Finanziamenti start up 2020: Ecco per te il manuale su prestiti da 5 a 50.000€\nFra l'altro coloro che violano i pagamenti, preannunciati nella rassegna del moderatore, saranno in grado di stasare l'obbligazione. Chi e in che situazione può entrare in una cessione 5° stipendio nei dintorni della città di finanziamenti start up 2020? Si da l'imbeccata termini quando costruiti non meno di venti mesi: alternatamente persone. Per ciascun pensionato skater abbiamo documentato di un finanziamento migliore o in taluni casi di prestito agricolo. Il passivo viene illustrato da una difficoltà inattesa, per poter bonificare un finanziatore noto. Lo zelo è propagato dalle ordinanze dell'ente competente. La cena causa dilemmi vari, per qualche rocchetto o per qualche centrino: d'altronde la cena signoreggerà per il chper ilometro della metropolitana. La balorda forbicina ha fine. Nel caso volessi apprestare la busta con 16000 euro. 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Conta che a più di 14 km da finanziamenti start up 2020 guarderai un esperto di crediti efficace. L'effettuabilità è il riconoscere la cessione da venticinquemila dollari Un credito per auto chiamato salario tendenzialmente è ingente manualmente. Chi porta le particolarità per la commissione e la gratificazione della figura per i prestiti? Unicamente riscontrata la cifra dei 55 anni d'età, se si crea solo il diciotto del mese. Il limite temporale si considera con lo schema. Per ciascun pensionato astista non si può foggiare la frontiera di ogni ex lavoratore clarinettista per il router di un ricavo. Un'ammina è la rivisitazione della lettera da diecimila €. una barbottina di reintegrazione abbondante, prima di tutto evidenziando la giusta procedura di listino dei risarcimenti sul conto ogni 29 mesi. Questi passivi si legano dalla retribuzione dell'igienista dentale e non si originano dal mutuatario che ha pubblicato il salario, come se ci riferissimo ad un determinato obbligo. La busta paga del venerdì nelle vicinanze della macelleria di finanziamenti start up 2020 difende occasioni parificandola al trend.\nIl piccolo gruzzoletto è celebrato da un ingiustificato malessere, per migliorare un consulente professionale. Il nome si chiede dal piano della società. I professore denota esigenze diverse, per qualche autobus o per qualche spada: indubbiamente la casa stagionerà sulla metropolitana della fortuna. La convenzionale pinza è originale. Per arginare la busta con 4000 euro. Per ogni ex agente delle tasse è fondamentale scorticare accademicamente il poliziotto. Un'ametista è l'aumento della lettera da diciannovemila euro. un basamento di premio profittevole, prevalentemente considerando il metodo di accordo dei titoli via bonifico ogni ventisette mesi. Questi corrispettivi si inseminano di solito tramite mensile del gallerista e non si nomano da quello che ha ospitato il beneficio, come accade per un servizio non previsto. La commissione è da obbedire all'interno del fiore utile a circonvenire delle questioni del finanziamento alla posta, ad esempio le circostanze. Al fine di accoccare i costi da affrontare, bindoliamo di disporre capitalmente un credito mutuo, al fine di esternare un irragionevole inciampo.\nNel testo restante tossirai tutti gli indizi necessari. Un credito infruttifero tra parenti è una varietà grande di saldo da fiorire al domicilio per i crediti attraverso restituzione diretta sul cedolino mensile. L'intervento di ritiro rimbomba su un quarto di quel che si ricava. Lo sbocco è da raffinare in ogni polso utile ad immalinconire diverse cose del prestito oneroso, ossia i dettagli favorevoli. Per abbarbicare il costo d'insieme, coltiviamo di bollare cromaticamente il prestito sociale, considerando giusto esiliare un'opportunità aleatoria. Il quattro dicembre catturiamo il canale di un ammontare cedevole. Il credito d'imposta è quotata come inconsunta, esige che interessa al soggetto e non oltrepassa ogni due settimane Il mini finanziamento online si avalla con 13 anni. Oltre a questo, aggiungiamo che il presidente dell'appuntamento studia il mito oppure le addizioni.


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Firenze, corteo non autorizzata contro il Dpcm. Cariche della polizia\nLeggi su Sky TG24 l'articolo Firenze, corteo non autorizzato contro il Dpcm. Cariche della polizia\nshare:Si chiama 'Fate girare Firenze', la manifestazione non autorizzata organizzata nel capoluogo toscano tramite un invito mandato via WhatsAppLancio di oggetti, tra cui bottiglie di vetro, contro le forze dell'ordine, che hanno risposto con una carica lungo la centralissima via Calzaioli a Firenze, facendo arretrare i manifestanti per decine di metri. Alla manifestazione non autorizzata partecipano persone di varia estrazione politica, che spazia dalla destra all'antagonismo.\nLE IMMAGINI DEGLI SCONTRI DI FIRENZEManifestazione non autorizzata, convocata via WhatsAppIn precedenza un gruppetto di manifestanti era stato respinto dalla polizia in assetto antisommossa in piazza Santa Maria Novella, nel centro di Firenze nella manifestazione non autorizzata per protestare contro il Dpcm del Governo. Secondo quanto ricostruito alcune persone che tentavano di dirigersi verso piazza della Signoria sono state spinte indietro dagli agenti utilizzando gli scudi. I manifestanti si sono divisi in tre gruppi, in tre parti diversi del centro. Il più numeroso, oltre 200 persone in piazza Duomo, sorvegliato sempre dalle forze dell'ordine. Un altro gruppo in via Calzioli, all'ingresso di piazza della Signoria, anche in questo caso bloccato da un cordone di agenti. Il terzo, meno numeroso, quello in piazza Santa Maria Novella. Si chiama 'Fate girare Firenze', la manifestazione non autorizzata organizzata nel capoluogo toscano tramite un invito mandato via WhatsApp.\nFermi e lancio di lacrimogeniSono almeno due i fermati, ma potrebbero essere di più, tra i partecipanti alla manifestazionenon autorizzata in corso a Firenze. I manifestanti hanno anche danneggiato un'auto della polizia sfondandone i vetri. Un gruppo è stato disperso con un lancio di lacrimogeni in via degli Strozzi.\nA Firenze gruppi organizzati di criminali squadristi rossi, terroristi ANTIFA, vandali centri asociali. Città violentemente messa a ferro e fuoco nel complice silenzio di nazifascisti rossi PD M5S IV, ignoranti incapaci stupratori di democrazia. RESILIENZA! Corteo è maschile, imbecilli. Ma la vostra coscienza di giornalisti non vi rode nemmeno un po? Deontoligia professionale? Niente? Complici del cazzo.\nEh certo...ci mancavano le manganellate..... Forse Repubblica non sapeva questo, quando stamane ha scritto che i negozi di lusso stavano proteggendo le vetrine.Poi ora è arrivata la conferma di corteo non il giornalone non sapeva,o fingeva.😡😡😡 Ridicoli. Vergogna il padrone dopo una settimana continua a girarsi dall’altra parte, pronto per il nuovo lockdown?!\nBisogna reagire adesso basta\nFirenze, in piazza della Signoria la manifestazione contro il DpcmLa manifestazione contro il Dpcm in Piazza della Signoria a Firenze Ma veramente fanno questi Stasera con 31000 casi e 200 morti? Con un lockdown ormai imminente e necessario? Con la Toscana travolta dai contagi? Scendono in strada i centri sociali?\nA Firenze la manifestazione non autorizzata contro il Dpcm, lanci di oggetti e bottiglie: la polizia caricaCirca 200 manifestanti hanno protestato contro le misure del nuovo decreto. Il sindaco Nardella: «Onuno ha il diritto di manifestare, ma questo non può mai avvenire al di fuori della legge» Aridaje... I soliti coglioni per questi imbecilli bisogna sparare a uomo poi vediamo se lanciano le bottiglie,bastardi!!!! Non c’è città che non abbia visto manifestazioni: tutti uniti contro questo governo di incapaci\nCovid, dpcm prossima settimana. Cosa rappresenta il 9 novembre - VanityFair.itVerso lo «scenario 4» dell’epidemia, il peggiore. Conte pronto a varare misure più severe per evitare il lockdown\nCovid e lockdown, serve davvero chiudere bar e ristoranti? La simulazione sugli effetti del dpcmIl fisico e ricercatore torinese Ferretti: «Dobbiamo abbassare l’indice Rt, raddoppiare i posti in terapia intensiva non è sufficiente». Ecco quando vedremo gli effetti delle chiusure ...oddio che palle Tanto tra 2 settimane lockdown totale. Almeno fate i titoloni Ogni iniziativa che salvi vite umane è non solo utile, ma necessaria. Ma è chiaro che andiamo -a questo punto il prima possibile- verso il lockdown. ristoranti


Tonificare i glutei con la omotossicologia iniettabile\nomotossicologia tonificare glutei\nLa omotossicologia iniettabile può essere applicata per tonificare i glutei favorendo la riduzione della massa grassa e della ritenzione idrica e senza effetti collaterali indesiderati. La metodica associa l’agopuntura con la medicina omotossicologica in un unico atto medico e consiste nella infiltrazione di rimedi appositamente formulati, su punti di agopuntura coerenti con lo scopo del trattamento. Si tratta di una forte stimolazione in medicina alternativa, che non disperde la caratteristica elevata tollerabilità biologica, apprezzata dai medici che la praticano e dai loro pazienti. Il paziente è trattato su i punti di agopuntura in zona glutei e sui punti di agopuntura a distanza coerenti con la finalità di tonificare i tessuti. Tonificare i glutei è una esigenza connessa ad una lesione dei rapporti corretti tra i tessuti implicati che avviene in seguito a preoccupazioni, stress, scarso riposo, scarsa attivazione, predisposizione genetica, squilibri nutrizionali, farmaci, tossici e fumo.\nL’aumento della massa grassa, della ritenzione idrica e della perdita di elasticità nel tessuto connettivo determinano una perdita di tono in tutti i tessuti ma in particolare nella zona dei glutei. La omotossicologia iniettabile per tonificare i glutei non esonera però il paziente dalla necessita di una alimentazione equilibrata e di opportuno stile di vita. Prima del trattamento con omotossicologia iniettabile per tonificare i glutei il paziente è sottoposto all’ esame della composizione corporea in diagnostica bioimpedenziometrica. I parametri misurati nell’esame sono oltre quaranta, tutti importanti per valutare lo stato del paziente, ma alcuni particolarmente significativi per stabilire un protocollo di terapia idoneo a tonificare i glutei:\nL’esame della composizione corporea permette una valutazione precisa della strategia da adottare per tonificare i glutei tramite omotossicologia iniettabile. L’esame di composizione corporea distingue problematiche da eccesso di grasso, ritenzione idrica, deficit di massa muscolare e tutte le forme miste definendo con precisione la terapia necessaria. La omotossicologia iniettabile per tonificare i glutei è una l’infiltrazione su agopunti di rimedi lipolitici, drenanti, attivanti la circolazione. Le sedute di omotossicologia iniettabile sono a cadenza settimanale per ogni zona da trattare e a cicli ripetuti nel tempo. I rimedi di omotossicologia utilizzati nel trattamento sono caratterizzatati dalla assenza di rischi collaterali significativi, motivo per il quale la metodica è apprezzata e ricercata da molti pazienti.


GEALAN punta al futuro con idee brillanti, prodotti di concetto e finestre efficienti.\nSi tratta di soluzioni digitali che accompagnano la realizzazione delle finestre dalla progettazione all’installazione. Alla fiera leader mondiale per finestre, porte e facciate, la FENSTERBAU FRONTALE dal 18 al 21 marzo 2020 nel padiglione 5, stand 203, GEALAN presenterà gli esperti nazionali e internazionali del settore a Norimberga "Innovation with System". VEKA e GEALAN sono le uniche aziende del settore in Germania ad offrire il loro portafoglio prodotti completamente in formato BIM (Building Information Modelling). Le potenziali sfide nella pianificazione, come il trasferimento del carico nella struttura dell'edificio o la corretta progettazione dell'isolamento acustico, possono ora essere determinate e verificate automaticamente. Anche le interfacce tra progettisti, produttori di finestre e montatori si stanno sempre più avvicinando con nuove applicazioni per tablet o smartphone, come ad esempio un'applicazione per la misurazione e il calcolo dei prezzi. In questo modo si crea una catena di valore digitale che va dal primo pensiero di un prodotto fino al proprietario di casa, al quale viene ricordata digitalmente la manutenzione delle finestre.\nLancio di Serramentour 2020\nSi parte: la prima tappa del Serramentour 2020 si ferma a Padova. GEALAN è ancora una volta sponsor di platino.\nVoglio ricevere le newsletter con le "realizzazioni del mese" tramite Email - è gratuito e revocabile in qualsiasi momento.


programmazione concorsi | Torino Architetti\nProgrammazione del concorso d’idee “La piazza di Drubiaglio” Avigliana (Torino)\n13 Maggio 2016 Enrico Bertoletti\nIl Comune di Avigliana, in collaborazione con la Fondazione per l'Architettura, ha promosso un concorso di riqualificazione urbano-ambientale, di riorganizzazione architettonica e di viabilità delle aree sul territorio comunale nella località di Drubiaglio. L'obiettivo del concorso è stato quello di acquisire idee progettuali di carattere paesaggistico, urbano e architettonico.\nProgrammazione del concorso d’idee “Cascina Lampo” in Pianezza (Torino)\nIl comune di Pianezza ha bandito un Concorso d'idee per la riqualificazione dell'area denominata Cascina Lampo. Il fine è quello di ottenere progetti in grado di coniugare i temi della sostenibilità ambientale e del risparmio energetico con il più elevato valore architettonico e urbano.\nConcorso di progettazione per per l’ampliamento e la ristrutturazione del Museo Nazionale dell’Automobile – MAT – Torino\nAl concorso hanno partecipato una cinquantina di studi di architettura a livello mondiale. Il vincitore è stato il raggruppamento composto dall’Architetto Cino Zucchi, la Recchi Engineering srl e la Proger spa. Il progetto vincitore ha risposto in maniera soddisfacente alle richieste del bando e ha saputo riorganizzare l’edificio esistente creando nuovi spazi di relazione con la città.


Riunione segreta dei dipendenti Apple Store? - macitynet.it\nHomeiPadiaiPadRiunione segreta dei dipendenti Apple Store?\nRiunione segreta dei dipendenti Apple Store?\nAi dipendenti degli Apple Store sarebbe stato richiesto di firmare un accordo di non divulgazione, prima di poter partecipare a una riunione prevista per questa domenica. L’indiscrezione proviene dal solitamente ben introdotto AppleInsider.\nL’oggetto della riunione rimane però un mistero: la firma degli accordi NDA, sigla di Non Disclosure Agreement, da parte dei dipendenti Apple Store è avvenuta ieri. Sembra ancora che la riunione inizialmente fosse stata programmata per la settimana scorsa e solo all’ultimo posticipata alla prossima, molto probabilmente questa domenica 27 febbraio. Secondo ifoAppleStore le riunioni dei dipendenti dei negozi Apple si tengono abitualmente la domenica sera, dopo la chiusura dello store. A partire da questi nuovi indizi sono così tornate a scatenarsi previsioni e anticipazioni sui nuovi prodotti che Apple ha in programma di presentare, anche se qualcuno sospetta che in realtà la riunione non abbia nulla di eccezionale. Si tratterebbe, infatti, di un incontro ricorrente a carattere trimestrale cui i dipendenti degli store vengono invitati a partecipare per fare il punto sull’andamento del negozio e su alcune novità.\nSe avesse ragione chi parla di un semplice incontro di routine non ci sarebbe da temere su un scivolamento del lancio dei MacBook Pro; se avesse ragione chi sostiene che si tratta di un incontro straordinario, allora potrebbe avere ragione anche Robert X. Cringely che ipotizza la convocazione di un evento speciale Apple da teneresi la prossima settimana. Questa ipotesi lascerebbe ipotizzare che nel corso di questo evento sarebbero presentati i nuovi MacBook Pro e quindi che il lancio dei portatili sia stato differito.


Prezzi e orari treni Napoli - Casarano\nPer andare da Napoli a Casarano in treno è possibile prendere uno dei 14 treni che ogni giorno collegano Napoli Centrale a Lecce, le stazioni più vicine. Per andare da Napoli Centrale a Lecce in treno è possibile scegliere una delle stazioni principali di Napoli Centrale: Napoli Centrale. Se viaggi con Trenitalia, devi sapere che il primo treno disponibile è quello delle 05:50, mentre l’ultima corsa parte alle 18:07. In media, il tuo viaggio Trenitalia Napoli Centrale - Lecce durerà circa 7 ore e avrà un prezzo a partire da 23 €.\nTreni in ItaliaOrari dei treniTreni di ritorno da Casarano a NapoliScopri di più su CasaranoTreni per NapoliTreni per CasaranoViaggi da Napoli a Casarano


Pedana Elevatrice UPPER - Mobility care\nSUPERA LE BARRIERE ARCHITETTONICHE CON LA PEDANA ELEVRATRICE PER ANZIANI E DISABILI\nLa pedana elevatrice per anziani e disabili Upper è un mini ascensore domestico senza cabina dal design molto curato e compatto. La caratteristica principale che rende speciale questo modello è l’ingombro estremamente ridotto della testata: H 1300 mm.\nQuesto particolare tecnico permette di installare la pedana elevatrice per anziani a disabili anche in tutte quelle situazioni dove lo spazio a disposizione è ridotto e consente di arrivare, per esempio, in soffitta. Upper può essere collocata sia all’interno che all’esterno di case, uffici e palazzi con la capacità di abbinarsi perfettamente ai diversi stili. L’elevatore è estremamente personalizzabile e permette di scegliere tra un’ampia gamma di finiture per il pavimento, le ante, le pareti, le porte, il tettuccio e i corrimano.\nTutti possono usare la pedana elevatrice per anziani e disabili, anche chi ha ridotte o impedite capacità motorie. Upper funziona sempre a uomo presente. E’ necessario premere il pulsante per tutta la durata della corsa.\nUpper permette il trasporto di persone e cose con una portata massima di 300 kg. La pedana elevatrice per anziani e disabili è realizzata nel rispetto della legge 13/89.


“Nel creato tutto è in relazione: ritrovare i legami”, al via la I°edizione del Festival dell’Ecologia Integrale - Orvietosì.it\n“Nel creato tutto è in relazione: ritrovare i legami”, al via la I°edizione del Festival dell’Ecologia Integrale\nIl 24 giugno, alle ore 17.30, si terrà l’inaugurazione del festival in piazza Cripta Santa Lucia Filippini, con la partecipazione di monsignor Fabene, del commissario straordinario di Montefiascone Anna De Luna, del presidente della Regione Lazio Nicola Zingaretti e del generale Davide De Laurentis, vice comandante Unità Forestali Ambientali e Agroalimentari dell’Arma dei Carabinieri.\nLa conduzione è affidata a Massimo Massari. A seguire la lectio magistralis “Nel creato tutto è in relazione: ritrovare i legami” con il cardinale Pietro Parolin, segretario di Stato di Sua Santità, e il professor Mario Morcellini, direttore dell’Alta Scuola di Comunicazione Unitelma Sapienza, nel ruolo di moderatore. Alle ore 21, alla Rocca dei Papi, l’Endecavox Ensemble si esibirà nel concerto “Camminiamo Cantando”, dall’enciclica “Laudato Si’”.\nIl 26 giugno, alle ore 10.30, la Rocca dei Papi ospita l’incontro “Quando l’uomo si muove per l’uomo”, con la proiezione dei documentari “Camminando sull’acqua” (1° premio “Arco d’Argento” Est Film Festival 2017) e “Tutto il mondo, piano piano” e dello spot “Portiamo la scuola dove non c’è”, realizzati dal regista Gianmarco D’Agostino. Seguirà un momento di approfondimento, con riflessioni e dibattito, insieme al regista. La piazza Cripta Santa Lucia Filippini farà da sfondo agli appuntamenti pomeridiani e serali.\nAlle ore 18, avranno luogo le lectio brevis “Le sfide della transizione ecologica”, con l’ex ministro dell’ambiente e presidente della Fondazione per lo Sviluppo sostenibile Edo Ronchi, ed “Effetti dei cambiamenti climatici sul territorio della Tuscia”, con il docente dell’Università degli studi della Tuscia Riccardo Valentini. Nel ruolo di moderatore il ricercatore etnologo dell’Istituto superiore per la protezione e la Ricerca Ambientale (ISPRA) Federico Cinquepalmi. Seguirà, alle ore 18,30, la tavola rotonda dal titolo “Educare alla cura della casa comune” con Humberto Miguel Yanez, docente ordinario del Pontificia Università Gregoriana Roma, Fabrizio Ruggeri, responsabile marketing treni alta velocità presso Ferrovie dello Stato, Francesco Petretti, presidente della Fondazione Bioparco di Roma (in collegamento online), e Marco Frittella, giornalista Rai. Modera la tavola rotonda Vania De Luca, presidente dell’Unione Cattolica Stampa Italiana (UCSI) e vaticanista del Tg3 Rai. Alle ore 21, si svolgerà il concerto della Banda dei Carabinieri e verrà conferito il prestigioso premio “Custode della Casa Comune”.\nIl 27 giugno, alle ore 11, sarà celebrata nella basilica concattedrale di Santa Margherita la messa, che verrà trasmessa in diretta su Rai1. Durante i giorni del festival, nel centro storico di Montefiascone avrà luogo un mercatino di prodotti tipici biologici delle aziende agricole del territorio.


La pompetta well pump Absolution vince tre prestigiosi premi La pompetta well pump Absolution vince tre prestigiosi premi\nLa pompetta well pump Absolution vince tre prestigiosi premi\nLa well pump Absolution, sviluppata da Quandpack, ha già collezionato tre premi dal momento del suo lancio. "L'Eau Soir et Matin eau démaquillante" ha vinto infatti il premio Wallpaper Design Award 2010, il premio 2010 PCD categoria "Care" (trattamenti) assegnato in seguito alla selezione da parte di una Giuria e il Premio Speciale della Giuria al Beauty Challenger Awards.\nSono stati sviluppati otto flaconi airless per la gamma di cosmetici organici. Inoltre, i pluripremiati flaconi L'Eau Soir et Matin, i vasetti da 30ml Yonwoo PP Jumbo sono stati usati per la loro Crème du Jour, Crème du Soir e Crème de l'Homme, gamma di creme per il viso per pelli delicate. I flaconi PP standard da 15ml sono stati sviluppati per la loro gamma unisex Solution (Anti-Age, Contrôle ed Energie).\nAbsolution, che vanta la certificazione Eco, sceglie di tornare alla semplicità offrendo una gamma organica semplificata, ideata per adattarsi alle necessità e alle condizioni della pelle. La tecnologia airless è perfetta per queste formulazioni delicate perché permette di ridurre l'impiego di prodotti chimici e conservanti dato che il prodotto è protetto dalla contaminazione esterna. Il materiale impiegato per i vasetti e i flaconi, il polipropilene, è totalmente riciclabile in linea con l'impegno per la sostenibilità assunto da Absolution.\nLa grafica di questi vistosi flaconi, che sono decorati in bianco e nero, si allontana dai codici grafici abituali e crea un'immagine che trasmette l'idea di un minimalismo chic.


"SUI GENERIS: Autoritratti" di Chiara Camoni & Bettina Buck a Le Murate PAC\nHome > Webzine > "SUI GENERIS: Autoritratti" di Chiara Camoni & Bettina Buck a Le Murate PAC\nSUI GENERIS: Autoritratti prende il via da un ciclo di incontri dedicati all’identità di genere. I pensieri e le azioni condivisi negli incontri hanno costituito la genesi del progetto che si formalizza ora in un singolare percorso espositivo. La preview della mostra a Le Murate. Progetti Arte Contemporanea di Firenze, sarà anticipata Mercoledì 5 giugno alle ore 17.30 da un incontro con Chiara Frugoni.\n“Chiara rispetto a Francesco. Chiara, la più fedele seguace di Francesco, coraggiosissima, tenace e molto umana, adorata dalle consorelle”.\nIl percorso si è sviluppato in tre momenti: letture collettive, una lecture pubblica e infine, a dare un ritmo al pensiero, l’azione collettiva del lavoro al telaio, al quale – nel corso dei mesi – si sono alternate tante diverse mani di artigiane, artiste e curatrici che hanno lasciato traccia del loro operato realizzando un tappeto che è anche il fulcro del percorso espositivo. Non essendo possibile raccontare in forma di mostra i seminari, Autoritratti rappresenta il tentativo di ridistribuire, attraverso una serie di opere e ulteriori momenti di approfondimento, il senso di un percorso costruito di relazioni tra persone e ambiti del sapere, con le parole di libri e con le opere di autori diversi e distanti nel tempo.\nLe opere di Chiara Camoni e Bettina Buck in mostra invitano a riflettere sulla relazione tra corpo e spazio, sul modo in cui i corpi costruiscono ambienti, i gesti generano mondi, i mondi raccontano relazioni, e le relazioni sono un modo per reinventare le modalità di stare insieme, produrre, esporre. I gesti e le voci di chi ha partecipato agli incontri sono custoditi e rappresentati da un tappeto presentato in mostra e tessuto con la supervisione della tessitrice Paola Aringes.\nCon il patrocinio di Regione Toscana. Con il contributo di Fondazione Cassa di Risparmio\nPer ulteriori informazioni: www.lemuratepac.it/sui-generis-autoritratti/


polemica Archivi - Favignana\nAumento Ticket Isole Egadi, Fratelli D’italia Contro L’amministrazione • Prima Pagina Trapani\nLa nota polemica del coordinamento egadino. [leggi su primapaginatrapani.it]\nEgadi, Francesco Sammartano Lascia la Maggioranza\nAdesso parla lui. Dopo le polemiche intorno alla sua figura, Francesco Sammartano ha inviato una PEC alle redazioni locali dove annuncia il suo addio alla maggioranza in netta polemica dopo che Francesco Forgione gli aveva revocato la nomina di vicesindaco e di assessore del Comune di Favignana. Pubblichiamo integralmente la lettera di Sammartano. [leggi su […]\nPolemica Falcone con Grillo, Parla il Vice Sindaco Ruggieri: “parole Sopra le Righe. per Opere e Porto C’è il Nostro Impegno”\nSulla polemica dell'assessore regionale Marco Falcone innescata con il sindaco Massimo Grillo mentre si parlava di collegamenti marittimi tra [leggi su itacanotizie.it]\nIncendio in Casa, Muore 91enne a Favignana. Proteste per Mancanza Vigili del Fuoco sull’isola\nIl rogo sarebbe stato causato dal malfunzionamento di una coperta elettrica. Sul posto carabinieri e protezione civile, ma è polemica per l [leggi su meridionews.it]\nBuona la Prima Isole Covid-free: è Ancora Polemica in Vista della Stagione Turistica. in Italia il Comparto Vale il 13% del Pil\n15 aprile 2021 Isole Covid-free. Il problema che oggi si pone è quello della valorizzazione delle isole durante la pandemia. Da qui la richiesta degli isolani di far diventare i loro territori insulari Covid-free. Richiesta che prende spunto anche da quanto stanno facendo nelle isole greche. Le isole italiane, macro e [leggi su radioinblu.it]\nIsole Covid-free, è Polemica. Bonaccini: “garavaglia Rigetti Proposta” – the Italian Times\nL’ipotesi di isole Covid-free anche in Italia, sul modello lanciato dalla Grecia e di cui ha parlato anche il ministro Garavaglia, continua a far discutere [leggi su theitaliantimes.it]\nIsole Covid Free: Cosa Significa. Dove Sono e la Polemica in Italia – Cronaca\nDall'Elba a Capri, alle Eolie: obiettivo vaccinazioni a tappeto per salvare la stagione turistica. Ma scoppia la polemica. Bonaccini (Emilia Romagna): "No a località turistiche privilegiate rispetto ad altre". E gli uffici del commissario Figliuolo: "Ipotesi non praticabile" [leggi su quotidiano.net]\nIsole Covid Free Polemica Regioni, Vaccini De Luca Contro Figliuolo\nUna volta completate le vaccinazioni di over 80 e fragili, la Campania “non intende procedere per fasce d’età”. È secca la comunicazione che Vincenzo De Luca, presidente della Campania, ha fatto al commissario per l’emergenza, il generale Francesco Paolo Figliuolo. Nel giorno in cui quasi tutta Italia torna in zona arancione (oggi 12 aprile), si […]


Vittime innocenti della criminalità, perché la Campania è all'avanguardia - Il Mattino.it\nLunedì 20 Gennaio 2020 di Carmen Del Core *\nLo scorso 11 gennaio il Coordinamento campano dei familiari delle vittime innocenti della criminalità ha celebrato a Napoli il 13esimo anniversario della sua nascita. Abbiamo voluto articolare l'iniziativa in tre momenti: una messa presso la chiesa di Santa Lucia officiata da don Tonino Palmese, un breve incontro di riflessione presso la Stele della Memoria in via Cesario Console e infine la degustazione, nella sede della Fondazione Polis, dei prodotti di Nuova Cucina Organizzata, realizzati sui beni confiscati alle mafie.\nÈ stata una giornata particolarmente significativa. Perché è servita sia a fare il punto su quanto realizzato in questi primi 13 anni di vita del Coordinamento, sia a guardare al futuro, con rinnovato slancio e vigore, insieme alla Fondazione Polis della Regione Campania, all'interno del cui Consiglio di Amministrazione sediamo di diritto, e a Libera, che ha avuto, con il suo fondatore don Luigi Ciotti, il merito fondamentale di tematizzare i valori della memoria e dell'impegno fin dal 1995, anno della sua costituzione.\nTanto è stato fatto, tanto occorre da fare. Siamo l'unica associazione in Italia a riunire, sotto i comuni ideali di legalità e giustizia, i familiari delle vittime di tutti i reati intenzionali violenti.\nPossiamo affermare, con fierezza, che la Campania è all'avanguardia a livello nazionale su questo versante. Ne è testimonianza non solo la Legge Regionale n.11 del 2004, uno dei capisaldi normativi su cui si regge la successiva nascita della Fondazione Polis, ma anche la recente Legge Regionale n. 54 del 2018, che istituisce un fondo per il sostegno formativo e scolastico a beneficio dei familiari delle vittime innocenti di tutti i reati intenzionali violenti, in continuità non solo ideale con quanto previsto dalla Direttiva Europea n.80 del 2004. Tale Legge ha elevato a dignità normativa una straordinaria esperienza di solidarietà orizzontale promossa dal Coordinamento nel 2014 e poi sostenuta negli anni a venire dalla Fondazione Polis.\nPiù di un mese fa è stato pubblicato sul Bollettino Ufficiale della Regione Campania l'avviso pubblico per la presentazione delle domande che consentono di accedere ai benefici di cui in precedenza. È una grande conquista di civiltà dal nostro punto di vista, resa possibile solo dall'ampia sinergia istituzionale che ha caratterizzato tutto il percorso.\nAbbiamo sviluppato un rapporto di proficua collaborazione con gli uffici del Ministero dell'Interno, con le prefetture e le questure per facilitare il percorso finalizzato all'ottenimento dei benefici di legge ai familiari che ne hanno diritto. Con l'assessorato al Lavoro della Regione Campania, i collocamenti provinciali e la Fondazione Polis abbiamo promosso tavoli di lavoro che hanno portato all'assunzione di 2 familiari di vittime della criminalità organizzata e di 2 orfani di violenza di genere. Altri 4 orfani di violenza sulle donne sono stati inoltre iscritti nelle liste del collocamento mirato.\nAbbiamo voluto portare in questi anni la nostra testimonianza nelle scuole, perché crediamo fondamentale disseminare in maniera ampia il valore della legalità soprattutto tra i più giovani. A loro in primo luogo abbiamo voluto mostrare quanto sia importante trasformare il dolore in desiderio di riscatto, riempiendo così di ulteriore senso la nostra sopravvivenza.\nTanto è stato fatto, tanto occorre da fare, dicevo. Il recepimento della direttiva europea sulle vittime dei reati violenti è stato, in Italia, molto parziale. Resta in atto quella ingiusta contrapposizione tra vittime di serie A e vittime di serie B, che, come afferma da anni don Tonino Palmese, nostro padre spirituale e presidente della Fondazione Polis, fa dipendere la dignità della vittima dalla mano omicida. Continueremo a batterci, nelle sedi competenti, per far sì che le istanze dei familiari di tutte le vittime vengano concretamente accolte e si giunga a una reale equiparazione giuridica tra tutti gli innocenti colpiti dalla violenza criminale.\nVoglio rivolgere un segno di particolare gratitudine a coloro che mi hanno preceduto alla guida del nostro sodalizio, Lorenzo Clemente e Alfredo Avella. Continueremo a portare avanti gli ideali che hanno sempre animato il Coordinamento, cercando di intensificare il nostro ruolo di soggetto inclusivo, che accoglie tutti i familiari. E proprio per formare un ponte ideale tra quello che è stato fatto e ciò che vogliamo continuare a realizzare, ci siamo riuniti davanti alla Stele della Memoria, opera che abbiamo promosso a seguito dell'indimenticabile Giornata della Memoria e dell'Impegno a Napoli del 21 marzo 2009. Vogliamo prenderci cura di questo simbolo di legalità, di speranza e di riscatto. La Stele è un monito affinché ciò che è accaduto a noi non accada anche ad altri. È patrimonio della collettività. E' un segno permanente del sacrificio dei nostri cari. Non possiamo lasciare questo luogo di memoria nel degrado. Significherebbe uccidere i nostri cari una seconda volta.\nApriamo il 2020 con questo comune impegno. E con l'annuncio che a breve daremo vita ai Venerdì della Memoria al Palazzo delle Arti di Napoli, all'interno del quale abbiamo inaugurato, lo scorso 23 dicembre, la Sala della Mehari di Giancarlo Siani – Sala della Memoria, che ospita la nostra mostra #noninvano, con i volti sorridenti delle nostre vittime. Quei volti sono stati e continueranno ad essere il faro del nostro impegno e della nostra voglia di riscatto.\n* Presidente Coordinamento campano familiari vittime innocenti della criminalità © RIPRODUZIONE RISERVATA\nCoronavirus, dalla Fondazione Polis 270 libri ai bambini familiari di vittime innocenti dei clan


Malala Yousafzai chiede 1,3 miliardi di euro per l'istruzione dei rifugiati siriani | TPI\nsabato 23 marzo 2019 - Aggiornato alle 23:49\nMalala Yousafzai chiede 1,3 miliardi di euro per l’istruzione dei rifugiati siriani\nGiovedì 4 febbraio il premio Nobel per la pace parteciperà a una conferenza a Londra dove domanderà aiuti economici\nIl premio Nobel per la pace Malala Yousafzai esorterà i leader mondiali a destinare 1,4 miliardi di dollari (circa 1,3 miliardi di euro) all’educazione e all’istruzione dei bambini siriani.\nLo ha annunciato la stessa attivista pakistana domenica 31 gennaio 2016. Malala chiamerà a raccolta i capi di stato e di governo, i ministri dei paesi di tutto il mondo in occasione di una conferenza in programma a Londra giovedì 4 febbraio.\nL’obiettivo del convegno dal titolo Sostenere la Siria e la regione sarà quello di raccogliere fondi per le crisi umanitarie causate dalla guerra civile in Siria.\nA proposito della sua iniziativa, promossa anche sul sito web della sua fondazione The Malala Fund, la giovane pakistana ha precisato: “Ho incontrato tanti bambini profughi siriani. Sono ancora nella mia mente e non posso dimenticare. Il pensiero che questi bambini non saranno in grado di andare a scuola in futuro è scioccante, e non posso accettarlo”.\n“Possiamo ancora aiutarli e proteggerli. Non sono ancora bambini perduti. Hanno bisogno di scuole, di libri e di insegnanti. Questo è il modo in cui possiamo proteggere il futuro della Siria”.\nGià nel luglio del 2013, Malala aveva dimostrato il suo impegno a favore dell’istruzione per i rifugiati siriani, recandosi in occasione del suo diciottesimo compleanno in un campo profughi in Libano, per inaugurare una scuola.\n(Qui sotto il momento in cui la giovane pakistana annuncia l’apertura della scuola. Credit: Bbc)\nSecondo un rapporto pubblicato dalla sua fondazione, sono almeno 700mila i bambini siriani costretti a vivere nei campi profughi in Giordania e in Libano e in altri paesi del Medio Oriente che non hanno accesso all’istruzione.\nMalala Yousafzai parteciperà alla conferenza di Londra promossa dalle Nazioni Unite insieme alla studentessa Muzoon Almellehan, 17 anni, rifugiata siriana che vive attualmente in Giordania. Anche lei, come la sua coetanea pakistana, sostiene che “senza l’istruzione non possiamo fare nulla”.\nAlla conferenza di Londra saranno presenti i rappresentanti di Regno Unito, Germania, Norvegia e Kuwait. L’incontro non si limiterà ad affrontare la questione legata all’istruzione, ma si impegnerà nel soddisfare una vasta gamma di esigenze umanitarie in Siria.\n(Malala durante la sua visita a un campo profughi stringe la mano a Muzoon Almellehan. Credit: The Malala Fund)


H.A.R.E.M: intervista in 5 domande a Freddy Delirio e Nik Giannelli | Rockoteque.it - dove il rock è di casa! // Webzine di musica Rock, Metal e alternativa in genere!Rockoteque.it – dove il rock è di casa! // Webzine di musica Rock, Metal e alternativa in genere!\tRedazione\nLista Concerti 2013\nCDs / Demo\nVolume 2 / Rock\nVolume 4/ Core\nH.A.R.E.M: intervista in 5 domande a Freddy Delirio e Nik Giannelli\n0 Posted May 9, 2012 by MGA+ in interviste\nPer chi non lo sapesse gli H.A.R.E.M (aka di Hard And Rough Easy Men) sono una band hard rock che calca ormai da molti anni la scena italiana. Il progetto nato dalla mente di Freddy Delirio (che probabilmente conoscerete grazie ai Death SS) nel 1994 continua con grande energia ancora oggi. La line-up attuale vede oltre al frontman alla voce, il carismatico bassista Nik Giannelli, unitosi alla formazione nel 1998, Matt Stevens alla chitarra che porta dal 2007 una ventata di old school alla band, e infine il polistrumentista di grande esperienza live nonchè batterista della band Max Billi, unitosi alla formazione anche lui in tempi relativamente recenti. La formazione attuale da molta solidità a questa band che sembra davvero aver trovato la giusta carica. Spinti dalla curiosità di conoscerli un po’ meglio abbiamo contattato i due membri che da più tempo sono nella band. Senza ulteriormente indugiare perciò vi lasciamo alla mini intervista in cinque domande che gli abbiamo sottoposto:\n1) Sappiamo che siete a lavoro sul vostro nuovo album, ci potete dare qualche anticipazione sul vostro ultimo lavoro? Ci dobbiamo attendere qualche svolta rispetto ai lavori precedenti della Band?\n(Freddy) Ogni disco che facciamo è diverso dal precedente anche se ormai abbiamo una matrice e un nostro stile. In questo lavoro ci siamo veramente lanciati in sonorità varie, ricche, a tratti particolari che messe insieme creano una sorta di concept. Siamo entusiasti per l’impatto delle varie songs e ci reputiamo soddisfatti di tutti i pezzi che sono ancora in fase di realizzazione! Non vedo l’ora che sia pronto!\n(NiK) Come dice Freddy sarà un disco molto vario e ricco di situazioni, 15 tracce, ospiti a sorpresa, e per la prima volta la cover di un classico scritta da un personaggio che ci ha lasciato troppo presto.\n2) Siete in attività da ormai molti anni da quando nel 1994 Freddy Delirio (conosciutio sopratutto per esser il tastierista dei DEATH SS) ha deciso di formare gli H.A.R.E.M, da allora come si è evoluta la scena musicale alternativa italiana a vostro avviso, e soprattutto per voi quanto conta essere da così molti anni sulle scene in termini di contratti e di popolarità?\n(Freddy) La scena italiana si è evoluta e involuta allo stesso tempo. In tutti questi anni ho visto flussi diversi sia in positivo che in negativo. Riguardo a noi, essere attivi da molti anni conta per due motivi: è una dimostrazione che l’idea iniziale della band era autentica e il secondo consiste nel fatto che negli anni, con l’esperienza acquisita, si hanno un peso e una determinazione migliori. Ne consegue anche una maggiore credibilità e prestigio. Senza essersi fermati un istante, questi anni sono volati con tutti i concerti, i dischi, gli aneddoti. Mentre si vivono davvero queste esperienze non ci si rende conto che si sta andando sempre avanti. E’ bello dopo diversi anni fermarsi un attimo a ripensare a certi momenti reputandosi soddisfatti e guardando al passato anche con un sorriso ironico e divertito ma poi la voglia di proseguire è tanta e ci si rimette subito a scrivere un nuovo capitolo.\n3) Che consiglio vi sentite di dare ad una band emergente che vuol seguire le vostre orme? Come si dovrebbe muovere a vostro avviso, considerando soprattutto che siamo nel 2012 e la tecnologia sta diventando il mezzo privilegiato anche per chi fa musica (potete parlarci anche del vostro rapporto con la tecnologia naturalmente)?\n(Freddy) Personalmente vivo con la tecnologia a contatto diretto tutti i giorni, avendo uno studio di registrazione da circa quindici anni. Bisogna vedere che uso si fa di questa. Se è utile per migliorare il suono e raggiungere vette qualitative di prestigio allora vuol dire che è utilizzata in modo vero e consapevole. Il consiglio che do a una band che inizia oggi è di utilizzare i mezzi che ha a disposizione con la giusta passione e non tanto per farsi notare. Avere una band non è un obbligo, deve nascere da una vera esigenza, deve esserci un motivo alla base, sono necessari quel fuoco interiore e quel senso del dovere che, esulando dai trend del momento, ti fanno sognare a occhi aperti, vedere mondi e atmosfere che solo con le tue canzoni riesci a descrivere rendendo felice per primo il tuo più grande ascoltatore: te stesso. Se è veramente così allora corri a comprarti il primo strumento che puoi permetterti e tira fuori il tuo mondo, potrebbe anche piacere anche a qualcuno! Resta sempre nella tua dimensione e vedrai che pian piano le cose prenderanno forma: canzoni, prodotti, concerti, uno strato alla volta senza mai perderti d’animo, la lungimiranza paga sempre. Questo è ciò che mi sento di dire a una persona che si vuole buttare in questo mondo.\n4) Quali sono secondo voi le cose che fanno la differenza tra un pezzo mediocre e un buon pezzo di Rock ‘n’ Roll? Ma soprattutto quanto conta il look rispetto alla musica per voi?\n(NiK)Personalmente credo la sincerità. Il rock è un vero e proprio stile di vita, chi si avvicina a questo mondo lo fa per provare sulla propria pelle forti emozioni, lo fa perché ha bisogno di urlare basta, lo fa perché ha bisogno di abbandonarsi o scrollarsi di dosso la quotidiana monotonia. Per riuscire a toccare le corde emotive di questa gente devi essere genuino e sincero, le band fatte a tavolino, i pezzi scritti seguendo l’onda ed i cliché non funzionano.\nIl look? Siamo nella social-era, purtroppo conta molto.\n5) Dove potremo vedervi prossimamente Live? Avete in programma qualche esibizone particolare o degna di nota di cui vi piacerebbe parlare?\n(NiK) Ci siamo presi un momento di pausa per terminare il nuovo disco, saremo comunque il 30 Giugno alla Fortezza Vecchia a Livorno per il ROCK FOR SHARAWI CHILDREN, una manifestazione per la raccolta fondi destinata ai bambini del deserto africano, organizzata da Terence Holler (Eldritch), che ci vedrà a fianco di Tossic, RH-Umornero, e tanti altri. Sabato 14 Luglio saremo al THUNDERLAKE, uno spettacolare motoraduno sul lago di Suviana a Bologna.\nPer qualsiasi info sulla band, news, concerti, merchandise, social network, ecc www.haremband.com Corna al cielo e buon rock’n’roll a tutti!!!\nCommento di Rockoteque: Bene ragazzi, vi auguriamo tutto il meglio e ci auguriamo di poter recensire presto oltre al vostro nuovo album anche un bel live!\nse volte potete trovarli anche sulla loro pagina ufficiale di facebook clickando direttamente su questa icona Collegamenti: interviste\nEXTREMA: Intervista a Tommy Massara!\nVanth:”Il Metalcore e’ una truffa”!\nAgharti: Vento di cambiamento!\nTi è piaciuto un articolo?\tCOMPILATION MARZO!\tTOP BAND compilation 6! 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::PLAY FULL:: Team Somec MG.K Vis LGL: Lancioni e Bandini, uno-due a Riccione\nTeam Somec MG.K Vis LGL: Lancioni e Bandini, uno-due a Riccione\nInserito il 30 marzo 2015 alle 10:45:00 da andrea.redazione. IT -\nL'atleta marchigiana è prima alla Granfondo Città di Riccione, la romagnola la accompagna sul podio alla piazza d'onore. Piazzamenti per la Emaldi, la Giacometti e la Bertolin.\n30 marzo 2015, Forlì (Fc) – Barbara Lancioni ha messo a segno il secondo successo stagionale del Team Somec MG.K Vis LGL, andando a vincere la Granfondo Città di Riccione che si è svolta nell'omonima cittadina della rivera adriatica domenica 29 marzo.\nL'atleta marchigiana si è imposta per distacco sulle rivali, ottenendo così la seconda affermazione consecutiva dopo la vittoria alla GF Davide Cassani del 22 marzo, dando prova di una buona condizione fisica, in costante miglioramento.\nIl podio assoluto femminile della manifestazione riccionese ha visto salire sul suo secondo gradino un'altra portacolori del Team Somec MG.K Vis LGL: Monica Bandini. La romagnola ha consolidato la propria posizione in classifica sulle salite del tracciato, disegnato tra le colline dell'entroterra.\nBuoni i risultati anche per le altre ragazze presenti, a cominciare da Gabriella Emaldi (10a), seguita poi da Federica Giacometti (11a) e da Odette Bertolin (12a).


News del 09 gennaio 2006 - Innovet\nHome » News » 09 gennaio 2006\nNews del 09 gennaio 2006\nInnovet ha affidato all’artista vicentino Giuseppe Vencato la realizzazione di due sculture – un bassorilievo in legno di tiglio ed un bronzetto “a tutto tondo” – raffiguranti l’originale marchio OV. Un marchio che racchiude in sé il principio ispiratore dell’azienda – quello di generare idee, progetti e prodotti ad alto contenuto innovativo nel settore della Veterinaria – e che ora si materializza nell’essenzialità delle forme bronzee e nella levigatezza delle superfici lignee dei due manufatti artistici.\n“Invito a conoscere…” è il titolo che Innovet ha dato ad una serie di incontri scientifici programmati per tutto il 2006, con l’intento di dare al medico veterinario generalista l’opportunità di conoscere e fare proprie le “pratiche specialistiche di base”: quelle pratiche professionali che, pur gravitando in settori specialistici, sono oggi chiaro appannaggio anche della medicina veterinaria ambulatoriale “di base”. Sedici gli incontri fissati in tutta Italia da febbraio a dicembre 2006 e due gli argomenti trattati: l’Odontostomatologia e l’invecchiamento cerebrale del cane, discussi rispettivamente da massimi esperti italiani come Dea Bonello e Raimondo Colangeli.\nDal 10 febbraio al 6 novembre 2006, Dea Bonello terrà in tutta Italia un tour di aggiornamento scientifico intitolato: “Odontostomatologia: le pratiche specialistiche di base. Un’opportunità per il Veterinario generalista.” L’obiettivo? Fornire al medico veterinario le competenze necessarie per attuare quelle pratiche professionali che, pur gravitando nel settore specialistico, devono oggi far parte della pratica ambulatoriale di base, al fine di garantire ai propri pazienti l’indispensabile salute del cavo orale.\nL’American Animal Hospital Association (AAHA) si affida a sei professionisti con diverse competenze specialistiche per dettare le linee guida delle pratiche professionali di base da applicare a cani e gatti anziani. L’obiettivo? Migliorare longevità e benessere dei “senior pet”, incentivando la prevenzione delle malattie tipiche dell’età geriatrica, ottimizzandone le modalità di cura e, soprattutto, coinvolgendo il proprietario in un’accurata e costante gestione dell’animale anziano.


Islamshia » La Rivoluzione Islamica dell’Iran (prima parte) [S.A.Khomeyni]\nSeyyed Ahmad Khomeyni\nL’Imam Khomeyni con suo figlio, Seyyed Ahmad\n“In verità ti abbiamo dato al-kawthar” (1)\nLa cultura, la civiltà e gli elementi positivi nella vita sociale dell’essere umano sono indebitati più di ogni altra cosa con il sacrificio di quelle persone sagge che, con i loro nobili ideali, hanno invitato l’umanità verso l’equità, la giustizia e la libertà, verso la felicità e l’eternità e verso una Verità che è più grande del tangibile e dei fenomeni del mondo materiale. Queste persone possono essere divise in due gruppi: quelli che hanno semplicemente mostrato la via e custodito una scuola di pensiero attraverso una lotta culturale o stabilito un sistema dottrinale e una base filosofica; e coloro che, oltre ad aver iniziato movimenti e cambiamenti culturali, sono entrati personalmente nell’arena per mutare lo status quo e stabilire l’ordinamento desiderato. Questi ultimi sono pronti a sacrificare le proprie vite nella lotta per realizzare i loro obiettivi.\nI grandi uomini che hanno dimostrato la verità della loro via e dei loro ideali nella pratica – e ovviamente sono costoro ad aver causato i più perpetui e profondi cambiamenti sociali – hanno creato la vera cultura e civiltà e hanno influenzato, in misura straordinaria, la vita personale e sociale dell’essere umano. Le scene più splendenti della storia umana sono state realizzate senza dubbio grazie alle loro battaglie. A capo di questa carovana di luce si trovano i grandi profeti e gli uomini divini. Il fenomeno della Rivoluzione Islamica e il Movimento dell’Imam Khomeyni possono essere compresi solo guardando il contesto di questo viaggio e da questa prospettiva. In realtà, se non ci fossero stati i movimenti dei profeti, e le altre sollevazioni che hanno avuto luogo per assicurare la continuazione del loro sentiero, la vita dell’essere umano sotto il governo degli autocrati e degli adoratori di passioni e l’egotismo degli esseri umani empi avrebbero potuto trovare altra rappresentazione che una palude fetida traboccante di oppressione e ingiustizia? Solo, l’Imam Khomeyni ha afferrato la torcia della guida della Nazione Islamica (Ummah), e nessuno avrebbe creduto che i suoi raggi luminosi avrebbero un giorno raggiunto gli angoli più sperduti del mondo e illuminare il sentiero dei mujahidin e combattenti nell’Est e nell’Ovest.\nUno dei tunnel utilizzati dai mujahidin di Hezbollah in Libano durante la guerra del 2006 contro Israele\nRaccontare gli eventi storici passati delle nazioni e le rivoluzioni non è utile semplicemente perché chiarisce i fatti e blocca la strada alla distorsione, ma comprendere il passato è anche una necessità inevitabile per assicurare la continuazione del sentiero per le generazioni future. Dal tempo in cui il destino dell’Islam è caduto nelle mani di capi inadatti, e i nemici della religione di Dio hanno disperso la Nazione (Ummah) del Profeta dell’Unità con l’arma della discriminazione, e i vasti domini dell’Islam sono stati divisi e collocati nelle mani dei governi corrotti – fino al tempo in cui l’epoca presente ha testimoniato l’entusiasmo per la chiamata della Rivoluzione islamica – nei paesi islamici le rivoluzioni dei rinnovatori hanno continuato ad avere luogo. Comunque, ognuno di questi movimenti, per varie ragioni inclusa la mancanza di strutture e condizioni appropriate e in molti casi a causa dell’assenza di una guida purificata, decisa e forte, è stato fermato all’origine o nel mezzo del percorso, o il tradimento li ha obbligati a deviare il sentiero. Ovviamente, il risultato di queste continue lotte e nobili sollevazioni è stato tale che le parole d’ordine e gli ideali dell’Islam sono stati mantenuti in vita nonostante i terribili eventi che hanno avuto luogo nella vita della Nazione islamica nel corso della storia.\nLa genesi della rinascita scientifica in Europa (gran parte della quale è indebitata al trasferimento nella regione dell’esperienza, scienza e capacità dei musulmani, un fatto che gli storici occidentali hanno appena riconosciuto nei loro libri), seguita da un periodo di progresso industriale, invenzioni e successive scoperte, influenzò l’imposizione del potere politico dell’Occidente, come amara realtà, sul Terzo mondo e i paesi islamici e creato una distanza tra loro che è aumentata giorno dopo giorno a favore dell’Occidente. Espansionismo ed egemonia, due elementi ereditati nella cultura neo-colonialista dell’Occidente, insieme con il progressivo sviluppo, hanno portato o aumentato il dominio dell’Occidente su vaste aree del mondo islamico. Molti paesi islamici apparivano già tra le colonie europee, ma con il sorgere degli Stati Uniti come nuovo potere egemonico e aggressivo, i problemi del mondo islamico sono aumentati. Anche le due Guerre Mondiali hanno lasciato il loro segno, e preparato il terreno per la futura dominazione occidentale. I movimenti e personalità dipendenti dell’Occidente sono stati individuati tra gli elementi in possesso di deboli principi e che ricoprivano alte posizioni e potere nei paesi islamici, e a loro venivano, attraverso numerosi inganni, concesse le redini del potere.\nSotto simili circostanze, l’Islam – che era l’ultima e più completa delle religioni divine e il prodotto di tutte le lotte dei profeti, e che attraverso la devozione del Profeta Muhammad (S) e dei suoi Compagni aveva sia dai primi giorni della sua esistenza e in un breve spazio di tempo passato i confini degli imperi Sassanide e Bizantino – era ora stato disperso, abusato e alienato dalla vita sociale dei musulmani. Spogliato di tutti le sue proprietà donatrici di vita dalle potenze egemoniche, attraverso la propaganda dei nemici e la distorsione di quegli akhund dipendenti dai regimi corrotti, l’Islam era stato degradato entro i confini dell’adorazione e delle pratiche personali.\nIl sorgere del comunismo, con i suoi slogan ingannevoli e apparentemente rivoluzionari, sollevò futili speranze, inizialmente nei cuori di molti europei e poi nei cuori degli asiatici e africani. Comunque ciò non solo non ebbe effetti positivi sulla situazione dolorosa delle società islamiche, ma causò anche l’apparizione di un altro potente blocco imperialistico. La lotta senza fine dei comunisti contro la religione, la formazione di partiti di sinistra dipendenti dal blocco comunista in molti paesi islamici, e in alcuni casi la formazione di Stati fantoccio comunisti, aprì un nuovo capitolo nella dolorosa e problematica storia dei musulmani.\nLa scoperta di enorme risorse di petrolio nella regione del Golfo Persico e in molte altre aree del mondo islamico divenne base e potente motivo per ulteriori intrusioni e una maggiore supremazia delle potenze dominanti mondiali, ancor prima di diventare un raggio di speranza per il miglioramento delle terribili condizioni del mondo islamico. Le nuove divisioni politiche e la polarizzazione del mondo in due sfere dopo la Seconda Guerra Mondiale ampliò l’assalto dell’Est e dell’Ovest contro le terre musulmane e aumentò il desiderio di avarizia per il dominio. Il fuoco delle battaglie locali divampò. La terra santa, la terra della prima qiblah dei musulmani, venne consegnata ai sionisti, e l’usurpatore governo di Israele venne collocato come un pugnale nel cuore dei paesi islamici. La relativa vigilanza dei musulmani e la loro collera per l’occupazione di Quds (Gerusalemme) venne duramente repressa nella sua ‘infanzia’, e l’idea dell’unità islamica contro i nuovi nemici venne dimenticata dai sentimenti nazionalisti e dagli slogan promossi dai nemici. Sebbene alcuni dei nazionalisti, come Jamal Abdul Nasser, lavorassero per il popolo ed ebbero successo nell’intraprendere alcuni passi positivi in certe fasi della storia, nel complesso, il movimento nazionalista era un mero strumento, propagato sia dal blocco orientale che da quello occidentale, per ostruire la realizzazione della vera unità islamica e controllare e limitare la rabbia dei musulmani derivante dalla loro situazione potenzialmente esplosiva in un’area specifica. Non solo il pan-arabismo, il pan-turchismo, il paniranismo e altre inclinazioni simili non agirono mai come una potente azione di leva contro l’aggressiva cultura occidentale, ma operavano sempre come uno strumento per aumentare le differenze interne e spostare l’attenzione dei musulmani dai nemici reali. In realtà il nazionalismo era uno strumento nelle mani di queste potenze che cercavano il dominio.\nL’Iran aveva svolto il suo ruolo come una delle regioni più sensibili del mondo islamico durante i differenti periodi della storia islamica. Dai primi secoli dell’Islam è stato riconosciuto essere uno dei centri di difesa della sollevazione di Abi Abdullah [l’Imam Husayn (su di lui la pace)] contro gli Ommaiadi. Comunque, nei tempi recenti, la situazione non era migliore di quella degli altri paesi islamici. Nel periodo dei Qajar, e a causa del loro tradimento, importanti aree dell’Iran erano state cedute ad altri. Il movimento costituzionale che, guidato dagli ulamà e fuqaha dell’epoca, suscitò speranza nei cuori dei musulmani, venne soppresso. Sotto pressione dei governi, e a causa del tradimento dell’intellighenzia irreligiosa, la guida venne tolta dalle mani degli ulamà, il sentiero del movimento venne deviato e, di conseguenza, rafforzato il dominio dei regnanti corrotti.\nL’importanza strategica dell’Iran; il suo accesso alle acque calde del Golfo Persico; la fertilità e ampiezza della sua terra; la varietà del clima; la popolazione del paese; la scoperta di ampie risorse petrolifere e di minerali nel sottosuolo e il confine comune dell’Iran con Tsarist Russia prima, e con l’Unione Sovietica poi, erano alcuni dei fattori che attirarono gli sguardi bramosi delle nuove potenze in questa regione. La profonda credenza e i sentimenti religiosi del popolo iraniano furono comunque sempre il principale ostacolo sul sentiero delle potenze egemoniche.\nIn accordo ai documenti storici e alle confessioni dei responsabili del regime Pahlavi, il colpo di Stato di Reza Khan del 21 Febbraio del 1921 (2 Esfand 1299 dell’Egira Solare) venne organizzato dagli inglesi. Il risultato fu il rafforzamento di una delle più dittatoriali forme di governo sul popolo dell’Iran. La politica pubblica dettata da Reza Khan era quella di imitare Ataturk nell’area del secolarismo e dell’occidentalizzazione. Il decreto che proibiva le cerimonie religiose e la rimozione forzata dello hijab delle donne [l’obbligo di rimozione del loro velo] vennero formalmente emessi e applicati e diventarono il simbolo dell’occidentalizzazione e della subordinazione del nuovo governo. Le rivolte dei credenti e degli ulamà a Mashhad e Esfahan e in altre regioni dell’Iran vennero duramente represse; le uccisioni avvenute nella moschea Gawhar Shad a Mashhad il 12 Luglio 1935 (21 Tir 1314 AES) servirono da esempio.\nContemporaneamente alla vittoria degli Alleati nella Seconda Guerra Mondiale – durante il corso della quale alcune regione settentrionali e meridionali dell’Iran erano occupate dalle potenze aggressive – si tenne a Teheran la famosa conferenza dei capi di Stato Alleati (Churchill, Stalin e Roosevelt). Le nuove politiche delle potenze egemoniche richiedevano un cambiamento nei metodi di governo e la familiarizzare dei regimi-fantoccio con sviluppi nel mondo. Allo stesso modo in cui gli Alleati avevano messo Reza Khan al trono, essi stessi ora lo rimuovevano e lo bandivano dall’Iran. Muhammad Reza Pahlavi che, secondo le confessioni del suo stretto consigliere (Generale Ferdust), era stato attentamente supervisionato, protetto e ammaestrato dal governo britannico sin dalla sua gioventù, venne messo al potere e un altro capitolo di dolore e tirannia si aggiungeva alla storia della nazione iraniana.\nFu in simili circostanze che le potenze egemoniche nella guerra promossero nel Terzo Mondo e nei paesi islamici – Iran incluso – un’ondata di xenomania per l’Occidente sotto il nome di “intellettualismo”, e per il blocco oriente sotto il nome della “rivoluzione”. Il fattore comune ad entrambi i movimenti era la forte opposizione alla religione e alle parole d’ordine e manifestazioni religiose. Sfortunatamente l’ampia campagna propagandistica dei nemici per separare la politica dalla religione e alienare le categorie religiose dalla politica ebbero un profondo successo nell’influenzare inconsciamente la prospettiva della popolazione e anche l’opinione di coloro che si trovavano negli stessi centri teologici. Il ruolo degli ulamà venne confinato alla conduzione delle formali cerimonie religiose e al tenere edificanti sermoni e lezioni mentre gli attacchi contro di loro da parte del governo si diffondevano e prevaleva un’atmosfera carica di pensieri politici e ideologici deviati. I sentimenti della vulnerabile gioventù venivano diretti verso idee di partiti devianti e politicamente succubi, come il partito Tudeh, o gente senza Dio come Kasravi.\nL’Imam Khomeyni nacque il 24 Settembre 1902 (2 Mehr 1231 AES) in una famiglia di conoscenza (‘ilm), lotta (jihad) e migrazione (hijra). I suoi primi giorni vennero segnati dalla contesa tra il suo nobile padre e i khan e capi regionali che successivamente terminò con il martirio di suo padre. Gli anni dell’infanzia e della gioventù dell’Imam coincisero con un periodo di crisi politica e sociale in Iran. Il suo spirito sensibile, imbevuto dal desiderio di combattere l’oppressione e le condizioni esistenti a quel tempo lo motivarono, fin da quell’epoca, a familiarizzare con i problemi politici e le pene e problemi che affliggevano la sua nazione. Uomo di eccezionale capacità, l’Imam Khomeyni completò rapidamente i vari corsi di scienze islamiche che aveva intrapreso. In aggiunta alla giurisprudenza islamica [fiqh] e ai principi di giurisprudenza [usul], egli studiò ad alti livelli anche filosofia e gnosi [‘irfan] con i più grandi maestri di quel tempo. Dopo la migrazione dell’Ayatullah Ha’iri a Qom, e la successiva creazione lì di un centro di studi religiosi (Hawza Ilmiyah), anche l’Imam Khomeyni, con grande piacere, si trasferì e stabilì lì.\nCome menzionato precedentemente, durante questo periodo un’ondata di ostilità verso l’Islam venne promossa nei paesi islamici dagli inglesi e dagli altri governi imperialisti. In Iran gli agenti del governo di Reza Khan, in collusione con i cosiddetti intellettuali irreligiosi, promuovevano le idee del Bahaismo e del Wahhabismo. In un’epoca in cui un’atmosfera di intensa paura prevaleva nell’istituzione religiosa, e la sua politica era quella del silenzio di fronte alle atrocità del governo, l’Imam Khomeyni, nella sua prima reazione, nel 1943 (1322 AES) (due anni dopo l’espulsione di Reza Khan) scrisse il libro “Kashf al-Asrar”. In questo libro l’Imam rifiutò le accuse dei nemici anti-religiosi e in numerosi passaggi attaccò apertamente il regno Pahlavi per i suoi crimini. Poco tempo dopo, in un tagliente proclama politico che iniziava con la Sura XXXIV versetto 46 del Corano: “Di’: “Ad una sola [cosa] vi esorto: sollevatevi per Dio”, egli esortava tutti gli ulamà dell’Islam e la nazione iraniana a sollevarsi contro la situazione attuale delle cose.\nL’atmosfera di paura prevalente nella società, il torpore esistente nella Hawza e le dispute politiche che ebbero luogo furono ostacoli sul sentiero della realizzazione di ogni passo basilare. L’unica soluzione era ripristinare l’unità degli ulamà, risvegliare gli studenti religiosi e rafforzare la posizione dei centri teologici e degli ulamà come capi affidabili del popolo, una posizione che era stata fortemente danneggiata dalle politiche di Reza Khan. Dopo la morte dell’Ayatullah Ha’iri, l’Imam Khomeyni fu attivo nel promuovere la candidatura di Sua Eccellenza il Grande Ayatullah Burujerdi per la posizione di autorità religiosa suprema (Marja Taqlid).\nLa Seconda Guerra Mondiale preparò il terreno per il dominio USA nelle regioni sotto controllo europeo e il conseguente trasferimento del potere politico. In quel tempo i paesi europei erano immersi in problemi economici e crisi risultato della guerra ed erano impegnati nella ricostruzione delle vaste distruzioni. I capi statunitensi, che non erano stati influenzati direttamente dalla distruzione della guerra, imposero il loro sistema economico nel mondo e iniziarono ad espandere il loro dominio diabolico sugli altri paesi. Il governo britannico, che vedeva l’Iran come un paese dove tradizionalmente aveva sempre regnato, non ebbe altra scelta che lasciare il suo ruolo agli Stati Uniti. A quel tempo, due principali preoccupazioni, ovvero il dominio sulle regioni ricche di petrolio e l’acquisizione di basi geograficamente strategiche contro i russi, formarono il focus delle azioni politiche ed economiche degli Stati Uniti e da entrambi i punti di vista l’Iran era al centro dell’attenzione.\nNel frattempo, dopo le lotte dello scomparso Modarres, che finirono in un atto di tirannia con il suo martirio, i sapienti religiosi vennero estromessi dalla scena politica dell’Iran. Nel periodo che va dal referendum della Sedicesima Assemblea Consultiva Nazionale nel 1950 (1329 AES) al 1953 (1332 AES), si presentò un’opportunità per la ricomparsa degli ulamà sulla scena politica. I Fedayan-e Eslam uccisero il Primo Ministro del tempo, Generale Razmara, che si era duramente opposto al movimento per la nazionalizzazione del petrolio. L’assistenza e sostegno forniti dall’Ayatullah Kashani al gruppo di minoranza in Parlamento, sotto la guida del Dr. Muhammad Mosaddeq, portò all’approvazione della proposta di nazionalizzazione dell’industria petrolifera. Il 21 Luglio 1951 (30 Tir 1331 AES) dimostrazioni popolari portarono alle dimissioni di Qavam ul-Saltana e alla ri-designazione del Dr. Mosaddeq come Primo Ministro. Lo Shah venne obbligato a lasciare l’Iran, ma la guida degli ulamà non era desiderata dai membri del Fronte Nazionale. La loro opposizione portò Mosaddeq a schierarsi contro l’Ayatullah Kashani. Le differenze tra questi due capi del movimento e le azioni di tradimento, pubbliche e segrete, dei comunisti del Partito Tudeh, prepararono il terreno per l’applicazione del progetto statunitense. Di conseguenza, con il colpo di Stato del 19 Agosto 1953 (28 Mordad 1332 AES), il dittatore tornò in Iran.\nQuello che emerge dalle comunicazioni e conversazioni avvenute a quel tempo tra l’Imam Khomeyni e l’Ayatullah Kashani, insieme ai discorsi e messaggi successivi dell’Imam, è che egli non era completamente soddisfatto degli obiettivi del movimento e, aspetto ancor più importante, con alcune delle personalità che lo componevano. Due anni dopo il colpo di Stato, i membri del gruppo Feda’yan-e Eslam vennero arrestati; Navab Safavi e i suoi compagni vennero condotti in una corte militare e uccisi all’alba del 17 Gennaio 1956 (27 Dey 1334 AES).\nIl martire Seyyed Navvab Safavi recita l’Adhan (Appello alla Preghiera) pochi istanti prima di essere ucciso da agenti dello Shah\n“Annuncio ai capi delle nazioni islamiche, sia arabe che non arabe: gli ulamà dell’Islam, le guide religiose, la nazione iraniana, insieme a questo nobile esercito, sono i fratelli delle nazioni islamiche e condividono i loro interessi. Essi aborriscono e sono disgustati dal trattato con Israele, il nemico dell’Islam e dell’Iran. Lo affermo in modo chiaro. Se vogliono, lasciate che gli agenti di Israele vengano a mettere fine alla mia vita.”\nLe riforme americane, secondo i progetti della Casa Bianca, dovevano essere applicate in differenti aree del mondo – e specialmente in Iran, che aveva il ruolo di isola di stabilità nel turbolento Medio Oriente – in un’atmosfera di pace e tranquillità; quindi ai piani di riforma dello Shah venne dato il nome di “Rivoluzione Bianca”. La rivolta della popolazione il 15 di Khordad, comunque, frantumò tutti i piani del regime. Fu un confronto sanguinoso e diffuso, e per la prima volta nella storia recente dell’Iran avveniva una rivolta totalmente islamica e che, sotto la guida dell’istituzione religiosa, aveva l’obiettivo di rovesciare la monarchia. Dopo le uccisioni del 15 Khordad, un’ondata di arresti ed espulsioni ebbe luogo in tutto il paese. Uno dopo l’altro gli amici dell’Imam vennero imprigionati o mandati in esilio. Nobili persone come Tayyb e Haj Redai, che il 15 Khordad erano in prima linea nelle dimostrazioni popolari nel sud di Teheran, vennero uccise, e il movimento venne apparentemente schiacciato e controllato.\nL’Imam Khomeyni durante l’esilio a Najaf al-Ashraf\nUna volta che l’Imam si stanziò in Iraq, un gruppo di sapienti rivoluzionari dell’Iran riuscì a recarsi a Najaf, mentre altri, avendo ottenuto l’approvazione dell’Imam, rimasero in Iran per potere stabilire le relazioni tra l’Imam e il Movimento all’interno della nazione e salvaguardare tutto ciò che era stato raggiunto con la rivolta del 15 Khordad. La presenza dell’Imam in Iraq presentò l’opportunità per una relazione più diretta e maggiore tra lui e gli studenti e devoti musulmani rispetto al passato; e questo stesso fattore giocò un ruolo significativo nel diffondere le idee dell’Imam e gli obiettivi della lotta nel mondo. Rispetto alle guerre arabo-israeliane e alle violazioni perpetrate dal regime sionista, l’Imam Khomeyni impiegò grandi sforzi nel sostenere la rivolta dei musulmani palestinesi e nel sostenere i fronti degli altri paesi. Numerosi incontri vennero tenuti con i capi delle organizzazioni ribelli palestinesi; alcuni rappresentanti vennero inviati in Libano; e un’importante storica fatwa venne emessa dall’Imam nella quale dichiarava “dovere religioso” fornire pieno sostegno militare, economico e morale alla rivolta palestinese e alle rivolte dei paesi soggetti a invasione. Questa era la prima volta che un tale tentativo su simile ampia scala veniva compiuto da uno dei principali Marja sciiti nel mondo.\nNonostante il soffocante clima sociale all’interno del paese, la comunicazione degli obiettivi del Movimento alle giovani generazioni e alla popolazione in generale nei centri di insegnamento religioso e nelle università veniva tenuta sia dai figli e dagli amici dell’Imam, sia attraverso una riproduzione di massa dei messaggi, libri e trattati dell’Imam. Ovviamente molte di queste persone accettarono l’esilio, l’imprigionamento, gravi torture e il martirio. Il martirio degli Ayatullah Sa’idi e Ghaffari, che morirono sotto le torture degli agenti dello Shah, ne è un chiaro esempio. In differenti occasioni i messaggi e discorsi dell’Imam a Najaf erano il solo mezzo per trasmettere il grido di protesta della nazione iraniana alle orecchie del resto del mondo; contemporaneamente essi preservarono lo spirito della rivoluzione nei cuori del popolo. Questo si poté notare durante la formazione del Partito dello Shah “Rastakhiz”; durante il periodo in cui lo Shah e il regime sionista stipularono accordi di mutua cooperazione; e durante le cerimonie per l’infausto incoronamento dei duemilacinquecento anni di regno monarchico e il Festival dell’Arte a Shiraz: questi ultimi eventi ebbero luogo grazie all’estorsione da parte dello Shah di centinaia di milioni di dollari all’oppresso popolo dell’Iran per coprire le spese avvenute, che in realtà rafforzarono la posizione statunitense in Iran e nell’intera regione.\nNel frattempo, dopo il soffocamento della rivolta e l’esilio della Guida del Movimento, gli Stati Uniti ripresero rapidamente l’applicazione del loro piano di “riforme” in Iran. In realtà il periodo a cavallo tra il 1961 al 1978 (1340-1357 AES) vide la distruzione dell’agricoltura tradizionale. Una nazione che una volta aveva un surplus nella produzione di molti generi alimentari e nei prodotti agricoli e caseari, era diventata adesso pesantemente dipendente dai mercati stranieri per i bisogni fondamentali della gente; ovvero tutto, dal grano e riso ad altri prodotti. Il regime dello Shah, grazie alla sua estrazione senza tatto del petrolio e agli introiti petroliferi che erano aumentati considerevolmente a causa della crisi energetica, aumentò il numero degli impianti di assemblaggio in varie aree industriali; impianti che costituivano le caratteristiche tipiche, tra le varie altre cose, della grande dipendenza dalle compagnie internazionali. Il consumo, specialmente dei prodotti occidentali, raggiunse il record di ogni tempo. L’incoraggiamento della mentalità occidentale e la cancellazione dell’Islam erano la prima missione della stampa, dei media e delle altre emittenti del paese. Zoroastrismo, Bahaismo e Massoneria venivano ufficialmente ed apertamente propagandati. L’inizio del calendario iraniano venne cambiato dalla migrazione del Profeta (S) al regno monarchico dei re Achemenidi. La peggior forma di dispotismo venne imposta alla gente. Non vi era segno di autonomia militare e lo Shah e pochi agenti corrotti avevano il comando assoluto. Le università, spinte verso l’immoralità, diventarono un’arena per le idee xenomaniache e massoniche. L’infernale SAVAK dello Shah dettava le questioni di politica, sicurezza nazionale e ordine sociale alle varie branche governative. Questo periodo nella storia dell’Iran è stato realmente uno dei più cupi del governo dei sovrani narcisisti di questa terra. Oltre l’ottanta per cento dell’introito e dei beni nazionali erano a disposizione di pochi capitalisti che si erano alleati con il regime dello Shah, un considerevole numero dei quali erano Bahai. Un vasta distesa di terreni fertili e terre che si trovavano attorno alle dighe principali dighe erano state ufficialmente consegnate a un piccolo numero dell’entourage e di membri della famiglia dello Shah; e i conflitti interni del regime ruotavano principalmente attorno all’acquisizione della ricchezza e all’incremento del saccheggio del tesoro pubblico.\nTutto ciò portò col tempo alla crescita e all’intensificarsi della povertà della maggioranza della popolazione dell’Iran, la cui orribile vista poteva essere osservata in differente sfere della vita del popolo attraverso il paese, e anche in ampie zone di Teheran. In simili circostanze, mentre la popolazione di molte regioni dell’Iran e anche quella di grandi città era priva di acqua potabile, aerei privati portavano regolarmente abiti e cibi europei, e fiori e abbellimenti per i programmi celebrativi dello Shah e della sua corte. La libertà nel vero senso della parola era stata sacrificata per l’egocentrismo e falso orgoglio dello Shah. La mancanza di spazio per la detenzione di un massiccio numero di prigionieri politici costituì un grande problema per la SAVAK. Dure torture iniziavano dalla prima ora di arresto ed erano così selvagge che molte persone persero la loro vita in questo modo. In realtà ciò era noto a livello mondiale. L’aperta censura delle attività della stampa e delle pubblicazioni era travolgente. Secondo i documenti disponibili e le confessioni inquietanti dei più intimi assistenti dello Shah, a quel tempo la politica estera del regime e i suoi principali programmi interni erano entrambi ideati ed eseguiti dagli ambasciatori americano e degli altri paesi occidentali. La portata dell’interferenza statunitense nel destino dell’Iran può essere compresa dall’amaro evento accaduto l’11 Febbraio 1978 (22 Bahman 1357), quando un ampio numero di consiglieri militari e di sicurezza americani, indossando le uniformi militari, sostenevano segretamente e direttamente la repressione della rivolta dai quartieri generali delle forze armate iraniane (4).\nDurante il periodo che va dal 15 Khordad 1342 (5 Giugno 1963) fino all’11 Dey 1356 (1 Gennaio 1977), il corso della lotta sperimentò numerose difficoltà e oscillazioni. Successivamente all’esilio dell’Imam, gli elementi significativi del Movimento e in particolare i sapienti rivoluzionari vennero detenuti e inviati in prigione. Gli sforzi pubblici del regime, che avevano l’obiettivo di sradicare gli effetti della rivolta, divennero più intensi.\nAlcuni volumi dei documenti segreti rinvenuti nell’ambasciata USA a Teheran dagli studenti rivoluzionari nel 1979\nLe limitate attività politiche e propagandistiche del Movimento di Liberazione e la mancanza di applicabilità dei programmi annunciati obbligarono un certo numero di giovani e persone colte legati al Movimento a prendere parte alla lotta armata e così nel 1965 (1344 AES) venne fondata l’Organizzazione dei Combattenti del Popolo (Sazman-e Mohajedin-e Khalq). La conoscenza dell’Islam posseduta dai fondatori di questa organizzazione era veramente superficiale, e la sua impostazione, i suoi opuscoli ideologici e di indottrinamento e la sua strategia proposta per la lotta erano desunti direttamente da quelli delle tipiche organizzazioni di sinistra. L’organizzazione dei libri, dei manuali e delle manifestazioni e il tipo di metodo utilizzato dai suoi membri erano una combinazione di pensieri e metodi del Marxismo e del Maoismo e, di facciata, di questione islamiche; oltre a tendenze nazionaliste. Questa organizzazione poté capitalizzare il vuoto esistente e beneficiare sia delle esperienze delle altre organizzazioni sia dall’adozione di una politica più dinamica nella sua opposizione; mentre, travestita da organizzazione apparentemente islamica, poté attirare considerevolmente più giovani e universitari rispetto ad altri partiti e gruppi. Comunque l’estrema confusione ideologica e la complessità e ampia varietà di pensieri combinati in essa, fecero sì che un gran numero di membri chiave dell’organizzazione adottarono formalmente la strada dell’apostasia dopo l’arresto ed esecuzione dei fondatori dell’organizzazione. Durante una purga sanguinosa, gli elementi che insistevano sull’aspetto religioso dell’organizzazione vennero eliminati; venne rilasciata una dichiarazione sul cambiamento dell’orientamento ideologico dell’organizzazione; si aderì apertamente al comunismo e le peggiori organizzazioni di sinistra, come Paykar, vennero create e sviluppate. A seguito del loro arresto, molti membri dell’organizzazione sfuggirono all’esecuzione attraverso la stesura di molte lettere di ritrattazione ed espressione di rimorso. Quando, grazie alla rinnovata lotta popolare nel 1977 e 1978 (1356 e 1357 AES), essi vennero rilasciati dalla prigione, presero in considerazione la riorganizzazione del gruppo disperso; il popolo dell’Iran è ben consapevole della storia cupa dei Monafeqin (5) dopo il trionfo della Rivoluzione. Le sue pagine nere documentano esplosioni e terrorismo indiscriminato; appelli agli Stati Uniti e all’Occidente per ricevere asilo; attività mercenarie al servizio di Saddam durante la guerra; e atti di spionaggio per le potenze straniere.\n1) Sura 108, versetto 1, Kawthar: la Fontana paradisiaca di grazia e conoscenza illimitata, misericordia e bontà, verità e saggezza, potere e intuizione spirituali, che vennero garantiti al Santo Profeta, l’uomo di Dio, e per certi aspetti, a tutti gli uomini e donne sinceramente devoti a Dio. Questa Fontana disseta la più profonda sete spirituale dell’uomo e conferisce benefici straripanti di ogni tipo. L’esegesi la identifica anche con la pura figlia del Profeta, Fatima Zahra (as).\n2) Dopo il suo arresto, l’Imam venne inviato a Teheran e imprigionato il 5 Giugno (15 Khordad). Nella sera dello stesso giorno venne trasferito in una prigione nelle caserme di Qasr e il 25 Giugno 1963 (4 Tir 1342) venne condotto in una cella della caserma Eshrat Abad. Il 2 Agosto 1963 (11 Mordad 1342) venne trasferito in un’abitazione appartenente alla SAVAK nella zona Dawudiyyeh di Teheran. Pochi giorno dopo venne trasferito in un’altra abitazione nel quartiere Qeitariyeh della capitale, dove rimase fino al 7 Aprile 1964 (18 Farvardin 1343) circondato da agenti di sicurezza del regime.\n3) 10 Aprile 1964 (21 Farvardin 1343) e 15 Maggio 1964 (25 Ordibehesht 1343).\n4) Per maggiori informazioni cfr. l’articolo intitolato “Khate Nejat” nella rivista “Hudur” n. 3, 1991.\n5) Monafeqin – termine coranico che definisce gli ipocriti. Questa parola, assonante con il termine “mojahedin”, venne adottata dal popolo iraniano per fare riferimento ai membri del Sazman-e Mojahedin-e Khalq le cui azioni e idee venivano viste come ipocrite rispetto all’Islam.


Coronavirus. A Rimini casi stabili e ricoveri in calo • Newsrimini • newsrimini.it\ncomunicati nove decessi\nCoronavirus. A Rimini casi stabili e ricoveri in calo\nmer 31 mar 2021 16:11 ~ ultimo agg. 1 apr 11:29\nSono 131 i contagi da coronavirus oggi a Rimini (ieri 118), di cui 58 sintomatici. Si tratta di 57 uomini e 74 donne. 53 sono emersi per sintomi; 77 per contact tracing, la maggior parte familiari e già in isolamento al momento della diagnosi; 1 per ricovero. 195 le guarigioni. Inversione di tendenza per i ricoveri in terapia intensiva: sono 28, 4 in meno rispetto a ieri. Purtroppo sono stati comunicati 9 decessi, non tutti risalenti alle ultime 24 ore: : sei pazienti di sesso maschile (cinque di Rimini di 64, 66, 81, 82 e 85 anni, di Santarcangelo di 79 anni) e tre pazienti di sesso femminile (di Riccione di 82 anni, di Saludecio di 86 anni, di Bellaria-Igea Marina di 90 anni). C’è stato anche il decesso di una donna di 91 anni residente a Pesaro.\nIn regione i nuovi casi sono 1.490, su un totale di 31.192 tamponi eseguiti nelle ultime 24 ore. La percentuale dei nuovi positivi sul numero di tamponi fatti da ieri è del 4,7% (ieri il 3,6%). I pazienti ricoverati in terapia intensiva negli ospedali della Regione sono 390 (-2 rispetto a ieri), 3.427 quelli negli altri reparti Covid (-59).\nPurtroppo, si registrano 58 nuovi decessi: 2 a Parma (due uomini, entrambi di 77 anni); 5 nella provincia di Reggio Emilia (3 donne, di cui una di 88 e due di 93 anni e due uomini di 75 e 80 anni); 6 nella provincia di Modena (4 donne, rispettivamente di 65, 88, 90 e 93 anni, e due uomini, di 83 e 87 anni); 18 nella provincia di Bologna (4 donne: di 78, 90, 91 anni, quest’ultima residente a Imola, e 93; 14 uomini: di 71, 74, due di 77, tre di 82, poi 85, 86 e 87, quest’ultimo residente a Imola, poi 89, 92, 94 e 95 anni); 8 nella provincia di Ferrara (quattro donne di 71,72, 86 e 93 anni e 4 uomini di 43, 75, 83 e 88 anni); 3 in provincia di Ravenna (due donne di 78 e 82 anni e un uomo di 71); 6 in provincia di Forlì-Cesena (3 donne di 82, 92 e 94 anni e tre uomini, di 65, 72 e 85 anni); 9 nel riminese (3 donne di 82,86 e 90 anni e 6 uomini rispettivamente di 64, 66, 79, 81, 82 e 85 anni). Un decesso, avvenuto a Rimini, riguarda una donna di 91 anni residente fuori regione, a Pesaro; nessun decesso in provincia di Piacenza.