte Komunistak ha presentado diversos materiales, como pegatinas, carteles, chapas y folletos, que se repartirán para acercar el pensamiento y la lucha del Che Guevara.\nEn la rueda de prensa, celebrada el 7 de febrero en Bilbao, Gazte Komunistak dejó claro que tras cuarenta años de su muerte, tanto el Che, como su lucha y ejemplo siguen hoy vigentes, y su pensamiento inspira a políticos de gran importancia internacional, como Hugo Chavez.\nEl acto de presentación de la campaña, contó con una exposición de los objetivos, tanto en euskera como en castellano y con una breve reseña de los actos que va a realizar Gazte Komunistak para hacer que la figura del Che siga viva, y para hacer que este revolucionario nunca pase de moda. Estos actos son diversos, la organización ha preparado varios videoforums, y una exposición de fotos,&nbsp que ha contado con la colaboración de la Oficina de Asuntos Históricos del Consejo de Estado de Cuba, y que contiene 60 fotos, entre las cuales destacan varias inéditas. Al final de la campaña se realizarán varios actos festivos.\nLa asistencia de medios no fue reseñable, pero se vio un plan de trabajo y gran ilusión por mantener viva la llama revolucionaria que prendió el Che.\nEl video integro de la rueda de prensa se puede ver en:


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Mujer corrobora denuncia de intento de violación contra Trump | David Romero Vara\n20/07/2016 18:45 NOTIMEX / FOTO: REUTERS\nLa demanda salió a la luz pública luego de que Trump iniciara su campaña por la nominación a la candidatura presidencial del Partido Republicano.\nJill Harth, quien en 1997 presentó una demanda en contra del ahoracandidato presidencial republicano Donald Trump, a quien acusó deacoso sexual e intento de violación, corroboró sus testimonios luego de casi dos décadas de permanecer en silencio.\nEn una entrevista publicada este miércoles en la edición web del diario The Guardian, Harth corroboró que Trump la arrinconó y la tocó de manera inapropiada en la residencia del magnate de los bienes raíces en Miami, Florida.\nMe empujó contra el muro y tocó con sus manos todo mi cuerpo, trató de alzarme el vestido una vez más”, declaró Harth en la entrevista publicada por The Guardian.\nMe llamaba constantemente y me decía: ‘te amo, nena. Voy a ser el mejor amante que hayas tenido. ¿Qué estás haciendo con ese perdedor? necesitas estar conmigo, necesitas dar el paso a las grandes ligas”, reveló.


El congresista Adriano Espaillat, líderes políticos y comunales serán reconocidos en NY | MocaPresente.net\nEl congresista Adriano Espaillat, líderes políticos y comunales serán reconocidos en NY\nPublicado en 30 enero, 2018 por mocapresente2013\nNUEVA YORK- Numerosos dominicanos que han marcado la diferencia en el extranjero, entre ellos el congresista Adriano Espaillat (D-NY), serán reconocidos aquí durante la primera edición de “Héroes de Independencia” que organiza la entidad Agenda Dominicana.\nEl evento sin fines de lucro será efectuado este miércoles 31 de enero, a partir de las 6:30 de la tarde, en el Teatro del Comisionado de Dominicano de Cultura, localizado en el 541 Oeste de la calle145th en el Alto Manhattan.\nEl anuncio lo hizo aquí el presidente de la organización y ex asambleísta, Nelson Castro, quien agradeció al Comisionado Dominicano de Cultura, doctor Carlos Sánchez y la sub comisionada, doctora Miguelina Concepción, por ceder su teatro, y a todos los patrocinadores.\n“Héroes de Independencia es un evento que procura resaltar lo mejor de la dominicanidad”, explicó Castro. “Este año comenzamos reconociendo el trabajo de un pequeño grupo de quisqueyanos y poco a poco iremos sumando otros lideres meritorios a nuestro mural de inmortales”, agregó Castro.\nOtros galardonados son los concejales Ydanis Rodríguez, Antonio Reynoso, Alex Méndez, Corazón Pineda, y Rafael Espinal.\nAdemás, la senadora Marisol Alcántara, la asambleísta Carmen De la Rosa, y el líder del Distrito 12, Manny De Los Santos. Los lideres comunales, Cira Ángeles, Cesar Romero, doctora Ángela Fernández, Timothy Tapia, Robert Mercedes y el doctor Bienvenido Fajardo también recibirán sendas proclamas por parte de Agenda Dominicana.\nLa organización cívica de creciente empoderamiento anunció, además, que el sub jefe de la policía, Fausto Pichardo, será reconocido por su reciente designación en el Departamento de Policía de Nueva York.\nPor su parte, el Director Ejecutivo de Agenda Dominicana, Félix Jerez, adelantó que esa organización cívica no busca provecho particular, “sino mas bien empoderar la diáspora en el extranjero, y velar por sus intereses, sin importar banderías políticas, ni religión”.\nDijo que “Héroes de Independencia”, además de reconocer una veintena de dominicanos valiosos, también ofrecerá un espectáculo artístico sin costo alguno para los asistentes.\n“Héroes de Independencia” es parte de una serie de eventos que organiza Agenda Dominicana en el marco del “Mes de la Patria”, para conmemorar el 174 aniversario de la Independencia de la República Dominicana de la nación Haitiana, que concluirá con la gala “Viva La Patria”, el martes 27 de Febrero en la Nueva Casa del Mofongo.