XXVII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO B - 2021 “Dall’io al noi: vinta la sclerocardia”\nXXVII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO B - 2021\n“Dall’io al noi: vinta la sclerocardia”\n(Gen 2,18-24 - Sal 127 - Eb 2,9-11 - Mc 10,2-16)\n«Non è bene che l’uomo sia solo: voglio fargli un aiuto che gli corrisponda» (Gn 2,18)\nLe parole di Genesi, della prima lettura, affermano in modo inequivocabile che Dio ci ha creati per la reciprocità e complementarità!\nSiamo stati creati ad immagine e somiglianza di Dio e questo vuol dire che, come Dio, siamo fatti per la relazione, riconoscendo nel prossimo “un aiuto che ci corrisponda”, in particolare nella relazione con il proprio partner, nella relazione di coppia, nell’amore sponsale.\nIl Sacramento cristiano del matrimonio, non è semplicemente un contratto, ma è “accogliere” e “riconoscere” l’altro/a come parte della propria vita, “carne della propria carne”; è “divenire”, per l’amore donato reciprocamente nella fedeltà e unicità, proprie dell’amore di Dio, “una carne sola”.\nQuesto progetto alto, a cui Dio chiama i propri figli nella fede, eleva il sentimento umano dell’amore, l’eros, all’amore gratuito e totale di Dio, l’agape.\nScegliere di celebrare il matrimonio come sacramento cristiano, impegna nella fedeltà, unicità ed indissolubilità della relazione coniugale.\nSappiamo bene che questo impegno, per quanto possa apparire scontato quando si ama, non è facile da vivere, perché bisogna superare la visione connaturale egoistica per aprirsi alla reciprocità come dono: passare dall’io al noi!\nGesù ci indica come poter superare il proprio ego ed aprirsi alla vera reciprocità, come passare dalla logica dell’io a quella del “noi”: occorre amare come Dio, con l’amore di Dio, innestati nell’amore di Dio. Senza la preghiera, l’ascolto della Parola di Dio, il vivere nella sua volontà seguendo i suoi comandamenti, non sarà possibile.\nInnestati nell’amore di Dio e rimanere in esso significa amare senza misura, senza condizione, senza interesse, senza tornaconto, ma nella gratuità, nella disponibilità, nella totalità e nell’interesse altrui.\nDio ci ama a prescindere dalla nostra risposta, dalla nostra fedeltà, dalla nostra capacità e ci educa, ci corregge, ci guida ad amare oltre le nostre misure e capacità, possibilità e condizioni.\nL’essere umano trova la sua piena espressione di vita nella reciprocità e nell’amare. La felicità, che ogni persona cerca e anela per la propria vita, altro non è che amare e sentirsi amati.\nOgni volta che la persona distoglie lo sguardo dal prossimo, rinunciando alla reciprocità e privilegiando la personale esigenza ed interesse, tradisce l’amore e inizia il processo di indurimento del cuore.\nNel brano evangelico di Marco, i farisei mettono alla prova Gesù sull’amore coniugale e sulla legge di Mosè. Gesù rimanda all’origine, all’essenza dell’amore e all’immagine e somiglianza impressa nell’uomo da Dio.\nPer Gesù il tradimento dell’amore e il dimenticare l’origine in Dio produce la “durezza del cuore”: «Per la durezza del vostro cuore egli scrisse per voi questa norma» (Mc 10, 5).\nIl termine greco è σκληροκαρδία (sklêrokardia), parola composta da σκληρός (sklêros), duro, aspro, grezzo, rigido, καρδία (kardia), il cuore.\nIl cuore duro è frutto dell’egoismo, della chiusura all’altro, del tradimento della reciprocità. Il cuore duro è frutto del tradimento dell’amore!\nOgni volta che si ripiega lo sguardo su sé stessi, pensando di proteggere il cuore dal dolore, dalle ferite, dalle offese, dal male in generale, di fatto lo si indurisce e lo si rende incapace di amare, insensibile, sempre meno capace di reciprocità.\nSe ci guardiamo dentro e attorno a noi non possiamo non riscontrare tanta presenza di “sclerocardia”, di “durezza del cuore”: nelle famiglie; sul posto di lavoro; nei rapporti di amicizia; nelle istituzioni; nelle comunità di fede.\nTante situazioni in cui l’interesse, il tornaconto, l’egoismo, abuso di potere, il giudizio, il pettegolezzo, la mancanza di rispetto nelle sue diverse forme minano e distruggono i rapporti, la reciprocità, l’amore.\nNelle comunità di fede tante consuetudini e la stessa “legge divina” vengono spesso evocati non per edificare e guidare, ma per escludere e condannare.\nQuante divisioni e fazioni in nome della fede! Quanti giudizi e rotture di rapporti in nome della fedeltà al Vangelo! Quanti posti di servizio vengono trasformati in autoritarismi e potere.\nTutte queste dinamiche non sono certo secondo l’amore di Dio, né possono essere evocati come debolezze e limiti dell’amore umano: sono vere e proprie forme di “durezza del cuore”, che conduco alla divisione e al peccato verso Dio e verso il prossimo.\nL’amore è un sentimento in continua crescita, evoluzione. L’amore per essere pieno e vero deve passare necessariamente attraverso il crogiolo delle purificazioni, delle mortificazioni, delle prove, delle rinunce per l’altro.\nL’amore è più che un sentimento; è “vita in donazione”!\nQuando perdiamo di vista la donazione di sé all’altro e ci fermiamo a considerare noi stessi, mettiamo in moto il processo di “sclerocardia”, danneggiando noi stessi e il prossimo.\nL’amore esige impegno, dedizione, constante messa in gioco di sé senza remore e riserve, ma nella disponibilità e libertà.\nPapa Benedetto XVI, nella sua prima Enciclica “Deus Caritas est”, ci aiuta a comprendere la realtà dell’amore e il modo di amare secondo Dio il prossimo: «[…] l'amore non è soltanto un sentimento. I sentimenti vanno e vengono. Il sentimento può essere una meravigliosa scintilla iniziale, ma non è la totalità dell'amore. (Nel) processo delle purificazioni e delle maturazioni, […] l'eros diventa pienamente sé stesso, diventa amore nel pieno significato della parola. È proprio della maturità dell'amore coinvolgere tutte le potenzialità dell'uomo ed includere, per così dire, l'uomo nella sua interezza. […] Si rivela così possibile l'amore del prossimo nel senso enunciato dalla Bibbia, da Gesù. Esso consiste appunto nel fatto che io amo, in Dio e con Dio, anche la persona che non gradisco o neanche conosco. Questo può realizzarsi solo a partire dall'intimo incontro con Dio, un incontro che è diventato comunione di volontà arrivando fino a toccare il sentimento. Allora imparo a guardare quest'altra persona non più soltanto con i miei occhi e con i miei sentimenti, ma secondo la prospettiva di Gesù Cristo. Il suo amico è mio amico» (n. 17-18).\nPer conservare la propria vita nell’amore e viverla in pienezza abbiamo un modello da seguire, Gesù Cristo, il quale ci invita ad amare come Lui ama e ad imparare da Lui, “mite ed umile di cuore” (Mt 11, 29).\nGesù ci insegna che la pienezza dell’amore si raggiunge nell’umiltà e nella mitezza, unici requisiti per accogliere la volontà di Dio e amare il prossimo nella autentica “reciprocità e complementarità”.\nPer alimentare in noi l’amore e raggiungere la piena maturità umana e cristiana dell’amore occorre sempre più esercitarsi a vivere tre fondamentali comportamenti e stili di vita:\nNon giudicare, ma saper ascoltare;\nNon approfittare e usare dell’altro, ma saper dire “Grazie”;\nNon inorgoglirsi e chiudersi, ma saper chiedere “Scusa”, anche quando si presume di avere ragione, sull’esempio del Giusto, il Signore Gesù Cristo, che dalla croce disse: «Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno» (Lc 23, 34), e secondo il suo insegnamento: «Non giudicate e non sarete giudicati; non condannate e non sarete condannati; perdonate e vi sarà perdonato» (Lc 6, 37).\nVivere la fede cristiana non è questione di dottrina o di ritualità di culto, ma adesione alla volontà di Dio, accoglienza del Regno di Dio: questo richiede un cuore disposto di amare come ama Dio, senza malizia, con animo libero, aperto e fiducioso, con docilità e con fede, come i fanciulli: «chi non accoglie il regno di Dio come lo accoglie un bambino, non entrerà in esso» (Mc 10, 15).\nSolo un cuore libero da egoismi ed interessi, costantemente attento a crescere nell’amore, aperto alla reciprocità con Dio e il prossimo, saprà superare la “durezza del cuore” e vivere nella volontà di Dio costruendo il suo Regno con una coscienza retta e pura e opere di carità nella verità.\nXXVI DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO B - 2021 “Determinati nella santità”\nXXVI DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO B - 2021\n“Determinati nella santità”\n(Num 11,25-29 - Sal 18 - Giac 5,1-6 - Mc 9,38-43.45.47-48)\n«Chi scandalizzerà uno solo di questi piccoli che credono in me, è molto meglio per lui che gli venga messa al collo una macina da mulino e sia gettato nel mare» (Mc 9, 42)\nScandalizzare, nel dizionario Treccani, è spiegato così: Offendere con parole, modi o azioni scandalose, la coscienza, il senso morale, il pudore di altri, suscitando riprovazione e sdegno; Mettere in imbarazzo, turbare la suscettibilità altrui con parole e azioni scandalose, o comunque inopportune, ritenute contrarie alla convenienza.\nParlare nel contesto culturale e sociale di oggi di turbamento della coscienza, di offesa al pudore, di imbarazzo sembra quasi un paradosso. Il senso del pudore, i valori morali sono ridotti al sentire e valutare personale.\nOggi si grida allo scandalo in riferimento ad atti eclatanti, di efferata violenza o commessi da personaggi pubblici, riservando alla libertà personale condotte immorali che non coinvolgono più di tanto altri soggetti, quasi a dire che tutto è lecito se rimane nell’ambito privato e consensuale.\nIl riferimento alla morale è, dunque, un discorso soggettivo. La fede stessa è qualcosa di intimo e personale, per cui il riferimento a Dio e alla morale religiosa è altrettanto questione del singolo, che lo vive come può e vuole.\nDio e il prossimo non sono il metro di valutazione della propria condotta. La coscienza personale non valuta e giudica a partire da Dio e dal prossimo, ma dal soggetto; pertanto, la comprensione dello scandalo e la decisione di condotta corretta è determinata dalla persona a partire da quello che ritiene utile, valido e corretto.\nLo scandalo nel linguaggio corrente ha piuttosto un significato sensazionale legato al turbamento che deriva dalla pubblicità di un fatto. Escludendo le situazioni di reato grave, come la pedopornografia e la pedofilia, lo stupro, gli omicidi, la violenza nelle sue svariate forme, lo scandalo generalmente assume connotazioni di pettegolezzo, o come si dice ormai nel linguaggio comune inglesizzato, di “gossip”, posto sotto i riflettori dei vari “talk show”.\nIn tale contesto culturale, il brano evangelico di Marco rischia di assume connotazioni meno incisive di quello che sono indicate dall’evangelista: lo scandalo indicato da Gesù e riferito ai piccoli si riferisce al porre in pericolo la loro salvezza, ostacolando il loro cammino di fede.\nNella cultura ebraica, lo “scandalo” è inteso come qualcosa che mette in pericolo la salvezza, chiunque ne sia l’autore.\nσκανδαλίσῃ (skandalisè) dal verbo σκανδαλίζω (skandalizô), significa mettere una pietra d'inciampo o impedimento sulla via, su cui un altro può inciampare e cadere, metaforicamente offendere; incitare a peccare; istigare qualcuno a diffidare e ad abbandonare una persona di cui dovrebbe avere fiducia e rispetto.\nTra i seguaci di Gesù vi erano sicuramente chi cercavano di dissuadere i “piccoli” nella fede, i semplici, a credere nel suo insegnamento e a diventare suoi discepoli; questo spiega le affermazioni dure di Gesù: «[…] gli venga messa al collo una macina da mulino e sia gettato nel mare» (v.42).\nIl discorso di Gesù sullo scandalo è riferito al porre ostacoli alla conoscenza della Verità, del Vangelo, e all’insidiare e minare la fede e il cammino di salvezza di coloro che sono “piccoli” nella fede, agli inizi o che non hanno ancora raggiunto la maturità di fede per saper discernere e restare forti di fronte alle tentazioni, agli attacchi, agli insegnamenti erronei.\nLa fede dei semplici, dei piccoli nel cammino di sequela, è un bene che nessuno può minare, giudicare, valutare. Il cammino di fede va sostenuto, formato, accompagnato, guidato, e non giudicato, ostacolato, impedito, irretendo con inganno verso false dottrine.\nGesù minaccia coloro che, maliziosamente e coscientemente, inducono altri a desistere dal credere in Lui. Di conseguenza, la salvezza non è un dato scontato solo perché si professa di credere in Lui, ma esige un impegno costante, uno sforzo per entrare a far parte del Regno di Dio.\nLa fede in Cristo e, di conseguenza, la salvezza a cui è destinato il credente, non si vivono con le mezze misure.\nIl discorso di Gesù diventa ancora più radicale esigendo da ciascun discepolo la “determinazione della santità”, capace di tagliare con tutto ciò che ostacola l’appartenere a Dio, che non permette di vivere in pienezza nel suo amore.\n«Se la tua mano ti è motivo di scandalo […] se il tuo piede ti è motivo di scandalo […] se il tuo occhio ti è motivo di scandalo […]»: Gesù usa la metafora delle membra del corpo che diventano occasione di caduta morale per richiamare alla misura alta della “vita in Dio”, della fede, della santità.\nGesù non indica i tipi di tentazioni e di peccato delle membra “mano, piede, occhio”. È semplicemente indicato che è nella condizione stessa dell’uomo la possibilità di cadere, di allontanarsi dalla Verità, dall’Amore di Dio.\nGesù, quindi, esorta a vivere nel costante discernimento per conservarsi nella comunione con Dio. Esorta a non sopravvalutare le proprie forze, a sentirsi forti e saldi nella fede. San Paolo lo esprime con forza ai Corinti: «Quindi, chi crede di stare in piedi, guardi di non cadere» (1 Cor 10,12).\nSpesso il peccato che più scandalizza e allontana i “piccoli nella fede” dalla comunità di fede è la “presunzione di perfezione”, che viene spesso riscontrata e denunciata nei cosiddetti “baciapile”, in coloro che “puzzano di sacrestia”, in coloro “sempre attaccati alla tonaca del prete”.\nLa presunzione di camminare nella fede e di essere ceri credenti, giusti e perfetti, è di fatto l’ostacolo che spesso il credente alza da sé verso l’azione dello Spirito Santo, chiudendosi al corretto discernimento, al saper fare verità nella propria coscienza.\nLa presunzione di perfezione è lo scandalo che allontana dalla “vera vita”, dalla salvezza, non solo chi è piccolo nella fede, ma il soggetto stesso.\nIl cammino di santità autentico è lastricato di umiltà e continua ricerca di allontanare da sé ogni minimo ostacolo all’amore di Dio.\nNon c’è nessun Santo che non abbia detto di sé, fino all’ultimo istante della sua vita terrena, di essere un grande peccatore sebbene non avessero commesso peccati mortali. Non c’è nessun Santo che non viveva il costante discernimento della propria coscienza e il costante ricorso al Sacramento della Riconciliazione.\nIl cammino di fede è, dunque, un cammino di costante lavoro interiore per lasciare che la Grazia di Dio trasformi la vita, forgi la volontà, educhi la mente, corrobori il cuore.\nL’impegno del credente a vivere la sequela di Cristo si traduce nel costante discernimento su sé stessi per evitare ciò che allontana da Dio, che chiude in una visione egoistica e che devii dalla santità.\nLa vita morale è vita di sequela, si comprende nella relazione con Cristo e si traduce in atti che esprimano l’appartenere a Cristo.\nLa vita morale non è questione di lecito o illecito, ma di adesione e coerenza alla proposta di vita di amore di Dio: dalla sequela scaturisce il “si” o “no” a scelte, gesti, parole, azioni.\nSe manca il riferimento a Cristo, la relazione vitale con Lui, l’osservanza dei comandamenti, dei precetti, delle regole e consuetudini resta sterile.\nL’impegno etico a cui Cristo richiama nel brano evangelico è legato alla adesione alla sua proposta di vita, alla sequela, alla vita in Lui.\nLa perfezione, la santità a cui ogni battezzato è chiamato, consiste appunto nel costante discernimento e lavoro su sé stessi per aderire alla vita di fede in Cristo; richiede umiltà del cuore per abbandonare e allontanare da sé tutto quello che ostacola la personale sequela di Cristo.\nEvitare lo scandalo significa tenere sempre desta la propria coscienza: in una costante formazione; in un continuo processo di conversione; in un discernimento sempre più attento e maturo.\nEssere cristiani credibili è possibile solo nel costante lavoro su sé stessi, per evitare di cadere nella “presunzione della perfezione”, creando scandalo nei “piccoli della fede”.\nEssere “profeti” e “servitori di Cristo”, attenti ad evitare ogni forma di “scandalo” in umiltà e nella “determinazione della santità”: di questo il mondo di oggi ha bisogno!\nXXV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO B - 2021 “Grande – servo; primo - schiavo”\nXXV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO B - 2021\n“Grande – servo; primo - schiavo”\n(Sap 2,12.17-20 - Sal 53 - Giac 3,16-4,3 - Mc 9,30-37)\n«Se uno vuole essere il primo, sia l’ultimo di tutti e il servitore di tutti» (Mc 9, 35).\nI termini “ultimo”, “servo”, “schiavo” sono altisonanti e antitetici alla mentalità contemporanea. Pensarsi e vivere come “ultimi”, “servi” significa per la cultura imperante essere inutili e inetti, ai margini della società. Successo, potere, denaro, lusso, prestigio, celebrità sono i canoni nei quali essere accettati nella società.\nIl discorso di Gesù, se era incomprensibile ai discepoli, oggi è assurdo e insensato per la cultura moderna.\nIl capitolo nove del Vangelo di Marco è indicato come il secondo annuncio della passione. La caratteristica di questo secondo annuncio della passione è la scomparsa del “deve” indicato nel primo annuncio sostituita dalla categoricità dell’evento: “sarà consegnato” (v. 31).\nCon questo secondo racconto, l’evangelista evidenzia il “Si” di Gesù e il disporsi al viaggio. Di rilievo l’indicazione “consegnato nelle mani degli uomini”, che esprime il valore espiativo della morte di Gesù e rimanda al canto sul Servo di JHWH (Is 42. 49. 50. 53).\nNella cornice dell’annuncio della passione, che i discepoli continuano a non comprendere, si inserisce la discussione tra chi fosse il primo tra loro. I discepoli appaiono irretiti da preoccupazioni mondane fino a contendersi il primo posto.\nGesù li lascia senza parole ponendo loro la domanda su cosa stavano discutendo lungo il cammino e la domanda evidenzia che Egli conosce i pensieri.\nGesù non li rimprovera, ma si pone a sedere, li chiama a sé e li istruisce su come deve essere il vero discepolo. Gesù esige dal discepolo che aspira al primo posto di essere l’ultimo e il servo di tutti (v.35).\nCon questo discorso Gesù non intende avversare i detentori del potere terreno, ma creare un ordine nuovo, che renda visibile la sovranità di Dio e l’avvento del suo Regno.\nLa preoccupazione del vero discepolo deve essere quella della Santità, che comporta seguire l’esempio di Cristo, la sua kenosi, la spogliazione e l’umiliazione di sé «facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di croce» (Fil 2, 5-11).\nL’insegnamento di Gesù è rivolto alla comunità dei credenti, chiamati a manifestare la Gloria di Dio attraverso la estrema dedizione nel servire, manifestando così che il carattere escatologico e non mondano della Chiesa.\nEssere “ultimi” e “servi” è, dunque, il requisito fondamentale della Chiesa, di ogni singolo battezzato, nella diversità di ministeri e carismi: ogni abuso d’ufficio ecclesiastico, ogni volontà di dominio, ogni azione di presunzione e superiorità, ogni pretesa di possedere la verità, ogni competizione e gelosia, ogni rivalità e vanagloria, ogni mancanza di carità e di misericordia, porta la Chiesa a peccare, a lasciarsi sedurre dai pensieri umani e a conformarsi alla mentalità del mondo (cfr Rm 12,2).\nPer essere “ultimi” e “servi” occorre porsi alla scuola di Cristo: lasciare che sia Lui a guidare la nostra vita; leggere ogni cosa, ogni situazione sempre alla luce del Vangelo; preferire sempre ciò che edifica e produce bene non solo per sé, ma anche per il prossimo; non dimenticare mai che il credente è destinato a Dio. Sant’Alfonso Maria de’ Liguori, nella sua opera ascetica “Apparecchio alla buona morte”, così scrive: «Oh come bene giudica le cose e dirige le sue azioni, chi le giudica e dirige a vista della morte! […] Bisogna pesare i beni nelle bilance di Dio, non in quelle del mondo, le quali ingannano».\nGesù invita a porre come misura del proprio operare un fanciullo, un piccolo. Il riferimento è quello degli “anawim”, poveri di JHWH, non visto come segno di piccolezza, ma come oggetto di cure, per dire ai suoi che chi vuole appartenergli deve apprezzare tutto ciò che è piccolo e di poco conto.\n«Chi accoglie uno solo di questi bambini nel mio nome, accoglie me; e chi accoglie me, non accoglie me, ma colui che mi ha mandato» (Mc 9, 37).\nEssere cristiani significa scegliere di accogliere Dio nel prossimo, nell’umanità, nella sua condizione particolare di “piccoli”. Quante povertà diverse ci circondano, quante occasioni per servire l’umanità si incontrano ogni giorno e che non devono essere perse: malati, poveri, emarginati, sofferenti, indecisi, afflitti, tristi, carcerati, senza tetto, profughi … la società stessa è povera di amore, speranza, fede.\nLa modalità per testimoniare la propria fede nella società è servirla nella carità e nella verità di Cristo, imparando da Lui, mite ed umile di cuore, per essere “ultimi” e “servi di tutti”.\nPer vivere ciò occorre che sia il cuore ad essere rigenerato dall’amore di Dio e liberarlo da ciò che impedisce di vivere come Cristo. L’apostolo Giacomo lo ricorda con fermezza: «perché dove c’è gelosia e spirito di contesa, c’è disordine e ogni sorta di cattive azioni. Invece la sapienza che viene dall’alto anzitutto è pura, poi pacifica, mite, arrendevole, piena di misericordia e di buoni frutti, imparziale e sincera» (Giac 3, 16-17).\nChiediamo a Cristo di liberare il nostro cuore da ogni ambizione, potere, vanagloria, per essere imitatori di Lui nella umiltà e nel servizio e partecipare, alla fine della vita, alla sua Gloria.\nti sei umiliato fino alla morte di croce\nper donarci la Salvezza ed elevarci alla Gloria del Padre,\ndonaci il tuo Spirito perché ci renda umili e servi di tutti.\nGuidaci con la tua Grazia,\nper saper scegliere sempre ciò che edifica,\nil bene per ogni persona.\nAiutaci a saper rinunciare\na tutto ciò che non è secondo la tua volontà;\na tutto ciò che è orgoglio, potere, vanagloria;\na tutto ciò che non edifica e umilia il prossimo.\nTi preghiamo perché ogni credente,\nogni comunità di fede,\nsia capace di accogliere e servire;\ndi vivere nella vera carità;\ndi operare nell’amore misericordioso;\ndi non escludere ma di accogliere;\ndi farsi prossimo ad ogni persona, senza escludere mai nessuno. Amen!”\nXXIV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO B - 2021 “Riconoscere Cristo - professarsi cristiani”\nXXIV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO B - 2021\n“Riconoscere Cristo - professarsi cristiani”\n(Is 50,5-9 - Sal 114 - Giac 2,14-18 - Mc 8,27-35)\n«La gente, chi dice che io sia?» «Ma voi, chi dite che io sia?» (Mc 8, 27.29)\nSe ponessimo oggi, nel 2021, queste domande quale sarebbe la risposta? I credenti cosa risponderebbero? Sarebbero veramente consapevoli della risposta data?\nCredo sia necessario partire da queste domande per riflettere sulla Parola di Dio di questa liturgia domenicale, non tanto per fare un’indagine sociologica o un censimento della percentuale di credenti e non nella nostra società e meno che mai addurre critiche o puntare il dito su chi o cosa non porta a credere oggi.\nRitengo sia necessario partire da queste domande perché non solo interpellano personalmente, ma anche rimandano alla responsabilità che ciascun credente ha di professare con coraggio, determinazione, verità e radicalità la propria fede, consapevole che questo porta a condividere la stessa sorte di Cristo Signore.\nIl battezzato, alla domanda posta da Gesù, ritiene scontato rispondere come Pietro: “Tu sei il Cristo!”. La risposta deriva dalla conoscenza catechetica o dalla esperienza e relazione vitale con Cristo?\nDire che Gesù è il Cristo significa riconoscere che Egli è Dio, il Salvatore, Colui che ha rivelato il volto del Padre, che ha indicato la Via da seguire per vivere in piena comunione con Dio.\nRispondere che Gesù è il Cristo comporta aver intrapreso il cammino di conversione personale verso la piena maturità di fede, lasciando a Cristo il primato sulla propria vita, accogliendo la sua Parola come guida, luce, verità da seguire.\nRiconoscere Gesù come il Cristo significa che tutto è sottoposto al suo giudizio e tutto è illuminato da Lui, Verità, Vita e Via.\nRispondere che Gesù è il Cristo significa professare la propria fede in Lui e camminare secondo la sua Legge, rinunciando a tutto ciò che non è secondo il Vangelo: «Avete inteso che fu detto … Ma io vi dico … Sia invece il vostro parlare sì, sì; no, no; il di più viene dal maligno» (Mt 5, 21-37).\nRiconoscere Gesù come il Cristo non si può limitare a dirlo, professarlo con le labbra: «Non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli» (Mt 7, 21); richiede una conoscenza profonda, una disponibilità d’animo e una obbedienza consapevole e razionale.\nGli stessi discepoli, cresciuti nella fede ebraica, osservanti della Legge, non comprendono subito e completamente cosa significhi che Gesù è il Cristo, infatti Pietro, dopo averlo professato, lo rimprovera per il suo discorso sulla passione perché non è secondo quello che rappresentava secondo quanto si aspettavano i giudei: una messianicità di carattere politico.\nAnche oggi si può rischiare di ridurre la messianicità di Cristo ad una questione di interesse personale, ritenendo che debba rispondere alle richieste espresse, fare i miracoli che si aspettano o desiderino, oppure ad una questione di carattere socio-politico, pensando che sia un “giustiziere”, che debba intervenire per punire o debellare situazioni, restaurare una “moralità” fatta piuttosto di norme che di sequela.\nQuesto tipo di visioni e riduzioni della messianicità sono redarguite da Cristo con la stessa espressione rivolta a Pietro: «Va’ dietro a me, Satana! Perché tu non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini» (Mc 8, 33).\nLa Chiesa, pertanto, non è chiamata ad un dominio politico, bensì la sua missione è di testimoniare in favore dell’amore e della volontà di pace, in una inesorabile sequela del Cristo crocifisso.\nA questa sequela Gesù richiama con il discorso che fa subito dopo la risposta di Pietro sulla sua persona e le espressioni successive rivolte alla folla e ai discepoli da parte del Cristo, impegnano ogni singolo battezzato, nella diversità di carismi e ministeri.\n«Se qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Perché chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia e del Vangelo, la salverà» (Mc 8, 34-35).\nGesù insegna che se si vuole essere suoi discepoli, vivere una sequela autentica, bisogna essere pronti a vivere come Lui, disposti a dare tutto di sé per il Regno di Dio.\nL’imperativo aoristo ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν (rinneghi sé stessi) risulta ostico soprattutto per l’uomo moderno e difficilmente si comprende il senso. Il termine ἀπαρνησάσθω, dal verbo ἀπαρνέομαι (aparneomai), significa dimenticare sé stesso, perdere di vista sé stesso e i propri interessi, per fare propri quelli di Dio, di Cristo. Non significa annientarsi, annichilirsi, ma trovare senso per sé nell’insegnamento di Cristo. Il soggetto non annulla sé stesso, ma si realizza nella relazione con Cristo, facendo suoi i desideri, il volere e la modalità di essere e di amare insegnati da Cristo. Significa, in sostanza, rinunciare ad una logica egoistica, di amore possessivo, di interesse tutto rivolto a sé stesso e alla propria affermazione, per assumere la prospettiva di Cristo, il suo modo di amare, la sua donazione totale per la salvezza di tutti: in una parola significa “amore agapico”!\nDa qui si comprende il senso del “prendere la croce”, che indica “amare senza riserve”, “donarsi”, vivere nella piena “obbedienza d’amore” alla volontà del Padre, “vivere da veri figli di Dio”.\nL’espressione conclusiva “salvare o perdere la vita” si comprende nella visione della sequela e del “rinnegare sé stessi”, perché chi si preoccupa unicamente di affermare il proprio io e di salvarsi amando sé stesso, perderà questa sua vita fallendo la meta a cui tende. Chi, invece, vive pienamente la sequela di Cristo preferendola alla logica di affermazione terrena e vive la sua vita nella carità, raggiungerà la piena realizzazione della vita: la salvezza!\nDa qui si comprende che essere cristiani richiede un continuo confronto con il Cristo per comprendere se si sta vivendo la giusta sequela. Non basta essere battezzati, consacrati, presbiteri, vescovi per vivere la vera sequela, ma occorre essere pienamente innestati in Cristo, vivere della sua carità.\nCome Pietro ogni credente, nella diversità di ministeri e mansioni, si può correre il rischio di fare la parte di “Satana”, cioè di non pensare come Dio, di opporsi alla sua volontà, preferendo l’interesse e l’affermazione personale.\nSi comprende così l’espressione dell’apostolo Giacomo: «Tu hai la fede e io ho le opere; mostrami la tua fede senza le opere, e io con le mie opere ti mostrerò la mia fede» (Giac 2, 18); la fede esige opere secondo l’amore di Dio. Professare la propria fede in Dio e vivere in modo egoistico, cercando la propria affermazione, usando la fede per affermare sé stessi è contrario alla sequela del Cristo crocifisso.\nUna fede senza opere di carità, senza attenzione e amore verso il prossimo, è vuota e produce morte, divisione, non è secondo Dio, ma secondo Satana.\nEssere credenti e vivere senza carità, non riuscendo a perdonare, creando divisione e seminando zizzania, significa operare secondo il male e non secondo Dio.\nVivere un ministero, un ruolo nella comunità come un prestigio e non come un servizio, non potrà mai generare vita di fede, ma divisione, dispersione, dolore e morte spirituale.\n«A che serve, fratelli miei, se uno dice di avere fede, ma non ha opere? Quella fede può forse salvarlo?» (Giac 2, 14).\nLa salvezza viene da Cristo crocifisso, per riceverla occorre lasciare che l’amore di Cristo sia la ragione del proprio agire, la modalità di discernimento e di giudizio. Per questo occorre, come dice Giovanni il Battista: «Egli deve crescere e io invece diminuire» (Gv 3, 30).\nXXIII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO B - 2021 “Effatà: Aperti alla Grazia”\n“Effatà: Aperti alla Grazia”\n(Is 35,4-7a - Sal 145 - Gc 2,1-5 - Mc 7,31-37)\nLa fede richiede “ascolto” e “annuncio”: ascolto di Dio che parla, si rivela; annuncio dell’incontro con Dio e di ciò che si è ascoltato e vissuto.\nIl miracolo del sordomuto, riportato da Marco, è presentato dall’evangelista in una zona dove presumibilmente gli ebrei coesistevano con una popolazione di altra religione, con lo scopo di sottolineare l’importanza del racconto per il destinatario del vangelo: l’azione salvifica di Gesù riguarda anche i pagani.\nLa guarigione del sordomuto, riportata da Marco, è un invito all’evangelizzazione affinché il mondo riconosca che Dio “ha fatto bene ogni cosa” servendosi dell’opera di Gesù.\nGesù è presentato da Marco non tanto come un guaritore, un taumaturgo, quanto come il Messia, il Figlio di Dio che ha portato a compimento le promesse di Dio indicate dal profeta Isaia: «[…] si apriranno gli occhi dei ciechi e si schiuderanno gli orecchi dei sordi […] griderà di gioia la lingua del muto» (Is 35, 5-6).\nL’evangelista non intende indicare il sordomuto come una figura tipica di chi è sordo all’annuncio della salvezza, ma è intenzionato a presentare Gesù come il Messia atteso, il Salvatore che guarisce “l’uomo intero”, perché i difetti della natura umana vengono eliminati per mostrare la creazione così come è stata voluta da Dio.\nLa guarigione del sordomuto è un segno per indicare la nuova creazione che Dio porterà a compimento alla fine dei giorni, ogni male e limite sarà sconfitto e tutto tornerà a dare lode a Dio e la creazione si mostrerà nel suo pieno splendore. All’inizio della creazione «Dio vide quanto aveva fatto, ed ecco, era cosa molto buona» (Gn 1, 35); nel giorno del compimento delle promesse il Signore dirà: «Ecco, io faccio nuove tutte le cose» (Ap 21, 5).\nIl battezzato è inserito nella nuova creazione e nel corso della sua vita è chiamato a rendere maturo il dono ricevuto con una vita secondo la Parola di Dio e le opere di carità, di misericordia.\nNella liturgia battesimale è inserito il rito dell’Effata, che richiama il segno di Gesù sul sordomuto. Il celebrante tocca le orecchie e la bocca del neo battezzato dicendo: Il Signore Gesù, che fece udire i sordi e parlare i muti, ti conceda di ascoltare presto la sua parola, e di professare la tua fede, a lode e gloria di Dio Padre.\nQuesto gesto del sacerdote non ha nulla a che vedere con il gesto compiuto da Gesù sul sordomuto, ma ha valore simbolico, forse è poco sottolineato durante la celebrazione e difficilmente compreso nella cultura moderna, ma di fatto è espressione di quello che deve essere la vita del battezzato: accolto il dono della fede, va alimentato con l’ascolto continuo della Parola e la testimonianza della vita, l’annuncio di ciò che si è ricevuto.\nL’incontro con il Cristo guarisce dai propri difetti, dalla propria limitatezza ed apre alla nuova realtà della vita di fede, in cui tutto diventa una lode a Dio per quanto ha fatto, riconoscendo la sua infinita misericordia e il suo amore senza limiti, che dona a chiunque lo accoglie e lo riconosce come il Signore della sua vita.\nLa vita nuova del battezzato è espressione della salvezza operata dal Cristo, che, riconosciuta e vissuta, porta ad affermare: «Ha fatto bene ogni cosa» (Mc 7, 37), interpretando in modo corretto il gesto di Gesù sul sordomuto, espressione del suo essere il Messia, il Salvatore, Colui che porta a compimento le promesse del Padre.\nI fedeli, nella diversità di carismi e ministeri, sono chiamati a vivere ed operare secondo quanto insegnato dal Cristo, per cui in ogni cosa e in ogni situazione sono chiamati ad esprimere la novità della vita ricevuta con il battesimo ed essere annunciatori della salvezza, che è per tutta l’umanità.\nL’invito dell’apostolo Giacomo a vivere una fede libera da favoritismi personali e a saper essere liberi da giudizi, accogliendo la prospettiva di vita di Cristo, è l’applicazione pratica di quanto espresso nella guarigione del sordomuto: il credente viene inserito in una nuova prospettiva di vita, di comprensione e valutazione delle cose; la vita del cristiano deve essere espressione della novità operata da Cristo con il dono della fede ricevuta e vissuta.\nLa contrapposizione tra ricco e povero, riportato da Giacomo, è espressione del diverso modo di valutare del mondo e della fede. Chi è inserito, per il battesimo, nella vita di fede non può più considerare le cose secondo la mentalità del mondo, ma deve valutare tutto secondo Dio, il quale non fa preferenza di persona, ma tutti accoglie e ama.\nIl discorso di Giacomo lungi dall’essere un discorso politico, secondo quanto siamo oggi portati a fare, strumentalizzando il Vangelo per addurlo alle logiche umane e asservirlo ad ideologie che nulla hanno a che vedere con Dio.\nLa contrapposizione “ricchi” e “poveri”, secondo la mentalità evangelica, vuole esprimere la condanna di ogni forma di egoismo, sopraffazione, abuso, discriminazione, emarginazione, esclusione, sfruttamento del prossimo.\nLa condizione della povertà, scelta da Dio, come dice Giacomo, è la condizione propria dell’uomo, che si riconosce nel suo bisogno e nel suo limite. La ricchezza condannata da Dio è espressione dell’egoismo, del sopruso dell’uomo, sul suo simile e su sé stesso, non riconoscendo di essere invece povero, di aver bisogno di Dio.\nIl battezzato è chiamato ad essere libero dalla logica umana e dai condizionamenti del mondo; è chiamato a saper essere capace di scegliere sempre secondo il bene di tutti, permettendo a tutti di raggiungerlo, nella loro condizione e possibilità.\nPer questo ha necessità di essere guarito dalla propria sordità per saper ascoltare la voce di Dio e di essere sciolto dal nodo della lingua per saper dire una parola che edifica e non umilia.\nDi fatto, ognuno è a vario modo nella condizione del sordomuto, tutti abbiamo limiti e difetti da cui guarire, incapaci di saper ascoltare il grido del prossimo, denunciare il male che ci circonda. Spesso siamo chiusi nelle nostre sicurezze, ricchezze, e preferiamo situazione di comodo e di vantaggio al posto di esporci prendendo posizione contro ciò che è contrario alla fede.\nDi favoritismi e accomodamenti non è esente nessuna comunità cristiana, che spesso rischia di restare sorda e muta di fronte a tante ingiustizie e meschinità, pertanto chiediamo con fede al Signore di guarire e rendere la sua Chiesa sempre più capace di vivere e di annunciare la Salvezza apportata dal Cristo, di saper essere Madre e Maestra per l’intera umanità.\nFacendo memoria del Battesimo ricevuto, chiediamo a Dio di rendere ogni battezzato “aperto alla Grazia”, in ascolto costante e profondo della sua Parola, annunciando con la vita e le opere l’amore di Dio per ogni persona, contrapponendosi ad ogni ingiustizia e favoritismo.


Marzo, 2018 | Chiedilo a Lalla - OrizzonteScuola\nGraduatoria interna di istituto e docente con precedenza 104 per assistenza familiare disabile: quali requisiti per l’esclusione?\nMariateresa – Gentile redazione ho necessità di un chiarimento che la scuola di titolarità non ha saputo fornirmi. In qualità di docente scuola superiore a tempo indeterminato beneficio della precedenza Legge 104/92, quale referente unico di genitore disabile, ma la scuola di titolarità e quindi di servizio è in un diverso ambito (diversa regione) ove risiede il disabile assistito. In queste condizioni ho il diritto ad essere esclusa dalla graduatoria interna di istituto ? Grazie in anticipo per il vostro prezioso parere.\nPosted on 31 Marzo 2018 by giovanna onnis nella categoria Graduatorie interne di istituto (docenti di ruolo)\nAnna – Carissimi, volevo chiedervi un chiarimento riguardo al calcolo del punteggio e dell’anzianità nelle graduatorie ATA di III e di I fascia per valutare se posso fare domanda di inclusione. In particolare:\nGraduatorie Permanenti ATA: il servizio di impiegata amministrativa all’ente Comune non è titolo di accesso\nRomana – Buongiorno si chiede un conferma per l inserimento dei 24 mesi, io ho 23 mesi e 11 giorni presso le scuole ass amm e ho 2 mesi nel comune di bergamo prima del 99 come assistete amministrativo, posso fare la domanda? non è chiaro se sono cumulabili in attesa cordiali saluti\nPunteggio di ricongiungimento : se spetta nel comune viciniore questo deve essere ubicato nella stessa provincia del comune di ricongiungimento\nPietro – Vorrei un suo parere sulla questione di seguito indicata. I sei punti di ricongiungimento al coniuge, in sede di graduatoria interna d’istituto, spettano se il comune di ricongiungimento più vicino si trova in una provincia limitrofa alla sede di titolarità, comune in cui non sono presenti sedi scolastiche utili per la propria classe di concorso? La ringrazio ed invio cordiali saluti.\nPosted on 30 Marzo 2018 by giovanna onnis nella categoria Graduatorie interne di istituto (docenti di ruolo)\nDocente di sostegno soprannumeraria: il diritto al rientro nella scuola di ex-titolarità riguarda solo sostegno e non posto comune\nVera – Vorrei un chiarimento a proposito dei trasferimenti. Sono una docente di sostegno risultata perdente posto nello scorso anno scolastico e costretta, mio malgrado, a produrre domanda condizionata di trasferimento. A breve farò domanda per rientrare nella scuola di precedente titolarità sempre sul sostegno sapendo di avere priorità nel rientro. Vorrei sapere cosa succede se oltre a produrre domanda di rientro sul posto di sostegno, produco anche domanda di trasferimento, sempre e solo per la stessa scuola, su posto comune. Una domanda esclude l’altra oppure vengono considerate come separate e posso poi decidere cosa scegliere?\nPosted on 30 Marzo 2018 by giovanna onnis nella categoria Varie\nFerie ATA residue anno precedente: si potranno fruire al di là dei limiti stabiliti dall’art. 13 del CCNL\nRossana – Buongiorno. Sono collaboratore scolastico. Causa importante intervento, sarò in malattia per tutto il prossimo mese di aprile 2018.\nFerie ATA in regime di part-time con 2 giorni lavorativi a settimana\nElisa – Buongiorno, vi scrivo in quanto avrei bisogno di una vostra consulenza rispetto al calcolo delle ferie spettanti come personale ATA.\nPosted on 29 Marzo 2018 by paolopizzo nella categoria Graduatorie interne di istituto (docenti di ruolo), Mobilità\nL’utilizzazione su posto di sostegno è possibile solo nello stesso grado di titolarità\nValerio – Buongiorno, vi inoltro nuovamente la mia domanda. So che potrà parer anomala, ma per una serie di motivi avrei bisogno di sapere se questa situazione è possibile. Sono un insegnante di francese di ruolo alle medie, in possesso anche della specializzazione su sostegno, sempre alle medie. Per il prossimo anno scolastico avrei intenzione di chiedere il passaggio di ruolo alle superiori sulla cattedra di francese. Ora, vorrei sapere se posso chiedere per lo stesso anno scolastico l’utilizzo sul sostegno alle medie. Se la risposta è affermativa, l’anno di formazione e prova verrebbe congelato e posticipato all’anno in cui rientrerei sulla cattedra di francese? So che il contratto per le assegnazioni e gli utilizzi deve ancora essere firmato, ma vi chiedo di rispondermi in base a quanto stabilito nel precedente contratto. Cordialmente.\nPosted on 29 Marzo 2018 by paolopizzo nella categoria Assegnazioni/Utilizzazioni\nPrima preferenze provinciali o interprovinciali? Chiarimenti\nStefania – Buongiorno, sono una docente della scuola secondaria di I grado, ho bisogno di un chiarimento sulla mobilità. Vorrei mettere come prima scelta due scuole interprovinciali, e le restanti provinciali. Ho però un forte dubbio se mi convenga mettere le provinciali prima, perchè mi chiedo se nelle scuole interprovinciali non ottenessi il movimento, per le provinciali mi troverei poi a dover concorrere con i colleghi che vengono da fuori provincia? E se così fosse dovrei anche far fronte al limite del 30% dei posti disponibili o qualora il posto ci fosse me lo assegnerebbero di sicuro perché sono già in quella provincia? Vi ringrazio\nPosted on 29 Marzo 2018 by paolopizzo nella categoria Mobilità\nPosted on 29 Marzo 2018 by paolopizzo nella categoria Assenze, Permessi e aspettative\nTrasferimento scuola Infanzia e preferenze: con codice scuola sede di organico si chiedono tutti i plessi dell’IC\nGiovanna – Sono un’insegnante di scuola dell’Infanzia, devo presentare domanda di trasferimento ed ho qualche perplessità su come esprimere le preferenze delle 5 scuole. Dall’elenco del MIUR si evince che nello spazio delle preferenze in Istanze online devo inserire il codice della sede esprimibile dal personale docente. Chiedo se posso indicare anche i codici degli altri plessi che fanno parte dello stesso istituto oppure scrivendo solo la sede esprimibile chiedo tutti i plessi. In questo caso , se i plessi sono due, mi rimangono soltanto altre tre scuole da inserire nelle preferenze oppure la sede esprimibile comprende i due plessi e vale solo una scuola? Spero di essermi spiegato bene. La ringrazio per la cortese risposta e La saluto cordialmente.\nPosted on 28 Marzo 2018 by giovanna onnis nella categoria Mobilità\nMobilità per docente con incarico triennale: la cattedra di incarico può essere disponibile per i movimenti solo se il docente ottiene il trasferimento richiesto\nCaterina -Sono una docente neoimmessa in ruolo a settembre2017, titolare su ambito e con incarico triennale su scuola. Se partecipassi alla domanda di mobilità indicando solo 5 scuole, e se non ricevessi alcun trasferimento su di esse, rimarrei nella mia scuola su cui ho incarico triennale o risulterebbe libero e quindi disponibile ad altri trasferimento? Verrei quindi ricollocata in scuola del mio ambito?\nPosted on 28 Marzo 2018 by paolopizzo nella categoria Mobilità\nMobilità e preferenze : possono essere sia provinciali che interprovinciali nella stessa domanda\nLidia – Sono un’insegnante di scuola primaria di ruolo e dovrò fare la domanda di mobilità. Ho un dubbio: le 5 scuole, così come i 10 ambiti, possono essere tutti di province diverse? Posso quindi scegliere una scuola di Roma, una di Milano, una di Venezia, una di Palermo e una di Bergamo? O cinque scuole della stessa provincia?\nPosted on 27 Marzo 2018 by giovanna onnis nella categoria Mobilità\nMobilità ATA: la valutazione del servizio in diversa AREA\nAngelo – Buongiorno, vorrei sapere cortesemente, per la mobilità volontaria Ata, quanto vale il servizio di Collaboratore Scolastico per il passaggio ad ass. tecnico? Grazie\nPosted on 27 Marzo 2018 by lalla nella categoria Ata


iPad Gorizia - iPad, Gorizia iPhone, Gorizia iPad 2, Gorizia Apple, Gorizia Tablet della Apple, Gorizia Touchscreen\nL’iPad è il tablet della Apple, è una specie di piccola lavagnetta che serve a navigare su internet, mandare email, guardare film, scaricare musica e ascoltarla, orientarsi con il GPS, giocare e molto altro. E’ un’iPhone, leggermente più grande ma non è un telefonino. Non ha una tastiera, ma funziona secondo il concetto dello screen touch, si naviga muovendo le dita sullo schermo. Usarlo, soprattutto se si possiede un’iPhone è semplicissimo e molto intuitivo. Si possono scaricare da internet moltissime applicazioni per questo gioiellino dell’apple. Apple ha di recente lanciato l’ultimo modello l’iPad 2, più sottile, più leggero, con batteria che dura più a lungo. Per una lista di negozi a Gorizia dove puoi comprare il tuo iPad e per l’approfondimento di www.mettivia.it continua a leggere


°ROMA DEI PAPI HOTEL ROMA 3* (Italia) - da € 95 | HOTELMIX\nPiazza Adriana 5 (Scala B/Gate B), Roma, Italia, 00193 visualizzare la mappa\nL'hotel confortevole Roma Dei Papi Hotel dispone di 10 camere confortevoli nonché di un ascensore, una cassetta di sicurezza e un deposito bagagli.\nPosizionato nel distretto Trevi di Roma, a soli 20 minuti da Arco di Settimio Severo, Colonna di Traiano e Basilica di Santa Maria in Trastevere. Si trova a circa 3 km dal centro di Roma.\nIn vicinanza c'è la stazione della metro Spagna. La struttura è a 20 minuti d'auto dall'aeroporto di Roma-Ciampino.\nA Roma Dei Papi Hotel sono offerte le camere con uno scrittoio, un armadio, un sistema di riscaldamento, TV satellitare e una cassaforte in camera. Gli ospiti possono usare teli da bagno, una doccia e un asciugacapelli in ogni bagno.\nI piatti della cucina spagnola sono serviti nel ristorante affascinante in loco. Su & Giu Cucina Romana e Coffee in Castel Sant' Angelo offrono tanti piatti gustosi a soli 250 metri dalla struttura.\nRoma Dei Papi Hotel offre agli ospiti servizio stiratura, trasferimento in aeroporto e reception 24 ore.\nRoma Dei Papi Hotel Recensioni\nLe recensioni degli utenti vengono inserite dopo che i clienti hanno soggiornato a Roma Dei Papi Hotel


Arrow - Due clip tratte dal secondo episodio: Sara - ScreenWEEK.it Blog\nQuesta sera andrà in onda su The CW il secondo episodio della terza stagione di Arrow, intitolato Sara, in cui Oliver Queen e gli altri personaggi dovranno affrontare le conseguenze dello scioccante colpo di scena con cui si è chiusa la prima puntata. Ecco la sinossi ufficiale:\nLance (Paul Blackthorne) chiede aiuto a Arrow (Stephen Amell) quando in città compare un altro arciere, che comincia a prendere di mira alcuni uomini d’affari. Diggle (David Ramsey) sfrutta i suoi contatti presso l’A.R.G.U.S. per scoprire l’identità dell’arciere: si chiama Simon Lacroix (Matt Ward), ma utilizza il nome in codice “Komodo”. In seguito, la squadra incontra alcune difficoltà durante la missione, e riceve aiuto da una fonte inaspettata: Laurel (Katie Cassidy). Nel frattempo, Oliver comincia a preoccuparsi perché non ha più notizie di Thea (Willa Holland), e Roy (Colton Haynes) si trova costretto a rivelargli la verità sulla sua partenza. Ray Palmer (Brandon Routh) continua a inseguire Felicity (Emily Bett Rickards). Nei flashback, Maseo (Karl Yune) dice a Oliver che Amanda Waller gli ha ordinato di compiere il suo primo omicidio. Mentre Oliver prende la mira con il fucile, vede che l’obiettivo è il suo migliore amico Tommy (Colin Donnell). Nonostante la promessa fatta a sua sorella, Laurel non sa se condividere con suo padre un segreto che riguarda Sara (Caity Lotz).\nL’episodio è stato diretto da Wendey Stanzler su sceneggiatura di Jake Coburn e Keto Shimizu. Qui di seguito potrete vedere due clip:\n3x02arrowClipColin DonnellDC ComicsMatt WardNewsSaraStephen Amellthe cw\nLa Sony vuole Bill Murray nel Reboot di Ghostbusters


Alitalia crede in un miglioramento dei ricavi nel 2018 | QuiFinanza\n<Amazon, 200 milioni per far pace con il Fisco francese\nBroadcom alza la posta su Qualcomm>\nAlitalia crede in un miglioramento dei ricavi nel 2018\neditato in: 2018-02-05T15:50:01+01:00 da QuiFinanza\n5 febbraio 2018 - (Teleborsa) – Buone notizie per Alitalia sul fronte dei conti. Fabio Maria Lazzerini, responsabile commerciale della compagnia aerea in amministrazione straordinaria, prevede per quest’anno un sensibile miglioramento del fatturato e dei passeggeri. “Alcune cose stanno cambiando come il fatturato che per la prima volta, dopo sei anni, è tornato a crescere nel 2017, che comunque è stato un anno difficile”. “Quest’anno abbiamo una previsione per un sensibile miglioramento di fatturato e di clienti. I numeri potranno essere più interessanti”, ha dichiarato Lazzerini confermando le stime di crescita dei ricavi per il 1° trimestre tra il 4-5%.\n“Tutto ciò è legato ad un aumento di contribuzione da parte del lungo raggio, che crescerà quest’anno del 10%. Questa estate lanceremo altre rotte, mentre il load factor è aumentato di 6-7 punti. Il traffico domestico è tornato a crescere e aumentano i passeggeri per la prima volta dopo molti anni. Era dal 2011 che il numero dei passeggeri, salvo un piccolo rimbalzo nel 2016, continuava a diminuire”.\nNel frattempo i Commissari Straordinari, Luigi Gubitosi, Enrico Laghi e Stefano Paleari continuano a lavorare al processo di vendita della compagnia, valutando le manifestazioni di interesse pervenute che “devono essere ulteriormente approfondite prima di poter procedere ad una negoziazione in esclusiva”.\nPiù ricavi e soldi in cassa: così Alitalia tenta la rinascita\nAlitalia, Padoan: "Si sta lavorando bene, spero presto in un risultato"\nAlitalia, ancora in crescita i ricavi passeggeri


I mercati reagiscono male: Borsa in picchiata | Bergamosera, news e notizie da Bergamo, Italia e esteri\nPesante flessione ieri della Borsa di Milano\nMILANO — I mercati finanziari reagiscono male alle incertezze sul futuro politico dell’Italia. E così chiusura in forte calo per Piazza Affari. L’indice Ftse Mib ha ceduto il 4,89 per cento a 15.552 punti. Lo spread tra il Btp e il Bund tedesco chiude sui massimi da inizio dicembre a 344 punti base sulle incertezze create dal voto. Il tasso sul decennale del Tesoro sale al 4,9 per cento.\n“I mercati reagiscono all’incertezza” ha detto il presidente della Fed, Ben Bernanke, nel corso di un’audizione parlamentare, commentando l’esito del voto in Italia. L’esposizione delle banche americane all’Italia è “modesta” e anche nell’ipotetico caso di una svalutazione del debito italiano “non ci sarebbero seri danni alle nostre istituzioni finanziarie”.\nNel frattempo il presidente del Consiglio Mario Monti ha ricevuto a Palazzo Chigi il ministro dell’Economia e delle Finanze Vittorio Grilli, il ministro degli Affari europei Enzo Moavero Milanesi e il Governatore della Banca d’Italia Ignazio Visco. La riunione è stata dedicata all’esame della situazione congiunturale e di quella dei mercati.\nIn deciso aumento il rischio debito dell’Italia misurato dai credit default swaps (cds) sulla scia dell’esito elettorale. Sugli schermi Bloomberg, i cds sono saliti di 43 punti base a quota 293 punti, segnando il rialzo più forte da dicembre 2011.\nIl Tesoro ha assegnato tutti gli 8,75 miliardi di Bot a 6 mesi, ma con tassi in volata oltre l’1% sulla scia dell’esito elettorale. Il rendimento medio è salito all’ 1,237 per cento dallo 0,731 per cento dell’asta di gennaio. La domanda è stata di 1,44 volte l’importo offerto, in calo da 1,65 del mese scorso.\nRiforma del fisco: tre aliquote Irpef, aumenta di un punto l’Iva\nAncona, crolla il cavalcavia sulla A14: due morti\nPesante flessione della Borsa di Milano\nMonete complementari: spunta il “marone” in Lombardia\nMILANO -- Il nome non è il massimo. Si chiama "marone" ed è una valuta ...


VI edizione della 'Carminalia', a Salemi il 24 e 25 agosto\nCastelvetranoSelinunte.it > Sociale > VI edizione della ‘Carminalia’, a Salemi il 24 e 25 agosto\n23 Agosto 2021 Comunicato Stampa CONDIVIDI SU FACEBOOK\nVI edizione della ‘Carminalia’, a Salemi il 24 e 25 agosto\nGrande successo di pubblico per la sesta edizione di Carminalia, la rassegna teatrale nata dalla pervicacia di un gruppo di giovani socie e soci dell’Associazione Socio-Culturale “Peppino Impastato”. Mercoledì 4 agosto nella splendida cornice dell’atrio del Castello normanno – svevo di Salemi, L’Ammazzatore ha aperto la rassegna, con la straordinaria recitazione di Salvatore Nocera e Rosario Palazzolo, che diretti da Giuseppe Cutino e coadiuvati da Simona Sciarrabba, hanno messo in scena un dramma esistenziale di un killer, Ernesto Scossa, alle prese con l’impossibilità di una scelta da poter operare: quella di vivere una vita normale, libera e autonoma. Ma nelle nostre vite c’è sempre chi tira le fila del nostro destino e così era sempre stato per Ernesto Scossa, nato in una Palermo che ti segna prima che tu venga al mondo (ma verrebbe da chiedersi se non è così in qualsiasi angolo del pianeta). In un inestricabile gioco a due voci i due attori, facce della stessa medaglia, appunto Ernesto Scossa, ci hanno condotto dentro i meandri di una vita disperata e segnata da forze più grandi di noi. Anche quando nella mente di Ernesto nasce quel pensiero di ribellarsi a quel destino di freddo e implacabile ammazzatore perché ferito a morte dal dardo dell’amore, la strada è comunque segnata. E quella scelta è l’inizio della fine o il proseguimento di un fato già scritto.\nTeatro di altissimo livello quello proposto al pubblico salemitano, che ha risposto calorosamente a questo primo appuntamento di Carminalia, che proseguirà con altre due date, martedì 24 agosto e mercoledì 25 agosto, sempre alle 21.15 nell’atrio del Castello di Salemi. Andranno in scena Letizia Forever e Totò e Vicè. Due altre grandi prove d’attore che vedranno di nuovo sul palco i mattatori di questa edizione della rassegna, ossia Salvatore Nocera in Letizia Forever, diretto dallo stesso Rosario Palazzolo; mentre in Totò e Vicè, di Franco Scaldati e diretto da Giuseppe Cutino, le interpretazioni saranno di Anton Giulio Pandolfo, Rosario Palazzolo, Egle Mazzamuto e Sabrina Petyx. Altri due viaggi dentro l’universo esistenziale di personaggi surreali, ma tremendamente reali, che vivono accanto a noi, forse dentro noi. Lo spirito che anima le giovani e i giovani associati, in questa iniziativa, è stato da essi stessi sintetizzato nel motto ‘Ciò che c’è non è tutto’ soprattutto al Sud, spesso, per sopperire a certe mancanze – spiegano le giovani e i giovani attivisti – si è avvertita la necessità di reinventarsi e di ricreare nel territorio quello che non c’è, piuttosto che accontentarsi o cercarlo altrove. È così che, sei anni fa, è nata Carminalia, riportando a Salemi l’antico valore sociale, pedagogico, dilettevole e unificante del teatro, rivalorizzando, in primis, un dei siti più belli e suggestivi della città, quale appunto il Teatro del Carmine, e, successivamente, estendendo la rassegna anche in altri luoghi di interesse della città. Nell’introdurre la rassegna, Nicola Mezzapelle, anima storica dell’Associazione Peppino Impastato, ha proprio sottolineato la necessità di fare teatro, anche con la funzione di valorizzare i luoghi della memoria di una comunità. Il pubblico e gli artisti sono stati per anni i sostenitori principali della rassegna, che è cresciuta nel tempo, affermandosi come evento culturale rilevante e molto partecipato. Essere giunti alla sesta edizione è un traguardo importante e far parte di un nutrito e poliedrico cartellone di eventi estivi, come quello messo a punto dall’amministrazione comunale di Salemi, oltre ad inorgoglire le socie e i soci, li spinge ad essere ancora più presenti nel territorio, con le loro proposte culturali.


Un bug di Fallout 76 lo rende immortale ma lui chiede (invano) a Bethesda di ritornare normale\nHome Console & Videogames Un bug di Fallout 76 lo rende immortale ma lui chiede (invano)...\nUn giocatore di Fallout 76 ha sperimentato un curioso bug del gioco che ha portato il suo personaggio a diventare immortale. Invece però di approfittare della situazione ed avere un chiaro vantaggio sugli avversari, si è lamentato con Bethesda chiedendo di sistemargli il personaggio.\nSul Reddit di Fallout 76, l’utente “Brogadyn” ha espresso la sua frustrazione per il fatto che il suo personaggio sia completamente immortale in seguito a un errore del gioco. “È stato un bug che è apparso all’improvviso, ma sento che sarei in grado di riprodurre nuovamente lo stato date le circostanze in cui è successo“, scrive.\nSecondo Brogadyn, il suo personaggio non può essere ucciso e sopravvive persino a una bomba atomica in faccia. Nel suo post su Reddit, Brogadyn esprime la sua frustrazione di essere limitato a attività noiose e di come l’essere immortale rovina la parte del gioco del PVP. Oltre a questo, il suo personaggio è quasi al livello 100 e non gli resta molto da giocare quando si parla di equipaggiamento e della trama del gioco.\n“Ho dovuto limitarmi a attività più noiose perché non voglio che la mia esplorazione, o l’aspetto PVP del gioco, mi venga rovinato dal bug, e la cosa fastidiosa è che a un certo punto non mi interessa se non possono aggiustalo: il mio personaggio è attualmente quasi al livello 100 e ha appena raggiunto il limite massimo dei limiti, quindi cosa diavolo dovrei fare, oltre a cominciare a rendere banali tutti i contenuti del gioco? “, scrive Brogadyn. “Sono davvero frustrato e non ho idea di cosa dovrei fare – sembra che non riescano nemmeno a uccidere il mio personaggio per me, o almeno non ne ho parlato, anche se è praticamente quello che stavo chiedendo nella richiesta – ma non sono sicuro se fosse una persona a rispondere, o semplicemente una risposta automatica (un bot).”\nBethesda non ha ancora risposto, il che significa che Brogadyn è tutt’ora immortale all’interno di Fallout 76.\nArticolo precedenteSamsung The Frame 2018 ufficiali, Smart TV QLED che portano l’arte a casa\nArticolo successivoTIM si adeguerà ufficialmente, dal 1° dicembre, alla delibera del “Modem Libero”


Circuito V Pay by Visa: Cos'è, Come Funziona, Sicurezza, Opinioni\nChe Cos’è il Circuito V Pay\nIl circuito V Pay di Visa debutta nel 2007 e da allora si è diffuso in tutta Europa permettendo di prelevare in maniera alternativa i contanti presso gli sportelli idonei e pagare per mezzo dei tradizionali Pos che abbiano il marchio V Pay, indispensabile per aderire al circuito. Sono davvero tante, quasi la totalità, le banche che consentono ed anzi valorizzano il circuito V Pay, tanto da mettere a disposizione dei propri clienti, delle apposite carte Bancomat.\nCon le carte V Pay puoi usufruire di tutta una serie di servizi quali: possibilità di prelievo di denaro in contante su tutto il territorio nazionale senza dover pagare alcun tipo di commissione; possibilità sia di prelevare denaro che di effettuare pagamenti in tutta Europa in totale sicurezza e senza il pagamento di commissioni; garanzia e affidabilità del servizio proposto da VISA; possibilità di effettuare comodamente da casa qualsiasi compera online.\nI titolari di una carta appartenente al circuito V Pay di Visa, possono infatti usufruire di norme di sicurezza all’avanguardia: tutte le operazioni che deciderai di fare con la tua carta saranno protette, sia che si tratti di prelievi o pagamenti. Il motivo è presto detto: le carte V Pay si avvalgono della tecnologia chip&pin, un sistema innovativo che si basa su standard di sicurezza internazionale, e quindi valido in tutto il mondo. In pratica il sistema consiste in una combinazione tra micro-circuito (ossia il tipico chip che si trova su ogni bancomat) e pin (ossia il comune codice costituito dalle classiche 5 cifre, che occorre digitare per effettuare operazioni quali il prelievo di denaro o pagamento). Ebbene questa combinazione di chip e pin ti permette di svolgere tutte le tue attività senza correre il rischio che la tua carta V Pay di Visa venga clonata oppure che tu subisca il furto dei dati della carta di credito.\nLa carta V Pay di Visa è un prodotto assolutamente valido anche per banche perché permette loro di effettuare più facilmente le transazioni, e pure per i negozianti dal momento che azzera l’eventualità di incappare in transazioni scorrette o contestazioni.\nL’unica difficoltà che si potrebbe riscontrare con una carta V Pay Visa è che la si può usare solo con negozi e POS abilitati al sistema e, se nelle grandi città italiane il problema non sussiste, nei piccoli centri il discorso cambia in quanto non c’è ancora una copertura capillare del servizio offerto da Visa. In Europa invece le carte V Pay di Visa funzionano perfettamente praticamente ovunque. Altri ipotetici svantaggi della carta sono assimilabili a quelli di un’altra qualsiasi carta di credito e quindi, ad esempio, un adeguato controllo delle spese e costi di commissione per prelievi presso uno sportello ATM. Ma, ribadiamo, rispetto ad altri prodotti concorrenti, bisogna tenere presente che una carta V Pay di Visa è senza dubbio superiore per ciò che concerne la sicurezza dal momento che al riguardo la tecnologia Chip&Pin ha sicuramente una marcia in più.\nCome Funziona una Carta V Pay\nPer facilitare le transazioni in Italia, ma anche all’estero, diversi istituti bancari hanno collegato le loro carte al circuito Visa. Lo stesso Stato del Vaticano e la Repubblica di San Marino, hanno consentito ai visitatori di utilizzare la propria carta V Pay nei negozi e sportelli che riportano il logo V Pay, così come le stazioni di servizio adibite al rifornimento del carburante. Al di fuori dell’Europa, invece, come ad esempio negli Stati Uniti, con la tua carta V Pay di Visa potresti riscontrare delle difficoltà perché rispetto al Vecchio Continente l’uso di carte di debito è meno diffuso.\nPer utilizzare la tua carta V Pay devi solamente mettere nel terminale POS la tua carta V Pay di Visa e digitare il codice segreto di 4 numeri, ossia il PIN, lo stesso che devi usare per i prelievi di denaro contante da uno sportello ATM nel caso in cui la carta abbia attiva anche la funzione Bancomat.


Bitcoin sta guadagnando popolarità negli ultimi tempi. Tuttavia, per acquistare, vendere o scambiare Bitcoin nel Regno Unito, avrai bisogno di uno scambio. Naturalmente, con il ronzio del settore, ci sono molti scambi di Bitcoin là fuori che rendono facile per uno acquistare e vendere Bitcoin e altre criptovalute utilizzando denaro fiat regolare (cioè dollari, sterline ed euro). Gli scambi di bitcoin non solo consentono alle persone di acquistare e scambiare criptovalute, ma ti consentono anche di archiviare la tua ricchezza virtuale in un portafoglio, sul quale hai un maggiore controllo.\nCon così tante ottime opzioni disponibili nel Regno Unito, potresti trovare tutto piuttosto complicato scegliere il miglior scambio di criptovaluta per te, soprattutto se non sai cosa stai cercando. Fortunatamente, siamo qui per aiutarti. Il nostro team di esperti ha esaminato e esaminato tutti i migliori scambi di criptovaluta disponibili nel Regno Unito e siamo qui per dirti dove puoi trovarli e cosa c’è di buono in loro.\nCaratteristiche da cercare quando si sceglie uno scambio di criptovaluta nel Regno Unito\nPrima di immergerci nell’elenco dei migliori scambi di criptovaluta, dovrai prima sapere cosa cercare. Ecco alcuni fattori da tenere a mente quando si confrontano diversi tipi di scambi di criptovaluta che potresti voler utilizzare.\nA seconda della tua situazione, potresti avere esigenze diverse in termini di velocità delle transazioni. Potresti voler leggere la politica degli scambi di criptovaluta su quanto tempo impiegano per completare una transazione prima di registrarti per qualsiasi cosa.\nSebbene tu abbia a che fare con scambi di criptovalute, ciò comporta denaro reale. Quindi, è meglio che tu controlli quali misure sono state prese per proteggere la piattaforma prima di registrarti per uno scambio.\nDevi anche prendere nota del markup sul prezzo spot che il cambio di valuta addebita in quanto ciò potrebbe finire per farti perdere molti soldi se non stai attento. Quindi controlla diversi scambi di criptovaluta e cerca le migliori tariffe possibili se stai cercando di essere conveniente nei tuoi scambi.\nUn altro fattore che potrebbe svolgere un ruolo importante è dove si trova il tuo scambio, soprattutto perché alcuni scambi di criptovaluta richiedono che tu sia in un’area geografica specifica per poter fare trading con loro.\nÈ importante per te cercare la cronologia e le recensioni di uno scambio di criptovaluta prima di registrarti per scoprire quanto sia affidabile. Sono stati coinvolti in qualche scandalo in passato? Ottengono valutazioni elevate e recensioni entusiastiche da parte dei clienti soddisfatti? Questi fungeranno da buona guida per te per decidere se sono le giuste piattaforme di trading di criptovaluta per te\nDiversi scambi di criptovaluta supportano monete diverse. Da Bitcoin a Ripple, Ethereum e tutto il resto. Quindi, controlla quali monete supporta lo scambio per assicurarti di essere in grado di scambiare la tua criptovaluta desiderata con loro. Le sere dei giorni feriali sono generalmente le migliori per me e possiamo fissare un giorno di settimana in settimana per mantenere le cose flessibili.\nI 12 migliori scambi di criptovalute nel Regno Unito\nCommissioni di trading: dipende dalla criptovaluta\neToro è una startup israeliana di Fintech che ha ottenuto molti riconoscimenti come eccellente sito di intermediazione di social trading sin dalla sua fondazione nel 2007. Il social trading su eToro ti consente di osservare le strategie di alcuni dei trader più esperti sulla piattaforma di trading in ordine per massimizzare i propri risultati attraverso un metodo noto come copy trading o mirror trading.\nQui nel Regno Unito, eToro è autorizzato e regolamentato dalla Financial Conduct Authority (FCA) che ti garantisce un elemento di sicurezza, tuttavia, poiché eToro è una piattaforma di trading multi asset che offre trading di asset CFD, eToro può presentare un’opzione ad alto rischio per trader che non hanno una conoscenza approfondita dei CFD. Oltre alle criptovalute, eToro offre anche commissioni dello 0% sul trading di azioni che per gli investitori lo rendono una piattaforma di trading da prendere sul serio.\nInoltre, riceverai un portafoglio bitcoin gratuito nel Regno Unito dopo aver registrato un account con loro.\nCommissioni di trading: 0,25%\nCriptovalute disponibili: 13 inclusi Bitcoin, Ethereum, Ripple e altro\nCoinJar è uno dei migliori scambi di criptovaluta nel Regno Unito e viene altamente raccomandato sin dalla loro istituzione nel 2014. Molte persone hanno confrontato la loro esperienza proprio come se usassero il loro normale sistema bancario, rendendo CoinJar il miglior scambio di criptovaluta nel Regno Unito per i principianti. Non solo l’interfaccia utente è semplice da usare, ma hanno anche un eccellente team di assistenza clienti che ti aiuterà a risolvere qualsiasi problema.\nSe sei completamente nuovo, puoi leggere la nostra guida su come acquistare bitcoin nel Regno Unito che ti guiderà passo dopo passo attraverso il processo.\nNon sorprende vedere CoinJar crescere rapidamente fino a diventare uno degli scambi più popolari nel Regno Unito, e per una buona ragione. Questo scambio di criptovalute fornisce un’eccellente piattaforma facile da usare con alcune delle commissioni più basse del settore.\nInoltre, lo scambio di criptovalute viene fornito con un’app per Android e iOS per coloro che sono interessati a comprare e vendere criptovaluta sul proprio cellulare. CoinJar accetta anche molti metodi di pagamento per ricaricare i fondi sul tuo account per rendere l’acquisto della tua prima criptovaluta il più agevole possibile.\nCommissioni di trading: a seconda del volume di trading\nCriptovalute disponibili: 70+ inclusi Bitcoin, Ethereum e altro\nCEX è un buon scambio di criptovalute per coloro che vivono nel Regno Unito, considerando che la sede centrale dell’azienda ha sede nel Regno Unito. Ciò consente alcuni grandi vantaggi, come una maggiore sicurezza, pagamenti più rapidi e la possibilità di pagare in GBP. CEX è anche uno dei pochi exchange di criptovalute che ti consente di utilizzare Visa o Mastercard per depositare fondi.\nPer quanto riguarda le criptovalute supportate, CEX.io supporta più di 70 diverse criptovalute come BTC, ETH, BCH, BTG, DASH, LTC, XRP, XLM, ZEC, MCH, BTT e TRX. A parte questo, lo scambio di criptovaluta è noto anche per avere un buon supporto. Hanno persino un’app per te per condurre il tuo trading di criptovalute in movimento!\nValuta: quasi tutte\nCommissioni di trading: 0,5 – 5%\nCriptovalute disponibili: 195+ inclusi Bitcoin, Ethereum e altro\nChangeNOW è un’eccellente piattaforma di scambio di criptovalute nel Regno Unito per utenti esperti che offre supporto per una quantità di monete simile a Binance. Quindi, se stai cercando un’alternativa a Binance, questa è l’opzione perfetta.\nChangeNOW è uno scambio illimitato non custodito che è incredibilmente sicuro ed è anche un’ottima scelta sia per i trader al dettaglio che per quelli ad alto volume. La piattaforma di scambio di criptovaluta è facile da usare sia per i principianti che per gli utenti esperti. Inoltre, ci sono molte recensioni online che vantano la reattività e l’attenzione del loro team di supporto, il che significa che sarai sicuramente lasciato in ottime mani.\nCommissioni di trading: dipende dalla transazione\nCriptovalute disponibili: Bitcoin, Ethereum, Bitcoin Cash, Litecoin, EOS\nSebbene lo scambio di criptovalute Coinburp nel Regno Unito non supporti tante monete come gli altri scambi nel Regno Unito, la loro forza risiede nella semplicità e nella velocità del loro sistema. Proprio come il potente CEX.io, usano il servizio di pagamento veloce del Regno Unito (FPS) per depositare istantaneamente valuta fiat dal tuo conto bancario nel Regno Unito.\nLo svantaggio di questo scambio di criptovaluta, tuttavia, è che non offre altri metodi di pagamento disponibili oltre a un deposito in contanti. Coinburp è una piattaforma di trading user-friendly che si rivolge davvero al mercato easy-in, easy-out, con commissioni complessivamente estremamente basse.\nInoltre, la loro sicurezza è sempre puntuale in quanto superano tutti i controlli richiesti quando si tratta di regolamenti e leggi nel Regno Unito. In breve, anche se non farai alcun trading avanzato su Coinburp, è uno scambio crittografico ben configurato per coloro che vogliono ottenere alcune monete comuni.\nCommissioni di trading: dipende dal volume degli scambi\nCriptovalute disponibili: Bitcoin, Ethereum\nCoinfloor è uno degli scambi di criptovaluta più antichi ed esperti del Regno Unito con tutto a posto. Dal supporto alla sicurezza e alla struttura delle commissioni decente, questo scambio di criptovaluta nel Regno Unito potrebbe sembrare avere tutto. Tuttavia, i loro obiettivi non sono i principianti che cercano di immergere le dita dei piedi nel settore.\nLe persone che usano lo scambio Coinfloor sono quelle che hanno molti soldi e hanno bisogno di un tocco più personale per investire e scambiare criptovalute. Oltre a questo, lo scambio di criptovalute Coinfloor supporta solo BTC, ETH e BCH.\nQuindi, anche se questo potrebbe non essere il miglior scambio con cui iniziare, Coinfloor è la scelta migliore per coloro che vogliono diventare grandi e hanno bisogno di un approccio più raffinato in quanto hanno tutto ciò di cui hai bisogno sotto lo stesso tetto.\nValuta: GBP, USD & 41 Altri\nCriptovalute disponibili: 200+ inclusi Bitcoin ed Ethereum.\nBinance è uno dei più grandi scambi di criptovaluta al mondo. In realtà hanno avviato una società commerciale che opera nel Regno Unito chiamata “Binance JE”. ma in seguito è stato chiuso nel novembre 2020. Tuttavia, la piattaforma globale di Binance è ancora disponibile per gli utenti per fare trading e acquistare bitcoin con commissioni molto basse, buona sicurezza, buon supporto, una vasta gamma di criptovalute e transazioni veloci.\nInoltre, la piattaforma di trading offre ottimi tassi di cambio e hanno anche una serie di opzioni disponibili per trasferire fondi nei tuoi conti come bonifico bancario, bonifico bancario o persino carta di credito.\nTuttavia, Binance è più adatto per utenti avanzati e non è raccomandato per i principianti poiché l’interfaccia utente potrebbe richiedere un po ‘di tempo per abituarsi. Ma una volta capito, questo può essere un ottimo scambio per scambiare una vasta gamma di criptovalute. Binance è diventato lo scambio di criptovaluta più popolare al mondo e per una buona ragione. Fornisce un’eccellente piattaforma di trading facile da usare con la commissione più bassa del settore.\nCommissioni di cambio: 4%\nCriptovalute disponibili: 15+ inclusi Bitcoin, Ethereum & Litecoin\nCoinbase / Coinbase Pro è la più grande valuta estera ed è anche un altro noto scambio di criptovalute in tutto il mondo. Sebbene la piattaforma funzioni bene e abbia una solida sicurezza, le loro tariffe potrebbero essere al limite del conveniente e hanno ricevuto una cattiva stampa nel corso degli anni.\nDetto questo, questo scambio di bitcoin funziona come dovrebbe e la società ha persino incluso tutti i possibili metodi di pagamento disponibili per soddisfare la sua base di clienti internazionali, compresi quelli che vivono nel Regno Unito. Per quanto riguarda le criptovalute supportate, questo scambio ha oltre 15 monete al momento.\nValuta: USD, GBP & euro\nCommissioni di cambio: 0,26%\nCriptovalute disponibili: 14+ inclusi Bitcoin, Ethereum, BitcoinCash e altro\nFondato nel 2011, Kraken è uno dei più antichi scambi di criptovaluta attualmente sul mercato. Sebbene abbia ricevuto una cattiva stampa nel corso degli anni, questa in realtà non è una cattiva opzione per le persone che vivono nel Regno Unito, devi solo effettuare un pagamento SEP.\nTuttavia, una volta entrato, la piattaforma di scambio crittografico è piuttosto avanzata con funzionalità estese. Includono anche una sezione futures (sebbene sia noto che il trading su futures comporta un rischio ancora maggiore).\nPer quanto riguarda il numero di monete supportate, Kraken ha oltre 15 criptovalute con cui fare trading. Hanno anche un’ottima sicurezza della piattaforma per permetterti di fare trading a tuo agio. Combinando quelli con supporto individuale per trader avanzati, un servizio da banco e commissioni molto ragionevoli, non è difficile capire perché Kraken è uno dei migliori scambi di criptovaluta disponibili nel Regno Unito per l’acquisto e vendere bitcoin.\nValuta: USD & euro\nCriptovalute disponibili: oltre 90 criptovalute tra cui Ethereum, Ripple e altro.\nChangelly è una borsa europea e, sebbene non sia una delle piattaforme di scambio più popolari, sta lentamente iniziando a guadagnare popolarità tra i trader di criptovaluta che cercano di acquistare e vendere bitcoin. Changelly supporta un’ampia varietà di criptovalute e fornisce una piattaforma di scambio affidabile che tutti possono utilizzare.\nI trader nel Regno Unito possono utilizzare qualsiasi valuta fiat, ma la convertirà sempre in EUR o USD, il che potrebbe non essere il caso ideale per tutti. Tuttavia, è ancora una piattaforma di scambio di bitcoin potente e solida per condurre i tuoi scambi di criptovaluta.\nCommissioni di transazione: 0,25%\nCriptovalute disponibili: oltre 190 monete di criptovaluta tra cui Ethereum, Ripple e altre\nBittrex è uno scambio di bitcoin molto noto con sede negli Stati Uniti. Questa azienda è stata fondata da un eccellente team di ingegneri della sicurezza di alcune delle più grandi aziende del mondo. A differenza di alcuni scambi di criptovaluta nella nostra lista, questo è abbastanza buono per i principianti.\nTuttavia, vale la pena sottolineare che questa piattaforma di scambio non dispone di una serie di funzionalità fornite da altri scambi di criptovaluta. Inoltre, purtroppo, offre solo depositi in USD, che potrebbe non essere la scelta migliore nel Regno Unito.\nCommissioni di transazione: 0,5%\nCriptovalute disponibili: Bitcoin, Bitcoin Cash, Ethereum, Litecoin & Ondulazione\nBitstamp è uno scambio di bitcoin molto vecchio e consolidato che è stato fondato nel 2011 e ha concentrato prevalentemente i suoi sforzi sul mercato europeo. Negli ultimi anni, l’azienda ha iniziato a concentrarsi maggiormente sul mercato statunitense, ma è ancora preferito da alcuni utenti del Regno Unito. Vale anche la pena notare che la piattaforma ha subito una violazione della sicurezza nel 2015 che le ha fatto perdere 19.000 BTC.\nTutto ciò che devi sapere su Bitcoin e scambi di criptovalute\nBitcoin è la prima criptovaluta di cui tutti nel mondo hanno sentito parlare ed è anche la prima a diventare estremamente popolare al di fuori dei circoli crittografici prima di entrare con successo nell’uso tradizionale. Il crescente interesse per Bitcoin ha spinto molte aziende in tutto il mondo a creare mercati digitali in cui i trader avrebbero acquistato, venduto o scambiato queste criptovalute con valute legali (e successivamente con altre criptovalute).\nOrmai, ci sono migliaia di scambi di Bitcoin sul mercato che offrono varie opzioni di trading. Tuttavia, questa accessibilità e comodità rendono più difficile per i trader scegliere quello giusto. In questo caso, consigliamo ai trader di optare per una piattaforma semplice e priva di ingombri invece di investire nel supporto di altcoin con strumenti e funzionalità avanzate. È meglio concentrarsi su una piattaforma che faciliti transazioni Bitcoin rapide ed economiche.\nPer i trader del Regno Unito, il miglior scambio di Bitcoin disponibile sul mercato in questo momento deve essere Binance. L’exchange cinese con sede a Malta ha recentemente lanciato Binance JE, una società di trading che si concentra sul mercato crittografico europeo e britannico. Una delle cose migliori di questa piattaforma di scambio è che ha aggiunto il supporto per i pagamenti in GBP ed EUR.\nTuttavia, per coloro che preferiscono uno scambio Bitcoin con sede nel Regno Unito, CEX.io è un’altra piattaforma affidabile che ti consente di pagare in GBP ed effettuare depositi tramite carte di credito e debito Visa o Mastercard. Il fatto che questa società abbia sede nel Regno Unito garantisce inoltre un’elevata reattività e un’esecuzione più rapida degli scambi.\nI migliori scambi di Altcoin\nOltre a Bitcoin, sempre più trader hanno iniziato a rivolgersi ad altcoin in questi giorni principalmente perché si divertono a speculare sui prezzi di queste monete volatili e fare investimenti più piccoli. Tuttavia, il trading di altcoin non è mai privo di rischi poiché queste monete hanno bassa liquidità e capitalizzazione di mercato, il che significa che sono ancora più suscettibili agli schemi di “pump and dump”.\nMa fintanto che stai attento a ciò che scambi e hai una strategia ben ponderata, non dovresti avere nulla di cui preoccuparti. Il prossimo passo per gli scambi di criptovalute è trovare uno scambio di altcoin affidabile che supporti grandi volumi di formazione e liquidità per resistere a potenziali arresti anomali del flash di altcoin.\nAncora una volta, la nostra raccomandazione numero uno per i migliori scambi di altcoin nel Regno Unito è Binance poiché offre più di 1.000 altcoin per soddisfare le esigenze dei trader avventurosi. Con questi token, puoi scambiare Bitcoin, Ethereum, Tether o persino il token stesso dell’exchange: Binance Coin (BNB). La piattaforma ha anche i suoi strumenti di trading e grafici approfonditi per aiutarti a stare un passo avanti rispetto agli altri trader.\nOltre a Binance, i trader di altcoin possono anche provare CEX.io e Kraken poiché entrambi gli scambi di criptovalute hanno anche una discreta varietà di altcoin. Per i trader esperti che si sentono a proprio agio con un’interfaccia avanzata e un gergo crittografico, consigliamo invece di scegliere Kraken.\nGli scambi di criptovaluta più economici\nEsaminare il tariffario di uno scambio può aiutare i trader a fare una valutazione migliore e decidere se la piattaforma di scambio funziona o meno con il loro piano di investimento. Ad esempio, un trader al dettaglio che considera il trading di criptovalute come un hobby non produrrà sempre grandi volumi di scambio e potrebbe preferire uno scambio con una commissione di partenza inferiore rispetto a uno che regola le sue commissioni in base al volume degli scambi.\nPer questo, Binance diventa l’opzione più economica per il trading da cripto a criptovaluta con commissioni che partono dallo 0,1%. Nel caso in cui possiedi abbastanza BNB, puoi persino usarli per pagare le tue commissioni e guadagnare uno sconto aggiuntivo! Un altro scambio adatto per i commercianti al dettaglio del Regno Unito è il Kraken con una commissione media dello 0,26%.\nColoro che sono coinvolti nel mercato aziendale o istituzionale potrebbero preferire uno scambio come Coinfloor. Con sede nel Regno Unito, Coinfloor ha rapidamente costruito una solida reputazione tra i trader ad alto volume grazie alle sue tariffe convenienti. Le commissioni variano tra lo 0,30% e lo 0,10% e dipenderanno dal volume degli scambi di 30 giorni. I volumi superiori a 500.000 GBP si qualificano per una commissione dello 0,20%, mentre quelli superiori a 1 milione di GBP ottengono una commissione ridotta dello 0,10%.\nI più grandi scambi di criptovaluta\nQuando parliamo del più grande scambio di criptovalute, intendiamo la piattaforma con il maggior volume di scambi giornalieri. Il volume degli scambi mostrerà se uno scambio è liquido o meno e se è utilizzato e considerato attendibile da un gran numero di trader soddisfatti.\nSe visiti il sito web ufficiale di uno scambio di criptovalute, in genere troverai una casella sul sito che conta il volume di scambi giornalieri e le visite al sito web. Sfortunatamente, la maggior parte dei dati non può essere verificata e sono falsi o sono stati manipolati in precedenza con il wash trading. Ciò non dovrebbe sorprendere poiché molte piattaforme sono pronte a fare qualsiasi cosa semplicemente per acquisire più clienti.\nUna delle poche organizzazioni affidabili che sta facendo del suo meglio per combattere e filtrare la diffusione di informazioni false è il Blockchain Transparency Institute. E secondo la loro ricerca, Binance sembra essere il più grande scambio di criptovalute al mondo con un volume di scambi giornalieri che supera i 2 miliardi di dollari!\nIn alternativa, Coinbase / Coinbase Pro è un altro scambio che appartiene alla lista dei più grandi scambi di criptovaluta. Questo brokeraggio americano ha sede a San Francisco ed è anche preferito da molti trader del Regno Unito con un volume di scambi di quasi $ 150 milioni su base giornaliera.\nNon c’è molta differenza tra il più grande e il più popolare scambio di criptovalute poiché ovviamente più uno scambio è popolare, maggiore sarà il volume di scambi che avrà poiché più trader si fidano di esso abbastanza da fare grandi investimenti più e più volte. Uno dei siti Web online in cui è possibile controllare i volumi di scambio degli scambi nel Regno Unito è Coinmarketcap.\nQuindi, è logico che sia Binance che Coinbase compaiano di nuovo nella nostra lista delle piattaforme di scambio più popolari. In effetti, stime simili da Blockchain Transparency Institute e Similarweb hanno dimostrato che non siamo gli unici a pensarla così. Questi siti affidabili hanno scoperto che entrambi gli scambi hanno il maggior numero di clic sul sito web.\nPer quanto riguarda gli scambi nel Regno Unito, Coinburp e CEX.io prendono sicuramente la corona qui poiché sono stati continuamente elogiati per i loro sforzi nel rendere popolare il trading di criptovalute e farlo sembrare meno intimidatorio per i principianti. Forniscono anche personalizzazione dell’account, dati di mercato in tempo reale e grafici per l’analisi di mercato per rimanere un passo avanti.\nGli scambi di criptovaluta più sicuri\nSebbene avere un account di scambio sia il modo più semplice per acquirenti e venditori di scambiare criptovalute, una delle maggiori sfide per gli scambi è affrontare gli attacchi degli hacker e il commercio illegale. Questo è il motivo per cui tali piattaforme crittografiche devono investire in sofisticate misure di sicurezza informatica per archiviare in modo sicuro i dati sensibili e fornire servizi finanziari.\nPer elevare gli standard di sicurezza, questi scambi devono ottenere licenze e persino registrare come denaro le imprese con i regolatori finanziari locali o internazionali come l’autorità di condotta finanziaria FCA in base ai mercati e ai paesi per i quali forniscono servizi.\nI quadri normativi esistenti includono un requisito obbligatorio per i controlli KYC di ogni cliente, nonché per monitorare e identificare modelli di trading sospetti, segnalare attività illegali, condurre audit di terze parti, avere metodi di autenticazione a due fattori, ecc..\nI nostri candidati per la piattaforma più sicura per l’acquisto e la vendita di criptovalute con un livello di sicurezza soddisfacente sono Coinburp, Binance e Coinbase. Tutte e tre le società applicano protocolli di crittografia ai dati sensibili e conservano fondi e risorse crittografiche in celle frigorifere con air gap.\nOltre ai normali metodi di sicurezza, Binance presenta anche il proprio Secure Asset Fund for Users (SAFE) a cui l’exchange assegna il 10% delle commissioni di trading raccolte. A questo punto, dovresti sapere che Binance ha uno dei più alti volumi di scambio nel settore, il che significa che il loro deposito di riserva SAFU dovrebbe essere sufficiente per coprire qualsiasi sfortunata perdita di denaro.\nScambi di trading di criptovaluta che non richiedono un ID\nCome accennato nella sezione precedente, la maggior parte degli scambi ha controlli KYC obbligatori che fanno parte del modulo di domanda stesso e richiedono dettagli dell’utente come nome completo, indirizzo fisico, informazioni di contatto, bolletta o estratto conto e persino qualsiasi tipo di documento emesso dal governo ID.\nTuttavia, non tutti i trader approvano questo processo di verifica poiché danno molta importanza alla loro privacy online. Credono che l’argomento più forte dei primi sostenitori delle criptovalute sia la necessità di privacy nelle transazioni di denaro online e transfrontaliere. Quindi, rivelare tutte le tue informazioni e dettagli sconfigge tale scopo.\nSe appartieni a questo gruppo e la privacy è di fondamentale importanza per te, potresti prendere in considerazione Paxful e LocalBitcoins. Queste due sono alcune delle migliori piattaforme disponibili che consentono ad acquirenti e venditori di scambiare risorse crittografiche senza alcuna documentazione. L’unica cosa che questi scambi richiedono è il tuo indirizzo email per accedere alla loro piattaforma di scambio e cercare gli ordini corrispondenti.\nLa piattaforma consente ad acquirenti e venditori di trovarsi e concordare il metodo di pagamento che funziona meglio per entrambi. Tuttavia, alcuni utenti potrebbero chiedere di controllare il tuo ID prima di essere disposti a completare l’affare e spetterà anche a te accettare o rifiutare la loro offerta. L’unico inconveniente di questo è che non sarai in grado di acquistare più di 1.000 EUR in un anno su LocalBitcoins o $ 1.500 su Paxful.\nScambi di trading di criptovaluta che ti consentono di pagare in contanti\nSe desideri acquistare bitcoin o altre criptovalute in contanti, la prima opzione per te è cercare un bancomat Bitcoin nelle vicinanze. Puoi facilmente individuare quello più vicino a te su siti web come Coin ATM Radar ed è uno strumento davvero utile quando sei in viaggio e non puoi connetterti a Internet per utilizzare l’app mobile della tua piattaforma crittografica.\nSe preferisci pagare con carta di credito o di debito, ti consigliamo di utilizzare Coinbase o CEX.IO. Tuttavia, gli acquisti con carta comportano commissioni più elevate con Coinbase che addebita una commissione del 3,99% sugli acquisti istantanei con una carta di debito. CEX.io d’altra parte ti consente di pagare solo tramite Visa o Mastercard e ha una commissione del 3,5% + 0,20 GBP.\nLocalBitcoins e Paxful hanno anche la possibilità per gli utenti di pagare con carta. Puoi anche organizzare un incontro di persona con il tuo partner e pagare le tue monete in contanti. Tuttavia, questa è un’opzione più rischiosa e non consigliamo di incontrare quella persona da soli.\nSe nessuno dei metodi di pagamento sopra indicati funziona per te, puoi scegliere di acquistare un voucher prepagato Flexpin o Neosurf che può essere speso in scambi come Bitit. Ma dovrai accettare una commissione di servizio dell’8% con questi tipi di acquisti.\nConclusione: le migliori piattaforme di trading di Bitcoin nel Regno Unito\nTi interessa fare trading di criptovalute piuttosto che fare un semplice ordine di acquisto o vendita? Quindi ecco un breve riepilogo di ciò che dovrebbe offrire una piattaforma di trading a tutti gli effetti.\nPrima di tutto, lo scambio dovrebbe supportare una varietà di risorse crittografiche per rendere il tuo trading più versatile. Diverse piattaforme offrono anche funzionalità avanzate come trading a margine, offerte limit e stop, servizi over-the-counter (OTC), diversi grafici di mercato, portafogli personalizzabili, futures, ecc. Per rendere la tua esperienza di trading ancora più significativa. La maggior parte di queste funzionalità saranno disponibili anche su Binance. In effetti, la società ti consente persino di fare trading con margine con una leva fino a 125x, opzioni di trading peer to peer e OTC.\nPer coloro che desiderano fare investimenti in futures, Kraken è una buona scelta in quanto offre una leva sui rendimenti fino a 50 volte. Ha anche la stessa opzione OTC di binance, con servizio one-to-one per trader ad alto volume. Questi trader possono anche richiedere il programma di gestione degli account di Kraken per ottenere ulteriore assistenza per prendere decisioni di trading economicamente vantaggiose.\nInoltre, Kraken è uno dei pochi exchange che offre un dark pool per gli acquisti di Bitcoin. Il dark pool funziona come il tuo portafoglio ordini personale per effettuare ordini di acquisto o vendita senza rivelare il tuo interesse al resto della rete.


Baracetti sfida Ianeselli sul tema della lotta alla omotransfobia: "Non si va avanti con le contrapposizioni tra favorevoli o contrari" - Secolo Trentino\nHomeUncategorizedBaracetti sfida Ianeselli sul tema della lotta alla omotransfobia: “Non si va avanti con le contrapposizioni tra favorevoli o contrari”\nBaracetti sfida Ianeselli sul tema della lotta alla omotransfobia: “Non si va avanti con le contrapposizioni tra favorevoli o contrari”\n11 Luglio 2020 redazione Uncategorized Commenti disabilitati su Baracetti sfida Ianeselli sul tema della lotta alla omotransfobia: “Non si va avanti con le contrapposizioni tra favorevoli o contrari”\nSi è inserito a sorpresa il candidato Sindaco per il centrodestra, Alessandro Baracetti, in merito alla vicenda del Ddl omofobia promosso in Parlamento da Boldrini, Zan, Scalfarotto, Perantoni e Bartolozzi. Lo ha fatto lanciando una stoccata al suo diretto sfidante, l’ex Sindacalista Franco Ianeselli, che viene visto come una persona con una una visione troppo marcata a favore dell’Arcigay.\nL’antefatto riguarda proprio il candidato di centrosinistra, il quale negli anni ha ottenuto numerosi consensi all’interno del mondo dell’Arcigay del Trentino per via delle sue prese di posizione che sono culminate con il sostegno al Dolomiti Pride che si è svolto a Trento nel 2018. Un evento che fu oggetto di discussione tra PATT e le restanti forze di centrosinistra poichè l’allora Presidente della Provincia Autonoma di Trento aveva rifiutato il patrocinio.\nAd intervenire anche Amnesty International che aveva condannato l’ex Presidente della Provincia Autonoma di Trento.\nOra a due anni di distanza il tema resta ancora scottante. Ianeselli ha ancora rimarcato la sua vicinanza al mondo Lgbt, ma senza soffermarsi sul Ddl Omofobia che è stato presentato in Parlamento.\nA parlarne, invece, Baracetti che ha ricordato come nella giornata di oggi ci saranno in piazza persone che si vogliono opporre a una legge liberticida. Quindi un Baracetti contrario alla lotta alla omofobia? No e lo spiega lui stesso in un post sui social: “Io non voglio prendere posizioni di bandiera, come altri candidati hanno fatto: proclamare di essere a favore dei diritti dei LGBT produce, a mio avviso, l’effetto di accentuare una prospettiva oppositiva, quella pro o contro le persone e le loro scelte. Quando, invece, basterebbe il riferimento al rispetto”.\nBaracetti ha poi aggiunto: “Credo che questa ostentata volontà di proclamarsi a favore dei diritti di LGBT abbia un effetto solo: alimentare la logica oppositiva, per la quale, o sei a favore o sei contro, o sei ‘progressista’ o sei ‘tradizionalista-retrogrado’, in una logica di lotta prevaricatrice. Io non sono assolutamente contro nessuno: ognuno deve poter essere libero di fare le sue scelte e vivere la sua vita”.


Setti: “Fusco qua e Bigon a Bologna? Forse è vero…” – Tutto Bologna Web\nSetti: “Fusco qua e Bigon a Bologna? Forse è vero…”\nLe parole di Maurizio Setti oggi in conferenza stampa nella sede di via Belgio a Verona.\nConferenza stampa per il presidente del Verona Maurizio Setti sul futuro della società gialloblù. Tanti i temi trattati, in particolar modo uno che riguarda da vicino il Bologna: il possibile arrivo di Bigon.\n“Bigon a Bologna e Fusco a Verona? Sono notizie abbastanza vere, il direttore sportivo è ai titoli di coda qui – ha affermato Setti, come riporta tggialloblù.it – per il suo successore valuteremo la prossima settimana”. Nella giornata di oggi, inoltre, si ipotizzava una possibile sinergia di mercato con il Verona, che non potrà sostenere alcuni stipendi in B di propri giocatori – esattamente come accadde al Bologna due anni fa. Nomi non sono stati fatti, ma sul concetto Setti è chiaro: “Tanti giocatori hanno ingaggi che in B non possiamo sostenere, chi non vuole rimanere ha il diritto/dovere di andarsene”.\nVirtus, nessun problema per l’iscrizione


Henry David Thoreau frase: Noi non veneriamo né le Grazie né le Parche, ma … | Citazioni e frasi celebri\nSul denaro, Sulla verità, Moda\nSu Dio, Sulla vita, Sugli uomini, Albero\n„Mia madre era sempre o in una casa di moda parigina o inginocchiata dinnanzi ad un altare. […] Quando avevamo veramente bisogno di lei, non c'era mai […] Mia madre non mi ha mai stretto a sé, né mi ha mai coccolato. Mai, mai!“\nCitato in Edward Klein, La maledizione dei Kennedy, p. 31\nSulla salute, Moda, Dire bugie\n„Niente uguagliava lo splendore della contessa di Soissons, dalla quale il re né prima né dopo il matrimonio non si staccava un momento; padrona della corte, signora delle feste e delle grazie, intanto che il timore di dividerne l'imperio con le amanti, la gettò nella Follìa che la fece cacciare con Vardes e il conte di Guiche, la cui storia è troppo nota e troppo vecchia per raccontarla qua.“\nOlimpia Mancini, p. 219\nSul matrimonio, Follia, Storia\n„Il primo fatto da mettere in rilievo è l'assenza, nell'Islam, del fenomeno Chiesa. Nell'islam, detentore dei "mezzi della grazia", non esiste un magistero dogmatico, né un'autorità pontificia, né un Concilio che definisca i dogmi. Nel Cristianesimo, a partire dal II secolo, con la repressione del movimento montanista, il magistero dogmatico della Chiesa si è sostituito all'ispirazione profetica, e più generalmente alla libertà di un ermeneutica spirituale.“\nOrigine: Storia della filosofia islamica, p. 20\nSull'amicizia, Su Dio, Inverno, Passato\n„Nella severa maestà del suo volto (sì vivamente rappresentata dalla scultura di Giambatista Comolli), la grazia (non rara) di un sorriso dolce e delicato rivelava pienamente un animo sincerissimo e affettuoso. E la sincerità fu perfetta; che né voleva né poteva dissimulare non che fingere verun pensiero: e perciò detestava forte ogni falsità e simulazione: così avesse saputo da falsi e simulati difendersi!“\nSul sorriso, Forte, Pensiero, Sincerità\n„Il pubblico non soffre, non stupisce, non si meraviglia né gioisce più di quanto non abbia fatto l'autore. Ipotizzare che uno scrittore possa, grazie alla sua padronanza del mestiere, sfuggire o evitare lo sforzo creativo è un errore pari a confondere lo studio della teologia con la preghiera.“\nOrigine: Bambi contro Godzilla, p. 73\nSulla vita, Su Dio, Errore, Sforzo\n„[Vincenzo Monti] Nella severa maestà del suo volto (sì vivamente rappresentata dalla scultura di Giambatista Comolli), la grazia (non rara) di un sorriso dolce e delicato rivelava pienamente un animo sincerissimo e affettuoso. E la sincerità fu perfetta; che né voleva né poteva dissimulare non che fingere verun pensiero: e perciò detestava forte ogni falsità e simulazione: così avesse saputo da falsi e simulati difendersi!“\nda Ritratto di Vincenzo Monti, 1830


Manifestazione a Torrimpietra - Passoscuro R-esiste\nManifestazione a Torrimpietra\nAppuntamento alle 10.00, per dire NO all’inceneritore a Pizzo del Prete.\n31 Marzo, ore 10, Manifestazione a Torrimpietra\nDiscarica ed Inceneritore a Palidoro. Purtroppo per noi e' realmente questione di vita o di morte! Perche' di inceneritori si MUORE!\nE' da quasi un anno che stiamo contrastando l'ipotesi della regioneLazio di localizzare a Pizzo del Prete-Palidoro una discarica ed un inceneritore. E' da quasi un anno che chiediamo all'amministrazione di Fiumicino di ritirare la delibera 111/2008, quella che mette a disposizione il nostro territorio a questo scempio e a rischio la salute di noi tutti.\nLa Regione ha prodotto un piano rifiuti, il Piano Tumori, che non vale nemmeno la carta (neanche riciclata) su cui si stampa, gli impianti TMB per il trattamento dei rifiuti sono insufficienti malfunzionanti e dedicati comunque alla produzione di CDR, cioe' del combustibile da rifiuto destinato agli inceneritori, Malagrotta continua a funzionare passando da una proroga all'altra (l'ultima scade al 30 giugno prossimo ma gia' si parla di quella che andra' fino al 31 dicembre).\nIl momento e' difficile, anche il commissario e' commissariato e c'e' bisogno di rafforzare e sostenere la nostra posizione a difesa del territorio e per il percorso Rifiuti Zero. Invitiamo tutti i cittadini, le associazioni, i comitati che lottano da maggio come noi a manifestare insieme il 31 Marzo ore 10.00 aTorrimpietra. Tutti uniti sotto l'unica bandiera della legalita'. La difesa dell'ambiente e della salute non hanno colore politico.