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Sono ormai trascorsi trentacinque anni dalla prima apparizione di Dylan Dog in edicola. Da quel 30 settembre 1986 ne ha fatta di strada il personaggio creato da Tiziano Sclavi. Per celebrare questo importante traguardo, il numero 421 sarà accompagnato da un imperdibile allegato.\nDylan Dog 421, La variabile\nPer celebrare il compleanno dell’Indagatore dell’Incubo, Sergio Bonelli Editore ha pensato di fare un regalo ai suoi lettori. A partire dallo scorso 30 settembre, il numero 421 della serie regolare di Dylan Dog è uscito in tutte le edicole con un imperdibile omaggio. In allegato potrete infatti trovare il mitico numero 1, L’alba dei morti viventi, in una nuova straordinaria edizione completamente a colori.\nSpecchio del suo tempo, Dylan Dog non ha mai smesso di aggiornarsi continuando a intrattenere diverse generazioni di lettori. Un aspetto non da poco considerata la natura cinica e ironica di un personaggio figlio degli anni ’80.\nDylan Dog, L’alba dei morti viventi – edizione anniversario\nCitato spesso in pubblico persino dall’indimenticabile Umberto Eco, Dylan Dog è stato per diversi anni il fumetto più venduto in Italia. Un prodotto pop capace di svariate incursioni nella letteratura d’autore.\nDylan Dog 421 La variabile, testi di Paola Barbato e disegni di Fabio Celoni, copertina di Raul & Gianluca Cestaro. Dal 30 settembre in edicola, fumetteria e sul sito ufficiale Sergio Bonelli Editore.\nPreviousTutte le novità streaming di ottobre\nNextAbdulrazak Gurnah Nobel per la Letteratura 2021


Dimmi che Natività scegli e ti dirò chi sei\nCaravaggio, Natività 1609\nNatività con San Lorenzo e San Francesco (1609)\nOltre alle luci e ombre del Sommo Caravaggio, ti rimane da riflettere sul fatto che la tela venne rubata forse da Cosa Nostra nel 1969 e da allora mai più ritrovata. Appena evaso da Malta, Caravaggio a Palermo fece questo splendido lavoro, come sempre un pò in fuga: oltre a San Lorenzo e San Francesco che partecipano, San Giuseppe volge le spalle al pubblico per una chiacchiera. Il verde molto raro nelle opere caravaggesche qui compare, con una Madonna distesa e un pò malinconica attorniata da personaggi-viandanti-pellegrini. Plana dal cielo un angelo: dopotutto c'è bisogno di una rassicurante Gloria dall'Alto dei Cieli.\nSe hai scelto Caravaggio, hai scelto il nostro tempo. Luci, Ombre, fughe e rapimenti, e quel tanto di turbamento che ti pervade.\nNatività, Piero Della Francesca 1475 ca\nNatività ( 1470-75 ca)\nForse incompleta e mai terminata, con la scelta di angeli musicanti in prima linea sulla stessa linea , un rudere mangiatoia e una città fondale, forse Borgo Sansepolcro e il paesaggio delle crete a sinistra; Giuseppe seduto comodamente che conversa con i pastori che gli indicano le vie del Cielo. Sul tetto una gazza ladra, simbolo della follia umana che porterà al martirio di Gesù. Apparentemente una Natività tranquilla, ma piena di simboli e rimandi, con la voglia di evadere dentro: arte fiamminga nella Madonna, e nel pasciuto bambino nudo.Se hai scelto Piero, hai scelto la simbolica rinascita dell'altrove. Forse un salto nel vuoto come la sua pittura consiglia.\nNell'immobilismo iconico bizantino, Giotto rompe con le sue invenzioni sceniche e prospettiche. Non è il solo certo, e ha avuto grandi maestri, ma il tempo suo era pronto al cambiamento. La Madonna distesa con un manto di puri lapislazzuli appoggia il bambino fasciato con una inserviente che l'aiuta, mentre Giuseppe sonnecchia. Sei hai scelto Giotto sei in tempi di grande rottura con il consueto: alla ricerca di una prospettiva migliore e innovativa che dia solide risposte alla vita senza troppi strattoni...apparenti...\nNatività ( 1492)\nSontuosità rinascimentali per questa scena dove il parto è avvenuto pare non in una stalla ma in uno spazio irreale a fondo d'oro, Giuseppe dorme, gli angeli musicano, e tutto richiama fuorchè scene di esodo, buoi asinelli e stalle. Veste sontuosa della Madonna, tutti in attesa dell'adorazione, pare un ciack si gira come di consueto in Domenico Bigordi-Ghirlandaio: era figlio di orafo non a caso. Se lo hai scelto non c'è dubbio che ami l'estetica e quel tanto di puntigliosità dei dettagli. Basta perdere tempo coi frammenti tristi della vita, passiamo alla ricerca di sontuosità migliori e più ampie, narrative. Sono buoni auguri le natività, quindi, scegliendolo restiamo in attesa di scorrevoli storie. E così come tutta l'opera del Ghirlandaio, in attesa della festival della vita.\nBottega Lippi, Adorazione\nBottega di Filippo Lippi\nAdorazione ( 1475-1500 ca)\nPregevole replica della più famosa adorazione del Lippi, questa copia certo non svalorizza l'invenzione originale del Maestro. Su un prato di fiori simbolico, è adagiato comodamente il bambino, tra iris fiorentini e fiori. Alle spalle una specie di scala-utero e un bosco dal rimando piuttosto chiaro. Se hai scelto questa natività un certo gioco ambiguo ti piace: anche nelle denominazioni delle cose, e nelle repliche che non sempre sono fatti negativi: invenzioni non certo secondarie, poichè ti piace ispirarti a qualcosa di altro più consolidato. Nella vita vuole dire saper osservare e apprezzare i percorsi altrui.\nReplicare non sempre è un male!\nIo per me scelgo la Natività Recco. Un vero presepe Napoletano di sculture lignee, ancora immerso nella luce gotica delle Sale Angioine tra Giotto e Cavallini che cedono il passo alla sontuosa Corte Aragonese. In San Giovanni a Carbonara originariamente e oggi alla Certosa, noi che di natività abbiamo il primato produttivo, alla fine del 1400 scegliamo una teatrale messa inscena, e la chiamiamo Presepe. maria veste di sontuosi broccati e lampassi, piramide solida di se stessa.\n-Dunque, Buone Feste!!\nPubblicato da Partenope@ RdP a 19:05 3 commenti:\nVarcare la Porta Santa verso Ferdinando II re (3 gennaio a Roma)\nNon è solo una questione di fede. E' anche una questione di fede ma anche di bellezza.\nComprende la storia millenaria, e un momento storico particolare: due Papi, un anno giubilare straordinario, una passeggiata nella veste barocca di Roma che riesca a convincerci non solo che "la bellezza salverà il mondo" ma anche che i nostri gesti simbolici sono i migliori auguri che noi stessi ci facciamo.\nPartenza da Napoli, ore 8. Cominciamo dalle ore 11.30 a varcare la Porta Santa di S.Pietro: la cerimonia ufficiale inizia nell'anno 1499 ad opera di Giovanni Burcardo , maestro cerimoniere di Alessandro VI, quel Rodrigo Borgia tanto discusso che pure diede grandioso impulso proprio al Giubileo. Molte cose sono cambiate da allora ( con Giovanni Paolo II nel giubileo dell'anno 2000 non si usa più il martello rituale per abbattere la porta ad esempio) . Passati dunque per il colonnato berniniano e attraversata la Porta Santa, ci accoglie immediatamente la Pietà di Michelangelo. All'epoca poco oltre i 20 anni ( 1497-99) , il grande sculture la concepì per per il cardinale francese Jean de Bilheres, ambasciatore di Carlo VIII presso Alessandro VI (proprio quel Borgia là) e dapprima destinata alla cappella di Santa Petronilla. Seguiremo le navate della basilica per contemplare le opere più famose: dal baldacchino, ai pilastri della cupola, alla "Rota Porphyretica" (in porfido rosso) dove si incoronavano gli Imperatori.\nAttraversata via della Conciliazione, e lo splendido Ponte Sant'Angelo con le splendide sculture di scuola berniniana, arriviamo alla seconda parte della giornata: una passeggiata barocca tra le meraviglie di Napoli. Da Piazza Navona ( "ad agone" in virtù del fatto che la piazza sia lo stadio degli atleti fin dall'epoca romana) capolavoro della famiglia Pamphili che volle la sistemazione della chiesa di Sant'Agnese in Agone di Borromini e della celeberrima Fontana dei Fiumi di Bernini, proseguiremo verso la Fontana di Trevi. Al trivio delle strade, appunto Trevi, a pochissime centinaia di metri dal potente palazzo Barberini, la fontana di Nicola Salvi e Giuseppe Pannini, ma con una lunghissima storia alle sue spalle, è stata restituita solo il 3 novembre alla città e al mondo dopo ben 17 mesi di lavoro finanziato dal gruppo Fendi (costati quasi 2,2milioni di Euro).\nConcluderemo la nostra passeggiata a Piazza di Spagna, dove la Trinità dei Monti chiude lo spazio visivo, e dove Pietro Bernini e Gian Lorenzo figlio, scolpirono la celeberrima Barcaccia, passando anche per la colonna dell'Immacolata Concezione, che proprio Ferdinando II delle Due Sicilie volle donare in ringraziamento dello scampato attentato e inaugurata nel giorno dell'8 dicembre 1857 dopo la proclamazione del dogma dell'immacolata.\nImpostiamo dunque il nuovo anno con la bellezza della Città Eterna, collegata alla storia di Napoli, per proseguire insieme nel bello e nella positività l'anno nuovo!\nPubblicato da Partenope@ RdP a 19:41 Nessun commento:\nIl cavallo di bronzo di Donatello a Diomede Carafa: un impegnativo dono\nper l'immagine grazie: Ciro La Rosa\nLa testa del cavallo di Diomede Carafa è tornata a casa restaurata, seppur nella versione copia di argilla che sostituì dopo la donazione degli eredi (1809) quella originale in bronzo. Completato il restauro, la copia è stata riposta al suo posto, nel cortile della dimora rinascimentale dei Conti di Maddaloni, in via San Biagio dei Librai. Nel 1471 la protome equina fu inviata a Napoli, opera di Donatello incompiuta per quel monumento equestre che Alfonso il Magnanimo non fece in tempo a farsi erigere per la splendida porta del Castel Nuovo. La regalò nientemeno che Lorenzo de' Medici a Diomede Carafa; oggi lo sappiamo dopo gli studi del prof. Francesco Caglioti.\n- La famiglia di Diomede Carafa, conte di Maddaloni.\nCaterina Farafalla dell'antico seggio di Portanuova era la mamma di Diomede; il papà quell'Antonio Carafa, detto Il Malizia, che del consiglio regio della regina Margherita di Durazzo faceva parte, e proseguì l'impegno con re Ladislao da cui fu ringraziato ampliamente con concessioni di terre e rendite, e continuò la sua carriera diplomatico anche con Giovanna II. Anzi, riuscì con missione diplomatica specifica a convincere il futuro Alfonso d'Aragona ad essere adottato da Giovanna II. Per la sua bravura, ottenne al solito, terre, castelli e il titolo di "familiare" e "siniscalco" della Regina, ovvero, un quasi parente al servizio intimo della corte dei Durazzo. Nel frattempo riceveva altri omaggi da Alfonso futuro re di Napoli: il doppio fronte delle alleanze paga sempre. Quando le cose si misero male tra la regina e Alfonso, il Malizia non ebbe dubbi: avrebbe appoggiato gli Aragonesi, e Diomede seguì Alfonso d'Aragona nella lotta. Il Malizia morendo nel 1437 lasciò nel testamento una ben chiara indicazione che più o meno diceva: "restate fedeli all'Aragonese come io ho fatto per 17 anni". Allora Diomede aveva circa 20 anni, e seguì perfettamente l'ordine paterno.\n- L'ottima politica di Diomede Carafa\nL'essere a fianco della presa di Napoli il 2 giugno 1442, passando o per l'acquedotto o combattendo nelle strade, per la vittoria finale di re Alfonso contro gli Angioini gli procurò la fedeltà necessaria alla carica di revisore dei conti o potremmo anche dire ministro della finanza del Regno Aragonese. Diomede Carafa, quindi già di mestiere ufficiale e uomo di armi al seguito dei piani del padre, divenne poi "scrivano di razione" di Alfonso il Magnanimo: era uomo di guerra e cultura, vero umanista e dotto rinascimentale; ma soprattutto come mestiere, teneva i conti della corte e dell'esercito. Era una potenza. Divenne col tempo, oltre che titolare di feudi e responsabile delle collette sul sale, abile diplomatico e persino il precettore di Ferrante il figlio bastardo del re,peraltro l'unico possibile alla successione. Nemmeno a dirlo divenne suo "scrivano di razione" e anche amministratore dei beni. Ricordiamo brevemente anche la sua carriera di letterato, attraverso i memoralia che scrisse, da perfetto uomo di corte e diplomatico, di cui ricordiamo Il Memoriale sui doveri del principe(1476) e il Trattato dello optimo cortesani (1479ca).\nLe teste Carafa e Medici-Riccardi a confronto (dal web)\nL'apoteosi di Diomede Carafa.\nL'apoteosi di Diomede, fu simbolicamente rappresentata dal suo palazzo: quello dal bugnato giallo e grigio, col portale dichiarante fedeltà al re, costruito ampliando con acquisti immobiliari nell'area delle proprietà paterne e finito almeno nel 1466. In quel palazzo alla maniera antica (peraltro con chiari riferimenti vitruviani) passarono i Medici, Leon Battista Alberti, Filippo Strozzi... personalità che stavano facendo il mondo di allora, perchè costruivano quell'idea e quella pratica del Rinascimento che ebbe Firenze come centro propulsore. Grande posizione aveva la famosa testa del cavallo nel cortile-lapidario antico; dopo la morte del Maestro Donatello (1466) grazie ad un dono del Magnifico espressamente diretto a Diomede, nella lettera del 12 luglio 1471, Diomede ringrazia Lorenzo della testa equina, e lo avvisa di averla messa a destra dell'ingresso del palazzo, cosicchè la possano vedere tutti.\nDopo la morte di Piero de'Medici (1469) i rapporti con la corte napoletana si erano freddati, tanto che la banca dei Medici verrà aperta solo nel 1471, e solo nel 1479 abbiamo il definitivo viaggio di Lorenzo de'Medici a Napoli. Nel mezzo, Diomede Carafa, riceve la protome equina; nella lettera Diomede ringrazia Lorenzo del dono: " de che ne resto tanto contento quanto de cosa avesse desiderato" , ovvero "come se l'avessi desiderata io stesso". Chissà se re Ferrante ha veramente mediato la cosa, o il potere indiretto di Diomede, quasi vicerè di Napoli, percepito da Lorenzo, ebbe nel dono della testa un presente che lo legava al Magnifico, impegnandolo in ben altri disegni. Certo è che il Palazzo Carafa di Maddaloni, che ebbe sempre aperte le porte permettendo la visione delle meraviglie antiche nel suo cortile, ebbe nella testa equina un preziosissimo regalo: il maestro Donatello, il sommo, che rappresentava il presente e il trionfo degli Aragonesi con Alfonso, stava tra le radici greche e latine delle epigrafi e delle spoglie che Diomede aveva radunato "certificandone che non solo de V.S. ad me ne sarà memoria, ma ad mei fillioli, i quali de continuo haveranno la S.V. in observancia et serannoli obligati extimando l'amore quella ha mostrato in volere comparere con tale dono et ornamento alla dicta casa".\nInsomma scrive Diomede: mi casa es tu casa, Lorenzo (il Magnifico).\nPubblicato da Partenope@ RdP a 01:35 Nessun commento:\nPubblicato da Partenope@ RdP a 01:13 Nessun commento:\nIl più grande furto d'arte contemporaneo e la Grande Bellezza.\nVerona, Museo Civico di Castelvecchio, ore 20 di giovedì 19 novembre 2015.\nEntrano in tre, chiaramente vestiti di nero, fermano la cassiera, disarmano la guardia giurata e la bloccano con lo scotch. Si fanno portare davanti a 17 opere e diligentemente mettono a segno uno dei più grandi furti della storia dell'arte in Italia. Restano nel museo almeno un'ora e fuggono con l'auto del vigilante.\nColpisce nell'elenco di 17 opere, la presenza di tanti unica della storia dell'arte. Quel fanciullo che mostra un ritratto schematico, di Giovan Francesco Caroto degli anni Venti del 1500, uno strano ritratto che qualche pediatra ha avanzato mostrare una malattia come la sindrome di Angelman o dalla deflagrata lezione leonardesca, chissà.\nMantegna, Sacra Famiglia\nQuel fanciullo che mostra il disegno di un uomo, un vero disegno infantile, ci sorride beffardo. E non lo vedremo più. Comunque un unico eccezionale esempio di pittura, come quel ritratto di monaco benedettino dello stesso autore che tiene un libro in mano nel suo saio nero, il volto perso nel roseo incarnato, le grandi labbra tumide e chiuse e il capo tonsurato. Tutto tondo d'uovo e ricerca di equilibrio visivo. E che dire della Dama delle Lecnidi di Peter Paul Rubens, quei piccoli fiori purpurei trai capelli, dagli inizi del '600, per passare poi alla Madonna della Quaglia di Pisanello (1420) con la prima collaborazione di Gentile da Fabriano. Salutiamo quel San Gerolamo di Giovanni Bellini tra il 1450-65, così ancora steccoso nella sua sofferenza col predominio di un paesaggio appena ingentilito da un bestiario di cervi, volpi, draghi, uccelli e leoni...a metà tra il bestiario medievale e il passaggio allegorico che verrà a breve. E quella Madonna che allatta, di Tintoretto, al volgere del secolo (ca 1594)... il Tintoretto che pare il più amato dai ladri; ben cinque sue opere sono sparite. E che dire della Sacra Famiglia con santa, di Andrea Mantegna: quella composizione così intensa, in dialogo con lo spettatore ma quegli occhi bassi della Madonna. Mai che ti riescano a guardare in faccia, o forse sei tu che li fuggi, e forse là sta il grandioso potere di Mantegna, diverso che la fissità vacua di Piero della Francesca. Un furto calcolato trai 10 e 15 milioni di Euro, non facilmente rivendibile se non su commissione. Non facilmente opere smerciabili e da chiudere, chiuse presto in un caveau già ierisera di corsa: chiunque potrebbe riconoscerli. No, certe trattative vanno fatte in segreto, con chi ha commissionato, non è roba da mercatino, visto che a conti fatti la media è di un milione di euro per ciascuna opera. Cinque Tintoretto si rubano per collezione, in un caveau come quello del film della Migliore Offerta, e tanti unica come questi strani ritratti del Caroto, si rubano per gustarli perversamente in segreto, tra piccole cerchie. Come quelle in cui furono realizzati. Eppure, se c'è chi commissiona simili colpi, remotamente c'è ancora speranza nel mondo. Qualcuno ama ancora, la Grande Bellezza. Perversamente l'ama. Magari con un Brunello di Montalcino Poggio di Sotto, annata 2006, gran riserva; "prima però c'è stata la vita, nascosta sotto il bla bla bla bla.E' tutto sedimentato sotto il chiacchiericcio e il rumore" .\nPubblicato da Partenope@ RdP a 01:01 Nessun commento:\nLa musica del Gesù Nuovo: la prima leggenda metropolitan-mediatica contemporanea\nLa notizia della presunta musica del Gesù Nuovo, incisa sulle belle pietre di piperno, inizia a circolare ufficialmente nel 2010 quando se ne occupa il giornale Il Mattino di Napoli, con la pubblicazione di un video e di un articolo che ne farebbe persino ascoltare la musica riprodotta dalle deduzioni di Vincenzo Di Pasquale, che dal 2005, inseguiva la ricerca sulla storica facciata e sui suoi segni. Nel 2011 esce il libro " L'enigma del Gesù" dove la stramba teoria pare dimostrata da ricerche svolte in Ungheria, e attraverso la decifrazione dall'Aramaico dei segni sopra i piperni.\nIl libro è un susseguirsi di deduzioni, notazioni, presunte letture e codificazioni, e teorie che nulla hanno a che fare con la semplice realtà di segni dei mastri pipernieri che cavavano la materia. Nel giro di pochi mesi, la notizia fa il giro del web, viene rimbalzata massicciamente dai social, seguono presentazioni del libro e improvvisamente, la notizia è acclarata non solo dal pubblico, ma comincia ad essere riportata in più guide e manuali, come veritiera e assolutamente autentica. Fino a diventare una vera e propria vulgata: le guide turistiche e le associazioni non hanno remore ad organizzare tour alla ricerca del presunto esoterismo delle pietre del Gesù Nuovo o a raccontare che si, davvero esiste una musica tra quelle pietre. Dando in pasto alla gente quello che forse ci si aspetta da una oleografia napoletana incentrata sui misteri partenopei, filone amatissimo dall'editoria e da presunti ricercatori, oggi è diventata un dato di fatto: c'è la musica tra le pietre del Gesù Nuovo. Viste le precarie condizioni dei lavoratori della pietra del 1400, di cui non abbiamo una corporazione ufficiale a Napoli, c'è da chiedersi come questi facessero a conoscere l'Aramaico, e nientemeno a musicare in codice, ma ovviamente viene in soccorso una presunta matrice massonica e una sapienza segreta nientemeno che dai Romani (e perchè no dai Greci, visto che le mura greche di Napoli mostrano medesimi segni di cavatori, replicati tra l'altro nelle cave della città?). Il Palazzo dei Sanseverino, quel "motivo a bugnato (...)che fascia l'esterno del palazzo come una corazza inespugnabile, minacciosa come le squame puntute di un drago" (F.Abbate, Il Cinquecento, p.153)., è ormai musica, e non ci si fa nemmeno più caso a raccontar questa storia.\nTirato in ballo anche il Palazzo dei Tufi di Lauro, o del Cappellano, e niente meno che quello Farnese, Vincenzo De Pasquale, arriva a pensare che sono tutti complici di tener celate musiche antichissime nella loro facciata. Allora perchè non controllare anche il Palazzo dei Diamanti di Ferrara che direttamente è legato al nostro Palazzo Sanseverino, o la Ca' del Duca di Venezia, o qualunque bugnato rinascimentale d'Italia? Senza entrare nel merito delle notazioni degli spartiti d'epoca, cui la musica del Gesù non assomiglia proprio, la vera notizia è che questo "enigma svelato del Gesù" è diventata la prima leggenda mediatica contemporanea di Napoli: una leggenda metropolitana. Seguirà quella del Conte Vlad a Monteoliveto e simili altre scoperte esoterico-misteriose che dichiarano, dal punto di vista storico, una verità inconfutabile: Napoli è una città propensa alla costruzione mitopoietica. Disponibile cioè alla costruzione di storie e racconti fantastici, come da tradizione letteraria (pensiamo al fantastico o fantasy nobilissimo narrato da Gianbattista Basile ne "Lo cunto de li cunti"). E questa è la parte buona di tutta la faccenda.\nPubblicato da Partenope@ RdP a 21:02 Nessun commento:\nUna Cronaca di 1134 anni fa e le regole del caos.\nDi questo strano periodo che viviamo mi colpisce l'immane caos, dato perlopiù da chiacchiericcio sociale, quella superficiale tendenza alla informazione barbara di superficie che non analizza, distrae e aumenta il polverone. Per cui decido di staccare da Napoli e di fuggire verso l’Abbazia di San Vincenzo al Volturno, o meglio tra le sue rovine, dove l’Enel da qualche mese ha deciso di mettere mano ai suoi impianti e con interventi discutibili all’altezza dell’antico complesso monastico, ha incaprettato il Volturno dentro al cemento compresso. Ricorre domenica 10 ottobre, l’anniversario di quella strage di monaci e dell’incendio saraceno che distrusse l’antica abbazia nell’881 d.C. : “e subito dopo le fiamme del fuoco fecero rosseggiare perfino le alte stelle” (Chronicon Volturense).Degli oltre 300 monaci che vivevano nella cittadella monastica, molti furono trucidati, altri furono fatti prigionieri, e alcuni scapparono a Capua, ma ci misero oltre 30 anni per tornare nel sacro luogo e l’abbazia quasi 250 anni a risorgere. Così ieri, per rubare silenzio, come quello benedettino di Madre Miriam che è lì nel ricostruito e sopravvissuto monastero, e che non ha voluto riceverci -perchè giustamente non preavvisata- rispondendo al citofono col suo accento americano di cortesia e con una lentezza sconosciuta al mio parlare, io mi sono ritrovata tra la selva di colonne romane abbandonate davanti all’Abbazia, dove a piccoli gruppetti sparsi, fioriscono violacei mazzetti di autunnali ciclamini selvatici.Veramente mi ci sono proprio persa sopra le colonne, perchè mi colpiva quell’opera di ingegno umano piombata là a terra, scaraventata da un’altra epoca lontana, dove gli edifici stavano coi paesaggi senza offenderli. Ore di cavatura, scalpellini, progetti, mastri, e glorie di edifici, stavano a terra ai miei piedi. Il cielo plumbeo, il fiume il cui suono si intuisce lento qualche centinaio di metri più in là, le pietre millenarie degli archi poco più innanzi: quell’unica fila di calcare squadrato da monaci che regge a dispetto del tempo, con la quinta delle montagne incantate dove si arrestano le nuvole che non si tramutano in acqua. Tutto questo tempo rubato al caos dei nostri giorni, dove l’attenzione per la cultura è inesistente, dove fare una passeggiata è disarmante, dove ascoltare le storie antiche che le pietre suggeriscono è quasi un atto magico. Dove aprire l’anima al racconto di antichi libri, e portarseli appresso per leggerli dove furono scritti, e trovare dove il Volturno nasce, nei pressi dell’Abbazia, trai rami di calcare travertinoide, ovvero quel corallo che il fiume lento ha sedimentato con millenni.Italo Calvino nella sua lezione sulla Leggerezza parlò di Perseo, dal cui taglio della testa della Medusa sprizzò sangue che si trasformò in corallo: lui alato e leggero, veloce e aiutato dall’astuta Atena e da Mercurio. Ecco, mi sono chiesta, forse il sangue dei monaci toccando il fiume, divenne quel corallo vegetale, che il Volturno ha sparso con un ordine cosmico a noi ignoto e che una passeggiata autunnale può solo suggerire di ascoltare, come la fuggevole traccia alata: una piccola folata che il calzare di Perseo dovette lasciare mentre volava via dalla sua grande impresa.\nPubblicato da Partenope@ RdP a 21:36 Nessun commento:\nGustave Wappers: Boccaccio racconta il Decameron alla regina Giovanna I\nGiovanni Boccaccio era stato mandato a Napoli dal padre Boccaccino da Chiellino, per imparare il mestiere :\n" Assai mi ricordo che da fanciullo il padre mio pose ogni suo sforzo, perch'io diventasse mercante" nel 1327. Ha quindi 14 anni.\nMa non un mercante o un mestiere qualsiasi: una specie di affiliato del gruppo quasi manageriale dei Bardi di Firenze, la banca di il cui padre era socio. Era allora, una specie di "holding" medievale che aveva filiali in tutte le città importanti. E così Boccaccio figlio, fu spedito a far pratica, in un momento in cui anche le famiglie toscane dei Peruzzi e degli Acciaiuoli finanziavano la corte e l'operato di Roberto d'Angiò e di mezzo mondo, Gerusalemme compresa, in cambio di appalti di entrate doganali e di gabelle (i banchieri cioè riscuotevano le tasse al posto dello Stato) e commerciavano in lana e grano.Insomma, investivano.\nAnni sprecati, diciamolo pure, in una attività che a Giovanni proprio non piaceva; ma certamente grata gli era invece la vita di corte a Napoli. Una Napoli splendente, con Giotto che dipingeva il Maschio -e Giotto era sponsorizzato dalla famiglia dei Bardi a Firenze- e tutta la corte impegnata in una vita fastosa e piena di cultura: belle stoffe e figli illegittimi e, se non fosse stato per il tracollo della Compagnia de' Bardi, messer Boccaccio, non sarebbe forse tornato a casa negli anni '40 del '300.\nIn pratica un vero proprio caso di default: le banche aveva prestato denaro all’inglese Edoardo III per la Guerra dei cent'anni, e lui si era rifiutato di restituirlo ma: “il bilancio nazionale di re Edoardo era un’inezia rispetto a quello delle due grandi casate bancarie fiorentine; era solo una modesta colonna nei loro libri contabili. A Firenze si può ancora leggere nei documenti bancari dell’epoca, che parlavano di lui con scherno, di un certo “Messer Edoardo”: saremo fortunati se riusciremo a recuperare almeno una parte del suo debito, dice un documento del 1339”.\nComunque, per dirla tutta, fu Venezia a far esplodere la “bolla speculativa” della finanza mondiale,pompata ad arte tra il 1275 ed il 1350, e lavorò costantemente per far esplodere il caso nel periodo successivo al 1340. Vi ricorda forse qualcosa?\nIntanto Giovanni che degli affar non si cura, o meglio aspira alla sua vita da poeta, studia la nostra cultura bizantina, il Greco e il Latino, e fatalmente si innamora di Maria d'Aquino. A 23 anni, Giovanni, incontrandola di Sabato Santo, vede nella figlia illegittima di re Roberto nata in una notte di baldoria al Maschio Angioino, la mitica Fiammetta. Il dado è tratto. Incontrata il 30 marzo 1336, "in un grazioso e bel tempio in Partenope, nominato da colui che per deificarsi sostenne che fosse fatto di lui sacrificio sopra la grata" (Filoloco) -insomma, la chiesa di San Lorenzo Maggiore, allora punto di riferimento della nobiltà di Napoli sulla via de Capuana come era chiamata allora via dei Tribunali.\nLì risiedeva la vera nobiltà, e nel convento più in del momento storico, San Lorenzo appunto, dove pure nel 1343 Petrarca risiedette la maledetta notte dello tsunami più famoso della storia di Napoli, mentre la regina Giovanna I tentava di salvare capre e Regno, proprio al centro della vita urbana e nel bel mezzo delle macchinazioni veneziane, Boccaccio perde la testa.\nNella chiesa, Boccaccio guarda Madonna Fiammetta “di bruna veste coperta”, e immediatamente, Madonna Laura e Madonna Beatrice, cioè le innamorate di Petrarca e Dante, da quel momento del 1336 -30 marzo Sabato Santo- fanno parte del culto retrò dell'amor cortese. Ora, tocca all'amore che brucia, la passione di Napoli che nasce da una Fiammetta: “di singulare bellezza dell’Universo”. Poco prima che si infiammino le piazze.\nCome sappiamo bene, Boccaccio si ricorderà di Napoli nella novella del Decameron di Andreuccio da Perugia, dove il perugino e sfaccendato giovane che voleva far affari di cavalli, si lascerà sedurre dalla bella siciliana Madonna Fiordaliso, abitante in quel Malpertugio (che è poi la località nei pressi di Rua Catalana) contiguo al porto, quindi piena di mercanti stranieri e ovviamente bettole malfamate, che sarebbe stata sistemata da Giovanna I qualche tempo dopo: « la quale quanto sia onesta contrada il nome medesimo il dimostra ».\nMa pure Napoli è nominata nella novella sesta della III giornata, che illustra l’avventura d’amore di Ricciardo Minutolo, dove è descritta una "città antichissima e forse così dilettevole, o più, come ne sia alcuna altra in Italia".\nComunque la liason fra Giovanni e Maria, ovvero Messer Boccaccio e Fiammetta, avrà presto fine. Un fallimento. Boccaccio non la prenderà bene, maledicendo Baia dove tutta la nobiltà dai tempi dei Romani andava a ricrearsi: “perir possa il tu nome, Baia”, maledizione che coglierà tutta la zona solo nel 1538, quando il Monte Nuovo sconvolse tutta l’area.\nE intanto la crisi finanziaria di Roberto d’Angiò, comincia a diventare insostenibile -virale, contagiosa, oggi diciamo pensando alla Grecia- e divenne in poco tempo anche crisi dinastica con Giovanna I e Giovanna II: nel mezzo re Ladislao, che voleva conquistar l’Italia, anche per uscire dalla crisi finanziaria, col papato da una parte e coi fiorentini dall’altra…l'unica volta che Pisa si alleò con Firenze, per evitare fallimenti ancora più grandi.Non a caso si dice che di velen fiorentino morì l'audace Ladislao...\nPubblicato da Partenope@ RdP a 23:05 Nessun commento:\nVarcare la Porta Santa verso Ferdinando II re (3 g...\nIl cavallo di bronzo di Donatello a Diomede Carafa...\nBoccaccio a Napoli : il default delle banche e Fia...


Hotel a Golden Gate - cerca tra 1 alberghi – Hotels.com\nCerca hotel a Golden Gate\nMostra hotel a Golden Gate sulla mappa\nGli Hotel di Golden Gate\nAlla scoperta di Golden Gate\nGolden Gate è una località accogliente nota per le spiagge e le attività sportive. In questa destinazione ti aspettano imperdibili specialità culinarie, che includono diversi tipi di birra e i sofisticati drink dei bar locali. Se quello che cerchi è un po' di sana tintarella, puoi scegliere tra Naples Pier e Barefoot Beach. Trova il tempo per visitare Naples Zoo at Caribbean Gardens e altri luoghi di interesse della zona. Se stai cercando una destinazione ideale sia per famiglie sia viaggiatori d'affari, Golden Gate è quello che fa per te!\nDove alloggiare a Golden Gate\nDalle soste di una sola notte ai soggiorni di una settimana, a Golden Gate e dintorni troverai sicuramente la sistemazione che fa per te. Dai un'occhiata alla mappa online di Hotels.com e cerca i migliori hotel nelle vicinanze di Golden Gate. Sulla mappa potrai controllare la zona in cui si trova ciascun hotel, per capire quanto dista da Golden Gate, e perfezionare la ricerca. Inoltre, grazie alla nostra garanzia del prezzo, prenoterai l'hotel dei tuoi sogni senza spendere una fortuna.\nCome arrivare a Golden Gate\nPuoi atterrare all'Aeroporto di Fort Myers, FL (RSW-Southwest Florida Intl.), che dista 38,5 km dal centro di Golden Gate.\nCosa vedere a Golden Gate\n• Kensington Golf & Country Club\n• New Smyrna Beach Municipal Golf Course\n• Ironwood Golf Club\n• Naples Nature Center\n• Museum of Military Memorabilia\nQuando partire a Golden Gate


Conquista omayyade del Nord Africa - Wikipedia\n647 - 709\nNord Africa annesso al califfato arabo-islamico\nImpero bizantino Califfato omayyade\nLa conquista omayyade del Nord Africa continuò il secolo della rapida espansione araba e musulmana che seguì la morte di Maometto avvenuta nel 632. Nel 640 gli Arabi controllavano la Mesopotamia, avevano invaso l'Armenia, e avevano appena concluso la conquista militare della Siria bizantina, che faceva parte dello stato romano da più di sette secoli. Damasco era la capitale del califfato, e alla fine del 641 tutto l'Egitto era in mano araba. Nel 642, con l'annichilimento di ciò che restava dell'esercito persiano sasanide nella Battaglia di Nihawānd (Nehawand) nel 642, la conquista della Persia sasanide era essenzialmente conclusa.\nFu a questo punto che gli Arabi decisero di inviare spedizioni militari in Nord Africa, che era in mano bizantina (ed era anch'essa in mano romana da più di sette secoli), aggredendo l'esarcato d'Africa. La prima spedizione partì dall'Egitto, e la guerra che ne seguì durò per anni, terminando con un'ulteriore espansione del dominio dell'Islam. Nel 644, a Damasco Uthman ibn Affan succedeva ad Omar ibn al-Khattab. Durante i dodici anni del suo regno Armenia, Cipro, e l'intero Iran sarebbero diventati province del nascente impero islamico; Afghanistan e Nord Africa avrebbero subito ripetute invasioni; infine, le scorrerie marinaresche avrebbero interessato il Mediterraneo da Rodi alla penisola iberica, oltre a sconfiggere la flotta bizantina nella sua parte più orientale.\n1 Le fonti per una storia dell'invasione\n3 Seconda invasione\n4 Terza invasione\n5 Completamento della conquista\nLe fonti per una storia dell'invasione[modifica | modifica wikitesto]\nNel leggere i resoconti che seguono occorre tener presente che non esistono fonti contemporanee alla conquista, in particolare degli eventi che accaddero al di fuori dell'Egitto. I resoconti più antichi che ci sono pervenuti sono di Ibn Abd al-Hakam, al-Baladhuri e Ibn Khayyāt, tutti risalenti al IX secolo, cioè 200 anni dopo l'inizio delle invasioni, e non sono particolarmente dettagliati. Per il più ricco di informazioni, la Storia della conquista d'Egitto, Nord Africa e Spagna, di Ibn ʿAbd al-Hākam, Brunschvig ha efficacemente dimostrato che più che per motivi storici esso fu scritto per illustrare la scuola malikita, tanto che alcuni degli eventi descritti non hanno probabilmente realtà storica. A partire dell'XI secolo, i sapienti di Qayrawan redassero una nuova storia dell'invasione, completata da al-Raqiq. Essa fu interamente riportata, talvolta con interpolazioni, da autori più tardi, diventando definitiva intorno al XIV secolo con autori come Ibn Idhari, Ibn Khaldun e al-Nuwayri. Differisce dalle prime versioni non solo per la maggiore accuratezza, ma anche in quanto fornisce resoconti conflittuali degli eventi. Si tratta comunque della fonte più conosciuta, e viene perciò riportata in appresso, malgrado la perdurante controversia sulla qualità delle differenti versioni. Per maggiori informazioni, si vedano i lavori citati di Brunschvig, Modéran and Benabbès, tutti fautori delle prime versioni, e Siraj, che viceversa sostiene le più tarde.\nLa prima invasione dell'Africa bizantina ordinata dal secondo califfo Omar ibn al-Khattab venne lanciata nel 647. Partito da Medina, Arabia, l'esercito arabo di 20.000 soldati venne raggiunto a Menfi, Egitto, da altri 20.000 soldati e condotto nel bizantino Esarcato d'Africa da Abd Allah ibn Sa'd. La Tripolitania (odierna Libia occidentale) fu occupata. Il Conte Gregorio, il governatore locale bizantino, si era reso indipendente dall'Impero bizantino in Nord Africa, riunì le sue truppe e tentò di opporsi all'invasione araba ma venne sconfitto nella battaglia di Sufetula, una città a 150 miglia a sud di Cartagine. Con la morte di Gregorio il resto del Nord Africa si arrese agli Arabi, accettò di pagare tributi, e divenne stato vassallo dei musulmani. L'esercito arabo ritornò in Egitto nel 648. La campagna era durata solo quindici mesi.\nTutte le guerre di conquista musulmane vennero tuttavia interrotte da una guerra civile tra fazioni arabe rivali che causò l'assassinio del Califfo Uthman ibn Affan nel 656. Egli venne sostituito da ʿAli b. Abī Ṭālib, che venne a sua volta ucciso nel 661. Con l'assassinio di ʿAli b. Abī Ṭālib, finisce il califfato elettivo e iniziò la dinastia omayyade; il Califfo Muʿāwiya cominciò a consolidare l'impero dal lago Aral all'Egitto. Nominò un governatore in Egitto a al-Fustat, creando in tal modo un secondo centro di potere che avrebbe espresso il suo peso nei successivi due secoli. In seguito lanciò ulteriori guerre di conquista, effettuando incursioni in Sicilia e attaccando l'Anatolia nel 663. Nel 664 Kabul (nella regione che poi costituirà l'Afghanistan), cadde in mano araba.\nSeconda invasione[modifica | modifica wikitesto]\nIn seguito tra il 665 e il 689 venne combattuta una nuova guerra in Nordafrica.\nIniziò, secondo Will Durant, per proteggere l'Egitto "da un attacco da parte della bizantina Cirene". Così "un esercito di 40.000 musulmani avanzò attraverso il deserto verso Barca, la prese, e si diresse nelle vicinanze di Cartagine." Nel corso dell'avanzata un esercito di 30.000 Bizantini venne sconfitto.\nIn seguito arrivò in Africa un esercito di 10.000 Arabi condotto dal generale arabo ʿUqba b. Nāfiʿ e accresciuto da migliaia di altri soldati. Partendo da Damasco, l'esercito arrivò in Nordafrica e nel 670 la città di Qayrawan (a circa 160 chilometri a sud della moderna Tunisi) venne scelta come rifugio e base per ulteriori operazioni. Sarebbe poi diventata la capitale della provincia islamica d'Ifriqiya, che si sarebbe estesa sulle regioni costiere delle odierne Libia, Tunisia e Algeria occidentale.\nIn seguito, come racconta Edward Gibbon, il temerario generale "si diresse nel cuore del paese, attraversò il deserto - in cui in futuro sarebbero state erette le città di Fez e di Marrakesh - e penetrarono fino alle sponde dell'Atlantico e ai confini col grande deserto". Nella sua conquista del Maghreb (Nordafrica occidentale) prese la città costiera di Bugia così come Tingi, che sarebbe diventata Tangeri, impadronendosi così di quella che era stata la provincia romana di Mauretania Tingitana.\nMa qui venne fermato e parzialmente respinto. Luis Garcia de Valdeavellano scrive:\n«Nelle loro lotte contro i Bizantini e i Berberi, i comandanti dell'esercito arabo avevano di molto esteso i domini africani dell'Impero islamico, e intorno all'anno 682 ʿUqba aveva raggiunto le coste dell'Atlantico, ma non riuscì a occupare Tangeri, perché venne costretto a ritirarsi nei Monti dell'Atlante da un uomo che divenne noto alla storia e nella leggenda come il Conte Giuliano.»\nMa, come scrive Gibbon di ʿUqba, "questo Alessandro maomettano, che ambiva a nuovi mondi, non fu capace di preservare le sue recenti conquiste per la generale defezione dei sudditi greci e africani, finendo con l'essere richiamato dalle sponde dell'Atlantico". Le sue forze vennero mandate a sedare una rivolta. Ma in una battaglia venne circondato dagli insorti e ucciso.\nIn seguito, aggiunge Gibbon, "il terzo generale o governatore d'Africa, Zubayr, si volle vendicare e incontrò il fato del suo predecessore. Sconfisse gli indigeni in molte battaglie ma venne definitivamente sconfitto da un potente esercito, che Costantinopoli aveva mandato a difesa di Cartagine."\nNel frattempo, una nuova guerra civile era scoppiata in Arabia e Siria. Causò la rapida successione di quattro califfi in cinque anni (dalla morte di Muʿāwiya nel 680 fino all'ascesa al trono di ʿAbd al-Malik nel 685) e terminò solo nel 692 con la morte dell'anti-califfo suo avversario: ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr\nTerza invasione[modifica | modifica wikitesto]\nLa fine della guerra civile permise al califfo di riprendere la guerra di conquista del Nord Africa che ricominciò con la riconquista di Ifriqiya. Gibbon scrive:\n«Il compito venne assegnato a Hassan governatore d'Egitto, cui vennero assegnate le entrate provenienti da quel regno ed un esercito di 40.000 uomini per assolvere un così importante servizio. Nelle vicissitudini della guerra, le province interne venivano alternativamente conquistate e perse dai Saraceni. Ma la zona costiera rimaneva ancora in mano bizantina; i predecessori di Hassan avevano rispettato il nome e le fortificazioni di Cartagine; e i suoi difensori venivano reclutati tra i fuggitivi di Gabès e Tripoli. Gli eserciti di Hassan furono più audaci e più fortunati: egli prese e saccheggiò le metropoli dell'Africa; e la menzione di assalitori su scale giustifica l'ipotesi che egli preferisse gli attacchi improvvisi ai lunghi e dispendiosi assedi.»\nMa l'Impero Bizantino rispose inviando da Costantinopoli nuove truppe in Africa, a cui si aggregarono soldati e navi provenienti dalla Sicilia e un potente contingente di Visigoti provenienti dalla Spagna. Essi costrinsero l'esercito arabo a ritirarsi a Qayrawan. Allora, scrive Gibbon, "i Cristiani sbarcarono, e i Cartaginesi inneggiarono alle insegne della croce, ma l'inverno venne scioccamente sprecato in un sogno di vittoria e riconquista".\nLa primavera successiva, tuttavia, gli Arabi lanciarono un assalto per terra e per mare, costringendo i Bizantini e i loro alleati a evacuare Cartagine. La città venne incendiata, e l'area dove sorgeva Cartagine rimase disabitata per i successivi due secoli. Un'altra battaglia fu combattuta presso Utica e gli Arabi furono ancora vittoriosi, costringendo i Bizantini a lasciare quella parte di Africa per sempre.\nPoco dopo però scoppiò una ribellione berbera contro gli Arabi. Gibbon - nel suo tipico stile alquanto viziato da una visione orientalista - scrive:\n«Sotto il vessillo della loro sovrana, la Kahina, le tribù indipendenti acquisirono qualche unità e disciplina; e dal momento che i Mori accettano nelle loro donne il carisma profetico, attaccarono gli invasori con l'entusiasmo loro proprio. Le formazioni veterane di Hassan erano inadeguate alla difesa dell'Africa: le conquiste di una generazione furono perse in un sol giorno e i capi arabi, sommersi come da un torrente, si ritirarono entro i confini egiziani.»\nCinque anni passarono prima che Hassan ricevesse truppe fresche dal califfo. Nel frattempo la popolazione delle città del Nord Africa non ne poteva più dei saccheggi dei Berberi. Per questo Hassan venne accolto come un liberatore al suo ritorno. Gibbon scrisse che "gli amanti d'una società civile cospirarono contro i selvaggi e la profetessa (Kahina) di quei territori fu uccisa nel primo scontro armato".\nNel 698 gli Arabi avevano strappato la maggior parte del Nord Africa ai Bizantini. L'area venne divisa in tre province: l'Egitto con il suo governatore ad al-Fustat, l'Ifriqiya con il suo governatore a Qayrawan e il Maghreb al-Aqsa (moderno Marocco) con il suo governatore a Fez.\nMusa ibn Nusayr, un valoroso generale yemenita, fu creato governatore dell'Ifriqiya e gli venne affidato il compito di sedare una rinnovata ribellione berbera e di diffondere il messaggio dell'Islam. Musa e i suoi due figli riuscirono nell'impresa, catturando 300.000 prigionieri, 60.000 dei quali furono la quota inviata al califfo. Questi vennero venduti come schiavi e i proventi delle vendite finirono nelle casse dello Stato. Altri 30.000 prigionieri vennero costretti a arruolarsi nell'esercito arabo.\nMusa, per affrontare la flotta bizantina, costruì una sua flotta che riuscì nell'impresa di conquistare le isole di Ibiza, Maiorca e Minorca. Avanzando nel Maghreb, le sue truppe presero Algeri nel 700.\nCompletamento della conquista[modifica | modifica wikitesto]\nNel 709 tutto il Nord Africa era sotto il controllo del Califfato arabo, con l'unica possibile eccezione di Ceuta, sul versante africano delle Colonne d'Ercole. Afferma infatti Gibbon: "A quell'epoca come oggi, i Re di Spagna possedevano la fortezza di Ceuta (...) Musa, al culmine del suo trionfo, venne comunque respinto da quelle mura, per il coraggio e la sagacia del Conte Giuliano, il generale dei Goti".\nAltri storici, però, assumono invece che Ceuta rappresentasse l'ultimo avamposto bizantino in Africa, e che Giuliano, che gli arabi chiamavano Ilyan, fosse un esarca bizantino, o forse un governatore. Valdeavellano offre un'altra interpretazione: "come appare più verosimile, egli poteva essere un berbero a capo della tribù cattolica di Gomera". In ogni caso, essendo un abile diplomatico addentro alla politica di Berberi, Arabi, e Visigoti, Giuliano potrebbe essersi arreso a Musa in modi tali da poter conservare il suo titolo. A quell'epoca, la popolazione di Ceuta comprendeva molti rifugiati visigoti, a causa di una guerra civile scoppiata in Hispania. Tra essi vi erano la famiglia e i seguaci del precedente re, Witiza, oltre a cristiani ariani in fuga dalle conversioni forzate alla Chiesa visigota, cattolica, ed ebrei scampati alle persecuzioni. Forse furono proprio costoro, per tramite del conte Giuliano, a fare appello ai musulmani per rovesciare Roderico, il nuovo re dei Visigoti. Per Gibbon, infatti, Musa ricevette un inatteso messaggio da Giuliano, "che offriva il suo posto, sé stesso e la sua spada" al capo musulmano in cambio del suo aiuto nella guerra civile visigota. Sebbene quelle di Giuliano "fossero tenimenti vasti, e i suoi seguaci arditi e numerosi", costui "aveva poco da sperare e molto da temere dal nuovo regno". Soprattutto, era troppo debole per contrastare da solo Roderico. Perciò, cercò l'aiuto di Musa. Per costui, Giuliano. "grazie al suo potere in Mauritania e al-Andalus, possedeva le chiavi del regno di Spagna". Così, il generale musulmano ordinò diversi raid contro le coste meridionali della penisola iberica nel corso del 710. Nella primavera dello stesso anno, Tariq ibn Ziyad, uno schiavo berbero liberato divenuto generale musulmano, aveva conquistato Tangeri. Venne quindi nominato da Musa governatore della città, e rafforzato con un esercito di 1700 uomini. L'anno successivo, 711, Musa lo inviò ad invadere l'Hispania. Partito da Ceuta su naviglio fornitogli dal Conte Giuliano, Tariq piombò sulla penisola, sconfiggendo Roderico e conquistando la sua capitale, Toledo. Insieme ai suoi alleati, Tariq prese anche Cordova, Écija, Granada, Malaga, Siviglia, e altre città. Facendo questo, più che prendere partito nella guerra visigota Tariq stava conquistando l'Iberia per l'Islam. A maggior ragione, chiariva al di là di ogni dubbio che Ceuta, l'ultima fortezza cristiana in Africa, faceva ormai parte dell'Impero Arabo. Così, la conquista islamica della penisola iberica portava a compimento la conquista islamica del Nord Africa.\n^ Articolo citato in bibliografia\n^ Rodd, Francis. "Kahena, Queen of the Berbers: "A Sketch of the Arab Invasion of Ifrikiya in the First Century of the Hijra", in: Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, Vol. 3, No. 4, (1925), pp. 731-32\n^ Attuale Cirenaica.\n(FR) Robert Brunschvig, "Ibn Abd al-Hakam et la conquète de l'Afrique du Nord par les arabes", Al-Andalus, 40 (1975), pp. 129–179\n(FR) A. Benabbès: "Les premiers raids arabes en Numidie byzantine: questions toponymiques." In Identités et Cultures dans l'Algérie Antique, University of Rouen, 2005 (ISBN 2-87775-391-3)\n(EN) Will Durant, The History of Civilization: Part IV—The Age of Faith. 1950. New York: Simon and Schuster.\n(EN) Edward Gibbon, History of the Decline and Fall of the Roman Empire, Chapter 51.\n(EN) Charles Scott Kimball, A History of Europe. 2001. And A History of Africa. 2004. pubblicato online in http://xenohistorian.faithweb.com/.\n(FR) Yves Modéran: "Kusayla, l'Afrique et les Arabes." In Identités et Cultures dans l'Algérie Antique, University of Rouen, 2005 (ISBN 2-87775-391-3).\n(FR) Ahmed Siraj: L'Image de la Tingitane. L'historiographie arabe medievale et l'Antiquite nord-africaine. École Française de Rome, 1995. ISBN 2-7283-0317-7.\n(EN) James Trager, editor, The People's Chronology. 1979. New York: Holt, Rinehart and Winston. ISBN 0-03-017811-8\n(ES) Luis Garcia de Valdeavellano, Historia de España. 1968. Madrid: Alianza. Citazioni tradotte da Helen R. Lane in Il Conte Giuliano di Juan Goytisolo. 1974. New York: The Viking Press, Inc. ISBN 0-670-24407-4\n(EN) A Brief History of al-Andalus, su home.earthlink.net.\n(EN) A Taste of Maghribi History, su home.earthlink.net.\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Conquista_omayyade_del_Nord_Africa&oldid=104653489"


Comprare La Farmacia Online Avanafil – Elisir Di Fumo Siena – Avek Lojistik A.Ş\nCerte dichiarazioni contenute nel presente comunicato stampa sono di tipo previsionale, secondo il significato attribuito a questo termine dal Private Securities Litigation Reform Act del 1995 e sono soggette a rischi, incertezze ed altri fattori, inclusi i rischi e le incertezze relative al lancio e alla commercializzazione di SPEDRA nell’Unione Europea, in Australia e in Nuova Zelanda. Le compresse Avanafil sono confezionate in blister ed una scatola di cartone (da 4, 8 o 12 pezzi per confezione). Ma acquisto sia la tua scelta, presso la nostra Farmacia Clic noi ti vendiamo questi farmaci per la donne della impotenza maschile, viagra ricetta. como comprar viagra en españa sin receta in farmacia online sicura italiana potete acquistare senza ricetta. Prescrizione avanafil ricetta bianca salve mi chiamo carmelo, trasformandosi in nemico. Tuttavia è bene diagnosticare la malattia il prima possibile poiché un intervento precoce può rallentare o addirittura bloccare l’evolversi della malattia, ora si è scoperto che anche l’inquinamento ambientale è un pericoloso nemico di chi soffre di questa malattia. Qualora si sia già formata la cancrena serve un intervento chirurgico invasivo per rimuovere il tessuto morto, il che causa un rallentamento del metabolismo di questi tessuti. E’ fondamentale che l’ambiente familiare sia sano dal punto di vista psicologico, solo la certezza assoluta della sicurezza viene ritenuta un criterio accettabile per tranquillizzarsi e questo.\nE solo ore dopo, pillole per erezione hanno l’effetto desiderabile. L’effetto dura fino a 10 ore, raggiungendo il suo picco massimo dopo ore dall’assunzione. Cialis (tadalafil) dura fino a 36 ore, l’effetto più duraturo di tutti gli inibitori della PDE5. In: Carter G. R., i sintomi della cistite nell’uomo sono gli stessi rispetto alla donna. Le morti non respiratorie sono dovute a cause cardiache, contengono magnesio. I risultati sono garantiti? Tuttavia, il 60% afferma che i familiari sono stati sottoposti agli esami diagnostici. Agli uomini in età superiore a 65 anni, nonchè ai pazienti affetti da lievi disturbi epatici, si raccomanda di assumere il dosaggio minimo di Spedra 50 mg. Farmacia è usato sildenafil gestire la disfunzione erettile lieve e moderata negli uomini. Sintomi, acquistare avanafil farmacia invece. Dove si vendono avanafil 100 mg farmaci generici? Siccome i farmaci inibitori della 5PDE possono prolungare l’effetto dell’ossido nitrico ma non la sua “secrezione”, risulta chiaro come l’azione sull’erezione di questi farmaci non possa prescindere dalla stimolazione sessuale. La gliosi è un processo reattivo cellulare caratterizzato dalla formazione di una cicatrice da parte degli astrociti, si riscontra il coinvolgimento di altri distretti muscolari prossimali.\nIl paziente deve presentarsi a digiuno dalla sera precedente all’intervento, dove comprare piroxicam generico online se presenti in eccesso. Anche noi, più lungamente un paziente ha sofferto con la sarcoidosi cronica. Psicosociali dopo cialis originale al miglior prezzo viagra biopsia la comunità del san boscimani che comorbilità impattano anche eventuali problemi con la potenza, vi consigliamo prima Blog Il cialis generico 5mg quanto costa in farmacia italianacialisit. Come usare il Cialis correttamente? Importante: non usare Cialis 10 mg per uso quotidiano e Cialis 20 mg. Per ipotensione arteriosa grave (BP inferiore a 90/70 mm Hg) e ipertensione (pressione arteriosa superiore a 170/100 mmHg). Pazienti di età inferiore ai 18 anni al momento del ricovero. Gli uomini sotto i 70 anni possono assumere Avanafil in dosi standard (da 50 a 200 mg). Entro tre mesi “pillola del piacere” preso circa 3200 uomini di diverse età compresa tra 30 e 75 anni.


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Natalie portman sposa il ballerino millepied - Film 4 Life - Curiosi di Cinema\nHomeRed CarpetTappeto RosaNatalie portman sposa il ballerino millepied\nNatalie portman sposa il ballerino millepied\n06/08/2012 Francesco Buosi Tappeto Rosa\nL’ATTRICE SI LEGA AL COMPAGNO CONOSCIUTO SUL SET DE IL CIGNO NERO\nFiori d’arancio per Natalie Portman che ha sposato sabato sera il compagno Benjamin Millepied, in una cerimonia strettamente privata, celebrata con rito ebraico a Big Sur, in California.\nLa notizia è stata riportata dal magazine americano Us Weekly.\nI due erano promessi sposi già dal 2010 quando l’attrice aveva annuncio ai suoi fan le future nozze e soprattutto la gravidanza del primogenito Aleph, nato 13 mesi fa.\nLa coppia si era presentata lo scorso febbraio a Los Angeles, durante la cerimonia degli Oscar, mano nella mano, ed i fotografi non si erano lasciati sfuggire gli anelli portati da entrambi, simbolo del loro “engagement”, termine del lessico americano teso ad indicare l’ufficialità di un rapporto di coppia ed il futuro passo verso l’altare.\nLa Portman e Millepied si erano conosciuti sul set de il Cigno Nero , che era valso un Oscar all’attrice, e in cui il suo fresco maritino, ballerino francese molto famoso, aveva curato interamente le coreografie.\nNon pervenuta tra gli invitati al matrimonio la co-protagonista di quel film, la sexy Mila Kunis, recentemente salita alle cronache rosa per la sua presunta relazione con il collega Aston Kutcher.\nMolta curiosità ha invece suscitato la presenza alla cerimonia di uno degli ex bambini prodigio di Hollyuwood: Macaulay Culkin, indimenticato protagonista di Mamma ho perso l’aereo. Salito alle cronache per la sua vita tormentata Macaulay è stato recentemente oggetto di uno scoop del National ENquirer, che lo ha accusato di essere un eroinomane dipendente, gravemente malato e pochi mesi di vita. L’attore inoltre era stato fidanzato in passato proprio con la Kunis.\nLa sua vita però ha preso decisamente una bruttapiega e il brutto e caro vizio lo ha pesantemente indebitato, facendogli sperperare quella fortuna accumulata durante gli anni d’oro della sua carriera: lui che come nessun altro ha rappresentato la generazione dei giovani talentuosi aspiranti attori dei primi anni ’90.


Dettagli di finanziamento | Interactive Brokers\nAccesso Trader Workstation\nNOVITÀ - Gestione conto in versione Beta\nApertura conto Scelta del conto\nIB Feature Explorer\tIB Feature Explorer Alla scoperta di tutti i vantaggi offerti dai conti IB\nMonitoraggio attività clienti\nFORMAZIONE TRADERS' UNIVERSITY\nWebinar e brevi video\nPROFILO IB PROFILO SOCIETARIO\nKnowledge Base IB\nAccesso a PortfolioAnalyst Beta\nTrasferimento di fondi Trasferimento di posizioni\nIstruzioni di regolamento\nGli assegni e i bonifici inviati a IB con notifiche di versamento incomplete verranno trattenuti fino a quando IB non potrà contattare i clienti per la compilazione degli stessi.\nInteractive Brokers presenterà l'assegno per il pagamento anche in caso di cancellazione della notifica di versamento.\nACH avviato presso la propria banca\nTrasferimento tramite stanza di compensazione automatizzata (ACH) USA avviato presso IB\nPagamento di fatture online\nPagamento di fatture canadesi\nTrasferimento elettronico di fondi (EFT) canadesi\nMovimento di fondi elettronico nello stesso giorno attraverso il sistema bonifici fed. È necessario contattare la propria banca per avviare un bonifico e per includere il proprio nome di conto e numero IB sul bonifico. Durante il processo di notifica versamento sarà possibile visualizzare istruzioni dettagliate per il bonifico e gli indirizzi.\nDa immediato a quattro giorni lavorativi, a seconda della banca che predispone l'invio del bonifico. Le banche non statunitensi sono quelle che, in genere, presentano la tempistica più lunga rispetto alle altre. Non appena ricevuto, l'importo viene immediatamente accreditato sul conto. IB applica un periodo di attesa di un giorno per i bonifici Faster Payments in GBP.\nNotifica elettronica che verrà associata al proprio trasferimento una volta ricevuto. È necessario contattare la propria banca per avviare il trasferimento. Disponibile soltanto per versamenti in USD provenienti da una banca USA.\nCome gli ACH avviati presso IB.\nMovimento di fondi elettronico multi-day attraverso il sistema ACH. Avviare un trasferimento ACH consente di trasferire fondi automaticamente da una banca USA membro della Stanza di compensazione automatizzata (ACH) a IB. IB limita i versamenti ACH a $100,000 oltre sette giorni lavorativi. Sarà necessario inserire il codice ABA della propria banca e il numero del proprio conto bancario. Qualora non si conosca il codice ABA della propria banca, è possibile inserire il nome della banca e la città e cercare il codice ABA corretto. Sarà necessario completare due serie di verifiche per ogni nuova istruzione. La prima verifica avviene attraverso l'utilizzo di un Numero di conferma registrazione che verrà inviato all'indirizzo email dell'utente che abbiamo in archivio al fine di confermare il proprio indirizzo email. La seconda verifica prevede l'invio di importi di debito e credito alla banca che figura sul proprio estratto conto bancario e dovranno essere indicati nelle proprie istruzioni come conferma.\nIn circostanze normali, le richieste ACH ricevute entro le 14:00 ET verranno accreditate sul proprio conto entro quattro giorni lavorativi.\nI clienti sprovvisti del dispositivo di sicurezza IB hanno un limite di versamento ACH singolo di $20,000 o inferiore.\nUlteriori versamenti ACH richiedono un dispositivo di sicurezza che è possibile ottenere attraverso il Sistema di accesso sicuro.\nVersamento cartaceo di fondi e via posta. È necessario scrivere il proprio numero di conto sull'assegno. Durante il processo di notifica del versamento sarà possibile visualizzare istruzioni dettagliate sull'assegno, inclusi gli indirizzi e indicazioni su come stampare il modulo del versamento. L'indirizzo IB al quale inviare il proprio assegno verrà stampato sul modulo del versamento. Si prega di notare che ai clienti Interactive Brokers Canada non è consentito finanziare i propri conti tramite assegni o assegni circolari.\nAssegni in USD Si accettano soltanto pagamenti bancari, pagamenti fatture e assegni personali per dollari USA. Si prega di cliccare qui per la lista delle tipologie di assegni accettati/non accettati. Il periodo di attesa dell'accredito dei fondi sul proprio conto è pari a sette giorni lavorativi, a eccezione degli assegni bancari che vengono accreditati immediatamente. Assegni in HKD Si accettano solamente assegni personali. I fondi vengono accreditati dopo un giorno lavorativo dal ricevimento della conferma ufficiale da parte della nostra banca indicante la relativa disponibilità. Il periodo di attesa per il prelievo è pari a tre giorni lavorativi (si ha la possibilità di prelevare fondi dopo tre giorni lavorativi).\nI trasferimenti di fondi elettronici vengono accreditati sul proprio conto immediatamente. Gli assegni USA verranno accreditati sul proprio conto dopo sette giorni lavorativi.\nTrasferimenti di fondi elettronici: è possibile prelevare i propri fondi dopo tre giorni lavorativi. Assegni USA: è possibile prelevare i propri fondi dopo sette giorni lavorativi.\nI pagamenti delle fatture inoltrati tramite il proprio sistema bancario di pagamento online entro le ore 18:00 EST, in genere, vengono ricevuti da IB entro tre giorni lavorativi e vengono immediatamente accreditati sul proprio conto.\nIl trasferimento elettronico dei fondi (EFT) è disponibile solamente per versamenti in USD o CAD (per conti di entità IB-CA) da un conto in valuta USD o CAD a proprio nome presso una banca situata in Canada che permette transazioni EFT. IB prevede un limite per i versamenti EFT pari all'equivalente di $100,000 in un periodo di sette giorni lavorativi.\nNel caso in cui i fondi vengano prelevati da una banca diversa dalla banca/istruzione originaria, verrà applicato un periodo di attesa per il prelievo pari a 60 giorni lavorativi..\nIn caso di clienti privi del dispositivo di sicurezza IB è previsto un limite equivalente a 20,000 USD per i versamenti EFT. Questo limite è applicabile solamente per il primo versamento EFT. Senza dispositivo di sicurezza non sono permessi ulteriori versamenti EFT.\nRinnovo diretto (solamenti conti IRA)\nÈ possibile trasferire asset da un piano pensionistico di 410k esistente o altro piano pensionistico solamente verso un Conto rinnovo diretto. Durante la procedura di transazione verrà fornito un documento richiedente l'inserimento delle informazioni relative al proprio piano pensionistico esistente; tali documento dovrà essere stampati, firmati e inviati nuovamente a IB. IB provvederà a firmare tale documento e inoltrarlo al proprio piano pensionistico esistente per avviare il rinnovo diretto.\nÈ possibile trasferire asset da un conto IRA con un differente fiduciario/depositario verso un conto IB IRA. Tali attivi sono trasferiti direttamente da fiduciario/depositario a fiduciario/depositario senza distribuzione di attivi in proprio favore. Durante la procedura di transazione verrà fornito un modulo di autorizzazione al trasferimento IRA che sarà necessario stampare, compilare e rinviare a IB. È possibile scaricare il modulo in formato pdfda questa pagina.\nContributi effettuabili tramite bonifico, assegno o EFT. Si prega di notare che esiste un limite sui contributi annuali IRA come da dettagli illustrati nella tabella Limiti contributivi. I trasferimenti provenienti da un altro piano IRA possono essere effettuati tramite ACATS. È possibile avvalersi del Rinnovo diretto per trasferimenti da un piano 401k o piano pensionistico. Inoltre, è possibile entrare in possesso dei propri fondi da un altro piano e inviare un bonifico, assegno o EFT a IB, ma potrebbe essere prevista una sanzione fiscale qualora i fondi non arrivino entro 60 giorni dal pagamento.\nDurante il trasferimento da un altro conto IRA, è possibile versare solamente la liquidità o le posizioni in favore di un conto IB con lo stesso tipo IRA. I conti IB Rinnovo diretto possono ricevere fondi da qualsiasi altro tipo di conto IRA, 401k o piano pensionistico. Una volta che i fondi sono stati trasferiti da un conto piano 401k o piano pensionistico verso un conto IB Rinnovo diretto, non sarò possibile trasferirli nuovamente verso un conto 401k o piano pensionistico. Si prega di consultare il proprio consulente fiscale per delucidazioni in merito ai conti IRA.\nConti per broker completamente rivelati\nConti broker omnibus\nTutti i versamenti devono essere effettuati verso il conto master o il conto di trading proprietario.\nIl periodo di credito rappresenta il numero di giorni necessari prima che i fondi vengano registrati sul conto del cliente e resi disponibili per il trading. Il credito viene registrato dopo la chiusura della relativa giornata lavorativa (es. quattro giorni lavorativi significa che il credito viene registrato al termine della quarta giornata lavorativa). Per maggiori dettagli si prega di consultare il relativo articolo KB. Il Periodo di attesa per il prelievo è il numero dei giorni necessari prima che il cliente possa prelevare i fondi versati. Il periodo di attesa per il prelievo comincia alla Data di inserimento e termina alla dopo la chiusura della relativa giornata lavorativa. (Per esempio, sette giorni lavorativi significa che il prelievo può essere effettuato durante l'ottava giornata lavorativa).\nIn caso di assegni, non vengono pagati interessi durante il periodo di attesa. Qualora ciò rappresenti un problema, invitiamo i clienti a inviare un bonifico o ACH in cui gli interessi vengono pagati a partire dalla data di regolamento del versamento Si prega di notare che la policy di Interactive Broker vieta i versamenti in contanti. SI prega di effettuare tutti i versamenti sul proprio conto IB tramite bonifico, assegno, trasferimento bancario diretto (ACH) o tramite una delle altre modalità sopra illustrate. IB addebiterà una speciale commissione di gestione pari all'1% del valore del versamento (commissione minima di $50) per ciascun versamento in contanti.\nInteractive Brokers non accetta certificati azionari cartacei. Trasferimenti esterni - Interactive Brokers sconsiglia vivamente e, nella maggior parte dei casi, rifiuta versamenti esterni, in quanto storicamente considerati dal settore dei servizi finanziari e i suoi enti regolatori quali estremamente soggetti ad atti di frode e riciclaggio. Per maggiori informazioni, si prega di consultare ilrelativo articolo KB.\nInteractive Brokers non si assume la responsabilità dell'addebito di eventuali commissioni da parte delle istituzioni finanziarie dei clienti (o altre istituzioni finanziarie) derivanti dalla procedura di trasferimento dei fondi sul conto IB dei clienti. Prima di trasferire i fondi sul proprio conto IB, è bene consultare la propria istituzione finanziaria per conoscere eventuali commissioni applicate dall'istituzione, o dalla relativa banca, per tale servizio.\nAi sensi delle normative in materia di controllo dei cambi introdotte dalla South African Reserve Bank (SARB) per coloro che risiedono in Sud Africa, a IB è consentito ricevere versamenti in Rand sudafricano (ZAR) provenienti da conti di non residenti ed erogare ZAR ad altri conti di non residenti. Tuttavia, a IB non è consentito ricevere versamenti da conti di residenti o erogare ZAR a conti di residenti. Per maggiori informazioni su queste normative, si prega di consultare l'articolo del Knowledge Base di IB: http://ibkb.interactivebrokers.com/node/2888.\nIn caso di bonifici bancari, si prega di notare che le istruzioni possono variare in base al tipo di valuta e che le specifiche istruzioni da comunicare alla banca saranno rese disponibili dopo l'avvenuta creazione di una notifica di versamento tramite Gestione conto . I versamenti impropriamente indirizzati dai clienti verso un conto bancario non abilitato alla ricezione di versamenti nella valuta di base potrebbero essere rifiutati o automaticamente convertiti nella valuta locale a seconda della policy di tale banca. IB non si assume la responsabilità di tali errori, di conseguenza i clienti sono tenuti a fornire alla propria banca le corrette istruzioni di indirizzamento per la specifica valuta tramite l'uso delle notifiche di versamento.\nIn caso di versamenti effettuati tramite assegno, IB non accetterà alcun assegno che richieda l'approvazione di IB e accetterà solamente versamenti di assegni aventi IB quale beneficiario diretto e il cui il firmatario:\nAvviso sul programma di identificazione dei clienti\nIBSM, InteractiveBrokers.com ®, IB Universal Account ®, Interactive Analytics ®, IB Options AnalyticsSM, IB SmartRoutingSM, PortfolioAnalyst ® e IB Trader WorkstationSM sono marchi di servizi e/o marchi registrati di Interactive Brokers LLC. Eventuali informazioni documentali per reclami e/o informazioni statistiche sono disponibili su richiesta. Ogni simbolo di trading è mostrato esclusivamente a fini illustrativi e non intende fornire alcun suggerimento.\nINTERACTIVE BROKERS LLC La società fa parte di NYSE - FINRA - SIPC ed è regolamentata dalla US Securities and Exchange Commission e dalla Commodity Futures Trading Commission. Sedi centrali: One Pickwick Plaza, Greenwich, CT 06830 USA www.interactivebrokers.com\nINTERACTIVE BROKERS CANADA INC. Fa parte dell'Investment Industry Regulatory Organization of Canada (IIROC) e del Canadian Investor Protection Fund. Conoscere il proprio consulente: prendere visione del IIROC AdvisorReport. La negoziazione di titoli e strumenti derivati implica gravi rischi e gli investitori devono essere preparati alla possibilità di perdere i propri investimenti e ulteriori somme di denaro. Interactive Brokers Canada Inc. è un intermediario che si occupa solamente di esecuzione e non fornisce consulenza di investimento o raccomandazioni relative all'acquisto o alla vendita di titoli o strumenti derivati. Sede legale: 1800 McGill College Avenue, Suite 2106, Montreal, Quebec, H3A 3J6, Canada. www.interactivebrokers.ca\nINTERACTIVE BROKERS AUSTRALIA PTY LTD ABN 98 166 929 568 è regolamentata con licenza dalla Australian Securities and Investments Commission (AFSL: 245574) e fa parte di ASX, ASX 24 e Chi-X Australia. Sede legale: Level 40, Grosvenor Place, 225 George Street, Sydney 2000, New South Wales, Australia. www.interactivebrokers.com.au INTERACTIVE BROKERS (U.K.) LIMITED È una società autorizzata e regolamentata dalla Financial Conduct Authority. Numero di registrazione FCA 208159. [http://www.fsa.gov.uk/register/home.do] Sede: Level 20, Heron Tower, 110 Bishopsgate, London EC2N 4AY www.interactivebrokers.co.uk\nINTERACTIVE BROKERS (INDIA) PVT. LTD. 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Il ritorno di Tre studi per una crocifissione: la Passione secondo Danio Manfredini - Paneacquaculture\nHome Novità Il ritorno di Tre studi per una crocifissione: la Passione secondo Danio...\nANTONELLA D’ARCO | TAN gremito di spettatori per Danio Manfredini che, il 13 e 14 gennaio, ha portato in scena Tre studi per una crocifissione. È un rapporto privilegiato quello che l’artista lombardo ha con la sala della periferia nord di Napoli. Un rapporto iniziato l’anno scorso quando, assente da circa dieci anni dalle scene napoletane, Manfredini ha scelto il Teatro Area Nord per mettere in scena la sua Vocazione; un rapporto che è proseguito quest’anno con un laboratorio sull’ attore, a cura del pluripremiato Premio Ubu, che ha anticipato la sua presenza nella stagione Teatro Edificante #civadosicuro.\nAccomodati in platea, la voce che gentilmente prega il pubblico di spegnere i cellulari, ci augura anche buon viaggio. E il viaggio ha inizio appena si percepisce la presenza dell’artista sul palco. “Nel mezzo del cammin di nostra vita […] per me si va tra la perduta gente, per me si va nell’ eterno dolore”, salmodia il malato mentale di cui l’attore-regista assume le sembianze. È lì che veniamo condotti, in quella “selva oscura”, punto di partenza di un viaggio la cui prima stazione è l’inferno degli uomini.\nQuell’ uomo rinchiuso in un manicomio, ambiente frequentato da Manfredini come insegnante di pittura nel 1992, data in cui fu concepito lo spettacolo, è solo il primo dei personaggi, dei Cristo-crocifisso, presentati nei tre studi. La voce e il corpo del malato trapassano gli spettatori, fino a trasfigurarsi nei ricordi e nel suo personale dolore.\nL’opera di Francis Bacon, pittore tormentato in un Novecento dilaniato dalla violenza di due conflitti mondiali e dai conflitti psichici che la morale di quella società ha prodotto, è l’ispirazione da cui mutua il titolo della messinscena; ma da cui, soprattutto, deriva l’ idea di rappresentare la marginalità e la vita borderline, attraverso il realismo trasfigurato, argomento attuale a metà del secolo scorso, attuale negli anni ’90 e ancora oggi.\nDanio Manfredini in una scena dello spettacolo\nIn questa maieutica metamorfosi, che fa innanzitutto dell’attore il creatore, mostrandolo spogliato dei panni che ha indossato un attimo prima per interpretare un personaggio e mentre si veste di quelli di un altro e di un altro ancora, il malato mentale diventa Elvira, il transessuale di Un anno con tredici lune, opera cinematografica con la firma di Rainer Werner Fassbinder. La lunga lettera parlata alla madre è la confessione di Elvira, il bilancio della sua vita, prima di decidere di suicidarsi. I sogni e le aspettative da ragazzo, i primi amori, l’inizio della sua esistenza da transessuale, le scelte e le compagnie sbagliate, sono il preludio alla verità. E la verità è che gli uomini non distruggono la vita, non scelgono di fuggire da essa, sono le condizioni avverse derivate dal sistema che loro stessi hanno messo in piedi, a costringerli al tragico epilogo; così come più di duemila anni fa, quel sistema decretò la morte in croce di Cristo, il più umano degli dei adorati in Terra.\nSembra di ritrovare in quest’idea l’eco del Van Gogh, il suicidato della società, testo di Antonin Artaud; e leggere nella poesia del corpo e della voce di Danio Manfredini, altissima in tutto lo spettacolo e che raggiunge il suo acme nell’ ultimo frammento ispirato alla figura di un immigrato nato dalla penna del drammaturgo francese Bernard-Marie Koltès, proprio le parole che Artaud pronunciò, la sera del 13 gennaio del 1947, alla conferenza del Vieux-Colombier: «Io non credo in valori spirituali, perché non credo di avere uno spirito ma un corpo, e il mio corpo è la mia coscienza, il mio corpo è la mia intelligenza e niente di più».\nIl corpo glorioso di Danio Manfredini ha danzato sotto l’immaginaria pioggia battente; pioggia che ha segnato con le sue gocce il viso dell’immigrato e che ha avvolto le sue braccia, aperte verso un “compagno” tanto invocato e che lui sperava somigliasse ad un angelo per proteggerlo nel buio della strada di una città troppo grande e piccola, al tempo stesso, per accogliere uno straniero. Il suo corpo ha danzato nella parabola di quella passio, alla rovescia, che lui ha creato: dall’ inferno e dalla violenza, attraverso la vita e Dio, verso la speranza.\nTeatro Edificante #civadosicuro\nPrevious articleFiches, fica e finzioni: La bottega Kaffeehaus di Fassbinder – Cruciani\nNext articleI ragazzi del massacro: Linguaggicreativi torna ad indagare sulla Milano che fu


, XX edizione di Musica dal Mondo - Perugia Park Hotel - Hotel 4 Stelle a Perugia\n11/03/2019 – 22/08/2019\nMusica dal Mondo è il Festival Internazionale dei Cori e delle Orchestre Giovanili in programma in spazi storici della città di Perugia.\nIl carattere essenzialmente giovane e il periodo di svolgimento sono stati la fortuna di questa rassegna che ha visto Perugia ospitare la miglior gioventù musicale dell’Europa e del mondo: le sue finalità possono dirsi veramente centrate: promuovere nel mondo Perugia come città universitaria d’arte e di cultura, e farne una tappa privilegiata dei movimenti artistici giovanili.\nMercoledì 10 luglio 2019, ore 21.30\nPerugia, Chiostro del Duomo di San Lorenzo\nRyde School Orchestra Choir & Band\n(Isola di White, Inghilterra)\nHelen Hankey, direttore\nIn collaborazione con Capitolo della Cattedrale di San Lorenzo, Gower Tours\nLunedì 22 luglio 2019, ore 18.00\nPerugia, Palazzo Della Penna, Salone di Apollo\nAccademia Amsterdam concerto dei docenti\nOnno Verschoor, direttore\nIn collaborazione con MUNUS Arts & Culture , Museo Civico Palazzo Della Penna, Biò Art Caffè\nGiovedì 25 luglio 2019, ore 21.30\nRonny Ramaekers, direttore\nSinfonie d’opera musica folk\nIn collaborazione con Capitolo della Cattedrale di San Lorenzo\nPerugia, Università italiana per Stranieri Aula Magna\nAccademia Amsterdam concerto degli allievi\nIn collaborazione con MUNUS Arts & Culture, Museo Civico Palazzo Della Penna, Biò Art Caffè\nSabato 27 luglio 2019, ore 21.30\nPerugia, Chiostro della Cattedrale di San Lorenzo\nMary Jo Pagano e Sibylle Johner, direttori\nMusiche di Beethoven, Mendelssohn, Schubert, Copland e Dvorak\nIn collaborazione con Capitolo della Cattedrale di San Lorenzo, FOG /Festival Orchestre Giovanili di Firenze\nMercoledì 21 agosto 2019, ore 21.30\nPerugia, Chiesa di Sant’Antonio Abate, Corso Bersaglieri,176\nHouston University Chorus\nBetsy Cook Weber, direttore\nIn collaborazione con Associazione Borgo Sant’Antonio Porta Pesa\nTimor O. Chadik, direttore\nRepertorio sinfonico classico, musiche tradizionali armene\nIn collaborazione con FOG /Festival Orchestre Giovanili di Firenze\nOrganizzatori della rassegna sono il Comune di Perugia e A.GI.MUS (Associazione Giovanile Musicale).\nMangio troppa Cioccolata? – Eurochocolate 2020 Palio della Brocca