Altre Lingue Arabic / العربية Azerbaijani / Azərbaycanca German / Deutsch English Spanish / Español Persian / فارسی French / Français Dutch / Nederlands Albanian / Shqip Turkish / Türkçe\nLa dimora eterna di coloro che hanno riconosciuto divinità dıverse da Allah: l’inferno\nLa dimora eterna di coloro che cercano soo l’approvazione di Allah: Il paradiso\nUcredente è colui che è stato purificato dall’idolatria e dalle altre forme di ignoranza che inducono ad affidare le proprie speranze a divinità immaginarie oppure a cercarne l’ approvazione in cambio della schiavitù ad esse. Il credente serve soltanto Allah e cerca unicamente la Sua approvazione. Come si è detto in precedenza, egli fa questo “impegnandosi nel modo dovuto”.\nLa chiave di questo sforzo nel cammino di Allah è aspirare a ciò che maggiormente Lo compiace. Di fronte a scelte diverse, tutte legittime, un credente deve scegliere quella che spera possa compiacere maggiormente ad Allah.\nQuesto può essere brevemente descritto nel modo seguente:\n- Un credente deve spendere tutta la sua vita in ciò che è “legittimo”. Il Corano definisce quali azioni siano proibite, e in verità sono molto poche. Ogni cosa diversa da queste azioni illegittime è lecita.\n- Oltre a questo, il credente deve dedicarsi a quelle azioni e a quei pensieri che più compiacciono ad Allah. In questo sforzo egli è guidato dalla sua saggezza e “lungimiranza”.\nL’esempio dello “spendere sulla via di Allah” (infaq) spiegherà meglio questo concetto. Un credente è una persona che ha venduto “la sua persona e i suoi beni” ad Allah. Di conseguenza, dovrebbe avvalersi di tutto ciò che ha in modo tale da perseguire il Suo maggiore compiacimento. Gli si presentano spesso, tuttavia, molte scelte. Ipotizziamo che egli possieda molto denaro, con il quale possa comprarsi un nuovo abito elegante. Questa è sicuramente un’azione legittima e permessa; essere attenti al proprio aspetto è conforme al volere di Allah. Possono esserci tuttavia altri modi con cui spendere quei soldi più conformi a conseguire il compiacimento di Allah, come donarli a un bisognoso. Questa è però una decisione che spetta unicamente alla persona. Considerate le condizioni specifiche e la situazione in cui si trova, deve scegliere le proprie priorità, consultando la propria coscienza.\nUn altro esempio sarà utile a comprendere meglio questo concetto. Un credente ha il dovere di “ordinare il bene e proibire il male”, di comunicare la religione di Allah e di intraprendere una lotta , su basi intellettuali, contro i tiranni del mondo. Assumersi questa responsabilità fondamentale significa che certi doveri hanno sempre la precedenza. Dal momento che una simile responsabilità implica molti obblighi, sarebbe scorretto dare la priorità a un’altra azione, per quanto possa essere legittima e legale. Ad esempio, un uomo ha la responsabilità di prendersi cura della propria famiglia; la sicurezza e il sostentamento dei membri della famiglia dipendono da lui. Usare tuttavia questo fatto come scusa per evitare la responsabilità di “ordinare il bene e proibire il male” è un comportamento sconveniente per un credente.\nAvendo riflettendo, si può notare che è l’“anima” (an-nafs) ad essere responsabile della scelta di ciò che, secondo Allah, ha meno valore. Alla presenza di Allah, preferire quanto ha meno valore rispetto a ciò che ne ha di più significa aver considerato una “porzione” per la propria anima. In questo senso, si deve fare il possibile per evitare di essere guidati dal proprio ego, cercando bensì la totale approvazione di Allah. Il solo fatto di mettere da parte un 1% per la propria anima può non essere accettabile agli occhi di Allah. Questo perché in tal modo si associa la propria anima ad Allah. Un semplice 1% di idolatria può rendere inaccettabile l’adorazione. La situazione di coloro che attribuiscono associati ad Allah è descritta nel modo seguente:\nE attribuiscono ad Allah una parte di quello che Lui ha prodotto dai campi e dai greggi, e dicono: «Questo per Allah - secondo le loro pretese- e questo per i nostri soci». Ma quello che è per gli dei non giunge ad Allah e invece quello che è per Allah giunge ai loro dei. Quale sciagurato giudizio! (Surat al-An’am: 136)\nPossiamo dire che, se una persona rischia la propria vita per proteggere la sua famiglia quando è vittima di un’ingiustizia, ma resta incurante e si occupa dei suoi affari quando altri credenti sono oppressi e calunniati, non si cura dell’approvazione di Allah. Un simile atteggiamento indica la propensione e la sottomissione dell’uomo nei confronti della sua anima (nafs), il che si oppone completamente all’obiettivo dell’Islam di “servire unicamente Allah”. Nel Corano, agire in acquiescenza ai desideri dell’anima è considerato come attribuire degli associati ad Allah:\nNon ha visto quello che ha elevato a divinità le sue passioni? Vuoi forse essere un garante per lui ?(Surat al-Furqan: 43)\nUn credente, d’altro canto, che dedica ogni suo avere e tutta la sua vita ad Allah è così descritto nel Corano:\nDi': «In verità la mia orazione e il mio rito, la mia vita e la mia morte appartengono ad Allah Signore dei mondi»(Surat al-An’am: 162)\nNel Corano si descrive il modo in cui i credenti ricercavano il maggiore compiacimento di Allah in tempo di guerra all’epoca del Profeta (saas). Anteriormente, di fronte a due gruppi di nemici sceglievano di lottare contro il più debole. Fu tuttavia il volere di Allah che combattessero contro il più forte. Questi eventi sono narrati nei seguenti versetti:\n[E ricordate] quando Allah vi promise che una delle due schiere [sarebbe stata] in vostro potere; avreste voluto che fosse quella disarmata! Invece Allah voleva che si dimostrasse la verità [delle Sue parole] e [voleva] sbaragliare i miscredenti fino all'ultimo, per far trionfare la verità e annientare la menzogna a scapito degli empi. (Surat al-Anfal: 7-8)\nAllah fece scontrare i credenti con la fazione più forte, conducendoli a ciò che più Lo compiaceva. Infine, con l’aiuto di Allah, essi trionfarono.\nL’esempio appena citato è un evento tipico di quel periodo. Resta, tuttavia, il fatto che, in ogni epoca, i musulmani sono stati messi alla prova in modi differenti. Oggi, ad esempio, i musulmani devono intraprendere una lotta sul piano intellettuale contro quanti negano il Corano e la verità della creazione e si sforzano di spargere l’immoralità nella società. I musulmani dovrebbero determinare la migliore via da seguire in questa lotta, per poi condurla con dedizione. Se, tuttavia, per quanto si abbia la forza di assumersi questa responsabilità, ci si lascia coinvolgere da cose meno urgenti al mero scopo di soddisfare i propri desideri, si incorrerà soltanto nell’insoddisfazione di Allah.\nIn ogni caso, una simile tendenza non si conforma al senso di correttezza proprio di un musulmano, il quale è stato scelto da Allah e ha ricevuto la fede, è responsabile dello sradicamento della malvagità dalla società, cui sostituisce la pace, e della instaurazione di un ambiente nel quale ognuno viva in conformità alla religione di Allah. Deve lottare per quegli uomini, donne e bambini che sono oppressi e dicono: "Signore, facci uscire da questa città di gente iniqua; concedici da parte Tua un patrono, concedici da parte Tua un alleato". (Surat an-Nisa: 75)\nQuesto concetto non si limita a un confronto intellettuale. Nel corso della sua esistenza, un musulmano deve mantenere ferma questa posizione nella sua vita quotidiana, nell’adorazione e in ogni evento in cui possa essere coinvolto.\nNel contempo, si deve ricordare che ci si avvale dell’espressione “fare ciò che reca maggiore soddisfazione ad Allah” al fine di rendere più comprensibile il concetto. Allontanarsi da ciò che più Lo soddisfa per lasciarsi coinvolgere da compiti di importanza secondaria dispiace ad Allah. Di conseguenza, ciò che più Lo compiace in ogni circostanza è quanto si accorda alla Sua volontà.\nNon cercare ciò che arreca maggiore soddisfazione ad Allah, per accontentarsi di cose inferiori, in realtà, è una conseguenza di una errata prospettiva sull’aldilà. Un tale atteggiamento si forma in quanto si crede di meritare incondizionatamente il Paradiso. Nessuno, però, può essere certo di simile ricompensa. Nel Corano, Allah ammonisce perfino il Profeta nel versetto: “Se Allah volesse, sigillerebbe il tuo cuore…” (Surat ash-Shura: 24). Ciò significa ovviamente che a nessuno è garantito il paradiso.\nIn ogni caso, un credente sincero, secondo la descrizione del Corano, non crede mai di meritare il paradiso, né si lascia trasportare da questa sensazione. Il vero credente invoca Allah “con timore e desiderio.” (Surat al-A’raf: 56)\nQuanti mancano di vera fede pensano anch’essi di meritare il Paradiso, perché non temono Allah come dovrebbero e ritengono quindi che le loro azioni siano buone. Con la loro logica corrotta, dicono: “Saremo comunque perdonati”. Tuttavia, questo è un atteggiamento tipico di coloro che non temono Allah come Egli dovrebbe essere temuto. Della situazione di costoro, Allah dice:\nDopo di loro vennero altre generazioni che ereditarono la Scrittura. Sfruttarono i beni del mondo terreno dicendo: «Presto saremo perdonati». Se fossero giunti altri beni terreni, ugualmente se ne sarebbero appropriati! Non avevano accettato il patto della Scrittura, secondo cui non avrebbero detto, su Allah, altro che la verità? Proprio loro che avevano studiato ciò che essa contiene? La dimora Ultima è la migliore per i timorati; ancora non lo capite? (Surat al-A’raf: 169)\nVi sono anche coloro che, ingannati dalla ricchezza materiale concessa loro in questo mondo, giungono all’erronea conclusione che Allah li ami, e credono quindi di meritare il Paradiso – seppure nutrano dei dubbi sulla sua esistenza. Il Corano ci fornisce un esempio importante:\nProponi loro la metafora dei due uomini: ad uno di loro demmo due giardini di vigna circondati da palme da datteri, separati da un campo coltivato. Davano il loro frutto i due giardini senza mancare in nulla e in mezzo a loro facemmo sgorgare un ruscello. Alla raccolta disse al suo compagno: «Ti sono superiore per beni e più potente per clan!». Entrò nel suo giardino e, ingiusto nei suoi stessi confronti, disse: «Non credo che tutto questo possa giammai perire; non credo che l'Ora sia imminente, e se mi si condurrà al mio Signore, certamente troverò qualcosa di meglio che questo giardino!». (Surat al-Kahf: 32-36)\nUn musulmano, contrariamente a quanti condividono una simile mentalità, teme di “perdersi, dopo essere stato guidato sulla retta via”. La preghiera dei credenti riferita nel Corano è la seguente:\nSignor nostro, non lasciare che i nostri cuori si perdano dopo che li hai guidati e concedici misericordia da parte Tua. In verità Tu sei Colui che dona. (Surah Al ‘Imran: 8)\nVale la pena menzionare il fatto che questo timore non ingenera terrore o inquietudine nel cuore dei credenti. Al contrario, il timore di Allah motiva i credenti e ne aumenta lo zelo a essere servi degni di entrare in Paradiso e fa sì che trascorrano la vita di questo mondo nel miglior modo possibile.\nUn musulmano mira a ottenere l’approvazione di Allah nella vita di questo mondo, che è per sua natura breve e temporanea. I suoi pensieri si concentrano su un singolo grande evento che accadrà presto: la sua morte e il dover rendere conto delle sue azioni alla presenza di Allah. Questo lo porterà o a una terribile rovina o alla salvezza eterna. Sarebbe certamente sciocco perseguire un qualsiasi altro obiettivo, restando incuranti di un avvenimento così grande e incombente.\nPer la sua salvezza, un credente è responsabile di cercare “ciò che soddisfa maggiormente Allah”. Non farlo significa essere inconsapevoli del pericolo imminente. Di fronte all’umiliazione che si subirà all’inferno e alla presenza di Allah, è certamente essenziale cercare “ciò che soddisfa maggiormente Allah”.\nPer comprendere meglio la ragione per cui si deve fare tutto il possibile per compiacere ad Allah, consideriamo l’attitudine da adottare di fronte ai pericoli che si possono incontrare in questo mondo e gli sforzi che si devono fare per affrontarli:\n- Si immagini di trovarsi faccia a faccia con un torrente immane, e che il livello dell’acqua si stia alzando rapidamente. In questa situazione, si correrebbe fino al tetto di un palazzo di dieci piani per salvarsi, oppure si rimarrebbe al quinto piano pensando che sia sufficientemente alto per salvarsi?\n- Si presuma che ci sia un ascensore in grado di portare all’ultimo piano. Questo ascensore non è gratuito e funzionerà una sola volta. Si possiede esattamente la quantità di denaro necessario per arrivare all’ultimo piano. Si darebbe tutto il denaro che si possiede per arrivare all’ultimo piano oppure si resterebbe a un piano più basso dove si può essere travolti dal torrente?\n- Ancora, si pensi che si stia svolgendo una festa al sesto piano, dove si ha cercato rifugio. Si parteciperebbe alla festa o ci si sforzerebbe di trovare una via per giungere all’ultimo piano?\n- Un altro esempio: si immagini che un amico stretto abbia un attacco di cuore, e debba essere immediatamente portato al pronto soccorso. In questa situazione, si guiderebbe il più velocemente possibile, oppure si procederebbe lentamente pensando: “Vado abbastanza veloce, resisterà.”?\nCome gli esempi appena enunciati mettono in evidenza, di fronte ad un pericolo si diviene vigili e si fa del proprio meglio per salvarsi. La minaccia più grande per l’uomo è l’Inferno. Uno degli obiettivi principali di chi ricerca il compiacimento di Allah è assecondare la sua inclinazione interiore a evitare questo pericolo.\nSi immagini, per un momento, di trovarsi sul ciglio dell’Inferno e di poter osservare le immagini sconvolgenti del Giorno del Giudizio. Avendo contemplato l’Inferno, non si sceglierebbe, tra diverse alternative, ciò che più compiace ad Allah?\nUna volta inviata all’Inferno, una persona non avrà più scelta, ma dovrà semplicemente rendere conto delle sue azioni. In una simile situazione, bisogna agire immediatamente in tal senso. Questo è ciò che fa il credente, il quale agisce sempre alla luce dell’idea del pericolo dell’Inferno e alla possibilità di passare all’altro mondo in qualsiasi momento. In numerose occasioni, Allah nel Corano attira l’attenzione sul fatto che ogni rimorso provato nell’Aldilà sarà vano. Uno dei versetti importanti in proposito recita:\nE colà grideranno: “Signore, facci uscire, affinché possiamo compiere il bene, invece di quel che già abbiamo fatto!”. [Verrà loro risposto]: “Non vi abbiamo dato una vita abbastanza lunga, tale che potesse ricordarsi chi avesse voluto ricordare? Eppure vi era giunto l’ammonitore! Gustate dunque il castigo, ché per gli ingiusti non ci sarà soccorritore”. (Surah Fatir: 37)\nCome ci si sforza di restare lontani dal pericolo, così si deve applicare un simile impegno, o anche maggiore, per ottenere benedizioni. È senz’altro poco sensato accontentarsi del Paradiso con meno di ciò che si potrebbe ottenere. Se si dovesse lasciare un’isola in cui vi è abbondanza d’oro, avendone l’opportunità, non si cercherebbe di portare con se’ più oro possibile? Al momento di lasciare questo mondo, un musulmano non dovrebbe provare alcun rimorso, né dire: “Vorrei avere fatto questa cosa, e quest’altra”, oppure: “Vorrei avere ottenuto la ricompensa per avere compiuto un’azione particolarmente giusta”. Al fine di evitare questa situazione, dovrebbe essere cauto nel scegliere ciò che soddisfa maggiormente Allah.\nI miscredenti fanno del loro meglio per “sfruttare al massimo” le loro vite, le quali altro non sono che: “effimero, meschino godimento” (Surah Al ‘Imran: 197). Mentre questo “effimero godimento” è condannato a una fine amara, Allah promette la Sua approvazione, la sua misericordia e il Paradiso ai credenti. Chi desidera beneficiare di queste promesse di Allah, deve sforzarsi al massimo per soddisfarLo nel modo più completo.\nIl Segreto Per Ottenere l’approvazione Di Allah: La Coscienza\nDi fronte a diverse opzioni, un credente deve scegliere ciò che più è atto a conseguire il maggiore compiacimento di Allah. A tale scopo, la coscienza è il criterio più importante per compiere una scelta corretta. Il Messaggero di Allah, il Profeta Muhammad (saas) attirò l’attenzione sull’importanza della coscienza durante una conversazione:\nUna persona chiese al Messaggero di Allah (pace su di lui): “Cos’è la fede?”. Egli disse: “Quando una buona azioni diviene una fonte di piacere per te, e un’azione cattiva diventa per te una fonte di disgusto, allora sei un credente”. Egli chiese nuovamente al Messaggero di Allah: “Che cos’è un peccato?”. Al che, egli disse: “Quando qualcosa ti rimorde la coscienza, non commetterla più”. (Tirmidhi)\nUna delle differenze più importanti tra un credente e un miscredente è che il primo segue la propria coscienza, mentre il secondo ubbidisce alla propria anima carnale. la quale ispira delle cattive azioni. Ne consegue che un credente mostra il suo stato più naturale quando obbedisce alla coscienza.\nNon è assolutamente vero, tuttavia, che un credente è immune alle tentazioni della propria anima. Secondo le parole del Profeta Yusuf (as): “In verità l'anima è propensa al male, a meno che il mio Signore per la misericordia [non la preservi dal peccato]...” (Surah Yusuf: 53) Essa tenterà quindi di imporre quelle alternative contrarie alla Volontà di Allah.\nUn credente evita gli inganni della propria anima per mezzo della sua coscienza. Posto di fronte a una scelta, un credente tende inizialmente a scegliere la prima alternativa che gli si presenta alla mente, la quale è generalmente quella che reca maggiore soddisfazione ad Allah. L’io allora interviene e tenta di rendere le altre alternative più allettanti e inventa pretesti per renderle legittime. Un credente non deve fare nessun nessun conto di questi pretesti e mantenersi fedele alla scelta iniziale, del tutto corretta, a cui la coscienza lo ha condotto.\nAmare Per Amore Di Allah\nQuesta è la [buona] novella che Allah dà ai Suoi servi che credono e compiono il bene. Dì: «Non vi chiedo alcuna ricompensa, oltre all’amore per i parenti». A chi compie una buona azione, Noi daremo qualcosa di migliore. In verità Allah è perdonatore, riconoscente. (Surat ash-Shura: 23)\nUn credente dedica la sua intera esistenza ad Allah. Vive per Allah, lavora per Allah e ama per amore di Allah.\n“Amare per amore di Allah” può essere un concetto incomprensibile per chi non conosca bene il vero Islam. Chi si è mantenuto distante da Allah per tutta la vita, e quindi non Lo ha conosciuto, non saprà come amare Allah in maniera intuitiva.\nUn credente, tuttavia, che conosce Allah ed è testimone della Sua misericordia nei suoi confronti, che riconosce che tutto ciò che ama è un suo dono, e comprende di dovere la propria esistenza e la propria vita alla Sua misericordia, ama Allah, e ottiene il nobile spirito che lo fa amare per amore di Allah. Nel Corano, la grande differenza tra i credenti e gli altri uomini, in questo senso, è così espressa:\nE fra gli uomini vi sono coloro che attribuiscono ad Allah degli uguali e li amano come amano Allah. Ma coloro che credono hanno per Allah un amore ben più grande… (Surat al-Baqara: 165)\nCome affermato nel versetto precedente, coloro che associano eguali ad Allah e che, nella loro mente, attribuiscono tutti gli attributi di Allah ad altri esseri, amano questi esseri come dovrebbero amare Allah. Questo è il tipo di amore che si basa sull’idolatria.\nConsapevoli che ogni cosa appartiene ad Allah e che l’esistenza di ogni essere è una conseguenza della creazione di Allah, i credenti provano l’amore più profondo nei confronti di Allah. Questa straordinaria caratteristica, che è una conseguenza naturale del riconoscimento di Allah come il Solo e Supremo Essere da parte dei credenti, rende questi ultimi del tutto diversi dalle altre persone. Questa caratteristica dei credenti è affermata in uno dei detti del Santo Profeta (saas):\nChiunque possieda queste tre cose scopre la dolcezza della fede: ama Allah e il Suo Messaggero più di ogni cosa; ama il prossimo soltanto per amore di Allah l’Altissimo e detesta l’idea di ritornare alla miscredenza quanto quella di essere gettato nel fuoco.” (Muslim e Bukhari)\nColoro che attribuiscono associati ad Allah, d’altro canto, non possono sopportare il ricordo di Allah:\n... Quando menzioni nel Corano il tuo Signore, l'Unico, voltano le spalle con ripulsa. (Surat al-Isra’: 46)\nVale la pena menzionare il fatto che ricordare Allah insieme ai loro idoli non disturba gli idolatri. Alla base del loro ragionamento poggia l’idea che: “Siamo musulmani, ma allo stesso tempo possiamo goderci la vita”. Il credente, però, comprende alcune cose o fatti:\n- Niente (che sia un essere umano, una cosa o un fatto, ecc.) possiede una bellezza sua propria. Allah crea tutte le cose e dona loro la bellezza. Dal momento che una persona, per esempio, non ha disegnato e formato il suo viso, tale bellezza appartiene ad Allah.\n- Allah dona questa bellezza all’uomo, che ha creato dal nulla, soltanto per un periodo limitato dal momento che presto invecchierà e morirà. Solo Allah ha il potere di ricreare quella bellezza nell’altra vita, in una forma anche più perfetta.\n- Come nel caso di un essere umano, tutte le creature che meritano amore sono create da Allah e rese “belle”. Al fine di ricordare agli uomini che il vero padrone della bellezza è Lui, Allah fa in modo che la bellezza abbia fine con la morte e infine con il giorno del Giudizio. Nell’altra vita, tutti gli essere saranno creati di nuovo.\nPer questo motivo, un credente ama tutte le cose che incontra in questo mondo, consapevole che esse appartengono ad Allah e che nell’Aldilà incontrerà la forma “originale” della loro bellezza. Il suo vero amore è quindi per Allah, Colui che dona tutto ciò che si ama: Egli è il vero Padrone di ogni bellezza.\nA differenza dell’amore basato sulla fede in Allah provato dai credenti, l’amore dei miscredenti si fonda sull’idolatria. Questa forma d’amore è descritta nel versetto seguente, il quale riporta le parole che il Profeta Ibrahim (as) rivolse alla sua gente:\nDisse: “Invero non avete adottato gli idoli all’infuori di Allah se non per amore reciproco in questo mondo. Poi, nel Giorno della Resurrezione gli uni disconosceranno gli altri e gli uni malediranno gli altri; vostra dimora sarà il fuoco e non avrete chi vi soccorrerà”. (Surat al-’Ankabut: 25)\nSaid Nursi, detto anche Bediuzzaman (la Meraviglia dell’Epoca), uno dei più grandi sapienti musulmani del ventesimo secolo, paragona questa forma di amore a quella di un uomo che guarda il sole riflesso in uno specchio che tiene in mano. Una volta che lo specchio è andato in pezzi e la luce non è più riflessa da esso, l’uomo sente un’angoscia profonda dal momento che ha perduto una fonte di luce. Egli non è tuttavia abbastanza intelligente da comprendere che la luce che osserva nello specchio non origina realmente da esso, ma proviene dal sole. Gli specchi, semplicemente, la riflettono.\nUn credente mostra tutto il suo amore per Allah. Amare Allah significa amare gli esseri, nella consapevolezza che essi riflettono gli attributi di Allah i quali appartengono a Lui come nel caso degli specchi.\nUn credente, di conseguenza, mostra il suo amore per Allah amando i credenti, i quali “manifestano” gli attributi di Allah nel loro atteggiamento e nella loro condotta e rivelano i valori morali ritenuti buoni da Allah. Questa forma di amore non è basata sulla parentela, sulla razza o su un qualche genere di interesse. A causa dell’amore che si sente per Allah, si prova amore per coloro che a loro volta amano Allah. Nel Corano, il nostro Signore descrive l’amore tra i credenti parlando dell’amore tra i compagni del Profeta (saas):\nQuanti prima di loro abitavano il paese e [vivevano] nella fede, che amano quelli che emigrarono presso di loro e non provano in cuore invidia alcuna per ciò che hanno ricevuto e che [li] preferiscono a loro stessi nonostante siano nel bisogno. Coloro che si preservano dalla loro stessa avidità, questi avranno successo. (Surat al-Hashr: 9)\nIl Corano spiega che l’amore provato per i credenti è un dono speciale da parte di Allah:\nIn verità il Compassionevole concederà il Suo Amore a coloro che credono e compiono il bene. (Surah Maryam: 96)\n«Yahya, tienti saldamente alla Scrittura». E gli demmo la saggezza fin da fanciullo, tenerezza da parte Nostra e purezza. Era uno dei timorati. (Surah Maryam: 12-13)\nI credenti amano solo Allah e coloro che hanno fede in Lui. Non provano quindi alcun amore per chi si ribella ad Allah. Questo tema è sottolineato nei seguenti versetti del Corano:\nO credenti, non prendetevi per alleati il Mio nemico e il vostro, dimostrando loro amicizia, mentre essi non hanno creduto alla verità che vi è giunta e hanno scacciato l’Inviato e voi stessi solo perché credete in Allah vostro Signore. Se siete usciti in combattimento per la Mia causa, bramando il Mio compiacimento, pensate di poter mantenere segreta la vostra relazione con loro, mentre Io conosco meglio [di chiunque altro] quel che celate e quel che palesate? Chi di voi agisse in questo modo si allontanerebbe dalla retta via. (Surat al-Mumtahana: 1)\nAvete avuto un bell’esempio in Ibrahim e in coloro che erano con lui, quando dissero alla loro gente: «Noi ci dissociamo da voi e da quel che adorate all'infuori di Allah: vi rinneghiamo. Tra noi e voi è sorta inimicizia e odio [che continueranno] ininterrotti, finché non crederete in Allah, l’Unico…» (Surat al-Mumtahana: 4)\nO voi che credete, non prendete per alleati i vostri padri e i vostri fratelli se preferiscono la miscredenza alla fede. Chi di voi li prenderà per alleati sarà tra gli ingiusti. (Surat at-Tawba: 23)\nNon troverai alcuno, tra la gente che crede in Allah e nell’Ultimo Giorno, che sia amico di coloro che si oppongono ad Allah e al Suo Inviato, fossero anche i loro padri, i loro figli, i loro fratelli o appartenessero al loro clan. (Surat al-Mujadala: 22)\nCome spiegano i versetti citati, l’amore di un credente ha come unico criterio l’“amore provato per Allah”. Accantonato ogni fattore quale la parentela o la ricchezza, questo amore è profondamente radicato nella fede e in nobili valori. Un credente prova amore per coloro che hanno una fede salda, piuttosto che per gode di fama, denaro o posizione sociale, che sono cose importanti solo in apparenza.\nAvendo purificato i propri sentimenti di amore di quei fattori diversi dall’“amore provato per Allah”, un credente ama chi più teme Allah ed è più attento nel ricercare la Sua soddisfazione. Più si incarnano gli attributi propri dei credenti, più si è amati dai credenti. Anche nel Corano, vediamo che i credenti provano un amore profondo per il Profeta (saas) — il più vicino ad Allah e colui che più Lo teme:\nIl Profeta è più vicino ai credenti di loro stessi… (Surat al-Ahzab: 6)\nDal momento che un credente sa che l’amore si basa sulla fede, su questo criterio egli fonderà il suo matrimonio. Anche su questo punto emerge una differenza fondamentale tra i credenti e i miscredenti: questi ultimi basano spesso il loro matrimonio sui benefici reciproci. Questo vale in particolar modo per le donne, che cercano di trovare un “buon partito”, nella prospettiva di ottenere elevati standard di vita. A tale scopo, una ragazza giovane può facilmente accettare di sposare per tutta la vita un uomo per cui non prova alcun affetto. Ciò è, di fatto, simile a un accordo commerciale dal quale entrambi i contraenti ricavano dei benefici. La sola differenza è che questo accordo si presume duri tutta la vita .\nEsempi di tali matrimoni sono legione. Molti giovani sposano persone ricche o attempate, o note per la loro immoralità, soltanto per la loro ricchezza o la loro fama.\nI matrimoni dei miscredenti non sono sempre e soltanto basati sui benefici materiali. Ci sono anche molti giovani che cercano il “bell’aspetto” o il fascino nella persona che vogliono sposare. Queste ragazze sposano uomini che non hanno altro che la bellezza fisica, che ai loro occhi appaiono come “cavalieri su cavalli bianchi”.\nLa logica che sta alla base di questo punto di vista trascura tuttavia un fatto cruciale: tutte queste caratteristiche fisiche sono infine destinate a scomparire e tutti gli esseri umani a invecchiare. Allah può inoltre ritirare la fortuna, il bell’aspetto o la salute di chiunque in un momento. Analogamente, bastano solo alcuni secondi per avere un incidente e restare paralizzati, costretti a letto o perdere il proprio fascino. In tali condizioni, che ne sarebbe di un simile matrimonio?\nChe farebbe quella donna che si è sposata per i begli occhi del marito se questi restasse cieco in seguito a un incidente? Probabilmente si renderebbe conto del fondo irrazionale sul quale si è fondata una decisione tanto importante.\nUn credente mira al Paradiso eterno nell’altra vita. La sua vita ha lo scopo di ottenere l’approvazione di Allah e di conseguire “la salvezza e la felicità”. Avendo dedicato tutte le sue preghiere e la sua vita intera ad Allah, egli certo offrirà anche il suo matrimonio ad Allah.\nUn matrimonio celebrato per ottenere l’approvazione di Allah è senz’altro del tutto diverso da quello basato sull’“idolatria”. In un simile matrimonio, i criteri non possono di certo essere il denaro, la fama o la bellezza. L’unico scopo del matrimonio sarà di ottenere l’approvazione di Allah. Il vero credente intende sposare qualcuno che gli garantisca l’approvazione di Allah. Di conseguenza, egli o ella sposa soltanto una persona che si dimostra profondamente leale ad Allah e superiore in quanto a fede e a pietà (taqwa).\nPer questo motivo, certe donne che vissero al tempo del Profeta Muhammad (saas) espressero il desiderio di sposarsi con lui. Coloro che preferirono altrimenti sono definite nel Corano come donne che desiderano “il fasto di questa vita”:\nO Profeta, dì alle tue spose: “Se bramate il fasto di questa vita, venite: vi darò modo di goderne e vi darò grazioso congedo. Se invece bramate Allah e il Suo Inviato e la Dimora Ultima, [sappiate] che Allah ha preparato una ricompensa enorme per quelle di voi che fanno il bene” (Surat al-Ahzab: 28-29)\nGli Attributi Dei Credenti\nChi vive secondo il Corano amerà coloro che vivono secondo il Corano, ossia i credenti, ai quali, per la fede in Allah, sono concessi alcuni attributi che li rendono degni d’amore. Un credente cercherà questi attributi anche negli altri credenti, e per questa ragione li amerà.\nGli attributi salienti dei credenti, in conformità con il Corano, sono i seguenti:\nServono solo Allah e non idolatrano nessuno, neppure mentalmente. (Surat al-Fatiha: 1-7; Surat an-Nisa’: 36)\nTemono Allah. Si astengono dal compiere ciò che Allah ha proibito o che è contrario al Suo volere.\n(Surah Al ‘Imran: 102; Surah Ya Sin: 11; Surat at-Taghabun: 16; Surat az-Zumar: 23)\nConfidano solo in Allah. (Surat al-Baqara: 249; Surat at-Tawba: 25-26)\nNon temono nessuno se non Allah. (Surat al-Ahzab: 39)\nSi sentono sempre riconoscenti nei confronti di Allah. La ricchezza o la povertà non li inducono alla vanagloria o alla disperazione. (Surat al-Baqara: 172; Surat al-Isra’: 3; Surah Ibrahim: 7)\nSono certi nella loro fede. Il pensiero di non dedicarsi più alla ricerca dell’approvazione di Allah non li sfiora nemmeno. Servono Allah in modo incessante, con zelo e ardore crescenti. (Surat al-Hujurat: 15; Surat al-Baqara: 4)\nSi attengono al Corano. Orientano ogni loro azione in accordo con il punto di vista coranico. Disconoscono immediatamente un comportamento quando comprendono che non si conforma agli insegnamenti del Corano.\n(Surat al-A’raf: 170; Surat al-Ma’ida: 49; Surat al-Baqara: 121)\nRicordano Allah in continuazione. Sanno che Allah è Colui Che vede e sente ogni cosa, e tengono sempre a mente l’eterna potere di Allah. (Surah Al ‘Imran: 191; Surat ar-Ra’d: 28; Surat an-Nur: 37; Surat al-A’raf: 205; Surat al-’Ankabut: 45)\nRiconoscono la propria debolezza di fronte ad Allah. Sono umili. (Per quanto questo non significhi che sono deboli e quindi diffidenti nei confronti degli altri.) (Surat al-Baqara: 286; Surat al-A’raf: 188)\nSanno che nulla può accadere loro se non ciò che Allah ha stabilito. Non si spazientiscono mai, restano sempre calmi e ripongono la loro fiducia in Allah. (Surat at-Tawba: 51; Surat at-Taghabun: 11; Surah Yunus: 49; Surat al-Hadid: 22)\nSono rivolti verso l’altra vita; il loro principale obiettivo è l’altra vita. Beneficiano anche delle benedizioni terrene e aspirano a un ambiente molto simile al Paradiso in questo mondo. (Surat an-Nisa’: 74; Surah Sad: 46; Surat al-A’raf: 31-32)\nPrendono come amici e confidenti soltanto Allah e i credenti. (Surat al-Ma’ida: 55-56; Surat al-Mujadala: 22)\nSono persone dotate di intelletto. Non perdono mai la consapevolezza dell’adorazione, restano caute e vigili in ogni momento. Sono sempre al servizio dei credenti e della religione. (Surat al-Mu’min: 54; Surat az-Zumar: 18)\nCompiono grandi sforzi nel cammino di Allah. Lottano contro i miscredenti sul terreno intellettuale, specialmente contro i leader della miscredenza. Non si sentono mai frustrati o scoraggiati in questa lotta. (Surat al-Anfal: 39; Surat al-Hajj: 78; Surat al-Hujurat: 15; Surat at-Tawba: 12)\nNon esitano a dire il vero. Non si astengono dal dire la verità per paura degli altri. Non importa loro di essere derisi o aggrediti dai miscredenti, né temono la censura degli uomini. (Surat al-Ma’ida: 54, 67; Surat al-A’raf: 2)\nRicorrono a vari metodi per trasmettere il messaggio di Allah e per invitare la gente alla Sua religione. (Surah Nuh: 5-9)\nNon opprimono. Sono misericordiosi e sensibili. (Surat an-Nahl: 125; Surat at-Tawba 128; Surah Hud: 75)\nNon si lasciano trascinare dall’ira; sono tolleranti e pronti al perdono.\n(Surah Al ‘Imran: 134; Surat al-A’raf: 199; Surat ash-Shu’ara’: 40-43)\nSono affidabili. Inducono un’impressione di attendibilità sugli altri per la loro forte personalità.\n(Surat ad-Dukhan: 17-18; Surat at-Takwir: 19-21; Surat al-Ma’ida: 12; Surat an-Nahl: 120)\nSono accusati di essere stregoni o pazzi. (Surat al-A’raf: 132; Surah Yunus: 2; Surah Sad: 4; Surat al-Hijr: 6; Surat al-Qamar: 9)\n(Surat ash-Shu’ara’: 49; 167; Surat al-’Ankabut: 24; Surah Ya Sin: 18; Surah Ibrahim: 6; Surat an-Naml: 49, 56; Surah Hud: 91)\nPerseverano nonostante le avversità.\n(Surat al-’Ankabut: 2-3; Surat al-Baqara: 156, 214; Surah Al ‘Imran: 142, 146, 195; Surat al-Ahzab: 48; Surah Muhammad: 31; Surat al-An’am: 34)\nNon temono l’oppressione o la morte.\n(Surat at-Tawba: 111; Surah Al ‘Imran: 156-158, 169-171, 173; Surat ash-Shu’ara’: 49-50; Surat as-Saffat: 97-99; Surat an-Nisa’: 74)\nI miscredenti tramano contro di loro e li aggrediscono; li deridono. (Surat al-Baqara: 14, 212)\nSono sotto la protezione di Allah. Tutti i piani escogitati contro di loro si rivelano inutili. Allah li protegge da ogni calunnia e trappola e li esalta.\nSurah Al ‘Imran: 110-111, 120; Surah Ibrahim: 46; Surat an-Anfal: 30; Surat an-Nahl: 26; Surah Yusuf: 34; Surat al-Hajj: 38;\nSurat al-Ma’ida: 42, 105; Surat an-Nisa’: 141)\nSono in guardia contro i miscredenti. (Surat an-Nisa’: 71, 102; Surah Yusuf : 67)\nTrattano Satana e i suoi seguaci come nemici.\n(Surah Fatir: 6; Surat az-Zukhruf 62; Surat al-Mumtahana: 1; Surat an-Nisa’: 101; Surat al-Ma’ida: 82)\nLottano contro gli ipocriti. Non frequentano persone che si dimostrano ipocrite. (Surat at-Tawba: 83, 95, 123\nPrevengono la tirannia dei miscredenti. (Surat al-Ahzab: 60-62; Surat al-Hashr: 6; Surat at-Tawba: 14-15, 52)\nAgiscono consultandosi tra loro. (Surat ash-Shura: 38)\nNon anelano all’ostentazione dei miscredenti. (Surat al-Kahf: 28; Surat at-Tawba: 55; Surah Ta Ha: 131)\nNon sono impressionati dalla ricchezza o dalla condizione sociale.\n(Surat al-Hajj: 41; Surat al-Qasas: 79-80; Surat an-Nahl: 123)\nPraticano ogni atto di adorazione nel miglior modo possible. (Surat al-Baqara: 238; Surat al-Anfal: 3; Surat al-Mu’minun: 1-2)\nNon seguono i criteri della maggioranza, ma piuttosto quelli stabiliti da Allah. (Surat al-An’am: 116)\nSi sforzano di avvicinarsi ad Allah e di costituire un buon esempio per i credenti.\n(Surat al-Ma’ida: 35; Surah Fatir: 32; Surat al-Waqi’a: 10-14; Surat al-Furqan: 74)\nNon sono influenzati da Satana. (Surat al-A’raf: 201; Surat al-Hijr: 39-42; Surat an-Nahl: 98-99)\nNon seguono ciecamente i loro padri. Si comportano in modo conforme agli insegnamenti del Corano. (Surah Ibrahim: 10; Surah Hud: 62, 109)\nNon permettono che le donne siano maltrattate. (Surat an-Nur: 4; Surat at-Talaq: 6; Surat al-Baqara: 231, 241; Surat an-Nisa’: 19)\nEvitano la stravaganza. (Surat an-An’am: 141; Surat al-Furqan: 67)\nProteggono la loro castità, si sposano e conducono una vita coniugale conforme al volere di Allah.\n(Surat al-Mu’minun: 5-6; Surat an-Nur: 3, 26, 30; Surat al-Baqara: 221; Surat al-Ma’ida: 5; Surat al-Mumtahana: 10)\nSono moderati nel praticare la loro adorazione.(Surat al-Baqara: 143; Surat an-Nisa’: 171)\nSanno sacrificarsi.(Surat al-Insan: 8; Surah Al ‘Imran: 92, 134; Surat at-Tawba: 92)\nSono attenti alla pulizia. (Surat al-Baqara: 125, 168; Surat al-Muddaththir: 1-5)\nAttribuiscono importanza all’estetica e all’arte.(Surah Saba’: 13; Surat an-Naml: 44)\nNon spiano o calunniano i credenti. (Surat al-Hujurat: 12)\nEvitano la gelosia. (Surat an-Nisa’: 128)\nChiedono perdono ad Allah. (Surat al-Baqara: 286; Surah Al ‘Imran: 16-17, 147, 193; Surat al-Hashr: 10; Surah Nuh: 28)\nL’Oppressione Contro i Credenti\nGli attributi dei credenti sopra elencati sono di due tipi:\nIl primo tipo include quegli attributi che i credenti esibiscono volontariamente; tra essi si possono citare il servizio ad Allah, il sacrificio di sé e la modestia.\nIl secondo tipo è costituito da quegli attributi che si evincono da situazioni al di fuori del loro controllo, come le cospirazioni o i dileggi da parte dei miscredenti. Tali circostanze sono molto importanti al fine di identificare i credenti sinceri, in quanto molti dei loro attributi possono essere imitati. Per esempio, anche un ipocrita può dedicarsi all’adorazione o compiere dei sacrifici in vista di un guadagno. Gli attributi mostrati in situazioni che sono fuori controllo non possono tuttavia essere imitati, come nel caso in cui dei miscredenti opprimano dei credenti sinceri.\nPer tale motivo, questi attributi assumono grande importanza quando si vogliano valutare dei credenti. Per capire se una comunità è composta da credenti sinceri, si devono prendere in considerazione questi criteri, le immutabili leggi di Allah così come spiegate nel Corano.\nNel valutare l’oppressione verbale e le calunnie contro i musulmani, il nostro punto di riferimento dovrebbe essere ciò che accadde ai musulmani nelle epoche passate. In tal senso, il Corano racconta le difficoltà e le calunnie incontrate dei primi Musulmani:\nCredete forse che entrerete nel Paradiso senza provare quello che provarono coloro che furono prima di voi?... (Surat al-Baqara: 214)\nNei versetti che raccontano “quello che provarono coloro che furono prima di voi” troviamo un elemento degno di nota. I nemici dei profeti e dei credenti non dissero: “Queste persone credono in Allah e cercano la Sua approvazione”; oppure: “Queste persone non sono immorali come noi, possiedono nobili valori”. Al contrario, tentarono di calunniare i credenti e li accusarono nella maniera più disdicevole.\nDi certo, non oserebbero dire: “Siamo ribelli verso Allah e non rispettiamo alcun limite morale; vogliamo soltanto opprimere queste persone che non ci arrecano alcun beneficio”. Sarebbe insensato aspettarsi che queste persone facessero confessioni come: “Queste sono le persone che rispettano i comandamenti di Allah, mentre noi siamo trasgressori”. Al contrario, si sforzeranno di legittimare le loro calunnie diffamando i credenti e presentandosi come persone “corrette e oneste”. Nelle storie riferite nel Corano, si può vedere che esattamente gli stessi metodi furono impiegati contro i credenti vissuti nel passato\nPer esempio, il Profeta Nuh (as) – come tutti gli altri profeti – invitò il suo popolo a servire soltanto Allah. Un sistema fondato sul servizio esclusivo ad Allah di certo intralciava gli interessi dei capi della società, i quali avevano acquisito ricchezza e posizione sociale basandosi sulla miscredenza. Di certo, questi capi non avrebbero mai ammesso che il messaggio di Nuh (as) si opponeva ai loro interessi. Al contrario, lo accusarono di perseguire i suoi interessi personali – “la posizione sociale e il prestigio”. Il Corano racconta così questa situazione:\nGià inviammo Noè al suo popolo. Disse loro: «O popol mio, adorate Allah. Per voi non c'è altro dio che Lui. Non Lo temete?». Allora i notabili della sua gente, che erano miscredenti dissero: «Costui non è che un uomo come voi! Vuole [solo] elevarsi sopra di voi...» (Surat al-Mu’minun: 23-24)\nIl Profeta Musa (as) e il Profeta Harun (as) furono oggetto delle stesse accuse. Faraone e i suoi più stretti collaboratori dissero loro:“Sei venuto per allontanarci da quello che i padri ci hanno tramandato e per far sì che la grandezza sulla terra appartenga a voi due? Non vi crederemo!” (Surah Yunus: 78)\nLe calunnie rivolte ai credenti possono raggiungere proporzioni inimmaginabili. Nel corso della storia, i messaggeri di Allah sono stati accusati di “stregare ed ingannare” i credenti che li seguivano:\nDissero: « Quei due sono sicuramente due maghi che vogliono cacciarvi dalla vostra terra con la magia e cancellare la vostra esemplare dottrina» (Surah Ta Ha: 63)\nI miscredenti dicono: “È uno stregone…” (Surah Sad: 4)\nL’ambizione principale di quanti calunniano i musulmani è di presentarli con i loro stessi vizi, a tal punto che osarono dire del nobile Profeta Nuh (as): “È un gran bugiardo!...”.(Surat al-Qamar: 25)\nUn’altra calunnia cui spesso i credenti sono esposti è quella della “pazzia”, la quale deriva dalla incapacità dei miscredenti di intendere una delle motivazioni importanti dei credenti, vale a dire il concetto di “ottenere l’approvazione di Allah”. I miscredenti faticano a comprendere le azioni dei credenti mirate unicamente a questo obiettivo. Gli risulta incredibile che i credenti dedichino tutta la loro esistenza ad azioni disinteressate rivolte al servizio di Allah. Ai loro occhi, un simile atteggiamento idealista non può che essere “pazzia”. Nel corso della storia, essi hanno spesso fatto ricorso a questa calunnia. Del Profeta Musa (as), Faraone disse: “Davvero il messaggero che vi è stato inviato è un folle” (Surat ash-Shu’ara’: 27) Inoltre, nel rifiutare il Profeta Nuh (as), il suo popolo disse: “È un pazzo” (Surat al-Qamar: 9).\nI credenti furono accusati anche di adulterio. Il Profeta Yusuf (as) e Maryam (as), modelli di comportamento per i credenti e le credenti, sono persone nobili che furono oggetto delle stesse calunnie. I miscredenti accusarono inoltre molti profeti di “essere palesemente in errore” (Surat al-A’raf: 60).\nMa non sarebbe corretto ritenere che tutti questi eventi appartengano al passato. Il Corano ci dice che altri credenti possono vivere le medesime esperienze. Vale a dire, chiunque difenda la religione autentica e disturbi quindi coloro che sono distanti dai suoi valori, può soffrire situazioni simili.\nSi deve ricordare che la propaganda dei miscredenti a proposito dei musulmani può fare parte di una simile campagna denigratoria. Come Allah consiglia nel versetto sotto riportato, prima di intraprendere una campagna estensiva, dobbiamo evitare di credere nelle notizie diffuse dai “deviatori”. Di esse ci avverte Allah con queste parole:\nO credenti, se un deviatore vi reca una notizia, verificatela, affinché non portiate, per disinformazione, pregiudizio a qualcuno e abbiate poi a pentirvi di quel che avrete fatto (Surat al-Hujurat: 6)\nYou can read Harun Yahya's book Devoti Ad Allah online, share it on social networks such as Facebook and Twitter, download it to your computer, use it in your homework and theses, and publish, copy or reproduce it on your own web sites or blogs without paying any copyright fee, so long as you acknowledge this site as the reference.


Bancomat Valperga (TO)\nBancomat Italia » Bancomat Piemonte » Bancomat provincia Torino » Bancomat comune Valperga\nBancomat nel comune di Valperga\nNella pagina che segue troverete la lista completa di bancomat valperga con denominazione bancomat, indirizzo bancomat, telefono bancomat e sito web bancomat trovati su internet e/o inseriti sul nostro sito dai rispettivi propritari di bancomat. Se hai un'attività e vuoi apparire in questa pagina come bancomat, segnala gratuitamente la tua attività nel comune di valperga.\nNel comune di valperga troverete molte schede su bancomat con tutti i dettagli (telefono,e-mail,indirizzo, sito web, orari di apertura ecc.), potrete anche vedere immagini bancomat, servizi offerti da bancomat, prezzi bancomat aggiornati, offerte speciali in corso per l'anno 2018 nel comune di valperga.\nLista bancomat presenti nel comune di valperga\nDi seguito trovate tutte le schede di bancomat presenti nel comune di valperga. Tutte le schede di bancomat sono controllate dal nostro team che le aggiorna frequentemente. Le schede che vedete in grigio non sono state ancora controllate da noi.\nPresto potrete commentare e condividere con gli amici tutte le schede di bancomat presenti nel comune di valperga.\nVia Martiri Libertà, 48\nTelefono : 0124 642108


Cucina da urlo e la musica di Stefano Busà » La Gazzetta di Lucca\nCucina da urlo e la musica di Stefano Busà\nlunedì, 17 luglio 2017, 10:04\nFinalmente l'Ape Arianna di Focette a Marina di Pietrasanta illumina le serate versiliesi con la musica di Stefano Busà, piano bar della Capannina di Forte dei Marmi che, ieri sera fino a tardi, ha allietato i commensali seduti ai tavoli di una cucina rinnovata nei sapori, nello stile, nella simpatia e, soprattutto, nella capacità di soddisfare gli istinti fagici dei suoi appassionati aficionados. Una cucina che mantiene, aumentandolo in qualità e quantità, il livello dell'anno passato, ma aggiunge un tocco di magia grazie al nuovo chef e a piatti di mare e di terra davvero di alto livello. Alla regia c'è sempre lei, Arianna Di Baccio, che si divide tra Pisa dove gestisce il locale sul lungarno e il suo antico amore l'Ape Arianna. Con lei la solita squadra di sempre anche se in cucina c'è stato un ampio rinnovo.\nLa location è sempre da sballo, luci tenui e oggettistica di varo genere, dall'abbigliamento agli alimentari tipici alle tovaglie realizzate dalla stessa Arianna con, impresso, un vecchio long playing. Non parliamo, poi, della ormai conosciuta e riconosciuta magia di Andrea che si ripete anche quest'anno che ha avuto, con il locale di Arianna, il patrocinio e l'assistenza ufficiale della Schweppes.\nRealmente da non perdere una capatina all'Ape Arianna.\nL'ape Arianna Via Cavour 53, 55045 Marina di Pietrasanta, Italia


Comuni d'Italia :: Leggi argomento - Rifiuto emissione carta identita'\nFAQ Cerca Lista utenti Gruppi Registrati Profilo Messaggi privati Log in Rifiuto emissione carta identita'\nInviato: Mar 01 Mag 2007 - 1:50 pm Oggetto: Rifiuto emissione carta identita'\nil giorno 24/04, mia moglie � stata oggetto di furto di carta di identita'. Premetto che mia moglie � residente in Valle d'Aosta, ma domiciliata a Milano dal mese di settembre 2006, e che fino ad ora non abbiamo effettuato il cambio di resideza.\nIl suo comune di residenza le ha negato l'emissione di una nuova carta d'identita', adducendo che esiste un non precisato procedimento nei suoi confronti, e giustificando il fatto che a loro risulta che lei non abiti piu' nel comune.\nE' legale tutto cio' ??? Senza la carta d'identita' non possiamo procedere nemmeno al cambio di residenza, ne alla richiesta di duplicato di tutti i documenti oggetto del furto, come patente di guida, tessera sanitarie ecc..\nCredo che questo sia un abuso, o una omissione di atti d'ufficio che impedisce ad un cittadino di svolgere le normali attivita' civili...\nChe dobbiamo fare per avere il documento ???\nSereno.SCOLARORegistrato: 27/09/02 08:22Messaggi: 50788\nInviato: Mer 02 Mag 2007 - 4:15 am Oggetto: I termini per rendere le dichiarazioni di trasferimento della residenza (che altro non e' se non il luogo della dimora abituale, cioe' dove si vive normalmente, abitualmente) sono di 20 gg dal 'trasloco'.\nL'omissione, o il ritardo, nelle dichiarazioni (che costituiscono un obbligo giuridico) potrebbero (a rigore, dovrebbero) essere oggetto delle sanzioni amministrative pecuniarie previste per tale infrazione dall'art. 11 L. 24/12/1954, n. 1228.\nDagli elementi forniti, sembrerebbe che il comune di iscrizione anagrafica abbia avviato un procedimento di cancellazione dall'anagrafe per irreperibilita', a seguito dell'accertata non (piu') sussistenza della dimora abituale nel comune (e in mancanza di informazioni del luogo di avvenuto trasferimento, di fatto, della dimora abituale).\nA tale situazione va posto rimedio provvedendo ad adempiere agli obblighi di cui all'art. 2 L. 24/12/1954, n. 1228, cioe' provvedendo a richiedere l'iscrizione nell'anagrafe del comune in cui sussiste la dimora abituale._________________Sereno SCOLARO\nInviato: Mer 02 Mag 2007 - 1:35 pm Oggetto: Re: Rifiuto emissione carta identita'\nAnonymous ha scritto:\tSenza la carta d'identita' non possiamo procedere nemmeno al cambio di residenza, ne alla richiesta di duplicato di tutti i documenti oggetto del furto, come patente di guida, tessera sanitarie ecc..\nChe dobbiamo fare per avere il documento ???\tPer la domanda si residenza bastano due testimoni.\nNella nostra dottrina giuridica (anche fosse solo per senso civico) sono previsti da parte di tutti i cittadini diritti e DOVERI non si possono prentendere solo i diritti senza svolgere correttamente i propri doveri.\nFermo restando che mi dispiace per il furto subito non si pu� esigere la carta senza avere regolarizzato la residenza.\nInviato: Mer 02 Mag 2007 - 5:07 pm Oggetto: Re: Rifiuto emissione carta identita'\nCitazione:\tPer la domanda si residenza bastano due testimoni.\nFermo restando che mi dispiace per il furto subito non si pu� esigere la carta senza avere regolarizzato la residenza.\tnessuno pretende di avere solo diritti e non i doveri... � stato un nostro errore, per ignoranza, non richiedere il cambio di residenza... ma � legale impedire ad un cittadino di avere un documento, tantopiu' che tale documento � necessario per avere l'assistenza sanitaria, visto anche che mia moglie soffre di una patologia cronica; cosi' facendo non si lede al diritto alla salute ??\ncomunque il comune di Milano ci ha detto che senza carta d'identita' non si puo' fare il'iscrizione all'anagrafe... � sufficiente anche il passaporto ??? E a che ufficio si puo' fare domanda presentando i due testimoni ???\nInviato: Mer 02 Mag 2007 - 10:31 pm Oggetto: Il passaporto e' un documento d'identita'._________________Sereno SCOLARO\nMZRegistrato: 01/06/06 08:43Messaggi: 12Residenza: CALTO\nInviato: Mer 24 Nov 2010 - 9:12 am Oggetto: Nulla osta c.i. per comunitario non pi� presente\nPreg.mo Dott. Scolaro, ho un caso analogo. Un cittadino comunitario ancora (per poco) iscritto nella mia anagrafe non � pi� presente nell'abitazione di residenza da oltre 6 mesi e pertanto ho gi� fatto partire il procedimento di cancellazione per irreperibilit� con notifica dell'avvio del procedimento. Ora il Comune di F. mi chiede il n.o. per il rilascio della C.I. nonch� il cartellino della c.i. vecchia da UTILIZZARE PER L'IDENTIFICAZIONE DEL RICHIEDENTE (!?!).\nIl cittadino comunitario non dovrebbe prima di tutto essere in possesso di un documento di identit� rilasciato dallo stato di cui � cittadino?\nDevo accogliere ed evadere (in tutto o in parte) la richiesta del Comune di F.?\nRingrazio fin d'ora per la Sua attenzione e porgo cordiali saluti.\nSereno.SCOLARO ha scritto:\tI termini per rendere le dichiarazioni di trasferimento della residenza (che altro non e' se non il luogo della dimora abituale, cioe' dove si vive normalmente, abitualmente) sono di 20 gg dal 'trasloco'.\nA tale situazione va posto rimedio provvedendo ad adempiere agli obblighi di cui all'art. 2 L. 24/12/1954, n. 1228, cioe' provvedendo a richiedere l'iscrizione nell'anagrafe del comune in cui sussiste la dimora abituale.\tTop\nInviato: Mer 24 Nov 2010 - 10:49 am Oggetto: Fino a che il procedimento di cancellazione non diventa defintivo il cittadino dovrebbe conservare la propria residenza e quindi il diritto a richiedere la documentazione (anche se poi la data di cancellazione sarebbe retroattiva), il nulla osta dipende da come si comporta normalmente il tuo comune, sarebbe meglio che quel comune invitasse la persona a chiarire qual � la residenza effettiva, la richiesta del cartellino mi pare abbastanza singolare e pu� essere "un di pi�" solo per verificare che i 2 testimoni necessari al rilascio della c.i. abbiano firmato il vero.\nInviato: Mer 24 Nov 2010 - 3:18 pm Oggetto: Eh ... A parte il fatto che il cartellino della C.I. in quanto atto interno di P.S., non potrebbe essere utilizzabile (e meno ancora trasmissibile ad altri uffici), effettivamente la persona dovebbe essere in possesso (non tanto di un documento di riconoscimento italiano), ma senz'altro di un documento avente validita' all'espatrio rilasciato dallo Stato di appartenenza. Oltretutto, ma non vorrei essere malizioso, non si capisce perche' vada a chiedere il rilascio di una C.I. al comune di dimora, salvo che questo non sia, in relata', quello di dimora abituale ....._________________Sereno SCOLARO


6 sintomi indiretti che rivelano una scarsa autostima\nLa vera autostima deve venire da dentro, su questo sembrano essere quasi tutti d'accordo. Ma a un'attenta osservazione risulta chiaro che questa sia una condizione piuttosto ideale. Infatti, quasi nessuno riesce a sviluppare una sana fiducia in se stesso, se non riceve riconoscimento o apprezzamento dall'esterno o non ha successo nella vita. Ecco perché, nella realtà, solo poche persone riescono ad attingere la loro forza e la loro felicità esclusivamente dall'amor proprio.\nSi parla di mancanza di fiducia in se stessi o di scarsa autostima, quando una persona percepisce i propri difetti molto più intensamente dei propri pregi. L'immagine di sé viene quindi distorta in senso negativo.\nNon sempre i complessi di inferiorità sono facilmente riconoscibili dall'esterno, ad esempio con un atteggiamento timido e introverso. Molto più spesso, le persone che ne sono affette cercano di mascherare o di compensare la propria insicurezza. Tuttavia ci sono dei segnali, che ci dovrebbero far capire quando qualcuno ha difficoltà ad accettarsi e ad amarsi.\n1.) Linguaggio corporale\nSpalle ricurve, mani nelle tasche e sguardo sfuggente, così si presenta generalmente una persona insicura. Ma anche l'atteggiamento opposto può essere un sintomo di bassa autostima. Se una persona impone la propria presenza e cerca il contatto visivo dell'interlocutore ad ogni battuta, significa che è dipendente dall'attenzione degli altri.\n2.) Giudicarsi unicamente in base alle apparenze\nSecondo uno studio di Statista, alla domanda: "Da dove deriva la tua autostima?" il 70% delle donne risponde: " Popolarità e aspetto esteriore". Gli uomini, invece, attribuiscono la sensazione di sicurezza al successo sul lavoro e al reddito. Secondo le statistiche, è quindi del tutto nella norma, il fatto che la percezione di sé dipenda dalle apparenze esteriori.\nTuttavia le persone che cercano di compensare i propri complessi di inferiorità, tendono a legare la propria felicità esclusivamente ad un fattore esterno, che sia il successo nel lavoro o un presunto "potere". Per questo motivo risultano spesso eccessivamente vanitose o narcisiste.\nChi non ama se stesso ha difficoltà anche ad apprezzare gli altri. Le persone con una scarsa fiducia in se stesse hanno perciò spesso un atteggiamento alquanto arrogante. Si comportano spesso da sapientoni, considerano le opinioni dissenzienti come attacchi personali. Se gli altri hanno successo, sono pieni di invidia e risentimento e deridono le persone più deboli.\n4.) Scarica barile VS sensi di colpa\nOgnuno di noi ha un meccanismo intuitivo di auto difesa. Una persona con una sana autostima, quando commette un errore, è pronto ad ammetterlo e a cercare di rimediare.\nLe persone con scarsa fiducia in se stesse, invece, si dividono in due tipi. I primi quando commettono errori si crogiolano nell'autocommiserazione e nella vergogna, e vorrebbero scomparire. I secondi provano semplicemente a spostare la colpa su qualcun'altro con il classico "non sono stato io!".\nUn fenomeno che si osserva sempre più spesso nelle persone con scarsa fiducia in se stesse è la tendenza a rimandare le decisioni o a demandare i propri compiti ad altri. A causa della loro insicurezza, si sentono rapidamente sopraffatti. Spesso riescono a concentrare la loro forza su un solo settore, per esempio, la carriera o l'aspetto, trascurando i banali doveri quotidiani.\n6.) Fobia delle relazioni\nI complessi di inferiorità rendono difficili anche le relazioni. Per alcuni di coloro che ne sono colpiti, la mancanza di autostima può anche portare a una vera e propria paura di impegnarsi, al punto di non riuscire ad aprirsi ad un'altra persona o innamorarsi. Se qualcuno cambia spesso partner o interrompe bruscamente le relazioni, molto probabilmente nasconde una scarsa fiducia in se stesso.\nLa mancanza di autostima può manifestarsi in molti modi diversi. Non sempre è il "nerd asociale" a lottare contro le proprie insicurezze. Al contrario: chi trae la propria autostima in modo convulso ed esclusivo dal riconoscimento dell'ambiente sociale circostante, chi ha sempre bisogno di essere al centro dell'attenzione e allo stesso tempo ha paura di mostrare il vero sé, è proprio il più colpito da un complesso di inferiorità.\nUna sana fiducia in se stessi e una positiva immagine di sé non nascono dal nulla. Chi non riesce a fare il primo passo e ammettere la propria insicurezza, dovrebbe provare a lavorare su se stesso o cercare un aiuto professionale. Ognuno ha diversi aspetti del proprio carattere che vale la pena accettare e amare così come sono.


Le banche centrali non hanno ancora sciolto l’enigma dell’assenza di inflazione. Probabilmente questo mistero occuperà gli economisti-investigatori durante il periodo estivo.\n“Quando la gigantesca bolla del credito scoppiò nel 2008, le banche centrali decisero di comprimere ancora di più i tassi, avventurandosi in interventi creativi mai visti sino a quel momento. I mercati finanziari s’infiammarono. Nella memoria degli investitori il decennio 2009-2019 per i mercati azionari è stato il più formidabile periodo rialzista mai visto. E allo stesso tempo i tassi di interesse continuavano a scendere. Ciò che fino a qualche anno fa era impensabile è diventato comune, l’assurdo è ormai la regola”. Così Didier Saint-Georges, managing director e membro del comitato investimenti di Carmignac, sintetizza nel suo ultimo report l’attuale situazione finanziaria internazionale: “Come ben sa chi segue anche minimamente i mercati finanziari, tutto si può dire tranne che siano diventati noiosi” afferma il manager ricordando che “fino agli inizi degli anni ’70” i mercati “erano considerati una curiosità, con l’eccezione degli addetti ai lavori”. Oggi non è più così. E il cambiamento è partito 75 anni fa, con la conferenza di Bretton Woods.\n“Il sistema finanziario internazionale nato dalla conferenza di Bretton Woods, di cui quest’estate ricorre il 75° anniversario, offriva alle economie del “mondo libero” tutta la stabilità necessaria” spiega Didier Saint-Georges. “Ma questa stabilità alla fine fu percepita come un insopportabile trappola e nel 1973 il sistema dei cambi fissi crollò, il sistema aureo fu abbandonato e il dollaro iniziò a registrare violente fluttuazioni. Ebbe così inizio la grande avventura dei mercati, amplificata da una massiccia disinflazione e dalla crescita del potere della finanza rispetto all’economia degli anni ‘80-’90, che permise di finanziare senza freni i sogni tecnologici più audaci, finché nel 2000 questi eccessi provocarono lo scoppio della bolla. Ma ormai i mercati erano più forti dell’economia e, pur senza ammetterlo, le banche centrali dovettero rassegnarsi a contenere gli effetti sull’economia reale dell’effetto contagio provocato dallo scoppio di ogni bolla finanziaria, abbassando sempre di più i tassi d’interesse, alimentando così la bolla successiva”.\nMa cosa dobbiamo aspettarci per l’estate? “Uno dei tormentoni dell’estate sui mercati sarà l’ennesima tornata di quantitative easing della FED e della BCE” spiega il manager. “E già si levano voci che invocano l’aumento della posta in gioco, auspicando ad esempio che la BCE inizi a comprare azioni oltre a riprendere gli acquisti di titoli di stato. Altri invece si chiedono se Mario Draghi, presidente uscente della BCE, giocherà forse il tutto per tutto per tentare un’ultima volta di rilanciare la crescita e le aspettative di inflazione”. Di certo le banche centrali non hanno ancora sciolto l’enigma dell’assenza di inflazione. “Probabilmente questo mistero occuperà i nostri economisti-investigatori durante l’estate. Come mai perfino negli Stati Uniti - dove praticamente è tornata la piena occupazione con continui aumenti salariali - le stime di inflazione non decollano? Gli sforzi delle banche centrali sono vanificati dall’effetto deflazionistico della globalizzazione, dal moltiplicarsi dei lavori occasionali nel terziario negli Stati Uniti o ancora dall’amazonificazione della distribuzione? La chiave sta forse nel fatto che il consumatore onnipotente può imporre prezzi bassi che costringono le aziende a sostenere gli aumenti di stipendio erodendo i loro margini di profitto? Se così fosse, la pressione sui margini ridurrà ulteriormente la situazione già critica degli investimenti aziendali, perpetuando la debolezza della crescita globale. Probabilmente è questo timore che spinge gli Stati Uniti a fare uso della loro posizione di forza nei confronti dei partner commerciali per accaparrarsi la fetta più grande possibile della torta globale dell’attività economica, che si sta riducendo” risponde Didier Saint-Georges che conclude le sue riflessioni avvisando senza mezzi termini che abbiamo di fronte un’estate carica di suspense: “l’estremo posizionamento degli investitori su azioni growth e obbligazioni riflette una rassegnazione unanime di fronte all’economia fiacca, all’inflazione senza futuro e a tassi perpetuamente ai minimi. Eppure tutto ciò potrebbe riservarci una sorpresa durante l’estate perché, come diceva Sherlock Holmes: “Nulla è più ingannevole di un fatto ovvio”. Suspense”.


Thermaltake Italia - Overclock & Gaming a Romics 2017 | Romics\nThermaltake Italia - Overclock & Gaming a Romics 2017\nOverclock & Gaming in collaborazione con Thermaltake Italia, presso il loro stand a Romics aprile 2017, propone una dimostrazione di overclocking con componenti raffreddati ad Azoto Liquido (ln2) per mostrare le potenzialità che i componenti informatici possono sviluppare grazie alle basse temperature. Lo scopo di questa specifica pratica è ottenere frequenze su processori Intel e schede video nVidia che altrimenti sarebbe impossibile raggiungere. La zona sarà delimitata così da non poter far avvicinare nessuno eccetto il personale di Overclock & Gaming, unici autorizzati ad accedere al Dewer di Azoto omologato per il trasporto e lo stoccaggio come da norme europee.\nL’evento inizierà mostrando i componenti sotto sforzo con dissipatori commerciali ad Aria e Liquido, comunemente acquistabili presso i rivenditori autorizzati. Successivamente verrà mostrata la netta differenza ottenibile grazie all’ ln2.\nLa peculiarità dell’Azoto Liquido è di evaporare al contatto con il suolo o con una qualsiasi superficie trasformandosi in vapore acqueo (piccola nube bianca) che svanisce dopo pochi secondi, inoltre è inodore e non macchia.


"La Terra di Dio" non è una love story gay, è una storia d'amore e basta | L'HuffPost\nPerché i film d'amore gay sono più romantici e più sensuali di quelli etero? E di converso, perché il sesso tra uomo e donna sullo schermo è quasi sempre o meccanico o stucchevole? Sono domande che più di qualcuno si porrà, sui titoli di coda di "God's own country- La Terra di Dio", il mio film del cuore di questo week end.\nNon ho risposte, in realtà. Forse la love story gay, che non è vecchia come il cinema (ma spesso, prima, o era subliminale o periva di forbici censorie, come Lawrence Olivier-Tony Curtis in "Spartacus" ), ha una freschezza di approccio capace, ancora, di sorprenderti. Forse è meno contaminata dalle nostre eredità culturali, meno ammorbata dal diktat della subalternità femminile.\nSo di non fare testo, ma nel 1970 fui folgorata dal primo film omosex ufficiale della storia di Hollywood, "Festa per il compleanno del caro amico Harold" ("The boys in the band"). Per me resta il più emozionante film d'amore di sempre. Conservo come una reliquia la copia in VHS che William Friedkin mi fece dalla sua personale, perché sul mercato era introvabile. Oggi il catalogo è lungo e ha titoli forti: "Brokeback Mountain", "Weekend", "La vie d'Adèle", "Tom à la ferme", "Chiamami col tuo nome", tra gli altri.\n"La Terra di dio", dell'esordiente britannico Francis Lee, è parente di "Tom à la ferme" ma è più erotico e più ruvidamente romantico. Come nel film canadese di Xavier Dolan, il "dove" è una fattoria tetra spersa nel nulla, le Pennines Hills del West Yorkshire. Il "chi" è Johnny Saxby, abbrutito tra vacche e pecore, padre infermo, un sordomuto delle emozioni, che la notte si sbronza di birra e di sesso casuale.\nGheorghe è un bracciante rumeno a giornata, ingaggiato per far sgravare le pecore. Ma è come il Gabriel Oak di "Via dalla pazza folla", saggio, sensibile, empatico con gli animali. Sta a Johnny -in metafora- come la vecchia Europa stracciona ma colta sta al votante-tipo di Brexit. E da "zingaro" disprezzato guiderà l'educazione sentimentale del contadino, che in casa propria è più schiavo di lui.\nC'è stato davvero un tempo in cui i nudi frontali maschili erano al bando? Qui è struggente il primo amplesso furioso nel fango, e l'imbarazzo, lo stupore dell'innamoramento, la scoperta della dolcezza, gli sguardi, l'ostilità da affrontare, che non è solo quella della natura... "Cime tempestose" non è poi così lontano. Come tutti i film riusciti, "La Terra di Dio" non è una love story gay, è una storia d'amore e basta.\nDettagli importanti: Francis Lee viene da quella terra e da quei contadini; tra tutti i premi collezionati dal film c'è anche quello per la migliore regia "drama" al Sundance, che è un marchio di garanzia; nei ruoli minori ritrovi Ian Hart e Gemma Jones, gioielli di Ken Loach e del miglior cinema inglese. Il "romance" sullo schermo ha ancora nuove frontiere da conquistare.\nALTRO: Cinema Culture film Francis Lee la terra di dio omosessualità


RIF: 308 Desidero più informazioni sull'immobile\nDescrizione Vuoi vivere a Sesto Calende a due passi dal LUNGOFIUME? Immagina di poter uscire di casa e poter raggiungere le vie del centro passeggiando lungo il fiume, senza usare la tua auto... ...ORA PUOI PERMETTERTELO, HAI TROVATO L'APPARTAMENTO GIUSTO PER TE!!! A Sesto calende, in posizione strategica per autostrada e principali servizi , la TEMPOCASA propone in vendita ampio trilocale duplex di 110 mq sito al terzo ed ultimo piano di un ottimo condominio edificato nel 2008. La soluzione si sviluppa su due livelli ed è così suddivisa: ingresso su luminoso soggiorno OPEN SPACE con cucina a vista, accesso diretto al terrazzo, bagno con doccia con accesso al balcone e comodo ripostiglio. La scala interna ci conduce al piano superiore dove troviamo un ampia camera matrimoniale con CABINA ARMADIO, una camera singola ed un ulteriore bagno. L'appartamento ottimamente rifinito è dotato di impianto di climatizzazione. La proprietà è completata da DUE BOX singolI DI 18 MQ e cantina. Luminosità e comodità sono le peculiarità di questa proposta immobiliare. Che aspetti a chiamarci? Non attendere troppo! LE NOSTRE CASE SONO TUTTE IN ESCLUSIVA, LE VEDI SOLO CON NOI! Ricordati quando ci chiami di comunicarci il riferimento annuncio, grazie.


I soldati sovietici, combattendo per giorni a Stalingrado contro l’esercito tedesco, iniziarano a un contrattacco. La guerra di Stalingrad segnò la prima grande sconfitta politico-militare della Germania dopo la seconda guerra mondiale.\nIl terremoto di magnitudo 7,7 che ha colpito le citta’ Amasya, Corum, Samsun, Tokat, Ordu e Kastamonu, con l’epicentro a Tosya e Ladik, ha causato la morte di olte 4 mila persone. Il terremoto ha distrutto oltre 25 mila edifici.\nScoppio’ un incendio devastante a Kapalıcarsı. L’incendio ha distrutto 394 negozi. Dopo l'esecuzione di lavori di manutenzione e di riparazione durata un anno e Kapalıcarsı fu riaperta al pubblico.\netichetta: #Kapalıcarsı , #Terremoto , #Stalingrado\nGusti del Palazzo ottomano: Spezzatino alle albicocche\nPrima di preparare la ricetta con lo chef ed il ricercatore delle culture, Yunus Emre Akkor facciamo una gita culturale a Bilecik…\nSapete che lo scienziato turco il prof.dott. Gokhan Hotamisligil ha fatto delle importanti scoperte che faranno luce sull'obesità e sul trattamento del diabete?...


Monte Pratello, a giugno lavori per nuovi impianti | InAbruzzo.com\nHome Turismo Monte Pratello, a giugno lavori per nuovi impianti\nMonte Pratello, a giugno lavori per nuovi impianti\nRivisondoli – A giugno cominceranno a Monte Pratello i lavori della nuova seggiovia quadriposto in grado di trasportare 1.750 sciatori ogni ora e che permettera’ di risalire le Crete Rosse in 159 secondi. E’ prevista anche nuova sciovia al Valloncello piu’ veloce e piu’ moderna di quella esistente. I nuovi impianti dovrebbero essere pronti a ottobre, in tempo per l’entrata in funzione a dicembre, dopo il collaudo, per l’avvio della nuova stagione sciistica invernale.\nIl piano di potenziamento degli impianti di risalita punta a rendere piu’ funzionale il comprensorio sciistico dell’Alto Sangro.\n“La sostituzione della sciovia doppia Crete Rosse I e II con una seggiovia quadriposto ad ammorsamento fisso rendera’ maggiormente fruibili le piste dell’area e migliorera’ il collegamento funzionale tra la zona di Monte Pratello e quelle di Pizzalto ed Aremogna”, spiega il direttore dei lavori, Marco Cordeschi. “La nuova sciovia di Valloncello, sostituita con un impianto nuovo con velocita’ massima di 3 metri al secondo, permettera’ di migliorare anche la funzionalita’ della pista di destra – oggi inutilizzata – che sara’ destinata prevalentemente ad attivita’ di allenamento per gli sci club. Siamo pronti per partire a giugno e sono convinto che rispetteremo la tabella di marcia”.\nSecondo il presidente del Consorzio Skipass Alto Sangro, Bonaventura Margadonna, “la nuova seggiovia di Crete Rosse e la nuova sciovia del Valloncello favoriranno anche la mobilita’ fra le varie stazioni, rendendola piu’ comoda ed agevole e, soprattutto nei periodo di maggiore afflusso turistico, si ridurranno i tempi di attesa degli sciatori”.


> FESTIVITÀ>SUBLIME SICILIANO CIOCCOLATO\nTrionfo di gusto e tradizione, il più amato da grandi e piccini, nasce dall'unione del panettone artigianale con il cioccolato di Modica IGP.\nNOTA BENE: i nostri lievitati vengono prodotti senza l'aggiunta di conservanti e hanno una shelf-life di 30 giorni. Dopo aver confermato l'ordine sarete contattati per stabilire la data di spedizione desiderata.\nIl dolce a lievitazione naturale per eccellenza incontra una meraviglia dalla tradizione millenaria.\nLa lenta preparazione dell’impasto permette di preservare al meglio il gusto unico dell’ingrediente principale, consentendo quindi la conservazione dei profumi e dei sapori del cioccolato meraviglia della tradizione siciliana.\nPANETTONE: farina di grano tenero tipo 0, cioccolato 15% (zucchero, pasta di cacao, burro di cacao, emulsionante, leticina di soia), burro, tuorlo d'uovo, zucchero, latte, fruttosio, lievito madre, sale, aromi naturali.\nGLASSA DI CIOCCOLATO: Grasso vegetale, cioccolato in polvere 25%, zucchero, cacao magro in polvere, latte scremato in polvere, emulsionante (leticina di soia), aromi naturali, cannella.


Il gruppo – Ivan Team\nSiamo prima di tutto gente di fiume, cresciuta là dove i nostri genitori trovavano risorse per farci diventare grandi. Con il tempo abbiamo formato il nostro gruppo, arricchendoci reciprocamente con vissuti e conoscenze diversificate. Ed è stata la nostra esperienza diretta a farci cogliere la valenza ambientale e culturale del fiume Brenta e del territorio che attraversa prima di giungere in pianura, suggerendoci la strada per valorizzare questo fiume che sentiamo un po’ nostro. E proprio con questo radicato senso di appartenenza vogliamo far conoscere a bambini e adulti il valore storico-naturalistico e le infinite opportunità ricreative della nostra valle.\nOggi, ma oramai da molti anni, siamo i professionisti del fiume con il CENTRO RAFTING IVAN TEAM: le guide rafting riconosciute dalla Federazione Italiana Rafting, i maestri di canoa abilitati dalla Federazione Italiana Canoa Kayak, le guide naturalistiche e ambientali della Valbrenta iscritte all’albo della Provincia di Vicenza, unici professionisti a poter operare in Veneto come guide in ambiente naturale, con qualifiche acquisite presso Enti ed Istituzioni deputati alla formazione (Università, Federazioni Sportive Nazionali, Enti Locali, Associazioni). Gestiamo da molti anni il Complesso Naturalistico delle GROTTE DI OLIERO, a Valstagna, e due strutture ricettive nel territorio, la CASA SUL FIUME e il RAFTING HOTEL AI CAVALLINI.\nVenticinque anni di esperienza, e lo stimolo a restituire un’immagine viva alla nostra valle, hanno formato la nostra capacità organizzativa e qualificato la nostra offerta rendendola completa e accattivante per varie tipologie di clientela.\nSiamo fieri ed orgogliosi di promuovere la Valle del Brenta tutelandone l’identità ed il patrimonio storico ambientale.\nDa qui la nostra convinzione che il fiume e le bellezze del territorio circostante siano luoghi ideali per attività ricreative e laboratori privilegiati per educare piccoli e grandi al rispetto per l’ambiente. Riteniamo che l’esperienza guidata nella natura valga quanto una lezione in aula, con il valore aggiunto di essere facilmente assimilabile e molto coinvolgente e, quindi, in grado di integrarsi ottimamente con i percorsi formativi tradizionali legati all’educazione ambientale e alla didattica scolare di ogni ordine e grado.


Novità normative da luglio 2014 | Facile.it\nNovità normative da luglio 2014\nNovità normative da luglio 2014: Pos obbligatorio, tassazione sui risparmi, tariffe roaming\npubblicato da Raffaele Dambra il 1 luglio 2014\nIl 30 giugno e il 1° luglio 2014 sono due giorni caldissimi per milioni di cittadini italiani, professionisti o semplici consumatori, poiché segnano la definitiva entrata in vigore di numerose novità normative, a cominciare dal Pos obbligatorio per tutte le partite IVA, introdotto da lunedì 30 insieme alla prima fase del Processo Civile Telematico. Martedì 1 è invece il giorno dell’aumento dal 20 al 26% della tassazione sulle rendite finanziarie, ma anche della riduzione delle tariffe per il roaming telefonico e dell'avvio della fase operativa per la Garanzia giovani, con i colloqui presso le imprese. Ma l’argomento più dibattuto è senza dubbio quello relativo al Pos.\nE’ infatti già scattato da poche ore l'obbligo di dotarsi di Pos (Point of Sale, ovvero il dispositivo elettronico che consente di accettare pagamenti tramite carte di credito, di debito e prepagate) per imprese, lavoratori autonomi e professionisti, in modo da permettere ai loro clienti di pagare sempre con moneta elettronica, purché l’importo sia superiore a 30 euro (altrimenti vale ancora il cash). Tuttavia nessuna sanzione è prevista per coloro che decideranno di non adeguarsi, tranne ovviamente l’eventuale rischio di perdere parte della clientela. Se da una parte questa manovra viene aspramente criticata perché rischia di essere poco utile, dall’altra c’è chi intravede un grande passo avanti in termini di tracciabilità dei pagamenti e di lotta all'evasione, nonché un ampliamento e un'agevolazione a favore dei cittadini.\nAumenti in arrivo invece per quanto riguarda la tassazione sui prodotti finanziari, dal 20 al 26% e con quanto incassato dallo Stato verranno coperte le detrazioni Irap per le imprese. Lo scopo è quello di far rimettere in moto l’economia, mentre gli unici strumenti di investimento che non verranno sottoposti a questo rincaro sono i buoni del Tesoro (per i quali si resta fermi al 12,5%) e i fondi pensione (che conservano la tassazione all’11%). Interessati invece i conti per i quali l'aumento degli interessi di conti correnti e conti deposito sarà inevitabile, ma gli interessi maturati fino a fine giugno saranno tassati al 20% mentre dal 1 luglio scatterà appunto l’aumento al 6%.\nMa a partire dalla stessa data ecco un'altra grande novità, questa volta per la telefonia mobile e a netto vantaggio degli utenti, ovvero l’abbassamento dei costi del roaming internazionale, quei costi cioè che interessano i cellulari di chi si reca all’estero e vuole comunicare tramite sms, telefonate e traffico dati. Nello specifico, per connettersi a internet in un altro paese dell’Unione Europea si pagherà dai 45 centesimi attuali a 20 centesimi per MB, per fare una telefonata il costo massimo sarà di 19 centesimi al minuto contro i 24 attuali, mentre per riceverla sarà di 5 centesimi al minuto a differenza degli attuali 7. Un risparmio insomma che tocca percentuali fino al 55% e che va in direzione di una totale abolizione dei costi di roaming, come richiesto mesi fa dalla Commissione UE.


Interviene per sedare lite, ferito Cc - La Gazzetta del Mezzogiorno\nLunedì 21 Gennaio 2019 | 19:20\nInterviene per sedare lite, ferito Cc\nLeonardo Leo, di 34 anni, è stato accoltellato al braccio sinistro la notte scorsa a Trepuzzi (Lecce) mentre tentava di fermare un giovane che stava aggredendo un coetaneo\nTREPUZZI (LECCE) - Un ufficiale dei carabinieri, Leonardo Leo, di 34 anni, è stato accoltellato al braccio sinistro la notte scorsa a Trepuzzi, nel Salento, mentre tentava di fermare un giovane che stava aggredendo un suo coetaneo. Il presunto responsabile dell' accoltellamento, Roberto Luggeri, di 19 anni, è stato arrestato per tentativo di omicidio, porto abusivo d'arma e resistenza a pubblico ufficiale.\nIl tenente Leo, di Trepuzzi, in servizio presso il comando provinciale di Taranto, ha dovuto fare ricorso alle cure dei sanitari del pronto soccorso dell'ospedale di Campi Salentina che hanno saturato con numerosi punti interni ed esterni la profonda ferita da taglio: guarirà in 20 giorni.\nIl militare ieri sera a tarda ora era alla guida della sua Wolkswagen Golf e stava percorrendo Largo Margherita, nel centro di Trepuzzi, quando si è accorto che un giovane, Luggeri, stava aggredendo un altro ragazzo, Felice Primiceri, di 20 anni, di Trepuzzi. E' quindi intervenuto e, qualificandosi carabiniere, ha cercato di riportare la calma. Per tutta risposta Luggeri, che peraltro - secondo quanto accertato dagli investigatori - era ubriaco, ha dapprima brandito più volte il coltello che aveva in mano contro l' ufficiale e poi gli ha vibrato la coltellata ferendolo, per poi darsi alla fuga a piedi, facendo perdere le tracce.\nI carabinieri, allertati dal collega, hanno prima identificato l' aggressore e poi lo hanno rintracciato e bloccato nella sua abitazione. In casa di Luggeri sono stati sequestrati gli abiti, sporchi di sangue, che il giovane avrebbe indossato nel momento del ferimento. Non è stato trovato finora il coltello con il quale il giovane avrebbe ferito l' ufficiale dei carabinieri.


Ritorno a St.Louis\nTornare a St. Louis un anno dopo.\nAdesso i Cuggionesi di St. Louis hanno capito che l’interesse per la loro esperienza non era un momento emotivo passeggero e che le basi per una comunicazione continua sono state gettate.\nLa cronaca di un viaggio si snoda su binari normali: arrivo con tutte le valigie e con tante facce sorridenti che si sono già salutate sia in America che in Italia.\nQuesta volta siamo anche un gruppo di venti persone.\nIl sindaco di Cuggiono, avvocato Giuseppe Locati e tra poco anche il parroco don Franco Roggiani.\nWilson Avenue a Forest Park che ti porta subito alla Hill. Mitica Hill. Subito da Tony. Linguine alla Marinara. Bicchieroni d’acqua con ghiaccio. Budweiser. L’Italia si allontana. Cielo terso. L’arco simbolo della città appena in fondo all’orizzonte.\nE’ domenica. St. Ambrose è gremita di folla.\nAbbiamo attraversato casette allineate e piene di bandiere italiane e americane. Prati senza erbacce. Chissà come faranno.\nPadre Bommarito accoglie la comunità e il coro ci saluta con il "Va Pensiero". Brivido lombardo. Balaustre donate da Caesar D. Marlow ( Merlo) e famiglia. Chiesa come sempre piena di paesani. Via i vestiti della domenica, ormai è il casual che ne ha preso il posto. A volte in misura eccessiva. La messa qui è viva. Canti di un tempo: Mira il tuo popolo.\nPadre Bommarito saluta i parrocchiani all’uscita dalla chiesa.\nPranzo da Milo’s. Simbolo della intraprendenza degli emigrati c he hanno cercato di abbandonare l’infame lavoro nelle cave d’argilla per affrancarsi poi con la varietà di negozi e di servizi per la comunità.\nConcerto di Alberto Fraschina che l’Ecoistituto ha portato in America per la seconda volta per dare un’immagine diversa e meno piagnucolosa dell’Italia. Opera e arie tradizionali. Garbo, talento, forza canora, grazia e maestria che ne determineranno il successo ripetuto. Applausi a scena aperta. Eccellenti il canto di Gina Galati e Kathryn Thompson Favazza. Rinfresco alla Sacred Heart Villa ( Villa del Sacro Cuore) ovvero asilo e scuola materna. Italia per sempre con nuovi amici, vecchi amici Gene Mariani ci saluta. Parte per il Colorado dove una nipote si laurea. Simbolo della seconda diaspora degli italo-americani che hanno lasciato la città dei padri per spargersi in tutta l’America. Come tutti gli altri americani. Via dalle radici appena messe per correre poi a ritrovarle. Basta guardare l’interesse morboso per la genealogia, per la ricerca ansiosa della propria origine. Conversazioni a più voci tra amici vecchi e nuovi e tanta voglia d’Italia. Ecco Frank Borghi, il mitico giocatore della nazionale americana di calcio ai famosi mondiali del 1950 che applaude il film " La partita della loro vita" appena girato sulla Hill, che per l’evento è stata riportata agli Anni Cinquanta con tanto di macchine d’epoca e trasformazione di molte strutture. Ricordi anche di una guerra lontana con tanto di stella di bronzo guadagnata sul campo durante l’avanzata in Germania con i gradi di sergente della IXa armata. Ma poco dopo Susan Marie Bertani mi ricorda la figura del padre Bill che non potè partecipare ai mondiali per motivi familiari ma che era tra i migliori e i giornali che mi ha dato lo testimoniano. Tra i nostri emigrati manca il sedere americano che suscita tanta apprensione e curiosità. Che cosa mai mangeranno. Emozione di essere in mezzo a una comunità che si identifica comunque con l’Italia nonostante la forza omogeneizzatrice del sistema. La lingua magari è scomparsa ma quello che c’è dentro è immenso. Tanta gente che si parla, si guarda, si interroga. Felice di esserci. E tante ultime voci. Gli ultimi che parlano dialetto hanno almeno 80 anni. Ci sono però delle eccezioni e a furia di trovarle ormai sono tante le persone che han no ripreso delle frasi, delle parole come se stessero cercando un anello mancante. Ecco la felicità trasparente di Enrico Oldani che ha trovato i suoi parenti. Anche il sindaco Giuseppe Locati è riuscito a mettersi in contatto con i suoi e scopre di essere davvero il Rappresentante di una comunità che ha troppi figli, nipoti e bisnipoti in giro per il mondo.\nIl barbecue a casa di Carolina Ranzini Stelzer è diventato un appuntamento classico per i Cuggionesi.\nOspitalità meravigliosa. Ci siamo dimenticati di Marina. Improvvisamente c’erano tutti e lei dov’era? Corsa e rincorsa in albergo. Tutto a posto. Eccola di nuovo raggiante tra noi. Angelina Marnati è la Segretaria del sindaco di St. Louis, Mr. Francis Slay con gli antenati di Inveruno. Ogni volta che torna in Italia trova una parte di se stessa. Piccoli particolari che poco alla volta le hanno dato una identità precisa. Segni di un passato che adesso sono diventati continuità. Con orgoglio mi dice che la nipotina, alla richiesta dell’insegnante di produrre parole straniere ha esclamato "facia gialda". Lontani i tempi della paura di parlare italiano e della cancellazione forzata. Il cibo prende il sopravvento e la Bud aiuta la gola arsa di parole.\nSt. Louis è una città interessante con i suoi quartieri francesizzanti e i giardini pieni di fiori, l’arco che segna l’apertura verso Il mitico West esplorato da Lewis e Clark che partirono proprio da qui per la loro missione.\nL’autobus che ci porta intorno è al comando di Ken Givens, valido e paziente autista che vuole far parte del gruppo. Mississippi placido e sornione. Color caffelatte. La vecchia cattedrale francese con le ceneri del vescovo italiano Rosati, vetrate bianche che danno una luce diversa, soffusa e creano un’atmosfera di serenità.\nPranzo da Piet ro’s. I numerosi articoli sulla Hill e sui suoi ristoranti hanno contribuito a renderla famosa e a Garantire una maggiore cura nel rapporto con la cucina italiana. 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Berlino, Warschauer Strasse, turista ubriaca cade dal ponte - Berlino Magazine\nBerlino, Warschauer Strasse, turista ubriaca cade dal ponte\n30 Gennaio 2016 /0 Commenti/in Cronaca /da Berlino Magazine\nBerlino, Friedrichshain, sabato 30 gennaio, 5 del mattino: una turista australiana di ventisei anni è caduta dal ponte pedonale del Warschauer Brücke, il ponte di Warschauer Strasse, quello da cui si accede venendo dalla Mercedes Arena. Era in compagnia di un conoscente ventisettenne, entrambi ubriachi, quando, per gioco, si è esposta oltre il parapetto, ha perso l’equilibrio ed è precipitata con un volo di circa 8 metri. Chiamata l’ambulanza, la donna è stata portata di corsa in ospedale dove è ricoverate nel reparto di terapia intensiva con diverse fratture. Al momento non sono state rese note ulteriori informazioni sulle sue condizioni.\nWarschauer Brücke e il party-kiez. Con le sue due stazioni, sia U-Bahn che S-Bahn e la posizione quasi equidistante tra la zona dei locali di Friedrichshain (Suicide Circus, Astra, Cassiopeia, Rosi’s) di Revalerstrasse e quella di Kreuzberg posta alla fine dell’Oberbaumbrücke (Watergate, Magnet, Lux, Chalet), nelle notti del fine settimana Warschauerstrasse si trasforma nel centro di Berlino. Passeggiandovi è normale respirare l’entusiasmo di berlinesi e turisti desiderosi di fare festa. Un’atmosfera tanto bella, quanto con aspetti negativi: la zona del Raw (Revalerstrasse) è stata al centro di varie episodi di cronaca dello scorso anno (aggressioni, furti e retate anti-spaccio, leggi qui il più grave) mentre non è raro essere molestati, per fortuna senza conseguenze, da comitive di ragazzi ubriachi che urlano a distanza ravvicinata o mimano pugni o calci. Difficile dire se si possa e quale sia la soluzione per mantenere e limitare il peggio, certo è che la situazione in qualche modo è destinata a cambiare: la zona è ambita da vari immobiliaristi, parte del RAW è stata già venduta e casi di cronaca del genere finiscono con l’aiutare una gentrification di cui pochi sentono il bisogno.\nTags: berlino, friedrichshain, ponte, revaler strasse, warschauer strasse\nhttps://berlinomagazine.com/wp-content/uploads/2016/01/7658711064_de2dbe693e_k.jpg 636 850 Berlino Magazine https://berlinomagazine.com/wp-content/uploads/2019/12/berlino_magazine_2019.png Berlino Magazine2016-01-30 11:16:122021-04-13 12:56:11Berlino, Warschauer Strasse, turista ubriaca cade dal ponte\nL’autunno si presenta con nuvole e piogge sparse: il meteo di Berlino della settimana\nhttps://pixabay.com/it/photos/berlino-tv-torre-skyline-alex-4001319/\tRistoranti, palestre, shopping, Berlino revoca altre restrizioni da questo weekend\nMogol a Berlino © pixabey\tDa Battisti a Celentano. Mogol incontra il pubblico di Berlino: «Il mio mestiere è vivere la vita»\n«Io, giovane artista italiana, espongo al museo di Berlino grazie a sacrifici... Germania, granata contro un centro di accoglienza per rifugiati del Baden-W...