11 efectos de la Cúrcuma, la planta milagrosa de la India\n11 beneficios de la Cúrcuma, la planta milagrosa de la India\nMayo 7, 2016 by Aaron Beaudoin\nLa Cúrcuma es para muchos una planta milagrosa, y tienen muy buenas razones para decirlo, luego de leer este artículo, estoy seguro que también querrás probarla.\nLa Cúrcuma se utiliza como especia en la India, la planta que es usada desde hace cientos de años, pero en los útltimo años se ha vuelto popular en todo el mundo.\nLa Cúrcuma sirve para:\nReduce la acidez de nuestro estómago\nVarios beneficios para el hígado\nAyuda a eliminar algunos tipos de cáncer\nAhora ven porque la Cúrcuma es pedida? sin duda es uno de los mejores productos naturales que nos ha dado la tierra y ahora lo puedes conseguir prácticamente en cualquier parte del mundo.\nPero vayamos a explicar un poco sus beneficios:\nQuizás te puede interesar: Conoce lo beneficios de dormir con un poco de sal bajo tu lengua\nAyuda contra los gases\nLa Cúrcuma, es un carminativo, así que es excelente para expulsar los gases del intestino. También ayuda a contra los cólicos ya que contiene eugenol.\nAyuda contra el acidez del estómago\nSi eres de las personas que le gusta mucho el picante o las comidas grasosas, sabes lo que es sentirse mal por la madrugada. Pues ahora con tan solo 4 cucharadas de Cúrcuma por la noche, será sufiente para que proteja tu estómago de los ácidos estomacales.\nEste es otro de los problemas que sufrimos las personas que comemos mucha grasa y harinas. Se han hecho estudios a la Cúrcuma, que prueban su eficacia contra el hígado graso y no solo eso, también es bueno contra las piedras biliares, es antiinflamatorio, ayuda a drenar el hígado y ayuda a vaciar la vesícula.\nEs recomendable consumir Cúrcuma cuando uno sufre de cirrosis, icteria, enfermedades hepáticas y transtornos con la vesícula biliar.\nPara consumir la Cúrcuma, debes hervir 1 litro de agua con 20 gramos de Cúrcuma en polvo, luego lo dejamos reposar por 12 horas. Filtrar con una tela y beberlo varias veces al día.\nDesde cientos de años, la Cúrcuma se ha usado como antidepresivo natural en China. Está planta ayuda a que las personas salgan de su depresión, levanta el ánimo y ayuda a mejorarte cuando te encuentras triste o infeliz.\nSegún estudios hechos a la planta, está estimula nuestro sistema nervioso, haciendo que mejore notablemente. Hace que nuestros niveles de estrés se reduzcan y mejore nuestro ánimo.\nEs común mente usado en pacientes que se encuentran desmotivados o tristes.\nQuizás te puede interesar: Los mejores métodos naturales para desintoxicar tu organismo\nYa que la planta contiene hasta 10 componentes anticancerígenos, ayuda a prevenir el cáncer de colon, piel o mama. La planta hace que nuestro cuerpo resista mejor los tratamientos contra el cáncer y medicamentos.\nEs usado para los pacientes que pasan por la quimioterapia, para alivar su organismo.\nBueno contra la Atritis\nSe ha comprobado que la Cúrcuma ayuda a aliviar los dolores reumáticos, como la artritis y el túnel carpiano, un problema que aumenta por el uso de largas horas de la computadora y los celulares.\nPues el Cúrcuma, ayuda a aliviar los síntomas y dolencias, es un excelente calmante, en especial cuando debes tomar fuertes dosis de medicina, puedes usar el Cúrcuma.\nEs un excelente remedio para limpiar nuestro cuerpo de las grasas malas y los triglicéridos, lo mejor de todo que de forma natural.\nSi sufres con problemas del corazón, es recomendable usar la Cúrcuma para condimentar las comidas, esto ayudará a prevenir las enfermedades cardiovasculares y los infartos.\nTomar Cúrcuma en invierno o cuando hay un virus, es muy recomendable, ya que ayuda a aumentar las defensas de nuestro cuerpo.\nSi te parecieron pocos los beneficios de la Cúrcuma, déjame decirte que también ayudan contra los problemas respiratorios. Desde hace siglos, se utiliza la Cúrcuma contra los problemas respiratorios, como la bronquitis.\nTambién es usado cuando una persona sufre de Enfermedades Pulmonar Obstructiva Crónica más conocido como EPOC.\nEs recomendable consumir 500 mg de Cúrcuma en polvo durante 3 veces al día en las comidas.\nQuizás te puede interesar: Beneficios que nos aporta el consumir maca\nLa Cúrcuma también ayuda a regular la menstruación y alivia los síntomas previos al período, también ayuda contra los dolores del vientre.\nOJO: Hay que tener cuidado con el consumo de Cúrcuma, ya que si consumes mucho, impide a la ovulación, así como lo hacen los anticonceptivos orales.\nOtro de los estudios demostró que el Cúrcuma nos ayuda a eliminar los microbios, también ayuda a que nuestras heridas no se infecten.\nEs un remedio casero contra la salmonella, ya que tiene una actividad antifúngica y elimina las bacterias.\nNo lo deben tomar las mujeres embarazadas.\nNo lo deben tomar madres en etapas de lactancia\nNo lo pueden tomar las personas recién operadas, ya que no deja coagular.\nCausa sangrados adicionales.\nNo te pierdas el VIDEO! – Receta Detox – Batido verde desintoxicante de cúrcuma\nReceta Detox – Batido verde desintoxicante de… por dietasonline\nCategories Salud Tags alimentación saludable, Cúrcuma, Inda, recetas saludables, salud Post navigation


Catholic.net - Tratados internacionales protegen la vida\nPor: Internacional Organization Law Group | Fuente: Yo influyo.com\nInterés en la presentación de informe AMICUS CURIAE por parte de la Internacional Organization Law Group.\nInternational Organizations Law Group desea dirigirse a la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de México para poner de relieve algunos de los principios del derecho internacional en materia de derechos humanos. Éstos protegen al no nacido, y con ellos pretendemos discrepar de las afirmaciones hechas por el Center for Reproductive Rights (CRR por sus siglas en inglés) y la International Commission of Juristas (ICJ por sus siglas en ingles) en la tercera parte de la intervención, así como del memorándum que Amnistía Internacional envió a esta Corte. Queremos unir nuestra voz a la petición de los denunciantes.\nLos textos negociados sobre los tratados internacionales en materia de derechos humanos, no establecen el “derecho al aborto” y en ningún sentido demanda que los estados lo despenalicen. De hecho el “lenguaje claro” de estos tratados internacionales es consistente con los derechos de la protección de la vida por nacer. Aún más, cuando los estados soberanos negociaron y consintieron ser parte de ellos, fue su intención dejar sin cambios en la legislación interna la protección de los no nacidos. Por lo tanto, bajo estos tratados, México no está obligado a reconocer ningún “derecho internacional al aborto” o bien a despenalizarlo.\nI. Ningún tratado internacional puede ser interpretado para incluir el derecho al aborto\n1. De acuerdo a lo establecido por las normas de interpretación de los tratados internacionales, debes referirte al texto de los mismos para determinar el significado. Ninguno de los tratados internacionales de derechos humanos de los que México es parte, y que tienen conexión con este caso –a saber el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos, el Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales, La Convención sobre todas las formas de discriminación contra la Mujer, la Convención sobre los Derechos del Niño, y la Convención Americana sobre los Derechos Humanos– incluye el “derecho al aborto”, ni hace mención de él en ninguna parte de sus textos.\n2. En virtud de los principios de libre consentimiento e igualdad soberana, México sólo está obligado a reconocer los derechos y las obligaciones a las que, en su calidad de estado soberano, ha consentido libremente. Aún más, organismos externos como las comisiones de los tratados a las los que la CRR y ICJ han citado extensamente no se puede alterar la voluntad soberana del Estado Mexicano, exigiéndole que está obligado a reconocer un "derecho al aborto" en contra de su voluntad.\nA. Bajo el principio de libre consentimiento, México nunca acordó reconocer un “derecho al aborto” cuando negoció, firmó, y ratificó los tratados en cuestión\n3. Es un principio fundamental en la formación de los tratados, que a un estado soberano le obligaran las disposiciones implícitas o explícitas que se encuentren en el tratado internacional, sólo cuando éste haya dado su libre consentimiento a las condiciones contractuales que negoció de buena fe. De tal manera que el acuerdo que entrará en vigor será vinculante en virtud del principio de pacta sunt servanda .\n4. Los tratados internacionales sobre derechos humanos son instrumentos negociados que tienen sobre naturaleza contractual. Su formación, construcción y su aplicación se rigen por los principios de reconocimiento universal de principios establecidos por la Ley de los Tratados, incluyendo la regla del libre consentimiento, por la cual el tratado sólo obliga a los estados soberanos, una vez que han tenido la oportunidad de consentir libremente el texto del tratado .\n5. La ley de los Tratados Internacionales contenida en la Convención de Viena establece que: “Un tratado deberá interpretarse de buena fe conforme al sentido ordinario que debe atribuírsele de acuerdo al contexto del mismo y a la luz de los objetivos que le vieron nacer” .\n6. Como se explica más adelante en nuestro debate, aplicando las normas de interpretación de los tratados contenidos en la Convención de Viena, los tratados en cuestión no hacen explícita o implícitamente mención del aborto y, consecuentemente, no contienen ningún “derecho al aborto”. Los argumentos utilizados por CRR e ICJ, al igual que Amnistía no contradicen ni pueden contradecir esta posición, pues estos documentos guardan silencio respecto al aborto .\n7. Por otra parte, es incuestionable que cuando los Estados soberanos, libremente eligen adherirse a los tratados, es porque están de acuerdo en cambiar únicamente los aspectos de su legislación interna que son objeto del tratado, pero dejando las demás leyes intactas .\n8. Por lo tanto, en virtud del principio de libre consentimiento, ninguno de los que México es parte obliga a reconocer un "derecho al aborto" o permitir la despenalización del mismo.\nB. Los estados soberanos que negociaron, firmaron y ratificaron el tratado no eligieron incluir el derecho al aborto\n9. Los textos de los tratados internacionales en materia de derechos humanos, son documentos negociados que expresan la voluntad de un Estado soberano que los negoció, firmó y ratificó. Ellos incluyen las definiciones negociadas de los derechos humanos individuales e imponen la obligación de promover y proteger estos derechos.\n10. Cuando los temas de los tratados fueron negociados, muchas de las naciones tenían una legislación que prohíbe el aborto y ellos intentan dejar estas leyes inafectadas. Estas leyes en países como México continúan protegiendo al nonato o penalizando el aborto aun después de que los tratados han sido ratificados. Hasta hace poco ninguno se atrevió a sugerir que los países habían acordado de alguna manera (sin conocimiento de sus negociadores, ni de las políticas de quienes ratificaron los documentos, cuando los tratados fueron negociados) modificando la legislación nacional.\n11. De hecho, según la información disponible en la pagina de internet de la CRR, a lo largo de 69 países alrededor del mundo se prohíbe el aborto, ya sea directamente o bien sólo se permite para preservar la salud física de la madre .\nC. Imposición de las recomendaciones no vinculantes, irresponsables y no elegidas, por los comités de vigilancia de los tratados que podrían mermar la soberanía de México.\n12. Los principales tratados internacionales en materia de derechos humanos disponen “los cuerpos de vigilancia de los tratados”, también conocidos como comités de cumplimientos. Para llegar a ser parte de un tratado, los estados acuerdan enviar informes periódicos sobre su cumplimiento, reciben recomendaciones sobre mejoras, y permiten que el comité de vigilancia supervise su proceso . Los estados no obstante, no permiten de ninguna manera que los miembros del comité reescriban la legislación interna.\n13. Los órganos de supervisión están compuestos por expertos sin ninguna autoridad legislativa o interpretativa. De hecho los miembros de estos órganos, no son electos por un voto popular. Ellos son meramente nombrados para esa posición y no corresponden a ninguna circunscripción electoral .\n14. Las recomendaciones del comité y los comentarios generales, instruyen en referencia con los derechos humanos inherentes a la persona, no son parte de las negociaciones de los tratados y no obligan a los estados parte. Ninguna recomendación que va más allá del contenido del tratado se debe considerar ultra vires.\n15. Consecuentemente, cuando se trata el aborto, los órganos de vigilancia no pueden crear un derecho u obligación que los Estados parte del Pacto no hayan acordado libremente incluir en las negociaciones del tratado, sin violentar los principios de soberanía y de libre consentimiento.\n16. Así por ejemplo, cuando Amnistía en un reciente memorándum dirigido a este tribunal, cita al comité de cumplimiento de ICESCR para expresar “la preocupación acerca de las violaciones a los derechos humanos relativas al aborto”, y piden al gobierno mexicano “abordar estos graves problemas”, esta afirmación no tiene no tiene ningún efecto de fondo y es simplemente una expresión predilecta de los miembros del comité. No pueden vincular u obligar a los Estados soberanos a cambiar sus leyes internas, y al hacer este tipo de recomendaciones, están excediéndose de sus atribuciones y actuando ilegítimamente.\n17. De hecho, en las reclamaciones hechas en este memorándum se dice “se derogan las reformas legales del Código Penal del Distrito Federal, que de hecho resultan violaciones a las obligaciones de México en material internacional de derechos humanos” . Amnistía contradice directamente la posición que adoptó públicamente hace tres años, cuando reconoció que no hay derechos al aborto, generalmente aceptado por la legislación internacional en materia de derechos humanos.\n18. En pocas palabras, no hay derecho al aborto que haya sido negociado en ningún texto de los tratados internacionales y los comités de cumplimiento de los tratados, no tiene el derecho a leer nuevos derechos u obligaciones dentro de este documento. No pueden imponer derechos ni obligaciones por encima de la soberanía de los Estados.\nII. El lenguaje claro de los tratados internacionales en materia de derechos humanos que el Estado soberano de México ha negociado, firmado y ratificado es consistente con la protección de la vida por nacer.\n19. Como se señaló anteriormente, la Convención de Viena favorece la lectura de los tratados de acuerdo con el “significado ordinario” del lenguaje textual, y la soberanía de los Estados conservan el derecho de interpretar las obligaciones de los tratados como ellos estimen conveniente, siempre y cuando estas interpretaciones no violen el propósito original del tratado.\n20. Un breve estudio de los algunos de los tratados en revisión, revela que su simple lectura es consistente con la protección de la vida por nacer y que en éstos no hay base para encontrar el derecho al aborto en ningún texto.\nA. Pacto Internacional de derechos civiles y políticos\n21. Contrario a lo que ha sugerido por CRR y la ICJ en la tercera parte de su intervención, el texto del Pacto está en concordancia con la protección de la vida por nacer .\n22. El artículo 6 (1) del Pacto establece que: “Todo ser humano tiene derecho inherente a la vida. Este derecho será protegido por la ley. Nadie será privado arbitrariamente de su vida” .\n23. México puede (y debe) interpretar este derecho para la protección y el desarrollo de la vida por nacer y rechazar el llamado “derecho al aborto”, ya que es inconsistente con este artículo.\n24. De hecho, el único argumento Amici que son capaces de hacer es, que el artículo no define cuándo comienza la vida. Esta concepción esencial que define el principio de la vida es una pregunta abierta, la cual podría ser dejada a la discreción de los estados partes, y que de ninguna manera se desprende de ello el “derecho al aborto” .\n25. Por otra parte, si se trata de una cuestión pendiente, el Tribunal de Primera Instancia deberá proteger la vida en el útero. Esto es coherente con el principio jurídico de larga data en el articulado del Corpus Juris Civilis y en otros lugares a "daño a nadie" ("alterum no laedere") .\n26. Dado que la aplicación y el sentido de los artículos en lo individual está limitado a lo acordado en las negociaciones por los Estados parte, el derecho al aborto no puede ser posteriormente importado al significado de cualquier artículo contenido en el Pacto, por el comité fiat, como la CRR y la ICJ argumentan . Hacer esto significa violentar los principios nacionales de soberanía y libre consentimiento que se estipulan en la Convención de Viena, como habíamos comentado.\nB. El Pacto Internacional sobre los Derechos Económicos, Sociales y Culturales\n27. No puede fundamentarse ningún derecho al aborto con base en El Pacto sobre los Derechos Económicos, Sociales y Culturales, como la CRR y la ICJ reclaman .\nLos Estados parte del presente Pacto reconocen el derecho de toda persona para disfrutar del más alto nivel posible de salud mental y física.\nEntre las medidas que deberán adoptar los Estados parte en el presente Pacto para lograr la plena realización de este derecho, figurarán las necesarias para:\nb) El mejoramiento en todos los aspectos de la higiene del trabajo y del medio ambiente.\nc) La prevención y el tratamiento de las enfermedades epidémicas, endémicas, profesionales y de otra índole, y la lucha contra ellas.\nd) La creación de condiciones que aseguren a todos, asistencia y servicios médicos en caso de enfermedad.\nLa protección del desarrollo de la vida que está por nacer es consistente con el contenido de este artículo .\n29. Reclaman que el derecho a la salud está consagrado en el artículo 12 del pacto, el cual incluye el derecho a controlar tu cuerpo y el derecho a la salud sexual y reproductiva. Para ello citan al comité de cumplimiento para el Pacto, que ha sugerido que un Estado no puede prohibir o limitar el aborto de ninguna manera, sin violar estos derechos .\n30. Tal y como lo vimos anteriormente, el comité de cumplimiento no tiene el derecho de redefinir los términos del tratado, o de imponer sus propias interpretaciones al mismo. El texto del artículo 12 simplemente no reconoce el “derecho al aborto” (ni ningún derecho a controlar tu cuerpo o derecho a la salud sexual y reproductiva).\n31. Por el contrario, el texto habla del derecho de todo persona para disfrutar del más alto nivel posible de salud mental y física, un término que puede abarcar la vida por nacer. Así como se lee podría ser consistente con el lenguaje del artículo 12 (2) (a), el cual es explícitamente coherente con la protección de la vida en el vientre, así como por ejemplo, “la reducción de la taza de mortalidad” .\nC. La Convención sobre todas las formas de discriminación en contra de la Mujer\n32. Nada en el texto del Tratado de la CEDAW demanda que los Estados partes reconozcan el aborto o lo despenalicen.\n33. La parte del tratado más relevante respecto al matrimonio y la familia es el artículo 16 (1)(e), el cual establece que el hombre y la mujer comparten la misma igualdad, “Los mismos derechos a decidir libre y responsablemente el número de sus hijos, el intervalo entre los nacimientos y a tener acceso a la información, la educación y los medios que les permitan ejercer estos derechos” . El artículo 12, establece: “Los Estados partes adoptarán todas las medidas apropiadas para eliminar la discriminación contra la mujer en la esfera de la atención médica a fin de asegurar, en condiciones de igualdad entre hombres y mujeres, el acceso a servicios de atención médica, inclusive los que se refieren a la planificación de la familia” .\n34. CRR y la ICJ no citan ningún texto de este artículo, –o de ningún otro del tratado de la CEDAW– a fin de fundamentar el derecho al aborto, ya que no pueden, pues la palabra aborto no se encuentra en ninguna parte del texto .\n35. En lugar de ello, la CRR y la ICJ citan las recomendaciones generales del comité de cumplimiento como su único fundamento . En particular, la recomendación general 24, la cual interpreta el artículo 12. Por esta razón su argumento carece de fundamento, pues la única prueba a favor del “derecho al aborto” viene de las no obligatorias recomendaciones del comité, sin embargo, no hay nada en (las negociaciones) el texto del artículo 12 que lo mencione.\nD. La Convención sobre los Derechos de los Niños (CRC)\n36. México pudiera interpretar la CRC en concordancia con la protección de vida del niño por nacer.\n37. El artículo 1 define al niño como “todo ser humano menor de 18 años". Por tanto, define un límite máximo, pero no inicio de cuándo comienza a considerarse niño –en otras palabras– no dice que los derechos del niño comienzan en el momento de su nacimiento.\n38. El artículo 6 nos dice: “todo niño tiene el derecho intrínseco a la vida”, y aun más allá, los “Estados parte velarán… la supervivencia y el desarrollo del niño”.\n39. Por otra parte, la Convención explícitamente reconoce que el niño antes de nacer, posee los derechos de una persona y el derecho a una protección judicial por sus necesidades especiales. El preámbulo de esta declaración de los Derechos de los Niños reconoce que “el niño debido a su inmadurez física y mental, necesita protección y cuidados especiales, incluyendo la apropiada atención legal, antes y después de nacer” .\n40. A simple vista, el texto de la Convención protege la vida que está por nacer, sin embargo la CRR y la ICJ no pueden citar ningún texto de la Convención en el que se soporte algún derecho al aborto”. Se refieren a las recomendaciones no obligatorias y a las interpretaciones publicadas por una de las agencias de las Naciones Unidas la UNICEF, que al igual que las otras no tiene ningún valor jurídico .\n41. En consecuencia, es conclusión de la Corte considerar que la legislación interna que protege la vida del feto es consistente con el texto del Convención, y la legislación que niega la protección del feto es inconsistente con dicho texto.\nE. La Convención Americana sobre los Derechos Humanos\n42. La Corte puede interpretar que el lenguaje fuerte pro vida de la CRC en favor de la vida por nacer, puede interpretarlo también a la luz de la Convención Americana sobre los Derechos Humanos. Esta Convención hace referencia explícitamente a la protección de la vida humana desde el momento de la concepción.\n43. Artículo 4 (1) nos dice que “cada persona tiene el derecho a que se le respete su vida. Este derecho será protegido por la ley, y en general, a partir del momento de la concepción .\n44. Este artículo requiere a los Estados la protección de la vida desde el momento de la concepción. En su intervención, la CRR y la ICJ argumentaron que este derecho a la vida debe reunir ciertos requisitos .\n45. De hecho, y a pesar de sus esfuerzos para persuadir a la Corte, la CRR y la ICJ una vez más no pueden citar en este tratado el derecho al aborto. En lugar de ello, se basan en las no vinculantes declaraciones de la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos, órgano de vigilancia de los tratados sin autoridad legislativa ni interpretativa .\n46. La Convención Americana para los derechos humanos sección 2, 3 y 4 establecen las funciones, competencia y procedimientos de la Comisión. En ninguna parte ésta concede el poder de crear nuevos derechos u obligaciones o forzar a los Estados parte a aceptar las novedosas interpretaciones de las disposiciones que establecen los tratados vigentes.\n47. En última instancia, la protección de la vida desde el “momento de la concepción” es coherente con el leguaje claro y directo de la Convención Americana sobre los Derechos Humanos, la cual no otorga ningún derecho al aborto. De hecho, encontrar cualquier derecho como este, violaría las reglas establecidas en la Convención de Viena que dice: “Un tratado deberá interpretarse de buena fe y de acuerdo con el sentido ordinario que se le atribuye a los términos en el contexto del tratado y a la luz de sus propósitos y objetivos.\nEn resumen, el lenguaje claro de los tratados internacionales en material de derechos humanos en cuestión, a saber, El Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos, El Pacto Internacional sobre los Derechos Económicos, Sociales y Culturales, La Convención sobre todas las formas de discriminación contra la Mujer, la Convención sobre los Derechos de los Niños, y la Convención Americana sobre Derechos Humanos, son coherentes con la protección de la vida del no nacido en el Distrito Federal.\nCuando los estados soberanos dieron libre consentimiento para ser parte de estos tratados sobre derechos humanos, su intención era dejar intacta la legislación que protege a la vida por nacer. De este modo, los textos negociados sobre estos tratados reflejan la voluntad de los Estados soberanos de no establecer ningún derecho al aborto y de ninguna manera requiere que el Estado Mexicano lo despenalice. Por esta razón, la Internacional Organization Law Group se une a la petición del demandante.\nInternational Organizations Law Group/C-FAM\nPiero A. Tozzi, JD, Director & General Counsel\nJuan Carlos Perez, Law Clerk\nLic. Neydy Casillas Padrón, Of Counsel\nVéase la Convención de Viena sobre el Derecho de los Tratados (en adelante Convención de Viena), el párrafo del preámbulo. 3 y art. 34. Cf. U. N. Carta de arte. 2 (1), 2 (2), 2 (4) (que reflejan, por ende, el principio de que los Estados soberanos deben ser libres de coerción con el fin de dar libre consentimiento).\nConvención de Viena, preámbulo párrafo. 3\nConvención de Viena, art. 31 (1).\nConsulte la sección "POSTURA de Amnistía Internacional sobre la Acción de Inconstitucionalidad 146/2007, y su ACUMULADA 147/2007, ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación" (en adelante "POSTURA de Amnistía"), disponible en http://rights.amnesty .org/es/library/asset/AMR41/009/2008/en/gYK1xIXr4BgJ, y la "intervención de terceros, preparado por el Centro de Derechos Reproductivos y la Comisión Internacional de Juristas ante la Corte Suprema de Mexico" (en adelante "CRR / CIJ Intervención "), disponible en http://generomexico.colmex.mx/textos/Intevencion% 20de% 203ros._CENAPRED_08.pdf\nCf. Carta de las Naciones Unidas, art. 2 (1) ("La Organización está basada en el principio de la igualdad soberana de todos sus Miembros.") Y el arte. 2 (7) ("Nada de lo contenido en la presente Carta autorizará a las Naciones Unidas a intervenir en los asuntos que son esencialmente de la jurisdicción interna de cualquier Estado").\n7 Véase, por ejemplo, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP en adelante), art. 40 (1) ("Los Estados partes en el presente Pacto se comprometen a presentar informes sobre las medidas que hayan adoptado para dar efecto a los derechos reconocidos en ella".); Art. 40 (4) ("El Comité estudiará los informes… (y, a su vez), transmitirá sus informes, y los comentarios generales que estime oportunos, a los Estados partes".); Arte. 40 (5) ("… Los Estados partes podrán presentar al Comité observaciones sobre cualquier (general) comentario…"), disponible en http://www2.ohchr.org/english/bodies/ratification/8.htm#declarations\n8 Véase Douglas Sylva & Susan Yoshihara, "Derechos de Stealth: el papel de Naciones Unidas órganos de derechos humanos en la Campaña Internacional por un derecho de Aborto", Familia Católica y Derechos Humanos Instituto, Libro Blanco No. 8 a 5, disponible en: http://www.cfam.org/docLib/20080425_Number_8_Rights_By_Stealth.pdf.\nPostura de Amnistía. Párrafo 9.\n10 Postura de Amnistía. Párrafo 4.\n11 Amnistía Internacional, "Mujeres, Violencia y Salud", disponible en: http://www.amnesty.org/en/library/asset/ACT77/001/2005/en/dom-ACT770012005en.html.\nConvención de Viena, art. 31 (1) ("Un tratado deberá interpretarse de buena fe conforme al sentido corriente que debe atribuirse a los términos del tratado en su contexto ya la luz de su objeto y fin").\nCRR / CIJ Intervención en 11-13 (el argumento de que la penalización del aborto puede violar los derechos establecidos en el Pacto).\nPacto Internacional de Derechos Civiles, Políticos y Económicos, art. 6 (1).\nVer CRR / ICJ 11. De hecho, CRR y la CIJ van a decir que se tomó la decisión de no definir el momento en que comienza la vida, precisamente para evitar los conflictos. Si se trata de una cuestión en todo esto significa que no hay consenso.\nJustiniano, Institutes 36-37 (Peter Birks & Grant McLeod trans., Cornell University Press 1987).\nVéase 74 AM. JUR. 2d Tratados § 21 ("Los tribunales están obligados a dar efecto a las estipulaciones de un tratado en la forma y en la medida en que las partes han declarado, y no otra cosa").\nVer CRR/ICJ la intervención 19-21.\nPacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, art. 12.\nCRR/ICJ Intervención 19-20.\nPacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales art. 12 (2) (a).\nLa Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW en adelante), art. 16 (1) (e).\nCEDAW arte. 12 (1). Véase también la Convención de art. 12 (2) ("Sin perjuicio de lo dispuesto en el párrafo 1 del presente artículo, los Estados Partes garantizarán a la mujer servicios apropiados en relación con el embarazo, el parto y el período posterior al parto, proporcionando servicios gratuitos cuando fuere necesario y le asegurarán una nutrición adecuada durante el embarazo y la lactancia").\nVeáse CRR/ICJ Intervención 16-18\nLa Convención sobre los Derechos del Niño (en adelante CRC), art. 1 y 6, y el Preámbulo (el subrayado es nuestro). La Convención de Viena establece la norma de interpretación que, "… El contexto estará compuesto por… el texto, incluido el preámbulo y los anexos". Convención de Viena de arte. 31 (2).\nVer CRR / CIJ Intervención at13-16. En lugar de CRR y la Corte Internacional de Justicia cita extensamente de las observaciones generales del comité de cumplimiento para la Convención que, como se dijo anteriormente, no son parte del negociado de derechos y obligaciones del texto del tratado y no son vinculantes en México en modo alguno.\nConvención Americana sobre Derechos Humanos (en adelante la Convención Americana), art. 4 (1).


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Fiestas Demoscópicas de MondoSonoro - 3milsonidos | Creamos Escena\nLas Fiestas Demoscópicas de la MondoSonoro empezaron en febrero con éxito rotundo. En esta segunda parte, en marzo, a Sevilla le tocaba demostrar que su público también estaba preparado para acoger una celebración de tales características – se complica la cosa cuando te toca justo después de Barcelona y Madrid, en esta última con Nacho Vegas en cartel- pero lo demostró.\nLa Sala X era el lugar preciso. Desde las 21:30h se congregaba gente en la puerta y en los alrededores, algunos para encontrar un buen sitio, otros por la duda de no saber cuántas entradas se habían impreso y el temor de poder quedarse fuera por cuestiones de aforo y los despistados de siempre, los que nos olvidamos de imprimir la entrada y queremos verificarla en la pantalla de un Smartphone. Cerca de las 22:30 ya había movimiento en la Sala. Muchos seguidores de la revista, de los grupos, pero también muchos fieles a la Sala X. El espacio de la Calle José Díaz se ha ganado en muy poco tiempo el voto de confianza de un público en busca de lo moderno y alternativo. La Sala X no falla, daba igual que era lo que nos tenía preparado para hoy.\nPara alegría de muchos abrió la velada Hi Corea! El grupo sevillano era el más esperado de la noche. Por lo que fue una dosis de energía para todo el concierto en general. Mientras versionaban “Because” de Los Beatles otra vez los móviles volvían a ser protagonistas: Otra buena manada de gente entrada en el local tras ser avisada que Hi Corea! ya estaba en el escenario. Juego e intercambio de instrumentos y voces conformaron un perfecto setlist para la ocasión. Hi Corea! conoce Sevilla y Sevilla los conoce. Cerraron con “The Cave”, tema incluído en su EP “Odd Nature”, dejando al público con ganas de más.\nHi Corea! J.M. Grimaldi/Mondosonoro\nLlegaba el turno de Vúfalo. Los granadinos llevan poco más de un año de formación y ya no solo han logrado importantes méritos en el panorama andaluz, sino que además cuentan con un background (multimedia y audiovisual) digno de banda asentada en la industria musical. Era la segunda vez que Vúfalo visitaba Sevilla, pero parecía la novena o la décima. “Escucha a estos chavales, hazme caso” se escuchaba cuando se montaban en el escenario. El bajo daba inicio al intro del show que ya nos amenazaba desde el minuto uno de que nos íbamos a enterar. Y así lo fue, el siguiente tema nos puso a bailar – o mejor dicho, a saltar- y los punteos a lo Franz Derdinand, a flipar. Su tema “La Casa del Terror” demostró por qué una banda tan joven ha logrado tanto reconocimiento. Las horas de ensayo y la influencia musical de los integrantes de la banda saltaban a flote. “Esta gente escucha Deftones” me decía un compañero, yo asentía con la cabeza. Vúfalo cerró con dos temas que ya se han convertido en audiovisual: “Pistolero”, tema ameno, sencillo y pegajoso, y “Salto al Vacío”, con videoclip calentito sacado en exclusiva por MondoSonoro esa misma tarde.\nVúfalo. Por J.M. Grimaldi/Mondosonoro\nLlegaba el turno de Monte Terror. Son la nueva cara del pop almeriense, por así decirlo, porque no me atrevería a catalogarlos a etiquetarlos en un estilo específico. Llegaban tranquilos, la cosa estaba tranquila. Lamentablemente el sonido no los acompaño en su directo. Problemas entre los retornos y los instrumentos en escena hicieron que el acople llegara al público en varias oportunidades.\nMonte Terror. Por J.M. Grimaldi/Mondosonoro\nFinalmente El Imperio del Perro había creado una gran expectación y no defraudó. Dinamitaron la noche con un set explosivo y electrónico, ofreciendo canciones incluidas en su debut junto a otras inéditas, que provocó la desenfrenada respuesta por parte del público. Cerca de 40 minutos en los que el imperio convirtió la “Sala X” en una jauría para poner el broche a la velada. Un directo bien ensamblado dónde pusieron de manifiesto su gusto por lo “british” en ‘San Julián’ y ‘Todos temen a la oscuridad’, pero también la acidez guitarrística americana con ‘Buitres’, ‘no hay más salida’ ; Se sienten como el pez en el agua en su vertiente más pop con trallazos como ‘Monos al espacio’ u ‘Os odio a todos’, canción que sin quererlo se está convirtiendo en un single potencial que gana adeptos con cada escucha.\nEl Imperio del Perro. Por J.M. Grimaldi/Mondosonoro\nNoche de indie, noche de pop, pero sobre todo, fue la noche de las fenders. La Sala X y MondoSonoro pusieron a nuestra ciudad a la altura de los más importantes centro de música alternativa del país; y Sevilla pide más.\nPor: Manuel Paulino y Carlos Naranjo.\nConcierto íntimo de Carlos Peralías\nEl público se rinde a Arcosegundo\nOne thought on “Fiestas Demoscópicas de MondoSonoro”\nPrometeo Artificial dice:\n10 Marzo, 2015 a las 12:55 pm\nMonte Terror son shoegaze del de toda la vida, del que bebe de JAMC, Los Planetas, etc.


AMOR HUMANO: SERVICIO Y PROTECCIÓN DE LA VIDA\navancen por el camino de la prudencia.\nLas palabras del libro de los Proverbios nos invitan con franqueza a ver las cosas con claridad. La ignorancia a la que aquí se refiere no es la que nace de desconocer las cosas, sino de no saber lo fundamental: lo que nos hace auténticos.\nHay ignorancias muy graves en la vida, pues no nos permiten realizamos como personas. Podemos pensar en quien ignora las reglas del tránsito, como alguien que pone en grave riesgo la vida de todos los demás. O el médico, que ignora las reglas y los avances de su profesión, estará arriesgando de modo imprudente la vida de sus pacientes, pues no podrá aplicarles tratamientos más eficaces para sus males. O el constructor, que ignora el terreno sobre el que edifica, y que expone a un peligro serio la vida de los futuros moradores de la casa, al no saber si la cimentación fue suficiente. O del gobernante, que ignora que sus gobernados deben tener principios y valores fundamentales para que la convivencia humana sea posible, de lo contrario no podrá contener la criminalidad sólo con la fuerza.\nPero, sobre estas ignorancias hay una que es, quizá, la peor de todas, porque sumerge al hombre en una situación de oscuridad y amargura. Es la ignorancia del sentido de su vida, la ignorancia del para qué de su existencia. ¿No hay mucha gente que vive así? ¿No hay personas que no saben para qué viven, aunque vivan en la abundancia?, ¿para qué trabajan, aunque trabajen honestamente?, ¿para qué sufren, aunque tengan las mejores oportunidades de curarse?\nComo vemos, hay una seria ignorancia que no se quita yendo a la escuela, o con altos títulos universitarios, o siendo muy inteligente. Todo eso ayuda, pero la ignorancia que genera angustia, la ignorancia del sentido de la vida, sólo se soluciona cuando el ser humano se responde de modo verdadero a esta pregunta: ¿para qué vivo?, o a ésta que es semejante: ¿para qué estoy viviendo esto?\nPorque hay modos falsos de responderla: se puede decir que el sentido de la vida está en tener dinero, o poder, o fama; y la vida diaria nos hace ver que estas cosas no están mal, pero tampoco son la solución. El salmo que acabamos de escuchar nos da una respuesta muy interesante: Que amen al Señor todos sus fieles, pues nada faltará a los que lo aman. El rico empobrece y pasa hambre; a quien busca al Señor nada le falta.\nAmar al Señor y buscar al Señor como el sentido de la vida. Si el médico ama y busca al Señor, si lo hace el economista, si lo hace el abogado, si lo hace el político, si lo hace el obrero, si el padre o la madre de familia aman y buscan al Señor, serán capaces de no carecer de lo principal. que es el sentido de la vida. Porque a veces irá bien todo y amaremos y buscaremos al Señor, para no poner nuestra vida en un cimiento falso. A veces todo irá mal, y buscaremos y amaremos al Señor, para no caer en la desesperación y la oscuridad amarga del corazón.\nEl problema es que un corazón amargado, oscurecido, es incapaz de amar. Y el ser humano no puede vivir sin amor. Por ello, en estas homilías dominicales, que estamos dedicando al tema de la familia, hoy quisiéramos reflexionar sobre cómo la ignorancia del sentido del ser humano nos lleva a vivir en una sociedad en la que el amor entre el hombre y la mujer, que es el fundamento de la familia, se ha desfigurado e, incluso, se ha perdido. La cultura moderna, al no saber amar a Dios, no sabe amar a su hermano. Si el pobre o el marginado no son para nosotros hijos de Dios, ¿qué sentido tiene amarlos, o hacer algo por su promoción humana y cristiana? Si un enfermo o un desempleado no son para mí hijos de Dios, ¿cómo evitar que sean para mí algo más que una estadística?, ¿cómo sentirme obligado a remediar su situación?\nEsto mismo pasa en el amor entre el hombre y la mujer, entre el esposo y la esposa. Quizá se pueda hablar de atracción física, de simpatía, de compatibilidad de proyectos. Pero esto todavía no es amor. El amor es donación de sí mismo, en toda la dimensión corporal y espiritual de la persona. Suena bonito y lo es, pero no es fácil. Y es menos fácil, en el contexto de una cultura que ha deformado gravemente, e incluso ha perdido, el verdadero significado del cuerpo humano y de la sexualidad al desarraigarlos de su referencia a la persona, como si se pudiese vivir la sexualidad conyugal de cualquier manera sin que esto afecte a la totalidad de la persona.\nHoy día, parece que las expresiones corporales en el ámbito de la sexualidad no tienen consecuencias en la persona. Parecería que, en el ámbito de lo sexual, hoy se puede hacer lo que se quiera, siempre y cuando no se haga con mala intención y no se cause un daño (siempre desde mi punto de vista), a los demás. Sin embargo, la razón humana nos dice que el bien o el mal de algo, y aquí se incluye nuestro cuerpo y nuestra sexualidad, no se basa únicamente en la sincera intención que uno pueda tener, pues uno puede hacer males muy grandes con toda la buena intención del mundo. Ni tampoco depende del consenso al que se llegue entre las partes, pues todos podríamos ponemos de acuerdo para hacer un crimen. Ni tampoco se fundamenta en el supuesto de que no se daña a los demás, ya que un mal que me hago a mí mismo, sigue siendo un mal. El bien moral de un acto debe determinarse con criterios objetivos tomados de la naturaleza de la persona y de lo que sus actos significan en realidad. Aquí está el centro de las cuestiones que actualmente se discuten: tenemos conceptos distintos de lo que es el ser humano. Si el ser humano es el inventor del matrimonio, entonces puede hacer lo que se le antoje con el matrimonio, pero si el matrimonio es una institución divina, yo, ser humano, tengo que ver este proyecto de Dios. Si el ser humano, como se dice a veces, es el dueño de su cuerpo, si la mujer es la dueña de su cuerpo, entonces yo puedo hacer con mi cuerpo lo que se me antoje, pero si yo me considero criatura de Dios, si yo me considero imagen y semejanza de Dios, ese cuerpo que el Señor me ha dado lo tengo que respetar.\nSolamente cuando se respeta lo que significa la total donación sexual en el hombre y la mujer, es decir, cuando se respeta que la sexualidad muestra la entrega completa de toda la persona para siempre, entonces, la dimensión física de la persona humana se pone con verdad dentro del ámbito del amor, y se realiza auténticamente sin deformaciones ni mentiras. Sólo así la sexualidad se vive según Dios se la entregó al ser humano.\nDe aquí que el esposo y la esposa no puedan comportarse, respecto a su entrega sexual, como dueños absolutos, ni como manipuladores según las propias conveniencias. Cuando así se hace, la sexualidad humana se corrompe y pasa a ser, en vez de un acto de entrega, un acto de simple satisfacción personal. Además, la persona del cónyuge se reduce a un objeto, con el cual se obtiene ese placer, y pierde su condición de esposa o de esposo al que se le entrega todo el propio ser.\nEsta situación se produce, de un modo especial, cuando los esposos, mediante el recurso a la anticoncepción, separan los dos significados que Dios Creador ha inscrito en el hombre y la mujer en la relación sexual. Estos dos significados son: la unión amorosa de los esposos y la procreación de nuevas vidas, cuando, de acuerdo a los ritmos de la naturaleza, éstas puedan darse. Aquí es importante recordar que la Iglesia Católica, en su enseñanza sobre los actos conyugales, nunca ha querido decir que, de cada relación entre los esposos, tenga que surgir una nueva vida, ni tampoco que haya que tener de modo irresponsable todos los hijos que sean.\nLa Iglesia afirma, con la conciencia de estar afirmando el designio de Dios sobre la pareja humana, que el amor conyugal debe ser plenamente humano, exclusivo y abierto a una nueva vida, y que va contra el plan de Dios sobre la autenticidad humana del acto conyugal, el separar voluntariamente, por medios artificiales, la unión y la procreación cuando ésta puede darse. Es decir, es gravemente ilícito el que los esposos impidan, de modo artificial, que en un acto conyugal del que, podría procrearse una vida, ésta no se produzca. Por ello, la Encíclica Humanae Vitae afirma: La Iglesia, al exigir que los hombres observen las normas de la ley natural, interpretada por su constante doctrina, enseña que cualquier acto matrimonial debe quedar abierto a la transmisión de la vida (n. 11).\nCierto que esta enseñanza no es fácil para la mentalidad actual, que considera imposible el que un hombre y una mujer tengan un amor así. Cierto que muchas veces esta doctrina es ridiculizada por quien no es capaz de entenderla. Pero la Iglesia sabe que ha recibido de Cristo la misión de custodiar y proteger la dignidad del matrimonio y la responsabilidad de la transmisión de la vida humana. Tampoco los hombres de la época de Cristo entendieron sus palabras: Entonces se pusieron a discutir entre sí: "¿Cómo puede este darnos a comer su carne?"\nHoy día, hay voces también dentro de la Iglesia que intentan rebajar la dignidad del amor conyugal; opiniones, incluso de personas buenas en otros aspectos, que dicen que es imposible este modo de llevar el matrimonio, y aconsejan a los esposos que no sigan la doctrina católica. Hemos de recordar que ningún camino es fácil para el cristiano verdadero y tampoco lo es la vida conyugal. Al fin y al cabo, no olvidemos que el matrimonio es el modo con que los esposos participan del amor de Cristo que se entrega sobre la cruz. Por ello, no debemos ocultar que quien quiere amar de verdad, tiene que vivir el dominio de sí mismo para poder respetar la verdad de su amor. Y respetar la verdad del amor requiere de sacrificios que hacen el amor más grande, no más triste, ni más débil.\nLa respuesta de Cristo a los hombres fue conducirlos con claridad por el camino de la verdad: "Yo les aseguro: si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no podrán tener vida en ustedes". Para esto, hoy, a nosotros nos da como ayuda su gracia que, a través del Espíritu Santo, renueva y fortalece el corazón del hombre y la mujer, y hace a los esposos capaces de amarse como Cristo los amó. Así, el amor conyugal alcanza su plenitud. Por ello, como católicos, invitamos a los matrimonios a descubrir la verdad de su amor y la necesidad que tienen de mantener íntegra la autenticidad de cada una de sus relaciones conyugales. Sólo el camino de la verdad es el camino del amor, el camino de la vida. Caminemos por la verdad del matrimonio y la familia. No arranquemos la verdad del amor de los esposos, porque sería arrancarles el sentido que ilumina las dificultades de la existencia.


Por las denuncias de Cristina, Pérez garantizó la "transparencia de los comicios" - El Intransigente\nPor las denuncias de Cristina, Pérez garantizó la "transparencia de los comicios"\nEl secretario de Asuntos Políticos del Ministerio salió a desestimar las denuncias de Unidad Ciudadana\njueves, 12 de octubre de 2017 · 11:30:00 a.m.\nElecciones 2017 CRISTINA KIRCHNER\nBUENOS AIRES (Redacción) - En la Casa Rosada uieren ue los comicios de dentro de dos semanas salgan a la perfección y no dejarle posiblidades a Unidad Ciudadana, el frente ue lleva como candidata a senadora en la provincia de Buenos Aires a la ex presidenta Cristina Fernández de Kirchner, de salir denunciar fraude cuando se comiencen a conocer los primeros resultados. Por ese motivo, el secretario de Asuntos Políticos del Ministerio del Interior, Adrián Pérez, garantizó hoy "la transparencia" del proceso electoral del 22 octubre y reconoció que se "le está poniendo atención" a eventuales amenazas de bombas durante el comicio, sobre lo que alertó que son "un delito" que serán "investigados".\nDe esta manera, Pérez admitió la preocupación oficial de que las constantes amenazas de bombas a escuelas del conurbano bonaerense que se registraron en los últimos meses, se trasladen al día de la elección general legislativa. "Las amenazas generan una dificultad enorme, es algo que le estamos poniendo especial atención... Nos preocupa muchísimo, es un delito y va a ser investigado, ya que es una jornada cívica que es importante para la democracia", remarcó el funcionario en diálogo con radio El Mundo.\nPérez explicó: "Los telegramas se van cargando en la medida que van llegando, y suelen llegar antes los de las zonas céntricas. Esto ocurrió en esta oportunidad y como ocurrió en 2015". Al ser consultado sobre la manera en que se encarará la problemática de las amenazas de bombas si se dan el día de la elección, Pérez aseveró: "Tenemos la garantía de la seguridad, ese día habrá desplegados 106 mil efectivos (de las Fuerzas Armadas y de Seguridad). Se realizó bien durante las PASO y se va a volver a realizar en la general".


Lunas de sangre: qué son, cuándo se producirán - NIUS\nLunas de sangre: qué son, cuándo se producirán\nEl próximo 26 de mayo ocurrirá la primera luna de sangre del año.Pixabay.\nLa luna de sangre es un fenómeno astronómico que este 2021 ocurrirá en dos ocasiones\nLa primera luna de sangre la podremos ver este mes de mayo y coincidirá con la superluna de flores\nLa luna de sangre podrá verse desde muchas partes del mundo, aunque desde España será difícilmente apreciable\nLos seguidores de la astronomía ya han podido disfrutar este 2021 de varios fenómenos importantes, como la lluvia de estrellas de las líridas o la conjunción de la Luna en varios planetas. En mayo, los cielos siguen de fiesta y nos regalarán acontecimientos tan impactantes como la luna de sangre y la superluna de flores que además, coincidirán.\nLa llamada luna de sangre se produce durante los eclipses lunares totales. Para que ocurran es necesario que la Luna, la Tierra y el Sol estén alienados, cosa que no sucede cada mes. Durante los eclipses lunares la Tierra se sitúa en medio de estos dos astros tapando la luz del Sol que se refleja en la Luna, lo que provoca que el único satélite de nuestro planeta adquiera un color rojizo y parezca que “sangre” en el cielo nocturno.\nA veces también se utiliza el concepto de luna roja o de sangre cuando adquiere este tono rojizo debido a las partículas de polvo, humo o niebla que hay en el cielo.\nEste 2021 se podrá observar hasta en dos ocasiones este fenómeno natural. La primera luna de sangre ocurrirá el próximo 26 de mayo y la segunda el 19 de noviembre.\nAdemás, este 26 de mayo coincidirá con otro acontecimiento astronómico: la superluna de flores, lo que hará que en esta fecha se pueda ver la superluna de sangre más grande del año. La superluna ocurre cuando el satélite esté en su fase llena y se ubica en el punto más cercano a la Tierra. Se le dice “de flores” porque hace referencia a la estación en la que se encuentra la región desde donde podrá observarse el fenómeno, el hemisferio norte.\nLa luna de sangre podrá verse sin necesidad de telescopio desde muchas partes del mundo como el oeste de Sudamérica, parte de Centroamérica, la costa oeste de Estados Unidos y de Canadá, Oceanía, el este de Asia y las costas de la Antártida. Desafortunadamente, no podrá verse con nitidez desde España.\n'Baby boom' simultáneo de nuevas estrellas en 36 galaxias


Recomendaciones musicales (Parte II) | ¡Ah! Magazine\nYou are at:Home»Artículos»Recomendaciones musicales (Parte II)\nRecomendaciones musicales (Parte II)\nBy Irene Calvo on\t 02/01/2015 Artículos\nLas recomendaciones musicales y literarias de nuestros entrevistados de 2014 fueron de lo más variado e interesante. Seguimos descubriendo en esta segunda parte de las recomendaciones musicales, los temas que nuestros artistas,ilustradores, gestores culturales, editores y libreros entrevistados nos recomendaron escuchar.\nEn este 2014 tuvimos la oportunidad de entrevistar a una joven promesa de la ilustración, Eva Sánchez, que nos concedió su primera entrevista, en la que descubrimos sus trabajos que consolidan su futuro como ilustradora. Nos habló de sus experiencias como tal y de los proyectos que está preparando.\nEva nos recomendó “El pequeño vals vienés” la versión de Silvia Pérez Cruz incluida en su álbum “Granada”, el cual apasiona a Eva.\nCuando entrevistamos a Pablo Auladell, ilustrador y Premio Nacional de Cómic Injuve en 2000, descubrimos su manera de pensar sobre el papel de las editoriales en España y sus relaciones con los ilustradores, en comparación con Alemania, por ejemplo, así como su concepción sobre la ilustración y los libros ilustrados.\nPablo tuvo claro de quién iba a recomendar su canción, Paolo Conte, pero dudó entre dos, así que os ofrecemos sus dos sugerencias. “Elegía” y “Sonno Elefante”, banda sonora perfecta para leer su entrevista.\nVicente Torres, de Plastic Murs, nos sumergió en el mundo de las galerías virtuales y de los artistas low brow y surrealistas pop y nos adelantó algunas de las exposiciones pop up que ya ha realizado; un nuevo concepto de galería y exposición que responde a un entendimiento diferente de la galería tradicional.\nComo tema musical nos recomendó “Black Mouth” de Jupiter Lion, que a su vez es banda sonora de un vídeo que muestra el proceso de producción de una serigrafía de uno de sus artistas, Dulk.\nHablamos largo y tendido con el prolífico artista Lázaro Tótem, que a raíz de su último solo show “Delirium”, nos relató sus orígenes en el mundo del diseño y la publicidad y cómo había evolucionado hasta dar con su propio estilo, dejando todo para volcarse en su carrera artística.\nLázaro nos recomendó un emocionante tema del compositor y pianista italiano Ludivico Einaudi, “Nuvole Bianche”.\nLa ilustradora Violeta Lópiz nos desvelaba en su entrevista cómo fueron sus inicios y qué supuso para ella ser representada por la Agencia Pencil y mudarse desde Madrid a Berlín. Además nos contó que su mayor influencia es su propia curiosidad por el mundo.\nVioleta nos recomendó un tema de soul, “Try a Little Tenderness”, de Otis Redding\nOtra gran ilustradora que hemos entrevistado este año ha sido Ana Juan, ganadora del Premio Nacional de Ilustración en 2010 y apreciada artista dentro y fuera de España. Precisamente nos dio su visión sobre el mundo editorial en Estados Unidos, por ejemplo. Nos habló de sus proyecto más próximos y nos recomendó una canción deliciosa, “Killing me softly”, de Roberta Flack.\nEstuvimos hablando con Javier Jaén, diseñador e ilustrador, que trabaja para diversos medios como The New York Times, The New Yorker, The Washington Post, Time, La Vanguardia, El País; y destaca por mostrar algo nuevo siempre. Este artista siempre sorprende y nunca se acomoda en la técnica o el tema.\nJavier nos recomendó “El cantante” de Héctor Lavoe.\nEn 2014 Libros del Asteroide ha cumplido diez años y qué mejor manera de celebrarlo que entrevistando a su editor, Luis Solano. Entendimos por qué esta editorial tiene el catálogo que tiene, y es que su editor escoge cada título con pasión y se vuelca en el diseño de las cubiertas.\nLuis nos recomendó “It ain’t me babe” del clásico Johnny Cash.\nAprovechando que Luz Ángela Lizarazo, artista colombiana multidisciplinar iba a pasar unos días en España volviendo de Italia, tras inaugurar su última exposición allí, hablamos con ella sobre sus obras, su inspiración, su manera de trabajar y de entender los diversos materiales con los que crea. También nos habló de última serie en la que está trabajando.\nLuz Ángela nos recomendó un emocionante tema, aunque más bien es toda una obra compositiva, llamada “Cello Solo” de Matthieu Saglio. Os dejamos la primera parte, y os invitamos a que la disfrutéis entera.\nTodos sabemos lo importante que es sentirte a gusto cuando entras en una librería, y es que cuando entras por la puerta de Atticus Finch y te recibe Eva Boj, sientes que entras en un universo literario donde podrías pasar horas. Eva nos comentó cómo nació el proyecto de la librería y todas las actividades que desarrolla: desde club de lectura, exposiciones, cuentacuentos… Atticus Finch es un hervidero de actividades relacionadas con el mundo editorial.\nEva nos recomendó un clásico que nunca pasa de moda, “Cheeck to cheeck” de Fred Astaire.\nEn la librería- café Toma 3 de Gijón, nos recibieron Tono y Daniel Permuy, que nos contaron que aunque Toma 3 es ahora un referente en cuanto a nuevos modelos de librería, – siendo un lugar de reunión, de actividad entorno a la literatura y la cultura en general- la original Toma 3 era una pequeña librería que ya apuntaba maneras como centro de reunión.\nEn cuanto a las recomendaciones musicales, Dani nos recomendó “Pierde los dientes España” del asturiano Pablo Und Destruktion; Tono por su parte se decantó por otro tipo de música totalmente diferente con “Lady Day and John Coltrane” de Gil Scott-Heron\nTodas estas canciones las podéis escuchar en nuestra lista de Spotify, «Recomendaciones musicales«. Ya estamos deseando seguir con las recomendaciones literarias y musicales de nuestros próximos entrevistados en 2015, ¡gracias a todos!


Así ha cambiado el coronavirus la forma de usar las apps de dating en 2020 : Applicantes – Información sobre apps y juegos para móviles\nAsí ha cambiado el coronavirus la forma de usar las apps de dating en 2020\n2020 ha sido un año completamente atípico para trabajar, estudiar, entretenerse, relacionarse y también para ligar. Si las apps de dating ya eran una de las principales maneras de conseguir citas, con la pandemia y el distanciamiento social estas herramientas se han hecho incluso más imprescindibles.\nBadoo, la app decana en el mundo del dating, ha registrado más de 2 billones de ‘matches’ en el ultimo año y cerca de 3 billones de chats entre solteros, lo que confirma que a pesar del coronavirus se mantienen las conexiones.\nLa firma -junto a su Global Dater Expert, Priti Joshi- ha analizado algunas de las tendencias que se han producido en 2020 por toda la situación que ha generado la COVID-19. Algunas tendencias irrumpieron con fuerza y, según los expertos, han llegado para quedarse:\nAtrás quedan las antiguas temporadas del dating en las que la gente quería encontrar pareja en invierno y estar soltera en verano. El ‘home-dating’ describe un cambio en el dating, unido a las distintas restricciones de movilidad. Los solteros han utilizado el confinamiento para asentar las bases y encontrar matches para que cuando se levantasen las restricciones pudiesen encontrarse en persona.\n“Los solteros han experimentado emociones impredecibles unidas a la crisis de este año, por un lado, generando conexiones pero también sintiéndose nerviosos por tener citas con tanta incertidumbre. El interés por el dating parece variar constantemente según el nivel de restricciones. Predecimos que estos comportamientos continuarán en 2021 definiendo una nueva temporada de ‘hiber dating’ mientras que los daters continúan entendiendo las mejores maneras de tener citas”, comenta Priti Joshi.\nCon las restricciones cambiando casi a diario y la incertidumbre sobre el futuro, los solteros no quieren esperar a volver a la antigua normalidad para encontrar a otro soltero/a. Aquellos que antes se sentían más apáticos están ahora aceptando que deben navegar por el nuevo ecosistema del dating. Esto está llevando al crecimiento de un nuevo grupo de usuarios preparados para el camino del dating sin importar lo que les deparará el futuro.\n“Al principio de la pandemia, los solteros pensaban más a corto plazo en sus objetivos en términos del dating, necesitando conexiones más inmediatas. Cuando el año fue avanzando, la gente, de manera natural, empezó a pensar más sobre el futuro, con una visión a largo plazo. De hecho, gran parte de las conversaciones que comenzaron en Badoo desde agosto giraban en torno a concertar una cita con alguien, mostrando así un cambio intentando tener una cita y estar abiertos a nuevas conexiones”, comentan desde la dating app.\nEl no poder tener citas en la vida real ha llevado a un mayor énfasis en el ‘después’ de tener una cita teniendo en cuenta que los solteros se toman más tiempo para mensajearse durante más tiempo y explorar sus conversaciones más en profundidad que antes. El proceso del dating se ha ralentizado, con una fase preliminar que es hoy todavía más importante.\n“Hemos percibido un cambio en el comportamiento del dating online, ya que nuestros usuarios dicen que están más abiertos que antes a conocer a alguien, generando más conexiones significativas y estando menos centrados en lo físico”.\nLos solteros se han tomado un tiempo para reflexionar sobre ellos mismos, invirtiendo más tiempo en enfocarse en sus propias necesidades y preferencias. Ha nacido un nuevo tipo de soltero, más preocupado por su bienestar, con una nueva visión para aquellos que están abiertos al dating, más allá de comentarios superficiales.\n“Con más tiempo para la reflexión interna, este año el foco está menos en lo que los demás quieren conocer y más en cómo ellos quieren expresarse honestamente. Esto permite a los solteros estar más abiertos a tener citas con gente que quizás antes nunca hubiesen considerado”, explican.\n‘Más imagen, menos texto’\nEn 2020 se han asentado conexiones más ‘humanas’ ya que los daters han abandonado las interacciones tradicionales que consistían en escribir mensajes instantáneos a favor de hablar a través de notas de voz y videollamadas para interacciones más íntimas.\n“Ha habido un cambio muy interesante en el modo en el que los solteros han utilizado la tecnología este año. La evidencia más clara ha sido la gran acogida de las videollamadas dentro de la app, como alternativa a la cita física. De hecho, nuestro ‘Mapa del amor’ de Badoo muestra que la video llamada más larga de esta semana ha sido de 10 horas, teniendo en cuenta que hay usuarios que ven la televisión juntos, cocinan e incluso duermen, una tendencia nunca vista antes”.\nLas videollamadas han traído el chándal y el normalizar estar sin maquillar. Los solteros han apreciado estar menos arreglados en sus citas virtuales, dando la bienvenida a una actitud más relajada y cómoda sin la presión de preocuparse por la apariencia. “Mirando hacia 2021, nuestra predicción es que los solteros mantengan esta actitud y que incluso la incorporen a las propias citas físicas”.\nLas conexiones íntimas pasan a ser online\nTambién se ha percibido un cambio en las interacciones más intimas, que han tenido lugar virtualmente antes de conocerse en la vida real. Considerado anteriormente como tabú, este año se han intensificado las formas en las que el sexo y la tecnología están interconectadas.\n“La tecnología ha permitido a la gente sentirse más conectada incluso cuando no pueden estar juntos y este año ha acelerado el número de interacciones sexuales a través del teléfono, algo que veremos en aumento el próximo año”.\nBadoo declara la guerra a las ‘fotopollas’\n3 apps imprescindibles para hackear juegos en Android (446.707)\nCómo restaurar el Samsung Galaxy S3 al estado de… (193.711)\nLas 4 mejores apps para gestionar el WiFi de tu… (53.465)


Aspirador Escoba Cecotec Conga Rockstar 500 X-Treme 430W - PlanetOutlet - Tienda Outlet de Tecnología\nInicioTiendaHogarLimpiezaCecotec Conga AspiradoresAspirador Escoba Cecotec Conga Rockstar 500 X-Treme 430W\nCuenta con tecnología Digital Brushless con un motor digital de última generación sin escobillas, para proporcionar una mayor velocidad, un menor ruido y alargar la vida útil del aspirador. Además, el sistema Multiphasic System garantiza la máxima eficiencia. Su tecnología ForceSonic con una potencia máxima de 430 W consigue que aspire todo tipo de suciedad y mantiene tu hogar siempre limpio maximizando sus 24 kPa de poder de succión. El sistema Typhone maximiza su impresionante poder de succión hasta 130 aW. No hay suciedad imposible, puede con todo. Su sistema Immortal Battery con una batería de Ion-Litio de 2500 mAh y 25.9 V, consigue una autonomía de hasta 65 minutos y reduce el tiempo de carga a 4 horas. Podrás aspirar toda tu casa sin necesidad de recargarlo.\nIncorpora Jalisco, un novedoso cepillo motorizado que con sus millones de microfibras elimina la suciedad más imperceptible y consigue aspirar hasta el triple en una sola pasada. Incluye un cepillo motorizado bimaterial de cerdas y silicona antienredos ideal para mascotas que lo convierte en un potente aspirador escoba para eliminar todo tipo de suciedad sobre cualquier superficie.\nLlega a todos los rincones de tu hogar, hasta los más altos. Con su diseño ergonómico, el peso recae sobre el puño y es posible levantar el aspirador cómodamente. La tecnología Cyclonic System garantiza la máxima eficiencia a lo largo de toda su vida útil. Incorpora los últimos avances en aspiración para separar las partículas por fuerza centrífuga. Con este aspirador sin cables 3 en 1: vertical, escoba y de mano, con motor digital brushless, máxima potencia de succión y diseño 360 podrás eliminar el polvo de cualquier lugar.\nSKU: PO8435484057011R Categorías: Cecotec Conga Aspiradores, Hogar, Limpieza\nModelo Conga RockStar 500 X-Treme\nCódigo EAN 8435484057011\n¡Este Aspirador Escoba Cecotec Conga Rockstar 500 X-Treme 430W puede ser tuyo solo por 109.00€!


Libertadores: buenas noticias para River | TNT Sports\nLibertadores: buenas noticias para River\nA dos semanas de la final de la copa, una novedad dejó tranquilo a Gallardo de cara al partido ante Flamengo\n06 de Noviembre 2019 · 13:45 hs\nEn River respiran aliviados tras la convocatoria de Colombia. Foto: Fotobaires\nRiver y Flamengo entraron en la recta final para disputar la gran final única de la Copa Libertadores. Si bien ninguno de los dos equipos quiere descuidar el torneo local, lo cierto es que desde los cuerpos médicos de los clubes prenden velas para que ninguno de los futbolistas se lesione.\nPero además, con la próxima fecha FIFA a poco de disputarse, se esperaba que las selecciones no llamaran a jugadores del conjunto argentino. Lionel Scaloni había dado la lista de convocados para los partidos ante y dejó afuera ante Brasil y Uruguay a jugadores del Millonario que suele llamar. Además, hace algunos días, Eduardo Berizzo dio la lista de jugadores para los amistosos ante Bulgaria y Arabia Saudita y dejó afuera al defensor Robert Rojas.\nY hoy, finalmente se conoció la lista de futbolistas que fueron convocados por Carlos Queiroz para los encuentros de Colombia ante Perú y Ecuador. Y la buena noticia para el Millonario es que tanto Rafael Santos Borré como Juanfer Quintero quedaron descartados para este llamado siguiendo la recomendación de la CONMEBOL. Sin dudas, una gran novedad para que Marcelo Gallardo respire.\nEstos son los convocados por @Carlos_Queiroz para los amistosos ante @SeleccionPeru y @FEFecuador ��������⚽ #ElEquipoDeLaGente #VamosColombia pic.twitter.com/FTeOnIu6Hj


No voy a entrar a ese debate: Sheinbaum se niega a hablar sobre denuncias a ex funcionarios por Línea 12 - Lado.mx\nNo voy a entrar a ese debate: Sheinbaum se niega a hablar sobre denuncias a ex funcionarios por Línea 12 Telediario CDMX\nCIUDAD DE MÉXICO. - La jefa de Gobierno, Claudia Sheinbaum, rechazó hablar sobre las denuncias que presentó la Fiscalía general de Justicia (FGJ) de la Ciudad de México en contra de ex funcionarios del Metro por el colapso de la Línea 12, así como las declaraciones de Gabriel Regino, abogado del ex director del proyecto Metro, Enrique Horcasitas.\nTE RECOMENDAMOS: Jorge Gaviño, ex director del Metro, desmiente acusaciones sobre accidente de Línea 12\nNo voy a entrar en ese debate; es un debate en el que quieren que entremos, y no voy a entrar en ese debate. La Fiscalía tiene su papel, tiene su trabajo, confío en la fiscal, Ernestina Godoy; y nosotros tenemos el nuestro, y el nuestro tiene que ver con rehabilitar la línea ,dijo en entrevista.\nLa mandataria capitalina señaló que la Fiscalía realiza su trabajo, mientras que al gobierno de la Ciudad le corresponde la rehabilitación de la línea dorada.\nRecalcó que a su gobierno le interesa la justicia, la verdad y la atención a las víctimas, por encima de todo, por lo que jamás politizará este asunto y la fiscal tampoco.\nTenemos confianza en ella; y, es lo que se desarrolle y, además, pues son, hasta donde entiendo, citatorios que se están haciendo en este momento Que la ciudadanía sepa que la jefa de Gobierno se compromete a tener una Línea 12 segura, y eso es a lo que nos vamos a dedicar en el siguiente año, entre otras, de las múltiples tareas que tenemos , expresó\nLa Fiscalía general de Justicia de la Ciudad de México abrió una carpeta por homicidio culposo en contra de Enrique Horcasitas, ex director del Proyecto Metro en el gobierno de Marcelo Ebrard, así como otros nueve funcionarios.\nEn tanto, el abogado de Horcasitas, Gabriel Regino, afirmó que la investigación de la Fiscalía ha sido sesgada y con violaciones a los derechos humanos.


¿Popular o folklórica? – Los Gofiones\n¿Popular o folklórica?\nEscrito el enero 30, 2018 por Víctor Batista\nCuando se habla de música tradicional, folklórica y popular… ¿te haces un lío? Vamos a ver si ponemos un poco de luz en esta materia con una relación de particularidades respectivas entre las diferentes definiciones:\nLa música tradicional o folklórica es, originalmente, de transmisión oral, aunque hoy en día forma parte del contenido formativo en conservatorios, escuelas y academias.\nLa música tradicional o folklórica es anónima, y en todo caso forma parte de la propiedad intelectual de un colectivo social, un pueblo, o una nacionalidad histórica.\nEn este sentido, la música tradicional o folklórica, se integra dentro del patrimonio del lugar en donde se genera, permanece y desarrolla, constituyendo una seña de identidad de quien la porta.\nEn origen, la música tradicional y folklórica aparece y permanece porque cumple una función práctica. Puede ser ritual – espiritual, identificarse con labores u oficios antiguos, o cumplir con funciones de ocio y/o relaciones entre personas.\nLa música tradicional y folklórica no es producto de una moda, y por ello cumple su función durante un tiempo considerablemente largo.\nLa música tradicional y folklórica no tiene una única expresión homogénea en cada uno de sus estilos, sino que se adapta al territorio y al tiempo en que se produce, generando variantes reconocibles por su misma matriz de origen, pero diferentes en detalles y formulaciones. En este sentido, ninguna de las variantes es ni mejor ni peor que la otra, sino que atienden y responden a diferentes modificaciones motivadas por el propio carácter colectivo de sus manifestaciones.\nEl conjunto de las músicas tradicionales y folklóricas de un lugar, un colectivo, una etnia o una nacionalidad, es identificable y se convierte en un género que define al colectivo y lo diferencia de cualquier otro.\nLa música popular tiene autoría intelectual definida. La crea una persona o un colectivo. No obstante, dependiendo de la aceptación popular que una creación pueda tener, puede llegar a sentirse como propia de un lugar o colectivo social.\nLa música popular bebe en las fuentes de la tradicional, pero se deja influenciar por otras corrientes estéticas universales, por lo que puede llegar a ser identificada como seña de identidad de un pueblo, colectivo o nacionalidad, pero no es imprescindible.\nLa funcionalidad de la música popular reside fundamentalmente en un ámbito festivo o incluso reivindicativo, aunque puede ser muy variado y adaptarse a muy diversos grupos receptores, a nivel universal.\nLa música popular es muy sensible a modas y corrientes estéticas, por lo que está en continua revisión y sufre modificaciones constantes en cuanto a sus diferentes presentaciones e interpretaciones.\nLa música popular se difunde de una manera dinámica y activa por diferentes medios, y alcanza unas cuotas altas entre sus receptores, aunque no tienen por qué mantenerse en el tiempo siendo desplazadas algunas propuestas por otras más sugerentes o, simplemente, más actuales.\nLa música popular no tiene por qué generar un estilo, aunque pueda hacerlo. Dependerá de la rotundidad de la propuesta y, sobre todo, de la aceptación y diversidad de sus repetidores, bien sean agrupaciones y solistas, o el propio pueblo asumiéndola como propia.\nNo siempre la música popular consigue ser parte de la carta identitaria de un colectivo o nacionalidad aunque, en ocasiones, cuando confluyen varios focos creativos alrededor de un mismo género recién creado, y después de que varias generaciones lo asuman como propio, se consigue que la música popular se asiente y defina al mismo colectivo.\nY por último, la música popular se defiende y maneja mejor en canales más comerciales que la música tradicional y folklórica.\nLa utilización de estos términos (tradicional, folklórico y popular), habitualmente se confunden y se mezclan. Aunque, en algunos aspectos, las fronteras entre unas definiciones y otras no sean muy nítidas y precisas, sí que existen elementos diferenciadores para que los que participamos de alguna u otra manera en colectivos musicales tanto folklóricos como populares, nos empeñemos en seguir defendiendo.


Leer más sobre [En imágenes] ¿Dónde Están? El Movice en la semana internacional del Detenido-desaparecido\nUn año después del éxito del lanzamiento de Por algo sería, el Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (Movice capítulo Valle del Cauca) presenta la obra de teatro que llamó la atención de la comunidad vallecaucana acerca de los impactos de la guerra y de la necesidad de trabajar para que no se repita.\nPor algo sería es una puesta escénica de seis piezas artísticas donde a través de los perfiles de seis víctimas, la poética de la escena nos lleva por las vidas de miles de mujeres y hombres, campesinos, estudiantes, activistas y defensores de derechos humanos cuyas vidas hoy son símbolo de dignidad, y son memoria de hechos que nunca más deben suceder.\nLa cita es este jueves 30 de agosto a las 6:30 pm en el teatro Jorge Isaacs con entrada libre, en el marco del día internacional en homenaje a las personas desaparecidas, les esperamos allí a todas y todos los caleños para un encuentro con la verdad y con la dignidad de quienes nunca debieron convertirse en víctimas.\nFuimos invitados aquí como colectivo del 82 para hacer presencia y memoria sobre el origen de nuestra lucha que culminó en la organización ASFADDES, en un largo camino que ya ronda los 35 años, siempre con el dolor y la esperanza de saber algo sobre el paradero de nuestros seres queridos.


Just Vegetal – Talos de Maíz con Albondiguillas de Tofu, Fritada de Tomates y Pimientos del Piquillo (Veganos y Celíacos)\nBy justvegetal, October 22, 2011, In Cereales, Pastas y Arroces, Cocina Tradicional Española Versiones Veganas, Featured, Panes y Bollería, Recetas\nHome » Recetas » Cereales, Pastas y Arroces » Talos de Maíz con Albondiguillas de Tofu, Fritada de Tomates y Pimientos del Piquillo (Veganos y Celíacos)\nTalos de Maíz con Albóndiguillas de Tofu, Fritada de Tomates y Pimientos del Piquillo (Veganos y Celíacos)\n(Para 6 Talos)\n250 grs. de harina de maíz ecológica molida a la piedra\nAlbóndigas de Tofu y Quinoa\n1 pequeño bote de tiras de pimientos del piquillo\nEn un bol amplio ponemos la harina de maíz y la sal y vamos añadiendo poco a poco, a ojo, agua lo más caliente que nuestras manos puedan aguantar, hasta que tengamos una bola no muy reseca. La envolvemos en film de cocina y la dejamos reposar al menos media hora.\nMientras elaboramos las albóndigas siguiendo la receta.\nCocinamos la salsa de tomate casera de la siguiente manera, media cebolla rehogada en 4 cucharadas de aceite de oliva virgen, añadimos un bote de 500 gramos de tomate natural triturado, dejamos cocer, tapado porque salpica, durante un cuarto de hora, al final salpimentamos y trituramos. Al final añadimos las tiras de pimiento del piquillo y damos un hervor más.\nPara hacer los talos, dividimos la masa en 6 porciones similares de tamaño, las pasamos por algo más de harina de maíz y las aplastamos entre dos trozos de film de cocina, hasta que estén bastante finos. Se necesita algo de habilidad porque la masa de maíz se resquebraja fácilmente, pero sobre la marcha puede conseguirse. Se cocinan a la plancha por ambas caras.\nPara servir ponemos el talo en un plato y sobre la mitad de su superficie colocamos dos o tres albóndigas y cubrimos con fritada de tomate y tiras de pimiento. Se dobla el talo y puede comerse como un bocadillo.\nSe trata de un tipo de pan tradicional de la cocina vasca. Por ser 100% de maíz es apto para celíacos.\nCada talo tiene unas 125 calorías. Luego todo dependerá del relleno que le pongamos, pero pueden estar muy buenos con unas simple setas, cualquier verdura salteada, ensalada, algún queso o paté vegetal, y también en dulce, por ejemplo con chocolate negro que se funde sobre el propio talo en la plancha antes de sacarlo.\n5 Comments on "Talos de Maíz con Albondiguillas de Tofu, Fritada de Tomates y Pimientos del Piquillo (Veganos y Celíacos)"\nAlbert October 23, 2011 at 8:16 am -\nHace ya bastante tiempo que sigo tu blog y nunca te había escrito nada. No me acuerdo ya como lo descubrí pero fue una grata sorpresa. Todos las recetas que cuelgas son buenísimas y solo quería darte ánimos y mi apoyo para que sigas con ello!\njustvegetal October 23, 2011 at 6:25 pm -\nGracias! Espero que sean útiles. Un saludo.\nFicus November 14, 2011 at 9:05 am -\nYo conseguí hace unos años que me trajeran una tortilladora de Mexico y la verdad es que es una maravilla para este tipo de preparaciones.\nEnhorabuena por el blog, me parece fantastico.\njesica February 29, 2012 at 1:34 am -\nMesas de repaso y acabado October 20, 2020 at 11:23 am -\nYo siempre he sido más de talos de txistorra, pero la verdad es que leyendo tu receta se me ha hecho la boca agua.\nTengo que probar esta receta que tiene una pinta maravillosa.


Apostol Sergio Enriquez - Los Extraviables - Sacia Tu Sed .blogspot .com\nInicio Apostol Sergio Enriquez devocionales reflexiones cristianas Apostol Sergio Enriquez - Los Extraviables\nApostol Sergio Enriquez - Los Extraviables\nDebemos saber que se contaminan los que son contaminables y existen los que nunca se contaminan aunque estén en medio de cualquier situación o acompañados de quien sea; y de esa manera se extravían los extraviables; y para ese efecto, veremos algunas citas bíblicas que nos ampliarán el panorama a este respecto. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. (Apocalipsis 19:20 RV 1960)\nEl falso profeta engañó solamente a los que habían recibido la marca de la bestia y como consecuencia, lo adoraron; pero su paga fue que los lanzaran al lago de fuego.\nY fue aprisionada la bestia, y con ella el falso profeta, que hacía señales delante de ella, con las cuales extraviaba a los que habían recibido el carácter de la bestia y a los que adoraban su imagen; vivos fueron arrojados ambos al lago de fuego que arde con azufre." (Apocalipsis 19:20 BNC)\nEn la Biblia del año 1960, podemos notar engañó a los que se habían dejado poner la marca; pero lo interesante es la forma como tradujo el mismo versículo la Biblia Nacar Colunga, porque engaña a los que habían recibido el carácter de la bestia. Hoy día la marca a la que se refiere la versión de la Biblia Reina Valera 1960; podría ser un chip implementado en forma subcutánea; lo cual están practicando con ponerlo en algunos animales domésticos lo cual se está levando a cabo principalmente el continente europeo; y tienen el proyecto de legislarlo para que se de lugar, con el propósito que la humanidad vaya aceptando la idea, implantándolo en funcionarios de algunos gobiernos, específicamente en grupos de seguridad.\nDespués lo querrán hacer en empresas y luego para toda la humanidad; porque de alguna forma esa marca será literal, pero lo que debe llamarnos la atención es que en lugar de marca, puede ser un carácter, como lo describe el versículo que describimos; lo que nos deja ver que la marca no será solamente en la piel, sino que, al hablar de carácter, nos está refiriendo a una marca en el alma. Es por eso que los tatuajes también están tomando mucho auge para adormecer la mente de la humanidad y que las tinieblas sigan avanzando en este aspecto.\nPero el punto es que el carácter no está en la piel sino, en el alma; y es por eso que necesitamos estudiar algunos puntos como el hecho de qué es carácter; porque el mal carácter es el eslabón para adoptar el carácter de la bestia. De hecho el carácter el temperamento y personalidad están íntimamente ligados entre sí, y para tener una mejor comprensión, veremos algunos concepto:\nSe le llama carácter a la combinación de valores, sentimientos y actitudes que se forma a partir del carácter de otras personas que rodean al niño, medio social con su norma, la religión y las relaciones interpersonales.\nSe le llama temperamento al conjunto de rasgos determinado por factores biológicos entre ellos lo hereditario y que se manifiestan en reacciones de la persona, influencias por su sistema neuroendocrino.\nSe llama personalidad al conjunto de rasgos que definen a una persona al enfrentarse a la vida y está conformada por el carácter y el temperamento.\nUna vez que hemos visto estos conceptos, es necesario que veamos el eslabón que nos puede llevar al carácter de la bestia y para evitar esa situación en nuestra vida si no logramos controlarnos; Dios podría cortarnos la vida para evitar que seamos marcados por la bestia, pero lo haría por amor.\nSi el carácter es un conjunto de sentimientos; esto debe llevarnos a recordar el versículo que dice: haya pues en vosotros el mismo carácter de Cristo... lo que debemos buscar es que vivamos el carácter de nuestro Señor Jesucristo porque la meta no es llegar a tener el carácter de un ministro del evangelio, sino que, lleguemos a ser a la imagen del Hijo y para eso debemos tener el carácter, el temperamento y la personalidad de Cristo.\nEn la antigüedad cuando se moría un rey, lo lloraban y ponían al siguiente; pero mientras moría el anterior, ellos decían tristemente: el rey ha muerto; pero inmediatamente decían: que viva el rey... por el nuevo rey. Es lo mismo que nosotros deberíamos decir: que muera el rey que pueda vivir en nosotros y que viva y gobierne el Rey Jesucristo en nosotros; pero para eso debemos analizar qué es lo que llevamos dentro.\nSu nombre era Nabal, del clan de Caleb, y su mujer se llamaba Abigail. La mujer era inteligente y atractiva, pero él era rudo y de mal carácter. (1 Samuel 25:3 BPD)\n¿Cuál y por qué era su mal carácter?\nAhora pues, mira y reconoce lo que has de hacer, porque el mal está decidido contra nuestro amo y contra toda su casa, pues él es un hombre de tan mal carácter que no hay quien pueda hablarle. (1 Samuel 25:17 RVA)\nEn el idioma hebreo, dice: es un hombre tan hijo de Belial que nadie le puede hablar... la forma de definir al mal carácter fue entonces, en que nadie se le podía acercar para hablarle a Nabal, lo cual es un eslabón para el carácter de la bestia. Si ese es el espejo de muchos de nosotros, es mejor que busquemos la ministración de nuestra alma para que no siga avanzando, de otra forma estaremos construyendo un eslabón para el carácter de la bestia.\nPor favor, no haga caso mi señor de este hombre de mal carácter, Nabal. Porque como su nombre, así es él: Su nombre es Nabal, y la insensatez está con él. Pero yo, tu sierva, no vi a los jóvenes de mi señor, a los cuales enviaste. (1 Samuel 25:25 RVA)\nNotemos que Abigail está relacionando el mal carácter con la insensatez; por lo que debemos buscar en la Biblia cómo es el carácter de los insensatos, con el propósito de descubrir si estamos siendo encaminados por ese eslabón, para que seamos alcanzados por el carácter de la bestia y si ese fuera nuestro caso, debemos buscar al rostro de Dios para pedir perdón y que nos ayude a cambiar nuestro carácter, y que sea el carácter de nuestro Señor Jesucristo en nuestra vida.\nQuien se rinde ante un problema, no demuestra fuerza ni carácter. (Proverbios 24:10 TLA)\nEl que tiene un carácter débil, lo primero que hace es retirarse de la batalla y por consiguiente no conquistará; no hará rhema la orden de Dios en este año para su vida. Debemos demostrar nuestro carácter, enfrentando los problemas que vengan a nuestra vida, peleando sobre nuestros anhelos delante de Dios, pelear por nuestra familia, pelear por hacer la obra de Dios a la cual nos han llamado; pero no desmayar ante los problemas porque si lo hacemos; podemos ser parte de los que refiere la siguiente cita:\nY les habló muchas cosas en parábolas, diciendo: He aquí, el sembrador salió a sembrar; y al sembrar, parte de la semilla cayó junto al camino, y vinieron las aves y se la comieron. Otra parte cayó en pedregales donde no tenía mucha tierra; y enseguida brotó porque no tenía profundidad de tierra; pero cuando salió el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó. Otra parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron. (Mateo 13:3-7 LBLA)\nDebemos ser valientes ante las situaciones difíciles que puedan llegar a nuestra vida para no perder la batalla, porque Dios nos ha dicho que somos más que vencedores.\nQuien no controla su carácter es como una ciudad sin protección. (Proverbios 25:28 TLA)\nEste versículo nos habla que existen caracteres incontrolables, como le dijeron a Rubén, incontrolable como el agua. Rubén no pudo controlar el área sexual de su vida porque aun sabiendo que cierta mujer que había visto, era la mujer de su padre, no le importó y se acostó con ella, porque era de un carácter incontrolable. Pero a nosotros Dios nos ha dado un espíritu de amor, de poder y de dominio propio, por lo cual no podemos tener de pretexto que no podemos dominarnos, cuando Dios dice que sí podemos es porque El nos ha dado las herramientas para hacerlo. Lo que debemos saber es que todos tenemos que trabajar en nuestro carácter, en más de alguna área debemos corregirlo y hoy es el momento de hacer.\nLa violencia entorpece al sabio, y el soborno corrompe su carácter. (Eclesiastés 7:7 DHH)\nNotemos que aun un sabio, se puede prestar al soborno y como consecuencia, corrompe su carácter y eso puede hacer que deje su posición de sabiduría.\nNo erréis; los malos compañeros corrompen el buen carácter. (1 Corintios 15:33 RV2000)\nDebemos cuidar nuestra vida con quién nos hacemos acompañar; porque el único que en determinado momento estuvo entre personas de mala influencia pero no se corrompió, fue nuestro Señor Jesucristo. Nosotros no debemos estar jugando con la tentación de ninguna clase porque en cualquier momento podemos vernos en problemas que nos pueden corromper el buen carácter.\nSea vuestro carácter sin avaricia, contentos con lo que tenéis, porque El mismo ha dicho: NUNCA TE DEJARE NI TE DESAMPARARE... (Hebreos 13:5 LBLA)\nDebemos cuidarnos de no caer en la idolatría por el dinero, porque la avaricia es sinónimo de idolatría; antes bien debemos vivir las promesas de Dios a nuestra vida y no amar el dinero porque lo siguiente que nos puede suceder es que adoptemos el carácter de la bestia.\nTu carácter soberbio te ha engañado. Como habitas en las hendiduras de los desfiladeros, en la altura de tu morada, te dices a ti mismo: ¿Quién podrá arrojarme a tierra? (Abdías 1:3 NVI 1984)\nOtro de los puntos que debemos cuidar es la soberbia que pueda haber en nuestro corazón. A veces llegan situaciones a nuestra vida que nos puede hacer padecer algunas situaciones, con el propósito que botemos toda soberbia, que quitemos de nuestra mente aquellos pensamiento que nos hacen pensar que todo lo podemos hacer por nuestras propias fuerzas; porque si es de esa manera, podríamos estar apuntando al carácter de la bestia.\nLes respondió: Por vuestro carácter inflexible os permitió Moisés repudiar a vuestras mujeres. Pero al principio no era así. (PER Mateo 19:8)\nEl mal carácter está ligado a la inflexibilidad. Los cristianos deberíamos ser más flexibles, siempre y cuando no vaya en contra de los principios de Dios y que no nos hagan perder la autoridad.\nY se le unieron hombres vanos y perversos, que se hicieron fuertes contra Roboam, hijo de Salomón, porque Roboam era joven y de poco carácter, que no tuvo valor para hacerles frente. (2 Crónicas 13:7 SA)\nMal carácter puede ser alguien que no enfrenta las situaciones que debe enfrentar para poner en claro muchas situaciones, quizá por miedo o por cualquier otra situación no lo hace, y lo único que buscan en lugar de evitar problemas; es crear más problemas por no enfrentar uno cuando es el inicio de alguna situación difícil.\nEL CARÁCTER PROBADO\nY no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, carácter probado; y el carácter probado, esperanza; y la esperanza no desilusiona, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado. (Romanos 5:3-5 LBLA)\nSeñor, tú conservas en paz a los de carácter firme, porque confían en ti. (Isaías 26:3 DHH)\nEL CARÁCTER AMOROSO\nNo permitas que nadie te desprecie por ser joven. Al contrario, trata de ser un ejemplo para los demás cristianos. Que cuando todos oigan tu modo de hablar, y vean cómo vives, traten de ser puros como tú. Que todos imiten tu carácter amoroso y tu confianza en Dios. (1 Timoteo 4:12 BLS)\nEn un primer momento, la corrección no parece agradable, sino dolorosa; pero, a la larga, reporta a los que en ella han sido ejercitados un apacible fruto de justicia. (Hebreos 12:11 Castillian)\nNecesitamos la disciplina porque eso nos identifica como hijos, al que Dios no disciplina es considerado como un bastardo.\n...sino la personalidad escondida dentro, con el adorno inalterable de un carácter suave y sereno. Esto sí que vale a los ojos de Dios. (1 Pedro 3:4 NBE)\nLos ojos son el reflejo de tu carácter. Así que, tu bondad o tu maldad se refleja en tu mirada. (Mateo 6:22 TLA)\nEn lo físico, almático y espiritual; los ojos tienen una influencia muy fuerte para reconocer a una persona. En los ojos físicos, puede identificarse alguna enfermedad, los ojos almáticos están en el reflejo de su rostro lo mismo que el carácter. Pero en lo espiritual, también se puede ver en el reflejo del carácter de una persona, como sucedió con Barjesús, al Apóstol Pablo solo le bastó verlo a los ojos para reprenderlo.\nPero ustedes conocen bien la entereza de carácter de Timoteo, que ha servido conmigo en la obra del evangelio, como un hijo junto a su padre. (Filipenses 2:22 NVI)\nDebemos esforzarnos por servir en la obra de Dios y que no haya nada ni nadie que nos haga desviar nuestro buen carácter


Primera victoria de la temporada en un partido con dos partes bien diferenciadas. En la primera mitad, especialmente en los primeros veinte minutos, volvimos a ser un equipo vulnerable con muchos errores en defensa; no nos colaron gol porque los de Cieza no supieron aprovechar nuestros regalos. Y además Hermes estuvo muy acertado en varias intervenciones. Curiosamente en nuestra primera aproximación y a balón parado Tomi agarró un magnifico cabezazo para anotar el primer gol del partido, corría el minuto cuarenta de la primera parte y el gol lo cambió todo. Ellos se vinieron un poco abajo y nosotros nos serenamos y el encuentro fue ya más cómodo. Esa mejoría duraría hasta el final.\nEn la segunda parte tuvimos muchas ocasiones para sentenciar. Dos de Marcos que les sacó el portero, una de Puche que tampoco pudo superar al meta local, también Sergio pudo marcar,. Ellos apenas inquietaron y se fueron apagando en una mañana con mucha calor. La tranquilidad por lo incierto del marcador la puso Puche al anotar el segundo en una jugada de habilidad pegada a la linea de fondo. Tres puntos muy necesarios para los chavales de Sergio y Poveda que sirven para seguir con el trabajo que se lleva a cabo todas las semanas pero ya con una victoria en el saco.\nPartido disputado el Domingo 30 de Septiembre del 2018 a las 11:00 en el Polideportivo Municipal Juan Sánchez de Cieza.\nGoleadores: Tomi y Puche.\nSin respuestas para "Crónica | C.D. Cieza - Juvenil B #J5"


Servigrup Design Yecla\nServigrup Design ocupa la posición 1964 de un total de 407.100 empresas del hogar publicadas de toda España.\nSomos una empresa española conocida por su creatividad y conocimientos técnicos.\nSi hay un espacio por lo gener... Más información\nSi hay un espacio por lo general comparable aun refugio, es la habitación.\nEn la habitación lo mas importante es un ambiente cálido y acogedor.\nServigrup Design le ofrece un diseño único, personalizado y fabricación artesanal.\nEl diseño de su cabecero de cama inspirado en un diseño de la serie Combi Design\nle añade un cache extra.\nZonas de envio: España, Francia, Bélgica, Maruecos, Argelia.\nPuntuación Global: 607\nOpiniones y comentarios sobre la empresa Servigrup Design\nÚltimas publicaciones de Servigrup Design\nChapado roble claro\nfrente panel decorativo\ncabeceros de cama tapizados con fotos\ncabecero de cama chapado roble barnizado natural\ncabecero de cama murcia alicante albacete valencia\ncabecero de cama servigrup design