Pinjarra, Australia Occidental - Pinjarra, Western Australia - qaz.wiki\nPinjarra, Australia Occidental - Pinjarra, Western Australia\n4.910 ( censo de 2016 )\n85 km (53 mi) de Perth\n21 km (13 millas) de Mandurah\n25 km (16 mi) de Waroona\n25 km (16 millas) de Dwellingup\n43 km (27 millas) de Mundijong\nComarca de Murray\n? ? 941,4 mm 37,1 pulgadas\nPinjarra es una ciudad en la región de Peel de Australia Occidental a lo largo de la Carretera Sudoeste , a 85 kilómetros (53 millas) de la capital del estado, Perth y 21 kilómetros (13 millas) al sureste de la ciudad costera de Mandurah . Su área de gobierno local es Shire of Murray . En el censo de 2016 , Pinjarra tenía una población de 4910.\nPinjarra es un área rica en historia y es la ciudad natal de un ex primer ministro estatal, Sir Ross McLarty . Está cerca del lugar de la masacre de Pinjarra , donde colonos británicos mataron entre 14 y 80 personas de Noongar en 1834.\n3 Futuro y crecimiento\nEl nombre se mostraba a menudo escrito "Pinjarrup" en los primeros mapas, mientras que la ortografía aceptada durante muchos años era "Pinjarrah". Existen teorías contradictorias sobre el significado del nombre, y generalmente se dice que significa "lugar de un pantano", como una corrupción de la palabra aborigen "beenjarrup". Sin embargo, es más probable que Pinjarra haya recibido el nombre de la gente de Pindjarup que frecuentaba el área.\nPinjarra es uno de los primeros asentamientos europeos que se encuentran en Australia Occidental; Uno de los primeros pobladores de la zona fue Thomas Peel , quien estableció un asentamiento en la desembocadura del río Murray en 1830. En 1831, se reservó la tierra para un pueblo cerca de un vado sobre el río. En 1834, se había corrido la voz sobre los ricos suelos arcillosos y pastos, atrayendo a más europeos a la zona. En 1834, ante la insistencia de Thomas Peel, el gobernador James Stirling organizó un grupo dirigido por el gobernador James Stirling para hacer algo con los aborígenes; este grupo atacó la aldea que consta de más de 20 mia-mias poco después del amanecer. Se acercaron por ambos lados del río, empujando a la gente hacia el río donde atraparon a las víctimas, en su mayoría mujeres y niños, en un fuego cruzado. Muchos cuerpos quedaron flotando corriente abajo. Los informes oficiales se refirieron a ella como una batalla, no fue hasta más de 150 años después que fue reconocida como una de las muchas masacres de colonialistas en Australia. Las encuestas se llevaron a cabo en 1836 y las tierras se asignaron a los colonos en 1837.\nA principios de 1898, la población de la ciudad era de 400, 300 hombres y 100 mujeres.\nUn plan británico de migración infantil dirigido por Kingsley Fairbridge estableció una escuela agrícola en el área a principios del siglo XX. Cientos de niños huérfanos fueron educados en Fairbridge Farm entre 1913 y 1981. Fairbridge Chapel fue construida en Pinjarra, en 1924 según el diseño de Herbert Baker .\nEl autor Kenneth (Seaforth) McKenzie creció en Pinjarra, y partes de sus experiencias cuando era niño viviendo cerca del río Murray se encuentran en su primera novela The Young Desire It .\nEn 1974, Alcoa Australia Ltd estableció una refinería de alúmina , lo que provocó un aumento en la población de Pinjarra y la cercana Mandurah . Pinjarra es también el sitio de la mina de bauxita más grande del mundo.\nPinjarra contiene un centro comercial, Pinjarra Junction, que abrió en 2008. Contiene Target , Supermercado Coles , Best & Less , Subway , The Reject Shop , Chicken Treat , Zambreros , Muffin Break , Liquorland y Sports Power .\nPinjarra contiene la escuela primaria Pinjarra, la escuela secundaria superior Pinjarra y la escuela primaria católica de San José.\nDebido a su proximidad a Mandurah y las recientes inversiones en infraestructura y servicios, es probable que la población de Pinjarra aumente significativamente a través de nuevas subdivisiones que rodean el sitio original de la ciudad. Armadale Railway Line también planea extenderse hasta Byford en la primera fase y hasta Pinjarra en la segunda fase\nLa estación de Pinjarra está ubicada en el South Western Railway y cuenta con el servicio Australind dos veces al día de Transwa desde Perth a Bunbury . En septiembre de 2012 se inauguró un servicio de autobús Transperth entre el Hospital Murray en el sur de Pinjarra y la estación de tren de Mandurah , a través de Mandurah Forum en Pinjarra Road , y el centro de la ciudad de Pinjarra.\nPinjarra también se encuentra en la South Western Highway entre Armadale y Bunbury , algo que ha ayudado y obstaculizado a la ciudad. Se sabe que el tráfico a través de la ciudad durante la temporada de vacaciones se extiende kilómetros al norte o al sur. Como resultado, ha habido convocatorias para la construcción de una carretera de circunvalación de la ciudad.\nRío Murray en el puente Pinjarra c.1900-1910\nEdenvale, cabaña histórica\nIglesia de San Juan, la quinta más antigua del estado\nPinjarra es la base de operaciones del ferrocarril turístico de Hotham Valley . Peel Zoo, conocido por su fauna de aves, está situado cerca de Pinjarra.\nKamdyn McIntosh - futbolista de la AFL\nEsta página fue editada por última vez el 17 de septiembre de 2020, a las 15:09 (UTC) .\nThis page is based on the copyrighted Wikipedia article "Pinjarra%2C_Western_Australia" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA.


La fuerza del huracán Ida invierte el curso del río Misisipi - 30.08.2021, Sputnik Mundo\nLa fuerza del huracán Ida invierte el curso del río Misisipi\nEl huracán Ida dio una demostración de su fuerza al invertir el curso del poderoso río Misisipi, en el estado de Luisiana. 30.08.2021, Sputnik Mundo\nLas aguas fluyeron temporalmente de sur a norte (en lugar de fluir de norte a sur) la tarde del 29 de agosto después de que Ida tocara tierra como una tormenta de categoría 4 tras haber ganado potencia rápidamente, detalló Gizmodo.El fenómeno fue considerado "extremadamente poco común" por Scott Perrien, hidrólogo supervisor del Centro de Ciencias del Agua del Golfo del Bajo Misisipi del Servicio Geológico de Estados Unidos, en Baton Rouge, Louisiana.En comentario a CNN, el experto dijo acordarse de que una reversión del flujo del río Mississippi ocurrió también durante el Katrina, en 2005. Ida tocó tierra justamente en el 16º aniversario de aquel devastador huracán. Gizmodo puso de relieve que lo mismo pasó también con la llegada del huracán Florence en 2018.Ida se convirtió en un huracán de categoría 4 y ya se ubica entre las tormentas más poderosas de Louisiana. Empata en primer puesto con Laura de 2020 y el Last Island Hurricane, también conocido como la Gran Tormenta de 1856. Todos alcanzaron vientos máximos de 150 millas por hora, es decir, poco más de 241 kilómetros por hora.Un huracán de categoría 4 es el segundo más poderoso en la escala Saffir-Simpson. Puede generar vientos de hasta unos 251 kilómetros por hora y es capaz de causar daños generalizados a estructuras diversas, la caída de árboles e incluso el desplome de edificios pequeños.\neeuu, tormenta, luisiana, huracán\n13:42 GMT 30.08.2021\n© Brandon BellEl río Misisipi a pocas horas del inicio del huracán Ida\nEl huracán Ida dio una demostración de su fuerza al invertir el curso del poderoso río Misisipi, en el estado de Luisiana.\nLas aguas fluyeron temporalmente de sur a norte (en lugar de fluir de norte a sur) la tarde del 29 de agosto después de que Ida tocara tierra como una tormenta de categoría 4 tras haber ganado potencia rápidamente, detalló Gizmodo.\n"El agua se movió río arriba a una velocidad de 1.132 metros cúbicos por segundo. Esa es una cantidad asombrosa de agua para revertir", subrayó el medio.\nEl fenómeno fue considerado "extremadamente poco común" por Scott Perrien, hidrólogo supervisor del Centro de Ciencias del Agua del Golfo del Bajo Misisipi del Servicio Geológico de Estados Unidos, en Baton Rouge, Louisiana.\nEn comentario a CNN, el experto dijo acordarse de que una reversión del flujo del río Mississippi ocurrió también durante el Katrina, en 2005. Ida tocó tierra justamente en el 16º aniversario de aquel devastador huracán. Gizmodo puso de relieve que lo mismo pasó también con la llegada del huracán Florence en 2018.\nIda se convirtió en un huracán de categoría 4 y ya se ubica entre las tormentas más poderosas de Louisiana. Empata en primer puesto con Laura de 2020 y el Last Island Hurricane, también conocido como la Gran Tormenta de 1856. Todos alcanzaron vientos máximos de 150 millas por hora, es decir, poco más de 241 kilómetros por hora.\nUn huracán de categoría 4 es el segundo más poderoso en la escala Saffir-Simpson. Puede generar vientos de hasta unos 251 kilómetros por hora y es capaz de causar daños generalizados a estructuras diversas, la caída de árboles e incluso el desplome de edificios pequeños.


Book of Sanuy Simón, Montserrat 9788471123909\nSanuy Simón, Montserrat, (aut.)\nISBN: 8471123908 ISBN-13: 9788471123909\nEsta obra es el resultado del estudio, trabajo y experiencia realizados durante muchos años con niños, maestros, padres y profesores de música. Está hecha a la medida de los maestros de primaria, partiendo de la realidad de la escuela. Utiliza un lenguaje de sencilla comprensión y un gran número de ejemplos. La aplicación práctica tiene una constante presencia en toda la obra: el último capítulo desarrolla una unidad didáctica: el agua.\nSu autora es una conocida especialista de la educación musical infantil. Ha publicado diversos libros sobre estos temas y dirigido programas de radio y televisión.\nOther Clients who bought AULA SONORA , also bought:\nBubú es el hijo pequeño de una familia de monstruos. Y no puede dormir porque debajo de su cama hay un niño de piel rosa, pelo naranja, y unos ojos de aquel color tan horrible que tiene el cielo cuando uno se levanta a pleno dí


"Nosotros colaboramos" más que "ellos colaboran" – P. Arturo Sosa\nJul 6 , 2018 Viajes\nLa visita del Padre General a la PAL de Valladolid, Villagarcía y León comenzó en la enfermería de Villagarcía de Campos el domingo de la Ascensión. Acompañado del Provincial de España, Antonio España, del asistente de Europa Meridional, Joaquín Barrero, del delegado para la Tercera Edad, Cipriano Díaz, y el delegado de la PAL, Gerardo Villar, recorrió las estancias saludando a los residentes y al personal que cuida de los mayores. Un encuentro de amistad, entre compañeros, que a las 12h. Se extendió a más jesuitas, más de un centenar, ya en la Capilla del Cristo, recientemente reformada. Se presentó como el jesuita admirado y agradecido por conocer Villagarcía. "Todo un mito", decía, por todas las noticias del noviciado y de sus prácticas conocidas a través de los jesuitas españoles que llegaban a Venezuela, su país natal. Comentaba que cuando él entró en la Compañía de Jesús, los jesuitas solo llevaban 50 años en Venezuela y un 40 por ciento de sus compañeros eran españoles. Con todo, lograron una transición buena gracias a su inculturación desde la que transmitieron su pasión por Jesús.\nEl núcleo de la charla de Arturo Sosa partió de la Congregación General 36, del encuentro donde fue elegido para sustituir a Adolfo Nicolás en 2016 y cuyos decretos marcan el futuro de la vocación jesuita hacia la "reconciliación". "Con toda esa complejidad de un mundo herido, en movimiento y desigual, solo existe sanación si existe justicia, misericordia y perdón". Para Sosa, el sentido de reconciliación lleva presente en el núcleo de la Compañía desde congregaciones anteriores aunque expresada desde otras dimensiones como fe y justicia, diálogo entre culturas y religiones. El desafío actual es que ese futuro se construye en colaboración con otros. "La CG36 atendió más el modo de lo que hacemos que el qué hacemos", explicó, y entre los maneras de hacer las cosas, señaló el primero: el discernimiento, un primer modo que va unido a la planificación apostólica "para llegar a hacer las cosas mejor, más y mejor" y el trabajo con otros. "La misión de la Compañía de Jesús no es de la Compañía, es de la Iglesia, porque desde que nacimos, nacimos para servir a la Iglesia". Invitó a los jesuitas a que cambien "la cabeza" y piensen más en que "nosotros colaboramos" más que "ellos colaboran". Y añadió: "compartir misión incluso con quien no compartimos la fe pero sí compartimos la misión".\nTambién Arturo Sosa repasó los tres mandatos de la CG36 a los jesuitas: la revisión en profundidad de las preferencias apostólicas con la mayor participación de los jesuitas. Un trabajo que durará 10 años, tiempo que se dedicará a la planificación del cómo se llevarán a cabo. El segundo mandato es revisar el estatuto de pobreza y las normas de administración de los bienes temporales. "Nos pone en una situación espiritual importante porque nos pone delante de uno de los temas más espinosos como es la pobreza". Recordó cómo los primeros jesuitas vivieron la pobreza de la que nació la Compañía de Jesús y el voto que pronuncian los jesuitas. "La imagen que damos no es que vivimos pobremente. Objetivamente, en la mayor parte de los casos, como cuerpo, nuestra imagen está demasiado lejos de vivir la pobreza", reconoció. Para Sosa lo importante en el futuro es reconocer la manera de ser más cercanos al Jesús que se encarnó en la humanidad "pobre entre los pobres". Por último, el tercer mandato, es la promoción de la cultura de la salvaguarda de niños y personas vulnerables. Un mandato ambicioso porque la contribución sería la de la transformación social desde la justicia y la reconciliación. "Un trabajo complejo que no durará 10 años sino generaciones".\nEtiquetas: Padre General JCEP Colaboración\nLos jesuitas en Eslovenia: Una presencia discreta y valorada


Análisis EUR/USD: corrigiendo a la baja, osos bajo control de momento\nANÁLISIS | 06 08. 12: 53 GMT\nEUR/USD Precio actual: 1.1185\nLos pedidos alemanes de fábrica sorprendieron al alza en julio.\nWall Street apuntando a abrir firmemente al alza después de la caída del lunes.\nEl EUR/USD podría extender la corrección a la baja en una ruptura por debajo de 1.1160.\nEl par EUR/USD se ha recuperado a 1.1249 durante las horas de negociación asiáticas, ya que la venta masiva del dólar a raíz de las crecientes tensiones comerciales continuó. El par comenzó a retirarse del nivel antes de la apertura europea, ya que el PBoC estableció el cambio del yuan en 6.9683 por dólar, aún en niveles vistos por última vez en 2008, aunque mejor que el 7.04 que el cruce tocó el lunes. La moneda compartida cedió, a pesar de que los datos alemanes sorprendieron al alza. Según el comunicado oficial, los pedidos de fábrica de junio aumentaron en un 2,5% mensual, superando el esperado 0,5% mientras que la lectura anual resultó en -3,6%, mejor que el -7,0% previsto.\nLa recuperación en las acciones y en los rendimientos de los bonos del gobierno dado el mejor humor del mercado está lejos de sugerir que los temores han terminado. La guerra comercial continúa, y también la desaceleración económica mundial. Sin embargo, el dólar se está recuperando frente a la mayoría de sus principales rivales. El calendario macroeconómico de Estados Unidos no tiene nada relevante que ofrecer este martes, aunque Bullard de la Fed ofrecerá un discurso más tarde en el día.\nEl par EUR/USD cotiza en mínimos diarios en la región de 1.1180, y por debajo del 23.6% de retroceso de su última corrida alcista, medida desde 1.1026 hasta el mencionado 1.1249 en 1.1195, la resistencia inmediata. El gráfico de 4 horas muestra que el par no pudo sostener ganancias más allá de la SMA de 200, aunque actualmente se mantiene por encima de su SMA de 100, que mantiene su pendiente bajista, mientras que la SMA de 20 mantiene su pendiente alcista por debajo de esta última. Los indicadores técnicos han corregido las condiciones extremas de sobrecompra, apuntando marginalmente a la baja pero dentro de niveles positivos. El 38.2% de retroceso del avance mencionado se encuentra en 1.1164, brindando un soporte inmediato, con una ruptura debajo del mismo abriendo las puertas para una caída más pronunciada.\nNiveles de resistencia: 1.1195 1.1220 1.1250


Procreauto: expectativas positivas y buen nivel de ventas\nA casi dos meses del lanzamiento del Procreauto, el programa de créditos blandos para la adquisición de 0 km implementado por el gobierno nacional con el objetivo de reactivar el sector automotriz, son muchos los vecinos locales que han solicitado dichos préstamos.\nSegún informaron desde el Banco de la Nación, la sucursal Trenque Lauquen es la que mayor número de créditos ha otorgado en toda la región, mientras que en las distintas concesionarias locales las ventas ligadas a dicho programa han sido muy buenas.\nAdemás, desde el sector automotriz local señalaron que se trata de una buena iniciativa y manifestaron que esperan que el nivel de ventas mantenga las cifras registradas hasta el momento.\nDesde la sucursal Trenque Lauquen del Banco de la Nación informaron que desde que se puso en marcha el programa “son muchos los créditos que se han otorgado” y añadieron que no se han tenido problemas con los mismos.\nEn este sentido, se destacó además que a pesar de no tener una cifra concreta de las operaciones realizadas “el programa ha tenido bastante éxito, muy especialmente en Trenque Lauquen”. Por otra parte, se señaló: “Por ahí hubo problemas en las concesionarias porque justo falta algún modelo de auto y esto causa alguna demora en la operación, pero mas allá de eso el programa está funcionando con normalidad”.\nTambién se detalló que el Procreauto propone créditos de financiación de hasta el 90 por ciento del vehículo con un tope 120 mil pesos a pagar en 60 meses con una tasa fija por 36 meses del 17 por ciento para los que perciban haberes a través del Banco de la Nación y del 19 para los clientes externos, mientras que a partir del cuarto año la tasa de interés varia, aunque aclararon que en todos los casos el porcentaje de aumento no podrá superar el coeficiente de variación salarial, es decir que la relación no debería superar el 30 por ciento de afectación estipulado.\nPor último, indicaron que el programa se extenderá, en principio, hasta el próximo 24 de septiembre.\nComienza a regir la obligación de circular en moto con casco


LA ASESORA RESPONDE: Cadena de custodia\nFuente: 20 Octubre 2021\nDesde la Asesoría Jurídica para jóvenes del SIAJ compartimos esta interesante consulta, y recuerda que puedes contactar con la asesoría presencialmente lunes y jueves de 10h a 14h. miércoles de 16h a 19h en el Espacio Getafe Joven, Fuerzas Armadas 8; o telemáticamente de lunes a viernes de 10h a 14h en : 91 202 79 91 - 683 294 733 o juridica.siaj@ayto-getafe.org\nMe acaban de notificar la iniciación de un expediente sancionador y me gustaría saber qué incidencia tiene la cadena de custodia de la prueba en los procedimientos sancionadores.\nLa cadena de custodia se convierte en prueba esencial en procedimientos sancionadores como por ejemplo conducir bajo efectos de drogas.\nEs reiterada la jurisprudencia y doctrina que define la custodia de las pruebas como un procedimiento, oportunamente documentado, que permite constatar la identidad, integridad y autenticidad de los vestigios o indicios delictivos, desde que son encontrados hasta que se aportan al proceso como pruebas.\nEs igualmente reiterada la doctrina y jurisprudencia respecto de la custodia de las pruebas que determina que: “su objetivo último es garantizar la corrección del recorrido que sigue todo vestigio hasta convertirse en evidencia probatoria y, de este modo, acreditar que aquello sobre lo que recae la inmediación, oralidad, publicidad y contradicción de las partes, y se somete a juicio del Tribunal, es «lo mismo» que fue aprehendido, pudiendo afirmarse su falta de contaminación, sustitución, alteración o manipulación”.\nSi esta cadena de custodia se encuentra incompleta o incluso no se recoge en el expediente administrativo, como venimos analizando en numerosos expedientes, no pueden considerarse cumplidos los requisitos necesarios para que la validez de las pruebas practicadas sean válidas, por lo que se vulnera el principio de presunción de inocencia, al existir una completa indefensión.\nGarantizar la cadena de custodia de las pruebas, es la única forma de conseguir que la misma se convierta en evidencia probatoria y acreditar que aquello sobre lo que recae la imputación del posible hecho infractor, es lo mismo que fue detectado en el control efectuado.\nLa cadena de custodia exige que conste siempre en los protocolos de conservación las firmas tanto de los policías y técnicos que ocupan, trasladan, pesan, entregan en Comisaría y depositan en sanidad la sustancia incautada, como la firma de quienes en cada una de las secuencias mencionadas las reciben; así se establece entre otras en la Sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Castilla-La Mancha de lo Contencioso- Administrativo, sentencia 10119/2017 de 14 de marzo de 2017 establece lo siguiente:“La afirmación por un laboratorio particular de que se ha cumplido con la cadena de custodia puede servir de elemento indiciario para darla por cumplida cuando nada se cuestione al respecto. Pero si el interesado manifiesta expresamente que no consta acreditada dicha cadena, es obvio que la Administración debe aportar la acreditación. La cadena de custodia no se acredita por la afirmación apodíctica de un particular sino por la certificación administrativa que exprese, aparte de la identificación de la muestra, la identidad de todos los custodios y las circunstancias de tiempo y lugar del transporte, entregas y conservación realizadas. Se trata de un documento sencillo pero que la Administración debe ofrecer al que pone de manifiesto su ausencia cuando resulta que solo hay una prueba de cargo y la regularidad de la misma depende de ello”.\nAsí mismo, algunos tribunales se han pronunciado sobre la delegación en entidades privadas (laboratorios privados) donde se envían las muestras, estableciendo que la custodia se rompe en el mismo momento en que la muestra sale del ámbito público, ya que a partir de ese momento no hay constancia alguna de que se haya respetado la cadena de custodia. Sentencia de 25 marzo de 2019, REC 339/2018 del Juzgado de lo Contencioso Administrativo nº 3 DE Alicante.\nPara más información contacta con la Asesoría Jurídica del SIAJ


Blog del motor y coches de Autodescuento » Blog Archive » Nuevo Chevrolet Camaro ZL1 Convertible, con el mismo motor\nNuevo Chevrolet Camaro ZL1 Convertible, con el mismo motor\nHace apenas dos semanas os hablábamos del nuevo Chevrolet Camaro ZL1, el Chevrolet más rápido de la historia de la empresa estadounidense gracias al motor sobrealimentado 6.2 V8 con compresor volumétrico y 580 CV de potencia pura. Con este ‘muscle car’ se consiguió marcar un tiempo de 7:41 en el circuito alemán de Nürburgring.\nDicho esto, ahora es el turno de la versión descapotable, es decir, del Chevrolet Camaro ZL1 Convertible, que se convierte así en el descapotable más potente de los fabricados hasta ahora por dicha empresa. Obviamente, montará el mismo bloque sobrealimentado de 6.2 litros y ocho cilindros en uve capaz de generar los 580 CV de potencia y 754 Nm de par máximo. De este modo, se le puede tachar de uno de los descapotables de cuatro plazas más potente del panorama actual internacional.\nPor el momento, no se han hecho oficiales las cifras reales por lo que a prestaciones y aceleración se refiere. Tampoco referentes al consumo y a las emisiones, aunque resultaría obvio que apenas difirieran de las de su hermano coupé. El precio tampoco ha sido desvelado, pero se estima que este Chevrolet Camaro ZL1 Convertible pueda llegar a costar aproximadamente unos 37.000 dólares en el mercado americano, una cantidad muy competitiva respecto al resto de descapotables que hoy en día se comercializan.\nFinalmente, es necesario destacar que los ingenieros de la firma estadounidense han trabajado para mejorar ciertos aspectos como las vibraciones y ruidos dentro del habitáculo, así como también se han preocupado por reducir el impacto aerodinámico. Asimismo, se ha reforzado el pilar A para mantener la rigidez en el conjunto de la estructura. Con todo, se presentará oficialmente el próximo mes de noviembre durante el Salón del Automóvil de Los Ángeles, aunque no saldrá a la venta hasta finales del año 2012.


Agencia Tributaria Alcudia - Delegaciones Renta\nAgencia Tributaria Alcudia\nLa base de datos de nuestro portal arroja como resultado que no aparecen oficinas de la Agencia Tributaria en Alcudia o en su término municipal. Para que una ciudad pueda ofrecer este tipo de servicios, es fundamental que tenga una cierta cantidad de población que haga imprescindible su existencia. Sin embargo, esto no es mayor problema, ya que podemos localizar otros centros de Hacienda en localidades cercanas, y realizar las gestiones tributarias más habituales, como la la Declaración de Renta y otras tantas.\nDelegaciones de la Agencia Tributaria en Alcudia o proximidades para la Declaración de la Renta\nSi bien la ciudad de Alcudia no proporciona a los contribuyentes una delegación de la Agencia Tributaria propia, es fácil localizar una en las localidades de las cercanías. En el listado que puedes ver a continuación te mostramos las oficinas de Hacienda más cercanas al término municipal de Alcudia. Es un listado ordenado por distancia a la ciudad de origen, donde te ofrecemos datos de contacto básicos. Haz clic sobre una de las oficinas para ver la información detallada de la misma.\nA 19.6 kms de Alcudia\nA 23.1 kms de Alcudia\nA 31.7 kms de Alcudia\nA 97.3 kms de Alcudia\nMapa Centros Agencia Tributaria cerca de Alcudia


Si Pérez hace Barrichello - Motori\nSe dice que los capitanes de Red Bull no tienen prisa por ampliar el contrato de Sergio Pérez.\nAl elegir al mexicano, que ha estado en la Fórmula 1 toda su vida, Bibitari ha renegado de uno de sus principios. Criaron a los pilotos en el … gallinero en casa e hicieron un buen uso de la inversión.\nPérez ciertamente comprende las ambiciones “colectivas” del equipo.\nCreo que Ross Brawn dijo algo bien sobre Sergio. Manjiabanani de Ferrari explicó que fue: el mexicano se quemó con la desafortunada experiencia en McLaren, pero luego fue muy bueno para reconstruir su carrera.\n¡Carrera, no importa lo maravillosa que sea! , quizás de Barrichello.\nDados los abdominales de Verstappen, no hay duda de que Pérez puede garantizarle a Max una asistencia sólida en un duelo gigante con Hamilton.\nBakú dio su testimonio después del veredicto final. Cuando el holandés estaba a la fuga, hizo que Sergio Luis se comiera el polvo.\nPocos lo recuerdan, pero Barrichello fue precioso en al menos dos Campeonatos Mundiales de Schumi, 2000 y 2003.\nAllá por el 2000, sin el increíble solo de Hockenheim de Rubens, bueno, no sé si Michael podría haber evitado la histeria.\nY en 2003, entre Silverstone y Suzuka, el brasileño volvió a ser decisivo.\nDebo agregar que no es infrecuente, e irónicamente, que Toto Wolff usó a Bottas como … como un ser itinerante para molestar a los rivales de Hamilton.\nNo sé si Pérez se ‘gastará’ de la misma manera con la ropa de Red Bull.\nPero, si lo logran bien, esta vez veremos una película diferente.\nDarse cuenta. ¡Dos meses después de su lanzamiento, la biografía de KR7 escrita por el talentoso Hotakainen todavía está en la cima de Amazon! gracias a todos


LSD 2018-06 by ediciones abrelabios - Issuu\nD E P O R TADA Fernando Fraga Imaz (Montevideo, Uruguay, 1972) Entre quienes incidieron en su formación plástica figuran los profesores Walter Nadal, Clever Lara y Rogelio Osorio. A nivel nacional, realiza muestras colectivas e individuales desde fines del siglo pasado. Entre las exposiciones internacionales en que participó se destacan: (colectivas, 2003) Galerie & Kunsthandel Veldpape, Winschoten, Groningen, Holanda; 7th Uruguayan Art Exhibition en Abanico Art Gallery, Coral Gables, Miami, Florida, EEUU; y en Miami Shores Country Club, Miami, Florida, EUU; (individuales, 2004) Salón de las Artes de la Embajada de Uruguay, Washington, EEUU; (colectiva, 2004) en el Salón de las Artes de la Embajada del Uruguay, Washington, EEUU; (individual, 2015) “Collezione MacS Sezione Internazionale”, Monasterio di San Benedetto, Catania, Sicilia, Italia. Tanto en Uruguay como en el extranjero existen exposiciones permanentes de sus obras: a nivel nacional, en las galerías de arte De los suspiros (Calle de los suspiros 58, Colonia del Sacramento, Colonia) y en MVD (Mercado del Puerto; Montevideo); internacionalmente, en la Galería de Arte Artist in Residence (Coconut Grove; Miami, Florida, EEUU), en el Latin America Building del Banco Mundial (Washington, EEUU); en The Bohemian Gallery (Kansas, EEUU); y en el Museo Arte Contemporánea (Catania, Sicilia, Italia). En 2014 se filmó, con base en su obra y persona, el documental “Ventanas al mundo”, para televisión TBS Visión, Tokyo, Japón. Más información: http://www.fragaimaz.com https://www.facebook.com/ffraga\nhttp://lsdrevista.todouy.com correo: revistalsd@gmail.com facebook: lsdrevista.deabrelabios LSD es una publicación cultural uruguaya. Su Redactor Responsable es Wilson Javier Cardozo (wilsoncardozo@gmail.com). Desde 2017 se edita únicamente en formato electrónico. Equipo permanente: Zenia García Ríos, José Luis Machado, Alejandra Grenno, Andrés Moura, Pablo Fernández. Colaboradores de este númer o: Leonardo Rossiello, Jorge Majfu d, Gloria de los Ángeles Bennetts, Winston Morales Chavarro, Fernando Sorrentino, Washington Gorosito. Invitados especiales: Fernando Fraga.\nun nuevo número de elesedé para confirmar el mismo norte (no como simple eslogan ni para acomodar el cuerpo a lo políticamente correcto) (no como sinónimo de mixtura informe o pasatiempo, ni como eufemismo para eludir nombrar las cosas por su nombre) la diversidad como derrotero (no como relleno del discurso político hegemónico u oposición a un pasado que se aborrece sin analizar críticamente) (no por sugerencia de dueños de la verdad travestidos en auspiciantes para pasar desapercibidos mientras dan sus puntadas con abundante hilo) la diversidad como derrotero porque la única droga dura es la realidad\nJorge Majfud Albernaz (Tacuarembó, 1969). Escritor uruguayo radicado en EEUU. Arquitecto (UDELAR, 1996), máster en literatura y doctorado en Filosofía y Letras (Universidad de Georgia, EEUU, 2008). Premio de Excelencia en Investigación (Excellence in Research Award) de la Universidad de Georgia en 2006, y Faculty Award for Excellence in Scholarship and Professional Activities. compilador, editor, traductor y prologuista de Ilusionistas, de Noam Chomsky, y de Ventanas de Eduardo Galeano. Invitamos, a quien le interese acceder a otros artículos y ensayos del autor, a seleccionarlos de entre los centenares que se comparten en https://majfud.org/articulos\nMirando la fotografía de la góndola de un supermercado en Uruguay, de alguien que se preguntaba en twitter por la inexplicable variación de precios entre los supermercados y las ferias callejeras, volví a comprobar que “el pasado es un país extranjero”. Los frascos de Nescafé estaban anunciados con un cartelito de letras impresas que decía “precio bajo”. Nada nuevo, como el olvido. Hace pocos días iba caminando por Jacksonville Beach y leí el nombre de un edificio de apartamentos muy caros: Beachcomber. Recordé que ese era el origen de una de las palabras más rioplatenses que se puedan escuchar:\n“bichicome”, y que significa alguien pobre que anda buscando cosas (en la playa, “beach-comber”), algo similar a la palabra “chusma”, que procede del árabe, como un cuarto de las palabras españolas, como “cheque”, “álgebra”, “algoritmo”, y tantas otras referidas a las ciencias. Hace solo quince años, allá en el lejano sur de las Américas, se decía “oferta”, no “precio bajo”, expresión que, como tantas otras, proviene del inglés “low price”, omnipresentes en los supermercados de Estados Unidos. Seguramente, dentro de un tiempo quizás, cuando uno se dé una vuelta por su país de origen y hable de oferta te salgan con\neso de “la influencia del inglés”. (¿De dónde saldrá la antigua expresión rioplatense “cuánto sale”? ¿Habrá sido una adopción del inglés “sale”, cuando algo está en oferta, en liquidación, a “precio bajo”?) Entiendo que el lenguaje de los que emigran a otros países madura (como en cualquier caso, porque los individuos maduramos) y se adapta, como en el caso específico de quienes viven una realidad particular, cultural y lingüísticamente diferente. Eso no es un defecto, sino una evolución, parte de la rica diversidad de la experiencia humana en este planeta. Si yo no fuese sensible al spanglish, no podría entender ni hablar, ni siquiera de forma mínima, funcional, de la realidad de cincuenta millones de hispanos que viven en Estados Unidos. De mi experiencia en una cultura en la que el inglés es dominante y en la que cada día se escuchan variaciones dialectales del español que jamás se escucharían en ningún país latinoamericano, donde un provinciano de un país cree que el provinciano de otro país habla de forma incorrecta o, por lo menos, exótica. Ninguna de esas variaciones impide la comunicación si el individuo se libera de su propia arrogancia provinciana.\nHace un tiempo, un año quizás, escuché al expresidente Julio María Sanguinetti, un hombre de ochenta años, decir que los jóvenes ya no “compran esa idea”. Era la primera vez que lo escuchaba en español. Les comenté esta rareza a unos amigos periodistas de allá y me dijeron que no les parecía raro. Lo tenían naturalizado. Por no entrar a hablar de expresiones populares en los programas televisivos de Buenos Aires, donde los jurados “daban retorno” a los concursantes, típica expresión inglesa de “feedback”. Un par de décadas atrás “retorno” en la televisión se aplicaba a una conexión de audio, no a la crítica constructiva. No es casualidad, porque desde Gran Hermano hasta los programas de competencia de cocineros (un medio como la televisión, que carece de olores y sabores, siempre está obsesionado con los programas de cocina, como las películas eróticas sin sexo, los programas deportivos sin deporte, o los programas de políticos sin ideas) son objeto de copia. O programas de cocineros famosos humillando restaurantes sucios. Todo eso, sea bueno o malo, primero se inventa y lo vemos aquí y luego se copia allá. Nada nuevo.\nCuando dejé Uruguay ningún supermercado usaba esa expresión de “precio bajo” como etiqueta en lugar de “oferta”. Me hubiese resultado tan extraña como cuando escuché aquí en Estados Unidos por primera vez, expresiones como “I don’t buy it”, para decir “no me lo creo” o “no me lo trago”. Por entonces, aprendí a aceptar y usar estas expresiones que me parecieron propias de una cultura materialista, con miles de idioms (dichos) y expresiones referidas al dinero, a la compra o venta de algo: “no es mi negocio” (por “no me importa”); “paga atención” (por “presta atención”); “me siento como un millón de dólares” (por “me siento feliz”); “te pagaré una visita” (por “te haré una visita”); la expresión del mozo en un restaurante, muy amablemente: “¿todavía están trabajando?” (por “¿no terminaron (el placer de) la comida?”) y así un largo etcétera. Por otro lado, los países naturalmente van cambiando su lenguaje, sus expresiones y hasta sus pronunciaciones. Basta con escuchar un audio o un video de una sesión parlamentaria de medio siglo atrás. En el caso del castellano de países alejados de los centros anglosajones de poder y de irradiación cultural, los cambios son más evidentes para quienes dejaron ese país que para\naquellos que conviven cada día con la lenta metamorfosis del lenguaje. Quien dejó su país y convive por un largo período con otra cultura y otro lenguaje, puede alterar sus expresiones, pero también mantiene un material lingüístico mucho menos alterado. En muchos aspectos, y a pesar de que también consumimos información de esos mismos lugares (diarios, radio, televisión, conversaciones por skype con familiares), nuestro lenguaje materno permanece mucho mejor conservado en un tiempo pasado. Como las mismas memorias de los lugares permanecen inalterados, lejos de los inevitables cambios de esos lugares y de los inevitables cambios de nosotros mismos. Como la misma memoria de las cosas y de la gente está sensibilizada en el que se fue, por una nostalgia mucho más profunda y recurrente. No es casualidad que, en español, el voceo del Río de la Plata y de regiones colombianas menos accesibles por el antiguo monopolio español, sea más antiguo que el tuteo de España. O que en Estados Unidos se usen expresiones y palabras del inglés que se dejaron de usar en Inglaterra tiempo atrás, como, por ejemplo, fall en lugar de outum.\nHace unos años, en una discusión en un comité de mi universidad, escuché que una profesora argumentaba en favor de un nombre para una nueva ley del programa de matemáticas porque era “more sexy”. Pocos años después, todo el mundo hablaba de títulos sexys y propuestas sexys, que no tenían nada\nque ver con ninguna sensualidad física. Quiero decir que, si en la periferia geopolítica del mundo la gente comienza a hablar de ideas sexys que no se refieren a nada relacionado con el deseo sexual, ya saben de dónde proviene todo ese “puro castellano”.\nsobre los minilibros (historia, colección de ejemplares, apoyos, situación actual) visite: http://abrelabios.com/html/ minilibros.html los ejemplares más recientes: Vendimia Rafael Courtoisie color de mi color Beatriz Santos Arrascaeta diccionario de bolsillo Marcelo Sosa Guridi fuera del tablero José Luis Machado soñé que era árbol José Luis Machado crá José Luis Machado Instrucciones para ser un superhéroe Joaquín Dholdán insonoros Wilson Javier Cardozo la primera letra Wilson Javier Cardozo\nJosé Luis MACHADO Con toda la incorrección política necesaria para respirar en días más electrónicos que reales, en estas impresiones del Diario vivir de José Luis Machado se recurre a una versificación que (según él mismo lo reconoce) procede de sus lecturas de Guillén. Machado toma como materia de referencia las noticias cotidianas de la prensa: lo nacional y lo internacional, lo raro y lo frecuente, la maravilla y la corrupción, todo se vuelve objeto de su pronunciamiento. Bienllegada la voz del poeta a una época de silencios y temores. En breve compartiremos un acceso a centenares de décimas que produjo especialmente a partir del último trimestre de 2018.\n¡OH, CAPITÁN, MI CAPITÁN! La culpa es de Guillén con sus décimas políticas ácidas, perfectas, críticas, lees una y quieres cien. Para mal o para bien llegó su libro a mi mano lo recomiendo mi hermano con razón y corazón maestro en letras y en son. ¡Gracias, poeta cubano! noviembre 23, 2018\nCORRUPTISMO Yo no creo en ningún ismo pan y circo, circo y pan, por el lomo te la dan, es que son todo lo mismo. Hoy campea el corruptismo en América latina desde México a Argentina ¿delitos de cuello blanco? te roba el que tiene un banco igual que el ñeri en la esquina. noviembre 21, 2018\nRAÚL CUALQUIERA Ay pobrecito Raúl todos hoy hablan de él lo tratan como a un infiel y tan solo es un gandul. Qué guardará tu baúl acaso un título en serio dejate ya de misterios que el horno no está pa’ bollos deja de buscar apoyos tené un poco de criterio. noviembre 21, 2018\nUSA Venden armas como pan en cualquier supermercado nietos de confederados semillas de Ku Klux Klan. Invaden y no se van hasta destruirlo todo lo hacen de cualquier modo se cagan en todo el mundo reyes de lo nauseabundo buitres con cara de dodo. noviembre 21, 2018\n¿QUÉ PASÓ? Críticas las murgas eran críticos los cantautores toditos los escritores protestantes todos eran. Pero díganme qué esperan\npara criticar al Frente o acaso son diferentes estos zurditos de centro es que razones no encuentro para ser tan obsecuentes. noviembre 22, 2018\nNO PARO DE SUFRIR Han cerrados varios cines para abrir casas de culto religiones de lo oculto vaya a saber con qué fines. De la Biblia hacen pasquines de la fe mercantilismo a mí no me da lo mismo por eso grito y escribo a estos que están de vivos tahúres son del cinismo. noviembre 22, 2018\nSALUD, RICHARD. SALÚ. Hoy pierden todos los gremios se retira Richard Read quién batalló cual David contra patrones y dueños. Gracias a todo su empeño y el de otros laburantes su gremio salió adelante con la ley de las seis horas espero no haya demoras y que otro calce el guante. noviembre 22, 2018\nEL ACERPIJO Pegajosa la pregunta ¿Conocés a Juan Sartori? será algún primo de Astori que a la política apunta o tal vez un sacapuntas o un invento de los chinos o un gusto de capuchino que nos quieren encajar yo no me voy a fiar tal vez sea algo dañino.\nSER PARTE NO ES ARTE\n¡Qué sensibles! ¡qué cosita! Mires por donde lo mires. ¡Lo qué hablaron desde el MIDES! De la obra de un artista. Lo tildaron de racista al cuadro de la nodriza, es pa’ morirse de risa, si no lo saben lo inventan hasta de arte comentan y también lo politizan.\nEra la final del mundo los de River, los de Boca, qué suerte, qué cosa loca; mas fue un fracaso rotundo. Es que el ego furibundo de hinchadas en Argentina seas bostero o gallina provoca vergüenza ajena el ser humano se aliena y la bestia lo domina.\nPero uno está curtido pa’ marearse en los aplausos sus postureos son falsos y carecen de sentido ya nos tienen aburridos con discursitos baratos con pensamientos pacatos con dejos de coyuntura. -¡La culpa es de la pintura! gritaban los garabatos.\nWilson Javier CARDOZO\nRossiello, que hace ya varias décadas reside en Suecia, se encontraba de paso en Uruguay cuando me obsequió La mercadera, aquella novela que, algunos años antes, había merecido el primer premio de narrativa del Ministerio de Educación y Cultura de Uruguay. Creí entender que era su agradecimiento por haber intermediado para que conociera personalmente a uno de los más destacados artistas plásticos tacuaremboenses, Gustavo Alamón. En efecto, una noche de 2006 fuimos con Rossiello especialmente al encuentro que habíamos pactado con el pintor. El solo hecho de haber asistido como testigo de aquel excepcional y extraño encuentro de personas y sensibilidades constituía suficiente paga para mí, pero Rossiello agregó el obsequio de un ejemplar autografiado de La mercadera. Yo conocía el argumento central y algún otro detalle de la novela antes aún de que se publicara; el propio autor me los había confiado la primera vez que nos encontramos para dialogar (fuera del mundo virtual) en la peatonal Sarandí de la ciudad de Montevideo. Sin embargo, múltiples actividades retrasaron la lectura de ese libro que también supo aguardarme como lector. Como lastre del que difícilmente uno se despoja para disfrutar de una obra de arte, el prejuicio pareciera ser siempre el punto de partida. En este caso, era la presunción de que seguramente estaba frente a la enésima relectura o actualización de una historia bíblica. Esa idea implicaba una exigencia a priori demasiado elevada para cualquier intento por el estilo y contaba, a su favor, con el vínculo inmediato con una tríada muy singular de evangelios: El evangelio según Jesucristo (1999) de José Saramago, El evangelio de Lucas Gavilán (1979) de Vicente Leñero y Los evangelios apócrifos, escritos en los primeros siglos de nuestra era.\nLa obra del escritor portugués es una pieza cuidadosamente elaborada sobre el concepto de culpa, como origen y motor de la historia humana e incluso divina. La del mexicano, una meticulosa traducción (al mundo cotidiano de la ciudad de México de la década del 70 del siglo pasado) de la versión bíblica del evangelio de Lucas. A tal punto, dice esa obra, que el reporte de ciento veinte páginas de un grupo de estudiantes de sociología se titulaba: Jesucristo Gómez. Datos para un estudio antropológico sobre el surgimiento de un líder natural. Jesucristo Gómez era, precisamente, la versión mexicana del ’70 del Cristo bíblico. Por último, y difícil de fechar, Los evangelios apócrifos complementan, de manera verosímil, un tramo de la historia de Jesús que no aparece registrada en los textos canónicos. Aquí vale la pena aclarar (lo hace la introducción de Borges a la reproducción de esta obra como parte de su proyecto de “Biblioteca personal”) que La palabra “apócrifo” ahora vale por falsificado o por falso; su primer sentido era “oculto”. Los textos apócrifos eran los vedados al vulgo, los de lectura solo permitida a unos pocos. En estos documentos desclasificados figuran milagros inesperados: por ejemplo, que un Jesús de cinco años de edad, luego de fabricar unos gorriones de barro, ordena volar a los pájaros, frente a la mirada asombrada de los demás niños que jugaban con él. O tan crueles como dejar ciegas a muchas personas que se quejaban a su padre por su comportamiento u ordenar la muerte de un niño que lo irritó por haberlo chocado mientras corría. Así, con ese punto prejuicioso de partida, el humor diseminado en cualquier parte de La mercadera distiende al lector. En la historia hay cuatro, e incluso cinco, mujeres centrales. Más aún, toda la historia está narrada desde la óptica femenina, la que las antecede y la que les dará continuidad está invadida del signo de lo femenino, en las denominaciones, en los imaginarios, en los prejuicios, en la ideología, en la religión. La narración de un viaje sin regreso sirve de excusa para mostrar lo que podría ser la diversidad social de una época concreta (aunque inubicable en la historia occidental oficial), pero también funciona como cuestionadora de las narraciones que integran la cultura recibida de nuestros antepasados. Lo que sencillamente podría tomarse por un juego de trasvestismo (todo lo protagonizado por varones atribuírselo a mujeres) se torna un juego de espejos que, tarde o temprano, indaga en el cuerpo de las seguridades de la primacía de un sexo sobre otro. Pocos libros resultan tan útiles para verificar las distancias y las interrelaciones entre el narrador y el autor, entre la historia propiamente interna de la obra (diégesis) y la historia exterior (extradiégesis), donde la propia existencia de esta obra es parte de un entorno mayor y comprensivo.\nLa psicología de las mujeres-personajes evidencia una cuidada elaboración. El lenguaje y los diálogos esconden una urdimbre donde las anticipaciones se articulan para favorecer la cohesión. Se disfruta de cada demora y avance como si estuviéramos compartiendo el esfuerzo con las viajeras. En pequeñas frases (por ejemplo, A todas nos espera, en algún momento, una decepción) puede estar envuelta la clave de la resolución final del texto, convenientemente inesperada.\nPara acceder a la versión íntegra y gratuita de la novela La mercadera de Leonardo Rossiello, visite el enlace sugerido en la página 46 de este número.\nWashington Daniel Gorosito Pérez (Montevideo, Uruguay, 1961). Radicado en Irapuato, México, desde 1991. Columnista de análisis internacional y asuntos de defensa en publicaciones de México, Argentina y Ecuador. Estudió Periodismo aplicado a los Medios de Comunicación Social en la Universidad del Trabajo del Uruguay. Licenciado en Sociología de la Educación. Posgrado en Enseñanza Universitaria. Diplomado en Desarrollo Humano Integral. Máster en Ciencias con Especialidad en Sociología. Actualmente es candidato a Doctor en Ciencias con Especialidad en Pedagogía. Obtuvo premios de periodismo, ensayo, cuento y poesía en Uruguay, México, Brasil, Argentina, España, Estados Unidos, Alemania y Francia. Integra 18 antologías literarias en Uruguay, México, Argentina, España, Italia y Estados Unidos. e-mail: w.daniel.gorosito@gmail.com\nraíces Ciertos días, vuelvo sobre mis pasos y miro debajo del sol. La niebla descendente, fresca y gris, ahoga la claridad. En la oscuridad me pregunto: ¿Soy Lautreamoniano por Montevideano?\nPalabras mal paridas no hacen versos. El agua inquieta sumerge las letras. Algunas flotan rebeldes y se pegan en navíos polícromos de huesos oxidados. Oleadas de metáforas desnudas aceleran el pulso del agua. Espuma de clara nieve deja la marejada. Desde lo alto el chillido de las gaviotas la anuncia. A la poesía hay que esperarla se esparce en la orilla. La leíste y murió ahogada entre la espuma\nregreso al paraíso Horacio Quiroga (Salto 1878- Bs.As.1937)\nLlegan olores desde el río, ya las gotas tamborilean el techo. La selva es tú averno allí la lluvia no cesa. Tanta agua, ahoga palabras, que trasmutarías en drama, cuento o poesía. La vida y la muerte Horacio, allí están, del otro lado del río, los cuerpos fueron cuerpos enigmas indescifrables. Vas “a la deriva” cubierto por la húmeda luz del recuerdo. Desterrado, iniciarás el vuelo antes del vuelo. Juez de paz, que nunca tuvo paz. “No descansen en mis selva” le dices a los demonios, elucubrando tú obra entre la locura y la cordura. Tortuga gigante dormida. Queja ancestral de un alma que gime y expulsa lágrimas negras. Un hombre solo Horacio trastabilla, se desmorona, se hace trizas y beberá el sorbo amargo de la noche eterna buscando el “regreso al paraíso”.\nSanta María de Onetti Por eso fabriqué Santa María fruto de la nostalgia de mi ciudad. Juan Carlos Onetti\nFicción dentro de la ficción. Un sauce se arquea para beber en el río de aguas café. Santa María, inmune al desgaste de las horas y los elementos. Santa María, inventario del olvido a lo largo de la costa. Santa María, intrincado mundo interior cubierto de tinieblas blanquicientas como espuma Santa María, mirada fija y circular el cuerpo ante un espejo reflejando vergüenzas e infamias olvidadas que son gotas de vida. Santa María, el silencio sobrevive a las palabras, la muerte de la noche te hace dormir adiós al insomnio. Riachuelos de estrellas caen sobre el astillero y el “Dios Brausen” desde su ventana ve difuminarse la ciudad.\n“Como nací”, comentó Fernando Sorrentino, “el 8 de noviembre de 1942, y José Hernández el 10 de noviembre de 1834, espero que no sea erróneo afirmar que el maravilloso autor del no menos maravilloso Martín Fierro llegó a este valle de lágrimas (día más, día menos) 107 años y 363 días antes que yo.” Y agregó: “A lo largo de mi existencia he escrito y publicado alrededor de quince notas sobre el admirable Poema.” Frente a tal afirmación, la revista cultural LSD le solicitó que aportara el listado de esas notas para divulgar en conjunto los enlaces a tales materiales centrados en la obra de José Hernández. Compartimos su respuesta, plagada de hiperenlaces hacia las páginas donde se publicaron la mayoría de los trabajos aludidos. A noviembre de 2018, cuando fueron visitados especialmente, estaban activos todos los que se reseñan. Bajo la lupa de don Giovanni http://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/abril_05/13042005.htm http://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/mayo_05/11052005.htm http://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/julio_05/05072005.htm\nEl forajido sentimental www.babab.com/biblioteca/fernando_sorrentino.htm\nEl forajido sentimental y el libro insigne (Algunas precisiones sobre Borges y el Martín Fierro) http://www.hispanista.com.br/revista/artigo80esp.htm\nGauchos alfabetizados y l’indovinello lugonese http://www.letralia.com/174/articulo02.htm\nGauchos lingüistas http://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/julio_05/21072005.htm http://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/agosto_05/01082005.htm http://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/agosto_05/10082005.htm http://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/agosto_05/30082005.htm\nHernández declara la inmortalidad del Poema http://www.ucm.es/info/especulo/numero15/j_hernan.html\nLa sintaxis narrativa del Martín Fierro http://www.ucm.es/info/especulo/numero16/sintaxis1.html\nLa tercera parte del Martín Fierro http://www.letralia.com/171/articulo05.htm\nMartín Fierro, espejo de oprimidos y estímulo de trujamanes http://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/octubre_03/09102003.htm\nPor su hermana: no confundir una burla con un brindis http://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/diciembre_04/16122004.htm http://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/diciembre_04/29122004.htm\nVerdades y mentiras del señor Martín Fierro http://www.ucm.es/info/especulo/numero35/vmfierro.html\nLos naciones no son los nativos, sino todo lo contrario http://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/noviembre_14/13112014.htm\nNueve traductores ante un nación que es centinela http://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/octubre_14/09102014.htm\nWinston Morales Chavarro (Neiva, Colombia, 1969) Poeta, novelista y periodista colombiano. Magister en Literatura Hispanoamericana de la Universidad Andina Simón Bolívar de Quito; profesor de tiempo completo en la Universidad de Cartagena de Indias, Colombia. Sus ensayos críticos indagan en las poéticas más importantes del siglo XX en Latinoamérica; entre otras, las de José Antonio Ramos Sucre, Carlos Obregón, César Dávila Andrade y Jaime Sáenz. Ha publicado más de catorce libros, entre los cuales se destacan Memorias de Alexander de Brucco (premio nacional de poesía de la Universidad de Antioquia), De regreso a Schuaima (primer puesto Concurso Nacional de Poesía Universidad del Quindío), Dios puso una sonrisa sobre su rostro (primer puesto IX Bienal Nacional de Novela José Eustasio Rivera) y ¿A dónde van los días transcurridos? (primer puesto Premio Internacional Literario “David Mejía Velilla”, Universidad de La Sabana). Recientemente, en el XII Festival Internacional de poesía de Curtea de Arges (Rumania, julio de 2018) se presentó Lámpara cifrada, su más reciente producción poética en versión bilingüe rumano-español. Sus textos han sido traducidos al francés, inglés, polaco, alemán, rumano, chino, italiano, rumano e incluidos en diferentes antologías nacionales y extranjeras. Más información: https://winstonmorales.blogspot.com https://es.wikipedia.org/wiki/Winston_Morales\nEsto no es un discurso, es un anecdotario. Me acerqué al periodismo a través de la radio. A la radio a través de la música. A la música a través de mis padres. Papá era amante de Yaco Monti y mamá de Leonardo Favio. Papá arreglaba licuadoras y radiotransistores; mi madre escuchaba canciones de Leo Dan, Palito Ortega y Sandro. Recuerdo que mi primera evocación asociada a la música se remonta a los 8 o 9 años de edad. En ese entonces vivíamos en el barrio Cándido Leguizamo, a la altura de la calle 28. Papá fanfarroneaba viéndome bailar rock and roll mientras sonaba Vanidad, un tema musical de Yaco Monti muy de moda por aquellos tiempos. Nunca supe qué pasó con Yaco Monti, pero recuerdo que alguna vez, ya más crecidito, le dediqué a una muchacha del INEM la canción Cómo has hecho, del mismo intérprete. La música llegó a mi vida para llenarme de sonidos los caminos. Puedo decir, con toda la certeza del caso, que ella es y ha sido un factor determinante a lo largo de mi existencia y de mi escritura. Antes de mi interés por la música, cuando era muy pequeño, soñaba con ser veterinario y cuidar y sanar animales (de ese sueño me queda la decisión relativamente nueva de hacerme vegano). Mas la música, con sus ondas humeantes y metafísicas, se quedó para transformarme la vida. Pasaba horas pegado a una grabadora con casetera que mi madre había comprado en Panamá y que tenía en su cuarto, allá en el barrio La Floresta, en la parte alta de la ciudad. Era un\nbarrio al que no le llegaba el agua y nosotros teníamos que salir después de la medianoche a recogerla en grandes calderos y recipientes con los que pretendíamos llenar la alberca de la casa de la abuela Isabel. Yo ya escribía algunas cosas, pero mi sueño no era ser escritor, ni siquiera periodista, sino compositor de canciones a la manera de Galy Galeano y Manolo Otero. A mediados de los años 80 tuve un grupo de rock y uno de nuestros guitarristas fue Javier Méndez, un muchacho que luego se convertiría en médico y quien es hijo de Lucio Antonio Méndez, presidente del Círculo de Periodistas del Huila. Junto a Javier Méndez tocaban en el grupo Marco Antonio Pérez, Juan Diego Esterling, Juan Carlos (no recuerdo su apellido) y un muchacho\nmuy bueno con los timbales y la percusión, a quien llamábamos pinta fina, porque así le decían a su padre. El grupo se llamó Ciegos y Vampiros y gracias a él tuve una de mis primeras novias y unas cuantas presentaciones en la Concha acústica y algunos colegios de la ciudad. El grupo, como mi deseo de ser músico, fue flor de un día, pese a que luego hubo una segunda temporada en la que estuvieron conmigo Mauricio Trujillo, hoy pastor de iglesia, Heber Manrique, Robert Ducuara, Toño Pérez y Marcos Arambulo. Como mi gusto por la radio crecía, decidí escuchar con mucho ahínco un programa conducido por Ciro Antonio Ruiz en Colosal Stéreo, emisora en la cual trabajé muchos años después. Posteriormente el programa estuvo\n27 bajo la batuta de Alonso Barreiro. Creo que se llamaba Los sensacionales. Fue ese gusto desmesurado por la radio lo que me llevó a cambiar la veterinaria por el periodismo; nunca contemplé la posibilidad de estudiar literatura en la Usco por un extraño prejuicio que me hacía mirar con desconfianza a la universidad pública. De modo que me desplacé a Bogotá y cursé algunos semestres de Comunicación Social en la Jorge Tadeo Lozano y otros en la Escuela Superior Inpahu. Meses antes de irme para la capital me tomé el atrevimiento de llevar un par de textos míos al Diario del Huila, donde fui recibido por Fermín Segura y Delimiro Moreno. De Fermín me sorprendió su silencio y su muy afinado\nolfato con el que hacía un scanner infalible sobre la humanidad de este muchacho que era yo y que a lo mejor él miraba como a un espárrago. De Delimiro Moreno recuerdo sus cejas excesivamente pobladas, lo cual me llevaba a suponer que era un señor algo antipático y engreído. Ninguna de las dos impresiones fue cierta. Delimiro me acogió con amistad y con respeto, tanto así que luego se convertiría en uno de los clientes más fieles en el ya desaparecido Café Borges, negocio de mi propiedad que quedaba a la vuelta del Diario del Huila, contiguo al parqueadero del Yep. En 1993 regresé a Neiva e ingresé a la radio, todo por un concurso de discjockeys organizado por Edgar Artunduaga y en el que el premio consistía\nen la vinculación inmediata a la emisora y doscientos mil pesos en efectivo. Muchos años atrás, yo había sido colaborador habitual del cura Escandón en un programa religioso que él hacía en HJKK. Tiempo después pude corroborar que a Jorge Lorenzo Escandón le iba mejor como locutor que como alcalde. Luego de Huila Stéreo, de la que Artunduaga no quería aceptarme la renuncia, pasé por Radio Activa Neiva, Radio Super Villavicencio, Radio Super Neiva, Colosal Stéreo y la Emisora Cultural del Huila. En agosto de 1993 contraje matrimonio con quien sería mi primera esposa y con el ánimo de congraciarme con Edgar, ante mi eminente ingratitud como locutor aprendiz, lo escogí como padrino de matrimonio. Edgar asistió a la iglesia y posteriormente a la fiesta. Iba muy bien acompañado, por cierto. En 1995 ingresé a la Universidad Surcolombiana y repartía mi tiempo entre el estudio, la radio, mi exesposa, mis hijos, mis libros, mis lecturas, los programas de televisión y Aniquirona. De todo eso, Aniquirona ganó la partida y en 1998 publiqué mi primer libro de poesía. Egresé de la Universidad en el año 2002 y ya había obtenido tres premios nacionales de literatura, dos de estos desestimados por algunos de mis pro-\nfesores, y estaba a dos años de ganarme la Bienal Nacional de Novela José Eustasio Rivera. Pero fue el premio Nacional de Poesía de la Universidad de Antioquia lo que aceleró mi grado en la Universidad Surcolombiana, ya que a través del jurista Rubén Darío Rivera, quien en aquel entonces fungía como miembro del Consejo académico, me enteré de la oportunidad de graduarme gracias y a través de un premio nacional de la envergadura del concedido por la Universidad de Antioquia. De modo que me gradué. Y uno de los jurados de esa sustentación fue nada más y nada menos que uno de mis más admirados y recordados maestros: Antonio Iriarte Cadena. El profesor Iriarte fue un gran amigo y un enorme faro en esas conversaciones alrededor de la música, el periodismo y la literatura. Dos años después de mi graduación como comunicador social y periodista el profesor Iriarte sería jurado, junto a Benhur Sánchez Suárez y Guiomar Cuesta, de la IX Bienal Nacional de Novela José Eustasio Rivera. Recuerdo mucho, y esto lo cuento a pesar de la suspicacia que pueda generar esta revelación, una tarde en la Universidad Surcolombiana, en Café y letras, en donde el profesor Iiriarte conversaba animadamente con Jorge Guebelly sobre una novela que lo tenía sumamente impresionado. “Es una novela que habla mucho de la\n29 muerte”, decía, “una novela que alterna la narración con una banda sonora”. Yo estaba en una mesa contigua tomando café con mis contertulios de siempre: Esmir Garcés, Betuel Bonilla, Danny Montaña y Mario Sanmiguel, y sentí que el corazón se enfilaba hacia el firmamento tirado por los corceles de Helios, el dios del sol. Por supuesto que ni Esmir Garcés, ni Betuel Bonilla (también escritores) se percataron de mis sobresaltos. Ese mismo profesor Iriarte, a quien hoy cito con mucho cariño, afecto y admiración, fue quien le recomendó mi nombre al gran amigo y caricaturista Piter Bonilla para que me incluyera en su libro Cien personajes del Huila. No diré acá los términos en los que el profesor Iriarte se refirió a mí ante Piter. Después del 2002 Piter y yo, pese a nuestras distancias abismales en temas de política, comenzamos una amistad que se mantiene hasta hoy en día. Desde el año 2007 estoy vinculado a la Universidad de Cartagena e igual que el hombre que se detiene a contemplar el paisaje a las orillas de un río, es mucha el agua que he visto descender por debajo del puente; cientos de muchachos de Cartagena y el sur de Bolívar han pasado por nuestras aulas de clases y algunos de ellos, aspiro por lo menos que a unos diez,\nlos he estimulado para que sientan un profundo afecto hacia las letras, hacia las artes, hacia el periodismo. Pero antes de eso, a partir de 2005, trabajé como Jefe de Relaciones Internacionales de la Usco. Recién graduado, en el 2002, fui jefe de prensa del Hospital Universitario “Hernando Moncaleano”. Hugo Fernelio Falla, gerente del hospital, me contaría en su momento que muchos periodistas pusieron su indignación en el cielo: ¿qué hace un poeta como jefe de prensa del hospital? ¿Les va a escribir rimas a los heridos en combate? Esas afirmaciones de ellos, diez años después, me recuerdan los términos en los que una profesora de mi Facultad se refirió al hecho de la posibilidad de que me vaya a Chile como becado a cursar un doctorado en la Universidad Católica, una de las más importantes del continente. Preguntó: ¿Y qué tiene que ver la literatura con el periodismo? ¿En qué le puede beneficiar a un docente de periodismo cursar un doctorado en letras? Saquen ustedes sus propias conclusiones.\nGloria de los Ángeles Bennetts (Oaxaca de Juárez, México, 1991) Magíster en Investigación Educativa. Ha realizado diversas publicaciones literarias y académicas en su país, así como en Chile, Colombia, España y Perú. Actualmente es la directora general del blog y revista digital internacional de educación alternativa “Un Vistazo”, proyecto que se basa en tres premisas: comunalidad, multiculturalidad e inclusión. Más información: https://angybennettscarlock.blogspot.com https://angybennettscarlock.wixsite.com/portafoliocurricular\nGloria de los Ángeles BENNETTS\nLa rueda de los días gira en torno al sol, en aquella piedra adornada con glifos procreados de la naturaleza más pura, cada uno de ellos con un significado latente dentro de los amantes. CIPACTLI En la tribu era una tradición regalarle una piedra preciosa a la mujer que te acompañaría el resto de tus días, una noche antes de ligar vuestra vida ante el gran ahuehuete que se encontraba postrado en el profundo bosque de los silbidos. Yo decidí otorgarle un ópalo arlequín, el mismo que mi madre llevaba puesto cuando me entregó en mi décimo solsticio con los sabios lagartos. Y que, ahora convertido en un gran guerrero, sería el símbolo de humildad que veneraría a la doncella que el destino había creado para mí; lo llevaría a cabo durante la ceremonia de lazo frente a la apacible luna roja.\nEHECATL Hoy mi tribu ha seleccionado a las doncellas que viajarán hasta los manglares de los sabios hombres lagarto. Tal y como es la costumbre heredada por nuestros antepasados. Primero que nada, no se necesita ser atractiva, ni siquiera tener una edad para esto, tampoco es la suerte, lo único importante es que tú lo desees, que en verdad quieras remachar tu existencia con la de otra persona. Así que decidí realizar la prueba; mi corazón no estaba inquieto, ni mi alma aturdida. El destino venía hacia mí como la suave brisa que acaricia mi piel desnuda; en ese momento escogí ser inundada por aquel extraño sentimiento\ny hablé con el consejo de ancianos y las sacerdotisas de mi aldea. Mi verbo era la única arma que decidiría si estaba lista para pertenecer a otro y viceversa. Aunque mi voz era delicada mis palabras tenían gran fuerza; o eso fue lo que respondió el consejo antes de darme la noticia. ¡Toma tus pertenencias más preciadas y enlista tu espíritu para el viaje más intenso de tu vida! me indicaron; por lo cual empaqué mis talentos, experiencias y sobre todo los momentos más bellos. CALLI Mi nueva etapa había iniciado, pues del otro lado de estas tierras, aquella persona con la que entrelazaría mis más leales pensamientos sacudía mi mundo pisada tras pisada; espero que el viaje la haga conocer grandes amigos, que vea cosas esplendorosas que la maravillen y, sobre todo, que este tiempo que se ha decidido regalar, la haga una persona más sabia de lo que ya es. Pero, todos tenemos que hacer lo nuestro, así que comenzaré a darle forma a esta peculiar historia; como es la costumbre, las manos del hombre tienen que labrar el hogar indicado para reconfortar al viajero que llegará para quedarse a su lado toda la vida. El mismo tiempo que tarda el ritual de selección, es el que se ocupa para escoger la tierra, los materiales y las técnicas de construcción. Ya que este es un trabajo muy pesado, los demás hombres\nlagarto me ayudarán a volverlo realidad; ellos me contaron que es una manera en que se agradece a la luna por alumbrar las más oscuras noches, ya que ella es la viajera más codiciada por los mortales, pues su destino no estaba en parar, sino en seguir por siempre, sin siquiera poder ver atrás.\nCUETZPALLIN Hoy dejo todo lo que era conocido para mí, aunque todos salimos del mismo vientre, no está permitido interactuar con personas conocidas; por ello debemos emprender este viaje en total soledad. Pero no es tan malo, ya que nos está autorizado hablar con todo aquel que necesite de nuestra ayuda o nos quiera brindar apoyo. La caminata tiene como labor hacer que pensemos en nosotros mismos, nos da tiempo para curar nuestras heridas pasadas y regenerar cada fragmento del corazón. Yo decidí detener mi\n33 sendero en una inquieta cascada, con tintes a mi infancia y espuma que baldeó mis miedos; al seguir mi camino ni siquiera el atónito atardecer me hizo temblar otra vez. Me sentía como yo misma, pero más enérgica, más completa. COATL Hoy es la lunada de los hombres lagarto; todos los sabios se reúnen con jóvenes inexpertos, aquellos que fueron recibidos desde su décimo solsticio y formaron parte de su familia. Los sabios lagartos habían sido poderosos guerreros, sacerdotes increíbles, los hombres más prominentes de sus tribus; los cuales tenían algo en común, se habían entregado a los manglares por completo como muestra de sacrificio. Humanos transformados en reptiles. Cada diez años reciben hijos adoptivos, a los que enseñan a cazar, sobrevivir y, sobre todo, a dirigir sus vidas con dignidad, valor, humildad, respeto y amor. Este día es muy importante para todos los hombres lagarto, pues nos sumergimos hasta la profundidad de los manglares para recibir consejos sobre cómo compenetrar con nuestras amantes. Hasta ahora solo hemos podido conocer el afecto de hermanos, padres e hijos; pero jamás el de amantes; por eso este día es tan anhelado para nosotros.\nHablar de las caricias, miradas, besos, abrazos, verbo, oído, atención, pasión, celos, libertad, deseo, impresiones, romance, coerción, acuerdos, defectos, soluciones, cuerpo, comprensión y un sinfín de cosas más que describen a la reproducción, es substancial para la hora en que veremos por primera vez a nuestras almas gemelas. MIQUIZTLI La segunda parada que realicé fue en un centro ceremonial; en él se encontraban muchos enfermos que requerían mi ayuda, así que decidí posponer el viaje para ayudar a quienes me necesitaban. Este día por primera vez me topé con la muerte, pude sentir su presciencia, su andar entre los fríos petates de los que yacían. Ella escuchaba con atención a niños, mujeres y hombres que expresaban sus últimas palabras. Y en aquel cielo tornasol, en el instante en que los puntos destellantes lucían su fulgor, solo quedamos el llanto que escurría de mi cara y yo. Agradecí a los dioses por haberme enviado tanto aprendizaje en un solo día y me propuse partir tal y como muchas buenas personas lo habían hecho de ese místico lugar. Justo cuando me despedía, la fiesta multicolor iniciaba sus preparativos, pues el éxodo debía celebrarse con inmensa alegría; ya que morir no era causa de sufrimiento sino de resurgimiento.\nMAZATL Desde este momento debo esperar en el hogar que construí con tanto ahínco a esa persona que me acompañará el resto de mis atardeceres; espero que le guste lo que creé para ella y que pueda dar valor a las tierras que decidí la acogieran. Los sabios lagartos me contaron que este ritual es para que dos almas que en otra vida no pudieron pertenecerse se rencuentren nuevamente, dando una segunda oportunidad a la felicidad de los amantes. Pero también algo más puede pasar durante este ritual, podemos terminar comprometiéndonos con nuestras almas gemelas, no pasa tan seguido, pero puede que el destino la guíe hasta mí. De cualquier forma, mi espíritu estará alborozado de poder darle la bienvenida a quien toque mi puerta. Tengo instaurado en mi mente cada paso del cortejo con el que le pediré quedarse a mi lado; aunque la última decisión será de ella, estoy seguro que todo se dará de forma correcta para ambos. TOCHTLI He llegado al territorio sagrado, es aquí donde mis pies descalzos deben ser acompañados por la luna y reposar durante los rayos del sol. Esta es la mejor parte, pues debo parar en uno de los hogares recién construidos por manos de hombres lagarto, tocar la puerta y esperar a que abran; aquel que esté al\notro lado me recibirá con un ritual de cortesía y entonces yo deberé decidir si me quedo a pasar la noche con él o sigo mi camino. Las sacerdotisas de mi aldea me han dicho que tengo dos oportunidades para saber si un amante es el correcto, pero no me han dicho cuáles son exactamente, así que todo dependerá de lo que mis sentimientos, cuerpo y razón me dicten. ATL Desde la lumbrera he podido ver cómo incontables viajeras siguen su camino; algunas ni siquiera voltean a ver mi choza, otras regalan minutos en ver mi construcción, pocas se han quedado afuera decidiendo si tocan la puerta o no, pero ninguna lo ha hecho. Quizás debí hacer algo más, tal vez debí dar más de mí durante el proceso. Puede que las tierras no sean agradables a primera vista, o es solo que mi amante no se puso de acuerdo con la ruleta del destino. Decidí no tomar importancia a mis desasosiegos y actuar con espontaneidad. Coloqué un balde con agua y comida sobre una de las piedras que adornaba mi choza, esperando que quien lo tomara se reconfortara de su largo viaje, si no optaba por quedarse o, al menos, conocer a quien le puso tan humilde detalle, por lo menos lograría alegrarle la noche a alguien. Pero, algo faltaba… así que a medio día decidí ir en búsqueda de una flor de jaguar, pensaba dár-\n35 sela a mi amante, aquel a quien me presentaría mi destino. Pero en aquel lugar donde brotaba tan hermosa orquídea era el territorio de descanso de una viajera durante las centellas inestables del día; y aunque me vi zambullido de curiosidad por ver su rostro, me contuve. Pues tal y como me habían aconsejado los sabios lagartos “el cuerpo de tu amante debe ser una sorpresa, no una deliberación”; decidí regresar a mi choza y esperar a la persona que tocará mi puerta.\nITZCUINTLI Después de tanto caminar hallé el hogar adecuado, se encontraba sobre las tierras ideales. Todo era tan parecido a ese sueño que tenía de pequeña y, aunque la choza no era tan majestuosa, me provocaba una aguda sensación de pertenencia. Decidí tocar a la puerta pero no abría; pensé que quizá estaba ocupado ha-\nciendo algo realmente importante, así que toque aún más fuerte. Entonces el momento más solitario de mi viaje comenzó. Lanzaron por debajo de la puerta una runa con el símbolo de la prosperidad; significaba que el hombre lagarto que había construido esa casa estaba acompañado de una amante que había tocado su puerta antes que yo y, pudiendo hacer tantas cosas que el ritual especificaba, él tomó la decisión de serle fiel a ella. Así que seguí mi extenuante camino. OZOMATL La llaman la flor de jaguar, pero también la flor de un día… debí saberlo. Había sido una increíble noche, así como extraña. Una viajera tocó a mi puerta; era radiante, tanto que me apresó al instante. Realicé todo el ritual de cortejo que había memorizado días atrás, yo creí que la tenía cautivada, tal y como su belleza lo había hecho conmigo; poco después de haber entrado a la humilde choza que preparé para ella, saltó sobre mí. Yo, el hombre lagarto, ya no era más que un pez aturdido por una imponente tormenta que parecía querer despedazarme por completo. Me dio todo de ella, quizás más rápido de lo que esperaba; mi cuerpo quedó embelesado, mis oídos no dejaban de escuchar su dulce voz, así que ella fue quien me avisó que alguien más tocaba mi puerta.\nLas leyes dicen que, cuando algo así pasa, es decisión del hombre elegir. Podía despedir a quien estaba dentro y me había regalado todo de ella y aceptar a una viajera totalmente desconocida para mí u optar por decirle a la nueva viajera que mi hogar era próspero. A decir verdad, quizás fue la decisión más fácil de mi vida. Así que la noche me parecía algo innecesaria, mi viajera ya había respondido con la acción más pura, todo señalaba que despertaría a mi lado, dando fin a este ritual; pero no fue así. Ella se fue sin siquiera despedirse de mí, dejando en claro que yo no era su alma gemela, ni siquiera era el amante que había elegido amar durante esta vida. La primera persona que tocó mi alma, mi cuerpo, mi ser, de una forma tan pasional y caótica, se ha ido. No me queda más que resignarme, respetar su sabia decisión y seguir de pie, como el hombre lagarto que soy. MALINALLI Es extraño cómo un viaje te puede hacer echar raíces, cómo te logra colocar sobre la húmeda tierra y hacerte pensar tantas cosas a la vez. Después de lo sucedido con mi primer intento he quedado con poco ánimo para seguir adelante con esta búsqueda. Pude ver distintas casas a lo largo de la noche, pero ninguna me pareció la correcta; puede que solo sea miedo ensimismado en mi alma por aquel rechazo. No lo sé… de lo único que estoy\nsegura es que debo darme otra oportunidad para terminar este ritual. Durante mi caminata nocturna pude ser partícipe de muchos eventos majestuosos, almas que se reconocían con tan solo verse a los ojos; lo único que necesitaba para que fuera totalmente perfecto es que la que se sintiera amada al ser recibida en aquellas casas fuera yo… y no ellas. Este viaje me ha parecido muy cansador, así que meditaré sobre esta cama de hierbas, esperando encontrar una respuesta, por lo menos en mis fantasías más recónditas. ACATL No dejo de pensar en ella, en aquella viajera que fríamente corrí de mi choza, sin siquiera ver su rostro, sin darme tiempo de escuchar su voz. Tal vez estaba cansada o tenía hambre, quizás solo quería un baño tibio o que alguien la hiciera reír. Ella ahora piensa que estoy reunido con mi alma gemela y yo no hago más que pensar que ella será recibida en algún lugar por otro hombre lagarto. Es tan raro cómo puede mi mente acordarse más del sonido de la puerta que del rostro tan bello de la viajera que estaba frente a mí. Pero ya no importa, debo involucrarme más en el ritual, dejar ir estos sentimientos y pensar en el alma que reconfortaré. Nuevamente pasan por mis tierras sin siquiera voltear; pareciera que todas aquellas viajeras saben bien dónde de-\n37 ben parar y que mi choza no es parte de su plan. Supongo que con esto se trata de valorar a la viajera que decida quedarse a mi lado y, sobre todo, amarme. Después de mis ambiguos pensamientos, mis oídos mutilados por la soledad revivieron al escuchar una tenue voz. –Hombre lagarto, necesito ayuda… sé que va en contra de las reglas, pero, en verdad necesito que me auxilies. Una serpiente coral me ha mordido y mi cuerpo esta entumecido. Debí pisarla en algún montón de hojarasca. Entonces le respondí: –Yo te voy ayudar, viajera, pero quiero que respondas una pregunta. ¿No has tocado mi puerta porque no has llegado hasta ella? –¡Qué pregunta haces, hombre lagarto! ¿No ves que necesito tu ayuda? No la he tocado porque no he querido hacerlo, y no he querido porque estoy segura que no eres el indicado. La viajera no era mi futura amante, eso me rompió el corazón; aún así decidí ayudarla. Antes de socorrerla le pedí que cerrara los ojos y le coloqué un pedazo de tela arrancada de las prendas que portaba. Ella insistentemente me preguntó “¿por qué no quieres que te vea?, ¿acaso eres un hombre poco apuesto?”; a lo que respondí, “claro que soy apuesto, quizás el más apuesto que encontrarás por estos lares; pero ya que tú no serás mi amante quiero dejar esa sorpresa para tu alma gemela.\nNo voy a fastidiar el momento en que lo encuentres y compares con mi agraciada cara…”; reí al terminar esa oración, pues quería que se disipara el miedo a la muerte. La coloqué en mis aposentos y en poco tiempo comencé atestiguar sus sollozos lamentos; las conexiones de la razón parecían estar perturbadas, la dificultad de su verbo comenzó a notarse cada vez más, su cuerpo parecía el tronco de un árbol y su corazón, esa pequeña pieza dentro de ella, estaba tan agitado que ningún poema, canto o dulce palabra parecía reanimarla. Lo único que pude hacer fue abrazarla, pues ya era muy tarde. Y en voz baja le pregunté “Viajera, ¿y si tú eres mi alma gemela?...” Ella alcanzó a responderme, poco antes de acoplar su cuerpo con las ramas del gran ahuehuete: –No llores por mí hombre lagarto, que te he dicho hace un rato… tú no eres el indicado.\nCuando su cuerpo sucumbía en la perpetuidad, intenté quitarle la venda de los ojos, pero su respuesta fue clara, sus delgados dedos no dejaron que lo hiciera, pues ella quería morir cegada, para que en su próxima vida fuera nada más que su alma gemela quien viera sus enormes ojos ámbar. OCELOTL Acaso estoy perdida, ¿o es que mi alma quiere hacerle creer a mi razón que mis pisadas se encuentran lejos de mis deseos? Algo está pasando, mi apolillado corazón está inquietando mi cuerpo; mis manos escurren de miedo y mi voz se quiebra en la niebla del alba. Estoy de paso, pero… quiero adentrarme en este camino que sé que no debo tomar. Quizás mi verdadero amor esté en este lugar y no en el que tanto he estado escudriñando. –¿Qué estás haciendo aquí, viajera? ¿no crees que te has alejado mucho de tu trayecto? –Nunca había estado tan cerca de un guerrero atigrado. –Y quizás nunca lo estarás. La época del ritual de los hombres tigre es en el siguiente solsticio; creo que tu rumbo es hacia los manglares con los fríos pero fieles hombres lagarto. –No pretendas saber cuál es mi camino. Aunque debo aceptar que tienes toda la razón yo solo estoy descansando de todo y de nada, así que dime, hombre tigre, ¿puedo descansar en tus tierras?\n–Mis tierras son tus tierras, así como de cualquier viajera que se atreva a visitarlas; siempre y cuando seas tú quien cace la cena. –Y dime, hombre lagarto, ¿acaso pretendes cocinar lo que cace? –Yo nunca pretendo, viajera; solo prometo y cumplo. Al terminar de degustar la cena, el hombre tigre me preguntó si me quedaría a dormir o seguiría con mi viaje; estaba tan cansada que le dije que descansaría hasta el amanecer y fue así como él se quedó a mi lado, resguardando cada uno de mis tantos sueños. Antes del primer destello, me desperté con la eufonía del gran ahuehuete; por algo lo llaman el bosque de los silbidos. –Supongo que, como toda buena viajera, conoces el ritual de conquista de los hombres lagarto, así como el de los hombres tigre. Aún así no tengo la certeza que lo nuestro se ha dado porque así lo hemos querido ambos. –En estos casos no se supone, se pregunta. –¿Tú quieres seguir con el ritual de conquista? –Sí… quiero. El hombre atigrado me llevó a una gran caída de agua y, aunque mis ojos estaban abiertos por completo, solo me dejaba guiar por él. Nos bañamos de piel a piel, y enseguida su pintura de guerra se derritió sobre la modesta cascada, mi cuerpo color cacao estaba apenado frente a su ímpetu de cazador. Pero tal y como lo señalan sus costum-\nbres, él esperó a que su presa hiciera el primer movimiento. El ritual se daría por finiquitado cuando él atestiguara lo sucedido al pronunciar mi nombre ante la naturaleza, misma que había sido testigo de nuestras almas entrelazándose. Pero eso nunca sucedió, pues para que eso pasara tenía que habérselo dicho antes. Puedes dejar que atesore cualquiera de las dos cosas más importantes para una viajera (nombre o cuerpo), al confesar tu nombre no solo le das un pedazo de ti sino que le otorgas poder para desposarte; así que, yo solo decidí seguir con mi difuso viaje. CUAUHTLI La hora había llegado, el ritual dio fin con el principio del solsticio y yo, “el guerrero lagarto”, sigo aún sin conocer a mi alma gemela… lunas y soles atrás me la he pasado queriendo encontrar lo que hice mal, queriendo conocer el error que cometí, pero al parecer mi ignorancia nubla mi juicio.\nSolo quedan dos cosas por hacer, esperar con la muda y tajante soledad hasta el siguiente ritual a que una viajera toque mi puerta o salir a encontrar respuestas. En este momento, lo único que podrá curar este dolor que me carcome por dentro es el silbido del gran ahuehuete, así que levanté cada pieza de mi ser, las junté y fui a buscarlo. Como decían los sabios lagartos, el secreto de la experiencia es el mejor consejo para un guerrero. Salí tan de prisa como me fue posible y, aunque las espinas de las rosas que me guiaban por aquella vereda eran afiladas, resistí sin chistar; no hacía más que pensar que eran mi penitencia. Al estar frente al espíritu más preciado de los hombres lagarto y el bosque de los silbidos me hinqué como muestra de respeto. Pero aquel ser que silbaba dentro del tronco más grande que había visto en toda mi existencia enseguida exclamó: –¡Levántate, guerrero! No hay mayor respeto que un hombre te busque para aconsejarle y, mejor aún, que lleve a cabo aquello que le dices. No has cometido ningún error, hombre lagarto, solo que estabas cegado por la belleza cuando tu alma gemela tocó a la puerta. –¿Se refiere a esa hermosa viajera que una noche tocó mi puerta? –Me refiero a ese momento en que la ilusión, la fantasía y la felicidad de algo que aún no existía te deslumbraron. Viste aquella encantadora luna y olvi-\ndaste la estrella que sería capaz de caer del cielo para quedarse a tu lado. Pero ese no es ningún error mi querido guerrero, solo es tu naturaleza humana haciéndose notar. –Y ahora, ¿qué es lo que debo hacer? –Debes liberarte de tus miedos, tu ira, tu orgullo, tu monotonía y, sobre todo, de ti mismo. Ningún hombre encadenado debe pretender amar y ninguna mujer que ama debe ser encadenada. Tienes que ir al pico más alto del bosque de los silbidos y ver todo desde una perspectiva más clara y lúcida. Después de escuchar al sabio ahuehuete, caminé sin retorno y, a cada pisada, murmuraba al intenso sol el declive de mi tormento. Cuando pude hallar aquel punto que rozaba con el atardecer comprendí que todo era más claro, no por la distancia entre el manglar y yo, sino por el tiempo que le había otorgado a mi mente y a mi corazón para ponerse de acuerdo. Un fuerte sosiego llenó mis pulmones y enseguida pude percibir un atronador alarido, fue hasta ese momento que me di cuenta de la pena que cargaba mi alma. Es tan extraño cuando uno decide dejar de atormentarse, pues es el momento en que todo parece una excusa para reír a carcajadas. El hombre lagarto por fin dio forma a sus cadenas convirtiéndolas en una coraza brillante, él entendió que cada viajera que pasó por su vida ayudó a forjar su destino, mismo que estará sellado en cada decisión que tome; pues las\npersonas que lo han nutrido para bien o para mal durante el proceso de su existencia lo acompañarán por siempre, dentro de su accionar, su personalidad y su complejidad. COZCACUAUHTLI Mi caminata se había vuelto pesada, así que decidí elevarme hasta el pico más alto del bosque de los silbidos y ver desde ese punto todas las chozas que los hombres lagarto habían construido para las viajeras. De principio a fin existía un camino en el que muchas rosas yacían sepultadas, pero no habían fenecido sin antes hacer sufrir con sus finas espinas a quien dejó enrojecido aquel extendido sendero. Al llegar a la cima tuve la mejor vista panorámica; frente a mis ojos se presentó un arcoíris de fuego. Tal y como me lo habían contado las sacerdotisas de mi aldea, un monumental arco neón circunhorizontal de aspecto flamígero, que sin ningún problema opacó a la sublime luna que se asomaba impresionada en el este de la medianoche. Cuando el fenómeno pretendía apagarse por las envidiosas constelaciones me di cuenta que no estaba sola; pero no fue hasta que pude observar de cerca su vestimenta cuando descubrí que era un frío pero fiel hombre lagarto. Estaba completamente extrañada; no era normal que durante el ritual de solsticio un hombre la-\n41 garto estuviera lejos de los manglares, o era un rebelde de sus costumbres o solo un hombre confundido por el rechazo. Sus pies estaban completamente lastimados por la naturaleza que había tomado cartas en el asunto después de que dejara un camino de hermosas rosas sepultadas en la enrojecida y húmeda tierra. Como una buena viajera esperé a que el guerrero lagarto me pidiera ayuda, pero su orgullo fue más intenso que el dolor. Me alisté para descansar lo que restaba de la noche y desatracar de ese lugar lo más temprano posible; el hombre lagarto no parecía querer (o, mejor dicho, poder) sosegarse así que lo dejé a solas con sus demonios. OLLIN Justo cuando estaba por curar mis heridas con la triturada hierba de viento y tierra apareció una viajera; en esta época de ritual de solsticio no podía ser más que una anarquista de las costumbres o un alma rechazada; de cualquier modo, decidí no molestarla, creí que ya había pasado por mucho como para insistir con preguntas cínicas que tenían respuestas lógicas. El verla disfrutando del magnánimo arcoíris de fuego me alivió rápidamente las heridas causadas por las fieras rosas rojas; esperé a que conciliara sus sueños para que se sintiera más reconfortada al saber que un guerrero lagarto estaría para cui-\ndarla de cualquier dificultad. A las pocas horas de que la viajera se recostara en el pastizal, mis párpados se tornaron pesados dejando mi estado de alerta en somnolencia. De pronto un destello dorado despertó mi mente, al abrir por completo mis ojos la extraña viajera no se encontraba donde la había dejado reposando; mis pies parecían curados, tan cansado estaba que no sentí sus manos recorrer mi piel esparciendo la fresca y triturada hierba sobre mis heridas. Bajé lo más rápido que pude aquel empinado y empedrado camino, pero su silueta se había vuelto invisible en lo que restaba de los pastizales; durante el camino a casa empecé a creer que ella solo existía en mi loca imaginación; de cualquier modo, no había podido ver claramente su rostro, así que mi mente inquieta pronto la olvidaría. Antes de que el ritual diera su fin llegué a casa; como era de esperar ninguna viajera estaba en mi puerta, me resigné a que no todo en la vida sale como lo planeamos, pues el amor sabe el tiempo indicado para llegar, así que en vez de lamentar como las cosas se habían suscitado, me puse feliz al darme cuenta que tenía un hogar adonde regresar. Estaba preparándome para salir a cazar cuando noté un insólito comportamiento en las aves, de pronto macabros rayos en forma de flamas azuladas salieron de la tierra desplazándose por el aire, dando comienzo a la peor sacudida que había sentido en mi corta exis-\ntencia. Mi choza se derrumbó frente a mis ojos y, poco después, todo se inmovilizó. TECPAL Después de recuperar el aliento y ver que el guerrero lagarto estaba dormido, decidí curar sus heridas; un sentimiento me invadió por completo, era como si ya conociera al hombre lagarto. Enseguida recordé haber visto unos ricos frutos antes de llegar a la colina, así que decidí darle una sorpresa al cansado guerrero. Al subir nuevamente la colina noté que el hombre lagarto tenía prisa en irse del lugar sin siquiera agradecer el detalle que tuve con sus heridas; un nudo en mi garganta empezó a incomodarme y de mis ojos pronto salió una lágrima de indignación. Decidí dejarlo ir sin reclamar, pero antes quise ver a qué choza regresaba, así que decidí seguirlo discretamente. En realidad, no me preocupaba el guerrero lagarto, solo no quería regresar desolada hasta mi aldea. Debo decir que estaba completamente lejos de su hogar, podría decirse que casi en la entrada del manglar de los hombres lagarto, eso me hizo sentir más curiosidad. Él frenó en aquella choza, la primera y única a la que decidí tocar la puerta durante este extenso viaje, misma en la que me habían rechazado. Cuando alguien no es para ti, no hay modo de que obliguen las circunstancias, supuse.\nAhora mi curiosidad insana residía en ver el rostro de la viajera que le había dado prosperidad a su hogar y por la cual yo había vagado durante todo este tiempo. Me escondí detrás de un pochote esperando a que salieran de la mano, mostrando su prosperidad y rompiendo mi corazón en pequeños fragmentos; pero lo único que vi fue a un guerrero solitario entristecido por perder su pequeña choza. Mi cuerpo recibió daños, no por ese apocalíptico terremoto sino por ver el esfuerzo del guerrero desperdigado en aquel lugar. QUIAHUITL El terremoto provocado por la carcajada del gran ahuehuete después de ver la desdicha de dos almas gemelas que no se reconocían aun estando de frente terminó, por fin, dejando a la curiosa viajera y al inocente hombre lagarto sin palabras. La única choza que se desmoronó fue la de los confusos amantes y, sin decirse nada, iniciaron la reconstrucción de la misma. Él estaba tan sorprendido por su desgracia que ni siquiera le tomó importancia a la viajera que amablemente decidió auxiliarlo, pues quizá solo su lástima era la que la mantenía con él y, al terminar la reparación, lo dejaría desairado como todas las demás. Ella estaba tan apenada por acecharlo que prefirió no hacerle plática alguna.\n43 Todo el tiempo que se demoró la restauración de la choza el ambiente se tornó insípido, parecía que dos nocivos enemigos se habían juntado para sanar un hábitat destruido y que, al final, ambos sabían que se despedirían para siempre lo más fríamente posible. No obstante, aquellos amantes que trabajaban enérgicamente sin siquiera mirarse, escuchaban claramente las benevolentes notas que salían de instrumentos de cuerda y viento, mismos que se originan desde el imponente bosque de los silbidos. Sonaban a todo fulgor exhibiendo las ceremonias de lazo que se llevarían a cabo tras el atardecer; cientos de guerreros lagarto y viajeras estaban a punto de entrelazar sus vidas frente al viejo y gran ahuehuete, mientras que ellos simplemente le daban la espalda al auténtico amor. Cada día que pasaba, las ceremonias eran más escasas; pero las conmemoraciones en los manglares eran cada vez más épicas; durante el atardecer se juntaban dos almas y, antes del amanecer, toda la comunidad bailaba al son de las flautas de arcilla, tambores y trompetas de conchas marinas; celebrando a los nuevos amantes, a la vida misma y, sobre todo, al caprichoso destino, que nunca parecía estar del todo claro pero siempre de frente a ellos. Mientras tanto, los amantes desconocidos trabajaban de día y festejaban junto a todos de noche, callando su\ndesgracia ante los desposados; pese a todo el tiempo que sus almas se acompañaban la una a la otra, no parecía nacer de ellos algún sentimiento de confort. Pues su única meta parecía ser la de terminar la choza para así poder saber su tormentoso final. Es así como lo que es para nosotros acaba en un sendero distinto, es así como lo que era para ti termina siendo de otro, sin siquiera entender cómo, por qué o cuándo concluyó antes de lo pensado. La choza estaba restaurada; al mismo tiempo, todos se alistaban para dirigirse a la última ceremonia, por supuesto irían con sus mejores galas, tal y como la tradición lo imponía en los códices. El solsticio llegaba a su fin, como el ritual de los hombres lagarto; solo faltaba el último lazo, mismo que se llevaba en la colina más alta del bosque de los silbidos. El momento más esperado por aquellos que no habían encontrado durante el ritual de cortesía a su eterno amante se había iniciado; todos los que estaban dispuestos a participar tenían que acudir con máscaras elaboradas con impresionantes mosaicos brillantes de turquesa y obsidiana. Era ahora la luna roja quien tomaría el papel de jueza para aquellas almas que no habían podido reencontrarse. La danza de los amantes comenzó con el ritmo de la música y el compás inerte del anochecer; la lluvia se hizo presente. De las muchas viajeras que se\nencontraban bailando alrededor de la fogata, una resaltaba para los ojos del guerrero lagarto, pues parecía haberlo elegido entre tantos y, enseguida, lo transportó a un mundo distinto, uno donde nada ni nadie estaba a su alrededor. Ella danzó cautivando al guerrero lagarto que por fin sentía conocer entre tantos; después de un tormentoso viaje en el que tuvo que ver muertes, soportar el rechazo, romper corazones y pasar días con un total desconocido, por fin su palpitar le señalaba al indicado, aun teniendo su rostro cubierto por una máscara. Sus pies descalzos se entrelazaban contra la consumida hierba, sus hombros ligeramente descubiertos mostraban al hombre lagarto sus distintivos lunares a manera de impresionantes constelaciones. En el fulgor más preciso de la canción, el hombre lagarto agradeció que los destellos de la luna cayeran sobre el cuerpo olor canela de la viajera, que como una ligera catarata se vertían de ella provocándole un escalofrío que le calaba hasta la más profunda de sus heridas y, aunque las estrellas parecían protagonizar la sombra distorsionada alrededor de su eje, comprendió que ella era su alma gemela. De forma insólita, unas luces violetas se asomaron trayendo consigo el ensordecedor silencio y, antes de que la viajera pudiera arrebatarse la máscara\ny la sonrisa del guerrero se desdibujara de su rostro, el ritual había terminado. XOCHITL Los amantes que habían logrado reunirse tenían que cabalgar hasta el gran ahuehuete antes de que la luna roja se extinguiera del cielo tornasol para consumar el ritual; así que la viajera de piel cacao y el guerrero lagarto, que llevaba puesta una armadura de piel de cocodrilo platinada, se dirigieron a toda velocidad; tal pareciera que estaban siendo perseguidos y que la vida se les escapaba de las manos pues fueron los primeros en llegar hasta un altar adornado por flores de jaguar que también envolvían las raíces del inmenso árbol. Se plantaron frente a frente y, antes de que se quitaran el uno al otro las máscaras de obsidiana, el hombre lagarto colocó alrededor de los lunares de la viajera un collar que sujetaba una piedra preciosa; al desnudar sus rostros, los ojos de ella permanecieron sellados, pues quería abrirlos solo para aquel que la hubiese desposado por completo. Como la tradición lo señalaba, ella debía darle una de las dos cosas más preciadas, en el orden que prefiriera: cuerpo y nombre; así que ella pronunció “ópalo de fuego”. A lo que el guerrero lagarto respondió sellando con un beso en la frente de su ahora amante, cumpliendo así con la ceremonia de lazo en el ritual del solsticio de los hombres lagarto.\n45 Cuando Ópalo abrió por fin sus ojos, no encontró a ese frío desconocido con el que había pasado tiempo días atrás, sino que frente a ella estaba aquel guerrero platinado que un día conoció en el pico más alto del bosque de los silbidos, ese de ojos verde olivo con el que nunca pudo cruzar palabra alguna. Se miraron mutuamente, felices por haber sido elegidos para conocer a su alma gemela, siendo este no el último de sus suspiros, pues la rueda de los días gira en torno al sol, en aquella piedra adornada con glifos procreados de la naturaleza más pura, cada uno de ellos con un significado latente dentro de los amantes.\nGLOSARIO Estas palabras están escritas en zapoteco, una de las lenguas madre de la cultura mexicana; representan los días de la piedra del sol, mismas que giran al contrario de las manecillas del reloj. CIPACTLI: Lagarto EHECATL: Viento CALLI: Casa CUETZPALLIN: Lagartija COATL: Serpiente MIQUIZTLI: Muerte MAZATL: Venado TOCHTLI: Conejo ATL: Agua ITZCUINTLI: Perro OZOMATL: Mono MALINALLI: Hierba ACATL: Caña OCELOTL: Tigre CUAUHTLI: Águila COZCACUAUHTLI: Zopilote OLLIN: Movimiento TECPAL: Pedernal QUIAHUITL: Lluvia XOCHITL: Flor\nLa mercadera © Leonardo Rossiello ISBN 978-997 4-649-49-1 Arte de portada e ilustraciones de interiores: equipo de abrelabios edición electrónica (Mb 8,48) para divulgación por parte de LSD y abrelabios\nDeportada información sobre Fernando Fraga\nMAJFUD, Jorge Lenguaje: el pasado es un país extranjero\nMACHADO, José Luis impresiones de Diario vivir CARDOZO, Wilson Javier Leer desde el prejuicio\nGOROSITO, Washington Daniel cuatro poemas cuatro\nSorrentino sobre Hernández\nMORALES CHAVARRO, Winston extrañas coincidencias de un oficio anunciado\nBENNETTS, Gloria de los Ángeles Ópalo y el guerrero lagarto\nnúmero íntegro de la revista cultural uruguaya LSD correspondiente a la edición de diciembre de 2018 Equipo permanente: Zenia García Ríos,...