Capillitas enfadados / Nodo50. Contrainformación en la Red\n26 de septiembre de 2019. Fuente: Así habló Cicerón\n¿Hay algo más rancio que una cofradía de Semana Santa? Sí: una cofradía de la Semana Santa sevillana.\nEstos días ha sobrevolado a media altura una noticia del ABC redactada con un lenguaje que es pura Celtiberia. “El Ministerio de Cultura saca a la luz imágenes prohibidas de los cristos de Sevilla”, dice la pieza, firmada por un pieza llamado Javier Macías que debe ser muy regocijante de ver en su vida personal. Además es un gran ejemplo, si no de ética periodística, sí de proactividad: en vez de esperar a la noticia, se ha fabricado una a su medida (con polémica incluida) y lo ha reconocido en el periódico.\nEl asunto es el siguiente: resulta que el Ministerio de Cultura (más en concreto el Instituto del Patrimonio Cultural de España, el IPCE), por transparencia, ha publicado online, entre otros muchos miles de documentos, unos cuantos informes sobre diversas restauraciones que se han llevado a cabo en las tallas de las hermandades sevillanas. Esos informes contienen fotografías que ilustran el trabajo hecho y las distintas fases del proceso. Y a Javier Macías eso le ha parecido mal.\n¿Y por qué le ha parecido mal a Javier Macías? Pues, atención, porque las imágenes son “íntimas” e “hirientes”. En ellas aparecen “las principales devociones sevillanas diseccionadas, llenas de hierros, lo que ha desatado una enorme polémica dado el impacto visual que causan”. Y, atención, lo peor de todo, es que en todo el asunto el Ministerio trata a las tallas “como si fueran obras de arte sin el componente religioso y devocional que despiertan”. ¡Traición, ignominia! ¡Tratar a las obras de arte como obras de arte!\nAsí que Javier Macías, muy indignado, publicó el artículo que he enlazado arriba y además llamó a las hermandades para asegurarse de que lo vieran y se generara una buena polémica, como reconoce en un segundo textosubido horas después. Lo ha conseguido, claro está: si los capillitas son algo más aparte de rancios es cerriles, y ya han salido en masa a quejarse de que les tocan los muñecos de madera.\nLos argumentos son variados y más bien balbuceantes. El primero es el típico que aparece siempre que los curas abren la boca en un debate público: “ay, es que mis sentimientos religiosos”. Por supuesto, sus sentimientos religiosos llegan hasta más allá de Orión, porque cuando eres un capillitas privilegiado siempre está bien marcar lejos la frontera a partir de la cual puedes quejarte.\nAl parecer, los sentimientos religiosos ya no se ven vulnerados solo porque alguien escarnezca a la religión o profane objetos sagrados (los dos delitos contra los sentimientos religiosos que recoge el Código Penal), ¡sino también porque se difundan fotos de una restauración aprobada por la hermandad o cofradía dueña de la talla! Claro, es que son fotos indecorosas, porque aparecen el cristo o la virgen despiezados y sin que se les guarde el respeto debido. Pues vale, puedo entender que te moleste, pero hay un interés en la difusión de esas fotografías y tus sentimientos no son suficientes para que deje de haberlo.\nEsto nos lleva al segundo argumento que han venido usando: que los informes eran material científico y no divulgativo, y por ello no debían estar al alcance del público general. ¡Hala! ¡Diga usted que sí, caballero! La ciencia, bien guardadita en cajones bajo siete llaves, aunque se haya pagado con dinero público. Las obligaciones del Estado en materia de transparencia que queden en un segundo plano porque me molesta ver a mi talla en la mesa de reparaciones.\nEl tercer grupo de argumentos, por llamarlos de alguna manera, tienen que ver con la propia licitud en la difusión de las imágenes. El propio Javier Macías es el primero en abonar esta idea, al hablar en su primer artículo de “imágenes prohibidas” y al argumentar en el segundo que se necesita el permiso de la cofradía o la hermandad para difundir fotos las tallas porque éstas “están registradas”. Hoy, al ver que lo que dice no se aguanta, se ha descolgado con un tuit donde pretende aplicar… ¡la prohibición de hacer fotos en museos!\nVamos a ser claros: las fotos las hizo el IPCE para sus propios informes mientras restauraba las tallas para las hermandades en el marco de un acuerdo de colaboración. Son, por lo tanto, propiedad intelectual del IPCE, y es el IPCE quien decide si las guarda, las pone en Internet, las destruye o las envía por correo en un sobre perfumado. Son suyas. Y no hay mucho más que hablar.\nVale, ¿y qué es eso otro de que algunas de las tallas están registradas y no se pueden usar imágenes suyas sin permiso de la cofradía? Eso es, así escrito, un bulo. Como todos los bulos se basa en algo cierto, claro está. Muchas de las hermandades de todo el país han registrado el nombre y la imagen de su cristo o virgen como marca. Así por ejemplo, si yo quiero vender camisetas con la imagen de la virgen de la Macarena de Sevilla (una de las registradas), tengo que hacerlo en las condiciones que me imponga el titular de la marca: puede prohibírmelo, puede obligarme a pagarle un tanto alzado o un porcentaje, etc.\nPero este registro tiene, como todos, limitaciones. El más importante es que las marcas se aplican en el tráfico económico. Si yo quiero hacer un fotomontaje de la susodicha virgen para publicar en un programa de humor, si publico en Facebook una foto de una procesión donde se ve esa talla o, como en este caso, si ilustro un informe sobre la restauración de la escultura, nada de eso es vulneración de marca. No estoy usando esa imagen para intervenir en el comercio de bienes y servicios, sino para fines no lucrativos, y eso está fuera del derecho de marcas.\nPor desgracia, el único argumento que han tenido que usar los cofrades es “somos capillitas, damos mucho miedo, hacednos caso o iremos a cantaros saetas”, porque el Gobierno ha reculado mientras se deshacía en disculpas. Le ha faltado decir aquello de “Un admirador, un esclavo, un amigo, un siervo”: retirará los informes controvertidos y se disculpa por haber ofendido los sentimientos religiosos de los cofrades.\nPues al final sí que era verdad que los ofendiditos conseguían cambios.\nLa restauración de Cristo que no podrás ver: Cultura retira fotos de tallas porque las cofradías las consideran "íntimas". Eldiario.es\nmayo de 2009 Conmoción en Irlanda por los abusos sexuales endémicos en centros de la Iglesia católica durante décadas\nVersión PDF: Descargar artículo en PDF | Enlace permanente: https://info.nodo50.org/6171


ServiGuia :: Quienes somos\nSu empresa está a un clic de sus clientes, ¡anúnciese!\nPráctico, fácil y fiable.\nServiguia es un directorio que incluye una herramienta de búsqueda desarrollada para facilitar la búsqueda de cualquier tipo de establecimiento comercial o puntos de venta de productos y servicios en la ciudad de Barcelona.\nProporcionamos información de contacto de las principales empresas y proveedores de servicios de la ciudad, así como teléfonos de interés de organismos públicos, hospitales y muchos otros, ayudando a las personas en su día a día.\nCon nuestro sistema en la nube, Serviguia minimiza los riesgos, garantizando la seguridad de los datos estableciendo actualización en tiempo real y simultánea para la web y APP.\nTodo esto organizado de forma clara y simple para obtener resultados directamente. En Serviguia los usuarios encuentran su comercio mediante una sencilla búsqueda por palabra clave o por filtrando por categoría.\nLa información publicada es revisada periódicamente por nuestro equipo de profesionales para que se mantenga siempre vigente y actualizada, de forma que quien realice su consulta encuentre datos siempre actualizados y la ubicación exacta mediante geolocalización.\nLa aplicación de Serviguía - disponible para Android y iOS - muestra la misma información online y offline.\nPuedes comunicarte con nosotros para trasladarnos cualquier asunto o cuestión a través del siguiente formulario.


6 marzo, 2019 - Cadena Norte, Jesús María - Córdoba.\nCadena Norte, Jesús María – Córdoba.-6 marzo, 2019\n(Audio) .- El actual Presidente de la Cooperativa de Servicios Públicos de Colonia Caroya y Jesús María, estuvo en la mañana del miércoles en tribunales aportando nuevas pruebas en la causa que se elevó para investigar la administración anterior. Chalub dijo que retiró su renuncia formalmente y exigió a la vez la renuncia de otros integrantes de la mesa chica. Seguí leyendo …\nEl Intendente Gustavo Brandán presidió esta mañana el acto de apertura de la Escuela PROA, el nuevo colegio de nivel medio que ofrecerá una opción educativa de gran calidad para toda la región. Seguí leyendo …\nTeijeiro se postula para Intendente de Dean Funes.\nAlejandro Teijeiro realizó la presentación de su candidatura a intendente de Deán Funes. El trámite estuvo a cargo del Apoderado de Compromiso Ciudadano, Dr. David Heredia.\nDesde la Junta Electoral Municipal confirmaron que “esta es la primera lista en cumplir con la presentación formal”. Seguí leyendo …\nVarias personas resultaron con lesiones en distintos accidentes de tránsito sucedidos durante el fin de semana. Este y otros casos fueron emitidos en las últimas horas por la Departamental Colón. Seguí leyendo …\nOcultaban dinero de la venta de droga en un peluche.\nLuego de una investigación por comercialización de estupefacientes en el departamento Colón, personal de la Fuerza Policial Antinarcotráfico detuvo a una pareja e incautó marihuana y una suma importante de dinero (aparentemente del negocio ilegal) que los investigados ocultaban en diferentes lugares del domicilio. Seguí leyendo …\nReferentes históricos del UCR cordobés defienden la interna.\nUn grupo de más de 70 exlegisladores, exministros, exfuncionarios y dirigentes con larga trayectoria hicieron público un documento en el que reivindican el proceso electoral. Con la firma de más de 70 personalidades, un grupo de referentes históricos del radicalismo expresaron mediante documento su apoyo a las internas de Cambiemos “como el único método válido para que en una democracia se diriman las representaciones”. Seguí leyendo …\nEste domingo se corrió la primera fecha del provincial de ruta, importante cantidad de ciclistas se hicieron presentes en la cita, corredores locales realizaron un buen papel en sus respectivas categorías. La competencia se disputó en la localidad cordobesa de Hernando. Seguí leyendo …


Manzanares en Imágenes: 09/20/13\nEl Manzanares F.S. "Quesos el Hidalgo", quiere reafirmar en Madrid su espectacular arranque liguero\nEl Manzanares FS Quesos El Hidalgo viaja este domingo a Madrid para enfrentarse a Pilaristas en la segunda jornada de liga en el Grupo IV de Segunda División B. El choque dará comienzo a las 12.30 horas en el Pabellón del Colegio Nuestra Señora del Pilar.\nEl entrenador del Manzanares FS, Quique Soto, asegura que el equipo llega a este choque "tras una buena semana de convivencia y entrenamientos", que ahora espera "refrendar con los puntos el domingo".\nRecordar que los manchegos disputaron un partido amistoso con un combinado de internos de Herrera de la Mancha y compartieron un entrenamiento con el equipo inglés Baku United, actual campeón de la FA National Futsal League.\nNo obstante, Soto recalca que no será nada fácil ganar en Madrid. "Es una cancha difícil por las dimensiones y por la forma que tienen de defender, que te saca del guion habitual de juego", explica el técnico toledano, que añade que la hora del partido también es un hándicap para los manzanareños.\nAdemás, Quique Soto afirma que el equipo colegial, que dirige Antonio López Chica, está integrado por "un grupo de amigos, que juegan para divertirse sin tener un objetivo muy definido como otros", lo que los hace también "muy peligrosos".\nPor todo ello, el entrenador del Manzanares considera que la estrategia, siempre muy importante en este deporte, puede ser "un factor determinante" este domingo para intentar "abrir la lata", como ya sucediera en la primera jornada frente a Almonacid.\nRespecto a este choque, Quique Soto asegura que "no vale de nada meter tantos goles y luego en el segundo desconectar", por lo que espera que su equipo "salga enchufado desde el primer minuto y logre imponer su juego al del rival".\nSoto recupera para este partido al manzanareño Villena tras su lesión de tobillo. Pista es, en esta ocasión, el descarte en la portería. De esta forma, la convocatoria del Manzanares FS estará formada por 12 hombres: Fran Noguera, Morales, Kiki, Chin, De la Cuerda, Javi Baz, Zamo, Cacho, Loren, Villena, Kike y Marco.\nLos manchegos lideran la clasificación gracias a la goleada que endosaron en la primera jornada al Atlético Almonacid (17-4), mientras que el equipo colegial cayó derrotado 6-3 en el derbi madrileño frente a CDE Rivas 95 y ocupan la antepenúltima posición.\nLa Escuela Municipal de Judo , inicia una nueva temporada con gran ilusión\nEl pasado miércoles día 18, la Escuela Municipal de Judo que preside el incansable Pedro Callejas, comenzó una nueva temporada llena de ilusión y de grandes esperanzas para conseguir nuevos éxitos.\nComo en todos los deportes, se comenzó la actividad con la preparación física para poner a punto a los deportistas de cara a los campeonatos que llegarán a partir de los meses de Octubre y Noviembre y en los que se tienen puestas esperanzas de conseguir algún que otro título\nNo obstante, el inicio oficial de la temporada será el sábado día 5 de octubre en la sala de judo "José Cañizares", situada en la pista de atletismo, contando ya con la presencia de los habituales maestros Cañizares y Paqui encargados de la preparación técnica tan importante para afrontar otra larga temporada de competiciones.\nJulián Simón, campeón del mundo de motociclismo en 125 cc. mañana en Manzanares\nEl Moto Club Ruta 2308 ha organizado la Vi Concentración Motera para mañana sábado a partir de las 18 horas en el recinto ferial de Manzanares.\nEn esta concentración estará el piloto castellano-Manchego nacido en Villacañas Julián Simón, Campeón del mundo en 125 cc y subcampeón en Moto-2.\nAsí mismo durante esta concentración motera, habrá una exhibición a cargo de Emilio Zamora, el único piloto Stunt en Europa patrocinado por la firma Ducati.\nDesde el Moto Club Ruta 2308, esperan que la participación sea mejor que en años anteriores y donde todos puedan disfrutar del mejor ambiente motero, de los conciertos y de alguna que otra sorpresa que hay preparada.\nEtiquetas: Actos, Actualidad, Deportes\nEl Manzanares F.S. "Quesos el Hidalgo", quiere rea...\nLa Escuela Municipal de Judo , inicia una nueva te...\nJulián Simón, campeón del mundo de motociclismo en...


“El color de la música”: Diecinueve cantorales de los siglos XV al XVII se exponen en el Salón del Tanto Monta - Radio Huesca - Emisoras - Radio Huesca\n“El color de la música”: Diecinueve cantorales de los siglos XV al XVII se exponen en el Salón del Tanto Monta\nEl recién restaurado Salón del Tanto Monta expone desde este martes diecinueve magníficos grandes libros de coro, auténticas joyas de pintura, escritura y encuadernación que dan “color a la música” que los monjes transcribían para sus largas jornadas de canto y rezo. Será la primera vez que diecinueve de los veinticuatro cantorales que conserva la Catedral de Huesca se expongan en su conjunto, conformando una de las colecciones de códices miniados más importantes del país.\nEsta exposición llevaba años ideándose y ha esperado a la reapertura del Tanto Monta para salir a la luz. El Museo Diocesano y la Catedral de Huesca han colaborado con la Diputación Provincial y su Instituto de Estudios Altoaragoneses para coordinar esta muestra comisariada por Carmen Morte. La historiadora habla de estos libros como una obra de arte en la que intervenían cerca de 10 artesanos y artistas. El curtidor, el calígrafo, el músico, el dibujante, el miniaturista o el encuadernador eran algunos de los imprescindibles en esta tarea.\nEstos cantorales pertenecían al Monasterio de Santa Engracia de Zaragoza, de la Orden de San Jerónimo. Durante la Guerra de la Independencia sufrió una destrucción casi total, desapareciendo gran parte de su patrimonio. Estos cantorales permanecieron y tras la desamortización pasaron a manos de la Diócesos de Huesca, a la que pertenecía el Monasterio. Aquí han estado desde entonces en buen estado de conservación. Sólo uno de ellos se exponía en el Museo Diocesano.\nHasta el 31 de marzo podrá visitarse esta exposición con 19 ejemplares de estos grandes libros de 20 kg cada uno y repletos de obras de arte en cada una de sus páginas. Además de las filigranas, los detalles realizados con oro o las escenas reproducidas al milímetro, estos cantorales albergan una información musical y bibliográfica incalculable.\nLa realización de muchos de ellos comenzó en 1493 por deseo expreso del fundador del Monasterio de Santa Engracia, Fernando II de Aragón (el Rey Católico), quien quiso convertir este monasterio en uno de los más destacados de la Orden de San Jerónimo en España.\nEn el Salón del Tanto Monta se recrea también un scriptorium con objetos, muebles y fotografías que contextualizan la labor del artesano de caligrafía. Los visitantes podrán obtener la información y varias páginas de cada libro a través de unas tablets. Paralelamente se ha editado un libro que, como decía el director del Museo Diocesano, José María Nasarre, “quedará para la posteridad como libro de referencia”.


Discurso De la revolución, Discurso critico | Marx desde Cero\n← Los primeros pasos: leyendo el primer cuaderno\nPasado y presente del reformismo →\nDiscurso De la revolución, Discurso critico\nPublicado el 26 junio 2016 por Antonio Olivé\nHace una semana que no hemos podido estar con ustedes y ¡como se ha puesto la cosa!. La UE va a sufrir un hecho novedoso: la baja a petición propia de uno de sus miembros, UK. Cierto es que UK no ha estado integrado al ciento por ciento (no forma parte del euro ni de Schengen) y que más bien ha sido la mosca cojonera neoliberal. Esperemos que la Unión Europea se reforme y se ocupe más de sus ciudadanos.\nPor otra parte, mañana España vuelve a votar. Veremos que escenario nos encontramos. Mientras tanto nos vamos a la lectura de un clásico, Bolivar Echevarría, sobre la revolución. Invitada estás…\n“La obra de que se trata en primer lugar es Crítica de las categorías económicas o, if you like, el sistema de la economía burguesa expuesto críticamente. Es al mismo tiempo exposición del sistema y, mediante la exposición, crítica del mismo.“\nLa mayoría de los investigadores de izquierda de la realidad social latinoamericana no ve ninguna contradicción en el hecho de entreverar en su labor categorías metódicas y conceptos descriptivos de la sociología positivista, por un lado, y del materialismo histórico, por otro. Confiados en un efecto directo y determinante de sus intenciones políticas sobre su producción teórica, no reparan en que los orígenes y las tendencias discursivas contrapuestos de estos dos aparatos teóricos se hallan inscritos y permanecen activos en la estructura de los mismos, ni en que, al yuxtaponer los dos funcionamientos, someten necesariamente —aunque sea contra su voluntad— la eficacia del aparato más débil, el insurgente o revolucionario, a la del más fuerte, el establecido o contrarevolucionario.\nEsta situación del discurso político y de la ciencia social en América Latina comenzó a cambiar en la década de 1950.\nLa “sociología marxista” se ha planteado ya, tanto metodológicamente como en sus investigaciones concretas, el problema de su especificidad como teoría revolucionaria. La discusión está abierta. Lo que intentamos a continuación es introducir en ella la consideración del modo peculiar (y, creemos, ejemplar) —la crítica— en que esa relación entre el discurso burgués —la ciencia de la economía política— y el discurso revolucionario del proletariado —el comunismo científico— tiene lugar en la obra teórica de Marx.\n1. TEORÍA REVOLUCIONARIA Y REVOLUCIÓN DE LA TEORÍA\na] De la teoría a la revolución\nLa actualidad de la revolución comunista comporta una radicalidad tal que afecta y pone en juego incluso al estrato más profundo de la realidad, aquel que no pudo ser tocado por las otras revoluciones de la “era histórica” (o, mejor, “prehistórica“): la esfera en que ella se distingue en cuanto tal (lo “cósmico“) de la materia en sí (lo “caótico“).\nLas tesis de Marx “ad Feuerbach” resumen esa superación. En términos dialéctico-materialistas, las posibilidades de verdad que hay para el saber se definen dentro de un horizonte social-natural de objetividad o sentido que va siendo constituido prácticamente como negación o re-ordenamiento de lo puramente natural. Es la tendencia básica que llevan las modificaciones históricas (revoluciones) adoptadas por la praxis o proceso social de reproducción (trabajo) la que marca la dirección dentro de la cual la intención de un saber puede ser verdadera o científica.\nb] De la revolución a la teoría\nLa intervención de Marx parte precisamente de la constatación de una insuficiencia decisiva del movimiento proletariado revolucionario y culmina en la solución de la misma.\nLa insuficiencia: el movimiento obrero ha llegado a ser ya una fuerza social y política de importancia central, pero “algo” hace que su impulso se desvíe, en unos casos hacia lo inesencial o inofensivo (“reformismo“), en otros hacia lo irreal y autodestructivo (“utopismo“). Su actividad se halla todavía sometida —sea absorbida o neutralizada— a la acción del mecanismo reproductor de las relaciones sociales-institucionales capitalistas.\nLa solución: para la construcción del contrapoder (“partido“) comunista se requiere que la clase proletaria alcance todo un nuevo grado de independencia organizativa y de radicalidad programática, y ello sólo puede darse si tiene lugar un acontecimiento propiamente discursivo o que pertenece al terreno específico de la lucha ideológica, pero que ha adquirido una función relativamente predominante o ha concentrado en sí coyunturalmente la función resolutiva de todos los demás acontecimientos —incluso los más determinantes— del movimiento revolucionario: el desarrollo de un saber científico —es decir, propio de la clase proletaria y liberado de las limitaciones impuestas por el discurso burgués dominante— sobre las condiciones del tránsito del modo capitalista de la reproducción social a su organización comunista.\n2. LA NECESIDAD DEL CARÁCTER CRÍTICO DEL DISCURSO COMUNISTA\n1. Las condiciones del dominio ideológico\nMarx. Grundrisse…, p. 390.\nLas ideas del burgués dominan porque —como dice Marx (La ideología alemana, III, 1: “El viejo testamento“, 6, B) — él puede “demostrar” fácilmente con el lenguaje de la época la “identidad” entre las “relaciones individuales o humanas en general” y las “relaciones mercantiles“. Y puede hacerlo porque “este propio lenguaje es un producto de la burguesía y, por tanto, igual que en la realidad, también en el lenguaje las relaciones de intercambio valorizador [Schacher] han sido convertidas en la base de todas las demás”. La lucha ideológica y el dominio ideológico son hechos que ocurren en primer lugar y de manera determinante, en la esfera profunda del “lenguaje de la vida real”, allí donde se produce el discurso, el “lenguaje propiamente dicho”, es decir, “la conciencia y las ideas”.\n1. La praxis o el proceso social de reproducción (R), como todo proceso de reproducción gregario, es un proceso de producción/consumo indirecto del sujeto (S) mediante producción/consumo directo de objetos intermedios o de naturaleza (N) transformada. La especificidad de la praxis o proceso social de reproducción reside en que es además —como dice Marx en el capítulo V de El Capital, I— un proceso de “realización“: un proceso de reproducción indirecta en el cual todos los objetos intermedios poseen en mayor o menor medida un carácter instrumental o son aptos para dar lugar a un conjunto abierto de efectos (y no a uno solo o a una serie cerrada de ellos), por cuanto se hallan mediando o posibilitando, como objetos prácticos, productos útiles (con valor de uso) o bienes producidos (B/P), el cumplimiento de un conjunto de fines (satisfacciones de necesidades) que siempre está todavía por ser elegido o decidido, pro-puesto o proyectado por el sujeto. Dicho en otros términos: la especificidad de la praxis reside en que es un proceso colectivo de reproducción que sólo puede cumplirse como proceso de autorreproducción: un proceso en el que toda la reproducción natural se halla al servicio (o sometida a la finalidad) de un proceso reproductivo de otro orden y que lo transciende: el proceso de producción/consumo de la estructura misma de las relaciones sociales (políticas) que constituyen al sujeto.\nEn tanto que proceso de “realización“, el proceso de reproducción social posee necesariamente una dimensión dentro de la cual él mismo es un proceso de producción y consumo de significaciones. El proceso de “realización” sólo puede llevarse a cabo en la medida en que procede como ciclo comunicativo, como movimiento que, al producir/consumir objetos, sintetiza a un sujeto carente de unidad consolidada o de figura preestablecida. Al “realizar” objetos, el sujeto social debe realizarse: debe crear o re-crear su propia identidad social o esencia política. En otros términos, debe constantemente salvar en sí mismo un hiatus o superar una escisión que le es constitutiva: la falta de una coincidencia natural o una correspondencia espontánea entre las dos perspectivas de su existencia: como sujeto en acto de producir (p) y como sujeto en acto de consumir (c). Debe, por tanto, emitir/recibir (producir/consumir) el mensaje con el que, estando en un momento dado (t1), define su figura futura o se proyecta a sí mismo para el momento siguiente (t2).\n2. Pero el modo de funcionamiento propiamente capitalista del proceso social de reproducción o trabajo sólo coincide de manera contradictoria con las determinaciones estructurales o básicas del mismo. El proceso de trabajo capitalista, dice Marx, es la “unidad contradictoria del proceso de trabajo (T) con un proceso de valorización del valor (Vv)“. (Es la configuración más acabada —absolutizadora o universalizadora— de la modalidad histórica del proceso de reproducción social como serie inconexa de procesos productivistas-privados del trabajo, es decir, como proceso reproductivo cuya totalidad se encuentra organizada y regulada contradictoriamente por un proceso espontáneo o casual de formación e intercambio de valores.)\nEn la modalidad capitalista del proceso de vida social global, la autorreproducción del sujeto comunitario sólo se lleva a cabo en la medida en que se halla subordinada a la satisfacción de un sistema de necesidades que es heterogéneo respecto del suyo propio: el que se determina en la dinámica autorreproductiva y acumulativa del capital —relación social que adjudica a una parte del sujeto la función de “cosa valiosa” para la otra— o “sujeto automático” por sustitución. Para el sujeto comunitario, autorreproducirse de manera capitalista es, por ello, realizar (afirmar) su propia supervivencia, pero hacerlo —he aquí su contradicción— en tanto que sujeto explotado (negado) tanto en lo físico (el derecho al disfrute del producto de su labor) como en lo especificamente humano (en su autarquía o facultad de decidir sobre sí mismo).\nLos objetos prácticos, mediante los cuales tiene lugar este proceso, adoptan, consecuentemente, una forma peculiar, de doble estrato social como la de los fetiches u objetos de culto religioso. Junto a la objetividad que es en ellos básica o estructural, la concreta o social-natural —la de productos que se expresan como bienes (B/P)—, adquieren otra, derivada de la primera, que actúa sobre ella y que la configura o refuncionaliza: la objetividad abstracta o social por valorización —la de valores que se expresan como valores de cambio o precios ($/V). Se vuelven mercancías, objetos “sensorialmente suprasensoriales“, propios de la autorreproducción de la comunidad (“terrenales“) y propios de ellas como autovalorización del capital (“celestiales“), objetos “místicos“.\n3. La modificación capitalista del proceso social de reproducción o trabajo implica necesariamente una modificación similar de su dimensión específicamente comunicativa. Lo que es configuración capitalista de la estructura y la tendencia básica del proceso de reproducción se presenta también como refuncionalización capitalista de su dimensión comunicativa, como normación o subcodificación capitalista del código y la tendencia general de la reproducción/consumo de significaciones.\nEn estas condiciones, significar con verdad, esto es, con adecuación respecto de la tendencia estructural o básica que sigue el devenir de la praxis social, parece ser lo mismo que significar con adecuación respecto de la configuración capitalista de esa tendencia. Por ello, el sentido o la significatividad coextensiva al objeto práctico mercantil (de forma fetichoide) es un sentido o una significatividad fetichista. En la mercancía la significatividad estructural básica que ella tiene como todo objeto práctico es tratada —diría Hjelmslev en La stratification du langage— como simple material y convertida en la sustancia (II) de una forma (II) superpuesta y parasitaria que la configura de un modo particular (capitalista). En ella, la presencia del sentido básico se vuelve indirecta y “misteriosa“: se encuentra, dice Marx, como en un “jeroglífico“.\n4. Una subcodificación o normación restrictiva, montada sobre el código general y confundida con él, instituye por tanto a esa identificación apologética entre la modalidad capitalista del proceso de trabajo y la estructura del mismo, que sólo es de interés positivo para una parte de la sociedad —para la clase burguesa o clase cuya existencia depende de que la reproducción social se realice como producción de plusvalor—, como algo dotado de un interés positivo social universal (algo perteneciente al código, incuestionable).\nEs por ello que la lucha de clases en la esfera de la producción/consumo de significaciones —inclusive, por supuesto, la lucha propiamente discursiva o ideológica—, cuando es una lucha que tiene lugar en condiciones normales, es decir, como enfrentamiento y forcejeo directo (duelístico) sobre el mismo terreno, se encuentra ya decidida de antemano. Ni aún proponiéndoselo, el significar burgués puede perder ante el significar proletario: el terreno de la lucha es el de una cuesta sumamente inclinada en su favor. Normalidad no es otra cosa que acondicionamiento absolutamente beneficioso para él. Debe vencer porque hay una como “verdad” que está de su lado: el sentido “objetivo” de los hechos del mundo capitalista —que se entrega en los datos sensoriales que son, como se sabe, “a prueba de toda duda”— y su propio sentido “subjetivo” burgués son uno solo; tiene, por tanto, que coincidir. El significar revolucionario del proletariado, en cambio, debe luchar también, y en primer lugar, contra el propio instrumento de que se sirve, en el que hay un dispositivo (la subcodificación capitalista) que lo reprime espontaneámente: que le permite hacerse presente pero sólo como significar desvirtuado en su intención (invertido en su tendencia) o, si se prefiere, como significar morboso y absurdo.\n1. La producción/consumo de significaciones discursivas o ideas es la producción/consumo de objetos prácticos que se “especializa” en aquellos cuyo carácter práctico se concentra exclusivamente en su comunicatividad o en su función de portar o transmitir un mensaje. Precisamente porque su especialidad consiste en la producción/consumo de objetos que son significaciones en estado de independencia, su capacidad productiva/consuntiva de significaciones es de un orden superior (cualitativa y cuantitativamente) respecto de la del resto de la producción/consumo de objetos prácticos, que sólo produce/consume significaciones atadas o insertadas en la practicidad básica de los objetos.\n2. Y ese “lenguaje” no discursivo es precisamente el que “hablan” los individuos sociales al ejercer su actividad concreta en tanto que ejecución de los designios emanados del proceso abstracto de valorización del valor (producción de plusvalor y acumulación del capital) como proceso en el que se ha cosificado la autarquía del sujeto comunitario. Es el “lenguaje” de todos los actos de una convivencia social que, al realizarse y continuarse, reafirma y prolonga la vigencia de la supraestructura institucional o modo capitalista de convivencia como condición “natural” e indispensable de sí misma.\n2. Las posibilidades de romper el dominio ideológico\n“…a estas relaciones petrificadas hay que obligarlas a bailar cantándoles su propia melodía“.\nEsta actividad, que se constituye en torno a las posibilidades reales —presentes en el propio mundo capitalista— de una nueva forma (comunitaria) para las relaciones de reproducción social, actualizándolas desde ahora en las organizaciones obreras y en el contrapoder revolucionario, afecta también, necesariamente, a esa producción/consumo de las significaciones no discursivas en el “lenguaje de la convivencia” cotidiana.\nLa nueva sociedad se esboza ya —siempre como negación determinada de la sociedad actual— y elabora los elementos de un significar social liberado creando su propio contracontorno significativo básico. Contrarresta así la acción del contorno capitalista dominante y crea el ambiente favorable o campo de persuasión donde su discurso puede encontrar y desplegar su cientificidad crítica.\nSe trata de un significar propiamente revolucionario porque tiene lugar como actividad mediadora entre proyectos y necesidades concretas que contradicen estructuralmente el modo capitalista de reproducción; proyectos y necesidades que sólo pueden desarrollarse orgánicamente en la medida en que el sujeto social real (la clase proletaria) comienza a recobrar y reasumir la función sintetizadora de la socialidad (la autarquía, la sujetidad) que se halla enajenada como funcionamiento automático del “valor que se valoriza“, del capital. En otras palabras, se trata de un significar revolucionario porque la intención central de todos sus mensajes es verdadera, concuerda con la tendencia marcada por la nueva modificación (liberación) del código básico, o sea, por la formación de la nueva objetividad: la objetividad social-natural del nuevo vivir comunitario.\nLas relaciones comunistas de reproducción social se hallan ya formalmente presentes en la reproducción social capitalista, es decir, en el interior de las relaciones propiamente capitalistas que constituyen al sujeto social. Pero su presencia es subordinada y reprimida; se delínea como una estructura en negativo —posible pero constantemente obstaculizada— en torno al conjunto de fallas o puntos de fracaso del propio orden capitalista. En consecuencia, la posibilidad de su presencia real no implica la creación de un mundo absolutamente desvinculado del que existe como mundo capitalista, sino, por el contrario, la construcción de otro esencialmente diferente de él pero que se esboza a partir de sus imposibilidades.\nEsta entrada fue publicada en Temas marxistas y etiquetada comunismo, comunista, El Capital, Engels, Estado, filosofía, Marx, proletariado, revolución. Guarda el enlace permanente.


El Papa avergonzado por la violencia de los cristianos en la historia | INFODECOM\nEl Papa avergonzado por la violencia de los cristianos en la historia\nASIS.- Benedicto XVI se reunió hoy con los líderes de las religiones del mundo ante los que reconoció “con vergüenza” la violencia causada por los cristianos en la historia y aseguró que el terrorismo y la adoración del poder y las drogas son los “nuevos rostros” de la violencia en el mundo.\nAnte representantes cristianos, judíos, musulmanes, de religiones tradicionales de América y África, así como del budismo, confucionismo, jainismo, sij, taoísmo, zoroastro y bahai y varios agnósticos, Benedicto XVI hizo un llamamiento en favor de la paz y aseguró que la Iglesia Católica no cejará en la lucha contra la violencia y en su compromiso por la paz en el mundo.\nRepasó lo ocurrido durante estos 25 años y destacó la caída del Muro de Berlín, pero señaló que “desgraciadamente” no se puede decir que la situación en estos años se haya caracterizado por la libertad y la paz, ya que aunque no hay guerras mundiales el mundo está lleno de discordia.\nEl Obispo de Roma identificó como los “nuevos rostros de la violencia y la discordia” el terrorismo y denunció que muchas veces se utiliza por motivos religiosos.\n“Sabemos que el terrorismo es a menudo motivado religiosamente y que el carácter religioso de los ataques sirve como justificación para una crueldad despiadada, que cree poder relegar las normas del derecho en razón del ‘bien’ pretendido. Aquí, la religión no está al servicio de la paz, sino de la justificación de la violencia”, dijo.\nBenedicto XVI agregó que el que la religión motive de hecho la violencia es algo que debe preocupar “profundamente” a los líderes religiosos y en ese punto hizo un “mea culpa” sobre los daños causados por los cristianos a través de los siglos.\n“Sí, también en nombre de la fe cristiana se ha recurrido a la violencia en la historia. Lo reconocemos llenos de vergüenza. Pero es absolutamente claro que éste ha sido un uso abusivo de la fe cristiana, en claro contraste con su verdadera naturaleza”, afirmó el papa, que insistió en que Dios es “amor y paz”.\n“La adoración de Mammón (término arameo para referirse a la riqueza y a la avaricia), del tener y del poder, se revela una antirreligión, en la cual ya no cuenta el hombre, sino únicamente el beneficio personal. El deseo de felicidad degenera en un afán desenfrenado e inhumano, como se manifiesta en el sometimiento a la droga en sus diversas formas”, señaló el papa.\nEl arzobispo de Canterbury (anglicano), Rowan Williams, denunció que el mundo actual “sigue obsesionado por los miedos y sospechas” y “enamorado” de la idea de una seguridad “basada en la hostilidad defensiva”.\nEsta tarde, todos se trasladarán hasta la basílica de san Francisco, donde renovarán de manera solemne su compromiso por la paz y colocarán la tradicional lámpara de la paz.\nNoticia Anterior Noticia Anterior “La orientación del hombre hacia Dios, vivido rectamente, es una fuerza de paz” Discurso de S.S. Benedicto XVI, Jornada Mundial de oración por la paz y la justicia\nSiguiente Noticia Siguiente Noticia Todos Santos y Todos Difuntos, Programa de actividades de la Parroquia La Santa Cruz


Maccaferri es uno de los patrocinadores del congreso de obras subterráneas | Maccaferri América Latina\nInicioEl Congreso Costarricense de Obras Subterráneas contará con la participación de Maccaferri\nEl Congreso Costarricense de Obras Subterráneas contará con la participación de Maccaferri\nEl evento busca evaluar y comprender las oportunidades que Costa Rica presenta en el desarrollo del espacio subterráneo\nLa edición de 2019 del Congreso Costarricense de Obras Subterráneas (CCROS) tiene como objetivo llamar la atención de las autoridades y de la clase política al potencial que el espacio subterráneo del país posee, y promover mecanismos para intensificar su utilización. El evento está programado para suceder entre los días 28 y 29 de marzo, en la provincia de San José, y contará con el patrocinio de Maccaferri.\nAbordando temas como “Proyectos desafiantes de obras subterráneas” y “Soluciones subterráneas para el medio ambiente”, el congreso incluirá cursos, charlas y presentaciones de casos de éxito. Además, habrá un espacio dedicado a la exposición comercial de empresas del sector. Maccaferri se muestra en este escenario como una de las principales desarrolladoras de soluciones para todas las etapas del proceso de obras subterráneas, como la construcción de túneles, que va desde portales y sistemas de soporte, refuerzo en acero y consolidación, excavación, refuerzo, impermeabilización, revestimiento primario, drenaje y revestimiento final.\nUn buen ejemplo de tecnología para este mercado es la línea de sistemas Mac.RO®, compuesta por soluciones de protección contra la caída de rocas Algunos de los modelos de la línea, por ejemplo, son las barreras Mac.RO® RMC 100UAF y RMC 050 ICAT2, que han sido desarrolladas para interceptar las rocas a una velocidad máxima de caída de 25 m / s, soportando masas de roca que pueden llegar a hasta 1600 kg\nOtro destaque es el sistema de refuerzo del suelo serie P.E.R. (Elemento presurizado para el refuerzo del suelo), que fue diseñado para proporcionar a los clientes de excavación de túneles mejoras en el terreno con buen costo-beneficio en situaciones adversas. El sistema es totalmente personalizable y puede resolver múltiples tareas simultáneamente como drenaje, refuerzo y consolidación del suelo. Se utiliza en suelos blandos, expansivos o “colapsables”, y también en casos donde hay imposición y exigencias para el control de aguas subterráneas.\nPara más información sobre el evento, visite de la Asociación Costarricense de Obras Subterráneas, que es organizadora o puedes contactarnos\nTags: HEA Panel, Mac.RO, SteelGrid


Somos cerrajeros Gorraiz, una empresa que dispone de los mejores técnico cerrajeros de toda la región. Nos dedicamos a solucionar cualquier problema que se presenten en los sistemas de cierre de las viviendas y negocios de Gorraiz y zonas situadas en los alrededores.\nPara nuestros técnicos cerrajeros no existe cerradura ni dispositivo de cierre que pueda oponer resistencia a nuestras técnicas altamente profesionales. Estamos preparados para manipular y abrir de una forma sencilla cualquier dispositivo de cierre sin importar su marca, modelo o el nivel de seguridad que tenga, siempre logramos resultados altamente satisfactorios y sin causar daños a las cerraduras.\nEstamos capacitados y autorizados para llevar a cabo actividades de reparación, instalación, mantenimiento y apertura de cerraduras y demás elementos de cierre en locales comerciales, viviendas, edificios, naves industriales, negocios y demás estructuras. También realizamos aperturas de coches y cajas fuertes sin causar daños de ningún tipo.\n1 Cerrajeros en Gorraiz\n2 Servicios de cerrajeros Gorraiz\n2.1 Sustitución e instalación de cerraduras\n2.2 Reparación de puertas, cerraduras y mecanismos de cierre\n2.3 Apertura de puertas y cerraduras de todo tipo\nCerrajeros en Gorraiz\nNuestro principal objetivo es lograr que nuestro cliente se sienta a gusto con nuestra atención, por eso personalizamos nuestros servicios y productos según las necesidades de cada cliente y así lograr resultados de alta calidad y garantizar la satisfacción plena de nuestros clientes en todos los aspectos; desde el punto de vistas técnico y económico.\nAdaptamos nuestras tarifas según las posibilidades económicas de nuestros clientes. Ponemos en práctica el término “la calidad no tiene nada que ver con el precio”, pues aun cuando ajustamos nuestros precios según la comodidad de nuestros clientes, no bajamos la calidad en ninguno de nuestros servicio ni productos, porque nuestra prioridad es la seguridad de nuestros clientes y sus bienes.\nEs preciso mencionar que en nuestra empresa solo disponemos de la mano técnica con los estándares más altos de profesionalismo y compromiso, de manera que solamente contamos con técnicos cerrajeros de alto nivel. Nuestros especialistas cerrajeros son los mejores que puedes hallar en Gorraiz, además nos mantenemos en constante entrenamiento para desarrollar y perfeccionar habilidades que cada vez se hacen más sofisticadas e inmejorables. Cada día damos lo mejor de nosotros para que cada cliente disfrute de la seguridad de sus cerraduras a plenitud.\nConocemos y trabajamos con todas las cerraduras existentes en todo el mundo, no importa la marca o el modelo, tampoco importa el nivel de seguridad que tenga, nosotros siempre damos soluciones sin ocasionar daños ni internos ni externos. No importa si tu cerradura es muy vieja o es la más moderna, nosotros estamos familiarizados con todos los dispositivos de cierre y sus mecanismos, sabemos que hacer independientemente del problema que se haga presente.\nBrindamos soporte técnico las 24 horas durante todo el año. Es una tarea ardua encontrar cerrajeros Pamplona que brinden soporte técnico las 24 horas y sus servicios sean económicos, pues el servicio de cerrajería siempre ha sido un poco caro, pero ese no es el caso de nuestra compañía, nosotros ofrecemos servicio de calidad, en todo momento y con los mejores precios del mercado.\nServicios de cerrajeros Gorraiz\nCon más de 20 años de experiencia en sector de la cerrajería, nuestros profesionales están capacitados para brindar solvencias a cualquier tipo de problema que se presente en los diferentes dispositivos de cierre que circulan en el mercado español y en el mercado mundial.\nPara que más o menos puedas hacerte una idea de la gran magnitud de nuestras capacidades como cerrajeros profesionales, vamos a mencionarte algunos de nuestros servicios:\nUnos de los servicios más requeridos por nuestros clientes es la instalación o sustitución de cerraduras y demás componentes de cierre. Con el tiempo los dispositivos de cierre se van deteriorando hasta llegar un punto en que su tiempo de vida útil ya clausuró, o simplemente ya no son seguras en la actualidad, aunque no lo creas los ladrones a cada momento están desarrollando mejores habilidades para cada vez abrir las cerraduras con mucha facilidad.\nCada día se comunican diferentes clientes con nosotros para que le reemplacemos o le instalemos una cerradura que aporte mejore beneficios a sus usuarios y que por supuesto su seguridad incremente. Nosotros realizamos la instalación o la sustitución de una cerradura en cuestiones de minutos y siempre logrando acabados sensacionales.\nEs importante recalcar que las cerraduras deben ser instaladas por cerrajeros profesionales autorizados y no por principiantes, pues estos últimos, debido a su inexperiencia, terminan ocasionando grandes daños en las puertas o incluso en la cerradura que están instalando. Solo deposite su confianza en cerrajeros profesionales pues lo que está en juego es la integridad de tus bienes y la vida de tus familiares y la tuya.\nNosotros realizamos la instalación de cerraduras acorazadas, blindadas, electrónicas, invisibles, con apertura biométrica, de seguridad, entre otras. También realizamos la instalación de bombines con diversos sistemas de protección: anti-bumping, anti-extracción, anti-ganzúa, llave incopiable, entre otros.\nReparación de puertas, cerraduras y mecanismos de cierre\nEn algunas ocasiones las puertas se empiezan a atascar, haciendo que su apertura sea más compleja, también en puertas con sistemas automatizados suelen desconfigurarse y no permiten el acceso a los propietarios y usuarios del inmueble donde este instalada. Independientemente del problema que presente la puerta de tu domicilio, nosotros la reparamos y la dejamos como si fuera nueva, siempre utilizando herramientas sofisticadas y poniendo en acción todos nuestros conocimientos y habilidades profesionales.\nLas cerraduras y los mecanismos de cierre, por falta de mantenimiento, suelen presentar problemas de atasco, dichos problemas deben ser solucionados rápidamente, ya que, si se deja por mucho tiempo, los atascos se hacen cada vez más fuertes y pudieran ocasionar hasta la ruptura de la llave generando un problema mucho más grave.\nEn el momento en que tus cerraduras empiecen a fallar, puedes contactarnos con toda confianza, pues nosotros aparate de contar con los conocimientos, habilidades e instrumentos para reparar todo dispositivo y mecanismo de cierre, también disponemos de productos de calidad para realizar el mantenimiento adecuado y extender la vida útil de las cerraduras.\nGracias a todos los conocimientos, habilidades y herramientas sofisticadas que hemos obtenido durante nuestro recorrido en este sector, estamos capacitados para llevar a cabo la apertura de puertas y cerradura de todo tipo. No importa los sistemas de protección que tengan internamente, nosotros contamos con una gran lista de técnicas que nos permiten abrir cualquier cerradura en cuestión de solo algunos minutos.\nEs preciso mencionar que también somos expertos abriendo cajas fuertes, aun cuando esta actividad requiere de un nivel alto en cerrajería profesional, y exige una concentración sobrehumana para poder lograrlo, en nuestra compañía de cerrajeros Gorraiz o cerrajeros Tajonar disponemos de una grupo de cerrajeros especialistas en cajas de fuertes, están capacitados para abrirlas sin importar el nivel de seguridad con las que hayan sido fabricadas, si bien es verdad que nos toma un poco de tiempo, al final logramos abrirlas y sin generar ningún tipo de daño a su estructura.\nTambién somos expertos abriendo las puertas de los coches, no importa el modelo o la marca del vehículo, ni tampoco importa si cuenta con un sistema avanzado de protección en su cerradura. Nosotros disponemos de las herramientas más sofisticadas y la mejor preparación técnica cerrajera para lograr abrir tanto coches viejos como nuevos.\nBásicamente estamos preparados para aperturar cualquier cosa que haga uso de una cerradura, de manera que ya no tienes por qué preocuparte más por tus problemas con los dispositivos de cierre porque hayas perdido sus llaves, solo comunícate con nosotros y de inmediato llegamos a tu localidad para brindarte nuestro apoyo profesional y de alta calidad\nRecuerda que nuestros servicios están disponibles las 24 horas del día durante los 365 días del año, de manera que no importa si tienes problemas con tus cerraduras en la madrugada, un fin de semana o en un día no comercial por ser festivo, solo marca nuestro número de teléfono y de inmediato te hacemos la respectiva visita y ayudarte a solucionar, garantizando la calidad y al mejor precio del mercado.


Destaca alcalde obras y reducción de deudas\nInicio Estado Destaca alcalde obras y reducción de deudas\tAlejandro Herrera dejó cuentas pendientes por $15 millones en Luis Moya 12 Sep 2011 03:20:00\nJosé Manuel Jaime Delgadillo rindió cuentas a Luis Moya.\nLUIS MOYA.- La inversión en infraestructura de más de 12 millones de pesos y la reducción en más del 50% de la deuda del municipio fueron los logros más destacados por el alcalde José Manuel Jaime Delgadillo en su primer informe de gobierno.\nAl emitir su mensaje en el patio de la presidencia municipal, el alcalde detalló que al tomar posesión del ayuntamiento ya se tenían deudas por más de 15 millones de pesos; la pasada administración fue encabezada por Alejandro Herrera Verdín.\nJaime Delgadillo comentó que gracias a que se cubrió un pago de 1 millón 200 mil pesos del adeudo con el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), el Gobierno Federal pudo condonar al municipio más de 3 millones 458 mil pesos de la deuda.\nExpresó que con el apoyo del Gobernador Miguel Alonso se concluyó el problema con la Minera El Coronel que exigía al municipio un pago de 1 millón 300 mil pesos.\nAdemás, el panista refirió que se pagó a un particular 2 millones de pesos por el terreno donde se construyó el Centro de Salud.\nEn cuanto a las obras de infraestructura el alcalde precisó que se ejecutaron 23 proyectos con una inversión de 12 millones 472 mil pesos.\nDel Fondo 3 se invirtieron 326 mil pesos en la rehabilitación de domo de la escuela Ford, ampliación de drenaje en la comunidad Griegos y Avenida Castorena, entre otras.\nDel programa 3x1 se invirtieron 9 millones 950 mil pesos en 11 obras.\nEntre estos proyectos destacó la adquisición de un camión de basura, el equipamiento del pozo de agua potable en el Coesillo así como la pavimentación de diversas calles en la cabecera municipal y las comunidades.\nEl alcalde resaltó que atendió de forma directa mil 454 audiencias de las cuales dio respuesta positiva a más de 80% y se utilizó 300 mil pesos en actividades culturales.\nAl final de su discurso, el alcalde hizo un exhorto al gobernador Miguel Alonso Reyes a que brinde un mayor apoyo a los municipios del sureste del estado.\nEl regidor del Partido del Trabajo, Carlos López Alonso, respondió el informe donde reconoció la labor de la administración municipal.\nSin embargo, exigió al alcalde hacer una revisión de fondo donde se realicen los ajustes humanos, financieros y materiales en beneficio del municipio.\nAl informe asistió en representación del gobierno estatal, el coordinador de Asuntos Jurídicos, Uriel Márquez Cristerna.\nTambién asistieron los diputados federales del PAN, Luis Enrique Mercado y Arturo Ramírez Bucio, asi como los alcaldes de Loreto y Ciudad Cuauhtémoc, José Manuel Figueroa y Eleazar Esparza.\n"El alcalde se ha esforzado mucho y ya sacó a flote el municipio, ya que de los 16 municipios gobernados por el PAN era el\nmás emproblemado", expresó el legislador Luis Enrique Mercado.


Naomi Osaka supera a Shelby Rogers para organizar la semifinal del US Open con Brady | deporte - todo sobre\nNaomi Osaka supera a Shelby Rogers para organizar la semifinal del US Open con Brady | deporte\nNaomi Osaka continuó enfatizando su condición de favorita para ganar el título del US Open al ganar su noveno juego consecutivo desde que se reinició la gira, avanzando a la semifinal del US Open con una victoria por 6. 3, 6-4 sobre Shelby Rogers.\nOsaka entró en la sala del tribunal con una máscara con el nombre de George Floyd, cuyo asesinato a manos de la policía fue el catalizador de su activismo. Anteriormente había magnificado los nombres de Elijah McClain, Ahmaud Arbery, Trayvon Martin y Breonna Taylor, todos casos de alto perfil de negros que fueron asesinados injustamente por la policía o civiles. Después del juego, ESPN transmitió mensajes del padre de Arbery y de la madre de Martin para Osaka.\nA pesar de una banda deportiva en su tendón de la corva izquierdo después de retirarse de la final del Western and Southern Open dos días antes del inicio del US Open, Osaka está jugando algunos de los mejores tenis de su carrera en Nueva York.\nRogers, una bola encantadora que alcanzó los cuartos de final después de salvar cuatro puntos de partido contra la sexta cabeza de serie Petra Kvitova, quedó indefenso ante el conjunto combinado de poder de servicio de élite de Osaka. atletismo y una comprensión evolutiva de cómo utilizar las propias fortalezas. Osaka terminó su noche con 24 ganadores y solo ocho errores no forzados. A pesar de algunas dificultades con su lanzamiento de pelota, ganó un agradable 83% de los puntos con su primer servicio.\nLa victoria marca la tercera semifinal de Grand Slam de su carrera en Osaka, un recordatorio de su relativa inexperiencia en esta etapa, pero también de lo peligrosa que es cuando está en plena forma. En sus dos incursiones anteriores después de la cuarta ronda, en el Abierto de Estados Unidos de 2018 y el Abierto de Australia de 2019, continuó su impulso hacia títulos consecutivos.\nEn semifinales, Osaka se enfrentará a Jennifer Brady. Ninguna jugadora en la cima de este deporte ha mejorado tanto este año como la estadounidense, que ya ha dado un gran paso adelante en su carrera, superando a Yulia Putintseva por 6-3, 6-2 para alcanzar su primera semifinal de el US Open sin perder. un conjunto.\nAunque Brady es un desconocido para el mundo más allá del círculo íntimo de fanáticos del tenis, nada de esto es una sorpresa. Comenzó el año con victorias contra las número 1 Ashleigh Barty, Elina Svitolina y Maria Sharapova. En su primer torneo después de que la gira fuera suspendida el mes pasado, ganó su primer título WTA en Lexington sin perder un set. Su carrera en las primeras cinco vueltas del US Open fue una continuación directa y brutal de su forma.\nEn la red del Arthur Ashe Stadium, Putintseva es notoriamente volátil en su comportamiento y temperamento, pero con 5 pies 4 pulgadas se enorgullece de burlar a sus oponentes con su profunda caja de herramientas de tiros. A lo largo del partido, simplemente se sintió abrumada por la calidad que Brady aportó a cada punto.\nBrady comenzó el juego intimidando a Putintseva con su servicio y derecha, y mantuvo una ventaja inicial de 3-0 con tres ases. Cuando el kazajo intentó cambiar el juego con un disparo que cayó hasta el punto de quiebre, Brady se comió el suelo y conectó un delicado golpe de derecha antes de aferrarse a la ventaja 4-0. Brady se calmó cuando avanzó el primer set, perdiendo uno de sus quiebres, pero logró una victoria por 6-3.\nPutintseva intentó romper el ritmo de Brady variando sus tiros y alargando la jugada en el segundo set, pero solo lo logró durante un interludio de dos juegos cuando Brady perdió juegos consecutivos 2-0 a 2- 2 después de una serie de errores de revés.\nBrady respondió con una revancha increíble, cayendo inmediatamente a 3-2 en el segundo set. A pesar de la perspectiva de una semifinal de primer slam, sus nervios nunca la han traicionado. Ella sirvió brillantemente hasta el final.\nHasta este año, Brady estaba en el puesto 55 en su carrera y ha caído entre los 100 primeros. Su ascenso nuevamente muestra que no todos estallan como una adolescente con los ojos muy abiertos, lista para conquistar el mundo. Hay tantos jugadores talentosos que aún no han encontrado las condiciones adecuadas para prosperar. Finalmente, Brady encontró el suyo y ahora es una fuerte contendiente por su primer título de slam.\nEtiquetado Brady, con, del, deporte, Naomi, Open, organizar, Osaka, para, Rogers, semifinal, Shelby, supera\nAnterior Coronavirus Live News: suspensión del ensayo de la vacuna Oxford Covid-19; Inglaterra prohíbe las reuniones de más de seis personas | Noticias del mundo\nSiguiente Sir Ronald Harwood, guionista ganador de un Oscar por El pianista, muere a los 85 años | Paso


Proponen eliminar boletos gratis a barras\nEstás leyendo: Proponen eliminar boletos gratis a barras\nLas barras de los equipos de futbol dejarán de gozar de boletos gratis en caso de que se apruebe la Ley General del Deporte, cuya votación se espera suceda entre septiembre y diciembre próximos,...\nCiudad de México / 08.04.2013 19:11:00\nSeñalan falta de capacitación de policías municipales para evitar la violencia en los estadios\nLas barras de los equipos de futbol dejarán de gozar de boletos gratis en caso de que se apruebe la Ley General del Deporte, cuya votación se espera suceda entre septiembre y diciembre próximos, en el siguiente periodo legislativo de la Cámara de Diputados.\nEl diputado Gerardo Liceaga aseguró que ni siquiera los grupos de animación de los clubes locales podrán ingresar a los estadios sin pagar íntegramente por su entrada. Ese es uno de los puntos que incluye el borrador de modificación a la mencionada Ley, que también insiste en la necesidad de presionar al Gobierno Federal para la creación de un mando único policial.\n“No se permitirán boletos gratis porque hemos descubierto que entre estos grupos a los que les dan estos boletos gratis, muchos son los que si no les cuesta el boleto van y hacen destrozos a un estadio. No va a haber boletos gratis, viene en el borrador y lo vamos a llevar hasta sus últimas consecuencias”, aseguró Liceaga durante una conferencia de prensa en las instalaciones de la Federación Mexicana de Futbol, donde también estuvo la diputada Gabriela Medrano y el titular de la Liga MX, Decio de María.\n"No se permitirán boletos gratis porque hemos descubierto que entre estos grupos a los que les dan estos boletos gratis, muchos son los que si no les cuesta el boleto van"\nEl año pasado, la Liga MX determinó una reducción de boletos gratis a las porras visitantes, pero mantenía el beneficio para las locales.\nAntes de la conferencia, los tres personajes sostuvieron una reunión con representantes de todos los equipos de Primera División y Liga de Ascenso, donde el tema principal fue la necesidad de un mando único policial. En ese sentido, Liceaga aceptó que esas corporaciones no están capacitadas para controlar eventos masivos, pues muchas veces están integradas por policías que no son de carrera.\n“Ellos (los representantes de equipos) refieren algo que nosotros ya sabíamos, las policías municipales son insuficientes para darle seguridad a las personas de un grupo de animación y para los grupos de animación”, mencionó.\n“La seguridad no es suficiente y entonces cobra fuerza cada vez más la necesidad del mando único, donde pudiera haber una coordinación completa, pero también una coordinación entre las directivas”.\nMedrano aclaró que el “Mando Único Policial” es una iniciativa del Gobierno Federal, aunque de cualquier modo presionarán para su aprobación.\nOtra de las inquietudes que manifestaron los equipos fue el pago excesivo por los operativos en los estadios, pues se quejaron de desembolsar una cantidad específica para los partidos, además de los impuestos destinados a seguridad.\nTambién mencionó que hasta el momento la venta de alcohol no está catalogada como un factor que desencadena la violencia, pero que sí contemplan la instalación de cámaras afuera de los estadios en un radio de dos kilómetros.\nSeguro de que lo idóneo también sería el establecimiento de un Código Penal único a nivel nacional para que las sanciones sean similares, Liceaga agregó que el mencionado borrador incluye expulsiones definitivas para aficionados que cometan actos de violencia en los inmuebles.\nEVADEN TEMA ‘PACTO DE CABALLEROS’\nCuestionado si los diputados aprovecharán el acercamiento con la Liga MX para analizar el “Pacto de Caballeros”, Liceaga manifestó que ese es un tema relativo a la Comisión del Trabajo en la Cámara de Diputados y que él no se podía meter en acuerdos entre particulares.\nDe María también dijo no tener respuesta ante los cuestionamientos.\nTags Relacionados: Liga MX Futbol Mexicano Futbol


Lunes , 15.10.2018 / 12:17 Hoy\nEl barco “selección mexicana” se ha quedado a la deriva. Los dos capitanes están lesionados y no podrán participar en el importante y tan ansiado duelo ante Estados Unidos; Andrés Guardado y Rafa Márquez estarán convalecientes por lo menos un mes. Con las bajas de los dos pilares del Tricolor y un técnico interino, cada vez se ve más lejos Rusia y la Copa Confederaciones.\nSemana de sorpresas en la NFL, Miami (1-1) perdió ante Jacksonville, equipo que en papel era fácil. Los Delfines siguen siendo un equipo inconsistente y de sorpresas continuas. Baltimore (0-2) también sorprendió, cayó ante los Raiders, a su defensiva no se le vio ni cerca de lo que es su nivel. Lo mismo para Nueva Orleans (0-2), que sumó su sexto partido consecutivo sin ganar en casa. Pero sin duda las peores sorpresas son las lesiones de Tony Romo, Drew Brees y Jay Cutler.\nLo bueno de las Chivas, porque no todo tiene que ser tan malo, es Omar Bravo, un jugador que a pesar de su paso por el Atlas, regresó al Guadalajara para arrebatarle el título de máximo goleador en la historia del cuadro rojiblanco a Don Chava Reyes, y por lo pronto es el autor del 60 por ciento de los goles del equipo en el Apertura 2015. Es sin duda lo mejor de Verde Valle y el jugador a seguir en el Clásico.


Ex canciller Moreno y fallo de objeciones preliminares: “Espero que la Corte se declare incompetente y terminemos con esto” : Radio Agricultura\nEx canciller Moreno y fallo de objeciones preliminares: “Espero que la Corte se declare incompetente y terminemos con esto”\nEn la decisión que se entregará en los próximos días existen tres escenarios posibles y Chile pide la incompetencia del tribunal internacional.\nEn conversación con La Gran Mañana Interactiva de Radio Agricultura el ex canciller, Alfredo Moreno, se refirió al fallo de las objeciones preliminares de Chile que dará a conocer el 24 de septiembre la Corte Internacional de Justicia de La Haya en relación a la demanda marítima presentado por Bolivia.\nMoreno explicó que en esta etapa no se encuentran analizando el fondo del tema y existen tres escenarios posibles uno de ellos es que el tribunal se declare competente, otro es que la Corte señale que debe conocer primero el fondo para manifestar si es incompetente o no, y finalmente diga que no es competente y el tema finalice ahí.\n“Chile tiene un derecho en pedir la incompetencia de la Corte sobre todo en este caso, no hay ninguna manera de pasar por el territorio chileno sin transgredir el límite que tenemos hoy día del Tratado de 1904 de tal manera que es evidente que se pretende modificar el acuerdo”, indicó.\nLa ex autoridad de Gobierno agregó que Chile ha ejercido de buena manera el derecho que tiene y que quienes defendieron la postura del país ante los jueces del tribunal lo hicieron de excelente manera.\nPor otra parte, añadió que la Corte tiene visión sobre este tema por el Pacto de Bogotá que deja fuera todas aquellas cosas que hayan sido acordadas por los países con anterioridad a 1948. “De tal manera que este caso con un acuerdo que solucionó el tema limítrofe en 1904 la Corte no es competente para discutir sobre una modificación o sobre la validez de cualquier hecho que tenga que ver con Chile y Bolivia”, afirmó.\nPara el ex canciller Bolivia busca señalar que se le prometió salida mar por autoridades chilenas, pero no tienen ningún documento. “Estas decisiones no se tratan con una conversación sino con un tratado limítrofe”, aseveró.\nEn relación a la decisión que dará a conocer el tribunal internacional manifestó “espero que la Corte se declare desde ya incompetente y de esa manera terminemos esto (…) Existe una posibilidad de que la Corte también diga que lo va a resolver posteriormente y el Gobierno de Bolivia va a mostrar eso con un gran triunfo”.\nAl ser consultado por la posibilidad de que La Haya se declare competente, Moreno indicó que “estaríamos llevados a participar de un juicio largo sobre esto y sería un mal resultado para Chile sin perjuicio que en esta etapa solo se determina si la Corte puede ver el tema o no. En muchos casos se declara competente y después falla en contra de quien presentó la demanda”.\nEl ex Canciller reiteró que es bastante evidente que Chile va a ganar.\n“Yo creo que vimos al equipo chileno encabezado por Felipe Bulnes que hizo una muy buena tarea y creo que debemos estar tranquilos. Se trata de la primera etapa y podemos ganar por nocaut si la Corte se declara incompetente y termina con esto o el otro escenario es que vaya al fondo, pero en esa situación hay que tener claro se inicia el juicio donde Chile puede presentar su posición que es totalmente sólida”, argumentó.


Nuevos operativos de la Guardia Urbana\nSe realizaron en distintos barrios de la ciudad, tanto a la mañana como a la tarde. El resultado de estos controles preventivos fue de 16 motos y 14 automóviles secuestrados, todos con distintas faltas a la ley de tránsito. Fueron retenidos y remitidos preventivamente a los depósitos municipales.\nEn el marco de los operativos de tránsito que realiza el personal de la Guardia Urbana, hoy se realizaron controles en conjunto con agentesl de la comisaria quinta.\nEn la mañana, los controles se llevaron adelante en la calle Juan Molina entre Malvinas y Sixto Laspiur y en Sixto Laspiur antes de llegar a Juan Molina.\nEn tanto, por la tarde se realizó otro control de rutina en Barrio Universitario, donde además del personal de la Guardia Urbana, colaboraron agentes policiales de la Comisaria Segunda.\nEl resultado de los operativos fue el secuestro de 16 motos y 14 automóviles, todos con distintas faltas a la ley de tránsito, los cuales fueron retenidos y remitidos preventivamente a los depósitos municipales.\nTenía 2,38 de graduación alcohólica y quería seguir circulando\nOcurrió esta mañana alrededor de las 07:30 hs en la playa de estacionamiento de la Terminal San Francisco de Asís, en donde personal de la Guardia Urbana municipal, detuvo a un conductor que mostraba síntomas visibles de estar bajo los efectos del alcohol y que pretendía seguir circulando.\nTras ser detenido por la Guardia Urbana, llegó al lugar el encargado de turno con personal autorizado para realizar un control de alcoholemia preventivo, que arrojó 2,38 de graduación alcohólica en sangre, siendo el máximo permitido por ley de 0,5.\nPor este motivo, tanto el rodado como la licencia del conductor fueron retenidos, se dio aviso a la Comisaria Cuarta, que demoró y trasladó a las personas a la seccional correspondiente.\nSin comentarios en “Nuevos operativos de la Guardia Urbana”


Tema 6. Construcción social de la personalidad  | Psicología de la Personalidad (UAM) | Unybook\nTema 6. Construcción social de la personalidad (2014)\nTema 6. Construcción social de la personalidad\nTEMA 6 – LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA PERSONALIDAD El proceso socio-histórico de la personalidad La personalidad es un sistema modular de procesos (cognitivos, emocionales y conductuales) que aparecen y se dan en un marco más amplio determinado por la historia y la cultura. No se puede comprender la personalidad al margen de la historia. La personalidad no es ajena a las formas culturales, sociológicas y a los entramados ideológicos presentes en cada sociedad. La personalidad es también histórica.\nEl desarrollo socio-histórico de la personalidad contemporánea  Renacimiento: aparición de las buenas formas, desarrollo del autocontrol.\n Reforma Protestante: conciencia como centro de conducta, desarrollo del individuo, motivación de logro.\n Ilustración: la razón como criterio, tolerancia a la diferencia.\n Romanticismo: interioridad e imprevisibilidad, subjetividad y singularidad.\nEn el mundo post-moderno el sujeto está fragmentado, descentralizado. Más que una identidad, la persona actual se caracterizaría por un manojo de identidades sectoriales. Comparando con épicas anteriores, la experiencia post-moderna se caracteriza por ser un mundo de superficie, sin profundidad. No es que se niegue lo profundo, se prescinde de él.\nPersonalidades generacionales En algunos casos se ha optado por hablar de generaciones específicas, grupos históricos que engloban y definen una actitud general ante la vida, en otros casos se trata más bien de grupos sociales que se caracterizan por un perfil muy definido de actitudes y patrones de conducta:  La generación X. Generación enclavada entre los años 60 y 80. Se caracterizan por haber crecido en hogares fragmentados y acompañados por la televisión como su educador más importante. Son jóvenes crecidos en el marco de una cultura musical, de rock y de música de discoteca, en una situación de desafección familiar y una búsqueda de experiencias y emociones al margen de valores.\n La generación del pulgar. Es un grupo familiarizado con las vídeo pantallas y con un tipo de pensamiento icónico. Se les llama así en Japón debido al uso del pulgar en el manejo de los teléfonos móviles, lo que les ha llevado a que este dedo sustituya muchas de las funciones que tradicionalmente parecían dedicadas al dedo índice.\nLa psicología cultural de la personalidad La persona occidental ha sido nuestra forma habitual de comprender al hombre y de hacer ciencia sobre él.\nGran parte de nuestros conocimientos, casi la totalidad, se basan en su estudio y análisis. Sin embargo, el hombre occidental no es ni el más extendido ni el que cuenta con mayor historia. Los nuevos enfoques de la Psicología Cultural tratan de acentuar la cultura no como algo extrínseco al sujeto, sino como un conjunto de relaciones que definen internamente a los sujetos. Gertz (1996) ha escrito que no existe una naturaleza humana independientemente de la cultura.\nEl concepto de personalidad en las culturas El etnocentrismo es la actitud que considera que la humanidad acaba en la frontera de la propia cultura, hasta el punto de considerarse a sí mismos como los seres humanos por excelencia. La etnocentricidad ha consistido en el supuesto ampliamente extendido de que la personalidad es una entidad autónoma, estructuralmente suficiente y caracterizada por una configuración de atributos internos que determinan su conducta. Se ha partido del estudio de la personalidad occidental, anglosajona en la mayoría de las ocasiones, y se ha supuesto, más que se ha probado, que la estructura de la personalidad es prácticamente 1 similar en cualquier otra cultura. Este enfoque ha sido llamado etnocentrismo cultural. Una psicología de la personalidad reducida a la descripción de las formas occidentales que adopta la personalidad no deja de ser una psicología provinciana de la personalidad.\nEl estudio transcultural de la personalidad Los estudios transculturales han tratado de establecer las diferencias que existen entre las culturas en las variables definidas como universales. Pike (1954) proponía dos formas diferentes de enfocar el estudio de las culturas: un enfoque ETIC, centrado en las variables universales de las culturas, y un enfoque EMIC relativo a las variables peculiares y propias de cada cultura. Variables ETIC de personalidad serían las supuestas en todas las personas, independientemente de su localización geográfica y cultural, mientras que serían EMIC aquellas que se originan en unas regiones peculiares. Al estudio de tales variables da acceso el análisis de la cultura subjetiva de los pueblos (Triandis, 1967):  Las creencias. La forma de ver, interpretar y justificar la realidad.\n Las normas. El tipo de leyes que regulan la interacción.\n Los roles. La organización de las funciones.\n Los valores. Los aspectos relevantes y significativos de la vida, social y singularmente.\nMcCrae y Terraciano (2005) aplicaron el NEO-PI-R a 50 culturas diferentes (12.000 personas) y concluyeron que los datos soportan la tesis de que el modelo pentafactorial es común en todos los grupos. Esta conclusión no la respaldan la mayoría de los investigadores porque:  No existe una representatividad de los valores medios.\n No atiende a la importancia del lenguaje.\n Se ha empleado un enfoque etnocéntrico.\n No tiene en cuenta la importancia de la cultura.\n Las unidades son descriptivas pero no apropiadas.\nIndividualismo y colectivismo La cultura colectivista enfatiza los procesos y las relaciones sociales sobre la perspectiva individual. Una cultura es colectivista cuando los intereses del grupo están por encima de los intereses individuales. La cultura individualista hace hincapié en los aspectos singulares del pensamiento y en la autonomía de la persona sobre las relaciones sociales. Una cultura es individualista cuando los intereses del individuo están por encima de los intereses sociales. Es probable que el individualismo o colectivismo no sea ajeno al sistema de riqueza de un país. El individualismo y el colectivismo afectan a las conductas sociales y al sentido de la propia identidad. La identidad en una cultura colectivista es algo parcialmente compartido, de forma que el sujeto no se considera una unidad de acción totalmente autóctona al margen de su grupo básico de referencia. En algunas culturas orientales la persona a la que se le pregunta por su salud no dirá que está bien si alguien de su familia próxima está enfermo. Marin y Triandis (1985) han distinguido el alocentrismo para referirse a la tendencia a preferir los valores globales y grupales y se correspondería con una cultura colectivista. Complementariamente han distinguido el idiocentrismo para referirse a la tendencia de la persona a insistir en los planteamientos singulares; esta tendencia se correspondería con una cultura individualista.\nCulturas locales y personalidad El estudio de las variables EMIC de personalidad ha sido y es muy escaso, reducido a algunas variables muy específicas y distintivas de algunas culturas. Muestra que las diferencias culturales son más profundas de lo que en un primer momento se podría considerar.\n La personalidad configuracional (Benedict, 1934). La personalidad se va configurando; cada cultura configura alguna de las posibilidades de la naturaleza humana.\n2   La personalidad básica (Kardiner, 1945). El contexto más cercano va constituyendo nuestra personalidad.\nLa personalidad ecosistémica (Whiting y Child, 1963). Lo que va a determinar nuestra personalidad depende del desarrollo socio-económico del país.\nRoles e identidad de género Género y personalidad Ser hombre o mujer es en la mayoría de las sociedades una diferenciación básica acerca de su misma configuración de personalidad. Saber en qué consiste ser mujer u hombre es uno de los primeros aprendizajes que se recibe y uno de los últimos en ser olvidados. Reconocerse como hombre o como mujer es uno de los ejes más centrales de la propia organización de la personalidad. Una primera distinción que suele hacerse es la diferencia entre hombres y mujeres en función del sexo y del género. El sexo haría referencia a los aspectos anatómicos, y el género a los aspectos sociales y culturales que las sociedades les atribuyen. El sexo sería lo que es dado biológicamente y el género lo que es elaborado socialmente.\nLos roles de género Los roles de género son las funciones, expectativas y esquemas emocionales que cada sociedad asigna a cada género. No son factores externos, superficiales o secundarios a la personalidad, sino que forman parte de su núcleo. Ciertamente hay elementos que pueden ser externos (forma de vestirse, peinado), pero junto a ellos hay otros aspectos todavía más nucleares (perfil de sentimientos, estados de ánimo). Si nos fijamos, la primera pregunta que se hace sobre un recién nacido es ¿niño o niña? Incluso, la socialización del niño comienza incluso antes del nacimiento; a los niños se les prepara un ambiente simbólico y a las niñas otro. El proceso de socialización continúa en la escuela y en el trabajo y desarrollo profesional.\nElementos propios del perfil de riesgos del trabajo de la mujer Tasas más altas en la mujer que en el hombre (56% de las mujeres expuestas): violencia laboral, acoso psicológico, acoso sexual, desgaste profesional, estrés traumático secundario.\nLos procesos de socialización La socialización del niño comienza incluso antes del nacimiento, continúa en la escuela, en el trabajo y en el desarrollo profesional. Una de las formas en las que se hace es mediante el currículo oculto. El currículo oculto de género es el conjunto interiorizado y no visible, de esquemas de pensamiento, significados y creencias que organiza la manera de ser hombre y mujer y las relaciones sociales entre ellos. Son las prácticas discriminatorias, reales pero implícitas, que se transmiten en los contextos de aprendizaje. El currículo organiza los juegos infantiles desde la perspectiva de los aprendizajes necesarios para lo que se supone debe hacer una mujer y un hombre en su vida adulta.\nModelos de socialización  Modelo biosocial: insiste en la importancia que tienen los aspectos biológicos en los contenidos y desarrollos de las conductas de género. Aunque la identidad de género es habitualmente concordante con el sexo cromosómico, eso no significa que la identidad de género dependa linealmente de los cromosomas sexuales. Las personas intersexuales son aquellas en quienes sus gónadas, ovarios y testículos, coinciden con su sexo cromosómico, pero su sexo genital es ambiguo o se asemeja más al sexo opuesto. Hay autores que insisten en que a pesar de la innegable influencia de los factores biológicos, la categorización social como hombre o mujer puede modificar e incluso cambiar y transformar la predisposición biológica.\n3  Modelo del aprendizaje social: considera que las diferencias de género se aprenden como se aprenden otras habilidades, creencias y competencias personales, de forma que los mismos procesos de aprendizajes válidos para otros contenidos serían los que explicarían los procesos de diferenciación de género (enseñanza directa y aprendizaje por observación).\n Modelo cognitivo: propone que las diferencias de género son el resultado de un proceso cognitivo de categorización por el que los niños advierten que existen hombres y mujeres que tienen una serie de características físicas, psicológicas y sociales, y se reconocen como pertenecientes a una de estas dos grandes categorías.\n Modelos psicodinámico: considera que el proceso se establece mediante un proceso emocional conflictivo del niño con sus padres, especialmente con su padre. Durante el estadio fálico del desarrollo psicosexual, los niños comienzan a imitar al padre del propio sexo y a identificarse con él.\nLa adquisición de la identidad de las niñas se adquiere cuando se abandona la vinculación emocional intensa al padre y se comienza a imitar y a identificarse con la madre.\n Visión de síntesis: los diferentes modelos propuestos tienen cada uno de ellos su propia capacidad explicativa, y probablemente el proceso de adquisición de la identidad de género tiene elementos tomados y propios de cada uno de ellos.\nLa identidad de género La identidad de género se adquiere a partir de la identidad sexual que el niño percibe en su cuerpo y sobre la percepción de la dicotomía de géneros que la sociedad establece. El proceso de la identidad de género se centra en las representaciones y prácticas de género, mientras que los estereotipos de género se centran en la asunción personal de tales contenidos. Los niños saben que las niñas no pegan, suelen pedir ayuda, les gusta jugar con muñecas y ayudar a su madre en la cocina y en la casa. Saben igualmente que los niños suelen jugar con automóviles, ayudar a su padre, construir cosas y pueden pegar. Los niños no sólo conocen los estereotipos, sino que los asumen, y a veces de forma muy rígida. Es probable que este rigorismo temprano sea debido a factores cognitivos como la necesidad de una categorización clara de la estructura social. Entre los 8 y 9 años, los niños y niñas se vuelven más flexibles. La segregación de género es el proceso por el que los niños rechazan a las niñas en sus juegos, y viceversa. Un fenómeno frecuente es que los niños que no lo hacen así son rechazados por su propio grupo de pertenencia.\nMasculinidad-Feminidad El juicio clásico ha sido que lo normal era que el hombre fuera masculino y la mujer femenina. El supuesto era mantenido hasta el punto de que su alteración arrojaba sospechas sobre la salud mental de hombres y mujeres. Por ello, lo habitual era que los cuestionarios de personalidad incluyeran una variable que evaluara masculinidad-feminidad. Parson y Bales (1955), en su análisis sobre las funciones de roles de género sobre la organización social, determinaron que los hombres jugaban principalmente un rol instrumental (rol agente y de cambio) mientras que las mujeres jugaban principalmente un rol expresivo (aproximación Femenino Andrógino interpersonal). La conclusión del análisis era que tales roles no tenían por qué ser opuestos, sino que más bien parecían roles complementarios e independientes el uno del otro. Sandra Bem (1974) propuso que la masculinidad y la feminidad debían considerarse como variables de rol, aspectos sociales que la persona desempeña en su interacción con los Indiferenciado Masculino demás. Es decir, se pasaba de un modelo unidimensional bipolar (masculinidad-feminidad) a un modelo bidimensional ortogonal.\n4 El rol andrógino no está relacionado de ninguna manera con ningún tipo de morfología física, no tiene nada que ver con el hermafroditismo ni con ningún tipo de orientación de la conducta sexual. El rol andrógino sería exclusivamente un alto desarrollo complementario de las conductas instrumentales y expresivas, sin ningún otro tipo de connotación. La androginia consistiría exclusivamente en la capacidad para la flexibilidad de roles. Igualmente, el rol indeferenciado no tendría otras connotaciones que un repertorio de roles de género poco desarrollado.\nAndroginia y salud mental Con frecuencia se ha puesto en relación la identidad de género andrógina con una salud mental mejor y procesos de adaptación social más eficaces. La razón de ello sería que los sujetos andróginos tendrían un mayor repertorio conductual procedente de su complementariedad masculina y femenina. En situaciones instrumentales se comportarían activamente resolviendo los problemas, y en situaciones interpersonales se comportarían emocional y expresivamente.\nAndroginia y relaciones inter-personales Diferentes estudios indican que la gente suele preferir a las personas de carácter andrógino. Cuando los investigadores preguntaban a los universitarios la deseabilidad de las personas como compañeros de una aventura amorosa, tanto hombres como mujeres preferían compañeros andróginos.\nLos trastornos de la identidad de género En algunos casos, las personas aun reconociéndose claramente con un determinado sexo genético no sólo no se identifican con él y desarrollan los esquemas de género correspondientes, sino que se sienten totalmente ajenos en su identidad psíquica a su identidad sexual. Esta situación suele conocerse como disforia de género. En el trastorno de identidad de género, el objetivo central no es un tipo de excitación sexual, sino la búsqueda de una identidad diferente, de un estilo de vida y de un patrón de conducta alternativo.\nAspectos sociales y personalidad La búsqueda de contacto físico es un reflejo básico humano. El apoyo social es un sistema básico de seguridad personal, nos ayuda en situaciones difíciles y estresantes, disminuye nuestra respuesta (fisiológica y hormonal) de estrés y tiene una importancia informativa, instrumental, económica, social y emocional. No tener amigos ha demostrado ser tan peligroso como fumar o beber alcohol en exceso.\nModelo inter-personal Harry Sullivan propone que las relaciones personales configuran la personalidad, que el desarrollo de la persona se efectúa en el marco de las relaciones inter-personales, que la principal motivación es la interpersonal y que la conducta es el resultado de influencias mutuas.\nProcesos inter-personales Comunicación Confianza interpersonal Auto-apertura Empatía Psicópata Manipulación VS.\nFalta de empatía Maquiavelismo 5 ...


8 LA VANGUARDIA INTERNACIONAL MARTES, 2 NOVIEMBRE 1993 MECALUX EQUIPAMIENTO DE ORCINAS Los tabiques desmontables MECALUX permiten una modulación de rápida ejecución y pueden configurar las más variadas superficies con una amplia oferta de acabados, colores y accesorios MECALUX ofrece una amplia gama de soluciones en compartimentación, basadas en el concepto de flexibilidad y facilidad de cambio Características básicas: •Máxima alternativa de modulación •Diseño altamente estético y personalizado •Simplicidad de ensamblaje •Absoluta rigidez SOLICITE CATÁLOGO ESPECÍFICO SOBRE: Tabiques desmontables • Suelos elevados Falsos techos • Iluminación MECALUX BARCELONA: Gran Vía, 72-78 08902 LHospitalet de Llob.Te». 263 21 22 - Fax 263 15 16 MADRID: 688 83 33 • SEVILLA: 452 06 00 • VALENCIA: 153 02 02 ENTREVISTA a Mario Segni, líder reformista italiano "Quiero una Italia que supere la retórica de la izquierda y la peligrosidad de la Liga" ALBERT ESCALA Roma. CorresponsalR otos definitivamente los puentes con los ex comu- nistas (PDS) de Achule Occhetto y abandonado el proyecto de Alianza Democráti- ca, el líder reformista Mario Segni se dispone a dar el asalto a la presi- dencia del Gobierno al frente de una nueva coalición política de centro que aspira a ganarlas próximas elec- ciones generales que podrían ser convocadas ya para el próximo mes de abril. -¿En qué consiste este nuevo pac- to político que acaba de proponer? -El pacto para el renacimiento nacional es una iniciativa dirigida a todos los italianos que no se recono- cen ni en la Liga de Bossi -peligrosa para la unidad italiana-, ni en la iz- quierda de Occhetto, una izquierda que se cierra en sí misma y que no logra superar los viejos maximalis- mos. Nos dirigimos a toda esa Italia laboriosa que se pone como objeti- vo la modernización y la europeiza- ción del país. -¿Qué quiere decir con europei- zación y con modernización? -Que queremos impulsar explíci- tamente la unidad política y econó- mica de los estados unidos de Euro- pa. Y que queremos transformar la sociedad y la economía italianas con un proyecto que supere todos los atrasos históricos de nuestra na- ción. Pretendemos que se supere una serie de limitaciones en la es- tructura económica y social y, sobre todo, en el aparato de la Adminis- tración pública, y que aproxime Ita- lia a las sociedades europeas más avanzadas. Nuestro proyecto es el de una sociedad más europea, más moderna y más avanzada, que sepa ser a la vez más justa. Porque los atrasos son a la vez síntoma y causa de divisiones e injusticias. Quere- mos, en definitiva, una Italia más justa -y esto no nos los puede dar Bossi-, y más moderna, y esto tam- poco nos lo puede dar Occhetto. -Usted es conocido internacio- nalmente por su batalla para refor- mar las instituciones italianas. ¿Qué otras iniciativas concretas se propone adoptar? -Nosotros somos los continuado- res de los referendos, que fueron un soplo de aire fresco y reactivaron el debate sobre las instituciones. Pero la reforma institucional no ha ter- minado. El sistema político italiano no puede ser definido como una de- mocracia avanzada como otros paí- ses: Francia, Estados Unidos o In- glaterra; países en los que el jefe de Gobierno refleja el voto popular. Proseguir la batalla del referéndum significa en este caso la elección di- recta del primer ministro. El Go- bierno que necesita Italia debe ser un fruto directo de la voluntad po- pular; un gobierno que sepa que puede durar y que tenga la garantía de la estabilidad y que pueda dedi- carse durante varios años a resolver algunos de los graves problemas acumulados. -¿Cuáles son los más importan- tes? -El primero es proseguir la tarea de reformar el aparato del Estado en su totalidad. La Administración pú- blica, en vez de ser un instrumento de progreso, al servicio de los ciuda- danos, es hoy una cortapisa del sis- tema productivo; es a menudo una Administración antipática, injusta y opresiva. Y ello se debe a una serie de reglas y de viejas prácticas conso- PERFIL El ex democristiano italiano, Mario Segni Impulsor de un renacimiento político • Hijo del ex presidente italiano Antonio Segni, Mario Segni -el ex democristiano de 54 años que se ha batido para modernizar la políti- ca italiana a través de los referendos para la reforma electoral (junio de 1991 y abril de 1993)- rompió el pasado mes de octubre con la Alianza Democrática porque no quería ser un satélite del Partido De- mocrático de la Izquierda (PDS). Lanzó entonces una propuesta para crear una nueva fuerza de gobierno basada en un gran pacto nacional que excluya no sólo a la Liga del Norte, sino también al PDS de Oc- chetto (ex PCI), a quien acusa de no haber roto sus lazos con las fuer- zas de extrema izquierda, sobre todo con Refundación Comunista. lidadas que han anulado en la Ad- ministración la idea del estímulo para los que quieren trabajar de ver- dad y han creado una situación de parasitismo. Por eso pretendemos volver a una administración que fo- mente el trabajo, que recompense la dedicación; no una administración igualitaria. El Estado debe poder despedir a quienes no trabajan con profesionalidad. - ¿Y en el plano de la economía? -En Italia seguimos teniendo hoy en día una economía dominada por Con una nueva coalición de centro, Segni aspira a ganar las elecciones generales y a reformar las instituciones del Estado el socialismo real. Italia es el único país de Occidente que tiene una eco- nomía fuertemente dominada en la práctica por el sector público; una economía cerrada a la competencia del mercado. De ahí la necesidad de avanzar velozmente por el camino de las privatizaciones y de abrir a la competencia y a los empresarios gi- gantescos sectores del sistema pro- ductivo y del sistema económico que siguen totalmente cerrados. -¿Quemas? -Nos preocupa también mucho el sistema fiscal, porque sabemos que Italia corre el peligro de verse arrastrada por un conflicto entre re- giones: una revuelta fiscal en el nor- te y una revuelta social en el sur. En el norte estalla la protesta fiscal y en el sur estalla el paro. Hay que crear pues una nueva relación entre Esta- do y ciudadanos. Hasta ahora nues- tra política fiscal se ha limitado a cu- brir los gastos y, dado que los gastos eran incontrolados, la presión fiscal -subía indiscriminadamente. Ahora es preciso invertir las cosas y decir claramente que la presión fiscal ha llegado al máximo; que no puede ser superada. -¿Está diciendo adiós al Estado social? -No. Nos proponemos precisa- mente la tarea de reformar el Estado social en un país que ha creído que podía dar todo a todos; en el que a menudo la política social se ha con- vertido en una política asistencial y clientelar con una enorme propaga- ción del parasitismo. Nosotros con- sideramos que el Estado moderno debe individualizar las personas au- ténticamente marginadas y brindar sü protección únicamente a éstas. Se trata de dar protección única- mente a las categorías socialmente débiles; pero una protección efi- ciente. Nos proponemos, en defini- tiva, completar la reforma institu- cional y poner Italia en la vía de la modernidad, de la europeización y de un progreso acompañado de una justicia social seria; un programa que supere la retórica de la izquier- da y de la peligrosidad de la Liga. •


I Carrera Solidaria por la Maternidad en África – Semillas de Cambio\nI Carrera Solidaria por la Maternidad en África\nPublicado por Clara Pavón Gozalo el 13 mayo, 2017\nLas Asociaciones Grupo Satori y Hermanos Unidos de Casamance, con motivo de recaudar dinero para realizar un envío de material y aparataje sanitario donado por el Hospital General de Albacete para el centro de salud materna del municipio de Madina Wandifa, en Senegal; organizaron la I Carrera Solidaria el Domingo 19 de Febrero de 2017 a las 12:00 h. en la ciudad de Albacete.\nEl recorrido fue de una vuelta a un trazado de 5.400m. El circuito se realizó por la zona detrás del Corte Inglés de Avenida de España. La salida y la meta se realizaron en El Corte Inglés de Avenida de España. Recorrerá las calles San Juan, arado, Bachiller Sansón Carrasco, Camino La Pulgosa, La Pulgosa, Vía Deportiva La Pulgosa, Guillermina Medrano Aranda, Cronista José Sánchez de la Rosa, Paseo Estudiantes, Sancho Panza, Meta. La duración máxima de la prueba será de una hora.\nLas inscripciones se pudieron realizar, antes del día de la carrera a través de la web www.atletaspopulares.es y en la tienda de FILIPIDES situada en C/Batalla del Salado 11, de Albacete. El mismo día de la prueba se admitieron inscripciones a partir de las 10:00 horas hasta el comienzo de la misma.\nEl donativo de cada participante fue de 5 euros, todo donado íntegramente para el envío solidario a Senegal.\nHubo tres trofeos para cada categoría: femenina y masculina, así como camisetas, todo donado por la tienda Filipides.\nEl Corte Inglés y frutas Ortega colaboraron facilitando el avituallamiento con agua y frutas.\nAdemás el Corte Inglés también nos facilitó la toma de corriente.\nEl gimnasio ÁREA facilitó sus instalaciones para dejar objetos, ir al aseo o ducharse.\nEl doctor especialista en cuidados intensivos Miguel Ángel Pavón Biedma acudió voluntariamente a cubrir la carrera, desplazándose desde Madrid.\nTuvimos la suerte de contar con un speaker de lujo: Ángel Martín Marchante García, el speaker del Albacete Balompié, quién acudió voluntariamente con su familia, para ayudar en todo lo que hiciera falta.\nLa Diputación de Albacete, el Ayuntamiento de Albacete y la Policía Local, hicieron posible el evento a través de su colaboración.\n¡Y por supuesto todos los voluntari@s, sin ellos hubiera sido imposible!\nAquí podéis ver el vídeo de la carrrera: https://www.youtube.com/watch?v=tz2j8LrHT1s\nEntrada anterior Donación de un terreno de una hectárea\nEntrada siguiente Donación de materiales del Hospital General de Albacete


Cómo guardar vídeos de recetas de Facebook o YouTube en un móvil Android\nSi quieres guardar vídeos de recetas en Facebook y YouTube y no sabes por donde empezar, nosotros aclaramos todas tus dudas. ¡Buen provecho!\nSi eres un cocinillas, este tutorial te va a encantar. Se trata de poder guardar vídeos de recetas de Facebook o YouTube en tu móvil Android. Podrás hacer diferentes listas o carpetas según el tipo de plato, nacionalidad o si son entrantes, postres, platos principales, etc. Una manera muy útil de tener todas tus recetas bien organizadas y no dejar pasar ninguna que realmente te interese. Lo único que necesitarás para realizar este tutorial es un móvil Android.\nCómo guardar vídeos de recetas de Facebook\nLo primero que vamos a hacer es irnos a la aplicación de Facebook y buscar la receta que queremos guardar. Facebook posibilita crear listas de vídeos guardados según la clasificación que queramos. Por ejemplo, vamos a crear una lista de vídeos que sean ‘Mis recetas preferidas’. Vamos a pulsar, en primer lugar, el menú hamburguesa que podemos localizar en la parte superior derecha de la aplicación. Es un icono con tres rayas horizontales. Ahora nos fijamos en la sección ‘Guardado’ y pulsamos ‘Nueva colección‘. Aquí vamos a crear nuestra nueva lista o colección con el titulo que antes hemos mencionado.\nUna vez se haya creado la colección podremos editar su privacidad, invitar a usuarios a que la completen con nosotros con vídeos de recetas similares y comenzar a añadir nuestros vídeos preferidos. Si elegimos esta última opción nos aparecerá un buscador donde colocaremos ‘recetas’. Cuando queramos añadir un vídeo solo tenemos que pulsar el marcador que vemos a la derecha del vídeo.\nSi queremos añadir, directamente, un vídeo que hayamos encontrado mientras navegamos por nuestro muro, solo debemos pulsar el menú de tres puntos. Se abrirá una nueva ventana donde tendremos que elegir ‘Guardar publicación‘. A continuación, lo guardaremos en nuestra colección de recetas y listo.\nCómo guardar vídeos de recetas en YouTube\nAhora vamos a crear una lista en YouTube en la que guardes todos los vídeos de recetas que encuentres y te gusten. De este modo, cuando entres a YouTube tendrás todas las recetas organizadas para poder cocinar a tu gusto, cómodamente y cuando quieras. Para ello, nos vamos a ir a la aplicación de YouTube en tu teléfono Android. Elegimos el vídeo de recetas que queremos descargar y lo reproducimos. Ahora, vamos a darle un nuevo toque a la pantalla hasta que aparezcan una serie de iconos. El que nos interesa a nosotros es el primero de todos, en el que podemos ver tres rayas horizontales y un signo ‘+’.\nPor defecto, se nos añadirá a la lista de reproducción reciente, pero habremos de modificarlo. Justo cuando añadas el vídeo, fíjate que en la parte inferior aparece un aviso de que el vídeo se ha guardado. Le damos a ‘Cambiar’ y, en la ventana que aparece a continuación, vamos a guardarlo en una lista que tengamos ya hecha o crear una nueva directamente (este mismo proceso también podemos hacerlo pulsando dos veces en el icono anteriomente mencionado). Podemos crear una lista que se llame ‘Mis recetas favoritas’. Podemos indicar que la nueva lista de vídeos sea pública o privada.\nY listo, ya tendremos nuestro primer vídeo de recetas añadido a la lista de vídeos. Ahora solo tendrás que añadir los que vayan apareciendo nuevos. Recuerda que, para ello, has de pulsar dos veces en el icono de ‘agregar a lista de reproducción‘ y listo.\nAnterior Cómo descargar vídeos de Facebook en un teléfono Android\nSiguiente Cómo reenviar una misma felicitación de Año Nuevo a todos tus contactos de WhatsApp