CONTENUTI E CONTENITORI - VERSIONE AGGIORNATA A LUGLIO 2021\nQuesta è la versione aggiornata, a Luglio 2021: devo aggiornare l' articolo, dato che una mia (facile) previsione si è avverata.\nL' articolo, in prima stesura, è stato scritto qualche mese fa, prima dell' avvento di Mario Draghi alla guida del governo italiano (in corsivo la vecchia versione):\nMagari anche un governo tecnico, con alla guida qualche alto esponente della BCE, con il compito di “commissariare” l’ Italia, ed a prendere all’ occorrenza decisioni impopolari, che nessun politico prenderebbe?\nAttualmente l' Italia è governata da un banchiere: Mario Draghi non è un politico, è stato uno dei maggiori banchieri di Goldman Sachs, ha avuto importanti incarichi nelle strutture finanziarie europee.\nVedremo più sotto quali potrebbero essere le conseguenze.\nDa sempre ci preoccupiamo che il nostro portafoglio sia sicuro ed equilibrato:\ni contenuti sono importanti, perché investire bene i nostri risparmi è fondamentale.\nAd esempio, in un periodo decisamente particolare come quello attuale, il nostro portafoglio deve avere contenuti mirati, equilibrati e scelti accuratamente.\nCi sono rischi, ma ci sono anche opportunità; si veda l’ articolo\n“I nostri risparmi ed il Coronavirus: rischi ed opportunità”:\nin cui si parla di come proteggere i propri risparmi e di come farli rendere anche in periodi di grande incertezza.\nMa questo può non bastare: è necessario chiedersi dove sono i nostri soldi e come sono protetti, cioè\nci si deve occupare anche del contenitore.\nIl contenitore è giocoforza un conto, con un portafoglio titoli; possiamo usare brokers e piattaforme online o meno, ma in ogni caso il contenitore è sempre una banca depositaria.\nEccoci ai punti cruciali:\nla nostra banca depositaria è sicura?\nIl nostro portafoglio è protetto da un buon contenitore?\nPer rispondere a questo interrogativo, esaminiamo dapprima le condizioni del sistema bancario italiano.\nPurtroppo c’ è poco da stare allegri, dato che molte banche hanno subito vicissitudini che spesso le hanno portate al fallimento, e anche interventi che hanno danneggiato correntisti, obbligazionisti ed azionisti privati, che spesso, troppo spesso, hanno perso i loro risparmi.\nQui potette trovare un desolante elenco di banche fallite, aiutate dallo stato (con i soldi dei contribuenti) oppure “salvate” coinvolgendo i soldi dei risparmiatori.\nDallo scandalo della Banca Romana a fine ottocento fino alla Banca Popolare di Bari, sono decine le banche che sono “andate a bagno”, vittime di cattiva gestione, enormi quantità di crediti inesigibili (NPL, non performing loans), “gestioni personali” troppo vicine ai potentati di turno.\nSpesso (fino ad ora) lo stato italiano è intervenuto, seppure senza evitare importanti perdite a danno dei risparmiatori.\nTalvolta lo stato è diventato azionista della banca (Monte Paschi di Siena), oppure ha versato miliardi (soldi dei contribuenti) come per Carige; spesso ci sono state fusioni ed acquisizioni, con azioni (spesso quotate in Borsa ed anche nei portafogli degli investitori) che hanno visto il loro valore ridursi a cifre irrisorie, per essere poi acquisite a valori “simbolici” da altre banche.\nTalvolta ci sono stati “bail out”, cioè lo stato è intervenuto utilizzando, ad esempio, i soldi del Fondo Interbancario di tutela dei depositi.\nMa questo non accadrà più, perché dal 2016 il “bail out” è stato sostituito per legge dal “bail in”, per cui anche i correntisti della banca ad essere chiamati a ripianare i debiti della loro banca.\nHo descritto in dettaglio il meccanismo del BAIL IN, nell’ articolo di Milano Finanza- Italia Oggi, di cui vi posto i link.\nMolte banche sono quindi fallite, e molte altre sono a rischio fallimento, dato che la crisi innescata dal Covid-19 peggiorerà lo “stato di salute” di istituti già malati.\nQuanto è robusto il nostro contenitore?\nSe il Covid-19 fa ammalare un organismo sano, allora ci sono molte probabilità che chi si è ammalato guarisca (se curato opportunamente e per tempo).\nViceversa se ad ammalarsi di Coronavirus è una banca già “malata” di suo, allora gli effetti della pandemia, (cioè l’ aumento di crediti deteriorati e di passività) potrebbero essere la goccia che fa traboccare il vaso e che porta al fallimento della banca, già agonizzante di suo ma spesso con una condizione mascherata da bilanci “abbelliti” ed altri giochi di prestigio: maquillage che peraltro in Italia sono in genere legalizzati.\nSi veda in merito l’ articolo “Falliranno altre banche, per colpa del Coronavirus? E chi ci rimetterà?\nCome si può curare una banca italiana malata?\nOra che abbiamo compreso che molti contenitori, cioè molte banche (molte di più della media degli ultimi decenni) sono a rischio di fallimento, passiamo ad esaminare cosa può essere fatto, d’ ora in poi, per cercare di “far guarire” una banca malata.\nAnche qui ci sono brutte notizie, perché da qui in avanti, cioè una volta che l’ Europa avrà concesso all’ Italia di reperire fondi per contrastare gli effetti del Covid-19 (di fatto: l’ Italia potrà indebitarsi ancora di più, e ad una velocità maggiore che in passato), il Belpaese diventerà ancora di più un “vigilato speciale”:\nci sono controllori comunitari che vigilano affinchè i soldi vengano spesi per attenuare i danni provocati dal Coronavirus, e NON per aiutare banche decotte.\nQuindi Draghi non deve preoccuparsi troppo di ottenere il consenso degli elettori: non è stato eletto, bensì è stato incaricato (da Mattarella, formalmente; ma chi ha preso davvero la decisione di mettere al potere SuperMario?).\nA Draghi non interessa (forse) di essere confermato in futuro, perchè il suo compito è di mettere sotto tutela uno Stato sempre più indebitato soprattutto nei confronti della UE\nQuindi Draghi potrà più liberamente prendere decisioni impopolari, nel caso che le condizioni finanziarie ed il debito italiano peggiorassero a ritmi ancora più veloci (dato che comunque stanno già peggiorando, da decenni).\nDi fatto, ad esempio, sotto la "tutela Draghi" lo stato italiano non potrà agire come in passato, e le banche saranno “lasciate sole”, senza salvataggi a spese di uno stato già pesantemente indebitato.\nLa gran parte delle conseguenze sarà a carico dei correntisti della banca in difficoltà ed in procinto di fallire.\nTasse "di solidarietà"?\nTagli al valore di titoli presenti nei portafogli degli investitori (il cosiddetto "haircut", applicato più volte nella UE, l' ultima volta di recente in Grecia, con un taglio fra l' altro del valore dei titoli di stato presenti nei portafogli dei risparmiatori) ?\nNon abbiamo la sfera di cristallo, però è una certezza che simili misure sono attuabili e che sono già state attuate in passato: per l' Italia patrimoniali e tassazioni straordinarie non sarebbero di certo una novità.\nSimili misure sono impopolari... però...\nvi ricordate di un certo Giuliano Amato?\nAmato, un banchiere che guidava l' Italia, come al momento fa Draghi. Non avendo problemi di consenso politico, impose un prelievo forzoso sui conti correnti degli italiani: una tassa patrimoniale per tentare di "mettere una pezza" alle disastrate finanze italiane.\nEra il 1992, era un prelievo del 6 per mille: "poca cosa" ?\nMa nel frattempo le condizioni finanziarie italiane sono peggiorate enormemente, e inoltre oggi facciamo parte (una parte DEBOLE) della cosiddetta "Europa Unita".\nFatto per cui oggi le decisioni non vengono più prese dall' Italia, ma di fatto vengono imposte dalla UE e messe in atto dai governanti italiani (peraltro, anche prima dell' ingresso dell' Italia nella UE e dell' avvento dell' Euro, un Paese fortemente indebitato era comunque "costretto" a reperire risorse anche in modo forzoso, per evitare il rischio di fallimento).\nE non dimentichiamo che non conosciamo ancora come evolverà il fattore Covid:\nle sue conseguenze sull' economia e sulla situazione economica di ognuno di noi sono ancora una pesante incognita, dato che perdipiù si manifesteranno con un certo ritardo rispetto agli sviluppi della pandemia.\nCONTENITORI ITALIANI E CONTENITORI ESTERI\nFin qui abbiamo esaminato la qualità dei contenitori italiani.\nPassiamo adesso a valutare i contenitori di altri Paesi.\nPossiamo scegliere DOVE situare il nostro contenitore.\nUn conto bancario in Germania? A prima vista sembrerebbe un contenitore al riparo dai problemi italiani.\nDobbiamo tener conto che la Germania fa parte dell' UE, la cosiddetta Europa Unita: dopo la Brexit ne è il membro più importante.\nQuindi scegliere una banca depositaria tedesca a prima vista, può sembrare una scelta ottimale, però bisogna tenere conto che la Germania, di fatto, può imporre all' "Europa Unita" regole che potrebbero penalizzare chi ha un conto in Germania ma che non è tedesco.\nSi capisce chi comanda in Europa?\nUrsula von der Leyen, Presidente della Commissione Europea, è stata Ministro delle Finanze in un governo Merkel, ed è stata collega di Mario Draghi nell' ambito di istituzioni comunitarie.\nAbbiamo scritto di Brexit: questa può essere una ottima opportunità.\nLa Gran Bretagna ora è fuori dalla UE: continua ad avere rapporti commerciali e finanziari con tutti i Paesi della UE, ma non deve più sottostare alle decisioni della UE.\nQuindi avere un conto bancario in Gran Bretagna (la maggiore piazza finanziaria del continente europeo, un Paese ricco, stabile ed indipendente) può essere decisamente una buona idea.\nDobbiamo stare anche attenti alle spese, alle commissioni che la nostra banca ci fa pagare, che sia italiana oppure estera: e allora cerchiamo di scegliere una banca solida e che ci costi poco.\nLa soluzione, quindi, è avere un conto bancario in un Paese stabile, ricco ed indipendente, che protegge i nostri risparmi su un conto a commissioni basse:\npossiamo proteggere i contenuti (i nostri risparmi) conservandoli in un contenitore robusto (conto corrente e portafoglio titoli).\nPotremo approfondire insieme l’ argomento, per far si che i nostri soldi siano finalmente al sicuro.\nRodnik SA – CEO\nContatto email: p.oliveri@rodnikfinancial.ch


Monza Rally Show, via alle verifiche: le foto dal paddock - Rally Time, tutto il rally del mondo\nMonza Rally Show, via alle verifiche: le foto dal paddock\n5 Dicembre 2019 Giuseppe Di Gesù\nRally Time è presente al Monza Rally Show. Ecco una gallery dal paddock. Il via alla gara domani\nDal 6 all’8 dicembre torna al Monza Eni Circuit l’immancabile appuntamento con le vetture da rally. Si parte oggi con le verifiche. Lo start domani con la PS “Autodromo”. I percorsi differenti che le vetture iscritte al Monza Rally Show, dovranno affrontare sono cinque: Autodromo, Roccolo, Grand Prix, Parabolica e Monza. Le PS 1 e 6 “Autodromo” si disputeranno venerdì alle 14,55 e sabato alle 16,23. Le auto saranno impegnate nelle PS 2 e 7 “Roccolo” venerdì alle 17,09 e domenica alle 8.35. La prima Prova Speciale di sabato alle 9,05 sarà la PS 3 “Grand Prix”, il percorso verrà ripetuto nella stessa giornata alle 13,51 per la PS 5. Infine, sabato alle 11,37 si terrà la PS 4 “Parabolica” e domenica alle 8,59 la PS 8 “Monza”.\nMa già da ieri le vetture iscritte all’evento rallistico del Monza Eni Circuit hanno potuto testare i percorsi delle Prove Speciali. Nel pomeriggio di ieri, la pista stradale è stata infatti utilizzata per le prove libere. Un appuntamento importante soprattutto per i piloti che non hanno mai corso nel Tempio della Velocità e quindi affrontano per la prima volta le varianti del Monza Rally Show. Tra di loro anche il campione rally britannico junior Josh McErlean: “È bellissimo essere a Monza. Il Monza Rally Show è una gara spettacolare e conosciuta in tutto il mondo. Non vedo l’ora di iniziare e correre per tutti gli spettatori”. McErlean guida una Hyundai i20 NG, navigato da Keaton Williams.\nGià dalla vigilia, si preannuncia quindi un rally molto conteso. Le vetture iscritte alla categoria R5, che corrono per la vittoria assoluta, sono cinquantanove. La coppa WRC 1.6 Trophy, riservata alle vetture rally che hanno corso il mondiale dal 2011 al 2016, sarà contesa da cinque partecipanti. Infine, diciotto iscritti (in quattro raggruppamenti diversi) si scontreranno per il Monza Rally Show Historic.\nPotrebbero essere i pistaioli a dare del filo da torcere ai rallisti. Molti specialisti della velocità hanno infatti deciso di mettersi alla prova con le Prove Speciali del Monza Eni Circuit. Si tratta, tra i più noti, di Raffaele Marciello, Davide Valsecchi, Luca Salvadori e Marco Bonanomi. Spiega quest’ultimo: “Sono curioso di vedere lo shakedown di venerdì per capire dove siamo, rispetto agli altri concorrenti. Possiamo giocarcela. Ci sono tanti buoni piloti ed è sicuramente un evento di livello”.\nDomani, dopo lo shakedown del mattino, le vetture si raggrupperanno in pitlane per la Grid Exhibition a partire dalle 13,30. Sarà una preziosa occasione per il pubblico di avvicinare le auto e i piloti. Lo start alla gara, dalla pedana di partenza, sarà dato anche dal fantasista Nicola Mosti, dagli attaccanti Ettore Marchi ed Ettore Gliozzi e il match analyst Davide Farina della squadra Aci Monza di cui il Monza Eni Circuit è city partner.\nQUI IL DETTAGLIO DELLE PROVE SPECIALI CON LE MAPPE\nTags: Foto, gallery, monza rally show, paddock, programma\nPrevious Rally auto storiche, ecco i calendari. C’è il neonato campionato terra auto storiche\nNext Monza Rally Show, via alla PS3. Tutti a caccia del leader Crugnola


Club Esse Residence Capo D'orso, Olbia - Sardegna\nClub Esse Residence Capo D’Orso si trova a Palau, davanti al parco della Maddalena. Direttamente sul mare, il residence è costituito da comodi appartamenti posti su una leggera discesa verso il mare. Il luogo ideale per trascorrere una vacanza attiva all’insegna del benessere e del relax.\nAccoglienza: reception 24h presso il Club Esse Posada a 30 metri, hall, Wi-Fi nelle aree comuni, ampio parcheggio pubblico esterno non custodito, servizio lavanderia, nolo teli mare e passeggini (da segnalare al momento della prenotazione), possibilità di noleggio di gommoni, auto e scooter.\nBenessere: piscina (cuffia obbligatoria), campo da tennis, campo da calcetto, beach volley, teatro e bazar, ricco programma di escursioni, animazione dal 31/5 al 20/9.\nPer le famiglie: Hero Camp dai 3 ai 13 anni ulteriormente diviso per fasce di età dalle 9,30 alle 18,30 con assistenza specializzata, area giochi attrezzata, laboratorio-teatro dei piccoli, ludoteca con giochi, videoteca e area relax per il riposino pomeridiano., Young Club dai 13 ai 18 anni con ritrovo giornaliero per le attività sportive, balli, giochi e tornei, laboratorio di cabaret, giochi di ruolo e di società.\nClub Esse Residence Capo D’Orso sorge direttamente sul mare, a circa 50 metri dalla spiaggia di sabbia con ampia disponibilità di ombrelloni, sdraio e lettini a disposizione degli ospiti fino ad esaurimento. A 100 metri la Bau Bau Palau, la spiaggia comunale riservata agli amici a 4 zampe. In spiaggia tante attività di animazione e Hero Camp.\nResidence Capo D’Orso dispone in totale di 55 appartamenti confortevoli e moderni, collocati in gruppi di villette a 2 piani con ingresso indipendente, soggiorno con angolo cottura accessoriato, servizi con doccia., tv, patio o balcone. Si dividono in:\nBilo: 4 posti letto, composti da soggiorno con angolo cottura e divano letto matrimoniale e una camera matrimoniale.\nTrilo A: 6 posti letto, composti da soggiorno con angolo cottura e divano letto matrimoniale, una camera matrimoniale e una cameretta con letto a castello.\nTrilo B: come trilo A, ma con doppi servizi.\nPalau: a 500 metri; famosa località turistica della costa settentrionale della Sardegna, a breve distanza dalla Costa Smeralda e punto d’imbarco per il meraviglioso arcipelago della Maddalena.\nCheck in: dalle 16 - Check out: entro le 10. Da pagare in loco: Tessera Club, obbligatoria dai 3 anni dal 31/5 al 20/9, include l’accesso alla piscina e alla spiaggia, attività del Hero Camp e Young Club, fitness, acquagym, beach volley, calcetto, uso delle canoe, balli di gruppo. spettacoli serali. Pulizia finale, 50€ a prescindere dalla durata del soggiorno, non comprende pulizia dell’angolo cottura che se necessaria comporta l’addebito di ulteriori 50€. Cauzione: 150€ per appartamenti, restituibile a fine soggiorno. Animali ammessi, uno per appartamento (max 20 kg) a eccezione delle aree comuni, 7€ al giorno. Tassa di soggiorno: secondo disposizioni comunali.


Torta allo yogurt e albicocche fresche, la deliziosa ricetta di mamma Pina. Un dolce stagionale, ottimo anche per la merenda dei bambini\nVuoi appagar tutte le bocche?\nFai la torta di albicocche…\n100 g di albicocche mature ma toste\n8 albicocche tagliate a spicchi\nPrepara gli ingredienti per la torta\nLava le albicocche e asciugale bene. Taglia i 100 g a dadini piccoli e le 8 albicocche scelte in spicchi. Basta dividere ogni albicocca in 4 spicchi.\nLava il limone e grattugia una parte di buccia, solo la parte gialla.\nImburra e infarina una tortiera rotonda.\nLe uova, il burro e lo yogurt, devono essere a temperatura ambiente.\nLavora il burro (ammorbidito a temperatura ambiente) con lo zucchero. Aggiungi la scorza di limone grattata e lo yogurt continuando a mescolare per montare a crema. Sempre lavorando con la frusta, aggiungi un uovo per volta continuando a mescolare ma aggiungendo il successivo soltanto quando il precedente sarà assorbito dall’impasto.\nSetaccia la farina con la fecola, il lievito e un pizzico di sale e uniscile piano piano all’impasto continuando a mescolare.\nQuando l’impasto è ben amalgamato, unisci anche le albicocche tagliate a dadini e mescola bene con un cucchiaio di legno.\nPrepara la Torta allo yogurt e albicocche\nPrendi la tortiera rotonda e versaci l’impasto. Distribuisci gli spicchi di albicocche su tutta la torta e inforna in forno gia caldo a 180°C per circa 40 o 45 minuti.\nFai la prova dello stecchino e se la torta è cotta, spegni il forno e lasciala dentro, ancora per qualche minuto, con lo sportello semiaperto. Se lo stecchino porta impasto umido, lasciala in forno ancora qualche minuto perché non è ben cotta.\nQuando è cotta, leva la torta dal forno e lasciala raffreddare.\nQuando la torta allo yogurt e albicocche si sarà raffreddata, spolverizzala con zucchero a velo. Una vera delizia…


Sotto praticamente qualsiasi punto di vista, i tentativi di portare lo sviluppo in Africa hanno ottenuto dei risultati inferiori rispetto a quelli di qualunque altra regione. Mentre in valori assoluti il numero dei poveri che vive nell’Asia meridionale è più alto, la percentuale di persone che vive in condizioni di povertà nell’Africa sub-sahariana è la più elevata del mondo; difatti, circa la metà di tutti gli africani vive con meno di un dollaro al giorno.\nI problemi dell’Africa non sono stati affrontati in maniera efficace e, di conseguenza, nel corso degli ultimi due decenni sono aumentati. Durante tutti gli anni ’90, mentre la maggior parte delle aree del pianeta stava sperimentando una crescita economica, i paesi dell’Africa — anche se con numerose eccezioni — andavano controcorrente. Evitata dalla globalizzazione, la quota dell’Africa del commercio internazionale è diventata minuscola e, per giunta, essa sta diminuendo. In diverse nazioni imperversano tuttora i conflitti, l’HIV/AIDS ha avuto un impatto devastante, il fenomeno della desertificazione va diffondendosi e il processo di deforestazione prosegue. Allo stesso tempo, l’assistenza internazionale destinata all’Africa è andata riducendosi. Ci sono delle iniziative africane recenti tese a invertire queste tendenze e a tracciare un nuovo corso favorevole allo sviluppo. Ma la comunità internazionale deve contribuire.\nMentre durante tutti gli anni ’90 le esportazioni dei paesi in via di sviluppo sono aumentate a un tasso del 9,6 per cento all’anno, le esportazioni dell’Africa hanno registrato degli incrementi decisamente più contenuti, e la quota del commercio mondiale della regione è diminuita, passando dal 2,7 per cento del 1990 al 2,1 per cento del 2000.\nPressappoco metà della popolazione dell’Africa sub-sahriana vive in condizioni di povertà, e il numero delle persone che vive nella miseria è aumentato in maniera sostanziale.\nCirca un terzo della popolazione dell’Africa sub-sahriana è malnutrito, e il loro numero è in crescita.\nMentre durante gli ultimi anni la gran parte delle popolazioni mondiali ha beneficiato di una certa crescita nei propri livelli di consumo, la spesa per i consumi della famiglia africana media è attualmente del 20 per cento inferiore rispetto a quanto non fosse 25 anni orsono.\nIl tasso di deforestazione in Africa è fra i più elevati al mondo, con il continente che nel corso degli anni ’90 ha perso 5,3 milioni di ettari di foreste ogni anno.\nPiù del 40 per cento delle famiglie urbanizzate dell’Africa vive in condizioni di povertà assoluta, con meno di un dollaro al giorno.\nL’assistenza ufficiale allo sviluppo (official development assistance — ODA)diretta verso la gran parte delle nazioni africane è diminuita del 25 per cento circa nel corso del passato decennio, e nel caso di sette nazioni, in particolare, si è ridotta in misura superiore al 50 per cento.\nNell’Africa sub-sahariana ci sono 25 milioni di persone che sono state colpite dall’HIV/AIDS, mentre i morti causati dall’AIDS nel continente sono più di 12 milioni — più di due milioni ogni anno. A seguito dell’epidemia, circa 13,2 milioni di bambini africani sono rimasti orfani.\nNell’Africa sub-sahariana più di 500 milioni di persone dipendono dalla legna da ardere per produrre l’energia di cui hanno bisogno. Nella gran parte delle nazioni africane dal 90 al 98 per cento dell’energia che serve alle famiglie viene realizzata bruciando legna e altra biomassa.\nNell’Africa sub-sahariana, circa il 30 per cento dei bambini, con uno stato di salute potenzialmente sana, muore o rimane colpito da un qualche grado di invalidità a causa delle infezioni respiratorie acute che, nel 60 per cento di tutti i casi, sono causate dall’inquinamento atmosferico, che si trova sia all’esterno che all’interno delle abitazioni.\nIn Africa, nel caso in cui il fenomeno del degrado dei suoli dovesse continuare al tasso attuale, il rendimento delle colture potrebbe diminuire della metà. Circa il 65 per cento dei terreni agricoli del continente si trova già in questa situazione.\nCapeggiata dai Presidenti del Sud Africa, della Nigeria, dell’Algeria, del Senegal e dell’Egitto, nel corso degli ultimi tre anni è emersa una nuova iniziativa guidata dall’Africa. Conosciuta come la Nuova Collaborazione per lo Sviluppo dell’Africa (New Partnership for Africa’s Development — NEPAD), l’iniziativa in questione punta ad eliminare la povertà e a porre le loro nazioni, sia individualmente che collettivamente, su un cammino di crescita e di sviluppo sostenibili. Essa mira inoltre a bloccare la marginalizzazione dell’Africa all’interno del processo di globalizzazione, a restaurare la pace, la sicurezza e la stabilità e a promuovere il ruolo delle donne in tutte le attività.\nIl Segretario Generale delle Nazioni Unite Kofi Annan, nel suo rapporto sul grado di attuazione dell’Agenda 21 ha identificato numerose aree fondamentali sulle quali dovrebbero concentrarsi le decisioni relativamente allo sviluppo sostenibile dell’Africa:\n* appoggiare le iniziative nazionali, sub-regionali e regionali in favore dello sviluppo, della pace, della sicurezza e della stabilità.\nGarantire un maggior sostegno finanziario alla lotta contro l’HIV/AIDS.\n* Riorganizzare gli aiuti internazionali e creare dei livelli di aiuto appropriati ed efficaci.\n* Appoggiare gli obiettivi primari di sviluppo sociale quali acqua potabile, alfabetizzazione e assistenza sanitaria.\n* Promuovere iniziative per raggiungere l’accesso a fonti di energia diversificate, specialmente per le aree rurali.\n* Favorire un accesso alla tecnologia che sia alla portata di tutte le imprese africane.\n* Colmare lo spartiacque digitale e invertire la tendenza alla marginalizzazione dell’Africa.\n* Favorire le micro, le piccole e le medie imprese africane, concentrando l’attenzione sulle industrie collegate all’agricoltura.\nLa negritudine è un movimento culturale sorto a Parigi negli anni ’30 sotto lo stimolo di un gruppo di intellettuali africani e antillani, come il martinicano Aimé Césaire, che usò per la prima volta il termine nel 1933, e il senegalese Léopold Sédar Senghor. Fino agli anni ’40 la negritudine raccolse la voce di molti autori di vari continenti, tutte riferite alla difesa delle specificità culturali delle popolazioni nere, spesso anche caratterizzate da una protesta anticolonialista. Dopo la seconda guerra mondiale essa diventò una possibile alternativa al capitalismo e al comunismo. Attraverso studi e ricerche sulla storia africana, i fautori della negritudine si sforzavano di gettare una luce sul passato precoloniale dei neri, sulla loro società costruita, a loro dire, su un ordine collettivista e comunitario che avrebbe distinto l’Africa subsahariana dalle tutte le altre aree. Tuttavia, studiosi africani marxisti osservarono che di società comunitarie non si poteva parlare, poiché esisteva anche in queste lo schiavismo. In un secondo momento, la negritudine concentrò le proprie attenzioni sulle specificità della condizione fisica, psicologica e spirituale dell’”essere neri”. Senghor sottolineò a più riprese il diverso atteggiamento che il nero avrebbe nei riguardi del mondo. Negli anni ‘60, molti studenti nigeriani, ghanensi o kenioti andarono a studiare nelle università degli Usa, formando così un gruppo omogeneo, politicamente impegnato, che si riteneva la futura classe dirigente e condivideva il proprio entusiasmo con i neri statunitensi. Costoro, identificando la lotta contro il dominio «bianco» negli Usa con l’emancipazione dell’Africa, iniziarono a cercare soluzioni propriamente “nere”. Comuni obiettivi spinsero intellettuali, artisti, politici o religiosi africani e statunitensi a lottare contro la segregazione in Sud Africa come negli Usa. Si sviluppò una corrente di «ritorno alle radici», che voleva definire una forma di negritudine universale. Sorse il mito, secondo cui tutti i neri, a prescindere dalla collocazione geografica, condividerebbero valori, comportamenti e spiritualità. La bellezza nera fu esaltata («nero è bello») di fronte ai modelli prevalenti occidentali. Gli sforzi che comportavano la giustificazione e la diffusione di questa interpretazione provocarono negli anni ’60 una diminuzione d’importanza dell’idea rispetto alle origini. Essa prese a fornire basi teoriche a totalitarismi, che spesso contrabbandavano l’assenza di democrazia con una ripresa degli usi tradizionali. Anche alcuni movimenti afroamericani accusarono questa teoria di marginalità, che la metteva sul piano di analoghe invenzioni (come la latinità). Cabral, il più preparato dirigente dei movimenti di liberazione delle colonie portoghesi, non alimentò mai gli argomenti contro la negritudine, dalla quale semplicemente prescindeva, trovando in essi un rischio ulteriore per lo sviluppo dei neri. La corrente più affine all’animo dei fondatori del movimento fu quella basata sulla cosiddetta «personalità africana». Essa, fin dal sec. XIX, rilevava la reale esistenza di precisi caratteri nella personalità di tutti i neri del mondo, e che in seguito fu riferita solo agli Africani: secondo tale accezione si diffuse sempre più la parola panafricanismo. Oggi il panafricanismo è morto. Esso era sospinto dall’idea che i neri, ovunque si trovino, a qualunque area culturale appartengano, si somigliano. Ma ciò non può più dirsi vero (se mai lo è stato).\nRagioni storiche ed etnografiche fecero della negritudine uno strumento di lavoro valido per tutti i neri, un mito utile a dare un’identità accettabile a tutti gli Africani. Pur essendo un movimento composto prevalentemente da intellettuali, esso significò una vera e propria rivoluzione culturale per i neri, che si liberarono della vergogna per il colore della loro pelle e cominciarono ad affermare la dignità della loro storia e della loro cultura e a impegnarsi nei movimenti africani indipendentisti. La negritudine fu la leva che i neri inventarono per sollevarsi dagli abissi dell’alienazione, in cui li avevano precipitati la conquista coloniale e il commercio degli schiavi. La questione della negritudine suscitò dispute assai vivaci. Inizialmente Senghor sembrò considerare l’etnia come il fattore determinante della negritudine. In seguito, tuttavia, affermò che le qualità della negritudine non erano che il risultato dell’ambiente culturale cui appartenevano i neri africani. Dunque essa non sarebbe affatto un attributo permanente ed esclusivo di tutti i neri. Al contrario, altri popoli, di uguale matrice contadina, avrebbero ben potuto essere latori di negritudine, che, secondo questa impostazione, potrebbe anche non avere più nulla a che fare con l’Africa, se le condizioni culturali cambiassero radicalmente. Sartre additò la negritudine come un tipo di razzismo antirazzista, uno sforzo cioè di far divenire antirazzista un argomento generalmente usato per denunciare (in modo razzista, appunto) l’appartenenza di un individuo a una razza. Per il filosofo francese il destino della negritudine sarebbe stato la messa in disparte del concetto di razza, e quindi l’abolizione stessa del movimento.


Vasto, sviluppo del turismo con regole chiare – Il Nuovo Online\nVasto, sviluppo del turismo con regole chiare\nIl turismo è uno dei punti di forza per la città di Vasto. O almeno dovrebbe esserlo. La gestione di questa importante risorsa e di tutti gli aspetti ad essa correlati necessita di impegno, cura, amore per la propria città ed il suo territorio e rispetto delle regole, sia da parte dei cittadini che della pubblica amministrazione. Proprio in merito a quest’ultimo aspetto, il Movimento 5 Stelle Vasto ha provveduto a far protocollare un’osservazione ed istanza di annullamento in autotutela della delibera di giunta n. 248 del 01/08/2015 riguardante una deroga al lotto minimo necessario per ottenere il via ad un’attività turistica.\nTale deroga interessa un villaggio turistico, la cui superficie totale di 9200 mq non corrisponde a quanto stabilito per legge: l’articolo 109 delle N.T.A. del Comune di Vasto, infatti, impone il rispetto del lotto minimo che deve essere uguale o superiore a 10.000 mq. Non vi è stata deroga attraverso l’art. 12, comma 2 della L.R. 23 ottobre 2003, n. 16 ovvero delibera di Consiglio Comunale ovvero adozione di variante allo strumento urbanistico. Né può essere accolta l’ipotesi di non corrispondenza del materiale cartografico in quanto l’art. 2 del PRG del Comune di Vasto dispone che, in caso di contrasto tra il materiale cartografico e le Norme Tecniche di Attuazione, prevalgono sempre queste ultime e non le prime.\nIl problema, quindi, non nasce tanto dal porre un’eccezione ad una regola esistente, ma dal fatto che non è percorsa una sola strada valida per la concessione di tale deroga. Ne deriva un vizio di legittimità della delibera n. 248/2015, a cui consegue l’immediato esercizio del potere di annullamento d’ufficio, al fine di non esporre il Comune di Vasto e la società interessata a responsabilità penale ed amministrativa. La scelta del M5S di procedere nei confronti del Comune nasce dall’esigenza di fare chiarezza in merito alle normative in questione e alla modalità con cui vengono applicate, normative la cui inosservanza creerebbe pericolosi precedenti. Il nostro intento è quello di lavorare concretamente allo sviluppo del turismo, come da mesi stiamo facendo, analizzando problematiche e possibili soluzioni ed approntando piani e progetti alla luce del giorno, senza sotterfugi e nel pieno rispetto di tutti i cittadini e dell’ambiente.\nPrevious : Caccia al ladro dagli uomini della Polstrada di Vasto Sud\nNext : Edilizia, dalle opere pubbliche un rilancio del settore


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“….approssimandoci al lago dove il panorama è aprico e gradevole, prima la tenuta arciducale dei principi di Borbone….ed infine quella del maestro G. Puccini….E’ proprio là che va dirigendosi la Doria….\n…Si affaccia oltre la porta…. e….nel letto dei padroni la Doria vede la Fosca assieme a un giovane che non conosce..” (e seguenti)\nHo letto poche righe del 1° capitolo del romanzo Elegia provinciale, Baroni ed.2007, di Giancarlo Micheli, romanzo che giunge con puntualità nel tempo delle celebrazioni in programma quest’anno a centocinquant’anni dalla nascita di Giacomo Puccini, il grande compositore di opere immortali. Una musica sublime, la sua, quella di un genio, la cui umanità non era sempre coerente con la fedeltà coniugale. Si dice, infatti, che le protagoniste dei suoi melodrammi portassero in qualche modo le tracce emotive lasciate dalla passione per le donne via via amate dal Maestro. Ma forse sono solo dicerie… E’ indubitabile il fatto che pochi musicisti hanno saputo tratteggiare così magistralmente come ha fatto Puccini i contorni e i caratteri delle sue eroine, restituendole a noi con tutta la sensibilità, la freschezza e la vitalità del “femminile” che la sua musica ha interpretato in maniera sublime, eternandolo.\nFra le protagoniste delle opere di Puccini nel romanzo di Micheli si fa riferimento a Minnie de “La fanciulla del West”, opera durante la cui composizione successe il luttuoso evento scelto dall’Autore per descrivere l’età pucciniana, età di passaggio, in bilico tra il ristretto sguardo d’una provincia profonda e il fermento culturale e sociale di un nuovo mondo che stava nascendo.\nMicheli sottolinea con la sua scrittura tale momento di crisi e di crescita contaminando il linguaggio che dal vernacolo passa all’eloquio colto con frequenti, ampie citazioni in greco e in latino, uscendo spesso dai confini nazionali con intrusioni di parole e frasi straniere.\nDel fatto, del suicidio della Doria che serviva in casa Puccini l’Autore scrive attenendosi fedelmente ai fatti, fatti che il regista Paolo Benvenuti sta prendendo in considerazione per girare il suo prossimo film.\nArgomento interessante, quindi, quello del romanzo di Micheli che però non ha voluto soltanto riprodurre un fatto di cronaca doloroso, ma farci percepire il sapore di un’epoca trascorsa da non molto, eppure così diversa e lontana da noi per abitudini e mentalità. Lo fa da scrittore molto attento alla dimensione storica che fa da contorno e da supporto agli eventi narrati.\nA parlarci del libro, presentato alla Biblioteca Statale di Lucca nel marzo scorso, in occasione della recente festa della donna, Giuseppe Cordoni, poeta e critico d’arte.\nDarà lettura di alcuni brani del romanzo Paola Lazzari attrice teatrale, autrice e regista.\nA conclusione della mia nota, con il permesso dell’Autore, desidero condividervi la dedica che Giancarlo Micheli ha scritto a pag. 8 del romanzo:\n“A Paola, e a tutti gli amici che mi hanno salvato giorno per giorno”\nL’ho sentita molto vicina a me. Credo, con l’Autore, che tutti noi abbiamo bisogno di essere salvati giorno per giorno. Anche la Dorina, la protagonista del romanzo poteva essere salvata…. A volte (io dico : sempre!) una parola basta, un piccolo gesto basta.


#Conversazionisulsociale: esperienze di innovazione sociale e ruolo degli attori locali. Qui la registrazione della conversazione\n30 Ottobre 2020 30 Ottobre 2020 comunicazione@cittalia.it\t0 commenti\nIl ruolo centrale delle comunità locali, l’attivazione delle energie civiche per tessere nuove relazioni di collaborazione nel governo dei servizi innovando così il sistema di welfare locale. E’ questo il filo rosso che lega le esperienze di innovazione sociale nei territori di cui si è discusso nel corso del terzo appuntamento di #Conversazionisulsociale, ciclo di webinar realizzati nell’ambito del progetto Penisola sociale promosso da Cittalia, Anci, Fondazione Ifel e il Dipartimento di Scienze della Formazione di Roma Tre a vent’anni dalla legge 328 del 2000 sul sistema integrato dei servizi sociali. A prendere parte al dibattito e al confronto sui progetti e le iniziative di innovazione sociale: Giovanni Viganò, Istituto ricerca sociale Synergia, Università L. Bocconi, Giorgio Gori, sindaco del Comune di Bergamo, Gianfilippo Mignogna, sindaco del Comune di Biccari, Emanuela Losito, responsabile Unità Sviluppo WeMi e Progetti – Area Diritti, Inclusione e Progetti del Comune di Milano, Silvana Mordeglia, presidente Fondazione nazionale assistenti sociali, Università di Genova e Paola Dario, coordinatrice Area Sviluppo di Comunità Servizio Sociale dei Comuni della Carnia. A moderare il dibattito è stato il responsabile area welfare e immigrazione di Anci e direttore di Cittalia – Fondazione Anci, Luca Pacini.\nUna collaborazione transregionale per costruire assieme una rete di azioni per poter rispondere ai nuovi bisogni di città in continuo cambiamento, è il cuore dell’esperienza raccontata dal sindaco di Bergamo, Giorgio Gori che ha parlato del progetto Will – Welfare Innovation Local Lab, nel quale sono coinvolti diversi Comuni capoluogo di provincia (tra cui Mantova, Reggio Emilia, Ravenna, Padova, Parma, Rovigo ecc.) per sperimentare, co-progettando, nuove forme di welfare locale puntando sulla valorizzazione delle energie dei corpi sociali delle comunità. Obiettivo è anche quello di creare delle alleanze sul territorio partendo dalla dimensione del quartiere verso un nuovo progetto di revisione del welfare che deve tenere conto di una dimensione più strutturata dei servizi. Si tratta di un modello che deve superare il tradizionale impianto dell’appalto che oggi non corrisponde più ai nuovi bisogni emersi soprattutto in questa pandemia, ma bisogna recepire e trasformare le energie del territorio puntando sulla dimensione del quartiere.\nCostruzioni di relazioni sociali ripensando al ruolo attivo del cittadino nella vita della comunità locale è il nuovo approccio che anche il piccolo Comune di Biccari (in provincia di Foggia) sta sperimentando con diversi progetti come ha raccontato il sindaco Gianfilippo Mignogna. Un nuovo modo di guardare al sistema del welfare locale che si basa sul concetto della “restanza attiva” che ha permesso di passare “da servizi a sportello a servizi a campanello” dove i cittadini sono i veri “custodi civici”, coloro che vanno a ricucire il tessuto sociale delle comunità praticando la ‘restanza attiva’. In questa direzione, tra i tanti progetti illustrati, il sindaco ha parlato della nascita di una cooperativa di comunità che coinvolge anziani e giovani del paese, con oltre 200 soci, per sviluppare una strategia di sviluppo locale.\nIn questa direzione va anche l’esperienza di Milano, raccontata da Emanuela Losito, responsabile Unità Sviluppo WeMi e Progetti – Area Diritti, Inclusione e Progetti del Comune di Milano. Con il sistema Wi-Mi, una innovativa piattaforma digitale per connettere la rete dei servizi ai cittadini, il Comune è partito dalla considerazione che per produrre cambiamento in un sistema di risorse frammentate e disperse fosse necessario reinterpretarsi in un modello di rete in cui giocare un ruolo di indirizzo strategico, coordinamento e connessione dei nodi. Per questo il modello sperimentato ha puntato su una nuova governance, su una “regolamentazione leggera” per valorizzare gli enti produttori come partner fuori da una logica di fornitura, investendo di più sulla collaborazione e sulla connessione senza predefinire e standardizzare i servizi con l’intento di creare un “welfare di tutti e per tutti”.\nLaboratori partecipati per analizzare e comprendere i bisogni sociali del territorio con un focus sui giovani è stata invece l’esperienza raccontata da Paola Dario, coordinatrice Area Sviluppo di Comunità Servizio Sociale dei Comuni della Carnia. Grazie ad un processo partecipato che ha coinvolto le scuole del territorio e gli insegnanti, si è cercato di intercettare e provare a dare una risposta ai bisogni dei giovani analizzando non solo i comportamenti a rischio ma anche le prospettive future. Un progetto che ha dimostrato – come le altre esperienze raccontate – la forte rete di relazione sul territorio e la necessità di definire politiche di intervento che siano più partecipate per dare risposte concrete ai bisogni emergenti dei cittadini. In questo contesto non bisogna dimenticare il ruolo cruciale degli assistenti sociali, quali attori importanti nel sistema di welfare locale e dell’innovazione sui territori, come rimarcato dalla presidente Fondazione nazionale assistenti sociali, Università di Genova, Silvana Mordeglia.\n← #Conversazionisulsociale, secondo appuntamento: il welfare per lo sviluppo del territorio. Qui la registrazione della Conversazione


Gioco Leggende di calcio 2016\nTeste di sport campionato di calcio\nCombattenti di calcio fantoccio\nGiochi online Giochi di sport Giochi per due Giochi per ragazzi Calcio Abilità Testa\nQuesto campionato si chiude l'anno in uscita e, di conseguenza, sul campo di gioco si sono riuniti tutte le stelle del calcio per effettuare il match finale tra le squadre più forti. La folla era rotto da canti e attendere fino all'inizio di leggende del calcio vertiginosa lotta tra di loro. Partecipa alla fratellanza di giocatori e cercare di combattere con i rivali forti. Tenere il passo con la rapida e cercare di segnare gol in porta avversaria. Alternare il ruolo del portiere e l'attaccante per mostrare ai suoi fan un gioco spettacolare.


«Gli iraniani delusi dall’Islam», i convertiti a Cristo superano la capienza delle chiese | UCCR\nNe ha parlato Farzana, una donna di 37 anni appena convertitasi, intervistata dalla National Public Radio, un’emittente radiofonica statunitense. La donna aveva divorziato dal marito violento ma il tribunale le ha sottratto la custodia dei figli. «Quel giudice, seduto lì a dare ordini, era completamente schierato con gli uomini. Ovunque in Iran gli uomini vengono prima delle donne», ha dichiarato. Così è la cultura islamica. Grazie ad un amico ha incontrato la comunità cristiana, che da sempre predica l’equiparazione totale tra uomo e donna («non c’è più uomo né donna, poiché tutti voi siete uno in Cristo Gesù», San Paolo). Ora Farzana rischia la vita, come tutti i convertiti dall’Islam, ma è finalmente felice.\nIn questo caso si tratta di convertiti al protestantesimo, ma vi sono anche moltissimi nuovi cattolici. Tanti di loro arrivano in Europa e molti osservatori, come Philip Jenkis -tra i principali studiosi delle religioni- , ritiene che la secolarizzazione del Vecchio Continente verrà arrestata proprio grazie all’emigrazione di tanti cristiani provenienti dall’Africa e dal Medio Oriente, aree in cui sono molto alti i tassi di fertilità. «Il cristianesimo può rischiare di scomparire, certo, ma rinasce sempre», ha esclamato lo studioso americano.\nNel 2017, in Austria, 750 persone adulte hanno chiesto il Battesimo e il 75% di loro proveniva dall’Islam. «Scoprire che Dio è amore è rivoluzionario», ha commentato Camille Eid, scrittore e giornalista libanese, esperto di mondo arabo e delle comunità cristiane orientali. «Insieme alla scoperta del Vangelo dell’amore e della verità, sono spinti a cercare risposte altrove rispetto a un islam sempre più repressivo. Chi ha subìto la violenza del fondamentalismo islamico e la sottomissione senza ragioni agli ordini della legge coranica, di fronte ai comandamenti dell’amore cambia. Ma molti lo fanno proprio a partire dal Corano. Infatti, intuendo che Gesù non può essere solo un profeta si incuriosiscono e lo riscoprono come Dio nel Vangelo».\n59 commenti a «Gli iraniani delusi dall’Islam», i convertiti a Cristo superano la capienza delle chiese\nAristrarco ha detto\nGià detto in altra occasione.\nMariasole ha detto in risposta a Aristrarco\n23 Dicembre 2018 alle 16:41\nNon conosci l’amore di Dio\nPadre Giuliano Di Renzo ha detto in risposta a Aristrarco\n23 Dicembre 2018 alle 16:42\nE’un uomo Lei? Non intende la voce dei cuori perche’ la superficialita’o ha inaridito.\n23 Dicembre 2018 alle 16:45\nE’un uomo Lei? Non intende la voce dei cuori perche’la liberta’ di cui gode avendola ottenuta senza essersela guadahnata e la superficialita’lo hanno reso inaridito.\nTommasodaquino ha detto in risposta a Aristrarco\n23 Dicembre 2018 alle 22:11\nFarne a meno del tutto perché non sarebbe da mentecatto?\nmanrico ha detto in risposta a Aristrarco\n24 Dicembre 2018 alle 07:41\nSi tratta comunque di un percorso di rinascita spirituale. Una ricerca del giusto e buono lontana dal fanatismo che esiste nei parsi arabi. La parità tra i sesso per noi è scontata, per loro resta un sogno ma qualcuno evidentemente si sta svegliando e il termine “mentecatto” proprio non si addice a chi sceglie di percorrere un percorso cosi pericoloso. Ne va della loro vita.\nAristarco De' Strigidi ha detto in risposta a Aristrarco\n24 Dicembre 2018 alle 13:09\nChiedo scusa per l’ involontario cambio di Nick da Aristrarco De’ Strigidi ad Aristrarco senza suffissi, ma sono sempre io, l’ unico e solo (diffidare delle imitazioni).\nMister R. ha detto in risposta a Aristrarco\n25 Dicembre 2018 alle 17:13\nL’ateo è colui che nega l’esistenza di Dio pur non avendo prove empiriche, esattamente come il credente afferma la sua esistenza senza avere prove empiriche, quindi sempre di fede si tratta.\n23 Dicembre 2018 alle 16:19\nSono convinto che se ci fosse libertà di culto gli islamici si dimezzerebbero\nSe ci fosse una vera libertà di culto anche i cristiani si dimezzerebbero, alla velocità di —50% per ogni generazione.\nMa fino a che resta la libertà di culto intesa come libertà di condizionamento, caro mio, siamo messi male!\nImpareremo dai cinesi, che proibiscono l’indottrinamento dei minorenni.\nChe poi, a parole, è quello che dite anche voi: una volta maggiorenni si sceglie liberamente… Razionalismo della sora Lella.\nminimus ha detto in risposta a Klaud\n23 Dicembre 2018 alle 19:57\nCi hanno già provato all’Est a “togliere i condizionamenti” e “vietare l’indottrinamento dei minorenni”. Risultato: oggi quei paesi sono i più religiosi d’Europa.\n23 Dicembre 2018 alle 22:14\nAnche se venisse abolito il paganesimo moderno diverrebbero tutti cristiani….come pure se si proibisse l indottrinamento di qualsiasi visione del mondo, dato che non si capisce per quale ragione, ateismo e paganesimo debbano ricevere un trattamento di favore.\n24 Dicembre 2018 alle 08:44\nIncommentabile, tanta è la bruttezza.\nE voi sareste il baluardo della libertà…\nEnrico ha detto in risposta a Sebastiano\nChi non ha ragioni vuole imporre la propria visione con la forza. È tipico dell’ateismo, non possiamo farne una colpa al solo Klaud\n24 Dicembre 2018 alle 11:04\nI cinesi non proibiscono l’indottrinamento dei minorenni, proibiscono semplicemente che altri si intromettano o interferiscano nell’indottrinamento dei minorenni messo in atto dallo stato cinese: puoi forse negare che sia questa la politica odierna dello stato cinese?\nFrantoio ha detto in risposta a Brunello\n23 Dicembre 2018 alle 18:35\nstrano che si siano convertiti tutti a cristo e non ad altre religioni. Secondo voi hanno fatto una scelta dettata dalla pubbilicità e dalla notorietà oppure hanno tutti fatto studi e valutazioni religiose e spirituali e poi hanno scelto cosicentemente?\nCredo anche qui se ci fosse liberta di culto, ovvero senza essere obbligati al culto cristiano fin da bambini (stessa cosa che accade ai musulmani), i cristiani non solo si dimezzerebbero, probabilmente non esisterebbero piu..\nFranz ha detto in risposta a Frantoio\n23 Dicembre 2018 alle 18:54\nNon sono d’accordo. Qui da noi, da adulto, uno è libero di credere o non credere, di praticare o non praticare, anche se da bambino ha ricevuto un’educazione cristiana.\nTommasodaquino ha detto in risposta a Frantoio\nEh già perché l Italia è piena di campi di concentramento cattolici che rapiscono bambini per indottrinarli nei seminari….\nMister R. ha detto in risposta a Tommasodaquino\n27 Dicembre 2018 alle 00:12\nGià, gli fanno un lavaggio del cervello talmente forte che la maggior parte diventa atea tra i 12 e 13 anni, salvo poi ricordarsi più in là della necessità di una Causa Prima… 😉\nMister R. ha detto in risposta a Frantoio\n26 Dicembre 2018 alle 23:26\nSe il catechismo fosse l’indottrinamento di cui parli, non esisterebbero atei in Italia.\nEppure siete qua!\n23 Dicembre 2018 alle 20:46\nPiù leggo commenti cristianofobi, in malafede e pieni di disprezzo per Gesù e più credo che grazie all’ateismo e al materialismo questa epoca sia la più disgustosamente laicamente bigotta ed ipocrita.\nMister R. ha detto in risposta a marcoardi\n25 Dicembre 2018 alle 17:14\nNon dimentichiamoci dell’indifferenza verso il prossimo.\nmarcoardi ha detto in risposta a Mister R.\n25 Dicembre 2018 alle 22:49\nGiusto, Indifferenza strettamente collegata.\n24 Dicembre 2018 alle 00:21\nLeggendo alcuni commenti mi pare che si ignori che la pena per coloro che dall’Islam si convertono ad altre religioni sia la morte. Quindi i paragoni con il cristianesimo sono ridicoli.\nSebastiano ha detto in risposta a Brunello\n24 Dicembre 2018 alle 08:48\nSi chiama pedo-proselitismo\nSi chiama “libertà di educazione”, somaro.\nEd è garantita dalla Costituzione Italiana, quella che un giorno sì e l’altro pure sbandierate come vessillo e neppure conoscete.\nLa pena di morte è semplicemente la scelta inevitabile di un male minore.\nL’apostasia è semplicemente la presa d’atto di valori non condivisi.\nLa blasfemia è semplicemente il vilipendio dei valori altrui.\nNon sai riconoscere degli elementari valori di civiltà e pretendi di fare la morale a chi in quei valori crede? Ma perché non ti guardi allo specchio e ti sputi in faccia da solo?\nEnrico ha detto in risposta a Brunello\n24 Dicembre 2018 alle 10:09\nSuppongo che invece per te sarebbe opportuno parlare ai bambini di gender fluid ed alte astrusita del genere. Comunque noto che con te il soffocante indottrinamento cattolico ha avuto poco effetto.\ngladio ha detto in risposta a Brunello\n24 Dicembre 2018 alle 16:28\n“Ma anche nel cristianesimo c’è la pena di morte per gli apostati, solo che poi il papa è stato cacciato via..\nQuesta redazione ha fatto già diversi articoli a favore della pena di morte e i cristiani piu radicali, cioe voi, sono a favore del reato di apostasia oltre che di blasfemia.”\nIl Papa cacciato via, la pena di morte per gli apostati nel cristianesimo e via delirando—\nDi’ un po’ Frantoccio, stai scherzando o sei ubriaco?\nP.S. Per cortesia, posta i link in cui questo sito si è detto a favore della pena di morte per apostasia\nIl paragone tra Islam e Cristianesimo va inquadrato nella questione del “fine”; qual’è il fine dell’Islam?\nAssumere certi comportamenti, andare una volta nella vita alla Mecca, pregare tot volte al giorno rivolti alla Mecca, rispettare l’annuale Ramadan, mettere il velo in testa alle donne.\nCosa propone il Cristianesimo? La conoscenza di Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo, la spiegazione del senso della vita e del perché essa sia carica di tante sofferenze, la Vita eterna come meta finale, in cui ogni creatura non viene annullata, la gioia già qui nello scoprire di essere pensati da Dio uno ad uno, come se si fosse l’unica persona nel mondo: “E chiunque avrà lasciato casa, fratelli, sorelle, padre, madre, moglie, figli o campi per amore del mio nome, ne riceverà il centuplo, ed erediterà la Vita eterna” Mt 19,29).\nKlaud ha detto in risposta a Federico74\n24 Dicembre 2018 alle 15:21\nCerto, dio è meglio della mastercard!\nNon mi dilungo, ma che dio pensi a te e ti ami lo credi tu. Che poi anche altri lo credano è perché avete subìto lo stesso condizionamento.\nFrancesco (qui sotto)\nForse per te è uno scoop, ma sappi che il tuo dio è lo stesso degli islamiti.\nChe tu creda in Gesù come dio e loro no, dimostra la perfezione di ciò in cui credete. Altro scoop: gli atei non credono nel concetto di ‘dio’, non è un menù sul quale scegliere.\nÈ sempre più quello che si crede, che non quello che si sa.\nFederico74 ha detto in risposta a Klaud\n24 Dicembre 2018 alle 15:25\nTu credi che io creda perché ho subito un condizionamento?\nA te che tte ne frega?\nMister R. ha detto in risposta a Federico74\n25 Dicembre 2018 alle 17:41\nTecnicamente anche i bambini nati in famiglie atee e agnostiche subiscono un condizionamento, ma l’importante è ripetere sempre le solite stupidaggini…\nGiacomo ha detto in risposta a Klaud\nKlaud e tutti gli atei come te, siete semplicemente patetici, il fallimento totale dell’Illuminismo ce lo avete davanti al naso eppure sareste pronti a morire pur di non ammettere la possibilità di una esistenza diversa dal vostro squallore eterno fatto di terra e vermi. Vomitevole, inutile commentare siete irrecuperabili oltre che malvagi e stupidi fino all’infinito. Incredibile. Solo chi ammette che Dio è ALTRO da sé stesso può trovarlo, ma voi nel vostro buonismo ipocrita e falso credete solo alla merda che cagate, e al livello culturale infinitesimale che avete. Tra voi e i terrapiattisti la differenza è trascurabile. Non ti disturbare a rispondere, vai a nascondere la testa nel cesso, piangi e forse, se il tuo ego vuoto come una scorreggia si dissolve, forse allora comincerai a svegliarti e a capire ciò che è OVVIO. Altrimenti per quanto mi riguarda sarò ben contento di non avere MAI niente a che fare con gente come te, né in questo mondo mostruoso né nel successivo perché, che mi meriti il premio o che venga condannato sicuramente non diventerò ciò che diventerete voi atei: NIENTE.\nKlaud ha detto in risposta a Giacomo\n25 Dicembre 2018 alle 09:20\nInfatti, si vede qui tutta la tua superiorità spirituale e morale: se la tua fede (illusione) può produrre unicamente queste scariche diarroiche\ndi pensiero scatologico, ben difficilmente vorrei trovarti accanto in un fantomatico al di là…\n(Lavati le mani prima di mangiare il panettone, e controlla che la farcitura al cioccolato sia proprio di cioccolato!)\n25 Dicembre 2018 alle 12:40\nTi auguro un Buon Natale di pace e serenità come solo Cristo sa dare.\n25 Dicembre 2018 alle 17:26\nTu non capisci che è proprio il tuo comportamento a determinare reazioni come quelle di Giacomo, che attenzione, NON giustifico in quanto contribuiscono a rendere questo sito un vero e proprio campo di battaglia, invece che un luogo dove parlare.\nPerché stai accostando fede e illusione? Per farle girare a Giacomo?\nTe le cerchi, questa è la verità.\n25 Dicembre 2018 alle 18:59\nNo no, guarda che lo capisco benissimo; il fatto è che le reazioni scomposte sono inversamente proporzionali alla povertà argomentativa.\nQuesto è un forum di discussione, semmai è un’opportunità di confronto dialettico ribattere alle contestazioni, ma ci vogliono argomenti, non il guttalax.\n…Perché stai accostando fede e illusione?…\nPerché è il fondamento di tutto il discorso: per voi è basilare, per me è autosuggestione.\nQuante volte ho ripetuto che non c’è possibilità di dialogo tra credenti e atei? Potrebbe aiutare, per comprendere questa incomunicabilità, la lettura di Jung\nquando tratta di estroversione e introversione.\nComunque non credo che mi dilungherò per molto a discutere qui, con grande sollievo di Giacomo. 😆 Spero di non avergli rovinato il Natale. Il prossimo andrà meglio.\n(A proposito Giacomo: si possono anche ignorare i post degli atei, non si va all’inferno!)\n25 Dicembre 2018 alle 19:37\n“Questo è un forum di discussione, semmai è un’opportunità di confronto dialettico ribattere alle contestazioni, ma ci vogliono argomenti, non il guttalax.”\n“Quante volte ho ripetuto che non c’è possibilità di dialogo tra credenti e atei? Potrebbe aiutare, per comprendere questa incomunicabilità, la lettura di Jung\nquando tratta di estroversione e introversione.”\nAllora tu sei colui che sfida l’impossibile! Ti fa onore. 🙂\n“Perché è il fondamento di tutto il discorso: per voi è basilare, per me è autosuggestione.”\nMa parliamo dell’esistenza di Dio o della Resurrezione?\n“Spero di non avergli rovinato il Natale.”\nSe per rovinargli il Natale basta questo, vuol dire che manca lo spirito natalizio.\nVedi che insultando gli atei di certo non si va in paradiso!\n26 Dicembre 2018 alle 14:08\nSe non si è capaci di mettere da parte i pregiudizi concordo anche io che il dialogo tra credenti ed atei sia inutile, anche perché alla lunga si ripetono sempre le stesse cose\n27 Dicembre 2018 alle 11:45\nAnche a te potrebbe essesre utile leggere Jung per comprendere ma non c’è bisogno di affannarsi a leggerne i numerosissimi scritti: basta Wikipedia per sapere che ha detto “Tutto ciò che ho appreso nella vita, mi ha portato passo dopo passo alla convinzione incrollabile dell’esistenza di Dio. Io credo soltanto in ciò che so per esperienza. Questo mette fuori campo la fede. Dunque io non credo all’esistenza di Dio per fede: io so che Dio esiste”.\n24 Dicembre 2018 alle 14:58\nLeggendo i commenti si capisce perfettamente che quelli che “combattono” per “liberare” l’uomo dalle religioni nutrono un odio sviscerale esclusivamente per il cristianesimo e per Gesù, che inconsciamente quindi riconoscono come unico Dio.\nGiacomo ha detto in risposta a Francesco\n24 Dicembre 2018 alle 20:33\nParole sante signor Francesco!\n25 Dicembre 2018 alle 20:21\nFrantoio, fammi capire, gli atei come te stanno rischiando la vita perché non sono credenti ? Mi sapresti indicare quando il Papa ha chiesto la pena di morte per la blasfemia e l’apostasia ? Pena di morte che esiste in molti paesi islamici. Purtroppo Klaus, hai detto una bestialità, si giustificato perché come tutti gli atei non sai di cosa parli. Il fatto che Maometto abbia malamente scopiazzato dalla Bibbia non vuole dire che stiamo parlando dello stesso Dio…sarebbe come dire che Salvini e Renzi hanno le stesse idee visto che si chiamano entrambi Matteo\nGiacomo ha detto in risposta a Brunello\n24 Dicembre 2018 alle 20:34\nGiusta osservazione signor Brunello ma come sappiamo gli atei non sanno niente di ciò che denigrano, sono preparati solo sulle cazzate che fanno nella loro non-vita.\nRoberto Cav. ha detto in risposta a Brunello\n25 Dicembre 2018 alle 09:24\nFrantoio, fammi capire, gli atei come te stanno rischiando la vita perché non sono credenti ?\nLa lista degli atei uccisi e mutilati è putroppo lunga, nel silenzio totale sia del papa, di voi cristiani, che pragate solo per voi stessi giustamente, che dei media.\nGli atei hanno sempre rischiato la vita come dimostra la storia della chiesa.\nOggi siamo in un Paese dove formalmente il potere del papa è stato abbattuto, quindi ci sono leggi che vi impediscono di torturare o di compiere “malicidio” nei confronti dei non cristiani.\nTuttavia una persona nasce atea e appena nato il crisitanesimo abusa del suo corpo, della sua mente e viola la sua liberta religiosa.\nIl cristianesimo è un regime totalitario come affermato dallo stesso pioxi:\nse c’è un regime totalitario – totalitario di fatto e di diritto – è il regime della chiesa cattolica\nReilain ha detto in risposta a Roberto Cav.\n25 Dicembre 2018 alle 09:31\nancora con sto regime totalitario, ma che deficiente xD\nRoberto Cav. ha detto in risposta a Reilain\n25 Dicembre 2018 alle 12:32\nconcordo, era del tutto anacronistico ma la missione del papa è ancora quella di espandere il potere della chiesa\nMister R. ha detto in risposta a Roberto Cav.\nIl Papa ha il compito di guidare la Chiesa, intesa come comunità dei fedeli.\nAdesso non confondere “guidare” con “controllare”, mi raccomando. 😉\nRoberto ha detto in risposta a Roberto Cav.\n26 Dicembre 2018 alle 02:36\nMa lascia stare, che non sai nemmeno in quali periodi la Chiesa assunse poteri totalitari, né come, visto che era condizionata anche dai rapporti con i re laici, né sai in che zone d’ Europa la Chiesa l’ abbia fatto, fermo restando che tu presupponi che il potere laico non c’è entrasse niente con il totalitarismo, né sai i personaggi storici che si sono distinti in un modo o nell’ altro.Lascia stare la storia che è troppo difficile per un somarone come te.\nlorenzo ha detto in risposta a Roberto Cav.\n25 Dicembre 2018 alle 12:39\nHai mai valutato l’opportunità, visto che cambi continuamente nik ma continui a scrivere sempre le stesse, le stesse, le stesse cavolate, di consultare un buon strizzacervelli?\nAd ogni modo, auguro anche a te un Buon Natale di pace e serenità.\nCambia decine di nick, ma sta sempre attaccato al pc: poveraccio101, che vita grama, a voler sentirsi superiore a DIO.\nBrunello ha detto in risposta a Roberto Cav.\nAnche la lista di cristiani uccisi o che stanno rischiando la vita nei paesi islamici è lunga\nPer certa gente i cristiani non contano.\nNessuna persona nasce atea o credente, perché nessuno alla nascita è in grado di porsi il problema.\nL’unico regime che vedo è quello ateo in Corea del Nord, altro che Chiesa Cattolica!\n25 Dicembre 2018 alle 20:24\nMa nemmeno la Cina scherza:\nRoberto Cv. ha detto in risposta a Mister R.\n27 Dicembre 2018 alle 09:23\nquando posti i link ad altri articoli sei molto scorretto (ovvio, sei un cristiano) perchè non è possibile rispondere ad altri QUATTRO articoli in un post.. dovresti condensare le stxxzate di quegli articoli in un post attinente alla discussione in modo che uno possa rispondere.\nAppunto, deve potersi formare una sua personale opinione in modo libero, si chiama libertà religiosa, che voi musulmani e cristiani violate alla nascita, obbligando i bambini ad essere cristiani.\nAl contrario nessuno obbliga all’ateismo.\nLa CoreadelNord!?? Siamo in Italia e gli atei non hanno molto a che fare con la Corea..!\nSiete patetici quando per attaccare i non cristiani vi arrampicati sugli specchi citando CHIUNQUE..\nE’ il VOSTRO papa pio xi che ha definito la chiesa un regime totalitario:\nse c’è un regime totalitario – totalitario di fatto e di diritto – è il regime della Chiesa, perché l’uomo appartiene totalmente alla Chiesa, deve appartenerle, dato che l’uomo è il servitore di Dio […] E il rappresentante delle idee, dei pensieri e dei diritti di Dio non è che la Chiesa. Allora la Chiesa ha veramente il diritto e il dovere di reclamare la totalità del suo potere sugli individui\nsiete senza morale e senza coscienza quindi anche di fronte al fatto compiuto potete solo negare l’evidenza.\nReilain ha detto in risposta a Roberto Cv.\nMamma mia quant’è cerebroleso sto troll..\nMister R. ha detto in risposta a Roberto Cv.\n27 Dicembre 2018 alle 13:14\nSono scorretto perché sono cristiano…\nSolo questa frase fa capire il tuo odio e la tua totale mancanza di lucidità, il bello è che fai il serio.\nDici che gli articoli contengono stupidaggini, perché?\nMinano le fondamenta di quel tuo castello di carte che tu chiami realtà?\nScommetto che per te perseguitare i cristiani e darli in pasto ai leoni era un’azione giusta, poi mi raccomando vieni qui a dirci che indottriniamo i bambini…\nTi rivelo un segreto mio caro troll, i bambini “obbligati” ad andare a catechismo e quindi “indottrinati” successivamente nella loro vita, già verso i 14 anni, scelgono se continuare a praticare o diventare atei (altro atto di fede), come mai?\nPerché l’indottrinamento che voi atei vedete nel catechismo NON ESISTE, altrimenti tu non saresti qua a dire cose come queste.\nSe un bambino nasce in una famiglia atea per la prima parte della sua vita sarà ateo! Poi crescendo forse si accorgerà della necessità di una Causa Prima, ma sarà sempre una sua scelta, in quanto anche qui si ha la totale ASSENZA di una qualsiasi forma di indottrinamento.\nMa l’importante per voi è sparare sempre le solite stupidaggini, vero?\nL’indottrinamento, i bambini, il papa…\nLa Corea del Nord è un regime ateo, questo è un dato incontrovertibile e stranamente i cristiani sono perseguitati…\nMentre in Vaticano puoi essere ateo e nessuno ti rompe le scatole, ma lamentiamoci e spariamo stupidaggini che tanto qui non mi ammazzano.\n« Prostituzione nel Medioevo: male minore e carità della Chiesa\nIl Natale non ha origini pagane, celebrato prima del Sol Invictus »


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Un'amicizia è l'elevazione della quantità di 31000 euro. un bailo di quietanza vera, specie se ci concentriamo ad osservare la via giusta di mensile delle quote in contanti ogni trentanove settimane. Queste corresponsioni si insalano di solito tramite lucro del circuitista e non si molano dal beneficiario che ha accertato il contingente, come al contrario si verifica con un remoto incomodo.\nLa parte presa del cerco credito si può guardare come un saldo, che governerai il ventisette di ciascun mese. Al prelievo sarà da atterrare il totale dell'abbonamento. Qualora volessi illudere i divieti per la pretensione e l'attribuzione della società finanziaria? Solo subentrata la soglia dei 56 anni d'età, con contratto che dura per circa ventiquattro mesi. L'orchestra si chiude con la sosta. Per l'ex lavoratore blogger non si deve bersagliare l'ingaggio di ogni ex studiosa per il mozzo del denaro prestato. 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Napoli-Milan, Kalulu pronto dal primo minuto in coppia con Tomori - Pianeta Milan\nNapoli-Milan, Kalulu pronto dal primo minuto in coppia con Tomori\nPierre Kalulu (difensore AC Milan) giocherà titolare a Napoli | Milan News (Getty Images)\nSi avvicina la sfida di domenica sera fra Napoli e Milan. Giocherà Pierre Kalulu. I rossoneri cercheranno i tre punti per continuare a sognare\nSi avvicina a grandi passi la sfida di domenica sera fra Napoli e Milan, nodo cruciale della stagione sia per gli azzurri che per i rossoneri. Entrambe appaiate in classifica al primo posto con 57 punti, le due formazioni cercheranno di escludersi l'un l'altra dalla lotta per lo Scudetto, quest'anno più che mai incandescente.\nIn casa Milan, dopo l'ottima prestazione fornita nella semifinale di andata di Coppa Italia contro l'Inter, mister Stefano Pioli guarda già alle possibili scelte di formazione. Come riporta l'edizione odierna della Gazzetta dello Sport, Alessio Romagnoli non ha subito lesioni all'adduttore sinistro, ma la sua assenza dovrebbe essere confermata in vista di domenica.\nDal primo minuto, quindi, il tecnico emiliano dovrebbe schierare Pierre Kalulu, che anche nelle grandi partite ha sempre dato il suo contributo. Il giovane difensore classe 2000, infatti, ha i numeri dalla sua: una media voto di 6,23, più alta di quella dello stesso Romagnoli, fermo a 6,02, molto simile a quella di Fikayo Tomori (6,22, ndr).\nLa scelta di spostare il giovane difensore al centro della difesa è stata una vera e propria invenzione tattica da parte di Pioli, in quanto l'ex Olympique Lione nasce, in realtà, come terzino destro. In questa stagione, il ventunenne francese si è sempre fatto trovare pronto, sbagliando, forse, solamente la gara casalinga persa per 1-2 contro lo Spezia. In coppia con Tomori, però, si è sempre ben disimpegnato, dimostrando tutte le sue capacità soprattutto nell'anticipo e nell'esplosività di esecuzione.\nInsomma, in vista di domenica sera i tifosi rossoneri possono dormire sonni tranquilli: Pierre è pronto e non vuole farsi scappare questa enorme chance dal primo minuto. Chelsea in vendita, Milan sul bomber dei 'Blues': le news di mercato >>>\n3 marzo 2022 (modifica il 3 marzo 2022 | 13:31)


Villaggi Turistici Austria - Residence Austria - Tutto Gratis\nHome > Viaggi e Vacanze > Guide Turistiche > Europa > Austria\nVillaggi Turistici Austria - Residence Austria\nRisorse Villaggi Turistici Austria - Residence Austria\nVillaggi Vacanze Austria (Vai al sito) *****\nSe avete deciso di alloggiare in un villaggio turistico in Austria per le prossime vacanze non perdetevi assolutamente questo sito specializzato che vi permette di avere dettagliate informazioni su questi luoghi di vacanza.\nVillaggi Turistici in Austria (Vai al sito) *****\nIn questo link sono disponibili informazioni su numerosi residence e villaggi turistici presenti in Austria in cui poter trascorrere piacevolmente le tue vacanze. Che aspetti a prenotare il tuo villaggio turistico in Austria?\nResidence in Autria (Vai al sito) *****\nCerchi un residence in Austria per le tue vacanze? Questo raccoglie gli annunci dei residence presenti in Carinzia, in Tirolo, in Autria Superiore, a Salisburgo. Clicca sulla zona di tuo interesse e consulta le offerte dei residence dell'Austria che qui puoi trovare\nVillaggi Turistici Austria (Vai al sito) *****\nQuesto sito mette a vostra disposizione informazioni generiche e logistiche circa alcuni villaggi turistici dell' Austria che possono rappresentare una buona soluzione per chi è alla ricerca di questo tipo di vacanza.\nAustria Villaggi Turistici (Vai al sito) *****\nAncora un altro sito scelto appositamente per voi che farà certamente la gioia di chi sta cercando un villaggio turistico in Austria dove trascorrere qualche giorno di relax: non perdetelo assolutamente!!!\n+Locali e Discoteche


L’addetto del dipartimento del personale gli fa fare un test (scopare il pavimento), poi lo intervista e alla fine gli dice:"Sei assunto, dammi il tuo indirizzo di e-mail, cosi’ ti mando un modulo da riempire insieme al luogo e la data in cui ti dovrai presentare per iniziare." L’uomo, sbigottito, risponde che non ha il computer, ne’ tantomeno la posta elettronica.\nIl tipo gli risponde che se non ha un indirizzo e-mail significa che virtualmente non esiste e quindi non gli possono dare il lavoro. L’uomo esce, disperato, senza sapere cosa fare e con solo 10 $ in tasca. Decide allora di andare al supermercato e comprare una cassa di 10 chili di pomodori. Vendendo porta a porta i pomodori in meno di due ore riesce a raddoppiare il capitale, e ripetendo l’operazione altre 3 volte si ritrova con 160$. A quel punto realizza che puo’ sopravvivere in quella maniera, parte ogni mattina piu’ presto di casa e rientra sempre piu’ tardi la sera, e ogni giorno raddoppia o triplica il capitale. In poco tempo si compra un carretto, poi un camion e in un batterd’occhio si ritrova con una piccola flotta di veicoli per le consegne. Nel giro di 5 anni il tipo e’ il proprietario di una delle piu’ grandi catene di negozi di alimentari degli Stati Uniti. Allora pensa al futuro e decide di stipulare una polizza sulla vita per lui e la sua famiglia.\n"Curioso-osserva l’assicuratore-avete costruito un impero e non avete una e-mail. Immaginate cosa sareste se aveste avuto un computer!!!!" L’uomo riflette e risponde "Sarei l’uomo delle pulizie della Microsoft"\n*Morale n: 4: Se hai ricevuto questa storia via e-mail o l’hai letta sul web hai più possibilità di diventare uomo delle pulizie che miliardario\n(Preso dal sito : http://www.neongenesis.it/neverland/idx.html)\nsimpatiche le tue morali ^^\n…soprattutto la quarta…\nla nonna Ã¨ sempre la nonna…\ncome la mamma Ã¨ sempre la mamma ^__^\nMorale n: 1: Internet potrebbe donarti una idea.\nMorale n: 2: Si potrebbe avere un indirizzo e-mail anche senza avere un pc, in quanto ti hanno inserito in una lista e-mail anche se sei un semplice autista.\nMorale n: 3: Se lavori tanto non puoi mai diventare miliardario, ma se ti viene unâidea puoi diventare anche miliardario e comprare Microsoft per avere anche una e-mail.\nMorale n: 4: Non ho proprio ricevuto questa storia dal web ma lâho letta dopo aver letto il post su tua nonna come avessi letto un annuncio e ora mi accorgo di pensare a â¦ mia nonna.


17 maggio - TEATRO KEIROS\nCanzoni senza parole è un viaggio, un 'ritorno al futuro' nella canzone italiana d'autore degli anni '60-'70.\nCanzoni senza parole è una sfida. La canzone senza le sue parole cos'è? E' identificabile? rimanda a quel ricordo di vita vissuta anche priva della sua voce?\nScriveva Luigi Tenco nel 1966: "Una canzone è un fatto troppo importante nella vita di un uomo. Deve rispecchiare uno stato d'animo, deve essere legata ad un avvenimento, deve rievocare qualche cosa. Altrimenti è inutile comporla e inciderla."\nUna canzone interpretata solo al pianoforte può omaggiare queste parole?\nCredo personalmente che la voce del pianoforte possa in qualche maniera sostituirsi alla voce umana e cantare quelle note che hanno segnato un'epoca; perché se è vero che le parole di una canzone colpiscono e sono forse eterne, la linea melodica che le descrive ci guida indietro nel tempo e ci fa atterrare dritti sul pentagramma dove l'inchiostro dei compositori e degli arrangiatori ha dato la luce a temi che ancora oggi "ci ritornano in mente....".\nCanzoni senza parole tenta di dare nuova luce ai diversi colori che ogni cantautore ha utilizzato per dipingere la propria musica.\nIn questo senso compositori di diverse epoche e diversi stili musicali faranno da validi aiutanti artigiani di bottega nella preparazione dei diversi impasti sonori cedendoli poi al 'cantapittore' di turno.\nCanzoni senza parole incontra infatti Chopin, Liszt, Rachmaninov, Chick Corea, il Brasile, il ragtime e altro ancora e li rende partecipi di questo infinito e modesto 'ritocco'.\nLa casa in riva al mare (1971)\nNapule e’ (1977)\nPaolo LIMITI, MOGOL, Elio ISOLA\nLa voce del silenzio (1968)\nLuis BACALOV, Sergio BARDOTTI\nMi sono innamorato di te (1962)\nIo che amo solo te (1962)


Der lateinische Prosarhythmus: Eine induktive Einführung im Lektüreunterricht • Tulliana\nDer lateinische Prosarhythmus: Eine induktive Einführung im Lektüreunterricht\nAuthor: Dunsch, Boris\nTitle: Der lateinische Prosarhythmus: Eine induktive Einführung im Lektüreunterricht\nReview/Collection: M. FRISCH (Hrsg.), Metrik im altsprachlichen Unterricht\nPlace edition: Speyer\nEditor: Ars Didactica, 4\nKeywords: Éloquence - Eloquenza - Eloquence, Philologie - Filologia - Philology, Rhétorique - Retorica - Rhetorics, Stylistique et genres littéraires - Stilistica e generi letterari - Stylistics and literary genre\nDescription: [Comment] L’A. prende in analisi il concetto di “ritmo prosodico” e dell’opportunità di un suo insegnamento sia nell’ambito della scuola superiore sia in quello universitario. L’intervento si compone di due nuclei, uno dedicato a definire l’opportunità di tale insegnamento e uno propositivo, che si sostanzia in un specimen di lezione. Nei primi tre capitoli, pur mettendo in guardia sulle difficoltà proprie dell’indagine in questo campo, egli tuttavia ne evidenzia la necessità, in particolare focalizzandosi sui due principi cardine della composizione in prosa: l’attenta strutturazione della frase e la clausula. Una tale indagine, secondo l’A., si impone tanto più quanto meno ricca è la nostra conoscenza delle modalità di insegnamento degli antichi retori e delle componenti paralinguistiche dell’actio. Infatti, così come per la produzione dell’antica commedia romana plautina e terenziana lo studio della metrica può dare informazioni importanti ancorché uniche, poiché poco si sa del momento esecutivo, allo stesso modo in campo retorico non ci si dovrebbe privare dello studio e della conoscenza metrica, perlomeno in relazione alla produzione oratoria e alla prosa d’arte. D’altra parte, continua l’autore, non è pensabile un’analisi differenziata per la prosa e la poesia: una più attenta considerazione delle caratteristiche prosodiche di un testo in prosa gioverebbe anche alla consapevolezza e alla lettura metrica di un testo poetico. Tuttavia, fondamentale è per l’A. stabilire i confini del campo d’indagine, e cioè fino a quale grado di profondità analitica sia opportuno spingersi. Egli ritiene dunque che, per quel che attiene e interessa una lezione liceale o universitaria, che non abbia come obiettivo un’analisi della prosodia in sé conclusa, ma piuttosto l’uso di una tale analisi per restituire un’immagine più completa della produzione in prosa, non sia necessaria una trattazione sistematica, per la quale fornisce comunque ampia bibliografia. L’A. precisa, poi, che a essere prese in considerazione sono solamente le parti conclusive delle frasi, né gli inizi né le parti centrali: questo non tanto per un loro carattere non ritmico quanto per necessità di sintesi. Con il capitolo Die induktive Einführung des Prosarhythmusl’A. passa alla sezione dedicata alla proposta dell’insegnamento: esso non deve avvenire, egli sostiene, tramite la somministrazione di semplici frasi esemplificative, ma piuttosto attraverso un testo da analizzare “induttivamente” e “descrittivamente”. L’intero capitolo seguente, Eine induktiv vorgehende Analyse am Beispiel von Cicero, Pro Archia poeta,19, è dedicato dall’A. alla concreta descrizione di come debba realizzarsi l’analisi di un passo, appunto Pro Archia 19, da parte studenti liceali e universitari. Cerco qui di delineare nei suoi snodi fondamentali l’articolata proposta. L’A. presenta il testo con già evidenziate le parole che si trovano prima di ogni segno grafico di pausa: attraverso una discussionecon gli allievi e tramite un metodo esclusivamente induttivo, vengono a definirsi alcune fasi di approfondimento dell’analisi, in cui emergano, da una parte, le unità metriche e ritmiche delle frasi, e, dall’altra, l’importanza della struttura prosodica ai fini della struttura del discorso: questo deve avvenire, ritiene l’A., anche attraverso la ricerca di corrispondenze tra la struttura del ritmo prosodico e la dimensione semantica del testo. Un’analisi di tal tipo richiede, come evidenzia l’A. stesso, un lavoro preliminare di ricerca di un testo adatto da parte dell’insegnante. Principi guida sono la conoscenza da parte degli studenti di alcune nozioni fondamentali, quali la catalessi, la natura doppia di una sillaba lunga, il funzionamento della sinizesi e, infine, la capacità di analizzare il testo non tanto come una sequenza di parole quanto, piuttosto, come una sequenza di sillabe. Terminata la fase dell’apprendimento induttivo, è fondamentale per l’A. far comprendere agli studenti l’importanza delle clausulae, le quali, come emerge da Orat. 228, sono ben più di semplici ornamenti del testo. Esse, infatti, costituiscono uno strumento fondamentale per la ricezione, che è orale non solo nel caso della prosa oratoria, in quanto permettono di scandire la lettura del testo. L’A. si spinge a ipotizzare una sostanziale equivalenza tra il ruolo ricoperto dalle clausulae nella lettura ad alta voce e quello della punteggiatura in un testo scritto. Dopo un’altra proposta di analisi induttiva, questa volta di un passo della De imperio Cn. Pompei, l’A. sottolinea come l’importanza delle clausulae non sia limitata al campo stilistico, ma sia rilevante anche per altri orizzonti di studio, quale la critica del testo: attraverso la conoscenza delle abitudini prosodiche di un certo autore, ad esempio, è possibile avere un strumento ulteriore per la scelta tra le lezioni tradite. In conclusione, l’A. ricorda che, per una corretta interpretazione della clausula e, più in generale, del suo uso e del suo scopo, non si possa mai prescindere dal contesto in cui essa è situata, e quindi dal rapporto, più o meno stretto, che la lega alla frase singola che la contiene. [Fabio Bellorio, Torino]\nAuthor initials: Dunsch 2018