Trasgressioni - Infotdgeova\nACCESSI D’IRA, VIOLENZA: QUANDO INTERVENIRE:\nSe una persona dedicata e battezzata è litigiosa, e continuamente fa scenate con urla e grida, tanto che la cosa è portata all'attenzione degli A., essi dovranno intervenire dando appropriati e adatti consigli. Se dopo ripetuti consigli e tentativi di aiutare questa persona a vivere in armonia e in pace con la sua famiglia risultassero vani, e la cosa crea scandalo e turbamento perché è risaputa specie nella comunità dove abita, sarà bene prendere il provvedimento di segnarlo. Se poi come segnato dovesse persistere in tale condotta errata creando scandalo e turbamento, si dovrà intervenire col comitato giudiziario (SCC:SSC 24.1.86)\nConsiderando le cose che ci dite, ci chiediamo per quale motivo non siate intervenuti prima per rivedere i requisiti del fratello, dato che ha manifestato più volte accessi d'ira e un comportamento violento. Dati gli aspetti incresciosi della questione e dell'atteggiamento biasimevole del fratello, vi invitiamo come corpo di A. a fare un'ulteriore valutazione: vorremmo che vi accertaste che oltre alla sua rimozione non dobbiate prendere altri provvedimenti nei suoi confronti. Il fratello dovrebbe essere segnato nella cong.?\nConsiderando le opportunità e gli ammonimenti che gli sono stati dati, si dovrebbero prendere ulteriori misure disciplinari a motivo dei suoi accessi d'ira e del suo comportamento violento? Ks 96 Vorremmo che non si ignorasse nessun comportamento biasimevole ma che si garantisse la purezza della cong. Vogliate pertanto andare a fondo del problema. Vi invitiamo a rincontrarvi col fratello. Aiutatelo a capire che siamo preoccupati per il suo comportamento poco cristiano e fate appello al suo amore per la verità. Ragionate quindi con l'intera famiglia evidenziando la necessità di mantenere una condotta eccellente che dia una buona testimonianza al nome di Geova. Il fratello deve capire che non si possono tollerare nell'org. di Dio comportamenti violenti. Dovreste preoccuparvi sia di guadagnare il fratello che di salvaguardare lo spirito della cong. perché continui a beneficiare della benedizione di Dio. (SCD:SSD 20.6.94).\nADULTERIO - CONFESSARLO AL CONIUGE CREDENTE:\nSe ambedue i coniugi sono nella verità è giusto che il coniuge innocente sia informato della trasgressione e questo specialmente se si tratta di adulterio. Sarebbe anche bene che il coniuge innocente sia presente nell'udienza in cui viene considerato il caso. (SCA:SSF 24.7.80)\nSe un componente della cong. che si rende colpevole di adulterio confessa la cosa agli A. ma non desidera che il coniuge sia informato, sarebbe opportuno considerare con lui la W 15.10.68 p 639 o la W 15.1.74 p 62. Sono indicati diversi motivi per cui il trasgressore dovrebbe confessare al coniuge il peccato commesso. Non ha peccato solo contro Geova - e per questo lo ha confessato agli A. - ma anche contro il proprio coniuge. È quindi tenuto a confessargli il peccato. Questo può indicare sincero pentimento da parte sua. Se si rifiuta di farlo bisogna cercare di comprendere cosa glielo impedisce. C'è da tenere presente che il non voler confessare non significa sempre mancare di vero pentimento. È necessario aiutalo a capire che vergogna, timore o altro non devono impedirgli di fare ciò che è giusto.\nNon deve aggiungere un'altra azione malvagia a quella già commessa. Se le ripetute esortazioni non sortiscono l'effetto sperato, e il coniuge innocente è un credente, potrebbero essere gli A. stessi a doverlo informare del peccato commesso dal coniuge. Non è necessario scendere nei particolari o riferire tutto quello che è accaduto. Si inviterà il coniuge innocente a rivolgersi direttamente al colpevole per conoscere i particolari del caso. Riteniamo comunque molto improbabile che un cristiano sinceramente pentito si rifiuti di confessare l'accaduto al coniuge innocente che è credente. Che fare se l'adultero non mostrando alcun pentimento, minaccia rappresaglie legali contro gli A. se riferiscono l'accaduto al coniuge credente? Ogni caso è diverso e va affrontato con cautela e buon senso. Gli A. saranno molto cauti nell'affrontare il problema, ma comprenderanno che, in ogni caso il coniuge innocente credente ha il diritto di sapere dell'adulterio del proprio coniuge - Mt 19:9. (SCD:SSD 24.11.92)\nADULTERIO: SE IL CONIUGE È INCREDULO:\nIn relazione al confessare l'adulterio commesso al proprio coniuge incredulo, potete trovare utili informazioni in G 8.4.75 p 28, 29 in cui si legge questa interessante domanda: Se una persona ha commesso adulterio, come si può attendere che Dio la perdoni a meno che il peccato non sia stato confessato al proprio coniuge? La W 15.10.68 p 639 afferma: Se il colpevole non è disposto a mostrare umiltà in questo modo e a portare la responsabilità del suo peccato, si può realmente dire che è pentito? Difficilmente! Sta a voi A. stabilire e decidere se la sorella in questione è realmente pentita. In ogni caso la sorella dovrebbe assumersi le sue responsabilità e informare il marito del suo peccato. (Mt 19:5, 6; 1Co 6:16) Spetta a lei comunque decidere e trovare il tempo e il modo per confessare il suo peccato al marito incredulo. (SCA:SSA 30.8.90)\nIl comitato giudiziario suggerirà al colpevole di confessare la sua trasgressione al coniuge innocente che non è nella verità. Sarà poi il colpevole a determinare se fare la confessione al coniuge innocente oppure no. Naturalmente non sarà necessario invitare il coniuge innocente che non è nella verità all'udienza col comitato giudiziario a meno che il colpevole non ne faccia specifica richiesta. (SCA:SSF 24.7.80)\nChe fare se il coniuge innocente non è credente e il coniuge adultero non desidera confessargli il suo adulterio? Ogni caso è diverso e va affrontato con cautela e buon senso. Se il coniuge innocente non è credente, possiamo, dopo aver incoraggiato l'adultero a confessare, lasciare a questi la responsabilità della decisione finale. (SCD:SSD 24.11.92)\nADULTERIO: SORELLA NON VUOLE PIÙ AVERE RAPPORTI COL MARITO ADULTERO:\nIl problema che ci presentate è di carattere strettamente personale. La sorella finché vive col marito, anche se è un adultero, ha degli obblighi che deve adempiere. (1Co 7:1-5) Non possiamo dire se la sorella può astenersi dal pagare il suo debito coniugale, poiché la Bibbia non lo indica. Se lei non vuole più pagare il suo debito coniugale perché il marito è un adultero, allora deve prendere la sua personale decisione e regolarsi in merito. Poiché la sorella pare abbia già preso la sua decisione di non volersi separare perché altrimenti incontrerebbe notevoli difficoltà per lei e per i figli, anche di natura finanziaria e pratica, allora abbia la forza di adempiere il ruolo che le è richiesto come moglie. Voi come A. potreste incoraggiare questa sorella a parlare chiaramente col marito e poi lasciare la cosa nelle mani di Geova. Esortatela a pregare e a studiare affinché abbia la forza per affrontare i problemi che attualmente incontra - W 15.2.82 p 13. (SCD:SSF 19.7.84)\nFORNICAZIONE COMMESSA DIVERSI ANNI FA:\nIl fratello ... attualmente utilizzato come A. presso di voi, ha confessato di aver commesso un'azione che rientra nella pornèia compiuta con la fidanzata, ora sua moglie. Dal momento che non è stato formato nessun comitato giudiziario perché esaminasse la cosa, occorre che ora ne venga costituito uno. In questo caso specifico, se i numerosi anni trascorsi hanno rivelato sia il ristabilirsi del fratello in senso spir. che il perdono e la conseguente benedizione da parte di Geova, il comitato giudiziario potrebbe anche concludere non solo di non disassociare il fratello e la moglie, ma anche di non rimuoverli da speciali incarichi di servizio che ora possono aver ricevuto - Km 10.73 p 3. (SCD:SSD 10.2.89)\nFORNICAZIONE - ESSERE COMPLICI:\nStiamo prendendo in considerazione la lettera sul caso dell'A. che ha ospitato in casa sua una sua sorella carnale, insieme ad un uomo non sposato, che convive con lei in uno stato di fornicazione. Desiderate sapere quali princìpi sono stati violati e se, come A. è ancora idoneo per servire nella cong. Certo se un fratello ospita in modo permanente una persona che convive in uno stato di fornicazione sotto il suo tetto, egli in effetti diventa complice di tale peccato. (Efe 5:11) Sta permettendo il libero uso della sua casa per commettere questa violazione. In questo caso sarebbe soggetto alla disciplina di un comitato giudiziario Però ci sembra di capire che queste due persone si sono fermate solo temporaneamente presso questo A. dato che erano di passaggio. In tal caso si dovrebbe parlare seriamente con lui e fagli capire la gravità della cosa in modo che non si ripeta più.\nSe il fratello mostra di capire la gravità della questione, la cosa può essere lasciata lì. Il corpo degli A. dovrà determinare se egli, a causa di quanto accaduto, sia ancora idoneo per ricoprire l'incarico di A. Dovete perciò prendere in considerazione i requisiti richiesti per gli A. e vedere se i fatti dimostrano che il fratello ha perso la stima della cong. se ha turbato la coscienza dei fratelli per cui sarebbe divenuto riprensibile e non più libero da accusa. In altre parole dovrete misurare l'effetto che l'accaduto ha avuto sui suoi requisiti. Se risultasse non libero da accusa e che molti sono turbati a causa di questo fatto, si dovrebbe raccomandare la sua rimozione. (SCC:SSI 16.8.82)\nCi chiedete quale atteggiamento dovrebbero assumere i genitori cristiani di una giovane, non Testimone, verso di lei dopo che è fuggita di casa e vive in fornicazione con un giovane del mondo. La Bibbia condanna la fornicazione e comanda di attenersi alle alte norme morali stabilite da Geova. (Ri 21:8; 1Co 6:9, 10) I cristiani devono guardarsi bene dal condonare chi viola tali norme morali, anche se i trasgressori sono intimi familiari. (Sl 97:10; Deu 21:18-21) Questi genitori non devono dare assolutamente motivo di dubbio sulla loro lealtà a Geova con in loro modo di trattare i due giovani fornicatori. Se permettessero loro di vivere in questa condizione nella loro casa, nonostante i ripetuti avvertimenti degli A. si dovrebbe prendere in esame la loro posizione con un comitato giudiziario per complicità in fornicazione.\nComunque anche se i due vivono altrove, che dire del fatto di invitarli regolarmente a pranzo e trascorrere del tempo insieme? Non sarebbe come dare consenso alla loro condotta o tollerare il loro modo di vivere? Le persone dentro e fuori della cong. a quale conclusione potrebbero arrivare? La predicazione ne potrà ricevere un beneficio? (2Co 6:3) Perché cedere alle tendenze di questo mondo accettando come normale ciò che non lo è? Dato che i due giovani hanno voluto fare la loro scelta, perché la famiglia dovrebbe soccombere alle pressioni, forse a causa del modo di pensare di questo mondo? Siano loro stessi a pagarne le conseguenze. Sarebbe bene parlare ai genitori implicati e assisterli spiritualmente prima che siano indotti a fare qualche passo falso. (Gal 6:1) Esaminate alcuni aspetti concernenti la lealtà a Geova. Offrite loro uno studio se spiritualmente hanno questa necessità. (SCD:SSB 19.12.83)\nCi presentato il caso della sorella il cui figlio vive in casa sua in fornicazione. Desiderate sapere se ella è complice della condotta del figlio. Qualsiasi caso come questo deve essere portato davanti ad un comitato giudiziario che deve determinare il da farsi. Un genitore che permette al figlio di vivere in uno stato di fornicazione in casa sua commette un peccato e pone la sua casa in una condizione impura di fronte a Geova. È quindi appropriata un’azione giudiziaria.\nAll’inizio potrebbe essere appropriata una riprensione, ma se la situazione non viene corretta, allora è necessaria la disassociazione. La Bibbia ci esorta a mantenersi puri dai peccati altrui. (1Tm 5:22; 2Gv 11) Come madre se tollera la fornicazione del figlio sotto il suo tetto viola la legge di Geova, ma come testimone di Geova dà al figlio e alla sua compagna l’impressione che i testimoni di Goeva. seguono le vie del mondo per quanto riguarda la fornicazione.\nQuesto è un ostacolo all’operato dello spirito santo sulla cong. e sulla sorella. Sforzatevi ad aiutare la sorella a comprendere la gravità della situazione, facendo appello al suo desiderio di essere approvata da Geova mantenendosi pura al suo cospetto e difendere anche la purezza della cong., correggendo la situazione mandando via il figlio. Se dopo vari tentativi e sforzi ella persiste nel tollerare la fornicazione, dovreste procedere alla disassociazione. (SCB:SSA 22.5.85)\nI coniugi ... permettendo alla loro figlia e al fidanzato di dormire un periodo di 7 mesi nella stessa stanza in due letti a castello anche se le porte erano aperte, hanno agito con molta leggerezza, andando in cerca di guai. Ora che il fidanzato è tornato a casa sua, se non vi è scandalo, e non vi è stata pornèia, non vi sarebbero le basi per intervenire giudiziariamente. Comunque crediamo sia il caso che due A. parlino a questi fidanzati e vadano a fondo con domande pertinenti per indagare sulla loro condotta in questi sette mesi. Se dovesse risultare che hanno commesso pornèia, si dovrà formare un comitato giudiziario.\nSarà inoltre bene che ribadiate ai genitori il poco giudizio che hanno manifestato nel permettere ai fidanzati di dormire insieme. Il loro permesso li ha messi in una posizione di commettere un serio peccato al cospetto di Dio. Vorrete così aiutarli onde nel futuro si comportino in maniera tale da camminare al centro della stretta via di Geova. Ad ogni modo se non risulta che vi siano stati peccati gravi, i vigorosi consigli saranno stati sufficienti. (SCC:SSA 4.6.86)\nNel caso del fratello titolare del piccolo albergo, dovrebbe essere aiutato a capire la gravità della sua posizione. Se quello di alloggiare presso il suo albergo coppie non sposate è da addebitarsi al fatto che non ha controllato con scrupolosità la posizione che avevano le persone ospitate, egli dovrebbe ricevere chiari consigli. Nel caso egli fosse stato consapevole della condizione delle persone ospitate, ma ugualmente le avesse accettate nel suo albergo, dovrebbe ricevere energici e vigorosi consigli per fargli comprendere la posizione errata nella quale è venuto a trovarsi. Nel caso egli continuasse ad accettare nella sua proprietà individui che convivono insieme senza il beneficio del matrimonio, potrebbe essere accusato di complicità a tale azione e rispondere di fronte ad un comitato giudiziario (SCD:SSE 19.11.86)\nSiamo d'accordo che il procl. sia reo di complicità in fornicazione. Crediamo che debba comparire davanti ad un comitato giudiziario Si dovrà valutare fino a che punto è consapevole della gravità del suo gesto di dare ospitalità in casa propria a due fornicatori. Dopo che lo avete avvertito del pericolo di incorrere nell'espulsione, come ha reagito? Era contristato e determinato a non dare più ospitalità ai due giovani? È una vs. responsabilità considerare ciò alla luce delle norme morali esposte nella Bibbia. (SCE:SSH 2.7.87)\nPortate alla ns. attenzione il caso della sorella che ha accettato di ospitare in casa propria la figlia disassociata col suo convivente. Non sappiamo se tale decisione sia stata presa dal marito incredulo della sorella o ella abbia apertamente manifestato la sua disapprovazione. Se la decisione di ospitare la figlia e il convivente è stata presa da lei, allora ella dovrebbe essere aiutata a comprendere la gravità del suo comportamento. Potrebbe darsi che non si sia resa conto di questo. A seguito della vs. visita potrebbe anche prendere immediatamente disposizioni per aggiustare la sua posizione in seno alla cong. Se però questo non avvenisse e la sorella continuasse ad ospitare in casa propria i due conviventi, allora dovrebbe essere chiamata da un comitato giudiziario perché ne dia spiegazione. (SCD:SSE 8.7.87)\nI coniugi ... permetterebbero alla loro figlia di convivere con un uomo in una roulotte all’interno del loro giardino. Il fratello si scusa col rischio di perdere il nipotino che abita con loro. Ma nello stesso tempo sta permettendo che si compia un’azione contraria alla legge di Dio. Se così stanno le cose è necessario chiamare i coniugi dinanzi a un comitato giudiziario per complicità in fornicazione, affinché possano rispondere della loro trasgressione. La questione si potrebbe risolvere se i coniugi non permettessero più all’uomo di entrare nella loro casa o giardino. Altrimenti il comitato giudiziario dovrà assumersi pienamente ogni responsabilità, mantenendo pura la cong. (SCA:SSB 7.10.87)\nIl CO, con la sua lettera firmata anche da voi, porta alla ns. attenzione il caso relativo al fratello che ha ospitato la figlia col convivente. Desidereremmo sapere ora come avete affrontato la questione. Nel passato avete avuto modo di consigliano in merito alla situazione che lo ha visto coinvolto? Se la risposta è affermativa, allora dovreste disporre che un comitato giudiziario esamini la questione. Se, invece, siete venuti a sapere del problema solo recentemente, quali disposizioni ha preso il fratello per risolverlo? Le ha attuate? Restiamo in attesa di avere da voi ulteriori informazioni in merito.. (SCA:SSB 28.9.99)\nDato che non ci dite nulla in relazione al marito della sorella, non sappiamo fino a che punto la sorella è responsabile di quanto succede in casa sua. Se la sorella avesse l’autorità di quanto succede in casa sua, allora avete fatto bene a consigliarla in merito alla situazione della figlia. È vero che i due giovani dormono in camere separate, ma dato che, come dite, sia nella cong. che nella comunità si comincia a parlare della cosa, dovreste senza meno, dopo averla ulteriormente consigliata e ammonita, disporre di segnarla. Tale condizione sussisterebbe fintantoché la sorella permette tale situazione in casa sua. (SCA:SSB 23.5.00)\nIn relazione al problema del fratello alcolizzato, possiamo dire che la Bibbia condanna l'ubriachezza. (1Co 5:11; 6:9, 10; Ks 95) Ma che dire dell'alcolismo? La G 8.12.82 p 6 risponde alla seguente domanda: "Alcolismo e ubriachezza sono la stessa cosa?" A tale domanda l'articolo risponde di no, dal momento che non è detto che l'alcolizzato debba ubriacarsi, come non è detto che chi si ubriaca sia un alcolizzato. L'alcolismo viene definito una malattia. Ovviamente ciò non vuol dire che non vi siano situazioni che potrebbero portare la cong. ad intervenire. Come la succitata rivista indica, se l'alcolizzato, "pienamente consapevole della sua condizione, decide di continuare a bere e continua ad ubriacarsi, allora ha un problema morale: quello dell'ubriachezza". Essendo sul posto gli A. sono in grado di fare la loro valutazione conoscendo l'individuo e il suo stile di vita. (SCF:SSF 15.7.91)\nSiamo lieti della premura che hai mostrato assistendo il fratello ... affinché continui a perseverare nella via della verità mantenendo una condotta eccellente. Speriamo che applichi i consigli ricevuti. Una cosa che desideriamo comunque portare alla tua attenzione riguarda il portare il fratello dinanzi a un comitato giudiziario È necessario innanzi tutto stabilire se il fratello si ubriaca o è dato a molto vino. Siamo a conoscenza del problema che vi è nella zona in quanto molti sono coloro che fin da piccoli sono abituati all'alcool. Per tale ragione, il fratello ... non essendo un nominato, sarà opportuno accertarsi se sia il caso di offrire semplicemente dei consigli e assisterlo in quello che è necessario anziché convocarlo giudiziariamente. Infatti la cong. stessa non è turbata dalla sua condotta pur non vedendolo come un es. Con questo non desideriamo minimamente sminuire le gravi trasgressioni, ma prima bisognerà stabilire di che tipo di trasgressioni si tratta. (25.5.88)\nCon la vs. lettera voi dite che un fratello nutre seri dubbi e sostiene idee apostate non accettando lo schiavo fedele e discreto e dicendo che l'opera di predicazione non sia necessaria. It-1 159, dice che il termine "Apostasia" significa "star lontano da”. Il sostantivo ha il senso di "diserzione, abbandono, ribellione". Ks 167 nell'identificare chi sono gli apostati, dice: "Individui che si ostinano a sostenere e a parlare o a divulgare intenzionalmente dottrine contrarie alla verità biblica insegnata dai Testimoni di Geova" Da quanto voi dite, anche se sembra non prenda l'iniziativa nel divulgare le sue idee, ciononostante si ostina a sostenerle malgrado i numerosi sforzi per aiutarlo e ne parla liberamente con coloro che lo visitano, come è avvenuto con voi. Vorrete pertanto accertarvi che la posizione del fratello sia effettivamente come sopra descritto. Se così risultasse, egli dovrebbe renderne conto ad un comitato giudiziario Vedi Ks77 58. (SCF:SSF 19.6.91)\nIl Ks 94-5 indica che l'apostata non è solo colui che propaga le proprie idee errate. Il significato effettivo del temine è: "allontanamento, diserzione, defezione, ribellione". Se una persona "testardamente sostiene ... insegnamenti contrari alla verità insegnata dai Testimoni di Geova" è da ritenere un apostata. A questo punto occorre distinguere colui che malvagiamente sostiene insegnamenti falsi contro Geova e la sua organizzazione (essendone pienamente convinto, pur non propagandandoli) da colui che ha dubbi. Il discepolo Giuda indica la necessità di mostrare misericordia verso coloro che hanno dubbi. (Giuda 22)\nSebbene non vi siano elementi per affermare che il fratello prenda l'iniziativa di diffondere le proprie idee, ciò nonostante le sostiene con convinzione e, quando ne ha l'opportunità, ne parla apertamente. Dovreste quindi determinare se ha preso posizione nel rifiutare la verità. Nel qual caso dovreste agire nei suoi confronti, dopo aver fatto ogni tentativo possibile per aiutarlo. (SCD:SSD 23.9.92)\nC'è senz'altro differenza fra l'apostata e il dubbioso. L'apostata è chi abbandona o non riconosce più quanto prima professato; diserta dai princìpi o dalla fede. Mancare di fede è una della maggiori causa dell'apostasia. Il dubbioso analizza con modestia le proprie idee col desiderio di attenersi a ciò che è corretto. (2Co 13:5) È disposto a farsi aiutare e si mostra disponibile. L'apostata ha già preso posizione. Rivela una precisa e volontaria deviazione dal sentiero della giustizia. (1Gv 3:4-8; 5:16, 17) Evita qualsiasi aiuto e sostiene con convinzione e tenacia le proprie idee, rivelando uno spirito indipendente e presuntuoso. Rigetta la conoscenza stessa. (Pro 11:9) È ovvio che l'insistere irragionevolmente sui propri dubbi rivela una profonda convinzione. Dubitare o negare testardamente la verità, equivale a rigettarla. (SCD 12.11.92)\nLa parola bestemmia deriva dalla parola greca "blasphemia". Questo termine significa "linguaggio irriverente, diffamatorio, ingiurioso" e si riferiva a un linguaggio del genere contro Dio o contro esseri umani. Quindi di solito, quando si parla di bestemmia, si tratta di parole ingiuriose oppure oscene che implicano Dio o il suo nome. Quando invece si usano parole oscene che però non implicano Dio ma sono rivolte a persone o a cose, allora si parla di linguaggio osceno. Anzi, per usare l'espressione biblica, in Col 3:8 si parla di "discorso osceno" e "parlare ingiurioso". In quanto al caso specifico del figlio di un A. che si dice bestemmi, per stabilire se il padre ha i requisiti o no, si dovrà esaminare quanta responsabilità ha lui per la condotta del figlio. In altre parole, ha trascurato di addestrare e correggere il figlio che per questo è caduto nel peccato? Gli A. devono determinare in base ai fatti disponibili se il padre è irreprensibile e libero da accusa. (SCB:SSA 25.10.83)\nRiguardo al linguaggio osceno o alle bestemmie, vi rimandiamo alla W 15.7.83. In tale art. è chiaramente indicato cosa si intende per bestemmia, o imprecazione verso ciò che viene considerato normalmente sacro o santo, e ciò che potrebbe essere un linguaggio osceno e non opportuno per un cristiano. Viene detto: "Si mostra irriverenza per le cose sacre, incluso Dio e ciò che ha a che fare con le sue qualità e le sue vie. Consiste in un'invocazione a una divinità perché maledica qualcuno. Con il linguaggio blasfemo si possono anche offendere e insultare persone o cose che Dio considera sante". Qualsiasi tipo di turpiloquio il cristiano dovrà evitarlo. Se dovesse cadere in tale errore dovrà essere aiutato, consigliato e ammonito affinché non vi ricada. Se ne dovesse fare una pratica, cadendo in tale errore più volte, dovrà rispondere dinanzi ad un comitato giudiziario Molto può dipendere anche dall'atteggiamento mostrato da colui che può aver ceduto ad una forma di turpiloquio. (SCE:SSH 23.1.87)\nIl Zingarelli alla voce "Bestemmia" dice: "Invettiva o parola oltraggiosa contro la divinità, le persone venerati da una religione... maledizione." Il cristiano deve evitare di inveire o di dire parole oltraggiose contro chiunque e, anche contro i cosiddetti santi della cristianità, i morti o le persone in generale. Un motivo per cui questo sarebbe un grave errore per il cristiano ce lo spiega Gia 3:9 11. Il cristiano deve quindi dire sempre cose che edificano e non maledizioni e parole oltraggiose. Tito 3:2. L'apostolo Paolo dichiara che gli oltraggiatori non erediteranno il regno di Dio. Da questo si comprende che chi pratica la bestemmia, che è una forma di oltraggio può essere disassociato, se non si pente e non di spoglia di questa caratteristica della vecchia personalità. (Efe 4:22 24) La persona che persiste nella bestemmia o oltraggio corre il grave pericolo di peccare contro lo spirito santo, come Paolo ci fa comprendere in Efe 4:29,30. (20.9.87)\nDescrivete il comportamento di un membro della cong. come ribelle ed esageratamente tracotante che potrebbe diventare calunnioso o oltraggioso. Ma non specificate con quali atti o con quali parole si manifesta tale ribellione o irriverenza. Inoltre, dite che uno dei ribelli o irriverenti è stato influenzato, benché non ne abbiate prove dirette. Pensiamo che ciò che ci avete descritto possa essere definito "condotta dissoluta". Vi invitiamo a notare W 1.3.74, p 158, riguardo alla definizione della condotta dissoluta. “Atti oltraggiosi, 'licenziosità, sfrenata violenza', 'insolenza', 'volgari ingiurie', 'brutalità'; 'eccesso, intemperanza, in qualsiasi cosa, come lingua, condotta, insolenza'; 'scatenata lussuria, oltraggio, sfrontatezza".\nÈ descritta come 'lo spirito che non conosce limiti e che osa qualsiasi cosa suggeriscano il capriccio e la sfrenata insolenza'. Quindi la ribellione e le irriverenze di cui parli è paragonabile alla condotta dissoluta piuttosto che alla calunnia. Comunque, se oltre ad oltraggiare, dite che queste persone calunniano, allora se la calunnia è contro individui, questi dovrebbero fare i passi di Mt 18:15, 16 prima di portare la questione all'attenzione della cong. E la cong. non dovrebbe intervenire finché non vengono fatti questi passi. Se invece si tratta di condotta dissoluta, e ne avete le chiare prove, le persone implicate potrebbero essere chiamate davanti ad un comitato giudiziario ed eventualmente essere disassociate.\nPerò, prima di fare questo passo, sarebbe meglio segnare queste persone. Ciò verrebbe fatto tramite un discorso alla cong., senza menzionare il nome o i nomi delle persone, descrivendo tale condotta e come la Bibbia la condanna, e mettendo in guardia l'intera cong. affinché segnino tali persone per non avere una intima e stretta relazione con loro. Occorre anche prendere in considerazione quale effetto avrà sulla cong. questo modo di agire e comportarsi. Crea delle divisioni in mezzo ad essa? Vi sono altri tentati o portati ad imitare questa condotta dissoluta da parte di questi individui?\nSe vi sono chiare prove che si creano delle divisioni all'interno della cong., allora in base a Ro 16:17 essi potrebbero essere chiamati davanti ad un comitato giudiziario per aver creato divisioni. Riassumendo, se vi sono chiare prove di questa condotta dissoluta o questa condotta fomenta divisioni nella cong., allora si può agire con un comitato giudiziario Con la differenza che con la condotta dissoluta occorre prima segnare l’individuo. E se dopo averlo segnato, persistesse nella condotta errata, chiamarlo davanti ad un comitato giudiziario che prenderà il provvedimento di disassociarlo se non sarà pentito. (Ottobre 86)\nQUANDO ERA TENUTA NASCOSTA\nGeneralmente, prima di agire giudiziariamente nei confronti di una persona per condotta dissoluta si compiranno ripetuti tentativi di offrire amorevoli consigli e ammonimenti scritturali. Se necessario, si segnerà la persona a motivo della sua condotta disordinata. Se persiste nel suo comportamento, potrà rendersi necessario intraprendere un’azione giudiziaria nei suoi confronti. (Ks 100). Alcune volte non è possibile offrire ripetuti consigli perché la condotta biasimevole è tenuta nascosta. Comunque, se tale comportamento perdura sfrontatamente, non esclude il peccato di condotta dissoluta. Pur essendo mantenuta segreta, se la condotta risulta essere stata sconcertante e sfacciata rispetto alle note norme morali di Dio, e risulta evidente la deliberata intenzione di praticare il peccato, può configurarsi la condotta dissoluta. Naturalmente, l'atteggiamento della persona chiamata a rendere conto sarà determinante. Se, dopo essere stata scoperta, essa mantiene una posizione di sfida e noncuranza per i princìpi scritturali, potrebbe essere soggetta a un’azione giudiziaria. Ogni caso, comunque, e diverso. - Ks 93. (23.12.92)\nCONTRASTI TRA FRATELLI:\nFRATELLI CHE NON VOGLIONO RISOLVERE CONTRASTI E NON SI SALUTANO:\nLe Scritture indicano che per cercare di risolvere i contrasti sorti tra fratelli ci sono vari modi. Uno è la procedura riportata in Mt 18:15-17. Anche se questo si applica in particolare a questioni molto serie, è anche un principio generale che i cristiani possono seguire in questioni di secondaria importanza. Un altro modo è che chi ha provocato l’offesa agisca in base al suggerimento di Gesù riportato in Mt 5:23, 24.\nIn entrambi i casi il motivo che dovrebbe spingere i fratelli è l’amore altruistico per cercare di fare pace. Sarà bene che almeno due A., di volta in volta, stabiliscano di visitare i fratelli che continuano a non salutarsi parlando loro chiaramente e aiutandoli a comprendere che quello di fare la pace è un obbligo cristiano. Se dopo svariati e ripetuti tentativi per aiutarli dando loro vigorosi consigli e avvertimenti, dovessero persistere nella condotta disordinata, si potrebbe doverli segnare. Come segnati perderebbero tutti i privilegi compreso probabilmente anche quello di essere iscritti alla Scuola Teocratica se è necessario.\nAd ogni modo anche prima di arrivare a segnarli, se ciò si renderà necessario, può darsi dobbiate provare alcuni di questi fratelli di certi privilegi. Dite che la maggioranza della cong. è a conoscenza del comportamento sbagliato di questi fratelli. La maggioranza come li considera? Li vedono ancora come es. e modelli, o invece sono perplessi e turbati per la loro condotta? Per continuare ad avere il privilegio di servire come P. ausiliari o regolari, si richiede che siano esemplari. Siete voi che dovete valutare attentamente la loro posizione tenendo conto di tutti questi aspetti. Naturalmente voi A. dovrete essere esemplari in questo, essendo in perfetta pace e in buona relazione con tutti per quanto dipende da voi. W 1.12.80 p 28-30 (SCC:SSC 7.10.85)\nSFRATTO TRA FRATELLI:\nStiamo considerando la vs. lettera, nella quale ci chiedete riguardo a due fratelli che hanno stipulato un contratto d'affitto casa fra loro, qual è la procedura da seguire per ottenere la restituzione della casa al legittimo proprietario. Ci chiedete se è lecito per un cristiano dare lo sfratto ad un altro fratello. I cristiani devono avere sempre dinanzi il principio espresso da Paolo in 1Co 6:1, che dice: "Osa alcuno di voi che ha una causa contro un altro andare alla corte, dinanzi a uomini ingiusti, e non dinanzi ai santi?". In linea di massima, da queste parole si comprende che i cristiani dovrebbero evitare di avere cause fra loro e mai dovrebbero ricorrere a tribunali mondani per risolverle, qualora sorgessero.\nQuesto significa forse che un fratello non potrebbe mai andare in tribunale, per risolvere una causa con un conservo credente? W 15.7.75, p 448, dice: "Ci possono anche essere occasioni in cui fratelli cristiani riterranno coscienziosamente di poter andare in tribunale con conservi credenti". Dalla vs. lettera comprendiamo che è il fratello che deve lasciare la casa a chiedere lo sfratto dal fratello proprietario, per usare tale sfratto come base per chiedere una casa all'istituto delle case popolari. Non conosciamo la legge per questo caso, però, può darsi che la legge richieda che chi riceve una casa da tale istituto sia uno sfrattato, come lo è il fratello in questo caso. Se le cose stessero così, possiamo dire che vi sia una vera disputa fra i due?\nO invece, si tratta semplicemente di aderire alle necessità del fratello che deve lasciare la casa, affinché possa chiedere e ricevere un'altra casa? A questo punto, il fratello proprietario della casa potrebbe decidere coscienziosamente di dare lo sfratto all'altro, pensando che così lo aiuterà a trovare una casa, mentre lui potrà tornare in possesso della propria. Naturalmente, entrambi i fratelli dovrebbero pensare se agendo in questo modo, getteranno discredito sulla cong. Se così fosse, vorranno fare tutto il possibile per proteggere il buon nome e la reputazione della cong. Un'altra domanda che ci fate è: Chi dovrebbe pagare le spese connesse a tale sfratto?\nÈ bene vedere se la legge è specifica in questo caso. Cioè, stabilisce specificamente chi deve pagare tale sfratto, se chi è sfrattato o chi fa lo sfratto? Se la legge specifica chi dovrebbe farlo, allora in armonia con Ro 13:1 quel fratello ha un dovere cristiano da assolvere. Se invece la legge non è specifica, lasciando ai due la decisione di chi deve assumersi le spese, allora saranno i fratelli stessi a mettersi d'accordo. In quest'ultimo caso, le due parti interessate dovrebbero ragionare sulla cosa con lo stesso spirito con cui Abraamo ragionò con Lot, sul territorio che ciascuno avrebbe dovuto occupare. Abraamo non fu insistente nel far prevalere i suoi diritti, come per es. quello della sua anzianità rispetto a Lot o quello della sua posizione di preminenza su di lui. Egli fu pronto a lasciare a Lot il diritto di scegliere per primo dove andare. Quindi, nessuno dei due dovrebbe insistere sui propri diritti, ma perseguire la pace, come la Bibbia ci esorta a fare, in 1Pie 3;10, 11.\nSiamo fiduciosi che due cristiani dedicati a fare la volontà di Geova e che mettono al primo posto nella loro vita il Regno di Dio, si metteranno d'accordo. Comunque, qualora sorgessero dispute fra loro, e uno dei due pensa che l'altro ha peccato nei suoi confronti, gli si deve consigliare di seguire i passi indicati in Mt 18:15-17, per risolvere il problema. Altrimenti, se entrambi sono d'accordo e vogliono l'aiuto degli A. potrebbero rivolgersi a voi quale corpo degli A., per cercare di essere aiutati ad appianare la questione. Voi potrete assisterli secondo le istruzioni riportate nell'opuscolo degli A. Ks, 93, ultima riga. (16.1.81)\nRESTITUIRE CIÒ CHE SI È RUBATO:\nCrediamo che il comitato giudiziario debba assicurarsi che esista il pentimento sincero da parte di questa sorella e che esistano le 'opere degne di pentimento'. (Mt 3:8) Dalla lettera traiamo la conclusione che la sorella mostra un'appropriata attitudine mentale e di cuore essendo sinceramente pentita. Risulta inoltre che ha restituito il maltolto, anche se il datore di lavoro che ha subìto il furto non è stato messo al corrente della cosa. Comunque trattandosi di una persona del mondo lasciamo alla sorella determinare come il denaro dev'essere restituito. Se ella ritiene di non dover informare il datore di lavoro di quanto ha commesso, è libera di farlo, è una sua responsabilità, e il comitato giudiziario non pretenderà che vada oltre quanto ha determinato di fare, cioè consegnare quanto ha detratto nel modo da lei preferito. (SCA:SSH 24.9.81)\nFALSIFICARE LA FIRMA NELLE CAMBIALI:\nAbbiamo ricevuto la vs. lettera riguardante un fratello che ha falsificato le firme della moglie e dei figli sopra delle cambiali, coinvolgendoli nei suoi problemi. Per quanto riguarda il fratello, dovrebbe essere chiamato davanti ad un comitato giudiziario per il falso commesso. La questione dei familiari danneggiati è più difficile da considerare. Se essi nella cong. hanno perduto la loro buona reputazione malgrado siano innocenti, sarebbe saggio che non stessero davanti come esempi. Comprendiamo la penosità della cosa, ma la buona reputazione della cong. è più importante. Naturalmente a chi dovesse chiedere in merito potreste spiegare che essi sono implicati nella questione ma sono innocenti. Cercate con tatto e gentilezza di spiegare ai fratelli che questa è la cosa più saggia perché la questione sia risolta. Nel frattempo i fratelli implicati possono godere di tutti i privilegi dei procl. rendendo sacro servizio nel campo. (SCB:SSA 12.11.85)\nINVESTIRE DENARO IN BORSA È GIOCO D'AZZARDO?:\nÈ una questione personale come un cristiano usa o investe il suo denaro come lo è il lavoro che fa per mantenere la sua famiglia. Non vi è alcun principio che contrasti l'investire il proprio denaro in azioni per permettere il proprio mantenimento. Chi investe in borsa non dovrebbe essere criticato. Si dovrebbe solo essere attenti a quali azioni si acquistano. Sarebbe inappropriato acquistare azioni di industrie o società che sono interamente impegnate in attività moralmente errate. Si violerebbe la propria coscienza cristiana. Altrimenti non ci sarebbe nulla di male lasciare che il proprio denaro operi in quella determinata società, come non ci sarebbe nulla in contrario essere alle dipendenze di quella stessa società.\nComunque, in qualsiasi attività un cristiano sia impegnato per vivere, il suo interesse principale dovrebbe essere il ministero cristiano e non il perseguimento di guadagni. Eserciterà padronanza di sé in qualunque affare commerciale parteciperà, preoccupandosi di mantenere una buona relazione con Geova e bilanciando il servizio cristiano col guadagnarsi da vivere. Per quanto riguarda il rischio di perdere il denaro investito in borsa, vale per qualunque impresa commerciale si intraprende. Per es. se si ha un negozio di frutta e verdura e gli ortaggi che si acquistano non vengono venduti, si rischia di perdere il denaro investito in quei prodotti. Ciò non lo rende gioco d'azzardo. In ogni rapporto commerciale vi è un rischio. Questo non sign. che i cristiani non vi possano impegnarsi. Comunque, dobbiamo mettere al primo posto il Regno, e questo vale per qualsiasi impresa commerciale siamo impegnati. (10.9.86)\nComprare delle azioni in borsa non è un gioco d’azzardo, ma un investimento di denaro, nella speranza che ciò che oggi si compra ad un prezzo domani lo si possa vendere ad un prezzo più alto, percependo un guadagno. Comprare o no azioni è una cosa che ogni singolo cristiano deve determinare a seconda della propria coscienza (SCC:SSB 18.2.82)\nFARE SORTEGGI IN UN NEGOZIO PER CONSEGNARE UN PREMIO:\nCi chiedete se è lecito fare un sorteggio per scegliere uno dei vari clienti di una ditta e consegnarli un modesto omaggio. Riteniamo che si tratti di una questione strettamente personale decidere se fare o no un tale sorteggio. Non si tratta di gioco d'azzardo perché i clienti non pagano alcuna quota di partecipazione e il fine è la scelta imparziale di uno dei clienti a cui dare il dono a scopo pubblicitario. G 22.12.75 p 27 Esaminando la pubblicazione citata potrete vedere quali sono i princìpi implicati e valutare equilibratamente il vs. caso - 1Tim 1:5; Ebr 13:18. (FPA 4.2.80)\nBENZINAIO DA’ FOGLI PUBBLICITARI PER ESTRAZIONI:\nCi chiedi se vi è qualche obiezione nel caso di un fratello che gestisce un distributore di benzina e che distribuisce un foglio pubblicitario della Mobil. Pensiamo che W 1.8.83 "Dom. Let." risponda esaurientemente. Inoltre il Ks 146 tratta informazioni per poter analizzare la situazione di questo fratello. Come noterai li viene detto: "Il linguaggio usato nel pubblicizzare l'estrazione o l’identità dei patrocinatori, possono implicare elementi con cui il cristiano non vuole essere identificato, per motivi personali o per timore di fare inciampare altri". Notiamo che la pubblicità che distribuisce il fratello parla di tentare la fortuna alla Mobil.\nQui viene usata la parola fortuna. Quindi è il fratello che deve analizzare la sua coscienza e vedere se gli permette di invitare persone mediante questo foglio pubblicitario a tentare la fortuna o la sorte. Dovresti considerare col fratello ciò che dice la W summenzionata affinché lui prenda una decisione in merito. Però è una decisione personale che deve prendere e assumersi tutte le responsabilità che possono derivarne. Se quello che fa reca turbamento nella cong. a diversi fratelli, questo potrebbe influire sui suoi requisiti. (SCB:SSC 20.8.83)\nGIOCARE PICCOLE SOMME A CARTE:\nPer quanto riguarda il fatto di aver giocato a carte con una posta di una piccola somma di denaro, vedete W 15.2.81 “Dom. Let.” Come potete notare non è detto che sia meritevole di disassociazione e che quindi si debba formare un comitato giudiziario. Però potrebbe diventare tale, se non si pone rimedio alla cosa evitando di farla diventare un pratica che potrebbe far diventare avidi di guadagno a danno del prossimo. Pertanto se non vi sono evidenze che la sorella non ha manifestato forte avidità per il guadagno disonesto, non si dovrebbe formare nessun comitato giudiziario Il ns. consiglio è che due A. parlino con lei mettendola in guardia contro il pericolo che corre agendo poco saggiamente e senza discernimento. (SCC:6.1.82)\nGIOCO A CATENA:\nCi portate alla ns. attenzione il caso di un fratello che sta partecipando ad un gioco a catena che ha come obiettivo la vincita di una somma di denaro. Alcune domande che potranno aiutarvi a considerare sotto la giusta luce questo argomento permettendovi di vedere quali princìpi vi possono essere implicati, sono le seguenti: Per partecipare al gioco si richiede la partecipazione attiva della persona? In che misura? Il gioco spinge a desiderare di ottenere del denaro per il quale non si è faticato e questo forse a danno di altri? Se fosse così fino a che punto non vi sarebbe implicata l’avidità? È un gioco che incita a sperare nella cosiddetta 'fortuna'? Ciò renderebbe la persona esemplare e pertanto, potrebbe ricevere speciali incarichi di responsabilità nella cong.? - W 15.3.75 p 164, W 1.8.73 p 478, W 15.2.81 p 29. (SCD:SSE 9.4.88)\nGIOCO DELLA MORRA:\nIl gioco della morra è proibito dalle leggi dello stato italiano. Per cui chi pratica tale gioco commette una illegalità. La cong. considera la trasgressione a tale legge come a qualsiasi altra legge di Cesare. (Rom 13:1-7) Chi pratica tale gioco in genere non lo fa per divertimento. Viene messo in gioco qualche cosa. In questo caso diventa gioco d'azzardo. Se esiste gioco d'azzardo la cosa interessa anche la cong. che chiamerà l'individuo dinanzi ad un comitato giudiziario (1Cor 5:10, 11; 6:10; 1Tim 3:8) W 15.3.75 p 163.\nSe non esiste il gioco d'azzardo il fratello è da considerare come qualsiasi altro trasgressore della legge di Cesare. E se a motivo di ciò egli ha perso la sua reputazione, non ha libertà di parola e ha turbato la coscienza degli A. o della cong., avendo perso i requisiti, dovrebbe essere richiesta la sua rimozione dall'incarico che ricopre. Se invece sussiste anche il gioco d'azzardo, allora, oltre a richiedere la rimozione, deve essere formato un comitato giudiziario perché esamini la sua posizione. (SCB:SSF 21.8.80)\nACCETTARE VIAGGIO VINTO IN UNA LOTTERIA:\nSiamo d'accordo con la risposta data al fratello se accettare o meno il viaggio offerto dalla madre, vinto a una specie di lotteria. Si tratta di una questione di coscienza, e come in tutte le questioni di coscienza, se nella cong. crea notevole disturbo gli A. vorranno prendere i dovuti provvedimenti. (SCA:SSB 26.11.87)\nKs 131 dice chiaramente che "benché qualsiasi menzogna sia errata, nel trattare i casi di menzogna gli A. dovrebbero usare buon giudizio, equilibrio e ragionevolezza per determinare la gravità del peccato e se si tratta di una pratica". Ciò che non dovrebbe essere trascurato nel caso del fratello in questione, è che sebbene possa all'inizio "aver mentito sotto la pressione del momento o per timore dell'uomo", è pur vero che ora sta dimostrando di fare della menzogna una pratica deliberata.\nCiò sarebbe errato dal punto di vista cristiano. Se egli ammette la sua colpa e nonostante i consigli e gli ammonimenti dimostra d'essere pienamente determinato a proseguire nel vivere la menzogna, con dichiarazioni e giuramenti fatti pubblicamente e di fronte ad autorità, egli dimostrerebbe di non voler farsi guidare dai princìpi cristiani. La cong. potrebbe quindi determinare di dover difendere la propria purezza. Naturalmente la cong. non deve sentirsi in obbligo di intervenire ogni qualvolta le azioni di un fratello potrebbero danneggiare qualcuno. (Lc 12:14) Ogni individuo dovrà assumere la responsabilità di ciò che fa e ne dovrà rendere conto a Dio, oltre che alle autorità costituite. Se la cosa dovesse implicare un altro conservo cristiano, gli A. incoraggeranno chi si sente frodato o danneggiato a seguire i passi indicati da Gesù in Mt 18:15-17. (SCD:SSD 28.6.93)\nSiamo spiacenti dei problemi che hanno interessato la situazione familiare della sorella. Comprendiamo che per lei vivere la verità in una famiglia divisa sotto l’aspetto spirituale e con gravose responsabilità da assolvere non è una cosa semplice. Com’è indispensabile aiutarla ad acquistare la pace di Dio per affrontare con successo le varie prove. Per quanto riguarda il problema direttamente, ci chiediamo se il tentato suicidio c’è stato veramente. Se sì, allora è necessario formare un comitato giudiziario che si interessi della questione (SSB 1.3.89)\nVENDERE TABACCO SALTUARIAMENTE:\nCi chiedete come considerare la sorella che in certe occasioni vende sigarette sostituendo i figli che sono i diretti responsabili avendo essi la licenza. Dal momento che la licenza di vendere tabacchi è stata concessa ai figli della sorella ed ella lavora regolarmente nel negozio di alimentari e non nella vendita di tabacchi, sotto questo aspetto ella non è direttamente responsabile. La cosa può rimanere una questione di coscienza se la sorella occasionalmente e incidentalmente si trova a dover servire qualche cliente che chiede sigarette. Ma se la sorella dovesse dedicare regolare tempo alla vendita di tabacco diverrebbe responsabile e sarebbe soggetta alla disciplina della cong. L’argomento è stato trattato nel Km 3.74 (SCB:SSD 9.9.80)\nIl fratello che è proprietario di un camion e che trasporta per circa un mese o due tabacco col suo mezzo di trasporto, viola la legge di Dio, in quanto questo lavoro lo rende complice e promotore di un’azione condannata da Dio. Dovreste parlargli affinché lasci il suo lavoro errato. Se dovesse persistere in esso, dovrà essere chiamato a rendere conto dinanzi a un comitato giudiziario e se fosse impenitente, dovrebbe essere espulso dalla cong. W 1.1.83 p 26 Si applicherebbero a questo fratello il punto 2 e 4 riportati nello specchietto (SSH:SSI 21.2.82)\nLAVORARE ALL'ASILO DELLA MANIFATTURA TABACCHI:\nChiedete la differenza che c’è tra lavorare nell'asilo nido provveduto dalla Manifattura Tabacchi e lavorare alla mensa, nel reparto pulizie o uscieri. La differenza è sottile ma esiste. Perché il lavoro dell'azienda vada avanti è necessario che ci siano gli uscieri, quelli che puliscono i locali, chi cucina per i lavoratori, ecc. Questi servizi sono direttamente legati all’attività principale che è la manifattura del tabacco. Dare da mangiare ai lavoratori, pulire i locali e portare i documenti da un ufficio all'altro è indispensabile per la ditta, non se ne può fare a meno e sono parte integrante della produzione. L'asilo nido non è un servizio essenziale alla manifattura del tabacco. La ditta può avere l'asilo nido ma può non averlo e ugualmente essere in grado di compiere il suo lavoro. Quindi mentre le altre attività sono direttamente legate al lavoro antiscritturale, lavorare all'asilo nido non è direttamente legato a tale attività, anche se si tratta di un'agevolazione per i dipendenti. Ecco perché è una questione di coscienza. È al limite di ciò che può essere considerata un’attività corretta e ciò che è di per sé un’attività antiscritturale. (SCB:SSB 12.6.81)\nUSCIERE AL MONOPOLIO DI STATO:\nÈ vero che nel Monopolio dello Stato oltre alle sigarette si fanno anche fiammiferi e sale. Di solito questi reparti sono distinti e separati tra loro. Bisogna vedere dove tale persona fa l'usciere. È necessario considerare se il suo incarico di usciere riguarda tutte le produzioni del Monopolio o solo alcune non contrarie alla Bibbia. Oppure, se riguarda anche le produzioni antiscritturali, in che percentuale? Quale percentuale del lavoro riguarda il tabacco? Se tale percentuale è alta, allora dovrebbe considerare la possibilità di farsi cambiare posto in qualche reparto che non ha a che fare col tabacco. Magari in un reparto dove si tratta il sale. Altrimenti, se ciò non fosse possibile, dovrebbe considerare di cambiare lavoro. (SCB:SSA 1.11.84)\nLAVORARE IN UNA FABBRICA DI PIPE:\nChiedete se il lavorare in una fabbrica di pipe da fumo sia appropriato per un cristiano. Secondo le informazioni riportate nel Km 10.76 al sottotitolo "Le principali domande", tale attività non può essere svolta da un cristiano. (SCB:SSB 13.3.81)\nCOMPRARE LE SIGARETTE AI PROPRI FAMILIARI:\nVuoi sapere se un cristiano viola dei principi biblici comprando le sigarette per il proprio coniuge o per i propri genitori. Alcuni hanno pensato di sì e per coscienza hanno rifiutato di farlo. Invece, altri cristiani, ragionando che ciò non sarebbe come far uso di tabacco, venderlo e coltivarlo, lo hanno fatto. Alcuni possono aver ragionato che le Scritture comandano alla donna di essere sottomessa al suo marito, o se minorenni, di dover essere sottomessi ai loro genitori e così comandati dal marito o dal padre di comprargli le sigarette, lo hanno fatto. Ad ogni modo, anche in questo caso si deve evitare di far inciampare i fratelli della cong. (CAD 21.11.77).


Le regole per una pratica responsabile e sicura e con la GUIDA e' meglio .....!!\nLa corretta etica d’uso della mountain bike oggi condiziona l’uso e l’accesso ai sentieri in futuro. Fare la propria parte per preservare e migliorare le condizioni d’uso e l’immagine di questo sport implica l’osservanza di alcune regole formulate dall'IMBA (International Mountain Bicycling Association), l'Associazione Internazionale di Mountain Bike. Queste regole sono riconosciute in tutto il mondo come il codice di condotta per mountain bike. IMBA ha il compito di promuovere il ciclismo fuoristrada ambientalmente e socialmente responsabile.\nEssere sensibili al terreno sotto le ruote, analizzando le differenti tipologie di suolo e rispettando la traccia dei sentieri. Suoli bagnanti e fangosi sono più facilmente danneggiabili. Quando il fondo è cedevole considerare l'ipotesi di un percorso alternativo. Il che non autorizza comunque a creare nuove tracce.\nFar sapere agli altri fruitori del sentiero della propria presenza. Un saluto amichevole e/o un tocco di campanello è utile e ben educato. Non spaventare il prossimo, ma sorpassare rispettosamente a passo d'uomo e, se necessario, fermarsi.\nPreparare l'equipaggiamento adeguato e valutare le proprie capacità in relazione alla tipologia di percorso che si ha intenzione di affrontare. Rendersi autosufficienti per ogni eventualità, con attrezzatura in perfetto stato e kit di emergenza per far fronte a cambiamenti di tempo o altre imprevedibilità. Una gita ben riuscita, senza essere stati un fardello per gli altri, è una soddisfazione personale.\nRicordarsi di indossare sempre il casco, portarsi un kit per eventuali riparazioni della bici (attrezzo multifunzione, camere d’aria, toppe etc.) e, se si prevede di uscire dai percorsi battuti, una mappa del percorso e una bussola o un GPS e un kit “salva vita” (fischietto, telo vita, luci anteriore bianca e rossa posteriore, specchio per segnalazione, coltellino svizzero multifunzione, siringa succhia-veleno con laccio emostatico, farmacia d'emergenza); non dovrebbero inoltre mai mancare una scorta d'acqua e un telefono cellulare.\nNon avventurarsi mai soli e comunque lasciare detto a qualcuno il luogo in cui si intende effettuare l’escursione e l’orario previsto per il rientro per agevolare le ricerche in caso di necessità.\nL'abbigliamento, l'attrezzatura e l'equipaggiamento devono essere adeguati al percorso da affrontare.


Gli accessori yoga indispensabili. Ecco che cosa ti serve!\nGli accessori yoga indispensabili\nPer praticare in modo soddisfacente yoga non sono necessarie molte cose, se non il giusto spirito e la voglia di fare un percorso di scoperta interiore; esistono tuttavia molti attrezzi e alcuni accessori che aiutano ad eseguire nel modo più corretto gli asana. Ideali sia per chi è alle prime armi, sia per gli yogi più esperti e sia per gli insegnanti, gli accessori indispensabili per lo yoga non sono molti, ma quei pochi si rivelano dei validi alleati per trarre il massimo beneficio dalla pratica quotidiana.\nL’universo degli accessori yoga è davvero ricco di proposte adatte a tutti i gusti e a tutte le tasche; vediamo, dunque, insieme quali sono gli oggetti e gli strumenti che non possono proprio mancare nella nostra borsa.\nBorsa yoga porta-tappetino\nGuanti e calzini antiscivolo\nAttrezzatura per la pratica yoga: bricks, cuscini e panche\nProdotti indispensabili per lo yoga da “atmosfera”\nDa quali accessori yoga partire\nTra gli accessori indispensabili per lo yoga troviamo al primo posto il tappetino; la sua funzione è di attutire la pressione su vertebre e ossa quando si eseguono le posizioni a terra.\nIn commercio si trovano diverse tipologie di tappetino, realizzati in materiale sintetico o naturale; diverse possono anche essere le decorazioni, dimensioni e lo spessore.\nLa scelta del giusto tappetino yoga dipende molto dal tipo di yoga che si pratica, dalla conformazione fisica e da eventuali patologie o traumi agli arti, se presenti; all’occorrenza possono essere anche fatti fare su misura, a seconda delle diverse necessità.\nAd esempio, per chi pratica Asthanga Yoga è meglio che attrezzarsi con un tappetino yoga più spesso, mentre per il Kundalini Yoga può andare benissimo una stuoia di lana o uno scialle da meditazione.\nSe non vuoi rinunciare alla tua pratica yoga anche quando sei in viaggio, puoi optare per un tappetino yoga più leggero e sottile da portare con te.\nSCOPRI QUI I MIGLIORI TAPPETINI YOGA\nAnche la borsa yoga porta-tappetino va annoverata tra le attrezzature yoga indispensabili; è, infatti, perfetta per potere avere sempre a disposizione tutto ciò che serve per affrontare nel modo migliore la sessione.\nLa borsa porta-tappetino è un’alternativa valida alle cinghie per il trasporto, perché non solo lo protegge da eventuali danni, ma può essere dotata di tasche e scomparti interne in cui si possono mettere altri oggetti, come l’asciugamano o il cellulare.\nCosì, puoi trasportare in tutta tranquillità il tuo tappetino yoga da casa al tuo centro yoga, sia per portarlo con te in viaggio o al parco, per praticare in mezzo alla natura. Essendo chiusa, ti permette anche di conservarlo al meglio anche in casa, al riparo dalla polvere.\nNe esistono di ogni foggia, colore, materiale e dimensione; il consiglio è ovviamente quello di valutare attentamente quali sono le attrezzature yoga di cui non si può fare a meno; soprattutto quando si viaggia, infatti, è bene essere attrezzati con una borsa che abbia la giusta capienza. Fate attenzione anche che le misure siano compatibili con le dimensioni del vostro tappetino yoga.\nSCOPRI QUI LE MIGLIORI BORSE PORTA-TAPPETINO\nSe praticate yoga, sapete già che una coperta è da considerarsi tra le attrezzature yoga indispensabili per la pratica; durante il Savasana o in qualsiasi altra posizione di rilassamento, infatti, è importante poter mantenere il corpo caldo.\nLa coperta può essere utilizzata ripiegata per un maggiore comfort in posture come il Dandasana (posizione del bastone) o il Sukhasana (posizione seduta a gambe incrociate), per sollevare il bacino.\nSCOPRI QUI LE MIGLIORI COPERTE\nAnche un morbido e ampio scialle da meditazione può rivelarsi un accessorio molto confortevole; infatti, protegge il corpo dal mondo esterno e aiuta ad abbandonarsi e a lasciarsi andare alla meditazione.\nMoltissime le varianti disponibili, sia per i tessuti utilizzati, sia per le decorazioni; esistono modelli più freschi, in cotone naturale, e più caldi, principalmente in lana o anche cashmere, e molti riportano anche frasi significative e ispiratrici. Per molti yogi lo scialle diventa un indispensabile compagno di viaggio, una sorta di “coperta di Linus”.\nSCOPRI QUI GLI MIGLIORI SCIALLI\nL’aderenza perfetta alla base di appoggio è una condizione indispensabile sia per eseguire in modo ottimale le diverse posizioni sia per evitare di scivolare sul tappetino yoga e farsi male; poter appoggiare con sicurezza mani e piedi aiuta a non forzare sulle articolazioni quando si eseguono gli asana più impegnativi.\nIn quest’ottica si possono rivelare un grande aiuto i guantie le calze antiscivolo, ideali anche per mantenere le estremità del corpo al caldo durante la pratica. Anche in questo caso esistono molte varianti, traspiranti, senza dita o con dita separate, per chi non ama le costrizioni; alcuni modelli sono inoltre anche molto glamour, per chi non può rinunciare allo stile.\nVeniamo ora a quella famiglia di oggetti che sono considerati utili per eseguire alcune posizioni, soprattutto se non si possiede, perché ancora principianti o perché non in perfetta forma fisica, una grande elasticità articolare. Sto parlando dei bricks, mattoni o blocchi realizzati in vari materiali, dei cuscini (rotondo o a mezza luna) e delle panche da yoga.\nI mattoni sono utilizzati principalmente come estensioni delle braccia durante i piegamenti in avanti, quando non si riesce a raggiungere il pavimento con le mani. I blocchi possono essere un aiuto valido anche per gli yogi esperti per imparare nuove posizioni o perfezionarne altre. O, ancora, possono essere un sostegno per alcune posizioni di rilassamento o sedute.\nIn generale, i blocchi da yoga sono ottimi alleati sia di chi è un principiante e ha poca flessibilità, sia di chi ha più esperienza, ma ha bisogno comunque di un supporto per comodità e stabilità.\nQuesti accessori si possono quindi sfruttare in diversi modi, girandoli a seconda dell’altezza che più ci conviene. In commercio si trovano di dimensioni, colori e materiali diversi, ma tutti sono leggeri.\nTra i cuscini, invece, non posso non citare gli zafu, indicati per le fasi di meditazione e per gli esercizi di respirazione, perché aiutano a mantenere la schiena dritta più a lungo.\nCuscino per lo yoga e meditazione\nCi sono cuscini di varie forme: rettangolari, quadrati, a mezzaluna, utili per evitare di appoggiare le articolazioni più delicate su una superficie dura e avere una maggiore comodità, isolandole da terra.\nIl bolster, di forma cilindrica invece, è particolarmente indicato per dare appoggio alla schiena o alle ginocchia nelle posizioni distese e praticamente obbligatorio quando a praticare sono le signore in dolce attesa.\nCuscino Boolster per lo yoga\nPanche da yoga\nDiscorso a parte lo riservo alle panche da yoga, che sono attrezzature particolarmente utili quando non si è ancora raggiunto un buon livello di equilibrio. Si tratta di sgabelli, eventualmente dotati di un cuscino, in grado di garantire il giusto supporto quando si eseguono asana invertiti o si hanno problemi di cervicale e si fatica a tenere la testa dritta.\nLa panca da yoga è uno strumento in legno, a volte rivestito, che può tornare utile anche durante la pratica di meditazione o di respirazione, perché aiuta a mantenere la schiena dritta e, quindi, migliorare la postura.\nL’ultimo paragrafo lo riservo a quegli accessori yoga che servono per creare la giusta atmosfera.\nBruciare, ad esempio, un bastoncino d’incenso durante la pratica yoga o di meditazione, aiuta a purificare l’aria e favorisce la concentrazione; da aggiungere che svolge anche una funzione antidepressiva e procura benefici su psiche e umore. Così la vostra pratica che migliori il benessere sia psichico che fisico.\nIn alternativa, possono essere accese candele profumate, che conferiscono anche un tocco suggestivo all’ambiente, o bruciati oli essenziali, come quello di lavanda o vaniglia, che aiutano a ridurre l’ansia e lo stress.\nUltimo “accessorio” fortemente consigliato perché la pratica di yoga sia veramente perfetta è l’ascolto della vostra playlist preferita. Ricordate che la musica aiuta la concentrazione, libera la mente dai cattivi pensieri e favorisce il rilascio di dopamina, il neurotrasmettitore del piacere.\nIndubbiamente, a seconda dello stile di yoga e del livello di esperienza di ciascuno, gli accessori yoga da incorporare nella pratica sono diversi. Il tappetino e la borsa, però, sono assolutamente dei must have per tutti gli yogi. Guanti e calzini non possono mancare per dare maggiore aderenza al tappetino e stabilità nelle posture più impegnative, proteggendo le articolazioni.\nBastoncini d’incenso e candele, invece, aiutano a creare un ambiente più favorevole per concentrarsi e rilassarsi. Cuscini zafu, coperte e panche, infine, danno un tocco di comfort in più e migliorano l’allineamento della schiena e l’equilibrio, specialmente durante le sessioni di meditazione.\nLo yoga contribuisce al benessere psico-fisico complessivo e per praticare gli esercizi sono davvero pochi gli attrezzi e gli accessori indispensabili per principianti ed esperti, che possono poi essere integrati da altri strumenti utili in base alle proprie esigenze.


Da parte AEEGSI era stato fissato il prezzo medio dell'energia elettrica - parametro RE della formula di calcolo al valore di 42,38 €./MWh ,( vedi ns. nota precedente ) e pertanto il GSE ha emanato il valore degli incentivi anno 2017 per il settore Idroelettrico\nIl giorno 07 marzo p.v. il GSE ha organizzato un apposito CONVEGNO sulla implementazione del nuovo sistema GRIN 2017 presso la loro sede in Roma, che ci vedrà partecipanti.\nSul portale web del GSE è disponibile la comunicazione-news.\nAppena in possesso degli atti del convegno provvederemo alla pubblicazione.\nDa parte AEEGSI era stato fissato il prezzo medio...


Ticketing - Cortina 2021\nVivi le emozioni e l'adrenalina delle gare, non perdere l’opportunità unica di tifare i più grandi campioni dello sci mondiale!\nAffacciata sulle piste Olympia delle Tofane e Vertigine, le tribune sono da sempre il luogo perfetto per i fan club e per tutti gli appassionati che non vogliono perdersi nemmeno una curva!\n* Biglietti a partire da 50 €\nTofana Lounge e Druscié Lounge: ospitalità ed accoglienza in stile dolomitico. L’occasione di vivere l’emozione unica delle gare dalla terrazza panoramica affacciata sulle piste e sulla valle di Cortina d’Ampezzo coccolati dalle proposte gourmet dello Team Chef Cortina 2021. Servizio navetta dedicato dal centro di Cortina.\n* A partire da 450 €\nScegli fra 3 tipologie di biglietti\nLe tribune sono la postazione perfetta per non perdere neanche una curva dei campioni dei pali stretti che si sfideranno sul muro ghiacciato della pista Druscié A.\n* Biglietti a partire da 70 €\nTofana Lounge e Druscié Lounge: ospitalità ed accoglienza in stile dolomitico. L'occasione di vivere l'emozione unica delle gare dalla terrazza panoramica affacciata sulle piste e sulla valle di Cortina d’Ampezzo coccolati dalle proposte gourmet dello Team Chef Cortina 2021. Servizio navetta dedicato dal centro di Cortina.\nESPERIENZE UNICHE PER PRIVATI E AZIENDE...\nUn programma pensato per le aziende, per vivere con il team, i clienti e i collaboratori lo spettacolo dei Campionati del mondo di sci ed il lifestyle unico della Regina delle Dolomiti.\nAbbonamento FULL Tofana Lounge\nPosti a sedere riservati per ciascun giorno\nNavetta dedicata dal centro paese per la zona di gara\nPosto riservato per la cerimonia di inaugurazione\nKit di benvenuto quotidiano\nPosto riservato a tutti gli eventi di Cortina 2021\n1 experience esclusiva Cortina 2021\nPer godersi tutto lo slalom da una posizione privilegiata! Un\_'area esclusiva , riservata , coperta e riscaldata, posizionata in cima alle tribune affacciate sulla pista Druscié A.\nPossibilità di arredo personalizzato..\nCena esclusiva venerdì 19 febbraio\nSelezione esclusiva di vini pregiati\nServizi navetta VIP complementari dalla Tofana Lounge\nSpeciale pacchetto: Corporate Membership Program + Sky Box\nCompletamente arredata e fornita di tutti i servizi, di notte la Tofana Lounge si trasforma nella location perfetta per cene ed eventi. Per un’ospitalità in perfetto stile dolomitico, fatevi coccolare dal Team Chef Cortina 2021: il meglio della proposta gastronomica di Cortina d’Ampezzo, solo per voi. (Chef Team Cortina 2021 escluso)\nGLI ABBONAMENTI DELLA\nLe più emozionanti gare dei Mondiali a prezzi speciali!\nPuoi scegliere tra l’imperdibile "Super Tuesday", con due Super G nella stessa giornata, in abbinamento con la Combinata Alpina maschile e femminile; oppure puoi scegliere il pacchetto che include la discesa libera (maschile o femminile) e lo spettacolo del parallelo individuale.\nPer info e prenotazioni, scrivici!\nScopri le tante combinazioni possibili.\n8-9 Feb / 9-10 Feb\n-30% su tutti i biglietti dei Mondiali con l’acquisto dello stagionale Dolomiti Superski e con l’acquisto dei biglietti giornalieri e plurigiornalieri del Dolomiti Superski acquistati tra il 1 ed il 20 febbraio 2021. Inserisci il codice Skipass in fase di acquisto. Promo valida dal 15 novembre.\nFan Club, Sci Club e gruppi organizzati\n-15% su tribuna e parterre.\nPer maggiori informazioni scrivici a: tickets@cortina2021.com


Trattamento Carburante Benzina – Ricambi Auto 24\nRende più omogenea la combustione, elimina i fenomeni di pre-accensione VANTAGGI Mantiene puliti gli iniettori consentendo l’ottimale polverizzazione del carburante Inibisce l’accumulo dei depositi sulle valvole e nella camera di...\nPowermaxx Additivo Pulitore Valvole ed Iniettori Auto Benzina Cleaner 300ml 33078\nPulitore ad alte prestazioni per valvole e iniettori. Consumo300 ml per 60-80 lt di benzina Tempo di azioneagisce durante l’utilizzo del veicolo\nBardahl Octane Booster Motorcycle Elevatore Ottani Moto 150 ml 104011\nIncrementa istantaneamente il numero di ottano della benzina di 4-5 punti e porta ad una combustione controllata e più uniforme. PLUS DI PRODOTTO Maggior ripresa, accelerazione e potenza Riduce il...\nBardahl Instead of Lead Additivo Protettivo Sedi Valvole 250 ml 103018\nAdditivo formulato specificamente per auto di vecchia generazione, utile alla per la protezione delle valvole e le loro sedi dall’usura. VANTAGGI Preserva dall’usura precoce le valvole, le loro sedi...\nBardahl Octane Booster Additivo Elevatore Ottani 250 ml 104018\nIncrementa istantaneamente il numero di ottano della benzina di 4-5 punti e porta ad una combustione uniforme. VANTAGGI Maggior ripresa, accelerazione e potenza Riduce il “battito in testa” Favorisce una...\nBardahl Stabilizzante Carburante Additivo Benzina & Diesel 150 ml 112011\nAdditivo per benzina e gasolio, formulato per evitare il degrado del carburante quando stoccato inutilizzato per lungo tempo nei serbatoio di veicoli o nelle cisterne.\nBardahl Water Remover Disperdente d'Acqua Per Gasolio & Benzina 300 ml 106023\nIL PROBLEMA La presenza di acqua nel serbatoio comporta i seguenti problemi: Corrosione Cattiva combustione Strappi nell’accelerazione Difficoltà nelle partenze a freddo Perdita di performance VANTAGGI Favorisce l’emulsione acqua...


Liceo Statale "G. Lombardo Radice" di Catania - 301 - Festività pasquale\n301 - Festività pasquale\nOggetto: Festività pasquale\nSi comunica a tutta la comunità scolastica che giorno 16/04/2014 è data la possibilità a chi ne faccia esplicita richiesta di partecipare alla Celebrazione Eucaristica nel corso della quale, nel rispetto di tutte le fedi, sono previsti momenti di preghiera comunitaria inter-religiosa.\nI docenti che desiderano partecipare con i propri allievi sono invitati a dare la loro disponibilità alle proff.sse Pistorio E. o Nicolosi E.\nGli alunni ed i docenti richiedenti si troveranno alle 11.20 nel cortile dell’Istituto Salesiani di Via San Filippo Neri per registrare la loro presenza.\nLa Celebrazione Eucaristica avrà inizio alle ore 11,30. Al termine, gli alunni accompagnati dai docenti partecipanti torneranno a scuola per proseguire l’attività didattica.\nTutto il personale della Scuola che lo desidera potrà partecipare, previa richiesta, alle sopra indicate professoresse.


Bene CSKA e Fenerbahce, cade il Real a Kaunas. Ok Bayern e Maccabi\n17.10.19 22:39 di Alessandro Nobile\nCSKA Mosca-Khimki Mosca 99-86\nUn’altra grande prestazione del CSKA Mosca che riesce a vincere il derby contro il Khimki, con il punteggio di 99-86. James&compagni sono riusciti a spazzare via i compagni grazie alla durezza che son riusciti a mettere in campo per tutto l’arco dei 90’. L’ex playmaker di Milano è riuscito a trascinare i suoi con 28 punti e 5 assist, mettendo in fila gli avversari con un 3/7 dall’arco che resta comunque una media “sporca” per lui.\nCSKA Mosca: James 28, Clyburn 21, Hilliard 13, Hackett 11.\nKhimki Mosca: Shved 25, Booker 18, Timma 12, Bertans 11.\nBrutta caduta per i ragazzi di Pablo Laso su un campo molto ostico come quello di Kaunas, con il punteggio sfavorevole di 86-73. I lituani sono riusciti, così, a sterzare immediatamente dopo la sconfitta di Milano, maturata negli ultimi minuti di gioco. Gli spagnoli, invece, arrivavano da una vittoria allo scadere, con tripla di Carroll, contro il Maccabi Tel Aviv e questa sera non sono riusciti a replicare la vittoria.\nZalgiris: LeDay 26, Hayes 15, Grigonis 13, Ulanovas 10.\nReal Madrid: Randolph 15, Llull e Campazzo 9, Deck, Taylor e Carroll 7.\nI turchi di coach Obradovic hanno portato a casa, in maniera complicata, una buona partita casalinga contro il Baskonia per 87-80. IL Fener si è aggrappato alla nuova stella di questa stagione, Nando De Colo. Il francese, infati, con i suoi 39 punti è riuscito a condurre i compagni alla conquista dei due punti, dopo la sconfitta maturata la scorsa settimana sul campo della Stella Rossa a Belgrado. Bene anche Gigi Datome che con 8 punti, e tanto lavoro difensivo, ha dato una mano importante ai compagni. Il Baskonia aveva stupito tutti con due buone partite e questa sera ha confermato le impressioni, con una gara determinata in casa del Fenerbahce.\nFenerbahce: De Colo 39, Vesely 9, Datome 8, Kalinic 7.\nBaskonia: Shengelia 18, Shields 17, Henry 15, Polonara 10.\nMaccabi Tel Aviv-Stella Rossa 84-69 OT\nIl Maccabi Tel Aviv ha bisogno di un supplementare per avere la meglio di un’ottima Stella Rossa con il punteggio di 84-69. La gara giocata in Israele, questa sera, è stata senza dubbio la più combattuta e incerta fino al 40’, giocata in maniera attenta in difesa e buona in attacco da entrambe le formazioni. Nell’overtime, poi, è uscita la squadra di casa che è riuscita a chiudere in fretta la pratica e a portare a casa due punti fondamentali.\nMaccabi Tel Aviv: Wilbekin 16, Casspi e Wolters 15, Black 11, Zoosman e Hunter 8.\nStella Rossa: Perperoglu 18, Dobric 10, Baron 8 Faye e Davidovac 7.\nBayern Monaco-Asvel Lyon Villeurbanne 104-63\nIl Bayern Monaco passa alla prossima partita senza neanche accorgersene, annientando il Lyon-Villeurbanne per 104-63. I tedeschi, infatti, con una prova corale e di squadra, mandando a referto tutti i giocatori, è riuscita a non lasciare scampo ai francesi. L’Avel non è, infatti, riuscito a mettere in campo le prestazioni delle ultime gare e si è fatta passare sopra da un treno che non ha lasciato nemmeno una flebile speranza di rimonta nell’arco dei 40’.\nBayern Monaco: Lo 19, Dedovic 14, Zipser e Lucic 12, Lessort 10.\nAsvel Lyon-Villeurbanne: Noua 16, Diot 13, Jackson 9, Lighty 6.


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biglietto auguri – Tentazioni Creative\n10 Mag 2019 12 Mag 2019 tentazioni creative\nFesta della Mamma, hai trovato un piccolo dono e volevi renderlo veramente speciale, ma come?! Realizza una card. Un biglietto che accompagni il regalo ma creato da te. Ti basta del cartoncino avorio e del cartoncino colorato e ovviamente un pizzico di estro fantasioso. Questa è quella che ho fatto con gli alunni di una… Continue reading Semplicemente speciale\nContrassegnato da tag biglietto auguri, card, festa della mamma, poesia per la mamma, tentazioni creativeLascia un commento


La strada è giusta. L’avvio timido. | vermondo blog\nLa strada è giusta. L’avvio timido.\nLa proposta di accordo consortile con Cabiate è un’opzione prevista dal legislatore nazionale nel programma di razionalizzazione della spesa pubblica. E’ una norma non solo condivisibile ma più volte anche da me richiamata in occasione delle discussioni sul bilancio a proposito di soluzioni che portino a ridurre il livello di spesa corrente per poter abbattere il livello d’imposizione e tassazione fiscale comunale e riavviare un percorso di spese d’investimento. Meda, essendo un Comune con più di 10.000 abitanti continuerà a operare in autonomia per le spese di beni, servizi e lavori fino a 40.000 €. Diversa è la valutazione sulla scelta di Cabiate, cioè di un Comune molto più piccolo: circa un terzo sia di popolazione (7.450 contro 23.250 abitanti) sia di superficie di territorio (3,2 contro 8,33 kmq). Si ripete un po’ la situazione della convenzione per l’esercizio di funzioni associate di polizia locale con il Comune di Barlassina, discussa nel dicembre 2013, in termini di rapporto di dimensione tra Comuni, di cui non si hanno finora informazioni sui risultati ottenuti rispetto alle attese. Rimane l’impressione che lo scambio di servizi e di vantaggi possa essere a maggiore beneficio del Comune più piccolo rispetto a Meda. E questo non costituisce affatto un problema, ma depotenzia i possibili vantaggi per la nostra città e comunità. Mi sarei aspettato di sentire qualche previsione dei programmi da attuare nell’ambito di questo accordo, qualche dato sugli obiettivi previsti, sui risultati attesi in termini di maggiore efficienza o di migliore servizio o di risparmio. Niente di tutto questo. Perciò il mio voto è stato di astensione perché, pur condividendo le finalità dell’accordo, non risultano elementi, neppure approssimati, di valutazione gestionale se non un vago impegno di collaborazione tra i due Comuni: ottimo nelle intenzioni ma impossibile da valutare sulla base degli elementi condivisi e sulla mancanza di previsioni dei risultati attesi. Qui sotto la mia dichiarazione completa in consiglio.\nPunto 3: accordo consortile con Cabiate per acquisizione di beni, servizi e lavori\nLa proposta di accordo consortile con altro Comune è un’opzione prevista dal legislatore nazionale nel programma di razionalizzazione della spesa pubblica. La legge prevede anche l’unione di Comuni in alternativa. E’ una norma non solo condivisibile ma più volte anche da me richiamata in occasione delle discussioni sul bilancio a proposito di soluzioni che portino a ridurre il livello di spesa corrente per poter proporzionalmente abbattere il livello d’imposizione e tassazione fiscale comunale e riavviare un pur minimo percorso di spese d’investimento. Quindi, non sarò certo io a contrastare iniziative volte a raggiungere l’obiettivo nazionale, regionale, provinciale e comunale della riduzione della spesa corrente, aumentando l’efficienza di gestione e senza compromettere i servizi essenziali per i cittadini.\nMeda, essendo un Comune con più di 10.000 abitanti continuerà a operare in autonomia per le spese di beni, servizi e lavori fino a 40.000 €. Non conosco la frazione di spesa totale coperta con questa opzione di autonomia. Chiedo all’assessore o al dirigente responsabile un’indicazione di questo valore. Pertanto, l’accordo consortile riguarda solo la parte di spesa che prevederà beni, servizi e lavori superiori ai 40.000 €.\nChiudendo questa premessa normativa e generale, non ho obiezioni sulla scelta di adottare il modello dell’accordo consortile che, teoricamente, sembra costituire il modello di organizzazione più flessibile, rispetto al consorzio o all’unione di più comuni, nel conciliare i vantaggi del coordinamento tra uffici comunali mantenendo il rispetto delle peculiarità di ciascun ente.\nDiversa è la valutazione sulla scelta del Comune di Cabiate, cioè di un Comune molto più piccolo: circa un terzo sia di popolazione (7.450 contro 23.250 abitanti) sia di superficie di territorio (3,2 contro 8,33 kmq). Non conosco i valori di bilancio delle spese correnti e d’investimento di Cabiate.\nSi ripete un po’ la situazione della convenzione per l’esercizio di funzioni associate di polizia locale con il Comune di Barlassina, discussa nel dicembre 2013, in termini di rapporto di dimensione tra Comuni. Colgo questa occasione per invitare il sindaco o un suo delegato a relazionare in commissione o in consiglio l’esperienza di questa convenzione a più di un anno dall’avvio, non avendo finora condiviso informazioni sui risultati ottenuti rispetto alle attese.\nRimane l’impressione che lo scambio di servizi e di vantaggi possa essere a maggiore beneficio del Comune più piccolo rispetto a Meda. E questo non costituisce affatto un problema, ma depotenzia i possibili vantaggi per la nostra città e comunità. L’accordo con Cabiate prevede una verifica dopo due anni ed entro i 12 mesi precedenti la scadenza triennale.\nIn altri termini l’accordo è un’opzione valida e promettente ma l’applicazione scelta da Meda sembra timida e attuata più per obbligo di legge che per propria convinzione.\nMi sarei aspettato di sentire dall’assessore o dal dirigente responsabile qualche previsione dei programmi da attuare nell’ambito di questo accordo, qualche dato sugli obiettivi previsti, sui risultati attesi in termini di maggiore efficienza o di migliore servizio o di risparmio.\nIn conclusione, l’iniziativa sembra interessante sul piano teorico ma è stato presentata senza un programma di massima sulle attività previste e sui possibili risultati attesi nell’arco dei 3 anni dell’accordo. Quindi il mio voto è di astensione perché, pur condividendo le finalità dell’accordo, non risultano elementi, neppure approssimati, di valutazione gestionale se non un vago impegno di collaborazione tra i due Comuni: ottimo nelle intenzioni ma impossibile da valutare sulla base degli elementi condivisi e sulla mancanza di previsioni dei risultati attesi.\nCategoria: 2015, CONSIGLIO COMUNALE, LET'S TALK, POLITICA\t| Tag: spesa pubblica\nSintesi del consiglio comunale di Meda, 12 febbraio 2015 »\n« Per un parco bello, naturale e più FRUIBILE.


Casa nel borgo - Real estate for sale in Umbria by Umbria Realty\nCasa nel borgo - Civitella Benazzone\nID della proprietà : MN02\nA circa 15 km a nord-est di Perugia, all’interno antico borgo medioevale di Civitella, proponiamo questo suggestivo appartamento panoramico finemente restaurato. Il borgo, adagiato alla sommità di un verde colle domina la valle dei torrenti Resina e Ventia ad un’altitudine di 440 Mt. s.l.m. La veduta sulle valli circostanti è molto suggestiva e ampia, tanto che in epoche passate, proprio causa della sua privilegiata posizione a controllo della valle tiberina, fu sempre preda ambita di contese tra i perugini, i Fiorentini e i Pontifici.\nSuperata la porta medioevale, del borgo, salendo pochi gradini si arriva alla piazza principale nella quale si trova la proprietà in vendita, la chiesa dei Ss. Andrea e Biagio (XVI secolo), contenente dipinti cinquecenteschi di Domenico Alfani, la canonica e il belvedere.La ristrutturazione è stata realizzata con gusto, utilizzando i solo i materiali della tradizione, legno per le travi, le porte e gli infissi, cotto per i pavimenti. Le maniglie delle porte sono realizzate in ferro battuto in stile medievale. La casa è luminosa, spaziosa, piacevole per viverci e senza particolari oneri di manutenzione. Ideale per gli amanti dell’Umbria\nL’appartamento è disposto su due piani: dalla porta d’ingresso si accede al piano terra composto da disimpegno, bagno, studio, camera matrimoniale con bagno- en-suite e una seconda camera da letto. Salendo al piano primo troviamo la cucina, un’ampio soggiorno dominato dal recupero della bellissima travatura e la deliziosa terrazza panoramica che sovrasta il tetto, offrendo la migliore vista possibile sui territori circostanti.\nLa posizione geografica é ideale. E’ facilmente raggiungibile percorrendo la superstrada E 45, a soli 5 minuti dall’Aeroporto S.Egidio di Perugia, vicina a Perugia Umbertide, Città di Castello, Assisi e Gubbio. Ci troviamo nell’Umbria settentrionale, da qui anche le Marche e la Toscana, sono facilmente raggiungibili.\nCaratteristiche appartamento luminoso Appartamento di 60 mq circa situato… Maggiori informazioni


Pablo Nieto: "Valentino Rossi può seguire la strada di mio padre"\nHome » Motomondiale » MotoGP News » Pablo Nieto: “Valentino Rossi può seguire la strada di mio padre”\nPablo Nieto è uno dei tecnici di maggior fiducia di Valentino Rossi, al suo fianco dal 2014. Nella prossima stagione MotoGP sarà capotecnico di Luca Marini.\nPablo Nieto ha sempre avuto un ruolo centrale all’interno del team VR46 di Valentino Rossi. Figlio del celebre campione Angel Nieto, amico personale del Dottore, insieme hanno trascorso molte estati a Ibiza. Dal 2014 Pablo è entrato a far parte del team Sky VR46 in Moto3 nei panni del team manager, nella scorsa stagione MotoGP ha seguito da vicino Luca Marini nel suo esordio in classe regina. Dal 2022 sarà team manager del neo team Mooney VR46 Racing Team.\nIl ricordo di Angel\nUna vita sempre al top delle corse, con il padre che di titoli mondiali ne ha vinti 13. E al fianco del volte iridato Valentino Rossi di cui è divenuto un uomo di grande fiducia ai box. Conserva un grande ricordo del padre, non solo dal punto di vista affettivo. “Mio padre ci ha insegnato a goderci la vita e il lavoro“, racconta in un’intervista a Cool Lifestyle. “Se ne è andato molto presto, a 70 anni era ancora giovane e fino a quando era qui sapeva come divertirsi“.\nPilota di modesto successo fino al termine del 2008, Pablo si è affermato come eccellente manager. Ha portato in squadra Sete Gibernau nel 2009, all’ultimo anno di carriera dopo un ritiro per motivi di sponsor. Direttore sportivo del team Calvo nel 2013, con cui Maverick Vinales si è laureato campione in Moto3. Alla fine del 2014 trova l’accordo con Valentino Rossi e da allora la collaborazione è stata consolidata di anno in anno. Suo padre Angel non lo ha mai spinto a correre, anzi. “Si rischia la vita. Ci diceva sempre ‘Non tutti possono essere Angel Nieto’“. Nonostante non si sia mai confermato pilota iridato si ritiene soddisfatto di quanto compiuto: “La vita di un atleta professionista è molto difficile. Ho avuto la fortuna di decidere quando smettere di correre e potermi dedicare a fare il Team Manager“.\nDalla prossima stagione MotoGP Valentino Rossi non sarà più in griglia, ma lascia in eredità la sua nuova squadra. E Pablo Nieto ricoprirà una carica centrale all’interno del box Mooney VR46. Dopo le vacanze natalizie a Ibiza ritornerà a Tavullia per prendere in mano le redini tecniche del team e proiettarlo ad alti livelli. “Tutti gli appassionati di moto sanno che quello che Valentino ha fatto per le moto è spettacolare. Diciamo che lui può seguire la strada di mio padre“.


SteamWorld Dig 2: Recensione - I Love Videogames\nil 6 ottobre 2017, 12:54\nQuando una Software House si migliora di prodotto in prodotto, non si può che esserne contenti.\nImage & Form l’ha fatto di nuovo. Lo studio Svedese è riuscito ancora una volta a tenerci incollati sullo schermo, puntando al 100%, accompagnandoci nuovamente in una miniera per quindici d’ore d’avventura al fianco di Dorothy. SteamWorld Dig 2 è finalmente tra le mani dei possessori di Nintendo Switch, PlayStation 4, PlayStation Vita e PC a 19,99€, e dimostra come si può migliorare ulteriormente un progetto già ottimo. Scopriamo insieme come.\nAlla ricerca di Rusty\nSe siete tra coloro che dal 2013 non sono ancora riusciti a mettere le mani su SteamWorld Dig, nonostante le molteplici versioni su ogni piattaforma disponibile sul mercato (escluso Nintendo Switch, per il momento) è doveroso dare un piccolo incipit sul mondo di gioco ideato da Image & Form. Ci troviamo in un tempo imprecisato in cui gli umani non esistono più, e il mondo ( o lo spazio) è popolato da SteamBot: tra questi ci sono i minatori, cacciatori di tesori che si arricchiscono scendendo in profondità e raccogliendo pietre preziose e manufatti. Rusty era uno di loro, ma un giorno, spintosi troppo a fondo, ha risvegliato qualcosa di malvagio e terrificante, sparendo nel nulla dopo una dura lotta. Qualche anno dopo, la dolce Dorothy è alla ricerca del suo amico perduto, non conscia del fatto che sta per dare il via ad una serie di eventi più grandi di lei, tutto liberando Fen, frammento luminoso dell’entità affrontata da Rusty, da un totem prigione.\nSteamWorld Dig (PS4,PSVita)\nLo scorso Agosto, tra i numerosi titoli indie disponibili in digitale sull'eShop di 3DS fece capolino SteamWorld Dig: A Fistful of Dirt (da ora solo SteamWorld Dig) sviluppato dagli svedesi Image&Form. Forte dell'acclamato successo ottenuto sull...\nA differenza del primo capitolo, SteamWorld Dig 2 spinge maggiormente sulla trama, andando a riempire ulteriori tasselli dell’universo creato da Image & Form e continuando l’ottimo lavoro svolto in SteamWorld Heist. Nelle circa dieci ore necessarie (almeno al primo tentativo) per completare l’avventura di Dorothy, vi troverete di fronte non solo nemici e immense caverne da esplorare, ma anche segreti sul mondo dei robot a vapore che potrebbero lasciarvi interdetti. Se Rusty giocava maggiormente sull’appeal di design per convincere il giocatore, Dorothy è decisamente ben caratterizzata e i suoi scambi di battute con Fen danno ulteriore profondità al titolo, che in questo secondo capitolo risulta nettamente migliore del predecessore. Image & Form ha proseguito sulla strada narrativa già intrapresa con Heist due anni fa, imboccando il giocatore man mano che prosegue di nuove informazioni, e lasciandolo trepidante di averne di più una volta raggiunti i titoli di coda.\nPiù grande, più completo…\nSteamWorld Dig 2 raccoglie quanto fatto dl primo capitolo e lo espande, abbandonando la generazione procedurale delle miniere, ma allo stesso tempo proponendo ambienti più vasti e, soprattutto più vari. L’esplorazione è ampliata e Image & Form ha riempito l’intero ambiente non solo di segreti ma anche di caverne uniche con prove da superare utilizzando gli upgrade di Dorothy. Vi troverete quindi non solo a scavare e premere pulsanti, ma anche a fuggire da nemici, far esplodere interi ambienti e utilizzare l’acido corrosivo per poter proseguire. Se questo non dovesse bastarvi, come nel più classico dei Metroidvania, Dorothy potrà ottenere diversi power up: da un rampino ad un jetpack, passando dalle granate e dal martello pneumatico, diventando una vera e propria macchina da guerra. Ogni arma sarà ulteriormente potenziabile in cambio di denaro, ottenuto rivendendo i minerali scovati nelle miniere.\nAd un primo sguardo il tutto può sembrare solo un riciclo del primo capitolo, soprattutto perchè questa volta Image & Form è andata sul sicuro con un genere che sapeva già di padroneggiare, senza gettarsi in guerre di strategia e quindi perdendo quell’effetto novità che aveva contraddistinto Heist.\nNonostante questo però, il team svedese si migliora, portando ancora più in profondità le meccaniche da metroidvania e aggiungendone altre da generi differenti, come i runner, modificando di colpo l’atmosfera delle avventure di Dorothy.\nCirca sei mesi fa, il nostro Guido aveva avuto modo di mettere le mani su una piccola perla del panorama indipendente su 3DS dal nome di SteamWorld Heist, terzo capitolo di una saga tutta a vapore che sembra avere la curiosa (e piacevole) tendenza ad...\nOltre ai minerali e ai Power Up, tra i collezionabili di SteamWorld Dig 2 trovano spazio 42 reliquie e gli ingranaggi di potenziamento. Le prime sono oggetti che richiamano ironicamente il nostro mondo (la statuetta Amiigo, e il libro 50 Sfumature di Clichè, ad esempio), mentre gli ingranaggi di potenziamento sono sparsi per tutto il mondo di gioco, nascosti alla vista o celati in vicoli segreti delle grotte. Questi ingranaggi permetteranno l’utilizzo di mosse speciali attive e passive, come il raffreddamento automatico del jetpack, il radar per i tesori o i colpi di piccone più veloci. Va da se, ma è una caratteristi implicita del genere , che più potenzierete Dorothy più SteamWorld Dig 2 diventerà facile, rendendo gli ultimi passaggi prima del Boss finale veramente semplici.\nCi siamo, questo Venerdì torneremo finalmente ad impersonare Samus Aran, la cacciatrice di taglie di Nintendo assente ormai da troppi anni dalle nostre console (fatta esclusione per il cameo in Federation Force o per la presenza in Super Smash ...\nProprio l’assenza di boss era una delle critiche maggiori poste al primo capitolo, Image & Form ha cercato di porvi rimedio, aggiungendo qualche manciata di nemici di fine zona, ma prediligendo sempre l’esplorazione. Per sopperire alla curva di difficoltà verso il basso, raccogliendo tutte e 42 le reliquie si avrà accesso a delle prove specifiche da affrontare con determinati equipaggiamenti. Queste sfide sono veramente difficili e snervanti e mettono alla prova l’abilità del giocatore: fortunatamente completandole si otterrà solamente un a reliquia aggiuntiva, e il tutto non influirà sulla percentuale di completamento. L’ultimo contro della produzione di Image & Form è la mancanza di un New Game +, che obbliga il giocatore ad abbandonare ogni suo progresso nel caso voglia affrontare una speed run dopo aver completato per la prima volta il titolo.\nIl suono dei rottami\nAnche dal punto vista visivo SteamWorld Dig 2 migliora quanto di già bello e curato c’era nel primo capitolo e in Heist. I colori si alternano a seconda della zona, passando da una tavolozza fredda nella palude a quella calda (quasi bollente) del Tempio di fuoco. Ad accompagnare il tutto, oltre ad un ottimo character design che abbandona i modelli snelli di Heist, la colonna sonora curata da El Huervo (Hotline Miami 2), che oltre a proporre un nuovo arrangiamento del main theme del primo capitolo, aggrada l’udito con una colonna sonora sempre adatta al momento. Una cura minuziosa del dettaglio a cui Image & Form ci ha abituato nel corso degli anni, che ritroviamo (salvo un paio di typo) anche nella traduzione italiana dei testi. Infine spendiamo due parole sulla possibilità di giocare SteamWorld Dig in portatile, grazie alla natura ibrida di Nintendo Switch: ancora una volta la nuova console Nintendo si rivela la piattaforma ideale per il genere e ci ha permesso di proseguire l’avventura anche per lunghe sessioni (batteria permettendo).\nAcquista SteamWorld Dig 2 sul tuo shop digitale di riferimento\n“Non sbagliare un colpo dal 2013”\n✓ Comparto visivo e sonoro eccezionali\n✓ Boss Battle ben riuscite...\nx ...ma ancora troppo poche\nx Assenza del New Game +\n← Layton’s Mystery Journey: Katrielle e il complotto dei milionari\nWarriors All-Stars →


Oliari, militante gay di centrodestra, non crede alla svolta del Cav: ci ha sempre ignorati e la Pascale fa solo folclore - Secolo d'Italia\nOliari, militante gay di centrodestra, non crede alla svolta del Cav: ci ha sempre ignorati e la Pascale fa solo folclore\nlunedì 30 giugno 14:07 - di Gloria Sabatini\nQuanto a colpi di teatro è un maestro indiscusso. Fa discutere l’apertura ai diritti degli omosessuali di Silvio Berlusconi, dopo l’iscrizione all’Arcigay dell’amata Francesca Pascale e di Vittorio Feltri. «Quella per i diritti civili degli omosessuali è una battaglia che in un Paese davvero moderno e democratico dovrebbe essere un impegno di tutti», ha detto l’ex premier in versione liberal. Il primo a tuonare contro la “svolta” del leader azzurro è Roberto Formigoni («per noi di Ncd un ulteriore buon motivo per esprimere il nostro pieno dissenso»), l’ha presa malissimo anche Daniela Santanchè («adozioni gay? No grazie»), mentre l’azzurra Vittoria Brambilla si affida alla Costituzione («che, oltre a sancire il principio di eguaglianza, tutela i diritti inviolabili dell’uomo indipendentemente dall’orientamento sessuale dell’individuo»). Fuori dal coro delle tifoserie ideologiche Enrico Oliari, «militante gay di centrodestra», lontano mille miglia dalle paillettes circensi dell’orgoglio omosessuale. Il presidente e fondatore di GayLib (già nel Msi, poi in An, infine consigliere comunale del Pdl), che ha ideato l’Oscad (Osservatorio contro gli atti discriminatori), non si ferma all’apparenza.\nContento delle dichiarazioni di Berlusconi?\nGaylib esiste dal 1997, in questi diciassette anni Berlusconi non ci ha mai ricevuti. Speriamo sia giunto il momento… Il tema non è estraneo alla politica di centrodestra, il nodo però è come interpretare la storia e il cammino dei popoli che nessuno può fermare. Occorre dare risposte normative e culturali alle coppie omoaffettive, come preferisco chiamare le coppie gay. Quello che manca è una lettura “di destra” al riconoscimento dei diritti.\nIl nodo dell’adozione è quello più complicato da districare. Ed è inevitabilmente terreno di barricate…\nCerto. Vede, mentre i movimenti di sinistra partono da una premessa sbagliata, il diritto della coppia di adottare, per noi non esiste il diritto della coppia di adottare, ma solo quello del minore. Bisogna tutelare i processi identificativi del bambino – penso al complesso di Edipo – e agire di conseguenza.\nNo, francamente non adotterei nell’interesse del minore. Guardo però alla soluzione statunitense o tedesca: in Germania, per esempio, è prevista una forma particolare di adozione per minori già “grandi” che hanno ben definita la propria sessualità. Il punto irrinunciabile è che la coppia gay non può sostituirsi allo Stato, è lo Stato che deve dare l’opportunità al minore di essere adottato e i genitori adottivi devono essere giudicati idonei, come avviene per le coppie eterosessuali.\nLei ha sempre manifestato insofferenza per i Gay Pride…\nAnche qui lo spartiacque è chiaro: per la sinistra i gay sono “diversi”, per la destra sono “uguali”. Allora mi chiedo che significato ha il Gay Pride? È una festa con canti e balli o è una manifestazione di incazzati che non hanno diritti? Altro che sfilate in maschera, dovremmo organizzarci sul modello della Fiom (sorride, ndr).\nIl matrimonio è un diritto, ma deve essere previsto riconoscendo la particolarità della nostra cultura e della presenza cattolica. Anche qui penso a un compromesso: sempre in Germania esiste il riconoscimento della coppia gay attraverso l’unione civile. In Italia purtroppo siamo all’anno zero su diritti. Ancora oggi possiamo essere buttati fuori da un ospedale perché non siamo parenti del ricoverato, lo stesso in carcere.\nDei diritti gay la sinistra si fa portabandiera a corrente alternata. Non le pare?\nC’è molta strumentalizzazione, se avesse voluto fare qualcosa avrebbe potuto farlo da anni. La realtà è che è molto confusa sull’argomento. Lo sa perché nel 2011 soltanto tre coppie si sono organizzate per impugnare il matrimonio davanti alla Corte europea? Perché l’Arcigay era contraria al matrimonio gay…\nIl tesseramento della Pascale e di Feltri all’Arcigay è un segnale importante?\nFrancamente lo considero una trovata folcloristica. E, poi, devo confessare di essere anche un po’ amareggiato: l’associazione che ho fondato, l’unica di centrodestra, esiste dal 1997… Forse potevano guardare in questa direzione. Invece che restare folgorati sulla via di Damasco, hanno deviato per Tripoli.


LAMEZIA TERME (CATANZARO), sassi da cavalcavia, denunciati 2 minori\nPrevious Article CATANZARO, Mural Rotella, avviati lavori\nNext Article CATANZARO, teatro: ''Gran Cafe' Chantant''\nFerito conducente autocarro. L'uomo ha riconosciuto responsabili\nLAMEZIA TERME (CATANZARO), 16 GEN - Due minori di etnia rom, di 14 e 15 anni, sono stati denunciati dalla Polstrada di Lamezia Terme con l'accusa di avere lanciato dei sassi da un cavalcavia sulla carreggiata sud dell'autostrada A2 Salerno Reggio Calabria. I sassi lanciati dai due giovanissimi hanno colpito il parabrezza di un autocarro con due persone a bordo ferendo in modo non grave il conducente. Giunta la segnalazione la Polstrada ha rintracciato i due giovanissimi, in base alle indicazioni su caratteristiche somatiche e all'abbigliamento, in un complesso immobiliare occupato abusivamente da nomadi. Prelevati, nonostante il rischio di aggressione da parte di numerosi persone presenti nel campo, i due adolescenti sono stati accompagnati sul luogo in cui si era verificato il lancio dei sassi e sono stati riconosciuti dal conducente del mezzo colpito. I due minori, che in base a quanto disposto dal Tribunale dei Minorenni sono stati affidati ai loro genitori, sono accusati di tentato omicidio.\nlamezia terme,\tsassi,\tcavalcavia,