Métodos para citas por Internet triunfo: Cómo ser tú mismo – Milcox Manor\nMétodos para citas por Internet triunfo: Cómo ser tú mismo\nCitas en línea puede parecer como un gran ventas de productos juego. Estás queriendo impresionar varios extraños que no saben nada en lo que respecta a ti. Necesita ser notado, localizar amor, encontrar cooperación, o simplemente soltar tuyo dedo del pie en el emparejamiento compartir otra vez. Cualquiera que sea tu motivación, es fácil terminar en la trampa de tergiversar usted mismo para que usted pueda mirar más atractivo . Bastante a menudo, esto opera en su contra.\nLo viejo adagio “debes ser tú mismo” realmente establece usted además del paquete. Mucha gente comete el error de intentar cumplir con lo que sea piensan diferentes solteros requieren, que conduce a universal perfiles, incorrectas representaciones, y nunca mucho información sobre quién eres realmente, exactamente qué pasión es en realidad, o cualquier otra cosa que puede ser una discusión comienzo o opción para conectar.\nAlgunos trucos para conseguir usted mismo:\nArtículo anterior imágenes. Según estadísticas, muchas personas artículo imágenes que son mucho más de un año desactualizado. Mientras usted puede parecer bronceado, en forma y resplandeciente de a hace un año vacaciones en México, es de hecho quién eres realmente están dentro diario vida? Como alternativa, tener un amigo tomar un beneficioso imagen si no tienes tal cosa desde el último par de varios meses. Si ha el exactamente el mismo perfil imagen por un par de varios meses, cambiarlo. Va a lugar su perfil al frente contornos de otros búsquedas siempre que publicación .\nHacer alarde tu entusiasmo. Si amas tocar guitarra eléctrica, preparar, montaña andar en bicicleta o remar, incluir una imagen y un par de frases respecto a su pasión. Esto podría ser algo otros pueden relacionarse únicamente con – y con frecuencia realmente es mejor comunicarse en una imagen en lugar de solo como eso en su perfil explicación, porque las personas con prisa con frecuencia simplemente hojear fotos y mirar información. Esto es ciertamente un enfoque de asegúrese de obtener ellos a solo tomar un momento apariencia.\nNo cubrir los defectos. OKCupid llegó con una investigación antes en el día este año que confirmado si chicos difieren sobre si o no una dama es sexy, le va mucho mejor con comunicaciones y respuestas que damas que son genéricamente consideradas “atractivas”. En la mayoría de los casos, claramente había algunos función, como grande fosas nasales o lados con curvas, que hombres encontraron verdaderamente atractivo y otros no. El hecho tener en cuenta es en realidad, cuando satisfacer alguien en persona, lo harán notar lo que usted hizo un esfuerzo por portada en fotografías. Considere salir con los que encuentran su visto debilidades realmente caliente desde el principio?\nConsiga un amigo simplemente para ayudar. En el caso de que sientas no es posible terminar siendo objetivo acerca de todos fantásticos rasgos, obtener un amigo para ayudar redactar propio perfil y elegir imágenes. A veces puede parecer intimidante intentar y descubrir cómo lo más útil “promover” usted mismo, aún – hombres y mujeres no quiero leer una lista larga de cualidades. Quieren encontrar algo para permitirles relacionarse con usted. Recuerde, citas en línea se trata de enlace. Así que encontrar enfoques de ayudar personas desear descubrir más sobre usted – a través del humor, contar historias o hacer referencia a propios pasiones – son típicos útiles en su búsqueda de amor en el web.


"La capa de hielo de la Antártida es uno de los elementos de inflexión en nuestro sistema climático. La pérdida de hielo se está acelerando y es posible que no se detenga hasta que la capa haya desaparecido".\n"La compensación fundamental es si nosotros, como humanidad, queremos sacrificar la Antártida para proteger las regiones costeras actualmente habitadas y el patrimonio cultural que hemos construido y estamos construyendo en nuestras costas.\nSe trata de metrópolis globales, desde Nueva York hasta Shanghai, que a largo plazo, si no se hace nada, estará por debajo del nivel del mar", explica en un comunicado Anders Levermann, físico del Instituto Potsdam para la Investigación del Impacto Climático (PIK) y la Universidad de Columbia y uno de los autores del estudio.\nLas cálidas corrientes oceánicas han llegado al Sector del Mar de Amundsen en la Antártida Occidental, una región que comprende varios glaciares que son propensos a la inestabilidad debido a su configuración topográfica. La fusión submarina de estos glaciares provocó su aceleración y retroceso.\nEsto ya es responsable de la mayor pérdida de hielo del continente y proporciona una contribución acelerada al aumento global del nivel del mar.\n"Así que investigamos qué podría detener un posible colapso en nuestras simulaciones y aumentamos las nevadas en la región desestabilizada mucho más allá de las observaciones", dice el coautor de PIK Johannes Feldmann.\n"De hecho, nos encontramos con que una gran cantidad de nieve puede empujar la capa de hielo hacia un régimen estable y detener la inestabilidad. En la práctica, esto podría lograrse mediante una enorme redisposición de masas de agua, bombeada fuera del océano y reapartida como nieve en la capa de hielo a una tasa de varios cientos de miles de millones de toneladas por año durante unas pocas décadas".\nPor lo tanto, los riesgos y costos de un esfuerzo sin precedentes deben ser ponderados muy cuidadosamente contra sus beneficios potenciales.\n"Además, nuestro estudio no considera el calentamiento global hecho por el hombre en el futuro. Por lo tanto, este esfuerzo gigantesco solo tiene sentido si se mantiene el Acuerdo Climático de París y las emisiones de carbono se reducen de forma rápida e inequívoca".\n"El aparente absurdo del esfuerzo por hacer que nieve en la Antártida para detener la inestabilidad del hielo refleja la dimensión impresionante del problema del nivel del mar", concluye Levermann.\n"Sin embargo, como científicos creemos que es nuestro deber informar a la sociedad acerca de todas y cada una de las posibles opciones para contrarrestar los problemas futuros. Por increíble que parezca: para prevenir un riesgo sin precedentes, la humanidad podría tener que hacer un esfuerzo sin precedentes, también".


Caritas Pliego.... | Pobreza | Pobreza e indigencia\nguardarGuardar Caritas Pliego.... para más tarde\n2.796. x-x de mes de 2010 2.xxx.\n14-20 de abril de 2012\nAt il mAgnAm fugA. vive senCillAmente PA veliA volestem PARA Que otRos, mAgnAm senCillAmente, FIRMA PueDAn viviR Cargo\nDepARtAMento De DoCtRInA SoCIAl inctum velic toreperi accum vitempo sanimil De lA IgleSIA ipsum qui voluptis Arzobispado de Mrida-Badajoz\nPit volorep udipsanis quunt dipsam asitatqui\nPor una austeridad responsable\na o el program ma del cristian a El progra no, el program buen Samarita del e ve. n corazn qu de Jess es u mor e se necesita a razn ve dnd Este co secuencia. y acta en con b) tas est, n. 31, XVI, Deus cari (Benedicto\nla Archidicesis de mrida-Badajoz ha entregado a todas sus parroquias un documento de reflexin en respuesta a la crisis que venimos padeciendo. el texto incluye un declogo solidario en el que, para hacer frente a estos tiempos difciles, se invita a todos los creyentes y a los ciudadanos de buena voluntad a practicar una austeridad responsable en su estilo de vida. Dada la actualidad del tema, recogemos en estas pginas su interesante aportacin a la Doctrina social de la iglesia. la caridad de Cristo y su mandamiento de amor al prjimo nos apremian a hacer realidad sus lcidas y necesarias propuestas.\nada da podemos comprobar cmo aumenta la cantidad de nuevos pobres, resultado de la crisis financiera y econmica que nos afecta a todos. los datos de Critas nos indican que en nuestra sociedad hay muchos miles de mujeres y hombres, viejos y jvenes, nios y adolescentes, que sufren. Hay amplios sectores que viven sumergidos en estos sufrimientos desde hace muchos aos, o desde toda su vida, pero otros muchos nunca imaginaron que les poda llegar esta situacin. Y les vemos llegar a nuestras parroquias con dolor, con vergenza, con miedo. Detrs de cada dato o estadstica, nosotros vemos rostros concretos, personas sufriendo en el cuerpo o en el espritu. Ante aquello que estamos viendo, queremos actuar en consecuencia. nuestro propsito, al ofrecer este breve documento, es suscitar la reflexin acerca de lo que est ocurriendo, leerlo desde el evangelio y, desde ah, motivar el deseo y la realizacin de una austeridad responsable y solidaria, que actualiza la capacidad que tiene el ser humano de com-padecerse, y que se orienta hacia una cultura de la fraternidad en la que toda persona es reconocida y tratada como hermana. la caridad de Cristo nos apremia (2 Cor 5, 14). la Iglesia, desde su magisterio social, como signo de justicia y de fraternidad, nos urge a concretar la solidaridad en estos momentos: la preocupacin acuciante por los pobres debe traducirse, a todos los niveles, en acciones concretas (Sollicitudo Rei\nSocialis, n. 43). para ello, es necesario fijar la mirada en el otro y hacerse cargo. Dios nos pide que seamos guardianes de nuestros hermanos (Cf. Benedicto XVI, Mensaje cuaresmal 2012). Hoy ms que nunca, la Iglesia es consciente de que su mensaje se har creble por el testimonio de las obras antes que por su coherencia y lgica interna (Centesimus Annus, n. 57). por eso es necesario esforzarse por implantar estilos de vida, a tenor de los cuales la bsqueda de la verdad, de la belleza y del bien, as como la comunin con los dems hombres para un crecimiento comn sean los elementos que determinen las opciones del consumo, de los ahorros y de las inversiones (Centesimus Annus, n. 36). Invitamos a todos los creyentes y a los ciudadanos de buena voluntad, a lo que podramos llamar austeridad responsable y solidaria. Austeridad responsable como camino de fraternidad y solidaridad. la austeridad sin la solidaridad cae en la avaricia, y la solidaridad sin el compartir es una mentira. Hablamos de austeridad responsable y solidaria, entendindola como un estilo de vida caracterizado por la moderacin y la sencillez, por el consumo responsable, que nos lleve a discernir y recortar las necesidades artificiales que nos hemos ido creando en la vida cotidiana, para poder compartir generosamente con los hermanos. la austeridad responsable no es un fin en s misma; pretende ejercitar la justicia y la caridad porque, como deca san Basilio, el pan que t retienes es el del hambriento. los vestidos que guardas en tus arcas son del desnudo. el calzado que se pudre en tu casa es del que va descalzo. en resumen: ests ofendiendo a todos cuantos puedes socorrer. Hoy ms que nunca son necesarios los ciudadanos cristianos, los guardianes y vigas, que vean, comprendan y acten, porque el mandamiento del amor al prjimo exige y urge a tomar conciencia de que tenemos una responsabilidad respecto a quien, como yo, es criatura e hijo de Dios: el hecho de ser hermanos en humanidad, y en muchos casos tambin en la fe (Mensaje cuaresmal 2012).\nI. UN CORAZN QUE VE\nFijmonos los unos en los otros para estmulo de la caridad y de las buenas obras (Heb 10, 24). es una realidad palpable que vivimos de forma apresurada, sin preocuparnos de la situacin de los dems, o de los desgarros que puede causar en el corazn de los otros. la indiferencia o el desinters nacen del egosmo, encubierto bajo la apariencia del respeto por la esfera privada. pero el texto de Hebreos nos exhorta a estar atentos los unos a los otros. Ignorar la suerte de los hermanos es una de las causas de la enfermedad de nuestro mundo y puede ser nuestro pecado ms grave. la crisis se ha instalado en nuestra sociedad y parece inundarlo todo. estamos cansados de escuchar malas noticias, de no atisbar soluciones y de escuchar disquisiciones sobre cmo saldremos de esta situacin. nosotros, los cristianos, no queremos ni podemos permanecer como espectadores, nos toca mirar a las vctimas, dejarnos afectar. es tiempo de escuchar lo que el evangelio nos dice y es tiempo de actuar de modo ineludible. Hace unas semanas, Sebastin Mora, secretario general de Critas espaola, al presentar el reciente informe de situacin elaborado por la Fundacin FoeSSA, usaba una frase demoledora: La pobreza en Espaa se ha hecho ms extensa, ms intensa y ms crnica. Ms extensa, porque aumenta el nmero de personas y hogares que viven bajo el umbral de la pobreza, del 19,7% en 2007 al 21,8% en 2011. estaran bajo ese umbral en 2010, por ejemplo, las personas que viven solas\ny tienen unos ingresos de 7.818,2 euros al ao (651 euros al mes; por ejemplo, la mayora de los pensionistas que provienen de rgimen agrcola aqu en nuestra regin), o las familias con dos hijos menores que ganen 16.418,22 euros al ao (1.368,18 euros al mes, casi todas las familias con ambos adultos parados y con un solo subsidio, o muchas de las familias donde solo trabaja uno de los cnyuges). podemos comprobar que son cantidades quiz cercanas a nuestra realidad cotidiana. Ahora, la pobreza ha alcanzado a personas que hace unos aos crean tener una vida segura. Ms intensa, porque los pobres son ms pobres. De hecho, ha aumentado su nmero, aunque la lnea de pobreza ha bajado de 8.000 euros en 2009 a 7.800 en 2010. Adems, uno de cada tres hogares reconoci en 2010 que llegaba a fin de mes con dificultad o con gran dificultad y casi el 41% no podan hacer frente a gastos imprevistos. por otra parte, se ha producido un crecimiento importante de la desigualdad: la distancia entre la renta correspondiente al 20% ms rico de la poblacin y al 20% ms pobre pas de un valor de 5,3 en 2007 a otro de 6,9 al final de 2010. Ha sido el mayor incremento de la Unin europea, ms del doble del observado en Francia y tres veces el alemn. Quienes menos tienen perciben con desesperanza la dificultad para salir de su situacin, porque las perspectivas de encontrar empleo a corto/medio plazo son desoladoras, porque los recortes en crditos bancarios tampoco hacen viable la opcin del autoempleo y porque las ayudas sociales y la propia red de apoyo familiar acaban agotndose. Corremos un verdadero peligro de convertirnos en una sociedad dual, una sociedad polarizada entre los que tienen y los que no tienen. Y ms crnica, porque no estamos ante un fenmeno transitorio, sino de situaciones de pobreza vividas durante aos. en espaa ha aumentado el nmero de hogares con todos los activos en paro (9,1%) y el de hogares donde no se reciben ingresos ni por el trabajo ni por prestaciones (3,22%). la mitad de los parados llevan ms de un ao buscando empleo y casi\nla mitad de los menores de 25 aos estn desempleados, la mayor tasa de paro juvenil en la Unin europea. Incluso, se presentan los casos de personas que, aun trabajando, estn bajo el umbral de la pobreza. A cuntos conocemos ya que perdieron el empleo en 2008 o 2009 y que an siguen sin encontrar trabajo?: aumentan las colas a las puertas de las oficinas del SeXpe (Servicio extremeo pblico de empleo) para pedir un curso de formacin o una oferta de empleo donde sea y de lo que sea. Cada vez son mayores las demandas ante cualquier oferta de empleo pblico o privado, y cada vez son ms las personas que recurren a Critas, a los comedores sociales, y es esta la ltima puerta que les quedaba por tocar. Y en Extremadura qu? en nuestra regin este proceso no ha sido tan pronunciado, debido a que nuestra situacin de partida era bastante peor. presentamos la tasa de pobreza mayor de espaa (38,2%), que lleg a ser el 39,3% en 2007, y el porcentaje de hogares que llegan con dificultad a fin de mes supera al nacional (32% frente al 30%). las tasas de paro, tanto general como juvenil, estn entre las ms altas de espaa. Se ha duplicado el porcentaje de hogares que tienen retrasos con los pagos relacionados con la vivienda; y tres de cada 10 hogares extremeos no perciben ningn tipo de ingresos. Sin embargo, no deberamos engaarnos pensando que todo es culpa de la crisis. la crisis ha sacado a la luz problemas estructurales de la sociedad espaola ya existentes en el perodo de expansin, como mostr el informe FoeSSA en 2007. la realidad previa a la crisis era frgil socialmente, injusta econmicamente y excluyente para los ms pobres. es decir, que la crisis habitaba ya entre nosotros, de alguna manera, y por ello los sntomas han sido tan rpidos e intensos. Crisis antes de la crisis. por ltimo, y en lo que respecta a las posibles soluciones, no olvidemos en esta poca de recortes el largo camino que separa a espaa de los pases de nuestro entorno en la inversin de recursos que favorezcan la igualdad social. el reto es complicado, pero los cristianos no tenemos otro camino que no pase por mirar a las vctimas.\nHaced esto en memoria ma\nDe qu le sirve a uno, hermanos mos, decir que tiene fe, si no tiene obras? Podr acaso salvarlo esa fe? Si un hermano o una hermana andan desnudos y faltos de alimento diario, y uno de vosotros les dice: Id en paz, abrigaos y saciaos, pero no les da lo necesario para el cuerpo, de qu le sirve? As es tambin la fe: si no tiene obras, est muerta por dentro. (Sant 2, 14-18)\nomo Iglesia, familia y cristianos en estos momentos crticos, el Padre nos pide realizar gestos profticos, cargados de significado, y para actuar en consecuencia con lo que creemos, os ofrecemos un declogo de acciones significativas que nos ayuden a crecer en austeridad y generosidad. Elige aquella(s) que te es ms posible y que ms se necesita.\nDadles vosotros de comer. Organiza la economa familiar pensando en un miembro ms de la familia y aportando esa cantidad, analizada y decidida, a espacios de verdadero compartir con espritu cristiano: Critas, Manos Unidas\nSi os callis, gritarn las piedras. Aprovecha tus espacios propios para proclamar la verdad, siempre esperanzado y sealando lo que se puede hacer y a los que ya lo hacen; en esta sufriente comunidad, muestra a tope tu habilidad para sanar, no te calles.\nFelices los que tienen hambre y sed de justicia. Haced a nivel personal, familiar, parroquial, laboral, una lista de posibles caprichos y deseos que podemos entregar a favor de los que no tienen cubiertas sus necesidades, y vivir ms sencillamente; valorar ms la comunicacin personal y afectiva con los otros, especialmente con los seres queridos. Dedicar ms tiempo a uno mismo, a meditar, a contemplar, a pasear, a leer, a rezar.\nEl que tenga dos tnicas, que d una. Conoce desde tu profesin y trabajo la realidad con profundidad; s ms austero y cuidadoso en los gastos, sobre todo en lo pblico y lo comunitario; atiende y protege a los ms rotos por la crisis, organiza el trabajo de otra manera, para compartir e impedir en la medida de lo posible los despidos, y a ser posible, en el peor de los casos, mejor todos con la mitad que la mitad con nada. S justo, pagando tus impuestos, y no calles ante los pequeos fraudes que vemos cada da, porque, si desapareciera el fraude fiscal en Espaa, no haran falta recortes, ni reforma laboral, ni\nLo tenan todo en comn. Analicemos las contabilidades de nuestras instituciones y hagamos una opcin, con acciones concretas pedaggicamente realizadas, para que la partida mayor est dedicada a los que ms lo necesitan. Ninguna parroquia sin Critas! Amaos unos a otros como yo os he amado. Conoce ms a fondo esta realidad organizativa en sus distintos niveles, activa tu cuota o aumntala, y participa activamente; no tengas miedo y da el paso a un voluntariado serio y comprometido para darte.\nII. UN CORAZN QUE AMA\nSi alguno dice: Amo a Dios, y aborrece a su hermano a quien ve, es un mentiroso, pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve. (1 Jn 4, 20) Hoy nos dice Benedicto XVI, resuena con fuerza la voz del Seor que nos llama a cada uno de nosotros a hacernos cargo del otro. Hoy Dios nos sigue pidiendo que seamos guardianes de nuestros hermanos (cf. gn 4, 9), que entablemos relaciones caracterizadas por el cuidado reciproco, por la atencin al bien del otro y a todo su bien. el samaritano es aquel que ve, que se fija en el otro, para hacerse cargo de l. Su mirada compasiva le lleva a acercarse al hermano mal herido, se siente afectado y responsable de su desvalimiento. pospone sus proyectos, interrumpe su itinerario y con su pequeo gesto comienza el milagro. Carga y se responsabiliza del hermano. el creyente ha de ser un samaritano que se descubre como hijo de Dios, llamado a vivir como tal, y a tratar al otro desde su verdad ms profunda: es hermano, hijo del mismo padre. De la experiencia de la paternidad de Dios nace en el creyente su actitud de fraternidad, que le lleva a ver en el otro un verdadero alter ego, a quien el Seor ama infinitamente (Mensaje cuaresmal 2012). Me responsabilizo de l porque es mi hermano. esta mirada fraterna nos lleva a interesarnos por el hermano, a abrir los ojos a sus necesidades, porque si alguno que posee bienes de la tierra, ve a su hermano padecer necesidad y le cierra su corazn, cmo puede permanecer en el amor de Dios? Hijos mos, no amemos de palabras y de boca, sino con obras y segn la verdad (1 Jn 3, 17-18). las necesidades sangrantes de tantos hermanos, que hoy se acercan a nuestras Critas, interpelan nuestra manera de vivir, de consumir, de ahorrar, de utilizar nuestros dineros. leemos en el evangelio que el que tenga dos tnicas, que las reparta con el que no tiene; el que tenga para\nSi un ciego gua a otro ciego. Conoce la Doctrina Social de la Iglesia y entra en la aventura del compromiso sociopoltico de tu fe. Frmate, acude y pide formacin en doctrina social.\nPoltico y econmico\ntodo el trabajo que puedas, aunque sea mnimo, siempre que sea justo. Que nuestros contratos sean legales y formales, especialmente con los inmigrantes y en el mbito domstico. Fomenta otras formas de relacin con los bienes y el dinero, como son el comercio justo, el consumo responsable y la banca tica.\nde los servicios pblicos de sanidad, educacin y seguridad social, sin engaos, abusos ni privilegios, y defindelos.\nEl que quiera ser el primero que sea el ltimo. Exigir la renta bsica de ayuda a las familias que estn en las peores circunstancias actualmente. Y todo esto porque la caridad de Cristo nos apremia (2 Cor 5, 14).\nDichosos los limpios de corazn. Seamos transparentes y limpios en el mbito econmico. Las cuentas, claras! Propicia\nPorque estuve enfermo, en la crcel, fui forastero, desnudo. Haz un uso racional y cuidadoso\ncomer, que haga lo mismo (lc 3, 11). Dad ms bien en limosna lo que tenis, y as todas las cosas sern puras para vosotros (lc 11, 41). el amor debe traducirse en solidaridad, a travs de la comunicacin cristiana de bienes. en la Didaj aparece claramente cmo la comunidad ha de tener un amor efectivo en el reparto de los bienes materiales y personales, ya que comulgan en los dones de gracia del Seor. Y este principio se ir repitiendo despus, casi al pie de la letra: no rechazars al necesitado, sino que comunicars en todo con tu hermano y de nada dirs que es tuyo propio. pues si os comunicis en los bienes inmortales, cunto ms en los mortales? (Carta a Bernab). Juan Pablo II condensaba con estas palabras este espritu del evangelio y de los Santos padres sobre el compartir: pertenece a la enseanza y a la praxis ms antigua de la Iglesia la conviccin de que ella misma, sus ministros y cada uno de sus miembros, estn llamados a aliviar la miseria de los que sufren, no solo con lo superfluo, sino con lo necesario (Sollicitudo Rei Socialis, n. 31). Ya los escolsticos afirmaban que dar lo superfluo a los pobres es una exigencia de justicia, y compartir con ellos lo necesario es una exigencia de caridad. Si dar lo superfluo es una exigencia de la justicia, quiere decir que no basta con dar una parte de lo superfluo, sino todo, porque mientras quede algo superfluo la justicia nos exigir que lo demos. Y ni siquiera eso es bastante. Incluso cuando solo nos hayamos quedado con lo necesario, la caridad nos pide que estemos dispuestos a compartirlo con los que todava tienen menos que nosotros. la caridad siempre va ms all que la justicia. nuestra fe cristiana reclama el ejercicio de la justicia y de la caridad permanente con los ms pobres, reclama nuestra austeridad y solidaridad. Con notable lucidez, Benedicto XVI dice en su ltima encclica, Caritas in veritate la Caridad en la verdad, que, en los temas sociales, hay que actuar con el corazn y con la cabeza, con amor y con verdad, atendiendo a la persona y estudiando medios de superacin de las estructuras injustas y los caminos nuevos para un mundo ms justo y fraternal. Hemos de actuar sabindonos com-paceder de los otros, saliendo de nuestra esfera privada, para implicarnos con estos hermanos, que claman hoy justicia y caridad. los cristianos tenemos la obligacin de introducir mensualmente en el presupuesto de nuestros gastos el plus de nuestro compartir con los ms necesitados, estudiando cmo efectuar la austeridad en otros gastos, que pueden ser superfluos o hasta necesarios, para atender a las necesidades ms bsicas de nuestros hermanos. Vive sencillamente para que otros, sencillamente, puedan vivir. este esfuerzo por la fraternidad y solidaridad con los pobres y necesitados, hecho en el nombre y\ncon el espritu de Dios, ser nuestra mejor respuesta a quienes piensan y ensean que Dios es una palabra vaca o una esperanza ilusoria (Conferencia episcopal espaola, Testigos del Dios vivo, n. 60), porque la mejor defensa de Dios y del hombre consiste precisamente en el amor (Deus caritas est, n. 31, c). Ante un mundo que exige de los cristianos un testimonio renovado de amor y fidelidad al Seor, todos han de sentir la urgencia de ponerse a competir en la caridad, en el servicio y en las buenas obras (cf. Heb 6, 10).\nIII. UN CORAZN QUE ACTA (DECLOGO SOLIDARIO)\nDe qu le sirve a uno, hermanos mos, decir que tiene fe, si no tiene obras? Podr acaso salvarlo esa fe? Si un hermano o una hermana andan desnudos y faltos de alimento diario, y uno de vosotros les dice: Id en paz, abrigaos y saciaos, pero no les da lo necesario para el cuerpo, de qu le sirve? As es tambin la fe: si no tiene obras, esta muerta por dentro. (Sant 2, 14-18) Como Iglesia, familia y cristianos, en estos momentos crticos no podemos solucionarlo todo y, aunque pudiramos, nuestro papel no es ese, sino ms bien realizar gestos profticos, cargados de significado. estamos llamados a realizar acciones significativas: que anuncien el proyecto del Dios, que desvelen las dificultades, las injusticias, que se encarnen en rostros concretos y hechos a favor de los que ms sufren; que favorezcan estilos de vida ms sencillos y sanos y propongan otro modelo de sociedad. para actuar en consecuencia con lo que creemos y estamos viendo, os presentamos un declogo de acciones significativas para crecer en austeridad y generosidad.\n1. Aprender y ensear a hacer ejercicios prcticos en el mbito familiar, escolar y parroquial para diferenciar estos tres conceptos: necesidad, deseo, capricho; descubrir y experimentar que la necesidad, propia y ajena, ha de ser priorizada sobre\nel deseo y el capricho. Que la mayor riqueza del hombre, la que produce alegra, es aquella que tiene como centro de sus deseos y de sus caprichos que las necesidades bsicas de los dems, especialmente de los pobres y ms dbiles, estn cubiertas; el evangelio lo confirma: Felices los que tienen hambre y sed de justicia. Hacer en la vida personal y familiar una lista de deseos y de caprichos con los que vivimos diariamente, y elegir aquellos de los que seramos capaces de prescindir para poder compartir y ayudar a la necesidades de otros: compras, comidas, bebidas, marcas Dnde y cmo entregar nuestra austeridad para que sea fecunda y d vida. Hacer la misma lista en la parroquia, movimientos, grupos, dicesis, analizar las actividades, celebraciones, cultos, etc. Vivir ms sencillamente y prescindir de las necesidades superfluas. Dedicar ms tiempo a uno mismo, a meditar, a contemplar, a pasear, a leer, a rezar.\n2. Compartir como ejercicio transversal de nuestro ser y hacer, de un modo consciente, visible y prctico, para que nos eduque a todos en la casa y en la familia; disponibles para sentarnos en la mesa ms apretados pero ms unidos, oyendo el mandato de Jess: Dadles vosotros de comer, un verdadero compartir que entregue deseos y caprichos. organizar la economa familiar pensando en un miembro ms de la familia y aportando esa cantidad, analizada y decidida, a espacios de verdadero compartir con el espritu cristiano: Critas, Manos Unidas, o favoreciendo horas de trabajo a otras personas que estn en paro y lo necesitan. 3. Compromiso en el ambiente propio, con nuestros cinco panes y dos peces, es decir, nuestros trabajos y profesiones. Hacer de la profesionalidad un instrumento de justicia y transformacin de la realidad, para que sea ms justa y ms fraterna; el mbito profesional necesita pasar de la queja a la accin reflexionada y compartida. Se impone la reflexin sobre qu podemos hacer desde las profesiones\ny los mbitos laborales: para conocer la realidad con profundidad, para ser ms austeros y cuidadosos en los gastos, sobre todo en lo pblico y lo comunitario, para atender y cuidar a los ms rotos por la crisis y las circunstancias, para defenderlos; para organizar el trabajo de otra manera, para compartir e impedir en la medida de lo posible los despidos, a ser posible, en el peor de los casos, mejor todos con la mitad que la mitad con nada. en cualquier caso, aquellos que desgraciadamente pierden el empleo habrn de encontrarnos a los cristianos siempre a su lado. el mejor gesto hoy es crear espacio de trabajo para el otro, teniendo en cuenta que, aunque sea mnimo, siempre ha de ser digno. Ser justos, pagando nuestros impuestos y no callando ante los pequeos fraudes que vemos cada da. Si desapareciera el fraude fiscal en espaa, no haran falta tantos recortes, ni reforma laboral, ni 4. prohibido callarse. Ya lo dijo Jess: Si os callis, gritarn las piedras; hoy, hacer uso de la voz, para proclamar la vida y la verdad en lo pblico, en medio de la plaza, a tiempo y destiempo, con la finalidad de concienciar, construir y transformar. la crisis tiene rostro, sentimientos, dolores, luchas, esperanzas: orlas, asumirlas, dejarnos afectar por ellas y gritarlas, para que todos seamos ms humanos y cristianos. Aprovecha tus espacios, tus pequeos plpitos, para enriquecer a todos con la verdad de la realidad: mbito de trabajo, participacin en los medios de comunicacin, espacios\neclesiales, familiares, siempre esperanzando y proclamando lo que se puede hacer y a los que ya lo hacen; analizando causas y consecuencias y proponiendo alternativas; s, en esta sufriente comunidad, muestra a tope tu habilidad para sanar, no te calles.\n5. Sensibilizarnos y educar en la opcin por priorizar a los que son ms dbiles y ms necesitan y poner en ello nuestras metas y objetivos, especialmente en los mbitos eclesiales: parroquias, grupos, movimientos, arciprestazgos, dicesis, recordando la clave de la comunidad cristiana: Lo tenan todo en comn. Desarrollemos en las comunidades cristianas, con acciones concretas, la sensibilizacin de esta opcin de austeridad y generosidad, como expresin firme del amor y de la fe. Que las comunidades se preocupen de dedicar una parte significativa de sus bienes a los ms pobres, de un modo consciente y deliberado, y as se ayude a desarrollar y madurar la dimensin sociocaritativa de la fe y la Iglesia. propiciemos que nuestras parroquias sean autnticos espacios de acogida, humanizacin y encuentro, desde una autntica pastoral de la acogida y la misericordia, para que los ms pobres se sientan en ellas como en su casa. es fundamental que trabajemos para que en todas las parroquias de la dicesis haya un grupo de Critas. 6. en el centro, el amor. Sin l, nada tiene valor, y un modo concreto de vivirlo y articularlo en tiempo de crisis\nsaber situarnos en la sociedad y vivir como cristianos desde el espritu del evangelio, asumiendo un compromiso estable por el bien comn.\nes nuestra Critas. es el momento de un planteamiento serio a nivel personal, familiar, comunitario, parroquial, etc., para adentrarnos activa y participativamente en el ser y quehacer de Critas, como expresin de nuestro compromiso cristiano, que es inviable sin esta dimensin central de la fe. no nos preocupa que sea conocido lo que hace la Iglesia a travs de Critas en la sociedad, sino los hermanos que pueden estar sufriendo hoy y a los que nosotros queremos llegar de verdad de un modo ms nuevo y efectivo, ms desarrollado y comprometido, ms aunado y con ms generosidad por nuestra parte, por ser fieles a la fe y al momento que vivimos. Conocer ms a fondo esta realidad organizativa en sus distintos niveles, activar cuota y participacin, y ver la posibilidad de aumentarla los que ya estn iniciados y comprometidos con ella; sabiendo que Critas no es un grupo, sino toda la comunidad cristiana viviendo y ejerciendo esta dimensin del amor. Dar el paso para vivir la experiencia de la gratuidad desde un voluntariado serio y comprometido. en estos momentos, no solo es necesario compartir, dar cosas para los ms pobres, sino, adems, darse a s mismo. 7. el aprendizaje de la verdad y la vida, de las que Jess es el camino, solo se da en la experiencia del encuentro con el otro y de la accin realizada desde la fe y con fe, como el Maestro hizo con sus discpulos; por eso, la Iglesia, hoy ms que nunca, necesita transmitir de un modo activo y pedaggico su rica doctrina social y su opcin por las personas como centro de la sociedad y de la historia. opcin por procesos catequticos que inserten en sus recorridos la vivencia de la inquietud de la comunidad cristiana por trabajar por la justicia y el derecho de los pobres, como expresin de su fe; y que sepan hacerlo desde la inteligencia sintiente, desde la caridad en la verdad, para que sea prctica comn el ser austeros para ser generosos, al hilo de la invitacin evanglica que asegura que produce ms alegra el dar que el recibir. opcin por una formacin laical que nos capacite y ayude a\n8. Vivir y exigir, en los espacios a los que pertenecemos, transparencia y limpieza en el mbito de lo econmico, recordando el camino de la dicha evanglica: Dichosos los limpios de corazn porque ellos vern a Dios; no colaborando con una economa sumergida que favorece en la mayora de los casos la injusticia, cuando no la explotacin, y empobrece el mbito de lo pblico y lo comunitario: Contratos legales y formales a los trabajadores en la verdad del\ntrabajo que realizan, especialmente los inmigrantes. promover y dignificar en el mbito domstico el trabajo de las empleadas de hogar y cuidadores de mayores y enfermos. Informar y facilitar desde Critas la regularizacin de sus contratos y el pago de la seguridad social. propiciar el trabajo que podamos, aunque sea mnimo, siempre que sea justo. Invertir en actividades socialmente productivas, aunque sean financieramente menos rentables. Favorecer con tus ahorros una banca ms tica. Infrmate. Fomentar\notras formas de relacin con los bienes, como son el comercio justo y el consumo responsable. 9. Cuidar y defender los servicios pblicos que garantizan necesidades bsicas: seguridad social, tanto en la proteccin a los parados y dbiles de la sociedad como en la sanidad, los servicios sociales, as como la educacin de calidad para todos. Manifestar a nivel personal, comunitario y pblico nuestra defensa firme de estos servicios pagados con los impuestos de todos, para que todos paguemos segn tengamos y cada uno recibamos segn necesitemos. nos apremia el compromiso evanglico: Porque estuve enfermo, en la crcel, fui forastero, desnudo. Hacer un uso racional y cuidado de estos servicios, sin engaos, abusos ni privilegios; cuidando lo comn como propio; manifestndonos social y polticamente a favor de mantener los servicios dirigidos a las necesidades ms importantes, de un modo gratuito, justo e igualitario. 10. en el mbito poltico, optar por las decisiones que favorecen a los ms ltimos y necesitados de la sociedad, y apoyar a los que las defienden, participando en la medida de lo posible en la reflexin e iluminacin tanto del qu hacer y el cmo hacerlo en las polticas sociales. exigir una renta bsica de ayuda a las familias que estn en las peores circunstancias actualmente. Cierto que es un mal momento econmico, pero si a las miles de personas que ahora estn atravesando situaciones de pobreza no se le ofrece esta mnima garanta, qu clase de sociedad estamos construyendo?, no habra que medir la calidad de nuestras comunidades por su capacidad de atender a los ms desprotegidos?\nLa solidaridad no es un sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas. Al contrario, es la determinacin firme y perseverante de empearse por el bien comn; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos.\n(Juan Pablo II, Sollicitudo Rei Socialis, n. 38)\nDocumentos similares a Caritas Pliego....\nMás de Juan Urban Romero\nActividades Provinciales GVX 2013 - Tríptico Verano MARCHA 3,4 y COMUNIDAD - Z1.pdf\nCONVIVENCIA GRUPO DE COMUNIDAD.pdf


El mercado, convulsionado: el BCRA puso u$s5.000 M sobre la mesa pero el dólar no cede y supera los $25 – | Concierto FM 105.5 |\nHome/Economía/El mercado, convulsionado: el BCRA puso u$s5.000 M sobre la mesa pero el dólar no cede y supera los $25\nEl mercado, convulsionado: el BCRA puso u$s5.000 M sobre la mesa pero el dólar no cede y supera los $25\nEn el segmento mayorista el precio de la divisa se ubicaba entre $24,55 y $24,70, con una postura muy firme del Banco Central para controlar el precio\n123 3 minuto para leer\nLa semana cambiaria se inició como se esperaba: en un contexto de marcado nerviosismo, se observaba una fuerte demanda en todos los segmentos que conforman el mercado.\nEl primer indicio lo aportó el mercado mayorista, en el que precio abrió a $24,90, es decir con una suba de más de 7% frente al cierre anterior. Como respuesta inmediata el Banco Central puso una oferta de u$s5.000 millones. Con el transcurso de los minutos, el precio fue cediendo, aunque con altibajos y a media mañana se ubicaba en los $24,60.\nEl BCRA lleva vendidos en mayo más de u$s2.000 millones de las reservas, que se suman a los 6.700 millones que inyectó al mercado entre marzo y abril.\nPara el operador Gustavo Quintana, “con una muy agresiva postura de venta del BCRA en $25,– indicó en el arranque de la rueda al mercado el límite fijado para hoy en materia cambiaria”\nAnte esta salida, el economista Miguel Kiguel sostuvo que “todo indica que esta vez el Central tiene buenas chances de ganar la pulseada”.\n“Más allá de las puntuales operaciones a ese precio en los primeros minutos, que marcaron el salto del dólar mayorista, el precio se diluyó rápidamente hasta tocar un mínimo de $24,53 por unidad.\nAnalistas consultados por iProfesional sostieene que “todo apunta a que el Banco Central decidió dejar correr al precio de la divisa hasta el umbral de 25 pesos, al que le puso límites a través de esa postura vendedora en la plaza mayorista, en momentos en que en el mercado puede existir faltante de liquidez.\n“El mercado evidencia una importante falta de liquidez que ‘estresa’ a los precios, llevándolos a niveles insólitos”, dijo la consultora SBS.\nEsta suba inicial se trasladaba al microcentro porteño, donde las pizarras de las entidades bancarias lo ofrecían en promedio a $25,30 para la venta, según el siguiente detalle:\n– Nación: $25,50\n– Galicia: $25,50\n– BBVA Francés: $25\n– Supervielle: $26\n– Santander Río: $25\n– HSBC: $25,25\n– Macro: $25,20\n– Provincia: $25,30\nDe esta manera, se prolonga una crisis cambiaria que por el momento no parece encontrar un respiro, y que enfrentará una verdadera prueba de fuego con la mega licitación de Lebac de mañana, en la que vencen unos $640.000 millones.\nAnte esta situación, era previsible que el Banco Central intentara evitar que el dólar continúe la escalda que inició el 25 de abril. Para eso, dispone de tres herramientas con las que ya viene interviniendo: la venta de reservas, la suba de tasas y la venta de divisas en el mercado de futuros.\nFuentes del mercado coinciden en afirmar que más allá de la incertidumbre que genera este salto tan violento de la cotización, si finalmente encuentra un techo, se abre la posibilidad de que la colocación de pesos a tasas altas como las que se pueden obtener con las Letras del Banco Central puede volver a ser atractiva.\nEn cuanto a las Lebac, que mañana enfrentan un megavencimiento, la tasa de interés para la que vence el miércoles era del 59,51%, mientras que la que “corre” hasta el 21 de junio, se ubicaba en el 43,2%. Operadores del mercado coincidían en afirmar que esta tasa es la que se tomaría como referencia para la renovación del martes.\nEn medio de una rueda muy complicada, un vocero del FMI afirmó que “Argentina tiene un tipo de cambio flotante, cuyo nivel es determinado por el mercado”.\n“Apoyamos plenamente esta politica cambiaría. Las autoridades están comprometidas con este régimen de divisas como un punto clave del marco de metas de inflación”, agregó.\nY agregó un punto sobre el cual se especuló mucho durante todo el fin de semana: el precio de la divisa que el Fondo estaría solicitando al Gobierno.\n“El FMI no establece condicionalidad para un nivel particular del tipo de cambio como parte de un programa y en este sentido no ha habido discusiones sobre un objetivo específico para el tipo de cambio”, concluyó.\nSobre este punto, Alejandro Werner, suele repetir el mismo discurso cada vez que defiende su postura a favor de la libre flotación de las monedas.\nEs decir, es partidario de que los bancos centrales no respondan a los ataques especulativos -como el que ahora sufre la Argentina- con fuertes intervenciones en el mercado.\n“No hay que tener miedo a que el dólar flote”, insiste. Y da su explicación: “México aceptó flotar libremente cuando entró en crisis y superó el trance rápidamente. Se benefició”.\n“Lo mismo Brasil, en su momento: optó por la libre flotación, superó el shock inicial y también salió fortalecido. No hay que temer. Hay que flotar libremente”, argumenta Werner.\nEl ministro Dujovne podría argüir que Argentina es un caso aparte. Una excepción a la regla por la alta dolarización de los ciudadanos y por la funcionalidad bimonetaria de su economía. También, que aquí el traslado a precios es muy relevante y más rápido que en otros países.


Las ventas netas del Grupo Zeltia crecen un 10% en el primer semestre del año | Publicación de Sanidad Privada\nEL EBITDA REGISTRA UN CRECIMIENTO DEL 12%\nLas ventas netas del Grupo Zeltia crecen un 10% en el primer semestre del año\nGracias a las ventas de Yondelis y del segmento de química de gran consumo\nLas ventas netas totales del Grupo Zeltia durante el primer semestre del 2014 han sido de 78,2 millones de euros, lo que supone un incremento del 10 por ciento con respecto al mismo periodo del año anterior. Durante el primer semestre del año, las ventas han crecido a doble dígito en las dos grandes áreas de negocio del grupo, Biofarmacia y Química de Gran Consumo.\nAsí pues, el área de Biofarmacia registró unas ventas netas de 41,7 millones de euros (+10 por ciento) de las que 38 millones de euros corresponden a las ventas de Yondelis, que supone un crecimiento del 11 por ciento comparado con los primeros seis meses del año anterior. Por su parte, las ventas netas del área de Química de Gran Consumo han crecido un 10 por ciento hasta los 36,1 millones de euros. En esta área de negocio cabe destacar la confirmación de la mejoría en las ventas que ya se inició durante el primer trimestre del ejercicio.\nEl Ebitda del grupo Zeltia a 30 de Junio ha sido de 22,1 millones de euros, que supone un crecimiento del 12 por ciento con respecto al mismo periodo del año anterior. El principal contribuidor a este Ebitda ha sido el negocio de oncología con 24 millones de euros, (22,5 millones en junio 2013). Es importante resaltar que el notable incremento en Ebitda se produce a pesar del aumento de la inversión/gasto en I+D (+9.8 por ciento) debido principalmente al estudio de Fase III de registro de Aplidin en Mieloma Múltiple.\nA cierre del primer semestre del año, el beneficio neto atribuible del grupo Zeltia ha sido de 16,7 millones de euros, frente a los 14,4 millones del ejercicio anterior (+16 por ciento).\nFinalmente, destacar también que la deuda total neta del grupo Zeltia mejora en el primer semestre frente al cierre del ejercicio 2013 gracias al incremento de 6,6 millones de euros (+9 por ciento) de la posición de tesorería, que registra un total de 36,2 millones de euros.


+100 modelos de filtros para jarra purificadora de agua a los mejores precios - 100% calidad al mejor precio• Cooking con Pausan\nLos mejores filtros para jarra purificadora de agua a unos precios irrepetibles – Los artículos favoritos de nuestros clientes:\nYa para terminar, no dejes de consultar lo que opinan nuestros usuarios sobre los filtros para jarra purificadora de agua de nuestra web:\nSin que pueda existir ninguna duda, para cocinar de forma eficiente se requiere contar con un filtro para jarra purificadora de agua adecuada a la situación. Por ese motivo queremos que puedas contar con lo mejor que hay en el mercado en un intento de que los filtro para jarra purificadora de agua que buscas llegue a ti, el que venga como anillo al dedo para cubrir tus necesidades actuales. Nosotros como empresa, vamos a muerte con nuestros usuarios, y por este motivo todo lo que ves aquí es de primera calidad.\nNo nos cabe duda que has entrado aquí en busca de una lista completa que agilice la tarea de examinar de tu propia mano cuáles son los mejores productos de la web, puedes hablar de ti mismo como un privilegiado suertudo, porque no encontrarás uno mejor en otra parte. Tenemos muy claro que artículos quieres los consumidores exigentes, cuales artículos se adaptan mejor a ellos y gracias a todo el saber que esto nos aporta, hemos conseguido entender cuáles son los artículos que recomendarían nuestros clientes.. En las siguientes líneas te comentamos cuales son dichos artículos y el porqué de que nuestros clientes hayan depositado en ellos su confianza.\nREBAJADO 20%TOP ventas No. 2\n15,00 EUR 11,96 EUR\n20,05 EUR 18,99 EUR\nREBAJADO 35%TOP ventas No. 10\n25,00 EUR 16,30 EUR\nSeguro que ya te has dado cuenta de que solo te enseñamos lo último y lo más moderno de Internet. Solo unos pocos artículos elegidos consiguen que nosotros los mostremos a nuestros clientes. Somos nuevos en este sector pero somos ambiciosos y a continuación te daremos 4 razones consistentes que te ayudarán a decidirte a comprar en esta web:\n1º motivo:La confianza es un plus y este es justamente uno de nuestros emblemas. Nos caracterizamos los la transparencia de nuestros actos y no tenemos nada que ocultar, a causa de esto aquí no tienes nada de qué preocuparte.\n2º motivo:Una calidad enorme a un precio diminuto, somos unos enamorados de ofrecer la mejor calidad a unos precios de risa. En este aspecto vapuleamos a la competencia y debido a esto tenemos claro que no verás un mejor lugar si pretendes pagar un precio justo.\n3º motivo: La distribución logística. Puedes adquirir algún producto en nuestra tienda y que te llegue en cuestión de 2-3 días. Sin duda una de las cosas que más nos enorgullecemos es nuestra tremenda rapidez en la entrega. Una característica que nos distingue del resto.\n4º motivo: El servicio postventa. Si por algún lado falla el e-commerce es un servicio postventa negligente. Muchas tiendas se desentienden de los clientes una vez han comprado, no queremos que se nos conozca por una faceta así.\nSi los artículos que te hemos enseñado anteriormente no son de tu interés o no te interesan en este preciso momento, posiblemente estés buscando otra cosa. Si ese es el problema, visita algunos de nuestros otros artículos y secciones y no pierdas la oportunidad de ver la grandísima selección de productos tales como filtros de agua u otros electrodomésticos de cocina, que ofrece nuestra tienda.\nSeguro que te interesa conocer de primera mano lo que nuestros clientes están comentando sobre la última filtro para jarra purificadora de agua, pues para que no tengas dudas a la hora de comprar echa un vistazo a nuestra sección de opiniones y anécdotas, donde todas las incógnitas hayan su respuesta. Da igual que duda tengas, aquí hallarás la respuesta te lo aseguramos rotundamente.


Diario Extra - Cumbre del clima en C.R.cuesta ¢1.100 mills. Diario Extra\nCumbre del clima en C.R.cuesta ¢1.100 mills.\nPaís inauguró este martes PreCOP 25 2019\nLa inauguración de la PreCOP 25 estuvo marcada por manifestaciones. En la gráfica una pancarta donde se lee: “Farsantes del capitalismo verde Carlos Alvarado y Claudia Dobles”\nTambién se colocaron lonas frente al Centro Nacional de Convenciones\nAlvarado resaltó la importancia de los sistemas agroforestales como el que se emplea en el país para la producción de café\nCariari, Heredia - Con la presencia del presidente Carlos Alvarado y de la primera dama, Claudia Dobles, fue inaugurada este martes la Conferencia Preparatoria sobre Cambio Climático (PreCOP) 25 2019.\nDicha cumbre, que convocó a representaciones de 86 países, se realiza en el Centro Nacional de Convenciones (CNC) tras una inversión de $1,9 millones, es decir unos ¢1.100 millones.\nEl dato lo confirmó el Ministerio de Ambiente y Energía (Minae) en atención a una consulta del DIARIO EXTRA.\nDetallaron que de los $1,9 millones, $1 millón fue aportado por la Unión Europea (UE). A ese monto se le suman $874 mil, que fueron aportados por países como Suiza, Holanda y por agencias de cooperación de la Organización de Naciones Unidas (ONU).\nAsimismo, el Minae puso $20 mil (unos ¢11,2 millones) de su presupuesto.\nAndrea Meza, directora de Cambio Climático del Minae, pormenorizó que, del presupuesto total, $893 mil (unos ¢520 millones) fueron destinados al pago de boletos de avión; $500 mil (unos ¢291 millones) en producción, alquiler del CNC y alimentación; $200 mil (unos ¢116 millones) en pauta, divulgación y decoración; $178 mil (unos ¢103 millones) en logística; $72 mil (unos ¢42 millones) en equipo técnico de apoyo; y $50 mil (unos ¢29 millones) en gestión ambiental del evento.\n“Todo el financiamiento de la organización de la PreCOP 25 se está cubriendo a partir de fondos de cooperación internacional. Del presupuesto total, un amplio porcentaje ($1 millón) proviene de la Unión Europea, mientras que el presupuesto restante que se utilizará para cubrir el transporte de delegaciones internacionales, proviene de otros países cooperantes, entre ellos Suiza, Países Bajos y organismos como el Instituto Interamericano de Cooperación para la Agricultura (IICA), la Agencia Internacional de las Energías Renovables (Irena) y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID)”, agregaron desde la cartera, liderada por el ministro Carlos Manuel Rodríguez.\nRECURSOS POR DESCARBONIZACIÓN\nEn relación con la ceremonia de inauguración, este martes destacó el discurso del presidente Alvarado, quien adelantó que el cumplimiento de los tres primeros ejes del Plan Nacional de Descarbonización, presentado por su administración, podría generar recursos netos para Costa Rica por $19.500 millones.\nDichos ejes son los relativos a los cambios en transporte público, transporte privado y transporte de carga.\nAgregó que para realizar los cambios dispuestos en el plan “deberíamos hacer inversiones por casi $6.000 millones de aquí al 2050, incluyendo las relativas a la infraestructura eléctrica para habilitar la electrificación del transporte. Esa inversión nos permitiría ganarnos $11.100 millones como resultado de menores costos de operación.\nAhí tenemos una primera ganancia, que podríamos llamar directa, por $5.200 millones netos para el 2050. A esto hay que sumar beneficios en términos de salud, de mayor productividad por menor congestionamiento vial y accidentes evitados, que representan un total de $14.300 millones para el 2050, según las proyecciones de los expertos”.\nAdemás del costo de la actividad y de las promesas de la Administración, del primer día de la PreCOP 25, que antecede la XXV Conferencia sobre Cambio Climático de la ONU, la cual se realizará en Chile entre el lunes 2 y el viernes 13 de diciembre, llamó la atención ciertas críticas de grupos que aseguran hay un doble discurso entre lo que el gobierno dice apadrinar y lo que hacen.\nUno de ellos es la Federación para la Conservación de la Naturaleza (Fecon), que no solo denunció doble discurso del gobierno, sino que, al parecer, la organización excluyó grupos que buscan la conservación del medio ambiente, como es el caso de Talamanca por la Vida y la Naturaleza.\n“Las organizaciones ambientales denunciamos el doble discurso que tiene el gobierno de Carlos Alvarado cuando se plantea como un referente en temas ambientales y climáticos, pero en realidad en su propia casa tiene problemáticas muy graves y lo más grave es que al mismo tiempo se niegan a atenderlas. El tema de la contaminación por plaguicidas es una situación bastante evidente y donde hemos visto una posición gubernamental vinculada a los intereses de las importaciones de más agroquímicos”, aseguró Henry Picado, presidente de la Fecon.\nAñadió: “Otro tema pendiente es el de residuos sólidos, donde hay un debate, ya que hemos visto al gobierno firmar decretos ejecutivos que permiten la importación de residuos peligrosos, lo que contraviene no solo la normativa sobre residuos sólidos, sino también los convenios internacionales sobre este tema”.\nCabe mencionar que, como parte de esas críticas, llamó la atención varias lonas colocadas en el puente peatonal al frente del Centro Nacional de Convenciones, de la cual se leía lo siguiente:\n“Bienvenidos a Costa Rica (…) El país que necesita ayuda (…) Tiramos al mar 15 camiones de plástico en el día (…) Tenemos el río más contaminado de Centroamérica (…) #1 del mundo en el uso de agroquímicos (…) Educación ambiental ineficiente (…) Pretenden reactivar pesca de arrastre (…) Pretenden explotar petróleo.\nSobre los cuestionamientos, el ministro Rodríguez aseguró: “Las críticas las tomamos como hay que tomarlas, con muchísima seriedad. Ningún país está exento, tenemos muchos problemas que solucionar, ningún gobierno o sociedad es coherente, hay cosas muy buenas en un lado, hay cosas muy buenas en otro lado. Trabajamos partiendo de esa premisa buscando generar coherencia y consistencia en las áreas que requerimos”.\nCRÉDITOS: Fotos: Herbert Arley Calderón\nSaprissa echa a Evaristo y trae a Cordero\nVideo: Pierde el control de grúa y se sale de la carretera\nAlejandro Gómez le echa la culpa al sistema de Paté\nGobierno ecuatoriano logra el diálogo con indígenas\nBalacera entre OIJ y delincuentes\nCinco heridos tras choque contra carnicería\n(VIDEO) Cristiano llegó al gol 700\n(VIDEO) Ronald desprecia Liga de Naciones\nCorte define reglas para evaluación del desempeño\nAprueban modernización de Japdeva\nDeclaran alerta amarilla para el Pacífico Norte\nTurcos avanzan en Siria en medio de muerte de civiles


La caja negra » Parlamento de Andalucía\nArchivos para el tag ‘Parlamento de Andalucía’\nEl enroque del lince\nCarlos Navarro Antolín | 31 de diciembre de 2015 a las 5:00\nEL lince reduce los límites del coto. Se enroca en el Senado para proteger la pieza del rey que representa su particular futuro. En 2004 ya estaba celebrando la presidencia del Congreso de los Diputados cuando aquellos atentados del 11-M pegaron el siniestro volantazo a la Historia de España que catapultó al tío de la ceja arqueada a los salones de la Moncloa. Comenzó así, ironías del destino, el lento declive del PSOE que se ha quedado hoy con 90 diputados y frente a su particular abismo. Arenas se va de las Cinco Llagas, de su querido Parlamento Andaluz. Lo comunica la tarde plomiza de un 30 de diciembre en que hay discurso oficial de la presidenta. No hay puntada sin hilo en sus maniobras, distinto es que al final confeccione una prenda. Caracoleó cual Onésimo de la política yendo de cuatro por Almería en el último minuto. Se quedó fuera de las listas de las generales, que Moreno aprovechó para castigar a Celia Villalobos (¡Qué tarde de gritos soportó Juanma por teléfono! ¡Qué señora!) y librarse de Carlos Rojas. Y en el mullido sofá de casa dejó al onubense Matías Conde y al gaditano Aurelio Romero.\nLa chacha ha salido respondona. Moreno Bonilla quiere mandar. Y que se perciba su mando. Otra cosa son los resultados electorales, donde está más próximo al pésame que a la palmadita de ánimo. Al malagueño sólo se le resiste la aldea del PP sevillano, un ejército vencido, sin vocación de victoria, donde Arenas conserva la guardia pretoriana que confía en que Javié coja el AVE de los viernes como nuevo presidente del Senado y, como en los grandes años de ministro protegido por Ana Botella, convoque reuniones sabatinas para seguir mangoneando en el cortijo hispalense, para mover concejales como alfiles y militantes de base como peones.\nEl lince se mueve bien por el bar del Palace. Madrid y Almería siempre le han dado más afecto que la esquiva Sevilla. Cualquier arenólogo sabe que este viejo modisto de la política usa dedal de protección y sabe pegar alfilerazos a quienes considera que le han fallado. Ycomo buen lince es especie en extinción en una política de perfiles cada día más planos. Y a Javié se le puede echar la culpa de casi todo en el PP andaluz, menos de ser inocuo o blandito.\nEtiquetas: AVE, Celia Villalobos, elecciones generales, Javié, Javier Arenas, Juanma Moreno, Madrid, Moreno Bonilla, Palace, Parlamento de Andalucía, PP, Senado, Sevilla\nPepote y la líder de Podemos\nCarlos Navarro Antolín | 5 de mayo de 2015 a las 5:00\nHay sevillanos que no conocen la Expo´92 como hay españoles para los que las hazañas de Induráin en el Tour de Francia son historias del abuelo Cebolleta. Escuredo para muchos andaluces suena a acompañante de caballero medieval y no a presidente andaluz con el pelo encanecido como patricio romano de Itálica. Y el hermano de Alfonso Guerra es eso: un pariente. Y no aquel señor con barba parecido al doctor Bacterio que protagonizó el primer gran escándalo de la democracia con despacho de influencias en la Plaza de España.\nEl tiempo pasa y de vez en cuando pega hasta serretazos para recordar su existencia. El tiempo pide su sitio cuando no se lo dan. El tiempo sabe ponerse en su sitio. Y el tiempo dijo aquí estoy yo en el Parlamento de Andalucía con ocasión del discurso de investidura de Susana Díaz, sevillana del 74. La número uno de Podemos en Andalucía, Teresa Rodríguez (Rota, 1981), pasaba por delante de la tribuna de invitados cuando fue abordada por varios personajes de la política andaluza de los últimos lustros: José Rodríguez de la Borbolla, Javier Torres Vela, Ángel López… Todos la querían conocer. Pepote se presentó directamente:\n–¡Teresa, Teresa! Hola Teresa, soy Pepe Rodríguez de la Borbolla.\n–Ah, sí, sí… Yo a usted le he estudiado en la Básica… Jiménez de la Borbolla.\n–No, no. Soy Ro-drí-guez, Ro-drí-guez de la Bor-bo-lla.\nY Pepote, además de practicar el silabeo que es timbre de gloria de su casa civil, besó la mano de esta nueva dama de la política autonómica, que yo creo que eso convierte a Pepote en el último caballero del PSOE, un lince digno de protección. Las formas selectas y exquisitas de Pepote son en el partido del puño y la rosa casi como las joyas de Rosamar Prieto-Castro. Sólo se ven en ellos, fines de raza de cierto socialismo andaluz.\nEl tiempo, que diría Montesinos, cogió el camino más corto para herir a Pepote. Los nuevos líderes de la política andaluza lo conocen ya por los libros. Todo está en los libros, se decía a los alumnos de la Educación General Básica. Hasta Pepote está ya en los libros. Como la Expo. Como Induráin.\nEtiquetas: José Rodríguez de la Borbolla, Parlamento de Andalucía, Pepote, Susana Díaz\nLa felicidad de dejar el Parlamento\nCarlos Navarro Antolín | 23 de octubre de 2014 a las 20:40\nEl Parlamento luce lo que luce y fuera de Sevilla apenas tiene relevancia, palabra de Moreno Bonilla.\nLos señores diputados del PP que eran alcaldes están encantados de abandonar el Parlamento, esa cueva oscura y huérfana de notoriedad, ese monumento a la opacidad, ese atril sin luz más allá de Sevilla, ese potro de tortura para los que buscan el lucimiento y se topan una y otra vez con la indolencia ciudadana que no invierte un minuto de sus vidas en escuchar a los Cánovas y los Castelares de hoy, ese cuarto negro y de castigo, ese desierto sin agua y sin el más mínimo oasis donde sus señorías puedan resarcirse del oprobio que supone ser diputado andaluz en un sitio sin apenas relevancia… más allá de Sevilla.\nMoreno Bonilla lo ha clavado. Por eso los que se van del Parlamento se alegran, irradian la felicidad del preso liberado, la del enfermo sanado y la del excluido integrado. Los diputados del PP se fueron anoche de copitas (25 euros per cápita en Los Corales de Pedro Sánchez Cuerda) para despedir a los diputados que dejan su acta para seguir siendo alcaldes. Se trata de hombres y mujeres afortunados que ven la luz, para los que se acaba el suplicio de estar en las Cinco Llagas, donde lucían lo que lucían, donde penaban por los plenos, los patios y las galerías con una gran bola atada al pie como aquellos personajes de los tebeos de Mortadelo y Filemón. Todos estaban condenados al apagón, recluidos en una suerte de abadía cisterciense, sumidos en la pena de no brillar y de no ser escuchados, víctimas del ostracismo mediático. ¡Pero la sentencia del TC los ha liberado y Moreno Bonilla bendecido! Que suene Raphael que esta sí que ha sido la gran noche para algunos. ¡Cuánta felicidad exhibe la secretaria general del PP andaluz! El Parlamento me la tenía presa de la melancolía.\nY en la despedida más feliz que se recuerda en los anales de la política estuvieron Arenas, Zoido, Nieto, Patricia del Pozo, Los Rafaeles (Carmona y Salas), Miguel Ángel Arauz, Perico Rodríguez… Casi todos. Faltó Esperanza Oña, que se encontró con la sorpresa de un autobús fletado desde Fuengirola, cargado de vecinos que querían darle una despedida por sorpresa. Anda que a uno que yo me sé le van a mandar un autobús el día que se vaya…\nPor cierto, ¡qué será de nosotros ahora sin el alcalde de Huelva todo el día por Sevilla! Anda que no le lucía ni ná a Perico eso de estar un día sí y el otro también por estos lares, quitado de en medio de la presión onubense, que no se sabía si era alcalde de Huelva o de Sevilla, que hay quien cree que era alcalde de la A-49.\nY en esta copa de despedida de los diputados alcaldes que por fin ven la luz se entregaron los carnés del club gastronómico de los diputados del PP. Son 50 diputados y entre ellos se llevan estupendamente. Aunque no les luce…más allá de Sevilla. Lo que luce de verdad es estar en el despacho de la calle San Fernando, don Juanma, reunido con el catalán experto en la fabricación de líderes. Pero no haga caso de lo que dicen por Sevilla de lo suyo, que eso es la caspa hispalense, que la tiene tomada contra usted y no acepta su programa “reformista”, como va diciendo por ahí uno que preside cierta Diputación. Que tiene usted toda la razón, que la oposición de verdad se hace sin el Parlamento, que el Parlamento es el engañabobos, el opio de la política, el sonajero para despitar a la oposición. Como decía el cochero de Terry: “¡Usted sí que sabe, Moreno Bonilla!” Que suene Raphael, que miren cómo se viene arriba la fiesta. Qué gran noche… Arenas aplaude. Y el líder extraparlamentario se cruza de brazos.\nEtiquetas: alcaldes, Aráuz, Arenas, copa, despedida, diputados, Esperanza Oña, Fuengirola, Juan Manuel Moreno Bonilla, Los Corales, Miguel Ángel Nieto, Parlamento de Andalucía, Pedro Rodríguez, Pedro Sánchez Cuerda, Perico, PP, Rafael Carmona, Rafael Salas, sentencia, TC, Zoido\nLa clave está en la camisa\nCarlos Navarro Antolín | 29 de noviembre de 2010 a las 19:30\nOcurrió el jueves en el Parlamento de Andalucía. Los peperos aprovecharon la cita para cargar contra el gobierno por el feo, feísimo, asunto de Mercasevilla. El mismo Javier Arenas exigió al presidente Griñán que diga “dónde está el dinero” de las pólizas que se han suscrito en Mercasevilla a nombre de personas que no han trabajado nunca en esa empresa. Las crónicas cuentan que el líder de la oposición también planteó si existe algún otro ERE similar y recalcó que la investigación ha de ser promovida “por la justicia y por la administración”. Arenas aprovechó el fuego político parlamentario para recordarle al presidente que presume de transparencia cuando en Andalucía hace quince años que no se constituye una comisión de investigación. Hasta ahí todo normal. La anécdota reveladora se produce cuando Arenas se levanta de su escaño, se marcha a su lugar habitual de descanso fuera del plenario, enciende un cigarrillo rubio y, cuando aún no ha disfrutado de una primera calada honda, ve interrumpida su calma porque se le acerca muy apurado un ex consejero de la Junta con alto mando orgánico y le espeta, entre otras cosas, lo siguiente: “Javier, que sepas que yo ante todo he sido, soy y seré muy honesto. Que sepas que yo entré con esta camisa en el Parlamento y con la misma camisa me iré”. Se ignora lo que pensó Arenas en ese momento. Pero lo que está claro es que la camisa ha debido de salirle muy buena al hombre. El algodón, que no engaña. Como si lo viera.\nEtiquetas: Javier Arenas, José Antonio Griñán, Mercasevilla, Parlamento de Andalucía, PP, PSOE


Beristáin confía en su estrategia – Al Calor Deportivo\nHome / Más Deportes / Beristáin confía en su estrategia\nBeristáin confía en su estrategia\nEscrito el:: 4 mayo, 2017\nPara la esquina de Julio César Chávez Jr. aún es temprano para revelar la estrategia que tendrán el sábado\nLAS VEGAS, EU., mayo 4 (EL UNIVERSAL).- Para la esquina de Julio César Chávez Jr. aún es temprano para revelar la estrategia que tendrán el sábado, pero esperan a un Saúl “Canelo” Álvarez reservado en su estilo y que opte por los contragolpes para tratar de ganar el combate.\n“Si ataca [“Canelo”] nos va a favorecer un poco. No creemos que lo haga mucho por lo mismo”, declaró Ignacio Beristáin.\nPara cortar la distancia que favorece al “Jr.”, Saúl podría ir hacia delante, una situación que Julio César Chávez padre descartó.\n“Ojalá ‘Canelo’ saliera a atacar. Eso nos daría una gran ventaja, pero no creo que suceda”, externó Chávez González.\nNacho Beristáin afirmó que el plan de pelea fue trazado durante los más de 40 días que se concentraron en el Centro Ceremonial Otomí y que si el “Hijo de la leyenda” lo sigue con precisión, sus posibilidades de ganar son altas.\n“Si llevamos a cabo la estrategia nos guiará a la victoria y si no, pues tendremos la amargura que no se puede digerir.\nNo quiero hablar todavía de eso, pero espero que Julio preste atención a lo que se le pide”, externó don Nacho, quien ha respaldado a más de 30 campeones mundiales.\nCon poco más de dos meses de trabajar juntos, Beristáin añadió que logró corregir errores en el estilo de Chávez Carrasco.\n“Espero en Dios que me obedezca y verán un Julio un tanto diferente al del pasado. Ya no será el boxeador que se avienta sólo a tirar golpes. Le he pedido que entienda que a todo golpe lanzado corresponde una reacción y que debe estar muy atento”.\nEl legendario manejador sostuvo que Julio César Chávez no debe improvisar. Que le dejará ir por el round, pero hasta los segundos finales. A. Velázquez\n← Anterior Las grandes peleas entre boxeadores mexicanos\nSiguiente → Amantes de la vida opulenta\nBoxeadores ignoran las medidas preventivas de Covid-19


Los movimientos sociales, claves en la asistencia a los más vulnerables – Pirámide Invertida\nInicioSociedadLos movimientos sociales, claves en la asistencia a los más vulnerables\nEstas organizaciones desempeñan un rol importante para la ayuda sanitaria y alimentaria en los barrios populares.\n18 abril, 2020 Juan Pablo Fernández Sociedad\nLos movimientos sociales son clave en los tiempos de aislamiento.\n«Esperamos que con la transferencia de ingresos que va directo a los bolsillos de los sectores más vulnerables se pueda paliar los efectos económicos de la pandemia«, le comentó a Télam Daniel Menéndez, subsecretario de Desarrollo Local y Promoción de la Economía Social.\nLos movimientos sociales como Unión de Trabajadores de la Economía Popular (UTEP), Corriente Clasista y Combativa, están ayudando a disminuir los efectos de la pandemia. Los barrios populares disponen de aislamiento barrial y los movimientos sociales que antes decidían accionar cortando las avenidas céntricas de la Ciudad de Buenos Aires, hoy concentran todos sus esfueros en ayudar a los lugares más vulnerables.\nCTEP ayuda a los barrios populares repartiendo elementos de higiene.En los barrios populares, las organizaciones sociales son clave. CTEP trabaja en aspectos preventivos para evitar la propagación del virus, repartiendo elementos de higiene. En Avellaneda, el Consejo de Economía Social y Popular prepara camas y refugios para que las personas con síntomas sean trasladadas y la CCC realiza las gestiones con las autoridades para asistir a los barrios vía Whatsapp y Skype.\nHoy, los movimientos sociales son esenciales para que los lugares más carenciados puedan pasar el aislamiento y la pandemia de la mejor manera posible.


El IMD tramita cerca de 2.800 inscripciones para las actividades de verano en una mañana\nSupone un aumento del 46,7% con respecto a las realizadas el año pasado en la misma franja horaria\nSegún ha informado en nota de prensa el concejal de Deportes en funciones, Juan Domínguez, prácticamente la mitad de las inscripciones se han gestionado a través de la página web (www.santanderdeportes.com).\nY el resto se han realizado de manera presencial en el pabellón de patinaje del Complejo Municipal de Deportes, acondicionado para la formalización de inscripciones en este primer día en previsión de la afluencia de vecinos con el fin de que pudieran esperar con mayor comodidad el turno para ser atendidos.\nEntre las medidas adoptadas este año para facilitar los trámites estaba la apertura del pabellón de patinaje para realizar las inscripciones, evitando así esperas en la calle a las familias.\nEl pabellón se ha abierto a las 8.00 horas, media hora antes del inicio de las inscripciones, que se han realizado en cuatro puestos de atención. Además, se ha procedido al reparto de números por orden de llegada para ser atendidos, un sistema en el que se ha producido alguna incidencia subsanada por el personal una vez detectada.\nAun así, ha resaltado el volumen de inscripciones que han sido capaces de gestionar los trabajadores del IMD en muy breve espacio de tiempo para dar respuesta a esa importante afluencia de familias que, a su juicio, es indicativo de la aceptación que tienen las actividades de verano del Instituto Municipal de Deportes, por su calidad, su atractivo y sus tarifas muy asequibles.\nCon estas inscripciones están cubiertas ya prácticamente el 65% de las plazas ofertadas para este verano y algunos cursos están completos. Así, ya se han cubierto la totalidad de las plazas para los cursos de bádminton, gimnasia acrobática, patinaje, hípica, tenis, pádel, skate, vóley playa y tiro con arco.


Chipiona se ha sumado al proyecto Libera, una iniciativa que busca promover la concienciación, pero también la movilización ciudadana para mantener los espacios naturales libres de basura y que auspicia SEO/BirdLife en alianza con Ecoembes. Mañana sábado, 16 de junio, todas las personas interesadas en colaborar están llamadas a la actividad de limpieza del entorno dunar de Camarón. El encuentro será a las 11:00 h. en el Centro El Camaleón. La actividad es organizada por el Ayuntamiento con la colaboración de la asociación medioambiental Eriphia.\nLibera trata de aunar ciencia e infraestructuras, pero, sobre todo, civismo y activación social. En definitiva, es un grito a la acción para que, entre todos, se pueda liberar mucha más vida a favor de la biodiversidad.\nEl delegado de Medio Ambiente y Playas Javier Díaz Jurado ha animado a la ciudadanía para que colabore en esta iniciativa que pretende devolver a su estado natural un espacio emblemático para Chipiona, el cordón dunar de la Laguna de Regla, hábitat del camaleón común.\nEl voluntariado participante en este proyecto actuará en la referida franja costera de especial protección, un enclave privilegiado que ha venido sufriendo a lo largo de los años una presión urbanística considerable.\nMás en esta categoría: « El Ayuntamiento de Chipiona ultima los trabajos de la segunda fase de las obras de mejora de la infraestructura hidráulica en la avenida de Rota Los voluntarios de Protección Civil que prestarán sus servicios en las playas reciben la nueva indumentaria de verano »


PRÓRROGA AUTOMÁTICA DE LAS TARJETAS DE RESIDENCIA POR 6 MESES\nEl pasado 20 de mayo se publicó en el BOE la Orden SND421/2020 de 18 de mayo que prorroga las autorizaciones de estancia y residencia y trabajo en aplicación del RD 463/2020 de 14 de marzo por el que se declaró el Estado de Alarma.\nAquí les dejamos el enlace: https://www.boe.es/diario_boe/txt.php?id=BOE-A-2020-5141\n¿Qué autorizaciones de residencia o estancia se prorrogan 6 meses?\nQuiere renovar su tarjeta de residencia? nosotros le ayudamos. Contacte con nosotros por email a bufetneila@icab.cat o bien por teléfono al 679766931.\nSeguimos impulsando expedientes de nacionalidad con la demanda contenciosa\nDocumentación necesaria para presentar la nacionalidad española


Vivendex al servicio del comprador\nSi estás buscando piso en la zona alta de Barcelona entre los inmuebles que te interesen encontrarás algunos comercializados por particulares directamente y otros por inmobiliarias. Existe cierto prejuicio entre los compradores de vivienda en contra de las agencias intermediadoras porqué para muchas el comprador no es su principal activo y, por lo tanto, no se le acompaña a lo largo de todo el proceso de búsqueda.\nLos real estate consultants de Vivendex, sin embargo, son la excepción a la norma; querrán conocer bien tu proyecto, te buscaran viviendas no sólo dentro de su cartera sino entre las de más de 100 agencias colaboradoras y escucharan tus objeciones a cada una de sus numerosas propuestas. De hecho, nuestro CEO nos dice que, sí, el cliente siempre lleva razón, pero sobre todo el lema tendría que ser “nuestro objetivo es su total satisfacción”. ¡Nos gusta dejar buen sabor de boca a todas las partes!\nY puesto que hablar cuesta muy poco queremos demostrar con hechos nuestras afirmaciones con la historia de una compraventa.\nEste verano, a mediados de agosto, una pareja de andorra se puso en contacto con nosotros para visitar un inmueble rehabilitado de la calle Urgell. Josep Baiget, nuestro asesor más junior, fue el encargado de abrirles la puerta. Aunque no se limitó a eso. Habló con ellos, en primer lugar, para entender exactamente cuál era su motivación. La pareja, muy agradable, no conocía a fondo Barcelona, así que les informó un poco sobre las particularidades de la zona alta, y le comentaron que necesitaban un inmueble en esta ciudad para su hijo y su chica, él es médico y viene a hacer prácticas en un hospital. En Andorra su hijo encuentra con facilidad pisos amplios y en muy buenas condiciones, incluso de estreno, con electrodomésticos de alta calidad y espacios luminosos, en los que todas las estancias dan al exterior. Esta es su expectativa también en Barcelona. Sin embargo, es complicado encontrar un piso entre los anuncios de internet que sepas seguro antes de visitarlo que responderá a esta descripción. Y, además, la obra nueva y las reformas integrales, en Barcelona, escasean. El piso de Urgell, en concreto, no les encaja, da a un patio interior y no suma suficientes m2. Josep, que conoce bien el mercado, les sugiere enseguida alternativas interesantes. Por ejemplo, un piso en una preciosa finca de 1915 en rehabilitación integral en la codiciada calle de Escoles Pies. Ésta, entre otras viviendas de nuestro portfolio de obra nueva en venta en Barcelona, les llama la atención.\nEl piso de Escoles Pies\nMedia hora más tarde están visitando el piso piloto y quedan convencidos. Si su hijo está de acuerdo compraran uno de los inmuebles en construcción, aunque quieren asegurarse sobre plano que en verdad será lo que parece. Josep, consecuentemente, les envía toda la información de que dispone, plano, memoria de cualidades para que vean los acabados etc. También organiza una visita con su hijo y más adelante con su pareja. Y así es como en un abrir y cerrar de ojos firman felices el contrato de arras.\n¿Buscáis piso en Barcelona zona alta?\n¡Poneros en contacto con nosotros! 93 418 49 48\nPor Vivendex | 02-oct-2017 16:26:20 | Tags: comprar piso, Barcelona, inmobiliaria zona alta, soluciones inmobiliarias | 0 Comments\nÁtico con vistas en un barrio con más encanto de lo que crees\ninmobiliaria zona alta (114)\nViviendas Exclusive (108)\nvender piso (35)\nprecio de la vivienda (34)\ncostes al vender vivienda (19)\ninmobiliaria barcelona (19)\ncomprar piso (18)\nalquilar piso (10)\nheredar piso (9)\nImpuesto de Sucesiones (7)\n¿Cómo se reparten las herencias en Cataluña cuando no hay testamento?


Qué importa lo que hiciera afuera, Nalbandian era un carnaval en la cancha - LA NACION\nQué importa lo que hiciera afuera, Nalbandian era un carnaval en la cancha\nNalbandian, cuando en 2005 le ganó a Lleyton Hewitt, en los cuartos de final de la Davis, en Australia Fuente: Archivo\n2 de octubre de 2013 • 12:55\n"Un deportista que estaba para mucho más". Es una frase que en las tertulias deportivas, en las charlas de café de tenis, en las carpas de prensa, entre los colegas, en las radios, en los canales, en los diarios, en definitiva, en todo ámbito en el que interesa el tenis, se escucha decir sobre David Nalbandian. Uno está para lo que está y lo que le interesa. Y punto. Es una pésima manía esto de hacer un análisis científico o probabilístico barato, diría en este caso, sobre lo que podría haber ocurrido si:\nMito n°1): "No le hubiese dado tanto a la joda"\nMito n°2): "Hubiese cuidado mejor su físico"\nMiro n°3): "Se hubiese concentrado en ser el n°1"\nA cada una de estas afirmaciones, se les puede oponer tesis similares:\n1)\tSin "tanta joda" (¿A qué se le llamará joda?) no hubiese tenido la cabeza despejada para estar por tantos años entre los mejores del mundo y ganándole a bestias como Federer o Nadal.\n2)\t¿Cuidar el físico? El deporte hiper profesional lo exige. Pero la vida no. "Sólo se vive una vez", dijo Nalbandian.\n3)\t¿Por qué tenemos que exigirle que sea el n°1? Y si no se concentró para ser n°1 y fue n°3, y le ganó a Federer y a Nadal, el valor de sus logros es supremo entonces. Es más: quizás si concentraba en ser n°1, la presión lo hubiese agobiado y poco habría logrado.\nEl deporte no es matemática ni ciencia. Por suerte. Hay imponderables. Hay creatividad. Hasta el gran Roger, que por momentos parece un autómata imbatible, no es un reloj suizo ¡Gracias a Dios! Es más, es por su capacidad creativa, artística, poiética, que quizás sea el más grande de todas las épocas. Y como el deporte no es una ciencia predictiva, no sabemos lo que hubiese pasado si David Nalbandian habría hecho caso a esas indicaciones que dieron tantos por doquier, para que sea el n°1 del mundo. Sabemos lo que fue. Un talento extraordinario. En lo personal, no admiro su carácter. No me cabe su soberbia. Sabemos lo que es. Un hombre cabrón, burlón y, a veces, hasta irrespetuoso y mal educado. Quizás por eso es aún mucho más interesante. Los "buenos" no interesan tanto (salvo que sean casi santos, ¿no?). Los "malos" suelen ser más atractivos. Y si Nalbandian era bueno o malo, que lo charle con su confesor de turno. Esto no es un tribunal de moral. Lo que sí coinciden detractores y fanáticos es que se lo va a extrañar. Porque no importa si uno odiaba o amaba al Nalbandian, él tenía la capacidad artística de sorprender dentro de una cancha, y de regalar golpes extraordinarios y emociones intensas, como en la Copa Davis. No sobran artistas en el deporte profesional. Eso se va extrañar. Y mucho.\nNalbandian, en 2005, cuando le ganó la final del Masters a Roger Federer Fuente: Archivo


Así fue la exitosa primera convocatoria de Publicidad UDD - Publicidad (Santiago)\nAsí fue la exitosa primera convocatoria de Publicidad UDD\nNoticias | 19.01.17\nEsta semana se cerró el proceso de los primeros convocados de nuestra carrera. Conoce sus testimonios.\nEn total fueron 80 los estudiantes convocados, entre los que destacó Constanza Vergara, una de los primeras de la lista con 691,75 puntos en la PSU.\nConstanza estudió en el colegio Madre de la Divina Providencia y aunque había investigado sobre diferentes carreras, conoció la malla de Publicidad UDD y decidió estudiar en nuestra carrera.\n“Elegí Publicidad UDD por la malla, me pareció súper completa y entretenida porque es muy práctica, además de abarcar de todo un poco y no quedarse en un área. Creo que así puedo ser una profesional más integral”, cuenta.\nCatalina González es otra de las matriculadas con alto puntaje. La alumna egresada del colegio República de Siria obtuvo 637 puntos. Antes había estudiado obstetricia, pero su experiencia en terreno, la hizo desistir y buscar una carrera ligada al mundo de los negocios .\n“Cuando conocí Publicidad UDD me gustó la universidad y la malla. Revisé las mallas de otras escuelas y eran muy teóricas, en cambio ésta es más práctica. Antes había ido a Charla Vip con el director Sergio Gamboa”, explica.\nSi quieres estudiar en Publicidad UDD y saber más detalles de la carrera y sus otros procesos de admisión, puedes contactarte con Magdalena Pablo, Coordinadora de Admisión: mpablo@udd.cl


Rapsberry pi memoria almacenar codigos para caja fuerte | Cajas Fuertes.online\nSi estás intentando encontrar una rapsberry pi memoria almacenar codigos para caja fuerte de calidad no tengas dudas en confiar en los modelos de nuestro catálogo online.\nexisten distintas normativas y certificados estándares que miden el grado de resistencias de las rapsberry pi memoria almacenar codigos para caja fuerte según que elementos.\nSi usted es dueño de un negocio, una rapsberry pi memoria almacenar codigos para caja fuerte es esencial para sentirse práctico y guardar sus recibos.\nLo primero que nos viene a la mente es la caja fuerte que funciona moviendo un dial para dar con la combinación. Estos modelos son puramente mecánicos y por el momento se fabrican al margen de los adelantos tecnológicos. En nuestro catalogo nos centramos más que nada en las cajas de seguridad más modernas y en los productos semejantes disponibles en el mercado.


Erbauer: Artista invitado: Estuardo Chacón\nAnónimo martes, 7 de octubre de 2008, 19:51:00 CEST\nÉrase una vez un hirsuto y barrigudo mozalbete que tenia un miedo atroz a las mujeres y lo disimulaba empleando una velada misoginia.\nNació acomplejado, marcado por la talla microscópica de su pene y unas sanas pero rurales facciones de fraile, que quiso volver de guerrillero al hacerse mayor; dejándose crecer una barba andrajosa y descuidada que no lograba ocultar su verdadera identidad mediocre.\nQuiso recorrer el mundo, tratando aparentar inquietudes humanistas y la posesión de un espíritu libre; pero en realidad sólo huía de un país donde todos conocían su falta de espíritu y otras actitudes más viriles.\nAllá donde iba, trataba de seducir haciendo gala de ser un semental y evocando su sangre latina, pero bastaba un breve vistazo a su entrepierna para reafirmar que no valia mucho más que un castrado. Se consolaba pensando que el placer de la mujer no depende del tamaño del miembro viril, tal vez aquellas a las que pagaba para que colmaran sus deseos y sin las cuales su vida sexual se reduciría a una sucesion frustrada de masturbaciones se lo habían asegurado, pero todos sabemos que a veces es más fácil comprar una mentira que un cuerpo.\nEunuco Impertinente… pobre de ti que te revelé la verdad; ¿dónde quedó ahora tu ego?\nTe atreves a llamarme puta, cuando ni siquiera podrías comprar mi lástima… Faltó el hombre que te partiera la cara, aún falta (where is the gentleman gone?) pero pronto alguien lo hará, porque no sólo eres un desperdicio sexual, también eres un gorrón maleducado, sucio, desordenado, falso, aprovechado y cobarde… Sigue vendiendo el perfil que crees interesante; sigue pleiteando por el diablo e insultando a las novias de tus anfitriones, a las que tú nunca podrías follarte. Si aquella noche no hubo un hombre en el coche, mañana lo habrá, y yo, que soy pitonisa, sabré lo que ha pasado y sonrieré por dentro.\nAnónimo miércoles, 21 de octubre de 2009, 16:24:00 CEST\nGracias por permitir la libertad de expresión en tu blog


La historia de las civilizaciones la narran los hombres y mujeres queen el paso de los años, gracias a su forma de actuar, sus ideales, sus hallazgos o su arte; han hecho quela civilización, de un modo u otro,prospere.\nYa sea inspirando a más personas o siendo parte de la actuación. Epicteto es uno de esos sujetos cuya vida, indudablemente, merece nuestra consideración debido al nivel de influencia que tuvo en la historia.Conocer la vida de Epicteto es comprender más acerca de una época concreta de la historia del ser humano.\nSi has llegado hasta aquí es porque sabes de la importancia que detentó Epicteto en la historia. El modo en que vivió y las cosas que hizo durante el tiempo que estuvo en la tierra fue decisivo no sólo para quienes trataron a Epicteto, sino que quizá dejó una huella mucho más profunda de lo que logremosimaginar en la vida de gente que tal vez nunca conocieron ni conocerán ya jamás a Epicteto en persona.Epicteto fue uno de esos seres humanos que, por alguna razón, merece no ser olvidado, y que para bien o para mal, su nombre nunca debe borrarse de la historia.\nApreciar lo bueno y lo malo de las personas significativas como Epicteto, personas que hacen rotar y transformarse al mundo, es una cosa sustancial para que seamos capaces de apreciar no sólo la vida de Epicteto, sino la de toda aquellas gentes que fueron inspiradas por Epicteto, gentes a quienes de un modo u otro Epicteto influyó, y por supuesto, conocer y descifrar cómo fue vivir en la época y la sociedad en la que vivió Epicteto.\nLas biografías y las vidas de personas que, como Epicteto, atraen nuestro interés, tienen que servirnos siempre como punto de referencia y reflexión para ofrendar un marco y un contexto a otra sociedad y otra época de la historia que no son las nuestras. Intentar entender la biografía de Epicteto, porqué Epicteto vivió como lo hizo y actuó de la forma en que lo hizo en su vida, es algo que nos impulsará por un lado a vislumbrar mejor el alma del ser humano, y por el otro, el modo en que avanza, de forma implacable, la historia.\nVida y Biografía de Epicteto\n(Hierápolis, c. 50 - Nicópolis, c. 125) Filósofo estoico. En Roma fue esclavo de Epafrodito, liberto de Nerón, y siguió las lecciones del estoico Musonio Rufo; una vez emancipado, se dedicó a la filosofía, en especial a la moral. Con otros filósofos hubo de dejar Roma por decreto de Domiciano (94). A partir de su enseñanza oral, su discípulo Flavio Arriano de Nicomedia elaboró las Disertaciones de Epicteto, conjunto de lecciones del maestro, y el Enquiridión (traducido como Manual o Manual de vida), colección de máximas.\nEpicteto nació el año 50 cerca de Hierápolis de Frigia, la ciudad de Cibeles, ruidosa de ritos orgiásticos y llena de vapores sagrados. No se sabe cuándo ni cómo fue llevado esclavo a Roma. También su nombre resulta incierto; posiblemente debe de ser un mero adjetivo ("apéndice"). Su señor Epafrodito, a quien algunos juzgan el famoso liberto de Nerón, le desfiguró con fría crueldad. Mientras el instrumento de tortura iba torciéndole la pierna, Epicteto se limitó a decir al verdugo: "¡Mira que la romperás!" Y cuando, finalmente, la pierna llegó a quebrarse, Epicteto añadió sencillamente: "¡Ya te lo dije!"\nEsta narración proviene de Celso, cuyas páginas se hallan reproducidas por Orígenes (Contra Celsum, III, 368); y aun cuando el Léxico de Suidas no ofrece la misma explicación dramática del defecto de Epicteto, que atribuye al reuma, no hay otros motivos para rechazar algo aceptado por autores como Orígenes y los hermanos César y Gregorio de Nacianzo. Indudablemente, Epafrodito no debía de ser un amo generoso; para librarle de las acusaciones de crueldad resultan insuficientes el permiso que dio a Epicteto para que pudiera asistir a las lecciones de Musonio Rufo y, finalmente, la manumisión de su esclavo.\nEpicteto citaba algunos rasgos de su antiguo dueño, que no proponía a la imitación de los discípulos; esto fue toda su venganza. El filósofo estoico Musonio Rufo ejerció en Epicteto una impresión indeleble y convirtió al esclavo en un "gran misionero del estoicismo" (Souilhé), entendido precisamente como forma de vida, y en un admirable maestro de los jóvenes. La mejor aristocracia romana, con los nombres más ilustres de la época neroniana, que vivió momentos de terror, profesó un estoicismo del que hasta cierto punto hizo una moda.\nSin embargo, la tiranía y la filosofía no podían coexistir, y Musonio Rufo se vio desterrado por Nerón; Epicteto, comprendido en la proscripción senatorial general del 94 dirigida contra filósofos, matemáticos y astrólogos, se estableció en Nicópolis, en el Epiro, donde poco tiempo después se hizo tan famoso que atrajo con sus enseñanzas a cuantos viajeros hacían escala allí de paso para la Magna Grecia, incluido el infatigable periegeta que fue el emperador Adriano. Tanto en Nicópolis como en Roma, Epicteto vivió pobre y solo. Simplicio dice que únicamente para cuidar de un huerfanito adoptado tomó consigo a una mujer, hacia el final de su vida. Murió entre los años 125 y 130.\nSu palabra era tan vigorosa, espontánea y sincera que ha permanecido viva en las notas redactadas con fidelidad taquigráfica por un amoroso discípulo, Flavio Arriano de Nicomedia. A él y a su fiel entusiasmo debemos las Disertaciones y el Enquiridión. Se conservan además algunos fragmentos procedentes de Marco Aurelio, Aulo Gelio, Arnobio y Stobeo. Sin embargo, el lenguaje rudo, los vivos parangones y la energía austera son siempre del maestro. Arriano no quiso presentarse en absoluto como autor y fue sólo un editor perfecto.\nAun cuando Epicteto no resulte nada original en el ámbito especulativo, sí lo es, en cambio, en su completa transposición práctica del estoicismo, al cual no pide una vida tranquila junto a los demás, ni una optimista armonía con las grandes leyes, inmanentes, con el mismo Dios, en el mundo, sino (y en ello aparece la profunda huella de su persona humana) la libertad como conquista ética, liberación religiosa más bien, e independencia absoluta del alma. En las Disertaciones no alienta el gran estoicismo de Séneca y Posidonio. Epicteto busca la virtud (libertad y no sabiduría) con una especie de inflexibilidad y con la fe comunicativa que anima su lenguaje.\nTraducidas también a veces como Diatribas o Discursos de Epicteto, las Disertaciones se componían originariamente de ocho libros de los que sólo nos han llegado cuatro. En una carta dirigida a Aulo Gelio y puesta al principio de las Disertaciones, el mismo Flavio Arriano de Nicomedia afirma que se ha limitado a transcribir fielmente cuanto oyó de labios del maestro en la escuela por él fundada en Nicópolis, en Epiro. Y que espera que, aun a través de su estilo desaliñado, se manifieste claramente la sublimidad de las enseñanzas de Epicteto y la excelsa misión moral que con ellas se propuso.\nLas Disertaciones es una obra de una importancia fundamental para conocer el tercer período del estoicismo, llamado romano, que tiene en Epicteto y en Marco Aurelio sus máximos representantes. El interés del filósofo se dirige sobre todo a los problemas morales, y, abandonando la tendencia ecléctica en que el estoicismo había caído, recoge en todo su rigor el concepto de una voluntad racional que gobierna al mundo y a la que el individuo debe entera sujeción. De ahí el aire de religiosidad que respira toda la obra. Es de notar también la influencia que sobre Epicteto han ejercido las doctrinas cínicas; por lo demás, no sólo en el título, sino también en la forma, las disertaciones redactadas por Arriano evocan las "diatribas" cínicas de carácter popular.\nPrimer concepto fundamental en la construcción de Epicteto es el de la Providencia divina que gobierna el mundo y que lo dirige según las leyes de la naturaleza (coincidentes con las de la razón humana) en el mejor de los modos. Dios, padre de los hombres, lo ha predispuesto todo para su bien material y moral; si el mal interviene en la vida humana no es culpa de la Providencia, sino del hombre mismo que, olvidando su origen sublime y su razón (centella divina que debería guiarlo en todas sus acciones), se deja seducir por falsas apariencias del bien y se somete a los vicios y pasiones.\nCon tal proceder, el hombre renuncia a su privilegio, se hunde en la miseria y niega aquella libertad suprema que Dios ha querido darle sólo a él entre todos los seres del universo. El hombre es, en efecto, libre, desde el momento que tiene en su poder las únicas cosas que importan: el uso de su pensamiento, de sus inclinaciones, de su voluntad, de todo cuanto precisa para preservar por completo su libertad de una primera cadena de esclavitud, la de las pasiones que turban el espíritu como enfermedades del alma. En cuanto al segundo vínculo de esclavitud, el de las cosas exteriores, tiene su origen en una idea errónea: honores, riquezas, salud o nuestro mismo cuerpo no nos pertenecen; nos han sido dejados en préstamo, en usufructo; en cualquier momento nos pueden ser exigidos y nosotros debemos estar dispuestos a devolverlos sin demora y sin pesar.\nPor esto el hombre debe aprender a cifrar todos sus gozos y pesares en aquello que, por ser de naturaleza interior, permanece inalterable, firme y libre de cualquier traba. ¿De dónde saca el hombre la fuerza para ser prudente, seguro de sí mismo, libre frente a los demás hombres y a las adversidades de la vida? Se la da Dios, de quien ha recibido con la razón una partícula inmortal de su omnipotencia. El hombre debe venerar esta porción divina que hay en él y protegerla del contagio de los sentidos, debe escucharla y obedecerla en las horas de duda y de tentación: ella es la conciencia que le conduce a obrar el bien y a vencer serenamente el mal, y la más sólida garantía de su virtud y de su felicidad.\nOtro concepto fundamental que inspira las Disertaciones y que está estrechamente ligado al precedente es el de la fraternidad humana; todos los hombres, en calidad de hijos de Dios, son hermanos entre sí, y se deben afecto y ayuda mutuos. Las faltas de nuestro prójimo deben inspirar en nosotros la comprensión y la piedad; debemos ser cautos en juzgar y serenos y justos en castigarlas, cuando sea necesario. Y cuando alguien nos ofenda, pensemos que el vengar la ofensa redundaría sólo en nuestro daño, porque menguaría nuestra integridad moral; y éste es precisamente el único mal que puede hacerse a un hombre digno de este nombre.\nDe todos los problemas particulares examinados por Epicteto, que abarcan casi todos los aspectos de la vida espiritual y de las relaciones sociales del individuo, aparece claro y completo el concepto de la vida como misión, la cual debe ser realizada mediante la elevación constante de nuestro espíritu y del de los demás, y mediante la obediencia (humilde y al propio tiempo activa y operante) a la voluntad de Dios. Por estas razones fundamentales y por los principios que de ellas se derivan (resignación en los sufrimientos y privaciones y amor fraterno hacia todos los hombres, junto a los cuales el sabio debe sentirse y hacerse sentir como enviado, siervo y ministro de Dios), la concepción de Epicteto tiene un carácter religioso tan acentuado que llegó a correr la especie de que había pertenecido secretamente al cristianismo.\nEl Enquiridión o Manual de Epicteto, obra también de Flavio Arriano, es una colección de máximas y de enseñanzas morales expuestas en clara forma discursiva, orgánica y de lograda brevedad, generalmente conocida gracias a la hermosa versión que Giacomo Leopardi hizo en 1825. Partiendo de la libertad como bien supremo, Epicteto distingue entre las cosas que dependen de nosotros y, por ello, son libres (juicio, intelecto, inclinación, deseo, aversión) de aquellas otras que no dependen de nosotros (cuerpo, salud, fortuna, riqueza, honores) y por ello son esclavas. Solamente las primeras tienen un relieve moral, en cuanto son útiles para la dignidad y la perfección del alma; las segundas se dividen en preferibles (por ejemplo, la salud) y no deseables (por ejemplo, la enfermedad), pero como no poseen relieve moral se mantienen como extrañas a nuestro ser íntimo y, en consecuencia, no encierran importancia.\nEl sabio, que sabe distinguir las dos categorías, es integralmente libre: nada ni nadie pueden privarle de lo que es suyo: "Ni el propio Júpiter puede forzarme a desear lo que no quiero ni a creer en lo que no creo". La libertad comienza con el dominio de sus propios impulsos irracionales (instintos, vicios, pasiones) y se extiende al de las ambiciones, decepciones, hechos sociales y políticos, el miedo a las enfermedades y a la muerte. Porque el sabio, si no puede quedar inmune de muchos acaecimientos reputados como males, tiene facultad, al menos, para regular las reacciones de su propio espíritu frente a aquellos acontecimientos: "Suprime la idea y suprimirás también el hecho".\nColabora para ampliar la biografía de Epicteto\n¿Qué te ha parecido la biografía de Epicteto? ¿Has encontrado toda aquella información que deseabas encontrar?\nEs cierto que llegar a comprender a Epicteto es algo que se reserva a un grupo limitado de personas, y que intentar reconstruir quién y cómo fue la vida de Epicteto es una suerte de puzzleque a lo mejor podamos rehacer si contribuimos todos juntos.\nPor esta razón, si eres de esas personas que creen en que cooperando se puede elaborar algo mejor, y detentas información sobre la biografía de Epicteto, o acerca de algún matiz de su persona u creación que no hayamos contemplado en esta biografía, te solicitamos que nos lo envíes.\nLas sutilezas y las peculiaridades que llenan nuestras vidas son siempre importantes, ya que marcan la diferencia, y en el tema de la vida de un ser como Epicteto, que tuvo su relevancia en una época concreta, es imprescindible procurar ofrecer un aspecto de su persona, vida y personalidad lo más rigurosa posible.\ncontacta con nosotros para relatarnos qué conocimientos posees acerca de Epicteto. Estaremos encantados de perfeccionar esta biografía con más información.