Parque de los Remedios, en riesgo por invasores, la tala e incendios – SinEmbargo MX\nParque de los Remedios, en riesgo por invasores, la tala e incendios\n29/05/2021 - 8:00 pm\nMexiquenses piden a la Secretaría de Desarrollo Urbano integrar al Parque Nacional de los Remedios al Programa de Mejoramiento Urbano. Se trata de una zona protegida en Naucalpan, devastada por incendios provocados y asentamientos irregulares.\nCiudad de México, 29 de mayo (SinEmbargo).– Colectivos de ciclistas y ambientalistas convocaron a la ciudadanía del Valle de México a acudir este domingo 30 de mayo a reforestar el Parque Nacional de los Remedios, ubicado al oeste de Naucalpan, en Estado de México, una acción con la que exigen a la Secretaría de Desarrollo Urbano (Sedatu) que sea integrado al Programa de Mejoramiento Urbano (PMU).\nEste bosque, decretado como Reserva Nacional desde el cardenismo, en abril de 1938, ha perdido extensión al pasar de 400 a 100 hectáreas en los últimos años. Los vecinos lo atribuyen a los incendios provocados, la tala, la presencia de asentamientos irregulares y la descarga de residuos.\nLa Comisión Estatal de Parques Naturales (Cepanaf) reconoce que aunque 100 hectáreas están protegidas, su extensión original se ha visto “drásticamente reducida” debido al crecimiento demográfico y a asentamientos irregulares del municipio. Además, observó, no cuenta con programa de conservación y manejo.\nComparativo de extensión del Parque Nacional Los Remedios 2003 a 2020. Gráfico: Especial para SinEmbargo.\nLas organizaciones convocantes, como Bicimixtles y la Red Mexiquense por la Movilidad Sostenible, exigen a la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) protección a esta área que cuenta con el Santuario de la Virgen de Los Remedios, un acueducto colonial y una zona arqueológica con un templo Chichimeca, rodeado de la montaña Cerro Moctezuma.\nAdemás, aunque la Comisión Nacional de Áreas Protegidas (Conanp) no registra habitantes, dentro de este parque los visitantes observan vivienda irregular y paracaidistas, por lo que piden a la Sedatu que sea integrado al PMU, el cual, como lo hace con el Parque Papagayo en Acapulco, busca mejorar las condiciones de vida de colonias con altos niveles de marginación y violencia, rehabilitando espacios públicos y viviendas.\n“Este parque es nacional. Pero no se le ha puesto cuidado y es una vergüenza que se mantenga así”, dijo en entrevista la ciclista naucalpense Sonia López. “Apenas la semana pasada hubo un incendio provocado, como los muchísimos que ha habido en los últimos años”.\nUn incendio en el Parque Nacional Los Remedios registrado en 2019. Foto: Bicimixtles.\nPanorama de deforestación en el Parque Nacional Los Remedios. Foto: Bicimixtles.\nEsta petición de integrar el Parque de los Remedios al PMU ya se había hecho en 2020 a través de un oficio por parte de otros ambientalistas y periodistas, incluyendo Anabel Hernández.\n“El primer objetivo es la reforestación, pero el segundo es presionar a la Sedatu y a la Semarnat para que voltee a ver a este oficio congelado y lo aprueben con el PMU para darle mantenimiento ahora y a largo plazo”, aseguró la ciclista.\nEn junio del año pasado, el titular de la Sedatu, Román Meyer Falcón, informó que a través del Programa de Mejoramiento Urbano se intervendrán 13 municipios del Estado de México, con una inversión de alrededor de cuatro mil millones de pesos para más de 5.2 millones de habitantes.\nA través de ampliación, mejoramiento o sustitución de vivienda, regularización y otorgamiento de certeza jurídica, el PMU intervendrá los municipios de Cuautitlán Izcalli, Nicolás Romero, Ecatepec, Texcoco, Chimalhuacán y Chalco; mientras que como parte de la estrategia emergente de reactivación económica por la COVID-19 atenderá a Zumpango, Tecámac, Jaltenco, Nextlalpan, Tonanitla, Tultitlán y Tultepec.\nNaucalpan aún no está en el plan, ya que se considera los índices de mayor pobreza y homicidio.\nLa responsabilidad también es municipal y estatal, ya que desde 1986 se firmó el “Convenio de colaboración administrativa entre la federación, el Gobierno del Estado de México y el Ayuntamiento de Naucalpan de Juárez” para la conservación, protección, vigilancia, promoción y desarrollo del Parque Nacional Los Remedios.\nAMENAZAS DE INVASORES\nHace unas semanas, los ciclistas organizaron una rodada y detectaron la degradación del Parque Nacional Los Remedios, por lo que este fin de semana rodarán para recuperar áreas verdes a pesar de las amenazas recibidas.\n“Los invasores en casas, construidas con cimientos impresionantes, han amenazado a varios activistas de Naucalpan. Es gente con dinero que por creerse impunes lo pueden hacer y se han dado cuenta quiénes han ido a tomarles fotos y reclamarles que ahí no se pueden establecer”, planteó López.\nPatricia Calderón, también de la organización Bicimixtles, destacó que este Parque Nacional es poco conocido en el área metropolitana, pero es de los pocos pulmones que quedan en la región.\nBasura acumulada en un arroyo del Parque Nacional Los Remedios. Foto: Bicimixtles.\n“Queremos que la Profepa actúe contra los invasores porque no sólo es de personas que necesitan un espacio dónde vivir, sino que se observan lugares de lujo. Lo más triste es la poca actuación de la autoridad”, dijo.\nPara que sea una reforestación inteligente, piden a los interesados llevar árboles y arbustos locales como el encino, fresno, capulín, nopales, magueyes, lantana, maravilla, dalias y flor de lis. Además, el Ayuntamiento donará plantas endémicas.\nPara quienes vienen rodando desde la Ciudad de México, habrá un contingente que partirá del Ángel de la Independencia a las 8:30 de la mañana del domingo.\nPara los mexiquenses, la invitación es a las 9:30 horas en San Bartolo, al centro de Naucalpan. Y, para familias en auto o cerca, la cita es a las 10:00 en la entrada del Parque de los Remedios sobre la Avenida López Mateos frente al Mega.


Un argentino cambió de género para jubilarse cinco años antes - Latino News\nSergia Lazarovich pidió el cambio de identidad a los 59 años. Asegura que abandonó su nombre de varón “por convicción”, pero sus compañeros lo dudan\n22 de marzo de 2018 – Buenos Aires – Agencias.\n“Me cambié de género porque tengo una convicción”, se defendió Lazarovich ante el diario local El Tribuno a la puerta de su casa. “Lo hice porque estoy convencido, las motivaciones son mías y no tengo que explicarle nada a nadie”, agregó. Hace dos meses cumplió 60 años, trabaja como contadora en las oficinas de Hacienda de la ciudad norteña de Salta y aseguró que aún no ha iniciado el trámite ante la seguridad social argentina (Anses) para pedir su pensión. “Esto no habría sido un problema para nadie si todos se jubilaran a los 65 años”, denunció al ser consultada sobre la polémica en la que se ha visto envuelta.\nSus compañeros se refieren a él como hombre y han denunciado al mismo medio que Lazarovich “es bien masculino”, “jamás mostró una actitud femenina”, está en pareja con una mujer y que antes estuvo casado y tiene dos hijos. Critican también que en los últimos años solicitó numerosas bajas médicas para no ir a trabajar. Sin embargo, ninguno de estos argumentos es válido para que en su DNI deje de aparecer como Sergio y lo haga como Sergia. De acuerdo a la ley de identidad de género argentina, aprobada en 2012, es suficiente con ser mayor de 18 años y presentar una solicitud ante el Registro Civil. La norma precisa que no es necesario que la persona haya realizado una intervención quirúrgica de cambio de sexo ni se haya sometido a tratamientos hormonales y/o psicológicos.\nLazarovich se acercó al Registro Civil de Salta para cambiar su nombre y género en el DNI, pero fue derivado a la vecina provincia de Tucumán por haber nacido allí, donde ya le entregaron su nuevo documento modificado. Lazarovich se amparó a la ley de identidad de género “para ser reconocido y tratado como una mujer”, dijo el titular del registro salteño, Matías Assenato, y advirtió que es “muy difícil de probar” si su motivación fue otra, tal y como se ha viralizado en las redes sociales.\nMassenato consideró que una persona reconocida legalmente como mujer debe ser tratada como tal en cualquier instancia, también frente a la seguridad social. Sostiene que su caso muestra la existencia de un “claro ejemplo de desigualdad” entre hombres y mujeres por su diferente edad jubilatoria.


9.5 12 Tamaño de zapatos 6.5 US Hombres / Mujer Jordan Nike Air Jordan Mujer 1 1018d7 - vedgeconsultants.com\n9.5 12 Tamaño de zapatos 6.5 US Hombres / Mujer Jordan Nike Air Jordan Mujer 1 1018d7\nLa Resolución de la convocatoria se ha publicado en el BOE del lunes 5 de octubre de 2015. Tommy Hilfiger Fashion De Color Gris Para Hombre Fm0fm00579,La inscripción en estos Premios puede realizarse desde el 6 al 29 de octubreZapatilla Tubular Dusk Primeknit adidas elrojo Zapatillas running, (ambos inclusive) utilizando la solicitud que puede descargarse a través de la web del Injuve y una declaración responsable de no estar incurso para la obtención de ayudas o subvenciones públicas. Además, hay que adjuntar un breve currículum y una memoria justificativa que resuma y explique el trabajo. Los trabajos deberán presentarse en español o en cualquiera de las lenguas oficiales del país, acompañados de traducción.\nPodrán tomar parte en estos Premios, de forma individual o colectiva, ADIDAS Gazelle M Azul HOMBRE Tienda online,hasta un máximo de tres componentes, jóvenes de nacionalidad española y los que tengan residencia legal en España que no superen los 35 años de edad el día 31 de diciembre de 2015.\nSe trabaja para evitar que los jóvenes sigan reproduciendo conductas sexistas y para evitar “que generen situaciones de sometimiento y control que muchas veces son confundidas con amor o muestras de interés”, añade Blasco.Venta En Línea Hoy Casual Normal Max Hombre Nike Nike Air Max Normal, El técnico señala la necesidad de concretar en la vida cotidiana que es la violencia machista y para ello son útiles servicios de apoyo para jóvenes como éste ya que les permite aprender cómo relacionarse con sus iguales y en relaciones de pareja, por lo que “necesitan de referentes de igualdad cercanos y poder consultar dudas”.\nEl SAAMA también es utilizado por padres y madres y al profesorado a los que permite identificar y modificar situaciones y conductas de violencia machista o LGTB fóbica tanto en el seno de la familia como en el aula. Y todo ello a partir del asesoramiento y los materiales didácticos y de difusión de los conceptos básicos disponibles en su web para promover la prevención de estas conductas. Zapatos especiales para hombres y mujeres Nike AIR MAX FURY Blanco,Uno de los materiales hace que la persona usuaria se pregunte: “¿seré machista?” y más en general “¿qué es el machismo?” porque otro de los objetivos es propiciar un cambio en la masculinidad hacia la igualdad. En este sentido, la web del SAAMA aborda la prevención de la LGTB fobia, el acoso escolar, las relaciones tóxicas, las agresiones sexuales o las conductas de riesgo y trabaja conceptos como la co-responsabilidad, la crianza, la sexualidad, la salud sexual, la afectividad y el cuidado.\n44 2/3 EU amazonZapatos elnegro Cordones Helly Hansen Pathflyer HT,\nLa juventud y la violencia machistaTom Tailor CATHARINI Blanco / Rojo / Negro RgX7Ld,\nAHIGE reclama la necesidad de políticas públicas y educativas que promuevan una masculinidad igualitaria entre los jóvenes. “El desarrollo de todas las herramientas de prevención, entre ellas la generación de referentes de conductas igualitarias entre los hombres en sus relaciones de pareja y de la construcción de una nueva masculinidad. Se trata de una asignatura pendiente en el desarrollo de la Ley contra la Violencia de Género”, Brooks : Compre zapatos del álbum yupoo tenis nike comprar，tenis, afirma Javier Covarrubias, portavoz de la entidad. Covarrubias considera preocupantes los datos del estudio “La percepción de la violencia de género en la adolescencia y la juventud” impulsado por la Delegación del Gobierno para la Violencia de Género y presentado a principios de año.\nEscarpines de hombre Maui Tijuana · Tijuana · Deportes · El Corte Inglés,\nEn este sentido, la entidad de hombres considera que la mejor herramienta contra el machismo es la igualdad. Con todo, el estudio resalta que las desigualdades de género son percibida de forma muy diferente en función del género: mientras el 63% de las jóvenes creen que las desigualdades de género son muy o bastante grandes, sólo el 43% de los jóvenes piensa lo mismo, KSwiss Bridgeport II Zapatillas Unisex Adulto Blanco Blanco/Navy 109,es decir 20 puntos porcentuales menos.\nEl trabajo en jóvenes es especialmenteZapatillas Adidas Originals Blanco Mountaineering Primeknit Superstar, importante para que la percepción de desigualdad se corresponda con la realidad. Cabe destacar que las personas menores de 30 años constituyen un 10% y un 15% menos que el resto de grupos de edad en cuanto a su visión sobre las desigualdades de género. No hay una diferencia apreciable entre hombres y mujeres sobre si es aceptable o no el control sobre la pareja, aunque sean ellos los que lo vean como más aceptable.\nY es que, como la protagonista de SuperLola,Negro verde zapatos adidas x ace15 1 tf fútbol botas bien en venta, Gema sueña con un mundo mejor en el que todas las niñas y niños se sientan libres para ser lo que quieran. Para eso construye cuentos coeducativos que rompen con los estereotipos sexistas y ayudan a educar para cuestionarlo todo y ser libres.\nSuperLola es una niña inquieta, divertida y valiente que quiere cambiar el mundo. Crear este cuento para mí ha supuesto mucha visibilidad. Y es maravilloso ver el impacto que tiene en los pequeños, en los talleres que hacemos en colegios, institutos. Es una herramienta para mejorar el empoderamiento de las niñas y aumentar su autoestima y también para lograr la complicidad de los niños. Shimano : zapatos de marca de mujer 2018 | Baratas zapatos de hombre, Siempre invito a los tutores y tutoras que me acompañen durante el desarrollo de los talleres para que recojan toda la información aportada por el alumnado. Durante las sesiones, niñas y niños expresan sus deseos, sentimientos y emociones que quedan reflejadas en los dibujos que realizan al final de cada sesión. Ahary Runner Zapatillas de Running para Hombre Gris Ash Gris/Flint,Es sorprendente ver cómo las niñas se dibujan muy empoderadas, grandes, tomando los espacios, valientes, y los niños asumen papeles secundarios que normalmente no toman, por ejemplo, como copilotos.\nSuperLola nace como un proyecto personal en forma de relato oral que cuento a mi hija Lola. Yo trato de educarla para que aprenda a ver la vida desde el inconformismo y la rebeldía. Un día me preguntó si las niñas podían ser lo que quisieran y que por qué no había disfraces de superheroínas. De ahí surge un cuento. Luego pido ayuda a mi amigo Juan Antonio Muñoz para la ilustración. En una semana alcanzamos miles de visitas en youtube y empezamos a realizar presentaciones del cuento en colaboración con áreas de Cultura e Igualdad de diferentes ayuntamientos y a impartir talleres dentro y fuera de Andalucía. Zapatillas de Entrenamiento Unisex Adulto 40 EU amazonZapatos elnegro, Gracias a la voz en off de mi hija Lola y a la música de Fernando Núñez, el material supone una herramienta didáctica muy útil para trabajar con ella dentro y fuera de las aulas.Mons royale， colección otoño 2018 Stileo, Esta experiencia me lleva a embarcarme en un proyecto profesional con el objetivo de crear y difundir materiales didácticos, lúdicos y creativos que permitan trabajar los valores coeducativos en las aulas y fuera de ellas.\nPor otro lado, los mensajes están ahí (en la televisión, Zapatilla Questar BYD adidas Salomon XA Pro 3D GTX Zapatos NIKE Air, los roles establecidos, estereotipos….), vivimos rodeados de muchos contenidos tóxicos. Y no puedes usar la prohibición, eso no funciona, sino que se trata de dotar de herramientas, ofrecer alternativas, para que elijan. Es apasionante romper con todos esos estereotipos que nos limitan, que nos hacen desiguales, que están incluso en el origen de la violencia de género, que se va fraguando desde pequeños.\nÚltimos recortes de precios adidas Originals Zapatilla NMD R1 STLT,\nEn su intervención, Carmen Plaza ha explicado el estudio que se está realizando,Bienvenido A Ordenar El Auténtico Cortés Hombres Italia Blanco Oro, en colaboración con la Delegación del Gobierno para la Violencia de Género y la Oficina del Defensor del Pueblo y contra la Discriminación de Noruega, para analizar los instrumentos legales y las políticas públicas en materia de violencia de género desarrolladas en España y Noruega en seis áreas (educación y prevención, sanidad, asistencia social, justicia, seguridad y empleo) y en Islandia, en el área de justicia. Además, ha asegurado que las medidas relacionadas con los hijos e hijas de las mujeres víctimas se considerarán como un eje transversal en cada una de estas áreas. Mochila Classic Trefoil adidas Originals · adidas Originals,Los resultados de este estudio, ha anunciado Plaza, se presentarán durante el primer semestre del 2015.\nAsimismo, ha señalado que “queremos ofrecer una atención integral y personalizada, promover la coordinación y la asistencia a los grupos más vulnerables, mejorar la prevención y detección de los malos tratos”.Distintivo Adidas Negro Hombre En Stan Smith Entrenadores Negros De, También, “atender a las hasta hace poco,Nike Air Force 1 Hombre : Nike Air max， Adidas， Nike Air Zoom， Nike, víctimas invisibles: niños y niñas que sufren maltrato”.\nZapatos SERGIO BARDI zapatoses elrosa Flores IXXskk0OlZ oyunradari,\nLa violencia, junto con la pobreza y la exclusión social, son los grandes problemas que afectan de manera directa a la población infantil. Coincidiendo con el día Universal del Niño, Save the Children hace balance de los tres años de legislatura. En el informe Zapatillas Baloncesto Hombre | Comprar online Zapatillas Baloncesto,“Algunos avances, grandes retos”, la ONG señala la urgencia de atajar estos problemas para evitar su transmisión de generación en generación y la importancia de garantizar el derecho a la educación en este sentido.\nLa ONG ha pedido al Gobierno central y a las diferentes administraciones territoriales que se comprometan a destinar como mínimo el 2% del PIB a la protección social de la familia, centrándose en la infancia. Mujer Otros Para La Venta GR 91046 Blanco zapatos de mujer nike,Asimismo, considera que los Presupuesto Generales del Estado deberían incorporar un informe sobre el impacto de la pobreza sobre los niños, con objetivos medibles, que permitan visibilizar esta realidad.\nSe trata de un proyecto coeducativo, GUESS Zapatillas Para Mujer Espandrilles Zapatillas Negras EUR 35, una guía didáctica telemática que, a partir de un cuento, permite al profesorado de infantil y primaria (primer y segundo ciclo) trabajar con su alumnado en el fomento de la igualdad de género, la autoestima y el respeto a la diversidad y a la libertad.\nLa historia de “SuperLola, la superheroína que más mola” Hogan Zapatos de Hombres Baratos en Rebajas raffaellonetwork elnegro, fue creada y escrita por Gema Otero Gutiérrez, ilustrada y animada por Juan Antonio Muñoz Barraquero y narrada por Lola Núñez Otero (SuperLola), con música producida por Shrimpy.\nMás de 5.400 profesionales de la enseñanza se han formado en coeducación con el programa del IAM Construyendo Igualdad. La iniciativa, en el que participarán este año unas 1.000 personas, la iniciativa lleva este año como título “Prevención de la Violencia de Género y el Plan de Igualdad del centro”, bajo el cual se desarrollarán talleres teóricos y prácticos e intercambio de experiencias para promover desde los centros estrategias de socialización igualitaria, adaptadas a las diferentes edades, necesidades y desarrollo evolutivo del alumnado para cada una de las etapas educativas: adidas Originals Zx Flux Gris Envío gratis con Spartoo, Infantil, Primaria, Secundaria y Personas adultas. Para ello, se fomentará el diseño de un plan de igualdad en cada centro, en el que se incluyan medidas concretas de coeducación y de prevención de la violencia de género, así como mecanismos de detección precoz del maltrato machista.\nLa directora del Instituto Andaluz de la Mujer (IAM), Silvia Oñate, participó en Sevilla en la VII edición de las jornadas provinciales Construyendo Igualdad. Las jornadas, que se desarrollan durante este otoño en las ocho provincias andaluzas, Sandalias Birkenstock New York 1003229 | ashi lifestyle Barcelona,ofrece recursos y materiales didácticos editados por el IAM para su utilización en las aulas. Oñate ha recordado que el IAM trabaja desde sus inicios con toda la comunidad educativa, a través de programas como éste para formar al profesorado, además de otras actuaciones dirigidas a las familias -como el programa para Ampas, que desde sus inicios ha llegado a 4.200 madres y padres- y al propio alumnado de todas las etapas -con campañas y materiales didácticos que se trabajan en las aulas y en las redes sociales, como ’El Alma de los Cuentos’, ’Superlola’, ’Iguales y diferentes’, Excelente Calidad Tecnológico Nuevo 90 Concepto Nike Air Max 90, ’Andalucía Detecta’, ’Sí es Amor’, App ’Detecta Amor’, ….-.\nEstá conformada por 10 empresas líderes– entre ellas Coca Cola, Cómo crear una animación GIF a partir de un video o una serie de, Intelm Gap, EY- que se han comprometido a aplicar medidas para mejorar las oportunidades de empleo para mujeres. Algunas medidas incluyen programas de tutoría, Sandalias planas aldo， colección otoño 2018 Stileo, horarios flexibles de trabajo, y la capacitación en liderazgo para aumentar la diversidad en la gestión.\nLa asociación también involucra al Pacto Global, la CFI, la OIT, entre otras organizaciones aliadas. adidas Performance 3STRIPES DUFFLE SMALL Marino Envío gratis con,Identificará las mejores prácticas y desarrollará enfoques prácticos para que las empresas puedan implementar mejoras en la igualdad de género en el lugar de trabajo.


CUADERNOS DE HISTORIA: FORMACIÓN Y CARÁCTERES DEL FEUDALÍSMO\nFORMACIÓN Y CARÁCTERES DEL FEUDALÍSMO\nnseguridad, patrocinio y ejército profesional.-Existe un factor que condiciona la vida de las sociedades humanas en los siglos en que se gestó el feudalismo, o sea desde las invasiones germánicas hasta la disolución del Imperio carolingio. Nos referimos a la inseguridad. Mientras se mantuvo un Estado coherente capaz de garantizar el estatuto jurídico y los bienes de las personas, la evolución social no se apartó de las líneas clásicas, a pesar de manifestarse una divisoria cada vez más patente entre los grandes propietarios de tierras y la masa de campesinos que las cultivaban en régimen de colonato, lo que cabe atribuir tanto a la desaparición de los recursos comerciales como a la paulatina extinción de la mano de obra esclava, y, en el campo político, al desbarajuste cada vez más pronunciado de la administración pública y financiera del Imperio. Ahora bien, desde que se produjo el choque de las invasiones germánicas, la sensación de desamparo en que se sintieron los pueblos de Occidente fue un catalizador activo del ambiente social que había de surgir muy pronto. No sólo las personas hubieron de temer por su propia existencia, la pérdida de la libertad o de la vida, sino por la de las propiedades que poseían. Las crónicas de las invasiones, en particular las de la segunda época, cuando normandos y magiares devastaron ricas ciudades y feraces comarcas, están llenas de relaciones sangrientas, de ejecuciones en masa, de deportación de los adolescentes para su venta como esclavos en Oriente o el cobro de elevados rescates, y también de nuevos asentamientos humanos, despojando del suelo a sus antiguos propietarios o mermando una buena parte sus predios. Ricos y pobres sufrieron esta terrible calamidad de igual manera, sin que lo s escasos recursos de los incipientes Estados germánicos fueran capaces de restablecer el orden en la anarquía imperante. Era, pues, lógico que quien se sintiera amenazado en su persona o quien no tuviera medios para sustentarse, buscara la protección —el patrocinio— de algún poderoso, con ciertas cláusulas que lo vinculasen al mismo. Patrocinio que en un principio se concedió sin merma alguna de la condición ingenua o libre del que la reclamaba, según los vínculos a que nos referimos más adelante.\nLa perduración de la sicosis de inseguridad individual y colectiva se debe atribuir a la incapacidad de las nuevas instituciones políticas para regenerarse a ejemplo de los antiguos Estados mediterráneos y para forjar el elemento de defensa y de coacción del poder central que es el ejército. Una hueste puede improvisarse; pero un ejército requiere un Estado organizado, que prevea su reclutamiento, su instrucción y la jerarquía de sus mandos. Tan importante es este particular, que la monarquía medieval sólo pudo superar la amplia crisis feudal cuando fue capaz de crear un ejército propio, el cual, a su vez, llevó a la realeza hacia el absolutismo.\nComo era preciso defenderse de algún modo, el remedio surgió muy pronto. A ejemplo de los monarcas germánicos, cada uno de los cuales creó con sus fieles y sus adictos un ejército particular, los poderosos procuraron, asimismo, rodearse de hombres que les prestaran defensa, a ellos y a los que se acogían a su protección. El Occidente se llenó, pues, de múltiples ejércitos particulares, y tan fácil y oportuna creyeron muchos que era esta solución, que el gran programa de los Carolingios respecto a este particular fue el de incrustar los ejércitos particulares en el mecanismo del Estado por medio de sucesivos vínculos de fidelidad entre la monarquía, los poderosos y el último de los hombres que servían a éste con las armas. Adquirió de este modo tal carácter de legitimidad, que el ejército particular predominó en exclusiva en la historia de Occidente hasta los grandes conflictos internacionales del siglo XV.\nHay que tener presente ahora que quien dice ejército sobrentiende la aclaración de caballeros. Aunque la infantería de campesinos no desaparece por completo de la historia militar medieval, la difusión del combate a caballo—probable legado de los pueblos de las estepas— revoluciona el arte de la guerra. Sólo el caballo permite sobre llevar las armaduras cada vez más pesadas con que se parapetan los combatientes, y practicar la guerra de sorpresas, de fulgurantes acometidas y no menos veloces retiradas, que constituye la norma exclusiva de la táctica de la época. Pero el caballo es un animal de precio, que no todos pueden poseer, y la legislación bárbara le atribuye un valor seis veces mayor que el del buey, como en la Lex Ripuaria. Tal es la importancia de este elemento, que algunos autores alemanes y franceses dogmatizaron sobre la aparición del feudalismo como consecuencia del reparto de tierras de los monasterios que hizo Carlos Martel para permitir a sus fieles equiparse con caballos y hacer frente de este modo al impresionante alud de una supuesta nutrida e irresistible caballería árabe. Esta hipótesis ha caído por la base desde que el medievalista español doctor Sánchez Albornoz demostró la inexistencia de esta fuerza entre los musulmanes, y los críticos franceses han hallado vestigios de la referida evolución militar desde mucho tiempo antes de los Carolingios.\nEn todo caso, el hecho patente es la eficacia del caballo en el combate, que viene aumentada, ya antes del siglo IX, aunque los textos no los citen hasta este siglo, por la difusión de la silla de montar y la herradura, probablemente introducidas por los sármatas. Ahora bien, la utilización del noble animal, la esgrima en el combate, montado o a pie, con pesadas armaduras, requería una práctica ininterrumpida desde la niñez. “De un chico púber podrás hacer un caballero; más tarde, jamás”, dice un refrán de la época. Por lo tanto, el ejército doméstico a que nos referíamos debía estar, por exigencia de las circunstancias, compuesto de guerreros profesionales a caballo.Así el establecimiento de cierto orden en Europa sólo pudo lograrse a base de un ejército localista, cuyo sustento y relaciones con sus jefes explican gran parte de la estructura íntima del feudalismo.\nPublicado por Manuel Alfonso en 3:38 p. m.


Salvación en Símbolos: Me harán un santuario\nMe harán un santuario\n¿Para qué construir un santuario? ¿Qué razones tenía Dios para pedirle a Moisés que construyera un santuario en el desierto?\nLa primera razón está directamente respondida en Éxodo 25:8 “Después me harán un santuario, para que yo habite entre ustedes.”\nEl máximo deseo expresado de Dios con relación al hombre es habitar en medio de su pueblo. La promesa de Dios a través del profeta Isaías había sido “«La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamarán Emanuel» (que significa «Dios con nosotros»)” (S. Mateo 1:23 RV60). La promesa de Cristo en S. Juan 14:3 así lo expresa también: “Y si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté.”\nPero existe otra razón, no tan directamente expresada: el santuario es un recurso didáctico para aprender el plan de Dios para la salvación. Los primeros alumnos con quienes se usaría este recurso eran el pueblo de Israel.\nDios amaba a ese pueblo y estaba dispuesto a cumplir su promesa hecha a Abram más de 400 años antes. “El Señor le dijo: —Debes saber que tus descendientes vivirán como extranjeros en tierra extraña, donde serán esclavizados y maltratados durante cuatrocientos años… En aquel día el Señor hizo un pacto con Abram. Le dijo: —A tus descendientes les daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río, el Éufrates” (Génesis 15:13,18)\nEste pueblo recién había sido liberado de la esclavitud en Egipto. Era un pueblo al cual no se le había brindado oportunidades de educación. No habían tenido mucha oportunidad de aprender a razonar, pues lo único que se les exigía era obedecer las órdenes de los amos egipcios, sin derecho de réplica. Tampoco se les reconocían sus derechos humanos. Y tantos años habían pasado en ese país que ya no tenían una religión propia. Habían sido fuertemente influenciados por las creencias de sus opresores.\n¿Cómo enseñarles del amor de Dios? ¿Cómo explicarles que Dios no quería que vivieran para siempre como esclavos, sino como quienes habían sido liberados? Se antoja una tarea muy difícil, pero Dios sabía el cómo. Por eso dio instrucciones detalladas de cómo construir el santuario y además le dio a Bezaleel (el arquitecto principal) “sabiduría, inteligencia y capacidad creativa para hacer trabajos artísticos en oro, plata y bronce, para cortar y engastar piedras preciosas, para hacer tallados en madera y para realizar toda clase de artesanías. Además, he designado como su ayudante a Aholiab hijo de Ajisamac, de la tribu de Dan, y he dotado de habilidad a todos los artesanos para que hagan todo lo que te he mandado hacer” (Éxodo 31:3-6).\nAsí es como el Santuario resulta un medio para aprender del amor de Dios y el camino de la Salvación.\nEtiquetas: Plan de Salvación, Tabernáculo\nPaso 1: Arrepentimiento y confesión\nMinisterio Salvación en Símbolos


El texto que sigue es el epílogo del libro ¡Viva la Comuna! Los 72 días que conmocionaron Europa (Bellaterra Edicions, 2021).\nMIGUEL URBÁN* Y JAIME PASTOR*\nRepensar la Comuna no debe entenderse como un ejercicio académico o de nostalgia, sino militante. Porque como decía Walter Benjamín, debemos recuperar el arte de narrar la historia de tal manera que nos permita encender en el pasado la chispa de la esperanza en el presente.\n«El cadáver está en tierra, pero la idea está en pie».\nEsa fue la respuesta que obtuvieron las tropas de Versalles tras la Semana Sangrienta y la matanza posterior (Deleurmoz, 2020: 297). La Comuna de París pasa a partir de entonces a pervivir como un mito para las clases populares, superior al de la Revolución de 1789, ya que a diferencia del carácter interclasista que ésta tuvo, ahora ha sido protagonizada mayoritariamente por la clase trabajadora. Proporciona al movimiento obrero internacional «una tradición autónoma, una legitimación» (Haupt, 1986: 42) que lo convierte en el destinado a garantizar la emancipación del «género humano», en la expresión popularizada por Eugene Pottier en La Internacional, escrita en junio de 1871. Élisée Reclus, el conocido geógrafo anarquista y communard, reivindicará el legado de la Comuna porque «preparó para el futuro, no mediante sus gobernantes sino mediante sus defensores, un ideal superior al de todas las revoluciones que la precedieron […], una nueva sociedad en la que no hay maestros por nacimiento, título o riqueza, y no hay esclavos por origen, casta o salario» (Ross, 2016: 11).\nUna legitimidad revolucionaria de la que se reclama la AIT, que propugna la necesaria independencia de la clase trabajadora frente al conservadurismo, el liberalismo y el republicanismo burgués. Empieza entonces una nueva fase en la que las distintas corrientes dentro de la Internacional, tras la salida del cartismo inglés, entran en disputa sobre las lecciones estratégicas a sacar de los 72 días de vida de la Comuna.\nMarx y Bakunin comparten el elogio de lo que ha significado la puesta en práctica de una forma de organización comunal y federal inédita hasta entonces y Engels llega incluso a proponer en 1875 apostar por una nueva forma política que denomina «’Comunidad’ (Gemeinwesen), una buena y antigua palabra alemana que equivale a la palabra francesa ‘Commune’» (Engels, 1981) como alternativa al Estado burgués. Empero, pronto las divergencias estallan en torno a la necesidad o no de la acción política, junto a las acusaciones mutuas de pangermanismo y paneslavismo y a diferencias sobre los métodos organizativos internos, acabando, como es sabido, con el abandono de la Internacional por los bakuninistas en 1872.\nMás allá de esa ruptura, lo que seguirá uniendo a ambas corrientes será la reivindicación de la Comuna como «símbolo y ejemplo» (Haupt) de otra democracia a construir y del horizonte emancipatorio alternativo para el «género humano» al que aspiran. Un Acontecimiento cuyas enseñanzas serán compartidas, como se comprueba en trabajos como el de Kristin Ross (2016), no solo por las y los communards que sobreviven a la brutal represión y encontrarán refugio en otros lugares, sino también por grandes referentes del movimiento obrero como Piotr Kropotkin y William Morris, o poetas como Arthur Rimbaud y Paul Verlaine. Es esa reivindicación común la que se irá transmitiendo a las sucesivas generaciones mediante una larga relación de publicaciones y todo un repertorio de poemas y canciones –como Le temps des cérises–, así como lugares de memoria como el Muro de los Federados en el cementerio de Père Lachaise en París.\nEl impacto de la Comuna sobrevivió así a la generación que la protagonizó y sus debates, lecciones y derrota han sido fuente de inspiración en el imaginario revolucionario y el movimiento socialista internacional. Se cuenta la anécdota de cómo Lenin bailó sobre la nieve frente al Palacio de Invierno el septuagésimo tercer día de la Revolución Rusa, ya que ésta había durado un día mas que la Comuna de Paris. En el primer capítulo del libro ya mencionamos la influencia de la experiencia comunal en los bolcheviques antes y durante la Revolución rusa, así como que en El Estado y la revolución (1917) Lenin cambió radicalmente sus apreciaciones anteriores y basó en la Comuna el proyecto de poder revolucionario en el que inspirarse. Y es que la Comuna se debe entender menos como un acontecimiento en la historia nacional francesa que como parte de un vasto cuadro mundial que conecta a través del hilo rojo de la historia la Revolución rusa con la insurrección obrera en Asturies en 1934 , la Barcelona insurgente de julio de 1936, mayo del 68, el movimiento zapatista desde 1994 y la Comuna de Oaxaca en 2006 en México, el movimiento indignado de 2011 o el confederalismo libertario kurdo en construcción. En las páginas que siguen nos referiremos a lo que significó la Comuna para algunos de los ensayos de otro mundo posible\nEl derecho a la ciudad y a una vivienda digna, de ayer a hoy\nLa Comuna fue una revolución en un lugar, «un acontecimiento único, dramático y singular, quizá el más extraordinario de este tipo en la historia urbana del capitalismo» (Harvey, 2008, 774). Un acontecimiento principalmente espacial y urbano, lo que en la década de 1960 muchos consideraron la primera realización del espacio urbano como espacio revolucionario. Que planteó problemas fundamentales que luego veremos reflejados en otras revueltas pero que sobre todo siguen siendo hoy en día elementos clave en la disputa del espacio urbano. Por mencionar sólo algunos de los problemas espaciales planteados por la Comuna: la relación de Paris con las provincias; la Comuna como inmensa huelga de alquileres; la división social de la ciudad después de Haussmann y la cuestión de quiénes, entre quienes la habitan, tienen derecho a la ciudad y quiénes no; o el uso militar y táctico durante la lucha en las calles. Son algunos ejemplos de las cuestiones espaciales que atraviesan la Comuna y que nos siguen interrogando hoy para su superación de forma radical en todos los planos.\nLa primera medida de la Comuna fue la suspensión de las deudas de alquileres, demostrando la importancia que tuvo el espacio urbano y las condiciones materiales de las clases subalternas en las preocupaciones comunales. La vivienda se ha configurado históricamente como un medio de expropiación de la riqueza de las clases populares, a la vez que se ha convertido en una fuente de agitación social que ha nutrido el devenir de los movimientos antisistémicos a lo largo de la historia. La suspensión de las deudas de alquileres se ha configurado desde la Comuna en un reclamo fundamental de los movimientos urbanos hasta nuestros días, con la paralización de los desahucios y las huelgas de inquilinos como elemento central del repertorio de acción colectiva de las clases populares tal y como comprobamos cada día.\nLa transformación de la ciudad durante el imperio, configurando la ciudad burguesa que proyectó Haussmann, también trajo como contrapartida la creación de la ciudad obrera del otro París. Las obras de Haussmann y la transformación del suelo y del mercado inmobiliario de París afectaron tanto a las nociones tradicionales de comunidad como a la estructura socioespacial de la ciudad, desplazando a los obreros del centro de la ciudad que desde entonces se configuró como un espacio vedado para ellos: «La vuelta de los obreros al centro de París durante la Comuna derivó, en parte, de la importancia política del centro urbano dentro de una tradición de insurgencia popular y, en parte, de su deseo de reclamar el espacio público del que habían sido expulsados, de preocupar, las calles que en otro tiempo habían sido suya» (Ross, 2018: 94). La lucha contra la gentrificación de los barrios y del centro de las ciudades como espacios de representación del poder político o escaparates de la ciudad-consumo sigue siendo un elemento central de la lucha por la reapropiación popular de la ciudad.\nMayo del 68 y la reivindicación de la Comuna\nEn Francia el recuerdo de la Comuna ha estado siempre vivo en el movimiento obrero. Prueba de ello han sido las masivas visitas al Muro de los Federados en el cementerio de Père Lachaise, cada 18 de marzo o 28 de mayo, en homenaje a las víctimas de la Semana Sangrienta. Por eso resulta tentador, aunque históricamente impreciso, comparar los acontecimientos de Mayo de 1968 con los de la primavera de 1871. La verdad es que a partir de los años 60 algunas corrientes de izquierda empezaron a reivindicar el legado de la Comuna, destacando entre ellas la Internacional Situacionista y pensadores como Henri Lefebvre, quienes además destacaron la importancia de aquella experiencia en la voluntad de cambiar la vida, cambiar la ciudad, resaltando el papel de la Comuna como un acontecimiento urbano.\nEn Mayo del 68 esa memoria irrumpió de pronto cuando en París, en medio de las protestas, el 10 de mayo se escuchó este grito: «¡Es la venganza de la Comuna!». El Movimiento 22 de marzo publicó durante esos días un panfleto que, bajo el título «Renovar con la Comuna de París», se planteaba ocupar el ayuntamiento y durante esas jornadas el grito «¡La Comuna no ha muerto!» se fue difundiendo por muchos lugares, se empezaban a proyectar documentales y se llegó a reeditar en facsímil los 65 números del periódico comunero Le Cri du peuple. Desde luego, es evocador comprobar la migración de los lemas y de la iconografía de la Comuna a través de un siglo para volver a emerger en las mismas calles llenas de barricadas.\nEn Marsella los estudiantes del instituto Thiers lo ocuparon y cambiaron el nombre por el de «liceo de la Comuna» y se promovió la autoorganización siguiendo su ejemplo. Los y las manifestantes se consideraban herederos de la Comuna de París, de su legado democrático radical y de su internacionalismo, frente al que representaban Thiers y los versalleses: el periódico Action, órgano de la Coordinadora de los comités de acción, denunciaba al capitalismo francés como «digno heredero de los versalleses que asesinaron a los comuneros».\nPor toda Francia, en muchos centros de trabajo o de estudio se adoptaba el nombre de Comuna. Pero quizás la experiencia más avanzada fue la de la Comuna de Nantes: allí, a partir de la creación de Comités de Barrio se constituyó un Comité Central de Huelga de toda la ciudad, apoyado por sindicatos obreros, campesinos y estudiantiles, que llegó a instalarse en el Ayuntamiento el 27 de mayo como nueva autoridad municipal, coordinando la actividad económica, comercial (se emitieron unos bonos equivalentes a una cierta cantidad de alimentos), de transporte y docente (se crearon guarderías para hijos e hijas de huelguistas) hasta el fin del movimiento.\nEn muchas obras sobre Mayo del 68 la palabra Comuna estará en sus titulares: La Comuna estudiantil, de Edgar Morin, Diario de la Comuna estudiantil, de Alain Schapp y Pierre Vidal-Naquet (en este citan, por ejemplo, un número de La Cause du peuple (órgano de una corriente maoísta importante entonces) del 2 de junio de 1968, en el que denuncian a De Gaulle como el representante de los nuevos versalleses… Y después de Mayo muchas obras de la Comuna se reeditaron o se publicaron otras nuevas demostrando un creciente interés por la experiencia comunal en el marco del ascenso de la conflictividad social en Francia.\nDerribando monumentos: «la furia iconoclasta»\nLas revoluciones suelen conllevar una furia iconoclasta y la Comuna no fue una excepción. Ya sea espontánea, como la quema de la guillotina en la plaza Voltaire por parte de un grupo de personas, en su mayoría mujeres, en un intento de borrar cualquier equivalencia entre la revolución y el cadalso; o planificada, como la demolición de la columna Vendôme por ser un monumento a la barbarie, un símbolo de la fuerza bruta y el militarismo. La fuerza del gesto iconoclasta comunero como acto antijerárquico puede calibrarse por la histeria registrada en la narración del suceso por parte de los versalleses, que denunciaron el derribo de la columna como un intento por destruir la propia historia francesa. Los comuneros fueron tachados de «vándalos» y Gustave Courbet, uno de los que acusaron como responsable político del derribo de la columna, fue encarcelado y condenado de por vida a pagar una indemnización para su reconstrucción. Pero mas allá de la propaganda reaccionaria, la verdad es que la Comuna si quería ajustar cuentas con la historia del Imperio francés, pero no como una cuestión del pasado sino mas bien como una afirmación en el presente, como una declaración antimperialista y anticolonial que conectaba con su idea de «republica universal».\nLa verdad es que la «furia iconoclasta» se ha reproducido prácticamente en todas las revoluciones o movimientos de protesta a lo largo de los 150 años de historia desde el derribo de la columna Vendôme hasta nuestros días. Una situación que ha recobrado actualidad, situándose en el centro del debate político con la emergencia de un movimiento antirracista y decolonial que ha puesto en el punto de mira de su «furia iconoclasta» a las estatuas de militares, colonizadores y esclavistas. Si bien el movimiento comenzó en los EEUU, pronto prendió por medio mundo llegando también a Europa donde se sucedieron ataques a diferentes estatuas generando una airada respuesta por parte de las elites y partidos conservadores, que como en un autentico revival de la Comuna acusaban a los manifestantes de vándalos y de intentar borrar la historia.\nPor ejemplo, Emmanuel Macron se quejó amargamente de las acciones iconoclastas contra las estatuas, y en un mensaje dirigido a la nación francesa que podría haber pronunciado el mismísimo Thiers, cargo contra los manifestantes antirracistas por intentar borrar la historia de Francia: «Esta noche les digo muy claramente, queridos conciudadanos, que la República no borrará ninguna huella ni figura de su historia. No olvidará ninguno de sus logros. No derribará ninguna estatua» (Traverso, 2020). Por cierto, en el discurso dirigido a la nación, Macron, nunca mencionó ni a las víctimas del racismo ni al colonialismo francés, curioso descuido. En este mismo sentido, cuando los manifestantes derribaron la estatua del esclavista Edwar Colston, la ministra del Interior británica, Priti Patel, calificó el acto de «totalmente vergonzoso» y de «vandalismo inaceptable».\nPero, como afirma Traverso: “Lejos de borrar el pasado, la iconoclastia antirracista entraña una nueva conciencia histórica que inevitablemente afecta el paisaje urbano. Las estatuas en disputa celebran el pasado y a sus actores, un simple hecho que legitima su retirada. Las ciudades son cuerpos vivos que cambian de acuerdo con las necesidades, valores y deseos de sus habitantes, y estas transformaciones son siempre el resultado de conflictos políticos y culturales.”\nLa verdad es que las estatuas, cuando se convierten en objeto de disputa, dejan de ser una cuestión del pasado para forma parte directa de nuestro presente. Demostrando que el racismo o el neocolonialismo no son ni mucho menos pasado sino elementos vivos de nuestro presente, por lo que la furia iconoclasta contra estatuas supuestamente pasadas, da una dimensión histórica a las luchas del presente contra el racismo y la opresión. Aquí volvemos a encontrar un hilo rojo que conecta la Comuna con el derribo de la columna Vendôme con las protestas antirracistas que actualmente recorren las calles de medio mundo.\nDe la Unión de Mujeres a la huelga feminista\nLa Unión de Mujeres no solo fue una interesantísima iniciativa de autorganización de mujeres en el marco de la experiencia de la Comuna, sino que en su corta vida supuso una ruptura con la lógica feminista mayoritaria durante el siglo XIX, muy vinculada al reclamo de los derechos políticos, como el sufragio y a las formas tradicionales de la política republicana en general.\nDurante la Comuna, la participación en la vida pública no estuvo tan determinada por la participación electoral, sino que había espacios tanto mixtos como autónomos en donde las comuneras pudieron desarrollar su actividad publica y política. En cambio, desde el impulso de la Unión de Mujeres, el discurso y propuesta feminista se centró sobre una reorganización completa del trabajo femenino y el fin de la desigualdad económica basada en el género. Destacando decretos como el de la igualdad salarial entre profesores y profesoras, la propuesta para crear escuelas infantiles en las cercanías de las fábricas incorporando a la cuestión del acceso al trabajo una dimensión reproductiva y de cuidados que deberían de ser asumidas de forma comunal. Así como la propuesta realizada a la comisión de Trabajo de la Comuna por parte de la Unión para la constitución de talleres de costura y asociaciones productivas libres en cada arrondissement con la idea de poderse expandir más allá de Paris, construyendo una alianza con otras cooperativas similares en Francia y otros países, a fin de facilitar la exportación y el intercambio de productos.\nCon casi 150 años de diferencia, el movimiento feminista ha conseguido organizar la primera huelga internacional del siglo XXI. Un hito no solo para el movimiento obrero internacional y los movimientos sociales, sino también un cambio de paradigma en el propio movimiento feminista. Como en su momento lo fue la aportación de las comuneras, y de hecho muy vinculado a la reorganización del trabajo en todas sus esferas, acabando con la desigualdad económica basada en el género y asegurando que la obligación del sostenimiento de la vida no recaiga solo en las mujeres. Salvando las distancias evidentes de tiempo y contexto, la verdad es que encontramos un hilo morado que conecta al movimiento feminista comunero que situó incipientemente la reproducción social en el centro de sus reivindicaciones, con el nuevo movimiento feminista que ha situado en el centro del debate la contradicción capital-vida.\nLa autonomía comunal. De las juntas de buen gobierno zapatistas al confederalismo kurdo\nDesde 1994, el zapatismo representa el enlace de la tradición comunitaria de los pueblos indígenas de México con el modelo basista, descentralizado, autónomo y de democracia directa de la Comuna. Desde el mandar obedeciendo, los representantes no toman decisiones en nombre de su comunidad, sino que actúan como delegados de la comunidad, revocables y sometidos al escrutinio público. Hasta las juntas de buen gobierno, espacio de gobierno regional de los municipios autónomos zapatistas, en donde delegados rotativos representan a su comunidad. Las Juntas se renuevan constantemente y permiten la formación en el gobierno y el interés por los asuntos públicos de un alto número de personas. Esta rotación evidencia además una característica de la política zapatista, que es la ausencia de la profesionalidad de la política, todos gobiernan durante poco tiempo y escalonadamente y nadie tiene el monopolio de la representación política. Este modelo de democracia directa y autonomía zapatista se ha desarrollado en el contexto de una guerra de baja intensidad con un acoso constante por parte del estado Mexicano y de grupos paramilitares.\nEn un clima de excepcionalidad, violencia y conflicto militar abierto se ha desarrollado el confederalismo democrático kurdo, inspirado en los escritos del anarquista norteamericano Murray Bookchin, partidario de un socialismo municipalista y ecologista. Al más puro estilo comunal, el líder histórico del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) ha teorizado la construcción de una democracia sin Estado como alternativa a la modernidad capitalista. Una constelación de organismos interrelacionados y coordinados entre sí, que van desde las unidades mas pequeñas y mas activas, las comunas, que se gestionan desde un liderazgo compartido (un hombre y una mujer); a los cantones que son en donde se coordinan las diferentes comunas de una región. Cada comuna celebra elecciones para escoger a sus representantes en los niveles superiores y los consejos municipales deciden quiénes acuden al Consejo Público Cantonal. Los cantones tienen su propia constitución y su gobierno y parlamento, además de sus propios tribunales, cuyas tareas y deberes se estipulan en el Contrato Social . Por último, todas estas nuevas entidades se agrupan en la Unión de Comunidades Kurdas (KCK) que es el organismo que, a modo de confederación, aglutina a todas ellas. Un modelo de organización social y política basado en la descentralización y la democracia directa que recuerda mucho a esa Republica Universal como «confederación de pueblos libres» que defendieron comuneros como Élisée Reclus.\nLa recuperación del espacio social. De la primavera árabe a las acampadas indignadas\nEn 2011 la escena política mundial estuvo dominada por la figura y la fenomenología de los campamentos u ocupaciones, una indignación global que iba desde las primaveras árabes a la puerta del Sol pasando por la plaza Sintagma hasta el mismo corazón de Wall Street. Un movimiento que reivindicaba el espacio público como forma de protesta y que en muchos aspectos recordaba a la cultura política de la Comuna.\nEl grito de democracia real ya impugnaba los límites de la democracia formal pidiendo más democracia, intentando resolver la escisión entre lo realmente existente y lo que debería ser. Este reclamo a la democracia apelaba a los mismos principios comunales que pretendieron ir mas allá de los límites de la democracia formal republicana para alcanzar la república social.\nAsimismo, la ocupación del espacio público de las ciudades, mediante la toma simbólica de las plazas, no solo nos remitía al surgimiento de un movimiento de protesta fundamentalmente espacial y urbano que reivindicaba la ciudad como espacio en disputa. También, al igual que la Comuna, al politizar las prácticas sociales y el uso que se da al espacio público, construyó un potente espacio social. Las plazas se convirtieron en lo que fueron los clubes de la Comuna, emergiendo una frenética actividad social y debate público.\nPorque si observamos el movimiento indignado del 2011 mas allá del acontecimiento espectacular y simbólico de las acampadas, podemos ver como su extensión y capilaridad convirtió el «barrio» en un lugar de agregación colectiva, de anclaje social en lo territorial y en las realidades cotidianas de la gente. Lo que permitió el desarrollo incipiente de una «economía moral de la multitud» (E.P. Thompson, 1984) a través de la proliferación de cooperativas de trabajo asociado, bancos de tiempo y trueque de servicios, huertos urbanos, sindicalismo social con la Plataforma de Afectados por las Hipotecas (PAH) en el caso español, centros de salud comunitarios en los barrios de Grecia, bancos de alimentos, etc. La construcción del espacio social como una esfera política mas allá de las instituciones en las que cualquier ciudadano puede participar de forma activa sobre los asuntos públicos, recuerda a la reapropiación revolucionaria del espacio público urbano por parte de la Comuna.\nUn imaginario colectivo que vuelve a estar de actualidad 150 años después en los movimientos y revueltas que prefiguran un mundo nuevo a través de nuevas prácticas instituyentes de una democracia real. Un imaginario, en fin, que enlaza también hoy con la reivindicación de lo común, de la cooperación y el apoyo mutuo, contra los nuevos cercamientos, privatizaciones y apropiaciones de bienes comunes y públicos que el capitalismo global ha ido imponiendo durante sus ya casi cincuenta años de hegemonía neoliberal y que amenazan con prolongarse en medio de la crisis pandémica, ecosocial y múltiple actual. Repensar la Comuna, sus experiencias, sus victorias y sus errores no debe entenderse como un ejercicio ni académico ni de nostalgia, sino militante. Porque como decía Walter Benjamín, debemos recuperar el arte de narrar la historia de tal manera que nos permita encender en el pasado la chispa de la esperanza en el presente. Así, el conocimiento de las experiencias de lucha pasadas se puede convertir en un instrumento inspirador para nuestro conflicto presente.\n Un levantamiento popular que, como recordaba Antoni Domènech, representó «la mayor insurrección proletaria en la historia de España, y la más importante en Europa occidental desde la Comuna de París de 1871, arrastrando tras de sí a toda la población trabajadora» (Domènech, 2004: 442).\n Sería como la constitución de la Federación Democrática del Norte de Siria, aquí se puede encontrar el texto.\nEngels, F. (1981)  «Carta a A. Bebel», en C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, III, Progreso, Moscú, pp. 28-34.\nDeleurmoz, Q. (2020) Commune(s) 1870-1871, Seuil, París.\nDomènech, A. (2004) El eclipse de la fraternidad, Crítica, Barcelona.\nHarvey, D. (2008) Espacios de esperanza, Akal, Madrid.\nHaupt, G. (1986) El historiador y el movimiento social, Siglo XXI, Madrid.\nRoss, K. (2016) Lujo comunal. El imaginario político de la Comuna de París, Akal, Madrid.\nThompson, E. P. (1984) Tradición, revuelta y conciencia de clase, Crítica, Madrid,, pp.62-134.\nTraverso, E. (2020) «Derribar estatuas no borra la historia, nos hace verla con más claridad», Nueva Sociedad.\n*Miguel Urbán: Eurodiputado, militante de Anticapitalistas y cofundador de Podemos.\n*Jaime Pastor: Profesor de Ciencia Política de la UNED y editor de la revista Viento Sur.\nFuente:Jacobin América latina\nFiled Under: Educación, cultura y arte, Internacional, Opiniones y debates


Estudiante - Trabajos de investigación - Carmencumbres\nCuando habalmos de la Edad Media es uno de los periodos mas largos de la historia del hombre, desde el s.V hasta el XV.\nEl siglo V corresponde a la Caída del Imperio Romano de Occidente, a manos de los pueblos germanos.\nY termina según los algunos en 1453, que corresponde a la caída del imperio romano de Oriente, o para otros en 1492 que corresponde al descubrimiento deAmérica.\nLa Edad Media es dividida por los historiadores en dos periodos. La más potente, que es el inicio de esta época se llama Alta Edad media (desde el s. V al s. XI) y la Baja Edad media (s. XI al s. XV)\nEn la Caída significa que las ciudades se empobrecen, y se van de las ciudades. Es por eso que durante la edad media se habla de ruralización ya que la gente emigra a los campos. En loscampos necesitan organizarse, nace el feudalismo. Son organizaciones muy pequeñas, y autárquicas. Yo sólo produzco lo que necesito, lo que me sobre lo trueco con los demás. (El uso de monedas se va, excepto en algunos lugares donde la cuña de monedas queda).\nQueda como religión de todos el cristianismo, sin embargo algunos años después surge el Islam.\nEn cambio en la baja edad media estocambia ya que estos feudos cambian, se comienza a convertir en pueblos y luego en ciudades importantes. Todo lo que era campo, ahora es ciudad. Esto implica también un gran desarrollo cultural, y aparecen las universidades.\nAl mismo tiempo la economía no es de subsistencia, si no que hay un capitalismo incipiente, que está naciendo. Comienzan a aparecer las bancas, y el capitalismo comienza anacer.\nEl papa se consolida como el referente político a nivel mundial. El que casa a los reyes, bautiza a sus hijos. Convoca a los reyes para luchar contra los enemigos, como los del Islam (aquí nacen las cruzadas).\nEl islam se expande, tanto que España estuvo bajo presencia árabe, por ejemplo. Y también se expande por el norte de áfrica.\nTiene como característicaser estamental, es decir, no permite la movilidad social. Por ejemplo, un campesino jamás llegará a ser noble. O un rey jamás será alfarero. Sólo el 2 % de esta pirámide sabe leer y escribir.\n1.1 Nobleza: utilizan altos cargos políticos. De aquí salen los sacerdotes o miembros del clero que pertenecerán al clero regular.\n1.2 Clero Regular: de aquí salen los altos cargos eclesiásticos, comopor ejemplo el Papa, el cardenal, entre otros. Ellos son “regular” debido a que están siendo regulados por distintas reglas. Saben leer y escribir.\n2. Caballeros y Vasallos: Ambos son vasallos del señor feudal (que puede ser un noble, o un miembro del alto clero), y la diferencia es que los caballeros cuentan con un mayor privilegio frente a los otros, ya que el señor feudal los ha premiado conun caballo.\n3.1 Campesinos y Oficios: Campesinos y hombres libres son gente que se van a dedicar la tierra o hacer algún oficio, como un carpintero. Son sirvientes, pero que aportan desde el punto de vista económico, mientras que el vasallo aporta compañerismo…\n3.2 Clero Secular: Padre párroco. Una casa dentro del feudo servía de Iglesia\n4. Siervos de la Gleba: Están en situación muysimilar al del esclavo. Estas personas pertenecen al feudo, y no pueden salir de ahí (si señor feudal vende feudo, esta gente es vendida con el). Son siervos por nacimiento, en general personas más discapacitadas mentalmente, entre otras.. No cambia la ropa, no se bañan, y comen muy mal, viven en la inmundicia.\nFeudalismo. (VIII – XV)\nSistema socioeconómico e institucional enunidades denominadas feudos. Tienen un sistema autárquico. Los alimentos que ellos se producían trigo, avena, cebada; naranjas y limones por contacto por oriente; los damascos por Asia; oliva, manzana, etc..\nConsumen mucha proteína y muchos carbohidratos, sin embargo no consumían frutas, o sea no consumían vitaminas ni minerales. Por eso se nutrían tan mal. Sólo la nobleza comía de vez en...\nConsulte la siguiente terminología, hable de ella, mencione ejemplos, aplicaciones, que existe a nivel del país, de su propia empresa Cuando se quiere la informacion rapido Actor porno Fisica Postgresql Historia de la cultura de cosamaloapa


Boletín Meteo – Lunes 9 de Abril de 2012 – Aprovechad bien el sol de hoy y mañana, vuelven las lluvias a partir del miércoles. | Meteocaudete.es - Pulse para ir al Inicio\nBoletín Meteo – Lunes 9 de Abril de 2012 – Aprovechad bien el sol de hoy y mañana, vuelven las lluvias a partir del miércoles.\nVamos tras el anterior recopilando los datos de las lluvias ya con el habitual Boletín Meteo de los lunes, ahora ya con los datos de las últimas horas y las previsiones para la primera parte de la semana. Sobre los primeros, destacar sobre todo el más que notable ascenso termométrico que hemos tenido durante el fin de semana. Sin ir más lejos, el sábado tuvimos un día muy gris y frío, con viento de Poniente, un tanto amestralado pero que, en ésta ocasión, llegó empujando a la masa de aire muy frío en altura con la que despedimos la borrasca que nos acompañó hasta entonces. El resultado, fue que el mismo sábado día 7 de abril, nos quedamos en unos más que frescos 9,9ºC de temperatura máxima. Claro contraste con lo que tuvimos apenas 24 horas más tarde y es que, el Domingo día 8 de abril, día en que celebramos la tradicional Pascua de resurrección, se cumplieron las previsiones y nada tuvo que ver con la jornada precedente. Seguimos con vientos aponentados, pero con aire mucho más cálido en capas altas. Además, al igual que la jornada que esperamos para hoy, tuvimos desde primeras horas predominio de cielos prácticamente despejados. El resultado, salta a la vista, el Domingo de Pascua disfrutamos de unos más que agradables 20,3ºC de máxima, osea, más de 10ºC de diferencia en apenas 24 horas! Pues bien, acostumbraros a éstos grandes contrastes ya que, todo indica que, a partir del miércoles, volveremos a hablar de cielos más grises y de nuevo de aire más frío, con lo cual, si empezamos la semana rondando como ayer ésos 20ºC, e incluso superándolos, a partir del jueves volveremos a hablar casi con total seguridad de máximas de nuevo más cercanas a los 10ºC que no a los 15ºC. Nuevo cambio de tiempo pues a la vista que nos dejará de nuevo con lluvias a partir del jueves pero, sobre todo, con vista al fin de semana. Lluvias que, atentos una vez más, entre el viernes y sábado podrán ser en forma de nieve, en principio, en cotas altas, por encima de los 1.500 metros pero ya habéis visto en el anterior Boletín Extra, no descartamos que podamos de nuevo tener alguna sorpresa.\nLo vemos todo enseguida pero antes, como siempre, las habituales imágenes decorativas. La primera de ellas, una imagen con los amenazadores cielos que todavía teníamos el pasado sábado. Cielos muy negros pero, a pesar de los cuales, apenas nos dejaron ya esa jornada unas décimas en los observatorios de la localidad pero, por contra, sí que nos dejó por el interior con una jornada de Sábado Santo casi más invernal que primaveral.\nMediodía del sábado 7 de abril de 2012 en Caudete de las Fuentes\nLa segunda de ellas, otra imagen pero de hoy mismo, con un amanecer muy similar al que ya tuvimos ayer y que se ha repetido la jornada de hoy, cielos rojizos delatando ése flujo de vientos aponentados y del todo despejados durante el amanecer de éste Lunes de Pascua en la Playa de Alboraya.\nAmanecer del lunes 9 de abril de 2012 en la Playa de Alboraya - Rafa Vives\nY es que es lo que tiene la Primavera, si el refrán dice que en Febrero ningún día se parece a otro, la Primavera no es menos, y seguimos, y seguiremos, con claros y más que acusados contrastes termométricos de unos días a otros llegando ya al segundo mes de ésta estación primaveral.\nRango de temperaturas de Meteo Caudete Estación en los últimos 30 días.\nClaros contrastes y altibajos que, sin irnos más lejos, quedan reflejados en la gráfica de temperaturas medias que arroja la estación en los últimos 30 días.\nVamos ya con los registros de ésas mínimas de la pasada madrugada. Y es que seguimos hablando de valores bien frescos por la mañana, como toca bajo condiciones de ausencia de nubosidad que favorece que las noches y las madrugadas sigan siendo más bien frías, incluso, todavía con algunas heladas en zonas altas, pero muy débiles y puntuales como decimos.\nDestacamos hoy los -2,2ºC registrados en Vistabella del Maestrazgo (Castellón) o los más cercanos -1ºC de Mira (Cuenca). Ya valores en positivo en el resto del interior valenciano, 1,4ºC en Vallanca, 1,8ºC en Caudete de las Fuentes, 2,1ºC en Ademuz, 2,5ºC en Utiel (El Tollo), 3,3ºC tenemos hoy en 3 observatorios, en Ayora, en Requena (Calderón) y en Utiel (La Cubera) o 4,5ºC encontramos en Buñol y ya valores por encima de los 5ºC en el resto de observatorios de la zona interior (El Villar, Chelva, Chiva, Cortes de Pallás, Jalance….)\nY bien, vamos de cabeza ya con las previsiones, como decimos, con cambios de nuevo a peor tiempo más o menos para el ecuador de la semana.\nPara hoy, lunes día 9 de abril, todavía jornada festiva de Lunes de Pascua en muchas zonas, ya lo estáis viendo, predominio de cielos prácticamente despejados desde primeras horas, Sol con el que seguiremos lo que queda de jornada. Si acaso, veremos llegar ya en las horas vespertinas algunas nubes medias y altas, e incluso algunas de evolución en las áreas más montañosas pero que serán del todo inofensivas, meramente decorativas. Seguiremos con ése flujo de vientos de Poniente, que dejarán muy buenas condiciones de visibilidad, flojos en general durante toda la jornada. Las máximas hoy incluso irán en ligero ascenso, pero ya mucho más leve del “padecido” ayer, uno, a lo sumo, un par de grados más, con lo cual acabaremos rondando los 21/23ºC en la zona. Una segunda jornada de Pascua de Monas pues totalmente primaveral.\nMañana martes día 10 de abril, pequeños cambios a la vista con muchas más nubes desde primeras horas pero que se traducirán en nada. Lo más destacado será el ascenso ésta vez de las mínimas, que quedarán en valores claramente por encima de los 5ºC gracias a ésa cobertura nubosa que tendremos durante la noche. Nubes que irán a más con el avance de la jornada y que no descartamos que puedan llegar a dejarnos con alguna llovizna, muy débil, en zonas del interior, sobre todo de cara a la tarde y preferentemente, en la mitad norte del territorio. Atención mañana a los vientos, el Poniente se reforzará, y soplará en general moderado, con algunas rachas de fuerte en las horas centrales de la jornada, lo que en parte ayudará a que éste primer frente que apenas nos rozará por el norte no deje en general grandes registros de precipitación. Y si las mínimas mañana nos suben, las máximas por contra, con mayor nubosidad, bajarán ligeramente, pero tranquilos, no esperamos llegar a los fríos valores del pasado sábado y quedaremos entre los 16/18ºC en la zona. Y es que, el Poniente favorecerá que a pesar de la menor insolación que tendremos las máximas se mantengan en valores bastante suaves, incluso es posible que suban ligeramente en zonas costeras, donde llegará mucho más recalentado.\nPasado mañana miércoles día 11 de abril, tras el paso del frente, ambiente algo más despejado en lo que al aspecto del cielo se refiere lo que favorecerá que las mínimas experimenten ésta vez un ligero descenso, volviendo a valores muy similares a los que andamos teniendo éstos días. Seguiremos pendientes de ésos vientos que seguirán soplando de moderados a fuertes, al menos, la primera parte de la jornada, con una clara tendencia a amainar conforme pasen las horas, las temperaturas máximas pues se mantendrían sin grandes cambios respecto a las que tendremos el martes, si acaso, en ligero descenso por el interior.\nLa tendencia de cara a las siguientes jornadas es la que parece consolidar ése claro empeoramiento de el tiempo ya a partir del jueves pero, sobre todo, con vista al fin de semana. Y es que, un segundo frente asociado a ésa profunda borrasca atlántica nos alcanzará a partir del jueves, frente que llega una vez asociado a su vez con una vaguada primero pero con una clara tendencia a embolsarse sobre la península de cara al viernes. Como vemos, una situación bastante análoga como la que hemos tenido durante el pasado Episodio de lluvias y nevadas de Semana Santa, pero apenas una semana más tarde. Habrá que seguir muy de cerca la trayectoria tanto de ésa borrasca así como de dónde se posicione al final ése embolsamiento de aire frío en las capas altas, pero, todo indica que nos afectaría de lleno a partir del viernes e incluso, según algunos modelos, llegaría con vientos de Levante, lo cual aumentaría considerablemente ésta inestabilidad prevista, sobre todo en lo que a la actividad convectiva (tormentas) se refiere.\nComo curiosidad y, aunque aún faltan muchos días, lo previsto en altura (a 500 hPa) entre el viernes y sábado quedaría como sigue.\nSituación prevista a 500 hPa para la madrugada del viernes al sábado\nEllo se traduciría, en superficie, con el siguiente panorama, como decimos, situación bastante similar a la que nos pintaba el modelo GFS para las mismas horas entre el jueves y viernes pasados y que, acertando de lleno, nos dejó al final con esas nevadas que tuvimos el Viernes Santo. Nevadas que, insistimos, a fecha de hoy, quedarían por encima de los 1.500 metros.\nSituación prevista en superficie para la madrugada del viernes al sábado\nPero como decimos, falta mucho para entonces y la cosa no es que sea posible que cambie, hablar de previsiones o mejor dicho, de tendencias a 120 horas vista en Primavera en mucho y seguro que cambia. Ahora bien, que lo haga a mejor, o a peor, ya lo vamos confirmando en sucesivos Boletines Meteo. De momento, la precipitación estimada que nos marcan los meteogramas para los próximos 7 días van desde los 28mm de Tiempo.com, los 35,6mm de FreeMeteo o los 36,9mm de MeteoPt. Meteogramas que, como vimos al principio, la semana pasada estuvieron de lo más acertados, veremos ésta si seguimos sumando ésas lluvias que tanta falta hacen, sobre todo, para nuestros cultivos de secano.\nY bien, volviendo al presente, alertas para hoy ni las hay ni las esperamos pero, cabrá seguir muy pendientes de las mismas ya que es más que probable que volvamos a tener alguna activa por los vientos que esperamos en las sucesivas jornadas, de todo lo cual os mantendremos informados puntualmente a través de nuestro Twitter.\nAcabaremos hoy con una pregunta dedicada a l@s caudeteñ@s y a la que daremos respuesta gráfica en el siguiente Boletín ¿dónde pasáis las jornadas de Pascuas… ¿ En Los Pedriches o en Las Fuentecillas ?\nBien, por nuestra parte es todo por hoy, pasad una muy feliz jornada de Lunes de Pascua!\nPublicado en General | Etiquetas: 2012, Boletín, lluvias, meteo, Nevadas, Nubes, Sol, tormentas, Viento\n« Boletín Extra – Resumen de lluvias y nevadas Semana Santa 2012\nBoletín Meteo – Jueves 12 de abril de 2012 – Y tras la ponentada, chubascos, tormentas, frío y, una buena nortada – Terremotos en Sumatra y México – Saturno »


➡ Balancin Huevo De Jardin -【 Compralo.pro 2021 】\nNo hay muchas piezas de moblaje que puedan ser útil a generaciones tras generaciones con admirables recuerdos. Y seguramente el balancin huevo de jardin lo es por una vez. Pero se requiere un procedimiento cuidadoso para invertir en en estos modelos apropiadamente. Nuestros expertos están prestos a agradar su búsqueda en los requisitos de identificación. Solo tiene que atenerse a las expresiones para capturar cada punto fundamental sobre el tema.\nFictory Funda para Columpio - Poliéster Negro Impermeable A Prueba de Polvo Exteriores jardín Funda Huevo Jardin Impermeable\nHecho de material de poliéster de alta calidad con revestimiento de PU, anticorrosión, duradero y de larga vida útil.\nProtección impermeable y UV, a prueba de polvo y óxido.\nProtege su silla de huevos del polvo y el sol, mantenla limpia y nueva.\nCuerda de apriete incorporada, fácil de instalar, conveniente de usar.\nLa mejor opción para sus muebles de ratán, mesas de caballete moldeadas y más.\nFunda para Silla Colgante, Aesdtoop Protector de Muebles de Silla de Jardín Antipolvo Impermeable a Prueba de Viento 300D Cubierta para Sillón ColganteOxford a Prueba de Agua y Polvo, 115x190cm\n☀ Materiales de alta calidad: la funda de la silla Egg está hecha de una capa de PU de alta calidad y tela Oxford 300D. Se fija con tecnología especial a prueba de agua y revestimiento impermeable...\n☀ Cremallera extra larga y tamaño perfecto: el tamaño de la funda de la silla de huevo es de 190 * 115 CM. El tamaño extra grande diseñado para adaptarse a diferentes estilos y marcas de sillas...\n☀ Cordón ajustable: hay un cordón en la parte inferior de la cubierta antipolvo y el cierre inferior se puede ajustar. La cubierta antipolvo se puede apretar ajustando la hebilla, de modo que la...\n☀ Fácil de limpiar: simplemente enjuague con una manguera y seque con una toalla seca. Viene con una bolsa de almacenamiento, que es conveniente para guardar cuando no esté en uso.\n☀ Servicio postventa de alta calidad: si tiene alguna pregunta, proporcionamos servicio al cliente las 24 horas. No dude en contactarnos, le daremos una respuesta perfecta dentro de las 24 horas.\nLa tecnología de las mecedoras se ha ampliado bastante desde los tiempos de la madre de Whistler. Hay bastantes tipos básicos de balancines, todos los que puede diseñarse según un estilo concreto o crearse con diferentes materiales. Algunos estilos recurrentes de balancin huevo de jardin tienen dentro la Misión, la Actualizada Danesa y la de felpa. Los materiales de construcción habituales son la madera, el mimbre y el PVC, con cojines de lona , cuero o vinilo.\nVer Balancin Huevo De Jardin en Amazon\nSe sabe que las mecedoras ahora se empleaban en el siglo XVIII. Tuvieron cierta popularidad a inicios del siglo XVIII en América del Norte y eran esencialmente sillas con balancines acoplados. Un mito habitual , aunque históricamente inexacto, es que las mecedoras fueron inventadas por Benjamin Franklin. De hecho , se sabe que se usaban en el momento en que Franklin era todavía un niño, con lo que las datas no coinciden.\nLas mecedoras de muelle son una suerte de mezcla entre el balancín de arco tradicional y la mecedora deslizante. Se balancean hacia enfrente y hacia atrás como las tradicionales , pero se apoyan en muelles montados que provocan el movimiento de balanceo. El mecanismo es una parte de ingeniería un poco dificultosa ; la mayoría de los diseñadores eligen ocultarlo bajo una caja en la base de la silla para eludir cualquier contacto injustificado y por valor estético. Este tipo de mecedoras son duraderas y se sitúan en la mitad del precio de las mecedoras tradicionales y de los balancines deslizantes.\nEcha un ojo a nuestra página primordial sobre balancines, o mira todos y cada uno de los productos relacionados con balancines que tenemos a día de hoy en venta en nuestra página web.


El buen momento del Real Madrid es gran parte por culpa del ofensivo francés, que contagia con su talento a sus compañeros\nEl delantero del Real Madrid, Karim Benzema, es el máximo goleador y asistidor de las principales ligas de Europa. El ariete francés atraviesa un gran momento y es una de las razones fundamentales por las cuales los Merengues son líderes en LaLiga.\nBenzema festeja ante Mallorca Getty Images\nDe acuerdo a información de ESPN FC, el 'Gato' encabeza las clasificaciones de anotaciones y pases a gol de los mejores campeonatos del mundo con ocho dianas y siete asistencias en seis jornadas que lleva LaLiga.\nKarim ha conseguido marcar en cuatro de los seis compromisos y destaca su actuación ante el Celta de Vigo tras conseguir un "hat-trick". Con 33 años, el delantero ha participado en 15 de los 21 goles que ha conseguido el Real Madrid en el inicio de campaña y el pasado miércoles en la victoria por 6-1 al Mallorca, Benzema marcó dos goles y brindó dos asistencias.\nPor debajo de Benzema en la lista de máximos goleadores de las principales ligas de Europa -LaLiga, Premier League, Serie A, Bundesliga y Ligue 1- está el noruego Erling Haaland del Borussia Dortmund con siete anotaciones, la misma cantidad que tiene el polaco Robert Lewandowski del Bayern Múnich. En el tener lugar están empatados Vinícius Jr. (Real Madrid) y Ciro Immobile (Lazio) con cinco dianas cada uno.\nBenzema, el máximo goleador en el Top 5 de la ligas europeas ESPNFC\nRespecto a los principales asistidores, Benzema está igualado con su compatriota Paul Pogba con siete asistencias y les sigue Moses Simon del Nantes con cinco pases a gol. Cabe destacar que Haaland presume de cuatro asistencias en la Bundesliga.\nBenzema, el máximo asistidor en el Top 5 de la ligas europeas ESPNFC\nEl próximo partido del Real Madrid será contra el Villarreal el sábado 25 de septiembre a las 14:00 horas de la Ciudad de México.


El Tea Party y la crisis política estadounidense | SurySur\nEl Tea Party y la crisis política estadounidense\nDe panzazo llegó la solución momentánea de la crisis de gobernabilidad estadunidense, pero dicho acuerdo de última hora de ninguna manera garantiza una nueva funcionalidad al viejo orden político cohesivo y estable de la era de modernidad industrial, que desde hace más de un siglo solía anteponer la eficiencia capitalista a cualquiera de sus diferendos partidarios.\nEl espectáculo político ofrecido a la nación y al mundo por el ultra-derechista Tea Party hace unas semanas, que involucró el cierre parcial del gobierno y la incertidumbre frente al pago de una enorme deuda externa, ejemplificó algunas de las contradicciones actuales del modelo neoliberal y su impacto en el sistema político de democracia electoral.\nFactores estructurales, geopolíticos, ideológicos y subjetivos confluyen en la inestabilidad política estadounidense. Por un lado, las tensiones propias de la transición histórica entre dos modelos capitalistas distintos –él de la era industrial moderna y el neoliberal posindustrial- y la revolución de las tecnologías comunicativas. Esto a su vez ha incidió en el achicamiento de la clase media y la reconfiguración de las clases sociales de la modernidad industrial; el aumento de la brecha -porcentual y de calidad de vida- entre pobres y ricos; la inseguridad laboral; la reorganización de la división sexual de trabajo; y finalmente, en la reconceptualización del espacio y el tiempo. Aunado a esto, el agotamiento de la hegemonía unipolar del sistema mundo que quedó después del derrumbe del socialismo real, es otro hecho que influye en la inestabilidad estructural y política, en la psicología social de un pueblo ansioso de no perder los privilegios y en la renovada añoranza de una nación-identidad imaginada de excepcionalísimo divino.\nNo menos importante en este rompecabezas es la gran recesión que resultó de la crisis económica financiera de 2008, con sus efectos nefastos para millones de personas, lo que explica la consolidación de un ethos emocional marcado por el miedo, el enojo, la frustración y la inseguridad. Otro elemento explicativo corresponde a las estrategias de organización política al interior de los Estado Unidos. Uno se remite al diseño partisano –particularmente del Partido Republicano- de rezonificación distrital en los estados, asegurándose así franjas geopolíticas difícilmente disputables de representaciones ideológicas-electorales.\nLa hiper-capitalización de los procesos electorales es otra pieza que contamine la democracia liberal. La decisión de la mayoría conservadora de la Suprema Corte de personificar las corporaciones en caso de Citizens United (2010), inyectó sumas ilimitadas de capital anónimo a las competencias electorales. Finalmente no es de menor peso el hecho de que un hombre negro habita la Casa Blanca, sobre todo en un país que se formó, se independizó y se desarrolló a partir del trabajo esclavo y posteriormente, la racialización del trabajo barato de las personas de color se sustentó sobre ideologías racistas y la negación de la igualdad plena.\nDentro de este contexto complejo se explotó en el verano de 2009 la rabiosa voz colectiva de un actor populista de ultra derecha, aparentemente organizada de manera espontánea pero en realidad financiada por los mismos sectores multimillonarios de capital anónimo que en la exclusiva democracia neoliberal posindustrial se han vuelto los electores verdaderos.\nExigen la reducción del gobierno federal a sus meros huesos, lo que sitúa a la reforma obamiana de seguranzas de salud como emblema de un gobierno desenfrenado. Enaltecen la llamada responsabilidad individual, sin considerar su significado diferencial por la profunda desigualdad social. Insisten en su derecho de proveerse de armas de todo tipo y portarlas libremente. Promueven una patria imaginada excepcional de anglosajones cristianos, gobernados por valores bíblicos y la teología de la prosperidad, una filosofía religiosa neoliberal que considere la afluencia de intención divina y la pobreza como esencialmente violatorio de dicha intención. Rechazan lo multicultural, los migrantes y la reforma migratoria.\nAsí que por encima de un auténtico levantamiento popular libertario, el Tea Party es un vehículo de sus patrocinadores, constituido sobre la misma alianza entre el Partido Republicano y los evangélicos milenaristas que eligió a Ronald Reagan a la presidencia e instauró la revolución conservadora. A diferencia de aquellos tiempos, ahora pretende ser la fuerza hegemónica del partido, definir su plataforma, determinar sus candidatos/as y decidir su estrategia. Proponen fusionar los valores cristianos anglosajones a un ejercicio intransigente de gobernanza, sin negociaciones, edificando a un país orientado por la fe, la familia, la bandera y el capital sin restricciones.\n*Profesora-investigadora del Departamento de Estudios Culturales de El Colegio de la Frontera Norte, México


"Justicia por Demián y que no se olviden" / Nota a un Medio Periodistico de Santa Cruz, Argentina - La Hermandad de Bomberos\n"Justicia por Demián y que no se olviden" / Nota a un Medio Periodistico de Santa Cruz, Argentina\nPublicado por MAMA AG CEBALLOS-ESTEBAN el abril 28, 2011 a las 12:30am\nFueron las palabras finales de una conmovedora entrevista que le hizo TiempoSur a la mamá de joven bombero, fallecido en la localidad de Puerto Santa Cruz en octubre pasado. Claudia Esteban ademán manifestó que uno de los instructores entregó un video, cual estaría desaparecido.\nClaudia Esteban, mamá de Jorge Demián Ceballos Esteban, un joven bombero que murió mientras realizaba un curso de rescate en la localidad de Puerto Santa Cruz el pasado mes de octubre, dialogó con TiempoSur para reiterar su pedido de justicia.\nClaudia comentó que hasta el momento no hay personas responsables por la muerte de su hijo de 24 años de edad, y agregó que la causa se sigue investigando por la jueza Dra. Suárez, y todavía no tiene respuesta de la Justicia.\n“Quiero saber que va a pasar con estos cinco individuos, que estaban a cargo de la vida de mi hijo”, manifestó y agregó que “yo é que los cinco no tienen toda la culpa, pero sé que dos sí y quiero que la Jueza los cite para ser indagados”.\nClaudia estuvo acompañada por su representante legal Dr. Levin, quien solo explicó que la causa está en etapa de investigación de pruebas, “la señora es una madre que busca justicia por la muerte de su hijo y es razonable, pero debemos adecuarnos a los tiempos de la Justicia de Santa Cruz”, sentenció.\nMientras tanto agregó “ya se han citado a todos los testigos y la causa estaría a resolver para ver si la Dra. llama a indagatoria a quien crea que sean responsables del hecho”.\nClaudia, con lágrimas en los ojos contó que la autopsia que le realizaron a Demián, dice que él murió por asfixia mecánica en agua dulce. Además, tendría un desgarre en una de sus manos como así también en la lengua tendría un corte por mordedura.\nEl examen forense además especifica que tanto su estómago, hígado y pulmones estaban llenos de agua.\n“Demián murió en una pileta con un ambiente controlado, no entiendo ¿cómo no se van a dar cuenta que falta uno si eran ocho los cursantes?” se preguntó pero no hubo respuestas.\nClaudia también manifestó que Barrionuevo habría entregado a la Justicia un video del curso que estaba realizando. Pero al parecer, este video que muestra el desarrollo del curso no está. “Nadie sabe dónde está ese video”, aseguró la mujer.\nAl ser consultada por las distintas marchas y actos de pedido de justicia, Claudia comentó que el pasado 22 en la puerta del cuartel de bomberos donde Demián prestaba servicio, arrojaron fuegos artificiales, “es increíble como la gente está conmigo y cómo me acompañan, todos los 22 nos reunimos para pedir justicia”.\nPor último, Claudia manifestó: “Sólo quiero decir que si está en la Jueza que llame a Barrionuevo, Valdez, Diantonio, Povoli y Alvarez, los cinco instructores del curso.\n“No puedo creer lo que pasó, era un chico que tenía 24 años y tenía toda la vida por delante, no pueden decirme que murió así”, agregó y concluyó diciendo “Demián se preparó durante tres meses para realizar este curso. Su estado atlético era formidable, no pudo morir así”.\nEtiquetas: DE, DEMIAN, MAMA


Cristina Castro reafirma que a Facundo lo mató la Policía\nInicio » Cristina Castro reafirma que a Facundo lo mató la Policía\nSegún la autopsia realizada al cuerpo de Facundo, el joven murió por ahogamiento sin participación de terceros. Aseguran que fue una muerte violenta pero no han determinado si fue “suicida, homicida o accidental”. Su madre reafirma que lo mató la policia bonaerense.\nDurante el día de ayer, se conocieron los resultados de la autopsia de Facundo Astudillo Castro. El joven de 22 años murió ahogado en el mismo lugar en el que fue encontrado y su cadáver carece de lesiones traumáticas. No se pudo determinar la participación de terceros ni concluir si fue un hecho “suicida, homicida u accidental”.\nSegún lo determinó la autopsia, la muerte de Facundo “se produjo por asfixia por sumersión (ahogamiento)” y “se trató de una muerte violenta, por no ser natural. El avanzado estado de esqueletización del cadáver limitó las posibilidades de conocer el modo de la muerte, no pudiendo la ciencia forense determinar con rigor científico si se trató de uno u otro modo de muerte violenta: suicida, homicida o accidental”.\nA la vez, se estableció que la muerte se produjo en un plazo “no menor a los 30 días” anteriores al hallazgo de los restos. Y que no surgieron elementos que permitan suponer que el cuerpo haya estado en otro lugar distintos al del hallazgo.\nLa perito Virginia Créimer, quien participó de la autopsia por parte de la querella, adelantó que, a su criterio, el joven de 22 años fue victima de “una muerte violenta por asfixia” y que ahora seguirán adelante “buscando la mano homicida”. Facundo fue visto por última vez el 30 de abril. Luego, fue hallado sin vida el 15 de agosto, en la localidad bonaerense de General Daniel Cerri.\nTe puede interesar: “Facundo Astudillo Castro: desde su desaparición hasta hoy”\nFacundo fue visto por última vez con vida el 30 de abril\n¿Qué dice Cristina Castro, la madre de Facundo?\nCristina Castro, la madre de Facundo Castro Astudillo, aseguró que, con el resultado de la autopsia que reveló que su hijo murió ahogado, “se está muy cerca de conocer la verdad”. Y dijo que “no se suicidó” ni sufrió “un accidente”, sino que “lo mató la policía bonaerense”.\n“Facundo no se suicidó, Facundo no tuvo un accidente, a Facundo lo mató la Policía Bonaerense”, afirmó Cristina en relación al informe de autopsia dado a conocer ayer al mediodía, en el que se asegura que se trató de “una muerte violenta”. “El hecho de haber firmado que no existían signos del accionar de terceros no descarta que sí haya existido”, explicó la perito Creimer.\nEn tanto, Luciano Peretto, uno de los abogados de Cristina, consideró que “la autopsia demuestra que Facundo murió de forma violenta, sumergido en un cangrejal”. Y que esto “hay que sumarlo al resto de las pruebas sobre el accionar de la Policía Bonaerense” y que así “se confirma la hipótesis de desaparición forzada seguida de muerte”.


La Teoría del Caos: La Cedula de Identidad de “Lucy”\nA cielo abierto, en el triangulo de Afar en Etiopia, Donald Johanson descubrió los restos del ancestro más famoso del hombre moderno. El australopitecido fue bautizado con el nombre de “Lucy” en honor a la canción de moda de Los Beatles “Lucy in the sky with diamonds”.\nNo había más identificación del homínido que la posibilidad de obtener algunas de sus muestras biométricas, indispensables para identificar los pedazos de hueso y su pertenecía a una misma mujer adolescente que murió hace 3 millones 200 mil años.\nLa identificación hoy en día en nuestro país es un problema real y el gobierno federal está metido en un galimatías al no poder explicar el alcance de la Cédula de Identidad Ciudadana (CIC) con información biométrica. Ese vacío, y el ineludible paso de la ciencia que no encuentra una voz clara en el gobierno para exponer sus bondades, y, por que no decirlo, las dificultades que enfrentará su operación, implementación y puesta en marcha, cedieron terreno a la especulación y a las tesis que hablan de un estado policiaco, que impone reglas para un hipotético control político.\nLa medición biométrica no es nueva en México, la huella digital impresa en algunas identificaciones como la licencia de manejo, la credencial de elector y el pasaporte es un dato gráfico confiable, las otras mediciones como el ADN, sangre, iris, etcétera, dan más fiabilidad y portabilidad a la información. Con datos biométricos no había duda sobre la muerte del “Señor de los Cielos” Amado Carrillo, por ejemplo. Sin embargo las aplicaciones tienen alcances mucho mayores en un futuro inmediato, imagine que en viajes no necesite pasaporte ó visa, con una simple revisión del iris cada país sabrá su calidad migratoria; en pocos años no habrá necesidad de portar tarjetas de crédito, con los datos biométricos podrá hacer compras y será casi imposible la suplantación de identidades.\nUn nombre es una etiqueta y la imagen del rostro puede sufrir cambios por accidentes ó por cirugías reconstructivas a las que han recurrido criminales de todo el mundo; datos como lugar y fecha de nacimiento son fácilmente alterable, a partir de estos se generan identificaciones igualmente falibles, sin embargo, las muestras biométricas hablan sobre la verdadera identidad del individuo, aun en condiciones difíciles, como las que vivió en 1974 el paleoantropólogo norteamericano Johanson con Lucy, por supuesto, el Australopithecus nunca se enteró del nombre que le fue asignado millones de años después, posiblemente era identificada por su grupo con algún sonido gutural, ya que la importancia de este tipo de homínidos radica en su caminar erguido (bipedalismo) y en el salto evolutivo del tamaño cerebral con capacidades mayores a los primates.\nEl enredo no sencillo y la politiquería que gravita alrededor ha provocado que los senadores del grupo parlamentario del PRI acordaran ayer pedir al presidente de la república los alcances de la Cedula de Identificación Ciudadana, sus costos, plazos, fundamentos de derecho en que se sustenta y la institución estatal que llevará el Registro Nacional de Ciudadanos y la expedición del documento.\nLa verdadera preocupación de los legisladores es que no se utilice la CIC para fines electorales, sin embargo cada sector tiene diferentes perspectivas, para la asociación civil México Unido Contra la Delincuencia que preside Ana Franco la Cedula es un gran paso contra el crimen organizado; para la izquierda radical es parte del proceso que lleva a un estado policiaco represor.\nLa ciencia y la tecnología irremediablemente se abre paso, lo que retrasamos 10 años es inaplazable en estos tiempos sin sufrir graves consecuencias en el progreso de la nación, la identificación biométrica se debe enfocar como un censo de datos infalibles asociados a una persona desde el nacimiento. Como objeto, la Cedula puede o no existir, el núcleo de la información será una base de datos ligada a medidas biométricas y a millones de historiales. Las implicaciones en salud son tremendamente favorables en situaciones de crisis como accidentes, shocks, colapsos de infartos y más. Desde otra perspectiva, sería la panacea para estados totalitarios ó gobiernos con vocación antidemocrática, imagine usted al general Francisco Franco con estas herramientas, a Pol Pot en Camboya, y a Leónidas Trujillo en República Dominicana. La historia de revoluciones y levantamientos sociales exitosos contra tiranías tuvieron a su favor un precario sistema de control, con la CIC y las tecnologías de seguridad actuales seguramente habrían actuado en las fases primarias de la gestación de protestas e insurrecciones para neutralizarlas. Quiero pensar que no es el caso de México y que tampoco corresponde a condiciones de Estados Unidos en la lucha contra el terrorismo, porque en estos momentos dista mucho de ser una prioridad en nuestro país, contrario a las de nuestros vecinos del norte que cada día tienen más ingerencia en la aldea global.


▷ Mejores tiras led de octubre 2021 - Ofertas y descuentos\nInicio - Electrónica - Iluminación - tiras led\nEstoy convencido de que has leído infinidad de recensiones sobre los mejores productos de tiras led. Tal vez ciertas parezcan parciales y otras no sean verdaderamente informativas. De ahí que hemos creado esta comparativa donde hallarás los mejores productos. De esta forma, obtendrás una revisión totalmente ecuánime que te ayudará a tomar una resolución sobre qué adquirir y qué suprimir.\n3 Mejores tiras led\nTe mostramos los que son a nuestro criterio los 3 mejores productos de tiras led\n1 JESLED Tiras LED 15M, Sincronización de música Bluetooth, control de aplicaciones, Remoto de 44... No hay valoraciones VER OFERTA\n2 Govee Tira LED, Luces LED Habitación 5m con Control Remoto y Caja de Control, Tiras LED RGB... No hay valoraciones VER OFERTA\n3 Bewahly Tiras LED 20M, Bluetooth RGB Tiras de Luces LED, Control de APP y Remoto Control, 16... No hay valoraciones VER OFERTA\nLas mejores ofertas de tiras led\nMateriales seguros: la barra de luz LED utiliza voltaje de fuente de alimentación de 12 V CC de bajo voltaje, el control remoto infrarrojo LED tiene funciones de sobrecarga, protección contra cortocircuitos y memoria. Tanto los adultos como los niños pueden usarlo de manera segura sin causar riesgos de seguridad.\nAmpliamente utilizado: las tiras de luz son muy adecuadas para iluminar y decorar tu hogar. Se puede utilizar en interiores y no es resistente al agua. Cocina, gabinetes, dormitorios, etc. El paquete incluye: tira de LED x 1, fuente de alimentación x 1, control remoto x 1 y caja de control x 1.\nPegamento súper fuerte: el adhesivo puede adherirse fácilmente a cualquier superficie limpia, seca y lisa, con clips en ambos lados para aumentar la adherencia. Puede cortar entre cada tres LED a lo largo de la línea marcada para ajustar a la longitud adecuada, necesita comprar un conector óptico de cinta de 4 pines.\nDe qué manera efectuamos la comparativa de tiras led\nNuestro objetivo es administrar las especificaciones detalladas y la descripción precisa de tiras led para ayudarte a tomar una resolución informada para comprar tiras led en particular. Nos centramos en las principales peculiaridades, lo que te va a ayudar a determinar si este producto tiene las características que precisas.\nDe qué manera elegimos tiras led\nConsejos para comprar tiras led\nLa primera cosa que debes tomar en consideración es lo que buscas. ¿te preocupa sobre todo el precio, las peculiaridades o bien la marca? También debes meditar qué características son las más esenciales para ti. Cuando hayas reducido tus opciones, es el instante de detallar tu presupuesto.\nGuía de compra de tiras led\nCuando procuras decidir qué tiras led elegir, en ocasiones las características y ventajas pueden resultar confusas. Por eso hemos creado esta comparativa, para que puedas encontrar fácilmente la información que necesitas.\nOpiniones de los compradores de tiras led\nNuestro comparador de productos es una herramienta que se considera el mejor amigo del comprador. Con él evitarás un error muy común, este fallo se refiere a adquirir un producto que no tiene todas y cada una aquellas características aguardadas o bien deseadas y que en ciertos casos podría ser absolutamente diferente a lo que se quiere comprar.\nA veces tenemos un inconveniente. Tenemos que comparar, evaluar qué es lo mejor para nosotros. Debemos elegir el comparador de productos conveniente. Encontrar un comparador de productos que se adapte a sus necesidades concretas puede ser bastante difícil y precisa de mucho tiempo. Para facilitar la tarea hemos creado este lugar web.\nExaminamos el coste, las especificaciones, las opiniones de los clientes, las categorías de productos, las recomendaciones de mejores productos de OCU y considerablemente más. Utiliza la herramienta de comparación de productos para equiparar rápidamente a los competidores y ver dónde puede encontrar la mejor oferta.\nEn esta comparativa, tenemos en consideración las creencias y valoraciones de las personas que han adquirido el producto. Por ello, antes de ofrecer nuestras opiniones sobre el producto hemos realizado nuestra investigación, como hemos examinado las creencias dejadas por los clientes precedentes. El propósito es darte los detalles suficientes en los que fundamentar la oportunidad de adquirir el producto que deseas.\nHemos investigado los mejores productos de tiras led\nHemos evaluado muchos productos para localizar los mejores. Nuestras comparativas son francas e imparciales a fin de que puedas hallar con confianza tiras led.\nEstamos acá para asistirte a tomar la resolución que más te convenga en el momento de adquirir tiras led. Así, podemos asistirte a adquirir el mejor producto, el que mejor se adapte a tus necesidades.\nollas de inducción de 14 cm