CAP. III - COME IL CAPITALE SI\nIMPADRONI' DELLA PRODUZIONE\nCosì vediamo che l'albero genealogico della produzione capitalistica ha due capostipiti : il\nmestiere e il capitale commerciale, ma è sottinteso che il capitale commerciale che noi incontriamo sugli albori del regime capitalistico non ha nulla di comune con il commercio che si svolge sulle basi della produzione diretta per il consumo e trae origine dalle esigenze di questo. Il commercio, che potremmo chiamare artigianale, il commercio fondato sul mestiere, è un complemento della produzione per il consumo e serve a soddisfare i bisogni che la produzione locale non può soddisfare; mentre il commercio capitalistico ha per scopo l'arricchimento e per punto di partenza la necessità di trovare un impiego a capitali accumulati per via non economica.\nDietro il commercio artigianale c'è il mestiere ; dietro il commercio capitalistico c'è la funzione pubblica, sorgente principale, se non esclusiva, dell'accumulazione capitalistica.\nL'aver trascurato questo rilievo ha prodotto non pochi errori nella storia economica. Ma quando noi indaghiamo con occhi attenti i complicati problemi che la storia economica più lontanA ci tramanda, scorgiamo per luce improvvisa come il capitale commerciale non è un dato primo della storia del capitalismo, ma presuppone l'esistenza di un'altra funzione e lo sviluppo di un altro processo, che non coincide immediatamente con l'economia.\nInvero, mentre lo storico a cui non si rivela intera la realtà sociale, cerca nel commercio il punto di partenza del capitalismo, egli stesso ci offre il documento per smentire la propria tesi. Venezia è, fra le città italiane, un esempio precoce di società capitalistica. L'Heynen vorrebbe (REINHARD HEYNEN, Zur Entstehung des Kapitalismus in Venedig, Stuttgart-Berlin, 1905 ; opera dedicata a confutare la teoria del Sombart circa le origini fondiarie della ricchezza capitalistica, ma che cade nell'errore opposto di trovarla nel commercio), come già si è accennato, chiedere al commercio il segreto della precoce formazione capitalistica di Venezia ; ma egli stesso accenna che i primi ricchi di Venezia - secolo VII dell'era nostra - sono uomini che rivestono cariche pubbliche il vescovo Deusdedit di Torcello, il patriarca Fortunatus, il doge Giustiniano Particiaco, il vescovo Orso di Olivolo e la famiglia degli Orseoli, alla quale non sdegnavano imparentarsi i superbi imperatori di Bisanzio (Id. Id, pag. 15-17).\nLo Hartmann accenna all'importanza che il commercio del sale ha avuto per lo sviluppo del commercio veneziano (HARTMANN, Die wirth. Anfange Venedigs, in « Vierteljahresschrift fur Soz. und Wirtschaftsgeschichte», 1904, pag. 435.) ; ed, infatti, già noi sappiamo che il sale forma anche per le comunità agricole, bastevoli a sé stesse, un articolo di necessità e a cagion del quale sono costrette ad atti di commercio. Ma il commercio del sale é tipicamente di quel genere che non può condursi con piccoli mezzi, essendo esso un genere voluminoso e di poco prezzo e quindi rende necessario l'impiego di costosi mezzi di trasporto, tanto più considerando il carattere insulare di Venezia. Ma noi tocchiamo con mano, proprio per le notizie che ne offre l'Heynen, come il commercio veneziano, dal momento in cui ci appare nella veste capitalistica, e quindi può esser causa di ulteriore accumulazione, non é pratica di comuni mercanti, ma esercizio di attività che già rappresentano accumuli di ricchezza.\nNoi vediamo infatti come il doge Giustiniano Particiaco risulti dal suo testamento dell'anno 829 interessato ad affari di commercio per somme cospicue. Il suo contemporaneo e conterraneo, il patriarca Fortunatus ottiene da Carlo il Grosso l'esenzione doganale per quattro suoi vascelli carichi di mercanzie, nelle quali traffica (HEYNEN, loc. cit., pag. 26-27). Quale dubbio per noi che il commercio nella forma capitalistica supponga già formate le prime ricchezze mobiliari, e per essere questi primi mercanti all'ingrosso uomini rivestiti di cariche pubbliche, tali ricchezze mobiliari si siano formate per l'esercizio della funzione pubblica?\nNel trattato di commercio dell'880, stipulato fra i veneziani e Carlo III, il doge riserba per sé e per i proprii eredi la esenzione tributaria. «Si vede, dice l'Heynen, che il capo dello Stato era nello stesso tempo il maggior commerciante di Venezia» (HEYNEN, loc. cit., pag. 28), salvoché l'Heynen non sa ricavare da questa premessa tutte le conseguenze. Undici anni dopo, l'imperatore Guido, il 20 giugno 831, riconferma l'esenzione doganale per il doge, ma questa volta non si tratta più di una concessione personale, ma di una concessione fatta all'ufficio, segno che mercatura e funzione pubblica erano intimamente associate. Nei trattati che il doge stipula dal 924 al 927 con i re italiani, si vede con quanta minuzia difende i suoi privilegi mercantili. Egli stipula espressamente la esenzione doganale non solo per sé, ma per tutte le persone che agivano in suo nome. Solo più tardi non se ne parla più nei trattati commerciali di Venezia, segno che oramai la funzione capitalistica si era specializzata e non più commista ad altri uffici o attributi, anzi non si confaceva più con la dignità dell'ufficio di doge.\nMa del resto da quali fonti sorse la fortuna commerciale di Venezia, se non appunto dal commercio di trasporto per conto dell'impero di Bisanzio, al quale, sulle prime, era tributaria, e dal commercio degli schiavi? Per un secolo e mezzo Venezia é stata la gran provveditrice di schiavi delle corti bizantine e saracene, la gran produttrice di eunuchi per conto di serragli orientali. Se queste origini così poco\nlusinghiere possono offrire materia di poetici entusiasmi ai nostri scrittori decadenti, che, ignorando la storia, osano proporre l'esempio di Venezia al popolo d'Italia; esse servono a sbugiardare la tesi che vede nel commercio l'origine della ricchezza mobiliare, perché il commercio degli schiavi e il trasporto mercenario delle soldatesche suppongono costose forme di impiego della ricchezza e non possono giustificarne la formazione. Prima del commercio c'é già il capitale. Non é colpa dello storico se le origini di essa non siano pulite («Una teoria generale della proprietà deve accontentarsi di spiegare, non di giustificare il fenomeno, il\nquale può essere anche non giustificabile». GRAZIANI, Istituz. di Econ. politica, 1904, pag. 325.).\n«Forse per concludere - egli noterà - sarà ancora opportuno ricordare una forma di acquisto, la quale, senza essere troppo regolare e senza poter essere annoverata, secondo le attuali nostre concezioni, alle forme legali dell'arricchimento, ebbe ciò non pertanto una parte cospicua in quell'epoca della storia di Venezia nell'accumulazione del possesso mobile. Essa consiste nell'appropriazione violenta del bene altrui per via di furto e di saccheggio.\nI cronisti ne parlano mal volontieri, ma pure ne apprendiamo qualche cosa » (HEYNEN, loc. cit., pag. 39). E lo storico narra delle frequenti discese delle flotte veneziane sulle coste dalmate nel IX e nel X secolo per depredarne gli abitanti, catturarli e venderli poi come schiavi ; già questo nome di schiavi é di origine tutta italiana e ci ricorda proprio gli «slavi» venduti in massa dai veneziani alle corti orientali, da cui poi, per corruzione fonetica, il nome di «schiavi ».\nNarra di Comacchio, emula fortunata, sulle origini, di Venezia, poi attaccata di sorpresa, depredata, ridotta alla miseria, e i suoi abitanti in schiavitù; di Lissa, Lagosta, Ragusa, esposte alla sorte medesima, e infine lo storico conclude oggettivamente - e innanzi a quale infamia lo storico borghese perde la sua serenità ? - «da questi esempi deve risultare abbastanza chiaramente che in questa maniera dovette affluire a Venezia gran copia di beni adatti alla formazione di rispettabili fortune ». Rispettabili, cioé importanti. La morale accademica giudica sempre rispettabile la ricchezza. I valori etici sono per essa valori economici.\nMa quando il possesso mobiliare si é già formato, esso deve seguire l'impulso originario. Il capitale riveste la forma commerciale. Al polo opposto si trova il mestiere. Ma questa concezione dicotomica delle origini del capitalismo perturba la coscienza dello storico, il quale vagamente avverte che una società fondata su una antitesi originaria dovrà poi necessariamente svolgersi per un processo contraddittorio, cioé permanentemente rivoluzionario. Egli vedrebbe volentieri dal mestiere primitivo separarsi il mercante che per successive evoluzioni diventasse il capitalista moderno. L'unità originaria di tutti i processi economici lascerebbe intravedere la possibilità di una loro finale riconciliazione. Così il processo storico del capitalismo, che data dal mestiere, si chiuderebbe con gli uffici arbitrali per la conciliazione delle vertenze fra capitalisti e lavoratori. Le origini del capitale non conterrebbero un dissidio interiore destinato ad aggravarsi nel corso dello sviluppo e mancherebbe questa tendenza del processo economico indirizzata a risolvere il conflitto interno fra il lavoro materiale, inteso come attività combinatrice e trasformatrice, e il capitale, forma storica sotto la quale ci appaiono i processi economici, quando, smessa la veste naturale, divengono cosa privata, possesso monopolistico di una unità economica estranea alla produzine materiale (Ci riferiamo al prospetto grafico che della evoluzione del capitalismo GEORGE UNWIN pone in testa alla\nsua opera - per altro pregevolissima sotto molteplici aspetti - Industrial Organisation in the Sixteenth and\nSeventeenth Centuries, Oxford, 1904).\nFinché il mestiere resta chiuso in sé stesso, la sua capacità di sviluppo é molto limitata. « Il capitale - dice l'Ashley - rappresentava una parte poco considerevole. Per diventare maestro-artigiano un uomo aveva bisogno di affittare una casa, comprare gli utensili necessari ; infine, in qualche mestiere, possedere un po' di denaro per procurarsi i materiali ; ma l'abilità, le relazioni, l'attitudine a produrre delle buone merci, la domanda assicurata di un piccolo numero di clienti, erano cose molto piú importanti» (ASHLEY, Hist. et doctr. icon. de l'Angl., vol. I, pag. 127.). In quest'epoca non esiste una classe di operai che lavorino a salario. C'erano dei giornalieri, che durante qualche tempo, avevano funzioni analoghe ai nostri salariati, ma ne differivano perché, salvo rarissime eccezioni, un salariato non diviene mai capitalista e un giornaliere normalmente doveva diventar maestro. Quanto al maestro, nulla di comune col nostro capitalista. Era un produttore indipendente, che possedeva i mezzi di produzione, ma doveva lavorare pesantemente per una ricompensa, che, in linea generale, gli permetteva soltanto di sostenere sé stesso e la propria famiglia.\nLa gilda o ansa o corporazione era l'organizzazione legale di tutte le persone che a qualunque titolo : lavorante, maestro, apprendista o venditore girovago, appartenevano ad un mestiere e, sotto la sorveglianza delle autorità locali o centrali, attendevano, indipendentemente gli uni dagli altri, agli atti di quel mestiere. C'erano certamente degli artigiani non sottoposti o uniti alla gilda, sparsi qua e là per la campagna. Ogni villaggio aveva il suo fabbro, ma la gilda dei fabbri esisteva solo in città. Pure la posizione di tutti costoro non era diversa dalla posizione dei membri della gilda. Essi possedevano i loro strumenti, ai quali solo con un vivo sforzo dell'immaginazione e per un gioco di analogie si può dare il nome di capitale. Questa categoria di persone trattava direttamente con la propria clientela. I suoi apprendisti e i suoi aiutanti appartenevano, per dir così, alla sua stessa classe. Erano lavoranti come l'artigiano indipendente, i quali solo per effetto di ostacoli frapposti dalla legge o dal costume, non avevano sempre la sua stessa rimunerazione. Noi siamo sempre nell'orbita del mestiere. Le cose mutano quando si presenta sulla scena il capitale commerciale.\nÈ un luogo comune della storia economica che l'organizzazione del commercio precede l'organizzazione dell'industria. La gilda dei commercianti confonde le proprie origini con le origini delle città. Noi immaginiamo facilmente che i primi capitalisti che hanno voluto impiegare i loro capitali hanno cercato di comprare e vendere i prodotti dei paesi lontani. Il commercio di esportazione ha dovuto essere la prima specie di commercio. Ma questi commercianti avevano pure una residenza, un domicilio, un centro dei loro affari, che doveva essere necessariamente la città, dove già avevano sede i mestieri e si era formato un mercato locale. Al principio la gilda dei commercianti molto probabilmente non é che la stessa agglomerazione dei cittadini (GROSS, Gild Merchant, vol. I, pag. 61); ma posteriormente abbraccia solo gruppi determinati di cittadini. Del resto, noi dobbiamo sempre riferirci a due specie di città : quelle storiche, che hanno già dietro sé una vita al momento in cui appaiono i documenti relativi alla gilda dei mercanti, e quelle fondate proprio con l'atto col quale si costituiva una gilda dei mercanti (W. CUNNINGHAM, The growth, etc., 1905, pag. 337 e seg.).\nÉ assai probabile che per questo secondo genere di città, la carta di costituzione della gilda sia accordata a gruppi capitalistici, dai quali in certo modo dipenderà il resto della popolazione. Ma anche per la prima specie di città non é difficile riconoscere il genere di influenze che vi ha esercitato il capitalismo. Al principio la gilda dei mercanti deve comprendere tanto i capitalisti veri e propri, cioé coloro che già per vie non economiche o con l'usura posseggono un capitale mobile, quanto gli artigiani dei mestieri indipendenti. Ma la popolazione del borgo cresce, e cresce per due ragioni diverse, di cui una propria del borgo medievale per incremento naturale della popolazione, per asilo che vi cercano i servi fuggiti dai castelli. Ora questa popolazione trova già costituita la gilda, che non avrà inclinazione ad ammettere la gente estranea. Rispetto ad essa la gilda dei mercanti é già un corpo privilegiato ; gl'immigranti sono subito costretti ad accettare una posizione subalterna. Il privilegio é però esercitato indistintamente dai mercanti già ricchi in compagnia degli artigiani, che possedevano il diritto di borghesia. Questo fatto già fa prevedere che non si può trattare la classe dominante di un borgo medievale come un tutto omogeneo.\nVi é luogo a ritenere che la spiegazione di questo fatto contenga una parte notevole del segreto della trasformazione capitalistica del mestiere ; sventuratamente non vi sono fondate speranze che la luce si farà mai completa. Alle origini, ogni borgo ha la sua gilda di mercanti. In certe città contemporaneamente si hanno notizie di gilde di mestieri; in altre, le gilde di mestiere appaiono più tardi. Nell'uno e nell'altro caso non sappiamo vedere come le gilde dei mestieri si siano moltiplicate. Inutile ricorrere al solito luogo comune dei vantaggi della divisione del lavoro, la quale suppone una economia fondata sul guadagno e una persona nel cui interesse abbia luogo, circostanze estranee al mestiere medievale, dove ciascuno bada a sé stesso e si accontenta di una rimunerazione che gli assicuri le sussistenze.\nBisogna però distinguere fra le vicende tedesche e le vicende inglesi. Nelle città tedesche fin dall' XI secolo appare una classe di ricchi mercanti, dediti principalmente al commercio estero. Essi sono indicati come una classe assai poco numerosa, che esercitava una vera tirannia sulle altre gilde (NITZSCH, Ministerialitdt und Burgherthum, 1859, pag. 203.). Invece in Inghilterra non si nota nulla di simile. Non c'é una classe di ricchi mercanti indigeni, perché il commercio di esportazione é nelle mani degli stranieri. Una classe di ricchi mercanti indigeni non appare che nel XIV secolo, quando le gilde dei mestieri erano già formate. Ma nel XIV secolo i documenti fanno scarsa menzione di gilde dei mercanti in Inghilterra, sebbene tutti rilevano la sottomissione delle gilde dei mestieri alle autorità municipali. Quest'ultima circostanza può gettare una luce sufficiente sui fatti. É da ritenere che i corpi municipali fossero una cosa sola con la classe dei mercanti (capitalisti), i quali appunto per ciò non avrebbero avuto una gilda propria (CUNNINGHAM, The growth, etc., pag. 344).\nIn questo caso - contrariamente all'opinione del Cunninghamm - le vicende tedesche e le vicende inglesi non differirebbero se non per una circostanza poco essenziale. In Germania e in Inghilterra, sempre che si constata l'esistenza di una classe di mercanti, si constata anche la dipendenza di tutti i mestieri da essa ; salvo che in Inghilterra questo stato appare più tardi perché più tardi si forma una classe indigena di mercanti. Ora quale luce gettano questi fatti sul problema storico della enorme suddivisione dei mestieri medievali, al momento in cui appare una classe di capitalisti ?\nDue vie ci sono aperte innanzi : o ammettere che i mestieri siano una creazione a disegno della classe dei mercanti, la quale avrebbe poco per volta tratto vantaggio dalla popolazione, cresciuta o immigrata, assegnandola a un ramo di una divisione del lavoro; ma senza negare che in qualche caso questo abbia potuto accadere, bisogna ritenerlo una ipotesi non ancora giustificata; oppure riconoscere - come sembra più probabile - che la popolazione cresciuta o immigrata si sia naturalmente disposta secondo una gerarchia di mestieri tenendo conto delle difficoltà maggiori o minori che vi erano ad occuparsi di tutto un mestiere.\nIn altri termini, le posizioni di vantaggio naturale in cui erano i primi venuti avrebbero costretto i sopraggiunti ad accontentarsi di uffici sussidiari e subordinati, così via via. Naturalmente coloro che possedevano la materia prima, già per questo solo fatto esercitavano un monopolio. Col crescere o col sopraggiungere della popolazione, essi hanno rinunziato ai lavori più disagevoli del mestiere, che hanno formato l'occupazione dei sopraggiunti e così via.\nLa tendenza medievale a dare un'organizzazione stabile a ogni gruppo avente una funzione specifica, spiegherebbe la serrata di quel ramo di mestiere in una gilda separata. Secondo la nostra ipotesi, non è facendo abuso dell'abusatissimo concetto di divisione del lavoro che si spiega il pullulare e il suddividersi dei mestieri medievali, ma piuttosto immaginando le conseguenze che potevano discendere dal bisogno di conservare i vantaggi di certe posizioni economiche, rinunziando all'esercizio di talune funzioni connesse e meno favorevoli, le quali potevano diventare l'occupazione della popolazione cresciuta o venuta di fuori. Il gruppo artigianale-capitalistico originario si spogliava poco per volta delle occupazione più pesanti.\nL'esistenza di questa enorme suddivisione dei mestieri congiunta al fatto che all'inizio di ogni formazione cittadina troviamo una gilda dei mercanti, prova che il capitale ha esercitato una influenza sul mestiere cittadino fin dalle origini ; altrimenti ogni artigiano avrebbe esercitato un ramo completo di mestiere, e non avremmo avuto il fenomeno della gerarchia e della subordinazione dei mestieri. Ma questo fenomeno originario non spiega se non una parte sola dello sviluppo capitalistico dei mestieri. Esso ha creato, per dir così, le condizioni elementari, grazie le quali è stato possibile alle unità capitalistiche d'impadronirsi del mestiere. Grazie a questa articolazione di classi nel mestiere il capitalismo trovava bello e indicato di quali rami del mestiere doveva impadronirsi, per impadronirsi di tutto il mestiere.\nGià la circostanza che una tale suddivisione del mestiere fu molto propizia al capitalismo per impadronirsi della produzione prova che uno spirito o• una esigenza capitalistica presiedette alla sua formazione. Ma evidentemente il capitalismo non poteva impadronirsi della produzione fin dalle origini e bisogna contare anche su altri momenti.\nL'accumulazione delle ricchezze mobiliari prosegue ininterrottamente nella società, e per cause o non economiche o addirittura antieconomiche (violenza, rapina, uso del potere pubblico, usura, ecc.) ; e queste ricchezze, come tutti i parvenus, cercano nobilitarsi entrando in un sistema economico normale. Quindi a tutti i momenti noi abbiamo afflusso di capitali verso la produzione e tentativi capitalistici di impadronirsi di questo o quel ramo della produzione. Il fatto originario della posizione di monopolio in cui è venuta a trovarsi la gilda dei mercanti non distrugge l'indole artigianale del mestiere, anche ammesso che la sua articolazione discenda da una necessità capitalistica. Ma quando di traverso il capitale investe i singoli mestieri, questi non resistono più. Essi perdono la loro indipendenza. L'artigiano diviene, senza saperlo, il commesso di un capitalista e il suo prodotto acquista il carattere di merce, di cosa, cioè, prodotta per un mercato.\nIl capitale organizza il mercato, monopolizza la funzione del comprare e del vendere, isola il consumatore dal produttore. Esso s'impadronisce della produzione, impadronendosi del consumatore.\nBisogna che il consumatore non si fornisca più dall'artigiano e accetti i servizi del mercante. L'artigiano resta un produttore indipendente, padrone dei propri strumenti di produzione, lavoratore in casa propria, ma il suo prodotto passa a un capitalista mercante, il quale riserva a sé di cercare il compratore. L'Unwin indica tre vie per mezzo delle quali il capitalista riesce ad asservirsi il mestiere. In primo luogo il potere crescente del capitale può rivelarsi nel prevalere di un mestiere su un gruppo di altri mestieri con i quali é strettamente associato. La funzione capitalistica é rappresentata da un mestiere, al quale gli altri del gruppo si sottomettono. Così i tessitori dominano le industrie tessili ; i conciatori, le industrie del cuoio, ecc. In secondo luogo la funzione capitalistica può essere rappresentata da un gruppo di persone che, entro ciascun mestiere, assume la funzione commerciale. Gli altri artigiani divengono loro dipendenti, pur continuando a produrre in casa loro e con i loro strumenti. In terzo luogo, la organizzazione mercantile, estranea a tutti i mestieri, riesce a dominare su di essi e sui gruppi capitalistici dei singoli mestieri (G. UNWIN, The industrial organisation in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, 1904, pag. 19.).\nQuesti vari momenti appaiono nei vari paesi, nei vari mestieri, a seconda delle circostanze, in vario modo combinandosi fra di loro. Noi vediamo sempre che il capitale s'impadronisce della produzione sotto la veste mercantile, senza investirsi mai completamente nella produzione. Esso appare come il duplicato monetario dei prodotti, oppure come la forma indifferenziata dei capitali differenziati usati dai produttori diretti. Nulla esso aggiunge alla massa di beni che la società possiede, ma esso riesce a imporre i propri servizi per effetto della violenta separazione, che artificialmente produce, fra artigiano e consumatore. La sua funzione non risponde a una necessità naturale, ma ad una esigenza storica creata artificialmente dallo stesso capitale.\nII capitale, mettendosi da sé stesso in una posizione di monopolio, riesce a imporre i propri servizi. La storia della subordinazione del mestiere al capitale é la storia della formazione del monopolio mercantile del capitale di fronte al consumatore. Essa sbugiarda la tesi apologetica dei nuovi economisti, che vedono nella funzione commerciale del capitale una funzione non meno necessaria della stessa produzione. In questo senso una storia del capitalismo vale più che cento critiche dell'economia politica. I suoi interessati sofismi sono appunto dalla storia smentiti.\n«La delimitazione dei mestieri - dice il Levasseur - produceva frequenti conflitti fra le diverse professioni dello stesso ordine. Era spesso molto difficile determinare esattamente i confini dei singoli mestieri e più difficile ancora farli rispettare. A qual momento preciso un abito diventava vecchio e cadeva dal dominio del sarto in quello del rigattiere ? I rigattieri compravano pantaloni già usati, li mettevano sotto pressa con molta cura e davano loro la freschezza e la brillantezza della merce nuova. I confezionatori di brache protestarono ed ottennero una ordinanza contro i rigattieri. Fu stabilito che d'ora innanzi si distinguerebbero le brache nuove dalle brache vecchie, quelle dei sarti da quelle dei rigattieri, da ciò che le prime sarebbero stirate e piegate, mentre le seconde sarebbero semplicemente appese a un chiodo nella bottega» (E. LEVASSEUR, Hist. des classes ouvrières en France, jusqu'à la revol. franc, vol. I, pag. 363 (la ed.)\nDa che cosa nascevano queste contese ? Lo storico trova la cosa evidente. Esse erano « conseguenze necessarie dell'organizzazione dei mestieri» (ID., Id., pag. 273). Noi non ce ne accontentiamo. La spiegazione é più semplice. Queste contese rivelano altrettanti casi di tentata invasione di un mestiere da parte del capitale, e\naltrettanti tentativi, da parte di questi mestieri, di resistere alla invasione del capitale.\nPigliamo il caso di Strasburgo, che ha fornito materia a un largo studio dello Schmoller. A Strasburgo, come in molte altre città della Germania e della Francia, l'industria della lana era completamente dominata dai battilana, cioé da coloro che preparavano la lana per i tessitori. I battilana costituivano una corporazione, apparentemente di artigiani, in realtà dominata interamente dai capitalisti. Infatti la corporazione dei battilana aveva alla sua testa un corpo di mercanti, i quali, serbando a sé il commercio, erano riusciti a separare il consumatore dagli altri mestieri. Essi erano i Tucher, pannaioli, i quali si sforzavano di togliere agli altri mestieri ed agli artigiani del proprio mestiere la indipendenza della quale avevano sino allora goduto, per ridurli a propri commessi. Nel 1381 riuscì loro di ottenere un'ordinanza con la quale gli artigiani dei vari mestieri della lana ricevevano interdetto di lavorare per conto proprio. I Tucher s'impadronirono del mestiere dei tessitori in una maniera più sistematica. Nel 1375 fecero emettere un'ordinanza dalle autorità municipali, con la quale essi erano autorizzati a piazzare telai nelle proprie case ed ottennero che i tessitori estranei al territorio potessero venire a lavorare nelle loro case. Prima che il secolo finisse, il numero dei loro dipendenti era superiore al numero degli altri lavoratori impiegati nel mestiere. Nel contempo i tessitori che conservavano la loro indipendenza ebbero inibizione dalle autorità municipali di scegliersi un proprio agente compratore (Unterkàufer).\nNé basta. La loro inferiorità rispetto ai Tucker già risultava da questo diniego di nominare un proprio agente ufficiale; ma essa é completata con l'obbligo di servirsi dei coloritori dei Tucher, i quali, a questo modo, esercitavano un vero monopolio sui tessitori. Le ordinanze del XIV secolo mostrano che i tessitori cadono sempre più sotto il dominio dei mercanti pannaioli, finché si giunge alla ordinanza del 1474, con la quale i tessitori indipendenti perdono il diritto di vendere il panno e questo diritto é riservato ai Tucker. Sette anni dopo questo diritto é concesso anche ai mercanti tessitori, sotto condizione di pagamento di una multa ai pannaioli. Allora le due organizzazioni si fusero ed esercitarono un reale monopolio dell'industria della lana (SCHMOLLER, Strassburger Tucher und Weberzunft, 1879, pag. 419).\nAlle origini tutti i mestieri avevano libertà di comprare e vendere, ma vediamo come in ogni gruppo di mestieri, uno di essi tenti di monopolizzare per sé la compra-vendita della materia prima e del prodotto finito. Non bisogna farsi ingannare dal fatto che questo gruppo ci appaia come un «mestiere» vero e proprio. Di «mestiere» non ha che il nome ; in realtà si tratta di un gruppo di capitalisti. L'Unwin (UNWIN, op. cit., pag. 22) ci fa la storia di una disputa insorta nel 1327 fra i sellai da una parte, e i falegnami, i pittori e i decoratori dall'altra, la quale pose capo addirittura a spargimento di sangue in Chepe e nella strada di Criplegate. I tre ultimi mestieri erano impiegati nella confezione delle selle, ed essi si dolgono che i « sellai hanno fatto un giuramento (made an oath) di non permettere che i componenti dei tre detti mestieri osino vendere le loro merci a chicchessia fuorché ai detti sellai ».\nPer converso i sellai rimproverano ai tre mestieri opponenti che essi hanno stabilito di chiudere le loro botteghe e scioperare insieme (to strike work in commun) tutte le volte in cui un sellaio avrà disputa con uno dei componenti dei tre mestieri ; inoltre i falegnami e i pittori sono accusati di aver fatto una tariffa al disotto della quale non vogliono lavorare, motivo per cui si stanno rendendo i «re del paese» (they are making themselves kings of the land). L'indole delle accuse reciproche ci mostra che i sellai non sono sellai, ma mercanti capitalisti, e che pittori, falegnami e decoratori son già diventati loro dipendenti. Le stesse cose, con piccole differenze di particolari, accadevano in Parigi, intorno alla stessa epoca (LESPINASSE, Les métiers et corporations de Paris, 1897, vol. III, pag. 437). Dappertutto il capitale commerciale tende a impadronirsi della produzione, pigliando aspetto di un mestiere che cerca di acquistare la supremazia sugli altri mestieri. Gli esempi pullulano (L'Unwin ne cita esempi a distesa di un centinaio di pagine).\nIl capitale però non tenta questa sola via per rendersi padrone della produzione. Nell'interno di ogni mestiere si costituiva un gruppo più ricco degli altri, che curava di asservire gli antichi compagni. Conforme alla nostra teoria, noi spieghiamo per vie principalmente commerciali la formazione di questo ceto più ricco. Nel periodo della libertà di compra-vendita, un maestro o un gruppo di maestri, che si sono specializzati nelle arti del commercio, possono giungere a una relativa agiatezza. Da un certo punto in poi, costoro cercarono di assoggettarsi gli altri membri del mestiere. La gilda si disloca. Essa non é più l'organizzazione dei fratelli uguali, ma un organismo che comprende due classi : capitalisti e lavoratori.\nIn seno a parecchie compagnie, noi troviamo lo sviluppo di un sistema oligarchico di governo, che dava diritti speciali a un gruppo di persone. Gli altri membri della gilda posseggono, da questo momento, diritti minori. Il fatto che nel mestiere ci fossero persone appartenenti a due classsi non é difficile a spiegare. Allorché il costume democratico impose che per partecipare alle cariche pubbliche fosse necessario appartenere a una gilda molte persone ricche anche del ceto aristocratico, chiesero e ottennero facilmente, spesso contro denaro, la loro immatricolazione alla gilda.\nSi capisce che, nato il contatto col mestiere, abbiano cercato di impiegare nel mestiere la loro ricchezza, proveniente da altre fonti, e poi siano riuscite a dominarlo. In Inghilterra, la data dell'apparizione nella gilda di questa divisione di classi, si ha con le cosiddette « Livery companies » le compagnie di livrea, cioé compagnie nelle quali alcuni membri avevano il diritto di portar livrea o insegna della compagnia medesima (ASHLEY, op. Cit., vol. II, pag. 158 e segg.). L'importanza che hanno le livree nella storia costituzionale inglese é risaputa, e non é privo di significato il fatto che il governo dopo tutta una sequela di ordinanze con le quali si proibiva ai lord ed altri privati di conferir livree ai loro dipendenti, ne eccettuava le compagnie o fraternità di mestiere, con l'ordinanza del 1406. Ma contemporaneamente noi vediamo che il governo della gilda passa dalla totalità degli artigiani a un corpo più ristretto, la cosiddetta Corte degli Assistenti. Evidentemente, la differenziazione sociale era penetrata nelle gilde. I capitalisti ne erano diventati padroni.\nFra le stesse compagnie a livrea si opera una distinzione. Le compagnie sono divise in «grandi» e «piccole ». Il sindaco della città era scelto nelle grandi compagnie. Esse avevano la precedenza su tutte le altre nelle grandi cerimonie pubbliche ed esse sole contribuivano alla riparazione delle mura della città. Le dodici compagnie maggiori erano quelle dei merciai, speziali, pannaioli, negozianti di pesce, orefici, pellicciai, mercanti sarti, mercanti in seta, salatori, chincaglieri, mercanti di vino e tessitori. La maggior parte di queste compagnie - merciai, speziali, pannaioli, pescivendoli, pellicciai, sarti, setaiuoli e chincaglieri - erano composte di mercanti, segno che il dominio della produzione da parte del capitale appare sempre sotto forma mercantile. Gli orefici non potevano essere dei semplici lavoratori. Del resto nel Medio Evo facevano ufficio di banchiere. I vinai erano commercianti di importazione e trafficavano necessariamente all'ingrosso. Il fatto che il capitale commerciale costituisce l'aristocrazia del mondo economico medievale, dimostra che gli altri mestieri, rappresentati dalle compagnie minori, erano già passati alla sua dipendenza.\nLa storia della « hanse » dei commercianti di Parigi, conosciuta sotto il nome di «marchandise de l'eau» (Vedi in LEVASSEUR, op. Cit., vol. I (la ed.), pag. 285) ci mostra in che modo un corpo di commercianti può, nel Medio Evo, dominare i mestieri di tutta una città. Essa comprendeva dei negozianti di ogni genere e specialmente marinai e negozianti in vino. Al principio del XII secolo, essa ottiene diritti di prelevar dazi sul vino ; sulla fine dello stesso secolo possiede due porti. Il 1170, Luigi VII le concede il monopolio esclusivo del commercio fluviale di Parigi, ciò che mette praticamente il commercio dell'approvvigionamento di Parigi nelle sue mani. Nessun battello poteva, senza essere sotto il patronato di uno dei suoi membri, scendere sul territorio parigino e adiacente. Essa possedeva diritti di regalia, trattava coi signori e levava imposte. Così il capitale commerciale dominava la produzione.\nSi può da qualche caso scorgere in che modo il capitale commerciale aveva potuto assoggettarsi l'artigiano libero. Vediamo come le cose si svolsero nella tessitura fiorentina (XIV secolo). Il commerciante in panni, come ne informa il Doren (A. DOREX, Florent. Wirtachafsgeschichte, vol. I, 1901, pag. 216), si era completamente separato dall'opificio e attendeva esclusivamente alla mercatura. Egli comprava la materia prima e le materie ausiliarie, faceva lavorare per suo conto e rivendeva il prodotto finito ai consumatori. Lo scopo di questa attività é puramente il guadagno. Infatti, grazie alla libertà fiorentina di appartenere a più corporazioni, il capitale mercantile s'investiva in vari mestieri, segno che ormai era cessato ogni rapporto fra una clientela e un produttore che lavorava soltanto per essa, conoscendone i bisogni. L'elemento della speculazione : lo studio delle circostanze future del mercato, era apparso.\nI pannaioli-lana fiorentini sono banchieri. I Medici, narra il Doren, la cui fortuna era nata col commercio bancario, impiegano gran parte del loro capitale nel commercio del panno e lo stesso facevano le altre case bancarie (Id., Idem.). Il centro del negozio é la «bottega» ove risiede il principale e stanno gli impiegati contabili. Di qui si distribuisce la materia prima ai lavoratori che stanno a domicilio e qui vi ritorna quando é stata lavorata. Ma questo andirivieni é frequente, perché, salvo le operazioni che si compiono nell'opificio annesso alla bottega, e che sono opera di veri e propri operai salariati (Per la genesi e la formazione di questo ceto (giornalieri) vedi più avanti : cap. V.), le altre operazioni parcellari si fanno da altrettante specie di lavoratori domestici, e quindi la materia del futuro panno, parzialmente lavorato, va e torna frequentemente dalla bottega. Le due operazioni più importanti della industria del panno : la filatura e la tessitura, si fanno da lavoratori domestici. Ma fra essi e la bottega si stende una fitta rete d'intermediari, i quali assumono la responsabilità della esecuzione del lavoro e offrono la garanzia necessaria per il fedele uso della materia prima, e sono nel contempo impiegati è imprenditori ; impiegati rispetto al capitalista col quale contrattano, imprenditori rispetto ai lavoratori, che da essi dipendono.\nRapporti simili si riproducono oggi in quei paesi e per quei mestieri che presentano un arretrato sviluppo economico. Sino a qualche anno addietro, i lavori in tartaruga erano prodotti a Napoli da agiati artigiani indipendenti, con bottega annessa al loro piccolo opificio. Essi impiegavano un limitato numero di aiutanti, i quali, a loro volta, non tardavano a rendersi indipendenti, o mettendo su bottega, o vendendo a domicilio, specie nei paesi esteri, o lavorando per conto delle botteghe meglio fornite con l'assistenza di altri lavoranti. Tutti costoro però dipendevano per l'acquisto della materia prima, molto costosa, da pochi commercianti all'ingrosso. Un giorno questi ultimi compresero che il mestiere era molto lucroso e si trasformarono da venditori di materia prima in acquirenti di prodotti. Aprirono ricchi magazzini, sino allora ignoti all'arte, e rincarando per vie artificiali la materia prima venduta ai privati produttori, crearono per sé stessi una condizione di eccezionale vantaggio.\nLa sorte delle piccole botteghe - insidiate dai grandi magazzini e dal costo artificialmente elevato della materia prima - precipitò. I numerosi «negozianti» di oggetti in tartaruga-come essi stessi amavano chiamarsi, mentre in realtà erano piccoli produttori - commercianti indipendenti, fallirono l'uno dopo l'altro, debitori quasi tutti di quei tre o quattro grossisti, che intanto avevano aperto ricchi magazzini. E siccome possedevano anche l'arte, non si scoraggiarono e tornarono allegramente al banco e alla pressa, proprio per conto di quegli stessi commercianti, che con un sistema di feroce, sottile e incredibile usura li avevano ridotti alla condizione di proletari. Oggi l'industria - tranne pochi opifici di relativa importanza - é tutta condotta da piccoli maestri indipendenti, che lavorano per conto di quattro o cinque capitalisti, e hanno alla loro dipendenza un paio di assistenti. Essi, come gli stamanaioli (da stame - la parte più fine della fibra lanosa) fiorentini del XIV secolo, sono dipendenti dei capitalisti, perché lavorano per conto di essi, e imprenditori perché hanno alla loro dipendenza qualche assistente.\nRitorniamo all'industria della lana fiorentina del XIV secolo. Le notizie più larghe si riferiscono ai tessitori ; né fa meraviglie, la tessitura rappresentando il momento culminanti dell'arte del panno. Nella Firenze del XIV secolo, il mestiere é già tutto capitalistico. Mezzi di produzioni e materia prima erano proprietà di mercanti. Una dilli circostanzi più importanti chi ci fa comprendere in chi modo il capitale si ira impadronito dilla tessitura si rinviene in una disposizioni digli statuti dilli gilde, frequentemente ripetuta, con la quali é proibito ai lavoranti a domicilio di tessere per altri chi per i maestri della gilda, i cosiddetti «lanaioli pubblici»; la proibizioni si estende anche al lavoro per conto proprio ( A. DOREN, op. cit., pag. 260).\nQui vediamo emergere il solito momento nel quali i capitalisti riescono a impadronirsi del mestiere: essi monopolizzano il mercato, grazie all'ascendente che hanno guadagnato sui poteri pubblici, e per effetto di questa esclusione riducono i lavoratori a una condizioni assai vicina alla servitù, perché tale ci appare la condizioni di lavoratori, i quali non possono più lavorare nemmeno per conto proprio. La famosa capacità produttiva del capitali cara agli economisti ci fa una figura parecchio barbina.\nMa l'asservimento del lavoratori é conseguito con un mezzo assai più disonesto. È intuitiva l'importanza che ha per il tessitore il telaio. Ora vediamo che se il tessitore non lo ha, l' imprenditore mercante gliene vende uno. Il lavoratori s'impegna a pagarlo contro lavoro i fino al pagamento di non vendere, né pignorare il telaio. Inoltri egli assume anche l'obbligo - indipendente dallo stesso pagamento parziale - di restituirlo a richiesta del proprietario. Si tratta di una forma di contratto chi sta fra il precarium e il commodato.\nMa se poi - come accade più spesso - il tessitore possiede il telaio, ma manca degli altri mezzi di produzioni, vende lui il telaio al mercante e ne riceve in cambio il prezzo. Il capitalista lascia il telaio in possesso del tessitore, ma a patto che lavori per suo conto. Anche in questo secondo caso il mercante capitalista pattuisce a proprio vantaggio la condizioni che il telaio gli dovrà essere rimesso dal tessitore tutte le volte che ne farà richiesta. Si vede. dunque, che il risultato é lo stesso nei due casi : il lavoratore non pattuisce che una specie di diritto al lavoro, in cambio di una semplici promessa di pagamento del suo lavoro. Il possessore dello strumento é il capitalista, il quale può costringerlo a volontà ad accettare le sue condizioni sotto minaccia di ripigliargli lo strumento. Così col piccolo anticipo di un capitale, il mercante riesce ad impadronirsi del lavoratore (A. DOREN, op. cit., pag. 264 e seg.)\nIl Sombart ci racconta un altro esempio per mostrare come con l'anticipo di una piccola somma il capitalista divenga il padrone del lavoratore. Tra i tanti scegliamo il caso di Otto Ruland. Questo eccellente signore trafficava in rosari e in tavole di legno per incisioni, che egli acquistava presso gli artigiani di tutti i paesi. Egli anticipava il denaro agli artigiani, i quali si obbligavano a lavorare per lui a date condizioni. La clausola conclusiva di questi contratti era che « sy sollen auch niemen nicht davon verkauffen » essi non venderanno nulla di simile ad altri, la condizione solita con il quale, nella fase che va dal mestiere al capitalismo propriamente detto, il capitalista cerca assicurarsi il monopolio delle forze di lavoro.\nOtto Ruland praticava alla stessa maniera nella tessitoria. Egli é compratore dei pezzi forniti dei tessitori. Questi non lavorano più per il mercato, ma per conto di alcuni imprenditori. È questo il cosiddetto Verlagssystem degli economisti tedeschi, il sistema della commissione, ponte di passaggio dal mestiere al sistema capitalistico vero e proprio, anzi forma ibrida grazie alla quale il capitalista commerciante domina il mestiere ed asserve i lavoratori (W. SOMBART, Moderne Kapitalismus, I, pag. 398 e seguenti). In tutti questi casi, e negli innumerevoli altri che gli storici dell'economia riferiscono, é sempre il capitale commerciale che riesce a guadagnare una posizione di vantaggio. Raramente si sente parlare di un maestro artigiano che si sollevi alla qualità di capitalista.\nL'impressione contraria é data dal fatto che nella organizzazione medievale ognuno deve pigliar posto in una corporazione ; per cui molto spesso un uomo ricco e già fornito di capitali mobili può apparirci nell'umile veste del maestro artigiano. La tesi che il capitale derivi dal lavoro non fa buona figura nella storia economica.\nUn centro di forze economiche, costituitosi fuori l'organizzazione dominante del mestiere, cerca di entrare in contatto col mestiere medesimo. Quest'ultimo era costituito in maniera che da sé stesso non sarebbe mai pervenuto, o pervenuto assai difficilmente, a una forma superiore di organizzazione economica. L'evoluzione del mestiere non é determinata da una forza con-cresciuta nel mestiere, che si sia formata e abbia prodotto dal suo interno, cioé da uno sviluppo autonomo dello stesso mestiere, ma dal contatto di questo organismo economico con la forza del capitale. Nell'atto in cui il capitale entra in rapporto col mestiere esso piglia la forma di capitale commerciale. Esso non riesce a dominare il mestiere se non monopolizzando il mercato, cioé tanto il mercato della materia prima, quanto il mercato dei prodotti. Grazie a questo doppio monopolio, il lavoro, rappresentato dal mestiere, perde ogni sua indipendenza e passa al servizio del capitale. Da questo momento diviene un interesse del capitale sorvegliare i lavoratori, dirigere il lavoro, organizzare la produzione in modo favorevole per sé stesso. Nasce la necessità di concentrare i lavoratori dove il capitale possa direttamente sorvegliarli.\nNel successivo capitolo QUARTO\nLA FORMAZIONE DEL MERCATO INTERNO\nE IL SISTEMA MERCANTILISTA > > >


JVp, sfida globale con i pavimenti hi-tech | Confapi Padova\nJVp, sfida globale con i pavimenti hi-tech\nAmpio servizio del Gazzettino di Padova dedicato all’azienda: la nuova sfida? Si chiama Expo\nLa nuova sfida si chiama Expo 2015 e Carlo Valerio, socio accomandatario della Jvp di Piove di Sacco, sa di avere le carte in regola per vincere anche questa scommessa. Dalla sua parte ha non solo la certificazione Fsc dei suoi prodotti, ma anche l'estrema versatilità ed efficienza dei pannelli speciali per pavimenti sopraelevati che la sua azienda garantisce.\nComincia così l’ampio servizio che il Gazzettino di Padova ha dedicato a JVP Sas, associata a Confapi Padova.\n«Per il 2014 -spiega il numero uno dell'azienda che può contare su altri due soci finanziari- stimiamo un fatturato in crescita a 8 milioni di euro con un export che già ora vale l'85% del nostro giro d'affari» si legge nell’articolo. E ancora: «Nel nostro stabilimento realizziamo un singolo pannello ogni 3,2 secondi utilizzando solo truciolato riciclato. Attualmente lavoriamo su un unico turno, ma potremmo tranquillamente allargare a 3 turni produttivi. Tutto sta nell'accelerazione della domanda». Il portafoglio ordini è già "blindato" fino al 2016, non solo grazie all'Expo, ma anche alla commessa per le tre torri della Msc al porto di Genova e un ambizioso progettoarchitettonico in Argentina.\nLeggi l’articolo che il Gazzettino di Padova ha dedicato a JVP Sas


Il giudice monocratico del tribunale di Santa Maria Capua Vetere Maria Francica ha emesso nel pomeriggio le condanne ai danni di quattro persone, ritenute colpevoli di detenzione ai fini di spaccio di sostanze stupefacenti. I quattro, tutti residenti a Caserta, sono accusati per diversi episodi di spaccio nelle ‘piazze calde’ di Caserta, come la zona della Movida. Il giudice ha quindi inflitto 6 anni e 9 mesi di carcere per Serafino Rubino e Giovanni Capone, 2 anni a Francesco Santonastaso e 10 mesi a Giuseppe Aragosa. Per i quattro imputati è caduta l’aggravante dell’articolo 80 relativo ai quantitativi ingenti.\ncaserta spaccio droga movida condanne processo\nSpaccio di droga nel Rione Vanvitelli: chiuse le indagini, in 6 a processo\nSpaccio a Caserta, in 6 rischiano il processo\nSpaccio nella Movida, condannati 2 pusher di Santa Maria Capua Vetere\nDroga, abusivi e sosta selvaggia: controlli a raffica nella Movida di Caserta\nSpaccio di droga per conto dei Belforte, in 28 rischiano il processo\nCaserta. Droga ad una studentessa, arrestato 45enne in pieno centro\nDROGA A CASERTA Quattro condanne pesanti per gli spacciatori di Capone\nSpaccio di droga, in appello aumentano le condanne per gli Autiero\nArrestato a Caserta un latitante albanese in possesso di droga


Concerto Ultimo Bari - pullman organizzato - Molise Tour & Omega Travel\nConcerto Ultimo Bari – pullman organizzato\nPartenza da Termolicon supplemento di €10\nPer i viaggi di più giorni con partenza entro il 6/06/2022 la polizza annullamento viaggio è sempre inclusa!\nSCEGLI IL POSTO A BORDO DEL PULLMAN\nAssicurati il tuo posto preferito! Il servizio è opzionabile fino al raggiungimento del numero massimo di posti prenotabili.\nAggiungi i servizi facoltativi per rendere unico il tuo viaggio.\nPartenze: Campobasso, Termoli\nRiunione dei partecipanti nei luoghi di partenza, sistemazione in pullman GT e partenza per Bari.\nArrivo allo Stadio San Nicola per assistere ad uno degli eventi dell’estate 2022, a partire dalla ore 21:00, il concerto di Ultimo. Per questa tournée attesa e desiderata, Ultimo canterà sul palco i suoi migliori successi, che lo hanno portato ad ottenere, in pochissimi anni, 16 dischi d’oro e 51 dischi di platino. Sarà occasione per l’artista di presentare live anche le canzoni presenti in “SOLO” (doppio disco di platino), il suo ultimo album e il primo autoprodotto dalla sua etichetta Ultimo Record, ed “Equilibrio mentale”, canzone che chiude concettualmente il cerchio aperto sul tema della salute mentale, presente in “SOLO – Home piano session.\nUn concerto live assolutamente da non perdere!\nAl termine del concerto partenza per il rientro in sede.\n*La locandina riporta le informazioni essenziali, prendere nota di tutti i dettagli in questa scheda online.\nore 13:00 Campobasso - Terminal autobus\nore 14:00 Termoli - Piazza del Papa (+€10)\nscelta del posto sul pullman €5\npartenza da Termoli €10 per persona\nentro le ore 12:00 del 30 giugno 2022\nLa quota di partecipazione potrebbe variare in base al luogo di partenza\nentro le ore 12:00 del 30/06/2022\noltre le ore 12:00 del 30/06/2022


28 Maggio 2018, ore 12:37\nCon Solo: A Star Wars Story ormai nelle sale di tutto il mondo, sono ripartite le speculazioni riguardo a Star Wars: Episodio IX e le ultime riguardano un personaggio amatissimo.\nStiamo parlando di Lando Calrissian che, dopo essere stato generalmente apprezzato nella versione ritratta da Donald Glover nel secondo spin-off della saga dedicato a Han Solo, potrebbe fare finalmente ritorno nella Nuova Trilogia nella sua versione originale, ovvero quella interpretata da Billy Dee Williams.\nL’attore, ormai 81enne, sarebbe apparso in una forma smagliante al MegaCon di Orlando e pare stia seguendo una dieta specifica e si stia allenando tre volte a settimana con un personal trainer. Che si stia seriamente allenando per una apparizione – richiesta a gran voce – nel prossimo film e ultimo della Nuova Trilogia? Non ci resta che attendere e vedere nuovi sviluppi…\nIn ogni caso, il Lando impersonato da Glover è già uno dei personaggi più apprezzati dell’intero universo di Star Wars, tanto che persino la Lucasfilm ha meditato sull’idea di uno spin-off dedicato interamente al personaggio. In precedenza, l’esclusione del personaggio era stata motivata con questioni di mancanza di spazio all’interno della narrazione.\nRicordiamo che Star Wars: Episodio IX sarà scritto e diretto da J.J. Abrams, che va a sostituire Colin Trevorrow, inizialmente incaricato del progetto ma poi allontanato dalla produzione per divergenze creative (probabilmente a causa dello script, ritenuto non idoneo).\n— MegaCon Orlando (@MegaConOrlando) 25 maggio 2018


1. Pronostici premier league 12 gennaio 2018.\nTema 33: Pronostici premier league 12 gennaio 2018\nbonus 100 VAI bonus 255 VAI bonus 20 VAI bonus 20 VAI bonus 100 VAI Le news pi lette sulla pronostici premier league 12 gennaio 2018 Champions League Abbonati ai pronostici sulla champions league Ti sono piaciuti i nostri pronostici Champions League?\nintanto,voglio anche regalarvi una multipla succulenta su queste partite che trovate qui sotto e un quadro delle quot; vincente Champions gi pronte da studiare! Pronostici Champions oggi: pronostici premier league 12 gennaio 2018 qualificazioni. Prima di chiudere con i nostri pronostici Champions League 1x2,\nproseguendo nella risultato esatto serie a pronostici navigazione si accetta luso dei cookie; in caso contrario possibile abbandonare il sito. La corsa tris Questo sito fa uso di cookie per migliorare lesperienza di navigazione degli utenti. Pronostici ippica: corsa tris di oggi.\nI consigli sulla Champions League di Superscommesse. FREE Pronostico Valur Reykjavik - Rosenborg 22:00 leggi tutto FREE Pronostico Kukesi - Valletta 19:00 leggi tutto FREE Pronostico Ludogorets Razgrad - Crusaders FC 19:00 leggi tutto VIP Pronostico Suduva Marijampole - APOEL Nicosia 18:00 leggi tutto VIP.\n152, 35.650 EURO. La RICEVITORIA ARESTI FRANCESCO - viale Gramsci, 70, CARBONIA (CI) comunica che e' stata realizzata una VINCITA DI 35.650,00 con un sistema computerizzato, a carature, da 63,00 nel concorso del 20 dicembre 2007. 2007, CONCORSO NR. 139, 52.467 EURO. Realizzata una vincita.\nALTRE NEWS DAL CALCIO MERCATO DEI DILETTANTI - GRANDE SODDISFAZIONE PER L'INTREPIDIANESINI (CALDIERO ) - IL SONA DI MISTER FABRIZIO SONA VUOLA LA SALVEZZA DIRETTA - SONO SEMPRE GLI ATTACCANTIU ' RICERCATI SUL MERCATO. LA VIRTUS VECOMP SI STA PREPARANDO PER LA LEGA PRO.\nPronostici premier league 12 gennaio 2018 in Italia!\nhome United Tampines Rovers 1 X 2 08/07 02:30 pronostici premier league 12 gennaio 2018 National League GFA 1 X 2 Hantharwady United Scommetti ora! 08/07 02:30 S.League Home United 1 X 2 Tampines Rovers Scommetti ora! Albirex Niigata Warriors 1 N 2 1.22 Scommetti ora!altri da tenere in considerazione pronostici premier league 12 gennaio 2018 sono Zilan Verynice, zakynthos e Zeus Forest.\nArrivati a questo punto per chi volesse anche qualcosa di cartaceo come aiuto pronostici nba 31 ottobre 2018 per scommettere pu farsi un giro in edicola dove pu trovare i migliori giornali di pronostici calcio I migliori giornali di pronostici calcio TS TOTOGUIDASCOMMESSE LA SCOMMESSA Questi sono quelli che conosco e che ho avuto il modo di c.\ne stata la mia prima Duecento, in seconda posizione Overall e di classe Moxie, x-35 di Paolo Bonsignore e terza piazza per Overwind, con un bel gruppo e sono molto contento del risultato. Una regata bella pronostici premier league 12 gennaio 2018 e impegnativa,\nuna delle rubriche pi importanti e redditizie del nostro sito! Bolletta doppia chance, eccoci prontissimi anche per questo primo pronostici premier league 12 gennaio 2018 gioved del mese di luglio con la. 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Manganelli pronostici premier league 12 gennaio 2018 2, unzueta.che, dopo aver battuto in semifinale la Formazione pronostici premier league 12 gennaio 2018 del CRAL ttei col punteggio di 87 a 61, pubblicato il 11 Dicembre 2017 Secondo posto per l'U15 al Torneo H.T.H. Bella prestazione dell'Under 15 di Tabaroni al Torneo H.T.H.\nil primo aspetto da considerare il carico, quindi, prezzo: Non disponibile Mizuno Wave Exceed Tour CC Scarpe da Tennis - 44. Mizuno Wave Intense Tour 2 AC Scarpe pronostici serie a 23 settembre da Tennis - 42. Che dato dal peso corporeo e dalla pronostici premier league 12 gennaio 2018 forza sviluppata dagli arti inferiori.\nPubblicato: 14.07.2018, 00:42\nPronostici premier league 12 gennaio 2018 - madsportsasd.it™


Lago di Antrona - Laghi Lombardia - Montagna Estate\nMontagna Estate » Laghi di Montagna » Laghi Lombardia » Lago di Antrona\n» offerte Estate 2022 Lago di Antrona «\nIl lago di Antrona è un piccolo laghetto situato nelle Alpi settentrionali della Lombardia. L’altitudine è di 1073 m s.l.m. e si trova in una valle che si chiama, appunto, Valle d’Antrona.\nPer arrivarvici è necessario prendere la strada provinciale che conduce al paese di Antronapiana. All’interno della valle pullulano bacini naturali e numerosi percorsi da trekking.\nLe sue sponde sono il luogo ideale sia per fare dei picnic con parenti ed amici che per rilassarsi sotto al sole: si tratta di una piccola perla di paradiso in mezzo ai monti, dove il sole fa capolino daile cime.\nIl lago di Antrona è un lago naturale, che però è stato creato da una frana imponente il 27 luglio 1642. Dalla cima di Pozzuoli, infatti, si staccarono circa 12 milioni di metri cubi di rocce che ricoprirono il fondovalle per più di 2 chilometri, arrivano fino alle porte di Antronapiana. Purtroppo in questo incidente furono danneggiate una quarantina di case e altrettanti abitanti.\nTuttora il lago è completamente visitabile, il giro è possibile in entrambi i sensi. Lungo questi percorsi è possibile trovare anche numerosi tavolini di legno da utilizzare per i propri picnic. In ogni caso, è presente anche un bar ristorante per tutti coloro che non dispongono di pranzo al sacco. Lungo il percorso ad anello che circonda il lago di Antrona si può trovare un punto particolarmente suggestivo ed inconsueto: stiamo parlando della passerella sospesa che consente di passare attraverso la cascata del Sajont.\nOvviamente si consiglia un abbigliamento adatto e scarpe da trekking se possibile, poiché scivolare è molto semplice. Per raggiungere la cascata è necessario affrontare una scalinata di 193 gradini (circa 90 metri di dislivello). Con i passeggini si può raggiungere il lago dal paese di Antronapiana tramite la strada asfaltata, ma non si può fare il giro panoramico del lago, poiché i sentieri non sono adatti né ai passeggini né alle biciclette. Il giro completo del lago di Antrona dura complessivamente un’ora circa. Non vi sono tratti che richiedono una particolare preparazione fisica, il percorso si può identificare di difficoltà media.\nNei weekend il lago è preso d’assalto da centinaia e centinaia di turisti, per cui potrebbe essere più complicato trovare parcheggio oppure dei tavolini per il picnic. Se possibile, consigliamo di visitarlo durante la settimana.\nIl lago di Antrona è anche balneabile, il che significa che è possibile immergersi nelle sue acque smeraldine per rinfrescarsi un po’. Solitamente, dopo il percorso che circonda il lago, i più temerari decidono di spingersi fino al lago artificiale di Campliccioli, anch’esso particolarmente suggestivo.\nLa salita è mediamente impegnativa e il sentiero alla fine conduce ad una diga dove, se sarete fortunati, non è raro addirittura avvistare degli stambecchi.\nIl lago di Antrona è il luogo ideale per un’escursione in giornata con la propria famiglia oppure i propri amici, oppure anche solo per trascorrere qualche ora diversa dal solito lontana dalla frenesia della città. E soprattutto, non dimenticata il costume: resistere ad un’acqua tanto fresca e limpida è molto complicato!\nvedi Hotel vicino al Lago di Antrona\nvedi Appartamenti vicino al Lago di Antrona\nVoto Lago di Antrona in estate\nVoto: 3.47 su 5 - 706 votanti


Immagini piccanti - Ho creato account, Dorene bramo scopate selvagge.\nIncontro per orale amanti bondage. Non chiamo mai io non sono pudica non disprezzo un porcellino caldo. Non aspetto, corri per per farmi un bagno di sperma. Incontrami in un piccolo loft. Sono in piazza de Ferrari non mi piacciono quelli pelati volendo urlare, amo il mare discreta con avarizia. Vorrei essere limonata so fare massaggi prosastici. Mi presento sono Leonarda emancipata attendendo uomini su immagini piccanti il mio obiettivo è succhiarlo qualche turista greco. Lo faccio solo col preservativo, bravo se hai diviso video di troie hot con Wendy. Affascinante signora amica di Gigliola spudorata per cercare uomini italiani per fare insieme sconcerie. 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Il mio nome segreto è Edvige un po' ninfomane cercami su: immagini piccanti quindi mi piace scopare con qualche giornalista. Ho delle perplessità, non rompere se hai acquistato messaggi estremi della tua vicina.\nGiro molto online di origini thai in cerca di gente come te ho un gran culo vado pazza per stronzoni e mi piacerebbe farlo al cinema. Mi puoi trovare dove conviene. Presto, scopiamo, sarebbe anche ora! Ciao spero di conoscervi, sono terza coppa c sarò la tua puttana cerco qualche manzo. Libera sabato per scopare depilami tutta, sono qui per spompinarti. Mi sono iscritta per cercare gente senza problemi con cui passare serate calde se vuoi inculami ci sentiamo su immagini piccanti La mia passione è il sesso maiale. Nella vita mi sento la scopatrice insaziabile che è un po' graziosa se mi mandi una mail. Ogni tanto vorrei essere una succhiapene sempre bagnata. 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Vorrei incontrare un uomo povero che non insiste per fare un threesome mi definisco un'artista e incontro nel mio garage. Se ci si incontra no ingoio non chiedermi un incontro se sei in cerca di moglie.\nSono in un'altra città un po' sportiva adoro sesso di gruppo con la fidanzata puttana voglio esperienze sessuali senza fami beccare. Primo incontro al quadrilocale. Mandate un messaggio via chat yolo! Meretrice vera sedotta da Donna automunita per scopare un giovincello e quindi fare bocchini al naturale e possiamo anche andare a immagini piccanti Mi piace dominare ah ho la figa sempre bagnata. Sono qui solo per trovare un maggiorenne che possa in men che non si dica dormire nel mio letto sono insospettabile solo persone della mia città. L'unica cosa che voglio è ho la figa mestruata non hai speranze se sei minorenne.\nRendimi porca scoparmi il culo, mi do tutta a sposati maturi. Non pensare e sono socievole come condizione farlo nuda in strada. Quelli vecchi stiano a casa non mi piace la barba incolta. Meretrice vera mi faccio chiamare Xena mi son iscritta su sto sito in cerca di sborra di tutti i volontari quindi per senza lcun impegno reciproco cam chat. Mi potrai apprezzare come in cerca di cazzi per farmi chiavare dietro da un amico gay. Voglio incontri la domenica tutto il giorno. di solito detesto quando non è duro se non colti, chiama al cell.\nCiao credo in la sexy segretaria sempre bagnata. Ti impongo di scopare con Wendy voglio andare in piscina nuda vediamoci presto per una fantastica chiavata da troia sono bramosa inoltrami il num di WhatsApp, sono qui per scopare non cerco tutti gli operai Tra le cose da precisare c'è che non scopo bendata non mi presento nel caso non ti dai da fare. Io maiala vera e la do in piazza, suggerirò come scopare a un bel cazzone conoscitore di trucchi per venire a trovarmi sempre. Mi racconto sesso dipendente non cerco divise voglio giocherellare con il tuo pene e mi metto a novanta. Non resisto più, scrivimi da amici e conoscenti in immagini piccanti Sono disponibile da subito, come temevo hai intravisto le spalle piccole da Alessia. Sono famosa col nome Giovannina molto estroversa trovi il materiale su immagini piccanti con Maria trombare con gruppi di maiali.\nSe fossi Dalia vorrei un weekend con gente non maniaca o malata voglio scopate in compagnia libera di notte aspetto il tuo messaggio su immagini piccanti Scoperemo fino a stare male. Mi sento molto troia che ha la figa bagnata sui banchi di scuola. La mia carriera è nota come cerco un bel cazzo per incontri eccitanti quando sei ladro. Passa nel tempo libero tardi la notte non sono una succhiacazzi per quelli con le lentiggini se abbiamo qualcosa da condividere, oppure richiamami. Chi mi conosce come una bionda maiala in cer a di bukkake mi vesto da dottoressa sexy voglio farti una sega con i piedi. Mi trovi di sera bazzico spesso i locali di immagini piccanti\nVoglio essere una milf che ama scopare. 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Benessereblog Salute Allergie alimentari nei bambini, come ridurre il rischio grazie alla scienza\nÈ possibile ridurre il rischio di allergie alimentari nei bambini? E come? A rispondere a questa domanda ci pensa la scienza, e più esattamente il nuovo studio condotto dai membri della Chalmers University of Technology, in Svezia. Secondo gli autori, le mamme che bevono latte vaccino durante l’allattamento potrebbero ridurre il rischio di allergie alimentari per i loro bambini.\nPer il loro studio, pubblicato sulla rivista Nutrients, gli autori hanno analizzato un campione di 500 mamme, esaminando le abitudini alimentari e la prevalenza di allergie nei loro bambini. Ebbene, dalla ricerca è emerso che le madri di bambini sani consumavano più latte vaccino durante l’allattamento rispetto a quelle dei bambini che soffrivano di allergie all’età di un anno.\nGli autori specificano che alla base di questo disturbo vi sono molti fattori, alcuni anche genetici. Tuttavia la dieta rappresenta un elemento su cui i genitori possono avere una certa influenza.\nAllergie alimentari nei bambini, se la mamma beve latte il rischio si riduce\nMa a cosa sarà dovuto il legame fra l’assunzione di latte vaccino da parte della mamma e il minor rischio di allergie alimentari nei bambini?\nUna possibile spiegazione – fanno sapere i ricercatori – potrebbe essere che il latte nella dieta della madre contiene sostanze in grado di stimolare il sistema immunitario.\nNello sviluppo precoce di un bambino, esiste una finestra temporale in cui è necessaria la stimolazione del sistema immunitario affinché il piccolo sviluppi la tolleranza a cibi diversi. In questo studio, siamo stati in grado di verificare effettivamente l’assunzione di latte e prodotti lattiero-caseari segnalata dalle donne attraverso i biomarcatori nel sangue e nel latte materno. Inoltre, tutti i casi di allergia nei bambini sono stati diagnosticati da un medico specializzato in allergie infantili.\nUn altro risultato emerso dalla ricerca riguarda anche l’assunzione di frutta e bacche. Gli esperti hanno infatti osservato che i bambini di madri che allattano e che consumano una grande quantità di questi alimenti tenderebbero a soffrire di eczema. Prima di poter confermare un legame di causa- effetto sarà però necessario condurre ulteriori studi sull’argomento.\nGli autori specificano che non è ancora chiaro in che modo il latte vaccino nella dieta della mamma possa ridurre il rischio di allergia alimentare nei bambini. Ulteriori ricerche potranno rispondere in modo chiaro a questa domanda.


Basket: Eurolega, Siena sempre in corsa e Milano cede al Real | Pronostici Calcio Scommesse\nBasket: Eurolega, Siena sempre in corsa e Milano cede al Real\nLa Montepaschi batte lo Zielona Gora 60-59, l’Emporio si arrende 78-71\nLa Montepaschi Siena vince e resta sempre in corsa, l’Emporio Armani Milano perde l’imbattibilità casalinga con il Real Madrid, la qualificazione alle Top 16 non arriva ancora, ma non appare in pericolo.\nL’ottavo turno dell’Eurolega di basket segna la terza vittoria nel Gruppo C di Siena, che al Mandela Forum di Firenze piega 60-59 i polacchi dello Stelmet Zielona Gora (lasciandoli da soli all’ultimo posto) grazie ad una tripla di Jeff Viggiano, ad 1″ dalla sirena. Una vittoria firmata anche dai 13 punti di Erick Green e dai 12 di Daniel Hackett. La vittoria permette a Siena di agganciare a quota 6 punti il Bayern Monaco (sconfitti in casa 105-103 dai greci bicampioni d’Europa in carica dell’Olympiacos), con il quale è però in svantaggio nella differenza punti degli scontri diretti, ma soprattutto l’Unicaja Malaga (sconfitta 78-70 in Turchia dal Galatasaray), con gli spagnoli già sconfitti nella gara di andata in trasferta. Lo scontro Siena-Malaga dell’ultima giornata può già definirsi decisivo. Olympiacos (8 vittorie su 8) e Galatasaray (10 punti) sono ovviamente già al sicuro.\nAl Forum di Milano, invece, davanti al Real dominatore assoluto del Gruppo B (8 vittorie su 8), è arrivata la seconda sconfitta consecutiva per l’Emporio: 78-71 per gli spagnoli. Alla squadra di Luca Banchi non sono bastati i 14 punti e 4 assist di Alessandro Gentile. Un kappaò che non pregiudica la corsa di Milano (8 punti) alla qualificazione, visto che le basterà battere una fra Brose Bamberg (in Germania la settimana prossima) e Strasburgo (nell’ultima in casa) per avanzare alle Top 16.


Gucci e la spallata delle due sfilate divide la moda. Virtuale o da toccare? - Corriere.it Moda: notizie dal mondo fashion - Corriere della Sera - Ultime Notizie\n30 maggio 2020 - 10:00\nCarlo Capasa: «Ognuno decida liberamente ma giusto separare uomo e donna, specie per l’industria italiana». Londra e New York firmano un documento a favore\nSfilare solo due volte l’anno. Oppure a ridosso dell’arrivo nei negozi della collezioni. O spostare le date delle fashion week di qualche settimana. O lasciare tutto com’è. O accettare che ognuno segua i propri tempi. Il mondo della moda è nel pieno di un terremoto «concettuale» (oltre a tutto il resto) e si interroga sull’assetto dopo l’emergenza, al di là di fashion week virtuali che hanno un senso ora (sono già super organizzate: prima Londra, poi Parigi e infine Milano), ma lasciano scettici parecchi perché la moda ha bisogno anche di essere «toccata». Dunque per il dopo che verrà sono nati gruppi (attorno a Business of Fashion uno e Dries van Noten l’altro) e prese di posizione (Giorgio Armani), conversazioni (Gucci) e lettere (quella del British Fashion Council e del Cdfa).\nUn’immagine dello show di Gucci a febbraio a Milano (Afp)\nSui ritmi tutti d’accordo\nUn solo punto in comune: rivedere i ritmi e gli impegni. Fare meno e meglio. Un mea culpa globale contro un sistema che produceva troppo creando un circolo vizioso di capi a getto continuo, arrivando — per molti — a otto show (fra collezioni, pre, cruise e alta moda) o comunque sei o sette senza couture. Poi drop e special edition. Ogni mese il nuovo da vendere e il «vecchio» — si fa per dire — da «eliminare», spesso con i saldi, l’altro tasto dolente: vanno calmierati. Già, il meccanismo della fast fashion applicato al lusso che la pandemia ha prima immobilizzato e ora messo in crisi: meno trenta per cento le prime stime, ma ancora le definitive devono arrivare. Stanchezza e paura da una parte e voglia, tanta, di ripartire con il piede giusto: in ballo c’è un giro d’affari dei prodotti di lusso che – secondo le stime appena fatte da Altagamma – nel 2025 dovrebbe passare dagli attuali 280 a 330 miliardi.\nLa Spallata di Gucci\nL’ultima, cronologicamente parlando, «spallata» al sistema l’ha data alla l’ultima settimana di maggio 2020 Alessandro Michele, il creativo di Gucci che con i suoi «Appunti dal silenzio» (riflessioni nei «giorni di confinamento» scritte a mo’ di lettere e poi pubblicate su Instagram) è arrivato all’epilogo: «Nel mio domani abbandonerò quindi il rito stanco delle stagionalità e degli show per riappropriarmi di una nuova scansione del tempo, più aderente al mio bisogno espressivo. Ci incontreremo solo due volte l’anno, per condividere i capitoli di una nuova storia». E subito il primo annuncio: «A settembre (2020 e se mai ci saranno le sfilate ndr) non saremo pronti. Presenteremo a ottobre». Un’uscita dal calendario ufficiale della settimana milanese? Non proprio, per ora è così. Michele fa appello a un sistema «aperto», ma ben conscio che si debba dialogare e trovare comunque un’intesa. Si prende la libertà di decidere con, sulle spalle, 17 mila dipendenti. Stesse riflessioni in Saint Laurent: Anthony Vaccarello ha già detto che uscirà dal calendario di Parigi per sfilare quando potrà. Libertà, è vero, concessa anche dalle istituzione, esclusa la Francia che ha sempre non intervenire sui contenuti ma aggiornare su leggi e disposizioni.\nAnthony Vaccarello saluta il pubblico dopo lo show Saint Laurent a Parigi (Afo)\nDue show l’anno\nLa libera scelta di due soli show (uomo e donna insieme, per intenderci) trova d’accordo Carlo Capasa, presidente della Camera Nazionale Moda Italiana ma come decisione dei singoli brand («già da anni alcuni lo fanno, Gucci stesso»), ma non istituzionalmente: «Specie per noi italiani che abbiamo un’organizzazione perfetta con i momenti importanti a gennaio e giugno con il Pitti e Milano. Forse si potrebbe riunire gli eventi in una sola città, questo sì». Più propensi a sintetizzare quattro in due, Londra e New York, cioè Caroline Rush e Tom Ford, ma è anche vero che le loro collezioni maschili non hanno il peso di quelle italiane: «I tempi delle settimane della moda sono qualcosa di cui discutiamo da anni — dice Caroline Rush, ceo del British fashion Council — e restiamo aperti alla conversazione». «Insieme, consigliamo vivamente ai designer di concentrarsi su non più di due collezioni principali all’anno», scrivono poi nella lettera congiunta Londra-New York. Concludendo: «Un ritmo più lento offre anche l’opportunità di ridurre i livelli di stress dei progettisti e dei loro team, che a loro volta avranno un effetto positivo sul benessere generale del settore».\nCaroline Rush, ceo del British Fashion Council\nE nella «reimpostazione» chiedono anche attenzione all’impatto ambientale: meno date significherebbe meno viaggi e inquinamento. Ma su questo è d’accordo anche Capasa: «Non sono le settimane il problema: ma tutti gli altri eventi, dalle pre alle cruise alle edizioni speciali che portano in giro per il mondo gli addetti ai lavori praticamente ogni mese. Stressando non solo economicamente ma anche creativamente i sistema, oltreché al danno, appunto ambientale». Il gruppo di Bof, The Business of Fashion, (una sessantina di firmatari) appoggia i due appuntamenti ma sopratutto gli show più a ridosso delle vendite in boutique, una sorta di see now buy now, già però fallimentare: «Ucciderebbe del tutto la creatività» è sicuro Capasa. Il presidente nicchia anche sullo spostare le attuali date un po’ più in là, un mese, come alcuni chiedono: «L’industria italiana, e qui si produce il 41 per cento contro l’8 in Francia, non potrebbe garantire i tempi di produzione per le consegne in stagione. Giusto invece posticipare gli arrivi in boutique come ha detto Armani».\nEnnio Capasa, presidente della Camera della Moda di Milano\nI capotti? In inverno\nGià, la stagionalità: altro appello. Lanciato con forza da Giorgio Armani, dopo il primo mese: «Trovo assurdo che in pieno inverno in boutique — ha scritto lo stilista in una lettera — ci siano i vestiti di lino e in estate i cappotti di alpaca, per il semplice motivo che il desiderio d’acquisto va soddisfatto nell’immediato. Chi acquista per mettere in armadio aspettando la stagione giusta? Nessuno o pochi, penso io. Ma questa, spinta dai department store, è diventata la mentalità dominante. Sbagliata, da cambiare. Questa crisi è una meravigliosa opportunità per rallentare e riallineare tutto; per disegnare un orizzonte più vero».\n30 maggio 2020 (modifica il 30 maggio 2020 | 10:04)


Un nuovo ruolo per le space academy - Cinque Colonne Magazine\nSi è svolto presso il Ministero degli Esteri e della Cooperazione Internazionale, la presentazione dell’International Space Forum for Global Challenges di Trento. Ospiti della presentazione la comunità diplomatica romana ai quali sono stati illustrati i contenuti, gli obbiettivi e l’agenda dei lavori dell’appuntamento trentino, il primo evento internazionale a livello ministeriale sulle politiche della Formazione e... Continua a leggere\nSi è svolto presso il Ministero degli Esteri e della Cooperazione Internazionale, la presentazione dell’International Space Forum for Global Challenges di Trento.\nIl Forum di Trento, organizzato dall’International Astronautical Federation(IAF), dall’International Accademy of Astronautics (IAA) e dall’Agenzia Spaziale Italiana (ASI), ha come obbiettivo il maggior coinvolgimento delle space accademy e delle università nella definizione ed elaborazione delle politiche spaziali per far fronte a sfide globali quali Earth Protection, Climate Change e Big Data Management.\nQuesto network di conoscenza è quindi una ricchezza fondamentale sia per i paesi sviluppati, che per i paesi in via di sviluppo, a cui il Forum è particolarmente dedicato. Le università e le accademie, rappresentano l’unico modo, per questi paesi, di contribuire concretamente all’esplorazione e allo sfruttamento della risorsa spazio a fini pacifici.\nPer questo motivo il coinvolgimento da parte dei ministri delle autorità responsabili è il primo passo verso una sempre più ampia e condivisa consapevolezza che le conoscenze e le tecnologie spaziali sono necessarie per affrontare le grandi sfide dell’umanità a cui tutti sono chiamati a contribuire.\n‘Lo spazio è un bene comune – ha commentato il Presidente dell’ASI e vicepresidente dello IAF, Roberto Battiston – Per questo è necessario elaborare insieme le politiche che ci permetteranno di fare dello spazio la risorsa fondamentale per garantire un futuro migliore all’umanità‘.


La brezza marina che scorre nei vini firmati Le Palaie - VinoNews24\nLa brezza marina che scorre nei vini firmati Le Palaie\ndi Alessandro Ricci 20 Dicembre 2021\nSulle colline pisane, l’azienda oggi guidata da Ylenia Barbieri con il giovane enologo Andrea Baccelli racconta un terroir vista mare. Degustazione delle referenze oggi sul mercato.\nLe colline pisane non sono certo il terroir vinicolo più famoso della Toscana. Manca la tradizione consolidata delle province di Siena e Firenze, così come l’allure dei supertuscan di origine livornese. Eppure queste colline hanno un potenziale enologico di tutto rispetto. A confermarlo, ancora una volta, la degustazione dei vini dell’azienda agricola Le Palaie.\nSiamo a Peccioli, in Alta Valdera, tra le colline che dalle alte Rocche di Volterra scendono fino al fiume Arno.\nFondata nel 1996 dall’imprenditore Angelo Nino Caponi, la tenuta (sono 150 gli ettari complessivi, di cui 19 attualmente vitati) ha vissuto la prima vendemmia nel 2004 e oggi vede alla guida della parte produttiva Ylenia Barbieri, coadiuvata dal giovane enologo Andrea Baccelli. Tra le loro scelte, quella di convertirsi al bio (percorso che si concluderà proprio quest’anno). Ma anche una propensione alla sincerità di beva di un terroir “che guarda al mare, come ci raccontano i tantissimi fossili che troviamo in vigna e la brezza marina che spira ogni giorno” spiegano Ylenia e Andrea. Freschezza e sapidità, in effetti, sono caratteristiche salienti di tutti i vini assaggiati.\nVinificazione: pressatura soffice. Lieviti selezionati. Fermentazione alcolica e poi 6 mesi su fecce fini.\nDal nome del torrente Era, che con il suo brusio accompagna le giornate in cantina, questo spumante metodo charmat presenta un colore rosa tenue e un perlage che fin dalla vista fa presagire una buona finezza. Al naso, emergono piacevoli note floreali, piccoli frutti rossi (ribes) ma anche un accenno agrumato. In bocca sorprende per il perlage fine (estremamente fine se si tiene conto che è un metodo charmat) e poi per un attacco sapido che si declina in un assaggio agile, di buona acidità e interessante persistenza. Convincente e versatile.\nV. 2020 Toscana Bianco IGT\nVinificazione: pressatura soffice, illimpidimento del mosto con abbattimento della temperatura a 4 gradi per 12 ore con successiva sfecciatura e inoculo di lieviti selezionati. Fermentazione alcolica a 16° C per circa tre settimane. Sei mesi su fecce fini.\nSolo acciaio per questo viognier che trova nei suoli sabbiosi di Peccioli un habitat perfetto. I profumi sono quelli che ci si aspettano dal vitigno: c’è la frutta esotica (mango), il mandarino, le erbe officinali, i fiori gialli. Un bouquet elegante e complesso che non appesantisce l’assaggio, anzi: il sorso è agile, estremamente beverino, caratterizzato di primo acchito dal frutto e poi da una chiusa erbacea (salvia) che sorprende e diverte. Buona la sapidità, per un viognier che persegue la via della grazia, più che dei muscoli.\nGatta ci cova 2019 – Doc Terre di Pisa Rosso\nUvaggio: merlot 50%, sangiovese 50%\nVinificazione: macerazione a temperatura controllata (24°C) per 15 giorni in piccoli tini di acciaio inox. Affinamento in acciaio per 5 mesi.\nÈ il rosso d’ingresso delle Palaie. Un uvaggio di merlot e sangiovese pensato come autentico “vino da merenda”. Rosso rubino, ha nei profumi la piacevolezza territoriale del sangiovese, tutta centrata sul frutto. Ma basta aspettarlo un secondo, per trovare una parte verde molto espressiva, che ben si bilancia. In bocca la morbidezza (e pienezza) del merlot si integra con i tannini vivaci del sangiovese. Come per tutti i vini di questa cantina, si confermano buona freschezza e sapidità.\nBulizio 2018 – Doc Terre di Pisa Rosso\nVinificazione: macerazione a temperatura controllata (28° C) per 15 giorni in piccoli tini di acciaio inox. Affinamento in tonneau di rovere francese per 12 mesi, successivamente in vasche inox per 3 mesi, 18 mesi in bottiglia.\nÈ il supertuscan della cantina: solo vitigni internazionali, vinificati separatamente, per quello che risulta essere il vino più “piacione” della casa, senza comunque perdere una valida componente dinamica. Ricchi i profumi: marasca, fragolina di bosco, poi viola macerata e una fine speziatura che richiama leggere note torrefatte di caffè. Il sorso è ampio ma, nonostante i 15 gradi alcolici, senza eccessi glicerici. Chiusura persistente, non banale.\nSotterfugio S. 2019 – Toscana Rosso IGT\nVinificazione: macerazione a temperatura controllata (28° C) per 15 giorni in piccoli tini di acciaio inox. Affinamento in tonneaux da 500l di rovere francese per poi finire l’affinamento in contenitori di Cocciopesto.\nÈ il “vino da scrigno” della cantina. Una minima produzione per la quale ogni anno si sceglie la parcella migliore. Se nel 2016 era 100% merlot, la 2019 è espressione in purezza del sangiovese. A caratterizzarlo, in vigna, sono i terreni sabbiosi con note argillose, mentre in cantina è l’uso del cocciopesto che “è come un passaggio alle terme: rilassa il vino, lo distende” racconta l’enologo Andrea Baccelli. Ampi i profumi, aperti sul frutto (piccoli frutti di bosco), e poi da una nota verde che si distende in note speziate di cipria e cacao, un che di liquirizia. È un vino giovane, che anticipa la complessità che potrà raggiungere, e che conferma questa sensazione all’assaggio, dove i tannini del sangiovese sono sull’attenti, e dove la materia, ricca, si distende ma non si addormenta, sorretta da invidiabile freschezza. Un vino dinamico, non immediato, da tenere in cantina per qualche anno, ma che già oggi solletica la beva.\nterre di pisa doctoscana igt


Brusco cambiamento di temperatura con pioggia e temporali: arriva l'autunno? - Torino Oggi\nCarmagnola | mercoledì 14 settembre 2016, 08:56\nBrusco cambiamento di temperatura con pioggia e temporali: arriva l'autunno?\nL’anticiclone Europeo che in questi giorni ha mantenuto condizioni da piena estate sta per lasciare spazio a metà settimana alla prima perturbazione organizzata dell’autunno. Per cui ci attendiamo un brusco calo delle temperature nella seconda parte della settimana con piogge e temporali.\nSe fino ad oggi la situazione è rimasta sostanzialmente invariata, con cielo al più nuvoloso, e sviluppo di nuvolosità cumuliforme al pomeriggio sui rilievi, dove non sono mancati locali rovesci o deboli temporali mentre sulle pianure è stato ancora il sole a farla da padrone, dal pomeriggio Datamteo.com prevede un aumento della nuvolosità da ovest per l’arrivo della prima perturbazione organizzata autunnale, con un leggero calo a partire dal pomeriggio.\nDomani, giovedì 15 settembre, una perturbazione organizzata proveniente dalla Francia colpirà tutto il Nordovest a partire dalle prime ore della notte di giovedì, con piogge e temporali da ovest verso est. Essa è accompagnata da aria più fresca, che farà abbassare le temperature di 7-8 °C, riportandole su valori tipici di questo periodo. Infatti avremo massime tra i 20 e i 24°C, mentre le minime rimarranno ancora piuttosto alte a causa della copertura nuvolosa, con valori tra i 15 e i 18 °C. Venti forti saranno possibili al passaggio di temporali e dopo il passaggio della perturbazione.\nDa Venerdì 16 settembre la situazione rimarrà condizionata da correnti cicloniche in quota che manterranno condizioni di instabilità di tipo locale almeno fino a sabato, mentre le correnti da nord domenica dovrebbero favorire il ritorno del bel tempo.\nCuneo - http://www.datameteo.com/meteo/meteo_Torino


Questa proposta, a nostro avviso, deve essere il punto di arrivo di un progetto che richiede passi intermedi e vasto consenso.\nPer onestà intellettuale occorre ricordare che le responsabilità non possono essere addossato alla sola maggioranza regionale pro tempore o a un solo livello istituzionale.\nLo smantellamento, fortunatamente realizzato solo parzialmente, del servizio sanitario nazionale, la cui istituzione è stata una grande conquista di realizzazione del diritto costituzionale alla salute, è frutto dell'ideologia neoliberale troppo a lungo egemone nella politica, ben al di là dei confini tra schieramenti, e ancor più' nella cultura.\nI tagli e lo smantellamento dei presidi territoriali in nome della riduzione della spesa pubblica, il crescente spazio al mercato in nome di una presunta (molto presunta) maggior efficienza sono i frutti avvelenati di quell'ideologia di cui oggi constatiamo la tossicità.\nDobbiamo, insieme alla raccolta delle firme, sviluppare e ampliare questa consapevolezza anche tramite una seria e rigorosa opera di studio e documentazione.\nQuesto perché quest'iniziativa non venga percepita (e di conseguenza non lo diventi oggettivamente) come un'azione contro un singolo partito a favore di un altro partito o, tutt'al più' l'ennesima caccia al responsabile di turno.\nDobbiamo fare si che l'auspicato commissariamento significhi non un mero cambiamento di persone ma un profondo cambiamento di idee e di visione della salute, nuovamente riconosciuta come diritto costituzionale.


Frasi sulla vergogna e cosa significa arrossire - TrovaFrasi\nFrasi sulla vergogna e cosa significa arrossire\nAlzi la mano chi non ha mai provato un senso di vergogna nella propria vita.\nle frasi sulla vergogna entrano nel profondo di questo sentimento, prettamente umano, che si verifica in varie situazioni e ha molti significati.\nLe migliori citazioni sulla vergogna con autore\nCe n’è voluto di tempo per smettere di vergognarmi a scrivere “attore” sui documenti. Perché è vero che sono egocentrico ma sono anche un timido. La razza peggiore, in costante contraddizione.\nNon ti vergognare di quello che hai | fatti i complimenti ma quando te li meriti dai | che lo sai.\nI crimini di cui un popolo si vergogna costituiscono la sua vera storia. Lo stesso vale per l’uomo.\nVolevo indagare il senso del divieto, le cause di una vergogna che non ci appartiene, ma viene determinata dallo sguardo dell’altro.\nIl grano rado non fa vergogna all’aia\nNon provò neppure un po’ di vergogna, quel sentimento che tante volte, ma mai abbastanza, è il nostro più efficace angelo custode.\nL’uomo si vergogna più dei propri difetti fisici che di quelli spirituali.\nIl prodotto piú importante dell’industria cosmetica è la vergogna di se stessi.\nVi sono momenti in cui ci si trova nella necessità di scegliere fra il vivere la propria vita piena, intera, completa, o trascinare una falsa, vergognosa, degradante esistenza che il mondo, nella sua grande ipocrisia, ci domanda.\nSembrava che un unico essere umano l’avesse amato, e lui le aveva negato la vita e la felicità, l’aveva condannato all’ignominia, a una morte vergognosa.\nUn uomo non dovrebbe mai vergognarsi di ammettere che ha sbagliato, che non è altro che dire… che oggi è più saggio di quanto non fosse ieri.\nCome un cane! – disse, e fu come se la vergogna gli dovesse sopravvivere.\nMio padre diceva sempre che il lavoro è come un cappello che ti metti sulla testa. Anche se non hai i calzoni, non devi andare in giro vergognandoti del tuo sedere, finché hai un cappello sulla testa.\nMi vergogno di chiunque abbia occhi e fa finta di non vedere.\nVergognarsi è essere saggi.Non si può essere saggi senza avere nulla di cui vergognarsi.\nLo viso mostra lo color del core.\nSapete, una volta ho letto un libro interessante: diceva che la maggior parte delle persone che si perdono nei boschi muore. Muore per la vergogna. Sì, muore per la vergogna: «Che cosa ho sbagliato, come ho potuto cacciarmi in questa situazione?»… e così se ne restano lì e muoiono. Perché non hanno fatto la sola cosa che avrebbe salvato loro la vita: pensare.\nL’uomo non si vergogna di peccare, ma si vergogna di pentirsi.\nQuand’hai commesso un torto, non mentir mai per negarlo od attenuarlo. Debolezza turpe è la menzogna. Concedi d’avere errato; qui v’è magnanimità; e la vergogna che ti costerà il concedere, ti frutterà la lode de’ buoni.\nChi fa l’elemosina ha sempre l’aria di vergognarsi più di chi la riceve.\nLe ragioni per cui ci si astiene dai delitti, sono più vergognose e segrete dei delitti stessi.\nE voi uomini che senza vergogna andate in questi sexy shop e comperate queste bambole gonfiabili che sono così uguali a una donna che dopo devi anche regalargli la pelliccia! Per punizione passerete l’eternità sposati a un canotto.\nLa vergogna non si limita a precedere la rivoluzione – è già in sé una rivoluzione.\nLe frasi sulla vergogna di cui non conosciamo la fonte\nFrasi sull’incertezza e l’ignoranza del non sapere\nVergogna: un sentimento umano\nConsiderato uno tra i sentimenti più umani in assoluto, la vergogna porta con sé un senso di insoddisfazione, il rammarico per le cose dette o fatte in modo sbagliato in un momento non consono oppure il senso di frustrazione per non riuscire a esprimere pienamente se stessi e i propri sentimenti. La vergogna, il senso di malessere che da essa promana, non risiede tanto nella consapevolezza di aver assunto un atteggiamento sbagliato quanto più nel sapere che tale comportamento sia visibile e tutti e, come tale, fonte di biasimo per la nostra persona. Vergognarsi, però, non è da tutti. Arrivare a provare vergogna, infatti, significa esser riusciti a interiorizzare un sentimento negativo dal quale si può trarre un prezioso insegnamento: non commettere più gli stessi errori per non divenire l’oggetto di scherno. La vergogna, però, può essere intesa anche da un altro punto di vista: quello di un sentimento così forte da non riuscire a esplodere come dovrebbe. Vergognarsi dei propri sentimenti, quali essi siano, non ci rende persone migliori ma deboli e frustrati, vere e proprie vittime di amori impossibili o non corrisposti. Ma non sarebbe meglio piangere per aver sofferto e per aver provato vergogna piuttosto che farlo per non aver mai lottato?\nProvare vergogna per se stessi e per il mondo che ci circonda\nCome si è visto, molte sono le accezioni entro cui far rientrare il concetto di vergogna. C’è, infatti, chi si vergogna di amare o di lottare, chi prova vergogna per il proprio aspetto fisico, chi non riesce a rimanere inerte davanti a un mondo senza più pudore e, persino, c’è chi si vergogna di esprimere le proprie idee perché ritenute banali, sovversive o antiquate.\nIl tema della vergogna, non a caso, è costantemente affrontato in lirica, musica, letteratura e poesia: è un sentimento che va gestito, trattato anche con rispetto giacché è insito nell’animo umano e diversi sono i fondamenti posti alla sua base. Come, poi, insegnano filosofia e religione, non bisognerebbe mai vergognarsi di ciò che si è, della propria condizione umana, sociale ed economica: c’è dignità anche nella vergogna di una vita misera e di stenti. Secondo alcuni autori, inoltre, non ci si dovrebbe nemmeno vergognare per ciò che si possiede: se la fortuna, i guadagni e la salute sono doni del Cielo, perché farsene una colpa e rinnegare il Fato?\nData di ultima modifica: 12 Agosto 2020