la arquitectura escolar.pdf | Jardín de infancia | Espacio\nguardarGuardar la arquitectura escolar.pdf para más tarde\nMara Beln Fernndez. Catedra Comunicacin y Educacin (UNLP) . Espacios educativos: De la arquitectura escolar a la cartografa cultural La escuela es ciertamente uno de los smbolos que mejor definen la modernidad, comprendiendo tanto el mandato social fundante, sus muros y cuanto en ella acontece. La escuela es ciertamente uno de los smbolos que mejor definen la modernidad, comprendiendo tanto el mandato social fundante, sus muros y cuanto en ella acontece. Las prcticas realizadas en comunicacin/educacin en el mbito escolar, nos remiten a mirar esos muros y no-muros, esos aparentes silencios de la arquitectura, lo no construido: el espacio. El mbito escolar nos abre y reabre preguntas en torno a las construcciones, el espacio, su significatividad; hablan de un modelo pedaggico y del mandato impreso en uno de los escenarios cotidianos de interaccin que la modernidad le ha asignado a la infancia. Pensar en la arquitectura escolar en un marco de comunicacin/educacin implica avanzar en lineas superadoras de la contradiccin objetivismo-subjetivismo. El edificio escolar ha dado lugar a una mirada objetivista a travs de los estudios que la disciplina ha desarrollado con criterios de racionalidad especifica, y una mirada subjetivista ha sido desarrollada por la etnografa educativa (Rockwell, Ezpeleta) y la etnometodologa (Schutz, Garfinkel). Desde una perspectiva estructural constructivista pensar el espacio implica analizar la realidad de manera relacional: lo visible que esconde lo invisible que lo determina. La arquitectura escolar resulta escenario de interiorizacin muda de un modo de comunicacin y matriz de significado de la comunicacin educativa. La arquitectura no es slo arcaica (cfr. Martn-Barbero, 1991: 90) sino que es un elemento residual que puede condicionar efectivamente determinadas prcticas comunicacionales y educativas, y no otras. El espacio tiene en las culturas un sentido simblico y un significado mtico, enfocar esta mirada sobre el espacio escolar pretende aportar no slo lo que la historia legitim en sus monumentos, sino algunas pistas para la comprensin de la comunicacin en la escuela, las relaciones sociales y las relaciones de poder, desde el imaginario, y por ende la potencialidad transformadora del espacio. Cul es el imaginario social escuela que en cada poca histrica defini el diseo de edificios escolares? Cules los modelos pedaggicos instalados, que construyen y hacen de marco del imaginario? Cul es la funcin asignada a la escuela? Cules los trayectos sociales y las regiones que significan y resignifican los muros? Escuela:establecimiento, institucin, lugar, espacio, sede?\nALGUNOS ENFOQUES ACERCA DEL ESPACIO ESCOLAR\nLa necesidad de un encuadre de referencia y el uso reiterado de un mismo sitio destinado a la educacin fue marcando las caractersticas del edificio escolar, a la vez que dando origen a la nocin escuela-establecimiento, la cual denota el lugar fijo,que desde una lgica burocrtico-administrativa, constituir la base de una pirmide organizacional que son los Sistemas Educativos. La nocin de escuela-institucin denota una parcela del espacio social. El espacio social presenta parcelas que son las instituciones, una de ellas es la institucin escuela, la cual es un producto histrico definida por un mandato social fundante, que se expresa en el curriculum prescripto. Este acta como organizador de la actividad de la institucin educativa y redefine los contratos encadenados pedaggicos-didcticos en cada aula, en la relacin docentealumno. La institucionalizacin aparece cada vez que se da una tipificacin recproca de acciones habitualizadas por tipos de actores. Toda tipificacin de esa clase es una institucin (Berger y Luckman, 1993: 76). Los campos sociales constituyen espacios estructurados que para funcionar requieren que haya algo en juego y que se est dispuesto a jugar. Los actores de un campo estn dotados de los habitus que implican el conocimiento y reconocimiento de las leyes innatas del juego, como una aprehensin sincrnica (Bourdieu, 1991: 135-136). La escuela resulta, como todo espacio habitado, un campo social destacado para la objetivacin de los "principios generadores". Es el escenario donde se despliega toda una danza corporal, movimientos, miradas, gestos, discursos donde se conforman esos habitus. El cuerpo est notablemente implicado. Hace una puesta (enjeu) que muestra esa implicacin (investissement), en el doble sentido de inversin del cuerpo en la puesta y de inmersin en el juego institucional (Bourdieu, 1991) conforman una "postura social" (Giddens, 1991). Los antroplogos que han investigado en etnografa escolar han podido comprobar como dentro y fuera del aula rigen acciones simblicas; el patio de recreo, los pasillos, los baos, los rincones, la vereda de entrada, la direccin, cada uno posee rituales propios del mundo simblico que constituyen. Cada uno de estos lugares llevan huellas del espacio histrico, contenedor de mitos, de mandatos instituidos y de prcticas instituyentes, posibilidades de sentidos que resisten dichos mandatos (Melich, 1996). Estos espacios marcan lugares e indican valores. Pierre Bourdieu plantea que el peso y el valor simblico del espacio marca umbrales que distinguen dos espacios definidos por oposiciones, en relacin a movimientos del cuerpo y trayectos socialmente cualificados; dir: el espacio es el lugar en el que el mundo se invierte. El afuera y el adentro, espacios femeninos y masculinos, lo pblico y lo privado. Una mencin aparte merecen los objetos mediadores que son portadores de sentido y actan como la escenografa y vestuario de cada\npuesta en escena del aula. Son formadores de identidad y aportan a la conformacin del habitus-alumno y del habitus-docente. El guardapolvo blanco es el vestuario imprescindible que marca el espacio social y las relaciones que define el juego; todo cuanto se desarrolle sin l es "extracurricular". Es a la vez smbolo de una profesin junto con la tiza y el pizarrn: Las carpetas, los registros, el portafolio son un segundo escudo cada vez que se entra a escena y el docente se "enfrenta" a los alumnos. El cuaderno de clase, los tiles escolares, los boletines, los cuadros de honor, el cuaderno de comunicaciones, son objetos que controlan al alumno lo definen y establecen su orden de mrito. De acuerdo a los diversos modelos pedaggicos fueron incorporndose nuevos objetos mediadores, eliminndose otros. El mobiliario escolar fue estudiado desde el inicio de la modernidad, desarrollndose manuales que especificaban dimensiones, formas y ubicacin; stos fueron variando de acuerdo a las funciones asignadas a la escuela. Del banco nico de la escuela lancasteriana, a los pupitres dobles o individuales fijos que disciplinaron el cuerpo de generaciones; luego se paso a las sillaspupitre individual y las mesas grupales, formas distintas de la ortopedia escolar.La forma de administrar el arreglo espacial del aula ha sido sociofugal en vez de sociopetal, es decir: ha estado diseada para inhibir interacciones sociales ms que promoverlas (McLaren, 1995). Marc Auge, en su trabajo sobre la sobremodernidad y los no-lugares, caracteriza a los lugares de la modernidad como identificatorios, relacionales e histricos. El "lugar antropolgico es principio de sentido para aquellos que lo habitan y principio de inteligibilidad para aquellos que lo observan. El plano de una casa tiene reglas de residencia... tiene posibilidades, prohibiciones y prescripciones, cuyo contenido es espacial y social" (Auge, 1995). En este sentido, Michel de Certeau define al lugar como una configuracin instantnea de posiciones y al espacio, en cambio, como el lugar practicado. Desde la teora de la estructuracin, no se emplea el concepto de lugar para designar un punto en el espacio. Anthony Giddens opta por el de sede como una "disponibilidad de presencia que denotan el uso del espacio para proveer los escenarios de interaccin" (Giddens, 1995), como contextualidades de interaccin que Goffman (1963) tipifica como: reuniones, ocasiones sociales, interacciones difusas o interacciones convergentes (por encuentros o rutinas). Desde esta perspectiva toda interaccin social es una interaccin situada en el espacio y en el tiempo, una ocurrencia oportuna y ritualizada de los encuentros. Los aspectos especficos de los escenarios tambin se usan como rutina, para constituir el contenido de una interaccin social. "Una de las razones que me llevan a utilizar el trmino sede ms que lugar es qu propiedades de escenarios reciben un uso sistemtico por parte de agentes en la constitucin de encuentros por un espacio y un tiempo (Giddens, 1991: 151). A la idea de umbrales de Bourdieu, se vincula lo que Giddens seala como fronteras que definen una regin: stas pueden ser simblicas y poseer marcadores fsicos.\nLa regionalizacin esta referida a una zonificacin de un espacio-tiempo en relacin a practicas sociales ritualizadas; esa cotidianeiad esta marcada por recorridos con frecuencias especificas y contenidos diversos.Las rutinas presentan intervalos de presencia semanales, diarios esporadicos e implican desplazamientos que denotan sendas o recorridos con atribucin de significado. La regionalizacin puede incorporar zonas de gran variabilidad en el recorrido, regiones de recorridos amplios (mucho espacio durante un largo tiempo); cuando las interacciones de recorrido son considerables se da la institucionalizacin. Se definen estaciones en el recorrido de la rutina cotidiana, determinantes y provocadores de interaccin. Una escuela es una estacin; sus caractersticas fsicas comprenden: las imaginarias fronteras entre una clase y otra, entre una clase con el maestro y la irrupcin en ella del director, etc. La nocin de sede desarrollada presenta tres aspectos notorios: a) Distribucin de encuentros que se producen en su interior por un tiempo y espacio. b) La regionalizacin interna. c) La contextualidad de las regiones individualizadas. La escuela presenta fronteras cerradas, sus bordes fsicos estn separados con mucha claridad del afuera:murallas, paredones, rejas. Al interior del cerco se presenta una coordinacin estricta de los encuentros seriales, la distribucin de un rea de acceso garantiza la eliminacin dentro del cerco de encuentros intrusivos del exterior. "La regionalizacin cerca zonas de espaciotiempo, un cercamiento que permite sostener relaciones diferenciales entre regiones "anteriores" y regiones "posteriores", que los actores emplean para organizar la contextualidad de una accin y el mantenimiento de la seguridad ontolgica" (Giddens, 1995: 156). La divisin regional interna o particin es un dispositivo del poder disciplinario, en el que cada individuo tiene su lugar especifico en cada momento de la jornada: "no se puede circular por los pasillos en horas de clase". La definicin de regiones anteriores/posteriores estara indicada por la disponibilidad de presencia. El docente cuenta con una regin posterior, la sala de profesores, donde los alumnos no entran; para los alumnos las regiones posteriores se sitan en algn lugar de las estrechas fronteras temporales entre clases, supongan o no desplazamiento. El contexto que presenta el aula y la postura espacial del maestro y alumnos es diferente de la que rige la mayora de otras interacciones en las que intervienen componentes gestuales, faciales, etc. Aun as la permanencia de esa interaccin difiere en el modo de designarse, de nombrase el maestro y el alumno: seorita, maestro, profesor, al alumno por el apellido, cuando en otras interacciones dicha disponibilidad de presencia implica un trato personal. El sistema ritual escolar presenta microrituales y macrorituales que tienen diversas funciones. Estas funciones, segn las describe Peter McLaren, pueden ser: de instruccin-formacin, de intensificacin (cuya funcin es renovar el compromiso de los participantes del ritual), de resistencia. Todos\nellos definen tipos de interacciones sociales de los actores en lugares y tiempos precisos. Se delimita lo que McLaren llama estado del estudiante y estado de la esquina, que constituyen los repertorios de rituales que dan forma a las interacciones del estudiante, en el aula, en la escuela, o en la vereda o esquina de la escuela. El estado del estudiante lo caracteriza como racional, preciso, de tipo monocromtico; el trabajo es el arco ritual, es generador de tensin, resistente a la fluidez; la accin es dirigida, jerrquica; la forma es el gesto. En cambio, el estado de la esquina se caracteriza por ser emocional y catrtico, azaroso e impreciso; el marco ritual es el juego; la accin es espontnea; la forma es el movimiento, es flexible e improvisado (McLaren, 1995).\nALGUNOS SALTOS HISTRICOS ACERCA DE LOS LUGARES DEL\nSABER A lo largo de la historia, la concepcin que el hombre tuvo sobre s mismo y el mundo la plasm en sus obras, sus monumentos, expresiones tangibles de la permanencia y de la duracin. La escuela no qued al margen de ello. La arquitectura escolar ha nacido para plasmar sucesivas concepciones filosficas, pedaggicas, culturales y sociales en el edificio escolar. La arquitectura es una de las formas como se perpeta y se garantiza la continuidad de un modelo socio-poltico e ideolgico; cuando se producen rupturas en dichos modelos se presentan discontinuidades en el espacio en una continuidad temporal. As pues, analizar la diversidad de ofertas existentes de la infraestructura instalada en educacin, permite comprender a los espacios educativos como lugares preexistentes, que sobrevivirn a las discusiones actuales. En una misma localidad se suma la escuela del siglo pasado, la escuelita de barrio del Plan Mercante, las futuristas estructuras de hormign armado, el centro de Adultos en la Sociedad de Fomento y las aulas modulares; a la vez que en una misma escuela la nocin de educacin tuvo diversos sentidos: las paredes fueron testigos de discursos pedaggicos diversos y cercos que definieron sus alcances. La arquitectura es, pues, "un operador para la transformacin de los individuos por cuanto acta sobre aquellos a quienes abriga, conduce hasta ellos los efectos del poder, ofrecindoles un conocimiento" (Foucault, 1993). Desde las antiguas universidades de Takshasila y Nalanda en la India del Siglo VII a.C. hasta hoy, la educacin y las construcciones escolares han hecho una larga trayectoria, aunque el trmino arquitectura escolar tiene apenas poco ms que un siglo: el primer tratado lo escribi Henry Banard en 1838, los primeros edificios construidos especialmente para la educacin fueron levantados para universidades: ellos son la universidad de Alcal de Henares, la de Salamanca y el seminario del Escorial en el Siglo XVI, el colegio de las cuatro naciones en Pars, y las universidades de Oxford y Cambridge en Inglaterra (Frias, 1968).\nEl hombre antiguo construy grandes sistemas filosficos, detenido en el anlisis sobre s mismo y el mundo circundante, los cuales llevados al plano cultural, social y poltico marcan el perodo del apogeo griego y su "polis"; sta fue la expresin de un valor traspolado a todas las reas, incluso la educativa. El hombre era formado para ser defensor de su ciudad: el ideal del guerrero. Cuando este sistema, forjado en torno a la ciudad, se diluye, en el sentido que el griego comprende que no basta cuidar las fronteras de su ciudad, sino que es preciso crear un hombre dentro de ella que defienda su valor, entonces el hombre es formado para ser poltico: el ideal del "zon politikn". As prescriben leyes que determinan las horas de asistencia a la escuela (didaskaleion) y al gimnasio (palaistra). El nio, pais, era llevado diariamente a ambos espacios por un esclavo de confianza de la familia, que pas a denominarse paidagogos ;sus funciones siempre estaban relacionadas con el desplazamiento y acompaamiento en un trayecto que cruza la ciudad hacia un lugar definido, ms por su carcter ldico o de dispersin que de obligatoriedad. La crisis de la destruccin de su ciudad signific un replanteo para el hombre helnico: nace el ideal del sabio, su escuela era concebida como la "enkyclos paideia". El hombre humanista romano, el orador, despliega su podero poltico sobre una vastsima cultura popular. El lugar de lo pblico, de la asamblea y el poder define las construcciones romanas con un sello imperial. La antigedad fue una sociedad espectculo, que a travs de circos, teatros y templos haca accesible a una multitud de hombres la inspeccin de un pequeo nmero de objetos. La edad Moderna plantear un problema inverso: "procurar a un pequeo nmero o incluso a uno solo la visin instantnea de una gran multitud" (Foucault, 1992: 219). La edad Media destaca la vida religiosa; sus inicios se ven marcados por el alto valor dado al clrigo docto. Lo arquitectnico se expresa en la construccin de iglesias y lugares sagrados, monasterios y cofradas, y dentro de ellas se concentra la vida cultural y educativa. Las escuelas fueron monacales y catedralicias, de las cuales se originaron la primeras Universidades, como Pars, Salerno, Bolonia. El espacio social medieval quedar marcado por la temporalidad en la regularidad de la "liturgia de las horas" y la celda-clausura que definir un lugar diverso del resto y cerrado sobre s mismo: todas estas cuestiones de orden sern tomadas posteriormente en el programa de la modernidad y sus mecanismos disciplinadores. El Renacimiento trae un nuevo inters por la antigedad clsica, forjndose una corriente humanstica. Aparecen las escuelas desvinculadas de la catedral, creadas con un fin especifico y delimitado. Se construye la Casa Giocosa de Victoriano da Feltre, que pretende crear en la escuela una experiencia de juego y alegra para los nios, comenzando a pensarse la educacin ms all del enciclopedismo de la Universidad, producindose las primeras propuestas en torno a las escuelas elementales.\nEn la modernidad, caracterizada por la coexistencia del capitalismo, la industrializacin y la democracia, la escuela sera la encargada de trasmitir los saberes necesarios para el nuevo orden mundial. Los nuevos Estados Nacionales desarrollarn, a travs de la escolarizacin, la estrategia que legitimar la hegemona de la nueva burguesa y amalgamar el proyecto liberal: progreso, ilustracin-racionalismo, homogeneizacin y normalizacin del diferente. Algunos definirn a la Escuela y su funcin como la redentora de la humanidad, esta escuela nace con un sentido misional, viene a redimir a los hombres de su doble pecado histrico, la ignorancia y la opresin poltica. La ilustracin los har otros. La escuela era la llamada a realizar la gran obra y los maestros seran los apstoles laicos de la gran cruzada (Zanotti, 1981). Se definir un nuevo sujeto pedaggico que integrar las demandas de dichas transformaciones. Con Juan Ams Comenio (1592-1670) se concibe a la escuela con una funcin ms amplia que ser el lugar de instruccin. Surgen nuevos mtodos que van definiendo una filosofa educativa. El todo a todos de la Didctica Magna prescribi una normativa estructurada del saber hacer del docente. La finalidad de su didctica ha de ser "investigar y hallar el modo de que los que ensean tengan menos que ensear y los que aprenden ms que aprender, las escuelas tengan menos ruidos y molestias y trabajo en vano, y ms sosiego, atractivo y slido provecho; la repblica cristiana, menos oscuridad, confusin y desidia y ms claridad, orden, paz y tranquilidad (Comenio, 1657). Comenio describe en detalle tiempo, espacio, disciplina y orden: II- Hay que hacer una escrupulosa distribucin del tiempo para que cada ao, mes, da y hora tenga su particular ocupacin" (Cap. X. Fundamento II ) III- Si sentado en el sitio ms elevado extiende sus ojos en derredor y no permite que nadie haga otra cosa que tener puesta su mirada en l" (Cap. XIX, ap. 20 ). "El maestro ante la clase permanecer sobre una tarima elevada y observar a sus alumnos exigiendo que fijen en la suya su mirada... El maestro como el sol esparcir sus rayos sobre todos mientras sus alumnos con sus ojos, odos y espritus atentos aprendern cuanto se expone de palabra, con el gesto o el dibujo". "...no hay que inferir tampoco de esto que la escuela debe estar siempre llena de gritos golpes y cardenales, sino por el contrario, colmada de vigilancia y atencin, tanto por parte de los que aprenden como de los que ensean..."(Cap. XVI, ap. 4). Segn Varela y lvarez Ura, las condiciones sociales que permitieron la aparicin de la llamada Escuela Nacional en la modernidad son la definicin de la infancia, la emergencia de un espacio especifico destinado a la educacin del nio, la aparicin de un cuerpo especfico de especialistas en educacin, la destruccin de otros modos de socializacin, caractersticos del medioevo, y la\ninstitucionalizacin de dicha enseanza mediante la obligatoriedad escolar decretada por el poder pblico y legitimada por el orden jurdico. La delimitacin de la infancia como etapa de la vida es caracterizada con ciertos rasgos como son: maleabilidad, por tanto con capacidad para ser modelada; debilidad, por tanto con necesidad de tutela; rudeza, que precisa civilizacin; y flaqueza de juicio, que requiere desarrollo de la razn, es decir naturaleza que debe ser encauzada y disciplinada. Comienza as la escolarizacin que Varela Ura define como encierro y secuestro de nios pobres: una cuarentena. Para que exista esta cuarentena se delimita un espacio de encierro, lugar de aislamiento, pared de cal y canto, que separe a las generaciones jvenes del mundo y sus placeres" (Varela-Ura, 1991: 2627). El modelo del nuevo espacio cerrado es diferenciador de acuerdo a las clases sociales; distinto es el colegio de los jesuitas de las escuelas de recogida de nios pobres. Esta nueva configuracin de infancia alejar a los nios de los espacios pblicos reservados para los adultos, creando una distancia social generadora de prcticas cotidianas diferenciadas, manifiesta en los juegos, los espacios culturales legitimados, el tono y las expresiones hacia los nios. Los rituales que instituir la escolarizacin, definirn formas de socializacin marcadas fundamentalmente en la relacin docente-alumno, que anularn la participacin de los nios y adolescentes en aquel lugar creado para ellos; establecern gestos, tonos de voz que impostarn superioridad. Surgen entonces los especialistas, apstoles de la ilustracin, el maestro. En el caso de la educacin de nios de primera infancia, los gestos, los tonos, idiotizarn, pondrn limites, crearn una realidad ficticia sin conflictos, un cuento de hadas para una edad de fantasa. Las ideas de Rousseau (1712-1778), Pestalozzi (1746-1827), Herbart (1776-1841) y Frbel (1782-1852) produjeron en la educacin una verdadera revolucin. La escuela elemental sistemtica se impone como una etapa fundamental del nio, el educador de infantes surge como una nueva profesin antes relegada a los esclavos. As comienza Pestalozzi en una modesta casa familiar a practicar sus mtodos. Tanto sus ideas como las del britnico Lancaster (1778-1838) influyen en toda Europa, comenzando la construccin de pequeos edificios para la enseanza elemental, generalmente constituido por un gran saln de forma rectangular donde se ubicaban de 50 a 200 alumnos a lo largo de mesas paralelas, custodiada cada hilera por un celador; el maestro se ubicaba sobre un estrado especial flanqueado por altas columnas, a modo de escenario, a fin de darle mayor autoridad y jerarqua. El saln de enseanza se completaba con pequeas salas de recitado, donde los educandos repetan a los celadores las lecciones que se les explicaban dentro de una rigurosa disciplina. La iluminacin se reciba por pequeas ventanas proyectadas a una altura mayor que la de los nios y la ventilacin se realizaba a travs de puertas y ventanas\nPara ayudar al maestro se elige a los mejores alumnos como oficiales observadores, repetidores, quienes hacen leer a los alumnos de a dos, oficiales de escritura, habilitados de tinta y visitadores de familia, quienes investigan en las familias sobre los alumnos que no han asistido algn da a clase. Al iniciar el siglo XIX, una verdadera avalancha de nios intentaba llegar a la escuela elemental, generalmente parroquial; de all que su expresin arquitectnica era una continuacin de la del templo que la albergaba. La dificultad de aplicar los nuevos mtodos pedaggicos en los escasos espacios disponibles, unido a un gran hacinamiento de alumnos, oblig a pensar a modificar el mbito educativo. As aparecen en las postrimeras del siglo XIX los primeros manuales de construccin escolar, dentro de las cartillas de enseanza, donde se establece que las edificaciones estn dispuestas en crculo, abiertas hacia el interior, con un patio central que permita con una sola mirada verlo todo, las aulas reducidas se establecen a intervalos regulares;los baos poseen medias puertas. En lo arquitectnico, el apogeo de la modernidad se caracteriz por la grandiosidad, el artificio, la fantasa en los adornos, el uso generoso de elementos clsicos como columnas y cpulas. La formacin de la sociedad disciplinaria transit por dos imgenes de disciplina: por un lado, aquella disciplina-bloqueo de la institucin cerrada ubicada en los mrgenes, dirigida hacia funciones negativas; por otro, la disciplina-mecanismo que a travs de un dispositivo funcional mejora el ejercicio del poder volvindolo ms rpido, eficaz y sutil. La extensin progresiva de un esquema disciplinario a otro a lo largo del siglo XVII y XVIII implic una transformacin histrica sostn de la modernidad,: de la disciplina de excepcin, del distinto, de la separacin, a la vigilancia generalizada, patentizada en el panoptismo (Foucault, 1992: 213). Este dispositivo funcional aport tres elementos claves en lo que se consolid como imaginario escuela: la observacin individualizadora, la caracterizacin y la disposicin analtica del espacio. La escuela-edificio es en la modernidad operador del encauzamiento de la conducta, "mquina pedaggica" como la definira Foucault; su diseo pasa de la clausura y el muro al clculo de aberturas y de trasparencias, de la celda monstica al aula. En la organizacin de celdas lugares y rangos las disciplinas crean espacios complejos que son al mismo tiempo arquitectnicos, funcionales y jerrquicos" (Foucault, 1993). Son espacios que otorgan posiciones fijas y permiten la circulacin en un ordenamiento y sujecin de los cuerpos; a la vez el ordenamiento temporal de regulacin de la jornada escolar. Se trata de establecer las presencias y las ausencias, de saber dnde y cmo encontrar a los individuos, instaurar las comunicaciones tiles, interrumpir las que no lo son, poder en cada instante vigilar la conducta de cada cual, apreciarla, sancionarla, medir las cualidades o los mritos (Foucault, 1993: 147 ). Uno de los aspectos que se introdujo en educacin fue el agrupamiento de los alumnos por grados, que hizo variar el viejo aspecto teatral del espacio educativo.\nLA ARQUITECTURA ESCOLAR EN LA ARGENTINA\n1. La construccin de escuelas: Primera etapa\nLa infraestructura existente en el pas a principios del siglo pasado estuvo compuesta por precarios ranchos o piezas alquiladas, en los mejores casos viviendas familiares donadas, adaptadas a los efectos de escuelas elementales. En muchos casos el mobiliario era provisto por los alumnos. Las modificaciones realizadas en la segunda mitad del siglo fueron de calidad y no cantidad. En 1818 Diego Thompson introduce en Buenos Aires el sistema lancasteriano o monitorial, el cual influir en la organizacin de muchas escuelas de Buenos Aires y del interior La definicin de la escuela como institucin moderna fue modificando la imagen de los edificios y del rancho de adobe o la casa que no se distingua de las viviendas; se construyeron edificios representativos en la ciudad o los barrios en los que se los emplazaba. El carcter emblemtico defina el realce y la jerarqua que se le otorgaba como funcin. En los primeros planes de construcciones escolares de esta poca podemos observar la monumentalidad de los proyectos, donde se imponen esquemas cerrados con grandes patios, custodiados por galeras a las que daban las aulas alineadas, el ingreso del edificio siempre imponente con un gran hall en comunicacin con el sector educativo. Las aulas de forma rectangular, iluminadas pobremente y con mobiliario fijo. La expresin esttica estaba dada por la arquitectura gtica, especialmente, con reminiscencias de las griegas y romanas. Los edificios escolares pensados por los pedagogos argentinos de fines de siglo XIX y principios de siglo XX han sido definidos con criterios disciplinadores e higienicistas. Lugones sostuvo la necesidad de que cada escuela contase con una piscina con capacidad para 15 alumnos, los cuales deberan baarse dos veces por semana; en el centro de la piscina sobre un macizo un maestro dominaba los cuerpos civilizados. Rodolfo Senet advirti sobre la ubicacin de los locales escolares definiendo como criterios "la equidistancia de los domicilios de los alumnos, el fcil acceso y la no existencia de lugares de inmoralidad, mercados, talleres o grandes fbricas donde los alumnos podran tomar ejemplos nada edificantes y que estn en perjuicio con la decencia y la cultura" (Puiggrs, 1990). En Buenos Aires son reflejo de este modelo: las escuelas Catedral Norte, Carlos Pellegrini y Julio A. Roca; escuelas monumentales concebidas como templos del saber. La monumentalidad de las obras y su localizacin en el casco urbano, concentra el sentido del emplazamiento. En las ciudades del interior de la provincia se asignaban terrenos en el casco central sobre la plaza, junto a los otro mbitos de poder, el ejecutivo-municipio, la iglesia catedral, y en muchos casos el correo, anticipo del lugar de la\nComunicacin. En una etapa posterior de expansin se propuso extender los alcances de la civilizacin hasta los mrgenes y las escuelas construidas se imponen con una presencia extica y venerable en barrios planos, junto a construcciones de viviendas familiares sencillas. Fue parte de la segunda conquista del desierto urbano. En octubre de 1876 fue sancionada la ley promovida por Sarmiento, por la que se dispuso la apertura de la Escuela Normal de Profesores de Paran, y en 1887 se proyectaron los planos de la primera escuela normal de la ciudad de Bs. As.: la Escuela Mariano Acosta (Catedral Norte)1. La localizacin definida para esta escuela fue el barrio de Once, a dos cuadras de plaza Miserere, al lmite del casco urbano de la ciudad. En esa poca, el barrio se caracterizaba por la existencia de barracas de acopio de lanas y otros productos agrcolas, un baldo destinado a la descarga de los carros de basura. El segundo director del establecimiento, Honorio Leguizamn, la encontraba demasiado alejada del centro y dira: "...impide tener un contingente de alumnos ms selecto y numeroso. Muchos padres ignoran o desconocen su importancia" (Schavelzn, 1989). Esta apreciacin referencia el sector social al que se destinaba la Escuela Normal y la significatividad que sta tena en el contexto social. Cuando las dimensiones del terreno lo permitan se diseaba un conjunto de aulas contorneando un patio central, en cambio en los terrenos anchos y poco profundos eran preferibles los pabellones aislados, vinculados con un corredor lateral de acceso. Las dimensiones de las aulas no eran tan generosas como las dimensiones del edificio haca suponer. El mobiliario para las escuelas normales fue seleccionado por Sarmiento entre diversas ofertas existentes en Europa y EE.UU.; los pupitres fueron trados del Canad. El diario de sesiones del Senado de la Provincia de Buenos Aires (Archivo Histrico de la Provincia) da cuenta como primera previsin presupuestaria para la construccin de edificios escolares la nota 8 del 22 de abril de 1875 sobre: "Proyecto sobre estudio de una escuela terica-prctica de oficio", y en diciembre de ese ao nota 137: "Proyecto de presupuesto de la Direccin General de Escuelas, para 1876". En una compilacin realizada por el propio Archivo Histrico de la Provincia, sobre la federalizacin de Buenos Aires y la fundacin de la ciudad de La Plata, se cita: "Inmediatamente despus de la fundacin de la ciudad (La Plata) fue la instalacin de las escuelas, si bien el nmero de inscriptos en los primeros aos no parece justificar el nmero de escuelas, se respondi al deseo de no privar de la enseanza a los nios cuyos domicilios estaban situados a largas distancias del centro urbano: Tolosa, Hornos, Quintas, cuya comunicacin era difcil por falta de medios de transporte. Se las instal en parajes donde existan nios en edad escolar, cualquiera fuese su nmero y\nEl constructor debi atenerse a las pautas establecidas por la ley de Obras Pblicas elevando junto al proyecto un informe preciso al Inspector de Obras Arquitectnicas en el que menciona: "He confeccionado los planos y presupuestos para el edificio destinado a la escuela Normal de Capital, habiendo solicitado y obtenido del director de la Escuela un detallado programa a objeto que ese edificio respondiese a las necesidades de la enseanza" (Schavelzn, 1989).\ndistribucin, respondiendo as a un plan que contemple el probable crecimiento de la ciudad" (...)"Para la fundacin de escuelas el Poder Ejecutivo concedi al Consejo General de Escuelas 34 y media manzanas (Archivo Histrico, seccin: C.G.E. 1882), las que en Noviembre de 1882 fueron elegidas y ubicadas dentro del plano del municipio.Las autoridades escolares se instalaron en la ciudad en 1884 en la escuela N 3" (Diario El Da, 26/4/1884). En 1887 se fund la Escuela Normal N 1 de La Plata cuyo edificio se construy a las espaldas de la entonces catedral (hoy Iglesia San Ponciano); su directora fue la maestra norteamericana Miss Mary O. Graham. Con posterioridad en dicho edificio funcion el Liceo de Seoritas Vctor Mercante. Este es uno de los ejemplos que mejor representan este perodo de construccin monumental, uso de materiales pesados (mrmoles, por ejemplo) y la majestuosidad en sus frentes, con influencias romnticas y clsicas. Se caracteriza por el diseo cerrado que mira hacia adentro, con la rigidez del banco fijo y la mirada obligada a la negra pizarra. El aula estaba diseada en relacin a una clase magistral, el patio cubierto para el recreo en el que slo estaban los alumnos el 10% del tiempo transcurrido dentro de la escuela. Los espacios eran pensados para una nica funcin, la escuela era concebida como una sumatoria de espacios independientes y absolutos, inflexibles a todo cambio: museo, biblioteca, saln de actos, galeras, organizados con un riguroso concepto de compartimentalizacin de la actividad pedaggica. El espacio actuaba como disciplinador ubicando los cuerpos en espacios con contenidos fijos. Desde las escuelas normales se construyeron rituales escolares instalados con tal fuerza que a 100 aos siguen siendo vigentes y constitutivos del habitus docente. Estos rituales eran pautados en manuales de didctica y fundamentalmente por la conduccin permanente de las maestras norteamericanas, esqueleto del proyecto normalista sarmientino: formarse por orden de estatura permitiendo la visin del maestro de todos los alumnos definiendo una distancia fija; la tctica del concierto que impone uniformidad de voces y evita la dispona, sern los rituales de saludo, de recitado en la ceremonia de apertura y cierre diarios, y paulatinamente se constituirn en la rtmica que marcar los dilogos docente-alumno, sesgados por un verbalismo expositor docente como monopolizador de la palabra; la localizacin dentro del aula, el desplazamiento del docente por las calles del aula, pararse junto al banco cada vez que el alumno se dirige al maestro, etc. El perfil de las maestras normales norteamericanas que dejaron su impronta en el buen docente se puede observar, por ejemplo, en la biografa escrita de Miss Mary O. Graham por una alumna y discpula, Raquel Camaa: "Sarmiento en un rasgo de genial egosmo, de entre todas las profesoras norteamericanas que trajo para organizar la escuela normal Argentina, escogi a 'Miss Mary', para fundar una escuela normal en San Juan. All form maestras, all form madres, all form mujeres. Llamada despus a la Plata como fundadora de la escuela normal. (...) Miss Mary se ocupaba ante todo,\npor obtener de cada alumno 'el buen animal' de que nos habla Spencer (...) La disciplina era frrea impuesta de adentro afuera por cada alumno juez de s mismo en toda ocasin ordinaria, sometido al tribunal de sus condiscpulos en casos gravsimos, la enseanza era tan profunda, tan individual, tan personal que haca de cada escolar un eterno alumno de la vida." (Chavarra, 1947: 373). Las huellas del sujeto pedaggico sarmientino (Puiggrs, 1994) estarn presentes en la constitucin del imaginario escuela en la argentina, tan profundo, tan individual como para permanecer sin estarlo, como para quedar fijado luego de la cuarentena en el banco de alumno y todo cuanto desde all se vea. Muchas fueron las transformaciones de la primera mitad el siglo XX en las ciencias sociales que fijarn los rumbos de la pedagoga y la escuela; no obstante este modelo, sus espacios y prcticas son profundamente constitutivas del ser docente hoy.\n2. La segunda etapa: el peronismo\nLos aportes de las ciencias sociales fueron configurando el movimiento de la Escuela Nueva que marcarn un imaginario social escuela distinto; y por lo tanto se inicia otra etapa en la Arquitectura escolar. A partir de la decada del treinta empiezan a tomar forma, enmarcados en las corrientes antipositivistas proyectos pedaggicos de perfil humanistas ,centrados en los intereses de los sujetos ,entre ellos se destaca el proyecto Escuela Activa. El nuevo imaginario social escuela modific la prctica educativa al interior de la instiucin, estas fueron de un peso tal que crearon una imagen escuela centrada en la relacin docente-alumno y en la metodologa, modificndose el curriculum prescripto con numerosas y distintas variantes. Estas fueron tenidas en cuenta al pensar el edificio escolar como demandas de los actores y de los Sistemas Educativos. Los mtodos y prcticas de la educacin quebraron su rigidez. A su vez el avance de las poblaciones rurales sobre los ncleos urbanos y gener nuevos problemas que la educacin debi colaborar a resolver. Los costos de construccin aumentaron considerablemente. El urbanismo, como tcnica, entra al estudio sociolgico de los ncleos urbanos y la escuela va a formar parte del equipamiento de la ciudad, jugando la planificacin de las construcciones escolares, por primera vez, un papel importante. El funcionamiento del edificio escolar se hace ms complejo, educadores por un lado y arquitectos por el otro, intentan encontrar soluciones y de esta manera la arquitectura escolar surge naturalmente como especialidad (Fras, 1968). En nuestro pas, el segundo momento clave en la expansin del Sistema corresponde a las construcciones inscriptas en el marco del Primer Plan Quinquenal, llevado adelante por el gobierno del presidente Juan Domingo Pern, que en la provincia de Buenos Aires se denomin Plan Mercante, en\nreferencia al gobernador bonaerense. Dicho plan consisti en una reactivacin econmico-social llevada adelante mediante doce leyes que especificaron lo respectivo a cada rea. En el rea educativa, el objetivo fue promover a la educacin primaria a todos los nios en edad escolar, implic el aumento de presupuesto para la construccin de escuelas, desmitificndola como patrimonio de slo algunos sectores sociales. Estuvo regido por dos principios vertebradores: el de la democratizacin de la educacin, entendida como igual para todos, y el principio de la educacin como transformadora de las fuerzas de trabajo. La enseanza prctica y para el trabajo di lugar a la creacin de las escuelas industriales, vinculadas con las necesidades de la creciente industrializacin.(Puiggrs, 1993). El criterio desarrollado por el Plan Mercante reconoce la historia y la incorpora en la creacin de un espacio social construido, utiliza materiales regionales con carcter expresivo, buscando cdigos referenciales, como fueron las tejas y las piedras. Las construcciones se oponen al racionalismo, crean un lugar de contencin. Las propuestas elaboradas se centraron, por un lado, en ajustar el edificio a las dimensiones de los nios; por el otro, en la idea de la escuela como segundo hogar, evidenciado en un tipo de construccin reducido a un esquema similar a una vivienda familiar, con techo a dos aguas de tejas, que refleja una similitud en los diseos de las viviendas construidas por la misma gestin (viviendas populares). La escuela adquiere una significatividad en el contexto comunitario generando una activa participacin en la vida social, fundamentalmente en relacin con el trabajo y la cultura. Fueron sede de las bibliotecas populares o en muchos casos construidas como anexo de la misma. Los nuevos diseos cambian el esquema tradicional por el abierto con vistas al exterior, con prolongacin del aula a espacios verdes y variacin de la forma del aula. La monumentalidad es reemplazada por una escala en relacin al alumno; el funcionamiento se estructura por pabellones organizados por reas de enseanza acadmica, especial, cultural, deportiva y administrativa, claramente definidos. La escuela reduce su tamao y busca un emplazamiento estratgico.\n3. La tercera etapa: del desarrollismo a la dcada del '80\nEn la dcada del 60 la expansin de los sistemas educativos defini una estrategia vinculada al modelo desarrollista,traspolando la logica tecnicista que promovi el crecimiento industrial ,provocando una divisin tcnica del trabajo escolar (Davini,1995), a los docentes se les asigna el lugar de especialistas ejecutores de planes y programas pensados en algn estamento superior, evaluados en torno a objetivos operativos. El sistema educativo diversifica la organizacin burocratica y la oferta cubra las necesidades de infraestructura a la vez que atenda las\ncaractersticas individuales diferenciadoras que la psicologa educacional instal, construyendose asi las primeras escuelas para discapacitados y los jardines de infantes. La proyeccin de estas escuelas tena en cuenta el mobiliario y los recursos didcticos propios del escolanovismo2. En la distribucin de los espacios aparece el lugar del gabinete psico-pedaggico, la nueva forma de tratar al diferente. La revolucin tecnolgica, la explosin demogrfica, las concentraciones urbanas, las migraciones internas dan nueva fisonoma a la estructura del complejo urbano que junto con las restantes de la comunidad conforman el Centro Educativo. La estructura educativa se va transformando y la arquitectura escolar adquiere identidad en la planificacin de los sistemas educativos a travs de reas de gestin y planificacin como lo son la Direcciones de Arquitectura Escolar. Se instala una concepcin de arquitectura escolar centrada en el diseo funcional, cuya funcionalidad implica la comprensin de la escuela como una totalidad, no una sumatoria de aulas y pasillos circulatorios, en la que se instalan reas educativas flexibles, capaces de adecuarse a los cambios pedaggicos que las reformas educativas impulsan. Los espacios se utilizan intensivamente, eliminndose las reas de uso restringido. El proyectista deber atenerse al factor econmico, insistindose en evitar proyectos infinanciables. Se desarrollan esquemas de plantas escolares cerrados, normalmente para poblaciones reducidas, donde los espacios educativos estn separados por edad y funcionamiento; y esquemas abiertos, con variantes como alas o pabellones, destinadas para escuelas con gran nmero de alumnos: cada pabelln concentra reas especficas (administrativa, espacios especiales, saln de actos, gimnasio) separando la actividad terica de la prctica y la relacin con la comunidad. No obstante estas transformaciones en la forma de encarar el edificio escolar, en la provincia de Bs. As. se produjo una meseta en la construccin de nuevas escuelas durante la dcada de los sesenta y setenta, lo cual ampli la brecha entre en calidad y cantidad, definiendo circuitos educativos diferenciados cuyo impacto fue ampliamente analizado en las investigaciones pedaggicas de la poca (Braslavsky, 1985). El edificio escolar parecera ser el elemento ms permeable de la diferenciacin. La oferta de capacidad instalada de zonas cntricas, caracterizada por proyectos arquitectnicos de envergadura, se distancia de las escuelas de triple turno de la periferia en el conurbano bonaerense,para lo cual se lleg a construir durante la dictadura aulas modulares de chapa galvanizada para atender la emergencia del crecimiento de la demanda. En menor medida se desarrollaron las tendencias hacia los esquemas descentralizados con agrupamiento en racimos para los casos de disponibilidad de terreno, y esquemas centralizados con tabiques mviles que permita una gran flexibilidad de agrupamientos transformando el mismo espacio en lugares de funcin mltiple. Este esquema es el que sustent el nuevo enfoque de la\nCon este trmino nos referimos al movimiento de la Escuela Nueva.\nenseanza con la escuela no graduada, que tiende a eliminar la agrupacin de nios de la misma edad en diferentes grados sucesivos. Los primeros edificios que respondan a este enfoque se comenzaron a construir en la dcada del '60 surgiendo los grandes espacios educativos para una escuela sin aulas. El objetivo fundamental es crear una atmsfera en la que los nios aprendan resolviendo sucesivas dificultades independientemente del tiempo y el proceso que ello les demande. Los nios se agrupan en cada rea segn sus aptitudes. En la provincia de Buenos Aires este proyecto se desarrolla desde 1984, contando en el Partido de La Plata con 6 escuelas denominadas Centros Pedaggicos. El diseo de esta unidad arquitectnica denominada espacio educativo est en estrecha relacin a la necesidad de un mximo de flexibilidad, creando lugares donde se puedan estructurar nuevos ambientes, por medio de grandes paredes operables y desmontables, equipos mobiliarios, etc., que puedan ajustar el ambiente a los requerimientos de la enseanza en un momento dado. Se introduce al espacio educativo el componente acstico, el concepto de aula se reemplaza por espacio educativo, flexible y transformable. Los espacios son de mltiple funcin social y cultural para la vida de la comunidad. Existe una fluida intercomunicacin entre los diversos mbitos, la escuela y la comunidad en que se halla emplazada (Proyecto Consejo de Escuelas, gestin del Gobernador Antonio Cafiero). La creciente pauperizacin y pobreza de los conglomerados urbanos en la dcada de los ochenta produce modificaciones en el imaginario social escuela, por cuanto comienza a absorber entre sus funciones, la de asistencia social mediante lo comedores escolares. Los proyectos de escuelas contemplan un gran espacio de usos mltiples o comedor; en las escuelas en funcionamiento el aula se convierte en comedor cotidianamente, crendose un nuevo ritual escolarizado. As como las escuelas del Plan Mercante era imposible pensarlas sin biblioteca en las de la dcada perdida son imposibles de pensar sin comedor. Dos necesidades sociales, dos modelos polticoeconmicos que las impulsan. Como proyectos novedosos incorporados han sido la construccin de los Centros Educativos Complementarios y los proyectos de escuela comunal, que evidencian la asuncin de tareas de asistencia que el Estado Benefactor desarrollaba desde otras instancias. Analizando algunas memorias descriptivas de estos proyectos se expresa para los Centros Educativos Complementarios como objetivo "la atencin integral de nios en desventaja sociocultural", se adopta un esquema en racimos; para la escuela comunal "desarrollar una escuela que trascienda los limites de su funcin especfica, para operar como Centro de Servicios, atendiendo las necesidades de la comunidad", contempla guardera, jardn de infantes, escuela primaria, asistencia mdica, educacin fsica, asistencia social. Las aulas son de forma irregular.\nLa prctica ha dado cuenta que aun con una posibilidad amplia de movimiento, distribucin y articulacin de reas, en el saln de clase se repite la ubicacin enfrentada docente alumno y el ordenamiento impreso en el modelo fundante escuela. Una mencin significativa merecen las experiencias de educacin popular, que en gran medida estuvieron sostenidas por las organizaciones sociales, las cuales establecieron una definicin de espacios referido a su identidad. En este sentido son, sin lugar a dudas, las ideas y prcticas de Paulo Freire las que marcarn una lnea en toda Amrica Latina y ser el Crculo de la Cultura donde se cristaliza la educacin como hecho poltico, centrado en el sujeto y en el dilogo de ste con la realidad que lo compromete. A partir de los cambios polticos en Amrica Latina de fines de la dcada de los setenta y los ochenta por la cual, los movimientos sociales se orientaron a la lucha por los derechos sectoriales y el desarrollo de estrategias especficas (infancia, mujer, indgenas, y a grandes temticas alfabetizacin, salud, vivienda y medio ambiente), se produjo una corriente alternativa en tanto resistente y organizada en redes, que instal infraestructura de servicios. Es interesante analizar el peso del imaginario social en la infraestructura instalada por estas organizaciones populares, las cuales en muchas oportunidades, a la hora de plasmar un proyecto poltico-cultural en el diseo de las obras reiteraban las mismas estructuras vigentes en el modelo hegemnico, aun cuando la prctica institucional estuviese atravesada por una mirada diversa. Es el caso de grupos trabajando en salud, donde el protagonista era el sujeto y su contexto, que al construir sus Centros replicaban un modelo de consultorio, donde el protagonista era el mdico ,en vez de proyectar salones de usos mltiples para la salud preventiva de la comunidad. Del mismo modo al desarrollarse lineas que financiaron la instalacin de infraestructura en proyectos de infancia (casa del nio,jardines maternales ,guarderias, comedores infantiles) replicaban la construccin de aulas, clasificando grupos por la tipificaciones tradicionales del sistema educativo. En la actualidad, la Provincia de Bs. As ha iniciado una importantsima ampliacin en la infraestructura instalada sin que esto implique un aumento proporcional de los beneficiarios, por cuanto este Plan de construccin de escuelas apunta a la eliminacin de los triple turnos en el conurbano y la expansin en nivel inicial. La ley Federal de Educacin abre una nueva demanda de espacios como son los 8 y 9 aos. En entrevistas realizadas hace una dcada, a arquitectos integrante de equipos profesionales oficiales manifestaban rescatar del Plan Mercante el edificio en escala comunitaria con emplazamiento estratgico, casi una tendencia a que la escuela pierda su identidad histrica para construir una nueva en relacin de las demandas sociales. Hoy surgen elementos que sealan la necesidad de recuperar la escuela-emblema, su porte y distincin, recuperar el imaginario histrico superando la escuela comedero por otro: criterios diversos que dan cuenta del poco espacio dado a debatir en mbitos multidiscilinarios estas cuestiones.\n4. Y la escuela de fin de siglo?\nMirando la educacin del fin de siglo desde la perspectiva de la aldea global,en un mundo dominado por las tcnicas, el video y la virtualidad, las telecomunicaciones, Internet, etc; la velocidad. es posible incluir una nueva idea de espacio en funcin del tiempo. tal como plantea Paul Virilio: "La velocidad absoluta de las telecomunicaciones nos libera del espacio real, del espacio de los cuerpos en beneficio del tiempo real, de la inmediatez" (Virilio, 1996). Plantea lo real en sus dos sentidos: lo virtual y lo actual; ambas conforman una realidad con relieve: el segmento del tiempo real -el mundo de las computadoras, telfonos, etc- y el otro segmento, el de una casa normal. "Los ricos vivirn en el relieve del mundo, con una percepcin enriquecida de la realidad, pero los pobres vivirn en el nico sector, el de la realidad cotidiana, del tiempo diferido, del hbitat precario, del contrato de trabajo inestable, el de la soledad o la colectivizacin. Desde esta mirada la geografa del Norte y Sur perder su importancia en beneficio de una tercermundizacin de todos los lugares" (Virilio, 1996). As habr quienes sostengan que a las Universidades los alumnos irn con sus computadoras. La Universidad privada de Belgrano, cuenta con un sistema de comunicacin telemtica que permite a los profesores dejar sus trabajos prcticos en un mail-box y a los alumnos responderles por esta va. El aula informtica no tendra sede institucional, basta contar con moden y PC en las casas. Esto mientras las aulas primarias y secundarias e incluso universitarias no cuentan con conexiones electricas , cuando todo permanece como era entonces, resulta casi una realidad virtual. Atrs quedaron las aulas cuadradas con pizarrn, pupitres en fila, el aula del futuro incluir los cambios tecnolgicos, estarn equipadas con computadoras y bibliotecas en el aula; dir el Arq. Frias que "la clave est en transformar los lugares en espacios dinmicos, donde el chico pueda tomar infinitas posiciones de trabajo". Los especialistas sealan que la escuela se transformar en un espacio semi-abierto, de aula taller.\nALGUNAS PISTAS METODOLGICAS PARA ABORDAR EL ESPACIO Y\nSU SIGNIFICACIN Desde la perspectiva de las alfabetizaciones posmodernas crticas, que implican una percepcin dialctica de los fenmenos de alfabetizacin posmoderna, a la vez que una apropiacin poltica de estas, Peter McLaren destacar el poder emancipatorio y de resistencia del discurso. La resignificacin de lo dicho, la desnaturalizacin de lo actuado y el dilogo como portador de construcciones colectivas son perspectivas que la pedagoga crtica delinea para recuperar al sujeto, su historia y su devenir en este relieve creado por los capitalistas del tiempo. El sentido de las alfabetizaciones posmodernas criticas es la de crear comunidades de resistencia y apropiacin,\nre-pensar la escuela como territorio de re-sematizacin. y recuperar los mltiples espacios culturales de la infancia de fin de siglo. Entrar a la escuela, atravesar sus lugares, resultan claves de una propuesta que, desnaturalizando lo obvio construya y re-apropie sentido, que permita narrar la escuela desde el espacio con la significatividad anteriormente planteada, que pueda leer trayectos, escenarios y rituales institucionales. Esta mirada de lo institucional abre lneas de investigacin en el campo comunicacin/educacin, a la vez que despliega un soporte para el abordaje curricular tanto del proyecto institucional, la formacin docente y las prcticas culturales hacia una transformacin crtica. Implica avanzar en un enfoque topolgico del espacio educativo a travs de cartografas mentales, recorridos analticos-proyectivos de la escuela por diversos actores, como elementos de comprensin del lenguaje del espacio y las prcticas discursivas en diversos escenarios. El sentido dado a este modo de entrar y atravesar las sedes culturales ha sido desarrollado en prcticas de anlisis institucional y talleres tanto en instituciones formales como no-formales, mediante las cuales, a travs de diversas tcnicas se propone a los actores analizar las sedes de interaccin. Un ejemplo de las tecnicas de analisis implementadas es la fotografa institucional, a travs de la cual se propone dibuje/represente a modo de una imagen fotogrfica la institucin (si es preciso se definen contextos temporales) se produce un corte de imagen, con sentido. Siempre que se le pidi a docentes "fotografa a tu escuela", estas fotografas presentaban una clara delimitacin de los espacios y sus rituales includos, definindose el cerco perimetral, lo que distingue y diferencia del afuera, recurrentemente aparecieron las normas y rituales y sus transgresiones; se visualiza lo que McLaren llama estado del estudiante y estado de la esquina. En una experiencia realizada en una escuela primaria de un barrio perifrico de la ciudad de La Plata, en que la problemtica explicitada eran las dificultades institucionales ante problemas de conducta, los docentes delimitaron la situacin en "numerosos chicos de la calle que asisten" (en sus fotografa aparecen estacionados en el acceso de la escuela los carritos de cirujeo, con los cuales los chicos trabajaban al salir de la escuela). En torno a ello definen rituales del estado de la esquina, que luego reconocen estn invadiendo el adentro del cerco, definiendo la situacin como de descontrol del sistema simblico interno, causa del problema. De este primer emergente se trabaj acerca de la dinmica institucional, los espacios deseados y los detestados, las contradicciones y coherencias, etc. En todos los casos el espacio institucional supera lo descriptivo, para dar cuenta de las estaciones, en el sentido de Giddens, los recorridos y las prcticas discursivas. Por otra parte las cartografias mentales constituyen una tcnica cualitativa (Morley y Silverstone, 1993) a travs de la cual los actores\nintervinientes grafican el espacio institucional asignando significatividad, definicin de zonas anteriores y posteriores, los lugares ocultos, los objetos mediadores de relaciones, desplazamientos, posturas y gestos por los que el cuerpo expresa un habitus adquirido y construido. Se definen lugares de rituales especficos, sedes de interacciones y distribucin espacial de poder. Lugares sobredimensionados, negados, vacos, subdimensionados, cargados de luchas o conflictos. Una conjuncin de esta propuesta es el dibujo de la escuela deseada o cmo debera ser tu escuela?, trabajando con docentes, padres, alumnos y proyectistas, de modo de ir definiendo el imaginario social escuela. Esta tcnica aporta a la construccin conceptual de los sentidos del imaginario social escuela, la cual es en s misma investigacin-accin. Para analizar los trayectos institucionales y definir el sentido en ellos se realiza un recorrido con diversos actores de una institucin por las regiones de la misma, como visita guiada, paralelamente a la observacin etnogrfica de esos actores en su prctica cotidiana en distintos segmentos espaciotemporales de una jornada de clase. Estas propuestas desarrolladas en grado diverso, se encuadran en una cartografa cultural que proporciona el cuestionamiento de la propia discursividad. Es evidente que el diseo y la administracin pedaggica de los espacios educativos generan una puesta en juego del cuerpo, y van conformando una postura social. Los sujetos no slo son constituidos por las biografas y las marcas en el cuerpo de la historia, sino por las geografas y los escenarios que implican al cuerpo en especficos movimientos y trayectorias, en sectores y regiones cotidianas, reforzadas por la rutinizacin (que a su vez opera como generadora de una sensacin de seguridad ontolgica). El intento por recuperar y reconstruir diferentes, sucesivas y coexistentes etapas en la constitucin de formatos culturales, permite visualizar cmo los sujetos nos constitumos a partir del interjuego entre prcticas sociales (fruto de relaciones de poder) y dominios de saber (resultantes provisorias de regmenes de verdad). Y cmo los sujetos actuamos desde una identidad hbrida, es decir: desde una identidad conformada por mltiples identidades o desde una combinacin de matrices identitarias. La mirada histrica aportada da cuenta de la compleja implicacin espacio-prctica social, espacios que definen prcticas y prcticas que construyen espacios, espacios viejos con propuestas nuevas y espacios nuevos con propuestas viejas, escenarios que los docentes ritualizan y actualizan, "el tiempo y sus destiempos, las profundas anacronas de que esta hecha la modernidad cultural" (Martn-Barbero, 1991: 250).\nAug, M. (1995), Los "no lugares" del anonimato, Barcelona, Gedisa. Berger, P. L. y Luckmann, T. (1993), La construccin social de la realidad, Buenos Aires, Amorrortu. Bourdieu, P. (1991), El sentido prctico, Madrid, Taurus.\nBowen, J. (1976), Historia de la educacin occidental, Barcelona, Herder. Braslavsky, C. (1985), La discriminacin educativa en Argentina, Buenos Aires, FLACSO. Chavarra, J. M. 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Valijeros: CFK y Lázaro, ¿son o no socios?\nCFK y Lázaro, ¿son o no socios?\nEl jefe de la Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP), Ricardo Echegaray, buscó desvincular ayer a la presidenta Cristina Kirchner de los problemas tributarios y judiciales del empresario Lázaro Báez. Declaró de manera tajante que no son socios y que sostener eso es "falso" y "malintencionado", y que la operatoria mediante facturas falsas es una cuestión que tiene lugar sólo "entre privados".\nEchegaray separó así a la Presidenta de la suerte de Báez durante una conferencia de prensa a la que convocó para aclarar la actuación de la AFIP frente a tres grupos de empresas de Bahía Blanca que, tal como informó LA NACION anteayer, emitieron facturas apócrifas por decenas de millones de pesos para Austral Construcciones, la nave insignia del cuestionado empresario patagónico.\nEl jefe de la AFIP, que años atrás fue abogado de Gotti Hermanos, otra empresa de Báez, confirmó que esas firmas de Bahía Blanca se encuentran bajo fiscalización del organismo desde hace años.\nDijo también que al menos una de ellas, Calvento SA, "no tiene actividad comercial" y es considerada por su organismo "una usina de facturas falsas". Echegaray sostuvo, además, que Austral Construcciones también se encontraría bajo fiscalización, aunque evitó dar precisiones. No informó cuándo se inició esa investigación, como tampoco el monto que los sabuesos de la AFIP sospechan que Báez podría haber evadido.\nEl pretendido despegue de la Presidenta de la suerte de Báez contrasta, sin embargo, con la larga lista de emprendimientos inmobiliarios, hoteleros, financieros y comerciales que los unen desde hace más de una década.\nPublicado por Hugo Alconada Mon en 9:27\nEtiquetas: AFIP, Austral Construcciones, corrupción, Cristina Fernández de Kirchner, Gotti, impunidad, Lázaro Báez, Ricardo Echegaray, sociedades fantasmas\nEl caso Ciccone por definirse\nBoudou vs Lijo (vía Scioli y Brito)\nAFIP, dos versiones para unas facturas truchas\nCFK, Lázaro y sus "vínculos comerciales"\nEchegaray, el confirmador\nBustos, el "misionero" de Lázaro\nLázaro + facturas truchas + AFIP = evasión\nUna fiscalía vacante (e incómoda)


Después de un comienzo intenso de la temporada, ¡el calendario de la NFL se está poniendo al rojo vivo! Con TuneIn obtienes una cobertura completa de la NFL, sin blackouts, y la narración del locutor de tu estación local (o del otro equipo, si te interesa) durante toda la temporada.\n¡Siempre estamos trabajando para mejorar tu experiencia TuneIn! Esto es lo que hay de nuevo en la versión 16.9:\n- Se solucionó un problema por el cual los metadatos del contenido no se mostraban cuando se reiniciaba automáticamente\n- Algunas actualizaciones para iOS 13\nAlbert King of Rials , 28/08/2019\nLa he instalado, piden una suscripcion de 9.99€ al MES!!! borrada al instante, adios mangantes!!!


MangasMartín > Obsolescencia programada\nUna compañera de trabajo me ha hablado de un documental que vio el fin de semana y que le ha hecho reflexionar mucho. El documental que se emitió en la 2 “Comprar, llençar, comprar” habla del concepto Obsolescencia programada (creo que es un documental que ya se ha emitido en televisión con anterioridad).\nSe trata de una estrategia en #Economía que consiste en reducir intencionadamente la vida máxima de un producto para favorecer que el cliente final reinvierta en él en forma de reparación (y sustitución de piezas) o directamente a través de la compra de otra unidad. Resulta que no es un concepto nuevo sino que aparece en los años 20, antes de la gran crisis del 29. De momento no he leído que sea una estrategia ilegal, aunque las empresas, por razones de imagen, no suelen hablar de ella públicamente (el cartel Phoebus existió para controlar y multar a la producción de bombillas de vida máxima superior de 1500 horas, aunque sus miembros siempre lo negaron). De todas formas a veces es difícil de descubrir porque se camufla tras el cambio de modas, la competencia tecnológica y la ampliación de prestaciones. Y por qué no decirlo: la propia cultura de consumo masivo e insaciable que nos caracteriza a los humanos del mundo capitalista (porque en el mundo comunista no ha existido la obsolescencia programada, o si?) Y no hace muchos días que estábamos todos como locos buscando regalos y más regalos mientras los grandes empresarios se frotaban las manos.\nEs una de esas cosas que te hacen renegar como persona y que te resultan una prueba irrefutable de que si el sistema comunista no funcionaba, el capitalista, aunque parezca que sí, tampoco lo hace. El mayor problema de la obsolescencia programada o planificada es que fomenta la desconsideración con el medio ambiente. En el documental se denuncia como en un intento por hacer reciclaje de todos los productos que acaban obsoletos estos se venden al tercer mundo como aparatos de segunda mano. Acaban igualmente como basura, pero eso sí, fuera del territorio donde se consumió por primera vez. De momento, sólo es África el continente que estamos convirtiendo en un vertedero gigante. Todo parece indicar que acabaremos con un planeta en donde no se puede dar un paso sin tropezar con máquinas y restos de cosas viejas inservibles como en la película WALL-E. La naturaleza funciona de una manera similar, produce de forma masiva y rechaza también de forma masiva. Pero sabe reciclar su materia obsoleta para crear más vida. El ser humano tiene la asignatura pendiente de saber qué hacer para bien con todo lo que ya no le sirve: no sabe controlar su entropía productiva. Dicho de otra forma: agotar los recursos naturales tarde o temprano. Y entonces, ¿qué?\nEl desarrollo de las tecnologías digitales puede cambiar el panorama. Tal y como comentan autores como Enrique Dans o Ismael Peña, la era digital está transformando las cosas radicalmente. La competitividad, tan arraigada en la naturaleza del ser humano, clave en el sistema capitalista, queda erradicada (o transformada como mínimo), porque si antes el hecho de que yo disponía de un recurso suponía que tú no lo tenías, ahora los recursos se pueden duplicar fácilmente. La información, los contenidos digitales, ¿pueden someterse a estrategias de obsolescencia programada? Los navegadores web, los plugins (como Adobe Flash o Oracle Java), algunos sistemas operativos, se actualizarán constantemente. Estas soluciones informáticas podrían ser más completas desde el principio? Puede ser que sí, pero el problema del reciclaje queda resuelto: las nuevas versiones absorben las antiguas sin general residuos. El problema es el material de apoyo, el hardware, que acaba antes de tiempo en un centro de recogida y poco aprovechado en los ciclos de reciclaje. Esto incluye los aparatos que permiten su reproducción: televisores, vídeos, ordenadores … Otro auto-reproche: ¿cuántas veces hemos cambiado de móvil en los últimos años? ¿Realmente era necesario que hiciéramos estos cambios? Seguramente, en la mayoría de casos la respuesta es: no. Por tanto, los documentos, las imágenes, sonidos y vídeos digitales, lejos de representar un paso para la eliminación de las estructuras del capitalismo más salvaje y desconsiderado, resultan uno de los paradigmas de la obsolescencia programada o al menos facilitadores.\nTodos queremos un mundo mejor. Y por eso de entrada estamos a favor de producir lo que necesitamos y no tener que depender de estrategias tan aberrantes como esta. Queremos un mundo sostenible y basado en principios de austeridad y de respeto por el medio ambiente. Pero el ecologismo, de momento, no es rentable. Limitar los avances de la ciencia favorece el mantenimiento y creación de puestos de trabajo … o eso dicen las grandes corporaciones. Como excusa está muy bien, ¿no? La gran tragedia del mundo occidental es darse cuenta de que aunque muchas cosas no le gustan, se tienen que hacer así para asegurar un estado de comodidad como el que tenemos y un equilibrio en todos los sentidos. Luchar para erradicar estos comportamientos despreciables supone liberarse de nuestra forma actual de vivir. ¿Estamos dispuestos a abandonarla así como así? Dada la reducción de calidad del producto éste resulta más competitivo, y la nuestra es una #Sociedad que apuesta por todo aquello que es barato (no acabamos de tener en cuenta que las cosas tienen un precio, quizá no tan elevado como ocurre a veces, pero hay un precio). Cada cosa que fabricamos o cada servicio que ofrecemos tienen detrás unas horas de dedicación, un esfuerzo. Incluso (o sobre todo) las administraciones, cuando aprueban adjudicaciones para llevar a cabo sus proyectos, apuestan por aquella empresa que se lo haga a un precio más económico. Todo esto me hace pensar en esos inventos como el coche eléctrico o la energía solar que no acaban de resultar por cuestiones dinerarias (lo sé, está el problema del petróleo por medio). Más grave sería la confirmación absoluta de la teoría conspirativa de las farmacéuticas que apoya la doctora y monja Teresa Forcades. La aberración máxima, sin embargo, sería ver cómo prosperan los intentos de patentar la vida (artificial) que “crea” el instituto Craig Venter. Mientras la humanidad no logre un verdadero hito de modificar su entorno, (no externo, sino interno), su escala de valores y de no crear más necesidades de las necesarias (permitidme esta redundancia), la ciencia seguirá supeditada a la rentabilidad económica. ¿Es esto lo que queremos? ¿Es esto lo que necesitamos?


Casi 80% de quejas a CODHEM mediante celular | HoyEstado.com\nClaudia Rodríguez – septiembre 10, 2018\nHasta el 5 de septiembre la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México inició un total de 72 expedientes de quejas, de las cuales, 56 se hizo a través de la App CODHEM, que representa el 77%, y 16 por las casetas de Videollamada.\nLa mayoría de quejas correspondientes a la App CODHEM son respecto a problemas con baches de la Ciudad de Toluca; y una sola por la misma razón, pero en el municipio de Almoloya de Juárez.\nA través de la aplicación para teléfonos móviles, la CODHEM recibe quejas de los mexiquenses en temas relacionados con la Fiscalía General de Justicia, el Centro de Justicia para Mujeres y el Ayuntamiento de Cuautitlán Izcalli, entre otras autoridades.\nPor lo que corresponde a las Videollamadas, se han iniciado quejas contra la Secretaría de Seguridad Ciudadana, el ayuntamiento de Tlalnepantla y por temas que tienen que ver con violencia escolar, además se han brindado asesorías jurídicas por temas entre particulares y educativos.\nPrevious: Tráiler impacta autobús escolar en la Chamapa-Lechería\nNext: Premian a Tlalnepantla en materia de Mejora Regulatoria


Estas plantas no se cultivan el el jardín durante el período frío; en otoño en general, las plantas decaen, van extirpadas del terreno. Cultivemos El Vervain en un lugar luminoso, con luz solar directa.Estas plantas se pueden sacar afuera solo si todo peligro de heladas ya ha pasado.\nSe aconseja de regar El Vervain cada 1-2 semanas , con 2-3 vasos de agua , cuando el terreno esté seco desde algunos días; si la estación fuese muy tórrida y seca, se puedene intensificar las regaduras, pero evitando de dejar el substrato empapado de agua. Con la llegada del clima frío, en otoño, podemos interrumpir las regaduras y dejar que las plantas decaian.


10 MEJORES Experiencias únicas en Matera- 2021 - Viator\nExperiencias únicas - Matera\n256,80 $ USD\nDisfrute de una rara visión de las tradiciones culinarias de Basilicata con esta experiencia que combina una visita al mercado de Matera con una demostración de cocina y comida en la casa de un anfitrión local de "cesarina". Conéctese con su anfitrión mientras examina los puestos del mercado antes de ver cómo prepara platos tradicionales en la cocina de su casa. Termine su tiempo juntos con un almuerzo o cena familiar de cuatro platos.\n¿Cuáles son los mejores Experiencias únicas en Matera?\nSegún los viajeros de Viator, los mejores Experiencias únicas en Matera son los siguientes:\n¿Cuáles son los Experiencias únicas en Matera que adoptan medidas de seguridad adicionales?\n¿Cuáles son los Experiencias únicas en Matera ideales para evitar aglomeraciones?


Pronombres Y Su Ejemplo :: videowiz.net\nEsta definición más técnica es importante para comprender que los pronombres y los determinantes están relacionados, tanto, que ciertos autores definen a los pronombres como determinantes que no acompañan a un sustantivo, por eso, formarían su propio sintagma, llamado determinante. Relación entre los pronombres y los determinantes. 100 Ejemplos de Pronombres Personales Los pronombres personales son palabras que se utilizan en el discurso para hacer alusión a sustantivos sin nombrarlos, a partir de su persona gramatical. El Pronombre es una clase de palabra que posee las siguientes propiedades: sintácticamente sustituye a un sustantivo y realiza sus mismas funciones; morfológicamente es variable en género, número y a veces en persona; semánticamente adquiere el significado del sustantivo al que sustituye. El pronombre «esas» sustituye directamente a «botellas», ya que quien lo dice está señalándolas seguramente con los dedos. Función de los pronombres y tipos con ejemplos Pronombres personales —Nosotros vamos mañana a Sevilla. «Nosotros» sustituye a un número indeterminado de personas. Pueden ser dos o doscientos. O mil, o cinco. Si van delante de un sustantivo son adjetivos: si van independientes, son pronombres ya que realizan la función de un nombre o sustantivo. Primero vamos a ver unos ejemplos de ambos; después estudiaremos los dos grupos y veremos más ejemplos; finalmente vamos a hacer tres ejercicios para practicar los posesivos.\n≫ Te decimos cuales son los pronombres objeto en inglés, cómo y cuándo usarlos y te dejamos una buena cantidad de ejemplos para facilitar su comprensión. Los pronombres objeto o pronombres objetivos, se utilizan para reemplazar aquellas palabras en la oración que se ven afectados por la acción del verbo, es decir, los objetos directos, y en algunos casos, los objetos indirectos. Pronombres. Los Pronombres son palabras que sustituyen al nombre para evitar su repetición. Es decir, señalan o representan a personas, cosas o hechos que son conocidos por el que habla y el que escucha. "Pedro jugó un partido el sábado. Él marcó dos goles". En la segunda oración la palabra Él es un pronombre porque sustituye a Pedro. Diferencia entre determinantes y pronombres. Ejemplos. El verbo. La voz del verbo: voz activa y voz pasiva. La conjugación verbal. Conjugador de verbos. Analizador de verbos. Perífrasis verbales. El adverbio. Diferencia entre determinante, pronombre y adverbio. Ejemplos. Las preposiciones. Las conjunciones. Las interjecciones. Tipos de palabras. Por ejemplo, un pronombre personal, como el término lo indica, sustituye a nombres de personas yo, tú, nosotros, etc, mientras que otros, como los pronombres indefinidos, pueden aludir a cosas o también a personas alguien, alguno, nadie. Estos son los tipos de pronombres en español. Esos son sus intereses. Ese reloj es suyo. Esta es su maestra de pintura. No me interesan sus problemas. Ejemplo de oraciones con pronombres posesivos en plural: Primera persona plural: El trabajo ya es nuestro. Son nuestros los automóviles nuevos. Por fin Rosa y yo tenemos nuestra casa nueva. Hay que preparar todo para que nuestras hijas.\n- Pronombres personales tónicos: pueden cumplir cualquier función, ya sea sujeto, término de preposición o atributo. También pueden aparecer de forma independiente, como respuesta a una pregunta. Los pronombres personales tónicos con función de sujeto o atributo son yo, tú, él/ella, nosotros/-as, vosotros/-as ustedes y ellos/ellas. Preceden al sustantivo para presentarlo y actualizarlo en el discurso, e indicar sus accidentes gramaticales. Sus formas son: el, la, lo, las, los. Nos indican que el nombre al que acompaña es conocido o se ha citado antes. Ejemplo: La niña se llama Ana. El Rey llora desconsolado. El señor de la Oscuridad ha raptado a su hija, la bella princesa. Nuestro protagonista, Gramático, soldado de élite, caballero de honor y fiel servidor de su Rey, jura por su vida rescatarla sana y salva. Se conoce como pronombre a la clase de palabra cuya función es sustituir al sustantivo, adjetivo o adverbio. Los pronombres se encuentran presente en todas las lenguas del mundo, con la finalidad de indicar la persona del discurso o situar en el tiempo y espacio, sin utilizar el nombre, lo que permite una lectura fluida por motivo del uso.\nPara usar adecuadamente los pronombres átonos de 3.ª persona los, las, les según la norma culta del español general, debe tenerse en cuenta, en primer lugar, la función sintáctica que desempeña el pronombre y, en segundo lugar, el género y el número gramatical de la palabra a la que se refiere. A los pronombres átonos se les denomina clíticos; cuando anteceden al verbo, son los proclíticos y se escriben como palabras independientes “quizá lo consiga” y cuando le siguen se llaman enclíticos y se escriben soldados al mismo “dejémonos”, “siéntense”. Un verbo puede llevar varios pronombres. Los pronombres simplifican y flexibilizan la expresión, evitando la nota de su trabajo. Ejemplo: Camila, Pilar, Juan y Felipe conversaron hasta tarde. Ellos son muy amigos. Los pronombres no tienen valor por sí mismos, sino representativo; su identidad está dada por el sustantivo a que se refieren en cada caso. Concordancia de número. Existen pronombres personales en singular, y en plural. Al utilizarlos, debe existir concordancia entre el pronombre y los verbos o adjetivos que lo acompañan.\nExisten distintos tipos de pronombres y hoy en unPROFESOR queremos centrarnos en los pronombres personales y su función en la oración, es decir en su papel sintáctico como complemento directo e indirecto. Aquí te descubrimos la definición y ejemplos de los pronombres de complemento directo e indirecto. Los pronombres personales designan a los participantes en un discurso. Deben concordar con el sustantivo al que sustituyen en género y número. Aprende con Lingolia los tipos de pronombres que hay en español y practica en el apartado de ejercicios. Ejemplo: Me duele una muela / Mañana te cuento la película Pronombres reflexivos. Aquí el sujeto está representado por el pronombre reflexivo e indica que la acción realizada tiene un efecto directo sobre él, es decir sobre el sujeto. Ejemplo: Yo no me lo merezco / Nos conseguimos un excelente trato. Los indefinidos indican una cantidad o identidad de manera indeterminada, como algo, alguno, varios, alguien, nadie, otro, cualquiera, etc. Conoce con Lingolia las categorías de pronombres indefinidos que existen en español y practica en el apartado de ejercicios. Pronombres indefinidos en inglés: significado y ejemplos NOTA: Las palabras ‘ body ‘ y ‘ one ‘ significan lo mismo, por tanto, e veryone y everybody tienen el mismo significado. La única diferencia que podríamos encontrarle es que e veryone es un poquitín más formal y se suele usar algo más a.\nA continuación, puedes encontrar una explicación más exhaustiva de cada uno con ejemplos de pronombres en inglés y en español. Pronombres personales y pronombres acusativos; Son aquellos que se utilizan para sustituir un antecedente ya sea una persona, una frase, un objeto, es decir, un sustantivo para evitar sonar tan repetitivo. Lista. Los pronombres personales sirven para designar a los seres que intervienen en un discurso de manera abreviada a través de su género y número. También se emplean para hablar de uno mismo. Aprende y practica con Lingolia gratis y desde casa.\nPronombre Definición Y Ejemplos. Estas palabras reemplazan sustantivos y frases o cláusulas sustantivas. en la gramática inglesa, un pronombre es una palabra que toma el lugar de un sustantivo, frase sustantiva o cláusula sustantiva. El pronombre es una de las partes tradicionales del discurso. variantes pronominales pronombres personales y sus variantes pronombres personales y variantes pronominales variantes pronominal primera persona cual es el variante de pronombre él los variantes pronombres y cuales son los pronombres y las variantes pronominales de segunda persona del cuales son los pronombres personales y sus variantes uso de. El pronombre y en frances, al igual que el pronombre EN, constituye un tema muy clásico de la gramática francesa. Creo que esto se debe a dos razones principales. La primera es que, el pronombre y en frances, es un pronombre a fin de cuentas, y los pronombres. Por ejemplo: yo, me, se, mío, este, primero, ambos, unos, alguno, quien. Características de los pronombres Significado. Los pronombres tienen significado gramatical y no léxico ya que carecen de rasgos semánticos específicos.\nPronombres relativos: son el tipo de pronombre que nos señalan a otras palabras, oraciones u ideas que han surgido con anterioridad, y que también introducen oraciones subordinadas. Pronombres reflexivos: estos se caracterizan porque la acción del verbo recae sobre el propio sujeto. Ejemplos de uso en oraciones.


Erenhar - CASA XI\nErenhar caminaba lentamente bajo el sol del desierto. Sus pies se hundían en la arena caliente dejando una estela de sombras en el suelo dorado. Sus labios estaban resecos tras largos días de camino y se sentía sediento. Pero su sed no era de agua. Anhelaba saber. Las palabras del Anciano resonaban aún en sus oídos: "¿Quieres saber quién eres, de dónde vienes, adónde vas, joven Erenhar? Tus preguntas son ardientes, como tu corazón. ¿De qué e serviría mi respuesta? ¿Crees que la palabra de un hombre podría apagar tu sed? Yo sólo puedo decirte cómo acercarte a la meta, todo lo demás debes descubrirlo por tí mismo".\n- ¿Qué debo hacer, Maestro? - preguntó ansiosamente.\n- Pregúntale a tu madre, hijo mío. Ella todo lo sabe.\nRecordó su angustia al ver cómo el Anciano se alejaba, caminando suavemente sobre la arena. Como si sus pies acariciaran la Tierra. Como si hablaran con ella. Su madre había muerto hacía muchos años. ¿Qué significaba esa respuesta? Erenhar no sabía a quién recurrir. Sólo siguió el llamado del desierto que lo llevaba a internarse en él, día tras día. Noche tras noche. Era un duelo de fuego: "¿Quién arde más, desierto, tú o mi corazón?".\nEl sol estaba en el poniente cuando divisó el oasis. Corrió hacia la frescura de sus árboles y su sombra protectora, buscando la caricia del agua. El cielo era púrpura cuando Erenhar se echó sobre la hierba y se entregó a la fragancia de las pequeñas flores del desierto. Comió ávidamente los dátiles que le regalaban las palmeras y hundió su cara en el agua cristalina. Una extraña presencia envolvía a Erenhar. Ese oasis le era misteriosamente conocido. Se dejó acariciar por esa abundancia, que era todo lo que él necesitaba. Sus dedos se deslizaron sobre las gruesas hojas, mientras el sabor de los frutos desaparecía lentamente de su boca.\nEstaba satisfecho y agradecido. Las sombras caían sobre el desierto y la brisa fresca contrastaba con la arena que aún ardía. "Gracias desierto, pensó, gracias vida por cuidarme y darme todo lo que necesitaba en este momento". Mientras sus manos jugaban con el agua de la poza, percibió que hacía muchos años que no se sentía tan tiernamente protegido. Cubierto de dones. La imagen de su Madre llegó a él desde su memoria. Y pudo reconocer la presencia que aún flotaba en el oasis. "Madre, Madre. Tú estas aquí. ¡Detras de todas estas cosas! Y siempre has estado cerca mío, aunque no te reconociera. Eres la Madre Oasis. La Madre Desierto. La Madre Vida. Madre Tierra. La única y verdadera Madre inmortal".\nEl impacto de lo que había descubierto llenó sus ojos de lágrimas. Lo invadió una nostalgia desconocida. Era la nostalgia de no haberlo comprendido antes. ¡Cuanto tiempo perdido! Acariciando la arena tibia dejó que el murmullo del agua hablara. Y como le había dicho el maestro, preguntó con el corazón: "Dime quién soy, Madre, dímelo por favor".\nEl soplo del viento del desierto llevó sus ojos hacia el cielo. Ya se había hecho la noche, y un mar de estrellas brillaban en ella, abrazándolo. Esas estrellas lo cautivaron. Entregó sus ojos a ese infinito que lo envolvía. Y el tiempo dejó de existir.\nNo había modo de saber cuándo empezó a suceder. Pero ante los ojos de Erenhar, las estrellas que emergían como una cascada incontenible en el cielo comenzaron a reunirse. Podía ver claramente que no estaban separadas, y curiosos dibujos de luz comenzaron a formarse para él en la noche. Podía juntarlas perfectamente, una a una y de a racimos. Y un prodigioso diseño apareció ante él. Pudo ver en el cielo todas las escenas de su vida dibujadas con estrellas, y cuando éstas se aquietaron, pudo ver a un hombre en el cielo, y ese hombre era él.\nLa noche se había convertido en un gigantezco espejo. Pero Erenhar apartó sus ojos de él. Quiso mirar sus manos, su cuerpo, tocarse. Pero sus manos se habían transformado en estrellas y su cuerpo se había disuelto en galaxias. Y ese mar de luz que era él podía ver perfectamente desde el cielo a ese pequeño humano que lo miraba atónito desde el desierto. Una infinita ternura lo invadió. Amó a esa pequeña forma de carne y huesos. La abrazó en su distancia de estrellas y reconoció su anhelo recordando la pregunta del hombre. Y le habló: "Erenhar, Erenhar, ésto que ves eres tú, y tú eres ésto. Tú y yo somos uno. Carne y estrellas. Este dibujo en el cielo que ahora ves es la respuesta a tus preguntas. Es quien eres. Cada ves que nuestro cuerpo de estrellas se mueva, se moverá nuestro cuerpo de carne, porque somos una sola cosa. Y cuando quieras comprender al hombre de carne, eleva tu mirada al hombre de las estrellas y el dibujo te dirá lo que está sucediendo. Aprende a conocer tu cuerpo de estrellas y te conocerás en la carne. Tú eres aquél que conoce el secreto. Y podrás conocer los cuerpos de estrellas de todos los hombres. Y podrás decirles quiénes son. Y los ayudarás para que se conozcan conociendo el cielo. Para que todos sepan la inmensidad y la belleza que son. Dibujo a dibujo. Movimiento a movimiento. Luz a luz. Contémplate aquí, como las estrellas nos contemplamos en tí".\nSu voz de cielo se cortó, embargada por la emoción que sentía al rodear a Erenhar con su luz y su paz de estrellas. Vió los ojos humanos llenos de lágrimas y sintió que su corazón latía furiosamente. Las estrellas sonrieron una vez más y otra vez surgió la voz: "Ve, cuerpo de carne, y muéstrales a todos esta verdad. Guíalos suave y firmemente a su cuerpo de estrellas. Ese es el dibujo que te corresponde".\nEl sol del amanecer fue ocultando las estrellas y su dibujo lentamente, y lentamente Erenhar vió cómo volvía a tener manos y podía tocarse y estaba otra vez en su carne y su sangre. Se dejó bañar en la aurora dorada hasta que el disco de fuego brilló en lo alto. Luego se puso de pie y con una dulce mirada se despidió del oasis. Nuevamente comenzó su travesía por el desierto ardiente. Pero ahora él estaba en\npaz. Ahora sabía su verdadero nombre: Erenhar, corazón de estrellas.


Dice nuestro ministro de Hacienda que lo de la amnistía fiscal no vale para el señor Bárcenas, porque podría haber hecho trampas, es decir, porque el origen del dinero no parece estar claro. Vale decir que eso se puede aplicar desde hoy mismo a todos aquellos que se han acogido a la amnistía fiscal, porque en ningún caso el origen del dinero va a estar claro, con lo cual la propia amnistía fiscal se vacía de contenido y va a dejar a los que a ella se acogieron con el culo al aire, cosa de la cual nos alegramos la inmensa mayoría de los ciudadanos con nómina o pensión, esos que formamos el núcleo duro del slogan "Hacienda somos todos".\nNuestro ministro de Hacienda no parece, según algunos medios de comunicación internacionales contra los que se ha querellado por ello, trigo limpio por el asunto de las energías renovables y las primas a percibir y por haber cargado los costes sobre energías más tradicionales. Dicen esos medios que ha favorecido a sus socios en detrimento de las empresas convencionales y que eso acabará en la factura de los de "Hacienda somos todos" y, al final, esto es como lo de los sobres que, o te lo crees, o no, pero te quedas con la mosca detrás de la oreja y pagando las consecuencias, que para eso estamos.\n¿Recuerdan -los más viejos- aquello de que tras preguntar en un examen de Geografía a una nieta del dictador dónde estaba España en el mapa y no sabía localizarla, se la mostraban, y afirmaba rotundamente: "eso no es España, eso es la finca del abuelito", pues en esas estamos.


Científicos convierten células adultas del páncreas en secretoras de insulina | elmundo.es salud\nCientíficos convierten células adultas del páncreas en secretoras de insulina\nInvestigadores de EEUU desarrollan un nuevo método de reprogramación celular\nEn el experimento se logró disminuir los niveles de glucosa de roedores con diabetes\nActualizado jueves 28/08/2008 12:06 (CET)\nMADRID.- Desde hace años múltiples investigaciones buscan la manera de 'fabricar' células para curar la diabetes. La iniciativa clásica ha sido intentar desarrollar islotes pancreáticos, lugar donde se produce la insulina, a partir de células madre embrionarias. Sin embargo, un equipo de la Universidad de Harvard (EEUU) ha cogido un 'atajo' para llegar al mismo destino. Estos científicos han reprogramado células adultas del páncreas de ratones diabéticos y las han convertido en células productoras de insulina.\nCon un método parecido al que empleó Yamanaka para transformar células de la piel en células madre embrionarias, el equipo codirigido por Douglas A. Melton recurrió a varios genes o factores de transcripción para 'forzar' a las células adultas de páncreas dañados por la diabetes tipo 1 a convertirse en células beta, aquellas que se encuentra normalmente ubicadas en los islotes pancreáticos y que son productoras de insulina.\nLa diferencia de este experimento es que, en lugar de reprogramar las células adultas para que vuelvan a su estadio más primario y luego cultivarlas para convertirlas en otro tipo de células adultas, tal y como hizo Yamanaka, se ha hecho una conversión directa, es decir, de una célula adulta de un páncreas enfermo se pasó a otra célula adulta pero capaz de producir insulina.\n"Sólo nos preguntábamos, como si fuéramos estudiantes, algo muy simple: ¿por qué tenemos que retroceder por completo? ¿Podríamos ir directamente de un tipo de célula a otro?", explica Melton, que eligió para su investigación la diabetes tipo I, enfermedad que padecen sus dos hijos, Emma y Sam. "Me despierto cada día pensando en cómo fabricar células beta".\nPara lograrlo, Melton y su equipo seleccionaron en un primer momento 1.100 genes que presentaban factores relacionados con el desarrollo embrionario del páncreas. De ese primer gran número, fueron quedándose con aquellos que más se relacionaban con las células beta, hasta llegar finalmente a tres (Ngn3, Pdx1 y Mafa) que fueron insertados en los roedores mediante adenovirus para que se dirigieran a las células exocrinas del páncreas, las más comunes (conforman el 95%) de este órgano pero incapaces de producir insulina.\nTras una serie de pruebas, los investigadores comprobaron en primer lugar que estos tres genes ayudaban a convertir las células exocrinas del páncreas en células beta productoras de insulina. También constataron que la respuesta, es decir, la conversión celular se mantenía en el tiempo sin necesidad de volver a inyectar nuevos genes.\nSorpresas, ventajas y limitaciones\nRobert Lanza, un prestioso científico que hace unos días anunció haber creado sangre a partir de células madre embrionarias, ha afirmado al diario The Whashington Post que está "asombrado. Esto [este experimento] introduce un nuevo paradigma para tratar la enfermedad".\nEl propio Melton reconoce que "ha sido una mezcla de trabajo, suerte y suposiciones. Logramos una completa transformación, o reutilización, de un tipo de células a otro. Estamos encantados".\nLas ventajas de este método frente a la reprogramación de Yamanaka son varias. El proceso de reconversión es más rápido y eficiente que si se emplean células madres. Y probablemente más seguro, ya que uno de los inconvenientes de las células pluripotenciales es el riesgo de que desarrollen tumores.\nSin embargo, son varias las limitaciones para que se pueda utilizar este sistema en personas. Por un lado, se necesita el empleo de adenovirus para insertar en el lugar adecuado los factores claves en la reprogramación. La inoculación de adenovirus en el cuerpo humano podría tener consecuencias peligrosas. Por otro, los autores reconocen que todavía no saben por qué con sólo tres factores de transcripción es suficiente para convertir unas células adultas en otras.\nA pesar de las limitaciones, los investigadores sospechan que este método podría ser útil en otras patologías. "El propósito es crear de nuevo células que están destruidas o dañadas en las personas", afirman Melton, aunque reconoce que para esto todavía faltan muchos años de investigación.