Puede haber una quinta fuerza en el universo - Grupo Milenio\nLuis González de Alba 21/08/16 1:58 AM\n14/08/2016 La genealogía del VIH se remonta 60 millones de años\nLa grandeza de la ciencia está en su constante autocorrección. Nada es tabú ni dogma. Por supuesto, tiene filtros para no dejar entrar cualquier tontería y revisar con precisión los ajustes que admite.\nLa primera fuerza conocida fue la gravitación. Se experimenta al tropezar, al vaciar agua, al zambullirse en el mar, al orinar. Pero la explicación de Aristóteles exige creer que está en la naturaleza de las cosas: está en la naturaleza de las piedras bajar y en la naturaleza del fuego subir. Con Galileo y, sobre todo, Newton, pasó a ser una fuerza por la que las masas se atraen. La órbita de la Luna y las mareas resultaron unificadas en una ley con la caída de las manzanas. Pero seguía siendo una fuerza misteriosa. Hasta Einstein: no es una atracción, es una curvatura del espacio producida por la masa y tanto los cuerpos como la luz siguen esa curvatura.\nEn cuanto a la segunda fuerza, el electromagnetismo, comenzamos los humanos diciendo que el ojo lanza rayos hacia los objetos vistos. Fue la respuesta antes de que los árabes recogieran por unos siglos la estafeta de la ciencia mediterránea. En la Bagdad del año 1000, centro de las artes, ciencias y comercio, un astrónomo y matemático, Ibn al-Haytham, también conocido como Alhazen, fue el primero en señalar que si vemos una ventana desde el interior y luego cerramos los ojos, la seguimos viendo como un negativo: los rojos y naranjas de un día luminoso los veremos verdes y azules. La postimagen es prueba de que el ojo no lanza rayos para ver, los recibe.\nPero ¿qué recibe? Medio milenio después, en Italia, respondió Galileo que eran corpúsculos. Fue también la opinión de Newton. Christiaan Huygens propuso que eran ondas esféricas. Se topó con un problema: si la luz son ondas, ¿qué ondula entre el Sol y la Tierra? Con una respuesta ad hoc salió del paso: todo el universo está lleno de una sustancia. Y la llamó éter.\nEn el siglo XIX, el francés Augustin Fresnel y el inglés Thomas Young probaron que la luz está compuesta de ondas. El experimento es tan sencillo que se puede hacer con una hoja de papel y un alfiler: picamos la hoja y le dirigimos una lámpara de escritorio: en una pantalla de fondo vemos un círculo luminoso. Picamos otro hoyo muy cercano. Donde los dos círculos se intersectan hay el doble de luz, debe ser más luminoso. Pero no es así: hay bandas más luminosas, cierto, pero otras oscuras. Prueba de que hay interferencia. Con ondas de agua lo vemos en un estanque. Al lanzar dos piedras, las ondas se aplanan donde coincide un valle con una cresta, aumentan al encontrarse dos crestas.\nCon el descubrimiento del núcleo atómico y de la radioactividad tuvimos otras dos fuerzas: la fuerte, que enlaza protones, y la débil que explica la radioactividad. Cuatro fuerzas para el denominado modelo estándar de la física. Pero algunos datos no se ajustan al modelo. Uno es que la gravitación de una galaxia, según la masa de sus estrellas, no sería suficiente para mantenerla unida al rotar. Como una piedra que giramos atada a un cordel muy delgado lo rompe y sale despedida, así la velocidad de rotación de una galaxia debería despedazarla. Pero allí están. La masa necesaria para resistir el tirón centrífugo no es poca, un 85 por ciento no es visible. Se le llamó materia oscura.\nUn equipo húngaro ha investigado la posible existencia de "fotones oscuros": si el fotón es el quántum de luz, el oscuro permitiría tener acceso a la materia oscura del universo, ese 85 por ciento de todo su contenido. Encontró una anomalía en un proceso de los elementos radioactivos: su constante emisión de partículas acaba por transformarlos en otro elemento, se le llama decaimiento radioactivo. Puede darse en centésimas de segundo o en milenios. Los húngaros encontraron en el berilio-8 una anomalía que apuntaba a la existencia de una nueva partícula.\nUn equipo de la Universidad de California en Irvine, con Jonathan Feng, estudió los datos de los húngaros: no se explican por la existencia de fotones oscuros ni una nueva partícula de materia. En Physical Review Letters proponen una quinta fuerza fundamental en el universo.\nUn último reporte, éste de la Universidad de California en Riverside, con Flip Tanedo y colaboradores, matiza: aún no afirman que haya sido descubierta una quinta fuerza, sino que la teoría pasó su primera revisión de consistencia.


Catholic.net - El pecado venial y el mortal\nSexualidad y Bioética | sección Autor: Santo Tom�s de Aquino | Fuente: http://www.almudi.org/Recursospredicacion/STh.zip/b/c88.asp El pecado venial y el mortal\nPuesto que el pecado venial y el mortal se distinguen por el reato, a continuaci�n vamos a tratar de ellos (cf. q.87 introd.). Y en primer lugar consideraremos el pecado venial en relaci�n con el mortal (q.88); y, en segundo lugar, trataremos del venial e\nCUESTIÓN 88El pecado venial y el mortalPuesto que el pecado venial y el mortal se distinguen por el reato, a continuación vamos a tratar de ellos (cf. q.87 introd.). Y en primer lugar consideraremos el pecado venial en relación con el mortal (q.88); y, en segundo lugar, trataremos del venial en sí mismo (q.89).En cuanto a lo primero se plantean seis problemas:1._¿Es adecuada la división del pecado venial como contrapuesto al mortal?2._¿Se distinguen por su género?3._¿El pecado venial es disposición para el mortal?4._¿Puede el pecado venial llegar a ser mortal?5._¿Puede una circunstancia agravante convertir el pecado venial en mortal?6._¿Puede el pecado mortal devenir venial?ARTíCULO 1 ¿Se divide adecuadamente el pecado venial contra el mortal?Objeciones por las que parece que el pecado venial no se divide adecuadamente contra el mortal:1. Dice Agustín en el libro XXII Contra Faust. que el pecado es un dicho, un hecho o un deseo contra la ley eterna. Mas el ser contra la ley eterna le confiere al pecado el carácter de ser mortal. Luego el pecado venial no se contrapone al mortal.2. Además, el Apóstol dice en 1Co 10, 31: Ya comáis, ya bebáis, ya hagáis cualquier otra cosa, haced/o todo para gloria de Dios. Mas todo el que peca obra contra este precepto, pues el pecado no se hace para gloria de Dios. Luego, como obrar contra el precepto es pecado mortal, parece que todo el que peca peca mortalmente.3. Quienquiera que se apega a una cosa, lo hace o para disfrutar de ella o para usarla, como se ve por Agustín en el libro I De doctr. christiana . Mas ninguno que peca se apega al bien transitorio como usándolo, pues no lo ordena al bien que nos hace felices, lo cual propiamente es el uso, como dice allí mismo Agustín. Luego todo el que peca disfruta del bien transitorio. Pero disfrutar de las cosas que se han de usar es una perversidad humana, según dice Agustín en el libro Octoginta trium quaest. Luego, puesto que perversidad denota pecado mortal, parece que quienquiera que peca peca mortalmente.4. Quienquiera que se acerca a un término, por ese mismo hecho se aleja del término contrario. Mas quienquiera que peca se acerca al bien transitorio. Luego se aleja del bien inmutable. Luego peca mortalmente. Por consiguiente, el pecado venial no se contrapone adecuadamente al mortal.Contra esto: está lo que dice Agustín, en la homilía XLI sobre Jn, que es un crimen lo que merece condenación, mas es venial lo que no merece condenación. Pero crimen denota pecado mortal. Luego el pecado venial se contradistingue adecuadamente del mortal.Respondo: Hay cosas que, si se toman en sentido propio, no parecen ser opuestas, mientras sí lo son tomadas en sentido figurado. Así reír no se opone a estar seco; mas si se entiende el reír metafóricamente del prado por sus flores y verdor, entonces sí se opone a lo que significa el estar seco. De igual manera, si se toma mortal en sentido propio, en cuanto que se refiere a la muerte corporal, no parece contraponerse a venial ni pertenecer al mismo género. Mas si mortal se toma en sentido figurado, en cuanto se dice de los pecados, mortal se opone a lo que es venial.Siendo, pues, el pecado una cierta enfermedad del alma, según expusimos anteriormente (q.71 a.1 ad 3; q.72 a.5; q.74 a.9 ad 2), un pecado se califica de mortal a semejanza de la enfermedad, la cual se dice mortal porque lleva consigo un mal irreparable, consistente en la destrucción de algún principio (necesario), como hemos dicho (q.72 a.5). Mas el principio de la vida espiritual, la cual es según la virtud, es el orden al último fin, según hemos dicho anteriormente (q.72 a.5; q.87 a.3). El cual, si en efecto fuera destruido, no se puede reparar por (otro) principio intrínseco, sino solamente por el poder de Dios, como dijimos antes (q.87 a.3); pues los desórdenes de las cosas que se ordenan al fin se reparan por el fin, como (se repara) por la verdad de los principios el error que acontece acerca de las conclusiones. El fallo, pues, del orden respecto del fin no se puede reparar por algo que sea superior, como tampoco el error acerca de los principios. Y por eso tales pecados se llaman mortales, como irreparables que son. Mas los pecados cuyo desorden está en las cosas que se ordenan al fin y que conservan el orden a dicho fin, son reparables. Estos se llaman veniales, pues entonces el pecado tiene venia o perdón, reparado el reato de la pena, el cual cesa cuando cesa el pecado, como hemos dicho (q.87 a.6).Según esto, pues, mortal y venial se oponen como reparable e irreparable. Y digo esto refiriéndome al principio interior; mas no en relación con el poder divino, que puede reparar toda enfermedad tanto corporal como espiritual. Y por esto el pecado venial se divide adecuadamente en contraposición al mortal.A las objeciones:1. La división del pecado en mortal y venial no es una división del género en sus especies, que participen de igual manera la razón del género, sino de un análogo en aquellas cosas de las que se predica en diverso grado. Y por eso la razón (o noción) perfecta de pecado que pone Agustín conviene al pecado mortal. Mas el venial se dice pecado según una razón imperfecta y en relación con el pecado mortal: como el accidente se llama ser en relación con la sustancia según una razón imperfecta de ser. Pues (el pecado venial) no va contra la ley: porque quien peca venialmente no hace lo que prohibe la ley ni omite aquello a lo que obliga la ley con su precepto; sino que obra fuera (o al margen) de la ley, porque no observa el modo de la razón que la ley pretende.2. Ese precepto del Apóstol es afirmativo: por ende, no obliga en todo momento. Y así no obra contra dicho precepto quien no refiere a la gloria de Dios de un modo actual todo lo que hace. Pues basta que uno refiera habitualmente a Dios a sí mismo y todas sus cosas, para que no peque siempre mortalmente, aunque no ordene a la gloria de Dios algún acto de un modo actual. El pecado venial no excluye la ordenación habitual de los actos humanos a Dios, sino la actual: porque no excluye la caridad, que orienta a Dios habitualmente. Por consiguiente, no se sigue que quien peca venialmente peque mortalmente.3. Quien peca venialmente se apega al bien temporal no como el que disfruta de él, pues no pone en él su fin, sino como quien lo usa, ordenándolo a Dios, no actualmente, sino de un modo habitual (cf. 2-2 q.24 a. 10 ad 2).4. El bien transitorio no se toma como un término contrapuesto al bien inmutable a no ser cuando se pone en él el último fin. Pues lo que se ordena al fin no tiene razón de fin.ARTíCULO 2 ¿Difieren por su género el pecado mortal y el venial?Objeciones por las que parece que el pecado venial y el mortal no difieren genéricamente, de modo que algunos pecados sean mortales por su género y otros veniales por su género:1. El acto humano se dice bueno o malo por el género en relación a su materia u objeto, como se ha dicho anteriormente (q.18 a.2). Pero acontece pecar mortal o venialmente en relación con cualquier objeto o materia: pues puede uno amar un bien transitorio o menos que a Dios, lo cual es pecar venialmente; o más que a Dios, lo cual es pecar mortalmente. Luego el pecado venial y el mortal no difieren por el género.2. Además, el pecado mortal se dice que es irreparable, y el venial que es reparable, como hemos dicho más arriba (a.1; q.72 a.5; q.87 a.3). Pero el ser irreparable conviene al pecado cometido por malicia, que es irremisible según algunos; y ser reparable conviene al pecado que se comete por fragilidad o ignorancia, lo cual es remisible. Luego el pecado mortal y el venial difieren como el pecado cometido por malicia y el cometido por fragilidad o ignorancia. Mas en este sentido los pecados no difieren por su género, sino por su causa, según hemos dicho anteriormente (q.77 a.8 ad 1). Luego el pecado mortal y el venial no difieren por su género.3. Más arriba (q.74 a.3 ad 3; a. 10) se dijo que los movimientos repentinos tanto de la sensualidad como de la razón son pecados veniales. Pero movimientos repentinos se dan en cualquier género de pecados. Luego no hay pecados veniales por el género.Contra esto: está el hecho de que Agustín, en el sermón del Purgatorio, enumera algunos géneros de pecados veniales y algunos géneros de pecados mortales.Respondo: El pecado venial se llama así de venia (perdón). Por consiguiente, se puede calificar de venial un pecado, en primer lugar, porque ha conseguido el perdón: y así dice Ambrosio que todo pecado deviene venial por la penitencia. En segundo lugar, un pecado se dice venial porque no tiene en sí algo por lo que no pueda conseguir la venia (o el perdón) total o parcialmente. Parcialmente, como cuando tiene en sí un atenuante de la culpabilidad, v. gr., cuando se comete por fragilidad o ignorancia. Y éste se llama venial por la causa. (Se dice) totalmente venial (un pecado) por el hecho de no destruir el orden al fin último; por tanto, no merece una pena eterna, sino temporal. Y de este venial es del que tratamos al presente.En cuanto a los dos primeros es claro que no tienen un género determinado. Mas el venial del tercer modo puede tenerlo, de modo que haya un pecado venial por su género y algún pecado mortal por su género, en cuanto que el género o la especie del acto se determinan por el objeto. Pues cuando la voluntad tiende a algo que de suyo se opone a la caridad, por la cual el hombre se ordena al fin último, el pecado es mortal por su objeto. Por consiguiente, es mortal por su género, ya sea contra el amor de Dios, como la blasfemia, el perjurio y otros similares; ya contra el amor del prójimo, como el homicidio, el adulterio y otros semejantes. Por tanto, tales pecados son mortales por su mismo género. A veces, sin embargo, la voluntad del que peca tiende hacia aquello que contiene en sí cierto desorden, pero no es contrario al amor de Dios y del prójimo: v. gr., una palabra ociosa, la risa excesiva y otras cosas parecidas. Tales pecados son veniales por su género.Mas puesto que los actos morales reciben su razón de bondad y malicia, no sólo del objeto, sino también de la disposición del agente, como hemos expuesto anteriormente (q.18 a.4 y 6), ocurre a veces que aquello que por razón de su objeto es pecado venial, deviene mortal por parte del agente, ya por poner en él su fin último, ya por ordenarlo a algo que por su género es pecado mortal; como si uno dice una palabra ociosa para cometer un adulterio. E igualmente ocurre también por parte del agente que un pecado mortal por su género resulte venial, a saber: porque sea un acto imperfecto, esto es, no deliberado por la razón, que es el principio propio del acto malo, como hemos dicho anteriormente (q.74 a.10) acerca de los movimientos repentinos contra la fe.A las objeciones:1. Por el hecho de que uno elija lo que se opone a la caridad divina demuestra que lo prefiere a ella y, consiguientemente, que lo ama más que a Dios. Y por eso algunos pecados que de suyo se oponen a la caridad por su género (mismo), implican el amar alguna cosa más que a Dios. Y así son mortales por su género.2. Dicha objeción se basa en el pecado venial por su causa.3. Dicha objeción se basa en el pecado que es venial por la imperfección del acto.ARTíCULO 3 El pecado venial, ¿es disposición para el mortal?Objeciones por las que parece que el pecado venial no es disposición para el mortal:1. Un opuesto no dispone para el otro. Mas el pecado venial y el mortal se dividen por contraposición, según hemos dicho (a.1). Luego el pecado venial no es disposición para el mortal.2. Además, el acto dispone a algo semejante a sí mismo en la especie; de ahí que en el libro II de los Éticos se diga que por actos semejantes se generan disposiciones y hábitos semejantes. Pero el pecado mortal y el venial difieren por el género o la especie, según hemos dicho (a.2). Luego el pecado venial no dispone al mortal.3. Más aún, si un pecado es venial porque dispone al mortal, deberían ser pecados veniales todas las cosas que disponen para el mortal. Ahora bien, todas las obras buenas disponen para el pecado mortal; pues dice Agustín, en la Regla, que la soberbia acecha a las buenas obras, para que perezcan. Luego también las buenas obras son pecados veniales, lo cual es absurdo.Contra esto: está lo que dice el Si 19, 1: El que desprecia las cosas pequeñas, caerá poco a poco. Mas el que peca venialmente parece despreciar las cosas pequeñas. Luego se dispone poco a poco a caer totalmente por el pecado mortal.Respondo: Lo que dispone es en cierto modo causa. De ahí que según el doble modo de causas haya un doble modo de disposición. Pues hay causas que llevan directamente al efecto: así lo cálido calienta. Y hay también causas que llevan indirectamente, removiendo lo que lo impide: así quien quita una columna, se dice que mueve la piedra superpuesta. En consonancia con esto, el acto pecaminoso dispone a algo de dos modos. En primer lugar, directamente: así dispone a un acto semejante según su especie. Y de este modo un pecado venial por su género, primariamente y de suyo, no dispone a uno mortal por su género, puesto que difieren específicamente. Sin embargo, por este lado, un pecado venial puede disponer a un pecado mortal por parte del agente, a modo de consecuencia. Pues aumentada la disposición o el hábito por los actos de los pecados veniales, puede crecer tanto el gusto de pecar, que aquel que peca ponga su fin en el pecado venial; pues el fin de todo el que tiene un hábito, en cuanto tal, es la operación conforme al hábito. Y así, pecando venialmente muchas veces, se dispondrá para el pecado mortal.En segundo lugar, el acto humano dispone para algo quitando los obstáculos. Y de este modo un pecado venial por su género puede disponer para un pecado mortal por su género. Pues quien comete un pecado venial por su género descuida algún orden; y por el hecho de acostumbrar su voluntad a no someterse en las cosas menores al orden debido, se dispone a que su voluntad tampoco se someta al orden del último fin, eligiendo lo que es pecado mortal por su género.A las objeciones:1. El pecado venial y el mortal no se distinguen por contraposición, como si fuesen dos especies de un mismo género, según hemos dicho (a.l ad 1); sino como el accidente se distingue por contraposición con la sustancia. Por lo tanto, como un accidente puede ser disposición para una forma sustancial, así el pecado venial puede ser disposición para el mortal.2. El pecado venial no es específicamente semejante al mortal; lo es, sin embargo, en el género, en cuanto ambos implican una falta del orden debido, si bien cada uno a su modo, como hemos dicho (a.l y 2).3. Las obras buenas, de suyo, no son disposición para el pecado mortal. Sin embargo, accidentalmente, pueden ser materia u ocasión de pecado mortal. Pero el pecado venial, de suyo, dispone al mortal, como acabamos de decir (en sol.).ARTíCULO 4 ¿Puede un pecado venial convertirse en mortal?Objeciones por las que parece que el pecado venial puede convertirse en mortal:1. Exponiendo aquello de Jn 3, 36: El que no cree en el Hijo, no verá la vida, dice Agustín : Los pecados más pequeños --esto es, los veniales-- si se descuidan, matan. Ahora bien, el pecado mortal se llama así porque espiritualmente mata el alma. Luego el pecado venial puede convertirse en mortal.2. Además, el movimiento sensual antes del consentimiento de la razón es pecado venial; mas después del consentimiento es mortal, como dijimos más arriba (q.74 a.8 ad 2). Luego el pecado venial puede devenir mortal.3. El pecado venial y el mortal difieren como una enfermedad curable y otra incurable, según hemos dicho (a.1). Pero una enfermedad curable puede resultar incurable. Luego el pecado venial puede convertirse en mortal.4. La disposición puede convertirse en hábito. Mas el pecado venial es una disposición para el mortal, como hemos dicho (a.3). Luego el pecado venial puede convertirse en mortal.Contra esto: está (el hecho de que) aquellas cosas que difieren infinitamente no pueden transformarse la una en la otra. Pero el pecado mortal y el venial difieren infinitamente, como es claro por lo dicho anteriormente (q.72 a.5 ad 1; q.87 a.5 ad 1). Luego el (pecado) venial no puede convertirse en mortal.Respondo: Que el pecado venial pueda convertirse en mortal puede entenderse de tres modos: 1) En el sentido de que el mismo acto, numéricamente, primero sea pecado venial y luego mortal. Esto no puede ser. Porque el pecado, como también cualquier acto moral, consiste principalmente en el acto de la voluntad. Por consiguiente, si cambia la voluntad, aunque la acción tenga una continuidad física, moralmente ya no se habla de un solo acto. Mas si la voluntad no cambia, no es posible que de venial se convierta en mortal.2) Puede entenderse en el sentido de que lo que es venial por su género se convierta en mortal. Esto, ciertamente, es posible, en cuanto se pone en él el fin, o en cuanto se ordena a un pecado mortal como a su fin, según hemos dicho (a.2).3) Puede entenderse en el sentido de que muchos pecados veniales constituyan un pecado mortal. Lo cual es falso, si se entiende que el total de muchos pecados veniales constituya un pecado mortal. Pues ni todos los pecados veniales del mundo (juntos) pueden tener un reato tan grande cuanto un solo pecado mortal. Lo cual es claro por parte de la duración: porque el pecado mortal tiene un reato de pena eterna, mientras el venial un reato de pena temporal, según hemos dicho (q.87 a.3 y 5). Es claro también por parte de la pena de daño: porque el pecado mortal merece la privación de la visión divina, con la cual no se puede comparar ninguna otra pena, como dice el Crisóstomo. Es claro también por parte de la pena de sentido, en cuanto al gusano de la conciencia; aunque acaso, en cuanto a la pena del fuego, no sean desproporcionadas las penas. Pero si se entendiese que muchos pecados veniales hacen uno mortal dispositivamente, así es verdadero, como demostramos más arriba (a.3): según los dos modos de disposición en que el pecado venial dispone para el mortal.A las objeciones:1. Agustín habla en el sentido de que muchos pecados veniales, dispositivamente, llevan al pecado mortal.2. Nunca vendrá a ser pecado mortal el movimiento mismo de la sensualidad que precedió al consentimiento de la razón; sino que (lo será) el acto mismo de la razón que consiente.3. La enfermedad corporal no es un acto, sino una disposición permanente; de ahí que, perdurando ella misma, pueda cambiar. Mas el pecado venial es un acto transeúnte que no se puede recoger. Y en cuanto a esto no hay paridad.4. La disposición que se convierte en hábito es como lo imperfecto en la misma especie; así la ciencia imperfecta, al perfeccionarse, se convierte en hábito. Mas el pecado venial es una disposición de otro género, como el accidente respecto de la forma sustancial, en la que nunca se transforma.ARTíCULO 5 ¿Pueden las circunstancias cambiar un pecado venial en mortal?Objeciones por las que parece que las circunstancias pueden cambiar un pecado venial en mortal:1. Dice Agustín, en el sermón del Purgatorio, que, si se mantiene la ira por mucho tiempo y la embriaguez es frecuente, pasan al número de los pecados mortales. Mas la ira y la embriaguez no son pecados mortales por su género, sino veniales; en otro caso siempre serían mortales. Luego la circunstancia hace que un pecado venial sea mortal.2. Además, dice el Maestro, en la distinción 24 del libro II de las Sentencias, que la delectación, si es morosa, es pecado mortal. Pero la morosidad es una circunstancia. Luego la circunstancia convierte un pecado venial en mortal.3. difieren más el bien y el mal que el pecado venial y el mortal, cada uno de los cuales está en el género de lo malo. Mas una circunstancia convierte un acto bueno en malo, como es claro si uno da limosna por vanagloria. Luego mucho más puede cambiar un pecado venial en mortal.Contra esto: está el que, siendo la circunstancia un accidente, su cantidad no puede exceder la cantidad del acto mismo, derivada de su género, pues siempre el sujeto es superior a su accidente. Si, pues, el acto es pecado venial por su género, no podrá convertirse en pecado mortal por una circunstancia, excediendo el pecado mortal infinitamente en cierto modo la cantidad del venial, como consta por lo dicho (q.72 a.5 ad 1; q.87 a.5 ad 1).Respondo: Como anteriormente expusimos (q.7 a.1; q.18 a.5 ad 4; a. 10 y 11) al tratar de las circunstancias, la circunstancia en cuanto tal es un accidente del acto moral. Sin embargo, acontece que una circunstancia se toma como diferencia específica del acto moral, y entonces pierde la razón (o carácter) de circunstancia y constituye la especie del acto moral. Esto ocurre en los pecados cuando la circunstancia añade una deformidad de otro género: si uno, por ejemplo, se acerca a una (mujer) que no es la suya, es un acto deforme con una deformidad opuesta a la castidad. Pero si se acerca a la mujer no suya, que es la mujer de otro, se le añade una deformidad opuesta a la justicia, contrario a la cual es el que uno usurpe lo ajeno; y en conformidad con esto tal circunstancia constituye una nueva especie de pecado, que se llama adulterio.Es imposible, pues, que una circunstancia haga de un pecado venial uno mortal, a no ser que aporte una deformidad de otro género. Pues hemos dicho (a.l) que el pecado venial posee su deformidad en cuanto que implica un desorden acerca de los medios; mas el pecado mortal tiene su deformidad porque implica un desorden respecto de último fin. Por consiguiente, es evidente que la circunstancia no puede hacer de un pecado venial uno mortal mientras continúe siendo circunstancia; sino sólo cuando lo transfiere a otra especie y se convierte en cierto modo en diferencia específica del acto moral.A las objeciones:1. La diuturnidad no es una circunstancia que cambie (al pecado) de especie, como tampoco la frecuencia o asiduidad, a no ser accidentalmente por razón de algún factor que sobrevenga. Pues nada adquiere una nueva especie por multiplicarse o dilatarse, a no ser que al acto prolongado o multiplicado le sobrevenga algo que varíe la especie, como la desobediencia, el desprecio o algo similar.Hay, pues, que decir que, siendo la ira un movimiento del ánimo para hacer daño al prójimo, si es tal el daño al que tiende dicho movimiento iracundo, que, por su género, sea pecado mortal, como el homicidio o el hurto, tal ira es pecado mortal por su género. Pero el que sea pecado venial lo tiene por la imperfección del acto, en cuanto que es un movimiento repentino de la parte sensual. Sin embargo, si fuere prolongada, retorna a la naturaleza de su género por el consentimiento de la razón. Mas si el daño al que tiende el movimiento de ira fuese venial por su género, como si uno se enfada contra alguien de modo que desea decirle alguna palabra ligeramente ofensiva y jocosa que le contriste poco, (entonces) la ira no será pecado mortal, por prolongada que sea, a no ser acaso accidentalmente, v. gr., si esto origina un escándalo grave, o por algo semejante.En cuanto a la embriaguez, sin embargo, hay que decir que por su naturaleza es pecado mortal: pues es expresamente contra la virtud el que uno sin necesidad, por sólo el placer del vino, se torne incapaz de usar la razón, por la cual se orienta a Dios y evita muchos pecados eventuales. Mas el que sea pecado venial acontece por cierta ignorancia o fragilidad; como cuando uno no conoce la fuerza del vino o su propia debilidad, de modo que no pensó emborracharse; entonces no se le imputa la embriaguez como pecado, sino sólo el exceso en el beber. Pero cuando se embriaga frecuentemente, no se le puede excusar por ignorancia sin que se vea que su voluntad prefiere sufrir la embriaguez a abstenerse del vino excesivo. Por lo tanto, el pecado retorna a su naturaleza.2. La delectación morosa no es pecado mortal a no ser en aquellas cosas que son pecados mortales por su género, en las cuales, si la delectación no es morosa, el pecado es venial por la imperfección del acto, como hemos dicho también de la ira (ad 1). Pues la ira se dice diuturna y la delectación morosa por la aprobación de la razón deliberante.3. La circunstancia no convierte el acto bueno en malo, a no ser que constituya (por sí misma) una especie de pecado, como hemos expuesto también más arriba (q.18 a.5 ad 4).ARTíCULO 6 ¿Puede el pecado mortal convertirse en venial?Objeciones por las que parece que el pecado mortal puede convertirse en venial:1. El pecado venial está tan distante del mortal como al contrario. Mas el pecado venial deviene mortal, como hemos dicho (a.4; cf. a.2). Luego también el pecado mortal puede convertirse en venial.2. Además, se dice que el pecado venial y el mortal difieren en que quien peca mortalmente ama a la criatura más que a Dios, y quien peca venialmente ama a la criatura menos que a Dios. Mas acaece que uno, cometiendo algo que por su género es pecado mortal, ama a la criatura menos que a Dios: v. gr., si uno fornica, ignorando que la simple fornicación sea pecado mortal y contraria al amor divino, de tal modo sin embargo, que por amor a Dios estaría dispuesto a dejar la fornicación si supiese que fornicando obra contra el amor de Dios. Luego pecaría venialmente. Así (es) que el pecado mortal puede devenir venial.3. Como dijimos antes (a.5 obi.3), más dista el bien del mal que (el pecado) venial del mortal. Mas un acto que de suyo es malo puede resultar bueno, v. gr., el homicidio: puede venir a ser un acto de justicia, como es claro en el (caso del) juez que da muerte a un ladrón. Luego con mayor razón un pecado mortal puede convertirse en venial.Contra esto: está el hecho de que lo eterno nunca puede hacerse temporal. Mas el pecado mortal acarrea una pena eterna, y el venial una pena temporal. Luego el pecado mortal nunca puede convertirse en venial.Respondo: Venial y mortal en el género (o materia) de pecado difieren (entre sí) como perfecto e imperfecto, según hemos dicho (a.l ad 1). Mas lo imperfecto puede llegar a la perfección por alguna adición. Por donde también el (pecado) venial viene a ser mortal añadiéndose una deformidad que pertenece al género de pecado mortal; v. gr., si uno dice una palabra ociosa para fornicar. Pero lo que es perfecto no puede convertirse en imperfecto por adición. Por eso el pecado mortal no se convierte en venial añadiéndole alguna deformidad perteneciente al género de pecado venial: pues el pecado del que fornica no se aminora por decir una palabra ociosa, sino que se agrava más por la deformidad adicional.Sin embargo, lo que es pecado mortal por su género puede venir a ser venial por la imperfección del acto: por no llegar a la razón de acto moral, al no ser deliberado, sino repentino; como consta por lo dicho (a.2). Y esto ocurre por una sustracción: a saber, de la razón deliberante. Y, puesto que el acto moral recibe su especie de la razón que delibera, de ahí resulta que por tal sustracción se destruye la especie.A las objeciones:1. El (pecado) venial difiere del mortal como lo imperfecto de lo perfecto, como el niño del hombre adulto. Mas el hombre adulto se hace del niño; pero no viceversa. Por consiguiente, el argumento no convence.2. Si la ignorancia es tal que excuse completamente de pecado, como es la del furioso o el demente, entonces, cometiendo la fornicación con tal ignorancia, no peca ni mortal ni venialmente. Mas si la ignorancia no es invencible, entonces la ignorancia misma es pecado e implica en sí misma la falta de amor de Dios, en cuanto que el sujeto descuida aprender aquello por lo que se puede mantener en el amor divino.3. Como enseña Agustín, en el libro Contra mendacium, aquellas cosas que en sí son malas no se pueden hacer bien por ningún fin. Ahora bien, el homicidio es la occisión de un inocente; y esto no se puede hacer bien de ningún modo. Mas el juez que da muerte a un ladrón, o el soldado que mata a un enemigo de la sociedad, no se califican de homicidas, según dice Agustín en el libro De libero arb. Tweet


Hagerstown es una localidad agradable que destaca por su patrimonio histórico y su ambiente de jazz, así como por su animada oferta musical y sus teatros. Si te apetece ir de bares o cenar fuera, tendrás donde elegir. Las familias se lo pasarán de lujo en lugares tan atractivos como estos: Granja de alpacas Long Acres o Cluggy's Family Amusement Center. Entre los puntos de interés se incluyen Maryland Theater y Outlets Hagerstown Premium. Si te apetece organizar un viaje en familia o de negocios, Hagerstown podría ser tu destino.\nTanto si estás de pasada como si piensas quedarte unos días en la ciudad, en los alrededores de Hagerstown encontrarás el alojamiento que mejor se adapte a tus necesidades. Echa un vistazo al mapa de Hoteles.com y busca los hoteles situados cerca de Hagerstown. En el mapa verás las zonas y los barrios en los que se encuentra cada hotel, por lo que puedes ver a qué distancia estás de Hagerstown. También puedes ajustar tu búsqueda a zonas más amplias. Gracias a nuestra garantía de mejor precio, aquí encontrarás, sin duda, las mejores ofertas de hotel.\nPuedes volar a Hagerstown, MD (HGR-A. Regional de Hagerstown), ubicado a 7,1 km del centro de Hagerstown.\n• Campo de batalla nacional Antietam\n• Capilla de Tolson\n• Puente de Burnside


Reconocida como accidente laboral la baja temporal por ansiedad de un trabajador que sufría discriminación | Empresalud\nEn un comunicado, la central sindical ha señalado que el trabajador prestaba sus servicios en un Ayuntamiento vizcaíno, donde sufrió en setiembre de 2018 una crisis de ansiedad en su puesto de trabajo, que fue diagnosticado por la mutua como “contingencia común sin ver origen laboral”.\nNo obstante, según ha explicado el sindicato, el médico de Atención Primaria que le dio la baja laboral le remitió al psicólogo, quien diagnosticó el episodio de angustia como ansiedad, declaró que “la patología tiene base laboral motivada por riesgos psicosociales motivadas por conductas discriminatorias”.\nUGT solicitó el cambio de determinación de contingencia, entendiendo que se trataba “claramente de una enfermedad derivada del trabajo”. El sindicato ha denunciado la “alta incidencia” de los riesgos psicosociales entre la población trabajadora y ha reclamado su reconocimiento de enfermedad profesional.\nSegún ha manifestado, entre los denominados riesgos emergentes, los riesgos psicosociales ocupan ya el primer lugar entre los riesgos del trabajo, “crecimiento que no ha hecho sino aumentar como consecuencia de la crisis económica mundial que ha afectado, en lo que a empleo se refiere, de una forma especialmente intensa en nuestro país”.\nUGT ha indicado que la “resistencia” de la jurisprudencia a asimilar las dolencias psíquicas a las enfermedades físicas “dificulta la calificación profesional de la contingencia, surgiendo problemas para la debida cobertura de enfermedades, dolencias psíquicas o daños provocados por acoso moral o cualquier otro riesgo psicosocial, que realmente tienen su causa y se desencadenan con ocasión o como consecuencia del trabajo”.\nAnterior: Últimos resultados de Latin NCAP: Rav 4 deslumbra con cinco estrellas mientras que Kangoo obtiene resultado débil de tres estrellas\nSiguiente: El flagelo social de accidentes y traumatismos


No te quedes fuera de la edición especial Vuelo Digital\nVuelo Digital es una edición especial de Grupo de Comunicación Kätedra reúne a las compañías más importantes del entorno digital en la República Mexicana. No te quedes fuera de la séptima entrega de este documento indispensable para la industria del marketing.\nEl marketing digital vive un momento de gran crecimiento en la República Mexicana. La oferta de productos y servicios digitales es cada vez mayor por lo que es necesario tener una guía que nos conecte con los mejores.\nVuelo Digital es una edición especial de Merca2.0 y Grupo de Comunicación Kätedra que cada año reúne lo más relevante en torno a las agencias digitales de México.\nEn este 2017 Vuelo Digital llega a su séptima edición y es la guía de compras de productos y servicios digitales entre los que se incluyen:\n• Agencias de marketing digital\n• Agencias de medios digitales\n• Agencias de publicidad digital\n• Agencias integrales de estrategia\n• Consultoría y estrategia digital\n• Desarrolladores de plataformas web\n• Experiencias digitales 360o\nLa edición especial Vuelo Digital tiene un tiraje de 11 mil ejemplares y se distribuye en México, Centroamérica, Sudamérica y el sur de Estados Unidos. En la República Mexicana se vende en Sanborn’s, Livepool, El Palacio de Hierro, Superama y los aeropuertos de la Ciudad de México y Monterrey.\nSi necesitas más información sobre cómo ser parte de Vuelo Digital comunícate al 55162346 ext 156 y 120. Escribe a guias@merca20.com o ingresa tus datos en este enlace.\nPrevPreviousZombie Frappuccino podría ser la bebida más vendida que Starbucks está por lanzar este mes\nNextMargarita Zavala lleva la delantera en la conversación política vía TwitterNext


¡Hay un invasor en nuestras tierras! — La Red Hispana\nAug 23 ¡Hay un invasor en nuestras tierras!\nCerdos, cochinos, jabalíes...Llámales como quieras a los cerdos salvajes. No son otra cosa que invasores.\nEn 2014, el Congreso asignó $ 20 millones al Servicio de Inspección de Sanidad Animal y Vegetal del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos (APHIS, por sus siglas en inglés) para la creación de un sistema colaborativo, El programa nacional de manejo de daños causados por los cerdos. El objetivo general del Programa Nacional de Manejo de Daños Sueros de APHIS es proteger los recursos agrícolas y naturales, la propiedad, la sanidad animal y la salud y seguridad humana manejando el daño causado por los cerdos salvajes en los Estados Unidos y sus territorios.\nMás de 6 millones de cerdos salvajes acechan en más de 35 estados y territorios de los Estados Unidos. Dañan la propiedad, destruyen cultivos y pastos, transmiten enfermedades y ponen en peligro nuestra fauna.\nSe sabe que el cerdo feroz lleva al menos 30 enfermedades virales y bacterianas y casi 40 parásitos que pueden transmitirse a los seres humanos, mascotas, ganado y otros animales silvestres.\nAPHIS está trabajando en cooperación con los estados, tribus, otras agencias federales, universidades, organizaciones, el público y otras partes interesadas. APHIS también colabora con Canadá y México para apoyar las actividades fronterizas y facilitar un intercambio de información sobre las actividades de vigilancia y control de las enfermedades de los cerdos.\nCerdos salvajes, Jabalíes, Cochinos, APHIS\nAug 27 ¿Cómo bajar el colesterol sin medicación de forma natural?\nAug 20 La Guerra de Trump contra la Verdad\nSep 4 Dos hispanos combaten sobrepoblación de cerdos salvajes\nSep 7 El tema del fin del mundo que cambia la vida y que aún no te enseñan en la escuela


Gordito millonario se quedó en Azuero - Metro Libre\nGordito millonario se quedó en Azuero\nLa Lotería Nacional de Beneficencia reveló que el nuevo millonario, portador del billete 9504, serie 8 y folio 25 correspondiente al sorteo del Gordito Millonario signo Leo, celebrado el viernes 31 de agosto, se apersonó a las instalaciones de la entidad en la región de Azuero, con el fin de hacer efectivo su premio de un millón 4 mil balboas.\nCuentan que el feliz comprador se presentó en la mañana del lunes para hacer efectivo su premio, sumándose así a los ganadores que a nivel nacional han transformado sus vidas al ganar en este sorteo, que celebra mensualmente y cuya fracción tiene un costo de B/.2.00.\nAl conocer la información, el director de la Lotería Nacional de Beneficencia, Armando Guerra, reiteró que están muy contentos porque “el Gordito Millonario, partir del mes de enero ha sido ganado por personas muy humildes que siguen el propósito de la institución consistente en transformar las vidas de las familias panameñas”.\nAdemás del portador del billete premiado, también el billetero que vende la fracción recibe un incentivo de B/.500.00 balboas como estímulo, porque “con este juego todos ganan”, expresó el funcionario.\nEl próximo sorteo del Gordito Millonario correspondiente al signo Virgo, se celebrará el viernes 5 de octubre de 2018.


Reglas De Apuestas De Ncaa » smartcenterdallas.com\nApuesta en NCAA. Pinnacle ofrece las mejores cuotas de NCAA y los límites más altos para apostar por NCAA. Favoritos. Contáctenos Reglas de las apuestas Ayuda Estado del sistema Mapa del sitio Opciones de pago. Medios sociales Facebook Twitter. Las apuestas pueden causar adicción. Miremos algunas reglas de apuestas para baloncesto ncaa. El baloncesto es el tercer deporte más grande en los Estados Unidos, y el torneo del campeonato. Utilizamos cookies para proporcionarte una gran experiencia de usuario. Al utilizar bwin aceptas el uso que hacemos de las cookies. Sigue todas las novedades de Baloncesto de la Estados Unidos NCAA en esta página -partidos, resultados, tabla y compara las cuotas de todos los partidos. Oddspedia las mejores cuotas de apuestas de NCAA, recopiladas de más de 70 casas de apuestas y puedes esperar lo mismo para cientos de torneos y ligas de Baloncesto en esta web.\nMencionemos ahora las apuestas y reglas en nfl y ncaa. La casa bet365 siempre será uno de los primeros en ofrecer líneas para apostar en la NFL, el Colegio, la CFL, el Fútbol Arena, así como todos los juegos de pretemporada. Apuesta online en NCAA con Betsson es fácil y seguro. Apuesta ahora y disfruta de las mejores apuestas en básquetbol y partidos en directo.\nApuestas en Fútbol NCAA El mejor sitio en línea para hacer sus apuestas de Futbol NCAA,le ofrece las mejores Probabilidades y Predicciones para esta temporada de fútbol. A todos nuestros nuevos clientes que se Registren en nuestra página en línea les estamos ofreciendo un bono de un 15%, ¡Aproveche! Apuesta online en NCAA con Betsson es fácil y seguro. Apuesta ahora y disfruta de las mejores apuestas en básquetbol y partidos en vivo. Términos y Condiciones Reglas de Juego Políticas de Cookies Declaración de Privacidad Juego Responsable Centro de Ayuda Opciones de Pago. En caso de no cumplirlo todas jas apuestas hechas a juego complete seran canceladas. Primera y Segunda Mitad: A differencia a baloncesto professional en la NCAA juegan mitades de 20 minutos. Para ser validas Jugadas a primera mitad tienen que cumplir los 20 minutos de la primera mitad tambien se applicara a totals por equipo por este period.\nA través del foro de baloncesto podrá consultar pronosticos ncaa y estar informado de todo lo acontecido en la liga universitaria americana. Para los que no lo sepan, la NCAA National Collegiate Athletic Association es una asociación que se encarga de coordinar las ligas deportivas universitarias estadounidenses. Ahora que la temporada 2019-20 NCAAF está en pleno apogeo, es hora de comenzar a echar un vistazo a algunos de los mejores enfrentamientos para esta .


Proponen a Andres Fortunato como candidato a miembro de la Junta Central Electoral – LodeHoyrd.com\nHome / La República / Proponen a Andres Fortunato como candidato a miembro de la Junta Central Electoral\nOrganizaciones Constitucionalistas y el Movimiento por la Transparencia Electoral – Movitrae -, proponen ante el senado al Lic. al Lic. Andres Fortunato Victoria, para que sea electo como candidato a miembro de la Junta Central Electoral.\nSanto Domingo,RD.- Hasta este viernes un total de 200 personas han depositado sus expedientes en el Senado de la República, a fin de participar en el proceso de selección de los nuevos miembros de la Junta Central Electoral.\nLas información fueron ofrecidas por el el presidente de la comisión a cargo de la escogencia, Ricardo de los Santos.\nVarios aspirantes se han presentado a entregar la documentación requerida para esos fines, entre ellos, el politólogo Freddy Ángel Castro y el presidente de la Fundación Militares Constitucionalistas, Andrés Fortunato.\nPrevious Dominicano apuñala a su cuñado porque maltrató a su gato\nNext Director Escuelas Vocacionales recibe comitiva para tratar temas importantes sobre esta institución


Black Mamba revisión (2020) | Nuevo de Play'n GO\nBlack Mamba revisión del juego\nCon una innovadora banda de rock, Black Mamba video slot presenta una cuadrícula de 5x5 totalmente activa y una forma innovadora de llevar nuevos símbolos en el juego de rodillos. Solos consecutivos, modo de concierto único, Wilds y Free Spins son sólo algunas de las muchas cosas interesantes que Play'n Go ha preparado para ti. Aprende a ganar el primer premio después de leer la reseña de la tragamonedas Black Mamba.\nBlack Mamba Captura de pantalla\nDespués de que se forme una combinación ganadora, los iconos participantes desaparecerán de la pantalla, dejando espacio para que los nuevos caigan desde arriba. Por regla no escrita, el Wild franco aparece en el medio de 3 símbolos, mientras que cada nueva gota aumenta el Multiplicador Win. Además, 3, 4 o 5 Wilds aumentarán su saldo 1x, 3x o 25x, respectivamente.\nConsultar la tabla de pagos podría ser un paso crucial para su estrategia de apuestas, ya que así es como aprenderá sobre la calificación de pagos de cada símbolo. Por ejemplo, Martina puede traer la Black Mamba Big Win de 50 veces la apuesta total cuando 5 de un tipo aparecen en una línea de pago activa. Si usted recibe 3 o 4, el sistema calculará las ganancias usando multiplicadores de 4x y 3x.\nOtros símbolos temáticos pagan entre 0,1 y 5 veces el dinero invertido, dependiendo del número de ellos montados en los carretes. Los ganadores afortunados seguramente disfrutarán de objetos dibujados a mano como Micrófonos, Auriculares, Guitar Pick y Baquetas.\nUn giro no ganador puede desencadenar características de Solo, donde obtendrás una habilidad diferente dependiendo del intérprete – 1 habilidad para cada uno de los 4 miembros de la banda.\nAlexandra destruye y elimina 2 juegos de iconos, Cecilia añade 1 o 2 Wilds, Fred copia 1 juego de símbolos en otro, mientras que Martina destruye la fila de abajo y transforma todos los miembros restantes de la banda en Wilds.\nGana Alexandra, Cecilia, y Fred cobrará el contador que consta de 6 secciones. Con 4 cargas consecutivas, activarás el modo Black Mamba Concierto Extra, mientras que 6 secciones lo sobrecargarán.\nFecha de estreno 02-10-2019\nBorra toda la cuadrícula para activar Black Mamba Giros Gratis o carga el medidor en pantalla para ampliar esta función. Un sobrecargo de 6 iconos otorga 4 giros, y 4-5 iconos añaden 2 rondas adicionales. Cuando se activa durante este modo, el Concierto borra toda la parrilla y otorga un premio instantáneo en efectivo de 50 veces la apuesta total. En el modo Black Mamba Juego libre, todas las ganancias se calculan como créditos de demostración.\nJuega en línea en los sitios Play’n GO usando un navegador móvil. No hay necesidad de descargar la aplicación para iPhone o el archivo Android.apk para el juego Black Mamba que puedes jugar por diversión o por dinero real.\n¿Cuál es el factor RTP de Black Mamba?\nLa recensión Black Mamba se adhiere a la información oficial de RTP del 96.50%.\nConclusión sobre Black Mamba\nGracias a las denominaciones de las monedas entre 0,01 y 5, puedes apostar de 0,20 a 100 y pagar 20 monedas por tirada, lo que hace que el juego sea adecuado para el mayor número de jugadores. Aún así, el tutorial Black Mamba mostró que no hay ganancias masivas, pero los pagos son bastante frecuentes. En general, el título se recomienda a la audiencia más joven que da sus primeros pasos en el mundo del entretenimiento en línea y no le importará su alta volatilidad.\nElk Studios Leander Games GreenTube Play'n GO Playtech Big Time Gaming Microgaming Novomatic


Susto en la Serie A: David Ospina sufrió un golpe en la cabeza y se desvaneció 35 minutos después | Urgentebo\nEl arquero colombiano chocó con la pierna de Ignacio Pussetto y,tras ser atendido, continuó jugando. Finalmente fue trasladado a un hospital de urgencia.\nDomingo 17 de Marzo de 2019, 3:45pm\n17 de marzo (Infobae) El portero colombiano David Ospina se desmayó en el campo este domingo en el partido liguero del Nápoles contra el Udinese por la jornada 28 del fútbol italiano y fue llevado urgentemente a un hospital napolitano, donde recuperó el conocimiento.\nEn las imágenes se pudo ver como el colombiano salió a cortar un centro por izquierda al medio del área y fue allí en donde se encontró con la pierna del atacante del Udinese que no pudo frenar tras ir en carrera hacia adelante. Automáticamente, quedó tirado sobre el césped.\nEn un costado del campo ya calentaba el arquero suplente, a la espera de la salida del futbolista de 30 años. Sin embargo, Ospina decidió continuar y fue a los 44 minutos en donde se dejó caer y fue reemplazado.\nEntre el miedo general, los servicios médicos del Nápoles socorrieron al internacional colombiano y le subieron a una camilla para llevarle a un cercano hospital con una ambulancia. La televisión Sky mostró imágenes del médico tomando la lengua del jugador, que había perdido el conocimiento.\nEl ex arquero del Atlético Nacional, Niza y Arsenal, está hospitalizado, pero ya recuperó conocimiento y está bajo el control de los médicos especializados, según informaron fuentes del Nápoles en el estadio San Paolo. El arquero se retiró del campo con el resultado de 2-2 y fue sustituido por Alex Meret\n"David Ospina acaba de llegar al hospital y está consciente. Su mujer que estaba en la grada ya está junto al guardameta colombiano", detalló la cuenta oficial del club en las redes sociales.\nUna vez que se reanudó el encuentro, los locales pudieron convertir dos tantos más y superaron a los visitantes por 4-2 con gritos de Amin Younes, Arkadiusz Milik, José Callejón y Dries Mertens.


Cómo convertir fácilmente imágenes JPG a HEIC en iPhone - Moyens I/O\nMoyens I/O » cómo » Cómo convertir fácilmente imágenes JPG a HEIC en iPhone\nEl formato HEIC de Apple guarda fotos en solo la mitad del tamaño de una imagen JPEG tradicional, sin reducciones notables en la calidad visual. Increíble, ¿verdad? Es por eso que Apple lo convirtió en el formato de foto de cámara predeterminado en el iPhone. En resumen, HEIC ayuda mucho cuando se trata de administrar el almacenamiento.\nSin embargo, su iPhone aún puede terminar con toneladas de imágenes JPG que consumen espacio, especialmente aquellas descargadas automáticamente a través de aplicaciones de redes sociales. Si quieres liberar algo de espacio, lo mejor es convertirlos al formato HEIC. ¿Pero cómo?\nEl uso de un convertidor de archivos de terceros para la tarea puede poner en riesgo las imágenes confidenciales. Es por eso que te mostraré cómo convertir imágenes JPG a HEIC usando solo tu iPhone. Para eso, debes crear un acceso directo.\nNo te preocupes. El acceso directo es fácil de crear. Una vez que haya configurado uno, puede convertir lotes de fotos JPG al formato HEIC de una sola vez.\nCrear el acceso directo para convertir JPG a HEIC\nPara crear un acceso directo que le permita convertir imágenes JPG al formato HEIC, debe tener instalada la aplicación Accesos directos en su iPhone. Si no puede encontrarlo, consígalo en la App Store, es gratis.\nPero antes de comenzar, es mejor crear un álbum separado para guardar sus imágenes HEIC convertidas. Eso debería hacer que sea mucho más fácil localizarlos después de realizar una conversión con el acceso directo que estamos a punto de crear.\nVaya a Fotos> Álbumes> Nuevo álbum para crear uno; asígnele el nombre ‘HEIC’ o algo por el estilo.\n¿Listo? Entonces empecemos.\nPaso 1: Abra la aplicación Atajos en su iPhone o iPad.\nPaso 2: Cambie a la pestaña Mis accesos directos y luego haga clic en Crear acceso directo. Toca «Buscar aplicaciones y acciones» en la parte inferior de la pantalla.\nPaso 3: Realice una búsqueda de ‘seleccionar fotos’ y luego toque Seleccionar fotos en Acciones. Luego, expanda la acción Seleccionar fotos (toque Mostrar más) y luego encienda el interruptor junto a Seleccionar varias.\nEtapa 4: Toque ‘Buscar aplicaciones y acciones’ nuevamente, busque ‘convertir imagen’ esta vez y luego toque Convertir imagen en Acciones.\nA continuación, modifique la acción Convertir imagen de Convertir fotos a JPEG predeterminada a Convertir fotos a HEIF; para hacerlo, toque JPEG y luego seleccione HEIF.\nAdemás, es una buena idea expandir la acción (pulsar Mostrar más) y confirmar que el interruptor junto a Conservar metadatos está activado.\nPaso 5: Toque ‘Buscar aplicaciones y acciones’ una vez más, realice una búsqueda de ‘guardar en álbum de fotos’ y luego toque Guardar en álbum de fotos en Acciones.\nSi creó un álbum para guardar imágenes HEIC convertidas, selecciónelo ahora: toque Recientes y luego elija el álbum relevante en la lista emergente.\nEn mi caso, elegí un álbum llamado HEIC, que creé anteriormente. Si no desea guardar las fotos en ningún álbum en particular, simplemente deje la acción como está. Finalmente, toque Siguiente.\nPaso 6: Asigne un nombre al acceso directo (JPG a HEIC, por ejemplo) y luego toque Listo.\nEl atajo está creado y listo para funcionar: es hora de ponerlo a prueba.\nConvertir JPG a HEIC con el acceso directo\nPuede ejecutar el acceso directo que acaba de crear a través de la aplicación Accesos directos. Alternativamente, puede ejecutarlo a través del widget de accesos directos o Siri (diga Hey Siri, ‘nombre de acceso directo’).\nPero antes de comenzar, es posible que desee agregar las imágenes JPG que está a punto de convertir en un álbum separado en la aplicación Fotos. De esa manera, puede eliminarlos fácilmente después del proceso de conversión para evitar duplicados de fotos si lo que busca es liberar espacio de almacenamiento.\nPaso 1: Ejecute el acceso directo de JPG a HEIC. Use el selector de imágenes de la aplicación Fotos que aparece para seleccionar las imágenes JPEG que desea convertir; puede seleccionar tantas imágenes como desee. Toque Listo para iniciar el proceso de conversión.\nPaso 2: El acceso directo indicará el progreso de la conversión. Una vez que haya terminado, diríjase al álbum correspondiente dentro de la aplicación Fotos para verificar las imágenes convertidas.\nPaso 3: Confirma (si quieres) que las fotos estén en formato HEIC. La aplicación Fotos no te permite verificar el formato de archivo de una imagen, por lo que recomiendo usar Google Fotos para el trabajo.\nSimplemente elija una foto convertida en Google Photos, toque el icono de tres puntos en la esquina superior derecha de la pantalla y debería ver el formato de archivo debajo de Detalles.\nSi creó el acceso directo correctamente, debería tener las imágenes convertidas al formato HEIC. Si todo se ve bien, puede eliminar los originales JPG.\nCon el acceso directo que acaba de crear, es increíblemente fácil convertir imágenes JPEG al formato HEIC. Es mejor que tener que sufrir a través de un convertidor de archivos lleno de anuncios, ¿verdad?\nSolo recuerde que, además de los tamaños de archivo reducidos, las imágenes HEIC convertidas no obtendrán ninguna de las otras ventajas (gama de colores más amplia, mapas de profundidad, etc.) que normalmente obtiene cuando toma fotos directamente en el formato HEIC.\n¿Quiere convertir imágenes HEIC al formato JPG? Así es como se hace.\nEn relación : Cómo apagar el iPhone X\nEtiquetas Cómo convertir fácilmente HEIC imágenes iPhone JPG\nArtículo anterior Cómo hacer una instalación limpia de iOS 12 y actualizar tu iPhone\nArtículo siguiente Las 7 mejores funciones y trucos nuevos de Samsung One UI 2.0 que debes conocer\nCómo bloquear anuncios en Microsoft Edge para Windows 10


SINTESIS DE COYUNTURA: 18/10/15 - 25/10/15\n¿DÓNDE ESTÁN LOS 43? Tomás O...\n¿Y LOS RESOLUTIVOS DEL FORO DE INAE? Ya pasó má...\nPara darles rostro, anhelos, sueños, sufrimientos e ilusiones, a los 43 estudiantes de la Normal Raúl Isidro Burgos, de Ayotzinapa, Guerrero, víctimas de desaparición forzada y a los tres asesinados la noche del 26 y la madrugada del 27 de septiembre del 2014, un grupo de 43 periodistas, 15 fotógrafos y 3 editores escribieron y publicaron Ayotzinapa, la travesía de las tortugas, la vida de los normalistas antes del 26 de septiembre de 2014. Libro publicado por ediciones PROCESO.\nCon la solidaridad que surge de la indignación estos reporteros recorrieron cientos de kilómetros y decenas de poblaciones para entrevistar a familiares, amigos, vecinos, novias, vecinos, etc., de los muchachos cuyo paradero y destino desconocemos hasta hoy en que seguimos teniendo la esperanza de que estén vivos, como lo intuyen sus madres y padres. Pues si la versión oficial de la PGR, la llamada verdad histórica se cayó ante el examen del Grupo Especial Interdisciplinario de investigadores Independientes de la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos de la OEA, que demostró que nunca se incineró a los jóvenes en el basurero de Cocula, entonces ¿en dónde están?\nLos periodistas y fotógrafos recorrieron una larga lista de poblaciones de la peligrosa geografía de un estado donde el narco y sus empleados, los militares y policías, vigilan y controlan todo lo que se mueve. Expusieron su vida caminando por el territorio custodiado por el Ejército, donde se produce el 70 por ciento de la heroína que se vende en las calles de Estados Unidos, como demuestra el periodista Temoris Grecko, en el documental Mirar morir.\nReportaje dónde los padres de los 43 denuncian al ejército que no sólo vio lo que ocurría en las calles de Iguala, sino que en todo momento estuvo monitoreando a los normalistas con las cámaras de vigilancia, y como ocurrió en el Hospital Cristina, les tomó fotografías, los amenazó, insultó y les negó ayuda a pesar de que uno de ellos, Aldo Gutiérrez se estaba desangrando por una herida que le destrozó la mandíbula.\nEn ese documental el secretario de la Defensa Nacional, el poderoso, General Salvador Cienfuegos, reiteró una y otra vez su negativa a permitir que los investigadores independientes de la CIDH interroguen a los soldados que estuvieron esa noche en los sitios de las balaceras, asesinatos, y secuestros.\nLos 43 antes del 26 de septiembre eran muchachos hijos de campesinos pobres, que para poder estudiar tenían que encontrar una escuela gratuita, donde les dieran de comer, aunque fuera tortillas, arroz, frijoles. Donde pudieran alojarse y ahorrarse los gastos del transporte. Y aprender historia, pedagogía, ciencias naturales, economía, a luchar por los derechos del pueblo, a cultivar la tierra, marxismo, a organizar al campesinado pobre y aprender de éste. Como lo hizo en su tiempo Lucio Cabañas.\nLa Travesía de las tortugas le da rostro a los 43 e identidad a cada uno de estos muchachos que vieron en la Normal de Ayotzinapa un medio para superarse, ayudar a los niños y niñas de sus comunidades, apoyar económicamente a sus familias y realizar sus sueños.\nPero el narco Estado que los desapareció o mantiene retenidos no cesa en su intento por ocultar la verdad y por ello mercenarios del periodismo como Jorge Fernández Menéndez reproducen en La noche de iguala, la versión del ex procurador Murillo Karam. Otro recurso de la guerra mediática para confundir sembrando la calumnia de que los normalistas estaban involucrados en algún grupo de narcotraficantes locales.\nEsto es parte de la guerra que la clase en el poder y su narco Estado libran contra el pueblo. Una batalla que también se da en los medios de comunicación, la tv, el radio, la prensa y el cine y que presenta invariablemente a las víctimas del como delincuentes. Así ha sido a lo largo de la historia mexicana. En 1999 a los estudiantes de la UNAM que defendieron la gratuidad mediante la Huelga del 99-2000; a los electricistas de la Compañía de Luz y Fuerza del Centro; ahora los malosos son los maestros de la CNTE que exigen la abrogación de la reforma educativa.\nUn triunfo: el relanzamiento de la investigación\nLos 43 de Ayotzinapa no se olvidan. El gobierno en vano ha tratado de darle carpetazo y Peña Nieto ha pedido que ya se supere esta injusticia. Pero el pueblo sigue exigiendo justicia y tanto la presión nacional como la internacional se mantiene y a ella se suman organismos internacionales defensores de los Derechos Humanos como la CIDH de la OEA y de la ONU. Y muy a su pesar el gobierno ha tenido que ceder en varios temas.\nEl informe del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes de la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos de la OEA (6 de sep.) en el que se demuestra la falsedad de la “verdad histórica” urdida por la PGR para darle carpetazo al asunto Ayotzinapa fue devastador y al cumplirse un año de los sucesos fortaleció la protesta, indignación y solidaridad con los normalistas, profundizando la crisis de legitimidad del gobierno de Peña Nieto, al grado de que la Subsecretaría para la Investigación del Crimen Organizado (Seido) fue hecha a un lado para reiniciar la investigación del caso Ayotzinapa, con un nuevo equipo de investigadores bajo el mando del subprocurador de Derechos Humanos de la PGR Eber Omar Betanzos.\nEsto fue acordado el lunes 19 de octubre en Washington, por el gobierno federal y miembros del GIEI. Cabe subrayar que en este relanzamiento de la investigación se tomarán en cuenta sus 200 recomendaciones y se tomará en cuenta que a casi todos los inculpados de haber realizado la supuesta incineración se les arrancaron confesiones mediante tortura.\nA pesar de que esto marca un avance en el sentido de las 8 demandas de los padres de los desaparecidos durante su encuentro con Peña Nieto (24 de sep.), la petición de que el GIEI entreviste a los soldados del 27 Batallón con sede en Iguala fue rechazada contundentemente por el el titular de la Sedena. Por lo cual no se podrá ir al fondo de la verdad, ni castigar a los responsables de esta infamia.\nLas demandas de los padres:\n1. Reconocer la legitimidad del movimiento de padres de familia y mantener abierto el caso. (muy a pesar del gobierno se le reconoce)\n2. Que el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) permanezca un año más vinculado a las investigaciones y que el Gobierno Federal cumpla con sus recomendaciones. (se concedió medio año, pero se podría prorrogar)\n3. La creación de una unidad especial de investigación que tenga dos instancias: una que se encargue de buscar a los normalistas desaparecidos, mientras que la otra indagaría las presuntas irregularidades que se cometieron durante la investigación del caso. En este caso que tanto la SEIDO (Subprocuraduría Especializada en Investigación de Delincuencia Organizada) concretamente y en la Agencia de Investigación Criminal no estén dentro de la unidad. (La SEIDO fue apartada de la investigación)\n4. Aplicar el uso inmediato de tecnología para la búsqueda de los estudiantes desaparecidos. (Sigue pendiente, por ejemplo no se investiga las huellas de los celulares)\n5. Atención digna e inmediata a los heridos y familiares tanto de los estudiantes desaparecidos como de las personas que fallecieron la noche del 26 de septiembre de 2014.\n6. Respeto a la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa y cese a la estigmatización de los normalistas.\n7. Comunicación permanente y respetuosa de las víctimas al momento de darse a conocer actualizaciones en el caso. (se le sigue calumniando en la prensa mercenaria, como Milenio, Televisa, Tv Azteca, Jorge Fernández Meléndez, La Razón, Milenio, etc)\n8. Acciones de fondo, no sólo en este caso, contra la impunidad, la corrupción y las violaciones de derechos humanos.\nEL NARCO ESTADO YA NO TIENE REMEDIO\nSoy escéptico respecto a las posibilidades de que pueda haber justicia y castigo para los responsables de la retención forzada de los 43 y de los más de 26 mil desaparecidos que el propio gobierno admite. Sufrimos de un sistema socio económico donde cada parte depende del todo. No es posible limpiar una parte del Estado, todo está podrido y la justicia para los de abajo sólo será posible si se destruye el actual orden de cosas y se construye otro donde el pueblo se autogobierne y los medios de producción y distribución sean propiedad social.\nExijamos la presentación de los 43 y de todos los desaparecidos\nAbrogación de la reforma educativa\nQue el ejército regrese a los cuarteles\nPero también organicémonos para luchar y al mismo tiempo construir un gran frente de organizaciones, colectivos y movimientos sociales contra los enemigos del pueblo.\nPublicado por ANÁLISIS DE COYUNTURA en viernes, octubre 23, 2015 No hay comentarios.: Enlaces a esta entrada\n¿Y LOS RESOLUTIVOS DEL FORO DE INAE?\nYa pasó más de mes y medio desde que terminó el Foro de INAE, donde se presentaron cerca de 80 ponencias para debatir los temas: el perfil de economista, por qué enseñar a investigar; cómo enseñamos; las condiciones materiales del trabajo académico y de estudio del alumnado; las formas de gobierno en la Facultad de Economía y en la UNAM; propuestas para la reforma al plan de estudios de INAE y las condiciones laborales del profesorado.\nINAE fue la única área donde se debatió ampliamente entre los profesores y se contó con la participación estudiantil en las discusiones. Pero tantos unos como otros lo hicieron en las horas de sus clase de esta asignatura. Por lo que dicha participación fue parcial y fragmentada. No podía ser de otra manera.\nSe debatieron principalmente dos posiciones: 1) La presentada por un grupo de profesores que durante varios meses estuvo elaborando una propuesta en la que se proponen seis semestres de INAE (con dos semestres iniciales de metodología de la investigación y luego cuatro semestres donde los alumnos escogen una entre varias líneas de investigación). La otra posición expuesta por varios colegas que no participaron en el proceso mencionado, pero expresaron una posición crítica a la propuesta mencionada, sobre todo con lo que definen como especialización temprana.\nLa discusión fue rica y además de esas dos posiciones hubieron otras que también aportaron a la formulación de los temas enumerados arriba. Hubo consenso en que es importante defender la enseñanza de la investigación y en que este proceso debe realizarse a lo largo de seis semestres.\nSin embargo “algo” ha impedido que se publique la relatoría del Foro de INAE que tanto esfuerzo costó. Eso es un grave problema porque se corre el riesgo de que se diluya lo consensuado y que eso sea aprovechado por la Dirección de la facultad para aumentar la orientación neoliberal en la reforma al plan de estudios, eliminando o reduciendo -más aún- las materias críticas.\nEl Taller de Economía del Trabajo de la Facultad de Economía (Tadet) considera que es urgente dar a conocer a la comunidad los acuerdos del Foro de INAE, (no sólo a la academia) acabar con lo que parece ser un autosabotaje y llevar al Consejo Técnico una posición unificada. No hacerlo tendría consecuencias muy negativas, ya que la división le abre la puerta a quienes buscan eliminar o reducir, más aún, la enseñanza de materias críticas, como INAE, Economía Política, Historia, etc., ya bastante disminuidas como consecuencia del actual plan de estudios aprobado en 1994. Un ejemplo de esto es la propuesta hecha para eliminar dos semestres de INAE y sustituirlos por Mercadotecnia y otras materias de nivel técnico.\nHoy el país necesita economistas comprometidos con la clase trabajadora y las grandes mayorías que sufren las consecuencias del capitalismo salvaje. De estudiantes que sepan investigar, pensar por cuenta propia y estén dispuestos a luchar al lado del pueblo mexicano por sus derechos y un cambio social.\nLa profundización de la crisis económica, política, social y ecológica iniciada en 2008 no ha terminado. Para enfrentarla el gobierno de Peña Nieto, acatando las directrices de la OCDE pretende aplicar una segunda oleada de reformas estructurales, privatizar el agua, las pensiones para el retiro, la educación en todos los niveles, la salud y etc.\nEn la facultad de Economía debemos rechazar ese proyecto y contraponer una propuesta que ponga en primer lugar los intereses de la clase trabajadora, los campesinos pobres, los desempleados, no los del capital, que lo único que busca es mayores ganancias.\nEs necesario insistir en que la comunidad de la facultad participe en la definición del nuevo plan de estudios, convocar al estudiantado y a los académicos a participe en el proceso, pues de lo contrario será la burocracia y el Consejo Técnico a su servicio los que impongan sus intereses políticos y materiales.\nEn INAE tenemos el deber de enseñar a los estudiantes a investigar, a pensar el mundo desde abajo y construir una alternativa económica popular.\nTALLER DE ECONOMÍA DEL TRABAJO DE LA FACULTAD DE ECONOMÍA, UNAM\nPublicado por ANÁLISIS DE COYUNTURA en martes, octubre 20, 2015 No hay comentarios.: Enlaces a esta entrada


donreca - El Partido Comunista en Ñuñoa\nEl Partido Comunista en Ñuñoa\nNo se olviden, este sabado 15 de octubre, tipin 17,30 hrs., gran convivencia de nuestra celula y centro cultural. La carne la ponemos nosostros, Uds. ponen vuestro "copete". la direccion en el mail personalizado.\nSOBRE LA QUINTA JORNADA DE ESTUDIO: SÁBADO 1º OCTUBRE 2011\nConvocada por la Comisión de Educación de la Dirección Comunal Ñuñoa del Partido Comunista, se realizará el sábado 1º de Octubre de 2011, la cuarta Jornada de Estudio de este año.\nSu tema será el análisis crítico del artículo ‘La Primavera del PC’ aparecido en la edición Nº 308 de la revista ‘Capital’, correspondiente al período del 9 al 22 de septiembre de 2011.\nIván Ljubetic Vargas, Partido Comunista de Chile.\n1. Nuestro Homenaje a Don Lucho como Célula:\nMañana jueves, a las 11,00 hrs., los militantes de la célula Cristina Carreño se encontrarán en la puerta del Congreso con el fin de hacer una Guardia de Honor como celula.\nEl sabado, a las 10,30 hrs., nos vamos a encontar para dirigirnos como celula al Congreso Nacional y de alli al Cementerio para el funeral de don Lucho.\nSecretariado de la célula\n2. Partido Socialista de Chile de Ñuñoa\nEl núcleo Plaza Ñuñoa del Comunal Ñuñoa del Partido Socialista de Chile desea expresar sus más sentidas condolencias al Partido Comunista de Chile y adhiere al pesar nacional por el fallecimiento del gran líder , compañero Luis Corvalán. Hacemos extensivo estos sentimientos de tristeza a su familia.\nTendremos siempre en el recuerdo su presencia acompañándonos el día que iniciamos las firmas del plebiscito en Ñuñoa y en las distintas actividades que hemos realizado conjuntamente con el Partido Comunista de Ñuñoa, donde él participaba activamente.\nPresidenta Núcleo Plaza Ñuñoa\nPor la presente comunicacion, les invitamos a todos /as, a ser parte del proceso que nos lleve a que Ñuñoa sea lo que deseamos: una comuna inclusiva, amable, participativa, ecologica, segura, solidaria, que recoge su diversidad, respetuosa, informada, donde se debate y se concluye en conjunto los temas que importan a todos y todas.\nÑuñoa en Movimiento es la organizacion- coordinacion, que enhebra en una sola red, a todas las organizaciones sociales y politicas y a los vecinos y vecinas que desean lo señalado para nuestra comuna.\nGobierno Comunal CON nosotros y no POR nosotros, bata ya de abusos amenazas segregacion y desunion....\nlos esperamos este Sabado...no faltes, depende de TODOS/AS y tambien de TI....\nPsicología por Ñuñoa y está pendiente de aprobación.\nCompañeros: El Boletín Don Reca ya forma parte de la RED DIGITAL del Diario Red Digital. Podemos complementar y ayudar a difundir noticias de relevancia nacional como local. Estamos construyendo una nueva alternativa de medio. Podemos irrumpir en la información monopolizada que tienen los dueños de este país. Agradecemos profundamente al Director del Diario Red Digital por aceptarnos como parte de su red. Su pagína web es www.diarioreddigital.cl.\nel 04 de junio de 2010 los comunistas y simpatizantes de izquierda celebraremos el aniversario del Partido de los Trabajadores. Que nadie falte, que nadie se reste. Es una fiesta, es una conmemoración, es un encuentro. Todos están invitados.\nCumpliendo con el Programa de actividades de la Dirección Comunal Ñuñoa del Partido Comunista de Chile, el miércoles 12 de abril, tuvo lugar en la sede del Colegio de Profesores, la Cuenta pública sobre la Conferencia de los Pueblos por los Cambios Climáticos y los Derechos de la Madre Tierra, efectuada en Cochabamba, Bolivia, los días 20 al 22 de abril de 2010.\nEsta cuenta fue entregada por las compañeras Carlota Espina y Julia Rioseco, que por iniciativa propia y corriendo con todos sus gastos, concurrieron a ese importante evento.\nLas informaciones entregadas permitieron a los asistentes tener una completa y clara idea del desarrollo de la Conferencia de los Pueblos, su importancia y las tareas que emanan de ella.\nTambién estuvo presente el compañero Felipe Zavala, miembro del Comité Central del PC de Chile y Encargado de la Comisión de Medio Ambiente de ese organismo, quien se refirió a la importancia que el PC de Chile le está dando al problema ecológico.\nLa célula Julieta Campusano realizó una Tallarinata con el fin de reunir fondos.\nTuvo lugar el domingo 16 de mayo, en la sede del Colegio de Profesores.\nFue una hermosa jornada. Una convivencia plena de sana alegría y fraternidad.\nMilitantes y amigos se deleitaron con unos ricos tallarines, helados de postre, vinito tinto y bebidas. También un bajativo. Hubo dos rifas. Una música se fondo con bellas canciones.\nSaludó el Secretario de la Célula. El compañero Camilo habló en nombre de la Dirección Comunal, relatando los últimos acontecimientos ocurridos en la Comuna, las actitudes prepotentes del Alcalde y la gran asamblea de organizaciones sociales del jueves 13 de mayo. Se leyó la Declaración del Comunal Ñuñoa del Partido, que fue recibida con aplausos.\nFue una fiesta de confraternidad comunista.\nTenemos el agrado de invitar a toda la militancia, amigos y vecinos de Ñuñoa a la Conferencia "CHILE PAIS SISMICO" que dictará el profesor de Geofísica de la Universidad de Estrasburgo y de la Universidad de Chile, compañero Armando Cisternas, a realizarse el día martes 18 de mayo a las 19.30n horas.- en el Auditorio Jorge MÜller de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile, ubicado en Ignacio Carrera Pinto 1045 (Ex Los Presidentes).\nDadaido a la importancia y vigencia del tema, agradeceremos difundir esta invitación.\nTenemos el agrado de invitarles a una Charla informativa sobre la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, efectuada en Cochabamba el 20 al 22 de abril.\nEsta hecho de tanta trascendencia, hizo un llamado a los pueblos del mundo a unirse como parte de un proceso de la construcción del MOvimiento Mundial de los Pueblos por la Madre Tierra.\nEsta charla se efectuará el día miércoles 12 de mayo a las 19.30 horas en el Colegio de Profesores de Ñuñoa, Exequiel Fernández 1433 B.\nRogamos hacer extensiva esta invitación a amigos y simpatizantes.\nDesde abril de 2007, la célula Julieta Campusano publica regularmente la revista "Villa Los Presidentes", dirigida a los vecinos de esa villa. Sacamos mil ejemplares y su costo es de $ 80.000.\nUsualmente realizamos bazares para financiarla, pero después del terremoto del 27 de febrero no hemos considerado adecuado efectuar esas ventas.^.\nPata reunir el dinero para la edición Nº 17, correspondiente a los meses de abril y mayo, estamos organizando una Tallarinata, que tendrá lugar el domingo 18 de mayo, a las 13 horas, en la sede del Colegio de Profesores de Ñuñoa. La adhesión es de $ 3.000.-\nTe invitamos a participar y así contribuir a que la revista se siga publicando.\nCélula Julieta Campusano.-\nEstimados vecino les pedimos a todos ustedes la colaboración e ideas en la pronta conformación del cnetro cultural de Nuñoa. Un espacio donde los artistas de la comuna puedan exponer, crear y enseñar sus dones artísticos. Los comunistas tomamos esa iniciativa vecinal y nos sumamos a su conformación con gran entusiasmo. No en vano tenemos un premio nobel entre nuestras filas. todos pueden colaborar, es un espacio para todos, sin excluir a nadie por tendencias pilíticas, es un espacio de la comuna.\nProntamente estaremos informando de las actividades a desarrollar para la conformación de dicho espacio. saludos a todos.\nse les informa a los vecinos de las Villa Olímpica y canadá que psicólgos en Red sigue funionando y ayudando en terreno a las personas que solicitan ayuda psicológica, producto de los traumas vividos del terremoto y las consecuncias de la falta de soluciones que entrega la Municipalidad y el Gobierno central. El coordinador del grupo es Marcelo Urra, y el grupo tiene la siguiente página : psi_nunoa@googlegroups.com.\nQuermos además denunciar, una campaña que implntó la Municipalidad, con métodos de inteligencia fascista, amedrentando la labora desinteresada de voluntariado que se encuentran realizando psicólogos, ingenieros, constructores civiles, asistentes sociales, personal de salud. Llamamos a denunciar a nuestro concejal Manuel Guerrero, todo intento de quebrantar la unión vecinal y la solidaridad entere los vecinos.\nCélula Julieta Campusano\nEl tema fue: Análisis del artículo “La Primavera del PC” publicado por la revista ‘Capital’ Nº 308, correspondiente del 9 alo 22 de septiembre 2011.\nFue preparada con tiempo. Se envió comunicados, adjuntado el artículo y varios materiales de estudio, especialmente lo relacionado con la historia del Partido Comunista de Chile.\nLa realización fue exitosa. Asistieron 25 compañeros de las células Julieta Campusano, Américo Zorrilla, Cristina Carreño, Enrique Kirberg, Aurora, Delia del Carril, Santiago Aguilar. También algunos simpatizantes y uno militante de las JJCC de Ñuñoa Se contó con el activo aporte ideológico de los militantes de las JJCC del Campus Juan Gómez Millas Javiera Vallejo y Sebastián Fierro. Además ellos presidieron la Jornada la SP y el Encargado de Educación de la Dirección Comunal Ñuñoa del PC de Chile.\nHubo muchas e interesantes intervenciones.\nSe tomaron medidas concretas respecto del Plebiscito Nacional por la Educación de los días 7 y 8 de octubre.\nLa próxima Jornada de Estudio tendrá lugar el sábado 29 de octubre de 2011.


Duelo infantil: La adaptación a la nueva situación\n. Reacciones normales por edad\nEn los otros artículos de esta serie hemos hablado sobre Cuidar tu propio duelo para poder cuidar, Consejos para dar la noticia y Cómo hacer partícipes a los niños de la despedida. En éste artículo hablaremos de la adaptación a la nueva realidad y las reacciones naturales de nuestros hijos, dependiendo de su edad.\nLa progresiva adaptación a la nueva situación\nPoco a poco, a medida que el tiempo vaya pasando, los niños deberán volver a sus obligaciones diarias, acomodándose a la nueva situación, retomando sus rutinas cotidianas, sus actividades y responsabilidades diarias. He aquí algunas ideas para la vuelta a la “nueva normalidad”.\nAspectos que te pueden ayudar:\nLa muerte de alguien importante puede revitalizar la fe, pero también resentirla. En algunas ocasiones las personas creyentes pueden tener crisis de fe ante la muerte de un ser querido. Para los cristianos afrontar la muerte supone entrar en contacto con la experiencia de la resurrección, siendo el afrontamiento de la muerte un proceso personal e íntimo de reconstrucción o fortalecimiento de dicha fe.\nSi eres una persona creyente, son muchos los temas sobre los que puedes dialogar con tu hijo, ayudándole así a adaptarse a la vida sin la persona fallecida. Conversar con él supondrá una oportunidad para pasar tiempo juntos, compartir la pérdida y profundizar en vuestras creencias religiosas. Además de acompañar a tu hijo, permanecer junto a él en silencio y validar su dolor, te sugerimos otras actividades relacionadas con la fe.\nLectura de algunos pasajes bíblicos en relación a la muerte y el sentido de la vida.\nLa oración en familia.\nLectura de poemas relacionados con la despedida del ser querido, las emociones que suscita su muerte, etc.\nExisten también algunos recursos específicos para el duelo religioso. Estos son textos sobre los que tú mismo puedes trabajar. Están indicados para adolescentes y adultos, pero también pueden ser útiles para leer a los más pequeños algunas oraciones, poemas y cuentos.\nLecturas personales: Orar en el duelo de José Carlos Bermejo y Cuentos que sanan del mismo autor.\nLecturas pedagógicas (para padres y educadores) enfocadas a la educación de los hijos: Educar y vivir teniendo en cuenta la muerte de Pablo Rodríguez Herrero, Agustín de la Herrán Gascón y Mar Cortina Selva en Ediciones Pirámide.\nEl duelo en familias cristianas\nComo ya hemos indicado a lo largo de la guía, los niños educados en familias religiosas transitan por el duelo de manera más ajustada, ya que tienen más recursos para interpretar la muerte y sus consecuencias. Para las personas cristianas, la muerte es un tránsito hacia la vida plena. Esta idea es compartida por personas creyentes también de otras culturas.\nLas familias cristianas pueden hacer una lectura creyente de las circunstancias difíciles por las que atraviesan, ayudando a los hijos a obtener aprendizajes significativos sobre la vida y la existencia humana.\nLa muerte de un ser querido es un acontecimiento que conlleva ineludiblemente sufrimiento y dolor. En una situación de duelo familiar, los niños y adolescentes religiosos son capaces, con algo de orientación, de tomar conciencia sobre la naturaleza humana. Pueden entender que el sufrimiento forma parte de nuestra condición humana, y por lo tanto de la vida.\nTal y como indicábamos, el duelo es un proceso. En términos cristianos supone atravesar dicho sufrimiento para llegar al agradecimiento por la persona fallecida. El sufrimiento abre la esperanza también de la vida plena en Dios. Lejos de instalarse en dicho dolor, la persona religiosa transita por él y aprende a superarlo. El duelo cristiano supone:\nAgradecer lo recibido por parte del ser querido.\nAbrirse a la esperanza de que nuestro fallecido vela por nosotros en algún lugar distinto que no podemos definir ni conocer.\nAprender a esperar y adaptarse.\nReacciones normales según la edad\nTerminamos esta guía con una revisión sobre las reacciones más normales de duelo en niños y adolescentes, así como posibles señales de alarma que nos pueden indicar que el niño esté teniendo dificultades durante el proceso. Pensamos que, aunque no necesites leerlas en este momento puedes consultarlas más adelante o te pueden servir de guía para supervisar que todo el proceso de duelo avanza de forma adecuada.\nLas reacciones de duelo infantil dependen de muchos factores: el carácter del niño, las circunstancias de la muerte, etc. Pero uno de los aspectos que más determina su dolor es quién es la persona fallecida y qué tipo de relación tenía con el niño (si es uno de sus padres, un hermano o un abuelo muy cercano… las reacciones pueden ser diferentes).\nAdemás, la capacidad para comprender la muerte depende de la edad. Ten en cuenta vuestras circunstancias familiares a la hora de interpretar las reacciones que puede tener tu hijo. Aun así, de forma resumida, te presentamos un cuadro orientativo con las más habituales en función de las distintas etapas evolutivas.\n¿Qué saben de la muerte?\nLos niños de esta edad no tienen una idea clara de la muerte. Con la aparición del lenguaje comienzan a entender el ciclo de la vida, pero aún no entienden por sí mismos que la muerte es irreversible. Sienten curiosidad y asombro hacia este concepto. Quieren saber por qué sucede y a qué se debe. Relacionan la muerte con un sueño o ausencia. Tienen pensamiento mágico, por lo pueden atribuir vida a objetos inanimados. Creen que sus padres son eternos y no se morirán nunca.\nReacciones más habituales en niños de 0-6 años:\nPueden presentar confusión, rechazo, sentimiento de abandono, miedo, culpa, enfado, falta de atención. En los primeros momentos pueden tener también comportamientos poco adaptados (rabietas, irritabilidad, enfados, desobediencia, falta de atención…), retrocesos evolutivos (volver a mojar la cama, no querer comer solo), pesadillas, desinterés por actividades cotidianas. Estas reacciones son normales y deben ir desapareciendo con el tiempo.\nA partir de los 6 años empiezan a entender su irreversibilidad, concepto que manejan perfectamente hacia los 8 ó 9 años. Ante la muerte de un ser querido su mundo se derrumba, perdiendo la estabilidad y protección en la que vivían. Pueden sentir culpa, rechazo, rabia y falta de aceptación ante la pérdida (“hacen como si nada”). En ocasiones desarrollan miedo hacia la muerte. Según son más mayores pueden aparecer inquietudes espirituales o filosóficas.\nLas reacciones más habituales en niños de 6-12 años:\nTienen que ver con la irritabilidad, desinterés, agresividad, pesadillas, falta de concentración, insociabilidad. Pueden aparecer cambios de comportamiento (como agresividad, violencia, rechazo a otros familiares o aislamiento). Aunque estas reacciones son normales, deben ir desapareciendo poco a poco.\nLa entienden casi como los adultos, pero para ellos es algo muy alejado de lo significativo en sus vidas en esta etapa. Pueden formarse una idea explicación compleja, filosófica, religiosa, ideológica del significado de la muerte, pero no tienen estrategias para enfrentarse a ella. Esto no se debe interpretar como indiferencia.\nLas reacciones más habituales en adolescentes:\nTienen que ver con la inestabilidad propia de esta etapa evolutiva. Su estado emocional cambiante les plantea dificultades para afrontar el proceso de duelo. Presentan cambios de comportamiento (tales como aislamiento, agresividad, conflictos con familiares o amigos). Dada la complejidad del duelo en los adolescentes, hay que seguir muy de cerca estos comportamientos, supervisando que no desestabilicen su vida cotidiana y que vayan desapareciendo progresivamente.\nEsperamos haberte ayudado, aunque queremos que entiendas que nuestra guía pretende únicamente aportarte algunos consejos generales en estos difíciles momentos.\nLos niños experimentan el duelo de maneras muy dispares. Sus síntomas o manifestaciones suelen ser oscilantes. No suelen estar todo el día tristes ni contentos, pues sus capacidades de atención y pensamiento aún son limitadas. A veces pueden pasar momentos en que parecen “haberse olvidado” y de repente recordar. Sus emociones suben y bajan. Pueden mostrarse ausentes o meditativos, irritables o activos y necesitan tiempos diferentes a los de los adultos para interpretar y asimilar las nuevas situaciones.\nEs muy probable que una situación de duelo familiar suponga para ellos, de alguna manera, una forma de crecimiento personal y por lo tanto una oportunidad para madurar. En ocasiones no podemos elegir circunstancias difíciles que son sobrevenidas, pero sí podemos ayudar a los niños a que afronten estas pruebas de la vida con fortaleza y resiliencia.\nAun así, si tu hijo tiene reacciones muy intensas, si éstas no desaparecen en un tiempo prudencial, o simplemente tu intuición te dice que algo no funciona como debería, te animamos a consultar con un psicólogo especializado en duelo que te pueda asesorar de forma más individualizada.\nRecursos interesantes para el duelo infantil\nLibros sobre duelo para niños de hasta 6 años\nde Elisa Ramón y Rosa Osuna.\nHabla sobre las diferentes fases del duelo de una niña ante la muerte de su madre, así como del importante papel que desempeña su padre en todo el proceso. (De 0 a 4 años)\nCOMO TODO LO QUE NACEde Elisabeth Brami.\nExplica el ciclo de la vida de plantas y animales, ayudando a comprender las diferentes etapas del mismo. (De 0 a 4 años)\n¿DÓNDE ESTÁ EL ABUELO?de Mar Cortina.\nCuento en el que, a propósito de la muerte de un abuelo, se habla de cómo entender la muerte como una parte más de la vida. (A partir de 3 años)\nGRACIAS TEJÓNde Susan Varley.\nTiene como protagonista un anciano tejón. Trata el tema de la despedida al final de la vida y el legado que dejan los que ya no están. (De 5 a 8 años)\nLibros sobre duelo para niños de 6 a 12 años\nNO ES FÁCIL PEQUEÑA ARDILLAde Elisa Ramón y Rosa Osuna.\nHabla sobre las diferentes fases del duelo de una niña ante la muerte de su madre y del importante papel que desempeña su padre en todo el proceso. (Aunque está indicado para niños de 0 a 4 años, puede ser útil hasta los 6 años)\nEl libro explica el ciclo de la vida de plantas y animales, ayudando a comprender las diferentes etapas del mismo. (Aunque está indicado para niños de 0 a 4 años, puede ser útil hasta los 8 años)\nLA ISLA DEL ABUELOde Benji Davies.\nTrata del vínculo con nuestros seres queridos, aunque ya no estén. (Para niños de hasta 8 años).\nCUANDO FALLECE UN SER QUERIDO: GUÍA PARA NIÑOS ANTE LA MUERTE DE ALGUIENde Michaelene Mundy.\nAyuda a explicar a los niños los funerales y otras maneras de expresar nuestras emociones cuando fallece una persona a la que queremos. (De 5 a 8 años)\nMI ABUELO Y YO: CUENTO SOBRE EL DUELOde Nuria Parera y Almudena Suarez.\nEl cuento, a través de la relación entre un abuelo y su nieta, trata de cómo las situaciones difíciles se pueden hacer más llevaderas. (De 5 a 8 años)\nUN PELLIZCO EN LA BARRIGA. GUIA PARA EXPLICAR EL DUELO A NIÑOSde Alma Serra.\nAborda el duelo infantil y sus fases en todas sus manifestaciones. Repleto de comprensión hacia el proceso infantil y de ideas para los adultos a la hora de abordar cada momento. Para niños hasta 8 años.\nJACK Y LA MUERTEde Tim Bowley.\nCuento para niños mayores, trata sobre la vida y la muerte sobre dos caras de la misma moneda. Intenta transmitir la necesidad ambas, ya que la una sin la otra no podrían existir. (Para niños entre 9 a 12 años.)\nOtros libros más generales, pero también interesantes (para tratar el duelo y otros temas):\nEL TALISMÁN DE LUNA. CUENTO PARA ABORDAR EL TRAUMA, EL DUELO Y LA RESILIENCIA de Maryorie Dantagnan y Jorge Barudy.\nEs un cuento escrito por dos psicólogos especializados en trauma. Habla de la necesidad de los niños de recibir apoyo, cariño, seguridad y comprensión de su entorno en los momentos difíciles. Facilita la interacción del niño pidiéndole que dibuje y elija pegatinas. Apropiado para niños de 5 a 8 años.\nVACÍO de Anna Llenas.\nTrata de una niña feliz que, tras sufrir una inesperada pérdida, descubre en su interior un gran vacío. Trabaja sobre las diferentes emociones y necesidades que se pueden sentir ante situaciones difíciles en la vida, ofreciendo alternativas para “rellenar” ese vacío. Apropiado para niños desde los 5 años y hasta cualquier edad. Tiene material fotocopiable, con sugerencias de actividades artísticas para realizar en familia que puedes encontrar en este enlace.\nLibros sobre duelo para adolescentes y adultos:\nDONDE ESTÉ MI CORAZÓNde Jordi Serra y Fabra. Narra la emotiva historia de una adolescente que salva su vida gracias a un trasplante de corazón. (A partir de 12 años).\nMI HERMANA VIVE SOBRE LA REPISA DE LA CHIMENEAde Annabel Pitcher. Trata sobre el proceso de superación de un adolescente que pierde a su hermana en un atentado terrorista, hecho que cambia la vida de toda la familia. (A partir de 14 años)\nEL CAMINO DE LAS LÁGRIMASde Jorge Bucay. A través de historias y metáforas trata de cómo el duelo forma parte de la vida. Aporta indicaciones para una actitud abierta hacia este proceso y los cambios que implica. (A partir de 16 años)\nPOSDATA: TE QUIEROde Cecelia Ahern. Novela romántica que refleja bien las fases de duelo por las que atraviesa una joven que ha perdido a su novio. (A partir de 18 años).\n(TP) “BIG HERO 6” (2014)\nCuenta la historia de un adolescente en duelo con una mascota muy especial. Nos enseña sobre cómo continuar con el legado y principios de las personas queridas que ya no están. Tráiler en https://www.youtube.com/watch?v=DJianyAmqjw\n(TP) “UP” (2009)\nEl protagonista es un anciano que ha perdido a su mujer. La película es emotiva, pero nos enseña que tras las adversidades siempre se pueden encontrar nuevas situaciones que nos pueden ayudar a recuperar la ilusión. Tráiler en https://www.youtube.com/watch?v=qoZo9MiICo0\n(TP) “HERMANO OSO”(2003)\nAunque algo más antigua, puede ayudar a los más pequeños a comprender la pérdida de un ser querido. Ayuda también a trabajar el sentimiento de culpa. Tráiler en https://www.youtube.com/watch?v=s0_6pJUGchg\n(TP) “EL REY LEÓN” (2019)\nLa muerte del padre de Simba hace que este cachorro tenga que madurar y aprender a vivir en una situación diferente, en la que deberá honrar los valores y enseñanzas de su padre. Tráiler en https://www.youtube.com/watch?v=mb79ctR-E-c\n(TP) “LA VIDA DE CALABACÍN” (2017)\nCuenta la historia de un niño que pierde a su familia y debe adaptarse a una nueva vida en un orfanato. La película trabaja la búsqueda de la felicidad frente a la adversidad. https://www.youtube.com/watch?v=M7APLWzzVZE\n(TP) Tiana y el Sapo (2009)\nEn forma de musical, puede ayudar a responder algunas dudas y preguntas que tienen los niños sobre la muerte, sobre todo en edades tempranas. Tráiler en: https://www.youtube.com/watch?v=QIB5xThGLcU\n(+7) “FRANKENWEENIE” (2012)\nUtilizando la historia de Frankenstein, nos enseña sobre la mejor manera de gestionar la pérdida, (en este caso de una mascota). Tráiler en https://www.youtube.com/watch?v=mqNgy8uuJy0\n(+ 7) “MÁS ALLÁ DE LA VIDA” (2010)\nEmotiva película que nos habla sobre la vida, la muerte, la espiritualidad y la búsqueda personal de significados, generando un espacio para la reflexión. Tráiler https://www.youtube.com/watch?v=wrmY77ENiEQ\n(+12) “MÁS ALLÁ DE LOS SUEÑOS” (1998)\nSe analiza la vida en familia tras el fallecimiento de varios de sus componentes. Trata sobre la vida después de la muerte y puede ser útil para tratar temas relacionados con la muerte con los hijos adolescentes. Tráiler en https://www.youtube.com/watch?v=uEnewBfUfwE\n(+12) “UN MONSTRUO VIENE A VERME” (1998)\nDrama fantástico que narra la complicada vida de un niño de 12 años cuya madre está muy enferma. Apropiada para comentar su mensaje en familia. Tráiler en https://www.youtube.com/watch?v=alQnfJBiHvw\n(+12) “BELLEZA OCULTA” (2016)\nAdemás de analizar la situación de un padre que pierde a una hija, nos enseña a manejar aspectos importantes sobre el sentido de la vida y de la muerte. Tráiler https://www.youtube.com/watch?v=Ggb81I92M4M\nDuelo infantil: cuidar tu propio duelo para poder cuidar\nDuelo infantil: consejos para dar la noticia


Avance de la jugabilidad de NBA 2K15.\nTema: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 15/8/2014, 00:52\nVídeo de la jugabilidad de NBA 2K15 desde la GamesCom\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 15/8/2014, 01:22\nSi es como el 2K14, Bienvenido es.\nHe visto el gameplay que se acerca bastante mas a lo que viene siendo la NBA como es el tema de los marcadores, pantalla de jugadores, presentación de las plantillas\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 15/8/2014, 01:37\nAhora es más cercano y gráficamente, creo que en tema de videojuegos deportivos, no va a tener rival, a lo mejor el WWE y lo dudo aunque sea de la misma compañía donde la han cagado han sido con las canciones.\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 15/8/2014, 07:26\nLa verdad es que yo creo que para mi opinion desde hace ya unos años no tiene rival y com estas mejoras pues mucho menos claro.\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 15/8/2014, 19:03\nDesde el 12 que me enganché no he tocado más un fifa en condiciones, y el fifa cada año va a peor...\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 20/8/2014, 10:42\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 20/8/2014, 12:43\nSe ve que te cagas el juego, yo tengo el 14 y es una pasada. Quiero este juego ya!\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 21/8/2014, 01:52\nEncima este año la NBA pinta de lujo con los nuevos CAVS, los mermados Heat, los renovados Lakers... a ver como sacan este año el juego, pero por dios que quiten lo de las canchas en el online que te llevas siete años para jugar un partido.\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 21/8/2014, 07:01\nlas cavs favoritos los heats y lakes na de na y no olvidemos a los perros viejos de los spurs que nunca mueren.\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 21/8/2014, 07:39\nYo me atrevo a aventurar uan grandísima temporada de los Knicks con Anthony rondando el MVP y luego se desinflarán en primera ronda de playoffs.\nPor lo demás, claros favoritos Spurs (podrán seguir jugando los mismos hasta los 70 años y seguirán siendo favoritos xD) y Cavs. Opciones si eso para Thunder.\nY a ver qué hacen Blazers y Warriors, que tienen muchísima proyección.\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 21/8/2014, 07:56\nno olvidemos a los clippers que con todo el asunto sterling jugaron los play off descentrados pero tienen un plantillon,espero que dejrn atras su eterna maldicion desde cuando dejaron la ciudad de buffalo.\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 21/8/2014, 08:55\nFijo, me había olvidado de ellos. Tienen un equipazo y este año centrados pueden liarla.\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 21/8/2014, 10:19\nMola el juegoooi\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 21/8/2014, 12:36\nTiene buena pinta el juego y la liga!\nAdemás de los contenders que decís hay que ver próximos movimientos, rumores de que Greg Monroe fiche por los Thunder, sing and trade con Pistons... Sería lo que les falta! más la progresión de Perry Jones, Jeremy Lamb y Steve Adams, el salto que debe dar Reggie Jackson y el rookie que pinta bien como McGary pueden plantarse de nuevo en las finales.\nTambién expectante por el cambio físico de Lebron y Carmelo, más finos, más rápidos...\nY no nos olvidemos de los Warriors, a ver si Klay da el salto que lo consagre y los interiores se mantienen sanos.\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15. 21/8/2014, 12:50\nLebron y Melo se pasaron todo el verano dándose cariño anal y así se quedaron...\nTema: Re: Avance de la jugabilidad de NBA 2K15.


Antonio Lucas nos habla sobre la Generación del 50.\nEl poeta y periodista Antonio Lucas nos habla del papel que puede y debe jugar la poesía a través de poetas como Gil de Biedma, Claudio Rodríguez, Valente, Ángel González, Caballero Bonald y otros para subrayar que la poesía nos enseña a decir te quiero; a entender lo que no quiero; a saber decir cosas que provocan malestar; a estar mejor en el mundo; nos acompaña y nos orienta como una brújula…\nNos habla de la del 50 como una poesía coherente que nos ayuda a ver la literatura como un territorio de autenticidad porque la poesía se hace de instantes ciertos.\n“La poesía no defrauda porque enseña a vivir con los demás”