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Questo sito fa parte del gruppo Citynews: proseguendo nella navigazione acconsenti al trattamento dei dati essenziali per il funzionamento del.\nUtilizzare le Data Science per conoscere il modello di partner ideale. Fisi Official Website. Wierer, la difesa della corona comincia da Oestersund: Si riparte daccapo, lobiettivo è arrivare ai Mondiali di Anterselva da protagonisti. Il sito ufficiale della rivista Automobilismo. Una idea, quella della doppia velocità che anni dopo sarebbe stata. Tom Selleck, mentre la crepuscolarità wagneriana del lungometraggio. Nonostante le Dating App stanno dilagando sempre di più, limbarazzo e lanonimato.\nGli incontri con gli studenti riaccendevano il desiderio di ritornare al liceo. Se non cambia nulla si va con la velocità di oggi. Per le colorate app di dating, che ormai affollano sempre di più i nostri.\nPortale 2 matchmaking\nPresentazioni, seminari, incontri animeranno lArena, il cuore dello stand. 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Lezioni dalla guerra siriana: la Turchia esorta a impedire la supremazia russa nei cieli della Libia\nLa presenza militare in Libia è una delle iniziative di politica estera più importanti nella storia della Turchia, scrive il quotidiano turco Sabah.\nIl futuro della Turchia dipende dalla situazione in Libia. Ciò che sta accadendo potrebbe avere un grande impatto su tutto il Mediterraneo e il Medio Oriente. Molti paesi stanno ora stringendo alleanze in Libia, facendo ampio uso della guerra ibrida.\nL'uso di droni turchi ha cambiato il corso della guerra, ma ci sono paesi che stanno cercando di impedire la Turchia. Prima di tutto, stiamo parlando di Russia ed Egitto. Mosca ha già schierato decine di aerei da combattimento in Libia e il parlamento egiziano ha approvato il dispiegamento del suo esercito nel paese vicino.\nAnkara dubita che l'esercito egiziano sarà così coraggioso da decidere di affrontare i turchi sul campo di battaglia. Non c'è bisogno che la Turchia esageri il potere militare degli egiziani esaminando il numero di carri armati, cannoni e soldati. Il fattore decisivo nei conflitti ibridi non sono i numeri, ma la capacità di gestire quei conflitti ed esperienze. A questo proposito, l'esercito egiziano non sembra avere molto successo.\nMolto probabilmente, l'Egitto farà affidamento sulla sua forza aerea per cercare di abbattere i droni turchi con gli aerei. Le lezioni della guerra in Siria hanno ben dimostrato che la superiorità aerea è fondamentale. La Russia, avendo conquistato il cielo siriano, ha addirittura vietato l'accesso all'aviazione turca. Pertanto, la Turchia deve inviare i suoi F-16 in Libia per impedire la superiorità dei russi e degli egiziani nei cieli.\nGli esperti dicono che la base di Al-Watia non è abbastanza buona per ospitare tali aerei e dispiegare gli F-16 potrebbe essere pericoloso.\nÈ vero. La presenza di aeromobili può essere associata a tecnico difficoltà e rischi. Ma la Russia e altri paesi affrontano gli stessi problemi. La geografia li influenza allo stesso modo. Se la Turchia non vuole perdere il suo vantaggio aereo, deve correre questo rischio. Altrimenti, Ankara perderà tutto ciò che è riuscita a ottenere durante questo periodo.\nalexey alexeyev_2 (alexey alekseev) 23 luglio 2020 21: 46\nPer qualche ragione in Russia tutte le persone stupide si chiamano turchi ...\nDmitry S. (Dmitry Sanin) 23 luglio 2020 23: 21\nLa mancanza di rispetto per il lettore è un articolo analfabeta.\nBoriz (borizia) 24 luglio 2020 00: 43\nTrovare un aereo lì può essere tecnicamente impegnativo e rischioso. Ma la Russia e altri paesi affrontano gli stessi problemi. La geografia li influenza allo stesso modo.\nLa Russia non è direttamente coinvolta lì, e l'Egitto non è affatto all'estero, basta guardare la mappa. E, in questo caso, agiscono di concerto. I francesi in questo conflitto sono anche contro la Turchia, possono portare il loro "De Gaulle" (se è a galla) se necessario. Tutto può succedere a navi e navi turche. I turchi sono stati coinvolti nel conflitto, nessuno li distruggerà. Qualsiasi blitzkrieg deve avvenire entro 100 giorni. In caso contrario, le risorse, con le quali la Turchia ha problemi, hanno un impatto.\nErdogan è stato coinvolto in una guerra contro tutti, quindi non ha uno scenario positivo.\nBulanov (Vladimir) 24 luglio 2020 08: 45\nL'aeroporto turco in Libia non è meno vulnerabile di quello russo in Siria. In qualsiasi momento, uno stormo non identificato di droni o militanti non identificati può lanciarsi contro i turchi. E come faranno i servizi aeroportuali turchi ad abbatterli?\nVladimir Mudov (Vladimir Mudov) 24 luglio 2020 12: 13\nSenza dubbio, la Turchia sarà in grado di "frenare" l'Egitto e la Russia in Libia, quindi "cacciare" la Russia dalla Siria e dall'Armenia! La Russia ha solo 16 droni, delle dimensioni di una busta da lettere, che sono stati realizzati per l'esercito dai pionieri di Zyuganov in circoli "abili mani"! "Dolbiki" di numerosi uffici di progettazione non può creare droni! Beh, non possono, ecco tutto! Tutto il più intelligente che hanno potuto progettare è stato l'inutile "Shell", che non ha abbattuto un solo drone in 4 anni in Siria, per non parlare degli aerei militari, della stessa Turchia! È così che viviamo! Ma abbiamo un milione di carri armati di 524 modifiche! Anca, anca, evviva!\nJoker62 (Ivan) 24 luglio 2020 14: 57\nE cosa puoi fare da solo?\nHai l'odore dell'odio per tutto ciò che è russo ... vai a lavarti e lava via la tua sporcizia di odio ...


Resident Evil 2 Remake è in sconto su Steam del 60%\nResident Evil 2 Remake in sconto su Steam del 60%\nUno dei capitoli migliori della saga è in sconto\nResident Evil 2 Remake è un prodotto che ha riscosso un enorme successo, sia tra i fan della saga che tra i neofiti che non avevamo mai giocato ad un Resident Evil. Resident Evil 2 Remake è insomma un titolo che deve essere assolutamente provato, anche se non si sa nulla della saga (potrebbe essere il gioco che ti spingerà a giocare poi gli altri capitoli).\nSteam propone dunque Resident Evil 2 Remake con un ottimo sconto del 60%, quindi per soli 15,99€ potrai acquistare il gioco. Se sei interessato inoltre è in sconto anche il terzo capitolo della saga, che può essere acquistato separatamente o in bundle con Resident Evil 2 Remake. Se non sai nulla del gioco, eccone un riassunto:\nIn Resident Evil 2 tornano l’azione classica, l’esplorazione intensa e la risoluzione di enigmi che hanno definito la saga di Resident Evil. I giocatori si uniscono all’agente di polizia esordiente Leon S. Kennedy e alla studentessa Claire Redfield, le cui vite si intrecciano quando una tragica epidemia colpisce Raccoon City, trasformando la sua popolazione in zombi letali.\nLeon e Claire sono anche protagonisti di campagne giocabili separate, quindi i giocatori possono osservare la storia da entrambe le prospettive. Il destino di questi due personaggi amati dai fan è nelle mani dei giocatori che dovranno darsi da fare per sopravvivere e scoprire cosa si cela dietro il terrificante attacco alla città. Riusciranno a uscirne vivi?\nMettiti nei panni di entrambi gli eroi – Goditi due campagne giocabili, una per Leon e una per Claire, per osservare la storia dalla prospettiva di entrambi i personaggi.\nE tu hai già giocato a Resident Evil 2 Remake?


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Fare dei massaggi sexy, i massaggi sexy sono tra i rimedi più efficaci per riaccendere la passione in una coppia.


Uomo 51enne muore in mare, figlio 16enne tenta di salvarlo – Oggi Notizie\n– Ha cercato disperatamente di salvare il padre, che è morto annegato, ingoiato dalle onde, e ora si trova in Terapia intensiva a Mestre (Venezia) in condizioni critiche. Si tratta di un ragazzo di 16 anni, irlandese, che quando ha notato che il genitore non riusciva più a tornare a riva si è lanciato in acqua fino a che lo ha trascinato a riva, tra mille difficoltà.\nPer l’uomo, tuttavia, non c’è stato più nulla da fare: la vittima è un 51enne, in vacanza assieme alla moglie e al figlio in un agriturismo di Eraclea (Venezia), poco distante dal luogo della tragedia, al confine con il comune di Caorle.\nIl giovane è stato soccorso dall’equipe medica dell’elicottero e trasportato d’urgenza all’ospedale di Mestre: la prognosi è riservata. Indagini e rilievi a cura della Guardia Costiera di Caorle. La chiamata di soccorso è arrivata alla centrale operativa poco dopo le 12: in quel momento il mare era agitato ed era sconsigliata la balneazione. Non è escluso che l’annegamento dell’uomo possa essere stato innescato da un malore o da una congestione.


Intervista all'autore - Fabio S. P. Iacono - BookSprint Edizioni Blog\nSei qui: Blog » Area Press » Intervista dell'Autore » Intervista all'autore - Fabio S. P. Iacono\nSono europeo sino al midollo, bizantino da parte paterna, franco e normanno da parte materna. Nato a Scicli (Ragusa) e volato ancora in fasce nel Nord-Est d'Italia dove mio Padre, Maresciallo Maggiore Aiutante di battaglia, svolgeva servizio in forza alla Nato-Otan contro il "Patto di Varsavia" e in organico al "Genio Pionieri", è stato tra i fondatori negli anni '70 con l'On. Ministro Zamberletti dell'odierna "Protezione Civile".\nMia Madre ha svolto la funzione di segretaria presso un'agenzia d'assicurazioni sempre nel Nord-Est d'Italia. Scuole dell'obbligo e IV e V Ginnasio ancora nel Nord-Est, ultimi tre anni del liceo classico a Modica, poi studi filosofici a Catania, Operazione "Vespri siciliani" in forza al "Genio Guastatori Aosta" ottobre 1992/1993 e voli e lunghi soggiorni formativi da dandy a Roma, Milano, Parigi, Londra e Dublino. Nel 2002 ritorno a Modica (Ragusa) dove vengo iscritto due anni dopo all'Albo dei Giornalisti-pubblicisti. Dal Primo gennaio 2020 ho deciso di non farne più parte. Dal luglio 2019, a causa di mafie istituzionali, burocratiche e clientelari modicane, che hanno cercato anche di uccidermi, dopo un ulteriore breve soggiorno londinese, vivo a Ragusa.\nTrovo i libri interessanti non solo per la lettura, anche in quanto creazioni cartacee, si tratta di piccole, medie o grandi opere nel senso "fisico" ed estetico. I libri cartacei dovrebbero rimanere i pilastri della cultura. Detto questo non sono contrario agli eBook, ma più freddo e distaccato verso di loro, la tecnologia non si può fermare ma controllare, ordinare e regolamentare.\nÈ un colpo di fulmine al quale, se si sopravvive, necessita della ponderazione. L'amore, per quanto mi riguarda, non è necessario.\nScrivere è diventato ormai da anni quasi necessario. La "finzione" non è "falsità".\nUna volta giunti sulle "vette" culturali ed esistenziali non scendere più a valle o in pianura. Rifiutare la volgarità, l'individualismo e il collettivismo. "No" per sempre a pecore matte, cani sciolti, iene e sciacalli. Libertà assoluta e senza condizioni, ma con la "L" maiuscola.\nNon un sogno, ma una presa di coscienza già a partire dall'infanzia e realizzata poi in adolescenza.\nPiù di uno: Stephane Mallarmè, Paul Valéry, Pierre Drieu La Rochelle, A. Breton, Gabriele D'Annunzio, Arturo Onofri, Tommaso Landolfi, Julius Evola; T. S. Eliot, Ezra Pound, W. B. Yeats, J. R. R. Tolkien; S. George, Ernst Junger, R. M. Rilke, G. Benn. Ho letto molti autori simbolisti italiani, francesi, inglesi, tedeschi e belgi.\nÈ uno degli accessori del libro cartaceo.\nAltro in questa categoria: « Intervista all'autore - Manrico Fiorini\tIntervista all'autore - Veronica Moneta »


«L’Associazione Luca Coscioni? Ignoranza e disinformazione» | UCCR\nGalvanizzati da questa elezione, il partito Radicale dei necrofili italiani ha pubblicato un nuovo video necrofilo in cui sfruttano l’esistenza di una donna malata terminale che s’è fatta uccidere in un centro specializzato in Svizzera accompagnata dal dirigente radicale Marco Cappato. Sergio Romano aveva già messo in guardia da questo comportamento: i Radicali «si sono serviti degli handicap fisici di alcuni fra i suoi più tenaci militanti per creare il “martire” […] hanno introdotto un elemento emotivo e spettacolare nel dibattito politico, hanno cercato di commuovere anziché di convincere, hanno reso più difficile il confronto argomentato e dialettico su temi importanti come quello del suicidio assistito e del testamento biologico».\n92 commenti a «L’Associazione Luca Coscioni? Ignoranza e disinformazione»\nSu questo tema è da segnalare uno degli ultimi commenti di Roberto Saviano, che non condivido più che altro per il modo in cui argomenta:\nbeppina ha detto in risposta a htagliato\n6 Maggio 2013 alle 07:46\nUna visione utilitaristica ed efficiente della vita umana che si consolida. Del resto non c’é neanche complessità formale nel far speculazione in quanto si può porre eutanasia = aborto e tutto il resto calza a pennello. La differenza é che in questo caso non c’é un terzo incomodo…\nEcco, qui Letta ha toppato di grosso. Non si capisce perché la Bonino… che fosse per caso oggetto di scambio? E in che modo visto che i radicali non esistono neanche in Parlamento?\nC’è qualcosa di strano, come quando ci fu l’alleanza dei radicali col PD.\nLa Bonino non sta lì per volere di Letta.\nGli è toccato sorbirsela.\nLo stesso per l’allontanamento della Biancofiore, non è per volere di Letta.\nHa dovuto farlo per non mettere in difficoltà la formazione del governo, dopo 60 giorni di vuoto.\nAppunto, il solito burattino eterodiretto (dai poteri extraparlamentari, che sono gli unici a contare in realtà)…\nUhm, partito dei necrofili… Chissà se il loro simbolo fosse un morto crocefisso…\nDaphnos ha detto in risposta a Valdo\nSarebbe un’ottima idea, chissà che non comincino a capire cosa significa sacrificarsi per il più debole anziché provare a farlo fuori o ad aggirare il problema!\n… ah se potessero crocifiggerebbero pure i cattolici assieme a Cristo.\nLo faranno, noi non siamo più grandi di Lui. Se hanno ucciso lui, prima o poi cominceranno a far fuori anche noi.\nPer quanto mi riguarda chi vuole suicidarsi dei loro, lo faccia pure. Se vivono, continuano a bestemmiare come se l’ateismo fosse verità (scientifica tra l’altro!), tanto vale che vadano a bestemmiare all’inferno, il posto che LORO SCELGONO di volere come luogo ideale di vacanza. Al limite si può pregare per loro, nulla più.\nDSaeba ha detto in risposta a Valdo\nSe fosse morto e basta, non ci sarebbe stato cristianesimo.\nValdo ha detto in risposta a DSaeba\nGià, invece è anche risorto. Ci sono fior di testimoni…\nEquesFidus ha detto in risposta a Valdo\nNonostante i tentativi di trolling di infimo livello, fatto tramite slogan, ti rispondo comunque: sì, ci sono fior di testimoni. Gli apostoli, i loro discepoli (i primi vescovi), le fonti extra-cristiane (basti pensare che gli israeliti ammettevano i segni di Gesù, come riporta Giuseppe Flavio, sia pure come magie provenienti dal Demonio e non come segni del Signore), il primo nucleo di convertiti che assistettero alla Pentecoste, la Scriptura stessa (soprattutto San Luca e San Paolo insistono moltissimo sul valore della testimonianza diretta). Della Risurrezione vi è fior di prove veritiere, basti vedere tutto ciò che ho elencato sopra e non solo.\nmarvo nicolao ha detto\na parte i commenti che c’entrano nulla (tipo la morte del Cristo) cosa c’è di sbagliato nel voler rinunciare, con l’ovvio rimpianto, alla vita quando questa non è più degna di essere vissuta?\nil dolore non è un valore, è solo sofferenza inutile.\nE’ questione di un’intera visione sul significato della vita umana. Sei sei ateo non puoi capirlo, ma non puoi nemmeno affermare che l’eutanasia sia cosa buona. Puoi solo permetterti di tacere, perché una vita senza significato (e tale sarebbe la vita umana, se l’ateismo fosse verità), è una vita dove tutto e il contrario di tutto si equivale in termini morali.\nmarvo nicolao ha detto in risposta a a-theòs=a-éthos\nmai detto che l’eutanasia sia una cosa buona, ci mancherebbe.\nla sua seconda frase è insensata, a parte il “puoi solo permetterti di tacere” che è una legittima opinione che io, altrettanto legittimamente, non seguo.\nPiero B. ha detto in risposta a marvo nicolao\nUno che non crede nel senso ultimo delle cose che dice ad uno, che invece ci crede, che la sua frase è insensata.\nQuesti sketch me li appunto, fosse che fosse… in vecchiaia scrivendoci sopra un libro mi consentissero di arrotondare la mia lontana ed esigua pensione.\nmarvo nicolao ha detto in risposta a Piero B.\nio nella mia vita ci trovo parecchio significato, sennò non continuerei a viverla. a differenza di lei mi incanta il contingente e non penso all’assoluto (se c’è, grasso che cola, sennò pace. ovviamente penso sia il “sennò pace”).\nmi dispiace che ho detto che ho smesso di citare i film perchè ne avevo una gustosa.\nauguri per la pensione. magari se argomentasse un pochetto il suo libro venderebbe qualche copia in più.\nOh, non si preoccupi dell’argomentazione, ce ne è ad abundantiam; anche se c’è da dire che sui tiepidi che si accontentano del contingente nemmeno Dante li degnò di uno sguardo.\nPanthom ha detto in risposta a marvo nicolao\nSe non esiste un senso assoluto non può esistere un senso relativo, altrimenti avrebbero senso anche due pennellate a casaccio su un quadro o due note musicali una vicino all’altra suonate a caso. Senza un destino la vita è priva di significato e per coerenza bisognerebbe uccidersi appena si apprende coscienza di questo, sempre che non si sia masochisti.\n7 Maggio 2013 alle 04:30\n“Se non esiste un senso assoluto non può esistere\nun senso relativo”-\nGiustissimo, sig Phantom: il pensiero materialista\nè proprio una contraddizione intrinseca.\n7 Maggio 2013 alle 06:35\n1) Il punto della questione è la verità e la verità dimostrabile a se stessi e agli altri. Un “trovarci senso”, ossia attribuire un qualsiasi significato alla propria vita, non basta: c’è tanta gente che vi trova senso facendo cose turpi di tutti i tipi e questo non corrisponde certo ad un senso che possa dirsi il risultato di una ricerca del vero e del bene.\n2) E la verità dice che, se Dio non esiste, la vita umana non può avere alcun significato positivo, poiché mancherebbe il criterio per distinguere il bene dal male e dunque qualsiasi significato sarebbe equivalente: come dice molto bene Albert Camus, sarebbe altrettanto legittimo “attizzare i forni crematori”, come spendere la propria vita per aiutare i poveri e i lebbrosi.\nPer un primo approccio alle motivazioni che giustificano queste affermazioni, mi permetto di rimandarla a questo mio articoletto divulgativo: http://www.teorefilo.net/divulgo.html (Se Dio non esiste tutto è permesso).\nDaphnos ha detto in risposta a marvo nicolao\nCerto che questa del dolore come valore non è soltanto un uomo di paglia, è proprio una fissazione. Se proprio volete fare di tutto per non capire, potreste gentilmente almeno PROVARE a parodiare in modo un po’ più dignitoso la dottrina sociale della Chiesa?\nGentile Nicolao, il fatto che molte persone effettivamente si accontentino di fermarsi a quel pugno di parole che lei ha trascritto, la dice lunga sulla banalità del pensiero contemporaneo. Sembra una gara a chi cerca di ignorare meglio la questione.\nUn primo passo, interessante, sarebbe quello di leggere l’articolo, non si sa mai, magari si potrebbe provare ad allargare le proprie vedute.\nIn secondo luogo, il problema non sta certo nell’autodeterminazione, ma è di proprio di concetto. L’assistenza alle persone indigenti è un principio inalienabile di uno stato minimamente civile, e il fatto che determinate persone interpretino l’eliminazione di persone scomode come una sorta di progresso è già di per se’ preoccupante. E siccome il dolore fisico si può eliminare in mille modi, le disabilità si possono limitare, la solitudine e la tristezza si possono alleviare con l’affetto, non vi è mai venuto in mente che questo anelito di morte possa essere un segno dell’agonia di una società? Del fallimento di una concezione positiva dell’esistenza che permette all’umanità di continuare a sopravvivere? Ma no, suvvia, vuoi morire?, aspetta che ti dò una mano, perché io sono un eroe. Chiaramente in tutto questo la savianata che ci ha postato l’amico htagliato è un’autentica chicca, sposta il problema sulla lotta di classe, i ricchi contro i poveri, che non possono permettersi… come se il suicidio fosse un’operazione che necessita di lunga degenza, per cui solo i milionari possono accedervi. Cosa non si racconterebbe per far incazzare i propri adepti…\nIl problema religioso c’entra solo di striscio, anche se mi pare ovvio che questo ardente desiderio di morte sia un’eredità della cultura materialista, in questo caso proveniente non “da sinistra”, ma “da destra”, ovvero da quel tipo di consumismo ormai egemone che pretende di assimilare la vita umana ad un bene di consumo, prezioso ma contrattabile. Quindi, nel momento in cui non sono in grado di fare determinate cose (inutile specificare quali, ma hanno poco a che fare con la dignità), tanto vale buttare via tutto. L’idea, non solo religiosa ma anche laica, di una vita come dono insostituibile in quanto tale, e non per l’uso che ne viene fatto, pare debba essere soppressa a tutti i costi. Chiedo scusa se mi sento un difensore di questa vetusta concezione della società.\nmarvo nicolao ha detto in risposta a Daphnos\nlei è parecchio sgrammaticata e non capisco bene i concetti, penso che abbia scritto di getto e con troppa emotività. mi piacerebbe riprendesse il dicorso con maggiore ponderatezza, per quanto si possa chiedere ad un blog.\nricommento quello che mi sembra la vera incomprensione: la rinuncia alla vita, secondo me, non può essere oggetto di critica da parte di chi quella vita non vive. nessuno ha il diritto di giudicare che cosa rende sopportabile un’esistenza. gli esempi che lei porta sono un poco ingenui. se ho un tumore dolorosamente insopportabile tutto l’amore che chiedo e che mi interessa è una bella dose letale d’eroina. nel film “il mare dentro” il protagonista dice che lo ama chi lo aiuta ad andarsene. penso sia vero. ed è logico che chi resta si interroghi su quella scelta, ed anche che senta il peso di una colpa, come fanno gli amici del suicida nel film che difatti giunti al dunque tentano di dissuaderlo. la morte fa orrore a tutti, forse più agli atei che a chi crede in una vita eterna. ma a me fa più orrore una vita infernale, per la quale non vedo possibile redenzione.\nmarvo nicolao ha detto in risposta a marvo nicolao\nuna piccola aggiunta. sempre cinematografica: in Shindler’s list una donna del ghetto di Varsavia ringrazia un ragazzo ebreo incaricato del rastrellamento che la nasconde dicendo “anche mezz’ora di vita è sempre vita”. credo sia sacrosanto, a meno che quella mezz’ora sia un tempo di tortura.\nlorenzo ha detto in risposta a marvo nicolao\nLascia perderei film.\nNon esistono tumori dolorosamente insopportabili: esistono vite insopportabili.\nLe vite isopportabili poi, sono quelle prive d’Amore.\nPer tua informazione, inoltre, l’eutanasia non è un atto d’amore ma un atto d’egoismo.\nmarvo nicolao ha detto in risposta a lorenzo\ndove starebbe l’egoismo?\nsul fatto che esistano vite insopportabili sei d’accordo con me.\nlascerò perdere i film, comunque.\nChe esistano vite insopportabili è un fatto.\nChe ognuno sia il responsabile pressoché unico della propria vita insopportabile è un altro fatto.\nL’eutanasia è un atto di egoismo da parte di chi aiuta il suicidio, è un atto di paura e di resa da parte di chi si suicida.\nValdo ha detto in risposta a lorenzo\nEssere paurosi è un diritto. Obbligare a vivere o a morire altrui contro la loro volontà, no. Lo capite che il punto non è eutanasia/sì, eutanasia/no? Il punto è: “Sia fatta la MIA volontà”. Così fastidioso?\nNonsense ha detto in risposta a Valdo\nE se la mia volontà è torturarti barbaramente ed ininterrottamente finchè non muori?\nSia fatta la MIA volontà!!\nLaura ha detto in risposta a Valdo\nTu puoi sucidarti quando vuoi, altro discorso è chiedere ad un altro o allo Stato di diventare tuo complice. Le cose si complicano, lo vuoi capire?\na-theòs=a-éthos ha detto in risposta a Valdo\nE’ fastidioso in quanto è totalmente sbagliato e del tutto incoerente, perché tu stesso poni già dei limiti alla volontà del singolo: non penso converresti con il commento di Nonsense.\nSe si introduce l’idea, purtroppo oggigiorno largamente vincente, che la tendenza è quella di fare quello che si vuole, conquistandosi sempre più nuovi spazi di questa falsa libertà, si finisce IMMANCABILMENTE per contraddire l’ambiguo e falso principio: “la mia libertà trova limite in quella altrui”.\nInfatti, quando il motivo del limitare le proprie azioni non è il vero e il bene, ma un puro limite legislativo (cioè il limite che il più forte, lo stato con la sua polizia, mi concede), allora in realtà e in prospettiva futura non esistono più limiti, perché basta “abituare” la gente di volta in volta (cioè di generazione in generazione) a vivere peggio (moralmente) e i limiti che separano il male dal peggio saranno puramente temporanei.\nCiò è ampiamente dimostrato dal continuo oltrepassamento dei limiti che poco prima si ritenevano inviolabili: divorzio, aborto, eutanasia, normalizzazione di omosessualità (con l’arrogarsi il diritto di decidere delle vite altrui: adozioni), travestitismo, transessualismo e ora della pedofilia.\nSi vuole pretendere che un medico e dunqueo lo Stato diventi complice del proprio suicidio, questo è egoismo.\nIl suicidio è semplicemente la constatazione del proprio fallimento, è un atto disperato e non certo un eroismo. L’eutanasia è un omicidio ed è l’eliminazione di tutti i diritti dell’altro, non può essere un atto d’amore, anche se è richiesta.\nValdo ha detto in risposta a Panthom\nImmagino tu sia da sempre stato un paladino schierato contro la pena di morte, allora. Mah…\nPanthom ha detto in risposta a Valdo\nEsattamente, al contrario degli stati ufficialmente atei come la Corea del Nord per i quali la pena di morte è un valore primario.\nQueste sono proprio le volte in cui stramaledico di essere costretto a stare fuori un giorno intero. Lasciamo stare la citazione di Amenabar, che è proprio la conferma dell’assurda concezione dell’amore ai giorni nostri.\nPer ciò che riguarda l’incomprensione, lei dice che la rinuncia alla vita non può essere oggetto di critica e nessuno ha il diritto di giudicare che cosa rende sopportabile un’esistenza. Mi dispiace ma dissento nelle conclusioni successive. Io ho parlato proprio al di fuori dell’ottica strettamente religiosa, cercando di considerare il valore della vita all’interno di una società civile. Se tu me lo chiedessi, io non mi permetterei mai di aiutarti a morire, indipendentemente dalla tua condizione: se lo faccio, non è perché voglio farti un dispetto oppure per crudeltà, ma proprio perché ritengo che il dovere ULTIMO di una società civile sia quello di salvaguardare l’integrità dei propri membri per il proprio interesse! Una società senza Marvo Nicolao sarebbe a tutti gli effetti più povera, anche se costui si trovasse nella peggiore disabilità, proprio perché Marvo Nicolao rappresenta un valore aggiunto in quanto tale e qualcosa di insostituibile.\nPer questo sono molto preoccupato dal vostro desiderio di morte, proprio perché, logicamente, non può essere applicato limitatamente alle condizioni di fine vita.\nInfine, aggiungo che mi sono sentito piuttosto irritato alla sua citazione pseudo-cristiana del dolore come valore, cosa assolutamente falsa, tipica di chi si confronta con una visione volutamente distorta del pensiero altrui, per denigrarlo: appunto, un uomo di paglia.\nAh, quanto al presunto uso scorretto della grammatica, faccio fatica ad accettare critiche da chi non sa usare il tastino MAIUSC della tastiera. Perciò le suggerirei di essere un po’ più elastico nel comprendere le nuove forme di scrittura contemporanea, come il discorso indiretto a botta e risposta che permette l’uso di punti interrogativi ed esclamativi durante l’argomentazione.\nLaicamente potremmo dire che il percorso che porta una persona a voler programmare il suo fine vita deve concretizzarsi sulla base di scelte libere, consapevoli ed incondizionate. Sempre laicamente non possiamo non affermare che difficilmente esiste uno sviluppo della vita di qualsiasi persona che oggettivamente sia stato, sia e rimanga libero, consapevole e incondizionato.\nmarvo nicolao ha detto in risposta a beppina\nvisto che nessuna scelta secondo lei è libera, perchè richiedere questo status solamente alle opzioni di fine vita?\ninoltre, per il poco che vale il mio parere, quanto ha detto si scontra con il concetto di libero arbitrio e quanto ne consegue.\nLe persone suicide sono affette dal 99% da depressione e scarsa autostima, mali facilmente curabili (non sempre). Tu vuoi invece il fallimento della medicina e la trasformazione dei medici in killer mercenari.\nIl libero arbitrio è anche uccidere la propria madre o guidare senza cinture di sicurezza, davvero vuoi legittimarlo sempre? E perché lo Stato non ragiona così? Nel diritto non esiste l’autodeterminazione totale.\nmarvo nicolao ha detto in risposta a Panthom\ntra decidere di sè o degli altri c’è una bella differenza, mi pare. se non la vedi è inutile discuterne.\n7 Maggio 2013 alle 00:46\nDove sarebbe la decisione “degli altri” nel mettere le cinture di sicurezza o indossare il casco? La vita è sacra (laicamente sacra) anche aldilà della tua opinione, tant’è che lo Stato la protegge anche se non vuoi. Puoi suicidarti ma non chiedere allo Stato di essere tuo complice…la vedi la differenza ora?\nCome ho già scritto sopra nella realtà non c’è molta distanza tra il ritenere di avere una libertà individuale che abbiamo il diritto di gestire come ci pare e piace, e il realizzarsi di un continuo sgretolamento del bene altrui. Ti faccio solo due chiarissimi esempi: diritto di abortire = totale negazione del diritto alla vita del feto (che infatti si è costretti logicamente a non considerare una persona, perché altrimenti la contraddizione sarebbe evidente); normalizzazione dell’omosessualismo: mancanza totale di diritto da parte di coloro che verranno adottati ad avere una famiglia “naturale”, composta da padre e madre (e naturalmente anche qui c’è bisogno di tutto un apparato ideologico, perché altrimenti risulterebbe evidente la negazione di quel diritto sacrosanto).\nTi rendi conto di quale è il trucchetto? Basta “normalizzare” un comportamento (che nella realtà è altamente deviante ed è un male), per rendere conseguentemente quasi ovvio attribuire a tale “nuova” forma di comportamento dei diritti che in realtà corrispondono alla più violenta negazione dei diritti altrui, cioè alla negazione “ideologica” di tali diritti. Hitler e Stalini negavano i diritti altrui con la pura imposizione violenta della loro ideologia, oggigiorno si ottengono i medesimi identici risultati, travestendoli però da “diritti civili”. Un vero, assoluto, satanico schifo!\nLa decisione sul fine vita é/sarebbe una decisione senza ritorno e in genere viene/verrebbe formalizzata in un momento in cui la persona non é in immediato pericolo di vita. Tra il momento in cui la persona decide e il momento in cui viene messo in pratica il fine vita penso non esista un sistema oggettivo e sicuro per assicurare che nel frattempo qualcosa, anche di non noto inizialmente ovvero inconscio, non abbia modificato le condizioni che hanno portato alla originale decisione (all’inizio libera, consapevole e incondizionata). In altri termini una decisione libera, consapevole e incondizionata non può che essere legata al solo momento in cui viene attuata, proprio perché decisione senza ritorno. Invece il fine vita scelto in modo libero, consapevole e incondizionato al momento dell'”effettivo bisogno” difficilmente potrebbe avere i requisiti che ne possono eticamente giustificare l'”utilizzo” in quanto la persona o non é consapevole (es. stato vegetale), o non é libera (es. stato inconscio), o é condizionata (es. troppo debole, soggetta al dolore).\nNon capisco le perplessità sul libero arbitrio. Escludendo il libero arbitrio in ambito religioso (stiamo ragionando in base ad argomentazioni di natura prettamente “laica”) rimane il libero arbitrio in capo etico o in campo speculativo/filosofico. Nel primo caso non mi pare esista “scontro” in quanto l’individuo nel scegliere il fine vita comunque non potrebbe mai trovarsi sempre nelle condizioni di validità oggettiva della scelta in tutti i momenti della sua vita (prima, ora e dopo) mentre nel secondo caso allo stesso modo non dovrebbe esistere “scontro” in quanto non esiste il problema di eliminare l’indipendenza dell’essere dalla casualità della speculazione filosofica.\ninizio ad essere stanco di rispondere a venti persone in contemporanea, quindi sarò breve.\ni tuoi dubbi sono sacrosanti e penso che qualunque ipotetica figura di assistente al suicidio (è di questo che parliamo, alla fine) ne debba essere profondamente consapevole. questa è una condizione imprescindibile. i casi che tu poni, poi, sono molto conplessi: in caso di coma, stato vegetativo eccetera personalmente non vedo perchè una decisione pregressa debba essere considerata invalida: anche in caso di morte, se il testamento risale ad anni prima si considera comunque valido. so che non è la stessa cosa, ma queste scelte sono solitamente il frutto di una vita di pensiero.\npiccolo esempio: suppongo che tu sia profondamente cattolica, e se non è così facciamo finta. subisci un incidente molto brutto e rimani in stato vegetativo per un anno (non voglio portare sfiga, sia chiaro). dopo quell’anno le tue condizioni si aggravano e arriva il prete per l’estrema unzione. a quel punto si inserisce un infermiere ateo militante che impedisce la somministrazione del sacramento perchè la tua volontà può essere nel frattempo cambiata.\nimmagino che tu nei mesi di coma non possa avere maturato idee diverse sull’andarsene col conforto dei sacramenti.\nsto scrivendo una situazione fantascientifica ma ti rendi conto dove si arriva con le tue argomentazioni?\nper quanto riguarda l’effetto del dolore sulle decisioni di fine vita hai assolutamente ragione, ma dallo stesso fatto ne ricaviamo risposte differenti. per me il dolore è un fatto, non si può rimuovere a piacimento per guardare la situazione con freddezza. il dolore può rendere invivibile un vita fino a prima amatissima. guarda che nessun suicida non ama la vita. è quella che gli è capitata che non è più sopportabile.\nscusa la brevità e grazie per il tono civile della tua risposta.\nNon mi pare di aver evidenziato dubbi, semmai dalle mie argomentazioni emerge la necessità di essere più “vigili” e “meno superficiali” quando si affronta un tema così delicato come il fine vita.\nNon può esistere la figura di assistente al suicidio perché l’ipotetica procedura di programmazione del fine vita non potrebbe rispondere appieno alla necessità che la scelta sia libera, consapevole e incondizionata, soprattutto nel tempo. Ed é proprio qui il punto debole circa l’invalidità o meno di una decisione pregressa da lei citata; la sussistenza di libertà, consapevolezza e mancanza di condizionamento può sussistere oggettivamente solo al momento della scelta (il giorno dopo la cosa potrebbe già cambiare anche per motivazioni non direttamente collegate al soggetto che ha messo nero su bianco questa scelta per iscritto).\nAllo stesso modo trattandosi di scelta senza ritorno e afferente ad un bene indisponibile per soggetti terzi (la propria vita) non valgono confronti incongrui come con il tema del testamento da lei citato.\nIl discorso dell’infermiera che impedisce al prete di dare l’estrema unzione (per far questo non é necessaria la presenza di un persona atea 😉 ) é allo stesso modo incongruo nel contesto del discorso in quanto l’estrema unzione é un sacramento afferente la realtà spirituale della persona e non la sua fisicità.\nCaro Marvo…la vita è piena di dolore, fisico e psicologico. Davvero pensi di affermare che è giusto rinunciare alla vita ogni volta che è presente il dolore? Vieni lasciato dalla fidanzata, provi dolore psicologico ed è giusto il suicidio? Il tuo migliore amico va a vivere in Francia ed è giusto suicidarsi perché senti dolore psicologico?\ncome ho già detto a Daphnos, nessuno può sindacare su quanto può essere sopportabile o meno una vita altrui.\nNessuno infatti vuole misurare la “sopportabilità”, sei tu invece che vuoi sindacare la legittimità del suicidio ogni qual volta lo si desideri.\nE’ il fallimento dell’umanesimo a cui hai aderito, te ne rendi conto?\na parte che non ho aderito neppure alla bocciofila sotto casa, mi spieghi meglio, se ne hai voglia?\nio non uso il bilancino per pesare l’insopportabilità delle vite altrui ma, sì, riconosco il diritto a porre fine alla propria esistenza qualora il soggetto che ne esperisce la ritenga non ulteriormente sopportabile.\ne ritengo che, in caso di impossibilità fisica a procedere in tal senso, sarebbe un atto di pietà dare una mano.\npiù cruda di così non riesco a pensarla.\nIl suicidio è libero, qualcuno ti sta impedendo di suicidarti? Altro discorso è chiedere complici per questo gesto, sopratutto richiedere che sia lo Stato a darti i mezzi per ucciderti. Questa non è pietà, questo è il fallimento della medicina e la trasformazione dello stato in Killer che uccide i suoi cittadini più falliti.\nQual’è la vita degna di essere vissuta?\nQuella del kamikaze che si lascia convincere a farsi esplodere per il trionfo dell’islam?\nQuella della signora che si lascia convincere a farsi ammazzare in una clinica svizzera per le porcate radicali?\nsei un poco confuso: per vite degne di essere vissute fai due esempi di suicidi, per quanto squallidi.\nrileggiti, e magari leggi quello che ho risposto agli altri.\nHugo ha detto in risposta a marvo nicolao\nNon credo che tu abbia il permesso di sindacare quali suicidi sono squallidi e quali no, rispetta il suicidio di tutti altrimenti ti contraddici da solo.\nLawFirstpope ha detto in risposta a marvo nicolao\n“come ho già detto a Daphnos, nessuno può sindacare su quanto può essere sopportabile o meno una vita altrui.”\nCit. marvo nicolao, poco sopra\nvista questa insindacabilità che tu sostieni, non si può più fare distinzione tra eutanasia e suicidio, meno che mai si può parlare di squallore come hai fatto tu, contraddicendoti.\nIn più quella della signora che si fa ammazzare in una clinica perché si sente psicologicamente un peso per i propri parenti mi sembra un esempio perfettamente calzante, al quale hai evitato di rispondere…\nSegnalo questo articolo di Eugenia Roccella: http://www.salutefemminile.it/Template/detailArticoli.asp?IDFolder=176&IDOggetto=8231\nManca sempre la vostra opinione sul caso della persona che soffre dolori incurabili 24h al giorno e chiede perchè dovrà patire questa tortura inenarrabile per altri TOT anni. Lì è veramente tosto far coincidere la visione laica con quella religiosa.\nNon esistono dolori incurabili, la medicina palliativa oggi non lo permette per fortuna. Altro?\nmarvo nicolao ha detto in risposta a Hugo\ntipo il coma indotto, vero? bella soluzione, molto rispettosa del malato.\n7 Maggio 2013 alle 00:39\nNo, la medicina palliativa non è il coma indotto. Il coma indotto è la sedazione farmacologica con la quale si attende la morte nel sonno, è scelto ogni giorno da migliaia di pazienti in stato terminale. Evita di parlare di ciò che non sai, grazie.\nvoi invece che scrivete simili baggianate sui necrofili fate buona informazione?\nci sono tante altre persone ,tra cui anche premi nobel, altrettanto autorevoli che sono a favore dell’eutanasia,scrivete solo ciò che vi fa piacere e poi criticate riguardo l’informazione?\nHugo ha detto in risposta a giovanni\nNon capisco il collegamento tra Premio Nobel e eutanasia…forse che se un Premi Nobel dice che tua cugina si droga allora ha ragione a prescindere?\nLa critica ai radicali è quella di sfruttare la sofferenza e la depressione dei malati terminali per le loro battaglie ideologiche a favore della morte, se fossero davvero interessati ad aiutare le persone sosterrebbero le cure palliative e la sedazione palliativa, ma di questo non dicono nulla e oltretutto strumentalizzano le ricerche scientifiche.\nQuesti sono i mezzi della cultura della morte e della necrofilia, spero che tu voglia prenderne le distanze.\ngiovanni ha detto in risposta a Hugo\nnon hai capito cosa ho voluto dire , dovresti chiederti il perchè in questo articolo date voce solamente a persone della vostra stessa opinione e non anche ad altre , ed ogni cosa che non condividete la criticate dicendo è da ignoranti , dovresti fare lo stesso ragionamento anche con le persone che hanno parlato in questo articolo , se questi docenti e direttori hanno dicono che tua cugina si droga tu ci credi? non bisogna guardare e osservare da un solo lato\nNon c’è nessun altro lato se non l’Associazione dei Cosciotti, la quale mente spudoratamente. Qualcuno ha per caso dimostrato che dicono il vero? E chi dice che bisogna dare voce a due opinioni diverse? A casa tua fai entrare un altro uomo che la pensa diversamente per prendere le decisioni su come arredare casa?\nUniversalizzo la risposta di Hugo, perché si tratta di un principio assolutamente fondamentale, utilizzato per il plagio dell’opinione pubblica, in forma sistematica almeno dai tempi della rivoluzione francese.\nPresentare due opinioni opposte (che equivale al principio della libertà assoluta di parola), non garantisce QUASI MAI una possibilità maggiore di scegliere con obiettività, ANZI vale esattamente il contrario.\nPiccolo esempio banale, ma che ritengo indicativo: se chiami a testimoniare due donne molto diverse sul loro modo di vivere, Moana Pozzi e una suora, è molto probabile che i più verranno sedotti e corrotti dalle prospettive del sesso godereccio e libero, piuttosto che da una severa vita ascetica, che, prima di trasformarsi in una profonda esperienza mistica, comporta forte autocontrollo, disciplina e rinuncia a se stessi…\nQuello che conta è dunque avere criterio (quello della verità e del bene) già nella selezione delle voci da ascoltare.\nA proposito dei premi Nobel :\nSabato scorso é morto Christian de Duve 95 anni, non di morte naturale, la sua continua sofferenza irreversibile e insopportabile ha determinato la sua scelta : l’eutanasia…..Not Comment !\nE allora? Nel mondo ci sono milioni e milioni di persone che scelgono di amare la vita e abbracciarla anche nella malattia. Perché non te ne frega nulla e speri solo che qualcuno chieda l’eutanasia?\nTe l’hanno mai detto che oggi la medicina palliativa non permette più che si muoia di “sofferenza insopportabile”? Ancora con questa solfa?\nPosso suggerirle di informarsi meglio ? Nella mia famiglia (lato moglie), c’é un medico encologo che è giornalmente confrontato a difficili e irreversibili stadi finali della malattia !\nRisulta che la medicina palliattiva -come lei dice giustamente- ha i suoi limiti ! Il dolore oncologico puo’ essere eliminato o stabilizzato circa 80% dei casi con l’uso di farmaci. O.K. Ma nel 20% rimanenti casi difficili le ripetute dosi di farmaci per alleviare il dolore (morfina -o simili) possono essere -anche se involontariamente- letali ! A questi livelli le cure ottimali al 100% non esistono. Purtroppo !\n7 Maggio 2013 alle 00:30\nSe le cure palliative riducono involontariamente la vita non capisco quale sia il problema, in ogni caso esiste la sedazione farmacologica. Chiedi lumi a tua moglie…\nContinua sofferenza irreversibile e insopportabile?\nI giornali riportano che: “La sua decisione di procedere con l’eutanasia è arrivata dopo una caduta in casa…” Not Comment !\nIo non commmento il suo “not comment”.\nL’ortografia corretta bastava cercarla, sa?\ndillo anche al tuo amico neurologo pendersini\nI radicali hanno sfruttato la debolezza psicologica di Piera Franchini, una malata di cancro al fegato, per i loro porci disegni politici.\nChiarito a cosa alludevo, il legame con la vita degna di essere vissuta è semplicemente quello che la poveretta, ed altri plagiati, sono stati convinti da alcuni maiali, e chiedo scusa ai maiali, che la loro vita avrebbe acquisito un alto valore sociale se si fossero fatti uccidere.\nChiedo scusa, ma doveva essere una risposta a marvo nicolao che mi contestava di non essermi spiegato bene quando collegavo vita degna di essere vissuta ed istigazione al suicidio.\nQuando per un ammalato in fase terminale non esiste piu nessun rimedio efficace , e che il suo caso non puo’ che aggravarsi irreversibilmente, a questo punto solo lui è in grado di valutare (premesso non sia affetto di squilibri opatologie mentali) se vivere in quel modo ha ancora un senso, e di conseguenza decidere !\nDobbiamo pero’ evitare di amalgamare « fase terminale irreversibile » con « stati depressivi o traumi psicologici », poiché questi casi sono raramente irreversibili, delle terapie e cure appropriate esistono attualmente e danno risultati (anche se non sempre) soddisfacenti.\nP.S. In Belgio e certi altri Stati, l’eutanasia non è considerata come reato, premesso che le regole etiche e deontologiche vengano imperativamente rispettate ! Non dobbiamo perdere di vista che per una persona in fase terminale, che soffre irreversibilmente le pene « dell’inferno », la morte potrebbe essere risentita come una forma di « benessere » incomparabile ! Comunque, “pas de panique”, grazie a certi farmaci ad hoc, casi del genere sono fortunatamente rarissimi.\nla morte potrebbe essere risentita come una forma di « benessere » incomparabile !\n“Essere o non essere…” a quanto pare da Shakespeare in su non è più un problema.\nalessandro pendesini ha detto in risposta a Piero B.\nGiusto ! –(mastico male l’italiano, ma quasto già lo sapete…)\nCorreggo: la prospettiva -o immagine- della morte potrebbe essere di un grand sollievo per chi vive irreversibilmente “le pene dell’inferno”….\n… salvo poi andare a vivere altrettanto irreversibilmente le pene dell’inferno, quelle eterne e senza le virgolette, non male come sollievo! 😀\nMa se prendere della morfina, o farne somministrare, per alleviare i dolori devastanti di un blocco renale a seguito di cirrosi epatica in stato avanzato, può accorciare di qualche ora o giorno, il naturale decorso verso la morte, è considerata eutanasia, o sollievo pietoso da uno stato irreversibilmente doloroso con decorso mortale?\n“2279 Anche se la morte è considerata imminente, le cure che d’ordinario sono dovute ad una persona ammalata non possono essere legittimamente interrotte. L’uso di analgesici per alleviare le sofferenze del moribondo, anche con il rischio di abbreviare i suoi giorni, può essere moralmente conforme alla dignità umana, se la morte non è voluta né come fine né come mezzo, ma è soltanto prevista e tollerata come inevitabile. Le cure palliative costituiscono una forma privilegiata della carità disinteressata. A questo titolo devono essere incoraggiate.”\n-Catechismo della Chiesa Cattolica\nNon so se la morfina sia tra le sostanze ‘lecite’ (non me ne intendo, francamente), ma nessuno impone torture a nessun altro: le cure palliative sono ammesse.\n7 Maggio 2013 alle 11:16\nTi ringrazio della risposta scevra di pregiudizi. La cosa che mi fece arrabbiare, fù l’insensibilità o l’incompetenza dei medici nel fornire un supporto sufficentemente corposo atto ad alleviare il forte dolore, tanto che dovetti prender io per il “cravattino” un medico di turno, e intimargli di andare nell’ambulatorio, aprire la cassaforte e mettere mano alla morfina. Sulla leicità dell’uso, se queste sostanze sono comunque detenute in un ospedale, è perchè l’uso è previsto: nel caso che ho descritto, il lesinarla, mi è sembrato inutile e crudele.\nScusa, eh?!, ma da come scrivi pare che in ospedale si siano tirati indietro con gli analgesici….Mah?!?!?!\nMio suocero è morto in casa un mese fa più o meno, di mesotelioma pleurico da eternit.\nDallo scorso agosto, quando se ne sono accorti, si è allettato definitivamente a fine autunno e a fine marzo è morto.\nDall’autunno, la comparsa dei primi dolori, il medico condotto, quello “normale” del paese, gli ha prescritto i cerotti di Durogesic, che durano tre giorni ogni applicazione.\nPraticamente dall’autunno è stato SOTTO COSTANTE ANALGESIA DA NARCOTICI, al punto che a forza di stare sotto effetto, la sostanza lo mandava via di testa.\nIl Durogesic contiene fentanyl, un narcotico sintetico molte volte più potente della morfina stessa, e che in passato è stato anche fabbricato clandestinamente per essere smerciato come eroina, della quale condivide tutte le caratteristiche: marcato effetto stupefacente, analgesia molto intensa, tolleranza ed assuefazione rapide a svilupparsi.\nLa preparazione in cerotti transdermici serve a rilasciare nel tempo il fentanyl in modo da renderlo disponibile per tre giorni, perché se venisse iniettato l’effetto sarebbe rapidissimo ma anche veloce a svanire, di più dell’eroina, la quale è più rapida ed intensa a fare effetto ma più veloce a svanire della morfina stessa.\nE sta roba gli è stata prescritta stando in casa, non in ospedale.\nE tu dici che in ospedale non lo sedavano il tuo parente?\nNon metto in dubbio quello che dici, ma bisognerebbe sentire anche la campana del medico che l’aveva in cura, perché a mio suocero in casa hanno dato il fentanyl, e a quello in ospedale niente analgesia?\nProbabilmente c’è qualche ragione che non sai, ed il medico, se fosse qua e potesse parlare, potrebbe spiegare perché e per come.\nC’è qualcosa che non quadra nella storia…mah?!?!\n7 Maggio 2013 alle 00:28\nL’iper femminista Titti si occupa pure di eutanasia? Una vera poliedrica, eh?? Come mai perdi tempo su questi argomenti piuttosto che guerreggiare contro la famiglia patriarcale? Hai forse perso smalto su quel versante?\nLa cosa ti tange? A me sì, per esperienza diretta, Lawfirtspope, perlomeno, invece di essere caustico off-topic, mi ha risposto, cosa che ho apprezzato.\nL’opinione (in parte accorciata) di un teologo-cattolico che condivido pienamente :\n……Ci sono però altri esseri umani che non riescono, o non vogliono, mantenere l’armonia tra la loro vita biologica, la loro vita psichica e la loro vita spirituale. Per loro la vita-bios diviene un tale carico di ansia, paure e sofferenze da risultare devastante per la salute psichica e spirituale. Che cosa significa in questo caso rispettare la loro vita? In che senso qui si deve applicare l’etica del rispetto della sacralità dellavita? E che cosa è più sacro: la vita biologica oppure la vita spirituale? A mio avviso rispettare la vita di un essere umano significa in ultima analisi rispettare la sua libera coscienza che si esprime nella libera autodeterminazione. E se un essere umano ha liberamente scelto di mettere fine alla sua vita-bios perché per lui o per lei l’esistenza è diventata una prigione e una tortura, chi veramente vuole il “suo” bene, chi veramente si dispone con vicinanza solidale alla sua situazione, lo deve rispettare. Questo sentimento di rispetto, se è veramente tale, deve tradursi in concreta azione politica, nell’impegno a far sì che lo Stato dia a ciascuno la possibilità di “vivere” la propria morte nel modo più conforme a come ha vissuto la propria vita, in modo tale che si possa scrivere l’ultima pagina del libro della propria vita con responsabilità e dignità. Il diritto alla vita è inalienabile, ma non si può tramutare in un dovere. Nessun essere umano può essere costretto a continuare a vivere. Un’ultima parola a livello teologico. Ha dichiarato Jorge Mario Bergoglio dialogando con il rabbino di Buenos Aires: “Occorre assicurare la qualità della vita”. Io penso che non vi sia al riguardo assicurazione migliore della consapevolezza che le nostre volontà siano rispettate da tutti, Stato e Chiesa compresi.\nVito Mancuso, La Repubblica 5 maggio 2013\nVito Mancuso “cattolico”???\nDa quando Mancuso è un teologo, o anche solo un cattolico? Mancuso è solo un furbo venditore di fumo, uno gnostico incensato da tutto il laicismo italiano per le sue idee bislacche e contrarie al Magisterium tutto.\nUn “deficiente” assoluto (in senso etimologico) di questo livello è veramente difficile trovarlo! Complimenti.\nElementi biografici e formazione accademica di Vito Marcuso :\nGuarda che se qualcuno, a differenza tua, ha conseguito tutti i titoli del caso e spara sciocchezze assolute, questo non lo rende meno colpevole, ma ben di più!\nTe ne mostro una. Il Nostro scrive: “E che cosa è più sacro: la vita biologica oppure la vita spirituale? A mio avviso rispettare la vita di un essere umano significa in ultima analisi rispettare la sua libera coscienza che si esprime nella libera autodeterminazione”.\nDal che si deduce che per attuare il (verissimo!) principio per cui è più sacra la vita spirituale, bisogna rispettare la libera coscienza, QUALUNQUE cosa essa si autodetermini a scegliere e a mettere in pratica (non solo il suicidio, ma anche l’omicidio o qualunque altro crimine).\nPerché invece, se non si fosse d’accordo su quel “QUALUNQUE”, l’argomento non avrebbe di per sé alcuna validità, perché il criterio per misurarne la verità e la bontà sarebbe ad esso esterno, ossia coinciderebbe non con la “libera coscienza” e basta (come affermato dal nostro genio), ma con la VERITA’ attuata da una libera coscienza: il che fa tutta la differenza tra un’affermazione senza senso e un’affermazione vera, poiché rimette il problema alla questione se il suicidio possa eticamente ammettersi.\nMi conceda una domanda politically correct : Vito Marcuso\n1° E’ credente o ateo ?\n2° E’ cattolico, protestante, evangelista o altro ?\n« Ancora odio laicista: processioni anticristiane e altro\nLe brutte conseguenze del matrimonio gay »


Al Qarafa, Il Cairo: dove morti e vivi vivono gomito a gomito | Si può dire morte\nVoglio raccontarvi una storia, che parla al contempo di una donna e di un cimitero. Sabato pomeriggio Anna Tozzi Di Marco, un’antropologa romana conosciuta vari anni fa, si trovava a Torino, e si è offerta di farmi da guida per vedere la mostra delle fotografie relative al suo soggiorno nella Città dei morti del Cairo: luogo di sepoltura che, poco per volta, è divenuto una delle zone più popolose della capitale egiziana. Case e tombe, vivi e morti, convivono gomito a gomito.\nLuogo della mostra (che è rimasta aperta dal 27 giugno a oggi, 4 giugno), sono i famosi Bagni Pubblici di via Aglié, a Torino, in occasione del mese di attività culturali dedicato all’Africa. I Bagni sono un luogo affascinante: hanno mantenuto la loro funzione originaria, divenendo inoltre un vivace centro culturale e interculturale.\nAnna ha vissuto quasi dieci anni all’interno di Al Qarafa, la Città dei morti del Cairo, un’area di circa dodici kmq, divisa in diciassette quartieri, oggi luogo di vita e commercio da un lato, e di sepoltura dall’altro. Anna è rimasta dieci anni nel cimitero per cogliere dall’interno le dinamiche dell’inurbamento in quel luogo, ed esaminarle anche in rapporto ai rituali funebri e religiosi.\nLe prime fotografie della mostra (documenti fortunosamente ricuperati da Anna) risalgono ai primi del Novecento, e mostrano uno spazio vuoto, con alcune sepolture qua e là. Da inizio Novecento ad oggi, l’area di Al Qarafa è completamente cambiata: si sono costruite le case, e oggi la densità di popolazione è molto alta, ma non per questo si è smesso di seppellire.\nAnna ha già scritto un libro su quest’esperienza unica: Egitto inedito. Taccuini di viaggio nella necropoli musulmana del Cairo, acquistabile su un sito dedicato al Centro di ricerche e documentazione di tanatologia culturale, da lei fondato e diretto, eccellente per chi voglia approfondire il suo punto di vista antropologico, www.lacittadeimorti.com. Anna pratica infatti un’antropologia militante, come lei la definisce: “la prospettiva antropologica deve essere acquisizione di consapevolezza del contesto in cui si andrà a operare, e fornire gli strumenti per muoversi nel territorio interagendo con i locali. Deve gettare le basi di una cooperazione allo sviluppo sostenibile che veda coinvolti gli abitanti nei processi di decisione”.\nLe foto, in parte scattate da lei, in parte da altri antropologi, giornalisti o fotografi professionisti, sono eccellenti testimonianze di questa prospettiva: l’obiettivo è restituire una rappresentazione dignitosa degli abitanti del cimitero cairota (più di un milione), valorizzandone la vita quotidiana, i mestieri (spesso legati alle sepolture), le espressioni religiose e culturali, e facendo piazza pulita delle immagini stereotipate, negative e esotizzanti. Gli scatti rappresentano interratori e scultori del marmo, venditori di verdura e di tappetini, interni di case, coloratissimi, e bambini che giocano, donne che cucinano, tombe situate nei cortili, becchini, visite alle tombe, facciate dipinte per testimoniare l’avvenuto pellegrinaggio alla Mecca, perfino una cerimonia in cui una donna entra in trans per placare gli spiriti.\nLa mostra sarà itinerante, continuerà a viaggiare in Italia, e magari potrà fare una seconda puntata torinese. E Anna Tozzi? Sta per ripartire, verso Cipro e la Turchia, per studiare la leggenda dei Sette Dormienti, pronta per nuove esperienze.\nSe la storia di Al Qarafa vi ha interessati o incuriositi, guardate anche il documentario di Alessandro Molatore: http://vimeo.com/18992377, e su flickr, ricercate Al Qarafa. Vedrete splendide fotografie, tra le quali alcune sono di Anna.\n4 Giugno 2013 /6 Commenti/da sipuodiremorte\nTags: Al Qarafa, Anna Tozzi Di Marco, cimiteri, cimiteri islamici, fotografia, La città dei morti, morti\n4 Giugno 2013 in 12:37\nDavanti ad argomenti di questo genere io rimango sempre indecisa e perplessa, infatti razionalmente mi sforzo di pensare che questa convivenza fra morti e vivi possa rendere questi due aspetti “vita e morte” naturalmente legati fra di loro e vissuti e percepiti con naturalezza, d’altra parte il mio istinto di persona non abituata a tali vicinanze mi fa arretrare inorridita anche al solo pensiero di tale convivenza, è più forte di me, non ci posso far nulla!\n4 Giugno 2013 in 16:40\nInteressantissimo e coinvolgente!! Al Cairo vita e morte si legano come la sabbia e l’harmattan..\n4 Giugno 2013 in 22:41\nLeggo sempre con attenzione le riflessioni, gli articoli e le informazioni sul tuo blog che molto mi piace!\nIl video é affascinante… incredibile… É meravigliosa la scoperta di culture diverse dalla nostra, che ci aiutano ad avere una visione meno limitata, che ci arricchiscono soprattutto quando le viviamo attraverso il viaggio, gli amici… il contatto! Abbiamo molto da imparare… Il fatto é che il rapporto con la morte é per ognuno di noi cosí profondo e ricco di molti significati…\nIo ho da sempre paura della morte, tantissimo… ma sono consapevole da poco che ne ho paura solo quando mi sento impotente e non vivo la vita fino in fondo…\n6 Giugno 2013 in 22:48\nGrazie Eva, bello leggere un tuo commento!\n23 Giugno 2013 in 02:33\n20 Settembre 2013 in 15:32\nBeh il rapporto con la morte ma soprattutto con i defunti è molto cambiato nelle società occidentali, abbiamo escluso la morte dal nostro orizzonte di vita non parlandone, sebbene l’abbiamo spettacolarizzata in tv, convivere con i nostri cari defunti significa invece renderli ancora partecipi della nostra esistenza…\nI giovani e la morte Risalendo alle origini del rito laico


Come eliminare Colecyrus@mail.com Ransomware | Rimuovere Malware\nCasa / Malware / Come eliminare Colecyrus@mail.com Ransomware\nColecyrus@mail.com Ransomware può essere il ransomware la colpa per il tuo file di crittografia. Più probabile, modo avete ottenuto il ransomware è stato attraverso spam e-mail e download malevoli. Ransomware è molto dannoso pezzo di malware, dato che consente di crittografare i file e le richieste di denaro in cambio di decifrare. Analisti di Malware può essere in grado di sviluppare una libera chiave di decrittografia o se si dispone di backup, è possibile recuperare i file da lì. È necessario essere consapevoli, tuttavia, che se queste due opzioni non sono disponibili, si può perdere i vostri file. Pagamento riscatto non significa che non si potranno recuperare i vostri file in modo da tenere a mente se si sta pensando di pagare. Quello che probabilmente succederà è che gli hacker sarà solo prendere i vostri soldi e scegliere di non assistervi. Poiché il pagamento potrebbe non essere il più affidabile, si dovrebbe semplicemente eliminare Colecyrus@mail.com Ransomware.\nScarica lo strumento di rimozionerimuovere Colecyrus@mail.com Ransomware\nÈ necessario essere più cauti su come aprire allegati di e-mail perchè in quel modo possibile si potrebbe avere acquisito la minaccia. Aggiunta di un file infetto in una e-mail e l’invio di centinaia o addirittura migliaia di utenti è tutto ciò che deve essere fatto da malevolo gli sviluppatori di programmi per infettare. Quando un utente apre il file allegato alla mail, il ransomware scarica su sistema operativo. Questo è il motivo per cui gli utenti sono invitati a non aprire tutti gli allegati e-mail di raggiungere la loro casella di posta. Familiarizzare con il modo di spot secure e-mail malevoli, cercare gli errori di grammatica e Gentile Cliente, utilizzato al posto del tuo nome. Una grande bandiera rossa è il mittente che ti spinge ad aprire il file aggiunti alla e-mail. In generale, variare, poiché qualsiasi allegato di posta elettronica che atterra nella tua casella di posta potrebbe avere file di codifica di software dannoso. Un altro metodo per permettere il file di codifica di software dannoso per invadere è da scaricare dal non-fonti legittime, che potrebbero essere compromessi, senza difficoltà. Se si desidera cassetta di sicurezza, file di crittografia malware è un software gratuito, scaricare solo da affidabile pagine web.\nCon il tempo si nota il ransomware, sarà troppo tardi perché crittografato i file. Immagini, documenti e video di diventare bersagli, quindi, si aspettano di non essere in grado di aprirli. Dopo la procedura di cifratura è finito, una nota di riscatto dovrebbe apparire, se non si apre automaticamente, dovrebbe trovarsi in tutte le cartelle che contengono i dati codificati. Criminali sostengono che il pagamento sarà necessario al fine di recuperare i vostri dati. La preoccupazione più grande che si possono incontrare quando si tratta con i criminali è che tu non hai nessun modo di prevedere come si comporteranno. In modo da pagare, non si potrebbe semplicemente dare via i soldi solo per non ricevere niente. Tenete a mente che, anche dopo il pagamento, si potrebbe non ottenere l’applicazione di decrittografia. Non sarebbe sorprendente se truffatori hanno preso i vostri soldi e forniti nulla in cambio. Avendo il backup, avrebbe risparmiato un sacco di problemi, se si aveva prima della codifica, si potrebbe ripristinare i file dopo la rimozione di Colecyrus@mail.com Ransomware. Se si dispone di backup o non, vi consigliamo di abolire Colecyrus@mail.com Ransomware.\nColecyrus@mail.com Ransomware di rimozione\nSiete incoraggiati a ottenere professional software di rimozione malware e hanno abolire Colecyrus@mail.com Ransomware per voi. Se sei un utente inesperto, manuale Colecyrus@mail.com Ransomware eliminazione può fare di più guai che bene. Va detto che se si elimina Colecyrus@mail.com Ransomware, lo strumento di sicurezza non sarà in grado di recuperare i vostri file\nImparare a rimuovere Colecyrus@mail.com Ransomware dal computer\nPasso 1. Rimuovere Colecyrus@mail.com Ransomware utilizzando la modalità provvisoria con rete.\nPasso 2. Rimuovere Colecyrus@mail.com Ransomware utilizzando Ripristino configurazione di sistema\nb) Passaggio 2. Rimuovere Colecyrus@mail.com Ransomware.


Bersani: MoVimento 5 Stelle mette in frigorifero 8 milioni elettori - Mainfatti\nPier Luigi Bersani continua a dirsi contrario ad un governissimo con il PDL, ma rimane scettico anche sulla figura dei "saggi" nominati da Giorgio Napolitano. Il leader del PD sembra essersi stancato anche del MoVimento 5 Stelle, chiarendo: "Sta mettende in frigorifero 8 milioni di elettori".\n"Chi ha avuto il 25% dei parlamentari ha voluto partecipare alla vita parlamentare e non renderla effettiva, perché per partire ci deve essere il governo che loro impediscono" tuona Pier Luigi Bersani nel corso di una conferenza stampa a Roma. Se il leader del PD continua a dirsi contrario ad un governissimo con il PDL, Bersani ora sembra cominciare anche a rendersi conto che dal MoVimento 5 Stelle non arriverà alcuna apertura perché "ci siamo trovati di fronte ad un disimpegno conclamato". Pier Luigi Bersani ricorda quindi che il MoVimento 5 Stelle di Beppe Grillo "ha avuto otto milioni di elettori" ma, prosegue il segretario del PD, "a quanto pare intende metterli in frigorifero perché così la legislatura non va avanti". "Non c'è insulto né acrobazia che può cancellare questo" chiude quindi Pier Luigi Bersani, che pur ammettendo che "il preincarico è stato assorbito" conferma di continuare a lavorare per la formazione di un governo, convinto del fatto che è il PD "in ogni caso il primo partito" e quindi tocca a loro "avanzare una proposta utile al Paese". Se da una parte Silvio Berlusconi accetta un governo di larghe intese con Bersani premier, dall'altra il leader del Partito Democratico annuncia che invece è disposto a mettersi da parte se la sua figura fosse un "un ostacolo, perché prima di tutto c'è l'Italia". Sui "saggi" convocati da Giorgio Napolitano, invece, Pier Luigi Bersani è chiaro: "Il PD accompagna questa strada" ma solo per affinare e discutere "la posizione ma quella del doppio registro, governo di cambiamento e convenzione per le riforme".\nBeppe Grillo Giorgio Napolitano governo Italia MoVimento 5 Stelle Paese Partito Democratico PD PDL Pier Luigi Bersani premier Roma Silvio Berlusconi


Feldene: Bugiardino (Foglietto Illustrativo) | Torrinomedica\nHome Foglietti Illustrativi Feldene: Bugiardino (Foglietto Illustrativo)\nFeldene Bugiardino. Fonte A.I.Fa.\nSe sei un professionista della salute, consulta anche la Scheda Tecnica di Feldene\nChe cos'è Feldene e a cosa serve\nCosa deve sapere prima di prendere Feldene\nCome prendere Feldene\nFeldene non cura la causa di queste malattie e le darà sollievo dai sintomi solo fino a quando continuerà ad assumerlo.\nIl medico potrebbe avere necessità di rivederla periodicamente e le dirà con quale frequenza sarà necessario un controllo in corso di trattamento con Feldene.\nCosa deve sapere prima di prendere Feldene Non prenda Feldene\nse ha avuto disturbi allo stomaco e/o all’intestino che la predispongono ad avere sanguinamenti\nè in trattamento con medicinali che ostacolano l’aggregazione delle piastrine (es. acido\nacetilsalicilico a basse dosi) perché Feldene può aumentare l’effetto di questi medicinali. Il medico la potrà sottoporre a controlli del sangue;\nse è in trattamento con farmaci che potrebbero aumentare il rischio di sanguinamento (come\ncorticosteroidi o medicinali chiamati “inibitori selettivi del reuptake della serotonina” o acido acetilsalicilico) (vedere “Altri medicinali e Feldene”). Il medico in questo caso potrebbe prescriverle insieme a Feldene un medicinale per proteggere lo stomaco e l’intestino;\nha una funzionalità dei reni e del fegato ridotta o è in trattamento con diuretici (medicinali che\naumentano la produzione di urina);\nè diabetico. In questo caso è consigliabile effettuare frequenti esami per controllare il livello di\nzuccheri nel sangue;\ncolorazione gialla/giallastra della pelle e della parte bianca degli occhi (ittero) e lesioni\ninfiammatorie del fegato, anche fatali. Se manifesta sintomi di problemi al fegato, interrompa\neruzioni cutanee potenzialmente fatali (sindrome di Stevens-Johnson, necrolisi epidermica tossica). Se manifesta questi sintomi interrompa immediatamente l’assunzione di Feldene e non assuma mai più questo medicinale (vedere paragrafo “Non prenda Feldene”).\nNon prenda Feldene insieme ai seguenti medicinali a causa dell’aumento del rischio di sanguinamenti allo stomaco e all’intestino (vedere paragrafo “Non prenda Feldene”):\nmedicinali antiinfiammatori non steroidei (FANS), incluso l’acido acetilsalicilico e gli\n“inibitori selettivi della COX-2” (una classe di FANS), per alleviare il dolore e/o abbassare la febbre;\nanticoagulanti (es. warfarin, derivati cumarinici, apixaban, dabigatran e rivaroxaban),\nmedicinali utilizzati per fluidificare il sangue.\nantiaggreganti piastrinici (es. acido acetilsalicilico a basse dosi) utilizzati per prevenire la\ndiuretici, ACE inibitori, antagonisti dell’angiotensina II e beta-bloccanti, medicinali utilizzati in caso di pressione alta del sangue e malattie del cuore;\nFeldene con alcol\nNon assuma alcol durante il trattamento con Feldene, poiché potrebbe aumentare il rischio che insorgano gravi problemi allo stomaco o all’intestino (vedere paragrafo “Avvertenze e precauzioni”).\nNon deve prendere Feldene se è o pensa di essere in gravidanza o se sta allattando al seno (vedere paragrafo “Non prenda Feldene”).\nSe lei assume Feldene o altri medicinali simili (chiamati medicinali antinfiammatori non steroidei o FANS) durante il secondo o il terzo trimestre di gravidanza, potrebbero verificarsi alterazioni renali nel feto con conseguente riduzione del liquido amniotico anche grave (oligo-idramnios),\nFeldene può causare infertilità reversibile. Il medico potrebbe consigliarle di sospendere il trattamento con questo medicinale se ha difficoltà di concepimento o se si sta sottoponendo a degli esami per valutare la sua fertilità.\nFeldene contiene lattosio\nFeldene contiene lattosio, un tipo di zucchero. Se il medico le ha diagnosticato una intolleranza ad alcuni zuccheri, lo contatti prima di prendere questo medicinale.\nIngoi le capsule rigide aiutandosi con un bicchiere d’acqua. Sciolga le compresse solubili in un po’ d’acqua.\nLa dose massima raccomandata è 20 mg al giorno (corrispondenti a 1 capsula o 1 compressa solubile). Se è anziano il suo medico può prescriverle una dose più bassa e ridurre la durata del trattamento.\nSe prende più Feldene di quanto deve\nSe ha preso accidentalmente una dose eccessiva di Feldene avverta immediatamente il medico o si rivolga al più vicino ospedale.\nSe dimentica di prendere Feldene\ndolore allo stomaco o presenta segni di perforazione e sanguinamento allo stomaco o all’intestino come l’eliminazione di feci di colore nero o macchiate di sangue oppure se vomita del sangue;\nreazioni della pelle caratterizzate da bolle, arrossamenti o desquamazione della pelle, ulcere in\nuna qualsiasi parte del corpo (ad esempio pelle, bocca, naso, gola, genitali), anche gravi (sindrome di Stevens-Johnson, necrolisi epidermica tossica).\nContenuto della confezione e altre informazioni Cosa contiene Feldene\nFeldene capsule rigide\nOgni capsula rigida contiene 20 mg di piroxicam.\nGli altri componenti sono: amido di mais, lattosio (vedere paragrafo 2 “Feldene contiene lattosio”), magnesio stearato, sodio laurilsolfato. I componenti della capsula sono: gelatina, titanio diossido (E171).\nOgni compressa solubile contiene 20 mg di piroxicam.\nGli altri componenti sono: lattosio (vedere paragrafo 2 “Feldene contiene lattosio”), cellulosa microcristallina, idrossipropilcellulosa, sodio stearil fumarato.\nFeldene 20 mg capsule rigide è disponibile in blister di PVC/alluminio in confezioni da 30 capsule. Feldene 20 mg compresse solubili è disponibile in blister di PVC/alluminio in confezioni da 30 compresse\nProduttore Feldene 20 mg capsule rigide: Fareva Amboise\nFeldene 20 mg compresse solubili: Haupt Pharma Latina S.r.l.\nIl medico le prescriverà Feldene solo quando altri medicinali antinfiammatori non steroidei (FANS) non saranno più utili a darle sollievo dai suoi sintomi. Il medico potrebbe avere necessità di\nrivederla periodicamente e le dirà con quale frequenza sarà necessario un controllo in corso di trattamento con Feldene.\nCosa deve sapere prima di usare Feldene Non usi Feldene\nè in trattamento con farmaci che potrebbero aumentare il rischio di sanguinamento (come\nattacco cardiaco e ictus. Questi eventi sono gravi e possono a volte provocare il decesso.\nNon assuma alcol durante il trattamento con Feldene, poiché potrebbe aumentare il rischio che insorgano gravi problemi allo stomaco o all’intestino (vedere pragrafo “Avvertenze e precauzioni”).\nLa dose massima raccomandata è 20 mg al giorno (corrispondenti a 1 supposta).\nSe è anziano il suo medico può prescriverle una dose più bassa e ridurre la durata del trattamento. Non superi o modifichi le dosi indicate dal medico.\nOgni supposta contiene 20 mg di piroxicam.\nGli altri componenti sono: gliceridi semisintetici, cera microcristallina e propile gallato.\nFeldene 20 mg supposte è disponibile in alveoli di PVC/PE in confezioni da 10 supposte.\n10, rue Bouché Thomas – ZAC Sud d’Orgemont 49007 Angers Cedex\nse ha meno di 18 anni. In particolare Feldene non deve essere somministrato ai bambini al di sotto dei 3 anni di età;\nse ha avuto sintomi quali asma, naso che cola (rinite), polipi nel naso, gonfiore, arrossamento e\nprurito del volto, della lingua e della gola (angioedema) od orticaria durante il trattamento con l’acido acetilsalicilico od altri FANS.\nNon assuma alcool durante il trattamento con Feldene, poiché potrebbe aumentare il rischio che insorgano gravi problemi allo stomaco o all’intestino (vedere paragrafo “Avvertenze e precauzioni”).\n20 mg di alcool benzilico per dose. Questo medicinale non deve essere dato ai bambini\nprematuri o ai neonati. Può causare reazioni tossiche e allergiche nei bambini fino a 3 anni di età;\nsodio. Questo medicinale contiene meno di 1 mmol (23 mg) di sodio per dose, cioè è\ndolore allo stomaco o presenta segni di perforazione e sanguinamento allo stomaco o all’intestino come l’ eliminazione di feci di colore nero o macchiate di sangue oppure se vomita del sangue;\nreazioni al sito di iniezione come dolore, eruzione cutanea, formazione di ascessi e morte delle cellule


Un altro giorno è andato: Tosatto racconta - bici.PRO\nUn altro giorno è andato: Tosatto racconta\nGli ultimi giorni del Giro sono un frullatore di emozioni e cose da fare, soprattutto quando devi organizzare il lavoro della squadra che lo sta vincendo. Così per parlare con Matteo Tosatto c’è da prendere il numerino e aspettare che il direttore veneto abbia finito il giro delle stanze e se ti va bene riesce a infilarti prima del secondo giro di meeting. Oggi si combatte in alta quota, ieri s’è fatto un altro passo importante. Ma dopo le parole dette da Bernal per spiegare il giorno dalla crisi di Sega di Ala alla rinascita sull’Alpe di Mera, c’era un paio di spunti che meritava approfondimento. E’ notte quando il tecnico della Ineos Grenadiers richiama, la voce provata e insieme l’abitudine di stringere i denti coltivata in anni sulla bici.\nLa crisi di Sega di Ala alle spalle, la paura è passata\n«Non è stato poi così difficile convincere Egan a una tattica più attendista – dice – perché sappiamo che può capitare di dover correre diversamente da una settimana all’altra. A Sega di Ala abbiamo patito quel cambio di ritmo, per cui alla partenza ci siamo detti: “Oggi facciamo una crono. Castroviejo che è il più regolare tira finché ne ha e poi tocca a Martinez”. Egan ha capito subito. Avere uno come Dani, che è pure 7° in classifica, è un vantaggio di cui dobbiamo approfittare al massimo. Loro davanti e noi dietro con l’ammiraglia a dirgli ogni chilometro pendenze e distacchi. E così fino in cima».\nA fronte dello sgomento dello scorso anno per aver perso Thomas in avvio e doversi reinventare il Giro, forse Sega di Ala è stata poca roba, ma bisogna ammettere che un cedimento del leader a tre tappe dalla fine era qualcosa difficile da maneggiare.\nPuccio, Castroviejo, Ganna, quelli per il lavoro pesante\n«Non abbiamo avuto la certezza che fosse alle spalle – dice – fino al traguardo di oggi (ieri per chi legge, ndr). La sola cosa che sapevo alla partenza era il valore della squadra. Egan ha compagni che stanno bene e per lui sono pronti a dare la vita. A Sega di Ala abbiamo preso un distacco. Sul momento magari c’è stata un po’ di paura, ma dopo aver ben recuperato si è trasformata in una presa di coscienza. Yates sta andando più forte. Paura di cosa? Di aver perso la condizione, ma io gliel’ho detto subito che molto probabilmente ha pagato il secondo giorno di riposo».\nGiorno balordo, peraltro, quello trascorso dalle squadre a Canazei. Gli unici che sono riusciti ad allenarsi bene sono stati i coraggiosi usciti di buon mattino, oppure quelli che hanno accettato di farlo sotto la pioggia. Dalle 10 in avanti, infatti, sulla Val di Fassa è arrivato il temporale che ha fatto scendere bruscamente le temperature fino ai 10 gradi.\nDani Martinez, 7° in classifica, è una pedina decisiva sulle salite\n«Dovevamo uscire anche noi – dice – ma quando abbiamo visto il cambiamento di tempo, con Egan e Martinez si è preferito lavorare sui rulli. Il resto della squadra è uscito, ma dopo 45 minuti sono rientrati, mezzi morti di freddo. E invece il giorno dopo è venuto fuori il primo vero caldo. Egan veniva dalla Colombia, dove in quota ha trovato temperature fresche. Poi a Monaco ha piovuto sempre. Quindi la prima parte di Giro con acqua e freddo. E di colpo i 25 gradi di Sega di Ala. Quando questi cambiamenti così rapidi avvengono nella terza settimana, capisci quanto sia crudele un grande Giro. Diventa tutto più difficile. Il caldo ti svuota e quella sera l’alimentazione corretta è stata decisiva, anche in vista delle tappe successive. E ieri infatti eravamo in prima linea, pronti per giocarcela».\nNon è detto che sia finita e per scaramanzia avrebbe anche voglia di chiuderla qui, ma l’ultima tappa di montagna bussa alle porte. Da Verbania a Montespluga: primi 70 chilometri di pianura e restanti 90 con tre grandi montagne che per tre volte passeranno i 2.000 metri.\nPer attaccare da lontano servirà la squadra, Ineos pronta per difendersi\n«Chi vorrà attaccare da lontano – dice Tosatto – dovrà avere una grande squadra. Staremo a vedere. Noi terremo gli occhi aperti con i nostri ragazzi nella prima parte e poi anche nella seconda. E’ il classico giorno in cui i rivali contano, ma la cosa più importante è restare concentrati su se stessi. E poi alla fine tireremo le somme».\nSi parte alle 12,20 da Verbania, si costeggia il lago sconfinando in Svizzera e poi in successione passo San Bernardino, Spluga e ritorno in Italia per l’arrivo. E intorno alle 17 sarà stato scritto anche il 20° capitolo di questa intensa storia rosa.\nSciotti, il ciclismo costa poco e rende bene\nIl titolare di Vini Fantini racconta la sua passione e i suoi investimenti. Il ciclismo costa poco e rende bene.\nEDITORIALE / Il mondo .PRO noi l’avevamo già visto\nIl ciclismo è una famiglia. I professionisti ne sono gli ambasciatori. E' il mondo .PRO dal quale siamo nati e di cui bici.PRO è a sua volta la bandiera\nNel sito Wilier c'è la collezione dell'Astana


Berlusconi, intercettazioni festini Arcore: “Ho due bambine piccole” - CataniaVera.it\nContinua il processo sulle escort che Silvio Berlusconi avrebbe portato nelle sue residenze, ai tempi dei fatti presidente del Consiglio. Agli atti del Tribunale di Bari centinaia di documenti elettronici con all’interno registrazioni: i magistrati hanno depositato a Bari gli stralci di alcune intercettazioni ritenute fondamentali. Spicca soprattutto una in particolare tra l’ex premier e Gianpaolo Tarantini. L’inchiesta in corso contro l’ex imprenditore barese ed altri 6 imputati è per associazione a delinquere per favoreggiamento della prostituzione in merito al presunto traffico di escort relativo al periodo tra il 2008 e il 2009. “Io, io, anche io non avevo voglia, ho due bambine piccole che è tanto che non vedo; una fa la giornalista in Rai, in Mediaset, allo sport, è una napoletana molto simpatica, molto dolce e un’altra bambina di 21 anni, una brasiliana, che un po’ mi ha… che mi ha pianto al telefono, dicendomi che l’avevo dimenticata”. Queste le parole che Silvio Berlusconi, avrebbe riferito telefonicamente la sera del 23 settembre del 2009, in una conversazione con Gianpaolo Tarantini. “Non c’è una velina nelle mie liste. I prototipi a cui (non si capisce cosa dice) si chiamano Carfagna, si chiamano Gelmini, si chiamano Prestigiacomo, si chiamano Ravezzo, si chiamano Bergamini, tutte le mie parlamentari sono le migliori della Camera”. Secondo gli inquirenti Berlusconi quando doveva organizzare una cena “elegante” pensava anche agli ospiti che ne avrebbero preso parte; in particolare per un festino avrebbe citato Carlo Rossella presidente di Medusa e Fabrizio del Noce, allora direttore di Rai: “Sono persone che possono far lavorare chi vogliono, quindi le ragazze hanno l’idea di essere di fronte a uomini che possono decidere”, sarebbe emerso dalle intercettazioni. Attraverso una nota, Stefania Prestigiacomo, deputata di Forza Italia, spiega che si tratta ancora una volta di “macchina del fango nei confronti di Silvio Berlusconi entra in azione con un tempismo perfetto, a pochi giorni dalla scadenza della pena fissata da una sentenza ingiusta”.\nARGOMENTI:Arcoreassociazione a delinquerebambine piccoleescortfestiniGianpaolo Tarantiniimputatiinchiestaintercettazioniprocessoprocesso escortprostituzioneSilvio Berlusconistefania prestigiacomoTribunale di Bari


Non è arrivato il gol e forse, questo, è il rammarico più grande. Si, perché il Fiorentino Futsal ha interpretato questa partita nel migliore dei modi e si è reso più volte pericoloso a dispetto di una squadra tecnicamente superiore come l’Omonia Nicosia. Finisce 6-0 per i ciprioti con il vantaggio che arriva solamente a 25 secondi dalla fine del primo tempo: grande giocata tra Preà e Mantelli sulla destra, Manoli batte Geri, fino a quel momento superlativo. L’inizio ripresa è shock con l’Omonia che segna due volte nel giro di pochi secondi: prima lo fa Alexiou su assist del solito Renan Mantelli, poi il capocannoniere della scorsa Champions League si mette in proprio e trafigge Geri con un missile terra-aria.\nSembra finita ma i ragazzi di Fallini rimangono nel match: bomba di Pasqualini che si stampa sull’incrocio dei pali. Qualche minuto dopo Maiani - tra i più positivi - si invola in contropiede e colpisce il secondo legno di giornata. Poi Skampylis chiude bene sul solito Pasqualini. Nel finale di partita i ciprioti crescono d’intensità e per i rossoblu le energie spese si fanno sentire. Sassata di Preà con il destro, la palla dà l’illusione ottica della traversa ma è dentro per il poker Omonia. Poker che diventa pokerissimo grazie alla doppietta personale con la punta di capitan Manoli. I definitivi titoli di coda li scrive El Kebbe dopo una giocata sopraffina dello stesso Manoli. Nicosia va ai sedicesimi, il Fiorentino torna a casa ma lo fa sicuramente a testa alta.


Pescara: rapina Rolex a un anziano, carabinieri arrestano donna in flagranza\nVa a spasso con il cane, donna lo approccia affettuosamente e gli ruba il Rolex\nI Carabinieri di Pescara hanno arrestato, nella flagranza del reato di rapina, una 32enne romena senza fissa dimora. Era una specialista in quella che viene definita la “tecnica dell’abbraccio”\n11 maggio 2019 09:50\nUn anziano se ne andava a spasso con il proprio cane quando una sconosciuta lo ha approcciato in maniera affettuosa per poi rubargli il Rolex. È accaduto ieri in via Gran Sasso.\nLa donna, arrestata in flagrante per rapina dai Carabinieri di Pescara, è una 32enne romena senza fissa dimora: i militari dell'Arma la descrivono come una specialista in quella che viene definita “la tecnica dell’abbraccio”.\nI fatti si sono verificati intorno alle ore 10, quando la borseggiatrice si è avvicinata alla vittima con atteggiamenti gentili, cercando di instaurare un dialogo con l’ignaro signore; a un certo punto gli ha chiesto l’ora, inducendo l’uomo a scoprire il suo orologio in acciaio e oro del valore di circa 7.500 mila euro.\nA quel punto, con un gesto rapido, la straniera ha afferrato il polso del malcapitato cercando di sfilargli il prezioso monile, ma l’anziano ha subito capito l’intenzione della ladra, tentando di sottrarre il braccio dalla presa. Vistasi scoperta, la 32enne gli ha bloccato l’arto con forza e gli ha strappato via il Rolex.\nAssistendo alla scena un passante ha chiamato il 112, presente nelle vicinanze con una pattuglia che è riuscita a fermare la donna con l’orologio ancora tra le mani, per poi portarla in caserma: adesso è rinchiusa nel carcere di Chieti.\nL'arrestata è risultata coinvolta in diversi procedimenti penali in varie parti d’Italia (Veneto, Emilia Romagna e Toscana), dove ha eseguito numerosi colpi sempre alla stessa maniera: sfilava alle persone oro e oggetti di valore per strada, attraverso un approccio confidenziale che culminava con un vero e proprio abbraccio.\nCittà Sant'Angelo: gli rubano il rolex e l'auto mentre è a letto\nPescara, truffe per acquistare Rolex ed auto: tre arresti\nFinge l'acquisto di un Rolex e lo ruba, 60enne arrestata