Hasta un 20% de descuento en todos nuestros productos\nSin categoríaPor Daniel Cervera Lidó 25 noviembre, 2019\nAprovecha el Black Friday para comprar salud. Desde hoy y hasta el día 30 de noviembre de 2019, obtienes hasta un 20% de descuento en TODOS nuestros productos: 5% regalo de bienvenida, para nuevos clientes. 5% en cupón de regalo, para tu siguiente compra. 10% de descuento, que se aplica automáticamente al hacer tu pedido.\nLlévate un Post Competition Gratis.\nSin categoríaPor Daniel Cervera Lidó 1 octubre, 2019\nCompra ahora dos energy y llévate de regalo un Post Competition. Además los gastos de envío están incluidos. Haz clic aquí para más información.\nOferta 3×2 en Post Competition con envío gratis\nSin categoríaPor Daniel Cervera Lidó 4 septiembre, 2019\nPromoción Septiembre 2019 Durante el mes de Septiembre de 2019, llévate tres Post Competition y paga solo 2. Añadir PromociónTu carrito está vacío. Volver a la tienda\nSin categoríaPor Daniel Cervera Lidó 2 septiembre, 2019\nGracias por tu interés en nuestra revista YesNatural. Te rogamos que visites nuestra revista desde: https://yesnatural.es Esperamos tus comentarios.\nSin categoríaPor YesNatural 8 junio, 2018\nAlimento de fácil asimilación, fuente de proteínas, antioxidantes y micronutrientes.\nCACAO CRUDO, FUENTE DE MAGNESIO\nSin categoríaPor YesNatural 6 mayo, 2018\nEl Cacao crudo es la mayor fuente natural donde podemos encontrar magnesio, además de una enorme cantidad de\n6 DELICIOSOS SMOOTHIES CON GRANDES BENEFICIOS SOBRE LA SALUD\nSin categoríaPor YesNatural 16 abril, 2018\n1.- Smoothie de avena y semillas de chía\n2.- Smoothie de maca y cacao\n3.- Smoothie Vegano\n4.- Smoothie con Espirulina\n5.- Jugo de Piña con Semillas de Chía\n6.- Smoothie de cacao crujiente, menta y maca\nAZÚCAR DE COCO, GRANDES BENEFICIOS Y LA ALTERNATIVA SALUDABLE AL AZÚCAR TRADICIONAL\nSin categoríaPor YesNatural 14 abril, 2018\n-Contiene minerales como el hierro, zinc, calcio, magnesio y potasio.. Es fuente de vitaminas B1, B2, B3, B6 y C. Es el azúcar más natural, ecológico y sostenible. El azúcar de coco es una alternativa sana y deliciosa para todas aquellas personas que quieran controlar los niveles de azúcar…..\nPOR QUÉ DEBERÍAMOS HACER UN RETO DETOX CADA CIERTO TIEMPO\nSin categoríaPor YesNatural 16 marzo, 2018\nSíntomas de que necesitamos depurar nuestro organismo:\nDolor de cabeza, problemas digestivos, sobrepeso, estrés, cansancio….\nCLAVES PARA MEJORAR LA RECUPERACIÓN DESPUÉS DEL DEPORTE\nSin categoríaPor YesNatural 4 marzo, 2018\nEvitar lesiones, molestias y sobrecargas tras un ejercicio físico intenso y a la vez, notar mejorías en nuestro rendimiento debería ser objetivo de todos.\nPor un lado, tenemos…..\nRECETA BARRITAS ENERGÉTICAS DE MACA Y CHÍA.\nSin categoríaPor YesNatural 14 febrero, 2018\nSe prepara en un momento y no necesita cocción. Son ideales para desayunar o como tentempié para cuando te apetezca algo dulce, delicioso y saludable. Están repletas de fibra ya que su ingrediente principal es la avena, pero además enriquecidas con dos superalimentos: semillas de chía…\nRAZONES POR LAS QUE TOMAR CACAO CRUDO\n“El alimento de los dioses”:\n-Mejora el estado de ánimo.\nAumentando la producción de endorfinas (hormonas que mejoran nuestro estado de ánimo). Además…….\n¿QUÉ OCURRE EN NUESTRO CUERPO CUANDO PRACTICAMOS DEPORTE?\nSin categoríaPor YesNatural 7 febrero, 2018\nMuchos deportistas se encuentran sometidos al llamado “estrés oxidativo”, consecuencia del proceso de oxigenación al que nuestras células recurren para obtener energía y realizar un ejercicio físico tratando de rendir al máximo, lo que desencadena en ellas un proceso de envejecimiento prematuro.\nNuestro objetivo es…..\nChlorella, potente desintoxicante del organismo\nSin categoríaPor YesNatural 16 marzo, 2017\nEntre sus características más destacadas se encuentra su elevado porcentaje de clorofila\nSuperalimentos para combatir el estreñimiento\nEl estreñimiento es una de las afecciones que padecemos de forma más habitual. Consiste en un mal funcionamiento de nuestro intestino, lo cual provoca que éste no se vacíe con la frecuencia adecuada\n5 razones para incluir lúcuma ecológica en tu dieta\nGracias a la niacina, el consumo de lúcuma ecológica mejora el funcionamiento del sistema nervioso y favorece la metabolización de hidratos de carbono, grasas y proteínas, por lo que ayuda al cuerpo en el proceso de obtención de energía de los alimentos.\nSin categoríaPor YesNatural 13 septiembre, 2016\nEl cacao puro es uno de los alimentos más conocidos y apreciados del planeta. Su nombre científico es Theobroma cacao, que significa “alimento de los dioses” (Theo: Dios; Broma: Alimento). De hecho, según cuenta la leyenda azteca, el cacao fue un regalo que el dios Quetzalcóatl entregó a los hombres para que pudieran disfrutar de este suculento manjar.…\nLa importancia del hierro en el rendimiento deportivo\nSin categoríaPor YesNatural 28 julio, 2016\nEl hierro es un micronutriente esencial para el funcionamiento del organismo. Este mineral es uno de los elementos principales que componen la hemoglobina, una proteína cuya función consiste en asegurar el correcto almacenamiento y transporte de oxígeno por todas las células del cuerpo. Las necesidades de hierro son del orden de los 8 a los…\nAzúcar de coco, una alternativa sana para endulzar tus platos\nSin categoríaPor YesNatural 11 julio, 2016\nEl azúcar de coco se extrae de la salvia de las flores de la palmera cocotera. Una vez extraída se cocina a fuego lento para que se evapore la humedad. De esta forma la salvia va cambiando su color (hacia marrón) y cristalizándose hasta convertirse en azúcar. El proceso de obtención es una de las principales diferencias…\nSin categoríaPor YesNatural 23 junio, 2016\nCuando respiramos, el oxígeno penetra en la sangre y se difunde por las células, aportándoles la energía necesaria para poder desempeñar la actividad diaria. Sin embargo, mientras se produce esta importante labor, se generan en nuestro cuerpo una serie de reactivos que dañan las células y reducen su potencial. Estos reactivos son los denominados radicales…\nYesNatural patrocina PirineosFIT, Festival Internacional de Trail\nSin categoríaPor YesNatural 15 junio, 2016\nNuestro compromiso con el deporte nos ha llevado a unirnos como patrocinadores al próximo evento de Trail Running que se celebrará en Jaca entre los días 2 y 9 de julio, el Festival PirineosFIT. El evento ofrece un variado programa de actividades que van desde las propias carreras hasta charlas y coloquios, pasando por exposiciones,…\n8 propiedades de la moringa, el árbol de la vida\nSin categoríaPor YesNatural 3 junio, 2016\nLa Moringa oleifera, conocida comúnmente simplemente como moringa, es un árbol originario del sur del Himalaya que se cultiva en climas tropicales o subtropicales.\nSuperalimentos para controlar el peso y fortalecer la salud\nSin categoríaPor YesNatural 19 mayo, 2016\nNo se trata sólo de algo estético, todos sabemos que nuestro peso es un reflejo de nuestro bienestar y que mantener la línea es una forma de cuidar la salud. A la hora de controlar el peso entran en juego dos factores: el ejercicio y la alimentación. En este post nos centraremos en la alimentación…\nLas vitaminas en la dieta del deportista\nSin categoríaPor YesNatural 12 mayo, 2016\nSi nos gusta el deporte y lo practicamos de forma habitual no debemos olvidar que la alimentación es uno de los componentes clave a la hora de mejorar nuestro rendimiento y lograr los objetivos que nos hemos propuesto. Una buena alimentación no puede asegurarnos una buena forma física, ya que para ello es necesario seguir…\nFOR CHAMPIONS: Preparados nutricionales para deportistas\nSin categoríaPor YesNatural 4 mayo, 2016\nYesNatural estrena una nueva categoría de productos: FOR CHAMPIONS, preparados nutricionales especialmente diseñados para deportistas. Como hemos comentado en otras ocasiones, la principal razón que motivó la creación de YesNatural fue la búsqueda de alimentos 100% naturales y ecológicos que pudieran mejorar el rendimiento deportivo. Siguiendo ese objetivo, hemos elaborado nuestros productos FOR CHAMPIONS, tres preparados que…\nSin categoríaPor YesNatural 27 abril, 2016\nSi eres fan de los superalimentos ya habrás oído hablar de la chía, una semilla procedente de América central y famosa por sus increíbles propiedades.\nProteína de guisante, poderosa fuente vegetal de proteínas\nSin categoríaPor YesNatural 19 abril, 2016\nEl aislado de proteína de guisante amarillo está ganando fama en el mundo del deporte. Cada vez son más los deportistas que incorporan este complemento nutricional a su dieta. La razón del aumento en su consumo no es sólo el elevado aporte de proteínas que ofrece, sino también la calidad de las mismas. Fuente de…\nSin categoríaPor YesNatural 12 abril, 2016\nAlgunos de los alimentos que consumimos habitualmente, el alcohol, el tabaco o el aire que respiramos (especialmente en las ciudades) contienen sustancias nocivas que dañan nuestro organismo. Poco a poco nuestro cuerpo se va llenando de toxinas por lo que, a pesar del trabajo de limpieza realizado por el hígado, los riñones, el sistema linfático…\nLos mejores superalimentos naturales para deportistas\nSin categoríaPor YesNatural 6 abril, 2016\nHacer deporte es uno de los requerimientos esenciales para disfrutar de una vida saludable. De la misma forma, para poder disfrutar del deporte y desempeñarlo correctamente es necesario gozar de salud. Es aquí donde la dieta equilibrada y los superalimentos naturales pueden jugar un papel crucial. Al hacer deporte quemamos una elevada cantidad de energía…\n7 beneficios del consumo de hierba de trigo\nSin categoríaPor YesNatural 30 marzo, 2016\nDesde hace unos años, el consumo de hierba de trigo se está popularizando y cada vez más gente está incorporando este superalimento a su dieta diaria. Pero, ¿qué es exactamente la hierba de trigo y que la hace tan especial? La hierba de trigo es un vegetal, concretamente un brote tierno que surge de la…\nSin categoríaPor YesNatural 23 marzo, 2016\nEl consumo de superalimentos ha aumentado en los últimos años. Cada vez estamos más concienciados sobre la necesidad de llevar una vida saludable que nos permita prevenir afecciones o desequilibrios de nuestro organismo y, de esta forma, disfrutar más de nuestro día a día. La espirulina es uno de estos superalimentos que está conquistando nuestra…\nGuaraná, superalimento revitalizador de cuerpo y mente\nSin categoríaPor YesNatural 17 marzo, 2016\nEl guaraná es un arbusto trepador originario de la selva amazónica cuyo nombre científico es Paullinia cupana. Su fruto, también denominado guaraná, es de un tamaño similar al de un grano de café y su color exterior es rojo. En su interior contiene una semilla de color negro recubierta por un tejido vegetal de color…\nEnvíos gratuitos y Formas de pago


CNB CNB 94\n"Nuestra ambición era sobrepasar los límites, a ir más allá crear un yate dispuesto a llevarte a lejanos horizontes y puede ser manejado por un equipo pequeño a pesar de sus noventa y dos pies."\nPhilippe Briand, arquitecto naval de la CNB 94\nDurante muchos años, CNB ha demostrado su experiencia en el diseño y construcción de grandes piezas únicas, así como exitosas gamas semi-custom... Recordamos el CNB 73 y el 77 de la CNB y 70 diseñado por Philippe Briand, como también recordamos la magnífica 76 CNB diseñado por Frers alemán.\nPosteriormente, gracias a su dominio de sus instalaciones de producción, sus métodos y equipo de fabricación única, CNB es capaz de ofrecer yates de lujo en fibra de vidrio y carbono compuesto a precios razonables y controlados.\nHoy, estamos orgullosos de presentar el CNB 94, una fusión de alta tecnología y nuestra experiencia. En el "tablero de dibujo", nuestra ambición era sobrepasar los límites, a ir más allá crear un yate que está feliz de condudirte a lejanos horizontes y puede ser manejado por un equipo pequeño a pesar de sus 94 pies.\nCon su diseño elegante y contemporáneo, sus líneas elegantes y su admisión de la luz, el CNB 94 atraerá a aficionados que deseen adquirir un lujoso yate de rendimiento que es cómodo y fácil de manejar para los magníficos cruceros offshores extendidos. Un barco que navega bien pero también ofrece un excelente alojamiento, el CNB 94 es diseñado por Philippe Briand, diseñador de Bordeaux 60, CNB 66 y 76 de la CNB, uno de los principales arquitectos del mundo, el ganador de muchos premios internacionales.\nEl CNB 94 se ofrece con varios equipamiento y opciones de diseño de interiores para satisfacer los deseos de cada propietario. Se instalan las tecnologías más avanzadas en cuanto a equipamiento de control de contaminación.\nPor último, para los amantes de un rendimiento excepcional, el del 94 también se ofrece en una versión del todo-carbón, de casco a pie de imprenta.\nCNB está ofreciendo mucho más que un semi-custom, pero más bien un yate único, diseñado para dar cabida a las opciones y deseos de cada uno de sus propietarios.\n28.50 m / 93'5\n30,48 m/100 '\nLONGITUD LINEA FLOTACIÓN\n26,50 m/87 '\nCOMPOSITE GLASS / CARBÓN / BALSA / VINYLESTER RESIN\nCAPACLIDAD AGUA FRESCA\n1.500 / 296 gal\nCAPACIDAD AGUA GRIS\n400 l / 106 gal\nCAPACIDAD AGUA NEGRA\n3,500 l / 925 gal\nVelas y Mástil\nALTUA DEL MÁSTIL\n36.26 m / 118’96\n446 m2 / 4 799 sq ft\nDiseño web: Xavia Digital OceanCat: Venta y alquiler de catamaranes Lagoon y privilege, y monocascos Beneteau y CNB. Enlaces


El Salzburgo prolonga el pleno de victorias antes de visitar al Atlético | Marca.com\nFútbol Internacional Derrota 0-2 al Austria Viena con goles de Berisha y Daka\n24/10/2020 19:25 CEST\nJunuzovic y Daka celebran un gol contra el Lokomotiv. AFP\nEl Salzburgo ha prolongado su pleno de triunfos en la Liga austriaca al vencer en el Generali Arena al Austria Viena (0-2), antes de visitar el Wanda Metropolitano para enfrentarse al Atlético de Madrid en la Liga de Campeones.\nEl conjunto que dirige el norteamericano Jesse Marsch lleva cinco victorias en otros tantos encuentros de la Bundesliga austríaca. El último a domicilio ante un rival que no pudo evitar su segundo revés del curso.\nEl Salzburgo no encarriló el partido hasta la hora de partido con un gol de cabeza del suizo Margim Berisha. Resguardó su renta a pesar de la reacción local y sentenció el choque en el tiempo añadido gracias al zambiano Patson Daka.\nEl Salzburgo lidera la clasificación de la Liga de Austria con cinco puntos de ventaja respecto al Rapid Viena, que el domingo visita al Wolfsberger.\nVolver a la noticia El Salzburgo prolonga el pleno de victorias antes de visitar al Atlético


Página web para terceros de compra y venta de artículos online. Similar a un TPV pero personalizado para las necesidades del cliente. El diseño está adaptado a Bootstrap por lo que se puede cambiar la plantilla fácilmente.\nLenguaje: C#, ASP.NET, SQL Server\nHoras del proyecto: 40\nProyecto para terceros para la gestión de una tienda de compra y venta online. Desarrollado en ASP.NET, contiene todas las funciones necesarias para gestionar cada apartado de la tienda. Gestión de clientes, pedidos, facturas, artículos, control de stock, etc.\nLa página web incorpora tecnologías como el scroll infinito de artículos, búsquedas en segundo plano o seguridad HTTPS para las compras.\nDispositivo que ayuda en la tarea de gestión de un establecimiento comercial de venta al público que puede contar con sistemas informáticos especializados mediante una interfaz accesible para los vendedores.\nLos TPV permiten la creación e impresión del ticket de venta mediante las referencias de productos, realizan diversas operaciones durante todo el proceso de venta, así como cambios en el inventario. También generan diversos reportes que ayudan en la gestión del negocio


Pro-Ortodoxia - Antecedentes y Desarrollo Histórico del Pensamiento Ecumenista\nPrincipal Temas Pastorales Antecedentes y Desarrollo Histórico del Pensamiento Ecumenista\nAntecedentes y Desarrollo Histórico del Pensamiento Ecumenista\nAnte todo quisiera señalar que el término “ecumenismo” no debe perder jamás la connotación positiva que verdaderamente debe poseer para todo cristiano ortodoxo, ya que sería lamentable repetir viejos errores históricos, como ser la connotación negativa que adquirió de suyo entre algunos ortodoxos la palabra “católico”, olvidando involuntariamente que nuestras Iglesias son esencialmente católicas, ya que la catolicidad no es privativa de la Iglesia de Roma, sino que es un atributo, exigida por el mensaje del Evangelio, a la Iglesia.\nTampoco deberemos olvidar que la palabra “ecuménico” es muy cara a la tradición ortodoxa, ya que por ejemplo, nuestros hermanos patriarcales, nombran durante la Divina Liturgia (en el díptico) al Patriarca Ecuménico, y la totalidad de las Iglesias Ortodoxas nos regimos según los cánones emanados de los 7 Concilios que también son Ecuménicos, y es precisamente por esa cualidad que son una guía rectora para la totalidad de la Iglesia; así como en definitiva, la Iglesia Ortodoxa es en esencia Ecuménica, lo que se desprende de su carácter universal, o sea poseedora de la nota eclesial de catolicidad al estar abierta a los todos hombres y mujeres de toda etnia, tiempo y lugar.\nB- CONTRA-REFORMA CATÓLICA E INSTAURACIÓN DEL IMPERIALISMO ECLESIÁSTICO EN EL SIGLO XVI.\nPara una mejor comprensión sobre el origen del Movimiento Ecuménico entre los cristianos de occidente, deberemos hacer una breve reseña histórica que nos sirva de marco referencial y explique las causas de la evolución de su surgimiento.\nA principios del siglo XVI, la Europa Occidental, otrora bajo el hegemónico poder del Patriarca de Roma, se desangraba en medio de cruentas guerras religiosas que habrían de perdurar por algo mas de un siglo, ante esta situación desesperante, a mediados del siglo XVI, el Papado decidió controlar la situación convocando a un Concilio que sesionó en la ciudad italiana de Trento. Como consecuencia directa de dicho concilio, se originó el movimiento religioso y cultural conocido bajo el nombre de “contra-reforma”, el cual intentó poner freno al avance del luteranismo y calvinismo, que ya comenzaban a amenazar seriamente la hegemonía de Roma dentro de los propios países latinos.\nSi bien la “contra-reforma” logró parcialmente su objetivo, llegando a rescatar a la misma Francia del protestantismo, se desarrolló paralelamente a este movimiento una suerte de Imperialismo Eclesiástico sobre Europa Oriental, Medio Oriente, e incluso el Lejano Oriente durante los siglos XVI y XVII (véase por ej. la historia de la Iglesia Malabar o la Greco Católica de Ucrania) cuyos ejecutores fueron, principalmente, los Jesuitas.\nLa Europa Occidental del siglo XVI, estuvo profundamente dividida entre católicos y protestantes, los cuales tenían concepciones políticas y religiosas muy distintas; mientras que en Europa Oriental, el impacto de la reforma luterana fue bastante menor, por lo que podemos afirmar que el Mundo Bizantino, si bien en gran parte estaba bajo dominio musulmán, había mantenido su unidad religiosa en el aspecto mas profundo.\nC- DESARROLLO HISTÓRICO DEL ECUMENISMO DE CUÑO PROTESTANTE\nEl germen del “Ecumenismo” tal como lo conocemos en la actualidad, nace en 1846, con el surgimiento de la “Alianza Evangélica Universal”, la cual agrupaba a fieles protestantes independientemente de sus confesiones particulares. Años mas tarde, en 1867, se reuniría la primera “Conferencia de Lamberth”, la cual congregó a los representantes de todas las Iglesias Anglicanas y Episcopalianas del Mundo.\nEstas verdaderas confederaciones denominacionales, no tenían como objetivo principal la búsqueda de Unidad en la Fe, sino la de promover una acción mas coordinada entre los distintos grupos, y mejorar la convivencia entre los variados cuerpos eclesiales, muchos de los cuales rivalizaban entre sí; dado a que la teología protestante, a diferencia de la ortodoxa, está fuertemente influenciada por el nominalismo de Guillermo de Okham (siglo XII), lo cual le confiere cierto relativismo en el plano Dogmático, y si a esto le sumamos la libre interpretación de las Escrituras sostenida por Lutero, nos podemos dar una idea un tanto mas acabada acerca del espíritu “ecuménico” dentro del Protestantismo, y del clima de ambigüedad teológica que le da marco.\nEstos esfuerzos ecuménicos de las Iglesias protestantes se vieron coronados luego de finalizada la II Guerra Mundial, con la fundación en la ciudad de Ámsterdam, en 1948, del Consejo Mundial de Iglesias, la cual fue integrando poco a poco a distintas Iglesias Cristianas. El único requisito teológico para ingresar a este Consejo es la de confesar a “Jesucristo, Dios y Salvador”. De todos modos es válido aclarar que el Consejo Mundial de Iglesias tampoco pretende ser una “Supra-Iglesia”, sino un lugar de encuentro y debate de las distintas confesiones.\nMuchas Iglesias Ortodoxas se integraron al consejo en las décadas de los 50 y 60, pero sin el consenso interno de la totalidad de sus miembros, como es el caso de Georgia, dónde el Patriarca fue un activo integrante de este Consejo, mientras que la mayoría de los Monasterios y obispos rechazan su permanencia en ese Cuerpo, otro caso es el del Patriarcado de Moscú, en dónde una porción muy importante de obispos piden retirar a la Iglesia Ortodoxa Rusa del Consejo, así como también la fuerte oposición del difunto Patriarca de Jerusalén Diosdoros I , a esa Institución. En la actualidad, muchas Iglesias Ortodoxas se están replanteando su permanencia dentro del Consejo Mundial de Iglesias. Demás está decir el explicito rechazo de los distintos Sínodos Vétero Calendaristas a este movimiento.\nD- DESARROLLO HISTÓRICO DEL ECUMENISMO DE CUÑO CATÓLICO ROMANO\nUn hito importante para lo que luego sería el desarrollo del ecumenismo de cuño, no ya protestante sino romano, fue la conversión de un sacerdote anglicano llamado Newman, quien luego de leer detenidamente a los Santos Padres decidió abandonar el anglicanismo (1845) para abrazar el catolicismo. Con la conversión, de quien luego sería el Cardenal Newman, se fundó el conocido “Movimiento de Oxford”, el cual pretendió iniciar una restauración de las Fuentes Apostólicas dentro del seno de la Iglesia Anglicana.\nAlgunos años mas tarde (1890), el sacerdote católico (lazarista) Fernand Portal, creyó que la Iglesia Anglicana y la Católica Romana podrían retornar a la Unidad, ya que según el Padre Portal, los anglicanos habían conservado lo esencial de la Fe católica, en particular la Sucesión Apostólica, sin embargo, la Santa Sede, declararía nulas las ordenaciones anglicanas.\nAmbos, el Cardenal Newman y el Padre Portal, dieron (sin saberlo) gran impulso a lo que luego sería el Movimiento Ecuménico dentro del Catolicismo Romano.\nEn sus comienzos este movimiento fue combatido por el Papa Pio XI, a través de su encíclica “Mortaliun Animos” publicada en 1928, sin embargo, tres décadas mas tarde, el Papa Juan XXIII, cambiaría drásticamente la posición anterior, hecho este que se haría patente durante las Sesiones del Concilio Vaticano II.\nLa Iglesia de Roma, luego de ser la mas reticente al Movimiento Ecuménico (mucho más incluso que los propios ortodoxos), se convirtió hacia principios y mediados de los años 60, en su abanderada, invitando a los ortodoxos, anglicanos, luteranos y demás Iglesias a participar del Concilio Vaticano II en calidad de observadores. La personalidad carismática y encantadora del Papa Juan XXIII - el bueno - hizo posible crear ese clima de nostalgia de la Unidad Perdida; cabe mencionar que este Papa, en sus años de funcionario pontificio en Bulgaria y como nuncio en Turquía, tuvo un gran contacto con el Mundo Ortodoxo, granjeándose en esos años el afecto de muchos obispos ortodoxos.\nObservadores Invitados al Concilio Vaticano II\nEl Concilio Vaticano II, convocado por Juan XXIII en 1962 sesionó hasta 1966, siendo clausurado por su sucesor el Papa Pablo VI. Como consecuencia de este Concilio, se originó en algunos círculos teológicos católicos, un cierto relativismo doctrinal en aras de un “aggiornamiento” y de una mayor apertura ecuménica; sin embargo, y pese a las buenas intenciones de muchos de sus mentores, aquel espíritu ecuménico degeneró muy pronto en una nueva forma, mas aggiornada y sutil, de Imperialismo Católico similar al vivido en el post-trento del siglo XVI.\nEl Papa PABLO VI junto al Patriarca Ecuménico ATHENAGORAS\nSi algún ortodoxo desea saber realmente como entiende Roma un acuerdo “ecuménico”, le basta con observar la situación de nuestros hermanos uniatos, y que lea un poco sobre el origen e historias de esas Jurisdicciones bizantinas unidas a Roma, de ese modo podrá darse una idea bastante acabada de lo que implica un mayor acercamiento o un acuerdo con Roma.\nSi bien el Vaticano aparece ahora, a través de la actividad de Juan Pablo II, con la pretensión de mostrarse como el nuevo campeón de la Unidad de los Cristianos, debemos enfrentar una verdad incontrovertible: Por propia dinámica teológica del Catolicismo Romano se torna imposible realizar un diálogo verdaderamente ecuménico (para quien deseara realizarlo) puesto que Roma, a diferencia del conjunto de Iglesias Ortodoxas, no comprende lo que es la Unidad en la Fe.\nDetengámonos un momento en este concepto clave; las Iglesias Ortodoxas están unidas entre sí por la Unidad en la Fe, expresada en los 7 Concilios Ecuménicos, sin necesidad de estar unidas Jurisdiccionalmente; es por esta razón que la Iglesia Ortodoxa entiende que el objetivo de un diálogo teológico no puede ser jamás la cuestión Jurisdiccional, que la ortodoxia juzga como un carácter de asunto mas bien secundario, sino que el diálogo debe centrarse en la Unidad en la Verdadera Fe, la cual emana de las Escrituras, la Tradición y los 7 Concilios Ecuménicos. Ahora bién, este espíritu de diálogo se torna insostenible par un romano, puesto que él no podrá sostener jamás la Unidad en la Fe separadamente de la Unidad Jurisdiccional, dado a que si alguien conviniera en aceptar la totalidad del cuerpo dogmático de la Iglesia Católica, en virtud del dogma de la infalibilidad pontificia, queda automáticamente bajo la jurisdicción Papal debiéndose integrar sin posibilidad alguna de mantener su libertad, dentro de las estructuras vaticanas; es decir, nadie puede estar en Comunión Plena con la Iglesia Católica Romana sin ser absorbido irremediablemente por ella, perdiendo cualquier atisbo de libertad posible. Esta concepción de Unidad es totalmente ajena a la ortodoxia, la cual no obliga a sus fieles a una convivencia forzada, sino que mas bien busca garantizar la Unidad en auténtica Libertad.\nComo mencionamos antes, nuestros hermanos uniatos son el fiel testimonio de lo que entiende la Santa Sede por la Unidad con sus Iglesias Hermanas de Oriente, y ciertamente no es lo que la mayoría de los ortodoxos desean para si mismos.\nPor último creo que es honesto destacar que muchos de los Jerarcas ortodoxos que acudieron al Concilio Vaticano II, soñaron (luego de vivenciar toda la muerte, persecución y destrucción que significó la II Guerra Mundial, y pocos años después el comienzo de la Guerra Fría) con la Restauración de la Gran Iglesia, pero interpretada de distinto modo de cómo lo entiende la Curia Romana, es por ello que los gestos y anhelos bien intencionados de algunos de aquellos jerarcas, fueron a menudo mal interpretados por algunos prelados católicos, los cuales creyeron ver en ellos, una cierta sumisión de los ortodoxos frente al nuevo papado aggiornado. Esto explica en parte la sorpresa con que Roma toma el rechazo generalizado de los ortodoxos a la gira del Papa Juan Pablo II por Grecia y Ucrania, buscando las respuestas a tal actitud en una especie de resentimiento ancestral de los ortodoxos (sitio de Constantinopla en el 1204), pero sin mencionar los conflictos suscitados por el propio Papa Juan Pablo, hace tan sólo una década atrás, cuando lanzó su campaña proselitista (con abundante dinero fresco occidental) por los países del Este, hablando incluso de “Re-evangelizar Rusia”, lo que no resultó menos que insultante al Patriarca de Moscú, y al pueblo ortodoxo ruso que son cerca de 90.000.000 de fieles.\nPor Hierodiácono Gorazd


Leo noviembre 2021 signo zodiacal lecturadecartas.info\nHoróscopo Leo noviembre 2021 Augurios\nLeo se encuentra un poco perdido en este mes, nada le llena y no sabe como afrontar su relación de pareja. Lo mejor es que realice algunas actividades nuevas con su pareja, intente romper su rutina con ella, y haga cosas novedosas.\nSi está en búsqueda de pareja, a pesar de tener un gran magnetismo en este mes para el resto de signos, no encontrará a una persona adecuada a sus aspiraciones, así que le recomendamos se lo tome con tranquilad y sin grandes complicaciones.\nLos astros indican que puede darse situaciones un poco complicadas con antiguos amantes, no tenga la tentación de retomar la relación con ellos. Es el momento de pasar página para ser los más felices posibles.\nEn el trabajo Leo podrá cerrar buenos acuerdos, tanto si trabaja para terceros o como emprendedor. Estos acuerdos le reportan buenos beneficios, tanto a nivel material como a nivel personal. Tendrá la sensación de haber superado un duro reto, y eso reforzará su autoestima.\nBuen mes para fomentar la amistad, además Leo no suele tener problemas, ya que se trata de un signo bastante extrovertido por lo que le encanta conocer a otras personas. Disfrute con su pareja de cenar o salir con otros amigos.\nSi es invitado a fiestas, no lo dude. Eso le permitirá desconectar y cargar las pilas. También es un buen momento para salir con los compañeros de trabajo. Eso hará que formen un eficiente y productivo equipo profesional.\nPrevious Article Horóscopo Cancer noviembre 2021\nNext Article Horóscopo Virgo noviembre 2021 Predicciones


"Hitlerismo Esoterico": marzo 2011\nAntes de abordar detalladamente cada una de las series o sistemas rúnicos más utilizados en los últimos dos milenios es conveniente hacer una breve referencia al significado de la respectiva numeración de cada símbolo, ya que la diferente ordenación y consecución de las runas en una serie denota una determinada vibración y simbolismo el cual debe ser tenido en cuenta.\nA continuación se hace referencia hasta el número 33, ya que él sistema rúnico más extenso es el Futhrak Anglosajón el cual precisamente contiene dicha cantidad de runas.\n1- Numero de la unidad original, principio de todo, vibración de carácter masculino. Relacionado al fuego primordial, la energía activa y el liderazgo. Individualidad, individuación, ser completo y autosuficiente en sí mismo.\n2- Numero que indica la dualidad, la partición, la polaridad y la separación derivada desde una unidad previa, vibración de carácter femenino, Relacionado al agua primordial y a la actitud pasiva. Ser necesitado de completarse con algo exterior porque debe encontrar aquello que le fue “usurpado”.\n3- Número masculino que en el hermetismo siempre se ha relacionado a un retorno a la unidad reintegrando en sí mismo ambos principios que se encontraban separados con el número 2; tesis, antitesis y síntesis Hegelianas. Vibración de las tres nornas nórdicas (Urd, Werdandi y Skuld) las tres parcas griegas (Cloto, Lachesis y Átropos) y las tres proyecciones temporales\n(Pasado, presente y Futuro). Relacionado al elemento aire y a los objetivos propuestos a alcanzar. La trinidad védica relacionada al proceso de nacer, ser y fenecer, también el de la creación, mantención y destrucción. La trinidad cristiana relacionada al padre, hijo y espíritu santo así como padre, hijo y madre. Trinidad germánica de Wodan, Wili y Vé que se corresponde con la de Odin, Höener y Loeder.\n4- Relacionado a la tierra, a la practicidad y a una visión realista de las cosas. Capacidad de esquematización y organización, aplicación de influencias espirituales en lo estrictamente “terrenal”. Los cuatro elementos, los cuatro puntos cardinales: Desplegamiento de un ciclo de manifestación: las cuatro edades griegas y los cuatro yugas védicos. El cuatro aumenta la dualidad y la partición: Padre. Madre, hijo e hija. En la mitología nórdica se relaciona a los\n5- Relacionado al éter, el elemento más allá de los cuatro elementos que así mismo se encuentra en éstos. También el 5 simboliza aquella fuerza que funciona como una especie de centro o Motor Divino impasible e increado sobre el que se sustenta la creación y que pone a rodar los ciclos de manifestación. Cinco dedos en una mano. El 5 también hace referencia a la línea perpendicular que puede hacer de puente hacia una realidad superior y que conduce al origen divino espiritual.\n6- Numero del sexo, el acto creador cósmico que se da por el contacto entre el fuego y el agua arquetípicos, o según la mitología nórdica entre el fuego (Muspellheim) y el hielo primordiales (Nifelheim). Aquello que se manifiesta o que “existe”.Oposición de las triadas de dioses Hindus masculinos (Brama, Vishnú, Shiva) con la triada femenina (Swaravasti, Lakshmi, Kali). El seis\ntambién sirve de base al sistema matemático sexagesimal desarrollado desde la civilización Sumeria: 60 segundos en cada uno de los 60 minutos de una hora.\n7- Numero de felicidad, plenitud y sabiduría adquirida. Relativo al escalón o nivel más alto en los ciclos evolutivos o planos de manifestación. Número relativo a la armonía musical y cósmica entre diferentes fuerzas y arquetipos que interactúan entre sí: Las siete notas de la escala musical, los siete planetas de la astrología y el hermetismo, todos estos relacionados entre sí por una armonía “cósmica” o música de las esferas relativas al pitagorismo y al orfismo\ngriego antiguo. También es 4+3, los cuatro elementos más la trinidad divina. Las “siete artes\nliberales” del medioevo: Trivium (gramática, retórica y dialéctica) y Quadrivium (Astronomía, geometría, aritmética y música). Las siete artes hiperbóreas eternas que se subdividen en cuatro artes individuales menores (escultura, pintura, música y retórica) y tres grupales mayores (arquitectura, guerra y política). En la mitología nórdica los siete colores del arco-iris son relacionados al puente Bïfrost que conecta al mundo terrenal con el mundo de los dioses.\n8- Número del infinito. El ocho representa al uno en un estadio superior de manera similar a la “octava” superior musical. Sin embargo se considera de carácter femenino ya que representa al infinito desplegado en el plano horizontal, lo increado reflejado en la creación, por eso el símbolo el infinito se nos aparece similar un ocho replegado horizontalmente. De ésta manera puede significar separación o reintegración en lo increado, también resistencia y choque entre fuerzas materiales.\n9- Numero de la perfección, tres veces la trinidad. Finalización completa de un trayecto: Las nueve noches que Odin colgó del árbol Yggdrasil. Concreción de un proceso de gestación o transmutación: nueve meses de embarazo. Los nueve mundos del Yggdrasil en la mitología nórdica. Todos los cálculos hechos a la duración de los yugas en el hinduismo siempre al sumar todos su dígitos dan nueve. También si se suman los dígitos de todos los múltiplos de nueve el resultado va a ser éste mismo número.cuatro enanos que sostienen el mundo Nodhri, Sudhri, Austri, Westri.\n10- Numero de la totalidad y la unidad que se contiene a si misma en sus diferentes partes y esquemas, 1+2+3+4=10. La serpiente ouroburos que se muerde a sí misma, “el Alfa y el Omega” principio y fin de una misma rueda, el final que es un nuevo comienzo de lo mismo. En la Qabalah Los 10 Sephiroth del árbol de la vida y su sombra los 10 Qliphoth del árbol de la muerte y el conocimiento. Los diez dedos de las dos manos humanas.\n11- Numero relacionado al vacío, lo invisible, la oscuridad y los poderes del caos y la destrucción. La voluntad para la creación de algo nuevo. El onceavo sephiroth oculto “Daath”. Todos los atentados terroristas del comienzo del siglo XXI concordantes en sus fechas y referencias numéricas con el once.\n12- 2+1=3. También el 12 es 3 veces 4. Totalidad de los arquetipos y fuerzas en la rueda solar cósmica y en la rueda de iniciación: los 12 caballeros de la mesa redonda en la leyenda del rey Arturo, los 12 apóstoles cristianos, los 12 signos del zodiaco, los 12 meses del año, 12 horas del día o la noche. Reflejo del macrocosmos en el Microcosmos.\n13- Numero relacionado a la muerte y al renacimiento, a la fertilización. Simboliza a lo que sobrepasa y se encuentra más allá de todo lo que contiene el 12: el 13 apóstol o caballero que ocupa “el asiento peligroso”, aquel que más riesgos corre pero que es indispensable para los otros 12. Numero de poder para las invocaciones y rituales mágicos.\n14- 4+1=5, relacionado al cumplimiento de la ley de la vida y el movimiento de los ciclos en el universo. También es 7+7, las estaciones y obstáculos que con determinación deben se sobrepasados para alcanzar la plenitud en el cielo y en la tierra.\n15- 5+1=6. Capacidad, administración, correcto manejo de situaciones y otras personas, realeza, creatividad, capacidad artística.\n16- 6+1=7. Las 16 runas del Nuevo Futhark (Escandinavo). También es 8+8=16, El descenso del infinito y el olvido ocasionado que debe ser superado para retornar nuevamente al origen del espíritu.\n17- 7+1=8, unificación, reintegración hacia lo infinito e increado. Superación de los estados más altos y plenos que de todas maneras siguen perteneciendo al mundo condicionado.\n18- 8+1=9. También es dos veces 9, la perfección alcanzada al integrar y sobrepasar los diferentes planos y tensiones de la dualidad. Tres veces 6 capacidad creativa en los tres reinos del ser (espíritu, alma y cuerpo) y en el manejo de las tres proyecciones temporales. Las 18 runas del Futharkh Armanen.\n19- 9+1=10, 1+0=1. Retorno al principio y origen después de un trayecto de perfección y mutación.\n20- 2+0=2. Numero relativo a la dualidad y lo femenino. Polaridad en tensión con el vacío.\n21- 2+1=3. También es tres veces 7, la plenitud y sabiduría interactuando en espíritu, alma y cuerpo.\n22- 2+2=4. Alta capacidad de liderazgo, organización y administración en asuntos colectivos y comunitarios.\n23- 2+3=5. Dualidad y trinidad juntas, motor y fuerza increada que se refleja en\nlos opuestos y en el inframundo, el mundo medio y el supramundo.\n24- 2+4=6. También es dos veces 12, la unión de los extremos opuestos, el día y la noche, lo masculino y lo femenino, los 12 signos zodiacales en su parte conciente e inconsciente, en su parte visible y en su parte de sombra. También es tres veces ocho, el infinito reflejado en espíritu, alma y cuerpo. Las 24 runas del Futhark antiguo y del Uthark.\n25 - 2+5=7. La sabiduría, los espacios y objetos sagrados.\n26 - 2+6=8. Lo infinito reflejado en la materia humana.\n27- 2+7= 9. También es tres veces 9, la perfección y transmutación lograda en los tres reinos del ser espíritu, alma y cuerpo. La perfección que retoma al ser y las fuerzas primordiales.\n28- 2+8=1= La unidad infinita que integra la dualidad en sí misma y que es su propia creación.\n29- 2+9=11, 1+1=2, la tensión de los extremos y fuerzas contrapuestas que se debe resolver en el curso de los acontecimientos.\n30- 3+0=3. Luz espiritual que procede del vacío.\n31- 3+1=4. Trinidad y unidad. Desde la comprensión de las estructuras terrenales vislumbrar el infinito incondicionado.\n32- 3+2=5. Dirección de fuerzas y corrientes conociendo los ritmos cósmicos.\n33- 3+3=6. Integración de las fuerzas del fuego y el agua, de las corrientes de expansión y contracción. Las 33 runas del Futhark Anglosajón. De ésta manera en cada serie rúnica que se describe a continuación en su significado exotérico y esotérico se debe también relacionar su vibración numérica y las tensiones que esto generan dinámicamente entre cada runa respecto a todas las demás.\nPublicado por SOLDADOS DE LUCIFER en 0:24 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nDesde el descenso a las más oscuras profundidades el Virya se\ntransmuta y se eleva a los más lejanos cielos.\nSon ya conocidos los usos profanos que se le han dado a las runas como fonemas que constituyen la estructura de un lenguaje hablado y escrito. A un nivel más esotérico se conocen sus usos para la adivinación o relación sincronística de acontecimientos; así mismo para actividades en el campo de la magia referentes a la protección, defensa y ataque ante los rivales; para los rituales que invoquen el bienestar, la salud y las riquezas; para la invocación o\nevocación de fuerzas que propicien la victoria y el éxito en las batallas, los viajes y las conquistas.\nSin embargo todo lo anterior entraría a formar parte del marco de una magia menor, o pequeña obra, o más exactamente pequeña guerra como se diría en el Islam Chiita, la guerra enquistada en el mundo exterior fenoménico. Pero en un ámbito diferente se enmarcaría lo relacionado a la gran obra o gran guerra desata en el interior de cada virya y mago de las runas. De esto mismo nos hablaba Guido Von List al referirse al triple significado de las runas: uno exotérico de conocimiento profano y común, otro más especializado referente a un círculo esotérico exterior, y finalmente un tercer significado para un círculo más interno solo accesible a aquel que siga un camino de iniciación y de verdadera gnosis, una completa mutación interior.\nEl despertar e invocación de las fuerzas rúnicas puede generar paulatinamente un proceso de transformación y endurecimiento interior similar al que se experimenta en determinadas ciencias esotéricas como en la Alquimia y el Tantrismo o magia sexual. Se dice endurecimiento porque el objetivo en éstas prácticas es crear una fuerza sutil pero poderosa, concentrada e impenetrable similar a un diamante o a un cristal. El objetivo es formar y consolidar una esencia espiritual ”durísima” que no solamente sirva como soporte para sobrellevar los acontecimientos durante la vida cotidiana sino que también sobreviva a la crisis de la muerte del cuerpo humano (microcosmos) y al posterior momento en que los elementos ligados al alma y al “doble” o cuerpo astral se diluyan en las aguas del devenir del macrocosmos, como una gota de agua que es reabsorbida en un océano psíquico.\nA éste cuerpo sutil o doble del cuerpo físico se le conoce como “Linga Sarira” en sánscrito, “ánima” en latín y “psyche” en Griego; en la tradición nórdica se le ha denominado como “Vard”. El cuerpo sutil se encuentra apegado a las emociones y sentimientos del alma, la cual si no es lo suficientemente controlada y transformada desde un centro y principio espiritual superior adquiere un carácter femenino en sentido perjudicial, entrando en una mecánica diseñada para sentir placer con el sufrimiento (masoquismo).\nPartiendo desde un principio incondicionado y perenne, superior al alma, tanto la alquimia como el tantrismo buscan generar un matrimonio interior, en el cual el iniciado se recrea a si mismo, da nacimiento a nuevo ser cuyas miradas están fijadas hacia un centro-Vril análogo a su pareja original perdida en la noche de los tiempos y en la precipitación del espíritu divino en el universo material regido por la ley de la dualidad. La pareja original puede de manera sincronística ser reflejada en una persona o acontecimiento del mundo exterior como soporte o anclaje para la labor de transfiguración interior. El virya debe pasar por las etapas que en la alquimia se denominan como Nigredo, Albedo y Rubedo (referentes a los colores Negro, blanco y rojo). La primera se relaciona a la muerte iniciática de Odin en la cual el virya se autocrucifica y voluntariamente accede a las regiones de Hel, al mundo de los muertos y sus aguas disolventes para entender el misterio de la vida y la muerte y recuperar el poder divino y la sabiduría: las runas. Aunque en realidad recupera una sola runa, la runa del origen espiritual la cual contiene a todas las demás runas. En ésta etapa el virya se enfrenta temerariamente a la mirada de la diosa, la que contiene en sí misma el arquetipo de la disolución, el sexo y la\nmuerte. En cierta manera revive el momento del descenso espiritual a la materia solo que recorre el camino en dirección inversa. Tras pasar por ésta crisis o prueba el virya accede a la etapa de la Albedo en la que deja de proyectar hacia fuera su mirada (que es como una semilla generadora de Vanaheim, el mundo de los Vanir, la fertilidad y la magia) y comienza a\nproyectarla hacia adentro, se “embaraza” a si mismo y adquiere la visión real, el ojo de Shiva, un entendimiento que no se enreda en laberintos dialécticos o intelectuales (en el budismo primigenio a esta cualidad de ver según la realidad se le denomina “Yhata Bhutam”1).\nLas aguas de la vida y la muerte se elevan por el atanor alquímico y así el iniciado devela los significados ocultos, además controla su parte inconsciente, doma y jinetea a su caballo, ya no es pensado y actuado por los complejos psíquicos y emocionales arquetípicos externos e internos del macrocosmos y del microcosmos, deja de ser un “robot” programado por un software exterior para reaccionar según un determinado número de variables condicionantes, destruye sus agregados que conforman una falsa personalidad. El virya se adueña de su microcosmos y comienza a pensar realmente “sus” pensamientos y actúa según su propia voluntad espiritual. En pocas palabras la Albedo se podría describir como ver la verdadera luz e integrar el self tras enfrentarse al propio vacío infinito y la propia oscuridad absoluta los cuales no se encuentran atados a ninguna forma o arquetípo definido.\nEl símbolo taoista del ying y el yang tiene en cada una de sus mitades un punto o diminuta circunferencia que precisamente se relaciona al centro ya descrito. Es lo femenino dentro de lo masculino y lo masculino dentro de lo femenino, la tensión en la relajación y la relajación en la tensión. Para un hombre el hecho de encontrar el centro no significa “ablandarse”, por el contrario significa virilizarse en un sentido espiritual. El centro es activado por el mercurio\nalquímico relacionado a una fragilidad que hace reaccionar al azufre, el cual precisamente hace “hervir” a aquel metal líquido para que se eleve por el atanor, no se debe desaprovechar el combustible que enciende el fuego del espíritu para consolidar la obra del hombre absoluto y la mujer absoluta. El suizo Carl Jung se refiere al centro como self, y éste durante el proceso de\ntransmutación interior de un Virya-Hombre puede ser reflejado en el exterior por medio de una Valkiria, mujer valerosa que en la tradición Nórdica acompaña a los guerreros al valhalla luego de una muerte heroica. En una Intersección de voluntades cada espíritu infinito (análogo a una esfera) se proyecta hacia afuera, hacia la realidad de otro. La intersección entre ambas\nesferas forma una elipse u “ojo” que es la forma gráfica que representa las cavidades del cuerpo encargadas de relacionarlo con el mundo exterior: Boca, ojos, fosas nasales, sexo femenino(los pitagóricos hacían referencia al símbolo de intersección como “Vesica Piscis”).\nEl Virya debe mantenerse concentrado en su centro o de lo contrario se apegara y la mujer fría dejara de ser fría y por medio de la intersección será absorbido por el aspecto Maya ilusorio de dicha mujer. Tanto en la Alquimia como en el tantrismo se puede desarrollar una relación con una mujer “de carne” que refleje o espeje la transmutación interior. De manera similar al mago Flamen de la antigua Roma para el cual era necesaria la compañía de su Flaminia, ella lo seguía en sus actividades más sin embargo ella era la fuente de poder para él, sin la transmisión de sus energías sutiles mágicas las acciones del Flamen devenían inertes (de igual manera se representa a Shiva sin Parvati). Es importante anotar que en éste sendero de la iniciación se debe previamente depurar y trascender el complejo Materno o Paterno2 ya que por ejemplo un hombre dominado sentimentalmente por su madre muy difícilmente\npodrá ir más allá del despertar de un fuego telúrico y vulcánico sin conseguir la transformación rúnica o alquímica de éste azufre por lo que la obra se quedará a mitad de camino. También es posible que no consiga superar una virilidad encasillada únicamente en el aspecto fálico relacionado a la fertilidad. La Runa Tyr, la lanza y falo del poder que penetra y acuchilla debe dirigirse hacia el infinito, no solamente hacia su entorno natural.\nEl iniciado que ha conseguido la transmutación, es decir un cuerpo diamantino de vajra rojo puede continuar habitando entre los diferentes planos del universo material, pero va a poseer unas características similares a las de Odin después de su auto-crucifixión en el árbol del mundo: En el mito Odin sacrifica su ojo izquierdo para acceder a la fuente de Mimer en Jotunheim (mundo de los gigantes) y así puede recuperar la memoria (Minne) para poder conocer la sabiduría de las runas en Helheim (mundo de los muertos y de Hel, diosa de la\nvida y la muerte). El ojo sacrificado en realidad comenzó a mirar hacia adentro de si mismo, hacia su espíritu, hacia su centro infinito que en relación al mundo exterior material aparece como oscuridad absoluta. El ojo material se sacrificó a si mismo para convertirse en un ojo espiritual. El otro ojo que conservó si está mirando al mundo exterior pero lo hace siempre referenciando y discerniendo desde su centro toda la información que recibe por medio de los sentidos. Odin vive y mira simultáneamente hacia dos mundos: Con el ojo que perdió mira\nhacia el origen infinito y con el ojo que conservó mira hacia el mundo material.\nDesde el primer ojo se apoya para actuar según la influencia y una ética propia del mundo incognoscible y eterno.\nUna mitad de Odin se encuentra en la eternidad y la otra se encuentra en el universo material condicionado. Odin monta el corcel Sleipner que tiene ocho patas porque la mitad de ellas son la sombra o el reflejo material de lo que es verdadero y eterno, siendo esto similar al mito de la caverna de Platón en el que el hombre común ve imágenes que cree reales pero que sólo son las sombras proyectadas del mundo verdadero. Por lo tanto Odin vive en dos universos simultáneamente, uno que es infinito, increado y que en realidad es él mismo, su propia creación; y el otro que es finito, creado y regido por leyes que se despliegan en el proceso de la manifestación del tiempo y del espacio.\nCada runa en si posee un valor iniciático, todas las runas contienen una parte del gran secreto, del gran misterio, de la gnosis y de la iniciación. Igualmente cada virya encuentra a sus runas, llega a su centro infinito por uno u otro camino, por una u otra runa, aunque en realidad todas las runas son la misma runa, hacen referencia al mismo misterio: el misterio del graal, el elixir de la eternidad. Es una instancia análoga a la de una civilización antigua primordial de herencia Hiperbórea en la que a partir de una parte bien diferenciada y caracterizada se accedía al todo y desde allí se percibía el infinito. La totalidad reflejada en el conjunto de la raza espiritual de la misma manera se reflejaba y vivenciaba en cada casta y en cada persona. Más adelante en éste capítulo se hace una breve referencia al simbolismo de solamente nueve runas, pero en realidad siempre todo lo descrito se refiere a la misma runa, al mismo susurro rúnico, al mismo canto de los dioses.\nPublicado por SOLDADOS DE LUCIFER en 0:17 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nUna forma muy sencilla de comenzar a interiorizar las runas es hacer una rutina de posturas corporales sin decir ni entonar palabra alguna. Solamente adoptando cada postura durante 30 o 40 segundos tratando de detener los pensamientos y dejar la mente "vacía", así hasta desarrollar la serie completa del futhark antiguo o de cualquier otro alfabeto/sistema rúnico. Si se va a realizar un ritual de invocación de las fuerzas rúnicas, es recomendable primero establecer un “reino” externo y un reino interno. Aunque los diferentes escritores que han publicado libros sobre magia rúnica proponen métodos variados, la cuestión esencial en la mayoría de estos hace referencia a establecer un reino externo colocando alrededor de uno mismo un circulo/anillo/cerco de runas en el suelo para la propia protección y aislamiento.\nLas runas pueden ser talladas en pequeñas o medianas piezas de madera, piedra o arcilla, y es preferible que éstas hayan sido fabricadas por el mismo mago-guerrero (en lo posible optar por no comprar esos paquetes de runas que venden en las librerías esotéricas) y mucho mejor sería si además sus líneas rectas se pueden colorear con la propia sangre. Esto es más fácil de realizar para las mujeres porque pueden usar la propia sangre menstrual, mientras que\nun hombre por lo general debe cortarse varias veces el borde externo de la palma de una mano o alguno de sus dedos para conseguir la cantidad suficiente de sangre con la cual se podrá colorear todo el juego de runas completo.\nPara establecer el reino interno antes que todo el Virya debe colocarse de pie dentro del círculo para observar detenidamente cada runa, y después puede continuar de varias maneras:\n-Después de mirar una runa en el suelo, cerrar los ojos por unos segundos y visualizar mentalmente la misma runa. Continuar de la misma manera hasta completar la visualización de todas las runas en el círculo.\n-Después de mirar una runa en el suelo, cerrar los ojos por unos segundos visualizando y sintiendo que UNO MISMO ES LA RUNA. Continuar de la misma manera hasta completar el círculo.\n-Mientras se va mirando una a una cada runa en el suelo, visualizar que se forma paralelamente otro círculo de runas "imaginario" alrededor de nuestra cintura teniendo como centro el plexo solar, estas runas imaginarias pueden ser de cualquier color (dependiendo de la intención del ritual) pero lo acostumbrado es utilizar el color rojo.\nNo es absolutamente necesario establecer los reinos externo e interno. Si solamente se va a trabajar con las runas para hacer una corta meditación o visualización, entonación de Galdr (nombres) así como serie de posiciones corporales y manuales.\nPublicado por SOLDADOS DE LUCIFER en 0:14 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nA continuación se ilustra la serie de los Runen Griff (también conocidos como Hand Signs o Mudras Rúnicos) para el Futhark Antiguo, en la mayoría de los casos las manos se deben colocar a la altura del pecho, en el rango de la distancia entre los hombros y el plexo solar. Las palmas de las manos miran siempre hacia adelante excepto cuando sea indicada otra manera de hacerlo. En los siguientes Runen Griff se encuentra la suma de propuestas\ndesarrolladas por varios escritores como S.A Kummer y Jan Fries.\nGriff 1: En la mano izquierda los dedos índice, medio y meñique se mantienen erguidos representando al eje vertical ISA. Los dedos anular y pulgar se inclinan en forma paralela hacia adelante y arriba a un ángulo aproximado de 45 grados.\nGriff 2: En la mano izquierda los dedos medio, anular y meñique se mantienen erguidos representando al eje vertical ISA. Los dedos índice y pulgar se inclinan en forma paralela hacia adelante y arriba a un ángulo aproximado de 45 grados.\nEn la mano izquierda se inclinan hacia abajo todos los dedos. El dedo pulgar se separa y se coloca de forma paralela respecto a los demás para representar una forma similar a una “U” invertida.\nGriff 1: En la mano izquierda los dedos medio, anular y meñique se mantienen erguidos representando al eje vertical ISA. Los dedos índice y pulgar se inclinan hacia delante apoyándose en sus falanges superiores para representar la forma de la espina.\nGriff 2: En la mano izquierda los dedos índice, medio y meñique se mantienen erguidos representando al eje vertical ISA. Los dedos anular y pulgar se inclinan hacia delante apoyándose en sus falanges superiores para representar la forma de la espina.\nEn la mano derecha los dedos medio anular y meñique se inclinan hacia abajo y se mantienen erguidos representando al eje vertical ISA. Los dedos índice y pulgar se inclinan en forma paralela hacia adelante y abajo a un ángulo aproximado de 45 grados. La palma de la mano puede mirar hacia delante o hacia el costado izquierdo del cuerpo.\nGriff 1: En la mano derecha los dedos anular y meñique se inclinan hacia abajo y se mantienen erguidos representando al eje vertical ISA. Los dedos índice y pulgar se inclinan hacia adelante apoyándose en sus puntas para representar la forma circular superior de la letra R. El dedo medio se inclina hacia abajo y adelante formando un ángulo aproximado de 45 grados para representar la línea recta diagonal de la misma letra. La palma de la mano puede mirar hacia adelante o hacia el costado izquierdo del cuerpo.\nGriff 2: En la mano izquierda los dedos índice y pulgar se inclinan hacia adelante apoyándose en sus puntas para representar la forma circular superior de la letra R. Los dedos medio, anular y meñique se inclinan paralelamente hacia abajo para representar a la línea recta diagonal de la misma letra.\nEn la mano izquierda los dedos índice, medio, anular y meñique se mantienen erguidos representando al eje vertical ISA. El dedo pulgar se inclina hacia adelante y arriba a un ángulo aproximado de 45 grados.\nGriff1: Ambas manos a la altura del pecho, con sus palmas mirándose entre sí se colocan de forma recta diagonal a un ángulo aproximado de 45 grados, los pulgares se apoyan en sus falanges superiores y los demás dedos se entrecruzan por su parte media.\nGriff 2: Ambas manos cerradas en forma de puño. A la altura del pecho se proyectan y cruzan por su parte media los dedos índices de forma recta diagonal a un ángulo aproximado de 45 grados.\nEn la mano derecha los dedos medio anular y meñique se inclinan hacia abajo y se mantienen erguidos representando al eje vertical ISA. Los dedos índice y pulgar se inclinan hacia adelante apoyándose en sus falanges superiores para representar la forma circular superior de la letra P. La palma de la mano puede mirar hacia delante o hacia el costado izquierdo del cuerpo.\nGriff 1: Ambas manos a la altura del pecho se juntan contraponiendo sus palmas. Los dedos índice, y meñique se mantienen erguidos representando al eje vertical ISA. El dedo medio de cada mano se inclina hacia delante y arriba a un ángulo aproximado de 45 grados. El dedo anular de cada mano se inclina hacia delante y abajo a un ángulo aproximado de 45 grados. Deben formarse dos líneas rectas diagonales que se cruzan para representar la forma de la runa Hagall.\nGriff 2: Ambas manos a la altura del plexo solar con sus palmas mirándose entre sí. Los dedos índice, medio, anular y meñique se mantienen erguidos representando al eje vertical ISA. Los dedos pulgares se inclinan hacia delante en forma perpendicular formando un ángulo aproximado de 90 grados respecto a los demás dedos, así mismo los pulgares se tocan y unen por sus puntas.\nGriff 1: Ambas manos por encima de la cabeza, el dedo índice de la mano derecha se mantiene recto representando al eje vertical ISA. El dedo índice de la mano izquierda lo cruza por atrás o por delante para formar la línea diagonal de la runa. En este Griff la forma de la runa es vista por un hipotético espectador que tendríamos al frente de nosotros.\nGriff 2: La mano izquierda a la altura del pecho, el dedo índice se mantiene recto representando al eje vertical ISA. El dedo medio lo cruza por atrás o por delante para formar la línea diagonal de la runa. En este Griff la forma de la runa es vista por un hipotético espectador que tendríamos al frente de nosotros.\nGriff 1: A la altura del pecho en la mano izquierda todos los dedos se colocan en posición similar a la de un puño, el dedo índice se mantiene recto erguido para representar la forma de la runa.\nGriff 2: A la altura del pecho en la mano derecha todos los dedos se colocan en posición similar a la de un puño, el dedo índice se mantiene recto erguido para representar la forma de la runa.\nGriff 1: Ambas manos a la altura del pecho se juntan contraponiendo sus palmas. Los dedos índices y pulgares se mantienen erguidos mientras son rodeados sobre sus falanges superiores por los dedos medios. Los dedos anulares y meñiques de ambas manos se entrecruzan descansando sus falanges medias y superiores sobre la parte superior del dorso de la mano contraria.\nGriff 2: Ambas manos a la altura del plexo solar con sus palmas mirándose entre sí. Los dedos índice, medio anular y meñique se mantienen erguidos. Los dedos pulgares se inclinan hacia adelante y arriba formando un ángulo aproximado de 45 grados respecto a los demás dedos. Esta figura se puede observar como el Griff de la runa kenaz en la mano izquierda junto a otro Griff invertido de la misma runa Kenaz en la mano izquierda. Ambas manos se pueden colocar a la misma altura o también la mano izquierda se puede colocar un poco arriba respecto de la mano derecha.\nA la altura del pecho la mano izquierda (también puede ser la derecha) muestra su dorso hacia adelante y paralelo al cuerpo. Los dedos pulgar y meñique se ocultan tras la palma y los demás dedos se proyectan hacia el suelo.\nA la altura del pecho todos los dedos de la mano izquierda doblan y repliegan las articulaciones de las falanges. Se representa una figura similar a la forma de un útero femenino. La palma de la mano puede mirar hacia adelante o hacia el costado derecho del cuerpo.\nA la altura del pecho o del plexo solar en la mano derecha se proyectan hacia arriba los dedos pulgar, medio e índice. La palma de la mano mira hacia adelante y sobre ésta se colocan los dedos anular y meñique.\nGriff 1: Ambas manos a la altura del plexo solar. En la mano izquierda la palma mira hacia el costado derecho del cuerpo y los dedos índice, medio anular y meñique se mantienen erguidos representando al eje vertical ISA. El dedo pulgar se inclina hacia adelante y arriba formando un ángulo aproximado de 45 grados respecto a los demás dedos. La mano derecha se coloca con su palma mirando hacia el frente y todos sus dedos se mantienen rectos erguidos. La punta del pulgar de la mano izquierda toca y se apoya en la punta del índice de la mano derecha.\nGriff 2: A la altura del pecho o del plexo solar en la mano izquierda se mantienen erguidos los dedos pulgar e índice representando al eje vertical ISA. En los dedos medio anular y meñique se colocan sus falanges inferiores hacia adelante en línea recta de forma perpendicular respecto a la mano. En los mismos dedos las falanges media y superior se inclinan hacia abajo en línea recta o ligeramente diagonal pero paralela a la mano.\nGriff 1: A la altura del plexo solar en la mano derecha se inclinan hacia abajo los dedos pulgar, medio e índice. El dorso de la mano mira hacia adelante y tras la palma se ocultan los dedos anular y meñique.\nGriff 2: Ambas manos a la altura del plexo solar se juntan contraponiendo sus palmas. Los dedos índices y pulgares se mantienen rectos y erguidos representando al eje vertical ISA. Los dedos medios, anulares y meñiques de ambas manos se entrecruzan descansando sus falanges medias y superiores sobre la parte superior del dorso de la mano contraria.\nGriff 1: A la altura del pecho en la mano izquierda los dedos índice y pulgar se inclinan hacia delante apoyándose en su puntas para formar la figura circular inferior de la letra B. Los demás dedos se colocan más arriba y se inclinan hacia delante doblándose por sus articulaciones y formando la figura circular superior de la misma letra. La palma de la mano puede mirar hacia delante o hacia el costado derecho el cuerpo.\nGriff 2: Ambas manos por encima de la cabeza. En la mano derecha se tocan y apoyan entre si las puntas de los dedos pulgar e índice formando la figura circular superior de la letra B. Los demás dedos de dicha mano imitan la postura del dedo índice. En la mano izquierda el dedo índice se inclina hacia delante y su punta se apoya en la base del metacarpiano del dedo pulgar de la mano derecha. El dedo pulgar de la mano izquierda se apoya sobre la muñeca del brazo derecho. Entre los dedos pulgar e índice de la mano izquierda se representa a la figura circular inferior de la letra B. Los demás dedos de la mano izquierda se doblan y repliegan sobre la parte superior de la palma de su mano.\nAmbas manos a la altura del plexo solar son proyectadas totalmente hacia delante, se juntan y apoyan por la parte lateral de su palma y sus dedos meñiques, además todos sus dedos se deben inclinar un poco hacia adentro formando un ángulo aproximado a 90 grados entre ambas palmas. En ambas manos los dedos pulgares e índices se tocan en sus puntas formando una figura circular. Los demás dedos se mantienen rectos.\nA la altura del plexo solar las palmas de ambas manos se miran entre sí. Los dedos pulgares e índices se mantienen rectos y se proyectan totalmente hacia adelante. Los demás dedos se doblan por sus articulaciones y sus puntas se apoyan sobre la parte superior de cada palma, estos dedos se tocan y apoyan por medio de sus falanges medias.\nA la altura del pecho el dedo pulgar de la mano izquierda se mantiene recto y erguido, así mismo las falanges inferiores de los demás dedos. Las falanges medias y superiores de todos los dedos excepto el pulgar forman una línea recta casi perpendicular respecto a la mano (también pueden formar una línea ligeramente descendente diagonal desde las falanges superiores). La palma puede mirar hacia adelante o hacia el costado derecho del cuerpo.\nAmbas manos a la altura del pecho, del plexo solar, o del bazo. Los dedos índices se proyectan en forman diagonal hacia arriba apoyándose en sus puntas y los pulgares se proyectan en diagonal hacia abajo también tocándose y apoyándose en sus puntas. Los demás dedos de ambas manos se doblan por sus articulaciones y se repliegan apoyando sus puntas en la parte superior de la palma de su respectiva mano.\nAmbas manos a la altura del pecho o del plexo solar con sus palmas mirándose entre sí. Los dedos índices, medios, anulares y meñiques inclinan hacia adelante sus falanges medias, e inclinan en diagonal y hacia abajo sus falanges superiores. Los dedos pulgares se inclinan en diagonal y hacia arriba formando un ángulo aproximado de 60 grados respecto a las muñecas. Los pulgares se tocan y apoyan por la parte lateral de sus puntas y tocan también las puntas de los dedos índices. Exceptuando los pulgares todos los dedos de ambas manos se tocan por las puntas de sus uñas.\nAmbas manos a la altura del pecho o del plexo solar con sus palmas mirándose entre sí. Los dedos medios, anulares y meñiques se inclinan rectos un poco hacia atrás Los dedos pulgares se cruzan en diagonal por su parte media formando cada uno un ángulo aproximado de 45 grados respecto a las muñecas, la punta de éstos dedos se apoya sobre la articulación media de los dedos índices. Así mismo los dedos índices también se inclinan en diagonal formando un ángulo aproximado de 45 grados respecto de las muñecas pero se tocan y apoyan en sus puntas.\nPublicado por SOLDADOS DE LUCIFER en 3:10 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\n¡Oh Baldur!, ¡Oh Estrella de la Mañana!,\nDeja caer sobre mi tu luz honda\nY envuelveme en tus petalos\nComo en otoño de los cielos,\nHacia el Sol Negro\nQue tras de ti se encuentra\n¡Oh, Sol Negro!\nAbsorbeme en tu Luz\nDel Sol de Oro\nY portame hasta\nDel Rayo Verde\nDonde moran los Maestros\nY los mas altos Señores\n¡Oh Rayo Verde!\nIncorporame a tu Inexistencia\nMas real que todo lo existente\nY ayúdame a realizar los\nLa resurrección de Brunhilda\nEl Retorno deL Inefable Baldur\nLa re-creación de la Magia del Hielo\nY la posesion por el Arquetipo\nHasta la consumación de su Mito\nEn la Resurrección con el cuerpo Del Rubi\nInmortal. Permiteme regresar al Sol Negro!\n¡Oh Sol Negro!la\nAbsorbeme en tu Luz Dextrogira\nY portame de regreso a la\nEstrella de la Tarde Mañana\n¡Oh, Estrella de la Mañama Tarde!\nJuntame con Brunhilda\nPara que ella pueda combatir\nDanos un cuerpo de Luz roja\nDr Rubi Inmortal\nDanos el poder de Fafnir\nLa Visión y la Audicion\nY haz que podamos realizar\nHasta su consumación\nEn Hombre y Mujer Absolutos\n¡Oh, Estrella de la Tarde!,\nPermiteme pasar de regreso\nY Hasta Asgard\nPara continuar allí combatiendo\nY poder un día\n¡Oh, mi Señor Baldur!\n¡Oh, Sol de Oro!\nTraspasemos la Nostalgia\nDel Rato Verde\nY que Ella y Yo\nHacia Algo jamas Soñado\nHacia un Ello-Ella\nMas allá del Rayo Verde\nY de lo Inexistente...\nHail! Sieg Hail!\nPublicado por SOLDADOS DE LUCIFER en 16:09 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nPublicado por SOLDADOS DE LUCIFER en 3:53 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada


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El producto de la semana: La hipoteca Bonificada BBVA\n07/04/2015 08:50\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nLa Hipoteca Bonificada BBVA destinada a la financiación de la compra de una primera vivienda parte de un interés de euríbor +1, 60%. Financia hasta el 80% del valor de tasación del inmueble y tiene un plazo máximo de amortización de 30 años.\nLa edad máxima de los suscriptores al finalizar los pagos no debe superar los 70 años. Sin cláusula suelo, no añade ningún tipo de comisión por estudio o apertura.\nPara obtener el mejor tipo de interés, el cliente debe asumir ciertas vinculaciones con la entidad, esto es, contratar otros productos: debe domiciliar la nómina y disponer una tarjeta de crédito en la entidad que ha de usar, al menos, una vez en los seis meses anteriores a la revisión hipotecaria. No establece ningún mínimo en este sentido.\nTambién debe tener un Seguro Vivienda y un seguro de amortización del préstamo o seguro de vida con BBVA Seguros, todos ellos vigentes y al corriente de pagos. Y, finalmente, un plan de pensiones o EPSV BBVA al que hacer una aportación anual superior a 600 euros. Además, concluye la entidad, el suscriptor debe estar al corriente de todos sus pagos y no tener deudas con BBVA.\nEsta hipoteca, que aplica durante todo el primer año un interés de euríbor +1, 60%, se dirige a residentes españoles que tengan ingresos superiores a 1.500 euros, que han de ser mayores de 2.000 si hay más de un titular.\nPor todas estas características, la Hipoteca Bonificada BBVA se ha convertido esta semana en el producto destacado del comparador de hipotecas de Bankimia.\nY es que, si bien en el mercado bancario hay otros productos que piden el mismo número de vinculaciones y presentan un interés más económico, requieren de unos requisitos mucho más exigentes.\nEn esta línea se situaría la Hipoteca Variable de Kutxabank, con un interés fijo del 2, 25% el primer año y de euríbor +1, 00% el resto. Pero en este caso, la nómina a domiciliar debe ser igual o superior a 3.000 euros mensuales y el consumo con las tarjetas de la entidad, alcanzar al menos los 4.800 euros al año.\nLas aportaciones al plan de pensiones deben igualar o superar los 2.000 euros y también requiere contratar un seguro de hogar y otro de vida. Además, añade una comisión de apertura del 0, 25%, con un mínimo a abonar de 400 euros.\nEn el caso de querer contratarse para la adquisición de una segunda residencia, financia hasta el 70% de su valor de tasación y el plazo de amortización máximo es de 25 años. La Hipoteca Bonificada BBVA se puede contratar hasta el 30 de abril de 2015.


Permiso de abuelidad en Alemania | Pequelia\nEl permiso de «abuelidad» es una de las soluciones propuestas en Alemania para que los abuelos trabajadores puedan cuidar a sus nietos, es una propuesta que pretende reducir la carga paterna y a su vez estimular la natalidad. La solución para algunos lectores puede resultar interesante, para otros un poco absurda, en vez de otorgar estos permisos a los abuelos, se debería intentar buscar una fórmula que facilitase la conciliación laboral y familiar, a fin de cuentas los hijos deben pasar más tiempo con sus padres (algo que se ha denunciado en varias ocasiones). Por otro lado es difícil creer que esta medida pueda promover la natalidad.\nComo decíamos, el permiso de abuelidad en Alemania busca compatibilizar el cuidado de los nietos con el trabajo, sería un permiso análogo a los tres años que conceden a los trabajadores alemanes por la paternidad. La propuesta la ha lanzado un partido político y con ella se pretende además, que los abuelos se impliquen más en la educación de los nietos. Claro que está el tema laboral, un problema es cómo se va a garantizar que los abuelos retomen su puesto laboral tras el periodo de abuelidad, por otro lado se destaca que es importante que los niños sean cuidados en guarderías para que sean más sociables y se integren mejor, se indica que esta cuestión afecta especialmente a las familias inmigrantes, aunque en nuestra opinión también afectaría al resto de niños.\nLa propuesta ha creado polémica dentro del propio partido político, hay quienes están a favor y quienes están en contra, un argumento frente a este nuevo permiso es que los padres ya tienen un permiso y con ello basta, no es necesario introducir el permiso de abuelidad. Sin embargo, hay otros temas de interés que se están debatiendo, como por ejemplo introducir un subsidio para aquellos padres que se ocupan exclusivamente del hogar y de la educación y cuidado de sus hijos, una ayuda económica que posiblemente no llegará a buen puerto dado que se respira en el ambiente la crisis económica, aunque en Alemania su incidencia sea menor.\nRetomando el permiso para los abuelos, se argumenta que muchos terminan su jornada laboral y después no les queda más remedio que cuidar a sus nietos para que los padres puedan dedicarse a sus asuntos, ir al médico o disfrutar de un rato de ocio, con esta medida se alivia la carga de los abuelos y la de los padres. Otro argumento que esgrimen los que están a favor de la propuesta, es que los abuelos ya han pasado por la crianza de los hijos y posiblemente no rechazarán la propuesta de hacer de canguros, también resulta beneficioso para la crianza de los niños que toda la unidad familiar participe en ella. La verdad, es un tema un poco complicado, se pueden utilizar argumentos como los que acabamos de mencionar, pero de ahí a decir que se promociona la natalidad hay un buen trecho.\nLa noticia la hemos conocido a través del artículo de ABC, pero buscando más información, podemos leer en News 4 Teachers que la Iglesia Católica está a favor de esta medida indicando que los abuelos son un tesoro y una bendición, y que con esto se les brinda la oportunidad de poder pasar más tiempo con sus nietos reduciendo su carga laboral. Seguro que en los próximos días podremos conocer más detalles sobre esta propuesta.\nNuevo estudio indica que los abuelos disfrutan más ahora que cuando eran padresMaternidad/Paternidad\nPermiso de maternidad compartido con los abuelos en el Reino UnidoNoticias\nConsum adelanta el permiso de paternidadMaternidad/Paternidad\nLos mejores países para el permiso de maternidadMaternidad/Paternidad


COOL TRENDS PARA TU MARCA\nCada vez el mundo se está simplificando con los avances tecnológicos y las tendencias digitales que nos proporcionan las grandes empresas. Este año no será la excepción y mucho menos con el comienzo de una nueva década, 2020. A continuación, les compartimos 3 tendencias que debes de considerar para hacer tu marca más trending y efectiva.\n• Voice Search Assistant\nVoice Search Assistant es un formato utilizado para facilitarle a los usuarios su proceso de búsqueda sobre un tema o producto en particular a través de voz. Nosotros como expertos en publicidad queremos aprovecharnos de esto y facilitarle la vida a nuestros consumidores. ¿Cómo? Al crear una cuenta de “Google My Business” le permites a los buscadores inteligentes tener una librería de comandos para que tus fans o consumidores disfruten o conozcan más de tu marca de una forma innovadora.\nUtiliza estos pasos para registrar tu marca en Google My Business:\n1. Registra tu empresa en Google My Business\n2. Crea un formulario de preguntas y respuestas frecuentes que tus consumidores podrían tener sobre tu producto o servicio.\n3. Optimiza tu sitio web para que aparezca en los featured snippets, que son las típicas cajas de respuestas claras y concisas que observas en la parte superior de los resultados de búsqueda de Google. Es comúnmente llamada “la posición 0 en Google”.\n*Perfecto para aquellas marcas que ya cuentan con una estrategia de SEO como parte de su plan estratégico digital.\n• Mensajería directa personalizada\nLos mensajes a través de dms o Inbox están tomando más valor y relevancia con los usuarios que están conectados diariamente a sus cuentas sociales. Los usuarios tienden a desarrollar un sentido de pertenencia hacia marcas cuando se establece una línea de comunicación directa y personalizada.\n*Este tipo de comunicación utilizado principalmente por marcas que quieren obtener más leads.\n• Comercio Social (Instagram)\nEl comercio a través de la página Web está quedando atrás. Al menos, 54% de las personas utilizan las redes sociales para obtener más información del producto o servicio vs las visitas para realizar compras directas en los landing page (https://bit.ly/2FOaBcD)\nAunque Instagram estrenó el “feature” en el 2019, se espera que la generación de venta directamente a través de las publicaciones aumente durante este año.\nEl objetivo es crear menos pasos para sus compradores, por lo que vender directamente en las redes sociales disminuye las posibilidades de abandono de ventas.\nEl 2020 viene cargado con nuevas maneras de mercadeo y publicidad digital. Por eso el #TEAMRED te mantiene al día.\n© 2021 Red Comunicaciones Integradas


Rodrigo Hinzpeter: “No vamos a cerrar el diario La Nación” - El Mostrador\nEl jefe del gabinete de Sebastián Piñera adelanta los planes para el periódico\nRodrigo Hinzpeter: “No vamos a cerrar el diario La Nación”\npor Miguel Paz 25 febrero 2010\nEl futuro ministro del Interior y mano derecha del Presidente electo despeja las dudas sobre el destino del medio semi estatal. Asegura que dejará de ser “un diario de trinchera” para convertirse en un proyecto pluralista con vocación pública y cultural.\nSe hace campaña en poesía y se gobierna en prosa. Si hace poco más de un mes, en el entorno de Sebastián Piñera, no había dos versiones sobre la decisión de cerrar La Nación, hoy los ánimos se han atemperado. Con La Moneda a la vuelta de la esquina y la decisión del futuro Mandatario de promover un gobierno de “unidad nacional” que incluye entre sus pilares crear un millón de empleos, la imagen de periodistas cesantes protestando en la Plaza de la Constitución no es una escena que Piñera y su círculo de confianza quieren ver retratada en los primeros 100 días de su gobierno.\n“No consideramos vender ni cerrar La Nación. Nuestra intención no es despedir ni dejar a nadie sin trabajo. Nosotros venimos a crear trabajo”, aclara de entrada Rodrigo Hinzpeter y detalla los planes del próximo gobierno para el periódico que se autodefinió editorialmente como “el brazo armado” contra Piñera.\n-El Presidente electo dijo en varias ocasiones durante su campaña que pretendía cerrar el diario.\n-Nunca dijo vamos a cerrar el diario.\n-Lo hizo en una entrevista con radio ADN. Ahí dijo “Tengo la firme convicción de que lo mejor para Chile es cerrar el diario La Nación”\n-Nunca dijo vamos a cerrar el diario. No vamos a cerrar La Nación. La posición oficial nuestra es que La Nación como diario de trinchera, poco objetivo, respecto del cual tenemos muy mal juicio de cómo funcionó en tiempos de elección, cambie y pase a ser un diario de gobierno pero objetivo, con fuentes confiables.\n-La industria de medios es un negocio. Para que un diario sea sustentable debe tener buena audiencia y suficientes avisadores ¿Cómo conseguirán que La Nación deje de perder plata, piensan hacer un periódico de entretención o farándula?\n-Hay que buscar autofinanciación y hay que aumentar la lectoría. Estamos de acuerdo. El modelo de diario no lo hemos definido aún. Pero sí descarto que sea de entretenimiento o de farándula.\n-¿Cómo sería su diario ideal?\n-Hay que reformular el diario. Debe ser un diario que tenga vocación pública, enteramente objetivo, que permita difundir políticas públicas, sea pluralista, que también aborde otros temas de cultura, deportes y temas ciudadanos. Puede incluir un cuerpo de reportajes, un suplemento de cultura. Puede tener muchas cosas pero ese va a ser un trabajo que deberá definir la persona que sea su nuevo director o directora.\nCambios directivos y trabajadores\nEl director del matutino, Marcelo Castillo, y los profesionales de su confianza, entre ellos la editora de la versión digital María Paz Moya y de la edición dominical Ana Verónica Peña, dejaron sus cargos a disposición de la próxima administración. El 10 de marzo también presentarán sus renuncias los miembros del comité editorial, una instancia de contención política de conflictos creada por Francisco Vidal cuando era ministro de Ricardo Lagos. Entre los que se van está Alexis Yánez, PPD y operador de confianza de Vidal. También los miembros del directorio designados por el Estado, el PPD René Jofré, el DC Alberto Pando y el radical Gabriel Cáceres, que serán reemplazados por personeros nombrados por Piñera. Hinzpeter adelanta que en la conformación de la mesa directiva -donde los socios privados de Colliguay S.A. (ver recuadro) cuentan con poder de veto en la elección del Presidente de la empresa, el director periodístico y su gerente general-, buscarán implementar un modelo de contrapesos similar al de TVN.\n-¿Qué pasará con los trabajadores y profesionales de ese medio?\n-Nuestra intención no es despedir ni dejar a nadie sin trabajo. Nosotros venimos a crear trabajo. Pero también debemos conversar con los periodistas de La Nación para saber si existe compromiso e interés de su parte para hacer un diario de verdad y no un diario de trinchera. Es importante que el proyecto sea compartido.\n-¿Qué plazos barajan?\n-No es una medida para los primeros 100 días probablemente, hay que consensuar y siempre dándole la oportunidad a la gente que se sume a un proyecto de diario pluralista. Siento que los periodistas van a estar mucho más motivados trabajando en un diario donde se les mida por la objetividad y el profesionalismo con que cubren la noticia. He conversado con algunos periodistas de La Nación y me han manifestado sentirse incómodos con el estilo de periodismo que hacían hasta ahora. Además, no vamos a caer en el pecado de muchos ministros del gobierno de Michelle Bachelet que hicieron vista gorda con un diario que ellos saben que trató nuestra candidatura de forma injusta, sesgada y poco objetiva.\nDiario La Nación\tLa Nación Gate\tMarcelo Castillo\tRodrigo Hinzpeter\tSebastián Piñera\tCompartir Noticia\nDirectiva Nacional de mañana será primer espaldarazo público a ex Presidente\nEncuesta Take Our Poll\tMercados Millennials: satisfacción más que retención


( Dave Eggers... y yo (BopPop) )\n20.11.2019 / Sesión no Iniciada\nDave Eggers... y yo (BopPop)\nAquí lo tienes, Alvy Singer\n- a su madre en cama consumiéndose por el cáncer\n- dos hermanos mayores muy ocupados\n- un hermano de apenas 7 años\n- a su padre\nEntonces, de repente, Dave vio\n- cómo su padre moría repentinamente a causa de un cáncer fulminante\n- cómo su madre se vestía para el funeral con el único vestido que le permitía ocultar su vientre hinchado por el cáncer y el gotero con morfina\n- a su madre morir, días más tarde\nAños después, Dave vio que tenía una novela autobiográfica, su primera novela, que tituló, 'A Heartbreaking Work of Staggering Genius' (en español, traducida como " Una historia conmovedora asombrosa y genial"; que es una mierda de traducción que define bastante bien lo que me pareció el libro: conmovedor, asombroso y genial). Si queréis leer el primer capítulo, en inglés, lo podéis hacer aquí.\nUna novela donde Eggers cuenta su vida desde esas muertes, su relación con su hermano pequeño - a quien se dedicó a cuidar mientras él estudiaba en la Universidad de Urbana - y con el resto del mundo. Una novela donde Eggers inauguró su estilo narrativo (minuciosas descripciones, humor muy negro, referencias metaliterarias...), y en la que, entre el horror, pueden encontrarse líneas de humor terrible:\n(...) for aesthetically disenfranchised furnishings we are like the families that adopt troubled children and refugees from around the world — we see beauty within and cannot say no.\nPERO Eggers es mucho más: es el creador y editor de mi revista literaria preferida; McSweeney, una publicación de formatos maravillosos, con monográficos exquisitos y en la que han publicado sus textos los mejores autores norteamericamos contemporáneos. Y que le debe su nombre a un tipo que, en los años 80, escribía cartas a la madre de Eggers (McSweeney de apellido de soltera), asegurándole que eran parientes (años más tarde, Eggers descubrió que el tal McSweeney había sido un frustrado artista esquizofrénico que se dedicaba a escribir cartas a diestro y siniestro)\n- es el fundador de la editorial Believer Books, que ha publicado, entre otros, a Javier Marías en EEUU\n- es autor de otras novelas (como " Ahora sabréis lo que es correr", que menciona Alvy Singer - lector que ha provocado este post - y que me acabo de comprar online para leerme)\n- es promotor de varios centros de enseñanza de escritura creativa para niños, como el 826 Valencia, en San Francisco, donde él mismo es profesor.\n'A Heartbreaking Work of Staggering Genius'.\nDos historias asombrosas:\nUNA: Cuando Eggers la publicó, su hermana Beth Eggers apareció - online - para afirmar que parte del libro provenía de sus diarios personales y que parte de la historia de Dave y su hermano pequeño era una gran mentira. Según cuenta Wikipedia - no he podido confirmarlo por otros medios - Beth se suicidó pocos años más tarde.\nDOS: Gran parte de la crítica literaria no le ha perdonado a Eggers su éxito, y menos aún su estilo. Gran parte de la crítica odia a Eggers (algo que nos suele suceder a los escritores guapos), e incluso se plantea la legitimidad de hacer literatura sobre una tragedia como la suya: SUYA, parece ser una palabra que los críticos olvidan.\nDave Eggers... y yo\nEggers estudió en Urbana (la misma universidad de la que salió el primer Playboy y el YouTube. Donde estudió el creador del Microsoft Flight Simulator, el del Proyecto Gutenberg, el de PayPal, el de Oracle, el de Lotus Notes..., y mi amigo Javier).\nMi amigo Javier le pidió hace unos meses una entrevista a Eggers para Pie de Página (revista para la que yo también he escrito algún texto y en la que aparecí como Lector Ileso en un especial 'Blogs'). Si Eggers le concede la entrevista, estaré a sólo dos grados de él. Pero eso, de momento, es sólo una posibilidad.\nSin embargo, hay una conexión real entre Eggers y yo. Y allí también aparece Javier: Eggers da clases en 826 Valencia y un amigo de Javier, Federico Ardila (uno de los matemáticos colombianos actuales más importantes) vive a dos cuadras de allí, por lo que SEGURO se habrán cruzado algunos días en la calle, en un café, en un banco de la acera...\n¿Contento, Alvy Singer?\nPublicado originalmente en www.20minutos.es\n2008-05-02 11:10:23_ Hola, solo era para comentarles a todos los fans de dave Eggers, que su novela "Qué es el Qué" estará a la venta es España a partir de este mes de mayo. Aqui hay un link muy interesante al respecto, que lo disfruten. http://youtube.com/watch?v=jXo55ISg3NE


Tres barcos para más de 3.000 policías atracan a los puertos de Barcelona y Tarragona\nRedacción Catalunyapress | jueves, 21 de septiembre de 2017, 10:31\nLas primeras unidades de antidisturbios de la Policía Nacional desembarcan en Barcelona.\nTres barcos han atracado este miércoles en los puertos de Barcelona y Tarragona para dar alojamiento a policías los próximos días con la vista puesta en el referéndum del 1 de octubre. Así lo han confirmado fuentes del puerto de Barcelona en TV3.\nInterior moviliza a agentes de la Guardia Civil de León para reforzar la seguridad en Catalunya\nLos Guardias Civiles critican la "vergonzosa precariedad" del cuerpo policial en Catalunya\nUn barco contratado por el Ministerio del Interior con capacidad para 1.000 pasajeros ha atracado en el muelle de Lepanto, una zona que habitualmente no se utiliza para embarcaciones de este tipo. Inicialmente, el puerto no había dado permiso al barco para atracar y hacer una estancia larga, pero han recibido una petición oficial del Ministerio del Interior y ha acabado entrando este miércoles por la mañana.\nEn el caso del segundo barco, fuentes de Territorio han informado de que ha optado por Barcelona después de que se le ha denegado el permiso para atracar en el puerto de Palamós, que tiene menos espacio. Esta nave, llamada Moby Dada, ha llegado a la capital catalana hacia las seis de la tarde del miércoles.\nAlgunos trabajadores del puerto barcelonés se han mostrado en desacuerdo con la presencia de los barcos. De hecho, los estibadores de Barcelona han decidido en asamblea no operar un buque amarrado en el puerto de la capital catalana para alojar agentes de la Policía Nacional y la Guardia Civil.\nSITUACIÓN QUE SE REPITE EN TARRAGONA\nEn el puerto de Tarragona la situación se repite. Hacia la una de la tarde de este miércoles otro barco por orden del Estado ha atracado. Se trata del Ferry Azurro, de la Compañía Grande Navi Veloci.\nEl barco tiene 500 cabinas y capacidad para más de 2.100 pasajeros. En los últimos días, el contingente de policías alojados en un hotel de Reus han quejado de las molestias que les causaban grupos de independentistas que no les dejaban dormir.\nEstas informaciones coinciden con el hecho de que las direcciones generales de la Policía Nacional y la Guardia Civil han ordenado la modificación del régimen de vacaciones, permisos, licencias, jornada laboral y horarios de los efectivos destinados a Catalunya o que están desplazados en comisión de servicio.


Rave: la aplicación que desafía la juntada para ver series | Medios y Enteros\nMediados de 2020. Un miércoles a las siete de la tarde, momento en el que una pareja ya va por el tercer capítulo consecutivo de Gambito de Dama. Antes, habrían tenido que coordinar un día para juntarse, que no interfiera con sus actividades laborales y de estudio, además de contemplar si llevar algo para comer, para beber, etc. Pero durante la pandemia y con cada uno de nosotros aislado en nuestras casas, el ritual de reunirse a ver series o películas se ha visto forzado a mutar.\nEsta pareja reemplazó su usual juntada de Netflix & chill por reproducir el mismo contenido a distancia y comentar sobre ello por videollamada, sin necesidad de moverse de la comodidad de su sillón o cama. Así como esta pareja, multitud de personas han comenzado a adoptar esta manera de ver series y películas en grupo sin necesidad de juntarse físicamente.\n¿Qué es Rave?\nRave es quizás la forma última y más perfeccionada de esta práctica. La aplicación desarrollada en Canadá permite a los usuarios ver contenido de distintas plataformas de forma sincronizada. Las posibilidades incluyen YouTube y Netflix, pasando por Prime Video de Amazon y Disney+, y llegando a añadir incluso archivos de Google Drive, entre unas cuantas más.\nSi tenemos la aplicación descargada, seleccionamos cualquier contenido de alguno de estos servicios y automáticamente se crea una sala de Rave, que nos permite invitar a nuestros amigos o dejarla abierta al público para que se sume cualquier persona alrededor del globo. El creador de la sala funciona como host y controla cuándo se pausa y reproduce el video. Lo atractivo de Rave reside en su capacidad de sincronizar el contenido para todos los miembros de la sala: todos lo ven exactamente al mismo tiempo, sin importar la velocidad de internet. También incorpora la posibilidad del chat de texto y de voz, aunque éste no funciona del todo bien.\nRave: Su historia\nEn este momento, la App cuenta con más de 10 millones de descargas a nivel mundial.\nSi bien fue lanzada en 2013, no fue hasta el comienzo de la cuarentena que se popularizó, momento que tuvo su pico máximo en búsquedas según los datos de Google Trend. Desde entonces estos números han descendido, pero se mantuvo en un promedio del doble o triple en búsquedas que antes de la pandemia. Es un buen ejemplo de que la capacidad tecnológica no condice muchas veces con el uso por parte de los usuarios a la que está destinada. Tuvo que venir un hecho extraordinario, que trajo aparejado un cambio cultural en torno a la virtualidad para que esta práctica se extienda. También es un buen ejemplo de cómo la pandemia aceleró procesos de virtualización en muchos ámbitos.\nLos propios desarrolladores de Rave aprovecharon este momento en la historia, decidiendo promocionar su aplicación como una forma de escapar al confinamiento. “¿Distancia social? No hay problema. Mirá películas remotamente con tus amigos con Rave”.\nSocial distancing? No problem. Watch movies together remotely on the Rave app pic.twitter.com/NpMEJuK5wU\n— Rave (@GetRaveApp) March 19, 2020\nUna encuesta realizada por los redactores de esta nota arrojó unos cuantos datos interesantes. Más de la mitad de los encuestados decidió seguir con la práctica de disfrutar contenido junto a otras personas mediante el uso de aplicaciones. Por ejemplo, el 48% miraba el contenido en videollamada y presionaban el botón de reproducir al mismo tiempo. Aunque rudimentaria, esta fue la forma más utilizada por la mayoría de la gente para ver películas acompañados. Seguidamente, el 43% utilizó Netflix Party -ahora conocido como Teleparty– más antigua que Rave y por tanto más conocida y utilizada. El resto se dividía entre Discord y Rave.\nSin embargo, lo que quizás indica el carácter ambiguo de estas aplicaciones es que un 34% conoció la aplicación tras la pandemia, mientras que el 37.5% las conocía desde antes. El 28.5% restante no utilizó ninguna aplicación.\nLa evolución en el consumo del streaming\nAnte la imposibilidad de ir al cine u organizar una maratón de series con amigos, los usuarios se han visto tentados a migrar estas prácticas hacia aplicaciones que permiten ver y compartir en simultáneo contenidos diversos. Si bien, el uso de este tipo de aplicaciones se venía dando de manera incipiente, el confinamiento obligatorio obligó a buscar nuevas formas de sortear la distancia física.\nLa aparición de aplicaciones como Netflix Party, Rave, TwoSeven y Discord, entre otras, ha permitido no sólo conservar una de las prácticas sociales más extendidas en nuestras sociedades, sino que también las ha modificado. No sólo podemos citarnos a compartir y comentar sobre nuestra serie favorita con quienes ya conocemos, sino que además podemos entrar a salas públicas y conocer personas alrededor del mundo con los mismos gustos e intereses.\nEste fenómeno nos lleva a reflexionar acerca de la incidencia que tiene la tecnología sobre el surgimiento de estas nuevas comunidades, estamos ante nuevas formas de estar juntos, más globales y desterritorializadas, conformes a nuestros intereses, o a la duración del evento audiovisual que nos convoque, de ahí también su carácter dinámico y efímero.\nNuevos escenarios y modos de estar juntos\nLa plataformización de las relaciones sociales ¿reduce espacios de convivencia? Algunos refieren que eso afecta al encuentro entre pares, entendiendo el encuentro como cuerpos en relación no virtual, y tomando la vida virtual como vida sin cuerpo. En el pasado se planteó en este sentido una dicotomía entre apocalípticos e integrados, entre quienes se oponían a la industria cultural que permitía el acceso masivo a determinados productos, y quienes consideraban que esta posibilidad democratizaba el acceso a bienes culturales a un mayor número de personas.\n¿Qué sucede frente a este nuevo escenario? Hasta no hace mucho, coordinábamos fecha y horario para ir al cine con amigos y amigas, ver los estrenos de nuestras pelis favoritas. Hoy, el quedar para ver una película o serie junto a otro, no necesita de demasiada planificación. En Rave, como en otras Apps similares, la presencia no requiere de la corporalidad, y aun así, implica un modo de estar juntos. Al modo de Bunz, no dependemos de la técnica sino que disponemos de ella soberanamente.\nComo dijo Obama una vez: “en el curso de una sola generación las revoluciones tecnológicas transformaron los modos en que vivimos, trabajamos y hacemos negocios.”\nDe la misma manera podemos pensarlo con la democratización que implican los consumos digitales, en donde los usuarios son productores de los contenidos, donde consumo, producción y comunicación forman parte de un mismo proceso. Al respecto de esto, Castells, sociólogo español especialista en el tema, decía que la tecnología no determina la sociedad sino que la plasma.\nEs interesante matizar, sin embargo, con el hecho de que en las encuestas que realizamos, el 41% considera que estas aplicaciones son un pobre reemplazo de la presencialidad y un 36% que no son un reemplazo en absoluto. Finalmente, la mitad de los encuestados declaró que tras la pandemia seguirá utilizándolas pero en menor medida, frente a un 23% que dijo que sí y un 29% que no.\nRave y aplicaciones similares, aparecen como espacios donde se comparte, se genera conversación, contenido relacional, y se amplía el uso del lenguaje.\nLugar virtual a la vez que corporeidad, combinando lo privado con lo público. El uso y apropiación de estas tecnologías forman parte del entramado social en todas sus dimensiones y establecen una red de relaciones, nuevas formas de comunicación de muchos a muchos, espacios virtuales donde los jóvenes están juntos.\nAnterior Eva Porto: una influencer de los recursos humanos\nSiguiente Las billeteras virtuales y las nuevas formas de pago