Camilo Arcaya» sociologia » OCCIDENTE Y SU DESAFÍO (I)\nPor Camilo Arcaya • 29 ene, 2019 • Sección: sociologia\n¿Qué entendemos por «Occidente»?\nEl término «Occidente» puede interpretarse de diferentes maneras. Por lo tanto, en primer lugar deberíamos definir lo que entendemos por ese término y cómo el concepto ha evolucionado históricamente.\nEs perfectamente evidente que «Occidente» no es un término puramente geográfico. La esfericidad de la Tierra hace tal definición simplemente incorrecta: lo que para un punto es el oeste, para otro es el este.\nPero nadie incluye este sentido en el concepto de «Occidente». Aunque mediante un examen más minucioso descubriremos aquí una circunstancia importante: la concepción de «Occidente» toma por defecto como su línea cero, desde la que se establecen sus coordenadas, precisamente a Europa. Y casualmente la línea cero del meridiano pasa por Greenwich de acuerdo con un convenio internacional. El eurocentrismo está ya incorporado en el propio procedimiento.\nAunque muchos estados antiguos (Babilonia, China, Israel, Rusia, Japón, Irán, Egipto, etc.) pensaran en sí mismos como «el centro del mundo», «los imperios medios», «celestiales», «los reinos bajo el sol», en la práctica internacional Europa se convirtió en la coordenada central; más estrictamente, Europa Occidental. Precisamente desde ahí se acostumbra a definir un vector en dirección hacia el Este y un vector en dirección hacia el oeste. Sucede entonces que incluso en el estrecho sentido geográfico vemos el mundo desde un punto de vista eurocéntrico, y lo que se acepta llamar como «Occidente», al mismo tiempo se presenta a sí mismo como el centro, «el medio «.\nEn un sentido histórico, Europa se convirtió en ese espacio territorial donde se produjo la transición de la sociedad tradicional a la sociedad de la modernidad. Lo que es más, tal transición se logró gracias al desarrollo de tendencias autóctonas de la cultura europea y de la civilización europea. Desarrollando en una dirección específica principios establecidos en la filosofía griega y el derecho romano, a través de la interpretación de las enseñanza cristiana – en un primer momento con la escolástica católica, y más tarde en clave protestante – Europa llegó a crear un modelo de sociedad única entre otras civilizaciones y culturas. Esta sociedad, en primer lugar: • Se construyó sobre bases seculares (ateas); • ha proclamado la idea de progreso social y técnico; • ha creado los fundamentos de la visión científica contemporánea del mundo; • ha desarrollado e introducido un modelo de democracia política; • ha considerado como de suma importancia las relaciones capitalistas (de mercado); • realizó la transición desde una economía agraria a una economía industrial.\nPuesto que en las fronteras de la propia Europa las zonas más vanguardistas del desarrollo del paradigma de la modernidad fueron países tales como Inglaterra, Holanda y Francia, que se encuentran al oeste de centro Europa (y especialmente del Este), los conceptos de «Europa» y de «Occidente» se convirtieron gradualmente en sinónimos: lo «europeo» propiamente dicho, a diferencia de otras culturas, consistió precisamente en la transición de la sociedad tradicional a la sociedad de la modernidad, mientras esto, a su vez, ocurrió en primer lugar en Europa occidental.\nPor lo tanto, el término «Occidente», desde el s. XVII al s. XVIII, adquiere un sentido civilizatorio preciso, convirtiéndose en sinónimo de «modernidad», «modernización», «progreso»; de desarrollo social, industrial, económico y tecnológico. A partir de ahora, todo lo que estuvo implicado en los procesos de modernización fue automáticamente conectado a Occidente. «Modernización» y «occidentalización» demostraron ser sinónimos.\nLa idea de «progreso» como base para la colonización política y el racismo cultural\nLa identidad de la «modernización» y de la «occidentalización» requiere algunas aclaraciones que nos conducirán a conclusiones prácticas muy importantes. La cuestión es que la formación en Europa de la civilización sin precedentes de la era moderna [lit: el tiempo nuevo], el establecimiento de la «modernidad», condujo a un orden cultural particular que en un principio formó la auto-conciencia de los propios europeos, pero más tarde también la de todos aquellos que se encontraron bajo su influencia. Con este establecimiento se hace avanzar la sincera convicción de que el camino del desarrollo de la cultura occidental, y especialmente la transición de la sociedad tradicional a la sociedad contemporánea, no sólo es una peculiaridad de Europa y de los narods [pueblos] que la pueblan, sino una ley universal del desarrollo, obligatoria para todos los demás países y narods. Los europeos, «la gente de Occidente», fueron los primeros en pasar por esta fase decisiva, pero todos los demás están condenados fatalmente a ir por el mismo camino; puesto que tal es la lógica supuestamente «objetiva» de la historia del mundo, el «progreso» lo exige.\nLa idea de que Occidente es el modelo obligatorio de desarrollo histórico de la humanidad y de la historia del mundo – como en el pasado, así en el presente y en el futuro -, es concebida como una repetición de aquellas etapas que Occidente, en su desarrollo, ya ha atravesado, o a las que se aproxima en el presente, con antelación a todos los demás. En todas partes donde los europeos se han topado con culturas «no occidentales» que conservaron su «sociedad tradicional» y su propio camino, hicieron un diagnóstico inequívoco: «barbarie», «salvajismo», «atraso», «ausencia de civilización», «sub-normalidad». De este modo, poco a poco Occidente se hizo la idea de unos criterios normativos para la evaluación de los narods y culturas de todo el mundo. Cuanto más lejos estaban de Occidente (en su nueva fase histórica), más «defectuosos» e «inferiores» se pensaba que eran.\nLas raíces más profundas y más arcaicas se pueden encontrar en las culturas de las tribus antiguas. Es característico de las sociedades antiguas identificar el concepto de «hombre» con el concepto de «pertenencia a la tribu», «a la etnia», lo que lleva a veces a la negación de la condición de «hombre» al miembro de otra tribu, o a situarlo a sabiendas en un nivel jerárquico inferior. Los hombres de otras tribus o de narods esclavizados se convirtieron por esta lógica en la clase de los siervos, llevados más allá de los límites de la sociedad humana, privados de todo tipo de derechos y privilegios. Este modelo – compañeros de tribu = personas, miembros de una tribu extranjera = no personas – yace en la base de las instituciones sociales, legales y políticas del pasado, y fue analizado en detalle por Hegel (en particular, por el hegeliano A. Kojève), examinando el par de figuras amo-esclavo. El amo era todo; el esclavo, nada. El estatus de hombre pertenecía al amo como un privilegio. El esclavo se equiparaba, incluso legalmente, al ganado doméstico o a un objeto de producción.\nEste modelo de dominación demostró ser mucho más estable de lo que uno podría haber pensado, y se trasladó en forma modificada a la era moderna [lit: el tiempo nuevo]. Así surgió el complejo de ideas que, paradójicamente, combina la democracia y la libertad dentro de unas sociedades europeas en sí mismas con unas rígidas disposiciones racistas y una cínica colonización en sus relaciones con otros narods «menos desarrollados» .\nEs significativo que la institución de la esclavitud, y por motivos raciales, regresa a las sociedades occidentales después de una brecha de más mil años – en primer lugar en los EEUU, pero también en los países de Iberoamérica – precisamente en la era moderna, en la época de la difusión de las ideas democráticas y liberales. Es más, la teoría del «progreso» sirve, en realidad, como base para la explotación inhumana por parte de europeos y estadounidenses blancos sobre los aborígenes: los indios nativos y los esclavos africanos.\nOtra fuente importante de esta influencia fue la idea de Imperio, que los europeos rechazaron explícitamente en los albores de la era moderna, pero la cual penetra en el inconsciente del hombre occidental. El imperio – como el Romano, más tarde también el cristiano (el Bizantino en el este y el Sacro Imperio Romano de las naciones germanas en el Oeste) – fue pensado como el Universo, dentro del cual vive el pueblo (los ciudadanos), mientras que más allá de su límites viven «subhumanos», «bárbaros», «herejes», «gentiles» o incluso objetos fantásticos: devoradores de hombres, monstruos, vampiros, «Gog y Magog», etc. Aquí la división tribal entre los propios (las personas) y los extraños (no personas) se transfiere a un plano más alto y más abstracto: los ciudadanos del imperio (participantes en el Universo) y los no ciudadanos (habitantes de la periferia global).\nPor lo tanto, la era moderna [lit: el nuevo tiempo], habiendo roto formalmente con la sociedad tradicional, transfirió algunas disposiciones básicas precisamente de esa sociedad tradicional (la división arcaica en el par persona/no-persona por motivos étnicos; el modelo del amo-esclavo; la identificación imperialista de su civilización con el universo y de todos los otros con los «salvajes», etc.) a las nuevas condiciones de vida. El Occidente como idea y como estrategia planetaria se convirtió en un ambicioso proyecto para el nuevo establecimiento de un gobierno mundial, esta vez elevado al estatus de la «ilustración», el «desarrollo» y el «progreso» de toda la humanidad. Esto es, una especie de «imperialismo humanitario».\nEs importante que la tesis sobre el progreso no era una simple tapadera para los intereses depredadores egoístas de los occidentales en su expansión colonial. La fe en el universalismo de los valores occidentales y en la lógica del desarrollo histórico era del todo sincera. Intereses y valores coincidieron en este caso. Esto dio una tremenda energía a los pioneros, los marineros, los viajeros y los hombres de negocios de Occidente para solucionar el planeta; buscaban no sólo beneficios, sino también llevar la ilustración a los «salvajes».\nEn el propio Occidente – en primer lugar en Inglaterra, Francia, Holanda y especialmente los EEUU, un país construido como un experimento de laboratorio de la Edad Moderna [lit: el tiempo nuevo] en una supuesta «tierra vacía», «a partir de una página en blanco» -, la modernización se distingue por un carácter endógeno. Crece desde el desarrollo coherente de los procesos culturales, sociales, religiosos y políticos que figuran en las bases mismas de la sociedad europea. Esto no se produce en todas partes simultáneamente y con una y la misma intensidad – aquí, evidentemente, se quedan atrás narodi como los alemanes, los españoles y los italianos, con quienes la modernización procede con un ritmo algo más lento de lo que lo hace con sus vecinos europeos de Occidente. Aún así, la era moderna sigue su horario interno para los narodi europeos y en correspondencia con la lógica natural de su desarrollo. La modernización de los países y narodi de Europa surge de acuerdo a leyes internas. Siendo desplegada desde precondiciones objetivas y correspondiendo a la voluntad y al estado de ánimo de la mayoría de los europeos, es endógena, es decir, tiene un principio interno.\nAquellas que han preservado la independencia político-económica (o que se esforzaron por ello en las guerras anticoloniales); • aquellas que perdieron la independencia política y económica.\nSi consideramos el segundo caso, se trata de una colonia pura, que ha perdido por completo su independencia y que no está participando en los valores de la era moderna más que los indios en las reservas de América del Norte. Tales sociedades pueden ser arcaicas (como algunas tribus del Pacífico, América del Sur o África), pero en parte se cruzan con estructuras tecnológicas mayores y bastante modernizadas, desarrolladas en ese mismo espacio territorial por los colonizadores. Aquí casi no hay intersección semántica entre los indígenas y los modernizadores: el estatus de las sociedades locales apenas se diferencia del estatus de los habitantes de los parques zoológicos, o en el mejor de los casos de un área protegida poblada por especies en peligro de extinción (marcadas en el «libro rojo» de la naturaleza). En esta situación, la modernización no se refiere a la población local, que sigue sin notarla, topándose sólo con las restricciones técnicas bajo la apariencia de alambre de púas y de celdas de acero enrejado.\nCuando se trata de una sociedad que ha atravesado obligatoriamente una ruta específica a lo largo de las líneas de occidentalización y modernización exógena, pero lo ha hecho en respuesta a la amenaza de colonización de Europa (Occidente) y ha logrado preservar su independencia, el proceso de modernización (= occidentalización) adquiere un carácter más complicado. Se puede llamar a esto: «modernización defensiva».\nAsí, surge el siguiente cuadro: con el fin de defender sus intereses antes de la embestida occidental, un país (la sociedad) se ve obligada a adoptar ciertos valores de ese mismo Occidente, pero combinándolos con sus valores originales. Huntington llamó a este fenómeno «modernización sin occidentalización».\nPor cierto, este concepto conlleva un par de contradicciones: puesto que modernización y occidentalización son esencialmente sinónimos (Occidente = Modernidad), es imposible construir la modernización separadamente de Occidente y sin copiar sus valores. En las sociedades tradicionales, que permanecen fuera del hábitat natural de la cultura europea, las condiciones previas para la modernización están simplemente ausentes. Es por eso que no hablamos de un rechazo total de la «occidentalización», sino de ese equilibrio entre los valores propios y aquellos impuestos desde Occidente, que satisfaga las condiciones para la preservación de la identidad (diferencia respecto a Occidente – lo que es más, ¡a nivel de principio!) y el desarrollo de tecnologías defensivas, capaces de competir con Occidente en regiones vitales básicas (lo cual es imposible de lograr sin una inclusión intensiva en el contexto «occidental»). Resulta, entonces, que tal variedad de modernización exógena se funda en la presencia de intereses independientes (principalmente diferentes de las intenciones colonizadoras de Occidente) y en la combinación de los intereses propios de uno con los valores importados de Occidente de forma pragmática (podemos decir que eso es «modernización + occidentalización parcial»).\nEn cualquier caso, este tipo de modernización exógena trae al primer plano la cuestión de la balanza de los intereses propios y los extranjeros; es decir, el problema de la proporción y la calidad de los elementos, pertenecientes a dos formas histórico-culturales y de civilización: los fundamentos locales, conservadores, de la sociedad tradicional, y los así llamados modelos «universales» y «progresistas» de la civilización occidental.\nLa concepción de «Occidente» y «Oriente» en los Acuerdos de Yalta\nVamos a considerar ahora los aspectos geopolíticos de los problemas que hemos estado discutiendo y la transformación del concepto de «Occidente» en el s. XX, que se relaciona con ellos.\nDespués del final de la Segunda Guerra Mundial el concepto comenzó a ser aplicado geopolíticamente a la totalidad de los países desarrollados que habían surgido de la vía capitalista de desarrollo. Esto era una corrección del concepto. Tal «Occidente» es prácticamente idéntico al capitalismo y a la ideología liberal-democrática. Aquellos países que avanzaron a lo largo de este camino más lejos que los demás, eran de hecho considerados como «Occidente» en la construcción de un mundo bipolar, llamado también «yáltico» (por el emplazamiento de la conferencia de los jefes de la coalición anti-Hitler que predestinó el mapa del mundo en la segunda mitad del s. XX: Stalin, Roosevelt y Churchill).\nEsta vez el concepto de «Occidente» difiere parcialmente del que hemos proporcionado anteriormente. En primer lugar, incluso los regímenes comunistas pertenecían ideológicamente a «Occidente» en un sentido amplio – en primer lugar, la URSS – en la medida en que adoptaron teorías del socialismo y del comunismo «de Europa occidental» (construidas a partir de observaciones relativas a la historia de los desarrollos político-económicos de sociedades occidentales, junto con la correspondiente fe en el progreso y el universalismo de estas cronologías para toda la humanidad). Pero el marxismo, mientras tanto, se convirtió en el modelo favorito para la modernización de las sociedades tradicionales; un modelo que podría combinar el mantenimiento de sus propios intereses geopolíticos y la preservación parcial de los valores tradicionales de la zona, con el poderoso e importado aparato de modernización e ideas, estructuras, intereses y teorías peculiarmente occidentales. Por lo tanto, el marxismo – soviético, chino (el maoísmo), vietnamita, norcoerano, etc. – debería ser examinado como variantes de modernización exógena, de la cual hablábamos anteriormente. Es más, desde el punto de vista de la competencia tecnológica e ideológica, este proyecto resultó un éxito relativo.\nAunque el marxismo dogmático pretendiera que iba a reemplazar al capitalismo una vez que éste hubiera alcanzado la etapa crítica en su aplicación, en la práctica todo sucedió de manera completamente diferente: los partidos comunistas ganaron en aquellas sociedades donde el capitalismo se encontraba en estado rudimentario, mientras que la sociedad tradicional (la agraria, en primer lugar) se impuso tanto en el sentido económico como en el cultural. En otras palabras, el marxismo victorioso, el realizado, supuso la refutación de la teoría de su fundador ideológico, y por otro lado, la historia de las sociedades capitalistas muestra que las predicciones de Marx, acerca del carácter inevitable en las mismas de la revolución proletaria, han sido desmentidas por ahora. Marx insistió en que la revolución proletaria no podría ocurrir en Rusia (y en otros países con un predominio del «modo de producción asiático»), pero como es sabido sucedió aquí. En las sociedades con un capitalismo desarrollado nada similar sucedió.\nEl bloque estratégico formado alrededor de la URSS, la vanguardia de esta alter-modernización, fue llamado, después de la Segunda Guerra Mundial, «el Este». Aunque tal lenguaje fuera realmente una variante de modernización exógena, formalmente el sistema marxista de valores se basaba en el paradigma de la era moderna en el mismo grado que las sociedades capitalistas. A veces, en la politología del período de Yalta, en lugar de la fórmula de «el Este» («el Este comunista», «el Bloque del Este»), fue utilizada la expresión «segundo mundo», la cual es más precisa y abarca a los países que adoptaron la industrialización acelerada con una modernización parcial y bastante específica (de tipo comunista), y – ¡lo más importante! – lograron conservar la independencia geopolítica, evitando la colonización directa (o liberándose ellos mismos).\nEn este caso, el concepto de «Tercer Mundo» adquiere importancia.\n«El primer mundo», es decir, «Occidente» en la terminología de la época posterior a la guerra, son los países con modernización endógena (Europa, Norteamérica), y también un caso de extremadamente exitosa modernización tecnológica exógena, la del Japón bajo la ocupación, el cual fue capaz de dirigir las energías internas de una nación conquistada hacia el crecimiento económico masivo a través de los estándares occidentales. Pero, al mismo tiempo, Japón perdió su independencia geopolítica y en un sentido estratégico se convirtió en una colonia resignada y fracturada de los EEUU.\n«El segundo Mundo» son los países de modernización exógena que lograron hacer uso de los métodos totalitarios-socialistas de modernización, con el préstamo parcial y relativamente exitoso de tecnología occidental, y la preservación de la independencia respecto al Occidente capitalista. Esto, en la comprensión del mundo basada en Yalta, fue llamado «el Este».\nY, por último, «el tercer mundo» hace referencia a los países de modernización exógena que cayeron detrás del desarrollo tanto del «primer» como del «segundo» mundo, que no poseyendo soberanía completa conservaron los fundamentos de la sociedad tradicional, y a los que se empujó a confiar en «Occidente» o en «el Este», representando de esta forma en sí mismos colonias subordinadas al uno o al otro.\nY así, si limitamos nuestras consideraciones a las condiciones de «la guerra fría» (el mundo bipolar), entonces el concepto de «Occidente» en este caso surgirá como sinónimo del campo capitalista, «el primer mundo», incluyendo los países más desarrollados y más ricos de América del Norte, Europa y Japón.\nLa sede intelectual de la integración del «primer mundo», de «Occidente» en este sentido concreto, fue la Comisión Trilateral, creada a partir de los cimientos de la American Council on Foreign Relations, y compuesta por representantes de las élites de los EEUU, Europa y Japón. Por lo tanto, un segmento específico de intelectuales, banqueros, políticos y académicos de «Occidente», a partir de la década de 1960, tomó sobre sí la responsabilidad histórica del proceso de globalización, y la creación de un «gobierno mundial» como resultado del triunfo final de «Occidente» sobre el resto del mundo en los sentidos geopolítico, moral, económico e ideológico.\nEn la década de 1990 «Occidente» se convierte en Globalización\nOtra transformación del concepto de «Occidente» fue todavía puesta a prueba en la década de 1990, cuando la arquitectura del mundo bipolar (con sede en Yalta) se derrumbó. A partir de entonces, el modelo liberal-capitalista se convirtió en el más importante y en el único, el comunismo como proyecto de alter-modernización estalló a pesar de la competencia, y el poder político-militar y económico de los EEUU superó irrefutablemente las posiciones de todos los demás países. La capitulación unilateral de la URSS y del Bloque de Varsovia en «la guerra fría», con su paralela disolución, abrieron el camino para la globalización y la construcción de un mundo unipolar. El filósofo neoconservador estadounidense Francis Fukuyama comenzó a hablar del «fin de la historia», de «la sustitución de la política por la economía», y de «la transformación del planeta en un mercado unificado y homogéneo».\nEsto significaba que el concepto de «Occidente» se transformó en un concepto global y único, ya que nada más contendía, no sólo contra la idea misma de modernización, sino también contra su más ortodoxo e históricamente más «occidental» proyecto liberal-capitalista. Tan exitosa e importante victoria de «Occidente» sobre «el Este» – es decir, del «primer mundo» sobre «el segundo» – liquidó esencialmente las alternativas a la modernización, haciéndola la única y sola sustancia indiscutible de la historia del mundo. Todo el que quiso permanecer enchufado a «la contemporaneidad» tuvo que reconocer esta preeminencia incondicional de «Occidente», expresarle lealtad, y también repudiar de una vez por todas sus propios intereses, incluso si eran diferentes en algunos aspectos, o – más aún – contrarios a los intereses de los EEUU (o, en términos más generales, de los países del bloque de la OTAN), como abanderados del mundo unipolar.\nA partir de entonces el problema fue planteado sólo de esta manera: ¿en qué segmento del «Occidente» global será integrado uno u otro país, uno u otro gobierno? Si la modernización y, en consecuencia, la occidentalización se introdujeron con éxito, entonces aparecía la oportunidad de integración en el «Billón de oro» [*] o en la zona del «Norte rico». Si por alguna razón esto no resultaba, quedaba la integración en el cinturón de la periferia mundial, en la zona del «Sur pobre». Mientras tanto, la división planetaria del trabajo ofreció la promesa de modernización incluso para el «Sur pobre», pero esta vez de acuerdo con el escenario colonial, cuando la esclavitud política fue sustituida por la esclavitud económica, mientras que la importación de las normas culturales occidentales erradicaba metódicamente los valores indígenas (así, los residentes de Corea del Sur que, habiendo recibido un impulso vigoroso de modernización exógena de tipo colonial junto con un volátil crecimiento económico, fueron golpeados con una difusión casi total del protestantismo en medio de una sociedad tradicional, chamánica, budista y confucionista). Que todos los países se enchufaran al Occidente global no garantizaba nada, pero les daba una oportunidad.\nEn Rusia también se produjeron reformas en este mismo sentido, apareciendo después de la caída de la URSS como una nueva organización que, a su vez, heredó geopolíticamente el Imperio ruso. Rusia también trató de integrarse en el Occidente global, contando con un lugar en el «Norte rico» y con la esperanza de «comulgar» con la modernización por su ruta principal (la capitalista), y no por la indirecta (la socialista). Mientras tanto, a Rusia, al igual que a todos los demás países, se le ofreció en un primer momento rechazar sus pretensiones globales, y más tarde incluso las locales, deleitándose en el papel de satélite estratégico de los EEUU entre las naciones todavía menos modernizadas, sin ningún privilegio especial en absoluto. En esencia, se trajeron al país controles externos.\nA principios de la década de 1990, cuando «el fin de la historia» no sólo parecía cercano, sino realizado en la práctica, el concepto de «Occidente» casi se superpone con el concepto de «mundo», lo cual fue remachado con el término «globalización».\nLa globalización representa el último punto en la realización práctica de las pretensiones fundacionales de «Occidente» para la universalidad de su experiencia histórica y de su sistema de valores.\nPenetrando en diversas sociedades y culturas, combinando proyectos humanitarios con métodos coloniales de satisfacción de sus propios intereses (en primer lugar, en la esfera de los recursos naturales), el proceso de globalización hace de «Occidente» un concepto global. El mundo se desplazó a grandes pasos hacia un modelo unipolar, con un centro desarrollado preocupado de sí mismo (con EEUU en el núcleo, la sociedad transatlántica), y una periferia subdesarrollada.\nCon el tiempo, fue construido un modelo que se describe en el texto clásico de Huntington, El Choque de civilizaciones, «Occidente y el resto». Pero en el modelo de la globalización, ese «resto» en ningún caso es visto de otra manera que no sea en relación con «Occidente»; es también «Occidente», solo que poco desarrollado e imperfecto, una especie de «medio-Occidente.»\nY aquí, ya en las nuevas condiciones históricas y a través de una línea de transformaciones y alteraciones semánticas, nos topamos de nuevo con el racismo cultural y el «mesianismo» secular liberal-democrático que descubrimos entre las fuentes de la época de la modernidad y en la definición inicial del concepto de «Occidente».\nPosmodernidad y «Occidente»\nUno de los procesos más interesantes en relación con el contenido del concepto de «modernización» ocurrió en la década de 1990. La modernización, que se llevó a cabo a distintas velocidades y con diferentes características de una u otra manera en todo el mundo desde el comienzo de la Edad Moderna en Europa Occidental, se acercó a su propia conclusión lógica a finales del s. XX. Es más, esto, naturalmente, sucedió en el propio Occidente: quien antes que otros y de acuerdo con principios naturales procedió a la modernización de la sociedad tradicional, llegó al final en primer lugar. Por lo tanto, superando tanto la inercia de la resistencia de las estructuras conservadoras como, en un momento dado y de manera muy efectiva, la competencia con la alter-modernización socialista, la modernidad en su forma liberal-capitalista ha alcanzado sus límites determinados y el final de la puesta en práctica de su programa: la oposición directa de ideologías alternativas se ha roto, mientras que la superación de la resistencia pasiva de la periferia mundial se convirtió en una cuestión técnica. Y allí donde aún se mantiene, podría equipararse a la «reacción inercial del entorno circundante», pero no a una estrategia competitiva. La batalla contra la sociedad tradicional y sus intentos de presentarse bajo un nuevo disfraz (alter-modernización, socialismo) terminaron con la victoria del liberalismo. Y en el propio Occidente, la modernización alcanzó sus límites internos, habiendo alcanzado el punto más bajo de la cultura occidental.\nLo esencial de la posmodernidad consiste en el hecho de que el fin de la modernización de las sociedades tradicionales lleva a la población de Occidente principalmente a nuevas condiciones. Uno puede comparar este largo proceso con la realización de un objetivo previsto. La gente, dispuesta en un tren que viaja a una estación muy lejana, se acostumbra tanto al movimiento que no cesa durante varias generaciones, que no puede imaginar la vida de otra manera. Ellos ven la existencia como el desarrollo convertido en un lejano punto de referencia, que todos recuerdan, hacia el que todos fluyen, pero que todo el tiempo sigue permaneciendo muy remoto. Y de repente el tren llega a la estación final. El andén, la estación… el objetivo se ha alcanzado; los problemas, decididos… pero la gente ha llegado a estar tan acostumbrada a moverse todo el tiempo que no puede volver en sí después de la conmoción de chocar con su sueño hecho realidad. Cuando se alcanza el objetivo no hay nada, otra cosa por la que esforzarse, ningún lugar a donde ir, nada hacia lo que avanzar. El progreso llegó a su punto máximo. Precisamente, este es «el fin de la historia», o la «pos-historia» (A. Gehlen, G. Vattimo, J. Baudrillard).\nMediante esta metáfora uno puede describir completamente la condición de la posmodernidad. Aquí están tanto el sentimiento de éxito como el de decepción. En cualquier caso, esto ya no es la modernidad, ni la Ilustración, ni la Edad Moderna. La facción crítica de filósofos posmodernos sometió a escarnio diversas etapas del movimiento hacia este objetivo, comenzó a hablar irónicamente de aquellas ilusiones y esperanzas con las que se consolaban quienes comenzaron el movimiento, sin sospechar de qué tipo sería la realización de ese objetivo. Otros, por el contrario, se ofrecieron a romper con el sentimiento crítico y percibir «el nuevo mundo feliz» como es, sin entrar en detalles y dudas.\nEn cualquier caso, se estime con un signo negativo o con un signo positivo, la posmodernidad representó un estado terminal. La fe en el progreso terminó su negocio y cedió su lugar a la juguetona temporalidad. La realidad, habiendo desplazado anteriormente al mito, la religión y lo sagrado, se ha transformado en virtualidad. El hombre, en los albores de la Edad Moderna, habiendo derrocado a Dios del pedestal, está dispuesto a ceder de ahora en adelante el lugar del rey a una raza poshumana – a los cyborgs, mutantes, clones, a todos los productos de la «técnica liberada».\nEn la época de la globalización, Occidente no sólo se hace global y omnipresente en sí mismo (como se expresa en la uniformidad de la moda mundial, la difusión general de las tecnologías informáticas y de la información, el establecimiento omnipresente de la economía de mercado y los sistemas políticos y legales liberal-democráticos), sino que en su núcleo, en el centro de un mundo unipolar, el «Norte rico» cambia cualitativamente de la modernidad a la postmodernidad.\nY de ahora en adelante, la apelación a este Occidente nuclear, el Occidente en su más alta manifestación, podría ser, por primera vez en la historia, que no arrastrara la modernidad tras de sí (del tipo que sea, exógena o endógena), ya que el propio Occidente es a partir de ahora sinónimo no de la modernidad, sino de la posmodernidad. Pero la posmodernidad, con sus ironías, tecnológicamente pura, reciclado de la vieja y gastada fe en el progreso, ya no ofrece a su periferia ni tan siquiera la posibilidad remota de desarrollo. «El fin de la historia» que llegó plantea preguntas absolutamente diferentes, ante cuyo peso e importancia el que «Occidente» haga subir el nivel del «Sur pobre» hasta su propio nivel parece una tarea absolutamente innecesaria, sin ningún propósito y sin sentido: si algo se puede encontrar ahí, seguramente no serán las respuestas a los nuevos problemas de la época posmoderna.\n[*] El «Billón de oro» (en ruso: золотой миллиард), en el mundo ruso parlante, es un término que hace referencia a las personas relativamente ricas en países industrialmente desarrollados, o en Occidente. (Fuente: Wikipedia)\nLa Cuarta Teoría Política en español (4TPes).\nAcceder | Registrarse |\t7164 peticiones. 6,314 segundos.


Tareas - Trabajos finales - Cherypalma\nDeclaración y Compromiso Conjunto sobre los Cuidados Paliativos y el Tratamiento del Dolor como Derechos Humanos\nNosotros, representantes de organizaciones de cuidados paliativos, tratamiento del dolor y temas relacionados, así como miembros de la sociedad civil, declaramos:\nLa Declaración Universal de los Derechos Humanos reconoce los derechos de toda persona “a la vida” y ano ser sometido a “torturas” ni “tratos crueles, inhumanos o degradantes” (Art.5) y a “un nivel de vida adecuado para la salud y bienestar (Art.25)”1;\nLos Estados parte del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC) reconocen “el derecho de toda persona al disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental.” (Art.12), creando las “condiciones que deberíangarantizar todos los servicios y la atención médica en el caso de alguna enfermedad” y que el derecho a la salud está consagrado en muchos otros pactos internacionales2;\nEl Comité que supervisa la implementación del PIDESC emitió una Observación General sobre el derecho a la salud indicando que una de las “obligaciones principales” de todos los países signatarios es permitir el acceso amedicamentos esenciales independientemente de los recursos3;\nEl Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de las Naciones Unidas (CDESC) indicó específicamente que los estados partes “tienen la obligación de respetar el derecho a la salud, entre otras cosas, y abstenerse de negar o limitar el acceso igualitario de toda persona...a servicios de salud preventivos, curativos y paliativos” 4;\nElComité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales confirmó la importancia de “la atención y el apoyo de personas con enfermedades crónicas o terminales; para evitar que sufran dolor que puede ser evitado y permitir que mueran con dignidad”5;\nEl Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales indicó que el acceso a “medicamentos esenciales, tal como están definidos por el Programa deAcción sobre Medicamentos de la OMS” es parte del contenido principal mínimo del derecho a la salud6 y que catorce medicamentos incluidos en la Lista de Medicamentos Esenciales para los Cuidados Paliativos de la IAHPC están actualmente en la Lista Modelo de Medicamentos Esenciales de la OMS;\nEl derecho a los cuidados paliativos y al acceso al tratamiento del dolor también está protegido por el derechoa no ser sometido a tratos crueles, inhumanos o degradantes7;\n1 Organización de las Naciones Unidas. Declaración Universal de los Derechos Humanos. ONU, Adoptada y proclamada por la resolución 217 A (III) de la Asamblea General del 10 de diciembre de 1948.\n2 Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966).\n3 Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, 22daSesión, Abril Mayo 2000 C/E 12/2000/4, parágrafo 43.\n4 Observación General 14. El derecho de toda persona al disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental (artículo 12 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales) CDESC Vigésima segunda sesión Ginebra, 25 de abril-12 de mayo 2000, parágrafo 34.\n5 Observación General 14 parágrafo 25.\n6 Observación General 12parágrafo 12.\n7 Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, artículo 7.\nLa Declaración para la Promoción de los Derechos de los Pacientes en Europa consagra que: “Los pacientes tienen derecho al alivio de su sufrimiento de acuerdo al actual estado de conocimientos” y “los pacientes en fase terminal tienen derecho a una atención de salud humana y a morir con dignidad”8.\nLas DirectricesInternacionales sobre el VIH/SIDA y los Derechos Humanos indican que “Los Estados deberían tomar también las medidas necesarias para asegurar a todas las personas, sobre una base sostenida e igualitaria, el suministro de y la accesibilidad a cuidados preventivos, curativos y paliativos...”9;\nQue esos compromisos obligan a los gobiernos a crear y/o utilizar mecanismos apropiados...\nAdministracion de ventas Drogas Quimica Hola Matematica Lololo


Publicado: 28 Enero 2021, 23:45\nTras la llegada de Xbox Series X y Xbox Series S, las consolas de nueva generación de Microsoft, los jugadores al fin han recibido el primer gran exclusivo para ambas máquinas. The Medium es una aventura de terror que está desarrollada por Bloober Team, creadores de Layers of Fear y Observer, y para celebrar el estreno de su última obra compartieron un inquietante tráiler de lanzamiento.\nEn The Medium los jugadores controlarán a una joven médium, como bien indica el nombre del videojuego, que tiene la habilidad de poder vivir en dos mundos diferentes al mismo tiempo: el real y el del más allá. En determinados momentos la pantalla se dividirá en dos y mostrará ambas realidad renderizándose en tiempo real, y aprender a desenvolverse en cada una de ellas será esencial a la hora de resolver rompecabezas y avanzar en la historia.\nLa trama se desarrolla en un complejo hotelero abandonado al que la protagonista acude tras estar constantemente atormentada por el asesinato de un niño en el pasado. Para su sorpresa, hay muchos misterios y preguntas sin respuesta que pueden ser contestadas mientras explora dicho lugar, aunque hay que tener en cuenta que nada es lo que parece y que todo tiene otra cara.\nThe Medium se encuentra actualmente disponible para PC y Xbox Series X|S, y todos aquellos que estén suscritos al servicio Xbox Game Pass ya pueden disfrutar de sus dosis de tensión y investigación. En Areajugones ya publicamos un exhaustivo análisis en el que miramos con lupa todos sus puntos fuertes y débiles, por lo que si alguno está interesado en el juego, recomendamos echarle un ojo al artículo.


Argumentos Pro & Con - Mejor Cuadros Ikea. Marcas en las que puedes confiar\nCuál es el Mejor Cuadros Ikea Guía de compra definitiva de 2021\nHemos comparado cientos de varios cuadros ikea de numerosas marcas. Esta lista de los mejores cuadros ikea se basa en pruebas reales y comentarios de otros compradores. Úsalo para elegir la opción más adecuada para tu presupuesto.\nOfrecemos nuestra lista principal de las mejores cuadros ikea para aquellas personas que desean realizar la compra correcta. Hemos probado cuidadosamente cientos de pruebas y hemos seleccionado las mejores para que pueda confiar plenamente en esta lista de clasificación.\nParte Superior 5 de Cuadros Ikea of 2021\nGZHMW Cuadro en Lienzo Moderno Luna Redonda Estatua De Buda Imagen Gráfica Decoración Impresión en Lienzo Listo para Colgar Digital HD Print Sala De Estar decoración 100x70CM\n¡Advertencia! ¡No compre ningún cuadros ikea hasta que lea esto! Haga clic para leer.\nResultados de la prueba y puntuaciones para Cuadros Ikea\n1. Visario 6515 (Selección del editor)\nMarco de madera real, incluye percha de dientes de sierra. Leer reseñas\n2. Visario 6139 (Más elegante)\n130 cm x 80 cm. Leer reseñas\n3. GZHMW Cuadro en Lienzo Moderno Luna Redonda Estatua De Buda Imagen Gráfica Decoración Impresión en Lienzo Listo para Colgar Digital HD Print Sala De Estar decoración 100x70CM\nPaneles de marcos de madera, pinturas de lona se extienden en el marco, listo para colgar. Leer reseñas\n4. Visario Imagen y diseño los estándares 4 x 30 cm marca 6608 fotografía sobre lienzo Kunstdrucke playa Embarcadero de caña de cuadro\nImpresión de calidad sobre lienzo. Leer reseñas\n5. GZHMW Cuadros Decoracion Salon Modernos\nA continuación vamos a hablar de los tres mejores Cuadros Ikea of 2021\n№ 1. Visario 6515, Fotografía Grande Sobre Lienzo (4 Piezas, 160 X 70 Cm, Imitación Pintura A Mano)\nVisario – – – Consultar precio\nMétodo de producción: impresión de alta calidad sobre lienzo. Un rompecabezas, juguetes y juegos en uno. Dimensiones totales: 160 x 70 cm. Pre- estirada sobre un bastidor ; listo para colgar de inmediato. Marco de madera real, incluye percha de dientes de sierra.\n№ 2. Visario 6139, Fotografía Sobre Lienzo (4 Piezas, 130 X 80 Cm), Diseño De Calas\nVisario – 130 x 80 x 2 cm – Consultar precio\nImagen de calidad de la marca alemana visario/todo en stock, envío inmediato desde alemania. Creación: impresión de calidad sobre lienzo sólo mejor materiales, sin fieltro, papel o prensado. Marcos de madera auténtica incluye dentadas perchero/no prensado. Entrega: montado en bastidor, listo para colgar. Tamaño total: 130 cm x 80 cm.\n№ 3. GZHMW Cuadro en Lienzo Moderno Luna Redonda Estatua De Buda Imagen Gráfica Decoración Impresión en Lienzo Listo para Colgar Digital HD Print Sala De Estar decoración 100x70CM\nGZHMW NCMF-069 – – Consultar precio\nPaneles de marcos de madera, pinturas de lona se extienden en el marco, listo para colgar. Tamaño total, 100×70 cm – 1 parte. Perfecta nitidez de la imagen y profundidad de color, resistente a la luz del sol, las tintas no tóxicas e inodoras. Los visitantes envidiarán la elegancia de esta pintura y harán un sonido sorprendente. No contienen ninguna sustancia nociva y son aptas para el dormitorio o habitación infantil salón u oficina.\nLos visitantes envidiarán la elegancia de\nNo contienen ninguna sustancia nociva\n№ 4. Visario Imagen y diseño los estándares 4 x 30 cm marca 6608 fotografía sobre lienzo Kunstdrucke playa Embarcadero de caña de cuadro\nImpresión de calidad sobre lienzo. Solo utilizamos mejor materiales y renuncia deliberadamente a fieltro, papel o prensado. 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Con la llegada del verano y de las vacaciones de los peques de la casa, es un buen momento para poner en práctica la cocina en familia. Podemos empezar cuidando y eligiendo lo que nos gustaría prepararles para comer, además que no hay nada más divertido que hacerlo con ellos.\nLa alimentación es una gran aliada para combatir el calor estos días de altas temperaturas. Aumentando el consumo de ciertos alimentos, como verduras y frutas de temporada, los niños reciben el aporte de vitaminas y minerales que nutren y a la vez hidratan.\nHoy les traigo algunas recetas fresquitas para niños y toda la familia que espero cocinen, prueben y disfruten aprovechando las frutas de temporada. Son fáciles de preparar, así que pueden incorporar a los niños en la cocina para que se familiaricen con los diferentes alimentos y se introduzcan en el arte culinario.\nEl calor nos pide comidas distintas, no muy pesadas y que nos ayuden a sobrellevar las altas temperaturas. Así que estas recetas son ricas, frescas y nutritivas tanto para desayunos, meriendas y para estas lindas fechas festivas que se vienen.\nNo se olviden que lo más importante es hacer partícipe a los niños de la cocina, para que disfruten preparando sus propias recetas y así coman lo que han realizado con muchas más ganas. Les dejamos estas recetas de verano útiles para que las hagan con los peques de la casa.\nRecuerden estar siempre hidratados con agua, y lo que no puede faltar en la heladera es fruta fresca. Si están aburridos …siempre es divertido preparar una rica ensalada de frutas o unas brochetts fruttales.\n¡Esperamos les gusten las ideas!\nQue rica la sandía en verano, súper dulce y fresca, acá les dejo una opción para preparar junto a los peques y tener fresquita en la heladera para convidar a los amigos cuando llegan.\n- un buen pedazo de sandía con semilla y sin cáscara\n- un limón entero sin cáscara\nLicuamos todo junto y colamos.\n¿Azúcar? No, queda deliciosa así, la sandía ya es súper dulce y con el toque fresco del limón se potencian los sabores.\nHelado casero de yogur y frutilla\nSi el yogur es casero mejor que mejor, también podemos sustituirlo por leche de coco! Y el azúcar por banana pisada!\n- 2 tazas de yogur casero\n- 2 tazas de frutillas maduras\n- 3 cucharadas de azúcar rubia (im-palpable que muy bien también)\nPisar las frutillas (esto va a hacer que quede con textura y podamos morder pedacitos), agregar el yogur, el azúcar y un chorrito de lima/limón. Ponemos en los moldecitos y al freezer mínimo 3hs. Para desmoldarlos los ponemos boca abajo en chorro de agua para que salgan mejor. Y disfrutamos de un helado casero y delicioso. Podemos usar duraznos, arándanos, banana, dulce de leche, lo que la imaginación y el sabor les permita.\nAmo el turrón, pero actualmente sé que el industrializado tiene muchísima cantidad de azúcar. ¿Y si lo hacemos casero? ¡Y como en todas las recetas me encantaría ver esas manitos haciendo turrón!\n2 tazas de maní (o almendras, nueces, avellanas, cajú)\n1 taza de pasas de uva (o dátiles)\nOpcionales: 2 cdas de cacao, 3 cdas de coco rallado, un puñado de chispitas de choco.\nProcesamos el maní tostado (o puede ser varios frutos secos juntos) hasta que quede un arenado granulado. Agregamos las pasas de uva y seguimos procesando hasta que quede una pasta uniforme. En un molde de silicona o en moldecitos chiquitos aplastamos la mezcla con los dedos. Llevamos a la heladera hasta que esté bien frio y cortamos en rectángulos o las formas que quieran.\n¿Les gusta con chocolate? Después de procesado todo mezclamos con una tableta de chocolate para cobertura previamente derretido a baño maria. Extendemos en una placa, dejamos enfriar y cortamos.\nEsta es la receta de mi mamá que la sigo haciendo tal cual y siempre queda deli... Después de pronto lo comemos con fruta, granola, lo licuamos con fruta y queda más bebible, hacemos helado y todo lo que se les ocurra.\n1- Calentar 1lt de leche entera a 45 grados (en caso de no tener termómetro de cocina, como decía mi mami, metemos el dedo limpio, contar hasta 10 y que no te queme)\n2- Agregarle 3 cucharadas de yogur natural\n3- Entreverar, cubrir con un repasador y tapar (el repasador ayuda a que no se condense y le caiga agua a la leche).\n4- Dejar reposar 8 horas tapadito y cerquita del calor. En verano se hace más rápido. Una opción es dejarlo toda la noche o todo el día. (Yo lo dejo todo el día y a la noche lo refrigero para tenerlo fresco para el desayuno).\n5- Separar 3 cucharadas para el próximo yogurt y así sucesivamente.\nTip: después de unas semanas, empieza a quedar más líquido, ya es hora de empezar con un yogurt nuevo.\n¡Solo de escribirles las recetas ya se me hizo agua la boca!\nDisfruten de esta temporada tan generosa y colorida de frutas y vegetales de estación, de cocinar en familia y disfrutar con amigos.\nQue las fiestas los encuentren reunidos con amor y esperanza para este nuevo año que comienza con muchos logros y prosperidad para todos. Seguimos compartiendo la alegría de cocinar, comer y nutrir nuestro cuerpo de sanos alimentos.\n¡Feliz año para todas y todos! Y salten con los pequeños saltamontes de la casa.\nNavidad: emociones y recuerdos que perduran\nCasi en el cierre del año, las familias tienen nuevos desafíos que se instalan en la dinámica cotidiana. Los objetivos alcanzados y los retos que se presentaron durante el año, dan paso a las emocione...


Resultados de RIOT Wrestling 'Season Finale' del 18 de junio | Solowrestling\nA los aficionados no les importó la lluvia torrencial, la huelga de metro y transporte público, ni el festival de música Sónar... El 18 de Junio tenían una cita con RIOT Wrestling para despedir la segunda temporada de espectáculo por todo lo alto, en SEASON FINALE, y no podían faltar.\nHabía mucho en juego: el campeón absoluto de RIOT, Santiago Sangriento, había anunciado que sería el último evento en el que le veríamos; Dave Steel había anunciado su regreso a los rings; Adriano Genovese aceptaba finalmente el reto de Bad Boy en un espectacular combate de sillas; una pareja de debutantes recién salidos de la RIOT Wrestling Academy hacían su primera aparición en un evento oficial; y además el evento contendría un homenaje a la carrera luchística de uno de los grandes de esta era de la lucha libre en Barcelona: Lo Perico Enmascarat. Y lo que ocurrió, os lo garantizamos, no dejó a nadie indiferente.\nEl espectáculo se inició con un emotivo momento de silencio dedicado a la memoria del periodista Carlos Castellà, una de las personas que impulsó RIOT Wrestling desde sus inicios y que lamentablemente nos abandonó recientemente.\nTodos los aficionados se unieron a los miembros del roster de RIOT en una muestra de apoyo a la familia Castellà, y estallaron en un fuerte aplauso al finalizar el minuto de silencio.\nA continuación, el speaker Angelnaut dio paso a los contendientes del primer combate, un espectacular y durísimo duelo en el que las sillas eran un arma permitida, lo que significó un match cargado de impactos brutales.\nBad Boy logró imponerse a La Montaña de Montcada, Adriano Genovese\nLos dos contendientes llevaban esperando este momento muchos meses, desde que se habían cruzado en duelo en Febrero, en RIOT: Mascarada. La rivalidad había llegado a su clímax cuando Adriano Genovese había atacado a un fan de Bad Boy, provocando que ´el rebelde de RIOT´ saliese del backstage para hacérselo pagar.\nDesde entonces, cada aparición de Bad Boy había ido acompañada de una pulla hacia Adriano, quien haciendo gala de su modus operandi de ‘peligroso y silencioso’, no había contestado a las provocaciones. Hasta SEASON FINALE, donde por fin hizo acto de aparición para responder a Bad Boy.\nY cómo... Ya que a los pocos instantes de sonar la música de Bad Boy, mientras éste se dirigía hacia el cuadrilátero, Adriano Genovese le atacó a traición golpeándole con una silla de metal, que hizo que Bad Boy se derrumbase tras el sonido de una explosión metálica. Cabe decir, que el barcelonés no se rindió y logró recuperarse y armarse también, y los dos contrincantes fueron los protagonistas de una auténtica masacre de sillazos de la que emergió como vencedor el más veterano de ambos, Bad Boy.\nSi había cualquier tipo de animosidad entre ambos contendientes, está claro que esta lluvia de golpes ha sido la terapia definitiva. Celebrando entre sus incondicionales, Bad Boy se despidió de esta temporada en la que ha logrado escalar hasta su antigua gloria obteniendo victoria tras victoria contra luchadores nacionales e internacionales.\nPor su parte, La Montaña se retiró visiblemente molesto. Sin duda, esta no ha sido la temporada de Adriano Genovese, que tras lograr regresar a los cuadriláteros en Octubre del año pasado (recordemos que había sido expulsado meses atrás de su equipo Ley y Orden) y conseguir un combate por los Maletines RIOT, no ha conseguido encumbrarse como campeón.\nNo obstante, tras sus brutales combates contra Bad Boy y Folo, a todo el mundo le ha quedado claro que Genovese es uno de los luchadores a los que nadie en RIOT puede permitirse no tomar en serio. Su reciente derrota sólo significa una cosa: que la próxima temporada volverá más ambicioso, más incontrolable, y mucho más peligroso.\nLos Ley y Orden (FOLO y PACHECO) machacaron a los debutantes Issi&Rush\nMuy pocas veces se tiene la oportunidad de ser testigo de uno de los momentos inolvidables y únicos en la carrera de un luchador; y en esta ocasión no era de uno sino de dos.\nEl público recibió vibrando entre ovaciones a estos dos compañeros que debutaban juntos, tras meses de entrenamiento en la RIOT Academy (ya sabéis, el centro de entrenamiento de RIOT en Barcelona, dedicado 100% a la lucha libre y con los mejores entrenadores y medios, que se encuentra en Passatge Vintró 16 ;P).\nLas dudas, la incertidumbre, los nervios... todo eso quedó a un lado cuando sonó su música y Rush e Issi salieron chocando las manos del público, ganándose inmediatamente el apoyo incondicional de los más pequeños.\nEn sus mentes, también tenían un momento para pensar en su compañero David Dash, quién por motivos personales tuvo que retrasar su oportunidad de debutar en RIOT Wrestling y no les pudo acompañar en esta ocasión. El reto al que se enfrentaban Issi&Rush no era precisamente pequeño, ya que sus adversarios eran el tag team que ha estado arrasando con todo a lo largo de esta temporada, los Ley y Orden.\nLejos quedaban aquellos tiempos en que los Ley y Orden eran nada más que los esbirros de La Corporación: desde hace meses, era un secreto a voces que estos dos monstrencos, FOLO y PACHECO, eran la fuerza definitiva dentro de RIOT Wrestling.\nPor ese motivo, en la opinión de este que escribe estas líneas no desmerece en absoluto la derrota que Issy & Rush sufrieron, ya que peleaban no sólo contra dos luchadores que han dominado a la perfección el combate por equipos, sino contra dos veteranos que les aventajaban en experiencia y brutalidad.\nDesde aquí deseamos a Issy & Rush que no pierdan la ilusión por este tropiezo inicial, ya que en el wrestling, al igual que en muchos otros campos de la vida, la constancia y el trabajo duro lo es todo, por lo que – así como los Ley y Orden pasaron de ser meros "guardaespaldas" de JB a ser uno de los escuadrones del terror en RIOT – ellos también pueden tener un gran futuro dentro de este deporte-espectáculo, si siguen esforzándose.\nTras este combate, Ricky Barceló salió del backstage para dedicar un homenaje a Lo Perico Enmascarat, quien hace pocas semanas había anunciado su retiro de los cuadriláteros, y le hizo entrega de un diploma expedido por RIOT Wrestling en homenaje por su carrera luchística.\nNo obstante, unos idiotas tenían que arruinar el momento, y no eran otros que Los Amansaguapos (Jahre y JB), quien atacaron brutalmente a Ricky Barceló y expulsaron del ring a Lo Perico.\nEn ese instante, comenzó a sonar la música de Dave Steel y los Amansaguapos se echaron a temblar en un rincón del cuadrilátero, mientras el público coreaba el nombre del luchador que iba a hacer su regreso a RIOT Wrestling. ... Solo que nadie salió.\nLa música se cortó en seco, mientras los Amansaguapos estallaban entre risas. La mirada desesperada de Ricky Barceló al backstage dejaba muy claro lo que estaba pensando: ¿Dónde estaba su amigo? ¿Por qué no estaba allí para defenderle?\nEn ese momento, las palabras de JB le hicieron ver la realidad: Dave Steel no iba a ayudarle, como no le había ayudado en cada show que había sido atacado por ellos, porque a Dave Steel no le importaba nada Ricky Barceló. Tras golpearle una vez más, Jahre y JB abandonaron el ring soltando carcajadas, dejando a un Ricky Barceló completamente devastado, tanto física como emocionalmente, en el centro del stage. Pero entonces, Lo Perico tomó el micro y dio, mezclado en un emotivo discurso de despedida en el que terminó desenmascarándose frente a los espectadores, palabras de ánimo a Barceló, quien decidió que jamás se sentiría sólo mientras contase con el apoyo de aquellos que rodeaban el ring, y lanzó un reto a los Amansaguapos.\nRicky Barceló logró vengarse de JB, en un espectacular combate en solitario\nInmediatamente al concluir una breve pausa que separaba el evento en dos segmentos, se reveló quién de los Amansaguapos había decidido aceptar el desafío de Ricky: no era otro sino el más bocazas del equipo, JB. Los acordes de guitarra eléctrica de su tema de entrada comenzaban a sonar cuando JB irrumpió en la sala compañado de unos abucheos que prácticamente no le abandonarían hasta que saliese del Ateneu del Clot.\nHa habido pocas ocasiones en las que hayamos visto a Ricky Barceló sufrir tanto como lo hizo en este encuentro, en el que recibió un durísimo castigo por parte de JB – cabe mencionar que Ricky contaba con una gran desventaja al haber recibido una gran paliza con antelación.\nNo obstante, el chico de Girona logró estar a la altura de su rival y se hizo finalmente con la victoria al conectar un brutal RKO aéreo sobre JB, quien tuvo que ser acompañado semi-inconsciente al backstage por su compañero Jahre.\nY aquí, damas y caballeros, llegó el punto de la velada del que todo el mundo sigue hablando días después del evento. La música de Santiago Sangriento comenzó a sonar mientras el máximo campeón hacia acto de presencia junto a su particular "Familia Sangrienta" formada por Penitencia y Jaime Léctor, y anunciaba al público que esta era la última vez que le veían... ESTA TEMPORADA.\nEl público comenzó a increpar al campeón por su desconsiderada broma, pero los abucheos se tornaron en gritos de alegría cuando comenzó a sonar la música de los LatiNatioN (Mandril Escobar y Jorge Carranza), que descendieron desde el palco para interrumpir el discurso del campeón.\nRecordemos que los NatioN habían sido despedidos fulminantemente de RIOT Wrestling tras su falta de respeto a La Corporación y a Santiago Sangriento durante la Boda Roja, y que La Corporación había advertido que si se atrevían a volver, llamarían a la policía. Así lo hicieron, llamando a gritos a los gendarmes, que irrumpieron pidiendo silencio a voces.\nSalgado y Dinger ordenaron a los policías que detuviesen a los NatioN, pero para la sorpresa de propios y extraños estos avanzaron, con las esposas en la mano... y a quienes engrilletaron fue a los miembros de la Corporación, Salgado y Dinger, mientras uno de los policías revelaba su identidad como inspector de Hacienda.\nEn ese momento, el inspector reveló que los nombres de Dinger y Salgado habían aparecido en los papeles de Panamá, y que quedaba de inmediato arrestados, y todas sus propiedades congeladas. Este es el motivo por el que ahora anunciamos que RIOT Wrestling les ha sido arrebatada a los miembros de la Corporación, y que se encuentra en proceso de salir a subasta pública en breves.\nMientras los policías se llevaban a Salgado y a Dinger, los LatiNatioN pidieron un combate por los títulos, y todos supieron quiénes eran los que tenían la autoridad para dar validez al combate: el público. De esta manera, y siguiendo las órdenes que los aficionados pedían a viva voz, comenzó el último combate de la velada.\nLos LatiNatioN se enfrentaron en un brutal combate sin reglas a la leyenda extrema Santiago Sangriento y su aliado, el psicópata Jaime Léctor, acompañados por la consorte oscura, Penitencia\nHay combates que dejan su marca en la historia, y este fue uno de ellos. Un combate en el que uno de los mayores expertos de la lucha hardcore en este país, como lo es Santiago Sangriento, lo dio TODO, absolutamente TODO, frente a sus rivales... En esta auténtica masacre (y no era para menos, ya que había muchísimo en juego... nada más y nada menos que los campeonatos de cinturón) hubo movimientos sobre piezas de LEGO, un montón de mesas destrozadas, golpes con bandejas, sartenes, señales de tráfico...\nLa lista de spots a destacar es realmente enorme, pero nosotros nos quedamos con el espectacular salto de Mandril sobre Jaime Lector (un despiadado ataque que le dejó noqueado y que hubiese acabado definitivamente con cualquier otra persona), así como también con el momento en que Penitencia hizo acto de presencia para hacer ver las estrellas a los NatioN con su kendo stick y sus habilidades acrobáticas.\nEl encuentro ya parecía sentenciado cuando los Ley y Orden, perritos falderos de La Corporación, emergieron del backstage para atacar brutalmente a los NatioN con unos enormes cubos de basura.\nEl campeón absoluto Santiago Sangriento estaba a punto de agradecer a sus aliados esa ayuda para hacerse con la victoria, cuando entendió que no habría tal victoria. FOLO y PACHECO extrajeron de la basura los Maletines RIOT.\nLos mismos maletines que, a las órdenes de Salgado y Dinger, habían desterrado. Santiago Sangriento, magullado por su lucha con los NatioN, no podía creerse las palabras del speaker Angelnaut cuando éste anunciaba que los Ley y Orden canjeaban los Maletines en ese mismo instante.\nFue dicho y hecho, pocos instantes después el campeón (perdón, ya entonces excampeón) yacía inconsciente sobre el cuadrilátero, y presentando en alto sus cinturones no habían otros sino los NUEVOS CAMPEONES DE RIOT WRESTLING: LOS LEY Y ORDEN.\nCon esto, se daba el punto y final de este espectacular evento cargado de sorpresas y giros completamente inesperados, así como también terminaba la segunda temporada de RIOT Wrestling, que como ya se ha comunicado se encuentra a la espera de la resolución judicial que la hará salir a subasta pública.\nMuchos han sido los promotores y personas del entorno de la lucha libre española que han manifestado su opinión de pujar por hacerse con el control de la asociación, esperamos poder daros más información al respecto.\nEn nombre de RIOT Wrestling y todos sus integrantes, queremos dar nuestro más profundo agradecimiento a vosotros: a todos los amigos y aficionados, que hicieron de RIOT Wrestling: Season Finale uno de los mejores eventos que hemos realizado esta temporada.\nOs recordamos una vez más que los entrenamientos siguen NON STOP en la máquina de crear wrestlers, la RIOT Academy (más info en www.riotbcn.com y facebook\_riotbcn).\nLa Corporación es historia, La Pulga campeón eterno de RIOT es historia, Santiago Sangriento campeón absoluto es historia, los R7 son historia... Este es el momento de los Ley y Orden, y el momento de que RIOT salga a subasta para que un nuevo propietario se haga con las riendas. Bienvenidos al mañana: esto es RIOT Wrestling.\nCrónica oficial de RIOT Wrestling\nTemas relacionados: riot wrestling season finale ateneu del clot barcelona ley y orden pacheco folo la corporacion


Salgado reclama a la UE una "respuesta decidida" a la crisis de deuda de la eurozona\nAsegura que España no tiene "ningún problema específico" La vicepresidenta económica del Gobierno, Elena Salgado, ha pedido este viernes que la reunión de ministros de Economía de la eurozona que se celebra en la ciudad polaca de Wroclaw dé una "respuesta decidida" para frenar la crisis de deuda y las turbulencias en los mercados.\nAsegura que España no tiene "ningún problema específico"\nLa vicepresidenta económica del Gobierno, Elena Salgado, ha pedido este viernes que la reunión de ministros de Economía de la eurozona que se celebra en la ciudad polaca de Wroclaw dé una "respuesta decidida" para frenar la crisis de deuda y las turbulencias en los mercados.\n"Lo que espero fundamentalmente es que seamos capaces de dar una respuesta decidida a los problemas que en este momento tenemos en el área euro", ha explicado Salgado a la entrada de la reunión.\nLa ministra ha dicho que no tiene previsto dar a sus homólogos explicaciones sobre la situación en España porque "nosotros no tenemos en este momento ningún problema específico". "Ninguna mirada se dirige hacia España, más allá de constatar las tensiones en los mercados de deuda de España e Italia en los últimos meses", ha indicado.\nEl Eurogrupo tratará de desbloquear los acuerdos de la cumbre del 21 de julio sobre el segundo rescate para Grecia por valor de 109.000 millones de euros y el refuerzo del fondo de rescate de 440.000 millones de euros para que pueda comprar deuda, recapitalizar bancos y dar créditos preventivos a los países en dificultades.\nSalgado confía en "constatar avances en lo que es el cumplimiento de los compromisos por parte de Grecia", de manera que el Gobierno de Atenas pueda seguir recibiendo ayuda y evitar la quiebra. También espera "avanzar en la puesta en marcha de esos acuerdos del 21 de julio y fortalecer los mecanismos que nos permitan hacer frente a las incertidumbres".\nLa vicepresidenta económica ha descartado de momento aumentar la dotación del fondo de rescate y ha dicho que la prioridad debe ser ratificar la flexibilización ya aprobada. "Tampoco vamos a quemar etapas, lo que es importante es que todos los parlamentos lo puedan aprobar en el plazo más breve", ha zanjado. España lo hará "la próxima semana previsiblemente" en el Senado y "cumpliremos con lo previsto". Algunos países como Austria o Eslovaquia amenazan con retrasos adicionales.\nCONVERSACIÓN CON GEITHNER.\nAntes del inicio de la reunión, Salgado ha conversado varios minutos con el secretario del Tesoro estadounidense, Tim Geithner, que ha sido invitado por primera vez y que tiene la intención de reclamar a los europeos que hagan más para resolver la crisis de deuda y evitar el contagio a la economía mundial.\n"Nos ofrecerá la visión desde Estados Unidos y en ese sentido (su contribución) será positiva y contribuirá sin duda a conformar la situación general, pero no intervendrá para nada en las decisiones que se puedan tomar", ha alegado Salgado para justificar la presencia de Geithner en una reunión de la UE.\nLa vicepresidenta económica no cree que EEUU reclame a los europeos algo distinto a lo que ya están haciendo. "Estamos, en el caso del área euro, poniendo de nuestra parte todo lo posible para combatir en primer lugar las incertidumbres de esa crisis de deuda y en segundo lugar tratando de estimular el crecimiento con reformas estructurales y una mejor gobernanza y mayor integración", ha dicho.\n"El secretario de Estado norteamericano no es que diga que hay que hacer cosas distintas, sino que de alguna manera nos anima a continuar en el camino en el que estábamos ya", ha concluido.


El Rincón de Pirrimarzon: Bazinga!\nAsunto OFF-TOPIC. Acaba de comenzar la emisión de la tercera temporada de The Big Bang Theory, y no me duele en prendas reconocer que se trata de la única serie a la que me he enganchado en los últimos... ¿5 años?. No, no es por la chica (aunque podría serlo), no es por el guión (aunque podría serlo), y no es por la interpretación (aunque podría serlo).\nEl motivo de la serie es entretener, como todas, así que no descubro nada nuevo. Pero el efecto que lleva consigo ese entretenimiento depende tanto del receptor que supongo que reconocerse en cada persona ayuda bastante a ese "enganche", y es lo que me ha ocurrido. De acuerdo, tengo cosas de Sheldon, de Leonard, y hasta de Wollowitz. Y no se hable más. Mea culpa.\nPara los que os gustan las comedias de situación, la ciencia, y el mundo geek, ya no os digo nada porque seguro que conocéis BBT, por supuesto en V.O.S. Para los que no, tampoco os digo nada, porque no os gustará. Vosotros os la perdéis.\nAh, la expresión Bazinga! cobra sentido si os engancháis a la serie.\nLe echare un ojo cuando tenga algo de tiempo, que aun tengo pendiente ver 'Perdidos'.\nAdemás, BigBen, es una serie que se deja ver muy bien, con capítulos de apenas 20 minutos, que siempre te dejan con ganas de ver el siguiente. Muy recomendable, aunque algo freaky.\nJoder Pirri, qué buena pinta. Lo de Geek ya es definitivo (y no lo digo por especialmente por mi, pero si por mis colegas). Yo en los últimos diez años (¿cuando fue el último capítulo de Doctor en Alaska) no me ha gustado ninguna serie, salvo The Wire que me parece una obra maestra.\nSupongo que será legal colgar esto:\nNo te fíes mucho de las apariencias del capítulo piloto.\nPor cierto, he leído muy buenas críticas de The Wire, así que tendré que dedicarle algo de tiempo también.\nLa primera serie que me enganchó fue Twin Peaks, seguro que si la veo ahora me parece que no era para tanto.\nHe visto algunos momentos de esta serie, la de los friquis, y la verdad tiene su gracia.\nMi mujer dice que soy como ellos: físico , friki al que le gustan los cómics y la ciencia ficción y además tengo el sable láser del Maestro Yoda en casa. Lo que me jode es que no creo que eso sea tan friki...\nGeneral, no eres friki en comparación con...\nYo te diría unas cuantas series para engancharte Pirrimarzon, pero siempre y cuando me digas que tienes tiempo jejeje\nPD: The Wire es la p....\nJJ, la ventaja de BBT es que los capítulos duran 20 minutos, tiempo magnífico para ver 1 cada noche, y si tienes tiempo 2. Las series de capítulos muy largos me dan pereza, porque me obligan a estar mucho tiempo pendiente, y para eso me veo una peli. Aunque supongo que con The Wire tendré que hacer una excepción.\nyo ahora me estoy viendo Stargate SG1, la anterior que me vi del tirón fue Battlestar Galactica. Ambas muy buenas pero me quedo con BSG.\nGrande esa serie!\nPirriiiii ¿quien te engancharia a esa serie? jajajaja Creo que está dentro de los 50 metros de radio....PIRRI toc toc PIRRI toc toc PIRRI\nHace muchos años que no sigo ninguna serie, pero por casualidad el otro día vi un capítulo de esta que mencionas y no está nada mal.\nLo bueno es que es una serie de la cual puedes ver capítulos sueltos sin problema, no como otras que son totalmente de continuará...\nPor cierto, General, no sabía que eras aficionado a los cómics; yo también lo soy, si incluso tengo un blog sobre cómic aparte de Fo Fo Fo.\nLo sé Mo, de hecho paso a menudo por él (con sigilo pero te sigo). Últimamente tengo el hobby algo más abandonado porque desde que mataron al Detective Marciano y a Bruce Wayne para ganar dinero acabé un poco harto... tantas Crisis intrascendentes e historias que no cuentan nada y se cargan a J'onn, uno de mis personajes favoritos.\nEstimado Mr Marzon:\nQué pasa si juntas música + muchachada nui + "soy patético", frikismo + sonrisas y lágrimas + Ubermensh en época más creativa ?\nFlight of the Conchords. (También en series yonkis, en VO). No muy comercial pero de culto, hazme caso\nUna muestra sacada de contexto:\nQuiero seguir especialmente a... (y III)\nCiao Andrés. Gepetto Brothers (V)\nQue alguien me explique lo de Fitch\nCiao Andrés. El Club del Abuelo Víctor (IV)\nAdiós a dos clásicos\nCiao Andrés. Sospechosos habituales (III)\nQuiero seguir especialmente a... (II)\nCiao Andrés. Raza blanca tirador (II)\nEl espíritu rosaventero no desaparece\nFeliz cumpleaños, Don Pedro Ferrándiz\nCiao Andrés. El Club del Gourmet (I)\nQuiero seguir especialmente a... (I)\nAndrés Montes que estás en los cielos\nAMMO o "Ha nacido una estrella"\n¿Cuándo será tu año?\n¿Ya estaba todo el pescado vendido, Trecet?\nRegal Barça, supercampeón\n¿Qué pasa con McCants?


Buenas tardes. quisiera saber que recursos legales puedo utilizar para solicitar que la hija de mi esposa abandone la\nBuenas tardes. quisiera saber que recursos legales puedo\nBuenas tardes. quisiera saber que recursos legales puedo utilizar para solicitar que la hija de mi esposa abandone la casa. Somos victimas de sus descalificaciones, gritos, no podemos disponer libremente de nuestro hogar, los pequeños pasan mayormente en sus habitaciones, trajo a su pololo a vivir a la casa, esta embarazada, dice que estan buscando arriendo, la mama le ofrece ayuda economica para que busquen, no quiere. Que podemos hacer para poder retomar nuestras vidas y darle los espacios a nuestros hijos.\nCustomer: En la comuna de Puente Alto\nCustomer: Su pololo trabaja, ella estudia (le queda el ultimo año).mi señora esta dispuesta a yudarla en todo lo que corresponda a sus estudios-\nExperto: Abogado Rafael Jofre escribió hace 22 días.\nEl camino para solucionar su problema es una denuncia por Violencia Intrafamiliar.\nLa pueden interponer en Carabineros o directamente ante el Juzgado de Familia que corresponda a su domicilio. Ello, si posee Clave Única. Si no la posee, puede obtener una en la página del Registro Civil.\nCon el mérito de la denuncia el juzgado podrá ordenar el abandono del hogar de quienes ejercen la violencia.\nLe recuerdo que la violencia puede ser tanto física como psicológica.


El desarrollo embrionario se caracteriza por ser la etapa en la que se da la evolución del bebé.\nEs en ésta etapa en la que el vínculo afectivo de madre-hijo comienza y de una manera muy especial.\nPrimera etapa del desarrollo del bebé.\nLa primera etapa abarca desde la fecundación hasta formar el disco embrionario. Abarca las 3 primeras semanas.\nPeriod: Jan 1, 1995 to Jan 1, 2015\nCiclo vital de un adolescente que actualmente estaría terminando dicha etapa (2O años).\nEl inicio de la vida es en el momento en el que el cigoto se implanta en el útero.\nSegunda etapa del desarrollo del bebé.\nAbarca desde la cuarta semana hasta la octava. Es en ésta etapa donde el embrión obtiene su mayor desarrollo de esbozos de la mayor parte de sus órganos.\nEl lactante es un ser completamente afectivo, incluso reacciona a todo su cuerpo al dolor.\nA los 6 meses ubica perfectamente a sus papás y a los 8 meses llora con extraños y situaciones desagradables.\nTercer etapa del desarrollo del bebé.\nEsta etapa abarca desde el tercer mes hasta el nacimiento. Es donde el bebé alcanza su mayor desarrollo. En ésta etapa se le conoce como "feto".\nEl bebé ya tiene 38 semanas cumplidas y está preparado para el parto.\nEl desasrrollo psicológico comienza con una "confianza básica" que se puede lograr mediante un cuidado cariñoso y constante para no crearle desconfianza.\nDurante su segundo año el niño debe comenzar a desarrollar su autonomía, evitando hacerlos sentir culpables.\nDESARROLLO DEL LACTANTE.\nEl primer año del niño lactante es el más acelerado porque triplica su peso y duplica su estatura. Desarrolla un 7O% de su crecimiento cerebral.\n*El cierre de las suturas craneales y la fontanela posterior o Landa sucede a los 3 meses y la anterior o Bregma a los 18 meses.*\nCrecimiento y desarrollo de la cara.\nPrincipalmente brotan los dientes inferiores,después los superiores y del centro a los extremos hasta completar los 2O dientes de la infancia.\nSu saliva es capaz de producir las enzimas encargadas de llevar a cabo la digestión.\nProporciones corporales de un lactante.\nEl niño al final de los dos años presenta proporciones disparejas, ya que tiene la cabeza y el tronco más desarrollados que otras partes.\nEl niño no posee inmunidad propia, más bien, ocupa la que su mamá le traspasó a travez de la placenta.\nY es a traves de la exposición directa o mediante vacunas por la que logra la conformación de su propia inmunidad.\nDesarrollo del sistema óseo y muscular.\nEste desarrollo es muy importante ya que permite su psicomotricidad.\nDESARROLLO DEL NIÑO EN EDAD PRESCOLAR Y ESCOLAR.\nEste desarrollo comprende de los 3 a 5 años del niño. Los procesos biológicos, psicológics y sociemocionales juegan un papel muy importante para el mismo.\nDesarrollo de Autoregulación.\nUna vez que los padres reprimen a los niños, ellos aprenden que no deben hacer eso en público o simplemente no deben hacerlo y la próxima vez que tengan la sensación de querer aplicarlo, sabrá que ya no debe hacerlo.\nLos niños a esta edad, desarrollan y estimulan en gran cantidad su cerebro y es así como logran la obtención de una excelente memoria!. Pero igual, puede tener falsas creencias a esa edad.\nLos niños comienzan a desarrollar moral con base en los valores inculcados por los padres y aprenden a diferenciar entre el bien y el mal.\nEl desarrollo físico en los niños es muy importante, pero para ello necesitan dormir ciertas cantidades de horas, comidas nutritivas y ejercicio\nEsta es la última etapa del desarrollo del niño de preescolar, aquí ya comprende que todos tenemos diferentes emociones e incluso desarrollan la empatía.\nDesarrollo de personalidad y género.\nÉsta etapa pertenece a las últimas fases de la infancia temprana, por lo que los niños comienzan a adquirir más responsabilidades y si no se afronta, puede llegar a sentir culpa y ansiedad.\nFinalmente adquieren un rol de género y algunos prefieren relacionarse en su mayoría con personas de su mismo sexo.\nEn determinación es el rol que asume, es decir, hombre (XY) ó mujer (XX)\nEl desarrollo gonadal define el desarrollo del ovario, en la mujer y del tetículo en el hombre.\nLa etapa conductual es definida principalmente por estereotipos que realiza la sociedad.\nFinalmente el puberto define una preferencia sexual, es decir su preferencia de objeto sexual.\nEn esta etapa hay un proceso de cambios psicológicos, biológicos, sociales e intelectuales.\nHay una influencia de vestimenta y un contexto social.\nEl fenotípico es quien permite ver la apariencia física, es decir, los estrógenos dan forma de mujer y la testorterona da forma de hombre. Todo ésto es dirigido por el "Eje hipotalamo hipófisis gonadal"\nHay un mayor manejo de hipótesis, pensamientos abstractos y razonamientos lógicos. Esto incluye Orientación académica, conflictos tanto personales como familiares, cambios afectivos y riesgos.\nEn la sexualidad, aumenta el deseo y cambia el objeto amoroso, a diferencia de la infancia, deja de ser la madre. Se vuelve líbido en diferentes etapas: Anal, oral, genital y social.\nAdolescencia como proceso positivo.\nUn adolescente debe construir un proyecto de vida en contexto de expectativas y esperanzas de vida.\nHay un cambio de conductas, como actos impulsivos, sexualidad exacervada, rebeldía e intencionalidad en los actos.\nDESARROLLO DE LA PUBERTAD.\nLa pubertad es la etapa de la maduración sexual.\nEs donde ocurren cambios morfológicos y psicosociales más notables.\nEn el desarrollo de amigos, se le da mayor preferencia que a la familia, construye su propia intimidad, hay un esfuerzo de autonomía y es importante asumir bien el transe de infancia a adolescencia porque sino, puede entrar en un cuadro de depresión.\nTranstorno antisocial de la personalidad.\nFinalmente en éste transtorno se da la falta de remordimiento, despreocupación, incapacidad e impulsivilidad, deshonestidad y el asolescente es antisocial.


Ordenan 14 años de cárcel para opositor Leopoldo López - Marmor Informa - Marmor Informa\nOrdenan 14 años de cárcel para opositor Leopoldo López\nExcélsior 11/09/2015 11:22\nEl dirigente opositor venezolano Leopoldo López fue declarado culpable y condenado a casi 14 años de prisión por hechos de violencia tras una manifestación antigubernamental el 12 de febrero del año pasado.\nLópez fue acusado de provocar incidentes violentos en un discurso ese día, aunque, según la oposición, el amotinamiento de la multitud se debió al asesinato de un joven opositor por miembros del servicio de inteligencia gubernamental.\nLa condena impuesta por la juez 28 de Juicio de Caracas, Susana Barreiros, fue de 13 años, nueve meses, siete días y 12 horas de cárcel, luego de una tensa espera de hora y media en el último día de juicio. El proceso de varios meses a López y tres estudiantes.\nLa lectura de la sentencia terminó con un día de argumentos finales y tensas situaciones fuera del Palacio de Justicia de la capital venezolana, donde se denunciaron “agresiones” de elementos gobiernistas contra miembros de la oposición y periodistas.\nLópez es considerado como uno de los principales líderes de la oposición venezolana y su sentencia asegura su eliminación de la política activa, aunque no su desaparición como símbolo.\nDe acuerdo con fuentes del Ministerio Público citadas por la prensa local, la juez ordenó que el exalcalde de Chacao, cumpla su condena en la cárcel militar de Ramo Verde (Los Teques), donde se encuentra desde que se presentó el 18 de febrero de 2014.\nJunto con él fueron sentenciados los estudiantes Cristian Holdack, Ángel González y Demián Martín. Holdack fue condenado a 10 años de prisión, pero la juez mantuvo una “medida humanitaria” que desde hace meses le permitirá cumplir su castigo en casa.\nGonzález y Martín, por su parte, fueron sentenciados a condenas de cuatro años de cárcel, un límite menor al mínimo legal para entrar en prisión.\nEl proceso, que incluyó 56 audiencias, fue repetidamente cuestionado en Venezuela y en el extranjero.\nLos defensores de López alegaron que se les impidió presentar pruebas para probar la inocencia del político. Varios organismos y personajes internacionales pusieron en duda también la integridad del juicio, por considerar que hubo falta de garantías y violación al debido proceso.\nEse día, una multitud de opositores incendió el edificio sede de la Fiscalía, así como seis vehículos de los cuerpos de investigaciones penales y criminalísticas, además, hubo 43 muertos durante las semanas siguientes.\nLa versión de la oposición dice que no fue el discurso de López lo que provocó la violencia sino la muerte del joven Bassil da Costa.\nNiega Obama que haya ‘amenaza terrorista creíble’\nBritánicos elegirán a sus policías\nRusia exige a Ucrania que desarme a la extrema derecha\nCalentamiento global dejará al Ártico sin hielo en 2040\nSale de prisión, llega a casa y encuentra a su mujer momificada


INFORMATIVO ZONA NORTE (www.papantlaenlanoticia.com): Y ASÍ FUE EL DEBATE\nMÉXICO .- Tal y como se había programado, se llevó a cabo el primero de los tres debates, que sostendrán los candidatos a la Presidencia de la República, Andrés Manuel López Obrador (MORENA y PT), Ricardo Anaya (PAN-PRD-MC), José Antonio Meade (PRI-PVM-PANAL), los candidatos independientes, Margarita Zavala y Jaime Rodríguez Calderón “El Bronco”.\nSe inició el debate con la pregunta sobre las propuestas en materia de seguridad de cada candidato, en donde Margarita Zavala se dedicó a defender las estrategias emprendidas por su esposo en el sexenio que fue Presidente de la República, Felipe Calderón Hinojosa; Ricardo Anaya aseguró que no basta descabezar a las bandas delictivas, sino que es necesario desmantelarlas; mientras que Andrés Manuel López Obrador, señaló que el problema principal que fomenta la inseguridad, ha sido que no ha habido crecimiento económico, que en ocho años la pobreza ha aumentado, alcanzado a 53.4 millones de mexicanos; Jaime Rodríguez Calderón, destacó que en Nuevo León, durante su gobierno se quitaron los programas asistenciales y que ello ayudó a abatir la pobreza extrema y eso ha contribuido a disminuir los índices delictivos, también agregó que puso en marcha preparatorias militarizadas; José Antonio Meade, dijo que su política para ello, se regirá en la prevención, presencia y el fortalecimiento de las investigaciones.\nDentro de los putos críticos en materia de seguridad, los candidatos evidenciaron que existe un grave problema con las labores de inteligencia, también, que es una realidad el fallido sistema penal vigente en el país, y reconocieron que ha habido errores en las estrategias en el combate a la inseguridad.\nPredominaron desde un principio los cuestionamientos hacia AMLO, por parte de los demás candidatos, sobre la famosa amnistía, a lo que el tabasqueño, respondió puntualmente que el “fuego no se puede apagar con fuego, el mal se enfrenta haciendo el bien”.\nEn cuanto al combate a la corrupción, Meade, propuso, que haya un Presidente de la República sin fuero, autonomía del Ministerio Público, que el 7 de 7 sea obligatorio, el SAT, INE y la Secretaría de Hacienda se incluyan al Sistema Nacional Anti Corrupción y haya transparencia; El Bronco, por su parte se pronunció por la existencia de diputados autónomos, un fiscal elegido por la ciudadanía, y sorprendió al decir que presentará una propuesta para “mocharle las manos servidores públicos que roben”, a lo que hizo hincapié, que era literal.\nAMLO, señaló que gracias a la corrupción, son 500 mil millones de pesos al año los que se roba los gobernantes, afirmando que no hay una banda delictiva que robe tanto, recordó que el Presidente de México, en su momento dijo que la corrupción era parte de la cultura del mexicano, prometió gobernar con el ejemplo y acabar con los privilegios de los gobernantes, “si eso es ser populista, que me anoten en la lista”, apuntó, añadió, que iba a vender el avión presidencial, refiriendo que ya hasta se lo había ofrecido a Donald Trump, a lo que El Bronco cuestionó, ¿Por qué ofreces algo que aún no es tuyo?, y Andrés Manuel reviró, mostrándole las últimas encuestas que le dan ventaja del 42 por ciento.\nRicardo Anaya, echó en cara a MORENA por postular a uno de los responsables del FOBAPROA, Poncho Romo, según señalamientos anteriores de AMLO en un libro publicado con respecto al tema, “corrupción mata”, dijo al enumerar el socabón que le costó la vida a dos personas, el caso de agua destilada para niños con cáncer que otorgaba Javier Duarte de Ochoa ex gobernador del Estado de Veracruz, señaló que es necesario eliminar el uso de efectivo en las transacciones del gobierno y que debe haber castigo para los servidores públicos corruptos, y acusó a la PGR de ser utilizada por el Estado para dañarlo.\nEn el caso ODEBRECH, apuntó que muchos de los moches dados por ésta empresa, fueron utilizados para financiar la campaña de Enrique Peña Nieto, y que en éste, están implicados altos funcionarios; en ése sentido, Meade, insistió con un Ministerio Público Autónomo, transparencia, y que debe haber congruencia entre lo que se declara y lo que se tiene.\nEn el tema de Democracia, Pluraridad y Sectores Vulnerables, Margarita Zavala propuso la creación de un observatorio ciudadano, para que verifiquen que si cumplió con sus promesas de campaña, al tiempo que denunció públicamente que los Candidatos Independientes, están en completa desventaja, pues el INE lo ha dejado son spots y con recursos económicos limitados, a lo que El BRONCO, secundó, agregando que él regresó el dinero que le dieron para su campaña, al igual que Margarita; MEADE, prometió medicinas para los hospitales, IMSS para las trabajadores del hogar y dijo que era la primera vez que el PRI elegía a un ciudadano como su candidato.\nEl Bronco aprovechó para pedirle a los candidatos, que regresar sus prerrogativas, y le dio a AMLO un documento para que lo firmara para tales efectos, a los que se negó, ya que aseguró MORENA está otorgando recursos a los damnificados del terremoto de septiembre, Anaya dijo que el PAN ya había aportado 200 millones de pesos.\nAMLO, prometió no fallarle a los mexicanos, y que se sometería a la revocación del mandato cada 2 años, “el pueblo pone y el pueblo quita”, diciendo que espera no haya fraude electoral ya que la mafia del poder es especialista en trampas; El Bronco por su parte, aseguró que la partidocracia es la raíz podrida origen de todos los problemas del país; Ricardo Anaya, dijo que existe “sobre spotización”, y que el propondrá que haya más debates, por lo menos 1 por semana para que los mexicanos reflexionen sus voto, agregó, que existe una deuda con los sectores vulnerables, especialmente con los pueblos indígenas, que fueron los primeros, pero siempre son los últimos, así también con los migrantes y los niños; margarita Zavala, dedicó sus intervenciones a manifestar su apoyo a las mujeres, a que trabajará para beneficiarlas.\nMeade arremetió contra López Obrador, diciendo que en los últimos 20 años ha pasado de todo en México, y que en ése tiempo AMLO no se había manifestado a favor de nada, y que le apostaba a dividir, y que era incomprensible que quiera hacer pactos con los violentos, corruptos, y que tal vez era su miedo a volver a perder las elecciones, el tabasqueño, en su oportunidad, desmintió los señalamientos de Meade, sobre todo de los tres departamentos que son suyos presuntamente, y que en caso de tenerlos, se los regalaba, después señaló que fue el PRIAN el responsable del FOBAPROA.\nEn sí, el debate transcurrió con una sola consigna, todos a atacar a Andrés Manuel López Obrador, en donde se vio la alianza entre los candidatos independientes, y sobre todo, los candidatos del PRI y PAN, que en un principio unieron baterías contra AMLO, pero después entre ellos mismos se atacaron, no obstante, el tabasqueño, se mostró mesurado, respondiendo a los ataques mesuradamente, como cuidando la ventaja.\nLo relevante después del debate, será ver como se modifican las encuestas, observar que candidato se muestra mayormente favorecido, aunque parece que los mejores resultados serán para Andrés Manuel López Obrador y Ricardo Anaya, quien sin duda sumará puntos para volver a estar en la jugada, después de ellos dos, seguiría El Bronco, aunque le va a costar su propuesta para mochar manos, los menos favorecidos serán, Juan Antonio Meade, que no convenció, y cuya mayor debilidad es ser priísta y la imagen que le da en su persona al electorado, ofreciendo más de lo mismo, una extensión del peñismo, y finalmente Margarita Zavala, que aunque aseguró tener su propia identidad, y que se dedicó a defender al sexenio calderonista, se verá siempre afectada por la sombra de su esposo, el ex presidente Felipe calderón Hinojosa.


Jose Daniel le da un\nJose Daniel tiene un nuevo seguidor...\n"Lo disfrutamos. "\nLlegamos 15 minutos antes de la hora de apertura y ya había mucha cola para entrar (estuvimos esperando 45 minutos para entrar a pesar de llevar las entradas ya compradas). Una vez dentro, había mucha cola en las atracciones más interesantes (45 minutos en la que menos) pero esto es normal en este tipo de sitios. Por lo demás, lo pasamos bien, nos gustó mucho.\nPositivo: Atracciones interesantes. Posibilidad de meter comida del exterior.\nNegativo: Tiempo de espera a la entrada y en las atracciones. Te cobran 9? por cada consigna (de los que te devuelven 2? al devolver la llave y el papelito que te entregan).\nHotel cómodo y en buen estado. Sin lujos pero con todo lo necesario. Se encuentra un poco apartado, pero si lo que quieres es un hotel sólo para ir a dormir, es una buena opción.\nTour bastante interesante que, por supuesto, termina en la tienda oficial del club. El tour completo nos llevó unas dos horas y media, a pesar de que indica una duración de una hora y media aproximadamente. Se pueden ver todos los trofeos del equipo de fútbol y de baloncesto, así como vídeos con momentos históricos. Se pasa por los vestuarios y la zona de los banquillos.\nJose Daniel Calvo Saiz le da un\n"Bien por el precio que se paga."\nBien por el precio que se paga. Es un poco difícil saber si has llegado al hotel correcto o no, ya que la entrada se encuentra en una travesía en la que no hay mucho más y lo que se ve desde la misma es la entrada de coches. Además, han cambiado el color del edificio (es blanco) y en la imagen de la web aparece la entrada en un color rosado. El letrero en del hotel indica que es un Ibis Budget y en la descripción de la web no lo indica. El desayuno está bien, nosotros lo cogimos muy barato en la reserva y mereció la pena.\n"Bien para ir de paso."\nSituado en una especie de polígono industrial. Bien si vas con tu propio coche para poder desplazarte si no, no hay nada en las cercanías.


De Matisse a Malevich. Pioneros del arte moderno en Ámsterdam\nEl Museo Hermitage Ámsterdam exhibirá, a partir del próximo 6 de marzo, una gran selección de obras maestras de autores como Matisse, Picasso, Van Dongen, De Vlaminck, Derain y muchos otros pintores contemporáneos, en la exposición De Matisse a Malevich. Pioneros del arte moderno del Hermitage.\nPara esta exposición, que permanecerá abierta hasta el 17 de septiembre de 2010, se han seleccionado aproximadamente 75 cuadros del Hermitage San Petersburgo, que contiene una de las más bellas colecciones del mundo de artistas franceses de principios del S.XX. Además de los mundialmente famosos maestros franceses, están representados también famosos artistas contemporáneos rusos, como Malevich y Kandinsky. Casi todas las obras de arte que estarán expuestas pertenecen a la colección permanente de San Petersburgo y la mayor parte procede originalmente de las colecciones moscovitas de Morozov y Shchukin. Es la primera vez que se exhibe esta amplia colección de obras artísticas de vanguardia en los Países Bajos. La exposición centrará la atención en la génesis del arte moderno como un fenómeno de la historia del arte, pero también hará hincapié en la inspiración de los artistas mismos, que a principios del siglo pasado desencadenaban una revolución artística, un momento crucial en la historia de los movimientos artísticos.\nMorozov y Shchukin\nEl origen de esa extraordinaria colección del Hermitage está en manos de dos famosos coleccionistas de arte rusos, Ivan Morozov (1871-1921) y Sergei Shchukin (1854-1936), dos prósperos negociantes moscovitas del sector textil. En su deseo de hacer transitar el arte de su país natal por senderos completamente nuevos, llevaron el arte francés a Rusia. Su intención era poner en marcha un proyecto absolutamente estimulante. Shchukin era el más notable coleccionista de su época; ningún otro superaba su colección de obras de Picasso (51) y de Matisse (37). Morozov y Shchukin se atrevieron a adquirir y a encargar obras de arte revolucionarias, frecuentemente con la pintura todavía húmeda, durante el cambio del siglo en Moscú. Sus adquisiciones fueron exhibidas en determinados momentos en sus propias mansiones. De esta forma, los artistas jóvenes rusos pudieron ponerse al tanto de las tendencias artísticas en Francia. El inicio de la Primera Guerra Mundial puso fin al coleccionismo. Durante la Revolución de Octubre de 1917, las dos colecciones fueron expropiadas, y en 1948, el museo Hermitage de San Petersburgo recibió la mayor parte de las mismas. En una presentación documental en una de las salas de exposiciones del Hermitage Amsterdam, el visitante podrá obtener una imagen de las vidas de ambos coleccionistas, y comprender su afán coleccionista, obstinado y visionario.\nArtistas como Matisse, Picasso, Derain, De Vlaminck y Van Dongen buscaban una renovación, la liberación de la naturaleza y de las tradiciones académicas en el mundo de la pintura. Formaron la primera corriente de vanguardia importante en el siglo XX, que surgió en el ambiente artístico de Francia hacia 1900 como una reacción hacia el impresionismo y el puntillismo. Esta renovación se caracterizaba por colores vehementes y contrastados, un acabado en pinceladas libres, formas simplificadas y deformaciones audaces. Las luces y las sombras se reproducían sin tonos intermedios y sin matizar las transiciones. En la pintura tradicional, los artistas seguían ofreciendo espacios tridimensionales. Para los pioneros, este hecho ya no tenía ninguna importancia, para eso estaba la fotografía. Con sus obras, los pintores deseaban provocar reacciones emocionales. Matisse, el pintor que ejerció mayor influencia, fue el elemento central del grupo de pintores que se denominarán fauvistas, 'animales salvajes'. En la exposición se pueden ver 12 pinturas y 4 esculturas suyas.\nHolanda. De Matisse a Malevich. Pioneros del arte moderno del Hermitage. Hermitage de Ámsterdam.