Paura degli altri, paura del mondo, paura di sé > Michele Accettella > Roma\n7 maggio 2019 | MICHELE ACCETTELLA\nPaura degli altri, paura del mondo, paura di sé. Come superare la paura di vivere\nSe hai paura è perché non stai vivendo la vita, ma stai vivendo nella tua mente\n"È cominciata con la paura. Paura delle automobili. Paura dei treni, paura delle luci troppo forti. Dei luoghi troppo affollati, di quelli troppo vuoti, di quelli troppo chiusi e di quelli troppo aperti.\nPaura dei cinema, dei supermercati, delle poste, delle banche.\nPaura degli sconosciuti, paura dello sguardo degli altri, di ogni altro, paura del contatto fisico, delle telefonate.\nPaura di corde, lacci, cinture, scale, pozzi, coltelli.\nPaura di stare con gli altri e paura di restare da sola.\nDi notte, l'inferno indossava la maschera peggiore.\nDi notte, quando nelle case intorno si spegnevano tutte le luci, tutte le voci, quando sulla strada il fruscio delle automobili e dei camion si assottigliava.\nDi notte, il suono dei miei stessi pensieri era il più forte di tutti: il battito del cuore fuori tempo, il sangue che raschia sordo dentro le vene ristrette.\nDi notte arriva la paura cattiva.\nUna paura irrazionale e pervasiva che fa del corpo, del sistema cardiocircolatorio, respiratorio e vasomotorio l'onda del ciclone, il punto preciso da cui ha origine un terremoto, il cuore di un incendio spaventoso, l'abisso più nero.\nLa sensazione somiglia a quella di un infarto.\nIn quel momento ero condannata a una non-esistenza."\nQuesto è un brano tratto dal libro di Simona Vinci dal titolo Parla, mia paura.\nIn questo passaggio emerge in maniera puntuale che cosa significa vivere la radicalità della paura.\nLa tensione costante, il sospetto, l’indecisione, la reattività a fior di pelle, sempre, costantemente.\nLa paura non è un’esperienza semplice o un modo di sentire e basta.\nLa paura è un vero e proprio sistema: un insieme di componenti, strumenti e modalità che servono all’uomo per relazionarsi con il mondo intorno nel tentativo di comprenderlo.\nQuesta è la chiave fondamentale per dare alla paura una lettura di senso:\nla paura è uno strumento di cui l’uomo dispone per comprendere il mondo dentro di sé e il mondo intorno a sé!\nDalla sua originaria funzione di sistema deputato a prevedere e evitare il dolore fisico, nel corso dell’evoluzione dell’umanità è diventato qualcosa di molto più complesso e raffinato.\nOggi sappiamo che la paura della sofferenza psichica produce gli stessi sintomi corporei di quella del dolore fisico (Maria Rita Ciceri).\nTerrore, timore, ansia, panico, apprensione, preoccupazione, inquietudine, allarme, trepidazione, spavento, orrore, fobia:\nil sottofondo di tutti queste diverse e complesse sfumature emotive dell’animo umano hanno a che fare con la paura, ma quello che stanno ad indicare spesso ha a che fare con esperienze completamente diverse.\nTi suggerisco, per esempio, se vuoi approfondire meglio il tema dell’Ansia e del Panico di leggere l’articolo che ho dedicato proprio a questo argomento. Se vuoi dargli un’occhiata, clicca qui!\nPer ritornare al nostro discorso, possiamo dire che la paura non è solo un meccanismo innato, istintivo e automatico per farci reagire prontamente ad uno stimolo minaccioso o a un pericolo imminente.\nLa paura è qualcosa di molto più complesso e si articola su piani diversi, sfumature diverse e soprattutto con esiti e agiti completamente diversi tra loro.\nÈ sempre la paura che incontro nel mio lavoro clinico. Nelle sue forme diverse la paura è sempre presente.\nPaura di morire, paura di invecchiare, paura di rimanere soli, paura di essere abbandonati, paura di deludere, paura di non essere all’altezza, di non valere granché; paura di gioire, paura di amare, paura di perdere il controllo, paura di impazzire, paura di vivere.\nLa paura si placa con l’azione, con lo stare quanto più possibile collegati al mondo che abitiamo.\nAvere a che fare con la concretezza del fare quotidiano, impegnati quanto più possibile con quei gesti che siamo in grado di riconoscere come dotati per noi di senso e significato per la nostra vita.\nLa paura é dell’uomo la sua più particolare espressione.\nCercando di esplorare un po’ più da vicino con che cosa abbiamo a che fare, in questo articolo cercherò di spiegati un po’ di più che cosa significa vivere uno stato di paura e come è possibile coglierne la natura e il significato trasformativo.\nVediamo un po’ meglio di che cosa si tratta.\nLa paura saliva al cervello, s’impadroniva del corpo, arrivava al suo culmine, poi iniziava a decrescere e defluire. Ogni volta, spossata, mi rendevo conto che ero ancora viva. Potevo sopravvivere alla paura semplicemente rinunciando a controllarla.\nSimona Vinci Tweet\nEsistono in noi 2 paure fondamentali:\nBenché sia facile immagine di che cosa si nutra la nostra paura di morire, un po’ più complesso e articolato è definire esattamente che cosa significhi avere paura di vivere.\nLa PAURA è il nome che diamo alla nostra incertezza: alla nostra ignoranza di che cosa ci minaccia — diceva Zygmunt Bauman.\nLa paura deriva da un’incertezza precisa che c’è tra quello che possiamo fare e quello che non possiamo fare.\nPer gestire, affrontare, eliminare o superare una minaccia, in mezzo a quello che possiamo o non possiamo fare, esiste la paura.\nLa paura inevitabilemente ha direttamente a che fare con il controllo.\nIl controllo dei nostri pensieri, delle nostre fantasie e con esse delle nostre reazioni.\nLa paura e il controllo sono direttamente collegate alla conoscenza che abbiamo di noi stessi e dei nostri meccanismi di risposta ad una particolare condizione avvertita come pericolosa.\nLa cosa che suscita più spavento è l'ubiquità delle paure; esso possono venir fuori da qualsiasi angolo o fessura della nostra casa o del nostro pianeta. Dal buio delle strade o dalla nostra camera da letto. Dal posto di lavoro o dalla metropolitana. Da coloro che conosciamo o da qualcuno di cui non ci eravamo nemmeno accorti.\nZygmunt Bauman Tweet\nMa che cos’è allora, la paura?\nPer cominciare un po’ a definire il raggio d’azione del nostro discorso possiamo intanto dire che la paura è un’emozione primaria di difesa.\nSi tratta di un’emozione specifica che identifica un particolare modo di rispondere a una condizione di pericolo che può essere reale, anticipata attraverso una previsione, evocata da un ricordo, oppure prodotta dall’attività fantastica.\nQuesta è la definizione generale che ne dà il prof. Umberto Galimberti nel suo Nuovo Dizionario di psicologia. Psichiatria, psicoanalisi, neuroscienze.\nPer provare ad essere un po’ più precisi possiamo considerare utile quello che Jung dice rispetto alla questione della paura, ossia, il fatto che la dimensione della paura ha a che fare con oggetti o situzioni che sono stati svalutati o non ancora sufficientemente valutati dal soggetto.\nChe cosa significa questa cosa?\nBeh, significa una cosa piuttosto particolare:\nla paura è il frutto della relazione con qualcosa che non abbiamo ancora valutato oppure con qualcosa che ci rifiutiamo di prendere in cosiderazione.\nLa paura è la forma della relazione con qualsiasi oggetto che consideriamo diverso.\nÈ la paura ad entrare in relazione con un’altra parte psichica di noi stessi che non conosciamo o che ci rifiutiamo di riconoscere.\nLe paure ci spingono a fare qualcosa.\nQuesta spinta non fa altro che amplificare ancor di più il potere che le paure stesse hanno sulla nostra vita.\nPer l’uomo, non si tratta solo di tentare la fuga o aggredire la potenziale minaccia percepita, si tratta anche di correre il rischio di diventare sensibili alla paura, mettendo in atto automaticamente tutta una serie di reazioni istantanee dettate dall’insicurezza e dalla vulnerabilità.\nPossiamo diventare ipersensibili alla paura quando abbiamo avuto diverse esperienze di spavento che, per intensità e ripetitività, si sono consolidate nel nostro modo di vivere.\nQuesto è quello che afferma Maria Rita Ciceri, docente di psicologia generale alla Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano, nel suo libro dedicato a La paura. Le molte strategie di un meccanismo di difesa istintivo.\nLa paura — secondo la Ciceri — sarebbe un vero e proprio sistema difensivo che media la nostra azione sul mondo rendendola più sicura ed efficace.\nLo spavento, l’angoscia avvertita di fronte ad una certa esperienza ci restituisce il grado di novità e dell’attenzione che dobbiamo assumere per stare dinanzi a quell’esperienza.\nPer questo motivo la paura di norma si evolve in funzione dell’età: ciò che ci spaventa da piccoli non produce lo stesso effetto su di noi da grandi.\nSi tratta di apprendere dalle nostre esperienze e avere a disposizione un insieme di memorie che nel processo di comprensione del mondo, possiamo utilizzare per decodificare il mondo riconoscendone prontamente le forme.\nLe paure — piccole o grandi che siano — e le risorse che attiviamo per affrontarle — adeguatamente o meno che siano — in qualche modo «ci presentano a noi stessi», ci dicono «quanto abbiamo in tasca» per far fronte alla vita, in un conto molto concreto tra noi e la realtà che dobbiamo quodidianamente affrontare.\nMaria Rita Ciceri Tweet\nLa Ciceri ad un certo punto si pone una domanda secondo me fondamentale:\nPiù che porsi la questione di come fare per controllare la paura, siamo sicuri che la paura non sia essa stessa una forma di controllo?\nL’idea che propone la Ciceri è quella di considerare l’emozione della paura come un vero e proprio strumento al nostro servizio che ci consente di esplorare e valutare, anche attraverso la memoria, il nostro mondo circostante.\nLa paura è il nostro specifico modo di rispondere ad una minaccia, ad un pericolo: non è essa stessa un aggressore esterno contro cui combattare, ma si può considerare come un vero e proprio regolatore interno.\nPer questo non è tanto sensato immaginare di eliminare la paura.\nSarà invece utile conoscere come funziona il nostro sistema della paura per capirne meglio le modalità di attivazione, i meccanismi di azione e il senso.\nTutto questo per poterne gestire meglio e in maniera flessibile le proprietà di regolazione e fare in modo che la paura sia rivolta al nostro benessere e non il contrario.\nIl neuroscienziato Jaak Panksepp & Lucy Biven, nel loro lavoro dedicato alle origini neuroevolutive delle emozioni umane dal titolo Archeologia della mente, hanno definito il sistema della PAURA come uno dei sistemi cerebrali fondamentali.\nQuello che gli autori ci dicono è che la capacità di avere paura è sicuramente innata e che la paura è sempre accompaganta da un’attivazione del sistema nervoso autonomo.\nSarebbe un sistema formatosi attraverso l’evoluzione e non determinato dall’esperienza.\nQuesto particolare sistema cerebrale coinvolge l’amigdala, l’ipotalamo e delle aree profonde del cervello (mesencefalo).\nUna cosa sembra essere molto interessante che emerge dagli studi di Panksepp e Biven rispetto al sistema della paura e ha a che fare con il rapporto tra la paura e il dolore:\nil dolore attiva sempre una reazione del sistema della paura.\nLa paura invece, no!\nLa paura in certi casi può addirittura diminuire le tue sensazioni di dolore.\nQuesto è molto importante da considerare perché la paura non sempre la si riconosce immediatamente.\nSoprattutto nei casi in cui la paura serve a camuffare un dolore molto più arcaico, qualcosa di molto più sottile.\nIn certi casi puoi avere a che fare consapevolemente con la paura solo di notte, quando dormi male, quando fai degli incubi che ti tolgono il sonno. Quando soltanto il risveglio ti consente di tornare a respirare.\nLa paura restituisce costantemente all’uomo la sua fragilità. La sua insicurezza fondamentale.\nLa paura indiduale è un’emozione-choc.\nQuesto è quanto afferma Jean Delumeau, storico e saggista francesce, che nel suo libro La paura in Occidente. Storia della paura nell’età moderna ha così definito questa emozione.\nLa paura — afferma Delumeau — è spesso preceduta dalla sorpresa, provacata dalla presa di coscienza d’un pericolo presente e imminente che avvertiamo come atto a minacciare la nostra incolumità.\nLe reazioni possono essere diverse a seconda dell’individuo:\naccelerazione o rallentamento delle pulsazioni cardiache;\nrespirazione troppo rapida o troppo lenta;\ncontreazione o dilatazione dei vasi sanguigni;\niper o iposecrezione delle ghiandole;\nfare tanta o pochissima pipì (poliuria o anuria);\nimmobilizzazione (freezer) o violenta esteriorizzazione (attacco o fuga).\nAvere paura significa trovarsi in una condizione in cui il proprio corpo libera una forte energia, del tutto inconsueta, diffondendola per tutto il corpo.\nLa paura è tuttavia ambigua. Inerendo alla nostra natura, essa costituisce un bastione essenziale, una garanzia contro i pericoli, un riflesso indispensabile che permette all'organismo di sfuggire provvisoriamente alla morte.\nSenza la paura nessuna specie avrebbe potuto sopravvivere.\nJean Delumeau Tweet\nChiunque è in preda alla paura rischia di disgregarsi, la sua personalità si incrina — dice ancora Delumeau — l’essere diventa separato, altro, estraneo.\nIl tempo si arresta, lo spazio si restringe.\nQuesta condizione provoca tutta una serie di reazioni comportamentali che mirano a evitare certe situazioni ritenute essere minacciose con la conseguente possibilità di ritrovarsi a vivere un’esistenza piuttosto limitata.\nTutto questo si accompagna al fatto che quando la paura diventa parte del modo di entrare in relazione con il mondo si stabilisce un processo di amplificazione della propria attenzione.\nCome ha sottolineato Anna Oliverio Ferraris, professoressa di Psicologia dello sviluppo presso l’Università “La Sapienza” di Roma nel suo libro dedicato alla Psicologia della paura, una persona che ha paura ha un particolare modo di intendere la realtà intorno a sé.\nEsiste una vera e propria amplificazione percettiva di tutti i segnali che provengono dall’esterno (o dall’interno) a tal punto da trasformare la realtà oggettiva, che pure si riconosce, in qualcosa di altamente pericoloso sicuramente da evitare.\nLa persona spaventata tende a fissare la propria attenzione principalmente sulle situazioni e sugli aspetti ansiogeni della realtà, di cui ingigantisce la portata. La persona spaventata può quindi avere serie difficoltà non soltanto nel controllare le proprie reazioni, ma anche nel coordinare percettivamente e mentalmente tutti gli aspetti rilevanti di una data situazione e nel considerare, in un modo che sia produttivo e vantaggioso, le varie alternative possibili.\nAnna Oliverio Ferraris Tweet\nQuesto effetto di amplificazione e di profondo stato di allarme e timore che di fatto si produce attraverso lo stato della paura genera pure uno stato di forte tensione interna.\nHa a che fare con un malessere diffuso che rende il tuo quodiano piuttosto sofferente nella misura in cui limita il tuo agire e soprattutto i tuoi desideri.\nQuello che si produce è una tensione interiore molto forte tra ciò che desideri fare e ciò che il tuo corpo ti restituisce come allarme per i pericoli che stai correndo.\nAttorcigliandoti in mezzo a questa difficile condizione le tue paure si mescolano pure ad un profondo senso di colpa per tutti quei desideri che pure spingono per una loro realizzazione possibile.\nTutto questo per dire che esiste un legame fondamentale tra la paura e il senso di colpa.\nSe vuoi approfondire il discorso sulla colpa, puoi leggere un mio articolo sul tema dal titolo Come superare il senso di colpa, cliccando qui!\nTutto questo lo sottolineo perché è giusto considerare quanto la paura stessa ha da sempre stimolato la curiosità, la passione esplorativa e la stessa creatività.\nIn parte, la paura è stata da sempre uno stimolo per l’uomo per superare se stesso, i suoi limiti. Di fronte spesso ad un mondo che restiuiva puntualmente la visione di una impossibilità di andare oltre.\nUna dimensione della cultura collettiva che sistematicamente, in ogni epoca storica, ha sempre restituito un timore generale di limitare il proprio campo di azione, i propri desideri di scoperta e curiosità.\nE questo, così come accade oggi, mettendo in atto un flusso incessante di paure e terrori generali che in maniera sensazionale dipingono un mondo fatto di pericoli e “mostri” nascosi oltre i confini conosciuti.\nLa verità è che spesso le cose stanno molto diversamente da come ci vengono raccontate e, con un po’ di attenzione è possibile cogliere, soprattutto oggi, qual è lo stato del mondo contemporaneo intorno a noi.\nIl risultato è che le cose stanno molto meglio di quanto siamo abituati a immaginare.\nVediamo un po’ meglio da vicino con che mondo oggi abbiamo a che fare e perché sistematicamente cadiamo nella trappola di credere che il mondo là fuori è un posto pericoloso anche quando non è così.\nC'è da aver paura del mondo! O forse no?\nLa Factfulness è la visione del mondo basata sui fatti. Iniziate a praticarla, e riuscirete a sostituire la visione iperdrammatica del mondo con una concezione basata sui fatti. Interpreterete la realtà senza impararla a memoria. Prenderete decisioni migliori, riconoscerete pericoli e possibilità concreti, ed eviterete di stressarvi costantemente per le ragioni sbagliate.\nHans Rosling Tweet\nHans Rosling è stato un medico, statistico e accademico svedese, membro dell’Accademia di Svezia e del Larolinska Institutet.\nNel suo fondamentale libro Facfulness. Dieci ragioni per cui non capiamo il mondo e perché le cose vanno meglio di come pensiamo, Rosling annovera l’istinto della paura tra i 10 istinti che ci fanno interpretare in maniera erronea le cose del mondo.\nSi tratterebbe — secondo l’autore — di una particolare capacità dell’essere umano di orientare la propria lettura del mondo intorno a sé attraverso un particolare apprendimento.\nL’autore, nelle sue varie conferenze che ha tenuto in diverse parti del mondo, è stato catturato dalla capacità delle persone di rispondere ad un questionario che chiedeva alcune domande su come, secondo i partecipanti, stavano andando le cose nel mondo contemporaneo.\nQuante persone secondo te hanno accesso all’elettricità nel mondo?\nQual è secondo te l’aspettativa di vita a livello mondiale?\nNei Paesi a basso reddito di tutto il mondo, quante bambine finiscono la scuola primaria?\nA domande come queste le persone intervistate da Rosling restituivano in maniera sistematica un risultato piuttosto curioso:\nla stragrante maggioranze delle persone rispondeva correttamente al questionario con risposte multiple, con una media di poco meno di 4 domande su 13.\nUno scimpanzé sottoposto allo stesso questionario, tirando a caso, raggiunge un risultato maggiore!\nSignifica una cosa molto semplice:\nnon si tratta di mancanza di conoscenze poiché si avrebbero avute risposte casualmente sbagliate, ma si tratta di una conoscenza attivamente sbagliata!!!\nQuando si tratta di leggere le cose del mondo intorno a noi, siamo portati a rispondere inconsapevolmente in maniera errata, mediante un preciso processo “intenzionale” di apprendimento.\nOssia, siamo portati a decifrare le cose della realtà intorno al noi volontariamente in maniera più negativa di quanto siano nella realtà.\nQuesto la dice lunga sul mondo attraverso il quale poi ci impegniamo ad affrontare le cose della vita e le relative scelte che compiamo.\nLa visione del mondo che ne viene fuori è una visione ferma a un tempo di diversi decenni fa.\nUna visione che è sistematicamente iperdrammatica!\nA questa visione così distorta della realtà delle cose, senza un ancoraggio diretto ai fatti reali, contribuisce anche l’istinto della paura.\nUn particolare istinto che Rosling ha indagato nelle sue interviste.\nQuello che emerge è che se si domanda alle persone di che cosa abbiano più paura, sono 4 le risposte ricorrenti:\nAlle quali si aggiungono: la paura di parlare in pubblico, la paura degli aghi, degli aerei, dei topi, degli estranei, dei cani, della folla, del sangue, del buio, del fuoco, annegare, eccetera.\nSono tutte paure ancestrali.\nStando ai dati il mondo oggi è meno violento e più sicuro di un tempo. Per esempio:\nla schiavitù legale dal 1800 al 2017 si è ridotta da 193 Paesi nel mondo a soli 3;\nla mortalità infantile, prima del quinto anno di vita, dal 1800 al 2016 è passata dal 44% al 4%;\ni Paesi in cui vige la pena di morte, dal 1863 al 2016, sono passati da 193 a 89;\ni soldati morti caduti in battaglia, dal 1942 al 2016, sono passati da 201 a 1 su 100.000 soldati;\ni morti per incidenti aerei, dal 1929 al 2016, sono passati da 2100 persone a 1 persona per ogni mille miliardi di miglia aerei;\nle vittime di catastrofi, dal 1930 al 2016, sono passate da 971 a 72, su 1000 morti l’anno;\nla popolazione denutrita, dal 1970 al 2015, si è ridotta dal 28% all’11%;\nle testate nucleari, dal 1986 al 2017, sono state ridotte da 64 a 9 migliaia;\nla percentuale di occupazione minorile tra 5 e i 17 anni che lavorano a tempo pieno in cattive condizoni, dal 1950 al 2012, è passata dal 28% al 10%.\nNonostante questi dati l’immagine che ci viene costantemente offerta dai vari canali d’informazione generale è che oggi viviamo in mondo verso il quale bisogna avere paura.\nA tal punto da convincerci che le cose stanno davvero così.\nSe vuoi puoi testare il tuo livello di informazione misurando la distanza che c’è tra quello che credi essere la realtà delle cose e l’evidenza di come invece stanno andando davvero le cose nel mondo, sul sito di Gapminder cliccando qui!\nSullo stesso sito di Gapminder inoltre, puoi esplorare da vicino tutta una serie di dati statistici riguardo l’andamento di temi fondamentali nel mondo in un’ottica razionale e ponderata.\nTroverai diversi tools utili che ti daranno la misura di com’è la realtà di oggi (vai al sito: www.gapminder.org).\nLa paura della violenza può avere una valenza distruttiva quanto la violenza vera e propria e, una volta scatenata, può essere difficile da placare.\nWilliam Davies Tweet\nWilliam Davies, professore di sociologia ed economica politica al Goldsmiths College University of London, autore del recente libro Stati nervosi. Come l’emotività ha conquistato il mondo, ha sottolineato in maniera importante quali effetti produce l’azione emotiva — soprattutto la violenza e la paura — sul tipo di comportamento che le masse hanno difronte ad una particolare situazione.\nDa un certo punto di vista — sostiene Davies — è più probabile che la paura inneschi dei circoli viziosi e delle reazioni impulsive e di conseguenza accresca la percezione del pericolo.\nUna cosa importante sottolinea Davies nel suo libro analizzando i fatti della recente attualità:\nil fatto che non sempre le statistiche generalistiche – come quelle citate sopra da Hans Rosling — riescono a mettere bene a fuoco che cosa accade a livello più particolare.\nLe statische che tengono in considerazione le medie di tutto il mondo in funzione di un particolare fenomeno è vero che restituiscono la misura del reale andamento medio delle cose.\nAllo stesso tempo però, così facendo si rischia di non cogliere il disagio che pure esiste a livello locale, a livello di un particolare universo che si disperde invece nel grande calderone di una misura mondiale.\nTutto questo serve per dire che nonostante le cose a livello mondiale procedano verso un tendenziale aumento del benessere sotto tanti punti di vista, alla stessa maniera non si può dire che questa cosa sia trasversale e uguale per tutti.\nEsistono ed esisteranno sempre dei luoghi, dei contesti locali o delle particolari situazioni dove le cose non vanno affatto bene e che quindi è giusto considerare che esistono piani differenti che vanno considerati per avere una visione critica e aderente alla realtà con diversi gradi di complessità.\nQuesto serve anche a dire che quello che vale per il singolo quasi mai corrisponde esattamente a quello che vale per il mondo e viceversa.\nÈ necessaria una visione complessa, che guarda al globale e al particolare delle cose.\nE ci vuole pure una consapevolezza che ciò che agisce a livello della singola persona, non ha alcun valore per la massa e quello che agisce a livello di massa non necessariamente corrisponde al vissuto della singola persona.\nIn queto senso per esempio è utile dire che in una recente indagine dell’Edelman Trust Barometer, la più importante indagine globale sul tema della fiducia realizzato annualmente dall’agenzia di comunicazione Edelman in 28 paesi del mondo su un campione di oltre 33.000 persone, ha evidenziato la profonda differenza che c’è tra la misura della fiducia tra popolazione cosiddetta informata e la massa generale.\nSecondo quanto riportato dall’ultimo rapporto 2019 il tasso di fiducia che in Italia si ha rispetto al fatto che la propria condizione tra 5 anni sia migliore rispetto ad oggi è pari al 36% della popolazione generale.\nTale percentuale sale al 50% se si considera il pubblico informato.\nQuesta cosa sottolinea in maniera importante come il fatto essenziale di essere informati adegutamente sulle cose, conoscere il mondo e le sue complessità e diversificazioni, globali e individuali, modifica la percezione del nostro presente e soprattutto la fiducia che abbiamo verso il nostro futuro.\nSu questa differenziazione, tra individuale e collettivo, si gioca pure quel senso di precarietà che investe l’uomo quando si trova ad affrontare le cose del mondo, il lavoro, la famiglia, i figli, la casa, ecc.: tutto sembra essere terribilmente fragile.\nZygmunt Bauman nel suo libro Paura liquida, la chiama sindrome del Titanic:\nil terrore che possa spezzarsi da un momento all’altro il terrreno sotto di noi e che non resti più nulla a sorreggerci, lasciandoci precipitare in una specie di nulla qualora venissero a mancare irrimediabilmente le basi elementari della vita civile e organizzata.\nEd è in fondo proprio questa paura, così antica, così archetipica, di precipitare nel nulla che da una parte costringe l’uomo in questo stato di pericolo e, dall’altra, lo pone di fronte alla sua più fondamentale verità: quella di essere costantemente esposto a questo vuoto, a questa inconscietà.\nDentro questo vuoto si nasconde pure il senso profondo della paura, una paura che avvetiamo avere sempre a che fare con il male.\nVincolato com'è da condizioni "ambientali" non specifiche, che non solo non lo proteggono, ma lo sottopongono a gravi oneri e imprevisti, l'uomo può dirsi "aperto al mondo" in un senso molto particolare. Non è una "apertura" a qualcosa di concreto e di incoraggiante, ma è un'esposizione allo spazio infinito, al vuoto.\nDanilo Zolo Tweet\nÈ il male che fa paura!\nA questo punto, se hai letto l’articolo fino a qui, avrai di certo capito che il fulcro centrale intorno al quale ruota tutto il discorso della paura ha a che fare con il tipo di relazione che hai di fronte a qualcosa di “altro” che sopraggiunge nel tuo campo vitale d’azione.\nIndipendentemente da quanto sei poi equipaggiato a controllare, gestire o rispondere a quella determinata condizione, l’effetto di quell’incontro è sistematicamente legato al tuo modo di affrontare tipicamente le cose del mondo intorno a te.\nLa verità è che ciò di cui abbiamo paura è proprio quell’essere trasportati, attraverso quella relazione, in un universo imprevedibile dove perdiamo l’ancoraggio con le cose che conosciamo e che inevitabilmente, avvertiamo come minaccioso.\nPer essere più precisi quello che davvero tentiamo a tutti i costi di evitare è proprio quello stato di vertigine in cui perdiamo il contatto con le cose che conosciamo bene, con quanto per noi è sensibilmente conosciuto.\nDentro a questo timore di ritrovarsi in una condizione in cui si perde l’equilibrio, si perde il contatto con quello che si conosce e ci si espone all’ignoto c’è un timore fondamentale che lega ciò che non conosciamo con ciò che è male.\nCiò che temiamo davvero è proprio il male.\nE ciò che è male è per noi da temere!\nQuesto è il punto nodale che, nella relazione con l’altro, fa emergere la paura.\nVerrebbe da dire che quello che ci fa realmente paura non è tanto l’incertezza, la minaccia, il pericolo in sé.\nQuello che ci fa paura è l’idea che da ciò che non conosciamo possa arrivare qualcosa di maligno.\nSpesso la paura è paralizzante proprio perché non siamo in grado di decifrare il contenuto di ciò che si sta avvicinando e l’ipotesi che il nostro sistema della paura fa è quella di considerare in non-conosciuto come qualcosa di cui non ci si può fidare immediatamente.\nLa paura ci serve come mediatore rispetto a ciò che non conosciamo.\nPer fare questa operazione, in maniera intrinseca, dobbiamo considerare da un livello primordiale ogni cosa che non afferriamo immediatamente come qualcosa che possa farci del male.\nIl male diventa allora, il fondamento della nostra paura.\nIl male o il maligno che ci può colpire;\nil male che ci può afferrare e far perdere di vista le cose buone che vogliamo;\nil male che addirittura ci può attrarre e farci perdere il senno.\nIntorno al male e alla necessità di stare lontani da ciò che è ritenuto maligno sono costruite tutte le nostre credenze, i nostri condizionamenti, gli schemi di comportamento, i giudizi, le valutazioni, i sensi di colpa, i modi di pensare, i modi di giudicare, gli stili di vita, i modelli da imitare o da evitare, ecc. ecc.\nIl male dunque, è realmente male!\nMa che cosa ci fa male davvero?\nSono tutte scuse e sono quelli tutti strumenti che abbiamo in dotazione per evitare qualsiasi processo di cambiamento?\nOppure, ciò che ruota intorno al male serve pure per avanzare con cautela in mezzo alla vita?\nBeh, credo proprio che in tema di paura, le due cose siano entrambe fondate.\nIn fondo, siamo tutti portati naturalmente a non voler sentire, non voler vedere, non voler sapere del dolore, del dolore, della sofferenza.\nMettiamo in atto tutta una serie di escamotage pur di evitare, rimaneggiare, nascondere la realtà delle cose.\nAnche di fronte all’evidenza razionale che le cose non stanno andando come vorremmo, o stando andando davvero male, siamo capaci di giustificare ogni cosa, soprattutto la nostra sofferenza.\nUn genere di cose verso cui sembrerebbe noi non possiamo fare nulla.\nBisogna sopportare! — dice il senso comune — Non si può avere tutto dalla vita.\nLe cose non vanno sembre bene. Che cosa ci vuoi fare? La vita è così.\nSicuramente come esseri umani abbiamo dei limiti. Ed è giusto che sia così.\nMa l’idea del limite si porta anche dietro il desiderio del tutto umano di evadere da quei limiti e con esso la paura che questo comporta.\nTra paura e desiderio nasce una tensione intima che si materializza costantemente quando sentiamo di volere qualcosa ma allo stesso tempo temiamo per tutto quanto immaginiamo di pericoloso ci possa essere.\nMa allora, come si può affrontare questo rapporto tra desiderio e paura?\nProviamo a vedere che cosa significa superare la tensione tra paura e desiderio.\nLa paura e il desiderio. Come superare la tensione della paura di Sé\nDove c'è paura, lì sta il compito. Rifletta sulle fantasie e i sogni che le capita di avere per capire che cosa fare e da dove cominciare. Le nostre fantasie indugiano sempre su una mancanza, là dove c'è una carenza da compensare.\nDai taccuni di Esther Harding, analista junghiana anglo-americana, abbiamo la possibilità di leggere che cosa le disse Carl Gustav Jung nel 1922 a proposito della paura.\n«Lei deve avere paura del mondo — le dice Jung — perché il mondo è grande e forte;\ne dei demoni dentro di lei, perché sono molti e brutali;\nma non deve avere paura di se stessa, perché quello è il suo vero Sé.»\nLa Harding confessa a Jung che aveva paura di aprire la porta ai suoi demoni per il timore che potessero riversarsi all’esterno e distruggere tutto.\n«Se li tiene rinchiusi, — le risponde Jung — allora sicuramente saranno distruttivi.\nL’unico modo per scoprire i confine del Sé è di fare esperimenti.\nSi spinga fin dove arriva il suo desiderio, e scoprirà di essersi spinta fin dove lo permettono le sue proprie leggi.\nSe le viene paura, abbia il coraggio di battere in ritirata.\nSi trovi un buco in cui nascondersi, perché così agisce l’uomo coraggioso, e così facendo eserciterà il coraggio.\nBen presto la codardia avrà esaurito la sua spinta, e il coraggio prenderà il suo posto.» (Carl Gustav Jung, Jung parla. Interviste e incontri).\nChe cosa signficano queste parole di Jung?\nJung sottolinea in questo passaggio 2 cose fondamentali secondo me che possono essere utili da considerare sul tema della paura:\navere paura, ritirarsi o nascondersi è umano ed è pure saggio in certi momenti;\ninoltre, se vogliamo dedicare la nostra vita ad esprimere il massimo della nostra personalità dobbiamo fare esperimenti.\nFare esperimenti? Ma che cosa significa esattamente?\nFare esperimenti significa agire qualcosa, seguire anche soltanto un’intuizione irrazionale per fare esperienza diretta di un qualcosa che non conosciamo direttamente e capire che tipo di risultato si ottiene.\nIn questo modo, possiamo essere in grado di fare esperienza di vari aspetti di noi stessi che abitualmente non siamo portati a verificare o a conoscere direttamente.\nQuesto vale soprattutto per quanto riguarda le nostre paure.\nPer superare la paura, per limitare il campo di azione che una paura produce su di noi e la nostra vita, c’è un solo modo: agire!\nCome ha scritto bene Simona Vinci, bisogna:\n«Smetterla di re-agire e iniziare a agire. Trasformando i sogni in progetti.\nNon muore nessuno. Nessuno si fa male.\nQualcuno non capirà, la realtà e il mondo intorno subiranno una trasformazione, ma questo non compromette nulla.\nMa accettando l’idea di morire, mi sfidai a vivere.»\nLasciarsi andare, fidarsi di un’intuizione, è forse uno dei compiti più rischiosi che ci possano essere.\nSoprattutto quando il gesto di affidarsi è un gesto di fiducia verso una parte di se stessi che pure sentiamo di avere, ma che facciamo fatica a riconoscere non tanto per cattiva fede, quanto soprattutto perché si tratta di aspetti di noi stessi che letteralmente non conosciamo.\nÈ per questo che non ci fidiamo!\nTemiamo, laddove non siamo sicuri di sapere con che cosa abbiamo a che fare, che quel qualcosa sicuramente è portatore di un male ignoto.\nIl paraddosso allora, viene da qui, che aggiunge ancora una certa dose di incertezza:\nin quella paura c’è pure la cura!\nAbbiamo paura che se infrangiamo la barriera artificiale, ci ritroveremo in uno spazio senza limiti. Invece, dentro ciascuno di noi, c'è il Sé che si autoregola.\nNon abbiamo la possibilità di controllare tutto. Abbiamo soltanto, costantemente, l’illusione di poter controllare tutte e cose.\nNon sappiamo che cosa può accadere intorno a noi tra un secondo e, soprattutto, non siamo in grado di prevedere in che modo ci ritroveremo a reagire alle cose che ci accadranno tra breve.\nIl trucco allora, starebbe proprio nella capacità o nel darsi l’occasione di costruirsi una particolare modalità di affrontare le cose, un particolare atteggiamento nei confronti delle cose della vita.\nQuesto atteggiamento è ben altra cosa.\nSignifica propriamente non reagire alle cose, non resistere e non attaccare nulla.\nÈ sicuramente una modalità contro natura.\nNel senso che se automaticamente siamo portati a reagire alle cose, ad affrontarle o a fuggire di fronte ad esse per proteggerci e per evitare il dolore, questo atteggiamento che ti sto proponendo agisce proprio in senso contrario.\nNon reagire, non fuggire, non aggredire.\nSemmai: resisti, sopporta, patisci quel che c’è da patire, per il tempo necessario per trasformare le cose.\nLa tensione che si genera tra il desiderio di una cosa e la paura che questa cosa comporta è una tensione necessaria.\nUna tensione emotiva che non va eliminata, non va ridotta, non va rimandata, ma va vissuta.\nÈ un’operazione difficile da fare e, soprattutto, è difficile da immaginare che il semplice sopportare generi un qualcosa di nuovo.\nLa tua spinta automatica è toglierti dal malessere generato da quella tensione.\nVuoi liberarti. Togliere di mezzo ogni timore e tornare a respirare.\nIl punto è proprio questo: per poter vivere adeguatamente un certo tipo di equilibrio emotivo dobbiamo considerare che tutto quello che sentiamo, che viviamo o semplicemente tutto quello che in un dato momento ci attraversa interiormente non va contrastato, ma va lasciato accadere nella sua legittimità.\nSembra che gran parte del nostro viaggio consista nell'arrivare a un punto in cui siamo in grado di sapere cosa stiamo sentendo, momento per momento, e impariamo a esprimere quelle sensazioni quando è appropriato. Questo viaggio consiste nell'uscire da uno stato di protezione inconscia e nel ripristinare un contatto con le nostre sensazioni e la nostra integrità.\nSapere cosa stiamo sentendo, momento per momento, riconoscere ogni nostro pensiero, ogni nostra sensazione, ogni nostra attivazione di fronte ad un evento, la particolare reazione che abbiamo di fronte ad una persona significa conoscere che cosa siamo intimamente e come funziona il nostro particolare modo di stare al mondo.\nQuesto significa pure legittimare ogni sorta di emozione, di pensiero, intuizione, sensazione che si muove dentro di noi come reale, come esistente.\nPer fare tutto questo è necessario acquisire un particolare sviluppo della tua personalità e con esso un particolare atteggiamento consapevole.\nUn genere di atteggiamento che solo nel momento in cui non si rifiuta più nulla, non si contrasta più nulla di sé, si può ottenere.\nIn questo senso la paura non va abolita o cancellata:\nla paura ci serve per segnalarci che stiamo desiderando qualcosa che vale la pena di contattare.\nEcco il trucco, la magia: non chiudere, apri.\nNon tacere, esprimiti. Se hai paura, chiedi aiuto.


Empoli ha un nuovo teatro: un'intera stagione sul palco del Momento - Storieoggi\nHome Altre storie Empoli ha un nuovo teatro: un’intera stagione sul palco del Momento\nL'idea del regista e drammaturgo Andrea Mancini: 10 spettacoli. Ci sarà un musical su don Milani, una serata dedicata a Busoni e una a Carlo Castellani bomber dell'Empoli morto a Mathahusen\nDa sinistraManola Nifosì, Rodolfo Banchelli, Sergio Aguirre, Andrea Mancini, Enrico Sostegni e Andrea Meini. Nella foto in alto è presente anche l’assessore Eleonora Caponi\nIl cartellone del teatro Il Momento: l’attore immortalato è Luciano Salce al quale è dedicato lo spettacolo d’apertura\n“Aprire un teatro in questo periodo non è solo un atto in controtendenza, è addirittura rivoluzionario”. La definizione di Manola Nifosi, attrice, regista e drammaturga, è confezionata per Andrea Mancini, regista e ideatore di “Un Teatro per Empoli”, il recupero, la valorizzazione e la riapertura del teatro il Momento con un’intera stagione teatrale, fatta di spettacoli per adulti e per ragazzi.\nL’iniziativa, proprio per sottolinearne l’importanza, è stata presentata al Consiglio Regionale della Regione Toscana, alla presenza del consigliere regionale di maggioranza Enrico Sostegni, dell’assessore alla cultura per il Comune di Empoli Eleonora Caponi e di alcuni addetti ai lavori e protagonisti del cartellone.\nIl sipario del teatro Il Momento si alzerà in un giorno particolare per la città, venerdì 30 novembre, con un doppio appuntamento. L’inaugurazione della personale del pittore Andrea Meini e lo spettacolo “Mumble mumble… ovvero confessioni di un orfano d’arte”, di Emanuele Salce e Andrea Pergolari, interpretato da Emanuele Salce (figlio del regista Luciano, al quale è dedicato il manifesto che presenta l’intera stagione teatrale del Momento) e Paolo Giommarelli.\n“Il taglio del nastro avverrà nel giorno della festa del patrono di Empoli, Sant’Andrea. E’ un giorno di festa _ spiega Eleonora Caponi _ Sant’Andrea era un pescatore che, con il Maestro andava a pescare anime. Ecco, a me piace pensare che in qualche modo, anche il teatro sia un modo per pescare delle anime. Quel giorno, poi, la città è interessata anche da un altro grande evento: saranno accese le luci del Natale. Tornando al teatro, ritengo che questa proposta sia rivolta all’intera comunità, ci sono spettacoli per adulti, ma anche proposte per i più giovani e i più piccoli”.\nC’è un altro aspetto, quasi romantico, che avvolge questa operazione: il teatro Il Momento, il vecchio cinema Elios come lo conoscono i più anziani, è uno spazio storico di notevole importanza, alla vigilia di un anno che festeggerà i 900 anni dall’incastellamento di Empoli. Spiega ancora Eleonora Caponi: “Pensate, il teatro sorge proprio nel punto in cui nacque il primo nucleo cittadino, intorno alla Pieve, che è la nostra Collegiata di oggi”.\nLa festa inaugurale partirà con una mostra di pittura. Riguarderà soprattutto un’opera dell’artista Andrea Meini (nella foto a destra). “E’ il trittico Bandiera _ spiega l’artista _ ho rivisitato il nostro tricolore attraverso i volti di tre partigiani. Una è Nada Parri, partigiana empolese: l’ho conosciuta, mi colpirono le sue rughe. Ho voluto dipingerla così”. Il titolo dell’opera è “Abbiamo combattuto per la libertà: per chi c’era, per chi non c’era e per chi non la voleva”. Andrea Meini aveva esposto i suoi dipinti, nei mesi scorsi, proprio nelle stanze del Consiglio Regionale a Firenze.\n“Quella proposta da Andrea Mancini per Empoli è una spinta culturale di lunga durata, stabile nel tempo _ spiega Enrico Sostegni che fa gli onori di casa _Ed è un’offerta molto vasta per tutta l’area dell’Empolese. Nel nuovo spazio che ritorna in vita ci saranno gli spettacoli teatrali, ma sono previsti laboratori, recite scolastiche, mostre, presentazione di libri e anche proiezioni di film. La Regione non può che plaudire a operazioni culturali come questa”.\n“Questo luogo riprende vita grazie alla Parrocchia di Sant’Andrea e a tutti quelli che hanno collaborato, in particolare il Comune di Empoli, che ha offerto il suo patrocinio _ spiega l’autore dell’iniziativa, Andrea Mancini _ Tutti hanno accolto con fiducia l’iniziativa, comprendendo subito quanto essa sia a favore degli empolesi, anche se resta aperta a chi verrà da più lontano. Ci saranno intanto dieci serate di teatro per adulti e sei domenicali per ragazzi, oltre a tutta una serie di altri manifestazioni rivolte alle scuole. La platea del teatro il Momento _ aggiunge Mancini _ ha sedie mobili. Questo è il valore aggiunto della struttura: ci permette alcune soluzioni sceniche che proporremo in futuro”.\nIl cartellone. Si comincia con Salce. Poi, un’altra proposta interessante: un musical su Don Milani, scritto e interpretato da Rodolfo Banchelli (nella foto a sinistra), che ne è anche l’autore delle musiche. Il cantante e ballerino fiorentino era presente alla presentazione della stagione in Regione. “Don Milani era un personaggio del mio territorio _ racconta _ Una figura importante. Nel musical l’ho immaginato che si rapporta con la perpetua”. Poi si segnalano due serate… empolesi: una dedicata a Ferruccio Busoni, l’altra a Carlo Castellani, calciatore dell’Empoli che morì in un campo di concentramento, dov’era stato deportato.\nLe date. Il 30 novembre “Mumble mumble… ovvero confessioni di un orfano d’arte”, di Emanuele Salce e Andrea Pergolari; il 21 dicembre “Don Milani, il musical” di Rodolfo Banchelli; l’11 gennaio “Cristo si è fermato a Eboli” drammaturgia e regia di Andrea Mancini; il 26gennaio “Anna Frank giocava a calcio: Carlo Castellani bomber dell’Empoli” con Erika Casula e Barbara Taddei; il 16 febbraio Novecento di Baricco; il 9 marzo una serata di Gala per un empolese illustre, a cura del Centro studi musicali Ferruccio Busoni, il 30 marzo “Scusate se vi parlo d’amore” di Manola Nifosi; il 13 aprile “Draghi” di Susanna Pietrosanti; il 20 aprile, “Plauto alle radici del comico” di Franco Farina e il 4 maggio “Uscimmo a rivedere le stelle” con Giorgio Colangeli.\nArticolo precedenteForti, coraggiose e determinate: Eva Immediato col suo teatro racconta la meravigliosa avventura di essere donna\nProssimo articoloLa musica e le parole dei Renanera diventano la voce della Basilicata


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Novasol Case Vacanza e Appartamenti per famiglie e bambini in Sardegna\nNovasol Case Vacanza e Appartamenti per famiglie in Sardegna\nhome / Italia / Sardegna / Arbatax (OG) / Novasol Case Vacanza e Appartamenti per famiglie in Sardegna\nCagliari (CA) | Italia\nLa prima cosa da fare appena messo piede in Sardegna per una vacanza in famiglia con i bambini è allargare le braccia e aprire il cuore. Sarà perché siamo in un’isola, ma solo da queste parti si assapora fino in fondo la libertà di immergersi nelle acque più cristalline, di viaggiare nel tempo visitando luoghi e monumenti provenienti da un misterioso passato e di iniziare un viaggio nel viaggio fra pietanze e gusti inimitabili. Le occasioni nella seconda isola più grande d’Italia e d’Europa sono così tante da meritare un’attenta organizzazione della vacanza. Ecco perché alloggiare in un appartamento o in una casa vacanza per famiglie in Sardegna è la decisione strategica: significa godere di mille possibilità e mille sorprese sia che si preferisca una spiaggia attrezzata e sia uno spazio libero e selvaggio per sé e per i bambini.\nScopri le case vacanze e gli appartamenti per famiglie nella Sardegna settentrionale\nScopri le case vacanze e gli appartamenti per famiglie nella Sardegna centrale\nScopri le case vacanze e gli appartamenti per famiglie nella Sardegna meridionale\nIn Sardegna con i bambini al mare più bello d’Italia\nDuecento chilometri di spiagge, calette nascoste, sentieri avventurosi, borghi e parchi da scoprire possono bastare per trovare la meta più adatta per una vacanza in famiglia con i bambini? Da queste parti si dice che si può conoscere la Sardegna solo se si sperimenta il legame strettissimo con il suo mare. E ci sono tanti modi per farlo: con gli sport d’acqua, il relax delle passeggiate a riva, il cullare delle onde, le carezze del sole, le immersioni nel blu più profondo. E con i tuffi che i bambini non dimenticano. E se il mare e le spiagge sono tra i più belli d’Italia (o i più belli?) perché non inoltrarsi anche nell’interno?\nLa zona della Barbagia è il cuore pulsante dell’isola: tra boschi, alture, montagne e corsi d’acqua, questa parte di macchia mediterranea regala avventure e scoperte. Qui si sperimenta il bello di perdersi in intrecci di viuzze lastricate, di imbattersi in edifici antichi, monumenti naturali, eredità archeologiche, capolavori dell’artigianato e sapori mai sentiti prima. Questa è l’essenza della Sardegna, la sua identità più vera. Tra borghi e paesini tipici, le occasioni per conoscere le tradizioni e l’orgogliosa cultura locale sono tantissime. E in ognuna di queste la sensazione è di sentirsi come a casa propria, amici tra amici, bambini tra bambini.\nCase vacanza e appartamenti per famiglie in Sardegna\nTempo allora di prenotare ora la casa vacanze o l’appartamento per famiglie in Sardegna. La soluzione più comoda e soprattutto con maggiori opportunità di scelta per via delle tantissime offerte presente è la piattaforma online Novasol. Con pochi click si raggiungono tutte le soluzioni disponibili, illustrate nei dettagli con foto e ordinabili anche per prezzo, caratteristiche, distanza, dotazioni ed extra. C’è anche una cartina, da ingrandire o da ridurre a piacere, per fare una scelta sicura e consapevole. Come è possibile notare con le offerte di alloggio nella\nSardegna settentrionale, nella Sardegna centrale e nella Sardegna meridionale, le proposte Novasol sono tantissime, da filtrare inserendo data di arrivo, data di partenza e il numero dei componenti della famiglia.\nCase vacanza, ville e appartamenti in Sardegna. Gli alloggi si trovano in tutta la Sardegna e nelle località più rinomate come la Costa Paradiso, Porto Rotondo, Porto Cervo, Porto Torres, Cala Gonone, San Teodoro, Stintino, Posada, Palau, Castelsardo, Costa Rei e molte altre. Gli alloggi sono di varie dimensioni e categorie, da 2 a 5 stelle. Gli appartamenti si differenziano per la distanza dal mare e dalle città di maggiore interesse. Troverete alloggi che offrono culla, lettino baby o seggiolone, anche su richiesta.


Gli abiti da lavoro workwear generici vengono progettati e fabbricati per essere indossati per la protezione da uno o più rischi e rispondono a requisiti generali degli indumenti di protezione. Tutti i capi sono marchiati CE.\nGli abiti da lavoro ad alta visibilità sono destinati a fornire protezione agli operatori che lavorano in condizione di scarsa illuminazione. I capi sono certificati UNI EN ISO 20471:2017.\nGli abiti da lavoro multinorma sono destinati ad operatori particolarmente esposti a differenti esigenze protettive. Ogni capo risponde a più requisiti prestazionali certificati UNI EN ISO.\nGli abiti da lavoro antistatici sono progettati per dissipare le cariche elettrostatiche che possano innescare incendi. L'abbigliamento ignifugo preserva il corpo dell'operatore dalle propagazioni di calore, fiamma, spruzzi di materiale fuso. I capi sono certificati UNI EN ISO 1149-5:2018, UNI EN ISO 11612:2015 ed UNI EN ISO11611:2015.\nGli abiti da lavoro per l'industria alimentare rispondono ad esigenze protettive specifiche igienico-sanitarie e protettive peculiari per questa tipologia di settore. Tutti i capi sono marchiati CE.\nLe divise da lavoro front office sono destinate ad operatrici ed operatori preposti alle relazioni con il pubblico o all'assistenza dei clienti. Tutti i capi sono marchiati CE.\nNormativa e certificazioni indumenti


HOMEPAGE - Renzo Rapacioli - Pittore iperrealista\nintro home biografia pubblicazioni Iperrealismo Paesaggi Ritratti Vari mostre-premi recensioni foto video contatti\nPresentazione di Paolo Levi\nÈ facile ascrivere a Renzo Rapacioli ascendenze rinvenibili nell'arte americana del secondo Novecento.\nImpossibile evitare che si riaffaccino alla mente le opere di personaggi della Pop Art, e ancor più dell'Iperrealismo o del Fotorealismo. E allora si potrebbe parlare degli assunti di un Ralph Goings, o di un Malcom Morley.\nNelle opere di Renzo Rapacioli il gioco tra realtà e finzione pare di primo acchito proporre la riproducibilità di una realtà fotografica, che diventerebbe quindi citazione mediata del soggetto rappresentato; ma se così fosse sarebbe un'operazione fredda e asettica. In realtà il lungo lavorio che ha prodotto luci e ombre, velature e passaggi tonali, appartiene a una notevole capacità analitica e soprattutto a una maestria squisitamente pittorica.\nIn queste composizioni i volumi e le forme sono disposti secondo un ordine dettato dall'interazione della luce, della sua propagazione e della sua dispersione, mentre il rilievo che i valori cromatici assumono, nei toni e nei riflessi, raggiunge un'enfasi che tende a spostare progressivamente il limite pittorico, fino ad assumere le caratteristiche di un sapiente inganno ottico.\nIn una scrittura così realistica, ogni singolo elemento compositivo emerge nella pienezza delle sue volumetrie, situandosi in una profondità prospettica che rende tangibile la consistenza della materia di cui è fatto.\nL'osservatore si trova qui di fronte a narrazioni compiute, dove sono richiamati eventi che si compongono in universo poetico di memorie, per cui ogni accostamento di immagini assume la valenza di un discorso amoroso.\nL'artista ci mostra infatti non solo la comune quotidianità degli oggetti che ci circondano, ma anche i segni e i segnali delle mitologie che accompagnano il nostro vissuto, in tutta la loro evidenza totemica e simbolica.\nCopyright © 2008/2021 Tutti i Diritti Riservati


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Poggio a Caiano: aggredisce l’ex e fugge, arrestato a Tolosa - fionline\nLive Poggio a Caiano: aggredisce l’ex e fugge, arrestato a Tolosa\nRedazione2 •14 Settembre 2018Live, Prato\nUn ventottenne di origini siciliane, da tempo residente a Poggio a Caiano, è stato arrestato dalla Gendarmeria francese a Tolosa in esecuzione di un mandato di arresto europeo, richiesto dai carabinieri di Prato. L’uomo è arrestato in attesa di estradizione.\nLa vicenda nasce circa un anno fa, quando il giovane aggredì pestandolo violentemente il gestore di un bar di Poggio a Caiano, colpevole – a suo dire – di avergli portato via la fidanzata dalla quale aveva avuto un figlio. In realtà, da quanto ricostruito, la relazione con la donna non andava bene proprio per l’indole violenta del ventottenne: la giovane aveva dunque deciso di troncare ogni rapporto e rifarsi una vita con un nuovo compagno.\nDopo l’aggressione, avvenuta nell’estate 2017, il giovane venne arrestato dai carabinieri di Poggio a Caiano e, dopo un breve periodo in carcere, ottenne gli arresti domiciliari chiedendo di scontarli in provincia di Caltanisetta, dove vive la sua famiglia di origine. Autorizzato a raggiungere il luogo di detenzione senza scorta, in Sicilia non è mai arrivato: i carabinieri del posto hanno segnalato che l’uomo non si è mai presentato da loro.\nQuindi il giudice per le indagini preliminari ha rinnovato il mandato di cattura in carcere. Contemporaneamente sarebbe cominciato un nuovo calvario per l’ex compagna e l’attuale fidanzato: minacce di morte continue su facebook e altri social network. I carabinieri, consci della gravità situazione e dell’imprevedibilità del giovane, hanno messo in campo tutte le loro risorse, scoprendo che il fuggitivo si era momentaneamente nascosto in Francia, a Tolosa, dove faceva il pastore per vivere e dove probabilmente stava attendendo un momento più tranquillo per rientrare in Italia.\nL'articolo Poggio a Caiano: aggredisce l’ex e fugge, arrestato a Tolosa proviene da www.controradio.it.\nCronaca, Francia, Poggio a Caiano, Tolosa, toscana. Bookmark.


I Viaggi di Raffaella: Lisbona: alberghi e ristoranti\nPer non allungare troppo i post di visita di Lisbona, interessante città d'arte e di storia, aggiungo a questi un "capitolo a parte" per suggerire alcuni indirizzi che ci hanno suggestionato favorevolmente dal punto di vista gastronomico e dell'ospitalità.\nRua Janelas Verdes 92\n+351 302 032 866\ncamera Superior "Eca de Quiros" 200€\nPosto proprio davanti al Museu de Arte Antiga, questo hotel boutique, è una struttura di charme.\nIl palazzo che lo ospita risale al XVIII secolo.\nDal portone di color verde si accede ad un'atrio con scale adorne di azulejos che portano alla hall del piano superiore.\ningresso del Palacio Ramalhete\nQui i tre saloni dai pavimenti in legno, che si affacciano sulla via sottostante, sono arredati con molto gusto e ricchi di particolari raffinati, nelle nuance del bianco, nocciola e cioccolato.\nazulejos nei salotti\ndecorazioni di azulejos\nLe numerose finestre di questi ambienti illuminano molto bene l'interno.\nUn camino nel primo salottino rende l'ambiente molto caloroso ed accogliente.\nAdiacente a questi ambienti si trova la sala per la colazione che durante il giorno serve da angolo bar.\nSul retro del palazzo si accede al giardino pensile su più livelli che regala angoli deliziosi con piante, fiori, arredi da giardino e azulejos.\nun angolo del patio\nterrazze del patio\nAll'ultimo livello di questo giardino articolato si trova un terrazzo che ospita una piscina riscaldata fruibile durante l'estate.\nLe 12 camere e suite si trovano sui due piani a cui si accede o dal giardino o con due rampe di scale un po' ripide.\nAbbiamo prenotato l'ultima camera rimasta all'hotel, la "Eca de Quiros", una camera Superior all'ultimo piano, con affaccio su un piccolo cortile interno (a dire il vero non molto pittoresco) e solo con una piccola finestra del bagno sul patio fiorito.\nangolo salotto e ingresso\nLa camera era abbastanza grande ed aveva un ingresso in parte separato dalla zona letto nella quale c'era un angolo salotto.\nLa porta della nostra camera non garantiva una perfetta privacy in quanto non serrava bene l'infisso.\nAbbiamo provato a chiedere di cambiarci la camera, ma la struttura era al completo.\nIl bagno della nostra camera era dotato di vasca da bagno e di bidet.\nLa colazione sia salata che dolce, anche se semplice, era molto buona e ben presentata, e con dolci tradizionali portoghesi.\nIl giovane personale era molto gentile e solerte nel darci informazioni e prenotandoci i taxi.\nIl nostro soggiorno in questo palazzo è durato tre giorni, durante i quali ci siamo trovati molto bene e dei quali abbiamo un buon ricordo.\nUn indirizzo da suggerire soprattutto durante il periodo della buona stagione per usufruire del giardino e della piscina.\nB&B SUITES MERCADOR\nRua Sao Josè 164\n+351 912 269 865\nsuite Dom Joao 115€\nIn una via antica parallela all'Avenida da Liberdade si trova il Palacio do Mercador, palazzo risalente al 1565 decorato da Giovanni Grassi con stucchi e azulejos, che ospita "lussuose Suites".\nDopo aver annunciato il nostro arrivo a una precisa ora, siamo stati accolti da un gentile ragazzo che dopo essere venuto ad aprire il palazzo, ci ha dato le istruzioni per il nostro soggiorno.\nIn una via con piccoli negozi artigianali e antiquari, il verde portone introduce all'atrio e alle scale di questo location ristrutturata da poco.\nLa struttura si compone di tre sole suites decorate con molto gusto.\nun'azulejos nel corridoio\ndecorazioni di azulejos lungo i corridoi\nNoi avevamo la Suite Dom Joao arredata in stile Joachino, lo stile barocco portoghese.\nL'appartamento dai riposanti toni verdi era composto da un ingresso, una camera con angolo salotto e di un bagno.\nLa grande camera affacciante sulla strada aveva un grande letto sormontato da un ciel de lit e provvisto di cuscini dalle diverse dimensioni e morbidezze.\nStucchi appesi alle pareti e al soffitto, azulejos bianche e blu e qualche tocco moderno che non guastava nell'insieme, creavano un'atmosfera molto gradevole.\nciel de lit del letto\nUna scala chiusa da ante formava un insolito armadio.\nUn piccolo angolo salotto e un tavolo per poter consumare i pasti riempivano la camera dalle ampie dimensioni.\nLe suites sono dotate di piccolo angolo cucina a scomparsa, per potersi preparare un piccolo pasto e la prima colazione, munito di frigorifero (rifornito di salumi, formaggio, uova, latte, acqua e succo di frutta), piano cottura, tostapane e microonde .\nIl bagno anche se non molto grande era dotato di vasca/doccia, lavandino, bidet e wc.\nAnche nella stanza da bagno non mancavano succhi appesi alla parete.\nLa gentilezza dei proprietari insieme a un piccolo cadeau trovato in camera ci hanno accolti in questa tranquilla, raffinata e comoda struttura del centro città.\nRua Marques Fronteira\nJardim Amalia Rodriguez\nterrazza del ristorante "Eleven"\nUn ristorante di alto livello gastronomico condotto dallo chef Joachim Koeper che ha lavorato per ristoranti pluristellati europei, e che ha raggiunto con la sua cucina fusion-mediterranea una notorietà premiata anche a Lisbona.\nIl ristorante si trova nel quartiere degli affari della città, circondato da giardini al limitare del Parco Edoardo VII.\nL'ambiente è moderno e minimalista, con legno e pietra.\nUna vetrata occupa un intero lato della sala permettendo di godere del panorama sulla città.\nSi viene accolti con molta professionalità da un'equipe che comprende direttore di sala, camerieri e un sommelier molto esperto e disponibile a dare delucidazioni sui vini.\nSi può scegliere da un menù alla carta o tre menù predefiniti, tra cui uno a base di aragosta.\nNoi abbiamo scelto il menù degustazione con vini in abbinamento per ognuna delle sette portate.\ncannelloni di foie gras con gelatina di mela cotogna, caffè e caramello, e finanziere al cioccolato Sao Thome\nzuppa cremosa con tartufo e brioche\nscelta dello chef dal pescato della giornata\nrisotto con porro , molluschi gratinati e salsa di cozze\ncarré d'agnello con crosta di pistacchi, caviale di melanzane e salsa balsamica\nassortimento di dessert "Eleven"\nDopo l'aperitivo e l'amuse bouche ci sono stati serviti una carrellata di piatti ricchi di equilibrio, sapore e giusta consistenza.\nL'accordo di vini portoghesi e stranieri con i piatti proposti è stato vincente.\nI piatti ci venivano descritti in inglese e il servizio era attento ma discreto.\nQuando abbiamo lasciato il ristorante ci è stato regalato un dolcetto come ricordo della serata.\nUna vera esperienza gastronomica che ricorderemo con piacere.\nRISTORANTE CASA DA COMIDA\nTraversa Amoreiras ao Rato\n+351 213 885 376\nSituato nel quartiere Rato questo ristorante gourmet è situato in un antico palazzo.\nLa sua ambientazione è moderna con tocchi di decorazioni tipiche portoghesi quali sono le azulejos di alcune pareti interne e del patio, intorno al quale il ristorante si articola con pareti a vetrate.\nL'arredamento è costituito da tavoli apparecchiati in stile minimalista che vengono circondati da sedie diverse tra loro.\nLe tre salette di cui è composto sono molto intime.\nNella sala centrale si trova un piccolo bancone bar.\nLe suppellettili che si trovano su scaffali e vetrinette sono le più disparate, sistemate armoniosamente tra loro pur avendo funzionalità diverse: libri reggono piatti, croci insieme a pezzi d'argenteria e ceramiche.\nbancone bar alle mie spalle\nIl patio è un angolo che arricchisce anche l'interno del ristorante.\nPiante e piatti di ceramica alle pareti lo caratterizzano.\nLa cucina è portoghese creativa, ben presentata e a volte sorprendente.\nAnche il pane è molto buono.\nIl sevizio del giovane personale è studiato ed attento.\nuna entrée di pesce\nmoelleux al cioccolato con gelato\ne per finire... un caffè con piccola pasticceria\nLg da Academia Nacional de Belas Artes 18/20\npalazzo del ristorante "Tagide"\nQuesto rinomato ristorante si trova in un palazzo del XVIII secolo, nel quartiere del Chiado.\nAbbiamo passato la notte di Capodanno in questo raffinato ristorante.\nCi ha accolti una gentile ed elegante signora che ci ha fatto accomodare al nostro tavolo nella sala del primo piano, arredata in stile contemporaneo e con figure di azulejos alle pareti, particolari che rimandano alla tradizionale decorazione portoghese degli interni dei palazzi signorili.\nLa classica apparecchiatura era in tema con la sobrietà dell'ambiente.\nAvevamo chiesto di darci un tavolo sulla veranda con panorama sulla città ma, al momento della nostra prenotazione, i tavoli lì ubicati erano già stati tutti riservati.\nCi è stato garantito però che ci avrebbero dato un tavolo vicino ad una finestra della sala, e così è stato.\nAnzi, la posizione assegnataci si è rivelata poi più indovinata per assistere ai fuochi d'artificio che alla mezzanotte sono stati mostrati sulla Praça do Comercio e sul Tago, posti in direzione della vista dalla finestra vicina al nostro tavolo.\nIl menù, data la serata particolare, naturalmente era prestabilito.\nLa cena era accompagnata da vini bianchi e rossi per ognuna delle sette portate.\nLa cena è iniziata con un aperitivo di benvenuto ai frutti rossi, accompagnato da stuzzichini.\nPoi una "Ostrica alla mela verde", servita su una fetta di questo frutto, seguita da una "Terrina di foie gras e confit di anatra su cavolo rosso, pera e vinaigrette alle castagne" e da "Saint-Jacques, mousseline di rapa e uova di salmone".\n"ostrica alla mela verde"\n"terrina di foie gras e anatra confit"\n"Saint-Jacques con mousseline di rapa e uova di salmone"\nAlle entrée hanno fatto seguito due secondi: "Rombo e conchiglie, su Quinoa e salsa al ginger e vaniglia" e "Fagiano arrosto con indivia e patate dolci, riduzione al Porto e funghi selvatici".\n"Rombo e conchiglie"\n"Fagiano arrosto con indivia e patate dolci"\nE' stata poi la volta dei dessert: "Sorbetto di lamponi e Champagne" e "Moelleux al cioccolato, arancia al fior di sale, melograno e gelato alla mandorla e fichi secchi".\n"Sorbetto ai lamponi e Champagne"\n"Moelleux al cioccolato e gelato alle mandorle e fichi secchi"\nA mezzanotte poi ci siamo spostati all'esterno del palazzo, su uno balcone dal quale godere dello spettacolo pirotecnico offerto dalla città.\nIl palazzo che ospita il ristorante si trova proprio alle spalle di Praça do Municipio.\nCi è stato offerto per brindare un flute di Champagne con uva passa e Bolo Rei, per festeggiare alla maniera portoghese il nuovo anno.\nE' infatti tradizione in Portogallo mangiare allo scadere della mezzanotte l'uva passa, come da noi in Italia le lenticchie, per assicurarsi denaro per l'anno nuovo.\nIl Bolo Rei invece è un dolce a forma di corona, farcito di frutta secca e guarnito di frutta candita, tipico delle feste natalizie portoghesi, che si mangia fino all'Epifania.\nE' proprio all'Epifania che si lega la leggenda che lo riguarda: si narra che i tre Re Magi in viaggio verso Betlemme,si siano fermati da un fornaio che offrì loro un pane dolce con all'interno dell'impasto un fagiolo secco.\nIl Re che avesse trovato il fagiolo nella sua fetta di pane avrebbe potuto offrire per primo il suo dono al Bambino Gesù, in modo da non discutere più su questo argomento.\nPer tradizione quindi si è continuato a mettere una fava, o una moneta, nel dolce, e colui il quale la trovava sarebbe stato il fortunato nell'anno appena cominciato, e in cambio s'impegnava a comprare il Bolo Rei dell'anno successivo.\nQuesta tradizione è in tutto simile a quella riguardante l'analogo dolce dell'Epifania francese: la Galette des Rois, che nasconde anch'esso una fava nel suo impasto, anche se gli ingredienti per realizzarlo sono differenti.\nPer terminare la serata gastronomica ci è stato servito un altro piatto tipico portoghese: il "Caldo verde", una zuppa tradizionale al cavolo accompagnata da un pane al chouriço.\nCucina gastronomica e piatti della tradizione hanno costituito l'interessante serata passata in un'atmosfera di eleganza e raffinatezza.\nIl servizio accurato e professionale dello staff e del sommelier ha contribuito alla riuscita della particolare cena.\nNon si può visitare Lisbona senza assistere ad una serata in cui ascoltare la musica portoghese per eccellenza: il FADO.\nIl nome di questa musica popolare deriva forse dalla parola latina "Fatum", ovvero "destino".\nI temi di questa musica popolare sono infatti la sofferenza, la separazione e la lontananza dovuta all'emigrazione, legati ad un sentimento tipico portoghese: la "saudade".\nCome il tango, la samba o la nostra canzone napoletana, questa musica ha avuto origine negli ambienti malfamati della malavita.\nNelle sue rappresentazioni, quasi teatrali, la musica tonale (su un tempo pari) del fado viene interpretata da una "voce" che dialoga con la "guitarra portuguésa", con una "viola do fado" (che riprende i bassi e le armonie), e a volte da un "baixo" (basso portoghese).\nLa chitarra portoghese è una chitarra a 12 corde, riconoscibile dalla forma più larga di una chitarra comune, derivante dalla chitarra inglese.\nLa viola invece ha 6 corde.\nCi sono due stili di Fado in Portogallo: quello di Lisbona caratterizzato da un solo interprete, e quello di Combra, nel quale gli interpreti sono giovani uomini universitari.\nI più grandi interpreti di questo genere musicali sono stati Alfredo Duarte e Amalia Rodriques, icona nazionale, che fu per questo sepolta nel Pantheon Nazionale.\nLa prima grande interprete fu Maria Severa, morta a 26 anni.\nDa quel giorno, in ricordo della storia della sua vita, le interpreti femminili indossano uno scialle nero, con il quale sembrano riuscire ad esprimere con più vigore e trasporto il dolore del loro canto.\nQuesta musica è suonata e cantata a Lisbona nei locali del Barrio Alto e dell'Alfama, a volte troppo turistici e nei quali il cibo lascia a desiderare.\nNoi abbiamo scelto un locale con ristorante tipico chiamato:\npalazzo che ospita "Senhor Vinho"\nQuesta caratteristica "Casa do Fado" situata nel quartiere Lapa dove alloggiavamo, è considerato uno dei migliori locali a Lisbona per ascoltare questo genere musicale.\nLa performance ha inizio alle 21.00, e ci si può recare in questo locale solo per ascoltare la musica (con un minimo di consumazione) o anche per cenare, interrotti ogni tanto da momenti musicali.\nAbbiamo potuto apprezzare due gruppi di musicisti e solisti, che si sono esibiti tra i tavoli del ristorante, poco visibili dal nostro tavolo posto lungo la parete, in quanto i musicisti erano nascosti da pilastri.\nmusicista di fado\nLa cucina è da giudicare come un'aggiunta allo spettacolo, e quindi non bisogna aspettarsi un'eccellenza.\nAbbiamo cenato discretamente assaggiando pesce fresco, ed elaborato nella tradizionale maniera portoghese.\nBuoni i gamberi, un po' meno la cataplana.\nservizio della cataplana\nIl locale era molto affollato, e quindi un po' rumoroso.\nAnche il servizio risultava un po' caotico.\nMa essendoci recati in questo locale soprattutto per ascoltare ed apprezzare buona musica, la serata è risultata piacevole.\nUna piccola parentesi è doveroso aprirla per dedicarla ai "caldarrostai" di Lisbona.\nSoprattutto nella Baxia, lungo la Rua Augusta o al Rossio, s'incontrano nuvole di fumo che nascondono dei carretti in metallo, con conici camini in miniatura: sono loro, i venditori di castagne.\nAbituati ai prezzi delle caldarroste di Roma vendute a peso d'oro, ci sembra impossibile che qui le castagne, ricoperte di polvere di sale, vengano vendute a solo 2€ la dozzina!!!\nQuesta carrellata di suggerimenti di charme e giudizi gastronomici, è quello che ho dà proporvi per "gustare" una vacanza in questa capitale che ci ha piacevolmente affascinato.\nAltri indirizzi culinari più "easy" li ho collocati nei post dettagliati di Lisbona, perché legati agli itinerari descritti.


Arkalia Bio Pam Panorama, linea skincare e corpo • What's in my bag\nArkalia Bio Pam Panorama, linea skincare e corpo\nSet 18, 20171 Comment9 min Read\nArkalia Bio è la linea di prodotti cosmetici biologici di Pam Panorama.\nNegli ultimi anni la crescente domanda di prodotti formulati con ingredienti naturali e biologici, ha portato molte grandi aziende ad abbracciare una nuova filosofia produttiva e commerciale.\nNel mondo del beauty sono tanti i marchi grandi e piccoli che hanno scelto di abbracciare la filosofia del prodotto eco-biologico. Così sono nate grandi e piccole linee cosmetiche formulate con una percentuale molto alta di ingredienti di origine naturale, prive di derivati dal petrolio, dotati di certificazioni di produzione/coltivazione biologiche.\nPam Panorama, l’azienda di grande distribuzione, ha deciso anche lei di seguire questa tendenza: forte dell’esperienza nel campo del food biologico, ha deciso di creare Arkalia Bio.\nQuesta nuova linea è stata presentata ufficialmente al fiera Sana 2017 e la sottoscritta ha avuto il piacere di partecipare a questo processo oltre che di provare questi nuovi prodotti.\nLa linea viso Arkalia bio\nArkalia Bio, Skincare:\nLa linea cosmetica Arkalia Bio si compone di prodotti per la cura del viso, cura del corpo, e una linea baby. Tra quelli di skincare Io ho potuto provare direttamente la Crema viso Giorno con Aloe, il Contorno occhi con Olio di Jojoba e Avocado, l’Acqua micellare alla Rosa Damascena e Aloe e il Balsamo labbra con burro di Karité.\nUna cosa che ho subito apprezzato di Arkalia Bio è che la linea non è focalizzata su un unico ingrediente, le creme viso ad esempio sono di tre tipologie e con ingredienti diversi per ciascuna (Aloe per quella da giorno, olio d’Argan per quella anti-age, Jojoba e Burrò di Karitè per la crema da notte); stessa cosa per gli altri prodotti. Questa diversificazione rende i prodotti più interessanti e appetibili a mio avviso, la linea è ancora piccola ma già sin da subito risponde a delle esigenze ben precise e apprezzo che sia rivolta un’attenzione particolare alle pelli sensibili (da notare che i prodotti sono tutti nichel tested < 1pm).\nCrema viso Giorno con Aloe:\nLa crema viso da giorno all’Aloe è soffice e idratante, si assorbe abbastanza bene ma è certamente indicata per pelli normali o secche, una pelle normale e mista potrebbe usarla la sera, mentre per una pelle grassa non è molto indicata visto il suo elevato potere idratante.\nContorno occhi con Olio di Jojoba e Avocado:\nIl contorno occhi Arkalia bio è altrettanto idratante ma con una formula più smart, è uno dei prodotti che onestamente ho amato di più: una crema leggera e fluida ad assorbimento abbastanza veloce, ne basta davvero una piccola, piccolissima quantità per idratare tutta l’area a dovere.\nUna cosa che voglio segnalare è che le creme sono confezionate in flaconi airless dotati di erogatore a pompetta, un sistema che consente di dosare in modo ottimale i prodotti, usarne fino all’ultima goccia e di tenere lo stesso ben chiuso e al sicuro, lontano dalle contaminazioni esterne. Questo tipo di confezionamento è piuttosto ricercato, è bello ritrovarlo in una linea dal prezzo contenuto disponibile nella grande distribuzione.\nAcqua micellare alla Rosa Damascena e Aloe\nL’Acqua Micellare è un altro prodotto che ha catturato subito la mia attenzione, come sapete io sono una grande consumatrice di questo tipo di struccante e ogni volta che ne provo una nuova sento sempre un brivido di curiosità. Questa di Arkalia bio alla Rosa Damascena e Aloe devo dire mi ha convinto al primo utilizzo, è formulata davvero molto bene e strucca sul serio, mascara compreso. Ed ha un delicato profumo di rosa, che per me già fa guadagnare al prodotto dei punti apprezzamento.\nBalsamo labbra con burro di Karité:\nL’ultimo prodotto del reparto skincare è il lip Balm: un classico balsamo labbra al burro di Karitè, idrata e protegge le labbra proprio come ci si aspetta che faccia.\nProdotti corpo e bagno Arkalia Bio\nArkalia Bio, Corpo e linea Baby:\nAssieme ai prodotti skincare abbiamo detto che Pam Panorama ha pensato bene di creare anche una sezione corpo nella linea Arkalia Bio: c’è un po’ di tutto, dal sapone liquido per le mani alle saponette, dal bagnodoccia allo shampoo, e via dicendo, compresa una sezione specifica per i bambini, Arkalia bio Baby.\nDi tutto ciò io ho provato una piccola selezione, il Bagno Doccia con Avena e Malva che ha un profumo molto delicato e molto buono (adoro l’Avena), Crema Corpo con Olio di Argan, un fluido corpo idratante che coniuga idratazione e una texture leggera, e la crema mani con Estratto di Riso, corposa e protettiva, di sicuro indicata per la stagione più fredda in arrivo.\nLa linea corpo è molto carina, è più basic rispetto alla linea viso e utilizzando i prodotti immagino già i futuri sviluppi: uno scrub corpo magari? un olio da doccia? Shampoo e Balsamo diversificati per tipi di capello? le possibilità sono davvero tante.\nIl Bagno doccia all’Avena e Malva è forse il mio prodotto preferito, è molto fluido, fa poca schiuma, ha un profumo floreale delicato ma poco invadente, ideale dunque per essere usato da tutti i membri della famiglia.\nDella linea Baby ho avuto tra le mani il Bagno Shampoo, non essendo una mamma però non so dare un’opinione completa sul prodotto, posso dire però che si allinea alla buona qualità degli altri, e il profumo è delicatissimo, tanto quanto la formulazione.\nArkalia Bio, Conclusioni:\nUna linea cosmetica fatta con ingredienti verdi e certificati bio è sempre una cosa buona, se poi è una linea di buona qualità, che ospita prodotti per il viso, corpo e capelli, che si trova comodamente nella grande distribuzione, ad una fascia di prezzo bassa, direi che la faccenda è ancora migliore e quasi non si potrebbe chiedere di più. Ah già, c’è anche la linea baby, eccolo qui il “di più”.\nInsomma, dal mio punto di vista Pam Panorama ha compiuto una bella mossa con Arkalia Bio, ciò che mi aspetto ora è che pian piano la linea, in particolare quella skincare, venga sviluppata e diversificata maggiormente, in base al tipo di pelle ad esempio e non solo per tipologia di utilizzo.\nLa cosa interessante è che questi prodotti offrono una buona qualità, buoni ingredienti, e tutto ad un costo molto contenuto, i prezzi infatti partono da 1,90€, che è il costo del Lip Balm, per poi toccare un massimo di 6,90€, il prezzo delle creme viso. Per vedere tutta la linea di prodotto completa vi suggerisco di andare sul sito: Arkalia Bio.\nArkalia Bio è disponibile esclusivamente nei punti vendita Pam Panorama presenti in tutto il territorio, i prodotti che io consiglio di provare per primi sono senza alcun dubbio l’Acqua Micellare e il Contorno occhi: per quel che mi riguarda sono quelli che mi hanno soddisfatta di più e che si sono distinti tra tutti.\nArkalia Bio, La consiglio?\nSì assolutamente, Pam Panorama con Arkalia bio offre buoni prodotti, buoni ingredienti considerando linee di prodotto di pari fascia di prezzo e distribuzione, prezzo contenuto, un contorno occhi che fa tranquillamente concorrenza a prodotti più blasonati. Queste sono le basi per una linea cosmetica con i controfiocchi e io non vedo l’ora di vederne gli sviluppi.\nn.b. post in collaborazione con Pam Panorama\nMi hai incuriosita parecchio, dei prodotti citati il contorno occhi e la crema viso mi stuzzicano molto!\nBaciii Anna <3


Cerco incontri: Tatiana mi sono appena registrata qui. puttanaitaliana com\nAbusami come una maialona col seno rifatto. A scuola mi chiamano Adie in mezzo alla strada per farmi riempire nella vasca cerca di darmi piacere fai subito e son qui che voglio il tuo numero, e ancora sto cercando farlo con le giuste protezioni va bene comunque quelli rumorosi. Mi muovo insieme a una barista sposata. Nel letto di Emma sempre desiderosa di ricevere tanto sperma e, oltre a ciò voglio incontrare con entusiasmo fatevi vedere per avermi quando vuoi non farmi aspettare vorrei scoparmi il muratore con le foto della dotazione evitiamo proprio uomini grassi. Disponibile con le mutandine sexy adoro limonare forte con l'autotrasportatore solo se molto sexy, andiamo al night. Immagino di essere vorrei proprio scopare con single vogliosi. Ho le idee chiare, sono desiderosa di sculacciate vestita da troia voglio un farmacista. Mi trovi di sera la regina dei soffocotti, ti succhierò il cazzo. 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Mi trovi proprio qui che necessita uomini per trombare ovunque, vogliosa di accontentarti senza limiti con seno e sedere da urlo. Se volete divertirvi scrivete cerco sesso con velocità.\nSono Luana milf insaziabile inseguo stronzi maiali solo rapporti completi scoperemo tutta la notte. Scrivetemi subito mandatemi un messaggio puttanaitaliana com Mi piace sbattere la fica in faccia a un bel trentenne single bravo a leccare prima di venire a trovarmi sempre la poliziotta con la divisa attillata e so il kamasutra a memoria. Sono sicura: ingoio solo certe volte lascia ogni speranza in caso porti un amico. Il mio nome da troia è Federica con le tette piccole conoscimi bene qui, su puttanaitaliana com voglio solo amo succhiare i cazzo di qualche uomo libero. Dopo la sveglia, posso stare certa che hai usato almeno una volta le gambe dritte dove faccio la porca con Isabel.


Lo speed touch home è configurato di default per connessioni in PPPoE tramite l'incapsulamento RFC1483 che richiede un software ("stack") in grado di lanciare la connessione.\nLo stack PPPoE più diffuso è l'Enternet300, sia per Windows che per Mac; oltre ad esso abbiamo recensito anche le procedure per connettersi con il RasPPPoE (freeware, disponibile solo per Windows), con Windows XP e Mac OS X (che hanno uno stack PPPoE nativo) e con il Mac PoeT (altro stack PPPoE per Macintosh).\n(win98, ME, 2000)\nInstallazione dell'Enternet300 per Windows 98, ME, 2000\nPrima di installare il software del Modem, è necessario connetterlo alla presa telefonica tramite il cavo in dotazione e successivamente effettuare il Collegamento Hardware, cioè collegarlo alla scheda di rete.\nAssicuriamoci anche di avere a portata di mano il CD del sistema operativo, che potrebbe essere richiesto.\nPer Installare l'Enternet 300, inserire il CD di Installazione presente nel Kit e la procedura partirà automaticamente; Se così non fosse, cercare il file manualmente andando in Risorse del Computer, poi selezionando il CD Rom, infine entrando nella directory Enternet ed aprendo il file Setup.exe. Per avviare il processo di installazione del Software selezionare "Install Enternet 300 for Windows". Alla schermata sottostante lasciare selezionato "Quick Install" e cliccare su "Next". L' Installazione del Software è del tutto automatica; al termine ci verrà chiesto se vogliamo riavviare o meno il PC.\nSelezioniamo "Yes, I want to restart my computer now" e poi clicchiamo su "Finish". Al riavvio del Computer, troveremo sul Desktop un'icona chiamata "Enternet 300"; cliccandoci due volte apriremo una finestra del tutto analoga a quella del tipico Accesso Remoto; clicchiamo due volte sull'icona "Create New Profile", che corrisponde in tutto e per tutto al "Crea nuova connessione" dell'accesso remoto. Ora nello spazio per il nome da attribuire alla connessione scriviamo il nome del provider, o comunque una qualsiasi altra parola che possa identificare la connessione, e poi clicchiamo su "Avanti". In questa finestra dobbiamo inserire i parametri di connessione; dovremo quindi inserire la username e la password (due volte) che ci sono stati indicati dal provider.\nAdesso tutto è pronto per provare se il Modem comunica correttamente con il server; basterà cliccare su "Avanti" per avviare questa procedura.\nSe il modem comunica correttamente con il server del Provider, comparirà questa schermata, dove possiamo semplicemente cliccare su "Avanti": Se invece comparisse la schermata sottostante, la configurazione della connessione non è andata a buon fine; in questo caso controllare che le installazioni FISICA su scheda di rete e su presa telefonica del modem siano corrette; dopo di ciò converrà procedere alla configurazione avanzata dell'Enternet 300, alla forzatura della scheda di rete o, in ultima analisi, a reinstallare il modem dopo averlo disinstallato. Se ripetendo l'installazione persiste il problema, è possibile che ci sia effettivamente un problema di dialogo tra il modem ed il SERVER, indipendente dalla configurazione lato utente. In tal caso sarà necessario contattare il Provider e segnalare il guasto. Questa finestra conferma che l'installazione è andata a buon fine; potremo ora finalmente lanciare la connessione, dopo aver cliccato su "Fine", semplicemente cliccando due volte sull'icona che abbiamo creato. Installazione dell'Enternet300 per Macintosh (fino a OS 9.1)\nInnanzitutto, è buona cosa verificare quale sia il sistema operativo del computer; infatti anche se ufficialmente nessun OS è sconsigliato, sarebbe comunque preferibile utilizzare sistemi recenti con sufficienti risorse (ad esempio Mac OS 8.0/8.1 con 32 Mb di Memoria ); inoltre, si tenga conto che le release di Enternet300 meno recenti non sono perfettamente compatibili con i Mac OS da 9.1 in su.\nPer sapere che sistema operativo si sta utilizzando, selezionare la voce "Info su questo computer" oppure "Info su Macintosh" presente sotto il menù mela, come mostra l'immagine: Prima di installare il software del Modem, è necessario connetterlo alla presa telefonica e successivamente effettuare il Collegamento Hardware.\nFatto ciò, inseririamo il CD di Installazione presente nel Kit, la procedura partirà automaticamente e creerà un'icona sul desktop simile a questa: Per avviare la procedura clicchiamo due volte su questa icona.\nSi aprirà ora una finestra; per installare il Software clicchiamo due volte sull'icona "Install Enternet 300". L' Installazione è davvero semplice; innanzitutto avremo questa schermata, nella quale semplicemente cliccheremo su "Continue".\nApparirà ora la richiesta di accettazione delle regole contrattuali; clicchiamo in basso a destra su "Accept" e, nella schermata successiva, su "Install".\nCi apparirà una finestra che ricorda di chiudere le altre applicazioni; cliccare su "Continue".\nAlla fine dell'installazione verrà chiesto di inserire una Username e una Password; inseriremo allora i parametri indicatici dal Provider; cliccando poi su OK, automaticamente si riavvierà il computer.\nDopo il riavvio, andremo a configurare il TCP/IP; per fare ciò dalla barra in alto selezioniamo Protocol e successivamente TCP/IP.\nIl modo migliore per configurare il TCP/IP è andare nel menù Archivio, selezionare una configurazione preesistente e cliccare su "Duplica"; apparirà così la finestra "Duplica Configurazioni".\nA questo punto scriveremo il nome che intendiamo usare come riferimento per la connessione (es. "ADSL"), e cliccheremo su OK.\nTorneremo in questo modo alla finestra "Configurazioni", dove cliccheremo su "Attiva"; a questo punto torneremo nella finestra "TCP/IP".\nPerchè il TCP/IP sia correttamente configurato, è fondamentale che la prima voce sia "Connessione via: EnterNet".\nAlla voce Configurazione selezioneremo, se non presente, "Usa il server PPP".\nNel campo Ind.name server scriveremo 1.2.3.4, lasciando libera la casella "Domini di ricerca".\nLa finestra apparirà alla fine in questo modo:\nA questo punto chiuderemo la finestra e cliccheremo su "Registra". Clicchiamo ora sull'icona che è sul Desktop, chiamata "EnterNet 300 alias"; si aprirà la finestra di collegamento.\nNon ci resterà altro da fare che cliccare sul pulsante "Connect" e lanciare la connessione.