Declaración Final del V COMLAC – Congreso Latinoamericano y Caribeño de Comunicación\n1. Con la realización de este Congreso de Comunicación para América Latina y el Caribe, en esta hermosa ciudad de Asunción, las organizaciones convocantes se plantearon propiciar el diálogo y la reflexión de los comunicadores sociales de todo el Continente, como proceso de construcción de un pensamiento latinoamericano, para recuperar el sentido de una cultura del encuentro y de servicio que involucra la teoría y la práctica de la comunicación y descubrir cómo ésta puede contribuir a impulsar el poder de la ciudadanía, para la fortalecer una cultura de derechos, con sentido inclusivo, participativo, pluralista y de justicia social, comprometida con su entorno ambiental como casa común.\n2. Creemos que el intercambio de saberes y la reflexión conjunta de estos días ha reafirmado, en nosotros importantes certezas, que alimentan la esperanza. Simultáneamente, se han abierto muchas preguntas que solo el contacto directo y cotidiano con la gente de nuestros pueblos y ciudades, con los pies en tierra, el oído alerta y el corazón abierto, lograremos resolver.\n3. Constatamos que hoy vivimos un proceso de crisis del sistema neoliberal, que se manifiesta en deterioros múltiples: pobreza, inequidad, exclusión, racismo, xenofobia, destrucción del ecosistema. Al mismo tiempo existe una crisis de gobernabilidad: promesas incumplidas, corrupción, narcotráfico, nepotismo, abusos y distancia entre el poder y los ciudadanos. Todo ello genera desencanto y frustración. Como dijo el Papa Francisco a los Movimientos Populares en Bolivia, hace más de una año. “queremos un cambio, un cambio real, un cambio de estructuras. Este sistema ya no se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los Pueblos… “.\n4. Ante el deterioro de la vida en el planeta, la encíclica Laudato Si nos invita a un cambio espiritual profundo, y a una práctica comprometida con el cuidado de la creación. En estos tiempos de crisis global y de cambio climático, la preservación de la amazonia es vital para la vida de todos en el mundo. En este contexto la REPAM, Red Eclesial Panamazónica, constituida hace dos años, abarca 9 países latinoamericanos y caribeños y constituye un desafío para todos los comunicadores cristianos. Queremos responder a ese desafío de la REPAM que nos invita a hacernos responsables del cuidado de la amazonia, a respetar los derechos de sus pobladores y ser solidarios con ellos.\n5. Otro de los rasgos que caracteriza este tiempo es que nuestras sociedades son como un mosaico que integra diferentes identidades que luchan por afirmarse y aspiran a ser reconocidas. En este contexto el respeto a las diferencias, con el ejercicio de la interculturalidad es indispensable. Acogemos, valoramos las demandas, los sufrimientos, los sueños y esperanzas; los gritos silenciosos de las audiencias, que son nuestros reales interlocutores. Construir una nueva ciudadanía en esta sociedad mosaico pasa por asumir la diversidad como algo que nos hace fuertes en vez de debilitarnos. Necesitamos asumir la diversidad para deconstruir y construir la cohesión social.\n6. Las diversas identidades se manifiestan en múltiples cosmovisiones: en otras formas de vivir la espiritualidad, algunas con raíces católicas, cristianas, o de otras religiones o creencias, especialmente la espiritualidad de nuestros pueblos indígenas. Esto pone en primera línea del trabajo de comunicación el diálogo ecuménico, interreligioso e intercultural. Respetar y trabajar juntos, no imponer.\n7. Como comunicadores cristianos queremos recuperar el mensaje de Jesús desde una actualización, que interpreta las condiciones históricas de la fe, para comprometernos con una práctica social y política consecuente con sus enseñanzas. La promoción humana no es sólo una consecuencia de la fe, sino que es parte de su esencia: Dios, amor, el medio ambiente.\n8. Necesitamos sintetizar profesionalidad y espiritualidad. Necesitamos comunicadores que crezcan en comunidad. Y hay que estudiar, porque el conocimiento es poder de transformar las cosas. El mayor problema que tenemos es que hablamos de Jesús como repetición de algo que no ha pasado por nosotros. Como cristianos la comunicación nos ayuda a resituar la fe, entendiéndola como relación.\n9. Debemos descubrir como regalo, como don, a las otras personas, también a los que tienen otras creencias, a los que piensan distinto. Queremos huir de la “comunicación con enfoque gerencial”, nos urge volver la mirada al mar de Galilea, al estilo de Jesús. Nos urge reconocer la legitimidad y dignidad de otro y asumir una autocrítica sobre el ejercicio de poder y autoridad en las iglesias cristianas. El Papa Francisco nos llama a construir una Iglesia Madre, discípula y misionera, en salida y siempre al encuentro, que predica la ternura y la cercanía, con el gesto y la palabra.\n10. Queremos promover una comunicación cristiana que sea: relación y encuentro con los demás, diálogo y construcción en red; no como una repetición de contenidos religiosos, sino como aporte a una verdadera ciudadanía activa. Una comunicación de “projimidad” que se hace cargo de los demás, que practica la comunicación a través de la cultura de la caricia, que cura, consuela, celebra, comunica con ternura y misericordia, como nos enseña el buen samaritano.\n11. Reconocemos y nos solidarizamos con las luchas de nuestros pueblos latinoamericanos por el derecho de los ciudadanos a su nacionalidad, a la tierra y la salud, por la eliminación de la explotación infantil, la trata de personas, la violencia de género e intrafamiliar, las agresiones a la diversidad y el derecho a la paz y la justicia, que viven la mayoría de nuestros pueblos de América Latina y El caribe.\n12. Denunciamos explícitamente en el caso del Paraguay: el incumplimiento de la resolución de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos que exige al estado paraguayo la devolución de las 14 mil hectáreas de tierras pertenecientes a las comunidades ancestrales SAWHOYAMAXA; la masacre de Curuguaty y la persecución a las comunidades indígenas y campesinas de Guahory. Queremos denunciar también la marginación del pueblo haitiano, el pueblo más pobre del Continente, en un llamado a la solidaridad en sus desafíos ante las tragedias producidad por fenómenos naturales.\nVCOMLAC, Asunción 9 de octubre 2016


El Ayuntamiento estudiará la movilidad en la calle Sinaí\nPortada » Sevilla » El Ayuntamiento estudiará la movilidad en la calle Sinaí\n25 julio, 2015 12:59\nEl delegado de área, Juan Carlos Cabrera, se ha reunido con los comerciantes de Huerta de Santa Teresa para conocer de primera mano sus propuestas.\nEl delegado de Seguridad, Movilidad y Fiestas Mayores del Ayuntamiento de Sevilla, Juan Carlos Cabrera, acompañado por la delegada del Distrito San Pablo-Santa Justa, Inmaculada Acevedo, se ha reunido con los comerciantes de Huerta de Santa Teresa para conocer de primera mano sus propuestas para el entorno de la calle Sinaí. El presidente de la asociación de comerciantes, Cristóbal Morales, ha trasladado a los representantes municipales su preocupación por la falta de aparcamientos en la zona y por la señalización en algunas calles, lo que repercute de manera directa en sus clientes.\nEl delegado se ha comprometido con los comerciantes a realizar un estudio global sobre movilidad para comprobar si se puede ampliar el número de aparcamientos en los alrededores de la calle Sinaí, así como mejorar la señalización. Morales ha presentado al gobierno municipal un plan para obtener unas 80 plazas de aparcamientos, que será trasladado a los técnicos municipales para comprobar si se puede llevar a cabo.\nEl delegado de Movilidad y la delegada del Distrito han insistido en la necesidad de pedir opinión a otros colectivos y a los vecinos antes de realizar cualquier acción, con el objetivo de que todos salgan beneficiados.\nEtiquetasayuntamiento calle estudio movilidad reunión Sevilla sinaí tráfico\nKilos de solidaridad para Ciudad Jardín, Nervión y Santa Teresa\nUn millón de euros para crear empleo en el Polígono Sur


Entreculturas Montesión Vs Cv Muro (Domingo 13,20 Hrs) | Sports de ca Nostra\nEntreculturas Montesión Vs Cv Muro (Domingo 13,20 Hrs)\nEste domingo a las 13:20 jugamos contra los líderes de la liga. Contra nuestro rival más directo… ¡Y necesitamos llenar el pabellón y que se nos asusten un poco!\nSi no tenéis plan (o si lo tenéis, pero os mola más este) y queréis ver un poco de voleibol y de paso acercaros a este deporte tan fantástico y aprender un poquito, podéis venir y participar animando al equipo del que formo parte. Nos encantaría poder dedicaros una victoria, y aunque sea complicado, lucharemos por ello.\nPara llegar al pabellón: Salida Nº 8 de la autovía sentido Palma-Andratx (SON RAPINYA)\nNo tiene pérdida. El partido empieza a las 13.20h, una hora antes los equipos ya están calentando y preparando el ambiente, tiempo durante el cual la gente va llegando a la grada.\nOs agradezco ya que hayáis leído hasta aquí, ¡imaginaos si vais y os veo en la grada!\nEl Pabellón Municipal Josep Amengual, más sostenible gracias a la nueva iluminación LED\nAlvaro Sabater inscrito al “XX Quadriatlon Isla de Ibiza” (Playa Cala Bassa 05-12-2020)\nDani Sánchez Viloria (Es Náutic) repite como campeón de Baleares de kayak de mar en Ibiza\nMazazo ante el colista Almoradí para una UD Ibiza-Ushuaïa que cae en el ‘tie-break’


Barreda alaba la coherencia de Zapatero\n04/04/2011 11:20\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nEl presidente de Castilla-La Mancha, José María Barreda, ha asegurado que la decisión del presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, de no optar a un tercer mandato ha sido "muy coherente" con su trayectoria, y ha agregado que el jefe del Ejecutivo ha cumplido con su programa de participación democrática y regeneración dentro del partido.\nEn una entrevista en TVE, recogida por Europa Press, Barreda ha señalado que no sabía que Zapatero iba a anunciar que no se presentaría a las próximas elecciones generales, y ha añadido que, al igual que "la mayoría" de sus compañeros de partido, "no tenía claras las cosas" porque había habido "sensaciones contradictorias" días y semanas antes al Comité Federal.\nSobre el desgaste de Zapatero estos ocho años, el presidente del Ejecutivo regional ha apuntado también que "gobernar es así de complicado y puede ser así de desgraciado", afirmando que cuando se está en el poder, "se toman medidas impopulares y hay un desgaste".\nPara Barreda, Zapatero es el presidente de los derechos civiles, por lo que ha manifestado que, pese a que esta crisis está siendo complicada, "vamos a salir de ella manteniendo la cohesión social y eso, cuando haya cierta perspectiva se valorará".\nPreguntado por si él va a optar, al igual que Zapatero, dos mandatos a la elecciones, Barreda ha explicado que es partidario de la limitación en este sentido y que en Castilla-La Mancha hay una Ley Electoral que dice que nadie se puede presentar más de dos veces consecutivas a unos comicios. "Yo no me voy a presentar dos veces consecutivas a las elecciones de Castilla-La Mancha".\nRespecto al proceso de primarias que se abrirá en el PSOE después del 22 de mayo, Barreda ha puesto en valor su existencia y la posibilidad que tienen todos los militantes socialistas de ser elegidos. Así, ha insistido en que en el PP tienen "tanta aversión" a este tipo de procesos "porque seguramente si hubiera habido primarias en ese partido, ni Rajoy ni Cospedal tendrían los cargos que ahora tienen".\nIgualmente, ha descartado la opción de que se designe a un candidato "a dedo" y que no haya primarias, asegurando que "va a haber primarias como dijo Zapatero en el Comité Federal", y que después del 22-M se abrirá el proceso "con tranquilidad y normalidad".\nPreguntado si en la lucha por la sucesión puede haber tensión entre los candidatos, ha manifestado que "no hay que temer a la libertad, a la democracia o a la participación", y que, aunque el ejercicio de la democracia a veces genera tensión, "es inherente al uso libre de la responsabilidad y la madurez de los ciudadanos".\nEn cuanto a los posibles candidatos --concretamente la ministra de Defensa, Carme Chacón, y el vicepresidente primero del Gobierno y ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba-- Barreda ha eludido decantarse por alguno de los dos y ha asegurado que "todo es posible" menos que él se presente a las primarias.\n"Existe la posibilidad de que cualquiera pueda presentarse", ha señalado el presidente regional, quien ha preferido dejar este tema para después de la elecciones regionales porque "no se plantea de forma inminente".\nSobre los elogios que dedicó a la ministra de Defensa, Carme Chacón, en una de sus visitas a Toledo, Barreda ha aclarado que "es lógico" que en la firma de un convenio "muy favorable" para Castilla-La Mancha, "yo hiciera un elogio de la ministra, y nadie se tiene que picar y no hay que ser tan paranoico".\nDe otro lado, Barreda ha sido preguntado por las próximas elecciones regionales insistiendo en que "no tiene ningún sentido" que se diga que no va a poder echarle la culpa a Zapatero si pierde. Así, ha asegurado que ha mantenido "permanentemente" que estos comicios son "importantes en sí mismos" y que los ciudadanos "saben perfectamente" de qué se trata en cada caso.\nEs por ello por lo que ha dicho que la ciudadanía "es madura" y ha visto en tratar de "tergiversar" el sentido del voto un "fraude democrático". Así, ha añadido que el PP se ha quedado "un poco descolocado porque eran ellos los que hablaban de que había que usar el 22-M para llevar a Rajoy a la Moncloa".\n"Es falso", ha señalado Barreda, quien ha reiterado que en mayo se trata de decidir sobre los servicios esenciales de los ciudadanos como la Sanidad o la Educación. "Hay que hacer pedagogía política para que la gente sepa para lo que sirve su voto", ha concluido.


Genealogías y derivas de los procesos urbanos: territorio, técnica y cultura de las transformaciones FADU | UNL\nGenealogías y derivas de los procesos urbanos: territorio, técnica y cultura de las transformaciones\nPrograma: Genealogías y derivas de los procesos urbanos: territorio, técnica y cultura de las transformaciones\nEl programa examinará el momento actual de las ciudades y la arquitectura, incorporando en el análisis una mirada retrospectiva como también el intercambio con otras disciplinas que participan en la construcción del espacio. La intensidad y rapidez de los cambios que sufren actualmente las ciudades, han llevado a aproximaciones que por su pragmatismo y corto plazo resultan generalmente de validez limitada. Sin embargo, los cambios actúan sobre herencias e inercias instaladas que exigen una mirada retrospectiva y de mayor extensión en el tiempo.\nAsimismo requiere ensanchar la base de análisis con el aporte del debate amplio de las distintas prácticas de las ciencias y humanidades.\nSe indagará en cuestiones nodales que impactan en las diferentes escalas del espacio -el territorio, la ciudad y la arquitectura- como las relaciones tanto técnicas como culturales que dichas cuestiones contienen. La infraestructura ferro-portuaria, el patrimonio urbano y arquitectónico, las formas derivadas de la incorporación técnica en la configuración y significación arquitectónica, las retículas y tejidos urbanos, son algunas de las unidades de análisis –abordadas en los P.I.- donde evaluar los procesos de transformación desde sus registros en el espacio. Procesos marcados por las características de la sociedad industrial y sus crisis que influyen de forma determinante en la producción de arquitectura y la conformación de la ciudad.\nEl programa –que da continuidad al programa implementado desde 2009- será el vehículo para una reflexión conceptual, siendo su rol proporcionar un espacio de debate sobre estas cuestiones en su articulación con un debate epistemológico y cultural.\nPUERTO Y FERROCARRIL EN LOS PROCESOS URBANOS: Historia y actualidad de las redes técnicas en mutación Fedele, Javier\nPATRIMONIO, CIUDAD Y ARQUITECTURA: Alcances y posibilidades de un campo de estudio y actuación Tarchini, Ma. Laura\nLA RETÍCULA PAMPEANA: Transformaciones recientes y potencialidades de reformulación en la ciudad de Santa Fe Kawano, Roberto\nCULTURA TÉCNICA EN ARQUITECTURA: Aproximación histórica a partir de publicaciones periódicas nacionales de consulta disciplinar en la década del ’30 Molina, Rubén Marcelo


Afirma Pereira | Una Mujer de Palabra\nPublicado en diciembre 1, 2019 por mjesus49\nAutor: A. Tabucchi\nTraductor: X. Riu\nLa filosofía parece que se dedique solo a la verdad. Pero tal vez dice solo fantasías. Y la literatura parece que se dedique solo a la fantasía, pero tal vez diga la verdad.\n“Afirmar o declarar” en términos jurídicos es la exposición de acontecimientos realizada por el testigo, parte, o protagonista de los mismos ante un tribunal. En la novela es una anáfora un tanto cansina que utiliza Pereira para contar a una tercera persona, un narrador del que no queda clara su identidad, unos hechos sucedidos en Lisboa durante los meses de julio y agosto de 1938, de los cuales es el primer actor.\nA través de sus declaraciones descubrimos la evolución psicológica de Pereira, un hombre de solidos principios, sustentados en una trasnochada moral de confesionario y una rutina inflexible, con las que mantiene su vida aferrada al pasado.\nPretextos para mantenerse al margen de la situación política y social, tanto en su entorno más cercano, donde se desarrolla la tragedia de la guerra civil española, como en el europeo donde se fragua la catástrofe de la segunda guerra mundial, que tiene como caldo de cultivo los regímenes totalitarios de Alemania, Italia, España y la propia Portugal, bajo el régimen Salazarista.\nHasta que, en el tórrido verano Lisboeta, las convicciones del protagonista empiezan a tambalearse al conocer al filósofo Monteiro Rosi. Solo él consigue que habrá los ojos a la realidad desatando la duda sobre sus principios inamovibles. A partir de ese momento el tono monótono de la historia se trastoca adquiriendo dinamismo e interés, vemos como el solitario y conformista Pereira decide tomar partido convirtiéndose en colaboracionista y protector de un joven al que apenas conoce.\nAntonio Tabucchi se aferra a unas circunstancias históricas excepcionales, en las que no profundiza, para crear una novela fácil de leer, donde los acontecimientos se suceden cronológicamente y se cuentan con un lenguaje coloquial basado en la austeridad descriptiva, con la peculiaridad de que los diálogos no se sujetan al estilo narrativo establecido de guiones introductorios, sino que forman parte de la narrativa.\nEsta lectora “afirma” que la obra es un alegato contra los ultra-nacionalismos, donde queda patente el empobrecimiento cultural y social de un pueblo sujeto a la censura.\nLa novela fue llevada al cine por el director italiano Roberto Faena y protagonizada por Marcello Mastroianni. La adaptación casi literal, unida al prestigio y saber hacer de Mastroianni, lograron que la ya conocida obra se catapultara hasta el Olimpo de las inmortales…pero a esta lectora no le parece la gran novela del siglo XX.\nPereira es un periodista de mediana edad, viudo, solitario y conformista. Tiene problemas cardiacos a causa de su obesidad, y dos obsesiones: Por un lado, la muerte, por otro, el anhelo del hijo que nunca tuvo.\nRecibe como encargo la sección cultural del periódico el Lisboa. Sin embargo, sus publicaciones están mediadas por la censura del régimen salazarista. Con el fin de escribir anticipadamente necrologías de escritores que aún viven, contrata a Monteiro Rossi, un joven que regularmente envía escritos donde se cuestiona a los escritores por su postura política. A pesar de que los textos nunca cumplen los requisitos, Pereira sigue pagando por sus servicios, simpatizando con el joven y llegando a involucrarse hasta el punto en que se desate una crisis personal que cambiará su vida por completo.\nAntonio Tabucchi fue un escritor italiano de origen y portugués de corazón, nacido el 24 de Septiembre de 1943 en Pisa (Italia) Ejerció de docente de Lengua y Literatura Portuguesas en las Universidades de Siena, Génova y Bolonia y fue nombrado director del Instituto Italiano de Cultura de Lisboa, cargo que desempeñó durante dos años.\nVivió durante muchos años entre la región italiana de la Toscana y Lisboa. Conoció la obra de Fernando Pessoa en los años sesenta y quedó tan impresionado por ella que tomó la decisión de aprender portugués para acceder mejor a la misma.\nLos libros de Tabucchi fueron traducidos a dieciocho idiomas. De todos ellos, son especialmente relevantes las novelas “Sostiene Pereira” (galardonada con el Premio Campiello) y “Nocturno hindú” (ganadora del premio Médicis étranger).\nAntonio Tabucchi falleció el 25 de Marzo de 2012 en Lisboa (Portugal).\n– La cabeza perdida de Damasceno Monteiro\n– Viajes y otros viajes\n– El tiempo envejece deprisa\n– La oca al paso\n– Autobiografías ajenas\nEsta entrada fue publicada en Mis libros favoritos y etiquetada Libros, por mjesus49. Guarda enlace permanente.\n2 pensamientos en “Afirma Pereira”\nelenalarruyburrel en enero 16, 2020 en 8:58 am dijo:\nSostiene Pereira supongo que se trata del mismo título Afirma Pereira, que es una cuestión de traducción. Me preguntaba que te lleva a ti a leer determinados títulos como este, a mi concretamente la personalidad de Pereira retrógrada, rutinaria y conectada al pasado, me saca fuera directamente y fíjate que siendo Pessoa al que también reseñas un personaje parecido solitario y nada socializado con el momento me suscita todo lo contrario. Por otro lado el contexto histórico como escenario, tampoco es mi fuerte. Sí me gusta la reflexión de todo aquello que me gusta leer, ver o escuchar, de todo aprendo porque todo me enseña algo, lo cual es de agradecer. Sabes Susa una cosa que me hubiera gustado encontrar cuando hablas del tipo de lenguaje narrativo o de la austeridad descriptiva, por ejemplo: pasajes o citas de la novela donde se pueda apreciar aquello de lo que hablas. Por lo demás felicidades por tu aportación, por tu pasión lectora, que admiro y envidio, haces un trabajo excelente. Un abrazo\nmjesus49 en enero 16, 2020 en 2:48 pm dijo:\nMuchas gracias Elena¡¡ Valoro mucho tus reflexiones. El libro es una elección del Club de lectura del que formo parte. Supongo que al ser llevado al cine y ser Mastroianni el actor protagonista la novela adquirió notoriedad internacional. Yo fui una de las pocas voces críticas, si embargo la critica a los ultranacionalismos como factor de confrontación y empobrecimiento cultural la asumo totalmente. Saludos¡¡


La Mesa Celeste: “EL ERROR SIEMPRE VA A ESTAR CON EL ÁRBITRO, SINO NO SERÍA FÚTBOL”\n“EL ERROR SIEMPRE VA A ESTAR CON EL ÁRBITRO, SINO NO SERÍA FÚTBOL”\nEntrevista a Rodolfo Guerra.\n13 de Agosto (L.M.C.).- Corría el entretiempo del partido entre El Porvenir y Justo José de Urquiza, el domingo 07 de agosto, cuando Pablo Debandi y éste cronista decidieron hacerle una nota a Rodolfo Guerra, uno de los instructores del Colegio de Árbitros y referí durante más de 20 años en el fútbol argentino.\nSe tocaron distintos temas, en especial los referidos al ascenso: “La Primera C es un campeonato de mucha importancia, en el que se ven partidos muy parejos”, destacó el hombre que se encarga de informar sobre el nivel de los árbitros en dicha categoría.\nPor otro lado, Guerra sostuvo que “prefiere” ver los partidos del ascenso, a los de la 1º división, porque el primero “tiene condimentos que no poseen las otras categorías y es muy lindo”.\nDespués, señaló que hoy en día “los tiempos son más cortos” que en el pasado, porque los referís se retiran más jóvenes. En relación a eso, manifestó que “se viene haciendo un trabajo muy bueno de divisiones inferiores, con árbitros de la C y la D”\nPor último, reconoció que “el campeonato más importante y el que va a absorber a los árbitros de más categoría va a ser el Nacional B”. Y, ya hablando con respecto a la tecnología, dijo que “estaría bueno aplicar el chip dentro de la pelota, para ver si entró o no”.\nOPINIÓN. Guerra analizó el arbitraje y dio conceptos interesantes sobre el trabajo que se realiza en el Colegio de Árbitros.\nNicolás Souto: -Rodolfo, en los últimos años la Primera C ha mejorado bastante, en el sentido de que los equipos cada vez son más importantes. ¿Eso puede influir para que los árbitros estén más pendientes y no cometan tantos errores?\nRodolfo Guerra: -Esta bien la pregunta, porque es lo que nosotros les decimos a los árbitros, en las charlas. A su vez, les comentamos que la Primera C de hoy es la Primera C de cuando dirigíamos nosotros. O sea, hay buenos jugadores, los campos de juego ahora están mejores y lo único que falta es el público visitante. Realmente, la 1º C es un campeonato de mucha importancia, en el que se ven partidos muy parejos.\nPablo Debandi: -Alguna vez habrás escuchado la frase: “Uh, ¿vas a dirigir en la C?, ahí la patada más chica te la dan en la oreja” (Risas), ¿No es cierto?\nRG: -Y, sí, siempre fue así. Eso es lo lindo que tiene el fútbol del ascenso y a mí me gusta. Prefiero ver los partidos del ascenso que los de la Primera División. A veces tengo que ir (a ver estos últimos), porque estoy en el Colegio de Árbitros y me corresponde, pero el ascenso tiene condimentos que no poseen las otras categorías y es muy lindo.\nNS: -En las últimas temporadas también se ha visto que los árbitros suben muy rápido de categoría. Por ejemplo, Nicolás Lamolina, Paulo Vigliano, entre otros, ayer dirigían en la C y ahora lo hacen en la B Metropolitana, ¿El arbitraje argentino necesitaba que estos jueces subieran tan rápido para comenzar con el recambio?\nRG: -También está buena la pregunta (Risas), porque quizá Lamolina, Vigliano, (Patricio) Lousteau son apellidos ilustres del arbitraje. Pareciera que estos chicos subieron muy rápido de categoría, pero no te creas que es tan así, porque Lousteau y Vigliano estuvieron muchos años en la C y Lamolina hace un tiempo largo que está dirigiendo en la B. En definitiva, los tiempos son más cortos que los que teníamos nosotros, quienes estábamos más años en cada categoría. En mí caso, empecé en 1982 en el arbitraje y recién debute en 1º en 1995. O sea, ellos quizá llegan un poco más rápido, pero es por el tema de las edades y por el tema de la F.I.F.A. (Federación Internacional de Fútbol Asociado). Antes nos retirábamos a los 50 años y, ahora, ya a los 45 se retiran como internacional y necesitan recambio. El tema puntual es ese.\nNS: -Ahora, con la trascendencia que tienen todas las categorías del fútbol argentino, desde la 1º división a la Primera D, ¿Los árbitros prefieren dirigir en la 1º, y exponerse a mayores críticas, o en el ascenso, para pasar algo más desapercibidos?\nRG: -No, yo te diría… Te habló desde mí experiencia personal… A mí me resultó siempre mucho más fácil dirigir partidos de 1º división, a pesar de que tenían más trascendencia. En nuestra época, la televisión era peor que ahora, porque no teníamos la “televisión pública”. En ese entonces teníamos “Fox” y “TyC”, que contaban con un montón de cámaras y los arbitrajes estaban mucho más cuestionados. El fútbol de 1º división es mucho más claro y para el árbitro se facilita mucho, porque se tiene más percepción de lo que puede suceder. El error va siempre con el árbitro y ¿El mejor árbitro cuál es?: El que comete menos errores. Es imposible no cometer errores en un partido… El fútbol del ascenso, quizá por la torpeza y por el estado de los campos de juego, es mucho más difícil dirigir que en la 1º división, en cuanto a lo técnico y a lo disciplinario. Lógicamente, 1º es 1º y es la vidriera, pero el fútbol de ascenso tiene su condimento. Hoy por hoy, el campeonato más importante y el que va a absorber a los árbitros de más categoría va a ser el Nacional B. Hay equipos de las provincias, que tienen mucho en juego, y equipos del Gran Buenos Aires y la Capital Federal, como el caso de River Plate. Entonces, ya el Nacional B tiene mucha preponderancia respecto al resto del fútbol de A.F.A. (Asociación del fútbol argentino).\nPD: -De los árbitros que hoy están dirigiendo en la C o en la D, ¿A cuáles ves que van a llegar al Nacional B y a la 1º?\nRG: -No te puedo dar nombres, porque sería una falta de ética. No obstante, te digo que se viene haciendo un trabajo muy bueno de divisiones inferiores, con árbitros de la C y la D. Por eso, cuando ellos lleguen a la 1º división, tenemos la esperanza de que estén a la altura de las esperanzas, de acuerdo al momento del fútbol que se este viviendo en ese momento.\nPD: -Vos que estás en el Colegio de Árbitros, cuando lleguen esos jueces y hagan las cosas bien calculo que te vas a sentir orgulloso. Lo digo con respecto a que tu experiencia habrá servido para que los árbitros de la C o la D vean lo mejor posible y estén bien parados en la cancha.\nRG: -También está buena la pregunta (Risas). El tema es que los árbitros llegan por mérito propio. Lo que nosotros tratamos de detectar, en las divisiones inferiores, es quienes son los que tienen mejores condiciones y tratar de pulirlos. Pasa por un grupo de gente que hace muchos años que está en esto. Lo que tratamos de ver es que el margen de error se achique en los referís que lleguen. El error siempre va a estar con el árbitro, sino no sería fútbol, pero lo que sí tratamos es aumentar la eficiencia.\nPD: -Por otro lado, en la “Champions League” (Liga de Campeones de Europa) a veces jugaron con dos árbitros, uno de cada lado. Y, del mismo modo, ahora quieren implementar lo del chip dentro de la pelota, por sí pica adentro del arco. Teniendo en cuenta el folklore del fútbol, porque acá somos todos vivos y siempre esta la picardía de decir: “Ah, te ganamos con un gol con la mano, con un gol que pegó en el palo y no entró” ¿Cómo ves eso?\nRG: -Bueno, esa picardía es típica de Sudamérica, no sólo de Argentina... Mirá, la tecnología incorporada al arbitraje, o en beneficio del juego, siempre es bienvenida. Lo que creo es que no se puede tecnificar demasiado. Se probó con dos árbitros y no funcionó, porque si bien el reglamento es uno el criterio para dirigir a veces no es el mismo y eso puede entorpecer la tarea. Después, se iba a probar con un árbitro atrás de cada arco, para ver sí el balón ingresó o no… Yo pienso que la tecnología que estaría bueno aplicar es el chip dentro de la pelota, para ver si entró o no. Por más velocidad que tenga un asistente, nunca va a ser más rápido que el balón. Los balones no es que sean más livianos ahora, lo que pasa es que son de otros materiales y eso hace que salgan más rápido. Es imposible llegar y esa tecnología estaría bien implementada... En fin, veremos, F.I.F.A siempre trata de probar y supongo que tratará de buscar algo que sea conveniente para el beneficio del juego.\n"L.M.C. le agradece a Rodolfo Guerra, por haber concedido su tiempo para realizar esta entrevista.”\nCopyright © 2009 - LMC – Entrevista: Pablo Debandi y Nicolás Souto – Texto y Foto: Souto - Archivo L.M.C. – 13 de agosto del 2011


La presidenta de la Asociación ELITE Taxis de Canarias, Dice que ha denunciado ante el Cabildo Insular de Gran Canaria y ante los diferentes medios de comunicación, sobre los municipios de Mogan y San Bartolome de Tirajana, están desembarcando personas de otras latitudes en el sector del TAXI.\nA / A de la compañera Maria de los Angeles Santana Artiles, presidenta de la Asociación ELITE Taxis de Canarias, y titular concesionaria de licencia de auto taxi en municipio de excelencia turístico de Mogan.\nDice que ha denunciado ante el Cabildo Insular de Gran Canaria y ante los diferentes medios de comunicación, sobre los municipios de Mogan y San Bartolome de Tirajana, están desembarcando personas de otras latitudes en el sector del TAXI, con todo libertinajes y connivencias de ambos Ayuntamientos están apoderando, comprando y explotando las licencias de auto taxis, con vulneración sistemática de las normas de obligado cumplimiento.\nHablamos del caso igual a los oligarcas, mafiosos y asesinos CLAN FLOTERO denominados "LOS RUSOS", compran y explotan seis licencias de auto taxis en municipio de ADEJE : 01, 28, 71, 90, 108 y 162, totalizan 2.000.000 (dos millones) de euros, año 2010, operación especulativa de "blanqueo de capitales" : ANDREY TIMOFEEV "Pez Gordo Ruso" • EUGENIU BEREZENKO "Pez Flaco Ruso" • IRINA BOLTENKOVA "La Dama Rusa" • pocos años después se mataron en un espeluznante ASESINATO móvil del crimen por la disputa de la "dama rubia rusa" y el apetitoso reparto de beneficios, con implicaciones criminales de las áreas municipales de Turismos, Transportes y Policía Local.\nEugeniu Berezenko miembro del criminal y mafioso clan flotero "Los Rusos" armado hasta los dientes con armas de fuegos anda suelto por Adeje.\nNueve Técnicos y Funcionarios de las Áreas de Turismos y Transportes del Ayuntamiento de Adeje citados a declarar en calidad de investigados.


La Secretaría de Marina-Armada de México como parte integrante del Consejo y del Sistema Nacional de Protección Civil, a través de la Décimo Cuarta Zona Naval informa que el día 17 del actual año dieron inicio las actividades de apoyo a Protección Civil de Tapachula, Chiapas y a la Comisión Nacional Forestal para combatir el incendio ubicado en la Frailesca, ubicado en el municipio de Villa Corzo, Chiapas.\nComo parte de las acciones para la sofocación de citado incendio, este Mando Naval desplegó un Helicóptero MI-17 equipado con helibalde, con capacidad de 2,500 litros y personal certificado en el combate de incendios, efectuando vuelos de reconocimiento del área del incendio y realizando ocho descargas, vertiendo un total 20 mil litros de agua hasta el momento,así mismo transportó a seis brigadistas de Protección Civil.\nEs importante destacar que estas acciones se llevan a cabo en coordinación con personal de Protección Civil Estatal y Municipal, así como de la Comisión Nacional Forestal (CONAFOR), quienes continuarán trabajando hasta la extinción total del incendio.\nDe esta manera, la Secretaría de Marina – Armada de México en apoyo a la población civil proporciona los recursos que cuenta esta Institución y contribuye de forma permanente en el combate de incendios forestales, mediante el empeño de personal altamente capacitado y el equipo adecuado para el cumplimiento de la misión.\n[Video] Asalto a empresa purificadora de agua


Impulsa Modelo Cetys Flex 360 Taller de Taekwondo\nPor: Arlene MORENO/ EL MEXICANO | 09/07/2020\nTIJUANA- En el marco del Modelo Cetys Flex 360°, se abrió el Taller de Taekwondo con el impulso de los departamentos de Coordinación Deportiva y de Asuntos Estudiantiles.\nLa clase es impartida por el profesor Juan Romero Villalobos, preparador físico de equipos representativos y especialista en artes marciales. Desde su punto de vista, dicha apertura es un importante paso para el desarrollo de una disciplina que ha dado éxito a la institución.\n"El desarrollo de las capacidades físicas no es lo más complejo del mundo, mas la parte teórica es algo que se descuida un poco -comentó Romero-. Con este nuevo modelo será hasta sencillo sobrellevarlo y aplicarlo a la hora de un combate de taekwondo. Las clases son martes y jueves a las 4:00 de la tarde, siendo todos cordialmente invitados".\nUn promedio anual de tres o cuatro taekwondoínes avanzan en Eliminatorias Regionales CONDDE, clasificando uno o dos a "Universiada Nacional"; Mayra Hernández, Osvaldo Navarro y Sergio Mora son algunos exponentes actuales.\nHace un año Alfonso Márquez ganó medalla de oro en Yucatán y llegó hasta "Universiada Mundial FISU", quedando entre los 16 mejores en Nápoles, Italia.\nRomero recibió el voto de confianza para comenzar el Taller de Taekwondo de manera no presencial, algo que se convirtió en un reto profesional en pro del desarrollo estudiantil-deportivo de Cetys.\n"Ha sido un desafío replantear todo lo que es mi trabajo, buscar una nueva forma de llegar a los estudiantes-deportistas -agregó-. En algún momento fue complejo, pero ahora estamos mucha con disposición y actitud. Sabemos que no un cambio es para siempre, pero tal vez fue necesario en ciertos casos. El trabajo no para y seguimos adelante".\nEl instructor hace una atenta invitación a la Comunidad Cetys. No solo a que se inscriban al taller, también para ser personas resilientes durante esta cuarentena en busca de un mejor futuro.\n"No se rindan, no quiten de su cabeza esos objetivos y metas; si nosotros pensamos de una forma positiva será una ventaja. Si desde casa se está trabajando, pero enfocado en la meta, será algo reflejado en la práctica. Hay que replantear todas las cosas, buscar herramientas y enfocarse en lo que se tiene, no en lo que no se tiene. Hay que adaptarse a los cambios para sobrevivir y ser mejores", concluyó.\nRomero es también responsable del Área de Acondicionamiento Físico en el Gimnasio-Auditorio "Rodrigo Valle Hernández", junto a Francisco Arellano Crespo.\nPara más información sobre el Taller de Taekwondo, puede escribir a Juan.Romero@CETYS.mx.\nPor: EL MEXICANO / Septiembre 07, 2020\nManchester City reporta dos casos de coronavirus ¿Qué sucederá con la Premiere League?


Sunset Residences (ES) | Sunset Residences\n¿Vale la pena invertir en Tulum?\n3 Oportunidades de Inversión en Tulum\nSunset Residences (ES)\nLEARN WHY this is the best time to invest (covid-19 pandemic): click here\nALDEA ZAMÁ – TULUM\nDesde $109K USD\nDesde $145K USD\nDesde $139K USD\n“La nueva joya de los viajeros”\nEl ambiente eco-chic de la zona, las hermosas playas de arena blanca y agua turquesa rodeadas de una jungla de árboles, ubican a Tulum como el mayor destino turístico y de crecimiento global de la Riviera Maya.\nEn el corazón de esta joya del Caribe Mexicano, encontrarás una residencia con un estilo único y auténtico.\nTulum fue premiado como el “Destino más popular“\nEn diciembre del 2015, Tulum fue premiado por los usuarios de TripAdvisor como el destino turístico emergente más popular del mundo y si los pronósticos confirman la tendencia, Tulum recibirá en 2021 tres veces la cantidad de visitantes que recibió en 2016.\ncondominio privado y seguro dentro de Aldea ZaMá\nUbicado a 2 km de la playa y del centro de Tulum\nUn lugar seguro con infraestructura de punta\nCentros comerciales, ciclopista y condominios privados\nAcerca de “Sunset Residences”\nSunset residences son 8 residencias diseñadas para disfrutar de una experiencia de vida inigualable. Encuentra la armonía de un entorno natural, arquitectura sofisticada, espacios inteligentes, restaurantes cercanos y boutiques con un encanto único difícil de encontrar en otros lugares.\nSunset Residences abraza el espíritu de quienes buscan un lugar de paz, desean relajar el alma y desconectar del frenético ritmo de la ciudad.\nAlberca tipo “infinity pool”\n➤ Pregunta por nuestro programa de Property Management\n➤ ROI garantizado como inversionista\nEste es el momento ideal para Ahorrar en GRANDE\nAhorra hasta un -40% comprando en Pre-venta\nActualmente, existe una gran demanda por este tipo de departamentos de tipo residencial en Tulum (rentas en AirBnB).\nVive en un Área Verde Protegida\nDebido a las limitaciones establecidas por la Autoridad de Planificación Urbana de Tulum, no existen posibilidades de que las grandes cadenas hoteleras se desarrollen en esta área.\nELIGE ENTRE NUESTROS 4 TIPOS DE RESIDENCIA\n➤ 1 Recámara con Alberca\n➤ 2 Recámaras (lock off)\n2 Recámaras con lock off\nDESDE $219K USD\nÁrea de BBQs\nWetdeck / Sundeck\nA medida que la crisis del coronavirus sacude la economía mundial, el fortalecimiento del dólar está causando todo tipo de estrés y caos para las economías nacionales y sus respectivas monedas.\nAl invertir en bienes raíces, tu dinero no sólo está alojada en un bien seguro sino que además, adquiere mayor valor cada día gracias a la plusvalía de la zona.\nSabemos que las economías volverán a la normalidad y estas sacudidas del mercado son normales y cíclicas. También sabemos que la crisis es igual a oportunidades. Con la caída del peso mexicano frente al dólar estadounidense, hay un océano de oportunidades de inversión.\nAprovecha de hasta un -40% de descuento al invertir en pre-venta.\nLa vida de tus sueños, te espera


La canasta navideña llegó con subas de hasta casi 80% - Compacto Político\nCIUDAD DE BUENOS AIRES (Compacto Político). A menos de un mes de Navidad y Año Nuevo, la mayoría de los supermercados ya comenzaron a exhibir los precios que tendrán los productos de consumo masivo para esas fechas como las sidras, panes dulces, turrones y golosinas, así como también fiambres y bebidas espumantes.\nEn segundo lugar se encuentran los duraznos en almíbar en lata. Costaban $24 el año pasado y ahora se ubican en los $47, mostrando una suba de un 96%, según el relevamiento de INDECOM al que accedió Infobae. En tanto, el podio de los productos que más se incrementaron lo completa la pasta de maní por 110 gramos, que pasó de $34 a $62 (85%) en los últimos 12 meses.\n“Todos estos datos convierten a la suba de la canasta navideña de este año en el incremento más fuerte de los últimos 30 años, sólo equiparable a la hiperinflación que terminó con el Gobierno de Raúl Alfonsín, cuando se registraron subas promedio que superaban el 150%”, destacó el relevamiento.\nCalvete afirmó que “observando los aumentos y siguiendo las costumbres de los últimos años, en los próximos treinta días se harán compras más reducidas, con un crecimiento en el consumo de marcas alternativas y la adquisición de productos en comercios mayoristas, dado que durante los últimos 36 meses, las ventas en esos canales ya aumentaron un 43% promedio”.\nDatos de la Provincia de Buenos Aires y la Ciudad\nLa canasta navideña subió casi 65% en un año en la provincia de Buenos Aires, de acuerdo con un relevamiento de la Defensoría del Pueblo bonaerense sobre 24 productos de consumo de primeras y segundas marcas en un centenar de comercios tanto grandes cadenas como almacenes de 31 municipios.\nLa canasta pasó de costar $4.483,02 en 2018 a $7.380,32 en 2019 lo que implica un incremento del 64,63% en un año y un acumulado en los últimos dos años de 148,87%.\nEl informe, presentado por el defensor del Pueblo, Guido Lorenzino, expresó que el mayor aumento se observó en el grupo “Confituras”, con un alza interanual del 91,10%, seguido por “Frutos secos”, con un 70%, y “Almacén” con un 67,41%.\nSegún el Defensor del Pueblo bonaerense, en el segmento “Confituras” los aumentos llegaron hasta el 91% en el último año\nA su turno, el representante legal de Consumidores Libres, Héctor Polino, informó que según un relevamiento efectuado por la entidad en supermercados de la ciudad de Buenos Aires, el precio de 24 productos seleccionados de la llamada “Canasta Navideña” tuvo un aumento del 56.39% respecto al año 2018.\nLas canastas armadas que ofrecen las grandes cadenas de supermercados tienen precios que registran aumentos que van desde 42% al 170% en relación al año 2018.\n“Los aumentos de este año son muy importantes. Si tomamos en cuenta el aumento que hubo en 2016 con respecto a 2015 sobre la misma canasta, fue de 28,43%. En 2017, comparado con el año anterio,r la suba fue de 16,8% y en 2018 comparado con el 2017 el ascenso fue del 29,5%. Y este año, el aumento interanual fue del 53,39%”, detalló Polino.\nY agregó que en lugar de bajar el proceso de aumento de precios, ha ido aumentando de manera alarmante y peligrosa para el bolsillo de amplios sectores sociales.\nPrevious Juraron los nuevos diputados porteños\nNext La Justicia de la Ciudad le ordenó a una obra social que cubra los gastos de fertilización asistida de una pareja sin recursos económicos


Poetry Ebooks: Free ebook sample of "Lecturas Estivales" by Felipe A. Matti (powered by Smashwords)\nPoetry Ebooks: Free ebook sample of "Lecturas Estivales" by Felipe A. Matti\nExcerpt for Lecturas Estivales by Felipe A. Matti, available in its entirety at Smashwords\nPublished by Felipe A. Matti at SmashWords.\nCopyright 2019 Felipe A. Matti\nLa desvergüenza del Sol\nprovided the book remains in its complete original form. If you enjoyed this book, pleasereturn to your favorite ebook retailer to discover other works by this author. Thank you\nCover photograph taken by Felipe A. Matti in Sala 19 of Museo Nacional Bellas Artes (Argentina), Colección Mercedes Santamarina; Edgar Degas\nDe nihilo et voluntate\nMentes bajo el Sol\nSobre la portada y su significado, el título y las obras seleccionadas en esta publicación:\nEl arte, la pintura y la fotografía:\n“El arte es sobre todo un estado del alma. Si creo desde el corazón, casi todo funciona. Si lo hago desde la cabeza, casi nada.” Marc Chagall – Sobrevolando la ciudad.\nMe valgo de lo siguiente antes de proseguir en mi osadía expresiva: Es menester que se sepa que no soy más que un entusiasta del arte, es decir, no tengo ninguna clase de noción profesional así como tampoco forense, ni que soy perito de aquella hermosa voz de las musas. Sin embargo, el arte es aquél ejercicio que cualquier mente precoz, sensible y agotada de pensamientos hace; y lo hace de por sí como una empresa que emana de su propia alma o espíritu. De tal índole es el ejercicio, que el arte se ha vuelto un patrimonio de suma importancia que promueve a otra mente a que también se vuelque sobre ella misma; el arte es una voz la cual llama y evoca a todo espíritu y alma que la contemple, en una perturbación que solamente se retira como si fuese la contracorriente de una ola, que acaricia la boca de una cosa turbándola por lo bajo con ese movimiento circular de tan confusa fuerza.\nHemos sido muchas veces cómplices de aquél pensamiento en el cual se ha puesto al hombre siempre como expectante, público de una obra magna, que se enfrenta a él y éste la imita tras comprenderla. Podemos establecer muchos ejemplos, uno podría decir que la naturaleza es aquella obra y el hombre sin participar de lleno es solo el público. Luego muchas veces se ha entendido a la naturaleza como el orden, y de esa manera podemos ora estirar y ampliar el rango del espectáculo ora achicarlo y disminuirlo hasta que el hombre es partícipe y expectante de su propio orden, obra, arte, naturaleza.\nAhora ¿Qué pasa cuando damos a algo tan magna cualidad que se vuelve todo? El hombre se ha encontrado con una intensión más fuerte que cualquier brida, que lo impulsa a comprender la simetría y a pensarla como modo o medio para descifrar si algo es bello o no – formosa- todas las cosas que son bellas es decir formadas estarían al servicio de la geometría. Me he detenido a pensar eso por un tiempo, intentando ver en la naturaleza aquél orden que - en mi hipótesis - encontramos por doquier, y me he frustrado al ver que mi ojo la busca y teniendo por sí un deseo voraz de satisfacerse la ha encontrado en aquello que, sufriendo una más minuciosa inspección, no lo tiene.\nMe refiero a una simetría que se asemeje a lo perfecto, a aquello que supuestamente somos capaces de dibujar en nuestra mente; donde las razones geométricas son esos conceptos casi tan puros (según creemos) como aquél aire de las montañas, el cual ni bien queremos insuflarlo nos vemos por algún motivo expuestos a nuestra vulnerabilidad y nos debilitamos; ciertamente porque eso mismo buscamos, esto es, ser partícipes de la perfección.\n¿Habrá osadía más grande que utilizar una regla? Tal soberbia es propia del hombre, sin duda. Nos frustramos, enfurecemos incluso, cuando un niño busca dibujar los ejes cartesianos solamente con un detenido movimiento de la muñeca; dejando rastro de aquél pulso que con pequeños saltos no permite que la recta sea tal. Sumergido en la ciudad bonaerense he tenido la oportunidad de apreciar algo que no muchos hacen, quizás por esa idiosincrasia argentina que defenestra todo lo suyo al compararlo con un ideal perfecto de otras cosas, las cuales son nóminas; quizás será que los argentinos somos los más grandes matemáticos habidos y por haber solo que derrochamos esa oportunidad conmovidos por una opulencia perdida. Buenos Aires es el zenit de la arquitectura, de la perfección simétrica. Caminando por San Telmo, Recoleta, y demás barrios en donde la mano y la razón optan por trabajar en conjunto (e manera que hemos cumplido a la perfección casi todos los primeros aforismos de Francis Bacon) me he percatado que es toda la capital argentina una gran labor en función a la simetría. Entonces, al ver muchos artistas detenidos en las calles con suma observancia, yo mismo he sido público de quienes lo eran de la obra de otra persona (que a su vez, en función de confundirte más a ti lector, era público de otra obra). Al verlos con detenimiento, me fijé siempre en el método que utilizaban para apercibirse de lo que tenían en frente. La mayoría tomaba asiento, muchas veces son solemnidad dado que el sol irradiaba fuertemente sobre ellos (es curioso, pero pocas veces optaban por hacerlo bajo la lluvia), y era infalible que en algún momento sacarán de algún bolsillo o mochila ,o lo que fuere, una regla.\n¡Oh! Poderoso espíritu, que todo lo juzgas,\nQue todo con tu hambre devoras;\nOsada, Osada es tu impaciencia,\nPululante que busca por siempre aquella,\nLa nómina de la perfección,\nUna torpe mano que batalla contra tu pasión.\nUna regla que buscaba imitar a aquella otra primera con la que se diagramó eso que en frente buscaba el artista representar. Muchos otros, teniendo noción de lo dificultoso que sería imprimir aquél arte vivo, hogar de espíritus, mentes, vida quieta corroída por aquella impulsada en movimiento continuamente; optaban por tomar una cámara fotográfica y osar de la facilidad que les resulta un simple click.\nSin embargo hubo siempre un acto curioso, en tanto la pintura del artista se detenía casi improvistamente. Todas las reglas eran subsecuentemente quitadas, casi como olvidadas, del estuche de las herramientas. Era enterrada, habiendo cumplido su objetivo, no siendo más objeto útil. En tanto el artista necesitaba dedicarse a una estatua, a alguna figura concreta. Por ejemplo a Hefestos y Poseidón que gobiernan por sobre el edificio de la aduana frente a los diques de Puerto Madero. El uso del lápiz se hacía prácticamente vital, cada giro, cada músculo, incluso el estridente o el martillo pretendían viveza absoluta; no había lugar para esa cordura que es el imaginado metro.\n¿Alguna vez se habrá alguien atrevido reglar el cuerpo del hombre?\nPor supuesto, pero claro que eso ha sucedido. Y nos ha regalado la mente los más divertidos monstruos, similares a un rompecabezas que debemos estimar y con esmero formar nuevamente. Aquello es totalmente curioso, cuando uno busca la perfección rectilínea no hace más que deformarse a sí mismo para luego tener que formarlo mentalmente, actividad enderezada por actividad; un reflejo casi tan instantáneo como levantar un brazo.\nEntonces uno se percata de lo siguiente. Siendo que cuando uno pinta construye, en base a lo visto, sea en aquél sitio de fantasmas de vida propia que nos son representados por nosotros mismos o sea aquello otro que estimamos como real y completamente vivo; esa, la que austeramente llamamos realidad; de esta manera es que quien dibuja, pinta, esculpa o cualquier otro rubro debe sí o sí construir en base a lo que percibe. Pero no solo eso, sino que tiene la oportunidad de crear, y al crear, me refiero a bailar en conjunto con las modificaciones que se le presentan en su mente, guiado por pasiones, por historias y demás. De manera como nació ese movimiento al cual le daban burla, el rococó o cómo los límites en Renoir ya casi son imperceptibles excepto por el uso de colores, y porque nosotros, de manera involuntaria tendemos a ordenarlo todo, formarlo si se quiere. Con esto último es que juega quien, por el contrario, opta por la fotografía. Sus ojos serán también aquellos de quien lo observe a él y a su captura.\nEs esa la noción en juego, la captura, y en ella se escinde todo lo que uno puede gozar del arte de la fotografía. Mucho movimiento, poco límite marcado se torna confuso, puede incluso arruinar lo que uno busca. Está en la habilidad del fotógrafo el poder captar ese instante, guardarlo en una pequeña cápsula donde nuestro ojo guiado por lo que tiene en frente y tuvo el fotógrafo forma una escena, forma la vida. Hace de ella un movimiento, una pulsión contrita en ese pequeño, ínfimo instante que nosotros tendemos a olvidar.\nQuedaría preguntarse entonces qué es belleza ¿Movimiento o forma? Pero, sin embargo en este soliloquio inquieto no me absuelvo de lo siguiente ¿Es que es uno u otro? Así como buscamos esa perfecta simetría, lo hacemos también en tanto buscamos una perfecta polaridad en el pensamiento. Lo confuso nos desagrada por completo, lo abstracto, lo sinsentido genera una turbación, una convulsión en la mente que gira y gira fastidiada hasta poder dar de eso algo que se llama significado. Al menos así pensamos tendidamente muchas veces.\nCon este pensamiento paseaba por los pasillos del Museo de Bellas Artes situado en Recoleta. Sentado, frente a esa pared verde me percaté de eso; estaba en mis manos mostrar la conjunción de la simetría y el movimiento que la deforma. Frente a mí, las hermosas bailarinas, rodeadas por un halo, sin un rostro, puro movimiento captado; no son nadie, son algo, son eso que se mueve, eso que vive, actividad. Yo, era un ojo:\nAquél el cual invisible es,\nCada parte y el todo,\nEl cual a todo percibe.\nEn mí, en ellas, estaba la oportunidad de romper con lo que mi mente y sano juicio buscaba, donde me sentaba, un banco que seguramente había sido medido con antelación; un marco simétrico que resguardaba el dibujo, un sócalo tan recto como un eje que aguarda aquella línea logarítmica que le dé un contundente golpe. Quién se mueve, aquello que vive, aquello que quiere estar vivo, y se mueve tanto consciente como inconscientemente.\nEntonces eso quiso mostrar mi ojo, la vitalidad móvil; quizás aquello que Thoreau llama “el fuego vital”; eso que buscamos y que nos agrada. Una llama eterna en continuo movimiento, donde el instante que captamos le otorga una figura concreta pero no es tan solo después de una breve lectura que imaginamos cómo es que sería su próximo instante.\nLa confusión de la fotografía es la siguiente: da la sensación que es una acumulación de instantes eso que creemos tiempo, eso que creemos movimiento. Sin embargo esos límites etéreos (como si fuesen espuma que da a la pintura ,por momentos, una linea que describe el movimiento) son tan solo la carencia de permanencia. La regla que utilizamos, pero que pierde sentido cuando lo que queremos dar a conocer ya no es nuestro invento, es que al momento de hacer nuestro ese espectáculo es que lo deformamos y le damos figuras extravagantes y exactas para nuestra consciencia.\n“Entonces eso es Arte, una naturaleza atravesada por el alambique del hombre. Entonces en el Arte, la naturaleza trabaja a través de la voluntad del hombre repleto de la belleza del primer trabajo de ella misma” \nDarle vida a un cuadro, una ventana que tras suyo esconde todo un universo conocido. Sin embargo ese detalle, que ha de estar abigarrado a los anteojos de quien lo pintó, que han de traslucir una lumbre ya manchada al hombre que lo ve, eso escinde el arte pintado. Un paisaje, un retrato de Zurbarán, esas tenebrosas neblinas de Caravaggio son un portal que nos permite ver un detalle creado, previsto continuamente por el artista. La foto lo enfoca, no lo crea tanto sino que utiliza y compone lo que ya está ahí haciendo un viaje opuesto. Se amolda en su consciencia aquello que vive, debe hacerlo, y debe actuar acorde a las piezas que les es dada.\nEl hecho que hay viveza en lo que se nos presenta en ambas formas de arte no es novedad alguna, es un deseo, es el hecho que debemos imaginar todo lo que sucede y sucedió, esa impresión no puede ser sino objeto de un movimiento.\n“¿Quién eres tú, hermosa, quien usurpó el lugar\nDe Blanche, la mujer de gracia sin igual?\nVen, hermosa y bonita, dime,\nQuién, en toda tu vida, tú has sido?” \nEstas inquietudes de Lamb, quien frente a cuadros en exhibición se dirigía a sus protagonistas siendo ellos personas, pasionales, sentimentales, quienes reflejaban esa sensibilidad del británico que casi como una abrasión quemaba todo lo que sus poéticos ojos veían.\nEdmund Waller indica lo siguiente cuando da las instrucciones para pintar la victoria inglesa ante los holandeses en 1665:\n“Primero dibuja el mar, esa porción la cual entre\nEl más grande mundo y este nuestro es vista.” \nNo muy lejos de aquél inglés es que se encuentra D. José Coll y Vehí quien ya en el primer párrafo de su compendio de Retórica y Literatura expresa lo siguiente:\n“El hombre, ser dotado de inteligencia, sensibilidad y voluntad, recibió del cielo el don de expresar y comunicar a sus semejantes, por medio de signos exteriores, todos los estados y modificaciones de su espíritu.” \nLa importancia que le he brindado a la portada se subsume en el propósito de este libro y el significado de las obras seleccionadas, lo cual osaré expresar lo más ameno posible en las siguientes líneas.\nSobre el título y el significado de las obras:\nLa etimología de verano es de lo más curiosa, puesto que presuntamente el verano y la primavera eran una sola de aquellas estaciones, diferenciándose principalmente por la noción que en el verano es cuando mayor es el calor, donde hace verdadero calor. Elegí Estío, sin embargo, para representar un poco más la noción de calor álgido, y porque es la elección primordial de varios poetas para expresar la agradable época del año.\nEl ambiente veraniego trajo siempre a mi mente la necesidad de buscar el sosiego, dado a que el calor activa tanto nuestro cuerpo como nuestro espíritu de modo que el movernos es un tanto menos molesto, pero lleva consigo una cuota de mayor incomodidad en tanto nos agitamos con mayor afabilidad.\nPor tanto es común que uno esté en un estado de reposo, en donde es mucho más fácil prestar atención a aquello que usualmente uno ignora en tanto su mente no se encuentra debidamente sosegada.\nFrente a este deseo de calma, frente a la pesadumbre húmeda del verano, es que preferí mantener tantos mis escritos como mis pensamientos cortos. Sostenidos por la relectura de los mismos, así como arreglos musicales los cuales se fundan en el detalle, en la búsqueda de la perfección.\nNotará, quien sea (contrario a mi naturaleza) habido lector de poesía que no es común en mis poemas, así como en mi uso de la póesis en general, la perfecta simetría. Más allá que mi mente se vuelque a quienes realmente han podido captar la esencia de la forma en las palabras, combinando una apacible perfección medida con el perfecto movimiento que escapa a nuestras manos, a nuestras reglas, efusivamente, una naturaleza que se burla de nuestros ojos de manera tan cordial, así como el primer canto del ruiseñor o el leve graznido de la golondrina valerosa que somete a los chimangos con presteza.\nLas voces de la noche, los perfectamente diseñados poemas de Waller, de Vaughan, tienen a mi parecer una distinción en lo que buscan hacer.\nRecuerdo haber leído dos veces a Arlt decir que el teatro era la mejor forma para él de expresar sus problemas al mundo, una vez a través de su propia hija quien me introducía a una de sus aclamadas obras de teatro, y en otra circunstancia vociferado por uno de sus propios protagonistas, o como el preferiría llamar ,fantasmas. Prontamente me evocó un pensamiento aquello que leía, que me remitió a mis favoritos poetas.\nQuienes me hayan leído a esta altura conocerán mi amor por el arte en sí, por la composición, por el detalle. Se me ha preguntado una vez “¿Qué es el detalle?” a lo que, luego de un rato largo de caminar, contesté “¿Alguna vez viste a tu ventana? Esa que está en tu cuarto, a través de la cual vislumbrás todo un mundo, ajeno pero contenedor de vos mismo. Pero, no me refiero a lo que ese rectángulo te presenta, aquél avistamiento de la realidad. No, sino, tu propia ventana. Su marco, los trozos de pintura restantes, carcomidos por el tiempo, las imperfecciones, la mano de obra. Tu ventana en sí. Ahí es cuando apreciás el detalle, eso que estaba ahí todo el tiempo, que no capta tu atención porque se ha vuelto mundano, pero está ahí, y de no estarlo todo sería diferente ¿Qué pasaría si repentinamente el tenue, dulce correr del viento por los pinos y eucaliptos, sonase como bocina de barco? Nuestros ojos virarían tanto consternados, como sorprendidos y perplejos, fascinados diría alguien. Si nuestra lapicera, esa con la que encarecidamente siempre escribimos, de momento a otro nos mostrase todo el universo en su infinitud, todo estuviese ahí, o la tinta que siempre fue azul comenzase a ser naranja. Eso es el detalle, el detalle hace la perfección. Nuestra perfección. El detalle es el movimiento natural que evitamos para que algo no pierda simetría o forma, pero está ahí. Como un bardo que toda su vida ha entonado, el detalle es prestar atención a cada nota que proviene de su dulce garganta acompañada por el viento de su flauta y las cuerdas de su lira.”\nPor supuesto no fue eso lo que dije, sino lo que contesté en mi mente ante la pregunta que yo mismo me había hecho.\nRecuerdo haber leído en un ya hoy muy viejo manual de retórica y poesía que esta última era: La expresión de la belleza ideal por medio de la palabra sujeta a una forma artística.\nEstupenda forma de introducirnos a dicho arte, realmente lo es. Siendo simpatizante, quizás para algunos fanático, del trascendentalismo, ese que comienza con los pensamientos y reflexiones de Ralph Waldo Emerson; así como también siendo alguien a quien los ojos se le nublan codiciosamente cada vez que Swinburne es encontrado en alguna vieja librería; quien con hastío intenta comprender a Spenser, y sin embargo lo lee hasta que sus párpados se agoten; es que siempre he batallado entre mi perezosa necesidad de obviar toda estructura poética así como en apreciarla al momento de leerla.\nSi quitase de mi mente toda determinación, esas formas arrogantes que hacen de sí cada objeto; si pensase que ese objeto y yo somos lo mismo, ese ejercicio muy poco posible de realizar me hace sujeto de un pensamiento. Buscar expresar en la poesía ese movimiento perpetuo, esas oposiciones que degustamos con tanto detenimiento, como aquellos poemas de Bruno al inicio de sus diálogos, como esos pensamientos ostentadores de oxímoron de Pascal escritos con tan profunda reflexión.\nEntonces de la misma manera me sostengo al punto de lo que busco expresar con la poesía, simplemente esos problemas, esos gritos al aire a los cuales no puedo responder. Esas sensaciones, intuición pura. Reflexión acorde a lo que uno ve y siente.\nEn cuanto al teatro, veo como prácticamente lo opuesto. Si bien aún se intenta presentar lo que se da, el teatro tiene eso hermoso que es todo un artilugio. Donde no hacen falta explicaciones de argumentos por lo general, donde el escritor se atiene a cómo algo se ve, y aún así no siempre su aparato imaginario le permite comprender en la plenitud lo que la multitud de consciencias juzgará de su obra. El diálogo es algo hecho artificialmente, que busca ser expresado como lo es en la cotidianeidad; lo cual nunca funciona, tendemos en la vida “así nomás” a extender por completo nuestros parlamentos; y si uno se atiene a decir lo justo y necesario (como ostento a veces a hacerlo a modo de experimento) despierta en sus interlocutores miradas de lo más intrigadas por lo raro que es todo. Uno de los más grandes hacedores de diálogos siempre logra cautivar al público y ser por momentos previsible y por momentos completamente imprevisible. No puede uno ser una u la otra, debe ser las dos, y allí está el mayor desafío, el dramaturgo debe muchas veces atrasar lo que quiere decir y ocultarlo, o dar giros extraños al diálogo.\nEl teatro del absurdo por ejemplo, tiene esa característica de ser maleable al punto de ir sobre una marcha atemporal, pero por ejemplo el diálogo Non-sequitur (uno de mis preferidos) debe sí o sí mantenerse acorde a un tiempo engendrado por la propia mente del autor y de la circunstancia generada al momento en que suceden las cosas en la obra.\nSe me ha dicho una vez que los libros son gran compañía, en respuesta a una broma que había hecho sobre que dormía junto a libros dado que en mi biblioteca ya no había más espacio para los nuevos. Muchas veces se suele caracterizar al libro como aquél sitio donde uno puede habitar distintos mundos, incluso antropomorfizar o hacer del mismo un cosmos propio, sujeto de juicio por su cuenta, hasta se suele dirigir al libro como un amigo; obliterando todo resquicio de invención e ingenio, olvidando que el libro es a su vez una creación. Es un límite muy difuso realmente, y lo veo más elusivo en estas dos formas de arte que he decidido publicar aquí, el teatro y la poesía.\nEl poema es objeto de voz, las más grandes poesías se distingan por tener ese ritmo propio del pensamiento del escritor, del poeta quien canta en su mente a la velocidad que escribe. El teatro contiene la misma especificidad, sin embargo el dramaturgo se divide, causa en su mente diferentes personificaciones y juega con ellas. En el libro me comunico con el autor. Quien es gran compañía no es el libro en sí, sino esa porción de la mente que el creador decidió compartir.\nPor mucho tiempo el teatro y la poesía estuvieron conjugados, quedando solamente de modo permanente el uso de los tropos poéticos y demás recursos en el poema dialogado, al menos así lo cree mi mente lunática que en tanto quiere expresar algo y encuentra el modo de hacerlo se disfraza así como un actor y con distinta vestimenta se vuelve distinta mente creadora.\nEs entonces que introduzco esta obra, contenedora de dos obras de teatros y una larga línea de poemas. Estos últimos se podrá notar que no poseen título sino fecha, y es que siempre me ha costado encontrar nombre a distintos pensamientos, de la misma manera se me hizo entretenido mostrar el desarrollo de mi pensamiento a lo largo del verano dando día exacto en el que fueron escritos, algunos poemas sufrieron cambios a medida que iban dejando su estado de borrador y por ende han sido introducidos dentro de las calendas acorde a cuando fueron editados; detalle que solo será verdadero para mí, sin embargo sentí necesario al momento de escribir este breve prólogo su mención.\nPara mi más querido amigo, quien es perseguido por una majestuosa ave:\nSospecho que en algún lado estás,\nQue a mí inducción has de provocar.\nTemerosa mi consciencia,\nRetrocede por tu indulgencia;\nDesfigurados fantasmas le advienen,\nIlusionado y confundido,\nA la verdad atrapar.\nSe me escurre,\nY de mi espíritu busca escapar,\nA tu forma no hay esquema,\nQue mi consciencia pueda dibujar.\nEsfumados siempre serán,\nTus oscuros límites;\nDebido que en tu tierra\nLos míos me mostrarás.\nTan cierto eres,\nEn mi suposición que nunca me abandonarás,\nY sin embargo tus negras alas\nMás bien volar pueden.\nAunque mi almario ruegue,\nCortarlas así podrá retenerte,\nDe tal modo es que te quiere.\ntortura más penosa\nque ver a una madre llorar?\nha de fenecer,\nal momento que sus ojos\neso han de ver;\nsin poder irrumpir\nel sordo silencio\nque el ver a su propia alma\nanquilosar cada órgano de su cuerpo;\ndetenido por completo,\ncomo si la luna haya usurpado\nel poderío de su espíritu.\nHe visto a mi propio ser,\ny lo he querido tocar,\nabrasar, junto a él llorar,\ny sin embargo toda esa fuerza\nla cual es plena,\nposeída por la consciencia\no al menos así ella lo ha de creer.\nCuando a una madre,\nes que nuestro espíritu\nconmovido ha de ver;\nlos llantos han sido acariciados,\ny sin embargo aquí digo que me paro\nSin tener herramienta,\nel entorno es obsoleto,\nnada hay que pueda aliviarte.\nSolamente queda un llorar,\narrepentido de mi intimidad,\ntemperado y subsumido en un acongojar,\ndel cual ya nadie me puede librar.\nque hierde mi alma,\nen la veleidad de mis pasiones,\nreflejada e un tropel de errores,\nquitará estas cadenas\nque ante esos húmedos ojos tuyos\nme hacen contigo perecer.\n¿Qué es esto que me causa aquí dolor?\nEl ocaso que deviene\nen displicencia me encuentro.\nMe remito a sentir,\na aquejar sin discernir,\npero qué, qué,\nruda consciencia demandas de mí.\nAlgo que se oculta,\nintangible, sinceramente no puedo,\npor más que en todo mi ser,\nvolente mi espíritu desea;\n¿Habrá risa que a esto espante?\nTe veo belleza,\nmar de formas que es la naturaleza,\nun optimismo cantado de cubre,\nsin embargo aunque arrojado\na ti mi consciencia\nno parece que sea de tu agrado.\nMe infundo sin saber\nrealmente cómo acudir;\ncómo salvarte de este maldecir.\nSi abrazarte no puedo,\nsi contigo encontrarme no debo\npoder gozar de tu alegría resonante.\nPero mente injusta,\nmis pasiones estultas nublan su mirada.\nDonde estás ya sé,\nque me esperas confío,\nentre tanto, abrumado de reír me olvido.\nTe crees astuta, vos,\nsin embargo todo te fagocita,\nlanguidece y deja\nrevuelta sobre vos misma;\ntu propio velo te repliega,\nte ensimismas en la nada.\nEn este jagüel tuyo,\nsobre el cual busco vivir.\nTe carcome, de modo lento,\nte disuelve como el fuego lento,\ny en desasosiego estás\naquello que en vos habrás de encontrar.\nEntiende, de una vez,\nque no hay trovador que te explique,\nconsciencia que te indique,\nrealmente qué hay detrás\nde estas telas, de estos lugares,\nque en la lid defenestran\ntodo intento de clamar\nclaro dominio sobre este conocimiento,\nel cual decae y desvanece,\nen cuanto avanza\npara clamar victoria.\nburda y abismal,\ndeshabitas el sino\nconfiada que nada te vincula;\nsin sopesar que eres tú\nquien en la balanza siempre ha de estar.\nA man fights,\nAnd so he does,\nA forsaken mind;\nA man who fights,\nIs pure soul;\nSomething not akin\nTo any foreign spirit or form,\nJust a soul, his own soul,\nWhich in its hands\nHolds its heart.\nPensar que estás en algo,\nque lo absoluto e infinito\nen nada puede contenido ser.\nAsí es, y así será,\ncomo uno deberá\naceptar aquél límite\nque es como uno piensa.\nQue todo en eso uno,\ncontenido ha de estar.\nSortero, hermoso sortero,\nes desde mi ventana\nque siempre te veo.\nTecho de un gran poeta,\nbajo tuyo he enterrado,\ncon un máximo dolor\na aquél que supo\nmimarme y darme\nEl viento ruge con vos,\nte doblan los tormentos\nde los fuertes vientos;\npero arraigado al suelo\nno te dejas desplazar.\n¡Hogar! Hogar de vida,\nde cantos, alegrías,\nde años y sus desdichas.\nBajo tuyo me he partido\nen un llanto desdeñado,\ntu inquebrantable espíritu\ndesde ese entonces he admirado.\na todos quienes a menudo\nte han visitado.\nal momento que de aquí,\nme haya retirado?\nCuando mis persianas ya\npor siempre hayan bajado.\nQuedate, otorgame esa serenidad,\nProbame que no todo,\nnunca ha de languidecer,\nque esta alma hermosa\nque encontró reposo en su sombra\nen tus raíces habrá de vivir.\nBaña el sol\nLos verdes pastos\nQuienes renovados esperan\nLa venida de aquella,\nA quien virgo deposita\nCon inmaculado vigor.\nEs entonces cuando recuerdo\nDe tus deseos y melancolía,\nEn tanto memorabas\nQue junto a tu tío te sentabas\nY sendos ojos buscaban\nEncontrarse con el tren\nQue frente suyo pasaba.\nEn esa confesión,\nLa cual expresaba\nTus deseos más laudos\nDe vagar sobre el metal,\nDonde frente tuyo\nSolamente se posaba\nSin que nadie lo interponga?\n¿Que había en ese deseo\nQue un manto me abandona\nY me deja expuesto;\nDesnudo en una invisible lona,\nVeo esa imagen,\nSosegado y esperanzado,\nJunto a un fantasma nubloso\nDe límites vaporosos,\nDestinado a sentir\nLa brisa de aquello\nQue demuestra nuestro vivir.\nImagino ese polvo,\nEsos pastos que acarician\nY lavan tus cenizas\nY te vivifican\nAllí estás vos;\nAsí te veo cuando solo me siento,\nMi aire se renueva.\nDe tus incrédulos sueños,\nDe tanta simpleza,\nDe tan espureos deseos\nDe no tener aura de grandeza.\nQue ella está,\nEn lo que uno es,\nEn cómo uno es percibido\nHonesto, puro, recatado\nCon furias, esperanzas,\nY una cualidad,\nDe no temer ser humillado\nAnte la enormidad,\nDe todo lo que a uno le supera\nDe caer y arrodillarse,\nY sentir nuevamente que\nNuestro aire se regenera\nY volver a pararse,\nHasta por fin curarse.\nNo muerdas tus labios,\nCon tu pecho el suelo,\nNi raspes tus rodillas con tus manos.\nNo pierdas tu aliento,\nEspecie alguna de remordimiento;\nPorque hayas luchado,\nY ahora solo te relames\nLas lágrimas que tus pómulos bañan\nQue el fracaso ha dejado,\nNo hace que tu corazón,\nDe condolencias infundado,\nCon dolores incrustrado,\nTenga que abandonarte,\nNi vos a él.\nSosiega tus puños,\nCubre tus ojos y limpiate,\nLimpiate de las calumñas,\nQue han Sido arrojadas,\nY por tu consciencia atajadas.\nAquí, aquí, a tus pies señor,\nSobre un pavimento seco,\nAl cual irradia el sol\nY la abrasión siento\nJunto con un aliento,\nDe puro cansancio,\nDe suma extenuación.\nMe hecho atrás\nY sobre mis brazos descanso,\nEn estos escalones\nA los cuales la sombra\nHace horas ha olvidado.\nSin embargo en mis oídos resuenan,\nEsas voces risueñas\nExtentas de males,\nCuya copa otorga\nEse sonido suave,\nApaciguado que me recuerda,\nA barrocas notas,\nDe germánicos compositores.\nAllí, me siento,\nY etérea mi mente divaga,\nSin rumbo más que si misma;\nAmarrada a la vida,\nAl sosiego y a la acción,\nEn una simpleza que no comprendo.\nSolo en alegorías revuelo,\nY lo hago cuando nada me vuelvo,\nEn este recuadro que desde dentro\nMis ojos miran con sazón.\narrinconadas y exaltadas\nagotan su lumbre,\ndisfónicas y abatidas\natenuado su tono.\nque iluminan el líquido vital,\nque en raudales\ncorre las sudorosas frentes,\nla calle nublada por el silencio;\nvela el agite que ocurre allí dentro.\nLos zapatos galopean\nesas tiesas piedras\nfueron formadas por reos.\nMe detengo a pensar,\nqué puedo sino esperar;\ndel dolor que mañana este castigo\nmi cuerpo entones sufrirá.\nCon gruesas piernas,\nlas manos abrigadas por un agotamiento,\nlos puños rasposos,\ncerrados y lastimosos.\nSiento que bajo a los infiernos,\nsin embargo es solo un simple subsuelo,\nque me fatiga\ny me somete al descanso.\nCuando los humores te colmen,\ncuando, surgidas las lágrimas\nel desdén tus rabillos ocluya\ny los ofuscados ojos\nno puedan ser ya lavados\npor tus enfurecidas y adoloridas manos.\nCuando el suelo sea ya\nacongojo y dolor,\nno rehuyas ni temas,\nno caigas en esa tentación,\nno creas que tu furia\nserá capaz de apaciguar\nLlora, pero que tu corazón\nni que tu desazón\nemancipe tu voto por la vida,\naquél que con clemencia\nruega que encuentres la calma,\nasí como el canto vespertino\nanuncia la llegada de un hermoso alba.\nCuando no quede ya ni voz\nque calle tu tristeza,\ncuando la injuriosa llama del enojo se encienda,\nahí, ahí es cuando\ndebes aferrarte al amor,\ndebes luchar con todo fragor\nDel cogote tomalos\na los viles y monstruosos pensamientos,\ny hazte de ellos;\narrojalos y velos\nen su propia codicia ahogar.\nCuando ya la vida\nes la que tiende de una suave hoja,\ndesnudada por la injusticia,\ncuando ya cualquier brisa\nte penetra y lastima;\nallí es donde la vida te llama y ama,\nvigoroso debes responder\ninclinarte a ella\ny en tus manos tu espíritu sostener.\nClash! Clash the clouds,\nUpheaval and motion are commanded,\nZeus's thunders descend,\nDamaging darts sent\nTo smite you, my earth.\nBut powerful ye,\nUndamaged by those blistering darts,\nWith an upper lip stiffened enough,\nYou teach me, wisely so,\nTo prevail against any ill sort\nOf mockery, jest, or any kind,\nOf evil that is cast\nTo weaken a pure heart,\nWhen it forgets\nThat it is a minds throne.\nSure enough is appeased\nWhen no darkened thought\nSo as the winds pass by,\nThe birds at my doorstep\nAnd windows find sweet refuge,\nWith songs that tell\nThe tale of this lore,\nWhich they have suffered.\nI smirk, and find myself crying,\nAs in that fear,\nWhen my sleep interrupted was,\nI found such a notion\nSince you are my most humble master.\nMente encendida fuego,\nDe mirada palpitante.\nRevuelta está mi consciencia,\nJunto con tu apasible mirada,\nQue busca a la naturaleza\nY la encuentra en sí, en todo\nEn aquello que bello clamo\nCon el vigor de mi espíritu.\nTantas veces a ti me he arrojado,\nExtenuado por las imperiosas\nrealizaciones que mi corazón\nCometido y empecinado\nPiensa sin igual.\nY en tus ensayos,\nDonde honestamente te resuelves,\nHe encontrado método y certeza,\nMás que respuesta,\nEn creer en mi inocencia\nTras guiarme por la intuición;\nNo esa que alemanes creen racional,\nMás bien aquella que me vincula\nDirectamente con ese alma\nA la cual piensas superior\nCírculo no circundado,\nLimitado por nuestro saber\nY olvido que esta naturaleza,\nAlmario de nuestro conocer\nNos da acabada respuesta,\nSobre qué creer.\nLos dedos de rosa,\nEsos que Odiseo miraba\nTras los ojos de Homero,\nDichos de ser ciegos,\nY sin embargo con cuánta precisión\nEs que sus escritos a Febo adornaba.\nHabrá algo, más allá\nDe tu lenta respiración,\nQue me quite del miedo\nDe que no seas real.\nSiendo afuera tan claro,\nTan suave y de un colorido\nDe matiz pastel,\nCon un leve puntillismo\nSobre un canvas celeste y color miel.\nInundado tu desnudo pecho,\nReflejando aquel cielo\nDigno de las alabanzas de Milton,\nDe aquellos mensajeros y trompetas,\nDe cordiales poetas,\nEn mi penumbroso cuarto,\nTanto un umbral parece todo,\nInquebrantable, solo violable\nPor tu carácter vestal.\nEl límite, el límite aquí está,\nPasan lentamente, rasposos y fatigados,\nSobre tus desnudas caderas,\nVeo que desde aquí al infinito\nMis ojos contemplan,\nAvistamientos de lo simple,\nConcepción de lo perfecto,\nLímite que me trasciende,\nQue ilumina mi pecho.\nAlli, Acá es, dónde se sienta la razón;\nNada tan sublime cómo presenciar,\nQue somos nosotros hacedores\nDe paredes y de hogares\nEn dónde queremos ver a ella\nThis air I breathe,\nWeighs and suffocates\nThat shrouds my arms and hands\nAs it is my head,\nFull of emotions and seeking for rest,\nThat over them stays.\nOh I look up,\nI do, I miss you,\nYou, house of Vesta,\nVirginal and pure,\nWhite, madame Bleache,\nI beg you to come,\nAs before you did,\nMy eyelids kissed\nAnd granted me\nSuch a grand liberty,\nAll my ill wits dissolve\nAnd feign with complete\nAs they were frozen,\nBy the cold you brought.\nTorched by this\nVenuses Fire that Kindles\nAll earth, scorched\nAwaiting for the rain,\nThe downpour that will\nAn ease, that is, that peace\nThat now for it I await.\nAs this soft air\nCrawls into me,\nLooking for some space,\nOh yes, which I will surely give,\nI look through this window that shows\nA Vista of dreams,\nSoft sorrows and drowsy thoughts.\nI beckon God,\nHis light, his seed,\nBeg and sorrow,\nI ask for a companion,\nIn this, the path I will now take,\nTo this barren and girdling land\nWhere I'm no more\nThe leader and resolver\nOf these, my mistakes\nThat pry open\nThe soothing eye,\nThe one full of dew,\nHue and pure desire\nTo lurk for love and for truth.\nThere, there I see,\nAll these chants, all these songs\nThese épopée and épiques,\nThis, this, the via\nWhere I float, slowly and surely\nTouched by them, blooming souls,\nPrepared for her, she who\nWith soft, ill, weakening fingers\nIn order for them to take\nThis journey I now,\nAnd sunshine ,\nmientras atraviesa el Sol\nesta pequeña ventana\nde la primera tenue luz,\nque despeja al luar\ny me conmueve;\nme toma con sus dedos anaranjados,\nque cunden las nubes\ny me abrasan al momento\nque el agua roza mi rostro,\nasí como antes\nprevio al estío\nroran las cálidas luces,\nahuyentan las penumbras\ny arrojan al frío suelo\nsus más vigorosos deseos\nen aquél llano\ny húmedo pasto.\nEntonces me recuesto\nrememorando aquél ocaso,\ndesesperado por creer\nque mis ojos nunca lo dejarán de ver,\ncontigo, calor fúlgido,\nde fastuoso tamiz,\nde fulgor propio\nhogar del movimiento por vivir,\npenetrante y seria,\nsin embargo serena\nhasta que me infundo en tu alma,\nesa en donde subsiste el todo,\nque insuflo y transpiro.\nCon tal brisa, sólida y dulce,\nes que te recibo a ti\nnueva calenda, obsoleta al numen;\nsin embargo Pandora te trae a mí,\nroba mis tristes ojos, dejando así,\nservida a mis pies, frenando el frenesí;\ndespertando los cantos de los juglares mudos,\nquienes te alaban, la venidera esperanza, apagando los miedos oscuros.\nMi amada musa, perdóname\nPues te he abandonado,\nSé que aunque breve ha sido éste,\nEl tiempo en el que a tus ojos,\nPero es que tanto te he dedicado\nQue ya insostenible se ha vuelto.\nUna riolada turba mi mente,\nQue se esconde en el alivio\nEse que me traen las letras\nIntuidas más que delicadas,\nEsas que no se hayan\nTrastocadas por aquél,\nEl deseo más grande nuestro,\nEl que se esconde y rehuye al ojo,\nQue nos burla atrás del rabillo,\nNos gesta cómicamente,\nCon saltos sin igual,\nDónde quiera que gire mi rostro\nÉl de allí escapara y se reira\nVilmente de mi torpeza.\nPero tú, musa hermosa\nQue me acercas a él,\nDándote yo cuarto\nCada vez que me siento a oler\nTus augurios hermosos\nQue han sabido a los hombres,\nConocedores de tu dulcura,\nNo, no me he ido,\nmás no me retuerzo por las noches\nAl realizar que no hay manera\nQue a ti olvide, que aunque quiera\nDe ti me aleje, están nuestras almas unidas,\nPor esa la grande, por esa la madre,\nA tal punto que en mi sueño apareces,\nEn mi consciencia cantas,\nNo, no te he olvidado.\nSaid he the forsaken orator to the crowd\n"My people, a message for you\nI have, I really do"\nHis voice pierced through the watching hearts;\n"Do not forget people,\nyou, that aren't but few,\nStill your force is strong,\nEnough it is to overthrow this\nThe empire of malady that reigns\nAbove each and every of your heads"\nIn this manner he did speak,\nGlancing eyes beheld him,\nAs the leers at the top awake\nBy the gruesome and hypocritical words spew by their outrageous son.\n"To them" his finger lifted he had\n"Nothing but obliteration,\nTo us" his voice deepened, he claimed high,\n"Nothing but honor in this,\nthe revolt of the mass".\nEyes dimmed were, as at this man they saw,\nThe observers didn't agree,\nYet it was theirs the person of bad deeds,\nTwain hands up in the air\nHad this jester who looked upon the unfaired,\nDeceiving those who dwell nowhere,\nNothing were their hopes, to nothing they saw across,\nFrowned upon by sense, the most common\nThat which man in his sleep only prays,\nAs the snore is his most intuitive voice\nEver to leave his chest.\nHe, the no-one,\nHe had came to be,\nAs the others who nobody were,\nIn his eyes lost all Identity.\n"My people, your upbringing will\nTo all eyes make halt,\nGirdled by the desire\nTo be led by us, the ones who hold\nThe truth and every single sense\nOf that which is nothing but absolutely pure and righteous glory."\nThese were the words, barren\nBy the single tiny man,\nThat made people be a confused mass.\nInstrucciones para dibujar acorde al Artista Interior:\nSaber primero debe\nque tres los intelectos han de ser:\npuesto que Todo divino es,\ny Todo al mundo ha de hacer,\ny al Todo uno se ha de disolver.\nNo olvidar, artista,\nque el medio no es\ntanto como extrínseco,\nsino más bien intrínseco;\npor lo que todo extremo,\nempero, se vuelve a sí,\ny es allí justo\ndonde este medio habita para sí.\n¡Oíd! ¡Oíd! A este suyo,\nque artista interior llamamos,\nde un gran talento él poseedor,\nsin detrimento él productor.\nDel modo como un zorzal,\nfastidiado por las motas y los bichos,\nasí usted no debe dejar\nque lo ofusquen aquellos\nquienes entendemos como necios sumisos;\nquienes se alteran y se pierden\nen el uso de verbos y ejemplos\nasí como el pájaro se divierte,\nusted no haría más que perderse.\nUna sus sentidos y contemple,\nque la forma y la materia\nlo mismo han de ser,\nque ellas han de parir,\nnaciendo de ese seno\nque dentro de sí\ntodo ha de configurar.\nDibuje primero la raíz,\ndespliegue luego el tallo,\nbrote entonces las ramas,\nno se olvide, estimado, de las pequeñas ya forjadas,\ndespliegue el rico fruto,\ncontenedor del humor,\nde la tez y la ternura,\nproductor de la suave piel\ny toda su amargura.\nHecho esto, sin apresurarse,\ndebe con sosiego avisparse,\npara replicar la hermosa fauna\nque en todo momento lo ha rodeado\ny usted de eso no se ha percatado.\nPiense primero en ese músculo,\ntan fuerte y necesario,\ncomo que sin él\nsiquiera exhalar tendría razón de ser.\nSerá ese el cual teja\nel hermoso plumaje, o la dura piel,\nlos suaves ojos u hocicos,\nlas fieras garras,\nlas libres alas;\ncincelada la animalia,\ndeberá ahora, mi amado pintor,\nlírico absorto por la belleza del mundo.\ninfecunda e infausta,\nperplejo habrá quedado,\ny consigo enfurecido\nse dirá soberbio descontrolado;\ntal es su observación\nque todo quieto ha quedado,\npues en el detalle ha hecho eso disoluto,\nintangible e invisible ha de ser todo detalle,\ntodo ha quedado, ciertamente, quieto.\nTan extraño cómo me cautivas,\nTú, que vagas sin aparente destino ni partida,\nExhumada del deseo,\nTu movimiento no es otro que el propio del cielo.\nMe intriga, realmente,\nEn tanto que te quito de tu ambiente,\nPuesto que pensarte indica\nUna mirada olvidada,\nCautivada por la lontananza.\nLanguidece mi inquietud\nSi mis ojos fijo en tu solicitud\nDe ser mirada, figurada\nInformada eres y sin embargo belleza te creo,\nMateria maleable, sosegada y admirable.\nTrompetas te han rodeado,\nDioses rosas, anaranjados,\nSobre ti han pugnado,\nY sin embargo todo te perturba\nAl punto que nada de daña,\nTodo te conmueve, y en tu sensibilidad\nEstoica es tu mirada.\nQue descubierto ha sido por unos pocos,\nQue como tú en soledad han diambulado\nPerdidos en valles soleados y de escasa calamidad.\nOscurece, el calor se esfuma\nY pequeños focos, algunos vagos otros no,\nLuchan contra el último suspiro del máximo Dios,\nAlma del cielo.\nSobre una italianita no pudiente,\nPues nada tenía,\nA eso que el hombre admira\nQue busca en la naturaleza\nEn éxtasis y que le suscita intriga,\nAquello que nombramos belleza\nNada su pobreza le retenía.\nEnamoraba a todo noble,\nSe comportaba tal como la señoría,\nRoraban los corazones por su bailar\nTal era la simpleza de su caminar;\nA ella los pastos tendían\nAgraciados por sus pies poder rozar.\nCupido su flecha dorada\nCon esmero la misma duplicó,\nEvitando que corra su destino\nTal como Dafne dió vida al laurel,\nQueriendo que se olvide de Hipólito\nA Afrodita quiso pregonar.\nFue entonces que franco caballero,\nCundido por la suma del destino,\nApremiado por la fuerza del sino,\nA la joven muchacha por los prados corrió.\nLa Sorbona solamente\nEn la memoria de la vestal se marcó,\nQuedando entonces el apellido del niño\nPor siempre honroso, París se llamó.\nHabitaban aquella casa\nCuyo eje sobre el infinito se posaba,\nQuienes en sus manos buscaban\nEso que a lo lejos sus ojos divisaban.\nVenida la luz del día\nPor la puerta de a uno salían.\nPrimero siempre se iba aquél dogmático,\nSiguiendo su misma ruta,\nApreciando los leves cambios en las flores,\nDespreciando los colores agrios,\nLos fétidos olores,\nQue emanaban de los pequeños charcos\nQue sus huellas dejaban.\nPor la ventana avistaba\nQuien de estar en lo cierto se vanagloriaba\npuesto que la duda su consigna impregnaba.\nPronto hubo quien un mar olfateó,\nY hacia él desesperado se arrojó,\nEl bramaje nuevo era a sus oídos,\nPor primera vez de allí alguien salía,\nEsperando él ser su propio guía,\nConfiando que sus ojos la ruta transformaban,\nSin temor a quitárselos\nPara entonces quedar ciego,\nIncapaz de arrojar sobre la verdad su mirada.\nHubo quien antes habitó aquella costa,\nConocedor del artesano mágico,\nQue ordena los astros\nY no confunde al perro de la constelación.\nHubo quien ante el descubrimiento\nSe arrojó de lleno,\nSin vituperio alguno, tan solo éxtasis\nDe presenciar semejante metamorfosis,\nSumergido en el mar de formas,\nContemplando la belleza,\nDonde rige la simpleza.\nAllí donde el hombre nació,\nSu curiosidad exploró\nY a sus ojos el mundo se cambió.\nCuando a las aves con esperanza\nTanto a ellas como a tu suave roce\nEn que el calor se disipara,\nQue pudiera oír\nCómo con gentileza\nTus delgados dedos,\nApacibles y reconfortantes\nSobre mi techo cantaran.\n¡Ah llegado el momento!\nY tu honra me inspira,\nClamo cada momento\nQue tu canto a mi mente apacigua,\nTan agraciados los pastos\nHacia tí se arrojan\nCambiando su tez,\nalimentas sus colores.\nCuando el canto a la lluvia\nEse grito sagrado,\nSobre las calles añoraba,\nEs ahora que me recuesto\nMemorioso de ese día,\nY sin embargo no puedo sino\nAbrazar este momento\nCuando tu pétalo traslúcido\nMe insufla el espíritu\nY me otorga alegría.\n“¡Argentino porque de plata es mi corazón,\nporque áurea la sangre tengo,\nporque amo estas calles\npor las cuales ando\nerrando y buscando\ny aquél río del cual yo vengo!\nMe contaron en el barsito,\nunos tanos que arengaban\na unos gallegos\nque la falta envido cantaban,\npero eran solo dos caballos\nlos que a los garbanzos añoraban.\nEstos que de la bota vienen,\nentre risas y gritos,\ninsuflaban aquella espesa nube\nque de sus pipas fulguraba;\nde “un pibe gauchito, de aire francés,\nun rey de aquellos” me hablaban;\n“que su espada envainada dolía más,\nque el revés de una inglesa enfadada.”\nTrataré de mantener estas rimas,\ny te pido ayuda, a vos, mi amable musa,\nque me dejes afanartelas,\nque voy a contar,\ncomo mi amigo el vasquito,\nel de vaina y camisa de pocos botones\nhace cada vez que la ginebra le llega a los pulmones.\nLa historia que planeo acá dejar,\nes la de un loco\nque lo único que quiso\nes a su amada Argentina\nuna vez más regresar.\nDe largas y abultadas patillas,\nfrancés y gallo se hizo después,\nporque bienvenido de la rivera plateada\nes este amigo que busca a su patria perdida.\nUna riolada de pensamientos\ncomo cuando era pibe le atañía\n¿Cómo es posible que hayamos llegado a ésto?\nEntre hermanos nos matamos,\nargentinos ya no queremos ser\n¿Porqué pintan el cabildo?\n¿Dónde es que todo debarrancó?\nAsí sus libros en mano y mano llevó,\nsobre el escritorio de la biblioteca\npequeñas pelusitas el amado Sol iluminaba,\nlos añejados libros\nhacían un estrepitoso ruido,\ny nuestro héroe\nNi de dioses,\nni de Dios,\nsólo quería recuperar a aquélla,\nque cuando lejos estaba,\nsin el cuerpo que su alma comandaba,\nsolo un éter que por el universo y el Todo vagaba;\nallá por donde la nieve cae\nen las duras calles adoquinadas;\ndonde de guerras hubo\ny de indiscriminada matanza escuchaba;\nsiempre pensó que la plata\nque su corazón segregaba\nera algo valeroso de su orgullo.\nCon celeridad él viraba los libros\nse detenía solo un segundo\npor si algo veía que se destacaba,\no por si no entendía.\n“Batallas si las hubo,\npero entre nosotros no fueron,\nsi es que eso no podíamos,\nrealmente lo entendíamos\n¿Para qué murieron nuestros viejos?\n¿Por qué estos imberbes\nsiembran su lujuria,\nsobre la sangre que por ellos\nEl mate estaba ardiente\ny la yerba ya su olorcito emanaba,\nese que dice que alguien piensa\ny que reflexiona con un corazón en llamas.\nLas dos manos sostenían la madera encuerada\ncon atención sus ojos\na lo que enfrente tenían miraban;\naquella luz le hablaba,\nalgo le decía,\nsus pensamientos se transfiguraban;\nsus ojos cubiertos por una nube estaban.\nLa trataba de agarrar, la olía,\nsus manos como si a una mosca\ntiraba; pero nada,\n¡Manchones de tinta!\n¡De sangre derramada!”\nGritaba, eso hacía,\nsu garganta tapada\npor un sufrimiento\nque en su pecho se hundía,\nni tampoco había\nque alguna explicación le otorgara.\nLas uñas sus palmas cortaban,\nofuscado, con bronca no podía creer\nlo que sus brillantes rabiosos miraban\n“Pintan el obelisco, se desnudan,\ngritan y se golpean,\nse bañan de culpa.”\nSus cienes arrugadas\nse encontraron con el ardor de sus yemas,\nsu pelo transpirado,\ncaía sobre sus párpados\ny para atrás se lo acomodaba.\n“Algo hay que hacer,\ntengo que encontrarnos,\ntengo que volver a Argentina,\neste suelo no tiene nombre.\nYa no son cancheros,\nya no somos gauchos,\nhasta los cafichios y los chambones\nal suelo argentino respetaban\n¿Dónde esta nuestro amor\npor nuestra cuenta de plata?\nNos buscamos tanto por ese río,\nnunca encontramos a esa montaña,\npero sí un nombre,\nese que el portugués Lopo vió,\ny que el gran Martín del Barco Centenera nos dió,\nque fuerte como la espada,\ncaliente y amargada\ntengo la sangre.”\nPero el héroe cuenta se dió\nque la guita ahora\nhabía hecho que la sangre\nde aluminio sea,\ngolpes uno tras otro a la mesa daba\ny se preguntó millones de veces\nla gente ya hasta decir que argentina era\nvergüenza le daba.\n“¡Te busco mi amada!”\nExaltadas era su vociferar,\ntragaba su angustia\ny con espuma iracunda,\ncomo una Afrodita recién nacida,\nsu boca acallaba.\n“¿En manos de quién te he dejado?\nFalaces, indignos y deshonrosos,\nalegan pueblo y representación,\npero no veo más que sedición;\nsus bolsillos llenos,\ncomo mendigo que de ciego poco tiene,\ny de falsos relatos abunda;\npor el fecundo suelo\nque claman proteger\n¿Cómo me lo permití?\nDe latinos y romanos ya se olvidan,\nde modelos europeos ya no recuerdan;\nesta amnesia auto-gestionada\nque ni figura ni puede ser extirpada\nPues como el sabio estoico supo decir;\nque de todas las cosas que el corazón nos desgarran,\npues de no poder que el corazón mismo nos arranquemos.\nAhora mis venas gotean\nante toda esta sangre derramada\ngobernada por la infamia\npor el desinterés;\nhan corrompido mi patria,\nque perdida ahora como niño feral\nen un recóndito rincón del bosque\naferrado a su pasado\nsu nombre trata de olvidar.\nIrrespetuosos ante la autoridad,\nidealistas que en la celeste bóveda han de acampar\n¿Acaso no se pueden percatar?\npor la soberanía de sus calles se luchó,\npor su congreso se murió.\nAhora estamos perdidos,\npues se piensa que alguien es\ndueño de una inexistente verdad,\nque ante la más mínima inspección\nsolo le respalda el dinero,\nsolo busca la fama,\ny vemos pudrirse despacio en el suelo\nal igual que una mordisqueada manzana;\nel tiempo la abrasa,\ny la gente le alaba\nolvidando que detrás suyo\nno hay siquiera un árbol.\nVeo quienes el alto a esto\nclamando que aquello nunca más\nhabría de suceder;\npero mi corazón palpita,\nquiero recobrar este tiempo perdido,\nmis puños se agitan.”\nHabiendo esto sucedido,\nnuestro héroe a la calle se lanzó,\nvaina en mano y con un corazón romano\nsu semblante estoico se erizó;\nsus rodillas al suelo cayeron,\nla conmoción perpetuaba su sufrimiento\nque cuitado lo dejaba,\ncaían sus amargas lágrimas\ny se lamentaba en cuanto daba cuenta\nque la solitud a él se amarraba.\n¿Acaso él era quien soñaba?\nen cuyo delirio\nsolamente una alusión presenciaba.\nSus pies, desesperados,\nbuscaban terminar la misión;\nsin embargo los demás ojos\ncaptaban a un loco,\nque sin explicación,\ncon una enfurecida espada\nuna frente ofuscada\ny una constante mente que sollozaba.\nSu frente lidiaba\nque el irradiante sol le causaba,\nsus oscuros ojos brillaban\nante el hermoso y despejado firmamento.\nEn su plaza se sentó,\nel poeta acariciaba su tristeza;\nsoslayando su dolor\ny señalando cómo la gente\npor allí pasaba\nLas brisas removían\nsu dolorosa rapsodia\nde acaudalado defraude,\nflamígeras y fulgurantes\nlas rayas del divino,\nse entremezclaban con los audibles\ncantos de los horneritos.\n“¿Qué anda pasando mi buen hombre?”\nInterrogó una voz,\n“Ando buscando a mi amada”\nY ante la ida mirada,\n“A mi amada Argentina”\n“¿Qué dice mi joven?\nSi sentado en la plaza de Mayo\nusted ha de estar,\nSi el Sol le irradia la frente\nen argentino suelo”\nLa sombra acariciaba\nlos blancos pómulos,\n“Pero tan solo mire,\nobserve cómo destruyen,\ncómo aniquilan a la cultura,\ncomo rompen las estructuras, los cimientos,\nlas mismas esculturas,\ncómo arremeten contra las fuentes\n¿Qué amor a la patria\nhabrán de tener,\nsi su propio suelo han de querer\nver morir, ver fenecer?\nMire señora, tan solo mire,\ncómo marchan en voz de traición,\nmire cómo dañan todas las paredes,\ncómo sangra la copa bronceada,\ny tan solo pensar que mi amado hermano\npobre de sí,\nsedó su honrosa alma por ese congreso\nante el cual lanzan puños y palabras odiadas.\nQue de lo lejos, allá,\ndesde el suelo español todo lo dejó.\nAhora mire cómo se matan entre ellos,\nescuche lo que dicen,\nsus gritos de condena,\ncomo si fuesen malones\nsin ideal por el cual luchar\nni al cual defender,\ndescorazonados en una escaramuza,\nse apoderan, insultan, lastiman,\ntodo por pensamientos exuberantes,\n¿Qué no se da cuenta,\nque este pueblo argentino no es,\nque esta nación sin patria se quedó?\nSe ha perdido el orgullo,\ndifuso en intereses de transparente alma,\ny la tengo que encontrar,\n¡La tengo que encontrar!”\nLas lágrimas sobre su pecho caían,\nagitado y espasmódico,\nel silencio perturbador se mezclaba\ncon el leve silbido del viento\nque todos los oídos no escuchaban.\n“Me habla usted de cosas que no veo,\nse sulfura ante un paisaje distinto\n¿Acaso sus oídos\nno son receptores\nde tal paz?”\nUnas celestiales trompetas anunciaban\nel comienzo de la lucha de las luces\nesas que por la tarde se entremezclaban,\ntupido por una agonizante lluvia\nde la sangre que antes fue derramada.\n“Señora preste atención,\ndígame, grite, clame, escuche,\naunque le cause disgusto\n¿No lo ve? ¿No lo siente?\nPreste atención, fíjese cómo\nutilizan a otros\npara la falsa redención,\nlos mártires que nuestra tierra ha tenido,\ntodos han sido ya olvidados,\ne intentan que sean desplazados;\nla revolución siempre ha sus hijos ha decapitado,\nes una bestia indomable,\ny sin embargo oídos sordos hacen,\nse cubren los sentidos,\nsubsumen los órganos,\ntan solo enriquecerse desean los zánganos.”\nLos brazos alzados al iracundo viento,\nsu rostro acariciado por la indiferencia,\nclamaba con vigor:\n“Libertad, eso queremos;\nautonomía, nación, patria,\npor esas cosas combatimos\npor eso he vuelto,\nmás que presos de un remordimiento”.\nDesolado el héroe,\nparado y enfrentado\na la mujer de dorados cabellos,\nde visibles huesos,\nle dirigió unas últimas palabras:\n“No todos los mártires\nla divinidad han de ver,\npues la gloria no se hospeda para quienes\nla memoria han de tener,\nser olvidados, ser nadie,\nellos quienes provocan una torrencial ira,\nhan perdido todo deber,\neste suelo habrá de purgarlos\nen cuanto Argentina\nhabremos nuevamente de llamarnos.”\nhacia el Congreso ni más ni menos,\nse comenzó a dirigir.\nRepentinamente algo lo detuvo,\nno fue otra cosa que la bella voz,\nque atajar no podía,\nlo que este hombre le decía;\na paz penetraba\ntal como la fuerza del sino,\nque marcaba la presente locura\nque ambos ojos entonces ya veían:\n“No te hemos olvidado, no todos,\npero señor, debe retornar la gloria,\nque con nuestra tumba se ha sellado;\nrecordales primero el himno,\nhablales de nuestras marchas,\nmostrales la imperiosa gloria\neterna y pura de nuestro pueblo.”\nSu cabeza hundida\nreposaba sobre un agobiado pecho,\nal ver al cielo\nprontamente confuso estaba,\nsobre la iglesia de Santo Domingo,\nsideral a la tumba de su hermano,\nen la lontananza del firmamento\nel campanario acariciaba,\nlas adoquinadas calles\nnuestro héroe marchaba.\n“¿Es que intangible sos Argentina?\nTodo te lastima,\nante esta derramante herida,\nsi parte tuya ha ya muerto;\nque tu patria que abandonada,\nque tu gente no a la verdad\n(Pages 1-78 show above.)