Spotify potrebbe rilasciare una nuova versione del suo servizio musicale gratuito | iSpazio\nBloomberg riporta che Spotify sta pianificando una “modifica” alla sua piattaforma musicale gratuita per renderla più facile da usare e accessibile agli utenti che dispongono del piano gratuito.\nIl rapporto afferma che l’obiettivo principale di Spotify è rendere la sua piattaforma gratuita più facile da usare sui dispositivi mobili. Ciò significa, a quanto pare, che gli utenti gratuiti sui dispositivi mobili potranno accedere più facilmente alle playlist e avere un maggiore controllo su ciò che ascoltano.\nCon il servizio aggiornato, gli ascoltatori mobili gratuiti saranno in grado di accedere alle playlist più rapidamente e avere un maggiore controllo sulle canzoni che ascoltano nelle playlist più importanti.\nAl momento, gli utenti con il piano gratuito di Spotify supportato dalla pubblicità sui dispositivi mobili non sono in grado di scegliere i brani esatti che desiderano ascoltare da una playlist o da un album, ma devono essere ascoltarli in modalità shuffle. La relazione odierna sembra implicare che gli utenti avranno un controllo aggiuntivo sulle canzoni, sebbene non con un controllo completo.\nLa scorsa settimana, Spotify ha annunciato delle novità che verranno presentate a New York il 24 aprile e, alcune fonti hanno indicato che la compagnia di musica in streaming sta progettando il proprio hardware di altoparlanti intelligenti, che potrebbe essere la protagonista di quell’evento stampa.\ngratuito modifica piano report Spotify utenti


Sei Sorelle Anticipazioni 21 giugno 2022: Adela e Francisca ci provano...\nHome » TV » Sei Sorelle Anticipazioni 21 giugno 2022: Adela e Francisca ci provano…\nSei Sorelle Anticipazioni 21 giugno 2022: Adela e Francisca ci provano…\nScritto da Francesca Simone il 20 Giugno 2022\nLe Anticipazioni della Puntata di Sei Sorelle in onda il 21 giugno 2022 su Rai 1 rivelano che le due Silva non si arrenderanno così facilmente!\nNell’episodio di Sei Sorelle di martedì 21 giugno 2022, nuovo problema per le Silva: una partita di preziosa seta grigia si è macchiata. Adela e Francisca devono convincere la famosa contessa ad indossare uno dei loro meravigliosi abiti, se vogliono che le sartorie di Madrid acquistino comunque da loro, nonostante l’incidente. Intanto, Cristobal entra a conoscenza del fatto che Rodolfo e Victoria sono amanti! Carlos, invece, prende lezioni di seduzione da Salvador: vuole conquistare Elisa ad ogni costo. Ma scopriamo insieme che cosa rivelano nel dettaglio le anticipazioni della puntata che andrà in onda domani alle 15:55 su Rai 1.\nLeggi anche: Il Segreto Anticipazioni del 29 giugno 2018: Adela annulla il suo matrimonio con Carmelo\nAdela e Francisca devono farcela, nelle Anticipazioni dell’episodio del 21 giugno\nNon c’è pace per le sorelle: un altro incidente alla Tessuti Silva le ha messe nuovamente a dura prova. Una partita di preziosa seta grigia si è macchiata! Le sei sanno di non avere altra scelta, se vogliono convincere le sartorie di Madrid a non recidere i contratti che hanno stipulato con loro, allora dovranno essere in grado di convincere la nota contessa Reventlow ad indossare, in occasione della Festa di Primavera, un abito mozzafiato disegnato e realizzato appositamente per lei. Adela e Francisca riusciranno nell’impresa?\nAnticipazioni Sei Sorelle: Cristobal stana Rodolfo!\nCristobal fa una scoperta che lo lascia a bocca aperta. L’uomo è venuto a conoscenza della tresca di suo fratello, Rodolfo, con la bella ed intrigante Victoria. Cristobal non sa in che modo sarebbe il caso che si comportasse. Se il gentiluomo è in difficoltà con il fratello, è ancora più in difficoltà con Blanca: Cristobal tiene a lei, e non può permettere che il consanguineo, in procinto di sposarla, la prenda in giro in questo modo!\nPotrebbe interessarti: Il Segreto Anticipazioni del 18 ottobre 2019: Francisca scende in campo per Adela, sconvolgendo tutti\nSalvador aiuta Carlos a conquistare Elisa, nelle Anticipazioni della puntata del 21 giugno\nCarlos è perdutamente innamorato di Elisa. Tuttavia, data la sua giovane età e, quindi, la sua inesperienza, non sa proprio da dove cominciare per provare a conquistare il suo cuore. Così, Carlos trova in Salvador un mentore: sarà il nuovo direttore della Tessuti Silva – del quale, tra l’altro, la sesta delle sorelle si è invaghita – ad impartire al ragazzo delle lezioni di seduzione in piena regola.\nSei Sorelle, la nuova soap opera spagnola, va in onda dal lunedì al venerdì alle 15.55 su Rai 1.


Abu Mazen Archivi - Papaboys 3.0\nAlla vigilia dell'incontro che Abu Mazen avrà sabato 16 con papa Francesco nel corso del quale il presidente palestinese parteciperà anche alla cerimonia in...\nConclusa la tregua nella Striscia di Gaza. Già si segnala il lancio di alcuni razzi verso il territorio israeliano, mentre lo Stato ebraico...\nC’è grande attesa per l’incontro di preghiera per la pace a cui Papa Francesco ha invitato i presidenti di Israele, Shimon Peres, e della...\nSono le 19:15 ora italiana, quando Benjamin Netanyahu saluta Papa Francesco con queste parole: "We pray for you, you pray for us". Papa Francesco...\nSullo storico incontro di Francesco e Bartolomeo al Santo Sepolcro e sull’invito del Papa a Peres e Abbas per un incontro di preghiera per...\nMedio Oriente. Speranze di pace: Kerry incontra Netanyahu e Abu Mazen\nProsegue la missione del Segretario di Stato americano Kerry in Medio Oriente. Ieri l’incontro con il premier israeliano Netanyahu ed il presidente palestinese Abu...\nAbu Mazen incontra Papa Francesco: Spero di firmare accordo pace con Israele. Ed invita...\n«Spero di firmare con questa penna l’accordo di pace con Israele». Lo ha detto il presidente dell’autorità nazionale palestinese Abu Mazen a Papa Francesco,...


com stampa/ PROCOL HARUM IN ITALIA DA VENERDì 6 PER TRE IMPERDIBILI CONCERTI IN OCCASIONE DEI 50 ANNI DI CARRIERA\nProcol Harum foto colori_lr.jpg\n04/ott/2017 15:27:24 Daniele Mignardi promopressagency Contatta l'autore\nUN TOUR PER FESTEGGIARE I 50 ANNI DI CARRIERA\nI Procol Harum, una delle band leggendarie del panorama internazionale, celebrano 50 anni di carriera e arrivano in Italia tra pochissimi giorni. Sarà questa un’occasione speciale e imperdibile per vedere il gruppo finalmente sul palco, dato che si esibiscono dal vivo in pochi selezionati concerti e l’ultima volta nel nostro paese risale al 2010. La band britannica sarà a Milano il 6 ottobre (Teatro Dal Verme), a Pordenone il 7 (Palasport) e a Roma il 9 (Auditorium Parco della Musica).\nI Procol Harum si formano nel 1967 dal sodalizio tra Gary Brooker, pianista dei Paramounts, e dell’amico Keith Reid (spesso definito il Mogol della musica leggera inglese). Nasceva uno dei più grandi gruppi rock di tutti i tempi, uno dei primissimi gruppi progressive inglesi, che, nell’anno del debutto, sbancava letteralmente il mercato discografico internazionale con A whiter shade of pale, uno dei singoli più venduti al mondo (ben 10 milioni di copie) ed una delle canzoni più riconoscibili e suonate di sempre. In Italia rimase per mesi in testa alla hit parade, e da molti è conosciuta nella versione italiana. I Procol Harum hanno regalato al pubblico una decina di album con brani celebri, tra i quali ricordiamo Homburg, Conquistador, Pandora’s Box, As strong as Samson, A Salty Dog (divenuta sigla di un programma televisivo), e tutti quelli di un album tanto bello quanto sottovalutato degli anni '70 come Grand Hotel.\nInfo tour italiano: www.musicalbox2-0promotion.it\nComunicazione “Procol Harum - 50th Anniversary “Novum” Italy Tour”


Pedagogia della lettura (2011/2012)\nIl Corso si prefigge di riflettere sulla crisi e i problemi di lettura che riguardano la nostra società (in particolare i bambini e i giovani), al fine di incoraggiare e promuovere una lettura piacevole e critica di testi a stampa, audiovisuali e digitali.\na) Come leggere e promuovere la narrativa tra i bambini e i ragazzi.Quindi: finalità e obiettivi educativi. Motivazione e piacere di leggere. Lettura e rilettura a voce alta: aspetti teorici e modalità esecutive. Promozione e animazione della lettura: concetti teorici; forme e livelli; attività da proporre in contesto extrascolastico; problemi e criticità presenti oggi in Italia. Il lettore interprete attivo e critico del testo.\nCome si legge un libro di saggistica/divulgazione. Quindi: il dominio delle emozioni e la lingua nei media. Tra sottoinformazione e disinformazione nei media. Leggere e comprendere alcune tipologie di testi mediali. E-book e processi di lettura. Prodotti audiovisuali per bambini e ragazzi (animazione, programmi e canali- contenitore): breve analisi e criticità.\nI testi d'esame saranno indicati successivamente (volumi + dispensa). Per gli studenti non frequentanti è prevista un’integrazione.\nSono previste lezioni frontali, letture ad alta voce (diverse modalità), proiezioni in video, esercitazioni, discussioni.Si veda, inoltre, il sito sulla Letteratura per l’infanzia e promozione della lettura della docente: www.raccontareancora.org.\nSi consiglia la frequenza perlomeno parziale perché molte tematiche e metodologie presentate non si trovano nei testi d'esame.\nPer contatti mail: silvia.blezzapicherle@univr.it.


Tim Cook sulle vendite iPhone 12 «Siamo partiti alla grande» - Macitynet.it\nHome Hi-Tech Finanza e Mercato Tim Cook sulle vendite iPhone 12 «Siamo partiti alla grande»\nCon il posticipo da settembre a ottobre i nuovi iPhone non rientrano nei risultati finanziari record appena presentati da Apple, ma era impossibile non parlarne e così è stato: Tim Cook ha dichiarato che «Siamo partiti alla grande» in riferimento alle vendite iPhone 12, aggiungendo di essere ottimista per una serie di ragioni.\nSecondo il Ceo di Cupertino si tratta della gamma più forte che Apple ha introdotto da tempo, mentre il 5G rappresenta una opportunità che capita una volta in un decennio grazie all’entusiasmo per questa tecnologia.\nLe dichiarazioni di Tim Cook sulle vendite iPhone 12 arrivano anche da una intervista rilasciata a CNBC nella quale il dirigente si dichiara ottimista per tre ragioni principali: il supporto al 5G, le promozioni degli operatori di telefonia e anche grazie alla fedeltà della base di utenti.\nL’amministratore delegato di Apple dichiara anche i i primi dati delle vendite iPhone 12 sono buoni e che all’appello mancano ancora iPhone 12 mini e iPhone 12 Pro Max: entrambi si potranno preordinare venerdì 6 novembre con prime consegne e spedizioni a partire da venerdì 13 novembre.\nRicordiamo nei risultati trimestrali record di Apple le vendite iPhone segnano un calo di fatturato del 21%, questo perché in vista dei nuovi modelli calano le vendite di quelli a listino, a cui si aggiunge il posticipo da settembre a ottobre degli iPhone 12, che rientrano così completamente nel trimestre successivo.\nQuesto emerge anche dalla classifica dei cinque principali costruttori di smartphone al mondo: secondo IDC Apple è stata superata da Xiaomi ed è in quarta posizione. Una situazione che molto probabilmente si ribalterà quando saranno computate le vendite degli iPhone 12 negli ultimi tre mesi dell’anno, che per Apple corrisponde al primo trimestre fiscale del 2021.\nTutto quello che c’è da sapere sui nuovi iPhone 12 è in questo articolo, invece la recensione di macitynet di iPhone 12 Pro è qui.\nArticolo precedenteApple scivola ed è quarta negli smartphone nel mondo\nArticolo successivoOfferte Amazon 30 ottobre fino al 48%: Apple, LaCie, Xiaomi, Honor, SanDisk, Fitbit


Le probabili formazioni di Dortmund-Lazio: Haaland sfida Immobile per il primato - TUTTOmercatoWEB.com\nmercoledì 02 dicembre 2020 06:24Probabili formazioni\nVincere per puntare al primo posto e garantirsi, quindi, il passaggio del turno. Borussia Dortmund e Lazio, impegnate nel match valido per la quinta giornata del gruppo F di Champions League, arrivano alla grande sfida, in scena al Signal Iduna Park, separate da un punto e con i tedeschi pronti a vendicare la sconfitta subita all'Olimpico quando, nello scorso ottobre, fu la truppa di Inzaghi ad imporsi con un rotondo 3-1. Il fischi d'inizio è fissato alle ore 21, ad arbitrare il match ci sarà lo spagnolo Antonio Mateu Lahoz.\nCOME ARRIVA IL BORUSSIA DORTMUND - "Siamo in testa al girone e vogliamo rimanerci. La Lazio ha una squadra pericolosa, ma noi vogliamo passare il turno". Ha le idee piuttosto chiare Lucien Favre, tecnico dei gialloneri, che proprio per questo non farà turnover cercando di chiudere il discorso qualificazione da primo nel girone. Per il francese "classico" modulo, il 4-2-3-1, con Burki a difendere i pali, Piszczeck al posto dell'indisponibile Meunier e il resto della linea difensiva composto da Akanji, Hummels e Passlack, in ballottaggio con Guerreiro che però non è in perfette condizioni fisiche. In mediana agiranno Witsel e Delaney - preferito ad Emre Can che sta ancora smaltendo una contusione alla caviglia - mentre sulla trequarti spazio a Brandt, Reus e Sancho che si muoveranno dietro Haaland.\nCOME ARRIVA LA LAZIO - Inzaghi, che cerca il riscatto in Champions dopo la pesante sconfitta casalinga contro l'Udinese in campionato, deve fare i conti con i dubbi che fino all'ultimo accompagneranno l'allenatore biancoceleste a partire dalla scelta del portiere con Reina, estremo difensore di coppa, che scalpita a discapito di Strakosha, leggermente favorito. In difesa Luiz Felipe è recuperato e potrebbe essere preferito a Patric con Hoedt e Acerbi a completare il pacchetto arretrato. Sugli esterni dovrebbero travare spazio Marusic a destra - con Lazzari che potrebbe riafatare - e Fares mentre in mediana torna Milinkovic-Savic dopo aver smaltito il Covid insieme a Leiva e Luis Alberto. In avanti è certo del posto Immobile mentre l'altra maglia se la contendono Correa e Pereira con l'argentino favorito.


Gallura, Poste Italiane: alcuni consigli per ritirare la pensione - Olbia.it\nDa 948 giorni 8 minuti 1 secondo questa testata è stata 'censurata' dal sindaco Nizzi per aver consultato i cittadini. Ecco i dettagli, o leggi le notizie secondo LUI.\nGallura, Poste Italiane: alcuni consigli per ritirare la pensione\nOlbia, 31 agosto 2019- Poste Italiane informa i propri utenti che in Gallura le pensioni del mese di settembre saranno in pagamento a partire da lunedì 2.\nPer tutti i pensionati che riscuoteranno il rateo dal 2 settembre, Poste Italiane consiglia di recarsi negli uffici postali in tarda mattinata, oppure durante la fascia oraria pomeridiana nel caso degli uffici aperti nel doppio turno. Dalle rilevazioni effettuate, infatti, è emerso come generalmente i flussi di clientela, e conseguentemente i tempi di attesa, siano molto più bassi nel corso della giornata rispetto alla fascia oraria compresa tra l’apertura degli sportelli e la prima metà della mattinata.\nTutti i titolari di un conto BancoPosta oppure di un libretto di risparmio postale e in possesso della carta Postamat oppure della carta libretto, hanno comunque la possibilità di prelevare il contante in disponibilità sul proprio conto Bancoposta o sul proprio libretto di risparmio anche domenica 1 settembre utilizzando uno degli ATM Postamat operativi nel territorio, fino a 600 euro al giorno.\nA Olbia, uffici postali aperti con orario continuato 8.20-19.05 in via Acquedotto e via Aldo Moro.\nPost rilevanti:pensione, poste italiane\nSanta Teresa, l’ufficio postale diventa smart: ecco i servizi\nOlbia: ecco il francobollo che celebra l’Isola Bianca\nOlbia, pacchi e posta sono green: ecco i tricicli elettrici\nGolfo Aranci: fiera nautica rinviata per lavori in corso


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Operatore socio sanitario, ora anche gli studenti degli istituti professionali potranno avere la qualifica - Ferraraitalia.it - Quotidiano glocal indipendente\nHome > COMUNICATI STAMPA > Operatore socio sanitario, ora anche gli studenti degli istituti professionali potranno avere la qualifica\nOperatore socio sanitario, ora anche gli studenti degli istituti professionali potranno avere la qualifica\nSiglato un protocollo d’intesa tra Regione Emilia-Romagna e Ufficio Scolastico Regionale per dare maggiori possibilità di occupazione ai ragazzi che conseguono il diploma quinquennale di Tecnico socio sanitario.\nGli allievi degli istituti professionali ad indirizzo socio-sanitario, previo accesso e superamento del relativo esame, potranno acquisire anche la qualifica di Operatore Socio Sanitario (OSS). La novità è frutto di un protocollo d’intesa tra Regione Emilia-Romagna e Ufficio Scolastico Regionale per l’Emilia-Romagna che ha l’obiettivo di dare maggiori possibilità di occupazione ai ragazzi che conseguono il diploma quinquennale di Tecnico socio sanitario.\nIn regione gli istituti che hanno una o più classi ad indirizzo socio-sanitario sono 16. Le classi che potrebbero essere interessate a rientrare nel protocollo sono indicativamente 20, per circa 500 studenti.\nGli istituti scolastici che intendono avvalersi di questa opportunità per arricchire la propria offerta formativa, dovranno rimodulare e integrare l’organizzazione curricolare del loro percorso formativo con gli standard professionali, formativi e di certificazione previsti dalle norme nazionali e regionali. L’Operatore Socio Sanitario è infatti una figura regolamentata a livello nazionale con uno specifico accordo Stato/Regioni e in Regione Emilia-Romagna è stata recepita come qualifica regionale, descritta negli elementi essenziali che identificano le principali competenze necessarie per svolgere le attività che caratterizzano questa professione nel mercato del lavoro. Il protocollo d’intesa delinea un intervento sperimentale di durata triennale.\n“Il protocollo favorisce un cambio di prospettiva per gli istituti professionali e dà agli allievi nuove prospettive occupazionali – spiega l’assessore regionale alla Scuola e Formazione Patrizio Bianchi – Per favorire il buon esito dell’intesa è importante l’integrazione tra istituzioni scolastiche e enti di formazione in coerenza con l’impianto normativo regionale e nazionale”.\n“La novità – aggiunge il Direttore Generale dell’Ufficio Scolastico Regionale per l’Emilia-Romagna, Stefano Versari – è la possibilità di accedere all’esame con il solo percorso progettato e realizzato dalla scuola. In sostanza, al termine del quinto anno, gli studenti che supereranno entrambi gli esami previsti, conseguiranno sia il diploma superiore di tecnico socio-sanitario, sia quello di qualifica professionale OSS. Ad oggi, l’Emilia-Romagna – prosegue Stefano Versari – è la prima regione che, attraverso questo accordo, consente a tutti gli istituti professionali ad indirizzo ‘servizi socio-sanitari’ di attivare questa specifica qualifica professionale. E’ una grande opportunità offerta ai nostri studenti delle scuole ad indirizzo tecnico socio-sanitario.\nLunedì 27 luglio si terrà già un primo incontro di presentazione alle scuole interessate, dove Regione e Ufficio Scolastico Regionale illustreranno i contenuti del protocollo.\nAgrinsieme: Caselli esprime auguri di buon lavoro ad Antonio Dosi\nDifesa del suolo: Al via ” Life Primes”, progetto europeo sul rischio alluvioni


Lectio su brani del Profeta GEREMIA (1) | COMBONIANUM – Spiritualità e Missione\nXVI-XVII settimana (anno pari)\nGEREMIA: IL PROFETA SEDOTTO DA DIO (1)\nGeremia: il profeta sedotto da Dio: si tratta di una personalità singolare nel quadro del movimento profetico, soprattutto per la presentazione del suo mondo interiore e la ricchezza umana che emerge dall’esperienza missionaria. L’attività di questo grande profeta si colloca in un contesto storico tormentato da minacce esterne al Regno del Sud e da conflitti interni al popolo. Nel libro profetico si possono leggere notizie biografiche e racconti di avvenimenti politici riguardanti l’ultimo quarantennio (627-587 a.C.) che precede la tragedia nazionale della conquista di Gerusalemme e della distruzione del tempio da parte dell’esercito babilonese. A differenza di altri profeti, la cui vicenda personale è spesso celata e di cui ignoriamo gran parte della loro vita, il profeta Geremia si coinvolge pienamente nell’avventura missionaria e non teme di confessare la sua umanità ferita con una immediatezza sorprendente.\n– Tenendo conto delle complesse problematiche letterarie e storiche del libro, proponiamo la lettura e la riflessione spirituale individuando tre tappe della vicenda teologico-spirituale del personaggio:\na) La chiamata al ministero (cfr Ger 1,4-12);\nb) Due confessioni del profeta (cfr Ger 15,16-21; 20,7-12);\nc) L’annuncio di una «nuova alleanza» (cfr Ger 31,27-34).\nIn queste tappe possiamo rivivere «insieme» un itinerario spirituale, approfondendo le pagine della Bibbia con il metodo della Lectio divina. Consigliamo di leggere integralmente il libro profetico, soprattutto la parte narrativa riguardante la sua vita e l’epilogo della sua missione (cfr Ger 36-45).\n4Mi fu rivolta la parola del Signore: 5«Prima di formarti nel grembo materno, ti conoscevo, prima che tu uscissi alla luce, ti avevo consacrato; ti ho stabilito profeta delle nazioni». 6Risposi: «Ahimè, Signore Dio, ecco io non so parlare, perché sono giovane». 7Ma il Signore mi disse: «Non dire: Sono giovane, ma va’ da coloro a cui ti manderò e annunzia ciò che io ti ordinerò. 8Non temerli, perché io sono con te per proteggerti». Oracolo del Signore. 9Il Signore stese la mano, mi toccò la bocca e il Signore mi disse: «Ecco, ti metto le mie parole sulla bocca. 10Ecco, oggi ti costituisco sopra i popoli e sopra i regni per sradicare e demolire, per distruggere e abbattere, per edificare e piantare». 11Mi fu rivolta questa parola del Signore: «Che cosa vedi, Geremia?». Risposi: «Vedo un ramo di mandorlo». 12Il Signore soggiunse: «Hai visto bene, poiché io vigilo sulla mia parola per realizzarla».\n– Nato in un ambiente rurale, nel villaggio di Anatot, Geremia si presenta come un uomo che vive la fatica della chiamata, evidenziando lungo la sua esperienza profetica un permanente conflitto. Tale situazione nasce dalla tensione tra l’ideale della tranquillità e della normalità della vita e la complessità del ministero profetico a cui Jahvé lo chiama, dopo averlo conosciuto ed amato «fin dal grembo materno» (Ger 1,4). Geremia si presenta come un «giovane» (na’ar), inesperto della vita e soprattutto impaurito di fronte al un incarico così gravoso, quale quello di dover esercitare il ministero profetico in un ambiente tanto difficile.\n– Dopo aver presentato nei vv. 1-3 le coordinate storiche in cui accade l’avvenimento della chiamata («la parola del Signore fu rivolta a lui»: Ger 1,2), nei vv. 4-10 il protagonista racconta la sua vocazione in modo autobiografico, facendoci penetrare nel mistero del suo singolarissimo rapporto con Dio. La vocazione non è qualcosa di già definito, ma un evento che matura dentro la sua personalità con resistenze e conflitti, mostrando come Dio incontra l’uomo nella fatica della sua situazione psicologica, dei suoi limiti e delle sue paure. Si può affermare che il libro si apre con un dialogo vocazionale: «Mi fu rivolta la parola del Signore: “Prima di formarti nel grembo materno, ti conoscevo, prima che tu uscissi alla luce, ti avevo consacrato; ti ho stabilito profeta delle nazioni”.\nIn primo luogo si pone il motivo della «parola del Signore che accade» (w’ihî dabar JHWH) nella vita del giovane interpellato da Dio. Ritroviamo questa espressione nei vv. 2.11 per indicare che l’iniziativa nasce da Dio e che il profeta non è altro che un «chiamato per annunciare» agli altri quella Parola che Dio gli ha messo sulle labbra e nel cuore. E’ interessante vedere come nel profeta si colgono aspetti significativi della sua «fede recettiva». L’iniziativa divina inizia con l’avverbio «prima», nel senso che Dio precede! Il Dio descritto nel passo autobiografico è anzitutto «Colui che è all’inizio», «Colui che gli ha dato tutto», perché lo ha amato fin da principio. Geremia non può pensare alla sua esistenza senza la certezza psicologica ed affettiva che prima di essa c’è la chiamata divina. Così egli fa l’esperienza di sentirsi amato e chiamato da Dio, come un bambino che prendendo coscienza di se stesso si sente attorniato, protetto e assistito dai suoi genitori.\n– Il profeta annuncia la novità di Dio: chi accoglie la sua Parola partecipa ad una speranza nuova e interpreta anche gli avvenimenti della storia come «anticipazione» dell’amore e della salvezza futura. Vediamo come la novità sia poggiata su tre aspetti:\na) l’iniziativa divina del perdono dei peccati;\nb) la responsabilità personale di ciascun credente a cui corrisponde la retribuzione personale;\nc) l’interiorizzazione della legge, che non sarà più esterna, ma interiore,\n– Nel v. 5 si afferma che Jahvé «ha conosciuto» Geremia fin dal grembo della madre, lo ha consacrato prima della sua nascita e lo ha stabilito «profeta delle nazioni». I tre verbi indicano il dinamismo dell’opera di Dio: il «conoscere» equivale già alla scelta e alla predestinazione del profeta da parte di Dio. L’atto di «consacrare» evidenzia la «separazione» del candidato per un ministero. L’atto di «stabilire» (fondare) indica la costituzione ufficiale del chiamato in vista del ministero. Geremia è dunque un «prescelto» dal Signore per un progetto misterioso a cui egli dovrà aderire con tutto se stesso.\n– La prima reazione emerge dalla risposta del profeta. Geremia fin dall’inizio mostra una tenace resistenza, avendo coscienza della sua inadeguatezza per quanto Dio gli chiede: «Risposi:“Ahimè, Signore Dio, ecco io non so parlare, perché sono giovane”». L’obiezione del profeta non indica tanto un impedimento fisico, bensì una condizione sfavorevole rispetto agli anziani, i quali avevano diritto di parola. Il chiamato vuole dire: «Come faccio a presentarmi ai sacerdoti, ai magistrati, ai re, sprovveduto ed imberbe come sono? Con quale autorità?». Sembra riecheggiare in questo dialogo la simile resistenza di Mosè nell’esperienza vocazionale del roveto ardente (cfr Es 4,10). Il giovane figlio del sacerdote Chelkia (cfr Ger 1,1) avverte tutta la sua debolezza e piccolezza nei confronti dei destinatari della Parola del Signore: egli non se la sente di prendersi questa responsabilità. Ma Dio gli chiede l’obbedienza, attraverso la quale egli «si lascerà guidare» dalla grazia dell’Onnipotente.\n– Come nella vocazione di Mosè, anche in questo caso il Signore riprende il profeta: «Non dire: Sono giovane, ma va’ da coloro a cui ti manderò e annunzia ciò che io ti ordinerò. Non temerli, perché io sono con te per proteggerti”» (Ger 1,7). Si può comprendere la situazione emotiva del «giovane» (na’ar) di fronte ad una missione così problematica. Egli è investito di una parola rivoluzionaria, contraria a qualunque aspettativa umana, che improvvisamente gli chiede di pronunciarsi contro l’iniquità dei re, dei sacerdoti e dei potenti del suo tempo. La missione sembra impossibile, la tentazione della paura è grande. La paura è la prima grande resistenza di fronte alla chiamata. Lo desumiamo dal conforto che il Signore rivolge al giovane profeta: «Non temerli, perché io sono con te per proteggerti» (1,8) e più avanti il Signore ripeterà: «Non spaventarti alla loro vista, altrimenti ti farò temere davanti a loro» (1,17).\n– Sarà il tema della paura (cfr Ger 17; 20) una delle grandi resistenze nella scelta della volontà di Dio e provocherà nel protagonista crisi e sconforto. In questa pagina iniziale viene sottolineata la gratuità dell’iniziativa divina che precede qualsiasi cedimento umano. Jahvé gli ripete: «Non temere» (‘al tira). Dio interviene nella vita del profeta prescindendo dalle qualità, dalle prestazioni e dai propositi dell’uomo: egli intende rivelare il suo amore gratuito, che diventa sostegno nella missione del profeta. Solo l’amore trasforma la resistenza della paura in «timore di Dio» (jir’ at’elohim). Egli vuole far comprendere a Geremia che l’amore misericordioso e liberante è la condizione preliminare per realizzare qualsiasi progetto, come la luce per poter vedere. E di luce Geremia ne avrà bisogno per cogliere il paradosso della sua difficile e travagliata missione.\n– Nel v. 9 segue il gesto simbolico della purificazione della bocca (pî), la consegna delle «parole di Dio» e il mandato profetico: «Ecco, oggi ti costituisco sopra i popoli e sopra i regni per sradicare e demolire, per distruggere e abbattere, per edificare e piantare». All’inizio Geremia ha ascoltato con le sue orecchie, ora egli riceve la purificazione delle labbra (cfr lo stesso simbolo in Is 6,7; 49,2; Ez 3,2.17). «Oggi» è l’avverbio che viene usato da Dio per costituire in autorità il giovane profeta. Esso indica la «presenza operante» di Jahvé nella storia quotidiana degli uomini. L’Altissimo interviene per invitare il suo popolo alla conversione e alla vita. Geremia «è costituito sopra i popoli e sopra i regni» (v. 10: āl’goîm w’āl ‘ammelaqôt) in quanto l’autorità della sua Parola non potrà essere fermata da nessun potere umano. I verbi che condensano l’attività profetica sono quattro negativi (sradicare e demolire, distruggere e abbattere) e due positivi (edificare e piantare). Questi verbi ritorneranno diverse volte nel decorso del libro, per ricordare il senso della missione profetica: essa è un invito a liberarsi dal male e dal peccato e un impegno a costruire il bene e la pace. Geremia non dovrà temere di «gridare la verità» contro ogni forma di iniquità, e allo stesso tempo dovrà sollecitare il popolo a edificare una nuova società e a seminare la speranza per un futuro migliore.\n– Nello stesso contesto della chiamata, il Signore concede al profeta una prima visione (cfr vv. 11-13), che possiede un grande valore progettuale per comprendere il futuro ministero: un «ramo di mandorlo». Poi Dio soggiunge: «io vigilo sulla mia parola per realizzarla». In ebraico c’è un gioco di parole tra «mandorlo» (shaqed) e «vigilanza» (shoqed): Dio stesso attraverso il profeta sarà «colui che vigilerà» e che «anticiperà i tempi della rinascita», così come il fiore del mandorlo spunta anticipatamente rispetto alle altre piante, per annunciare la primavera. L’immagine può essere applicata alla vita stessa del profeta: di fronte alle iniquità del suo tempo, Geremia proclama una «parola di conversione», che gli consentirà di vigilare sul popolo e di annunciare una nuova primavera di speranza e di pace.\n– Il primo tema che emerge dal racconto della chiamata di Geremia è la centralità della Parola del Signore. Infatti il racconto si apre con l’iniziativa della Parola di Dio «che accade» nella vita del profeta (cfr la chiamata di Samuele in 1Sam 3). La parola (in ebraico: dabar) nella concezione semitica non è soltanto espressione vocale, ma può essere ritenuta un «evento» che compie ciò che esprime. «Parola del Signore» indica l’azione che Dio stesso realizza nella storia, aprendo un dialogo con l’uomo. Dio si auto comunica mediante la Parola ed accogliendo la Sua Parola, l’uomo fa l’incontro con il Dio che si rivela e si fa conoscere come «amico» dell’uomo.\n– In questo caso non solo la Parola rivela Dio, ma allo stesso tempo rivela il «progetto di Dio» sulla vita del profeta. Il primo e fondamentale atteggiamento da vivere per il credente è quello dell’«ascolto» della Parola. L’obbedienza della fede nasce dall’ascolto di Colui che mi parla (dal latino: ob-audire: ascoltare colui che mi parla con autorità). Prima di «ascoltare se stessi» siamo chiamati a metterci in ascolto di Dio. Il Signore «conosce il nostro cuore» e supera le paure umane di fronte al futuro. Davanti a Lui si schiude la storia della nostra esistenza e il progetto della salvezza.\n– Geremia è figlio di un sacerdote di Anatot e la sua prospettiva umana era quella di proseguire in pace il proprio ministero. Dio lo chiama a cambiare, fin dall’inizio! Geremia deve scoprire ed accettare il fatto che il «primo» nella sua esistenza è sempre Dio. Dio «conosce», Dio «vede», Dio «forma e trasforma il cuore». Risulta molto forte l’avverbio «prima» pronunciato all’inizio dal Signore: tutta la storia umana è una conseguenza del progetto di amore di Dio. Non possiamo progettare la nostra esistenza senza aver ascoltato la Sua Parola di salvezza: Dio ti viene incontro per aiutarti a comprendere il grande valore della vita.\n– Le resistenze del profeta esprimono la paura e l’insicurezza della sua umanità «giovane». Il profeta si sente solo ed impreparato per una missione «controcorrente» come è quella a cui Dio lo chiama. Da una parte l’autorità della Parola divina e dall’altra la violenza e la protervia dei maggiorenti e delle autorità del popolo. Il profeta rimane al centro di questo scontro. Egli prova paura, non si sente adatto! La risposta di Dio è consolante: «non temere». Il Signore si rivela in tutta la sua tenerezza e comprensione, come un padre nei riguardi di un figlio. Il Signore non abbandona i suoi profeti. Se sei stato chiamato ad un ministero, riceverai anche la forza per portare a compimento l’opera di Dio.\n– I sei verbi del ministero profetico di Geremia: «sradicare e demolire, distruggere e abbattere, edificare e piantare». Di fronte ad una comunità corrotta dal peccato e segnata dall’orgoglio di poter bastare a se stessa, la Parola che il profeta dovrà proclamare sarà dura e chiara: l’invito al riconoscimento del proprio peccato e alla conversione (shûb – il ritorno a Dio) in vista della salvezza. Solo facendo verità, eliminando il peccato, fuggendo da ogni forma di iniquità e di male la comunità ebraica potrà sperimentare la salvezza e la pace futura. Lungo la sua vicenda profetica Geremia vedrà dissolversi l’orgoglio di Gerusalemme e del suo tempio, come conseguenza della mancanza di ascolto della Parola e di conversione da parte di Israele. Possiamo affermare che Geremia è il «profeta della conversione»: la teshubah (conversione) è la parola che segna il continuo e costante appello rivolto al popolo da parte di Dio. Geremia è l’uomo della teshubah.\n– Un ultimo aspetto è costituito dall’immagine del «mandorlo» e dal motivo della vigilanza in vista della speranza futura. Il giovane profeta sopravvivrà al «domani» della disfatta di Gerusalemme ed annuncerà una «nuova alleanza», non più costituta da una legge esterna (come quella di Mosè sul Sinai), bensì fondata su una «legge scritta nei cuori» per opera di Dio. Perché tutto questo possa accadere, è chiesto a Geremia di dire il suo «sì» alla chiamata: un «sì» libero, obbediente, perseverante, aperto al bene del suo popolo, soprattutto dei piccoli e dei poveri che aspettano la venuta di Dio!\nDOMANDE PER LA RIFLESSIONE PERSONALE E LA COLLATIO COMUNITARIA\n– Il racconto della chiamata di Geremia ci aiuta ad entrare nel mistero della nostra vocazione: fai memoria di quando anche tu sei stato/a chiamato/a dal Signore e di come hai risposto all’appello celeste.\n– Quali sono le paure che accompagnano la vocazione di un giovane a donarsi pienamente a Dio e alla sua Parola?\n– Leggendo gli oracoli profetici si coglie indirettamente lo stato di peccato della società del tempo: orgoglio, invidie, maldicenze, iniquità e soprusi nei riguardi del popolo, ambiguità e ritualismi sterili, mancanza di fede, interessi economici, conquiste di potere. I mali di ieri, di oggi e di sempre: il giovane profeta è chiamato da Jahvé a «gridare la verità» per la conversione e la salvezza. Chi sono i profeti nella nostra società? Siamo capaci di ascoltare la Parola di Dio e di metterla al centro della nostra vita spirituale? Come viviamo l’obbedienza alla Parola di Dio e alla sua volontà?\n– Siamo chiamati a vivere come Geremia la vigilanza, ad essere come «fiore di mandorlo» che annuncia la speranza futura: quali sono i segni positivi che avverti oggi nella tua comunità?\nGer 15,16-21; 20,7-12:\nDue confessioni del profeta\n15,16Quando le tue parole mi vennero incontro, le divorai con avidità; la tua parola fu la gioia e la letizia del mio cuore, perché io portavo il tuo nome, Signore, Dio degli eserciti. 17Non mi sono seduto per divertirmi nelle brigate di buontemponi, ma spinto dalla tua mano sedevo solitario, poiché mi avevi riempito di sdegno. 18Perché il mio dolore è senza fine e la mia piaga incurabile non vuol guarire? Tu sei diventato per me un torrente infido, dalle acque incostanti. 19Ha risposto allora il Signore: «Se tu ritornerai a me, io ti riprenderò e starai alla mia presenza; se saprai distinguere ciò che è prezioso da ciò che è vile, sarai come la mia bocca. Essi torneranno a te, mentre tu non dovrai tornare a loro, 20ed io, per questo popolo, ti renderò come un muro durissimo di bronzo; combatteranno contro di te ma non potranno prevalere, perché io sarò con te per salvarti e per liberarti. Oracolo del Signore. 21Ti libererò dalle mani dei malvagi e ti riscatterò dalle mani dei violenti».\n20,7Mi hai sedotto, Signore, e io mi sono lasciato sedurre; mi hai fatto forza e hai prevalso. Sono diventato oggetto di scherno ogni giorno; ognuno si fa beffe di me. 8Quando parlo, devo gridare, devo proclamare: «Violenza! Oppressione!». Così la parola del Signore è diventata per me motivo di obbrobrio e di scherno ogni giorno. 9Mi dicevo: «Non penserò più a lui, non parlerò più in suo nome!». Ma nel mio cuore c’era come un fuoco ardente, chiuso nelle mie ossa; mi sforzavo di contenerlo, ma non potevo. 10Sentivo le insinuazioni di molti: «Terrore all’intorno! Denunciatelo e lo denunceremo». Tutti i miei amici spiavano la mia caduta: «Forse si lascerà trarre in inganno, così noi prevarremo su di lui, ci prenderemo la nostra vendetta». 11Ma il Signore è al mio fianco come un prode valoroso, per questo i miei persecutori cadranno e non potranno prevalere; saranno molto confusi perché non riusciranno, la loro vergogna sarà eterna e incancellabile. 12Signore degli eserciti, che provi il giusto e scruti il cuore e la mente, possa io vedere la tua vendetta su di essi; poiché a te ho affidato la mia causa!\n– Leggendo il libro del profeta sono state individuate almeno tre tipologie dei testi riguardanti l’esperienza di Geremia:\na) i racconti biografici in terza persona (cfr Ger 19,1-3);\nb) le «confessioni autobiografiche», molto vicine al genere delle lamentazioni e dei salmi penitenziali, in cui il profeta parla in prima persona (cfr Ger 11,18-20);\nc) gli oracoli che rappresentano il modo in cui Geremia affronta concretamente la sua missione, che riguardano aspetti della vita personale e azioni simboliche (cfr Ger 16,1-6; 19,1-2; 27,1-2).\n– Nel contesto della sua attività pubblica, il profeta sperimenta numerose frustrazioni e riceve profonde ferite, perfino dalla sua gente di Anatot. Chiamato, mediante una predicazione radicale, a denunciare i peccati della società giudaica e la depravazione dei costumi, Geremia non cessa di invitare i suoi interlocutori alla conversione e alla fedeltà verso Dio (cfr Ger 2,2), condizioni necessarie per scampare al castigo della distruzione e della morte (cfr Ger 21,7-9; 24,10; 29,17). E’ qui da leggere la dimensione «oblativa» della missione del profeta, che invita i suoi interlocutori ad una nuova giustizia e moralità (cfr Ger 7).\n– Tuttavia egli non tarda a sperimentare la paradossalità della sua vocazione-missione, mediante la dura persecuzione e il dileggio. Nel suo animo sensibile si riflette pungente il contrasto tra la ribellione del popolo incorreggibile e le ragioni di Dio, che egli deve far valere; piange per l’ostinazione della sua gente (cfr Ger 4,19-22; 8,23; 9,17; 13,17; 15,10s.15-18; 21,9) e intercede a favore del suo popolo (cfr 7,16; 11,24), da cui ottiene solo persecuzione, violenza e rifiuto. Il Signore stesso gli ricorda tristemente l’inutilità di pregare per questa nazione: qualsiasi intercessione sarebbe inutile senza la conversione del cuore (cfr Ger 7,16; 14,11; 15,1).\n– Alle resistenze del popolo si unisce l’esperienza della solitudine, l’amarezza dell’insuccesso, la crisi del ministero profetico, espressa nelle commoventi confessioni, che ritraggono la «notte del profeta» e la verità misteriosa della sua chiamata. In tal modo la ricettività che ha caratterizzato l’esordio della sua vocazione e l’oblatività dell’impegno etico vengono purificate dai continui insuccessi e dalle amare prove sperimentate nel ministero. Egli si rende sempre più conto di essere «profeta perseguitato», che soffre ingiustamente contro la sua volontà! La lettura dei brani autobiografici evidenzia il contrasto presente nel suo animo: da una parte il lamento per la sofferenza, dall’altra la consapevolezza della prossimità di Dio.\n– In Ger 15,10-21 si evidenzia la resistenza radicata nel cuore di Geremia: non vuole essere «uomo dei dolori», maledice la sua vita, disprezza la parola ricevuta, rifiuta il ministero fallimentare: in definitiva egli si ribella al Dio che lo ha chiamato, non accetta di interpretare un servizio profetico di tal genere nel contempo non accetta i tempi assurdi e le situazioni paradossali dietro i quali sembra nascondersi Jahvé! In queste parole riecheggia il grido del giusto sofferente, come quello che Giobbe eleverà a cielo per la sua condizione incomprensibile di dolore e di angoscia mortale. Il giovane Geremia «deve» imparare a conoscersi, ad amarsi, ad amare l’ineffabile mistero dell’Altissimo. Come? Ritornando a quel «prima», con cui si è sentito amato e pensato da Jahvé.\n– Ma Geremia ricorda a Dio che ha accolto «con avidità» la sua Parola, anche in mezzo a tante prove (cfr Ger 15,10-15). La Parola di Dio è divenuta «gioia e letizia del cuore» (cfr 15,16). Egli implora l’assistenza del Signore e la liberazione dalla violenza dei nemici. Al v. 21 il Signore gli risponde: «Ti libererò dalle mani dei malvagi e ti riscatterò dalle mani dei violenti». Nella fedeltà e nella perseveranza è riposta la salvezza di coloro che confidano in Dio.\n– Dio conferma il profeta nella sua missione con gli stessi termini della prima vocazione (cfr Ger 15,19s.; cfr1,18). L’esperienza di Geremia sembra quasi ricordarci che la luce della fede ha bisogno della «notte», la vocazione ha bisogno della crisi, la disponibilità non può fare a meno delle resistenze. Così i testi delle confessioni rivelano come il momento di crisi si risolve con la memoria e il rinnovo della sua vocazione (cfr 15,16; 20,11-13). Geremia si ribella perché «ama», senza chiudersi in un vittimismo letale. Le resistenze fatte di critiche, di rabbie, di maledizioni, di lamenti non sono altro che la protesta della sua umanità ferita. Nella crisi egli rimane se stesso, rivelando la sua verità di fronte a Dio. Egli impara «dalla sua polvere» a non porre resistenze di fronte alla volontà del Signore. Si coglie il vertice della spiritualità del profeta di Anatot ed insieme la sua umana fragilità: egli vive appassionatamente la sua storia di amore e la racconta con grande enfasi!\n– Così Geremia sperimenta la sofferenza e allo stesso tempo la seduzione. E’ il notissimo testo della confessione del profeta, che è allo stesso tempo confessione di dolore e di amore, grido di disperazione e di affidamento.\n– In Ger 20,7-12 si sente vibrare il cuore dell’amante, ferito e attratto dall’Amato. Il profeta riconosce di essere stato «sedotto» da Dio in vista di una missione che gli procura «scherno ogni giorno» (v. 7). Quella Parola di speranza con cui Dio lo aveva rassicurato «è diventata motivo di obbrobrio ogni giorno» (v. 8). Il cuore del giovane sperimenta la «durezza» della testimonianza e la voglia di fuggire: «Mi dicevo: “Non penserò più a lui, non parlerò più in suo nome!”» (v. 9). Questo desiderio di evitare la sofferenza e la prova segna fortemente il cammino del profeta. Geremia non è più lo stesso: egli deve crescere mediante la sofferenza. Egli deve «abitare la sua storia di contraddizioni e di persecuzioni» nella consapevolezza che Jahvé è con lui.\n– Non soltanto le ferite sono celate nel cuore, ma il rischio di morire si fa concreto nel contesto sociale del suo tempo, mentre Gerusalemme sta per essere conquistata dall’esercito babilonese. Il profeta non viene creduto; la sua parola non viene ascoltata! Egli diventa un personaggio scomodo del tuo tempo, nel suo ambiente lacerato dalle contrapposizioni politiche e dalle contraddizioni sociali. Molti insinuano, minacciano, osservano e aspettano il momento propizio per attentare alla sua incolumità (cfr v. 10). L’uomo della denuncia del male, viene denunciato dai malvagi, bramosi di vendetta (v. 10).\n– Geremia vive la persecuzione per la Parola di Dio. Tuttavia egli sperimenta la vicinanza di Dio nella sua vita (cfr v. 11): «come un prode valoroso» Jahvé lo difenderà. Al grido di disperazione segue quello della speranza. Nel v. 12 il profeta affida la sua vita e confida nella provvidenza celeste: «A te ho affidato la mia causa»! Possiamo vedere come la confessione del profeta esprime in modo forte i due sentimenti contrastanti: da una parte la rabbia per la condizione di pericolo prodotta dalla Parola di Dio, dall’altra la caparbietà di sperare «contro ogni speranza», che persiste nel cuore del giovane Geremia. Egli sa che Dio non lo abbandonerà mai! Egli gli è compagno; egli gli è accanto!\n– Così la sua missione è nelle mani di Dio: Geremia deve imparare a non temere! Anche se oggi egli è nella difficoltà, domani vedrà trionfare la verità e la giustizia: i persecutori saranno confusi e annientati (cfr v. 11). L’immagine della «vergogna» sul volto dei malvagi ricorda la sconfitta di coloro che sono fuggiti dalla battaglia. Ritorna la metafora agonica: la vita del profeta è come un campo di battaglia che ci chiede di non abbandonare il nostro posto, soprattutto nelle situazioni di maggiore pericolo e di crisi. Il profeta deve «rimanere» al suo posto, obbediente alla Parola che Dio gli ha affidato. Nel v. 12 Geremia si rivolge direttamente a Jahvé, «che prova e che scruta il cuore», chiedendo di essere esaudito per la sua giustizia.\n– Questo percorso segna la tappa della maturità nella vocazione e nella missione profetica: la scoperta dell’amore misericordioso di Jahvé. Non solo il Signore è un «prode» che difende il suo profeta, ma è anche tenero come lo «sposo», che consola il cuore e lo attrae nella tenerezza. La metafora sponsale ritornerà nel linguaggio profetico, proprio nella vita di colui che «non si è sposato» per ordine del Signore! Il Signore gli fa sperimentare che è Lui il suo Amore eterno (cfr Ger 31,3).\n– La singolarità di questo profeta si coglie proprio dalla dialettica interiore testimoniata dalle «confessioni». Geremia vive la «lotta interiore», sperimenta tutta la fragilità della sua persona di fronte al progetto di Dio. La sua principale fatica è quella di capire cosa Dio chiede alla sua vita e di accettare la Sua volontà. In questa «ascesi» Geremia deve maturare una «fede senza sicurezze»: deve imparare ad abbandonarsi a Dio e alla sua misericordia.\n– Nelle confessioni si trovano anche le «lamentazioni», che rappresentano un genere molto utilizzato nell’antichità, oltre che nei testi della Sacra Scrittura. Il profeta di Anatot alza la voce e lamenta il suo dolore «ingiusto», maledicendo il giorno della sua nascita, i suoi genitori, la sua storia di contraddizioni e di illusioni. I sentimenti e le immagini riprendono alcuni salmi imprecatori, i dialoghi di Giobbe e le pagine del Libro delle Lamentazioni. La funzione del lamento è anche quella di evidenziare lo sfogo umano, che permette al profeta di scaricare la fatica e la tensione derivanti dalla sua esistenza contrastata.\n– La tensione tra la volontà divina e i comportamenti malvagi degli uomini è vissuta in prima persona da Geremia. Questo aspetto è come un motivo dominante nel cuore del profeta. Dio vuole farci vivere la sua stessa «responsabilità». Come è accaduto nell’esistenza di Mosè lungo il cammino del popolo nel deserto, così avviene nella storia di Geremia: entrambi i personaggi imparano a portare il «peso» del popolo e le conseguenze della Parola del Signore. Comprendiamo come l’annuncio della Parola non consiste semplicemente nel «comunicare una dottrina», ma nell’assumersi una gravosa responsabilità a servizio della gente e della nostra comunità. E’ qui la fatica dell’esperienza profetica che continua nella missione dei cristiani!\n– Infine la lettura dei testi confessionali lascia trasparire la «confidenza» di Geremia nell’amore di Dio. Si tratta di un amore fedele e misericordioso come quello di un «padre»; ma allo stesso tempo di un «amore appassionato e seducente» come quello di uno sposo. Geremia è il profeta dei sentimenti forti e contrastanti: un insonne testimone della passione e della compassione umana. Abbiamo bisogno forse anche noi di risvegliare il nostro cuore dal torpore di una fede «insipiente e recettiva»: occorre vivere un nuovo protagonismo affettivo e missionario. Geremia non si accontenta: egli desidera di più! E’ questo «di più» che appare sconvolgente e premonitore: il profeta non deve amministra ma deve «rivoluzionare» la storia della sua gente, perché è la Parola stessa che produrre una rivoluzione del cuore e della mente: la conversione a Dio. In questo senso tutta la missione profetica diventa la grande esperienza di trasformazione e di crescita nell’amore.\n– I due testi delle confessioni sono indicativi della «fatica vocazionale e relazionale» vissuta dal profeta. Tutti sappiamo quanto sia difficile vivere come testimoni della verità. Spesso per questa ragione soffriamo interiormente. Anche la tua vita è contrassegnata dalle sofferenze simili a quelle di Geremia: come stai accettando le prove? Sei capace di «ricominciare» offrendo al Signore quanto ti accade? La tua missione accade per costrizione di un dovere o per attrazione dell’amore di Dio?\n– Spesso nella nostra missione si avverte l’inutilità del nostro impegno: credi che il Signore ti chiede di vivere anche questa «sterilità» in vista di un dono più grande?\n– Ti sei ribellato/a qualche volta a Dio? Cosa hai sperimentato nella ribellione? Quando hai trovato la pace e l’alleanza nel tuo cuore?\n– Senti dentro di te come la vera rivoluzione nasce dall’obbedienza alla Parola di Dio? Quali aspetti della tua vita spirituale e della tua comunità devono cambiare alla luce di questa Parola di salvezza?\nQuesta voce è stata pubblicata il 01/08/2018 da MJ in Bibbia, ITALIANO, Lectio Divina con tag AT, Profeta Geremia, Profeti.


chiamati alla speranza: NOVENA A SAN GIOVANNI BOSCO - L'amicizia - nono giorno\nNOVENA A SAN GIOVANNI BOSCO - L'amicizia - nono giorno\n"Benchè i miei amici muoiano, la mia amicizia non muore affatto".\n(San Francesco di Sales, Opere Complete, a cura del Monastero della Visitazione di Annecy, XV,94)\nL'essenza dell'amicizia spirituale è sostanzialmente una: amarsi in Dio.\nE se Dio è eterno, ne va da sé che anche l'amicizia vera debba esserlo, superando l'ostacolo "naturale" della morte che prima o poi ci coglie tutti, per collocarci nell'eternità.\nEssendo l'anima immortale, e poiché proprio le anime - nell'amicizia spirituale - si trovano in profonda comunicazione, può anche venire a mancare il "mezzo" umano attraverso cui gli amici comunicano (la parola, lo sguardo, e via dicendo), ma mai potrà venire meno l'essenziale per rimanere legati. Occorre però avere fede in quel Dio che ci ha fatti così...corporali e spirituali, capaci tuttavia di amare ben oltre la dimensione strettamente e solamente umana, materiale, nell'attesa della pienezza che riceveremo in Cielo.\nLuigi Comollo e Giovanni Bosco ebbero proprio questa "percezione" dell'amicizia, tanto da vivere intensamente non solo i momenti di gioia, ma anche quelli di dolore, in una comunicazione continua di cose spirituali, già fin dall'approssimarsi della morte di Luigi.\nLe Memorie dell'Oratorio riportano una confidenza del ragazzo al suo amico Giovanni, un presagio della prossima ed improvvisa morte che lo avrebbe preso di lì a poco, nel fiore degli anni.\nDa infermo poi, Luigi non mancò di narrare sempre a Giovanni le cose più interiori che stava vivendo in quei momenti, unendo a tutto questo il lascito di una serie di raccomandazioni, una sorta di "testamento spirituale".\nLa cosa più sconvolgente, fu tuttavia un avvenimento che ci lascia intravedere la potenza di Dio...e quella dell'amicizia. E che ci offre tuttavia anche un monito spirituale.\nDon Bosco scrisse nelle Memorie dell'Oratorio:\n"La nostra amicizia era così profonda che parlavamo apertamente di tutto ciò che ci poteva accadere.\nParlammo anche della possibilità che uno di noi morisse.\nUn giorno, dopo aver letto insieme un lungo brano della vita di un santo, un po' per ridere un po' sul serio, uno di noi disse:\n- Sarebbe bello che il primo che muore tra noi due, venisse a portare all'altro notizie dell'al di là. -\nDopo averne parlato molte volte, abbiamo fatto un patto:\n- Il primo che muore, se Dio lo permette, verrà a dire all'altro se è salvo. -\nNon pensavo che questo patto fosse una cosa importante.\nL'abbiamo fatto con una certa leggerezza (non consiglierò mai nessuno a fare un patto simile!).\nTuttavia, specialmente durante l'ultima malattia di Luigi, l'abbiamo confermato e rinnovato molte volte.\nAnzi, posso dire che le sue ultime parole, il suo ultimo sguardo, furono una specie di firma su quel patto.\nMolti compagni conoscevano la faccenda.\nLuigi Comollo morì il 2 aprile 1839.\nLa sera del giorno dopo fu sepolto con grande rimpianto nella Chiesa di san Filippo.\nQuelli che conoscevano il nostro patto erano ansiosi di vedere ciò che sarebbe capitato.\nIo ero ansiosissimo.\nSperavo che la notizia che Luigi mi avrebbe fatto arrivare, avrebbe smorzato la grande pena che provavo per la sua scomparsa".\n(San Giovanni Bosco, Memorie dell'Oratorio, pp.85-86, Elledicì, 1986)\nSi impone di interrompere per un momento la citazione del testo e inserire una prima precisazione: don Bosco, scrivendo per ordine del Papa Pio IX le sue Memorie, aveva ricevuto l'obbligo di narrare tutto ciò che, nella sua vita, avesse avuto sentore di "soprannaturale".\nEcco perché un fatto così particolare, il "patto" tra lui e Comollo - nella prima edizione della biografia di quest'ultimo solo accennato - qui venne invece raccontato in maniera più dettagliata.\nElemento per noi provvidenziale, perché ci consente di entrare ancora più in profondità nel rapporto di amicizia tra i due ragazzi.\nVerissimo che don Bosco, col famoso senno di poi (e soprattutto con la maturità spirituale di uomo e sacerdote adulto) affermò che l'accordo era stato siglato con una certa "leggerezza" e che non avrebbe più consigliato a nessuno di fare cosa simile....ma, d'altro canto, da questo emerge un dato di fondo, ossia che l'amicizia tra questi due giovani era veramente radicata "tutta in Dio", come dimostra l'intensa preoccupazione per la salvezza delle reciproche anime.\nLa narrazione di don Bosco lo sottolinea fortemente anche attraverso un ulteriore elemento: l' "ansia" con cui egli attendeva la "notizia" da parte di Luigi era legata al desiderio di smorzare la pena per la sua scomparsa.\nSapere l'amico "salvo", in Paradiso, alla presenza di Dio e di Maria da lui tanto amati in vita, sarebbe stata la consolazione più grande per Giovanni. A don Bosco interessava il vero bene dell'amico Luigi.\nC'è poi una seconda precisazione che qui si impone. La si ricava dalla seconda edizione della Vita di Comollo, redatta da don Bosco (ed in cui il santo utilizzava il solito espediente di celare l'identità dell'amico di Luigi) :\n« Nelle nostre amichevoli relazioni, seguendo ciò che avevamo letto in alcuni libri, avevamo pattuito fra di noi di pregare l'un per l'altro, e che colui, il quale primo fosse chiamato all'eternità, avrebbe portato al superstite notizie dell'altro mondo.\nPiù volte abbiamo la medesima promessa confermata, mettendo sempre la condizione, se Dio avesse ciò permesso e fosse stato di suo gradimento. Simil cosa allora si fece come una puerilità, senza conoscerne l'importanza; tuttavia tra di noi si ritenne sempre sul serio quale sacra promessa e da mantenersi".\nE' un dato dal peso piuttosto consistente: la promessa tra i due era in realtà un patto tra "Tre", in quanto coinvolgeva la Volontà di Dio, e ad essa era in realtà pienamente sottomessa.\nPer quanto definita dunque puerile e leggera, il nocciolo era stato salvato: tutto solo e soltanto se Dio l'avesso gradito e permesso.\nA questo punto, lasciamo nuovamente spazio alla narrazione fatta da Giovanni nella biografia di Luigi:\n"Era la notte del 4 aprile, notte che seguiva il giorno della sua sepoltura, ed io riposava cogli alunni del corso Teologico in quel dormitorio che dà nel cortile a mezzodì.\nEro a letto, ma non dormiva e stava pensando alla fatta promessa, e quasi presago di ciò che doveva accadere ero in preda ad una paurosa commozione.\nQuando, sullo scoccare della mezzanotte, odesi un cupo rumore in fondo al corridoio, rumore che rendevasi più sensibile, più cupo, più acuto mentre si avvicinava.\nPareva quello di un carrettone, di un treno di ferrovia, quasi dello sparo di un cannone.\nNon saprei esprimermi se non col dire che formava un complesso di fragori così vibrati e in certo modo così violenti, da recare spavento grandissimo e togliere le parole di bocca a chi l'ascoltava.\nMa nell'atto che si avvicinava lasciava dietro di sè rumoreggianti le pareti, la volta, il pavimento del corridoio, come se fossero costrutti di lastre di ferro scosse da potentissimo braccio.\nIl suo avvicinarsi non era sensibile in modo da potersi misurare il diminuirsi delle distanze, ma lasciava un' incertezza quale lascia una vaporiera, della quale talora non si può conoscere il punto ove si trova nella sua corsa, se si è costretti a giudicare dal solo fumo che si stende per l'aria.\nI Seminaristi di quel dormitorio si svegliano, ma niuno parla.\nIo era impietrito dal timore.\nIl rumore si avanza, ma sempre più spaventoso; è presso al dormitorio; si apre da sè violentemente la porta del medesimo; continua più veemente il fragore senza che alcuna cosa si veda, eccetto una languida luce, ma di vario colore, che pareva regolatrice di quel suono.\nAd un certo momento si fa improvviso silenzio, splende più viva quella luce, e si ode distintamente risuonare la voce del Comollo che, chiamato per nome il compagno tre volte consecutive, dice:\nIn quel momento il dormitorio venne ancora più luminoso, il cessato rumore di bel nuovo si fa udire di gran lunga più violento, quasi tuono che sprofondasse la casa, ma tosto cessò ed ogni luce disparve".\n(Aggiunge don Bosco, nelle Memorie dell'Oratorio: "Tutti i chierici udirono il rumore.\nMolti sentirono la voce, ma non capirono le parole.\nAlcuni, come me, le capirono benissimo, tanto che per molto tempo furono poi tramandate di bocca in bocca". )\nI compagni balzati di letto fuggirono senza saper dove; si raccolsero alcuni in qualche angolo del dormitorio, si strinsero altri intorno al prefetto di camerata, che era D. Giuseppe Fiorito da Rivoli; tutti passarono la notte, aspettando ansiosamente il sollievo della luce del giorno.\nIo ho sofferto assai e fu tale il mio spavento, che in quell'istante avrei preferito di morire. Di qui incominciò una malattia, che mi portò all'orlo della tomba e mi lasciò così male andato di sanità, che non ho potuto più riacquistarla so non molti anni dopo.\nLascio a ciascheduno dei lettori a fare di questa apparizione quel giudizio che egli crederà, avvertendo però che dopo tanti anni sono oggigiorno ancora fra i vivi alcuni testimoni del fatto. (esistono due testimonianze scritte a conferma di questa apparizione alla camerata dei Chierici del seminario di Chieri. Entrambe conservate nell'Archivio Salesiano Centrale, sono una di don Michele Chiantore, compagno di camerata di don Bosco, e di Genoveffa Fiorito, sorella del don Giuseppe sopra citato e che testimoniò di aver ascoltato più volte il fatto, per bocca del fratello)\nIo mi contento di averlo esposto nella sua interezza, ma raccomando a tutti i miei giovani di non fare tali convenzioni, perchè, trattandosi di mettere in relazione le cose naturali colle soprannaturali, la povera umanità ne soffre gravemente, specialmente in cose non necessarie alla nostra eterna salvezza".\nDon Bosco è chiaro nel fornirci una massima spirituale, che la Bibbia stessa ci consegna, invitandoci a non tentare il Signore nostro Dio, pur se Egli può tutto (ed è questa la risposta che Gesù lancia al demonio, durante la tentazione nel deserto...): "Dio è onnipotentente, Dio è misericordioso. Ordinariamente non fa a caso di questi patti.\nMa qualche volta, nella Sua infinita misericordia, permette che si compiano, come avvenne per me".\nRimane indubbio un fatto: l'amicizia tra Luigi e Giovanni fu così profonda e "vera" da continuare a "vivere" oltre la morte.\nSe Dio permise che anche altri potessero vedere e sentire ciò che accadde, fu forse proprio per lasciare a loro, ed anche a noi posteri, un segno eloquente della potenza dell'amicizia spirituale ed in un certo senso, di come Dio stesso la gradisca, la favorisca e continui a disseminare nei secoli i semi di questo prezioso sentimento cristiano, che è lo stesso per il quale il Verbo Si fece Carne, fino a dare la vita...per i Suoi amici.\nDon Bosco (e Luigi Comollo!) ci ottengano dal Signore la grazia di sperimentare, anche nelle nostre vite, la bellezza di amicizie sante, destinate a durare per sempre, in Cristo Signore, l'Amico per eccellenza!\na 11:48 Etichette: BICENTENARIO NASCITA DON BOSCO, DIO, DON BOSCO, Preghiere, RIFLESSIONI SPIRITUALI, San Francesco di Sales, SPIRITUALITA' SALESIANA


Allerta arancione, a Genova scuole aperte: la decisione del Coc\nLa riunione dopo il bollettino diramato da Arpal\nGenova - Le scuole domani saranno regolarmente aperte: lo ha stabilito il Centro Operativo Comunale che si è riunito che ha messo in atto tutte le azioni previste dal piano di emergenza sulla base del bollettino meteo fornito da Arpal e della conseguente dichiarazione dello stato di allerta arancione per piogge diffuse e temporali dalle ore 00.00 alle ore 23.59 di mercoledì 31 ottobre\nPolcevera - Il Coc ha deciso il potenziamento del presidio territoriale in Valpolcevera con una pattuglia aggiuntiva di volontari dedicata al monitoraggio rivi e con 4 pattuglie straordinarie della Polizia municipale per tutta la durata dell'allerta, oltre al servizio ordinario che sarà orientato esclusivamente al pronto impiego per situazioni collegate agli eventi meteo. Inoltre saranno attive 8 pattuglie di volontari della Protezione Civile sul territorio comunale per il monitoraggio rivi. Le direzioni del Comune di Genova, i Municipi e le Aziende (Aster, Amiu e Amt) hanno attivato i piani di emergenza previsti per lo stato di allerta meteo arancione.\nDecisioni - «È stata disposta la chiusura e la messa in sicurezza di tutti i cantieri in alveo; chiusi il Museo civico di storia naturale "G. Doria" e la Loggia di piazza Banchi; chiuse le biblioteche Piersantelli, Cervetto, Gallino, Guerrazzi, Bruschi, Servitana e Lercarii; chiuso l'Ufficio Oggetti Rinvenuti in via Oristano 12; saranno chiusi i parchi e i giardini comunali per verificare la staticità delle alberature; chiusi i cimiteri di Voltri e di Crevari per consentire il completamento della messa in sicurezza».\nTrasporti - «La metropolitana durante lo stato di allerta meteo idrologica arancione sarà in servizio sull'intera tratta Brin - Brignole. Resteranno chiusi fino a cessata allerta arancione i due accessi della stazione metro di Brignole di via Canevari, gli ascensori all'interno della stazione metro zona Canevari e gli ascensori da piazza Raggi a corso Montegrappa. La stazione metro di Brignole sarà accessibile da piazza Raggi (Borgo Incrociati) e da piazza Verdi dai normali accessi. Per tutta la durata dell'allerta meteo arancione gli ascensori del sottopasso della stazione ferroviaria di Sestri Ponente, in via Puccini, e l'ascensore di Quezzi restano chiusi. In allerta arancione tutti i possessori di tagliandi Blu Area A, B, C, R, T, esclusivamente nei casi in cui tali zone siano state opzionate come prima scelta (es. AL - CF - CG ecc.), nonché i possessori di tagliandi Blu Area FB e FC, hanno diritto a parcheggiare gratuitamente in tutte le zone Blu Area, a partire da 3 ore prima della decorrenza dell'allerta e fino alle ore 12 del giorno successivo della cessata allerta».\nAttenzione - Il Comune di Genova ricorda che, «durante il periodo di allerta meteo idrologica, i cittadini sono tenuti ad adottare, in tutta la città, i comportamenti di autoprotezione. Tutte le ordinanze e le norme di autoprotezione sono disponibili sul sito www.comune.genova.it».\nMartedì 30 ottobre 2018 alle 19:20:46


LavoroChiaro.it – informazione per la gestione e l'amministrazione del personale2 giugno 2017 | LavoroChiaro.it - informazione per la gestione e l'amministrazione del personale\nLavoroChiaro.it - informazione per la gestione e l'amministrazione del personale > 2017 > giugno > 02\nPubblicata sulla Gazzetta Ufficiale del 13 giugno 2017 la Legge 81 del 22 maggio 2017 che entra in vigore il 14/6/2017. La legge disciplina alcuni aspetti del lavoro autonomo (art. 1-17) ed introduce il lavoro dipendente agile (art. 18-24)\nCassa Integrazione Ordinaria - CigOPrassi InpsUnità produttiva e operativa\nCigO – unità produttiva, termini decisori, ferie, autocertificazione – precisazioni di Inps\nRISPOSTE A QUESITI POSTI A FABIO CAPPELLO - DIREZIONE CENTRALE AMMORTIZZATORI SOCIALI INPS - FORUM LAVORO 17 MAGGIO 2017 1)Quali conseguenze avrebbe il datore di lavoro in caso di mancata valorizzazione inanagrafica azienda dell’unità produttiva? Il corretto censimento delle unità produttive e la valorizzazione di tale elemento nel flusso Uniemens, con la corretta imputazione alle singole unità produttive dei lavoratori che prestano la loro attività [...]\nApprofondimento del 29 maggio 2017 .\nModello F24 – obblighi Entratel dal 24 aprile 2017 – precisazione di Agenzia entrate a forum lavoro\nLe risposte dell'Agenzia a forum lavoro del 17 marzo 2017. QUESITI AGENZIA DELLE ENTRATE Direttore centrale Normativa, Annibale Dodero 1) Come mai è stata modificata la normativa sulla compensazione? La normativa sulla compensazione è stata modificata perché l’istituto della compensazione è importantissimo per le imprese italiane perché consente loro di avere liquidità rapidamente quando hanno diritto a un rimborso. Ma è un [...]\nCassa Integrazione edileCassa Integrazione Ordinaria - CigOCig ediliziaPrassi Inps\nInps puntualizza tre concetti. Il file csv è snellito e presto sarà abolito. Sono indicati i siti dove reperire i dati dei bollettini meteo (compito spettante ora alle Sedi di Inps). Le aziende soggette a contrazioni periodiche dell'attività lavorativa possono richiedere la cigO; si precisa comunque che il lavoro stagionale non può essere coperto da integrazione salariale mentre, l'andamento ciclico [...]


Ecco le nostre proposte - eNews di Matteo Renzi\nBerlusconi ieri mattina voleva abolire il Jobs Act; poi quando ha visto le reazioni alla sera ha cambiato idea. Salvini rilancia sulle sue proposte storiche, dalla possibilità di uscire dall’Euro fino alla lotta contro la Fornero.\nIl programma elettorale di Berlusconi e Salvini (che peraltro non vanno d’accordo praticamente su nulla, ma sono bravi a fingere) ha un costo di oltre 200 miliardi di euro, comprendendo reddito di dignità, flat tax, riforma Fornero, pensioni minime.\nBerlusconi e Grillo vivono una relazione complicata con il fisco tanto è vero che la lotta all’evasione fiscale sul modello utilizzato per il canone (paghiamo tutti, paghiamo meno) sembra essere argomento solo del PD.\ngiovedì 18 appuntamento a Caltagirone nel nome di don Sturzo per riflettere su Popolarismo contro Populismo;sabato 20 sarà l’occasione di una grande iniziativa pubblica sull’Europa a Milano.


Il Geotritone italiano | Natura in posa\nIl Geotritone italiano\nIn mezzo ai boschi dell’Appennino tosco-emiliano, di notte, dopo un temporale, ho finalmente incontrato questo bellissimo anfibio urodelo che cercavo di osservare da alcuni anni.\nIl geotritone italico è un endemismo dell’Appennino centro-settentrionale, ha abitudini principalmente notturne ed esclusivamente terrestri, esce in superficie solo con tempo particolarmente umido e fresco, rimanendo per la maggior parte del tempo nascosto sotto le pietre o in nascondigli sotterranei.\nVive ad un’altitudine compresa tra gli 80 e i 1600 m. e predilige ambienti umidi rupicoli e boschi di latifoglie.\nSi nutre di molte specie di invertebrati che preda estroflettendo per alcuni centimetri la lingua appiccicosa, secondo alcuni studi sullo strinatii (Salvidio et al., 1994) la preda principale è costituita da ditteri Limonidi.\nVederlo allo scoperto è molto difficile oltre che per le sue abitudini notturne e ipogee anche per la sua colorazione mimetica.\nNon ha i polmoni o le branchie ma respira attraverso la pelle (che deve essere mantenuta costantemente umida) e la mucosa della bocca.\nStranamente le zampe sono parzialmente palmate anche se la specie non fa vita acquatica nemmeno durante la riproduzione, le dita hanno terminazioni a ventosa che permettono all’animale di arrampicarsi agevolmente anche sui rami degli alberi ed è stato osservato che gli arti possono essere rigenerati (Pastorino 1974 e 1978).\nLo speleomantes Italicus raggiunge una dimensione massima di circa 12,5 cm, la femmina è più grande del maschio, gli immaturi misurano circa 2 cm. e non avendo un ciclo di metamorfosi escono dalle uova già sviluppati.\nSi riproduce due volte all’anno in primavera e in autunno, depone le uova in cavità sotterranee, sotto pietre o foglie in ambienti umidi, le uova si schiudono dopo 10 mesi e la femmina non le abbandona fino alla schiusa.\nIl genere speleomantes comprende 7 specie (ambrosii, flavus, imperialis, strinatii, supramontis, sarrabusensis, italicus) di cui 6 sono endemiche dell’Italia (escludendo lo strinatii presente anche nelle Alpi Marittime francesi).\nIl rospo comune, l’orbettino, serpenti e uccelli notturni sono i suoi principali nemici.\nLa specie fa parte della fauna minore particolarmente protetta dalla regione Emilia Romagna (L.R. 15/2006), nell’appendice II della Convenzione di Berna ed è inserita nella direttiva habitat 92/43/CEE nella categoria a minore preoccupazione (LC) poichè la popolazione è stabile e non esistono minacce di declino.\nGeotritone italiano (Speleomantes italicus)\nThis entry was posted in Rettili e Anfibi and tagged anfibi, geotritone, parco nazionale appennino tosco emiliano, speleomantes. Bookmark the permalink.\n← Ritorno al….Medioevo\nSulle tracce del lupo →


Nuova veste per l'inflight entertainment di Air Dolomiti - GuidaViaggi\nAir Dolomiti aggiorna e arricchisce il proprio sistema di intrattenimento di bordo. L’inflight entertainment è stato attivato nel 2017 con l’installazione su tutti gli aeromobili di una rete WiFi gratuita, senza la necessità di scaricare alcuna applicazione. In queste ultime settimane è stata completata l’installazione, sull’intera flotta, di questa tecnologia di intrattenimento di bordo.\n“Siamo molto orgogliosi dei risultati raggiunti oggi con Ife. –ha dichiarato Dario Bruni, vice president business development, product, ict & managing director Air Dolomiti Deutschland GmbH- In questo periodo, così delicato per il trasporto aereo, abbiamo continuato ad investire per migliorare la user experience dei nostri passeggeri”.\nIl sistema Ife permette ai passeggeri di connettersi anche ad alta quota, accedendo gratuitamente ad una vasta scelta di contenuti: quotidiani italiani e stranieri, riviste, video, mini game, musica, moving map oltre a informazioni aggiornate su offerte speciali della compagnia e dei partner e i video della destinazione. Tutti i contenuti sono disponibili in tre lingue: italiano, inglese e tedesco. Un servizio costantemente aggiornato nei contenuti e anche nel sistema tecnico di connessione, la nuova versione presenta una veste grafica rinnovata.\nTags: Air Dolomiti, Ife\nArticolo Precedente Mastercard: la ripartenza trainata dal turismo locale\nArticolo Successivo Trainline si allea con Ouigo España


Spacciatore nascondeva la droga nella poltrona della nonna: arrestato dai Carabinieri\nMercoledì 11 Marzo 2020 09:32\nUn 45enne di Poggibonsi è stato arrestato ieri, martedì 10 marzo, per detenzione finalizzata allo spaccio di sostanze stupefacenti dai Carabinieri della Stazione di Poggibonsi.\nI militari avevano raccolto la notizia che l’uomo spacciava in casa e quindi, in borghese, si sono organizzati per monitorare per un giorno i movimenti casalinghi dell’uomo. Uno di loro si è posizionato in cima alle scale del condominio nel quale il sospettato risiede e ha notato che il 45enne, ben noto per pregresse esperienze giudiziarie e denunce a carico, a più riprese è entrato in un disimpegno condominiale, una grande stanza ad uso comune, senza portare con sé nessun materiale, almeno apparentemente. Dunque senza un motivo ben determinato, visto che nei ripostigli ci si va per prendere o portare qualcosa.\nQuando poi, rompendo gli indugi, i militari hanno proceduto alla perquisizione domiciliare, si sono sentiti poco fortunati, vista l’iniziale inutilità delle ricerche, fino a quando non hanno deciso di disturbare l’anziana nonna dell’uomo, serenamente seduta sulla sua poltrona.\nE proprio sotto il comodo cuscino della donna i carabinieri hanno rinvenuto una prima tavoletta di hascisc. Ottenuto questo primo risultato, i militari hanno deciso di comprendere il perché delle visite apparentemente inutili dirette nel vano condominiale.\nDopo quasi un’ora di ricerche, all’interno di un’intercapedine, i carabinieri hanno rinvenuto ulteriori quattro tavolette di hascisc. Come poterle attribuire con certezza all’indagato? Certo non solo in relazione alle strane passeggiate di questi. Tutte le tavolette erano confezionate allo stesso modo con cellophane e un adesivo che mostrava l’immagine di una foglia di marijuana. La civetteria di apporre un marchio di fabbrica artigianale, quasi a "garanzia di qualità", aveva tradito lo spacciatore, a cui potevano essere attribuiti quasi 600 grammi di sostanza stupefacente, tali da consentirne l’arresto.


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Principale / Tecnologia / Xbox One: Il nuovo firmware introduce il supporto ad AMD Free Sync\nTungler ha annunciato che la prossima settimana arriverà il supporto FreeSync per i monitor PC su Xbox One S e X, che userà per l'appunto la tecnologia di AMD per migliorare notevolmente le prestazioni dei giochi sincronizzando l'output del monitor con i frame della console.\nColoro che sono iscritti al programma Alpha Insider potranno scaricare e testare le novità proposte. Sembra invece che bisognerà ancora attendere per vedere l'introduzione del Variable Refresh Rate (VRR), che si basa sullo stesso principio di FreeSync o G-Sync Nvidia, ed è a sua volta incluso in HDMI 2.1.\nL'aggiornamento corregge alcuni bug critici, introduce la possibilità di postare direttamente su twitter i contenuti (video e screenshot) e come già detto il supporto al FreeSync di AMD.\nOvviamente questa funzione può essere utilizzata solo collegando le console a un monitor compatibile con la tencologia FreeSync.\nInfine verrà aggiornato anche il browser Edge che sarà molto più simile a quello presente su Windows 10.\nTra le altre novità ci sarà la modalità 'Auto Low Latency Mode' che rileva automaticamente quando stiamo giocando in modo da ridurre l'input lag.\nTeam17 annuncia l'affascinante platformer sci-fi Planet Alpha\nState of Decay 2: rivelate tante nuove informazioni sul gioco\nDal 1999 al 2001 ha ricoperto la carica di presidente dell'Atletico Mineiro e del Botafogo dal 2003 al 2009. Con i colori del club parmigiano ha messo in bacheca 2 Scudetti, 1 Coppa Italia, 2 Coppe Cev.\nIl MEF ha diffuso una guida per evitare gli errori dovuti all'omissione della clausola "Non trasferibile" sugli assegni. Se, invece, l'importo è inferiore a 1.000 euro l'assegno può essere fatto circolare anche senza clausola.


Il Paese chiede responsabilità - L'Ancora Online\n27 febbraio 2013 Redazione 0 Comment politica\nITALIA – L’Italia ha votato. Cala di poco più del 5% la percentuale dei votanti, che resta comunque alta, sopra il 75%. Di questi elettori, più di un quarto vota Movimento 5 stelle, la principale novità della tornata elettorale. Se la coalizione di centro-sinistra conquista di un soffio una risicata maggioranza relativa alla Camera (poco sotto il 30%), che le vale una confortevole maggioranza in seggi, al Senato maggioranza non c’è. Il centro-sinistra ha la maggioranza del voto popolare, ma il meccanismo elettorale gli attribuisce un numero di seggi tale da non poter governare. Il centro-destra, dal canto suo, fa una grande rimonta e conquista il secondo posto (in voti popolari e seggi).\nNe risulta una situazione inedita rispetto alla storia della Repubblica del maggioritario, per cui non è dato sapere quale sarà l’assetto del governo della XVII legislatura. Ma prima di affrontare la questione della “governabilità” occorre fare una riflessione preliminare.\nIn realtà, questi risultati elettorali fotografano con crudo realismo la situazione del Paese e i sentimenti dei cittadini, tra vecchie appartenenze, smarrimento, crisi economica e istanze di forte cambiamento, prima di tutto nei modi e nelle risorse della politica.\nI cittadini si sono espressi e hanno evitato plebisciti e investiture.\nL’Italia è un Paese variegato e complicato, tanto più oggi, nel vivo di una crisi che morde. Con un voto molto articolato, che non si può rinchiudere in schemi di scuola, gli elettori costringono tutte le forze politiche vecchie e nuove e i nuovi Parlamentari a produrre politica. Paradossalmente, un voto a cui forse sbrigativamente si applica la categoria dell’“antipolitica” costringe la politica, quella alla quale ci ha abituati la storia democratica del Paese, a risolvere finalmente problemi oggettivamente intricati e a indicare prospettive di governo possibili. Il tutto, però, con lo sguardo rivolto alla concretezza della vita reale e ai problemi dei cittadini che la buona politica non può e non deve considerare secondari. In fondo, i cittadini chiedono solo di essere adeguatamente rappresentati, ma senza essere stressati. Anche le democrazie – lo sa bene chi ha alte responsabilità decisionali – rischiano lo stress.\nEvitarlo al nostro sistema democratico è una responsabilità che sta in capo a tutti, Grillo compreso.\nA urne chiuse, dopo avere fatto i conti con la realtà, tutte le forze politiche si dovranno mettere al lavoro sul percorso istituzionale, con l’elezione dei presidenti delle due Camere. Ripartire dalle istituzioni può essere un buon riferimento, perché costringe alla convergenza. E, persino, a esercitarsi nella ragionevolezza politica. Si potranno così avere, allora, le prime indicazioni per il governo e, subito dopo, per l’elezione del presidente della Repubblica, altro cruciale appuntamento non eludibile.\nServe la politica (quella buona) e, nello stesso tempo, le buone politiche: di qui poi la necessità, senza ideologismi, di affrontare le tre emergenze che sono sotto gli occhi di tutti, quella del lavoro, quella istituzionale e quella del rafforzamento del tessuto etico e della famiglia.\nTutto questo ha il nome antico ma sempre decisivo di responsabilità.\nDopo una campagna elettorale straordinariamente istruttiva per chi vorrà riflettere a mente fredda, tutti sono di fronte alla responsabilità della rappresentanza. Gli elettori hanno suonato la campanella dell’ultimo giro: attendono risposte.


panasonic Archivi • Pagina 3 di 4 • SaggiaMente\nPanasonic sta realizzando la GH5 con video in 8K\n20/10/2014 - 13:58\nDa pochi giorni è stato presentato l'iMac Retina, il primo computer con schermo 5K ad arrivare sul mercato. Al momento anche i display 4K sono scarsamente diffusi, sia per i monitor da computer che per i TV, eppure finanche gli smartphone hanno raggiunto la possibilità...\nCompatte prosumer: un confronto tra Sony, Canon, Panasonic\n17/09/2014 - 15:51\nIl Photokina 2014 è ancora in corso, ma tutte le novità più importanti sono già state presentate nei giorni scorsi. Il settore delle compatte premium con largo sensore è quello che negli ultimi anni sta sfornando i prodotti più interessanti, con modelli sempre più...\nLo smartphone che è anche fotocamera: Panasonic DMC-CM1 con sensore da 1"\nPanasonic è tra le aziende più attive nel mercato delle fotocamere senza specchio, ma non è altrettanto impegnata nel settore degli smartphone. Al Photokina ha presentato Lumix DMC-CM1, un prodotto che si pone a metà tra smartphone e fotocamera con caratteristiche...\nPanasonic, novità in arrivo e cambi nella lineup?\n27/08/2014 - 10:52\nAttualmente nel mercato delle mirrorless Panasonic ha diverse fotocamere, tutte con sensore Micro Quattro Terzi. Al top della gamma c'è la linea GH, di cui la GH4 è l'ultima evoluzione, e subito sotto troviamo modelli che iniziano per G, poi GX e infine GM e GF....\nPanasonic GH4, la prima mirrorless con video 4K è ufficiale\n07/02/2014 - 12:48\nDopo infiniti rumor ecco che arriva finalmente il comunicato stampa ufficiale della Panasonic GH4. Il nome doveva essere semplicemente 4K ma a quanto pare la casa giapponese ha cambiato idea, preferendo adoperare una sigla in linea con gli altri modelli. La GH4 è la sorella...\nTest Video: Panasonic G6 funzionalità Wi-Fi ed NFC\nDa qualche giorno sto provando la Panasonic G6, la quale sarà oggetto di una prossima recensione sul blog, e durante i vari test ho avuto modo di apprezzare la qualità e l'efficienza del controllo remoto Wi-Fi. Ormai le funzionalità wireless sono presenti un po' ovunque...


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Quante volte dobbiamo chiedere alle autorità finché non reagiranno?». L’appello è rivolto a Malta e Italia in prima battuta, visto che i porti e la guardia costiera libiche non sono considerate sicure anche e non solo per l’attuale guerra civile in corso nel centro del Paese nordafricano. «La barca sta andando alla deriva nell’area libico-tunisina. Le autorità di Tunisia, Malta e Italia sono state informate. A Tripoli nessuno è raggiungibile, non c’è da stupirsi: c’è una guerra in corso. Chiediamo immediato lancio di operazione Sar», annunciava poche ore fa lo stesso servizio fornito dalla rete di volontari di Alarm Phone. Oltre all’aero di Sea Watch al momento non si hanno purtroppo notizie di imbarcazioni dirette verso il luogo del naufragio e il rischio di vittime in mare è sempre più verosimile ogni ora che passa.. (agg. di Niccolò Magnani)\nAEREO MILITARE IN AIUTO\nNuova emergenza nel mar Mediterraneo dove un’imbarcazione, presumibilmente un gommone, con a bordo una ventina di migranti, è in seria difficoltà, e avrebbe già perso 8 persone, cadute in acqua. L’allarme è stato lanciato da Alarm Phone, linea telefonica che permette ai rifugiati di chiedere aiuto, e che ha appunto reso pubblico l’appello dei profughi in seria difficoltà. Poco fa un nuovo aggiornamento, con l’intervento da parte di un aereo della nave Sea Watch, che avrebbe individuato proprio il natante: «NOVITÀ – scrive su Twitter Alarm Phone – #Moonbird, l’aeromobile di @seawatch_intl ha stabilito contatto visivo con l’imbarcazione di legno blu, confermando che ci sono circa 20 pers. a bordo e nessun motore. Le persone a bordo dicono ad #Alarmphone che alcuni di loro verrebbero uccisi se riportati in #Libia». La stessa Sea Watch ha poi fatto sapere che un aereo militare non identificato (probabilmente europeo), ha risposto al Mayday lanciando in mare una zattera di salvataggio, chiedendo poi di contrattare la Guardia Costiera della Tunisia. «Finora – conclude Sea Watch – nessuna risposta utile da nessuna autorità #SAR». I profughi non vogliono tornare in Libia perché temono di venire uccisi. (aggiornamento di Davide Giancristofaro)Giardino Tavoli Coincasa E Sedie EmuArredi Da Emu Per Yy7vf6bg\nALARM PHONE “8 MIGRANTI DISPERSI”\nUn gommone con 20 migranti a bordo si trova in difficoltà nel mar Mediterraneo, al largo delle coste libiche. La notizia, riportata in questi ultimi minuti da tutti i quotidiani nazionali, è data da Alarm Phone, la linea telefonica diretta nata nel 2014, riservata ai rifugiati in difficoltà nel Mediterraneo e che offre loro la possibilità di un secondo SOS. Stando a quanto riferito, durante la telefonata già otto persone erano finite in acqua e non vi sarebbe alcun mezzo della guardia costiera nelle vicinanze, visto anche il conflitto a fuoco in corso in questi giorni in Libia Giardino Tavoli Coincasa E Sedie EmuArredi Da Emu Per Yy7vf6bg , la “guerra civile” fra il generale Haftar, pupillo di Gheddafi, e il premier al Serraj. «Abbiamo ricevuto una chiamata stamattina – scrive sul proprio Twitter Alarm Phone – intorno alle 6.00 da 20 persone, tra cui donne e bambini, in difficoltà a largo delle coste della Libia. Hanno riferito che otto persone sono cadute in mare e sono disperse. Il motore non funziona e l’imbarcazione imbarca acqua. Le autorità sono informate». L’Ong italiana Mediterranea ha chiesto che qualcuno vada a prestare soccorso immediato ai poveretti bloccati in mare, ma come ricorda Repubblica, «in assenza anche delle navi militari di Sophia, il dispositivo di aiuti in mare è praticamente inesistente».\nMIGRANTI, SOS ALARM PHONE: 8 DISPERSI IN LIBIA\nPochi minuti fa un altro tweet di Alarm Phone in cui si legge: «La barca sta andando alla deriva vicino al confine libico-tunisino. Le autorità di #Tunis, #Valletta e #Rome sono state informate. A #Tripoli nessuno può essere raggiunto, niente di sorprendente visto che è in corso una guerra.\nRichiediamo immediatamente un’operazione di salvataggio per il 20ppl (il nome dell’imbarcazione ndr) che sta chiedendo aiuto!!». Una situazione drammatica ma difficilmente il governo italiano interverrà, anche perché la sua linea è chiara e conosciuta a tutti: porti chiusi. Tra l’altro l’Alan Kurdi, la nave della Sea Eye con a bordo 63 migranti, non ha ancora attraccato in un porto sicuro, visto che le trattative fra il governo tedesco, che dovrebbe ospitare i profughi, e gli altri paesi europei, non sono ancora terminate.\nSedia M Del Prodotto Antichi Ovale Design Barocco Di H2IWYDeE9\nChairamp; Lounge Poltrona Pelle Ottoman Vitra Nera Dimensioni KT1JclF\nRISSA ALLA COMUNIONE/ Anagni, non pagano il conto da 700 euro e scappano con le torte\n– Dario D'Angelo Giardino Tavoli Coincasa E Sedie EmuArredi Da Emu Per Yy7vf6bg\nULTIME NOTIZIE/ Di oggi, ultim'ora: Salvini, "governo va avanti" (11 giugno 2019)\n11.06.2019, agg. alle 12:51\n– Matteo Fantozzi\nOfferte Promoqui Da Giardino Nel VolantinoPrezzi Negozio Divani pGqSzVLUM\nRocca di Papa, esplosione distrugge Comune/ 68enne con ustioni sul 44% del corpo\n11.06.2019, agg. alle 12:33\n– Niccolò Magnani\nPieghevole Esterno Tavolo Giardino Bianca Per Resina In Da Sedia E9W2IDH\nUltime notizie di CronacaLe Foto Chat Incontri Accompagnatori Xxx Sesso Pdf Annunci Racconti n80wPOk\n– E Contemporaneo Sgabelli SedieTavoli Alma Design 0wP8NkXnOZLignano, giovani fanno sesso in centro: denunciati/ A Jesolo, vigili contro i nudisti\n11.06.2019 alle 12:11\nMartina Rossi, morta fuggendo da stupro/ “I due imputati continuarono a divertirsi”\n11.06.2019 alle 11:45\nPiacenza, bimbo di 8 mesi ustionato all’Autogrill/ Colpito da liquido bollente: grave\n11.06.2019 alle 11:44\nSondrio, tre 15enni in coma etilico dopo festa/ “Chi ha venduto loro l’alcol?”\n11.06.2019 alle 10:58Giardino Tavoli Coincasa E Sedie EmuArredi Da Emu Per Yy7vf6bg\nAversa, 15enne accoltellato a scuola/ La madre “Io morta dentro, ho bisogno d’aiuto”\n11.06.2019 alle 10:41\nVedi tutte A Sedia Zxqz Adulti Dondolo Pieghevole Per H9ED2WIY\nAcciaio Sedia Mallory In Corda Oohome SelectionOo Intrecciata E jLRA54\nIL PRETE ‘POLIZIOTTO’/ Video, la conversione da agente a don Ernesto Piraino\n11.06.2019 alle 13:22\nImpilabile Bar Light Cristal Cucina Policarbonato Sedie Trasparenti fgyY76vb\nPianigiani lascia Milano/ Basket, addio all'allenatore: l'Olimpia punta su Messina\n11.06.2019 alle 13:21\nRampini vs Sinistra “ha dimenticato gli italiani”/ Migranti e fascismo: requiem dem\n11.06.2019 alle 12:56\nClassifica Giro del Delfinato 2019/ Teuns in maglia gialla, Martin vicino (3^ tappa)\n11.06.2019 alle 12:41Chair Grandpa Adirondack MachinesLegno Plans Files Dwg For Cnc n0N8PXwkO\nBESSICA/ Video, il paese di Enrico Contarin: attrazioni da vedere e peculiarità\n11.06.2019 alle 12:35Giardino Tavoli Coincasa E Sedie EmuArredi Da Emu Per Yy7vf6bg\nPoltrona Caveausb Caveausb Esotico Esotico Poltrona Esotico DésiréeBarthome DésiréeBarthome bfv7gY6y\nPrivacy & PolicyGiardino Tavoli Coincasa E Sedie EmuArredi Da Emu Per Yy7vf6bg