La titular de la cartera educativa y equipo se pusieron a disposición de la comisión para establecer reuniones periódicas en las que puedan trabajar e intercambiar ideas y visiones acerca de la educación y brindar las aclaraciones que sean necesarias. La ministra de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología, Daniela Torrente, junto a integrantes de su... Leer más.\nLa Comisión Organizadora del Congreso definirá el 12 de junio si están dadas las condiciones de conectividad para sumar una nueva instancia virtual para seguir debatiendo sobre la Educación Superior Provincial. La Comisión Organizadora del Congreso Pedagógico retomó este martes, vía teleconferencia, las reuniones para definir la continuidad del debate en el nivel de Educación... Leer más.\nEl gobernador y la ministra de Educación recibieron demandas y sugerencias, y acordaron continuar el diálogo la próxima semana. “Fuimos cumpliendo todos y cada uno de los compromisos con mucho esfuerzo en un contexto adverso causado por la pandemia”, aseguró Capitanich. El gobernador Jorge Capitanich dialogó este miércoles mediante teleconferencia con sindicatos docentes en el... Leer más.\n(Imagen ilustrativa: encuentro anterior a los protocolos de bioseguridad que rigen por Pandemia COVID-19) La comisión organizadora pasó a un cuarto intermedio para analizar y resolver la metodología del encuentro y el temario a tratar. Desde ECOM Chaco aseguraron que la conectividad en todos los Institutos de Educación Superior de la provincia, es apta para... Leer más.\nEste jueves 14 volverán a reunirse para exponer propuestas y síntesis de trabajo. La ministra de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología, Daniela Torrente, junto al secretario Ejecutivo del Congreso Pedagógico, Francisco Romero, participaron de una teleconferencia con la comisión organizadora del congreso para abordar cómo se retomarán las jornadas de discusión respecto a la actualización... Leer más.\nRatificó el pago del Fonid por $145 millones de inversión, anticipó que el 22 de mayo se cubrirá una cuota impaga de la gestión anterior que demandará $63 millones, y destacó la liquidación del proporcional de vacaciones equivalente a $76 millones. Estableció fecha de convocatoria de la comisión de política salarial y condiciones de trabajo,... Leer más.\nSe trata de la colección “Seguimos Educando”, elaborados y enviados por el Ministerio de Educación de la Nación, que fueron diseñados para que los y las estudiantes a través de actividades pedagógicas continúen aprendiendo en sus casas mientras dure el aislamiento social, preventivo y obligatorio. El Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología distribuyó 150... Leer más.\nLA PLATAFORMA EDUCATIVA ELE TRANSITA SU CUARTA SEMANA Y LLEGÓ PARA QUEDARSE\nHasta la fecha ya accedieron más de 50.000 usuarios en 140.000 oportunidades mediante vistas a más de 1.100.000 páginas y links en los que se encuentran las propuestas para los diferentes niveles y modalidades. La plataforma educativa ELE desarrollada por la cartera educativa provincial, se encuentra transitando su cuarta semana desde su lanzamiento. Esta plataforma... Leer más.\nEl gobernador Jorge Capitanich, recibió junto a la ministra de Educación Daniela Torrente, al Consejo de rectores del Nivel superior para avanzar en una reforma educativa que permita la reconversión de carreras docentes hacia nuevas ofertas educativas. El encuentro tuvo como objetivo reconvertir las ofertas de formación docente a nuevas propuestas técnico profesionales vinculadas al... Leer más.


CONOCIENDO A RODAMIENTO - Urban Roosters\nCONOCIENDO A RODAMIENTO\nPeleó el ascenso para FMS Chile hasta el final, no le alcanzó y este año seguramente irá por más. Álvaro Hernández, alias Rodamiento, es un nombre que ha pisado fuerte en la escena chilena este último tiempo, dando mucho que hablar por sus capacidades como gallo y posicionándose como uno de los grandes candidatos a subir a la liga profesional la próxima temporada. Punchlines agresivos, respuestas al momento y un sofisticado uso de las métricas, son aspectos que caracterizan al nacido en Parral a la hora de enfrentar a sus oponentes.\nRODAMIENTO VS NITRO EN #FMSSANTIAGO – PH@BASTIGONZALEZA\nSi bien fue en el año 2019 cuando más renombre consiguió gracias a su lucha por ascender a FMS, sus apariciones en grandes competencias datan de 2016, específicamente en la clasificatoria de Chillán de Batalla de Maestros. En aquella instancia, Álvaro fue campeón y consiguió un cupo para competir en la final nacional del torneo, en la que, lamentablemente, no logró pasar de las conocidas “pruebas de fuego”, quedándose ad-portas de octavos de final tras una gran batalla versus Radamanthys, Pope y Temple.\nÁlvaro no se quedó quieto. Pasó el tiempo y fue en noviembre de 2017, cuando viajó a la capital para competir por primera vez en DEM Battles. Con un parque Bustamante repleto, Rodamiento demostró de lo que es capaz y logró llegar a la final de esa fecha dejando a fuertes oponentes del under chileno fuera, tales como: Atri, El Barto y Adesong. En la batalla por el título, se enfrentó, nada más ni nada menos que, al vigente campeón nacional de Batalla de los Gallos de ese momento, Pepe Grillo. Lamentablemente y tras dos potentes rondas de punchlines y respuestas, el oriundo de Parral cayó sin réplica. Pese a esto, el público pudo llevarse una grata primera impresión de este freestyler que próximamente volvería por más.\nNo sería hasta la segunda fecha de DEM en 2018 cuando Rodamiento gritaría campeón por primera vez en la competencia. En aquella edición venció a Strakto en la final y, desde ahí comenzaría su camino para afianzarse en la escena de Chile. Más adelante, consiguió un tercer lugar en la regional de Santiago de Batalla de los Gallos, lo que le permitió clasificarse para la versión nacional. El palmarés de Álvaro siguió en crecimiento al ser ganador de BDM Duplas, junto a Joqerr, y de DEM Purge Day. Su año terminaría de la mejor forma posible, coronándose vencedor de DEM Final tras un notable rendimiento frente a los mejores gallos del under en ese momento. Hunter, Acertijo, Strakto y Nitro fueron los derrotados por el parralino en dicho torneo.\nEl 2019 podría decirse que fue uno de los más movidos para Álvaro. La FMS Chile hizo su arribo en el país y la carrera por ser uno de los ascendidos para la siguiente temporada había comenzado. Aquel año, Rodamiento consiguió clasificarse para dos de las tres competencias que más puntos entregan en el sistema de ascenso. Por un lado, Batalla de los Gallos, en la cual venció a Biapensil en octavos y posteriormente cayó ante Slow en cuartos, sumando 12.800 puntos. Por el otro, DEM Final, que al igual que en la edición anterior, llegó a la final dejando reconocidos nombres en el camino, como lo fue Anubis en octavos, Joqerr en cuartos y Wolf en semifinales. Lamentablemente, perdería la batalla por el campeonato frente Jokker, pero sumaría importantes 30 mil puntos para seguir en la pelea por llegar a la liga profesional. Si bien no fueron competencias que sumaron puntaje, es importante destacar los campeonatos nacionales logrados por Álvaro en Reyes del Parque y Supremacía MC, este último permitiéndole ir a representar a Perú a final de año.\nEl punto de inflexión de esta “carrera por el ascenso” fue el enfrentamiento entre el mismo Rodamiento contra Esezeta, su más cercano perseguidor, en la final nacional de Demonios Penquistas. El parralino fue derrotado prematuramente en octavos por el MC de Concepción, sumando apenas 1.500 puntos y perdiendo en ese momento el puesto por el Play Off.\nPese a esto, Rodamiento no se quedó con las ganas y tuvo la oportunidad de ponerse a prueba con el exigente formato FMS. Tras la ausencia de Kaiser en la jornada final de la liga nacional, el campeón de DEM Final 2018 acudió en su reemplazo y se enfrentó, como en aquella final, a Nitro en una batalla de exhibición. Si bien no hubo ganador, quedó demostrado que nivel hay de sobra y solo es cosa de tiempo para que el esperado ascenso llegue.\n«Yo fui campeón de la DEM Final, Supremacía y Reyes del Parque igual. Hoy en día soy tetracampeón nacional, pero no quieren al mejor, sino al que da más publicidad». (Rodamiento a Nitro, ronda Deluxe)\nFinalmente, después de una gran temporada, Rodamiento terminó cuarto en el ranking de ascenso con un puntaje total de 69.600, quedándose a las puertas de entrar a la liga. De igual manera, este año no cuenta con la presencia de Jokker, Joqerr y Esezeta en la lucha del ascenso, por lo que seguiría siendo uno de los grandes candidatos para subir a FMS Chile el próximo año.


El fin de semana que viene 26 i 27 de mayo El Circuit d'Osona acojera el campeonato Catalan de Supermotard\nEl Circuito de Osona acogerá el Domingo 27 de mayo la prueba de la Copa Catalana de Supermotard. La jornada promete, con la vista de dos de las Especialidades motociclistas más espectaculares, que llegan en con los mejores pilotos catalanes.\nEl sábado 26 el circuito no ofrecerá alquilares de karts ja que tendremos los entrenamientos de la prueba de Supermotard. Al contrario que el Domingo a partir de las 16h de la tarde que se podrá rodar i hacer alquilares de karts con normalidad.\n¡Invitamos a todo el público a ser espectadores de esta gran carrera!!\nA continuación, os dejamos los horarios del sábado de entrenos i de Domingo de carrera.\nEncontrareis toda la información en este enlace.\nArchivo: Horarios de la Copa Catalana de Supermotard


Su ex lo denunció y al escapar terminó contra un paredón - Mejor Informado\nLa mujer pudo escapar del ataque y llamó a la Policía que comenzó una persecución de la camioneta del agresor.\nEl conductor perdió el control de la camioneta al tratar de huir de una patrulla policial, que lo seguía por atacar a su ex..\nUna mujer alcanzó a zafar del ataque de su ex pareja, quien por la fuerza la intentó subir a su camioneta Toyota Hilux. Al solicitar ayuda policial, comenzó una persecución que terminó varias minutos después con la camioneta del agresor incrustada en el paredón de una casa, afortunadamente sin que se registren heridos.\nEl hecho comenzó cerca de las 22.30 de ayer, en el barrio YPF de Catriel, en el que una mujer alcanzó a escapar del ataque de su ex pareja quien pretendía subirla por la fuerza a su camioneta. En medio de los forcejeos y de la situación cargada de violencia, la mujer alcanzó a llamar a la línea de emergencia 911, en el que brindó un rápido panorama de lo que estaba padeciendo.\nLa sometió, fue preso y desde la cárcel la amenazó de muerte\nAl tomar intervención la Policía, el hombre huyó rápidamente del lugar, prometiendo venganza. La mujer, presa del miedo, fue llevada por los uniformados a la sede de la Unidad 9° donde registró una denuncia formal por amenazas y violencia de género. Allí brindó detalles de lo sucedido, el nombre y apellido del agresor como también las características del vehículo en el que se movilizaba.\nPocos minutos después desde un patrullero que se encontraba afectado a rondas de vigilancia, los uniformados vieron pasar una camioneta Toyota blanca que coincidía con la descripción realizada por la mujer, por lo que comenzó una persecución. No obstante, cuando pretendieron identificar al conductor, este aceleró y comenzó una loca carrera por distintos sectores de la ciudad hasta conseguir perderse.\nA esta altura, varias patrullas de la Comisaría 9° estaban alertadas de lo sucedido y comenzó una minuciosa búsqueda hasta que en cercanías del Corralón Municipal logran divisar una gran cantidad de gente, rodeando la parte de atrás de una camioneta. Al bajarse, pudieron constatar que se trataba de la misma Toyota Hilux que habían perseguido sin poder atrapar y que había estado involucrada en el ataque de una mujer minutos antes.\nDe acuerdo a los testimonios que recogieron en el lugar, debido a la gran velocidad con la que transitaba, el conductor perdió el control del vehículo e impactó de lleno contra el paredón de una casa, el que destruyó y casi la mitad de la camioneta ingresó al patio de una casa.\nEl conductor fue identificado en el lugar y los datos coincidían con la persona denunciada por violencia de género, un hombre mayor de edad domiciliado en Peñas Blancas. Inmediatamente fue esposado y trasladado a la Comisaría, donde quedó detenido y a disposición del Juzgado de Paz interviniente en la causa iniciada por la mujer atacada. En tanto que se espera la denuncia de la propietaria de la vivienda por los importantes daños causados.


Reparación y mantención de grúas hoquillas - Logismarket.cl\nEntregamos soluciones integrales en mantenimiento de equipos eléctricos, bencinas, gas y diésel de todas las marcas y modelos.\nNuestra misión es brindar un servicio de calidad y compromiso de excelencia en la reparación de grúas, basándonos en el desarrollo de relaciones con nuestros clientes, a quienes buscamos ofrecer un soporte confiable y un equipo humano altamente calificado y comprometido en ser verdaderos socios estratégicos en cada plan de nuestros clientes.\nContamos con años de servicio y experiencia en el mercado del retail, especializándonos en mantenciones, reparaciones, y reacondicionamiento de grúas horquillas, eléctricas, bencinas, gas y diésel de todas las marcas y modelos.\nPor ello, nuestros servicios son realizados por técnicos en terreno a fin de otorgar seguridad, confiabilidad y rapidez a nuestros clientes respecto al servicio integral que ofrecemos, así como también en nuestras instalaciones.\nDentro de nuestros servicios se encuentra el servicio de mantención preventiva de grúas horquillas, reparaciones de grúas a combustión interna Yale, Hyster, Daewoo Doosan, Clark, Mitsubishi, Heli, Nissan, Komatsu, TCM, Toyota, entre otras marcas; además de la reparación de apiladores y minicargadores, todos con las respectivas garantías.


Lew Rockwell - Biografía, quién es y qué hizo | Economipedia Lew Rockwell\nLiwellyn H. Rockwell, Jr. (Boston, 1944), más conocido como Lew Rockwell, es un economista estadounidense defensor de la escuela austriaca. Además, es un prolífico activista anarcocapitalista, analista y comentarista político. Ocupa el cargo de presidente del Instituto Ludwig von Mises.\nLew Rockwell nació el 1 de julio de 1944. Su confesión religiosa es importante para entender su pensamiento. Se licenció en literatura inglesa en la Universidad de Universidad Tufts de Boston. Su entorno familiar ejerció una notable influencia en sus ideas. Su padre fue un militante conservador partidario del presidente republicano William Howard Taft.\nEste mandatario, frenó las las políticas contra discriminación racial y mantuvo una abierta hostilidad hacia los sindicatos. En política exterior puso en práctica la ‘diplomacia del dólar‘, con la que se pretendía lograr el dominio estadounidense sobre varios países estratégicos a través del uso de su poder económico como garantía de concesión y mantenimiento a largo plazo de créditos e inversiones a dichos países. En cambio, se opuso a cualquier forma de intervencionismo militar.\nUna vida en defensa del libertarismo\nA lo largo de su vida Rockwell ha destacado como un activo militante del libertarismo. De hecho, fue jefe de personal del congresista republicano Ron Paul, entre 1978 y 1982. Y en 1988, ocupó el cargo de asesor de campaña del Partido Libertario, con el que Ron Paul concurrió a las elecciones presidenciales. Posteriormente, ha mantenido vínculos con el Partido Republicano y con el Partido Libertario.\nEn 1988, con Murray Rothbard, Burton Blumert y Margit von Mises, fundó el Instituto Ludwig von Mises para la Economía Austriaca, del que actualmente es presidente. También es vicepresidente del Center for Libertarian Studies y edita el sitio web de análisis político LewRockwell.com.\nLas controversias en la Ron Paul Newsletters\nA pesar de su éxito, Lew Rockwell se ha visto envuelto en algunos escándalos. Uno de los más llamativos se relaciona con su participación en Ron Paul & Associates. Esta entidad se dedicó a editar boletines informativos, los Ron Paul Newsletters, en los que se difundían opiniones sobre política, economía e inversión.\nEn enero de 2008, durante la campaña presidencial de Ron Paul, salió a la luz una colección de estos boletines que comprometía a muchos de los participantes en el proyecto. En ellos se mostraba simpatía por milicias de extrema derecha y grupos ultrarreligisos. Al mismo tiempo, se lanzaban fuertes ataques contra la población afroamericana, los judíos y el colectivo homosexual.\nLa mayoría de los artículos no estaban firmados. Sin embargo, muchos de los redactores señalaron a Rockwell como autor o instigador de los mismos. De hecho, en muchas de las copias físicas aparecía su nombre. Finalmente, Rockwell admitió parcialmente su participación, aunque nunca se logró demostrar hasta qué punto fue responsable de ello.\nPensamiento de Lew Rockwell\nLew Rockwell es, ante todo, firme partidario de la distribución de los recursos económicos mediante la economía de mercado y se opone a toda forma intervención del estado. Por ello, se le ha definido como anarcocapitalista. Sus contribuciones son una importante influencia intelectual gracias a diversos medios desde los que difunde sus mensajes. Tal es así que se ha acuñado el término ‘rockwelliano’ para referirse a sus seguidores.\nPaleolibertarismo: una síntesis de antiestatismo y conservadurismo cultural\nDesde 1985, Rockwell participó como editor colaborador en Conservative Digest. Junto con otros colaboradores acuñó el término ‘paleolibertario’ para definir sus posiciones. Con ello pretendían enfatizar su antiestatisismo, pero también la apuesta por el conservadurismo cultural. Sin embargo, en una entrevista en 2007, reveló que prefería definirse con el término libertario. El motivo alegado fue que se producía confusión al equiparse con el término ‘paleoconservador’.\nLos paleolibertarios consideran que la gestión de las instituciones estatales, creadas mediante la fuerza, la violencia o la coacción son ineficientes y atentan contra las libertades individuales. Como alternativa defienden la eficacia de las autoridades culturales e instituciones civiles (familia, empresa, iglesia, academia).\nEn economía, los paleolibertarios defienden la tesis de que la economía de libre mercado y la propiedad privada son requisitos imprescindibles para configurar una sociedad en las que los individuos sean verdaderamente libres.\nSu órgano de expresión: LewRockwell.com\nEn 1999, Rockwell fundó el portal LewRockwell.com, hoy todavía activo. Su lema es «anti-guerra, anti-estado, pro-mercado», lo que señala de forma muy clara la línea editorial. En él se publican artículos de varios columnistas y un podcast semanal llamado ‘Lew Rockwell Show’. Sus artículos se han mostrado críticos con la participación de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial y lo que denominan ‘fascismo económico’. En cambio, han defendido las tesis económicas y sociales de la escuela austriaca.\nLa periodista Brian Doherty, del magazine prolibertario Reason, escribió sobre esta web que una plataforma usada por miembros del Instituto Mises para lanzar críticas y ejercer presión sobre el gobierno. The American Conservative describió el sitio como paleolibertario y lo presentó como una fuente una fuente indispensable de noticias sobre Ron Paul en su carrera política. Sin embargo, no solo han recibido buenas opiniones. De hecho, ha sido criticado por publicar artículos que niegan la existencia del SIDA y que vinculan las vacunas con el autismo .\nPrevious Post: « Incoterm FOB\nNext Post: John Locke »


Pronóstico del EURUSD para el 8 de febrero de 2019\nEuro se hunde en el mar negativo\nMe parece que el euro en los últimos días ha sufrido demasiado negatividad. El par EUR/USD ha estado cayendo durante cinco de seis días hábiles consecutivos. Parecería que el par debería haberse visto atraído hacia el límite inferior del rango de consolidación de 1.1265-1.1485 debido a datos decepcionantes sobre la producción industrial alemana, el pronóstico del PIB revisado por la Comisión Europea, la reanudación de los riesgos políticos y las conversaciones sobre fracaso en las negociaciones comerciales entre Estados Unidos y China. Pero el euro no se rendirá sin luchar.\nLa desaceleración de la economía China, la vulnerabilidad de los mercados de los países en desarrollo a las sacudidas de los mercados financieros, los posibles efectos devastadores de Brexit y el endurecimiento de las políticas presupuestarias en los Estados Unidos han sido la base para reducir las proyecciones del PIB del bloque de divisas. La CE espera que la economía de la zona euro se expanda un 1,3% y un 1,6% en los períodos 2019-2020, sin embargo, en noviembre anunció las tasas de crecimiento del 1,9% y del 1,7%. La peor caída debería enfrentar las tasas del PIB en Alemania (-0,7 p.p.), los países bajos (-0,7 p.p.) e Italia (-1 p.p.). La última economía, según la Comisión Europea, debería expandirse solo un 0,2% en el año en curso. Los pronósticos optimistas de los funcionarios anti-euro en Roma parecen estar lejos de la realidad, lo que alienta a los inversores a deshacerse de los bonos locales. El spread de rendimiento de 10 años entre Italia y Alemania está aumentando, lo que indica la reanudación de los riesgos políticos.\nLas guerras comerciales presionaron la demanda interna y se convirtieron en uno de los factores de disminución en el ritmo del PIB de la zona euro en 2018. En este sentido, las conversaciones sobre la falta de progreso en las negociaciones comerciales entre Estados Unidos y China fueron otro golpe para el euro. Según el principal asesor del presidente de Estados Unidos, Larry Kudlow, queda mucho trabajo antes de que los Estados Unidos y China alcancen un acuerdo comercial. Donald Trump no está dispuesto a reunirse con Xi Jinping antes del 1 de marzo, aunque solía decir que el acuerdo solo podía ser firmado por los líderes de los dos países. Según el Instituto de Finanzas Internacionales, los mercados sobrestiman la posibilidad de un compromiso, que se expresa en el fortalecimiento injustificado del yuan. De hecho, actualmente es más probable que se mantengan las tarifas a que se cancelen.\nLos osos del EUR/USD han sido frenados por James Bullard. Los comentarios moderados de que la tasa de fondos federales no debería subir más, así como por el pronóstico de consenso de 62 expertos de Wall Street Journal sobre la desaceleración del PIB de EEUU en el primer trimestre hasta el 2%. De hecho, el presidente de la Fed de St. Louis es el miembro más moderado del FOMC, y el Comité de Presupuestos de la Cámara de Representantes y Morgan Stanley sugieren una perspectiva aún peor para el ritmo de crecimiento de EEUU con 1,8% y 1,7%.\nHablando francamente, todavía no veo que el euro deba recuperarse del nivel de soporte sugerido anteriormente en $1.133. Si la economía de la zona euro es tan débil, Italia pronto se recuerda a sí misma, el Brexit crea problemas y se reanudan las guerras comerciales, el EUR/USD ciertamente se deslizará hacia abajo mucho más profundo. La perspectiva del euro parece ser demasiado pesimista, ¿no es así\nPrecio del petróleo se acerca al soporte clave de la tendencia alcista de mediano plazo


Ofertas Sierra Sable Bosch 18V | Descuentos y promociones\n¿estás buscando Sierra Sable Bosch 18V? Hemos recopilado toda la información relevante para usted en nuestras claras tablas de comparación.\nOFFERTAMejor Sierra Sable Bosch 18V\nMejor Sierra Sable Bosch 18V\nEn esta página encontrará la lista de los mejores Sierra Sable Bosch 18V con ficha técnica, reseñas emitidas por personas que ya han comprado el producto, información sobre el precio actual y ofertas activas. Hemos dividido la lista de manera que muestre la versión más popular y más vendida. Seleccionamos las mejores promociones disponibles en línea para toda España.\nAquí está el ranking de los mejores Sierra Sable Bosch 18V, haga clic para ver reseñas, detalles y ofertas activas:\nEn esta página usted puede encontrar una lista de productos con sus comentarios y opiniones emitidas por clientes que ya han comprado Sierra Sable Bosch 18V. Pueden identificarse por el voto expresado en estrellas y pulsando sobre ellas se accede a la sección de comentarios y opiniones registradas. Las reseñas presentadas son una forma útil de evaluar mejor si comprar o no comprar el producto. Al vincularlos a experiencias reales de compra, son útiles para comprender la calidad del producto, si realmente corresponde a lo que se ha enviado, si hay defectos de fábrica o si todo está bien. Los usuarios que publican comentarios sobre Sierra Sable Bosch 18V dan información útil no sólo sobre la fase de compra, sino también sobre el uso en la vida real, es gracias a esta retroalimentación que se puede comprender el uso real. Todo esto suele ir acompañado de imágenes que permiten identificar tanto los méritos como los defectos. La lista propuesta clasifica los productos según los votos recibidos, las opiniones positivas y la relevancia de las necesidades demostradas por los clientes. Es por ello que en la parte superior del ranking encontrarás los mejores productos de Sierra Sable Bosch 18V y a medida que vayas descendiendo las demás opciones, siempre seleccionadas entre las más populares.\nEl precio se actualiza todos los días para que siempre sepas cuánto cuesta Sierra Sable Bosch 18V. La lista de precios puede estar sujeta a cambios en el costo basado en cualquier oferta del día, para encontrar el último precio sólo tiene que hacer clic en el botón "ver precio".\nDurante el año hay promociones de productos a la venta en línea y Sierra Sable Bosch 18V podría ser una de ellas. 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Luz con Doble LED\nLa forma ergonómica del mango y el interruptor mejoran el agarre\nEl carbono proporciona potencia en combinación con una batería de iones de litio Bosch de 18 V\nEl producto es inalámbrico\nA continuación hemos seleccionado una serie de Sierra Sable Bosch 18V que se encuentran entre los más baratos del mercado. Sólo tiene que desplazarse por la lista para encontrar el Sierra Sable Bosch 18V más barato con cada hoja de producto ordenado por precio, desde el más barato (precio más bajo) hasta el más caro (precio más alto).\nEl producto Sierra Sable Bosch 18V se encuentra en el catálogo específico donde se presenta toda la línea de productos a la venta. Sierra Sable Bosch 18V se incluye en este catálogo de presentación 2021 junto con la familia de productos de la Marca. El catálogo en línea se actualiza con frecuencia para permitir la consulta de los últimos detalles e innovaciones y el precio relativo al público.\nEste es el eterno dilema de hoy, ¿dónde comprar Sierra Sable Bosch 18V? ¿Comprar en línea o directamente en la tienda?\nEn línea Las ventajas de las tiendas en línea están dadas por la disponibilidad inmediata de Sierra Sable Bosch 18V, usted puede recibir directamente en casa a través de mensajería (a veces incluso sin gastos de envío). También puede consultar en línea las hojas de datos que muestran los detalles y leer las opiniones de los usuarios que lo han probado.\nTienda En la tienda en su lugar se puede probar el producto en persona, se puede ver directamente cómo funciona Sierra Sable Bosch 18V y luego tener una idea más clara de la compra que hacer. No siempre, pero en algunos casos puede recibir orientación de expertos en la tienda y luego evaluar más información y características. 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Será leyendo los comentarios y opiniones de estos que usted entenderá si realmente pueden ser una opción a considerar.


Tatiana Calderón cierra un 2018 de ensueño | red+ noticias\nTatiana Calderón, en rueda de prensa este jueves, en Plaza Claro, en Bogotá. / Foto Claro Colombia\nLa piloto colombiana Tatiana Calderón, quien fue elegida Piloto Internacional del Año FCAD 2018 por parte de la Federación Colombiana de Automovilismo, hizo un balance de su temporada en 2018, probablemente uno de las más importantes y decisivas en su carrera.\nTatiana, quien pertenece a la Escudería Telmex–Telcel–Claro, este año se estrenó y se convirtió en la primera mujer latinoamericana en conducir un F1, luego del GP de México, en el autódromo Hermanos Rodríguez. La piloto de pruebas de Alfa Romeo Sauber F1 Team completó 23 vueltas a bordo del Sauber C37. Allí, su mejor tiempo fue de 1.23.1.\n“Sin duda ha sido un gran año para mí. Subirme por primera vez a un auto de la Fórmula 1 fue cumplir un sueño. Ha sido increíble el apoyo que he recibido del equipo Alfa Romeo Sauber de F1 y me siento orgullosa del trabajo que he hecho. Sigo soñando con estar como piloto titular y seguiré trabajando para demostrarlo y aprovechar al máximo las oportunidades que han venido presentándose”.\nLuego, en Fiorano, la casa de Ferrari, demostró nuevamente su talento. Esta vez, el equipo buscó evaluar a la colombiana, quien, completando 202 giros, un total de 594.890 kilómetros, sesiones de simulación de clasificación y carrera, mostró su velocidad consiguiendo como mejor registro 58.8.\n“Impresionó a todos, incluyendo a ingenieros con 25 años de experiencia en el equipo. Ha hecho unas muy buenas pruebas tanto en México como en Fiorano”. Frederic Vasseur, jefe de equipo Alfa Romeo Sauber F1.\nAsí mismo, Tatiana cerró su temporada de GP3 Series en el Jenzer Motorsport en la posición 16 con 11 puntos, con siete top10 y un sexto sitio como mejor resultado, en la segunda carrera de Monza.\nParticipó en las prácticas de la postemporada de la F2 en el circuito de Yas Marina, en Abu Dabi, a bordo del Charouz Racing System, ocupando en los dos días de prueba el sexto mejor registro con un tiempo de 1:50.361, categoría en la que busca competir en 2019.\nAl final del año tuvo su estreno en la Fórmula E, con el equipo Techeetah, con el que logró el título en la última temporada de categoría eléctrica. Ocupó la casilla 14 durante las pruebas de la mañana tras completar 39 vueltas. En la tarde, tras otras 24, alcanzó su mejor registro con 1m12s229 para ser 12° en el clasificador.\n“Quiero agradecer a la Escudería Telmex–Telcel-Claro, a Claro y a Coldeportes por el apoyo que me han dado en los últimos años. Nada de esto sería posible sin ellos. Escudería Telmex–Telcel-Claro ha nombrado a Fernando Plata como cabeza de mi proyecto y no tengo como agradecerle lo que ha hecho. Sin duda, cuenta con gente muy capacitada para llevar a los pilotos en la dirección correcta y siento que mi carrera ha evolucionado gracias a ese direccionamiento. Espero que el 2019 sea aún mejor que este”.\nTatiana ha contado con el apoyo de la Escudería Telmex–Telcel-Claro, un semillero de pilotos que tiene como objetivo abrir oportunidades a jóvenes latinoamericanos para que accedan a las categorías de mayor prestigio en el mundo. A este proyecto, que cumplió 16 años desde su creación, pertenecen pilotos importantes como Sergio ‘Checo’ Pérez, octavo en el Mundial de Pilotos F1 del 2018, Guillermo ‘Memo’ Rojas, Campeón 2017 de European Le Mans Series, y el brasilero Pietro Fittipaldi, campeón 2017 de World Series 3.5 Fórmula V8 y piloto reserva de Haas F1 Team para 2019.\n“En Claro estamos muy orgullosos de formar parte del proyecto de Tatiana. Una carrera construida por ella con talento, mucho esfuerzo, sacrificio y dedicación, lo cual se refleja ampliamente en los resultados obtenidos este año. Tatiana Calderón está haciendo historia en el automovilismo al convertirse en la primera mujer latinoamericana en manejar un auto de Fórmula 1 con Alfa Romeo Sauber F1 Team, lo que le ha permitido alcanzar un nuevo objetivo que representa un paso trascendental en su carrera y un orgullo para todos los fanáticos en Colombia y América Latina, particularmente para las mujeres y el automovilismo en general. Estamos seguros que 2019 será un año de muchos éxitos para Tatiana y que Claro estará presente para celebrarlos con todos los colombianos”. Felipe Villa, director corporativo de Marketing de Claro.\nTatiana Calderón cerró una gran temporada


El Blog de Bambi.: The Sneaker One: tu tienda de zapatillas en Zaragoza.\nThe Sneaker One: tu tienda de zapatillas en Zaragoza.\nEl jueves pasado fue uno de esos jueves de los que te alegras porque vas a un evento chulo, pero lo mejor es que es uno de esos eventos a los que hay que ir con zapatillas!!!\nSi!!! un evento de lo mas cómodo.\nPues eso unas zapas y a la inauguración de la nueva tienda de THE SNEAKERS ONE, no suelo hablar mucho de moda pero la verdad que eventos como estos me gustan, eventos a los que vas a pasarlo bien, cero postureo, buen ambiente, música, vino y bien acompañada.\nY es que yo que no era nada de llevar bambas llevo un par de años que no puedo evitar entrar a tiendas como estas y es que las zapas molan!!\nYo ya tengo unas en mi wishlist de Navidad en gris y dorado que estoy segura que caerán!\nVamos a ver algunos estilismos con zapas.\nPaula Echevarria con un look deportivo discreto con unas New Balance en burdeos, perfecto para patear las calles en busca de los regalos de Navidad. Yo habría apostado por ser un poco mas atrevida pero he de decir que a ella le queda fenomenal.\nOlivia Palermo no duda en calzarse unas Sneakers para ir a dar un paseo con su perro. Me encanta este look casual al que nos tiene poco acostumbrados.\nY no podía ser otra que Kate Moss la que volviese a poner de moda las mítocas Gazelle, en gris en mi punto de mira están. Me encantan!\nLa paliducha Bella de Crespúsculo ha resultado ser una autentica rocker rebelde y no se quita sus All Stars ni para acudir a presentar premios y cuanto mas usadas mejor! Yo aun no he sucumbido y si lo hago será con el modelo en dorado mate. Con lo que me gusta a mi un brillo,\nno podía ser otro modelo!\nVenga....bien de brillos! Y Cara Delevinge los luce como nadie.\nY tres propuestas mas de como llevar deportivas con looks casual.\nUn besazo y hasta el miércoles!!\nbelleza, moda,novedades, cosmetica, maquillaje calzado deportivo., deportivas, sneakers, Zaragoza


Blog de un ateo renacido: 83.- ¿Se debiera prohibir el velo islámico?\nA pesar de que he dudado sobre este tema, porque la prohibición de un vestido puede violar la libertad religiosa, me ha terminado de convencer el artículo "Gran Bretaña debería prohibir el nicab" de Maryam Namazie, una destacada activista ex-musulmana.\nLos puntos planteados en ese artículo incluyen:\n- El velo no es un antiguo vestido "tradicional" en la mayoría de los países musulmanes, sino una innovación bastante reciente.\n- Ocultar la cara con un velo no es obligatorio en el Corán; surgió más tarde como una costumbre musulmana.\n- El velo ha sido prohibido en varios países musulmanes, o lugares del mundo musulmán. Como señala Namazie: "No se trata de Oriente contra Occidente. En Egipto, el Ministerio de Salud ha prohibido a las enfermeras el uso del nicab en los hospitales. La mejor escuela islámica de Egipto, al-Azhar, ha emitido una prohibición del uso del nicab en las aulas y dormitorios de todas sus escuelas e institutos afiliados. Al-Azhar también obliga a las mujeres a mostrar la cara en la corte a través de un decreto emitido en 1880. En Irak, el nicab ha sido prohibido por una fatwa. En Kuwait, a las mujeres que usan el nicab se les ha prohibido conducir. En Azerbaiyán y Túnez, los velos están prohibidos en edificios públicos y escuelas. En Siria, hasta hace poco, a las maestras se les prohibió usar el nicab..."\n- Muchas mujeres desean quitarse el velo, pero no pueden: en algunos lugares es ilegal, y en otros se exponen a ser asesinadas, apaleadas, o a enfrentar el oprobio si lo intentan. El uso del velo es, en muchos lugares, impuesto a las escolares, algo que difícilmente podría ser considerado una "elección". Persiste en la vida adulta a consecuencia del adoctrinamiento. El velo es un símbolo de la opresión y del sometimiento de la mujer.\n- El derecho a practicar públicamente la propia religión tiene límites. No se puede practicar la poligamia en algunos lugares aunque sea la tradición religiosa, por ejemplo. Lo mismo aplica a la negación de la atención médica a los niños por motivos religiosos (un crimen, excepto en muchos lugares de los EEUU). Si la práctica religiosa pública crea problemas sociales, como cuando se convierte a las mujeres en ciudadanas de segunda clase, se deben limitar los "derechos" religiosos.\n- Aunque el velo sea "opcional" en algunos lugares públicos, de todas maneras existe una presión social para usarlo. Lo observé en Turquía en relación a los pañuelos musulmanes, que están prohibidos en las universidades turcas y en las oficinas gubernamentales. Cuando hablé con algunas estudiantes universitarias en Ankara, se mostraron agradecidas por la prohibición del velo porque, dijeron, si no los usan las acusan de "no ser buenas musulmanas". Ello podría producir una pendiente resbaladiza de oprobio social, llevando a todas las mujeres a usar el velo.\n- Como escribió Christopher Hitchens en su artículo "In Your Face", la cara cubierta provoca problemas en las escuelas, los bancos, los tribunales y la administración pública. Enfatiza, además, que la idea de usar burkas y nicabs difícilmente puede ser una elección libre: "De hecho, no tenemos ninguna garantía de que las mujeres musulmanas usen el burka o el velo como elección propia. Existe bastante evidencia en sentido contrario. Madres, esposas e hijas han sido amenazadas con el lanzamiento de ácido a la cara, asesinato por honor o feroces palizas si no usan la humillante ropa exterior mandatada por sus hombres. Es por ello que, en muchas sociedades musulmanas, tales como Túnez y Turquía, la cara oculta es ilegal en edificios gubernamentales, escuelas y universidades. ¿Por qué los europeos y los estadounidenses, buscando tal vez dar cabida a los inmigrantes musulmanes, adoptan la norma de los estados musulmanes más atrasados y primitivos? … La religión es la peor excusa posible para cualquier excepción a la ley. Los mormones no pueden practicar la poligamia, la mutilación genital femenina es un delito federal en este país, y en algunos estados los integrantes de la "Ciencia Cristiana" enfrentan cargos si le niegan atención médica a sus hijos."\nTratando de formular mis propias opiniones sobre el tema, he usado el argumento del "velo de la ignorancia" (el juego de palabras es intencional) de John Rawls. Funciona de la siguiente manera. Si estamos tratando de decidir qué leyes escribir, deberíamos imaginarnos a nosotros mismos en lo que Rawls llama "la posición original", es decir, formando parte de un grupo de mentes racionales que conocen a los humanos pero que todavía no viven con ellos. Estos seres responsables de la moral y de la ley podrían, sin embargo, llegar a convertirse en seres humanos, pero cuando escriben las leyes no saben en quienes se convertirán. Por lo tanto crearán las leyes cegados por el velo de la ignorancia, el que les impedirá favorecerse a sí mismos. Difícilmente, entonces, dictarán leyes que opriman a los homosexuales, a las mujeres o a los negros, ya que podrían convertirse en algunos de ellos.\nSobre la base de la idea de Rawls, según la cual debo dictar reglas asumiendo que podría convertirme en cualquier persona, incluso en una mujer musulmana, propongo lo siguiente:\n- Todo uso obligatorio de nicabs, hiyabs y burkas en países musulmanes debe ser revocado de inmediato. No hay justificación para tales leyes.\n- El uso de nicabs y burkas debe ser criminalizado en todas partes, no sólo en Occidente, y no sólo en las escuelas y las oficinas del gobierno. Naturalmente eso no va a suceder en los países musulmanes, pero esas prendas deben ser proscritas en esos lugares porque tales prendas (y, de hecho, el hiyab también) son símbolos de la subyugación de la mujer. Si no están fuera de la ley en todas partes, por lo menos deberían ser proscritas en las escuelas, en los bancos y en los lugares donde representan un riesgo de seguridad, en los tribunales, en los conductores de autobuses y de taxis, y en las oficinas de las autoridades locales, como el servicio civil.\nOpto por lo anterior porque, desde la "posición original" y dada la presión social y religiosa para llevar este tipo de prendas, incluso cuando son opcionales no me gustaría experimentar esa presión. De hecho, si yo fuera una mujer, no me gustaría tener que cubrir mi cara por obligación. Uno de los espectáculos más odiosos que he visto en los aeropuertos es el de un hombre vistiendo un traje occidental seguido por una mujer envuelta en un saco de tela, con la cara totalmente enmascarada, e inevitablemente con hijos a cuestas. Apesta a opresión.\nTengo dudas respecto del hiyab. Aunque nunca debiera ser obligatorio usarlo, no creo que deba estar prohibido en todas partes, aunque estoy a favor de su prohibición en las universidades y en las oficinas públicas. Dado que no cubre la cara o el cuerpo de la mujer, es más difícil interpretarlo como una forma de evitar tentaciones a los hombres, y por lo tanto, de denigrar a las mujeres como las "tentadoras". Sin embargo, es también un símbolo de opresión sexual, aunque sus efectos en la sociedad no sean tan dañinos como los resultantes de cubrir la cara. Así que aquí los argumentos acerca de la "libertad de vestir como uno quiera" tienen más sentido.\nConcuerdo con Coyne.\nYo también. Los varones que defienden el uso de los velos que cubren la cara debieran ser obligados a usarlos ellos mismos.\n5 de diciembre de 2013, 07:30\nSi los curas se colocaran en la POSICION ORIGINAL, seguramente la Iglesia Catolica no intentaria poner el derecho de un ovulo fecundado por sobre el de la mujer embarazada.\n9 de diciembre de 2013, 09:40\nDado que no cubre la cara o el cuerpo de la mujer, es más difícil interpretarlo como una forma de evitar tentaciones a los hombres, y por lo tanto, de denigrar a las mujeres como las "tentadoras".\nEn realidad, la ropa, cualquier ropa, supone una opresión de la mujer. Es una forma de evitar tentaciones a los hombres, es decir, de denigrar a las mujeres como tentadoras.\nDebería ser obligatorio que las mujeres fuesen desnudas por la calle.\nEl pudor es un concepto religioso.\n¿Por qué yo, que soy ateo, no puedo pasear desnudo por la calle?\n¡Nudismo obligatorio ya!\nLa opinión de Pat Condell respecto del burka:\n16 de diciembre de 2013, 20:58\nEl tema de la bolsa que cubre a las mujeres ya no es algo que tenga que ver con la dignidad de las mujeres, el barbarismo masculino y el resto de las observaciones correctas si se habla de países occidentales.\nLamentablemente es demasiado tarde para todo eso.\nEsos argumentos son válidos para países como Egipto o Turquía, en donde es todavía posible hacer avanzar a la sociedad.\nEn países occidentales ya no es posible pues la bolsa, bajo el nombre que sea, es un símbolo de resistencia o invasión cultural, dependiendo de la posición de cada uno (invasión cultural, supongo yo, para todos los lectores aquí presentes).\nLa prueba está en el vídeo que se acompaña en esta entrada sobre algo que sucedió en Londres la semana pasada:\nSituación similar se da cuando intentas entrar en una iglesia aunque estés a 40 grados a la sombra y te impiden entrar por enseñar las rodillas los hombres o los hombros las mujeres. Resulta incluso más curioso cuando esta última situación se resuelve con un pañuelo encima de la cabeza... ¿un hiyab?\nLas monjas de hecho lo llevan, pero hay un caso más interesante. ¿Que diferencia hay entre el nicab y el velo que llevan las novias en las bodas cristianas? teniendo presente el trato que depara a las mujeres la mayoría de las sectas cristianas yo diría que también es un signo de sometimiento y que la costumbre hace que se lleve voluntariamente.\nSinceramente creo que el problema no es el velo, sino las religiones que hay detrás y a esas no las tocarán nunca.\nEs difícil tocar a las religiones, pero no imposible. Hay señales que muestran su decrecimiento en distintas regiones del planeta.\nA mí me parece que cualquier persona que ingrese a lugares públicos, tales como bancos, colegios, centros comerciales, buses, aeropuertos, etc. con el rostro cubierto, ya sea con el nicab, el burka o un pasamontañas, debiera ser detenida y llevada a la cárcel, a menos que acceda a descubrirse y mostrar su cara.\nLa cara cubierta anula el efecto disuasivo de las cámaras de seguridad. Si estoy en un bus y sube una persona cubierta con un burka, no tengo porqué suponer que se trata de una pobre mujer sometida por su comunidad islámica, o una mujer que se cubre en forma desafiante porque es parte de su "cultura". También podría ser uno de los delincuentes más buscados, que escapa de esa forma a la detección.\nMostrar la cara es parte del contrato social. Si alguien no está dispuesto a hacerlo, que se quede en casa.\nTienes razón, pero yo iba más por lo difícil que sería que lo prohibieran en los paises islámicos a pesar de que no existiera tal tradición en el islam al igual que seguramente tampoco prohiban el velo de novias, monjas o me dejen entrar en pantalón corto en la iglesia aunque sea una que hayan construido mis antepasados con su dinero.\nMe gutaría exponer mi opinión y espero que la respeten al igual que pido respeto al hablar de cualquier tema y dar la opinióm porque diferencia hay entre dar la opinión o insultar y reír. Estamos aquí para enriquecernos de cultura no para sacar por la boca todas las bobadas que uno quiere.\nBueno, el tema es que en nuestra era esta creciendo la mediocridad y la falta de respeto, además de que cada uno que se ve fuerte impone sus opiniones sobre la gente, esto se hace legislaciones al fin y alcabo y terminan la gente creyendo en mentiras. Estoy de acuerdo con la libertad, y la libertad es poder desarrollarte comopersona y poder desarrollar tus ideas y preferencias sin que alguien te moleste pero la gente se ha olvidado de algo esencial: que la libertad ty¡uya acaba donde empieza la del otro, y lo raro es que la gente no deja la otra en paz, casi nadie ahora deja a nadie en paz, le molesta, atenta contra su intimidad, timidez, pensamientos...\nEn el islam lo que se cita es que la mujer tiene que cubrirse la cabeza y el cuerpo, otras interpretaciones posteriores an añadido lo del burca y el nikab e incluso como han citado castigasn a las que no lo llevan, cosa que me parece fatal. Si la religion dice que de haga tal cosa y que cuando se haga se haga por creencia y amor, no entiendo porqué las que lo llevan no saben nisiquiera para qué es y se sacan sus propias teorias cosa sorperndente y las que no lo llevan atacan a las otras y se inventan historias. Primero hay que coger el libro sagrado leerlo con respeto y entender muchas cosas en el que en nuestra era son ambiguas y despues ya hablará. En cuanto a que prohiban a las mujeres ponérselo no me parece nada bien porque estan violando el dereho de esta de que haga lo que quira.\nMiren soy musulmana y vivo en España. Llevo el pañuelo y estoy estudiando en la universidad, mi relacion con la gente es estupenda, y cuando en la embajada de América me han pedido que me fotografíe sin el velo y que se vean las orejas y tal lo he cumplido por respeto a esa ley impuesta como forma de seguridad y os prometo que la verdadera religion no es obligar a nadie nada porque todo es en el corazon. incluso segun nuestro profeta cuenta hay quien practica la religion dia y noche o esta todo el dia dandole limosnas a la gente pero su verdadera intencion no es esa sino la de lucirse u otras peores, por lo que no tiene la consideracion de los que dan limosnas por ejemplo.\nEl gran problema es que la gente se radicaliza sin sentido, mienten y se creen las mentiras y si vienen a la realidad el 99% de los musulmanes son solo musulmanes con el nombre pero todo lo demas lo hacen porque se lo sacan de la manga y dan verguenza.\nDentro de nada voy a trabajar en una profesion para sanar y ayudar a la gente... toda la gente que me rodea sabe cuanto respetuosa soy con ellos y cuanto les doy la razon cuando piensan mal de mi religio ... pero no porque la religion lo sea asi...es porque lo que estan viendo es asi...\nAl igual que lo que pasa con España...en Francia la gente habla muy mal de los españoles y los insultan, dicen de España que es la basura de Europa... pero sin razon.. porque vieron los ejemplares que hay alli y lo han llevado a España, ven lo que hacen los políticos y dicen que son los españoles....\nPuede o seguro que no estén de acuerdo con mi opinión, sé que no me creen y eso es lo que lamento pero por favor por favor respeten un poco el derecho de los demas y no insulten las religiones por favor eso lo pido\n3 de julio de 2014, 07:50\nEn las sociedades civilizadas como las de América latiana ó Europa ó América del Norte, Canadá, Rusia, Australia, etc…, no tiene sentido este rollito del niqab y sus burkas. Resulta que a estas señoras y señoritas de procedencia islamista, sus leyes Sharia en sus países de origen (ó por ascendencia que es lo mismo ya que los hijos nunca llegan a considerarse como miembros del país ocupado, sino como islámicos sin mas en sus familias) las obligan a llevar estos telones “para protegerlas” (no por sumisión a sus maridos según dicen ellas mismas) Pues bien, eso no es de extrañar ya que en estos países islámicos, a las mujeres se las suele violar casi a la menor de cambio y en muchos casos las “leyes” de sus países las condenan siempre a ellas tras haber sido violadas (por ej. “por no haber gritado suficiente” ó por no presentar 4 testigos varones por ej) Por si fuera poco en muchos casos tras la violación, sus “justicias” Sharia llegan a condenarlas a casarse con sus violadores. Es una verdadera pasada. Es por esto que las mujeres van bien tapaditas” hasta los tobillos, solo con una ventanuca para ver. Y no es de extrañar, ya que la “educación” de esos hombres en sus paises de origen deja mucho que desear y todo “les provoca”. Por suerte en Occidente esto es muy diferente (aunque hay alguna violación, ni por asomo las cifras son las mismas y de hecho gran número de las violaciones de Occidente son cometidas casi siempre por musulmanes) y los hombres de Occidente en nuestra inmensa mayoría tenemos cultura y educación al respecto para saber RESPETAR a las mujeres aunque no vayan cubiertas con absurdas pañoletas. Por otro lado, a diferencia de lo que les pasa a los hombres de sus países de origen, nosotros, los hombres de Occidente no vemos a las mujeres (repito en nuestra inmensa mayoría) como “una presa sexual” como suelen hacer ellos, sino como personas del sexo opuesto a las que respetamos y aceptamos como maravilosas mujeres que son. Pues esa es la diferencia mujeres musulmanas…cuando vayáis a vuestros paises de represión sexual para los hombres, donde un hombre no ve a una mujer mas que los ojos, y cuando ve a una mujer sin velo todo es “a violar, a violar” pues poneros bien tapaditas. PERO CUANDO VENGAIS A NUESTROS AMADOS PAISES DONDE HAY DERECHOS, LIBERTADES Y EDUCACION, pues a respetar nuestras costumbres y a no intentar imponernos vuestros medievales usos. Pues andando. Jamón y tinto.\nPues yo mañana voy a tapar la matrícula de mi coche. Mi religión me lo exige y tengo mi derecho. ¿Que religión? La mia que me da la gana y no tengo por que deciroslo que es tan válida como la vuestra. Tomar por c... el velo.\n23 de noviembre de 2014, 15:10


Insphirados: febrero 2015\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 9:56 No hay comentarios:\nSeguimos con el Vedantasara\nLa Consciencia (caitanya) es el atman/brahman. Es lo único que existe. No está condicionada por nada ni ilumina nada distinto de ella misma.\nLa Consciencia condicionada por la ignorancia (upahita) es el saguna brahman, con cualidades relativas al mundo.\nEn cada individuo (jiva) el atman ilumina la ignorancia individual y de ese modo se convierte en testigo de los fenómenos que se manifiestan en esa mente particular. Del mismo modo, cuando el atman ilumina la ignorancia universal se convierte en testigo de todo lo que sucede en el universo.\nEn ambos casos se trata del mismo atman: cuando ilumina la ignorancia universal, no es influido por ella; pero cuando ilumina las ignorancias individuales parece dividirse en muchos sujetos separados, y esas subjetividades individuales son las que parecen quedar atrapadas por las respectivas ignorancias individuales; igual que el Sol lo ilumina todo sin verse afectado por ello, pero los reflejos en los distintos objetos que ilumina son distintos según la naturaleza de cada objeto. Dios es el amo de la ignorancia; el alma es su esclava.\nDios también es el que lo gobierna todo (sarvaniyantr), es decir el que dirige las acciones de los individuos; pero esto no lo hace a distancia, sino desde dentro de ellos, ya que es su <<controlador interior>>(antaryamin): el que habita en el corazón de los individuos y desde ahí controla su mente (buddhi).\nPor último, el Señor es la causa del mundo (jagatkarana), no sólo eficiente sino también material: el mundo no es creado de la nada como en el Cristianismo sino que está hecho de la sustancia de Dios. No es una doctrina creacionista sino emanatista. Obviamente nos referimos al saguna brahman, brahman con cualidades; es decir, a la Consciencia pura aparentemente deformada por el velo de la ignorancia.\nPor tanto, la Consciencia pura es inefable, como pura luz. En el mundo fenoménico percibimos reflejos de esa luz, producto del condicionamiento provocado por la ignorancia que reside en quien refleja esa luz. Así se puede entender que brahman, que todo lo contiene, es el amo de la ignorancia, y el alma individual, jiva, es su esclava.\nEtiquetas: antaryamin, atman, brahman, buddhi, caitanya, jagatkarana, saguna brahman, sarvaniyantr, upahita\nAlgunas frases destacables.\n- Todo lugar es aquí, todo momento es ahora.\n- No es más rico quien más tiene, sino quien menos necesita.\n- Para entender todo, es necesario olvidarlo todo.\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 7:26 No hay comentarios:\nUna reflexión de Pandu a medio camino.\nDespués de unas cuantas entradas en torno al Vedantasara, hoy me encuentro en Istambul, en un viaje de trabajo, sin acceso al texto del Vedantasara que voy intentando, resumir, compartir y comentar.\nDecido aprovechar un rato de asueto para dejar un comentario más personal, menos sujeto al texto, de este recorrido por el que transito.\nMuchas cuestiones son oscuras aún para mí, destilan enigma. Pero algunas cuestiones aparecen algo más nítidas.\nEl conocimiento y el razonamiento lógico poco tienen que ver. La sabiduría, ni que sea en pequeñas dosis, nos llega a través de una vía intuitiva. Pero sí hay aspectos en los que uno puede trabajar con el propósito de estar más abierto y mejor predispuesto si es que ese conocimiento intuitivo se presenta y se hace accesible.\nPorque en cualquier caso no hay nada que ir a buscar fuera de uno mismo, no hay lugar al que llegar. Todo Es y todo preexiste. Sólo se trata de desvelar la Realidad que nos escondemos. Nada más y nada menos; eso puede llevar muchas vidas o suceder en este mismo instante.\nBrahman es el Ser, innombrable e indefinible positivamente. Todo lo abarca. Lo que es, lo que no es, lo más sublime, lo más miserable. Todo está contenido en Brahman.\nNosotros vivimos una realidad dual que segmenta y divide, que reduce nuestra realidad a lo sensorial. Nuestra meta, si es que puede hablarse de meta u objetivo, es trascender esa dualidad y participar de la unicidad o la adualidad.\nPara ello, a mi entender, existen dos vías. Una es la Realización súbita, un entrar en la Unicidad sin pasos intermedios, ya que no es necesario ser un sabio en el mundo dual para participar del Ser. La otra es un trabajo, constante y determinado a través de acciones y renuncias, de ejercicios y estados de ánimo, que desbrocen la enorme opacidad y ruido que nos aleja de nuestro ser más profundo y que nos impide Ver. Se trata al fin de frenar y redirigir nuestras inercias a través de los caminos del yoga para establecer un rumbo que nos acerque a una forma de estar más transparente, menos opaca a señales y mensajes relevantes en este descubrir.\nPara mí este es el objeto de este pequeño trabajo de reseguir y digerir en lo posible, el Vedantasara. La ausencia de meta u objetivo, como los entenderíamos en el mundo sensorial, no me resta convencimiento y determinación. Estoy donde quiero estar, donde creo que debo estar, gracias a Swamiji quie cuenta por siempre con mi gratitud y mi devoción.\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 8:38 No hay comentarios:\nSeguimos con el Vedantasara y con el tema de la irnorancia\nSe dice que la ignorancia es una o múltiple según se la considere colectiva o individualmente.\n¿Hay entonces una ignorancia universal o cada individuo tiene su propia ignorancia particular? Samkara empleó distintas metáforas para exponerla, lo que dio lugar a distintas teorías sobre su naturaleza. Según la escuela Bhamati, el substrato o locus (asraya) donde se ubica la ignorancia es el alma individual (jiva), y en consecuancia hay tantas ignorancias como individuos. El idealista Prakasananda, por el contrario, afirmaba que, como el substrato de la ignorancia sólo podía ser el atman -lo único real-, sólo podía haber una ignorancia con cuya destrucción desaparecería el universo. La opinión de la escuela Vivarana, seguida por Sadananda, es intermedia: es cierto que el único substrato de la ignorancia es el brahman y que, en consecuencia, sólo hay una ignorancia; pero ésta aparece como múltiple al reflejarse en los distintos jivas. La ignorancia es, pues, una y múltiple a la vez.\nSadananda desarrolla esta idea explicando que sólo hay una ignorancia universal (samasti ajñana) pero muchas ignorancias individuales (vyasti ajñanas).\nLa ignorancia universal o colectiva (samasti ajñana) es el agregado por todas las ignorancias individuales. La ignorancia individual (vyasti ajñana) es la propia de cada individuo (jiva).\nSadananda siempre emplea el término ajñana para referirse a la ignorancia. Samkara prefería los términos avidya (ignorancia) y maya (ilusión).\nLa ignorancia universal es la totalidad de las ignorancias individuales, como el bosque es la totalidad de los árboles que contiene. Sólo hay una ignorancia: la materia (prakrti) que se despliega como el universo entero con todos sus individuos, experimentando cada uno de ellos su propia ignorancia individual como manifestación en el individuo de la ignorancia universal. Cuando un individuo se libera por el conocimiento de brahman de su ignorancia individual, la ignorancia universal sigue existiendo y, con ella, las ignorancias individuales de todos los demás individuos.\nComo este agregado (de ignorancia) es el condicionante (upadhi) de lo más excelente, en él predomina la bondad (sattva) pura. La ignorancia o materia (praktrti) es, pues, la substancia ontológicamente indeterminable de la que está hecho todo el universo. Es una totalidad, y a la vez múltiple, en cuanto dividida en muchos individuos. Como totalidad es el condicionante (upadhi) de lo más excelente (utkrsta), es decir, de Dios (Isvara). Un upadhi es "algo adventicio que influye aparentemente en otra cosa; una limitación aparente como, por ejemplo, el color rojo de un cristal ante una rosa o el azul del cielo". Otro ejemplo es el del espacio y el jarro: el espacio que está dentro del jarro es el mismo que el que está fuera de él. El primero parece limitado por el recipiente y el segundo parece libre; pero en realidad el espacio es uno e indivisible: el espacio interior y el exterior no están separados sino unidos por el espacio que ocupan las paredes del jarro. Cuando el jarro se rompe ¿Se librea el espacio que había dentro? No. Al espacio no le ha pasado nada, sigue siendo el mismo espacio único e ilimitado. En este ejemplo el jarro es el upadhi de su espacio interior. Parece que lo limita, que le da una forma: lo hace aparecer distinto de como es en realidad: ilimitado y sin forma. Del mismo modo, la ignorancia es el upadhi que hace aparecer como limitado o condicionado (upahita) el brahman infinito, aunque en realidad éste no deje nunca de ser libre e incondicionado (anupahita).\nLa ignorancia universal es el "condicionante" vinculado a lo más excelente, donde lo más excelente es saguna brahman, Dios con atributos (Isvara). Pero aunque Dios sea una realidad condicionada -y, en el fondo ficticia- es el ser que abarca y gobierna todas las realidades limitadas.Es el sistema total de la existencia relativa. Aunque Dios esté afectado por la ignorancia no está atado por ella a la existencia mundana. Lo que esclaviza es la ignorancia individual (vyasti ajñana).\ngran tema ese de la ignorancia, que seguiré explorando en las próximas entradas. Tal como la veo ahora, desde mi ignorancia, es ese estar en el interior de jarro, condicionando el espacio infinito como si eso fuera en realidad posible, en el anhelo de que las paredes del jarro se rompan o se disuelvan, para participar de esa comunión, que ya se da sin que yo me permita percibirla, de un espacio ilimitado, libre y absoluto. Qué preciosa metáfora. Me remite al mito de la carverna de Paltón, no? Otro ser de luz que he ido descubriendo una vez me he liberado de algunas interpretaciones cerriles de sus textos, cerriles porque yo me las daba así, y posiblemente aún lo hago.\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 5:58 No hay comentarios:\nEtiquetas: anupahita, asraya, brahman, isvara, jiva, praktri, samasti ajñana, sattva, upadhi, upahita, utkrsta, vyasti ajñana\nAvancemos un poco más en el Vedantasara, explorando el tema de la ignorancia\nLa ignorancia no es ser ni no ser, por estar entre ambos; el brahman no es ser ni no ser, por estar más allá de ambos.\nEl testimonio de la sruti (escrituras védicas) demuestra la existencia de la ignorancia, y el intelecto puede postularla a partir de sus efectos para explicar la presencia del mundo temporal, pero sin que podamos entenderla realmente. Por otra parte, el conocimiento superior (para vidya), la experiencia del atman, no permite conocer la ignorancia, igual que la luz del sol no permite conocer la oscuridad: son incompatibles.\nHay tres puntos de vista sobre la ignorancia y todo lo que procede de ella:\n1) Para el ignorante que cree lo que le dicen los sentidos, el mundo de la ignorancia es real (vastava)\n2) Para el filósofo que intenta entenderla racionalmente, es incomprensible (anirvacaniya)\n3) Para el sabio que conoce el brahman, es vacía (tuccha), irreal como un sueño del que se ha despertado\nLa idea de que la ignorancia consiste en los tres gunas, tamas o la oscuridad, rajas o la actividad y sattva o la bondad, procede de su identificación con la naturaleza material (prakrti) -compuesta de estos tres constitutivos- de la que habla el Samkhya. La diferencia es que para el Samkhya tanto la materia como los constitutivos como todo el universo procedente de ellos son reales, vastu, mientras que para el Advaita son avastu, irreales.\nLa ignorancia (ajñana) es opuesta al conocimiento (jñana) porque:\n- parece obstruirlo, aunque en realidad no puede hacerlo, ya que no hay nada distinto del arman que lo pueda ocultar\n-es destruida o refutada por el conocimiento de la realidad.\nTodo lo relativo tiene comienzo y fin; lo absoluto no tiene comienzo ni fin. La ignorancia -que es la causa material de lo relativo- tiene fin, pero, sin ser absoluta, no podemos hallar su comienzo. Y según los sabios, no podemos hallar su comienzo porque en realidad nunca ha existido. La pregunta sobre el origen de la ignorancia no se <<resuelve>> sino que se <<disuelve>> cuando se comprende la inexistencia de ésta.\nSadananda cita un texto de las escrituras para demostrar que hay un poder o fuerza (sakti) divina de la que procede todo el universo y que se manifiesta y se culta en sus constitutivos (gunas). Esta sakti es lo mismo que la naturaleza material (prakrti). Y esta materia-energía que se despliega como la creación entera no es distinta de la ignorancia (ajñana o avidya), también llamada en el Advaita Vedante maya, la ilusión cósmica, la magia o poder creativo de la divinidad que es la causa de todos los mundos. El dios aludido en este texto es Isvara (<<el Señor>>).el brahman con atributos (saguna), que en el Advaita Vedanta no es más que una ficción útil para explicar el origen del universo. Para el brahman nirguna (sin atributos), que es la Realidad Absoluta, ni el mundo existe ni tampoco, en consecuencia, hace falta postular ningún poder o causa material que sirva para explicarlo.\nel mundo de los sentidos, el mundo que percibimos a través de nuestro cuerpo, es relativo, no tiene <<esencia>>. Es una ilusión, maya, y conforma el reino de la ignorancia, del conocimiento ficticio, relativo y limitado. En su límite superior se encuentra saguna brahman, Isvara, el Dios con atributos que, aún así, forma parte de ese universo de la ignorancia. Cuando alcanzamos, si lo alcanzamos, el conocimiento del Ser, brahman nirguna, el mundo de la ignorancia se desvanece, se disuelve en el Absoluto que lo contiene.\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 13:33 No hay comentarios:\nSiguiendo con el Vedantasara llegamos a un concepto muy relevante: la ignorancia\nSe dice que la ignorancia (ajñana) es algo positivo, indescriptible como existente o inexistente, compuesto de los tres constitutivos (gunas) y opuesto al conocimiento. No se trata de una mera inexistencia o ausencia (abhava) de conocimiento, sino que tiene una naturaleza positiva: es una cognición, aunque errónea. Por otra parte, la ignorancia que es inconsciente, no puede conocerse a sí misma. El conocimiento de la ignorancia es como el de la Luna: ésta no irradia luz por sí misma, pero la vemos porque refleja la luz del Sol. Del mismo modo, experimentamos nuestra ignorancia porque es una entidad inconsciente iluminada por la luz de la Consciencia.\nNo se puede decir de la ignorancia si existe o no existe. No se puede decir que sea sat, que exista absolutamente, porque en este caso tendría que ser eterna y el hecho es que el conocimiento del brahman la destruye.\nTampoco se puede decir que sea asat, una pura imposibilidad en el pasado, el presente y el futuro, porque de algún modo crea el universo que percibimos. Ni se puede decir que sea sadasat, existente y no existente a la vez, porque esto sería contradictorio. Es, pues, asadasat, ni existente ni inexistente.\nEl brahman, en cambio, es impensable e inefable por ser sat, la realidad absoluta y adual, el ser puro más allá de todas las divisiones y categorías con las que pensamos y hablamos.\nQuiero hacer un alto en este momento. El tema es complejo, pero como dice el texto, a través de una Luna que no irradia por sí misma, podemos ver reflejada la luz del Sol. Así que me gustaría ir despacio, a pequeños fragmentos más o menos digeribles, para sentir la luz del Conocimiento, siquiera en el reflejo.\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 15:05 No hay comentarios:\nEtiquetas: abhava, ajñana, asadasat, asat, brahman, gunas, sadasat, sat\nUna nueva entrada del libro "Un pensamiento y una oración para cada día de Swami Paramananda\nLa correspondiente a hoy, 12 de Febrero dice:\nCon una mente intranquila es imposible tener verdadera visión.\nDe la profunda oscuridad de la noche\nsurgió una luz en mi alma,\nllenándome de serena alegría.\nTodas mis cámaras internas se abrieron a su toque.\nMi más íntimo ser quedó inundado por su esplendor.\nNo cierres tu puerta para rumiar en la oscuridad. Cuando llegan las asperezas de la vida o el sufrimiento, el alma que está despierta, en lugar de descender bajo su influjo, se siente triunfante. Esto es lo que sucede con los que son puros. Cuando ellos enfrentan dificultades siempre ven una bendición en ellas. En cambio nosotros !qué rápidamente nos sometemos bajo la presión de la vida!\nNuestro sentido de equilibrio aumenta o decrece de acuerdo a la verdad espiritual. Si tenemos una ininterrumpida consciencia de la Divina Presencia, nos sentiremos seguros y permaneceremos firmes.\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 14:27 No hay comentarios:\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 2:58 No hay comentarios:\nSeguimos explorando el Vedantasara, poniendo atención ahora a lo que el Vedanta considera lo real y lo irreal\nLo real (vastu) es el brahman único e infinito que es la Existencia-Consciencia-Felicidad.\nLo real, vastu, es lo que está siempre presente, y en el caso específico del Vedanta, no sólo temporalmente sino desde cualquier punto de vista: espacial, categorial, etc. No sólo es lo eterno (nitya), lo temporalmente ilimitado, sino lo infinito (ananta) en todos los sentidos. En consecuencia, <<real>> aquí significa <<infinito>> o <<absolutamente real>>. Cualquier cosa transitoria o afectada de cualquier forma de finitud o relatividad es <<irreal>> (avastu>>. Vastu es, pues, sinónimo de sat, <<lo existente>>.\nLo irreal es el conjunto de todas las cosas inconscientes, empezando por la ignorancia.\nEl brahman, lo único que existe, es lo real (vastu). Cualquier cosa que podamos imaginar debe, en consecuencia, ser irreal (avastu). Como real es, por definición, lo eterno, lo irreal debe ser lo temporal o perecedero.. Como el brahman es la Consciencia, lo que no es brahman es la no Consciencia, la in-consciencia. La ignorancia (ajñana) es la causa material de la que están hechas todas las realidades relativas. Es inconsciente y, en consecuencia, todo lo relativo es inconsciente o material: tanto la realidad percibida por los sentidos como la sentida o pensada interiormente.\nEl Vedanta expone de diferentes maneras la relación entre la Consciencia y el mundo material. En primer lugar dice que el atman es el sujeto puro, el testigo (saksin) de los objetos materiales. Como puede el sujeto percibir el objeto? En ocasiones se dice que la luz de la Consciencia <<ilumina>> el objeto. Pero esta expresión todavía es dualista, pues distingue entre sujeto y objeto. La distinción se difumina cuando afirmamos que la Consciencia <<proyecta>> el objeto: la propia luz de la Consciencia adopta la forma del objeto. el <<objeto inconsciente>> ya no es algo situado frente al sujeto, sino una manifestación o apariencia del sujeto. Desde el punto de vista más elevado, el objeto también es subjetividad, la materia <<inconsciente>> también es Consciencia; luego en realidad no hay nada inconsciente, ya que sólo hay Consciencia, y la materia es Espíritu.\nSegún Subodhini, las cosas irreales son:\n1) Falsas (mithya), donde falso no significa absolutamente inexistente sino relativamente real o inexplicable.\n2) Objetuales (drsya), objetos conocidos inconscientes, no el sujeto conocedor consciente.\n3) Compuestas (savayava). Hechas de partes divisibles. No simples como el atman.\n4) Cambiantes (vikarin): sometidas a cambios o transformaciones, relativas o condicionadas.\nTodas las cosas <<irreales>> (avastu) proceden de la ignorancia (ajñana), están hechas de la ignorancia adoptando distintas formas.\nUna vez más el Vedanta propone la visión no dualista de la realidad, a la que tanto nos resistimos, pues todos nuestros condicionamientos nos llevan a una vida presa del dualismo. Eso nos impide la experiencia de la unidad en la que podemos realizar la Verdad.\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 14:25 No hay comentarios:\nEtiquetas: ajñana, ananta, avastu, brahman, drsya, mithya, nitya, saskin, sat, savayava, vastu, vikarin\nAquí os propongo un video de mi amiga Rosa Teixidor, luchadora y buscadora en la selva de maya, como todos, intentando abrirse camino hacia la Luz. Gracias Rosa.\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 1:19 No hay comentarios:\nDocumentary on Swami Vivekananda\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 10:21 No hay comentarios:\nRemprendemos el camino del Vedantasara.\nEl maestro, con suprema compasión, instruye al discípulo por el método de la negación de la superposición; le expone la ciencia del brahman.\nCuando la persona apta se acerca con la actitud adecuada, el maestro le transmite su conocimiento. Esto lo hace por la compasión universal que brota espontáneamente de su sabiduría. La consciencia de la adualidad ha eliminado las barreras que lo separan de los demás seres y, viendo la pesadilla en la que se hallan éstos, tiende naturalmente a ayudarlos a despertarse. Cuando el maestro acepta a un discípulo, le transmite el conocimiento del brahman en dos etapas: adhyaropa y apavada.\nEl adhyaropa, o " la superposición" consiste en la atribución errónea a una cosa de las características de otra. El adhyaropa que se explica en el Vedanta es la confusión de yo individual (jivatman) con el Yo absoluto (paramatman), la creencia errónea de que somos este organismo psicofísico limitado en lugar del brahman infinito. La exposición de la "superposición" analiza la experiencia dualista, ignorante. Se podría decir que es una "fenomenología", es decir, una descripción de todos los aspectos y niveles de la experiencia fenoménica: el mundo (jagat) o totalidad de las experiencias limitadas; el yo individual (jiva) que forma parte del mundo; y Dios (Isvara), el fundamento o soporte (adhara) de ambos. El maestro, pues, empieza mostrándole al discípulo el sistema entero de la realidad relativa tal como aparece en el sistema ignorante; es decir, le describe la consciencia ilusoria.\nApavada es la negación o refutación de la superposición, la crítica de la experiencia dualista. La metafísica de lo ilusorio estudiada inicialmente por el alumno es aniquilada en esta segunda fase de la sadhana (práctica espiritual) vedántica mediante una "dialéctica negativa" que elimina las diferencias irreales. El "resto" que queda tras el proceso crítico es el atman adual, lo único irrefutable. No hace falta afirmar nada. Basta con apartar las nubes de la ignorancia y lo que queda es el Sol del brahman autoluminoso, que nunca había dejado de brillar.\nEs imposible. afirmar directamente el brahman indivisible, que se encuentra más allá del habla y la mente. Hay que enseñarlo indirectamente negando lo irreal mediante este método en dos etapas. Sólo una persona con la mente totalmente purificada puede entender directamente la gran frase "tú eres Eso" y alcanzar así la liberación. Los estudios vedánticos son ejercicios para el intelecto, para volverlo más y más sutil hasta que finalmente se disuelve dejando lugar a la Verdad Absoluta.\nEn general las personas corrientes como yo, queremos "alcanzar" la liberación y entrar en contacto con el infinito "aquí, ahora mismo. Si no, ya no se si me interesa". Esa es un poco la lamentable caricatura. Debemos asumir esa inmensa labor de desbroce del ruido y la ignorancia que nos desorientan para poder contemplar "el Sol del brahman autoluminoso, que nunca había dejado de brillar", pero que nos era imposible contemplar, anegados en tanto ruido.brahman,\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 10:25 No hay comentarios:\nEtiquetas: adhara, adhyaropa, apavada, brahman, isvara, jagat, jiva, paramatman, sadhana\nReproduzco a continuación la cita correspondiente al día de hoy de libro "Un pensamiento y una oración para cada día"\nLa perseverancia es una virtud del alma. Es algo que nosotros mismos desarrollamos.\nLa luz del alma no conoce líneas divisorias.\nElla no tiene este ni oeste, norte ni sur.\nSí, la luz del alma resplandece en todas partes,\nsalvo cuando mantenemos\nnuestra puertas cerradas.\nAy! Sí... cuando mantenemos nuestras puertas cerradas.\nDebemos adquirir una firme sabiduría; no debemos ser tornadizos ni variables. La gente taciturna e inestable se aflige y aflige a otros. Si la luz desaparece no es por mero accidente, es por falta de cuidado. No debemos ser negligentes. Debemos ser atentos y vigilantes. Necesitamos firmeza y perseverancia y esto nos llega cuando nuestro pensamiento está fijo en algo que es permanente.\nOh, Tú, espíritu refulgente!\nHaz que mi corazón y mi mente se iluminen con luz divina.\nQuítame toda la ignorancia y oscuridad\ny concédeme una fe firme en las cosas eternas.\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 11:56 No hay comentarios:\nLlegamos a un momento importante en nuestro recorrido por el Vedantasara, aunque de hecho, todos los momentos son importantes.\nEl aspirante calificado acude a un maestro.\nA la persona apta para practicar Vedanta ya sólo le falta una cosa para poder iniciar su camino: un maestro (guru) que le guíe. Se suele decir que cuando el discípulo está preparado aparece el maestro y, en consecuencia, la persona que posea los cuatro medios no tardará en encontrar a alguien que le pueda orientar en su práctica. Salvo casos excepcionales los aspirantes necesitan la ayuda de un maestro que haya recorrido el camino y, en consecuencia, posea el conocimiento liberador y pueda transmitirlo: sólo quien lo sabe puede señalar la dirección en la que hay que mirar para ver lo que ya está ahí, visible pero no descubierto.\nSegún los textos védicos el aspirante <<acude con leña en las manos al conocedor de los Vedas que vive en el brahman.>>\nEsta frase describe lo que ha de hacer el adhikarin, la persona calificada que posee los cuatro medios: el discernimiento (viveka) le hace sentir u n gran desapego (viraga), una falta de gusto por la existencia mundana (samsara), cuyo carácter insatisfactorio ha comprendido; simultáneamente, le hace buscar desesperadamente -como busca agua quien quiere apagar un fuego que le está quemando- el conocimiento liberador (mumuksutva, anhelo de liberación). Y ese conocimiento sólo puede recibirlo de un maestro.\nLos propios placeres mundanos son un aspecto del dolor. Por eso los budistas dicen sarvam duhkham, <<todo es doloroso>>. Parece una exageración, porque en la vida hay sufrimiento pero también alegría. Lo que sucede es que esas alegrías mundanas son transitorias y van precedidas, seguidas e incluso acompañadas de insatisfacción. El placer mundano es un momentáneo apaciguamiento del deseo. Subodhini alude a los <<tres dolores>> (tapatraya) de la existencia mundana. Son los dolores que proceden de uno mismo (adhyatmika), de otros seres (adhibhautika) y de <<los dioses>> (adhidaivika, es decir, de las circunstancias gobernadas por ellos). La Samkyakarikas se inicia afirmando: <<El tormento causado por las tres clases de sufrimientos hace que se busque el medio de acabar con ellos>>. La consciencia del sufrimiento es lo que desapega del mundo y lanza al aspirante a la búsqueda espiritual.\nQuien intente recorrer este intrincado camino sin un guía competente que lo conozca se extraviará o, en el mejor de los casos, perderá el tiempo.\nUna máxima tradicional dice: <<No hay que ir al rey, a un dios o al maestro con las manos vacías>>. En señal de respeto y, en el caso del maestro espiritual, como símbolo de entrega de uno mismo a su enseñanza. El texto upanisádico menciona la ofrenda de leña, que servirá al maestro para alimentar el fuego sacrificial. Para el discípulo, el guru es divino (gurudeva), ya que es la encarnación visible del conocimiento absoluto que es el fin último al que aspira aquél. La devoción por el maestro (gurubhakti) es un ingrediente esencial de la práctica del Vedanta.\nEl maestro debe ser un jivanmukta, un <<liberado en vida>>, que, aunque perciba el mundo y actúe en él, solo ve el brahman en todo. Debe ser además un srotriya, un conocedor de la sruti, la revelación védica. Debe hallarse en posesión del <<secreto>> de los Vedas, es decir, debe haber alcanzado el conocimiento dire, cto del brahman. Para ello, no es necesario que el maestro sea un erudito en el sentido convencional. Lo esencial es que el sabio esté instalado en el conocimiento del brahman, es decir, conozca el <<secreto>> de los Vedas aunque no haya oído siquiera hablar de ellos. Y la historia nos ha dado muestras muy relevantes de que eso es posible.\nPara mí aquí hay un hecho determinante, y es que cuando el aspirante encuentra a su guru, se siente en la gracia del maestro. Disfruta maravillado de la inmensa distancia que le separa de él, que no es más que un atisbo del sendero que quiere recorrer. Se posterna ante él y se pone en sus manos con plena confianza. Y eso, paradógicamente es como ponerse en manos de uno mismo.\nPublicado por Víctor Carrera Brusotto en 11:08 No hay comentarios:\nEtiquetas: adhibhautika, adhikarin, adhyatmika, brahman, guru, gurudeva, mumuksutva, samsara, srotriya, sruti, tapatraya, viraga, viveka\nSeguimos con el Vedantasara La Consciencia (caita...\nAlgunas frases destacables. - El dolor es inevit...\nUna reflexión de Pandu a medio camino. Después de ...\nSeguimos con el Vedantasara y con el tema de la ir...\nAvancemos un poco más en el Vedantasara, explorand...\nSiguiendo con el Vedantasara llegamos a un concept...\nUna nueva entrada del libro "Un pensamiento y una ...\nSeguimos explorando el Vedantasara, poniendo atenc...\nAquí os propongo un video de mi amiga Rosa Teixido...\nRemprendemos el camino del Vedantasara. El maestr...\nReproduzco a continuación la cita correspondiente ...\nLlegamos a un momento importante en nuestro recorr...


La ciudad de los ojos grises: La presentación en la Bilbaína\nLa presentación en la Bilbaína\nTengo que agradecer a la Sociedad Bilbaína que me prestara sus instalaciones para realizar la puesta de largo de La ciudad de los ojos grises en Bilbao. Lo cierto es que no podía haber sido en otro lugar. Y no solo por la belleza del marco sino porque hay escenas de la novela que se desarrollan en algunas de las estancias del edificio.\nEjerció de anfitrión Germán Barbier -presidente de la Sociedad Bilbaína-. Me acompañaron, además: el periodista César Coca, Iñaki Azkuna -alcalde de Bilbao- y Asier Muniategi. En la sala, numerosos socios y unos cuantos amigos.\nHe de destacar las palabras de César Coca de quien he tenido la ocasión de constatar, en los últimos días, el cariño que le profesan muchos de los periodistas que han sido sus alumnos. Iñaki Azkuna, genio y figura, realizó una exposición sui generis de la novela.\nDesde aquí, reiterar mi gratitud a las cuatro personas que me flanquean en esta foto y a todos los que acudieron a la Sociedad Bilbaína, incluido Mikel Torres, el alcalde de Portugalete, a quien también tengo que agradecer su incondicional apoyo.\nPublicado por Félix G. Modroño en 14:42\nEl aperitivo de Sant Jordi\nLa intimidad de Valencia


El uso de los colores nacionales le sirve a la canciller para demostrar que no le asusta anteponer los intereses alemanes.\nEn las elecciones alemanas de septiembre, Angela Merkel recuperará el negro, el rojo y el dorado. Hace cuatro años, la Unión Demócrata Cristiana (CDU) de la canciller eliminó prácticamente la bandera nacional y sus colores del material de campaña del Bundestag, por miedo a parecer demasiado conservadora para los alemanes modernos. Merkel llegó incluso a quitarle la bandera de la mano a un compañero de partido que la ondeaba en la fiesta por la victoria electoral en 2013.\nPero este año, el panorama político ha cambiado. Por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial, la CDU, que busca un cuarto mandato para Merkel, afronta un reto por la derecha: la Alternativa para Alemania (AFD), opuesta a la inmigración.\nY ante el auge del nacionalismo en países con los que Alemania mantiene relaciones importantes, desde EEUU a Polonia, el uso de los colores nacionales le sirve a la canciller para demostrar que no le asusta anteponer los intereses alemanes.\nLa campaña del partido de centro derecha "será un poco más patriótica que antes", explica Peter Tauber, el secretario general de la CDU y responsable de organizar la campaña. "Vivimos tiempos en los que los populistas de derechas son más fuertes, y no queremos dejar el patriotismo a esta gente".\nSin embargo, el papel de la propia Merkel, que quiere prolongar sus doce años al frente de Alemania, no va a cambiar. A punto de igualar la racha de victorias electorales de su mentor, Helmut Kohl, fallecido la semana pasada, Merkel vuelve a ser un activo para su partido -como en 2013, cuando un cartel que únicamente mostraba las manos de la canciller bastó para enviar el mensaje de que sólo se podía confiar en ella para dirigir el futuro de Alemania.\nNo hace mucho parecía que no sería así. La popularidad de Merkel se vio dañada por la crisis de los refugiados en 2015-16, cuando sus votantes tradicionales empezaron a cuestionar la inteligencia de su política de puertas abiertas. Y, a principios de este año, parecía verse amenazada por el renacimiento del Partido Socialdemócrata (SPD), que vivía una luna de miel gracias a su nuevo líder, Martin Schulz.\nLa labor de Tauber parece más fácil ahora. Gracias a su papel en la escena global -enfrentando el aislacionismo de Donald Trump, el Brexit, el terrorismo internacional, y la beligerancia rusa- sus índices de aprobación vuelven a situarse alrededor del 70%. Schulz se ha hundido, obteniendo malos resultados en tres elecciones regionales sucesivas.\nLas encuestas otorgan el 39% de los votos a la CDU y a su aliada bávara, la Unión Social Cristiana, frente al 30-31% que conseguía a principios de la primavera, y no muy lejos del 41% cosechado en 2013. El SPD, que llegó a tocar el 30%, ha vuelto a caer al 25%, cerca del resultado del 26% en 2013.\n"La gente dice: en estos momentos de incertidumbre, es bueno saber quién está al frente de nuestro país", explica Tauber. "Los alemanes piensan que estos eventos en el extranjero tienen un impacto directo sobre nosotros... así que la política externa e interna es realmente difícil de separar, sobre todo en materia de seguridad".\nPese a su confianza, Tauber no deja nada al azar. Con un presupuesto de campaña de veinte millones de euros, la CDU ha vuelto a contratar a una prestigiosa agencia de publicidad, en esta ocasión la firma de Hamburgo Jung von Matt. Su fundador, Jean-Remy von Matt, ha explicado a los medios alemanes que no será difícil retratar a Merkel "a lo grande" porque ella es "grande", además de "ingeniosa, divertida y audaz".\nLutz Meyer, la agencia publicitaria rival que asesoró a la CDU en 2013, señala: "No hace falta vender a Angela Merkel. Es lo que es: auténtica. Si se intenta explicar demasiado cómo es, no funciona".\nAunque la CDU ondee la bandera para neutralizar la amenaza de la AFD, la campaña de Merkel se centrará principalmente en aquello sobre lo que ha edificado su carrera: el centro de la política alemana. Ha adoptado políticas del SPD, como suspender el servicio militar o introducir un salario mínimo, y ha tomado de los verdes el respaldo a la energía renovable.\nMeyer no espera grandes sorpresas de la CDU. Explica que aunque los votantes reconocen que Alemania necesita algunos cambios -como las propuestas del SPD para mejorar el Estado del Bienestar- no los quieren en un momento de incertidumbre global. "La gente no quiere empezar a revisar el barco en plena tormenta", apunta. "Primero quieren alcanzar aguas tranquilas".\nTauber cree que, como en 2013, el truco estará en convertir la simpatía general de la opinión pública hacia Merkel en votos. "Aún tengo que convencer a algunas personas que dicen 'Angela Merkel hace un buen trabajo como canciller' en votos para la CDU".


Cuero Trenzado de Piel de Potro Plano 10mm|Fabricante y Mayorista | Sun Enterprises\nPiel de Potro /\nPiel de Potro Trenzado /\nCuero Trenzado de Piel de Potro Plano 10mm\nEl cuero trenzado plano de piel de potro está disponible en múltiples diseños, como Leopardo, Dálmata o Zebra. Este producto también lo pueden encontrar en gran variedad de colores, desde blanco a azul turquesa. El tamaño de este cuero es de 10x2mm.\nEste producto es muy adecuado para el diseño de pulseras y se puede utilizar fácilmente con las cerraduras magnéticas que ofrecemos. También se puede combinar con éxito con otros estilos de cuero, cuero italiano, así como con cuerdas de seda.\n¿Cómo cuidar de este cuero? El sistema es bastante simple. No dejes caer chicles o cera sobre él y puedes limpiarlo suavemente con un trozo de tela seca. Si cae algún producto sobre él, utiliza un paño ligeramente húmedo y sécalo acto seguido. Siempre en la dirección del pelo!\nEmpaquetado: 5m por rollo. Tamaño: 10mm*2mm - Precio/m(€) = 5


Pablo llama a Pedro – Alerta Digital\nCarlos Herrera | 10952 lecturas\n-El Parlamento cuenta con unos cien diputados dispuestos a reventar las costuras del país que te ha votado a ti para dormir en este colchón. Son, más o menos, los que quieres que te apoyen para gobernar.\nNo lo entiendo, pero es lo que hay. Lo que te propongo es cambiar el plano, la fotografía y la orientación.\nAhora mismo las estructuras productivas de media España están temblando solo de pensar que puedas organizar un gobierno con estos gañanes, que por lo visto es lo que te apetece. Pero si lo que tú quieres es gobernar solo yo te ofrezco una solución. Creo que puedo contar con Ciudadanos para esto. Entre vosotros y nosotros sumamos unos doscientos y pico diputados, suficientes para investirte con desahogo.\nSé que la investidura no es suficiente para garantizar una legislatura tranquila, pero piensa que meter a Podemos en el Consejo de Ministros y apoyarte en gente como los de Esquerra, el PNV, Bildu y todo lo demás puede torturarte el resto de tu mandato. Ese Gobierno te dura lo justo. Nosotros te apoyamos, quiero decir que te votamos directamente, y te dejamos gobernar. Sólo te pedimos cuatro cosas que no te habrán de condicionar más que lo meramente razonable. Tú te comprometes a no subir impuestos, a no agobiar a las empresas en un momento delicado de recesión como el que puede llegar. Dejas la Reforma Laboral más o menos como está, o, si acaso, retocas algún aspecto que no la deshaga pero que justifique tu programa. Te comprometes a seguir las normas de estabilidad fiscal y financiera de la Unión Europea, especialmente el compromiso del déficit. Olvidas la tentación de indultar a delincuentes que han promovido un Golpe de Estado contra el orden constitucional. Le explicas a tus colegas del PSC que ahora no es el momento de jugar a las naciones ni de abrir debates de plurinacionalidades que no aportan nada positivo para la estabilidad de España, incluido el intento «aprovechategui» del PNV de estudiar un nuevo estatuto vasco que quiera desmontar la presencia del Estado en aquella Comunidad.\nEntre los tres respaldamos al Rey sin someterle a tensiones innecesarias. Y a partir de ahí decides tú la política del día a día. Yo te ayudo a sacar adelante unos presupuestos en los que no creo que vaya a ser muy difícil ponernos de acuerdo, haces la política social que creas que corresponde y determinas si prefieres invertir en trenes o en autopistas, yo que sé. De esta forma garantizamos estabilidad y nos protegemos ante las sacudidas que van a venir y que se anuncian delicadas. Evitamos que seas un nuevo Zapatero. Yo me voy igual de discretamente que he venido y te dejo a ti la iniciativa. Tú lideras la operación, haces como que me llamas y yo vuelvo con las cámaras y los plumillas. Tú quedas como el hombre de Estado que promueve un pacto que habrá de gustar mucho en Europa y Ciudadanos y yo como españoles responsables que te decimos que sí. España no tiene nada que perder con este acuerdo, antes al contrario, ¿Qué te parece?


Hotel Hotel Meliá Bilbao - HOTEL DE\nDescripción del hotel Meliá Bilbao\nHotel Meliá Bilbao, un cinco estrellas junto al Palacio Euskalduna\nNada ha quedado al azar en el Meliá Bilbao, un magnífico hotel de cinco estrellas situado junto al Palacio de Congresos y de la Música Euskalduna, a solo 15 minutos del aeropuerto de Bilbao. Un hotel de diseño, elegante, cómodo y muy funcional, cuyas instalaciones están pensadas para garantizar el mayor confort y tranquilidad a sus huéspedes, que incluso podrán trabajar en el hotel, pues dispone de siete salas de reuniones y equipamientos con la última tecnología.\nUn hotel de diseño con el arte muy presente\nEl Meliá Bilbao tiene un total de 211 habitaciones y suites, todas muy amplias y con luz natural y vistas panorámicas a la ciudad o la Ría de Bilbao. Las camas son de gran tamaño y están vestidas con tejidos de primera calidad. Además, es posible acceder a una carta de almohadas. Asimismo, las habitaciones disponen de climatización individual, televisión de pantalla plana de gran tamaño, acceso gratuito a internet, caja fuerte con enchufe, minibar y un amplio cuarto de baño con ducha, bañera y todo tipo de productos de higiene y belleza disponibles.\nEl diseño del hotel está inspirado en la obra del escultor Eduardo Chillida, y destacan el lobby, un gran espacio abierto con un altura de 40 metros, y los ascensores panorámicos, que ofrecen unas fantásticas vistas. Además, el Meliá Bilbao cuenta con una importante colección de arte contemporáneo y periódicamente organiza interesantes exposiciones temporales.\nWellness Center y buena gastronomía vasca\nPara el tiempo de ocio, el hotel cuenta con un gran wellness center, con piscina semiexterior climatizada, sauna, cabina para tratamientos y masajes, así como un completo gimnasio abierto 24 horas.\nTambién en el hotel encontrarás una magnífica representación de la gastronomía vasca, tanto en sus dos restaurantes como en el bar-tapería, donde se ofrecen muy buenos pintxos que nada tienen que envidiar a los de las tascas del casco antiguo.\nComunicaciones inmejorables con toda la ciudad\nLa movilidad tampoco será un problema. Con una parada de taxis en la entrada, tres estaciones de metro muy cerca y una parada de tranvía a 50 metros, el Meliá Bilbao se encuentra en una posición inmejorable para moverse a cualquier zona de Bilbao.\nH.BI 01176 Horas de recepción: Todos los días:\tdesde las 0:00 hasta las 0:00 h.\nAño de construcción del hotel 2003, Número de plantas 10, Número total de habitaciones 211, Número de habitaciones individuales 0, Número de habitaciones dobles 160, de las cuales con 2 camas separadas 105, de las cuales con una cama doble 55, Número de suites (habitaciones separadas) 14, Número de suites junior 7, Número de habitaciones climatizadas 211, Hotel abierto durante todo el año, Recepción con personal las 24 horas, Check-in más temprano 15:00, Check-out más tardío 12:00, Personal políglota durante las 24 horas, Personal angloparlante durante el día, Personal angloparlante durante la noche, Número habitaciones business 7, Hotel, Hotel de ciudad, Hotel business, Hotel de arte/diseño, Hotel de reuniones/congresos, Hotel familiar, Hotel para mujeres, Hotel juvenil, Habitación no fumador 211, Habitación para alérgicos 2, Habitación familiar disponible 10\nC/ Lehendakari Leizaola, 29, 48001 Bilbao, España\nEstación (Bilbao - Abando Railway Station) 1,4 km\nCentro ciudad (Bilbao) 1,88 km\nAeropuerto (Bilbao Airport (BIO)) 4,49 km\nAutopista (Sabino Arana) 1,0 km\nRestaurantes (número) 1 Abierto desde 13:00 hasta 23:30 horas y abierto desde las 13:30 hasta las 23:30 horas\nValoraciones de Meliá Bilbao\nRoom too warm even after switching off the heater. Buzzing noise during the whole night.\nLa construccion en si es espectacular, y las habitaciones más que correctas.\nPor la categoria que tiene, pues los servicios estan a un precio elevado // parking, desayuno, cafeeria, etc. Por lo demas y si uno es consciente de todo ello, perfecto.\nMuy buena zona, céntrico, con zona comercial cercana y genial para hacer deporte y otras actividades. Desayuno fenomenal.


A los 97 años murió el sacerdote José Tardivo\nEsta tarde el obispo Bernardo Bastres celebrará una eucaristía en el Santuario María Auxiliadora.\nPor La Prensa Austral jueves 3 de julio del 2014\nEn Santiago dejó de existir este martes 1 de julio el recordado sacerdote salesiano José Tardivo Ghibaudo, quien por espacio de más de 30 años dedicó su vida a la diócesis de Magallanes, ejerciendo su ministerio en la parroquia María Auxiliadora Don Bosco.\nSu deceso se produjo a la edad de los 97 años en la Casa de Salud “Felipe Rinaldi” de Macul.\nNacido en la provincia de Cúneo, al norte de Italia, su fe se nutrió en el seno de una familia numerosa, pues sus padres José y María tuvieron 10 hijos. De ellos, seis abrazaron el sacerdocio como salesianos: José, Pedro, Juan, Miguel, Agustín y Severino.\nJosé fue ordenado el 26 de noviembre de 1944 en el templo de la Gratitud Nacional en Santiago.\nMás de 25 años hizo clases en distintos colegios y antes de su traslado a Santiago se dedicó a la acción pastoral en las parroquias.\nSiempre le apasionó atender a los jóvenes y a los niños y también, especialmente en los últimos años, a los enfermos.\nEn una entrevista concedida a La Prensa Austral el año 2004, planteó que vivimos una época en que cuesta llegar a los jóvenes, donde estos necesitan cercanía, comprensión y aliento para que se desenvuelvan y asuman la responsabilidad de prepararse para la vida. Indicó que el sistema preventivo de la educación de San Juan Bosco está más que nunca vigente, pues “es inútil ir a cambiar a los que ya se entregaron al vicio, pero más vale prevenir y que no empiecen en malos caminos”.\nHabía cumplido 79 años de vida religiosa y 69 de ministerio sacerdotal.\nSus restos son velados en la parroquia Sagrada Familia de Macul y sus funerales se realizarán hoy en la capital.\nEn Punta Arenas, a las 19 horas de hoy, en el Santuario María Auxiliadora, el obispo Bernardo Bastres celebrará una eucaristía en su memoria, por lo que se invita a la comunidad del Instituto Don Bosco a participar del acto eucarístico.