Riparazione Tapparelle Arluno - ✅ Riparazioni, sostituzioni e manutenzioni\nRiparazione Tapparelle Arluno ✅ Riparazioni, sostituzioni e manutenzione delle Tapparelle a Milano e provincia.\nNonostante le tapparelle siano ormai costruite con ottimi materiali e installate in modo da durare in attività per anni, può accadere che qualcosa nel meccanismo si blocchi o si danneggi e renda necessario l’intervento della Riparazione Tapparelle Arluno. In quale genere di guasti può incorrere un avvolgibile? Quando si deve contattare la Riparazione Tapparelle Arluno? Quali sono i costi dell’intervento? Come si sceglie il professionista che si dedichi alla manutenzione?Questa guida cercherà di rispondere a queste e ad altre frequenti domande, nel tentativo di aiutarti a risolvere eventuali danni e guasti degli avvolgibili.\nI guasti: per quali interventi contattare la Riparazione Tapparelle Arluno?\nI guasti in cui possono incorrere gli avvolgibili sono molti, e la maggioranza richiede l’intervento del servizio di Riparazione Tapparelle Arluno, specie se non sei particolarmente esperto della materia e non puoi tentare una riparazione fatta in casa (cosa comunque sconsigliata a chi non conosce a menadito il prodotto e il suo funzionamento). Il problema più comune, e l’unico che può essere risolto autonomamente, è il blocco della tapparella se la fettuccia viene tesa troppo. Avvolgendosi eccessivamente, il rullo può “mangiarsi” l’ultimo listello della tapparella e impedirne la ridiscesa. In questo caso è necessario tendere la fettuccia e afferrare il listello che sporge dal cassettone, tirandolo verso il basso. L’intervento è molto semplice ma richiede l’utilizzo di una scala, per cui non è consigliabile provarci da soli se non si dispone di una scala sufficientemente stabile e di un buon equilibrio. Inoltre, considerando che bisogna agire con il vetro della finestra aperto, è necessario fare particolarmente attenzione anche riguardo eventuali cadute. Tutti gli altri guasti richiedono generalmente l’intervento di un professionista, che può ripristinare la funzionalità del sistema in poco tempo. Uno dei guasti più comuni è il cosiddetto blocco della tapparella: il rullo o la ruota che lo collega alla cinghia non gira (o gira a vuoto) e l’avvolgibile non si alza nè si abbassa. I motivi del blocco possono essere diversi: può essersi accumulata polvere o sporcizia nell’ingranaggio, o le guide che uniscono le varie parti possono essersi rotte e non trasmettere più il movimento. A seconda del tipo di causa, il professionista della Riparazione Tapparelle Arluno interverrà pulendo il meccanismo o sostituendo le parti non riparabili. Anche un guasto della puleggia può contribuire a bloccare la tapparella: in questo caso è necessario sostituire l’intero blocco di movimentazione, e per via della difficoltà di riconnettere tutti i meccanismi è meglio rivolgersi ad un professionista affermato che conosce la materia. Il rullo può bloccarsi per tre motivi principali:\nRottura di una parte meccanica: una delle componenti del rullo potrebbe essersi danneggiata, per esempio in seguito ad un innalzamento o abbassamento maldestro dell’avvolgibile. In questo caso è generalmente necessario far intervenire il tecnico della Riparazione Tapparelle Arluno per sostituire il blocco meccanico responsabile del malfunzionamento.\nI costi della Riparazione Tapparelle Arluno\nIl costo della Riparazione Tapparelle Arluno è influenzato da molti fattori specifici di cui una guida generale come questa non può tener conto. Anzitutto, va valutato che tipo di impianto è installato e in uso. Le riparazioni sugli impianti manuali sono sempre più economiche rispetto a quelle sugli impianti motorizzati, per via della maggior articolazione e difficoltà del sistema. Poi, bisogna tenere conto della città: un professionista che opera in una grande città del Nord Italia avrà, di media, un tariffario ben più elevato di un professionista di pari competenza che lavora in una piccola provincia. Per avere indicazioni di media è possibile verificare tramite i registri della Camera di Commercio della città in esame, che propongono un tariffario medio a cui i professionisti, generalmente, si attengono (con qualche piccola differenza scelta secondo direttive aziendali e personali; di massima però tali indicazioni vengono rispettate per non avere un tariffario troppo fuori mercato). Bisogna poi valutare il momento in cui è necessario far intervenire la Riparazione Tapparelle Arluno: se il guasto si verifica nel fine settimana o la sera o in un periodo festivo, saranno applicate le dovute maggiorazioni per l’intervento d’urgenza.Da ultimo, bisogna tenere conto del numero e la dimensione delle tapparelle su cui è presente il problema: maggiore sarà questo numero, o più ampio sarà il manto da trattare, più elevata sarà la parcella richiesta dal professionista. Un piano delle spese generale ed indicativo potrebbe essere il seguente:\nNuovamente, questa tabella è solamente indicativa e costituisce un mero riferimento; indicazioni più precise sul costo dell’intervento di Riparazione Tapparelle Arluno dovranno essere richieste al professionista scelto.\nRiparazione Tapparelle Arluno: vale la pena ripararle?\nEsistono alcuni casi in cui non è conveniente affrontare la Riparazione Tapparelle Arluno. Due in particolare sono la presenza di un impianto molto vecchio e un danno troppo esteso. Un impianto molto vecchio non è conveniente da riparare perchè, sebbene il problema possa riguardare solo una tapparella, è probabile anche nell’arco di poco tempo si ripresenti sulle altre finestre. Inoltre, imposte e tapparelle vecchie possono non essere sufficientemente coibentate per garantire un basso livello di dispersione termica. Se si sta valutando di rimodernare l’impianto, per esempio aggiungendo elementi motorizzati per facilitare il sollevamento, non è ragionevole far riparare solo una tapparella. Se il danno è molto esteso potrebbe non avere senso riparare o sostituire solo la parte danneggiata, ma rimettere a nuovo l’intero sistema (eventualmente, su tutte le finestre, se il problema si è già verificato in passato). Per decidere se vale la pena affrontare la Riparazione Tapparelle Arluno o se è più sensato sostituire l’impianto è necessario concordare un sopralluogo dettagliato con il tapparellista, che valuterà lo stato delle installazioni e saprà consigliare i ritrovati più moderni per ripristinare il sistema.\nRiparazione Tapparelle Arluno: affidare la manutenzione al produttore o ad un professionista esterno?\nAl momento della scelta del professionista per la Riparazione Tapparelle Arluno potresti trovarti a chiederti: “E’ più sensato rivolgersi al tapparellista inviato dal produttore (o installatore) dell’impianto, o ad un professionista esterno che lavora privatamente?”.Entrambe le soluzioni hanno vantaggi e svantaggi.Se l’impianto è in garanzia e sono previste particolari clausole sulle riparazioni è ragionevole optare per la prima soluzione, contattando chi ha venduto o installato le tapparelle.Ad esempio, al momento dell’acquisto potrebbe essere stato sottoscritto un contratto per la manutenzione periodica e straordinaria. In questo caso è necessario verificare le condizioni di tale contratto, inclusi i costi, rileggendo i documenti o contattando il venditore per avere informazioni più dettagliate. In caso contrario, o se non si è costituito un buon rapporto di fiducia con l’installatore, è possibile contattare un tapparellista di propria scelta. Il costo non sarà prevedibile prima di sottoscrivere un preventivo. Di contro, però, il cliente ha la massima libertà di scelta e potrà contattare il professionista scelto secondo i propri criteri di riferimento.\nCome scegliere il professionista per la Riparazione Tapparelle Arluno: alcuni consigli per evitare fregature\nEsistono alcuni criteri di riferimento che possono aiutarti a scegliere il tapparellista di riferimento per la Riparazione Tapparelle Arluno o per l’eventuale manutenzione ordinaria e straordinaria da eseguire successivamente. Puoi contattare i professionisti che operano nella tua zona cercandoli online o con il passaparola. Una semplice ricerca su Google ti fornirà i dati per contattare i tapparellisti che operano nella città di riferimento; in caso contrario puoi domandare ad amici o familiare se possono consigliarti un professionista che li ha assistiti in passato e di cui sono stati soddisfatti. Se ne hai la possibilità, per esempio frequentando uno dei tanti siti di recensioni per professionisti, puoi leggere qualche feedback di altri utenti e clienti riguardo la persona che hai scelto di contattare. Sii critico e scrupoloso: spesso le persone usano le recensioni online più per lamentarsi che per fornire informazioni utili ad altri utenti. Se riesci però a superare questo ostacolo potresti ottenere informazioni davvero preziose sul lavoro della persona che hai contattato. Non scegliere per forza il primo professionista con cui parli. Contatta almeno tre o quattro tapparellisti, in modo da poter confrontare le proposte che ti verranno sottoposte. Confronta i preventivi e valuta in parallelo le loro offerte. Diffida sia di proposte troppo alte che troppo basse in relazione al prodotto offerto. Le prime sono ovviamente controproducenti per il cliente, che si trova a spendere decisamente più del necessario per un lavoro valutabile con una cifra inferiore. Le seconde spesso nascondono prodotti di bassa qualità, vecchi o un’installazione di vecchio tipo, non particolarmente accurata e performante sul lungo periodo. Puoi inoltre valutare la professionalità del sopralluogo. Il tapparellista dovrà valutare lo stato di tutte le tapparelle e decidere come intervenire su quelle malfunzionanti solo dopo averle testate e verificate. Sii anche attento riguardo la sicurezza del cantiere: il professionista dovrà lavorare su una scala e, forse, con le finestre aperte per aver maggiore controllo del manto dell’avvolgibile. Se la finestra non dà su un balcone o un terrazzo dovranno essere predisposti dispositivi di sicurezza per evitare cadute. Se qualcosa dell’intervento o del preventivo non ti convince non temere di farlo presente al professionista. Se è solamente stato frettoloso e non ti ha spiegato nel dettaglio come intende agire probabilmente ti fornirà più informazioni. In caso contrario sentiti libero di non accettare la sua proposta e di richiedere un secondo sopralluogo ad un altro tapparellista di tua scelta: è infatti un diritto del consumatore scegliere in totale libertà e dopo aver valutato tutti i fattori ritenuti più rilevanti.\nGrazie per aver visitato Riparazione Tapparelle Arluno!


�Vi presento Ambrogio il robot domestico�\n> Archivio > �Vi presento Ambrogio il robot domestico�\nINVENZIONI La �creatura� di Fabrizio Bernini\nVi ricordate Fabrizio Bernini, l' inventore di Ambrogio, il maggiordomo elettronico da giardino capace di tagliare l' erba da solo? Ecco, questo Archimede dei giorni nostri, a 2 anni dall' invenzione che ha suscitato l' interesse di mezzo mondo, � pronto a lanciare sul mercato un altro prodotto destinato a cambiare la vita di ciascuno di noi: un maggiordomo computerizzato per la casa. Realizzato dai tecnici della sua azienda, la Centro Sistemi (software house del gruppo Zucchetti) ha richiesto un anno e mezzo di lavoro. Si tratta di un robot in grado di lavare, asciugare, aspirare e profumare i pavimenti, ma anche tappeti o moquette in modo automatico. Funziona a batterie e ha un' autonomia di 8 ore. Si ricarica con un semplice alimentatore-trasformatore attaccato alla corrente, come un telefonino. �Il ciclo corto di lavoro - spiega Bernini - dura un' ora e mezza e l' elettrodomestico riesce a pulire una superficie di 100 metri quadrati, con il ciclo lungo la pulizia arriva fino a 180 metri. Quando � in movimento il robot urta in modo delicato gli ostacoli e torna indietro, � predisposto per il lavaggio a secco o ad acqua, riesce a passare sotto i letti, funziona da solo, ma volendo, � possibile guidarlo con un telecomando�. Con questo robot manderete in pensione tutti i domestici che lavorano nelle case? �No, perch� potrebbero dedicare pi� tempo al lavaggio di vetri e tapparelle, alla pulizia di mobili divani e scaffali e a tante altre piccole attivit� domestiche�. Quanti pezzi pensate di vendere? �Da una ricerca � emerso che il 70% delle famiglie italiane sarebbe interessato all' acquisto. Si addice molto ai single a agli anziani. E' coperto da un brevetto europeo che presto verr� esteso agli Stati Uniti�. Altri progetti? �Una spazzatrice automatica per superfici esterne da impiegare nella pulizia di cortili condominiali e parcheggi privati�. Bernini, 45 anni di Montevarchi (Ar), � un imprenditore che crede molto nell' automazione, oggi la sua azienda sta andando a gonfie vele. E pensare che aveva iniziato a fare l' inventore nel 1979, da disoccupato, dopo la chiusura della fabbrica dove lavorava. Notizie sul robot domestico via e-mail.: p.burali@centrosistemi.it. Felice Fava\nPagina 12(21 giugno 2002) - Corriere Lavoro


Casa: ecco l’identikit di compra e vende. Dati Tecnocasa – CONSUMERISMO\nCasa: ecco l’identikit di compra e vende. Dati Tecnocasa\n3 acquisti su 4 riguardano l’abitazione principale, il 44,4% sono effettuati senza mutuo\nIl motivo dell’acquisto per le diverse fasce di età. La percentuale di chi acquista l’abitazione principale decresca con l’aumentare dell’età, per poi risalire leggermente dai 65 anni in su; al contrario la percentuale di chi acquista per investimento aumenta al crescere dell’età per poi diminuire dai 65 anni in poi, quest’ultima fascia di età infatti registra la percentuale maggiore di acquisti di case vacanza (16,3%).


Malata di cancro, si riprende il controllo sulla sua vita: il commovente video\n26 Settembre 2017 | Aggiornato alle 03:18\nMalata di cancro, decide di riprendersi il controllo sulla sua vita: il commovente video\nLa giovane Mckenzi Middlebrooks ha deciso che non avrebbe lasciato al cancro il controllo sulla sua vita. Il suo gesto coraggioso è diventato virale\nMckenzi Middlebrooks è una giovane ragazza che combatte contro il cancro da quando aveva 14 anni. Prima di perdere i capelli a causa della chemioterapia ha deciso di fare un gesto molto significativo: “Non avrei lasciato che il cancro prendesse il controllo su di me. Sarei stata io a scegliere quando perdere i capelli. Quel giorno era oggi“, ha scritto sul suo account Twitter, postando il commovente video.\nLa scelta di Mckenzie Middlebrooks\nLa teenager è affetta da cancro ovarico e neuroblastoma. Una dura battaglia che sta affrontando insieme alla sua famiglia e agli amici più cari. “Ho avuto una prospettiva in cui il cancro e il tipo di chemio controllano la tua vita“, ha raccontato Mckenzi Middlebrooks alla ABC.\nLa ragazza ha deciso che non avrebbero avuto l’ultima parola anche sulla perdita dei suoi capelli. Così insieme al padre, alla madre e a quattro dei suoi amici più stretti ha preso la decisione di rasarsi i capelli. All’inizio non intendeva mettere il video sui social. Alla fine ha scelto di condividerlo per aiutare chi è nella sua stessa situazione.


"Colpisce solo i vecchi" storie di nonne e nonni | Suhrya\nI nonni da parte di mia mamma hanno vissuto -fino alla loro morte qualche anno fa-in Sicilia, li vedevo giusto d'estate. Non abbiamo mai avuto un grandissimo rapporto, un po' perché non ci vedevamo e un po' perché non avevamo grande affinità. Avevo un legame leggermente più significativo con mio nonno, molto orgoglioso della mia passione per la lettura e che ad ogni nostro arrivo a giugno portava me in libreria e mio fratello dal suo barbiere a tagliare i capelli.\nI miei genitori hanno delle famiglie piuttosto numerose ma entrambe nei luoghi dove sono cresciuti e da dove si sono allontanati. Quindi zii, zie, cugini, nonni, siamo cresciuti senza. Per la maggior parte della mia infanzia e adolescenza devo dire che non ne ho sentito particolarmente la mancanza, ho una famiglia che amo e che non mi ha fatto mancare nulla da nessun punto di vista.\nAl liceo si è presentata l'opportunità di fare delle attività extracurriculari per ottenere i famosi crediti.\nTra le varie proposte c'era il volontariato in una casa di riposo e io ho scelto quello. Ho continuato a farlo per diversi anni ed è stata una delle esperienze più belle della mia vita. Non -solo- perché mi sentivo utile e pensavo di poter fare del bene.\nRidevo tantissimo, ho imparato molto, pianto commossa, sentito delle storie meravigliose. C'era il signor Ezio con un passato da tenore che mi cantava sempre qualcosa, due signore convinte di essere marito e moglie e che litigavano in continuazione ma si volevano un bene dell'anima, tutto il gruppo della tombola che mi convinceva a barare per farli vincere -e io eseguivo, leggevo sempre io i numeri ed ero diventata veramente il mago della truffa-. Mi sono affezionata a tutti e da quel momento ho iniziato ad avere più riguardo per gli anziani che incontravo in generale, dal supermercato al bar. Non che prima fossi scortese chiaramente ma non interagendoci praticamente mai non avevo sufficiente esperienza per comportarmici al meglio.\nMi piace tantissimo scambiarci due parole in coda in posta, dare una piccola mano come posso.\nLa mia permanenza a Lugano mi ha dato tante cose brutte ma alcune così belle da compensare tutte quelle negative.\nTra queste ci sono i nonni adottivi di Choclatim. Una coppia meravigliosa e gentile con cui ho fatto amicizia e di cui il mio cane si è innamorato -ricambiato- alla follia.\nAbbiamo passato diverse mattine insieme e bevuto molti caffè, si sono resi disponibili per tenere Choclatim quando ho avuto bisogno (lui ama stare con loro, li preferisce a me cento per cento).\nMi ci sono affezionata moltissimo e li sento veramente un po' anche come i miei nonni. Tra i vari provvedimenti (alcuni contraddittori) presi in Ticino in questi giorni c'è quello di impedire agli over 65 di andare a fare la spesa. Loro sono fortunatamente chiusi a casa da tempo, la farmacia vicina fa consegne a casa, gli scout portano loro la spesa (mi sono offerta di farlo io diverse volte ma sono testardi e indipendenti). Sapere che seguono le indicazioni e non si mettono a rischio in questi giorni mi dà un sollievo che non vi so spiegare. Allo stesso tempo leggere i commenti delle persone che si incazzano a morte per gli anziani che escono non mi fa star particolarmente allegra ecco.\nIo lo so che non dovrebbero uscire, l'ho capito, lo so che lo diciamo per il loro bene. Vorrei però che si provasse ad immaginare come si possano sentire delle persone anziane sole e spaventate, con una comunicazione che per diverso tempo ha continuato a sottolineare come di Covid-19 muoiano principalmente vecchi. Sono spesso persone che sono abituate ad essere indipendenti e che magari in alcuni casi faticano a capire la gravità della situazione o quali misure adottare. Se avete dei nonni o dei vicini anziani cercate di chiamarli, aiutarli come potete. Abbiate pazienza anche se dovete dir loro dieci volte al giorno che non possono uscire, per favore, tenetegli compagnia anche a distanza.\nLo so che vi arrabbiate se non vi ascoltano e che lo dite per loro però davvero, respirate e fate del vostro meglio.\nQuello che mi hanno donato i vecchi da quando mi sono messa nella condizione di ascoltarli è paragonabile a poche altre cose nella vita, io di continuare a sentir dire che "va beh, muoiono solo i vecchi" non ho onestamente proprio tanta voglia.\nOra, favore personale, mi raccontate il vostro ricordo più bello legato ai vostri nonni?\nTags life, lifestyle, quarantine chronicles\nStella March 31, 2020 at 6:24 PM\nSono cresciuta senza la parte di famiglia paterna. No padre, no il resto della famiglia. Dal lato materno sono cresciuta con due nonni fantastici, i migliori che potessi chiedere nella mia vita. Il mio nonno è mancato qualche anno fa e dopo una lunga malattina ho davvero tirato un sospiro di sollievo a sapere che aveva smesso di soffrire. La mia nonna ora non la vedo da quasi un mese e mi manca tantissimo. Con lei faccio colazione al bar, andiamo a fare la spesa, cucinano insieme e ci raccontiamo tutto. Anche ora, che causa l'età, dimentica molto spesso quello che le dico rimane sempre la mia migliore amica.\nS. April 2, 2020 at 10:49 AM\nTi abbraccio e spero vi possiate riabbracciare molto presto <3\nAnnalisa April 2, 2020 at 3:10 PM\nAnch'io avevo un buco a forma di nonni.\nPoi è diventato anche a forma di mamma, e poi di babbo, ma questo è un altro discorso.\nDopo aver diretto altri cori e aver fatto tanti anni di volontariato con gli anziani in vari ambiti, ho deciso di formare un coro libero e gratuito per le persone anziane della mia città.\nAll'inizio i coristi erano 5, facevamo le prove nel mio salotto :), ad oggi, dopo quasi 20 anni, sono più di 30... e mi hanno fatto il più bel regalo: si telefonano spesso e cercano di starsi vicini l'un l'altro nei momenti di difficoltà.\nAdesso la nostra attività è ovviamente ferma, ma appena sarà possibile riprenderemo il nostro "tour" delle case di riposo per portare in giro un po' di bella musica e di buonumore.\nE io… ho un sacco di nonni adottivi che vogliono un bene dell'anima a me e alla mia famiglia, bene che io ricambio con tutto il cuore!\nS. April 2, 2020 at 3:54 PM\nMi sono commossa per questo commento, grazie per aver condiviso la tua storia con me. Ti abbraccio e spero che il coro possa ripartire il prima possibile.\nLinda April 4, 2020 at 8:30 AM\nHo sempre avuto un rapporto speciale con i miei nonni, un legame profondo con tutti e tre.\nLa nonna paterna era prof di matematica e abitava in campagna. Una donna con due maroni tanti visto che ha cresciuto due bimbi piccoli da sola e basta.\nAndavo da lei a fare i compiti e prima c'era tutto il rito della merenda (una delle cuoche migliori di sempre),poi compiti, poi partite a carte.\nCon i nonni materni invece trascorrevo l'estate. Anni di Sardegna con mio nonno che mi faceva fare i tuffi :)\nOggi è rimasta solo la nonna materna che è bravissima e non esce. Si fa portare la spesa e le medicine a casa ma è stata lei a proporci un face time quotidiano! Dovresti vederla quando siamo in chiamata ❤


Stock abbigliamento firmato Piazza Armerina | Stock Abbigliamento\nSei alla ricerca di un’azienda specializzata nello stock abbigliamento firmato a Piazza Armerina? Cogar 2 è la soluzione giusta: da oltre vent’anni ci occupiamo di Stock abbigliamento uomo e donna, con una particolare attenzione alle esigenze di proprietari di negozi, grossisti ed ambulanti.\nLa nostra sede è a Busca, in provincia di Cuneo, ma la nostra attività si estende a Piazza Armerina e in tutte Italia. Sai perchè? Il nostro obiettivo è permetterti di risparmiare tempo e di acquistare in assoluta comodità grandi firme, in stock. Nella nostra ampia esposizione di oltre 4000 mq selezioniamo per te stock abbigliamento firmato.\nAmpia scelta anche di stock abbigliamento: maglie, camicie, pantaloni, jeans, pigiami e tanto altro abbigliamento, per uomo donna. Se vuoi acquistare grandi firme nella massima convenienza, registrati al sito e scopri le migliori occasioni di stock abbigliamento firmato a Piazza Armerina e in tutta Italia: dalla nostra sede di Busca, distribuiamo grandi offerte a negozianti, grossisti ed ambulanti. Con Cogar2, la quantità fa la differenza ma non incide, in alcun modo, sulla qualità!\nSeoStock abbigliamento firmato Piazza Armerina 09.05.2018


Trop Runner Blog: DEEJAY TEN 2010\nSono state ufficializzate pochi giorni fa le date della DeeJay Ten 2010: piccolo cambio per l’edizione “estiva” che da Roma si trasferisce a Firenze. A Firenze si correrà il 30 Maggio, mentre a Milano rimane la prima domenica di ottobre, cioè il 3 Ottobre.\nAncora una volta il team è composto da Linus e da Rosa & Associati del Dr. Gabriele Rosa; sempre alto il livello tecnico della 10K, con percorso misurato e certificato (sperando che non ci scappi l’errorino come 2 anni fa…).\nSono contento per la novità della tappa di Firenze, lo scorso anno l’edizione estiva fu a Roma ma ormai è un po’ troppo sfruttata. Spero che il percorso sia veloce come quello di Milano e auguro agli organizzatori che sia altrettanto partecipato. A Milano, ormai, si fanno numeri di tutto rispetto tanto da creare un po’ di problemi di gestione (lo scorso anno, memore dell’anno precedente, il ristoro me lo sono portato da casa…).\nA breve ci saranno tutti gli aggiornamenti del caso sul sito ufficiale e partiranno anche le iscrizioni on-line e presso i negozi convenzionati.\nTag 10K, 5K, DJ Ten, Firenze, Linus, Milano, presentazione gare


Napoli squadra più amata del sud, superata la Juventus! Lo dicono i dati...\nNapoli squadra più amata del sud, superata la Juventus! Lo dicono i dati…\nOtto anni fa, quando passeggiava nelle strade di Napoli, De Laurentiis incrociava bambini che giocavano con le maglie di altre squadre.\nStrisce bianconere, nerazzurre, rossonere. E l’azzurro del Napoli? Quei giorni sono alle spalle, la squadra è tornata ai vertici internazionali e si prepara per la terza consecutiva partecipazione alle coppe europee, così come avveniva negli anni d’oro di Maradona.\nQuei bambini con le maglie della Juve, dell’Inter e del Milan sono cresciuti e adesso frequentano il San Paolo.\nL’affetto verso il Napoli non è solo cosa napoletana o campana, ma la squadra di Mazzarri è diventata portabandiera del Mezzogiorno calcistico. Lo conferma il rapporto sul tifo calcistico in Italia, realizzato dalla Demos & Pi, che rileva un generale e costante calo di attenzione: gli italiani che si dichiarano tifosi sono scesi dal 55.6 al 42.9 per cento negli ultimi quattro anni, anche se il Sud resiste rispetto alle altre regioni.\nGrazie ai gol di Cavani, alle vittorie ottenute in serie A e nelle competizioni internazionali, alla conquista della Coppa Italia nello scorso maggio (gli ultimi titoli risalivano al ’90, scudetto e Supercoppa di Lega) e al ruolo di anti Juve in questa stagione, il Napoli ha effettuato il sorpasso sui bianconeri e sulle milanesi e adesso è la squadra più amata al Sud, secondo i tifosi meridionali intervistati dall’agenzia veneta. Ha visto aumentare la percentuale di sostenitori in tutta Italia: è salita dal 9 al 13.2 per cento. Il dato più rilevante riguarda Sud e isole: dal 21.1 al 29.1 per cento. In queste regioni si è registrata una sensibile flessione per l’Inter: dal 20.2 al 13.5 per il club che ha pagato l’ultima deludente stagione, con tre cambi in panchina (Gasperini, Ranieri e Stramaccioni), e che in queste settimane non riscuote ancora ampia fiducia verso i suoi (ex?) tifosi.\nIl Napoli ha conquistato anche una fetta del mercato della passione al Nord, crescendo dallo 0.5 al 5 per cento. D’altra parte, i tifosi nelle regioni centro-settentrionali ci sono sempre stati, come testimoniarono quegli fan azzurri presenti allo stadio del Giglio di Reggio Emilia in occasione della partita del settembre 2004 contro la Reggiana, persa dagli azzurri di Ventura, primo allenatore della gestione De Laurentiis. Secondo i responsabili della Demos & Pi, il Napoli è diventato ancor più popolare grazie al successo del 20 maggio all’Olimpico e ai punti conquistati nelle prime giornate di campionato: un segnale di forza, quella sfida lanciata alla Juve, che ha colpito una parte di tifosi «indecisi».\nCome mai vi sia stato un calo di sostenitori nel territorio italiano per i bianconeri (dal 29.2 al 28.45) nonostante lo scudetto e la serie di 38 partite in campionato senza sconfitte non è un mistero. Evidentemente la vicenda-Conte, sospeso dalla giustizia sportiva per omessa denuncia, ha pesato: non tutto il popolo bianconero si è schierato dalla parte del tecnico che è costretto a seguire le partite di campionato e di Champions League dalla tribuna.


Rete Professioni Tecniche al Mibac: ‘snellire le procedure di verifica dell’assoggettabilità degli edifici’\n08/10/2018 Vedi Aggiornamento del 16/01/2019\n08/10/2018 - Procedure più veloci per verificare se un edificio è vincolabile. Le ha chieste la Rete delle Professioni Tecniche (RPT) che, con una delegazione, ha incontrato il Direttore Generale della DGAAP e il Capo Segreteria Tecnica del Ministero dei beni e delle attività culturali.\nTra i temi affrontati c’è stato quello, appunto, dei beni vincolabili. La RPT ha chiesto al Ministero di lavorare per la realizzazione di procedure più veloci atte a verificare se un edificio è assoggettabile o meno a un vincolo.\nNel corso dell’incontro è, inoltre, emerso che il Ministero sta lavorando alla realizzazione di linee guida per gli interventi in aree vincolate.\nIn considerazione della carenza di figure tecniche nella pubblica amministrazione, più volte sottolineata dalla Rete, il Ministero ha confermato che procederà quanto prima all’assunzione di un numero notevole di professionisti tecnici, come annunciato alcuni giorni fa.\nOggetto dell’incontro è stato anche il piano di rigenerazione urbana con l’elaborazione delle linee guida sulla qualità delle costruzioni. In particolare, le parti hanno convenuto sull’esigenza di realizzare un coordinamento, su questo tema, tra le professioni tecniche e i Ministeri delle Infrastrutture e dei Beni Culturali.\nI rappresentanti della Rete, infine, hanno sottolineato anche la necessità di un coordinamento tra professionisti e il Ministero delle Politiche Agricole sulla questione della tutela del paesaggio agricolo.


Il “Vangelo secondo Tommaso”, con testo a fronte e commento | Paulus 2.0\nIl “Vangelo secondo Tommaso”, con testo a fronte e commento\nThis entry was posted on 20 ottobre, 2011, in Scaffale aperto. Bookmark the permalink.\t7 commenti\nNon trovo parole migliori di quelle spese da Armando Torno, sul “Corriere della sera”, per descrivere questa felice novità editoriale, curata dall’amico Matteo Grosso [N.d.R.].\n«Sotto il nome di Tommaso sono pervenuti alcuni testi apocrifi del primo cristianesimo. C’è il Vangelo dell’infanzia di Tommaso (in greco, risalente al II secolo) e c’è il Libro di Tommaso il Contendente o l’Atleta, in copto, del III secolo. Soprattutto c’è il Vangelo secondo Tommaso, ritrovato nei codici copti, scoperti a Nag Hammadi nel 1945. Tre frammenti separati della versione greca furono rinvenuti a Ossirinco, in Egitto, nel 1897 e nel 1903 […]. L’incipit è potente, fascinoso: “Questi sono i detti segreti che Gesù il vivente ha proferito e Giuda, che è chiamato anche Tommaso, ha scritto. E disse: Chi troverà l’interpretazione di questi detti non gusterà la morte”. In esso se ne leggono 114. Se si volesse sintetizzare il contenuto dello scritto, basterà dire che il Regno di Dio è già sulla Terra e la luce divina, presente in tutti gli uomini, può permettere di vederlo e di entrarvi. In italiano non mancano versioni di questo vangelo: una, dovuta a Mario Erbetta, uscì nella grande raccolta degli apocrifi neotestamentari di Marietti (in 4 volumi, edita tra il 1966 e il 1981); la seconda si deve a Luigi Moraldi, e si trova ne I Vangeli gnostici (Adelphi, 1984). Ora, con il testo copto a fronte, vede la luce nei “Classici” di Carocci un Vangelo secondo Tommaso curato da Matteo Grosso (pp. 304, Euro 25). Ampia introduzione, commento dettagliato e informatissimo fanno di questa traduzione con l’originale a fronte un’opera di riferimento anche per lo specialista, oltre che per il lettore interessato. Giustamente Grosso pone un punto di domanda accanto alla qualifica di gnostico e, tra l’altro, si sofferma sul rapporto tra Tommaso e i Vangeli sinottici. Il volume ha altri pregi e dimostra che in Italia è possibile ancora pubblicare testi importanti e ben curati. E che l’editoria di qualità si può fare. Basta averne voglia».\n(Fonte: “Corriere della sera”, 18 settembre 2011)\nMatteo Grosso è assegnista di ricerca presso il Dipartimento di Filologia linguistica e tradizione classica “A. Rostagni” dell’Università di Torino. Si è occupato della ricezione del Vangelo secondo Tommaso nel cristianesimo antico, di aspetti intertestuali del Vangelo di Giuda e di altre questioni relative agli scritti delle origini cristiane. Tra le sue pubblicazioni, “Three Days and Eight Days: Chronology in the Gospel of Judas”, in The Codex Judas Papers (Leiden, 2009) e “A New Link between Origen and the Gospel of Thomas: Commentary on Matthew 14,14”, in “Vigiliae Christianae”, 65 (2011).\n7 thoughts on “Il “Vangelo secondo Tommaso”, con testo a fronte e commento”\n20 ottobre, 2011 alle 7:56 PM\nCon tutto il rispetto per la competenza di un ricercatore come Matteo Grosso, ma, da semplice autodidatta delle cose di Dio, porre un punto di domanda di fronte alla qualifica di “gnostico”, per il vangelo di Tommaso et similia, mi sembra alquanto forzato. Un influsso gnostico, infatti, appare evidente già dall’incipit. Un testo come “Questi sono i detti segreti che Gesù il vivente ha proferito” o come quest’altro “Chi troverà l’interpretazione di questi detti non gusterà la morte” puzzano di “esoterismo”, di “iniziazione”, lontano un miglio. In questi testi si afferma l’esistenza di una presunta “dottrina segreta”, dunque riservata a pochi iniziati, che sarebbe stata rivelata da Cristo per chi, individualmente ossia senza appartenenza alla Chiesa, ne saprà cogliere il senso autentico. Posizioni di tal genere sono analoghe a quelle che – sia in età apostolica sia in pieno medioevo ed oltre – distinguendo tra una Chiesa petrina exoterica ed una Chiesa giovannea esoterica hanno preteso di supporre un dualismo esegetico, per cui l’esegesi petrina sarebbe per le masse ignoranti e la presunta esegesi giovannea per i pochi “sapienti” qualificati. Se non è gnosi questa, mi chiedo cosa allora lo sia. Anche l’idea per la quale il “Regno di Dio è già sulla Terra e la luce divina, presente in tutti gli uomini, può permettere di vederlo e di entrarvi” puzza di gnosticismo. Non tanto per quel “Regno di Dio già presente” che, riferito alla Perosna di Gesù Cristo, è senz’altro evangelico ed ortodosso, quanto per quella “luce divina, presente in tutti gli uomini” che sa tanto di “frammentazione del pleroma” o di “scintilla spirituale da risvegliare” o, in termini moderni, di “cristianesimo anonimo” ranheriano. Ora, che lo Spirito Santo sia infuso nell’anima di tutti gli uomini è cosa certa ma che la Grazia salvifica da Lui conferita, per il Sacrificio Redentore della Croce, sia già presente in tutti gli uomini, indipendentemente dai sacramenti e dalla disposizione dell’uomo ad accoglierLa, non è affermazione canonicamente accettabile. Del resto, se è vero che Gesù Cristo parlava per parabole invitando chi ha orecchie per intendere ad intendere, è pur vero che poi le parabole le spiegava apertamente ai discepoli invitandoli a gridare dai tetti la Verità perché nulla vi è di nascosto che tale deve rimanare (“Io ho parlato al mondo apertamente … non ho mai detto nulla di nascosto”, Gv. 18, 20; ed ancora “Poichè non vi nulla di nascosto che non debba essere svelato, e di segreto che non debba essere manifestato. Quello che vi dico nelle tenebre ditelo nella luce, e quello che ascoltate all’orecchio predicatelo sui tetti”, Mt. 10, 26-27). La questione sta tutta nel fatto che Cristo intende far partecipe chiunque voglia, al di là di presunte “qualificazioni iniziatiche”, del Mistero nascosto nei secoli ossia della Sua Vita Divina attraverso la Sua Umanità. E perché questa partecipazione fosse possbile nella storia, lungo lo scorrere dei secoli, ha fondato la Chiesa come Suo Corpo Mistico affidandole la conservazione del Depositum Fidei e della Tradizione. L’esegesi, nella Chiesa, serve sopratutto a questo, pur nell’accoglienza di quanto le scienze umane possono dirci di utile e di interessante (evitando però di fare di esse un assoluto perché nelle scienze umane non si da alcun assoluto e quel che oggi ci pare “scintificamente” certo domani potrebbe non esserlo più).\n21 ottobre, 2011 alle 1:04 PM\nCaro Luigi, la questione è molto più complessa di come la poni, e le tue osservazioni mi sembrano soffrire di un certo sbilanciamento pregiudiziale.\nPenso che tu ti sia fatto trarre in inganno da un passaggio della breve recensione di Armando Torno (che da quel che scrive, ma qui lo dico e qui lo nego, forse non ha nemmeno letto il commento di Grosso): “Se si volesse sintetizzare il contenuto dello scritto, basterà dire che il Regno di Dio è già sulla Terra e la luce divina, presente in tutti gli uomini, può permettere di vederlo e di entrarvi”. Questa frase, in effetti, rappresenta una chiave interpretativa molto diffusa (soprattutto a livello popolare), ma è anche un’opinione personale del recensore, che non rende giustizia né alla complessità del testo evangelico in questione, né (ed è questo il punto decisivo) al pregevole lavoro di analisi compiuto da Grosso nel suo volume.\nPer accostarci criticamente al Vangelo di Tommaso, dobbiamo innanzitutto considerarne la natura composita: la sua storia redazionale non può essere ridotta al risultato “finale” della traduzione copta ritrovata a Nag Hammadi (il cui carattere “gnostico”, peraltro, viene contestato da un’ampia schiera di studiosi, spesso con ragioni condivisibili: si vedano ad es. i vari contributi di April DeConick), e nemmeno alla storia della sua ricezione negli ambienti “gnostici” (anche in questo caso, un milieu tutto da ridefinire).\nQuesto testo pone allo storico delle origini cristiane una serie enorme di problemi. Come sai bene, si tratta di un Vangelo assolutamente atipico, rispetto ai canonici e ad altri vangeli “apocrifi”, perché formato esclusivamente da parole attribuite a Gesù, presentate senza alcuna cornice narrativa e disposte senza un ordine logico apparente. Ma chi le ha raccolte in questo modo, e perché? Qual è il loro rapporto con i detti che troviamo nella tradizione sinottica o nel Vangelo di Giovanni? Quali sono le differenze tra la loro versione greca (frammentaria, ma più antica) e quella copta (integrale, ma posteriore di due secoli)? Per rispondere a tutte queste domande non possiamo partire da posizioni precostituite, ma dobbiamo armarci degli strumenti offerti dalla critica storica e filologica. Non c’è altra via.\nCosì, è importante constatare che dei 114 detti che compongono l’opera nella versione più tarda, un’ottantina circa dispongono di paralleli nei Vangeli sinottici (fatto di per sé rilevante), mentre soltanto una loro piccola percentuale sembra tradire un rimaneggiamento posteriore di sapore “gnostico”.\nFaccio un solo esempio. Tu contrapponi alla prospettiva (che definisci “iniziatica” ed “esoterica”) del Vangelo di Tommaso la frase di Mt 10,26-27: “Poiché non vi è nulla di nascosto che non debba essere svelato, e di segreto che non debba essere manifestato. Quello che vi dico nelle tenebre ditelo nella luce, e quello che ascoltate all’orecchio predicatelo sui tetti”. Ma non tieni conto del fatto che anche il Vangelo di Tommaso riporta le stesse parole di Gesù (ai detti 5, 6 e 33), secondo una formulazione che risulta indipendente rispetto a quella di Matteo (e dei suoi paralleli sinottici), e che nulla spinge a considerare, per forza di cose, meno antica!\nQuel che voglio dire è molto semplice: tu hai sicuramente ragione quando scrivi che “nelle scienze umane non si dà alcun assoluto e quel che oggi ci pare ‘scientificamente’ certo domani potrebbe non esserlo più”. Qualunque storico serio riconosce oggi il carattere parziale e relativo del proprio sapere (i danni, in direzione contraria, li fanno piuttosto i filosofi o… i giornalisti…). La mia non è una difesa d’ufficio del lavoro storico. Dico soltanto che per contrapporsi a un’opinione storiografica occorre considerarne gli argomenti e le premesse, non predeterminarli.\nPrendiamo il caso dell’apologetica. Se è vero che un’apologetica (una buona apologetica), per reggersi in piedi ha anche bisogno di avvalersi della storia, è ugualmente vero che un’indagine storica (se vuole essere una buona indagine storica) non può assolutamente partire da premesse apologetiche. Altrimenti il gioco non vale.\nTesti come il Vangelo di Tommaso, oggi più che mai, hanno quindi bisogno di essere sottratti dalla pessima letteratura che li circonda (magari ammantandoli di un’aura di mistero): ma questo implica che li si debba studiare per quello che hanno da dirci sul loro ambiente storico di origine, e non su ciò che tradizioni teologiche, filosofiche o esegetiche successive vi hanno proiettato (e vi continuano a proiettare).\nHo scritto sopra che il volume di Grosso colma una grave lacuna nel panorama editoriale italiano, e ci tengo a ribadirlo: perché nel nostro paese, purtroppo, sono davvero pochissimi gli studi seri apparsi su questo argomento. Se escludiamo le ormai vecchie traduzioni citate da Torno (soprattutto quella di Moraldi, le cui note di commento appaiono decisamente superate), o l’edizione “pirata” de Il Vangelo di Tommaso di Richard Valantasis (tradotto da Arkeios nel 2005), quel che mancava finora era proprio un commentario di questo tipo, divulgativo ma non superficiale.\nIl libro di Grosso, da questo punto di vista, si presenta come uno strumento di grande utilità, anche per fare i conti con quel che bolle in pentola nel dibattito internazionale più recente.\n21 ottobre, 2011 alle 7:21 PM\nCaro Luigi (mi piace questo dialogo tra omonimi),\nalzo le mani! Ammetto che la mia è stata piuttosto una “reazione” alla recensione di Torno. Non ho certo le tue competenze in materia di esegesi storica ed apprendo, con piacere, che i detti del vangelo di Tommaso ripropongono, nella maggior parte dei casi, la tradizione sinottica, benché secondo una formulazione che risulta indipendente (e che quindi – mi sembra – non può che rafforzarla). Mettiamola, dunque, così: la mia polemica, magari apologetica, è rivolta piuttosto al recensore, che sembra, come mi dici, non aver ben letto e compreso il libro di Grosso e che quindi forse lo piega ad altre intenzioni, che all’autore, verso il quale del resto ho ammesso la referenza del non addetto ai lavori. Per quanto riguarda l’apologetica seria, che non può prescindere dal dato storico, ti do completamente ragione, come ti do ragione anche sul fatto che l’indagine storica non deve partire da posizioni “teologiche”. Però, vorrei aggiungere che – ma questo sta nell’ordine della personale scelta fondamentale che il ricercatore come uomo è chiamato a fare – prima o poi si arriva ad un punto nel quale, pur nella distinzione, bisogna trovare una connessione, un equilibrio. Altrimenti si cade nel rischio da me paventato dell’assolutizzazione. Rischio che, preciso, è duplice, perché si corre sia in senso fideistico che in senso “storicistico” (per non usare la parola “razionalistico”). E’ l’eterna questione della Fides et Ratio.\n26 ottobre, 2011 alle 3:44 PM\nCaro Luigi Walt\nRiprendo questo commento che hai postato nel tuo intervento precedente\n“perché formato esclusivamente da parole attribuite a Gesù, presentate senza alcuna cornice narrativa e disposte senza un ordine logico apparente”.\nMatteo Grosso propone anche l’ipotesi di Nicholas Perrin che presume un originale in siriaco del vangelo sulla base di un parallelo con il Diatessaron di Taziano soprattutto rispetto ad uno studio delle parole gancio?\nPerrin infatti osserva che la costanza con la quale il detto successivo è connesso al precedente tramite la ripresa di un termine chiave fa pensare non alla casualità ma al lavoro di un redattore. Secondo Perrin, “Il numero delle parole gancio in un Tommaso ricostruito in greco non supera quello presente nella versione copta”, mentre “Il numero di parole gancio in una versione siriaca di Tommaso equivale approssimativamente alla somma delle parole gancio del Tommaso greco e copto messi insieme”.\nRifacendomi al commento :”Se si volesse sintetizzare il contenuto dello scritto, basterà dire che il Regno di Dio è già sulla Terra e la luce divina, presente in tutti gli uomini, può permettere di vederlo e di entrarvi” forse è vero che appare una semplificazione e forse si tratta solo del pensiero di colui che ha svolto la recensione del libro, tuttavia sembra presente in alcuni logia del Vangelo stesso.\nEd appare piuttosto contrastante con le problematiche che spesso sono state sollevate circa il Regno di Dio, ad esempio l’attesa di una sua imminente venuta.\nMi pare che non si possa contemporaneamente affermare che il regno era atteso come imminente ed il regno fosse già presente, nella predicazione originaria di Gesù.\nMi pare che nei logia del Vangelo di Tommaso non siano presenti concetti come dannazione eterna , inferno o Satana che tuttavia dovrebbero essere concetti imprescindibili per un cristiano del I secolo d.C.\nCome può essere conciliabile con una datazione di parte del materiale del Vangelo stesso con una tradizione molto antica?\n3 novembre, 2011 alle 7:21 PM\npurtroppo riesco a risponderti solo ora, con un forte ritardo e in maniera telegrafica.\nIl parere di Grosso su Perrin bisognerebbe chiederlo direttamente a lui (nel commento viene citato solo sporadicamente). Per come la vedo io, sembra ormai assodata l’ipotesi di una stratificazione redazionale del Vangelo di Tommaso in più tappe, secondo le linee interpretative proposte a suo tempo da Gilles Quispel e da Henri-Charles Puech, e riprese in forma originale da April DeConick (su cui si basa anche Grosso).\nSecondo Quispel, le fonti utilizzate dal redattore finale del testo sarebbero state sostanzialmente di tre tipi: un Vangelo di area cosiddetta “giudeo-cristiana” (Quispel pensava al Vangelo dei Nazareni), un Vangelo di tendenza encratita (forse il Vangelo degli Egiziani) e una tardiva raccolta di detti, proveniente da ambienti legati all’ermetismo. Puech, appellandosi alle differenze tra la redazione greca del Vangelo e quella in copto, ipotizzava invece la circolazione di due versioni del testo, l’una “ortodossa” e l’altra compiutamente “gnostica”.\nLa DeConick, sulla base di una serie di criteri ermeneutici estremamente sofisticati (che qui non posso riassumere), propone invece di individuare quattro stadi di sviluppo (orale) del testo. La sua posizione può essere riassunta rapidamente in questo modo:\na) Le origini del Vangelo di Tommaso vanno rintracciate in una raccolta di detti organizzati in cinque grandi discorsi, databili intorno agli anni 50 del I secolo, e contemporanei o addirittura più antichi della cosiddetta fonte Q;\nb) il ritratto di Gesù che emerge da questo nucleo più antico di detti è simile a quello del “Vero Profeta”, che ritroviamo negli scritti pseudo-clementini, con un forte orientamento escatologico;\nc) quello di Tommaso non sarebbe mai stato un testo stabile (o destinato a una fissazione scritta), ma il risultato di una serie di esecuzioni orali, che dovevano rispondere via via alle esigenze del gruppo che utilizzava il Vangelo e ai suoi vari momenti di “crisi della memoria” (con riferimento alle teorie di M. Halbwachs, J. Assmann, ecc.);\nd) una prima crisi della memoria, che avrebbe costretto a un rimaneggiamento e a una re-interpretazione dei materiali tradizionali, può essere collocata tra gli anni 60 e 100, con la delusione progressiva nei confronti delle attese apocalittiche;\ne) da un’apocalisse “imminente”, il gruppo di Tommaso sarebbe quindi passato a un’apocalisse “immanente”, attraverso la ripresa di speculazioni mistiche e protologiche, attestate soprattutto negli ambienti alessandrini (Filone, Basilide, Valentino, Clemente, Origene), e una forte tendenza ascetico-encratista, tipica degli ambienti protocristiani della Siria (Taziano, la tradizione tommasina degli Atti apocrifi, il Liber Graduum, lo pseudo-Macario, ecc.);\nf) questo, in ultima analisi, spiegherebbe i numerosi tratti comuni riscontrabili tra il Vangelo di Tommaso, la letteratura pseudo-clementina e il Diatessaron di Taziano.\nSpero che la risposta non suoni troppo tecnica…\n4 novembre, 2011 alle 5:19 PM\n@ Caro Luigi Walt\nLa risposta è molto interessante.\nAnzi è un peccato che debba essere forzatamente una sintesi visto che si tratta di un post.\nL’impressione da apassionato, ma non del campo, è che da quanto mi hai risposto le possibili spiegazioni sulla formazione del Vangelo di Tommaso siano molto complesse.\ne spiegazioni molto complesse.\nPosso ancora chiederti quale sia il nucleo di detti o parte degli stessi più antico individuato secondo questa ipotesi?\nMa soprattutto posta valida questa soluzione, questo nucleo originale, rispetto ai Vangeli canonici, apporta sostanziali modifiche a quanto emerge da questi o in definitiva nulla di così trascendentale?\nVisto che il sito è Paulus 2.0 e che tu hai toccato l’argomento “apocalisse “imminente”” a tuo giudizio, la tesi che vuol vedere nella prima lettera ai Tessalonicesi un’ attesa imminente della Parusia è una interpretazione o un fatto.\nRispetto ad esempio all’analisi del testo svolta da A. Romeo o le tesi recentemente ripresentate da Flores d’Arcais nella sua ultima “fatica”.\n22 novembre, 2011 alle 10:21 am\nOT – segnalo che non è più possibile accedere alle “altre letture.\n« Atlante di Gerusalemme: archeologia e storia\nL’Apocalisse di Paolo: un’introduzione »


Ducray Forfora Secca Elution Shampoo... | Futurefarma.it\nIl rinnovamento delle cellule del cuoio capelluto, come nel resto della nostra pelle, avviene regolarmente ogni 21-28 giorni. Nei soggetti con problemi di forfora, il rinnovamento cellulare avviene più velocemente (circa 10 giorni), le cellule non raggiungono la completa maturazione, e a livello dello strato corneo desquamano in gruppi più ampi, visibili anche ad occhio nudo.\nLa forfora può essere di diversi tipi: forfora secca, forfora grassa, forfora severa con prurito, forfora a placche. In funzione del tipo di forfora si possono riscontrare cause differenti; le più frequenti sono: irregolarità ghiandolare: sovrabbondante produzione di sebo o eccessiva secchezza del cuoio capelluto; aumento della secrezione sebacea a causa degli ormoni androgeni, tra cui il testosterone; reazione della pelle a prodotti per capelli come gel, lacca, tinture; eccessiva proliferazione di Malassezia , lievito normalmente presente sulla cute; stress, predisposizione genetica.\nLa Malassezia si nutre del sebo prodotto dalle ghiandole sebacee, producendo come prodotto di scarto acidi grassi liberi fortemente irritanti per il cuoi capelluto. La proliferazione eccessiva di Malassezia crea irritazione e determina l’accelerazione del rinnovamento cellulare a circa 10 giorni (normalmente è di circa un mese) con un notevole aumento della produzione di cellule morte che, addensandosi, portano alla formazione delle squame visibili.


Navigate… » Sito di incontri gratis senza abbonamento » Pavia incontri gay » Trasformazioni e incontri tra codici e media nel fumetto » Incontri osdre dermine 2017\nI pesi massimi sono una categoria di peso del pugilato che riunisce i pugili che superano le libbre 90,72 kgnei dilettanti la categoria corrispondente prende il nome di supermassimi. Storicamente, la categoria riuniva i pugili più pesanti, senza limiti di peso, per i professionisti, nel venne fissato il limite di libbre 79,38 kg per la categoria allora precedente, quella dei mediomassimilimite tuttora in vigore. Negli anni ottanta è stata invece istituita una categoria intermedia tra i massimi e i mediomassimi, quella dei pesi massimi leggeriil cui limite superiore di peso è di libbre 90,72 kg. Anche nei dilettanti, alle Olimpiadi di Los Angeles del ci fu una scissione della categoria con il limite fissato a 91 kg ,2 libbrema a differenza dei professionisti venne rinominata quella maggiore in super massimi lasciando la definizione di pesi massimi a incontri box pesi madsimi dedicata ai pugili più leggeri corrispondente ai massimi leggeri dei professionisti. Tra i dilettanti, incontri box pesi madsimi pugili che non superano il limite precedente rientrano nella categoria dei pesi massimi. Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. Questa voce o sezione sull'argomento pugilato non cita le fonti necessarie o quelle presenti sono insufficienti. Puoi migliorare questa voce aggiungendo citazioni da fonti attendibili secondo le linee guida sull'uso delle fonti. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Estratto da " https: Categorie di peso del pugilato.\nLewis perse anche il titolo IBF in controversie legali contro l'organizzatore Don King, il quale mirava a un riassetto delle sfide per le contese dei titoli. Alla fine il successo di Joshua è stato netto, il campione ha dominato il match, anche se il coraggio dello sfidante è certamente da apprezzare, oltre ad indubbie doti tecniche. Storicamente, la categoria riuniva i pugili più pesanti, senza limiti di peso, per i professionisti, nel venne fissato il limite di libbre 79,38 kg per la categoria allora precedente, quella dei mediomassimi , limite tuttora in vigore. Le WBA , WBC e IBF hanno riconosciuto solo dal la WBO , da allora per fregiarsi del titolo di campione del mondo assoluto dei pesi massimi " undisputed world heavyweight champion " un pugile deve detenere contemporaneamente tutte le quattro cinture di tali federazioni mondiali. Foreman chiuse la carriera risultando tutt'oggi il più anziano campione del mondo dei pesi massimi della storia, all'età di 48 anni, 10 mesi e 12 giorni. Con 26 incontri da campione in 11 anni, 8 mesi e 8 giorni, quello di Louis rimane tuttora il regno più duraturo e maggiormente difeso nella storia dei pesi massimi. Il testo è disponibile secondo la licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo ; possono applicarsi condizioni ulteriori. Ognuna di queste cinture è caratterizzata da una grande placca centrale dorata, di forma grossomodo circolare, recante il nome e lo stemma della federazione o dell'ente di appartenenza ed altre decorazioni, affiancata da altre placche più semplici e di minori dimensioni, che possono essere utilizzate per alloggiarvi le immagini di gloriosi predecessori, applicate su un corpo in cuoio di colore distintivo: Visite Leggi Modifica Modifica wikitesto Cronologia. Per lui si preannuncia un futuro 'epico': Il titolo WBO lasciato vacante da Fury era stato conquistato il 10 dicembre dello scorso anno dal neozelandese Joseph Parker che lo detiene dopo le difese vittoriose contro Carlos Takam ed Hughie Fury , cugino di Tyson, battuto ai punti lo scorso maggio nel match disputato alla Manchester Arena. Anche nei dilettanti, alle Olimpiadi di Los Angeles del ci fu una scissione della categoria con il limite fissato a 91 kg ,2 libbre , ma a differenza dei professionisti venne rinominata quella maggiore in super massimi lasciando la definizione di pesi massimi a quella dedicata ai pugili più leggeri corrispondente ai massimi leggeri dei professionisti. Il pugile britannico, dopo aver conquistato il titolo nel battendo Klitschko, si era visto revocare la licenza di pugile per una vicenda legata all'uso di cocaina.\n04/11 - Deontay Wilder vs Luis Ortiz (titolo mondiale WBC pesi massimi) Incontri pugilato dicembre 09/12 - Vasyl Lomachenko vs Guillermo Rigondeaux (titolo mondiale WBO pesi super piuma) Invia tramite email Postalo sul blog Condividi su Twitter Condividi su Facebook Condividi su Pinterest. Incontri Boxe, Calendario incontri boxe, combattimenti boxe, vuoi conoscere le date degli incontri boxe? Jose Uzcategui vs. Caleb Plant, titolo mondiale IBF pesi supermedi (campione attuale Uzcategui) 18 Gennaio A New York: titoli mondiali dei pesi massimi IBF, WBA, WBO(campione attuale Joshua) 20 Aprile A Joshua la riunificazione delle cinture dei pesi massimi (Wba e Ibf) Leggi l'articolo 29 aprile Noi non siamo un partito, non cerchiamo consenso, non riceviamo finanziamenti pubblici, ma. Ma l'invito è stato declinato dallo stesso Klitschko: l'ex dominatore dei pesi massimi ha infatti annunciato il suo ritiro dal ring. Per il franco-camerunese Takam, invece, l'opportunità di Founded: Dec 18,


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Potere e controllo nell’economia peer to peer. Nick Grossman @OuiShareFest 2015 - Rural Hub\nBlogBlog » Blog » Potere e controllo nell’economia peer to peer. Nick Grossman @OuiShareFest 2015\nIn vista del OuiShare Summit #7 a Calvanico (SA), previsto dal 24 al 28 giugno presso la sede del collettivo di ricerca Rural Hub, ci regaliamo la traduzione del recente contributo di Nick Grossman @ OuiShareFest 2015, l’evento da poco concluso a Parigi che annualmente riunisce la comunità globale dell’economia collaborativa per tre giorni di incontri, discussione e co-creazione.\nMolti dei temi affrontati da Grossman, e delle proposte avanzate dalla comunità di OuiShare a Parigi, saranno oggetto di riflessione nelle giornate di studio e confronto successive al Summit, in occasione del CommonsCamp, dal 29 giugno al 10 luglio. Tre i laboratori previsti per sviluppare connessioni tra makers e permacultori, hackers e biohackers, ricercatori e artisti, amministratori locali e innovatori sociali: Collaborative Territories Lab, Rural Making Lab, Bio Commons Lab.\nSono a Parigi questa settimana per OuiShareFest, e ho parlato ieri mattina durante la sessione di apertura. OuiShareFest, giunto al suo terzo anno e realizzato dall’organizzazione comunitaria OuiShare, è un grande raduno internazionale di attivisti per una società paritaria/collaborativa/condivisa/connessa.\nIl tema del festival di quest’anno è Lost in Transition (ndr. “smarrito nella transizione”, parafrasi del titolo “Lost in Traslation”, film del 2003), e la sensazione che prevale qui, nella comunità, è una crescente preoccupazione per il rapporto tra le piattaforme dell’economia peer to peer e i partecipanti, in particolare per quanto riguarda la distribuzione del valore, il potere di controllo, etc. In verità, non è una gran sorpresa, considerati gli enormi finanziamenti e le valutazioni sconcertanti che molte delle piattaforme aziendali in quest’ambito stanno tirando su.\nAllo stesso tempo, la crescita della Blockchain come piattaforma applicativa ha messo un sacco di persone (inclusi noi di USV) in condizione di disporre di una pratica, funzionale alternativa ai servizi web centralizzati.\nCosì, mi sembra di capire che mentre l’umore del primo OuiShareFest nel 2012 era sfacciatamente elettrizzato per l’economia peer to peer in tutte le sue forme, quello di quest’anno è assai più pensoso e riflessivo, circa le dinamiche di potere costruite a partire dalle piattaforme web e, in particolare, circa il loro rapporto con il potere costituito, sotto forma di investimenti finanziari.\nPer il mio discorso, ho voluto prendere questa questione di petto, collocarla in una prospettiva storica e aiutare la gente a ragionare pragmaticamente su quali scenari potrebbero prodursi in futuro e su come arrivarci.\nIl titolo “Venture Capital vs Community Capital” è volutamente provocatorio.\nL’argomento che voglio sollevare è che, ovviamente, qui c’è una tensione, ma non si tratta di una dinamica del tutto nuova, di un ultimatum, o di un gioco a somma zero.\nPiuttosto, essa fa parte di uno schema ricorrente nella storia della tecnologia, che possiamo vedere risalendo lungo i decenni (se non più a lungo). Da questa prospettiva storica, possiamo vedere i modelli di questo ciclo e usarli per capire dove rintracciare le opportunità più valide in questa fase.\nMa prima, voglio sottolineare che il motivo per cui siamo tutti qui è che noi crediamo nella forza delle reti – della società connessa – di ampliare le conoscenze, fornire opportunità economiche e risolvere grandi problemi (energia, sanità, istruzione, etc.), in modi che non sarebbero stati possibili prima.\nGiusto prima del mio intervento al OuiShareFest, Robin Chase è andato oltre e ha rivolto un appello, per tutti noi irresistibile, a cercare di trovare in rete, soluzioni scalabili (sia finanziate da venture capital che da comunità) ai più grandi problemi che affliggono il pianeta oggi, il più grande dei quali rappresentato dal cambiamento climatico. Io sono fermamente convinto che questo modello continuerà ad avere profonde e forti ripercussioni su come viviamo, come lavoriamo, come apprendiamo, e su ciò che facciamo, e che siamo ancora alle primissime fasi.\nMa, man mano che prendiamo sempre maggiore familiarità con questo modello, cominciamo a prestare maggiore attenzione alla particolare architettura di queste reti, e alle dinamiche di potere annesse.\n1 / Qual è il problema (ovvero l’opportunità)\nPertanto, il problema che molti qui hanno individuato è una crescente preoccupazione per lo squilibrio di potere tra le piattaforme dell’economia peer e i partecipanti che le supportano, tanto più che le piattaforme più mature (Airbnb e Uber sono l’elefante nella stanza, ma ce ne saranno molte di più) stanno diventando aziende molto grandi, ricche e potenti.\nEssenzialmente si tratta di una questione di fiducia. E, in particolare, nel caso di piattaforme dell’economia peer e lavoratori, si tratta di un problema di economia e di controllo. Una maniera di approcciare il problema sta nel riflettere su come questo ambiente è cresciuto, dal momento che le piattaforme hanno la tendenza a “ispessirsi” – a fare di più, prendere più, esercitare un maggiore controllo. Quindi, la questione diventa: i partecipanti stanno ottenendo un trattamento equo, hanno essi cioè un’adeguata quota di libertà e di controllo? Cresce la consapevolezza che potrebbe non essere così, e che ci sia bisogno di ricercare architetture alternative.\nSebbene ciò possa spaventare molti osservatori del settore (dell’economia peer, ndr.), in particolare coloro i quali provengono da prospettive legate all’interesse pubblico, non dovremmo sorprenderci di vedere che ciò possa succedere. Piuttosto, è ciò che succede sempre quando le aziende esplorano nuovi spazi e stabiliscono modelli di business profittevoli.\nQuindi, anziché guardare a questo fenomeno semplicemente come a un problema del tutto nuovo da risolvere oggi, è più utile vederlo come ennesima fase in un ciclo ricorrente, che presenta assieme sfide e opportunità note.\nGuardando alla storia delle grandi piattaforme tecnologiche negli ultimi 30 anni o giù di lì, possiamo vedere il ripetersi di questo ciclo (n.b. questo schema non intende essere esaustivo o completo):\n[n.b. le caselle verdi sono aziende, e le bolle blu sono tecnologie open come i free software e i protocolli aperti – vale a dire, rispettivamente, venture capital e community capital]\nIBM e AT&T una volta avevano il monopolio, rispettivamente, del PC e della rete telefonica, poi resi accessibili dai PC cloni e dai modem che superarono il primato della rete telefonica (per non parlare dello smembramento statale della AT&T) .\nSuccessivamente, Microsoft ha avuto l’esclusiva del software per PC tramite Windows e Office, e AOL (con Prodigy, CompuServe, etc.) quella del commercio online. E questo stato delle cose è andato avanti fino alla proliferazione di Linux e IP protocol stack, che bucarono il sistema operativo desktop OS Microsoft, così come il giardino recintato di AOL, regalandoci l’Internet open.\nPoi, in cima a quella piattaforma recentemente aperta, gli attuali leader del web (Facebook, Google, Amazon, Twitter, etc) e del mobile (Apple, Google, Xaomi) hanno costruito il proprio business. Vale la pena notare che, con l’eccezione di Android, non è stato praticato un buco veramente significativo nelle posizioni di mercato pure contestate di questa generazione di aziende (anche se ci sono stati tentativi, come Diaspora per Facebook e Twitter per Pump.io )\nInfine, siamo giunti alle attuali piattaforme di peer/sharing/collaborative economy. Che sono le nuove, e contestate, società finanziate dai venture-capital che costruiscono quella che diventerà la prossima generazione di potenti operatori storici. E ciò mentre assistevamo alla gestazione di protocolli aperti che sfidano direttamente il loro potere (come il protocollo La’Zooz ridesharing): il tutto in modo estremamente precoce.\nAllora, il modello è: le aziende tech costruiscono posizioni dominanti sul mercato, quindi emergono tecnologie open che erodono il potere di controllo delle aziende tech (a volte si tratta di una ribellione, e di ribellione organizzata, contro questo potere corporate, e a volte è qualcosa di più di un “felice incidente” come la nascita del World Wide Web). Queste tecnologie open, poi, a loro volta diventano la piattaforma su cui si edifica la generazione successiva di società finanziate dal venture capital. E così via, e così via; “risciacqua e ripeti” (ndr. espressione idiomatica per indicare il ripetersi senza fine degli stessi passaggi di una dinamica).\nE tutto ciò per dire che non è una cosa nuova. E che considerare questa fase come parte di uno schema può aiutarci a capire che come comportarci, e da dove le successive opportunità potrebbero emergere.\n1 / Come arrivarci\nDato il momento attuale del ciclo – in cui abbiamo un numero limitato di piattaforme grandi e potenti in alcuni settori, e un crescente senso di disagio relativo a quel potere – come potrebbero riuscire le persone che influenzano il cambiamento?\nIn questa sezione, voglio proprio sottolineare la questione del “come ci si arriva” più che quella del “a che cosa potrebbe somigliare un’architettura alternativa”. È abbastanza facile immaginare un “Uber di proprietà dell’autista” (come molte persone qui hanno suggerito) nella sua forma più pienamente realizzata, ma è ben più difficile pensare a come una cosa del genere potrebbe accadere. La storia della tecnologia è disseminata di tentativi falliti di rimpiazzare i sistemi chiusi/proprietari con quelli open.\nEcco, io ora vi segnalo quattro idee che possono essere d’aiuto nel ragionamento:\n“La convenienza trionfa su quasi tutto” (Steve O’Grady, analista di Red Monk)\nOggi alla OuiShareFest, Aral Balkan di Ind.ie ha parlato del fallimento più grande del movimento open source nel corso degli ultimi decenni: sacrificare l’usabilità e l’esperienza a breve termine per libertà a lungo termine (e astratte per la maggior parte delle persone). Ha inquadrato il problema del come “il rispetto per l’esperienza” e “il rispetto per l’utilità” (o qualcosa del genere), siano i due valori da associare al rispetto dei diritti umani. Sono d’accordo, e chiunque sia in questo ambiente potrà notare il fallimento dei precedenti tentativi di piattaforme aperte che semplicemente non erano abbastanza usabili (per esempio, OpenID).\n“L’effetto Lindy è reale. La rottura è rara. Ma esiste ed è causata da cambiamenti non lineari nella tecnologia.” (Albert Wenger, USV)\nIl mio collega Albert discute l’effetto Lindy: l’idea che ogni giorno in più che un’idea di piattaforma esiste essa prolunghi la sua durata complessiva prevista. In altre parole, tecnologie e idee hanno un impulso: più a lungo sono in giro, più a lungo rimarranno in giro. È possibile “interromperle”, ma ciò richiede un cambiamento di tecnologia profondo e non lineare. E anche allora, non spariscono durante la notte. Ad esempio, Microsoft ha subito due decenni di scardinamento dal web – prima contro Windows come sistema operativo dominante, e quindi contro Office come corredo dominante di produttività – eppure, è ancora vivo e vegeto. Cioè l’azione di disturbo che ha sfidato Microsoft non lo ha messo fuori dal mercato, ma ha reso il mercato accessibile a molti, molti, molti altri. Osservando la realtà attuale, Uber chiaramente non sta andando da nessuna parte, anche se le sfide “open” a Uber potrebbero aprire il mercato per gli altri.\nA mio parere il cambiamento non lineare nella tecnologia con il più grande potenziale di sfida per le piattaforme già presenti sul mercato oggi è la Blockchain (e le tecnologie decentrate correlate), che è nella fase di estrazione dei dati da applicazioni web e mobile (più sopra che sotto).\n“Il tuo limite è la mia opportunità” (Jeff Bezos)\nQuesta idea così profonda non è nuova al mondo degli affari, ma è comunque istruttiva per le nuove tecnologie che cercano di competere con gli operatori in carica. Lungo la stessa linea di “la convenienza vince su tutto”, ci sono le questioni relative ai costi. Per esempio, recentemente ho incontrato un imprenditore/hacker della blockchain che era furibondo per il margine che Etsy preleva dalle transazioni (e per la maggior parte delle persone Etsy è tanto il coniglietto lanuginoso che puoi avere che una grande piattaforma web).\n“La prima operazione in un block è una transazione speciale che dà origine a una nuova moneta di proprietà del creatore del block” (Satoshi Nakamoto)\nSi tratta di una riga presa dal documento ufficiale originale sui Bitcoin (Bitcoin: A Peer-to-Peer Electronic Cash System, by Satoshi Nakamoto) e io la riporto qui a sottolineare l’importanza di forti incentivi nella distribuzione di tecnologie aperte. Ci sono due innovazioni principali nei Bitcoin: 1. la periferia, come registro aperto; e 2. l’incentivo finanziario che spinge i partecipanti a cooperare: le miniere di bitcoin.\nNella misura in cui questo modello di incentivazione alla cooperazione fosse esteso in altre direzioni, saremmo su qualcosa di grosso.\n3 / Che cosa stiamo cercando\nConsiderato quanto detto, ecco qui alcune cose che stiamo cercando a USV (ndr. Union Square Ventures):\nPiattaforme collaborative in settori vergini\nAl primo punto circa il valore delle reti (per la società), consideriamo che sono davvero molti i settori importanti ancora operanti sotto modelli gerarchici burocratici inefficienti, eppure sufficientemente maturi per essere riprogettati in strutture di rete (sto pensando a energia, sanità, istruzione, e a molti altri).\nHo il sospetto che questi settori saranno sviluppati da reti “tradizionali” (ad esempio, reti centralizzate, finanziate dal venture capital), dal momento che queste sono in grado di muoversi più in fretta, sperimentare nuovi modelli (spesso fallendo), e aiutare a formare settori e culture sul modello di rete possibile.\nServizi di sostegno dei lavoratori\nUna delle principali preoccupazioni circa il crescente potere delle piattaforme web (in particolare, nell’economia collaborativa/condivisa) riguarda il potere dei lavoratori. Stiamo già cominciando a veder emergere piattaforme al servizio dei lavoratori in questo ambiente (come SherpaShare, Coworker, Peers, lo stimato Freelancers Union, etc.) e ne vedremo molte e molte altre qui.\nLa mia convinzione è che “l’unione 2.0” sarà una piattaforma, cioè ben più di un’organizzazione, e che il suo potere deriverà dalla mole di dati che sarà in grado di raggiungere sulle piattaforme che utilizzano i suoi lavoratori.\nUn modo per sfidare le piattaforme “grosse” è quello di costruire piattaforme “sottili” che fanno meno, prendono meno, ed esercitano un minore controllo. Abbiamo investito in molte di queste (come DuckDuckGo rispetto a Google, Twitter rispetto a Facebook, Sidecar rispetto a Lyft, etc.) e ne cerchiamo altre. Spesso, essere “sottile” significa anche essere decentrato, in qualche modo, spingendo potere, economia e controllo ulteriormente ai margini.\nInfine, i nuovi protocolli che ricostruiscono dalle fondamenta le architetture di potere, informazione e controllo. Grazie all’ispirazione proveniente da Bitcoin e Blockchain, ora c’è un enorme energia in quest’ambito. È solo l’inizio, ma ci fa sentire come se tutto ciò potesse diventare il prossimo “strato aperto” che spazza via l’ultima generazione di grandi imprese (vedi schema sopra), aprendo una crepa ancora più rilevante nel mercato.\nA USV, abbiamo fatto una serie di piccoli investimenti in questo settore (OneName, e altre due che non abbiamo ancora annunciato), e ne cerchiamo ancora. Non è ancora chiaro dove il valore si accumuli a questo livello, e una gran parte potrebbe e dovrebbe rimanere come “capitale della comunità” nel sistema.\nIn conclusione, ci troviamo in un momento molto interessante, che vive la piena maturità delle grandi piattaforme web e mobile, la rapida espansione delle piattaforme peer/sharing/collaborative, e l’emergere di protocolli distribuiti. Tutto ciò ha sollevato problemi davvero interessanti su innovazione, problem-solving globale, economia e controllo, e senza dubbio la discussione, qui, avrà effetti a breve e a lungo termine su come e che cosa stiamo costruendo.\nNick Grossman è General Manager in Union Square Ventures (USV), società di venture capital, con sede a New York, che investe nel web e nelle piattaforme mobili. Oltre che occuparsi delle società in portfolio USV, Nick è esperto di politiche pubbliche e questioni normative che incidono sull’innovazione open e la salute del web. Collabora con MIT Media Lab, il Berkman Center for Internet & Society della Harvard University e il Data-Smart City Solutions presso la Kennedy School of Government di Harvard. Twitter: @nickgrossman\ncommonseconomia collaborativaouisharepeer to peersharing


Guido di Montpellier - Wikipedia\nBeato Guido di Montpellier\nGuido di Montpellier (Montpellier, 1160 – Roma, 24 maggio 1208) è stato un religioso francese, fondatore degli Ospedalieri di Santo Spirito e la Confraternita dello Spirito Santo (1180), creato per accogliere i bambini abbandonati, poveri e malati. L'ordine è stato riconosciuto ufficialmente dal papa Innocenzo III il 23 aprile 1198.\nSecondo la tradizione Guido era un cavaliere templare proveniente dalla famiglia dei conti di Montpellier. Egli costruì nella sua città natale una Casa Ospitale che sorgeva nella zona oggi denominata "Pyla-Saint-Gely", e fondò un ordine regolare di Frati Ospitalieri (1170), perché si dedicassero all'assistenza degli infermi, dei fanciulli abbandonati e di tutti i quanti avessero bisogno di aiuti e di cure. Documenti che risalgono al decennio 1180-90 ci dicono che l'ospedale di Montpellier era già in auge, come d'altra parte il nuovo ordine degli Ospitalieri. Proprio questo documento testimonia la presenza in Francia di già sei Case di Santo Spirito, che seguivano il modello di Montpellier. Dando vita all'organizzazione di Santo Spirito, Guido volle che:” l'assistenza e la cura degli infermi fosse esente dalla freddezza di un servizio prezzolato, facendola assurgere al grado di un sacro dovere, degno di essere paragonato alla purezza dell'epoca apostolica e del primo cristianesimo.”\nLotario dei conti di Segni (il futuro papa Innocenzo III) già nella sua permanenza in Francia aveva potuto ammirare questa efficiente realtà. E infatti, appena salito alla soglia papale, celebrò pubblicamente l'istituzione delle case di Santo Spirito: ”Da sicure informazioni sappiamo che l'ospedale di Santo Spirito, fondato in Montpellier dal nostro diletto figlio Frate Guido, su tutti gli altri ospedali di nuova fondazione rifulge per Religione e per esercizio della più grande carità Ospitaliera, come sanno bene tutti coloro che ne hanno avuto l'esperienza”. La stima di Innocenzo III verso Guido era tanta che il Papa lo nominò commissario contro gli eretici in Francia. Con la bolla del 1198 egli confermò la fondazione degli Ospitalieri sotto la regola di sant'Agostino e l'accolse sotto la sua protezione, insieme a tutte le filiali francesi e quelli nascenti a Roma, come Santa Maria in Trastevere e Sant'Agata sulla via Aurelia.\nMorì a Roma il 24 maggio 1208.\nPapa Innocenzo III, in una sua lettera ai vescovi della Francia, proclamò Guido come “Uomo timorato di Dio e dedicato alle opere di Carità”.\nConsiderato beato dai fedeli della Chiesa cattolica, il suo culto non è riconosciuto ufficialmente, ma ha una diffusione locale.\n^ Maria Lucia Amoroso, Il complesso monumentale di Santo Spirito in Saxia, pag. 5.\n^ De Angelis, L'ospedale di Santo Spirito in Saxia, pag. 181.\n^ De Angelis, L'ospedale di Santo Spirito in Saxia, pag. 182.\n^ Julien Rouquette - Augustin Villemagne, Bullaire de l'église de Maguelone. Montpellier 1911-1914, v. I, pag. 244.\nPietro de Angelis, Innocenzo III e la fondazione dell'ospedale de Santo Spiritu in Sassia, Roma, 1943.\nPietro de Angelis, L'ospedale di Santo Spirito in Saxia, Roma, 1960.\nPietro de Angelis, Guido di Montpellier, Innocenzo III, e la fondazione dell'Ospedale Apostolico di Santo Spiritu in Santa Maria in Saxia, Roma, Nova Tecnica Grafica, 1962.\nWikimedia Commons contiene immagini o altri file su Guido di Montpellier\nVIAF (EN) 5357738 · CERL cnp00352383 · GND (DE) 104128836 · WorldCat Identities (EN) viaf-5357738\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Guido_di_Montpellier&oldid=123453598"


Pallanuoto femminile, la Rari Nantes Imperia torna in vasca per la gara 2 playout - Riviera24\nLe convocate da Merci Stieber\nImperia. Dopo la bella vittoria della Rari Nantes Imperia in gara 1, la sfida (al meglio delle 3) si sposta alla “Cascione”. L’Imperia cerca la seconda vittoria sul Brescia per chiudere definitivamente il discorso salvezza.\nIl match sarà diretto da due arbitri: Federico Capobianco e Michele Savino con delega ad Emanuele Costa. Il fischio d’inizio avverrà alle 19 di giovedì 17 giugno, alla piscina ‘Cascione’ di Imperia.


Videogiochi. Luogo di dialogo o di scontro tra genitori e figli - Digital Education Lab\nHome > Blog > Videogiochi. Luogo di dialogo o di scontro tra genitori e figli\nVideogiochi. Luogo di dialogo o di scontro tra genitori e figli\nVideogiochi sì, ma con tempistica negoziata sia per bambini che per adolescenti? O un atteggiamento di rigore assoluto: solo alcuni game concessi ma previa approvazione e controllo, con tempo molto parcellizzato? Con quella minaccia sempre in agguato, niente videogame per una settimana o più se si riporta a casa un brutto voto da scuola.\nVideogiochi: un ring genitori contro figli?\nIl terreno di scontro tra genitori e figli, soprattutto adolescenti, diventa nella realtà una questione di quanto sia legittimo che i ragazzi dedichino tempo e attenzione ai giochi on line che si animano sui video di smarphone e tablet e che li catturano a tal punto che gli adulti li vedono risucchiati in un universo sconosciuto, sottratti al loro controllo e probabilmente anche al loro amore. Il tempo presente mostra che questo scenario può essere davvero molto meno drammatico. Genitori e figli frequentano col sorriso sulle labbra e atteggiamenti di complicità le Aree Family delle Game Week a Milano – che si è conclusa lo scorso 10 ottobre – o a Parigi dove l’ottava edizione si svolgerà dal’1 al 7 novembre a Porte de Versailles. La problematica è sentita dovunque, le figure di mediazione gli esperti sono spesso presenti, al di fuori della proposta commerciale.\nLe parola magiche sono : coinvolgimento, intergenerazionalità, alternativa all’isolamento\nCosì guardando i bambini giocare assieme ai genitori viene da domandarsi se i videogiochi possano essere addirittura uno strumento per avvicinare generazioni diverse. Stefano Triberti ricercatore all’Università Cattolica del Sacro Cuore dove insegna Ergonomia e User Experience e Psicologia della Comunicazione, è un esperto spesso presente con seminari e workshop proprio in questi saloni internazionali di videogaming, dove la materia è presentata anche come un ambito di specializzazione per entrare nel mercato del lavoro. La sua indicazione non è: quali giochi sono migliori di altri, o come sceglierli, ma qual è il modo corretto di gestire la passione dei figli.\nProprio in preparazione delle Paris Game Week ha risposto a media L’Etudiant: “La modalità più vantaggiosa è che sia l’adulto a introdurre il bambino al videogioco, a scegliere i titoli, ad accompagnarlo nell’esperienza di gioco. Invece denigrando o vietando l’utilizzo del videogioco con il sopraggiungere dell’adolescenza, accade che i ragazzi si procurino, di solito, prodotti non adatti alla loro età”.\nVideogaming sì ma dalla stanza al soggiorno\nL’ approccio partecipativo è la chiave sia nei bambini che negli adolescenti: “E’ molto positivo perché in un contesto come il videogioco occorre tenere presente che i ragazzi sono più rapidi degli adulti, imparano più velocemente, hanno un miglior controllo motorio e a volte si ritrovano in una posizione di insegnamento rispetto al genitore”. Insomma s’innesca un gioco delle parti, che esprime un momento costruttivo della sfera cognitiva del bambino, e l’interazione – addirittura con i genitori – lo libera da molti pericoli.\nRestano tantissimi dubbi e timori: proprio i genitori soni bombardati da notizie contraddittorie, sulla possibilità di evitare che i figli subiscano gli effetti del binomio videogioco e induzione alla violenza.\nE’ abbastanza chiaro che sia quasi impossibile immaginare una riduzione del contenuto di violenza dei videogiochi, la narrazione è tipicamente conflittuale: connotata quasi sempre dallo scontro fra il Bene e il Male. I giocatori per vincere devono trionfare sulle forze avverse, l’eroe deve poter eliminare i suoi nemici. Christian Happ, André Melzer e Georges Steffgen in un loro famosissimo saggio* avevano individuato una possibilità interessante : combattendo nei panni di un eroe positivo – che per vincere deve picchiare gli avversari malvagi, però lo fa a fin di bene – il giocatore non vede aumentare la propria aggressività, ma i comportamenti pro-sociali. L’equazione gioco “cruento“ e aggressività del giocatore non è così immediata: “Tra gioco e giocatore avviene sempre una negoziazione. E la mediazione è svolta da molti fattori diversi, dalla personalità dell’adolescente, o del bambino, all’educazione che ha ricevuto. Dunque non esiste mai un rapporto diretto, di carattere meramente imitativo, fra gioco violento e comportamento violento”, scrivevano nel 2013 gli esperti Happ, Melzer e Steffgen.\nSe poi si vuol dare un’occhiata a ciò che offre il mercato in termini di video game coinvolgenti e anche app alternative , l’offerta è grandissima. Tra i video game con contenuti più creativi e con uno storytelling che fa leva sulle emozioni e i sentimenti che i ragazzi vivono nella real life ci sono gli ultimi titoli del catalogo Telltale: saghe per tutti i gusti, dagli zombie di Walking Dead a Batman, passando per le avventure dei Guardiani della Galassia. Altri, come Life is Strange sviluppato dalla Dontnod Entertainment o The Witcher ‘s (del team polacco CD Projekt RED) richiedono invece scelte morali.\nNegli Stati Uniti a fare – tra gli altri interventi della sua mission – un’autentica selezione delle “Best Apps for Kids Age 13–17” è Common Sense , l’organizzazione indipendente senza scopo di lucro dedicata ad aiutare i bambini a crescere in maniera sana e armoniosa nel mondo dei media e della tecnologia.\nLe migliori app scelte per adolescenti possono offrire un mondo avvincente sia per il loro divertimento che per arricchire la loro esperienza umana. Le applicazioni scelte da questa organizzazione, finanziata anche dalla Fondazione Bill e Melinda Gate, coprono un’ampia gamma d’interessi per gli adolescenti, dai giochi e alle applicazioni per la creazione digitale, dalla musica ai social network. La lista delle app consigliate per i ragazzi dai 13 ai 17 anni, contiene una trentina di titoli che toccano molti temi, alcuni sociali, creativi ed educativi.\nProviamo noi di DEL a dare un’occhiata e raccontarvene qualcuno che ci ha interessato di più al prossimo post. Intanto potete provare voi esplorando la lista: Browse Best Apps for Kids\n* Cyberpsychology, Behavior and Social Networking” – pubblicato nel 2013 da Mary Ann Liebert Publishers.


Ddl Green Pass Italia, oggi il provvedimento approderà in Senato- newsby\nDdl Green Pass, oggi il provvedimento arriva in Senato\nIl provvedimento sarà discusso assieme ai 103 emendamenti che sono stati presentati. Uno dei punti al centro della discussione sarà l’estensione del certificato verde a tutti i lavoratori\nnewsby Alessandro Bolzani15 Settembre 2021\nQuella di oggi, mercoledì 15 settembre, sarà una giornata fondamentale per il ddl Green Pass Italia. Dopo essere stato approvato dalla Camera la settimana scorsa, il provvedimento approderà in Senato verso le 9:30, assieme ai 103 emendamenti presentati. Uno dei punti al centro della discussione sarà l’estensione del Green Pass a tutti i lavoratori, sia della pubblica amministrazione che del comparto privato. Su quest’ultimi c’è maggiore incertezza. Potrebbe essere necessario attendere almeno un’altra settimana per capire se anche loro dovranno dotarsi della certificazione verde per lavorare o no. È importante notare che, almeno per il momento, la cabina di regia sul tema non è ancora stata convocata e lo stesso vale per il Consiglio dei ministri.\nGreen Pass ai lavoratori, Salvini: “Prima di dire se sono d’accordo o meno voglio capire”\n“Le cose vanno fatte perché si devono fare, non per un risultato immediato”. Lo ha dichiarato ieri sera il premier Mario Draghi a Bologna. “Per questo è necessario dire molti no e pochi sì, per evitare che tutto sia travolto dall’irresponsabilità”. Le parole del presidente del consiglio sembrano delineare con chiarezza quale sarà il percorso seguito dal governo nelle prossime settimane. Non tutti i partiti sono d’accordo con questa posizione e non mancano anche alcune incertezze. È il caso, per esempio, della Lega. “Prima di dire se sono d’accordo o non sono d’accordo voglio capire di che cosa di sta parlando”, ha dichiarato ieri Matteo Salvini a Cartabianca, riferendosi all’estensione del Green Pass a tutti i lavoratori. Il leader della Lega ha anche chiesto a Draghi un intervento per scongiurare il rincaro delle bollette.\nDraghi sul Next Generation Eu: “Risorse da usare con onestà”\nIeri sera, Draghi ha parlato anche delle risorse del Next Generation Eu, sottolineando che devono essere spese “in maniera efficiente e onesta”. Inoltre, le riforme che lo accompagnano devono essere fatte per rendere “l’economia italiana più giusta e competitiva, capace di riprendere un sentiero di crescita che abbiamo abbandonato un quarto di secolo fa”. Il premier ha poi toccato il tema della transizione ecologica, rimarcando come i suoi tempi debbano essere al tempo stesso “ambiziosi” e “compatibili con le capacità di adattamento delle nostre economie. E lo stato deve essere pronto ad aiutare cittadini e imprese nell’affrontare i costi di questa complessa trasformazione”.\nTag: Green passMario DraghiSenato


Archivio Storico Fondazione Fiera Milano - Archivio Fondazione Fiera Milano\nL’Archivio Storico di Fondazione Fiera Milano conserva tutto il patrimonio documentario prodotto dall’Ente Fiera Milano dal 1920, anno della prima Fiera Campionaria di Milano, fino alla nascita della Fondazione nel 2000.\nLa mole documentale presente in archivio supera il chilometro lineare ed è stata riconosciuta di notevole interesse storico da parte della Soprintendenza archivistica per la Regione Lombardia con notifica del 1 febbraio 2005. L’Archivio Storico di Fondazione Fiera Milano è un archivio d’impresa e come tale rappresenta la specializzazione settoriale dell’Ente che lo ha generato. A una sezione puramente composta da documentazione di diretta dipendenza archivistica, nel corso degli anni si è affiancata anche l’area Fondi Speciali. In questa seconda sezione sono stati condensati, oltre all’emeroteca di derivazione bibliotecaria, oggetti e opere che l’Ente Fiera Milano ha prodotto e raccolto nel corso di quasi cento anni di attività.\nFra i fondi più interessanti sicuramente figurano i circa 100 manifesti storici della Fiera Campionaria e di varie mostre specializzate, per l’arco temporale 1923-1990, conservati in diversi formati e lingue (fino a 25 lingue straniere per una singola edizione); e il fondo fotografico, che contiene oltre 200.000 immagini per un arco temporale che va dall’Esposizione internazionale di Milano del 1906 fino ai primi anni Novanta. Considerati tutti i supporti conservati (negativi su lastra in vetro, negativi su pellicola, positivi in diversi formati) il patrimonio fotografico complessivo supera i 500 mila documenti.


In questo hotel per non fumatori sono disponibili un ristorante, una palestra e un bar/lounge. Il Wi-Fi nelle aree comuni è gratuito. Altri servizi includono parcheggio (a pagamento), una sala per riunioni e servizi di concierge. Le 126 camere con insonorizzazione della struttura offrono Wi-Fi gratuito e minibar. Durante il tuo soggiorno avrai a disposizione anche una TV LCD con canali satellitari, un frigorifero e un efficiente servizio in camera.


Quando l'età fa la differenza - L'Impronta L'Aquila Quando l'età fa la differenza - L'Impronta L'Aquila\nGià nel 1943 Charlie Chaplin sposò a 53 anni la 18enne Oona O’Neill. Poi nel 1972, quando la 72enne Paola Borboni sposò il 32enne Bruno Vilar, assistemmo a un nuovo fenomeno, quello delle donne cougar. Oggi dunque non vi è nulla di nuovo sotto il sole: le coppie sbilanciate sull’età sono sempre esistite, solo che […]\nGià nel 1943 Charlie Chaplin sposò a 53 anni la 18enne Oona O’Neill. Poi nel 1972, quando la 72enne Paola Borboni sposò il 32enne Bruno Vilar, assistemmo a un nuovo fenomeno, quello delle donne cougar. Oggi dunque non vi è nulla di nuovo sotto il sole: le coppie sbilanciate sull’età sono sempre esistite, solo che prima davano più scandalo. Osservazione che ha spinto Aristofonte.com, il portale dedicato agli incontri tra giovani donne e uomini maturi e di successo, ad approfondire il tema per concludere che oggi sono socialmente accettate le coppie con una differenza anagrafica tra i partner fino a un 50%. Oggi infatti un 40enne può accompagnarsi senza imbarazzi a una ragazza 20enne.\nSecondo quanto rileva Aristofonte.com sempre più donne, deluse dai ventenni e dai trentenni, si buttano tra le braccia di quarantenni e cinquantenni protettivi. Ma è solo una questione di portafoglio e di potere? «No, assolutamente no. Il compagno con il doppio dei propri anni piace perché dà sicurezza ed è capace di consigliare» rispondono i responsabili di Aristofonte.com.


SPIRITO CRITICO: UNA BREVE STORIA DI RE GIORGIO\nUNA BREVE STORIA DI RE GIORGIO\nGiorgio Napolitano è il presidente della Repubblica Italiana da maggio 2006, attualmente al suo secondo mandato. E’nato a Napoli nel 1925. Come uomo politico si distingue per possedere una rara coerenza. Da giovane militò nella Gioventù Universitaria Fascista, nel 1944 aderì al Partito Comunista e si distinse per forti posizioni filo sovietiche,verso fine degli ottanta si schierò per posizioni più riformiste e filo americane e venne definito da Kissinger, “il mio comunista preferito”,infine concluse la sua carriera politica come presidente della Repubblica sostenendo una linea filotedesca e filoamericana.\nEgli è inoltre il secondo più anziano capo di stato dei paesi del G20, dietro il Re dell’Arabia Saudita.\nQuindi la scommessa di Napolitano, che la stabilità politica a tutti i costi dovesse portare una ripresa economica, sembra non funzionare ed al contrario la crisi è peggiorata e i conti pubblici anche. E la cosa grave è che questo è già il secondo governo targato Napolitano che ha un presidente della Consiglio non eletto direttamente dai cittadini ma frutto di inciuci politici. Gli Italiani hanno quindi un presidente della Repubblica al suo ottavo anno non eletto direttamente da loro e dal 2011 non hanno un presidente del Consiglio eletto direttamente. In Egitto Morsi che era stato eletto direttamente dal suo popolo è stato destituito, qui abbiamo le due più alte cariche dello Stato non direttamente elette da popolo e poi ci dicono che siamo in democrazia.\nOra probabilmente Napolitano pensa che finché il governo Letta tiene, anche lui sia legittimato a restare, ma dal nostro punto di vista la linea della stabilità filo banche e filo tedesca ha fallito miseramente, Re Giorgio dovrebbe lasciare. Inoltre se dovesse dimettersi il ministro dell’Economia o addirittura cadere il governo Letta, tutta la credibilità di Napolitano sarebbe volatilizzata e l’unica soluzione sarebbero le dimissioni. Rimanere ancora al Quirinale dopo un fallimento così completo sarebbe un oltraggio a tutti gli Italiani.\nPubblicato da Pietro Lucich il 10/04/2013 02:14:00 AM


Lakshmi Fondotinta Liquido 30ml eco bio naturale, ricco e cremoso e a lunga tenuta. Non comedogenico – BellaNaturale Bio Profumeria\nFondotinta Liquido Lakshmi\nFondotinta Liquido naturale ulta leggero e a rapido assorbimento, dalla consistenza molto piacevole ricca e cremosa per un incarnato perfetto e luminoso, uniforme e a lunga tenuta. Non comedogeno.\nRisparmi: €9,84 (30%)\nFondotinta Liquido Lakshmi completamente naturale, ripristina la naturale elasticità della pelle, attenua rughe sottili, agisce sui pori e corregge le imperfezioni.\nLa pelle ritrova la sua vitalità e diventa più tonica grazie ad un cocktail energizzante composto da olio di Karanja con azione sinergica ed anti-ossidante e di olio di Oliva, dall'azione antiage, emolliente e lenitiva e della Camomilla, ingrediente ultra delicato dall'azione calmante, riequilibrante e protettiva.\nPerchè usare il Fondotinta Liquido Lakshmi\nLa Linea Natural Make Up di Lakshmi offre trattamento e colore in un'innovativa collezione che attinge dalla tavolozza della natura per regalarti il colore con l'Anima.\nil fondotinta deve essere di un TONO Più CHIARO rispetto alla propria pelle o meglio ancora TONO SU TONO\n4,3 Basato su 6 recensioni\nCompro questo fondotinta da molto tempo ormai, la coprenza è buona, non eccessivamente matt. La mia pelle è mista e dopo un po' tendo a lucidarmi ma basta una passata di cipria e sono a posto. Non è un fondotinta liquido, anzi è quasi più una mousse ma con le dita si stende perfettamente (ho provato anche col pennello ma non preferisco le dita). Il prodotto a me dura tantissimo. Consiglio di acquistare su questo sito: gli ordini arrivano con velocità e sono sempre puntuali e nel pacchetto trovo sempre delle piccole sorpresine che mi rallegrano la giornata, grazie Azzurra!\nVi consiglio questo venditore prodotto arrivato in tempi molto brevi il prodotto di qualità proprio quello che cercavo!\nNon lo chiamerei liquido\nIl fondotinta è molto denso e pastoso non facile da stendere con le mani. Occorre avere una buona tecnica di applicazione con la spugna, ma comunque il risultato non è ottimo , io ho una pelle mista. Per quanto riguarda la qualità del prodotto sono soddisfatta perche la pelle resta gradevolmente idratata evidentemente l’uso delle cere crea un buon filtro mantenendo la pelle al giusto tasso di umidità.. Lo ricomprerei . No benché la casa produttrice mi piaccia molto.\nTexture molto leggera, copre bene le imperfezioni.\nPer me è un fondotinta fanstastico. Ne basta davvero poco per avere una copertura naturale e completa. Eccetto opacizzante senza appesantire la pelle. Per stenderlo occorre metterne un po alla volta stendendolo con le mani o meglio con una spugnetta. Fantastico!!!