Equus (genere) • it.knowledgr.com\nEquus è un genere di mammiferi nella famiglia Equidae, che include cavalli, gli asini e le zebre. Dentro Equidae, Equus è l'unico genere ancora esistente riconosciuto, includendo sette specie di modo di vivere. Il termine l'equino si riferisce a qualsiasi membro di questo genere, compreso cavalli. Come Equidae più largamente, Equus ha la specie estinta numerosa conosciuta solo da fossili. Il genere molto probabilmente è provenuto in America del Nord e la diffusione rapidamente al Vecchio mondo. Gli equini sono ungulati modo strano toccati con la punta del piede con gambe sottili, teste lunghe, i colli relativamente lunghi, criniere (eretto in la maggior parte subspecie) e le code lunghe. Tutte le specie sono erbivore, e per lo più grazers con sistemi digestivi più semplici che ruminants, ma capaci di sussistere su vegetazione di qualità più bassa.\nMentre il cavallo domestico e l'asino (insieme con i loro discendenti selvaggi) esistono le popolazioni equine mondiali, selvatiche sono limitate ad Africa e Asia. I sistemi sociali equini selvatici si trovano in due forme; un sistema di harem con gruppi di maglia diritta stretta che consistono di un maschio adulto o stallone, parecchie femmine o cavalle e i loro giovani o puledri; e un sistema territoriale dove i maschi istituiscono territori con risorse che attraggono femmine, che frequentano molto fluidamente. In entrambi i sistemi, le femmine hanno cura dei loro figli ma i maschi possono giocare un ruolo pure. Gli equini comunicano con l'un l'altro sia visivamente sia oralmente. Le attività umane hanno minacciato popolazioni equine selvatiche e delle sette specie di modo di vivere, solo la zebra di pianure rimane molto diffusa e abbondante.\nLa parola equus è latina per "cavallo" e è consanguinea con il greco "" (gli ippopotami), "il cavallo" e i-qo greco miceneo/ikkʷos/(confronta lo sviluppo alternativo di labiovelar Proto-greco in Ionico "" ikkos), la più prima variante autenticata della parola greca, scritta in copione sillabico B Lineare.\nIl genere Equus fu prima descritto da Carl Linnaeus nel 1758. È l'unico genere ancora esistente riconosciuto nella famiglia Equidae. Primi equids sono stati mammiferi piccoli, di taglia di cane (ad esempio. Eohippus) si è adattato a sfogliare su arbusti durante l'Eocene, circa 54 milioni di anni fa (mya). Questi animali ebbero tre dita del piede sui piedi posteriori e quattro sui piedi davanti con piccoli zoccoli al posto di unghie ma anche ebbero cuscinetti morbidi. Equids si è sviluppato in animali più grandi, tre toccati con la punta del piede (ad esempio. Mesohippus) durante Oligocene e Miocene. Da là, le dita del piede tridactyl diventarono progressivamente più piccole durante il Pleistocene fino all'apparizione di Equus modo solo toccato con la punta del piede.\nSi ritiene che il genere Equus, che include tutti gli equini ancora esistenti, si evolve da Dinohippus, via la forma intermedia Plesippus. Una delle specie più vecchie è Equus simplicidens, descritto come simile a una zebra con una forma principale simile a un asino. Il materiale più vecchio fino a oggi è stato trovato in Idaho, gli Stati Uniti. Il genere sembra essersi diffuso rapidamente nel Vecchio mondo, con allo stesso modo all'età di E. livenzovensis documentato dall'Europa occidentale e Russia. phylogenies molecolari indicano che l'antenato comune più recente di tutti gli equini moderni (i membri del genere Equus) è vissuto ~5.6 (3.9-7.8) mya. sequencing paleogenomico diretto di un mezzo di 700.000 anni di cavallo di Pleistocene metapodial l'osso dal Canada implica 4,07 mya più recenti per l'antenato comune più recente dentro la gamma di 4,0 a 4.5 mya.\nLa prova molecolare sostiene la divisione di specie Equus in stenoids (che include zebre e gli asini) e callaboids o "i cavalli veri" (che include E. ferus). Della specie equina ancora esistente, il lignaggio degli asini può aver diverso prima, forse appena che Equus è raggiunto il Vecchio mondo. Le zebre sembrano essere monophyletic e differenziato in Africa dove sono endemici.\nIl lignaggio caballoid ha deviato da stenoids 4 mya. I risultati genetici suggeriscono che tutti i fossili nordamericani di equini caballine, così come i fossili sudamericani per tradizione messi nel subgenere E. (Amerhippus), appartengano a E. ferus. Rimane attribuito a una varietà di specie e raggruppato come Nuovi cavalli a gambe di trampolo Mondiali (compreso E. francisci, E. tau ed E. quinni) probabilmente tutti appartengono a una seconda specie che è stata endemica per America del Nord. Le cause possibili dell'estinzione di cavalli nelle Americhe (circa 12,000 anni fa) sono state una questione di dibattito. Le ipotesi includono il mutamento di clima e il sovrasfruttamento da esseri umani recentemente arrivati. I cavalli solo ritornarono al continente americano con l'arrivo dei conquistatori nel 1519.\nTutta la specie e la subspecie\n[le specie/subspecie estinte sono segnate con †]\nEquus ferus cavallo Selvatico\nEquus ferus caballus cavallo Domestico\nEquus ferus przewalskii il cavallo di Przewalski\n† Il nordamericano ha congiurato cavalli (Il pleistocene; molto probabilmente sinonimo con E. ferus):\n†Equus lambei Yukon cavallo selvatico\nIl subgenere †Amerhippus (questo subgenere e la sua specie sono forse sinonimi con E. ferus)\n†Equus conversidens cavallo messicano\nIl cavallo a gambe di trampolo di mondo di †New (tutto in seguito a specie dentro il gruppo può essere sinonimi o le razze regionali di una specie sola)\nAfricano di Equus africanus asino selvatico\nEquus africanus africanus Nubian asino selvatico\nEquus africanus asinus asino Domestico\n†Equus africanus atlanticus Atlante asino selvatico\nEquus africanus somalicus asino selvatico somalo\nEquus hemionus Onager o asino asiatico\nEquus hemionus hemionus asino selvatico mongolo\n†Equus hemionus hemippus asino selvatico siriano\nEquus hemionus khur asino selvatico indiano\nEquus hemionus onager onager persiano\nEquus kiang Lei kiang Del nord\nEquus kiang kiang kiang Occidentale\nEquus kiang holdereri kiang Orientale\nEquus kiang polyodon kiang del sud\n†Equus hydruntinus asino europeo\nLa zebra di Grévy di Equus grevyi\nZebra di Pianure di Equus quagga\nEquus quagga boehmi la zebra di Grant\nEquus quagga borensis zebra di Maneless\nEquus quagga chapmani la zebra di Chapman\nEquus quagga crawshayi la zebra di Crawshay\nEquus quagga burchellii la zebra di Burchell\nEquus quagga selousi la zebra di Selous\nZebra di Montagna di zebra di Equus\nZebra di Equus hartmannae la zebra di montagna di Hartmann\nZebra di montagna di Capo di zebra di zebra di Equus\n†Equus parastylidens il cavallo di Mooser\n†Equus simplicidens cavallo di Hagerman\n†Equus stenonis gruppo\n†Equus (A). occidentalis\n†Equus (A). excelsus\n†Equus (H). pacificus\n†Equus giganteus gruppo\nLa specie di equini può fare incroci con l'un l'altro. L'ibrido più comune è il mulo, una croce tra un asino maschile e un cavallo femminile. Con eccezioni rare, questi ibridi sono sterili e non possono riprodursi. Un ibrido imparentato, un hinny, è una croce tra un cavallo maschile e un asino femminile. Altri ibridi includono lo zorse, una croce tra una zebra e un cavallo e uno zonkey o zedonk, un ibrido di una zebra e un asino. In aree dove le zebre di Grévy sono sympatric con zebre di pianure, gli ibridi fertili proprio succedono.\nGli equini hanno differenze importanti di dimensioni, sebbene tutti siano caratterizzati da teste lunghe e i colli. Le loro gambe sottili sostengono il loro peso su una cifra (che si è evolto dalle cifre medie). La zebra del Grévy è la più grande specie selvatica, resistendo e pesando fino a. I cavalli addomesticati hanno una gamma più larga di dimensioni. Pesante o i cavalli di abbozzo sono di solito almeno alti e può essere così alto come e pesare da circa. Alcuni cavalli in miniatura non sono più alti che in età adulta. Il dimorfismo sessuale è limitato in equini. Il pene del maschio è vascolare e manca di un osso (baculum). Gli equini sono adattati a funzionare e a viaggiare su lunghe distanze. La loro dentizione è adattata a pascolo; hanno grandi incisivi che tagliano lame di erba e i molari molto incoronati, appuntiti bene soddisfatti per macinatura. I maschi hanno canini a forma di vanga ("tushes"), che può esser usato come armi in combattimento. Gli equini hanno in modo imparziale buoni sensi, particolarmente la loro vista. I loro orecchi moderatamente lunghi, eretti sono movibili e possono localizzare la fonte di un suono.\nUn soprabito di colore grigio spento con marcature primitive che includono una striscia dorsale e spesso uno spogliare di gamba e strisce di spalla trasversali riflette che i wildtype ricoprono e sono osservati in specie equina ancora esistente più selvatica. Solo la zebra di montagna manca di una striscia dorsale. In cavalli domestici, le marcature a colori e primitive grigie spente esistono in alcuni animali attraverso molte razze. Lo scopo dello spogliare nero-e-bianco audace di zebre è stato un soggetto di dibattito tra biologi durante più di un secolo, ma recente (2014) la prova sostiene la teoria che sono una forma di protezione da mordere mosche. Questi insetti sembrano esser meno attratti a soprabiti a strisce e, rispetto ad altri equini selvatici, zebre vive in aree con l'attività di mosca più alta. Ad eccezione dei cavalli domestici, che hanno criniere lunghe che rimangono sopra il collo e i capelli di coda lunghi che crescono dalla cima del tailhead o il bacino, la maggior parte equini hanno criniere erette e le code lunghe che terminano in un ciuffo di capelli. I soprabiti di alcuna specie equina si sottopongono a spargimento in parti certe della loro gamma e sono grossi nell'inverno.\nEcologia e attività quotidiane\nGli equini selvatici ancora esistenti hanno sparso gamme attraverso Africa e Asia. La zebra di pianure vive in praterie lussureggianti e savane di Africa Orientale e del sud, mentre la zebra di Montagna abita in aree montuose di Africa sudoccidentale. Le altre specie equine tendono a occupare ambienti più aridi con vegetazione più sparsa. La zebra del Grévy è trovata in scrubland irta di spine di Africa Orientale, mentre l'asino selvatico africano abita in deserti rocciosi di Africa Nord. Le due specie di asino selvatiche asiatiche vive in deserti secchi dell'Asia del Medio Oriente e Centrale e il habitat del cavallo selvatico del Przwelski sono deserti della Mongolia. Solo la gamma delle pianure e la sovrapposizione di zebre di Grévy. Oltre a popolazioni selvatiche, i cavalli addomesticati e gli asini sono molto diffusi grazie a esseri umani. In parti certe del mondo, le popolazioni di cavalli selvaggi e asini selvaggi esistono, che sono scesi da animali addomesticati che sono stati rilasciati o sono fuggiti nella regione selvaggia.\nGli equini sono hindgut monogastrico fermenters. Preferiscono mangiare erbe e le carici, ma possono anche consumare la corteccia, le foglie, le gemme, le frutta e le radici se i loro cibi favoriti sono scarsi, particolarmente gli asini. Rispetto a ruminants, gli equini hanno un sistema digestivo più semplice e meno efficiente. Tuttavia, possono sussistere su vegetazione di qualità più bassa. Dopo che il cibo è passato sebbene lo stomaco, entri nell'intestino cieco simile a un sacco. dove la cellulosa è abbattuta da microrganismi. La fermentazione è più veloce in equini che in ruminants; 30–45 ore per un cavallo rispetto a 70–100 ore per una vacca. Gli equini possono spendere il 60-80 percento del loro tempo nutrendosi, secondo la disponibilità e la qualità di vegetazione. Nelle savane africane, la zebra di pianure è un pioniere grazer; falciando il baldacchino di erba superiore, meno nutriente e preparando la strada per grazers più specializzato come wildebeests azzurro e le gazzelle di Thomson che dipendono da erbe più corto e più nutrienti sotto.\nGli equini selvatici possono passare sette ore al giorno dormendo. Durante il giorno, dormono alzandosi mentre di notte si coricano. Regolarmente sfregano contro alberi, rocce e altri oggetti e affluiscono intorno a in polvere per protezione contro mosche e irritazione. Eccetto la zebra di montagna, gli equini selvatici possono rivoltarsi completamente.\nGli equini sono animali sociali con due strutture sociali fondamentali. I cavalli, le zebre di pianure e le zebre di montagna vivono in gruppi di famiglia stabili, chiusi o harem che consistono di un maschio adulto, parecchie femmine e i loro figli. Questi gruppi hanno le loro gamme familiari che si sovrappongono e tendono a essere nomadi. La stabilità del gruppo rimane anche quando lo stallone di famiglia muore o è spostato. I gruppi di zebra di pianure si riuniscono in grandi greggi e possono creare subgruppi temporaneamente stabili dentro un gregge, permettendo agli individui di interagire con quelli fuori del loro gruppo. Tra specie tenente il harem, questo comportamento è stato solo altrimenti osservato in primati come il gelada e il babbuino hamadryas. Le femmine di vantaggio di specie di harem come maschi gli danno più tempo per nutrizione, protezione per i loro giovani, così come protezione da predatori e molestia da maschi esterni. Tra femmine in un harem, una gerarchia di predominio lineare esiste basata durante il tempo in cui si uniscono al gruppo. I harem viaggiano in un ordine di archiviazione coerente con le cavalle collocanti in alto e i loro figli che conducono i gruppi seguiti dalla vicina cavalla di posizione più alta e i suoi figli e così via. Lo stallone di famiglia solleva la retroguardia. La strigliatura sociale (che coinvolge individui che fregano le loro teste contro l'un l'altro e pizzica con gli incisivi e le labbra) è importante per alleviare l'aggressione e mantenere legami sociali e lo stato. Giovane di entrambi i sessi lasciano i loro gruppi natali siccome maturano; le femmine sono di solito rapite da maschi esterni per esser incluse come membri permanenti dei loro harem.\nNelle zebre di Grévy e la specie di asino selvatica, gli adulti hanno più associazioni fluide e i maschi adulti istituiranno grandi territori e monopolizzeranno le femmine che entrano in loro. Queste specie vive in habitat con risorse più rade e acqua fissa e aree di pascolo possono esser separate. I gruppi di femmine che allatta sono capaci di rimanere in gruppi con nonche allatta e di solito riunirsi ad aree andanti in cerca. I maschi più dominanti istituiscono territori vicino a buchi lacrimanti, dove le femmine più sessualmente ricettive si riuniscono. I subcaratteri dominanti hanno territori più lontano, vicino ad aree andanti in cerca. Le cavalle possono vagare attraverso parecchi territori, ma rimarranno in quel che quando hanno giovane. L'aggiornamento in un territorio offre una protezione femminile da molestia da maschi esterni, così come un accesso a una risorsa rinnovabile. Alcune popolazioni selvagge di cavallo espongono caratteristiche sia del harem sia dei sistemi sociali territoriali.\nIn entrambi i sistemi sociali equini, i maschi in eccesso si riuniscono in gruppi di scapolo. Questi sono maschi tipicamente giovani che non sono ancora pronti a istituire un harem o un territorio. Con la zebra di pianure, i maschi in un gruppo di scapolo hanno legami forti e hanno una gerarchia di predominio lineare. Le lotte tra maschi di solito succedono sopra femmine di estro e coinvolgono pungente e dante calci.\nIncontrandosi per la prima volta o dopo che si sono separati, gli individui possono salutare l'un l'altro sfregando e annusando i loro nasi seguiti fregando le loro guance, movendo i loro nasi lungo i loro corpi e annusando genitali dell'un l'altro. Allora possono fregare e premere le loro spalle contro l'un l'altro e riposare i loro capi sull'un l'altro. Questo saluto è di solito compiuto tra harem o maschi territoriali o tra maschi di scapolo che giocano.\nGli equini generano parecchie vocalizzazioni e rumori. La sbuffata forte è associata con allarme. Lo stridio è di solito fatto quando in dolore, ma gli scapoli anche strilleranno mentre il combattimento di gioco. Le telefonate di contatto di equini differiscono dal whinnying e nickering del cavallo, l'abbaiamento di zebre di pianure e il raglio di asini e le zebre di Grévy. Gli equini anche comunicano con esposizioni visive e la flessibilità delle loro labbra gli permette di fare espressioni del viso complesse. Le esposizioni visive anche incorporano le posizioni della testa, gli orecchi e la coda. Un equino può segnalare un'intenzione di dare calci mettendo i suoi orecchi indietro e qualche volta frustando la coda. Gli orecchi appiattiti, i denti scoperti e il movimento improvviso delle teste possono esser usati come gesti minacciosi, particolarmente tra stalloni.\nTra specie tenente il harem, l'aiutante di femmine adulto solo con il loro stallone di harem, mentre in altra specie, l'accoppiamento è più promiscuo e i maschi hanno più grandi testicoli per competizione di sperma. Estrous in equini femminili dura 5–10 giorni; i segni fisici includono urination frequente, fluendo muscus, e un gonfiato, everted le labbra. Inoltre, estrous le femmine starà con la loro diffusione di zampe posteriori e alzerà le loro code quando alla presenza di un maschio. I maschi valutano lo stato riproduttivo della femmina con la risposta flehmen e la femmina solleciterà l'accoppiamento facendo marcia indietro. La lunghezza di gestazione differisce da specie, sono brutalmente 11 a 13 mesi, e la maggior parte cavalle entreranno in estro di nuovo tra alcuni giorni dopo foaling, secondo condizioni. Di solito, solo un puledro solo è nato, che è capace di funzionare tra un'ora. Tra alcune settimane, i puledri tenteranno di sfiorare, ma possono continuare di curare durante 8–13 mesi. Le specie in habitat aridi, come la zebra del Grévy, hanno intervalli che allatta più lunghi e non bevono l'acqua finché non hanno tre mesi.\nTra specie tenente il harem, i puledri sono preoccupati per per lo più dalle loro madri, ma se minacciato da predatori, il gruppo intero lavora insieme per proteggere tutti i giovani. Il gruppo forma un fronte protettivo con i puledri nel centro e lo stallone si precipiterà a predatori che vengono troppo vicino. In specie tenente il territorio, le madri possono riunirsi in piccoli gruppi e lasciare i loro giovani in "asili infantili" sotto la guardia di un maschio territoriale perquisendo d'acqua alla ricerca. Gli stalloni di zebra di Grévy possono badare a un puledro nel suo territorio per garantire che la madre rimane, sebbene potrebbe non essere il suo.\nLa più prima prova archeologica per l'addomesticamento del cavallo viene da siti in Ucraina e Kazakhstan, risalendo ad approssimativamente 3500-4000 A.C. Da 3.000 A.C., il cavallo fu completamente addomesticato e per il 2000 A.C. ci fu un aumento affilato del numero di ossa di cavallo trovate in soluzioni umane nell'Europa nordoccidentale, indicando la diffusione di cavalli addomesticati in ogni parte di continente. La, prova più recente, ma più irrefutabile di addomesticamento viene da siti dove il cavallo rimane sono stati sepolti con cocchi in tombe delle culture di Petrovka e di Sintashta c. Il 2100 A.C. Gli studi su variazione in materiale genetico mostrano che pochissimi stalloni selvatici, forse tutti da haplotype solo, contribuito al cavallo domestico, mentre molte cavalle sono state la parte di primi greggi addomesticati.\nSi ha mostrato conclusivamente che il cavallo del Przewalski non è un antenato del cavallo domestico, sebbene i due possano ibridare e produrre figli fertili. Lo spacco tra il cavallo di Przewalskii ed E. ferus caballus è valutato di esser successo 120,000 – 240,000 anni fa, molto tempo prima di addomesticamento. Degli equini caballine, E. ferus, è E. ferus ferus, anche conosciuto come il cavallo selvatico europeo o "tarpan" che condivide il lignaggio con il cavallo domestico moderno. Inoltre, è stato anche ipotizzato che tarpans che visse in tempi moderni può esser stato ibridato con cavalli domestici.\nArcheologico, i biogeographical, e la prova linguistica suggeriscono che l'asino fu prima addomesticato dalla gente pastorale nomade in Africa Nord più di 5.000 anni fa. Gli animali sono stati usati per aiutare a occuparsi dell'aridità aumentata del Sahara e il Corno di Africa. La prova genetica constata che l'asino è stato addomesticato due volte basato su due DNA mitochondrial distinto haplogroups. Anche indica a un antenato solo, Nubian l'asino selvatico. I tentativi di addomesticare zebre sono stati in gran parte che non ha successo, sebbene Walter Rothschild preparasse alcuni a disegnare una carrozza in Inghilterra.\nGli esseri umani hanno avuto un gran effetto sulle popolazioni di equini selvatici. Le minacce per equini selvatici includono la distruzione di habitat e i conflitti con la popolazione locale e il bestiame. Dal 20esimo secolo, gli equini selvatici sono stati decimati sopra molte delle le loro gamme precedenti e le loro popolazioni sparse. In secoli recenti, due subspecie, il quagga e il tarpan, si estinguerono. Solo la zebra di pianure rimane numerosa e molto diffusa. L'IUCN elenca l'asino selvatico africano così criticamente messo in pericolo, la zebra del Grévy, la zebra di montagna e il cavallo di Przewalski così messo in pericolo, Onager così vulnerabile, il kiang il rischio così più basso e la zebra di pianure come la minor quantità preoccupazione. Il cavallo del Przewalski fu considerato di essere estinto nella regione selvaggia agli anni 1960 fino al 1996. Comunque, in seguito ad allevamento prigioniero di successo, è stato reintrodotto in Mongolia.\nI cavalli selvaggi differiscono in grado di protezione e generano la controversia considerevole. Per esempio, in Australia, sono considerati una specie invasiva nonnativa, spesso vista come infestanti, sebbene siano anche considerati di avere alcun valore culturale ed economico. Negli Stati Uniti, i cavalli selvaggi e burros sono generalmente considerati una specie introdotta perché scendono da cavalli domestici portati alle Americhe dall'Europa. Mentre sono visti come infestanti da molti produttori di bestiame, viceversa, c'è anche una vista che E. ferus caballus è una specie una volta solo nativa reintrodotta restituita alle Americhe che devono esser accordate la protezione di specie messa in pericolo. Al momento, i cavalli vaganti modo libero certi e burros hanno la protezione federale come "i simboli viventi dello spirito storico e lo spirito di pioniere dell'Ovest" sotto i Cavalli Selvatici e Vaganti modo libero e la legge Burros del 1971, e in Kleppe v. Il Nuovo Messico, la Corte Suprema degli Stati Uniti ha decretato che gli animali così designati sono stati, come legge, la fauna e flora protetta.\nCavallo americano (chiarificazione)\nPrimavere di Wakulla\nStoria di Leon County, Florida


W2 2RY visualizzare la mappa\nPanoramica Alexandra è situato nella zona vivace di Londra, vicino a Harrods, Hyde Park e Bayswater. Questo hotel confortevole è stato costruito nel 1995 e rinnovato nel 2005. L'hotel vanta una posizione bellissima a pochi minuti dalla stazione ferroviaria Paddington. Giardini di Kensington, Stazione di London Paddington e Selfridges sono situati a 700 metri dall'hotel. Ristoranti e uno zoo si trovano a pochi passi dall'hotel. Offrendo un facile e rapido accesso a una torre e musei, l'hotel è a soli 5 minuti a piedi dalla stazione di metro Lancaster Gate. A 20 km dall'aeroporto di Londra-City.\nCamere L'hotel offre camere non fumatori con una cassaforte privata, possibilità di preparare tè/caffè, riscaldamento, un WC separato e TV satellitare. Gli ospiti si godranno una vista su Parco Hyde e Parco London's Hyde dalle loro camere. Hanno inoltre bagni per la famiglia con una doccia, un asciugacapelli e una vasca da bagno.Cibo & Drink La colazione viene servita nella sala da pranzo ogni mattina. Gli ospiti si potranno rilassare nel bar notturno che serve drink in omaggio.Servizi Altri servizi dell'hotel comprendono servizio in camera 24 ore, reception serale e servizio sveglia, forniti dal personale accogliente.Internet\nUKHOTEL AWARDSRecommendedLondraAlexandra HotelSecondo le recensioni dei clienti l'hotel è stato valutato come uno deiMigliori hotel a 3 stelle in Regno Unito\nDestinazioni popolariHotel AmsterdamHotel Soho LondraFamily Hotel CattolicaHotel Riccione FamilyHotel Alassio 3 StelleCaserta HotelHotel Vicino Orio al SerioHotels a OrtiseiLiguria HotelHotel in tutto il mondoGrand Hotel Dei Cesari AnzioXaine Park Hotel Lloret de MarHotel Vivaldi MaltaHotel Balletti ViterboFiuggi Hotel SilvaHotel Orio al Serio BergamoMeininger Hotel AmsterdamSea Art Hotel Vado LigureNorfolk Plaza Hotel LondraB&b MisterbiancoHotel Principe PomeziaB&b Cittadella VeronaMadrid Hotel ReginaHotel Lalla CesenaticoCarlton Hotel BolognaHotel Valamar DiamantB&b CarmagnolaHotel Residence LiguriaHotel Gabriel Mont St. MichelHotel Villa CappugiVacanze popolariVacanze a Marsa AlamVacanze Malta OfferteVacanze Thailandia\nAlexandra Hotel - LondraLondra\n90 mIndirizzo: 19 London StTelefono: +44 20 77067175\n130 mIndirizzo: 10 London StreetTelefono: 020 7724 3673\nA 66% delle persone piace questo, sulla base di 176 recensioniCucina: italiana\n100 mIndirizzo: 20 London StTelefono: 020 7724 0481\nA 76% delle persone piace questo, sulla base di 14 recensioniCucina: inglese\nA 66% delle persone piace questo, sulla base di 117 recensioniCucina: internazionale, britannicaIntervallo di prezzo: EUR 0 -\n100 mIndirizzo: 21 London StreetTelefono: 020 7723 1026\nHotel nelle vicinanzeQueensway Hotel Londra3 stars0.1 kmEuropa House Hotel Londra2 stars0.1 kmAdare Hotel Londra3 stars0.1 kmBalmoral House Hotel Londra2 stars0.1 kmColumbus Hotel Londra2 stars0.1 kmMandalay Picton House Hotel Londra2 stars0.1 kmCastleton Hotel Londra3 stars0.1 kmDays Inn London Hyde Park3 stars0.1 kmKingsway Park Hotel Londra3 stars0.1 kmApartments Inn London Lancaster0.1 km Città nelle vicinanzeHotel Elstree - 20 kmHotel Croydon - 14 kmHotel Kingston upon Thames (London) - 16 kmHotel Ilford - 15 kmHotel Bromley - 14 kmHotel Chessington - 19 kmHotel Brentford - 13 kmHotel Heathrow - 21 kmHotel Epsom - 21 kmHotel Twickenham - 16 km


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Monster Hunter World: guida su come abbattere il boss finale Xeno'Jiiva\nMonster Hunter World: guida su come abbattere il boss finale Xeno’Jiiva\nLo Xeno’Jiva è il boss finale di Monster Hunter World. La creatura è sicuramente una delle più complesse da abbattere nel gioco, oltre ad essere...\nLo Xeno’Jiva è il boss finale di Monster Hunter World. La creatura è sicuramente una delle più complesse da abbattere nel gioco, oltre ad essere il Drago Anziano più grande dopo lo Zorah Magdaros. Nella giornata odierna, infatti, vi spiegheremo la strategia migliore per sconfiggere il mostro.\nPrima di tutto dovrete sbloccare la missione finale intitolata “Convergenza di energie”, per farlo dovrete ultimare le quest dedicate all’uccisione del Kushala Daora, il Teostra e il Vakk Hazak. Se avete sconfitto i tre draghi appena citati non dovrete avere problemi nello sconfiggere anche lo Xeno’Jiva.\nLo Xeno’Jiiva è poco vulnerabile a quasi tutti gli elementi, tranne per quanto riguarda il veleno, suo grande tallone d’Achille. Lo scontro con questa creatura si divide fondamentalmente in due fasi.\nNella prima dovrete essenzialmente colpire i suoi punti deboli, rappresentati da parti blu brillanti presenti sul corpo del mostro, ovvero testa, coda e zampe anteriori. Gli attacchi della creatura saranno soprattutto zampate anteriori, oltre ai raggi laser rilasciati dalla testa: prestate attenzione a questo attacco poiché potrebbe colpire un’area specifica oppure indirizzare le traiettorie con accurata precisione. In ogni modo queste mosse sono abbastanza intuibili, dunque facilmente schivabili. In questi casi la cosa migliore da fare è correre per posizionarvi al lato apposto della creatura.\nLa seconda fase però è molto più complessa. Lo Xeno’Jiiva comincerà a caricarsi, facendo diventare la sua pelle di colore rosso. In questo caso diventerà più aggressivo, illuminerà l’area di blu e provocherà un’esplosione molto potente. Quando il mostro colpirà il terreno con una zampata dovete preoccuparvi seriamente, poiché sta preparando un attacco che potrebbe portarvi alla sconfitta. In questo caso farà avvenire una deflagrazione che si propagherà intorno al drago, dove la soluzione migliore rimane scappare più lontano possibile da lui. Il mostro ha davvero tanti punti vita, quindi non preoccupatevi se lo scontro andrà per le lunghe. Cercate di colpire quando la creatura è più vulnerabile – dunque soprattutto dopo l’esplosione – e continuate a martellarlo con attacchi rapidi e costanti. Alla lunga perciò non dovrete aver nessun problema per sconfiggerlo.\nCome ogni altro boss in Monster Hunter World, anche lo Xeno’Jiiva vi darà dei materiali una volta abbattuto. Ecco la lista completa:\nArtiglio: una volta rotti gli arti anteriori\nCorno: colpendo la testa del mostro\nAla: tagliandogli le ali\nGemma: rompendo la testa dello Xeno’Jiiva o tagliandogli la testa\nQuesto era tutto quello che c’era da sapere su questa creatura, continuate a seguirci per non perdervi ulteriori novità, recensioni o guide sul mondo dei videogiochi.


Magic Leap, la startup della realtà aumentata raggiunge finanziamenti da record\nhololensmagic leapoculus riftrealtà virtuale\nMagic Leap, un nome che a molti potrebbe non dire nulla ma che sembra stia diventando la più promettente startup in ambito tecnologico. Al momento il progetto è supersegreto e anche le dimostrazioni pubbliche sono state sporadiche e limitate. Solo gli addetti ai lavori e pochi giornalisti selezionati hanno potuto assistere a prove più concrete della tecnologia. Lo scorso ottobre durante una conferenza stampa è stato rilasciato però un video demo davvero interessante che mostra l'accuratezza e la definizione delle immagini proiettate da Magic Leap.\nNonostante le scarse informazioni pubbliche, la società con sede in Florida si appresta a diventare la startup più finanziata al mondo. Infatti, secondo quanto riportato da Forbes, il progetto ha appena ricevuto una somma aggiuntiva di ben 827 milioni di dollari. Il totale dei finanziamenti dovrebbe ammontare a 1,4 miliardi di cui 542 milioni investiti da Google nell'autunno del 2014.\nTra i finanziatori, a detta di The Verge, figurerebbero anche Qualcomm e la casa cinematografica Legendary, indicatori delle aree verso cui è orientato il prodotto. Il dispositivo, secondo TechCrunch, dovrebbe essere una sorta di incrocio tra le HoloLens di Microsoft e l'Olcolus Rift. Attraverso degli occhiali, il sistema proietta immagini virtuali con cui interagire che si integrano con la realtà che ci circonda. Di seguito un altro video demo dello scorso marzo che ci mostra le possibili applicazioni nel gaming.


In punta di piedi: intervista al ballerino Andrea Piermattei - InLibertà\nDanzare vuol dire muovere il corpo in modo ritmico, allo scopo di esprimere un’idea o un’emozione, rilasciare energia o semplicemente trarre piacere dal movimento stesso.\nLa danza stessa, tuttavia, assume un’ampia varietà di forme, dalla semplice attività spontanea, all’arte formalizzata.\nA parlare con noi di danza e di tutte le sue sfumature è Andrea Piermattei, ex ballerino diplomato alla prestigiosissima Accademia Vaganova di S.Pietroburgo, la prima scuola di danza teatrale russa.\nPersonaggio vulcanico ed eclettico, nel 1997 ha fondato il portale della danza “Balletto.net”, nel 2012 ha ideato l’applicazione per smartphone “Ballet Class”, che offre una selezione di brani musicali al pianoforte, per svolgere lezioni di danza classica e balletto.\nAttualmente, Andrea Piermattei collabora con parecchie scuole di danza, in qualità non solo di insegnante, ma anche di coreografo e curatore degli allestimenti.\nDal 2014 è Maître e Direttore di Palcoscenico dei tour del “Roberto Bolle And Friends” e dal 2018 è entrato di diritto nel team della direzione artistica del festival “OnDance” e della omonima piattaforma online creata da Roberto Bolle per ballare da casa.\nMaestro, come si è avvicinato alla danza, chi le ha dato questa spinta?\nSono nato a Roma dove ho iniziato i miei studi di danza grazie a mia sorella, sì è stata lei la prima che mi ha detto: “prova magari ti piace! Guarda che bel collo del piede che hai!” e in effetti aveva ragione, mi è piaciuto fare danza!\nPoi, dopo la maturità classica, sono voluto partire per S. Pietroburgo contro tutto e contro tutti. Erano anni difficili, la Russia nel ‘92 stava attraversando una profonda crisi economica con la caduta dell’Unione Sovietica e andare a studiare alla Vaganova in quegli anni è stata una vera e propria sfida.\nNel ’94 mi sono diplomato e sono tornato in Italia, ho iniziato a lavorare prima al S. Carlo di Napoli, poi all’Arena di Verona e infine sono approdato al Teatro alla Scala dove ho fatto tutta la mia carriera di 25 anni di Corpo di Ballo.\nIl Covid ha dato vita a una serie di attività online, anche lei hai deciso di allenare gli amanti della danza classica attraverso delle dirette. Quali risultati ha raggiunto?\nAbbiamo avuto un riscontro enorme, tantissime persone collegate tutte insieme, valanghe di messaggi di ringraziamento. E’ stato bello sapere di essere stati utili a qualcuno in un momento così difficile.\nL’attività artistica di un ballerino, così come quella di qualsiasi sportivo ha vita breve. In che modo si è “reinventato” per continuare a lavorare nel campo della danza e quanto è stata dura la transazione ?\nAmo la danza e fare questo mestiere ma mi ritengo fortunato perché non solo mi piace ballare ma amo anche insegnare. Sempre, anche quando ero nel Corpo di Ballo della Scala, mi vedevo un giorno dall’altra parte ad insegnare e mi dicevo: “quando insegnerò io mi devo ricordare di dire questo…”.\nInoltre ho anche un profondo amore per quella scatola magica che è il Teatro, adoro lavorare nei Teatri, ogni volta entrare in uno nuovo respirare quell’atmosfera magica e iniziare a preparare un nuovo spettacolo. Ogni spettacolo è una magia che si ricrea grazie ad una sottile alchimia di tutte le persone che ci lavorano dentro, è come un’orchestra che si accorda, si “percepisce” e inizia a creare musica.\nLei ha collaborato con artisti di grosso calibro, incluso Roberto Bolle. Tra i personaggi del mondo del balletto, chi l’ha maggiormente colpita e lasciato un segno e perché?\nBeh effettivamente Roberto è tanta “roba” e avere la possibilità di lavorare con lui a così stretto contatto credo che sia un privilegio unico.\nEcco la magia di cui parlavo prima si percepisce quando si lavora con lui. Si entra in un teatro che all’inizio sembra solo una scatola vuota e gli si dà vita. Poi arriva il pubblico la tensione sale, tutti si mettono al proprio posto e si inizia. Alla fine un’esplosione di gioia e di vita e poi tutto si spegne e torna alla normalità come se nulla fosse successo. Pura magia\nCi può raccontare una curiosità, un aneddoto che ha lasciato un segno indelebile nel suo percorso?\nLavorare in un posto magico ti regala ogni giorno qualcosa di speciale, se da ragazzo avessi pensato alla mia vita, mai avrei potuto sperare di riuscire un giorno a dare una lezione sul palcoscenico delle Terme di Caracalla o quello dell’Arena di Verona ad un Bolle and friends.\nQuanto lavoro c’è dietro la costruzione di un balletto?\nMoltissimo! E se se ne avesse di più non andrebbe comunque mai sprecato.\nIl nostro è un lavoro che tende alla perfezione per cui in un contesto del genere ad avere tempo di lavorare si possono passare giorni anche solo per rifinire un gesto, un particolare. Tutte cose che all’occhio del pubblico possono sfuggire ma che sicuramente alla fine fanno la differenza.\nLa sua più grossa soddisfazione e la sua più grande delusione…\nUna grande soddisfazione è essere riuscito a creare e produrre la mia app per le musiche della lezione di danza (www.balletclass.eu). E’ un’app unica al mondo molto apprezzata tra i professionisti del settore.\nLa più grande delusione invece è quella di non essere riuscito a superare la mia emotività che spesso mi ha bloccato durante la mia carriera di ballerino.\nC’è un’età per iniziare a fare danza e sopratutto si può iniziare a fare danza anche da grandi?\nPrima si inizia e meglio è. A livello professionale nelle accademie si inizia a studiare a dieci anni. Certamente la danza è per tutti e si può iniziare a qualsiasi età ma da adulti si può solo fare danza a livello amatoriale e non si può pensare di accedere al mondo del professionismo.\nCos’è per lei la danza e perché la consiglierebbe?\nE’ una disciplina meravigliosa e in quanto tale porta con sé tutti i vantaggi delle discipline più antiche e strutturate.\nQuali sacrifici deve sopportare un ballerino?\nMolti, moltissimi! Ovviamente dipende da quali sono gli obiettivi che si pone un ballerino, ma per arrivare al professionismo la strada da fare è davvero dura. Solo pochi ce la fanno.\nBisogna avere le doti fisiche e mentali e bisogna avere una tenacia di ferro. Il lavoro non finisce mai. Come dicevo è un lavoro che tende alla perfezione, e più ci si avvicina alla perfezione più ci si accorge che la perfezione è irraggiungibile e questa “tensione verso” è la vera sfida che un ballerino ogni giorno deve affrontare.\nCome gestisce i nervosismi pre performance?\nEhhhh! L’ansia è una brutta bestia! Almeno parlo per me, io sono una persona emotiva e gestire l’ansia non è cosa da poco. Anche la capacità di gestire l’ansia rientra secondo me nelle doti di cui parlavamo prima.\nCi potrebbe elencare alcune abilità che ha sviluppato come ballerino, che possono essere utili anche nella vita “ordinaria”?\nLa disciplina, la dedizione, la capacità affrontare e talvolta di superare le proprie difficoltà, direi che solo questo è già sufficiente per capire quanto la danza possa aiutare ad affrontare i problemi della vita.\nProiezioni future: cosa farà nei prossimi dieci anni?\nNon ne ho la più pallida idea! Sicuramente ho tanta voglia di insegnare e trasmettere tutto quello che ho imparato in questi anni, sono sempre stato un entusiasta e amo la vita per cui aspetterò a braccia aperte tutto quello che la vita mi proporrà davanti.\nHo una famiglia meravigliosa, una moglie e due figli, per cui crescere i nostri figli sarà sicuramente una cosa che nei prossimi dieci anni mi terrà impegnato.\nTra le diverse discipline artistiche coltivate come ballerino, qual è la più interessante per lei?\nMi piace pensare ad un ballerino come ad un uomo che balla nella sua interezza nella sua completezza. Direi quindi che non c’è qualcosa di particolare ma la vera cosa interessante è proprio l’interezza.\nLa danza, per Baryshnikov, consta di cinque punti: la testa, le due mani e i due piedi. “Non puoi ballare con tre elementi”, diceva il famoso ballerino “Devi sempre pensare a queste cose, che è un’estensione naturale”. Quanto è difficile coordinare tutte queste parti e quando diventa naturale?\nTorniamo un po’ al discorso di prima, sono d’accordissimo con quanto detto dal grande Baryshnikov il ballerino balla con l’interezza del suo corpo nulla può essere dimenticato o tralasciato, il corpo, la mente l’anima del ballerino fanno parte di un unico organismo e tutto deve procedere in maniera armonica.\nCoordinare tutto non è certo facile è un esercizio quotidiano, è un po’ come prendere una medicina. Esercitarsi in questo è un po’ come “prendersi cura di se stessi”\nQuanto conta la tecnica e quanto la personalità di un ballerino nelle sue performance?\nSe teniamo buono quanto detto prima conta tutto. Un ballerino è fatto dalla sua interezza e quando un ballerino va sul palcoscenico è come se si mettesse a nudo davanti a centinaia di persone. La tecnica è importante certo ma da sola vuol dire poco.\nChi è stato il suo mentore e il suo modello?\nDa ragazzo il mio modello è stato sicuramente Baryshnikov, penso di aver consumato le VHS a guardare i video dei suoi balletti. I miei genitori hanno fatto il resto, mi hanno sempre supportato anche quando avevo deciso di andare a S.Pietroburgo a studiare. Senza il loro aiuto e il loro supporto oggi non sarei qui.\nCi regalerà ancora qualche diretta?\nDiciamo che queste dirette sono nate per cercare di aiutare le persone in un momento così difficile come quello che stiamo vivendo in questi mesi. L’augurio è quello che non si debba più fare lezioni di danza online, fare lezione di danza in sala ballo è di gran lunga più bello.\nTuttavia sono felice di sapere che queste lezioni online siano piaciute e siano state apprezzate così tanto, quindi chissà, magari…\nandrea piermatteiBallodanzaRoberto Bolle\nLes Étoiles: il “Gala della Gioia”\nAhmad Joudeh da Damasco all’Olanda con Roberto Bolle


Quella deadline alle 18 che uccide (anche) l'economia isolana – Il Golfo 24\nHome/CRONACA/Quella deadline alle 18 che uccide (anche) l’economia isolana\nAlcuni addetti ai lavori riflettono sugli effetti delle nuove misure anti-covid sul tessuto economico e occupazionale locale\nFrancesco Ferrandino27 Ottobre 2020\n0 869 4 minuti di lettura\nLa sospensione delle attività ristorative all’interno dei locali alle ore 18.00 continua a far discutere. L’intento di evitare gli assembramenti attraverso i quali il virus Covid-19 si diffonde va comunque a collidere con le esigenze degli imprenditori, anche isolani, e non soltanto di quelli attivi nell’ambito della ristorazione, come spiega Vito Del Deo, noto titolare di alcune attività commerciali, il quale fa una riflessione articolata: «L’orario limite in questione ha comunque delle ricadute anche sulle altre attività, ad esempio i negozi di abbigliamento come quelli da noi gestiti: pur senza l’obbligo di chiudere alla stessa ora delle attività ristorative, la gente sarà meno propensa a uscire nel tardo pomeriggio e quindi ciò si tramuterà in una forte contrazione della domanda d’acquisto.\nIn sostanza tali negozi rimarranno aperti ma senza significative entrate, a fronte però dei vari costi fissi. Il mese di novembre sarà un periodo di “osservazione”, dunque, per capire le dimensioni dell’impatto delle nuove misure sul volume d’affari. Sull’isola tra l’altro il peggio deve ancora arrivare. Si arriverà al Natale con solo una piccola parte di consumatori che potrà permettersi gli abituali acquisti, e l’ischitano medio si trova a dover affrontare anche i successivi mesi di gennaio, febbraio e marzo: potrà arrivarci soltanto a costo di notevolissime ristrettezze, visto che l’estate scorsa molti hanno potuto lavorare soltanto due o tre mesi, e le priorità sono quelle dei consumi più essenziali. Per quanto mi riguarda, nelle prossime settimane valuterò se e come proseguire con le attività, visto che tali norme rischiano di provocare una stagnazione del settore. Potremmo decidere di partire con larghissimo anticipo con una serie di sconti, per evitare danni ancora peggiori. Il tutto, in attesa di tempi migliori».\nVito Del Deo: «Anche le altre attività subiranno una drastica riduzione del volume di affari a causa dello stop alle 18 per la ristorazione. Il Natale e il resto dell’inverno si annunciano durissimi»\nAnche Ciro Barbieri, titolare del ristorante-pizzeria Trizz, pone più di un interrogativo sulla reale efficacia delle misure e degli orari prescritti: «Le progressive restrizioni di orari, anche per le attività di vendita d’asporto, non fa altro che aggravare la diffusione del contagio. È una mia opinione, ma resto convinto che le persone che vengono a ritirare gli alimenti per consumarli a casa, si concentreranno in determinate fasce orarie, finendo paradossalmente per aumentare le occasioni di assembramento. Se alcune decine di persone, di sera, decidono di acquistare una pizza, verranno infatti tutte praticamente allo stesso orario. Stessa cosa vale per i supermercati: a quel punto tanto vale stabilire davvero, come aveva detto qualcuno, consentire l’accesso tramite una suddivisione per ordine alfabetico. In ogni caso bisognava diluire gli afflussi, non concentrarli, anche per dare tranquillità agli addetti durante il lavoro consentendo l’applicazione dei protocolli di sicurezza, senza un’eccessiva concentrazione che può avere come conseguenza la velocizzazione delle operazioni, con una flessione della qualità.\nCiro Barbieri: «Concentrare i flussi di clienti solo in determinati orari potrebbe accrescere i rischi di contagio. Agli esercenti basterebbe ricevere come sostegno la differenza d’incassi mancati a causa del covid: in tal modo accetteremmo senza discutere le misure di chiusura»\nCiò vale anche per la ristorazione con consumo ai tavoli: viene consentita di mattina, ma non di sera. In questo modo, al di là del danno economico per la drastica flessione degli affari nelle ore serali, si rischia di creare maggiori occasioni di assembramento di mattina. Fra l’altro, credo che le misure avrebbero dovuto essere differenziate per ciascuna zona, viste le effettive diversità di condizioni tra città e provincia, come le nostre isole. Estendere il coprifuoco all’intera regione e alle stesse condizioni, è come colpire alla cieca. In ogni caso i dati scientifici ce li ha il governo e la regione, e noi non possiamo sapere se le Asl abbiano segnalato un aumento dei contagi nell’ambito del settore ristorativo, perché poi quest’ultimo viene sempre colpito in maniera più penalizzante. E comunque, potremmo anche accettare senza discutere tali obblighi, tuttavia è da marzo che stiamo subendo restrizioni di vario genere: bene, mettiamo a confronto i bilanci dell’anno precedente e quelli di quest’anno, e lo Stato ci dia la differenza. A queste condizioni, di certo accetteremmo senza discutere gli obblighi che via via vengono imposti».\nRino Pilato (Sias): «Tali misure potrebbero provocare diversi licenziamenti tra i lavoratori invernali. A pensarci, sarebbe stato meglio che i bonus primaverili fossero stati erogati adesso, per aiutare ad affrontare la chiusura stagionale delle attività»\nDal canto suo, Rino Pilato, responsabile provinciale del patronato Sias, riflette sull’impatto occupazionale del provvedimento: «Con queste disposizioni, anche gran parte di quelle poche persone che lavoravano anche durante l’inverno potranno subire conseguenze, fino a quella estrema del licenziamento. Nessuna paninoteca può chiudere alle 18, così come i ristoranti: i clienti non vanno mica a pranzo nel pomeriggio inoltrato. Inoltre bisognerà capire con quale tipo di contratto venivano gestiti tali tipi di rapporti lavorativi, anche nella prospettiva di probabili istanze di ristoro, pur se paradossalmente in questi giorni si sente parlare di tutto ma ben poco circa i ristori da distribuire ai settori colpiti dalle misure restrittive: si pensi al fatto che molti lavoratori addirittura non hanno ancora ricevuto i bonus primaverili. La situazione al momento è questa, e nei prossimi giorni bisognerà approfondirla, verificando le possibili specificazioni. Siamo nel pieno di un autunno caldissimo, con tanti interrogativi, visto che molti lavoratori quest’anno possono vantare pochi mesi di attività, con le ripercussioni sui sussidi di disoccupazione. Mi vien da pensare che i bonus primaverili, che iniziarono a essere versati quando molti comunque cominciarono a lavorare per qualche mese, sarebbe stato meglio fossero stati pagati adesso, in autunno, per aiutare i cittadini ad affrontare la lunga stasi invernale».\nProcesso Pegaso, il teste Bernasconi “assolve” anche Franco Monti\nPasqua promuove Ischia, primi “sorrisi” dalla nuova stagione


La trigonometria (dal greco trígonon (τρίγωνον, triangolo) e métron (μέτρον, misura): risoluzione del triangolo) è la parte della matematica che studia i triangoli a partire dai loro angoli. Il compito principale della trigonometria, così come rivela l'etimologia del nome, consiste nel calcolare le misure che caratterizzano gli elementi di un triangolo (lati, angoli, mediane, etc.) partendo da altre misure già note (almeno tre, di cui almeno una lunghezza), per mezzo delle funzioni goniometriche. Tale compito è indicato come risoluzione del triangolo. È anche possibile servirsi di calcoli trigonometrici nella risoluzione di problemi correlati a figure geometriche più complesse, come poligoni o figure geometriche solide, ed in molti altri rami della matematica. [Fonte: Wikipedia]\nEsercizi svolti di trigonometria:\nTrigonometria - Triangoli rettangoli (17 problemi svolti)\nTrigonometria - Triangoli qualunque 1 (9 problemi svolti)\nTrigonometria - Triangoli qualunque 2 (10 problemi svolti con funzioni, equazioni e disequazioni)\nAlessio13:12Questo commento è stato eliminato dall'autore.RispondiEliminaAggiungi commentoCarica altro...


ldenews.info » Blog Archive » Tu da che parte stai?\nTu da che parte stai? Cinema, Film, Recensioni January 7th, 2008\nFilm annotato nella mia personale agenda fin dalla sua presentazione al Festival di Roma, seguito nelle varie presentazioni su quotidiani e online, e finalmente visto durante le vacanze natalizie.\nFilm difficile, ostico ad un primo impatto (i commenti dei miei accompagnatori all’uscita della sala non sono stati entusiasmanti, ed ammetto che all’inizio ha suscitato qualche perplessitÃ anche a me), ma se digerito bene, magari accompagnato da qualche recensione, davvero ricco di spunti e riflessioni, sia sotto il profilo strettamente cinematografico, sia, soprattutto, per i suoi contenuti.\nScena 1. Ore 7,00 Los Angeles. West Coast University, ufficio del professor Malley (Robert Redford). Todd Hayes (Andrew Garfield), promettente studente di scienze politiche ad inizio semestre Ã¨ stato chiamato per un colloquio da Malley: il professore non si spiega come mai nelle ultime settimane il rendimento di Todd sia sceso cosÃ¬ drasticamente, ma soprattutto perchÃ¨ sta mancando sempre piÃ¹ alle sue lezioni, proprio lui che, nei primi incontri, era stato capace di avviare critiche e discussioni tra gli studenti basandosi solo sulla logica e la dialettica. Todd Ã¨ uno studente brillante, potrebbe eccellere in ogni campo se solo si applicasse, eppure si tira indietro. PerchÃ¨?\nIl motivo glielo fornisce lo stesso studente: Ã¨ disilluso, non crede che il sistema possa essere cambiato, non serve a nulla impegnarsi, credere in qualcosa perchÃ¨ tanto “loro”, i politici in primis, la spunteranno sempre. E allora perchÃ¨ darsi tanto da fare? meglio godersi oggi la vita al sole della west coast piuttosto che sbattersi per nulla domani nella gelida Washington.\nPer un vecchio idealista come il professor Malley, reduce del Vietnam e attivista pacifista negli anni settanta, non c’Ã¨ niente di peggio da sentirsi dire, ed inizia una discussione con il suo studente sul perchÃ¨ vale la pena, sempre e comunque, fare una scelta, impegnarsi, provare a cambiare le cose.\nScena 2. Ore 8,00 Afghanistan, da qualche parte tra le montagne, tenda del comando forze speciali USA. Arian (Derek Luke) ed Ernest (Michael PeÃ±a) fanno parte di un commando che sta per partire in missione. obiettivo: conquistare un’altura e piazzare lÃ¬ una postazione fissa da dove poter controllare tutti i passi sottostanti. Il tutto dev’essere fatto rapidamente, prima che smetta di nevicare e le forze talebane si riapproprino della postazione: l’intelligence Ã¨ sicura che attualmente la zona Ã¨ libera, si tratta solo di arrivare lÃ¬ in elicottero, scendere ed occupare la posizione.\nMa non Ã¨ cosÃ¬: i talebani sono giÃ piazzati in zona anche con armi pesanti. L’elicottero Ã¨ colpito, il mitragliere ucciso, diversi marines sono feriti a bordo, Ernest, nel tentativo di rimpiazzare il mitragliere, cade dall’elicottero in volo e Arian, pur di non lasciare solo l’amico, si getta nel vuoto insieme a lui. Cadranno, entrambi feriti, sull’altura che avrebbero dovuto occupare, completamente circondati dai talebani.\nScena 3. Ore 10,00 Washington, Congresso USA, ufficio del senatore Jasper Irving (Tom Cruise). Janine Roth (Meryl Streep) Ã¨ una giornalista liberal quasi sessantenne, ormai sulla soglia del pensionamento. E’ stata convocata direttamente dalla segreteria del senatore per una intervista esclusiva: una intera ora, da soli nell’ufficio del senatore, per uno scoop. Il senatore Irving, repubblicano tutto d’un pezzo, Ã¨ convinto che sia in Afghanistan sia in Iraq sono stati commessi molti errori, politici ma soprattutto militari. E’ ora di cambiare strategia: proprio in quel momento, in Afghanistan, piccoli commandos delle forze speciali si stanno addentrando nei territori ancora controllati dai talebani per conquistare e mantenere posizioni su determinate alture, in modo da dominare le vallate sottostanti e spezzare la resistenza locale. Roth, che di esperienza di guerre ne ha un bel po’, non vede la notizia: quale cambiamento di strategia? fu fatta la stessa cosa anche in Vietnam, e anche lÃ¬ la guerra fu persa dagli americani, cosÃ¬ come la si sta perdendo oggi in Iraq ed in Afghanistan, dove i militari americani muoiono piÃ¹ che in Vietnam senza che nessun passo in avanti venga realmente fatto. SarÃ mica che il senatore sta cercando di giocare in anticipo per accreditarsi come futuro Presidente degli Stati Uniti d’America?\nNell’arco di una giornata la vita di queste persone, ognuna all’insaputa degli altri, cambia radicalmente: per Janine Roth, che ripensa alla sua carriera passando davanti ai cimiteri di guerra americani mentre torna in sede dal suo direttore per portargli (o non portargli?) la notizia; per Todd Hayes, che sprofondato nella poltrona del suo circolo vede passare le notizie dal fronte afghano sui rulli a fondo schermo tv mentre in primo piano si dÃ risalto alle notizie di gossip; per Arian ed Ernest, che hanno creduto di poter cambiare il sistema dal di dentro.\nÂ« L’unica cosa buona del giorno Ã¨ che la sera finisce. Â»\nCosa dire del film? geniale. Un modo diverso di Redford per portare avanti la sua, ormai arcinota, linea liberal e soprattutto, oserei dire, antigovernativa (vogliamo qui ricordare capolavori assoluti come “I tre giorni del condor” o “I signori della truffa” o ” Tutti gli uomini del presidente”?). Forse il vero protagonista della storia, piÃ¹ che i singoli personaggi in sÃ¨, Ã¨ il tempo, scandito dai sottotitoli ad ogni cambio scena (con le localitÃ dove si svolge l’azione) o dalle inquadrature degli orologi sempre presenti nel setting (lo studio del senatore ma anche l’ufficio del direttore del giornale, lo studio del professore universitario ma anche sul televisore della casa degli studenti, la tenda del comando dei marines ma anche a bordo dell’elicottero), finanche nelle battute dei personaggi (Janine Roth che chiede al senatore, quanto tempo abbiamo? e Irving risponde, sono le dieci alle undici ho un altro impegno; lo studente Todd che chiede al professore, da quando riceve alle sette di mattina? e Malley che risponde, fino alle otto questo ufficio Ã¨ chiuso e nessuno ci disturberÃ , e via dicendo). In una giornata, anzi, in poche ore, si sviluppano tre scene, tre storie, apparentemente senza alcuna connessione diretta tra loro, ma in realtÃ strettamente interconnesse come si puÃ² capire leggendo tra le righe: “Non mi candiderÃ² mai alle elezioni presidenziali”, Ã¨ la frase con cui il senatore Irving accompagna alla porta la giornalista Roth a conclusione dell’intervista, ma Ã¨ anche la frase con cui lo studente Todd aveva qualche ora prima dato al suo professore per rappresentare la frase simbolo del politico bastardo e corrotto. Se da una parte il senatore afferma che il modus operandi dell’imperiale Roma, che conquistava le alture delle montagne per avere il controllo dei territori appena occupati, Ã¨ ancora valido e attuabile anche per l’Afghanistan, dall’altra il professor Malley, nel cercare di motivare Todd a prendere una posizione nella sua vita, risponde che i tempi sono finiti, Roma sta bruciando.\nE mentre in una universitÃ californiana ed in un ufficio del congresso americano (anche qui, simboli non scelti a caso) questi personaggi disquisiscono in linea teorica di impegno civile, scelte politiche, strategie militari, dall’altra parte del mondo due giovani americani (i “leoni per agnelli” citati dal professor Malley al suo giovane e disilluso allievo) stanno per dare la loro vita in nome di un ideale: una societÃ americana equa e giusta per tutti, incluse le minoranze etniche.\nE’ il montaggio, insomma, a farla da padrone assoluto in questo film: non sono le scene di per sÃ©, non Ã¨ l’interpretazione di questo o quell’attore (per quanto i tre protagonisti principali siano bravissimi nei loro ruoli: Cruise nel cinico politico che a parole inneggia ai grandi valori americani ma in realtÃ pensa alla sua carriera; Streep nella giornalista disincantata, un tempo cronista d’assalto ed ora ridotta a velina del Potere pur di sbarcare il lunario a fine mese, sulla soglia del pensionamento e con madre a carico; Redford nel professore disilluso, che un tempo credeva che con i suoi libri potesse cambiare il sistema politico americano ed oggi spera solo di tirar fuori qualcosa di buono dai suoi studenti). ma Ã¨ proprio l’interconnessione tra le scene, il continuo rimando dall’una all’altra che danno forza e vigore all’intero film.\nEd Ã¨ ad un pubblico ben preciso che Redford si rivolge: non ai (pochi) americani repubblicani guerrafondai, non agli (ancor meno) americani liberal/democratici pacifisti, ma alla grande massa degli americani indecisi, disillusi, disincantati, come Todd, come Janine, come lo stesso professor Malley. A tutti, sembra porre la stessa domanda che ha posto al suo allievo: i tempi sono finiti, Roma sta bruciando. E’ ora di fare una scelta: tu, da che parte stai?\nMichael PeÃ±a: Ernest Rodriguez\nTags: Andrew Garfield, Cinema, Derek Luke, drammatico, Film, leoni per agnelli, Meryl Streep, Michael Pena, Peter Berg, Recensione, Robert Redford, tom cruise\nComment RSS Previous: 2007: l’anno nero delle libertÃ digitali\tNext: L’uomo e la sua innata curiositÃ Leave a Comment


Notifica attività dal servizio IL ANDORID\nAndroid android attività di servizio\nNotifica attività dal servizio\nSto cercando di avviare un Service dalla mia Activity per cercare i cambiamenti in una pagina web, è un'applicazione privata in modo da non preoccuparti della durata della batteria …\nMa vorrei passare i dati dal mio Service alla mia Activity … non riesco a trovare un modo per call l' Activity dal mio Service . Come posso raggiungere questo objective?\nCome leggere i dati dal file XLS (Excel)\nAttività multiple legate a un servizio\nAndroidAnnotations Niente generato, attività vuota\nQuando non call il metodo super () quando si supera?\nInvio di un valore boolean a un PLC da Android\nget la latitudine e la longitudine utilizzando il codice postale\nApplica stile diverso al button quando viene premuto\nUtilizzo di un progetto di libreria di Android in un altro progetto\nEditText aggiunto non è un TextInputEditText. Si prega di passare ad utilizzare quella class invece\nCome uscire da un'applicazione Android usando il codice?\n4 Solutions collect form web for “Notifica attività dal servizio”\nCome indicato da Alex, puoi legarsi al servizio e passare una sorta di listener o di richiamata al servizio da utilizzare per gli events.\nOppure, è ansible utilizzare un Intent trasmissione, forse utilizzando methods come setPackage() per limitare l'ambito della trasmissione.\nOppure, è ansible utilizzare createPendingResult() per creare un PendingIntent che si passa come Intent extra al servizio – il servizio può quindi utilizzare tale PendingIntent per triggersre onActivityResult() nell'attività.\nOppure, è ansible utilizzare un ResultReceiver .\nOppure, è ansible utilizzare un Messenger .\n(anzi, non ho provato questi ultimi due approcci, ma credo che lavoreranno qui)\nUn'altra alternativa: se il tuo servizio aggiorna i provider di contenuti, l'attività può essere notificata tramite ContentObserver . Questo sarebbe sufficiente se il tuo servizio scaricava alcuni dati dal server e vuoi semplicemente visualizzare contenuti nuovi nell'attività.\nAlcuni modi brutti:\n1.) Se l'attività non è ancora iniziata, utilizza intent e startActivity , ma ricordi di intent.addFlags(Intent.FLAG_ACTIVITY_NEW_TASK);\n2.) Altrimenti se l'attività è già stata avviata, puoi scrivere il proprio metodo di richiamata nell'attività e registrare il metodo nel servizio, quindi call direttamente il metodo nel servizio.\nSperi di trovare un modo intelligente.\nPenso che anche la trasmissione funziona bene, puoi scrivere una class interna statica per ricevere la trasmissione e iniziare l'attività. Ma è anche brutto a mio parere.\nIl meccanismo ResultReceiver è stato spiegato in un altro post: – Servizio API restful Tuttavia non functionrebbe in tutti i casi. Fai riferimento al mio commento su quel post. Il broadcast limitato o il meccanismo PendingIntent sembrano più adatti.\nCome implementare l'altezza di progettazione del materiale per Pre-lollipop\nConvertire la string base64 in Immagine in Java\nTipo non supportto 'add-resource' in Android Studio\nCome analizzare Xml in android?\ncome rendere trasparente la superficie\nAndroid Come creare events onClick in Canvas onDraw method\nCome aggiungere button alle notifiche in android?\ncome funziona "com.google.zxing.client.android.SCAN" in android?\nQuanto bene l'emulatore di Android Phone riflette le performance?\nSviluppo Android: Metodo non definito\nAndroid: il metodo "onChange ()" dell'osservatore di contenuto viene chiamato più volte\nJSON Parsing funziona in Android 4.0 ma non su Android <4.0


.::. Formazione 2018-2019 .::.\nLA VITA ETERNA C’E’\n(Mons. Aldo Forzoni parla ai giovani)\nIn faccia alla morte l’enigma della condizione umana diventa sommo. Non solo s’affligge l’uomo al pensiero dell’avvicinarsi del dolore e della dissoluzione del corpo, ma anche, ed anzi più ancora, per il timore che tutto finisca per sempre. Ma l’istinto del cuore lo fa giudicare rettamente quando aborrisce e respinge l’idea di una totale rovina e di un annientamento definitivo della sua persona. Il germe dell’eternità che porta in sé, irriducibile com’è alla sola natura, insorge contro la morte.\nTutti i tentativi della tecnica, per quanto utilissimi, non riescono a colmare le ansietà dell’uomo. Il prolungamento della longevità biologica non può soddisfare quel desiderio di vita ulteriore che sta dentro, invincibile, nel suo cuore. Se qualsiasi immaginazione vien meno di fronte alla morte, la Chiesa invece, istruita dalla Rivelazione divina, afferma che l’uomo è stato creato da Dio per un fine di felicità oltre i confini della miseria terrena. Inoltre la morte corporale dalla quale l’uomo sarebbe stato esentato se non avesse peccato, insegna la fede cristiana che sarà vinta quando l’uomo sarà restituito allo stato perduto per il peccato, dalla onnipotenza e misericordia del Salvatore. Dio infatti ha chiamato e chiama l’uomo a stringersi a Lui con tutta intera la sua natura in una comunione perpetua con la incorruttibile vita divina. Questa vittoria l’ha riconquistata il Cristo risorgendo alla vita, dopo aver liberato l’uomo dalla morte mediante la sua morte. Pertanto la fede, offrendo argomenti solidi a chiunque voglia riflettere, dà una risposta alle sue ansietà circa la sorte futura e al tempo stesso dà la possibilità di comunicare in Cristo con i propri cari già strappati dalla morte col dare la speranza che essi abbiano già raggiunto la vera vita presso Dio”. (G.S. 18)\nE non vi sembri argomento lugubre quello di stasera e non vi sembri uno strattone alle vostre ruote, una frenata brusca all’impeto di vivere e di voler vivere e voler vivere bene, anzi, il pensiero retto e sorretto dalla speranza che la morte aumenta invece il ritmo della vita, ci fa capire l’addentellato che c’è, il rapporto strettissimo che c’è tra la zolla e il fiore se quella zolla verrà rimossa. Anzi, se vogliamo che la vita nostra sia veramente concreta, ordinata, quindi efficace, redditizia e anche bella, bisogna proprio immergersi nell’altra vita. Se non si apre questa finestra verso il cielo non si entra veramente in Paradiso. Non ci si rende conto, allora, di quel che si deve fare, come si deve fare, se non si sa perché si deve fare.\nNon ho visto mai costruire una nave in mezzo al mare, né un aeroplano in cielo, né un’automobile in mezzo alla strada. I grandi piroscafi si fanno all’asciutto, gli aeroplani si fanno in terra e le automobili si fanno negli stabilimenti. Ma se si vuole che l’aereo navighi senza incidenti, se si vuole che l’automobile percorra rapida e sicura, bisogna che il progettista, e coloro che vedono il disegno del progetto, sappiano le leggi del cielo o del mare o della terra. Se non si trasferiscono nell’ambiente in cui la macchina deve esercitare la propria funzione, non è possibile che la macchina vada bene.\nMa non capisco perché l’uomo debba ricavare una remora, un freno, un rallentamento nel suo entusiasmo pensando all’altra vita: il contrario! Pensando all’ambiente, allo stato verso il quale il tempo proietta, preparandosi per tempo, renderà questa vita veramente organizzata.\nNoi siamo in terra, ma dobbiamo andare in cielo: (Intendiamoci, questa terminologia è imperfetta, ma santo cielo! Sono argomentazioni per ridimensionare terra, cielo, qui, qua, vita di qua, vita di là: non ci creiamo complessi di terminologia! Si sa che il cielo non è il cielo stellato, si sa che l’al di là non è al di là di una porta, si sa che è uno stato diverso. Quindi, d’accordo?\nSe non ci trasferiamo nell’ambiente e nello stato nel quale dobbiamo poi vivere sempre, non è possibile che noi prepariamo le lamiere della nostra nave, le fusoliere del nostro aereo, il motore della nostra macchina... Se non si sa come è vivere, come si deve vivere, non nascerà questo impegno, specialmente se si pensa alla scissione che in noi è avvenuta attraverso la concupiscenza tra i sensi e la ragione, tra quella che è la sensazione immediata del senso che si applica al suo oggetto, e l’inserimento di queste sensazioni nel piano preparato che io so; questa frattura c’è, la scissione c’è; se non sto attento mi sento trasportato con la mia anima nel mondo della sensibilità per la concupiscenza, per l’immediato, sacrificando invece ciò che è la sicurezza finale, capolavoro del creato.\nEcco la necessità di ripensare e di, come dice il Signore “Recordare novissima tua...”. “Pensa spesso alle cose ultime e non peccherai”. “Ebbene allora, lei che parla così, ci dica cosa c’è di là!”\nNon ci sono mai stato, come si vede. Col pensiero ci vado spesso, ma una passeggiata in Paradiso, in Purgatorio, all’Inferno ancora non l’ho fatta, né ho, quindi, un rotolo di negative per potervi mostrare delle istantanee prese nel giardino del Paradiso... Non scherziamo! Noi abbiamo da Gesù quel che basta, abbiamo dalla rivelazione quel che basta.\nNoi abbiamo tanto da felicitarci, perché quello che fa bella la vigilia non è la festa, la vigilia è bella per l’attesa, se no non sarebbe bella la festa. Quello che fa bella la nostra religiosità in questa vita è la saldezza della fede, ma è anche il vigore della speranza; è quindi l’atteggiamento di stupore che la nostra pupilla deve acquistare. Sicuro, lo stupore, che è l’atteggiamento dei bambini: “se non diventerete come bambini non entrerete nel mio regno”.\nÈ certo che se noi togliamo questo atteggiamento di stupore alla religiosità, togliamo il suo incanto. È Gesù che ci ammonisce a questo: “Il mio Regno è simile a dieci fanciulle che con la lampada accesa andarono incontro allo sposo”. E qui parla della morte il Signore, perché al termine dice: “Siate preparati, perché non sapete il giorno e l’ora”. In altri punti del Vangelo, volendo il Signore significare la natura di questa venuta, l’improvviso recidersi dello stelo della nostra vita, ha preso delle similitudini poco simpatiche: “Come il ladro che viene di notte, così io verrò...”, ma guardate che ha voluto colorire di tanta luce, di tanta poesia questo mistero della parabola delle dieci fanciulle. E le vedete voi, con la lampada accesa, a sera ormai fonda, il manto di quella luce morbida sul volto giovanile di quelle fanciulle, che andando a far corteo a una compagna già pregustano per sé il giorno in cui altre loro compagne faranno corteo a loro... C’è tutta la poesia e tutta l’attesa: e portano l’olio con sé, perché prevedono che la veglia si potrà protrarre tanto; e l’attesa, quindi, si colorisce di entusiasmo cagionato dall’incontro con lo sposo.\nLa vigilia, l’attesa, che sarà?\nE allora, ecco che vi porto per un viaggetto che certamente non avete fatto mai.\nGesù ha detto: “Guardate i fiori e guardate gli uccelli, da quelli imparerete che il Padre vostro sa...”. Dunque Gesù non ci manda predicatori difficili per poterci arrampicate, non fantasticare, ma introdurci con una visione di stupore, ma sempre fondata sulla verità, nel mondo che ci attende. Ci manda predicatori molto facili, perché predicatori fatti direttamente da Dio: i fiori, gli uccelli, cioè la natura. Se i fiori e gli uccelli sono capaci di richiamare alla mia mente la realtà di un Padre che li nutre, che pensa ai suoi obblighi e ai suoi doveri, che ha dato la vita e sa conservare la specie, ha dato il corpo e sa dare anche l’anima, mi domando se mia madre non può essere un libro almeno alla pari di un fiore o alla pari di una farfalla, o di un uccelletto, che mi possa dire quanto sa, sempre analogicamente, di quello che mi aspetta.\nE non mi aspetto da voi il permesso di poter leggere da mia madre, me lo son già preso da me. E allora guardate vostra madre e ritornate indietro tanto quanto basta per essere dentro di lei, durante i nove mesi nei quali ella vi fece, e cercate con la vostra intelligenza di oggi di stare là dentro dove steste, dove stemmo, senza consapevolezza.\nCosa facemmo in quei nove mesi? Nulla. Cosa fu fatto? Molto. Cosa avvenne? Quello che sono. Come? In un misterioso congegno per il funzionamento del quale non era chiesta la libertà di mia madre, né la mia. Una volta messo in movimento, quel congegno si sviluppò da sé, andò da sé. Meno male!\nNoi siamo là dentro con la nostra intelligenza, con il nostro diploma, con la nostra laurea, con la nostra prosopopea. Siamo là dentro e sentiamo dire che fuori c’è un mondo grande, c’è un mondo bello, un mondo attraente, un mondo nel quale si parla di luce, di colori, di suoni, di temperatura, di cose dense e morbide, di cose gustose e saporite, di profumi. - Chissà, queste cose — ci domandiamo dentro — saranno vere o saranno tutte fandonie? Perché qui dentro non c’è né luce, né sapori, né profumi, né densità, né spazio, né suoni... Sentiamo una voce che dice: “ No, no, no, son tutte trappole, son tutte idee per disturbarvi dal vostro compito che è quello di star qui dentro quiete quiete, son tutte distrazioni, son tutti argomenti che vogliono impoverirvi e farvi perdere un sacco di tempo in cose che non hanno valore !”.\nQuali sarebbero le cose che noi qui, in questi nove mesi, costruiamo e che non hanno valore ? “ Per esempio - dice la stessa voce, che io direi materialista -gli occhi: tutto questo consumo di energia delicatissima, per farvi uscire dall’ambiente in cui state, per darvi la rete ottica e tutto quel congegno....” “ Ah, ma mi dicono che di là c’è la luce. Ma che di là e non di là ! Qui cosa c’è ?... È tutta fatica sprecata... e tutto questo canto che fa la vita gioiosa, tutti questi congegni che voi dite servono per recepire le vibrazioni elastiche, quindi sentire i suoni, son tutte perdite di tempo: qui conta soltanto il tubo digerente, il resto è tutto fandonie, perché qui non c’è né suono, né luce né spazio né colori né sapori, e quindi è tutta una vita sprecata, è questo che conta !”.\n“ Ma mi han detto che di là ci sarà\nSe foste stati legati, nello sviluppo del vostro organismo, alla vostra libertà, nessuno di voi sarebbe nato sano, perché più o meno saremmo stati tutti influenzati da questa seconda voce, per cui , senza dir di no alla prima, avremmo detto “ni” e, come sempre, i piedi in due staffe: mezzi occhi, mezzo orecchio, mezzo cuore, una gamba sola.... Saremmo nati così; un po’ di sì e un po’ di no, tanto per restare sulla bilancia. Meno male che le cose andarono per conto proprio!\nEd è venuta la morte. Come, la morte ?! Sì: siamo usciti di là, né ci torneremo più. Usciti di là, siamo morti a quella vita. E nel Prefazio della Messa dei defunti è scritto proprio questo: “Ai tuoi fedeli, Signore, la vita è mutata, non è tolta”. Come noi non morimmo uscendo di là, ma subimmo una trasformazione, una mutazione di fase, un progresso, così quando usciremo di qua.\nLa morte non esiste, esiste un cambiamento di fatto.\nOra, carissimi, quello che la natura ha fatto automaticamente nel seno materno, s’è visto che l’ha fatto bene; la natura non si è ingannata. Agli occhi ora si scopre la luce, all’organo uditivo si scoprono le vibrazioni elastiche e noi sentiamo, al palato si scopre il sapore dei frutti e delle pietanze, al nostro naso si sposa il profumo dei fiori e delle cose e ai nostri arti si sposa lo spazio per cui corriamo, per cui possiamo muoverci. Tutto va bene. Si vede come il perfetto funzionamento di quei nove mesi oggi costituisce il perfetto funzionamento della nostra vita.\nDa questo grembo materno dobbiamo uscire; dobbiamo morire a questo stato e nascere a un nuovo stato.\nMa qui le cose sono molto più delicate, perché ora il funzionamento della macchina, meglio, la preparazione del nuovo organismo, dipende da noi, e qui sta il guaio. Ma che guaio; non è un guaio ! Il “ni” non si può dire, perché l’ha detto Lui: “Non si può servire a due padroni: chi non è con me è contro di me. Chi non raccoglie con me disperde”. L’equilibrismo non si può fare; equilibrio sì, ma equilibrismo no. Un po’ di preghiera in Chiesa e un po’ di trucco nel mestiere, un po’ di confessione e un po’ di vita libera non si può fare. Avverrà, per debolezza; avverrà, per quello che è la nostra incostanza, ma per calcolo non si può fare. Ora tutto l’apparato delle virtù: fede, speranza e carità, la prudenza, la giustizia, la fortezza e la temperanza, sono legate alla mia volontà.\nGli occhi e le orecchie, il cuore e le gambe, mia mamma me le ha fatte senza saperlo e senza che io lo sapessi, ma ora nulla si farà in me, per la vita futura, senza che io lo sappia e lo voglia; perché sono io che dispongo, io che debbo esercitarle, io che debbo affermarmi, e per poterlo fare debbo superare tanti ostacoli che vengono dal mio interno che è concupiscente e ignorante.\ne l’esterno che è tentatore. Io devo impegnarmi; ma non posso impegnarmi se non sono sicuro.\nMia mamma senza saperlo ha sacrificato le parti più bella di sé per darle a me, e lei sfioriva esternamente, e io fiorivo dentro di lei. Ora invece io devo sfiorire. Ma per far questo, per essere come Lorenzo sui carboni accesi, per essere come Stefano sotto una grandine di sassi, essere come Agnese, come Cecilia, come Tarcisio, come Sebastiano, mi ci vuole la certezza: se non sono sicuro non spendo, non spendo! Ecco perché a volte siamo così incerti, tentennoni, così immischiati nel compromesso, così pasticcioni... Perché non abbiamo, come Cristoforo Colombo, la terra nella mente.\n“Tu ci porti a morire, tu ci porti qui per i tuoi capricci!” e si ammutinò la ciurma; e un solo uomo in mezzo all’Oceano, con la sicurezza dei suoi calcoli, seppe come galvanizzarli, come ipnotizzarli, assoggettarli: “La terra c’è!” “Ma qui c’è l’acqua e c’è l’immobilità !” “La terra c’è !”. E andarono, e la terra c’era.\nCi vuole questa pazzia qui, ci vuole questa follia qui, questa certezza qui; una fede talmente massiccia da diventare esperienza; una sicurezza maggiore della scienza: l’ha detto Iddio, e se io credo agli uomini, non debbo credere a Dio?\n“Io so in chi ho posto la mia fede” dice l’Apostolo Paolo “io ho corso la mia corsa e combattuto la buona battaglia, non ho fatto mai a pugni con l’aria perché ho sempre indirizzato i miei colpi al bersaglio sicuro”. Se non c’è questa visione, certo non si può vivere cristianamente, perché è difficile a noi. Noi siamo chiamati a seguire la stoltezza per i Greci e lo scandalo per gli Ebrei: la croce.\nNon è vero che il cristiano sia sempre condannato alla musoneria, anzi, deve vivere nella maggior letizia, ma una letizia che sia nella libertà, una libertà che sia nella povertà, una povertà che sia nell’umiltà che è conoscenza della verità.\nOra, la morte ci porta a queste considerazioni.\nGuardate che alla rampa sta attaccato il missile, e in cima al missile sta la capsula; per una capsula abbastanza piccola o relativamente grande, c’è un missilone che non finisce più e c’è tanto carburante. E una volta acceso, e una volta uscito dalla rampa, il missile va su; e voi vedete le nostre età: e s’incendia, e si consuma il primo stadio - l’infanzia. E la capsula si alza e l’orizzonte si allarga, l’adolescente vede, intravede, attratto dalla fantasia, da tante cose, e intanto si consuma ed entra nel secondo stadio: è la giovinezza. Nuovi traguardi, prospettive nuove, poesia nuova. E intanto la capsula va su, e gli stadi cadono: carburante che si è consumato, tempo che se n’è andato; vita che si è consumata, diciamo noi. E poi arriva, finalmente, senza più stadi: è sola la capsula, e va nell’orbita da sé, libera.\nArriverà il momento, carissimi. Ma se vogliamo navigare senza incertezze dobbiamo, ora che siamo attaccati alla rampa, lavorare senza incertezze e senza compromessi.\n“ Ma insomma, ancora non ci ha detto cosa ci attende di là !” “ Di qua cosa ci aspettava? Lacrime e sospiri...“ Via, non fare il retorico!...” “ Lavoro e tribolazioni. ..” “Non fare l’esagerato, che sei il primo tu ad aver paura di morire, e in questa valle di lacrime ci piangi così volentieri !”. Di qua ti aspettava tua madre, ti aspettava la tua famiglia; eri appena concepito che si parlava di te in casa, ed eri atteso, e si fecero un sacco di preparativi per la tua apparizione, e quando entrasti nella casa fosti il reuccio, la reginetta: comandavi tu; polarizzavi tutto intorno a te, tutte le cose, tutte le persone, e fosti tu l’oggetto di tanti sorrisi, di tante carezze.\nFatevi raccontare da vostra mamma, abbiate questa curiosità, prima che questa vita di ricordi si spenga, si chiuda al vostro sguardo; leggete, non vi private della conoscenza degli anni più belli.\nFatti raccontare alcune cose, e quello che non riesce a immaginarti, guardalo nelle mamme che vanno a passeggio coi bambini nel carrozzino o che li portano in braccio, e in loro vedi te, in braccio alla tua mamma. Domanda a tua madre da dove venisti.\nOh, speriamo che tua mamma sia gentile, abbia un animo retto, e che ti dica quello che la mia mamma ha detto a me: “bambino mio, mi domandi che cosa ho fatto in quei nove mesi. Oh, tante cose facevo, ma, per me ? Per te ! Ti aspettavo !”. Ma io volevo sapere qualche altra cosa: “ Ebbene, te la dirò; tante volte ti volevo abbracciare e baciare, ti avevo dentro, eppure tanto lontano! Volevo abbracciare te e abbracciavo me. Per poterti abbracciare bisognava che tu venissi fuori, alla luce”.\nAh, dunque ero tanto vicino ed ero tanto lontano! “In Dio sono, mi muovo e vivo” dice l’Apostolo Paolo. Ma siamo tanto lontani ! Non lo vediamo. Per poterlo vedere, per poter essere accarezzati da Lui, per poter fissare i nostri occhi nei Suoi, bisogna uscire, ci aspetta Lui per questo: questa è la morte!\nAbbiamo trovato nostra madre, nostro padre, la casa, i parenti, tutto il calore della nostra famiglia. E questo ci attende.\nMa certo che, usciti che saremo da questo stato per entrare in un altro stato di vita eterna - e sottolineate “vita”, e sottolineate “eterna”, avremo un altro organismo. Perché quando mio padre venne a vedermi appena nato - dice mia mamma - (e vostro padre avrà fatto lo stesso), nel pieno vigore dei suoi 33 anni, mi voleva abbracciare, ma non lo fece: meno male ! E prese le coltri, e scaricò sul letto le sue forze, e su me depose un bacio leggero leggero. Meno male! Se no qui a farvi la predica non c’ero certo stasera!\nE Dio in questa vita fa lo stesso. Quante volte ci bacia, ma ci bacia leggero leggero, perché il nostro frale è così gracile, il nostro scafandro, la nostra costituzione è così debole, che non lo può tollerare.\n'Teresa D’Avila colpita dalla freccia del cherubino cadde in estasi, Gemma Galgani al bacio di Gesù cadeva in estasi. Ma quando noi entreremo nella Vita e saremo nella perfetta somiglianza Sua, Dio non farà più complimenti, non scaricherà più la Sua forza in altro modo per darci un bacio leggero leggero; da pari a pari ci abbraccerà e ci stringerà. Ma se la nostra statura non sarà forte di carità, l’abbraccio sarà soffocante, non sarà inebriante. Questo è per me il Purgatorio: l’anima che esce da questo stato non perfetta - ha detto “sì”, se no non sarebbe in grazia di Dio, ma un sì con tante impurità, un sì con tante riserve, un sì con tante clausole, un sì con tanti occhiolini alle vetrine c alle ambizioni... Allora quest’anima non è ricca di virtù, di charitas, - è nella semplicità dello spirito ed è nella Vita, però non è nella floridezza -, quell’abbraccio che Dio le dà, lei lo soffre, non lo gode.\nMa l’anima che entra pura, che in questa vita tutto ha goduto e tutto ha gradito ‘in charitas’: “Sia che tu mangi, che tu beva e qualunque altra cosa tu faccia, in pensieri ed opere, tutto fai a gloria di Dio”; un’anima che in questa vita ha lavorato, ha sofferto, si è riposata, si è ricreata, ha mangiato, ha dormito, ha pianto, ha riso, ma tutto l’ha fatto nel contesto della volontà di Dio, quest’anima è abbracciata da pari a pari.\nSe mio papà mi avesse abbracciato con la sua forza appena io ero nato, mi avrebbe affettuosissimamente soffocato, ma quando mi abbracciò ai miei ventott’anni, quando scendevo dall’altare della mia prima Messa, il suo abbraccio non mi fece affatto male, mi fece, invece, un sacco di bene!\nCarissimi, la morte è così. Ecco perché Francesco d’Assisi non si spaventa, e mentre loda il Signore per il sole, le stelle e l’acqua, il vento e il fuoco, lo loda per “sora nostra morte corporale dalla quale nessun vivente può scampare”.


Polpette di formaggio erborinato impanate nei pop corn, ricetta\nPolpette di formaggio erborinato impanate nei pop corn Indicazioni chiare e dettagliate su come preparare questa ricetta: Polpette di formaggio erborinato impanate nei pop corn. Per cucinare questo piatto non può mancare un ingrediente fondamentale: mais per pop corn. aceto di mele,caprino di latte vaccino,erba cipollina,gorgonzola piccante,mais per pop corn,sale e pepe, ricette, ricetta, cucinare, ingredienti, ingrediente, cucina, calorie, tavola, gastronomia, food, beverage, bevande, cocktail\tAntipasti Italian\nCon le dosi e gli ingredienti indicati si possono realizzare 10 polpette di formaggio erborinato impanate nei pop corn.\nPer questa ricetta è stato usato il prodotto "pop corn blu Melandri Gaudenzio MelandriPOP" BIO.\nBlu Diamond è una varietà di mais blu che deve il suo colore al contenuto di antociani, antiossidanti che rappresentano una protezione contro i radicali liberi e l'invecchiamento dei tessuti. Dal gusto leggermente dolce, è caratterizzato da bianchissimi fiocchi che si sciolgono in bocca.\nIl gusto intenso del gorgonzola piccante si sposa alla perfezione con la leggera dolcezza del chicco di mais Blu Diamond Melandri Gaudenzio Melandri POP BIO.\nPolpette di formaggio erborinato impanate nei pop corn: preparazione\nPer prima cosa emulsionare il caprino con l'aceto, il sale e il pepe, aiutandosi con una forchetta formare una polpettina nel palmo della mano con il caprino e mettere al centro un dadino di gorgonzola.\nRimodellare con una forma sferica tutte le polpette di formaggio.\nDisporle su un piatto e spostarle in frigorifero fino al momento del servizio.\nSe non si amano i formaggi erborinati è possibile sostituire il gorgonzola con del caprino, oppure realizzarle completamente con il caprino di latte vaccino: in questo caso si avrà un risultato dal gusto più delicato.\nNel frattempo cuocere i pop corn in una padella antiaderente con l'olio caldo, coprendo con un coperchio di vetro per controllare la cottura e togliere dal fuoco quando la quasi totalità dei chicchi è scoppiata.\nFrantumare grossolanamente i pop corn con le mani.\nAttendere qualche minuto, per non scottarsi con la parte del chicco ancora bagnata di olio bollente.\nCondirli con sale, pepe ed erba cipollina tritata.\nA questo punto togliere le polpette di formaggio erborinato dal frigorifero, e impanarle nel crumble di pop corn condito. Servire con una forchettina di legno. In alternativa servire su cucchiai da amuse-bouche.\n150 g di caprino di latte vaccino\n50 g di mais per pop corn\nRicette a base di mais per pop corn\nPolpette di frutti di mare alle erbe


Adinolfi: documento di solidairetà anarchica sul web due giorni dopo attentato - Genova 24\nAdinolfi: documento di solidairetà anarchica sul web due giorni dopo attentato\n12 Maggio 2012 - 13:43\nGenova. Sul web è apparso un documento di solidarietà anarchica per Olga Ikonomidus, l’esponente della Cospirazione delle Cellule di fuoco greche in carcere a Diavata (Grecia). La federazione anarchica Informale-Fronte rivoluzionario internazionale lo ha pubblicato sul sito greco di Indymedia.\nIl documento è datato 9 maggio, due giorni dopo l’attentato all’ad di Ansaldo Nucleare Roberto Adinolfi. Nel lungo comunicato, alcune frasi e concetti riportano direttamente a quelli utilizzati nel documento di rivendicazione dell’attentato genovese.\nLunedì mattina in Prefettura si riunirà il comitato per l’ordine pubblico e la sicurezza per discutere dell’attentato al manager di Ansaldo Nucleare, Roberto Adinolfi, rivendicato dagli Informali aderenti al Fronte rivoluzionario internazionale. La riunione si occuperà dell’analisi del documento di rivendicazione ma si concentrerà soprattutto sulla minaccia di nuove azioni militari, per le quali saranno decise le misure di sicurezza cui sottoporre i dirigenti di Finmeccanica.\nIntanto il Ministro dell’interno Cancellieri, arrivata al Salone del Libro di Torino, ha voluto precisare che: “Per ora non abbiamo alcuna notizia di collegamenti tra chi ha compiuto l’attentato all’ ad dell’ Ansaldo con il movimento No Tav. Sono comunque tutti settori sensibili e in quanto tali i collegamenti possono esserci o crearsi facilmente, ma al momento non abbiamo nessun motivo di credere che ci siano”.


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