Todo listo en Risaralda para el plebiscito - Periódico el Eje\nInicio Política Todo listo en Risaralda para el plebiscito\nTodo listo en Risaralda para el plebiscito\nEl Gobernador de Risaralda presidió el Consejo Departamental de Seguridad en el que asistieron varias autoridades del departamento, para hacer seguimiento a varios temas, entre ellos, la organización logística y de orden público para el próximo 2 de octubre, fecha en que se desarrollará el plebiscito por la paz.\nAl finalizar el Consejo, el Gobernador Sigifredo Salazar Osorio indicó que en desarrollo del Plan Democracia para la Paz se contarán con cerca de 4000 integrantes de la Policía Nacional y el Ejército, además de brindar seguridad en los 167 puestos y 1740 mesas de votación que se ubicarán en el departamento, tienen en marcha los operativos para evitar cualquier alteración de la seguridad o el orden público.\nEl mandatario confirmó que en todo el departamento habrá Ley Seca desde el sábado 1 de octubre a las 6:00 de la tarde hasta el lunes 3 de octubre a las 6:00 de la mañana.\nEl porte de armas por Decreto Presidencial se encuentra activo en todo el país.\nNúmero de sufragantes\nSalazar Osorio recordó que en departamento están habilitados para sufragar 760.280 personas, al tiempo que fueron designados 12.000 jurados que serán los encargados de garantizar el derecho al voto.\nEl Gobernador convocó a todos los risaraldense a salir a votar masivamente y a conciencia pensando en el futuro para las nuevas generaciones del departamento.\nEn el Consejo de Seguridad también se abordaron otros temas, como la denuncia que hizo el Alcalde de Dosquebradas Fernando Muñoz, sobre actos de violencia que se vienen presentando en materia de seguridad.\n“De manera puntual, le hicimos saber al Consejo Metropolitano de Seguridad sobre la situación que tenemos en Dosquebradas, como es el caso de Anyela Yuliana Moreno, quien perdió la vida en la madrugada de este lunes en el sector de San Diego. Por esta razón se tomo la decisión que conjuntamente con la Policía, el Ejército Nacional, la Fiscalía y demás entidades trabajaremos de manera articulada para intervenir a las Comunas 8 y 9, y de esta manera, darles un parte de tranquilidad a los habitantes de la zona”, sostuvo Muñoz.\nAdemás de las medidas para dar con la captura de los delincuentes que han alterado el orden público del municipio, Muñoz dio a conocer que con la construcción del Parque de La Paz, con una inversión de 5 mil millones de pesos en la comuna 8, se van a contrarrestar este tipo de situaciones y se va fomentar el respeto y tolerancia desde la prevención de los actos de violencia.\nArtículo anteriorLas preocupaciones de la justicia ordinaria sobre la Jurisdicción Especial para la Paz\nArtículo siguienteRisaralda entre los tres departamentos con mejor Plan de Desarrollo


Fuentes locales aseguran que 13 civiles fallecieron como consecuencia de un ataque aéreo del ejército nigeriano - Fundación Sur\nSegún las comunidades locales y las fuerzas de seguridad en el noreste del estado de Borno, en Nigeria, al menos 13 civiles murieron en un ataque aéreo cuando los militares trataban de repeler un ataque yihadista. Varios habitantes de la aldea de Gajiganna, a 50 kilómetros de Maiduguri, la capital del estado, señalaron que la aeronave militar desplegada tenía como objetivo atacar a yihadistas de la Provincia de África Occidental del Estado Islámico (ISWAP), ya que este grupo estaba llevando a cabo una ofensiva contra una base militar cercana.\nLos residentes que huían habrían quedado atrapados en el bombardeo, muchos de ellos resultando heridos. “Perdimos a 13 personas en el bombardeo cuando mucha gente trató de escapar de los enfrentamientos entre los insurgentes y las tropas"; dijo un residente.\nEl avión militar fue desplegado alrededor de las 19:30 horas locales para apoyar a las tropas en la base que estaban bajo el ataque de los yihadistas. “Muchos residentes estaban demasiado asustados como para permanecer en sus casas y salieron corriendo para escapar de la aldea mientras los combates se extendían entre las tropas y los insurgentes”, describió un segundo residente. Según este, los fallecidos habrían sido confundidos con los insurgentes por los tripulantes del avión que les disparó.\nSin embargo, el portavoz de la Fuerza Aérea nigeriana, Ibikunle Daramola, ha afirmado que no existe ningún informe que constate estas bajas civiles: “Lo que puedo asegurarles es que la Fuerza Aérea de Nigeria respondió para proporcionar un apoyo aéreo cercano a nuestras tropas que estaban siendo atacadas por los terroristas de Boko Haram y todo lo que se hizo fue en coordinación con el ejército". No obstante, una fuente de seguridad en Maiduguri confirmó el incidente y culpó a los residentes por desobedecer las órdenes militares de permanecer en el interior de sus casas: “Se advirtió a los aldeanos que no salieran de sus casas antes de que los terroristas atacaran porque había información de inteligencia de que estaban planeando un ataque”.\nUn oficial militar dijo que los combatientes del ISWAP atacaron la base en nueve camionetas equipadas con ametralladoras alrededor de las 17:00 GMT. El asalto fue finalmente contenido con el apoyo del avión de combate que destruyó seis camiones, señaló el oficial. Algunos edificios de la base fueron incendiados. El comandante militar, general de brigada Bulama Biu, explicó que los combatientes del ISWAP trataron de infiltrarse en las instalaciones pero encontraron una fuerte resistencia de las tropas, por lo que muchos insurgentes fueron también abatidos.\nBoko Haram, afiliada al IS, ha venido lanzando una serie de ataques contra bases militares y objetivos gubernamentales en el noreste de Nigeria, dejando decenas de soldados muertos. La campaña de violencia yihadista que supera ya la década de duración ha causado la muerte de 27.000 personas.


Correa anuncia perdón sin olvido a El Universo – Correo Confidencial\nCorrea anuncia perdón sin olvido a El Universo\nLuego de 40 minutos de lectura, el presidente ecuatoriano Rafael Correa anunció: «Perdonar a los acusados, concediéndoles la remisión de las condenas que merecidamente recibieron, incluyendo a la compañía El Universo; también he decidido que desistiré de la demanda que propuse en contra de los autores del libro El Gran Hermano» (Juan Carlos Calderón y Christian Zurita).\n«Nunca quise ese juicio», volvió a repetir Rafael Correa al referirse al caso El Universo.\nRepitió que «no íbamos a quedarnos con medio centavo», ya que cualquier indemnización sería para el proyecto Yasuní para dejar bajo tierra el petróleo. «Todo ha sido ignorado por cierta prensa», dijo Rafael.\n«Nunca buscamos quebrar a alguien, lo único que buscamos y así lo dijimos es la verdad». En el juicio se presentaron más de 150 editoriales injuriosos, en los cuales hasta «se insinuaba que habíamos retirado las balas de los cadáveres», en referencia a los sucesos de la revuelta policial del 30 de septiembre, donde hubo al menos 5 muertos.\nYa en audiencia de casación, felizmente los flamantes jueces no se atemorizaron. En la madrugada del día siguiente luego de más de 15 horas de audiencia, los jueces «por u-n-a-n-i-m-i-d-a-d» ratifican la sentencia.\n«En este proceso hemos aprendido mucho», dice Rafael mientras los sonoros aplausos llenan los espacios del salón amarillo.\nPiedad Córdoba aboga por avanzar hacia paz en Colombia


PressReader - El Observador Fin de Semana - Mundo: 2017-08-05 - LOS TAMBALEANTES APOYOS A VENEZUELA: ¿QUIÉN RESPALDA A UNA NACIÓN EN LA RUINA POLÍTICA Y SIN UN FUTURO CLARO?\nLOS TAMBALEANTES APOYOS A VENEZUELA: ¿QUIÉN RESPALDA A UNA NACIÓN EN LA RUINA POLÍTICA Y SIN UN FUTURO CLARO?\nEl Observador Fin de Semana - Mundo - 2017-08-05 - ANÁLISIS -\nLa alianza se explica más por factores económicos que ideológicos: ambos países tienen un acuerdo para procesar 400 mil barriles de petróleo por día. China ha hablado sobre todo de búsqueda de la paz en medio del conflicto, sin críticas a Nicolás Maduro.\nEs una de las bases más fuertes de Maduro, que incluso cuenta con una cantidad relevante de guardaespaldas y expertos cubanos que, según buena parte de la prensa internacional, lo asesoran en tácticas disuasorias en jornadas de protesta. Más allá de las afinidades entre el expresidente Rafael Correa y Maduro, Ecuador aboga por un diálogo sobre la situación, en palabras de su canciller, María Fernanda Espinosa. El actual presidente Lenín Moreno ha tomado cierta distancia de Maduro en el poco tiempo que lleva como presidente, pero no se puede decir que Ecuador va en contra del gobierno venezolano ni mucho menos.\nEs otra de las potencias que mira desde lejos y siempre con el ojo estratégico del presidente Vladímir Putin su injerencia en la región. El líder ruso pidió que se abra un diálogo para la paz y al mismo tiempo advirtió sobre posibles intervenciones de Estados Unidos en el asunto.\nEl gobierno de Narendra Modi ha sido mencionado por Maduro como uno de sus tres “grandes amigos”, junto a Rusia y China. India puede ser otro gran ganador por la forma en que accede al petróleo producido por Venezuela. “Nos unimos a la hidalguía del pueblo venezolano, que ha dicho patria, libertad y vida, eligiendo condiciones propicias para seguir trabajando con visión de futuro”, manifestó el presidente nicaragüense, Daniel Ortega.


turismo florencia : DESTINO\nLa colocación de los mosaicos comenzó en el año 1225 por Jacobo di Francesco y luego se siguió a lo largo del siglo. Alrededor del Juicio Final se desarrolla la historia de los testamentos, comenzando a la derecha de Jesús con la Creación, Adán y Eva, etc. A la derecha del altar podrán ver la tumba del antipapa Juan XXIII. Se trata de una de esas obras de arte que se destacan aún en la producción de los artistas más parejos\nen calidad como lo fue Donatello. La estatua de “La fe” en cambio pertenece a Michelozzo. Otra obra maestra del mismo Donatello que se exhibe en el Batisterio, es la Magdalena, tallada en madera. A la izquierda del altar verán la tumba del Obispo Ranieri del siglo XII, mientras que el altar de lacapilla es una reconstrucción. Finalmente el candelabro con forma de ángel es de Agostino di Jacopo del 1320.\nAhora, es indudable que la fama del Battisterio se basa en sus puertas, de las cuales la del PARAÍSO pertenece al selecto grupo de obras de arte que (junto al David, el Moisés, la Ultima Cena y la Gioconda) han ingresado en la cultura pop. Y al igual que los nombrados figura en remeras, posavasos y sirve de lustre cultural a latas de aceite, etc. etc.\nmayo 8, 2010 · Más noticias sobre: Florencia · Comentario\nTags: agencia turismo, turismo, turismo en, turismo florencia


Desescalada en Asturias: Salud analiza el riesgo de la joven contagiada, cajera de un supermercado de Ribadeo\nLa mujer acudió al médico de su centro de Vegadeo, aunque reside en Galicia y allí pasará la convalecencia\n02·07·20 | 15:51\nLa frontera gallego-asturiana T. C.\nSalud ha tenido que extremar el "rastreo" del riesgo que ha podido suponer que la última contagiada asturiana con covid-19 sea, al parecer, una joven que trabaja como cajera de supermercado en Ribadeo. En concreto, la mujer sería empleada del Eroski de la localidad, uno de los centros neurálgicos de las compras en la frontera astur-gallega.\nPese a ello, las indicaciones de la propia contagiada al parecer están llevando a que se ciña a un círculo relativamente estrecho sus contactos, tanto en Asturias como en Galicia, y salvo imprevistos los especialistas no preven en estos momentos que se pueda dispara la situación. Por ahora cuentan con dos contactos entre compañeros laborales y cinco personales, en población gallega y asturiana.\nEl nuevo caso de covid-19 que no se va a registrar en Asturias sino en Galicia se tramitó en el centro de salud de Vegadeo, al que fue a consultar la joven al ser el que le corresponde, pese a que la mujer trabaja en Ribadeo y vive también en la comunidad gallega. De hecho, su situación clínica no es complicada por el momento y será en su domicilio de Galicia donde se mantendrá el seguimiento oportuno.\nCon el caso de esta joven asturiana, contagio que estaría vinculado al brote en la Mariña lucence, Asturias rompe esa barrera mental de 20 días sin un nuevo positivo, como explicaron en rueda de prensa el presidente regional, Adrián Barbón, y el consejero de Salud, Pablo Fernández. Barbón insistió en que deberían volver a extremarse las medidas básicas de control de la pandemia, como el uso de las mascarillas, tras el "relajo que se ha percibido en días pasados" y que no sería nada prudente. Por ahora, en todo caso, el nuevo contagio no tiene el tratamiento de brote porque solo está ceñido a una persona y para que sea brote debe implicar a tres contagiados relacionados, o un solo caso si se da en un centro de mayores.


El viaje a Viena, Austria Las vueltas y las excursiones\n¿Que se le ocurre, cuando oís las palabras "Viena", "Austria"? ¿Algo de la música, los balnearios de esquí de montaña, la cocina? ¡Probable, así! ¡Ya que Austria – un de aquellos países), que tiene "el acceso" a los Alpes! ¡Y no es casual tres clásicos – Beethoven, Mozart y Schubert – llaman "vienés"! Aquí silenciosamente, hermosamente, es refinado. Consigue visitar – no lamentaréis.\nEl viaje a Finlandia Las vueltas y las excursiones\n¿Que la persona estadística media se sabe sobre Finlandia? «El país de mil de lagos», «los muchachos calientes finlandeses», el aguardiente homónimo, teléfonos "Nokia". ¡También – el esquí, el hockey, «el papel finlandés», la patria De Papá Noël local … Todo, en general, correctamente!, tanto como muchas nuestras personas, era en Finlandia por el trabajo, y propongo a los lectores algunas notas sobre las regiones del sur del país y su capital.\nEl viaje a Hanóver, Alemania Las vueltas y las excursiones\n¿Donde son los ciudadanos rusos, cayendo a Alemania? Y bien, claro, en la capital, en Berlín, probablemente, en Munich, en Baden-Baden, por ejemplo … Y le invito a la Baja Saxonia. Es la parte Noroeste del país, la Alemania Occidental. La ciudad central – Hanóver – el centro de la industria alemana de exposición.\nLos rasgos del descanso en OAE Las vueltas y las excursiones\nEste país – los Emiratos Árabes Unidos (OAE) – hasta ahora es conocido no bien a los compatriotas. ¡Y en vano! ¿Las playas admirables, un alto nivel del servicio y la posibilidad "kruglogodichnoplyazhnogo" el descanso – acaso de esto no basta?! Los Emiratos – una de las direcciones populares del turismo ruso de giro. Además llamar este descanso barata no es posible.\nEl viaje a la Malasia Las vueltas y las excursiones\nLa Malasia es una Asia Sudeste. Muy cerca al ecuador: la humedad con la temperatura cerca de +30 prácticamente absoluto. Caer a la Malasia – y no simplemente, y es bastante caro. Pero con todo eso para el compatriota ordinario el país es interesante e insólito.\nLos rasgos de Japón moderno Las vueltas y las excursiones\nEl artículo es dedicado "al país del sol saliente» – Japón. Nuestros compatriotas son en las islas Japonesas, especialmente, los habitantes del Este lejano. Los representantes de la parte europea del país – mucho más raro, por las causas claras, los invitados allí. Pero el país, naturalmente, cuesta de para visitarla. ¡Los viajes turísticos son posibles, pero son raros y bastante caros!\nLas curiosidades de Damasco (Siria) Las vueltas y las excursiones\n¿Si sabéis, por qué San Petersburgo llamaban y llaman "la Palmira del Norte"? ¿No existe? ¡Conocéis ahora!. Que tenéis que leer – no el informe del viaje turístico y no la impresión sobre el descanso en la playa. Aunque tal régimen de la visita a este lugar – la República Siria Árabe – es completamente posible. Pero el encanto de este país, según mi parecer, completamente en otro.\nEl viaje a Teherán (la capital de Irán) Las vueltas y las excursiones\nEl artículo dado es dedicado a la república Irán Islámica y su capital – Teherán. ¡Es Sin duda no el informe del viaje turístico y no la impresión sobre el descanso de playa! ¡Pero una serie de las comisiones de servicio en el país permiten presentarlo los bosquejos breves sobre este lugar, aunque, claro, no aquella ruta, que le propondrán en la próxima agencia de viajes!\nEl descanso en el Vietnam, Muyne y Ho Chi Minh Las vueltas y las excursiones\nMuyne, Saigón, el delta del Mekong – hermoso a primera vista los nombres de los lugares, desconocido y nada para nosotros que no significaban. Antes. Mientras no decidamos continuar la excursión aficionada por el Vietnam. Habiendo estado casi la semana en Hanoi y Nyachange, nos hemos acostumbrado tanto a los nombres no sonoros para nuestro adverbio que ya hasta pronunciar su acero, como los habitantes del lugar.\nEl descanso en el Vietnam, Nyachang Las vueltas y las excursiones\nMuchas conocidas, que han sabido hacer el Vietnam por la segunda patria y dedicarle la mayor parte de la vida, aconsejaban en ningún caso pasar con insistencia delante de Nyachanga. Nos hablaban simplemente y comprensiblemente: «Para la primera vez no sobresalido en la historia. Más vale enamorarse del Vietnam moderno y brillante. ¡En Nyachang!».


Mendikat :: Track :: Ten, Pica de (1.223 m) :: Puerto del Pontón-Pica de Ten-Oseja-Soto de Sajambre\nIberiar P.EspainiaLeónTen, Pica de (1.223 m)\nPuerto del Pontón-Pica de Ten-Oseja-Soto de Sajambre\n2014.eko urriak 11a\n2017.eko abenduak 15a\nEsta ruta sigue el primer tramo de la Senda del Arcediano, haciendo un desvío para coronar la Pica de Ten. La subida a la Pica se hace por una senda no muy marcada, tiene tramos muy tiesos en los que hay que ayudarse de las manos, pero no es difícil. Al salir a la cresta muy cerca de la cumbre se presenta el único paso un poco delicado. En lugar de seguir por la cresta, hay que bajar unos metros hacia el otro lado, un roble más abajo es la referencia. En la bajada hay que pasar por una losa, con importante caída a nuestra izquierda, afortunadamente la piedra está ligeramente inclinada hacia dentro. Una vez superado el corto paso, solo queda remontar una fuerte pendiente entre matorral hasta la airosa cumbre.\nLa panorámica es magnífica, pese a su modesta altura, su estratégica situación la convierten en el mejor mirador de Sajambre (opinión personal).


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1 de diciembre: día libre\nTras la confusión surgida por el día puente, decretado para el lunes 1 de diciembre por las festividades del 28 de noviembre, el director general de Trabajo, Rodolfo Stanziola, aclaró cómo debe pagar el patrono esa fecha.\nStanziola señaló que el 28 de noviembre es un día de trabajo normal.\n“El descanso se corrió para el 1 de diciembre. Si el patrono quiere que se trabaje el lunes, deberá pagar como indica la ley: las ocho horas, más el recargo correspondiente”, explicó.\nSegún la Ley 70 del 28 de diciembre de 2007, los descansos obligatorios del 9 de enero y 28 de noviembre de cada año, si coinciden con martes o miércoles, el día libre será el lunes anterior. Si esas fechas coinciden con jueves o viernes, el descanso será el lunes siguiente.\nLa misma ley autoriza al Ejecutivo a decretar como días puente los demás días de asueto o duelo nacional.\nLos próximos asuetos de 2008 son: el lunes 8 de diciembre (Día de la Madre) y el jueves 25 de diciembre. En 2009 el primer día festivo es el jueves 1 de enero, y el primer duelo nacional es el viernes 9 de enero (Día de los Mártires) cuyo día libre será el lunes 12 de enero.\nVEA Realización de desfile se decide hoy, viernes


La Guerra Contra la Consciencia - Zamnesia Blog\n>Blog\t> La Guerra Contra la Consciencia\nPuede que no sea uno de los objetivos de la Guerra contra las Drogas, pero es sin duda una guerra contra la consciencia y la libertad cognitiva.\nLa Guerra contra las Drogas ha fracasado en muchas formas, y ha afectado a muchísimos aspectos de la vida. Por lo general, los argumentos en contra de la Guerra contra las Drogas suelen centrarse en los fracasos económicos, médicos y penales, pero hoy queremos hablar de otra cosa: la idea de que la Guerra contra las Drogas es una guerra contra la consciencia.\nLa consciencia es una cosa muy curiosa, y no nos referimos simplemente a estar despierto. Afecta a todo, desde la simple consciencia del mundo que nos rodea, pasando por cómo reaccionamos y sentimos, hasta las opiniones, inquietudes y emociones que experimentamos dentro de nosotros mismos. Es algo extremadamente complejo y, en cierta forma, nuestra consciencia es lo que somos. Aunque todos sabemos que somos conscientes, la ciencia no sabe mucho sobre este tema. Va más allá de simples señales en el cerebro, y es uno de los mayores misterios de la vida.\nEs más, nuestra percepción de la consciencia está muy limitada por nuestra experiencia de vida. Las drogas psicoactivas tienen la capacidad de expandir esta consciencia más allá de lo que creíamos posible, y nos permite ver las cosas de una forma en la que la mente consciente normal jamás podría hacerlo. Nos pueden dejar, después de un viaje, con una nueva perspectiva de la vida y un modo de pensar distinto.\nPor ello, es razonable darse cuenta de que las leyes en materia de drogas son muy restrictivas, y que controlan lo que podemos hacer con nuestras mentes. Aunque suene un poco cursi, la Guerra contra las Drogas es una forma de control de la mente, que mantiene prisoneras a nuestras mentes en estas celdas preconcebidas que la sociedad considera aceptables. Es una afrenta a la libertad cognitiva, la idea de que tenemos un control total de nuestras mentes, y va mucho más allá de la simple libertad de pensamiento.\nTerrence McKenna escribió:\n"Estamos jugando con media baraja, en la medida en que toleramos que los cardenales del gobierno y la ciencia deban dictar a dónde puede enviar legalmente su atención la curiosidad humana. Es una situación absurda. Es una cuestión de derechos civiles, porque de lo que hablamos es de la represión de una sensibilidad religiosa. De hecho, no una sensibilidad religiosa, sino "la" sensibilidad religiosa".\nY no lo dudes, la prohibición de los psicodélicos y el control que supone sobre la libertad cognitiva, nos dicta dónde debemos centrar nuestra curiosidad y creatividad. Algunas de las tecnologías, innovaciones e ideas más revolucionarias de nuestro tiempo han sido concebidas gracias a los psicodélicos, y sin ellas, nuestra sociedad sería un lugar muy distinto.\nPor suerte para nosotros, existen mentes más geniales que las nuestras, que son capaces de razonar de una forma en la que nosotros no podemos. Una de ellas, es el autor Graham Hancock. Hace un par de años, Hancock dio una conferencia TED sobre esto, explicando con mucho detalle cómo vemos exactamente la consciencia dentro de la sociedad, y cómo ésta se está frenando. ¡Te suplicamos encarecidamente que eches un vistazo!\n1 min 3 April, 2016 La Legalización Del Cannabis Supondría Un...\n4 min 27 November, 2016 La evolución cultural de la marihuana\n4 min 20 August, 2017 En Qué Se Diferencian Las Drogas Alucinógenas,...\n3 min 16 September, 2015 Por Qué Las Leyes Solo Para El CBD Podrían Ser...\n1 min 6 December, 2013 Serie Arte Visionario - Olivia Curry\n1 min 2 January, 2016 Nuestro Top 5 de Documentales Sobre el LSD\n2 min 24 August, 2015 ¿Cómo te gusta que sean TUS viajes?


¿Quieres mejorar tu tenis y vivir una experiencia única?\nAhora ya puedes reservar tu plaza en el Autumn Camp de la Rafa Nadal Academy by Movistar que se llevará a cabo del 16 al 30 de octubre de 2022, con check-in y check-out en domingo. Los jugadores podrán reservar una o dos semanas de campamento (16 a 23 octubre y/o 23 a 30 de octubre). El check-in y check-out de los jugadores será en domingo.\nEste campus, que ofrece entrenamiento de tenis y actividades lúdico-deportivas, está disponible para todos los jóvenes de entre 8 y 18 años que deseen disfrutar de una experiencia inolvidable en uno de los mejores centros deportivos de alto rendimiento del mundo.\nLos jugadores del Autumn Camp podrán formarse con el sistema de entrenamiento de la Rafa Nadal Academy by Movistar y mejorar técnica, condición física y habilidades en pista a la vez que disfrutan de múltiples actividades lúdicas en un marco incomparable como Mallorca.\nEste Camp también pretende educar a los asistentes a través del deporte mediante las entretenidas actividades prácticas que componen el programa “Building a Champion”. Gracias a sesiones impartidas por docentes de la Rafa Nadal Academy by Movistar y de la Fundación Rafa Nadal, los jóvenes tenistas recibirán formación relativa a la nutrición, preparación física y a los Valores como el esfuerzo, humildad, tolerancia, paciencia, respeto e integridad.\nEl Autumn Camp de la Rafa Nadal Academy by Movistar constituirá una oportunidad única para que tenis, diversión, ocio y valores se unan a través de un campus en que convivirán jóvenes de todo el mundo.\nTambién es un plan perfecto para familias que deseen disfrutar de unas vacaciones de tenis en Mallorca. En la Academia también ofrecemos múltiples programas deportivos para adultos adaptados a todos los niveles de juego.\nLas instalaciones de la Academia han sido acondicionadas para cumplir con los protocolos de seguridad e higiene establecidos por las autoridades sanitarias. Gracias a la sinergia con Quirón salud (partner sanitario de la Academia), la Rafa Nadal Academy by Movistar ha obtenido el sello "Protocolo seguro COVID-19 by Quirón salud" emitida por Applus+, que acredita la calidad y eficacia de los procesos de trabajo de la Academia para garantizar la seguridad y el bienestar de todos sus jugadores. Consulta aquí nuestros protocolos y normativas.\n20,5 horas semanales de entrenamiento de tenis.\n6 horas semanales de actividades "Building a Champion".\n4 horas de actividades lúdicas y recreativas en Mallorca*\nAlojamiento en la Residencia Tutelada dentro de la Academia. *\nDesayuno y cena* & comida y merienda.\nAtención médica, servicio de fisioterapia (si fuera necesario).\nServicio de transfer de ida y vuelta al aeropuerto. *\n*Servicios incluidos en la opción Boarding del programa.\nQuiero saber más sobre: Autumn Camp


Taller Total - El Grupo PSA desembarca en Atlanta\nEl grupo PSA (Peugeot-Citroën-DS-Opel) anunció que establecerá su bunker en la capital del estado, dando fuerzas a la idea de que el sudeste estadounidense, ya es un centro de atracción para la industria automovilística.\nPSA es el segundo fabricante europeo de vehículos, y desde 1991 falta del mercado de Estados Unidos, de allí que esta elección se convierte en un gran espaldarazo para Atlanta, quien ya es la sede corporativa de otras dos grandes marcas europeas, Mercedes Benz y Porsche, mientras que BMW está finalizando un centro de formación técnica en el que ha invertido U$ 16,6 millones. Muy cerca del aeropuerto Hartsfield-Jackson, la pista de mayor tráfico del mundo y vital para la atracción de las multinacionales, puesto que está conectada con 150 aeropuertos de EEUU y 75 aeropuertos de otros 50 países.\nUn cóctel impecable de infraestructuras, salarios más bajos y mano de obra cualificada gracias a la relación empresas-universidades, sobre todo el Instituto Tecnológico de Georgia, logró captar el interés de las automotrices por este estado; el sexto entre los diez más innovadores del país.


Posted by Abraham en agosto 20, 2019 4 comentarios:\nEl tema de los dos millones de catalanes (que no desaparecerán, se nos informa) frustrados ante el colapso del Procés surge recurrentemente en tertulias y en la prensa escrita. En un artículo de hoy, el magistrado de la Junta de Andalucía Miguel Pasquau Liaño aborda el asunto desde una perspectiva bastante original: el juicio a los líderes del Procés es, en cierta medida, también un juicio a la masa de partidarios del separatismo, que no se sentarán en un banquillo pero se identificarán con los imputados.\nEl enfoque es interesante, pero Pasquau se apoya en algunas falacias (no tan novedosas, todo hay que decirlo) que conviene desmontar. Comienza así interrogando:\n¿A quién se juzga? En el banquillo hay sentados una decena de cargos electos catalanes (la presidenta del Parlamento, miembros del Govern y diputados) que ganaron unas elecciones llevando en su programa la promesa de hacer lo que hicieron, junto a dos líderes de movimientos ciudadanos (Sánchez y Cuixart).\nMás allá del detalle técnico de que los políticos juzgados no llevaban la realización de un referéndum en su programa electoral, no se entiende por qué se insiste repetidamente en que hicieron lo que prometieron, como si esto de alguna manera excusara su proceder. España es un país de tan amplia libertad de expresión que cualquiera, incluyendo políticos, puede proponer ciertas actuaciones fuera del marco de la legalidad. Lo que no puede hacer es llevarlas a cabo. ¿Sería preferible que España prohibiera prometer la independencia, con lo cual ningún candidato podría engañar a su electorado con ese anzuelo? En mi opinión no. La mejor situación es la actual, en que no se restringe el activismo a favor de una idea que, sin embargo, de momento es inconstitucional concretar. Esta doble salvaguarda (del derecho de los políticos independentistas a la libre expresión, y del derecho del ciudadano a vivir bajo el imperio de la ley) parece desconcertar a Pasquau, para quien, aparentemente, todo lo que se permite en el dominio del discurso también tendría que admitirse en el terreno de los hechos.\nProsigue el magistrado:\nAl menos dos millones de personas se sienten juzgados con ellos, se sienten encarcelados con ellos, y tienen un sentimiento de agravio y de injusticia. El tribunal va a juzgar a unos individuos, pero sabe que va a juzgar también a un movimiento social que los apoya inequívocamente. El Derecho necesita ficciones, y es una ficción la que determina que algunos estén acusados y expuestos a una larguísima pena de cárcel, mientras que los suyos están viendo el juicio por televisión.\nLos políticos están siendo juzgados por sus actuaciones ilegales, no porque se los esté utilizando para penalizar a todo un movimiento. La prueba está en que aquellos separatistas de a pie que sí cometieron delitos, como Roger Español (quien arrojó una valla metálica contra el cuerpo de un policía), también están siendo sometidos a juicio, aunque no tan mediático como el de sus líderes. Distinto sería, claro, si todos los separatistas hubieran atacado a las fuerzas del orden, por ejemplo tomando el aeropuerto del Prat, el puerto de Barcelona o los pasos fronterizos. En ese caso, obviamente no se podría juzgar a dos millones de personas, y el independentismo habría triunfado.\nPor eso es verdad que se trata de un juicio político. Los políticos pueden delinquir, y por tanto ser juzgados y condenados, pero es cierto que la política es y debe ser un espacio especialmente privilegiado y protegido frente a la represión penal. Sería insoportable e inasumible que se condenase a los muchos centenares de miles de personas que se sienten representadas por los acusados, y por eso se ha seleccionado a los líderes, como si los líderes hubiesen provocado el movimiento, y no al contrario.\nLa realidad es lo opuesto de lo que describe el jurista. El proceso separatista es un movimiento de arriba a abajo, y las actuaciones en los momentos clave así lo confirman. Cuando los líderes dieron instrucciones a sus seguidores (20-SET-2017), las multitudes independentistas rodearon la consejería de Economía y obstaculizaron un registro judicial. Cuando los líderes no dieron ninguna instrucción (27-OCT-2017), las multitudes no hicieron nada. Si hubiera sido el movimiento el que obligaba a los líderes a actuar, el día de la declaración de independencia las masas habrían entrado al Palau de la Generalitat y arriado la bandera de España, por ejemplo. Pero no ocurrió.\nEn el futuro, con más sosiego y distancia de los hechos, se deberá reflexionar que el súbito aumento del independentismo del 10% al 47% del censo electoral que se dio entre 2010 y 2015 no fue tal cosa. La gente siguió votando a los mismos partidos de siempre, y lo que cambió fue que esos partidos, antes autonomistas, de golpe se declararon independentistas. Por eso, al juzgarse a los líderes no se está procesando a unos pobres señores que obedecían a un mandato; se está sentando en el banquillo a quienes conscientemente azuzaron a su electorado hasta hacerlo asumir una tesitura maximalista, creando una dinámica de la cual después no se pudieron apear.\nSigue el magistrado:\nMédicos, estudiantes, abuelas, profesores, abogados, taxistas, enfermos, enamorados, conserjes, dependientes, cajeras, curas, técnicos de imagen, ingenieros: el movimiento independentista es tan transversal como la sociedad misma, y no puede admitir que se condene a quienes hicieron exactamente lo que querían que hicieran. Es un proceso penal, pero está basado en una ficción: la selección hecha por el escrito de querella.\nEntiendo que los que hablan de la transversalidad del separatismo es porque no conocen mucho de esa "sociedad misma" a la que dicho movimiento dice representar. Si Pasquau recorriera L'Hospitalet, Cornellà o Tarragona capital se encontraría con un contingente muy minoritario de independentistas. Pero intuitivamente lo sabe, y en ese sentido es significativa la selección de profesiones que les atribuye, que incluye empleos de clase media pero no abarca a albañiles, cuidadoras de ancianos, barrenderos, limpiadores de letrinas ni, quizá más significativamente aún, parados. Los independentistas son gente glamorosa, no individuos vestidos con prendas económicas y a quienes les falta algún que otro diente. El separatismo es un movimiento de clases medias catalanoparlantes, cuyos líderes básicamente les dijeron: "esto es lo que ustedes tienen que querer; ¡exíjannoslo!". Pero claro, las revoluciones se hacen con gente desesperada, y en el caso de la independencia de Cataluña los desposeídos no están por la labor.\nConcluye Miguel Pasquau Liaño:\nEs un proceso penal, pero está basado en una ficción: la selección hecha por el escrito de querella. Cualquier abogado puede entender esa ficción, pero ¿cómo explicársela a los centenares de miles de personas que les agradecieron su determinación?\nCuando dos millones de personas creen que están viviendo en una república, lo que corresponde no es darles explicaciones, sino esperar a que salgan del trance.\nPosted by Abraham en febrero 16, 2019 1 comentario:\nEl sketch de "humor" que TV3 jamás ha puesto en pantalla\nTV3 es plural, a diferencia de las televisiones españolas... ¿suena familiar? Sabemos, sin embargo, que TV3 no es plural; es simplemente muy hábil en sus manipulaciones. La emisora pública pone en escena un simulacro, una apariencia superficial de pluralidad en la cual, en efecto, todas las ideas políticas están representadas... pero no en la proporción que les correspondería, ni son tratadas de la misma manera. Así, si en la población en general hay 47,5 independentistas por cada 43,5 partidarios del 155, la cantidad de tertulianos de uno y otro sector debería ser aproximadamente la misma. La realidad, sin embargo, es que normalmente hay 3 independentistas por cada constitucionalista, a los cuales se suma el presentador o presentadora como un independentista más. Además hay periodistas que comentan las intervenciones, también independentistas. La idea general que le queda al espectador después de ver esos programas es que hay unas pocas personas partidarias de la unión con España, pero que son apabullantemente superadas por los partidarios del separatismo. De pluralidad, nada.\nY lo que vale para las tertulias vale también para Polònia, el programa de humor estrella de la emisora. En estos días, muchos nos hemos indignado con el llamado sketch de Trifacho:\nVeamos algunas de las ideas instiladas por este sketch de "humor":\nEspaña es una ideología. Y una ideología asimilable a la ultraderecha.\nCiudadanos es lo mismo que el PP, que a su vez es lo mismo que Vox.\nLos tres partidos son de extrema derecha.\nLos tres partidos odian a "los catalanes".\nLos tres partidos son homófobos.\nLos tres partidos son xenófobos.\nLos tres partidos son machistas.\nEn otras palabras, es un sketch que acepta sin cuestionarlos los tópicos más denigrantes sobre estos partidos, deslizando además que no son válidos solamente para ellos, sino también para el conjunto de España.\nPero, se nos objetará, ¿no es esto humor? ¿El humor no debería permitir exageraciones, hipérboles, distorsiones o aun mentiras?\nLa respuesta es que efectivamente es humor, pero ese tipo de humor, en TV3, se dirige exclusivamente contra los partidos españolistas.\nEn este punto no faltará quien me apunte que TV3 sí hace humor a costa de ERC, PDECat, la CUP o la Crida. Y es verdad, pero no es ese tipo de humor. ¿De qué se ríe TV3 cuando hace mofa del separatismo? De cosas como estas:\nNo saben bien lo que quieren.\nPrometen cosas que después no pueden cumplir.\nSon inútiles organizando cosas.\nDesaprovechan sus oportunidades.\nSobreactúan su victimismo.\nNo digo que no sea de agradecer. Además lo hacen con mucho arte, y yo me río mucho con esas sátiras. Pero se trata de un humor amable, que en ningún momento apunta a hacer un juicio moral, y que tampoco apela a los tópicos (fundamentados o no) que los constitucionalistas blanden contra el separatismo. Un humor que va a reconocer que el independentismo no tenía nada preparado, pero nunca que deliberada, consciente y aun perversamente engañó a sus seguidores. Un humor que va a mofarse de las divisiones entre ERC y PDECat, pero jamás va admitir que el Procés fue una huida hacia adelante por no poder resolver esas diferencias. Un humor que pinta al votante independentista como ingenuo e idealista, pero jamás como un bobo al que le lavaron la cabeza y lo manipularon. Un humor que tiene vacas sagradas, que no va a tocar críticamente temas como la inmersión, que no se mofará de los políticos presos ni de los "heridos" del 1 de octubre y que ni siquiera va a mencionar el tema del odio separatista a España. Todo lo cual no digo que sea la verdad, pero sí que forma parte de los tópicos de "la otra parte", unos tópicos que, a diferencia de los de la parte independentista, nunca encuentran representación en el tan plural humor de TV3.\nSí, yo admito que se hagan sketches como el de Trifacho. Pero a condición de que se los equilibre con otros que desplieguen la misma mala uva, pero contra el independentismo. Va un ejemplo de cómo podría ser uno de tales sketches:\n(Video de un catalán que grita “¡Fill de puta! Xarnego!” a un automovilista que derriba con su coche las cruces amarillas en la plaza mayor de Vic. La paraula "puta" debe ser reemplazada por un "pííííp".)\n(Voz en off.)\nNo! Així no!\n¿T'has aturat a pensar quantes vegades, arrossegat per l'emoció, dius les coses d'una manera que dona eines i arguments a l'estat opressor? Doncs tenim la solució per al teu problema. Apunta't a LLEIXIU.CAT, el primer curs online que blanqueja el teu discurs tornant-te'l políticament correcte.\nNo ho dubtis. Apunta-t'hi ara. Amb LLEIXIU.CAT aprendràs a blanquejar els teus més íntims sentiments respecte a Espanya, els espanyols i el castellà, fins al punt de crear la il·lusió que en lloc d'odiar ets tu l'odiat. No ens creus? Para atenció!\n(A partir de aquí se ve un profesor con una pizarra detrás, que sin embargo no usará. Los ejemplos incorrectos aparecen en la pantalla en rojo y con una cruz; los correctos aparecen en verde y con una marca de chequeo. Cuando la frase es muy larga, sólo aparece una parte. Continúa hablando la voz en off; el profesor se limita a señalar las versiones incorrecta y correcta.)\n¡Dels fills de pííííp, no en diguis xarnegos! ¡Digues-ne colons, i així farà l'efecte que no només no els explotes per un sou miserable, sinó que a sobre són ells els que t'exploten a tu! (RISAS)\n¡No diguis "vull treure-li la oficialitat al castellà"; digues "vull defensar la meva llengua que està al caire de l'extinció"! (RISAS)\n¡No diguis "l'escola ha de ser en català i els castellans que es fotin"; digues "la immersió és una eina d'integració"! (RISAS)\n¡No diguis "els espanyols són bèsties amb forma humana"... bé, això sí que ho pots dir, sempre que sigui en un article de fa sis anys! (La frase, que estaba en rojo, se transforma en verde.) (GRAN RISOTADA)\n¡No diguis "vull la consellera de mamelles més grosses"; digues "Vox és un partit masclista"! (GRAN RISOTADA)\nI aquesta és només una petita mostra. A LLEIXIU.CAT comptem amb una base de dades de més de 1714 frases i conceptes per fer net i polit el teu discurs d'odi a Espanya. Recorda... LLEIXIU.CAT, el curs online que blanqueja el teu odi fins a fer-lo semblar amor!\n(La pantalla cambia ahora a la declaración de Junqueras en el Supremo, en la parte en que dice "Amo a España, a su gente y a su idioma".\nGran risotada y final del sketch.)\nObviamente, mi capacidad de guionista es bastante limitada, y sé que TV3 lo haría mucho mejor que esto. Pero ¿lo hará alguna vez? ¿Hará alguna vez un humor no bondadoso, sino hiriente y punzante, contra el separatismo, los políticos presos, el odio a España de los catalanes "de tronco y raíz" y la inmersión lingüística? Hasta ahora nunca ha ocurrido, pero nunca es tarde.\nPosted by Abraham en febrero 15, 2019 2 comentarios:\nLa piedra angular para debatir con el separatismo\nEs obvio que al separatismo no se lo va a derrotar mediante el debate. Sería como tratar de vencer por esa vía al catolicismo, a la astrología o a los creyentes en la Tierra plana. Cuando una idea se basa en emociones y corazonadas y no en la racionalidad, poco se puede hacer desde el terreno de la dialéctica para hacer reflexionar a sus partidarios.\nDicho eso, creo que es útil hacer sentir a los independentistas una cierta incomodidad cuando se discute el tema de la secesión de Cataluña. Si se los coloca en la posición de pensar para sí mismos "caramba, este imbécil no ve la luz ni percibe la verdad evidente de que la independencia es la panacea; pero al mismo tiempo no me doy cuenta de cómo refutarlo", se conseguirá desalentarlos y, quizá, que desplieguen menos ardor en su proselitismo.\nPero ¿cómo lograrlo? Ellos tienen excelentes escuelas de adoctrinamiento (el propio sistema educativo, sin ir más lejos; o TV3) que les proveen de recetas para debatir. Saben cómo manipular y dar vuelta los argumentos razonables. Un ejemplo es este frustrante intercambio que cualquier constitucionalista habrá mantenido en la mesa familiar, en el tren o en Twitter:\n—La independencia es imposible porque sus partidarios nunca sumaron más del 50% de los votos.\n—No lo sabemos. Entre los comunes y aun entre los socialistas hay muchos independentistas. ¿Por qué no hacemos un referéndum y salimos de dudas?\nPero existe una manera de evitar esta manipulación del debate.\nLa clave, la piedra angular para debatir con el separatismo, es ponerlos a ellos en la situación de tener que demostrar que son mayoría. La carga de la prueba debe recaer sobre ellos. Y aunque con diferentes variantes, siempre es posible orientar el debate hacia ese punto, porque toda la argumentación separatista contiene, aunque esté bien oculta, la petición de principio de que el independentismo es mayoría. No debemos enredarnos en otras discusiones. Si disciplinadamente llevamos el debate a ese punto, tenemos asegurada la victoria, porque podemos señalar que el separatismo nunca superó el 50%.\nPor supuesto que esto requiere identificar en qué paso de la argumentación separatista está oculta dicha petición de principio. Van abajo unos pocos ejemplos en forma de diálogo, cada uno de los cuales comienza con alguno de los argumentos habituales del separatismo.\nEjemplo 1: el derecho a la autodeterminación\n—A Cataluña se le está negando el derecho a la autodeterminación, que está recogido en la resolución número tal de la ONU.\n—Después debatimos si la autodeterminación es efectivamente un derecho, pero vamos a algo más primordial: ¿usted me está diciendo que Cataluña no se está autodeterminando en este momento?\n—Es evidente que no, desde el momento en que más de dos millones de personas quieren irse de España.\n—Dos millones es mucho, pero si un número aún mayor de catalanes estuviera satisfecho dentro de España Cataluña sí se estaría autodeterminando. Sólo podríamos decir que Cataluña no está ejerciendo el derecho a la autodeterminación si los que quieren marcharse fueran mayoría.\n—¿Y por qué no hacemos un referéndum para salir de dudas?\n—No, no. Usted fue el que dijo que Cataluña no se está autodeterminando, así que le toca a usted demostrar que los que quieren irse de España son mayoría. Si no puede demostrarlo, no hable de derechos denegados.\n—Pero ¿qué manera habría de demostrarlo, si no es mediante un referéndum?\n—Por ejemplo, si los partidos independentistas superaran el 50% del censo habría una sospecha fundada de que se está denegando ese supuesto derecho. ¿Ocurrió hasta ahora?\n—Buena parte de los comunes son independentistas.\n—Pero no votan un partido independentista. Las mayorías se demuestran con votos efectivos hacia una idea, no con especulaciones sobre los votantes de otras ideas.\nEjemplo 2: la necesidad de un referéndum\n—Canadá y el Reino Unido resolvieron este tema de manera civilizada: mediante un referéndum.\n—Pero los referéndums hay que hacerlos cuando hay una necesidad. ¿Cuál es la necesidad de un referéndum ahora?\n—Un 80% de los catalanes exigen un referéndum. Podremos estar divididos en cuanto a la independencia en sí, pero nos une el querer decidir nuestro futuro por esa vía.\n—Pero esa cifra es una encuesta del diario Ara. Las encuestas de El Periódico y de Cadena SER dieron guarismos distintos, en torno al 48%, cuando en vez de una pregunta binaria se daban varias opciones. Por otro lado, nunca hubo una manifestación en la calle en que se viera a ciudadanos no independentistas exigiendo un referéndum. ¿A quién creerle?\n—Pero entre sí al referéndum y no al referéndum, gana el sí por 80%.\n—Sin embargo, cuando tuvieron oportunidad de demostrar esa ansiedad por un referéndum con un acto concreto, como fue asistir al 9N o al 1O, menos de la mitad de los catalanes fueron a votar.\n—Es que si el referéndum fuera de verdad...\n—Sigue usted sin demostrarme por qué es necesario ese referéndum de verdad. Los referéndums no se convocan por las dudas, sino cuando hay una necesidad comprobable e inequívoca.\nEjemplo 3: el Estado no hace ninguna oferta\n—Se podría resolver esto mediante la negociación, pero el Estado no ha hecho ninguna oferta. Se ha demostrado totalmente insensible a las reivindicaciones del independentismo y se ha enrocado en una negativa total a negociar.\n—Pero es que así como hay algunos catalanes que quieren que el Estado haga una oferta, también hay otros que no desean tal cosa, como se demostró el 8O y el 29O, y el Estado no tiene derecho a pasar por encima de estos últimos negociando algo que va a ir contra sus intereses.\n—Hay más gente que quiere que el Estado haga una oferta. Las manifestaciones independentistas han sido muchísimas más y más numerosas que las del unionismo.\n—Las manifestaciones sirven para constatar la existencia de ambas posiciones en la sociedad. Que unas sean más numerosas que otras puede tener que ver con una mayor capacidad organizativa; pero eso no significa per se que representen a una mayoría de la sociedad.\n—¿Y si hacemos un referéndum para salir de dudas?\n—No, no; usted es el que está reclamando que el Estado haga ofertas; por lo tanto le toca a usted demostrar que los que quieren una oferta del Estado son más que los que no quieren que el Estado ofrezca nada.\nLa cuestión está, como se ve, en mantener el tipo y pedir evidencias positivas de que las exigencias separatistas cuentan con el suficiente respaldo social.\nEl Estado, de una manera intuitiva, ha sabido mantener el tipo. Lo que no ha sabido es explicarlo y comunicarlo de una manera contundente. En los debates, jamás se ha puesto al separatismo contra las cuerdas, reclamándole que justifique sus exigencias maximalistas con datos concretos respecto al verdadero apoyo que tiene en la sociedad. Pero lo que no hace el Estado sí lo podemos hacer los constitucionalistas de a pie en el ámbito familiar, de trabajo o en Internet. Simplemente basta con exigir a los separatistas pruebas concretas de lo que implícitamente afirman tener pero, con los datos en la mano, no tienen: una mayoría social.\nPosted by Abraham en febrero 12, 2019 5 comentarios:\nReferéndum: invirtiendo la carga de la prueba\nLa petición de principio es un recurso retórico consistente en dar por sentado, sin ofrecer una demostración, que una premisa es cierta, y a partir de ahí construir un razonamiento y extraer conclusiones. A veces, en un debate, ambas partes aceptan la validez de la premisa. En otros casos, en cambio, ella es aceptada por solamente una de las partes, y la falacia consiste en esconderla hábilmente en la argumentación para que la otra parte no se dé cuenta.\nLos constitucionalistas nos enfrentamos frecuentemente con una de tales peticiones de principio astutamente disimuladas. Forma parte del argumento, inmediatamente familiar para cualquiera que haya seguido el debate sobre el independentismo catalán, de que España, si tan segura está de que el separatismo es minoría, no debería tener problema en convocar un referéndum y convencer así al sector secesionista. Así se lo suele expresar:\nY porque no aceptas un referéndum de autodeterminación si estas tan seguro que saldría el no... igual es que el que mientes eres tu y no estas tan seguro de lo que dices y no te atreves a solucionarlo de la manera más democrática que seria votando...\n— Adoctrinat en valors (@en_valors) 7 de enero de 2019\nGeneralmente, la respuesta que se suele dar a este argumento es que en las elecciones autonómicas los partidos independentistas nunca obtuvieron una mayoría de votos; o que en un referéndum deberían votar todos los españoles, y no sólo los catalanes. Estos argumentos son sólidos, pero tienen el problema de situar la discusión en el terreno dialéctico que el separatismo quería. Ellos responden, en primer lugar, que entre los comunes hay muchos independentistas, que en un referéndum se unirían a la causa. A continuación agregan algo sobre Quebec o Escocia y con eso ya logran marear la perdiz y complicar el debate. No es este, a mi entender, el modo de responder a su argumento.\nLa respuesta idónea, y de la cual nunca nos deberíamos apartar, es señalar que los referéndums no deben convocarse para satisfacer el capricho de un grupo, por numeroso que este sea. Deben convocarse cuando hay una necesidad real de ellos, y en estos momentos no hay elementos que permitan afirmar con certeza que se necesita uno. Las experiencias de Quebec en 1980 y de Escocia en 2014 indican que los referéndums de independencia, lejos de resolver un problema, lo que hacen es sentar precedentes para que el grupo irredentista pida más referéndums. En el primer caso, los quebequeses organizaron una segunda consulta que estuvo a décimas de punto de quebrar Canadá, y solamente abandonaron su afán cuando la Ley de Claridad estableció que sería el Parlamento federal, y no la legislatura quebequesa, el que controlaría y arbitraría futuros referéndums definiendo las mayorías necesarias. En el segundo caso, la ministra principal escocesa Nicola Sturgeon volvió a la carga en 2018 reclamando una nueva votación bajo la excusa de que el Bréxit lo había cambiado todo, y ya hay pronósticos de que el Reino Unido se desintegrará en menos de diez años. Contrario sensu, no convocar un referéndum no parece tener consecuencias muy negativas en situaciones de empate social. Todo el alboroto de 2017-2018 no ha afectado mayormente a la economía española y ni siquiera a la catalana, que muestran, ambas, satisfactorios índices de crecimiento de empleo.\nPero si el referéndum no es necesario por consideraciones pragmáticas, ¿no lo será por motivos morales? ¿No se lo debería convocar para corregir una injusticia? Puede ser, pero primero se debería saber positivamente que esa injusticia existe. En las circunstancias actuales el apoyo a la idea de la independencia, rechazada por el Estado, no ha sido científicamente cuantificado. La petición de principio del independentismo es que una sociedad no puede convivir con esa duda, y que por lo tanto el deber del Estado es despejarla mediante una consulta a la población. Pero eso es invertir la carga de la prueba. Es el separatismo el que tendría que demostrar que su idea goza de suficiente apoyo social como para merecer una satisfacción estatal. No es fácil probarlo, pero tampoco imposible. Una manera sería tratar de que los partidos definidamente independentistas obtuvieran una cantidad de votos en elecciones autonómicas equivalente a la mitad más uno del censo. De esa manera sí que se podría argumentar un indicio de injusticia, y el separatismo tendría autoridad moral para reclamarle al Estado que mueva ficha (aunque aun así el Estado también tendría motivos sólidos para ignorar la reclamación, pero ese es tema de una futura entrada).\nPor otro lado, hay una abismal falta de lógica en el planteamiento del separatismo. La convocatoria de un referéndum es una aspiración independentista. El Estado se opone, porque opina que el separatismo es una minoría social. La respuesta secesionista ("votemos y salimos de dudas") es irracional. Pretenden que el Estado demuestre que el independentismo es minoría otorgándole lo que le tendría que conceder si fuera mayoría. Y es al revés: el Estado puede darse el lujo de denegar la petición de un referéndum precisamente porque el independentismo no tiene respaldo social suficiente para forzar nada.\nLa idea de que "alguna respuesta hay que darles" a los muchos, pero no probadamente mayoritarios, catalanes que quieren la independencia es esencialmente falaz. Como demostró el Bréxit, un referéndum es una peligrosísima e irreversible ruleta rusa, que jamás debería concederse simplemente por las dudas de que se esté siendo injusto con alguien. Si la magnitud de los agravios hacia Cataluña y los catalanes es tan monstruosa como se la está pintando, ello debería traducirse en apoyos contundentes e inequívocos a los partidos separatistas; unos apoyos que, por el momento, están lejos de materializarse. Justamente por eso es que el separatismo lo cifra todo a un referéndum: porque saben que en una combinación feliz (para ellos) de accidentes (recesión al momento de la convocatoria; declaraciones incendiarias sobre Cataluña de algún miembro de Vox; penalti mal pitado al Barça en la fecha anterior...) está la única posibilidad de obtener puntualmente en una jornada electoral un "voto cabreo" que tergiversara los verdaderos (esto es, insuficientes) apoyos que la idea de la secesión tiene en el día a día de la sociedad catalana.\nPosted by Abraham en enero 12, 2019 11 comentarios:\nJenn Díaz es una novelista y diputada al Parlament por ERC. No me parece contradictorio ni de ninguna manera objetable que un escritor active en política. Hace años conocí personalmente a Maria Mercè Roca, cuya narrativa admiro fervientemente, y que en aquel momento también era diputada por ERC. Aunque me cortaría la mano antes de votar a esa formación, la autora gerundense me pareció una persona encantadora y su charla muy enriquecedora. En el caso de Jenn Díaz, no tengo el gusto de conocer sus libros, pero tampoco motivos para dudar de su calidad literaria ni de sus sólidos conocimientos en el área.\nEl problema, en todo caso, se suscita cuando algún notable del campo de la cultura aprovecha su autoridad en esa área para impulsar sus intereses políticos. En un reciente artículo en El Periódico titulado Rosalía, cultura catalana, Díaz examina el caso del éxito de Rosalía Vila, la cantante de Sant Esteve Sesrovires que descuella mezclando flamenco, pop y trap en trabajos íntegramente en castellano como El mal querer. Afirma la escritora:\n'El mal querer' es, además de un canto a la liberación de la mujer, un disco con perspectiva de género, una descripción de lo que no debemos tolerar en el amor, además de todo eso, las canciones de Rosalía son cultura catalana. Sí, la cultura catalana también se expresa en castellano, y eso no significa que lo sea menos. La cultura catalana no siempre se expresa en catalán, y eso no debe acomplejarnos. Núria Graham o Estopa. Isabel Coixet. Laura Fernández o Rubén Pérez Giráldez. Eduardo Mendoza, Gabi Martínez. Sílvia Pérez Cruz y Maria Arnal con su propio mestizaje. La rumba catalana. ¿Alguien puede dudar de que la creación catalana no expresada en catalán no es, también, nuestra?\nEstamos, indudablemente, ante un operativo "ensanche de la base social" en marcha. Ejecutado, todo hay que decirlo, con una cierta altanería: nosotros, los de ERC, tenemos derecho a decidir qué es cultura catalana y qué no, y en el caso de Rosalía decidimos magnánimamente, pero también convenientemente para nuestros intereses, que sí.\nPero ocurre que Rosalía es cultura catalana en contra de todo lo que ERC ha sostenido políticamente a lo largo de su existencia. Rosalía es cultura catalana porque Cataluña es España, porque, como ha declarado la cantante,\n“En Cataluña, la cultura andaluza se respira en cada esquina, vengas de donde vengas, seas quien seas. Yo me he criado entre hijos de inmigrantes andaluces. Uno no es solo aquello que le viene dado, también aquello que elige ser”.\nAunque exagera la artista (no veo yo mucha cultura andaluza en Balaguer o en Banyoles), sus afirmaciones son válidas para las grandes áreas metropolitanas de la comunidad autónoma. Por los motivos que sean, España llegó para quedarse, no como invasora ni colonizadora, sino como enriquecedora, aportando a la cultura local como no ha ocurrido a la inversa. Nadie puede decir que un castell descargado por el Casal Català de Burgos (de existir dicha entidad) sea cultura burgalesa, sino en todo caso cultura catalana ejecutada en la ciudad castellana. En cambio, el flamenco en Cataluña, que en principio era cultura española, ahora lo es también catalana porque ya es producido por nativos. Unos nativos que, al absorber dicha cultura, se refuerzan en su hispanidad, en unos lazos que ERC toda la vida nos dijo que no existían, o que en todo caso eran disolubles.\nJenn Díaz concluye su artículo con esta reflexión:\nUna de las grandes riquezas de Catalunya es, precisamente, su diversidad. Y también debemos tenerla en cuenta, para no ser injustos ni estúpidamente conservadores, en cuestiones culturales. La cultura catalana que no se expresa en catalán no es una intrusa, nos define también como pueblo y nos hace la vida cultural del país diversa y ambiciosa. El día que la cultura catalana expresada en catalán no sufra el menosprecio del resto del Estado, podremos debatir sobre esta cuestión como deberíamos: con normalidad.\nHay dos aspectos interesantes en esta reflexión. Uno es la omnipresencia del victimismo, merced al cual aun los defectos que se admite que se tengan son atribuibles a España. Hace años, Salvador Cardús afirmó que la corrupción catalana era una consecuencia de la española. En un giro similar, Díaz admite que en Cataluña no se debate con normalidad el tema de la cultura catalana en castellano, pero es incapaz de asumir que ello se pueda deber a un déficit propio, sino que lo endilga a la intolerancia española. De esa manera, Díaz insinúa que los castellanohablantes en Cataluña deberían reclamarle a España, y no al nacionalismo catalán identitarista y excluyente, el vacío que se le ha hecho a su idioma.\nEl otro aspecto interesante es el planteo de una supuesta simetría: sí, hay falta de normalidad de un lado; pero del otro hay menosprecio. ¿Hay menosprecio en España de la cultura catalana expresada en catalán? Quizá sí, a título individual. Pero jamás ha alcanzado, en democracia, un estatus oficial ni tenido consecuencias prácticas para dicha cultura.\nVeamos: en España es normal que productos culturales en catalán (o en euskera, o en gallego) sean premiados, subsidiados y promovidos por el Estado. Por ejemplo, España cuida a todos sus escritores, escriban en la lengua que escriban. Por eso, el Premio Nacional de las Letras Españolas ha recaído varias veces en autores en idioma catalán:\n1984 – J. V. Foix (1893-1987)\n1989 – Joan Coromines (1905-1997)\n1998 – Pere Gimferrer (1945)\n2000 – Martí de Riquer (1914-2013)\n2001 – Miquel Batllori (1909-2003)\n2002 – Joan Perucho (1920-2003)\n2010 – Josep Maria Castellet (1926-2014)\n2015 – Carme Riera (1948)\nEn comparación, el Premi Nacional de Literatura de la Generalitat de Catalunya, mientras existió (1995-2012), jamás fue otorgado a un autor de expresión castellana.\nSimilarmente, el Instituto Cervantes ha organizado infinidad de actos de promoción de Jaume Cabré, al que se lo presenta como "Catalan writer". En cambio, el Institut Ramon Llull, la institución equivalente catalana, ha organizado exactamente 0 actos de promoción de Ildefonso Falcones, exitoso autor catalán pero con la tara de escribir en castellano, cosa que no extraña cuando en las bases para acceder a las ayudas para desplazamiento de escritores no se establece como destinatarios a los escritores catalanes, sino que se otorga "Finançament de les despeses de desplaçaments d’escriptors/ores per a la realització d’activitats de difusió de la literatura en llengua catalana o aranesa fora del domini lingüístic d’ambdues llengües, per a les quals hagin estat convidats". Aun en los casos en que el Llull sí llevó a autores en castellano en una de sus delegaciones, fue por obligación, porque así lo imponían las reglas de los eventos a que los invitaban. Así, esto informaba El Periódico en 2013:\nEl Institut Ramon Llull viajará al Salón del Libro de París, entre el 21 y el 25 de marzo, con una delegación compuesta por 20 escritores cuyas obras se han traducido recientemente al francés: 13 de ellas escritas originalmente en catalán y 7 en castellano. La decisión corresponde a las características de la invitación como ciudad invitada a Barcelona. «Las reglas del juego son que allí va una ciudad que vehicula una creación literaria que se hace en lenguas diferentes», ha justificado el director del Llull, Vicenç Villatoro, quien argumenta a la defensiva la operación. «No se trata de ningún cambio de criterio o una traición (...) se deben aprovechar todas las ventanas que se abran para favorcer la visibilidad y la presencia internacional de la lengua y la literatura catalanas», sostiene.\nEs penoso que el director del Llull, en lugar de estar orgulloso de los escritores en lengua castellana que llevará, tenga que justificar ante su público la decisión con un argumento del tipo "no hay mal que por bien no venga; seamos vivos que algo podemos sacar".\nPero es que aun saliendo del elevado ámbito de la literatura el menosprecio al castellano es moneda corriente. Así, un concejal de ERC de Barcelona, Jordi Portabella, se negó a asistir al pregón por las fiestas de la Mercè pronunciado por Elvira Lindo porque el mismo sería leído en castellano. Lejos de disculparse por este insulto vil a la lengua en que se desarrolla el 75% de las conversaciones barcelonesas, la plana mayor de la formación republicana apoyó sin reservas al edil sectario.\nEn momentos en que el separatismo advierte que su porcentaje de votos no alcanza para consumar la ruptura, y en que se ven obligados a sumar gente por fuera de su mercado natural (casi exclusivamente catalanoparlante), se comprende que extiendan su mano de forma aparentemente generosa a quienes se expresan en castellano. Pero esa actitud aparece como forzada y falsa, a la luz del ninguneo e invisibilización permanente e implacable a que se ha sometido a la lengua castellana en Cataluña bajo el establishment nacionalista.\nEn los años del Procés, algún sector castellanoparlante (numéricamente no despreciable, aunque ni de lejos tan importante como les gustaría y nos han querido hacer creer) ha prestado oídos a ciertas voces y plumas separatistas que juran y perjuran que nuestro idioma sería respetado en una Cataluña independiente. Sería un craso error creerles. Por más que racionalmente se impongan ese propósito, en la hora decisiva su verdadera naturaleza saldría a flote. Como el alacrán de la fábula, si algún día nos decidiéramos a cruzar con ellos el río hacia Ítaca, finalmente archivarían sus promesas de amor lingüístico y nos terminarían clavando el aguijón ponzoñoso de su castellanofobia. Está en su ADN.\nPosted by Abraham en noviembre 14, 2018 5 comentarios:\nLeo de la pluma de Josep Ramoneda --no un indigente intelectual, sino una persona pensante, con cuyas ideas puedo discrepar, pero serena y reflexiva-- un ataque a los quitalazos, las personas que a título individual o en grupos organizados se dedican a cortar y tirar las cintas de plástico amarillo que el separatismo cuelga rutinariamente de verjas, barandas, árboles y demás infraestructura pública. Así se expresa el articulista de El País:\nEstà en joc la llibertat d'expressió. La crítica i el qüestionament de les institucions i de les decisions que prenen és un dret essencial en democràcia, com ho és la natural iconoclàstia contra símbols i representacions de l'Estat. Una societat que no és capaç de generar la seva pròpia negativitat està anestesiada. Expressar mitjançant un símbol —els llaços grocs— la indignació que amplis sectors de la societat catalana senten contra la situació dels presos sobiranistes pot ser cursi, però és un exercici perfectament legítim de llibertat d'expressió.\nQualsevol que estigui disconforme pot muntar totes les campanyes i mobilitzacions que cregui necessàries per combatre-la. Però no destruir els signes amb què s'expressa l'adversari. Arrencar la paraula de l'altre és una agressió.\nHay dos aspectos a considerar aquí. Uno es si los límites de la libertad de expresión, que todos aceptamos que existen, no incluyen el abstenerse de usar objetos y elementos que son de propiedad de todos para expresar unas ideas que sólo representan a algunos. Yo puedo comprar espacios en vallas para poner la propaganda que prefiera, o utilizar el frente de mi casa para colgarla de allí. Nadie legitimaría que se quiten los lazos que la gente pone en su balcón. Pero otra cosa es que se coloquen tales lazos sobre, digamos, un busto en una rotonda. Después de todo, esa rotonda fue construida con el dinero del conjunto de la población: ¿por qué debe ver una parte de esa población símbolos con los que no está de acuerdo?\nLa respuesta estándar a esto es que si a mí no me gustan los lazos amarillos, puedo ir y poner mis propios símbolos. Hay algo deshonesto en este argumento. Lo esgrimen solamente porque saben que a los opositores al separatismo no nos interesa ejercer ese supuesto derecho. No queremos que el espacio público se convierta en un aquelarre de símbolos, y además consideramos que los lazos conllevan un perjuicio estético y ecológico. Las distintas ordenanzas existentes, que prohíben deslucir el mobiliario urbano, apoyan nuestro punto de vista, que además está apuntalado por el sentido común: nadie puede decir que la muralla románica de Tarragona, por ejemplo, no queda horrible adornada con tiras de plástico, como se ha venido haciendo desde el separatismo en las últimas semanas.\nPero admitamos que la necesidad de expresarse políticamente fuera tan extrema que justificara invadir el espacio público. Aquí es donde entra en juego la segunda cuestión: quitar los lazos ¿viola o destruye de alguna manera esa libertad de expresión?\nVeamos: existe la libertad de expresarse. No existe la libertad de que lo que uno expresó permanezca en el tiempo. Si yo soy un pintor, tengo la libertad de pintar un cuadro en que Jesucristo aparece practicándose una vaginoplastia. Tengo también la libertad de contratar una galería para exhibir el cuadro y venderlo. Ahora bien; supongamos que un católico creyente adquiere mi cuadro y lo quema en público. ¿Violó ese comprador mi libertad de expresión? ¡De ninguna manera! Antes al contrario, él está ejerciendo su libertad de expresión al destruir algo que le parece ofensivo dentro de los límites de la legalidad. Distinto sería si yo hubiera conservado el cuadro en mi casa y ese creyente ofendido me lo hubiera robado para incinerarlo. Allí sí estaría cometiendo un delito: pero no el de coartar la libertad de expresión (que yo ya ejercí pintando el cuadro y exhibiéndolo), sino el de daños a la propiedad ajena.\nVolviendo a los lazos, la libertad de expresión de quienes los instalan (de poseer legítimamente derecho a ello, lo que, insistimos, no es una hipótesis universalmente aceptada) queda ejercida en el instante mismo de colocarlos. Pueden sacar fotos y subirlas a Instagram; nadie se lo va a impedir. Pero una vez que los abandonan voluntariamente en la vía pública, sus derechos sobre esos lazos expiran y entra en juego la libertad de quienes quieren expresarse cortándolos con cúters. Decir que eso viola la libertad de expresión de los separatistas es como decir que Empar Moliner quemando la Constitución en TV3 viola la libertad de expresión de Miquel Roca o Jordi Solé Tura.\nCONCLUSIÓN: Los que colocan lazos creen ver un perjuicio causado por quienes van atrás y los retiran. Habría que rebuscar mucho en la legislación para fundamentarlo. Pero ese perjuicio, de existir, no es a la libertad de expresión de los separatistas. Esta última se vería coartada solamente si se les impidiera anudar los lazos, cosa que no se ha hecho (no al menos masivamente). Por el contrario, impedir a los disidentes que retiren los lazos sí es una violación de la libertad de expresión, ya que se están restringiendo sus posibilidades de manifestar su disidencia. Acusarlos a ellos de limitar las opciones de los demás es un claro caso de lo que en psicología se conoce como proyección: atribuir a otros las miserias propias.\nPosted by Abraham en septiembre 01, 2018 16 comentarios:\nPosted by Abraham en marzo 29, 2018 1 comentario:\nPuigdemont está en Suiza haciendo un poco de internacionalización de conflicto. Coincidentemente con su visita, una televisión suiza emitió un "documental" bajo el título "Cataluña: España al borde de un ataque de nervios", que también se proyectó en la conferencia a la que asistió el Extremadamente Honorable. Un amigo separatista --especie que, me enorgullezco de decirlo, no está extinguida, aunque sí amenazada (por ellos mismos)-- me lo recomendó y allí fui:\nEste es el documental que un canal Suizo emitirá este domingo: “Catalunya: España a un paso de la crisis nerviosa”, su represión les está llevando a convertirse en la vergüenza de Europa https://t.co/6Vz7KFYTZm\n— House of CAT🎗 (@Houseof_CAT) 17 de marzo de 2018\nNo soy del todo impermeable al tópico de que los productos suizos destacan por su calidad. Sus chocolates me encantan. También tengo dos barritas de oro 24k muy monas de ese origen, una que me regaló mi difunto padre y otra que me la gané con el sudor de mi frente (aunque juro que no poseo ninguna cuenta en bancos helvéticos). Por algún motivo intuí que el "documental" no iba a alcanzar las mismas cotas de excelencia que los ítems mencionados.\nMi escepticismo resultó justificado. En buena medida el vídeo tiene ese regusto de publirreportaje de tantos y tantos trabajos de periodistas indolentes que quizá no simpatizan a priori con el separatismo catalán, pero que tampoco rebuscan mucho para oír todas las campanas, sino que se contentan con lo primero que encuentran. Y lo primero que encuentran es una horda de separatistas que les presentan productos muy fáciles de insertar, de los cuales los poco pertinaces periodistas suizos se sirvieron a discreción.\nLa estructura parecía calcada de TV3: entrevistados "de ambos campos", pero no en el mismo número ni de la misma naturaleza. Los separatistas eran más y decían cosas más incendiarias. Los constitucionalistas eran menos, menos variados y más moderados en sus opiniones. A la única política constitucionalista en activo entrevistada (Andrea Levy) los periodistas le repreguntan ("¿Valió la pena?", le inquieren, con relación a la represión brutal del 1-O), y además presentan aparte a un periodista que la refuta. Cuando entrevistan a Puigdemont no le preguntan si su malhadado experimento valió la pena.\nPara cada tipo de constitucionalista había una contraparte separatista, pero no ocurría lo mismo a la inversa. Por ejemplo, entrevistan a Elpidio Silva, un exjuez que se ha posicionado firmemente en favor del separatismo, quien carga contra la corrupción del PP sin mencionar en absoluto la de CiU. El documental sí alude --en otro trecho-- a esta última, pero atribuyéndola a un derrame de la española: después de tantos años de corrupción en Madrid, finalmente también aparece en Barcelona. Ninguna mención de Banca Catalana, el caso Palau, el 3% ni ningún otro exponente de la corrupción indígena que ya desde los años 80 azotó a Cataluña. Por otro lado, tampoco se consulta a ningún juez constitucionalista que equilibre la sesgada visión de Silva.\nEntre los periodistas entrevistados se cuentan algunos firmemente favorables al independentismo y otros neutrales, pero no entrevistan a ningún periodista decididamente constitucionalista. Así, le toman declaración a John Carlin, quien relata que fue echado de El País por un artículo --dice-- que publicó en The Times. Afirma que el nacionalismo español exige adhesión incondicional, y que un "moderado" como él no tiene cabida (Carlin es de aquellos cuya "moderación" consiste en decir "pero yo, personalmente, votaría en contra de la independencia", para a continuación repetir al pie de la letra los mantras separatistas, al más puro estilo Albano Dante-Fachín). Leyendo el artículo del Times, yo también lo hubiera echado, pero no por moderado sino por pésimo periodismo. En esa pieza de opinión hay de todo, desde la atribución unidireccional de culpas ("la arrogancia de Madrid explica este caos") hasta las adjetivaciones recargadas y manipuladoras ("El peligroso enfrentamiento actual entre los fanáticos españoles y los románticos catalanes nunca habría ocurrido si..."); tampoco se priva, por supuesto, de la cursi analogía de la mujer sometida ("lo que tenemos ahora es el absurdo cruel del gobierno de Madrid actuando hacia los catalanes como un marido que odia a su esposa y la maltrata, negándose a contemplar como ella le abandona, gritando “¡Ella es mía!”"). Para equilibrarlo, la TV suiza podría haber entrevistado a Gregorio Morán, protagonista de un caso exactamente simétrico cuando La Vanguardia lo echó por un artículo particularmente severo contra el nacionalismo, con la diferencia de que además lo censuró, dado que no le publicó el artículo. Aparentemente, los documentalistas helvéticos jamás se enteraron de la existencia de don Gregorio.\nOtra periodista consultada es, valga la redundancia apelativa, Concita de Gregorio, la reportera italiana afincada en Barcelona que viajaba en el coche de Puigdemont cuando se cambió de vehículo bajo un puente astutamente burlando al Estado español el 1-O. Esta comunicadora proporciona tópicos, tópicos y más tópicos, lo cual viene de perillas a ese tipo de periodismo de investigación que busca atribuir los comportamientos individuales de una persona a características universales del colectivo al que pertenece. (Probablemente sea también un tópico calificar de "anglosajón" a ese periodismo, pero lo cierto es que este recurso sobreabunda en los medios de lengua inglesa.) Por ejemplo, cuando afirma que "en España para halagar a un catalán le dicen 'no pareces catalán'". Quien, como yo, ha recibido infinidad de veces el "halago" de "¿i com és que parles tan bé el català?" al revelar que era latinoamericano (como si ese origen redujera en una persona la capacidad de aprender idiomas) sabe que esas anécdotas no pueden elevarse a categoría, pero a de Gregorio (y a sus entrevistadores) es demasiado pedirles ese tipo de reflexiones, que además serían poco convenientes para el tono sensiblero perseguido.\nCon todos estos elementos parecería que el documental tendría que terminar proyectando una imagen desastrosa para España y esplendorosa para el independentismo. Y sin embargo, en el balance final resulta bastante equilibrado. ¿Por qué?\nLa respuesta tiene que ver fundamentalmente con la victoria de la legalidad y el fracaso de las fuerzas golpistas. Los realizadores suizos, con todas sus deficiencias en cuanto a cómo se investiga un tema, sí tuvieron algo en claro: no se puede dejar al espectador con disonancias cognitivas. En este caso, la pregunta que quedaría flotando después de escuchar los testimonios pro-proceso es: si estos tienen la razón en todo, ¿cómo es que sufrieron una derrota tan ignominiosa? A la gente no le gusta que los malos ganen y los buenos pierdan, y si así ocurre alguna explicación hay que darles.\nSabedores de esta necesidad, los documentalistas buscaron análisis externos. Y aquí es donde la verdad se empieza a imponer. Los procesistas tienen bastante control sobre lo que pueda ocurrir en Cataluña, donde tienen copados los espacios sociales. Pero en el exterior, pese a los denodados esfuerzos internacionalizadores de la anterior gestión, su influencia es limitada, y tienen que confiar más que nada en los prejuicios que puedan tener los analistas. El problema es que estos prejuicios van en rápida disminución en la medida en que el tema catalán interesa y la gente se pone a estudiarlo de verdad.\nAsí, el documental recaba la opinión del periodista Jean Quatremer, y este describe a Rajoy y Puigdemont como "dos intelectos limitados", una combinación siempre peligrosa. También la del historiador Paul Preston, quien dice sin ambages que Artur Mas buscó un chivo expiatorio ante la impopularidad de sus recortes, y el órdago al Estado fue resultado de ese intento de desvío de culpas. Por otra parte consultan al eurodiputado Jean Arthuis, el cual describe cómo la huida de empresas le explotó en la cara a Puigdemont y califica como increíble que no lo haya previsto. Solitario entre estos opinadores extranjeros, el eurodiputado Mark Demesmaeker deplora la denegación por parte de España del derecho de autodeterminación a Cataluña, aunque su condición de nacionalista flamenco disminuye un poco la credibilidad de su valoración. Pero el mazazo definitivo a la imagen del independentismo catalán lo asesta otro eurodiputado, el mítico Daniel Cohn-Bendit. Este protagonista del mayo francés redondea la idea de que los movimientos separatistas que en Europa son, ya se trate de los de Flandes, Cataluña, Lombardía o el Véneto, no son sino el reflejo de sociedades opulentas que quieren compartir un poco menos su riqueza. Ante esta respuesta que satisface el criterio de la navaja de Ockham (explicación sencilla, lógica y de claridad meridiana de un fenómeno, cuando las demás son más complicadas o requieren amplias peticiones de principio), todo el edificio retórico amorosamente construido en el documental por Maite Aymerich, alcaldesa indepe de Sant Vicenç dels Horts, Gabriel Rufián, diputado separatista a las Cortes, o Carles Porta, biógrafo de Carles Puigdemont, se derrumba. No sólo por su endeblez argumental (las apelaciones sentimentales siempre pierden frente a los datos duros) sino por su calidad de parte interesada, que sólo aparece como verdaderamente evidente cuando se los confronta con gente que no tiene nada que ganar (ni perder) en el conflicto.\nNo es cierto que la historia la escriban siempre los vencedores. En este caso la estaba escribiendo un modesto equipo documental de la televisión de un pequeño país centroeuropeo. Pero sí es cierto que la verdad, cuando triunfa, obliga a recapacitar a aquellos escribidores de la historia que, en un escenario incierto o indefinido, muy probablemente se hubieran dejado enmarañar en las redes de la mentira.\nPosted by Abraham en marzo 20, 2018 2 comentarios:\nPosted by Abraham en marzo 05, 2018 2 comentarios:\nLos que conocemos de primera mano la situación lingüística en Cataluña nos enfrentamos a diario con un argumento que desafía no sólo cualquier lógica o razonabilidad, sino lo que nuestra experiencia nos dice a gritos. Los estudiantes de Cataluña, afirman fuentes separatistas, terminan su educación secundaria dominando perfectamente el catalán y el castellano, y con un conocimiento de este último superior al de la media de alumnos españoles. Quienes esto sostienen presentan como evidencia los resultados de lengua castellana en diversos tests y pruebas que certificarían su alto dominio por parte del alumnado catalán, al menos en comparación con sus pares del resto del Estado. De esta manera se llega triunfalmente al corolario: las dos a tres horas de castellano que se imparten (según el nivel) en los colegios e institutos públicos de la comunidad autónoma bastan y sobran para asegurar la correcta absorción de este idioma.\n¿Cómo se llega a estos resultados? Básicamente, a través de evidencia experimental no homologable. Por ejemplo, las Pruebas de Acceso a la Universidad (PAU), que efectivamente incluyen un test de castellano, pero que poseen enunciados distintos en cada comunidad autónoma. No me extenderé mucho sobre este tema porque ha sido analizado de forma muy completa y rigurosa por otras fuentes, como esta. Pero sí quisiera incidir en dos aspectos poco comentados de estas evaluaciones.\nEn primer lugar, las pruebas se suelen calificar cuantitativa pero no cualitativamente. Si un alumno andaluz cometió diez errores y un alumno catalán cometió cinco, la "conclusión" sería que el alumno catalán sabe mejor castellano. Y no es así, ya que existen lo que podríamos llamar "errores castellanos" y "errores no castellanos". El expresidente catalán Puigdemont dio un ejemplo en su primera entrevista con Ana Pastor en El Objetivo de La Sexta. Puigdemont usó expresiones como "haiga" y "conduciera", por un lado, y "no hemos estado capaces" y "defensemos", por la otra. Si bien las cuatro constituyen errores, las dos primeras son errores posibles en castellano; las dos últimas, no. El que dice "conduciera" por "condujera" está hablando en castellano defectuoso; el que dice "defensemos" por "defendamos" directamente no está hablando en castellano. Son calidades de errores muy distintas, y sin embargo una prueba evaluada de forma puramente cuantitativa no tendría en cuenta esa diferencia.\nEn segundo lugar, las evaluaciones se centran en la lengua escrita, y por lo tanto no miden en ningún caso la fluidez en el habla, que nuestra experiencia indica que es donde fallan calamitosamente los estudiantes de la Cataluña profunda. Personas que se traban al hablar, que dicen una palabra por otra, que no encuentran la palabra, que introducen calcos del catalán..., todos estos tipos de hablantes pasan inadvertidos en los tests, que al ser íntegramente escritos permiten al examinando reflexionar, poner un sinónimo si no están seguros de un vocablo u ocultar inseguridades en la pronunciación de la s y la z. No sé si de forma consciente o no, pero los que proclaman el esplendoroso nivel de castellano de los estudiantes catalanes aprovechan la naturaleza escrita de los tests para negar la dolorosa realidad: alguien que no recibió más que dos horas de castellano en la escuela y que no lo practica en la calle se vuelve incapaz de hablarlo con soltura.\nPero ¿cómo demostrarlo? Un análisis serio pasaría por diseñar encuestas que verdaderamente reflejen estas deficiencias. Personalmente no dispongo de los medios ni de los conocimientos para emprender un trabajo así, pero eso no quiere decir que no exista ninguna evidencia de ningún tipo. A continuación comentaré un material muy interesante encontrado en una red social que permite asomarnos al ancho mundo de los catalanes monolingües, para los cuales hablar en castellano constituye un verdadero dolor de cabeza.\nRacó Català es un foro de adolescentes y adultos jóvenes mayoritariamente de las comarcas del interior de Cataluña y fanáticamente independentistas. En 2011, un usuario del foro, Cap_de_trons, lanzó una encuesta titulada "Us costa expressar-vos en castellà?" ("¿Os cuesta expresaros en castellano?"). Es la pregunta que jamás veremos en las PAU ni en las encuestas del Centre d'Estudis d'Opinió de la Generalitat de Catalunya; pero es que si las viéramos, las respuestas probablemente no serían sinceras. Es en un medio de independentistas donde los jóvenes monolingües pueden llegar a sincerarse en la creencia de que nadie los espía. A continuación vemos el resultado de la encuesta (hacer clic en la imagen para verla más nítida):\nComo se ve, el 52% declaran que se expresan mejor en catalán y el 12% que el castellano "les cuesta un huevo", para un total de 64% a quienes les cuesta expresarse en español. Pero lo más interesante, sin duda, es la naturaleza de los comentarios de los usuarios. Tenemos así que la usuaria Skarly comenta:\nTot i viure al Baix Llobregat el meu entorn és catalano parlant, així que el castellà no el domino gens. Quan he de tenir una conversa fluida o profunda les passo putes, sobretot al principi, perquè em costa moltíssim canviar el xip. Sempre em veig com estúpida, perquè sento que no expresso el que realment vull dir, així que o bé acabo parlant en català, explicitant abans que si no s'entén quelcom se m'avisi o bé acabo la conversa i n'inicio alguna més banal\nI també, de tant en tant em trobo que no entenc algunes expressions castellanes\nEsta usuaria se ve como estúpida al no poder expresar lo que realmente quiere en castellano, en abierta contradicción con los defensores de la inmersión lingüística que le diagnostican un óptimo dominio de la lengua. Por no poder, ni siquiera puede entender completamente el idioma, ya que hay expresiones que no conoce. Tristemente, el sistema tampoco parece haberle garantizado un buen catalán, dado que comete un error gramatical al olvidar el de partitivo en "n'inicio alguna més banal", que debería concluir "... de més banal".\nEl forero Temps difícils, por su parte, testimonia:\nM'expresso molt millor en català que en castellà. El català l'he parlat sempre i a tot arreu, i venint a estudiar a Barcelona he pogut comprovar que tinc un nivell de castellà molt més baix que la resta: em costa dir exactament el que vull, no em surten algunes paraules, vaig lent...\nDe fet, res que no sapigués, l'únic que aquí la gent el parla molt millor (i molt més sovint) i la diferència és molt més gran. A més, continuo sense utilitzar-lo gaire, només quan m'hi veig obligat.\nA este joven también le cuesta decir lo que quiere, no le salen las palabras y habla con lentitud. Es un excelente testimonio del desastre de la inmersión: se están creando distintas castas lingüísticas, dado que, como bien lo apunta, la gente de Barcelona sí que habla muy bien el castellano.\nOtro miembro del foro, Porc amb curry amb arròs, manifiesta:\nJo fa anys que vaig deixar de parlar en castellà i ja de per si tenia un nivell bastant fluixet... així que imagineu-vos... tinc un accent català impresionant, no me surten algunes paraules i me costa un merder dir la "c" castellana (o m'esforço bastant o en comptes de palacio dic palasio...).\nLa paraula que em costa un merder de dir és ascensor. Proveu-ho!\nI no és que no en sàpiga, el problema és que em fot un pal tremendo haver de traduïr cada frase. En algun viatget que he fet per les espanyes, si la conversa és prou llarga em canso mentalment, com quan parlo en anglès.\nAparte de sus dificultades de pronunciación, confiesa que al hablar en castellano tiene que traducir cada frase y que si la conversación es larga se cansa mentalmente, como cuando habla un idioma extranjero.\nSeguimos con el comentario del participante Heavyata Rural, quien manifiesta:\nFa més de vint anys que només parlo en català. Només parlo en castellà una setmana a l'estiu, la del viatge de vacances, atès que sempre vaig a l'estranger . Soria, Teruel, Cuenca... Ah, i el camí de santiago de l'any 2000...\nI he de rumiar què dic, perquè no em surt espontàniament. Evidentment dec dir algunes expressions estranyes, i jo no me n'adono... I se'm nota l'accent català "de una hora lejos". Dic, no una paraula, sinó UNA lletra, i ja se'm nota, de debò.\nReconec que en aquests vint anys i escaig he perdut molt de castellà, malgrat viure al Baix Llobregat i veure les notícies de la sexta i altres cosetes esporàdiques a la tele, com la genial "aquí no hay quién viva" (la radio només l'escolto en català).\nA este otro ejemplo de monolingüe no sólo le cuesta horrores la pronunciación castellana, sino que tiene que pensar lo que dice (no le sale espontáneamente) y piensa que sin darse cuenta dice expresiones extrañas, poniendo una vez más en entredicho la verdad aceptada del dominio seguro del catalán por parte de estudiantes catalanes.\nContinuemos. El forero _25047_ nos cuenta:\nM'han dit que tinc bastant accent, però les catalanades profundes les puc constatar (escobar per barrer, escaufar en comptes de calentar, súcar en comptes de azúcar... no puc evitar que se m'escapin si no m'hi fixo ).\nM'hi expresso bé si m'hi fixo i per escrit el domino, però si és informalment se'm fot pesat parlar-lo, i em surt hibridat i poc natural.\nEste inmersionado declara dominar el castellano por escrito, pero se le hace pesado el registro oral, en que no puede evitar usar palabras catalanas, con el resultado de un habla híbrida y poco natural.\nA continuación llamamos a testificar al usuario albert23, quien nos relata:\nVeig que no sóc l'únic que no sap parlar castellà. Bé, de fet només l'he parlat quan he viatjat a Espanya: a Madrid o a Galiza. I a Madrid em van fer repetir més d'una i de dues vegades el que deia, ja que deien que no m'entenien. El meu accent és increïble. Tot i parlar castellà sembla que parli en català. El fet de només haver-lo parlat quatre vegades en tota la meva vida suposo que hi ajuda... me n'avergonyeixo i tot a vegades... És que de fet no he tingut mai una conversa mínimament llarga en castellà...\nDirectamente afirma que no sabe hablar castellano. Su manejo de la lengua es tan defectuoso que en Madrid le hicieron repetir más de una y dos veces lo que decía. Y se avergüenza de su bajo nivel.\nOtros de estos jóvenes desmienten la noción de que "la lengua no es un problema en Cataluña". Veamos el comentario de Front Patriòtic:\nFa molt que no el parlo i tampoc no el llegeixo.\nL'evito tant com puc per no embrutar ni infectar el meu cervell amb aquesta llengua de 400 milions de pobres que a més és la llengua de la metròpoli la imposició de la qual ha costat la sang a milions de catalans al llarg de la història.\nLo que este forero dice explícitamente —que no quiere infectar su cerebro con una lengua de 400 millones de pobres— es la ideología implícita detrás de muchos teóricos de la inmersión que declaran su amor por el castellano, al tiempo que encuentran que hay que eliminarlo de las aulas para no perjudicar el aprendizaje del catalán de los niños castellanoparlantes.\nEsta ideología está presente aun en la minoría de foreros que sí declaran tener un buen nivel de castellano, como es el caso de arderyn:\nM'expresso en català com en cap altra llengua, ja que és la meva llengua. El castellà per desgràcia, l'he après més del que voldria, ja inevitablement el tenim a sopa. I si, també m'hi sé expressar prou bé, tot i que la veritat és que no me'n sento gens orgullosa perquè ho faig a contracor, i per obligació. Preferiria parlar així de bé l'anglès o l'alemany, la veritat.\nEsta joven el castellano lo aprendió más de lo que querría, y no está orgullosa, porque para ella aprenderlo ha sido una obligación, y no un deber derivado de la naturaleza bilingüe de Cataluña. Es un ejemplo más del para nada inusual fenómeno de catalanes que no registran la existencia de la mayoría de otros catalanes que tienen como lengua materna el castellano.\nSe podrá decir, y con razón, que esta muestra no es una encuesta. Hasta se podría aducir que el 64% de personas que en este foro de internet declaran tener problemas con el castellano son una excepción no representativa de nada. Es correcto, pero el hecho de que existan estas excepciones es en sí ilustrativa de que algo falla. De los 8 millones de nativos de Andalucía o de los 6 millones de nativos de Madrid el número de personas que tienen que pensar al hablar en castellano es exactamente cero. Sería irrazonable pensar que hablantes de otro idioma puedan superarlos en castellano con sólo 2 a 3 horas de estudio del idioma, pero esto es lo que sostienen los defensores de la inmersión lingüística (y que las "excepciones" desmienten).\nYo, que he recorrido Cataluña desde el Ebro hasta Roses y desde Barcelona hasta la Vall d'Aran, tengo para mí que lo que recogí en esta entrada es la norma, no la excepción. En este momento existen en Cataluña dos grandes bloques lingüísticos: las áreas metropolitanas de Barcelona y Tarragona, donde la gente aprende catalán en la escuela y castellano en la calle, y la Cataluña rural, donde la gente aprende catalán en la escuela y también catalán en la calle. De esa manera, un sector importante de la comunidad avanza rápidamente hacia el monolingüismo. Un monolingüismo matizado, es cierto, debido a dos factores: uno, la gran similitud lingüística entre el castellano y el catalán; y otro, la presencia del castellano en los medios y las redes. El conocimiento del castellano nunca va a ser nulo entre los catalanohablantes nativos, ni les llegará a resultar una lengua extraña como a un italiano o a un portugués. Pero en la Cataluña rural sectores inmensos de la población están creciendo sin fluidez oral en el idioma. Todo esto alentado entusiastamente por las autoridades educativas y aceptado hasta con orgullo por los perjudicados por el sistema, que, como vimos, no pueden ni siquiera desenvolverse en Barcelona, al estar rodeados abrumadoramente de una lengua que ellos no terminan de dominar.\nDe esta manera, tenemos el fenómeno llamativo de un sistema, la inmersión, apoyado con mayor intensidad por quienes más damnificados resultan por él: los catalanes a quienes el uso equilibrado de lenguas en la escuela les brindaría una exposición al castellano que supliría la falta de contacto con el idioma en su entorno social. Sin adentrarnos en tesis psicológicas que no estamos capacitados para formular, sólo podemos extrañarnos de que un grupo muy numeroso cuyo horizonte social (y laboral) se reduce por no conocer el idioma mayoritario de su país apoye a quienes hacen todo el esfuerzo posible por que no lo aprendan.\nPosted by Abraham en febrero 24, 2018 6 comentarios:\nPosted by Abraham en febrero 15, 2018 8 comentarios:\nTV3 es plural, a diferencia de las televisiones españolas... ¿suena familiar? Sabemos, sin embargo, que TV3 no es plural; es simplemente mu...