Ford Escort MK II - Wikipedia, la enciclopedia libre\nFord Escort II 1976\nLa Segunda Generación del Ford Escort es un automóvil de turismo del segmento C producido por el fabricante estadounidense Ford Motor Company, para los mercados de Europa, Oceanía y Asia. Este modelo, representó una reformulación parcial de la primera generación, a la que suplantó a fines del año 1974, heredando sus plazas de producción. Si bien en materia mecánica heredó también sus principales componentes, como ser motorización y chasis, este nuevo Escort fue el primero en presentar una carrocería con caída de voladizo en estilo fastback (estilo que pronto se haría característico de este modelo), a la par de un diseño completamente renovado.\nSu producción se inició el 2 de diciembre de 1974, siendo fabricado en la histórica factoría de Halewood y teniendo su presentación oficial en enero de 1975. Dejó de producirse en Inglaterra en el año 1980, mientras que en otros países finalizó un año después.\nA pesar de haber sido producido exclusivamente con carrocería en formato fastback tricuerpo, la siguiente generación fue dividida en dos coches diferenciados, un liftback y una berlina, que derivaban de la misma base, siendo el nombre Escort aplicado a las versiones liftback de 3 y 5 puertas, mientras que la berlina de 4 puertas fue denominada como Ford Orion.\nEn cambio, en el mercado australiano, Ford debió recurrir a la importación de modelos de la firma Mazda (en ese entonces, propiedad de la Ford Motor Company) y rebautizarlos bajo su marca para sustituir al Escort. Es así que, siguiendo con el filosofía aplicada en la producción del tándem Escort-Orion, se importaron versiones hatchback y berlina de la gama de modelos Mazda 323, los cuales fueron redenominados como Ford Laser (hatchback) y Ford Meteor (berlina).\n1 Desarrollo del coche\n1.1 Producción en Australia\n1.2 Producción en Nueva Zelanda\n1.3 Producción en el Uruguay\nDesarrollo del coche[editar]\nFord Escort 2 puertas de 1977\nFord Escort Ghia 4 puertas de 1977\nFord Escort Furgoneta de 1980\nLa segunda generación del Escort, comenzó a ser producida el 2 de diciembre de 1974 y fue oficializado en enero de 1975. Esta versión, presentó una figura completamente renovada, con un estilo de diseño que configuraba una figura más rectilínea en relación a su predecesor. A pesar de haber significado una evolución en cuanto a diseño, este Escort fue proyectado sobre la base de su predecesor. A diferencia de este último, que fue proyectado exclusivamente por Ford Inglaterra, esta segunda generación se desarrolló conjuntamente entre esta filial y su par de Alemania, recibiendo durante su desarrollo el nombre en código de "Brenda". Además de haber sido proyectado sobre el mismo chasis, esta generación también compartió utilizó los mismos componentes mecánicos que el Mark I. Con relación a las motorizaciones, el motor de 940 cc seguía vigente en Italia dado a que el mismo atraía ventajas fiscales, sin embargo en los otros mercados más grandes de Europa ya no estaba disponible.\nSi bien, la versión berlina del Escort presentaba un nuevo diseño de carrocería, las versiones rural y furgoneta continuaban siendo similares a las del Mark I, sin embargo tanto el frente como el interior de estas versiones eran los del Mark II. Por otra parte, en sus últimos seis meses de producción, el bastidor del Mark I fue objeto de diferentes reformulaciones, de las cuales la última de ellas fue la utilizada para la producción del Mark II. La suspensión trasera seguía empleando muelles elásticos, aunque algunos contemporáneos como el Hillman Avenger ya habían pasado a incorporar resortes helicoidales. Al mismo tiempo, el auto fue raramente criticado por su falta de espacio, con una guantera solo disponible en modelos de gama alta y su bocina montada en la columna de dirección.\nCon relación a las versiones presentadas para este modelo, las mismas estaban encasilladas en sectores bien diferenciados: Los modelos "L" y "GL" (2 puertas, 4 puertas y rural) estaban considerados en el mercado de coches de uso privado y convencional. Las versiones "Sport", "RS México" y "RS2000" fueron destinadas al mercado de alto rendimiento, mientras que el "Ghia" (2 puertas y 4 puertas) se reservó para un nuevo mercado de autos pequeños de lujo, un sector que aún se encontraba sin desarrollar. Por último, las versiones "base" y "popular", fueron considerados como coches de bajo consumo y de fácil acceso para el público. Por último, figuraban las versiones furgoneta, destinadas para el área comercial. El motor de 1.6 L (1598 cc), que equipaba al Escort Ghia de 1975, producía 84 hp (63 kW) de potencia, con un torque de 125 Nm (92 pies · lbf) y pesaba 955 kg (2105 lb).\nEn 1978, se llevaron a cabo distintas reformulaciones en el diseño de la versión "L", la cual pasó a equipar farolas cuadradas (anteriormente exclusivas para las variantes GL y Ghia) además de recibir una actualización en los equipamientos interiores y exteriores para algunos modelos. A su vez, en Australia, este coche fue objeto de múltiples reformulaciones cosméticas. Por último, en los años 1979 y 1980 se lanzaron tres ediciones especiales del Escort: Linnet, Harrier y Goldcrest. La producción de este vehículo finalizó en Gran Bretaña en agosto de 1980, aunque en otros países se siguió fabricando hasta 1981.\nSi bien a lo largo de su producción, su carrocería era una configuración que combinaba el estilo tricuerpo con una caída del voladizo trasero en estilo fastback, esta generación sentó las bases de futuras generaciones de Escort que pasaron a ser desarrolladas con esta característica de diseño. Sin embargo, en lo que a su producción europea se refiere, esta generación fue reemplazada por una nueva serie de vehículos derivada de una misma plataforma, pero con producción desdoblada, debido a una decisión adoptada por Ford de desarrollar en forma separada una berlina y un liftback de 3 y 4 puertas. De esta forma y siguiendo los lineamientos de su predecesora, las versiones liftback continuaron con la denominación Escort, mientras que la berlina fue conocida como Ford Orion. En otros mercados como el australiano, el Escort fue suplantado con modelos importados de Mazda que fueron renombrados como Ford Laser (hatchback) y Ford Meteor (berlina), los cuales siguieron el mismo lineamiento de producción desdoblada de la nueva dupla Escort-Orión.\nProducción en Australia[editar]\nEscort RS2000. A partir de 1978, en Australia se estandarizó el uso del óvalo de Ford en la parrilla delantera.\nFord Escort Sundowner\nAl igual que su predecesora, la segunda generación del Escort fue fabricada en la factoría de Ford Australia en Homebush, Sídney, desde marzo de 1975, hasta mediados de 1980. Para este mercado, solo estaba disponible en versiones sedan de 2 y 4 puertas y furgoneta de 2 puertas, sin embargo en esta oportunidad no estuvo disponible la versión rural como en la generación anterior. Las versiones sedán estaban disponibles en niveles L, XL (luego renombradas GL) y Ghia, más una opción con paquete deportivo similar a las versiones 1300 y 1600 vendidas en otros mercados. A diferencia de otros países, probablemente debido a la ausencia de la rural, la camioneta se ofreció con nivel de equipamiento más alto, habiendo disponibles también una versión GL y una Sport. Algunos accesorios inusuales que ofrecía este Escort australiano, pero que no se ofrecían en otros mercados, incluyeron entre otras cosas, tapacubos de acero con forma de "plato para perros" y asientos delanteros con respaldo alto.\nEn cuanto a mecánica, los impulsores inicialmente utilizados en estos Escort australianos fueron los Ford Crossflow OHV de 1.3 y de 1.6 litros, acoplados a dos opciones de caja de cambios, las cuales variaban entre una caja manual de 4 velocidades o una automática de 3. En 1977 y con el objetivo de hacerle frente a las nuevas leyes de emisiones australianas (en particular ADR27A), se discontinuó la producción de las versiones 1.3 y se introdujo el motor 2.0 SOHC del Ford Cortina y el Pinto (con un pequeño retoque en relación a los modelos europeos) en la gama del Escort, estando disponible como opción en casi todos los modelos. Codificados internamente por Ford Australia como "BC", las carrocerías de la gama australiana del Escort fueron modificadas para adaptarse al motor más grande y a un tanque de combustible rediseñado, lo que implicó la colocación de relleno detrás de la placa de matrícula trasera.\nEn 1978, Ford Australia estandarizó el uso del logotipo ovalado azul de la marca, en toda la gama de modelos Escort. Estos modelos recibieron el logotipo identificatorio de Ford tanto en el dentro de la parrilla, como en el costado izquierdo de la tapa del maletero. Asimismo, presentó una nueva versión de la furgoneta Escort, que fue denominada como "Escort Sundowner" y presentada como un vehículo de ocio, orientado principalmente al estilo de vida aventurero de la juventud. Su diseño se caracterizó por sus decoraciones corporales y ventanas laterales abovedadas, mientras que en materia mecánica venía disponible con motorizaciones de 1.6 y 2.0 litros. En 1979, el Escort recibió una serie de actualizaciones, aumentando sus niveles de equipamiento básico y estandarizando los faros cuadrados para los modelos "L" y "GL" (faros que anteriormente solo estaban disponibles en la versión Ghia). Asimismo y con el objetivo de acaparar los mercados juvenil y de alto rendimiento, se presentó la versión "RS 2000" que venía con un rediseño en su frente y presentaba dos opciones de carrocerías de 2 y 4 puertas, siendo esta última una versión exclusiva de Australia. A su vez, presentaba una paleta con 5 opciones de color de pintura sólida. A pesar de la impronta deportiva aplicada a estos coches, la realidad indicaba que estas versiones estaban equipadas con el mismo motor Pinto 2.0 litros que el resto de la gama local, a la vez de presentar dos opciones de transmisión, siendo estas una caja manual de 4 velocidades y una automática de 3. En total, fueron producidas 2400 unidades de la versión RS2000 australiana.\nA pesar de haber estado disponible en diferentes modelos, el Escort al igual que el Cortina no fue popular en el mercado australiano, debido en gran parte a la creciente competencia de modelos importados del Japón y la preferencia establecida de los conductores australianos por los vehículos de seis cilindros más grandes. La producción australiana del Escort cesó a fines de 1980, con 79142 unidades producidas.. Teniendo en cuenta el gusto y preferencia del consumidor, Ford Australia apeló a la importación de modelos japoneses para cubrir esa vacante generada por el Escort, siendo presentada como sucesora la gama de tracción delantera del modelo Mazda 323, los cuales fueron rebautizados como Ford Laser (las versiones hatchback) y Ford Meteor (la versión sedán de 4 puertas).\nProducción en Nueva Zelanda[editar]\nLa segunda generación del Ford Escort fue presentada en Nueva Zelanda en el año 1975, siendo ensamblada en la planta que Ford posee en el suburbio de Wiri, en Auckland. A diferencia de la versión australiana, la gama neocelandesa del Escort siguió las especificaciones de la versión británica, a la vez de utilizar instrumentación graduada en sistema métrico. Todos los estilos de carrocería fueron ensamblados en Wiri, incluida la versión familiar, el cual anteriormente llegaba importado desde el Reino Unido.\nUna gran variedad de modelos estaban disponibles en la gama Escort NZ, la cual se dividía según su motorización y estaba compuesta por el 1.1 L (base), los 1.3 L (en variantes L, GL, 1300 Sport, Station Wagon y Furgoneta) y los 1.6 L (Ghia, 1600 Sport). La motorización 1.1 fue pensada para ser ofrecida a un público de bajo poder adquisitivo, mientras que los 1.3 fueron más populares. Por su parte los motores 1.6, que habían sido ingresados a Nueva Zelanda en el año 1976, estaban disponibles en las más costosas versiones Ghia y 1600 Sport. Complementaba la oferta de opciones mecánicas una caja automática de 3 velocidades, disponible como opcional para la mayoría de las versiones 1.3 y 1.6.\nA diferencia del mercado australiano, las gamas de los modelos Escort y Cortina tuvieron buenos niveles de ventas en el mercado neocelandés, encabezando a menudo las listas mensuales de ventas. En 1979 se llevó a cabo una importante actualización que incluyó una mayor incorporación del modelo Ghia, la adopción de faros cuadrados del modelo GL para las versiones de gama baja, la incorporación del logotipo oval Ford en la parrilla delantera y ruedas deportivas en las versiones L y GL. En 1980 se estandarizó la incorporación de llantas de aleación para la versión Ghia.\nLa producción de los Escort importados en kit del Reino Unido y ensamblados en Nueva Zelanda, finalizó a fines de 1980. Para facilitar el recambio del stock de ventas del Escort MK II, los concesionarios ofrecieron grandes reducciones de precios lo que permitió el reemplazo del modelo en mayo de 1981. Al igual que en el mercado australiano, Ford recurrió a la importación de modelos de la gama Mazda 323 a los cuales renombró como Ford Laser y con los cuales dio sustitución definitiva al Escort, unificando la oferta del mercado oceánico.\nProducción en el Uruguay[editar]\nEn 1977 se produjo el desembarco del Ford Escort en suelo sudamericano. Si bien, la primera generación llegaba importada pero en muy bajo stock, esta segunda generación fue la primera en ser ensamblada en territorio sudamericano. Su producción se daba gracias al sistema CKD, ya que los vehículos llegaban prefabricados desde el Reino Unido para luego ser ensamblados en una planta que Ford había abierto en Montevideo. Debido a que en esa época, regía sobre los destinos de la república oriental una dictadura militar de corte nacionalista, la producción se llevó a cabo con la condición de que parte de sus componentes sean reemplazados por elementos de producción nacional. La versión ensamblada en el Uruguay fue el Escort Ghia, el cual era equipado con el impulsor de 1600 cc original del modelo en el Reino Unido, acoplado a una caja manual de 4 marchas. A pesar de haber sido ensamblado en el Uruguay, esta plaza nunca pudo destacarse para planificar la importación del modelo hacia los demás mercados de América del Sur, a la vez de que la capacidad de producción de esta planta no garantizaba el mínimo suficiente como para planear un abastecimiento continental, por lo que Ford comenzó a evaluar la posibilidad no sólo de mudar su polo de producción, sino también de establecer la producción misma del Escort en Sudamérica con componentes 100% locales. De esta forma y tras el cese de la producción del Escort en el Reino Unido en 1980, también se dio por finalizada la comercialización del Escort en el Uruguay, a la vez de trasladarse la producción de este modelo hacia las factorías de São Bernardo do Campo, Brasil, donde comenzó a fabricarse la tercera generación del Escort con producción 100% local. Por último, la planta de Ford en Montevideo finalmente terminó siendo desactivada en 1985 y tras 50 años de trabajo, por decisión del representante local. Como argumento para esta decisión, se mencionaron las dificultades de continuar cumpliendo con la representación de la marca en el país.\nEscort 940 Italia 1975-1980 Kent 940 cc 9,5:1 OHV (8V) 45 hp (34 kW; 46 PS) @ 5600 rpm 67 N⋅m (49.5 lb⋅ft) @ 3200 rpm\nEscort L 1975-1980 Kent 1100 cc 8:1 OHV (8V) 44 hp (33 kW; 45 PS) @ 5500 rpm 70.6 N⋅m (52 lb⋅ft) @ 3000 rpm\nEscort GL 1975-1979 Kent 1300 cc 8:1 OHV (8V) 54 hp (40.5 kW; 55 PS) @ 5500 rpm 85.3 N⋅m (63 lb⋅ft) @ 3000 rpm\nEscort Sport 1300 1975-1979 Kent 1300 cc 8:1 OHV (8V) 54 hp (40.5 kW; 55 PS) @ 5500 rpm 85.3 N⋅m (63 lb⋅ft) @ 3000 rpm\nEscort Sport 1600 1975-1979 Kent 1600 cc 9:1 OHV (8V) 84 hp (63 kW; 85 PS) @ 5500 rpm 125 Nm (92 lb·ft) @ 3600 rpm\nEscort Ghia 1975-1979 Kent 1600 cc 9:1 OHV (8V) 84 hp (63 kW; 85 PS) @ 5500 rpm 125 Nm (92 lb·ft) @ 3600 rpm\nEscort RS1800 1972-1979 Cosworth BDE 1800 cc 9,5:1 DOHC (16v) 245 hp\nEscort RS2000 UK 1975-1980 Cosworth BDG 2000 cc 9,5:1 DOHC (16v) 275 hp\nEscort Mexico 1975–1978 Pinto TL16G 1600 cc 9,5:1 OHV (8V) 89 hp (66 kW; 90 PS) @ 5500 rpm 125 N⋅m (92 lb⋅ft) @ 3600 rpm\nEscort RS2000 Australia 1973–1980 Pinto TL20H 2000 cc 9.2:1 SOHC (8V) 109 hp (81 kW; 110 PS) @ 5500 rpm 156 N⋅m (115 lb⋅ft) @ 3600 rpm\nHomebush, Sídney, Australia\nWiri, Auckland, Nueva Zelanda\nÁmsterdam, Países Bajos (1975–1978)\nSilverton, Pretoria, Sudáfrica\nMontevideo, Uruguay (CKD)\n↑ Howard, Tony, ed. (December 1975). «Ford Escort 1300 L: bigger and better». SA Motor (Cape Town, South Africa: Scott Publications): 22.\n↑ Ford Escort Production Numbers And Identification Guide Retrieved on 28 January 2010\n↑ Escort, de Acrópolis a Uruguay. Retrovisiones - 03-11-2010\n↑ Ford se va del Uruguay. El País - 08-08-1985\nWikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Ford Escort MK II.\nFord Escort MK I 2ª generación del Ford Escort\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ford_Escort_MK_II&oldid=122375270»\nEsta página se editó por última vez el 30 dic 2019 a las 11:28.


Modric y El Real – Todo lo que necesitas en Camisetas de Futbol\nModric y El Real\nPor descontado, el contexto ayudaba. Los blancos han alcanzado el ecuador de la campaña y empiezan a sentir que ya no hay lugar a la relajación. Además, este torneo se ha popularizado con el tiempo a la vez que el concepto de “Sextete” y, ahora, tanto clubes como futbolistas le conceden un gran valor, lo cual la convierte en una cita muy dada a reactivarse. Los jugadores del Madrid se movieron más, más rápido y con más concentración, y a menudo, el fútbol no es más complejo que eso cuando involucra a fenómenos como los que componen la alineación de Zinedine Zidane. El Real exhibió una intensidad que, hasta ayer, no había sido su tónica habitual. Ese fue el comienzo.\nModric simboliza virtudes de enorme relevancia en el fútbol actual. En tareas sin balón, su sabiduría táctica y agresividad defensiva exponencian el nivel del Real Madrid; mientras que a la hora de atacar, se trata del centrocampista más vertical y desequilibrante del once cuando atraviesa por su pico de forma, lo que desemboca en que dota de profundidad interior a un conjunto que no va sobrado de ello. Modric agarra el balón en el centro y bate líneas desde su conducción, gritando así “jaque” a un sistema oponente que debe proteger la amenaza y descuida los costados para que Carvajal y Marcelo sean Carvajal y Marcelo, entre otras muchas cuestiones. La más relevante, el ritmo. Modric genera ritmo en el proyecto que, por más que hayan pasado los años, corona el killer Cristiano Ronaldo.\n¿Que por qué sólo 1-0 si tan buenas vibraciones transmitió el Real ante un inoperante Gremio sobre el que no se ha apuntado nada porque fue borrado del terreno? Porque la cuarta cara del proyecto ha sido y es, como se dijo, Cristiano Ronaldo, que pese a presentar un grado de participación y movilidad superiores a las de otros días, no enseñó una acierto creciente en la misma proporción. Tampoco Isco, que siendo de menor influencia, también ha llegado a ser clave.\nEntrada anterior:Anterior Aumbameyang y El Arsenal\nSiguiente entradaSiguiente Setien


El uribismo no quiere acabar el conflicto, sino desconocerlo\nQueda claro que, por ahora, la incertidumbre ronda el lento proceso de implementación.\nEs claro que el presidente de República, Iván Duque Márquez, el gobierno en su conjunto y el Centro Democrático (CD), niegan la existencia del conflicto armado interno. Y por esa vía, no solo tienden a desconocer los derechos de las víctimas de los actores armados, legales e ilegales, sino que incitan a que funcionarios, y futuros alcaldes y gobernadores, entre otros, desconozcan el sentido de lo acordado en La Habana con la entonces guerrilla de las Farc.\nY esto puede darse, tanto al interior de las instituciones ya existentes y que hoy deberían estar operando para dar cumplimiento a lo ratificado en el teatro Colón, especialmente en materia de tierras, y las que deben crearse, conforme a lo estipulado en el Acuerdo Final II.\nEl acápite al que se hace referencia en esta columna, en lo que concierne al tema del control territorial por parte del Estado, está anclado al sentido dado al mismo asunto en la propuesta de Álvaro Uribe Vélez, cuando en su mandato habló de las Zonas de Rehabilitación y Consolidación.\nEs decir, se prioriza el carácter y las acciones coercitivas del Estado, lo que redundará en la criminalización de la protesta social, y por esa vía, se incentiva a los grupos paramilitares para que, en connivencia con fuerzas estatales, continúen con el sistemático asesinato de lideresas y líderes sociales, reclamantes de tierras, y defensores del ambiente y de los derechos humanos.\nNo se descartan, por supuesto, las acciones ideológicas, económicas y políticas conducentes a cooptar a líderes sociales. La criminalización de la protesta social se trasladará a los conflictos socio ambientales que en adelante se seguirán suscitando por cuenta de la ejecución de proyectos de minería legal y la instalación de monocultivos de caña y palma africana en la Orinoquia y en la potrerización en el Amazonas.\nEn el citado documento se lee: “En este camino de la Construcción de Paz, la estabilización definitiva del territorio se hace imperioso. Es necesario corregir las fallas estructurales que se han hecho evidentes en las reparación moral, reparación material, reparación económica por parte de sus victimarios y que nunca, nunca, serán agredidos por la impunidad. En ese sentido cualquier iniciativa de adelantar diálogos y negociaciones para alcanzar acuerdos conGrupos Armados Organizados al Margen de la Ley debe cimentarse en el cese total de acciones criminales, con estricta supervisión internacional y tiempos definidos, siempre en el marco de la cultura de la legalidad, dentro del cual, cualquier uso de la violencia como mecanismo de presión e intimidación al Estado y a la sociedad, impedirá avanzar en una paz real y sostenible… Finalmente, es importante recordar que la política de estabilización se enmarca según el mandato constitucional y la Sentencia C-630 del 11 de octubre de 2017 emanada de la Corte Constitucional. Dado lo anterior, cabe mencionar que las obligaciones asumidas corresponden a <<obligaciones de medio>> y no de resultado, para cuyo cumplimiento el Gobierno nacional llevará a cabo los mejores esfuerzos para cumplir lo establecido en el Acuerdo Final, cuyo cumplimiento se rige por la condicionalidad y la integralidad de los compromisos plasmados en el mismo. Los contenidos y finalidades serán cumplidas de buena fe, para lo cual, en el ámbito de sus competencias, el Gobierno nacional goza de un margen de apreciación para elegir los medios más apropiados para ello, en el marco de lo convenido, bajo el principio de progresividad”.\nHabrá que estar muy atentos a las maneras como el actual gobierno dará cumplimiento al Tratado de Paz firmado en La Habana y a la confianza depositada por la ONU y los países garantes del proceso de paz. Queda claro que, por ahora, la incertidumbre ronda el lento proceso de implementación. Son varios los hechos que coadyuvan a la consolidación de un sombrío escenario de postacuerdo: el sistemático asesinato de líderes sociales, el incumplimiento con las víctimas a través de las 16 curules de las Circunscripciones Especiales de Paz; el asesinato de ex combatientes de las Farc y la inseguridad jurídica que se desprende del caso Santrich; a lo que se suman, los ataques institucionales perpetrados desde el Gobierno, el Congreso y la Fiscalía contra la Jurisdicción Especial de Paz (JEP) y el manejo dado por Iván Duque al nombramiento de personajes anodinos en instituciones claves para el manejo de un asunto neurálgico: la Reforma Rural Integral.\nEl último caso, da cuenta de la elección, como director del CNMH, del historiador Darío Acevedo Carmona, quien comparte, con el Gobierno y con el Centro Democrático, la tesis que niega el conflicto armado interno y lo reduce a una “amenaza terrorista”.\n “Las «Zonas de Rehabilitación y Consolidación» son áreas geográficas afectadas por acciones de grupos criminales en las cuales el Gobierno podrá aplicar medidas excepcionales para garantizar la protección de la población civil y la estabilidad institucional. Restablecer el orden constitucional y la integridad del territorio nacional. Las Zonas serán delimitadas por el Presidente de la República quien, además, deberá designar a un Comandante Militar para que asuma el mando de todos los efectivos de la Fuerza Pública que se encuentren en el área. En las «Zonas de Rehabilitación y Consolidación» se podrán reglamentar los derechos de movilización y residencia mediante medidas como el toque de queda, permisos especiales para el libre tránsito, circulación o permanencia. El Gobernador podrá adoptar medidas para exigir a personas determinadas comunicar con dos días de antelación todo desplazamiento fuera de la zona. El Comandante Militar podrá recoger, verificar, conservar y clasificar la información acerca del lugar de residencia y ocupación de los residentes y de las personas que ingresen o transiten por el área bajo su mando, así como de las armas, explosivos, accesorios, municiones, equipos de telecomunicaciones, vehículos y medios de transporte terrestre, fluvial, marítimo y aéreo que circulen o presten sus servicios en forma regular u ocasional. Los habitantes de las «Zonas de Rehabilitación y Consolidación» tienen la obligación de informar sobre la tenencia, porte o uso de armas, explosivos, accesorios, municiones o equipos de telecomunicaciones. Quien incumpla esa obligación podrá ser capturado por la Fuerza Pública y deberá ser puesto a órdenes de la autoridad judicial dentro de las 36 horas siguientes”. Tomado de:http://www.alvarouribevelez.com.co/es/content/definidas-zonas-de-rehabilitacion-y-consolidacion Consultado: febrero 12 de 2019.\n18 febrero 2019 at 10:16 PM\nLa mayoría votó por esto. La mayoría votó por la guerra en el referendo, así que no es de extrañar que el gobierno que vive de la guerra, la proponga. No debería generer sorpresa, es un país enfermo, ignorante, pobre, tercer mundista. ¿Que esperaban de una mezcla así?\n20 febrero 2019 at 1:49 AM


Fallece Monseñor Román Gómez Gómez - Orientese co\nLa Diócesis de Sonsón Rionegro, en cabeza de Monseñor Fidel León Cadavid Marín, lamentan informar el fallecimiento de Monseñor Román Gómez Gómez, ocurrido en la tarde este domingo 7 de julio, en la casa sacerdotal la Transfiguración.\nMonseñor Román era hijo de Ángel Custodio y Pastora Rosa, nació en El Santuario el 19 de junio de 1924. Fue ordenado en Medellín por Monseñor Buenaventura Jáuregui el 30 de octubre de 1955.\nDurante sus 63 años de ministerio sacerdotal, desempeñó los cargos de Vicario Cooperador de El Carmen y de Abejorral y fue Párroco en El Jordán, San Luis, Cocorná, La Unión, Abejorral y Guarne.\nFue designado como Prelado de Honor de Juan Pablo II en 1996. Se desempeñó, además, como rector de la capilla de San Francisco de Rionegro. Estuvo adscrito a la Parroquia Nuestra Señora de Chiquinquirá en El Santuario y sus últimos años los pasó en la casa sacerdotal La Transfiguración en Rionegro.\n“Nos unimos en oración y elevamos una acción de gracias a Dios por la vida de monseñor Román y le pedimos que lo acoja en su reino y conforte a su familia. Desde nuestra iglesia diocesana agradecemos todos los años de servicio ministerial. Nos unimos en oración por el eterno descanso de este pastor, que entregó su vida por anunciar el Evangelio a todas las gentes” expresaron en su comunicado desde la Diócesis.\nSu velación se realizaráen la funeraria San José del municipio de El Santuario hasta el día de mañana lunes 8 de julio a la 1:00 p.m. que será trasladado al templo de Nuestra Señora de Chiquinquirá, donde se realizarán sus exequias a las 5:00 p.m.\nEtiquetas: Diócesis Sonsón RionegroMonseñor Fidel León CadavidMonseñor Román Gómez\nMartina es buscada en la vía del Aeropuerto JMC hacía Guarne\nEstamos en la Semana por la Paz en toda Colombia\nDesde el pasado domingo 1 de septiembre se viene llevando a cabo la celebración de la Semana por la paz...\nLa Diócesis de Sonsón Rionegro, en cabeza de monseñor Fidel León Cadavid Marín, lamenta informar el fallecimiento del padre Gustavo...\nEste sábado Encuentro Diocesano de pequeñas comunidades del SINE Tal como se ha hecho en años anteriores, desde la Diócesis...\n#DenunciaCiudadana Remodelación del Centro Histórico de Rionegro, afecta Capilla de San Francisco Monseñor Darío Gómez Zuluaga, gran líder de la...\nCerca de 1.500 niños y niñas participaron del Encuentro Diocesano de Niños en Granada El municipio de Granada se vió...


Mientras mi gata se lava las patas | Lo que sigue\nMientras mi gata se lava las patas\nPosted on marzo 12, 2020 by funboa\nNo sé si habréis oído algo al respecto pero Lo que sigue está pendiente de un hilo ante la amenaza global de un virus que se propaga por el aire. Tengo un bolo en mayo en La Coru y parece que voy a tener que cancelar si la cosa sigue así. Aconsejan darse una maratón de Netflix comiendo ganchitos durante unos quince días consecutivos sin salir de casa para evitar la pandemia. Yo puedo decir que ese hábito lo llevo manteniendo unos 3 años porque ya me lo veía venir, aunque en vez de ganchitos yo tomo apio con humus de diferentes legumbres de tarro, para que me duren el semestre de encierro. Solo salgo para ir a la piscina y darme unos baños turcos cuyos vapores poseen propiedades desinfectantes poderosas. Entre el humo, de uno de mis malos hábitos, y los vapores mantengo mis pulmones oxigenados para que puedan hacer frente a los patógenos. También tuve que salir hoy a llevar el rúter de Jazztel pues por estas fechas siempre suelo cambiar de compañía al mejor postor. No he hablado con nadie, ni si quiera con los de Acnur y la cruz roja, que siempre me echo unas risas. En boquita cerrada no entran virus. Luego he mantenido una distancia prudencial con la dependienta de la tienda ojeando el nuevo Iphone XI. He cogido el recibo de papel y se me ha corrido la tinta al ponerle el gel desinfectante, que lo tienes a disposición gratis en todo negocio que se considere preparado para la pandemia. De camino a casa siempre suelo hacer muchos recados ya que me gusta aprovechar el tiempo y de paso que voy pues ya hago todo. Me acordé que me quedan tres cápsulas de probióticos y me metí en una farmacia. Un señor que también debía de estar enterado de la movida que os estoy contando se quedó a una distancia prudencial de mi persona para pedir una mascarilla. Parece ser que se han agotado las mascarillas y, como las que quedan vienen de China, nadie se fía. Porque esto, como todo, viene de China. Me dio un poco de vergüenza ajena el señor aunque me entró el canguele al saber que las farmacias no tienen recursos ante tal amenaza.\nTengo que confesar que el finde semana me fui a ver a Laurent Garnier en un evento multitudinario de La Coru, yo creo que de más de 1000 personas, así que puede que os estéis infectando ahora mismo al leer esto porque compartí mi botella de agua rellenada del grifo del baño con varias personas que tenían sed, y yo he sido siempre muy cristiana. Ya sabéis, después de usar el ratón enjabonaros las manos durante al menos 5 minutos y haceros unos baños derivativos que, por lo que llevo investigado, valen para cualquier mal al acecho. Qué son los baños derivativos, os preguntaréis. Se trata de una técnica que llevan desarrollando los gatos durante miles de años al lamerse los genitales. Es el mismo principio, sólo que aquí en vez de usar nuestra lengua, que no llegamos por culpa de las costillas, usamos un pañito y nos frotamos el pubis con agua fría de arriba abajo. Esto durante diez minutos al día durante dos o tres semanas y se os cura todo. Los hombres lo podéis hacer frotando el glande, de arriba abajo. Si no os fiais buscad más información en Google para que veáis que esto es algo serio. Soy un servicio social, qué le voy a hacer.\nLo único positivo que le veo a esto es que he dejado de recibir a coreanos en mi casa, a coreanos y a todo el mundo, por lo que puedo disfrutar de un período de intimidad en mi propio hogar al que no estaba acostumbrada desde hacía cuatro años. Me paso en pijama todo el día, experimento en la cocina con mi nueva olla de cocción lenta, sigo mis rutinas con Elena Malova, de diez a veinte minutos al día, intento echar alguna convocatoria, le rasco la panza a mi gata, miro por la ventana mientras el mundo se acaba, vamos… todo como siempre. La misma pena, el mismo desasosiego, las mismas cuitas cotidianas…Acabo de recordar que tengo un par de mascarillas de la última vez que pinté las sillas de forja de mi casa. Os las vendo baratas. Contacto por privado.


Así funcionan las confesiones forzadas en China\nPrimera modificación: 09/09/2020 - 23:41\nEn una celda de prisión o en un entorno falso, hombres y mujeres relatan cómo ofendieron al Gobierno chino. © ARTE\nEn los últimos años, decenas de opositores, abogados, periodistas y activistas de derechos humanos chinos han sido obligados a confesar sus "crímenes contra el pueblo y el Estado". Estas falsas confesiones son grabadas en video y difundidas en horario de máxima audiencia a través de 'CCTV', la mayor cadena de televisión pública del país. Se trata de una estrategia de humillación nacional para controlar a los que se atreven a cuestionar la autoridad.\nDesde 2013, alrededor de 100 personas se han visto obligadas a declararse culpables de cometer delitos contra el Gobierno chino.\nLas puestas en escena de las confesiones son similares entre sí: a veces filman en una celda de prisión, a veces en una sala especialmente preparada. Hombres y mujeres admiten sus crímenes contra el pueblo y el Gobierno de acuerdo con un libreto preparado para ellos. Al final se disculpan por lo que, se supone, han hecho.\nNo es común que las víctimas o testigos de este procedimiento hablen de ello. Pero si lo hacen, concuerdan en sus versiones: que han sido amenazados y torturados en prisión para que puedan confesar públicamente de aquello que se les acusa.\nUn experiodista de Inglaterra se vio obligado a hacer tal confesión en China. Después de terminar su encarcelamiento y regresar a su país de origen, vio que el video de su confesión continuaba siendo transmitido en Europa a través de 'CGTN', la versión extranjera de la cadena de televisión pública china 'CCTV'.\nEntonces, decidió denunciar a la cadena china ante la Ofcom, autoridad reguladora del contenido emitido en Reino Unido, un caso delicado que podría traer consecuencias políticas de gran alcance pues retirarle la licencia a 'CGTN' se consideraría un ataque directo a China.\nLa lucha contra el hambre en Lesoto\nEn busca de la espiritualidad...virtual


file_download Autogenerado - 1443410056 (Tinelli.pdf)\nJuan Tinelli, comerciante de alimentos, quiso registrar la marca “Tinelli” en el rubro alimenticio, pero tuvo una oposición al registro: Marcelo Hugo Tinelli. Los representantes del conductor se opusieron por la confusión que se podía generar, dada la notoriedad de Marcelo.\nEl hombre acudió a la justicia, donde obtuvo un fallo desfavorable en la causa “Tinelli, Juan c/ Tinelli, Marcelo Hugo s/ Cese de oposición al Registro de Marca”. La demandada sostuvo que “a partir de la notoriedad reconocida de sus registros, no es aplicable el principio de especialidad, verificándose confundibilidad entre los signos en cuestión”, argumento tomado en el fallo.\nEl comerciante apeló y la Sala I de la Cámara en lo Civil y Comercial Federal modificó el pronunciamiento. Los jueces Ricardo Víctor Guarinoni y Francisco de las Carreras consideraron que “igual derecho al registro del nombre propio tienen tanto Juan Tinelli como Marcelo Hugo Tinelli”.\nEl Tribunal admitió que “la circunstancia que sólo se pretenda registrar el apellido (que es común en ambos) le da al caso connotaciones diferentes, desde que el pretensor es un simple comerciante y el demandado argumenta la notoriedad de su nombre (que incluye el apellido), el que dice proteger jurídicamente con la marca <Marcelo Tinelli>, admitida en varias clases del nomenclador”.\nLos magistrados reconocieron que “no puede controvertirse el renombre del conductor y productor Marcelo Hugo Tinelli. Pero de allí “a considerarlo una ‘marca notoria’ que de fundamento a una excepción a la aplicación del principio de especialidad” y “que sus efectos alcancen también a la sola mención de su apellido, (no registrado ni como marca de defensa)” había “un largo trecho”.\n“Ni las marcas que llevan su nombre y apellido, ni la repercusión de su trabajo en el ámbito de la animación y producción radiotelevisiva, tienen tal envergadura que deba admitirse que su nombre y apellido –o también solo su apellido sean ‘notorios’ para repeler cualquier acción de registro en una clase diferente de la que sea titular marcario”, razonó la Cámara.\nDe esa forma, teniendo en cuenta que el actor tenía el mismo apellido que el demandado, y que con anterioridad el demandado “frente a la oposición del aquí actor abandonó la solicitud de registro anterior en la misma clase 29”, la sala concluyó que Juan Tinelli tenía “suficiente interés legítimo para la pretensión”.\n“Este interés legítimo es superior al que ostenta el demandado de conformidad con la inexistencia de ‘notoriedad’ suficiente frente al principio de especialidad y la propia conducta anterior. Solo mediante una exacerbación de la repercusión del personaje puede aceptarse que el Sr. Marcelo Hugo Tinelli pueda tener el monopolio del registro de su apellido –a secas- como marca para la totalidad de las clases del nomenclador internacional”, concluyó el fallo.\nA ´fernetear´ se ha dicho\nLa Justicia Federal admitió la solicitud de registro de la marca “ferneteando” que formuló la firma Cepas Argentinas S.A. y rechazó la oposición planteada por la empresa Fratelli Branca S.A. La Cámara sostuvo que “no puede decirse que el vocablo ´ferneteando´ sea el término utilizado por los productores o los consumidores para referirse al artículo aludido por la demandada”.\nTitanes en el ring de la Justicia\nLa Justicia Federal resolvió un conflicto marcario entre la hija de Martín Karadajiyan y Oscar Demelli –quien representó al personaje de “La Momia” en Titanes en el Ring-, relativo al uso de la denominación “La Momia” como marca. La Cámara sostuvo que era posible la coexistencia de las marcas registradas por ambas partes.


Los precios industriales se disparan un 23,6%, su mayor alza en 44 años, por la energía | Economía | Cinco Días\nS&P 500 4.399,49 -0,24%\nEUR x USD 1,1303 -0,177%\nPetroleo Brent 88,250 2,295%\nLos precios industriales se disparan un 23,6%, su mayor alza en 44 años, por la energía\nLos precios de los productos energéticos se han disparado el 60% en 12 meses\nReactor nuclear en Flamanville, Francia. AFP\n26 OCT 2021 - 09:47\tCEST\nLos precios industriales subieron un 5,2% en septiembre respecto a julio, su mayor alza mensual desde febrero de 1975, y se dispararon un 23,6% en tasa interanual, casi seis puntos más . Un crecimiento récord en 44 años que se debe al al encarecimiento de la energía, según ha informado el INE. Con el repunte interanual de septiembre, el más elevado desde diciembre de 1977, los precios industriales encadenan nueve meses consecutivos de aumentos interanuales, y con una tendencia alcista acelerada.\nEntre los sectores que impulsaron el repunte de los precios industriales en septiembre destaca la energía, que elevó su variación anual 18,6 puntos, hasta el 59,8%, su tasa más alta desde el inicio de la serie, en enero de 1976, debido al encarecimiento de la producción, transporte y distribución de energía eléctrica y, en menor medida, de la producción de gas y del refino de petróleo. La energía supone 4,7 puntos de los 5,2 que suben los precios en términos mensuales.\nEl índice mide los precios que cargan las instalaciones industriales; así, los precios de la electricidad (es decir, los que cobran las generadoras) suben un 305% sobre el año pasado en el caso de la energía eólica, que en un mes se dispara el 50%, y un 239% anual (44,4% mensual) para la térmica. La comercialización de energía eléctrica es un 25% más caro que un año antes. El refino de petróleo o la venta de gas también marcan fuertes alzas interanuales, aunque por debajo de la media.\nNo obstante, el repunte de los precios energéticos se está filtrando ya a otros bienes; excluyendo los productos energéticos los precios industrial están subiendo a un ritmo del 8,8%. Los bienes intermedios, por su parte, incrementaron siete décimas su tasa interanual, hasta el 16,8%, con alzas de mucho peso en la metalurgia y la química, dos sectores en los que ya sea la energía o los hidrocarburos son una materia prima fundamental. De este modo, la fabricación de derivados del hierro se encarece un 75% sobre el año pasado, la de aluminio, el 42%, y los estirados, un 50% (en frió) y un 75% (en caliente). Suben también los precios en la fabricación de caucho, o papel y cartón y productos para animales de granja.\nLos bienes de consumo no duradero también elevaron su tasa interanual en septiembre, dos décimas, hasta el 4%. Sube el aceite de oliva un 50% en un año, y la pasta alimenticia, un 4% en el mes.


El fin del trabajo y los nuevos profetas del apocalipsis\nAutor: Mauricio Rojas con la colaboración de Pedro Isern\nFecha de publicación: Marzo de 2004\nPublicado por: CADAL y TIMBRO\nDemuele la falacia de que ya sea por el avance tecnológico o por la globalización, o por ambas causas, estemos frente al fin del trabajo.\nSamuel Brittan, Financial Times (Inglaterra)\nEl libro de Mauricio Rojas debería ser introducido en nuestras escuelas para abrirle los ojos y las mentes a nuestros jóvenes.\nRicardo Chiaberge, Correire della Sera (Italia)\nPulveriza los mitos grandilocuentes de sus adversarios de la manera más devastadora que pueda imaginarse: con sólidos hechos y cifras.\nDetmar Doering, Frankfurter Allgemeine Zeitung (Alemania)\nAjuste inigualado de cuentas con los mitos y los temores sobre la nueva tecnología y la globalización.\nPrimer editorial, Svenska Dagbladet (Suecia)\nCien páginas escritas con el láser de la inteligencia y de la documentación.\nMario Pirani, La Repubblica (Italia)\nMauricio Rojas explora el mito de que el crecimiento de un mercado económico global excluirá a la mayor parte de la población mundial del mercado laboral. Argumenta que las profecías del Apocalipsis del milenio son infundadas y que con el inicio del nuevo siglo el potencial creativo de la humanidad es mayor que nunca.\nRojas confronta los postulados centrales de los principales profetas del fin del trabajo – Jeremy Rifkin, Viviane Forrester, Hans-Peter Martin y Harald Schumann, entre otros- con datos fácilmente accesibles acerca del verdadero estado de cosas imperante en el mundo y refuta cada tesis individualmente, brindando evidencia de que el credo “fin del trabajo” se basa en una serie de falacias.\nEsta edición en español no es sólo una traducción actualizada del texto original publicado en sueco y en inglés, sino una adaptación de éste a la problemática latinoamericana, que incluye tanto datos estadísticos como análisis pertinentes a esa realidad.


Gobierno lanza plan de choque para enfrentar corrupción en las cárceles | ELESPECTADOR.COM\nGobierno lanza plan de choque para enfrentar corrupción en las cárceles\n20 Dic 2012 - 6:55 PM\nSe contará con la asesoría de la Unión Europea y se tomarán como punto de partida los posibles focos de corrupción identificados por el Ministerio de Justicia y la Secretaría de Transparencia.\nLa Ministra de Justicia y del Derecho, Ruth Stella Correa Palacio, y el Secretario de Transparencia de la Presidencia, Carlos Fernando Galán Pachón, presentaron este jueves un plan de choque con medidas de corto, mediano y largo plazo para prevenir y combatir los casos de corrupción al interior del Instituto Nacional Penitenciario y Carcelario - Inpec, la Unidad de Servicios Penitenciarios y Carcelarios - SPC y los centros de reclusión de todo el país.\nSegún informaron a través de un comunicado de prensa "este plan permitirá identificar los riesgos de corrupción; diseñar e implementar un plan de acción para evitarlos y combatirlos; garantizar el acceso a la información y facilitar el control ciudadano".\nAsím mismo, la medida tiene como propósito "garantizar la respuesta adecuada y oportuna de todas las peticiones, quejas y reclamos de la ciudadanía; y blindar los procesos contractuales y administrativos al interior de los citados institutos y de los centros de reclusión del país".\nPara lograr estos objetivos la Secretaría de Transparencia ha seleccionado al Inpec y a la Unidad SPC como piloto para el diseño de sus Planes Anticorrupción siguiendo las "Estrategias para la Construcción del Plan Anticorrupción y de Atención al Ciudadano".\nDe igual forma, se contará con la asesoría de la Unión Europea y se tomarán como punto de partida los posibles focos de corrupción identificados por el Ministerio de Justicia y la Secretaría de Transparencia.


¡No creas todo lo que te digo! by Editorial Quipu - issuu\n—Contá siempre con todo lo mío, hija; hasta con mi complicidad. Luego la miró profundamente a los ojos, le dio un tibio beso en la frente, plata para el almuerzo, y quitó el seguro de la puerta para que Ámbar pudiera salir del auto y entrar al colegio. Su papá siempre tenía las palabras precisas para tranquilizarla y hacerla sonreír. A veces sentía que podía leerle, no solo la mente, sino también el corazón. En ese momento no dijo una palabra, solo respondió con una breve sonrisa y un abrazo. Aquella mañana llovía a cántaros, como si el cielo se hubiese solidarizado con su mal humor. Se tapó la cabeza con la mochila, corrió torpemente esquivando charcos y baldosas rotas y entró a la escuela, sin ganas de nada, ni de hablar. Ese día, soportar el colegio, a los profesores y hasta a sus propios compañeros era más difícil que cualquier otro. En el único momento en que Ámbar pudo frenar sus pesados pensamientos fue cuando Thiago se puso a cantar a los gritos All about that bass, arriba de una silla, con la bufanda de la profesora en la cabeza simulando un sombrero que le quedaba muy gracioso, y un borrador como micrófono, mientras todo el curso estallaba en risas. Thiago sabía hacerla reír y olvidar. Lola,Vicky y Ceci, su grupo de mejores amigas, estaban en su mundo, bah, en realidad, en el “Mundo Lola”, como siempre.\nRecién cuando comenzó el recreo se percataron de los ojos hinchados de Ámbar, producto de haber estado llorando durante toda la noche. —Eu, ¿qué pasa? ¿Estás llorando? –preguntó Ceci mientras le daba un mordisco a un alfajor. —Sí, te noté la cara hinchada cuando entraste pero no te quise preguntar porque, no sé... –dijo Lola, mientras Ámbar pensaba: ¿Porque qué? A veces necesito que me preguntes. Jamás se lo diría. —Nada, me repeleé con mi mamá anoche, y me sacó la notebook y el celular por una semana. —Nooo, bajón –acotó Vicky mirando para otro lado, buscando al chico de quinto que le gustaba–, pero, ¿qué hiciste? —Mi mamá se levantó para ir al baño como a las cuatro y media de la mañana y como vio luz en mi habitación, entró y yo estaba con la computadora, en Twitter, y se recalentó. —¡Noo! ¡Qué tarada! ¿No la escuchaste cuando se levantó? –preguntó Lola con tono burlón–. Bue, ya fue, tampoco es tan grave, es una semana no más, de última usás Twitter desde nuestros celus o cuando vamos a la casa de Ceci. ¡Ay boludas, hablando de Twitter, me olvidé de contarles que ayer me faveó Mauri! Como era habitual, Lola cambió completamente el rumbo de la conversación y terminó hablando de ella. Los tiempos que cada una tenía para compartir sus tristezas y sus alegrías con el grupo eran establecidos por ella, que sin la necesidad de decir nada, con un gesto o una mirada, lograba que todas le hicieran caso. Era indiscutiblemente la líder del grupo. Sus curvas, su gran altura y su personalidad desinhibida la hacían parecer mayor, por eso ella era la que iba al frente en cualquier situación. Lola era una de esas amigas que confunden sinceridad con crueldad, que opinan cuando 4\nnadie se los pide, que gritan todo el tiempo para que jamás quede alguien sin oírlas, que necesitan burlar y menospreciar a los demás para sentirse grandes; superficialmente linda y seductora, profundamente fea y sombría. Bastaba con mirarla por unos minutos a sus enormes ojos miel para ver su oscuridad, aunque eso era algo difícil de lograr porque Lola también era una de esas personas incapaces de sostener la mirada por más de un par de segundos. Tenía dos hermanas mellizas más grandes a las que seguía e imitaba en todo. No había mejor plan para un viernes que organizar un pijama party en la casa de Lola una noche en la que sus hermanas y sus amigos hacían previa ahí para después salir a bailar. Las cuatro miraban todo como si se tratara de una película. Cada tanto buscaban excusas para acercarse y formar parte, al menos, por unos minutos, y desfilar frente a los ojos de los chicos más grandes. Escuchaban, observaban y aprendían movimientos, palabras, modos que luego imitaban. A Ámbar era a la que peor le salía porque nunca le había gustado eso de copiar a los demás, creía fuertemente que lo importante era ser uno mismo sin imitar a nadie, pero también sabía que para encajar, ciertas impostaciones eran necesarias. La razón por la que había tenido problemas con su mamá aquella mañana tenía, de algún modo, que ver con eso. Ámbar se había quedado hasta la madrugada hablando por mensaje directo con uno de los amigos de las melli, que ni siquiera le gustaba, pero el solo hecho de sentirse interesante para un chico más grande le generaba una extraña forma de plenitud. Pero Ámbar no llegó a contarle a sus amigas cuál había sido la verdadera razón de la pelea con su madre, Lola ya se había encargado de acomodar el tema en el olvido. El espeso malhumor que la acompañó aquella mañana se interrumpió en medio de la hora de Matemáticas, cuando 5\nlos celulares vibraron en los bolsillos de todas, menos Ámbar, al mismo tiempo. Era un mensaje que Vicky se había ingeniado para mandar sin mirar, desde abajo del banco, a “Vacas”, el grupo de WhatsApp que tenían y en el cual compartían fotos, imágenes y todo lo que les pasara durante el día, por más intrascendente que fuera.\nCeci, Vicky, Ámbar, Tú Vicky Hace 20 minutos - Me gusta HOY AL MEDIODÍA JULIÁN RIVERA EN EL MAC DE 7, LO ACABA DE TUITEAR!!!\nLola leyó el mensaje y sigilosamente se lo mostró a Ámbar. Cada vez que la profesora giraba hacia el pizarrón iban poniéndose histéricas, de a una y en silencio, haciendo extrañas muecas con la boca y los ojos, diciéndose, sin decir palabra: VAMOS. Julián Rivera era un “popu”, que es como llaman a los chicos y chicas que tienen muchos seguidores en Twitter; él tenía más de tres mil, entre los cuales Ámbar era un número más. Era rubio, de ojos enormes, casi transparentes de tan claros. No era muy alto y aunque eso no se percibía en las fotos, se sabía por los comentarios de quienes alguna vez lo habían visto andando en skate con sus amigos o, algún viernes, en Ruta, la cervecería del centro. Tenía cuerpo de dieta y gimnasio y una sonrisa perfecta de mil dientes blanquísimos. Usaba expansores y tenía tatuajes desparramados por todo el cuerpo que exhibía constantemente en Twitter. Ámbar había comenzado a seguirlo hacía bastante tiempo, cuando Lola le mostró su perfil una noche en casa de Debby, una de sus compañeras de hockey. Desde aquel entonces soñaba con él, 6\ncon su piel, su olor, su sonrisa, todas sensaciones imaginadas a partir de la película que se hacía viendo sus fotos y videos, tan reales como el hecho de que todo eso no era real. Para todas era un chico inalcanzable que solo se rodeaba de su grupo de amigos y se vinculaba con chicas tan “popus” como él, más grandes y con un estilo totalmente diferente al de ellas. Ámbar no podía evitar caer en la tentación de stalkearlas cada vez que Julián les daba fav o las retuiteaba. Las veía, siempre rubias, aparentemente muy extrovertidas, con mucho maquillaje, push up y minishort. Luego de pasarse horas estudiándolas, se miraba al espejo y se odiaba. Se veía completamente distinta a lo que suponía Julián buscaba en una chica, con su pelo largo y oscuro, sus ojos verdes, chiquitos y su cuerpo curvilíneo que tantos conflictos le generaba, a pesar de ser habitualmente elogiado por los chicos. Ámbar tenía serios problemas de autoestima que se potenciaban cada vez que se le daba por ese maldito hábito de hurgar en los perfiles de esas chicas. Las comparaciones y los imposibles le hacían mucho daño, la hacían sentir fea e insignificante. Solo conseguía olvidar esa sensación de vacío sacándose fotos y editándolas para acercarlas todo lo posible a la perfección, subirlas a Twitter y esperar la reacción virtual de sus seguidores, aunque la más deseada jamás llegaba: nunca había una respuesta de Julián. Muchas veces tenía que desconectarse para dejar de llorar. Entonces, apagaba la notebook con bronca, como reclamándole por aprisionarla, y optaba por la libertad de otro universo, pasando tiempo con su hermano o sus papás, volviendo a sentirse una nena de nuevo: en el mundo de la infancia nunca había dolor. Ámbar se repetía eso a sí misma frecuentemente, porque ese pensamiento era como una salida de emergencia cada vez que las cosas se ponían difíciles: Por más dolor que haya afuera, adentro siempre todo estará bien y será hermoso. 7\n—Chicas, yo no puedo ir así al Mac, estoy destruida, ¡miren mi cara, mis ojos! –dijo Ámbar con tono de angustia y nerviosismo–. Además, hoy tenemos Educación Física, ¿cómo hacemos? —Bueno, pasemos un toque por lo de Ceci, que vive a la vuelta, te arreglás un poco y vamos ¡pero no nos lo vamos a perder, está Julián Rivera a tres cuadras de acá! –dictaminó Lola–. Y a Educación Física no vamos, ¡mejor!, así no decimos nada, por las dudas de que a alguna no la dejen, a vos, sobre todo, que estás peleada con tu mamá. Por supuesto, ninguna se opuso al plan de Lola, y en cuanto sonó el timbre que anunciaba el fin de la hora, las cuatro metieron velozmente sus cosas en las mochilas y salieron. Llegaron a la puerta del Mac entre saltos desprolijos, gritos y risas falsas. Ámbar sentía que lo que había podido hacer para disimular las ojeras y su cara de agotamiento había sido poco, por lo cual, además de nerviosa se sentía fea y cuando eso ocurría, aquello de disfrutar de las cosas y los momentos se le complicaba demasiado. Las cuatro quedaron petrificadas a metros de la puerta, sin saber si entrar, quedarse ahí o qué. Veían a Julián a través de los vidrios con muy poco disimulo. Estaba parado en un rincón cerca de la otra puerta, rodeado del séquito de chupamedias obsecuentes con el que siempre andaba. Eran cuatro pibes que lo imitaban hasta en la forma de peinarse y que todas seguían en Twitter solo porque eran sus amigos. En persona casi ninguno era como los imaginaban; las fotos mentían, salvo las de Julián. —¿Qué hacemos ahora, Lo? ¡Por Dios, mirá lo lindo que es! –a Vicky se le escapó una carcajada demasiado fuerte que llamó la atención de todo el mundo, incluso la de Julián y sus amigos, que miraron por unos segundos hacia donde estaban las cuatro, frenéticas. 8\n—¡Tarada, te escuchó! ¡Dios, me muero de vergüenza, yo me voy! –dijo Ámbar girando arrebatadamente hacia atrás, en el mismo momento en que las otras tres la tomaban fuerte del brazo. —¡Ni loca te vas! Ya estamos rejugadas. Vamos a pedir y nos sentamos en la mesa de allá, que no está ni demasiado cerca ni demasiado lejos. A Ámbar no le quedó otra alternativa más que seguirlas. Pidieron el mismo combo de siempre y se sentaron. Ámbar no podía evitar mirar cada dos minutos hacia el sitio en donde estaba Julián, ya sentado con sus amigos, devorando hamburguesas y papas fritas, como si fuese a acabarse el mundo esa misma tarde. Durante todo el almuerzo Julián estuvo riendo exageradamente con sus amigos, charlando con algunas chicas que se le acercaban tan solo para saludarlo o, en algunos casos, para sacarse una foto con él. No registró, siquiera, la presencia de Ámbar y sus amigas, a quienes evidentemente esa situación no les afectaba en lo más mínimo. Estaban ahí para pasar el rato e intentar llamar la atención sin ningún objetivo especial más que el de hacerse ver. Ella, en cambio, no perdía ni por un segundo la esperanza de que Julián se le acercara para pedirle su número o invitarla a salir. —Che, voy al baño –dijo Ámbar, mientras Lola, Ceci y Vicky discutían sobre hacerse un tatuaje a escondidas de sus padres. La mayor parte de las charlas que tenían sus amigas no le interesaban en lo absoluto, por eso casi siempre cumplía un rol de oyente más que de interlocutora. Sin embargo, cuando estaba con cada una, a solas, todo era muy distinto. Por separado lograba conectarse con ellas de un modo mucho más profundo. Coincidía, con Vicky, en la pasión por la música 9\ny el canto, pasaban horas tiradas en los sillones del living de la casa de Ámbar escuchando su lista de Spotify, cantando e improvisando coreografías. Compartían el sueño de, alguna vez, estar en un escenario frente a miles de personas. Con Ceci, en cambio, se sentía más cómoda hablando de asuntos íntimos y las charlas siempre tenían un tinte más filosófico. Conversaban sobre amor, miedos y dudas. Hablaban y se escuchaban equilibradamente. Y con Lola, brotaba una ternura que no era usual si había más gente presente. Todo aquello se perdía por completo cuando dejaban de ser dos para ser cuatro. Juntas eran como cualquier otro grupito de amigas, uno más del montón. Aprovechó para hacer pis y ponerse un poco de delineador. No le gustaba usar mucho maquillaje pero sabía que resaltaba el color de sus ojos y la hacía verse más grande. Cuando estuvo lista salió del baño y mientras caminaba hacia su mesa con la cabeza agachada, tal como su mamá siempre le decía que no debía hacer, unas zapatillas azules, brillantes y enormes le hicieron levantar la cabeza hasta quedar en un mismo nivel de miradas con los ojos más lindos que alguna vez había visto. Era Julián. Eran ella y Julián en el mismo espacio del mismo estrecho pasillo. —Hola. —Hola. Y los dos siguieron caminando en dirección opuesta, pero alejándose en una sonrisa compartida. —¡Boludas, me acabo de encontrar con Julián saliendo del baño! ¡Me saludó! ¡No puedo creerlo, es hermoso, Dios mío! —¡Naaaaaah! ¡Qué suertudaaaa! ¡¡¡Contá, contá, contáaaaa!!! –gritaban sus amigas, fascinadas. 10\n—¡Shhhhh, hablen bajito, que las van a escuchar! Ay, nada, no sé… fue un segundo. Me miró, me saludó y me sonrió. No necesito nada más, puedo morir tranquila mañana. Ámbar no paraba de hablar, Vicky y Ceci de preguntar, hasta que la envidia de Lola las detuvo abruptamente. —Bueno, che, ¿vamos? Tengo que estar en mi casa antes de las dos, porque tengo que llevar a Brisa a Inglés. Las tres la miraron asombradas por la poca atención que demostraba ante una situación que, como amiga, debería, al menos, interesarle o generarle alegría. Ninguna se animó a decir nada. Ámbar pensó, por unos segundos, en pedirles a las chicas que la acompañaran un rato más, en pedirse un helado como excusa, quizás. Una vez que había logrado un mínimo contacto, no quería desperdiciar la oportunidad. Les habló a sus amigas con la mirada y sin necesidad de decir palabra las dos comprendieron el mensaje, pero no supieron qué hacer o decir. Lola las notó raras y sospechó la intención que tenían. —No se van a quedar acá sin mí, ¿no? Un silencio incómodo fue la respuesta, no pudieron responder nada. Agarraron sus mochilas y caminaron lentamente hacia la salida. Antes de cruzar la puerta, Ámbar giró con la vista hacia la mesa de Julián. Esta vez él también la estaba mirando.\nÁmbar es una adolescente como cualquier otra, hasta que el tuitero más admirado y envidiado por todos pone sus ojos sobre ella. A partir de...


Ficcionario bloggeriano: El arriero de mulas humanas:\nEl arriero de mulas humanas:\nHacía mucho que no escribía aquí sobre lo que no me gustaba. Aquí voy de nuevo...\nDespués de ver El arriero, del director colombiano Guillermo Calle, era inevitable hacer analogías con Soñar no cuesta nada. Mi pensamiento es, sobre todo, analógico y aquí voy...\nLo único que se salva, aunque no por su actuación, es la bella María Cecilia Sánchez; también el hecho afortunado de que en la película no aparezca más de una mancha innecesaria de sangre, más de un tiroteo con corte a otra escena.\nSi en Soñar no cuesta nada todos los soldados tenían una causa justificada para quedarse con el dinero de la guerrilla, aquí la causa de Ancízar es el permiso de su suegra para casarse con la mujer que ama. Ancízar sólo podrá tener a Virginia si consigue mucho dinero y, entonces, el negro que quería salir adelante a través de la educación, se ve impelido a dejar sus estudios para seguir el camino de su padre adoptivo, el hombre que lo recogió en la selva: el narcotráfico. Ancízar es mula y luego pasa a ser “arriero” de mulas; por fin tiene dinero para mostrarle a su suegra, tiene dinero para casarse con Virginia... Y entonces, conoce a Lucía: una vallecaucana-española que lo vuelve loco, pero con la que sólo pueda estar si también está con Virginia. Así empieza la caída de Ancízar: un triángulo femenino empujado por los celos, la traición y la desconfianza. La suegra de Ancízar, personaje caricaturesco hasta lo absolutamente grotesco, jamás lo acepta: la paisa estereotipada que no acepta negros en su familia.\nEscenas de sexo por doquier, lo más “artísticamente” logradas: la “nucita” en varias camas, entre Barranquilla y Madrid, cuerpo negro-cuerpo blanco; el dinero y el sexo construyen los lazos.... Como en la escena de Soñar no cuesta nada en la que el soldadito por fin tiene a la Dayana en su cama, gracias a los billetes que les sirven de sábanas... Pero “soñar no cuesta nada”, porque sólo son sueños, como DMG. Ni los soldados ni Ancízar ni los que pusieron sus pocos ahorros en manos del David pueden disfrutar por mucho tiempo del dinero; aquí es tonto hablar de dinero fácil, porque el valor del trabajo “duro”, del “esfuerzo” por años y años, se convierte día tras día en un discurso dominante (hay un teórico del siglo XIX que plantea que sólo deberíamos trabajar tres horas al día...; “Quién dijo pereza”...), en otra forma de alienación, en otra prohibición del goce... No hablo de doble moral o de inmoralismo... Ancízar y los soldados no “cuadran” en las sociedades “blancas”: los soldados son muy “boletas” y no les “luce” los vestidos caros que compran, ni la camioneta de cien millones de pesos, no saben disfrutar la “buena” comida, ni la “buena” bebida... Ancízar no “cuadra” en la blanca sociedad española, en la blanca sociedad de narcotraficantes españoles.\nEntonces, Porras, el soldadito que quiere la plata para recuperar su “tierrita” y la confianza de su “negrita”, lo logra; no es dinero para hacerse rico, no es dinero de sobra, no es dinero de lujo, no es dinero para ser “importante” o para diferenciarse de sus pares; es un dinero para defender un valor nacional, un valor tradicional: la tierra, el trabajo, la “humildad”... Ancízar pierde sus valores y se da cuenta de que ya no puede caer más, de que ya no quiere caer más... Rechaza el dinero, rechaza los lujos y se va a reafirmar un estereotipo: el del pescador, el negro pescador, el que sale antes de que el sol aparezca y consigue con el “sudor de su frente” la comida, lo necesario para vivir, para sobrevivir...\nEn una sociedad en la que, por un lado, se reafirman sin cesar los mensajes de la importancia de “ser alguien” (como si ya no lo fuéramos) “importante”, de tener “éxito” (¿cómo se mide, cómo medimos el éxito?), de ser “bonito” y, por otro lado, se intenta “adiestrar” en el lema “trabajar, trabajar y trabajar”, sin “pereza”, sin goce, ¿para quiénes son las leyes, para quiénes es el escarmiento?\nPublicado por Paula Andrea Marín C. en 10:01\nEtiquetas: Ir a cine con mi papá...\n¿Qué tienes en contra de la "nucita"? Qué viva la afrocolombianidad!! (aunque yo haya renunciado a ella, tu entiendes de que te hablo)... Estoy tomándote del pelo...\nTe cuento que me quedé con las ganas de ver esta película, por eso no me atrevo a opinar. Pero puedo hablarte de "Los viajes del viento", esa sí me la ví y sometí a mi mamá al suplicio de escuchar el acordeón por 2 horas... Me pareció una historia bonita, pero díficil de entusiasmar a quien no disfruta de los "aires vallenatos", puedo destacar la hermosura de los paisajes que Ciro Guerra se esmera en mostrar... Cómo decía una propaganda por ahi: "A mi me gustó"! Un abrazo,\nManual de pelea:


Comunidad de Madrid: prueba piloto con un urbano 100% eléctrico en Getafe | Nexotrans\nEl vehículo en pruebas circulará detrás de uno de los vehículos de línea, reproduciendo exactamente el mismo servicio (realización de paradas, apertura de puertas, etc.). La duración de la prueba será de una semana, a partir del próximo día 26 de julio.Este proyecto piloto recorrerá la actual línea urbana 6 de Getafe (Hospital – San Isidro), cuyo recorrido –de 7,4 kilómetros–, discurre por las calles más estrechas de la localidad. El servicio que realiza es diario en ambos sentidos, con una oferta de 19 expediciones circulares completas. Debido a sus características, es idónea para poder llevar a cabo esta prueba. Fundamentalmente los usuarios que acceden a este servicio son personas de avanzada edad en conexión con el hospital.\nEl estudio también permitirá comprobar si el vehículo es capaz de cumplir con los horarios establecidos con, al menos, las mismas prestaciones que los vehículos dotados de otras tecnologías y que son utilizados actualmente en la flota del Consorcio\nEste vehículo 100% eléctrico, de cero emisiones contaminantes y de tipo urbano clase I, tiene una longitud de ocho metros. Dispone de una capacidad máxima de transporte de 52 pasajeros (34 de pie y 18 sentados) y las recargas de la batería se efectúan durante las noches. La prueba evaluará las prestaciones de este vehículo frente a la flota propulsada por diésel, comprobando su autonomía real, su fiabilidad y disponibilidad. Inicialmente, y al tratarse de una experiencia piloto, el vehículo no transportará viajeros, pero se lastrará el vehículo con aproximadamente 1.600 kilos de peso para simular la carga de pasajeros.


Escucha "El Rollo" de CLUBZ - Indie Rocks!\nEscucha "El Rollo" de CLUBZ\nOrlando y Coco comparten "El Rollo", primer adelanto de su LP debut, Destellos.\nCLUBZ es un dúo originario de Monterrey, conformado por Orlando Fernández y Coco Santos. Desde años atrás, ya contaban con experiencia en los escenarios por lo que decidieron juntarse en el 2013 para realizar este proyecto. Gracias a su EP Texturas, los regiomontanos se fueron ganando tanto al público como a los medios especializados, por lo que un año después les valió presentarse formalmente en festivales internacionales y nacionales de México. Como lo fue el Vive Latino y Festival Nrmal.\nDespués de obtener el reconocimiento a Canción del año en los premios IMAS con el tema "Épocas", CLUBZ tiene dentro de sus planes estrenar su primer LP de larga duración que llevará por nombre Destellos. El primer adelanto de esta pieza es el sencillo "El Rollo", que también cuenta con un acompañamiento visual.\nPara "El Rollo", CLUBZ grabó un divertido video con apoyo de Fuerzas Básicas, quienes fueron los encargados de la dirección y producción, y que además han trabajado con Little Jesus. En los créditos del visual, utilizan la versión original de esta canción, la cual surgió como experimento y al momento de jugar con un iPad.\n"El Rollo" se encuentra hasta el momento disponible de manera exclusiva en Spotify, pero a partir del 29 de julio se podrá encontrar en todas las plataformas digitales.\nEn cuanto a su más reciente material, CLUBZ explora nuevos sonidos, manteniendo ese fresco estilo electropop que los ha caracterizado. Con este nuevo sencillo, el dúo demuestra que su propuesta musical apenas comienza y aún tiene mucho que ofrecernos.\nSobre la creación de "El Rollo", CLUBZ agregó que “en un inicio era sólo una balada de R&B que hicimos por diversión. Pero después nos quisimos aventurar a darle un twist acelerando a la sensación de ritmo y, agregando unas líneas de sax, generar esta onda como de intro de programa de televisión popular que se usaba a finales de los 80 y principios de los 90”.\nRecordemos que CLUBZ se estará presentando en el Foro Indie Rocks! al lado de YACHT el próximo 28 de septiembre como parte de la celebración de la #SemanaIR por los 10 años de Indie Rocks!\nAquí abajo te compartimos "El Rollo".\nNo dejes de seguir todas las actualizaciones de este talento mexicano llamado CLUBZ en Facebook y Twitter.


* La Gran Ramera\nEl mensaje final de Dios, es el de las plagas postreras.\nY vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo, diciéndome: Ven acá, y te mostraré la condenación de la grande ramera, la cual está sentada sobre muchas aguas: con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los que moran en la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación (17:1,2).\nDesde el capítulo 2 el Señor viene avisándonos de la corrupción que vendría afectando a la iglesia. No es nueva esta advertencia, ya que el mismo Cristo nos habló de falsos profetas que vendrían y de las persecuciones que sufrirían los hijos de Dios. El apóstol Pedro nos da un panorama de esta obra satánica dentro de la iglesia:\nPero hubo también falsos profetas en el pueblo, como habrá entre vosotros falsos doctores (maestros), que introducirán encubiertamente herejías de perdición, y negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos perdición acelerada. Y muchos seguirán sus disoluciones, por los cuales el camino de la verdad será blasfemado. Y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas, sobre los cuales la condenación ya de largo tiempo no se tarda, y su perdición no se duerme (2 Pedro 2:1-3).\nTambién el apóstol Pablo, estando en una reunión con líderes de la iglesia les dijo, en ocasión de su despedida:\nPorque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al ganado; y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas, para llevar discípulos tras sí (Hechos 20:29,30).\nEn varios otros pasajes de Pablo encontramos predicciones sobre el mal que aguardaba a la iglesia. En Apocalipsis 2 vimos la intervención de Constantino en la iglesia, y como el paganismo comenzó paulatinamente a infiltrarse en el seno del pueblo de Dios. Esto no es extraño, pues varios de los profetas del Antiguo Testamento llaman a Israel “ramera”, por haber adoptado prácticas del paganismo.\nEn el capítulo 12 vimos como la iglesia verdadera de Cristo fue perseguida, primero por Roma pagana, y luego por la gran iglesia del Medioevo. Finalmente, en el capítulo 13, el Señor nos mostró a la gran bestia, que es el papado, y como persiguió a los verdaderos cristianos y trajo sobre la iglesia toda suerte de doctrinas y prácticas paganas.\nAhora, en el capítulo 17 se nos presenta, bajo el símbolo de una ramera, a esa iglesia apóstata. Realmente la carga del pasaje no es exactamente una ramera, sino una mujer adúltera. Lo que pasa es que esta super-iglesia, no sólo abandonó al Señor, sino que ha estado en adulterio espiritual con otras filosofías y prácticas paganas y, como acentúa el texto, con los gobernantes del mundo. Algo que admiro es como el doctor Jerónimo Domínguez, un gran católico, dice que “la ‘Gran Prostituta es la Iglesia de Cristo Prostituida, con sede en Roma” (Ver). “Dr. Domínguez sobre la Gran Ramera. En su libro, el doctor Domínguez escribe qué significa el término “la gran prostituta” de Apocalipsis 18. Él concluye que “Es un imperio soberano religioso y moral porque su gran pecado fue la ‘prostitución, la ‘idolatría, conducir a la idolatría a los reyes, a los pueblos y a las muchedumbres…\n“Así que la ‘Gran Prostituta es un gran imperio con sede en Roma. No cabe duda que la Roma Imperial fue un símbolo de la ‘gran Prostituta. Pero la Roma Imperial no es tan importante ante los ojos de Dios, como lo es el Pueblo de Dios; y si al Pueblo de Dios de la Antigua Alianza lo llama ‘prostituta cuando se hace apóstata, la ‘Gran prostituta tiene que ser el pueblo de Dios de la Nueva Alianza cuando se hace apóstata. Por lo tanto, la ‘Gran Prostituta es la Iglesia de Cristo Prostituida, con sede en Roma.” Dr. Jerónimo Domínguez, El Anticristo, La Gran Prostituta o Babilonia la Grande, (Box 240, New York, 10032) Págs. 177, 178.”\nEs sumamente extraño como los gobiernos del mundo sostienen dogmas del romanismo. Aun han llegado a perseguir a los cristianos verdaderos, uniéndose a Roma, la cual ha creado un sistema político-religioso. Muchos países han hecho concordatos con la Iglesia Católica, mediante los cuales, los gobernantes se comprometen a declarar a esta iglesia como la del estado y a imponer leyes que la favorezcan.\nLas aguas simbolizan “pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas” (verso 17). Al concluir el capítulo 17, el ángel dice a Juan que esa mujer adúltera “es la grande ciudad que tiene reino sobre los reyes de la tierra” (verso 18). Aunque los teólogos católicos dicen que esta ramera es Roma pagana, los detalles de la profecía dicen otra cosa. En los libros de Isaías, Jeremías, Ezequiel y Oseas, Dios llama “ramera” a Israel. Jeremías, que tanto habla de Babilonia, nunca la llama ramera.\n* Visión de la Ramera\nY me llevó en Espíritu al desierto, y vi una mujer sentada sobre una bestia bermeja llena de nombres de blasfemia y que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de púrpura y de escarlata, y dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas, teniendo un cáliz de oro en su mano lleno de abominaciones y de la suciedad de su fornicación (17:3,4).\nCuando estudiamos el capítulo 12 de Apocalipsis, dijimos que “mujer” en profecía, quiere decir “iglesia”. La mujer hermosa y pura del capítulo 12 representa a la iglesia fiel de Jesucristo. En el capítulo 17 que estamos considerando, la mujer que se presenta es llamada “ramera”, una mujer corrupta. En contraste con la sencillez de la mujer del capítulo 12, la cual estaba vestida del blanco de la justicia de Cristo, esta mujer esta cargada de joyas y vestida “de púrpura y escarlata”, colores que denotan pecado y error, y que abundan en la corte del papa y en las suntuosas catedrales. Todo ese colorido y joyas son la justicia propia, común en las prácticas de Roma.\nEl cáliz contiene la causa de su adulterio: las doctrinas falsas. Desde fines del primer siglo, los apóstoles que nos legaron escritos, Pablo, Pedro, Santiago y Judas, identificaron problemas en la iglesia. Hubo hombres que trataron de apartar a los cristianos de las enseñanzas de Cristo y crearon facciones dentro del pueblo de Dios.\nEn el siglo 2ndo., una vez muertos los apóstoles, el liderato de la iglesia fue más blando y permitió la entrada de doctrinas paganas. El siglo 3ro. fue peor. Los paganos que entraban a la iglesia introdujeron enseñanzas del paganismo. Poco a poco las doctrinas de los gnósticos, los mitraístas y otras llamadas “religiones de misterio” lograron imponerse. Algunos de los llamados “padres de la iglesia” han dejado escritos que muestran la influencia de los dogmas paganos.\nYa para el cuarto siglo, con la intervención de Constantino, la iglesia cristiana llegó al clímax de su corrupción espiritual. El culto a María y los “santos”, el infierno, el purgatorio, el culto a las imágenes y otras doctrinas fueron aceptadas como si provinieran de las Escrituras Sagradas. Hoy todas estas enseñanzas y muchas más son enseñadas por el romanismo. El Nuevo Catecismo, aunque es más amplio y tiene una magnífico formato, no es más que las mismas enseñanzas medievales dichas con más elegancia, pero tan repugnantes como siempre lo han sido.\n* La Bestia\nLa bestia sobre la cual está la ramera no es la misma del capítulo 13. Al explicar ese capítulo, dijimos que la bestia es, ante todo, Satanás y que con el correr del tiempo, diferentes imperios han sido la bestia. El que reinaba en días de Juan era Roma pagana, la sexta cabeza. Esta bestia, representa el momento en que la iglesia católica se convierte en la iglesia del estado desde los tiempos de Constantino. Hoy podemos ver estados políticos en los cuales la iglesia católica ejerce una influencia muy grande, sobre todo en América Latina. De acuerdo a la doctrina católica la unión de la iglesia y el estado es lo ideal (Ver). “ Ideal: Unión de Iglesia y Estado. “De acuerdo a la doctrina católica, … la unión de la iglesia y el estado aun se afirma ser la más perfecta solución en sí misma.” Theodore Maynard, The Story of American Catholicism (The Macmillan Company, New York, 1941), Pág. 152. (Traducido del inglés.)” El catolicismo pretende que la libertad de religión sea solamente para él.\nEn cuanto a las siete cabezas de la bestia y sus 10 cuernos, lo explicaremos cuando lleguemos a los versos 9-14.\nY en su frente un nombre escrito: Misterio, Babilonia la grande, la madre de las fornicaciones y de las abominaciones de la tierra (17:5).\n“Babilonia” significa “confusión” y es apropiado para el sistema católico-romano. En él todo es una mezcolanza de doctrinas cristianas con otras del paganismo. Es importante saber los orígenes de Babilonia. Esta fue fundada por Nimrod o Ninus. Este personaje es presentado en Génesis como “vigoroso cazador delante de Jehová” (Génesis 10:9). Entre los muchos significados de la palabra “delante”, de este texto, está la frase “en contra”. Lo que significa que Nimrod era un enemigo de Jehová.\nLa esposa de Nimrod se llamaba Semiramis, y fue una idólatra al igual que su esposo. Al morir Nimrod, su esposa dijo al pueblo que él era dios y lo relacionó con el sol. Semiramis dijo que Nimrod daba vida a las criaturas en el día y en la noche luchaba con los demonios en favor de los humanos. Semiramis tuvo un hijo de sus fornicaciones y lo llamó Tamuz. Esta trinidad pagana ha sido adorada en todas las civilizaciones con diferentes nombres. Semiramis es adorada como “la madre de los dioses”.\nBabilonia es conocida como la madre de todas los cultos paganos. La hechicería, la adivinación, la astrología y la magia en general floreció en este imperio. El catolicismo ha tomado de estas doctrinas, y de sus variantes en Persia, Grecia y Roma, el dogma de María como la “madre de Dios”. Las variantes de Semiramis son presentadas sosteniendo un niño, de donde vienen las famosas “Madonas” que tanto adornan los templos católicos (Ver). “Origen de la Madonas. “Los babilonios en su religión popular, supremamente adoraban una Diosa Madre y un Niño, quienes eran representados en cuadros e imágenes como un infante o niño en los brazos de su madre. De Babilonia, este culto a la Madre y al Niño se esparció por los confines de la tierra. En Egipto,, la Madre y el Niño eran adorados bajo el nombre de Isis y Osiris. En la India, aun hasta nuestros días, como Isi e Iswara; en Asia, como Cybele y Deoious, en Roma pagana como Fortuna y Júpiter-puer, o Júpiter, el niño; en Grecia como Ceres, la Gran Madre, con el bebé en su pecho, o como Irene, la diosa de la Paz, con el niño Plutus en sus brazos, y aun en Tibet, en China, en Japón, los misioneros Jesuitas se admiraron de encontrar la contraparte de Madonna y su niño adorados devotamente como en la misma Roma Papal; Shing Moo, la Santa Madre en China, siendo representada con un niño en sus brazos, y una gloria a su alrededor, exactamente como si un artista católico romano fuera empleado para pintarla.” Alexander Hislop, The Two Babylons (Loizeaux Brothers, Neptune, new Jersey, 1959), Págs. 18, 19.”\nBabilonia también era famosa por su idolatría. Había nichos en todas las calles donde se les rendían culto a una variedad de dioses. La Iglesia Católica ha imitado muy bien a Babilonia, pues ha llenado sus templos de frescos, pinturas y esculturas que son usadas en sus cultos. Por más que traten de defender su idolatría con excusas infantiles, la verdad es que esas figuras, por más hermosas que sean, son una violación crasa al segundo mandamiento, que, como vimos, fue eliminado del Decálogo en los catecismos romanos.\nLa ramera es llamada “la madre de las fornicaciones (rameras)”. Las iglesias reformadas, con tanto alarde de seguir “la Biblia y la Biblia sola”, han continuado bebiendo del vino de Babilonia. Aunque en su mayoría no usan imágenes de culto, la verdad es que creen los dos “errores capitales” del romanismo: la observancia del domingo y la creencia en la inmortalidad del alma. Aunque los protestantes no creen en el purgatorio ni en el limbo, sí creen y enseñan con énfasis el asunto del infierno para los muertos malos y de la gloria para los buenos.\n* La Inmortalidad del Alma\nEs conveniente en este punto hablar un poco sobre esta doctrina. La Biblia es sumamente clara al decir que “el alma que pecare, esa morirá” (Ezequiel 18:4), y que “los muertos nada saben” (Eclesiastés 9:5). El mismo Jesús dijo que Dios puede “destruir el alma y el cuerpo en la Gehena” (Mateo 10:28). ¿De dónde entonces sacan los teólogos cristianos la doctrina de la inmortalidad del alma? No sólo dicen que el ser humano es inmortal, sino que los que mueren son inmortales tanto en el gozo en el cielo, como en el tormento en la llamas infernales. Toda esa maraña de creencias sin sentido provienen del paganismo.\nEs mucho más creíble y lógico lo que la Biblia dice: que los que mueren están descansando o durmiendo en sus tumbas hasta que reciban, en sus cuerpos resucitados, el premio o el castigo. El premio para los justos será la vida eterna. Entonces disfrutarán de la inmortalidad que Cristo consiguió para todos los que creen por su muerte en la cruz del Gólgota.\nEl castigo para los impíos será la “muerte segunda” o “muerte eterna”. Si vida eterna es vivir para siempre, muerte eterna es morir para siempre. La idea de que los malos al morir van a un lugar llamado “infierno” es tomada de la mitología grecorromana. En las leyendas griegas, el que impera en el infierno es Hades, hermano mayor de Zeus. Allí él recibe las almas y les asigna el castigo. En La Divina Comedia, Dante pone a Satanás en el lugar de Hades o Plutón.\nEl nombre “Hades” se ha identificado con el sepulcro. En nuestras Biblias más antiguas tradujeron las palabras “Hades”, “Gehena” y “Tártaro” como “infierno”. En hebreo, la palabra que traducían a veces como “infierno” era “seol”. Las versiones más recientes ponen las palabras originales y la palabra “infierno” fue expulsada de las Escrituras Sagradas, aunque los predicadores modernos continúan enseñándola.\nY vi la mujer embriagada de la sangre de los santos, y de los mártires de Jesús: y cuando la vi quedé maravillado de grande admiración (17:6).\nAquí la ramera está asociada a la bestia del capítulo 13, así como el cuerno de Daniel 7 y el otro cuerno grande del capítulo 8. Todo se refiere a una misma entidad: el papado y la Iglesia Romana. Desde el siglo 6to., cuando el obispo de Roma fue exaltado por Justiniano, los verdaderos cristianos han sufrido persecución. La palabra “mártir” en griego es “martureo”, que también se traduce “testigo”. Fueron millones los testigos de Cristo que fueron martirizados por su fe, especialmente durante la Edad Media.\nY el ángel me dijo: ¿Por qué te maravillas? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene siete cabezas y diez cuernos. La bestia que has visto, fue y no es; y ha de subir del abismo, y ha de ir a perdición, y los moradores de la tierra, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida desde la fundación del mundo, se maravillarán viendo la bestia que era y no es, aunque es. Y aquí hay mente que tiene sabiduría. Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se asienta la mujer. Y son siete reyes. Los cinco son caídos; el uno es, el otro aún no es venido; y cuando viniere, es necesario que dure breve tiempo. Y la bestia que era y no es, es también el octavo, y es de los siete, y va a perdición (17:7-11).\nEl ángel presenta un enigma: la bestia “que era y no es, aunque es.” Esto puede descifrarse de esta forma:\nRoma Pagana, 168 AC. - 313 DC.\nLA BESTIA QUE NO ES:\nDe Constantino a Justiniano- 313-538 DC\nEl Papado, del 538 DC. – la 2nda. Venida de Cristo\nLos siete montes aludidos son las siete montañas de Roma. De hecho, Roma es conocida como "La Ciudad de las Siete Colinas". La palabra “sienta”, que está al final del verso 9 es “Katemai” en griego, y significa además “habita” o “reside”. Sabemos que la sede papal es el Vaticano, un gobierno autónomo dentro de la ciudad de Roma.\nComo explicamos en el tema del Anticristo, los cinco reinos caídos, en tiempos de Juan, eran Egipto, Asiria, Babilonia, Persia y Grecia. El que “es”, es Roma pagana y el que “aún no es venido”, es Roma Papal. ¿Por qué se dice que “es también el octavo”? Roma cayó bajo los bárbaros en el 476 AC. En el año 330, cuando Constantino mudó la capital del imperio, el papa quedó en Roma como todo un emperador. De hecho. el papa Bonifacio VIII llegó a decir que él era César y emperador (Ver). “Bonifacio VIII dice ser César y Emperador. “Bonifacio VIII, en el jubileo de 1,300 cuando, sentado en el trono de Constantino, ceñido con la espada imperial, usando una corona, y moviendo un cetro, él gritó a la multitud de leales peregrinos: Yo soy César – yo soy emperador.” Alexander Clarence Flick, The Rise of the Medieval Church (Burt Franklin, New York, 1959), Pág. 413.”\nEn el día de navidad del año 800, el papa coronó a Carlomagno como emperador del “Sacro Imperio Romano”. Carlomagno era simplemente un vasallo del papado. Fueron muy pocos los emperadores y reyes europeos que se rebelaron contra el papa. Entre ellos podemos contar a Felipe el Hermoso y, en cierto momento, el mismo Carlos V.\n* Las Cruzadas\nDebido al auge del mahometismo y su enorme expansión, se originaron Las Cruzadas, con el propósito de rescatar Tierra Santa de manos de los islámicos. Desde los tiempos de Agustín, obispo de Hipona, las guerras contra los “infieles” eran consideradas “guerras santas”. En la guerra contra los Normandos, el mismo papa León XI marchó frente a las tropas .\nEn el Concilio de Clermont, en Francia, el papa Urbano II encendió el fuego de la pasión por rescatar Tierra Santa. El obispo de Roma prometió una indulgencia plenaria a todos los que murieran en la primera cruzada. No sólo se le perdonarían todos sus pecados, sino que irían directos al paraíso. Luego, en un ferviente discurso donde contó al pueblo las atrocidades que padecieron los fieles y las penurias que sufrían los peregrinos, el pueblo gritó con frenesí: “¡Dios lo quiere! ¡Dios lo quiere! ¡Dios lo quiere!” Y se emprendieron las Cruzadas .\nUno de los más fervientes defensores de la campaña contra los Turcos fue Pedro el ermitaño. Miles lo seguían mientras recorría toda Francia. Los cruzados, no sólo mataban los árabes islámicos, también se encendió su odio contra los Judíos y mataron miles de ellos.\nLa toma de Jerusalén por “los soldados de Cristo”, fue una verdadera carnicería. Los victoriosos “cristianos” no perdonaron ni a mujeres, ni a ancianos ni a niños. Estos eran estrellados contra las paredes. Las mujeres fueron violadas y los Judíos fueron sorprendidos en su sinagoga, la cual fue incendiada. Tal fue el saldo de la toma de Jerusalén .\nDurante toda la Edad Media y el Renacimiento, la Iglesia Católica reinó soberana sobre todo reino de Europa, como fiel cumplimiento de las profecías.\nLa profecía dice que el séptimo rey “es también el octavo”. Hemos visto que la séptima cabeza es el papado. En el 538 DC. el obispo de Roma recibió de Justiniano el título de obispo principal de la cristiandad, concediendo un segundo lugar al obispo de Constantinopla. Conforme a la parte de la profecía de Apocalipsis 13, donde dice que Juan vio “una de sus cabezas como herida de muerte”, el papado fue eliminado por Napoleón al cumplirse los 1,260 años, en el 1798. En esa fecha la cabeza fue herida, pero la profecía continúa diciendo que “la herida mortal fue sanada”. También vimos que en el 1,929 la “herida” comenzó a sanar con el tratado de Letrán. Luego de ese evento histórico, el papado ha recobrado y ampliado sobremanera su prestigio y hoy somos testigos que el papa es la figura cumbre en la política mundial. A eso se refiere que además de ser el cuarto reino, es también el octavo. Podríamos decir que el octavo reino es el mismo papado renovado.\nY los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; mas tomarán potencia por una hora como reyes con la bestia. Estos tienen un consejo, y darán su potencia y autoridad a la bestia. Ellos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque es el Señor de los señores y el Rey de los reyes: y los que están con él son llamados elegidos y fieles (17:12-14).\nLos diez cuernos los poseen también el dragón del capítulo 12 y la bestia del capítulo 13. Como indiqué, los aliados de Satanás aparecen con sus mismas características. Los cuernos son las naciones que se formaron después de la caída de Roma. “Por una hora” es un tiempo indefinido. Estos reinos estuvieron aliados al papado por mucho tiempo y todavía algunos de ellos lo están, unos directamente y otros encubiertamente.\nSiendo que España colonizó muchos países en Latinoamérica, e Inglaterra también, así como Portugal y Holanda, encontramos que ya son más de diez los reinos, pero todavía son, simbólicamente, los diez cuernos de la bestia.\nEn un futuro cercano, ese “consejo” de las naciones dará al papa el poder absoluto. Eso será bien cerca del fin, en el tiempo de las plagas postreras, cuando se pondrá en vigor un “decreto de muerte” contra el remanente de Dios. De eso hablaremos en el próximo capítulo.\nDice el texto que ellos, los diez reinos unidos con el papado, guerrearán contra el Cordero. Lo habrán de hacer contra la iglesia, pero Cristo se identifica con su pueblo perseguido. Al final, cuando todo parece indicar que la iglesia va a ser raída de la tierra, Cristo aparecerá con sus millones de ángeles a pelear por los suyos.\nY él me dice: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, y muchedumbres, y naciones y lenguas. Y los diez cuernos que viste en la bestia, estos aborrecerán a la ramera, y la harán desolada y desnuda: y comerán sus carnes, y la quemarán con fuego: Porque Dios ha puesto en sus corazones ejecutar lo que le plugo, y el ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. Y la mujer que has visto, es la grande ciudad que tiene reino sobre los reyes de la tierra (17:15-18).\nVer la pagina de las plagas postrera, como estos reinos que han estados dominados por la gran ramera,se daran cuentas al fin de sus intrigas y la desecharan.\nEl comentario del libro el Apocalipsis


La superación condicionada, un programa exitoso - El Diario de Yucatán\nPortada Mérida Ciudadanos La superación condicionada, otro programa exitoso.- Imagen oficial\nLa superación condicionada, un programa exitoso\nMartes, 11 de marzo de 2014 - 3:50 pm\nRespuesta y compromiso de los padres\n• La cláusula estipulada desde el año pasado como requisito para el otorgamiento de becas económicas municipales poco a poco ha rendido frutos y hoy ya se cuentan casos exitosos.\n• A la fecha, hay mil 879 padres o familiares de niños becados aprendiendo una nueva competencia en los Centros de Superación Integral o en el seno de los Consejos de Participación Ciudadana.\nLa superación condicionada, otro programa exitoso.- Imagen oficial La superación condicionada, otro programa exitoso.- Imagen oficial Con el objetivo de erradicar las prácticas paternalistas y elevar el grado de corresponsabilidad y compromiso por parte de la ciudadanía en conjunto con las autoridades municipales, desde el año pasado la Dirección de Desarrollo Social del Ayuntamiento de Mérida encabezada por Salvador Vitelli Macías comenzó un programa que ha resultado por demás exitoso. Este es el denominado Superación Condicionada, que se estipuló como un requisito más para el otorgamiento de becas económicas para estudiantes de escasos recursos de escuelas públicas del municipio de Mérida, para que los padres o familiares de los niños beneficiados adquieran una nueva competencia que les ayude a mejorar su economía familiar al terminar dicho apoyo.\nAl respecto, Celia Sánchez explicó que ya comercializa los productos que ha aprendido a elaborar en el CSIM, como son pasteles y postres y con ello ha logrado mejorar la economía de su familia, a la par del dinero que bimestralmente recibe por la beca de su hija Adriana. “Gracias al Ayuntamiento de Mérida, que con estos programas nos ayuda y estimula para mejorar”, concluyó.


Tenta Kitchen - Espátula ranurada de silicona con mango de madera utensilios de cocina resistentes al calor para utensilios de cocina … - B07PRNSN22\nTENTA KITCHEN Espátula con espumadera ranurada de silicona NO DESPLAZABA los utensilios de cocina delicados: la cabeza recubierta de silicona evita daños en las superficies de los utensilios de cocina.\nRESISTENTE AL CALOR a 450 grados F / 230 grados C. ¡Libre de BPA! Manténgase fresco manija de acero inoxidable!\nFÁCIL COLGAR o SACAR: Good Grips Ergonomía Manija de madera Más cómoda y menos laboriosa de usar, El orificio para colgar de la manija está especialmente diseñado para ser más fácil COLGAR o TOMAR.\nGarantizamos calidad y servicio. ¡Devolución total si no está satisfecho! Si tiene algún problema, por favor contáctenos.


El vestido-jersey es la pieza clave de este otoño-invierno\nDe punto, mohair, de lana, en ochos...sea como sea, el vestido-jersey es la nueva tendencia y opción más versátil para este otoño-invierno.\nModa otoño-invierno Jerséis Jerséis de punto Vestidos vestidos de invierno\nActualizado a 20 de noviembre de 2017, 14:22\nEl vestido-jersey, nuevo objeto de deseo\nLa modelo lo lució hace ya unas semanas, y se convirtió en nuestro nuevo objeto de deseo de la temporada. Te proponemos el mismo modelo y trece opciones más para que tú también puedas lucir un 'lookazo' igual.\nLos jerséis tipo oversize están ganando terreno como piezas clave de esta temporada. Su versatilidad nos hace crear looks perfectos con un mínimo de esfuerzo -ya que con una sola prenda tenemos un outfit- y además nos mantiene abrigadas con un plus de estilo. El vestido-jersey es la opción perfecta para salir a la calle de la forma más chic esta temporada. Un maxi jersey de punto te proporciona un look a prueba de frío. Apuesta por ellos para crear tus mejores combinaciones.\nLa modelo estadounidense Olivia Culpo sabe muy bien las ventajas estilísticas que tiene un vestido-jersey. Abriga, combina a la perfección con cualquier accesorio y se adapta a cualquier tipo de outfit.\nOn monday we wear hats ❤❤❤😜 @nodaleto\nUna publicación compartida de Olivia Culpo (@oliviaculpo) el 9 de Oct de 2017 a la(s) 11:02 PDT\nLos jerséis de invierno dan mucho juego y se pueden llevar con mucho estilo. Aquí Olivia Culpo luce un jersey de lana con diseño jacquard muy favorecedor.\nFoolproof holiday season outfit: over the knee boots, tights, oversized sweater, pop of red!!!!! 🎁❤💋\nUna publicación compartida de Olivia Culpo (@oliviaculpo) el 8 de Nov de 2017 a la(s) 10:42 PST\nEn esta otra publicación hace una mezcla perfecta de las tendencias del momento que unifica en un solo look: vestido-jersey de rayas, botas altas, gorra y pendientes largos en el color más intenso de la temporada. Todo un ejemplo de estilo el que nos da la modelo y ex miss universo con este outfit.\nLos materiales y las posibles combinaciones son infinitas. Tienes la posibilidad de combinar tu vestido-jersey con unas sneakers -que dan, además, un aire sporty y cómodo a tu look- y para dar un toque elegante, puedes usar esta prenda con unos salones o botas altas. Combinaciones que serán todo un acierto. Atrévete a jugar con esta tendencia.\nESTÁS EN Moda > El vestido-jersey es la prenda de moda de esta temporada