Da Dublino a Belfast alla scoperta del patrimonio letterario dell’isola di San Patrizio - Turismo Italia News\nturismo\titalia\tnews\tturismoitalianews\teventi\t2018\tDublino\tluoghi\tIrlanda\tlibri\tletteratura\tBelfast\n(TurismoItaliaNews) Per il puro divertimento e il vivace apprezzamento di uno dei massimi maestri mondiali, non è da mancare il Bloomsday Festival (11/16 giugno), che fa rivivere il giorno e il personaggio narrato nel famoso racconto di James Joyce, Ulisse. A Dublino è tutto un fiorire di visite guidate, conferenze, concerti, pranzi e cene che riportano in vita il libro. Ma durante l'anno sono tanti i festival letterari che invitano scrittori e lettori a discutere, scoprire, creare nuova letteratura e a celebrare la gioia delle parole. La Settimana dello Scrittore di Listowel (30 maggio/ 3 giugno), ad esempio, anima la pittoresca Contea di Kerry sulla Wild Atlantic Way. Descritta come il più amichevole e democratico dei festival, l´evento combina laboratori di scrittura creativa, competizioni, conferenze di scrittori famosi e appuntamenti dove principianti e autori consumati si trovano gomito a gomito.\nScoprire i luoghi che hanno ispirato gli scrittori irlandesi è un altro splendido modo per condividere la loro musa ispiratrice. Nella casa di Seamus Heaney, a Bellaghy, nell´Irlanda del Nord, si può esplorare la vita del poeta premiato con il Nobel della Letteratura nel 1995, ascoltarlo mentre recita i suoi versi, conoscere le sue esperienze di vita e i tanti suoi fan, tra cui Bono. Le mostre ricreano anche lo studio di Seamus Heany e mostrano dozzine di fotografie e oggetti personali. Accanto, la Lauren Villa a Magherafelt, i cui proprietari conobbero l´artista, offre escursioni nel territorio dove visse.\nLe suggestive foreste, gli splendidi laghi e la piatta montagna di Benbulben nella Contea di Sligo custodiscono i segreti di un altro grande poeta irlandese, William Butler Yeats. Una visita al chiesa di Drumcliffe, dove la tomba del poeta serba il suo famoso epitaffio autografo, è una delle tappe immancabili nei luoghi di Yeats.\nGli amanti della letteratura dovrebbero anche prenotare un viaggio a Belfast, dove sono proposte un gran ventaglio di esperienze sul tema. Tra queste, il percorso intitolato a C. S. Lewis con sette sculture bronzee che celebrano l’autore delle Cronache di Narnia (al secolo Clive Staples Lewis). Il consiglio è di spingersi fino a Cave Hill, il paesaggio che ispirò a Jonathan Swift il gigante addormentato dei Viaggi di Gulliver, dove si godono anche fantastiche vedute sulla città e il Belfast Lough.


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Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale secondo verità: Ben poco di cattolico nelle "catechesi iniziali" del Cammino!\nBen poco di cattolico nelle "catechesi iniziali" del Cammino!\nPiatto pizza e portafrutta ottagonali:\ndue gadget liturgici neocatecumenali\nPubblichiamo una lettera apparsa sulla rubrica di F. Morera, esperto in Apologetica cattolica, che risponde a quesiti su argomenti di fede e dottrina sul canale di EWTN, un Network cattolico di informazione religiosa diffuso e seguito in USA, Africa e alcuni paesi europei e asiatici.\nIl quesito che pubblichiamo proviene da un utente che riferisce di una propria esperienza come uditore di catechesi neocatecumenali; pur essendo un'esperienza relativamente recente (risale al 2015), gli svarioni dei catechisti sono sempre i medesimi, a dimostrazione del fatto che il Cammino continua a diffondere le stesse eresie cinquantennali in tutto il mondo.\nRiportiamo inoltre anche la risposta di Morero, che, apparentemente stupito da quanto gli viene riferito, dà dei consigli molto significativi nella loro brevità (il carattere maiuscolo è nell'originale).\nEWTN - Domande cattoliche -- Catechesi per adulti\nDomanda fatta da Enrique Velázquez il 27/6/2015\nFratello Frank, che la pace di nostro Signore Gesù Cristo sia con voi.\nHo frequentato un corso di catechesi per adulti (nel corso di due mesi, da fine aprile a giugno, martedì e venerdì) del Cammino Neocatecumenale, catechesi che furono esposte da un sacerdote ed una coppia della Spagna. Alla fine del corso si fece un ritiro di 3 giorni in un hotel: in questo ritiro affermarono che la Chiesa si è corrotta dopo Costantino e tutto ciò che conosciamo come Messa è una farsa molto ben organizzata dalla Chiesa, a cominciare dai grandi edifici, con troppa gente che assiste alla cosiddetta Messa, con dipinti celestiali o immagini disegnate per intrattenere, altari posticci di vergini e santi, con letture di assai basso contenuto liturgico, come anche canti mal eseguiti o cori troppo sfarzosi. A dir loro, il problema è uno scorretto uso liturgico, mentre è corretto usare il pane azzimo. Parlavano di falsità dell'altare ove si consacra, dicevano che la Chiesa ci insegna false processioni con statue, e che questa corruzione viene da Costantino fino al Concilio Vaticano. Hanno detto che lo Spirito Santo abbandonò la Chiesa fino al Concilio Vaticano II, e che con l'avvento di Kiko Argüello, che è un illuminato (1964), si riceve una nuova luce e ora con il neocatecumenato abbiamo la verità.\nCi hanno esortato a non farci abbindolare dall'inganno delle cosiddette Messe e di cominciare a celebrare la cena pasquale cristiana primitiva in piccole comunità di 20 o massimo 40 persone, che la smettiamo di pensare ad un Dio che sta rinchiuso in un tabernacolo o in un ostensorio, Dio sta da tutte le parti e non in una casetta.\nFecero la cena pasquale primitiva in un albergo, il sabato sera, e la cosa curiosa fu nello spezzare il pane azzimo caddero frammenti o briciole a terra, così come quelle che lasciarono nel piatto (non in una patena) le buttarono nella spazzatura.\nPer concludere il ritiro, ci dissero che se una persona estranea al cammino neocatecumenale ha un contatto seppur minimo con qualcuno che vi appartiene, se l'estraneo ha un incidente e muore, immediatamente si salva per aver avuto un semplice saluto dalla persona che sta in cammino.\nDi 44 partecipanti a questo ritiro solo in quattro abbiamo detto "NO", tutti gli altri accettarono di buon grado; la cosa triste è che le persone che assistevano ricoprivano dei ruoli all'interno della parrocchia. Ho parlato con il parroco della chiesa e lui mi ha detto che questi sono autorizzati dalla diocesi di San Diego, California.\nHo chiesto in diocesi, ma mi hanno detto che questo movimento ha tutto l'appoggio del Vaticano.\nIl panciuto sbandieratore avrebbe\nriportato lo Spirito nella Chiesa\nAlle mie richieste, il parroco ha risposto che avrebbe fatto un incontro con questi catechisti perché siano chiariti i miei dubbi, e che però lui vedeva di buon occhio questa catechesi neocatecumenale.\nFratello Frank, non so più che dire, però cosa mi consiglia di fare? Sfortunatamente questo movimento si è installato in parrocchia già dalla scorsa settimana.\nRiceva benedizioni e grazie in anticipo.\nRisposta di F. Morera:\nIo non conosco molto il Cammino Neocatecumenale, però mi consta che siano persone fedeli al Magistero della Chiesa e dubito molto che queste parole della "corruzione di Costantino" siano parte di ciò che essi credono.\nSe tu hai sentito tutte queste cose su Costantino ed il Concilio Vaticano, devi andare dal vescovo e RIFERIRGLI OGNI COSA NEL DETTAGLIO.\nPer quanto il Cammino Neocatecumenale possa essere approvato nella tua diocesi, NESSUNO nella Chiesa ha il diritto di dire tali cialtronerie.\nQuindi non dirgli che sei andato a una Liturgia che non ti piace, ma riferiscigli quello che è stato detto in quel posto, che anche a me sembra ancora molto strano: davvero o erano due impostori o due folli. Benedizioni+\nPax 11 aprile 2018 08:19\nGrazie a Valentina per questo contributo.\nIn poche battute una sintesi impressionante delle mille sciocchezze predicate nel cammino neocatecumenale.\nNe infilano talmente tante, una dietro l'altra, che uno resta stordito.\nSottolineo ancora una volta il punto che mi dà la più grande amarezza:\nl'appoggio incondizionato, ingiustificabile, della Chiesa.\nCome se avesse chiuso gli occhi e le orecchie, contenta di vedersi riempire le parrocchie da un popolo di gente allineata e coperta, senza dover muovere un dito, solo consentendo alla manovalanza maldestra di questi pseudo catechisti agli ordini di un tal Kiko/ispirato di fare tutto loro!\nPer fortuna ultimamente a queste catechesi farlocche partecipano sempre meno persone, meno ancora accettano di continuare, finite le catechesi, nella nuova comunità. Non ci resta che confidare in questo esautoramento interno dell'esperienza che limiti i danni che già ha prodotto.\nCome siamo messi male! Mi viene da dire.\nLa descrizione della "purificazione" finale, terminata la orrida celebrazione eucaristica del cammino, mi ha fatto rabbrividire. Spero solo che il nostro acuto testimone non abbia visto bene quanto riferisce, che non si sia arrivati a un tal segno nel cammino, da gettare via ciò che avanza della Sacre Specie. Ne ho viste tante, ma questa davvero mi mancava e non l'ho mai neppure immaginata possibile.\nPax 11 aprile 2018 08:30\nA proposito di Kiko lo sbandieratore "panciuto" mi vien da dire:\nChe simpatico! Si vede che gli affari gli vanno bene.\nMi auguro per lui che non stia "ingrassando per il giorno del giudizio!"\nAnonimo 11 aprile 2018 11:13\nIl "panciuto Kiko" mi fa tanto pensare ad un altro estimatore di aragoste.\nEra il capo della polizia italiana negli anni '30.\nLa notte prima di schiattare, ,aveva 60 anni, sembra che ne avesse ingurgitate dieci a cena, all'Hotel Ambasciatori di Roma.\nViveva anche con una concubina di 15 anni; quest'ultimo particolare venne però alla luce\ndopo la guerra.\nPietro (NON del Cammino) 11 aprile 2018 09:43\n"Lo gnosticismo è una delle peggiori ideologie, poiché, mentre ESALTA indebitamente la conoscenza o una DETERMINATA ESPERIENZA, considera che la PROPRIA visione della realtà sia la PERFEZIONE. In tal modo, forse senza accorgersene, questa ideologia si AUTOALIMENTA e diventa ancora più cieca... lo gnosticismo per sua propria natura vuole addomesticare il mistero, sia il mistero di Dio e della sua grazia, sia il mistero della VITA DEGLI ALTRI.\nMav 11 aprile 2018 09:58\nCaspita se li ha fotografati bene, compresa la misericordia nel dire "forse senza accorgersene". Quando se ne renderanno conto sarà troppo tardi per modificarsi. Troppe persone credono sul serio che la veglia se non è "neocatecumenale" non è la stessa cosa, e non riguardo alla forma, ma proprio alla sostanza, stessa cosa per tutto quello che si "propina" nel cammino. In sintesi esiste questa convinzione radicata profondamente: "Neocatechumenal Way do it better!" in tutti quelli che non conoscono la Chiesa e pensano che esistano solo loro, chi arriva nel CN da altre esperienze o le conosce soltanto, alla lunga si stufa di tanta supponenza, perchè sa bene che non è assolutamente vero.\nPietro (NON del Cammino) 11 aprile 2018 09:59\n"Quando qualcuno ha RISPOSTE PER TUTTE LE DOMANDE, dimostra di trovarsi su una strada non buona ed è possibile che sia un FALSO PROFETA, che usa la religione a proprio vantaggio, al servizio delle proprie ELUCUBRAZIONI PSICOLOGICHE E MENTALI...\nNeppure si può pretendere di definire dove Dio NON SI TROVA, perché Egli è misteriosamente presente nella vita di ogni persona, nella vita di ciascuno così come Egli desidera, e non possiamo negarlo con le nostre PRESUNTE CERTEZZE".\nOra, nessuno qui ha mai messo in dubbio che tra i camminanti ci sia chi è in buona fede, per cui nessuno ha mai preteso di giudicare. Ma se non si può giudicare l'uomo il cristiano può e deve giudicare le cose sbagliate, per il bene di tutti, camminanti compresi.\nE chi conosce un po' il Cammino sa benissimo che in esso ci sono storture che certo non aiutano il cammino di fede, intendo della fede vera, quella a cui si riferisce il Papa, ma piuttosto rappresentano un pericolo per le anime.\nPietro (NON del Cammino) 11 aprile 2018 10:15\nIl post rappresenta una straordinaria testimonianza.\nSe è vero ciò che è stato riferito c'è davvero da rimanere allibiti. Qui si supera ogni immaginazione, siamo all'eresia conclamata.\nMa forse tale testimonianza è la più fedele espressione del pensiero di Kiko. Infatti, forse proprio perché lontano da Roma, il pensiero di Kiko può essere più liberamente espresso.\nMa spesso proprio perché la cattolicità in certze zone si trova più sotto attacco culturale, ci sono alcuni cattolici che hanno molta cura nel conservare la sana dottrina.\nEd è proprio per questo che la testimaninza qui riportata sembra non avere motivi per non essere creduta integralmente.\nTroppo spontanea e troppo spontanea la sorpresa che si evidenzia nella risposta di F. Morera.\nGrazie a Dio esistono fratelli cattolici come Henrique Velasquez e F. Morera\nAnonimo 11 aprile 2018 11:35\nHo una sola parola, attenti voi del Cammino perché le bugie hanno le gambe corte e mentire così spudoratamente è cosa molto grave e sapete bene chi è il padre della menzogna....\nby Tripudio 11 aprile 2018 13:42\nNel Cammino la menzogna è considerata santa, se viene usata per promuovere il prestigio del Cammino e dei suoi capicosca.\nby Tripudio 11 aprile 2018 13:55\nOvviamente i neocatekikos fanno finta di niente, ma il loro presbitero kikiano A. Cristobal (cos'era? "itinerante"? oppure Redemkikos Mater?), che aveva astutamente brigato per farsi trasferire a novembre 2017 in USA "in missione" (cioè a studiare diritto canonico a spese della diocesi di Guam), ora è stato richiamato a Guam per affrontare il processo per abusi sessuali commessi alla fine degli anni '90 (chissà se poi il vizietto lo ha veramente perso)... bei tempi! con un vescovo pedofilo neocatecumenale, un presbitero neocat può permettersi il lusso di abusare sessualmente chierichetti appena dopo aver celebrato Messa (chissà se ha abusato anche di neocatecumenali).\nFino a prima dello scandalo del vescovo pedofilo neocatecumenale quel pretino kikino era stato nientemeno che cancelliere di curia, ossia per le sue mani sono transitati tutti i documenti diocesani. Mi vien da ridere a come un soggetto del genere venga dato un tale incarico per poi mandarlo a studiare per l'incarico quando non ha più l'incarico. È come dire che il chirurgo prima opera, e poi quando smette di operare comincia finalmente a studiare un po' di medicina e chirurgia... Ah, ma questa è la normale prassi neocatecumenalizia: il vescovo pedofilo neocatecumenale doveva necessariamente scegliersi fra i presbiteri kikiani un vicario generale e un cancelliere di curia. Non sia mai che un adepto dell'idolo Kiko scelga come collaboratori dei soggetti preparati e onesti ma non perfettamente inquadrati nel Cammino.\nIl Cammino è un po' troppo amico della pedofilia, non vi pare?\nOppure voi fratelli del Cammino siete pronti a condannarla anche quando a commettere atti indegni è un vostro prominente membro?\nVale più la legge di Dio, oppure il prestigio della setta di Kiko?\nLino 11 aprile 2018 12:11\nDomanda fatta da... "Alla fine del corso si fece un ritiro di 3 giorni in un hotel: in questo ritiro affermarono che la Chiesa si è corrotta dopo Costantino"\nQui si deve riflettere su un doppio aspetto: quale mamotreto il catechista usava e come egli leggeva e riportava i concetti ivi espressi.\nIn primo luogo la lettera è datata 2015 e il mamotreto usato doveva essere quello corretto dalla CdF, nel quale la critica al tempo preconciliare è di molto affievolita: basti pensare al famoso disegnino nel quale le parentesi nel tempo tra Costantino e il CV II della storia della salvezza furono cancellate: https://i.imgur.com/B3RTcpP.png\nIl sospetto, allora, è che il catechista ancora usasse i vecchi mamotreti.\nIl secondo aspetto sta nel fatto di come il catechista legge il mamotreto, dove sovente (anche in quello corretto) i concetti sono espressi in modo ambiguo: egli legge nel modo in cui gli è stato insegnato dai suoi vecchi catechisti, che furono formati con le eterodossie emendate le quali, però, permangono nelle credenze dei più vecchi e si perpetuano per trasmissione orale nei giovani, oltre che nelle pratiche rituali.\nLe affermazioni di Enrique Velázquez sono assolutamente credibili da parte di chi ha analizzato il mamotreto della fase di conversione nella versione originale.\nLino 11 aprile 2018 13:27\nBasterebbe questa domanda del questionario di Kiko nelgli Or. per la fase di conversione per indurre un catechista a ragionare come nella catechesi del post:\n"Quinta domanda: Fino a che punto la confessione mostra il segno di una comunità che cammina in costante conversione sotto l'impulso dello Spirito Santo?\nDovete spiegare un po' come con Costantino sono entrate nella chiesa le masse, perdendosi in esse un po' del senso della comunità, non si vede più una comunità che cammina in costante conversione per gli impulsi dello Spirito. Vediamo così persone che peccano individualmente, che sono assolte individualmente e vanno poi a comunicarsi. Ma tutta una comunità in conversione, che si riconosce peccatrice, non la vediamo".\nAnonimo 11 aprile 2018 16:17\nX Pietro (non del cammino)\nPotresti per favore darmi il link per leggere quelle due frasi di Papa Francesco, vorrei citarlo ad una persona.\nby Tripudio 11 aprile 2018 17:51\nDopotutto erano facili da rintracciare su Google: eccole al [link] su vatican.va.\nMa naturalmente i destinatari di quelle parole penseranno che il Papa non parlava di loro.\nIl fatto è che soltanto la fede cattolica esige l'onestà con sé stessi, l'adeguarsi alla verità, il riconoscere l'enorme valore della ragione, e il fatto che la fede non intacca la ragione ma la richiede.\nIn tutte le altre forme di religiosità - incluso l'ateismo stesso, che assolutizzando la ragione crea di fatto il suo "dogma" religioso che afferma che il soprannaturale non può esistere - il metodo che ti propinano è "devi credere e basta". Col risultato - per esempio - che l'analisi storico-critica ha in fin dei conti fortificato il cattolicesimo, e si sta invece avviando a sfasciare drammaticamente certe religioni molto famose.\ngherardo 11 aprile 2018 18:07\nPurtroppo le abbiamo sentite tutti quelle parole, perche' gli ispirati catechisti casualmente ripetono lo stesso canovaccio, paro paro..\nPietro (NON del Cammino) 11 aprile 2018 18:42\nil link te lo ha indicato Tripudio.\nPer restringere la tua ricerca: i punti sono il 40 e il 41\nAnonimo 11 aprile 2018 19:07\nSto uscendo dall'ennesima Pasqua Neocat con le ossa a pezzi...purtroppo. Incastrato come molti nel cammino, per non distruggere uno degli ultimi matrimoni ancora intatti nella mia comunità, cerco di sopravvivere come posso. Un messaggio per chi si augura che il cammino svanisca da solo: ci vorrà troppo tempo e i danni che verranno provocati saranno ancora più grandi. Questo blog mi ha dato spesso la forza di andare avanti, ma non so quanto ancora resisterò.\nAlcuni punti per tutti i frequentatori anonimi che non hanno la forza di rispondere o reagire:\n1) Il cammino è una macchina che serve ad autoalimentarsi. Le poche conversioni che ne escono sono un mero sottoprodotto. Il cammino poteva agganciarsi a qualunque altra religione senza modifiche essenziali.\n2) Il cammino necessita di denaro. Se pensate che fare l'elemosina sia una cosa giusta (e lo è), essa non si chiama "decima" ma "elemosina". Sottraetevi, anche con l'inganno, alla riscossione della decima e versatela direttamente al parroco della vostra chiesa, in forma anonima.\n3) Il cammino necessita di adepti. Se pensate che sia bello avere molti figli, pensate che per la chiesa non valete in funzione dei figli che fate, mentre per Kiko si, visto che essi saranno linfa per le future comunità!!\nI tre punti di cui sopra sono oggetto di verifica mensile quando arrivate al passaggio di Maria, poiché Kiko non può permettersi di perderli.\nSono con voi e pregate per me!\nBeati pauperes spiritu 11 aprile 2018 23:01\nGià, il passaggio di Maria, nella quale di Maria non si parla.... Lo conosciamo purtroppo.\nFIDES 12 aprile 2018 07:57\nCerto che preghiamo per te e la tua famiglia!\nMav 12 aprile 2018 10:10\nGià, si va alla Santa Casa, si chiede la grazia, ti consegnano il Rosario, ti dicono di pregare l'Angelus ogni giorno e anche il Rosario...ma di Maria non se ne parla....\nAnonimo 12 aprile 2018 00:02\nQuale sarebbe il passaggio di Maria? E' il pellegrinaggio a Loreto ?\nQuesto passaggio non lo conosco.\nAnonimo 12 aprile 2018 09:56\nPeriodo (a me ) poco chiaro forse scritto di fretta che significa l'ultima frase a cosa si riferisce?\nby Tripudio 12 aprile 2018 11:13\nMi scuso per la fretta. Volevo dire che in epoca moderna c'è stata tutta una moda di demistificare la Bibbia da parte di certi autori senza fede che per esempio affermavano che siccome i miracoli sono scientificamente inspiegabili allora sono inesistenti, e che siccome certe situazioni imbarazzanti per la Chiesa avrebbero creato imbarazzo allora devono essere state per forza raccontate alterando contenuti e contesto, ecc. Per cui, a furia di correggere a modo loro i testi biblici, tali autori pretendevano di risalire a una fonte originaria dei Vangeli che non fosse inquinata dalle presunte "aggiunte", pretendevano di distinguere tra il "Gesù dei Vangeli" e il "Gesù storico", come se fossero diversi, come se tali autori conoscessero la vera storia e per venti secoli la Chiesa avrebbe conosciuto solo favolette. (Anche il cardinal Martini, l'intelligentone, credette fermamente a tale bufala).\nLe loro ipotesi, poi pomposamente chiamate metodo storico-critico, ovviamente si ritorcevano contro di loro: se i miracoli di Gesù fossero stati inventati, come mai i nemici della fede già all'epoca non hanno mai scritto da nessuna parte "hanno inventato miracoli"? Per credere al "complotto" dell'invenzione dei miracoli occorre credere ad un complotto ancora più grosso, quello dell'efficacia nel nascondere le critiche altrui, possibile solo teorizzando che i Vangeli sarebbero stati scritti molto tempo dopo la morte dei testimoni diretti. Il che non solo contrasta col contenuto dei Vangeli, ma è stato clamorosamente smentito dall'archeologia: per esempio, un frammento del Vangelo di Marco, databile a non oltre l'anno 50 d.C., ha scatenato le furie di tutti gli autonominati "studiosi" che professavano il "dogma" dei Vangeli "scritti molto tardi e quindi un po' inventati". (La relativa voce voce su Wikipedia - l'enciclopedia online la cui maggioranza di autori è sottilmente ostile alla Chiesa - dà disperatamente largo spazio alle "critiche"). Chiaro? È come se oggi qualcuno scrivesse un articolo sull'attentato dell'11 settembre 2001: se lo scrivi oggi, hai ancora tanti testimoni viventi, se lo scrivi fra cinquant'anni è probabile che tu non abbia più testimoni.\nI danni fatti alla Chiesa dall'esegesi "moderna" sono stati tanti e proseguono ancor oggi: pensiamo ad esempio a parroci, vescovi e cardinali, che pur tentando in buona fede di dire che certe cose non vanno prese alla lettera ("chi non odia suo padre e sua madre..." non riguarda l'odio, ma un amarli più dell'amare Dio stesso), finiscono per dire idiozie gigantesche ("muh, la riflessione della comunità primitiva, muh, i primi cristiani delle origini cristiane, muh..."), accanendosi perché per loro è devastante ammettere di aver studiato per una vita intera delle solenni corbellerie scritte da atei e protestanti troppo pieni di sé.\nLa Chiesa però non ha ricevuto solo danni. L'uso non ideologico e non preconcetto di quei metodi ha permesso riflessioni teologiche e scientifiche oneste (suggerirei qui la Vita di Gesù scritta nel 1941 dall'abate Giuseppe Ricciotti, monumentale volume da studio, che richiede qualche conoscenza di greco ed ebraico, e che era in uso nelle facoltà di teologia fino a prima del Concilio).\nLino 12 aprile 2018 11:38\nNo, la frase è chiara.\nL'analisi storico-critica è un metodo di interpretazione dei testi (anche e soprattutto biblici) che tentano di ricostruire la forma e il senso originari delle scritture. Il rischio è che questo confinamento nel passato possa rendere il significato non più attuale. Un aspetto positivo, invece, sta nel fatto che i criteri del metodo possano confermare la storicità di un testo e non di un altro. Nel caso del Vangelo, questo accade per esempio per il criterio dell'ambientazione, vale a dire della coerenza del testo con le tradizioni, gli usi, le scoperte archeologiche realtive a quel tempo. Ancora per esempio, nel caso, la scoperta della iscrizione di Pilato nel blocco ritrovato a Cesarea Marittima oppure di altre archeologiche fortificano il cattolicesimo e non altre religioni. "In fin dei conti" perché il metodo è stato molto contestato, appunto perché rischia di "congelare" il testo biblico nel passato limitandone l'attualità, perché mette in secondo piano quando non la trascura del tutto l'origine divina della Parola e perché la lettura storico-scientifica ebbe per ideatori e propugnatori studiosi atei, agnostici, illuministi e soprattutto protestanti.\nby Tripudio 12 aprile 2018 11:51\nNon riesco più a rintracciare un articolo (mi pare pubblicato su 30Giorni nei suoi anni d'oro, prima che Andreotti lo deturpasse) in cui, secondo studi filologici, si diceva che le «72 vergini» promesse da Allàh ai suoi martiri sono in realtà un errore di lettura a causa di un accento spostato. Il contesto in cui vengono fuori queste «72 vergini» è infatti quello del paradiso fatto di ruscelli di latte e miele e amenità varie, e le «72 vergini» cascano lì come i cavoli a merenda.\nNell'articolo c'era una considerazione che mi ha fatto spesso riflettere: cosa avverrà dell'Islam quando prossimamente avrà i suoi Cartesio, Bultmann, Rousseau? Capirete che con un testo inventato (e largamente rimaneggiato nei suoi primissimi secoli di esistenza) come il Corano, l'effetto sarà devastante: e voialtri che magari cominciavate ad avere qualche dubbio che Maometto si fosse infilato per sbaglio la Luna in una manica, per poi rimetterla a posto nel cielo, avrete più di un brutto quarto d'ora di fronte ai demitizziatori che smantelleranno in nome della storia e del metodo critico qualsiasi cosa avevate sempre creduto ciecamente fino ad oggi.\nStesso tipo di discorso riguardo al buddismo che, se analizzato dalle sue radici, si dimostra essere una forma di stregoneria. Ne parla Roberto Dal Bosco, autore di un volume Contro il buddismo che mandò su tutte le furie non tanto i buddisti veri ma i patetici vegani sinistrorsi animalisti e persino qualche solone "di destra". Sul melenso sito web ciellino Libertà e persona ne intervistarono l'autore, intervista interessantissima e allucinante.\nAnonimo 12 aprile 2018 16:43\nScusate un po' l'OT,\nma una cosa che mi ha sempre lasciato un po' interdetto sull'esagerato paradiso musulmano,\nè che avere a disposizione 72 donne, e per di più vergini, dev'essere di una noia mortale.\nAnche in virtù delle realtà attuali, anche in caso di matrimonio, una ragazza un po' smaliziata, è molto più divertente!...\nPerdonatemi per la franchezza,\nma almeno non sono un ipocrita.\nAnonimo 12 aprile 2018 13:25\nNon c'è da scusarsi per carità si interloquisce apposta.\nVorrei proporre queste due riflessioni sull'argomento:"La cultura religiosa trdizionale delle civiltà sacre viene oggi considerata come un prodotto superati dalla scienza moderna, in essa vi è qualcosa di buono solo se la scienza atea lo approva. Paradossalmente l areligione viene ritenuta valida solo se approvata dagli atei, è questo uno dei tanti aspetti del ribaltamento di tutte le cose che si produce al termine della catabasi dell'umanità, ribaltamento già tentato da Galileo , che pretendeva di sottomettere la teologia r la metafisica all'indagine sperimentale esteriore alla fisica naturale"\n"la falsa scienza si è affermata attraverso la negazione della partecipazione dell'uomo alla conoscenza metafisica propria della fede, grazie alla quale l'anima umana riesce a allinearsi all'Intelletto Divino, che., secodo la chiesa cristiana, si è manifestato ad extra nella Rivelazione, la quale ha natura simbolica ed enigmatica, perciò non può essere compresa nella sua essenza se non viene trascesa la limitazione dell'attività razionale dell'anima"\nDa qui la necessità di "mobilitare" un altro organo di comprensione intellettuale\nA latere dedl discrso però anch'io ho delle perplessità sul Marco primigenio che se non erro discende da solo cinque lettere trovate in Qumrah\nby Tripudio 12 aprile 2018 23:20\nLa differenza sostanziale fra il cristianesimo e le altre religioni è sostanzialmente riducibile al fatto che Gesù si è presentato come Dio (lo capirono subito anche i farisei) sfidando la ragione di ognuno, mentre tutti gli altri fondatori di religioni hanno più o meno detto qualcosa del tipo: venite, vi indico io il metodo per raggiungere Dio. Qualcuno si è addirittura spinto a dire che in base a ciò il cristianesimo sarebbe da classificare non come una "religione" ma come un "avvenimento", cioè qualcosa di storico che ha naturalmente prodotto conseguenze storiche (come quella "società" che convenzionalmente chiamiamo Chiesa): e non gli si possono certo dare tutti i torti.\nPeraltro i pochi che hanno proclamato di essere "Dio" hanno in genere fatto una brutta fine e nessuno li ricorda più (e del resto dei sedicenti "Messia", una volta giustiziati, il loro sèguito si disperse senza fatica).\nInsomma, la distinzione fra cristianesimo e "religioni" è tutta nella Rivelazione, iniziativa di Dio.\nLa cosiddetta "scienza moderna" esclude per principio il soprannaturale (pur paradossalmente ammettendo che ci sono cose tuttora impossibili da capire) e di conseguenza rifiuta non solo la Rivelazione ma anche qualsiasi forma di religiosità, con particolare odio verso il cattolicesimo (cosa che noi comprendiamo benissimo, visto che le false religioni tutto sommato sono comode per gli scopi del demonio).\nRiguardo al frammento 7Q5, si tratta di una ventina di lettere totali tra fronte e retro. Immaginiamo ora di avere un frammento di carta su cui c'è stampata una ventina di caratteri in carattere monospace/courier (quello delle vecchie macchine da scrivere): tutte lettere minuscole, senza spazi né simboli, proprio come il 7Q5.\nChiunque abbia studiato un pochino di matematica (algebra, combinatoria, non ci vuole chissà che mega-laurea) capirà che la probabilità che quelle lettere appartengano ad un libro è straordinariamente bassa (bisogna "incastrare" ogni riga senza modificare il testo, sia fronte che retro) e che la probabilità che appartengano ad almeno due libri diversi è stratosfericamente più bassa. Bisogna essere profondamente ignoranti di matematica e algebra (e credenti nei somari volanti e nella realtà di Pinocchio, Batman e Topolino) per concludere che dopo aver accertato ragionevolmente l'appartenenza ad un libro - risultato di per sé già sorprendente - si possa ancora trovare un secondo libro in cui far combaciare con certezza almeno uguale quella ventina di lettere.\nEcco però che arriva il don Chisciotte di turno a combattere contro i mulini a vento blaterando di "cinque lettere": evidentemente la sua conoscenza del caso 7Q5 viene dalla pagina di Spigolature della Settimana Enigmistica, e non si è nemmeno affaticato a cliccare sui link che avevo proposto nel commento delle 11:13 (non sia mai che acquisisse una qualche cultura in più alla sua già celeberrima e vastissima).\nE il sottoscritto qui è costretto a spiegare ancora una volta tutto questo perché non appena gli amici del demonio sentono dire che l'origine del cristianesimo è storicamente accertabile, subito si offendono a morte, non appena sentono dire che certe religioni sono sostanzialmente stregoneria, subito vanno su tutte le furie ("triggered"), non appena vedono qualcuno trascrivere e commentare le ridicole farneticazioni di Kiko Argüello, subito danno in escandescenze strepitando come ossessi... Che siano amici volontari o involontari del demonio, non importa. Ci basta far notare come di fronte alla notizia di bestemmie o di sacrilegi non battano ciglio ma di fronte a questioni di buddismo, di false vocazioni R.M., di decime, di foto di Carmen Hernández taroccate dai kikos più facinorosi, subito accorrono qui a scatenare il pandemonio.\nAnonimo 12 aprile 2018 14:36\nDi recente un mio caro amico autore di molteplici libri sul cristianesimo e su altri argomenti apparteneni alla sfera religiosa, cattolico ed editore di nicchia (ma di "successo") assai "ortodosso" ha scritto la seguente cosa: "Parlare di unità trascendente delle religioni nel nostro tempo è argomento arduo perché occorre tracciare una precisa linea di demarcazione per escludere senza esitazioni tutto ciò che cerca di amalgamare i Misteri, la sapienza del Buddhismo e così via sulla base di un eclettismo che unisca tutti i fedeli di qualsiasi forma di exoterismo e i ricercatori di una conoscenza esoterica in un unico minestrone, con intento a volte “buonistico” in vista di una “pace dei popoli” che viene posta quale fine del radioso e inarrestabile “progresso dell’uomo”.Ogni religione, così come ogni via sapienziale, ha una sua particolare e specifica modalità d’essere che non ne consente la mescolanza in una qualche sorta di “neo-religionismo”: il cristiano d’Europa non mescola la sua ritualità con elementi propri al musulmano dei paesi arabi o all’ebreo di Israele; non si può (e soprattutto non si deve) recitare il Pater Noster come un seguace di Maometto e, viceversa, i nomi sacri di Allah non possono confondersi con il rosario cristiano, così come non ha senso per l’ebreo prendere parte all’Eucarestia.\nEcco questo è un pensiero di un "cattolico" . Il punto è per quella che è la mia esperienza di studio polidecennale che ogni via religiosa autentica incoraggia il "morire prima di morire" espressione che ritroviamo pari pari in Parmenide e nella cultura classica così come in un celebre hadith di Maometo, costituendo esso la base di tutta la "mistica" islamica.\nA questo puno consiglirei i battagliri autori del sito di lasciate perdere il facile limone spremuto kikiano, bersaglio troppo facile la cui insipienza si commenta da sola, e rivolgere i propri strali ad altri cristiani che, come dimostra il passo soprastante, nutrono un sentimento diverso verso le altre tradizioni religiose.\nA proposito, sabato incontrerò Massimo Polichetti uno dei massimo esperti del buddismo e in particolare del buddismo tibetano, se avrò l'occasione gli domanderò cosa pensa delle facezie del vostro mentore. Per la'ccesso al mondo spirituale funziona inversamente che nel mondo umano. La pillola blu conferisce l'impotenza spirituale che si traduce in chiacchiera acida, la pillola rossa conduce a vedere oltre l'apparenza di se stessi. Se avete scelto la pillola blu non posso che compiangervi ma non insultate chi ha assunto quella rossa.\nUn salutone poi vi faccio sapere che ha detto il direttore dell'Ismeo\nby Tripudio 12 aprile 2018 22:49\nAriecco il solito diluvio di paroloni intesi a dichiarare di essere l'unico esperto meritevole di ascolto.\nL'essere «autore di molteplici libri sul cristianesimo e su altri argomenti appartenenti alla sfera religiosa» non implica automaticamente essere un'autorità in materia di cristianesimo, significa solo essere uno che ha pubblicato molti libri. Ma l'anonimo delle 14:36 è disperatamente bisognoso di guadagnare applausi e Like, e interviene su queste pagine non per parlare del Cammino Neocatecumenale ma per scaricare paginate e paginate di elucubrazioni che si riassumono nell'unica espressione «ehi, io sono un espertissimo tuttologo, e voi non siete nessuno!».\nNon c'è neanche bisogno di essere cattolici per sapere che la cosiddetta "mistica islamica" è un tentativo tutto umano.\nNon c'è neppure bisogno di essere cattolici per riconoscere che quando uno disperatamente tenta di cambiar discorso agitando (nientemeno!) la conoscenza personale di uno dei Massimi Esperti di qualcosa che non c'entra con questo blog (perbacco!), significa che sta alimentando il suo patetico ego drammaticamente assetato di "validation", come dicono gli americani.\nLino 12 aprile 2018 19:14\nanonimo ha detto: "A latere dedl discrso però anch'io ho delle perplessità sul Marco primigenio che se non erro discende da solo cinque lettere trovate in Qumrah"\nPer la verità fino al tuo commento, sapevo che 7Q5 significasse grotta 7 di Qumran frammento 5 e non cinque lettere. E anche sapevo che la ricerca sull'origine del frammento fosse del tutto aperta, che la stessa sequenza delle quattro (quattro, non cinque) lettere di "Genesaret" riconducibili al Vangelo marciano (e non l'inverso) fosse dibattuta. Magari ti spieghi meglio, per farmi/ci capire. La tua opinione, in ogni caso, è apprezzabile: segno che hai grande fede nelle (tue) idee. Meno mi piace, invece, la tua coerenza: dopo tutta la chiacchiera avversa l'eclettismo "che unisca tutti i fedeli di qualsiasi forma di exoterismo", vai a chiedere l'opinione di uno dei massimi esperti di buddismo!\nLascio perdere il solito riferimento a esperessioni o riti o credenze che si ritrovano "pari pari" in altre filosofie o culture. Ci/mi leggi da tanto tempo e ancora non riesci a intuire che le filosofie e le culture religiose si studiano per le (molte)differenze, non per le (poche) similitudini. Te lo spiego con un esempio scientifico, generalmente in persone come te con esperienze di studio polidecennali c'è anche una conoscenza matematica:\n"Dati due insiemi A e B, essi si definiscono uguali se e soltanto se A è incluso in B e B è incluso in A". Vale a dire: un insieme A è uguale a un insieme B se ogni elemento di A appartiene anche a B e ogni elemento di B appartiene anche ad A.\nNon so se ho reso l'idea :-)\nPer favore, non spedire parolacce nello Spam, mi dicono che persone come te si incavolano molto quando rispondo alle loro "pillole rosse" prodotte dalla medesima farmacia che rifornisce Kiko :-)\nPietro (NON del Cammino) 12 aprile 2018 21:06\nANONIMO: Lino ti ha risposto in modo che non si possono fare repliche.\nIo mi limito a ricordarti che la differenza tra il Cristianesimo e tutte le altre religioni sta, sì, nella dottrina ma, più ancora, nella GRAZIA.\nSe, per ASSURDO, vi fosse una religione del tutto simile al cattolicesimo, con una fede simile e perfino dei "sacramenti" simili, la differenza sarebbe comunque essenziale, perché i Sacramenti della Chiesa cattolica producono la GRAZIA, mentre gli altri no.\nPerché Gesù è risorto davvero con un corpo glorioso, perché davvero è asceso al Padre e perché col Padre ha davvero inviato lo Spirito Santo.\nTra il cristianesimo e una religione simile, perciò, vi è una differenza analoga a quella che c'è tra un bicchiere di buon vino e un bicchiere di colorante rosso che viene chiamato "vino".\nLino 13 aprile 2018 19:45\nInfatti, Pietro: per proseguire nell'esempio matematico al nostro gnostico, diciamo che la GRAZIA è un elemento dell'insieme A (uno dei tanti) che non appartiene all'insieme B.\nPare che l'assunzione delle pillole rosse, però, crei difficoltà di comprensione della teoria degli insiemi, che riducono tutta al concetto di intersezione :-)\nPietro (NON del Cammino) 12 aprile 2018 21:28\nTornando al post: ammetto che nel Cammino ci sono (ancora) tanti che, sebbene seguano Kiko acriticamente, credono (per ora) ancora nella vera dottrina.\nCioè credono nella presenza reale di Cristo nel Pane e nel Vino consacrati, nel valore della Confessione, ecc. Alcuni credono perfino più nel Papa che in Kiko.\nMagari hanno avuto una iniziazione alla fede nella Chiesa dei cristiani della domenica e un'educazione cattolica. Poi, però, non hanno trovato una comunità cristiana forte come avrebbero voluto e sono stati accalappiati dal Cammino.\nSono perciò bravi cattolici ma, nel Cammino, senza che se ne rendano conto vengono fatto comportare COME SE non fossero cattolici: disprezzo per le forme di devozione verso l'Eucaristia e la Madonna, tutte ble parole del Papa vengono rielaborate per loro alla luce delle eresie di Kiko, vengono fatti "aprire" per essere giudicati da Dio che si presenterebbe nelle vesti dei dittatori catechisti... e altro.\nE, DI FATTO, a furia di comportarsi come protestanti, si diventa protestanti. Senza strappi, in modo soft.\nCome quando si cammina in un bosco che non si conosce e alla fine ci si accorge di essersi persi.\nAnonimo 14 aprile 2018 09:20\nby Tripudio 14 aprile 2018 10:37\nIl problema di questi Emeriti Anonimi che si sentono mortalmente offesi è che alle discussioni non portano mai argomenti ma solo affermazioni apodittiche che, contenendo qualche Importante Parolone Altisonante, credono essere sufficiente a smentire i fatti già acclarati, già dimostrati, già documentati dalla Santa Sede e dai neocatekikos stessi.\nQuando ci diciamo che ci sono tanti modi per raggiungere Dio stiamo parlando delle varie forme di santità - ed infatti nel santorale vediamo santi re, sante casalinghe, santi medici, sante combattenti, santi frati, eccetera -, non stiamo parlando di un inesistente diritto a ignorare la storia e l'insegnamento della Chiesa.\nColoro che hanno invece votato la propria anima all'idolatria - spesso idolatria delle proprie idee religiose sottilmente indicate come la vera comprensione di tutto, ossessivamente spacciate per migliori di venti secoli di insegnamento della Chiesa - accorrono qui a gridare "vi sbagliate!" senza portare uno straccio di prova: al contrario, portano solo sproloqui ed elucubrazioni che non c'entrano niente coi temi specificamente trattati su questo blog. Tali idolatri delle proprie idee vengono qui per alimentare il proprio ego, corrono qui a scaricare le loro patetiche lenzuolate di farneticazioni al solo scopo di poter dire a sé stessi: "ah, ecco, le mie idee prevalgono su tutto ciò che loro dicono".\nCome già detto e ripetuto tante altre volte, non è solo un gigantesco complesso d'inferiorità: è anche e soprattutto un problema di ordine spirituale poiché si tratta di idolatria - in termini biblici "idolo" è qualcosa a cui arbitrariamente si attribuisce il senso di tutto, il valore di tutto, il significato di tutto: che si tratti di un vitello d'oro o delle proprie farneticazioni è la stessa cosa.\nNoialtri che contribuiamo a questo blog non smettiamo mai di chiedere ai lettori di verificare ciò che diciamo, di prendere sul serio la documentazione che indichiamo, di guardare foto e video (quasi esclusivamente di fonte neocatecumenale) a conferma di ciò che diciamo, di andare a spulciare i documenti della Chiesa confrontandoli con ciò che diciamo. Per smentire noialtri quattro gatti anonimi, dunque, occorrerebbe smentire l'intera Chiesa di venti secoli e pure l'intero Cammino che parla di sé stesso.\nQuesto spazio commenti è uno spazio commenti, non un muro a disposizione dei vandali desiderosi di sporcare o di affermare sé stessi.


"Maurito" Icardi e il gol | La Giocata by Sisal Matchpoint\nIcardi, dono e condanna\nTanti auguri a Mauro Icardi, campione tormentato con un unico grande talento: il gol.\n19 febbraio 2019 di Redazione\nLo scrittore argentino Jorge Luis Borges diceva che “ogni volta che un bambino prende a calci qualcosa per la strada, lì ricomincia la storia del calcio”. Un’affermazione che ha il sapore della profezia, soprattutto pensando al suo Paese ed in particolare a Rosario, che ha dato i natali, tra gli altri, a campioni come Lionel Messi ed Angel Di Maria. È in questa città, conosciuta come la “cuna de la bandera” (culla della bandiera) per il suo Monumento nazionale, che inizia anche la storia di Mauro Icardi, il 19 febbraio del 1993.\nDa Rosario alla “cantera”\nMauro comincia a dare i primi calci a un pallone quando ha solo cinque anni. Viene iscritto dai genitori nel Club Infantil Sarrateha, la piccola squadra del suo quartiere. In quegli anni, però, l’Argentina è afflitta da una grave crisi economica che spinge la famiglia a trasferirsi in Europa, destinazione Isole Canarie. “Maurito”, come veniva chiamato nei vicoli della città natale, ricomincia esattamente da dove aveva finito in Sud America: dal rettangolo verde. Dal 2002 gioca nel Vecindario, società dell’isola di Gran Canaria, ed in sei anni realizza 384 gol, attirando l’attenzione degli osservatori di mezza Europa. Tra i litiganti a spuntarla è il Barcellona. Così, nel 2008 Icardi approda nella cantera blaugrana, dove ritrova proprio Messi.\n“Tu sarai un grande giocatore”\nIn Catalogna sembrano esserci tutti gli ingredienti per l’inizio di un idillio. C’è la stima dell’allora allenatore del Barça B, un certo Pep Guardiola, c’è il grande rapporto di amicizia che nasce con la Pulce. Ma soprattutto ci sono quelli che per un attaccante come lui sono una costante: i gol. “Benvenuto a Barcellona, ti aspettavamo da nove mesi, è stato come una gravidanza”, dice Guardiola, che non potrebbe rendere meglio l’idea di quanto la società ci tenesse ad assicurarsi le prestazioni del giovane argentino. Eppure qualcosa non funziona e quella favola deve presto fare i conti con una realtà più complessa. La concorrenza, si sa, in blaugrana come in tutti i top club, è spietata. Ma non è solo quello. Icardi è un finalizzatore straordinario. Ma quella catalana, soprattutto durante il regno di Guardiola, è terra di “tiki-taka”, di attaccanti che partecipano sempre al gioco della squadra, di fluidità nei ruoli. E ancora una volta il pensiero di Pep sembra andare più lontano di tutti e confermare, allo stesso tempo, i dubbi su Maurito. “Tu sarai un grande giocatore, ma non so se lo sarai al Barcellona”, gli dirà in più occasioni l’allenatore spagnolo. Così, i primi a fiutare l’aria di rottura sono i dirigenti della Sampdoria che portano Icardi a Genova nell’estate del 2011.\nIl gol come dono e condanna\nIl talento del giovane calciatore di Rosario si abbatte sull’Italia senza preavviso e quando tutti iniziano a rendersi conto di chi sia realmente sbarcato nel Bel Paese, è già troppo tardi per i malcapitati difensori avversari. Nella stagione 2011-2012 si laurea capocannoniere del campionato Primavera della Samp e contribuisce in modo decisivo a riportare la prima squadra in serie A. L’anno seguente, come nella tipica trama di un film, Icardi fa il suo esordio nella massima serie segnando nel sentitissimo derby contro il Genoa. L’attaccante argentino si consacra definitivamente nell’ultima giornata d’andata di quello stesso campionato, segnando una doppietta storica a Gianluigi Buffon in casa della Juventus, contro una di quelle squadre che diventerà bestia nera dell’argentino. Icardi non ha compiuto nemmeno 20 anni e non si può più nascondere. Il resto è storia recente. Nell’estate del 2013 approda a Milano sponda Inter e continua a fare quello che gli riesce meglio: i gol. Che per lui sono un dono e una condanna allo stesso tempo. A quasi sei anni dal matrimonio in nerazzurro, il conto ha superato le cento reti, molte delle quali da collezione, come la terza tripletta più veloce nella storia interista (all’Atalanta nel 2017) o la tripletta al Milan nella stracittadina nell’ottobre dello stesso anno. La speranza di Icardi è di aggiungere alla sua collezione anche qualche gol pesante con la Nazionale argentina, ma intanto la profezia di Guardiola sembra ormai essersi avverata. Quel che sarà del futuro del talento di Rosario dipenderà dalle sue scelte e, al momento, non è possibile saperlo. Almeno fino a quando un altro calcio al pallone non farà ricominciare la storia.\nI ragazzi e le ragazze che pensano, scrivono e pubblicano gli articoli che trovate su questo sito.\n93 Articoli Twitter\nLuca Dotto, la vita in una vasca\n17 aprile 2019 di Redazione\nBuon compleanno a Luca Dotto, una vita al limite una bracciata dopo l'altra.\nAlessandro Nesta, nel nome del padre\n19 marzo 2019 di Redazione\nIl ruolo del padre è nel passato e nel destino di Alessandro Nesta, nato proprio nel giorno della festa del papà.\nPaola Egonu, elogio alla normalità\n08 marzo 2019 di Redazione\nUna pallavolista, una sportiva, una donna: ritratto di Paola Egonu, donna normale ma unica e speciale.\nMarek Hamsik, capitano a “cresta alta”\n26 febbraio 2019 di Redazione\nUn uomo, un capitano, un simbolo di una intera città: ritratto di Marek Hamsik che Napoli faticherà a dimenticare.\nCR7, figlio del destino\n05 febbraio 2019 di Redazione\nIl 5 febbraio del 1985 nasceva a Madeira un bambino destinato a cambiare la storia del calcio internazionale. Buon compleanno a Cristiano Ronaldo, protagonista di una vita straordinaria.


Il VII Rugby Torino sogna il primo terzo tempo dopo la ripresa dell'attività\nFoto di Mario Fallico\nIl 26 marzo scorso il Consiglio Federale della Federazione Italiana Rugby ha deliberato la sospensione definitiva della stagione rugby 2019/2020. Questo il commento di Maurizio Cremonini, presidente del VII Rugby Torino, la cui prima squadra milita in Serie A: “Di fronte alla situazione in cui ci troviamo in tutta Italia la scelta della Federazione Italiana Rugby era l’unica da prendere e la condivido. Dal punto di vista atletico e sportivo i ragazzi continuano a tenersi in forma; è evidente che di fronte a una situazione di blocco fino alla prossima stagione i ragazzi devono pensare di continuare anche solo per essere in buona salute e soprattutto con le endorfine positive per guardare avanti con speranza ed entusiasmo. Dal punto di vista della società è chiaro che siamo in una situazione non facile: le aziende che ci hanno fino ad adesso supportato pensano di poterlo fare, almeno in parte, da qui in avanti, ma questo lo dovremo vedere caso per caso e situazione per situazione. Certo è che faremo di tutto per navigare a vista anche sul piano societario. Per adesso siamo cautamente positivi di poter in qualche modo gestire in maniera equilibrata il sistema, cercando di mantenere in alto soprattutto il nostro nome e la nostra reputazione di una società seria e di una compagine sportiva seria. Faremo di tutto per lavorare in questo senso”.\nIl massimo dirigente del VII Rugby Torino volge lo sguardo ai prossimi mesi: “Una volta finita l’emergenza, bisognerà ragionare in maniera complessiva e collegiale. Il Governo sta ragionando con una logica di priorità e focalizzazione su supporti economici tali che il sistema Paese non abbia un collasso in poco tempo. E’ chiaro che il segmento sportivo non è strategico, questo non vorrà dire che non verranno presi in considerazione magari qualche intervento ovviamente minoritario rispetto agli interventi sulla Sanità, sulle pensioni. Come se fossimo in tempi di guerra, la parte sportiva avrà una sua ricollocazione e revisione in questo contesto generale. Il domani dello sport molto probabilmente sarà un tornare al concetto decubertiano dello sport, almeno in parte, a meno che in tempi molto brevi la crisi sanitaria e poi economica non ci diano buone notizie in termini di riprese miracolose. Società come la nostra che si basano su un nucleo di dirigenti abbastanza cauti, ma competenti, e un certo numero di supporter e sponsor faranno il loro ruolo come se fossero una parte attiva del comparto complessivo della società”.\nDoveroso anche pensare a come potrebbe cambiare il mondo del rugby: “Questa situazione potrebbe far riflettere qualcuna società sulla missione fondamentale delle associazioni sportive che è quella di far crescere prima dei bambini, poi dei ragazzi e quindi degli adulti che diventino degli uomini che sanno stare al mondo con buoni principi. Probabilmente questo ruolo che ha una caratura etica e un impegno sociale dovrà prevalere, quindi probabilmente le compagini che oggi sono orientate a vedere la performance sportiva come l’unico elemento che valida il successo o l’insuccesso di una società potrebbe potrebbero dover cambiare atteggiamento rispetto al successo di avere tanti ragazzi, bambini e bambine che si avvicinano al nostro sport e che vedono nello sport un momento di gioco, di svago e di vita insieme, in una logica futura che è ancora tutta da investigare e da capire”.\nInfine, Maurizio Cremonini invia un messaggio a tutto il mondo del rugby settimese: “Non dobbiamo mollare e continuare a vedere davanti a noi un traguardo, che non è oggi la fine del campionato e la posizione in classifica, ma fare il primo terzo tempo insieme buttandoci alle spalle questo pessimo momento e sperando in un futuro in cui il Coronavirus non sia una minaccia per tutti noi. Questo è l’unico vero messaggio che voglio dare e deve essere un messaggio di grande speranza che in qualche modo conforti tutti e sostenga tutti anche nei momenti in cui all’interno delle famiglie ci sono momenti meno felici, situazioni tristi e anche drammatiche. Dobbiamo guardare avanti e pensare che il rugby possa essere una medicina tra le tante”.\nTags: Consiglio FederalecoronavirusCOVID-19crisiemergenzaFederazioneFederazione Italiana RugbyFIRgiocoGovernomaurizio cremoninimondopaesepresidenterugbyruolosalutesanitàserie Asettimo torinesesocietàsospensionesportstagionesvagotorinoVII Rugby Torino


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Formazione consulenza Archivi - Formazione\nYou are browsing the Blog for consulenza Archivi - Formazione.\nOltre alla stesura della perizia, psicologi, medici e psicoterapeuti possono collaborare, come consulenti o periti, con avvocati e magistrati nelle diverse fasi dell’iter processuale.\nIl master ha l’obiettivo di formare una nuova professionalità, capace di declinare le competenze psicologiche in ambito forense, sia in materia penale, nelle indagini difensive, nelle indagini preliminari, nel dibattimento e nel procedimento di sorveglianza, sia in materia civile con particolare riferimento ai procedimenti di separazione e divorzio, di affidamento e di adozione.\nLa trattazione delle tematiche tipicamente processuali sarà funzionale all’acquisizione delle cognizioni giuridiche fondamentali circa taluni specifici reati (tra cui quelli di natura sessuale, lo stalking e il mobbing) e nozioni di carattere generale quali la posizione di garanzia dello psicologo rispetto all’assistito, l’imputabilità e le connesse implicazioni di natura deontologica.\nIl corso è annuale e inizierà il venerdì 22 novembre 2013.\nIl corso prevede 140 ore di attività didattica ripartite in due Moduli Tematici.\nIl Primo Modulo (40 ore divise in 3 Seminari). Non è previsto un limite al numero di partecipanti.\nIl Secondo Modulo (100 ore divise in 7 Seminari) è aperto a chi ha frequentato il primo modulo o a chi può documentare di aver già ricevuto una formazione base equivalente. Il secondo modulo è a numero chiuso.\nIl percorso formativo, oltre alle lezioni frontali, prevede la partecipazione ad attività seminariali e workshop con svolgimento nei fine settimana.\nIl corso fornisce gli strumenti e le competenze professionali necessarie per supportare avvocati e magistrati in ambito penale (nelle indagini difensive, nelle indagini preliminari, durante il dibattimento ed in fase di esecuzione della pena, sia per procedimenti a carico di maggiorenni, sia per quelli avviati nei confronti di minorenni) e in materia civile con specifico riguardo ai procedimenti di separazione e divorzio, di affidamento e di adozione.\nseminari teorico-pratici: utilizzo della didattica attiva con seminari e workshop;\nanalisi di casi specifici: i partecipanti, supervisionati dai docenti, ricostruiranno le fasi salienti di casi reali e decisi nelle aule di giustizia.\nIl corso prevede 140 ore di attività didattica suddivise in 10 Seminari, che si terranno nei fine settimana.\nPrimo Modulo (40 ore)\nSEMINARIO 1 (24 ore)\nVenerdì 22 novembre, Sabato 23 novembre e domenica 24 novembre 2013\nPsicologia e psicopatologia dello sviluppo nei minori vittime di reato\n(Dott.ssa Maria Zaccagnino)\nPsicologia e psicopatologia della vita di famiglia e di coppia:\n(Prof. Enrico Molinari)\nPsicologia e psichiatria forense:\n(Prof. Franco Freilone)\nSEMINARIO 2 (16 ore)\nPsicopatologia e psichiatria forense:\nPrevedibilità dei comportamenti criminali\nEtica e deontologia della consulenza peritale e della collaborazione con gli studi legali\nSecondo Modulo (100 ore)\nSEMINARIO 1 (16 ore)\nUno sguardo sull’istituto.\nIl ruolo del consulente psicologo in ausilio all’avvocato.\nLa difesa della persona offesa\nL’acquisizione e la documentazione delle dichiarazioni rese dalla persona offesa in relazione ai seguenti reati:\nViolenza in famiglia.\nAtti persecutori (“Stalking”).\nLa valutazione della veridicità/verosimiglianza delle dichiarazioni della persona offesa.\nIl minore vittima di reati:\nL’audizione del minore;\nL’influenzabilità del minore e la necessità e/o opportunità di procedere nelle forme dell’incidente probatorio;\nIl vaglio delle dichiarazioni del genitore o di altra persona esercente la potestà dei genitori nei casi problematici (es. separazione dei genitori).\nPossibili risvolti “processuali” dell’inattendibilità/inverosimiglianza delle dichiarazioni della persona offesa:\nL’archiviazione della notitia criminis;\nL’imputazione per calunnia.\nColloqui con l’indagato (conoscere l’indagato?).\nLe scelte processuali.\nL’interrogatorio dell’indagato e sua preparazione.\nLo psicologo consulente della Polizia Giudiziaria, del Pubblico Ministero, del Giudice per le Indagini Preliminari: Le indagini preliminari\nPeculiarità e finalità della fase processuale.\nIl ruolo del consulente psicologo in veste di “persona idonea” a supportare le indagini della Polizia Giudiziaria (art. 348 c.p.p.) e in veste di consulente del P.M.:\nL’acquisizione della prova: metodologie e strategie “psicologiche”;\nL’incidente probatorio: lo psicologo-perito nominato dal G.I.P.\nLa diversità di ruoli e posizioni del Consulente (dell’avvocato e del P.M.) e del Perito (nominato dal Giudice).\nI riti alternativi: il ruolo dello psicologo-consulente.\nIl ruolo del consulente-psicologo dell’avvocato; il ruolo del consulente-psicologo del P.M.; il ruolo del Perito nominato dal Giudice.\nSEMINARIO 3 (16 ore)\nL’esame dei testimoni, della persona offesa e dell’imputato: inquadramento processuale.\nIl processo accusatorio “all’italiana”: la cross esamination:\nEsame e controesame dei testimoni: tra diritto e prassi.\nDiverse finalità dell’esame e del controesame: ricadute operative e di metodo.\nIl ruolo del consulente-psicologo dell’avvocato per la preparazione dell’esame e del controesame dei testimoni:\nQuale esame e quale controesame?\nLa selezione degli obbiettivi e l’elaborazione delle domande “utili”.\nIl ruolo del consulente-psicologo per la conduzione dell’esame e del controesame dei testimoni:\nConoscere il testimone.\nL’approccio all’esame e al controesame: una questione di metodo e stile.\nLa preparazione dell’imputato.\nLa selezione degli obbiettivi.\nAudizione ed esame di periti e consulenti.\nLa discussione finale: metodo ed obbiettivi.\nPrepararsi alla discussione: il ruolo del consulente-psicologo dell’avvocato:\nLa valutazione delle prove orali.\nSEMINARIO 4 (16 ore)\nIl ruolo dello psicologo nella valutazione dell’imputabilità:\nAlcool e sostanze stupefacenti.\nIl superamento dell’approccio “nosografico”.\nLa valutazione della personalità del reo?\nL’esecuzione della pena per i colpevoli di reati sessuali.\nIl Tribunale di sorveglianza: lo psicologo-esperto componente del collegio.\nL’affidamento in prova in casi particolari.\nIl ruolo del consulente psicologo nel processo esecutivo.\nSEMINARIO 5 (16 ore)\nUno sguardo sulle peculiarità del processo minorile.\nIl minore-delinquente: quale pena? La ratio del processo minorile.\nIl ruolo dello psicologo nel processo minorile.\nLa (difficile) prevedibilità del comportamento criminale\nIl ruolo ed i doveri dello psicologo: inquadramento e rinvio.\nLa consulenza dello psicologo sulla (difficile) prevedibilità del comportamento criminale altrui:\nI sex offender.\nIl rischio rapina.\nIl comportamento omicidiario del “paziente psichiatrico”.\nIl comportamento omicidiario del detenuto.\nIl suicidio del detenuto.\nSEMINARIO 6 (16 ore)\nDalla fisiologia alla patologia: i ruoli possibili dello psicologo:\nLa gestione della crisi e del fallimento.\nLa gestione delle tensioni con il partner.\nLa gestione delle tensioni con i figli.\nObiettivi e peculiarità dell’istituto.\nI “diversi” ruoli professionali dello psicologo.\nPeculiarità di un processo “fisiologicamente patologico”.\nIl ruolo del consulente psicologo nella selezione degli “obbiettivi possibili” compatibili con le peculiarità psicotiche del cliente.\nL’assegnazione (contesa) dei figli: la C.T.U.\nConsulente e perito: ruoli e peculiarità.\nLa formulazione del quesito.\nUn’occasione di dialogo tra le parti.\nElaborazione delle strategie processuali.\nIl dovere di educare i figli “in costanza di separazione”: l’art. 709-ter c.p.c.\nProfili strutturali ed operativi dei due differenti istituti.\nIl ruolo dello psicologo.\nSEMINARIO 7 (16 ore)\nLa valutazione dell’attendibilità del testamento in chiave psicologica.\nLa relazione di consulenza e di perizia\nRelazioni utili, inutili, dannose: un confine mobile.\nTecniche di redazione di relazione peritale:\nLa selezione degli argomenti.\nLa stesura “processualmente orientata”.\nDeontologia e responsabilità dello psicologo\nLa rilevanza del segreto:\nL’impostazione del codice deontologico dello psicologo.\nLa posizione di garanzia dello psicologo e la responsabilità per i reati commessi dal paziente e per le lesioni di cui il paziente è rimasto vittima.\nLa Direzione Scientifica del master è affidata al Prof. Davide Petrini e al Prof. Fabio Veglia.\nI docenti per la parte psicologica:\nProf. Franco Freilone (Università di Torino)\nProf. Ugo Fornari (Università di Torino)\nProf. Enrico Molinari (Università Cattolica di Milano)\nProf.ssa Georgia Zara (Università di Torino)\nDott.ssa Nicoletta Castellino (Psicologa e Psicoterapeuta)\nDott. Giorgio Gallino (Psichiatra, Direttore Struttura Complessa ASL provincia di Torino)\nDott.ssa Laura Recrosio (Psicologa e psicoterapeuta, svolge attività in ambito clinico e forense)\nDott.ssa Rita Rossi (Psicologa e Psicoterapeuta)\nDott. Enrico Zanalda (Psichiatra, Consulente esperto per il monitoraggio e il governo dei Servizi di Salute mentale della Regione Piemonte)\nDott.ssa Maria Zaccagnino (Psicologa e Psicoterapeuta, Professoressa a contratto, Università di Torino).\nI docenti per la parte giuridica:\nDott. Pier Giorgio Algostino (già Presidente della sezione VI – Famiglia e tutele, del Tribunale civile di Torino)\nDott. Mario Bellone (già Presidente della prima sezione del Tribunale penale di Torino)\nAvv. Maurizio Caldararo (Dottore di ricerca presso l’Università di Torino, Avvocato in Torino)\nDott. Biagio Fabrizio Carillo (Capitano dell’Arma dei Carabinieri, Ufficio Addestramento e Studi I.S.T.I. di Velletri)\nAvv. Domenico Carponi Schittar (Avvocato in Venezia)\nDott. Giuseppe Casalbore (Presidente della prima sezione del Tribunale penale di Torino)\nDott. Cesare Castellani (Consigliere della Corte di Appello di Torino, Sezione per i minorenni e famiglia)\nDott.ssa Livia Locci (Sostituto Procuratore della Repubblica presso il Tribunale di Torino – Fasce deboli)\nAvv. Elena Negri (Avvocato in Torino)\nDott. Davide Petrini (Professore Straordinario presso l’Università del Piemonte Orientale “Avogadro”, Avvocato in Torino)\nAvv. Maurizio Riverditi (Ricercatore presso l’Università degli Studi di Torino, Avvocato in Torino)\nAvv. Anna Ronfani (Avvocato in Torino)\nDott. Marco Viglino (Presidente del Tribunale di Sorveglianza di Torino)\nIl corso si terrà presso il Centro Clinico Crocetta di Torino.\nIl costo del primo modulo è di € 400,00 + IVA.\nIl costo del secondo modulo è di € 1.500,00 + IVA.\nTags: civile, consulenza, penale, processo\nCommenti disabilitati su La consulenza psicologica nella strategia del processo civile e penale – Un nuovo ruolo professionale per lo psicologo


Come coltivare lo zenzero in casa o all'aperto - Ecoo.it\nHome Agricoltura Come coltivare lo zenzero in casa o all’aperto: guida e consigli\nScopriamo come coltivare lo zenzero sia in casa che all'aperto seguendo i pratici consigli di questa guida\nFoto Shutterstock | Pixel Enforcer\nCome coltivare lo zenzero in casa o all’aperto? Questa pianta può essere coltivata sul balcone oppure all’interno dell’abitazione, utilizzando un semplice vaso. Averlo sempre a disposizione è sicuramente vantaggioso perché, com’è noto, lo zenzero è ricco di proprietà benefiche e i decotti che lo vedono protagonista si adattano alla prevenzione e alla cura dell’influenza e dei vari malanni di stagione. Fra l’altro l’estratto di zenzero viene considerato un ottimo antidolorifico.\nInoltre può essere impiegato nella preparazione di infusi o può essere aggiunto a numerose ricette, perché, oltre ad essere portatore di molti benefici, dona alle pietanze un sapore davvero gradevole. Non ci resta che scoprire come coltivarlo tra le pareti domestiche oppure nell’orto all’aperto.\nFoto Shutterstock | Cattlaya Art\nPer iniziare la coltivazione dello zenzero dobbiamo procurarci un rizoma provvisto di occhielli ben sviluppati. È sempre opportuno assicurarsi di scegliere dei rizomi biologici. Quelli che si trovano spesso al supermercato potrebbero essere stati trattati anche con sostanze chimiche, che ne ritardano la germogliatura. Se il tubero contiene più germogli, si possono ricavare anche più piante da un unico rizoma.\nIl momento più adatto per iniziare a coltivarlo è quello compreso tra la fine dell’inverno e l’inizio dell’estate. Il terriccio più adeguato è quello argilloso-sabbioso, che sia ben drenato e che sia formato almeno per metà da un buon compost. Queste caratteristiche sono essenziali, per fornire nutrimento alla pianta e per trattenere l’umidità grazie alla presenza dell’argilla. Teniamo conto che in un vaso di circa 40 centimetri di diametro possiamo mettere fino a 3 piante, in modo che siano distanziate di circa 15 centimetri l’una dall’altra.\nPer lo zenzero sono adatti i luoghi ombreggiati, in modo che i raggi del sole possano arrivare in maniera filtrata. Se prima dell’invasamento abbiamo scelto di mettere la pianta su un terreno, possiamo poi procedere al suo trapianto. Il periodo migliore per fare questa operazione è il tardo inverno o l’inizio della primavera. Bisogna mettere la pianta in una posizione luminosa, dove però non batta il sole troppo direttamente. Inoltre dobbiamo assicurarci che sia protetta dal vento, ma se è posizionata in casa il problema non si presenta.\nLa pianta dello zenzero non occupa molto spazio, anche perché ogni rizoma produce poche foglie, che si infoltiscono a ciuffo in maniera molto lenta. Per idratare la pianta possiamo usare anche uno spruzzino, se l’aria del nostro ambiente domestico dovesse essere troppo secca. In alternativa possiamo pensare anche ad umidificare correttamente l’aria in casa. In tarda estate, quando le temperature cominciano a cambiare, possiamo anche lasciar seccare il terreno. In questo modo lo zenzero comincerà a produrre rizoma.\nIl momento adatto per la raccolta è quello in cui tutte le foglie sono secche. Alcuni dei pezzi raccolti devono essere selezionati, per poi essere ripiantati. Non è necessario innaffiare continuamente o stare troppo attenti ai rizomi che rimangono nel terreno, almeno fino a quando non si rialzano le temperature, con l’arrivo della stagione estiva.\nLeggi anche: Come coltivare i limoni in vaso, guida completa\nCome coltivare lo zenzero nell’orto\nSe vogliamo piantare le radici di zenzero nell’orto, l’ideale è farlo in primavera. Volendo, è possibile recuperare anche una radice un po’ secca, mettendola 12 ore in acqua per rigenerarla, piantandola poi nella terra in giardino. Ricordiamoci che la terra dev’essere leggera e ben drenata.\nVisto che lo zenzero ama il clima caldo e umido, solitamente si consiglia di coltivarlo in vaso tenendolo fuori durante la stagione calda e portandolo in casa durante i mesi più freddi. Il tubero rischia infatti di essere danneggiato da temperature al di sotto dei 5-6 gradi.\nIn alternativa, se optiamo per un vaso abbastanza grande, possiamo tenerlo all’aperto anche in inverno, ma in questo caso bisogna per forza ricorrere a una protezione in plastica o a una piccola serra.\nInnanzitutto procuratevi un vaso in terracotta di grandi dimensioni e collocate sul fondo uno strato drenante a base di ciotoli di medie e grosse dimensioni.\nAggiungete un substrato drenante di circa 15 cm a base di terriccio arricchito con pietra pomice.\nAggiungete uno strato di terriccio fine e sabbia, quindi mettete a dimora i rizomi mantenendo una distanza di almeno 15 cm fra di loro.\nRivestite i rizomi con uno strato di terriccio fine. Quando i germogli spunteranno, dovrete aggiungere un altro strato di terriccio fine, spingendo così le giovani piante a spingersi verso l’alto.\nBagnate i rizomi ricordandovi che lo zenzero teme i ristagni idrici, ma ama una costante umidità e temperature elevate.\nIl raccolto può essere effettuato dopo 5-6 mesi dalla messa a dimora.


Dove vedere THE ACT OF KILLING, uno dei film capitali dell’anno (adesso è solo a Roma, poi chissà) | Nuovo Cinema Locatelli\n← Film stasera su Sky (sabato 19 ott. 2013): le RECENSIONI\nRecensione. COSE NOSTRE (Malavita) di Luc Besson, con Robert De Niro e Michelle Pfeiffer. Una black comedy greve e indecisa a tutto →\nDove vedere THE ACT OF KILLING, uno dei film capitali dell’anno (adesso è solo a Roma, poi chissà)\nDi The Act of Killing ho già scritto, rimando dunque alla mia recensione. Ricordo solo che si tratta di uno dei film più importanti di questo 2013 e uno dei più sconvolgenti che si siano mai visti, e non si esagera. Un giovane regista texano, Joshua Oppenheimer, con capitali danesi se n’è andato in Indonesia ed è riuscito a far parlare alcuni dei killer che nei primi anni Sessanta massacrarono gli oppositori del golpista Suharto, comunisti in gran parte. Le stime vanno da 500mila a due milioni di vittime. Stragi in serie di una ferocia inaudita. Sterminio, se proprio non vogliamo usare la controversa parola genocidio. Bene, Oppenheimer è riuscito non solo a far parlare alcuni di loro, in particolare uno, il protagonista del film, ma li ha indotti a rivivere, a ricostruire e recitare i momenti degli interrogatori, delle torture, delle esecuzioni. Come se Claude Lanzmann in Shoah avesse chiesto ai carnefici di Auschwitz di rimettere in scena le morti per camera a gas. Un film fors’anche eticamente discutibile e però indispensabile, ineludibile. Lanciato alla Berlinale lo scorso febbraio, poi approdato in Italia al Milano Film Festival e al Biografilm Festival di Bologna. Adesso la I Wonder Pictures, che al Biografilm Festival è se ho ben capito collegata, lo distribuisce. Vai sul sito (lo linko perché non è mica così facile trovarlo) e trovi la grande scritta: al cinema dal 17 ottobre. Bene, se pensate di andarlo a vedere in una sala della vostra città, vi illudete. The Act of Killing lo danno per il momento solo in un cinema di Roma. Non resta che sperare che approdi prima o poi dalle vostre (e mie) parti. Per essere aggiornati sulla programmazione andate qui. Ora, capisco le difficoltà di reperire oggi sale disponibili per un film che non attira certo le masse di un Checco Zalone, e però, sant’Iddio, forse qualcosa di più si poteva fare. Che senso ha proiettarlo solo a Roma?\nI cinema dove lo proiettano\nUpdating a lunedì 21 ottobre ’13, ore 12,45:\nArriva d I Wonder Pictures, distributore del film, un coimmento che trovate sotto, ma che riporto qui per comodità di lettura:\n«Vi scrivo da I Wonder Pictures. Grazie dell’entusiasmo che come immaginerete condividiamo. Il film ha avuto un rallentamento alla censura, ma la bella notizia è che è stato considerato un film per tutti senza restrizioni. Abbiamo già numerose richieste da cineclub per le prossime settimane. Ma in effetti per ora l’unica tenitura è al coraggioso Nuovo Aquila di Roma. Speriamo di partire presto al Cinema Centrale di Torino, che programma con successo il nostro Sugar Man da ormai 5 settimane, e sono già fissate Firenze (Cinema Stensen, da sabato 26 ottobre), e Venezia (Casa del cinema dal 22 novembre). Stiamo cercando delle sale nelle altre città, ma manca all’appello soprattutto Milano. Tutti gli interessati possono Scrivere a distribution@iwonderpictures.com\nGrazie ancora per l’attenzione e la passione per questo importante film.»\nUpdating alle ore 14,35 di giovedì 24 ottobre 2013.\nThe Act of Killing verrà dato a Milano il 29 ottobre. Per ora è prevista solo una proiezione alle ore 20,00, al cinema Apollo.\nQuesta voce è stata pubblicata in cinema, Container, film, Post consigliati e contrassegnata con berlinale, biografilm festival, cinema, documentario, film, indonesia, joshua oppnheimer, killer indonesia, recensione, suharto, sukarno, the act of killing. Contrassegna il permalink.\n8 risposte a Dove vedere THE ACT OF KILLING, uno dei film capitali dell’anno (adesso è solo a Roma, poi chissà)


Pubblicato il 4 Novembre 2013 alle 16:54 Autore: Redazione\n“Sia sul piano umano che sul piano politico Beppe Grillo è stato una grande delusione perché in un paio di occasioni ha dimostrato di voler cannibalizzare l’immagine altrui e l’ha fatto anche con me”. A dirlo è l’ex magistrato Antonio Ingroia, ospite della puntata di ‘Reputescion’ programma in onda su La3. “Quando io ho fatto domanda per andare in Guatemala, domanda che ho fatto spontaneamente sulla base di una serie di ragionamenti- spiega Antonio Ingroia- Grillo mi telefono’ chiedendomi se potesse fare qualcosa per aiutarmi ritenendo che io fossi stato vittima di un provvedimento punitivo. Io gli dissi ‘E’ stata una mia scelta, che puo’ non essere condivisa ma e’ stata mia e sarebbe inutile e anzi creerebbe degli equivoci un tuo intervento a mio favore’. Neanche dieci minuti dopo trovo sul blog di Grillo un suo intervento contro lo stato italiano che aveva mandato in esilio Antonio Ingroia”.\nSul piano politico, conclude l’ex magistrato, “io apprezzo M5s e l’idea con cui Grillo l’ha fondato, ma ha dimostrato di essere incapace di gestirlo. Ho molta fiducia dei giovani che sono nel M5s, spero che Grillo invece di educare e dirigere i suoi venga educato e diretto da loro”.