Verdad - El Fáctico\n¿Qué le pasa a la verdad? ¿Por qué el neofascismo resulta tan sexy?\nLas sociedades ilustradas, de las cuales aún somos herederos legítimos, hicieron de la verdad el pilar fundamental en torno al cual hacer girar toda acción posible, tanto en lo público como en lo privado. La verdad sería el único relato legítimo acerca de la realidad capaz de imponer con su sola revelación el acuerdo unánime tanto de los expertos como de la opinión pública en general. Solo el poseedor de la verdad dispondría de los resortes adecuados para interpretar la realidad circundante y actuar sobre ella de forma eficiente. Se trata, no me cabe duda, de una suerte de fetichismo de la verdad que, tras varios siglos de vigencia, ha demostrado sus profundas grietas.\nEsta forma de fetichismo es inherente al nacimiento y expansión del pensamiento marxista, entendido como una teoría científica acerca del conflicto social y la Historia concebida como lucha de clases. Pese a la profunda renovación del pensamiento marxista contemporáneo que, más que único se dice ahora en plural, el fetichismo de la verdad sigue presente en todos sus herederos. Los feminismos, los ecologismos, las teorías del decrecimiento, del desarrollo sostenible, las múltiples defensas por los derechos civiles, todos ellos, en sus profundas diferencias, rinden culto a la verdad en esa modalidad fetichista que es propia del pensamiento ilustrado. Una vez descubiertas las verdaderas razones que legitiman sus demandas solo bastaría armar un relato capaz de movilizar a la población en pos de un mundo mejor. El brillo de la verdad bastaría para convertir a las masas desde un relato alienado a otro luminoso dotado de los auténticos resortes del cambio. Las decepciones ante el reiterado fracaso de esta estrategia cierta siempre se explicarían en términos de alguna deficiencia estratégica a la hora de luchar por la difusión del relato verdadero contra los pseudorelatos del enemigo, por lo general apoyados por medios de comunicación más potentes que los propios. El problema estaría en la propaganda y la difusión, pero nunca en la vigencia del modelo mismo.\nLas reacciones del pensamiento progresista ante el avance del neofascismo tras la crisis del 2008 sigue esta rutina cada vez que muestra su perplejidad ante la popularidad creciente de personajes como Trump, Salvini y el recién llegado Bolsonaro. ¿Cómo es que no somos capaces de hacer llegar a sus masas de seguidores el relato cierto de los acontecimientos? ¿Cómo es que la verdad no les libera iluminando su acción política como ya lo ha hecho en nuestro caso?\nHace tiempo, ya alguno, pude leer un análisis de ciertas campañas llevadas a cabo por alguna ONG, no recuerdo los datos, en las que confesaban que la excesiva crudeza de las imágenes empleadas había tenido, contra todo pronóstico, un efecto contrario al esperado. Lejos de mover a sus destinatarios a cooperar con sus iniciativas, les alejaban cada vez más negándoles su atención ante mensajes excesivamente desalentadores. La explicación que la psicología social dio a este fenómeno no pudo ser, al menos para mí, más reveladora. Los seres humanos estamos equipados con mecanismos que nos obligan a actuar, a empatizar, intentando resolver situaciones desasosegantes, tanto para uno mismo como para el entorno. Si la magnitud del fenómeno sobrepasa nuestra capacidad de acción, el dolor se torna insoportable al punto de negar la evidencia dirigiendo la atención a otra parte.\nEste valioso mensaje puede explicar por qué la verdad al que el pensamiento progresista sigue rindiendo culto puede no ser en realidad un vehículo para hacernos libres sino más bien un doloroso peaje que muchos quieran, legítimamente, negarse a pagar. El mensaje que un miembro de la nueva comunidad de trabajadores pobres generada tras la crisis recibe desde la nueva izquierda no puede ser más desalentador. En primer lugar le obliga a reconocerse como sujeto desclasado incapaz ya de acceder a los bienes y expectativas en torno a los cuales giraba su vida anterior. Ha de reconocerse como un genuino fracasado.\nUna vez asumida esa realidad se le ofrece como única opción el voto a opciones de progreso que deberán pactar, con resultado incierto, con aquellos poderes que le han desposeído de su estatus anterior. Si no se conforma con esto aún puede aportar su militancia en organizaciones en las que se verá continuamente expuesto a realidades dolorosas, a certezas inasumibles, antes las cuales poco puede hacer. Lejos quedan los movimientos obreros de posguerra capaces de paralizar países enteros y negociar con el capital de tú a tú. Nada de eso existe ahora tras décadas de neoliberalismo. El militante solo se enfrenta a la derrota y en el mejor de los casos a victorias menores fruto más de la casualidad que de su capacidad de presión.\nPor si no fuera poco, en el camino deberá poner en cuestión buena parte de los rasgos identitarios que había asumido por defecto. Me explico, los varones se deberán enfrentar a la realidad dolorosa del patriarcado, las mujeres al riesgo de sufrir violencia solo por el hecho de serlo, el nacido en uno u otro país deberá asumir como herencia una historia turbulenta fruto de la violencia y el expolio propios de cada nación occidental, ninguna se escapa. El ciudadano común, deberá encarar el daño medioambiental que provoca con cada acto de consumo poniendo en riesgo la pervivencia del planeta, el conductor la degradación del aire de su ciudad, el turista la destrucción de los entornos naturales o la idiosincrasia de las ciudades que visita. El espectador la duda ante el valor de los contenidos de los que disfruta, el ignorante la vergüenza de rechazar el conocimiento que la alta cultura le muestra como rasgo de distinción, aunque solo le haga partícipe como mero consumidor. Reconozcamos que es muy difícil asomarse a una verdad que solo nos vende decepción y angustia.\n¿Nos extraña ahora que el neofascismo avance? ¿Qué vende el populismo fascista a cambio? Ante todo reconciliación con la propia circunstancia. Al nacional el orgullo de su herencia, algo que le ha salido gratis y por lo que que no ha tenido que luchar, pero ante lo que no debe sentirse culpable. Ser español, alemán, británico, es lo que le distingue de otras culturas menesterosas que sin duda envidian su condición. Al ignorante le reconcilia consigo mismo enzalzándolo como representante de la auténtica esencia cultural de la nación, muy lejos de los vericuetos intelectuales del pensamiento cosmopolita incapaz de reconocer el valor de la cultura popular. A la mujer el valor de su maternidad, al emprobrecido las expectativas de futuro basadas en el trabajo duro libre de la competencia ilegítima del usurpador extranjero. Es un mensaje de reconciliación con todo aquello que de hecho ya se tiene, por poco que sea, y que aleja al sujeto de las insoportables tensiones que la verdad ilustrada le vende sin esperanza. ¿Quién puede culpar a nadie por ello?\nHay que reconocer que el neofascismo se ha vuelto tremendamente sexy en los últimos tiempos y ello básicamente por dos motivos. En primer lugar, ha dotado a legiones de desposeídos del orgullo de defender lo poco que les queda, por lo general elementos básicos de su existencia que les vienen dados: raza, nación, religión, etc. En segundo lugar ha sabido manipular su imagen pública al punto de generar miedo e intimidación. Aunque resulte paradójico, hay algo que una población desarmada puede admirar en los hooligans que visitan sus ciudades de cuando en cuando: son capaces de poner en jaque a las fuerzas del orden y a los administradores locales como ninguna otra demostración urbana es capaz de hacer.\nEl pensamiento progresista carece de ambas cosas. Su relato, ya lo hemos dicho, es complejo y sobre todo desalentador. En cuanto a su fuerza, solo podemos decir que es virtual. No tengo nada en contra de las batucadas, pero el carácter lúdico que aportan a manifestaciones, por lo general numerosas, no es tal vez lo que ahora se necesita. Pensemos en esto un momento. ¿Acaso es creíble que el capital admitiera pactar el Estado del bienestar con la izquierda europea por un acto de fe? ¿No será más bien la inevitable respuesta ante unos sindicatos cuyos miembros eran en su inmensa mayoría soldados desmovilizados tras cuatro años de combate y por tanto con una experiencia notable en el ejercicio de la violencia? No reivindico, que quede claro, actos extremos para salir de la coyuntura actual, solo digo que es indispensable recuperar una capacidad de enfrentamiento real que el pensamiento progresista ha perdido a través de décadas de paz social y bienestar.\nMás adelante hablaremos de ello, de la forma de recuperar la ilusión y la fuerza al margen de un buenismo que ahora solo perjudica nuestras verdaderas y legítimas expectativas de progreso. Por el momento intentemos entender por qué el neofascismo triunfa en aquellos espacios que la izquierda le ha cedido al perder el encanto y fortaleza de que gozó décadas atrás. Ellos son sexys, la izquierda no.


FILOS. DE LA CIENCIA (159)\nACCIÓN (PRINCIPIO DE LA MÍNIMA) En el artículo Economía nos hemos referido al principio de la economía del pensamiento o ley del mínimo esfuerzo en el proceso de las operaciones mentales. Aquí trataremos de un principio análogo, pero referido a los [...]\nALTERNATIVO Se ha hablado a menudo de teorías (y podría hablarse asimismo de sistemas, estructuras conceptuales, etc.) alternativas. Generalmente se supone que, dada una teoría T, cualquier otra teoría, T1, T2, T3, Tn es alternativa cuando T1, T2, T3... Tn, son [...]\nANÁLISIS Proclo (In Euclid., 211, 19-22) atribuyó a Platón el descubrimiento de un método de investigación de la verdad consistente en partir de algo buscado, ζητούμενον, en cuanto admitido o dado por sentado, ὁμολογούμενον. Este método [...]\nATOMISMO Se da este nombre a toda doctrina según la cual una realidad dada está compuesta de entidades indivisibles (τόμος = «corte», «pedazo»; ἄτομος = «no cortado», «no divisible», «individuo»). Un átomo no puede dividirse ya más, porque es, [...]\nAUTOMATISMO Se llama «automáticos» a los movimientos que tienen lugar en un objeto sin aparente impulsión externa y, por consiguiente, los movimientos que parecen tener su origen en el interior propio del objeto considerado. Por extensión se califican de [...]\nAXIOMA Significados de ἀξίωμα (son ‘rango’, ‘reputación’, ‘dignidad’ (dignitas). Por derivación ‘axioma’ significa «lo que es digno de ser estimado, creído o valorado». Así, en su acepción más clásica el axioma equivale al principio que, [...]\nAZAR Vincent Cioffari (op. cit., infra, págs. 1-5) hace observar que el verso de Dante: Democrito che il mondo a caso pone (Inferno IV, 136) ha sido considerado por muchos autores como una errónea interpretación que el poeta dio a las doctrinas cosmológicas del [...]\nBAYES (TEOREMA DE) Se debe a Thomas Bayes (1702-1761) la primera formulación de un teorema del cálculo de probabilidades que ha sido reformulado en diversas ocasiones y que ha ocupado la atención de varios filósofos de la ciencia en la época actual. El [...]\nBIOGENÉTICA (LEY FUNDAMENTAL) Ernst Haeckel propuso en varias obras —especialmente en Generelle Morphologie der Organismen, 2 vols., 1866, en particular vol. II: Natürliche Schöpfungsgeschichte, 1868; 3.a ed., 1872— lo que llamó «ley fundamental [...]\nBIOLOGÍA Como muchas de las ciencias, lo que se llama hoy «biología» fue una de las «ramas» de la filosofía. En Grecia, los filósofos se ocuparon de cuestiones biológicas. Un ejemplo entre los presocráticos fue Empédocles. A Aristóteles se deben [...]\nCANON En el artículo Canónica nos referimos a la obra que Diógenes Laercio atribuyó a Epicuro: El Canon. El término ‘canon’ ha sido usado en filosofía en otras ocasiones. Destacaremos cuatro de ellas. 1) Según indica C. Prantl (Geschichte, II, 275), [...]\nCAUSA El término griego αἰτία, traducido por «causa», tuvo originariamente un sentido jurídico y significo «acusación» o «imputación». Αἰτέω significa «acuso»; y αἰτιάομαι, «pido». Algunos autores suponen que el término latino causa [...]\nCAUSALIDAD MENTAL El problema de la causalidad mental es el problema de explicar cómo es posible que la mente, los estados mentales, tengan efectos causales en el mundo físico, o sean causados por eventos físicos. El sentido común nos dice que esto es efectivamente [...]\nCENOSCÓPICO Bentham distinguió entre la ontología cenoscópica y la ontología idioscópica. La primera estudia las propiedades comunes a todos los individuos de la clase de objetos estudiados por la ontología, es decir, las propiedades de todos los individuos. La [...]\nCERTIDUMBRE Se ha equiparado a veces la certidumbre con la evidencia, pero se han propuesto definiciones y clasificaciones de la primera que no corresponden siempre exactamente a las de la segunda. Los escolásticos hablaban de certidumbre como de «un estado firme [...]\nCIBERNÉTICA En su Essai sur la philosophie des sciences ou exposition analytique d’une classification naturelle de toutes les connaissances humaines (1834), André Marie Ampère introdujo el vocablo cybernétique (del griego κυβερνητική) para designar [...]\nCIENCIA El sustantivo scientia procede del verbo scire, que significa «saber»; etimológicamente, ‘ciencia’ equivale, pues, a ‘el saber’. Sin embargo, no es recomendable atenerse a esta equivalencia. Hay saberes que no pertenecen a la ciencia; por ejemplo, [...]\nCIENCIA (DOCTRINA DE LA; TEORIA DE LA) Literalmente cabe entender por ‘doctrina de la ciencia’ y ‘teoría de la ciencia’ algo similar a la filosofía de la ciencia, sea de un modo general o en formas especiales, correspondientes a las diversas ciencias. Según [...]\nCIENCIA UNIFICADA La idea de una «ciencia unificada» o de la «unidad de la ciencia» se encuentra en varios autores antes del siglo XX. El más citado al respecto es Leibniz. Su idea de una characteristica universalis equivale a la noción de un lenguaje universal [...]\nCIENCIAS (CLASIFICACIÓN DE LAS) En un sentido estricto, la clasificación de las ciencias es un tema específicamente moderno, pues solamente apareció al reconocerse lo que se ha llamado la «independencia de las ciencias particulares con respecto a la filosofía». [...]\nCOGNICIÓN SITUADA La teoría de la cognición situada es un modelo de arquitectura mental desarrollado en las últimas décadas y alternativo tanto al modelo clásico computacional como al modelo conexionista. La idea fundamental consiste en sostener que la mayoría de [...]\nCOLIGACIÓN (Colligation) llamaba W. Whewell en el Novum Organum Renovatum (II, iv, 1), o segunda parte de la tercera edición de su obra sobre la filosofía de las ciencias inductivas, al acto intelectual por medio del cual se establece «una conexión precisa entre [...]\nCOMPUTACIONALISMO El computacionalismo, o teoría computacional de la mente, es un modelo de arquitectura mental. Un modelo de arquitectura mental trata de explicar, a grandes rasgos, por medio de qué mecanismos consigue la mente llevar a cabo funciones que les son [...]\nCOMUNICACIÓN El problema de la comunicación ha sido tratado por la psicología, por la antropología filosófica, por la filosofía del lenguaje y por la semiótica. Aquí nos referiremos a dos aspectos del mismo: al que llamaremos «lingüístico» y al que [...]\nCONCORDANCIA (MÉTODO DE) John Stuart Mill (Logic, III, viii, § 1) llama «método de concordancia» (agreement) a uno de los cuatro métodos de investigación experimental —o cinco, si combinamos los dos primeros: el de concordancia y el de diferencia— (véase [...]\nCONCORDANCIA Y DIFERENCIA (MÉTODO DE) Los métodos de concordancia (véase Concordancia [Método de]) y de diferencia (véase Diferencia [Método de]) ofrecen, según John Stuart Mill (Logic, III, viii, § 3) varias similaridades, pero también diferencias. Ambos [...]\nCONDICIÓN Pierre-Michaud Quantin ha puesto de relieve la riqueza semántica del término latino conditio (= ‘condition’). Originado de condo, -is, conditio corresponde, por un lado, al griego κτίσις (= ‘fundación’, ‘creación’), en la acepción de [...]\nCONDICIONAL Es el nombre que recibe la conectiva binaria ‘si... entonces’, simbolizada mediante el signo Según ello, p → q se lee: si p, entonces q. Ejemplo de ‘p → q' puede ser: Si Romeo habla, entonces Julieta se deleita o sus variantes en [...]\nCONFIRMACIÓN Una de las dificultades que plantea la noción de verificación es la de que si por ‘verificar p' (donde 'p' simboliza un enunciado sintético) se entiende ‘establecer definitivamente la verdad de p' es dudoso que ningún enunciado sintético sea [...]\nCONSTANTE I. En lógica. El término ‘constante’ empleado como sustantivo («una constante») puede ser considerado 1) como específico de una ciencia o 2) como un vocablo de la lógica. En el sentido 1) se habla, por ejemplo, de constantes físicas, tal como la [...]\nCONSTRUCTIVISMO Este término, así como ‘construccionismo’ y ‘construccionalismo’, se emplea para caracterizar tendencias filosóficas en las que la noción de construcción —y la noción correlativa de «constitución»— juega un papel [...]\nCONTINGENCIA Para Aristóteles, lo contingente, τὸ ἐνδεχόμενον , se contrapone a lo necesario, τὸ ἀναγκαῖον. La expresión ‘Es contingente que p’ (donde ‘p’ representa una proposición) es considerada en lógica como una de las [...]\nCONTINUO Según Aristóteles, algo es sucesivo, ἐφεξῆς de algo cuando se halla después de él en algún respecto sin que haya nada más en medio de la misma clase (Phys., V 3, 226 b 34-227 a 1). Cuando se trata de cosas, el hecho de estar una sucediendo a la [...]\nCONTRASTACIÓN La noción de contrastación está relacionada con las de verificación, confirmación, corroboración y falsabilidad. En Logik der Forschung (1935) Popper habló de Prüfbarkeit y Grade der Prüfbarkeit (IV, págs. 67 y sigs.). Prüfbarkeit podría [...]\nCONVENCIONALISMO La distinción propuesta por los sofistas entre lo que es por naturaleza, φύσει («por nacimiento», «por su origen [natural]»), y lo que es por «ley», νόμῳ, equivale en muchos casos a una distinción entre «verdadero» o «real» (o [...]\nCORRESPONDENCIA (REGLAS DE) Dentro de lo que se llama hoy «concepción ortodoxa» (o «clásica» o «tradicional») de la estructura de las teorías científicas se establecen varias distinciones entre los elementos que figuran en lo que se llama, sin de momento [...]\nCORROBORACIÓN Al discutir la cuestión del grado hasta el cual se podía, o convenía, contrastar una hipótesis, Popper introdujo los términos Bewährung y Grad der Bewährung o Bewährungsgrad (Logik der Forschung, págs. 185 y sigs.), traducidos por dicho autor [...]\nCOSMOLOGÍA Es el nombre que se da a toda teoría general o a toda doctrina general acerca del mundo o cosmos, κόσμος, entero, es decir, acerca del mundo en su totalidad (y a veces, aunque no siempre, como totalidad). En este sentido la cosmología ha sido [...]\nCRAIG (TEOREMA DE) Se llama así a una prueba presentada por William Craig en «On Axiomatizability Within a System», Journal of Symbolic Logic, 18 (1953), 30-32, y expuesta por el propio autor en «Replacement of Auxiliary Expressions», Philosophical Review, 65 [...]\nCUANTOS (TEORÍA DE LOS) Con este nombre se rotula un conjunto de teorías físicas desarrolladas a partir de 1900 con el trabajo de Max Planck «Zur Theorie des Gesetzes der Energieverteilung im Normal Spektrum» («Para la teoría de la ley de distribución de [...]\nDARWINISMO En los artículos Darwin Charles (Robert); Evolución, evolucionismo, nos hemos referido a la teoría de Darwin como la fase capital en la historia del evolucionismo moderno. Alfred Russell Wallace y Charles Darwin presentaron, juntamente, en 1858, sus [...]\nDEDUCCIÓN Muchas son las definiciones que se han dado de la deducción. He aquí algunas: 1) es un razonamiento de tipo mediato; 2) es un proceso discursivo y descendente que pasa de lo general a lo particular; 3) es un proceso discursivo que pasa de una [...]\nDEFINICIÓN Desde un punto de vista muy general la definición equivale a la delimitación (de-terminatio, de-finitio), esto es a la indicación de los fines o límites (conceptuales) de un ente con respecto a los demás. Por eso se ha concebido con frecuencia la [...]\nDEMARCACIÓN Para los positivistas lógicos clásicos, si una expresión no pertenece a un sistema formal o si no es susceptible de verificación empírica, debe ser excluida del ámbito de la ciencia. Si un enunciado no formal no es verificable, carece de [...]\nDEMOSTRACIÓN En la teoría platónica la demostración es esencialmente la definición; se demuestra que una cosa es lo que es cuando se hace patente qué es esta cosa. Para Aristóteles la demostración equivale a la mostración de que algo es necesario. 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A veces se usa como sinónimo de ‘llegar a ser’; a veces se considera como el equivalente de ‘ir [...]\nDIALÉCTICA En su artículo «Le mythe de la raison dialectique» (Revue de Métaphysique et de Morale, 66 , 1-34) Raymond Ruyer ha observado que el término ‘dialéctica’ no suele (o no suele ya) designar nada muy preciso. En efecto, se llama, o se ha [...]\nDISPOSICIÓN, DISPOSICIONAL El término ‘disposición’ puede usarse en varios sentidos. En uno de ellos, la disposición es el modo como están ordenadas las partes en una totalidad o conjunto. La disposición, διάθεσις, es en este caso un orden, [...]\nDISTELEOLOGÍA Es la ciencia que estudia los hechos biológicos, psicológicos y sociales que no están de acuerdo con una finalidad, que se separan de la supuesta adaptación de un ser a su «fin». Haeckel ha empleado la disteleología, sobre todo en su aspecto [...]\nDUHEM-QUINE (TESIS DE) Una manifestación extrema de empirismo es considerar que todas y cada una de las proposiciones, o enunciados declarativos, formulables con sentido son verificables o refutables mediante hechos. El empirismo clásico y, sobre todo, el [...]\nECONOMÍA En dos sentidos puede examinarse el concepto de economía desde el punto de vista filosófico: desde el ángulo de la fundamentación filosófica de la economía (o reflexión filosófica sobre la economía) y desde el ángulo de la cuestión de la llamada [...]\nEIDÉTICO En dos sentidos puede entenderse el término ‘eidético’. 1) Siendo, para Platón, el εἶδος de las cosas la imagen que ofrecen cuando son contempladas en la visión, ἰδέα, de lo que son verdaderamente, el carácter eidético será propio [...]\nELEMENTO Puede emplearse este término en uno de los cuatro sentidos siguientes: 1) Para compendiar una serie de vocablos usados por diversos filósofos con el fin de designar las entidades últimas que, a su entender, constituyen la realidad y en particular la [...]\nELIMINATIVISMO Recibe el nombre de ‘eliminativismo’ o ‘materialismo eliminativo’, la tesis de que los conceptos que empleamos para describir nuestra vida mental y la de nuestros semejantes no refieren en realidad a nada y, en consecuencia, no existen los tipos [...]\nEMERGENTE El vocablo ‘emergente’ ha sido usado sobre todo en inglés (emergent) para caracterizar una de las teorías generales sobre la evolución: la teoría de la evolución emergente (Emergent Evolution). Esta doctrina, defendida por C. Lloyd Morgan, Samuel [...]\nEMPÍRICO Se define a menudo ‘empírico’ como «correspondiente a (o ajustado a) la experiencia». El significado de ‘empírico’ depende, pues, del sentido de ‘experiencia’. Esta última voz tiene varios sentidos, lo mismo ocurre con ‘empírico’. [...]\nEMPIRISMO El término ‘empirismo’ deriva del griego ἐμπεορία, que se traduce por ‘experiencia’ (una palabra que tiene muchos sentidos [véase Experiencia]). Entre éstos destacan dos: la experiencia como información proporcionada por los órganos [...]\nENERGÍA El vocablo ‘energía’ ha sido empleado a veces para traducir los términos griegos ἐνέργεια y δύναμις así como el término latino vis. Esta traducción no es siempre satisfactoria. En efecto, cabe verter también (y sobre todo) [...]\nESPACIO En la filosofía antigua el problema del espacio fue discutido con frecuencia al hilo de la oposición entre lo lleno, τò πλέον, y lo vacío, τò κενόν.. Esta oposición es paralela a la que existe entre la materia y el espacio. Es también [...]\nESTADÍSTICA Nos limitamos en este artículo a poner de relieve el problema general planteado por el uso del método estadístico en las ciencias. Prescindiremos de cuestiones técnicas y de las diferentes formas que adopta el método estadístico. Conviene completar [...]\nESTRUCTURA Si se entiende ‘estructura’ de un modo excesivamente amplio, será difícil encontrar algo de lo que no se pueda decir que tiene una estructura. Así inclusive una serie numérica completamente azarosa —o que parezca tal— tendrá, grosso modo, una [...]\nEVIDENCIA Se dice que una realidad (cosa, cualidad, hecho, fenómeno, situación, etcétera) es evidente cuando se presenta directa e inmediatamente a un sujeto, y especialmente a la percepción sensible. Se dice asimismo que una proposición es evidente cuando se [...]\nEVOLUCIÓN, EVOLUCIONISMO Ateniéndonos a su significado originario (evolutio, del verbo evolvo), el vocablo ‘evolución’ designa la acción y efecto de desenvolverse, desplegarse, desarrollarse algo. ‘Evolución’ es uno de los términos en una numerosa [...]\nEXPERIMENTO CRUCIAL En el Novum Organon, II, Francis Bacon habla de varios tipos de ejemplos (instances) que cabe aducir en el curso de la investigación para descubrir «la naturaleza» de una cosa o corroborar una aserción sobre tal «naturaleza». Menciona los que [...]\nEXPLICACIÓN En un sentido general y ateniéndose a su etimología, el término ‘explicación’ designa el proceso mediante el cual se desenvuelve lo que estaba envuelto, se hace presente lo que estaba latente. Al explicar algo lo desplegamos ante la visión [...]\nEXTERNALISMO, INTERNALISMO Estos dos términos —y los correspondientes adjetivos ‘externalista’ e ‘internalista’— pueden ser usados, y han sido a veces usados, en dos dominios: en el del grupo de estudios llamado «historia y filosofía de la ciencia» y [...]\nFALACIA GENÉTICA Suele llamarse de este modo al tipo de razonamiento que trata de dar cuenta de algo mediante una descripción del proceso que ha seguido para llegar al estado en que se encuentra y que se trata justamente de explicar. Decimos ‘algo’ porque [...]\nFALSABILIDAD En su Logik der Forschung (1935; prólogo de 1934; versión inglesa con numerosas ampliaciones: Logic of Scientific Discovery, 1959 [trad. esp.: Lógica de la investigación científica, 1963]) y en otros escritos, K. R. Popper ha declarado que el llamado [...]\nFALSABILISMO La noción de falsabilidad ha dado origen a una tendencia en filosofía de la ciencia y en epistemología que ha recibido el nombre de «falsabilismo» —traducción de falsificationism paralela a la versión de falsifiability y Falzifizierbarkeit por [...]\nFENOMENOLÓGICO En la literatura filosófica a partir de Husserl se usa el adjetivo ‘fenomenológico’ casi siempre en relación con la filosofía de dicho autor o de algunas de las variedades de la fenomenología. Los usos prehusserlianos de ‘fenomenológico’ [...]\nFICCIÓN En latín el verbo fingo [fingere] significa «modelar», «formar», «representar», y de ahí «preparar», «imaginar», «disfrazar», «suponer», etc. Las cosas pueden ser arregladas, modeladas, disfrazadas, y con ello se convierten en ficta. Se habla [...]\nFÍSICA Nos ocupamos aquí únicamente de diversas concepciones de la física, no del contenido de la física, aun cuando este contenido está ligado en gran parte a la concepción correspondiente. Trataremos la concepción predominante en la Antigüedad y las [...]\nFORMA Trataremos en este artículo la noción de forma I) en sentido filosófico general y particularmente metafísico, II) en sentido lógico, III) en sentido epistemológico, IV) en sentido metodológico y V) en sentido estético. I) Sentido filosófico general [...]\nFUNCIÓN Nos ocupamos del concepto de función: I) en sus precedentes históricos; II) en la forma en que es usualmente presentado en muchos tratados clásicos de matemáticas; III) en su fundamentación lógica, y IV) en varios sentidos filosóficos y no [...]\nFUNCIONALISMO Las tendencias a veces llamadas «funcionalistas», por subrayar la importancia de la noción de función, pueden diferir grandemente entre sí. El término ‘función’ se ha entendido de muy diversas maneras, dependiendo en gran parte, aunque no [...]\nFUNDACIONALISMO Se viene dando este nombre a la tendencia según la cual el llamado «conocimiento» —todo lo que se conoce y se admite como siendo cierto o verdadero— tiene fundamentos últimos. Éstos soportan los conocimientos al modo como los fundamentos [...]\nFUNDAMENTO El término ‘fundamento’ se usa en varios sentidos. A veces equivale a ‘principio’; a veces, a ‘razón’; a veces, a ‘origen’. A su vez, puede usarse en los distintos sentidos en que son empleados cada uno de los citados vocablos. Ejemplos [...]\nHECHO Se dice de algo que es un «hecho» cuando está ya efectivamente «hecho» (factum), cuando está ya «cumplido» y no puede negarse su realidad (o su «haber sido real»). Se dice por ello que «los hechos son los hechos», que una cosa son los hechos y otra [...]\nHERMENÉUTICA La voz ἑρμηνεία significa primariamente «expresión (de un pensamiento)»; de ahí explicación y sobre todo interpretación del mismo. En Platón encontramos dicha voz en la frase: «la razón [de lo dicho] era la explicación [...]\nHIPÓTESIS El vocablo ‘hipótesis’ significa literalmente «algo puesto» («tesis», θέσις), «debajo» (ὑπό). Lo que «se pone debajo» es un enunciado, y lo que viene «encima» de él es otro enunciado o serie de enunciados. La hipótesis es, [...]\nÍMPETU (Impetus) Las investigaciones de Pierre Duhem a que nos hemos referido en varios artículos, especialmente en París (Escuela de), continuadas, en parte rectificadas, y ampliadas por varios historiadores (C. Michalski, Anneliese Maier, A. Koyré, S. Pines, [...]\nINCERTIDUMBRE (RELACIONES DE) En 1927 Werner Heisenberg presentó una serie de fórmulas a las que se han dado varios nombres: ‘principio de incertidumbre’, ‘principio de indeterminación’, ‘principio de indeterminabilidad’, ‘principios de [...]\nINDETERMINISMO Nos hemos referido a la posición llamada «indeterminismo» o al concepto de indeterminismo en varios artículos; tales, por ejemplo, Albedrío (Libre); Azar; Contingencia; Determinismo; Libertad; Necesidad; Predestinación; Voluntad. Daremos aquí una [...]\nINDUCCIÓN En varios pasajes de sus diálogos Platón ha empleado los verbos ἐπάγειν y ἐπάγεσθαι (traducidos, según los casos, por ‘inducir’, ‘conducir a’, ‘dirigir hacia’). De estos verbos se ha formado el sustantivo [...]\nINERCIA El término ‘inercia’ tiene por lo menos dos sentidos: el sentido psicológico y el sentido físico. En el primer sentido se llama «inercia» a la ausencia de voluntad o de energía para contrarrestar una inclinación. La inercia es entonces una ausencia de [...]\nINFERENCIA El término ‘inferencia’ (y el verbo ‘inferir’) son usados en diversos contextos: De la palidez del rostro de X, se infiere que X está enfermo. Del hecho de que x es pesado se infiere que x es un cuerpo. De ‘p y q’ se infiere [...]\nINFINITO El concepto de infinito puede ser entendido de varias maneras: 1) el infinito es algo indefinido, por carecer de fin, límite o término; 2) el infinito no es ni definido ni indefinido, porque con respecto a él carece de sentido toda referencia a un fin, [...]\nINFORMACIÓN En el artículo Comunicación (I) nos hemos referido a algunas cuestiones planteadas por la transmisión de información. En el presente artículo trataremos brevemente de la noción de información tal como ha sido elaborada por la llamada «teoría [...]\nINFORMÁTICA Se viene usando este nombre —originado en Francia: informatique— sea como equivalente a lo que se ha llamado «teoría de la información», sea para designar el conjunto de ciencias y técnicas que tienen por objeto la información y la [...]\nINSTRUMENTALISMO John Dewey dio el nombre de «instrumentalismo» a su teoría pragmatista (véase Pragmatismo) de la concepción, o formación de conceptos, y del razonamiento o inferencia. La «teoría lógica de conceptos, juicios e inferencias» propuesta por [...]\nINTERPARADIGMÁTICO, INTRAPARADIGMÁTICO Javier Muguerza ha distinguido entre estos dos términos como sigue. Dado un paradigma, puede haber dentro de él diversas opiniones que pueden llegar a ser conflictivas. La lucha entre estas diversas opiniones y cualquier [...]\nLAMARCKISMO Por ‘lamarckismo’ puede entenderse ante todo el evolucionismo o transformismo propuestos y desarrollados por Lamarck, especialmente en su Filosofía zoológica, de 1809 (2 vols., 1809-1830). La clasificación de Linneo (Carolus Linnaeus: 1707-1778) [...]\nLEGALIDAD Se llama a lo que tiene calidad legal, todo lo que se halla sometido a una ley tiene el carácter de legalidad. Como la propia ley, la legalidad puede entenderse en varios sentidos: legalidad divina; legalidad humana; legalidad natural; legalidad moral. [...]\nLEY La palabra νόμος, nómos, usada por los griegos, y que se traduce por ‘ley’, tiene varias significaciones: la de «uso», «costumbre», «convención», «mandato» y, con ello, la de un cierto orden. Originariamente se entendía la ley como algo que [...]\nMÁQUINAS LÓGICAS El principio de las máquinas lógicas —la construcción de un artefacto compuesto de partes movibles de acuerdo con ciertas reglas que se traducen en ciertos movimientos— se halla ya en el artificio usado por Ramón Llull. El Ars [...]\nMATEMÁTICA Los pitagóricos consideraban la matemática como la ciencia. Esto es comprensible si se piensa que la matemática era para ellos la ciencia de los números y de las figuras geométricas consideradas a su vez como la esencia de la realidad. Estas [...]\nMATERIA El término griego ὕλη (hyle) se usó primariamente con los significados de «bosque», «tierra forestal», «madera» («madera cortada» o «leños»). Luego se usó también con el significado de «metal» y de «materia prima» de cualquier clase, [...]\nMECANICISMO El término griego μηχανή significa «invención ingeniosa», «máquina» (especialmente «máquina de guerra» y «máquina teatral»). Los griegos usaban también μηχανή para significar «invención ingeniosa», «mecanismo» y hasta [...]\nMETACIENCIA Se pueden entender por ‘metaciencia’ muy diversos tipos de actividad intelectual. En una forma muy general, la metaciencia se ocupa de la ciencia. Si ello se considera como una actividad filosófica, entonces la metaciencia es una parte o rama de la [...]\nMÉTODO Se tiene un método cuando se dispone de, o se sigue, cierto «camino», ὁδός, para alcanzar un determinado fin, propuesto de antemano. Este fin puede ser el conocimiento o puede ser también un «fin humano» o «vital»; por ejemplo, la «felicidad». [...]\nMODELO El término ‘modelo’ puede ser empleado en diversos sentidos. Metafísicamente, ‘modelo’ puede designar el modo de ser de ciertas realidades, o supuestas realidades, del tipo de las ideas o formas platónicas. Estas ideas o formas son, en efecto, [...]\nNOMOLÓGICO-DEDUCTIVO Una explicación es llamada «nomológico-deductiva» cuando procede del modo siguiente: se considera un hecho o acontecimiento que se trata de explicar como conclusión lógica de premisas constituidas por (1) un determinado número de [...]\nNOMOLÓGICO-PROBABILÍSTICO. En la forma de argumentar nomológico-deductiva (véase Nomológico-deductivo) la premisa (2) contiene leyes generales que tienen una forma universal, o estrictamente universal, esto es, leyes que se supone son ejemplificadas en [...]\nNOMOTÉTICO En la Crítica de la razón pura (A 424/B 452) Kant escribe que «la antinomia que se revela en la aplicación de las leyes es, para nuestra sabiduría limitada, la mejor piedra de toque de la nomotética; gracias a ella, la razón que, en la [...]\nNORMA, NORMATIVO Durante un tiempo estuvo en boga considerar que ciertas disciplinas filosóficas —especialmente la lógica, la ética y la estética— son disciplinas normativas, esto es, disciplinas que no describen cómo las cosas son, esto es, cómo se [...]\nPARADIGMA, PARADIGMÁTICO Platón usó el término παράδειγμα, «paradigma», en varios sentidos»: «ejemplo», «muestra», «patrón», «modelo», «copia». Decir de algo que es un ejemplo, una muestra o una copia parece querer decir que hay otra cosa [...]\nPOSTULADO Aristóteles consideraba los postulados como proposiciones no universalmente admitidas, esto es, no evidentes por sí mismas. Con esto los postulados se distinguen de los axiomas, pero también de ciertas proposiciones que se toman como base de una [...]\nPRECISIÓN, PRECISO En general, la noción de precisión se contrapone a la de vaguedad. Un símbolo vago, una expresión vaga o una proposición vaga son respectivamente un símbolo, una expresión o una proposición que no están suficiente o adecuadamente [...]\nPREDICCIÓN Muchos autores, ya desde comienzos del siglo XVII han considerado que la predicción de fenómenos, o, simplemente, las predicciones, constituyen un ingrediente esencial, si no el más esencial, de una teoría o hipótesis científica. El éxito de una [...]\nPRINCIPIO En la presente obra hemos dedicado artículos, o nos hemos referido, a cierto número de expresiones en las cuales figura el vocablo ‘principio’; así, por ejemplo; principio de la menor acción; principio de contradicción; principio de identidad; [...]\nPROBABILIDAD En la Antigüedad se llamaba con frecuencia «probable», ἔνδοξον, εὔλογον, a lo que, según (todas o la mayor parte de) las apariencias, puede ser declarado verdadero o cierto. La probabilidad tiene varios grados según su mayor o menor [...]\nPROBLEMA En Top., I, 4, 101 b 29 Aristóteles escribe: «La diferencia entre el problema y la proposición depende del modo como se plantea la cuestión. Si se dice, por ejemplo: ‘¿No es verdad que animal pedestre y bípedo es la definición del hombre?’, tenemos [...]\nPROGRESIVO-REGRESIVO Sartre considera que la comprensión de un ser humano, de una obra de arte, de una época requiere poner en marcha un método que llama «progresivo-regresivo» (Critique de la raison dialectique, 1960, págs. 60-111). Un método puramente [...]\nPROTOCOLARIOS (ENUNCIADOS) Dentro del Círculo de Viena del empirismo lógico y, sobre todo, del fisicalismo, se llaman «enunciados protocolarios» (Protokollsätze, protocol statements) y también, según la expresión de K. R. Popper y A. J. Ayer, [...]\nPRUEBA En el artículo sobre la demostración nos hemos ocupado de varias definiciones de ‘prueba’ y de varias doctrinas relativas a la noción de prueba. Sin embargo, hemos excluido los problemas planteados en algunos trabajos lógicos y matemáticos. Los [...]\nPSICOLOGÍA El término ‘psicología’ fue usado por vez primera como título de una obra por R. Goclenius en su ψυχολογία hoc est de hominum, perfectione, anima, et in primis ortu hujus, commentationes et disputationes, quarundam Theologorum Philosophorum [...]\nSABER El vocablo ‘saber’ (usado a veces como verbo y a veces como sustantivo: «el saber») se equipara con frecuencia al término ‘conocimiento’. Sin embargo, es muy común en la literatura filosófica de varias lenguas (por ejemplo, español, francés, [...]\nSABIDURÍA El término griego σοφία, que se traduce usualmente por «sabiduría», significó en los comienzos «habilidad para practicar una operación determinada». Así, Homero usó σοφία en la Ilíada (XV, 412) para designar la habilidad del carpintero [...]\nSALVAR LAS APARIENCIAS La expresión griega σῴζειν τὰ φαινόμενα se traduce usualmente en español por ‘salvar las apariencias’. Podría también traducirse por ‘guardar las apariencias’, pero habría que evitar dar entonces a la [...]\nSAPIR-WHORF (HIPÓTESIS DE) En escritos de Benjamin Lee Whorf (1897-1941), publicados al cuidado de John B. Carrol: Language, Thought, and Reality: Selected Writings of B. L. W. (1956; trad. esp.: Lenguaje, pensamiento y realidad, 1971), se presentan varias ideas que [...]\nSENTIDOS (DATOS DE LOS) En varios artículos (por ejemplo: Fenomenismo; Percepción; Sensible, «sensibles»; Sensación) hemos tocado brevemente la cuestión de lo que llamaremos aquí «datos de los sentidos» (llamados a veces también «datos sensibles» y, [...]\nSÍNTESIS El término ‘síntesis’ deriva del griego σύνθεσις, que significa «composición» («com-posición», compositio), es decir, «posición de» (una cosa con otra, un concepto con otro, etc.). Por tanto, ‘síntesis’ equivale primariamente a [...]\nSISTEMA Una definición muy general de ‘sistema’ es: «conjunto de elementos relacionados entre sí funcionalmente, de modo que cada elemento del sistema es función de algún otro elemento, no habiendo ningún elemento aislado». El término ‘elemento’ está [...]\nSISTÉMICO El término ‘sistémico’ —y vocablos emparentados con él, como ‘sistemismo’, ‘sistémica’, ‘sistemidad’— puede emplearse para referirse a cualquier sistema o a cualquier estudio relativo a sistemas. Sin embargo, se viene distinguiendo [...]\nSUPERVENIENCIA La noción de superveniencia es una noción metafísica que describe una relación de co-variación modal entre familias de propiedades. La idea general es que una familia de propiedades-A sobreviene sobre otra familia de propiedades-B si dos cosas no [...]\nSUPUESTO En tres sentidos por lo menos puede entenderse este vocablo. I. En el sentido del suppositum tal como fue propuesto por Boecio y elaborado a lo largo de la historia del pensamiento escolástico. Según ello, el suppositum o supuesto es la substancia [...]\nTÉCNICA La distinción entre técnica y arte es escasa cuando lo que hoy llamamos «técnica» está poco desarrollada. Los griegos usaban el término τέχνη (con frecuencia traducido por ars, ‘arte’ y que es la raíz etimológica de ‘técnica’), para [...]\nTELEONOMÍA En el artículo Teleología nos hemos referido a algunos debates en torno a si, y hasta qué punto, son admisibles las explicaciones teleológicas, bien en general, o en algunas áreas determinadas. Muchos biólogos y filósofos han tratado de eliminar [...]\nTEORÍA El verbo griego θεωρέω [θεωρεῖν] significa «mirar», «observar» (lo que hacía el espectador en los juegos y festivales públicos). Este espectador no intervenía en tales juegos y festivales, su actividad era «teórica». Los griegos [...]\nTÉRMINOS OBSERVACIONALES En una teoría científica axiomatizada se llaman «términos observacionales» a una de tres clases de términos que figuran en la axiomatización de la teoría; las otras dos clases son los términos formales o del cálculo (lógicos o [...]\nTÉRMINOS TEÓRICOS En una teoría científica axiomatizada se llaman «términos teóricos» a una de tres clases de términos que figuran en la axiomatización de la teoría; las otras dos clases son los términos formales del cálculo (lógicos o matemáticos) y los [...]\nTESIS Como sustantivo correspondiente al verbo τίθημι, poner, 'tesis’ significaba, literalmente, en griego, «acción de poner». Lo que se ponía podía ser cualquier cosa: una piedra en un edificio, un verso en un poema. La tesis era también para los [...]\nTIEMPO Los griegos tenían dos términos para designar el tiempo: αἰών y χρόνος. Comúnmente, αἰών significaba «época de la vida», «tiempo de la vida», «duración de la vida», y de ahí, «vida» o «destino» (de una existencia individual). [...]\nTIPO I. Concepto general y concepto psicológico. El vocablo griego τύπος (typus, ‘tipo’) significa «golpe», y de ahí «marca dejada por el golpe», «sello», «figura», «molde», «impresión». Rudolf Eucken (Geistige Strömungen der Gegenwart, D, 5) [...]\nTIPO IDEAL La noción de «tipo ideal» fue propuesta y desarrollada por Max Weber para uso en investigaciones históricas y sociológicas. Un ejemplo de tipo ideal es una perfecta burocracia racionalizada, o una burocracia que procede enteramente según reglas [...]\nTOTALIZACIÓN, TOTALIZAR Estos términos son usados con muy diversos matices de significación por varios autores contemporáneos que siguen, o tienen en cuenta, las líneas de pensamiento que pasan por Hegel y Marx. Sartre, en la Critique de la raison [...]\nVARIACIONES CONCOMITANTES (MÉTODO DE) John Stuart Mill indica (Logic, III, viii, § 6) que ninguno de los tres métodos de investigación experimental que había propuesto (véase Concordancia [Método de]; Diferencia [Método de]; Residuos [Método de]) ni la [...]\nVERIFICACIÓN Se dice comúnmente que verificar una cosa es comprobar si es verdadera. Lo que se comprueba, sin embargo, no es una cosa, sino algo que se dice acerca de ella, esto es, un enunciado. La verificación es la acción y efecto de comprobar si algún [...]\nVITALISMO Toda admisión de un «principio vital», de una «fuerza vital» irreductible a los procesos físico-químicos de los organismos, es llamada «vitalismo». Pero este término ha adquirido a veces un significado más amplio. Puede calificarse también de [...]


Aboubakar Konte uno de los nuevos talentos en pasarela — Muy Cosmopolitas\nAboubakar Konte uno de los nuevos talentos en pasarela\nAboubakar Konte es de los nuevos modelos de la industria de la moda que sorprende en cada pasada y ya desfiló para las mejores marcas\nAboubakar Konte, es uno d elos nuevos modelos de las pasarelas internacionales, que se ganó el reoconimiento de toda la industria. El modelo comenzó su carrera desfilando para la firma Courreges, y desde allí no dejó de formar parte de los fashions shows más importantes.\nAboubakar es de Francia, y desde que era adolescente el mundo de la moda le interesó. Su primeros pasos en el modelaje, los tuvo con algunas marcas de origen francés, y colaboró con Zara, Mango, Zadig & Voltarie, entre otras.\nSu paso formal por las pasarelas internacionales los dió en 2021, cuando desfiló para Correges. Todo cambió, y Aboubakar pasó de ser cara de algunas marcas de indumentaria a formar parte de los desfiles más destacados de la temporada.\nEl modelo ya desfiló para grandes marcas como Dior, Bottega Veneta, Valentino, entre otras. Su caminata y facilidad para adapatarse a las diferentes escenas, lo convierten en uno de los modelos masculinos más destacados de la escena actual.\nTiene una sonrisa cautivadora que acompaña de unos labios carnosos, una mirada segura, y por si fuera poco, una figura esbelta y tonificada. Aboubakar, tiene unos rasgos sentadores, que conquistan a más de un diseñador.\nOtra de las firmas para la que Aboubakar desfiló es Botter, y allí se llevó todas las miradas de los fashionistas y medios de moda, debido a su gran presencia y por su look. En dichos desfile lució un traje sastrero oversize con una especie de peluca en tonos turqueza que se realizó a base de mostacillas.\nEl sitio Models.com ya lo catalogó como unos de los «Nuevos Talentos» de las moda. En poco tiempo, Aboubakar Konte se ganó un lugar dentro de la industria de la moda, y todo se debe a su gran pisada escénica.


Cómo planear un viaje con Trello - La curiosidad lleva mochila\nCómo planear un viaje con Trello\nProbablemente lleguemos tarde y muchos de vosotros ya estéis disfrutando de las vacaciones de verano o ya las tengáis más que organizadas, pero a nosotros la costumbre nos ha llevado a coger vacaciones en septiembre así que estamos ahora en el meollo de organizarnos el viaje. Y justamente porque estamos ya liados con los preparativos hemos pensado que quizás valdría la pena compartir con vosotros una de las herramientas que más estamos usando: Trello.\nHace unos años, por motivos totalmente diferentes al de organizar un viaje, me descubrieron esta aplicación y con el tiempo he conseguido aplicarla a muchos aspectos de mi vida. Trello es una plataforma online que te ayuda a gestionar proyectos, pero como digo se puede emplear para muchas otras cosas, como para organizar un viaje o incluso como recetario (al menos yo le he conseguido sacar este uso). Pero si estáis aquí es por el tema viajes, así que dejemos de lado lo de mis recetas.\nTrello funciona con listas y tarjetas, así que la clave es elegir bien cómo gestionar estos elementos. Obviamente cada viaje es un mundo, así que tendremos que irnos adaptando a las necesidades de cada destino, pero no os preocupéis que os pondremos ejemplos prácticos.\nNO PODÍA RESISTIRME A PONER UNA CAPTURA DE MI RECETARIO\nAhora, seamos críticos con la web, ¿qué nos ofrece que nos haga plantearnos siquiera la idea de dejar de usar una libreta de toda la vida? Para seros sinceros, lo de organizar un viaje con lápiz y papel tiene un encanto especial y, realmente, no hemos dejado de hacerlo, pero Trello tiene sus puntos fuertes:\nTe permite estar conectado con todos los que viajan contigo. Cada uno puede ver el planning del viaje y añadir tarjetas basadas en sus intereses. Esto también es muy útil cuando os repartís las tareas.\nPODÉIS COMPARTIR EL TABLERO Y COMPLETARLO ENTRE TODOS\nPuedes acceder a todo lo que has planeado desde el móvil (tú y todos los que viajan contigo). Habiendo actualizado las tarjetas con antelación podrás acceder a toda la información que recopilaste desde cualquier lugar, incluso cuando estás offline.\nPuedes añadir cosas en cualquier momento y sin tachones. ¿A quién no le ha pasado que te falta algo por escribir y toca poner asteriscos? ¿o que te equivocas con algo y dejas la hoja llena de tachones? Vale, que con el Word esto tampoco pasa, pero este formato mola más.\nEs muy visual. A cada tarjeta podemos vincularle una imagen de portada y adjuntarle todas las fotos que queramos. Esta es una de las cosas que más nos gustan de organizar viajes en Trello: todo queda mucho más visual y vas abriendo boca de lo que te espera en cada sitio.\nY hablando de adjuntos… Podemos añadir a la tarjeta links, checklists, etiquetas…\nTodo queda mucho más ordenado. Podemos organizar las cosas en las categorías que queramos: ¿lo organizamos por barrios? ¿por días? ¿por cosas gratis y cosas de pago? Pues adelante, podemos organizar las listas como más nos convenga.\nSi esto os ha convencido lo más mínimo, pasemos a la práctica. Porque sí, en teoría podemos hacer de todo, pero con ejemplos todo queda mucho más claro.\nPongámonos en el caso de que vuestras vacaciones son a una ciudad concreta y la queréis descubrir a fondo. Para esto quizás os sirva de guía el Trello que hicimos para nuestro viaje a Londres:\nVISTA GENERAL DEL TABLERO DE LONDRES\nEn todos los tableros que hacemos siempre destinamos la primera lista a las tareas básicas: comprar billetes, reservar alojamiento, descargar mapas… Las tareas iniciales también dependerán de nuestro destino, por lo que en Londres no podía faltar comprar la London Pass o reservar en Skygarden.\nEn las siguientes columnas distinguimos entre las cosas que ver (separando entre sí entraban en el London Pass o no), los museos (porque en teoría íbamos a dedicarle mucho tiempo, cosa que al final no pasó), los mercados y tiendas que queríamos visitar; y, por último, dónde comer (aunque al final a esta columna casi nunca le hacemos mucho caso).\nEsta es una buena manera de organizarnos si no llevamos un itinerario cerrado día a día. Pero, ¿qué pasa si necesitas un itinerario más cerrado? En este caso, puedes dedicar cada columna a un día del viaje. A nosotros este modelo no nos termina de gustar porque es demasiado rígido pero lo que si hemos hecho alguna vez es crear los itinerarios o rutas de cada día sin especificar fecha. Esto lo hicimos, por ejemplo, al organizar el viaje a La Palma:\nVISTA GENERAL DEL TABLERO DE LA PALMA\nPara la Palma, dividimos la isla en tres zonas: el norte, el sur y la costa oeste. Cada una de estas rutas tenía que ser un día de viaje, pero no fijamos la fecha hasta que estábamos allí. Además de estas columnas, hicimos una lista general para los senderos que haríamos.\nUN EJEMPLO DE TARJETA\nPongamos un último caso, que es en el que nos encontramos ahora, ¿qué pasa si en vuestro viaje vais a pasar por muchas ciudades? Puede tratarse de un interrail o, como en nuestro caso, que habéis ido conectando diferentes países buscando vuelos baratos (ya os contaremos como nos pasó esto). Nosotros aquí nos planteamos varias opciones, entre las que estaban hacer un tablero por país o una lista por ciudad. Al final ha ganado la segunda opción, pero como se trata de un tablero working in progress sólo os mostraremos una de las listas, para que os hagáis una idea (y porque el resto de ellas están a medio hacer):\nNUESTRA LISTA PARA GDANSK\nHasta aquí los modelos que hemos ido desarrollando en nuestros diferentes viajes. Como veis no pretendemos que esta entrada os sirva de tutorial (es una plataforma tan intuitiva que no creo que lo necesitéis) sino de inspiración. Vosotros podéis adaptar los tableros a vuestro gusto o, incluso, seguir organizando los viajes como hasta ahora y usar Trello para otras cosas, como planear bodas, bautizos o comuniones. O no usarlo para nada y seguir con vuestro método (método que, por cierto, nos encantaría que nos contarais).\nJunto con Trello usamos otras muchas aplicaciones, incluidos el lápiz y papel de toda la vida, que os iremos mostrando en otras entradas.\nLa guerra mundial como nunca te la habían contado: Imperial War Museums de Londres\nTrece ocas y otros secretos del Barri Gòtic de Barcelona\nMis primeros meses como Au Pair en Irlanda\n2 Thoughts to “Cómo planear un viaje con Trello”\n24 mayo, 2018 at 5:50 pm\nYo soy de libreta y boli pero este aplicación tiene pinta de ser súper útil!! Voy a intentar usarla en el próximo viaje, ya te diré a ver como va!\n24 mayo, 2018 at 7:03 pm\nGenial!! Espero que te guste, ya nos contarás. Yo la uso también para organizar los posts que tengo pendientes de escribir así que si en los viajes no le sacas uso quizás te sirve para otras tareas.\nUn saludo 😘 😘


¿Por qué GTA 5 será lanzado el 17 de Septiembre de 2013?\nRockstar acaba de anunciar la fecha oficial del lanzamiento de Grand Theft Auto V y esta vez la fecha nos sorprende un poco, estaba previsto para primavera pero saldrá el 17 de Septiembre de 2013 para PS3 y Xbox 360.\nAl final habrá que esperar 4 meses más de lo que pensábamos hasta ahora y este aplazamiento según Rockstar se debe a que necesitan más tiempo para pulir varios detalles dada la magnitud y complejidad del proyecto y por una parte me alegro de que lo hagan porqué GTA es un juego que nunca defrauda y GTA V es muy esperado, yo mismo lo tengo reservado.\nPor otra parte, personalmente creo que, además de todo esto quizás se deba a dos cosas que yo pienso:\nUna que la versión de PC está en desarrollo y finalmente podrán ofrecer un lanzamiento del juego para esta plataforma con una fecha cercana.\nY la última, que todavía es algo que está en el aire pero que podría ser. Playstation 4 según los últimos rumores apunta a su presentación este mismo mes (Febrero de 2013) y si este lanzamiento se produjera quizás la consola podría estar disponible en Septiembre en el mercado (aunque esto es solo una suposición mia), ¿llegaría GTA V a PS4 directamente?\nYo personalmente me quedo con la duda y el día que salga me podré dar con un canto en los dientes o pensar que no estaba tan equivocado. Creo que hay 3 verdades (la tuya, la mía y la verdad).


Noche en Blanco (Chiclana de la Frontera) - Cadizpedia\nNoche en Blanco (Chiclana de la Frontera)\nFolleto de mano de la programación de la Noche en Blanco de Chiclana de la Frontera celebrada el 16 de agosto de 2014.\nLa Noche en Blanco de Chiclana de la Frontera es un programa socio-cultural, de animación y de ocio, que se viene celebrando en esta ciudad a lo largo de distintas noches de verano, con un horario ininterrumpido desde las 19,00 hasta las 24,00 horas.\nSon varias las instituciones y organismos que se unen y participan en este tipo de convocatorias. Así, en la celebrada en el verano de 2014 intervinieron conjuntamente el Ayuntamiento de Chiclana de la Frontera, la Comisión del II Centenario de la iglesia de San Juan Bautista, el Centro Comercial Abierto, la institución Chiclana Centro, la Asociación Chiclanera de Hostelería y la Asociación de Mayoristas de Chiclana.\nIglesia de San Juan Bautista de Chiclana de la Frontera, una de las abiertas hasta media noche para la ocasión.\nLa finalidad de la Noche en Blanco es la de dotar a la ciudad de una serie de actos de muy diferentes modalidades y categorías, encaminados a crear un clima festivo, cultural y de ocio, atractivo tanto para la población local como para los miles de visitantes que en verano residen a lo largo del municipio de Chiclana.\nEntre los diferentes actos programados se ofertan algunos tales como la degustación de productos de la gastronomía chiclanera, espectáculos de música en vivo en la calle, visitas guiadas a iglesias, apertura gratuita de museos, exposiciones, ofertas especiales de los distintos comercios abiertos acogidos al programa y otros actos de animación en la calle.\nLas iglesias que pudieron ser visitadas con guía con ocasión de "La Noche en Blanco" fueron: la citada de San Juan Bautista, la iglesia de San Telmo, la iglesia de Jesús Nazareno y la capilla del Santo Cristo, en la actualidad el edificio religioso más antiguo de la ciudad.\nCartel de la edición de agosto del año 2017.\nEl éxito creciente de público de las anteriores ediciones de las Noches en Blanco ya celebradas en Chiclana animó a sus patrocinadores a repetir en el asño 2014 un total de dos ediciones, una en el mes de julio y la otra el día 16 de agosto, donde se incrementó el tono cultural y festivo de la muestra..\nA partir de dicho año la celebración de este importante evento ha sido continuada durante otras sucesivas ediciones una vez al mes durante los meses de julio y agosto; todas ellas caracterizadas por una extraordinaria animación de público en la calle y por la gran asistencia de personas, locales y forasteras, en las distintas visitas organizadas en lugares de especial interés como museos e iglesias.\nLa Noche en Blanco. Diario de Cádiz\nObtenido de «https://cadizpedia.wikanda.es/w/index.php?title=Noche_en_Blanco_(Chiclana_de_la_Frontera)&oldid=56283»\nEsta página fue modificada por última vez el 7 ago 2017 a las 19:27.


Muere el último símbolo de la desaparecida Yugoslavia | Acento\nMuere el último símbolo de la desaparecida Yugoslavia\nPor BBC Mundo 20-10-2013 20:51\nEste domingo murió en Belgrado uno de los últimos símbolos de la desaparecida Yugoslavia, la viuda del creador de la malograda federación balcánica, Mariscal Josip Broz "Tito"\nJovanka Broz falleció a los 88 años de un problema cardíaco, informó la dirección del hospital de la capital serbia en el que estuvo internada desde agosto.\nTras el fallecimiento de Tito, Jovanka Broz tuvo una vida de reclusión, mientras el país que ayudó a construir bajo el gobierno de su esposo se desintegraba violentamente.\nHasta 1980 Broz fue la primera dama de la federación yugoslava, pero tras la desaparición de Tito fue puesta bajo arresto domiciliario por el nuevo liderazgo del país, sus propiedades confiscadas y se le retiraron todo los privilegios, al punto que sus últimos años los vivió en una residencia subsidiada.\nAl expresar sus condolencias e informar a la nación sobre el fallecimiento de la viuda de Tito, el primer ministro de Serbia, Ivica Dacic, dijo que el país había perdido una testigo importante de la historia nacional.\n“Con la muerte de Broz, nos quedamos sin uno de los más confiables testigos de la historia de nuestro antiguo país”, dijo Dacic, cuyo gobierno favorece la idea de que se cumpla la voluntad de la exprimera dama de ser enterrada en el mismo monumento en el que reposa Tito.\nJovanka y Tito\nLa serbia Jovanka y el croata Tito se conocieron en los años de la Segunda Guerra Mundial (1.939-1.945), cuando éste era líder de las guerrillas partisanas que luchaban contra los nazis y ella integraba una brigada femenina guerrillera.\nAl final de la guerra el croata Tito tomó el poder y Broz, que era serbia, empezó a trabajar en diferentes asignaciones para el. Ahí comenzó una relación que culminó en su matrimonio en 1952. Ella era 32 años menor que el líder comunista.\nAl contrario de sus colegas de la Europa comunista del este, Jovanka llevó un tren de vida glamoroso y era conocida en los círculos internacionales por su elegancia y buen gusto.\nLa línea independiente que frente a la Unión Soviética mantuvo Tito y sus buenas relaciones con países de Occidente.\nCuando en 1961 se fundó en Belgrado el Movimiento de Países No Alineados, promovido por Yugoslavia, Jovanka pasó a conocerse como la "primea dama de los no alineados"\nPero a mediados de los 70 el Mariscal y la Primera Dama empezaron a distanciarse por razones políticas, al punto que el propio Tito ordenó que se le hiciera una investigación por una supuesta confabulación en su contra.\nYovanka Broz era muy conocida por su elegancia.\nEso significó su desaparición de hecho de la vida política, aunque a la muerte del líder yugoslavo, en 1980, estuvo en los funerales de estado como su viuda.\nEl nuevo gobierno, sin embargo, la puso bajo arresto domiciliario y eventualmente la despojo de sus propiedades y otras pertenencias, condenándola a una vida de pobreza que contrastaba con la opulencia que caracterizó sus años en el poder.\n"Como una Ana Bolena balcánica (segunda esposa del rey inglés Enrique VIII),Jovanka cayó víctima de las conjuras políticas alrededor de su esposo", explica el corresponsal de la BBC en Belgrado, Guy De Launey\nTras la muerte de Tito las tensiones interétnicas yugoslavas crecieron al punto que, a principios de los 90, la federación empezó a desintegrarse consumida en guerras internas.\nSiete naciones independientes quedaron tras una conflagración que dejó más de 100.000 muertos y millones de personas desplazadas de sus hogares.\nEn el 2001 Broz ofreció una entrevista al diario Blic en la que aseguró que vivía sin calefacción y frecuentemente sin electricidad y que carecía de ingresos para sustentarse.\nSus años finales Broz los pasó en una residencia subsidiada del estado y no fue sino hasta 2009 cuando el gobierno serbio le otorgó un documento de identidad y empezó a mejorar su situación personal.\n“Desafortunadamente, la injusticia histórica había apenas empezado a corregirse hacia el final de su vida”, se lamentaba este domingo el primer ministro Dacic.


CAE EN CALI Y SALE DE LOS OCHO\nEn tres minutos arrancando el complemento el equipo azucarero definió un partido que se le puso favorable desde los 20 del primer tiempo cuando Patriotas se quedó con un hombre menos. Los locales fueron efectivos y se llevaron una victoria que los mantiene en la parte alta de la tabla. Marcaron Juan Ignacio Dineno en 2 oportunidades y Feiber Mercado por el Cali, Israel Alba descontó por Patriotas.\nEl comienzo parecía favorable para los boyacenses que con Maicol Medina se arrimaron a través de la media distancia con un remate que sacó el arquero Pablo Mina hacia el tiro de esquina. Sin embargo este buen inicio se complicó con la acción imprudente de Julián Millán, levantando demasiado la pierna para golpear a Juan Camilo Angulo en el rostro, roja directa a los 20 minutos.\nNo hubo variante nominal por parte de Patriotas y se solventó el hombre de menos bajando a Kelvin Osorio de la volante a la lateral por el costado izquierdo, esta enmienda funcionó todo el primer tiempo y la única opción del Cali fue un remate que atajó Eder Chaux y que en el rebote Agustín Palavecino envió cerca del paral izquierdo.\nPara el complemento salieron los mismos hombres en Patriotas, no se reforzó la defensa y además el equipo pareció desconectado en los primeros minutos, tanto así que a los 48 ya perdía dos cero con dos anotaciones de Dineno, la primera en un rebote que le queda tras atajada de Chaux y la segunda en una diagonal al centro que lo encontró con el tiempo suficiente para sacar un remate de zurda lejos del guardameta boyacense.\nLa estantería se derrumbó y lo que vinieron fueron cambios de control para evitar una goleada más larga, Cesar Hinezroza, Cristian Barrios y Ezequielo Benavides llegaron al campo pero esto no evitó una tercera anotación que llegaría a los 71 en un centro que cabecea Feiber Mercado.\nA pesar de ir abajo en el marcador y tener un hombre de menos el rojo logró algunas opciones, pero Pablo Mina respondió y evitó el descuento. Solo sobre el final un remate al ángulo de Israel Alba no pudo ser contenido y Patriotas logró reducir la desventaja en un tanto.\nEsta caída sacó a Patriotas de los ocho y a 7 fechas del final lo obliga a una pronta recuperación para no perderle el ritmo al grupo de los ocho. Para empezar debe ganarle al Unión Magdalena a mitad de semana en el Independencia.\nCreado el 28 Sep 2019 por Admin


Acusan a policías de Edomex de derribar helicóptero con civiles en Sultepec - Proceso\nTOLUCA, Edomex (apro).– La Fiscalía General de Justicia del Estado de México (FGJEM) confirmó “el hallazgo de una persona fallecida en el interior de un helicóptero que presentaba daños estructurales (…) en una zona de la comunidad El Rincón de Cristo, en el municipio de Sultepec” la tarde-noche del domingo. Sin embargo, testigos aseguran que fueron policías estatales los que dispararon a la aeronave, causando la muerte del hombre, de aproximadamente 59 años y con domicilio en el estado de Morelos. Sin entrar en detalles, la institución apenas refirió en una tarjeta informativa “que se tuvo conocimiento de tres mujeres lesionadas y trasladadas a hospitales de la región, las cuales no presentaban impactos de arma de fuego y aparentemente estarían relacionadas con el hallazgo de la aeronave”. La dependencia aseguró que “la inspección en el lugar no arrojó que el cuerpo (de quien fue encontrado en el asiento del piloto) tuviera lesiones por disparo de arma de fuego a simple vista, pero sí golpes contusos en diversas zonas”. Policía derribó la aeronave: testigos [caption id="attachment_588692" align="alignright" width="239"] El lugar es resguardado por la policía. Foto: Especial[/caption] Sin embargo, testigos aseguran que el derribo fue ocasionado por disparos de armas de fuego realizados por uniformados. Elías Flores Sánchez, familiar de las mujeres heridas y testigo de los hechos, explicó que ayer se reunieron en la comunidad con el propósito de celebrar el Día del Padre, cuando su tía Élfega, quien padece de la cintura, cadera y las piernas (incluso no puede caminar), se empezó a sentir mal. Debido a que Rincón de Cristo es un poblado enclavado en zona serrana, alejado de los hospitales (la cabecera municipal se encuentra a una hora con 40 minutos), es de difícil acceso y con caminos de terracería, indicó que los asistentes decidieron cooperar para contratar los servicios de la aeronave, con el propósito de que la tía fuese trasladada a un nosocomio de Toluca. El joven detalló que el helicóptero arribó aproximadamente a las 19:30 horas; dos mujeres y una niña decidieron acompañar a la tía en su traslado, pero “al momento en que empezó a elevarse el helicóptero, escuchamos un tiroteo, muchos balazos; todos empezaron a gritar que le habían pegado al helicóptero, lo tiraron, y cuando ya estaba en el suelo comenzaron a tirarnos balazos a toda mi familia, los más de 20 presentes en el convivio, entre ancianitos, adultos, niños”, narró. Refirió que los autores del tiroteo, unas 45 personas, eran policías estatales, iban uniformados y en patrullas (camionetas abiertas) y una jeep. Elías consideró que la FGJEM está maquillando los hechos, pues el piloto al menos recibió un impacto de arma de fuego que le ocasionó la muerte; dijo que no es creíble que hubiera fallecido por la caída del helicóptero porque la aeronave apenas despegaba cuando fueron atacados; incluso afirmó que algunas partes de la aeronave quedaron destruidas por los balazos. Según detalló, las mujeres lesionadas fueron trasladadas por los vecinos a una casa cercana, a la que después arribaron los elementos policiacos para verificar sus condiciones.\n“Les pedí que me ayudaran a trasladarlas, y groseramente me contestaron que luego me daban respuesta porque andaban arreglando otro desmadre”; adicionalmente, les advirtieron que no se podían mover de la casa.\nAnte el temor, comentó que su familia optó por pedir el apoyo del Ejército para que los resguardara, y sólo así fue posible, alrededor de las tres de la mañana, trasladar a las heridas a un hospital de Tejupilco.\n“Están inventando mentiras, no había personas armadas, tenemos videos de cuando abordó mi familia, son sobre todo personas de la tercera edad”, indicó Elías Flores.\nFinalmente, aclaró que la intención de sus familiares es que los responsables se hagan cargo de los gastos médicos ocasionados, pues el seguro no los cubre y con el golpe los problemas de salud de Élfega Sánchez se agudizaron, debido a que se cortó la frente y golpeó el cráneo.


ForoBrompton.es • Ver Tema - Hub de 5 velocidades\nHub de 5 velocidades\nRe: Hub de 5 velocidades\npor Arcadio » Mié Nov 08, 2017 9:21 pm\npor eldelbus » Jue Nov 09, 2017 7:18 am\nAl final me vais a convencer , aunque yo lo primero que haría es ponerle un mando trigueros de 5 v.\npor Trikero » Jue Nov 09, 2017 3:40 pm\neldelbus escribió: Al final me vais a convencer , aunque yo lo primero que haría es ponerle un mando trigueros de 5 v.\n¿Qué mando es ese?\npor eldelbus » Jue Nov 09, 2017 5:12 pm\nEs el típico pulsador de palancas\npor Trikero » Jue Nov 09, 2017 7:55 pm\nHe estado a punto de "picar" y comprarme un trasto como el de la foto.\nAhora se llama Sturmey Archer DLS52 y no es caro:\nhttp://www.ebay.es/itm/Sturmey-Archer-D ... Sw~e5ZOthX\nPeeeero... tras ver algunos videos y verificar las caracterídticas del artefacto... va a ser que no lo cambio por el actual de palanquita única.\n-Es un "hierro", pesa casi 200 gramos, (ya me parece pesado con 77 gramos el que trae de origen).\n-Exige subir o bajar las velocidades SOLAMENTE una a una, (como el "pedardo" del nuevo mando 2017 integrado de la Br).\n-El de planquita se instala sin ocupar espacio justo sobre la maneta de freno, mientras que el SDL es un artefacto bastante aparatoso.\nPrefiero ligereza, (tendría guasa que con lo que me está costando en euros aligerar la "nena" le meta 120 gramos más "poltomorro").\nTambién me gusta poder pasar las marchas de 5 en cinco p' arriba o p´abajo.\npor kapde » Vie Nov 10, 2017 2:21 am\nUn poco off-topic, pero a ti que te gusta el titanio si te cansas de las 5 velocidades y quieres probar con bujes de ancho (y peso) superior, no se ha hablado en el foro -creo- pero hay un ruso que fabrica basculantes de titanio para poner Alfines, Rohloff, y freno de disco:\nMas info en: https://www.indiegogo.com/projects/vost ... mponents#/\npor Trikero » Vie Nov 10, 2017 9:58 am\nPero no veo la utilidad de hacerle una modificación tan extrema, (y tremendamente cara).\nSi quieres 9 velocidades y no te apetece currar demasiado, le metes el kit de 3 piñones Ti-Parts, (250€). Y si te apetece currar, usas las instrucciones del foro para pasar de 2 a tres 3 velocidades, (por entre 25 y 100€), a partir del modelo de 6 marchas estándar, (para mi v9 es más que suficiente)\nSi quieres 10 velocidades, "ready to fly", (para "huevones" y sin modificar casi nada), basta con poner el mismo buje que he comprado, pero en la versión para desviador, (5x2 velocidades = v10)\nY si ya quieres un "pasote" de 15 velocidades, le metes el buje de 5x2 y además le pones tres piñones.\nEstas modificaciones no incrementan el peso estandar, (de hecho lo reducen un poco respecto a la versión V6 original), y no suponene un coste tan alto como la alternativa del Ruso, además de mantener las dimensiones y estética del basculante original.\npor eldelbus » Sab Nov 11, 2017 10:27 am\nGracias por la información, no tenía tantos datos, tampoco sabía que con el buje interno se puede pasar de marchas de esa manera, supongo que se hace con la Br. parada, no?\npor Trikero » Dom Nov 12, 2017 10:42 am\nSí, esa es un ventaja del buje interno: Cambias en parado.\nAunque para que entre mejor la marcha, lo mejor es dejar de pedalear un momento, justo cuando cambias de una a otra. En el de 5 es más exagerado que en el de 3.\nPero se le coje el truco enseguida.\nComo contrapartida tienes que es llevas un kilo más de peso que con la rueda de buje de 2 o 3 velocidades y desviador de piñones.\nLo malo del deviador, es que hasta que no pedaleas no cambia de piñón. Osea que no puedes reducir y cambiar de marcha en parado, (Puedes hacerlo pero si le das caña en la salida oyes como sufren los piñones).\nTe veo ya con el de 5...\n(es lo que tiene ser un friki)\npor eldelbus » Lun Nov 13, 2017 5:55 pm\nTrikero escribió: Sí, esa es un ventaja del buje interno: Cambias en parado.\nTengo este en mente, es el de 2x5, pero tengo la intención de montarlo solo para 5 velocidades, supongo que poniendo espaciadores se puede poner solo un piňón, el otro buje de 5 que hay vale 5€. menos pero es de color plata


Las relaciones cívico militares en México atraviesan por un proceso de cambio en la actual administración federal. | Jorge Lumbreras*\nLas relaciones cívico militares en México atraviesan por un proceso de cambio en la actual administración federal. En el México posrevolucionario, las relaciones entre militares y gobiernos de extracción civil que iniciaron con Miguel Alemán, son improbables de explicar en un artículo, quizá tampoco en un sólo un libro, sin embargo, es posible aseverar que desde entonces, el Instituto Armado ha avanzado por un proceso que muestra varias constantes, a saber: a) profesionalización; b) lealtad institucional; c) subordinación al poder civil; d) fortalecimiento de sus capacidades en el territorio; e) ejecución de múltiples tareas de beneficio y auxilio a la población; f) baluarte y coadyuvante del nacionalismo, los valores y los símbolos patrios; g) factor de estabilidad, confianza y gobernabilidad; y g) actor estratégico de la integridad, soberanía e independencia del Estado, y garante de la seguridad y orden interior que establece nuestra Constitución.\nEste proceso ha tenido varias definiciones a través del tiempo que, en el agregado, hoy resultan en fuerzas armadas con diversas capacidades en tierra, mar y aire para servir a México. Una constante que define el actuar del Ejército y la Marina en el país es su vocación social, la cual, está en su origen. En las escuelas y planteles militares se forma a cada generación o antigüedad bajo principios claros y específicos, a saber, que el Ejército Mexicano nació contra una dictadura militar, en favor de la democracia y del derecho, que es resultado de vertientes sociales revolucionarias, y que la extracción de sus elementos es popular. En otras palabras, el Ejército mexicano es la síntesis de la revolución social armada que inició en 1910, de un movimiento democrático, de la constitución social de 1917, y del pacto político que dio paso al Estado mexicano moderno.\nDe ese modo, existe desde hace décadas una interacción institucional entre las Fuerzas Armadas y la población, se trata de una decisión continua en el poder civil del México posrevolucionario que se mantuvo en las alternancias de todo signo partidista. En especial, el apoyo en situaciones de desastre, campañas de vacunación, atención médica en comunidades alejadas y marginadas, resguardo de áreas naturales protegidas y de las especies animales y vegetales que ahí viven, la construcción de obras de interés público, campañas de reforestación, cuidado de la biodiversidad en islas y litorales, apoyo a diferentes núcleos agrarios y comunales en el país, y desde luego su actuación ante emergencias. Las acciones sociales de las Fuerzas Armadas llevan ejecutándose setenta años, por eso, llama la atención que hoy algunos actores las expongan como novedad.\nAsí las cosas, es posible apreciar que las relaciones cívico militares en México son estables, predecibles y fundadas en la confianza institucional, la cual a su vez parte de la observancia de las leyes. Los militares no han sido actores políticos en el ejercicio de sus responsabilidades, la obediencia es plena al poder civil, y el estamento militar conoce las leyes, sus alcances y también sus límites. Las relaciones entre civiles y militares vertebran las capacidades efectivas para preservar y salvaguardar la Seguridad Nacional y esto es precisamente lo que muestra un proceso de cambio en la presente administración, debido a que se registra una interacción abierta, pública y constante entre civiles y militares, una exposición mediática permanente, y una compenetración colegiada en los asuntos, retos y desafíos públicos.\nLa presente administración avanza bajo la lógica de que en México se tenga un doctrina común y una cultura de seguridad nacional –temas que involucran por igual a civiles y militares–, que se plantee la fusión de inteligencias para enfrentar cualquier riesgo y amenaza con la colaboración de instancias civiles y militares, y se fortalezcan las misiones que desarrolla el Instituto Armado al servicio de la población, incluso en algunos programas sociales de nuevo cuño, lo que acrecienta la presencia histórica del Ejército y la Marina al servicio de la ciudadanía.\nHasta aquí, como se ha visto, las fuerzas políticas que han gobernado México coinciden en que las misiones constitucionales y legales de las Fuerzas Armadas se mantengan, se fortalezcan y perfeccionen. Es en este punto donde aparece una de las actuaciones de las Fuerzas Armadas que ha estado en el centro del debate político, que es su participación frente a la delincuencia organizada y no organizada en nuestro país.\nLo primero a subrayar es que desde los años setenta, el Ejército participa en campañas contra la siembra de cultivos ilegales, contra el tráfico de armas y drogas, y que ha realizado una serie de operaciones contra estos flagelos. En segundo término, desde entonces todas las administraciones federales han convocado a las Fuerzas Armadas a trabajar en estas áreas con mayor o menor posicionamiento mediático, y desde 1988 han llamado al Ejército a trabajar en misiones contra armas, drogas y delincuencia organizada, por lo que también se trata de una constante.\nLo paradójico era que cuando un partido en el poder convocaba a las Fuerzas Armadas para apoyar a las instituciones civiles era cuestionado, pero los cuestionadores, en su turno de gobernar, hacían lo mismo, con otros nombres. Justo en este caso, llama la atención que si bien la mayoría de los partidos políticos sabían que era necesario modernizar la legislación para dar certeza jurídica a las Fuerzas Armadas en seguridad pública, esto no aconteció.\nAplausos si, reconocimientos también, pero nuevas leyes no. Con excepción de la Ley de Seguridad Interior que desechó de plano la Suprema Corte de Justicia y abrogó el Senado de la República, las misiones, atribuciones y reglamentos de las instituciones de seguridad del Estado mexicano, por lo que a la participación de la Fuerzas Armadas se refiere, quedaron prácticamente inalteradas en plena crisis de seguridad. Es el caso de la ley sobre delincuencia organizada, cuya ejecución operativa es, por lo menos difícil y compleja, en cada tramo del proceso penal.\nY es aquí donde radica la diferencia que renueva la relación entre civiles y militares en México, y ésta consiste en llamar de forma abierta y clara a las Fuerzas Armadas a contribuir en la agenda de seguridad pública mediante una reforma constitucional y legal. La presente administración impulsó una reforma constitucional que se aprobó con consenso de las fuerzas políticas para crear la Guardia Nacional. La reforma estableció con todas sus letras que las Secretarías de Defensa Nacional y Marina apoyarían la consolidación de la Guardia Nacional con personal, recursos, instalaciones, capacitación y un modelo de profesionalización en seguridad pública, así, claro y abierto. Como claro y abierto también se estableció en el texto de la reforma constitucional que las Fuerzas Armadas apoyarían a las instituciones civiles en tareas de seguridad pública hasta el año 2024.\nSe podrá o no estar de acuerdo, pero es mucho mejor para una democracia y una gobernanza estable la relación transparente entre civiles y militares que las cosas sean claras, públicas y abiertas. La reforma de 2018 permitió trascender el estancamiento y la opacidad civil que se registró en las capacidades de resolución colegiada de temas de seguridad por lo menos desde 1997. Y por ello, también es importante aquilatar tanto la iniciativa de reforma del presidente de la República, como el consenso del Legislador, al mostrar algo que hacía tiempo era evidente: las principales fuerzas políticas coincidían en la necesidad de que el Ejército y la Marina participaran en materia de seguridad pública. Sin embargo, las condiciones políticas dificultaron el consenso sobre las vías de esta decisión, en ese contexto político y decisional, la Guardia Nacional configuró una ruta de salida para tener por primera vez en México una institución de seguridad pública de la Federación profesional, estable, predecible y con la disciplina, el control y el rigor necesarios para operar en todo el territorio.\nLa reforma de 2018, más allá de la creación de la Guardia Nacional, permitió establecer un nuevo basamento para las relaciones cívico–militares, abrir el debate público, y salir de la tensión entre dos artículos de la Carta Magna, que dicho sea de paso, la Suprema Corte de Justicia, había resuelto al señalar la constitucionalidad de la participación de las Fuerzas Armadas en Seguridad Pública.\nLa Reforma también estableció de hecho y de derecho la cooperación y la coordinación entre civiles y militares para crear la nueva institución, desechó moldes prefigurados que limitaban la acción del Estado y abordó la forma en que las Fuerzas Armadas pueden participar en la seguridad pública federal y en apoyo a las entidades federativas.\nAunque diversos actores pretendan reciclar el debate paralizante de las décadas anteriores, se vive un momento diferente que muestra la madurez de partidos y actores políticos comprometidos con procesos de largo aliento para construir respuestas ante necesidades nacionales. Uno de estos procesos es el desempeño del Ejército y la Marina en la construcción de nuevas instituciones de seguridad, en asumir un papel abierto en apoyo a instancias civiles y en construir obras de interés público.\nPor su parte, las Fuerzas Armadas han mostrado, una vez más, su compromiso democrático y la institucionalidad necesaria para contribuir a la gobernabilidad del Estado mexicano, esta vía, es una aportación nacional a las relaciones cívico militares que no se aprende repitiendo modelos ajenos a nuestra realidad. Hace décadas que nuestras Fuerzas Armadas y que grandes sectores de la clase política nacional de todos los partidos dejaron atrás los manuales del pragmatismo y la Comisión Trilateral.\nFinalmente, existe otra constante que muestra bifurcaciones internas, también históricas, esta se refiere al uso que desde el poder civil se ha dado a las Fuerzas Armadas cuando, en diferentes momentos, el orden político ha enfrentado disturbios, grupos armados u otro tipo de antagonismos. Ha sido complejo y hasta un despropósito pretender responsabilizar, con una mirada aséptica contemporánea, a las Fuerzas Armadas sobre decisiones políticas que respondieron a otros contextos históricos tanto en el orden interno como en las relaciones internacionales; por ello la Comisión de la Verdad que ha anunciado el C. Presidente de la República, sin duda permitirá aproximaciones a responsabilidades públicas y de otra índole, dentro y fuera de México. El esclarecimiento integral de la denominada “Guerra Sucia” merece aproximaciones plurales desde la semántica política de la época, así como del papel de los actores en sus nexos y relaciones con distintos grupos, países e ideologías en el contexto de la bipolaridad, de procesos revolucionarios en otras naciones y de lógicas de influencia y expansión de, por lo menos, dos modelos y sistemas de sociedad. La verdad ha de ser común para todos los involucrados.\nEn cualquier caso, se registran nuevas coordenadas institucionales y jurídicas para la cooperación, gobernanza y colaboración en las relaciones cívico–militares en México, que trascienden el subrayado de principios ideales para avanzar mediante tareas concretas que ameritan el trabajo coherente de las instituciones del Estado, como son el combate a la corrupción, la seguridad pública –drogas, armas, trata de personas–, el cuidado de nuestros recursos naturales y desde luego el fortalecimiento de la confianza internacional en nuestra democracia. La restauración del pacto social del Estado mexicano llevará tiempo, sin embargo, la renovación de las relaciones institucionales entre civiles y militares fortalece nuestra democracia.\n* Dr. Jorge A. Lumbreras Castro\n#Relaciones cívico militares en México


Windows 10 21H2 podría estrenar un escritorio totalmente renovado\nSun Valley: así será el mayor cambio en la interfaz de Windows 10\nRubén Velasco Publicado el 29 de octubre, 2020 • 09:00\nWindows 10 es un sistema operativo que está en constante cambio. Desde su lanzamiento hemos ido viendo cómo, cada pocos meses, el sistema recibe una gran actualización que cambia todo tipo de elementos del sistema, desde las aplicaciones internas propias hasta la apariencia e interfaz. Con la llegada de la nueva October 2020 Update hemos visto cómo el diseño Fluent Design llegaba al Menú Inicio y otras partes del sistema para seguir depurando la interfaz de todo el sistema. Sin embargo, muy pronto podremos ver uno de los mayores cambios en toda la interfaz de este sistema operativo: así es Sun Valley.\nToda la interfaz de Windows 10 podría considerarse hoy en día uno de los elementos más criticables del SO. A pesar de los esfuerzos de Microsoft por actualizar y mejorar todos sus elementos, hoy en día podemos encontrar elementos que han sido ya actualizados al diseño Fluent, como el menú de Configuración, y muchas de las aplicaciones predeterminadas, mientras que otros, como el explorador de archivos, sigue manteniendo una interfaz antigua que choca por completo con los demás elementos del sistema. Incluso hasta la llegada de la versión 20H2 de Windows, hasta el menú inicio parecía ir a su bola en lo que a diseño se refiere\nPoco a poco Microsoft va actualizando y mejorando la interfaz de usuario del sistema operativo para hacer que todos los elementos con los que interactúa el usuario encajen perfectamente. Y en vez de seguir con pequeños cambios, Microsoft dará un lavado de cara radical a la interfaz de Windows con la segunda actualización de 2021.\nWindows 10 estrenará una nueva interfaz más Fluent Design que nunca\nAunque aún no se encuentra disponible ni siquiera para los usuarios Insider, Microsoft ya debe estar trabajando en un cambio mayor de toda la interfaz de Windows 10. Concretamente de todas las partes con las que interactúan los usuarios.\nDenominada internamente como «Sun Valley», esta nueva interfaz traerá una gran cantidad de cambios y retoques en todo el escritorio de Windows y su fondo. Podremos encontrar diseños mucho más modernos en todos los elementos del mismo, incluso en el explorador de archivos que, por fin, parece que será el próximo en cambiar. También veremos nuevas animaciones y efectos al trabajar con el escritorio y las ventanas y otras nuevas funciones de las que aún no podemos contar mucho más.\nCon estos cambios se acortaría un poco la distancia entre Windows 10X y la versión de escritorio del sistema operativo, quedando estos dos sistemas muy parecidos y pudiendo ver una unión entre ambos.\nToca esperar hasta otoño de 2021\nDe momento aún tendremos que esperar bastante para poder ver los nuevos cambios. Ni siquiera los usuarios Insider pueden aún tener una primera toma de contacto con estos cambios. Primero Microsoft debe terminar de trabajar en la versión 21H1 de su sistema, y después empezará a trabajar ya en esta segunda actualización para el año que viene.\nSe momento, parece que Microsoft tiene intenciones de lanzar todos estos cambios junto con Windows 10 21H2, la que se supone que debería ser una actualización menor. Esto, o bien significa que Microsoft va a dejar de lado este modelo de actualizaciones, o lo más probable, que la nueva apariencia Sun Valley se retrase hasta 22H1.\nTenemos ganas de ver qué cambios está preparando Microsoft para su sistema operativo dentro de la rama Insider de Windows. La verdad es que, viendo la evolución de Windows 10, son cambios totalmente necesarios.


Celia Lora muestra las pecas de su cuerpo en lencería amarilla – Antena San Luis\nLa hermosa Celia Lora, reconocida por ser una candente figura del Internet y playmate mexicana, mostró esta vez las pecas que adornan su cuerpo de la mejor manera en una fotografía que compartió a través de su cuenta de Instagram, en donde ve a la cámara con esa mirada encantadora y se logran apreciar estas marcas naturales en la parte de sus hombros.\nLa estrella, hija del rockero Álex Lora y participante de algunos realitys shows como Acapulco Shore 6 y 7, dejó a todos encantados al dejarse ver en una pieza de lencería en color amarillo y con los hombres descubiertos, dejando así ver que tiene algunas bellas pecas y un vistazo más cercano a los tatuajes que tiene por todo el cuerpo.\nCon más de 80 mil me gustas, Celia vuelve a ser el centro de atención en Instagram, en donde cuenta con más de ocho millones de seguidores y recibe comentarios de todo tipo, en esta ocasión fueron Karime Pindter y La Wanders Lover quienes estuvieron ahí escribiéndole elogios. Recordemos que la opción de comentar en sus fotografías había estado deshabilitada por un tiempo, pero ahora ha vuelto a permitir a sus fanáticos que le escriban algo.\nCelia Lora muestra sin pena las pecas de su cuerpo en lencería amarilla. Foto: Instagram\nProbablemente la decisión de Celia proviene del fuerte acoso que sufre día con día en Internet, como algunos recordarán, durante un video para su canal oficial tuvo una conversación con el conductor Ricardo Casares y habló sobre el tema, llegando a revelar que está harta de esto hasta el punto que ya no quiere tener más intimidad con su pareja.\nFue para la sección de su canal de Youtube La esquina del chaqueto y reveló algunos de los mensajes que recibe diariamente de parte de sus fanáticos, dejando a todos sorprendidos con sus reacciones. La famosa dijo estar enfadada del acoso excesivo por su trabajo, pese a denunciar las cuentas señala que las redes sociales no hacen nada en lo absoluto.\nIncluso, en el mismo video cuenta que ha llegado hasta el punto de sentirse harta de las relaciones íntimas debido a que diariamente recibe fotografías de miembros masculinos que la hacen «asquearse» del esto, incluso, asegura que en su mayoría son menores de edad quienes le mandan este tipo de contenido.\nRevela Celia Lora experiencias de acoso excesivo en sus redes sociales. Foto: Instagram\nSeguramente serán toda una revolución y un caos total sus cuentas en las redes sociales después de lanzar el esperado proyecto que prepara junto a la chilena Ignacia Michelson, quienes aparecerán en más de diez videos juntas y harán de todo.\nSerán escenas lésbicas y fotografías de infarto con las que deleitarán a miles de hombres y, tras hablar sobre el tema, dejó a todos impacientes ya que las dos mujeres, además de ser hermosas y de un cuerpo de envidia, comparten gran química desde el momento en el que se conocieron.\nFue en una entrevista con el programa Ventaneando donde Lora reveló que «serán 15 videos en total, que son de jugar entre nosotras, yo también llevo otras ideas y a ver qué pasa», dejando emocionados a todos los presentes, pues sin temor al qué dirán detalló lo que se viene próximamente con estas dos mujeres tan candentes.\nSin embargo, no reveló para qué medio será este proyecto, pero ambas seguramente destacarán sin filtro ante la cámara. Al igual que Celia Lora, Ignacia Michelson tiene un sitio web en donde ofrece contenido exclusivo y sin censura, dedicado a personas que buscan fotografías y videos para adultos. Sus suscriptores deben pagar diez dólares de suscripción por mes.\nPronto veremos a Celia Lora junto a Ignacia Michelson hacer «explotar» el Internet. Foto: Instagram\nLa Boss de Acapulco Shore, por su lado, tiene una página de contenido para adultos muy subido de tono, la cual promociona constantemente en todas sus redes sociales y la que ofrece fotografías y videos que en ocasiones pueden ser personalizados por una suscripción mensual de $19.99 dólares, lo que son aproximadamente $400 pesos mexicanos.\nPreparan demandas contra Diego Boneta y Netflix por lesiones en rodaje de “Luis Miguel, la serie”\nLe ponen a Bárbara de Regil su canción “sonríe” en un restaurante


El Mirador de MiradasDoc archivos - Página 3 de 4 - MiradasDoc\nENSEÑANDOC Andrew Wiles tenía diez años cuando encontró un libro en una biblioteca. Su título: El último problema, del matemático Eric Temple Bell. La cuestión aparentemente irresoluble que allí se exponía, el último teorema de Fermat, intrigó a aquel niño durante años. De adulto, en Princeton,...\nÁFRICA Y LA DAMA DE LA ANTORCHA\nA Story From Africa / Billy Woodberry (32´) ¿Cuántas miradas caben en África? A Story From Africa nos ofrece la lentitud imprescindible para que nuestros ojos se detengan en los ojos de los esclavos y los colonizadores portugueses que ocuparon Angola después de la resolución de la Conferencia...\nDivinations / Sarah Vanagt (35´) Martes 4 / 16:00 h. / Sala 1 ¡Ah, cómo nos acordaremos de este planeta! Villiers de L’Isle Adam Un fundido en negro, extraños sonidos y la voz en off de un niño que parece predecir un futuro desasosegante para la ciudad de Bruselas...\nEl pájaro que voló del nido\nSynek / Pawel Chorzepa (41´) Lunes 3 / 22:00 h. / Sala 1 El paisaje nevado y el contorno de los árboles, que pasan a toda velocidad por la ventana del tren, permanecen en los pensamientos de Marcín justo el tiempo para que nos percatemos de que...\nLes Lunes Rousses / Tülin Özdemir (97´) Lunes 3 / 21:00 h. / Sala 2 Un inmenso mar azul ocupa casi toda la pantalla menos la esquina inferior izquierda de la que sobresale un risco blanco. Dos mujeres conversan sentadas en la hierba. Una cuenta a la...\nA Story From Africa / Billy Woodberry (32´) Lunes 3 / 20:00 h. / Sala 1 A Story From Africa es un mediometraje documental dirigido por Billy Woodberry (Dallas, Texas, 1950), miembro fundador del movimiento L.A. Rebellion, el nombre que se utilizó para designar a los cineastas...\nAfrican Mirror / Mischa Hedinger (80´) Lunes 3 / 18:00 h. / Sala 1 Geográficamente, Arcadia era una provincia de la Antigua Grecia ubicada en la región del Peloponeso que recibió su nombre del mítico héroe Arcas. Gracias a la literatura y la pintura, esta localización, que...\nSUSANA DE SOUSA DIAS: “LAS RUINAS CONTIENEN LOS TRAUMAS DE LA HISTORIA”\nSusana de Sousa Dias, directora de Fordlandia Malaise, nos habla de su labor documental Fordlandia Malaise es una película sobre la memoria y el presente de Fordlandia, la población fundada por Henry Ford en la selva amazónica en 1928. Su objetivo era acabar con el monopolio...\nAnbessa / Mo Scarpelli (86’) 18:00 h. Sala 1 En Etiopía transcurre Anbessa, producción suiza dirigida y escrita por Mo Scarpelli. Su protagonista es Asalif Tewold, un niño de diez años que vive en un poblado chabolista junto a su madre. El poblado se encuentra en un...


El paquete incluye: Circuito spa matinal (80 min),desayuno.\nSe puede disfrutar: De jueves a lunes de 09:00h a 12:00h. Siempre con cita previa y sujeto a la disponibilidad del establecimiento.\nPara disfrutar De jueves a lunes de 09:00h a 12:00h.\nEn la vida actual el trabajo y los hábitos fuerzan a veces a dejar de lado la buena alimentación y el cuidado de uno mismo. Para compensar le proponemos degustar un desayuno buffet rico y variado, en un ambiente distendido y elegante.\nDespués toca relajarse y desconectar de las preocupaciones disfrutando del SPA PRIMUS con un circuito de 80 minutos de duración. El recorrido spa consta de: