Tiempo estimado de lectura de, aproximadamente, 4 a 5 minutos.\nHace tiempo leí algo absolutamente diferente a muchas de las cosas que había leído sobre la Libertad, y lo leí de Jiddu Krishnamurti. Él decía que no hay libertad si existe una elección.\nY creo que a nivel de la mente Krishnamurti tiene razón.\nSupongamos que yo veo el primer amanecer de mi vida y, supongamos también, que me guste lo que veo: el sol saliendo del horizonte, los colores que se forman en el cielo y en las nubes, etc. En este primer encuentro con un amanecer, mi mente alojará en la memoria la percepción de lo que ve y las sensaciones tras aquella percepción. Como el amanecer me agrada, diré o pensaré en: ¡Qué lindo amanecer! Después de esta vivencia, mi mente y mi memoria formarán una referencia llamada amanecer y yo le sumaré a esto el hecho que fue lindo. De ahora en más, mi referencia ─dada por la observación de este primer amanecer─ será mi regla. Cuando tiempo después me toque presenciar un nuevo amanecer, mi mente recibirá la información de los sentidos, la contrastará con la memoria, y, si lo que ve ahora es tan o más hermoso que lo que vio anteriormente, mi mente ─o sea, yo mismo─ dirá: ¡Qué lindo amanecer! Por el contrario, si lo que ella ve no supera la percepción y sensaciones anteriores, podría decir que este amanecer no fue tan bueno como el anterior.\nCuando la mente dice 'frío', 'caliente', 'feo', 'bello', 'lejos', 'cerca', etcétera, está eligiendo. Y esto se entiende por el hecho de que cuando la mente crea una referencia, la recuperación de ésta por parte de la memoria, es un acto de la voluntad. Cuando uno dice que algo es bello o feo está eligiendo en función de lo que contrasta en su propia memoria.\nNo habría ningún inconveniente hasta aquí si no se observa que la mente es limitada. Con una mente limitada (que es limitada porque se suscribe a unas pautas) no se puede acceder a una realidad, a lo que es. Todo límite es como tener una caja auto-contenida como herramienta para llegar a cualquier asunto, y los asuntos de la realidad muchas veces (o todas las veces) no son cosas inscriptas en una limitación. Todo aquello que tiene límite es medible, y para que las cosas sean medibles se debe establecer una regla, esto es, poner un vidrio delante de los ojos para decir que las cosas son de esta manera y no de otra, o sea: optar por una referencia. Una mente con una regla es limitación pura.\nCualquier experiencia que uno tenga es una vivencia que se está teniendo, o más precisamente, cualquier vivencia guardada en la memoria es luego una experiencia. Si al momento de vivenciar algo uno interpone una categorización ─lindo, feo, alto, bajo...etc.─ se pierde la vivencia. La categorización suple la vivencia por dos dimensiones que se contraponen y que tienen que ver con el tiempo: la categorización es de ayer y la vivencia es de hoy.\nCategorizar es utilizar una regla de medición, una pauta con la cual medir las cosas. Uno de los problemas de tener una regla para medir cualquier cosa es que la costumbre provoca que con la misma regla ─hecha para medir ese caso específico─ se quiera medir las cosas que son de naturaleza diferente. Esta costumbre se forma antes de la constitución de un pensamiento y es una particularidad en la estructura de la mente. No es simple costumbre, y es algo antes de las expresiones de un lenguaje. La vivencia se pierde (y, por lo tanto, no se observa «lo que es») cuando la mente impone un pensamiento a la vivencia que transcurre; esto sucede porque: la utilización de una pauta otorga resultados limitados por la misma pauta limitada (la experiencia ingresa a la mente cortada e incompleta); no se puede prestar atención a la vivencia y al trabajo del intelecto simultáneamente: o se categoriza o se vivencia.\nCuando el pensamiento dice que este amanecer es hermoso, estrictamente, no se da cuenta que la palabra hermoso nada tiene que ver con el amanecer en sí mismo. Pero, a la hora de dar categorías a las cosas, creemos que el relato es el acontecimiento y la vivencia se desmorona.\nPor comodidad, algunas veces, adoptamos una regla para medir las cosas.\nTodo punto de referencia es una regla\nSi todo punto de referencia es una regla, entonces, la memoria está llena de referencias. Si se quisiese medir cierta altura utilizaríamos una herramienta de medición en base a una regla predeterminada: 1 metro son 100 centímetros, por ejemplo. Como la adopción de esta pauta es arbitraria, no se basa en «lo que es». Lo que es está fuera de toda convención o acuerdo. La utilización de una regla para medir cualquier cosa sólo genera limitación: con una regla de medición sólo se puede medir alturas y distancias, nada más. Si la mente se aferra a la pauta que generó ve todo según le permite la pauta y, como la pauta es siempre limitada, verá sólo hasta su limitación.\nSi vos y yo estamos de acuerdo en algo, convenimos. Juntos podemos convenir en llamar a aquél objeto mesa. Nosotros estaríamos de acuerdo por el hecho de que es cómodo para ambos llamar a ese objeto de la misma manera: mesa. Cuando convenimos en otorgarle a un objeto el nombre de mesa, lo que estamos haciendo es fijar una pauta por medio de una categorización. Lingüísticamente (y hasta por ahí nomás), el criterio por el cual se fijan los sonidos de los objetos con los cuales convivimos días tras día, es arbitrario: no hay nada en el objeto 'mesa' que tenga realmente que ver con el sonido mesa. Otorgarle a una cosa, o acontecimiento, una categorización ─esto es, nombrar mesa a determinado objeto, o decir bello a determinado acontecimiento─ es fijar una pauta mediante el trabajo del intelecto.\nKrishnamurti dice que si vos creés que el sonido mesa tiene que ver con el objeto 'mesa', no estás viendo al objeto mesa tal cual es; él te diría: ─La palabra no es el hecho.\nCuando uno accede a la memoria lo que hace es obtener unos datos según las impresiones que permitieron guardarlo. Es por eso que dos hermanos a quienes los retó la madre cuando niños, pueden tener diferentes conceptos respecto de la cagada que le pegaron: uno puede decir que fue justo y el otro que fue injusto. En el arte, dos pinturas puede ser interpretadas de manera diferente y si hubiese coincidencia, sería sólo eso, una coincidencia, ya que un objeto artístico ─como una pintura─ puede generar diferentes apreciaciones según los datos abstraídos por quien observa.\nCon esto no quiero referirme a que los humanos siempre serán subjetivos, sino más bien, a que siempre que uno genera un pensamiento lo hace a partir de algo prefijado en la mente. Y la Libertad ─de la cual creo nutrirme cuando leo a Krishnamurti─, al parecer, no puede manifestarse en una mente que fije patrones, reglas, acuerdos, convenciones o pautas.\nDigamos lo siguiente: yo soy Occidental, Americano, Latinoamericano, Sudamericano, Argentino, Norteño, Santiagueño/Tucumano, Estudiante, Deportista, Hijo, Hermano, Humano: en definitiva, yo «soy». Antes y después de todas las carátulas que me auto-imponga o se me impongan, siempre quedará el reducto mínimo de lo que verdaderamente el humano es: un algo en esta parte del Universo. Incluso la denominación de ser es también una categorización, por eso se dice que el lenguaje del Dios es muy parecido al silencio.\nLo que intento decir es que quizás, profundamente, no exista lo bueno y lo malo, sino, simplemente, la manifestación de algo. Y esto pudiera entenderse si traemos a nuestra consideración que nuestro Universo tiene aproximadamente 13,7 mil millones de años y que, nuestro Planeta, unos 4.500 mil millones de años. Cuando pensamos en el Planeta Tierra y entendemos que huracanes, terremotos, tsunamis se han dado a lo largo de toda su historia, incluso sin que el ser humano esté allí para decir que son una catástrofe ─o algo malo─, podemos entender también que los acontecimientos de la Naturaleza corresponden a un ciclo antiquísimo y que están muy lejos de las categorías de bueno y de malo. Esto es, y humildemente creo yo, una verdad trascendente.\nVolviendo al tema de la mente, se podría decir que o ella es limitada por razones de su propia naturaleza, o se hace limitada a través del tiempo. De todos modos, cuando la mente se limita lo hace por los acondicionamientos externos (como los que vienen de la sociedad) o por los acontecimientos internos (como los que uno mismo se impone). Yo creo que el condicionamiento de la mente viene dado por la afinidad que ella tiene por las estructuras (tema, quizás, de otro escrito): pienso que la mente absorbe y aprende a través de estructuras o bloques de cosas. Y una estructura es algo duro, rígido, quieto, una condición para la firmeza.\nCon una mente limitada no se puede hacer algo nuevo, no se puede cambiar, no se puede ser feliz ni dejar de sufrir. Una mente condicionada está limitada a hacer y ver siempre lo mismo, y, en todo caso, lo que verá y lo que hará, no formará parte de las cosas «como son», sino, de las cosas como ella creé que son. Una mente condicionada camina con buena expansión sólo en el sendero de sus auto-engaños.\nRecuerden que un paradigma es un modelo de algo, como por ejemplo, el paradigma de la belleza según los cánones de estética occidental: mujeres delgadas, con determinadas medidas en el cuerpo, rostro simétrico, etcétera. Un paradigma es la expresión de un punto de vista sobre cualquier cosa expandido tal vez por medio de un acuerdo a un grupo de humanos que luego obrarán en consecuencia con él; es un esquema que puede verter conceptos respecto de algo. Todo esto viene a colación por el hecho sustancial de que un paradigma que creó un problema no podrá resolverlo; o en otras palabras: los pensamientos que crearon la dificultad, difícilmente, crearán la solución. He ahí la limitación de una mente condicionada. Ahora bien, si existiera la posibilidad de ver todos los amaneceres sin que haya la actividad de la memoria, sin que se forme una nueva referencia, sin que se diga feo o bello, es posible que asomara una nueva forma de estar en el mundo. Creo que una mente fresca, nueva, sin ataduras, es algo que no es una mente, y es algo sin límites.\nY quizás, lo que asome, después de no hacer lo que la mente acostumbra a hacer, sea la Libertad sobre la que leí que hablaba Krishnamurti.\nEtiquetas: Artículos Krishnamurti Psicología\nQuerido Addax, me gustó este artículo, de hecho me incita a buscar un "estado de percepción ideal". Pero, tiendo a ser un tanto "realista", para no decir objetiva, con algunas cosas, así que te dejo unos comentarios...\n"...si existiera la posibilidad de ver todos los amaneceres sin que haya la actividad de la memoria, sin que se forme una nueva referencia, sin que se diga feo o bello, es posible que asomara una nueva forma de estar en el mundo...".\nSuena interesante, pero he ahí el detalle, ¿cómo logramos esto?, ¿realmente es posible no referenciar las cosas luego de percibirlas?, ¿es esto humano?\nA medida que vivimos categorizamos, conceptualizamos, con palabras, con imágenes, así sea de un modo personal y único. Nuestra memoria almacena cada información que percibe e instintivamente la clasifica otorgándole características particulares a las cosas, es la manera como asimilamos lo que percibimos para que perdure en nuestra vida. Si posteriormente descubrimos que alguna de nuestras apreciaciones son falsas, nuestro cerebro corrige inmediatamente y sustituye el concepto relacionado.\nSi vivo una experiencia, además de sentirla, inmediatamente la denomino. ¿Qué es maravilloso, neutro o amargo? La vivencia en sí, esa sensación puede desarrollarse sin intervención de recuerdos, asociaciones o comparaciones, cuando sólo nos centramos en sentirla, en llenarnos de ella mientras existe; pero cuando esta finaliza, existirá necesariamente una clasificación, una etiqueta, un concepto, así sea el de "experiencia lanzada al cajón de vivencias indescriptibles".\n"La utilización de una pauta otorga resultados limitados por la misma pauta limitada".\nEs importante descubrir y reconocer que contamos con infinidad de pautas, y si la adecuada no existe contamos con la capacidad de crear o buscar una nueva, si algo es para mí "extraordinariamente hermoso", y siento que aún esa expresión se queda corta, pues intentaré describirla como algo "extraordinario y magníficamente hermoso", y si aún no me basta concluiré con que su hermosura es tal que no logro describirla, ya que para mí es infinita, y ahí, sin darme cuenta, tengo una pauta, "infinita".\n"Con una mente limitada no se puede hacer algo nuevo, no se puede cambiar, no se puede ser feliz ni dejar de sufrir".\nEntiendo, y creo que esos límites son previos a la experiencia en sí, previos a lo que se quiere, desea o debe hacerse, previos a lo que queremos cambiar. Es aquí donde nuestra disposición debe ponerse de manifiesto, nuestro valor e interés de ver más allá, de considerar nuevas posibilidades, de crear nuevos conceptos y perspectivas.\n"Una mente condicionada está limitada a hacer y ver siempre lo mismo, y, en todo caso, lo que verá y lo que hará, no formará parte de las cosas como son, sino, de las cosas como ella creé que son".\nEste acondicionamiento de la mente puede ser limitado, pero también podría ser sumamente extenso, tanto que pueda evitar que hagamos y veamos las cosas siempre de la misma manera. ¿No crees?\n¿Qué debería hacer para ver las cosas tal como son? ¿Indagar hasta donde el conocimiento y mis capacidades me lo permitan?\n"Y la perfecta Libertad -de la cual me nutro cuando leo a Krishnamurti- no puede manifestarse en una mente que fije patrones, reglas, acuerdos, convenciones o pautas."\nMe encantaría entonces que me recomendaras un libro de este personaje, o que me hablaras más de esta perfecta Libertad...\nSi consideras que estoy equivocada en algo agradecería tus comentarios, valoro el conocimiento de los expertos, yo sólo soy una ingeniera que piensa mucho ;-).\nPor cierto, y disculpa si me salgo del tema, con relación a "el paradigma de la belleza según los cánones de estética occidental: mujeres delgadas, con determinadas medidas en el cuerpo, rostro simétrico, etcétera.", existe una explicación en la biología evolutiva del porqué de estos cánones, no es algo establecido porque sí por la sociedad; algunos de estos patrones atractivos existen desde los orígenes del ser humano. Obviamente, más allá de la búsqueda de una pareja "bella y atractiva" que posea buenos genes, existe la posibilidad de enamorarse locamente de una persona que a pesar de no estar entre las más bellas es la que nos complementa, comprende y nos hacen sonreír, y esto, según mi opinión vale tanto como la reproducción misma.\nAquí te dejo un enlace: http://www.uv.es/metode/anuario2001/110_2001.html\nUuuffff, esta vez me extendí. XD\n¡Hola princesa hermosa! ¡Me encanta en muchos sentidos tu comentario!\nRecién llego a casa, estoy cansadillo y con un poco de dolor de cabeza, por lo que te dejo dicho acá que leí tu comentario y que mañana, ya fresco y renovado, voy a darte mis apreciaciones.\n(A continuación, utilizaré una expresión, tal vez toda ella, de Argentina): ¡Qué hija de mil que sos Roal, que me reí con lo de experto! En lo único que me considero un experto es en un jueguito de fútbol, Pro Evolution Soccer, de la SONY PlayStation jajajaj.\nBueno, te mando un beso. Nos leemos mañana. =)\nUna pregunta que te hago yo es ¿para qué quisieras vos 'ver todos los amaneceres sin que haya la actividad de la memoria'?\nSegún mi recontra humilde opinión, una de dos cosas suceden en personas que leen este tipo de literatura:\n- O dicen que no es posible y, desde ahí, surge la pregunta de cómo se podría hacer tal cosa;\n- O dicen que es difícil, con lo que ciertamente observan una posibilidad, pero se que sitúan con que es difícil y hasta ahí se quedan.\nOtra pregunta más que te hago es si eso que vos citaste -de lo que yo escribí- tiene sentido para vos o no tiene sentido. Si tiene sentido, entonces, puede que sea la primera cosa que puse más arriba (no es posible y la pregunta de cómo).\nSi vos me considerás un conocedor o desconocedor de algo, eso, justamente es una pauta o una regla con la que vos mides un pensamiento fijo que tenés: por ejemplo, una persona para vos es conocedora de algo cuando sabe hasta este y este otro punto y es desconocedora, cuando no sabe hasta este otro cierto punto. Ese vidrio que uno se pone no permite ver lo que en ese vidrio no aparece, por eso, una pauta -o el vidrio- otorga limitación. Uno con una regla es siempre limitado.\nYo no me considero conocedor de estas cosas que comento en el texto de esta entrada. Pero si yo me atreviese a decirte cómo puedes hacer tal o cual cosa, sería sólo eso, un atrevimiento (y me voy a atrever :P).\n¿Cómo lo hago yo? Soy un espejo sin opinión. Nada más. Me percaté de la pequeña vocecita de la mente y sólo la callo algunas veces; las cosas se reflejan en mí pero yo no las pienso. Por ejemplo, ¿qué sucede con tu mente cuando vas por la calle caminando y ves un cartel publicitario cualquiera? Supongamos que esta publicidad diga 'Cafetería Albert Einstein'. Apenas tus ojos se posan en la C de Cafetería es posible que vos ya la empieces a pronunciar y después, como por un rayo, rapidísimo, ya leíste con tu mente Cafetería, Albert, y Einstein. Todo eso sin darte cuenta, sin ninguna intención de querer provocar lectura.\nYo ahora te puedo poner el siguiente ejercicio, ve las letras a continuación:\nA B C D O E J\n¿Tu voz de la mente dijo á, bé, cé, dé, ó, é, jota?\nAhora quiero que, con las mismas letras, no produzcas pensamiento cuando tus ojos posen sobre ellas; es decir, quiero que no reconozcas a la A como A (ni á), ni a la B como B (ni bé):\nLo mismo sucede con asuntos, digamos, más importantes. Uno va caminando por la calle de noche y observa a un hombre con determinadas características y piensa que podría ser un ladrón. Luego, se activa la adrenalina, tenemos miedo, estamos más atentos, cruzamos la calle para no toparnos con él...todo porque nuestra regla interna dice que un señor con determinadas características -en su vestimenta, en su rostro o en su andar- puede o es un ladrón.\nYo no digo que todo lo último no sea práctico. Pero yo no pensaría porque tengo un plan, es una estrategia mía, y, de alguna forma, no me queda otra. Sin embargo, vos, ¿para qué te producirías no pensar?\nNuestra memoria almacena cada información que percibe e instintivamente la clasifica otorgándole características particulares a las cosas, es la manera como asimilamos lo que percibimos para que perdure en nuestra vida.\n[i]Instintivamente[/i]. Mi punto de vista dice que no es por instinto que la mente -gracias a la memoria- clasifica la información, sino, por costumbre. Cuando éramos niños a nosotros nos enseñaron esto es mesa, no toques eso está caliente, vives en tal calle, recordalo para cuando tengas que volver...Después, ya sabes que esa cosa elevada es mesa, aquello de más allá es una olla o fuego, que uno debe recordar ciertos asuntos, por seguridad, etc..\nCuando uno está crecido, por lo general, la gente de alrededor ya no nos está diciendo directamente esto es desamor, esto es tristeza, esto es feo, aquí te tiene que dar frío, más allá calor, esto es belleza., etcétera, sino que uno mismo se lo dice a uno mismo. Estamos acostumbrados que así sea, además de que es útil, verdaderamente.\nPerdure. ¿Por qué necesito o quiero que algo perdure en mi vida? Si yo necesitase que un bello amanecer perdure a través de mi memoria será porque, seguramente, cuando lo recuerde, me haré sentir bien. Si llegase a ser así ¿por qué necesito de un intermediario para sentirme bien, por qué no puede sentirme bien, inmediatamente?\nSi posteriormente descubrimos que alguna de nuestras apreciaciones son falsas, nuestro cerebro corrige inmediatamente y sustituye el concepto relacionado.\nQue nuestra mente -nuestro cerebro- descubra que algo es falso no es signo de nada. Nuestra mente no descarta algo sólo porque sea falso, ni tampoco lo hace inmediata ni automáticamente. Según lo veo yo, es posible que la mente tome algo o lo descarte solamente cuando ella descubra que algo no es útil o inútil. Si es falso y es útil, seguirá teniendo la misma presencia que lo cierto y de hecho, estará participando como si lo fuera.\n(...)pero cuando esta finaliza -la vivencia-, existirá necesariamente una clasificación, una etiqueta, un concepto, así sea el de "experiencia lanzada al cajón de vivencias indescriptibles".\nSerá necesario dependiendo de la utilidad que esta clasificación te traiga. Si en un momento descubres que esta clasificación no es necesaria, de seguro no la utilizarás más. Poner una experiencia, quizás que lo merezca, en el cajón de lo indescriptible, lo inconmensurable, lo absolutamente bello, etc. es, simplemente, más de lo mismo. La clasificación es absoluta y limitada y la regla, en virtud de la cual haces que una cosa ingrese a esa clasificación, también.\nJajaja sos re linda, por lo que sigue, y por todo =) .\nSi vos sientes que una expresión se queda corta para denominar una experiencia ¿por qué vas a intentar describirla con algo más? ¿Por qué no te quedas con la experiencia así como se presentó y nada más?\nSi después de una experiencia, tu descripción no te contenta, y, por ello, buscas una descripción que te satisfaga de los tipos "bello", "absolutamente bello", "absoluta y totalmente bello", "absoluta, total y completamente bello", "indescriptiblemente bello"...estarías produciendo una especie de tautología, es decir, estarás repitiendo una verdad que no cambia con palabras acomodadas que, en realidad, tampoco cambian: estarías diciendo lo mismo en todo momento, tal vez, pensando que dices algo diferente. En lo personal, si yo tuviera una experiencia 'indescriptiblemente bella' me contentaría con lo de 'indescriptible' o con el 'no hay palabras para expresar lo que siento' y me parecería muy bueno que sea así.\n¿Entiendes el número un millón? No lo pregunto desde la lógica o desde la matemática con la que se puede dibujarlo, sino, desde lo que realmente representa: una cantidad. ¿Entiendes, desde la cantidad, el número un millón? Un millón es un número grande, uno bien grande, pero completamente ínfimo en comparación a lo infinito. Yo no entiendo un millón y no tengo ni idea de lo que es el infinito...\nUna mente condicionada está limitada a hacer y ver siempre lo mismo, y, en todo caso, lo que verá y lo que hará, no formará parte de las cosas como son, sino, de las cosas como ella creé que son".\nYo digo que todo condicionamiento en sí mismo, ya sea que tenga una gran cantidad de cosas o muy pocas, es limitado. Un condicionamiento podrá ser extenso, abarcar una gran cantidad de asuntos, pero de igual forma, limitado. Una mente con un condicionamiento no puede hacer ninguna cosa más que no esté dentro de ese condicionamiento. Con un condicionamiento, uno funciona con una condición y no funciona sin esa condición.\nUna mente que crea el problema no puede crear la solución. Para poder producir solución una mente debe dejar de ser lo que es y ser otra cosa, es decir, todo cuanto fue que produjo el problema, debe, invariablemente, dejar de repetirse y, desde ahí, puede que surja algo distinto y puede que eso distinto otorgue soluciones.\n¿Cuando vos ves las cosas lo haces con la mente o lo haces con los ojos? Yo cuando quiero ver, quiero ver y cuando quiero oír, quiero oír, no quiero ver y pensar u oír y pensar, no lo quiero hacer todo junto*. Así medito yo.\nCuando uno medita ve una manzana, no pone el pensamiento 'manzana', sólo ve un algo, después es 'manzana'. Si con el sentido del tacto siento a ese objeto, entonces, lo siento con todo el sentido del tacto y nada más, no pongo pensamiento a decir 'ahora mismo estoy sintiendo la textura de la manzana, está fresca, tibia, es así y asá'. Siento y punto.\nTengo todos los libros de él para pasarte, incluso algunos videos. Será una gran alegría enviártelos cuando quieras.\nYa te comenté respecto a lo de experto, si con es te referías a mí, yóp nóp lóp sóyp =D . Si te referías a Krishnamurti, bueno, lo siento, me dí por aludido xD .\nYo creo que vos tienes lo que se conoce como Inteligencias Múltiples. Si es como yo lo pienso, tengo gran deducción con sólo leerte (lo pensé cuando chateamos hace unos días atrás). Y si tuviera esa deducción, sería un punto a favor de mi propia estima.\n¿Qué es inteligencia múltiple? Acá y acá la respuesta.\nSaludines, un placerrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr INMENSO charlar con vos .\nP.D.: Lo que está mayoritariamente en cursiva es lo que vos citaste de mí y lo que está mayoritariamente en negrita es lo que vos pusiste.\n* A esto te lo comento mejor en otro momento.\nHablaba de referenciar "luego" de percibir, pero te respondo, en base a una apreciación durante un hecho. ¿Para qué quisiera yo ver todos los amaneceres sin que haya actividad en mi memoria? Para sumergirme en un momento sin tiempo y espacio, fascinarme y observar, llenarme de lo que advierten mis ojos, no pensar, sólo sentir y disfrutar (si es que mi cuerpo reacciona con disfrute).\nConsidero que lo natural es tender a conceptualizar las cosas o situaciones, otorgarle atributos a estas, asociar imágenes con hechos, y más si estos son relevantes o emocionantes en nuestras vidas. Luego que se vive una experiencia generalmente se clasifica, como agradable, desagradable, sin importancia, etc. Me parece poco probable no referenciar las cosas luego que nos deslumbran, que nos impresionan o nos desagradan, creo que es algo automático, casi un acto reflejo, pero no me niego a aceptar la posibilidad de que pueda lograrse lo contrario, sólo me refiero a lo que normalmente ocurre. Y sí, ciertamente de alguna forma estamos acondicionados para eso, ya sea porque es nuestra naturaleza o porque actuamos bajo costumbres adquiridas.\nPara mí tiene sentido todo lo que mi mente sería capaz de hacer. Si tengo entre mis manos, ante mis ojos, algo que simplemente me llena de sensaciones increíbles, no quisiera que pasara sin saber que pasó, quisiera poder recordarlo y y volver a sentirlo, encontrar los pensamientos adecuados para describirlo y recrearlo. Aunque, durante, mientras el momento existe, no me gustaría pensar en nada más, sólo llenarme de él...\nSi vos me considerás un conocedor o desconocedor de algo, eso, justamente es una pauta o una regla con la que vos mides un pensamiento fijo que tenés: por ejemplo, una persona para vos es conocedora de algo cuando sabe hasta este y este otro punto y es desconocedora, cuando no sabe hasta este otro cierto punto. [...]\nYo genero un concepto de algo o de alguien, mediante ciertas apreciaciones críticas, objetivas, "profundas", pero dejando la posibilidad abierta a enriquecer esta idea o a modificarla porque podría llegar a ver lo que en el vidrio "ahora" no aparece. Pero el concepto se empieza a formar desde un principio, desde que la vocesita nos habla; es esto lo que parece (mas no digo que sea imposible) inevitable.\nPero bien, intento entenderte, y veo que sí, no debemos dar diagnósticos a la ligera, se debe observar constantemente, siempre podremos ver algo más en alguien o en algo.\nPor ejemplo, sinceramente no sé que tanto conoces o sabes sobre lo que dices, sólo bromeo al llamarte experto, pero sí creo o deduzco, que por la rama en la que te desenvuelves, deberás contar, por lo menos en este instante, con más teorías o aclaraciones sobre la conducta humana, por ejemplo.\nOtro ejemplo, me atrevo a decir que eres un ser dulce, puede que me equivoque, pero es la apreciación que tengo hasta el momento, ahora, ¿cómo no llamarte o creer que eres dulce, si veo en ti dulzura? ¿Entiendes lo que te he querido decir?\n¿Cómo lo hago yo? Soy un espejo sin opinión. Nada más. Me percaté de la pequeña vocecita de la mente y sólo la callo algunas veces; las cosas se reflejan en mí pero yo no las pienso.\nNo las piensas, ¿hasta cuando algo capta tu atención por completo que logra dejarte la boca abierta? ¿Callar esa vocesita no es reprimirla?, o ¿significa minimizar el pensamiento que surge automáticamente, para seguir en un proceso de observación para luego concluir?, o ¿simplemente ignorar y dejarlas pasar?\nJejejejeje, no sé si es el cansancio, pero sólo vi una imagen, letras en fila y seguí leyendo el siguiente párrafo, no distinguí una de la otra.\nSi me centro en ellas no puedo evitar reconocerlas, al menos una, dependerá del tiempo en que mi mirada se fije sobre ellas, pero en un primer momento, las vi como ya te dije anteriormente, como una imagen sin sentido.\nLo mismo sucede con asuntos, digamos, más importantes. Uno va caminando por la calle de noche y observa a un hombre con determinadas características y piensa que podría ser un ladrón. [...] puede o es un ladrón.\nEn cuanto a tu ejemplo, comparto aquello de que nos acondicionan o nos acondicionamos para reaccionar ante ciertas situaciones.\nTú no pensarías porque tienes un plan en el cual trabajas, intentas controlar tus pensamientos (que no necesariamente tiene que ser evitar la aplicación de un concepto social común, sino unos muy particulares) en pro a la búsqueda de una nueva forma de estar en el mundo, ¿si?\nSi no quisiera pensar en ciertas cosas es porque tal vez esa energía que se agota con el pensamiento la podría emplear en algo más...\nHasta aquí llego por hoy, estoy muerta de sueño, no quiero decir disparates... ¡Ah! Pero mañana sigo, a ver si nos entendemos mejor, más adelante leí algo que me gustó. XD\nChau, que descanses, y gracias por tus palabras... Besito en la frente (eso me lo copié de ti, jijiji)\nOtra vez yo, esta vez para continuar... :-P\nEstoy de acuerdo contigo, muchas cosas las clasificamos por costumbre (y necesidad) en base a conceptos aprendidos. Pero clasificar es parte de nuestra naturaleza, nuestra memoria percibe y organiza todo lo que obtiene mediante nuestros sentidos, ¿cómo clasificamos una superficie? por medio de la sensación obtenida por el tacto, ¿por qué la llamamos rugosa, suave o dura? Porque estas palabras, convenciones del lenguaje, encierran las características de lo que se siente al tacto; y todo esto ocurre automáticamente, primero veo, intento identificar el objeto, luego toco si así lo deseo, y por último, inmediatamente, proceso la información obtenida y busco en mi base de datos de mi cabeza la palabra para denominar el suceso o el elemento, si no hay palabra, sólo almaceno la sensación, donde la sensación también es una referencia. La próxima ves que contemple un objeto similar no tendrá la necesidad de tocarlo para saber que es suave, por ejemplo... Todo esto es lo que llamo natural. Pero bueno, esto no debes desconocerlo, y tú quieres decirme algo más.\nPerdure. ¿Por qué necesito o quiero que algo perdure en mi vida? Si yo necesitase que un bello amanecer perdure a través de mi memoria será porque, seguramente, cuando lo recuerde, me haré sentir bien. Si llegase a ser así ¿por qué necesito de un intermediario para sentirme bien, por qué no puede sentirme bien, inmediatamente?.\nQuiero que perdure en mi vida el concepto de "el fuego quema", por ejemplo, jejejejeje, te imaginas lo terrible que sería sentirse atraído por una llama vehemente, y que por curiosidad vaya y la toque, ¡zasss! Me quemo como una boba :-(, y todo por no tener la información o concepto anticipado necesario. Es a eso a lo que me refiero con que ciertas referencias perduren.\nUn bello amanecer, será sólo eso, un bello amanecer, no tengo porque estar recordándolo a cada rato para sentirme bien. Aunque quizás lo tengas en mente durante una mañana nublada y lluviosa, tal vez digas, "que bueno sería si tuviésemos hoy un bello amanecer como el que viví hace unas semanas en Tucumán". Podrías sonreír por el recuerdo, o lamentarte aún más por lo desagradable de un día nublado e ignorar inmediatamente el recuerdo.\nIntermediarios para sentirnos bien, uuuffff, hay muchos, pero también puedes lograrlo sólo, inmediatamente, pero ¿por qué no aprovechar un buen recuerdo, o un riiicooooo chocolate de vez en cuando? El uso o no de intermediarios será relativo. Por lo menos hoy llegué sonriendo a mi casa, sin motivo alguno, sólo me sentía bien, muy bien... (¿será porque mi día de trabajo fue sumamente productivo?)\nDepende, tienes razón, depende de qué estemos hablando, de cuál es la circunstancia. Tengo una idea sencilla de lo que dije, o a qué me refería, ¿cuándo corregiría inmediatamente nuestro cerebro al descubrir que algo es falso o contrario a la verdad? Por ejemplo, un día viajo a México y veo por primera vez las fresas, nunca había visto una "en vivo", la verdad, ni sabía que existían, tomo una y la pruebo, sin darme cuenta alguien le echó salsa picante, ¡demonios! ¡¡¡Estas piches frutas son picantes!!! Mi mente asocia fresa con picante, si luego viene alguien, muy amable y me explica la verdad de las fresas y me da a probar 10 más, enseguida corrijo el concepto creado y rectifico, asocio fresa con dulce. Y esto, claro está, sin considerar la posibilidad de que en el Congo las fresas son amargas (jejejejeje, eso lo acabo de inventar). Toda la palabrería anterior es para justificar mi afirmación.\nEstoy de acuerdo, me convenciste... ;-)\nTú también lo eres, porrr todoooo... Ehhhh, ¿puedo adjudicarte el adjetivo lindo?, jejejejeje, sólo bromeo, y aunque me digas que no, para mí seguirás siendo lindo... :-P\nTienes razón, te entiendo... Y escojo, "no hay palabras para expresar lo que siento", y ese pensamiento, ¿no es una pauta? Si quieres no respondas, entiendo, entiendo... XD\nInfinito, incalculable, "no hay palabras para expresar lo que siento"... :-P\nUn acondicionamiento limitado y una mente que se niega a ver más allá con relación a algunas cosas. Sí, comparto tu idea.\nEsta es una mente que permite que si misma se amplíe y se modifique...\nCuando uno medita ve una manzana, no pone el pensamiento 'manzana', sólo ve un algo, después es 'manzana'.\nEs esto lo que intento decir, primero ocurre, luego ese hecho se asocia a algo, y ese algo puede ser una palabra, una idea, una sensación o un concepto.\nSi con el sentido del tacto siento a ese objeto, entonces, lo siento con todo el sentido del tacto y nada más, no pongo pensamiento a decir 'ahora mismo estoy sintiendo la textura de la manzana, está fresca, tibia, es así y asá'. Siento y punto.\nEstoy de acuerdo, primero siento, luego asocio. Es posible, si lo es. Y es lo que ocurre con el amanecer indescriptible mientras sucede, primero me lleno de él, luego digo que fue maravilloso... ;-)\nCon la misma alegría los recibiré. :-D\nMe refería a los dos, pero fue en tono de broma. Aunque sería interesante descubrir que sí lo son...\nDéjame leer y luego te comento... Pero suena bien :-D\nLo mismo digo, de todo corazón...\n¡Chau! Besitos. :-*\nBueno, Roal, hermosa, me dispongo ahora a responder tus dos últimos comentarios, con todo el poder de mi mente jajajaj.\nDentro de un ratín estará...\n¡Abrazo de mono personal!\nBUENO, AQUÍ ESTÁ UNA PARTE (síiii, sólo una parte) DE LA RESPUESTA.\nYo te hice la pregunta de más arriba porque habías puesto la pregunta de cómo, de esta manera: "...Suena interesante, pero he ahí el detalle, ¿cómo logramos esto?, ¿realmente es posible no referenciar las cosas luego de percibirlas?..."\nSi es posible no referenciar las cosas luego de percibirlas y es más humano que el barro en la rodillla de los niños cuando juegan en la vereda ^_^ .\nFrecuentemente -normalmente*-, uno actúa en la mente, más o menos así:\n- Ve la cosa árbol,\n- inmediatamente después, dice 'árbol'.\n- Ese 'dice árbol', es una etiqueta (a veces práctica, lo sé).\nEstrictamente, la palabra árbol (su sonido y composición) no tiene nada que ver con el árbol en sí mismo. Antes de que nosotros los humanos existiéramos (pucha, los vecinos de acá se están peleando, gritando, llorando, golpeando, una grita ya está, ya está, son muy quilomberos. No puedo interferir, ellos tienen unos límites corridos y tal vez esto sea normalidad) (Siguen gritando, pero ahora en menor medida). ¡No me puedo concentrar lpm!..........bueno, en realidad, sí que puedo.\n...Antes de que nosotros los humanos siquiera existiéramos, la cosa árbol ya existía y lo hacía plácidamente sin que nadie la llamara 'árbol'. El árbol no necesita de la expresión 'árbol' para existir. En cambio, nosotros (y hasta un punto) necesitamos del 'árbol' -entre comillas- para que exista el árbol -sin comillas-. Esto es por una costumbre de etiquetar la cosa, sea esta un objeto o una circunstancia, algo adentro o algo afuera de nosotros. Cuando uno tiene la costumbre de etiquetar las cosas -mayúsculas, como los fenómenos poblacionales; o minúsculas, como los aconteceres psíquicos y corporales internos- ya no vemos las cosas tal como son, sino, como la etiqueta lo marca.\nYo creo que entre nosotros dos aquí hay una diferencia: yo no sé los efectos que pudiera tener el intentar no etiquetar las cosas, por lo tanto, ignoro con qué me puedo encontrar -exceptuando que por ahí logro tranquilidad-, en cambio vos, más o menos ya tienes una visión de por qué quisieras no-pensar: "...Para sumergirme en un momento sin tiempo y espacio, fascinarme y observar, llenarme de lo que advierten mis ojos, no pensar, sólo sentir y disfrutar (si es que mi cuerpo reacciona con disfrute)...".\n* Las palabras norma y normalidad vienen de regla, acuerdo, ley, ordenanza, disposición, reglamentanción, cuando algo es normal es porque se ajusta a norma. A veces se comete la equivocación de poner la palabra normal cuando en verdad se quiere decir frecuente: "es normal que así suceda..." -también se suele decir que es natural-.\nEn realidad, lo que se quiere decir es que algo es frecuente que suceda porque se intuye o deduce, estadísticamente, que de tal forma va a actuar. Por ejemplo, sí está bien decir que es normal que un católico se confiese ante un sacerdote, porque así lo dicta la norma católica (el Sacramento de la confesión) y es anormal que no lo haga (pecado/transgresión). Sin embargo, no es normal -sino frecuente- que un sacerdote tenga apetencias sexuales.\nNOTA: A esta expresión tuya la estaba apunto de entender, pero se me fue, quizás quieras explicármela: '...Hablaba de referenciar "luego" de percibir, pero te respondo, en base a una apreciación durante un hecho....'.\nConsidero que lo natural es tender a conceptualizar las cosas o situaciones (...). Luego que se vive una experiencia generalmente se clasifica, como agradable, desagradable, sin importancia, etc. Me parece poco probable no referenciar las cosas luego que nos deslumbran, que nos impresionan o nos desagradan, creo que es algo automático, casi un acto reflejo, pero no me niego a aceptar la posibilidad de que pueda lograrse lo contrario, sólo me refiero a lo que normalmente ocurre (...).\nAtención: TODA ESTA RESPUESTA MÁS ABAJO MÍA ES UN LÍO, aún considero si publicarla o no en el comentario...\nMás arriba, yo estaba hablando del sujeto persona y no de lo que una persona puede o no hacer, hace o deshace. Con esto de escribir y las limitaciones, la diferencia entre lo que yo te dije y lo que vos me pusiste, es difícil de explicar: supongamos que yo hablé de Roal, de cómo es Roal -del sujeto Roal-, cuando hablo así en ningún momento menciono qué cosas hace Roal para ser como es...sólo comento cómo es Roal y no lo que Roal hace para llegar a ser como es. Pero esto lo dejemos para cuando me compre un micrófono jajajja (1).\nEn la nota de más arriba hice la salvedad de lo normal y lo natural. Hecha la salvedad, prosigo.\nVuelvo a lo mismo: Aquí vos me respondiste desde la óptica de lo que hace Roal para ser como es y no de cómo es Roal, simplemente. Yo comenté que hay personas que son de determinada manera sin entrar en los detalles, como bien lo hicimos antes y después de eso que te puse. Esta parte aplica a lo mismo que (1).\nSacando las expresiones de natural y normal, estoy de acuerdo en todo lo que dices arriba, pensamos igual. Tampoco niegas la posibilidad de que se pueda referenciar las cosas luego de una impresión en la mente o en el cuerpo, por lo que pensamos más igual todavía =P .\nAquí sucedió lo mismo que más arriba. Yo sólo te pregunto si lo que te dije tiene sentido y no si todos los aspectos fenomenológicos de la vida diaria de un ser humano lo tienen.\nA ver, intentaré comentarlo de otra manera. Yo más arriba hice una observación subjetiva de vos, repleta de pre-conceptos y asociaciones (viste? yo también soy transparente).\nUna amiga, a quien no le importa ni le interesa los temas filosóficos ni espirituales, viene y me conversa cuando se siente mal. Y yo, naturalmente, tiendo a expresarle mi visión del asunto desde mi filosofía y mi cosa espiritual. Así como es ella, ajena a todo en lo que yo suelo estar inmerso, logra comprender lo que en ese momento le quiero decir.\nHe observado que dos cosas suceden con personas -ajenas a mi temática- que captan la visión de lo que expreso:\n- O me dicen: -Addax, hacer lo que vos dices es imposible. Vos estás loco, eso es muy perfecto, ideal, utópico... (en fin, imposible);\n- O me dicen: -Addax, entiendo lo que dices pero es muy difícil.\nAlgunas veces sucede una cuestión doble: cuando me dicen que es imposible pensar o hacer una cuestión que yo expreso, se me pregunta cómo se podría hacer tal cosa; otras veces, cuando me dicen que eso que digo es muy difícil de aplicarlo, o se quedan con esa dificultad y ni siquiera lo intentan, y/o también me preguntan cómo se puede hacer.\nSubjetivamente, yo observé en vos que (tal vez ajena a mi temática, pre-juicio1, y tal vez creyéndolo imposible, pre-juico2), pensando que lo que yo te digo tiene sentido, participabas de la segunda denominación de los sujetos:\n"...dicen que no es posible y, desde ahí, surge la pregunta de cómo se podría hacer tal cosa...".\nTe lo vuelvo a poner sin los paréntesis: Subjetivamente, yo observé en vos que, pensando que lo que yo te digo tiene sentido, participabas de la segunda denominación de los sujetos.\nPero, creo que, a la pregunta de si lo que yo te digo tiene sentindo, me respondiste entendiendo otra cosa.\nEn realidad, lo que te estoy acotando es una reverenda pavada, una tontería, una boludez, una sonsera, algo nimio, simple, sencillo. Si lo hablásemos a viva voz, se entendería perfecto y seguiríamos con el tema de fondo. Pero en mi afán de comentarlo todo, heme aquí, envuelto en unos asuntos que no tienen que ver con el quiz de la cuestión.\nNo puedo seguir escribiendo sin saber si comprendiste toda esta acotación al re margen que te hice.\nTambién reconozco que, pensando que vos sos la que puede estar equivocada, puedo errarle yo (y errarle feo jajaja).\nAsí que bien, todo esto va a terminar siendo un chequeo nomás, un chequeo para saber si nos estamos entendiendo.\nHay algo, dentro de todo lo que hemos dicho, que comparto en un 100%... "Si lo hablásemos a viva voz, se entendería perfecto y seguiríamos con el tema de fondo"\nQuizás soy ajena a tu temática, pero bueno, intento entenderte y expresar lo que pienso, lo que me parece natural, sin descartar que lo poco frecuente pueda ser posible... :-/\n¡Chau! Que tengas un lindo fin de semana... Besitos en la frente para ti :-)\n¡Hola Roal! Obviando lo anterior que te puse, prosigo con mi comentario.\n¡Sos re tramposa y pícara! xD\nCuando hablas de tu mente ¿hablas de tu mente como representante de la mente de los seres humanos o como representante de sólo tu mente? Si fuere lo primero, entonces, estás diciendo que para vos tiene sentido todo cuanto ser humano en la Tierra sería capaz de hacer con su mente. Si fuere lo segundo, estarías diciendo que tiene sentido para vos las cosas que sólo tu mente puede concebir.\nRespecto de lo que sigue, yo pienso parecido. Cuando me pasaron asuntos increíbles he querido entenderlos, describirlos y recrearlos. ¿Qué por qué sos tramposa y pícara en este párrafo? Jojojo, después te lo voy a decir =D .\n¿Y si yo te dijera que cuando ves a alguien con la característica de los azúcares, realmente, lo que haces es verte a vos misma? ¿Y que cuando vos se lo comentás a ese alguien lo que sucede es que te lo estás comentando a vos mismo? ¿Qué piensas si yo te dijera eso?\nPero como yo sólo ahora te estoy comentando sólo si lo dijera Y NO TE LO ESTOY DICIENDO, me quedo con lo que amablemente me decís y te lo AGRADEZCO UN MONTÓN. A mí me hace falta lo que dices y lo tomo =) .\nUna de las sucias trampas que me haces a mí (=P) es que vos expresas sólo, como digno de no-ser-pensado, las cuestiones increíbles o extraordinarias. Por eso, me preguntas...si yo no pongo pensamiento ¿hasta cuando algo capta tu atención por completo, dejándote boquiabierto? La verdad, que cuando me pasó algo increíble -ya lo voy a contar acá en el blog- y puse pensamiento, la cosa increíble se fue al carajo. Y no puse pensamiento ni por necesidad (no lo necesitaba) ni por naturalidad sino por costumbre: estoy acostumbrado a pensar y pensé, y la experiencia se fue por donde vino.\nNo es represión, de ninguna manera. La represión en psicología vendría a ser como poner algo, que quiere salir, encerrado en lo más profundo de uno, deliberadamente, por unas cuestiones de miedo o de cercanías con él. Si la veo a tu hermana en la calle, y me surgen unas ganas terribles de besarla, un impulso arrasador de darle un beso inolvidable, y no lo hago, eso sería represión: un deseo que no se lleva a cabo por unos asuntos de uno mismo.\nLo mío es más parecido a una elección consciente, aunque obviamente también deliberada, pero con unos rasgos de genuinidad que la hacen diferente a la represión (de hecho, totalmente diferente, no tiene una cosa nada que ver con la otra). Se llama meditación. Es una elección que hago antes de salir de casa para que, caminando, yo intente no pensar.\nSe dice por ahí que si uno quiere meditar obligando a la mente a no pensar, lo único que está haciendo es repitiendo los mismo patrones de antes de no meditar; es decir, no se medita del todo. Uno intenta observarse en todo momento y no sólo en los momentos llamados de meditación y se da cuenta de los pensamientos que aparece PERO NO SE QUEDA ENGANCHADOS EN ELLOS, los deja ir. Se dice que después viene un momento en el que la emergencia de pensamientos se hace cada vez más escasa hasta que ya no aparecen más, por lo menos, en los momentos de meditación profunda.\nNo es ignorar los pensamientos, sino, prestarles atención y dejarlos pasar.\nAlgunos dicen que es un vaciamiento.\nA esa cosa del ABC la dejamos para otro momentirijillo.\n(...)...en pro a la búsqueda de una nueva forma de estar en el mundo, ¿si?\n¡Síp! Eso mismo, una nueva forma de estar en el mundo. Escribir un blog es sólo una de las formas nuevas que tengo de estar en el mundo.\nYo creo que tal vez esté la posibilidad de lo que comentas: un ahorro de energía que podría usarse para otros asuntos. Pero, la verdad, no sé qué es lo que podría venir después de no-pensar.\n(...)...Todo esto es lo que llamo natural.\nYo no lo llamo ni natural, ni normal, ni instintivo, yo lo llamo Costumbre. Eso que te escribí en el otro comentario fue sólo una acotación de pensamientos.\nEs verdad. Yo quisiera que algunas cosas perduren en mi vida porque me sería práctico. Pero hay algunas cosas no-prácticas que yo quisiera que no perduraran, al menos, así te lo expreso hoy mismo.\nPoder distinguir entre aquello que es práctico de aquello que no lo es (y de aquello que no lo es pero lo parece) creo yo exige una mente rápida, fresca y tremendamente sutil.\nEn realidad, yo con mi ejemplo te he querido expresar algo más delicado que sólo optar por cosas prácticas o no prácticas.\nLo que me dices más arriba son sólo variantes de una referencia, yo te hablo sobre no-referencia.\nNo sé qué harás con tus recuerdos, si los utilizas para algo o no. En mi caso, tengo recuerdos que están ahí y para lo único que me sirven es para que cuando algo suceda en el presente yo los ligue con el ahora, sin que estos agreguen nada a la experiencia en curso. Cuando mis recuerdos son de algo negativo, yo deseo transcenderlos, con los positivos no tengo problemas jajajaa.\nRespecto de lo siguiente que pusiste, yo te puedo decir si vos puedes con éxito elegir qué sentir en cada momento sos una Diosa, así nada más, UNA DIOSA. Hasta ese punto llegaré yo también.\nHe ahí una mente poderosa. Podrías estar en el centro de Caracas, en las calles más transitadas, en harapos, sin nada (sin casa, sin hijos, sin dinero) y podrías sentirte igualmente plena y realizada sólo por el poder de tu mente.\nSi es una pauta.\nYo creo que se pueden vivenciar las experiencias sin llegar a ninguna pauta.\nSin dudas, algún día tu novio te acarició la mano sentados en una plaza y vos no pensaste: "Me informo a mí misma que mi novio me está acariciando la mano. Caricia es ir suavemente con tal dedo de arriba hacia abajo o de lado a lado...".\nLo que hacés simplemente es sentir la caricia con todo tu cuerpo (mente y todo) y nada más. Tu vicio sería poner pensamiento en momentos así cuando en realidad no fuera necesario.\n¡Al final este domingo te esperé a comer y no viniste! :P\nJejeje Un beso muñeca, se te extraña =(\n¡Hola mi dulce Addax!\nMe refería a mi mente, a fin de cuentas es a través de ella que me nutro... ;-)\nAunque para mí tiene sentido, y se me hace interesante, todo lo que la mente humana, en general, es capaz de lograr...\nEspero que así sea... :-D\nSi me dijeras eso, te pediría que me lo explicaras mejor.\nDe nada, y lo siento, eres dulce conmigo... Y, si necesitas saber todo lo lindo que puedo decir de ti, o que pienso de ti (así esté equivocada), sólo avísame. :-)\nEs digno de no ser pensado aquello que es irrelevante en nuestras vidas... Es sólo mi opinión. :-/...\nPienso que una cosa es simplemente pensar, cuando nuestra cabeza está en constante actividad, relacionando ideas desde básicas hasta complejas, y otra cosa es repensar, enrollarse, complicarse, darle mil vueltas a los asuntos sin necesidad (y sin control) cuando las respuestas o salidas son evidentes. ¿Será por eso que a veces las cosas increíbles se van al carajo? Bueee, ya estoy pensando de más, todo es parte de mi opinión, y mi cabecita loca... :-D\n[...] Lo mío es más parecido a una elección consciente, aunque obviamente también deliberada, pero con unos rasgos de genuinidad que la hacen diferente a la represión (de hecho, totalmente diferente, no tiene una cosa nada que ver con la otra). Se llama meditación. Es una elección que hago antes de salir de casa para que, caminando, yo intente no pensar.\nTe entiendo, gracias por explicármelo.\nAtrayendo a esta forma, a muchos más... :-)\nPues continúa con tu búsqueda y lo sabrás. Luego me cuentas, o me enseñas. ;-)\n¿Costumbre no será la manera cómo prácticamos el acto de pensar, la forma como manejamos nuestros pensamientos, la tendencia de pensar de una manera X ante una circunstancia Y? Si es así, ¡pos sí! El acto en sí de pensar, es natural, es biológico.\nBueeee, respeto tu punto de vista sea cual sea... :-)\n¡Totalmente de acuerdo! ¡BRAVOOOOO! :-*\nSip, ya lo veo, y ahora te entiendo mejor. Disculpa por insistir tanto en permanecer en un plano más "biológico". Pienso que cuando lo normal, natural o la costumbre, se imponen, porque es lo usual, es más complicado ir en busca de ideales del pensamiento o estados meditativos o espirituales. Mas complicado no significa imposible...\n[...] Respecto de lo siguiente que pusiste, yo te puedo decir si vos puedes con éxito elegir qué sentir en cada momento sos una Diosa, así nada más, UNA DIOSA. Hasta ese punto llegaré yo también.\nHablaba de posibilidades, no de elegir que sentir. Lo siento, quizás no fui clara. :-/\nJejejejejeje, sí, tienes toda la razón... Peeero, inconscientemente tu mente capta y registra la suavidad de la caricia, pero en fin, no debe haber un pensamiento consciente mientras esta existe. Ahora, si una caricia anterior, un tanto similar, te hubiese causado algún daño, tu mente, conscientemente, estaría alerta, seguro que sí. Pero créeme, te entiendo... Sin duda alguna se pueden vivenciar ciertas experiencias sin llegar a ninguna pauta. :-D\nCierto, lo olvidé, disculpa "el embarque"... Me encantaría de verdad comer contigo y platicar tooodo el día, y la noche... ;-)\nLo mismo digo... Estuve todo el fin de semana ocupada, y ahorita no andas por ahí... :-(\nChau, besitos y dulces sueños... :-D\nMe quede sin vista pero valio la pena. Entre besitos y arrumacos volcaron los dos un contenido mas que jugoso. Realmente me sorprende la claridad que tenes para expresar las ideas por escrito. Puede ser muy inspirador para muchas personas. Es como sembrar en quien lee las semilla de la planta mas deseable. Quiero seguir con este tema pero estoy fusilado. Mañana cuando tenga un ratito te notifico por lo menos el titulo de por donde quiero seguir. Un saludo grande !!\n¡Buen día, Andrés! Gusto en saludarte :-). Es agradable releer esta charla. Oppss, me sonroja eso de besitos y arrumacos xD. (Y aquí entre nos, este debate de hace ya dos años, fue suficiente para quedar prendada de este escritor)\nQue tengas un lindo día y sigas disfrutando de tus lecturas. Chau...\nun placer Rosalba! no te sonrojes es en tren de joda , la verdad que es lindo tener estos hallazgos. Hasta hace una semana nunca le di bola a todo esto tengo una familia hermosa, laburo un paquete de horas, tengo mi empresa, pero creo no se debe vivir solo para dentro sin buscar lo que el corazon te pide, ahondar en los temas importantes de la vida, sintonizar, con las personas correctas y EXPANDIR lo que uno considera bueno y que suma. A Luciano lo vengo siguiendo de Twitter fue la primer persona que segui y la intucion no me defraudo para nada. Te dejo un saludo sincero! Con tanta frivolidad, negatividad y pelotudez,es muy bueno que la gente use los bloggs para compartir estas cosas.\nLa percepcion, en la busqueda del Click\n¡Un placer para mí también, Andrés! Buenos días :-)...\nTampoco le daba bola a todo esto, como tú bien dices. Y digamos que estoy en una situación similar a la tuya, sobre todo en eso de trabajar un paquetón de horas, ¡wooow! He intentado en dos ocasiones iniciar un blog (Fail!), pero las "mil y una cosas" me han ganado, y bueno, espero retomarlo en algún momento =D.\n¡Expandir! Cómo y hasta dónde (Aún me lo pregunto. Una idea que no cala hondo, no basta).\nY sí, el Sr. Addax es de más interesante; estoy de acuerdo contigo.\nVeo que dejaste un enlace de tu blog, le echaré un vistazo :D. Por cierto, ando en Twitter como @roalve, lo digo por si te llama la atención seguirme... Bye, que tengas un lindo día.\nAddax, besos y abrazos para ti. Espero que estés bien. Chau...


En calma transcurrieron marchas de universitarios contra el Gobierno - Noticentro 1 CM&\nEn calma transcurrieron marchas de universitarios contra el Gobierno\nNancy Torres Leal 25 de abril del 2018 4:24 pm\nCientos de jóvenes de las universidades públicas marcharon en diferentes ciudades del país protestando por la falta de recursos para financiar la educación pública y en contra del programa Ser Pilo Paga.\nEn Bogotá las marchas iniciaron desde las Universidades Nacional, Pedagógica y Distrital y tomaron rutas como la 26 y la 7ma, concentrándose en la avenida 19 con primera, frente a la sede del Icetex.\nCon consignas como “Ser pilo no paga si lo público se acaba”, los jóvenes también se quejaron por la falta de garantías laborales para los profesores y por el dinero que se le da al Icetex.\n“Los recursos para la educación sí se han incrementado pero de 1.08 % que se da para la educación, solo el 0.38 % va a las universidades públicas, el resto se invierte en el Icetex y en el programa Ser Pilo Paga, lo cual está afectando la educación superior pública”, indicó Jhean Karlo Acevedo, estudiante de Contaduría de la Universidad Nacional.\nLos jóvenes exigieron que el Gobierno reconozca el déficit que tiene la universidad pública de 16 billones de pesos, dinero que serviría para mejorar las condiciones laborales de los profesores y para invertir en infraestructura y calidad de la educación.\n“Estamos exigiendo tres billones de pesos para la educación, de los cuales, 1.5 deben ser invertidos en matrícula cero, el 0.5 en el bienestar de los jóvenes, y el restante 1 % en la formación de los docentes, necesidades que no dan más espera”, sostuvo Jhean Karlo Acevedo.\nPor su parte, la ministra de Educación, Yaneth Giha señaló que los recursos para la educación han crecido en un 64 por ciento entre el 2010 y el 2018, lo cual indica el compromiso del Gobierno con las universidades públicas.\n“El presupuesto de la educación se ha incrementado. Pasamos de 2.24 billones de pesos en el 2010 a 3.67 billones en el 2018. Lo que ha incrementado es todo el presupuesto de la educación de manera integral, tanto en la oferta como en la demanda, es decir que hemos incrementado el presupuesto de lo público pero también el presupuesto de otros mecanismos que nos permiten subsidiar programas como Ser Pilo Paga”, puntualizó la ministra de Educación.\nLos estudiantes aseguraron que seguirán convocando este tipo de protestas hasta que el Gobierno atienda las necesidades de la educación pública superior.\nmarchasSer Pilo Pagauniversidades\nAlistan logística para iniciar la vacunación en colegios y universidades


Al final de cuentas los partidos minoritarios se llevaron cuatro demarcaciones tales como Pánuco, Tantoyuca, Verácruz II, y Zongolica.\nAhí la decisión fue llevar una abanderada “sandía” es decir que por fuera se vistiera de verde, pero con corazón rojo.\nY aunque el “zar de la basura” quería encabezar la fórmula al final por cuestiones de género será su hija Luz del Carmen Baxzi García.\nY es que el mandatario se refirió al tema al ser entrevistado por Ramsés Yunes Zorrilla, Alejandra Herrera e Iván Peralta, en el programa “A 8 Columnas” de Radiotelevisión de Veracruz, en donde hizo énfasis que por ende los partidos políticos no pueden incurrir en ese tipo de prácticas.\n“Va a ser responsabilidad de cada partido el tipo de candidato que saquen. Qué después no nos quieran echar la culpa a nosotros; no, que un partido no postule a alguien que está bien apercollado con la delincuencia organizada, que no vayan a postular a un jefe de plaza, que realmente cuiden eso”.\nY fue más allá: “Que no quieran echar después la bolita al Gobierno y digan ´me mataron a este´… Oye, sí, pero se agarraron a balazos con otro porque eran jefes de plaza y se encontraron en un punto. No podemos hacernos responsables y andar cuidando a ese tipo de candidatos”.\nPrevious article Comunicado de Nahúm Álvarez Pellico\nNext article Hallan dos desmembrados en la región centro


COMO IDENTIFICAR TU TIPO DE PIEL? – Formulabs Colombia\nCOMO IDENTIFICAR TU TIPO DE PIEL?\nTodos queremos tener una piel impecable y reluciente, pero no a todas las personas nos sirve la misma estrategia. Por eso es importante conocer cuál es tu tipo de piel y así poder cuidarla con productos específicos.\nEl primer paso para mantener una piel perfecta y saludable es comprender que existen diferentes tipos de piel y para eso debes saber cuál es la tuya. No comerías un alimento que te causa alergia solo porque te han dicho que es saludable, ¿verdad? ¡Lo mismo vale para tu piel! Usar los productos inadecuados para tu tipo de piel es ineficaz e incluso podría ser dañino.\nLa piel se divide en cinco categorías: normal, grasa, mixta, seca y sensible. Seguro que la tuya encaja perfectamente en una de ellas. Aunque la piel puede cambiar debido al clima, la salud y el envejecimiento, el tipo de piel tiene un origen genético y se mantiene a lo largo de la vida.\nNo obstante, es importante no confundir los tipos de piel con los problemas dermatológicos. Los trastornos de la piel son problemas que aparecen en los diferentes tipos de piel. De hecho, en algunos casos personas que tienen distintos tipos de piel pueden sufrir los mismos problemas. Quienes tienen una piel sensible o seca, por ejemplo, son propensos a padecer irritación.\n¿Quieres saber cuál es tu tipo de piel y descubrir la clave para que luzca mejor? Responde a estas cinco preguntas para despejar todas tus dudas y descubrir cuál es tu tipo de piel.\nSi tienes pocos granos, poros pequeños y tu piel no suele irritarse ni enrojecerse es probable que tengas una piel normal. Este tipo de piel suele ser equilibrada, no es demasiado seca ni muy grasa, y no tiene manchas.\nDado que tu piel es suave y resistente, acepta la mayoría de los principios activos que se usan en los productos de cuidado para la piel, por lo que comprar productos de belleza será pan comido para ti. No obstante, es importante que te protejas de los daños que causan los rayos UV usando a diario un filtro solar y que mantengas bajo control el nivel de estrés o la dieta si aparece algún grano.\nLas pieles grasas se caracterizan por tener poros grandes, sensación grasa a lo largo del día y con imperfecciones. Si bien es cierto que este tipo de piel puede ser un poco más difícil de cuidar, también tarda más en mostrar los signos del envejecimiento. ¡Eso es una buena noticia!\nEn las personas que tienen piel grasa, las glándulas sebáceas trabajan horas extras y cuando el exceso de grasa se mezcla con la suciedad y las células muertas de la piel, comienzan a formarse granos. Las investigaciones indican que entre el 40 y 55% de los adultos tienen la piel grasa y sufren acné tardío.\nSi usas ingredientes antibacterianos que equilibren la cantidad de grasa podrás mantener bajo control estos problemas y evitar los brotes. Un error común que cometen las personas con piel grasa, y que exacerba sus problemas, es la limpieza excesiva. Debes evitar usar demasiados productos y respetar tu rutina de limpieza diaria.\nSi tienes una sensación grasienta en la zona T, pero el resto del rostro es equilibrado tienes lo que se conoce como piel mixta. En este tipo de piel la grasa se suele acumular en la zona T, compuesta por la frente, la nariz y la barbilla, pero en el resto del rostro tiene una apariencia normal. Dado que las glándulas sebáceas trabajan horas extras en la zona T, es esperable que sientas las mejillas secas.\n¿Sientes tu piel tensa, áspera o escamosa? ¡Podrías tener un tipo de piel seca! La piel seca retiene menos humedad que la piel normal y las glándulas sebáceas segregan menos grasa, lo cual provoca descamación y la aparición de líneas de expresión. Aunque estas características suelen hacer que la piel luzca apagada y envejecida, la buena noticia es que existen soluciones muy sencillas para la sequedad.\nLos aceites, cremas y bálsamos faciales hidratantes son eficaces para conferir más volumen a la piel si los utilizas dos veces al día. También puedes usar un exfoliante suave una vez a la semana para eliminar la acumulación de células muertas y dejar que la piel más joven y fresca que se encuentra debajo reluzca.\nLa piel sensible se caracteriza por estar roja, irritada o tener bultos. Aunque todos los tipos de piel pueden reaccionar mal a diferentes principios activos o factores ambientales, la piel sensible se ruboriza con extrema facilidad y suele enrojecerse tras usar determinados productos para el cuidado de la piel. Este tipo de piel también tiende a ser más delgada, tiene poros más pequeños y suele ser más seca. Los limpiadores fuertes, el alcohol y las fragancias irritan la piel sensible.\nTomado : https://www.neutrogena.es/consejos-belleza-cuidado-de-la-piel/tipos-de-piel/como-identificar\nEtiquetas: cuidado de la piel, piel, suplemento


Cárcel a presunto abusador sexual de una menor de 11 años en Pivijay\n1 min 17 segs\n1 min 13 segs\nJueves 27 de Mayo de 2021 - 4:05pm\nLos hechos habrían ocurrido en el corregimiento de Caraballo.\nEfectivos de la Unidad Básica de Investigación Criminal de Infancia y Adolescencia de la Policía del Magdalena capturaron mediante orden judicial a Diego Fernando Orozco Coba, de 60 años, quien presuntamente habría incurrido en un acto sexual abusivo cometido contra una menor de 11 años en el corregimiento de Caraballo, en Pivijay.\nEl hecho por el que era investigado este sujeto sucedió año pasado, cuando esta persona, siendo familiar de la víctima, presuntamente aprovechaba que el padre de la menor salía a trabajar y en medio de engaños e intimidaciones lograba abusar de la ella, tocándole sus partes íntimas.\n“La niña cuando viaja al municipio decide contarle a su madre de lo que está sucediendo y en compañía de la psicóloga de la Comisaría de Familia deciden instaurar el denuncio ante la Fiscalía General de la Nación”, dijo la Policía del Magdalena en un comunicado.\nPor lo anterior, autoridades comenzaron con la investigación y recopilación de elementos materiales probatorios por parte de los uniformados, quienes finalmente pudieron capturar a Diego Orozco en vía pública del corregimiento, en donde le notificaron sobre la orden judicial que pesaba en su contra emanada por el Juzgado Segundo Promiscuo Municipal de Pivijay.\nEl presunto abusador fue puesto a disposición de la autoridad solicitante y en audiencia Pública un Juez de la Republica le dictó medida de aseguramiento en centro carcelario, al hallarlo responsable de cometer este hecho.\nDiego Fernando Orozco Coba\n24 años de cárcel a suboficial del Ejército por abuso sexual de sus hijastras\nTres muertos y 586 nuevos casos en el Magdalena por Covid-19\n457 nuevos contagios se registraron en Santa Marta\nDos muertos por Covid-19 en el Magdalena\nLas víctimas del virus se registraron en Fundación y Guamal.\nEstos son los puntos acordados en nuevos diseños para contrarrestar erosión en Salamina\nEntre las recomendaciones se encuentra el dragado de más de 1,6 millones de metros cúbicos de la Isla Tamarindo.


Nuevo récord histórico del paro: 5.778.100 personas, 85.000 más que en el ...\nSe destruyeron 96.900 empleos, 49.400 de ellos en el sector público\nLa tasa del paro está ya en el 25, 02%, según la EPA del tercer trimestre.\nEl número de hogares con todos sus miembros en paro fue de 1.737.900, la mayor cifra de toda la serie histórica Dicho datos revelan que la tasa de paro subió 0, 38 puntos, y que la ocupación descendió en 96.900 personas, 49.400 de ellas en el sector público, hasta situar el número de ocupados en 17.320.300.\nEl número de hogares contodos sus miembros en paro fue de 1.737.900, la mayor cifra de toda la serie histórica, con un aumento de 200 familias respecto al trimestre anterior, mientras que aquellos en los que todos sus integrantes están ocupados disminuyó en 58.800, hasta los 8.521.700.\nEn el segundo trimestre el paro ya subió en 53.500 personas, un 0, 95% más, situándose el número total de desempleados en5.693.100 personas. La tasa de paro escaló al cierre de juniohasta el 24, 63%, porcentaje casi dos décimas superior al del trimestre anterior (24, 44%).\nEl descenso de la ocupación ha afectado en mayor medida a los mujeres El comportamiento del empleo en este tercer trimestre de 2012 es ligeramente mejor al del año 2011, a pesar de la subida del paro y del volumen de empleo destruido. Entre julio y septiembre del año pasado se perdieron 146.800 empleos (ahora se han destruido 96.900) y el número de parados aumentó en 144.700 (ahora ha aumentado en 85.000).\nEntre los extranjeros bajó en 51.000 personas respecto al trimestre anterior, hasta situar el total de los desempleados en 1.182.400, lo que dejó su tasa de paro en el 34, 84 %. Entre julio y septiembre, el desempleo entre los jóvenes de 16 a 19 años subió en 6.400 personas hasta 241.600, mientras que en la franja de 20 a 24 años hubo 6.300 parados más y un total de 728.600.\nLos parados que perdieron su empleo hace más un año creció en 458.0\nEl empleo a tiempo completo aumentó en el trimestre en 14.800 personas, mientras que el número de ocupados a tiempo parcial bajó en 111.800, lo que llevó que el porcentaje de personas que trabaja en esa modalidad descendiera más de medio punto, hasta el 14, 37 %.\nEl paro aumentó en el tercer trimestre en nueve comunidades autónomas. El mayor incremento correspondió a Andalucía, con 61.300 parados más, seguida de Comunidad Valenciana (26.500 parados más) y Murcia (20.600 desempleados más). Los mayores descensos los registraron Madrid (-15.100 parados), Galicia (-11.900) y Castilla-La Mancha (-9.600). El paro en Cataluña ha subido en 18.800 personas, hasta alcanzar un total de 840.400 desempleados, lo que sitúa la tasa de paro en el 22, 56%.


El AIQ cuenta con dos nuevos aerocares | Querétaro\nINICIO // Cartera // El AIQ cuenta con dos nuevos aerocares\nEl AIQ cuenta con dos nuevos aerocares\nFueron fabricados por MAN Truck & Bus México con un costo de 2.6 mdp\nEl Aeropuerto Intercontinental de Querétaro (AIQ) operará con dos nuevos aerocares fabricados por MAN Truck & Bus México con lo que se garantiza el traslado seguro de los pasajeros entre los aviones y las salas de espera. La inversión fue de 2.6 millones de pesos.\nMarco del Prete Tercero, secretario de Desarrollo Sustentable, resaltó que se mantienen las inversiones que permitan un servicio más eficiente para los usuarios del AIQ, que se posiciona como uno de los de más crecimiento del país.\n“Con esta inversión aseguraremos el traslado cómodo, seguro y eficiente de los usuarios del AIQ a posiciones remotas de la plataforma, los aerocares forman parte de los trabajos de mejoramiento y ampliación de las instalaciones y servicios del aeropuerto, que es el aeropuerto con mayor crecimiento sostenido en el país”, indicó el funcionario estatal.\nAgregó que durante el mes de marzo, el Aeropuerto Intercontinental ocupó el tercer lugar nacional de manejo de carga.\n“La inversión de ambos aerocares asciende a 2 millones 600 mil pesos, y fueron fabricados por MAN Truck & Bus, empresa de origen alemán que a principios de abril instaló una nueva línea de montaje”, enfatizó el secretario.\nEn abril pasado, la empresa inauguró la línea 2 de chasis de autobuses con una inversión de 33 millones de los 110 millones de pesos que invertirá esa firma en este año en Querétaro.\nLeandro Radomile, director general de MAN Truck, reconoció la evolución que ha tenido el AIQ y expresó estar complacido de que la firma pueda colaborar con este crecimiento, y fue él quien hizo la entrega de los vehículos.\n“MAN Truck ofreció la mejor opción en la licitación en cuanto a precio y especificaciones para el proyecto, son dos unidades MAN 69 que cuentan con características especiales para el trabajo diario”, indicó el secretario.\nRecordó que de enero a marzo se movilizaron 13 mil 654 toneladas de carga en el AIQ que representa cerca de 40% más que en el mismo periodo de 2018.\nEl año pasado se movieron 53 mil 289 toneladas de carga, que ubicó (en ese año) a Querétaro en el cuarto lugar nacional en carga aérea, y significó un incremento de 49% respecto de 2017.\nEl de carga es una de las principales vocaciones del AIQ, que tiene capacidad para recibir a los aviones más grandes, tanto de carga (con el Antonov 124) como de pasajeros (con el Airbus 380).\n2019-04-25 Querétaro, cuarto destino de capital aeronáutico\nAeropuerto de Querétaro, manejo de carga, MAN Truck & Bus México


educación | Isla Mía de Tod@s\nBlog editado desde Bayamo con realidades de Cuba\nLibertades y educación de bachilleres (+ Fotos)\nPublicado el 10 septiembre 2010| 14 comentarios\nInicio del curso escolar en Cuba. Foto: Cubadebate\npor Yunior García Ginarte\nLibertad, esa palabra la he leído varias veces. Su concepto implica diversos aspectos de la convivencia humana que van desde la política y la religión, hasta la expresión, entre otras acepciones. Retomarla aquí ha sido un pretexto a propósito del nuevo curso escolar en Cuba y criterios escuchados acerca de los cambios introducidos en la enseñanza para bachilleres.\nSaludo la idea de reducir al mínimo los estudios de bachiller en Institutos Preuniversitarios en el Campo (IPUEC), pero hay quienes cuestionan “el exceso de libertades”, más bien “un posible libertinaje familiar” que tendrán ahora los jóvenes que ingresen en esa enseñanza, mayoritariamente en las ciudades.\n“Los horarios de estudio individual no serán rígidos, desordenarán sus hábitos de vida….y otro sin número de desventajas” alega alguien en esta valoración que asegura que los Institutos Preuniversitarios Urbanos (IPU) serán pocos propicios para un buen rendimiento académico. No creo que sea así; especialistas de educación coinciden en que será ventajoso.\nAntes eran vilipendiados los IPUEC por “sus excesos de libertades”, más bien indisciplinas, incrementadas en los últimos años con la falta de rigor en las normas de convivencia colectiva y del reglamento escolar.\nOtro comentario dice que los jóvenes son “más libres” cuando estudian el bachillerato lejos de sus familias, internos en los preuniversitarios al campo. “La beca es la oportunidad de soltarse de las faldas de la familia, de luchar por novias en medio de una selva con sus reyes y leyes, de aprehender esas cosas que se aprenden en la escuela y esas otras que no se cogen en un aula tradicional”.\nMe deja esa lectora y colaboradora de mi blog personal el sabor de la libertad a medias, de la libertad obtenida por la falta de rigor en las normas que se deben cumplir, es algo así como libre albedrío.\nLo que surgió hace más 40 años como una óptima forma de estudio, al parecer pasó de moda y hoy son sustituidos por centros urbanos y los futuros bachilleres de las ciudades no estarán internos en esas escuelas donde vinculaban el estudio con labores agrícolas.\nEsa modalidad de estudio tan enraizada es ya poco funcional sustentarla por el estado, debido a los elevados costos económicos en transporte, avituallamiento, alimentación y otros insumos para los estudiantes. Su implementación este año en la provincia cubana de Granma dejará de gastar 8, 6 millones de pesos.\nAl final ha sido una excelente solución esa de volcar gran parte de la enseñanza preuniversitaria a la ciudad. Merece aplausos esta decisión de disminuir los preuniversitarios en el campo. Durante este curso en Granma serán 15 los centros de nuevo tipo en la ciudad.\nAhora la familia tendrá mayor responsabilidad con la educación de sus hijos, deberá construir un espacio propicio y establecer normas efectivas para asegurar el éxito educacional.\nY es que la independencia familiar o libertad personal se logra solo a través del aprendizaje, del conocimiento verdadero y cultura edificante, asegurados en Cuba gracias al amplio acceso y gratuidad en todos los niveles de enseñanza.\nEXCELENTE GALERÍA FOTOS VERLA HAZ CLIK AQUÍ.\nPublicado en Bayamo, calles., droga, educación\nUna prueba constante de aptitud\nPublicado el 23 diciembre 2008| 9 comentarios\nPor primera vez participe como tribunal para evaluar las aptitudes de estudiantes que optan por la carrera de Periodismo.\nDe los 45 aspirantes iniciales 15 pasaron al segundo examen. La suerte o su capacidad no les permitió seguir al no conocer el lugar 27 de Cuba en la Olimpíada de Beijing, el nombre del Ministro del transporte o cualquier otro dato necesario para obtener el mínimo de 70 para vencer la primera fase de tres previstas.\nLos chicos y chicas vencedores estuvieron felices. Los otros quedaron mutilados en sus empeños profesionales, en espera de otras metas que les depondrá el futuro, la casualidad o su desorientada vocación profesional.\nUn día estuve en la encrucijada de estos jóvenes en la disyuntiva de una profesión para toda la vida.\nHoy escribo desde este blog, con un título de Ingeniero Mecánico, que adquirí al vencer mis estudios en la Universidad de Oriente. Allí vencí matemáticas superiores, calculé resistencia de materiales, diseñé piezas y motores de combustión interna, pero sobre todo aprendí la universalidad del conocimiento.\nGraduado estuve en un central azucarero, en frigoríficos… y escribí mis primeros libretos radiales para programas especializados en ciencia y técnica, después culturales. Poco a poco dejé las ventajas que me brindaba una “Empresa Mixta” por hacer periodismo radial.\nA una emisora municipal llegué, bajo la mirada recelosa de licenciados en Periodismo, pasados por el tamiz de las pruebas de actitud y de la selección. Allí arribé un día con el aval de un Diplomado de Reorientación hacia esa profesión que respeto.\nLa vida me llevó a este ejercicio, las circunstancias cubanas ante el déficit de profesionales hicieron posible que un día estuviera de redactor-reportero, con las aptitudes que me ha dado la vida en mis 34 años de existencia.\nHoy sigo asustado cuando llego a una industria yencuentro a mecánicos, como sigo impresionado al redactar el texto de cualquier cobertura.\nUniendo las anécdotas estoy por pensar que la vida nos depara una prueba constante de aptitud. La más importante se vence con la preparación académica diaria, que incluye traspasar la frontera de las relaciones humanas y sobre todo vencer la prueba de decir “estoy listo”.\nPublicado en Cuba, educación, Isla Mía, Orientación vocacional\nSe forma depresión tropical al sur de Cuba…\nFallas de Facebook resuenan en Twitter\nGrito de Dolores. Órale!!!!\nAño 2075: principio del fin de agujero de la capa de ozono\nCarnaval-2010, fiesta de pueblo en Bayamo, Cuba\n¡Qué calor! El 2010 en camino de ser el año más cálido registrado\nCubanos de Bayamo: fotos de Roberto Salas Merino\n¿Se derrumba o se salva?


Propav Infraestructuras es una compañía, especializada en la prestación de servicios de infraestructuras, construcción, energía y montaje industrial que a su vez coordina la actividad de todas las empresas del Grupo Propav.\nLa visión, misión y principios de Propav Infraestructuras son un reflejo de nuestra razón de ser, son los que marcan nuestros objetivos y compromisos con la sociedad, clientes y empleados.\nSer una empresa innovadora y a la vanguardia de la tecnología en el sector para crecer de forma sostenible, consolidarse y ser reconocida como una referencia en los mercados donde actúa.\nDesarrollar soluciones sostenibles, inteligentes y completas de ingeniería para nuestros clientes y para la sociedad, concentrándonos en el establecimiento de vínculos duraderos, en la calidad de los trabajos realizados, en la generación de valores para los grupos de interés y construyendo un ambiente empresarial de unión y confianza.\nCuidarse uno mismo, teniendo en consideración a las personas, al entorno y a la empresa.\nValorar el esfuerzo, la dedicación y la disponibilidad afrontando las dificultades con fortaleza, constancia y resiliencia, siendo conscientes que nada viene por casualidad y que en el trabajo está el mérito.\nValorar el comportamiento ético, la honestidad, la verdad y el cumplimiento de los compromisos asumidos.\nTrabajar con espíritu de equipo, motivando a los compañeros, liderando a través del ejemplo, uniendo esfuerzos, sacando lo mejor de cada uno y contribuyendo al desarrollo de las personas y a la generación de valor para el Grupo.\nActuar con proactividad para la construcción de un futuro sostenible, tomando conciencia de los desafíos que afronta la sociedad, fomentando una cultura para la preservación del medio ambiente y el respeto por las comunidades.\nUnir lo mejor de cada empleado, con respeto y confianza, tratando a las personas con honestidad y empatía, generando un sentimiento de pertenencia donde todos se reconozcan como parte integrante del Grupo.\nNuestros valores definen nuestra identidad y rigen nuestras actividades.\nEN PROPAV INFRAESTRUCTURAS COMPARTIMOS LOS VALORES DE RESPETO, TRABAJO, INTEGRIDAD, COOPERACIÓN, SOSTENIBILIDAD Y UNIDAD COMO PILARES FUNDAMENTALES DE NUESTRA CULTURA CORPORATIVA.\nCentrarse en un resultado originado por el valor agregado de los trabajos ejecutados para proporcionar a la empresa un crecimiento gradual y sostenible.\nInvertir en el desarrollo de los recursos humanos, reconociendo que las personas son nuestro mayor activo.\nConsolidar la creación del equipo internacional fortaleciendo el modelo de negocio y creando las bases para la perdurabilidad del Grupo.\nUnir fuerzas para construir un equipo integrado y seguro de sí mismo para la consecución de sus misiones y objetivos.\nDirector Jurídico y Transaccional\nDirector de Desarrollo de Negocio África\nDirector de Estructuración Financiera y Relaciones Institucionales\nDirector de Ingeniería y Producción\nDirector de Desarrollo de Negocio América Latina


Octubre 08, 2017 07:37·\n“Hay conspiración en contra de Argentina” Chilavert\nDurante una entrevista con José Luis Chilavert en el medio argentino "Radio Mitre", en donde se le cuestionó al paraguayo sobre el presente de la Albiceleste, el presentador del programa hizo menos a Nahuel Guzmán, portero de Tigres. "Todo lo encabeza Marco Polo del Nero, que es el delincuente mayor del fútbol de Sudamérica, presidente de la Confederación Brasileña de Fútbol y que no puede salir de Brasil porque tiene orden de aprehensión de la justicia americana por el 'FIFAgate'", aseguró el ex golero de Vélez Sarsfield.\nSegún "Chila", del Nero "maneja hoy día la Conmebol, el director de árbitros es brasileño y quién te dice que van a ser objetivos (...)". "Si quitas a Messi, Agüero y Di María, Argentina tiene un equipo con jugadores normalitos". "Son los jugadores los que tienen que responder, no Sampaoli", dijo.\n"Acá quieren que Messi gambetee a 10 y meta el gol, eso no se puede".\nLos ánimos están muy caldeados en Argentina dada la situación actual de su selección y el complicado panorama de cara al último partido eliminatorio rumbo a Rusia 2018. Por lo que en los últimos días ha circulado una amplia cantidad de información y peticiones en redes sociales para pedir a los brasileños que se dejen ganar y así acomodar a los clasificados dejando fuera a Argentina.\nSon lanzados desde estaciones especiales para luego retornar a la superficie de manera controlada. Google y otras entidades tecnológicas esperan sumarse al esfuerzo.\n"Iremos a Perú a conseguir lo que hoy se nos escapó" — Pekerman\nDe los últimos cuatro partidos que ha jugado en el estadio Metropolitano solo le ganó por 1-0 a Bolivia, en marzo pasado. Un empate lo mandaría al repechaje, siempre y cuando Colombia gane y Paraguay no sume de a tres en Asunción.\nEn tanto, se indicó que 'la unidad militar inició las actuaciones administrativas correspondientes para determinar responsabilidades'.\nAsí lo manifestó el presidente de la Asociación Peruana de Agencias de Viajes y Turismo (Apavit), Ricardo Acosta. La selección peruana depende de sí misma para conseguir su pase al Mundial Rusia 2018 y el Perú vs.\nLos bienes relacionados con ella están avaluados en 600 millones de pesos y son 5 barcos, 2 carros y un inmueble de ciudad. Esta droga llegaba a las bodegas de las empresas en Bogotá y el Eje Cafetero.\nDesde ese momento estarás informado de todo lo que pasa en Venezuela y el mundo. Romero anunció la liberación este viernes en la noche.


Manchester United | Mundo del fútbol\nDembélé, límite Eurocopa\nEl dilema sobre la continuidad de Ousmane Dembélé tiene fecha límite: la Eurocopa de este verano. El Barcelona ofrecerá al extremo francés, según informaba Sport, una renovación contractual por tres años que el futbolista debe firmar antes de la celebración de la Eurocopa. Si no hay acuerdo, el club blaugrana escuchará ofertas por el jugador que acaba contrato el 30 de junio del 2021. Para la nueva junta de Laporta tan importante es la continuidad de Ousmane como que no se vaya dentro de un año con la carta de libertad sin dejar ni un euro.\nDembélé llegó al Barcelona hace cuatro temporadas para cubrir a salida de Neymar al París Saint-Germain. Fichó procedente del Borussia Dortmund a cambio de 105 millones de euros más otros 40 en variables. Castigado por las lesiones, su paso por el Barcelona no cumplió las expectativas aunque este curso se ha destapado como un jugador clave para Ronald Koeman, hecho que le ha permitido volver a a selección francesa.\nSu buena campaña no ha pasado desapercibida para diversos equipos de la talla de Juventus o Manchester United, que por cierto ya hizo una aproximación muy seria a su fichaje el verano pasado. En Francia también se especula con que Ousmane podría ser objetivo del PSG en caso de que Neymar decidiese no renovar por el conjunto francés.\nEl Barça, en principio, es reacio a vender al extremo. Tanto Koeman, como Laporta y la secretaría técnica le consideran una pieza de un gran potencial, pero el problema está en que su contrato expira el año que viene, cuando podría irse gratis del Barcelona.\nLas finanzas del club no están como para dejar ir a uno de los pocos futbolistas que tiene un valor de mercado que podría ayudar a la maltrecha economía blaugrana. Así que se ha desatado en el club un debate entre el interés deportivo de contar con Dembélé y el económico de venderle.\nPero cualquier escenario pasa por una decisión que no se puede demorar más allá de la Eurocopa de este verano. Si el francés no acepta la oferta de renovación del Barça antes del torneo de selecciones, el Barça priorizará su venta para tratar de hacer caja antes de que se marche gratis.\nPublicado el 04/09/2021 Etiquetas Contratos deportivos, Liga Santander, Manchester United, Ousmane DembéléDeja un comentario en Dembélé, límite Eurocopa


Adulto mexicano fallece al recibir la segunda dosis de la vacuna de Pfizer\nInicio coronavirus Adulto mayor fallece al recibir la segunda dosis de la vacuna de...\nAdulto mayor fallece al recibir la segunda dosis de la vacuna de Pfizer en Coahuila\nEl hombre afectado ya estaba infectado antes de recibir la primera dosis, por lo que se ha descartado una asociación directa con la vacuna.\nHan transcurrido poco más de cuatro meses desde que comenzó la aplicación de la vacuna contra la Covid-19 en México y ya suman 18 millones 326 mil 726 dosis suministradas. El ritmo se ha mantenido estable durante las últimas semanas y eso ha servido para disminuir la cifra de contagios y decesos diarios en el país. Es un avance esperanzador pero no significa que el problema haya sido resuelto porque se deben mantener las medidas preventivas como el uso de cubrebocas y evitar reuniones multitudinarias.\nPor su parte, hasta este momento la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Cofepris) ha permitido el uso de emergencia de inmunizaciones de seis farmacéuticas. Se trata de las de AstraZeneca, Cansino, Pfizer, Sinovac, Sputnik V y Covaxin.\nCon base en la información actualizada la gran mayoría de los adultos mayores de 60 años ya recibió al menos una dosis. Inclusive a partir de hoy comenzó la inoculación en personas de 50 a 59 años de la Ciudad de México.\nHecho mortal ocurrido en México\nPero mientras la mayoría de quienes han recibido la vacuna no presentan daños también se han presentado casos adversos de gravedad. Son pocos pero sí han ocurrido. Algunos inclusive han sido mortales y el más reciente ocurrió en Coahuila.\nDe acuerdo con lo publicado por Milenio el hecho se generó en Torreón. Un adulto mayor recibió la segunda dosis de la vacuna de Pfizer y cuatro días después falleció de Covid-19.\nComo parte de la investigación se comprobó que la persona afectada dio positivo a la prueba de SARS-CoV-2 antes de recibir la primera inmunización. Por lo tanto se sospecha que su cuerpo no alcanzó a generar los anticuerpos suficientes contra la enfermedad.\nA partir de los estudios internacionales se ha detectado que deben transcurrir al menos dos semanas desde la segunda inyección para obtener una cantidad suficiente de defensas. Mientras que otra de las características de la vacuna es que evita cuadros graves pero no muertes. Inclusive en el caso de la desarrollada por Pfizer su eficacia es del 95 por ciento.\nDescartan asociación directa con la vacuna\nAdemás se ha indicado que la víctima también sufría de un padecimiento crónico degenerativo que causó afectaciones en su salud. Al final fue un factor para conducir a la muerte de la persona.\nDicho todo lo anterior, se ha descartado que la vacuna de Pfizer tuviera relación con el deceso. Además se ha reiterado que inclusive quienes ya cuentan con el esquema completo de vacunación deben mantener las medidas preventivas.


« ¡Rezad el rosario todos los días! » | Rosarium\n« ¡Rezad el rosario todos los días! »\nEl 13 de mayo de 1917, la bella Señora, toda vestida de blanco, resplandeciente de luz, más brillante que el sol, aparece a tres niños y les ordena formalmente: que recen el rosario todos los días « por la paz en el mundo et por el fin de la guerra. »\nEstamos entonces en 1917, Europa se hunde en lo que más tarde se llamará la Primera Guerra mundial y en la que el número de víctimas se contará por millones.\nPor consiguiente es urgente rezar para que termine ese horrible conflicto, es urgente tomar el rosario para recitar esta oración por la paz y que da la paz al que la recita.\nEso ocurría hace ya casi cien años. La petición de Nuestra-Señora ¿forma parte del pasado, vinculada a un contexto histórico? Desde luego que no.\nEl Santuario de Fátima -que ha puesto nuestro sitio entre los vínculos que aconseja a finales del mes de enero – ya está preparando la celebración del Centenario de las Apariciones. ¡He ahí un signo de la actualidad del mensaje de Fátima a principios del siglo XXI!\nEs cierto que ningún conflicto mundial nos agobia, sino una multitud de guerras y de enfrentamientos regionales que desolan nuestra tierra. Los medios de comunicación, mirones, nos muestran la violencia y el odio que se desencadenan en la Costa de Marfil, en Túnez, en Egipto y en tantos otros países. Y todo eso, sin contar todas las situaciones de sufrimiento y de injusticia que, lejos de las cámaras, consumen a diario la vida de millones de hombres y de mujeres.\n¡Cuánta falta de paz tiene nuestro mundo!\n« ¡Rezad el rosario todos los días por la paz en el mundo y por el fin de la guerra! »\nEl mensaje es claro. Es más que una petición, es una orden. El mundo lo necesita tanto.\nRecémoslo con fervor, solos o en grupo, para que por la intercesión de Nuestra Señora del Rosario, la paz habite en nuestros corazones, en nuestras familias, en nuestras comunidades, en nuestro país y en nuestro mundo.\n¡Recemos el Rosario... todos los días!


Patrones para crochet | Manualidades\nArchivo de la categoría: Patrones para crochet\nEsta entrada se publicó en Patrones para crochet, Punto vareta, Tejidos a crochet y está etiquetada con punto calado, punto lana, punto telar en 3 agosto, 2010 por admin.\nEsta entrada se publicó en Patrones para crochet, Punto vareta, Tejidos a crochet y está etiquetada con punto croche, punto media vareta, punto vareta a crochet en 2 agosto, 2010 por admin.\nEsta entrada se publicó en Patrones para crochet, Punto vareta, Tejidos a crochet y está etiquetada con punto media vareta, Punto vareta, punto vareta doble en 1 agosto, 2010 por admin.\nEsta entrada se publicó en Patrones para crochet, Tejidos a crochet y está etiquetada con patrones crochet para bebes, patrones para tejer a crochet, patrones para tejer crochet en 31 julio, 2010 por admin.\nEsta entrada se publicó en Patrones para crochet, Tejido a mano, Tejidos a crochet y está etiquetada con el gran libro del tejido crochet, tejer al crochet, tejer con crochet en 21 julio, 2010 por admin.\nEsta entrada se publicó en Patrones para crochet, Tejido a mano, Tejidos a crochet y está etiquetada con hacer crochet, paso a paso crochet, punto crochet en 20 julio, 2010 por admin.\nEsta entrada se publicó en Patrones para crochet, Tejidos a crochet y está etiquetada con tejer crochet, tejido crochet, tejidos crochet en 19 julio, 2010 por admin.\nEsta entrada se publicó en Patrones para crochet, Tejidos a crochet y está etiquetada con patrones a crochet, patrones de crochet, patrones en crochet, patrones tejido crochet en 8 julio, 2010 por admin.


InicioNoticiasAlmodóvar vivirá la fiesta de la música con el Festivalle Alcudia\n13 de junio de 2016 Noticias\nUna fiesta temática, atracciones y regalos acompañarán a La Unión, Danza Invisible y Los Rebeldes en el Festivalle Alcudia, el próximo sábado\nCartel anunciador del Festivalle Alcudia\nAlmodóvar del Campo, 13 de junio de 2016.- La Unión, Danza Invisible, Los Rebeldes o Iberia Sumergida, entre otros grupos, protagonizarán el primer festival de pop-rock español Festivalle Alcudia, que tendrá lugar el próximo 18 de junio en Almodóvar del Campo.\nEl evento, al que también acudirán grupos locales, estará aderezado con una fiesta temática de pop rock ochentero, atracciones de toro mecánico, barras de comida, o camisetas de regalo patrocinadas por Cervezas Calatrava, según explica la organización. Además, será una buena oportunidad para conocer los nuevos singles de La Unión y los Rebeldes, así como el nuevo set de temas en español del grupo local The Ruinas Band.\nEn los días previos al evento, Festivalle está sorteando unos pases «VipValle» para conocer a los artistas y tomarse algo con ellos. Para participar en el sorteo hay que compartir la entrada publicada en el Facebook de Festivalle Alcudia 2016 y comentar en ella la canción que te gustaría escuchar.\nSi bien la aspiración del festival es “promocionar” la marca Valle de Alcudia y atraer a todos los públicos, la primera edición otorgará el protagonismo a formaciones míticas de los años ochenta que “siguen muy presentes” en la escena artística.\nEl Festivalle Alcudia abrirá sus puertas el 18 de junio a las 17,00 horas en el Coso Polivalente Las Eras de Marta, de Almodóvar del Campo, ofrecerá más de diez horas de actuaciones en directo y culminará de madrugada con una fiesta ambientada exclusivamente con pop y rock en español.\nLos responsables del festival confían en cubrir el aforo de 4.500 personas tras la buena acogida que ha tenido la iniciativa en las redes sociales. En este sentido han agradecido el apoyo de los patrocinadores y del Ayuntamiento de Almodóvar del Campo, que ha puesto recursos municipales a disposición de la organización.\nLas entradas están a la venta en los establecimientos habituales de Almodóvar del Campo y Puertollano, y en internet entodoticket.es, al precio de 20 euros en venta anticipada, y 25 euros en taquilla.\nPlan empleo junio 2016 primera quincena


Plaza del Alamillo, antigua morería – Gato por Madrid\n27 noviembre, 2016 26 noviembre, 2016 gatopormadrid\nPlaza del Alamillo, antigua morería\nEscondida a la simple vista de los viandantes, pero muy accesible al mismo tiempo, la Plaza del Alamillo esconde un secreto en la etimología de su nombre.\nComo ya sabemos Madrid tiene un origen árabe, ya que fue fundada en el siglo IX por dicho pueblo. Al ser conquistada la ciudad por los cristianos en el año 1085 la morfología de la ciudad cambió drasticamente. Aunque siempre se ha querido ver como una especie de discriminación hacia este pueblo, la verdad que los cristianos tuvieron un buen comportamiento con los antiguos pobladores, tanto es así, que hasta la llegada de los Reyes Católicos, judios y árabes convivieron, eso sí, con algunos problemas en diversas fechas históricas, sin mucha dificultad.\nHasta la construcción de la muralla cristiana en el siglo XII, los árabes que se encontraban antes intramuros se desplazaron a la zona de las Vistillas, concretamente a la mencionada Plaza del Alamillo. Aquí, extramuros hasta la construcción de la muralla mencionada, establecieron su centro político y judicial, además de un posible mercado, usando la Plaza de la Paja, lo que se convertiría para uso cristiano posteriormente.\nEs en esta plaza del Alamillo donde se situaba el alamín o alamud y que derivaría en Alamillo con la que se conoce actualmente. Esta zona definitivamente sería conocida como la Morería, donde se desempeñaron diversos oficios, entre los más importantes (comerciantes, artesanos y alarifes). Durante el siglo XV hasta la llegada de los Reyes Católicos tambien se desarrolló una morería paralela en la primitiva Plaza del Arrabal (actual Plaza Mayor), pero esta de caracter exclusivamente comercial y para el uso de economías generosas.\nTambien se dice que la Plaza del Alamillo recibe el nombre del arbol que se encontraba en el centro de la plaza y que fue destruido por el huracán que pasó por Madrid en 1886.\nPero que quereis que os diga, prefiero mil veces la historia de su origen árabe.\nFoto Antigua vs Foto Actual: Casa y Torre de Lujanes\nAnterior Calles de Madrid: Calle de la Villa\nSiguiente Iglesia de Montserrat\n27 noviembre, 2016 a las 5:05 pm\n[…] Plaza del Alamillo […]\n[…] ahora. En la calle Cervantes, Luzón, Montera y Toledo estaban algunos de los más conocidos. En la plaza del Alamillo y en “las barranquillas de Lavapiés” estaban algunos de los más importantes. […]\n[…] Plaza del Alamillo, antigua morería […]\nEl Mayrit Árabe | Un Gato por Madrid dice:\n15 febrero, 2017 a las 9:38 am\n[…] San Andrés, también con origen mozárabe, fue la más poblada de las originales. No tenía muchas barreras en su interior, y tenía una gran extensión por lo que facilitó su incrementado población. La iglesia, que estaría localizada en el mismo lugar que el templo actual, estaba en un lugar dominante, con un espacio amplio como es la Plaza de la Paja y tenía su propia cementerio parroquial, además de poseer la Puerta de Moros como punto de acceso viaria e incluso la morería, que ya mencionamos donde estaba localizada en la entrada dedicada a la Plaza del Alamillo. […]\nMadrid Desaparecido: Palacio de la Nunciatura | Un Gato por Madrid dice:\n20 julio, 2017 a las 9:24 am\n[…] Alamillo […]


El Cofre del Chirri: Malditos\nCaminaba cojeando por la calle mayor del pueblo, pregonando mi mercancía, maldita cojera, hace diez años de lo de Trafalgar, pero todavía maldigo a gabachos e ingleses mil veces al día desde entonces.\nA todos les iba con el cuento de que una bala de cañón del mismísimo Victory de Nelson se llevó la pierna, la verdad era mucho más prosaica, más humilde, cualquier buque de los que estaban en la refriega, nos mandó una andanada que explotó en la cubierta, provocando que un millón de astillas salieran volando en todas direcciones, una de ellas del tamaño de una estaca se clavó en mi pierna, el cirujano de a bordo, no se lo pensó, amputó a la altura de la rodilla, ya sin láudano ni ron que mitigaran mi dolor, tuve la inmensa fortuna de perder el conocimiento al poco de ponerse a la faena.\nYa en Cádiz, una vez repuesto de las heridas y licenciado de una marina sin barcos, mi siguiente inquietud fue la de buscar un buen carpintero que pudiera reponer mi apéndice, por un sustituto de haya, desde entonces me conocen por el reloj, por el ruido que forman mi pata de palo y el cayado en el que me apoyo.\n¡Maldito calor andaluz! me recuesto en una sombra de una tapia, aquí ni los arboles refrescan con su sombra, el suelo agrietado de la serranía pide a gritos una lluvia que tardará en llegar, me encuentro recluido en Ronda, donde al faltarme medio apoyo, no pude valer para bandolero, por lo que sólo puedo vender gallos de caramelo por los pueblos serranos, hoy hasta los gallos sudan con este calor, me siento medio hombre, me perdí el resto de la guerra y ahora apenas puedo malvivir.\nContinúo con mi tic-tac, por las calles de este villorrio llorando por mi juventud perdida por culpa de una maldita guerra que cercenó las ilusiones de tantos jóvenes y llenó de luto tantos hogares.\n¡Malditos gabachos e ingleses!