Omelia XX sulla lettera agli efesini - San Giovanni Crisostomo\n1. Un saggio che aveva annoverato molte cose tra le beatitudini, ha posto anche questa nel novero di una beatitudine: "Una moglie dice che va d’accordo col marito". E pure altre volte pone tra le beatitudini il fatto che una moglie viva in armonia col marito. Fin dall’origine appare che Dio ha avuto molta cura di quest’unione; e parlando di entrambi come di uno solo così diceva: "Maschio e femmina li fece"; e di nuovo: "Non c’è più né maschio né femmina".\nNon esiste infatti una tale appartenenza di un uomo rispetto ad un uomo quale quella della moglie rispetto al marito, quando uno vi sia congiunto come si deve.\nPer questo un uomo felice mostrando l’amore sovrabbondante e piangendo uno dei suoi amici ed intimi, non disse padre né madre né figlio né fratello né amico, ma che cosa? "Piombò su di me il tuo amore dice come l’amore delle donne".\nRealmente infatti, realmente quest’amore è più tirannico di ogni tirannide. Le altre passioni sono forti, ma questa ha la forza e l’eternità. C’è infatti un istinto nascosto nella natura ed a nostra insaputa congiunge questi corpi. Perciò fin dall’inizio dall’uomo nasce la donna e successivamente dall’uomo e dalla donna l’uomo e la donna.\nVedi il legame e l’unione e come non ha permesso che un altro essere vi si introducesse dal di fuori? E guarda quanto bene ha disposto!\nPermise che egli sposasse la propria sorella o piuttosto non la sorella ma la figlia o piuttosto non la figlia ma qualcosa di più della figlia, la sua propria carne.\nFece tutto sin dall’origine come per le pietre, riunendoli in unità. Infatti non la formò dall’esterno, perché non si accostasse come estranea, né del resto limitò il matrimonio solo ad essa, affinché, congiungendo intimamente se stesso, non si separasse dagli altri.\nE come fra le piante sono soprattutto le migliori quelle che hanno una sola radice e si dilatano in molti rami, cosicché se soltanto a caso tutte si levassero intorno alla radice e anche ne avessero molte, l’albero non sarebbe affatto degno di ammirazione; così pure qui fece in modo che tutto il genere fosse prodotto da un solo Adamo, avendolo posto nella grande necessità di non essere scisso né diviso.\nAnzi congiungendo fece in modo che non si sposassero più sorelle e figlie, affinché non riducessimo di nuovo l’amore ad un essere solo ed in altro modo ci separassimo da noi stessi. Per questo diceva: "Chi li fece dall’inizio, maschio e femmina li fece".\nDi qui infatti nascono grandi mali e grandi beni per le famiglie e per le città.\nNiente davvero unifica così la nostra esistenza come l’amore di un uomo e di una donna: per questo molti impugnano anche le armi, per questo rimettono anche la vita. Per questo non semplicemente né a caso si prese molta cura di questo fatto Paolo dicendo: "Mogli, siate sottomesse ai vostri mariti come al Signore".\nPerché mai? Perché se questi sono concordi, anche i figli sono bene allevati, i domestici sono disciplinati, i vicini, gli amici ed i parenti gustano questo profumo; se avviene il contrario, tutto è sconvolto e confuso.\nE come quando i comandanti sono in pace l’un con l’altro tutto è in ordine, mentre quando essi sono turbati tutto è sottosopra, così anche qui; perciò dice: "Mogli, siate sottomesse ai vostri mariti come al Signore".\nOh!, come mai altrove dice: "Se uno non rinuncia alla moglie e al marito, non può seguirmi". Infatti se bisogna essere sottomessi come al Signore, perché dice di rinunziare per il Signore? E bisogna farlo davvero, ma il "come" non è sempre e dovunque segno di identità. O intende dire questo: "Come sapendo che servite al Signore", ciò che afferma anche altrove, dicendo che se anche non si fa per il marito, si fa però di preferenza per il Signore; oppure: "Se cedi al marito, ritieni di ubbidire servendo come al Signore".\nInfatti se "chi si oppone a queste autorità esteriori civili, contrasta la disposizione di Dio", quanto di più colei che non è sottomessa al marito! Così volle Dio sin dall’origine, dice. Affermiamo dunque che l’uomo è al posto del capo, la donna al posto del corpo. In seguito, partendo dalla riflessione che "il marito è capo della moglie" afferma: "come anche Cristo della chiesa ed egli è il salvatore del suo corpo, ma come la chiesa è sottomessa a Cristo, così pure le mogli ai propri mariti in tutto".\nQuindi dopo aver detto: "Il marito è capo della moglie, come pure Cristo della chiesa ", aggiunge: "ed egli è il salvatore del corpo": infatti il capo è la salvezza del corpo.\nStabilì così per il marito e per la moglie il fondamento e la disposizione dell’amore, affidando a ciascuno il compito adatto: a questo il compito di comandare e proteggere, a quella di ubbidire.\nL’unione di Cristo e della Chiesa\n2. Orbene "come la chiesa è sottomessa a Cristo", cioè mariti e mogli, così pure "o mogli, siate sotto messe ai mariti come al Signore. O mariti, amate le vostre mogli come anche Cristo amò la chiesa".\nHai udito l’eccesso della sottomissione; hai lodato ed ammirato Paolo come rinsalda la nostra vita, quale uomo mirabile e spirituale! Bene. Ascolta ora ciò che richiede da te; si serve di nuovo dello stesso esempio: "O mariti, amate dice le vostre mogli, come anche Cristo amò la chiesa".\nHai visto la misura della sottomissione?. Ascolta anche la misura dell’amore.\nVuoi che la moglie ti ubbidisca come la chiesa a Cristo? Curati anche tu di lei, come Cristo della chiesa; e se anche bisognasse dare la vita per essa ed essere continuamente colpito e sopportare e soffrire qualunque cosa, non sottrarti. Anche se patissi questo, non hai ancora fatto in alcun modo quello che ha fatto Cristo.\nTu infatti compi tali cose già unito, quello invece per una che lo detesta e lo odia. Ora come egli con grande sollecitudine riuscì a condurre ai suoi piedi colei che lo detestava e l’odiava e riempiva di sputi ed insultava, non per mezzo di minacce né di violenze né di timore né di altro simile atteggiamento, così anche tu comportati con tua moglie: e anche se tu la vedessi arrogante, che insulta e disprezza, potrai sottometterla ai tuoi piedi con la grande sollecitudine verso di lei, con l’amore, con la tenerezza.\nNulla infatti è più tirannico di questi vincoli e specialmente per un marito e per una moglie. Con il timore qualcuno riuscirà forse ad incatenare un servo, anzi neppure quello: presto infatti, slegatosi, fuggirà.\nLa compagna della vita, la madre dei figli, il fondamento di ogni letizia non con il timore e le minacce bisogna incatenarla, ma con l’amore e la condiscendenza.\nQuale unione, quando la moglie ha timore del marito? Quale gioia gusterà lo stesso marito vivendo con la moglie come con una schiava e non come con una libera? E se anche soffrissi qualcosa per causa sua, non rimproverarla. Cristo infatti non fece questo "ed ha dato se stesso dice per lei, per renderla santa purificandola".\nEd era impura, aveva macchie, era brutta, insignificante. Qualunque moglie prendessi, non prenderai una sposa simile, come Cristo prese la chiesa, né tanto lontana da te quanto la chiesa da Cristo. Eppure egli non la disdegnò né la odiò per l’eccesso della sua bruttezza. Vuoi sentire la sua bruttezza? Ascolta Paolo che dice: "Eravate un tempo tenebre". Hai visto come era nera? Che cosa è più nero delle tenebre? Ma guarda anche la insolenza. "Vivendo in malvagità, dice, ed invidia". Guarda anche l’impurità. "Disobbedienti, insensati". Che dico? Anche stolta era e blasfema. Ma, pur stando così le cose, egli ha dato se stesso per una brutta come per una bella, per una amata, per una meravigliosa.\nE Paolo stupito per questo diceva: "A malapena uno morirà per un giusto"; ed in seguito: "Se, quando eravamo ancora peccatori, Cristo morì per noi".\nE, dopo averla accolta, la rende bella e la lava e non si sottrae neppure a questo. "Per renderla santa dice purificandola con il lavacro dell’acqua mediante la parola, per porsi accanto la stessa chiesa gloriosa, senza macchia o ruga o qualcosa di simile, ma affinché sia santa ed immacolata".\nCol bagno lava la sua impurità. "Mediante la parola", dice. Quale? Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.\nE non soltanto l’adornò, ma la rese gloriosa, "senza macchia o ruga o qualcosa di simile". Anche noi allora miriamo a questa bellezza e potremo divenire suoi artefici.\nNon ricercare presso la moglie ciò che non le appartiene. Vedi che la chiesa ricevette tutto dal Signore: per merito suo è divenuta gloriosa, per merito suo immacolata. Non disprezzare la sposa per la sua bruttezza. Ascolta la Scrittura che dice: "Piccola fra gli esseri alati è l’ape e fonte di dolcezza è il suo frutto". È creatura di Dio: tu non maltratti quella, ma il suo creatore. Che danno potrebbe averne la moglie?\nNon lodarla per la bellezza: è propria di anime sregolate la lode, quell’odio e lo stesso amore. Ricerca la bellezza dell’anima: imita lo sposo della chiesa.\nLa bellezza esteriore è piena di ostentazione e di dissennatezza e fa cadere nella gelosia e spesso ti fa sospettare assurdamente della realtà.\nMa arreca piacere? Sino al primo mese ed al secondo o al massimo ad un anno, ma in seguito non più, ed il prodigio è consunto dall’abitudine: restano invece\ni mali sopraggiunti a causa della bellezza, la vanità, la dissennatezza e l’orgoglio.\nNiente di simile invece per colei che non è tale, ma l’amore che è incominciato in modo giusto permane intenso, poiché riguarda la bellezza dell’anima, non del corpo.\n3. Che c’è di più bello del cielo, dimmi, di più bello degli astri? Qualunque corpo potresti menzionare, non è così bianco; qualsiasi occhio potresti descrivere, non\nè così splendido. Anche gli angeli si stupirono della loro creazione ed anche noi li ammiriamo, ma non come all’inizio. Tale infatti è l’abitudine: non colpisce allo stesso modo.\nQuanto di più riguardo una donna? Se per caso sopraggiunge una malattia, rapidamente tutto scompare. In una donna cerchiamo la benevolenza, l’equilibrio, la mitezza: questi sono i segni della bellezza; non cerchiamo invece la bellezza del corpo, non rimproveriamola per ciò di cui non è padrona, anzi non rimproveriamola affatto (è proprio dei temerari!) né indispettiamoci né sdegniamoci.\nNon vedete forse quanti, dopo essere convissuti con splendide donne, finirono miseramente la vita? Quanti invece, convissuti con donne non molto belle, giunsero con grande piacere sino all’estrema vecchiaia? Purifichiamo la macchia interiore, eliminiamo le rughe interne, togliamo le vergogne dell’anima. Dio ricerca questa bellezza: prepariamola bella per Dio, non per noi. Non ricerchiamo le ricchezze, né la nobiltà esteriore, ma la nobiltà dell’anima.\nNessuno aspetti di arricchirsi da una donna: infatti questa ricchezza è vergognosa e biasimevole, ed in nessun modo alcuno cerchi di arricchirsi di qui. "Infatti coloro che vogliono arricchirsi, dice, cadono nella tentazione e nei desideri insensati e dannosi e nei lacci e nella rovina e nella perdizione".\nNon ricercare quindi da una donna abbondanza di ricchezze, e troverai facilmente tutto il resto.\nChi, dimmi, tralasciate le cose più importanti, si prenderà cura di quelle inferiori? Eppure, ahimè!, subiamo ciò dappertutto: se ci siamo procurati un figlio, non ci curiamo che divenga buono, ma di ottenergli una moglie ricca; non che divenga ben educato, ma ben fornito; e se abbiamo un’aspirazione, non che sia allontanato dai peccati, ma che ce ne venga un grande guadagno: e tutto è denaro.\nPer questo motivo tutto va in rovina, perché ci possiede questo amore.\n"Così dice i mariti devono amare le loro mogli come i propri corpi". Che è mai questo? È passato ad un’immagine più elevata, ad un esempio più efficace; e non solo questo, ma per così dire anche ad un altro motivo più vicino e più evidente.\nQuello infatti non era di molta efficacia. Affinché non si dicesse: "Colui era Cristo, era Dio ed ha dato se stesso", in altro modo pone ormai la stessa istanza dicendo: "Così devono", poiché non si tratta di grazia, ma di dovere. Dopo aver detto: "Come i loro corpi", aggiunse: "Nessuno mai ebbe in odio la propria carne, ma la nutre e la riscalda". Cioè la cura con molta attenzione.\nE come è sua carne? Ascolta: "Questo ora è osso dalle mie ossa dice e carne dalla mia carne". E non solo questo ma anche: "Diventeranno dice una sola carne". "Come anche Cristo amò la chiesa". È passato all’esempio precedente. "Poiché siamo membra del suo corpo, della sua carne e delle sue ossa". In ché modo? È nato dalla nostra materia, come anche Eva è carne dalla carne di Adamo.\nGiustamente ha ricordato ossa e carne: queste infatti sono le parti principali in noi, carni ed ossa; le une poste come fondamento, le altre come struttura.\nOra quel fatto è evidente, ma questo come lo è? Come là c’è una tale affinità, così anche qui. Che significa: "Della sua carne"? Vuol dire: veramente di lui. E come siamo realmente membra di Cristo? Perché siamo nati conformi a lui. E come dalla carne? Lo sapete quanti partecipate ai misteri: di qui infatti subito rinasciamo. Ed in che modo? Ascolta di nuovo questo beato ché dice: "Poiché dunque i figli hanno preso in comune carne e sangue, allo stesso modo anch’egli fu partecipe delle stesse cose".\nMa qui egli stesso si mise in comune con noi, non noi con lui. Come dunque siamo della sua carne e delle sue ossa? Alcuni parlano del sangue e dell’acqua, ma non si tratta di ciò: quel che vuole mostrare è questo, che come senza rapporto coniugale quello è stato generato dallo Spirito Santo, così anche noi siamo generati nel battesimo.\nGuarda quanti esempi perché sia creduta quella generazione!\nOh, la stoltezza degli eretici! Ciò che è già stato generato dall’acqua, poiché è nato, lo ritengono una vera generazione; invece non ammettono che noi diventiamo suo corpo. Ma se non divenissimo questo, come si adatterebbe l’espressione: "Dalla sua carne e dalle sue ossa"?\nOsserva: fu plasmato Adamo, fu generato Cristo; dal costato di Adamo entrò la corruzione; dal costato di Cristo scaturì la vita; in paradiso spuntò la morte, sulla sua croce è avvenuta la sua distruzione.\n4. Come dunque il figlio di Dio divenne` della nostra natura, così noi della sua sostanza. E come quello ha in se stesso noi, così anche noi abbiamo lui in noi.\n"Per questo l’uomo abbandonerà suo padre e sua madre e si unirà alla sua donna ed i due si trasformeranno in una sola carne". Ecco anche un terzo motivo. Infatti indica che uno, lasciati i genitori dai quali nacque, si unisce a quella ed in seguito il padre, la madre e il figlio sono la carne formatasi dall’unione di entrambi, poiché il figlio nasce dalla mescolanza dei semi, cosicché i tre sono una sola carne.\nCosì dunque noi rispetto a Cristo diventiamo una sola carne per partecipazione, e molto più noi che il figlio. In che modo? Perché dal principio fu così.\nNon dirmi che qui è in un modo e là in un altro. Non vedi quanti difetti abbiamo nella carne? Uno infatti è zoppo, un altro ha i piedi storti, un altro le mani rattrappite; chi ha un arto infermo, chi ne ha un altro.\nE ciononostante né se ne affligge né lo recide, ma lo antepone spesso ad un altro, e giustamente, perché gli appartiene.\nOra quanto amore ciascuno ha per se stesso, altrettanto vuole che lo abbiamo per la moglie, non perché abbiamo in comune una sola natura, ma perché è maggiore questo rapporto che abbiamo con la moglie, dal momento che non sono due corpi, ma uno solo, quello essendo il capo, questa il corpo.\nE perché altrove afferma: "Capo di Cristo è Dio"? Anch’io affermo questo, che come noi siamo un solo corpo, così anche Cristo e il Padre sono una cosa sola.\nRisulta quindi che anche il Padre è nostro capo. Presenta due esempi, quello del corpo e quello di Cristo; perciò soggiunge: "Questo mistero è grande, io intendo riguardo a Cristo ed alla chiesa".\nChe vuol dire questo? Lo definisce un grande mistero poiché il beato Mosè, anzi Dio, alluse a qualcosa di grande e mirabile. Ora poi dice: "Intendo riguardo a Cristo", poiché anch’egli, lasciato il Padre, discese ed andò dalla sposa e divenne un solo spirito. Infatti "chi è unito al Signore è un solo spirito". E bene affermò: "È un grande mistero", come se avesse detto: l’allegoria non elimina l’amore.\n"Ora anche voi singolarmente ciascuno ami la propria moglie come se stesso. E la moglie tema il marito".\nRealmente infatti, realmente è un mistero ed un grande mistero il fatto che, abbandonato chi lo procreò, chi lo generò, chi lo allevò, colei che lo partorì con dolore e patì, coloro che a tal punto lo beneficarono, coloro che vissero in intimità con lui, si unisce a colei che non ha mai visto, con cui non ha mai avuto qualcosa in comune, e la antepone a tutto.\nÈ realmente un mistero. Ed i genitori non si rammaricano di ciò che avviene, piuttosto di ciò che non avviene, e si rallegrano delle ricchezze prodigate e della spesa fatta.\nÈ realmente un grande mistero, contenente una ineffabile sapienza.\nQuesto all’inizio Mosè profetando voleva rivelare; questo ora Paolo proclama dicendo: "In rapporto a Cristo ed alla chiesa". E ciò non è detto soltanto per lui, ma anche per la moglie, perché la curi premurosamente come la propria carne, così come Cristo fa con la chiesa.\n"E la moglie tema il marito". Non presenta soltanto le esigenze dell’amore, ma che cosa d’altro? "E la moglie terna il marito". La moglie è la seconda autorità. Non chieda dunque costei la parità di onore: infatti è sottoposta al capo, e quello non la disprezzi come sottoposta: infatti è il corpo, e se il capo disprezzerà il corpo, anch’esso andrà in rovina; invece ponga l’amore come contrappeso all’ubbidienza.\nCome il capo, così anche il corpo: questo offra a quello in servizio le mani, i piedi, tutte le altre membra; quello si prenda cura di questo, riservando a se stesso ogni giudizio. Niente è migliore di questa unione. E come potrà esserci l’amore, dice, essendoci il timore? Soprattutto allora potrà esserci. Infatti colei che teme ama pure e colei che ama teme in quanto capo ed ama in quanto membro, poiché anche il capo è membro dell’intero corpo. Per tale motivo sottomise questo ma antepose quello, affinché regnasse la pace. Infatti dove ci fosse parità di onore non potrebbe esserci la pace, né se la casa possedesse un libero ordinamento né se tutti comandassero, ma è necessario che ci sia un solo comando.\nE ciò si verifica dovunque per gli uomini materiali, mentre se ci saranno uomini spirituali ci sarà la pace. C’erano cinquemila anime e nessuno affermava come sua proprietà alcunché delle sostanze, ma gli uni erano sottomessi agli altri n.\nQuesto è l’esempio dell’unione e del timore di Dio. Volle mostrare dunque il modello dell’amore, non quello del timore.\n5. E guarda come amplia il discorso dell’amore discorrendo di Cristo e della propria carne: "Perciò abbandonerà l’uomo suo padre e sua madre". Non amplia invece il discorso del timore. Perché mai? Perché vuole che questo soprattutto prevalga, il discorso dell’amore.\nEssendoci questo, seguono tutti gli altri beni; se invece è presente quello, non seguono in nessun modo. Infatti chi ama la moglie, anche se non l’ha molto docile, sopporterà ugualmente tutto: così difficile ed ardua è la concordia, se essi non sono legati con l’amore assoluto; il timore invece non riuscirà in nessun modo in questo.\nPerciò si sofferma di più su questo aspetto, che è fondamentale. E la moglie che crede di essere svantaggiata perché le è stato comandato di temere, ne trae vantaggio. Infatti al marito è imposto ciò che è più importante, di amare.\n"E se la moglie non temesse?", dice. Tu ama, compi il tuo dovere. Anche se ciò non avvenisse da parte degli altri, deve avvenire da parte nostra. Ecco che cosa ti dico: "Sottomessi gli uni agli altri nel timore di Cristo".\nE che fare allora, se l’altro non sarà sottomesso? Tu ubbidisci alla legge di Dio. E così pure qui: la moglie dunque, anche se non è amata, tema ugualmente, affinché non ci sia niente di difettoso in essa; ed il marito, anche se la moglie non teme, ami ugualmente, affinché egli non manchi in nulla: infatti ciascuno ebbe il suo compito.\nOra questo è il matrimonio secondo Cristo, un matrimonio spirituale ed una nascita spirituale, non dal sangue né dalle doglie del parto.\nTale fu pure la nascita di Isacco. Ascolta la Scrittura che dice: "E cessarono di venire a Sara le sue regole femminili".\nIl matrimonio deriva non da passione né dal corpo, ma è tutto spirituale, essendo l’anima unita a Dio con un vincolo ineffabile e Dio solo lo conosce. Per questo dice: "Chi è unito al Signore è un solo spirito".\nGuarda come si preoccupa di unire la carne alla carne e lo spirito allo spirito.\nDove sono gli eretici? Se il matrimonio fosse tra le cose respinte, non avrebbe parlato di sposa e di sposo. E non avrebbe aggiunto esortando questo: "L’uomo abbandonerà il padre e la madre"; né poi avrebbe soggiunto: "È stato detto in rapporto a Cristo ed alla chiesa".\nIntorno a questa anche il salmista dice: "Ascolta, o figlia, e vedi, e porgi il tuo orecchio e dimenticati del tuo popolo e della casa di tuo padre ed il re bramerà la tua bellezza".\nPer questo anche Cristo diceva: "Io uscii dal Padre e vengo". Ma quando io dico che lasciò il Padre, non pensare ad un’azione simile a quella degli uomini, ad un cambiamento di luoghi. Come infatti si dice che egli è uscito, non perché sia uscito, ma per l’incarnazione, così anche si dice: "Lasciò il Padre".\nPerché dunque non disse anche della moglie: "Si unirà a suo marito"? Perché mai? Perché parlava dell’amore e parlava al marito. Parlando invece a quella del timore dice: "Il marito è capo della moglie", ed in seguito: "E Cristo è capo della chiesa".\nGli parla dell’amore e gli affidò le sue cose e trattò con lui dell’amore per unirlo intimamente ad essa.\nChi ha lasciato il padre per la moglie e lascia ed abbandona in seguito questa stessa, quale scusa potrebbe meritare? Non vedi di quale onore Dio vuole che essa goda, dal momento che distaccandoti dal padre ti unì strettamente ad essa?\nChe avverrà allora, dice, se una volta adempiuti i nostri obblighi, quella non ubbidirà? "Se un infedele si separa, si separi pure".\nIn tali situazioni non è vincolato il fratello o la sorella.\nMa quando senti parlare di timore, pretendi un timore adatto ad una libera, non come quello di una schiava: infatti è tuo corpo e se agirai in tal modo offenderai te stesso, disonorando il tuo corpo.\nQuale è dunque il timore? Esso consiste nel non contraddire, nel non ribellarsi, nel non desiderare le prime parti: è sufficiente che il timore si limiti a questi atteggiamenti.\nSe tu ami come ti fu comandato, otterrai frutti maggiori, o meglio non voler ottenere questo col timore, ma lo stesso amore in un certo senso te lo otterrà.\nIl sesso femminile è sotto qualche aspetto più debole, bisognoso di molto aiuto, di molta condiscendenza.\nChe potrebbero dire coloro che sono legati a seconde nozze? Non parlo per condannarli, non sia mai! Infatti anche l’apostolo lo permise .\nMa, diventando estremamente condiscendente, offrile tutto, fa’ tutto per lei e sappi soffrire: è una necessità per te.\nA quel punto non ritiene utile introdurre un suggerimento tratto dai pagani, come fa altrove. Bastava infatti il consiglio grande e pressante di Cristo, specialmente riguardo al motivo della sottomissione. Dice: "Abbandonerà il padre e la madre". Ecco l’esempio tratto dai pagani. Ma poi non disse: "E abiterà insieme", ma "si unirà", volendo indicare la profonda unione, la forza dell’amore.\nE non si accontentò di questo, ma proseguendo volle indicare la sottomissione in modo tale che i due non apparissero più due. E non disse: "In spirito"; non disse: "In anima"; ciò infatti è ovvio e possibile a chiunque; ma in modo tale che fossero "in una sola carne".\n6. Questa è la seconda autorità, che ha molto potere e molta parità di onore. Il marito però ha ugualmente qualcosa di più. Ciò è la più grande salvezza della casa. Infatti egli ottenne pure quella particolare prerogativa di Cristo, non soltanto perché doveva amare, ma anche dirigere.\n"Affinché essa sia santa e immacolata", dice. Invece l’espressione "della carne" riguarda l’amare, come pure "si unirà" riguarda pure l’amare. E se la renderà santa ed immacolata, tutto seguirà.\nRicerca le cose di Dio, e le cose umane seguiranno con estrema facilità. Dirigi la moglie e così si rinsalda la casa. Ascolta Paolo che dice: "Se vogliono sapere qualcosa, interroghino a casa i propri mariti".\nSe amministreremo così le nostre case, saremo adatti anche alla guida della chiesa. Infatti anche la casa è una piccola chiesa. Così è possibile che mariti e mogli, divenuti buoni, superino tutti.\nPensa ad Abramo, a Sara, ad Isacco, ai trecentodiciotto servi, come tutta la casa era unita, come era tutta piena di pietà. Quella adempiva pure il precetto dell’apostolo e temeva il marito. Ascolta infatti lei che dice: "Non mi è più successo sino ad ora ed il mio signore è troppo vecchio".\nE quello la amava al punto da ubbidire a tutto ciò che essa voleva. Il figlio era virtuoso e gli stessi servi ammirevoli, essi che non rifiutarono di correre pericolo col padrone né differirono né chiesero il motivo, anzi uno di essi, il loro capo, fu così ammirevole da essere affidato a lui il matrimonio dell’unico figlio ed un viaggio in terra straniera.\nInfatti come per un comandante, se l’esercito è ben unito, in nessun modo il nemico irrompe, così anche qui, se il marito, la moglie, i figli ed i servi si prenderanno cura delle stesse cose, grande sarà la concordia della casa.\nInfatti, se così non avviene, spesso a causa di un solo servo cattivo tutto crolla e rovina, ed uno solo spesso disperde e corrompe tutto.\nPrendiamoci quindi molta cura delle mogli, dei figli e dei servi, sapendo che renderemo per noi stessi facile il comando, avremo i risultati buoni e convenienti e diremo: "Ecco me ed i figli che Dio mi ha dato".\nSe il marito è ammirevole ed il capo buono, anche il resto del corpo non subirà alcuna violenza.\nOra dichiarò accuratamente quali sono gli esatti compiti della moglie e del marito, esortando quella a temerlo come capo e questo ad amarla come moglie. Come potrà avvenire ciò?, dice. Egli mostrò che deve avvenire; come poi, ve lo dirò io: se disprezzeremo le ricchezze, se mireremo ad un unico scopo, alla virtù dell’anima; se avremo dinanzi agli occhi il timore di Dio. Infatti come trattando dei rapporti con i servi diceva: "Qualunque cosa di bene o di male ciascuno farà, questo riceverà dal Signore", così anche qui.\nOra non bisogna amarla tanto per sé, quanto per Cristo. A questo punto volle alludere dicendo: "Come al Signore".\nPerciò ubbidendo "come al Signore" e facendo tutto per lui, fa’ tutto così. Questo basta per convincere e persuadere e impedire che sorga qualche lite e dissenso.\nNon si dia credito a nessuno che calunnia il marito presso la moglie, ma neppure il marito sia portato a credere facilmente contro la moglie e la moglie non si dia a sorvegliare inutilmente entrate ed uscite; in nessun modo poi il marito si renda colpevole di qualche sospetto.\nPerché mai, dimmi, concedi te stesso tutto il giorno agli amici e invece alla moglie solo la sera e neppure in questo modo riesci a soddisfarla e a distoglierla dal sospetto?\nE anche se la moglie ti accusa, non sdegnartene: è segno di amore, non di dissennatezza; sono accuse di un amore ribollente e di un affetto ardente e di timore. Infatti teme che qualcuno le rubi il suo letto, che qualcuno la danneggi nella somma dei suoi beni, che qualcuno le sottragga il capo, che qualcuno le rovini il letto.\nC’è poi un altro motivo di suscettibilità : nessuno pretenda dai servi qualcosa oltre misura, né il marito dall’ancella né la moglie dal domestico; basta questo per generare sospetti.\nFa’ bene attenzione a quei giusti: la stessa Sara ordinò al patriarca di prendere Agar; essa lo impose; nessuno ve la costrinse né il marito l’assalì anzi, sebbene fosse vissuto lungo tempo senza figli, preferì non diventare padre piuttosto che affliggere la moglie. Ciononostante dopo tutto questo che cosa dice Sara? "Giudichi Dio tra me e te".\nOra se fosse stato uno degli altri non si sarebbe mosso a sdegno? Non avrebbe steso le mani quasi dicendo: "Che dici? Non volevo andare insieme con questa donna: sei tu responsabile di tutto ciò che è avvenuto e di nuovo mi accusi? ".\nQuello però non disse nulla di simile, ma che cosa? "Ecco, l’ancella è nelle tue mani: fa’ di lei come a te piace". Rinviò la compagna del suo letto per non affliggere Sara.\nVeramente non c’è nulla di più grande di questo a proposito della benevolenza.\nInfatti se l’assidersi insieme a tavola desta anche nei malfattori un sentimento di concordia verso i loro avversari (e il salmista dice: "Tu che insieme con me gustasti dei cibi"), il diventare ormai una sola carne (questo infatti significa avere il letto in comune) quanto più vale per attrarre a sé!\nTuttavia nessuno di questi argomenti riuscì a convincere il giusto, ma la rinviò alla moglie, mostrando che niente avveniva per sua colpa; anzi, di più, la rinviò incinta. Chi non avrebbe avuto pietà di colei che aveva concepito un figlio da lui? Ma il giusto non si piegò: a tutto egli infatti anteponeva l’amore per la moglie.\n7. Imitiamo anche noi questo. Nessuno rinfacci la povertà al prossimo, nessuno brami le ricchezze e tutto si risolve.\nE la moglie non dica al marito: "Vile e meschino, pieno di pigrizia, di indolenza e di molto sonno! Quel tale, modesto e di modeste origini, affrontando pericoli e intraprendendo viaggi, fece molta fortuna e la moglie indossa oro ed incede su cocchi di bianchi muli, si aggira dovunque, ha schiere di servi e cortei di eunuchi; tu invece hai paura e vivi inutilmente".\nNon dica questo la moglie e cose simili a queste: infatti è corpo, non per comandare al capo, ma per ubbidire ed essere sottomessa.\nCome allora riuscirà a sopportare la povertà? Donde troverà conforto?\nScelga presso di sé quelle più povere, rifletta a sua volta quante fanciulle nobili e di nobili origini non solo non ricevettero nulla dai mariti, ma anzi diedero ad essi e perdettero tutte le loro sostanze.\nPensi ai pericoli che derivano da tali ricchezze ed amerà la vita senza affanni.\nInsomma se sarà disposta affettuosamente verso il marito non dirà niente di simile, ma preferirà avere vicino a sé lui che non le offre nulla piuttosto che innumerevoli talenti d’oro con l’affanno e la preoccupazione che viene sempre alle donne a causa dei viaggi. Il marito poi che sente queste cose, dal momento che ha il comando non si dia alle violenze ed alle percosse, ma la consigli, l’ammonisca, la convinca con riflessioni come più imperfetta, non stenda mai le mani. Lungi da un’anima libera questi atti: né violenze né rimproveri né oltraggi, ma la diriga come trattandosi di un essere meno ragionevole.\nCome potrà avvenire questo? Se conoscerà la vera ricchezza e la celeste saggezza, non rivolgerà nessuno di tali rimproveri.\nLe insegni che la povertà non è affatto un male; le insegni non solo mediante ciò che dice, ma anche ciò che fa; le insegni a disprezzare la gloria, e la moglie non dirà né desidererà nulla di simile.\nCome se ricevesse una statua, così fin da quella sera che la accoglierà nel talamo, le insegni la temperanza, la modestia, come vivere santamente, subito fin dagli inizi e respingendo dalle stesse soglie l’amore delle ricchezze; e le insegni la saggezza e la esorti a non possedere pendenti d’oro alle orecchie e lungo le guance né messi attorno al collo né disposti attorno al talamo né vesti d’oro e di lusso messe in disparte. Ma l’ornamento sia splendido e lo splendore non vada a finire nell’insolenza.Invece, lasciate queste cose a coloro che stanno sulle scene, abbellisci la casa con molto decoro, facendo in modo che spiri temperanza piuttosto che qualche altro buon profumo.\nDi qui deriveranno due, anzi tre vantaggi: primo, che la sposa non soffrirà se sono terminate le feste nuziali e sono restituiti a ciascuno i vestiti e gli ori e le suppellettili d’argento; secondo, lo sposo non dovrà preoccuparsi della perdita e della custodia degli oggetti presi in prestito; terzo poi, oltre questi, ed è la somma dei beni, in base a queste stesse cose mostrerà la propria convinzione, che cioè non gode affatto di ciò e che lascerà da parte tutto il resto e non permetterà mai che ci siano danze e canti ignobili.\nSo bene che sembro ugualmente molto ridicolo ad alcuni prescrivendo tali cose.\nTuttavia se mi ubbidirete, col trascorrere del tempo ed esperimentandone realmente il vantaggio, allora ne comprenderete l’utilità; ed il riso scomparirà e deriderete il costume attuale e vedrete che è davvero proprio di ragazzi insensati e di uomini ebbri ciò che accade ora, mentre ciò che vi consiglio è proprio della temperanza, della saggezza e della vita più elevata.\nChe cosa dunque affermo che bisogna fare?\nAllontana dalle nozze tutti i canti turpi, satanici, i ritornelli volgari, le corse dei giovani dissoluti, e questo atteggiamento potrà rendere temperante la sposa.\nSubito infatti penserà tra di sé: "Oh!, chi è mai questo marito? È saggio, non stima affatto la vita presente, mi ha condotto nella sua casa per generargli dei figli, per allevarli, per custodire la sua dimora". Sono spiacevoli queste cose alla sposa? Solo sino al primo e al secondo giorno, ma poi non più, anzi ne trarrà grandissimo piacere, distogliendo da sé ogni sospetto.\nInfatti chi non tollera né flauti né danzatori né canti sfrenati e questo già al tempo delle nozze, difficilmente costui si indurrà a fare o a dire qualcosa di turpe.\nSuccessivamente, quando avrai eliminato tutto ciò dalle nozze, accostandola a te, plasmala sapientemente, lasciando durare per lungo tempo il suo senso del pudore, senza infrangerlo bruscamente.\nInfatti, anche se la fanciulla è un po’ sfacciata, sa temporaneamente tacere; presa dal pudore verso il marito e dallo stupore verso la nuova situazione. Tu quindi non violare bruscamente questo senso di verecondia, come fanno gli uomini dissoluti ma fallo durare per lungo tempo: ciò sarà per te un grande guadagno. Non ti rimprovererà durante questo tempo né ti riprenderà per quanto avrai deciso di fare.\nPudore e amore\n8. Ordina dunque ogni cosa in quel tempo in cui il pudore, come un freno posto all’anima, non permette né di biasimare né di criticare ciò che avviene. Infatti quando avrà raggiunto la libertà di parola, con molta sicurezza sconvolgerà e confonderà ogni cosa.\nQuando dunque si presenta un altro tempo così adatto per plasmare la moglie come quello in cui ha rispetto del marito e prova ancora timore ed ha soggezione?.\nImponile allora tutte quante le leggi ed ubbidirà totalmente, volentieri e malvolentieri.\nIn che modo non cancellerai il pudore?\nQuando anche tu non apparirai meno riservato di quella, discorrendo di poche cose e di queste con grande serietà e sobrietà.\nFalle allora i discorsi sulla saggezza: infatti l’anima è disposta ad accoglierli; mettila nella migliore disposizione, del pudore intendo dire.\nSe poi volete, vi dirò a mo’ di esempio di quali cose bisogna discorrere con lei. Infatti se Paolo non rifuggì dal dire: "Non privatevi l’un l’altro" e fece risuonare parole di una pronuba, anzi non di una pronuba ma di un’anima spirituale, con maggior ragione noi non ci tratterremo dal parlare.\nDi che cosa dunque bisogna discorrere con lei? Ora con molta grazia bisogna dirle: "Noi, o fanciulla, ti scegliemmo compagna della vita e ti introducemmo a prendere parte con noi delle cose più importanti e necessarie, cioè della generazione dei figli e della guida della casa. Che cosa dunque ti chiediamo?".\nO meglio, prima di questo tratta di ciò che riguarda l’amore: infatti niente serve tanto per convincere chi ascolta ad accogliere ciò che si dice quanto il sapere che viene detto con molto amore.\nCome dunque mostrerai l’amore? Se le dirai: "Pur potendo scegliere molte spose e più ricche e di illustre origine, non le scelsi, ma mi innamorai di te, della tua condotta, del tuo decoro, della tua modestia, della tua temperanza".\nQuindi dopo questo prepara la via ai discorsi intorno alla saggezza e biasima il denaro con qualche circonlocuzione. Infatti se prolungherai semplicemente il discorso contro il denaro, riuscirai importuno; se invece saprai cogliere il momento adatto, risolverai tutto. Parrà infatti che tratti la cosa come per difesa, non da uomo austero e senza grazia ed avaro; ma quando trarrai l’occasione dalle sue stesse esigenze, ne gioirà pure.\nLe dirai dunque (bisogna allora riprendere il discorso): "Pur essendo possibile sposarne una ricca ed abbiente, non lo volli". E perché mai? Ho imparato non a caso né inutilmente ma giustamente che la ricchezza non è affatto un guadagno, ma una cosa spregevole ed adatta ai furfanti, alle meretrici ed ai ladri di tombe.\nPerciò, lasciate queste cose, mirai alla virtù della tua anima, che antepongo a tutto l’oro. Infatti una fanciulla giovane, intelligente e libera e che ha cura della pietà vale tutto quanto il mondo. Per questi motivi ti abbracciai e ti amo e ti preferisco alla mia stessa anima.\nNulla vale la vita presente, e supplico e prego e faccio di tutto in modo che siamo ritenuti degni di vivere la vita presente così da potere anche di là, nel secolo futuro, stare insieme l’un con l’altro con grande sicurezza.\nInfatti questo tempo è breve e caduco, ma se saremo stati ritenuti degni di piacere a Dio trascorrendo così questa vita, saremo sempre con Cristo e l’un con l’altro con maggiore letizia.\nIo preferisco ad ogni cosa il tuo amore e nulla mi è così gravoso e molesto quanto il dissentire talora da te.\nE se anche dovessi perdere tutto e diventare più povero di Iro e sottostare agli estremi pericoli e soffrire qualsiasi cosa, tutto sarà per me sopportabile e tollerabile finché tu sarai ben disposta verso di me. Ed i figli saranno per me desiderabili finché tu sarai benevola verso di noi.\nBisognerà che anche tu faccia questo. In seguito inserisci anche le parole dell’apostolo, che cioè Dio vuole che la nostra concordia sia così strettamente rinsaldata. Ascolta infatti la Scrittura che dice: "Perciò lascerà l’uomo suo padre e sua madre e si unirà alla sua donna".\nNon ci sia da parte nostra alcun motivo di suscettibilità; via le ricchezze, la folla degli schiavi, gli onori esteriori. Questo è per me preferibile a tutto.\nDi quale oro e di quali tesori non saranno più desiderabili per la moglie queste parole? Non temere che la tua diletta sia talora in disaccordo con te, ma confessale che la ami.\nLe etere che si congiungono ora a questo ora a quello giustamente si potrebbero sollevare contro i loro amanti se sentissero tali parole. Invece una donna libera ed una fanciulla nobile non si potrebbe mai adontare per queste parole, anzi si sottomette ancora di più.\nMostrale che stimi molto la sua compagnia e preferisci per lei essere in casa che in piazza, e anteponila a tutti gli amici ed ai figli che hai avuto da lei e questi siano da te amati in vista di essa.\nSe farà qualcosa di bene, lodala ed ammirala; se invece farà qualcosa di insolito e come capita alle fanciulle, esortala e consigliala.\nBiasima in ogni modo le ricchezze ed il lusso e mostrale l’ornamento che proviene dal decoro e dall’onestà ed insegnale continuamente ciò che le conviene.\n9. Siano comuni le preghiere tra di voi. Ciascuno vada alla chiesa e di ciò che viene detto e letto là, il marito in casa chieda conto alla moglie e quella al marito.\nSe la povertà in qualche modo si facesse sentire, porta l’esempio dei santi uomini Paolo e Pietro, che ottennero una stima maggiore di tutti i sovrani e ricchi, e come passarono la vita nella fame e nella sete!\nInsegnale che nulla si deve temere delle cose della vita tranne soltanto l’offendere Dio.\nE se uno si sposerà proprio per questi motivi non sarà di molto inferiore a chi conduce vita monastica né lo sposato a quelli che non lo sono.\nSe poi vuole fare pranzi ed offrire banchetti, non invitare nessun impuro, nessun indegno, ma se troverai un santo povero che può benedire per voi la casa, che con l’accesso dei suoi piedi può introdurre ogni benedizione di Dio, questo invita.\nDevo dirti un’altra cosa? Nessuno di voi si dia da fare per sposarne una più ricca, ma piuttosto una molto più povera. Infatti non entrerà tanto motivo di piacere dalle sue ricchezze, quanto piuttosto dispiacere dai rimproveri, dall’esigere di più di quanto ha portato, dagli oltraggi, dal lusso, dalle parole importune.\nInfatti dirà probabilmente così: "Non consumai nulla del tuo, sono ancora fornita del mio che mi hanno donato i miei genitori".\nChe dici, o moglie? Sei ancora fornita del tuo? Che cosa ci sarebbe potuto essere di più infelice di questa parola?\nNon hai più un corpo proprio ed hai delle ricchezze proprie? Dopo le nozze non siete più due carni, ma diveniste una sola, e due sono le sostanze e non una! Oh, l’amore delle ricchezze! Siete divenuti un uomo solo, un solo essere vivente ed ancora dici: "Le cose mie"? Questa parola maledetta ed empia proviene dal diavolo.\nDio rese per noi comune tutto ciò che è più necessario di queste, e queste non sono comuni? Non è possibile dire: la mia luce, il mio sole, la mia acqua; sono per noi comuni tutte le cose più grandi e le ricchezze non sono comuni?\nVadano in rovina infinite volte le ricchezze, anzi non le ricchezze, ma le scelte che non sanno usare le ricchezze e le antepongono ad ogni cosa.\nInsegnale fra il resto ciò, ma con molta grazia. La stessa esortazione alla virtù ha di per sé un aspetto molto severo, soprattutto per una fanciulla tenera e fresca. Quando le parole riguardano la saggezza fa’ uso di molta grazia ed elimina da quell’anima soprattutto questo: "Il mio e il tuo".\nSe dirà: "Le mie cose", dille: "Quali cose dici tue? Non lo so infatti; non possiedo niente di proprio e come dunque dici: "Le cose mie", essendo tutto tuo?".\nCondonale l’espressione. Non vedi che facciamo così per i bambini? Quando hanno preso qualcosa a noi di mano e vogliono avere di nuovo qualcos’altro, acconsentiamo e diciamo: "Sì, questo è tuo ed anche quello".\nFacciamo così anche per la moglie. Infatti la sua mente è più infantile. E se dirà: "Le mie cose", dille: "Tutto è tuo, anch’io sono tuo". Non è una parola di adulazione, ma di molta accortezza. Così potrai frenare la sua ira e placare la sua insoddisfazione. È adulazione infatti se qualcuno compie qualcosa di ignobile per il male: ciò invece è grandissima saggezza.\nDille dunque: "Anch’io sono tuo, o figliola. Questo mi raccomandò Paolo dicendo: "Il marito non ha potere sul proprio corpo, ma la moglie. Se io non ho potere sul mio corpo ma tu, quanto di più per le ricchezze!".\nDicendo ciò l’hai placata, hai spento la fiamma, hai svergognato il diavolo, l’hai resa schiava più di una comprata col denaro, l’hai legata con queste parole.\nCosì in base a quanto tu dici insegnale a non dire mai: "Mio e tuo".\nE non chiamarla mai semplicemente, ma con tenerezza, con riguardo, con molto amore.\nOnorala e non sentirà il bisogno di onore da parte di altri; non proverà necessità della gloria da parte di altri se godrà di quella da parte tua.\nPreferiscila a tutto, per ogni cosa, per bellezza, per intelligenza, e lodala. Così la convincerai a non attaccarsi a nulla di esteriore, ma a disprezzare tutto il resto.\nInsegnale il timore di Dio e tutto sgorgherà come da una fonte e la casa sarà traboccante di infiniti beni. Se cercheremo le cose incorruttibili, sopravverranno anche quelle corruttibili. Dice infatti: "Cercate prima il regno di Dio e tutto ciò vi sarà dato in più". Quali bisogna pensare che siano i figli di tali padri? Quali i servi di tali signori? Quali tutti gli altri che si accostano a loro? Non accadrà che anch’essi siano colmati di infiniti beni?\nInfatti come i servi il più delle volte uniformano i loro costumi su quelli dei loro signori e fanno propri i desideri di quelli, amano le loro cose, parlano delle stesse cose che hanno imparato, vivono nelle stesse condizioni; così , se formeremo in tale modo noi stessi e attenderemo alle Scritture, impareremo la maggior parte delle cose da esse e così potremo piacere a Dio e trascorrere virtuosamente tutta la vita presente e conseguire i beni promessi a quelli che lo amano.\nVolesse il cielo che tutti noi ne fossimo ritenuti degni, per la grazia e la benevolenza del nostro Signore Gesù Cristo, al quale col Padre insieme con lo Spirito Santo sia gloria, potenza, onore, ora e sempre e per i secoli dei secoli. Così sia.


Triumph svela il Trident Design Prototype - Infomotori\nTriumph svela il Trident Design Prototype\nIl cuore del progetto Trident Design Prototype è un nuovo motore tre cilindri che ben si integra con uno stile completamente nuovo che, però, punta a essere una naturale evoluzione della storia di Triumph. La moto arriverà nel corso della primavera 2021\nIl London Design Museum è stata la scelta in cui è stata presentata la Triumph Trident Design Prototype che segna il ritorno di un nome iconico nella storia della Casa di Hinckley in attesa di vedere quale sarà la declinazione reale di questo progetto.\nTrident Design Prototype: un nuovo capitolo nella storia Triumph\nTrident Design Prototype è il risultato di un programma sviluppato per quattro anni dal reparto design di Triumph.\nIl progetto (che porta la firma anche di Rodolfo Frascoli) si è focalizzato sul tentativo si scrivere un nuovo capitolo nella storia del design dal brand inglese puntando tutto sull’originalità come valore per evolvere la tradizione. Trident Design Prototype coniuga forme minimaliste a superfici pulite e armoniose che integrano il DNA di Triumph con accenti inconfondibili come ad esempio nelle linee del serbatoio e negli spazi lasciati alle ginocchia del pilota, in parte ricordando l’iconica Speed Triple. Elemento centrale in ogni roadster è il motore, e la Trident è sviluppata attorno al potente tre cilindri Triumph che per la prima volta porta all’interno di questo specifico segmento le unicità di questa architettura motoristica, in particolare l’equilibrio perfetto tra coppia ai bassi e potenza ai medi e alti regimi. La posizione di guida moderatamente rialzata esprime fin da subito la vocazione alla guida dinamica, agile e divertente tipica delle roadster britanniche.\n“Il Trident Design Prototype segna l’inizio di un nuovo ed emozionante capitolo per Triumph, dove uno stile iconico, inusuale per il segmento, si armonizza con il divertimento di guida – ha dichiarato Steve Sargent, Triumph Chief Product Officer -. Le linee pulite, pure e minimali rappresentano il DNA di triumph e ricevono un tocco di grinta se pensiamo ai richiami al mondo della Speed Triple: in poche parole, si intravede già da ora la futura personalità della nuova Trident. Il nostro obiettivo ultimo è offrire una roadster emozionante, distintiva e particolarmente piacevole da guidare, in particolare alle nuove generazioni di giovani rider che cercano stile e qualità a condizioni accessibili“.


Pubblicato: 22 May 2013 22:03\nÈ stata consegnata nella Direzione Generale dell'Enac, a Roma, alla presenza del Commissario Straordinario dell'Enac Vito Riggio, la certificazione aeroportuale alla Società di gestione SO.A.CO S.p.A. per l'aeroporto di Comiso.\nLo ha reso noto l'Enac aggiungendo che contestualmente è stato formalizzato il decreto di apertura al traffico commerciale dello scalo siciliano, la cui operatività inizierà a partire dal 30 maggio prossimo.\nAlla cerimonia hanno preso parte il direttore generale Alessio Quaranta, il sindaco di Comiso Giuseppe Alfano, il presidente della SO.A.CO. Rosario Dibennardo, delle strutture tecniche dell'Ente che hanno seguito il procedimento, dei rappresentanti della Regione Siciliana e degli Enti territoriali. «L'Enac oggi - ha detto Riggio - ha completato la funzione, che ci è assegnata dalla legge, di certificazione degli aeroporti nazionali, anche non statali, come nel caso dell'Aeroporto di Comiso che, infatti, è uno scalo affidato dalla Regione Siciliana al Comune di Comiso. È l'unico aeroporto nuovo inaugurato da decenni e, non a caso, non è statale, a smentire il fatto che ci sia una selvaggia proliferazione di aeroporti».\n«È un aeroporto - ha proseguito Riggio - che nasce esposto a tutte le correnti gelide che in questo momento investono l'economia e il trasporto aereo dell'intera Europa, con il calo dei passeggeri dovuto a una forte recessione. Dovrà stare in piedi con le sue gambe. Ci auguriamo che ci riesca. Facciamo i nostri migliori auguri alla società di gestione e ricordiamo che la nostra funzione è quella di certificare gli aeroporti e, a seguire, vigilare e controllare sulla sicurezza e sugli standard operativi».


Pfannenberg nomina il nuovo amministratore delegato - Pfannenberg\nPfannenberg nomina il...\nVolker Hahn è il nuovo amministratore delegato di Pfannenberg Europe GmbH, responsabile di tutte le società di vendita nella regione EMEA con effetto immediato.\nPfannenberg ha designato Volker Hahn quale nuovo amministratore delegato di Pfannenberg Europe GmbH e direttore regionale della regione EMEA, con decorrenza 1 ottobre 2019.\nAccompagnerà il processo di digitalizzazione dell'impresa con sede ad Amburgo e rafforzerà la sua posizione sul mercato, fornendo soluzioni strategiche a livello di marketing e di vendite. Riporta direttamente a Blaine Witt, CSO di Pfannenberg Group Holding.\nVolker Hahn ha iniziato la propria carriera nella divisione B2B di Jungheinrich AG, nella gestione delle vendite e dei prodotti, e ha trascorso gli ultimi 18 anni lavorando per Tesa SE. In Tesa, è stato inizialmente coinvolto nella distribuzione e commercializzazione di imballaggi e soluzioni di sicurezza in Europa, quindi si è trasferito nella controllata Tesa Scribos.\nIn qualità di Direttore vendite e marketing globali, Volker Hahn è stato responsabile delle vendite dirette e indirette, nonché di tutti gli aspetti del marketing internazionale e, dal 2004, ha accompagnato i clienti industriali nel percorso di digitalizzazione.\nNella sua nuova posizione, Volker Hahn attingerà così a 20 anni di esperienza nella gestione tecnica dei prodotti, nonché nella gestione delle vendite internazionali e nel marketing strategico. Inoltre, vanta molti anni di esperienza nella leadership a livello internazionale.\n“Scegliendo Volker Hahn, siamo stati in grado di attrarre un amministratore delegato per Pfannenberg Europe con un vasto know-how nei servizi di vendita di consulenza e nel settore. La sua pluriennale esperienza nella digitalizzazione, in particolare, è una risorsa preziosa per noi e ci aiuterà nel nostro cammino verso nuove soluzioni digitali nei settori della "Manutenzione predittiva" e dell'"Industria 4.0". L'esperienza di Hahn accrescerà ulteriormente il nostro team di vendita e marketing, in continua espansione nella regione EMEA", afferma Blaine Witt, Chief Sales Officer.


Ferrero: "Schick? Ho dato alla Roma un campione vero" - Gazzetta Giallorossa\nFerrero: “Schick? Ho dato alla Roma un campione vero”\nLe parole di Massimo Ferrero, presidente della Sampdoria, ieri presente a Tiki Taka come ospite della trasmissione di Pierluigi Pardo:\n“Schick? Alla Roma ho ceduto un campione. Sono sicuro che ci farà divertire. Il problema è che ha avuto tanti infortuni e poi è stato gettato subito nella mischia. A Roma c’è tanta pressione ma lui è un grande giocatore. Diamogli tempo, sono sicuro che varrà almeno 100 milioni”.


Locali commerciali in vendita Sant Andrea, San Francesco, Via Quadri - Vicenza • Wikicasa\nLocali commerciali in vendita Vicenza zona Sant Andrea, San Francesco, Via Quadri\nUfficio in Via Carlo Mollino, Vicenza\nPARCO CITTA' - VICENZA - Ufficio al piano primo composto da diversi ambienti ad uso direzionale tra loro sinergicamente collegati, dotati di servizi igienici con relativo antibagno e tre terrazze esterne. N. 2 cantine/depositi al piano interrato. con accesso attraverso spazi di uso comune. N. 2 posti auto al piano interrato. Immobile soggetto a RGE n 180/2020 - LOTTO UNICO - Tribunale di VICENZA PREZZO BASE D'ASTA € 153.000,00 OFFERTA MINIMA DI PARTECIPAZIONE € 114.750,00 (L. 132/2015 - DL...\nVuoi vedere tutti gli annunci di Locali commerciali in Vendita a Vicenza zona Sant Andrea, San Francesco, Via Quadri?\nUfficio in Viale Trieste, Vicenza\nVICENZA VENDESI in Viale Trieste ufficio di 240 mq. soluzione prestigiosa composta da reception, 5 uffici, ampia sala riunioni, sala archivio, doppi servizi. Chiama Luigi - 335 7077613 -0444 300331 PUNTI DI FORZA: - AMPIE METRATURE - CINQUE POSTI MACCHINA PRIVATI - UN GARAGE - POSSIBILITÀ CO-WORKING - FIBRA - GIÀ PERFETTAMENTE CABLATO Limitrofo al centro città, servito da parcheggi, servizi pubblici, proponiamo prestigioso ufficio, con ingresso privato situato al primo piano di una palazzin...\nUfficio in Stradella Mora, Vicenza\nZONA OSPEDALE RECENTE UFFICIO ARREDATO IN VENDITA - RIF. 1133 Vicinanze ospedale, in posizione tranquilla vendesi recente ufficio con bagno finestrato. MODO IMMOBILIARE Filippo Porro filippo.porro@modoimmobiliare.it Piazza Marconi 15 - Vicenza Tel: 0444294182 Cel: 3358092904 Fax: 0444925159\nVICENZA - Santa Bertilla - RIF.7V.FUTURAM - Per info 0444/310220 - 392/9183796 - Su strada di passaggio ed all'interno di bel contesto si propone in VENDITA negozio vetrinato al piano terra. Attualmente l'immobile è composto da ampio open space di ingresso, ulteriore stanza vetrinata, due servizi igienici di cui uno per disabili, magazzino e sala impianti. Gli impianti a corredo dell'unità sono di ultima generazione e comprendono linea dati cablata, climatizzazione estate inverno, impianto el...\nVICENZA - Santa Bertilla - RIF.7V.FUTURAM - Per info 0444/310220 - 392/9183796 - Su strada di passaggio ed all'interno di bel contesto si propone in VENDITA ufficio vetrinato al piano terra. Attualmente l'immobile è composto da ampio open space di ingresso, ulteriore stanza vetrinata, due servizi igienici di cui uno per disabili, magazzino e sala impianti. Gli impianti a corredo dell'unità sono di ultima generazione e comprendono linea dati cablata, climatizzazione estate inverno, impianto el...\nUfficio in Via Carlo Mollino 35, Vicenza\nVicenza (VI) - Via Carlo Mollino, 35, IMMOBILE ACQUISTABILE IN ASTA - Trattasi di un ufficio al piano primo composto da diversi ambienti ad uso direzionale tra loro sinergicamente collegati, dotati di servizi igienici con relativo antibagno e tre terrazze esterne. N. 2 cantine/depositi al piano interrato. con accesso attraverso spazi di uso comune. N. 2 posti auto al piano interrato. OFFERTA MINIMA DI PARTECIPAZIONE ALL'ASTA EURO 114.750 - TRIBUNALE DI VICENZA La consulenza per questo immob...\nUfficio in vendita , zona lim a Corso Padova. Ufficio luminoso posto al piano primo con spazi interni generosi, 6 locali, doppi servizi, possibilità di suddividerlo in due uffici. Per altre informazioni inviare un' e-mail.\nZona Sant Andrea, San Francesco, Via Quadri - Vicenza (VI)


Oltre la lista – Sabato I del T.O. – A casa di Cornelio\nPubblicato il Gennaio 14, 2022 Gennaio 14, 2022 da Admin\n“Perché…?”. In effetti, diciamolo pure, il banchetto al quale il Maestro prende parte è un po’ strano: forse questa volta Gesù ha esagerato davvero. Come dare torto ai Farisei così compiti nei loro rapporti, precisi nei loro giudizi, composti nelle adunanze pubbliche, attenti a tutte le prescrizioni della Legge?\nTuttavia, si tratta di un “perché” che non esprime voglia di capire, di aprire l’animo, e liberarlo dall’ottusità di un perbenismo ipocrita. È un “perché” che vuole solo dichiarare una proibizione, interdire una licenza eccessiva che Gesù si era preso. Era come dire: Perché ti permetti di fare quello che non puoi e non devi fare? I Farisei non hanno voglia di capire. Sanno tutto e quindi devono solo impedire perché quello che accadeva sotto i loro occhi doveva essere bloccato, tanto risultava assurdo e “contro” la Legge.\nI Farisei pretendono di insegnare ma finiscono per disattendere quanto risultava scomodo rispetto ai loro schemi. Il Fariseo non riesce a spiegarsi e non vuol capire la sorprendente prossimità di Gesù a Matteo, il pubblicano, e agli altri invitati nella stessa casa (e non potevano essere che della stessa “taglia”!).\nGesù lo ama senza giudicarlo, senza offenderlo, senza astio o rabbia o moralismo.


Percorso da Torino a Giuncugnano - distanza stradale\nPercorso da Torino a Giuncugnano\nPercorso Torino Giuncugnano Itinerario di ritorno: Giuncugnano > Torino\nDistanza tra Torino e Giuncugnano\nLa distanza del percorso stradale da Torino a Giuncugnano è di 306,19 km pari a 190,26 mi\nLa distanza Torino - Giuncugnano in linea retta è di 224,08 km pari a 139,23 mi\nMappa del percorso Torino-Giuncugnano\nAl termine del viaggio da Torino a Giuncugnano, Toscana puoi soggiornare contattando senza impegno: hotel, B&B, Agriturismo, Camping oppure affittare casa.\nPercorsi più richiesti per Torino-Giuncugnano:\nPercorso da Milano a Torino Percorso da Milano a Giuncugnano Percorso da Roma a Torino Percorso da Roma a Giuncugnano Percorso da Napoli a Torino Percorso da Napoli a Giuncugnano\nDati del percorso Torino-Giuncugnano:\nLa pagina "Percorso da Torino a Giuncugnano - distanza stradale" propone la strada più breve e più veloce per giungere a Giuncugnano da Torino in auto, bus o in bici. Nella mappa è evidenziato l'itinerario Torino Giuncugnano da percorrere seguendo le indicazioni stradali. In rosso il percorso principale, in blu il percorso alternativo. In più è calcolata la distanza Giuncugnano Torino ed il tempo per andare da Torino a Giuncugnano.\nCalcolo costo carburante per il percorso stradale Torino-Giuncugnano ChilometriMiglia Prezzo carburante: km / mi con un litro: Totale costo stimato carburante:\nInformazioni e consigli su come raggiungere Giuncugnano da Torino in auto.\nIndicazioni stradali Torino-Giuncugnano in dettaglio\nVuoi pianificare un viaggio da Torino, Piemonte a Giuncugnano, Toscana? Utilizza percorsokm per ottenere l'itinerario Torino-Giuncugnano con:\nla distanza Torino Giuncugnano da percorrere e in linea d'aria espressa in km\nTraffico (Situazione del traffico sulle strade ed autostrade da percorrere lungo il tragitto Torino-Giuncugnano)\nStampa foglio di viaggio con la mappa e indicazioni stradali per il percorso da Torino a Giuncugnano\nPercorsi stradali collegati a Torino Giuncugnano: Come arrivare a TorinoCome arrivare a Giuncugnano\nQual'è la distanza da Torino a Giuncugnano?\nSu strada la distanza Torino Giuncugnano è di 306,19 km (190,26 miglia), mentre la distanza in linea retta è invece di 224,08 km (139,23 miglia).\nQuando tempo occorre per andare in auto da Torino a Giuncugnano?\nIl tempo di percorrenza medio per il viaggio in auto da Torino a Giuncugnano è di 3 ore e 47 minuti.\nQuanti km si devono percorrere per arrivare a Giuncugnano da Torino in auto?\nPer arrivare in auto a Giuncugnano da Torino si devono percorrere 306,19 km.\nQuanti km ci sono in linea d'aria tra Torino e Giuncugnano?\nIn linea d'aria tra Torino e Giuncugnano ci sono 224,08 km.\nLeinìFrassineto PoCusioGallioGruaroGrottammareGioia SanniticaRamaccaCivitanova del SannioRoccasicura


“Taranto per la vita”. La solidarietà scende in campo | Tarantobuonasera\nCronaca Posted on giovedì 23 Ottobre 2014\n“Taranto per la vita”. La solidarietà scende in campo\nParla Antonietta Scafato dell’associazione Iris: ecco i progetti rivolti ai malati oncologici che verranno finanziati con il ricavato dell’iniziativa\nQuando a scendere “in campo” è la solidarietà.\nL’appuntamento è quello battezzato “Taranto per la vita”: la partita di beneficenza che si disputerà venerdì 31 ottobre allo stadio Iacovone vedrà confrontarsi la nazionale cantanti e la nazionale magistrati. L’incasso della partita sarà interamente devoluto alla Fondazione Ant Italia onlus e all’associazione Iris, meritoriamente segnalata dal comitato Liberi e Pensanti.\nPer capire meglio a cosa serviranno i fondi raccolti e in cosa saranno investiti abbiamo voluto raccogliere la testimonianza diretta da chi si dedica alla causa, al fianco di chi davvero gioca la sua “partita per la vita”. La dottoressa Antonietta Scafato fa parte del team della struttura semplice dipartimentale di psicologia ospedaliera del Ss Annunziata ed è impegnata in progetti rivolti al dipartimento onco-ematologico dell’ospedale Moscati diretto dal dr. Salvatore Pisconti. Collabora con l’associazione Iris di Manduria per fornire assistenza psicologica a chi si trova ad affrontare la malattia.\nCome entra l’Iris in questa iniziativa?\n“Già da tempo l’associazione fa attività di volontariato fornendo assistenza ai pazienti oncologici. In passato sono stati portati avanti progetti come corsi di formazione in psiconcologia, corsi su alimentazione e tumori”.\n“Noi ci occupiamo dei pazienti dall’atto della diagnosi, accompagnandoli nel percorso di cure chemioterapiche ma anche nell’atto di fine vita fornendo loro assistenza psicologica”.\nUn compito estremamente delicato. E quali progetti si andranno a finanziare con il ricavato della partita?\n“Con il ricavato dell’iniziativa vorremmo realizzare dei progetti in ospedale, al Moscati”.\n“Il primo progetto che stiamo sviluppando è ‘Come gestire lo stress, training autogeno in corsia’. E’ diretto alle pazienti oncologiche, in particolar modo a chi affronta un carcinoma mammario e mira a migliorare la qualità della vita delle pazienti. Perché questo progetto? Perché la comunicazione nella diagnosi di una patologia tumorale e la malattia stessa impone dei cambiamenti nell’organizzazione della vita familiare, affettiva e sociale e provoca situazioni di ansia e di stress. Ma soprattutto i mutamenti che la malattia provoca sono quelli dal punto di vista fisico, pensiamo alla perdita dei capelli ad esempio. Cambiamenti cui le donne vanno incontro e che incidono sulla stima in se stesse. Il condividere insieme agli altri attraverso un percorso di terapia questi aspetti della malattia fa avere una maggiore consapevolezza del proprio sè corporeo, delle interrelazioni con gli altri”\nCosa vuol dire questo progetto?\n“Significa anche far vivere ai malati di tumore una dimensione di malattia meno ‘malata’ e creare una relazione di fiducia, una sorta di alleanza terapeutica con lo staff curante. La persona sa che troverà risposte adeguate”.\nCi sono altri progetti legati a ‘Taranto per la vita’?\n“Sì, i soldi raccolti serviranno a finanziare anche il progetto per i data manager, una figura fondamentale nei reparti che si occupa sia dei trial clinici che della somministrazione di test sulla qualità assistenziale”.\nVuole lanciare un messaggio ai tarantini?\n“In questo momento di disperazione in cui sta vivendo la collettività, in una città che è sotto i riflettori, accendere un faro di speranza su una malattia che si pensa non sia curabile è importante. Perché di tumore non sempre si muore, si vive anche. Creare una cultura della donazione è importante; la Conad ci sta dando dimostrazione di quanto possa essere vicina ai problemi sociali e anche la città deve stringersi in questo abbraccio nei confronti di chi soffre”.\nPlasticaqquà torna a ripulire la spiaggia di Lido Azzurro\nRuba 2mila euro di attrezzature idrauliche a Talsano: 53enne preso a tempo di record dalla Polizia di Stato\nCronaca venerdì 23 Ottobre 2020\nInclusione e servizi sociali, i fondi a disposizione del Comune di Taranto\nCronaca lunedì 30 Aprile 2012\nMala al setaccio. Si cerca la pistola che ha sparato\nCronaca News giovedì 24 Febbraio 2022\n“Prima di domani, storie di volontariato”


Falso in bilancio, spunta il lodo Grasso (LIANA MILELLA). | Triskel182\n« Silvio lascia il centro (Natangelo).\nRenzi rilancia l’amico Verdini e il Nazareno (Fabrizio d’Esposito). »\nFalso in bilancio, spunta il lodo Grasso (LIANA MILELLA).\n06/03/2015 di triskel182\nMaggioranza orientata per una proposta presentata all’inizio della legislatura dal presidente del Senato Così possibili le intercettazioni anche per le piccole società. Prescrizione, compromesso in vista Pd-Ncd.\nROMA – Vince Orlando sulla Guidi e il reato di falso in bilancio resta quello scritto in via Arenula, con lo spiraglio di un possibile recupero delle intercettazioni sfruttando un escamotage giuridico proposto da Grasso. Ma sulla prescrizione si va al compromesso tra Pd e Ncd, la “morte” dei più gravi reati di corruzione, come ha chiesto con insistenza Orlando, resta fissata nel massimo della pena più la metà, ma questo calcolo varrà solo se il corso della prescrizione sarà interrotto da un atto del magistrato. Qualora l’atto non ci dovesse essere, la prescrizione durerà solo quanto il massimo della pena.\nPer vedere i testi bisognerà aspettare la prossima settimana, dopo il consiglio dei ministri di martedì, nel quale ci sarà il via libera definitivo alla tenuità del fatto che, solo a quel punto, potrà essere citata nel falso in bilancio. definiti. Ma i colloqui di ieri tra il Guardasigilli Andrea Orlando e il viceministro della Giustizia Enrico Costa avrebbero già sortito una prima dead line sulla prescrizione, e altrettanto sarebbe accaduto per il falso in bilancio dopo contatti tra Giustizia, Mef e Mise. C’è un po’ di delusione da parte di Federica Guidi, la titolate dello Sviluppo economico, ma sul falso in bilancio Orlando, spalleggiato da Renzi, è stato irremovibile. Il ministro avrebbe speso soprattutto i lasciapassare sulla formula del nuovo reato ufficialmente dato dal presidente dell’Authority Anti-corruzione Raffaele Cantone e indirettamente dal procuratore aggiunto di Milano Francesco Greco, che in via Arenula ha lasciato un testo simile a quello del ministro, scritto da presidente della commissione che doveva rivedere il reato.\nDunque: pena di 3-8 anni per le società quotate, di 1-5 per le non quotate, di 6 mesi-3 anni per le piccole imprese. Resta, per ora, l’impossibilità di fare intercettazioni per le non quotate, ma ci potrebbe essere un importante novità perché il testo potrebbe recepire quello del presidente del Senato Piero Grasso. Quando due anni fa, da senatore del Pd, Grasso depositò il suo ddl anti-corruzione, previde una circostanza aggravante che in caso di «grave danno ai soci, ai creditori, ai risparmiatori o alla società» aumentava la pena, per quotate e non quotate, «fino alla metà». I 5 anni di pena delle società non quotate diventerebbero oltre 7 anni, rendendo possibili le intercettazioni.\nE siamo alla prescrizione, di cui ieri s’è ragionato a lungo sia nel Pd che dentro Ncd. Dove, a partire da Angelino Alfano, è stato un fiorire di dichiarazioni per negare la spaccatura con il Pd. Ncd starebbe per spuntare una mezza vittoria sull’aumento della prescrizione per i reati di corruzione. Orlando tiene il punto sulla «specificità dei reati di corruzione» cui vuole riconoscere un tempo più lungo. Ma il testo votato in commissione Giustizia alla Camera, che soddisfava la presidente Pd Donatella Ferranti, subirebbe una modifica non da poco. Facciamo l’esempio del reato di corruzione, oggi punito fino a 8 anni, ma in futuro fino a 10. Se restasse la legge attuale (articoli 157 e 161 del codice penale) la prescrizione sarebbe pari al massimo della pena (10 anni), più un quarto (2 anni e mezzo) solo in caso di atti del magistrato. Se dovesse passare il testo votato giovedì in commissione, la prescrizione sarebbe del massimo della pena (10 anni), più la metà (5), più il tempo dovuto alle interruzioni (3), più i 3 anni del futuro processo breve (2 anni in appello e uno in Cassazione). Siamo a 21. «Reato imprescrittibile» dice Costa. Questo perché la prescrizione avrebbe un tempo “lungo” in assoluto (10 più 5), e non frutto delle interruzioni processuali. Il compromesso tra Pd e Ncd vede l’aumento della prescrizione solo per le interruzioni (10 più 5). Qualora non ci fossero, la prescrizione durerebbe solo 10 anni. Su questo Ncd pare irremovibile e parla di un accordo di maggioranza «saltato all’ultimo momento» perché la modifica ha riguardato l’articolo 157 (Tempo necessario a prescrivere) e non il 161 (Effetti della sospensione). Che ora verrebbe ripristinato, anche se Ncd insiste per un aumento che si fermi a un terzo e non raggiunga la metà. Martedì prossimo, se la mediazione passa, Ncd voterà il testo in commissione Giustizia. Altrimenti sarà di nuovo bufera.\nDa la Repubblica del 06/03/2015.\nPubblicato su Attualità | Contrassegnato da tag attualità, falso in bilancio, liana milella, politica, spunta il lodo Grasso | Lascia un commento


ALCAR ITALIA - AEZ DOTZ DEZENT Cerchi Lega + ALCAR Cerchi Acciaio Nuovi modelli AEZ&DOTZ 2020\nNovità FIRMATE AEZ & DOTZ\nPER UN 2020 DEDICATO AL MERCATO ITALIANO\nSi prospetta un 2020 ricco di novità per ALCAR! Grazie a cinque nuovi modelli, per un totale di dieci colorazioni, non sarà certo un problema trovare il cerchio ideale per iniziare la stagione primaverile al meglio. Che sia un'auto compatta o una vettura di fascia media, ALCAR offre cerchi omologati ECE e NAD.\nAEZ Kaiman: perfetto per auto premium\nAEZ Kaiman è un cerchio dal design classico, con applicabilità da 17 a 20 pollici. Il cerchio è disponibile in due colorazioni: high gloss per gli amanti delle auto dal look raffinato, e gunmetal polished per tutti coloro che prediligono un aspetto più sportivo-elegante.\nAEZ North: il cerchio su misura, perfetto per Volvo\nIl nuovo trend-setter di AEZ: AEZ North. Il cerchio, con un moderno design double-spoke disponibile in due colorazioni, è stato progettato appositamente per i modelli Volvo di fascia media, come XC60, XC40, V90 Cross Country, V60, V40, S90 e S60. Da 18 a 21 pollici, il cerchio è omologato per una vasta gamma di vetture e non necessita di ulteriori certificazioni.\nQuando il design incontra la performance: DOTZ Suzuka\nDOTZ ha progettato un cerchio dall'aspetto sportivo-elegante: DOTZ Suzuka. Il cerchio è disponibile in 5 dimensioni, sia nella colorazione black glossy sia black polished, il che lo rende perfetto per una vasta gamma di vetture.\nA star is born: DOTZ Interlagos\nDOTZ Interlagos è una vera e propria stella. Con un design double spoke che ricorda la forma di una stella, il nuovo modello firmato DOTZ è disponibile in high gloss e gunmetal polished. Il cerchio è omologato ECE, il che lo rende perfetto per "golf class".\nPeso ottimizzato anche per le auto compatte: DOTZ LimeRock\nPer il 2020, DOTZ ha ideato un cerchio appositamente per le auto compatte: DOTZ LimeRock. La ruota, disponibile solo con attacco a 4 fori, è perfetta per vetture come FIAT 500, Opel Corsa, Ford Fiesta, Fiesta ST, Renault Clio, Citroen C3 e DS3. Il cerchio, dal peso ottimizzato, è omologato ECE per una vasta gamma di modelli.\nECE = Senza certificazione aggiuntiva\nTutti i cerchi omologati ECE godono di una certificazione riconosciuta a livello europeo e offrono sicuramente una valida alternativa ai cerchi di primo equipaggiamento.\nALCAR Configuratore 3D. Il guardaroba digitale dei cerchi.\nIl configuartore ALCAR offre una visualizzazione 3D realistica nei minimi dettagli, che consente di avere un'anteprima reale dell'accoppiata cerchio-vettura, anche per gli ultimi modelli di auto. Oltre ad essere un vero e proprio guardaroba dell'auto, è possibile visualizzare tutti i dettagli tecnici in merito a cerchi, pneumatici, TPMS e, grazie alla funzione "La nostra raccomandazione" è possibile visualizzare solo i cerchi che non richiedono alcun tipo di rilavorazione della carrozzeria.


Manchester United e Sheffield United quota sei gol thriller in Premier League - Free Press\nManchester United e Sheffield United quota sei gol thriller in Premier League\nPer 70 minuti, i visitatori erano stati outfought e battuto come Sheffield United — la Premier League pacchetto sorpresa della stagione 2019/2020 — preso un meritato 2-0.\nMa tre gol in sette minuti trasformato il gioco sulla sua testa come Brandon Williams, Mason Greenwood e Marcus Rashford sembrava di avere garantito un notevole vittoria in rimonta per Ole Gunnar Solskjaer squadra.\nLa nozione di Manchester United di fissaggio a tre punti sembrava decisamente improbabile scenario del gioco.\nEra come se i visitatori sono stati colpiti a morte da un migliaio di tagli come Lame — un soprannome che è un cenno del capo a Sheffield storia della produzione di acciaio — tore nei loro avversari in ogni occasione.\nPresto il portiere David de Gea fare una camera da salvare prima di negare Giovanni Lundstram e poi David McGoldrick durante un brillante periodo di apertura per la squadra promossa.\nLe Lame preso un meritato vantaggio quando Lys Mousset segue Phil Jones, prima di passare ai Lundstram, che ha sparato è stato parzialmente salvato da De Gea, solo per la palla a rimbalzare John Fleck e in rete.\nLEGGI: Speroni sicuro di vincere di Mourinho prima partita in carica\nJones non emergono per il Manchester United dopo l’intervallo con Jesse Lingard venuta su.\nAll’inizio della seconda metà dei visitatori ha prodotto un po ‘più offensivo, vim, ma Mousset ben arricciata colpo dopo essere stato rilasciato da Fleck raddoppiato Lame’ di piombo.\nIl 19-year-old Williams ha scatenato i Red Devils’ rinascita ‘ di 70 minuti, brillantemente tiro al volo a casa a fare il 2-1, prima che il 18-year-old Greenwood ha legato il gioco con un ravvicinata dopo un buon lavoro da Rashford.\nCon le Lame trattura, Rashford poi mettere la sua squadra in vista per la prima volta nel match, stozzatrici a casa dopo Daniel James e Anthony Martial combinato per aprire la fetta di casa.\nMa Chris Wilder team di raddoppiare i loro sforzi e Oliver McBurnie il volley al 90 ° minuto-un obiettivo che è stato dato solo dopo una lunga VAR check — fissate le Pale di un meritato punto e la partita è finita 3-3.\nUn misto di emozioni”\n“Quando si è sotto per 2-0 è di andare per esso, giocare con meno paura e basta andare per esso,” Solskjaer ha detto a Sky Sport.\n“E’ una grande esperienza per i nostri giovani giocatori, perché non è facile tornare in un posto come questo.\n“E’ un misto di emozioni”, ha aggiunto Solskjaer. “Non si può essere felici, non abbiamo eseguito per la maggior parte del gioco, ma abbiamo girato intorno e abbiamo mostrato quello che potremmo essere in grado di.\n“Dobbiamo farlo ora per un intero gioco. Sappiamo che possiamo, dobbiamo solo mostrare.”\nIl Manchester United è ora al nono posto in Premier League tabella a 17 punti, 20 dietro il leader del campionato del Liverpool e nove dietro il quarto posto Chelsea. Sheffield United è al sesto posto con 18 punti.\n← Maltempo nel nord Italia, un ponte è crollato e una nuova “acqua alta” a Venezia\nOfferte per le cuffie con cancellazione del rumore del Black Friday: Sony, Bose e altre →\nPitso Mosimane chiede trasparenza come Sundowns rivelare positivo Covid-19 risultati\n‘Tre a zero contro il Liverpool”: Flamengo fan sogno di una storia che si ripete\nOndruska ottimista davanti a Davis Cup


Discussione su: Vicino intollerante\n30 Ottobre 2007 ore 16:29 4\nCiao, ho visto che l'argomento vicini è spesso discusso sul forum e volevo la vostra opinione. Nel mio condominio, nell'appartamento sotto al mio, abita una coppia totalmente intollerante a qualsiasi tipo di rumore, in qualsiasi ora o giorno. in pratica questi signori hanno litigato con tutti per svariati motivi: chi teneva la televisione a volume alto, chi lo stereo, chi camminava con le scarpe in casa, chi piantava chiodi, chi parlava a voce alta...e il tutto ad orari assolutamente leciti, tipo le 16:00 o le 20:00. Pensate che una sera hanno avuto il coraggio di bussare il muro perché avevo delle persone a cena ed eravamo seduti sul divano in sala a parlare alle 22:00 (di sabato).\nE' chiaro che queste persone abbiano dei problemi personali e relazionali, ma questo sta creando problemi notevoli di convivenza. Soprattutto la cosa fastidiosa è che a volte battono il muro, ma spesso vengono a suonarti il campanello e quindi le discussioni diventano accese e poco cortesi. Io in più occasioni li ho pregati di rivolgersi direttamente all'amministratore se hanno lamentele e la stessa richiesta gli è stata fatta anche dagli altri condomini che confinano con il loro appartamento. Malgrado ciò continuano a venire a suonare alla porta e io non ne posso più. Anche l'amministratore è disperato e non sa come gestire queste persone, soprattutto per il fatto che le loro lamentele non possono essere accolte perché assurde. Io ho detto all'amministratore di avvisarli che la prossima volta non solo non aprirò la porta, ma farò partire una diffida. Ci sono altri modi legali per far terminare il tormento? Grazie\nMartedì 30 Ottobre 2007, alle ore 19:22\nNon vi sono altri appigli se non la minaccia, tramite raccomandata, di querelarli per molestie continuate.\nSe hanno veramente problemi, che siano loro stessi a rivolgersi al Giudice di Pace.\nMercoledì 31 Ottobre 2007, alle ore 08:13\nA tuo parere una eventuale diffida tramite raccomandata, potrebbe avere maggiore effetto se sottoscritta da tutti i condomini che come me devono sopportare il comportamento intollerante di queste persone? Si può fare una diffida "di gruppo"? Grazie mille per i preziosi consigli.\nMercoledì 31 Ottobre 2007, alle ore 08:22\nSe la raccomandata verrà sottoscritta da un numero maggiore di vicini, la stessa sarà maggiormente probante in sede di un eventuale futuro contenzioso.\nMercoledì 31 Ottobre 2007, alle ore 10:05\nquando si dice "l'unione fa' la forza..."


Mediante tutti evento, di piu verso queste considerazioni generali cosicche vi consigliamo di comporre dato che volete comprendere l’eta mezzi di comunicazione degli utenti di un situazione di dating, gli stessi mettono per propensione, entro le loro funzionalita, i filtri di studio basati sul codesto dato. Inserite un range di eta cosicche vi interessa e controllate quanti sono i risultati. | Corsi Odontoiatria,\nMediante tutti evento, di piu verso queste considerazioni generali cosicche vi consigliamo di comporre dato che volete comprendere l’eta mezzi di comunicazione degli utenti di un situazione di dating, gli stessi mettono per propensione, entro le loro funzionalita, i filtri di studio basati sul codesto dato. Inserite un range di eta cosicche vi interessa e controllate quanti sono i risultati.\nda Alice Aiardi | Giu 23, 2022 | dabble review | 0 commenti\nVediamo attualmente quali sono le efficienza mietitura per agro dai maggiori siti incontri. A seconda affinche abbiate sottoscritto un involto ovverosia giacche vi siate facilmente iscritti senza attualmente anteporre nel caso che proseguire al deposito, le funzioni cambieranno. Nell’opzione gratuita invero, i servizi messi per attitudine saranno ben ancora limitati.\nLa destinazione di incontro, quella sopra cui si basa la disposizione dei siti di dating, e chiaramente in regalo. Ma maniera avviene la indagine e l’“accoppiamento” di due profili?\nNel circostanza sopra cui si procede alla annotazione e-mail e abbiamo collocato una password, dovremmo elencare un form in cui specificheremo alcuni dettagli, appena l’eta, il paese di abitazione, le preferenze sessuali, il libro del spaccato (da non indurre), la nostra corporatura e assai diverso.\nAllora, partendo da queste informazioni, inizia una precedentemente selezione obliquamente un algoritmo affinche accoppia durante automatico. L’utente puo utilizzare oltre a cio un istituzione di filtri in quanto vanno dall’eta delle persone con cui ci si intende apporre per aderenza, all’area geografica.\nSeguente metodo perche fa procedere il scontro con coppia persone e lo baratto di like sulla scatto del profilo. Agli iscritti verranno mostrate le scatto degli utenti affinche rispondono ai criteri inseriti. Il like ad una fotografia indica il conveniente gradimento e dato che viene ricambiato i due utenti possono mettersi durante accostamento.\nAlla fine, modo abbiamo prima nominato, alcuni siti di incontri utilizzano un serie di domande i cui risultati, sotto modello di percentuali daranno un chiusura di simpatia oppure metteranno mediante relazione persone unitamente interessi simili.\nLe chat incontri sono un sistema repentino e veloce giacche si trova nei maggiori siti di dating, innanzitutto quelli dedicati alle persone con l’aggiunta di giovani. Si intervallo di un impianto di messaggistica improvviso, al restio di esso con l’aggiunta di classico, dei messaggi privati. La godimento di questi ultimi potrebbe variare per seconda perche si sottoscriva oppure tranne un pacchetto. Sopra alcuni casi i messaggi alle persone sono limitati qualora non si procede al deposito, altre volte sono illimitati. Questi possono risiedere inviati al fianco privato di mostrare il corretto residenza mail ma isolato per mezzo di il nome dell’account. Oltre a cio, il pallino acerbo accanto al notorieta dell’utente vi fara afferrare dal momento che il nostro accostamento e sopra segno oppure no.\nOramai sono pochi i siti perche non dispongono di app, sul nostro furgone carcerario siamo invasi di icone di applicazioni in quanto scarichiamo qualsiasi celebrazione. Cosi maniera gli altri portali, e quelli di dating si sono organizzati mediante delle app incontri.\nSi tronco di un colloquio di agiatezza, sfruttare le app, qualsivoglia tanto il incarico perche dobbiamo usare, ci facilita privo di ambiguo le cose. Nel avvenimento dei siti di dating online, e facile chattare e mettersi mediante accostamento unitamente le persone dovunque escludendo affinche si abbia sempre il pc per piatto di direzione e non lasciando numeri di furgone carcerario verso nessuno. Creatore non da poco!\nLa carica videoclip e escluso vivo sui profili di incontri eppure malgrado cio alcuni siti la propongono. Ricevere la potere di poter regolare un magro videoclip sul corretto spaccato con cui ci si presenta e specialmente ci si sfoggio, puo succedere un luogo di partenza abile verso comprendere il confronto e mettersi per accostamento col convivente opportuno.\nCome in passato accennato, il web e cosparso di siti di incontri piuttosto ovverosia tranne seri. Ogni annata, il bravura di questi portali cresce sopra uso perseverante, attuale ragione la domanda aumenta e spesso le possibilita delle persone di integrazione face to face e di amicizia sono costantemente di eccetto. La nostra persona diviene nondimeno oltre a frenetica e verso rimetterci sono le relazioni sociali. Durante questo i siti di incontri hanno corrente successo, affinche mediante meno occasione da investire abbiamo piu facolta di incrociare le persone perche stavamo cercando.\nAnalizziamo allora alcuni di questi siti cercando di approfondirne alcune caratteristiche, premettendo sennonche cosicche non si strappo di una lista esaustiva e unica dei migliori siti trovabili online.\nAttuale collocato di dating online e circa esso frammezzo a i ancora conosciuti e di lunga giorno. E infatti un collocato parecchio completo che prevede diverse efficienza e servizi. Vi sono le chat, il servizio di messaggistica privata, l’app, i questionari di contatto durante aiutare il confronto mediante gli prossimo utenti. Una caratteristica alquanto apprezzata co dabble e quella dell’organizzazione degli eventi locali: vengono organizzate cene, corsi di diverso modello in autorizzare alle persone cosicche fanno dose della community di incontrarsi e familiarizzare, fornendo almeno un accostamento oltre a soft al primo caso.\nMeetic e una piattaforma a pagamento, l’opzione gratuita, infatti, non offre alquanto: posteriormente esservi iscritti qualora vi arrivera qualche notifica, rimarrete per bocca asciutta. Per leggerli e conoscere chi vi ha nota ovverosia spedito like dovrete camminare alla stipula di un abbonamento.\nUn parte non particolare inclusivo e in cambio di la raccolta della disposizione ovvero a causa di gli uomini oppure durante le donne, rinunciando almeno ad un immaginato pubblico bisessuale.


Il novello direttore di Rai Due resista alla tentazione di un approccio vendicativo. E vada alla ricerca del nuovo: nel linguaggio come nei format. Perché riproporre Luttazzi da solo non basta.\n3 Gennaio Gen 2019 1334 03 gennaio 2019\nCosa ha detto Freccero sul ritorno di Luttazzi in tv\nIl direttore della seconda rete vuole riportare il comico sugli schermi del servizio pubblico: «È finita l'era Berlusconi e anche quella Renzi».\n26 Novembre Nov 2018 1923 26 novembre 2018\nA che punto sono le nomine dei direttori Rai\nIl 27 novembre il cda dovrebbe prendere la decisione definitiva. De Santis in pole per RaiUno, Freccero per RaiDue. Polemiche per il possibile passaggio di Giampaolo Rossi alla vicepresidenza.\nTerzo e ultimo appunto. Puntare sull’informazione, genere debordante e trasversale in tutti i palinsesti, è un grosso rischio, specie se per questioni di budget dici di volerlo fare a costo zero. E non basta cambiare il titolo a una trasmissione di seconda o terza serata per riuscire nell’impresa. L’impressione è che Freccero si debba inventare qualcosa di nuovo, un format che - anche per la scarsità di mezzi – prescinda da chi lo conduce. Di tutte, questa è forse la sfida più impegnativa.\n4 Gennaio Gen 2019 0818 04 gennaio 2019


Quelli che scelgono di tornare a casa: chi sono gli immigrati che lasciano l'Italia - Open\nLE NOSTRE STORIE Immigrazione • Italia • Video\nQuelli che scelgono di tornare a casa: chi sono gli immigrati che lasciano l’Italia\n31 Gennaio 2019 - 06:10\nLo Stato italiano propone dei percorsi di ritorno volontario assistito per chi decide di tornare in patria dopo essersi rifugiato in italia, ma sono in pochi a partecipare\nDopo dieci anni passati a vivere e a lavorare nei campi agricoli in provincia di Brindisi, Stephen si è trovato senza fissa dimora, con il permesso di soggiorno scaduto e con ustioni da zolfo su tutto il corpo. Disoccupato da più di un anno, non riusciva più a mantenere la moglie e i due figli rimasti in Ghana. Arnol invece aveva lasciato la Colombia per lavorare in un'officina a Roma, inseguendo la promessa di uno stipendio di 2.600 euro al mese. Invece si è trovato a lavorare gratis per 19 ore al giorno. Viveva in una stanza umida, a cui presto sono state tagliate acqua e luce. Presente illegalmente sul territorio, non poteva denunciare la sua situazione, o cercare un altro lavoro ed è caduto in depressione.\nOrmai le probabilità di vincita in quel gioco d'azzardo che sono fughe e migrazioni sono sempre più scarse. Per i migranti e i rifugiati, il rischio di non trovare quello che stavano cercando sta crescendo, nel mondo e in Italia. Per molti, disoccupazione, clandestinità o sfruttamento restano un'alternativa migliore alle realtà che hanno deciso di lasciare. Per altri invece no. I molti disillusi, trafficati o semplicemente esausti che vorrebbero tornare sui loro passi si trovano però spesso paralizzati dalla loro condizione di illegalità o dalla mancanza di risorse per tornare a casa.\nA febbraio dovrebbe partire un bando da 12 milioni di euro lanciato dal Governo a ottobre, che conta di offrire a 2.700 migranti e rifugiati che desiderano tornare a casa l'assistenza e i mezzi necessari per farlo. Il programma, finanziato dal Fami (Fondo Asilo, Migrazione e Integrazione 2014-2020, sovvenzionato dall'Unione Europea) è rivolto a cittadini stranieri che si trovano, irregolarmente o no, sul territorio italiano. Gli enti attuatori forniscono assistenza sociale e legale nella fase di partenza, ma si occupano anche della re-integrazione nel paese d'origine attraverso cooperazioni con partner locali. A chi torna viene fornito un biglietto aereo e un rimborso spese di 400 euro. In più, una somma di duemila euro vengono erogati come contributo per la reintegrazione tramite il partner locale affinché accompagnino chi ritorna nell'elaborazione di un progetto professionale.\nIn Francia i ritorni volontari assistiti sono stati 10.000 nel 2018, in Germania 54,006 nel 2016, mentre in Italia solo poco più di duemila da giugno 2016 a oggi. 752 di questi ritorni sono stati attuati da vari enti, tra cui l'Organizzazione Internazionale per le Migrazioni (Oim) e il Consiglio Italiano per i Rifugiati (Cir). Circa 1500 persone hanno poi fatto ritorno nel paese d'origine tramite un programma straordinario gestito direttamente dall'Oim. Il nuovo bando indetto dall'attuale governo prevede soltanto 2.700 rimpatri volontari per il periodo 2019-2021: appena 666 all'anno. D'altronde, Salvini ha affermato che la sua priorità restano i «rimpatri coattivi», cioè forzati. Inoltre, il CIR, che ha partecipato al bando per le attività che dovrebbero iniziare a febbraio, al 28 gennaio non ha ancora ricevuto alcuna risposta.\nSecondo Elisabetta Tuccinardi, responsabile del progetto del Cir, alcuni migranti «chiedono di tornare perché la congiuntura economica in Italia è peggiore di quella che credevano», altri lo fanno perché viene loro negata la protezione umanitaria, altri perché «non avevano idea di poter dormire per strada». «Inizialmente vedevo il ritorno volontario assistito come una misura espulsiva e avevo difficoltà a confrontarmi con i migranti», spiega Tuccinardi, che per questo si impegna a verificare tramite vari colloqui che la motivazione a tornare sia forte e che la famiglia sia d'accordo. Tuccinardi definisce il ritorno volontario «una migrazione al contrario, con tutte le difficoltà e i drammi che una migrazione comporta».\nGrazie al progetto del Cir, Stephen è riuscito a tornare in Ghana nel gennaio 2017. Con l'aiuto del programma ha comprato un maiale e un frigorifero ed è diventato il primo rivenditore di carne congelata di Doma Ahenkro, il suo villaggio natale. Da metà giugno 2017 Stephen riesce a mantenere la sua famiglia. Anche Arnol ha ripreso in mano la sua piccola fabbrica di calzature, grazie all'aiuto del partner locale del CIR e del governo colombiano. Per lui «tornare è stata la cosa più bella che possa succedere a un essere umano, perché è come quando una persona è sequestrata e poi torna in libertà, torna nella normalità».\nStephen nel suo negozio di carne congelata |\nI programmi di ritorno volontario assistito sono iniziati in Italia negli anni Novanta per permettere il rientro delle migliaia di profughi provenienti dai Balcani, in possesso di permessi umanitari temporanei. Il ritorno volontario assistito è stato formalizzato per la prima volta nel 1998 nel Testo Unico sull'immigrazione, ma da allora i numeri sono rimasti bassi. La colpa, secondo gli addetti ai lavori, è dei finanziamenti a singhiozzo, ma anche della mancanza di informazione. Tranne quelli come Arnol e Stephen che sono stati informati dell'iniziativa da conoscenti, sono in pochi a essere al corrente dell'esistenza di questa possibilità. La campagna d'informazione istituzionale per il bando del 2016 è stata lanciata quasi un anno dopo, nell'estate 2017.\nLa piccola fabbrica di Arnol |


DJ Shadow ombra di se stesso | Il giornale della musica\nDJ Shadow ombra di se stesso\nNel doppio album Our Pathetic Age DJ Shadow è ostaggio della propria ambizione\nÈ eloquente il titolo del nuovo album di DJ Shadow, Our Pathetic Age, ovviamente riferito alla situazione attuale. E condivisibile la diagnosi, esposta dall’autore in sede d’introduzione all’opera: «La gente è schiava e sopraffatta dalla distrazione, rabbiosa e confusa, e disamorata delle istituzioni governative».\nMa la terapia? Nelle intenzioni del quarantasettenne produttore californiano, immaginiamo, contempla l’ascolto di questo album: «ciononostante speranzoso e vitale». È il sesto della serie per Josh Davis, che all’esordio come DJ Shadow creò un capolavoro fenomenale – Endtroducin’…, strabiliante mosaico sonoro realizzato maneggiando vinili in modalità taglia-e cuci – divenuto nel tempo paradigma con cui egli stesso si è dovuto confrontare, senza riuscire mai ad avvicinarsi al vertice raggiunto allora.\nIl dilemma, in casi simili, è se si debba ricalcare il modello affermato, rimanendo ostaggi del proprio successo, o viceversa distanziarsene. Più delle volte scorse si ha la sensazione che nella circostanza l’Ombra abbia tentato di riformulare quel canone con mezzi differenti. Evidentemente in termini di ambizione, come dimostra l’entità del lavoro: un disco doppio, 23 brani in totale (bonus a parte) per circa 80 minuti di musica, con una metà in larga misura strumentale e l’altra imperniata sulle voci degli ospiti (una vasta e altolocata platea, esclusivamente maschile: vorrà dire qualcosa?). E poi in senso stilistico, tornando all’alveo originario dell’hip hop, soprattutto nella seconda sezione, dove svetta ad esempio il brillante cammeo dei De La Soul in “Rocket Fuel”, dotato di slancio da party “vecchia scuola”.\nLa sequenza d’interventi è aperta dal peso massimo Nas, in coppia con Pharoahe Monch, anche lui veterano newyorkese, per “Drone Warfare”, l’episodio più esplicitamente politico del lotto, cui segue l’efficace “Rain on Snow”, che prende nome da un brano anni Sessanta della cantante britannica Samantha Jones, interpolato al flow di un’ampia rappresentanza del Wu-Tang Clan: Ghostface Killah, Inspectah Deck e Raekwon. Ecco quindi in azione i Run The Jewels, già in vetrina nell’apice – “Nobody Speaks” – del precedente Mountains Will Fall e qui nuovamente convincenti in “Kings & Queens”. La molteplicità d’interpreti non giova comunque all’omogeneità dell’insieme e alcuni tra loro sembrano fuori luogo: Paul Banks degli Interpol in “Small Colleges”, per dirne uno, mentre se la cava meglio Samuel T. Herring dei Future Island, conferendo pathos all’esercizio di pop danzabile che intesta l’intera raccolta.\nI problemi dell’album affiorano nel segmento iniziale, quando il protagonista se la deve sbrigare da solo. A tratti le cose funzionano e Shadow offre grooves adeguati alla sua fama, come accade nello spettrale esistenzialismo ambient di “We Are Always Alone” o sull’animata cadenza di “Rosie”.\nAltrove invece si resta interdetti: di fronte al jazz futurista di “Beauty, Power, Motion, Life, Work, Chaos, Law”, oppure assistendo al suo primo esperimento da compositore per ensemble orchestrale, il calligrafico “Firestorm”. Sono tuttavia i pezzi nei quali Davis armeggia con l’elettronica a deludere davvero: dall’indisponente irrisolutezza di “Intersectionality” al rumorismo cervellotico di “Juggernaut”. Una maggiore snellezza non avrebbe guastato: alla fine Our Pathetic Age fa così l’effetto di un pasto troppo abbondante.


Grande Maestro: SOUTHERN LEGION - schema colori\nSOUTHERN LEGION - schema colori\nEcco lo schema colori aggiornato per la mia amata Southern Legion. Questo mi costringerà a metter mano ad un sacco di squadre semi dipinte (con un livello che poco mi soddisfa) e rifarle tutte. Diciamo che questo è il primo passo, ho anche comprato della carta decal per realizzare i transfer ad hoc del mio capitolo... ora che possiedo un aerografo nessuno potrà fermarmi!!! (si certo... come no...)\nPrima variante: il bianco dei veterani resta per i veterani, mentre i sergenti guadagnano il rosso sull'elmetto:\nA breve vi metterò anche i fogli delle araldiche e tutte le decals che mi farò per il Mio capitolo. Ho recuperato alcuni fogli di carta decal per stampante laser... appena la provo vi faccio un bel tutorial!\nDirei che dovremmo esserci. Spallacci della V Comp. Operativa, Veterani e Sergenti con araldica e colori sistemati... come vi sembra?\nDecaXD ha detto...\nnessuna distinzione per assaltatori /devastatori?\n5 ottobre 2012 04:10\nWeird WWII ha detto...\n11 ottobre 2012 15:11


Molestie sessuali, il Metropolitan Opera House licenzia James Levine - People - Spettacoli - Repubblica.it\nMolestie sessuali, il Metropolitan Opera House licenzia James Levine\nIl prestigioso teatro dell'opera di New York ha chiuso i rapporti con il direttore emerito dell'orchestra, sospeso già a dicembre dopo le rivelazione del New York Times\nIl Metropolitan Opera House di New York ha licenziato James Levine, 74 anni, direttore emerito dell'orchestra, a causa di "evidenze credibili" di abusi sessuali. Il prestigioso teatro dell'opera newyorkese, uno delle istituzioni mondiali della musica classica, aveva sospeso il maestro già da dicembre, quando il New York Times aveva portato alla luce le prime accuse di molestie e abusi sessuali, aprendo poi una inchiesta interna.\nSecondo quanto riferito dal NYT, il Met aveva ammesso di essere a conoscenza delle accuse fin dal 2016 ma di non aver preso alcuna decisione poiché Levine si era dichiarato innocente. Allo stesso tempo dalla polizia non erano giunte altre comunicazioni. Ma a seguito delle pressioni e delle insistenti richieste di chiarimenti da parte dei media, evidentemente, era stata presa la decisione di avviare una indagine interna.\nDopo aver sentito una settantina di testimoni, il Met ha stabilito il licenziamento a causa delle evidenti prove di comportamenti sessualmente inappropriati con giovani artisti all'inizio del loro percorso professionale. Il musicista, leggenda della musica classica contemporanea era considerato uno dei più grandi direttori d'orchestra americani ed aveva legato la sua carriera al Met da oltre 40 anni.\nMolestie sessuali, sospeso il\nLa confessione di Salma Hayek:\nKelly Oxford, diluvio di tweet\nMolestie sessuali, svolta a Miss\n"Woody Allen ossessionato dalle\nMolestie, l'ex primo ministro\nMolestie, più di cento giornaliste