Periódico Contexto de Durango | El ejido California y Chapala serán el despegue del proyecto ¡La Cultura Va¡ - Periódico Contexto de Durango\nEl ejido California y Chapala serán el despegue del proyecto ¡La Cultura Va¡\nGómez Palacio, Dgo.- Con el objetivo de acercar las más diversas manifestaciones del Arte y la Cultura a la mayor cantidad posible de habitantes del municipio, este próximo sábado se pone en marcha en el ejido California el proyecto ¡La Cultura Va!\nAsí lo dio a conocer el titular de la Dirección de Cultura Municipal de Gómez Palacio, Armando Guerrero Garay, quien dijo que se trata de un ambicioso programa que pretende hacerse presente tanto en el área urbana como en el medio rural, con el apoyo y por la determinación de la alcaldesa Leticia Herrera Ale.\nAbundó respecto al objetivo, al señalar que se trata de llevar a toda la comunidad eventos artísticos culturales como; baile, danza, pintura y canto, entre otros.\nEl Ejido California será sede de su primera edición este próximo día 2 de diciembre a las seis de la tarde, teniendo contemplada la presentación de artistas locales del mismo ejido y de comunidades aledañas con el propósito de apoyar los nuevos talentos que surjan de esos mismos poblados. Además, estará presente deleitando al público, el Grupo Impulsor de la Música Mexicana.\nAsí mismo, el día 3 de diciembre será la segunda edición en la colonia Chapala, entre la calle Armando del Castillo Franco y esq. Luz García de Campillo, a un costado del auditorio Jesús Ibarra Rayas a partir de las 18:00 horas. Ahí se presentarán Los Carnales de Oaxaca, los cuales nos deleitarán con música mexicana, además la Danza Folclórica Kokone Masehua y la presentación de la cantante aclamada como “La Perla de la Laguna”, Altagracia Quintana.\nGuerrero Garay hizo la invitación a los habitantes, tanto del ejido como del populoso sector de Chapala para que hagan planes y disfruten de estas presentaciones artísticas populares, dispuestos a pasar un buen rato entre amigos o en familia.\nEl objetivo es llevar a toda la comunidad eventos artísticos culturales como; baile, danza, pintura y canto, entre otros.


Le costo, se acomodo, lo trabajo, lo sufrió y finalmente festejo. Por todas esos estados transcurrió, Alianza, en la tarde del domingo.\nLe costo, porque a lo largo del primer tiempo no fue un equipo agresivo, pensando que era la ultima gran oportunidad con la que contaba para empezar a sumar. �Es una final� murmuraban todos en el desolado Coliseo.\nEn el transcurso del primer epilogo se vio complicado porque no podía cortar los circuitos futbolísticos de Alumni, que lastimo siempre con Cristian Garraza por la derecha, pero que pese a tener la posesión del balón en gran porcentaje no conseguía lastimar.\nDaniel Bareta se encontraba incomodo jugando de espaldas al arco y Alexis Gaude, era asistido mediante pelotazos que eran devueltos por Caler y Yocca.\nAlianza sin demostrar un alto volumen ofensivo iba a contar con dos ocasiones claras para ponerse en ventaja. A los 40, Bareta cabeceo incomodo tras un centro de Mugnaini, la pelota se elevo y cuando parecía que caía en el techo del arco defendido por Leonel Luciani y pego en el travesaño y volvió hacia el corazón del área.\nMientras que a los 44, otra vez Bareta gano por arriba y envió paso a un metro del palo izquierdo.\nLo trabajo, ya que en los primeros minutos del complemento, ingreso Juan Miguel Reynoso, modificación que retraso a Bareta al sector izquierdo del mediocampo. A partir de esa modificación se observaron los mejores pasajes de Alianza en el cotejo, pese a que Alumni contó con un mano a mano de Garraza que no pudo vulnerar a Ledesma.\nA los 10 minutos, Felipe Mugnaini �ubicado como volante derecho-, no dio por pérdida un rebote en el área visitante y ante la pasividad de la última línea villamariense, aprovecho un fallido despeje y definió al palo opuesto de Luciani.\nEl gol, le dio tranquilidad y a su vez los espacios se agigantaron porque Raul Maldonado decidió apostar a un ataque con tres delanteros.\nCuando el reloj y el juego le guiñaban el ojo a los dirigidos por Jorge Zalazar, a los 20 minutos, Juan Reynoso definio de zurda una gran jugada colectiva entre Rivadero y Mugnaini, pero su tiro fue atajado por Luciani.\nA los 26, Felipe Mugnaini volvió a sorprender por un remate desde afuera, pero esta vez, el guardameta visitante gano el duelo.\nAlianza lo ganaba y le costaba concretar alguna de las llegadas para cerrar el marcador a su favor.\nLos minutos pasaban y cuando el reloj supero el minuto 35, comenzó a sufrirlo. Alumni, lo lleno de centros desde los costados y la última línea respondía �al limite- de sus posibilidades.\nA los 41, Dardo Villa mando el centro desde la izquierda y el ingresado Matais Barbuio conecto de cabeza entrando en soledad por detrás de Tello.\nLo sufría y las ilusiones de permanecer en la categoría de diluían, hasta que en el minuto 43, Emanuel Molina inicio una breve corrida por la derecha, toco para Reynoso, que oficio de pivote y mando el centro al area. Daniel Bareta, la paro con el pecho y definio por sobre la salida desesperada de Luciani, para decretar el esperanzador 2 a 1 que le dio vida nuevamente a Alianza.\nPese a estar en ventaja, lo sufrió nuevamente ya que Alumni tuvo una chance clara en los pies de Miguel Gutierrez, pero el cierre heroico de Bernardo Gagnolo, le nego el empate.\nFinalmente y luego del pitido de Leandro Sosa Abrile, Alianza festejo y se abrazo a una ilusión que parecía perdida tras el empate transitorio de Alumni. Festejo y se abraza a la ilusión de mantener la categoría, aunque la lucha para lograrlo sea ardua.\nAlianza (CM): Tomas Ledesma; Federico Tommasini, Bernardo Gagnolo, Rodrigo Arneodo y Gonzalo Tello; Facundo Loser, Dario Rivadero, Emanuel Devia y Felipe Mugnaini; Daniel Bareta y Alexis Gaude. DT: Jorge Zalazar.\nAlumni (VM): Leonel Luciani; Franco Gozzerino, Nahuel Caler, Hugo Yocca y Facundo Depetris; Cristian Garraza, Ariel Quiroga, Gastón Kranevitter y Dardo Villa; Juan Marcelo Aimar y Leandro Martínez. DT: Raul Maldonado.\nGoles: En el segundo tiempo: 10� Felipe Mugnaini (ACM),\nCambio: En el complemento: 4� Juan Reynoso por Loser (ACM), 13� Miguel Gutierrez por Kranevitter (AVM), 21� Matias Barbuio por Garraza (AVM), Â�27� Federico Depetris por Depetris (AVM), 32� Emanuel Molina por Mugnaini (ACM), 45� Francisco Riera porÂ� Riera (ACM).\nArbitro: Leandro Sosa Abrile (Cosquin)\nFoto: Gentileza Leandro Kuki Peralta.\n0 Julian Marengo 14/09/2015 09:02\nfútbol ganado accidente tránsito ciclismo cine estadio


Yolanda Díaz: "Me da miedo despertar demasiadas expectativas" | Actualidad\nLas encuestas la sitúan como la política mejor valorada. Señalada por Iglesias como su sucesora -algo que aún le reprocha-, la vicepresidenta segunda está inmersa en un proceso de escucha para intentar relanzar el fragmentado y voluble grupo de la izquierda a la izquierda del PSOE. Feminista, comunista -no estalinista- y entusiasta de la moda. Hablamos con Yolanda Díaz.\nActualizado Sábado, 4 diciembre 2021 - 09:08\nLlega 45 minutos tarde a la entrevista porque viene de una reunión interna sobre la reforma laboral. Un asunto que ha tensionado la relación con la vicepresidenta Nadia Calviño. Y el día anda agitado por la columna de opinión que ha publicado Iván Redondo en la que vaticina que puede ser la próxima presidenta de España. ¿Le hace un favor o todo lo contrario? «Ni lo uno ni lo otro, mejor ignorarlo», dice. Sonríe. Anda centrada en la creación de una plataforma de izquierdas que zanje lo que Iglesias (y la testosterona, opina) no logró culminar. Si no sale, se marcha. Quizá a su tierra, a Ferrol, donde la espera su padre. El más crítico con ella, reconoce.\nPREGUNTA. Llegó usted al Gobierno casi sin esperarlo. ¿Qué es lo que más le sorprendió y lo que ha aprendido en estos casi dos años?\nRESPUESTA. Lo que he descubierto es que sí se puede cambiar la vida de la gente desde el Gobierno. Con la gestión que hemos hecho de la crisis hemos podido salvar al país.\nP. Hace dos años era una política casi desconocida. Hoy es muy popular. ¿A qué atribuye su buena valoración en los sondeos?\nR. No lo sé, tampoco hago caso a las buenas valoraciones.\nP. Un poco sí que les hará caso...\nR. El hecho de ser gallega influye mucho. Si estuvieran aquí Ana Pastor, que es del PP, o Pilar Cancela, del PSOE, se sentirían reflejadas. Somos más prudentes y no nos gusta el ruido en general. A mí lo que me interesa de las encuestas es que estamos ante una brecha desconocida de distancia entre los políticos, las políticas y la ciudadanía, más alta incluso que en el 15-M. Y a mí esto me preocupa. Algo estamos haciendo mal. También me gusta estudiar los indicadores de contenido social, en los que los políticos no se suelen detener. Me siento muy querida, voy sin escoltas por la calle, hago vida normal y no recibo más que cariño. Eso sí es bonito, te da ánimo y fuerza. Todo lo demás es muy relativo.\nP. Habla de brecha... ¿Hasta qué punto el retroceso de los partidos que recogieron el espíritu del 15-M es responsable de esa decepción con la política?\nR. Lo que debemos demostrar es que la buena política es posible. Estoy todo el día dialogando y pactando con personas que no piensan como yo. Pero me preocupa ir al Congreso de los Diputados y ver que no hay propuestas ni debates, solo ruido y una ristra de insultos. Mis amigas me hacen llegar que es un bochorno, y no me gusta que mi hija vea ese espectáculo. Creo que la ciudadanía quiere escucharnos, pero para ello hay que tener propuestas políticas. Yo no estoy nada de moda porque hablo de temas de fondo...\nP. ¿No teme que le pase lo mismo que a algunos políticos que fueron muy populares, pero no en votos? Rosa Díez, Albert Rivera...\nR. O Julio Anguita. Mucha gente me hace llegar su cariño, y quiero manifestar mi agradecimiento, pero no me creo nada.\nP. ¿Cree usted estar despertando demasiadas expectativas?\nR. Me da miedo, porque soy un ser humano muy pequeñito y no tengo partido. Puedo estar en la mesa del diálogo social, discutiendo sin dormir y cediendo como cede todo el mundo. Eso me apasiona, pero relativizo bastante el resto de las cosas. Un día me dijo un empresario, y no voy a decir quién: «Queremos más ministros como usted porque es la que menos política hace del Consejo de Ministros, y esa es la mejor manera de hacer política». Me quedé impactada, pero te indica un poco lo que quiere la gente.\nP. Iván Redondo pronostica que usted puede ser presidenta del Gobierno. ¿Quiere serlo?\nP. Vaya, muchas personas se van a llevar un chasco...\nR. Todo el mundo sabe que no quería ser ministra ni vicepresidenta, y al final lo fui. Yo no elegí estar aquí. Mi vida ha cambiado mucho y ahora mismo no estoy en esas. Si me fuera a presentar a las elecciones y tuviera esa vocación, lo diría públicamente, porque la ciudadanía tiene derecho a saberlo. Es verdad que en el acto que organizamos en Valencia todo el mundo estaba muy feliz, pero yo me iba escondiendo en el sofá, abrumada...\nP. Entonces cuando Pablo Iglesias o Iván Redondo dicen que usted será presidenta, ¿es que la quieren mucho o pretenden presionarla?\nR. Tengo perfil propio y estoy en otra cosa. Los respeto mucho. También han dicho que se pueden convocar elecciones en el año 22, pero creo que la ciudadanía no gana nada y no las quiere, prefiere que agotemos el mandato y resolvamos sus problemas.\nP. ¿Nos confirma que Iván Redondo no trabaja para usted?\nR. Eso es evidente. Bastante evidente.\nP. ¿Tienen algún contacto o le gustaría tenerlo?\nR. No, ninguno. Y agradezco la pregunta. Tengo el mismo equipo desde hace mucho tiempo, soy bastante conservadora en estas cosas y no me gustan mucho los cambios.\nP. ¿Le pesa que fuera Pablo Iglesias quien la designara a dedo para coordinar a los ministros de Unidas Podemos?\nR. Agradezco a Pablo y al presidente que hayan confiado en mí, pero trabajo y hago las cosas de otra manera. Yo no quería ser vicepresidenta del Gobierno, lo sabe toda España.\nP. ¿Cómo es su relación con los ministros y ministras de Unidas Podemos?\nR. Normal. Conozco a Pablo desde hace muchos años y somos amigos, y la relación con las ministras seguramente sea diferente, porque son más jóvenes, pero me llevo muy bien con todo el mundo. Todas tenemos culturas y maneras distintas de hacer las cosas y, aunque no me gusta comunicar los matices a través de los medios, sí soy una gran defensora de que se conozca la posición que tiene cada uno. En el Consejo de Ministros los debates no van por parroquias: ni todas las de Unidas Podemos pensamos lo mismo, ni todos los del PSOE lo hacen. He vivido todo tipo de situaciones.\nP. La interpretación general, tras el acto en Valencia sin las ministras de Unidas Podemos, es que usted no quiere saber nada del partido...\nR. Voy a muchísimos actos con Ione Belarra, con Irene Montero... Es verdad que ese nos superó y aún estoy impactada, incluso intranquila por lo que vi allí, con tanta gente que no pudo entrar. Estoy como desbordada. Todo eso es presión, es responsabilidad, y hay gente a la que le encantará, pero yo lo digiero peor.\nP. ¿Ione Belarra e Irene Montero formarían parte de ese frente amplio que usted está impulsando?\nR. Creo que esto no va de Yolanda Díaz, ni de Ada Colau, ni de Íñigo Errejón, ni de Irene Montero, ni de Pablo Iglesias. Lo importante no es el quién, es lo que vamos a hacer. Estamos trabajando con normas del año 85, de los 90, y hemos vivido una gran transformación en el siglo XXI. Lo que quiere la sociedad española es que avancemos más allá de las fronteras ideológicas en temas clave como el cambio del modelo productivo, la economía circular, el cambio climático... Pienso en mis amigas, ingenieras, procuradoras, abogadas, que me escriben para criticarme cuando el Gobierno no hace las cosas muy bien: si las convoco para una reunión partidaria es probable que no les seduzca la idea, pero si lo hago para hablar de cómo industrializar España, sí. La buena política es que nos entendamos aunque pensemos distinto.\nP. ¿Y se entiende bien con Pedro Sánchez?\nR. Sí, tengo una magnífica relación con el presidente y le estoy muy agradecida. Todo lo que he hecho ha sido con su complicidad y entendimiento: 24 real decretos, 28 órdenes ministeriales, 16 normas... Yo ya soy mayor y sé que en la política las relaciones personales son a veces más importantes que las otras.\nP. ¿La polémica de la reforma laboral no cambió nada esa relación?\nR. Nada. He negociado con el presidente la reforma laboral en dos ocasiones, y no porque él tuviera una opinión diferente a lo que planteamos nosotros. Estamos presentando un proyecto bastante ambicioso en cuanto a la temporalidad, que es un tema delicadísimo en un país con sectores productivos estacionales como la construcción, el turismo o la agricultura. Pero el presidente comparte esa hoja de ruta. Me sorprendió mucho este debate. Es verdad que no todo el mundo piensa igual en el Consejo de Ministros, y hemos discutido muchas veces la reforma laboral. Si hay que volver a hacerlo, se hace, no hay ningún problema.\nP. Esa polémica empezó con un tuit de la ministra de Asuntos Sociales pidiendo una reunión de la mesa de seguimiento del pacto de Gobierno...\nP. ¿Cómo fue entonces?\nR. Cuando recibo el correo electrónico [de la vicepresidenta Nadia Calviño exigiendo estar presente en la negociación de la reforma laboral], llamo con urgencia a Presidencia y manifiesto que hay un problema. Ahí se convoca formalmente la mesa de los partidos de la coalición.\nP. ¿Cuál era el tono de ese correo?\nR. Bueno, el tono, en fin... Nunca había recibido un mail de estas características. A mí me gustaría que los periodistas pudieran acceder a la mesa del diálogo social, allí trabajan los equipos técnicos sin discutir de política. Creo que el diálogo social funciona muy bien en este país, aunque a veces no se llegue al acuerdo. El FMI, la OCDE o la OIT nos señalan como ejemplo en este sentido.\nP. Pero entonces, ¿cuál es la discrepancia con la vicepresidenta primera?\nR. Le tengo muchísimo respeto. Es verdad que tiene concepciones diferentes, pero en el debate del salario mínimo hubo todo tipo de interpretaciones (y no voy a desvelar nada, ni quiero, ni debo). De todas formas, creo que estamos demostrando que, con mucho cuidado, esta política de rentas diferente está ayudando al país. Hoy tenemos menos jóvenes parados que cuando llegué al Gobierno y más afiliados en el RETA, mientras que en la crisis anterior perdimos 551.000 autónomos. Pero esto no es un logro del Gobierno de España. Es que el diálogo social lo ha hecho posible, y también han trabajado conmigo todas las CCAA. ¿Esto quiere decir que las cifras son buenas? No, son malas, son muy malas. Y queda todo por hacer.\nP. Dijo que sabía que no se podía derogar la reforma laboral...\nR. Pagué un coste por decir que no se podía derogar. Pero, fíjate, un día hablando con el presidente de la CEOE le dije «desmontaje» y me contestó que casi era peor que derogar. Lo importante es que vamos a cumplir el acuerdo político.\nP. El IMV no funciona, los desahucios continúan, más del 20% de la población está en riesgo de pobreza, según las ONG, y la ley de vivienda no parece que vaya a bajar los precios del alquiler. ¿Qué le puede decir a los votantes que no ven los frutos de todas las políticas por las que ha peleado?\nR. Creo en una política para que mi país sea como Europa, con salarios decentes. Os invito a que veáis cuántos salarios en España hay superiores a 4.000 euros. Poquísimos. Ahora bien, no debemos ligar en este punto la subida del salario mínimo al IPC. Lo que tengo muy claro es que me levanto muy temprano todos los días con los datos de paro y, lejos de sentirme derrotada, tengo un estímulo más. Cuando estaba en el turno de oficio y pasaban hechos luctuosos me dijo un forense: «Tienes que aprender que hay gente mala que mata. Y que las leyes no lo pueden cambiar todo». Esto es un baño de realidad. Sé muy bien que los grandes cambios vienen poco a poco.\nR. Sí, vengo de Ferrol, imagínate, de una ciudad que sabe lo que ha sido la mal llamada reconversión industrial y que hoy tiene enormes dificultades. Yo nunca he estado en el paro y llevo trabajando desde jovencísima. Pero conozco a muchos familiares y tengo grandes amigos y amigas. Esto hace que no me distraiga nunca.\nP. ¿Le han reprochado algo?\nR. Me reprochan todos los días. Mi equipo, la gente por la calle...\nP. Me refiero a esos familiares o amigos...\nR. Mi padre es el peor de todos, pero eso es lo bueno. Hay cosas que funcionan y otras que no. Y no pasa nada por reconocerlo.\nP. Ahora que habla de su padre, hemos leído una entrevista en 'Público' en la que dice que sin partido no hay nada que hacer...\nR. ¿Eso dice mi padre? [ríe]. Sé muy bien lo que quiere decir. Sé perfectamente que el reto que tengo es mayúsculo, pero también sé que es apasionante. Lo que quiero, con todo el cariño, es que este Gobierno culmine la legislatura, que cumplamos con los proyectos que hemos presentado a la sociedad española. No quiero distraerme. Cuando lleguen las elecciones ya veremos. Soy muy consciente de que es muy difícil hacer las cosas sin partido, pero también es verdad que creo que la protagonista tiene que ser la sociedad española. Se pone siempre el foco en los partidos, y a veces son un obstáculo brutal. Ahora quiero abrir un proceso de escucha. No sé cómo va a acabar esto, soy honesta. Si no sale, me voy a mi casa, a mi profesión, y bienvenida sea.\nP. El acto de Valencia recordó al primer Podemos, sus dirigentes se abrazaron y presumieron de que se querían, y mire cómo acabaron. ¿Cree que una segunda parte puede acabar bien y que se puede unir todo lo que se separó?\nR. Fíjate en el debate que hay en el PP. ¿Le aporta algo a la sociedad española? A mí no.\nP. Pero eso es un hecho, como la destrucción de Podemos. La cuestión es si usted cree que puede conseguir algo que no se consiguió antes.\nR. Eso sería por mi parte una enorme soberbia. A mí me encantaría. Lo que sí creo es que hay que ser cuidadosa y muy respetuosa con quien piensa diferente. Creo que la sociedad española no quiere que pensemos igual. Valora cuando recibo al PNV o a Cs y recojo cosas que ellos proponen, porque eso es la política. Y ni yo pierdo ni ellos ganan. Yo no soy pura.\nP. Parece que han atribuido un poco el fracaso de Podemos a la testosterona... ¿El cambio vendría por el hecho de ser mujeres?\nR. Creo que es clave. Ni en el periodismo las mujeres hacen las cosas de la misma manera, ni en mi profesión, ni en la abogacía. Es verdad que nos cuesta mucho más todo, probablemente porque la vida nos sitúa con unas dificultades que de punto de partida no tienen los hombres. También hay mujeres que son profundamente machistas.\nP. ¿Quiere decir que hay mujeres con testosterona?\nR. Mucha testosterona. Yo ahí no me siento cómoda. Nunca peleo con una mujer. A mí me van a encontrar siempre defendiéndolas aunque no piensen igual que yo. No pueden prescindir de nosotras porque el talento femenino es la clave en cualquier actividad de la vida. Y tenemos una manera diferente de hacer las cosas. Voy a contar una anécdota: tengo mucha maña peinándome y el pasado día, en el coche oficial en Valencia, Mónica García me vio pasándome la plancha del pelo y me dijo: «¡No me lo puedo creer, te sabes hacer eso!». Automáticamente me puse a peinarla.\nP. Esto con Pablo Iglesias o Íñigo Errejón no lo podía hacer...\nR. No [ríe]. Dos hombres jamás. Pero es que entre mujeres nos cuidamos.\nP. Habla también con tono distinto. Buenas formas, maneras suaves... ¿Es así o ha encontrado la fórmula para que entren mejor las ideas?\nR. Soy así. Cuando estaba en la oposición con Feijóo era muy dura, pero las formas no las he perdido nunca.\nP. Alguna mala palabra habrá soltado alguna vez...\nR. En privado sí, en público lo cuido. Me han enseñado en casa que uno puede y debe pensar diferente, pero cuando pierde las formas, pierde el contenido.\nP. ¿Cómo reacciona al leer las crónicas que hablan de «lucha de mujeres» en referencia a usted y a Calviño?\nR. Me parece que es una mirada masculina. A dos hombres que están todo el día (y no voy a poner ejemplos) con puntos de vista diferentes en el Consejo de Ministros, ¿les pasa lo mismo?\nP. ¿Y esto lo ha hablado alguna vez con ella?\nR. Tengo una relación buena con Nadia. Por eso jamás me van a encontrar ahí. Es imposible. ¿Tenemos puntos de vista diferentes? Claro, como tiene todo el Consejo de Ministros. Pero cuando son dos hombres los que tienen matices y diferencias en sus proyectos públicos no aparecen bajo los focos. Por otra parte tampoco les interesa el contenido de la diferencia. Es la rivalidad entre dos mujeres. Ha pasado en la historia. Curiosamente, en el gobierno de Rajoy o de Zapatero, ¿de quién se hablaba? De dos mujeres. ¿Es casualidad? Yo creo que no.\nP. Ayuso ganó en las elecciones de Madrid. ¿Fue un aviso para las izquierdas que intenta aglutinar?\nR. Siempre reconozco al adversario y cuando este gana, tenemos que trabajar qué hemos hecho bien y qué hemos hecho mal. Esta es la cultura política de la que provengo. He dicho siempre en Galicia, a costa de ser muy polémica, que Alberto Núñez Feijóo era un gran adversario.\nP. ¿Ayuso lo es?\nR. Yo creo que sí, es evidente. Y el que no lo vea...\nP. La imagen es uno de los aspectos más importantes de la comunicación no verbal...\nP. ¿La toman más en serio?\nR. Claro, sí, creo que es normal. No es bueno ni malo. Sobre todo porque no te estás representando a ti misma, estás representando al Gobierno de España, que no es cosa pequeña. Como a Atlas, el mundo me pesa mucho, soy muy responsable.\nP. Se ha escuchado alguna vez que le gusta la moda y, sobre todo, los zapatos...\nR. ¡Mucho! Igual quedo fatal, pero tengo muchísimos zapatos.\nP. ¿Cuántos pares?\nR. Muchos, y además tengo los de mi madre. Me vuelven loca. Creo que con unos zapatos chulos y vaqueros puedes ir supervestida.\nP. ¿Algún capricho? ¿Un Louis Vuitton como Carmen Calvo?\nR. No, no tengo... Casi siempre uso cosas baratas y moda gallega. Recientemente fui a un acto con un vestido de Zara que me costó 30 euros. Llevo de todo, mezclo mucho. Pero me encanta la moda, sí.\nP. El carné de comunista, ¿lo tiene impreso?\nR. No, pero mi padre fue uno de los luchadores antifranquistas y creo que no tengo vida partidaria. Quizá por respeto a él y a esas personas que creo que hicieron este país mucho más grande. Aquello sí que eran palabras mayores, creo que se merecen un respeto y ya está. Pero no tengo vida partidaria ni nada.\nP. Pero ¿qué significa para usted, hoy, ser comunista?\nR. Creo que el comunismo, que viene de lo común... Quizás fui polémica, poliédrica, con la relectura del Manifiesto Comunista que escribí. Primero, porque no hay dogmas en un texto que es y que tenía origen panfletario. Y dos, los tiempos cambian y creo que hay una idea que me han enseñado en casa y que comparto a día de hoy, que es el respeto absoluto a los Derechos Humanos y a la igualdad. Creo que no hay un motor más poderoso en la sociedad. Y esto es una tarea incesante, un camino...\nP. Me va a permitir, ¿cómo se conjuga el respeto a los Derechos Humanos teniendo en cuenta que hasta el Parlamento Europeo aprobó una resolución condenando los crímenes cometidos por el comunismo, al que equipara con el nazismo?\nR. Pero es que yo no soy estalinista. Creo además que el Partido Comunista de España (PCE) se ha alejado de muchas cosas. ¿Ese prólogo fue una heterodoxia? Seguramente. Pero insisto en que, como demócrata, no hay nada mejor que los Derechos Humanos y la igualdad.\nP. ¿Hay vida más allá de la política?\nR. Hay toda la vida más allá de la política. Siempre he dicho que soy una mujer moderadamente feliz. No he tenido una vida fácil, pero para mí, que se me murió mi madre en siete días, lo importante es cuidar a las personas que quieres. Y que te puedas ir de un sitio con cierto cariño, como me enseñó mi padre. Yo no sé si me equivoco o hago daño, pero desde luego me gustaría pensar que si lo hago es de forma involuntaria.\nPolíticaLas 140 leyes y el ruido\nPolíticaYolanda Díaz entierra el diálogo con Unidas Podemos: ocho meses sin reunirse\nArtículos Lucía Méndez


Escrito por: Gloria @daysofglory 12 septiembre 2013 2 minutos\nPor lo tanto, el propulsor es progresivo y sigue siendo un elemento destacable de la estructura monocasco de la Panigale, logrando tanto una excelente relación entre potencia y peso como agilidad en la conducción con un peso en seco de 169kg.\nLa silueta 1199 revela el ADN de la familia, y su tecnología Riding Mode perfectamente integrada de Ride by Wire, ABS triple, DTC y EBC continúa haciendo gala del ingenio de referencia introducido con la galardonada Panigale, pudiendo ver esa misma estructura en la 899. La constante búsqueda de perfección de Ducati ofrece en esta ocasión unas prestaciones versátiles para adentrar a los entendidos con autenticidad y estilo en el mundo del alto rendimiento.\nEn relación a los colores en los que se encuentra disponible tenemos el tono clásico rojo con ruedas negras de Ducati o en un deslumbrante blanco ártico con ruedas rojas.\nLas especificaciones técnicas de este modelo son las siguientes: bastidor Monocasco de aluminio, suspensión delantera, horquilla invertida Showa BPF de 43mm y barras cromadas totalmente ajustable. También la llanta delantera de aleación ligera de 10 radios 3.50″ x 17″; suspensión trasera Unidad Sachs totalmente ajustable. El basculante de doble brazo, la llanta trasera Llanta de aleación de 10 radios 5.50” x 17”, el freno delantero 2 discos semiflotantes de 320mm, con pinzas radiales Brembo Monobloque M4.32 de cuatro pistones. ABS en equipamiento de serie, el freno trasero de Disco de 245mm pinza de dos pistones ABS en equipamiento de serie. El depósito de combustible 17l y peso en seco 169kg-\nPor su parte, el motor Tipo Superquadro: Bicilíndrico en L, 4 válvulas por cilindro, Desmodrómico, refrigeración líquida. Con diámetro x Carrera 100 x 57.2 mm, la potencia 109 kW (148 hp) @ 10.750 rpm, el par 99 Nm (73 lb-ft) @ 9.000 rpm y el escape Sistema 2-1-2 con catalizador y 2 sondas lambda. Doble silencioso de acero con terminal de aluminio. La transmisión de embrague Multidisco en aceite de accionamiento hidráulico.\nUna maravilla de la que día a día sabemos más, pero que podremos ver plenamente durante el próximo Salon de Milán de la Moto.


Xerez DFC Oca y Junior se incorporan al grupo\nOca y Junior se incorporan al grupo\nLos dos centrales han mejorado y tienen opciones de llegar al derbi\nFran Ávila se dispone a golpear el balón en el entrenamiento de este lunes en Picadueñas. / Xerezdfc.com\nM. Romero Jerez, 16 Noviembre, 2020 - 20:26h\nLa primera plantilla del Xerez DFC ha vuelto este lunes a los entrenamientos en Picadueñas y Pérez Herrera se ha encontrado con una buena noticia. Tanto Oca como Junior han mejorado de los problemas que arrastran desde el partido en el Alfonso Murube ante el Ceuta y los dos comenzarán este martes a trabajar con el resto del grupo.\nEn estos momentos, el entrenador jerezano aún no sabe si podrá contar con los dos defensas para para el derbi ante el Xerez CD, aunque es más que probable que finalmente los dos futbolistas puedan entrar al menos en la lista de convocados.\nOca, en declaraciones a Canal Sur, ha destacado que "me encuentro bastante mejor en relación a la pasada semana pero a ver cómo van transcurriendo estos días y qué sensaciones tengo. En función de eso, ya veremos. Está claro que no me quiero perder ningún partido y menos uno de este tipo pero también luego es el míster el que decide".\nEl central jerezano resalta que el encuentro "será intenso y complicado porque tienen un buenel equipo pero en en casa nos tenemos que hacer fuertes y hacer bueno el punto de Ceuta".\nEl choque admite que es "especial pero en juego lo que hay son tres puntos más. Si los ganamos, genial y si perdemos, no pasa nada, quedarán muchos más en juego. Lo peor de todo es que con la situación que estamos viviendo por la pandemia no podrá estar nuestra afición en la grada y para nosotros es el jugador número doce".


El desarrollo del capitalismo (II): la liberación de los campesinos y la supresión de la esclavitud - Economía e Inversión\nEl desarrollo del capitalismo (II): la liberación de los campesinos y la supresión de la esclavitud\nEl logro de la independencia exterior de los Estados trajo aparejado el de la libertad interior. El Estado, que hasta entonces hubo de luchar en primer lugar contra las jurisdicciones intermedias interpuestas entre él y sus súbditos, tuvo que admitir que la libertad de sus súbditos era el mejor cimiento de su poder. Únicamente burgueses libres pudieron lograr que Francia resistiera contra la coalición de la Europa feudal. Sólo a un pueblo libre pudo el rey de Prusia exigir el gigantesco sacrificio con que defendió su independencia frente al conquistador extranjero. El siglo XVIII conceptuaba la libertad de la persona, de la propiedad y la contractual como derecho natural inalienable del hombre. Juan Locke (1632-1704) fue el primero en expresar esta idea. Frente a él pudo, a la verdad, ROUSSEAU caracterizar la propiedad privada del suelo como desmedro del estado de naturaleza, y MÖSER escribía por entonces su Etwas zur Naturgeschichte des Leibeigentums. Con todo, se dio a la petición de libertad el carácter de exigencia de la Humanidad. En el año 1525 se había suprimido en Zürich la servidumbre, como contraria al derecho divino; el siglo XVIII reclamó idéntica medida en nombra de la Humanidad; la supresión de los derechos feudales hizo posible el realizarlo; pero se advertía, al propio tiempo, que aquéllos eran obstáculos opuestos al desenvolvimiento económico: los servicios se prestaban mal y de mala gana bajo el señorío territorial. Cabía esperar que la libertad de empresa elevase el bienestar de la comunidad.\nLa Revolución del siglo XVII había derrocado ya en Inglaterra los vínculos feudales. Aseguradas allí de esta manera la libertad y la propiedad, tomó Inglaterra gran delantera a la Europa continental. Allí donde, como en Francia, Suiza, Alemania meridional y occidental, había seguido el labriego siendo portador de la vida económica y sólo sujeto a numerosas exacciones, cuya índole las hacía especialmente opresoras, pudieron tener más fácil efectividad las nuevas normas. En esencia, no se trataba más que de sustituir las cargas anticuadas por una contribución racional sobre el suelo. El 4 de agosto de 1789 suprimió la Asamblea Nacional de Francia los derechos feudales. La propia nobleza era propicia a esa renuncia, porque también ella estaba encadenada por una serie de obligaciones que ahora se derrumbaron. El avance de la Revolución francesa difundió la liberación de los campesinos por Suiza y Alemania occidental, no sin oposición de los antiguos titulares. En Hannover y Hessen electoral volvió a implantarse la servidumbre en 1815. El alzamiento de 1830 fue lo que aquí y en Suiza dio lugar definitiva mudanza. En Alemania del Sur no se completó la liberación hasta después de la sublevación de los campesinos en el año 1848.\nEn el Este alemán, la nueva ordenación topó con mayores dificultades, porque aquí iban unidas la rescisión de las relaciones señoriales-campesinas y la liberación de los campesinos. Estos tenían, en parte, el carácter de cultivadores independientes y, en parte, el de obreros obligados a servicios en beneficio del señor del suelo. Cabía preguntarse qué vendría a ser del campesino y si la tierra campesina vendría a parar a manos del campesino o del señor. En la ejecución de la reforma, el Estado tenía libertad de acción respecto de sus bienes patrimoniales, al paso que en los de la nobleza había de contar con la resistencia de los señores. De aquí la diversa traza del resultado en cada uno de los países, según fuera la influencia política de las capas sociales. Así, por ejemplo, en Meclenburgo los campesinos desaparecieron completamente en el territorio señorial. Todavía había habido, en 1628, 12.000 campesinos en suelo señorial, y a fines del siglo XVII sólo quedaban 2.000. Cuando, en 1820, fueron emancipados los campesinos, perdieron simultáneamente todo derecho sobre el suelo. Sólo siguió habiendo campesinos en el Domanium y en los bienes monásticos; pasaron a ser enfiteutas en el decenio del 60. En el Schleswig-Holstein oriental, la nobleza había extendido sus tierras incluso a costa de la tierra campesina. Pero en el siglo XVIII hubo hacendados que advirtieron la posibilidad de acrecentar sus ingresos instalando como enfiteutas libres a sus siervos. Así fundó enfiteusis el conde Rantzau, a partir de 1740, en sus haciendas de Aschberg. De la misma manera procedió en 1786 el conde Holck en Eckhof. Entre 1765 y 1787 se parcelaron los campos de las casas de labor en las tierras patrimoniales, entregándolos a los campesinos libres. En 1805 se suprimió la servidumbre también en las tierras nobiliarias; pero se intentó proteger, además, el derecho de los campesinos a la tierra: se dispuso, a tal efecto, que no podría reducirse el número de asentamientos familiares dotados de tierra en cada hacienda.\nEn Austria, la reforma efectuada en el reinado de María Teresa benefició a los campesinos. Raab liberó en 1776 del robot (prestación personal eslava) a los campesinos dominicales bohemios, y en 1778, a los moravos. Las Reales administraciones se fraccionaron en asentamientos enfitéuticos campesinos, como sucedió en Schleswig-Holstein, y los antiguos asentamientos campesinos fueron libertados de los servicios antaño prestados a las administraciones. En lugar de los ingresos de las administraciones, recibió ahora el fisco los censos de los enfiteutas. El celo reformador de José II llegó aún más allá. En 1781 suprimió en absoluto la servidumbre, la sumisión hereditaria. La Ordenación agraria de 10 de febrero de 1789 quiso también regular las relaciones señoriales-campesinas en beneficio de los labriegos individuales. Sus obligaciones no sólo habían de quedar amparadas contra elevaciones caprichosas, sino que debía ser posible satisfacerlas en dinero. Las pretensiones del señor no habrían de ser superiores al 18% del ingreso bruto, y aun eso ya no in natura. Fue imposible mantener una medida tan radical que, además, era preciso ejecutar en un año. En 1790 revocó Leopoldo la patente de su hermano; pero los campesinos siguieron siendo libres y amparada su posesión mediante la prohibición de desarraigo dictada en 1785. Las reformas sufrieron una larga paralización después de fallecido José II. Hasta 1848 no tuvo lugar la emancipación de campesinos de las tierras pertenecientes a la Corona bohemia. De las prestaciones satisfechas en dinero, el campesino ya no hubo de indemnizar al señor territorial sino en una tercera parte; un segundo tercio de la indemnización fue de cuenta del Estado, y los señores hubieron de renunciar al resto. Así, aunque tardío, también hubo aquí un rescate favorable a los campesinos.\nEn 1703 se había pensado llevar a cabo en Prusia una distribución de las tierras dominicales en asentamientos enfitéuticos, al modo de lo que después se hizo en tierra bohemia y en Schleswig-Holstein; pero estos proyectos no llegaron a ejecutarse, e incluso dejó de obtener éxito en lo principal la supresión de la servidumbre decretada por Federico Guillermo I en 1719 respecto de sus dominios. Pero cuando en 1798 se decidió definitivamente emancipar a los campesinos de las tierras dominicales, se conceptuó necesario conservar la explotación en grande de las haciendas. Lo que antes habían garantizado a los arrendatarios de tierras dominicales que siguieran disponiendo de los servicios manuales y de yunta de los campesinos, tuvo que atenderse ahora implementando una explotación agrícola propia. Los campesinos obligados a trabajo manual quedaron como jornaleros en la casa de labor. Hubo que suministrar ganado de tiro para el cortijo, hasta entonces labrado con los servicios de yunta de los campesinos, y para ello fue necesario construir cuadras. Para efectuar estos desembolsos otorgó la Tesorería dominical, que a tal efecto reclamó a los campesinos cantidades como rescate de las obligaciones de labrar con yunta que antes les incumbían. Los labradores de mayor cuantía fueron los únicos en recibir derecho de propiedad, que además hubieron de adquirir mediante una tara de adquisición a que el Estado no renunció hasta 1808. La propiedad libre fue para los campesinos un arma de dos filos, pues al obtenerla perdieron el apoyo que en casos de apuro les había proporcionado la Administración. En 1808 les fue todavía otorgado por dos años más este auxilio. Los campesinos perdieron también el derecho a cortar leña y madera en el monte señorial. El monte fue a manos del Estado en calidad de propiedad libre.\nFue después de caer el Estado antiguo cuando los labriegos individuales recibieron también la libertad en Prusia. El Edicto de 9 de octubre de 1807 suprimió la sumisión hereditaria. El rescate de la relación señorial-campesina resultó en Prusia más beneficioso para los señores que para los campesinos. Los campesinos modestos, obligados a servicios manuales, se convirtieron en trabajadores del campo. Únicamente los de mayor importancia, obligados a llevar yuntas, fueron los que pasaron a ser propietarios libres; pero también éstos hubieron de redimir este derecho de los señores; abandonando las tierras. Considerado en detalle, el Edicto regulador de 1811, dictado a instancia del partido de guerra, más bien fue adverso a los campesinos. También se declaró incluidos en el Edicto regulador a los arrendatarios; pero los que estaban establecidos hereditariamente debían entregar como indemnización al señor una tercera parte de la tierra; los no establecidos hereditariamente y los arrendatarios habían de renunciar a la mitad. Después de la victoriosa conclusión de la guerra, la Declaración de 1816 fue todavía más adversa a los señores territoriales. Limitó la regulabilidad a las haciendas de antigua existencia catastradas como rurales y susceptibles de laboreo de yunta. Mientras el Edicto de 1811 había previsto una regulación de oficio, se disputo ahora que sólo debería efectuarse a petición de uno de los interesados. Además, la obra reformadora se llevó a efecto con lentitud en los decenios siguientes. En esta regulación se otorgó a la gran explotación una peculiar preferencia económica, pero al mismo tiempo se guardaron consideraciones políticas a la clase nobiliaria que había sido fiel al rey. En Posnania, donde no se tuvo ello en cuenta, fue la reglamentación de 1823 mucho más mirada para con los campesinos. Aquí se exigió incluso en las haciendas campesinas susceptibles de trabajo de yuntas una medida mínima de 25 morgen de clase media de terreno. Los trilladores, a quienes se retribuía por el sistema de participación en el producto bruto –una de cada diez gavillas en cereales y la 19.ª fanega en la trilla–, fueron declarados redimibles en 1845, porque esta forma de pago representaba una obligación gravosa para los señores. Tampoco acabó en Prusia la emancipación de campesinos hasta que se dictó la ley de 2 de marzo de 1850.\nLa Declaración de los derechos del hombre se extendió en Francia hasta los negros. En 1794 fue suprimida la esclavitud en Haití, donde una matanza concluyó con la dominación de los blancos. En Inglaterra había reclamado Wilberforce la supresión de la esclavitud, conforme a las ideas de los cuáqueros. Entretanto, se oponían a ello los intereses de los dueños y traficantes en esclavos, especialmente radicados en Liverpool. La exigencia ideal no podía obtener éxito hasta que tuviera lugar un desplazamiento de intereses bajo una constelación política determinada. En la guerra contra Francia y España había conquistado Inglaterra las colonias de estas potencias en las Antillas. En su suelo, especialmente en Trinidad, efectuaron plantaciones los empresarios ingleses, que prepararon una competencia peligrosa a las explotaciones más antiguas situadas en el suelo menos favorable de Jamaica. Por esta razón los poseedores de esas añejas explotaciones hicieron triunfar en 1807 una prohibición del tráfico negrero, con lo que se quitaría a las nuevas explotaciones la fuerza de trabajo que necesitaban. La prohibición del comercio de esclavos fue dictada por Inglaterra en 1815 como principio de carácter general. Pero a pesar de los Tratados internacionales que prohibían el comercio de esclavos y a pesar de la persecución que iniciaron los cruceros ingleses contra los buques negreros, todavía habían de ser trasladados de África a América en los decenios inmediatos 2 3/4 millones de esclavos. Después de la reforma parlamentaria de 1830 procedió Inglaterra a suprimir la esclavitud. En 1832 fueron declarados libres los esclavos de la Corona; en 1833 lo fueron también los de particulares, indemnizándose a los plantadores. Se vio que Inglaterra había dictado esta medida por motivos doctrinales y sin tener en cuenta las dificultades económicas que pudieran surgir de ella. Los plantadores de las Indias occidentales se vieron privados de su fuerza de trabajo por la supresión de la esclavitud, pues la frugalidad de los negros impedía hallar sustitutivo bastante en el trabajo libre. Los demás países que conservaban esclavos, como Cuba y Brasil, representaban una concurrencia peligrosa; además, la aparición del azúcar de remolacha perjudicó al bienestar de estas colonias, antaño tan importantes. También la supresión de la esclavitud en África del Sur acarreó a Inglaterra dificultades económicas. Los boers empezaron en 1836 a emigrar hacia el Norte para fundar Estados independientes en que poder eludir las leyes inglesas.\nEn 1848 se emancipó también Francia a los esclavos de las colonias que le habían quedado, indemnizando a los propietarios. Pero la decisión más importante en la cuestión esclavista fue traída por la guerra civil de los Estados Unidos. Los Estados del Sur, como Virginia y Maryland estaban fundados en el cultivo de plantaciones. Tuvieron gran importancia en las guerras de independencia; pero en 1790, y en consideración a ellos, fue trasladada al Sur la capital federal, Washington. A fines del siglo XVIII se sumó al tabaco el algodón en calidad de artículo de explotación más importante de los Estados Unidos. Los propietarios de plantaciones de los Estados del Sur figuraron en primera línea acaudillando los esfuerzos expansionistas de la Unión, que en 1848 había arrebatado a Méjico las comarcas de Tejas, Nueva Méjico y California. Entretanto, la inmigración y el florecimiento de la industria habían robustecido también a los Estados del Norte. Ambas partes luchaban por la posición de los Estados que ahora estaban formándose en el Oeste. ¿Habían de recibir como Estados esclavistas la preponderancia de los Estados del Sur, u otorgar nuevo cobijo a la libertad de los colonizadores? Cuando Lincoln fue elegido Presidente en 1860, se apartaron de la Unión los Estados del Sur. Los republicanos nordistas luchaban por la conservación de la Unión y contra la propagación de la esclavitud. Pero al principio no fue objetivo de la guerra la supresión de la esclavitud; ésta era considerada más bien incumbencia privativa de cada Estado, de suerte que podía haber Estados esclavistas entre los fieles a la Unión. Pero los éxitos militares de los Estados del Sur obligaron a los del Norte a ver en los negros a aliados suyos. El 23 de septiembre de 1862 se otorgó la libertad a los esclavos de los Estados secesionistas. La supresión general de la esclavitud no se efectuó constitucionalmente en los Estados Unidos hasta 1865. La derogación de la antigua constitución de trabajo significó para el Sur un grave perjuicio económico. De indemnizarles no se habló nada. Además, ellos habían tenido que invertir sus recursos en las deudas públicas de la Confederación, que habían perdido todo valor a causa de la victoria del Norte. Hasta el decenio del 80 no se ofreció al Sur nueva posibilidad de prosperar con la aparición de la industria.\nEl decenio del 60 trajo también para Oriente la supresión de la antigua esclavitud. La guerra de Crimea había patentizado la debilidad de la organización feudal de Rusia; por ello, en 1861, suprimió Alejandro II la servidumbre; pero a esta medida no siguió, como en Occidente, la rescisión de la relación señorial-campesina: sólo cambió la forma jurídica. Como los campesinos rusos estaban dotados con tierras excesivamente reducidas y además gravadas por las cuotas de rescisión, se vieron después obligados a poner a disposición del señor territorial su fuerza de trabajo; y si pudo el señor aprovechar sus tierras fue únicamente porque lo hizo cultivar aprovechando fuerzas de trabajo campesinas. Fue después de ser nuevamente derrotada Rusia en la guerra japonesa cuando las leyes de Stolypin de 1906 y 1910 completaron la reforma agraria que a la postre trajeron también para Rusia las condiciones fundamentales de una agricultura individualista-capitalista.\nSi bien la esclavitud como forma jurídica representó en el Este papel de menor importancia, los trabajadores ambulantes oprimidos cayeron en gran dependencia de los propietarios de plantaciones, a consecuencia de los anticipos que les fueron concedidos. Al modo como antaño el Oeste del Imperio Romano, estaba densamente poblado, había sido el campo principal de la explotación de esclavos, se desarrollaron en las Indias neerlandesas las explotaciones de plantaciones de Sumatra con trabajadores ambulantes bajo "sanción penal", mientras en la más densamente poblada Java hubo que valerse de obreros libres.\nEn las tierras mahometanas se sostuvieron las formas más suaves de esclavitud doméstica. Pero también ello dio lugar a cazas de esclavos que asolaron especialmente el interior de África. La Confederación africana de Berlín de 1885 acordó en principio la abolición del tráfico de esclavos.\nHistoria económica universal, Heinrich Sieveking, páginas 216 - 223.\nPublicado por Derecho en Red en 17:04\nEtiquetas: Campesinos, Capitalismo, Economía, Esclavitud, Historia


Samper, la nueva joya del Barcelona – La Nación\nSamper, la nueva joya del Barcelona\nEl centrocampista se ha convertido en el primer jugador de las categorías inferiores en recorrer el largo camino entre la escuela azulgrana -integrada por niños de 6 años- y el primer equipo.\nBARCELONA. Una cosa que está clara en el inicio de la etapa de Luis Enrique como entrenador del Barcelona es la fe que deposita en los jóvenes futbolistas surgidos de la cantera del club, La Masía.\nAl menos en las primeras semanas de la temporada, Luis Enrique confía en el talento formado en casa más que su predecesor, Gerardo Martino. El último en debutar con el primer equipo fue el centrocampista Sergi Samper, de 19 años.\nSamper, que está en el club desde que tenía seis años, jugó todo el partido del miércoles de Liga de Campeones que el Barcelona ganó 1-0 por el Grupo F frente al APOEL, con un papel central que ocupa habitualmente Sergio Busquets.\nSamper mostró un excelente nivel contra el equipo chipriota, dando bien 98 de 107 pases y recuperando el balón nueve veces.\n«Me he encontrado cómodo», dijo Samper al canal Barça TV tras el partido. «Jugando con estos jugadores todo es más fácil. Estoy muy contento de estar aquí y agradecido por la confianza. No tiene precio».\nLos delanteros Munir el Haddadi, de 19 años, y Sandro Ramírez son otros de los canteranos que han debutado con el primer equipo esta temporada.\nAmbos jugaron contra el APOEL y junto con Samper siguen una larga lista de canteranos de la talla de Xavi, Carles Puyol, Andrés Iniesta o Lionel Messi.\nLuis Enrique apoya la política canterana del Barça con el equilibrio entre jóvenes talentos y fichajes como Neymar, Luis Suárez o Ivan Rakitic. «A Samper lo conozco perfectamente», dijo Luis Enrique en conferencia de prensa tras el partido contra el APOEL.\n«Tiene personalidad, ha cometido sólo un error», sostuvo el técnico, de 44 años. «Ha llevado bien el equipo y es un gran descubrimiento para el club, que nos ayudará en este viaje». (Reuters/La Nación)\nAcciones legales para protestantes


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Carlos cree que todavía es pronto para Youtube o Airbnb pasarse a la tecnología Blockchain: "Por mucho que YouTube o Airbnb estén mirando blockchain, veo complicado que se puedan transformar a usarlo porque es un modelo tanto de gestión como tecnológico completamente diferente.\nReal es una ICO de crowdfunding inmobiliario internacional con base en Singapur. Hablamos con Enrique Duboisemprendedor y Business Angel con larga experiencia.\nEn febrero dePalmer dio a conocer la decisión de eliminar el límite en la cantidad de criptoactivos que se podían producir.\nCómo ser bueno en el comercio de opciones binarias\nTem cores e\nSu objetivo es crear la primera comunidad abierta de intercambio de energía renovable.\nComo Fazer, ¿cómo Abrir, Comercio De Criptomonedas, Iq Option Em, Como Fazer Um


Costos de la ornamentación masculina\nConducta y conservación\nMi grupo de trabajo sufre las consecuencias de tener al frente a un académico con cerebro de chapulín: constantemente salta entre temas y entre sujetos de estudio. Originalmente estudié la ecología alimenticia de serpientes de agua (Thamnophis spp.) bajo la supervisión de Hugh Drummond, y luego me interesé en una de sus presas, el pez amarillo (Girardinichthys multiradiatus), cuyo sistema de apareamiento estudié cuando fui alumno de Bill Sutherland. Desde entonces me he dedicado mayoritariamente a estudiar las consecuencias que tiene para los machos el invertir en señales conspicuas para atraer hembras.\nEn mi laboratorio estudiamos los costos de la ornamentación principalmente en peces vivíparos de la familia Goodeidae. Evaluamos las predicciones teóricas de que los ornamentos –aletas grandes, colores vistosos, danzas de cortejo elaboradas– son a un tiempo atractivos para las hembras y costosos de producir, exhibir y/o mantener. Los costos de mantenimiento de los ornamentos se pueden estudiar con ventaja en aves, por lo que hemos iniciado además una línea de trabajo sobre mantenimiento del plumaje en el pinzón mexicano (Carpodacus mexicanus).\nA los costos naturales de producir ornamentos y de cortejar se agregan actualmente los costos inducidos por la actividad humana, como la intoxicación por insecticidas que hemos explorado en el pez amarillo, o la producción de contaminación acústica, cuyos efectos estudiamos en el pinzón mexicano. Junto con Diego Gil, del Museo Nacional de Ciencias Naturales del Consejo Superior de la Investigación Científica (España), estudiamos además los efectos de la contaminación acústica en la avifauna urbana de ciudades sudamericanas. Nos asiste para ello Regina Macedo, de la Universidad de Brasilia. Un grupo de organismos también vulnerable a la contaminación acústica son los anuros, por lo que recientemente hemos iniciado un estudio similar en ranas del género Hyla.\nDarwin propuso que la selección sexual podría promover la tasa de especiación. Usando a los goodeidos como modelo exploramos la hipótesis de que los machos de diferentes poblaciones difieren en la expresión de los caracteres sexuales secundarios, y de que las preferencias de las hembras varían concomitantemente. Junto con colegas de la Universidad de St. Andrews, en Escocia (Jeff Graves, Anne E. Magurran y Mike Ritchie), estudiamos, aprovechando nuestro conocimiento de la biogeografía del grupo, el posible papel de éste proceso –diferenciación entre poblaciones inducida por selección sexual– en la generación de nuevas especies. Esta propuesta supone que el aislamiento pre-copulatorio debe evolucionar tempranamente durante la especiación, y debe inhibir sustancialmente el flujo génico entre poblaciones y entre especies hermanas. Estas ideas las exploramos actualmente en una serie de zonas de contacto de ranas del género Hyla.\nLos ornamentos se mantienen en las poblaciones porque promueven la adecuación de los machos que los exhiben, y porque las hembras que eligen su pareja con base en esos atributos masculinos terminan apareándose con machos en buenas condiciones. Lo que es menos evidente es de dónde surgen las preferencias femeninas por atributos masculinos particulares. En nuestro laboratorio también estudiamos, usando a los goodeidos, el origen de los ornamentos como consecuencia de la explotación masculina de sesgos sensoriales femeninos.\nLos goodeidos, como muchos otros grupos de organismos, enfrentan el peligro de extinguirse, principalmente como consecuencia de las actividades humanas que les dificultan las cosas. Nosotros exploramos los posibles mecanismos por los cuales la introducción de especies exóticas compromete el bienestar de las poblaciones naturales, y evaluamos estos posibles efectos a la luz de fenómenos como el cambio climático global.\nUna estrategia de conservación incluye la crianza en cautiverio para eventuales introducciones o re-introducciones. Esta práctica sólo puede ser exitosa si se conocen –y mitigan– las consecuencias negativas de la crianza en cautiverio, lo que también estudiamos en nuestro laboratorio en colaboración con St. Andrews y con Jen Kelley, de la Universidad de Perth, Australia.\nActualmente desarrollamos una serie de proyectos en la Estación Científica (Universidad Autónoma de Tlaxcala-UNAM) del Parque Nacional La Malinche que buscan potenciar el valor de esa estación como recurso de investigación y docencia, y promover el interés por la conservación biológica entre los habitantes de la región. Hemos iniciado un proyecto para evaluar el efecto de programas de educación ambiental en la conducta de los habitantes locales frente a la naturaleza. Además evaluamos el impacto del uso de cajas nido en las poblaciones de aves insectívoras (en colaboración con Juan Moreno, del MNCN-CSIC, España) y de sus presas, y utilizamos este esfuerzo para iniciar programas de estudio de la ecología conductual de aves canoras como el saltapared (Troglodytes aedon), y de la ecología química de aves insectívoras, particularmente el chipe rojo (Ergaticus ruber).


Un colombiano más... - Las2orillas\nUn colombiano más...\nDiego tenía 36 años cuando rogaba ser escuchado, cuando le arrebataron la vida de su hijo, cuando dejó a su familia traumada en casa y cuando lo asesinó el Estado\nPor: Sebastian Rodriguez Mendieta |\nDesde un principio, y lo aclaro como primera instancia, este escrito no tiene como objetivo fomentar la violencia o incentivar el odio entre las personas, todo lo contrario. Este texto apunta a una mayor empatía entre los colombianos. Es preciso no imponer un significado mayor más que el de la humanidad que, dentro de lo yo creo como colombiano y ciudadano del mundo, aún nos queda. Dentro de mi impotencia, más bien ahogándome dentro de ella, escribo lo siguiente.\nEste era un señor como cualquier otro, un campesino trabajador que vivía de la ganadería. Desde muy pequeño vestía camisetas de fútbol antiguas, por alguna razón encontraba fascinación por los colores azules. Usaba botas pantaneras, un pantalón suelto de color gris y una cachucha un tanto desgastada que había heredado de su abuelo. Desde muy pequeño le inculcaron el trabajo arduo del campo, a los 5 años se le veía acompañando a su papá en una rutina que cualquier otro trabajador pudo haber tenido en este país u otro país.\nDespertarse en la madrugada, bañanarse y vestirse para salir con su papá. Hacer un chequeo diario de las vacas, ordeñar y llenar cantinas de leche para vender en el pueblo. Bajo el sol, bajo la lluvia, acompañaba a su papá en lo que siempre pensaba, era el negocio familiar. Una hora y media le tomaba regresar a casa, cansado jugaba con los perros de la finca, abrazaba a su mamá todas las noches antes de dormir, después de todo seguía siendo un niño. Tenía 36 años cuando falleció. Se llamaba Diego Molano.\nA pasar los años, a raíz de esa rutina que llevaba de niño, ahora un joven Diego, toma las riendas del trabajo de su papá, supo crecer y mejorar el negocio de su familia. Ahora llevaba carne a don Iván, el carnicero del pueblo que lo instruyó desde pequeño y le hizo ver una buena inversión en el negocio de la carne. Carne y leche parecían ser una buena combinación para mejorar las ganancias en casa: a mayor ingreso, mayor cantidad de vacas podía comprar y mantener. Aun así le costaba bastante; los precios subían y subían, los impuestos parecían que no se detuvieran en la curva de crecimiento. Era más difícil mantener el ganado, y sin mencionar sus dos pequeños hijos.\nA sus 20, Diego, su esposa Marcela y sus hijos (Sofía y Juan Felipe) vivían del esfuerzo y de las ganas de salir adelante. Frente a obstáculos que se presentían, se mantenían juntos en familia, con amor y cariño. Para Diego, sus hijos y su esposa eran la inspiración que necesitaba día a día. Se desvelaba y se desvivía por los ojos de su hija Sofí y la tan peculiar risa de Juanfe, que a veces parecía que se fuera ahogar con su propia saliva. Juan Felipe tenía 12 años cuando se lo arrebataron una noche de entre los brazos de su familia.\nEn el desespero, Diego trató de luchar, forcejeaba pero no le quedó más opción que dejarlo ir. Amenazado de muerte, su esposa e hija amarradas y quién sabe qué cosas más; se veía impotente, vulnerable, con miedo. Don Diego se levantó y fue directo a la policía para reportar el secuestro de su hijo. Estando allí, con los ojos hinchados y el corazón destrozado, se percató que no era la única persona con una situación similar. Familiares con sangre en manos, moretones, cortadas, brazos rotos y entre muchos más indicios de violencia física. Con rabia gritaba y gritaba por su hijo, su esposa e hija traumatizadas en casa y él allí, rogando a flor de corazón entre una multitud de llantos y de sufrimiento. Parecía una gota más en un charco de sangre sobre el pavimento.\nEl luto, un sinfín de conmemoraciones, de sepelios, de entierros. Una desfile de antorchas y sin un Sady Gonzalez a la vista para reportarlos. Los días pasaban como meses, sin noticias de su hijo, sin noticias de su situación en los medios. Como ese dicho que dice “si un árbol cae en medio del bosque y nadie lo escucha”, jamás pasó. Hasta que un día no había un bosque suficiente para silenciar los estruendos de la noche. Un bombardeo por parte del ejército que resultó ser exitoso en contra de un cabecilla de las Farc. La pregunta es: ¿a qué precio? El ejército entra y encuentra cuerpos por todas partes. Se reportan menores de edad: este es el precio. Diego, apresurado con la respuesta a esa pregunta entre sus lágrimas, se da cuenta de que Juanfe es uno de ellos. Juanfe no peleaba por una causa ni por honor. Darle un arma a un niño es como darle un juguete o algún otro objeto, la curiosidad y su inocencia serán quienes reaccionen. Juanfe resultó ser cenizas entre un millón de almas.\nCon rabia, dolor y odio, Diego atacaba a grito herido al Ejército y a quienes se lo llevaron. Él y su familia se convirtieron en daños colaterales de una guerra a la cual no pertenecían. Pero si es guerra lo que quieren, le dieron razones suficientes para entrar cuando el ministro se refiere a su hijo como una “máquina de guerra” porque no estaba estudiando. Juanfe, un niño de 16 años, que ayudaba a trabajar a su papá Diego, como alguna vez él lo hizo con el suyo. Juanfe, un niño que al reír parecía que se ahogara con su propia saliva.\nPasan los días, Diego se una a protestas en su pueblo, a cantos y llantos de luto, a congregaciones y misas de apoyo, nada nunca será suficiente. El gobierno responde: no había niños involucrados en el ataque. Juanfe dejó de existir, ya no pertenecía a un recuerdo, lo suprimieron como a una ficha que no encaja en un rompecabezas. ¡Ya fue suficiente! Era hora de ir a la capital a hacer algo al respecto. Diego y otros muchos se unen entre marchas directo a la capital. Una tormenta bajo los pies de los caminantes que grita y llora contra un país que no solo los silencia, sino los elimina de la historia.\nHay que protestar, llegar a la capital y parar para avanzar. Muchos estaban allí por razones diferentes, pero algo no cabe duda: Diego se sentía respaldado por un pueblo que, aunque no lo conociera personalmente, sabía que la memoria de su hijo era una razón más para que esa multitud marchara con él. Como el trabajo duro en su pueblo: bajo el sol, bajo la lluvia, ahí estaba él con la esperanza en un puño levantado y un cartel con la fotografía de su hijo.\nAllí estaba el cuando las fuerzas militares y policiales los atacaron. Ahora Diego envuelto en una guerra en donde no había forma de ganar. Bombas, balas y gritos era lo único que lograba escuchar. Salió corriendo, pero no llegó muy lejos. Lo último que vieron sus ojos aun abiertos fueran las botas negras y los escudos, el rugir de los tanques y luego, todo se volvió blanco, su vida se desvaneció con el gas lacrimógeno. Su cachucha empapada en un charco sangre sobre el pavimento.\nTenía una ropa similar a la que cualquier otro colombiano pudo haber usado: camiseta de colores y pantalón gris. Se llamaba Diego Molano, como cualquier otro colombiano. Tenía 36 años cuando lo asesinó el Estado. Tenía 36 años cuando rogaba ser escuchado. Tenía 36 años cuando le arrebataron la vida de su hijo. Tenía 36 años cuando dejó a su esposa e hijas traumadas en casa. Como cualquier otro colombiano. Se llamaba Diego Molano, tenía esposa y dos hijos, trabajaba desde muy pequeño. Un colombiano más que queda atrapado en el silencio de las vidas tomadas por la fuerza y la violencia en las calles, un colombiano más que solo buscaba ser escuchado y entendido.\nEn fin, un colombiano más.\nEtiquetas: Colombia, colombianos, Conflicto Colombia, guerra Colombia\n← "James Rodríguez está cansado de ver a Egan Bernal en el Giro de Italia" Entre Maduro y Duque hay más semejanzas que diferencias →\nS.O.S desde Puerto Resistencia por posible acción de la Fuerza Pública\nCon esta Alerta temprana, la Unión de Resistencias de Cali advierte riesgos de uso desproporcionado de armas que pueden poner en riesgo la vida de las personas


Cavallo ofreció su solución a la crisis del dólar: "Alberto Fernández tiene que ser como Menem" | Nexofin\nCavallo ofreció su solución a la crisis del dólar: “Alberto Fernández tiene que ser como Menem”\nPara Cavallo, la salida a la crisis cambiaria viene por el lado de la convertibilidad: "Una de las formas de ir avanzando hacia una mejor organización monetaria y financiera es volver a eso que existió, que fue la verdadera convertibilidad", planteó\ndomingo 15 de noviembre de 2020 - 7:24 pm\nEl ex ministro de Economía Domingo Cavallo cuestionó este domingo las medidas del Gobierno para tratar de controlar las cotizaciones de los “dólares libres” y afirmó que “se tiene que resignar” a que el mercado determine el precio: “Es un desperdicio de energías del Gobierno tratar de influir sobre el dólar paralelo, o incluso sobre el dólar contado con liquidación“, afirmó en LN+.\nY explicó: “Esto que está haciendo, de vender bonos que tiene la ANSeS en dólares para bajar el precio del dólar, significa endeudarse en dólares en corto plazo al 17% de interés”. “Es absurdo que adopte medidas de esas naturaleza. Se tiene que resignar a que al dólar libre el Gobierno no lo va a poder controlar. Tiene que dejar que vaya al nivel que el mercado diga”, enfatizó.\nCavallo explicó que de la única manera en que se puede estabilizar el dólar “es si el conjunto de todas las políticas macroeconómicas alientan expectativas de que se avanza. No a una estabilidad total, pero por lo menos a un clima de mayor estabilidad”.\n“Yo no creo que haya mecanismos regulatorios o de intervención del Gobierno. Resulta que el Gobierno no tiene suficientes reservas para asegurar el tipo de cambio en el mercado comercial. ¿Además, va a pretender controlar el precio del dólar en los mercados libres?”, expresó el economista.\n“Si esta pelea que hay ahora entre Cristina Kirchner, Massa… si eso se transformara en una crisis política de envergadura donde nadie entiende quién toma las decisiones o con qué lógica toma las decisiones, qué perspectivas de que pueda continuar en el poder hay (…), el dólar se puede ir al infinito y no hay manera de pararlo”, dijo.\n“Es lo que pasó al final del gobierno del doctor Alfonsín. No tenía forma de actuar sobre el precio del dólar y había un momento en que prácticamente ya no podía gobernar la economía. Y lo mismo le podría pasar a este Gobierno si se siguen peleando entre ellos, si no tienen una noción clara”, alertó.\nEl economista de Menem clarificó que “el hecho que se podían llevar a cabo contratos y hacer transacciones y operar libremente con el dólar, lo mismo que con el peso. Esa es la convertibilidad: que haya libre elección de la moneda”. Por lo tanto, para Cavallo la solución es “sería declarar al dólar también como moneda de curso legal”.\nY agregó: “Que no requiera el tipo de operaciones contado con liquidación, sino que, lisa y llanamente, en ese mercado libre cualquiera pueda vender y cualquiera pueda comprar divisas al precio que se fije en el mercado”.\nAnterior: Ante la crisis, Adidas avanza con una reestructuración y cerraría locales en Argentina\nSiguiente: El Gobierno prepara un bono para contener el malestar por el fin del IFE


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La incómoda reacción de Lali Espósito ante un gesto de Ricardo Montaner en “La Voz” que levantó sospechas | Radio Mitre\nMientras se encontraban juntos todos los coachs del programa, la cámara captó cómo Lali Espósito retiró la mano del cantante al intentar abrazarla.\n26 agosto 2021 02:33\nLa artista le retiró la mano a su colega cuando éste intentó abrazarla al comienzo del programa.\n“La Voz Argentina” es uno de los programas de televisión más exitoso del momento. No solo logra cautivar al público por las emocionantes historias e interpretaciones de sus participantes, sino también por el carisma de sus coachs. Sin embargo, este miércoles las cámaras captaron un incómodo momento que vivieron Ricardo Montaner y Lali Espósito.\n“Mucha agresividad”, el fuerte cuestionamiento de Antonella Cherutti tras la eliminación de su hermana en La Voz\nEl instante sucedió en medio de la apertura del ciclo televisivo, cuando las personalidades se encuentran reunidas antes de ir a sus asientos. Allí, Ricky, Mau, Soledad, Ricardo y Lali, brindaron una pequeña introducción de lo que se verá en la edición del día.\nMientras el público aplaudía y vitoreaba, Montaner intentó hablar sobre la presión y lo que conlleva cantar en el escenario. En ese momento, extendió su brazo para abrazar a Lali Espósito, a lo cual ella se rehusó.\nEl desconcertante gesto de Lali a Ricardo MontanerDuración: 00:03\nCon un leve movimiento de su cuerpo y brazo, la joven artista se deshizo del gesto de su compañero, visiblemente incómoda. Incluso llegó a levantar la voz para aparentar como si nada estuviera ocurriendo en ese momento. Pero ya era muy tarde, las cámaras captaron toda la secuencia, la cual rápidamente comenzó a circular en las redes sociales y a acumular reproducciones segundo a segundo. “Saquen sus propias conclusiones de la mano de Ricardo Montaner y la actitud de Lali” tuiteó un usuario con el video de la secuencia.\nStefi Roitman rompió el silencio sobre su vínculo con Jacinta Sandoval y la polémica en “La Voz”\nNo obstante, otros usuarios interpretaron que el gesto de la cantante argentina se debía a su posición. Al perder el equilibrio por el tacto del venezolano, debió reacomodarse y para esto se ayudó con su brazo.\nLo cierto es que el momento no pasó desapercibido y ya se elucubran nuevas teorías sobre un posible nuevo roce entre ambos artistas. En otras ocasiones, Lali Espósito y Montaner tuvieron algunos cruces como autoridades del certamen musical.


yo y mis circunstancias: Màs seguridad vial para ciclistas\nDurante 2016, en España se produjeron 7.673 accidentes con ciclistas implicados.\nEn ellos fallecieron 67 ciclistas y 736 resultaron con heridas que requirieron su hospitalización;\nLos triatletas y ciclistas estamos expuestos en la carretera , respeto !\nLo cierto es que más que nada, se trata de una labor de los conductores, que están mucho más protegidos ante los peligros de la carretera. Prestar atención a los más vulnerables debe ser su responsabilidad, para garantizar menos muertes. Por supuesto, contar con un Seguro para bicicletas como es el Seguro BiciMas de MAPFRE\nnos protege tanto al ciclista como a la bici y ofrece una de las coberturas más completas del mercado.\nPublicado por cecilio benito alas en 1:22 p. m.


Guaidó: El único objetivo de Maduro con la Habilitante es acrecentar la persecución política Impreso Digital\nFrente Guasu de Paraguay apoya a Venezuela tras suspensión del Mercosur Guaidó: El único objetivo de Maduro con la Habilitante es acrecentar la persecución política El coordinador nacional de organización de Voluntad Popular, diputado Juan Guaidó/ Voluntad Popular\nPara el diputado al régimen no le basta con encarcelar ciudadanos por el “chisme de un patriota cooperante” sino que ahora tiene una Ley Habilitante que le permitirá castigar a los que piensen distinto\tTweet:\nEl coordinador nacional de organización de Voluntad Popular, diputado Juan Guaidó, afirmó que la Ley Habilitante Antimperialista para la Paz, aprobada este domingo por la Asamblea Nacional, es "una excusa más" de Nicolás Maduro para afianzar la represión, persecución, tortura y encarcelamiento contra todos los ciudadanos que piensan distinto en Venezuela. “Ayer vimos en la Asamblea Nacional la segunda discusión de la Ley Habilitante, la segunda que pide Maduro en menos de dos años de gobierno. Una ley bajo la excusa, jalada por los pelos, de unas sanciones personales a funcionarios corruptos venezolanos con cuentas multimillonarias en el exterior a los que Estados Unidos decide sancionar porque que no justificaron cuentas millonarias en dólares en su país. Basado en esa excusa el régimen, amparando a esos corruptos, a esas personas que se robaron los reales de los venezolanos deciden emitir una Ley Habilitante, aprobarla de manera irrita por la bancada del PSUV, para supuestamente defender a la patria. Pero ¿cuál es el verdadero objetivo de la ley? Uno solo: perseguir a la disidencia, seguir persiguiendo a todos los que piensan distinto y se oponen al régimen en Venezuela”, opinó. Guaidó explicó que la ley le da poderes especiales a Nicolás Maduro para legislar en materia de defensa y soberanía por más de 9 meses y contempla la garantía de la soberanía, la protección del pueblo y el Estado frente actuaciones extranjeras que afecten el sistema económico, comercial y de seguridad del país. Asimismo, da la potestad a Maduro de dictar responsabilidades civiles, administrativas y penales.“De una manera rarísima, a un ejército que supuestamente te va invadir le sigues vendiendo petróleo, ahí vemos las contradicciones, se le cae a Nicolás Maduro el discurso. ¿Ejercicio de soberanía? Pero no decimos nada cuando está la Exxon Mobil explorando e incluso perforando en plataforma deltana.Nos defendemos de un supuesto ataque, pero le seguimos vendiendo petróleo al agresor. Todo esto es una excusa, una parafernalia, comunicación política, para ocultar lo que es obvio: que se robaron los reales de los venezolanos y por eso estamos padeciendo la inflación y la escasez. No hay lugar sagrado en el mundo para los violadores de Derechos Humanos. En Voluntad Popular sí estamos de acuerdo con que sancionen a los violadores de derechos humanos, a los que no justifiquen el dinero en el extranjero. No nos podemos hacer la vista gorda con respecto a eso, con que no hay recursos, escasez de alimentos y medicinas, escasea todo menos la injusticia, eso es lo que abunda hoy en Venezuela”, consideró. Recordó que no es la primera vez que se solicita la Ley Habilitante, este es el sexto instrumento de poderes extraordinarios en los últimos 16 años y el segundo de Nicolás Maduro. A finales de 2013, Maduro pidió ante la Asamblea poderes para legislar durante 12 meses en materia económica, y sancionó unas cuatro decenas de decretos con fuerza de ley, entre ellos límites a ganancias empresariales, centralización de la distribución de alimentos e impuestos específicos a la renta y al consumo. “Lo único que logró en ese año fue inventar la guerra económica. En un año con poderes plenipotenciarios, con una habilitante para combatir el problema económico, tenemos hiperinflación, escasez, colas, el dólar en tres bandas, irreales todas, no quiero imaginarme ni siquiera en que va derivar esta segunda. En la práctica militar que se realizó el fin de semana ya hubo un muerto, lamentablemente, un soldado que en una mala maniobra perdió la vida, no ha empezado ningún tipo de enfrentamiento y ya estamos menos uno. ¡Por dios!", recalcó el representante de VP.m Para el diputado, al régimen no le basta con encarcelar ciudadanos por el “chisme de un patriota cooperante” sino que ahora tiene una Ley Habilitante que le permitirá castigar a los que piensen distinto. “Quieren seguir persiguiendo a la disidencia, como si no fuera suficiente la existencia de patriotas cooperantes, que ya también tienen un muerto, Rodolfo González que estaba preso por un chisme. En medio de procesos electorales que están por venir y que Nicolás Maduro tiene un grandísimo rechazo en la población, incluso en las filas del chavismo, tiene ahora más poderes para perseguir, para ilegalizar partidos, atemorizar a los ciudadanos. Mientras destruyen al país, está en el medio una ciudadanía y unos partidos políticos que tienen claro su objetivo en construir una salida, un cambio político para una sustitución de un régimen de manera pacífica y constitucional. Seguimos adelante construyendo en cada uno de los espacios, en la calle, participación electoral, en el Parlamento, el cambio para sustituir a los corruptos que se robaron los reales de los venezolanos. Seguiremos alzando nuestra voz de cara al pueblo venezolano”, agregó. Con información de Voluntad Popular


Si vamos concretamente al significado de la palabra “filosofía”, que deriva del griego, se la puede definir como el amor a la sabiduría. Podemos escucharla nombrar en muchos ámbitos como “la madre de todas las ciencias”, dado que en general muchas de las ciencias tienen como mínimo una raíz en la Filosofía, de la cual no puede separarse.\nPor ejemplo, ciencias como la psicología, la medicina, o la sociología, son imposibles de desentrañar de la filosofía dado que entre otras cosas, involucran directa o indirectamente cuestiones como la ética, la moral, etc.\nDe esta forma, podemos inducir que se trata del estudio y la justificación racional de elementos vinculados a la mente, el conocimiento, el amor, la belleza, la existencia, la ética y la moral entre otros. Para arribar a conclusiones como las que se dan a conocer, esto implica un proceso de observación y reflexión del elemento que pretende estudiarse.\nLa Filosofía en sus orígenes.\nEn la antigüedad este tipo de estudio era más común de encontrar, y se realizaba de otra manera. Quizás acompañado de una mayor cantidad de valores, era un proceso realizado con mayor profundidad, y estimado socialmente como tal. Hoy en día, es difícil hallar un filósofo como los de las épocas antiguas, cuya vida se dedicaba exclusivamente a la reflexión de un elemento en particular. Es decir, que en aquellos tiempos un hombre utilizaba gran parte de su vida pensando, razonando, reflexionando a cerca de por ejemplo, el origen del conocimiento, el modo en el que se da, o las estructuras que comprende.\nRetomando el uso de este estudio en la actualidad, producto de los cambios culturales que se fueron dando, hoy se trata de aquel enseñado en una carrera de grado que puede estudiarse una vez terminado el colegio secundario; y que desarrolla su campo laboral principalmente en la docencia. Ahora bien, justo aquí radica la diferencia, en las épocas antiguas esta actividad se llevaba a cabo exclusivamente por placer o autosatisfacción, y no existía un rédito económico por esto para quienes la ejercían.\nA lo largo de la historia se han ido derivando una serie de ramas que toman los orígenes de la filosofía y la aplican a un área específica. Así pueden identificarse hoy, por ejemplo, la filosofía de la mente, la filosofía del lenguaje y la de la historia como las más importantes. Tal cual su nombre lo indica, la primera de ellas aplica los procesos de observación y reflexión a los fenómenos mentales con el fin de determinar cómo y porque se generan en la mente. Muy vinculada a la psicología y la psiquiatría, toma elementos tales como las emociones, sensaciones, percepciones, o las fantasías y los sueños. Dentro de esta podrán encontrarse diferentes tendencias y teorías propuestas por distintos pensadores, en torno por ejemplo a la relación del sujeto y el objeto, la intencionalidad de estos fenómenos y otros. Por otro lado, la segunda rama aplicada al lenguaje toma las técnicas de esta y las aplica a cuestiones tales como la lingüística, el análisis del significado y el sentido de las palabras. Por último, la tercera consiste en su aplicación a la historia, y busca específicamente respuestas racionales a la pregunta de cómo se va creando la historia y la influencia que el hombre tenga sobre esto.


Justin Bieber: crecer queriendo y aprendiendo de tu pareja (Castilla-La Mancha, Atrapados en la Red)\nMARTES, 01 DE DICIEMBRE DE 2020 · 07:14h.\nUn Justin Bieber romántico vuelve de nuevo a la música con el sencillo “10,000 Hours”. El cantante canadiense prometió “música de boda” tras la celebración de su matrimonio con la modelo Hailey Baldwin el pasado 30 de septiembre, boda festejada en Carolina del Sur e inspirada en la película “El diario de Noa”. 10,000 Hours es la primera muestra del próximo álbum de Dan + Shay. Esta nueva canción de estilo country, hace honor a la celebración de los matrimonios de los compositores Dan Smyers, Shay Mooney y Justin Bieber y habla de crecer queriendo y aprendiendo de tu pareja, en su caso crecer y aprender de Abby, Hannah y Hailey. Este nuevo single publicado el 4 de octubre cuenta ya con 21 millones de visualizaciones en YouTube y la letra dice así:\n"Do you love the rain? Does it make you dance\nOh, if that's what it takes to learn\nThat sweet heart of yours (sweet heart of yours)\nAnd I (do you love the rain? Does it make you dance?)\nI'm gonna love you".


Sobre la Academia | Edición impresa | EL PAÍS\n18 ENE 1985\nNo pudo sospechar Platón el éxito onomástico que iba a tener el jardín en que conversaba con sus discípulos. Desde las academias de la Italia renacentista, hasta las akademien der wissenschaften de la más culta Alemania y la poderosa Academia de Ciencias moscovita, pasando por la estirada Académie Française y las restantes de Francia, apenas ha habido empresa científica, artística o artesana que no haya intentado cubrirse con el prestigio de ese nombre. Sobre nuestra piel de toro hay academias de corte y confección, academias para el ingreso en el Cuerpo de Aduanas, academias militares y, por supuesto, las no pocas que el academicísimo Eugenio d'Ors reunió, una gélida mañana salmantina, en el recién nacido Instituto de España. Pero, entre nosotros, la Academia por antonomasia, la Academia a secas, es la Real Academia/Española. De ella quiero hablar, ahora que tan diversas plumas han puesto en entredicho su capacidad para el acierto y la razón de su existencia.Ante todo, la palinodia. Creo que la Academia acaba de cometer un grave error. Hondamente me duele que haya sido así; pero así ha sido, y comprendo muy bien que se hayan levantado voces de protesta. Ellas demuestran que la Academia todavía interesa. Aunque no sea grato -para quienes estamos en ella, al menos- que el interés de los comentaristas se manifieste mucho más cuando la Academia yerra que cuando acierta.\nDicho lo cual, trataré de responder a las dos interrogaciones que el revuelo académico de las últimas semanas ha suscitado en mí: ¿qué es en sí misma la Academia? ¿Qué es mi Academia, la Academia-para-mí, como Sartre diría?\nPara los denostadores de ella, séanlo por la vía de la protesta o por la senda de la ironía, la Aciademia es una institución vieja, con prestigio decadente, si no extinguido, en la cual esperan entrar, y a veces entran, literatos, hombres de ciencia y técnicos deseosos de lucir vanidosamente lo que pueda tocarles de ese ya ajado y residual prestigio. Así, el vario tejemaneje de la provisión de vacantes -autopromoción de algunos, resistencia o preterición de otros, aciertos o errores en las votaciones, etcétera- es lo único que de la Academia se ve y se comenta. Que la realidad de la vida académica y la conducta de los académicos o preacadémicos hayan dado lugar, en ocasiones, a esa actitud del mundillo literario, no seré yo quien lo discuta. En cualquier caso, los españoles nos hallamos bastante lejos de lo que, respecto de la Academia Brasileña de Letras, tan ingeniosa y divertidamente cuenta y fabula Jorge Amado en su novela Uniforme, frac y camisón de dormir.\nContra lo que afirmó Pascal, no creo que el yo sea odioso. Es cargante, más bien que odioso, cuando el escritor abusa de él. Con ingenua sinceridad o con refinada doblez, con dramatismo o con autoironía -velo inteligente, tantas veces, de la autoestimación y aun de la autocomplacencia-, todo escritor habla desde su yo; tanto los que, porque son soberanos, no tienen amigos, así veía Dilthey a Cervantes, Shakespeare y Goethe, como los que buscando amistad o clientela adulan al posible lector. Hablaré, pues, de mí, del académico que yo -soy, diré sin sonrojo que, como cada hijo de vecino, no soy insensible al halaguillo del prestigio, y añadiré sin jactancia que el pequeño, problemático y ambiguo de pertenecer a la Academia siempre ha suscitado en mí un sentimiento más o menos expresable mediante esta interrogación: "Pero esto, ¿va de veras conmigo, va con el que de veras soy yo?" (dejo para los psicólogos y para los suspicaces la delicada cuestión de si el hombre -yo, en este caso- es en verdad lo que cree ser; la sutil historia de los tres Tomases que Unamuno tomó de Oliver Wendell Holmes).\nNo es esto, sin embargo, lo que ahora me importa. Ahora me importa únicamente saber con verdad si la Academia es sólo eso o es algo más que eso; si lo que de estimable o censurable hay realmente en ella se limita a lo que en ella ven los comentaristas agresivos y los comentaristas irónicos.\nEn sí misma y para mí, ¿qué es, ante todo, la Academia? Es, responderé, una institución que con su actividad -con sus diccionarios, con su gramática, con su apertura a las restantes academías de la lengua- puede contribuir, y en alguna medida contribuye, a que nuestro idioma sea usado con corrección y conserve su unidad, pese a la diversidad de los países y las situaciones en que se habla.\nEn alguna medida, he dicho. En primer término, porque si la sociedad -escritores, docentes, locutores, traductores, simples hablantes- no coopera al buen cumplimiento de esa magna fae-\nna colectiva, ni esta Academia ni 10 academias mejores que ella lograrían detener el deterioro creciente y la fragmentación de la lengua común. En segundo, porque la Academia española, la Academia a secas, no hace todo lo que podría, debería y quiere hacer. Y como acaso dijera un hablista a lo castizo, aquí, te quiero, escopeta.\nQue el diccionario usual no ha sido y no es lo que podría y debería ser, nadie lo sabe mejor que los académicos. Que los 14 años transcurridos entre su decimonovena y su vigésima edición son un lapso temporal excesivo, con detrimento de su eficacia y -hoy, sobre todo- con creciente riesgo de que otros se adelanten a la Academia en el empeño de mejorarlo, nadie puede negarlo. Que, de seguir las cosas como están, la terminación del diccionario histórico ocurrirá en calendas más que griegas, a fuerza de remotas, cosa es más que evidente. Que, tras la publicación de un excelente Esbozo, se va retrasando con inadmisible exceso la tan necesaria puesta al día de nuestra gramática, todos debemos deplorarlo. Que la acción orientadora de la Academia sobre la sociedad es escasa, cuando tan grande es la influencia de los medios de comunicación social, a cualquiera se le alcanza. Nostra culpa, pues. Culpa de la Academia; mas también, como vamos a ver, de otros muchos.\nEl diccionario usual. Es preciso que en un plazo máximo de cinco años, aparezca una nueva edición, en la cual sean corregidas las deficiencias de la actual: errores, omisiones, insuficiente actualidad. Es preciso que el diccionario oficial de nuestro idioma sea en 1990, ya al borde de la gran conmemoración del descubrimiento de América, lo que en esa fecha debe ser. Pero si la actividad y los recursos de la Academia siguen siendo los actuales, si no mejoran sustancialmente su infraestructura y su dinámica, muy difícilmente será así.\nEl diccionario histórico. Es la gala de la Academia. Si a tenor de lo poco que de él ha aparecido va siendo publicado lo mucho que falta, España y los países hispanohablantes nunca dispondrán de un tesoro léxico e histórico cuya calidad compite ventajosamente con la de sus homólogos inglés, alemán y francés. La elaboración del diccionario histórico es, pues, empresa tocante al decoro de nuestra cultura y parte importante de ella. ¿Llegará a existir en su integridad? La Academia ha elaborado un razonable plan para que así sea; pero el optimismo de una sentencia teológica falsamente atribuida a Escoto -potuit, decuit, ergo fecit- no parece que sea aplicable a las empresas humanas. Y así, si la Academia no recibe la ayuda que esta empresa suya merece y requiere, lo mejor será que, para vergüenza de todos, tire la esponja y regrese a sus pobres y rutinarias casillas.\nLa gramática. Ofrecer al público hispanohablante una edición actualizada de la gramática oficial de nuestro idioma es obligación estricta de la Academia, tanto más cuanto que esto puede hacerlo sin ayuda ajena. ¿Cumplirá pronto tan riguroso deber suyo? Muchos a uno y otro lado del Atlántico -muchos, no sólo los académicos- deseamos que sea afirmativa la respuesta.\nSea como sea, brillante aún o ya opaco, el costado más social de la Academia, en el logro de las tres empresas mencionadas veo yo, y sé que no estoy solo, la parte verdaderamente deseble de su prestigio. Todo lo demás es, en el más rubeniano de los sentidos, literatura, amena o plúmbea literatura.\nLo cual hace ver con entera transparencia mi opinión acerca de la composición ideal de la Academia. Suponiendo que ellos lo acepten, a la Academia deben ser llamados y en ella deben entrar: por una parte, escritores que, más que recibir el prestigio que ella pueda darles, a ella se lo den; por otra, técnicos del idioma y hombres de ciencia capaces de trabajar con autoridad y buen ánimo en las tres empresas mencionadas, personas dispuestas a redactar, corregir y proponer papeletas definitorias -tarea no más fácil que la cervantina de hinchar un perro- y resignadas a que este esfuerzo suyo no sea socialmente reconocido. Escritores prestigiantes, técnicos del idioma y hombres de ciencia capaces de definir y definir palabras en el anonimato. Supuesto lo cual, ¿cómo habrán de ser todos ellos en la sociedad? ¿Incómodos y discutidos? ¿Sensatos y complacientes? No sé lo que pensarán otros. Lo que yo pienso es más o menos lo que pensó el francés Pasteur cuando alguien le dijo que el alemán Koch había logrado teñir y ver pestañas en la superficie de ciertas bacterias: "Si vous saviez, monsieur, comme tout cela m'est égal!". En mi caso, con bastante más razón que Pasteur en el suyo.\nDe la Academia han sido miembros, tan sólo difuntos mencionaré, Valera y Galdés, Menéndez Pelayo y Menéndez Pidal, Azorín y Baroja, Asín Palacios y Gómez Moreno, Marañón y Rey Pastor, Eugenio d'Ors y Madariaga, Blas Cabrera y Vicente Aleixandre; y con su expresa aquiescencia, por ella fueron elegidos Cajal, Unamuno, Antonio Machado y Pérez de Ayala. Aunque Valle-Inclán, Juan Ramón Jiménez, Ortega, Américo Castro, Zubiri y Gómez de la Serna no figuren en su anuario -como español y como académico lo deploro-, la lista precedente muestra bien a las claras que, si la sociedad ayuda y los académicos no son ciegos, la Academia puede ser literaria y científicamente muy presentable. ¿Qué permite hacer de ella la sociedad actual, qué seremos capaces de hacer para ella los actuales académicos? Constantemente me lo pregunto.