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Salvini, il governo tiene ancora. E spunta il maxi rimpasto | www.agerecontra.it\nHome » Attualità » Salvini, il governo tiene ancora. E spunta il maxi rimpasto\nI l ministro dell’Interno manda segnali di distensione. Ma Di Maio replica: “La frittata è fatta”\nLa crisi di governo sembra ripartire dal via. Il governo Lega-M5S esiste ancora, una crisi non è stata formalizzata e all’orizzonte non c’è traccia della calendarizzazione della mozione di sfiducia presentata dal Carroccio contro Giuseppe Conte. Più che altro parole, come quelle pronunciate nelle ultime ore dagli attori protagonisti di questa vicenda. Luigi Di Maio parla di “governo paralizzato” e lancia un appello ai ministri leghisti perché firmino “l’ultimo decreto legge: quello che dà i diritti ai giovani riders, che ferma la chiusura dello stabilimento Whirlpool di Napoli, che sostiene il costo dell’energia per l’ex-Alcoa in Sardegna, che bandisce un concorso per migliaia di giovani italiani come funzionari dell’Inps, che potenzia l’unità di crisi che si occupa delle aziende in difficoltà, che sostiene il lavoro a Taranto”. Il capo politico pentastellato chiede ai colleghi di “non tenere in ostaggio queste persone”.\nNon risparmia colpi duri all’alleato, accusandolo di non aver tenuto fede all’annuncio di ritirare la delegazione del Carroccio dall’esecutivo: “Sono passati 5 giorni ma stanno ancora tutti lì attaccati alla poltrona. Deve far comodo, evidentemente, avere l’auto blu e i voli di Stato mentre si fa campagna elettorale nelle spiagge”. Salvini incassa, non replica, ritorna ‘zen’ e attiva il programma ‘pazienza del pescatore’. Continua a chiamare amici i cinquestelle e Di Maio (“anche se lui non vuole, ma per me è così”) e a chi gli chiede se sia possibile continuare assieme non risponde ma sorride: “Il mio telefono è sempre acceso e in queste ultime ore squilla parecchio”. Poi va anche oltre: “Questo governo si è fermato sui troppi no: Tav, Autonomia, riforma fiscale, giustizia. O c’è un governo con ministri del sì o un governo degli sconfitti non serve al Paese”.\nUn segnale che ai piani alti del Movimento interpretano come il primo, vero cenno di “resa” del “ministro del tradimento”, come lo chiama Alessandro Di Battista, dopo che era toccato a Gian Marco Centinaio arare il campo pubblicamente. Il dialogo, però, non si è ancora riaperto e almeno a parole dovrebbe riaprirsi. “Salvini ha fatto tutto da solo, per tornare dopo nemmeno 24 ore nelle braccia di Berlusconi. Ora è pentito, ma ormai la frittata è fatta. Ognuno è artefice del proprio destino. Buona fortuna”, lascia nero su bianco Di Maio. E qui entra in gioco il recente passato, quando lo stesso leader pentastellato, durante i 90 giorni di tira e molla prima della nascita dell’esecutivo gialloverde, disse “discorso chiuso con la Lega”. Fu categorico nei toni, ma tutti sanno come è andata a finire poi la storia.\nQualche bene informato racconta di quelle che, per ora, possono essere solo rumors o “fantateorie”. Come quella che vorrebbe Salvini deciso a offrire a Di Maio la poltrona di presidente del Consiglio (con Conte la frattura non sembra sanabile) in cambio di un rimescolamento dei ministri, lasciando numericamente lo stesso assetto attuale, ma con cambi ai ministeri della Difesa, delle Infrastrutture, dell’Economia e nuovo spacchettamento di Mise e Lavoro, tenendo per il suo partito quest’ultimo dicastero.\nTornando ai fatti, il M5S prima di dedicarsi a capire se Salvini ha veramente intenzione di fare marcia indietro, aspetta segnali dal Pd. Gli ufficiali di collegamento sono al lavoro, ma non c’è sprint: i Cinquestelle non si fidano del ruolo troppo imponente di Matteo Renzi, che controlla i gruppi parlamentari, e preferirebbero trattare solo con Nicola Zingaretti, il segretario che gestisce il partito. Il ragionamento è più o meno questo: in aula votano deputati e senatori, dunque la partita è in mano all’ex premier, che intanto definisce “disertori” i democratici che si tireranno indietro da questa partita.\nfonte – https://www.iltempo.it/politica/2019/08/16/news/governo-crisi-oggi-pd-5-stelle-conte-news-salvini-lega-di-maio-1198127/


Ricicla il divertimento: per la Giornata della Terra a Cinecittà World il biglietto si paga in bottiglie di plastica - Agenzia Press Play\nHome Eurven Ricicla il divertimento: per la Giornata della Terra a Cinecittà World il biglietto si paga in bottiglie di plastica\nIl 21-22 Aprile, in occasione della Giornata mondiale della Terra, l’attenzione per il pianeta permetterà di entrare gratis a Cinecittà World: per la prima volta in un parco divertimenti il biglietto di ingresso potrà essere acquistato con bottiglie di plastica usate.\nLa collaborazione con Eurven mostra concretamente come il riciclo incentivante possa premiare le buone azioni dei cittadini: intento dell’eco-compattatore è infatti quello di invogliare a compiere la corretta raccolta differenziata e allo stesso tempo salvaguardare l’ambiente, promuovendo l’economia circolare.\nCon l’occasione il parco inaugura la nuova area “MagicaMente Plastica” realizzata in collaborazione con Corepla – il Consorzio Nazionale per la raccolta, il riciclaggio e il recupero degli imballaggi in plastica. Si tratta di un percorso edutainment rivolto alle scuole per raccontare ai bambini e agli studenti, attraverso la magia, tutti gli utilizzi della plastica, dal riciclo alle innumerevoli trasformazioni a cui questo materiale si presta. Magic Studio ha realizzato un format per consentire non solo agli istituti in gita a Cinecittà World, ma anche ai visitatori, di interagire attraverso esibizioni con la magia della plastica.\n“L’iniziativa mira a sensibilizzare anche i più giovani su tematiche così importanti, come quelle del rispetto dell’ambiente, con gesti concreti trasformando il rifiuto in risorsa” afferma l’amministratore delegato di Cinecittà World, Stefano Cigarini.\n“L’eco-compattatore che sarà collocato a Cinecittà World per la Giornata Mondiale della Terra è predisposto per ridurre il volume iniziale dei rifiuti fino al 90%. Generalmente – afferma Carlo Alberto Baesso, Amministratore delegato di Eurven – gli eco-compattatori sono collocati in scuole, fabbriche, ospedali, supermercati, stazioni, aeroporti, centri commerciali, comuni e piazze di tutta Italia, i sistemi di raccolta, incentivanti e non, ideati e prodotti da Eurven sono in grado di raccogliere mediamente 1.000 bottiglie di plastica al giorno, per un totale di circa 27 milioni di bottiglie al mese, pari a circa 810.000 kg di plastica sottratti alle discariche: un ritorno importante anche in termini ambientali che permette di evitare l’emissione in atmosfera di circa 1.215.000 kg di CO2 equivalenti”.\n“Durante l’evento i visitatori potranno scoprire Junker, la App che rende la differenziata facile con un blip sul codice a barre dei prodotti, e giocare con i suoi bidoncini intelligenti”, spiega Benedetta De Santis, AD di Junker.\n“Il format MagicaMente Plastica racconterà la magia della trasformazione di questo materiale che, se correttamente raccolto e riciclato, torna a nuova vita sottoforma di nuovi utili prodotti. Perché la plastica, un materiale moderno e sempre in evoluzione, ben si presta ad essere rappresentato come un mondo magico ma anche e soprattutto ricco di ricerca e innovazione, che produce nuova occupazione e sviluppo per tutto il Paese” afferma il Presidente di Corepla, Antonello Ciotti.\nIl 21 e il 22 aprile tu ricicli e il divertimento te lo offre Cinecittà World


Calci e pugni al barista per un bottino di 10 euro: denunciati 3 giovani e una minorenne - Gazzetta di Parma\nCalci e pugni al barista per un bottino di 10 euro: denunciati 3 giovani e una minorenne\n20 Novembre 2017 - 12:21\nHanno picchiato brutalmente un barista di Sant'Ilario, per poi fuggire con la cassa, che conteneva soltanto 10 euro. L'uomo ha riportato pesanti ferite al volto. I carabinieri hanno identificato i componenti della banda: denunciati un 20enne del Reggiano, un 23enne del Modenese, una 20enne e una ragazza minorenne.\nE' accaduto venerdì notte a Sant'Ilario, alle 2,30. Il barista, un 37enne reggiano, si trovava nel bar con una ragazza, che aveva ordinato da bere, quando ha aperto la porta a due sconosciuti. I giovani lo hanno picchiato a sangue, per poter rubare il cassetto del registratore di cassa. I due giovani e la ragazza - una minorenne loro complice - sono fuggiti su un'utilitaria, guidata da una quarta complice. Dopo l'aggressione, il barista ha chiamato i carabinieri, che lo hanno soccorso: l'uomo - colpito da calci e pugni - aveva il volto tumefatto e sanguinava: ricoverato in ospedale, ha una prognosi di 40 giorni.\nI militari hanno aperto le indagini, analizzando tra l'altro i filmati della videosorveglianza. Hanno identificato la minorenne entrata per prima nel bar, per poi risalire agli altri membri della banda. I quattro giovani sono stati denunciati per rapina aggravata in concorso e lesioni personali gravissime. Secondo il piano originario, la ragazzina doveva distrarre il barista mentre i complici rubavano i soldi ma la porta era stata chiusa e i giovani hanno deciso di usare la violenza.\n20 Novembre @ 12.53\nArrestarli subito visto la gravità delle contusioni del povero barista al quale ha tutta la solidarietà mia e dei lettori della Gazzetta di Parma con un fraterno abbraccio e auguri di pronta guarigione


Nonni in vacanza - Gattarella Resort\nQui al Gattarella si respira aria di magia!\nLa magia di quel legame unico, dolcissimo e complice che si può creare solo tra nonni e nipotini… e che si rafforza in vacanza.\nVivi l’emozione di un soggiorno circondato dal mare cristallino e dalla natura rigogliosa del Gargano.\nCapitan Gattarella è pronto ad accompagnare tutti i bimbi in un posto fantastico dove non ci si annoia mai: in spiaggia e in hotel c’è sempre qualcosa da fare tra giochi, laboratori, tornei e… arrampicate nel Parco Avventura! Lo stesso divertimento è pensato anche per i nonni con tante attività fino a sera.\nOFFERTA NONNI IN VACANZA: TI ASPETTA UNO SPECIALE SCONTO DEL 5%\n2 adulti e 1 bambino per 7 notti in mezza pensione a partire da 507€


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Arte.Stefano Armellin The Opera Collection dal 1983: 4. Educare con l'arte : La Ginestra\na Lorenza Mariastefania Armellin\n1. Qui su l'arida schiena\n1. Qui sulle brulle pendici\n2. del terribile vulcano\n3. Vesuvio, distruttore di genti,\n2. La qual null'altro allegra arbor nè fiore,\n4. che non sono rallegrate da nessun altro albero\n5. né fiore, o profumata ginestra, spargi i tuoi rami\n6. solitari, felice di trovarti\n3. Contenta dei deserti. Anco ti vidi\n7. nei deserti. Ti ho già visto\n8. abbellire con i tuoi steli le campagne disabitate\n9. che circondano Roma\n4. La qual fu donna de' mortali un tempo,\n10. che fu sovrana dei mortali nell'antichità,\n11. e sembra che questi luoghi col loro aspetto\n12. severo e silenzioso facciano da ricordo\n5. Faccian fede e ricordo al passeggero.\n13. e testimonianza del perduto potere a chi passa\n14. Ti rivedo ora su questo suolo, amante\n15. di luoghi tristi abbandonati da tutti e sempre\n6. E d'afflitte fortune ognor compagna.\n16. compagna di sorti sventurate.\n17. Questi terreni, cosparsi\n18. di ceneri non produttive, e ricoperti\n7. Dell'impietrata lava,\n19. di lava fattasi pietra,\n20. che risuona sotto i passi del viandante;\n21. dove il serpente si annida e si contorce\n8. La serpe, e dove al noto\n22. sotto il sole, e dove il coniglio torna\n23. all'abituale tana tra le caverne;\n24. furono pieni di città ricche e campi coltivati,\n9. E biondeggiàr di spiche, e risonaro\n25. biondeggiarono per i campi di grano e\n26. risuonarono per i muggiti delle mandrie;\n27. giardini e reggie furono\n10. Agli ozi de' potenti\n28. un gradito rifugio\n29. per gli ozi dei potenti; e ci furono città famose\n30. che il vulcano superbo\n11. Dall'ignea bocca fulminando oppresse\n31. con i suoi torrenti di lava distrusse, insieme ai suoi abitanti,\n32. eruttando dalla bocca di fuoco. Ora qui intorno\n33. la rovina ricopre tutto, là dove tu hai radici,\n12. Dove tu siedi, o fior gentile, e quasi\n34. o fiore gentile, e come per commiserare\n35. i danni prodotti da altri, spandi verso il cielo\n36. un profumo assai dolce, che allieta\n13. Che il deserto consola. A queste piagge\n37. il paesaggio desertico. A questi luoghi deserti\n38. si rechi chi é solito lodare in maniera esaltata\n39. la condizione umana, e si renda conto\n14. E' il gener nostro in cura\n40. di quanto la natura affettuosa si preoccupa\n41. dell'uomo. E in maniera opportuna\n42. potrà anche aver cognizione\n15. Anco estimar potrà dell'uman seme,\n43. della potenza del genere umano,\n44. che la natura crudele, quando l'uomo meno se l'aspetta,\n45. annulla in parte e in un solo momento\n16. In parte, e può con moti\n46. con un moto impercettibile, e può\n47. con una scossa un po' più netta\n48. cancellare del tutto in un istante.\n17. Dipinte in queste rive\n49. Qui rappresentate\n50. sono le "sorti magnifiche e progressive"\n51. delle stirpi umane.\n18. Qui mira e qui ti specchia,\n52. Guarda qui e qui specchiati,\n53. secolo stupido e arrogante,\n54. che hai abbandonato la strada segnata\n19. Dal risorto pensier segnato innanti\n55. sin qui dal pensiero rinascimentale\n56. e materialistico, e torni sui tuoi passi,\n57. ti vanti della tua svolta all'indietro,\n20. E proceder il chiami.\n58. addirittura la chiami progresso.\n59. Tutti gli ingegni, di cui una sorte sciagurata\n60. ti ha fatto padre, sono intenti ad adulare\n21. Vanno adulando, ancora\n61. il tuo atteggiamento bamboccesco, benché\n62. a volte, tra di loro, si facciano\n63. beffe di te. Io non andrò sotto terra\n22. Con tal vergogna scenderò sotterra;\n64. con tal vergogna;\n65. ma piuttosto il disprezzo nei tuoi confronti\n66. che ho rinchiuso nel cuore,\n23. Mostrato avrò quanto si possa aperto:\n67. l'avrò mostrato il più apertamente possibile;\n68. anche se so che la cancellazione dalla\n69. memoria schiaccia chi troppo biasima il proprio tempo.\n24. Di questo mal, che teco\n70. Di questo male, che sarà in comune\n71. tra me e te, finora me ne rido molto.\n72. Vai sognando la libertà, e tuttavia vuoi\n25. Vuoi di novo il pensiero,\n73. che il pensiero sia di nuovo servo, quel pensiero\n74. per cui, solo, risorgemmo dalle barbarie\n75. e per cui solo si può crescere in civilizzazione,\n26. Si cresce in civiltà, che sola in meglio\n76. che unica tra tutte guida\n77. il destino comune al meglio.\n78. Perciò ti ha dato fastidio la verità\n27. Dell'aspra sorte e del depresso loco\n79. sulla sorte amara e sul mondo infelice\n80. che la natura ci ha assegnato. Per questo motivo,\n81. da vigliacco, hai voltato le spalle alla luce\n28. Che il fe palese: e, fuggitivo, appelli\n82. che ci ha mostrato queste cose; e, mentre fuggi,\n83. chiami vile chi segue quella via,\n84. e definisci magnanimo solo chi,\n29. Che se schernendo o gli altri, astuto o folle,\n85. astuto o stolto, illudendo gli altri o se stesso\n30. Uom di povero stato e membra inferme\n86. eleva il genere umano fin sopra le stelle.\n87. Un uomo di condizioni modeste e salute\n88. cagionevole, nobile ed elevato d'animo,\n31. Ricco d'or nè gagliardo,\n89. non definisce né reputa se stesso\n90. ricco di beni o di vigore fisico,\n91. e non si mette ridicolmente in mostra\n32. Non fa risibil mostra;\n92. tra la gente per la vita lussuosa\n93. o per il suo bell'aspetto\n94. ma senza vergogna si mostra privo\n33. Parlando, apertamente, e di sue cose\n95. di forza fisica e di beni materiali, e chiama\n96. apertamente le cose col loro nome, e stima\n97. le sue cose in modo aderente alla verità.\n34. Non credo io già, ma stolto,\n98. Non penso che sia un essere\n99. magnanimo ma sciocco chi,\n100. destinato a morire, educato attraverso le sofferenze,\n35. E di fetido orgoglio\n101. afferma: "Sono nato per essere felice"\n102. e riempie con il suo nauseante orgoglio\n103. fogli su fogli, promettendo in terra,\n36. Non pur quest'orbe, promettendo in terra\n104. a genti che un'onda di tempesta\n105. una pestilenza, un terremoto\n106. possono distruggere in modo che\n37. D'aura maligna, un sotterraneo crollo\n107. ne sopravviva a stento il ricordo,\n108. un destino sublime\n109. e straordinarie felicità\n110. che il cielo stesso ignora.\n38. Nobil natura è quella\n111. Uno spirito nobile é quello\n112. che ha il coraggio di sollevare\n113. i propri occhi mortali contro\n39. Al comun fato, e che con franca lingua,\n114. il destino comune, e che con parole oneste\n115. e sincere e senza nulla togliere alla verità,\n116. confessa il male che ci é stato assegnato,\n40. E il basso stato e frale;\n117. e la nostra condizione meschina e fragile;\n118. Una natura nobile é quella che mostra sé\n119. coraggiosa e forte nella sofferenza, e che non\n41. Fraterne, ancor più gravi\n120. aggiunge alle sue sciagure né gli odi\n121. né le violenze tra simili, che sono ancora\n122. più gravi del resto, dando la responsabilità\n42. Del suo dolor, ma dà la colpa a quella\n123. all'uomo del suo dolore, ma dà la colpa\n124. alla natura che é davvero colpevole, e che\n125. per gli uomini é madre per il parto e matrigna\nper come ci tratta.\n43. Costei chiama inimica; e incontro a questa\n126. L'umanità definisce\n127. questa come nemica\n128. e pensando di essere, com'é vero, unita\n129. e schierata contro di lei\n44. L'umana compagnia,\n130. ritiene tutti gli uomini confederati tra loro\n131. e tutti li stringe in un abbraccio\n132. con vera partecipazione, offrendo\n45. Con vero amor, porgendo\n133. ed aspettando un valido e rapido aiuto\n134. nelle alterne difficoltà e nelle sofferenze\n135. della comune lotta.\n46. Della guerra comune. Ed alle offese\n136. E crede che sia stolto armare la propria mano per le offese dell'uomo,\n137. e gettare un tranello e tramare un danno contro\n138. il proprio vicino, così come sarebbe stupido,\n47. Stolto crede così, qual fora in campo\n139. in un campo di battaglia circondato dai nemici,\n140. nel momento più feroce dell'assalto,\n141. dimenticando i nemici, intraprendere\n48. Gl'inimici obbliando, acerbe gare\n142. con i commilitoni duri battibecchi\n143. e disseminare la fuga o tirare colpi di spada\n144. tra i propri guerrieri.\n49. Infra i propri guerrieri.\n145. Quando considerazioni di questo tipo\n146. saranno, come lo sono state in passato,\n147. evidenti a tutti; e quando il terrore che per primo\n50. E quell'orror che primo\n148. unì gli uomini contro la natura malvagia\n149. in una catena di solidarietà,\n150. quando il discorso pubblico\n51. Fia ricondotto in parte\n151. onesto e retto sarà\n152. in parte recuperato dal vero sapere\n153. allora la giustizia e il senso di pietà avranno\n52. E giustizia e pietade, altra radice\n154. un'altra radice che non l'ottusa fede,\n155. sulle cui fondamenta la mentalità del popolo\n156. é solita star in equilibrio come può stare\n53. Così star suole in piede\n157. chi ha il proprio appiglio nell'errore.\n54. Sovente in queste rive,\n158. Sovente siedo nottetempo in queste lande,\n159. che, deserte, il flutto solidificatosi della lava\n160. -e sembra muoversi ancora- ricopre di colore\n161. marrone cupo; e sul paesaggio tristissimo,\n55. Seggo la notte; e sulla mesta landa\n162. sotto un cielo terso e pulitissimo\n163. vedo risplendere le stelle nel cielo, alle quali\n164. il mare, da lontano, fa da specchio\n56. Cui di lontan fa specchio\n165. e tutto il mondo brilla di scintille\n166. per l'universo sereno.\n167. E quando fisso lo sguardo a quegli astri,\n57. E poi che gli occhi a quelle luci appunto,\n168. che ai miei occhi paiono solo dei puntini,\n169. e invece sono immensa, così che in realtà\n58. Che un punto a petto a lor son terra e mare\n170. terra e mare sono un punto al loro\n171. cospetto; e per queste stelle\n172. non solo l'uomo ma la stessa Terra,\n59. Globo ove l'uomo è nulla,\n173. dove l'uomo vale nulla,\n174. é completamente ignota; e quando contemplo\n175. quella costellazione di stelle\n176. lontanissime e senza fine\n60. Nodi quasi di stelle,\n177. che ci sembrano come una nebbia, alle quali\n178. non l'uomo, non la terra soltanto,\n179. ma tutte insieme le nostre stelle,\n61. Del numero infinite e della mole,\n180. insieme con il sole dorato\n181. infinite per numero e per mole, o sono ignote\n182. o appaiono come loro sembrano a noi, e cioé\n62. Essi alla terra, un punto\n183. un punto di luce fioca; allora che puoi\n184. sembrare al mio pensiero,\n185. o stirpe umana? E ricordando\n63. Dell'uomo? E rimembrando\n186. il tuo stato sulla terra, di cui é testimonianza\n187. il suolo vulcanico che io calpesto; e d'altra parte\n188. considerando che ti reputi padrona\n64. Che te signora e fine\n189. e fine dell'universo; e pensando a quante volte\n190. ti é piaciuto fantasticare su come i creatori\n191. del mondo siano scesi su questo dimentico\n65. Granel di sabbia, il qual di Terra ha nome,\n192. granello di sabbia, che ha nome di Terra,\n193. e su come abbiano spesso conversato\n194. piacevolmente con i tuoi simili ; e ricordando\n66. Co' tuoi piacevolmente, e che i derisi\n195. che, raccontando nuovamente illusioni\n196. già derise a suo tempo, il nostro secolo,\n197. che pretende di superare le ere precedenti\n67. Ed in civil costume\n198. in sapere e in civiltà, si burla dei saggi ;\n199. che sentimento d'animo, o umanità infelice,\n200. che pensiero nei tuoi confronti mi prende il cuore ?\n68. Non so se il riso o la pietà prevale.\n201. Non so se prevale il riso o la pietà.\n69. Come d'arbor cadendo un picciol pomo,\n202. Come un piccolo frutto cadendo dall'albero\n203. che nell'autunno inoltrato la maturazione\n204. fa precipitare a terra senza altra forza,\n70. D'un popol di formiche i dolci alberghi,\n205. e schiaccia, annienta e cancella\n206. in un attimo gli accoglienti nidi\n207. di un popolo di formiche, scavati nella terra molle\n71. E le ricchezze che adunate a prova\n208. con gran fatica, e le gallerie\n209. e le riserve di cibo che con fatica indefessa\n210. le infaticabili formiche in gara tra loro hanno\n211. raccolto con previdenza\n72. Schiaccia, diserta e copre\n212. nella stagione estiva; così, piombando dall'alto,\n213. dalla bocca del vulcano e dopo essere stata\n214. scagliata in alto verso il cielo,\n73. Scagliata al ciel, profondo\n215. un turbine che copre il sole\n216. fatto di cenere, pomice e sasso,\n217. mescolata di ruscelli\n74. Di bollenti ruscelli,\n218. di colate laviche\n219. o un'immensa piena\n220. che scende furiosa tra l'erba,\n75. Di liquefatti massi\n221. fatta di massi liquefatti e di metalli fusi\n222. e di terra infuocata\n223. sconvolse distrusse e ricoprì\n76. Le cittadi che il mar là su l'estremo\n224. in pochi attimi\n225. le città che il mare bagnava\n226. sull'ultima spiaggia ; così ora su quelle città\n77. In pochi istanti: onde su quelle or pasce\n227. pascola una capra, e nuove città\n228. sorgono all'esterno della colata, a cui fanno\n229. da sgabello le città sepolte, e l'erto monte\n78. Son le sepolte, e le prostrate mura\n230. quasi caplesta con il suo piede le mura crollate.\n231. La natura non ha per il genere umano\n232. più stima o cura\n79. Dell'uom più stima o cura\n233. che per le formiche: e se la strage\n234. é più rara tra quelli che tra queste,\n235. ciò avviene d'altra parte solo perché\n80. Non avvien ciò d'altronde\n236. le sue generazioni sono meno feconde.\n81. Ben mille ed ottocento\n237. Sono passati ben mille e ottocento\n238. anni da quando scomparirono, schiacciati\n239. dalla forza della lava, le affollate città\n82. E il villanello intento\n240. e il contadino al lavoro\n241. nei vigneti, che la zolla morta ed incenerita,\n242. nutre a fatica in questi campi\n83. Ancor leva lo sguardo\n243. leva tuttora lo sguardo\n244. sospettoso al vulcano\n245. portatore di morte, che per nulla resa più mite,\n84. Ancor siede tremenda, ancor minaccia\n246. ancor si siede orrendo, ancora minaccia\n247. una strage al contadino, ai suoi figli\n248. e ai loro miseri averi. E spesso\n85. Il meschino in sul tetto\n249. il poverello sul tetto\n250. della sua rustica casa, restando sveglio\n251. insonne tutta la notte all'aperto,\n86. E balzando più volte, esplora il corso\n252. e sobbalzando molte volte, osserva ansioso\n253. il procedere del temuto ribollire, che cola\n254. dall'inesausta fornace\n87. Sull'arenoso dorso, a cui riluce\n255. sul crinale di roccia, a cui splende\n256. la marina di Capri\n257. e il porto di Napoli e il quartiere Mergellina.\n88. E se appressar lo vede, o se nel cupo\n258. E se lo vede avvicinarsi, o se sente\n259. per caso sente gorgogliar in fermento\n260. nel profondo del pozzo di casa, sveglia i figli\n89. Desta la moglie in fretta, e via, con quanto\n261. e la moglie in fretta, e subito via,\n262. con quanto delle loro cose possono raccattare,\n263. e, in fuga, vede da lontano la cara\n90. Suo nido, e il picciol campo,\n264. e quotidiana abitazione, e il modesto campo,\n265. che fu per lui unica difesa alla fame,\n266. preda della colata incandescente\n91. Che crepitando giunge, e inesorato\n267. che giunge con mille crepitii, e inesorabile\n268. si stende per sempre sopra quelli.\n269. Ai raggi del sole torna\n92. Dopo l'antica obblivion l'estinta\n270. dopo un oblio secolare, l'estinta\n271. Pompei, come uno scheletro\n272. sepolto, che dalla terra viene all'aperto\n93. Avarizia o pietà rende all'aperto;\n273. per desiderio di ricchezza o pietà umana ;\n274. e dalla piazza deserta\n275. dritto in mezzo alle fila\n94. Dei mozzi colonnati il peregrino\n276. dei colonnati diroccati il pellegrino\n277. contempla da lontano il Vesuvio\n278. e il monte Somma, e la cresta che fuma\n95. Ch'alla sparsa ruina ancor minaccia.\n279. che ancora minaccia la città distrutta.\n280. E nello scenario orrorifico della notte più\n281. oscura, per teatri abbandonati\n96. Deformi e per le rotte\n282. e templi crollati e le case devastate,\n283. dove é solito partorire il pipistrello\n284. come una fiaccola misteriosa\n97. Che per voti palagi atra s'aggiri,\n285. che vaghi cupa per palazzi vuoti,\n286. corre la colata della lava assassina,\n287. che da lontano in mezzo all'ombra\n98. Rosseggia e i lochi intorno intorno tinge.\n288. manda rossi bagliori, e si riflette all'intorno.\n289. Così, la natura, del tutto indifferente dell'uomo\n290. e delle ere che questo chiama antiche,\n99. Dopo gli avi i nepoti,\n291. e del corso delle generazioni umane\n292. rimane sempre giovane e vitale, ed anzi scorre\n293. per un cammino così lungo da parer\n100. Che sembra star. Caggiono i regni intanto,\n294. immobile. Nel frattempo, crollano i governi,\n295. passano le genti e le culture: ella non se ne\n296. accorge: e l'uomo pretende il diritto all'eternità.\n101. E tu, lenta ginestra,\n297. E tu, docile ginestra,\n298. che adorni con cespugli odorosi\n299. queste campagne desertificate\n102. Anche tu presto alla crudel possanza\n300. anche tu presto soccomberai alla potenza\n301. crudele della lava in eruzione,\n302. che ritornando ai luoghi\n103. Già noto, stenderà l'avaro lembo\n303. già colpiti, stenderà sui tuoi molti rami\n304. il suo duro e acre lembo di rocce. E piegherai\n305. sotto la colata mortale il tuo fusto innocente\n104. Il tuo capo innocente:\n306. senza opporre resistenza:\n307. ma il tuo capo non é stato piegato\n308. fino a quel momento, con suppliche inutili\n105. Al futuro oppressor; ma non eretto\n309. e codarde al futuro oppressore; e il tuo capo\n310. non si é eretto con orgoglio folle contro\n311. le stelle, né sul deserto, dove hai avuto\n106. E la sede e i natali\n312. il luogo di nascita e di residenza\n313. non per scelta ma per gioco del caso;\n314. ma più saggia, e tanto meno debole ed insensata\n107. Meno inferma dell'uom, quanto le frali\n315. dell'uomo, poiché non hai mai creduto\n316. che la tua specie fosse stata resa immortale\n317. o dal destino o da te stessa.\nDiario della composizione\ndal 3 gennaio al 3 febbraio 2016\nRaccontare per immagini La Ginestra, o fiore del deserto, é un omaggio a Giacomo Leopardi, quasi un obbligo per un artista che viva a Pompei sotto "...l'arida schiena/Del formidabil monte/Sterminator Vesevo,/..." a pochi chilometri dal luogo dove il Canto é stato composto, il Canto.\nOltre nessuno si é spinto, perché "Qui mira e qui ti specchia,/Secol superbo e sciocco,/...".\n2. Ho trovato negli Scavi di Pompei e precisamente nella mostra alla Palestra Grande, le atmosfere perfette, giuste, esatte, miracolose, per iniziare a pensare per immagini La Ginestra di Leopardi. Moregine é un mistero a cielo aperto. Stefano Armellin, Pompei, 6 gennaio 2016\n3. "La Natura, secondo la profonda concezione di Leopardi, é il nostro peggior nemico; di fronte a essa, l'unico strumento che abbiamo nelle nostre mani é quello di essere gentili gli uni con gli altri. Il fiore del deserto, comunque, é più saggio e meno infermo di quanto siamo noi, con tutte le nostre illusioni di immortalità. Qui la purezza dello stile entra in campo a sostituire non la consolazione dell'infinito, ma la nostra mancanza di coraggio nel prenderci risolutamente sulle spalle il fardello della nostra condizione umana". Harold Bloom\n4. Approfondimenti sul testo clicca qui\n5. Metodo : La Ginestra è composta da 317 versi, è la maggiore lirica di Leopardi. Con una licenza poetica ardita, ma Dante sarebbe d’accordo, la divido in terzine per inserire poi una nuova immagine ad ogni terzina.\nPerciò servono 105 immagini espressive come La Ginestra, altrimenti l’intreccio risulta stonato. Va detto che Leopardi è il maggiore poeta lirico italiano dai tempi del Petrarca, questo vuol dire che, Foscolo a parte, D’Annunzio, Ungaretti, Campana, Quasimodo, Saba, Zanzotto, Luzi, Pasolini, restano al di sotto il livello raggiunto dalla Ginestra. Ma dopo Leopardi viene Montale.\n“La vera poesia è simile a certi quadri di cui si ignora il proprietario e che solo qualche iniziato conosce. Comunque la poesia non vive solo nei libri o nelle antologie scolastiche. Il poeta ignora e spesso ignorerà sempre il suo vero destinatario”. Eugenio Montale 1896-1981\nIn questa Ginestra fotografica il destinatario, come per il mio Poema visivo del XXI secolo, è il pubblico del Mondo. Lo stesso per La Figlia del Vesuvio che termina citando in video la Ginestra recitata dal giovane attore che interpreta Leopardi che scrisse il Canto nel 1836, un anno prima della sua morte.\nMancavano le immagini a questo testamento poetico, il pubblico del Mondo mi dirà se sono riuscito in questa impresa.\n6. Sono stato critico sulla mostra di cadaveri pompeiani all'anfiteatro, ma oggi queste immagini mi permettono di raccontare un concetto leopardiano nella Ginestra, già espresso nello Zibaldone, quando Leopardi scrive :"...E lo stesso conoscere l'irreparabile vanità e falsità di ogni bello e di ogni grande é una certa bellezza e grandezza che riempie l'anima, quando questa conoscenza si trova nelle opere di genio....". Stefano Armellin, Pompei 8 gennaio 2016\n7. La Ginestra é il cantore é Leopardi, testamento perfetto lirica universale. Ginestra, Vesuvio, Pompei. Dove il sé sono tutti i popoli, il Vesuvio tutti i vulcani, Pompei tutte le città. La forza della natura domina e stravolge e con questa forza Leopardi si confronta. Severino lo scrive così : " Lo stare davanti al vulcano, non vedendo altro che la potenza devastante del vulcano, questo stare davanti al vulcano é lo stare del fiore-cantore: allora é profumo, é consolazione.\nNella Ginestra, il monte sterminatore ha ai suoi piedi le città distrutte : Pompei é chiamata "scheletro", viene alla luce lo scheletro di Pompei.\nQuindi la situazione del fiore del deserto non é semplicemente quella dell'attualità in cui l'uomo si trova di fronte alla minaccia radicale del nulla, ma guarda al futuro, perché tutte le città, le grandi epoche, giacciono distrutte ai piedi del vulcano". Infine "...il rifugio della poesia si ricolegga al senso originario della festa : la pazzia".\nPerciò chi vede di più la condizione dell'esistenza umana é chi sta ai margini, sono coloro considerati pazzi dai "savi". Stefano Armellin, Pompei 8 gennaio 2016\n8. E gli uomini vollero piuttosto le tenebre che la luce. Giovanni, III, 19.\nLa Ginestra inizia con questa citazione dal Vangelo di Giovanni, il Vangelo più spirituale e il maggiore dei quattro Vangeli, l'ultimo ad essere stato scritto in ordine di tempo.\nGiovanni per alcuni studiosi é l'autore della rivelazione-apocalisse, e Apostolo di Gesù per eccellenza.\nLeopardi, scegliendo un passo di Giovanni invita il lettore allo studio degli scritti dell'opera giovannea, ci sono anche le lettere, per entrare nel mistero profondo del senso della vita di Gesù.\nPerciò tutta La Ginestra é incorniciata dal Vangelo di Giovanni, complessità chiama complessità. Leopardi, allora, per questa straordinaria meditazione poetica sulla condizione umana di ieri di oggi e di domani, si affida a San Giovanni.\n9. Più entro nell'Anima della Ginestra maggiore diventa la consapevolezza di un rapporto esclusivo fra me e Leopardi. Siamo ora una cordata poetica diretta verso il cratere del Vesuvio, cratere che stiamo raggiungendo salendo dall'interno verso l'esterno.\nHo come l'impressione che tutto l'universo e l'umanità intera sia in attesa di questo nostro annuncio che per sua natura non può essere né inferiore né diverso nei contenuti dal Giudizio divino imminente che giungerà per tutti i popoli che sono vivi e per tutti i popoli che sono morti.\nLa storia della salvezza sta raggiungendo il suo traguardo.\nStefano Armellin, Pompei, sabato 23 gennaio 2016\n10. La Ginestra, strofa 1, Parafrasi del Prof. Bruno Malcotti\n11. La Figlia del Vesuvio clicca qui termina annunciando La Ginestra che termina annunciando il Vesuvio clicca qui\n12. FONDAZIONE THE OPERA\nPompei, Mercoledì 3 febbraio 2016\nAl Sovrintendente degli Scavi di Pompei Prof. Massimo Osanna\nAl Direttore Generale del Grande Progetto Pompei Generale Giovanni Nistri – Generale Luigi Curatoli\nOggetto : Nuova comunicazione degli Scavi di Pompei\nCon la presente rendo noto che ho terminato on line su http://armellin.blogspot.com un lavoro creativo innovativo anche per gli Scavi di Pompei, si tratta infatti dell’interpretazione fotografica de La Ginestra di Giacomo Leopardi, scritta un anno prima della morte, 1837, a Villa delle Ginestre. Il testo oltre ad essere un capolavoro assoluto è assai attuale.\nLe immagini che ho selezionato tutte dallo scrivente realizzate, rendono giustizia ai lavori in corso del Grande Progetto Pompei, e presentano al tempo stesso una nuova immagine sia degli Scavi sia dell’Arte contemporanea italiana.\nQuesto risultato unico nel suo genere, merita a mio avviso d’essere segnalato al Ministro Dario Franceschini in modo che si possa trovare l’intesa per presentare al pubblico nei migliori dei modi questo prodotto artistico. L’ideale sarebbe attivare una collaborazione con Rai Educational.\nInoltre, suggerisco di pensare ad un laboratorio permanente negli Scavi, per gli studenti del Liceo Artistico Pascal di Pompei, come modello pedagogico internazionale per tutelare il bene degli Scavi con una specifica didattica. Un modello pedagogico che può fare scuola nel mondo ed essere esteso ad altri istituti insieme ad uno studio ragionato per l’occupazione a tempo indeterminato dei neo-archeologi.\nPresidente della Fondazione The Opera\nRingrazio il Generale Giovanni Nistri per la cortese risposta che ho ricevuto. SA 08/02/2016\nLA FUGA IMPOSSIBILE ?\nNota sulla sicurezza della zona : da nove anni (il 23/07/2016) sono residente a Pompei, tutta la zona vesuviana é a rischio eruzione, il margine di sicurezza é determinato dalla capacità della popolazione di muoversi in una zona sicura.\nOra, le vie di fuga sono tanto più percorribili tanto meno ci sono residenti in zona.\nPerciò il parametro di riferimento per tutti i sindaci é quello anagrafico, più i residenti aumentano e più diminuisce la sicurezza ; più i residenti calano e maggiore diventa la sicurezza della zona a rischio eruzione.\nOggi la criticità é data dalla mancanza di una comunicazione adeguata e costante, manca una didattica della fuga. Ho proposto al Comune di Scafati il Vesuvio Art Festival proprio con l'obiettivo di comunicare meglio alla popolazione il rischio Vesuvio.\nCertamente la fuga perfetta da una zona pericolosa é sempre il trasloco. SA\nPubblicato da Stefano Armellin a 15:33


Mick Schumacher, che emozione: guida la prima F1 di papà (VIDEO)\nHome Formula 1 Mick Schumacher, che emozione: guida la prima F1 di papà (VIDEO)\nUn momento di grande commozione per Mick Schumacher, che è salito sulla Jordan con cui debuttò in Formula 1 il padre Michael\nMick Schumacher sulla Jordan 191 di suo padre Michael a Silverstone (Foto Twitter/SchumacherMick)\nNon è stato certamente un martedì come gli altri, quello di ieri per Mick Schumacher. Al contrario, gli ha riservato attimi di straordinaria emozione e quasi commozione.\nIl pilota tedesco ha avuto infatti l’onore di salire sulla Jordan 191, la vettura resa famosa da suo padre, con la quale fece il suo debutto in Formula 1 nel Gran Premio del Belgio 1991, sbalordendo istantaneamente tutto il paddock.\nThat first look 😍#SkyF1@SchumacherMick @HaasF1Team pic.twitter.com/Dz8NyhR5P7\nA pochi giorni dalla gara, senza mai aver provato prima una vettura del Mondiale a quattro ruote, Michael Schumacher fu chiamato a sostituire il titolare Bertrand Gachot, arrestato per aver assaltato un tassista di Londra. Il suo risultato fu incredibile: si qualificò settimo, quattro posizioni davanti al suo compagno di squadra Andrea de Cesaris, e si trovava sesto in gara quando un guasto alla frizione lo costrinse al ritiro.\nL’indimenticabile esordio di Michael Schumacher\nTanto bastò per attirare su di sé l’attenzione di chi contava: la Benetton, infatti, lo mise sotto contratto per i cinque Gran Premi che mancavano alla fine della stagione. Così cominciò la straordinaria carriera del Kaiser.\nTrent’anni dopo quel momento che è rimasto scritto nei libri di storia dell’automobilismo, il suo 22enne figlio Mick ha avuto la possibilità di guidare la stessa vettura sul circuito di Silverstone, dove domenica è arrivato diciottesimo nel Gran Premio di Gran Bretagna. Il motivo è stato la registrazione di un servizio che Sky Sport Inghilterra metterà in onda il mese prossimo, proprio a margine della gara di Spa-Francorchamps, che segnerà il trentennale dal debutto di Michael Schumacher.\nAl suo fianco l’ex pilota e oggi commentatore televisivo Karun Chandhok, anche lui salito sulla vettura. Una giornata che sicuramente rimarrà stampata per sempre nella memoria di Schumi Junior, e anche dei tifosi di suo padre.\nLEGGI ANCHE —> “Se fai male a Schumacher ti ammazzo”: quelle minacce di morte a Mamola\nPrevious articleF1 2025, tutte le richieste dei team per i motori del futuro\nNext articleIncidente in moto: muore nota influencer, premonizione prima dell’impatto


Gold mask - Bimar Pharma\nGOLD MASK BIMAR PHARMA\nall’acido ialuronico, bacche di Goji, Arancio dolce e Glicerina vegetale\nIn grado di dare un immediata luminosita’ e di stimolare il rinnovo cellulare\n- Coregge imperfezioni\nGOLD MASK è una maschera oro, un vero e proprio toccasana per la pelle. La maschera infatti regala al viso un effetto di immediata luminosità ed è composta da una miscela di ingredienti in grado di stimolare il rinnovo cellulare: oltre alla luminosità quindi, la pelle risulterà anche più elastica e tonica. L’idratazione è data invece da ingredienti naturali come l’estratto concentrato di bacche di goji, l’arancio dolce miscelati con l’acido jaluronico. La glicerina dona una piacevole morbidezza. Adatta tutti i tipi di pelle, la maschera può essere usata singolarmente per una serata importante, oppure come trattamento costante per migliorare la qualità della pelle. Rende il viso più liscio luminoso e morbido. Dona tonicità ed elasticità alla pelle del viso.\nIngredienti: Aqua, Polyvinyl Alcohol Sorbitan Stearate Glycerin Syntetic Fluorphlogopite And Tytanium Dioxyde And Iron Oxide Ammonium Acryloyldimethyltaurate/vp Copolymer Lycium Chinense Fruit Extract Phenethyl Alcohol Caprylyl Glycol Citrus Sinensis Peel Oil Expressed Sodium Hyaluronate\nModo d’uso: stendere uniformemente il prodotto sul viso escludendo ed evitando il contatto con occhi e mucose; attendere circa 30 minuti che la maschera sia asciutta. Creerà un velo semplice da togliere.


Trova un hotel vicino a Palmer House a Calistoga – Hotels.com\nHotel vicino a Palmer House - Calistoga\nTrova hotel a Calistoga vicini a Palmer House\nQuando visiterai Calistoga?\nMostra hotel nei pressi di Palmer House sulla mappa\nGuarda Palmer House dalla finestra della tua stanza d'albergo!\nSe hai intenzione di prenotare un hotel vicino a Palmer House a Calistoga, Hotels.com mette a tua disposizione un pratico strumento di ricerca che ti aiuterà a trovare la sistemazione più adatta nell’area.\nCerca gli alberghi sulla mappa soprastante, la posizione di ogni hotel è mostrata chiaramente così come quella di Palmer House, puoi anche espandere la tua ricerca per includere anche strutture situate in altre luoghi di Calistoga on in California.\nPer trovare le migliori offerte per hotel vicino Palmer House, puoi filtrare i risultati in base al prezzo medio per notte e se vuoi sapere a che fascia appartiene ogni albergo, puoi anche cercare in base al numero di stelle o ai voti assegnati dagli utenti provenienti dall’Italia.\nSe vuoi visitare Palmer House con la tua famiglia o con un gruppo di amici, assicurati di controllare i servizi e le condizioni delle camere che abbiamo incluso per aiutarti a trovare l’hotel perfetto per te.\nTutte le offerte speciali sugli hotel a Calistoga, California\nOfferte last minute sugli hotel a Calistoga, California


Iron Priest - Minianet\nCome il lupo alfa di un branco, l'Iron Priest supervisiona e dirige il potere delle macchine dal guerra della Zanna trasformandole in qualcosa di molto più efficace della somma delle sue parti. Padroneggiando corazzati, fortezze e cannoniere, questi preti della macchina sfruttano al meglio gli spiriti macchina delle armi pesanti e riportano gloriosamente in vita i motori morenti con i loro sermoni.\nQuesto kit multicomponente di plastica contiene tutti i componenti necessari ad assemblare un Iron Priest, un implacabile fabbro corazzato degli Space Wolves. È armato con una pistola gelo infernale e un martello tempesta, solitamente usato per forgiare e fondere, ma piuttosto efficace anche in combattimento. Include inoltre un servobraccio. Il modello è fornito con una basetta Citadel rotonda da 32mm.


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Betania al di là del Giordano: sono sul luogo del battesimo di Gesù – Il sito di Riccardo Schiroli\nadmin 23/04/2022 Giordania 2022, RELIGIONE\nHome >>VIAGGI>>Giordania 2022>>Betania al di là del Giordano: sono sul luogo del battesimo di Gesù\nRiccardo Schiroli 23/04/2022 23/04/2022 Giordania 2022, RELIGIONE\nL’intenzione è raccontare tutta una settimana di viaggio in Giordania. Ma ho urgenza di scrivere di un momento particolarmente emozionante. Quindi, cambio la cronologia.\nViaggiando da Amman verso ovest si arriva alla Valle del Giordano. La mia meta era il luogo dove Giovanni Battista ha battezzato Gesù Cristo quando entrambi avevano 30 anni.\nNonostante la cronica mancanza di indicazioni stradali che caratterizza la Giordania, quello che sto cercando è ben indicato come Baptisme Site, luogo del battesimo.\n“Da soli non potete andare” spiega un tizio dal fare un po’ losco. “Questa è terra di confine”. Per arrivare al luogo del battesimo serve quindi aspettare un pulmino e seguire una guida.\nIl Giordano me lo aspettavo diverso. Sembra un torrentello, visto da qui. Oltre i canneti c’è quella che in Inglese si chiama West Bank e che noi conosciamo come Cisgiordania. Non ho ben capito cosa sia, visto che è ufficialmente sottoposta al controllo misto da parte della Palestina e di Israele. Ma non è che siano proprio tutti d’accordo sul fatto che la Palestina sia uno Stato. Infatti, al di là del fiume sventola la bandiera di Israele.\nAi tempi di Gesù, non è che ci fossero meno casini. Betania al di là del Giordano, dove viveva Giovanni, era sotto il governo di Erode Antipa. Ma non è che mancasse tensione con i fratellastri Erode Archelao ed Erode Filippo. E poi, dopo tutto, nessuno dei 3 fratelli era un vero Re. I Romani, che erano quelli che comandavano sul serio, li definivano tetrarchi o, nel caso di Archelao, etnarchi. Si tratta di termini origine greca per indicare chi governa un regno diviso in quattro parti o una sorta di capo popolo di grado inferiore. Questi quasi sovrani si rivelavano molto utili per mettere in pratica il divide et impera Latino.\nIl Regno intero era quello del padre dei 3, ovvero Erode il Grande, colui che ordinò la Strage degli Innocenti. Ma che era a sua volta Re per modo di dire, visto che guidava comunque un protettorato romano.\nErode Antipa è passato alla storia anche per aver fatto giustiziare Giovanni Battista, che lo giudicava male per la relazione con Erodiade, la moglie di Erode Filippo. Dell’episodio della danza dei sette veli di Salomé, che portò alla decapitazione di Giovanni Battista, io avevo fatto mia una versione maliziosa, nella quale Salomé (che nei Vangeli per altro non ha nome) aveva chiesto la testa di Giovanni per togliersi il settimo velo. A Betania al di là del Giordano invece vige la versione ufficiale: quando Antipa chiese a Salomé cosa volesse per ricompensarla della danza, che lo aveva particolarmente soddisfatto, questa (traviata da mamma Erodiade) chiese le testa del Battista. E la ottenne.\nStando allo storico Flavio Giuseppe, la decapitazione avvenne a Macheronte (Makhaira in Greco, significa spada), una collina sulle rive del Mar Morto. La guida la indica ripetutamente, ma non sono sicuro di averla individuata.\nLa decapitazione di Giovanni Battista dovrebbe essere avvenuta nell’anno 31 o 32 della nostra epoca. Comunque dopo il 30 (quando Giovanni battezzò Gesù) e prima del 33 (quando Gesù morì in croce).\nGiovanni Battista era parente di Gesù. O meglio, sua madre Elisabetta era parente (la guida dice cugina, ma questo indizio nei Vangeli non lo trovo) di Maria.\nQuando Giovanni nacque, Elisabetta e suo marito Zaccaria erano di età matura, qualsiasi cosa voglia dire per quell’epoca remota. Gesù sarebbe nato 6 mesi dopo.\nBenché conscio del fatto che contiene meno citazioni dirette della parola di Gesù rispetto ai sinottici, io sono molto appassionato del Vangelo di Giovanni. Questo deriva dal fatto che a più riprese Giovanni dichiara di raccontare sulla base di testimonianze oculari.\nL’Evangelista Giovanni (figlio di Zebedeo e Maria Salome, che secondo il Vangelo di Matteo è stata testimone della morte di Gesù) non è ovviamente Battista. Se è corretto attribuite il quarto Vangelo all’Apostolo Giovanni, questi è un discepolo del Battista. E se l’Evangelista è l’apostolo che Gesù amava citato nel suo libro, è anche testimone oculare della Crocifissione.\nPer questo hanno su di me grande suggestione le parole del Vangelo di Giovanni: “…venne un uomo mandato da Dio e il suo nome era Giovanni. Egli non era la luce, ma doveva rendere testimonianza alla luce…”.\nSempre stando al Vangelo di Giovanni, il Battista dirà ai soldati che lo arrestano: “Io sono voce di uno che grida nel deserto” e più avanti “Io battezzo con acqua, ma in mezzo a voi sta uno che voi non conoscete, uno che viene dopo di me, al quale io non son degno di sciogliere il legaccio del sandalo…”.\nL’amarezza di scoprire che il mio Jordan Pass non vale per l’ingresso al sito del battesimo mi fa abbandonare le riflessioni sulle scritture. Sono 12 dinari giordani, quindi 15-16 euro. Poi si sale su un pullman assieme a diverse persone di lingua slava, penso russo, e a un gruppetto di francesi accompagnati da un prete cattolico. Dopo una ventina di minuti, si inizia a camminare su una passerella in legno coperta.\nIl Giordano emerge dai canneti. Come ho detto, è poco più di un rigagnolo.\n“Dovete capire che rispetto ai tempi di Gesù l’aspetto del fiume è molto cambiato” dice la guida. “Dopo la guerra del 1967, Israele ha modificato il corso del fiume”.\nDa quel che so io, la guerra del 1967 (o dei sei giorni) scoppiò anche in seguito a un accordo tra Siria e Giordania per creare una diga sul fiume. Dopo che il 5 giugno 1967 l’aviazione di Israele aveva messo in grave difficoltà l’Egitto e la sua alleata Siria, la Giordania entrò in guerra, attaccando Gerusalemme. Il risultato fu che si dovette ritirare da Gerusalemme e perse anche la Cisgiordania. La Giordania si arrese il 7 giugno. La guerra proseguirà con la distruzione di buona parte dell’esercito egiziano.\nIsraele non aveva mai potuto completare il cosiddetto National Water Project, varato nel 1948 alla nascita dello Stato ebraico. Dopo la guerra ha effettivamente preso possesso della maggiori fonti d’acqua della zona.\nIl luogo del battesimo è chiaramente indicato.\nIl luogo del Battesimo di Gesù\nOrmai lo riconosce come ufficiale l’UNESCO, ma non sono mancate le polemiche con Israele, che ha un suo luogo di culto (Qasr al-Yahud; fino al 2018 era ritenuto pericoloso a causa delle mine) dall’altra parte del fiume, al quale i pellegrini accedono indossando tuniche bianche e ben vigilati dai militari.\nL’Imperatore bizantino Anastasio fece costruire sul luogo la Chiesa di San Giovanni Battista. Ma parliamo comunque di 500 anni dopo il battesimo. Oggi della Chiesa ci sono solo i resti.\nLa testimonianza più significativa e vicina a noi è quella del Vescovo francese Arculfo, che si recò in pellegrinaggio nel 670. E annotò che di fronte al luogo del battesimo si trovavano gli scalini dai quali Gesù era sceso in acqua. Il luogo oggi ci viene presentato come quello in cui Gesù si tolse le vesti.\nLa guida indica l’acqua fangosa e, sostanzialmente, declama il Vangelo di Matteo: “Gesù uscì dall’acqua ed ecco si aprirono i cieli ed egli vide lo Spirito Santo scendere come una colomba e venire su di lui. Ed ecco una voce dal cielo che disse: questi è il figlio mio prediletto nel quale mi sono compiaciuto”.\nIl materiale informativo in Italiano riporta la testimonianza di Antonino da Piacenza, ma la data nel 570, mentre Sant’Antonino risulta morto nel 304. Mi è stato fatto notare successivamente alla prima pubblicazione dell’articolo che si tratta della testimonianza di un anonimo Pellegrino di Piacenza, erroneamente attribuita ad Antonino. Cita anche un Teodosio, che non è l’Imperatore che proclamò il Cristianesimo come Religione di Stato nell’Impero Romano, perché la sua testimonianza risulta essere del 530 e l’Imperatore è morto nel 395. Anche qui, aggiungo: si tratta del Pellegrino Teodosio, che offrì un’accurata testimonianza appunto nel 530.\nA questo punto, ho deciso di lasciarmi andare alle emozioni. Mi sono lasciato superare da tutto il gruppo e mi sono raccolto un attimo a osservare il luogo del battesimo. Poi ho girato dietro, ho provato a guardare verso Gerusalemme, come secondo la guida fece Gesù. Ho quindi camminato da solo verso la Chiesa Ortodossa che sta sulla riva del fiume. Da qui una scaletta in legno permette di scendere al fiume e toccare le acque marroni. Il prete francese sta battezzando chi viaggia con lui. Li osservo a distanza. Quando rimango solo, scendo a mia volta la scaletta e mi piego a toccare l’acqua.\nAl termine della visita al luogo del battesimo di Gesù, sono sceso a toccare le acque del Giordano\nSono cresciuto pensando che i Vangeli andassero letti nel loro insieme. Nel senso: quel che non ci diceva Marco, ce lo avrebbero detto Luca o Matteo. E quel che non ci dicevano Marco, Luca e Matteo, ce lo avrebbe detto Giovanni.\nQuando mi sono avvicinato al Nuovo Testamento, il teologo tedesco Rudolf Bultmann aveva già indicato da un 5 decenni che i Vangeli non andavano letti come libri di storia tradizionali. Ma Bultmann aveva il difetto di essere protestante, quindi il mio mentore Don Pietro Rossolini non lo poteva prendere in considerazione.\nCome ho scritto prima, ho sviluppato nel corso degli anni una passione per il Vangelo di Giovanni. Amo moltissimo anche l’Apocalisse di Giovanni, ma escludo che l’autore sia lo stesso Giovanni. I Vangeli sinottici sono una lettura esaltante, ma dal mio punto di vista meno frutto di testimonianza diretta. Oggi è opinione comune che Luca e Matteo scrivano sulla base di quello che ha scritto Marco. Quest’ultimo era un ragazzino quando Gesù morì. Successivamente divenne un discepolo di Paolo, che come è noto non conobbe Gesù. Luca, che è ritenuto anche l’autore degli Atti degli Apostoli, era a sua volta un discepolo di Paolo. Matteo, di un paio d’anni più giovane di Gesù, era uno dei 12 Apostoli.\nBultmann ha posto le basi della cosiddetta FormGeschichte, che analizza i Vangeli sinottici sulla base della tradizione letteraria a cui appartengono i diversi brani. Questo gli permette di giungere a conclusioni su cosa possa essere autenticamente attribuibile a Gesù e cosa sia frutto delle credenze di un’epoca. Ma l’insegnamento più importante che mi viene da Bultmann è che, comunque, tutto quanto si trova nei Vangeli è indotto dalla predicazione di Gesù. La figura storica di Gesù mi affascina molto, ma non ha certamente contorni precisi. Flavio Giuseppe, che lo definisce “un saggio”, gli dedica poche righe. Tracce del passaggio di Gesù si trovano nel Corano, che venne scritto però centinaia di anni dopo la sua morte. Per i romani Gesù era solo un altro dei profeti messianici che creavano problemi. Che fosse consapevole o meno di essere lui stesso il Messia, è un problema che ci si è iniziati a porre 1.500 anni dopo la sua morte. Ma quello che fa di Gesù una figura storica è secondo me proprio l’impatto che il suo messaggio ha avuto sul mondo. E per condividere questo, non occorre essere credenti.\nGrazie a Luca Bertolotti per le puntualizzazioni.\n1 thought on “Betania al di là del Giordano: sono sul luogo del battesimo di Gesù”\nLuca Bertolotti ha detto:\n23/04/2022 alle 5:16 pm\nAntonino da Piacenza, santo. – Martire, forse nella persecuzione dioclezianea, per un malinteso ritenuto autore di un itinerario (noto come Itinerarium Antonini) ai luoghi santi, in realtà opera (circa 570) di un pellegrino di Piacenza.\nIl pellegrino Teodosio, verso il 530, visitò la tomba di Callinico in Turchia.


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"L'Universo si tinge di rosa" di Fabiola Falcone\n“L’Universo si tinge di rosa” di Fabiola Falcone\nEmma Fenu Racconti 1 Marzo 2018 | 0\nAi tempi di dame e cavalieri, una fanciulla dai lunghi boccoli rossi, chiamata Ginevra, trascorreva le sue giornate tra la lettura dei grandi classici e la composizione di poesie.\nFaceva parte delle trobairitz, un’elite di donne a cui era concesso dedicarsi alla scrittura e alla musica.\nA differenza dei testi delle sue compagne che raccontavano le gesta di cavalieri ed esaltavano l’amor cortese, quelli di Ginevra avevano come protagoniste donne su cavalli bianchi, donne guerriere che salvavano le città, donne forti e valorose.\nQuando la giovane fanciulla terminò il suo primo manoscritto, nutrí un desiderio talmente grande di condividerlo con il resto della gente che, nelle vesti di cantastorie, si recò alla corte regale.\nCominciò a cantare, accompagnata dal suono di un’arpa, le vicende di una dama coraggiosa che liberò il mondo dall’ingiustizia.\nQuando terminò, non ricevette gli applausi che si aspettava, ma solo gli sguardi di sdegno di tutto il reame.\nVenne dato ordine di cattura: Ginevra fu esiliata su una stella e, come una cometa che riprende il suo posto, volò in cielo.\nDa quel giorno, le trobaritz vennero sciolte e nessuna altra donna si azzardò mai più a scrivere.\nLa punizione di Ginevra prevedeva che, per il resto dell’eternità, avrebbe vagato tra i pensieri di tutte quelle donne che durante la notte osservavano la sua stella, ma senza poter comunicare con loro.\nPassavano sotto i suoi occhi grandi talenti soffocati, brillanti idee mai esposte, sogni intrappolati nei cuori fino all’ultimo battito.\nTrascorsero vari secoli finché, una notte di agosto, la sua attenzione venne catturata da un gruppo di ragazze che, nascondendosi in una capanna in mezzo ai boschi, si dilettavano nel raccontarsi storie e nel fantasticare.\nPer Ginevra fu un come rivedere se stessa quando si dedicava a comporre canzoni con le altre trobaitz e, per questo motivo, ogni giorno al calar del sole, faceva visita alla capanna; vedeva in quelle ragazze la sua stessa grinta e passione.\nRimaneva in silenzio, dietro la finestra, fino a quando, una volta, si accorsero della sua presenza. Ginevra impaurita cercó di darsi alla fuga, ma venne riconosciuta, pregata di restare e d’insegnar loro i segreti della scrittura.\nL’universo aveva proibito a Ginevra d’interagire con qualsiasi essere umano, altrimenti la sua stella si sarebbe sgretolata per sempre, ma rapita dall’entusiasmo non riuscì a rifiutare e concesse loro dodici lezioni.\nLa capanna divenne il punto di incontro di tante donne, che ascoltavano attorno un focolare le lezioni di Ginevra: lei raccontava tutto quello che aveva appreso nel corso dei secoli e le sue allieve condividevano con lei idee e storie.\nDa ogni lezione le giovani donne apprendevano e si trasformavano, crescevano, si motivavano ma, tuttavia, nessuna trovava il coraggio di prendere in mano una penna.\nLa stella d Ginevra, di notte in notte, si consumava e, il giorno dell’ultima lezione, era ormai ridotta ad una singola punta.\nInoltre l’Universo si accorse che la fanciulla dai capelli rossi aveva infranto le sue regole, la luce meno intensa di quella costellazione rendeva il cielo più oscuro e la terra cominció a tremare.\nGinevra si fece forza per la sua dodicesima lezione: sarebbe stata l’ultima notte della sua vita e, con un po’ di rammarico, entrò nella capanna.\nA sua sorpresa, trovò sulla scrivania pagine e pagine di testi e poemi scritti dalla sue allieve.\nLo spirito della fanciulla ricominciò a brillare sprigionando un nuovo potere.\nEra il potere della scrittura, il quale placó il Cosmo, cancellò l’oscurità e lo colorò di una nuova tinta.\nFinalemente l’Universo si dipinse di rosa.\nPrecedente: Articolo precedente: “Il fiocco rosso” di Annalisa Allegri


L'amore nel fare le cose... Pasta Madre - Sanremo – Fashionismo.it\nHome Places My lovely places L’amore nel fare le cose… Pasta Madre – Sanremo\nHo dei gusti semplicissimi; mi accontento sempre del meglio. (cit. Oscar Wilde)*\nIncastonato in una caratteristica piazzetta nel pieno centro storico di San Remo, esiste una realtà commerciale fatta di cucina tradizionale e cordialità che ben pochi possono vantare. Infatti oggi con la rubrica Places viaggiamo nella riviera Ligure, più precisamente a San Remo, in un locale le cui radici risalgono al 1890. Oggi visiteremo, Pasta Madre.\nLa facciata di legno azzurro, le vetrine retrò ed il profumo che inebria tutto il carruggio attraggono ogni giorno l’attenzione di molti passanti ed appena entrati si percepisce che, in quel posto ogni pietanza o prodotto alimentare viene creato con artigianale genuinità . Appena varcata la porta si può notare subito ciò che di meglio può offrire questo posto: il pane fresco posizionato con cura nei tipici cesti in vimini appoggiati su di una struttura in ferro battuto “old style” che sovrasta l’intera parte posteriore. Il bancone di legno e marmo, sfoggia con fierezza dolci, brioches, pan ou chocolat, croissant al farro disposti in modo tale da riempire completamente la vista del cliente che si perde tra profumi di buono e colori di casa. Le teglie adagiate sul marmo bianco contengono ciò che di più sfizioso può offrire la tradizione culinaria Ligure. Dalla succulenta Sardenaira, alla sottile ed invitante Focaccia di Recco si ha l’imbarazzo della scelta se si vuole passare davvero un ottima pausa pranzo.\nL’aspetto stilistico che si apprezza di più è quello racchiuso nella decisione, da parte dei proprietari, di aver creato una cucina completamente a vista delimitata solamente da un vetro nelle cui trasparenze si può scorgere l’operosa cuoca che assembla con con una semplicità magistrale una delle pietanze del menù del giorno. Infatti, non solo potrete optare per un pranzo “take away”, ma potrete anche decidere di trovare ristoro in una delle due sale interne costituite da tavoli dallo stile vintage e da sedie di legno ricavato dai bancali da trasporto opportunamente levigato e ricoperto da vernici pastello. La cucina molecolare e “l’impiattamento” essenzialista degli chef pentastellati lasciano rispettosamente il posto a piatti di ceramica colorata ricolmi di ogni leccornia.\nLe mie preferite? Le verdure di stagione al vapore accompagnate magari all’ottimo polpettone. Le porzioni generose fanno strabuzzare gli occhi ed la soddisfazione gustativa traspare sul volto della clientela che con un sorriso naturale passa la propria pausa pranzo. Il chiacchiericcio generale si confonde con gli odori della buona cucina, conditi con il continuo via vai di persone e dell’operoso staff che rende il tutto squisitamente dinamico e gioioso. Se invece volete godere delle belle giornate di sole della riviera potrete optare per una pausa pranzo en plain air approfittando dell’area esterna creata al centro della pittoresca piazzetta di fronte al locale.\nAndati via si ha la consapevolezza di aver mangiato semplicemente bene, di aver dato quel ristoro al corpo ed alla mente che necessitavano per affrontare la sessione pomeridiana di lavoro in ufficio ed anche se il vostro pomeriggio sarà ricolmo di mail del capo o pratiche da smaltire lo farete satolli di quel buono genuino che solo una cucina, che sa di casa propria, può donare.\nAuthor: Marco V. & Fabiana – Fashionismo.it\nPrevious articleUna maschera ci salverà (specie se in pizzo!)\nNext articleZàini – Milano: che bella sorpresa!!!\nMarco - 4 Luglio 2018 0\nFabiana F. - 7 Giugno 2018 0\nMarco - 26 Aprile 2018 0\nAdidas: realizza per i mondiali un pallone da calcio venduto a 1.346 euro\nMarco - 18 Giugno 2018 0\nEnrica Achilli e i suoi gioielli dell’anima\nViste mozzafiato “The Glacier Express”\nVideo: Chiara Ferragni X Converse\nEvento MOMA Gioielli e MY JEMMA


Emma torna al suo pubblico con Essere Qui | Fashion & Style\nEmma torna al suo pubblico con Essere Qui\nPosted by B.E. On January 27, 2018 0 Comment\nEssere qui. Again Emma non abbandona i suoi fan! Yes, perché Essere Qui è il nome del nuovo album della cantante pugliese che solo qualche giorno fa ha presentato alla stampa e anche questa volta Moda e Style c’era! Essere Qui, therefore, è il disco che attende tutti i fan di Emma Marrone, prodotto dalla stessa Emma con Luca Mattioni su etichetta Universal Music. The 2018 è anche l’anno di ripresa dei live, ed Emma ne è entusiasta: tornare in scena sul palco, vuol dire trovarsi a casa, in mezzo agli amici con i quali è semplicemente sé stessa, far vivere loro e sentire fino in fondo ciò che con duro lavoro ha creato. Ogni concerto è la sublimazione reale del progetto pensato, seguito e finalmente realizzato. Le tappe dei live non saranno gli unici momenti di incontro con i fans. Sono tanti sono gli appuntamenti precedenti alle esibizioni dal vivo che si terranno nei negozi musicali delle principali città italiane.\nEmma si è presa del tempo per arrivare alla pubblicazione di Essere Qui, seppur nel frattempo si è dedicata al mondo televisivo, due anni non sono pochi, ma il suo è un ritorno in grande, volto a sbalordire chi la segue dai suoi esordi musicali e non solo: It’ frutto della sperimentazione, di ciò che prova al momento, della maturità acquisita e di una crescita non solo professionale.\nUn viaggio interiore, bellissimo l’ha condotta alla realizzazione del disco, un percorso costruttivo iniziato con coraggio mettendosi alla prova con il passaggio radiofonico del singolo L’isola, un brano lontano dal suo stile, ma amato da Emma fin dal primo ascolto. Lei stessa ha ammesso senza mezzi termini che voler promuovere il suo ultimo album con L’isola, è stato un azzardo dettato dalla sua pazzia; e se l’onda radiofonica non riscuoterà gli effetti sperati pazienza, perchè come nella vita, anche nel lavoro è normale lasciare morti e feriti sul campo di battaglia quando si rischia, ma resta importante, credere in ciò che si fa, averlo scelto liberamente e andare avanti nonostante tutto a testa alta.\nEmma – Foto di Kat Irlin\nIL PERCORSO ARTISTICO E PERSONALE PER ESSERE QUI. Sono undici le canzoni di Essere Qui e se, l’Isola è la canzone un pò aliena per argomento e composizione musicale, ma ci sta perchè in grado di provare l’evoluzione dell’artista, negli altri dieci pezzi troviamo Emma che ha vagliato il suo percorso professionale e si è ritrovata conquistando serenità e equilibrio, ha perdonato la sua fragilità e insicurezza, facendole sue, caratteri imprenscindibili dell’essere donna. Ora mostra il suo lato femminile e sensibile, quello di una ragazza carina, consapevole d’esserlo, finalmente lontani i tempi in cui doveva sgomitare tra i maschietti per farsi notare in quel mondo musicale, in cui la presenza degli uomini era forte. Non dimentica certo tutti gli sforzi fatti per arrivare a prendere il posto che le spetta, non è capace di vivere sugli allori, ma può rilassarsi un pochino e tirare le somme prendendosi le sue soddisfazioni, godendosele pienamente. Il nostro io è ricco di sfumature e doti nascoste, che vengono fuori dopo un attento esame e col tempo, com’è giusto che sia, per Emma scoprirsi paziente è stato sorprendente per una che ha sempre agito di pancia e d’istinto. With Essere Qui si racconta nella maniera più sincera, il titolo dell’album è arrivato per ultimo, leggendo un libro, folgoranti son state quelle due semplici parole che non rappresentano un punto di arrivo, ma una foto del suo stato attuale, uno step e allo stesso tempo un punto di partenza replicante, che dà adito a tanto altro ancora, trampolino di lancio per tuffarsi in nuove esperienze.\nE anche la mamma di Emma si è accorta che la figlia canta in modo diverso, un cambiamento avvenuto in modo naturale, sarà quindi bello ascoltarla in una nuova veste, libera da forzature, perchè Emma canta solo ciò che le piace ed Essere Qui non significa rinascita, bensì la creatura di chi cresce, adora il suo mestiere, vuol condividere la sua passione.\nAl pubblico milanese vogliamo segnalare che Emma sarà presente al Mondadori Store di Piazza Duomo lunedì 29 January 2018 per incontrare tutti i suoi fan dalle ore 17.30; tante sono le altre date di questi incontri a tu per tu con l’artista.\nMa veniamo alle date dei concerti. 16 Maggio Roma – Pala Lottomatica, 18 Maggio Milano – Mediolanum Forum in Assago, 19 Maggio Torino – Pala Alpitour, 21 Maggio Padova – Kiorene Arena, 23 Maggio Firenze – Nesol Mandela Forum, 26 Maggio Acireale (CT) – Pal’Art Hotel, 28 Maggio Napoli – Pala Partenope.\nE se Emma è una persona mordente, esplosiva che ha grinta da vendere, fatevi contagiare dalla sua forte personalità, ascoltando dal vivo il suo ultimo album che sarà suonato tutto, alternando nuove canzoni con vecchi successi.\nVolete vivere un’esperienza emozionale? Emma vi aspetta numerosi in una o più delle date italiane del suo tour. Essere Qui è ricco di sorprese per il nuovo timbro di voce dell’artista, generi e contaminazioni musicali e spaccati di vita quotidiana che ritroviamo nei testi dei brani e che talvolta, rispecchiano il suo e il nostro vissuto.\nModa e Style vi saluta e alla prossima!! Perchè non Essere sempre qui, tra le nostre righe!\nPrevious: PUMA x FUBU LA CAPSULE COLLECTION CHE CELEBRA LE SUEDE\nNext: Liam Neeson al cinema con L’uomo sul treno