Posted on 28.11.2020 28.11.2020 Author Arar Posted in Software\nDownload dei driver, del firmware e del software più recenti per Stampante multifunzione HP Deskjet - adowp.com è il sito Web ufficiale di HP dove è. A seguire, l'elenco completo con i rispettivi Driver & Software per Stampante Multifunzione Hp Deskjet Download Driver Stampante HP Deskjet - J Per Windows 10, Windows , Windows 8, Windows 7 e Mac Gratuito. Scarica driver e. La HP Deskjet è una stampante multifunzione economica destinata principalmente all'utenza domestica. Download driver per software window, Mac.\nQuesta MFP è in grado di stampare e fare copie di documenti in formato A4 ed è abbastanza compatta da essere posizionata su qualsiasi scrivania o mobile della casa. L'installazione e il setup di questa multifunzione non presentano alcuna difficoltà e la configurazione tramite il CD fornito nella confezione è decisamente semplice.\nLa risoluzione massima è di x dpi con una velocità di 5,5 ppm e 4 ppm rispettivamente in monocromatico e a colori.\nIl motore di stampa utilizza due cartucce : una per il colore nero HP nero e l'altra per i colori ciano, magenta e giallo HP color. La HP DeskJet è una multifunzione inkjet entry-level che somiglia molto, per estetica e caratteristiche, al modello DeskJet A ma con delle migliorie sostanziali dal punto di vista della connettività e della facilità di gestione.\nInfatti, questa MFP è stata dotata di una comoda interfaccia wireless , per il collegamento alla rete, e di un display LCD da 38 mm monocromatico.\nScarica anche:DRIVER D-LINK DSL-524T SCARICA\nLe dimensioni sono rimaste invariate x x mm e l'unica differenza estetica rispetto all'altro modello sono il colore e la finitura lucida molto più elegante.\nIl pannello dei comandi si trova sul lato sinistro dello scanner, e comprende i pulsanti per gestire le principali funzioni del dispositivo tra cui l'accensione, la scansione e la copia, l'attivazione del Wi-Fi e i pulsanti per la navigazione e la selezione delle opzioni visualizzate sul display.\nCi sono anche alcune spie luminose per la segnalazione degli errori e per la notifica dei livelli dell'inchiostro quando scendono sotto una certa soglia. L'ingresso della carta è sul retro della stampante, il vassoio si apre all'indietro e rimane quasi in posizione verticale, in questa configurazione ha una capacità di 60 pagine. L'MFP gestisce i formati di carta più comuni tra cui A4, A5, A6, B5 e altri formati di carta fotografica come il 10x15 cm e il 13x18 cm.\nNon c'è un ingresso prioritario della carta quindi per stampare sulle buste o sulla carta fotografica si devono rimuovere i fogli già presenti nel vassoio di alimentazione e introdurre il formato desiderato.\nLa risoluzione massima è pari a x dpi mentre la velocità è di 5,5 pagine al minuto in bianco e nero e di 4 pagine al minuto a colori.\nSe siete disposti a sacrificare la qualità di stampa è possibile portare la velocità fino a 20 pagine al minuto utilizzando la modalità "bozza". Se hai problemi a collegare lo scanner al computer o se desideri utilizzare il software dello scanner con la maggior parte delle funzionalità, VueScan è lo strumento che fa per te.\nSe non è stato installato un driver Windows per questo scanner, VueScan installerà automaticamente un driver. È possibile disattivarla impostando 'Ingresso ' Fine ". Ora è il tuo turno per riportare la tua scanner alla vita e tenerlo fuori dalla discarica.\nLeggi anche:SCARICA DRIVER PER STAMPANTE EPSON STYLUS SX100


DHgate > Accessori Di Moda > Cinture E Accessori > Bretelle > Strap Moto Bretelle Bretelle Bretelle di caccia all'aperto per adulti suspensorio Tirantes Hombre Bretelles nuovi uomini\nEUR €27.52 - 32.46 / Lotto ( 3 Pezzi / Lotto )\n(US $29.95 - 35.33 / Lotto)\n1+ EUR €32.46 EUR €51.53\n7+ EUR €28.84 EUR €45.77\n22+ EUR €27.52 EUR €43.68\nPrezzo su APP: EUR €27.08 - 31.95\nMen # 039; s Uomini Bretelle economici # 039; s Bretelle nuovi uomini # 039; s Bretelle Bretelle Hunting.We offrire il miglior prezzo all'ingrosso, garanzia di qualità, il servizio e-business professionale e trasporto veloce. Sarete soddisfatti con l'esperienza di acquisto nel nostro negozio. Cercare businss lungo termine con voi.\nwholesale Strap Moto Bretelle Bretelle Bretelle di caccia all'aperto per adulti suspensorio Tirantes Hombre Bretelles nuovi uomini\nNero Grigio scuro Blu Marrone\nProduct Name:Strap Moto Bretelle Bretelle Bretelle di caccia all'aperto per adulti suspensorio Tirantes Hombre Bretelles nuovi uomini


Bolza Corse indietro nel Contest CRG di Ala, con molti “se” e parecchi “ma” – Rowego PagaNedo Racing\n2 Luglio 2019 2 Luglio 2019 [email protected]\nI nostri Nicola Alfonso, Simone Segato ed Eric Mocchiutti hanno dato tutto dal venerdì pomeriggio al sabato sera per spremere quel CRG Centurion 390cc sorteggiato per il Rental Contest del famoso marchio italiano di go-kart sul circuito di Ala di Trento, uno dei più belli del panorama kartistico italiano, con la speranza di replicare il fantastico risultato ottenuto alla 24 Ore di Adria tre mesi fa con gli stessi mezzi. Dalle prove libere sino all’ultimo minuto di gara non sono mai mancati l’impegno e la caparbietà nel provare ad ottenere un risultato migliore di una 23° posizione finale su 36 team iscritti, mitigata soltanto da un P3 di categoria Silver siglato dal buon Eric durante la prima gara Sprint (valevole per il punteggio finale) e da alcuni tempi interessanti trovati solamente dopo il tanto sperato cambio-kart in seguito ad opportune lamentele. Si perché questa volta, probabilmente un po’ per negligenza e con una certa dose di sfortuna, CRG purtroppo non ha trovato il bandolo della matassa finendo per creare un po’ di parapiglia a livello tecnico nonostante una bellissima organizzazione dell’evento in sé.\nEric Mocchiutti mentre si prepara per la prima gara Sprint, dove concluderà in terza posizione di categoria\nGià dal venerdì infatti chi ha avuto modo di provare i go-kart durante le libere, noi compresi ovviamente, ha potuto riscontrare dei gap tra un mezzo e l’altro troppo elevati per i consueti standard di qualità forniti dal marchio di Lonato del Garda, differenze tecniche poi riconfermate nella giornata di sabato. Memori della bellissima 24 Ore vissuta in terra adriese, dove l’entourage CRG dimostrò con precisione ed efficienza di poter competere alla grande sul campo del noleggio contro altri brand molto noti, tutto ciò ci ha un po’ destabilizzato e ha per forza di cose compromesso la nostra competitività.. e quella di altri team, alcuni dei quali molto forti e famosi in ottica europea, giusto per non sembrare i soliti “lamentoni della domenica”, ecco. L’azienda si è scusata successivamente specificando che molte delle problematiche viste in pista (in particolar modo lo slittamento delle frizioni) sono state causate da una fornitura difettosa, una cosa simile a quanto successe nella 24 Ore di Adria del 2018 probabilmente, e noi in linea di massima rimaniamo fedeli a questa versione dei fatti credendo sempre nella buona fede del produttore. Siamo consci che una simile “zappata sui piedi” può esser solo frutto d’una sfortunata coincidenza, e che lo staff CRG ha tentato in tutti i modi di rimediare allo sfortunato errore mettendo in gioco tutte le proprie forze: encomiabile infatti il lavoro dei meccanici rimasti fino alle 23 passate del venerdì nel tentativo di livellare il più possibile i mezzi dopo la free practice, anche se inutilmente per alcune compagini finite indietro in classifica a causa di questi problemi.\nNicola Alfonso mentre attende il suo turno durante la Endurance, un po’ sconsolato per il risultato\nMa bando alle ciance, parliamo di risultati in sé, anche se magri: la giornata si è divisa per l’appunto in quattro parti, ovvero Superpole (10 minuti di qualifica), Sprint 1, Sprint 2, Sprint 3 (ogni Sprint andava affrontata con un pilota diverso del proprio team), ed infine la Endurance di 8 Ore terminata poi in tarda serata. A disputare la Superpole se n’è occupato Mocchiutti, proprio come ad Adria tre mesi fa, piazzandosi in 9° posizione su 16 di categoria Silver. Gran partenza poi per lui durante la Sprint 1, rimontando ben 14 posizioni passando dalla 28° assoluta sino al 14° posto finale e guadagnando come prima sopracitato la P3 di categoria Silver! Non è andata ugualmente bene al giovane pilota Simone Segato, che aveva ben figurato in terra adriese senza riuscire però a replicarsi ad Ala, non andando oltre la 11° posizione tra i Silver “cannando” leggermente la partenza lanciata. Ancor più sfortunato il povero Nicola Alfonso, vittima della frizione ormai allo sbando del proprio kart e costretto a lottare da subito nelle retrovie, dove è più facile incappare in contatti molesti e perdere quindi molto tempo; cosa di fatto avvenuta, con il driver barese condannato all’ultima posizione generale e poco propenso alle strette di mano alla bandiera a scacchi. Alla green flag della Endurance ci siamo quindi ritrovati a partire quasi dal fondo del gruppone, incamerando secondi pesanti con il Centurion 390cc sempre più in difficoltà per via del guasto tecnico; solo dopo tre ore di continui richiami verso il paddock CRG, ci è stato fornito un kart sostitutivo e la differenza s’è notata immediatamente, ma pur quest’ultimo sul finale ha cominciato a soffrire di altre problematiche minori, non permettendoci di scostarci dalla seconda metà della classifica. Risultato? Un 23° posto assoluto che ci ha fatto lasciare il bellissimo tracciato trentino di Ala con molto amaro in bocca, ma consci che di più non si poteva proprio fare.\nConfidiamo fortemente che per le finalissime mondiali di Franciacorta, tra quattro mesi circa, la situazione tornerà normalizzata sugli standard qualitativi della 24 Ore di Adria (o magari anche meglio), permettendo a tutti i team di lottare praticamente ad armi pari mettendo in mostra le proprie vere potenzialità. Il marchio CRG deve riprendersi da questa piccola debàcle rialzando la testa come sa fare sempre, garantendo allo stesso tempo spettacolo e grande serietà! Ringraziamo in ogni caso calorosamente i nostri sponsor Purasimulazione.it e Bolza Corse , ed inoltre Ottica Free Vision, Camber Drivers, Twins Bar! Carissimi fans, la prossima volta torneremo più forti e agguerriti che mai, potete giurarci!\nala karting crg endurance go kart motorsport racing rental karting


AQUAZIP GE 97\nCrea il tuo ambiente su misura!\nIscriviti alla nostra newsletter per ricevere le informazioni sui prodotti e le offerte.\nIn vetrina questo mese\nPICCA PREFABBRICATI SPA - TUBO MICROTUNNELLING - NO-DIG -PER VOCE DI CAPITOLATO O INFO COMMERCIALE@PICCASPA.COM TEL 0773-255901\npercorso: Home > Prodotti > Waterproofing, linea completa impermeabilizzanti\nFASSA AQUAZIP GE 97\ncod.: AQUAZIP GE 97 - Waterproofing, linea completa impermeabilizzanti\nGuaina elastica cementizia bicomponente per l´impermeabilizzazione\nAQUAZIP GE 97 viene usato per impermeabilizzare superfici in calcestruzzo e simili, come rasatura elastica impermeabile di intonaci microfessurati, per rasare superfici in calcestruzzo soggette a deformazione sotto carico, come guaina impermeabilizzante per interni ed esterni prima della posa in opera di piastrelle in ceramica o simili.\nComponente A: sacchi speciali con protezione dall´umidità da ca. 25 kg\nComponente B: barattoli da ca. 8,3 kg\nIn relazione all´informativa di cui al decreto legge nr. 196/2003, esprimo/esprimiamo il consenso al trattamento dei miei/nostri dati personali da parte della Vostra società, per le finalità connesse all´attività di impresa. In nessun caso i dati dovranno essere ceduti a altri per utilizzi diversi da quelli inerente il rapporto con Generale Edilizia srl. Esprimo/esprimiamo, inoltre, il consenso affinché il trattamento dei miei/nostri dati personali possa avvenire anche con modalità elettroniche e/o automatizzate idonee a collegare i dati stessi anche a quelli di altri soggetti, in base a criteri qualitativi, quantitativi e temporali, ricorrenti o definibili di volta in volta. Esprimo/esprimiamo altresì il consenso al trattamento dei miei/nostri dati personali da parte di società, enti o consorzi che Vi forniscano specifici servizi elaborativi ovvero svolgano attività funzionali a quella della Vostra società, nonché ai soggetti ai quali la facoltà di accedere ai miei/nostri dati personali sia riconosciuta da disposizioni di legge o di normativa secondaria o comunitaria.\nLatina - tel.0773489901\nDisponibili Mascherine Lavabili\n25-03-2020 11:36 - Novita´ prodotti\nSeminario "Impermeabilizzazione con i sistemi Elastomerici"\n17-02-2020 10:12 - Corsi e Seminari\nSeminario Tecnico: "I sistemi adesivi in Edilizia"\n20-11-2019 10:43 - Corsi e Seminari\nIl Festival dell'edilizia\n26-04-2019 12:37 - Fiere e Focus Tecnici\nBuone feste da Generale Edilizia!\n29-12-2018 12:38 - News Generali


Anello Recarlo con Smeraldo Ct 0.23 – ZT827/SME – Dartizio Gioielli\nHome / Donna / Anelli Donna / Anello Recarlo con Smeraldo Ct 0.23 – ZT827/SME\nAnello Recarlo con Smeraldo Ct 0.23 – ZT827/SME\nLo smeraldo incarna la pazienza e l’amore incondizionato, non solo tra due partner ma anche all’interno di una famiglia. Per molto tempo le persone ritenevano che lo smeraldo fosse capace di far predire gli eventi futuri. Utilizzata quindi nelle pratiche di meditazione.\nLo smeraldo è perfetto per tutte le persone che combattono fino all’ultimo per riuscire a risolvere i propri problemi. Rende maggiormente consapevoli di quelli che sono gli obbiettivi e lascia orientati verso lo scopo finale.\nRecarlo vi Regala per la protezione del vostro gioiello anche un anno di assicurazione contro furto e scippo.\nle misure degli anelli possono essere variate a vostro piacimento e segui guida alle taglie\nBrillantePeso CT: 0.21Taglio: BRILLANTE ROTONDOColore: FPurezza: IFSmeraldoPeso CT: 0.23Taglio: NAVETTEColore: NATURALEPurezza: VENATURA NATURALE\nTag: anello, anello con smeraldo, anello dartizio, anello donna, anello pietra verde, anello recarlo, anello smeraldo, dartizio, dartiziogioielli, massafra, massafra dartizio, Recarlo, smeraldo, smeraldo e diamanti, smeraldo massafra, smeraldo recarlo\nRecensisci per primo “Anello Recarlo con Smeraldo Ct 0.23 – ZT827/SME” Annulla risposta\nOrologio Hamilton JAZZMASTER LADY QUARTZ H45221155\n€560,00 €420,00 Aggiungi al carrello


Trekking e cascate di ghiaccio - Il Sole 24 ORE\nTrekking e cascate di ghiaccio\nLa Valle Varaita mette a disposizione degli appassionati di sport e di escursioni svariate opportunità sia d’inverno sia d’estate. Ovviamente il fulcro è il Monviso, la montagna più importante della valle (oltre che quella da cui nasce il Po) che può essere scalata direttamente oppure apprezzata attraverso il cosiddetto Giro del Viso, un vero e proprio tour escursionistico intorno alla montagna. Anche il resto della valle offre però interessanti possibilità, con numerose cime oltre i 3mila metri, e diverse vie alpinistiche su molte montagne. In Valle Varaita, tuttavia, si trovano anche svariate passeggiate adatte a famiglie e bambini: in alta valle si possono scegliere il sentiero Crotto tra Chianale e Pontechianale, il giro del lago di Castello, il bosco dell’Alevè e le borgate di Bellino. In media valle la passeggiata tra Sampeyre e Villar, il colle del Prete da Becetto, il sentiero dei Sarvanot a Rore, la faggeta del rifugio Meira Paula, il Santuario di Madonna della Betulla e la cappella di San Michele a Melle e la zona di Pian Pietro a Valmala.\nD’inverno è possibile praticare sci nordico e sci alpino. Per il primo ci sono cinque centri attrezzati: a Valmala, Becetto (Sampeyre), Casteldelfino, Bellino e Chianale. Per il secondo gli impianti di risalita sono a Sampeyre, Bellino e Pontechianale. In realtà, quando cala il gelo nella valle, la vera attrazione sono le cascate di ghiaccio. Il territorio che si sviluppa attorno al massiccio del Monviso, infatti, costituisce in inverno uno dei più bei settori di arrampicata su ghiaccio delle Alpi Occidentali. La Valle Varaita in particolare e le contigue Valli Po e Queyras sono una zona particolarmente ricca di cascate e couloir-fantasma con caratteristiche molto varie, una buona esposizione, gelate che si conservano fino a tarda primavera, e facilità di accesso. Gli appassionati di ice-climbing troveranno in queste zone l’ambiente ideale dove esprimersi e potranno ripercorrere i primi passi di chi ha dato il via a questo sport emozionante. Stiamo parlando di Romeo Isaia e Piero Marchisio che salirono il canale Ciucchinel nella valle di Bellino il 18 dicembre 1977 segnando così la nascita di questa disciplina.


Martin Gantner | L'opera oggi\n13 gennaio 2021 OttocentoAdam Kutney, Calixto Bieito, Ekaterina Gubanova, Martin Gantner, Matthias Pintscher, René Pape, Roberto Alagna, Staatsoper unter den Linden Berlin, Vida MiknevičiūtėRenato Verga\nBerlino, Staatsoper unter den Linden, 13 dicembre 2020\nÈ di fragile carta il cigno del Lohengrin di Bieito\nPer questa produzione a porte chiuse del Lohengrin trasmesso in streaming, tanti sono i debutti, tra cui quello del regista Calixto Bieito alla Staatsoper di Berlino, quello del tenore Roberto Alagna nella parte del titolo e quello della Elsa di Vida Miknevičiūtė che rimpiazza la prevista Sonya Yoncheva.\nIl distanziamento sociale porta a soli 40 gli elementi in buca così da replicare l’orchestra originale della prima rappresentazione del 28 agosto 1850 in quel di Weimar diretta da Liszt, ma a capo della Staatskapelle Matthias Pintscher non la fa per nulla sentire ridotta l’orchestra: i momenti drammatici si susseguono con la pienezza e il volume necessario, ma nello stesso tempo i passaggi lirici acquistano in trasparenza e pulizia. La concertazione del cinquantenne direttore tedesco è magnificamente curata nei dettagli e piena di colori che si dispiegano gloriosamente nel festivo preludio all’atto terzo, l’infausta marcia nuziale improvvidamente suonata in chiesa da chi non conosce la vicenda e la breve durata del matrimonio del cavaliere misterioso e della ingiustamente accusata donzella…\nDopo il forfait di due anni fa a Bayreuth, Roberto Alagna era molto atteso in questo suo primo grande ruolo wagneriano. Il risultato è pienamente convincente perché il cantante italo-francese rimane lui stesso anche in questo repertorio, con la sensualità e morbidezza del timbro e la “italianità” dello stile, dove la voce si piega duttilmente alle sfumature di un’emissione liricamente gloriosa. La fluida pronuncia e una presenza elegante e composta fanno del suo Lohengrin un personaggio che non ha nulla di eroico né di mistico, proprio quello che richiede il regista. Il suo arrivo in scena è tutt’altro che spettacolare: per Rebecca Ringst che firma le scenografie il primo atto è ambientato in un’aula di tribunale allestita in quella che potrebbe essere una palestra scolastica con una gabbia per l’accusata e Lohengrin appare seduto come un testimone in un completo di lino chiaro, un cigno origami in mano.\nDebutto, si è detto, anche per la lituana Vida Miknevičiūtė, un’algida Elsa dal timbro luminoso ma con un eccesso di vibrato soprattutto nel registro superiore. La vediamo in scena accasciata per terra fin dall’inizio mentre sullo schermo in fondo passano immagini oniriche, quasi a suggerire che tutto questo sia frutto della sua immaginazione. Avvolta in un enorme tulle e poi infantilmente intenta a sbocconcellare la torta di nozze e alla fine battersi il petto nel senso di colpa, la Elsa di Bieito ha un tocco di ambiguità che ci fa dubitare se sia così davvero innocente. Dopo tante Branganie, superba e intensa è Ekaterina Gubanova (Ortrud) dalla vocalità tagliente e dalla presenza magnetica. Il suo duetto nel secondo atto con il bravissimo Martin Gantner (Friedrich von Telramund) su una gradinata metallica cosparsa di bambole è il momento migliore dello spettacolo. René Pape è un re Heinrich affetto dal morbo di Parkinson, cosa che accentua la sua inanità e mancanza di decisione, ma la presenza vocale è piena e le frasi superbamente scolpite come sempre. Vocalmente autorevole è anche il baritono Adam Kutney, qui un Araldo trasformato in giullare del re, che diventa il Joker di Batman nel trucco ghignante.\nMolte sono le idee del regista che si adattano alle necessità di distanziamento – i protagonisti che non si toccano mai o il coro relegato al fondo scena – alcune non sempre comprensibili, ma dopo i ratti di Neuenfels questo Lohengrin di Bieito ha una sua logica più convincente.


Miglior macchina per popcorn 2020: Guida all'acquisto | REVIEWBOX\nInizio » Casa » Miglior macchina per popcorn 2020: Guida all’acquisto\nC’è qualcosa di meglio che godersi un bel film con una ciotola di popcorn appena fatti tra le mani? Da qualche anno, la macchina per popcorn si è guadagnata uno spazio nella cucina di ogni casa. Un piccolo elettrodomestico dal prezzo contenuto, che prepara i popcorn sul momento e ti fa sentire come al cinema, ma a casa tua!\nSe stai pensando di comprare una macchina per popcorn, per te stesso oppure per regalarla ad una persona speciale che ti ha lanciato qualche indizio, ci sono moltissimi modelli tra cui scegliere, in base a quello di cui hai bisogno e al budget che hai a disposizione. In questa guida ti racconteremo tutti i dettagli, suggerendoti anche alcune tra le opzioni più conosciute ed economiche.\n2 Le migliori macchine per popcorn sul mercato: la nostra selezione\n2.1 La macchina per popcorn con design più originale\n2.2 La macchina per popcorn per chi li vuole pronti in meno di due minuti\n2.3 La macchina per popcorn più capiente e semplice da pulire\n2.4 La macchina per popcorn più conveniente\n3 Guida all’acquisto: Tutto quello che devi sapere sulla macchina per popcorn\n3.1 Perché acquistare una macchina per popcorn?\n3.2 Quali sono i vantaggi dell’avere una macchina per popcorn in casa?\n3.3 Come funziona una macchina per popcorn?\n3.4 Quali tipi di macchina per popcorn esistono in commercio?\n3.5 Come pulire una macchina per popcorn?\nI popcorn sono più salutari se vengono preparati nel modo più naturale possibile, senza additivi quali olio o burro. Le macchine per popcorn più moderne funzionano senza bisogno di aggiungere grassi, solo con aria calda.\nIl mais ci fornisce un notevole apporto di antiossidanti e la sua buccia contiene una buona quantità di fibre. Si tratta dello snack o dell’aperitivo ideale in ogni momento, ovviamente a patto di non abusarne.\nLa miglior macchina per popcorn che puoi acquistare per tenerla in casa dovrà avere la giusta potenza, una dimensione e un peso maneggevole e, inoltre, dovrà essere semplice da lavare.\nLe migliori macchine per popcorn sul mercato: la nostra selezione\nTra i marchi di macchine per popcorn più conosciuti ci sono Klarstein, Ariete, ma anche Leogreen e Princess. La maggior parte è di colore rosso, nero o bianco oppure con disegni retrò, ispirati allo stile vintage degli anni 50 e 60. Di seguito, ti proponiamo la nostra selezione dei migliori modelli disponibili in commercio, in vendita su Amazon. Faranno un figurone in qualsiasi cucina!\nLa macchina per popcorn con design più originale\nLa macchina per popcorn per chi li vuole pronti in meno di due minuti\nLa macchina per popcorn più capiente e semplice da pulire\nLa macchina per popcorn più conveniente\nAicook propone una macchina per i popcorn semplice da usare ma molto particolare nel design, che ricorda quei carretti ambulanti tanto in voga nelle strade del secolo scorso. La preparazione dei popcorn viene fatta ad aria calda, richiede circa 3 minuti e non possono essere aggiunti oli o altri ingredienti. Si tratta di un prodotto dal look originale che viene giudicato dagli acquirenti affidabile e di buona qualità, disponibile ad un prezzo molto vantaggioso.\nLa Ariete Popcorn Popper Party è una proposta compatta e dal design un po’ rétro, in grado di preparare circa 60 g di popcorn in meno di 2 minuti e senza la necessità di usare olio o burro. È realizzata in modo da riversare i popcorn da una bocchetta frontale direttamente in un bicchiere o una coppetta. Il giudizio espresso dagli acquirenti è ottimo, giustificando il prezzo sopra la media con l’ottima qualità dell’articolo.\nLa Gadgy è una soluzione semplice e versatile per preparare popcorn con o senza condimenti, caratterizzata da un rivestimento antiaderente semplice da pulire e da una capacità di 5 L, in cui cuocere fino a 130 g di chicchi di mais. Impiega circa 3-4 minuti per cuocere i popcorn, mentre il coperchio si trasforma in una pratica ciotola. Gode di ottime di ottime di recensioni in cui viene apprezzata soprattutto per la facilità che richiede pulirla.\nLa Aicook BMH-1202A è una macchina per preparare fino ad 80 g di popcorn senza l’uso di olio, burro o altri ingredienti, ma con il solo utilizzo dell’aria calda. È caratterizzata da un design sgargiante e compatto, e stando ai recensori impiega circa 2-3 minuti per cuocere completamente i popcorn. Viene considerato un prodotto di buona qualità, nonché semplice da usare e pulire, venduto ad un prezzo estremamente conveniente.\nGuida all’acquisto: Tutto quello che devi sapere sulla macchina per popcorn\nUna macchina per popcorn è un elettrodomestico creato per sfornare popcorn di mais secondo la ricetta tradizionale, in tempi brevi. Generalmente è pensata per le case, ma ce ne sono tante versioni, con modelli e dimensioni cosi diverse che possono essere utilizzate anche in contesti professionali, in attività di ristorazione o del settore alberghiero o nell’organizzazione di eventi. Leggi con attenzione la nostra guida all’acquisto!\nI popcorn sono più salutari se vengono preparati nel modo più naturale possibile, senza additivi quali olio o burro. (Fonte: Lightfieldstudios: 111345478/ 123rf.com)\nPerché acquistare una macchina per popcorn?\nSiamo sempre più attenti a mantenere un’alimentazione corretta, prendendoci cura di noi stessi fuori e dentro. Tutto quello che ci circonda dovrebbe facilitarci il compito, e vale lo stesso per la macchina per popcorn. Si, hai capito bene! Ovviamente, sappiamo che non mangerai popcorn in continuazione, ma quando lo farai, grazie a questo accessorio, sarai sicuro che sia nel modo più sano e genuino possibile.\nI popcorn di mais hanno molti benefici per la salute, se preparati in maniera sana.\nIl mais ci fornisce fosforo, una notevole quantità di antiossidanti, ferro e proteine. Inoltre, i popcorn di mais non contengono glutine, hanno una bassa percentuale di grassi saturi e molte fibre. Dimentica il sacchetto per il microonde e aggiungi una macchina per popcorn alla tua cucina.\nQuali sono i vantaggi dell’avere una macchina per popcorn in casa?\nSe ti piacciono i popcorn di mais, non dobbiamo convincerti di nulla, ma ci piacerebbe comunque condividere con te, in tre punti chiave, i vantaggi che l’acquisto di uno di questi elettrodomestici offre:\nPrima di tutto, la comodità e la velocità. Non c’è nulla di paragonabile alla possibilità di preparare i popcorn sul momento, quando vuoi, come vuoi.\nPoi, la consistenza e il sapore dei popcorn. I popcorn saranno molto più gustosi rispetto a quelli confezionati e preparati nel sacchetto al microonde, e saranno anche molto più salutari, visto che i primi sono, oltretutto, pieni di olio, zucchero, sale e altri ingredienti aggiunti, .\nInfine, l’ottimo rapporto qualità-prezzo. Ce ne sono di modelli per tutte le tasche, con prezzi accessibili e bellissimi design, per aggiungere un tocco speciale ad una cucina moderna.\nIl mais ci fornisce un notevole apporto di antiossidanti e la sua buccia contiene una buona quantità di fibra. (Fonte: Preechanugoon: 23124326/ 123rf.com)\nCome funziona una macchina per popcorn?\nUn altro dei vantaggi di questo apparecchio, che merita un approfondimento più dettagliato, è la sua velocità di funzionamento. I tempi di attesa per poter gustare i tuoi deliziosi popcorn appena fatti sono davvero minimi. Ciascuna macchina per popcorn ha delle specifiche istruzioni d’uso, ma di solito i passaggi da seguire sono questi:\nAggiungere i chicchi di mais nell’apposito spazio indicato e nella quantità necessaria. Se si tratta di una macchina dove va aggiunto l’olio, versa anche quello, insieme al sale. Di solito, dispongono di un misurino per regolarsi con le quantità.\nAccendi la macchina per popcorn. I chicchi di mais inizieranno a riscaldarsi, gonfiarsi ed “esplodere” fino a diventare popcorn.\nIn meno di 5 minuti, i tuoi popcorn di mais saranno pronti per essere gustati croccanti, caldi e per nulla bruciacchiati.\nOra devi solo versare i popcorn in una ciotola, oppure estrarre il vassoio, se la tua macchina ne ha uno incluso, e goderti il risultato finale!\nSpegni la macchina. Una volta raffreddata, è molto importante lavarla dopo ogni uso.\nQuali tipi di macchina per popcorn esistono in commercio?\nHai due opzioni principali al momento di acquistare una macchina per popcorn. Le più consigliate sono quelle che funzionano ad aria calda, senza necessitare l’aggiunta di altri ingredienti oltre ai chicchi di mais. Abbiamo riassunto tutto nella tabella che segue:\nTradizionale: macchina elettrica con sistema di elaborazione dei popcorn con olio o burro. Popcorn più saporiti.\nSono pronti per essere consumati, senza bisogno di aggiungere nulla. Il prodotto finale che si ottiene è più calorico.\nQueste macchine sono più complicate da smontare e lavare.\nModerna: macchina elettrica con sistema di elaborazione dei popcorn ad aria calda. Sistema più pulito e salutare.\nElettrodomestici più moderni.\nBrevi tempi di preparazione. Alcuni modelli possono essere rumorosi.\nI popcorn potrebbero risultare un po’ insipidi.\nPer microonde: recipienti per preparare i popcorn al microonde. Alternativa più sana rispetto ai sacchetti di popcorn del supermercato.\nSi possono preparare con o senza olio. Avrai bisogno di un microonde.\nRichiedono la necessità di programmare i tempi di “cottura”/preparazione.\nPopcorn più secchi.\nCome pulire una macchina per popcorn?\nLa manutenzione della macchina per popcorn è semplice, ma la pulizia è una parte fondamentale. Dopo ciascun uso, devi aspettare che la macchina si raffreddi e lavarla per assicurarti di eliminare qualunque resto di mais (e di olio o sale, se ne hai utilizzati). Le istruzioni d’uso di ciascun apparecchio suggeriscono come lavarlo correttamente.\nDi solito, la macchina per popcorn va smontata con cautela, per poi utilizzare un panno umido con qualche goccia di detergente per piatti su ciascuna delle varie parti. Alcune componenti estraibili possono essere lavate direttamente in lavastoviglie. Per le parti in vetro ed in metallo della macchina, basterà passarci sopra uno strofinaccio imbevuto in acqua calda.\nIl prezzo di una macchina per popcorn varia in base a molti fattori, come ad esempio la dimensione, il design e la potenza. (Fonte: Degtiarova: 85266129/ 123rf.com)\nEccoci giunti al momento di iniziare a decidere quale acquistare tra i tanti modelli di macchine per popcorn sul mercato. In questa sezione, ti elencheremo i fattori da considerare, e in base a questi potrai decidere quale sia l’accessorio che cerchi, tenendo conto del tuo budget, delle tue esigenze, dell’uso che ne farai ed anche dello spazio disponibile che hai in cucina.\nQuanto spazio hai in cucina per metterci una macchina per popcorn, e che uso ne farai? Se si tratta solo di preparare i popcorn per te e qualche amico, un modello piccolo sarà più che sufficiente. Tieni in considerazione le misure per lunghezza, larghezza ed altezza (che sono sempre riportate), cosi come il peso della macchina se la sposterai da un lato all’altro mentre la userai. Controlla anche la lunghezza del cavo rispetto alla presa di corrente più vicina a dove intendi posizionarla.\nLa manutenzione della macchina per popcorn è semplice, ma la pulizia è una parte fondamentale..(Fonte: Coskun: 61807575/ 123rf.com)\nRicorda che se stai cercando il modo più sano di preparare i tuoi popcorn di mais, dovrai orientarti su una macchina ad aria calda che non ha bisogno di alcun grasso aggiunto. Una volta che saranno pronti, potrai aggiungerci del sale a tuo piacimento (o un altro condimento che preferisci), ma non dovrai mai versare nulla all’interno della macchina . Come alternativa, esistono le macchine tradizionali o i recipienti per microonde.\nI materiali di fabbricazione devono essere di ottima qualità, come ad esempio l’acciaio inox. Se il contenitore è trasparente, sarebbe meglio che fosse in vetro temperato perché resistente alle alte temperature, visto che verrà utilizzato con una macchina che si riscalda molto. La maggior parte delle macchine per popcorn hanno un pulsante di accensione e spegnimento, oltre ad un sistema di spegnimento automatico.\nUn altro dei fattori di cui tener conto prima di procedere all’acquisto è la facilità di lavaggio e pulizia dell’apparecchio. La dimensione influisce su questo aspetto, ma assicurati anche che la macchina possa essere smontata facilmente e che il suo design non renda la pulizia più complicata del normale. A cosa serve avere un elettrodomestico bello a vedersi ma impossibile da pulire come si deve?\nRicorda che se stai cercando il modo più sano di preparare i tuoi popcorn di mais, dovrai orientarti su una macchina ad aria calda che non ha bisogno di alcun grasso aggiunto.. (Fonte: Pumsom: 86956171/ 123rf.com)\nLa potenza di una macchina per popcorn è quello che definirà la qualità del prodotto finale, e il tempo di preparazione, soprattutto per quantità notevoli. Per un consumo normale per una famiglia, fino ai 900 W possono essere considerati come un livello di potenza adatto. Invece, se prevedi di prepararne molti di più per feste o eventi, dovrai scegliere un apparecchio con una potenza non inferiore ai 1200 W.\nCos’altro hai bisogno di sapere per convincerti che hai bisogno di una macchina per popcorn nella cucina o nel salotto di casa tua? Ti è già venuta l’acquolina in bocca? Ora che ne sai un po’ di più su questo piccolo elettrodomestico cosi semplice da usare, puoi scegliere con consapevolezza il modello ed il design che più fanno al caso tuo.\nLa macchina per popcorn è diventata anche il regalo perfetto per un compleanno o per Natale. Ricorda che se la acquisti su Internet avrai le stesse garanzie di un acquisto fatto in negozio, con in più la comodità extra di riceverla a casa tua. Inoltre, le recensioni degli acquirenti precedenti ti saranno utili per deciderti tra un modello e l’altro.\nSe questo articolo ti è piaciuto, lasciaci un commento o condividilo con quell’amico che sai già che desidera una macchina per i popcorn. Potrebbe anche essere un buon indizio per gli altri, nel caso in cui il tuo compleanno si stesse avvicinando!\n(Fonte dell’immagine in evidenza: Marctran: 79285692/ 123rf.com)\nCasa 09. Gennaio 2020 Miglior macchina del pane 2020: Guida all'acquisto


- "Oggi in Italia, domani in Europa-Uscire dal nucleare?" (13.10.1987)\nInterviste resa a margine del convegno organizzato da Mondoperaio.\n""Oggi in Italia, domani in Europa-Uscire dal nucleare?"" realizzata da Carlo Romeo con Maria Teresa Di Lascia (RAD), Pierre Radanne, Bernard Laponche.\nNel corso dell'intervista sono stati trattati i seguenti temi: Nucleare, Partito Radicale, Psi, Referendum, Voto.\nLa situazione a Napoli e a Pozzuoli


Trickbot, ritorna il virus che infetta i BIOS/UEFI: tutto quello che c’è da sapere - Cyber Security 360\nTrickbot, ritorna il virus che infetta i BIOS/UEFI: tutto quello che c’è da sapere\nIl malware Trickbot torna a colpire le sue vittime aggiungendo al suo arsenale una nuova funzione che gli consente di scrivere all’interno o cancellare il firmware di UEFI e BIOS, riuscendo così a controllare il sistema operativo, installare backdoor e altri codici malevoli o, addirittura, distruggere il dispositivo target. Ecco tutti i dettagli\nNonostante il tentativo – orchestrato da Microsoft ad ottobre – di abbattere l’intera infrastruttura di Trickbot, il malware si è ripresentato ancora una volta. E con sé ha portato altre nuove funzioni progettate per ispezionare il firmare UEFI/BIOS dei sistemi bersaglio.\nTrickbot e la nuova funzione per infettare l’UEFI/BIOS\nTrickbot: il ritorno dopo il takedown\nCos’è e come avviene l’UEFI/BIOS Bug Scanning\nLa Windows Unified Extensible Firmware Interface (UEFI) è una specifica che regola il funzionamento del firmware a basso livello, incluso il caricamento del sistema operativo stesso.\nPuò essere utilizzata anche quando il sistema operativo è già in funzione, per esempio per aggiornare il firmware.\nIl BIOS è invece un firmware utilizzato per eseguire l’inizializzazione dell’hardware durante il processo di avvio e per fornire i servizi di runtime per sistemi operativi e programmi.\nSecondo una recente ricerca, Trickbot ha aggiunto al suo arsenale una nuova funzionalità, chiamata TrickBoot, in grado di controllare i device bersaglio alla ricerca di vulnerabilità che possono permettere ai criminal hacker di scrivere all’interno o cancellare il firmware di UEFI e BIOS.\nQuesta nuova funzione offre agli aggressori una serie di vantaggi. Per esempio, la possibilità di inserire codice malevolo all’interno del meccanismo di boot, così da assicurarsi che questo venga eseguito prima di qualsiasi altra funzione.\nDi fatto, TrickBoot permette al criminal hacker di controllare come il sistema operativo viene avviato fino ad arrivare a poterlo riscrivere direttamente, disabilitando una serie di controlli di sicurezza.\nQuesta attività pone le basi per gli operatori di Trickbot per eseguire misure più attive come l’installazione di impianti di firmware e backdoor o addirittura la distruzione (bricking) di un dispositivo mirato.\nGli impianti malware a livello UEFI hanno anche un ulteriore vantaggio in quanto sono estremamente furtivi.\nE, dal momento che il firmware è memorizzato sulla scheda madre, queste minacce possono fornire agli aggressori una persistenza continua anche se un sistema viene sanitizzato o un disco rigido viene sostituito.\nLa capacità di scrivere codice dannoso sul firmware del sistema è una tecnica fino ad oggi vista “in the wild” in poche occasioni. Queste capacità sono state abusate in passato come un modo per gli aggressori di mantenere la persistenza del firmware, in particolare dal malware LoJax e dalla campagna Slingshot APT. Attacchi comunque altamente specializzati e condotti da parte di gruppi dotati di un livello di skill decisamente alto.\nIl fatto che questa tecnica sia ora associata a Trickbot è un chiaro segnale che presto potremmo trovarci di fronte a un’incidenza molto più alta di questi attacchi.\nQuesto ritorno con nuove funzionalità segna l’ennesimo nuovo capitolo della saga di Trickbot.\nNonostante questo abbia subito un duro colpo, grazie a un’azione coordinata guidata da Microsoft, che ha smantellato la botnet che lo diffondeva.\nAl tempo – si parla dello scorso ottobre – un tribunale distrettuale americano aveva accolto la richiesta di un’ordinanza per fermare le operazioni di Trickbot, che Microsoft aveva eseguito di concerto con altre aziende, tra cui ESET, Black Lotus Labs di Lumen, NTT Ltd., Symantec e altre.\nTuttavia, i ricercatori avvertirono all’epoca che gli operatori di Trickbot avrebbero rapidamente cercato di far ripartire le loro operazioni – una previsione che si è presto avverata.\nSecondo AdvIntel ed Eclypsium, le infezioni causate da Trickbot, infatti, si sono gonfiate nei due mesi successivi al takedown, raggiungendo il picco di 40mila nuove vittime in un solo giorno. Una dimostrazione di come ottenere un primo ingresso all’interno di una rete bersaglio non sia una sfida per gli operatori di Trickbot.\nÈ proprio durante il picco che i ricercatori si sono accorti della nuova funzione di UEFI/BIOS scanning, incontrando, all’interno della infection chain di Trickbot, il file PermaDll.\nPerma – il cui nome richiama proprio il concetto di permanenza – ha attirato subito l’attenzione dei ricercatori, determinati a comprenderne la funzione.\nAnalizzandolo, è stato possibile determinare come questo fosse legato alle capacità di scannerizzare il firmware UEFI di un sistema vittima per pianificare attacchi successivi o stabilire una permanenza.\nInoltre, l’analisi ha mostrato che il modulo TrickBoot utilizza il driver RwDrv.sys del popolare strumento RWEverything.\nRWEverything (read-write everything) è un potente tool che può permettere ad un aggressore di scrivere ovunque, incluso il controller SPI che governa il sistema UEFI/BIOS.\nTrickBoot usa questo strumento per interagire con il controller SPI del firmware e verificare se il firmware può essere modificato, controllando se la protezione di scrittura del BIOS è abilitata o meno.\nTrickbot include una copia offuscata di RwDrv.sys incorporato nel malware stesso, fa cadere il driver nella directory di Windows, avvia il servizio RwDrv e poi fa chiamate DeviceIoControl per parlare con l’hardware.\nFinora è stata rilevata solo l’attività di scansione; tuttavia, nel modulo è integrato anche il codice primitivo per la lettura, la scrittura e la cancellazione del firmware, che probabilmente segnala attività futura in questo senso.


Addio ciglia finte, arrivano le extension per ciglia! | Pourfemme\nAddio ciglia finte, arrivano le extension per ciglia!\nNon so a voi, ma a me l'idea di avere uno sguardo stile Betty Boop è sempre piaciuta... inutile negarlo, la sensualità passa sempre dagli occhi, e uno sguardo sexy, a volte può fare di più che una scollatura profonda. Non siete d'accordo?\nDi MariMari | Martedì 23 dicembre 2008\nNon so a voi, ma a me l’idea di avere uno sguardo stile Betty Boop è sempre piaciuta… inutile negarlo, la sensualità passa sempre dagli occhi, e uno sguardo sexy, a volte può fare di più che una scollatura profonda. Non siete d’accordo? Sono sicura che noi donne siamo tutte consapevoli del potere seduttivo di uno sguardo profondo e penetrante, ma anche le aziende di cosmetici, altrimenti, perchè impegnarsi tanto nella ricerca di una formula che renda i mascara, di volta in volta, volumizzanti, infoltenti, allunganti… in effetti il risultato non sempre è all’altezza delle aspettative, Per questo, molte di noi, sin ora, sono ricorse alle ciglia finte. Certo, potrebbe essere una soluzione, ma ben poco duratura, e poi, non sembra anche a voi che l’effetto del look sia poco naturale?\nBene, se anche voi non volete rinunciare ad uno sguardo da cerbiatta ma non volete ricorrere alla soluzione delle ciglia finte, da oggi c’è una novità: le extension per le ciglia, applicate alle ciglia, “allungano” lo sguardo quanto lo desideriamo: si può scegliere tra dieci lunghezze, due differenti tipi di curvatura, 4 tipi di spessore e diversi colori.\nNotevole la durata dell’applicazione: tra i 60 e i 90 giorni. Unica pecca: il prezzo: si va dai 180 euro dell’effetto Essential (con 30 ciglia per occhio), ai 210 euro della versione Natural (con 45 ciglia), fino al lussuoso pacchetto Sensational con 100 ciglia che tocca quota 370 euro… niente male, direi.\nMa non è finita: c’è anche il mantenimento: ogni due o tre settimane, le ciglia necessitano di una leggera ritoccatina (il tutto per la modica cifra di 50 euro)… direi che non è poco, ma se l’idea vi tenta, sappiate che a Milano il servizio è già partito in 4 diversi saloni di bellezza…


Buon Natale - KTM Roma Concessionario Ufficiale Milani\nBuon natale a tutti quelli che credono nel sogno orange di KTM, a tutti quelli che il sogno orange l’hanno trasformato in realtà anche grazie a noi, ed anche a tutti quelli che vorrebbero ma non possono, ma che perseguono il loro obbiettivo, sapendo che prima o poi diventerà realtà.\nBuon Natale a tutti quelli che puntualmente ci passano a trovare per fare quattro chiacchiere, anche solo per stare dieci minuti con noi e respirare l’aria di motori, passione e tradizione che emana la nostra concessionaria ufficiale KTM da oltre 35 anni.\nBuon Natale a tutti i piloti grandi e piccoli e alle loro famiglie. Non importa che siano quelli della scuderia Milani KTM o quelli del Motoclub Milani, tutti portano avanti con grande passione questo meraviglioso mondo del motocross, indipendentemente dall’essere 8 volte campioni del mondo come Tony Cairoli (tessera nº 1 del nostro Motoclub) o che non abbiano mai vinto nessuna gara in vita loro.\nBuon Natale a quelli a cui non importa che una KTM abbia le ruote lisce o tassellate, l’importante è che sia arancione! Perché al cuore non si comanda e quando sei sulla moto giusta, tutto il resto sembra più bello, e stare su una KTM è sempre bellissimo.\nBuon Natale dalla famiglia Milani e tutti i suoi collaboratori.


«Segnavia e segnavita»: "Cairn" di Enrico Testa - Centro di ricerca PENS\nTi trovi qui:Home/Home/Archivio/Recensioni/«Segnavia e segnavita»: "Cairn" di Enrico Testa\nMartedì, 12 Giugno 2018 07:00\nScritto da\tLorenzo Antonazzo\nDell’ultima silloge di Enrico Testa, Cairn (Einaudi, 2018), comprendente testi scritti tra il 2012 e il 2017, salta subito all’occhio un evidente dato formale, ovvero come la maggior parte dei componimenti comincino con una minuscola e non trovino un punto fermo a sigillarne la conclusione, quasi a suggerire un discorso ininterrotto, senza soluzione di continuità. Un discorso che da subito si configura come un dialogo, sebbene non sia immediatamente chiara l’identità degli interlocutori; un dialogo che ben presto si rivela inevitabile.\nA sostegno di questa prima ipotesi di lettura pare opportuno giustapporre la poesia d’apertura e quella conclusiva:\nnon ci diremo addio.\nNon sappiamo come dirlo,\ne non vale la pena di impararlo\nDa una parte l’impossibilità di esprimere un commiato poiché esso in fondo tale non è; dall’altra, in una riscrittura di uno scambio tra due personaggi di Ceneri alle ceneri di Harold Pinter, come riferito dallo stesso autore in una nota al testo, l’irreversibilità di un percorso comune che può inopinatamente incontrare più volte la fine pur senza ricominciare mai. L’autore appare dunque a colloquio con presenze oramai lontane, dalle quali però non è o non si sente del tutto separato.\nL’introduzione del virgolettato, che incornicia testi interi, materializza la voce di queste interferenze, la cui natura oltremondana risulta sempre più chiara. Se già nella quarta poesia, «quando entrò il lavacadaveri», l’io narrante parla della propria salma come di un oggetto reale e diverso da sé, in «sono pochi, non più di una decina» l’autore lascia ancor meno dubbi: nel descrivere due gruppi di persone che gli si fanno incontro, distingue il secondo dal primo dicendo «ma sono tanti, questi, e vivi». Tra le pagine di Cairn risuona dunque la voce dei morti, eppure una simile interpretazione rischia di essere riduttiva e necessita di un'ulteriore indagine.\nAncora una volta ci viene in soccorso l’analisi formale della silloge. Basta scorrere i nomi delle sezioni in cui è suddivisa per visualizzare un percorso che parte da Ora e qui per giungere Nonsisadove, un itinerario che non necessariamente indica una distanza lineare, né tantomeno spaziale. Emerge, inoltre, una struttura simmetrica che mette in risalto quanto già dà il titolo all’intera opera. Cairn è infatti il quinto testo dei nove che compongono l’omonima sezione, a sua volta incastonata al centro esatto della raccolta tra le quattro che la precedono e le quattro che la seguono.\nCairn, è bene a questo punto esplicitarlo, è una parola di origine gaelica con cui si individua ciò che sui cammini montuosi dell’Italia settentrionale è chiamato “ometto” ossia quei tumuli di sassi che oggi fungono da indicazioni per i viandanti e che in epoca preistorica rappresentavano dei monumenti sepolcrali. Insomma, «segnavia e segnavita» come icasticamente l’autore li descrive. È attorno a quest’immagine che si annodano le isotopie che attraversano la raccolta. Nella rappresentazione poetica, infatti, il cairn assurge a simbolo della saggezza tutta da decifrare, ereditata da chi ha già calcato in precedenza le strade del mondo, di una presenza che perdura pur in una distanza abissale nel tempo e nello spazio. Chi è passato prima non è poi così diverso da chi è trapassato: entrambi offrono «una parola / che dice ancora / quando non c’è più niente da dire» e possono quindi accompagnare l’uomo ramingo lungo i «remoti sentieri tormentosi» dell’esistenza.\nIl Qui e ora dell’autore e il Nonsisadove di chi non c’è più sono due luoghi che spesso, all’interno della silloge, entrano in contatto attraverso la dimensione onirica, ma che da un punto di vista, per così dire, biologico, sembrano essere collegati da un «portale di fango». A esso è attribuita una condizione liminale («tu sei ormai di là / e sulla soglia io») in quanto essenza fondamentale dell’umano («sono fatto di fango, dentro e fuori»): il corpo sia dei morti che dei vivi è costituito di quella stessa «argilla grassa» che, privata del soffio vitale, diventa «carne putrefatta dello spirito».\nTuttavia, è soltanto «la forza delle parole» a spingere «nel pantano più umano dell’umano». L’unica strada per entrare in comunicazione con l’assente è la parola. Ai morti che gli chiedono perché continui a scrivere il poeta risponde:\nNe va dell’esistenza…\ndi un’esistenza muta:\nmia, vostra, loro.\nCosì le interferenze che l’autore riporta e parte dei virgolettati sono anche testi altrui che egli reinterpreta, come le traduzioni da Thomas Hardy e Philip Larkin, la riscrittura del Salmo 73, nonché i versi ripresi da altre opere di cui dà notizia nella nota finale. Dare voce all’esistenza è anche indagarla assecondando le parole, che sia infatuarsi di paronomasie («tenue tenace», «cielo… liceo», «seduto… sedato»), scoprire etimologie («lieto… letame»), accostare rime insolite («tombino… bambino», «male e Natale») o seguire le diverse sfumature di significato in termini stranieri («hochzeit», «gorogoro»).\nDi queste voci così come di echi indistinti (in Fading) s’intesse quindi il discorso ininterrotto del poeta, simile a quell’«ichetisfera» con cui con ingegnoso neologismo (al pari, per esempio, di «lontanosvanente» o «escalofonisti») si riferisce all’insieme delle preghiere che salgono verso il cielo, quasi appunto a formare un ulteriore strato dell’atmosfera. Una nuvola di suoni o un mucchio di versi simile a un mucchio di pietre. Un tumulo di poesie innalzato da un lato per segnare una tappa dell’itinerario esistenziale dell’autore (dal momento che «viviamo senza capirne niente») e, dall’altro, celebrare un sentimento di continuità («tu il ramo, io la foglia») con le proprie «ombre care», nonostante esse non abbiano in ogni caso il potere di guidarlo nel suo «sbandito vagare» o trarlo «fuori dal crepaccio del dolore».\nCairn, infatti, è un dialogo con l’assente intrattenuto attraverso lo strumento imperfetto del linguaggio. Questo non è più «dimora dell’essere» di heideggeriana memoria, ma è diventato «un ammasso di travi sterpi e spine» in cui è bene non inoltrarsi, coltivando piuttosto ai margini «tralci di parole». Solo così si potrà forse scorgere anche nel buio «qual è il sentiero irriconoscibile».\nla luna e un pronome.\ne di genere ancora indistinto.\nSi profila nel sonno.\nÈ solo – abolito ogni nome\nproprio o comune – un pronome.\nPura tenue tenace\nOra nel biancore più netto\nma sempre incerto nel genere.\nUna persona forse\no un non si sa chi\nseduto ai piedi della scala dell’amen.\nQuando passa però,\nnel calore notturno,\nè rugiada che disseta\nil ranuncolo giallo\ne lucenta la raganella\nnascosta tra i rami del limone.\nLe ragnatele sono vuote\n« L’esorcismo narrativo. Su "Padreterno" di Caterina Serra Viaggio sentimentale nel Salento di Antonio Prete »


Asparagi bianchi, mousse di caprino, uova di quaglia, beurre blanc, nocciole, salvia - popEating\nLorenzo Noccioli, 1 Aprile 2014, Secondi\n~ 60 + 40 minuti\nPer la schiuma di salvia\n2 uova d quaglia\nTostare le nocciole in forno a 160° per 15 minuti, finché non sono dorate e tritarne alcune grossolanamente.\nPortare a ebollizione la panna, aggiungere le foglie di salvia, togliere dal fuoco e lasciare in infusione per circa un’ora a temperatura ambiente.\nLavorare il caprino fresco (oppure della ricotta di capra) con la panna e un filo d’olio, fino ad ottenere un composto liscio, regolare di sale, filtrare, trasferire in un sifone e caricare con una cartuccia.\nTritare finemente lo scalogno, farlo sudare in una padella ampia con del burro, aggiungere le punte di asparagi precedentemente pulite (ed eventualmente pelate) e cuocere per un paio di minuti. Regolare di sale, aggiungere il vino, coprire la padella e proseguire la cottura per altri 10/12 minuti. Togliere gli asparagi e conservarli al caldo. Lasciar ridurre il fondo di cottura fino ad una consistenza sciropposa, aggiungere poco per volta del burro freddo ed emulsionare con una frusta per ottenere il beurre blanc.\nCon un piccolo ring ritagliare 2 dischetti di pane e tostarli in padella con pochissimo burro; nella stessa padella preparare le uova di quaglia all’occhio di bue, salarle e ritagliare con lo stesso ring; appoggiare ogni uovo sopra il disco di pane.\nCon il montalatte o un frullatore areare la panna alla salvia per ottenere una schiuma.\nDistribuire 4 asparagi per piatto, aggiungere la mousse al caprino e spolverarla di granella di nocciole, aggiungere un paio di cucchiaini di schiuma alla salvia, condire gli asparagi con il beurre blanc e decorare con microvegetali.\nasparagi beurre blanc caprino cucina francese mousse sifone


A tempo di Blog » Don Fabio Rosini\n> Don Fabio Rosini\nPublié dans Coronavirus, Don Fabio Rosini, Fede, morale e teologia, Padre Pio, Riflessioni, Stile di vita | Pas de Commentaire »\nDon Fabio Rosini: “Ti tratti come una cosa da 4 soldi, ma vali il sangue di Cristo!”\nPosté par atempodiblog le 10 décembre 2019\nUn discorso rivolto ai giovani ma che vale per tutti, anche per chi avesse sprecato quasi tutti i giorni della propria vita. Perché scoprire che per Dio abbiamo un valore enorme è una verità che può cambiare la storia di chiunque. Tutto può diventare bellezza, tutto ci succede perché, presto o tardi, ci decidiamo alla sola impresa che valga la pena: diventare santi.\ndi Paola Belletti – Aleteia\nDa dove parte la santità? Che cos’è questa cosa grande che io e te dobbiamo fare? Questo fatto per cui non posso accontentarmi di vivere di cose piccole, io devo fare cose belle!\nComincia così, il discorso di Don Fabio Rosini, montato in un video che ha legato insieme alla musica e alle parole scene di film, brani di esibizioni artistiche e sportive, visi amati (Chiara Corbella) la cui cifra è l’umano, in tutta la sua bellezza, nella sua capacità di commuoverci come nessun tramonto o fiero animale o cucciolo tenerissimo potranno mai fare. Chissà perché ci commuove così tanto, fino all’imboccatura del cuore.\nLo riscopriamo proprio in questo discorso, in questo appello perentorio alla grandezza. Non cose che possano fare solo i forti, i già capaci, i più capaci tra di noi. Sono cose da veri uomini, da gente che riconosce la voce di Dio e risponde, con la vita.\nLe parole di Don Fabio sono una supplica, come di un drogato in crisi di astinenza che implora gli diano qualche spicciolo perché non può rinunciare a tanta potenza, bellezza, altezza: la santità, unica originale di ognuno di noi. Poiché conoscendo lo spettacolo che l’uomo può essere, avendo assistito ad anteprima memorabili, non sopporta che restiamo così tanto al di sotto di noi stessi, così all’oscuro di dossier scottanti, di informazioni decisive che ci riguardano.\nDio ci ama, ci ha fatti belli, magnifici, ci ha fatti da amare. Non ama, Dio, solo per sua natura, perché è Amore, ama perché ci ha fatti amabili, anzi amandi. Dobbiamo essere amati, siamo bellissimi!\nI ragazzi lo sanno? Noi, lo sappiamo? Ci crediamo? Nelle foto che pubblichiamo in effetti siamo quasi sempre abbastanza carini, qualcuno è veramente #top. Ma non ci crediamo davvero. Invece Dio sì, è assolutamente certo che siamo cosa preziosissima.\nChi è triste crede di sé qualcosa che non è vero. Chi è triste perché ignora di valere il sangue e il dolore di Cristo e la Sua Resurrezione vive una condizione disagevole e ingiusta. Non sta dove deve stare. Abita in cantina e lo aspetta un attico da cover Elle Casa.\nSiamo come un grande volatile, di quelli che dominano la catena alimentare, chiuso in gabbia per tanto tempo. Mi è venuto in mente perché ho visto un video poco tempo fa, segnalatomi una collega: un condor vissuto a lungo in cattività viene portato sul picco di una montagna, nel cuore del suo vero habitat. Uscito dalla gabbia non vola; prima guarda, cammina piano. Inizia ad aprire le ali, le sbatte, le sgranchisce, le ruota, le muove lentamente e poi sempre più forte. Fino a che non è pronto. Per due anni gli è stato impedito, gli è stato negato l’accesso al cielo che è il suo ambiente. Non se lo ricordava nemmeno più?\nNoi siamo così: ali enormi, muscoli forti, artigli rapaci: siamo fatti per essere santi e prendere tutta la vita e fare cose grandi. E ne abbiamo paura! Ma se hai vent’anni come non puntare in alto? (…) C’è un’inquietudine santa dentro il cuore mio e tuo. Non mi posso fermare così ad un risultato minuto. Non buttare via niente della tua vita, ti serve tutto. Ma quello perché m’è successo? non l’hai ancora sfruttato fino in fondo (…). C’è una grazia in tutto, Dio può trasformare in bellezza anche la storia più disperata. Non abbiate paura di essere santi! Non abbiamo paura di essere santi! (…)\nTi tratti come una cosa da 4 soldi e invece sei importantissimo. Quanto vali tu?\nTu sei uno che vale la pena che la Seconda Persona della Trinità fosse torturato, crocifisso, ucciso. Lui ritiene che tu vali la pena!\nCredere all’amore di Dio. E guarda che Dio non ti ama solo perché è amore. Ti ama perché ti ha creato Lui e sa che sei bello, che sei bella. Sa che senza di te non si può fare. Ci sono persone che solo tu puoi amare, cose che solo tu puoi fare, parole che solo tu potrai dire, sentimenti che solo tu potrai provare. In nome di Cristo, sii te stesso, davanti a Dio.\nSperiamo ci sia qualche coraggioso qua dentro. Così finiscono i tre minuti abbondanti del video. Sì, speriamo anche noi. Speriamolo per noi stessi, giovani o vecchi, per i nostri figli, disincantati, feriti o accesi di domande. Speriamolo per tutti gli uomini. Ogni uomo, santo cielo!, è un bene talmente prezioso che non dovremmo poter camminare dritti, gli occhi sempre pieni di lacrime di commozione.\nDiventiamo santi, siamo santi, buttiamoci. Il cielo non dobbiamo stenderlo noi, le ali sì. Basta essere quel che siamo, di fronte a Dio e ogni cosa della nostra vita si rivelerà per quello che è: radice conficcata nell’amore di Dio, pronta a generare frutti di cambiamento, di gioia, di novità assoluta.\nPublié dans Don Fabio Rosini, Fede, morale e teologia, Riflessioni | Pas de Commentaire »\nPublié dans Citazioni, frasi e pensieri, Don Fabio Rosini, Fede, morale e teologia, Riflessioni, Stile di vita | Pas de Commentaire »\nAttenti al linguaggio della visibilità\nPosté par atempodiblog le 9 avril 2017\nIn questa Domenica delle Palme dobbiamo stare molto attenti al linguaggio della visibilità. Non è una visibilità che si impone, qui non si vince niente, qui si annunzia allegramente, qui non si costringe qualcuno a venirci appresso, qui viene chi ci trova allegri.\nCom’è possibile che abbiamo ridotto, tante volte, il Cristianesimo ad un rimprovero, ad una ritualità acida fatta di amarezze, fatta di negazioni, fatta di regole, fatta di imposizioni? Ma il Cristianesimo è qualcuno che salta di allegria perché dice “il Signore viene da me!”, “il Signore viene proprio da me?”, “sta dalle mie parti?”… e questo è forse quello che può attirare ad aprirsi all’opera di Dio.\nPublié dans Citazioni, frasi e pensieri, Commenti al Vangelo, Don Fabio Rosini, Fede, morale e teologia, Quaresima | Pas de Commentaire »\nEntrare nelle relazioni\nQuesta domenica è veramente molto importante uscire da questo mondo di scrupoli, di cura della propria individuale giustizia, per entrare nelle relazioni. Quando, nelle relazioni, vogliamo osservare le regolette normalmente vogliamo ferire chi abbiamo intorno, quando vogliamo amare chi abbiamo intorno dimentichiamo le regolette, andiamo al cuore, ci occupiamo delle persone e guardiamo alle loro reali necessità.\ndi don Fabio Rosini – Commento ai Vangeli festivi (XXII domenica del tempo ordinario, anno B)\nPublié dans Citazioni, frasi e pensieri, Commenti al Vangelo, Don Fabio Rosini, Fede, morale e teologia, Misericordia, Riflessioni, Stile di vita | Pas de Commentaire »\nGesù buon Pastore si relaziona a noi con generosità\nPosté par atempodiblog le 26 avril 2015\ndi Don Fabio Rosini (direttore del Servizio per le Vocazioni della Diocesi di Roma)\n[…] Gesù è il buon Pastore, vuol dire che esistono i cattivi pastori… infatti questo testo fa il confronto con il mercenario, c’è il buon Pastore e il mercenario. Qual è la differenza? Il buon Pastore dà la vita per le pecore, il mercenario non darà la vita per le pecore perché è mercenario; quando arriverà il lupo abbandona le pecore e fugge perché è un mercenario e non gli importa delle pecore. [...] Il buon Pastore sta davanti alle pecore come il Padre è stato davanti a Lui. […]\nNoi non conosciamo le persone, noi le usiamo. Non abbiamo una relazione di protezione davanti alle persone, se non perché ci conviene. […]\nIl comando ricevuto dal Padre è quello di essere secondo la Sua propria natura: essere dono. Gesù è dono. Cristo è frutto della generosità del Padre, quindi con questa generosità si relaziona a noi. E’ il buon Pastore, non è il mercenario.\nDio non misura i millimetri e gli errori e non ci vuole traumatizzati\nQuante volte noi stiamo davanti a Dio come se fosse un mercenario, stiamo di fronte a Dio come se stesse lì a misurarci i millimetri, gli errori, le povertà, le cose che diamo… con una paura di lui che in fondo resta latente, ma è la nostra mentalità da orfani che resta lì invadente e ossessiva, che ci costringe a stare davanti a lui tremebondi e sfiduciati, con una paura della Sua volontà che non si giustifica se uno guarda la Croce di Cristo. Ma come si può avere paura di Uno che è morto per amore nostro? Ma come si può avere paura di Dio? Eppure questa paura è in noi. Perché questa paura è in noi? Perché proiettiamo l’ambiente da cui veniamo. L’ambiente da cui veniamo è un ambiente di “do ut des”, di scambi.\nNoi siamo questi traumatizzati dall’assenza della gratuità. Il bagno di gratuità che è la relazione con Dio, questo essere accolti veramente, non perché siamo “così o cosà”, ma perché ci siamo punto e basta. Come una madre che ama il suo bimbo perché è il suo bimbo, non perché è bello o brutto ma perché è il suo bimbo. Sentirci suoi, il Pastore dà la vita per le pecore perché le pecore gli appartengono. Ecco: sentirsi sua proprietà, cose sue. “Io sono una cosa Sua”, ogni persona è un possesso felice di Dio. Veramente questo Vangelo viene perché facciamo una Pasqua dal freddo della nostra solitudine alla dolcezza della Sua Misericordia.\nPublié dans Commenti al Vangelo, Don Fabio Rosini, Fede, morale e teologia, Misericordia, Riflessioni, Sacramento dell’Ordine, Stile di vita | Pas de Commentaire »\nPosté par atempodiblog le 3 janvier 2015\nCi affacciamo su questo nuovo anno cominciando con questa proclamazione del Prologo di Giovanni, che abbiamo già ascoltato nella Messa del giorno del Natale. Ecco: la chiave che la liturgia ci dà è quella del capitolo 24° del libro del Siracide, dove si parla della Sapienza che fa il proprio elogio, in Dio trova il proprio vanto e proclama la sua gloria, apre la bocca dinanzi alle schiere dell’Altissimo e anche nell’assemblea viene ammirata. E’ interessante perché c’è un dualismo in questa proclamazione della Sapienza.\nLa Sapienza proclama la sua gloria nell’assemblea dell’Altissimo, cioè alla Sua presenza… questo è il Cielo, è la dimensione non umana, però a un dato momento “nella città che Egli ama, mi ha fatto abitare e in Gerusalemme è il mio potere. Ho posto le radici in mezzo a un popolo glorioso. Nella porzione del Signore la mia eredità”, cioè questa Sapienza che sta in Dio scende nel popolo di Dio e, cioè, mette radici in mezzo a un popolo.\nE’ interessante l’aspetto del popolo perché noi abbiamo un’idea di Sapienza come di una realtà individuale; noi crediamo che la Sapienza sia un’erudizione personale, sia una forma di possesso di dati e di sintesi, tutto collegato alla nostra intelligenza ossia a un intelletto… No, la Sapienza è l’esperienza di un popolo: è la vita di un popolo. C’è nascosta Sapienza nella vita di un popolo. Nell’assemblea di questa povera gente che Dio ha scelto, lì è la Sapienza e, quindi, non è conoscenza, ma è arte di campare, è vivere, ma vivere non da soli ma con gli altri.\nCos’è la vera Sapienza? Chi è il Sapiente? Colui che si ricorda a memoria il volume della sfera? La Sapienza è saper stare con gli altri.\nEsistono molti eruditi che sono degli ignoranti relazionali, degli analfabeti affettivi. La Sapienza è l’amore, la Sapienza è il vivere.\nInfatti, guardiamo come si presenta la Sapienza nel Vangelo:\nprimo è Dio, è presso Dio ed è la vita stessa di Dio e tutto è stato fatto in questa chiave; tutto è nella chiave di questa vita di Dio, che è stare davanti a Lui, essere in Lui, essere Lui, cioè la comunione totale con Dio, che è ciò che poi vediamo compiersi come questa immagine che nella prima lettura viene denominata Sapienza. Allora in Lui è la vita, questo che sta arrivando è la Vita e la Vita sa annunciarsi attraverso san Giovanni Battista, viene incontro a noi ed è la Luce vera, quella che illumina ogni uomo, alla fin fine di tante cose che possiamo fare o non fare, capire o non capire, essere o non essere, tante prerogative che possiamo avere o non avere, la Luce che ci illumina è proprio il Signore Gesù, che è Sapienza, ma non è una Sapienza da studiare nei libri, come abbiamo già abbondantemente ripetuto, la Sapienza è Qualcuno che viene e può essere rifiutato, può essere non accolto, può essere buttato via, cioè è amore che non si impone. La Sapienza è l’Amore Vero, autentico, che non è violenza, che non conosce aggressività, ma a chi la accoglie dona una nuova identità.\nQuando io ho sapienza, quella umana, io ho semplicemente altri dati… quando ho la vita di Dio che è la Sua Sapienza, divento un altro, sfodero qualcosa che in me non era evidente, che è la mia potenzialità di figlio di Dio, perché io posso accogliere il Suo potere, la Sua potenza, la Sua forza, la Sua bellezza, la Sua tenerezza in me… e il Verbo sa farsi carne, questa Sapienza non resta astratta, sa entrare nel reale, sa entrare nelle cose.\nOgni giorno siamo chiamati ad incarnarci, ogni giorno siamo in questa tentazioni di restare incapsulati nei nostri schemi, nelle nostre idee e, invece, la Sapienza è entrare nel reale, mettere la tenda fra gli uomini. Lo fa Gesù Cristo e dobbiamo farlo noi, stare nella realtà. Non vivere aspettare chissà che cosa, non vivere di progetti. E’ saper entrare nella pienezza e ricevere grazia su grazia, ciò che alla fin fine canta questo Prologo, questa poesia meravigliosa, con cui inizia il Vangelo di Giovanni è la rivelazione del Padre, cioè “Dio nessuno lo ha mai visto, il Figlio Unigenito che è Dio ed è nel Seno del Padre, è Lui che Lo ha rivelato”, in fondo è tutto qui il punto, cioè tutto quello che ha fatto “è sceso fra gli uomini”, “ha piantato le sue radici nel popolo”, come diceva la prima lettura, ha posto la Sua dimora in mezzo a noi, ha piantato la Sua tenda fra noi, dà le cose ha chi lo accoglie… alla fin fine tutto questo è rivelare il Padre, rivelare ciò che Adamo aveva perso e fa di Adamo un teoreta, un astratto, che vive di proiezioni, uno che vive di idoli, uno che vive di aspettative.\nL’uomo è infelice della sua realtà perché non entra nella realtà in comunione con il Padre perché non crede che Dio sia Padre. Cosa rivela il Figlio? Il Padre. Rivela l’amore del Padre. Quando nel nostro cuore entra l’intuizione, che è dono dello Spirito Santo, della tenerezza di Dio, della Provvidenza sapiente della paternità di Dio, entra la pace.\nIo posso entrare in una vita meravigliosa, posso vivere in Lui, abbandonato a Lui senza angustiarmi, senza entrare in ansia, senza dover vivere di possessi, di autoaffermazioni o non so cosa. Vivendo veramente la vita reale, incarnandomi, stando nell’anno che Dio mi dà.\nComincia un anno… un anno per incarnarsi, un anno per fidarsi di Dio, un anno per vivere nella realtà. Non c’è felicità fuori dalla realtà. Se esiste una felicità è nel reale, non può essere in un paradiso fittizio, ideale o chimico, di appagamenti o confort, di fughe dalla realtà o di alienazioni. Se esiste un paradiso è lì dove ognuno di noi sta, quando entra in comunione con il Padre.\nDon Fabio Rosini (catechesi audio)\nPublié dans Citazioni, frasi e pensieri, Commenti al Vangelo, Don Fabio Rosini, Fede, morale e teologia, Riflessioni, Stile di vita | Pas de Commentaire »\nFesta di Cristo Re: amare i fratelli secondo la misura dell’amore di Cristo\nPosté par atempodiblog le 23 novembre 2014\nE’ molto interessante oggi, come sempre, logicamente, confrontare la prima lettura con il Vangelo perché c’è un rovesciamento di prospettiva… ovverosia nella prima lettura c’è il famoso rimprovero, fatto per mezzo del profeta Ezechiele, da parte del Dio di Israele ai pastori, a coloro che governano il popolo, a coloro che lo pascolano, perché si son comportati male… non hanno veramente fatto il bene del popolo di Dio. Allora Dio adirato dice: “Io stesso cercherò le mie pecore, siccome non lo fate voi… le passerò in rassegna”. Come un pastore passa in rassegna il suo gregge, no? “E cosa farò? Condurrò le mie pecore al pascolo, le farò riposare, andrò in cerca della pecora perduta, ricondurrò all’ovile quella smarrita, fascerò quella ferita e curerò quella malata, avrò cura della grassa e della forte, le pascerò con giustizia”.\nQuesta prospettiva ci fa vedere un certo tipo di realtà. Quella cosa per cui, siccome gli uomini non si son occupati dei loro fratelli, Dio stesso andrà a occuparsi di questi bisognosi, di queste persone che hanno bisogno di cura, secondo le loro diverse necessità.\nInvece, il Vangelo rovescia la prospettiva se ci pensiamo bene, si da una parte compare questo Re Pastore il quale (come dice l’ultimo versetto della prima lettura: “giudicherò tra pecora e pecora, montoni e capri”) divide, discerne, chiarisce quello che è il confronto tra le opere di alcuni e le opere di altri e metterà alla destra e alla sinistra chi ha fatto qualcosa – che cosa però? –. Il principio del discernimento è necessario per capire dove vien messa una pecora, dove vien messo un capro: “ho avuto fame e mi avete dato da mangiare. Ho avuto sete e mi avete dato da bere. Ero straniero e mi avete accolto. Nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, ero in carcere e siete venuti a trovarmi. Oppure non lo avete fatto…”.\nNella prima lettura era il Signore che si prendeva cura del suo popolo, qui – nel Vangelo – è ognuno di noi che si prende cura di qualcuno. Ed è curioso: “avevo fame…”, cioè Dio si cura di noi, nella prima lettura, perché noi non abbiamo carità fra di noi… nella seconda lettura noi siamo chiamati a prenderci cura, curiosamente, di Lui… “Avevo fame e mi avete dato da mangiare”, cioè chiamati tutti quanti a essere pastori, chiamati a dare da mangiare a qualcuno, chiamati a visitare qualcuno, chiamati a curare qualcuno.\nDov’è il punto? Ce ne sono due:\nInnanzi tutto: ognuno di noi ha qualcuno di cui prendersi cura. Attenzione quando partiamo per grandi opere eclatanti, altisonanti, magari molto estranee al nostro contesto vitale. Partiamo da quello che già Dio ci ha dato da fare ,perché non ci succeda che noi ci stiamo occupando di non si sa chi, mentre non ci stiamo occupando della prima emergenza che ci circonda… delle persone che Dio, in un discernimento che va fatto con semplicità e semplicità, ci affida. Secondo ministero, secondo quello che è la nostra propria condizione.\nPrima di tutto noi abbiamo da servire qualcuno. Sicuramente, non c’è ombra di dubbio. Ognuno di noi è chiamato a servire qualcun altro. Noi non viviamo se non ci serviamo reciprocamente, nessun uomo e nessuna donna può vivere se non è aiutato da qualcun altro e noi tutti abbiamo bisogno di essere pascolati e noi tutti siamo, quindi, chiamati a pascolare qualcuno, a pascere qualcuno, a occuparci di qualcuno.\nLa cosa interessante è, appunto, il rovesciamento rispetto alla prima lettura. Quando faremo questo, infondo, stiamo occupandoci di Cristo. Infatti, qui sia i buoni che i cattivi non Lo riconoscono: “quando mai ti abbiamo visto e ti abbiamo dato da mangiare?”, oppure “quando ti abbiamo visto affamato e non ti abbiamo dato da mangiare?”.\nE svelerà, questo Re Pastore, che era nascosto nelle persone che erano intorno. Ovverosia “ogni volta che avete fatto questo ai miei fratelli più piccoli lo avete fatto a Me”.\nQui è il cambio tra le opere di semplice filantropia con la carità cristiana. La carità cristiana è molto diversa dalla filantropia. Quest’ultima è amore dell’uomo secondo concetti di giustizia e di solidarietà, che sono cose molto buone, non c’è niente di male, ma l’amore cristiano è una relazione con Cristo, quando si fanno le cose alle persone non le si fanno perché uno ha un concetto o un’astrazione di bontà, per cui fa le cose che, logicamente, saranno limitate dal concetto, limitate anche dal merito, dalla giustizia, dall’opportunità, dalla quantità di parametri umani che resteranno sempre e comunque validi in questo ambito. Qui si va oltre: si va a una relazione con Cristo ovverosia si fa quello che Lui ha fatto per noi. Qui entrano altri parametri, qui la giustizia diventa meno importante perché non faremo le cose solo per chi se lo merita ma anche per chi non se lo merita… perché Cristo ha fatto questo con noi.\nNoi in questo entreremo in categorie come “l’amore al nemico”, che sono straordinarie, oltre l’umano che sono solamente del tipo che appartiene allo Spirito Santo, non appartiene allo spirito umano. Qui noi non facciamo le cose perché sono giuste, perché io con la mia volontà ho capito che vanno fatte, ma perché io ho ricevuto tanto. Si parte nelle opere di misericordia da come Cristo le ha applicate a noi e, quindi, noi le facciamo a Lui. Noi amiamo Lui che ci ha tanto amato, quindi non ho bisogno che l’altro se lo meriti quello che io gli faccio. Lo faccio anche se l’altro non se lo merita, lo faccio perché la mia relazione con lui è una triangolazione con Cristo. Lo so che l’altro è povero… è povero come lo sono stato io, per questo userò misericordia, userò pazienza secondo una misura che non è la misura della mia giustizia, dei miei poveri concetti umani, ma secondo la misura dell’amore di Cristo, il Quale quando ero carcerato nelle mie schiavitù, nelle mie assurdità, è venuto a liberarmi, è venuto a visitarmi, ha avuto pazienza con me, quando avevo fame di una fame più profonda non mi ha lasciato senza sostegno. Quando ero malato delle mie malattie interiori, quelle invisibili, quelle che si vivono tranquillamente senza mostrarle, Lui ha avuto pazienza con me. Piano piano mi ha preso per mano e mi ha condotto a riconoscere la mia malattia e mi ha insegnato a vivere nella sua salute.\nE’ dalla relazione con Cristo che partono le opere di misericordia, altrimenti sono solamente delimitate dallo spazio della nostra razionalità che è tanto piccola, che è tanto mediocre.\nPublié dans Commenti al Vangelo, Don Fabio Rosini, Fede, morale e teologia, Misericordia, Perdono, Riflessioni, Sacramento dell’Ordine, Stile di vita | Pas de Commentaire »\nÈ misericordioso chi cerca misericordia\nPosté par atempodiblog le 8 octobre 2014\nNella nostra esperienza di tutti i giorni…, normalmente sono un iroso, uno che reagisce male…: prego sempre con intensità il II° mistero doloroso dove Gesù viene catturato e flagellato alla colonna e gli chiedo: “quando mi darai mitezza, quando risponderò mitemente alle persone, come tu mi rispondi mitemente?”.\nOffendi un uomo e vediamo come ti risponde, anche se è un uomo che prega sempre; tu prova ad offenderlo e vedrai quale è la sua reazione: sarà violenta, risponderà male e se tirerà fuori dal suo sacco ciò che ha dentro veramente, la giustizia, rabbia, allora non ha capito il perdono.\ndi don Fabio Rosini (audio)\nTratto da: Collevalenza, Santuario dell’Amore Misericordioso\nPublié dans Citazioni, frasi e pensieri, Commenti al Vangelo, Don Fabio Rosini, Fede, morale e teologia, Misericordia, Perdono, Riflessioni, Stile di vita | Pas de Commentaire »\nPosté par atempodiblog le 18 mai 2013\nSi, questo è il brano classico della paga uguale per i diversi tempi di lavoro. Ovverosia la storia di una serie di operai che vengono presi la mattina, a metà giornata, quando la giornata è inoltrata, a fine giornata e tutti vengono pagati nella stessa maniera. E questa è sembra ingiustizia sociale e c’è la lamentela dei primi lavoratori.\nQuesto testo non lo possiamo capire compiutamente finché non lo contestualizziamo, ovverosia mentre il testo liturgico comincia con il dire “in quel tempo” Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola, è l’inizio, classico, liturgico di una parabola, di una proclamazione… c’è, invece, nel racconto evangelico l’apertura del testo “il Regno dei Cieli è simile a un padrone di casa che uscii all’alba per prendere a giornata i lavoratori”… allora, in realtà noi dobbiamo leggere il versetto precedente e capire questo capitolo 20 a partire dal capitolo 19. Il capitolo 19 ha delle parole fondamentali sul discepolato, è il capitolo del giovane ricco, è il capitolo di colui che è chiamato a seguire Gesù e il momento in cui i discepoli dicono: “ma noi abbiamo lasciato tutto, cosa ne otterremo” e si parla dell’eredità del discepolo e del lasciare tante cose per seguire il Signore, e si termina con questa frase, che è il versetto 30° del capitolo 19, “molti dei primi saranno gli ultimi e gli ultimi i primi” e quindi comincia questa parabola. Dove veramente gli ultimi diventeranno i primi e i primi, curiosamente, ultimi secondo una forma un po’ peculiare.\nLa storia in sé è la storia di un padrone di casa che esce all’alba per prendere a giornata i lavoratori per la sua vigna e si accorda per la paga normale, ordinaria che era un denaro al giorno. Poi esce verso le nove del mattino ne vede altri e li prende e dice: “il giusto ve lo darò”. E’ curioso perché il giusto sarebbe già meno di quanto gli altri che hanno iniziato, ormai da ore, prenderanno. Esce ancora verso mezzogiorno e fece altrettanto che vuol dire che dice: “quello che è giusto ve lo darò”. Esce verso le cinque e dice: “perché siete qui senza far niente?”. La parola greca che c’è sotto ‘senza far niente’ è proprio un altro abbreviativo rispetto a ‘non lavorare’, a ‘operare’… “senza lavoro”, “perché siete qui senza lavoro?”. La vecchia traduzione della Cei metteva addirittura ‘oziosi’, ma era una caratura morale inesistente nel testo. La nuova traduzione dice “senza far niente” come è più esatto. Rispondono: “perché nessuno ci ha presi a giornata”… il padrone dice: “andate anche voi nella vigna”, non ha aggiunto altro.\nQuando viene la sera dovremmo scoprire quanto darà a questi operai di un’ora di lavoro, quanto darà agli altri a cui ha detto “ti darò il giusto” e quindi quanto darà a quanti hanno pattuito con lui un denaro.\nChe succede? Che il padrone appositamente, intenzionalmente, chiama i lavoratori a prendere la paga incominciando dagli ultimi. Perché? Perché i primi vedano gli ultimi lavoratori. Infondo, c’è un po’ una provocazione, vuole apposta creare questa realtà, cioè se gli dava il denaro prima non si rendevano conto del ‘problema’. Allora che cosa dicono i lavoratori di tutta la giornata, quelli che pensano di ricevere di più e mormorano contro il padrone perché dicono: “ha trattato come noi questi che hanno lavorato un’ora sola e noi abbiamo invece sopportato il peso della giornata e il caldo”. Il problema è che è stata introdotta questa parola: “ciò che è giusto te lo darò” e qui la giustizia ai nostri occhi non viene rispettata. “Ciò che è giusto” sarebbe stato dagli di meno rispetto agli altri lavoratori e via dicendo… e dare un contentino a quelli che erano arrivati all’ultimo.\nQuesto padrone ha un’altra giustizia. Qui è lo scontro di due giustizie, di due visioni… Chiamati ad essere discepoli di Cristo e chiamati a vivere secondo un’altra logica, perché la frase “gli ultimi saranno i primi e i primi saranno gli ultimi” è paradossale. Questa è la logica rovesciata: nel mondo i primi sono i primi e gli ultimi sono gli ultimi, punto. Infatti, in questa parabola si rovescerà la prospettiva perché secondo quella che è la vita normale noi possiamo ragionare secondo utilità, secondo rendimento, secondo efficacia. Proviamo ad applicare questa logica.\nSecondo questa logica chi è utile, efficace, lavora… fa le cose… ha diritto a essere ricompensato; chi ha queste caratteristiche deve essere scartato.\nSe noi applichiamo fino in fondo questa logica di giustizia ci potremmo trovare a che fare con cose piuttosto imbarazzanti. ‘Che ce ne facciamo noi di un vecchio? Di una persona che non ha più la capacità di aiutarci?’, non è che ci troviamo ad affrontare una mentalità che è lontana da noi… no, no. E’ una mentalità che ci è molto vicina. ‘Che ce ne facciamo noi di una persona malata? Che ce ne facciamo noi di uno che non può lavorare?’, mi sembra che sia consequenziale fare la amniocentesi e scartare chi non ci fornirà quello che noi ci possiamo aspettare da lui e da lei.\nVa da sé che entriamo in un mondo cinico di vantaggio, di guadagno, un mondo terrificante, è un mondo spaventoso.\nLa giustizia… c’è qualcuno di noi che può vivere veramente misurandosi con la giustizia, senza paura? Io che parlo non posso, non me lo posso certamente permettere. Vivere di fronte al parametro della semplice esattezza… chi di noi può mettersi davanti a Dio, davanti al padrone e dire: “mi devi dare ciò che mi spetta senza sperare in una misericordia, in una pazienza, in una benevolenza, senza una magnanimità da parte di Dio?”.\nSe la vita, se i rapporti, se la nostra esistenza si misura con ciò che è dovuto e quanto ci è dovuto e conti veramente, noi ci possiamo permettere di metterli così in chiaro completamente con Dio, io non me lo posso permettere, non so gli ascoltatori. Noi siamo tutte persone che abbiamo bisogno di un’altra logica. Abbiamo bisogno che l’ultimo non sia scartato, che l’ultimo sia accolto… perché c’è un ultimo in tutti noi.\nSe noi andiamo a vedere la storia sotto un’altra prospettiva, noi possiamo vedere molta cattiveria nella frase dei primi lavoratori… ‘questi signori che hanno lavorato un’ora soltanto e noi siamo stati tutto il giorno sotto il peso del caldo e con la fatica del lavoro’. Ma se questi sono lavoratori a giornata… oggi come oggi capiamo sempre di più con la drammatica realtà della disoccupazione che cos’è lavorare e che cos’è non lavorare. Da quando in qua si considera più leggero il non lavorare del lavorare?\nE’ molto più pesante non lavorare. Il poter lavorare, il poter essere ‘presi a giornata’ dal padrone, vuol dire aver risolto quella giornata, avere del pane per i propri figli. Aver trovato qualcuno che ti da qualcosa da fare, una delle cose più terribili della nostra vita è sentirsi inutili.\nUna delle sofferenze che possiamo vivere nel nostro percorso esistenziale è sentire che nessuno ci prende nella sua vigna, nessuno ci chiede niente, sentirsi senza un esito, sentirsi senza un frutto, sentirsi sterili nell’esistenza. Ecco ma chi è lo sfortunato? Colui che ha lavorato tanto o chi non ha trovato lavoro tutto il giorno? “Perché state qui senza lavoro?”, “perché nessuno ci ha preso a giornata”. Ecco, l’uomo può vivere questa realtà, vivere senza avere un lavoro vero da fare, senza avere qualche cosa di buono da fare, d’importante. Senza essere stato preso nella vigna del padrone buono. Aver sprecato la propria esistenza. Quante volte le persone incontrano il Vangelo e dicono: “ma che cosa ho fatto fino ad oggi?”, “come ho sprecato la mia esistenza fino ad oggi?”, “ma che cosa ho fatto d’importante?”. Ecco: lavorare è un dono e non lavorare è una sofferenza. Le fasi di ozio, le fasi di esser nel vuoto, nell’adolescenza o in un’adolescenza prolungata (che oggi è un fenomeno non piccolo di giovani, di persone che ormai già adulte 30-45 anni a vuoto, che non hanno finito l’università e che non riescono a quagliare nella vita qualcosa di serio, è una vita fallita, è una vita morta, è una vita dove il fortunato è colui che è riuscito a trovare la strada della propria esistenza, è riuscito a trovare la vigna buona e non ha sprecato la sua esistenza.\nEd ecco che c’è l’altra logica: “io sono buono. Tu sei invidioso di me perché sono buono”, dice il padrone. Iddio non è giusto della nostra giustizia, ma della sua. Secondo Dio è giusto essere buoni con noi, come per ogni padre, come per ogni persona che ami un figlio… la giustizia è la cura, è la salvezza, è dare la possibilità, è guadagnare il figliuolo, è prenderlo e trovargli la via perché lui sia felice. Questa è la giustizia di Dio. Che cos’è più importante ricevere di più perché ho fatto di più degli altri o essere felice di aver trovato il mio denaro? Avere la gioia di essere nella vigna buona e di avere oggi la moneta di Dio.\nQuesto appunto non ha un ambito di tipo sociale, ma ha un ambito di tipo esistenziale, di fede; è un problema di rapporto con Dio. Speriamo di avere tanti fratelli che anche all’ultimo trovino il Padre, trovino il denaro di Dio.\nNon so, ma penso che tutti sperino di trovare tante persone in Paradiso, di trovare quel denaro, quella ricompensa di Dio, la ricompensa eterna che troveremo alla fine della nostra giornata. Abbiamo lavorato poco o abbiamo lavorato molto, ma sempre speriamo di andarci tutti in Paradiso, speriamo di trovarci tutti i nostri cari, anche quelli che ci sembrano che proprio stanno sprecando la vita, che all’ultimo minuto si convertano e Dio gli dia la stessa moneta.\nPosté par atempodiblog le 3 septembre 2011\nAll’interno del discorso cosiddetto ecclesiale, ecclesiastico, comunitario, dove Gesù affronta il problema della relazione interna nella comunità. Ed è questo un brano celeberrimo… se il fratello commette una colpa contro di te, va e ammoniscilo fra te e lui solo, se ti ascolterà avrai guadagnato il fratello, se non ti ascolterà prendi ancora una o due persone, e se non ti ascolta ancore dillo alla comunità e se non ascolta neanche la comunità sia per te un pagano o un pubblicano.\nLa nostra interpretazione classica è questa: c’è qualcuno che ha fatto qualcosa di sbagliato contro di te… molto spesso la gente ti rimprovera delle cose che non hai fatto contro di loro, ma, insomma, perché ha bisogno di rimproverare qualcuno; quello è un rimprovero così… ‘sfuso’, a disposizione della gente che normalmente ha tanta gioia nel praticare. No, qui si tratta di una relazione interpersonale, nella relazione interpersonale c’è stato un errore grave, una colpa, qui non parliamo di una sbadataggine, qui parliamo di qualcosa di grave, di qualcosa che ha sostanza. Ecco, va e ammoniscilo tra te e lui solo. E quindi, prima cosa, di parlargli di persona. Non ti ascolta… prendere qualcuno con cui parlargli. Non ti ascolta… rendere la cosa più forte con la comunità cristiana, di fronte a tutti. Non ti ascolta? A quel punto,allora, bisogna escluderlo, sia per te come un pagano o un pubblicano.\nBene, dobbiamo dire due cose: la prima è che normalmente la prassi è la prassi contraria, cioè nella prassi anche ecclesiale dobbiamo lamentare che il processo è inverso, se qualcuno ha qualcosa contro di te prima lo dice a tutti, poi lo dice a qualcuno che ti conosce e poi tu lo vieni a sapere per interposta persona. Questa è la prassi antievangelica di molte comunità di vario genere, ecco. Questa è una logica che andrebbe rimarcata perché questo fatto anche se forse non è pertinente in questo mio commento, ma va da sé che purtroppo questa è la grave strategia comune con cui andiamo avanti. Ma più importante e più autorevole, diciamo così, come commento: la logica è un po’ diversa sotto il punto di vista proprio del testo a riguardo del fatto che, innanzitutto, noi dobbiamo prendere un termine che qui non possiamo sottovalutare: “guadagnare un fratello”.\n“Guadagnare un fratello”, il fratello era perso. Guadagnarlo. Ha commesso una colpa, il problema non è che mi sia fatta giustizia, ma che ho perso un fratello. Se questo fratello si è comportato così male con me, non mi pensa più fratello, parlare fra te e lui, non perché così ti sarà fatta giustizia, ce l’abbiamo fatta! …No! Perché tu guadagni un fratello, questo è il valore fondamentale. Un fratello! Chi può permettersi di perdere un fratello? La strategia infatti che dovremmo capire di questo testo richiede che noi rispondiamo a questa domanda: ma c’è qualcuno degli ascoltatori che si può permettere di perdere un fratello? O io stesso che parlo mi posso permettere di perdere un fratello? Può essere la mia vita la stessa avendo perso un fratello? Carne della mia carne o fratello perché legato a me dalla fede, io posso farne senza? Abbiamo questa abbondanza, veramente ce lo possiamo permettere senza danno? E’ una cosa che faremo senza micronizzarci? Possiamo chiudere i rapporti così facilmente? Forse non ce lo possiamo permettere. Forse non possiamo permetterci di presentarci davanti al Signore senza i nostri fratelli. Il Signore Gesù che per guadagnare i suoi fratelli ha dato la vita ci insegnerà la tecnica per guadagnare un fratello.\nQuesto è il punto perché quando una persona ti si avvicina per criticarti o per dirti qualche cosa che a suo avviso hai sbagliato si capisce subito se si avvicina perché vuole guadagnarti come fratello o perché semplicemente ha un animo acidulo nei tuoi confronti. Se una critica è fatta perché mi vuoi bene lo percepisco subito. Stiamo parlando al fratello che critica, noi siamo tutti il fratello che critica, non dobbiamo pensare al fratello che è criticato come l’oggetto della predicazione di questo Vangelo. Dobbiamo gestire il nostro rapporto con gli errori altrui. Qui non c’è da rivendicare come gli altri ci trattano, ma avvicinarci agli altri che forse ci hanno trattato male e forse hanno sbagliato con noi… di guadagnarli, per ritrovare fraternità. Allora parla con lui, aprirgli il cuore… per guadagnarlo. Non ti ascolta prendi delle altre persone perché altre persone gli dicano “ma guarda che ti vuole guadagnare come fratello” e dillo di fronte alla comunità, se ancora davanti a poche persone non lo guadagni, lo voglio dire davanti a tutti che ti voglio guadagnare come fratello che non posso vivere senza trovar pace con te. Senza dirti “ma non può essere questo che hai fatto tra me e te, non può passare” perché io e te siamo fratelli e la cosa più interessante e se non ascolta nemmeno in quel caso, se non lo guadagno neanche così come lo guadagni? Sia per te come il pagano e il pubblicano.\nEcco se vogliamo trarre da questo testo la sana e opportuna pratica grave che la Chiesa usa solamente in casi estremi della scomunica dell’esclusione dalla comunità cristiana, noi possiamo trarre questa pratica della Chiesa dai testi paolini, è san Paolo che parla di queste cose come cose terapeutiche atte a recuperare un fratello magari attraverso una strategia brusca, dura, perché bisogna svegliare il fratello che non si rende conto di quello che sta facendo; ma da questo testo questa pratica non si lascia compiutamente trovare perché la categoria del pagano e del pubblicano nel Vangelo di Matteo non sono gli esclusi, ma coloro da amare.\nIl pagano o il pubblicano è colui che deve essere amato. Amate i vostri nemici, fate del bene a coloro che vi odiano dice lo stesso Vangelo di Matteo al capitolo sesto, settimo, quinto… nei termini in cui viene portata avanti la proclamazione del Regno dei Cieli, il Discorso della Montagna… Ovverosia, tu cerchi di guadagnarlo e cerchi di parlare con lui, cerchi di portare qualcuno che ti aiuti , cerchi di dirlo pubblicamente che tu non hai niente contro di lui e che lo vuoi guadagnare e che lo vuoi recuperare… Non accetta? A quel punto lo ami così com’è. Lo ami pagano, pubblicano… Dai la vita per lui perché con alcune persone, per esempio, bisogna parlare di Cristo e con qualcun altro bisogna esserLo… Gesù Cristo. Con alcune persone bisognerà collaborare e ad altre bisognerà dare amore gratuito. Collaborare finché si può, ma quando non si può collaborare accogliere… amare per come sono le persone. Come potremmo pensare che subito un torto da qualcuno Cristo ci autorizzi ad escluderlo dalla comunità cristiana perché costui non si è pentito… Lui che per noi è morto in croce.\nCome possiamo pensare che sia diversa questa parola? Come possiamo pensare che questa parola autorizzi l’esclusione? Altro è la prassi sacramentale dovuta e opportuna di riconoscere quando una persona può essere ammessa ai sacramenti e quando no. Lo stato di incoerenza sacramentale di alcune persone che purtroppo hanno una condizione che vanno curate, accolte e appunto amate per come sono… ma è un altro discorso la relazione fraterna, il guadagnare il fratello… resta sempre e comunque con chiunque e noi siamo chiamati alla strategia del pagano e del pubblicano ovvero a stare così di fronte a loro… come qualcuno che va amato ormai senza condizioni, senza pretendere che l’altro capisca. A quel punto lo ami per come è.\nPublié dans Commenti al Vangelo, Correzione fraterna, Don Fabio Rosini, Fede, morale e teologia, Misericordia, Perdono, Riflessioni | 1 Commentaire »


Newsroom - Good News\nHome » Newsroom » Good News\nLa barriera acchiappa plastica sul Tevere diventerà strutturale e sarà posizionata anche sull'Aniene\nMille e settecento chili di plastica non sono finiti in mare. In soli quattro mesi, la quantità di rifiuti raccolti dalle barriere “acchiappa plastica” posizionate sul Tevere, è stata sorprendente. Al punto da spingere la Regione a trasformare l’iniziativa, ...\nControvirus.it, analisi e riflessioni sull'emergenza. L'intervento di Rosalba Giugni\nAnalisi e riflessioni da esperti di tutto il mondo per ragionare sull'esperienza Coronavirus. È l'idea di BrainCircleItalia, che ha deciso di contribuire creando il sito Controvirus, dedicato alle riflessioni su temi che non riguardano la patologia in sé, ...\n#EmergenSea arriva a Porto Cesareo: con app e giochi i bimbi imparano a riciclare\nLa campagna di Marevivo #EmergenSea arriva nelle scuole di Porto Cesareo. Gli studenti potranno apprendere attraverso un'app e un gioco a premi l'importanza del corretto conferimento e smaltimento dei rifiuti e il rispetto dell'ambiente. Grazie all'amministrazione comunale ...\nSei milioni di alberi per trasformare il Lazio in una regione sempre più green, attenta alle sfide della qualità dell’aria e alla cura del territorio, delle aree verdi e dei parchi. Per far questo la Regione Lazio lancia la campagna ‘Ossigeno’ con un investimento di ...\nIl Canada vieta la detenzione dei cetacei\nIl Canada vieta la detenzione e l'allevamento dei cetacei. La camera dei comuni canadese ha approvato il ddl che rende illegale la prigonia di cetacei come delfini, balene e focene. La legge "Free Willy", che prende il nome dal titolo di un celebre film del 1993 ...\nIl premio Mimosa d'Oro 2019 a Mariella Gattuso di Marevivo\nPer la prima volta è stato assegnato all'ambiente il riconoscimento Mimosa d'Oro, che quest'anno è andato alla direttrice regionale di Marevivo Sicilia Mariella Gattuso. Il premio dello storico circolo culturale Renato Guttuso di Favara, ormai alla sua ventinovesima ...\nPalermo, i gestori dei lidi vietano la plastica nelle spiagge\nContinua l’impegno della Sicilia nella lotta all’inquinamento da plastica. A Palermo è stata vietata la plastica dalle spiagge: grazie ad un accordo tra i gestori dei principali lidi delle borgate marinare di Mondello, Sferracavallo e Addalura, il Comune ha messo al bando ...\nSi è ridotto il rischio di estinzione della foca monaca nel Mediterraneo\nÈ in crescita la popolazione della foca monaca (Monachus monachus H.) nel Mediterraneo, il mammifero marino più a rischio in Europa, e per i prossimi anni ci si aspetta un trend altrettanto positivo. Per questi motivi, l’Unione internazionale per la conservazione della ...\nStop al nuoto con i delfini nei delfinari: fa male alla loro salute\nIl Tar del Lazio ha reintrodotto il divieto di nuotare con i delfini nei delfinari. Questa pratica è dannosa per i delfini, già prigionieri e costretti ad esibirsi davanti a centinaia di persone. Niente più spettacoli con il pubblico nelle vasche, dunque, e il permesso ...\nA Pisa il porto è plastic free\nIl Porto di Pisa è il primo ad aver rinunciato alla plastica monouso, accogliendo così anche l’appello #StopSingleUsePlastic lanciato dalla nostra associazione. Si tratta di un’ottima notizia e ci auguriamo che presto altri porti possano seguire questo buon esempio. Dopo ...


Hotel Elena a Saint Vincent (Italia) - hotel a ebooking.com\nPer favore, selezioni le date per verificare la disponibilitá in Hotel Elena, Saint Vincent\nVia Biavaz 2, 11027, Saint Vincent, Valle d'Aosta\nSe vuoi trovarti a pochi passi da Chiesa Parrocchiale di Saint-Vincent e da Municipio di Saint-Vincent, Hotel Elena nel centro storico di Saint-Vincent è una soluzione perfetta per te. Questo hotel per famiglie dista 20 km da Forte di Bard e 34,8 km da Comprensorio sciistico Breuil-Cervinia.\nRilassati in una delle 44 camere con aria condizionata della struttura, complete di minibar e TV LCD. L'Wi-Fi gratuito ti consente di restare connesso con il mondo, mentre la TV con canali canali via cavo è l'ideale per concedersi un po' di svago. Il bagno in camera dispone di vasca o doccia, set di cortesia gratuiti e bidet. I comfort includono telefoni, casseforti e scrivanie.\nGrazie a un centro fitness, una vasca idromassaggio, una sauna e molti altri servizi ricreativi, il divertimento è assicurato! Questo hotel propone, inoltre, Wi-Fi gratuito, servizi di concierge e un caminetto nella hall. Grazie alla navetta (con supplemento), potrai raggiunge le piste in pochissimo tempo.\nPer mangiare, visita Restaurant Da Mario, eccellente ristorante che propone cucina italiana. In alternativa, fermati al bar o richiedi il servizio in camera 24 ore su 24. Rilassati con un drink rinfrescante! Troverai 2 bar/lounge. La colazione a buffet è disponibile a pagamento tutti i giorni dalle ore 7:00 alle ore 11:00.


Barcamp Veneto: in pieno svolgimento – Una scuola per la democrazia\nMag 14, 2007 Formzione Professionale\nHo appena presentato le mie riflessioni sulle condizioni di uso reale delle tecnologie di web 2 al Barcamp Veneto.\nLa mia riflessione si impernia attorno alla convinzione che “Non basta che una tecnologia sia disponibile (ed abbia un senso) perchè le persone abbiamo voglia di usarla”.\nRiflessione basata sull’esperienza che stiamo facendo in Pionieri. Qui le mie slide.\nBuona la presenza di interventi sugli usi del web 2 all’Università e nella Formazione Professionale.\nNumerose presenze, pur essendo un lunedì pomeriggio.\nEccellente l’organizzazione di Gigi e del suo infaticabile gruppo.\nCome si blocca la conoscenza\nContrordine dagli USA: il pc non aiuta a studiare