DIBUJANDO a BLOGGERS (Concurso de Shaiyia y dibujos INSIDE) | El electroduende\nDIBUJANDOa BLOGGERS (Concurso de Shaiyia y dibujos INSIDE)\nCuando Shai publicó su entrada del concursoDibujame me quedé completamente en blanco, y no porque le tenga miedo allápiz precisamente, sino porque en el tiempo que llevo en esta comunidad (unoscuantos meses) he disfrutado mucho recreando e imaginándo el aspecto de otrosbloggers. Así que no me resultaba nada nuevo, y peor aún, no se me ocurría aquién dibujar.\nCreo que LoganKeller fue el primero al quedibujé. Desde los inicios me animó a seguir con el blog y enseguida, mal que lepese, hice amistad con él (a pesar de vivir en la isla vecina XD). Me hizomucha ilusión su colaboración, la primera de mi blog, porque me parecía (y mesigue pareciendo) un tio formidable, sencillo y sincero, con el que me lo pasopipa hablando y jugando online. Todo un puntal como decimos en las islas, y fuemi forma de agradecérselo.\nAsí que antes de presentar cuales son misTRES PROPUESTAS para el concurso de Shaiyia (si, tres, por lo que vais a tenerque decidir vosotros cuales se van a presentar, pues sólo pueden participar dosilustraciones), y cuales son mis tres víctim\nblogueros escogidos, haré unbreve repaso de mis anteriores dibujos dedicados a mis compañeros de blog y deaventuras.\nTras el dibujo de Logan, me empeñé en dibujara todo aquel que colaborara con una entrada en mi blog como muestra de miagradecimiento. Por este motivo, Arckanoid es el segundo de la lista. Como nohabía visto nunca su imagen le solicité una foto por MP y ni corto ni perezoso mela envío. Ya no para por aquí, pero muchas veces me pregunto si sigue en Rusia,si continua dibujando, o si sigue escribiendo algún relato. Lo sigo teniendo enmi corta pero entrañable lista de amigos del Live y no pienso olvidarme de éltan fácilmente.\nLuego vino la genial iniciativa promovida porel incombustible Primus Rainstar de los Carnavales de Gamefilia donde medediqué a versionar los diseños de los blogs de algunos compañeros y a dibujara algunos de ellos. Al El_Rei_Vax lo dibujé en su día con una corona por lo deRei, y sentado en un inodoro por lo de Vax (‘el Rei vax al baño, si, lo sé, unchiste malo de cojones). Hoy sus entradas las hace en Live, concretamente en elGears of War, y si me toca enfrentarme a él ni disparo porque ya me doy pormuerto, y a la colección de placas que tiene con mi nombre en el Bad Company meremito.\nA Rikkuinthemiddle, la he dibujado dos veces, la primerapor los Carnavales y luego porque en vista de lo inútil que soy para ganar unconcurso de relatos, y dado que ella los gana como churros, me cedió laorganización de uno. Y yo, que soy muy digno, que no quería hacer nada derebote ni de segundo plato, la rapté directamente. Bueno, realmente me encantóque contará conmigo, como también me encanta todo lo que sabe, todo lo quenarra, todo lo que dibuja, todo lo que escribe, y todo lo que venga de ella.\nA Shaiyia la dibujé también para el concursode disfraces, pero posteriormente tuve la gran fortuna de que me tocará comoamiga invisible, así que le dediqué un par de imágenes retratando supersonalidad violenta, amoral y esquizofrénica, en base a los comentarios quefui recopilando de ella. Sin embargo la realidad es que tengo la suerte de quela persona con el corazón más grande de Gamefilia, y del extranjero, ha creadomás duendes que yo Shaiyias, y no sólo hablo de plasmarlos en papel.\nDel concurso de disfraces aún conservo laimagen de cabecera y el skin que usé para el disfraz final, una mezcla de losblogs de Rikku y Shai, donde los habitantes de ambos mundos se enfrentaban porver quién ganaba, con sus dueñas a la cabeza. Mentiría si dijera que no me lopasé como un enano dibujándolas enfrentadas.\nA Franchuzas también lo dibujé tras sucolaboración, aunque os aseguro por un comic que me envíó, que sabe dibujarmejor que un servidor. Como pedía para colaborar que me enviaran una foto pararetratarles, pude ver como era el rostro de la persona que mejor sabe escribirde videojuegos que yo haya conocido, y eso que desde la MicroHobby he leido amuchas. A su imagen le añadí un ornitorrinco, que era como el llamaba atodos los que colaboraban en su blog, que fueron muchísimos.\nCon 05_Kefka_06 ocurrió más de lo mismo, semarcó la mayor colaboración jamás vista en Gamefilia, un artículo enorme yextensísimo (tuve que publicarlo en tres entradas larguísimas) sobre el mundode Final Fantasy que prefirió cederme antes que publicarlo en su propio blog.Me envió su foto, aunque luego el resultado final no se le parecía en nada. Mequedó muy mal sabor de boca, porque un dibujo tan genérico podía haberlo hechosin foto, y no sé si le molestó haber perdido el anonimato para aquello (juro queno guardo ninguna de las imágenes que me enviaron), por lo que a partir deentonces cesé de pedir fotografias y de dibujar a los responsables de lascolaboraciones.\nA Planck, un bloguero con doble, o triplepersonalidad, es decir con multinick, también le dediqué un dibujo imaginándolocomo el personaje que daba vida a uno de sus blogs, un extraterrestre, el cualfinalmente acabó utilizándolo en el blog que creó fuera de esta comunidad. Unapena que no se tomará las normas en serio.\nA Tidus 7 también lo dibujé cuando me tocó como amigo invisible, aunque no fuera unretrato, creando un avatar que estuviera relacionado con su nombre. Bueno másbien, con el nombre que ponia de coña a la hora de trollear. Y es que despuésde la entrada paranoia que creó para que eligieramos la mascota de su blog,juré que le haría una con tal de que no publicara otra psicodelia similar XD\nY eso ha sido todo hasta el día de hoy, en elque he utilizado en casa la excusa del concurso de Shaiyia para volver a sacartiempo en el que dibujar con humor y cariño a algún compañero (aunque la que hasalido perdiendo es la propia Shai, que tenía otro dibujo para ella entremanos).\nEl problema era decidir a quién dibujar. Perovi los dibujos de otros concursantes de MaxSlug y el gato antropomorfo queutiliza en ocasiones como su avatar y no pude evitar dibujar mi visión sobreél.\nAunque sabía como era fisicamente la personaque se esconde tras este nick por las fotos publicadas en su blog, decidídibujarlo con el aspecto de su animal favorito pero como me lo imaginaba yo,con una enorme sonrisa como el cachondo y enigmatico gato de Alicia en el Paisde las Maravillas, de un pelaje diferente a todo lo conocido, y con unahabilidad innata para cazar ratones, o en su caso real, para jugar videojuegosy conseguir logros.\nEl segundo dibujo salió casi instantáneamente,buscando nombres de blogueros con los que tuviera cierta confianza como parabromear con ellos parodiándolos con un dibujo. Y aseguro que esto no ha sidoningún tu me das cremita, yo te doy cremita‘, ya que había pensado y dibujado a Miquiprince mucho antes de descubrir que le había dedicado un dibujo al duende.Lo cierto es que la primera vez que vi su nick, no pude evitar pensar que habíacomentado un Mickey Mouse con una corona en la cabeza, cosas de estar viendotodo el día las series infantiles de Disney XD\nPor último, y tras ver la madura y adultaversión que Darkhangamer hizo del rechoncho e inofensivo electroduende, recordéla de veces que le he dicho que me gustaría sacar un par de tiras parodiandosus historias, o crear una entrada para promocionarle, aunque realmente en estacomunidad practicamente no haya bloguero que no lo conozca.\nAsí que era la oportunidad perfecta paradedicarle un dibujo y que alguien le devolviera el favor que él nos otorga alhacernos participes de sus ilustraciones basadas en este mundo de losvideojuegos que tanto nos fascina. Reconozco que el dibujo es una mierda, y elchiste una gilipollez, pero espero que al menos que le haya podido robar unasonrisa como él ha conseguido con muchas de sus tiras.\nEn fin, espero que ninguno de los tres semoleste con estas versiones que he realizado sobre ellos, y que por supuestonada tienen que ver con su realidad. Independientemente de la calidad de lasmismas, lo que os puedo asegurar en que han sido realizadas con el máximo cariñoy el mayor de los respetos.\nY al resto de participantes, aunque lasnormas lo permitan, les pido perdón por no haber cumplido mi promesa de haberrealizado los dibujos con el Paint, para que pudieran comprobar la mierda depulso del cual dispongo y demostrar lo dificil que resulta hacer lo que elloshan hecho. Su participación, valor y su sentido del humor me parecenencomiables más allá del dominio o no del programa en cuestión. Sólo por haber conseguidoun dibujo con el ratón, a mano alzada, y con ese programa, merecerían el primerpremio. Yo por mi parte les recompensaré ese trabajo con mis votaciones.\nBueno, y no me enrrollo más, espero que meayudeis con vuestras votaciones a decidir cual de los tres dibujos presentar alconcurso de Shaiyia.\nUn abrazo bien duende a tod@s! 😉\nAutor electroblogPublicado el 31 julio, 2011\nAnterior Entrada anterior: INICIATIVA: Retromaratón (Por Little Sucia)\nSiguiente Entrada siguiente: Concurso Monologuéame: Cómo hacerse un BLOG y no MORIR en el INTENTO


Dolor En El Área Del Muslo Y La Ingle // theragegallery.com\nLos síntomas de la ingle de Gilmore, también conocida como hernia de deportista, incluyen dolor en la ingle que empeora al correr, girar, voltear o hacer sprints; rigidez y el dolor después del entrenamiento, y dolor en la ingle al día siguiente de la formación asociada con los giros, al toser, estornudar o salir de un automóvil, de. El riñón también puede estar involucrado en el dolor inguinal. El dolor de un cólico nefrítico aparece como consecuencia del bloqueo de las vías urinarias por un cálculo. Esto produce un dolor que parte de un lado de la espalda, rodea el costado y desciende hasta la ingle para terminar en los genitales. La ingle es el área correspondiente al pliegue entre la parte inferior del abdomen y el muslo. El dolor en la ingle, también conocido como dolor inguinal, puede ser secundario a un dolor proyectado desde un órgano intra-abdominal o de una pierna. Una distensión de la ingle es una rotura o ruptura de cualquiera de los músculos aductores en el interior del muslo. Los síntomas incluyen un dolor repentino y agudo en el muslo que puede ir desde una lesión leve leve hasta lesiones muy graves que son completamente debilitantes. Aquí explicamos el tratamiento inicial durante la .\nEsto puede traer consigo la tensión muscular en el lado derecho de la ingle, y en ocasiones bilateral, provocando dolor de moderada intensidad. Tendinitis. La inflamación de los tendones ubicados en esta área puede generar dolor, esto es común sobre todo en deportistas de alta intensidad. dolor en el muslo interno puede ser grave que puede dificultar la víctima de la realización de tareas diarias. El dolor agudo también se puede experimentar al subir o bajar las escaleras y también puede irradiarse a otras partes del cuerpo tales como el área de la ingle y las rodillas. Describe problemas y lesiones en la ingle. Examina lesiones agudas, hernias, salpullidos y otros problemas de la ingle en niños. Cubre señales y síntomas. Ofrece consejos para tratamiento en el hogar y prevención. Cubre emergencias como dolor grave y señales de choque.\nEl dolor será en el área de la ingle, pero puede irradiar hacia la parte delantera del muslo. Tratamiento del Psoas ilíaco y dolor en la pelvis. La gestión de la fisioterapia implica reposo, hielo y movimientos suaves para permitir que el dolor y la inflamación disminuyan. 11/12/2019 · Una vez que puedas caminar sin sentir dolor, consulta con tu entrenador personal o fisioterapeuta sobre el uso de un rodillo de espuma para estirar y masajear los músculos del muslo lesionado. El rodillo de espuma es un tubo de espuma que se coloca debajo de la pierna lesionada y se rueda de atrás hacia adelante por debajo de ella. La decadencia del disco vertebral o el pinzamiento de un nervio en la columna puede causar un dolor que irradia hacia la pierna y el muslo. Si el dolor es duradero, debes consultar con un doctor para así descartar un problema médico subyacente. Sigue leyendo este artículo y descubre todas sus causas. El dolor en la ingle también puede ocurrir debido a la presencia de una hernia inguinal o abdominal, la cual ocurre cuando una pequeña porción del intestino atraviesa los músculos de la pared abdominal y causa una protuberancia en la región inguinal, causando bastante dolor y malestar.\nDolor en la pierna, Dolor en el muslo: lista de 21 Causas de Dolor en la pierna, Dolor en el muslo, diagnóstico, diagnósticos erróneos, y verificador de síntomas. El dolor referido suele sentirse en el área baja de la espalda y tiende a irradiar hacia la ingle, los glúteos y la parte superior del muslo. El dolor suele trasladarse y muy raramente irradia por debajo de la rodilla. Este tipo de lumbalgia no es tan común como la lumbalgia axial o el dolor radicular. El dolor referido es análogo al dolor.\nEnfermedades que causan dolor en la ingle a la izquierda. La hernia inguinal es una razón importante que provoca dolor en la ingle. Esta patología tiene una conexión con defectos en la pared abdominal y el área de la ingle: los órganos internos se abultan debido al aumento de la presión intraabdominal. Dolor en la pierna y tambíen Dolor en el muslo y tambíen Dolor en la ingle: 5 Causas generadas: Osteoartritis de la cadera Un trastorno degenerativo común de la articulación de la cadera que tiende a afectar a personas mayores.El principal síntoma es el dolor. El verdadero dolor de la articulación de la cadera con frecuencia.\nCausas y tratamiento para el dolor interno del muslo - Ot.\n13/11/2017 · Empezo en el musculo de la pierna derecha y de vez en cuando en la zona testicular, fui a la seguridad social y me dijo que seria un dolor muscular, me recetaron ibuprofeno y diazepan, pasaban los dias y no notaba mejoria y el dolor testicular me tenia preocupado asi que decidi ir al urologo de pago, me hicieron una ecografia y un analisis de. El entumecimiento de la piel del muslo en la pierna izquierda derecha es la pérdida de sensibilidad, parestesias en la región desde la ingle hasta la rodilla. Los pacientes describen como síntomas paroxísticos que aparecen como un campo de sesión prolongada, llevando la cadera al estómago, después de dormir o caminar. 22/11/2017 · El nervio femoral esta localizado en la pelvis y baja hacia la parte frontal de la pierna. Le ayuda a los músculos a mover la cadera y estirar la pierna. Le proporciona la sensibilidad sensación a la parte frontal del muslo y parte de la pierna inferior. Hinchazón pequeño y suave que puede ser empujado de nuevo en cuando usted se acuesta. Aparece por el ombligo o la parte superior del muslo/ingle. ¿Cómo se ve y se siente? A menudo, sólo es incómodo, al toser, hacer esfuerzo o levantar algo pesado. Puede haber una sensación de dolor o de arrastre, especialmente después de la actividad.\nProblemas y lesiones en la ingle NorthShore.\nLos ganglios linfáticos inflamados en el área de la ingle debido a infecciones virales se tratan principalmente de forma sintomática y la hinchazón generalmente desaparece por sí sola. Sin embargo, en el caso de la infección por VIH, se requiere un tratamiento más complejo.


Corazón del Corán - Webislam\nLEX HIXON (Sheij Nur al Anwar al Jerrahi al Halveti) (1942-1995)\n28/09/2006\t- Autor: Sheikh Nur al Anwar al Jerrahi al Halveti\t- Fuente: Webislam\nReconocimientos al libro Corazón del Corán\n“Gracias por lo que has hecho por la Tradición.”\nAutor de Religions of Man;\nForgotten Truth: The Perennial Wisdom of Religious Tradition;\ny, Beyond the Post- Modern Mind.\n“En el Corazón del Corán, Lex Hixon nos cuenta sobre los cuatro ríos en el Paraíso: el de agua, el de leche, el de vino y el de miel. Leer los pasajes Coránicos que con tanto amor él ha seleccionado y preparado para el lector occidental, es como beber de esos ríos.”\nCo-fundadora del Omega Institute.\n“El Corazón del Corán es poesía pura, inspirada por el Sagrado Corán, como fue revelado por Al láh a su Amado Profeta... Cada capítulo es una experiencia de gozo, y su selección e interpretación de los diferentes suras es única y brillante.”\nMohammad T. Medhi\nPh.D., Secretario General del National Council of Islamic Affairs\nPENETRANDO EL ISLAM\nAVENTURAS ESPIRITUALES: SUEÑOS Y PEREGRINACIÓN 18\nLa práctica del Islam  19\nCon el profeta Mujámmad en el Paraíso  22\nLa peregrinación a Mecca y Medina  25\nLA VISIÓN CORÁNICA: VISIÓN DEL MUNDO DEL ISLAM  29\nLa Creación  29\nAl láh el Más Alto  34\nEl Sagrado Corán  36\nEl drama de la Revelación  38\nLa vida de amor y compasión  43\nLA CANCIÓN DIVINA DE AL LÁH: DENTRO DEL CORÁN  46\nMEDITACIONES SOBRE EL SAGRADO CORÁN\nEL CAMINO DIRECTO  52 (C. 1:1-7)\nGUÍA VIVIENTE  52 (C. 2:1-7)\nLA FUENTE ORIGINAL  53 (C. 2:21-25)\nEL MISTERIO DEL PROFETA ADÁN  53 (C. 2:28-39)\nLA ESENCIA DEL ISLAM  55 (C. 2:255-257)\nAMANTES DEL AMOR  56 (C. 3:14-18)\nLA ORACIÓN DEL PROFETA MUJÁMMAD  57 (C. 3:26-27)\nLA VIDA DE JESÚS SEGÚN FUE REVELADA A MARÍA  57 (C. 3:45-55)\nEL CAMINO DEL PROFETA ABRAHAM  59 (C. 4:116-125)\nEL COMPROMISO CON LA JUSTICIA  60 (C. 4:131-135)\nLA NATURALEZA PROFÉTICA DE MUJÁMMAD  61 (C. 4:163-166)\nABLUCIÓN  61 (C. 5:7-8)\nTORÁ, EVANGELIO Y CORÁN  62 (C. 5:49-52)\nCRISTIANOS  63 (C. 5:85-88)\nMILAGROS  63 (C. 6:1-9)\nEL DOLOR DEL PROFETA MUJÁMMAD  65 (C.6:33-34)\nLA HUMILDAD DEL PROFETA MUJÁMMAD  65 (C.6:48-50)\nJUICIO DIVINO  66 (C. 6:59-62)\nLA ILUMINACIÓN DEL PROFETA ABRAHAM  66 (C. 6:74-83)\nEL TRONO DE LA MANIFESTACIÓN  68 (C.7:54-56)\nLA ILUMINACIÓN DEL PROFETA MOISÉS  68 (C. 7:142-146)\nAMIGOS DE AL LÁH  70 (C. 8:2-4)\nGUERRA SANTA  70 (C. 8:2-4)\nEL BARCO MARAVILLOSO  69 (C. 10:22-23)\nLA LLUVIA DE VIDA  71 (C. 10:24-25)\nEL TERRIBLE DILUVIO  72 (C. 10:71-73)\nLOS ARROGANTES  72 (C.11:7-11)\nEL SUEÑO MÍSTICO DEL PROFETA JOSÉ  73 (C. 12:1-6)\nLA TORMENTA DE AMOR  74 (C. 13:12-15)\nPALABRAS DE VERDAD  74 (C. 14:24-27)\nEL VERDE TAPIZ  75 (C. 15:16-25)\nEL LLAMADO A LA JUSTICIA  76 (C. 16:89-91)\nDAR  77 (C. 17:22-30)\nALABANZA  78 (C. 17:43-44)\nLAS ORACIONES DIARIAS  78 (C. 17:78-81)\nEL DESCENSO DEL SAGRADO CORÁN  79 (C. 17:105-110)\nPARAÍSO E INFIERNO  79 (C. 18:27-31)\nLA PARÁBOLA DEL ORGULLO Y LA SUMISIÓN  81 (C. 18:32-44)\nMOISÉS CONOCE A UN SABIO ITINERANTE  82 (C. 18:65-82)\nLA VISIÓN DE MARÍA DE LA ANUNCIACIÓN  83 (C. 19:16-36)\nEL PROFETA ABRAHAM ENSEÑA A SUS PARIENTES  85 (C. 19:41-50)\nEL LLAMADO DEL PROFETA MOISÉS  86 (C. 20:9-39)\nEL YO SOY INFINITO  88 (C. 21:19-25)\nLA CREACIÓN  89 (C. 21:30-33)\nPEREGRINACIÓN  89 (C. 22:26-29)\nEL LIBRO DE LA REALIDAD  90 (C. 22:67-70)\nEL VIAJE INMENSO  90 (C. 23:12-17)\nLOS DESCUIDADOS  91 (C. 23:62-77)\nEL FIN DEL TIEMPO  92 (23:101-115)\nLUZ  93 (24:25)\nDESIERTO ABIERTO Y MAR OBSCURO  94 (24:39-40)\nPARÁBOLAS VIVIENTES  94 (24:41-45)\nSIERVOS DEL AMOR  95 (25: 63-76)\nEL PROFETA MOISÉS CONFRONTA AL FARAÓN  96 (26:10-69)\n¡POR SUPUESTO QUE NO!  98 (27:60-66)\nEL SANTUARIO SUBLIME  99 (28:49-57)\nDÍA DE LA UNIÓN  100 (29:2-9)\nTELARAÑAS  101 (29:41-44)\nDEMOSTRACIONES DE PODER Y AMOR  102 (30:20-25)\nUNA VASTA ALMA  103 (31:26-28)\nAMANTES DE AL LÁH  103 (32:15-17)\nPURA PAZ  104 (33:41-44)\nEL ABRAZO AMOROSO DE AL-LÁH  104 (34:34-37)\nSATÁN  105 (35:5-8)\nRESURRECCIÓN  105 (36:77-83)\nLA VICTORIA INSUPERABLE  106 (37:40-61)\nARROGANCIA PRIMORDIAL  107 (38:71-85)\nEL CONTACTO CONSTANTE  108 (39:22-23)\nEL DÍA DE LA VERDAD  108 (39:67-70)\nLA ORACIÓN DE AMOR  109 (40:7-9)\nLOS ALIENADOS  110 (41:2-8)\nSEIS MISTERIOSOS DÍAS DE PODER  110 (41:9-12)\nEL CAMINO ÚNICO, DIRECTO Y UNIVERSAL  111 (42:13-18)\nVOLVIENDO A CASA  113 (42:51-53)\nCREATIVIDAD DIVINA  113 (43:9-14)\nCLARIDAD  114 (44:2-8)\nARGUMENTO  114 (45:24-26)\nLOS PADRES  115 (46:15-16)\nNIVELES DE CONCIENCIA  116 (47:14-15)\nTOMAR LA MANO  116 (48:10)\nRECIÉN LLEGADOS AL ISLAM  117 (49:14-18)\nSANGRE DE VIDA  117 (50:15-16)\nINFINITAMENTE MÁS  118 (50:31-35)\nLA DIMENSIÓN ESPIRITUAL  118 (51:15-23)\nCUESTIONAMIENTOS  119 (52:29-43)\nEL LLAMADO Y LA ILUMINACIÓN DEL PROFETA MUJÁMMAD  120 (53:1-18)\nPRESENCIA MAGNÍFICA  121 (54:49-55)\nPRECIADÍSIMO AL-LÁH  121 (55:46-61)\nPREGUNTÁNDOSE INTERNAMENTE  122 (56:63-80)\nTODO ESTÁ ESCRITO  123 (57:20-24)\nCONOCIMIENTO TODO ABARCADOR  124 (58:7)\nAL-LÁH ES AL-LÁH  124 (59:21-24)\nEL SAGRADO LINAJE DEL PROFETA ABRAHAM  125 (60:4-7)\nLA VERDAD TRASCENDENTE  126 (61:5-9)\nLA ORACIÓN DEL VIERNES  127 (62:9-11)\nLA PRUEBA FINAL  127 (63:9-11)\nPERMISO DIVINO  128 (64:11)\nRESPONSABILIDAD  128 (65:7)\nLA LUZ DEL ALMA  128 (66:8)\nEL REINO DE LA REALIDAD  129 (67:1-40\nLA PLUMA SAGRADA  129 (68:1-6)\nLA VENA CENTRAL  130 (69:38-51)\nESCALERAS DE LUZ  130 (70:1-7)\nENSEÑANZAS DEL PROFETA NOÉ  131 (71:5-20)\nDESTINO  132 (72:25-28)\nVIGILIA  132 (73:1-14)\nREMEMBRANZA CONSTANTE  133 (74:49-56)\nMÁS CERCA QUE CERCA  134 (75:34-40)\nALCANFOR Y JENGIBRE  134 (76:2-22)\nEL MOMENTO DE ILUMINACIÓN  135 (77:8-15)\nJARDINES ESPIRITUALES  136 (78:6-16)\nEL LLAMADO A LA TRANSFORMACIÓN  136 (79:6-14)\nALIMENTO  137 (80:24-32)\nEMISARIO DE LUZ  137 (81:22-29)\nPROTECTORES ANGÉLICOS  138 (82:6-12)\nDESHONESTIDAD  138 (83:1-6)\nLUNA LLENA  139 (84:16-19)\nLA ILUMINACIÓN OCULTA DEL SAGRADO CORÁN  139 (85:17-22)\nLUCERO DEL ALBA  139 (86:1-4)\nLLUVIA PRIMAVERAL  140 (86:11-14)\nENTRENAMIENTO PARA EL ALMA  140 (87:14-19)\nEL ESTADO DESPIERTO  140 (88:1-15)\nVUELTA A CASA  141 (89:27-30)\nEL EMPINADO ASCENSO  141 (90:8-17)\nLA ARMONÍA DEL ALMA  141 (91:1-10)\nEL TESORO DEL AMOR  142 (92:14-21)\nTESTIGO AUTÉNTICO  142 (93:6-11)\nDIFICULTAD Y FACILIDAD  143 (94:1-8)\nHUMANIDAD  143 (95:1-8)\nEL COMIENZO DEL CORÁN ÁRABE  144 (96:1-5)\nLA NOCHE DE PODER  144 (97:1-5)\nLA RELIGIÓN DE LA VERDAD  145 (98:1-5)\nMADRE TIERRA  145 (99:1-8)\nGRATITUD VERDADERA  146 (100:6-11)\nLA BALANZA DE LA JUSTICIA  146 (101:6-11)\nVERDADERO GOZO ESPIRITUAL  146 (102:1-8)\nEL ATARDECER DEL MUNDO  147 (103:1-3)\nALEJÁNDOSE  147 (104:1-3)\nAUTORIDAD MUNDANA  147 (105:1-5)\nLA CASA DE AL-LÁH  148 (106:1-4)\nACCIÓN COMPASIVA  148 (107:1-7)\nABUNDANCIA  148 (108:1-3)\nEL CAMINO DEL ISLAM  148 (109:1-6)\nAYUDA CONSTANTE  149 (110:1-3)\nEL DELIRIO DEL INFIERNO  149 (111:1-5)\nEL ÚNICO  150 (112:1-4)\nEL AMANECER DEL AMOR  150 (113:1-5)\nVERDADERO REFUGIO  150 (114:1-6)\npara algunos de los pasajes Coránicos estudiados en este libro\nCOMIENZA EL TIEMPO: Adán y Satán\n Descripción esotérica de la creación del Adán Trascendental antes del Tiempo, y el significado del descenso de Adán a los velos del Tiempo. (2:28-39)\n Una declaración, antes de que comience el tiempo, hecha por el principio satánico de la Arrogancia. (4:116-125) (38:71-85)\n Explicación espiritual de la existencia y la función de la fuerza sutil llamada Satán. (35:5-8)\n Explicación espiritual y metafísica de la creación del universo en seis días. (41:9-12)\nEL TIEMPO LLEGA A SU FIN: Paraíso e Infierno\n Explicación espiritual de los estados del ser consciente llamados Infierno y Paraíso. (18:27-31)\n Diálogo en el Día del Juicio de Al láh el Más Alto con seres arrogantes y con las almas asombradas que despiertan directamente en el Paraíso. (23:101-115)\n Descripción, a efectos de la contemplación, de los hechos en el Último Día del universo. (39:67-70)\n Explicación espiritual de la resurrección del cuerpo al Final del Tiempo. (36:77-83)\n El saludo íntimo de Al láh el Más Alto a las valiosas almas humanas en el momento en que éstas entran al Paraíso. (33:41-44)(89:27-30)\n Una descripción profunda del alma al despertarse en el Paraíso, o del estado iluminado. (88:1-15)\n La experiencia sorprendente de un alma en el Paraíso con su propio cuerpo resucitado. (79:6-14)\n Una conversación escuchada por Al-láh entre dos almas en el Paraíso y un alma en el Infierno. (37:40-61)\nNoé  Un sermón del profeta Noé y una descripción del modo de acercarse a su gente. (71:5-21)\n La proclamación del profeta Noé a su gente, y el significado espiritual del Diluvio. (10:71-73)\nAbraham  La experiencia iluminadora como la entiende la Tradición Sufi del profeta Abraham- progenitor espiritual de Judíos, Cristianos, y Musulmanes- mientras él penetra más allá de la adoración de los Atributos Divinos al conocimiento directo de la esencia Divina. (6:74-83)\n Diálogo entre el profeta Abraham y sus parientes hostiles, y establecimiento del linaje profético de Abraham. (19:41-50) (60:4-7)\nJosé  El exaltado sueño del Profeta José, que explica el significado último de la existencia humana, y la interpretación espiritual del sueño por su padre, el profeta Jacob. (12:1-6)\nMoisés  Relato esotérico de la educación espiritual del profeta Moisés por una misteriosa figura profética que personifica por completo a la Sabiduría Divina. (18:65-82)\n El profeta Moisés oye la Voz de la Verdad que viene desde la zarza en llamas, recibe la suprema instrucción espiritual, y le son mostrados ciertos signos y métodos espirituales que él usará en su enfrentamiento con el Faraón. (20:9-39)\n El profeta Moisés asciende la montaña, recibiendo al final de su retiro de cuarenta días la total revelación de Realidad Absoluta y las Tablas de la Sabiduría Divina. (7:142-146)\n Representación del profeta Moisés al enfrentarse al Faraón, derrotar a los magos, y dividir al Mar Rojo. (26:10-69)\nJesús  La experiencia visionaria de la Virgen María del nacimiento de Jesús, y las primeras palabras del infante recién nacido. (19:16-36)\n Al-láh revela a la Virgen María detalles acerca de toda la vida de su hijo todavía no nacido, Jesús el Mesías. (3: 45-55)\n Al-láh declara y confirma la auténtica naturaleza profética de Su amado Siervo, Mujámmad. (4:163-166)\n Los primeros versos revelados del Corán Árabe, experimentados por el profeta Mujámmad durante su retiro a una cueva en el Monte Hira. (96:1-5)\n El llamado original y la experiencia de iluminación final del profeta Mujámmad, narrada por Al-láh el Más Alto. (53:1-18)\n Jesús el Mesías predice la venida del profeta Mujámmad. (61:5-9)\n Al-láh instruye al profeta Mujámmad sobre precisamente cómo responder a las varias formas de duda que surgirán entre su gente. (52:29-43)\n Al-láh instruye al profeta Mujámmad sobre cómo corregir tres errores básicos cometidos por los principiantes en el camino del Islam. (49:14-18)\n El profeta Mujámmad es instruido por Al láh acerca de cómo contestar a la pregunta: “¿Cuándo vendrá el Último Día?” (72:25-28)\n Al láh enseña al profeta Mujámmad a desafiar y abrir el pensamiento de su gente con ciertas preguntas cruciales. (27:60-66)\n Al láh revela al profeta Mujámmad exactamente cómo hablar con personas alienadas espiritualmente. (41:2-8)\n La oración central del Islam, el sura Al Fátijha, siete versos del cuál se revela, en la tradición oral del profeta Mujámmad, que contienen todo el poder espiritual de los 6,666 versos del Corán. (1:1-7)\n La importancia espiritual de los varios tiempos de oración en las oraciones diarias del Islam y dos modos de meditación profunda. (17:78-81)\n Una oración mística enseñada introspectivamente por Al láh el Más Alto a Su profeta Mujámmad. (3:26-27)\n La oración esencial hecha por los santos, o personas espiritualmente maduras. (40:7-9)\n Al láh el Más Alto explica la práctica de la meditación y la oración de media noche. (73:1-4)\n Al láh instruye a la humanidad sobre un poderoso método de pregunta contemplativa, como la base inquebrantable para una vida de verdadera oración. (56:63-80)\n Idea de la visión profética que ve a todas las criaturas vivas como parábolas que enseñan la contemplación de la Sabiduría Divina. (24:41-45)\n Al-láh el Más Alto recomienda el ejercicio espiritual de meditación sobre la Creación. (21:30-33)\n Meditación sobre la Creatividad Divina. (43:9-14)\n La Creación entendida como una constante demostración de Amor Divino y de Poder Divino. (30:20-25)\n La alabanza como la función mística y el significado último de la Creación. (17:43-44)\n La enseñanza mística de que el drama entero de la humanidad es el recorrido de una sola alma. (31:26-28)\n La descripción coránica central de la Luz Divina y la sutileza de Su manifestación como el alma humana. Texto fuente para las enseñanzas místicas del Islam. (24:35)\n El modo de experiencia espiritual del amante de la Verdad que se encuentra profundamente con el Sagrado Corán. (39:22-23)\n Contraste entre las Palabras de Verdad que constituyen la Revelación, y las palabras tan sólo humanas en las que no se puede confiar para tener un conocimiento espiritual último. (14:24-27)\n Los cuatro ríos en el Paraíso y sus significados espirituales. (47:14-15)\n La descripción de la Noche de Poder, el aniversario de la primera revelación del Corán Árabe, que celebra lo que “es más poderoso que practicar intensamente la oración por mil meses” y lo que es “una milagrosa transformación del universo en Paraíso.” (97:1-5)\n El himno místico que cantan las almas al ascender a través de varios niveles del Paraíso y descubren sus significados esotéricos. Una profunda meditación sobre la Generosidad Divina. (55:46-61)\n El mensaje universal del Islam, que confirma la armonía esencial de todas las religiones reveladas y su coexistencia pacífica sobre la Tierra. (42:13-18)\n La continuidad, compatibilidad, y complementariedad entre las Revelaciones del Judaísmo, el Cristianismo y el Islam. (5:49-52)\n Al-láh revela la particular intimidad entre el Islam y los antiguos padres del desierto Cristianos. (5:85-88)\n Explicación espiritual de la peregrinación tradicional del Islam a la Ka’bah, el Sagrado Altar en Mecca. (22:26-27)\n La profunda importancia espiritual de las tradicionales oraciones de los viernes del Islam. (5: 7-8)\n Guía de Al-láh el Más Alto sobre los modos espiritualmente auténticos y apropiados de un dar generoso, uno de los tradicionales Cinco Pilares del Islam. (17:22-30)\n Explicación espiritual de la práctica de la Guerra Santa. (9:38-39)\n Instrucción espiritual de Al-láh acerca de la honestidad en los negocios y en todas las comunicaciones interpersonales. (83:1-6)\n El verso Coránico empleado para dar la iniciación en las órdenes contemplativas del Islam. (48:10)\nSANTOS Y TRANSGRESORES\n Descripción por Al-láh de la persona espiritualmente madura, o santo. (8:2-4)\n Descripción por Al-láh de la persona espiritualmente arrogante, o transgresor. (11:7-11)\nLa historia del Islam no está libre de intolerancia, injusticia, y otras distorsiones crónicas del espíritu humano. Tampoco la historia del Cristianismo está libre de tales distorsiones. Pero estos serios hechos no pueden empañar la maravilla de veinte siglos de compromiso que fluyen a partir de la inspirada vida de Jesús, ni de catorce siglos de compromiso que fluyen de la inspirada vida de Mujámmad. El poder de la auténtica revelación no se puede entender simplemente en función de la historia política y cultural. Existe una Fuente Última de la cual el universo entero está fluyendo en armonía. Este saber sublime y sanador amanece dentro del corazón y la mente humanos, de forma individual y colectiva, a través del contacto con canales claros de Verdad y de Amor, tales como Moisés, Jesús y Mujámmad.\nNo hay forma en que yo pueda hacer que se desvanezca toda impresión falsa o incompleta que los lectores de este libro puedan tener acerca de la espiritualidad islámica. En cambio, les pido que experimenten suspendiendo temporalmente cualquier juicio negativo. Simplemente asuman que el Islam está entre las tradiciones de gran sabiduría de la humanidad, todas las cuales merecen un respeto fundamental. Esto propiciará una actitud de apertura en la que el lector podrá beber de la fuente iluminadora del Sagrado Corán.\nTodos los musulmanes ponen el Corán en el centro de sus vidas, fe, y prácticas, ya que cada palabra de estas escrituras fue recibida por el profeta Mujámmad durante el estado exaltado de conciencia, a través del cual, la Fuente del Universo habla directamente a la humanidad. Las palabras reveladas de este Corán, cuando se experimentan con reverencia y profundidad, no son reliquias del pasado, sino que existen en un presente atemporal y permanecen comunicando tan vívidamente como cuando fueron pronunciadas por vez primera. Si somos pacientes y nos concentramos, descubriremos que estas palabras de Al-láh frecuentemente se refieren con una misteriosa precisión a cualquier situación histórica o personal que se nos presente.\nEl encuentro con el Corán como una revelación viviente es el solo hilo con el cual todas las dimensiones de la vida espiritual y la civilización musulmanas están tejidas. Después de compartir este precioso encuentro por tan sólo unos cuantos momentos —una experiencia que este libro intenta hacer posible para el lector en general— no podemos ya nunca satisfacernos con un entendimiento superficial sobre el profeta Mujámmad y sobre el legado del Islam. Ahora nos sentimos parte de la familia espiritual de devotos, hombres y mujeres musulmanas, que se extiende por el mundo.\nEspero estimular a los lectores de este libro a referirse o retornar a las varias traducciones del Sagrado Corán, y aún al original en árabe, con apertura y con una nueva inspiración. Este no es un tratado sobre el Islam, escrito desde la perspectiva de otra tradición religiosa o desde un punto de vista académico supuestamente neutral. Esta es una Meditación en el Sagrado Corán generada desde dentro del abrazo místico del Islam. Por lo tanto, el Corazón del Corán es una ofrenda al mundo musulmán, así como también a miembros de otras culturas y tradiciones que tienen una curiosidad intelectual o un deseo espiritual de aprender sobre el Islam desde dentro.\nLa palabra árabe Islam simplemente significa entregarse. Los musulmanes son aquellos que entregan sus vidas consciente y constantemente a la Única Fuente del Universo. Esta es la práctica de oración viviente que posibilita a la humanidad el balance, la responsabilidad, la libertad, el éxtasis y la paz. Que todos experimentemos tal entrega.


MI TEMA: EN BUSCA DEL TIEMPO PERDIDO. LEON\nLEON GETZEL el Mar Jul 07, 2009 6:00 pm\n¡ Quién no tiene recuerdos ! Cuando se han vivido muchos años, sin querer aparecen. Son como sombras que nos acompañan. Son imágenes que vemos en nuestros pensamientos. Nostalgias de momentos donde se mezclan la tristezas, las alegrías, los amigos, hechos que revivimos, ambiciones juveniles, el primer amor, la familia, acontecimientos, cumpleaños. Son incontables, una vida entera para recordar. ¡ Quién no soñó asi ¡ Pegados a la sábana revivimos nuestro pasado.\nAparecen volando con alas de imaginación transformando la realidad. Colores que nunca vimos perfuman nuestros recuerdos como si fueran flores. Miramos absortos a quienes quisimos, están con nosotros.\nLa tarde llegó con un sol que estaba ocultándose, un viejo árbol casi sin hojas, compañero de muchos días, me miraba. Sentía el perfume de sus hojas, veía las arrugas de su tallo como mostrando sus años. Lo abracé, sentí su cuerpo como si fuera el de un amigo. Un pájaro muy grande se posó en una rama. Su color era gris, su pico negro. No era lindo, pero se puso a cantar y su trino era una sinfonía, luego tendió sus alas y se fue. Me quedé pensando. La naturaleza no le dio belleza física pero si, su canto que era una expresión de felicidad. ¿Porqué yo no era feliz?.\nComprendí que tenía que cambiar. Todo influía en mi vida. La muerte de mi esposa.\nMujer admirable que me acompañó en toda mi vida, todavía veo la sangre en esa calle cuando un automóvil la atropelló.\nAcostumbrado a dormir temprano como todo viejo, entré a mi casa. Vivía solo porque mis hijos por razones de trabajo estaban muy lejos.\nLas fotos colgadas en las paredes me acompañaban. Fui a la cocina preparé un te.\nPrendí la radio. Me gustaba escuchar música clásica. Recorrí el dial y un vals vienes me encantó. Me senté a la mesa, con la cuchara acariciaba la bolsita de te. Me sorprendí al ver en el fondo de la taza una cara de mujer, era Felisa, mi mujer, me hablaba con cálida voz y me decía muy lindas palabras, me aconsejaba que olvidara el pasado, que viviera feliz, saliera, visitara amigos, paseara entre las flores, y hacer manualidades, ser solidario, ayudar a los pobres, consolar enfermos, hacer ejercicios, practicar deportes.\nFue un momento irreal. ¿ Cómo era posible que esto ocurriera? ¿ Era imaginación suya? ¿Acaso del mas allá le decía como debía vivir? La imagen desapareció.\nSe levantó, se fue a un espejo grande que tenía el ropero. Se miró. Su rostro lleno de arrugas, sus ojos hundidos sin vida, vestído con ropas muy usadas. ¿Cuánto tiempo hacía que no se miraba en un espejo? Esa noche pensando, acostado, tomó una determinación, se pondría la mejor ropa, saldría a la calle, se mezclaría con la gente, el desayuno lo tomaría en la cafetería. Visitaría algún amigo.\nCuando volvió a su hogar, hizo una taza de te. Miró su contenido y dijo:- Querida Felisa, te hice caso, estoy buscando mi felicidad. Creo que lo lograré. Hoy ha sido un magnífico día. Mañana será mejor no lo dudo.\nTe llevo conmigo como en los buenos momentos que juntos reíamos.\nTengo la esperanza de ser feliz hasta que DIOS me lleve hasta ti.\nHan pasado dos años. El barrio está de fiesta. En la casa de don Andrés se festeja el primer año de vida de LA CASA DEL POBRE. Llena de plantas, flores, un jardin, en la puerta un cartel que dice: AQUÍ HAY FELICIDAD. ENTRADA GRATIS.\nVestido con elegancia, una flor en el ojal, llena la casa de gente, autoridades municipales, asociaciones benéficas, casa cuna, amigos de don Andrés se reúnen para homenajear a un hombre sencillo que vive para hacer el bien.\nDicen que la felicidad de él no tiene límites.\nSe comenta que es muy común en él tomar una taza de te, y sus labios parecen decir algo. Nadie se atreve a molestarlo, Cuando termina su taza de te, sonríe y mira a todos con ojos cargados de lágrimas, después abraza y besa a todos.\nPara León !\ncatalina el Miér Jul 08, 2009 3:40 pm\nHermoso relato pero un poco triste!!León Quien es el hombre afortunado que tubo tan excelente mujer?.Y que por capricho de la vida les fue arrebatada?.León bien aventurado,el hombre o la mujer que después de perder,aun ser amado-do,puede ser feliz viendo un pájaro posarse en una rama y oír su melodioso canto.Y quien se puede abrazar a un árbol,y sentir que su sabia le da relajación y quietud.¡¡Quien puede escuchar el susurra del agua tendido-a a la orilla de un rió!!.¡¡Quien se puede embriagar con la brisa de una tarde!!.León bien aventurado el que a pesar de las aflicciones de este mundo,siente que mientras siga viviendo es una nueva oportunidad que tiene para ser feliz ¡¡¡Muy hermoso su relato!!-Desde España un abrazo,con todo mi respeto-Manuela-\nLEON GETZEL el Miér Jul 08, 2009 3:52 pm\ncatalina escribió: Hermoso relato pero un poco triste!!León Quien es el hombre afortunado que tubo tan excelente mujer?.Y que por capricho de la vida les fue arrebatada?.León bien aventurado,el hombre o la mujer que después de perder,aun ser amado-do,puede ser feliz viendo un pájaro posarse en una rama y oír su melodioso canto.Y quien se puede abrazar a un árbol,y sentir que su sabia le da relajación y quietud.¡¡Quien puede escuchar el susurra del agua tendido-a a la orilla de un rió!!.¡¡Quien se puede embriagar con la brisa de una tarde!!.León bien aventurado el que a pesar de las aflicciones de este mundo,siente que mientras siga viviendo es una nueva oportunidad que tiene para ser feliz ¡¡¡Muy hermoso su relato!!-Desde España un abrazo,con todo mi respeto-Manuela-\nQUERIDA MANUELA: MI FANTASIA ME PERMITE INVENTAR RELATOS QUE NO SON REALES. DE TODAS MANERAS TE DIGO QUE HAY CASOS QUE LOS SON. LO QUE ESCRIBO SON HECHOS EXTRAIDOS DE LA REALIDAD. NO SON DE OTRO MUNDO-\nCREO QUE A VECES ESCRIBO COSAS TRISTES Y NO ME DOY CUENTA DE ELLO.\nTRATARE DE ESCRIBIR HUMOR PARA ALEGRARME Y ALEGRAR.\nPIDO DISCULPAS SI ENVIO MELANCOLIA.\nMI PROMESA VALE COMO DICEN USTEDES, VALE.\nBUENO CATALINA-MANUELA TE ENVIO UN ABRAZO Y GRACIAS POR ESCRIBIRME.\nRe: MI TEMA: EN BUSCA DEL TIEMPO PERDIDO. LEON\n» Naufragios Millonario En busca del tesoro perdido\n» En busca del Luigi perdido...


Construyendo y experimentando proyectos económicos alternativos – Revista Nomada\nRevista “Papeles” de la FUHEM ecosocial. Nº 118\nSabemos que existen desde hace mucho tiempo empresas, organizaciones y grupos variados que funcionan con otras lógicas: comercio justo, consumo responsable, finanzas éticas, grupos autogestionados de consumo, empresas de inserción social… que se enfrentan a grandes dificultades. La principal, tener que enfrentar sus principios en un entorno económico inmoral que apenas deja cabida para comportamientos económicos éticos.\nEstrategias (compartir, complementar, repartir trabajo…) que ya se utilizan, utilizamos, en redes de empresas cooperativas, que no siempre es fácil aplicar y menos en contextos de crisis y actuando dentro del mercado capitalista, pero que sin duda están dando mejores resultados que el ir cada cual por su lado.\nSe puede ver la extensión actual (fase inicial), y potencialidad del proyecto, por las entidades implicadas, enhttp://www.konsumoresponsable.coop/mercado-social\nExisten otras experiencias (ecoxarxas, cooperativas integrales…) que comparten la mayoría de principios y criterios pero que organizativamente se están estructurando de otras maneras, respondiendo a otras realidades o maneras de plantear las redes. En ocasiones, las mismas personas y entidades participan en varios de los proyectos. Nos parece muy necesario explorar vías diferentes.\nREAS, redes agroecológicas, redes cooperativas sectoriales, AERESS…\nAlgunos referentes son el Banco Palmas de Fortaleza, en Ceará, norte de Brasil, las Ithaca Hours en el estado de Nueva York, la red de Berkshires promovido por el instituto Schumacker, o Chiemgauer en Alemania, entre otros. Ver también:http://www.regiogeld.de/uploads/media/Herrmann2006_CdI-MR-CdT.pdf\nPublicado en UncategorizedEtiquetado Economíapor NómadaDeja un comentario\n← Lucha y Organización del movimiento estudiantil en la Capital Argentina. Cuando truenan las gargantas más jóvenes\nLa protesta urbana en Bogotá. Un breve esbozo histórico →


¿Cómo posicionarte en Google en las búsquedas de voz?\n¿Sabías que anualmente Google actualiza sus algoritmos unas 600 veces al año? Así es, el mayor buscador en internet está siempre en constante cambio para ofrecer a sus usuarios los mejores resultados.\nLa mayoría de estas modificaciones no tienen un impacto directo en cómo se posiciona tu sitio web en la red, sin embargo, existen cambios que sí impactan en las tendencias de búsqueda y son aquellos a los que se debe prestar atención para que no afecten de manera negativa el posicionamiento de tus páginas. En esta ocasión nos centraremos en una de estas tendencias que son las búsquedas de voz.\nLo primero que debes saber sobre las búsquedas de voz es que están creciendo a través del uso de dispositivos móviles, principalmente celulares, por lo que es imprescindible que tu sitio web esté optimizado para móviles, de esta manera cuando el usuario acceda a través de las búsquedas a tu página tendrá una buena experiencia y es más probable que se logre una conversión, caso contrario si tu sitio no es óptimo para celulares, lo cual puede provocar que cuando el usuario ingrese salga de inmediato y eso afecte tu posicionamiento en Google.\nLas búsquedas de voz a través de dispositivos móviles tienen un impacto importante en el SEO, considera la siguiente información reportada por Google:\nEl 52% de las personas tienen sus altavoces activados por voz en la sala, el resto lo tiene en alguna habitación o en la cocina, esto indica que si necesitan hacer una búsqueda lo harán a través del dispositivo.\nEl 72% de los usuarios que utilizan altavoces consideran a su móvil como parte de su rutina.\nEn cuanto a las compras, 1 de cada 4 compradores usaron asistentes de voz durante la temporada de Navidad, de acuerdo con Consumer Technology Association.\nEsta información es una guía de las consideraciones que debes tener en tu negocio y tu sitio web si deseas que tu cliente quede satisfecho.\n¿Qué mejoras se pueden hacer para la búsqueda de voz?\nPara lograr que tu sitio tenga un buen posicionamiento en las búsquedas de voz deberás considerar elementos como: uso de coloquialismos, enfocarte en el usuario de dispositivos móviles, pensar en frases ambiguas y las búsquedas semánticas.\nEs importante que sepas que las búsquedas por voz son realizadas generalmente por usuarios de cierta localidad, es decir, que buscan algo cercano a su ubicación, por ello es de vital importancia conocer qué tipo de preguntas hacen los usuarios en la región donde te ubicas.\nUna vez que tengas esta información podrás colocarla en los headers de preguntas frecuentes para dar una respuesta a las dudas del usuario. El uso de coloquialismos te ayudará mucho ya que será más fácil para los rastreadores llegar a la información y poder clasificarla como valiosa.\nToma en cuenta las siguientes recomendaciones para la redacción de tus textos:\nGenera contenido que resuelva dudas de los usuarios.\nUtiliza temas con palabras clave de cola larga.\nRedacta como si estuvieras manteniendo una conversación directa con tu cliente.\nRecuerda que si bien es cierto que los algoritmos de Google utilizan tecnología al final estás escribiendo para una persona y serán ellos los que aprueben o rechacen tu contenido.\nSi necesitas ayuda para optimizar tu sitio con las últimas tendencias de los algoritmos de Google y garantizar que tu página aparezca en los primeros lugares de los resultados de búsqueda nosotros podemos ayudarte. Solicita una auditoría SEO sin costo y conoce cómo puedes mejorar tu página.\nExiste una diferencia entre realizar una búsqueda de voz en Google grabando tu consulta y hacer una búsqueda a través del asistente de Google, en el siguiente video un representante de Google explica el tema.


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"Desnudan" a Luis Miguel | Radio Mujer\n"Desnudan" a Luis Miguel\nEnviado por editor el Vie, 10/06/2017 - 10:30\nLuego de darse a conocer que Luis Miguel realizará una serie sobre su vida, algunos amigos del cantante han revelado parte de las vivencias que tuvieron con "El Sol".\n"Nos tomamos cuatro whiskys, vi a una muchacha salir desnuda, hermosa, divina, así pasar como si nada, casual, y yo 'ok'", contó el periodista Víctor Hugo Sánchez, sobre los excesos del intérprete al programa "De primera mano".\nContrastando con el inicio de su relato, el también publicista reveló: "Al cuarto whisky, él me empieza a contar, empieza a llorar, empieza a decirme de la ruptura que tiene con su papá, lo cual es una cosa muy dolorosa para él".\n"Yo le dije ¿oye por qué lloras?, eres Luis Miguel, lo tienes todo' y me dice '¿sabes qué Víctor Hugo? Daría todo lo que tengo, porque esta Navidad que viene yo pudiera estar con mis papás y mis hermanos", dijo en su relato.\nHace unos meses durante una investigación realizada en el programa "Suelta la Sopa" al respecto de la familia de Luis Miguel, la encargada del edificio donde el cantante vivió su niñez, confirmó el rumor que asegura que fue forzado a ser cantante.\n"Es verdad. Eso me dijo a mí el abuelo. El niño no se quería ir. Se lo llevaron a la fuerza y por la madrugada. El abuelo me dijo que vino un avión privado por el niño. El padre mandó a una persona, no vino ni el padre a recoger al niño", contó dicha fuente a la emisión.


Noticia - Los desarrolladores de Absolver dicen “tal vez” a una posible versión para Nintendo Switch | Noticias Compudemano\nNoticia Los desarrolladores de Absolver dicen “tal vez” a una posible versión para Nintendo Switch\nFecha de inicio 10 Sep 2017\nNos llega una noticia bastante interesante relacionada con el título Absolver, que debutó en varias plataformas el pasado 29 de agosto. Sin embargo, hasta hoy no hemos tenido que informar sobre él, pues no se había relacionado para nada con consolas de Nintendo.\nPero esto ha cambiado hace apenas unas horas. A través de Twitter, la cuenta oficial del juego ha compartido el siguiente mensaje cuando se le preguntó sobre una posible versión de Absolver para Nintendo Switch:\nComo veis, los desarrolladores han respondido con un “tal vez” a esta pregunta. Esto significa que no han descartado lanzar el título en la consola híbrida de Nintendo.\nTras esto, numerosos fans han seguido respondiendo a la cuenta de Twitter del juego, pidiéndola que lo lleven a Switch porque afirman que encajaría muy bien con el estilo de la consola. Por si no conocéis el juego, a continuación os dejamos con una breve descripción del mismo y su tráiler, aunque tenéis más detalles en esta entrada del blog oficial de PlayStation.\nAbsolver es un juego de acción online en el que los jugadores exploran las ruinas de la ciudad perdida de Raslan, que fue destruida por un enorme terremoto hace siglos. Mientras exploran Raslan, los jugadores se encontrarán con otros Prospects como ellos, voluntarios que han jurado convertirse en Absolvers, y forjar relaciones entre sí. Pero el camino de Absolution es duro y para demostrar su valía a los que están observando, los Prospects tendrán que depurar sus habilidades de combate.\n¿Qué opináis? ¿Os gustaría verlo por Switch?


El PSOE duda de las obras de calle Moya y el equipo de gobierno ratifica - Huesca - Radio Huesca\nEl PSOE duda de las obras de calle Moya y el equipo de gobierno ratifica\nrestos muralla calle Moya sillares obras\nEl Partido Socialista ha vuelto a poner en duda que el Ayuntamiento de Huesca haya presentado toda la documentación necesaria y en el momento oportuno para llevar a cabo algunas de las obras del proceso de peatonalización. Desde el equipo de gobierno, se dice que las obras no se están realizando en una zona BIC, por lo que no es necesario el permiso de patrimonio, como dicen los socialistas. Además, lo que ha hecho la empresa que ejecuta los trabajos con los restos que han aparecido es taparlos con arena para protegerlos antes de proceder al correspondiente estudio. Algo que se ha venido haciendo con todos los restos que han aparecido en las obras que se vienen desarrollando en el Plan de Movilidad.\nSin embargo, desde el PSOE se insistte en que, de no ser por su llamada, los restos aparecidos este miércoles en la calle Moya estarían tapados.\nAseguran que este miércoles la Dirección General de Patrimonio había recibido los papeles del inicio de las obras, aunque oficialmente los trabajos empezaron la semana pasada. Se preguntan los socialistas qué otros procesos no habrán sido comunicados a tiempo de todas las obras que se están llevando a cabo y que están en zona arqueológica protegida.\nEste miércoles por la mañana aparecían restos arqueológicos en la calle Moya. Fuentes de la Dirección General de Patrimonio han explicado a Radio Huesca que, tras localizar estos restos, la empresa encargada de las obras avisaba al Ayuntamiento y este, a su vez, al arqueólogo y a Patrimonio. Eso sí, a la espera de que el arquitecto llegue a la zona, tal y como marca el protocolo se han tapado con arena para preservar es estado de los mismos.\nPor otro lado, no es preceptivo ni necesario el contar con el permiso de patrimonio para ejecutar estas obras porque estén en una zona sin la protección a la que se refieren desde el PSOE, ha explicado un portavoz del equipo de gobierno municipal.\nEn todo caso, los socialistas han pedido al consistorio información al respecto de estas obras y las que se desarrollan en el Coso Bajo.\nPiden en concreto la fecha en que el Ayuntamiento de Huesca ha remitido el proyecto de obra que se está llevando a cabo en ambas zonas, la copia del informe urbanístico remitido sobre la viabilidad de los trabajos, y copia también de la resolución del organismo competente del Gobierno de Aragón con la aprobación o denegación de la licencia. Solicitan así mismo el informe sobre la viabilidad del proyecto arqueológico.


Desde $55,575 por noche\nDesde $88,303 por noche\nPequeños Tres Diez | Un Retiro Privado Fuera de la RedTiny Three Ten es una sencilla y tranquila cabaña fuera de la red, ubicada dentro del paisaje de Dungog. Escapa del rigor de la vida moderna y encuentra silencio y belleza en el entorno natural. Descubre la esencia de lo que realmente es la vida; la conexión contigo mismo, con tu entorno y con aquellos que más te importan.\nDesde $167,293 por noche\n$130,432 CLP / noche\n$130,432 CLP por noche\nValerie la furgoneta vintage\nThe Ridge Eco-Cabin “Un lugar secreto para bajar la velocidad”\n$224,003 CLP / noche\n$224,003 CLP por noche\nEspaciosa casa Dungog-Wallarobba en su propio valle\n$75,344 CLP / noche\n$75,344 CLP por noche\n$100,864 CLP / noche\n$100,864 CLP por noche\nThe Highlander 's Estate - La mejor escapada.\n$189,977 CLP / noche\n$189,977 CLP por noche\nTops MountainView Cabin-Barrington\nRelájate, restaura y rejuvenece en Hollydene Cottage\n$90,333 CLP / noche\n$90,333 CLP por noche\nRefugio de Glenfield, refugio independiente de 1 dormitorio\nEl lobo en Kerripit, Gloucester\n$171,830 CLP / noche\n$171,830 CLP por noche\nHunter Region11 mi\nPretty Beach89 mi


Supercopa de Europa 2020: cuándo es, dónde y todo sobre el Bayern de Múnich vs. Sevilla | Goal.com\nSupercopa de Europa 2020: cuándo es, dónde y todo sobre el Bayern de Múnich vs. Sevilla\nÚltima actualización 29 jun 2021\n24 sept 2020 16:00 UTC +00:00\nSevilla v Inter de Milán\nOlympique Lyon v Bayern de Múnich\nInter de Milán v Shakhtar Donetsk\nEl partido, que enfrenta al campeón de la Champions League ante el de la Europa League, está pautado para el jueves 24 de septiembre.\nNo fueron días fáciles para la UEFA y la reorganización de sus torneos. No fueron días fáciles para el mundo. La pandemia por coronavirus produjo una parálisis general en todas las actividades. El fútbol no estuvo ajeno. Por eso, una de las competencias que también se tuvo que rearmar fue la Supercopa de Europa, torneo que enfrenta en un partido único y a cancha neutral al campeón de la Champions League contra la Europa League.\nEN DIRECTO: BAYERN VS. SEVILLA\nSe trata de la 45° edición, siendo Liverpool el último campeón tras vencer por penales al Chelsea y el Bayern de Múnich y el Sevilla lucharán para suceder a los reds en el trono y será el primer partido en el que la UEFA permita entrar aficionados desde que empezó la pandemia del coronavirus bajo un estricto protocolo de seguridad.\nEl coronavirus demoró la finalización de todos los torneos, por lo que el encuentro quedó pautado para el jueves 24 de septiembre del 2020 . La fecha de la final de la Champions League es el domingo 23 de agosto, mientras que el partido decisivo de la Europa League fue el viernes 21 de agosto.\nEl Bayern de Múnich como ganador de la Champions League tras vencer por 1-0 al PSG en la final se medirá ante el Sevilla , equipo que se consagró campeón de la Europa League luego de imponerse ante Inter por el marcador de 3-2.


Desmienten a vicepresidenta regional de Evópoli tras renuncia de militantes | La Tribuna\nDesmienten a vicepresidenta regional de Evópoli tras renuncia de militantes\nEl ex coordinador provincial de la colectividad, José Córdova, negó que haya decidido abandonar la tienda por no satisfacer intereses personales, como dejó entrever la dirigenta del partido, Alejandra Sandoval.\nEl ex coordinador provincial de Evópoli en Biobío, José Córdova, quien acaba de renunciar a ese partido, desmintió que su deserción se haya producido por whatsapp y dos días después de asistir a un Consejo Regional de la tienda, como aseguró la vicepresidenta regional de la colectividad, Alejandra Sandoval.\nAsimismo, negó que su dimisión a la agrupación política esté relacionada con intereses personales no satisfechos, como también dejó entrever la citada dirigenta de Evópoli.\n“Siento que Alejandra faltó a la verdad o por lo menos no conoce la verdad completa. De hecho, yo al Consejo Regional, al igual que ella, no asistí, al que hacía mención de Evópoli. De hecho, yo mandé mi justificación a Francesca Parodi, que es la secretaria del Consejo Regional”, afirmó Córdova.\n“Que se renunció vía whatsapp, tampoco, se renunció vía plataforma Servel como siempre y mediante un correo electrónico a la directiva regional. Lo que se hizo por whatsapp fue avisarle a Jesús Pisani, que es un caballero el coordinador de la provincia, de que se había hecho ese trámite”, agregó el ahora ex Evópoli.\nTambién descartó que su renuncia haya sido sorpresiva, como manifestó Alejandra Sandoval, “porque eran conversaciones que se venían dando hace rato”, sostuvo.\nEn cuanto a su fichaje en la Unión Demócrata Independiente contó que junto a Bruno Vyhmeister, que también renunció a Evópoli, y Alejandro Cano, que dejó el PRI, fueron invitados a participar de “un consejo extendido de la UDI en Concepción, pero más que nada por la afinidad que tenemos. Lo que se hizo ese día fue firmar una militancia simbólica, pero en realidad ninguno de los tres es militante de la UDI”, aseguró José Córdova.\n“Lo que ella da a entender entre líneas (…) La verdad es que ninguno de los dos hoy día está necesitando un trabajo, Bruno se dedica a la agricultura y yo a mi profesión. Lo que sí siempre he dicho es que estoy disponible, si el Gobierno quiere que aporte algo”, agregó.\nACLARACIÓN DE OTRO EX MILITANTE\nDel mismo modo, el ex secretario regional de Evópoli y renunciado militante de dicha tienda, Bruno Vyhmeister, mediante un comunicado aclaró los motivos por lo que decidió abandonar la colectividad.\n“Las razones por la cual presenté mi renuncia son hechos que se fueron arrastrando de las elecciones internas. Primero, un partido con un padrón tan bajo se vio dividido y no tuvimos la capacidad de llevar una lista de consenso, lo que ocasionó una fractura interna dentro del partido. A raíz de esto los que obtuvieron una mayor votación dejaron al margen de la toma de decisiones y participación a todos los demás. Yo creo, profundamente, que en un partido todos tienen que tener un rol o responsabilidad para sentirse parte y colaborar en el crecimiento”, se lee en la declaración.\n“Dependencia excesiva de Concepción y de la directiva regional para la toma de decisiones, cuando las coordinaciones provinciales deberían ser autónomas, diferencias de visiones de cómo trabajar en equipo con miembros de la directiva. Es difícil ser parte de un Gobierno sin tener representantes (…) desconozco las razones porqué Evópoli no tiene ningún militante trabajando en la provincia. Sé que se presentaron nombres con excelentes currículum, a mí en lo personal me preguntaron, pero señalé que no estaba interesado al menos que sea algo estrictamente político. Respecto a las banderas de lucha si somos parte de una coalición y firmamos un Programa de Gobierno creo que tenemos que trabajar por cumplir ese programa, por ejemplo, el Presidente Piñera señaló que en su Programa de Gobierno no está el matrimonio igualitario. Si bien es cierto Evópoli está a favor, deja en libertad de acción a sus militantes como se vio con la senadora y vicepresidenta del partido Carmen Gloria Aravena. Como Gobierno tenemos una hoja de ruta”, añade el comunicado, donde Vyhmeister, donde además reitera que su firma por la UDI fue sólo simbólica.


Pablo Echenique sobre la votación de los presupuestos autonómicos: "Si sale que no, el Gobierno tendría que optar por la prórroga" | Radio Zaragoza | Cadena SER\n"Si sale que no, el Gobierno tendría que optar por la prórroga"\nEl líder de Podemos en Aragón ha defendido el sí al proyecto de presupuestos que esta semana tienen que votar los 15.000 inscritos en las bases de Podemos\nLa Rebotica se ha desplazado hasta las Cortes de Aragón para charlar con el líder de Podemos, Pablo Echenique / Cadena SER\n04/05/2017 - 09:42 h. CEST\nEs una semana clave para la aprobación de los presupuestos autonómicos porque Podemos le ha presentado el proyecto a sus bases para que decidan si lo aceptan. En total, 15.000 inscritos podrán aprobarlo o rechazarlo unas urnas virtuales que se cerrarán el domingo.\nEl secretario general del partido, Pablo Echenique, es uno de los principales defensores del sí pero también hay detractores en el seno de Podemos. "Si sale que no la situación sería peor que si sale que sí. Posiblemente el Gobierno de Aragón tendría que optar por la prórroga presupuestaria y eso tendría consecuencias", ha explicado Echenique en una entrevista en La Rebotica.\nPara que la votación sea vinculante requiere, al menos, la participación 1.500 personas. Un proceso abierto a toda la ciudadanía y que ha permitido que la gente se registre hasta el último momento. "Apostamos por modelos de participación muy abiertos. Si hay gente que antes militaba en otros partidos y ahora desea participar en los debates de Podemos estamos encantados".\nEl líder de Podemos ha hecho un repaso de los temas internos más relevantes de su partido y ha reconocido que va a haber renovaciones en todos los cargos orgánicos autonómicos, incluido el suyo. "En Aragón tenemos que renovarlo este año, porque hay un reglamento que dice que yo no puedo ser, a la vez, secretario de organización y secretario general de Aragón".\nEchenique ha reconocido que este relevo se tiene que producir antes del mes de octubre aunque no ha aclarado a quién prefiere como sustituto. "Tengo más de una persona en la cabeza, porque en Aragón hay mucha cantera de hombres y mujeres. Es el lugar que mejor resultado autonómico ha obtenido de todo el Estado".\nLo que sí que ha asegurado es que tiene intención de mantener su escaño en el parlamento aragonés, ya que ese cargo sí que es compatible con la secretaria de organización.\nAdemás, el líder de la formación morada también ha explicado las razones que han llevado a Pablo Iglesias a plantear una moción de censura a Mariano Rajoy, que de momento no ha recabado apoyos. "Creo que si hay motivos en Murcia para plantear una moción de censura los hay también en el Estado. Estaríamos encantados de debatir sobre el programa y el candidato que hay que presentar con el PSOE".


¿POR QUÉ LOS GRANDES EMPRESARIOS MEXICANOS SE INTERESAN EN LOS CENTROS DE PENSAMIENTO? – Memoria\n10 junio, 2020 10 noviembre, 2019 por ALEJANDRA SALAS PORRAS SOULÉ\nSalvo algunas excepciones, los grandes empresarios mexicanos no expresan su pensamiento individualmente sino por medio de las organizaciones que controlan. Éstas pueden ser asociaciones creadas para representar sus intereses, instituciones de educación media y superior, fundaciones y los centros de pensamiento (think tanks) constituidos, financiados o auspiciados por dichos capitalistas. Entre todas esas organizaciones hay numerosas conexiones tanto desde el punto de vista de quienes las dirigen como de los objetivos propuestos. Sus directivos articulan redes de diferente alcance a fin de propagar sus posiciones en diversos medios, influir en las políticas públicas, intervenir de distintas formas en la sociedad y dirigir así el país en una dirección afín a sus intereses y preferencias. Los think tanks se encuentran en el centro de dichas redes, se alcances nacional, regional e internacional.\nEl presente trabajo se propone identificar los centros de pensamiento controlados o promovidos por los grandes empresarios mexicanos, y analizar su pensamiento a través de su agenda, sus publicaciones y sus principales acciones. Se parte del principio de que dicho pensamiento no es homogéneo, por lo que se tratará de identificar diferencias a partir de las políticas públicas que esas organizaciones promueven para enfrentar los problemas nacionales y regionales. Se argumenta que los centros controlados por los grandes empresarios abarcan amplia gama de posiciones ideológicas: desde la extrema derecha hasta el neoliberalismo (tecnocrático o no) y el liberalismo social, lo que se expresa en tensiones diversas en la dinámica de las redes y del campo de poder donde se insertan.\nEste trabajo analiza los centros independientes2 no sólo porque representan un fenómeno relativamente nuevo en México sino porque reflejan el interés de los empresarios tanto de realizar investigación en políticas públicas en diversas esferas económicas y sociales como de ganar un espacio en el campo de las organizaciones de la sociedad civil a fin de difundir en este ámbito sus preferencias ideológicas y políticas. Se inspira, por un lado, en la visión crítica de Gramsci (Murray, 2017; y Carroll, 2013) que resalta la función de los intelectuales orgánicos de persuadir a las élites y la sociedad civil en general respecto a las políticas que les interesa promover, y de crear un sentido común a su alrededor; y, por otro lado, aplica el concepto campo de poder de Bourdieu (Bourdieu, 2005; Medvetz, 2012) a la dinámica observada en la relación entre los centros de pensamiento que compiten por influir en las políticas públicas, difundir el propósito social de éstas y naturalizar sus presupuestos en torno al mercado, el Estado y la sociedad. Se considera que la definición de David Peetz (2017) es especialmente relevante para los centros de pensamiento alineados de una forma u otra a con intereses empresariales, pues tal autor subraya su carácter de organizaciones que no representan intereses particulares (non-representative organisations). Conforme a Gramsci, para persuadir a los servidores públicos y a los ciudadanos en general, las organizaciones tienen que ofrecer conocimiento experto, distanciado de intereses particulares.\nA partir de la última lista de McGann (2018)3 se identificaron los centros de pensamiento independientes controlados por (o con influencia notoria de) intereses empresariales porque, si bien no están formalmente adscritos a ninguna organización empresarial, se infiere su filiación empresarial a partir de varios hechos, en particular a) la composición de las juntas de gobierno (cuando en ellas predominan grandes capitalistas y directivos de asociaciones empresariales); b) el contexto social en que surgen; c) el origen del financiamiento; d) las redes nacionales e internacionales que construyen; o e) una combinación de varios de estos hechos.\nLos centros de pensamiento mexicanos con vínculos empresariales\nDe los 23 centros independientes incluidos en la lista de McGann de 2017 (publicada en enero de 2018),4 por lo menos 16 evidencian alineamientos de diferente tipo con intereses de grandes empresarios. Algunos fueron creados por grandes empresarios, quienes suelen tener presencia notoria en las juntas de gobierno. Otros son patrocinados o auspiciados de distintas maneras por grandes corporaciones o fundaciones que apoyan sus líneas de investigación, agendas o filosofía. Y casi todos defienden la ideología liberal, aunque con matices importantes: desde el liberalismo social –que pone más énfasis en la igualdad de oportunidades y los derechos sociales–, y el tecnocrático –dedicado a proponer políticas públicas y evaluar el desempeño de los funcionarios con base en una investigación rigurosa de los resultados obtenidos– hasta el neoliberalismo y la extrema derecha. Estos dos últimos se pronuncian abiertamente a favor del libre mercado, la apertura comercial, los programas de privatización y el repliegue del Estado de la economía y la sociedad, pero la extrema derecha hace además mayor hincapié en las libertades individuales. A ello se agrega que tanto sus preferencias ideológicas como las tareas y funciones que cumplen varían también según las políticas económicas y sociales de su agenda. De esa forma, los centros clasificados como tecnocráticos se ocupan preferentemente en la investigación; mientras, los liberales y neoliberales han agregado tareas de activismo social y, en el caso de los de extrema derecha, tareas de propaganda. Empero, de nuevo, las divisiones no son tajantes y se aprecia cómo combinan en mayor o menor medida todas estas estrategias.\nNueve de los centros con filiación empresarial tienen representantes capitalistas en la junta de gobierno. Destaca la presencia de Alejandro Ramírez Magaña (presidente de Grupo Cinépolis y ex presidente del Consejo Mexicano de Negocios), quien figura cuatro veces en las juntas de gobierno de los centros; Daniel Servitje Motull (Grupo Bimbo), tres veces; y Valentín Diez Morodo y Alberto Bailleres, con dos posiciones en tales órganos cada uno. Sin embargo, su presencia es mucho más notoria en el caso del Imco, el IPEA y la Funsalud.\nEl Imco fue creado en 2003, en el contexto de las negociaciones que llevaron a la firma de la Asociación para la Seguridad y la Prosperidad de América del Norte, o NAFTA Plus. Forma parte de la iniciativa del Consejo de la Competitividad de América del Norte (Luna y Velasco, 2017),5 una de las tres organizaciones surgidas del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (NAFTA Plus) y se ha convertido en lugar de encuentro de los miembros de la élite corporativa de los tres países, entre quienes se encuentran, por el lado de México, Claudio X. González y Dionisio Garza Medina. Desde sus inicios y hasta hoy, el Imco se ha caracterizado por tener una agenda diversificada, con gran variedad de temas que inciden directa o indirectamente en la competitividad, como la corrupción, la educación, y el desempeño del Congreso y de los gobiernos.\nEl Imco difunde sus ideas y propuestas a través de una presencia intensa en todos los medios de comunicación, particularmente la prensa y los medios electrónicos, donde participan muchos de sus investigadores. Asimismo, ha establecido relaciones institucionales de alto nivel con el sector público en los tres órdenes de gobierno, y en los sectores privado y académico. Tiene un papel central en la red de centros de pensamiento, donde se conecta a través de sus investigadores y consejeros con otros centros independientes. De los 22 miembros de la junta de gobierno del Imco, por lo menos 15 presiden los consejos de administración de algunas de las mayores corporaciones mexicanas, además de 4 miembros que dirigen asociaciones empresariales. Entre sus patrocinadores se encuentran organizaciones públicas como el Instituto Nacional de Salud Pública, la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID, por sus siglas en inglés), la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos, el Banco Interamericano de Desarrollo y la Embajada británica, además de –entre otras fundaciones– la International Community Foundation y Zennström Philanthropies (Salas Porras, 2018).\nEn la junta del IPEA también predominan grandes empresarios mexicanos pero, a diferencia del Imco –dedicado más a la investigación sobre políticas públicas–, da mucho más importancia al trabajo de educación y persuasión política, especialmente entre los jóvenes.\nAunque, como argumenta la organización Transparify, la transparencia en el origen y uso de los recursos contribuye a dar credibilidad a los centros de pensamiento,6 dar cuenta de su independencia y despejar dudas sobre los intereses que representan y defienden, en México no todos los centros independientes ofrecen información acerca del origen de su financiamiento. Éste sigue siendo un problema a cuyo respecto la información tiende a ser fragmentada, opaca o francamente ausente. Sin embargo, algunos de ellos son más transparentes y sus informes anuales reflejan que se sostienen con fondos privados y que otros los tienen de origen mixto (esto es, donaciones de corporaciones o fundaciones nacionales o extranjeras). De los que reciben financiamiento de grandes intereses empresariales sobresalen los casos del Imco, que cuenta con el apoyo del Consejo Mexicano de Negocios; Cinépolis, grupo involucrado activamente en varios centros; el Consejo Mexicano de Asuntos Internacionales, respaldado por 12 corporaciones; y el centro especializado en educación Mexicanos Primero, que recibe estímulo de asociaciones empresariales.\nEl Imco, sin duda el más visible, se caracteriza como tecnocrático porque para formular sus propuestas de política pública en materia de competitividad no sólo ha desarrollado una amplia agenda de investigación, cuyos resultados se plasman en numerosas publicaciones e informes, sino que tiene un equipo que incluye, aparte de los directivos y coordinadores, por lo menos 17 investigadores y 8 analistas. Importante también para caracterizarlo como tecnocrático es el conjunto de índices que ha generado para dar seguimiento a la obra pública, la corrupción, el ejercicio del presupuesto a escalas municipal, estatal y federal, el desempeño legislativo y la competitividad.7\nPese a su carácter tecnocrático, Ethos está conectado con centros de derecha, particularmente IPEA y Fundación Internacional para la Libertad (FIL). Es financiado por empresarios y organizaciones internacionales como Kellogg, el Foro Económico Mundial, National Endowment for Democracy (o Fundación Nacional para la Democracia), de Estados Unidos de América, y la USAID. Entre los miembros de su consejo figuran Agustín Coppel Luken (accionista de Grupo Coppel, de Sinaloa) y Alejandro Ramírez Magaña (grupo Cinépolis).8\nVarios casos revelan el activismo social que despliegan los centros de pensamiento controlados por grandes empresarios. Por ejemplo, el diseño de la Ley 3 de 3 del Sistema Nacional Anticorrupción, que reunió a varios observatorios independientes (Imco, México Evalúa y Trasparencia Mexicana) y dos académicos (Centro de Investigación y Docencia Económicas e Instituto Tecnológico Autónomo de México); dos asociaciones empresariales (Consejo Coordinador Empresarial y Confederación Patronal de la República Mexicana, Coparmex); la Red de Rendimiento de Cuentas, que agrupa 50 organizaciones, entre ellas el Imco, México Evalúa y Centro de Estudios Espinosa Yglesias; el colectivo Educación y Derechos, que involucra al Imco, Mexicanos Primero y México Evalúa, promotores de la reforma educativa de Enrique Peña Nieto y hoy defensores suyos. Pero tal vez el caso más reciente y que muestra con mayor claridad cómo se movilizan los centros de pensamiento para hacer valer sus preferencias es el del colectivo No más Derroches, que aglutina los centros Mexicanos contra la Corrupción y la Impunidad, Mexicanos Primero y otros aliados a asociaciones empresariales (Coparmex) y al Consejo de Abogacía Mexicana a fin de desplegar un litigio estratégico y evitar el avance del aeropuerto de Santa Lucía y obstruir los proyectos de infraestructura de Andrés Manuel López Obrador.\nAtlas Network se traslapa con otras redes de alcance latinoamericano (FIL, Relial y HACER) y con cinco centros de la red mexicana, conectados entre sí a través de las juntas de gobierno. Entre otras actividades, la Red Atlas opera programas de entrenamiento y liderazgo dirigidos al personal de los centros asociados. Esta entidad conecta en unos 90 países a más de 450 organizaciones (casi 80 en Latinoamérica) interesadas en promover la ideología del mercado libre, los gobiernos limitados y la propiedad privada.9 Según su página electrónica, a lo largo de los últimos años “la Red Atlas ha trabajado por debajo de la mesa para ayudar a los campeones de la libertad a lanzar centros de pensamiento comprometidos con hacer avanzar la libertad” (The Atlas Network, 2014).10\nCaminos de Libertad, centro mexicano también ligado a varias redes de derecha, se interesa en promover la discusión sobre la libertad a través de concursos, conferencias, círculos de estudio, presentaciones de libros y exposiciones. En su misión plantea: “La libertad es exigente, no se adquiere de una vez y para siempre, obliga a cultivarla, practicarla y defenderla día a día, para poder enfrentar una realidad en la que constantemente aparecen amenazas cada vez más sofisticadas para restringirla en todos los aspectos prácticos de la vida: en lo económico, en lo político, en lo religioso y en lo moral”.11\nLa libertad de empresa es según los centros de derecha el único camino para asegurar la libertad personal. Esta idea de libertad ha sido propuesta, entre otros intelectuales, por Hayek, Von Mises y Antony Fisher, así como latinoamericanos como Vargas Llosa, cuyas obras son reproducidas en casi todos los portales de las redes de derecha. Hayek, en particular, es reconocido por filósofos latinoamericanos como el pensador de la libertad. Del lado latinoamericano, el escritor Mario Vargas Llosa es considerado también un adalid y “amigo” de la libertad. Este intelectual preside la red FIL, ha organizado numerosos encuentros y edita libros para combatir en el campo de las ideas las que amenazan la libertad, en especial diversas expresiones de populismo.\n* El presente artículo es un resumen del capítulo “Los empresarios y los centros de pensamiento en México”, incluido en Pensamiento empresarial latinoamericano en el siglo XXI, obra editada por Gina Giacalone para la editorial Universidad Coopertiva de Colombia, Bogotá, Colombia.\n2 Estos centros de pensamiento son considerados independientes porque no tienen filiación formal, ya sea a un partido, una agencia estatal o una asociación empresarial (Salas Porras, 2018).\n3 Hace una década, James McGann inició en la Universidad de Pennsylvania el programa Think Tanks and Civil Societies, por el cual evalúa la posición de éstos alrededor del mundo. Con tal objetivo invita a más de 2 mil 500 académicos, expertos afiliados a tales centros, periodistas y hacedores de políticas públicas a responder una encuesta para construir su lista cada año. Estos registros se han convertido en referencias obligadas no sólo para los académicos estudiosos de estas organizaciones sino, también, para quienes las patrocinan.\n4 Esta lista incluye también centros de pensamiento afiliados a instituciones académicas como el Colmex, el Colef, el CIDE, Flacso y el Instituto Mora (Salas Porras, 2018).\n5 El CCAN está formado por grandes capitalistas y representantes de las asociaciones empresariales de los tres países. En el caso del país, participan quienes presiden los consejos de amplias corporaciones nacionales y el Consejo Coordinador Empresarial, el Consejo Mexicano de Negocios, la Confederación de Cámaras Industriales, el Consejo Mexicano de Comercio Exterior y el Centro de Estudios Económicos del Sector Privado.\n6 Véase http://www.transparify.org/why-transparify/\n7 Véase <http://imco.org.mx/indices/> Consulta: 2 de agosto de 2018.\n8 Véase su página web: http://ipea.institute/index.html\n9 Fischer y Plehwe (2017) analizan la red Atlas en América Latina y Europa. Según ambos autores, esa red es la mayor en el mundo y, además, se empalma con Hispanic American Center for Economic Research.\n11 <http://www.caminosdelalibertad.com/quienes> Consulta: 10 de agosto de 2018.\nRodas Espinel, Mauricio (sin fecha). Modelo de gobierno responsable. Ethos Fundación, http://www.uasb.edu.ec/UserFiles/381/File/MODELO%20DE%20GOBIERNO%20RESPONSABLE.pdf [Consulta: 14 de mayo de 2017.\nThe Atlas Network (2014). Welcome to the Atlas Network (en línea), https://www.atlasnetwork.org/video/welcome-to-the-atlas-network [Consulta: 12 de julio de 2017.\nFORMACIÓN DE LA CLASE OBRERA EN NORTEAMÉRICA


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2015, un piso en DDHH LGBTQI\nInicioColumnasPolítica2015, un piso en DDHH LGBTQI\nEstamos a punto de dar la bienvenida al nuevo año, despedimos un 2015 sin mayor avance en equidad de derechos humanos. El gobierno, si bien aprobó el Acuerdo Unión Civil del gobierno anterior, no se hace cargo de la desigualdad en la cual vivimos hoy en día. Todxs nosotrxs estamos viviendo bajo reglas segregadoras que nos mantienen como un país que no está a la altura de la Convención de los Derechos del Niñx, la Declaración Universal de Derechos Humanos, ni tampoco los Derechos de la Mujer.\nQue el año 2016 no se estanque como lo hizo el 2015; esperamos que se hagan las cosas diferentes este nuevo año y que de una vez por todas, nuestro país realmente se convierta en un Chile para todxs.\nComenzando con proyectos congelados como la Reforma a la Adopción que volvió con indicaciones sustitutivas del ejecutivo que a pesar de haber aprobado el #AUC excluyó a los y las convivientes civiles del proyecto. Se suspendió el trabajo legislativo para dar lugar a la discusión del proyecto de ley del Sistema de Garantías de Derechos y la Sub Secretaria de la Niñez, que, en vez de hacerse cargo de la diversidad familiar, cerró el concepto de familia a uno solo: del padre y la madre. Dejando desprotegidos a miles de hijxs con madres o padres del mismo género sin el reconocimiento que merecen por ser parte de sus derechos inalienables, pero que en Chile lindo, solo se reserva para lxs niñxs con padres de distinto género.\nA la vez de manera inaceptable, la discusión sobre el proyecto de Ley de Identidad de Género (LIG) se discute con el mecanismo judicial como opción del gobierno, lo cual denigra el derecho inherente de las personas Transgénero y lxs niñxs Trans que merecen equidad sin condiciones, ni menos la mano de dios de un juez. Entremedio, se presentó una ley por la No Discriminación contra niñxs Transgénero en los colegios, por la 2nda Vicepresidenta de la Cámara de Diputados y Diputada Denise Pascal junto a la Senadora Adriana Muñoz, pero quedó sin mayores novedades, ni movimientos, ni siquiera se puede encontrar una indicación del proyecto en la Cámara de Diputados. Dejando a innumerables personas que igual que tu y yo, merecen vivir con la identidad que les corresponde, estudiar, trabajar, acceder a vivienda y salud pero que no pueden si quiera contar con un carnet de identidad como el resto de la sociedad si se les garantiza.\nTampoco dio luces una reforma a la Ley Anti-Discriminación 20.609 o mejor conocida como la Ley Zamudio. Para más remate y seguramente esto hará muy felices a los fieles defensores del matrimonio heterosexista el gobierno decide, a pesar de la incidencia política de activistas, que dejarán la discusión sobre el matrimonio igualitario, para 2017, como buen chileno, dejando este derecho para último minuto.\nEn conclusión, el gobierno ha hecho lo menos posible por el avance sobre los derechos humanos equitativos de toda persona, celebrando con bombos y platillos el Acuerdo Unión Civil mientras el resto de la población LGBTQI se ve desamparada en sus derechos inherentes debido a un trabajo que se arrastra cuando se trata de nuestros derechos, pero que es mucho más rápido por las reformas económicas que les conviene a sus bolsillos.\nLa gestión parlamentaria en el 2015 deja mucho que desear, es un indicador clave de la mínima voluntad con que se han comprometido por erradicar la discriminación arbitraria que nos separa como sociedad, apoya la violencia trans-lesbo-homo-fóbica, sostiene la discriminación dentro de los colegios, los trabajos, las instituciones, las comunidades religiosas y la sociedad en general.\nComo sociedad nos falta contar con tomadores de decisiones que realmente estén comprometidos y comprometidas para trabajar por la igualdad plena y no a medias. Con la educación no heterosexista, la salud y bienestar de nuestros hijos Transgénero y de familias invisibles e ignoradas, y con las personas adultas Transgénero, Lesbianas, Bisexuales, Gay, Queer e Intersexuales. Que el año 2016 no se estanque como lo hizo el 2015; esperamos que se hagan las cosas diferentes este nuevo año y que de una vez por todas, nuestro país realmente se convierta en un Chile para todxs.\nTAGS: Igualdad de Derechos Ley Antidiscriminación Ley de Identidad de Género


Vladimir Sokoloff | SincroGuia TV\nVladimir Sokoloff ha actuado en:\nUna bella cantante, un hombre de misterioso pasado y un vendedor coinciden a bordo de un barco que realiza la travesía entre Hong Kong y Macao. Ella es pronto contratada por un expatriado americano que dirige el casino más importante de la antigua colonia portuguesa y que no es sino una tapadera para un negocio de compraventa de joyas robadas. El criminal cree que uno de los dos compañeros de viaje de la joven es un policía. Y lo es, pero no el que él piensa. Una de las últimas películas de Josef von Sternberg, lejos ya de la inspiración que caracterizaron sus obras junto a Marlene Dietrich. Aún así, la cinta contiene los elementos típicos del género de las aventuras, una atractiva pareja protagonista y un buen plantel de secundarios. Buena parte de la cinta fue rodada por Nicholas Ray ('Johnny Guitar'), que, sin embargo, no aparece en los títulos de crédito.


El ministro de Justicia, Hernán Larraín, reiteró a la población que sigue existiendo la posibilidad de ir a votar con la cédula de identidad o pasaporte vencido, de cara a las elecciones de este próximo 15 y 16 de mayo y las presidenciales de noviembre. Esta situación es gracias a la Ley 21.279 que fue promulgada el año pasado.\nEn concreto, el secretario de Estado explicó que “la ley del Servicio Electoral permite que las cédulas vencidas hasta por 12 meses se puedan usar para todas las elecciones, sin embargo, se dictó una ley especial que permite que hoy día, a todas las personas que tengan su cédula de identidad o pasaporte vencido desde el 1 de octubre de 2019 en adelante, poder votar con esa cédula de identidad o ese pasaporte durante todas las elecciones de este año”.\nAdemás, agregó que “en ese sentido, no hay que ir, para poder votar, a las oficinas del Registro Civil, porque su cédula de identidad o pasaporte, si está vencido después del primero de octubre de 2019, va a poder usarlo para sufragar sin problema alguno”, ya que es importante “descongestionar las oficinas de los servicios de atención, ya que es un trámite que se puede postergar, por el periodo que estipula esta ley”.\nIncluso aseguró que las personas que se encuentren en esta situación, podrán votar sin problemas en el Plebiscito de Salida que está pactado para el próximo año.


Con Guaymallén entre las capitales alternas, el Senado arranca el debate del tema - MDZ Online\nCon Guaymallén entre las capitales alternas, el Senado arranca el debate del tema\nEl objetivo de esta iniciativo del oficialismo es recuperar el federalismo y establecer como obligatoria las reuniones del gabinete nacional en el interior del país y así atender las problemáticas de cada provincia.\nmartes, 10 de marzo de 2020 · 07:03\nGuaymallén, una de las capitales alternas del plan oficial.\nUn plenario de comisiones del Senado comenzará a analizar hoy el proyecto de ley del Poder Ejecutivo que establece la creación de "capitales alternas". El objetivo del mismo es revitalizar el federalismo y consagrar como obligatoria la realización de reuniones de gabinete nacional en el interior del país para atender problemáticas de cada distrito.\nEl proyecto, enviado por el gobierno el 12 de febrero, será analizado por un plenario de las comisiones de Asuntos Constitucionales y de Presupuesto y Hacienda en una reunión convocada para las 17.30.\nCon la presencia de funcionarios del ministerio del Interior, el oficialismo buscará emitir dictamen.\nLa iniciativa con la que el Ejecutivo se propone potenciar el desarrollo de ciudades alternativas a las capitales provinciales está inspirada en otro proyecto impulsado en 1999 por el entonces gobernador cordobés José Manuel de la Sota, por el que se declaró a Río Cuarto como "capital alterna", la primera ciudad en gozar de ese título a nivel provincial.\nMendoza tendrá mañana su "feriazo por un país solidario"\n"Crear en cada provincia una capital alterna de la Argentina y obligar al gobierno nacional a trasladarse una vez por mes ahí, y escuchar 'in situ' los problemas. Una cosa es ver estadísticas y otra es ver y escuchar a la gente, porque uno puede entender verdaderamente la dimensión del conflicto", había dicho el presidente Alberto Fernández en una visita a Mendoza en septiembre, cuando todavía era candidato.\nEl plan establece un cronograma de 24 reuniones en 24 meses, siempre con la presencia del Presidente y del ministro del Interior, Eduardo Wado de Pedro, el articulador de la iniciativa frente a los gobiernos provinciales y municipales.\nOtros cinco ministros acompañarán las visitas a las ciudades, de acuerdo con un esquema rotativo que se irá armando en función de la agenda y las problemáticas de cada distrito, por las que estarán también el gobernador y el intendente local, dijeron las fuentes.\nRío Grande (Tierra del Fuego), Caleta Olivia (Santa Cruz), Comodoro Rivadavia (Chubut), San Carlos de Bariloche (Río Negro), Cutral Có (Neuquén), General Pico (La Pampa), Mar del Plata (Buenos Aires), La Matanza (Buenos Aires), Rosario (Santa Fe) y Río Cuarto (Córdoba).\nTambién se prevén reuniones en Concordia (Entre Ríos), Goya (Corrientes), Oberá (Misiones), Roque Sáenz Peña (Chaco), San Pedro de Jujuy (Jujuy), Orán (Salta), Tinogasta (Catamarca), Monteros (Tucumán), Termas de Río Hondo (Santiago del Estero), Chilecito (La Rioja), Caucete (San Juan), Guaymallén (Mendoza), Formosa (Formosa) y San Luis (San Luis), estas últimas dos, como una excepción, porque en algunos casos la segunda ciudad está muy lejos de la capital o es de difícil acceso.