[Ratgeb – Raoul Vaneigem] De la huelga salvaje a la autogestión generalizada. Capítulo I La sociedad de supervivencia – El Noógrafo\nb) El tiempo de trabajo absorbe la mayor parte de la vida, pues determina asimismo el tiempo llamado «libre», el tiempo de dormir, de desplazamiento, de comida, de distracción. Afecta también al conjunto de la vida cotidiana de cada cual y tiende a reducirla a una sucesión de instantes y de lugares, que tienen en común la misma repetición vacía, la misma ausencia creciente de vida auténtica.\n2. ¿Has sentido al menos una vez el deseo de dejar de trabajar (sin hacer trabajar a los otros por ti?)\na) Aunque el trabajo forzado produjera únicamente bienes útiles como ropas, alimentos, técnica, comodidad…, no por ello resultaría menos opresivo e inhumano pues:\nel trabajador seguiría desposeído de su producto y sometido a las mismas leyes de la carrera tras el beneficio y el poder.\nel trabajador seguiría trabajando diez veces m s del tiempo necesario en una organización atractiva de la creatividad para poner a la disposición de todos cien veces m s de bienes.\nb) En el sistema mercantil, que domina por doquier, el trabajo forzado no tiene el objetivo, como se nos pretende hacer creer, de producir bienes útiles y agradables para todos; tiene el objetivo de producir unas mercancías. Independientemente de su empleo útil, inútil o contaminante, las mercancías no tienen otra función que la de mantener el beneficio y el poder de la clase dominante. En dicho sistema, todo el mundo trabaja por nada y cada día adquiere mayor conciencia de ello.\nc) Al acumular y renovar las mercancías, el trabajo forzado aumenta el poder de los patronos, de los burócratas, de los jefes, de los ideólogos. Se convierte así en un objeto repulsivo para los trabajadores. Todo paro es una manera de volver a ser nosotros mismos y un desafío para quienes nos lo impiden.\nd) El trabajo forzado produce únicamente mercancías. Toda mercancía es inseparable de la mentira que la representa. Así pues, el trabajo forzado produce mentiras, produce un mundo de falsas representaciones, un mundo al revés en el que la imagen sustituye a la realidad. En este sistema espectacular y mercantil, el trabajo forzado produce sobre sí mismo dos mentiras importantes:\nla primera es que el trabajo es útil y necesario, y que a todos nos interesa trabajar;\nla segunda mentira es hacer creer que los trabajadores son incapaces de emanciparse del trabajo y de la condición asalariada, que no pueden edificar una sociedad radicalmente nueva, basada en la creación colectiva y atractiva, y en la autogestión generalizada.\nEn realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que la conclusión del trabajo forzado deje espacio a una creatividad colectiva regulada por los deseos de cada cual, y a la distribución gratuita de los bienes necesarios para la construcción de la vida cotidiana. El final del trabajo forzado significa el final del sistema en el que reinan el beneficio, el poder jerarquizado, la mentira general. Significa el final del sistema espectacular-mercantil e inicia un cambio global de todas las preocupaciones. La búsqueda de la armonía de las pasiones, finalmente liberadas y reconocidas, suceder a la carrera tras el dinero y las migajas de poder. (Ver III, 59 a 74.)\n3. ¿Te ha sucedido sentir fuera del lugar de trabajo la misma repugnancia y el mismo cansancio que en la fábrica?\na) La fábrica está en todas partes. Es la mañana, el tren, el coche, el paisaje destruido, la máquina, los jefes, la casa, los diarios, la familia, el sindicato, la calle, las compras, las imágenes, la paga, la televisión, el lenguaje, las vacaciones, la escuela, los trabajos caseros, el aburrimiento, la cárcel, el hospital, la noche. Es el tiempo y el espacio de la supervivencia cotidiana. Es la costumbre de los gestos repetidos, de las pasiones rechazadas y vividas por delegación, por imágenes interpuestas.\nb) Toda actividad reducida a la supervivencia es un trabajo forzado; todo trabajo forzado transforma el producto y el productor en objeto de supervivencia, en mercancía.\nc) El rechazo de la fábrica universal está en todas partes puesto que el sabotaje y la desviación se extienden por doquier en los proletarios y les permiten seguir sintiendo placer en pasear, en hacer el amor, en encontrarse, en charlar, en beber, en comer, en soñar, en preparar la revolución de la vida cotidiana sin descuidar lo más mínimo los placeres que todavía no están totalmente alienados.\nEn realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que las pasiones lo sean todo, el aburrimiento y el trabajo nada. Sobrevivir nos ha impedido hasta ahora vivir; ahora se trata de poner el mundo al revés; de apoyarse en los momentos auténticos, condenados a la clandestinidad y a la falsificación en el sistema espectacular-mercantil: los momentos de dicha real, de placer sin reservas, de pasión. (Ver III, 47 a 58.)\n4. ¿Ya has tenido la intención de servirte de tu máquina para fabricar un objeto que puedas utilizar fuera de la fábrica?\na) La máquina produce unos efectos opuestos según que sea utilizada en beneficio de un patrón o del Estado, o según que sea utilizada por el trabajador para su beneficio inmediato.\nb) El principio de la desviación consiste en dirigir contra el enemigo las técnicas y las armas que utilizan contra nosotros.\nc) Lo contrario del trabajo forzado es la creación individual y colectiva. Los proletarios aspiran a crear sus propias condiciones de vida para dejar de ser proletarios. A excepción de unos pocos momentos revolucionarios, esta creatividad ha permanecido hasta ahora clandestina (uso de las máquinas, bricolage, experimentación, búsqueda de pasiones y de sensaciones nuevas).\nd) La pasión de la creatividad quiere ser total. Como destrucción del sistema mercantil y como construcción de la vida cotidiana, es la pasión que contiene a todas las demás. La desviación de las técnicas en favor de la creación hecha por todos es, por consiguiente, la única manera de acabar con el trabajo y las separaciones que crea por doquier (manual-intelectual, trabajo-ocio, teoría-práctica, individuo-sociedad, ser-aparentar…)\nEn realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que los almacenes, los centros de distribución, las fábricas, las técnicas pertenezcan a las asambleas de huelga, y después al conjunto de individuos agrupados en asambleas de autogestión. (Ver III, 1 a 20)\n5. ¿Te ha sucedido el sabotear voluntariamente unas piezas en fabricación o ya almacenadas?\nEn caso afirmativo has entendido que:\na) La lucha de los obreros contra la mercancía es el auténtico punto de partida de la revolución. Evidencia claramente cómo el placer de ser uno mismo y de gozar de todo pasa por el placer de destruir de manera total lo que nos destruye cada día.\nb) La mercancía es el corazón de un mundo sin corazón; es la fuerza y la debilidad del poder jerarquizado, del Estado y de su burocracia. La libertad y la felicidad individuales de todos no sólo exigen que se le asesten golpes sino fundamentalmente su aniquilación definitiva y total (por ejemplo, el mero sabotaje de las mercancías no basta puesto que el deterioro prematuro de los productos lanzados al mercado ayuda a fin de cuentas al capitalismo privado y al capitalismo de Estado – URSS, Cuba, China…- a acelerar la renovación de las compras y la renovación de las ideologías; mejora de este modo la acumulación de la mercancía y la acumulación de sus representaciones y de las actitudes sociales que impone).\nc) En la medida en que el sabotaje es una manera de atrabancar el trabajo, tiene el valor de ahorrar energía y de estimular a dejar de trabajar.\nd) Por insuficiente que sea, el sabotaje de los productos acabados es una reacción sana. Traduce el desprecio del obrero por la mercancía y por el rol de obrero, es decir, por la actitud que acompaña las ideas de trabajo necesario, de trabajo bien hecho y demás estupideces, que la sociedad dominante le impone.\ne) El rechazo del rol del obrero corre paralelo con el rechazo del trabajo y de la mercancía. Tiene todas las posibilidades de extenderse al rechazo de todos los roles, de todos los comportamientos que nos llevan a actuar no en función de nuestros deseos y nuestras pasiones sino en función de imágenes, buenas o malas, que nos son impuestas y que son la mentira a través de la cual se presenta la mercancía. Calcula lo que queda de ti cuando acumulas durante el día los roles de padre de familia, de esposo, de obrero, de automovilista, de militante, de telespectador, de consumidor…\nEn realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que las separaciones desaparecen a medida que desaparece el trabajo; en la que cada uno de nosotros pueda ser al fin totalmente auténtico porque deja de producir la mercancía y su mentira (el mundo al revés en el que los reflejos son más importantes que lo auténtico). (Ver III, 69, 90).\n6. Mientras saboreas la producción, ¿sientes el deseo de divertirte en sabotear las redes represivas (aparato burocrático, policía, mandos intermedios, información, urbanismo?\na) El sistema mercantil está perfectamente dotado para recuperar en su propio provecho el sabotaje parcial de la mercancía. El sabotaje limitado al sabotaje de los productos no destruye el sistema mercantil pues la mala cantidad obtenida se limita a aumentar el deterioro prematuro ya previsto por los patronos para provocar la renovación acelerada de las compras. Además, el sabotaje, como acto terrorista, renueva el stock de imágenes del espectáculo aportando a él las indispensables imágenes negativas (el odioso-saboteador, el horrible-incendiario-de almacenes…).\nb) Lo que permite la transformación de un producto en mercancía y la extensión del proceso mercantil a todas las actividades sociales, es el trabajo forzado y las fuerzas que lo protegen, y lo mantienen: el Estado, los sindicatos, los partidos, la burocracia, el espectáculo, es decir, el conjunto de las representaciones al servicio de la mercancía y mercancías ellas mismas (ideologías, cultura, roles, lenguaje dominante).\nc) La destrucción de la mercancía por la liquidación del trabajo forzado es inseparable, por tanto, de la liquidación del Estado, de la jerarquía, de la obligación, de la incitación al sacrificio, de la mentira y de quienes organizan el sistema de la mercancía generalizada. Si no ataca al mismo tiempo la producción de la mercancía y lo que la protege, el sabotaje no pasa de parcial e inoperante; se convierte en terrorismo, que es la desesperación de la revolución y la fatalidad autodestructora de la sociedad de la supervivencia.\nd) Todo lo que no puede ser desviado en favor de los revolucionarios debe ser destruido por el sabotaje. Todo lo que dificulta la desviación debe ser destruido.\nEn realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que el Estado y cualquier forma de poder jerarquizado habrán desaparecido, sustituidos por unas asambleas de autogestión que dispondrán de las fuerzas productivas y de los bienes a distribuir gratuitamente, y que acabarán con todo peligro de reconstruir el sistema mercantil. (Ver III, 27 a 39)\na) Los diarios, la radio, la televisión son los vehículos más groseros de la mentira. No solamente nos alejan de los auténticos problemas – del «¿cómo vivir mejor?» que se plantea concretamente cada día -, sino que además nos empujan a identificarnos con unas imágenes prefabricadas, a situarnos de manera abstracta en el lugar de un jefe de Estado, de una vedette, de un asesino, de una víctima, en suma, a reaccionar como si fuéramos otro. Las imágenes que nos dominan es el triunfo de lo que no somos y de lo que nos expulsa de nosotros mismos; de lo que nos convierte en objetos a clasificar, etiquetar, jerarquizar, según el sistema d ella mercancía generalizada.\nd) El espectáculo (ideologías, cultura, arte, roles, imágenes, representaciones, palabras-mercancías) es el conjunto de las conductas sociales por las que los hombres entran en sistema mercantil, participan en él en contra de sí mismos convirtiéndose en objetos de supervivencia – mercancías -, renunciando al placer de vivir realmente para sí mismos y de construir libremente su vida cotidiana.\na) A través de cada uno de nuestros gestos – mecanizados, repetidos, separados entre sí – el tiempo se desmigaja y, pedazo a pedazo, nos saca de nosotros mismos. Y estos tiempos muertos se reproducen y se acumulan al trabajar y al hacernos trabajar para la reproducción y la acumulación de mercancías.\nc) Trabajamos, comemos, leemos, dormimos, consumimos, tomamos vacaciones, absorbemos cultura, recibimos cuidados, y de este modo sobrevivimos como plantas de interior. Sobrevivimos contra todo lo que nos incita a vivir. Sobrevivimos para un sistema totalitario e inhumano – una religión de cosas y de imágenes – que nos recupera prácticamente en toda ocasión y lugar para aumentar los beneficios y los poderes desmigajados de la clase burocrático-burguesa.\nb) La exposición de las mercancías es un momento de la supervivencia y la glorificación de su miseria: elogio de la vida perdida en horas de trabajo forzado; de los sacrificios consentidos para comprar mierda (alimentos adulterados, gadgets, coches-ataúdes, jaulas habitables, objetos concebidos para descuajaringarse…); de las inhibiciones; de los placeres-angustia; de las imágenes grotescas propuestas a cambio de una ausencia de vida auténtica y compradas a modo de compensación.\n10. ¿Ya has sentido el deseo de llevarte de la fábrica o del almacén tal o cual objeto, por el simple motivo de que has participado en su producción o por el motivo, aún mejor, de que lo necesitas o lo deseas?\na) Recuperar el propio bien no es robar. Los únicos ladrones son los servidores del sistema mercantil y los ejecutivos del Estado: patronos, burócratas, policías, magistrados, sociólogos, urbanistas, ideólogos. Y como tardamos en condenarles prácticamente a la desaparición siguen atreviéndose a condenar legalmente a un obrero que se apodera en una fábrica o en un almacén de algo que necesita.\nb) Un producto industrial o agrícola sólo tiene interés si sirve libremente a las satisfacciones de cada uno de nosotros. Es un crimen contra el derechos al goce convertirlo en mercancía, en elemento de intercambio y de espectáculo.\nc) La condición necesaria para que un objeto sustraído al sistema mercantil no vuelva a él es, evidentemente, que no sea revendido, ni apropiado a título privado, ni intercambiado por una cantidad de dinero o de poder (robar para jugar al jefe de banda, para desempeñar un rol, sigue siendo reproducir el proceso espectacular-mercantil, esté o no tolerado por el estado).\nd) La condición para que un objeto, o una actitud, no sea recuperada por el sistema mercantil es emplearlo contra él, dirigirlo contra la mercancía entendida en su propio movimiento (el movimiento que transforma un producto en mercancía corre del objeto concreto a su representación abstracta, y su representación abstracta aparece a su vez concretada en diversos condicionamientos de actitudes sociales – los roles).\ne) La destrucción completa de la mercancía sólo puede conseguirse mediante la desviación colectiva de los bienes industriales y agrícolas en favor de la autogestión generalizada y por la autogestión generalizada.\nEn realidad, estás harto de someterte al dinero y a los roles para obtener a cambio los bienes necesarios para una apariencia de vida. Ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que la gratuidad y el don sean las únicas relaciones sociales posibles (Ver III, 54, 55, 56).\n11. ¿Ya has participado en el saqueo de una fábrica de distribución (supermercado, grandes almacenes, discount)?\na) La recuperación individual de los bienes robados por el estado y por la patronal recae en el sistema mercantil si no se transforma en una acción colectiva y en una liquidación total del sistema (por simpático que resulte el gesto, no basta con retomar los bienes, es necesario retomar también el tiempo y el espacio robados).\nb) El saqueo es una reacción normal a la provocación mercantil (recuerda las inscripciones «oferta gratuita», «libre-servicio», etc.). Al igual que el incendio llamado criminal, no es más que uno de los avatares del sistema. De la misma manera que el sistema mercantil se aviene a un cierto porcentaje de hurtos en los grandes almacenes y las fábricas, también se avendrá a un cierto porcentaje de saqueos, y calculará su autorregulación en función de estos «accidentes» previsibles y programables. El hecho es tan evidente que un representante de la ley, el juez Kinnard, juez único del tribunal correccional de Lieja se negó, el 12 de septiembre de 1973, a castigar penalmente unos hurtos en grandes almacenes, con los notables considerandos siguientes: «Los hurtos en los almacenes organizados en libre-servicio son la consecuencia ineluctable y, por añadidura, prevista en las cargas de explotación de este tipo de comercio en el que la publicidad escandalosa y las múltiples tentaciones científicamente exhibidas constituyen para los consumidores una provocación a comprar muy superior bien a sus necesidades bien a sus posibilidades adquisitivas. Dichos hurtos no denotan generalmente en la mente de su autor una mentalidad o una actitud digna de ser sancionada penalmente». Sentencia que, sin duda, creará jurisprudencia..\nc) Si, en el saqueo, cada cual se apropia los bienes como si fueran su propiedad privada, la mercancía reaparece y el sistema se renueva (en tal caso, es mejor destruirlo todo: al menos se asegura la desaparición de un 90 % de mierdas).\nd) Sin la conciencia de la autogestión generalizada, el saqueo no es, en el mejor de los casos, más que un modo de distribución incoherente. Es un acto separado de las condiciones revolucionarias en las que la colectividad, que crea los bienes, los distribuye directamente a sus miembros. A partir de ahí, y al desembocar en la escasez y en la falta de productos útiles, corre el peligro de engendrar la confusión en las mentes y de provocar un retorno a los mecanismos de la distribución mercantil.\nEn realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que la producción no asalariada y la distribución gratuita de los bienes estén facilitadas por la supresión d ella propiedad y el reagrupamiento de los productores en asambleas de autogestión. Ahí es donde la voluntad de cada cual se manifiesta por la voz de los delegados controlados y revocables a cada instante. Estos delegados establecen el balance de los bienes disponibles y armonizan las ofertas de creación productivas y las demandas individuales, de manera que la abundancia se instale de manera progresiva e irreversible (Ver III, 1 a 10).\n12. Llegado el caso, ¿tienes la intención de partirle la cara a tu jefe o cualquiera que te trata de subordinado?\na) Convertirse en jefe es dejar de ser humano. El jefe es el embalador, y el embalaje de la mercancía. Fuera del sistema mercantil carece de uso. Al igual que las mercancías, se reproduce y se acumula; se mide en cantidad de poder, de arriba a abajo de la jerarquía. Y su poder procede del poder que el espectáculo ejerce como voluntad económica y como representación social en la mayor parte de la vida cotidiana.\nb) Cuanto más se desmigaja y extiende por todas partes el poder, más se refuerza y debilita. Cuanto más jefes hay, más impotentes son. Cuanto más impotentes son, más gira en el vacío la máquina burocrática, más impone a todos la apariencia de su omnipotencia, y más aprenden las personas a rechazar globalmente la servidumbre.\nc) En todas partes donde hay autoridad, hay sacrificio, y viceversa. El jefe y el militante son el mismo escollo de la revolución, el punto en el que se invierte y se convierte en lo contrario de la emancipación.\nd) El acto terrorista que consiste en liquidar, codo contra codo, del mismo tiro, burócrata y patrono no modifica en nada las estructuras y no hace más que acelerar la renovación de los cuadros dirigentes. Para liquidar el Estado y las organizaciones jerarquizadas, que tarde o temprano lo reproducirán, hay que aniquilar el sistema mercantil.\ne) El Estado es el regulador, el centro nervioso y la red protectora de la mercancía. Se esfuerza en equilibrar las contradicciones económicas, en ordenar políticamente el trabajo social en derechos y deberes del ciudadano, en organizar el bombo ideológico y los mecanismos represivos que transforman a cada individuo en servidor del sistema mercantil.\nf) La colusión del Estado y de la mercancía puede apreciarse a primera vista por la rapidez de intervención de la policía (y de las milicias patronales y sindicales) tan pronto como estalla una huelga salvaje.\nEn realidad, ya estás luchando por una sociedad sin obligaciones ni sacrificios, en la que cada cual sea su propio amo, y viva en tales condiciones que jamás tenga que tratar a otro hombre como esclavo; una sociedad sin clases, en la que el poder delegado a los consejos se ejerza bajo la mirada permanente y por la voluntad de cada individuo en concreto. (Ver III, 28, 29).\n13. ¿Te alegras de pensar que llegará un día en que se podrá tratar como seres humanos a los policías que no haya sido necesario eliminar de antemano?\na) El policía es el perro guardián del sistema mercantil. Allí donde la mentira de la mercancía no basta para imponer el orden, surge el policía cubierto con un casco del muslo de la clase o de la casta burocrática dominantes.\nb) Sin hablar del desprecio que siente hacia sí mismo, el policía es despreciado como asesino a sueldo, como lacayo de todos los regímenes, como esclavo profesional, como mercancía de represión, como cláusula represiva del contrato económico-social impuesto por el estado a los ciudadanos.\nc) En todas partes donde hay Estado, hay policía. En todas partes donde hay policías – comenzando por el servicio de orden de las manifestaciones contestatarias – está el Estado o sus inicios.\nd) Toda jerarquía es policíaca.\ne) Matar a un policía es un pasatiempo para candidatos al suicidio. Sólo debe hacerse en la autodefensa, en el movimiento general de liquidación de todo poder jerárquico.\nf) La felicidad sólo es posible allí donde el estado ha dejado de existir; donde ninguna condición de jerarquización prepara su regreso.\nEn realidad, estás harto del control y d ella opresión, del policía que te recuerda que no eres nada y que el estado lo es todo, del sistema que crea las condiciones del crimen ilegal y legaliza el crimen de los magistrados que lo reprimen. Ya estás luchando por una armonización de los intereses personales (por la desaparición de los intereses económicos y espectaculares) y por la organización de las relaciones entre individuos mediante la abundancia de los encuentros y la libre difusión de los deseos (Ver III, 11 a 18).\n14. ¿Ya has sentido el deseo de estampar la hoja de salario en la cabeza del cajero?\na) La condición asalariada reduce al individuo a un volumen de negocios. Desde el punto de vista capitalista, el asalariado no es un hombre, sino un índice en el coste de producción y una cierta tasa de compra en el consumo.\nb) La condición asalariada es la base de la explotación global de manera tan clara como el trabajo alienado y la producción de mercancías son la base del sistema espectacular-mercantil. Mejorarla equivale a mejorar la explotación del proletariado por la clase burocrático-burguesa. Sólo cabe suprimirla.\nc) La condición asalariada exige el sacrificio de más de ocho horas de vida por ocho horas de trabajo, a cambio de una cantidad de dinero que sólo cubre una minúscula parte del trabajo ofrecido, constituyendo el resto el beneficio del patrono. Y esta cantidad debe ser intercambiada a su vez por productos contaminados y adulterados, por electrodomésticos pagados diez veces su precio, por gadgets alienantes (el coche que permite trabajar, consumir, contaminar, destruir el paisaje, ganar tiempo vacío y matarse); sin contar los tributos al Estado, a los especialistas, a las rackets sindicales..\nd) Es falso creer que las reivindicaciones salariales pueden poner en peligro el capitalismo privado o de Estado: la patronal sólo concede a los obreros el aumento que necesitan los sindicatos para demostrar que sigues sirviendo de algo; y los sindicatos sólo exigen de la patronal (que dispone, además, del aumento de los precios en el consumo) unas cantidades que no pongan en peligro un sistema del que son los beneficiarios secundarios.\nEn realidad, estás harto de vivir la mayor parte de tu tiempo en función del dinero, de estar reducido a la dictadura de lo económico, de sobrevivir sin tener el tiempo necesario para vivir apasionadamente. Ya estás luchando, conscientemente o no, por una distribución de los bienes útiles que ya no deba nada a la carrera tras el beneficio y que responda a las necesidades reales de las personas (Ver III, 31, 34, 35, 40, 51, 52).\n15. ¿Has escupido sobre un cura que pasa? ¿Has tenido ganas de prender fuego a una iglesia, un templo, una mezquita, una sinagoga?\na) La religión es el opio de la criatura oprimida.\nb) Toda religión invoca el sacrificio, todo lo que invoca el sacrificio es religioso (los militantes, por ejemplo).\nc) La religión es el modelo universal de la mentira, la inversión de lo real en favor de un mundo mítico, que, una vez desacralizado, se convertirá en el espectáculo de la vida cotidiana.\nd) El sistema mercantil desacraliza; destruye el espíritu religioso y ridiculiza sus gadgets (papa, corán, biblia, crucifijo…) pero, al mismo tiempo, lo conserva como una incitación permanente a preferir la apariencia a lo real, el sufrimiento al placer, el espectáculo a lo vivido, la sumisión a la libertad, el sistema dominante a las pasiones. El espectáculo es la religión nueva y la cultura es su espíritu crítico.\ne) Los símbolos religiosos demuestran la permanencia del desprecio que los regímenes jerárquicos de todos los tiempos han sentido por los hombres. Por tomar únicamente un ejemplo, Cristo…\nEn primera fila de las sucursales de productos divinos, las Iglesias cristianas han adoptado bajo la presión del proceso mercantil una exhibición contorsionista que sólo concluirá con la desaparición total de la marca de fábrica publicitaria, el camaleón Jesús. Hijo de Dios, hijo de puta, hijo de virgen, fabricante de milagros y de panecillos, pederasta y puritano, militante y miembro del servicio de orden, acusador y acusado, peón y astronauta, no hay ningún papel que no esté al alcance del sorprendente títere. Se le ha visto de mercader de desgracias, de viajante de gracias, de sans-culotte, de socialista, de fascista, de antifascista, de staliniano, de barbudo, de reichiano, de anarquista. Ha estado bajo todas las enseñas, bajo todas las banderas, con todos los autodesprecios, a ambos lados del juego, junto a la mayoría de las ejecuciones capitales, donde aguanta tanto la mano del verdugo como la del condenado. Tiene su lugar en las comisarías, las cárceles, las escuelas, los burdeles, los cuarteles, los grandes almacenes, las áreas guerrilleras. Ha servido de pendiente, de poste indicador, de espantapájaros para mantener a los muertos en paz y a los vivos de rodillas, de tortura y de régimen adelgazador; servirá de consolador cuando los mercaderes de santos prepucios hayan rehabilitado comercialmente el pecado. Pobre Mahoma, pobre Buda, pobre Confucio, tristes representantes de firmas competidoras y sin imaginación ni dinamismo, Jesús vence en todos los frentes. Jesucristo super-droga y super-star: todas las imágenes del vendido a dios en promoción-venta de dios.\nLa piel del testículo del abuelo anónimo pinchada por tres alfileres y montada en amuleto es el símbolo más perfecto del hombre como mercancía universal.\nEn realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que habrá desaparecido la organización del sufrimiento y de sus compensaciones, en la que al ser cada cual su propio dueño la idea de dios carecerá de sentido, en la que sobre todo los problemas de la vida auténtica y de las pasiones a satisfacer dominarán definitivamente sobre los problemas de la vida al revés y de las pasiones a rechazar (Ver III, 75 a 92).\n16. ¿Estás horrorizado por la destrucción sistemática del campo y del paisaje urbano?\nEn tal caso, entiendes que:\na) El urbanismo es la apropiación del territorio por el sistema mercantil y sus policías.\nb) La miseria del decorado espectacular es el decorado de la miseria general.\nc) Urbanista = sociólogo = ideólogo = policía.\nd) Para el sistema dominante, ya no hay paisaje, ni naturaleza, ni calle para pasear sino rentabilidad del metro cuadrado; plusvalía del prestigio para el mantenimiento de un marco de verde, de árboles o de rocas; expulsiones y reagrupaciones jerarquizadas de la población; rastreos policiales de los barrios populares; hábitat estudiado para obligar al aburrimiento y la pasividad.\ne) El poder ya no intenta ni siquiera disimular el hecho de que la ordenación del territorio está principal y directamente concebida en función de una próxima guerra civil; las carreteras están reforzadas en previsión del paso de los tanques; las torres y los conjuntos recientemente construidos abrigan unas cámaras que transmiten a la jefatura de policía, a lo largo de veinticuatro horas del día, una visión panorámica de las calles; en los edificios modernos, están previstas unas «cámaras de tiro» para uso de los tiradores de élite de la policía.\nf) La mirada que el sistema dominante dirige sobre todo convierte todo en mercancía. La ideología es el ojo artificial del poder, el que permite ver en vida lo que ya está muerto, lo que ya está convertido en mercancía.\nEn realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que tu voluntad de escapar al urbanismo y a las ideologías se traducirá por la libertad de organizar de acuerdo con tus pasiones el espacio y el tiempo de tu vida cotidiana, de construir tus propios lugares de habitación, de practicar el nomadismo, de hacer las ciudades apasionantes y lúdicas. (Ver III, 93 a 98).\n17. ¿Sientes el deseo de hacer el amor – no por rutina sino apasionadamente – con tu pareja, con el primer o la primera recién llegado/a, con tu hija, con tus padres, con tus amigos y amigas, con tus hermanos y hermanas?\na) Es necesario acabar con las reservas impuestas al amor, trátese de tabú, conveniencias, apropiación, obligación, celos, libertinaje, violación, de todas las formas de intercambio que, del escandinavismo a la prostitución, convierten el arte de amar en relaciones entre cosas.\nb) Estás harto del placer mezclado de angustia; del amor vivido de manera incompleta, deformada o inauténtica; de hacer el amor por delegación e imágenes interpuestas; de la fornicación melancólica; de los orgasmos débiles; de las relaciones higiénicas; de las pasiones obstruidas, rechazadas y que emplean en destruirse la energía que emplearían en realizarse en una sociedad que favoreciera su armonización.\nc) Todo el mundo busca, confiéselo o no, el amor-pasión múltiple y unitario. Queremos crear socialmente las condiciones históricas de una permanente aventura pasional, de un goce sin más límite que el agotamiento de las posibilidades, de un juego en que el placer y el disgusto redescubrirán su positividad (por ejemplo, en el nacimiento y en el final de una relación amorosa libre).\nd) El amor es inseparable de la realización individual, de la comunicación entre los individuos (de las posibilidades de los encuentros), de la participación auténtica y pasional en un proyecto común. Es inseparable de la lucha por la autogestión generalizada.\ne) No hay placer que no descubra su sentido en la lucha revolucionaria; y, de igual manera, la revolución no tiene otro objetivo que el de realizar todos sus placeres en su libre desarrollo.\nEn realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad que dispondrá del máximo de posibilidades para multiplicar las reagrupaciones libres y mudables entre personas atraídas por las mismas actividades y los mismos placeres; en la que las atracciones basadas en el gusto d ella variedad, del entusiasmo, de los juegos tendrán tan en cuenta los acuerdos como los desacuerdos y las diferencias (Ver III, 75 a 92).\n18. ¿Te has sentido alguna vez a disgusto en tu cuerpo siempre que las circunstancias dominantes te obligan a desempeñar un rol?\na) Sólo existe placer total en convertirse en lo que uno es, en realizarse como hombre de deseos y de pasiones.\n19. ¿Sientes una instintiva desconfianza hacia lo que es intelectual y lleva a la intelectualización?\na) Junto a la función manual, la función intelectual es el resultado de la división del trabajo. La función intelectual es una función del amo, la función manual una función del esclavo. Ambas son igualmente despreciables y las aboliremos al abolir la división del trabajo y la sociedad de clases.\nb) En la lucha de la burguesía revolucionaria contra la clase feudal y el espíritu religioso, la cultura ha sido un arma de liberación parcial, un arma de desmitificación. Cuando la burguesía se ha convertido, a su vez, en una clase dominante, la cultura ha conservado durante un tiempo su forma revolucionaria. Intelectuales como Fourier, Marx, Bakunin han extraído de las reivindicaciones proletarias, expresadas en las huelgas y en los disturbios, una teoría radical que, asumida conscientemente y practicada por los obreros, habría podido liquidar rápidamente la burguesía. .\nc) Por el contrario, los intelectuales especializados del proletariado – intelectuales obreristas y obreros intelectualizados – al jugar a los tribunos, a los hombres políticos, a los guías de la clase obrera, han convertido la teoría radical en ideología, es decir, en mentira, en ideas al servicio de los amos. El socialismo y las variantes del jacobinismo (blanquismo, bolchevismo…) han sido el movimiento que anuncia la dictadura burocrática sobre el proletariado, tal como aparece en todos los partidos llamados obreros, los sindicatos y las organizaciones izquierdista.\nd) Los intelectuales son el ejército de reserva de la burocracia, trátese de intelectuales obreristas o de obreros intelectualizados.\nActualmente la cultura es la forma de integración intelectual en el espectáculo, la marca de garantía que hace vender todas las mercancías, la iniciación al mundo invertido de la mercancía. Bajo pretexto de la necesidad de instruirse, la cultura recupera la necesidad de conocimiento práctico y la convierte en saber separado; impone una plusvalía de saber abstracto, una compensación al vacío d ella existencia cotidiana, una promoción en la burocracia de los especialistas. Puesto que es un saber que no aspira a ninguna utilización, acaba siempre por servir al sistema espectacular-mercantil.\nf) En especial, el supuesto saber económico es un engaño burocrático-burgués. Sólo tiene un sentido, ¡y aún!, en la organización capitalista de la economía. Una vez abolida ésta, cualquier obrero está más preparado para organizar la nueva producción que el más sabio de los economistas. (Sin llegar a superar el nivel del reformismo, los trabajadores de Lip han demostrado que eran capaces de hacer funcionar la fábrica y prescindir de los cuadros.)\ng) El rechazo de la intelectualización no tiene sentido fuera de la lucha por la liquidación de la división del trabajo, de la jerarquía y del Estado.\nh) Los intelectuales obreristas son una pandilla de idiotas y de cerdos. En tanto que intelectuales, aceptan, de manera vergonzante o no, el mantenimiento de una misión dirigente. Bajo el rol y la función de obrero, perpetúan el engaño del rol y una función de esclavo que todos los obreros rechazan. Al elegir trabajar en las fábricas mientras que los obreros están obligados a hacerlo y sólo esperan el momento de liberarse definitivamente del trabajo, son ridículos y contrarrevolucionarios (pues el llamamiento al sacrificio es siempre contrarrevolucionario):\ni) Los obreros que están orgullosos de serlo son unos idiotas serviles. Los obreros intelectuales son tan cerdos como cualquier candidato dirigente, que apunta sobre el servilismo de los «buenos obreros».\nj) La teoría radical, surgida de las luchas de emancipación del proletariado, pertenece actualmente, bajo su forma más clara y más simple, a quienes son capaces de practicarla, a los obreros revolucionarios, es decir a todos los proletarios que luchan por el final del proletariado y de la sociedad ce clases. Pertenece a todos aquellos que combaten por la autogestión generalizada, por la sociedad de amos sin esclavos.\nEn realidad, ya estás luchando por una sociedad que se organice de tal modo que las separaciones desaparezcan, que la diversidad se incremente en la unidad del proyecto revolucionario, que el conjunto de los conocimientos aprisionados en la cultura sea devuelto a la práctica de enriquecimiento de la vida cotidiana; que el saber esté por doquier esté el placer; que la pasión y la razón sean inseparables; y que la supresión de la división del trabajo, llevada a sus últimas consecuencias, cree realmente las condiciones de armonización social. (Ver III, 47 a 58).\n20. ¿Sientes un idéntico desprecio hacia aquellos que hacen política y hacia aquellos que no la hacen pero que dejan que los demás la hagan por ellos?\na) Es tradicional considerar a los políticos como los payasos del espectáculo ideológico. Eso permite despreciarles sin dejar de votar por ellos. Nadie se les escapa totalmente porque nadie escapa totalmente a la organización espectacular del viejo mundo.\nb) La política siempre es la razón de Estado. Para acabar con ella es preciso acabar con el sistema espectacular-mercantil y su organismo de proyección , el Estado.\nc) No existe un parlamentarismo revolucionario, de la misma manera que tampoco existirá jamás un Estado revolucionario. Entre los regímenes parlamentarios y los regímenes dictatoriales, sólo existe la diferencia entre la fuerza de la mentira y la verdad del terror.\nd) Como toda ideología, como toda actividad separada, la política recupera las reivindicaciones radicales para dividirlas y transformarlas en su contrario. Por ejemplo, en manos de partidos y de sindicatos, la voluntad de cambiar la vida se convierte en una reivindicación de salario, una exigencia de tiempo libre y otros mejoramientos de la supervivencia que no hacen sino aumentar el malestar haciéndole más o menos confortable de momento.\ne) Las grandes ideologías políticas (nacionalismo, socialismo, comunismo) han perdido su atractivo a medida que las conductas sociales impuestas por el imperialismo d ella mercancía multiplicaban las «ideologías de bolsillo». A su vez, las migajas ideológicas (las luchas sobre la contaminación, el arte, el confort, la educación, el aborto, los mapaches) se politizan en reagrupamientos groseros hacia el derechismo o hacia el izquierdismo. Sólo es una manera de alejar a cada cual de la única ocupación que realmente le interesa: cambiar su propia vida cotidiana en el sentido del enriquecimiento y de las aventuras pasionales.\nf) No hay nadie que no luche por sí mismo y que no llegue casi siempre a luchar en contra de sí mismo. La acción política es una de las causas principales de esta inversión del resultado buscado. Sólo la lucha de la autogestión de todos sobre todo responde al deseo real de cada individuo. Ello se debe a que no es política ni apolítica sino social y total.\nEn realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que la decisión corresponde a todos; en la que las divergencias entre los individuos y los grupos se dispongan de tal manera que no concluyan en mutuas destrucciones sino que, por el contrario, se refuercen y beneficien a todos. Es preciso que la parte lúdica aprisionada y atascada en la política se libere en un juego de relaciones entre los individuos y entre los grupos de afinidad, mediante relaciones equilibradas y armonizadas de acuerdos y de desacuerdos. (Ver III, 75 a 92)\na) Es falso considerarse traicionado por los sindicatos. Estos constituyen una organización separada de los trabajadores y que se convierte necesariamente en un poder burocrático que se ejerce contra ellos al tiempo que organiza el espectáculo de su defensa.\nb) Creados para la defensa de los intereses inmediatos de un proletariado super-explotado, con el desarrollo del capitalismo, se han convertido en los agentes de cambio y bolsa titulares de la fuerza de trabajo. Su objetivo no es abolir la condición asalariada sino mejorarla. Así pues, son los mejores servidores del capitalismo que impera, bajo la forma privada o estatal, en todo el mundo.\nc) La idea anarquista de un «sindicato revolucionario» ya significa la recuperación burocrática del poder directo que los trabajadores pueden ejercer directamente reuniéndose en asambleas de consejos. Nacida de un rechazo de lo político en nombre de lo social, vuelve a caer en la trampa de la separación y de los líderes (aunque algunos de los no quieran comportarse como jefes).\nd) Los sindicatos son la burocracia paraestatal que completa y perfecciona el poder que la clase burguesa ejerce sobre el proletariado.\nEn realidad, ya estás luchando en cada huelga salvaje para afirmar directamente el poder de todos contra toda representación que signifique una separación. No queremos más delegados sindicales sino unas asambleas en las que las decisiones sean tomadas por todos y aplicadas en beneficio de todos. En lugar de discutir sobre la vuelta o no al trabajo, queremos pronunciarnos acerca de la utilización que haremos de las fábricas y de nosotros mismos. Queremos traducir nuestra voluntad en los hechos eligiendo un consejo, en el que todos sus miembros sean revocables a cada instante, y que esté encargado de aplicar las decisiones tomadas por la asamblea (Ver III, 27 a 39).\n22. ¿Sueles sentirte harto de tu mujer, de tu marido, de tus padres, de tus hijos, e los trabajos caseros, de las obligaciones familiares?\na) La familia es la más diminuta unidad de opresión social, la escuela de la mentira, el aprendizaje del rol, el condicionamiento a la sumisión, el camino de la inhibición, la destrucción sistemática de la creatividad de la infancia, el asiento de la estupidez, del resentimiento, de la rebelión teledirigida.\nb) La autoridad familiar no ha dejado de disminuir y de ser contestada a medida que el sistema mercantil disminuye el poder de los hombres en favor de mecanismos opresivos en los que los poderosos no son más que engranajes. Así pues, el sistema mercantil mantiene a la familia vaciándola de sus significados antiguos casi humanos; no consigue otra cosa que hacerla más insoportable.\nc) La familia es el lugar en el que todas las humillaciones por haber sido tratados como objetos en la sociedad de supervivencia confieren el derecho de humillar y de convertir en objetos a quienes forman parte de ella.\nd) La emancipación de las mujeres es inseparable de la emancipación de los niños y de la emancipación de los hombres. La abolición de la familia es inseparable de la liquidación del sistema espectacular-mercantil. Toda reivindicación separada del conjunto (Movimiento de liberación de la mujer, Movimiento de liberación del niño, Frente homosexual de acción revolucionaria…) no es más que reformismo y no hace más que mantener la opresión.\ne) El imperialismo mercantil, que destruye la familia tradicional, la convierte en el lugar de pasividad y de sumisión al sistema (y de su contestación en torno a cuestiones de detalle).\nEn realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que cada cual disponga libremente de sí mismo sin depender de nadie, sin estar sometido a un sistema opresivo, planteándose únicamente los problemas de la armonización de sus deseos. Una sociedad que se preocupe prioritariamente de la supresión de las tareas domésticas y que deja la educación de los niños a unos voluntarios, comenzando por los propios niños. (Ver III, 35, 38, 44, 76, 83, 89, 90)\n23. ¿Tienes a menudo la sensación de estar en un mundo al revés, en el que las personas hacen lo contrario de lo que desean, pasan el tiempo en destruirse y en reverenciar lo que las destruye, obedecen a unas abstracciones a las que sacrifican la vida real?\na) El trabajo alienado es la base de todas las alienaciones. Está en el origen histórico de la división social entre amos y esclavos y de todas las separaciones que se desprenden de ella (religión, cultura, economía, política), de todo lo que destruye al hombre adoptando un rostro humano.\nb) Los productos, las relaciones sociales, las imágenes y representaciones creados por los productores, en tales condiciones que, además de desposeídos de ellos, los ven alzarse contra sí, ocultan su hostilidad y su inhumanidad bajo unas apariencias diversas a lo que son realmente (el amo se llama el servidor de los esclavos, los explotadores del proletariado pretenden estar al servicio del pueblo, las imágenes de lo vivido se presentan como la única realidad auténtica, etc.).\nc) La diferencia cada vez más sensible y cada vez más insoportable entre las miserias cotidianas de la supervivencia, las representaciones engañosas que de la nos proponen y la aspiración común a todos de vivir una vida auténtica muestra cada día con mayor claridad que ha comenzado la lucha entre el partido de la supervivencia y de la descomposición y el partido d ella vida y de la superación; que la lucha final por la sociedad sin clases, históricamente inevitable hoy, levanta al proletariado, que está harto de su esclavitud y que reclama la autogestión sobre todo y de todos, contra el sistema mercantil y sus servidores, burguesía y burocracia, ambas bajo el mismo casco protector del Estado.\nd) La búsqueda de la felicidad es la búsqueda de lo vivido auténtico, no falsificado, no invertido, no sacrificado. Aceptarse tal como uno es, en su especificidad concreta, es una conquista que supone la liquidación del sistema mercantil y la organización colectiva armonizada de las pasiones individuales.\nEn realidad, estamos hartos de una existencia dominada por lo contrario de la búsqueda de la felicidad individual; dominada por unos sectores separados (economía, política, cultura y todos los elementos del espectáculo) que absorben toda nuestra energía y nos impiden vivir. Luchamos por el derrocamiento del mundo invertido, por la realización de los deseos y de las pasiones en unas relaciones sociales liberadas d ellos imperativos de rentabilidad y de los poderes jerarquizados (Ver III, 11 a 18)\n24. ¿Te parece ridículo y odioso establecer una distinción entre trabajador inmigrado y trabajador autóctono?\na) El antiguo principio «los proletarios no tienen patria» sigue siendo perfectamente cierto, y es preciso recordarlo sin cesar ante las estupideces nacionalistas y racistas.\nb) De igual manera, hay que recordar incesantemente que la emancipación del proletariado es una tarea histórica e internacional. Sólo la práctica de los obreros revolucionarios en el mundo entero creará en realidad la internacional de los consejos de autogestión generalizada.\nc) La clase dirigente y sus servidores hacen cuanto está en su mano para imponer una distinción entre trabajadores inmigrados y trabajadores autóctonos. Hacen creer a estos, a los que desprecian como instrumentos de producción, que todavía existen otros más despreciados que ellos.\nd) La participación de los inmigrados en las luchas más duras es también una lucha contra su propia burguesía, que les vende en la mejor tradición de la trata de esclavos. También en dicho sentido, forman con todos los demás obreros revolucionarios la base de una auténtica internacional de la autogestión generalizada.\nEn realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que las diferencias, sean de raza, de sexo, de edad, de carácter, de pasiones, de deseos, ya no creen una barrera sino que, por el contrario, contribuyan a la armonización para el máximo incremento de placer y de la felicidad de todos. Estás luchando por la realización de la autogestión individual y colectiva sobre unas bases internacionales, liquidando los prejuicios imbéciles de los nacionalismos, de los regionalismos, de los vínculos geográficos. (Ver III, 19 a 26)\n25. ¿Sientes la necesidad de hablar con alguien que te entienda y actúe en el mismo sentido que tú (rechazo del trabajo, de las obligaciones, de la mercancía y de la verdad de las mentiras que constituye el espectáculo?\na) La costumbre de hablar para no decir nada, de perderse en falsos problemas, de prestar atención a los que hablan de una manera y actúan de otra, de dejarse arrastrar por el deterioro de las estupideces cotidianas y de lo repetitivo, es una manera más de impedir que cada cual reconozca en sus pasiones y en sus anhelos de vida auténtica (lo contrario de los deseos de apropiación privada inventados por el comercio) sus reales intereses.\nb) Toda intervención que no culmine en unas medidas prácticas es pura palabrería, de manera de dar largas. Toda medida práctica que no culmine en el mejoramiento de la vida de cada cual no hace más que reforzar la opresión; y nada puede mejorar realmente la vida que la destrucción del sistema mercantil.\nc) Toda asamblea debe llegar rápidamente a una decisión o, en caso contrario, ser saboteada.\nd) Durante las huelgas o antes de empezarlas, la discusión debe tener por objeto la verdad práctica: difundir la conciencia de la lucha emprendida y llegar a unas certidumbres en cuanto a las acciones a emprender.\ne) Lo que permanece aprisionado en el lenguaje pronto se convierte en ideología, es decir, en mentira, al igual que todo lo que cuentan los miembros de los aparatos burocráticos (partidos, sindicatos, grupos especializados en la mejora del ganado obrero.\nf) Contra el lenguaje dominante y falso, la mejor garantía de las asambleas de huelga es elegir inmediatamente un consejo de delegados que sean los únicos capacitados para seguir las directrices de los huelguistas, bajo pena de destitución inmediata, y de traducirlas en actos sin pérdida de tiempo.\ng) Ya no queremos hombres de labia ni oradores grandilocuentes, sino el lenguaje de los actos, de las proposiciones concretas y de los planes de acción bien elaborados por nosotros mismos. Ya es hora de que el esfuerzo de perfección no se ejerza en las palabras sino en los actos.\nEn realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que las palabras ya no sirvan para disimular sino para prolongar realmente nuestros deseos, para ser los fieles portavoces de lo que queremos. (Ver III, 40 a 46)


Brandkarma: toda la reputación de tu marca al instante - Digiworks\nBrandkarma: toda la reputación de tu marca al instante\nEnfrentarse a lo que piensan los demás sobre tu marca no es algo sencillo ni fácil de asumir. Muchas veces se cree, o se quiere creer, que la percepción que tienen los usuarios de nuestra marca es la que nosotros pensamos “objetivamente”. Sin embargo, poco tiene de objetivo esa opinión, y muchas veces tan sólo es parte de una ilusión en nuestra imaginación. Para que eso no ocurra y para que esa información sea pública, ha nacido Brandkarma que pone al alcance de la mano toda la reputación que hay el Internet de tu marca.\nBrandkarma es la primera red social que diseñada para dar toda la información más importante del comportamiento de distintas marcas, para que esa información pueda ser evaluada o clasificada. Se especializan en lo que llamamos el “karma” de las marcas, para que todas las personas puedan juzgar o alabar cualquier marca. Según su fundador, se basan en dos criterios: “¿En qué mundo queremos vivir?” y “¿Qué mundo queremos dejarle a nuestros hijos?”.\nEl objetivo es claro: intentar que las marcas tomen decisiones teniendo en cuenta todas las opiniones de los usuarios, clientes, y el mundo en general. Es algo así como unos influenciadores de marcas, ya que su objetivo a largo plazo es que los usuarios puedan elegir qué marca comprar o seguir dependiendo de los comentarios que se encuentren en Brandkarma.\n¿Qué me puede aportar Brandkarma a mi marca?\nEn primer lugar, Brandkarma determina lo que dirá de una marca definiendo cinco características globales: Medioambiente, Clientes, Empleados, Inversores y Recursos. Además, toma muy en cuenta todo aquello que se publica en las redes sociales como Facebook o Linkedin así como los microbloggings como Twitter. Para tu marca, es fundamental que se hable de ella, pero que se hable bien lógicamente, no que se den malas críticas u opiniones que lo único que harán es darte una mala reputación sea por el medio que sea.\nSi logras que tu marca comience a ser visitada y que cada uno que viva una experiencia en ella opine o deje su mensaje en Brandkarma estarás haciendo, indirectamente, una publicidad gratuita ya que te traerán una cantidad de visitas y por qué no, futuras ventas. Sin embargo, para que todo esto suceda, es fundamental motivar a los clientes y darle un servicio a su medida cuidando la calidad, los contenidos y la comunicación que exista entre empresa y usuario. Solo de esa manera lograrás una buena reputación tanto en Brandkarma, en Internet y en la vida real.\nEn mi opinión personal, es una página útil pero que no se si se mantendrá en el tiempo como lo han hecho otro tipo de redes sociales. Hoy en día podemos saber la reputación de una marca por todas las redes sociales generales y quizás incluirlo en un solo sitio puede que sea desfavorable, pero con intentarlo no se pierde nada.\nImagen | Brandkarma\nEn Digiwiorks | Twitter: ¿cómo utilizar las listas?


Vuelos baratos Amsterdam Hamilton HLZ - Barceló Viajes\n>Vuelos baratos a Hamilton HLZ\n>Vuelos baratos de Amsterdam a Hamilton HLZ\nVuelos baratos desde Amsterdam Hamilton HLZ\nBarceló Viajes te ofrece todas las ofertas de vuelos baratos de Amsterdam a Hamilton HLZ.Utiliza nuestro buscador para encontrar los billetes de avión desde Amsterdam más baratos del mercado. Buscamos en las principales aerolíneas incluyendo las compañías low cost.\nInformación sobre Hamilton HLZ\n¡En Barceló Viajes disponemos de una amplia selección de vuelos baratos a Hamilton HLZ, utiliza nuestro buscador para encontrarlos. Buscamos ofertas en todas las aerolíneas, incluidos vuelos low cost y vuelos de última hora. Con Barceló Viajes, pagas siempre el mejor precio por tu billete de avión. Y si tienes flexibilidad de fechas para viajar, en nuestro calendario de precios de vuelos a Hamilton HLZ, encontrarás en un vistazo el día más económico para volar. Siempre con la garantía y la tranquilidad que sólo te ofrece tu agencia de viajes online preferida. Además, si reservas ahora tu billete de avión a Hamilton HLZ, participarás en nuestro concurso semanal. ¡Encontrar vuelos baratos a Hamilton HLZ nunca ha sido más fácil!\nA continuación te mostramos un listado de vuelos con destino Hamilton HLZ.Los precios están basados en búsquedas que otros usuarios han realizado en Barceló Viajes en las últimas horas. Si quieres aprovechar estas ofertas, date prisa, utiliza el buscador ¡y reserva al mejor precio!\nOtras ofertas en Hamilton HLZ\nVuelo + Hotel en Hamilton HLZ


La lacra del alcoholismo juvenil, en Reporteros 360 | Telemadrid – Radio Televisión Madrid\nLa lacra del alcoholismo juvenil, en Reporteros 360\nEsta noche a las 22.00h. analizamos este drama social desde todos los puntos de vista\n05.12.2016 - 10:13 h\nCasi la mitad de los menores consumen alcohol los fines de semana. Beben entre 4 y 5 copas en un corto espacio de tiempo. Es lo que se llama el 'atracón por alcohol'. Una moda que puede terminar en coma etílico.\nSobre todo el problema del alcoholismo juvenil, el programa Reporteros 360, hace hincapié esta noche a las 22.00 en Telemadrid.


Carter G. Woodson: el valiente historiador precursor del Mes de la Historia Negra | National Geographic\nWoodson, decidido a luchar contra los estereotipos racistas, trabajó sin descanso para promocionar los logros de los afroamericanos.\nPublicado 21 feb 2020, 12:58 CET\nRetrato del historiador y educador estadounidense Carter Godwin Woodson (1875 - 1950) en la década de 1910.\nA principios del siglo XX, al historiador Carter G. Woodson le irritó el silencio del mundo ante los logros de los negros. En una sociedad racista que representaba erróneamente a los negros e ignoraba sus aportaciones, decidió trabajar sin descanso para revelar su historia al mundo. Al hacerlo, creó su propio legado: él es el motivo de que Estados Unidos celebre el Mes de la Historia Negra cada febrero.\nWoodson, hijo de padres esclavizados que no sabían leer, tuvo dificultades para recibir una educación. Nació en Virginia y durante su juventud trabajó en una granja familiar y en las minas de carbón de Virginia Occidental, estudiando solo de forma esporádica. Aunque no iría a la escuela secundaria hasta la veintena, acabó estudiando en el extranjero y se doctoró en Historia por la Universidad de Harvard.\nCon el paso del tiempo, Woodson se convenció de que el mundo debía conocer las aportaciones de los negros a la sociedad para contrarrestar las percepciones racistas sobre sus capacidades y aspiraciones. «Al negro no lo educan. Solo lo informan de otras cosas que no le permiten hacer», escribió.\nLos estudiantes de primer año del Morehouse College en Atlanta, Georgia, caminan por la capilla de la facultad, que lleva el nombre del reverendo Martin Luther King Jr. Esta universidad, que históricamente ha sido para hombres negros, se fundó en 1867, dos años después de la abolición de la esclavitud, para preparar a los hombres negros para trabajos en la clerecía y la enseñanza.\nFotografía de Ruddy Roye, Nat Geo Image Collection\nEn 1915, cuando la nación celebró el cincuentenario de la emancipación, Woodson fundó la Asociación para el Estudio de la Vida y la Historia Negras, que ahora se denomina Asociación para el Estudio de la Vida y la Historia Afroamericanas (ASALH, por sus siglas en inglés). En la primera Exposición del Progreso Negro creó una exhibición sobre la historia negra, la primera de su tipo. Junto a sus colegas, y trabajando con fondos y apoyos escasos, creó la primera revista de la historia negra, llamada The Journal of African American History. En conversaciones tanto públicas como privadas, Woodson defendió que la historia negra merecía ser recordada y estudiada.\n«Woodson abrumaba a su público con una gran cantidad de información en sus discursos, empezando por la historia africana y abriéndose paso por toda la historia afroamericana. Solía dejarlos perplejos con sus habilidades oratorias», escribe la biógrafa Jacqueline Goggin.\nEl Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana de Washington, D.C. expone muchos artefactos que ejemplifican los logros y la historia negra. Entre ellos figura el traje de rayón que tejía Rosa Parks cuando la detuvieron por no ceder su asiento en un autobús segregado.\nFotografía de Grant Cornett, Nat Geo Image Collection\nEl Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana de Washington, D.C. expone muchos artefactos que ejemplifican los logros y la historia negra. Entre ellos figura la guitarra del músico Chuck Berry, llamada «Maybellene».\nWoodson siguió buscando otras maneras de difundir la historia y los logros de los negros, como la contribución de los africanos a la domesticación animal y las técnicas agrícolas, así como las actividades revolucionarias de Crispus Attucks, considerado la primera víctima de la guerra de Independencia de los Estados Unidos. En 1920, instó a sus compañeros de la fraternidad Omega Psi Phi a empezar a celebrar una semana en honor a la literatura y la historia negras. En 1926, se hizo cargo de lo que llamó «Semana de la Historia de los Negros» y empezó a celebrarla cada febrero para que coincidiera con los cumpleaños del abolicionista Frederick Douglass y el presidente Abraham Lincoln. Durante la semana, los educadores interpretaban momentos fundamentales de la historia negra, se publicaban artículos históricos en los periódicos negros y los negocios locales patrocinaban y participaban en las festividades. La semana no solo se dedicaba a los logros históricos, como indica el historiador Jeffrey Aaron Snyder, sino que también celebraba el talento negro en la música, la literatura y el arte.\nPara Woodson, divulgar información sobre la historia negra tenía un doble propósito: desarrollar una sensación de orgullo negro y combatir los argumentos racistas sobre la supuesta inferioridad de los logros de los negros. «Para justificar la injusticia que han sufrido los negros, las personas recurren a falsedades maliciosas diciendo que los negros son una raza inferior que nunca ha desarrollado una civilización. Durante la Semana de la Historia de los Negros, se dirige atención a los negros de todas las partes del mundo demostrando que, pese a la esclavitud, no deben despreciarse nuestros antecedentes», escribió Woodson en 1945.\nCon el paso del tiempo, la celebración de Woodson cobró impulso. Conforme aumentaba la resistencia a la segregación y las leyes de Jim Crow, la historia negra se convirtió en una parte fundamental del currículo de las Freedom Schools, unas escuelas libres y alternativas diseñadas para hacer frente a la pésima educación disponible en los sistemas educativos del Sur, separados pero desiguales, y para enseñar a los negros sureños sus derechos civiles. La educación histórica por la que Woodson había luchado siguió propagándose al nivel de las bases e impulsó el movimiento de los derechos civiles.\nWoodson falleció en 1950, pero la semana que fundó siguió ganando popularidad. En 1975, el presidente Gerald Ford lo reconoció en un mensaje oficial en honor a la semana, diciendo que era «de lo más apropiado» dedicar una semana a reconocer las contribuciones de los negros a la vida y la cultura estadounidenses. El año siguiente, la ASALH expandió la semana a todo el mes de febrero por el bicentenario de la nación, algo que Ford reconoció en un discurso en el que rindió homenaje a las dificultades vividas por los afroamericanos.\nAño tras año, otros presidentes mandaron mensajes que reconocían el mes hasta febrero de 1986, cuando el Congreso aprobó una ley que designaba ese mes como Mes Nacional de la Historia Negra (Afroamericana). A partir de 1996, los presidentes empezaron a hacer declaraciones nacionales acerca del mes y desde entonces se ha celebrado con regularidad en todo el país, todo gracias al consagrado historiador que se negó a ignorar la excelencia de los negros.


La olvidada historia del fracasado combate a la violencia – El Financiero\nLa columnista señala que, sin importar quién sea el próximo presidente de México, la estrategia de amnistía no será opción para reducir la violencia.\nEn algo tiene razón Andrés Manuel López Obrador cuando dice que "hay que cambiar la estrategia" para reducir la violencia en el país pero plantear algo similar a lo que propuso Vicente Fox y Enrique Peña Nieto en su momento, pues parecería que el posible futuro presidente de México estaría sugiriendo, al igual que los otros, una estrategia fallida.\nLa gran diferencia es que, en 2018, sin importar quién sea el siguiente mandatario mexicano, este recibirá al país en uno de los momentos más violentos que se han vivido. Y la estrategia de amnistía simple y llanamente no será opción, probablemente ni la posibilidad de negociación será posible. Casi puedo asegurar que la represión e ignorar la impunidad que se vive en el país serán los resultados de otro sexenio fallido.\nComo candidato, Peña aseguraba que sacaría a los soldados y que les darían prioridad a los programas de prevención, porque al igual que López Obrador, buscaba separarse políticamente de la estrategia fallida de su predecesor. Además, es fácil echarles la culpa a los pobres.\nAl inicio de la administración del presidente Enrique Peña Nieto, el documento denominado Plan Nacional de Desarrollo (PND) 2013-2018 trazó lo que se supone sería la ruta que seguiría el país. Bajo el título 'México en Paz', el PND establece que: "En la Constitución se enmarca un pacto social en el que los ciudadanos otorgan el ejercicio de la autoridad al gobierno, para que este haga cumplir la ley, regido por los principios de legalidad, objetividad, eficacia, eficiencia, profesionalismo, honradez y respeto a los derechos humanos". Continúa el documento: "En México, debemos fortalecer nuestro pacto social, reforzar la confianza en el gobierno, alentar la participación social en la vida democrática y reducir los índices de inseguridad. Aspiramos a una sociedad donde todas las personas puedan ejercer plenamente sus derechos, que participen activamente y cumplan sus obligaciones en el marco de una democracia plena; y que, por lo mismo, ninguna persona en México se enfrente a la falta de seguridad, a un inadecuado Sistema de Justicia Penal o a la opacidad en la rendición de cuentas". Me atrevo a decir que esto lo podría haber escrito el equipo de Andrés Manuel López Obrador.\nEl expresidente Vicente Fox Quesada salió a criticar la actual estrategia del gobierno federal, proponiendo, al igual que el candidato de Morena, un nuevo diálogo con los criminales, insistiendo que "todo ser humano es rescatable, todo ser humano merece una segunda oportunidad". Comentó que las personas que optaron por ingresar a las filas del crimen organizado es porque no tuvieron la oportunidad de "participar en la música, de tener un empleo, de tener un ingreso para sostener a su familia, de tener un espacio en la universidad".\nEn 2010, cuando la 'guerra' de Felipe Calderón estaba en su peor momento, se escuchaban comentarios como: "Antes se controlaba la violencia negociando; así se hacía cuando el PRI estaba en el poder, por eso no había tanta violencia", argumentan esas mismas voces con añoranza de los viejos tiempos. Era un mensaje subliminal de que el PRI sabía controlar a los violentos.\nLa amnistía es una propuesta que no cabe cuando se negocia con criminales. Propone AMLO que se legisle este acuerdo. ¿Pueden imaginarse las presiones, amenaza y corrupción sobre legisladores federales y locales cuando se discuta un perdón? Si no es amnistía, ¿hay que negociar?\nEn primer lugar, el que un grupo de criminales acuerden no ejercer violencia en contra de la población civil a cambio de que ellos puedan continuar con sus actividades delictivas, no es una negociación, es el sometimiento del Estado ante la incapacidad o corrupción de sus gobernantes.\nPero supongamos que llegase el momento en que el Estado, reconociendo su incapacidad de someter a los delincuentes, decidiese negociar con los diferentes cárteles. ¿Cómo asegurar que los capos respetarían lo acordado y no dañarían a la sociedad civil? Si la negociación se lleva a cabo debido a la incapacidad del Estado de perseguirlos y controlarlos, entonces, ¿cómo someter a estos criminales si incumplen con lo acordado?\nPero si Andrés Manuel está dispuesto a literalmente decir de antemano "amnistía" a expresidentes y funcionarios de alto nivel, asegurando que no "volteará atrás", entonces con qué autoridad y credibilidad persiguieron a otros criminales. Tal vez la única opción sería amnistía… que terminaría siendo sometimiento.


¿Cómo descargar el demo del FIFA 20? | Futbolete.com ¿Cómo descargar el demo del FIFA 20? – Futbolete.com\n¿Cómo descargar el demo del FIFA 20?\nSi aún no lo saben, EA Sports se adelantó a la fecha que originalmente tenía prevista para acceder al demo del FIFA 20. Ya está disponible para PlayStation 4, Xbox One y PC. Viene con 10 equipos y se tiene la opción de jugar también en el modo Volta.\nAcceder a las descargas es muy sencillo. Solo se tiene que acceder a algunas oficiales que les dejamos enlazadas para hacerles más rápido este procedimiento. ¡Se están perdiendo de algo increíble!\n👉 Demo Xbox One\n👉 Demo para PS4\n👉 Demo en PC\nLos que accedan a la demo tienen una gran posibilidad en sus manos: Probar el modo Volta (callejero). Esta es una de las modalidades más cuidadas por EA Sports y en la cual trabajaron fuerte. Su modalidad consentida.\nLo que en su momento fue el FIFA Street, con sus características peculiares que lo hacen tan especial, evoluciona a un nivel acorde a lo que ansían los aficionados a este videojuego. Se juega en distintas calles del mundo y se tiene la opción de jugar con 10 importantes clubes del mundo.\nEn cuanto a los equipos disponibles en la demo del FIFA 20 están: Liverpool, Real Madrid, Borussia Dortmund, Manchester City, PSG, Roma, Atlético de Madrid, América de México, Los Ángeles FC y Vissel Kobe.\nAdemás, del modo Volta se puede jugar en la modalidad de “partido rápido”, así como ensayar lo que nos tiene la Champions League, licencia recuperada por FIFA 20. El FIFA 20 estará disponible para PS4, Xbox One, PC y Nintendo Switch.


Frases de Desilución y Desamor Tristes Para un Amor que te Hace . Frases de animo para un amor no correspondido.\npensamientos frases paulo coelho amor Frases de animo para un amor no correspondido\nAutor de la frase: Shoshan. Publicado Publicado en Amor, Amor en la distancia Pero no le estaré rogando amor, no le suplicaré que se quede junto a mí.\nLa frase, por otra parte, pertenece a un breve artículo que el escritor francés envió a una revista deportiva hecha por estudiantes. Lo dicho, le cogería con el ánimo bajo. . En definitiva, lo mío con el fútbol es un amor correspondido. Solo la Frases de Desilución y Desamor Tristes Para un Amor que te Hace Un amor no correspondido es un sentimiento humano exacerbado y obsesivo de .. La preocupación, la pena, qué es convivencia y paz Frases de ànimo para superar\nNingún lugar es más adecuado para ello que el Moulin Rouge, un club nocturno donde El escritor comienza una historia de amor loco con la estrella del local Satine, “Lo mejor que te puede suceder es que ames y seas correspondido.”\nfernando pessoa frases tempo Frases de animo para un amor no correspondido\nLee, publica y comparte frases de animes, mangas y videojuegos con los demás. Como tener acceso a las imagenes con frase que publicamos cada semana Frases de animo para un amor no correspondido\ncitate prietenie amuzante frases superar ruptura sentimental


Hoy vengo con la reseña de mi última lectura, un libro que no voy a negar me ha dejado con un sabor agridulce. Quizá las expectativas eran muchas, pero Cruel Beauty me ha parecido un libro entretenido, sin más... y no la bomba que esperaba encontrarme. ¿Queréis saber más? ¡Seguid leyendo!\nEditorial: Balzer & Bray\nPrecio: 12, 60 €\nDesde su nacimiento, Nyx ha sido prometida al malvado gobernante de su reino ?todo por un trato temerario de su padre. Desde entonces han estado entrenándola para matarlo. Traicionada por su familia y obligada a obedecerla, Nyx clama contra su destino. En su decimoséptimo cumpleaños abandona todo lo que conoce para casarse con el todopoderoso e inmortal Ignifex. ¿Su plan? Seducirlo, desarmarlo y romper la maldición que pesa sobre su pueblo desde hace novecientos años. Pero Ignifex no es lo que Nyx esperaba. Su encanto, la seducción, y su castillo ?un mágico laberinto de habitaciones en movimiento?, la tienen cautiva. Mientras Nyx busca una forma de liberar a su pueblo descubriendo los secretos de Ignifex, se sentirá involuntariamente atraída por él. Aun atreviéndose a amar a su enemigo, ¿cómo negar su deber de matarlo? Creo que este libro es uno de esos que he esperado con ansia por tener entre mis manos, una edición preciosa y una sinopsis que no podían hacer más que volverme loca pero... ¿Qué queréis que os diga? Me ha resultado un poco... "montaña rusa": momentos buenos, momentos aburridos, momentos incomprensibles y un final demasiado precipitado. Pros y contras, creo que la reseña de Cruel Beauty es una de las más difíciles que se me han planteado. Lo reconozco este libro me ha dejado un sabor difícil de definir.\nLa autora nos presenta unos personajes complejos y a la vez creo que podría haberles sacado mucho más partido. Nyx es una protagonista con una garra impresionante, no estamos ante una damisela ni mucho menos, estamos ante una joven llena de odio y rencor que busca su lugar y lo encontrará donde menos espera. Lo más duro para ella, será aceptar que quizá su felicidad se encuentre en quien siempre han enseñado a odiar. En contrapunto una hermana a la que desearas estrangular (de la que mejor ni hablaré). Y de Shade... me ahorro la descripción ya que es un persona que me defraudó bastante a lo largo de la historia. Por su parte, Ignifex es un personaje que creo que queda muy desaprovechado y, pese a todo, enamorará al lector sin ninguna duda.\nComo os he dicho el libro tiene un poco de todo, por otro lado reconozco que he encontrado algunas incongruencias en la novela y que, en ocasiones, me ha resultado complicado seguir la historia, no termino de ver la mezcla entre "La Bella y la Bestia" y una ambientación greco romana, que si bien podía haber tenido gancho, la autora no aprovecha en ningún momento. Por no decir que hay una etapa en el libro de "puertas" que me resulto soporífera.\nRespecto a la historia de amor..., por un lado tenemos el "amor instantáneo" con Shade, que te provocará un castañeo de dientes y pensaras "oh no, por favor, ¿tan pronto? ¡No es posible!" pero si... eso matará a más de una (a mí me paso); sin embargo, por otro lado encontramos una relación que se desarrolla poco a poco, de forma lenta y preciosa, Ignifex, aquel a quien no debe amar, se ganara poco a poco el corazón de Nyx y de todos los lectores.\n"His hands tightened around mine. "I love you, " he said. "I love you more than any other creature, because you are cruel, and kind, and alive. Nyx Triskelion, will you be my wife?"\nI knew it was insane to be happy, to feel this desperate exultation at his words. But I felt like I had been waiting all my life to hear them. I had been waiting, all my life, for someone undeceived to love me. And now he did, and it felt like walking into the dazzling sunlight of the Heart of Earth.\nExcept that the sunlight was false, and his love was real.\nEl libro va mejorando poco a poco y el final deja, sin duda con sabor a más, en mi opinión la autora lo cierra de forma excesivamente precipitada, sobre mucha paja en medio y faltan muchas explicaciones. La idea de la que partía tenía muchísimo potencial y además contaba con una protagonista diferente y con gancho pero... desgraciadamente, no ha sabido desarrollar la narración como es debido.\nRespecto al inglés, no os voy a engañar, personalmente no me ha resultado sencillo de seguir. Tampoco os voy a decir que sea un inglés complicado ?os engañaría- pero no estamos ante una novela para gente que no se haya zampado de forma previa varios libros en inglés, no obstante estáis de suerte ya que en mayo, la editorial Kiwi lo publicará en español.\nEn definitiva, Cruel Beauty es una novela que entra por los ojos con solo mirarla, una edición sencillamente preciosa que te llamará a gritos. Una historia que prometía, pero que no termino de cuajar. No obstante y pese a todo sus Nyx y Ignifex merecen que les deis una oportunidad ya que es una novela que se sale de lo común y quien sabe, quizá con vosotros tenga más suerte que conmigo.\n- Web de la autora. - Twitter de la autora.\nGaz Fel - Cruel Summer - Remixes


Muestras en el Matadero de Madrid\nPor marketing | 23 June, 2011 | 0 comentarios\nEl matadero de Legazpi fue construido entre 1910 y 1925, esta immense estructura de ladrillo sirvió desde entonces la localidad con la carne de los animales sacrificados ahí. Tras su clausura, el immense espacio fue abandonado hasta que el Ayuntamiento de Madrid decidió aplicar una gran presupuesto para crear un espacio para las artes.\nEl Nuevo espacio todavía se llama Matadero, para mantener la memoria de lo que fue el edificio. La estructura es representative de la arquitectura madrileña de principios de siglo 20, se trata de un vasto edificio de ladrillo rojo dividido en varias naves gigantescas.\nDesde junio hasta finales de julio el Matadero presenta una colección de fotografías diferente, es una selección de muchas de las fotografías tomadas por Ajo, la taquillera del famoso Teatro Alfil de Madrid. Les hizo fotografías a espectadores, gente desconocida, gente local, gente famosa que solía ir al teatro y en definitive, lo que logró hacer con su cámara fue el retrato de una década en Madrid.\nEn otra sección del Matadero encontraremos videos cortos de hombres de mas de 70 años. El artista quería obtener un reflejo del cuerpo humano. Así que, grabó imagines de estos hombres hacienda ruidos, el resultado es una disección del cuerpo humano con sus sonidos, movimientos e imágenes. Esta exhibición se llama el hombre sentado.\nEl Matadero está cerca de la estación de metro de Arganzuela, a la que es fácil llegar desde el centro de Madrid. Dentro encontrarás salas diferentes con exposiciones y una sala con un café que también es usada para exhibiciones algunas veces.\n« Corridas de toros en las Ventas Madrid para cinéfilos »


Renders 3D de una promoción inmobiliaria en Santa Pola\nRenders 3D de distintos espacios interiores de una vivienda en Santa Pola, Alicante, realizados con infografía 3D para la comercialización de una promoción inmobiliaria. Este tipo de renders 3D son los más representados habitualmente ya que se visualizan los interiores más importantes de la promoción inmobiliaria a comercializar y sirven para comprender con gran detalle las características del proyecto. Renders de interiores 3D con gran calidad, detalle y realismo con la mejor relación calidad y precio del mercado. Nuestra metodología de trabajo, contrastada durante más de 20 años de experiencia, nos permite trabajar desde la distancia, sea donde sea, para empresas de toda España con todas las garantías. ¡Hable con nosotros y compruebe nuestros resultados. Le ayudaremos a conseguir la mejor imagen para su proyecto!\nSomos especialistas en renders 3D de todo tipo de promociones inmobiliarias realizados con infografía 3D para la visualización y comercialización de proyectos de interiorismo y proyectos arquitectónicos. Más de 20 años de experiencia en el sector para ayudarle a conseguir la mejor imagen para su proyecto con la mejor relación calidad y precio del mercado. Trabajamos para empresas de toda España.


OEA entregará USD 20 millones en ayuda humanitaria a Venezuela\n“Luego de nuestras solicitudes, hoy (jueves) desde la OEA, el secretario de Estado de EEUU, Mike Pompeo anuncia que se entregarán USD 20 millones en ayuda humanitaria (sic)”, informó en su cuenta oficial de Twitter Juan Guaidó, autoproclamado presidente encargado de Venezuela.\nEl venezolano dijo que esta es la forma en la que su presidencia interina inicia “con resultados concretos” para toda la ciudadanía. Este jueves se realizó una reunión del consejo permanente de la Organización de los Estados Americanos (OEA) donde se discutió la situación de ese país.\nPompeo anunció que el dinero se distribuirá "tan pronto como sea logísticamente posible". La ayuda es para combatir la escasez de alimentos y medicamentos, entre otras cosas, informó CNN.\nNota relacionada: Venezuela: Mario Abdo saludó vía telefónica a Juan Guaidó\nAgregó que Estados Unidos considera las acciones y declaraciones de Nicolás Maduro como "ilegítimas e inválidas", y solicitó a las fuerzas de seguridad venezolanas garantizar la protección de Guaidó y la ciudadanía.\nGuaidó se autoproclamó presidente del país caribeño en la tarde del miércoles y en pocos minutos ya recibió el apoyo de varios presidentes de países del mundo entero. Mario Abdo Benítez fue uno de los primeros en reconocerlo como jefe de Estado.\nLea también: Abdo Benítez espera retomar relaciones con Venezuela lo antes posible\nEsta medida se dio como respuesta ante la crisis económica y social desatada en el país hace ya algunos años, con la presidencia de Maduro, quien por su parte pidió a la ciudadanía que no baje los brazos y no ceda ante lo que considera un “intervencionismo gringo”.\nEl bolivariano anunció en uno de los balcones del Palacio de Gobierno, en la tarde del miércoles, que no renunciará ni se rendirá, y pidió a los que lo apoyan mucha calma y fuerza.\nNota relacionada: EEUU mantendrá a su personal diplomático en Venezuela desoyendo a Maduro\nComo primera medida ordenó que la delegación diplomática de Estados Unidos se retire de Venezuela y les dio para esto 72 horas. El Gobierno de Donald Trump, por su parte, desconoció esta orden ya que Guaidó ordenó que se queden.


Apple planea presentar el iPad Pro el 9 de septiembre\nLa tablet con el tamaño de un portátil debutará el 9 de septiembre aunque se espera su puesta a venta a partir de noviembre.\npor Félix Palazuelos 2 de septiembre de 2015 2 de septiembre de 2015\nEl evento de Apple el 9 de septiembre parece que será uno de los más grandes en la historia de la compañía, reflejado por el número de lanzamientos que se espera y el gigante emplazamiento que se ha elegido para la presentación.\nJunto a los nuevos iPhone 6s y iPhone 6s Plus, el nuevo rediseño del Apple TV y las nuevas correas para el Apple Watch, Apple está planeando presentar el iPad Pro y el iPad mini 4 el 9 de septiembre.\nEl iPad Pro saldrá a la venta en noviembre con una campaña de reserva a finales de octubre. Las fuentes cercanas a Mark Gurman indican que la tablet de 12" debutará ante el público en el próximo evento, aunque es posible que Apple lo retrase para un evento en octubre.\nEtiquetado: iPad mini, iPad Pro


Propuesta de torneo blindado 2000ptos\n¿Qué os parecería un torneo blindado a 2000ptos?\nSólo tanques es un truño,\nNo puedo contestar, tengo la mano ocupada.\npacofores el Dom Mar 08, 2015 11:28 pm\nSe ha propuesto hacer un torneo blindado como ya se hace en otros clubs y asociaciones. Básicamente estos torneos limitan las listas a todo blindado, con un único apoyo no blindado o bien limitándolo a sólo una infantería y sólo una artillería, o variaciones del tema.\nAquí dejo la encuesta, a ver qué opina la gente.\nRe: Propuesta de torneo blindado 2000ptos\nskorzeny44 el Dom Mar 08, 2015 11:43 pm\n2000 puntos con opción de una de infantería y otra de artillería ya la jugamos en su momento a dobles y con doble mesa y fue una pasada. Yo por mi repetiría.\nskorzeny44 el Lun Mar 09, 2015 12:22 am\nmekaa93 el Lun Mar 09, 2015 12:47 am\nYo por mi si ya que he sido yo el que lo ha propuesto jaja lo que pasa esk no pueod votar pork no estare admitido en el grupo jajaja\nSr. Talega el Lun Mar 09, 2015 9:27 am\npacofores el Lun Mar 09, 2015 11:27 am\nmola mucho, mola mucho, pero mirad los votos...\nUlgrym el Lun Mar 09, 2015 8:18 pm\nLuego se hace otro de sólo infantería,sin nada que tenga motor ni ruedas.\nmekaa93 el Lun Mar 09, 2015 8:36 pm\nPodeis admitirme para que pueda votar y tal? Que he pagao como buen socio pero me haceis bulling en el foro jajajajaja\nGlandalf el Lun Mar 09, 2015 10:19 pm\nNo creo que tenga que ver ser socio con votar en una encuesta del foro, no?\ngladius el Mar Mar 10, 2015 2:18 am\nPero falta una opción! La de SI y a 3000 pts\npacofores el Mar Mar 10, 2015 2:55 am\nLa opción de "Sí y a 3000 puntos" implica uso de dos manos y aparatos vibratorios, y creo que el horario infantil nos "prohihíbe" dicha opción\nGlandalf el Mar Mar 10, 2015 3:28 am\nYa de por si me parece un poco absurda (a mi, conste), la idea de jugar solo blindados a 2000 puntos, sobre todo en la actual edición en la que los blindados son ya sí o sí armas de apoyo. Pero a 3000 puntos puede ser el desmadre padre.\nPor otra parte creo que en la vida jugaría un torneo así. Dejadme avidinar, el 75% de las listas jadtigers RV y el 25% KT...nope, nope, nope.\nmekaa93 el Mar Mar 10, 2015 10:50 am\n2500 no esta mal tampoco, otra idea sería hacer eso que habeis dicho por ahí de torneo a dobles o incluso liga a dobles, la cosa es cambiar de lo habitual y animar a la gente para jugar cosas distintas.\nmekaa93 el Sáb Mar 28, 2015 3:14 am\nBueno, esto y las camisetas... jajaja la gente pasa!\nGlandalf el Sáb Mar 28, 2015 3:43 am\npacofores el Lun Mar 30, 2015 7:04 am\nNo se "pasa", simplemente ahora estamos con la liga y cuando la terminemos tendremos que preparar el siguiente evento.\nVoy a poner un link en el grupo de facebook, porque de todos los asociados sólo hemos votado 11, y creo que son pocas opiniones para hacer que el próximo torneo sea así.\nUlgrym el Lun Mar 30, 2015 11:10 am


Comprar Coches Locos ✔ ¡OFERTAS Mayo 2021! - Yo Juego En Casa\n¿Quieres comprar los productos adecuados de coches locos? ¿Quieres comprar las mejores ofertas de coches locos completas que hay en stock en las tiendas online estos días? ¿Tienes preguntas sobre cómo obtener mejores opciones de cientos de alternativas? ¿Tiene alguna de estas preguntas y dudas al comprar coches locos? Si este es el caso, debe encontrar soluciones a los diferentes problemas, algunos de los cuales se explicarán más adelante:\n¿Por qué tengo que comprar un coches locos?\n¿Cómo conseguir los mejores coches locos?\n¿Qué investigaciones se deben realizar en coches locos antes de realizar una compra?\n¿Cuál es el mejor coches locos con stock en la tienda?\n¿Cuántos productos en coches locos puntos se determina que son una combinación perfecta con una excelente afinidad de costos?\n¿Qué hace que este coches locos sea la mejor opción en 2021?\nAún existen muchas dudas. Por lo tanto, recomendamos que los lectores realicen una investigación en un lugar transparente en Internet antes de comprar productos. Nunca deje que la inseguridad engañe su elección, y mucho menos deje que la reputación de la marca controle su adquisición. Pudimos expresar este punto de vista porque sentimos esta situación al revisar en detalle los artículos y al desarrollar una guía para este coches locos.\nVarias fuentes (como reseñas de compradores, calificaciones en línea y guías de compra) ayudarán. Borre de su cabeza las dudas y obtén el coches locos de la mejor calidad. Brindamos información beneficiosa para todos los lectores. También consideramos los siguientes puntos y certificamos todos los elementos de la lista, con valores que van del 1 al 10:\nEcha un vistazo a los 10 mejores coches locos disponibles en las tiendas esta temporada. Estas tiendas incluyen: Mercadona, Carrefour, Lidl, Bricodepot, Chollos, IKEA, Bricomart, Leroy Merlin, Amazon, Hipercor, Alcampo, AKI, ALDI, Bershka, Decathlon, El Corte Inglés, EROSKI, Fnac, Media Markt, DIA, PcComponentes, Primark, Pull and Bear, Worten, ZARA. Tenemos la intención de proporcionarle los últimos precios de coches locos, por lo que garantizamos que mantendremos el sitio web y los datos actualizados. Teniendo en cuenta que nuestro sitio web ha aparecido en medios conocidos, puede evaluar si nuestros datos son suficientes para decidirse por utilizar nuestra web. Busque el "Acerca de nosotros" para obtener más información.


Temporada Alta: sin límites | Artículo de Josep Maria Fonalleras\n04 de octubre del 2018. 17:38\nEscena de la obra de ’La Traviata’\nEl año pasado, cuando se acababa la 26ª edición de Temporada Alta, Salvador Sunyer, el director del festival, advertía que "TA 2018 no está asegurada". Aparte de las dificultades que hubo en medio de un panorama baqueteado y explosivo, el aviso a navegantes se refería al asunto de los tributos del IVA aplicado a las subvenciones que Hacienda reclamaba (como lo hizo con el Lliure o con el MNAC, por decir solo dos instituciones catalanas) de manera sorprendente y retroactiva y que hacía peligrar la pervivencia de un evento tan importante para el país.\nTemporada Alta reflexionará sobre los límites de la libertad de expresión\nPues bien, TA ha vuelto. Y no porque la presión estatal (desproporcionada e incongruente) haya disminuido, sino porque Sunyer aplica una máxima de Gramsci que no ha abandonado desde que nació, con humildad, un festival que ahora ya es una referencia absoluta de la creación contemporánea, del compromiso social y de la implicación de la cultura en el futuro de una comunidad. Ante el "pesimismo de la razón" hay que ejercer "el optimismo de la voluntad". Es decir, no abolir las dificultades que son reales sino oponerse con el tenaz empuje de las ganas de hacer, de cambiar las circunstancias desfavorables. "Vuelve a ser el momento de reclamar que en el mundo artístico -dice Sunyer- no debemos tener ningún límite para decir lo que nos parezca". Este viernes comienza un nueva edición de TA, con perlas, con joyas preciosas, con orfebrería del alma, con contundentes puñetazos a la conciencia.\nTemporada Alta Teatro Impuesto sobre el Valor Añadido (IVA)


diferencias regionales - ¿Cómo se dice "un ligue de una noche"? - Spanish Language Stack Exchange\nedited May 22 '18 at 5:31\n¡Buenas! ¿Te refieres a cómo se dice eso en variantes locales del español de cada país o región? Ten en cuenta que "booty call" no significa lo que propones, por las definiciones del Urban Dictionary veo que se refiere más a cuando en mitad de la noche llamas a alguien para pedirle sexo sin más, lo que implicaría que conoces previamente a esa persona, y no tiene por qué ser un hecho aislado de una noche. Un "rollo de una noche" implica más bien que has conocido a alguien con quien has intimado y no piensas volver a verlo. ¿En qué expresión quieres profundizar?\nEn España solemos (o solíamos) llamarlo rollo:\nPor ejemplo: «—¿Es tu novio? —No, es solo un rollo.».\nComo verbo, y atendiendo a lo que comenta Charlie, tienes enrollarse que significa:\nEsto de 'enrollarse' quizá se acerca más al concepto de booty call que el que has propuesto de 'ligue', ya que sirve tanto para hablar de diferentes "rollos" en el sentido de diferentes relaciones y personas, como para hablar de enrollarse varias veces con la misma persona en diferentes momentos, por un calentón o porque os apetece, sin que por ello exista (digan lo que digan les amigues) una relación estable.\nAunque si estamos hablando específicamente de una persona con la que nos enrollamos de vez en cuando por puro placer pero con la que no tenemos relación romántica, podemos emplear la comúnmente usada (pero aún no admitida) follamigo o follamiga.\nedited May 18 '18 at 7:08\nanswered May 18 '18 at 6:35\nMéxico (Norte) un booty call es simplemente un acostón con tu cogiamigo(a), el one night stand es un acostón y ya.\nEn inglés, booty call suele usarse como sustantivo también (I'll see my booty call tonight) y en este caso directamente se trata de cogiamigo (a) ("esta noche veré a mi cogiamigo")\nEl referirse a esto así "directo y sin anestesia" es algo muy del norte aunque en todo el país se entenderá de lo que se trata sin mayor explicación. Sin embargo es rarísimo que alguien siquiera haga una mención casual al sexo si no es en algún contexto de albur o de plano en algún insulto altisonate o soez.\nSi acaso se hace alguna referencia, sin entrar a detalles de las circunstancias o identidad de los involucrados se usaría cualquier rebuscado eufemismo que esté de moda en en grupo social y región donde uno se encuentre, pero para eufemismos sexuales "nos pintamos" solos en México.\nAlgunos de estos eufemismos:\nUn palito (o algo que suene así: paliacate, palenque etc)\nPoner(le) con alguien ( Le puso con fulanita(o), Se fue a ponerle con tal, Le está poniendo con cuál, etc)\nIr a lo oscurito\ncualquier conjugación del verbo dar donde no se especifique el objeto indirecto sobreentiende por el contexto que se trata de sexo\nalgún rebuscado juego de palabras que en contexto implique quedar a solas con otra persona, en este caso no hay reglas y el ingenio para formularios es sorprendente, y hasta hilarante ("fueron a rezar el rosario", "fui a revisar si se habían cocido los tamales", "vamos a hacer la tarea" ...etc\nSolo basta agregar que se trata de una sola noche u ocasión.\nSolo últimamente (90's s. XXI ) se empieza a hablar más abiertamente de sexo fuera de contextos de albur o como parte de algún insulto que implique incesto (v.gr mandar a alguien a chingar a su madre)\n(probablemente en el Caribe Mexicano no sea el caso pues ahí los regionalismos y coloquialismos con frecuencia varían mucho del resto del país)\nanswered May 19 '18 at 4:05\nconozco varios terminos aplicables:\nel levante (de levantar, algo como to thrill someone) / el levante de una noche\namigo con derechos / amigo especial (o amiga)\nun huevito / un polvo\nLigar se entiende bien, pero tiene una connotación notoriamente de España, si tu intención es no parecer como tal, puedes utilizar alguno de los términos de arriba, aunque, sin duda habrá para quienes también sean regionalismos.\nanswered May 21 '18 at 18:14\n¿Todos son propios de España? La mayoría no me suenan.\nNo, quiero decir: "ligar / ligue" es muy de España. Las palabras que escribí no lo son.\n¿Podrías indicar a qué región pertenece cada cual? Así aprendemos todos :)\nMay 21 '18 at 20:05\nNot the answer you're looking for? Browse other questions tagged diferencias-regionales coloquialismos sinónimos vulgaridades or ask your own question.\nSinónimo de "una especie de" refiriéndose a un tipo o a una descripción no a la definición biológica


Corea del Norte disparó este jueves proyectiles de corto alcance desde sus costas orientales, informó el Gobierno surcoreano, horas después de que el Consejo de Seguridad de la ONU endureciera las sanciones internacionales contra el régimen de Pyongyang.\nSeis proyectiles aparentemente de un alcance de 100 a 150 km fueron lanzados en el mar de Japón a las 10h locales (la 1h GMT), según el Ministerio de Defensa surcoreano. Tras los disparos, el Ministerio de Exteriores chino llamó a todas las partes a abstenerse de cualquier acción que aumente las tensiones.\nLos disparos norcoreanos se produjeron apenas unas horas después de que el Consejo de Seguridad de la ONU impusiera nuevas sanciones contra Pyongyang a raíz de sus últimos ensayos nuclear y balístico. La resolución, presentada por EEUU, fue adoptada por unanimidad, incluido por China, aliada del régimen norcoreano.\nEl presidente estadounidense, Barack Obama, consideró la decisión como una respuesta "firme, unida y apropiada" al ensayo nuclear --el cuarto desde 2006-- y a otro de misil realizados el 6 de enero y el 7 de febrero, respectivamente, en violación de las resoluciones de la ONU.\nEstas sanciones "están entre las más duras jamás adoptadas contra un país", destacó el embajador británico, Matthew Rycroft. El embajador chino Liu Jieyi estimó que la resolución debía ser "un punto de partida" para retomar las negociaciones sobre el desmantelamiento del programa nuclear norcoreano, actualmente en punto muerto.\nPor primera vez los países miembro de la ONU deberán inspeccionar todas las mercancías provenientes o destinadas a Corea del Norte.\nTambién deberán prohibir las escalas en sus puertos de los barcos sospechosos de trasladar cargas ilegales hacia ese país.\nLas sanciones también incluyen que el régimen no pueda suministrarse combustible para aviones y cohetes. Según la embajadora estadounidense, Samantha Power, Pyongyang ingresa 1.000 millones de dólares anuales con la exportación de carbón y 200 millones vendiendo su mineral de hierro.\nPor otro lado, los Estados miembro de la ONU deberán expulsar a los diplomáticos norcoreanos involucrados en contrabando o cualquier otra actividad ilegal. Relojes de lujo, trineos a motor, vehículos acuáticos y otros objetos de lujo no podrán ser vendidos a Corea del Norte, una medida contra la élite de Pyongyang.


Fachadas de Policarbonato | COVER // Cubiertas & Fachadas\nMontaje de Fachadas de Policarbonato\nMontamos fachadas enteras o instalamos parcialmente aislante. Policarbonato translúcido, celular, protegido U.V. y con clasificación al fuego bS1d0.\nSolape longitudinal y solape transversal.\nResistencia a los rayos.\nMontaje de fachada de Policarbonato en Barcelona\nEn Cover Industrial recomendamos realizar montajes de fachada de poliuretano en Barcelona por diferentes motivos:\n•\tTransmisión de Luz\n•\tSolape longitudinal y solape transversal\n•\tAislamiento termico\n•\tFactor solar\n•\tResistencia a los rayos\n•\tMaterial traslúcido\n•\tClasificación al fuego BS1d0\nSi estas buscando un montaje de fachada de policarbonato en Barcelona para su nuevo proyecto, en Cover Industrial tenemos una infinidad de Servicios que ofrecerle.\nEn Cover Industrial nos gustaría informar a pequeña escala sobre las fachadas de policarbonato y posibles dudas que os puedan surgir.\nLas fachadas de policarbonato de las que le vamos a hablar se pueden construir de manera muy versátil por lo tanto podemos conseguir resultados estéticos muy buenos.\nComposición de nuestras fachadas de policarbonato en Barcelona\nNuestras fachadas de Policarbonato pueden ser enteras o instalarlas parcialmente aislantes.\nNuestro Policarbonato se caracteriza por ser traslucido, celular, por estar protegido ante los rayos U.V. y por tener una clasificación al fuego bS1d0\nAl ser traslúcido permite dejar pasar la luz del sol, gracias a esto se puede obtener luz natural en el interior de la edificación.\nGracias a su protección ante los rayos U.V. la luz reflejada protege a las personas ante posibles enfermedades dermatológicas como el cáncer de piel.\nRespecto a la clasificación del material de nuestras fachadas de panel policarbonato frente al fuego observamos que está clasificado con el código BS1d0 este código tiene un significado el cual explicaremos de la siguiente manera:\nLa primera letra nos indica la reacción al fuego del material en términos de inflamabilidad en este caso es B, la cual se refiere a un fuego causado mediante un material combustible, con contribución muy limitada al fuego.\nPor ultimo recalcar que los materiales empleados son aislantes térmicos.\nContamos con la maquinaria más innovadora del sector para la instalación y montaje de fachada de policarbonato en Barcelona.\nSi estas en busca de un montaje de fachada policarbonato en Barcelona ponte en contacto con nosotros te haremos un presupuesto a medida y te facilitaremos la información necesaria.