Transgresión en La familia de León Roch / Mercedes Vidal Tibbits | Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes\nTransgresión en La familia de León Roch\nMercedes Vidal Tibbits\nLa familia de León Roch es una novela de las denominadas «de tesis»; en ella, la acción progresa de acuerdo a ciertos principios que muestran y apoyan la posición del autor respecto a las ideas específicas que se propone defender o criticar en su obra. Valiéndose de personajes cuyos valores o cuyas acciones transgreden los límites establecidos, Galdós crea una serie de asociaciones y situaciones opuestas a las tradicionales que le sirven para su propósito.\nUna manera de considerar la posición del hombre en el mundo es verle enfrentado a una serie de prohibiciones que no debe infringir. Escribe Georges Bataille que las prohibiciones no sólo establecen límites que deben ser respetados, sino que, al mismo tiempo, prevén que estos límites serán violados en ciertas circunstancias (Gregg, p. 12). Esta violación del límite es la transgresión. En la sociedad española del último tercio del siglo XIX existen límites de todo orden que reflejan los valores en vigor, tanto religiosos como morales o, simplemente, sociales; unas prohibiciones son explícitas, y muchas tan sólo implícitas, lo cual no afecta la fuerza con la que son mantenidas por los medios establecidos con ese fin y, con más frecuencia, por todos y cada uno de los miembros de la sociedad. Ciertos individuos, basándose en un criterio personal, se fijan límites a sí mismos. Peter Stallybrass y Allon White afirman que la transgresión nace al alterar las reglas del orden jerárquico «superior» e «inferior», en el que se clasifican todos los procesos culturales, que se agrupan en cuatro campos simbólicos: la psique, el cuerpo humano, el espacio geográfico y el orden social. Aunque lo superior tiende constantemente a eliminar lo inferior, esta eliminación no es factible pues, además de que ambos son interdependientes, lo superior incluye, simbólicamente, lo inferior, como uno de sus constituyentes primarios, por lo que depende de estos órdenes inferiores a los que se opone y a los que intenta excluir (pp. 2-5). Una manera de hermanar las oposiciones existentes en los distintos campos, y de descubrir lo que tienen en común, es el «rito», concepto bakhtiniano semejante al concepto de «inversión simbólica» —568→ acuñado posteriormente por Barbara Babcock: un acto que, invirtiendo o contradiciendo los códigos o valores tradicionales, ofrece una alternativa a esos códigos (p. 14).\nAl escribir La familia de León Roch, Galdós se propone censurar lo que él considera como inversiones de los valores superiores e inferiores en lo social, lo moral y lo religioso, aceptadas y defendidas por muchos de sus contemporáneos. Dice Michael Foucault que, en el mundo moderno, todos los tabús son sexuales, y añade que la sexualidad nunca ha encontrado mejor expresión que en el cristianismo, un mundo poblado de personas caídas y de pecado (p. 29). El cristianismo y la sexualidad son los dos focos del análisis de Galdós: su intención primaria es criticar ciertos aspectos de la religión católica y, en particular, a los creyentes que practican la religión de una manera superficial, que se sirven de ella para su comodidad espiritual, y que no comprenden, o ignoran, los principios fundamentales del catolicismo; a este propósito se une el deseo de censurar la postura de muchos miembros de la sociedad en lo que hace a las relaciones entre el hombre y la mujer, postura que está, frecuentemente, en oposición a los mandamientos de la Iglesia. Los caracteres se dividen, en líneas generales, en dos grandes grupos: los que personifican las ideas de Galdós, y los que personifican las ideas que él se propone criticar. Ya que el propio autor, al escoger su tema, infringe, o parece infringir, los principios religiosos que rigen la sociedad española de la época, no es de extrañar que los caracteres creados para desarrollar ese tema transgredan los códigos establecidos. No es de extrañar, tampoco, que, en muchos casos, lo que es considerado como una transgresión por la sociedad madrileña tradicional, o sea, por los personajes que la representan, no lo es por el autor. Por otro lado, la sociedad no sólo permite, sino que en ocasiones aplaude, acciones que Galdós considera transgresoras.\nLa transgresión en la novela ocurre a dos niveles, que corresponden a los dos focos de la crítica del autor: la sociedad y la religión. En el primer caso, lo que se transgrede son contratos creados y mantenidos por los propios miembros de la sociedad, respaldados, en muchos casos, por la ley. La transgresión es juzgada y castigada, o no, por ellos mismos, según criterios cuya injusticia es parte de lo que censura Galdós. Al mismo tiempo, cuando una circunstancia externa atribula a los miembros transgresores, si éstos son parte activa de la sociedad, ésta reacciona defendiéndoles y protegiéndoles, sin considerar lo que es justo o lícito, o ignorándolo deliberadamente. En la novela, casi todos los personajes transgreden las normas en un momento u otro, o bien las establecidas por la sociedad o bien las establecidas por ellos mismos, pero las consecuencias no son iguales para todos. Todos los miembros de la familia Tellería son transgresores mediante su mala administración, sus excesos de todo orden y, especialmente, mediante sus escapadas sexuales, pero sus transgresiones son aceptadas por la sociedad, que se limita a sonreír malévola pero comprensivamente a cada nueva —569→ infracción de los códigos. Entre todos los Tellería, Luis es el único que no tiene ninguno de los vicios sociales que afectan a los demás, y no los tiene porque vive completamente de espaldas a todo lo que no sea su propia vida interior y su relación con Dios.\nComo Luis, León rehúsa participar en el juego social. Pero sus motivos son distintos y no son aceptados por la sociedad. Su opinión de lo que es superior e inferior es opuesta a la de sus conciudadanos, y él es, por tanto, considerado como transgresor. A este juicio contribuye el hecho fundamental de que León se ha atrevido a transgredir los códigos religiosos: ha rechazado la religión católica y, lo que es casi peor, lo ha hecho públicamente, contraviniendo, de nuevo, las reglas. Unas palabras del marqués de Tellería reflejan el sentir de la sociedad: «... más querría perder mi posición y mi nombre en el mundo que tener esa fama de ateísmo que tú mismo te has ganado... Todos, aún siendo creyentes, cumplimos mal: nos descuidamos; pero somos prudentes, tenemos tacto, guardamos las apariencias» (pp. 68-9). Ir más allá de los límites, sobre todo si uno es hombre, es aceptable hasta cierto punto, pero el hacerlo abiertamente es intolerable.\nCon su unión a María, León comete una nueva transgresión. Su acto no es, en sí mismo, transgresivo, ya que la infracción del tabú sexual está permitida dentro del matrimonio; lo que lo convierte en transgresivo y, por tanto, merecedor de castigo, son las creencias religiosas de los cónyuges. La violación del tabú sexual en la noche de bodas la lleva a cabo, en muchas culturas y durante siglos, no el marido, sino un hombre importante, seglar o religioso, al que, precisamente por su posición de autoridad, le está permitido transgredir (Bataille, p. 110). En La familia de León Roch, dos hombres, religiosos ambos, Luis Gonzaga y el padre Paoletti, son los representantes de la autoridad masculina, que no puede proveer el padre de María a causa de la debilidad de su carácter, y también de la autoridad religiosa. Con su matrimonio, León, figurativamente, ha burlado ambas. León es culpable de transgresión incluso si consideramos su matrimonio no desde el punto de vista de la sociedad madrileña de la época, sino desde el punto de vista de su formación, una formación krausista que pone el dictado de la razón por encima de cualquier otra consideración. León se ha dejado llevar por su corazón al elegir a su esposa; como él mismo dice: «No hubo elección, no; me enamoré como un bruto. Fue una cosa fatal, una inclinación irresistible, un incendio de la imaginación, un estallido de mi alma, que hizo explosión» (p. 44).\nLas transgresiones de León merecen un castigo, y los dos religiosos, Luis y el padre Paoletti, son los encargados de imponerlo, valiéndose de María como instrumento y castigando, al mismo tiempo, la transgresión de ella, que analizaremos en breve. El castigo extremo es la muerte. Aunque Luis y León son personajes antitéticos en muchos —570→ aspectos, tienen mucho en común, precisamente porque lo que la sociedad considera «santo» en Luis, el autor lo considera transgresivo y, por tanto, merecedor de castigo, del mismo castigo que León: la muerte. Para llevar a cabo su papel de verdugo figurado de León, Luis se convierte en verdugo de sí mismo. George Bataille considera el sacrificio ritual, que culmina en la muerte, el acto transgresivo por excelencia (Gregg, p. 12). El acto de dar muerte, prohibido por la sociedad, es aceptado en ciertas circunstancias rituales; el verdugo y los testigos se identifican con la víctima y, así, tienen la experiencia de la muerte sin morir ellos mismos. La muerte de Luis es un sacrificio ritual. Él es la víctima y, al mismo tiempo, el verdugo: su religión no le permite matarse, pero sí le permite dejarse morir para reunirse, lo más pronto posible, con Dios. Su hermana gemela, María, además de ser testigo de esta muerte, es también, mediante su identificación con Luis, víctima, pero una víctima que sobrevive la experiencia. La identificación de los hermanos como una entidad única, desdoblada en dos, es aparente desde el comienzo de la novela: además de ser gemelos, se han educado juntos, aislados de los otros niños, en un páramo cuya desnudez incrementa ese aislamiento. Con la muerte de su hermano, María, en parte, también muere: lo que en ella muere es su relación con León. La muerte de Luis es el punto culminante del discurso ya que altera definitivamente la vida de León y María, alterando definitivamente la relación entre ellos: a partir de este momento María no puede volver a su marido, pues esto supondría una nueva transgresión por parte de ella y representaría, además, que el sacrificio de su hermano había sido en vano.\nLuis, con su sacrificio ritual, ha violado un tabú, el de la muerte, dentro de parámetros permitidos; paralelamente, el matrimonio significa, para una persona religiosa como María, la oportunidad de transgredir, de violar otro tabú, el sexual, sin contravenir, como ya se ha mencionado, las reglas establecidas: «Considero que el matrimonio es una transgresión», escribe Bataille, «y el primer acto sexual que constituye el matrimonio es una violación permitida» (p. 109). El propio Bataille habla del concepto de «pecado» en relación a la transgresión (p. 108), concepto que no puede ser ignorado al considerar la religiosidad de María, especialmente dado que su transgresión va acompañada de una infracción de los códigos sociales y religiosos al enamorarse de un ateo. Con su matrimonio, María pasa del nivel «superior» en el que la había colocado su familia y su formación religiosa, al nivel «inferior» de León al que la arrastra la atracción sexual por él. Ella lo sabe, pero aplaca su conciencia ignorando, en parte, que esta atracción es puramente física, y diciéndose a sí misma que va a elevar a su marido al nivel «superior» en que ella se encuentra. Pero el autor no considera ese matrimonio una transgresión de principios morales o religiosos y, por tanto, el fracaso de María en llevar a cabo su plan no reside en el plan en sí mismo, ni es el castigo a una unión que viola esos límites, como cree ella, sino que se debe a una de las —571→ características fundamentales de su carácter, la intransigencia, la dureza de espíritu, que Galdós atribuye, siguiendo su propósito inicial, a una educación basada en unos principios religiosos mal entendidos. La transgresión de la que María sí que es culpable, según Galdós, es la de haberse entregado en matrimonio sin amor, llevada tan sólo por su deseo físico, y el no cumplir, a causa de sus principios religiosos, las promesas implícitas al aceptar ese matrimonio: María humilla a su marido, le insulta, le desprecia, le castiga y, por fin, le abandona. Bataille analiza también otro aspecto del erotismo, la relación entre el placer sensual y la exaltación religiosa, y cita como ejemplos fiestas de la antigüedad tales como las celebradas en honor a Saturno o a Dionisos (pp. 112-14). Galdós subraya repetidamente que las exaltaciones religiosas de su personaje son parecidas a sus exaltaciones amorosas: no están fundamentadas en sentimientos profundos y meditados, sino en sensaciones y emociones que tienen mucho de histérico: «Se prolongaba más de lo regular la ternura apasionada, inquieta y quisquillosa de su mujer» (p. 55); «... el amor de María permanecía inalterable, siempre más vehemente que tierno, y tan poco espiritual como al principio... con arrebatos de querer humano y de piedad mística, sentimientos que, lejos de excluirse, parece que se complementaban en ella» (p. 88). En uno de sus momentos de desesperación, León se dice a sí mismo: «Una esposa cristiana quería yo, no una odalisca mojigata» (p. 97).\nEn la primera parte de la novela, los problemas y los altercados entre León y María son efecto de la lucha entre los dos niveles opuestos, que no llegan a reconciliarse. Luis Gonzaga y el Padre Paoletti sirven de posibles intermediarios, pero, al no ser imparciales, no buscan una solución, sino una manera de castigar y eliminar al adversario: no pueden matar a León, pero matan la relación transgresora. Cuando María, empujada por los celos, vuelve a desear a su marido e intenta recuperarlo, se está rebajando al nivel de lo «inferior», está transgrediendo de nuevo el tabú sexual; podemos decir, citando a Bataille, que se está poniendo en una situación en la que su personalidad, mediante el ansia física y el acto sexual implícitamente deseado, va a quedar eliminada, va a morir (pp. 104-07); al mismo tiempo, está transgrediendo el pacto entre ella y Luis, está intentando escapar de su papel de víctima. Pero esto no es posible; tiene que seguir la suerte de su hermano, tiene que morir también. Su muerte real impide la «muerte» sexual; pone, por tanto, fin a la transgresión erótica y sexual y concluye el sacrificio ritual iniciado con Luis. En esta ceremonia el padre Paoletti oficia como sumo sacerdote.\nLa carta de María a León con la que da comienzo La familia de León Roch, al presentar a los que serán los personajes principales de la novela, presenta también a los que serán los principales transgresores: la propia María, León y, naturalmente, Pepa. La futura transgresión de los dos últimos es inmediatamente aparente en la referencia —572→ indirecta a la caída de Adán y Eva en la segunda página del texto, cuando dice María que «un día, casi a la misma hora, tú [León] te caíste de un árbol, y ella [Pepa] fue mordida por un reptil» (p. 10) en el ambiente paradisíaco de la huerta valenciana. La referencia a la transgresión de Pepa continúa, incluyendo la premonición de lo que será su castigo: «[Pepa] tendrá, al fin, por dueño a cualquier perdido» (p. 12). Se hallan ecos de los excesos del carnaval bakhtiano en este personaje, en el cual queda reflejada también la inestabilidad de la relación entre los niveles superior e inferior. Aunque por su riqueza y por sus ideas religiosas Pepa pertenece a lo que la sociedad considera orden superior, esta misma sociedad y, sobre todo, María, llevada por los celos, la conceptúan inferior en muchos aspectos, a causa de su total desdén por las reglas, desdén que se refleja en sus caprichos insensatos y en su actitud frente al juicio que la sociedad pueda tener de ella. Entre los excesos de Pepa, María cita su «lujo escandaloso», dice que es «extravagantísima... pródiga, voluntariosa, llena de caprichos y pésimamente educada» (ibid.). También en su físico Pepa transgrede las reglas de la estética, acercándose, con su fealdad, al nivel inferior: es «demasiado alta para ser esbelta, demasiado flaca para airosa» (ibid.) y «se necesita un microscopio para encontrarle los ojos; ¡tan chicos son!» (ibid.).\nPepa se castiga a sí misma con su matrimonio: muerto para ella, figurativamente, León, se ofrece como víctima por no haber sabido conquistarle. El sumo sacerdote de este sacrificio es Federico Cimarra, que reaparece más tarde para asegurar que la víctima sigue siéndolo. La [falsa] muerte de Monina, seguida de la [falsa también] muerte de Cimarra forman parte del castigo de Pepa; que la primera no ocurre y que es seguida inmediatamente por la segunda parece indicar que Pepa ya ha dejado de ser víctima, pero esta situación vuelve a quedar invertida más adelante, con la reaparición de Federico. Sin embargo, Pepa es un espíritu libre que no acepta pasivamente ser víctima cuando se da cuenta de que el castigo que se había impuesto a sí misma era inmerecido: es entonces cuando decide, con pleno conocimiento de su responsabilidad, transgredir las leyes sociales, y le propone a León una unión ilegal con él en un país extranjero. Para violar el tabú de la libertad sexual, Pepa, al contrario que María, no necesita del matrimonio, ya que su personalidad y su profundo amor por León la colocan por encima de las reglas sociales.\nPero León, cuando debe tomar una decisión final, debido, quizás, a su filiación krausista, no quiere desobedecer las reglas sociales, sino que prefiere vivir, en lo posible, dentro de las que considera razonables: «¿qué le importaba estar vencido, solo, proscrito y mal juzgado, si resplandecía en él la hermosa luz que arroja la conciencia cuando está segura de haber obrado bien?» (p. 441). En el último capítulo, León se enfrenta a dos posibles actos transgresores: convertirse en amante de Pepa, estando ella —573→ casada, y matarse, como temía su criado que haría, para escapar de una situación desdichada y de una sociedad acusatoria. León, que no había dudado en enfrentarse, con su ateísmo público y con su matrimonio, a una sociedad religiosa y transgredir sus reglas porque se lo dictaba su conciencia, se niega, por la misma razón, a cometer los dos actos de transgresión por excelencia.\nEn su estudio sobre Rabelais, Bakhtin habla de las falsas asociaciones que alteran la auténtica naturaleza de las cosas, asociaciones establecidas y reforzadas por la tradición y sancionadas por la ideología oficial y la ideología religiosa; recomienda destruir esta falsa concepción del mundo y construir otra que tenga como base las verdaderas relaciones entre las cosas. Esto, dice Bakhtin, es lo que hace Rabelais en su mundo (pp. 168-69). Esto es lo que intenta hacer Galdós en La familia de León Roch. Mediante la presentación de caracteres que transgreden o bien las reglas sociales o religiosas tradicionales o bien las «nuevas» relaciones que el autor defiende, Galdós consigue que el lector tome conciencia de su propia postura frente a unas y otras. Si el lector simpatiza con León y con Pepa, y censura a María, a Luis, y a los otros miembros de la sociedad tradicional, Galdós ha logrado lo que se proponía: la destrucción de leyes e idealismos anti-naturales y, por tanto, falsos y la defensa de otros basados en lo natural y lo positivo y, por tanto, verdadero.\nBabcock, B., The Reversible World: Symbolic Inversion in Art and Society, Ithaca, Cornell University Press, 1978.\nBakhtin, M. M., The Dialogic Imagination, ed. M. Holquist, Austin, University of Texas Press, 1987.\nBataille, G., Death and Sensuality, New York, Walker & Co., 1992.\nFoucault, M., Language, Counter-Memory, Practice, Ithaca, NY, Cornell University Press, 1977.\nGregg, J., Maurice Blanchot and the Literature of Transgression, Princeton, Princeton University Press, 1994.\nPérez Galdós, B., La familia de León Roch, Madrid, Alianza, 1972.\nStallybrass, P., and White, A., The Politics and Poetics of Transgression, London, Methuen, 1986.


«Como abogado fiscal creo que la mejor salida de la crisis son las S.L.» | Territorio Bitcoin\nInicio Actualidad «Como abogado fiscal creo que la mejor salida de la crisis son...\nÁlvaro Sáez, Fundador de SÁEZ.LAW, estudió en el SEK- Atlántico de Pontevedra y en la universidad ICADE (Madrid), actualmente reconocida como la Escuela para Abogados más prestigiosa de España. inició su carrera profesional como Abogado de Impuestos en el despacho de abogados CUATRECASAS, 2º por facturación a nivel nacional.\nEn España, la SL, Sociedad Limitada o sociedad de responsabilidad limitada es el tipo de sociedad mercantil más común para abrir una empresa.\n«La crisis que se avecina a pasos agigantados y las cifras que semana tras semana nos ofrecen desde distintas instituciones solo consiguen corroborar las peores de las predicciones»\nLos datos de Sociedades Mercantiles del INE— Instituto Nacional de Estadística—lo corroboran.\n«Los números de los últimos meses del año 2019 en España no son nada alentadores con un 8% menos de creación de sociedades que en el mismo periodo de 2018. Pero si nos centramos en Galicia la sombra de esa falta de creación se alarga hasta un 13% menos.\nSegún EPDATA —Agencia de datos de Europa Press— Para la constitución de las empresas creadas en noviembre de 2019 en Galicia se suscribieron 6,81 millones de euros, lo que supone otra cifra negativa con un cambio del -59,92% con respecto al mismo mes del año anterior.\nLos datos del IGE —Instituto Gallego de Estadística— confirman las noticias y una tendencia leve a la baja. En diciembre de 2019 se crearon en A Coruña 137 Sociedades Limitadas y en Pontevedra 130 mientras el año anterior las cifras de creación eran de 135 y 142 respectivamente.\nEs tiempo de cambios y de comenzar a aplicar una fiscalidad más coherente y justa para todos\nArtículo anteriorOportunidades y desafíos en 2020 en Transformación digital en los negocios\nArtículo siguienteTIPSA prioriza los pagos mediante Bizum como medida de prevención contra el coronavirus


Más de la mitad cree que Martínez mejoró la gestión de la Intendencia de Montevideo - Política - Información - Últimas noticias de Uruguay y el Mundo actualizadas - Diario EL PAIS Uruguay\nMás de la mitad cree que Martínez mejoró la gestión de la Intendencia de Montevideo\nBy Mayte De Leon En tanto, el 24% indicó que “ni mejoró ni empeoró”, el 17% dijo que sí empeoró, y el 1% que empeoró “mucho”. Un 5% indicó “no sabe/no contesta”.\nEn tanto, el 24% indicó que “ni mejoró ni empeoró”, el 17% dijo que sí empeoró, y el 1% que empeoró “mucho”. Un 5% indicó “no sabe/no contesta”.\nPara más de la mitad de los montevideanos el intendente Daniel Martínez mejoró la gestión de la intendencia capitalina. En concreto, el 46% de los consultados indicó que "mejoró", mientras que el 7% sostuvo que mejoró “mucho”, de acuerdo a un relevamiento realizado por Equipos Consultores y divulgado este martes por Subrayado de Canal 10.\nConsultados por la evolución de la recolección de residuos en la capital, el 44% indicó que “viene mejorando” (un aumento frente al 39% que así lo manifestó en el sondeo de agosto pasado), el 39% que “permanece igual” y el 17% que “viene empeorando”.\nAnte la pregunta de cómo percibe a la limpieza de la cuadra en la que vive, el 66% dijo que está muy limpia o limpia, el 17% que ni limpia ni sucia, y otro 17% la calificó como sucia o muy sucia.\n¿Quiénes son los responsables de esta suciedad en particular? El 47% mencionó en primer lugar a “los vecinos, que no son cuidadosos al depositar los residuos”. El 24%, en tanto, se refirió en un primer momento a la intendencia como responsable, puesto que “no vacía el contenedor antes que se llene”.


Existen muchos mitos acerca de perder la virginidad tanto en hombres como en mujeres pero muchos de ellos son erróneos. En el caso de las mujeres sobre todo existen varios mitos que no siempre son ciertos cuando mantienen relaciones por primera vez, sobre todo se relacionan con el himen o con el sangrado.\nEn otras culturas antes de perder la virginidad se insertan en la vagina cápsulas de silicona para asegurar el sangrado y mantener el honor de la familia cuando una mujer se casa.\nEstas creencias y mitos varían de cultura a cultura estando en muchas de ellas demasiado arraigada la tradición de la virginidad y de la mujer pura y casta hasta el matrimonio. En cambio en otros países sucede lo contrario: una mujer virgen hasta cierta edad está mal visto. En estas culturas el placer se convierte en lo principal del sexo, dejando a un lado la virginidad o los compromisos matrimoniales.\nDesde MQS, os invitamos a disfrutar del placer del sexo, dejando a un lado la virginidad y probando nuestros productos de sexualidad femenina como el bálsamo para mejorar la excitación Feminil Instant. Mejora la libido de la mujer para ayudar a tener mejores relaciones sexuales y mayor excitación.\nTags: mujer, sexualidad, virginidad


....Turismo eres tú | Comunidad Valenciana Home | EL MUNDO\n....Turismo eres tú\nESTE VERANO hemos asistido a una cierta controversia sobre las bondades y debilidades del turismo. El récord de turistas y visitantes, así como la existencia de nuevos modelos de negocio vinculados a la actividad turística, se encuentran en gran medida detrás de dicha controversia. El turismo no es un sector tal y como normalmente lo entendemos. En el turismo, a diferencia del calzado, la automoción o el agroalimentario, el elemento diferencial no es tanto el producto o servicio que se ofrece, sea un zapato, un coche o una lechuga, sino quién lo consume. Los ingresos derivados del turismo extranjero que llega a España se asocian al consumo de los no residentes, con independencia de a qué consumo nos refiramos, aunque obviamente, el transporte, los hoteles y los restaurantes desempeñan un papel predominante.\nLa suma de unas condiciones geoestratégicas muy beneficiosas, junto con las condiciones objetivas de calidad de vida e infraestructuras, así como nuestra positiva imagen de seguridad y estabilidad, sin olvidar el diferencial de precios respecto a otras economías y la coyuntura negativa que han sufrido mercados competidores próximos, han contribuido a alcanzar cifras desconocidas hasta la fecha.\nNo deberíamos olvidar que algunos de los factores antes mencionados son variables y pueden cambiar radicalmente. El sol y la playa van a estar en principio siempre ahí, pero no otros elementos tan importantes como esos dos. Sería bueno prepararse para nuevas necesidades y anticipar soluciones a los nuevos problemas que surgen. Todo esto pasa por una regulación adecuada, que permita un turismo sostenible y generador de empleo de calidad, lo que no es tan sencillo en la práctica, En el caso del turismo, la cuantía y la calidad no son tan fáciles de combinar.\nParafraseando a Bécquer, no estaría de más interiorizar que todos formamos parte del «sector» turístico, turismo somos todos. El turismo no deja de ser la industria de la hospitalidad, de ahí que sea tan importante la tasa de retorno, es decir, el porcentaje que dice que en el futuro repetiría experiencia, y que hasta ahora ha sido en España tan elevada. No sé si los líos en que nos estamos metiendo, fruto de tantísima mediocridad personal y profesional, van a ayudar mucho.\nUna tasa turística sólo puede ser finalista y exige atajar a los ilegales\nVolver a la noticia '....Turismo eres tú'


Modelando en a:M - Página 6\nFreddy Mercury -> The Great Pretender\nEse temazo de The Platters xDDDDDDDDD :P!!!\nDe momento tenemos un triple empate... (nadie apuesta por las originales?)\nAhora que lo pienso,me parece que será mejor que coloque una encuesta en el general en lugar de aquí... ya que si cada uno va a poner un tema diferente esto no acaba nunca :P\nAsí que pondré (luego lo edito) el link al general para hacer la pregunta (y del general pondré el link aquí para que se vea de que iba el asunto) y así queda más recogido todo\nAsi,de paso... si alguien quiere (aunque igual es una tonteria) que Franky le cante alguna canción en especial... puedo hacer la versión que decida (después de ver la encuesta) y las diferentes versiones (peticiones) de la gente que le hiciera gracia que se las cantara (obviamente,en todas,habrian algún gag.. o algo de humor no solo la canción así que cada una seria diferente,no sé me ha gustado la idea :P)\nPues eso,que voy a ponerlo en el general, contestar ahí para las canciones y aquí lo sigo dejando para modelado etc y para el resultado final de la encuesta(y/o peticiones)\nÚltima edición por devnul; 13-08-2005 a las 01:29\nProbando de hacer las poses, me he dado cuenta que el sistema que he usado para la boca,se parece más a Predator que a lo que se tiene que parecer.. (no había forma de hacer una "O")\nAsi,que lo he hecho más simple... para que poner 2 huesos que controlen la mandíbula si con uno me basta? y para que colocar 2 en el labio superior si lo puedo juntar con el de la nariz ..?\nAsí que la nueva base que veis,es como en principio (espero ) pueda trabajar más comodo.\nComo se puede ver hay 4 bones.\n- El rojo (que no se ve porque esta restringido su movimiento a solo translate,ya que la mandíbula no rota,bueno,a menos que te pegen un lechazo del 15 jejeje)\n- El blanco y el azul : que controlan la parte inferior del labio (comisuras incluidas)\n- El verde: Que controla la parte superior del labio.\nDe este modo (con el de los labios y la boca) puedo mover la boca (dientes incluidos) pero no mover los labios (ideal para hacer por ejemplo un "HOOMMMMMMMMMM" en donde los dientes se separan,pero los labios siguen juntos) problema que tenía antes,que al mover los labios se me movían también los dientes (inferiores)\n(esto parece un tutorial sobre la marcha de como hacer las cosas)\nBueno,como bien dijiste Shazam de los errores se aprende, y no veas que valiosos son los errores Eso si.. en cuanto ya has hecho unos cuantos ensayo/error, y te sale bien... va todo rodado :P\nlalalallalaalal estoy contento\n---> tan contento que se me ha olvidado subir la imagen xDDDDDD\nActualizando modelitos, os presento a Vos, Hugo Vos\nLe faltan varios detalles (dientes etc pero eso no me preocupa) de los que me ralla bastante el tema: "pelo" y/o plumapluma gay...\nCon este modelo empezare hacer rigging.\nNo se si colocarle plumas en el culo.. y en principio debería llevar en lo alto de la cabeza.\nEn definitiva,quedan por hacer las cejas,el interior de la boca ... y alguna mariconada más... pero para un preview ya lo puedo mostrar\nRespecto a Franky, al final el tema bones (en la boca), fuera, animación por cps y arreando con la sincronización labial,cuando vaya más suelto iré rehaciendo los modelos para riggearlos como es debido.\nCon las señorita sexy,estoy saturado,así que la he dejado descansar (hasta que me vuelva la inspiración de nuevo) y... ya está :P\nPD: Queria darle un toque (minimo) gay, pero sin ser gay del todo... a ver si lo consigo con las "plumas" aunque aun no tocare el Hair y lo haré versión recurso pobres, con cps normales. He pasado adrede de dar más detalles en piernas y brazos, ya que este modelo no esta pensado para practicar morfologia sino rigging, por eso se notan menos trabajadas las extremidades respecto al modelo femenino\nPD: AHhhhhhhh!! se me olvidaba, tema "nariz" ahí si que estoy perdido, no se que colocarle, si una nariz, un pico... pero pico y debajo la boca como que no... y una nariz... simplona estilo barrio sesamo --> :o) pues como que tampoco... por eso el hueco que se ve aun no se que colocarle\nÚltima edición por devnul; 03-09-2005 a las 04:28 Razón: puse pestañas en lugar de cejas,solo me faltaria hacer pestañas xD\nPues con esto empiezo con las Spherical Constraints... (y con mal pie) porque voy a tener que rehacerlas de nuevo. Pero creo que una buena definición de las Spherical Constraints VS Bones simples sin limitaciones etc, te ahorra tiempo a la hora de corregir posturas indeseadas mientras se anima (ya sea pose a pose,sobre la marcha,etc)\nBueno, lia un poco al principio lo de restringir el movimiento en Spherical pero espero acabar pillandole el truquillo\nAquí esta Hugo con Rayos X y contraste\nCuando consiga hacer bien el setup, pasare el modelo al apartado correspondiente\nPD: Se aceptan/agradecen/consideran opiniones,dudas,preguntas,alagos (no,esta es broma xD) así como sugerencias,sobre todo respecto a que hago con el espacio de la nariz.. que no me decido con nada\nBueno,no tenía pensado subir el personaje en el que estoy trabajando hasta ponerle el pelo,pero en vista de que esta costando más de lo normal ( porque no se que narices le pasa al A:M que no le da la gana de trabajar con pelo) subo lo que hay hecho hasta ahora.\nLas zonas en negro es una forma MUY cutre para representar el pelo... pero es provisional, vamos, es donde tiene que ir la pelambrera :D\nEl resto del cuerpo,aun estoy pensando como hacerlo o mejor dicho.. aun estoy pensando si será estilo romano (con sandalias,brazaletes,etc) o que será... así que mientras lo decido y consigo algo de L´Oreal, aquí lo dejo\nPD: Siguen teniendo un nivel bajo,no obstante creo que modelo a modelo va mejorando el "estilo/calidad"\nNo sé cómo carallo se me ha podido escapar esta A:Morragia... están geniales, entre otras cosas por estar hechos en AM :-B\nEs una pena que por mi nuevo curro en empresa chupe mucho más lw y messiah que AM y no mantener un equilibrio tresdesero :-(\nY yo joder, y yo, no había visto esto, estas avanzando mucho mas.\nDevnul, usa el pelo real.\nSe me olvidaba, para el pelo aquí tienes un chiquitutorial del mensa:\nLo del pelo estoy en ello xDDDDDDDDDDD tengo algunos problemas con las particulas.. voy a ver si lo que me ha dicho Ernesto de las partículas en tiempo real (F es lo que me falla y no me deja trabajar con él (directamente no se ve "ni un pelo" :P) ojalá sea eso... )\nPD: pues no... sigue sin funcionar :_(\nÚltima edición por devnul; 12-12-2005 a las 01:14\nComo sufre mi pC con el Hair... madre mía .\nAki lo pongo mal afeitado xD (density 10) y ya no puedo trabajar se me el micro xD pero es gracioso\nNada lo dejare para la imagen final,y trabajare como sino tubiera pelo,y para el render,activo las partículas y ya esta.\nTendré que hacer un curso acelerado de Llongeras ejejejejjeje\nPD: queda tan cutre porque he puesto = la barba que el pelo,solo era para ver como quedaba\nBueno,por lo menos ya puedo seguir modelando porque se me había metido en la cabeza esto y hasta que no saliera no seguia modelando,si es que soy cabezo\nTu mejora ha sido enorme, Devnul. Como iniciación al generador de pelo no esta mal, pero yo aparcaría los sistemas de efectos para más adelante, que no te distraigan en tu desarrollo como modelador y animador, ya habrá tiempo luego\nNo pares, se nota el trabajo constante pero el camino es largo\nLa verdad es que lo del pelo era una espinita clavada.... (como lo de las poses en su dia) pero ya que ha salido, puedo seguir "tranquilo" jeje. No se si os pasa alguna vez que aunque estéis modelando si os viene una idea a la cabeza,y no conseguis que funcione (plasmarlo) paro lo que estoy haciendo hasta que salga.\nSI,ahora acabare ya el cuerpo a ver como me queda, y las partículas (complejas) ya las dejare para más adelante (mucho más adelante por que ya el h/w se nota que no puede)\nGracias a todos por los ánimos :D ayudan a seguir más y mejor !!\nUna previa de los señores ALI & ENG\nWip wip wip qué os parecen?


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“No se trata de voto útil ni de voto de pánico”: Margarita Zavala\nLa candidata independiente habló de su propuesta de gobierno y propuso crear una zona económica especial en las entidades fronterizas entre México y Estados Unidos.\nabril 09, 2018 10:46 AM\nContra "priistas" La exprimera dama expresó ante los socios de la American Chamber que sus tres contendientes son priistas: uno de nacimiento, otro por conveniencia y el otro por hábitos. (Foto: Cuartoscuro)\nLa candidata independiente, Margarita Zavala, pidió que la decisión que se tomará para elegir quien dirigirá el país por lo próximos seis años, no sea tomada con base en quién es el menos malo de los candidatos a la Presidencia de la República.\n“Les pido que no se conformen y no se rindan, no se trata de escoger el mal menor, no se trata de voto útil ni voto de pánico”, expresó la candidata sin partido quien fue la primera en la ‘pasarela’ que este lunes realizan los abanderados presidenciales ante los miembros de la American Chamber of Mexico.\nAnte los representantes de las empresas binacionales, la exprimera dama expuso parte de su oferta de gobierno, en la que destacó su apuesta por una economía de libre mercado.\nZavala detalló parte de su plan en materia de seguridad para el país, donde destacó la creación de una Secretaria de Seguridad Ciudadana y de un Sistema Nacional de Policía para unificar las agrupaciones estatales del país.\nEn el tema económico, la candidata propuso crear una zona económica especial fronteriza entre México y Estados Unidos.\nNo teme a la resolución del Tribunal\nLuego de su participación, Margarita Zavala dijo no temer por la resolución que pueda tomar el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), en el caso de las firmas falsas que se detectaron en su recolección para lograr su candidatura independiente.\n“Yo estoy absolutamente tranquila de lo que hicimos como equipo (...) desde luego sé, además claramente, el proceso que se siguió para la recabación de firmas”, apuntó.\nSobre la seguridad que ha ofrecido la Secretaria de Gobernación a los candidatos, dijo que su equipo valora si la rechazará o la aceptará.\nZavala deja al Congreso decidir en pensión a expresidentes\nLa Coparmex le dice va a estas ideas de AMLO y Zavala\nElecciones presidenciales Margarita Zavala Candidatos independientes


VALORES A TRAVES DEL DEPORTE Y LA ACTIVIDAD FISICA EN AYAMONTE - Ayuntamiento de Ayamonte\nHome NOTICIAS VALORES A TRAVES DEL DEPORTE Y LA ACTIVIDAD FISICA EN AYAMONTE\nEn la tarde de ayer volvió a reunirse la Comisión de Valores a través del Deporte y la Actividad Física, creada con el fin de mejorar los valores que se transmiten en el entorno deportivo de nuestro municipio.\nEl objetivo principal de la reunion era valorar las actividades desarrolladas a lo largo de la temporada y realizar una puesta en común entre todos los agentes implicados en el proceso de planificacion, ejecucion y evaluacion del proyecto. Entre los temas que se abordaron, se encontraban, los cursos de valores para técnicos deportivos y para los familiares de los alumnos implicados, el concurso de video slogan, la Semana del Olimpismo, la actividad de promoción de los juegos tradicionales (DES-plaza-T: 13 plazas / 13 juegos), Caminando por un reto, Jornadas de formación sobre primeros auxilios y uso del DEA (desfibrilador semiautomático de las instalaciones deportivas municipales). Tambien se analizó la incidencia de las Jornadas sobre prevención de alcohol y drogas, realizada en colaboración con la Asociación ASPREATO de Ayamonte, en las que participaron todos los clubes locales que tienen entre sus filas a deportistas en edades de\nformación. Igualmente se trataron las Sesiones de convivencia familiar dentro de las Escuelas Deportivas Municipales coincidiendo con la celebración del Día internacional Deporte para la Paz y terminando con la Clausura de las Escuelas Deportivas Municipales, que en este año contó con una temática basada en los valores y las emociones.\nComo se puede apreciar fueron muchas y variadas las actividades que se llevaron a la mesa, y de las cuales se obtuvieron diferentes valoraciones siendo el conjunto de ellas muy positivas.\nFinalmente, se elaboraron las directrices a seguir para la próxima temporada, donde a las actividades ya realizadas con una valoración positiva, se le añadieron nuevas y numerosas propuestas, con el objeto de seguir insistiendo en la promocion de los valores positivos del deporte, además de mejorar el comportamiento y actitudes de los usuarios de centros deportivos.\nRecordar que nosotros los adultos somos los espejos donde se miran nuestros futuros deportistas y ciudadanos.\nTags:actividad fisica, 2019, ayamonte, deporte, valores


Representantes del Sindicato Químico, trabajadores de las empresas, los legisladores Marcelo Torres Valeria Amendolara y María Alejandra Martínez, y el Defensor del Pueblo de la Provincia, Guido Lorenzino, se refirieron ayer al conflicto por los despidos y cierre de fábricas.\nEl Secretario General del Sindicato del Personal de Industrias Químicas y Petroquímicas, Norberto Lubo, remarcó que “los funcionarios de Trabajo, en vez de asumir su responsabilidad, se limitan a prestar la mesa para las reuniones. Ese es su discurso, textual. El Estado no puede renunciar a la defensa del empleo y la producción”.\nEl delegado gremial de Atanor, Carlos Felipón, sostuvo que “nuestro conflicto lleva meses. Hemos tenido alrededor de diez audiencias sin resultados. La empresa sigue sin producir, los trabajadores en la calle y sin cobrar la indemnización que nos corresponde”.\nLucero explicó la situación del Carboclor: “Anunció en la CNV que mantendrá la división de logística y puertos. Eso significa que no se retira del negocio, sino que empieza a importar en vez de producir”.\n“La situación de la industria en general, y de la química es particular es gravísima. El 40% del PBI industrial del país está concentrado en nuestra provincia y hace 15 meses que se multiplican los cierres y despidos. El mes pasado estábamos juntos a los trabajadores de Atanor por el cierre de la empresa. Hoy nos convoca Carbloclor. Como legisladores nos toca visibilizar los conflictos, pero la responsabilidad de resolver es del gobierno provincial Los ministerios, que tendrían que trabajar para solucionar los conflictos, son parte del problema. Son una escribanía de los empresarios”, señalaron.


LAS MADRES REALIZARON SU MARCHA Nº 2186 EN PLAZA DE MAYO – Asociación Madres de Plaza de Mayo\n6 julio, 2020 1:42 pm\nLa Marcha N° 2186 de las Madres se efectuó en la tarde soleada de la Plaza de Mayo, con el acompañamiento acostumbrado de los militantes y con la visita del periodista Daniel Tognetti y de los trabajadores de la cooperativaLa Comunitaria de América, Rivadavia, provincia de Buenos Aires. Como desde hace casi 43 años, las vueltas alrededor de la Pirámide de Mayo culminaron con las palabras de la Presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini.\nDaniel Tognetti comenzó agradeciendo la invitación, expresando su admiración por Hebe y reconociendo el «honor» de estar en la Plaza: «Siento que estoy frente a un pedazo de la historia contemporánea argentina, como son las Madres. Un símbolo de nuestro país, de la resistencia, de la lucha, de la persistencia, de no bajar los brazos. Veo acá a muchos que son turistas, que tienen como referencia de la lucha en la Argentina, en América Latina, en el mundo, el símbolo de los pañuelos blancos y el símbolo en particular de nuestra querida Hebe».\nA continuación, el periodista abordó dos cuestiones que consideró «esenciales»: en primer término, el tema de los medios de comunicación, de los que consideró que constituyen «el dispositivo que permitió la persecución a los funcionarios, durante el gobierno de Néstor y especialmente en el de Cristina, en el segundo mandato». Sostuvo que «el dispositivo mediático y judicial está intacto. No se le sacó ni siquiera un tornillo a ese engranaje. No solo eso: si sacamos una foto del nivel de concentración mediática en el último día del mandato de Cristina y comparamos esa foto con el nivel de concentración mediática actual, inclusive es mucho más poderoso en términos económicos de lo que era antes». Tognetti se explayó sobre el tema: «En el año 2018 la empresa que más facturó en la Argentina, con facturación local, no empresa argentina con facturación en el exterior como puede ser Techint o Arcor, fue la empresa del Grupo Clarín, con la fusión entre otras cosas de Telecom. No debe haber antecedentes en el mundo. Es muy difícil encontrar en las democracias occidentales un antecedente del nivel de concentración que hay en la Argentina, como la que tiene el Grupo Clarín. Ese es un problema que por más que no se lo quiera mencionar, por más que se lo quiera esconder debajo de la alfombra, persiste. Y en algún momento, más temprano que tarde -según mi percepción-, va a ser un problema para la democracia argentina. Porque tiene que ver con el acceso a la palabra, con la pluralidad, y tiene que ver también con la libertad».\nEl segundo tema que abordó el periodista fue el de la «discusión semántica» de «presos políticos» y «detenciones arbitrarias». Afirmó que «detenciones arbitarias hubo siempre. Detenciones arbitrarias puede ser un inmigrante senegalés, que es detenido arbitrariamente, e injustamente -agregaría yo-. Acá hubo persecuciones políticas. Y hay que llamar las cosas por su nombre, con claridad. Y son presos políticos. No hubo período en la democracia contemporánea argentina donde haya habido encarcelamiento masivo de opositores como durante el macrismo. Y eso es absolutamente intolerable, porque tiene que ver con la calidad de la democracia».\nTognetti remarcó que «lo que se persigue no son personas. No es Milagro Sala. Sí es Milagro Sala, pero no sólo es Milagro Sala. No es Cristina, no se la persigue a Cristina. Se persigue el proceso político que encabezó Cristina. Donde están Amado Boudou, Julio De vido, Luis D’Elía. Y a los presos políticos llamémoslos como se los debe llamar: presos políticos perseguidos. Y reclamamos por su inmediata libertad. Nadie pide impunidad. No piden indulto. Solamente piden juicios justos y tener las garantías constitucionales para poder defenderse».\nAl concluir Daniel Tognetti, repitiendo su agradecimiento, tomó la palabra Hebe, que recogió el hilo temático:\n«Esto que hablaba Daniel es la gran preocupación de las Madres, es algo de lo que hablé con el señor presidente cuando estuve con él. Y lo hablé muy crudamente. De lo que en realidad a veces los que están en el poder no se enteran o les pasa muy por al lado, pero que sí sufrimos los pueblos. Si no hubiera habido una prensa que de la mañana a la noche dijera que había que matar a los terroristas, que el terrorismo estaba haciendo estragos en el país – y el silencio de esta población – no hubiera habido 30.000 desaparecidos. 30.000 desaparecidos son una ciudad, compañeros. Jóvenes, lúcidos, increíbles, que luchaban y peleaban por un país mejor. Y en eso tuvo mucho que ver (los medios), para meterle mierda en la cabeza a la población -«que eran todos terroristas, y nosotras, las madres de los terroristas y las familias de los terroristas», y nos siguen diciendo terroristas. Y los únicos terroristas son ellos-«.\n«Así que de eso hablé con el señor presidente»- dijo Hebe, que continuó con su análisis:\n«Estados Unidos nunca paga por lo que hace. Habla del terrorismo en todos lados. Todos son terroristas: los turcos, los kurdos, todos son terroristas. Y ellos son los únicos que tiraron la bomba atómica. ¿Y quién les reclama nada a los yanquis? ¿Quién les reclama los miles y miles de invasiones, de bombas, de misiles, de barcos hundidos, de aviones? Nadie. Supuestamente es el país de la democracia. El país que caga al mundo desde arriba todo el día y toda la noche. Y si Clarín hace lo que hace es porque está apoyado por los yanquis. Solo no lo hace Clarín. Al dueño de Clarín no le da tanto la cabeza. Es un tipo que cuenta muchos billetes, pero tiene mucho apoyo de otro lado. No lo hace solo. Y es cierto que alguna vez hay que cortar por lo sano. Es como cuando uno se hace una operación: si hay un cáncer, hay que sacarlo. Porque si no el cáncer pudre todo el cuerpo. Y Clarín ha podrido todo, porque lo que no hace Clarín, lo hacen los otros, los de más abajo, los más basura, pero lo siguen haciendo».\n«Así que me parece clarísimo lo que dijo Daniel – prosiguió Hebe – «y hace rato que las Madres peleamos por eso, porque en realidad hemos sido ofendidas todo el tiempo: en nuestro hijos, en nuestras familias, en nosotras mismas, que nunca nos dejaron ni poner una raya en los diarios. Acá había un diario que se llamaba La Prensa – algunos se acordarán -. Y en ese diario estaba Manfred Schönfeld, que era un hombre que escribía bastante de las Madres – después de mucho tiempo, pero lo escribía -. ¿Y qué pasaba? Confundía. Porque decía: «¿viste qué bien?» Pero adentro de La Prensa hablaba de los enfrentamientos, de «qué bien que habían emboscado a no sé cuántos terroristas y los habían matado». Y a veces, la gente que lee, no se da cuenta cuál es la dualidad del tipo que escribe. Y lo mismo hacía el Herald. Ese que le dan el premio, y que hablan tanto de él y qué sé yo, el señor del Herald hacía muy buenos editoriales sobre las Madres – lo que hacíamos, «qué valientes» -, y adentro estaba recontento de la masacres a nuestras familias, a nuestros hijos, a nuestras hijas, a los movimientos».\nAlertó también sobre la realidad mediática actual: «Hay que tener mucho cuidado. Hay muchos canales ahora que han empezado un poco a darse vuelta, pero cuando sacan la chicha dicen todo lo que piensan. Que no haya ningún pobre, ningún niño pobre, porque quieren que desaparezcamos. Y tienen el odio de clase que han tenido siempre. Así que me parece que vamos a tener que seguir pidiéndole al señor presidente que de una buena vez se dé cuenta que no es que nos va a pasar sólo a nosotros: hoy vienen por mí y mañana por tí».\nA continuación, Hebe le dedicó un segmento de la tarde a una carta de los trabajadores de la cooperativa La Comunitaria, de América, Rivadavia, provincia de Buenos Aires, que leyó completa. Se trata del desalojo de ese espacio cultural y social. El intendente Javier Reynoso, de Cambiemos decidió desalojar por la fuerza pública. Entre muchas acciones comunitarias, la cooperativa brinda viandas gratuitas a 300 personas tres veces por semana, en una de las ciudades de mayores rindes sojeros del país. ¿Qué quieren cerrar con el desalojo? Talleres culturales gratuitos. Para niños, jóvenes y adultos. La Comunitaria pidió una medida cautelar y el juez la rechazó.\nHebe expresó: «Yo prometí que lo iba a leer acá. Me parece de terror. Tenemos que trabajar todos, empezar a mandale cartas, mail, lo que sea al intendente Reynoso, para que se dé cuenta que la gente de ese lugar no está sola. Hoy los compañeros están acá».\nPara concluir, se refirió a la muerte de Ernesto Cardenal:\n«Y quería hablar un poco de la muerte de un amigo, de un amigo muy entrañable de las madres: la muerte de Ernesto Cardenal. Era un gran poeta, un gran cura. Tenía todas las cualidades. Lo mandaron a silencio porque apoyó la revolución nicaragüense. Nos vimos varias veces. Siempre que estaba en algún lugar, él hablaba de las Madres. Escribió las mejores poesías. Y el otro día me enteré algo que no sabía: que cuando apareció muerta Marilyn Monroe, él le hizo una poesía que escuché y es maravillosa. Si la consigo, algún día se las voy a leer en la plaza. Le escribió a la niña que fue violada a los 5 años, y que siguió siendo violada por el sistema capitalista. Desde aquí, a dónde estés, Ernesto, te aplaudimos y te seguiremos aplaudiendo, porque vivirás con nosotros en esta plaza, cada jueves y cada marcha».\nHebe cerró la tarde con una reflexión: «La preocupación de algunas cosas que pasan: estamos deseando la libertad de Amado Boudou. La tenemos que pelear entre todos. Y sé que el señor presidente escuchó nuestros pedidos y esperamos que lo antes posible le den la libertad a un hombre que hizo tanto por nosotros, y que está totalmente y vergonzosamente abandonado en un penal. Así que, compañeros, tenemos mucho para hacer y para trabajar. Y también quiero pedir un aplauso incesante, enorme, para Axel Kicillof, que está haciendo un esfuerzo sobrehumano para sacar a la provincia de Buenos Aires. Muchas gracias, hasta el jueves que viene».\nMarcha N° 2203 – 2 de Julio de 2020\nMarcha N° 2202 – 25 de Junio de 2020\nMarcha N° 2201 18 de Junio de 2020


Falleció su padre, su madre sufrió un grave accidente y ella busca quién pueda ayudarla a continuar sus estudios – El Eco\n13/01/2020 - 6:18 - 14/01/2020 - 9:51 actualizado\nFalleció su padre, su madre sufrió un grave accidente y ella busca quién pueda ayudarla a continuar sus estudios\nUna particular historia compartieron desde FonBec Tandil, la fundación que tiene como objetivo posibilitar que estudiantes destacados continúen sus estudios, evitando la deserción por faltas de medios económicos. Una adolescente de 17 años que tiempo atrás perdió a su padre y que aún sufre el accidente de su madre necesita ayuda para continuar con sus estudios.\nSe trata de Martina Selena, quien aún concurre a la escuela y sueña con ser veterinaria o policía. Le gusta dibujar en lápiz y en digital, y también le agradan diferentes tipos de música.\nVive en un departamento junto a su madre y su hermana, mientras que junto a ellos lo hacen su hermano, su abuela, su tío y su sobrino. A causa del accidente que sufrió su mamá, no puede estar sola y es su abuela quien se encarga de curarla.\n“Yo sufro por el fallecimiento de mi padre, el cual se me fue hace siete años. Sufrí el bullying en la primaria y ahora en la secundaria, pero pasado el tiempo ya no me molestan por mi gordura y por llevar anteojos. También sufro por el accidente que tuvo mi madre cuando iba en bicicleta. Ella estuvo dos meses en coma y le quedaron secuelas mentales, como por ejemplo la pérdida de memoria, ya que cuando despertó no se acordaba que yo era su hija. Y también sufro por mi abuela, ella es el sostén de la familia y la plata que cobra solo alcanza para las cosas justas y necesarias, como pagar el alquiler o comer. Ella quiere disfrutar su vida, pero no puede, aunque dice que es suficientemente feliz viéndonos de tal manera a todos nosotros”, redactó Selena en una carta que envió a la ONG.\nAgregó que su hermano, con quien son muy compañeros, también sufre igual que ella, peor “yo sigo intentando ser feliz”.\n“En resumen, esta es mi historia de vida en estos momentos, y por estos motivos es que me gustaría, y realmente estaría muy agradecida, que me concedieran una beca para poder valerme de mis propios estudios y, de alguna forma, colaborar con mi abuela”, concluyó la adolescente.\nDesde la página oficial de FonBec Tandil compartieron también la carta que escribió Marcela, la madre de Selena, explicando cómo era su situación y cómo fue el accidente que sufrió tiempo atrás.\nEn julio del 2010, hace ya casi una década, mientras iba circulando a bordo de su bicicleta sufrió un severo golpe: un hombre que había estacionado su camión abrió la puerta sin mirar para atrás y la impactó. Producto del siniestro, debieron operarla dos veces de la cabeza, hacerle una traqueotomía y tuvo que pasar cuarenta días internada en coma. Además, tuvo cuatro convulsiones y debe tomar una medicación periódicamente.\nContó que el abogado ganó el juicio y con la plata pudo comprarse la casa, pero que está divorciada y viuda, por lo que está sola con sus hijos y su madre.\n“Mi mamá nos alimenta siempre y me paga la luz y el gas todos los meses. A mis dos hijos les compra los libros, los útiles escolares y la ropa. Igualmente, mi hija más grande afortunadamente hace unos días empezó a trabajar”, redactó.\nAñadió que “por esas razones estoy pidiendo una beca para mi hija más chica. El hijo del medio vive con mi mamá porque es mayor y la ayuda mucho, pero tengo excelente comunicación con él”.\nPara colaborar, pueden contactarse con FonBec a través de las redes sociales –Facebook e Instagram-, por teléfono, comunicándose al (249) 4335298, o por mail, enviando un mensaje a tandil@fonbec.org.ar.


Versículo De La Biblia Esaú Y Jacob » asnugharbourinn.com\nY cuando se cumplieron los días de dar a luz, he aquí, había mellizos en su seno. Salió el primero rojizo, todo velludo como una pelliza, y lo llamaron Esaú. Y después salió su hermano, con su mano asida al talón de Esaú, y lo llamaron Jacob. Isaac tenía sesenta años cuando ella los dio a luz. Jacob y Esaú fueron dos hermanos gemelos hijos de Isaac y Rebeca. La Biblia nos dice que los dos bebés peleaban mucho dentro del vientre de su madre lo que presagiaba su complicada y.\nVersículos de la Biblia sobre Jacob. Posted on mayo 7, 2013 by. Hebreos 11:20: 20 Por fe bendijo Isaac á Jacob y á Esaú respecto á cosas que habían de ser. Romanos 10:13: 13 Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. Reconciliación entre Jacob y Esaú. 33 Alzando Jacob sus ojos, miró, y he aquí venía Esaú, y los cuatrocientos hombres con él; entonces repartió él los niños entre Lea y Raquel y las dos siervas. 2 Y puso las siervas y sus niños delante, luego a Lea y sus niños, y a Raquel y a José los últimos.\n18/03/2019 · LOS dos muchachos que ves son muy diferentes, ¿verdad? ¿Sabes cómo se llaman? El cazador es Esaú, y el muchacho que cuida las ovejas es Jacob. Esaú y Jacob eran hijos gemelos de Isaac y Rebeca. Al padre, Isaac, le gustaba mucho Esaú, porque era buen cazador y traía a la casa alimento para que. Jacob y Esau. Relatos del Antiguo Testamento. Isaac creció, llegó a ser un hombre y se casó con Rebeca. Ellos querían tener un hijo y le pidieron a Dios que les permitiera tener uno. Génesis 25:20–21. Dios contestó sus oraciones, y Rebeca tuvo dos hijos mellizos, a los que llamaron Esaú y Jacob. 05/05/2012 · Esaú siempre cazaba y preparaba una comida especial para el padre, y por eso Isaac lo amaba más que Jacob; pero Rebeca prefería a Jacob. Ocurrió que cierto día, Esaú llego del campo con mucha hambre y Jacob había terminado a hacer una comida muy rica. Al ver aquella comida lista, Esaú pidió un poco al hermano. Y después salió su hermano, con su mano asida al talón de Esaú, y lo llamaron Jacob. Isaac tenía sesenta años cuando ella los dio a luz. Los niños crecieron, y Esaú llegó a ser diestro cazador, hombre del campo; pero Jacob era hombre pacífico, que habitaba en tiendas. En el capítulo 27 de Génesis volvemos a la historia de los hijos de Isaac: Esaú y Jacob. Pero comenzaremos con los últimos versículos del capítulo anterior Esaú se casa: Esaú tomó la decisión de casarse, lo cual es bueno. Lamentablemente se casó no sólo con una, sino dos mujeres. Para complicar la situación,.\nBiblia Pauperum, Esaú y Jacob. Topónimo. Esau and Jacob es una localidad de Guyana, en Mahaica-Berbice, una de las poblaciones más antiguas del río Mahaicony. Recibió su nombre de los colonos holandeses. Es accesible por carretera, a 11 km al sur de la East Coast Highway. Al estudiar la Biblia, es muy importante estudiar siempre el contexto de un determinado versículo de la Biblia o pasaje. En estos casos, el profeta Malaquías y el apóstol Pablo está usando el nombre de "Esaú" para referirse a los edomitas, que eran los descendientes de Esaú. Isaac y Rebeca tuvieron dos hijos, Esaú y Jacob.


Realizan en escuelas y clubes acciones para prevenir la violencia en el fútbol - Noticias - Secretaría de Comunicación de la Provincia de Entre Ríos\nLa iniciativa se lleva a cabo en Hernandarias y se prevé hacer en Paraná Viernes 27 de Abril de 2012 12:11 Hs.\nRealizan en escuelas y clubes acciones para prevenir la violencia en el fútbol\nA partir de la articulación con los gobiernos nacional, provincial y municipal, se realizan en Hernandarias charlas en escuelas y clubes para formar en valores que erradiquen la violencia y las malas conductas en el fútbol. Es un programa educativo de organizaciones no gubernamentales que se realiza en distintos puntos del país con el apoyo del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación y la Federación del Fútbol Argentino (AFA).\n“Lo que estamos tratando de formar es al hincha de fútbol en un espectador responsable y a los chicos del fútbol infantil en el juego limpio”, dijo el director del Área Educativa de la Asociación Gustavo Rivero, Christian Bertelli.\nBertelli comentó que la posibilidad de realizar estas actividades en escuelas y clubes desde el jueves en Hernandarias es por iniciativa del club Atlético de esa ciudad, que contó con el colaboración del club Independiente y el apoyo del municipio.\nPor otro lado, con el apoyo del Ministerio de Desarrollo de la Nación y la AFA, la Confederación Nacional de Entidades No Gubernamentales lleva esta experiencia de formación y concientización a todo el país junto a la Asociación Gustavo Rivero. Al respecto, el presidente de esta confederación, Héctor Fernández, sostuvo que “la recepción de Entre Ríos fue buenísima porque se pusieron a disposición ni bien se enteraron que traíamos la experiencia a la provincia”.\nLa actividad de la Asociación comienza en 2006 y lleva el nombre del chico asesinado por barras bravas en un partido de Racing e Independiente en 2002. A partir de esto se empieza a trabajar en materia educativa porque se parte de que “reciclar adultos violentos es casi imposible, por eso se apuesta a las jóvenes generaciones”. Por otro lado, Bertelli adelantó que se avanza en la posibilidad de que jugadores de primera división brinden charlas de concientización dentro y fuera del campo de juego, y para ello se está realizando gestiones con el Consejo Federal de la Asociación del Fútbol Argentino (AFA) para coordinar acciones.\nPor su parte, el presidente de la Confederación Nacional de Entidades No Gubernamentales, Héctor Fernández, destacó el apoyo del Ministerio de Desarrollo de la Nación y la AFA para llevar esta experiencia de formación y concientización a todo el país junto a la Asociación Gustavo Rivero.\n“La recepción de Entre Ríos fue buenísima porque se pusieron a disposición ni bien se enteraron que traíamos la experiencia a la provincia, y ya estamos articulando para traer la experiencia a Paraná”, adelantó.\nPor último, el presidente de la Confederación Nacional de Entidades No Gubernamentales reiteró la “excelente disposición de la provincia” y agradeció las actividades de difusión que se encaró la provincia para que se conozca esta actividad de concientización.\nBertelli y Hernández realizaron la difusión de las actividades junto al vicepresidente comunal de Hernandarias, Alejandro Rey; y el secretario de la Comisión Directiva del Club Atlético Hernandarias, Carlos Alarcón.\nLa Asociación Gustavo Rivero es una entidad sin fines de lucro que se dedica a la prevención de la violencia en el fútbol, como así también a la contención psicológica de los familiares de víctimas en espectáculos deportivos. La entidad tiene seis programas educativos declarados de interés educativo del Ministerio de Educación y la Secretaría de Deporte de la Nación.


Según una encuesta, la mitad de los Ecuatorianos cree que Estados Unidos estuvo detrás de la revuelta policial - www.elcomercioonline.com.ar\nedición 5864 - visitas hoy 14246\nSegún una encuesta, la mitad de los Ecuatorianos cree que Estados Unidos estuvo detrás de la revuelta policial\nDe acuerdo a una encuesta realizada en Ecuador y dada a conocer hoy, el 50% de los ecuatorianos considera que los Estados Unidos estaban "detrás" de la revuelta policial la pasada semana, en la que al menos ocho personas murieron y más de trescientas resultaron heridas, según datos oficiales.\nLa encuesta fue realizada el domingo 3 de Octubre de 2010 y fueron consultados 320 ciudadanos mayores de edad, residentes en Guayaquil y Quito.\nPara el estudio, realizado por Asisa Research Group, se utilizó un método de muestreo aleatorio simple, y las encuestas se realizaron por vía telefónica y celular.\nPor su parte el 61% de los consultados califican de "imprudente" la visita del mandatario al Regimiento Quito, acción que los ecuatorianos consideran tuvo gran importancia en el desenvolvimiento de los acontecimientos del pasado jueves 30 de Septiembre.\nNo obstante, la consulta realizada por la encuestadora regional Asisa Research también revela que el 65% de los ecuatorianos considera que la misma fue también apoyada, si no directamente, por gente cercana al Ex Presidente Lucio Gutierrez.\nEntre los consultados, el 38% calificó la acción como una simple "revuelta policial", mientras que el 37% coincidió en que fue un intento de Golpe de Estado.\nUn 18% de los encuestados calificaron los hechos como un "intento de asesinar al Presidente Correa". En los momentos siguientes a la revuelta, el Gobierno ecuatoriano ordenó a los medios de comunicación a integrarse en una cadena ininterrumpida, conteniendo pronunciamientos oficiales de apoyo a la democracia, acción específica que el 66% de los ecuatorianos hoy considera positiva, según la encuesta.\nLos ciudadanos fueron también consultados en lo relativo al efecto de estos hechos en el futuro de la nación; un 76% considera que habrá mayores problemas económicos, mientras que el 72% considera que aumentará la delincuencia. El 71% de los encuestados afirma que conllevará más restricciones en la libertad de expresión mientras que el 68% considera que disminuirá la paz y tranquilidad del pueblo con más protestas y revueltas.\nCon miras al futuro, el 82% de los entrevistados considera que Correa debe deponer sus posturas extremas, retomar el diálogo, y atender los pedidos justos de los afectados. Asisa Research Group es una firma encuestadora regional fundada en 1988 en Santo Domingo, República Dominicana, con cobertura en más de 40 países de America Central, del Sur y el Caribe. FUENTE: Asisa Research Group


Consuelo Rubio Guerri - Talento Joven CV - Bankia - Levante-EMV : Talento Joven CV – Bankia – Levante-EMV\nSoy Consuelo Rubio aunque todo el mundo me llama Chelo, nací en Valencia y tengo 33 años. Siempre quise estudiar veterinaria, por lo que, aunque a mis padres les hubiera gustado que estudiara medicina, mi vocación pesó más y con 18 años me independicé y me fui a la Universidad Complutense de Madrid para comenzar mi carrera como veterinaria. Durante mis años de licenciatura hice prácticas en el Oceanogràfic de Valencia, en el Zoológico de Memphis (Tennessee, USA) y en el Zoológico del Bronx (New York, USA), ya que en un principio me quería dedicar a la medicina de animales salvajes. Sin embargo, al terminar la carrera, obteniendo el premio extraordinario de licenciatura, me ofrecieron hacer el doctorado con unos de los mejores grupos de investigación en Virología veterinaria, el del Profesor José Manuel Sánchez-Vizcaino del departamento de Sanidad Animal en la Universidad Complutense de Madrid. Además, el tema que me ofrecieron me encantaba, ya trataba sobre el estudio de diferentes virus de delfines, gracias a la colaboración que tenían con el Oceanografic de Valencia. Como por aquel entonces, de virología sabía poco, realicé el Máster en Virología en la misma universidad mientras lo compaginaba con el doctorado. Al poco tiempo de comenzar obtuve financiación estatal para realizar la tesis doctoral , una beca de Formación de Profesorado Universitario, más conocida como FPU. Gracias a esta beca pude estrenarme en la docencia universitaria, la cual me encantó y tuve la oportunidad de dar prácticas y algunos talleres en distintas asignaturas en el Grado de Veterinaria. Además, durante la tesis realicé una estancia de 3 meses en el Istituto Zooprofilactico della Sicillia en Palermo donde realicé decenas de necropsias de tortugas marinas y realicé el estudio retrospectivo virológico de delfines y tortugas que habían varado en sus costas en los últimos dos años. Tras 5 años de doctorado, que resultaron en 4 artículos de primera autora, 10 en total, 7 contribuciones en congresos internacionales y un capítulo de un libro presenté la tesis en octubre de 2015 (obteniendo también el premio extraordinario de doctorado). Así se habían completado 10 años en Madrid durante los que me había transformado en veterinaria y viróloga. Pero después de tanto tiempo, por fin pude volver a la “terreta” en noviembre de 2015, ya que empecé a trabajar en la Fundación Oceanografic de la Comunitat Valenciana como investigadora y, posteriormente, como coordinadora del Departamento de Investigación. En esta Fundación, acabé codirigiendo una tesis doctoral que será depositada en diciembre de este mismo año. Como la experiencia docente en la universidad me había encantado, terminé compaginando el trabajo de investigadora con el puesto de profesora asociada en la Universidad Cardenal Herrera CEU en Valencia. Sin embargo, en marzo de 2020, como todos sabemos, llega la pandemia por COVID-19 y el mundo se paraliza. Desde entonces, como viróloga, se me ocurren bastantes ideas sobre cómo podría proporcionar ayuda ante esta situación, al fin y al cabo, llevaba 10 años trabajando con un virus ARN respiratorio que afectaba a delfines, pero que no era tan diferente a SARS CoV-2. Por ello, decido presentar un proyecto a las “Ayudas frente al COVID-19” que lanza la Agencia Valenciana de Innovación, el cual pretende abaratar el proceso de PCR para la detección de coronavirus. Este proyecto acaba siendo seleccionado para su ejecución en la Universidad Cardenal Herrera CEU y, casi al mismo tiempo, en septiembre de 2020 comienzo a formar parte del equipo de profesores con dedicación de esta misma Universidad. Gracias a ello, comienzo mi carrera como Investigadora Principal en el grupo de investigación “Virología Molecular”, donde me encuentro realizando este proyecto financiado por Conselleria , con el que pretendemos aumentar el rendimiento económico de la PCR usando sondas comerciales, de forma que podamos podamos realizarla en un mayor número de personas, y conocer de forma más precisa el estado real de la enfermedad en nuestra sociedad. En la actualidad tengo un total de 16 artículos científicos en revistas Q1. Además estoy acreditada por la ANECA y la AVAP como Profesor Contratado Doctor y Profesor de Universidad Privada.\nTodos estos años de formación y trabajo son el reflejo de haber tenido la suerte de poder dedicarme profesionalmente a aquello con lo que realmente disfruto trabajando. Muchas de mis decisiones han apostado por nuestra comunidad y país, tanto para mi propio desarrollo, como para devolver y aportar lo mejor a la sociedad en cada momento. Creo que este premio sería un reconocimiento a la dedicación, constancia y pasión, de una corta pero fructífera trayectoria de una joven valenciana de 33 años. Además, para mí también sería un reconocimiento dedicado todos los veterinarios que, gracias a nuestros conocimientos tanto en virología, como en epidemiología o salud, también estamos trabajando duro para ayudar a superar esta pandemia.


QS Adhesivos celebra sus 25 años renovando su imagen de marca\nLa empresa también ha querido mostrar públicamente su agradecimiento a todos los que han confiado en ellos durante todo este tiempo.\nQS Adhesivos cumple 25 años en el mercado y ha querido celebrarlo con una renovación de su imagen de marca y dando las gracias a su equipo, a los proveedores que les han acompañado durante este tiempo y, de manera especial, "a los clientes y profesionales que han depositado su confianza en nosotros".\nLa empresa ha querido hacer público su agradecimiento porque, tal y como reflejan en un comunicado, "estamos para serviros y ayudaros a optimizar vuestros procesos de adhesión y/o sellado". QS también ha resaltado su intención de seguir siendo "una compañía que aporte unión, valor y desarrollo, a las personas, a las empresas y a la sociedad".\nAdemás, la compañía ha aprovechado la celebración de estos 25 años para renovar su imagen de marca: "Modernidad, servicio, dinamismo y sostenibilidad son los valores que la nueva QS tiene presente en su trabajo de cada día y quiere transmitir al mercado mediante productos y servicios de garantizada calidad bajo el lema 'QS For sure", señalan desde la empresa.\nCómo nació Químicas Sanz\nDesde QS (Químicas Sanz) recuerdan que la empresa ha estado presente en el mercado bajo estas siglas durante los últimos 25 años, "pero que en realidad son 50, porque el equipo fundador de esta empresa familiar, la familia ilicitana Sanz Muñoz, acumula más de 50 años de experiencia en los adhesivos de uso industrial".\nLa generación anterior entró en el negocio químico fabricando adhesivos para la industria del calzado en Elche (Alicante), en la década de los 70. En 1995 surgió QS, con tres ideas muy claras: la calidad producto/servicio, la diversificación sectorial y la vocación internacional.\nA día de hoy, QS, aparte de seguir siendo proveedor de adhesivos en la industria del calzado, está presente en otros sectores: construcción, suministro industrial y ferretería; madera, mueble y tapicería; papel, envase y embalaje; calzado y marroquinería; y automóvil e industria carrocera.\nEn 2019, la empresa fue galardonada con el reconocimiento CEPYME 500, con el que se quiere identificar, seleccionar y promocionar al conjunto de las 500 pequeñas y medianas empresas que lideran el crecimiento empresarial, tanto por sus resultados como su capacidad para generar valor añadido, empleo, innovación y proyección internacional.\nQS Adhesivos\tadd aniversarios\tadd


Todo lo que necesitas saber acerca del Vals de Bodas - Banda Mineros Show\nDe los momentos más emotivos dentro de la celebración de una boda es cuando los novios bailan su primer canción como esposos. Aunque se trata de una tradición muy conocida, es normal que los novios tengan algunas dudas respecto a este momento tan importante como ¿Cuál es el mejor momento para llevar a cabo el vals de los novios? ¿Cuál canción deberían elegir? etc. Para tratar de aclarar sus dudas, les dejamos esta lista de consejos para su primer baile de Bodas.\n1.- ¿CÓMO ELEGIR LA CANCIÓN PARA EL VALS DE NOVIOS?\nCasi todos los novios tienen una especie de soundtrack de pareja, sólo hagan memoria y piensen ¿Qué canción les trae buenos recuerdos?, ¿Cuál fue la primera canción que bailaron como novios?, ¿Qué canción en una película los conmovió?, ¿Qué grupo o cantante les gusta a los dos?, ¿A qué conciertos han ido juntos? una vez que respondan a todas estas interrogantes, la elección será más sencilla.\n2.- ¿CUÁL ES EL MEJOR MOMENTO PARA BAILAR EL VALS DE BODAS?\nHay dos momentos que nosotros recomendamos para llevar a cabo vals de los novios:\nLa primer opción es después de la llegada de los novios al salón o al jardín de fiestas. Al entrar los novios hacen un breve recorrido alrededor de la pista de baile, posteriormente, en lugar de pasar a la mesa de honor, permanecen en la pista para dar inicio a su vals. De esta manera se aseguraran de que todos los invitados estén atentos al momento.\nLa segunda opción sería antes de dar inicio al baile. Así animarán a todos sus invitados a unirse a ustedes en la pista de baile.\n3.- ¿DEBE SER UNA CANCIÓN ROMÁNTICA?\nRealmente no es tan importante qué tipo de canción sea o qué ritmo tenga. Una de las ventajas de casarse es que los novios (esposos) pueden hacer lo que sea el día de su boda y los protocolos dejan de ser un reglamento que hay que seguir al pie de la letra. En ningún lado está escrito que la canción del primer baile tiene, o debe, ser una canción romántica.\nAsí que anímense. Si a ustedes les gusta el Rock & Roll, ¡bailen Rock & Roll! Al final del día es su boda y ustedes ponen las reglas. Para elegir la canción que van a bailar en su primer baile de novios.\n1.- NO peleen por decidir que canción van a bailar, la organización de la boda pueden ser estresante por la cantidad de decisiones que tiene que tomar en conjunto, sugerimos que el tema de la canción lo tomen de una manera relajada y divertida.\n2.- Pide al encargado del sonido o el grupo musical que anuncié el momento, así mismo, pídele a tu banquetero que suspenda el servicio de meseros durante el baile de novios, para que toda la atención de los invitados recaiga en ustedes.\n3.- ¡Usen toda la pista! Muchas veces por los nervios, los nuevos esposos bailan en un área muy pequeña de la pista y lucen muy acartonados. Recuerden que la actitud de los novios incide directamente en el mood de los invitados.


Blog Laura Manonelles | Historia de la Odontología. Capítulo IV: Los pueblos Fenicio y Etrusco; Los orígenes de la prótesis dental.\n<< Historia de la Odontología. Capítulo III: Los Mayas | Historia de la odontología. Capítulo V: La Antigua Grecia >>\nby Laura Manonelles 28/12/2012\nTenemos pocas referencias de este misterioso pueblo. Los etruscos probablemente emigraron de Asia menor a la península italiana, asentándose en esta en tiempos prehistóricos.\nEn el siglo VII a.C. los etruscos conquistaron el pequeño asentamiento de Roma y un siglo más tarde, los romanos se sublevaron expulsando a sus dominadores etruscos. Sin embrago, los etruscos que no emigraron de la región italiana conquistada, adoptaron y expandieron la mayor parte de su cultura altamente desarrollada que incluía entre sus habilidades, sus avanzadas prácticas en odontología.\nEn algunas tumbas excavadas se han encontrado tablillas de arcilla que presentan grabada una dentadura completa, se trata de ofrendas a los dioses a quienes atribuían poderes curativos sobre enfermedades bucodentales y sus dolencias.\nEl pueblo etrusco, con gran habilidad, fue el primero en utilizar materiales para implantes dentales, tales como conchas de mar y marfil. Asimismo mostraban un avance muy importante en el vaciado de los metales y un desarrollo notable en la artesanía cerámica, lo cual los condujo a realizar prótesis dentales muy avanzadas para su era.\nPodemos afirmar que el pueblo etrusco es el padre de la prótesis dental.\nLa praxis habitual era preparar tiras de oro blando y de gran pureza para rodear los dientes sanos. Se realizaban otras bandas para sostener y sujetar los dientes artificiales (que ocupaban los dientes ausentes), y se soldaban unas con atrás.\nSi los dientes a utilizar para la prótesis eran humanos, éstos eran cortados por la parte cervical o cuello y se sujetaban a la banda de oro con remaches o espigas. No obstante, en la mayor parte de los casos, se utilizaban dientes de animales tales como de vaca y buey para substituir los dientes ausentes. Los dientes procedían de de animales jóvenes, extraídos de su mandíbula antes de su erupción, pues en muy pocos casos se advierte en estas piezas roces o desgaste en las cúspides.\nDel siglo IV a. C, esta pieza es expuesta en el Museo de la Escuela Dental de París. Constituye una de las primeras prótesis dentales fijas de la historia. Constituida por una banda de oro puro a la cual se incrustaron dientes de animales para reemplazar los ausentes.\nAsentados en el actual Líbano, a cultura fenicia es una civilización antigua que no dejó firmes huellas de su existencia. Debido al crecimiento desproporcionado de sus ciudades y a los frecuentes enfrentamientos bélicos, generaron un gran retraso para el hallazgo de nuevas y avanzadas muestras de un pasado glorioso. Sin embargo y a diferencia de otras, dejó un notable legado cultural a las civilizaciones posteriores, tal como las relaciones comerciales por el Mediterráneo, el alfabeto,...y las prácticas odontológicas.\nAl igual que los etruscos, este pueblo se especializó en la realización de prótesis dentales con tiras de oro blando o alambre del mismo y utilizando piezas de animales, marfil, madera y conchas de mar, para corregir las ausencias dentales del paciente a tratar.\nEn el año 600 a. C se tratan las reliquias de Mayer, se descubre una prótesis en la que un par de centrales habían sido reemplazados por un diente de boj\nLos primeros juegos de dentaduras europeas datan del siglo XV, aunque sabemos que éstas existen mucho antes de entonces. Los dientes eran tallados de hueso o marfil, o simplemente se preparaban a partir de dientes recuperados de los cementerios, pues al parecer existían donantes muertos o incluso vivos, que cambiaban sus dientes a cambio de algo que les beneficiase, tal vez riqueza, comida o dinero. Estas dentaduras eran muy incómodas y estéticamente inapropiadas, pues estaban conectadas a una base con hilos de metal o seda.\nFerlulización fenicia de los incisivos centrales inferiores con hilo de oro por parodontopatía. Descubierta en 1901.\nCategorías: Historia odontología


Editor para joomla en Ipad - Foros del Web\nEditor para joomla en Ipad\nEstas en el tema de Editor para joomla en Ipad en el foro de Joomla en Foros del Web. Hola a todos! Busco y busco en la red pero no encuentro nada que me soluciona mi problema. Resulta que quiero editar articulos en mis ...\nHola a todos! Busco y busco en la red pero no encuentro nada que me soluciona mi problema.\nResulta que quiero editar articulos en mis páginas de joomla con un ipad; pero todos los editores deben tener lo botones principales (centrado, cursiva, etc..) en flash pq ningún editor consigo que se vean.\nSabéis de alguno. he probado otras apps de bolgs pero desestructuran el artículo; y en cuanto a introducir el árticulo con una app en html si es una solución pero... para que nos vamos a engañar pierdes tiempo.\nRespuesta: Editor para joomla en Ipad\nHola, yo he estado buscando una solución a este mismo problema. Adminpraise diseñó unas plantillas para administrador compatibles con iPad de licencia comercial. El problema como tu dices son los editores de texto ya que no funcionan a no ser de trabajar con ninguno.\nPara subir las imágenes para los artículos vía ftp te recomiendo la app GoodReader que se puede conectar fácilmente. En relación a esto, Wordpress tiene un paso muy avanzado.\nEtiquetas: editor, ipad


Kiko Rivera, 'dispuesto' a hacer terapia para dejar atrás sus adicciones\n'Me hace mucha falta', confiesa\nKiko Rivera da un paso al frente para intentar superar sus problemas de adicción\nEn una charla con Sofía Cristo, el hijo de Isabel Pantoja promete hacer terapia\n27 de Febrero de 2021 - 22:29 CET por Martín Gálvez Piqueras\nKiko Rivera está "dispuesto a dar un paso más" para enterrar de una vez por todas sus problemas de adicción. El hijo de Isabel Pantoja se ha comprometido a iniciar una terapia profesional que le ayude definitivamente y le permita dejar atrás esos "demonios", tal y como él mismo ha definido. Durante una charla en su canal online con Sofía Cristo, amiga desde que eran pequeños, el DJ habló largo y tendido de su relación con esas sustancias que tanto daño le han hecho. Kiko asegura que lleva "mucho tiempo sin consumir" pero que no está curado al cien por cien. De hecho, en esta vorágine de acontecimientos que le rodean últimamente y le afectan tanto en lo "emocional", Kiko reconoce estar en ocasiones "al límite" porque si fuera un poco más allá "me caigo al barranco", confiesa. Además, "tengo ansiedad y he cogido unos cuantos kilos porque el hambre es muy mala", le decía el DJ a la hija de Bárbara Rey, quien tenía claro desde un principio la forma en la que podía echar una mano a su colega.\n-Kiko Rivera desmiente que haya vendido su parte de Cantora\n-Kiko Rivera conoce de la mano de Bertín Osborne los deseos de Paquirri antes de fallecer\n"Quiero que te pongas en recuperación conmigo en marzo en el centro de Sevilla", le pedía Sofía a Kiko Rivera, que respondía afirmativamente porque "ya hemos hablado de eso", decía. "No, pero quiero que me lo prometas aunque te esté poniendo ahora contra la espada y la pared", insistía la también disc-jockey. "Que hagas tus terapias presenciales, con tus profesionales, con tu grupo para que descargues toda esa mochila que llevas", le explicaba sobre el centro donde ella trabaja. "Que de aquí a unos meses puedas quedarte con tus hijas viendo unos dibujos animados o tú solo haciendo lo que te dé la gana. Que cierres la puerta de tu casa, tengas tu paz interior y puedas decir '¡qué a gusto estoy y no me hace falta nadie!'", añadía Sofía, aseverando que lo necesita su amigo "es calidad de vida y no depender absolutamente de nada". Kiko, por su parte, contestaba deseando que "bendito día sea ese".\nAl hablar de su estado actual, el hijo de Isabel Pantoja se sinceró: "Tengo momentos y siento que gran parte de mí ya no es como antes. No estoy mal pero tampoco vivo tranquilo y siento gran incertidumbre. Gente que pensé que iba a estar ahí toda la vida y ahora no están. Situaciones que jamás pensé que podrían pasar a mí y me están ocurriendo", relataba Kiko, reconociendo que el enfrentamiento con su madre a cuenta de la herencia de su padre Paquirri le está pasando factura. "Esto es muy complicado y encima no te puedes permitir estar de bajón porque tienes tu familia, tu mujer, tus hijas y tienes tu vida, que es lo más importante", sentenciaba. Entonces, ante tal panorama, "¿se te pasa por la cabeza o te vienen ganas de consumir otra vez?", le preguntaba Sofía. "Muchas veces", admitía Kiko, que explicaba cómo hacía para no sufrir una recaída más: "Llamo a mi gente", contaba el DJ, porque si su esposa Irene Rosales "está conmigo yo estoy tranquilo. Si no, vienen mis tres mejores amigos que me ayudan en ese sentido y me hacen más fuerte", expresaba, "Y luego las miniterapias que hago con mi doctor online", contaba Kiko Rivera, reconociendo pese a todo ello que aún le queda bastante por hacer para conseguir lo que busca.\n"Está muy bien que tengas apoyo familiar y de tus amigos porque son tu flotador", le espetaba Sofía. Pero lo importante es "el compromiso que vas a adquirir aquí conmigo. Yo en su día lo hice público y tú también. Es algo que te va a ayudar mucho y este mensaje que mandas también le servirá a mucha gente", proseguía la hija de Ángel Cristo. "Nosotros al final con los años tenemos herramientas y recursos. Llevo ocho años limpia y no voy a volver a tomar por mucho que venga el monstruo. Cuanto más tiempo llevas, mejor estás, pero cuando llevas poco, tienes que estar preparado porque la enfermedad te pilla. La gente no sabe cómo funciona la cabeza de un adicto. Es como tener doble personalidad", le advertía. Preguntado por el episodio más duro de su vida con las adicciones, Kiko contaba que "lo peor es que me gustaba todo y también era un consumidor en solitario. Una vez pensé que me moría. Me pegué cuatro días de fiesta donde comes, no duermes... solo consumes y bebes alcohol. Mi cuerpo dejó de funcionar. Quería levantar la mano y el brazo pero no podía. Menos mal que hubo alguien que me tiró un cubo de agua fría a la cara. Fue horroroso", explicaba.\nTambién habló el DJ de las "paranoias reales" que sufrió por culpa de esas sustancias: "En otra de esas noches locas, me pasé dos horas mirando por la mirilla de la puerta... y no había mirilla. Veía cosas que no existían", relataba Kiko Rivera, admitiendo que "he tomado muchísimo porque lo único que se necesita para esto es dinero. Me cogió en un momento que lo tenía y al final acababa invitando a todo el mundo", decía. Afortunadamente, todo aquello pertenece al pasado y Kiko parece que va a emprender un nuevo rumbo. "Te lo dije en privado y te lo digo en público. El mes que entra nos vamos a poner a tope con el tratamiento. Sabes que no te engaño. Que te quede claro que voy a estar contigo esto y que además me hace mucha falta", le decía el hijo de Isabel Pantoja a Sofía Cristo, quien aprovechaba para lanzarle su propuesta final con un cierto toque de humor: "Si te recuperas, hacemos un trato. Creamos juntos un tema juntos de reguetón. Yo hago la base y tú metes la voz", le comentaba la DJ. "Mejor cantamos los dos", replicaba Kiko con una sonrisa.\nLa reacción de Kiko Rivera al preguntarle si ha vendido su parte de Cantora


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