Cessione del quinto per pensionati con invalidità - Duino Aurisina\nCessione del quinto della pensione di invalidità a Aurisina\nCessione del quinto su pensione di invalidità Aurisina\nCos'è la cessione del quinto a Aurisina\nLa cessione del quinto a Aurisina è una tipologia di prestito personale in uso da qualche anno. Essa si realizza con la concessione di un finanziamento a persone fisiche a Aurisina nel comune di Duino Aurisina e con la sua erogazione, ma si distingue da qualsiasi altra forma di finanziamento concesso da banche o da società finanziarie a Aurisina nel comune di Duino Aurisina , per la modalità di addebito delle rate. Infatti, con il prestito cessione del quinto, il prelevamento mensile della rata prevista dal piano di ammortamento, viene effettuato direttamente dalla busta paga o dal cedolino, nel caso in cui il richiedente debitore sia un dipendente a Aurisina nel comune di Duino Aurisina, o direttamente dalla pensione, nel caso in cui il debitore richiedente sia un pensionato a Aurisina nel comune di Duino Aurisina . L'importo della rata può ammontare al massimo ad un quinto del valore della mensilità dello stipendio o della pensione.\nLe condizioni agevolate a Aurisina nel comune di Duino Aurisina\nLa cessione del quinto Aurisina nel comune di Duino Aurisina ha le caratteristiche di un credito agevolato, prima di tutto per gli oneri e per i tassi di interesse applicati. Nel caso in cui il richiedente sia un pensionato, infatti, queste condizioni vengono imposte da un'apposita scheda di convenzione stilata dall'Inps a Aurisina nel comune di Duino Aurisina e alla quale gli istituti di credito e le società finanziarie debbono adeguarsi; inoltre, questa tipologia di prestito può essere concesso ed erogato anche a coloro che normalmente non avrebbero libero accesso al credito; il prestito con cessione del quinto, infatti, può essere richiesto e sottoscritto anche da quei soggetti che hanno segnalazioni negative a Aurisina nel comune di Duino Aurisina , ossia che abbiano in carico protesti, pregiudizievoli o altre negatività che impattano in modo critico sul giudizio di merito creditizio.\nI limiti di età a Aurisina nel comune di Duino Aurisina\nNon tutti i pensionati a Aurisina nel comune di Duino Aurisina possono farsi finanziare con il metodo della cessione del quinto. In effetti, questo tipo di finanziamento è accessibile solo da coloro che abbiano un'aspettativa di vita tale da poter garantire, almeno da valutazioni statistiche, il pagamento delle rate. Il limite di età stabilito per il debitore si attesta così a sessantacinque anni.\nLa copertura assicurativa a Aurisina nel comune di Duino Aurisina\nInoltre, l'ente che eroga questo tipo di finanziamento, sia esso una banca o una finanziaria, associa al prestito un contratto assicurativo di copertura caso morte a Aurisina nel comune di Duino Aurisina , che ha lo scopo di garantire la restituzione del capitale e degli interessi in caso di decesso del debitore. In questo contratto, la banca è il beneficiario e il debitore corrisponde alla figura dell'assicurato.\nLeggi tutto: Cessione del quinto su pensione di invalidità a Aurisina nel comune di Duino Aurisina\nLeggi tutto: Cessione del quinto della pensione di invalidità a Aurisina\nCessione del quinto della pensione di invalidità a Borgo San Mauro\nCessione del quinto su pensione di invalidità Borgo San Mauro\nCos'è la cessione del quinto a Borgo San Mauro\nLa cessione del quinto a Borgo San Mauro è una tipologia di prestito personale in uso da qualche anno. Essa si realizza con la concessione di un finanziamento a persone fisiche a Borgo San Mauro nel comune di Duino Aurisina e con la sua erogazione, ma si distingue da qualsiasi altra forma di finanziamento concesso da banche o da società finanziarie a Borgo San Mauro nel comune di Duino Aurisina , per la modalità di addebito delle rate. Infatti, con il prestito cessione del quinto, il prelevamento mensile della rata prevista dal piano di ammortamento, viene effettuato direttamente dalla busta paga o dal cedolino, nel caso in cui il richiedente debitore sia un dipendente a Borgo San Mauro nel comune di Duino Aurisina, o direttamente dalla pensione, nel caso in cui il debitore richiedente sia un pensionato a Borgo San Mauro nel comune di Duino Aurisina . L'importo della rata può ammontare al massimo ad un quinto del valore della mensilità dello stipendio o della pensione.\nLe condizioni agevolate a Borgo San Mauro nel comune di Duino Aurisina\nLa cessione del quinto Borgo San Mauro nel comune di Duino Aurisina ha le caratteristiche di un credito agevolato, prima di tutto per gli oneri e per i tassi di interesse applicati. Nel caso in cui il richiedente sia un pensionato, infatti, queste condizioni vengono imposte da un'apposita scheda di convenzione stilata dall'Inps a Borgo San Mauro nel comune di Duino Aurisina e alla quale gli istituti di credito e le società finanziarie debbono adeguarsi; inoltre, questa tipologia di prestito può essere concesso ed erogato anche a coloro che normalmente non avrebbero libero accesso al credito; il prestito con cessione del quinto, infatti, può essere richiesto e sottoscritto anche da quei soggetti che hanno segnalazioni negative a Borgo San Mauro nel comune di Duino Aurisina , ossia che abbiano in carico protesti, pregiudizievoli o altre negatività che impattano in modo critico sul giudizio di merito creditizio.\nI limiti di età a Borgo San Mauro nel comune di Duino Aurisina\nNon tutti i pensionati a Borgo San Mauro nel comune di Duino Aurisina possono farsi finanziare con il metodo della cessione del quinto. In effetti, questo tipo di finanziamento è accessibile solo da coloro che abbiano un'aspettativa di vita tale da poter garantire, almeno da valutazioni statistiche, il pagamento delle rate. Il limite di età stabilito per il debitore si attesta così a sessantacinque anni.\nLa copertura assicurativa a Borgo San Mauro nel comune di Duino Aurisina\nInoltre, l'ente che eroga questo tipo di finanziamento, sia esso una banca o una finanziaria, associa al prestito un contratto assicurativo di copertura caso morte a Borgo San Mauro nel comune di Duino Aurisina , che ha lo scopo di garantire la restituzione del capitale e degli interessi in caso di decesso del debitore. In questo contratto, la banca è il beneficiario e il debitore corrisponde alla figura dell'assicurato.\nLeggi tutto: Cessione del quinto su pensione di invalidità a Borgo San Mauro nel comune di Duino Aurisina\nLeggi tutto: Cessione del quinto della pensione di invalidità a Borgo San Mauro\nCessione del quinto della pensione di invalidità a Duino Aurisina\nCessione del quinto su pensione di invalidità Duino Aurisina\nCos'è la cessione del quinto a Duino Aurisina\nLa cessione del quinto a Duino Aurisina è una tipologia di prestito personale in uso da qualche anno. Essa si realizza con la concessione di un finanziamento a persone fisiche a Duino Aurisina nel comune di Duino Aurisina e con la sua erogazione, ma si distingue da qualsiasi altra forma di finanziamento concesso da banche o da società finanziarie a Duino Aurisina nel comune di Duino Aurisina , per la modalità di addebito delle rate. Infatti, con il prestito cessione del quinto, il prelevamento mensile della rata prevista dal piano di ammortamento, viene effettuato direttamente dalla busta paga o dal cedolino, nel caso in cui il richiedente debitore sia un dipendente a Duino Aurisina nel comune di Duino Aurisina, o direttamente dalla pensione, nel caso in cui il debitore richiedente sia un pensionato a Duino Aurisina nel comune di Duino Aurisina . L'importo della rata può ammontare al massimo ad un quinto del valore della mensilità dello stipendio o della pensione.\nLe condizioni agevolate a Duino Aurisina nel comune di Duino Aurisina\nLa cessione del quinto Duino Aurisina nel comune di Duino Aurisina ha le caratteristiche di un credito agevolato, prima di tutto per gli oneri e per i tassi di interesse applicati. Nel caso in cui il richiedente sia un pensionato, infatti, queste condizioni vengono imposte da un'apposita scheda di convenzione stilata dall'Inps a Duino Aurisina nel comune di Duino Aurisina e alla quale gli istituti di credito e le società finanziarie debbono adeguarsi; inoltre, questa tipologia di prestito può essere concesso ed erogato anche a coloro che normalmente non avrebbero libero accesso al credito; il prestito con cessione del quinto, infatti, può essere richiesto e sottoscritto anche da quei soggetti che hanno segnalazioni negative a Duino Aurisina nel comune di Duino Aurisina , ossia che abbiano in carico protesti, pregiudizievoli o altre negatività che impattano in modo critico sul giudizio di merito creditizio.\nI limiti di età a Duino Aurisina nel comune di Duino Aurisina\nNon tutti i pensionati a Duino Aurisina nel comune di Duino Aurisina possono farsi finanziare con il metodo della cessione del quinto. In effetti, questo tipo di finanziamento è accessibile solo da coloro che abbiano un'aspettativa di vita tale da poter garantire, almeno da valutazioni statistiche, il pagamento delle rate. Il limite di età stabilito per il debitore si attesta così a sessantacinque anni.\nLa copertura assicurativa a Duino Aurisina nel comune di Duino Aurisina\nInoltre, l'ente che eroga questo tipo di finanziamento, sia esso una banca o una finanziaria, associa al prestito un contratto assicurativo di copertura caso morte a Duino Aurisina nel comune di Duino Aurisina , che ha lo scopo di garantire la restituzione del capitale e degli interessi in caso di decesso del debitore. In questo contratto, la banca è il beneficiario e il debitore corrisponde alla figura dell'assicurato.\nLeggi tutto: Cessione del quinto su pensione di invalidità a Duino Aurisina nel comune di Duino Aurisina\nLeggi tutto: Cessione del quinto della pensione di invalidità a Duino Aurisina\nCessione del quinto della pensione di invalidità a Duino\nCessione del quinto su pensione di invalidità Duino\nCos'è la cessione del quinto a Duino\nLa cessione del quinto a Duino è una tipologia di prestito personale in uso da qualche anno. Essa si realizza con la concessione di un finanziamento a persone fisiche a Duino nel comune di Duino Aurisina e con la sua erogazione, ma si distingue da qualsiasi altra forma di finanziamento concesso da banche o da società finanziarie a Duino nel comune di Duino Aurisina , per la modalità di addebito delle rate. Infatti, con il prestito cessione del quinto, il prelevamento mensile della rata prevista dal piano di ammortamento, viene effettuato direttamente dalla busta paga o dal cedolino, nel caso in cui il richiedente debitore sia un dipendente a Duino nel comune di Duino Aurisina, o direttamente dalla pensione, nel caso in cui il debitore richiedente sia un pensionato a Duino nel comune di Duino Aurisina . L'importo della rata può ammontare al massimo ad un quinto del valore della mensilità dello stipendio o della pensione.\nLe condizioni agevolate a Duino nel comune di Duino Aurisina\nLa cessione del quinto Duino nel comune di Duino Aurisina ha le caratteristiche di un credito agevolato, prima di tutto per gli oneri e per i tassi di interesse applicati. Nel caso in cui il richiedente sia un pensionato, infatti, queste condizioni vengono imposte da un'apposita scheda di convenzione stilata dall'Inps a Duino nel comune di Duino Aurisina e alla quale gli istituti di credito e le società finanziarie debbono adeguarsi; inoltre, questa tipologia di prestito può essere concesso ed erogato anche a coloro che normalmente non avrebbero libero accesso al credito; il prestito con cessione del quinto, infatti, può essere richiesto e sottoscritto anche da quei soggetti che hanno segnalazioni negative a Duino nel comune di Duino Aurisina , ossia che abbiano in carico protesti, pregiudizievoli o altre negatività che impattano in modo critico sul giudizio di merito creditizio.\nI limiti di età a Duino nel comune di Duino Aurisina\nNon tutti i pensionati a Duino nel comune di Duino Aurisina possono farsi finanziare con il metodo della cessione del quinto. In effetti, questo tipo di finanziamento è accessibile solo da coloro che abbiano un'aspettativa di vita tale da poter garantire, almeno da valutazioni statistiche, il pagamento delle rate. Il limite di età stabilito per il debitore si attesta così a sessantacinque anni.\nLa copertura assicurativa a Duino nel comune di Duino Aurisina\nInoltre, l'ente che eroga questo tipo di finanziamento, sia esso una banca o una finanziaria, associa al prestito un contratto assicurativo di copertura caso morte a Duino nel comune di Duino Aurisina , che ha lo scopo di garantire la restituzione del capitale e degli interessi in caso di decesso del debitore. In questo contratto, la banca è il beneficiario e il debitore corrisponde alla figura dell'assicurato.\nLeggi tutto: Cessione del quinto su pensione di invalidità a Duino nel comune di Duino Aurisina\nLeggi tutto: Cessione del quinto della pensione di invalidità a Duino\nCessione del quinto della pensione di invalidità a Malchina\nCessione del quinto su pensione di invalidità Malchina\nCos'è la cessione del quinto a Malchina\nLa cessione del quinto a Malchina è una tipologia di prestito personale in uso da qualche anno. Essa si realizza con la concessione di un finanziamento a persone fisiche a Malchina nel comune di Duino Aurisina e con la sua erogazione, ma si distingue da qualsiasi altra forma di finanziamento concesso da banche o da società finanziarie a Malchina nel comune di Duino Aurisina , per la modalità di addebito delle rate. Infatti, con il prestito cessione del quinto, il prelevamento mensile della rata prevista dal piano di ammortamento, viene effettuato direttamente dalla busta paga o dal cedolino, nel caso in cui il richiedente debitore sia un dipendente a Malchina nel comune di Duino Aurisina, o direttamente dalla pensione, nel caso in cui il debitore richiedente sia un pensionato a Malchina nel comune di Duino Aurisina . L'importo della rata può ammontare al massimo ad un quinto del valore della mensilità dello stipendio o della pensione.\nLe condizioni agevolate a Malchina nel comune di Duino Aurisina\nLa cessione del quinto Malchina nel comune di Duino Aurisina ha le caratteristiche di un credito agevolato, prima di tutto per gli oneri e per i tassi di interesse applicati. Nel caso in cui il richiedente sia un pensionato, infatti, queste condizioni vengono imposte da un'apposita scheda di convenzione stilata dall'Inps a Malchina nel comune di Duino Aurisina e alla quale gli istituti di credito e le società finanziarie debbono adeguarsi; inoltre, questa tipologia di prestito può essere concesso ed erogato anche a coloro che normalmente non avrebbero libero accesso al credito; il prestito con cessione del quinto, infatti, può essere richiesto e sottoscritto anche da quei soggetti che hanno segnalazioni negative a Malchina nel comune di Duino Aurisina , ossia che abbiano in carico protesti, pregiudizievoli o altre negatività che impattano in modo critico sul giudizio di merito creditizio.\nI limiti di età a Malchina nel comune di Duino Aurisina\nNon tutti i pensionati a Malchina nel comune di Duino Aurisina possono farsi finanziare con il metodo della cessione del quinto. In effetti, questo tipo di finanziamento è accessibile solo da coloro che abbiano un'aspettativa di vita tale da poter garantire, almeno da valutazioni statistiche, il pagamento delle rate. Il limite di età stabilito per il debitore si attesta così a sessantacinque anni.\nLa copertura assicurativa a Malchina nel comune di Duino Aurisina\nInoltre, l'ente che eroga questo tipo di finanziamento, sia esso una banca o una finanziaria, associa al prestito un contratto assicurativo di copertura caso morte a Malchina nel comune di Duino Aurisina , che ha lo scopo di garantire la restituzione del capitale e degli interessi in caso di decesso del debitore. In questo contratto, la banca è il beneficiario e il debitore corrisponde alla figura dell'assicurato.\nLeggi tutto: Cessione del quinto su pensione di invalidità a Malchina nel comune di Duino Aurisina\nLeggi tutto: Cessione del quinto della pensione di invalidità a Malchina\nCessione del quinto della pensione di invalidità a Prepotto\nCessione del quinto della pensione di invalidità a San Pelagio\nCessione del quinto della pensione di invalidità a Sistiana\nCessione del quinto della pensione di invalidità a Slivia


inviti matrimonio ed eventi - cupcake graphics studio - about\nGrafica creativa, partecipazioni di matrimonio, inviti per eventi\nInviti di matrimonio realizzati con passione, creatività e attenzione ai più piccoli dettagli.\nCupcake graphics studio opera nel settore della grafica per eventi, e più in particolare, nell'ambito della creazione di partecipazioni e inviti di matrimonio.\nL'invito di matrimonio rappresenta il tassello da cui iniziare a costruire il vostro giorno più bello. Il processo creativo che seguo si può definire come una sorta di brainstorming. I vostri input, i vostri racconti e descrizioni che mi fornite sono fondamentali per la realizzazione di ogni singolo invito di matrimonio. Le personalizzazioni delle wedding stationery sono uniche per ogni coppia e parlano esclusivamente di voi. Mi piace sperimentare tecniche, studiare diversi stili, cercare nuovi materiali ed aiutarvi a tradurre in formato cartaceo ciò che avete in mente.\nMi presento! Sono Alessia e gestisco cupcake graphics studio. L'amore per la grafica e il design l'ho scoperto pian piano grazie alla curiosità che da sempre mi contraddistingue. Mi ci sono avvicinata grazie ai percorsi professionali che ho avuto la fortuna di svolgere dopo la laurea in comunicazione: attività per lo più legate ai settori del marketing, della comunicazione e degli eventi. Perché comunicazione e grafica del resto vanno di pari passo e spesso sono due facce della stessa medaglia.\nDopo aver realizzato che una delle applicazioni grafiche che più amavo era legata al mondo degli eventi e del wedding, nel 2018 ho deciso di dare vita a Cupcake Graphics Studio. Un laboratorio di grafica creativa dove poter creare e realizzare senza limiti ciò che mi piace e ciò che soprattutto spero possa piacere a voi.


Baseball: Fortitudo sconfitta in gara 1 a San Marino (7-5). Stasera si torna in campo al Falchi di Bologna | Telesanterno\nHome » Sport » Baseball: Fortitudo sconfitta in gara 1 a San Marino (7-5). Stasera si torna in campo al Falchi di Bologna\nBaseball: Fortitudo sconfitta in gara 1 a San Marino (7-5). Stasera si torna in campo al Falchi di Bologna\nvenerdì, 13 luglio 2012, 15:18\nSan Marino porta a 14 la striscia di vittorie consecutive, interrompendo viceversa quella di 7 della Fortitudo, uscita sconfitta per 7 a 5 in gara1 sul campo di Serravalle.\nI titani mettono una seria ipoteca sul primo posto in regular season ma contemporaneamente, i bolognesi si godono la certezza aritmetica di iniziare il round robin almeno dalla seconda piazza, alla luce della sconfitta per 2 a 1 del Rimini contro il Parma. Una partita atipica quella di ieri, nella quale i lanciatori partenti stranieri hanno avuto vita corta, cortissima quella del sammarinese Rodriguez, durata lo spazio della prima ripresa, il tempo di incassare 4 punti che sembravano una dote significativa a favore della Fortitudo, peraltro rassicurata da un Matos sicuro ed efficace (8 strikeout nelle prime tre riprese).\nSolo una folata, però, quella biancoblù, che si portava in vantaggio 2-0 dopo il passaggio dei primi tre uomini al box (colpito Infante, doppio di Ermini e valida di Sato), per poi segnare ancora a basi piene su palla mancata e su volata di sacrificio di Vaglio.\nI titani, tuttavia, si rasserenavano sul rilievo lungo di Granados e al quarto inning demolivano le sicurezze del partente di San Pedro, prendendolo letteralmente a pallate: un triplo di Chapelli dimezzava il divario, poi l’esterno andava a punto a sua volta grazie a Imperiali, il quale segnava poi il pareggio sul doppio di Cingolani.\nAnche Matos doveva quindi raggiungere prematuramente gli spogliatoi, sostituito dal quinto inning dallo sfortunato Barbaresi, che subendo il fuoricampo da due punti di Duran si candidava alla seconda sconfitta stagionale.\nSi arrivava così all’ultimo terzo di match, con pallina affidata ai closer Cubillan e Romero.\nIl risultato variava con un punto in più nel carniere per entrambe le formazioni, quello biancoblu battuto a casa da Ermini, quello dei titani letteralmente regalato dai bolognesi, permettendo a Leone di segnare su lancio pazzo all’ottavo inning, partendo dalla seconda base.\nAncora una volta, quindi, le due regine dell’IBL si sono affrontate all’insegna dell’equilibrio.\nResta l’amarezza, in casa Unipol, per essersi fatti rimontare e superare, sia in termini di punteggio che nel computo delle valide (6 contro 9), al cospetto di un San Marino privo di Ramos e dei due ricevitori titolari (Albanese e Reginato) che dovrebbero marcar visita anche nei prossimi due, decisivi appuntamenti, previsti per stasera e domani allo stadio Falchi di Bologna.\nUna doppia vittoria, in casa biancoblù, è l’unico risultato possibile per soffiare in extremis la prima piazza agli avversari di turno.\n« Bologna capitale del digitale con ExpoPixel\nLibertas: Maurizio Scanzani è il nuovo allenatore »


Invio F24 con compensazione\n29-07-17, 10:35 AM\nun avvocato (quindi un professionista con partita iva) può presentare il mod. F24 con compensazione con saldo finale a debito (pagamento iva secondo trimestre parzialmente compensato con credito irpef) oppure deve utilizzare il canale telematico fiscoline?\nSecondo il call center dell'agenzia delle entrate devo utilizzare esclusivamente i canali telematici dell'agenzia delle entrate, secondo la banca posso utilizzare anche l'home banking in quanto nel mod. F24 è riportato il codice fiscale non la partita iva.\nPotete aiutarmi a risovere questo dubbio?\n29-07-17, 01:33 PM\nOriginariamente Scritto da MICHELA7\nDeve usare il canale telematico dell'Agenzia delle Entrate (R.M. 69/E/2017).


Che cosa nella sessualità umana giustifica il concetto di perversione?\nViceversa diverso è dire che cosa giustifica la perversione nella sessualità, dando per scontato l'esistenza della perversione\nC'è qualcosa da imparare sul sesso per il fatto che abbiamo un concetto di perversione sessuale. Vorrei esaminare questo concetto, difenderlo contro l'accusa di inintelleggibilità, provando a definire esattamente che cosa nella sessualità umana giustifica l'ammissibilità delle perversioni. Lasciatemi fare alcune osservazioni preliminari sul problema prima di intraprendere la sua soluzione.\nAlcune persone non credono che il concetto di perversione sessuale abbia senso, e altre non sono d'accordo sul modo in cui viene applicato. Tuttavia, penso sarà ampiamente riconosciuto che, se il concetto è vitale deve soddisfare determinate condizioni generali.\nPerversione correlato di innaturale. Conseguente difficoltà di stabilire una distinzione tra naturale e innaturale.\nIn primo luogo, se ci sono delle perversioni sessuali dovranno esserci desideri o pratiche sessuali che possono essere plausibilmente descritte come in qualche modo innaturali, anche se la spiegazione di questa distinzione naturale-innaturale è ovviamente il problema principale.\nNagel introduce qui la nozione minimalista di unadorned sexual intercourse . [Cfr. paradossale critica in Peter Leithart, Sex without sex , patheos.com ; January 31, 2012]\nIn secondo luogo, certe pratiche, come il feticismo delle scarpe, la bestialità e il sadismo, saranno perversioni, se qualcosa è perversione; altre pratiche, come i semplici rapporti sessuali, non lo saranno; su altri ancora c'è disaccordo.\nPerversione come inclinazione - preferenza sessuale innaturale\nIn terzo luogo, se ci sono perversioni, esse saranno inclinazioni sessuali innaturali piuttosto che semplici pratiche adottate non per inclinazione ma per altri motivi. Mi rendo conto che questo è in contrasto con l'opinione, sostenuta da alcuni cattolici romani, che la contraccezione sia una perversione sessuale. Ma, anche se la contraccezione può essere qualificata come una perversione deliberata delle funzioni sessuali e riproduttive non può essere significativamente descritta come una perversione sessuale. Una perversione sessuale deve rivelarsi in un comportamento che esprime una preferenza sessuale innaturale. E sebbene ci possa essere una forma di feticismo incentrata sull'uso di dispositivi contraccettivi, questa non è la spiegazione usuale per il loro uso.\nDistinzione tra sessualità e riproduzione\nDesidero dichiarare fin dall'inizio la mia convinzione che il nesso tra sesso e riproduzione non ha alcuna attinenza con la perversione sessuale.\nPerversione come concetto psicologico\nQuest'ultima è un concetto di interesse psicologico, non fisiologico, ed è un concetto che non si applica agli animali inferiori, lasciamo perdere le piante, le quali hanno tutte funzioni riproduttive che possono deviare in vario modo (pensate alle arance senza semi). Nella misura in cui siamo disposti a considerare gli animali superiori come pervertiti è a causa della loro somiglianza psicologica, non della loro somiglianza anatomica, con gli esseri umani. Inoltre, non consideriamo come perversione sessuale ogni deviazione dall'obiettivo della funzione riproduttiva: sterilità, parto prematuro, contraccezione, aborto.\nCiò che è classificato come innaturale - e quindi secondo quanto affermato in precedenza anche la perversione - disapprovato per ragioni indipendenti dalla classificazione.\nUn'altra questione che, a mio avviso, non ha alcuna attinenza con il concetto di perversione sessuale è la disapprovazione sociale o la consuetudine. Chiunque sia incline a pensare che in ogni società le perversioni sono quelle pratiche sessuali che la comunità disapprova, dovrebbe prendere in considerazione tutte le società che hanno disapprovato l'adulterio e la fornicazione. Queste non sono state considerate pratiche innaturali, ma sono state ritenute discutibili per altre ragioni. Ciò che viene considerato innaturale varia certamente da cultura a cultura, tuttavia la classificazione non è una pura espressione di disapprovazione o disgusto. In realtà è spesso considerata un motivo di disapprovazione, e ciò suggerisce che la classificazione abbia un significato indipendente.\nInterpretazione psicologica della perversione sessuale\nTenterò di dare un'interpretazione psicologica della perversione sessuale, che dipenderà da una specifica teoria psicologica del desiderio sessuale e delle interazioni sessuali umane. Per avvicinarmi a questa soluzione, vorrei prima di tutto considerare una posizione contraria, che fornisce fondamento allo scetticismo sull'esistenza di qualsiasi perversione sessuale, e forse sul significato stesso del termine. L'argomentazione scettica è la seguente:\nArgomentazione scettica sull'esistenza della perversione\nIl desiderio sessuale è semplicemente uno degli appetiti, come la fame e la sete. Come tale può avere diversi oggetti, alcuni più comuni di altri, forse, ma nessuno in qualsiasi senso "naturale". Si identifica un appetito come sessuale per mezzo degli organi e delle zone erogene in cui la sua soddisfazione può essere in qualche misura localizzata, e gli specifici piaceri sensoriali che costituiscono il nucleo di questa soddisfazione. Questo ci permette di riconoscere obiettivi, attività e desideri ampiamente divergenti come sessuali, dal momento che è concepibile, in linea di principio, che qualsiasi cosa possa produrre piacere sessuale e che potrebbe sorgere da essa un desiderio non deliberatamente e sessualmente connotato (come risultato del condizionamento, se non altro). Potremmo non entrare in empatia con alcuni di questi desideri, e alcuni di essi, come il sadismo, possono essere discutibili per altri motivi, ma una volta che abbiamo osservato che soddisfano i criteri per essere sessuali non c'è più nulla da dire su questo punto. O sono sessuali o non lo sono: la sessualità non ammette imperfezione, perversione, o una qualsiasi altra qualificazione - non è quel tipo di sentimento.\nQuesta è probabilmente la posizione radicale più diffusa. Essa suggerisce che il costo della difesa di una posizione psicologica può essere quello di negare che il desiderio sessuale sia un appetito. Ma, se quella linea di difesa è plausibile, dovrebbe farci sospettare della rappresentazione semplicistica degli appetiti da cui dipende lo scetticismo.\nArgomentazione dubbia: è opinabile che il picacismo manchi di complessità psicologica e non debba essere considerato un pervertimento del gusto. Dopotutto lo stesso vocabolario lo definisce così.\nForse anche gli appetiti standard, come la fame, non possono essere classificati come appetiti puri in questo senso, almeno nelle loro versioni umane. Affrontiamo la questione chiedendoci se sia possibile immaginare qualcosa che possa qualificarsi come una perversione gastronomica. La fame e il cibo sono importanti come il sesso, in quanto svolgono una funzione biologica e svolgono un ruolo significativo anche nella nostra vita interiore. È degno di nota come non ci sia la tendenza a descrivere come pervertito l'appetito per le sostanze non nutrienti. Probabilmente non si dovrebbe considerare pervertito l'appetito di qualcuno al quale piace mangiare carta, sabbia, legno o cotone. Sono gusti piuttosto strani e molto malsani: mancano della complessità psicologica che ci aspettiamo dalle perversioni. (La coprofilia, essendo già una perversione sessuale, può essere trascurata.)\nNagel trascura il fatto che nella definizione ordinaria affinché si possa parlare di perversione sessuale è necessario che il comportamento perverso provochi di per sé stesso un piacere sessuale.\nConsultare un libro di cucina potrebbe, per assurdo, provocare un orgasmo, ma non può, in alcun caso, soddisfare lo stimolo della fame.\nCiò che distingue la perversione sessuale dalla perversione dello stimolo della fame è il fatto che la perversione sessuale è funzionale al raggiungimento dell'orgasmo, mentre la perversione gastronomica non consente di raggiungere la sazietà.\nSe invece a qualcuno piacesse consultare libri di cucina, o riviste con immagini di cibo, e li preferisse al cibo ordinario - o se quando ha fame cerca soddisfazione accarezzando un tovagliolo o un posacenere del suo ristorante preferito - allora il concetto di perversione potrebbe sembrare appropriato (infatti sarebbe naturale descrivere questo come un caso di feticismo gastronomico). Sarebbe naturale descrivere come pervertito dal punto di vista gastronomico qualcuno che potesse mangiare solo se il cibo gli fosse forzato in gola attraverso un imbuto, o solo se il pasto consistesse in un animale vivo. Ciò che è decisivo in questi casi è la peculiarità del desiderio stesso, piuttosto che l'inadeguatezza del suo oggetto alla funzione biologica che il desiderio serve. Anche un appetito, sembrerebbe, può avere perversioni se oltre alla sua funzione biologica ha una struttura psicologica significativa.\nNon capisco queste analogie (inconsistenti)\nNel caso della fame la complessità psicologica è data dalle attività che la esprimono. La fame non è solo una sensazione inquietante che si può placare mangiando; è un atteggiamento verso le porzioni commestibili del mondo esterno, il desiderio di relazionarsi con loro in modi piuttosto particolari. Il metodo di ingestione: masticare, assaporare, deglutire, apprezzare la consistenza e l'odore, sono tutte componenti importanti della relazione, così come la passività e la controllabilità del cibo (gli unici animali che mangiamo vivi sono molluschi indifesi). Il nostro rapporto con il cibo dipende anche dalle nostre dimensioni: non viviamo sopra al cibo e non ci scaviamo dentro come afidi o vermi. Alcune di queste caratteristiche sono più importanti di altre, ma ogni adeguata fenomenologia del mangiare dovrebbe essere trattata come una relazione con il mondo esterno e un modo di appropriarsi di pezzi di quel mondo, con modalità caratteristiche. Spostamenti o gravi restrizioni del desiderio di mangiare potrebbero allora essere descritti come perversioni, se minano quel rapporto diretto tra l'uomo e il cibo che è l'espressione naturale della fame. Questo spiega perché è facile immaginare il feticismo gastronomico, il voyeurismo, l'esibizionismo, ma anche il sadismo e il masochismo gastronomico. In effetti, alcune di queste perversioni sono abbastanza comuni.\nSe possiamo immaginare le perversioni di un appetito come la fame, dovrebbe essere possibile dare un senso al concetto di perversione sessuale. Non voglio insinuare che il desiderio sessuale sia un appetito - soltanto che il fatto che sia un appetito non è un ostacolo all'ammetterne la pervertibilità. Come la fame, il desiderio sessuale ha come oggetto caratteristico una certa relazione con qualcosa nel mondo esterno; solo che, in questo caso, si tratta di solito di una persona piuttosto che di una frittata, e la relazione è molto più complicata. Questa complicazione aggiuntiva consente perversioni corrispondentemente più complicate\nIl fatto che il desiderio sessuale sia un sentimento che riguarda altre persone può incoraggiare l'assunzione di un punto di vista ipocrita (pious) sul suo contenuto psicologico. Ci sono quelli che credono che il desiderio sessuale sia propriamente l'espressione di qualche altro atteggiamento, come l'amore, e che quando il desiderio sessuale sia privato dell'amore diventi incompleto e malsano o comunque subumano. (L'estrema versione platonica di una tale opinione è che le pratiche sessuali sono tutte tentativi vani per esprimere qualcosa che in linea di principio non possono ottenere: questo le rende tutte perversioni, in un certo senso.) Non credo che questa opinione sia corretta. Il desiderio sessuale è già abbastanza complicato senza dover essere collegato a qualcos'altro come condizione per l'analisi fenomenologica. Non si può negare che il sesso possa svolgere funzioni economiche, sociali, altruistiche - ma abbia anche un proprio significato come relazione tra le persone, ed è solo analizzando tale relazione che possiamo comprendere le condizioni della perversione sessuale.\nOpinabile. L'oggetto propriamente sessuale non è un individuo particolare. L'unicità di un individuo, l'individualità, viene dal sommarsi di innumerevoli caratteristiche particolari ed è un effetto della complessità.\nCredo sia molto importante che l'oggetto dell'attrazione sessuale sia un individuo particolare, che trascende le proprietà che lo rendono attraente. Quando persone diverse sono attratte da una sola persona per motivi diversi: occhi, capelli, figura, risate, intelligenza, sentiamo che l'oggetto del loro desiderio è comunque lo stesso, cioè quella persona. C'è anche una tendenza a pensare che è così se gli amanti hanno scopi sessuali diversi, se includono sia uomini che donne, per esempio. Diverse e specifiche caratteristiche attraenti sembrano fornire le condizioni per l'intervento di un unico sentimento fondamentale e i diversi obiettivi ne sono tutti l'espressione. Noi assumiamo un atteggiamento sessuale nei confronti di una persona attraverso le caratteristiche che troviamo attraenti in essa, ma queste caratteristiche non sono l'oggetto [la causa] di quell'atteggiamento.\nQuesto è molto diverso dal caso di una frittata. Le diverse persone possono desiderarla per differenti motivi, uno per la sua morbidezza, un altro per i suoi funghi, un altro per la sua particolare combinazione di aroma e aspetto, eppure non custodiranno l'omelette trascendentale come il vero oggetto comune dei loro desideri. Invece potremmo dire che diversi desideri convergono accidentalmente sullo stesso oggetto: qualsiasi omelette con quelle caratteristiche particolari farebbe lo stesso effetto. Non è allo stesso modo vero che qualsiasi persona con la stessa corporatura e lo stesso modo di fumare può essere sostituita come oggetto di un particolare desiderio sessuale che è stato suscitato da queste caratteristiche. Può darsi che esse susciteranno attrazione ogni volta che ricorrono, ma sarà una nuova attrazione sessuale con un nuovo oggetto particolare, non solo un semplice trasferimento dell'elemento del vecchio desiderio verso qualcun altro. (Credo che questo sia vero anche nei casi in cui il nuovo oggetto viene inconsciamente identificato con uno precedente.)\nL'importanza di questo punto emergerà quando vedremo come un interscambio psicologico complesso costituisce lo sviluppo naturale dell'attrazione sessuale. Questo sarebbe incomprensibile se il suo oggetto non fosse una persona in particolare, ma piuttosto una persona di un certo tipo. L'attrazione è solo l'inizio, e l'appagamento non consiste semplicemente in un comportamento e in un contatto che esprimono questa attrazione, ma implica molto di più.\nLa migliore discussione di questi argomenti si trova nella terza parte de L'Être et le Néant di Sartre. Poiché ha influenzato il mio punto di vista, vorrei dire qui alcune cose su di essa. Il modo in cui Sartre tratta il desiderio sessuale e l'amore, l'odio, il sadismo, il masochismo e altri atteggiamenti verso gli altri, dipende da una teoria generale della coscienza e del corpo che non possiamo né esporre né esaminare qui. Egli non discute di perversione, e questo in parte perché egli considera il desiderio sessuale come una forma del perpetuo tentativo di una coscienza incarnata di venire a patti con l'esistenza d'altri, un tentativo che è destinato a fallire in questa forma come in tutte le altre, inclusi il sadismo e il masochismo (certamente non delle più distaccate deviazioni) così come diversi atteggiamenti non sessuali. Secondo Sartre, tutti i tentativi di incorporare l'altro nel mio mondo come altro soggetto, vale a dire di catturarlo contemporaneamente come oggetto per me e come soggetto per il quale sono un oggetto, sono instabili e destinati a collassare in uno o nell'altro dei due aspetti. O lo riduco interamente ad un oggetto, nel qual caso la sua soggettività sfugge al possesso o all'appropriazione che posso estendere a quell'oggetto; oppure io divento semplicemente un oggetto per lui, nel qual caso non sono più nella posizione di potermi appropriare della sua soggettività. Inoltre, nessuno di questi due aspetti è stabile; ognuno di essi rischia continuamente di cedere il passo all'altro. Questo ha come conseguenza che non può esistere una relazione sessuale riuscita, poiché l'obiettivo profondo del desiderio sessuale non può in linea di principio essere realizzato. Sembra quindi probabile che questo punto di vista non permetta una distinzione fondamentale tra il sesso riuscito o completo, infruttuoso o incompleto, e quindi non può ammettere il concetto di perversione.\nIo non adotto questo aspetto della teoria, né molti dei suoi presupposti metafisici. Ciò che mi interessa è il modo in cui Sartre presenta il tentativo. Egli dice che il tipo di possesso che è l'oggetto del desiderio sessuale è realizzato attraverso una duplice reciproca incarnazione e che questo viene realizzato, tipicamente sotto forma di carezza, nel seguente modo: Mi faccio carne per indurre l'Altro a realizzare per sé e per me la sua propria carne, e le mie carezze fanno sì che la mia carne nasca per me così come per la carne dell'Altro fanno si che essa sia nata per lui come carne.\nL'incarnazione in questione è descritta variamente come un impedimento o un turbamento della coscienza, che è inondata dalla carne in cui è incarnata.\nIl punto di vista che sto per suggerire, spero in un linguaggio meno oscuro, è correlato a questo, ma si differenzia da quello di Sartre nel permettere alla sessualità di raggiungere il suo scopo a volte e quindi nel dare un punto d'appoggio al concetto di perversione.\nIl desiderio sessuale implica una sorta di percezione, ma non una singola percezione del suo oggetto, perché nel caso paradigmatico del desiderio reciproco esiste un complesso sistema di percezioni reciproche sovrapposte - non solo percezioni dell'oggetto sessuale, ma anche percezioni di se stessi. Inoltre, la consapevolezza sessuale di un altro implica, tanto per cominciare, una considerevole consapevolezza di sé stessi - più di quanto non sia necessaria nella normale percezione sensoria. L'esperienza è vissuta come un assalto attraverso lo sguardo (il contatto, o qualsiasi altra cosa) dell'oggetto sessuale.\nè un feticista\nConsideriamo un caso in cui gli elementi possono essere separati. Per chiarezza ci limiteremo inizialmente a un approccio un po' artificioso, ad un caso di desiderio a distanza. Supponiamo che un uomo e una donna, che noi possono chiamare Romeo e Giulietta, sono agli estremi opposti di locale publico, con molti specchi sulle pareti che permettono un'osservazione discreta, e persino il guardarsi reciprocamente senza essere visti. Ognuno di loro sta sorseggiando un martini e sta studiando le altre persone negli specchi. Ad un certo punto Romeo nota Giulietta. È attratto, in qualche modo, dalla morbidezza dei suoi capelli e dalla grazia con la quale sorseggia il suo martini, e questo lo eccita sessualmente. Diciamo che X sente [senses] Y ogni volta che X guarda Y con desiderio sessuale. (Y non deve necessariamente essere una persona, e l'apprensione di X di Y può essere visiva, tattile, olfattiva, ecc. o puramente immaginaria. In questo esempio ci concentreremo sulla visione) Così Romeo sente Giulietta, piuttosto che semplicemente notarla. In questa fase egli è eccitato da un oggetto non eccitato, per cui è più coinvolto sessualmente dal proprio corpo di quanto lei lo sia del proprio.\nSupponiamo, tuttavia, che Juliet ora senta Romeo in un altro specchio sulla parete opposta, sebbene nessuno di loro sappia ancora che è visto dall'altro (gli angoli dello specchio permettono solo un'immagine di tre quarti). Romeo allora comincia a notare in Giulietta i sottili segni dell'eccitazione sessuale: sguardo fisso, le palpebre pesanti, le pupille dilatate, un debole rossore, eccetera. Questo naturalmente la rende molto più corporea, e non la nota soltanto, ma la sente anche. La sua eccitazione è tuttavia ancora solitaria. Ma ora, calcolando abilmente la linea del suo sguardo senza ancora guardarla negli occhi, si rende conto che lo sguardo di lei è diretto verso di lui attraverso lo specchio sulla parete opposta. Cioè, nota, e per di più sente che Juliet lo sente. Questo è sicuramente un nuovo sviluppo, perché gli dà un senso di incarnazione non solo attraverso le sue reazioni, ma anche attraverso gli occhi e le reazioni di un altro. Inoltre, è qualcosa di separabile dal suo iniziale sentire Giulietta; poiché l'eccitazione sessuale potrebbe iniziare dal senso di percezione di una persona che viene percepito e assalito dalla percezione del desiderio dell'altro piuttosto che semplicemente dalla percezione della persona.\nMa c'è un ulteriore passaggio. Supponiamo che Juliet, che è un po più lenta di Romeo, ora senta che lui la sente. Questo mette Romeo in grado di notare, e di esserne eccitato, che essa è eccitata dall'essere sentita da lui. Egli sente chelei sente che lui la sente. Questo è ancora un altro livello di eccitazione, perché diventa cosciente della sua sessualità attraverso la consapevolezza del suo effetto su di lei e della sua consapevolezza che questo effetto è dovuto a lui. Una volta che lei fa lo stesso passo e sente che lui sente che lei lo sta percependo, diventa difficile affermare, per non parlare di immaginare, ulteriori iterazioni, sebbene possano essere logicamente distinte. Se sono soli, presumibilmente si volteranno per guardarsi direttamente, e i preliminari continueranno su un altro piano. Il contatto fisico e il rapporto sessuale sono estensioni perfettamente naturali di questo complicato scambio visivo, e il contatto reciproco può coinvolgere tutte le complessità di consapevolezza presenti nel caso visivo, ma con una gamma molto più ampia di sottigliezza e acutezza.\nDi solito, naturalmente, le cose accadono in modo meno ordinato, a volte in gran fretta, ma credo che una qualche versione di questo sistema di sovrapposizione di percezioni e interazioni sessuali sia il quadro di base di qualsiasi relazione sessuale completamente sviluppata e che le relazioni sessuali che coinvolgono solo una parte del complesso sono significativamente incomplete. Il resoconto non può che essere schematico, poiché deve esprimere la generalità. Ogni atto sessuale reale sarà psicologicamente molto più specifico e dettagliato, in modi che non dipendono solo dalle tecniche fisiche utilizzate e da dettagli anatomici, ma anche da innumerevoli caratteristiche delle concezioni che i partecipanti hanno di se stessi o che hanno dell'altro, che si incarnano nell'atto. (È un fatto abbastanza familiare, perché esempio, che spesso le persone mantengono a letto i loro ruoli sociali ed i ruoli sociali dei loro partner) [è solo un caso, vero anche l'opposto].\n* Meaning , PhilosoPhical Review, LXVI, 3 (July 1957): 377-388\nTuttavia lo schema generale è importante e la proliferazione dei livelli di conoscenza reciproca che comporta è un esempio della complessità che caratterizza le interazioni umane. Prendiamo in considerazione, per esempio, l'aggressività. Se sono arrabbiato con qualcuno, voglio che se ne accorga, sia per fare in modo che rimproveri se stesso portandolo a vedersi con gli occhi della mia rabbia ed a detestare quello che vede - o anche per produrre rabbia o paura reciproca, facendogli percepire la mia rabbia come una minaccia o un attacco. Quello che voglio dipenderà dai dettagli della mia rabbia, ma in entrambi i casi comporterà un desiderio che l'oggetto di quella rabbia sia provocato. Questo risultato costituisce l'adempimento delle mie emozioni, attraverso il dominio dei sentimenti dell'oggetto. Un altro esempio di tale riconoscimento reciproco riflessivo si trova nel fenomeno del significato, che sembra implicare l'intenzione di produrre una credenza o un altro effetto in un'altro determinando il riconoscimento dell'intenzione di produrre quell'effetto. (Questo risultato è dovuto a H. P. Grice la cui posizione non tenterò di riprodurre in dettaglio). Il sesso ha una struttura correlata: implica il desiderio che il proprio partner sia provocato dal riconoscimento del nostro desiderio che lui o lei hanno provocato.\nRomans , VII, 23; Confessions , Book 8\nNon è facile definire i tipi di base di consapevolezza ed eccitazione da cui sono composti questi complessi, e questo rimane un limite della discussione. Credo che l'oggetto della consapevolezza sia lo stessa in entrambi i casi, sebbene le due coscienze non siano le stesse, perché la differenza è tanto grande quanto quella tra sentirsi arrabbiati e provare la rabbia di un altro . Tutte le varie fasi della percezione sessuale sono varietà dell'identificazione di una persona con il suo corpo. Quello che viene percepito è il proprio o l'altrui assoggettamento [subjection o immersione [immersion] nel corpo, un fenomeno che è stato considerato con disgusto da San Paolo e Sant'Agostino, i quali consideravano la legge del peccato che è nelle mie membra come una grave minaccia al dominio della volontà divina. Nel desiderio sessuale e nella sua espressione la combinazione di risposta involontaria e controllo deliberato è estremamente importante. Per Agostino, la rivoluzione scatenata contro di lui dal suo corpo è simboleggiata dall'erezione e dalle altre componenti fisiche involontarie di eccitazione. Anche Sartre sottolinea il fatto che il pene non è un organo prensile. Ma la mera involontarietà caratterizza anche altri processi corporei. Nel desiderio sessuale le risposte involontarie sono combinate con la sottomissione a impulsi spontanei: non solo le proprie pulsazioni e le proprie secrezioni, ma anche le proprie azioni sono controllate dall'organismo; idealmente, il controllo deliberato è necessario solo per guidare l'espressione di questi impulsi. Questo è in una certa misura è anche vero di un appetito come la fame, ma il controllo è più localizzato, meno pervasivo, meno estremo. Tutto il nostro corpo non è saturato dalla fame come lo è dal desiderio. Ma la più tipica caratteristica di un'immersione specificamente sessuale nel corpo è la sua abilità per inserirsi nel complesso di percezioni reciproche che abbiamo descritto.\nLa fame porta a interazioni spontanee con il cibo; il desiderio sessuale porta a interazioni spontanee con altre persone, i cui corpi proclamano la loro sovranità allo stesso modo, producendo reazioni involontarie e impulsi spontanei in esse. Queste reazioni sono percepite, e la percezione di esse è percepita, e quella percezione è a sua volta percepita; ad ogni passo il dominio della persona da parte suo corpo è rinforzato, e il partner sessuale diventa sempre di più oggetto possedibile attraverso il contatto fisico, la penetrazione e l'avvolgimento.\nIl desiderio non è quindi semplicemente la percezione di una preesistente incarnazione dell'altro, ma idealmente un contributo alla sua ulteriore incarnazione, che a sua volta esalta l'originario senso di sé del soggetto desiderante. Questo spiega perché è importante che il partner sia eccitato, ma non solo eccitato: eccitato dalla consapevolezza del proprio desiderio. Spiega anche il senso in cui il desiderio ha unione e possesso come suoi oggetti: il possesso fisico deve sfociare nella creazione dell'oggetto sessuale a immagine del proprio desiderio, e non semplicemente nel riconoscimento da parte dell'oggetto di quel desiderio, o nella sua eccitazione personale. (Questo può rivelare un pregiudizio maschile: dirò qualcosa a questo proposito più tardi.)\nPer ritornare, infine, al tema della perversione: credo che diverse deviazioni familiari costituiscano versioni troncate o incomplete della configurazione completa e possano quindi essere considerate come perversioni dell'impulso primario.\nIn particolare, le pratiche narcisistiche ed i rapporti con animali, bambini, e oggetti inanimati sembrano essere bloccati ad una versione primitiva del primo stadio. Se l'oggetto non è vivo, l'esperienza è ridotta interamente alla consapevolezza della propria incarnazione sessuale. I bambini piccoli e gli animali permettono la consapevolezza dell'incarnazione dell'altro, ma presentano ostacoli alla reciprocità, al riconoscimento da parte dell'oggetto sessuale del desiderio del soggetto come fonte della sua la fonte della sua consapevolezza sessuale (dell'oggetto).\nIl sadismo si concentra sull'evocazione dell'autocoscienza passiva negli altri, ma l'impegno del sadico è esso stesso attivo e richiede un'attenzione particolare nella conservazione del controllo intenzionale, cosa che ostacola la consapevolezza di se stesso come soggetto corporeo della passione nel senso richiesto. La vittima deve riconoscerlo come fonte della propria passività sessuale, ma solo come fonte attiva. De Sade sosteneva che l'oggetto del desiderio sessuale era di evocare risposte involontarie dal proprio partner, soprattutto udibili. Infliggere dolore è senza dubbio il modo più efficace per ottenere questo obiettivo, ma richiede un qualche annullamento della propria spontaneità. Tutto ciò, per inciso, aiuta a spiegare perché è allettante considerare sadica una eccessiva preoccupazione per la tecnica sessuale, che non permette di abbandonare il ruolo dell'agente in nessuna fase dell'atto sessuale. Idealmente si dovrebbe essere in grado di superare la propria tecnica ad un certo punto.\nD'altra parte, il masochista impone al suo partner la stessa disabilità che il sadico impone a se stesso. Il masochista non può trovare un'incarnazione soddisfacente come oggetto del desiderio sessuale di un altro, ma solo come l'oggetto del suo controllo. È passivo non in relazione alla passione del partner ma in relazione alla sua agenzia non passiva. Inoltre, la sottomissione al proprio corpo, caratteristica del dolore e del contenimento fisico, è di tipo molto diverso da quello dell'eccitazione sessuale: il dolore fa sì che le persone si contraggano piuttosto che dissolversi.\nEntrambi questi disturbi hanno a che fare con il secondo stadio, che comporta la consapevolezza di se stessi come oggetto del desiderio. Nel semplice sadismo e nel masochismo altre attenzioni sostituiscono il desiderio come fonte di autoconsapevolezza dell'oggetto. Ma è anche possibile che nulla di simile possa essere sostituito, come nel caso di un masochista che si accontenta del dolore autoinflitto o di un sadico che non insiste a svolgere un ruolo nella sofferenza che lo eccita. Maggiori difficoltà di classificazione sono presentate da altre tre categorie di attività sessuale: elaborazioni dell'atto sessuale, rapporti sessuali con più di due persone e omosessualità.\nSe applichiamo il nostro modello alle varie forme che possono essere assunte dai rapporti eterosessuali tra due partner, nessuno di essi sembra chiaramente qualificabile come perversione. Oggi quasi nessuno inveisce contro i contatti oro-genitali, ed i pregi della sodomia sono addotti da figure rispettabili come D. H. Lawrence e Norman Mailer. Può esserci qualcosa di vagamente sadico in quest'ultima tecnica (negli scritti di Mailer sembra essere un metodo per introdurre un elemento di stupro), ma non è ovvio che sia così. In generale, sembrerebbe che qualsiasi contatto corporeo tra un uomo e una donna che dia loro piacere sessuale, sia un possibile veicolo per il sistema di consapevolezza interpersonale a più livelli che ho sostenuto essere il contenuto psicologico di base dell'interazione sessuale. In tal modo è confermato uno stereotipo liberale sul sesso.\nA proposito delle orge, il minimo che si possa dire è che sono destinate ad essere complicate. Se si considera quanto sia difficile condurre due conversazioni contemporaneamente, si possono apprezzare i problemi di percezione interpersonale simultanea che possono sorgere anche in un'orgia su piccola scala. Può essere inevitabile che alcune delle relazioni che le compongono degenerino in una reciproca stimolazione epidermica da parte di partecipanti altrimenti isolati l'uno dall'altro. Può esserci anche una tendenza al voyeurismo e all'esibizionismo, entrambi relazioni incomplete. L'esibizionista vuole mostrare il suo desiderio senza bisogno di essere desiderato in cambio; può anche temere le attenzioni sessuali degli altri. Un voyeur, d'altra parte, non ha bisogno di alcun riconoscimento da parte del suo oggetto: non certo un riconoscimento dell'eccitazione del voyeur.\nNon è chiaro se l'omosessualità sia una perversione se viene valutata secondo la configurazione standard descritta, ma sembra improbabile. Dipenderebbe dalla possibilità di estrarre dal sistema una [radicale] distinzione tra sessualità maschile e femminile; e molto di ciò che è stato detto finora si applica ugualmente a uomini e donne. Inoltre, si dovrebbe sostenere che esiste un legame naturale tra il tipo di sessualità e il genere sessuale del corpo, e anche che due sessualità dello stesso tipo non possono interagire correttamente.\nSicuramente c'è molto sostegno per una distinzione aggressivo-passiva tra sessualità maschile e femminile. Nella nostra cultura l'eccitazione del maschio tende ad avviare lo scambio percettivo, egli di solito fa l'approccio sessuale, controlla in larga misura il corso dell'atto e, naturalmente, penetra mentre la donna riceve. Quando due uomini o due donne si impegnano nel rapporto sessuale, non possono entrambi aderire a questi ruoli sessuali. La questione è quanto siano essenziali i ruoli per un'adeguata relazione sessuale. Un'osservazione rilevante è che una buona dose di deviazione da questi ruoli si verifica nel rapporto eterosessuale.\nLe donne possono essere sessualmente aggressive e gli uomini passivi e temporanee inversioni di ruolo non sono rare negli scambi eterosessuali di durata ragionevole. Se tali condizioni sono messe da parte, ci si può chiedere se ci sia qualcosa di irriducibilmente pervertito nell'attrazione verso un corpo anatomicamente simile al proprio. Per quanto sia allarmante come alcune persone nella nostra cultura possono provare tale attrazione, rimane psicologicamente poco illuminante per classificarlo come pervertito. Certamente se l'omosessualità è una perversione, è così in un senso molto diverso da quello in cui il feticismo della scarpa è una perversione, poiché una qualche versione dell'intera gamma di percezioni interpersonali sembra perfettamente possibile tra due persone dello stesso sesso.\nIn ogni caso, anche se il modello proposto è corretto, rimane poco plausibile descrivere come pervertito ogni deviazione da esso. Per esempio, se i partner nel rapporto eterosessuale si abbandonano a fantasie eterosessuali private, ciò oscura il riconoscimento del partner reale e quindi, in teoria, costituisce una relazione sessuale difettosa. Tuttavia, non è generalmente considerato come una perversione. Tali esempi suggeriscono che una semplice dicotomia tra sesso perverso e non invocato è troppo rozzo per organizzare adeguatamente il fenomeno.\nVorrei concludere con alcune osservazioni sulle relazioni della perversione con il bene, il male e la moralità. Il concetto di perversione difficilmente può non essere valutativo, poiché sembra implicare la nozione di una sessualità ideale o almeno adeguata, che le perversioni, in qualche modo, non riescono a raggiungere. Quindi, se il concetto è praticabile, il giudizio che una persona, una pratica o un desiderio è pervertito costituirà una valutazione sessuale, il che implica la possibilità di un sesso migliore o di un migliore tipo di sesso. Questo di per sé è un'affermazione molto debole, dal momento che la valutazione potrebbe essere in una dimensione che è di scarso interesse per noi. (Anche se, se il mio racconto è corretto, non sarà vero).\nChe si tratti di una valutazione morale, tuttavia, è tutta un'altra questione, la cui risposta richiederebbe una comprensione sia della moralità che della perversione maggiore di quella che può essere spiegata qui. La valutazione morale delle azioni e delle persone è una questione piuttosto particolare e molto complicata, e in nessun modo tutte le nostre valutazioni delle persone e delle loro attività sono valutazioni morali. Esprimiamo giudizi sulla bellezza, salute o intelligenza delle persone che sono valutative senza essere morali. Valutazioni della loro sessualità possono essere simili sotto questo aspetto.\nInoltre, a parte le questioni morali, non è chiaro che il sesso non perverso è necessariamente preferibile alle perversioni. Può essere che il sesso che riceve i più alti punteggi di perfezione in quanto il sesso è meno piacevole di certe perversioni; e se il godimento è considerato molto importante, ciò potrebbe prevalere sulle considerazioni di perfezione sessuale nel determinare la preferenza razionale.\nCiò solleva la questione del rapporto tra il contenuto valutativo dei giudizi di perversione e la distinzione generale piuttosto comune tra il bene e il male sessuale. Quest'ultima distinzione è solitamente limitata agli atti sessuali, e sembrerebbe, entro certi limiti, tagliare l'altro: anche chi credeva, ad esempio, che l'omosessualità fosse una perversione potrebbe ammettere una distinzione tra sesso omosessuale migliore e peggiore, e potrebbe anche permettere che il bene o il male il sesso omosessuale potrebbe essere migliore del sesso non molto buono non perverso sesso. Se ciò è corretto, sostiene la posizione secondo cui, se i giudizi di perversione sono fattibili a tutti, che rappresentano solo un aspetto della possibile valutazione del sesso, anche di questo sesso. Inoltre non è l'unica aspetto importante: certamente le carenze sessuali che evidentemente non sono costituiscono perversioni possono essere oggetto di grande preoccupazione.\nInfine, anche se il sesso perverso è a tal punto non così buono come potrebbe essere, il cattivo sesso è generalmente meglio di niente. Questo non dovrebbe essere controverso: sembra valere per altre questioni importanti, come il cibo, musica, letteratura e società. Alla fine, si deve scegliere tra le alternative disponibili, se la loro disponibilità dipende dalla loro disponibilità sull'ambiente o sulla propria costituzione. E le alternative devono essere piuttosto cupe prima che diventi razionale optare per l'opzione niente.\n- Sexual Perversion , The Journal of Philosophy, Vol. 66, No. 1., Jan. 16, 1969, pp. 5-17\n- Perversione sessuale , in id., Questioni mortali , tr. Antonella Besussi, il Saggiatore, Milano, 20152


Evade dai domiciliari. Arrestato in un bar a Grottaglie | Pugliapress - Quotidiano online\nUn 38enne grottagliese non presente ad un controllo di Polizia. Rintracciato intorno alla mezzanotte\nNella notte, nel comune di Grottaglie, gli agenti del locale Commissariato, hanno tratto in arresto per evasione D’A. D. di anni 38. L’uomo sottoposto al regime degli arresti domiciliari, intorno alla mezzanotte di ieri, era risultato assente ad un controllo di Polizia. I successivi controlli presso alcuni locali pubblici hanno permesso ai poliziotti di rintracciare il 38enne all’interno di un bar. Fermato e condotto negli uffici del Commissariato, l’uomo è stato tratto in arresto.\nTags: arresti domiciliaribarevasioneGrottaglie\nDue persone denunciate a Taranto\nBrindisi- Per 4 anni rende la vita un incubo alla compagna, denunciato per maltrattamenti


☞ Cinespettacolo.it » Annette | Cinema » Recensioni\ndomenica 23 gennaio 2022 ore 06:27\nIl musical autocompiaciuto di Carax che ha aperto Cannes 74\nDeve aver avuto voglia di stupire Spike Lee quest’anno a Cannes. Il presidente di giuria afroamericano ha infatti assegnato la Palma d’Oro al discutibile e controverso Titane e quella per la miglior regia al visionario e irrisolto Annette di Leos Carax che arriva in questi giorni alla prova del pubblico italiano.\nA 9 anni da Holy motors (quello sì un capolavoro) e al sesto lungometraggio, l’autore di Rosso sangue e Gli amanti di Pont-Neuf si cimenta per la prima volta con un film in lingua inglese sostenuto dalle splendide musiche dei leggendari Sparks, autori anche della sceneggiatura col regista. Opera rock che decostruisce dall’interno il melodramma, Annette racconta in 140’ la storia di Henry (Adam Driver) e Ann (Marion Cotillard) coppia di artisti all’apice delle rispettive carriere e la cui vita verrà sconvolta dall’arrivo di una misteriosa bambina con un dono speciale.\nLui è uno stand-up comedian provocatorio (Dire battute è l’unico modo per dire la verità senza essere uccisi), lei una stella dell’Opera che muore ogni sera in scena. Felici e invidiati (con Carax che punteggia il film di pagine gossip) fino alla nascita di quella bambina, una sorta di Annette dei miracoli che si muove meccanicamente come una bambola e canta benissimo come la madre mentre le stelle si allineano.\nPossiamo cominciare, canteremo e moriremo per voi in un mondo di musica e furore promettono in coro gli attori del film rivolgendosi allo spettatore nel magnifico piano sequenza iniziale che dallo studio di registrazione di Leo Carax arriva direttamente nelle strade di Los Angeles. Peccato che non andrà così tra amplessi canterini e corse in moto, mele rosse e maledizioni, direttori d’orchestra di ritorno (Simon Helberg), allucinazioni e vendette.\nCantato dal vivo in presa diretta tra synth-pop e lirica, Annette è un film solenne e ridondante (la tempesta marina sullo yacht), estremo ed autocompiaciuto con momenti che sfiorano l’involontariamente comico (il volo notturno sulla città della bambina col suo gorilla di pelouche).\nCon Carax che non trova mai la misura in questo sguardo verso l’abisso umano che si rivela sin troppo prevedibile e schematico. Stavolta l’autore francese è caduto senza rete e a farsi male è lo spettatore.\nIn sala dal 18 novembre distribuito da I Wonder Pictures e Unipol Biografilm collection


Flow e Peak Performance: allenare la mente per dare il meglio in allenamento e in gara\nNello sport, ad ognuno di noi, a prescindere dal nostro livello, capita di avere prestazioni al top in cui diamo il meglio di noi stessi e prestazioni in cui facciamo addirittura fatica a riconoscerci. Cosa ci succede? Perché il giorno prima eravamo degni di banchettare tra gli Dei dell’Olimpo e il giorno dopo facciamo prestazioni da recita scolastica?\nIn questo articolo parleremo di prestazione, di peak performance e di Flow. Cercheremo di dare una risposta alla domanda: come posso rimanere sulla cresta dell’onda e dare sempre il massimo?\nQuanto facciamo la nostra miglior prestazione, in gergo si dice che abbiamo avuto la nostra Peak Performance o, italianizzando, prestazione di picco.\nQuesto significa che, in quel dato momento, meglio di così non si poteva fare!\nQuale atleta al mondo non sogna di essere costantemente al top e di performare sempre al meglio? Eppure la realtà dei fatti è che non sempre riusciamo a dare il meglio di noi stessi.\nMagari perché quel giorno ci sentivamo più stanchi del solito, perché avevamo altri pensieri per la testa, oppure le nostre scarpe preferite, o qualunque altro equipaggiamento di cui abbiamo bisogno, si è logorato e siamo stati costretti a cambiarlo con uno nuovo a cui non siamo abituati. O ancora, perché abbiamo fatto un errore durante la prestazione che ci ha mandato in palla e non siamo più riusciti a riprenderci.\nLe cause per cui rischiamo di “mandare tutto a pu***ne” possono essere veramente infinite! Non oso immaginare quale gesto scaramantico stai facendo in questo momento ma non preoccuparti, alla fine di questo articolo ti darò sicuramente strumenti più efficaci dei riti voodoo della nonna per dare il massimo nonostante tutto.\nSe ti sei ritrovato in una o più delle situazioni precedenti avrai sperimentato anche tu il retrogusto amaro della “sconfitta”.\nIntendiamoci bene, non perché necessariamente tu abbia perso una gara, nulla vieta di vincere anche se la nostra prestazione non è al massimo, ma non sto parlando di questo.\nSto parlando della delusione di non aver dato il massimo, di non aver espresso il tuo massimo potenziale in una prestazione. Quante volte ti è capitato di vincere una gara, o di fare un buon punteggio in allenamento, chiuso un circuito in breve tempo senza che tu fossi realmente soddisfatto di te stesso? Ecco sto parlando di questa sconfitta, quella che brucia di più di tutte, quella dell’insoddisfazione personale.\nFermati un attimo a pensare alle cause che di solito ti hanno portato a sporcare la tua prestazione: di che natura sono? Scommetto che la maggior parte riguarda pensieri negativi e sensazioni fastidiose che ti hanno distratto.\nNon è questione di talento o di preparazione atletica, ma di mindset.\nQuello che differenzia i grandi campioni, gli atleti di alto livello dagli altri, non è la loro preparazione tecnica o fisica, ad alti livelli infatti le differenze sono davvero minime, ma la loro capacità di saper performare al meglio delle loro possibilità nonostante tutto.\nIL LEGAME TRA FLOW E PEAK PERFORMANCE\n“La peak performance è un risultato: riflette la capacità dello sportivo di esprimere il suo potenziale tecnico/tattico in una data situazione”\nOk, una gran bella storia, ma io che posso fare per dare sempre il massimo?\nLa Peak Performance è un risultato, noi non abbiamo il pieno controllo sui risultati, ma lo abbiamo sui processi. La Peak Performance è data dalla somma delle abilità tecniche, tattiche, atletiche e mentali.\nLa Peak Performance può essere allenata? No\nLe abilità tecniche, tattiche, atletiche e mantali? Sì!\nPer quanto riguarda le abilità tecniche, tattiche e atletiche rimando ai colleghi allenatori e preparatori atletici, che hanno le competenze e gli strumenti per farti migliorare in questi campi. Riguardo alle abilità mentali...oggi ti voglio parlare del Flow!\nPERCHE' IL FLOW? COSA C'ENTRA IL FLOW CON LA PEAK PERFORMANCE?\nRispondiamo subito alla seconda domanda: il Flow è condizione necessaria (ma non sufficiente) per raggiungere la Peak Performance.\n“Per giocare un basket di alto livello capii che dovevo far entrare me stesso in una certa atmosfera, in un determinato momento. Questo è il propellente. Una volta sono andato tanto in alto oltre l’anello che mi spaventai. Ero intimidito da questa capacità di levitare, non di saltare, come se fosse una dote del cielo e non piuttosto un effetto di muscoli e forza di volontà. E’ come se avessi le ali, quasi qualcuno mi spingesse… galleggio, perdo il senso del mio peso.”\nMichael Jordan - dichiarato il più grande atleta nord-americano del XX secolo dal canale televisivo sportivo ESPN\n“Ero completamente concentrata sulla mia avversaria. Sentivo una gran fiducia in me stessa e tutto mi veniva facile, quasi automatico. Pensavo solo a toccare e basta. Tanto che quasi non mi sono resa conto di essere arrivata a 15 stoccate”\nValentina Vezzali – la donna più medagliata della scherma\nDalle parole di questi grandi campioni iniziamo a intuire che il Flow è uno stato mentale ben specifico, le cui caratteristiche sono state identificate dallo Psicologo ungherese Mihaly Csikszentmihalyi, che per primo lo ha studiato all’interno della cornice teoria della Psicologia positiva e che descrive come\n“il momento che di solito occorre quando il corpo o la mente di una persona è teso al limite in uno sforzo volontario per realizzare qualcosa di impegnativo e utile”\nPer allenare il Flow bisogna conoscerlo. Ci sono 9 dimensioni, o condizioni, che determinano l’esperienza di Flow e che posiamo usare come linee guida per capire come orientare il nostro comportamento e quali abilità mentali allenare per migliorare la nostra capacità di entrare nel Flow:\nD1- Bilanciamento tra abilità e sfide: Un prerequisito per entrare nello stato di Flow è la percezione di equilibrio tra le difficoltà e le nostre abilità. “Sentirsi in grado di” è il primo passo per poter entrare nel flow. Se la sfida ci appare troppo grande sentiremo la necessità di scappare a gambe levate come i nostri antenati difronte ad una tigre dai denti a sciabola. Al contrario, se la sfida dovesse apparirci banale e poco stimolante c’è il rischio di annoiarsi e verrebbe meno quella sensazione di “pepe al c**o”.\nD2- Unione tra azione e coscienza: quando azione e consapevolezza si uniscono è qui che nasce il miracolo. Nel Flow il coinvolgimento è massimo e tutto sembra avvenire automaticamente. Il corpo si muove da solo, come se fosse guidato da una forza superiore che gli dice esattamente cosa fare e come senza il bisogno che ci soffermiamo a pensarci.\nD3- Obiettivi chiari: devo sapere esattamente cosa sto facendo e perché: qual’è l’obiettivo che voglio raggiungere. Questo non lascia spazio all’incertezza e corpo e mente sono liberi di esprimersi al massimo del loro potenziale.\nD4- Feedback immediati: che significa sviluppare la capacità di saper cogliere i segnali giusti per capire se la nostra performance sta andare nella direzione desiderata.\nD5- Concentrazione sui qui e ora: rimanere concentrati sul momento presente è imprescindibile per entrare nello stato di Flow.\nD6- Paradosso del controllo: avere il controllo per perdere il controllo. Affinché sia possibile diventare un tutt’uno con la nostra prestazione è importare sentire che la situazione è talmente sotto controllo da poter perdere il controllo, e cioè lasciarsi andare senza preoccuparsi che qualcosa possa andare male.\nD7- Perdita dell’autoconsapevolezza: che vuol dire lasciarsi andare, lasciar andare quella vocina giudicante che ci porta a chiederci: cosa penseranno di me gli altri? Come sto andando? Cosa penserà l’allenatore? Quando non siamo preoccupati di ciò che siamo riusciamo a fonderci con l’esercizio che stiamo facendo e con la nostra prestazione.\nD8- Destrutturazione del tempo: di solito, ma non necessariamente, il tempo sembra alterato, c’è chi lo percepisce scorrere più velocemente o chi lo percepisce andare più lento.\nD9- Esperienza autotelica: il Flow è accompagnato da piacere puro, piacere dato da quello che stiamo facendo, che da solo basta a gratificarci di tutti gli sforzi compiuti. Significa amare le sensazioni che proviamo durante la prestazione, essere felici per il semplice fatto che siamo in grado di fare quello che stiamo facendo.\nALLENARE IL FLOW\nCome abbiamo visto non possiamo decidere decidere a tavolino di avere la nostra peak performance, ma possiamo allenare tutte le abilità che stanno alla sua base.\nPer quanto riguarda le abilità mentali, ce ne sono diverse che possiamo allenare per sviluppare la nostra capacità di entrare nel Flow:\nGoal Setting: abilità di saper costruire obiettivi efficaci. Sviluppare l’abilità di porci degli obiettivi efficaci (D3) è fondamentale per poter vivere quel bilanciamento tra sfide e capacità (D1) che sta alla base dell’esperienza di Flow. Obiettivi mal costruiti, irraggiungibili o poco sfidanti, che non ci permettano di avere un feedback chiaro su come stiamo andando sono la base della frustrazione, della demotivazione e in molti casi del drop out.\nConcentrazione:abilità di dirigere consapevolmente la propria attenzione. L’attenzione è come un muscolo e come tale è allenabile. L’attenzione è lo strumento attraverso cui impariamo a vivere il qui e ora (D5). Ci serve a orientare i nostri sensi alla ricerca dei feedback giusti (D4) e solo quando è massima permette l’unione tra azione e coscienza (D2)\nAutostima e autoefficacia: che si traduce nella capacità di essere consapevoli dei propri punti di forza e delle proprie abilità. Quel “sentirsi capaci di” che ci permette di vivere il giusto bilanciamento tra abilità e sfide (D1) e che sta alla base del paradosso del controllo (D6) e della perdita di autoconsapevolezza (D8).\nALLENARE IL FLOW: ISTRUZIONI PER L'USO\nOK, ci siamo! Abbiamo capito cos’è la peak performance, abbiamo capito cos’è il Flow e quali sono le sue nove dimensioni. Abbiamo anche visto alcune delle abilità mentali trasversali che se allenate ti faranno entrare nel Flow molto più frequentemente di quanto non ti succeda già.\nE ora? E ora al lavoro!\nCi sono due strade che puoi decidere di intraprendere:\nUtilizzare uno dei centinaia di libri e strumenti disponibili sul mercato per allenare queste capacità. Qualche esempio? Bhè potresti iniziare leggendo il mio articolo sul goal setting ;)\nAffidarti ad uno Psicologo dello sport: professionista per eccellenza che conosce le tecniche di mental training e che saprà cucire su di te e sui tuoi obiettivi il percorso più adeguato per permetterti di migliorare la tua prestazione. Se te lo stai chiedendo, sì, sono di parte... ma che ci vuoi fare, sono abituata a cercare il meglio per me e per le persone a cui tengo.\nEntrambe queste opzioni hanno pro e contro.\nNel primo caso sicuramente il portafogli ne risulta meno alleggerito, ma il rischio è quello di non apprendere le tecniche correttamente, o di metterci molto tempo a trovare gli strumenti giusti e a imparare a usare le tecniche più efficaci per il proprio sport e per la propria personalità.\nNel secondo caso ovviamente c’è un investimento economico maggiore ma la garanzia dell’efficacia dei risultati aumenta vertiginosamente.\nChe tu decida per il fai da te o di affidarti ad uno Psicologo dello sport è importante ricordarsi che la prestazione non è solo il risultato di duro allenamento in palestra e ore passate sul campo di gioco a riprovare le tattiche o le strategie. Anche il mental training e le abilità mentali hanno il loro peso, e a volte, a fare la differenza, sono proprio loro.


leoni - Argomenti - la Repubblica\nAfrica, parco Kruger chiuso ai turisti: i leoni invadono le strade\nI grandi felini si riposano sul tracciato percorso di solito dalle jeep cariche di visitatori per i safari. La riserva naturale ha chiuso i battenti per l'emergenza coronavirus\nL'ultimo eccezionale ritrovamento nella necropoli a 30 km dal Cairo. Tra gli animali mummificati anche cinque grandi felini, che si ritiene siano cuccioli di leone. Si tratta di un tesoro sepolto che testimonia il culto dell'Egitto tolemaico, con riti che prevedevano sacrifici di animali de…\nAosta, domatore aggredito dal leone finisce al pronto soccorso\nIl caso a Brusson durante la preparazione dello spettacolo pomeridiano. L'uomo è entrato nella gabbia dove vivono quattro leoni ed è stato colpito con una zampata\nGermania, catturati i leoni e le tigri in fuga\nCinque grandi carnivori erano scappati dallo zoo di Luenebach, in Renania-Palatinato. Le gabbie erano state danneggiate dopo che un fiume era uscito dagli argini. Abbattuto dalla polizia un orso\nIvrea, tigri e leoni al circo: la scuole rifiutano i biglietti gratis per i bambini\nI presidi: "Gli animali non c'entrano, è la promozione di un ente privato, i genitori degli alunni avrebbero pagato"\ndi JACOPO RICCA 03 Marzo 2018\nTexas, lieto fine per Sheila e Khan: i due leoni sfruttati ora sono inseparabili\nOra sono felici, in salute e inseparabili. Per Sheila e Kahn malnutrizione e sfruttamento sono solo un lontano ricordo. I due leoni africani sono stati confiscati anni fa dalle autorità e curati dall’In-Sync Exotics Wildlife Rescue ed Educational Center in Texas, dove vivono protetti. …\nWorld Lion Day, l'appello per salvare i leoni corre sui social\n''Salvare il re della giungla per salvare noi stessi'', è il claim della campagna per la conservazione della specie\ndi CRISTINA NADOTTI 10 Agosto 2016\nWorld lion day, leoni a rischio estinzione: sui social, lanciata la campagna per salvarli\nUna giornata mondiale per celebrare il re della foresta. Ma soprattutto per sensibilizzare l'opinione pubblica sulla sua silenziosa estinzione in Africa e in Asia. Nel 'World Lion day', la giornata internazionale del leone, è stata lanciata una campagna sul web per informare sull…\ndi MARTINA NASSO 23 Maggio 2016\nLa crudeltà dietro un selfie: quando per il turista si maltrattano gli animali\nLe efferatezze compiute in nome del turismo globale in uno studio commissionato dall'associazione ambientalista World Animal Protection all'Unità di ricerca sulla Conservazione dell'Università di Oxford. Attrazioni dolorose e inutili\ndi MARIA GRAZIA FILIPPI 16 Maggio 2016\nGb, David Attenborough in posa con i leoni: criticato il 'padre' dei documentari naturalistici\nSir David Attenborough è stato criticato dagli ambientalisti per un servizio fotografico in compagnia di un cucciolo di leone realizzato per la rivista inglese "Radio Time". "Siamo sconcertati dal fatto che una persona della sua statura scientifica abbia accettato di partecipa…\nDestinazione libertà: il viaggio verso l'Africa dei leoni salvati dai circhi\nÈ un viaggio verso la libertà quello compiuto da 33 leoni portati via dai circhi sudamericani e imbarcati dal Perù su un aereo diretto in Sudafrica. L'obiettivo finale è liberarli in una riserva naturale. Dopo alcuni mesi di transizione, infatti, i leoni ritroveranno…\nE' successo allo zoo norvegese di Kristiansand. Una donna ha scattato una foto e l'ha postata su Facebook con la didascalia "volevo dare una occhiata alle tigri oggi. Ma quello che ho visto mi è sembrato un tantino troppo macabro". I responsabili del bioparco reagiscono all…\ndi GIACOMO TALIGNANI 29 Aprile 2016\nIl veterinario si fa ritrarre col leone abbattuto: scoppia il caso sul web\nPolemica virale sul web per la foto del veterinario di Caluso, Luciano Ponzetto, ritratto insieme a un leone appena abbattuto nel corso di un safari in Tanzania. La foto è apparsa sul sito internet del club Safari Italian Chapter di Biella che ha tra le sue mission quella di promuovere…\ndi ANTONELLO MICALI 03 Novembre 2015\nZimbabwe accusa medico americano per uccisione altro leone\nIl safari in una zona del parco nazionale Hwange sarebbe avvenuto in aprile. L'oncologo noto sui siti specializzati per le prede uccise con arco e frecce. Intanto, un senatore democratico presenta una proposta di legge battezzata col nome di Cecil, per impedire l'importazione negli Usa di g…\nZimbabwe, uccisione del leone Cecil: a processo i due uomini arrestati per bracconaggio\nNon avevano il permesso per la caccia. Per questo sono stati arrestati, con l'accusa di bracconaggio, il cacciatore professionista Theo Bronkhorst e il fattore Honest Ndlovu, entrambi legati all'uccisione di Cecil, leone simbolo della riserva naturale di Hwange e dell'intero Zimbawe. I …\na cura di Pier Luigi Pisa 29 Luglio 2015\nIndia, undici baby leoni nati nella riserva naturale di Gir\nUn esemplare femmina di leone asiatico ha partorito undici piccoli, tutti in buona salute. E' successo nel santuario dei leoni di Gir, la riserva per difendere i felini costantemente minacciati dal bracconaggio. La foresta che ospita l'area protetta nello Stato indiano del Guajarat &e…


Attenzione Syngenta, stiamo arrivando! - Campax\nIeri eravamo a Basilea dove, insieme ai/alle responsabili dell’Iniziativa per una Svizzera senza pesticidi sintetici e attivisti/e per l’ambiente, abbiamo consegnato la nostra petizione a Syngenta.\nInsieme a quasi 30’000 firmatari/e affermiamo con forza: non vogliamo il vostro veleno nelle nostra acque! Ritirate il vostro ricorso contro il divieto del clorotalonil. Ecco perché voteremo SÌ all’iniziativa sui pesticidi in votazione il 13 giugno.\nIl 21 aprile, insieme all’Iniziativa per una Svizzera senza pesticidi sintetici, organizzeremo un training di argomentazione online. Vuoi difendere l’ecologia, ma non sei sicuro su come argomentare? Allora partecipa e rafforza i tuoi argomenti. È nostro dovere informarti che purtroppo l’evento online avrà luogo solo in francese e in tedesco. Sei comunque calorosamente invitata/o a partecipare!\nIl video della consegna delle firme del 15 aprile a Basilea\nTags: #lebenstattgift #VitaoVeleno Chlorothalonil Liberi dai pesticidi Pesticida Pestizid Pestizidfrei Syngenta\n[vc_row][vc_column css_animation="bottom-to-top"][vc_column_text] “L'erba del vicino è sempre più verde” [/vc_column_text][vc_column_text]Questa...


Al riparo dall’inflazione e i soldi sono al sicuro - ilGiornale.it\nAl riparo dallinflazione e i soldi sono al sicuro\nLa scelta più prudente a disposizione dei risparmiatori per arrotondare la pensione sono le linee «obiettivo Tfr». Queste si pongono lobiettivo di realizzare, con elevata probabilità ma non con la certezza e nemmeno la garanzia, rendimenti che siano almeno pari a quelli del trattamento di fine rapporto (Tfr). Tutto questo in un orizzonte temporale pluriennale, che consenta di soddisfare le esigenze di un risparmiatore che vuole rischiare molto poco: non a caso i flussi di Tfr conferiti tacitamente (cioè quelli che scattano dopo sei mesi dallassunzione senza che linteressato esprima una decisione in merito a dove destinare il proprio Tfr) confluiscono in questo comparto.\nIl rischio assunto sottoscrivendo questo tipo di linea è basso ma anche il guadagno che si può realizzare è tendenzialmente poco al di sopra dellinflazione: si può stimare infatti un rendimento netto annuo del 2,80 per cento.\nA questo scopo il gestore investe principalmente in titoli di Stato e obbligazioni di primari emittenti con grado di affidabilità elevato, e solo in piccola parte (di norma mai più del 10% dellintero portafoglio) in azioni. Inoltre, per ridurre ancora il «pericolo» insito a qualsiasi forma di investimento, il gestore provvede alla copertura del rischio di cambio in modo da evitare che le oscillazioni dei titoli in portafoglio in valute estere possano procurare delle perdite. Le linee «obiettivo Tfr» sono strumenti che possono essere utilizzati da qualsiasi lavoratore sia giovane sia prossimo alletà pensionabile: da un lato, infatti, permettono di sostituire le prestazioni che si otterrebbero mantenendo il Tfr in azienda e, dallaltro, assicurano tutti i vantaggi fiscali e contributivi previsti per chi aderisce alle forme previdenziali integrative. Tuttavia, sembrano più indicate per un lavoratore molto vicino alla pensione che desidera non mettere in alcun modo a repentaglio le somme accantonate per la previdenza integrativa.\nVediamo un esempio pratico. Un lavoratore di 55 anni che guadagna 40mila euro lordi annui e che andrà in pensione fra sette anni a 62 anni con uno stipendio lordo di 50.200 euro, dovrebbe percepire una pensione di 34.200 euro (pari al 68% dellultimo stipendio); se oggi aderisce al fondo pensione di categoria con il versamento del Tfr (6,91% dello stipendio annuo) e con un ulteriore versamento di tasca propria dell1,50% sullo stipendio annuo (ovvero 600 euro) a cui si aggiunge il contributo del datore di lavoro di un altro 1,50% (altri 600 euro annui) arriverà a coprire il 72,9% circa dellultimo stipendio. Per raggiungere il 75% dellultima retribuzione, il lavoratore deve invece incrementare il proprio versamento personale fino al 5,50% dello stipendio annuo: in pratica 2.200 euro allanno (invece dei 600 ipotizzati in precedenza).\nQualora accettasse di correre un alto rischio, come quello tipico delle linee azionarie, per coprire il 75% dellultimo stipendio (sommando la pensione pubblica e quella integrativa) dovrebbe versare (oltre al Tfr e al contributo del datore di lavoro) il 4,5% del suo stipendio lordo annuo ovvero 1.800 euro (invece dei 2.200 della linea «obiettivo Tfr»).


PosteMobile: sono gli ultimi giorni per attivare le offerte da 5 e 9,99€\nHome News PosteMobile: sono gli ultimi giorni per attivare le offerte da 5 e...\nFino alla giornata di domani, salvo nuove proroghe, si possono attivare le seguenti offerte: Creami Style e Creami Extra WOW 50GB.\nQuesti sono gli ultimi giorni per i nuovi clienti di attivare due offerte telefoniche appartenenti all’operatore PosteMobile.\nFino alla giornata di domani, salvo nuove proroghe, si possono attivare le seguenti offerte: Creami Style e Creami Extra WOW 50GB. Tali offerte sono rivolte a qualsiasi cliente che ha voglia di cambiare il proprio operatore e di passare a PosteMobile.\nAl momento non ci sono notizie riguardanti i rinnovi, quindi non è da escludere l’ipotesi di una chiusura della commercializzazione. Per questo motivo vi consigliamo di eseguire il prima possibile l’attivazione.\nOfferte da 5 e 50GB\nPer aderire ad una delle due offerte, i clienti interessati possono recarsi sul sito ufficiale del noto operatore virtuale. Una volta aperta la pagina web, si può scegliere se proseguire con l’attivazione online oppure essere contattati telefonicamente da un operatore call center.\nLe due offerte non prevedono vincoli di portabilità, pertanto i clienti possono otpare per l’attivazione di un nuovo numero.\nEcco nel dettaglio le soglie delle due tariffe:\nCreami Style: sono inclusi 500 credit per effettuare chiamate con qualsiasi numero ed inviare sms verso tutti, oltre alla soglia dati pari a 5GB in 4G. Il costo mensile dell’offerta è di 5 Euro.\nCreami Extra WOW 50GB: si possono consumare credit illimitati, quindi minuti illimitati verso tutti i numeri e sms illimitati verso tutti. In questo caso, la soglia dati prevista è di 50 giga in 4G. Il costo dell’offerta è di 9,99 Euro ogni mese.\nNon bisogna versare nessun costo di attivazione per il proseguo dell’operazione e non sono presenti vincoli contrattuali.


DOMENICA 4 LUGLIO ore 9.30.\nRitorna "Noi Girovaghi" il percorso itinerante volto alla scoperta del Borgo Antico di Rutigliano tra storie, esperienze e sapori autentici.\nVuoi scoprire le tappe del percorso?\nPoi mettiti comodo e vieni a visitare Rutigliano!\n320 904 1603 - dalle 10:00 alle 12:00 | dalle 18:00 alle 20:00\nWhatsApp: 320 904 1603\nPOSTI LIMITATI: l'evento si svolgerà nel pieno rispetto dei protocolli anticovid -19


La chiusura del Casinò di Venezia? » Casinò Mania\nLa chiusura del Casinò di Venezia?\nHa davvero del clamoroso, le notizie che nei giorni passati sono rimbalzate che riguardano lo storico e famoso Casinò di Venezia. Notizie che se confermate fanno venire i brividi a tutto l’entourage della sala da gioco e non solo, l’ipotesi è di un ridimensionamento o cosa più preoccupante la chiusura del Casinò veneziano anche se per un periodo non ben specificato.\nPrima di fare una diagnosi definitiva e bene evidenziare come “Radio del popolo” non abbia trovato dei riscontri, in verità ne negativi e ne positivi. Vittorio Zappalorto, il commissario della prefettura del comune di Venezia, oltre Vtito Tatò (sub commissario delegato), non hanno rilasciato nessun commento in merito alla grave questione legata alla sala da gioco veneta.\nIl solo pensare a tale situazione, tuttavia ha messo in allerta l’Slc-Cgil (la sigla del sindacato dei dipendenti del casinò lagunare). Infatti sembra che questa possibilità possa dare una nuova dimensione al ribasso ai servizi offerti dal Casinò di Venezia, o di addirittura arrivare alla chiusura dei tavoli da gioco, con un unico obiettivo, ossia quello di provocare un esubero di dipendenti, praticamente il metodo più veloce per abbattere i costi del lavoro. La somma da recuperare con grande celerità è di circa 4,5 milioni di euro, anche se i sindacalisti avvertono: il Casinò di Venezia Gioco, una delle due aziende che compongono il casinò lagunare, ha il bilancio a posto.\nInfatti non tratta di una azienda in passivo di bilancio o in crisi e in modo particolare, non eroga servizi, nonostante che faccia avere dei profitti al Comune, anche se in realtà molto meno rispetto agli anni passati. Sempre il sindacato dei lavoratori del Casinò, ha rammentato come 3 anni fa fu fatto un accordo con il sindacato che fece risparmiare all’azienda all’anno ben 2,5 milioni di euro, con il personale che accettò drastiche misure pur di non perdere l’impiego. In seguito, come è risaputo, è cominciato un iter che avrebbe avuto conclusione con la privatizzazione dell’azienda, mai arrivata.\nCome si sa, il processo, ha avuto una brusca interruzione prima con l’asta (giugno), praticamente andata deserta e poi causa lo scandalo che ha coinvolto Giorgio Orsoni allora sindaco e che ha spazzato via la giunta del comune. A causa della grave crisi economica, purtroppo, è stata colpita anche la sala da gioco veneta, quindi sono mancate le risorse economiche per investimenti mirati a favore del Casinò veneto, mettendo via anche varie misure che erano già in programma.\nAd oggi il sindacato ha timori riguardo la superficiale gestione adottata negli anni passati e questo possa avere ripercussioni gravi sui dipendenti. Si attende un incontro fra le parti Vediamo cosa c’è in ballo, il momento è molto difficile ed è questo che i sindacalisti vogliono incontrare al più presto Vittorio Zappalorto. Una richiesta fatta immediatamente dopo l’arrivo del Commissario prefettizio, ma per il momento non soddisfatta, di certo e che il sindacato non vorrà fare alcun sconto.\nInfatti, l’Slc-Cgil, con un comunicato ufficiale inviato alcuni giorni orsono, fa sapere di non essere propenso a trattative di fine saldi, ma comunque di essere a disposizione per cercare una soluzione che soddisfi tutte le parti in causa.


XX Settembre: Quando la milizia del Papa si arrese all’Italia\nQuando la milizia del Papa si arrese all’Italia\nUN LIBRO di Antonio Di Pierro dedicato alla breccia di Porta Pia a Roma, racconta il 20 settembre 1870, l’Ultimo giorno del Papa re. Del libro pubblichiamo il capitolo sulla presa del Campidoglio\nSono sempre più stanche e nervosi, demoralizzati perché consapevoli di essere rimasti da soli a difendere l’ultimo baluardo delle istituzioni romane: ma nonostante tutto i pochi soldati pontifici che presidiano il Campidoglio continuano a fare il loro dovere. Hanno già dovuto respingere gli assalti di civili armati. E adesso sono ancora lì, distribuiti a semicerchio sul colle capitolino, gli occhi che scrutano tutt’intorno per poter avvistare ogni minimo movimento sospetto, i fucili puntati verso Botteghe Oscure, San Marco, piazza Venezia, il Foro di Traiano come se si aspettassero da un momento all’altro nuovi attacchi. Non è un timore infondato. Stavolta il nuovo pericolo si preannuncia con un suono cupo, appena percettibile, come l’eco di tuoni lontanissimi accompagnato da un improvviso tremolio del terreno che sembra un’avvisaglia di terremoto. I miliziani del papa si guardano l’un l’altro stupefatti: davanti a loro non si vede anima viva, deserta tutta l’area sotto il loro controllo. Ma questo non li tranquillizza affatto. Anzi, l’inquietudine dei soldati è al massimo anche perché quel rumore che sembra un rombo di tuoni si fa sempre più vicino, quelle vibrazioni che paiono scosse telluriche si fanno sempre più intense. E ancora non si comprende da dove provenga quel suono, che adesso giunge meno ovattato e tendendo le orecchie pare di distinguere voci, cori, urla, squilli di tromba mentre il terreno è scosso da decine, centinaia, migliaia di piedi come se tutti i romani si fossero concentrati lì sotto e ora avanzassero a passo di marcia oppure saltassero dalla gioia.\nPoi, all’improvviso, i fanti pontifici cominciano a intravedere qualcosa: è un luccichio di baionette. Sì, da via del Gesù ecco avanzare verso il Campidoglio il 2° Battaglione del 39° Reggimento fanteria comandato dal maggiore Giorgio Tharena. Avanti a tutti procede a passo marziale il sottotenente Gaetano Lugli con la bandiera del reggimento, scortata dall’aiutante maggiore Riccardo Fantanive. Dietro, i soldati che hanno avuto un ruolo determinante nell’attacco di Porta Pia, fucili in spalla, marciano impettiti, orgogliosi di avere avuto il compito di occupare un luogo-simbolo della millenaria storia della città eterna. Ma, più ancora, i fanti del re d’Italia sono raggianti per la grandiosa festa popolare che sta accompagnando la loro avanzata. I civili che avevano tentato l’assalto al Campidoglio ed erano stati respinti dal fuoco pontificio, adesso si sono fatti coraggio e hanno ripreso a farsi sotto le pendici del colle capitolino. E un fiume di cittadini ha cominciato a seguire, a circondare, a precedere, a inneggiare con acclamazioni e battimani il 2° Battaglione che ora è quasi avvolto e sospinto dalla folla. Ma non solo. Dal Foro di Traiano, da via del Corso, dalle Botteghe Oscure, dal teatro di Marcello, tutte le strade che portano al sacro colle sono un brulicare di romani che avanzano sgomitando verso il medesimo obiettivo. Ecco che cos’era quel rumore che pareva un tuono sotterraneo e adesso ha le caratteristiche di un boato che avvolge tutti.\nI soldati del papa sono frastornati, sembra che l’intera Roma si sia data convegno lì davanti e i convenuti non sembrano nutrire sentimenti di amicizia nei loro confronti. Sparare sulla folla? Sarebbe una pazzia suicida, in presenza di un intero battaglione dell’esercito italiano che sta avanzando. Molto saggiamente, i comandanti della milizia pontificia ordinano ai loro uomini di non fare uso delle armi e li fanno concentrare davanti al palazzo dei Conservatori, in attesa degli eventi. Pochi minuti dopo, nel tripudio popolare, i fanti del 2° Battaglione cominciano a salire gli scalini della gradinata michelangiolesca e giungono finalmente sulla piazza del Campidoglio. È il maggiore Tharena il primo a farsi avanti verso il drappello papalino per chiedere ai loro comandanti, i capitani Corrado Sussmeyer e Luigi Betti, di arrendersi e di considerarsi tutti prigionieri. Non ci sono alternative. Condotti nel cortile del palazzo dei Conservatori si procede in breve al disarmo dei militari pontifici.\nIl Campidoglio è liberato. Il Campidoglio è in festa. Qualcuno sale sulla Torre capitolina e inalbera una bandiera tricolore fissandola nella mano della statua di Roma. La bandiera del 39° Reggimento fanteria, quella stessa che poche ora fa dalla torretta in villa Patrizi ha dato il segnale dell’assalto alla breccia e che è stata sfregiata da dieci palle di fucile, viene appoggiata a un braccio della statua equestre di Marco Aurelio al centro della piazza. Le campane suonano a festa. La banda militare intona la marcia reale. Sono momenti di intensa commozione, mentre dalla folla si levano grida inneggianti all’Italia unita, a Roma italiana, all’esercito. Dice Angelo Giosuè Lucotti: «È una scena che strappa il cuore. Ho visto Edmondo De Amicis non riuscire a trattenersi, gettarsi su uno scalino e piangere dirottamente».\n«Bisogna averla sentita suonare la marcia reale per la prima volta in Campidoglio, davanti a quella bandiera gloriosamente forata» conferma pochi minuti più tardi Ugo Pesci; «bisogna aver veduto i popolani di Roma, corsi lassù con le armi portate via ai papalini, brandirle in alto entusiasti; e le donne, i ragazzi, i vecchi, sventolare i fazzoletti, gridare, piangere, abbracciare i soldati immobili in rango al presentat’arm, per poter dire d’aver provato davvero una forte commozione patriottica!».\nPiù a nord, intanto, le colonne italiane sono giunte davanti a ponte Sant’Angelo, la «porta» del Vaticano. Hanno l’ordine di non oltrepassare quel confine simbolico ma di presidiarlo sì, e di consentire il passaggio delle disarmate truppe pontificie che hanno ricevuto l’ordine di confluire e di concentrarsi in piazza San Pietro.\nPubblicato da Francesco Scanagatta a 22:51


Furti notturni in abitazione tra Nocciano e Rosciano - Cronaca Pescara\nFurti notturni in abitazione tra Nocciano e Rosciano\nUltimo Aggiornamento: sabato, 28 Ottobre 2017 @ 1:02\nPescara. Due furti e un tentativo di furto, ieri sera, in tre abitazioni situate tra Nocciano e Villa Oliveti di Rosciano.\nAd essere portati via monili in oro per un valore di circa 3mila euro complessivi. I ladri sono entrati nelle due case in assenza dei proprietari forzando porte e finestre e nella terza abitazione sono stati scoperti mentre erano in azione. A scoprirli uno degli abitanti della casa, che ha scovato due banditi che si sono dileguati approfittando dell’oscurità nelle campagne.\nI carabinieri della stazione di Rosciano e del Nucleo operativo e radiomobile di Penne hanno tentato l’inseguimento, ma non hanno trovato la coppia.\nPrevious articlePrimarie Pd, parte da Pineto il tour del comitato pro Bersani\nNext articleGiusy Buscemi: intervista alla reginetta d’Italia\nRosciano, gioca davanti al camino: bimbo ustionato gravemente\nApertura 8 Novembre 2021\nCratere nevoso: aperti i termini per concessione dei contributi


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