Gnósticos: Un cristianismo sin cruz - Webislam\nEl Cristo crucificado es una enseñanza para bebés (Orígenes)\n13/05/2012\t- Autor: Timothy Freke Y Peter Gandy\nQuien se conoce a sí mismo, conoce a su Señor\nEl mandamiento más importante en la senda espiritual de los misterios paganos estaba inscrito en el santuario de Apolo en Delfos: Gnothi Seautón, es decir, «Conócete a ti mismo». La gnosis o conocimiento que buscaban los iniciados en los misterios paganos era el conocimiento de uno mismo.\nEn el Testamento de la verdad Jesús aconseja a un discípulo que se convierta en «discípulo de su propia mente», que es «el padre de la Verdad». El sabio gnóstico Silvano recomienda: «Llamad a vuestras almas como si llamarais a una puerta y caminad sobre vosotros mismos como sobre un camino recto. Porque si camináis por el camino, es imposible que os extraviéis ... Abríos la puerta a vosotros mismos para que podáis saber qué sois».\nPero ¿qué es uno mismo? Los sabios paganos enseñaban que todo ser humano tiene un yo inferior mortal llamado el «eídolon» y un yo superior inmortal llamado el «daemon». El eídolon es el yo encarnado, el cuerpo físico y la personalidad. El daemon es el espíritu, el verdadero yo, que es la relación espiritual de cada persona con Dios. Los misterios se crearon para ayudar a los iniciados a comprender que el eídolon es un yo falso y que su verdadera identidad es el daemon inmortal.\nDesde el punto de vista del eídolon parece que el daemon es un ángel de la guarda independiente. Por tanto, los iniciados que todavía se identifican con el eídolon no experimentan el daemon como su propio yo verdadero, sino como el espíritu guía cuya misión consiste en llevarlos a su destino espiritual. Platón manifiesta: «Debemos considerar que la parte del alma con mayor autoridad es un espíritu de la guarda que nos da Dios y que nos eleva a nuestro hogar celestial».\nLos sabios gnósticos enseñaban exactamente la misma doctrina mistérica. Valentín explica que una persona recibe la gnosis de su ángel de la guarda, pero que este ser angelical es en realidad el ser superior de la propia persona que busca la gnosis. Durante milenios, en el antiguo Egipto se había representado el daemon como gemelo celestial del eídolon. Esta imagen se encuentra también en el gnosticismo. Se dice que desde los cuatro años de edad el sabio gnóstico Manes fue consciente de que tenía un ángel protector, y que a los doce años se dio cuenta de que era su gemelo celestial, al que llamó «la más bella y mayor imagen refleja de mi propia persona».\n"Cuando todos nosotros, sus discípulos, dormíamos en una casa de Genesaret, yo solo, después de abrigarme bien, observé desde debajo de mi ropa lo que él hacía; y al principio le oí decir: «Juan, duérmete», e inmediatamente fingí que dormía; y vi que bajaba otro como él, al que también oí decir a mi Señor: «Jesús, ¿aquellos a los que has elegido todavía no creen en ti?». Y mi Señor dijo: «Bien dices tú, pues son hombres".\n"Cuando eras niño, antes de que el Espíritu hubiera descendido sobre ti, cuando estabas en la viña con José, el Espíritu descendió de las alturas y vino a mí en la casa, como a ti, y yo no Le conocí, sino que pensé que eras tú. Y me dijo: «¿Dónde está Jesús, mi hermano, para que pueda encontrarme con él?"\nMaría, dirigiéndose a Jesús, le dice cuando su gemelo finalmente lo encontró, «te abrazó y te besó y tú también lo besaste; os convertisteis en un único y mismo ser».\nLa búsqueda del conocimento de uno mismo obliga al iniciado pagano o gnóstico a hacer un notable viaje de descubrimiento. Al principio el iniciado se siente a sí mismo como el eídolon, la personalidad encarnada, y ve el daemon como un ángel de la guarda o gemelo celestial. El iniciado más maduro experimenta el daemon como su propio yo superior. Los que han sido agraciados con la visión del total conocimiento de sí mismos o gnosis encuentran el daemon todavía más imponente. Es en verdad el «Yo divino», como dice Valentín.\nEstas enseñanzas místicas se encuentran tanto en los misterios paganos como en el cristianismo gnóstico. La antigua enseñanza pagana «Yo soy tú, y tú eres yo» se encuentra en el texto gnóstico Pistis Sophia y en el Evangelio de Juan, en el Nuevo Testamento, se convierte en «Yo en vosotros, y vosotros en mí».\nEl sabio pagano Sexto escribe: «Si conocierais a quien os hizo, os conoceríais a vosotros mismos». De modo parecido, el filósofo cristiano Clemente escribe: «Conocerse a uno mismo es la mayor de todas las ciencias, porque cuando un hombre se conoce a sí mismo, conoce a Dios». Clemente enseñaba a sus iniciados cristianos a «practicar el ser Dios» y les decía que el verdadero gnóstico «ya se había convertido en Dios».\n"Buscadlo tomándoos a vosotros mismos como punto de partida. Averiguad quién hay dentro de vosotros mismos que se adueña de todo y dice: «mi Dios, mi mente, mi pensamiento, mi alma, mi cuerpo". Averiguad las fuentes del pesar, del gozo, del amor, del odio, del despertar aunque no queráis y del sueño aunque no queráis dormir, y del enfado aunque no queráis enfadaros y del enamoramiento aunque no queráis enamoraros. Si investigáis cuidadosamente estas cuestiones, lo encontraréis en vosotros mismos.\n«Gnóstico» significa «conocedor», pero lo que conoce el gnóstico no es alguna información objetivada. Los gnósticos conocen aquello por medio de lo cual se conoce todo lo demás: el conocedor, el experimentador, el yo superior, el Yo divino, el daemon. El verdadero gnóstico, al igual que el iniciado en los misterios paganos, descubre que el daemon es en realidad la única alma del universo: la conciencia que habita en cada uno de nosotros. Según los sabios paganos y gnósticos que han recorrido la senda del conocimiento de uno mismo hasta llegar a su paradójica conclusión, cuando finalmente descubrimos quiénes somos, descubrimos que lo único que hay es Dios.\nSegún los sabios paganos, todos nos componemos de un eídolon, que es mortal, y del daemon, que es inmortal. Si estamos vivos para nuestra identidad personal como eídolon, estamos muertos para nuestra identidad eterna como daemon. La iniciación en los misterios servía para devolver el alma a la vida. Mediante la muerte mística del eídolon el iniciado podía renacer como daemon. Los gnósticos enseñaban la misma doctrina mistérica.\nEl maestro anónimo del sabio gnóstico Reginos explica que esta existencia humana normal es la muerte espiritual y, por tanto, todos necesitamos «resucitar de entre los muertos».\nDel mismo modo que los iniciados paganos que presenciaban el gran espectáculo mistérico en Eleusis sufrían metafóricamente con Dioniso y renacían espiritualmente, también los iniciados en los misterios gnósticos compartían de manera metafórica el sufrimiento y el triunfo de Jesús. El maestro de Reginos explica: «Sufrimos con él y nos levantamos con él y fuimos al cielo con él». Los iniciados que participaban de la pasión de Jesús como alegoría de su propia muerte y resurrección místicas podían decir con Jesús en el Evangelio de Juan: «Por eso me ama el Padre, porque yo doy mi vida, para recobrarla de nuevo».\nLos cristianos literalistas basaban toda su fe en el supuesto milagro de que un Jesús histórico había vuelto físicamente de entre los muertos y consideraban que esto probaba que los que creían que Jesús era el Hijo de Dios también resucitarían físicamente en el «Día del Juicio». Los gnósticos, en cambio, decían que interpretar la resurrección en sentido literal era un ejemplo de la «fe de los necios». Insistían en que la resurrección no era ni un acontecimiento histórico que ocurrió una sola vez a una sola persona ni una promesa de que los cadáveres resucitarían después de un apocalipsis futuro. Los gnósticos interpretaban la resurrección como una experiencia mística que podía sucederle a cualquiera de nosotros, aquí mismo y ahora, mediante el reconocimiento de nuestra verdadera identidad como daemon.\nPara los gnósticos la resurrección era sólo “la revelación de lo que existe verdaderamente”. Para los iniciados con «ojos para ver», por tanto, esta resurrección mística «ya había sucedido». En modo alguno podía ser un acontecimiento futuro, porque se trataba de la conciencia de lo que era real en el momento presente. La verdadera identidad de un iniciado no se convertía en el daemon por medio del proceso de iniciación. Siempre había sido el daemon. En realidad, la resurrección era sólo un cambio en la conciencia. El maestro de Reginos proclama: «Ya tienes la resurrección. Considérate resucitado ya. ¿Eres tú -el tú real- mera corrupción? ¿Por qué no examinas tu propio ser y compruebas que has resucitado?».\nEl Tratado de la Resurrección proclama: Todo tiende a cambiar. ¡El mundo es una ilusión! La resurrección es la revelación de lo que existe y la transformación de las cosas, y una transición a la novedad. Huye de las divisiones y las cadenas y ya tienes resurrección.\nLos gnósticos consideraban que la resurrección era una alegoría, pero no que fuese algo irreal. Al contrario, para el iniciado la experiencia mística de la resurrección espiritual era más real que la llamada realidad de la conciencia normal. El maestro de Reginos explica: «No supongáis que la resurrección es una ilusión. No es una ilusión, más bien es algo real. En lugar de ello, uno debería mantener que el mundo es una ilusión, más que la resurrección».\nLa novia representaba al yo encarnado o eídolon y Osiris-Dioniso, al yo no encarnado o daemon. El matrimonio secreto unía ritualmente a estas dos partes contrarias del iniciado. Epifanio nos dice: «Algunos preparan una cámara nupcial y celebran un rito místico acompañado de ciertas palabras que se dicen al iniciado y alegan que es un matrimonio espiritual».\n"Cuando hagáis de los dos uno y cuando hagáis el interior como el exterior y el exterior como el interior y lo de arriba como lo de abajo y cuando hagáis al hombre y a la mujer una cosa y la misma, de manera que el hombre no sea hombre y la mujer no sea mujer, entonces entraréis en el Reino".\nAlgunos grupos gnósticos celebraban ritualmente el matrimonio secreto como parte de sus ritos de iniciación. Ireneo nos dice: «Preparan una cámara nupcial y celebran misterios». Los seguidores del sabio gnóstico Marco celebraban un rito de iniciación «con ciertas fórmulas, y llaman a esto matrimonio espiritual». Se nos dice que los seguidores del poeta gnóstico Valentín practicaban el rito de un matrimonio espiritual con ángeles en una cámara nupcial. Los naasenos afirmaban que los iniciados «deben quitarse sus vestidos y convertirse todos en novias preñadas por el espíritu virgen». El Evangelio de Felipe explica que el proceso de iniciación alcanzaba su punto culminante en la «cámara nupcial» de unión mística, porque «El sancta sanctórum es la cámara nupcial. La redención tiene lugar en la cámara nupcial».\nEn muchos mitos, Osiris-Dioniso muere desmembrado. Con frecuencia se interpreta que esto significa la trilla del trigo para producir pan y el pisado de la uva para producir vino. Sin embargo, los iniciados en los misterios interiores interpretaban este motivo a un nivel más místico: como cifra de enseñanzas sobre la desmembración del daemon universal por parte del poder del mal. En el mito de Osiris, por ejemplo, el dios hombre es asesinado y desmembrado por su hermano malvado Set y luego la diosa Isis recoge todos los miembros de Osiris y lo reconstituye. Este mito encierra de forma cifrada la enseñanza mistérica que dice que Dios debe ser «re-membrado», que la senda espiritual es el proceso de reunir los fragmentos del daemon universal, de percibir al uno en todo.\nPlutarco describe la muerte de Osiris y dice: «Set esparce y destruye el logos sagrado y la diosa Isis lo recoge y junta, y lo entrega a los que se inician».Este tema pagano de la desmembración es totalmente ajeno al cristianismo tal como lo conocemos ahora, pero era fundamental para los gnósticos. Al igual que sus predecesores paganos, los cristianos gnósticos creían que cada yo humano individual era un fragmento de un ser celestial único que había sido desmembrado por las fuerzas del mal, despojado de toda memoria de sus orígenes celestiales y obligado a entrar en cuerpos físicos individuales.\nAl igual que el dios hombre pagano Osiris-Dioniso, el dios hombre de los cristianos, Jesús, representa simbólicamente al daemon universal o logos que ha sido desmembrado. En la Pistis Sophia, Jesús declara: «Me he hecho pedazos y he entrado en el mundo». En los Hechos de Juan, manifiesta que «la multitud que hay alrededor de la cruz» representa los «miembros de Él que todavía han de «juntarse». En el Libro del Logos Jesús dice: «Guardad todos mis miembros, que desde la fundación del mundo se han esparcido por todas partes, y juntadlos y recibidlos en la luz». Un himno gnóstico que debe cantarse en el «gran día de la iniciación suprema ruega a Jesús: «Ven a nosotros, porque somos tus miembros, tus extremidades. Somos todos uno contigo. Somos uno y el mismo y tú eres uno y el mismo».\nDe la misma manera, el Evangelio de Felipe enseña que un verdadero gnóstico «ya no es un cristiano, sino un Cristo». Orígenes también considera que un seguidor de Jesús podía convertirse en «un Cristo». En un apocalipsis gnóstico sin título Jesús dice a sus «hijos», con los que está trabajando, que abandonen la tarea hasta que «el Cristo» se forme dentro de ellos. En la Pistis Sophia enseña que sólo alguien que se ha convertido en un Cristo conocerá la gnosis suprema del Todo. En una colección de dichos gnósticos, explica: «Del mismo modo que os veis en el agua o en un espejo, también me veis a mí en vosotros mismos». En el Evangelio de Felipe proclama: «Viste al espíritu y te convertiste en espíritu. Viste a Cristo, te convertiste en Cristo. Viste al Padre, llegarás a convertirte en el Padre». Esta enseñanza se encuentra incluso en el Evangelio de Lucas, donde Jesús promete que «El discípulo ... bien formado, será como su maestro».\nUna expresión común en los misterios paganos y que Platón cita a menudo, era Soma Sema, «El cuerpo es una tumba». Los iniciados gnósticos también comprendían que aquellos que se identificaban con el yo físico encarnado estaban muertos espiritualmente y necesitaban renacer a la vida eterna. Los iniciados que experimentaban la resurrección mística reconocían su identidad verdadera como el Cristo y descubrían, al igual que las mujeres en la historia de Jesús, que «la tumba está vacía». El cuerpo no es su identidad. No son el eídolon que vive y muere, sino el testigo eterno que es siempre nonato e imperecedero.\nTanto el sistema filosófico pagano como el gnóstico describían cuatro niveles de identidad humana: físico, psicológico, espiritual y místico. Los gnósticos llamaban a estos cuatro niveles de nuestro ser: el cuerpo, el espíritu falso, el espíritu y el poder luz. El cuerpo y el espíritu falso (nuestras identidades física y psicológica) constituyen los dos aspectos del eídolon o yo inferior. El espíritu y el poder luz (nuestras identidades espiritual y mística) constituyen los dos aspectos del daemon espiritual: el yo superior individual y el yo universal compartido.\nLos gnósticos llamaban «hílicos» a quienes se identificaban con su cuerpo, porque estaban tan muertos para las cosas espirituales que eran como la materia inconsciente o hylé. Quienes se identificaban con su personalidad o psykhé eran llamados «psíquicos». Y quienes se identificaban con su espíritu o pneuma recibían el nombre de «pneumáticos», que significa “espirituales”. Quienes dejaban por completo de identificarse con algún nivel de su identidad independiente y reconocían su verdadera identidad como el Cristo o daemon universal experimentaban la gnosis. Esta iluminación mística transformaba al iniciado en un verdadero «gnóstico» o «conocedor».\nNivel de Iniciación: literal, mítico y místico\n- Literal: Los cristianos psíquicos habían experimentado el primer bautismo por agua y habían sido iniciados en los misterios exteriores del cristianismo. Interpretaban la historia de Jesús como la crónica verdadera de una persona que literalmente volvió de entre los muertos.\n- Mítico: Los cristianos pneumáticos habían experimentado el segundo bautismo por aire (aliento santo o espíritu santo) y habían sido iniciados en los misterios interiores secretos del cristianismo. Interpretaban la historia de Jesús como un mito alegórico que encerraba enseñanzas cifradas sobre la senda espiritual por la que andaba cada iniciado.\n- Místico: Los gnósticos habían experimentado el bautismo de fuego final y habían reconocido su identidad como un Cristo (el logos o daemon universal). Trascendían la necesidad de cualquier enseñanza, incluida la historia de Jesús.\n"Deja bien claro que al hablar de «cristianismo somático» se refiere a la fe que se basa en la historia del evangelio. De las enseñanzas fundamentadas en la narración histórica dice: «¿Qué mejor método podría idearse para ayudar a las masas?". El gnóstico o sabio ya no necesita al Cristo crucificado. El evangelio «eterno» o «espiritual», que está en su poder, «muestra claramente todas las cosas relativas al hijo de Dios, tanto los misterios que muestran sus palabras como las cosas que sus actos simbolizaban» .\nLos gnósticos naasenos consideraban que los cristianos literalistas, que comprendían sólo los misterios exteriores, estaban «embrujados» por Jehová, el falso Dios, cuyo hechizo ejerce el efecto contrario del «encantamiento divino» del logos. Basílides también opina: «Los que reconocen a Jesús como el crucificado todavía son esclavos del Dios de los judíos. El que lo niega, ha sido liberado y conoce el plan del Padre no engendrado».\nComo dice Orígenes con extraordinaria franqueza: « El Cristo crucificado es una enseñanza para bebés».\nMichele Najlis dijo el 19/05/2012 a las 19:11h:\nEste trabajo es excelente. Muy importante. Gracias. Me gustaría que agregaran notas indicando de dónde han sido tomadas las citas, que entiendo son textuales. Saludos cordiales


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ayuda Archives | EsperanzaDigital.com\nNo hay comentarios en Buhoneros de la Ciudad Colonial reclaman al Gobierno ayuda\nLa Asociación de Buhoneros de la Ciudad Colonial demandó este jueves del Gobierno que incluya a más de 200 de sus miembros en los planes de ayuda que ofrece el Estado ante la situación generada por el coronavirus COVID-19.\nModesto Miliano, presidente de la entidad, dijo que han escuchado con detenimiento a las autoridades en la persona del ministro de la Presidencia, Gustavo Montalvo, sobre el programa “Quédate en Casa”, pero que solo se circunscribe a las personas que tiene la tarjeta Solidaridad.\nFrente a esa situación, queremos hacerle saber, que los 209 buhoneros que agrupa nuestra asociación, no han tenido la dicha de tener la Tarjeta Solidaridad, no por falta de diligencia, sino porque nos las han negado”.\nExplicó que dirigentes de la asociación visitaron las oficinas del Sistema Único de Beneficiarios (SIUBEN) para solicitar la tarjeta, les solicitaron la lista de buhoneros y quedaron en visitarlos, pero que nunca lo han hecho.\n“Hacemos un llamado al presidente Danilo Medina para que disponga de una vez y por todas, sacarnos de la exclusión social a la que nos tienen sometido ese sector de su gobierno, pese a que cumplimos al pie de la letra con nuestros impuestos como manda la ley de nuestros país”, dijo Miliano.\nEl dirigente de los buhoneros indicó que le preocupa que algunos sectores les piden que prolongue el tiempo de la cuarentena sin tomar en cuenta a los hombres y mujeres que se ganan la vida en la calle.\nEtiquetas ayuda, buhoneros, gobierno, Zona Colonial\nNo hay comentarios en Embargo de EEUU bloquea ayuda enviada a Cuba por COVID-19\nEtiquetas ayuda, bloqueo, CoronaVirus, cuba, eeuu, Embargo\nNo hay comentarios en Solo el 2% de las empresas dominicanas ayuda empleados\nSanto Domingo.-República Dominicana se encuentra en el nivel más bajo de madurez en cuanto a recompensas y beneficios que las empresas proveen a sus empleados, colocándose en el 2.4% frente a los demás países de Latinoamérica, en donde el porcentaje mínimo sobrepasa el 7%.\nEtiquetas ayuda, dominicana, empleados, empresas\nNo hay comentarios en Se acaba la ayuda para los más vulnerables en Puerto Rico\nSan Juan, Puerto Rico (CNN Español) – Caminar por el patio trasero de Ausberto Maldonado, en Bayamón, un suburbio de San Juan, es un recordatorio constante del poder destructivo del huracán María.\nEtiquetas Agotada, ayuda, Huracan Maria, puerto rico, Vulnerables\nMadre solicita ayuda para tratamiento de hijo esquizofrénico\nNo hay comentarios en Madre solicita ayuda para tratamiento de hijo esquizofrénico\nSanto Domingo.- La madre de un joven quien que padece trastornos mentales fruto del fallecimiento de un hijo, solicita ayuda a las autoridades de Salud Pública para ingresarlo a un centro médico ya que asegura, le han negado atención en diferentes hospitales.\nEl joven Emmanuel Sierra de 25 años, ha caído en un estado esquizofrénico luego de la muerte de su último hijo y desde entonces, de manera temporal, entra en crisis incontrolable convirtiéndose en una persona violenta según narra la madre.\nExplicó que en varios hospitales les han negado el ingreso de su hijo por lo que no sabe qué hacer con la situación y agrega que no tiene recursos económicos para comprar el tratamiento médico.\nEl joven, se encuentra encadenado desde el día de ayer, debido a que intentó agredir a varias personas. A pesar de su estado, con buen razonamiento, y con la voz quebrantada Emmanuel Cierra solita ayuda para superar el problema y ayudar a dos niñas que tiene de 9 y 12 años.\nAlgunos moradores del sector han mostrado su solidaridad con la madre de Emmanuel, y también apelan a la sensibilidad de las autoridades para que ayuden a la familia.\nActualmente la madre del joven quien es soltera y desempleada vive en una habitación prestada, debido a que abandonó la vivienda alquilada donde vivía por falta de recursos para cubrir la renta y la situación de su hijo.\nLa familia está viviendo en el sector Las Palmas de Herrera a dos cuadras detrás de la Fiscalía del referido barrio. 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Ayer partió el segundo camión rumbo a San Francisco de Macorís y de ahí llevar a otras localidades también afectadas por el paso del huracán María.\nEtiquetas ayuda, damnificados, Maria, pueblo\nAsilo de ancianos de Mao piden ayuda a empresarios para continuar ofreciendo el servicio\nNo hay comentarios en Asilo de ancianos de Mao piden ayuda a empresarios para continuar ofreciendo el servicio\nEtiquetas ancianos, ayuda, empresarios, mao, Patronato, valverde\nNo hay comentarios en Varias naciones acuden a ayudar a islas devastadas por Irma\nPUERTO PRÍNCIPE. Rescatistas franceses, británicos y holandeses acudieron el jueves al socorro de varias islas del Caribe donde el huracán Irma dejó al menos 11 muertos y miles de personas sin techo, en una trayectoria que presagia una catástrofe para Florida.\nEtiquetas ayuda, huracan, Irma, islas, paises\nNo hay comentarios en Crisis humanitaria en Africa, Trump restringe ayuda\nNAIROBI. Tres países de África enfrentan la perspectiva de una hambruna en la peor crisis humanitaria que vive el mundo en 70 años, justo cuando el presidente estadounidense Donald Trump propone una reducción en la ayuda extranjera, que podría hacer que Estados Unidos abandone su papel histórico como el principal donante en casos de emergencias.\nEtiquetas africa, ayuda, crisis, humanitaria, Trump\nLluvias afectaron 227 viviendas y puentes en Puerto Plata\nNo hay comentarios en Lluvias afectaron 227 viviendas y puentes en Puerto Plata\nPUERTO PLATA. Las prolongadas lluvias de los últimos días registradas en diferentes municipios de esta provincia afectaron de manera total o parcial unas 227 viviendas, así como daños a las estructuras de varios puentes y caminos vecinales, además de dos personas desaparecidas desde la noche del pasado miércoles.\nAsí lo informó el general de brigada Rafael Antonio Carrasco, director ejecutivo de la Defensa Civil, quien se encuentra aquí desde ayer para colaborar con la dirección del organismo en el territorio y la Gobernación Provincial.\n“Estaremos aquí mientras permanezca este temporal, para colaborar en las labores de asistencia tanto en la ciudad como en los municipios”, precisó Carrasco.\nEn tanto que hasta las seis de la tarde de ayer, continuaban desaparecidos Micaela Albania Cabrera Marte y Carlos Eduardo Salazar, quienes fueron arrastrados por la crecida de una cañada cuanto intentaron cruzar una vía en el sector Los Domínguez.\nSobre las viviendas anegadas, el director de la Defensa Civil informó que no hubo necesidad de trasladar personas a los refugios.\nEntre los sectores más afectados por las inundaciones están los barrios de Aguas Negras, en la parte oeste de la ciudad, así como las comunidades rurales de Ranchito de Los Peralta, Caonao, Palmarito y Angostura, en el distrito municipal de Maimón.\nDel mismo modo, en Montellano, un puente fue derribado, lo que obligó a cientos de estudiantes a no asistir a las escuelas, como tampoco hubo comunicación con vehículos o a pie.\nEl Centro de Operaciones de Emergencia (COE) mantiene alerta amarilla para dos provincias y diez en verde, debido a las lluvias, que son provocadas por una vaguada.\nEn amarilla están Puerto Plata y Espaillat, y en verde, Dabajón, Valverde, Santiago, La Vega, Hermanas Mirabal, Sánchez Ramírez, Duarte, Montecristi, Monseñor Nouel y María Trinidad Sánchez. Las lluvias han provocado la evacuación de 1,040 personas, dijo el COE.\nEn cuanto al aeropuerto internacional Gregorio Luperón, las actividades se desarrollaban con normalidad y varios equipos pesados limpiaban la parte de la pista de aterrizaje que se inundó.\nAsimismo, una comisión de Obras Públicas y de la Autoridad\nAeroportuaria evalúa la solución definitiva a las\ninundaciones que se presentan en la terminal aérea, que provienen de\nlas correntías de agua de una loma ubicada en sus inmediaciones. No se ha informado de daños a la agricultura.\nEl administrador general de los Comedores Económicos del Estado, Nicolás Calderón, dispuso ayer la asistencia alimentaria que sea necesaria para socorrer a los afectados por las inundaciones provocadas en Puerto Plata por las lluvias de las últimas horas, asociadas a un sistema frontal ubicado al norte del país y una vaguada pre-frontal sobre la región oriental del territorio nacional.\nEtiquetas ayuda, lluvias, puerto plata, viviendas


Zinio - El Quiosco de Revistas Digitales - Descargar para iPhone Gratis\nZinio - El Quiosco de Revistas Digitales iPhone\nZinio - El Quiosco de Revistas Digitales es la app para iOS que te permite leer miles de revistas digitales de todo tipo directamente en tu iPad o iPhone\nLas revistas en papel mueren poco a poco para dejar paso a las publicaciones digitales ya que los grupos editoriales no consiguen mantener la rentabilidad con la caída de ventas. Hace algunas semanas, por ejemplo, El Grupo Zeta anunciaba su cierre con la desaparición de revistas tan míticas en el país como Interviú y Tiempo. Aunque llegará un momento en el que lleguemos a echar de menos el papel, de momento nos gusta tener fácil acceso a tantas publicaciones digitales.\nZinio - El Quiosco de Revistas Digitales es una app para iOS que permite navegar entre miles de revistas digitales que leer de todo tipo y tema: política, arte, moda, viajes, tecnología, salud… Con ella, el usuario acceso a una selección de artículos y de títulos gratuitos y a la posibilidad de suscribirse a sus revistas habituales para tenerlas todas al alcance de la mano en la misma interfaz y leerlas cuando se quiera.\nAccede a todas las publicaciones que te gusta leer desde una misma interfaz.\nGracias a las funciones y a la interfaz de la aplicación, el usuario tendrá acceso a una biblioteca de revistas digitales completa y clara, de lectura agradable:\nBiblioteca con miles de títulos de revistas en varios idiomas, y de todo tipo de temáticas: prensa rosa, motor, moda, humor, economía y política, tecnología.\nIncluye famosas revistas de la talla de Forbes, Vanity Fair, Elle, Auto Bild, Vogue, GQ, Computer Hoy o National Geographic.\nPermite personalizar la interfaz para que el usuario pueda tener acceso directo a sus revistas preferidas.\nLa app avisa de la publicación de los nuevos números de las revistas a las que se está suscrito.\nIncluye artículos de lectura gratuita de las mejores revistas del mundo.\nLa biblioteca de la app se sincroniza entre todos los dispositivos del usuario.\nSe pueden comprar revistas y suscripciones directamente desde la app.\nEl usuario puede compartir en Facebook el artículo que esté leyendo con sus contactos.\nPor supuesto, aunque la app incluye artículos muy interesantes por leer, la mayoría de publicaciones necesitarán de una suscripción de pago por parte del usuario, tanto en esta versión de la app para iOS, como el formato APK para Android, también disponible.\ngratis Inglés 19,7 MB 17/06/2019 iPhone\nServicio de noticias de la República de la India\ngratis Inglés 50,4 MB 12/11/2018 iPhone


Esto conduce insensiblemente a entender que si nos agrada la afirmación de los derechos personales, pronto advertimos que, a "mis" derechos, corresponden automáticamente los "derechos" de "otros", en nombre de la dignidad de la persona, que ostentan tan legítimamente como yo. Pero apenas afirmemos el "derecho propio" tenemos que reconocer el " derecho ajeno". Porque el que quiera el respeto a su derecho, se impone el respeto al derecho ajeno.\n¿Tendremos que reconocer qué Dios también tiene derechos? ¿Y si El tiene derechos, no establece eso deberes y obligaciones hacia El? ¡Con razón debe haber una LEY DE DIOS! ¿Habrá una "Comisión" establecida para tutelar, defender y exigir el cumplimiento de la LEY de Dios?\nClaro que sí. La ha establecido El mismo, con triple instancia: en la conciencia, en Su Revelación y en su Iglesia.\nLa primera formulación nos lleva a reconocer a Dios como Unico Dios verdadero a quien se debe exclusivamente todo honor y gloria. Excluye enfáticamente la adoración y el culto de los ídolos. Las otras formulaciones indican claramente el "Amor" como 11 obligación primaria del hombre hacia Dios. Un amor completo, total, íntegro del hombre, con todas sus facultades y fuerzas.\nFilosóficamente, el máximo ser es el máximo Bien; a El debe tender irresistiblemente el amor del hombre. Con su primer amor y con su máximo amor: ante todas y sobre todas las cosas.\nLa primera obligación es la correspondiente al primer derecho. El hombre debe - más bien, <se debe> a Aquel cuyo primer derecho viene de haberlo hecho. El ser - hombre lo debe al SER SUPREMO. Por eso todo el ser - del -hombre clama por su Señor, por su Dueño. "Res clamat Domino" sostiene el Derecho Universal: "la cosa grita por su dueño".\nSiento que destruyen la Lógica, la Ontología y la Etica más fundamental, tantos y tantos hoy que, comodina, irracional, despectivamente sueltan la frase: "cada quien, su Dios". Tristemente advierto la pobreza intelectual de quien no ha llegado a la idea real del hombre mismo y de lo que es Dios. Con este mandamiento Dios ha querido salvarnos del aberrante error metafísico y del trágico desfalco ético de "inventar" cada uno, su dios, de fabricarlo a su capricho y de componerlo a su medida. A nadie es lícito tener "su dios". A todos obliga encontrar al SOLO -TU UNICO –VERDADERO- DIOS.\nPeor es, por otro lado, sustituir a DIOS, con idolos. Los Griegos, en su Politeísmo, adoraron sus "vicios". Nuestros aborígenes, en su mitología, las fuerzas maravillosas u ocultas de la naturaleza. Los modernos han puesto en lugar de Dios, las 3 concupiscencias, que bien ha señalado el Documento de PUEBLA como los "ídolos" actuales" "Placer", "Poder" y "Tener"\n3.OBEDIENCIA GENEROSA. Es la que nos enseñó Jesucristo. La que vino a inaugurar con su Evangelio. Con sus palabras: "Yo hago siempre lo que a ÉL agrada..." (Jn 8:29) Sobretodo con su esplendoroso ejemplo: Desde la cuna hasta la cruz; donde pudo decir: "Todo está cumplido" (Jn.l 9:30) Por ello San Pablo comenta que" "Cristo se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz" (Filip.2:8)\n"La medida del amor a Dios es amarlo sin medida" nos dice San Bernardo. La que, según Jesús en el Evangelio, ha de ser "...bien llena, copeteada, rebosante" (Lc.6:38). ¡Qué admirables y ejemplares acciones humanas contemplamos cuando las inspiramos en el "amor a Dios". Quizá la nueva evangelización consista en inspirar nuevamente a los cristianos a hacer las cosas por amor a Dios. Expresión que parece desaparecida y que iluminaría tanto al mundo si la volviéramos a practicar. Sería como una "buena nueva". Lo mejor de todo, es que, empezaremos a amar a Dios cuando nos demos cuenta de cómo y cuál es el AMOR que Dios nos tiene. "Amemos a Dios ... porque El nos amó primero" nos dirá San Juan (la. J n. 4:10).\nEste Mandamiento está formulado por Moisés así: "No usarás el nombre de Dios en vano" (Deut. 5:11) Sin muchos rodeos, ni explicaciones complicadas, este Mandamiento tutela el buen uso del nombre de Dios. Ese buen uso, dará la base para el respeto, la veneración y glorificación del nombre divino y desde luego, por extensión, para todo lo referente al mismo Dios.\nPropuesto en forma negativa: "No usarás..." nos previene de todas aquellas formas que deben considerarse como un "mal uso" del Nombre Divino y lo relacionado con El; desde la frivolidad hasta la blasfemia, pasando por las supersticiones o los juramentos.\nA ambos lados del uso bueno y del uso malo del nombre de Dios, se han ido los extremos, que han resultado igualmente ridículos y profanadores.\nComenzaron su exageración los mismos judíos. Guiados por sus más escrupulosos Doctores de la Ley, para "no usar mal", el Nombre de Dios, optaron definitivamente por "no usarlo" y sustituyeron con otros, el nombre original de Dios. Así en lugar de pronunciar el nombre propio IAHVE "Dios", primero lo desfiguraron con el de lehová y luego lo substituyeron con: "Adonai" Señor...! Buena forma de no usar siquiera el nombre de "Dios"!\nPor el lado extremo del uso "bueno" se fueron, y se van todavía hoy, cuantos quieren engrandecer algo y le dan la categoría de "divino" sin serlo, ni siquiera por aproximación o apropiación.\nSucedió lo primero con los Emperadores o los Césares, quienes atribuyéndose u ostentando dignidad de dioses, se hicieron llamar "Divus" apócope latino de "divinus"; de donde derivó el uso de "divo" o "diva" para calificar a un artista genial. Y sucede lo segundo, con cuantos, escasos de calificativos apropiados, no dudan en llamar "divino" a todo lo que quieren exaltar como superior o grandioso ... ! Y llega a surgir otro apócope: "divi, divi..."\nPor el lado extremo del "mal uso" se tendrían que lamentar las verdaderas blasfemias, o sea, aquellas expresiones que directamente insultan al propio ser de Dios, o que utilizan su nombre mismo para cualquier mofa, desprecio o maldición, aún cuando no alcanzan la gravedad de blasfemias, no dejan de tener vergonzosa irreverencia algunas interjecciones que disfrazan u ocultan la palabra "Dios".\n"Que tu alabanza esté siempre en mi boca, Señor" nos haga exclamar el salmista, como deseo de guardar siempre este Mandamiento.\nEntre las exageraciones a que nos lleva el vano uso del Nombre Santísimo de Dios están los juramentos.\nEstos de por sí, debieran ser formas solemnes y muy serias de comprometer la propia palabra, sin necesidad de buscar más apoyo que el de la fidelidad humana. En este sentido Nuestro Señor Jesucristo nos amonesta.: "Digan Si cuando es sí y NO cuando es no... (Mt.5:33) Pero nos gusta ponerles tal fuerza a nuestras palabras que nuestras costumbres nos han llevado a respaldarlas poniendo a Dios como Testigo: sea de hechos ya ocurridos, como firma de veracidad; o sea de hechos por cumplirse, como aval de seguridad.\nEn cualquier caso hay profanación: si nuestra palabra basta, el testimonio Divino resulta "vano", innecesario, inútil; si nuestra palabra es falsa, peor todavía, por burlar advertidamente la "verdad de Dios". Con cuánta claridad Nuestro Divino Maestro rechazó la necesidad de cualquier juramento: "Ahora, yo les digo" No juren nunca, ni por el cielo, que es el trono de Dios. Ni por la tierra que es tarima de Sus pies. Ni por Jerusalén, porque es la Ciudad del Gran Rey, ni por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro ni uno solo de tus cabellos" (Mt. 5:34-36)\nEn verdad, los falsarios y los perjurios, son los que buscan en forma más desesperada, la credibilidad. A veces, dan la impresión de que, por no creer ni ellos mismos en sus propias palabras o promesas, tienen que recurrir a la Fuente de toda Verdad, para que los demás lleguen a creerles. No se dan cuenta que ese recurso, a la fuerza de la Palabra Divina, no hace sino exhibir la debilidad de su palabra humana. Y los que no creen en Dios, tanto lo necesitan que lo sustituyen o por la representación de su empresa financiera, o de su partido político o de su secta religiosa.\nEn nuestra vida actual y por las circunstancias de dignidad que ha de tener la persona humana es muy importante restituir su gran valor de verdad a la "palabra" que damos.\nEl fondo de este gran valor, viene precisamente de que aunque podamos engañar a los demás, a Dios nunca lo podremos engañar. Necesitamos recuperar la confianza que tan dolorosamente hemos perdido en la comunicación humana. Es cierto que Dios es testigo de todo lo que hacemos y decimos; pero nunca será testigo falso aunque el hombre lo necesite. De eso nos salva este Mandamiento.\nDesde que se han venido introduciendo en la vida moderna las formal de la Democracia y se ha creído avanzar en la defensa de los valores que la representan, como la igualdad, los derechos y la libertad del hombre, se han dado pasos paulatinos y rápidos para hacer desaparecer los privilegios, para borrar las singularidades, para cancelar los títulos nobiliarios y hasta para relegar al pasado todas las formas de distinción que se anteponían al nombre de las personas, según su puesto o dignidad.\nEs muy cierto que se llegó a lo pomposo y a lo soberbio en la acumulación de títulos. Es muy cierto que con ellos se desdeñaba a quienes no los poseían. Es muy cierto que no representaban valores humanos, sino poder y extravagancia.\nA tal grado va la decapitación de títulos respetuosos y dignos, que no solo ha ido barriendo las esferas humanas, sino que ha invadido las esferas celestiales, donde, muchos cristianos hablan de los Apóstoles, de los Mártires, de los Santos y aún de la misma Madre de Dios, arrebatándoles confianzudamente su categoría eclesial tan meritoria, dejándoles apenas la humildad de su nombre, pues las más de las veces, no alcanzan ni a darles su apellido...\nPoco sería eso, si esta efervescencia democrática no hubiera alcanzado al mismo Dios, a las cosas relativas a su culto y a sus representantes. Parece haberse ya sepultado la nota de Santa, para la Iglesia; en cambio a todas horas se le encuentran defectos, por verla muy humana.\nLa gente de hoy más fácilmente se arrodilla ante las cámaras o en sus bailables caprichosos, que ante el Santísimo Sacramento. Con cuánta pena constatamos que los nombres santos son cada día menos usados ya para bautizar o nombrar a niños cristianos. Mientras advertimos que se multiplican días de promoción comercial, como el Halloween, impío y burlesco, enfrentado al día de "los fieles difuntos", resentimos la pérdida de días santos, que van dejando grandes huecos de tradiciones cristianas, como la reducción a que ha llegado la Semana Santa. Solo el respeto, profundo y sublime, al nombre de Dios, mantendrá al hombre en el respeto de su dignidad humana.\nAl iniciar la explicación del TERCER MANDAMIENTO de la LEY de Dios debo aclarar que implica 3 aspectos:\n1- La dedicación de un Día al culto de Dios\n2- La dedicación de un Día al descanso del trabajo\n3- La asistencia dominical a la Misa\nLa original promulgación, que procede del Decálogo que Dios dio a Moisés, señalaba el Sábado, para los dos primeros: "Cuida de santificar el día sábado, como Yahvé, tu Dios te lo manda. Seis días tienes para trabajar y hacer tus quehaceres. Pero el día séptimo es el descanso en honor de Yahvé, tu Dios" (Deut. 5:12-14; cfr. Ex.20:10)\nLos tres, se completaron, por nueva ley de la Iglesia Católica. La primitiva Iglesia, por inspirada decisión de los Apóstoles, sustituyó el Sábado Mosaico, por el Domingo Cristiano, apoyada en dos obvias razones:\n- en la fuerza celebrativa de la Resurrección de Cristo: -y en la Pascua ("paso" o "cambio") del Antiguo al Nuevo Testamento: Jesús muerto "descansó" en el sepulcro, el Sábado judío; pero Jesús "re-vivió" al día siguiente; este "nuevo día" la Iglesia comenzó a llamarlo, por antonomasia, "DIA DEL SEÑOR" "dominical" o DOMINGO.\nLa formulación genérica de la Iglesia a este mandamiento es: "Santificarás las fiestas " Y la determinación concreta de la misma Iglesia, para aplicar a sus fieles la obligación del precepto Divino, se guarda en este Mandamiento eclesiástico: oír Misa entera los Domingos y Fiestas de guardar"\nLa Misa viene a ser el compendio de los misterios cristianos. La celebración Litúrgica por excelencia: Memoria misma de la Muerte y Resurrección de Cristo, según la exclamación de los fieles que la propia liturgia pone en sus labios en el momento central de la Eucaristía: "¡anunciamos tu muerte; proclamamos tu resurrección; ven, Señor Jesús!"\n"Ir a Misa" "Oír Misa" "Asistir a la Misa" expresa, según la Iglesia Católica, el modo concreto, conveniente, suficiente, debido y digno, de celebrar el Domingo, de santificara el Día del Señor.\nVeo muy útil que todos conozcan con exactitud el mismo mandamiento eclesiástico. Voy a transcribirlo, citando textualmente lo que prescribe para los católicos el actual Código de Derecho Canónico:\nCanon 1246. "El domingo en el que se celebra el misterio Pascual, por tradición apostólica, ha de observarse en toda la Iglesia como fiesta primordial de precepto.\nCanon 1247. "El domingo y las demás fiestas de precepto los fieles tienen obligación de participar en la Misa, y se abstendrán además de aquellos trabajos y actividades que impidan culto a Dios, gozar de la alegría propia del día del Señor o disfrutar del debido descanso de la mente y del cuerpo"\nCanon 1248. "Cumple el precepto de participar en la Misa quien asiste a ella, dondequiera que se celebre en un rito católico, tanto el día de la fiesta, como el día anterior, por la tarde.\nCuando falta el misterio sagrado u otra causa grave hace imposible la participación en la celebración eucarística, se recomienda vivamente que los fieles participen en la liturgia de la palabra, si esta se celebra en la iglesia particular o en otro lugar sagrado conforme a lo prescrito por el Obispo Diocesano, o permanezcan en oración durante el tiempo debido personalmente, en familia, o, si es oportuno, en grupos familiares".\nSegún el mismo Derecho, "la Conferencia Episcopal, previa aprobación de la Sede Apostólica, puede suprimir o trasladar a domingo algunas de las fiestas de precepto." Por lo que toca a México, nuestra conferencia Episcopal sostiene como fiestas de precepto, fuera de Domingo: lo. del Año, 12 de Diciembre y Navidad.\nSe han trasladado a domingo las Fiestas de: Epifanía, Ascensión, Corpus Cristi, la Asunción, la lnmaculada Concepción, San José, San Pedro y San Pablo y Todos los Santos.\n¿Por qué para los católicos es tan valiosa la MISA?\nEl valor de la Misa viene de que en ella adquieren su máximo valor todos los actos religiosos que se pueden expresar a Dios.\n1. Es la ORACION más perfecta: Son 4 las expresiones de la oración: arrepentirse, dar gracias; alabare implorar favores. El hombre tiene con Dios estas cuatro necesidades religiosas y aunque las exprese, nunca alcanza a hacerlo con toda suficiencia y dignidad.\nJesucristo, Pontífice Supremo - puente natural entre Dios y el hombre ejerce su sacerdocio en la Misa para satisfacer estas necesidades humanas. El católico sabe que en la Misa su oración particular se eleva, por la representación de Jesús, a oración satisfactoria y grata ante Dios.\n2. Es el Sacrificio perfecto: Un Sacrificio requiere 3 cosas: una víctima grata a Dios; un Sacerdote digno y un altar consagrado. Los especialistas, en voz de San Agustín, dicen que Cristo es eso: Víctima, Sacerdote y Altar.\nEn los sacrificios antiguos, muy en particular en los del pueblo escogido, el "cordero inmaculado" se fue reservando como la mejor víctima representativa del hombre: Cristo verdadero hombre-revestido de nuestros pecados es "el cordero de Dios que quita el pecado del mundo"\nEl Sacerdote debe ser auténtico representante de Dios y del hombre: Jesús, Verbo - encarnado, único mediador y puente divino con lo humano, es el SACERDOTE, de quien proviene todo sacerdocio. Cristo además con su cuerpo excelente, inmaculado y santo pone sobre él, como Ara o altar, la ofrenda de Sí mismo al Padre: fue por eso que, los cuerpos moribundos o inmolados de los primeros mártires cristianos se usaron como ara sacrificial.\n3. Es un gran Acto COMUNITARIO Y UNIVERSAL:\n- es la Reunión para la enseñanza de la PALABRA de Dios;\n- es el lugar y momento de la OFRENDA del Pueblo a Dios;\n- es el encuentro vital e íntimo para la COMUNION con Dios;\n- es el encuentro gozoso y reconciliador de los hermanos;\n- es el tiempo de atender a los intereses trascendentales;\n- es la REUNION de Cielo y tierra; de lo divino y lo humano; de los santos y justos, con los pecadores e injustos;\n- es la IGLESIA en su Acto "cumbre y central"\n¿Por qué la Misa es obligatoria?\nCon el intento de infundir a todos los fieles el verdadero aprecio a la Misa y el deseo de tenerla como el mejor medio de santificar el domingo, planteo expresamente esta pregunta: ¿Cuál es el mejor modo de santificar el Día del Señor?\nSe oye con cierta frecuencia, aún en labios de buenos y religiosos católicos y muy repetidamente en los medios estudiantiles y juveniles: "yo voy a Misa, cuando me nace; no veo porque ha de ser en domingo. Rezar, puedo hacerlo en mi casa; no necesariamente en la iglesia. Alabara Dios, tiene que hacerse de corazón y no por obligación" y otras expresiones parecidas... con las que se le quiere restar importancia al domingo como "día del Señor" y a la Misa, como medio obligatorio de darle culto debido.\nLo curioso es que quienes así hablan no van a Misa, ni en domingo, ni otro día; casi no rezan ni en su propia casa; y como, en la mayoría de los casos, no saben ni rezar, menos saben alabar a Dios..!\nLa Iglesia, al instituir la obligación dominical de la Misa, con su sentido tan pedagógico y alerta, para la enseñanza y santificación de sus fieles, los cuida, tutela y vigila, proporcionándoles la Misa como el medio más apropiado, para que guarden y cumplan la santa obligación de ofrecerle a Dios "Su Día" propio y consagrado a Su honor; para que el hombre mismo tenga su día "oficial" de religión, de oración, de culto.\nPara lo cual sostiene la Misa, como "acto oficial" pues es: la celebración de Cristo\n- Como acto de amor del Hijo al Padre.\n- Como acto de reconciliación del Salvador por los pecadores.\n- Como acto de oración del Redentor por las necesidades universales.\n- Como Banquete del Cordero de Dios para alimento del hambre espiritual del hombre.\n- Como acto de gran comunicación de la Palabra del Maestro a sus discípulos.\n- Como acto de Reunión entre Hermanos, para identificarse, sin otra distinción o dignidad, que la misma fe, la misma esperanza y la misma caridad.\n- Como acto de identificación universal por el cual nos unimos, en todo el mundo, en todos los continentes y en todos los templos, en el mismo día, a todos los creyentes e hijos de Dios.\nPor ello, no hay, no existe, no cabe otra forma mejor que la Misa, para celebrar, santificar y guardar el DIA DEL SEÑOR.\npor donde han ido, los pocos sabios\nque en el mundo han sido..."\nAsí se expresó, con profunda sabiduría y con el anhelo de alcanzar una todavía mayor, el excelso poeta de los clásicos\nde nuestra lengua castellana, Fray Luis de León, OSA.\nEl descanso es un precepto divino, hondamente sentido, aprobado, confirmado y mil veces sostenido, por las mismas leyes humanas. Dentro del orden pues, existe la ley del "descanso" y correlativamente, existe la ley del 'Trabajo"\nPero fuera del orden, cuando el hombre quebranta o ignora todas las leyes, suceden dos cosas curiosas: o suprime la ley del descanso y convierte el trabajo en obsesión o imposición; o suprime la ley del trabajo y convierte su vida en holgazanería o en parasitismo. En uno y en otro caso, el hombre se convierte en esclavo... o de su propio trabajo, o de su irresponsabilidad.\nNi tanto que queme al santo, ni tanto que no lo alumbre" nos dirá el pueblo sabio para indicar lo malo que es inclinarse a cualquiera de los extremos, Tan malo no trabajar, que se vuelva la vida la total negativa de "no hacer nada"; como tan malo llevar una vida de tanto y tan ininterrumpido trabajo que nunca llegue su lugar al "descanso".\nPositivamente el precepto que viene de Dios busca como fin directo la santificación humana, a través del descanso, y eso por 3 razones,\n- imita al propio Dios: que descansó después de la realización de su obra: "y vio Dios que todo cuanto había echo era muy bueno" sugiere la satisfacción legítima con ¡a que todo autor debe contemplar su obra después de realizada, para auto evaluarse...\n- destaca las facultades espirituales: que necesitan del ocio, como negación del negocio, para desarrollarse; sin estudio y reflexión no se consigue ningún adelanto, en orden a la cultura y a la profundización de cualquier ciencia,\n- libera y humaniza: con el trabajo implacable, queda muy poca diferencia entre el hombre y la máquina; entre el instrumento ciego y el autor soberano y dueño de su propia actividad.\n"¡Gracias a Dios que es viernes!" dice una canción moderna. Con más profunda gratitud debemos decir los católicos:\n"Gracias a Dios por el Domingo"\n"Jamás la angustia y el miedo deberían\nanidar en las almas de buena voluntad,\nporque el Evangelio es exigente,\npero también profundamente liberador".\nLA VOCACION RELIGIOSA DE LOS HIJOS.\nEL SÉPTIMO MANDAMIENTO Y LA JUSTICIA.\nEstá muy bien que la ley proteja la propiedad privada, pero está mejor que el Evangelio, perfeccionamiento de toda ley, nos convenza, como cristianos, que:" nadie podrá tener algo sobrante como propio, mientras un hombre-hermano, carezca de lo necesario..."


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Te aconsejamos que no compres aquello que creas que no vas a necesitar.\nPodrás realizar tu compra considerando el futuro, en otras palabras, si adquieres los materiales por paquetes te será más barato que al detal y te durarán por más tiempo.\nSi quieres saber muchos más detalles sobre el producto, trata de consultar las promociones de distintos vendedores, casi siempre las marcas mucho más conocidas son las que proporcionan información mucho más detallada.\nNo te confíes bastante por los precios bajos, asegúrate de adquirir materiales de eficiencia y durabilidad.\n2º Objeto: Elige y agrega a tu carrito el artículo que elegiste para comprar.\n3º Pretexto: Proporciona tus datos correctos a la hora de efectuar el pago.\n4º Argumento: Una vez recibas el delivery de tu pedido podrías dar por concluida la adquisición.\n¿Necesitaspizarra blanca con patas? Nuestra plataforma on line es tu mejor opción\nSomos primeros en ventas y distribución de materiales para oficina, cada uno de nuestros productos los puedes encontrar en nuestra plataforma online. Debido a nuestra destreza en el sector sabemos y contamos con todo lo que necesitas para abastecerte en tu oficina y ya lo tienes a un clic de distancia.\nQueremos hacerte más amena la actividad de adquirir nuestros pizarra blanca con patas, y pensando en ello creamos nuestra tienda on line. Además, con la asistencia de la guía de adquisición, el consumidor podrá efectuar una compra práctica y satisfactoria.\nDisponemos para ti de una larga gama de materiales de mobiliario de oficinas, cualquier cosa que estés buscando la podrás hallar en nuestra tienda online. Para simplificarte la búsqueda, nuestra web te compara todos los modelos.\nRecientemente compré un pizarra blanca con patas en este sitio y la eficacia es excepcional, el envío llegó a tiempo y sin contratiempos. 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Aromas de vainilla y canela: marzo 2012\nHoy os traigo una tarta de esas de fondo de armario, con ingredientes de andar por casa y preparación visto y no visto y por supuesto el resultado.....espectaculaaaaaarrrrrr.\nLa habré preparado ya como veinte veces y es que es de los porstres supersuaves, nada pesados y que a todos les gusta.\nLa encontré visitando canecositas, mi aportación a la receta es poner unos bizcochos de soletilla para que queden como basa de la tarta.\n- 200 gr de queso fresco tipo Philadelphia.\n- 2 sobres de flan chino Mandarin.\n- Bizcochos de soletilla para la base.\nTriturar el chocolate con varios golpes de turbo ( no es necesario dejarlo en polvo, es para evitar el ruido de los trozos en el siguiente paso).\nIntroducimos todos los ingredientes en el vaso de la Thermomix y programamos 10 min/100º/vel. 4.\nPreparamos un molde de silicona y lo humedecemos para que se desmolde bien, echamos nuestra mezcla y colocamos encima los bizcochos cubriendo la superficie, no hace falta empaparlos en ningún almibar, leche...\nUna vez templado guardar en el frigo al menos durante dos horas antes de servirlo.\nDesmoldar y decorar con algún sirope, yo he utilizado el de chocolate, con el de fresa también queda buenísimo.\nPublicado por Mónica en 31.3.12 4 comentarios\nPublicado por Mónica en 26.3.12 13 comentarios\nAquí llegó la tan esperada tarta...ahora me da cosa, porque de aspecto no es muy espectacular, más bien parece que es un tributo a la torre inclinada de Pisa, jajajajaj, pero para ser la primera de este tipo y tener el valor de compartirla, sólo eso merece su entradita en el blog... Ahora sí abstenerse de hacerla los que no seais chocoadictos, ya que como comente es lo más parecido a "muerte por chocolate".\nEste tipo de tartas se denominan Layer cakes (lo que está aprendiendo una), están formadas por bases de bizcocho (3 ó 4 capas) y entre ellas crema y cubierto a su vez por crema. Cada vez que entro en algún blog que tiene tartas de este tipo, me quedo embobada, y como siempre me lanzo a prepararla, si visitais el blog de Bea, vais a flipar, son verdaderas obras de arte.\nPues la historia es que para el cumple de mi madre quería sorprenderla con algo más novedoso y por supuesto de chocolate y es que sigue recuperándose de su intervención de la fractura de la pierna así que para darle más mimitos , quería para ella una tarta especial.\nLas bases de los bizcochos son de la receta Mirasens, la crema es una adaptación de la butter cream de Nutella y el almibar en la que van bañados los bizcochos es de Laura Tentaciones.\n- 230 gr de chocolate negro.\n- 1 1/2 cucharadita de bicarbonato.\n- el zumo de medio limón o unas gotas de aroma de limón.\n- 1 ramita de canela o una cucharadita de esencia de vainilla o ambas cosas.\n- 1 cucharada de cacao en polvo Valor (opcional).\nPara la butter cream.\n- 330 gr de mantequilla sin sal a temperatura ambiente.\n- 500 gr de azúcar glas.\n- 6 cucharadas de nutella.\nIndispensable que los moldes para los bizcochos sean de 18 cm, venden juegos de 4 moldes como tal, pero podeis hacer como yo, que compro moldes aluminizados desechables que tienen ese diámetro, lo podeis encontrar en Mercadona.\nDerretimos el chocolate en el microondas ( potencia media y tiempos cortos, siempre removiendo en cada tanda de tiempo para que no se nos queme), reservamos.\nUnimos la leche ( atemperatura ambiente) con la vainilla, rservamos.\nSeparamos las claras de las yemas, bstimos las yemas y las agregamos a la mexcla de la mantequilla.\nAñadir el chocolate derretido que teniamos reservado y enfriado.\nAhora alternamos la harina y la leche de la siguiente forma: primero 1/3 de harina, batimos, añadimos la mitad de la leche, seguimos batiendo ( si parece cortado no pasa nada, al seguir añadiendo el resto de la harina se corrige), de nuevo el otro tercio de harina, continuamos con la otra mitad de leche para cabar con el último tercio de harina.\nMontar las claras a punto de nieve e incorporarla a nuestra mezcla con movimientos envolventes para que no se bajen y el resultado sea un bizcocho esponjoso, no batir en exceso.\nRepartimos en los moldes previamente engrasados, es importante para que queden los bizcochos igualados que el reparto de la masa sea equitativo (yo los peso).\nHornear durante 25 minutos, comprobando con el palillo que sale limpio.\nDejar enfriar dentro de los moldes y sobre una rejilla.\nPodeis hacer los bizcochos y dejarlos de un día para otro en el frigo envueltos cada uno en film transparente, así los bizcochos están más asentados a la hora de prepararlos, también los podemos congelar durante 1 mes y el día que los vayamos a preparar dejarlos descongerlas sin quitar el film y sobre una rejilla.\nsi tenemos la Thermomix, ponemos todos los ingredientes en el vaso y programamos 15 min/100º/vel.2.\nDe forma tradicional, todos los ingredientes en un cazo al fuego y sin parar de remover hasta que veamos la consistencia de almibar.\nSi nos sobra almibar lo podemos conservar en un tarro bien cerrado durante dos semanas en el frigo.\nPreparación de la butter cream:\nBatir la mantequilla con el azúcar glas, la leche y la vainilla, por último añadir la Nutella y seguimos batiendo hasta que esté bien integrado y conseguir la consistencia adecuada.\nHa sido de gran ayuda el disponer de un plato giratorio para facilitar el montaje de esta tarta, las venden específicamente en tiendas de repsotería para esto, pero yo he utilizado uno multiusos que tenía desde hace varios años de IKEA.\nPonemos sobre el plato o la fuente que vayamos a usar para presentar la tarta el primer bizcocho previamente emborrachado con el almibar y con la espátula le untamos la butter cream de Nutella, intentamos que quede igualado.\nMontamos el siguiente bizcocho de igual manera que el anterior.\nDe la misma forma el siguiente las dos últimas capas.\nIntentamos cortar con cuidado cualquier prominencia rara que nos haya salido intentando que quede todo igualadito, con ayuda de la espátula vamos untando la butter cream mientra giramos el plato.\nTerminamos igualando por la parte de arriba y espolvoreamos con el cacao en polvo Valor con ayuda de un colador o del tamizador.\nDebe de estar a temperatura ambiente, para que la crema no se endurezca.\nMuerte por el chocolate!!!!!!\n¡Feliz cumple mami, verás como esa pierna está pronto como nueva!\nPublicado por Mónica en 24.3.12 12 comentarios\nPublicado por Mónica en 18.3.12 3 comentarios\nToca receta de algo saladito y esta receta es una de las fijas que hago en esta época del año.\nLa probé hace unos años en unas vacaciones en Úbeda, una ciudad preciosa, en la que comimos genial y me encantó el contraste de sabores en este plato.\n- 8 patatas pequeñas para cocer.\n- 200 gr de bacalao desmigado desalado.\n- Cebolleta deshidratada para decorar.\nCocemos las patatas lavadas con la piel y un puñado de sal.\nUna vez cocidas, las partimos a rodajas colocándolas sobre una fuente.\nLa cebolleta también la cortamos a rodajitas finitas y las colocamos sobre las patatas.\nEl turno del bacalao, lo desmenuzamos aún más y lo colocamos encima de lo anterior, yo compro el desmigado desalado de Mercadona, está en su punto.\nPor último unas rodajitas de naranja finitas, bien peladas para que no amarguen.\nAderezamos con el aceite de oliva y el limón, decoramos con la cebolleta deshidratada.\n¿A que tiene buena pinta?¿A que es muy sencillita?, pues manos a la obra, ya me contais.\nPublicado por Mónica en 12.3.12 2 comentarios\nPublicado por Mónica en 4.3.12 6 comentarios


#ElHuevoRevuelto: [Capitulo Nokia] Mi celular Amarillo\n[Capitulo Nokia] Mi celular Amarillo\nMarceloCastrob, Smarthphone viernes\nComo les va, espero que bien. Hoy les comentare una nueva experiencia que he vivido los últimos días. Como muchos saben, soy una persona que cambia bastante seguido de celular, en el ultimo año fueron 6 veces, 5 de ellas en garantía. Pero mi ultimo adquisición dejo pasmados a mis amigos de la u. Un Nokia Lumia 920 de color amarillo.\nLo primero que sorprendió fue que yo, con mi personalidad de viejo culiao, me atreviese a comprar un teléfono de ese color, varios me trataron de imbécil por la compra, otros me felicitaron, entre los comentarios que surgieron están el "me gusto, es bonito el color" o "como te pudiste comprar esa wea que parece taxi!", "Cuando preguntemos donde estas sera fácil ubicarte, eres el único weon con un celular amarillo", ambas frases de mi querido @dtapiav. O el profe @Hyoga2k que me confundió con un arbitro, enrostrandole a un jugador una tarjeta amarilla.\nAdemas de esto, el verme en la calle con un telefono amarillo gigante o con unos audifonos de amarillo, es muy raro, pensaran que soy puto o que quiero inspirar moda. Pero hay un dicho muy cierto "En la variedad esta el gusto" a los maricones les encanta este refran y un telefono de color chillon llama la atención ojala no de los flaites por que es unico y nadie tendra la suficiente personalidad de tenerlo.


Tablas: JOYAS 7’8” | lapatrulladelamanecer\nTablas: JOYAS 7’8”\nNueva colaboración de lujo.\nSe trata de el amigo Pedro, “nueve”, que desde Fuerteventura nos habla sobre su última adquisición .\nMe da la impresión que es un entusiasta de los hulls, ( en realidad tengo constancia de que lo es), y en esta ocasión decide utilizar de base este diseño, que conoce perfectamente, para idear una nueva tabla.\nSe trata de una modificación de un hull de M. Andreini adaptada a las características de sus olas favoritas, que entiendo son olas de point break, es decir, olas de fondo rocoso con paredes muy estables.\nEsta es la entrevista ( He rescatado las fotos de un post de costasurf sobre el proceso de fabricación de la tabla)\nEs una JOYAS 7’8” hecha cogiendo la plantilla de una Vaquero de Las Olas de Marc Andreini y adaptandola para las olas de point que me gustan tanto surfear\nBelly convexo de punta a cola. no en V si no convexo directamente…. hay una gran diferencia\nUso una George Greenough 9”, creo que es la 4A, la cola es redonda y recogida, el volumen esta muy adelantado\nEsta especificamente diseñada para surfear 4 olas, Derecha de Los Alemanes, Majanicho, Bajo del Medio y, para mi, la joya de la corona de Canarias… la Isla de Lobos\n…de minimo nivel intermedio, que esten buscando explorar el surfing de canto a canto con los pies juntos, generando mucha velocidad y dibujando lineas muy especificas sobre la cara de la ola. definitivamente no es una tabla para un surfista “cualquiera”.\nEs rapidisima, no para de correr…. el limite de velocidad lo pone el surfista y la ola porque lo que es la tabla, hace maravillas. Es un prototipo que estamos explorando y experimentando con el master shaper, Julien Sicre, de JOYAS, en Lajares, La Oliva, Fuerteventura.\nDoy gracias a mi shaper, Julien Sicre, por su paciencia y el haberme aguantado todas esas conversaciones pesadas sacando lo que buscaba. Doy gracias a la isla de Fuerteventura por su litoral inigualable. Y por ultimo, pero no por eso menos importante, doy gracias a mi mujer, Christina, por aguantar lo que debe ser un coñazo escuchandome despues de mis buenos baños cuando llego a casa todo emocionado como un niño.\nComo siempre, excelentes las explicaciones de nueve. Te doy las gracias.\nEntiendo que es una tabla complicadilla, con un surf técnico, pero que probablemente compensa absolutamente todo cuando consigues deslizarla por la pared de una ola.\nEl glide de esta tabla es dificil de superar por cualquier otra, recuerda al surf de los 70 en California…habrá que indagar más sobre esto…\n← Dos días por San Lorenzo\n6 pensamientos en “Tablas: JOYAS 7’8””\nmarcos en noviembre 9, 2011 en 7:01 am dijo:\nmuy interesante una tabla para gente que sabe lo que quiere por lo que veo..y como no y lo mas importante para divertirse ..un saludo\njges en noviembre 9, 2011 en 7:37 pm dijo:\nGracias Marcos. Creo lo mismo, es una tabla con características muy específicas para un tipo de surf y ola muy concretos.\nelm dog en noviembre 9, 2011 en 11:17 am dijo:\nBuena pinta esa tabla!! 😉 te agrego el blog a favoritos tio\njges en noviembre 9, 2011 en 7:38 pm dijo:\nGracias, la verdad es que han realizado un trabajo excelente.\nYa soy visitante asiduo de tu blog.\nFredOviedo en noviembre 9, 2011 en 5:00 pm dijo:\nJusto ando buscando algo así, que sea single, rocker planito, quilla adelantada y muy muy clásica pero me gustaría que fuese como mucho de 7 pies. Buena entrevista y menudo par de cracks Don Pedro y Don Jorge, un abrazo a los dos.\njges en noviembre 9, 2011 en 7:42 pm dijo:\nEl crack es nueve, yo solo me limito a reproducir lo que dice.\nLa tabla es una pasada, yo últimamente ando con algo así también en la mente, probablemente visite a algún shaper pronto..


"Beso largo" puede constituir abuso sexual si es con menor de 14 años: Corte\n¿Un beso puede considerarse abuso sexual? Depende de cuánto dure y con quién, dice Corte\nEsta semana se sentó un precedente al ratificar la condena de un hombre por el delito de el delito de acto sexual abusivo con incapaz de resistir agravado.\nPublicado: 2021-04-15 02:52:44\nLa pena fue de 10 años de prisión contra un hombre de 27 años que fue encontrado por la madre de una niña de 13 años de edad cuando estaba sobre la menor, con los pantalones abajo y besándola en la boca, indicó RCN Radio.\nEl acusado fue identificado como Jesús Martínez, de la ciudad de Pasto, a quien se le negó el beneficio de detención domiciliaria, detalló CM&.\nNiño en Bogotá confesó que papá y 2 primos lo abusaban, y que lo amenazaron para que calle\nAunque Medicina Legal no encontró que se hubiera consumado un acto de violencia sexual, la Corte Suprema de Justicia consideró que el “beso largo” era razón suficiente para procesarlo pues era con una menor de 14 años, tal como lo cita la emisora:\n“Cuando se hace objeto a un menor de edad de tocamientos en sus partes íntimas, besos en la boca o actos similares (…) es claro que con ellos se persigue afectar la integridad sexual del perjudicado, quien, por sus mismas condiciones de inmadurez, dada la edad, no está en condiciones de comprender la naturaleza y trascendencia de los mismos”, sentenció.\nLa defensa del acusado también intentó argumentar que un beso no era acto suficiente para condenarlo, pero el alto tribunal consideró que ese tipo de actos sí buscan “satisfacer el instinto sexual del victimario”, agrega RCN.\nAdemás, la Corte Suprema cuestiona que, si el beso hubiera carecido de intención abusiva, el hombre habría intentado explicarse y no habría intentado huir del lugar, concluye la cadena radial.


Nakakiri Resort & Spa en Kanchanaburi (provincia) (Tailandia) - Hotel en ebooking.com\nPor favor, selecciona las fechas para comprobar la disponibilidad en Nakakiri Resort & Spa, Tailandia\n99 Moo 1, Hindad, 71180, Kanchanaburi (provincia)\nVilla Deluxe, no fumadores, vistas al parque\nAcerca de Nakakiri Resort & Spa\nUbicado en la ribera de un río Nakakiri Resort & Spa de 3 estrellas ofrece un alojamiento funcional y acogedor.\nLas habitaciones del Nakakiri Resort & Spa se encuentran equipadas con todos los elementos para ofrecer una estancia de calidad incluyendo conexión a internet mediante wifi, sistema de climatización, teléfono, balcón, televisión de pantalla plana con canales por satélite y baño privado con bañera o ducha y secador de pelo.\nEste hotel dispone de instalaciones que incluyen restaurante y zonas de bienestar con sala de spa. Además Nakakiri Resort & Spa cuenta con piscina exterior y área de jardines, si se encuentra en viaje de negocios este hotel cuenta con sección empresarial, salas de conferencias y espacio para reuniones. En Nakakiri Resort & Spa se admiten animales de compañía.\nA disposición de sus huéspedes este establecimiento ofrece información turística, prensa diaria sin coste, recepción las 24 horas del día, aparcamiento de larga estancia sin coste e internet mediante wifi sin coste adicional.\nInstalaciones ofrecidas por Nakakiri Resort & Spa\nNakakiri Resort & Spa servicios de las habitaciones y facilidades\nCondiciones de mascotas en Nakakiri Resort & Spa\nCondiciones de Nakakiri Resort & Spa\nDesayuno: 150 THB por persona (precio aproximado)\nCena de Nochevieja (31 de diciembre), por adulto: 500.00 THB.


Trenes Alicante Murcia | Renfe | Horarios y Billetes | Virail\nTrenes Alicante - Murcia: Horarios, Precios y Billetes\nAlicante para Murcia por tren\nMejor precio 17,50 €\nPara viajar de Alicante a Murcia puedes esperar pagar una media de aproximadamente 21,49 €. Podrías encontrar precios tan reducidos como 7,60 €, pero todo depende de cómo viajes. Algunos medios de transporte son más baratos que otros y los precios varían según la hora del día, el día de la semana, la estación del año y otros factores. Para los billetes de tren más baratos, haz tu reserva con bastante antelación. Si puedes, viaja fuera de las horas punta ya que los precios de los billetes se reducen a menudo. También puedes ahorrar dinero reservando un viaje con escala en lugar de una ruta directa. No dejes de comprobar las condiciones del billete antes de reservar, ya que a veces los billetes de tren más baratos no se pueden cambiar o devolver. Utiliza Virail para comprobar tus opciones antes de reservar y garantizar que encuentras el precio más barato para tu viaje.\n09:16 - 10:44\n20:39 - 21:53\nEl trayecto entre Alicante y Murcia en tren suele tardar 1 h 20 min en cubrir una distancia de 70 km. El trayecto más corto desde Alicante a Murcia te llevará 1 h 5 min. Como siempre, recuerda que este plazo de tiempo no incluye retrasos que puedan producirse debido a condiciones meteorológicas, trabajos de construcción o desvíos e interrupciones imprevistas. Si tu prioridad es llegar rápidamente a Murcia busca servicios exprés o sin paradas. También puede que descubras que una ruta con escalas llega a tu destino más rápidamente que algunos trayectos directos. Virail te permite explorar todas tus opciones y tomar una decisión acorde a tus necesidades.\nEl primer trayecto de la noche sale de Alicante a las 20:40. Si prefieres viajar más tarde esa noche, la última salida es a las 18:31. Recuerda: estos son los horarios generales de los trayectos entre Alicante y Murcia. No obstante, los horarios podrían cambiar ya que se pueden ver afectados por eventos locales o días festivos, temporadas altas u otros factores. Comprueba siempre tus fechas de viaje con antelación para evitar problemas.\nPuedes salir de Alicante en estaciones como ALICANTE/ALACANT, SANT GABRIEL, Alicante Train Station, Alicante-Terminal y Estación de Alicante-Terminal. Al final del viaje es posible que puedas llegar a Murcia en las siguientes estaciones: MURCIA, Murcia Railway Station, Murcia Del Carmen y Estación de Murcia del Carmen. Es posible que solo algunos proveedores de viajes en particular den servicio a algunas de estas estaciones. Por este motivo podría no haber una conexión directa entre todas las estaciones de Alicante y Murcia. Planifica tu viaje con cuidado; podría ser necesario realizar otra conexión antes de la salida o después de la llegada.


Ayudas TIC 2019 de la Cámara de Comercio de Cáceres.\nAyudas TIC 2019 de la Cámara de Comercio de Cáceres hasta el 1 de Julio. Hasta el 75% de tu inversión en presencia digital. Potencia tu comercio electrónico y sube posiciones en internet.FINALIZADA\nYa está en marcha el programa de TIC CÁMARA Cáceres 2019.\nDesde Pictograma podemos encargarnos de la gestión de tu ayuda.\nPonemos nuestra experiencia a vuestro servicio desde el minuto 1.\n¿Qué objetivo cubren las ayudas TIC de la Cámara de Comercio de Cáceres?\nDinamizar el tejido de las Pymes en la región Cacereña, dotándolas de herramientas de comunicación digital que las haga competitivas. Mediante las ayudas al comercio electrónico, mejorar la competitividad en estas empresas.\n¿Quienes pueden optar a las ayudas TIC Cámara Cáceres?\nCualquier emprendedor@, pequeñas empresas, autónomos, micropymes.\n¿Qué gastos entran en estas ayudas TIC?\nDesarrollo de plataformas de comercio electrónico. Publicidad online y marketing digital que mejore la competitividad de las empresas y puedan abrirles nuevas vías y mercados de comercialización. Fomentar las acciones de comunicación, difusión y práctica del uso de soluciones TIC.\nEstas ayudas al comercio electrónico y lanzamientos en publicidad online, incentivan acciones de lanzamiento de servicios y productos en internet, aprovechando para ello las Tecnologías de la Comunicación y de la Información (TIC) en sus estrategias empresariales. Con ello, la empresa podrá ser competitiva presentando al mercado digital nuevas soluciones que activen y dinamicen su tejido comercial.\nHasta el 70 por ciento de los costes subvencionables, con un límite hasta 7.000€ en proyectos de Comercio Electrónico o de marketing digital.\nA partir de las 09:00 horas del día 10 de Junio de 2019 (no se admitirá ninguna solicitud presentada antes de la fecha y hora indicadas), y hasta el día 1 de Julio de 2019, siendo las 14:00 horas la hora límite de presentación, o hasta agotar la disponibilidad presupuestaria.\nAnexo I descripción del programa\nAnexo IV convenio DECA\nAnexo V condiciones de participación\nPROGRAMA DE AYUDAS. Fuente: Cámara de Comercio de Cáceres\nCONTEXTO de las AYUDAS\nEl listado de admitidos, denegados y lista de espera de la convocatoria podrá consultarse desde el siguiente link:https://www.camaracaceres.es/listaticcamara19\nPictograma Comunicación y Marketing :(Parque Cientiífico y Tecnológico de Extremadura) 924 229 323 / 653 813 612 / 600 920 978


Una actividad académica que hace ruido: El bordetista Gabás y el osunista Granetto organizadores y convocantes en la disertación de un gran crítico de Alberto y Cristina - El Portal de Ricardo David\nUna actividad académica que hace ruido: El bordetista Gabás y el osunista Granetto organizadores y convocantes en la disertación de un gran crítico de Alberto y Cristina\n29 febrero, 2020 18 marzo, 2020 5823\nEl ex funcionario provincial y más firme candidato del Gobierno para el BERSA, y el concejal de Paraná a cargo de una charla abierta en económicas con Alejandro Olmos Gaona que recientemente trato de “mentirosa” a la vicepresidenta y de “obsecuente” al presidente.\nEl próximo 12 de marzo a las 19hs., en el Aula Magna de la Facultad de Ciencias Económicas UNER, en calle Urquiza 552 de Paraná, disertará el académico Alejandro Olmos Gaona sobre la deuda externa del país.\nLa charla abierta podría enmarcarse como una actividad más de la prestigiosa Casa de Estudio, sin embargo, la misma llamó la atención al espectro político de la capital entrerriano en virtud de quienes son sus convocantes y el pensamiento manifiesto que viene teniendo el disertante sobre la actual gestión nacional.\nOlmos Gaona es historiador y especialista en derecho internacional, se ha desempeñado como Profesor de la Cátedra de Deuda Externa de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires y se ha desempeñado en la función pública argentina y ecuatoriana como asesor.\nA su currículum hay que adicionarle en estos primeros meses de la gestión de Alberto Fernández y a su equipo de gobierno se ha mostrado muy crítico con el mismo en virtud de sus decisiones y medidas respecto del pago de la deuda que el país mantiene con el FMI tildándolas de “arbitrarias o ilegales”.\nNo solamente eso, también lo trató de obsecuente al presidente luego de su pedido de disculpas recientes hacia las fuerzas armadas.\nLa vicepresidenta Cristina Fernández también ha sido cuestionada por el historiador e inminencia en deuda externa, tratándola de mentirosa y olvidadiza.\n“Me cuesta un gran esfuerzo, el utilizar la prudencia al analizar a la mayor parte de la dirigencia política, especialmente a aquellos que accedieran a la función de mayor responsabilidad en la administración del Estado. O cultivan el doble discurso, o han perdido la memoria, y no se acuerdan ni lo que firmaron, ni lo que dijeron; total –piensan- la gente no es muy escrupulosa y no se acuerda de toda la hojarasca dialéctica que le tiran a diario”, escribió hace pocos días atrás Olmos Gaona refiriéndose a la segunda del Ejecutivo Nacional.\nAnte el tamaño de las críticas hacia los máximos referentes del justicialismo en el país, y la contundencia de las mismas, hace mucho ruido en el mundillo peronista de la Casa de Estudios de la capital entrerriana quienes estaban detrás de la actividad como organizadores y convocantes.\nPuertas adentro de la facultad es vox populi que el ultra bordetista, Álvaro Gabás y el osunista Sergio Granetto, son los organizadores de la jornada que contará con la disertaron del detractor de los Fernández, tal es así que por estas horas ambos se encuentra invitando al público en general través de las redes sociales.\nHay otro sector universitario que conocen los orígenes ideológicos de los contadores, al que – la organización de la actividad del especialista en deuda externa y crítico del presidente y la vicepresidenta- no les sorprendió en nada.\nRespecto de Gabás, aquellos rememoran los inicios del ex secretario de producción de Gustavo Bordet –hasta diciembre del 2019- y candidato más firme del sector del mandatario para el directorio del Bersa en el PRO.\nCon Granetto pasa lo mismo, aunque no con el PRO, sino con la UCR, sindicándole al actual concejal de Paraná por el PJ, el desembarco a través de numerosas designaciones en la secretaria que conduce Juliana Robledo de varios simpatizantes y afines del radicalismo en el Municipio.\nJuancarlos 29 febrero, 2020 at 2:13 pm\nGranetto es.un vende humo que deja en su camino a decenas de asesores inutiles que pagamos entre todos.\nLorena 7 marzo, 2020 at 2:21 pm\nA este energúmeno de gabas le van a dar un cargo??? Chorro viáticos a mansalva en producción, uso el vehículo del estado para uso diario y personal, y hasta para viajes con sus amigos incluyendo al chófer del gno pára poder solventarlo con plata del estado!\nVictor 29 febrero, 2020 at 5:03 pm\nNO GANOOOOOOOOOOOOOO MACRI EN LA PCIA\nPJproduccion 1 marzo, 2020 at 1:16 pm\nGabas muestra su verdadera piel camaleonica\npepeta 2 marzo, 2020 at 8:05 am\nunos pelotudos importantes los nenes. total los bancamos nos.


IBM y AMD renuevan su acuerdo para desarrollar la tecnología de fabricación de 32 nanómetros - PCWorld\nIBM y AMD renuevan su acuerdo para desarrollar la tecnología de…\nIBM y AMD han prolongado el acuerdo firmado en diciembre de 2002 por otros 3 años, con el objetivo de seguir desarrollando juntos la tecnología de fabricación basada en el proceso de 32 nanómetros. El acuerdo en un principio finalizaba a finales de 2005, pero con la renovación de este acuerdo se extenderá hasta el 31 de diciembre de 2008.\nPor Eva Calo | 23 sep 04\nBajo el acuerdo firmado, con fecha de 15 de septiembre, AMD pagará entre 250 y 280 millones de dólares a IBM a lo largo de los próximos 4 años. A cambio IBM continuará con su estudio y desarrollo en las instalaciones de East Fishkill, Nueva York.\n“Se trata de una muestra de que nuestra relación con IBM es muy buena y de que ambas compañías estamos obteniendo beneficios”, como afirma Karen Prairie, portavoz de AMD.\nLos procesos de fabricación más avanzados actualmente pueden crear cables dentro de un microprocesador tan pequeño como 90 nanómetros, pero IBM y AMD colaboran precisamente para desarrollar técnicas que consigan disminuir su tamaño más todavía.\nAunque ambas empresas mantendrán sus instalaciones de fabricación de procesadores, la actualización de este acuerdo concede a AMD el derecho a hacerse con una tercera parte de la fabricación de estos procesadores basados en la tecnología desarrollada de forma conjunta.\nAMD también ha ofrecido a IBM la licencia de la tecnología C-4 “slip chip”, que se utiliza para conectar el microprocesador con la placa de circuitos en los procesadores de servidor Big Blue. AMD e IBM también han trabajado juntas en la tecnología “silicon-on-insulator” que se utiliza en los procesadores Optaron de AMD.