A violencia machista en Europa está ligada a xenes kurgánicos • TRENDS21 | Ma Volaille\nA violencia machista contra as mulleres é seguramente o problema máis vergonzoso que, ata hoxe, confronta a humanidade.\nA situación das mulleres, baixo certos fundamentalismos relixiosos, é atroz. En numerosos países musulmáns, de Afganistán a Xordania, máis do 90% dos homes xustifican a violencia macho, ata chegando ata a morte das mulleres. As figuras son moi similares nas sociedades de castas en grandes rexións da India.\nPero hai unha violencia machista xeneralizada mesmo nos países europeos máis avanzados: a Axencia Europea de Dereitos Humanos estima que cada ano 13 millóns de europeos experimentan violencia física por homes. E a figura crece vertiginamente cada ano que pasa. Só en España, máis dun millón de queixas foron presentadas por actos de violencia machista durante a década de idade e estímase que na maioría dos casos non se informa o problema.\nSorprendentemente as figuras da violencia machista nos países europeos máis avanzados (Suecia, Noruega e Dinamarca) son significativamente peores que en España.\nPara estimar a verdadeira magnitude do problema no noso país, é aconsellable facer unha comparación: ETA matou a un total de 856 persoas por 50 anos de actividade terrorista, a primeira en 1961 e a última en 2010 . Un sentimento maioritario asumiu que tal masacre era insostenible. En consecuencia, na loita contra ETA, dedicáronse grandes cantidades de diñeiro, utilizando un gran número de tropas das forzas de seguridade e corpos do Estado, as negociacións foron producidas mesmo con mediadores internacionais e ata a “guerra sucia” foi aínda usada. Para resolver o . problemas\ncomparativamente a violencia machista mata 5 veces máis rápido que a organización terrorista: que mal necesario nos últimos 10 anos para igualar ETA no número de mortes Sorprendentemente esta violencia machista xera moito menos de alarma social que etarra Terrorismo .. Para resolverlo, apenas dedicar unha cantidade de recursos que usamos para loitar contra ETA. E a tendencia non pode ser máis perigosa: a pesar do constante aumento das mulleres asasinadas, durante a última década reduciuse á metade do orzamento dedicado a loitando con este flagelo. O peor do caso é que a violencia machista é tan asumida no noso inconsciente Colectivo, que mesmo os colectivos feministas máis combativos apenas afirman que o 0,2% do PIB está dedicado.\nTodos os culpables e cómplices\nDado estas cifras, non hai dúbida de que todos somos culpables e cómplices – en maior ou menor medida – desta atroz violencia machista.\nO primeiro paso para tratar de resolver este horrendial Scour é entender por que: todo é coñecido que a discriminación contra as mulleres volve a moitos séculos. Pero o que non se pode soar tan ben é como esta situación chegou a esta situación. Para iso, vale a pena lembrar os modos de vida dos seres humanos en Europa Vella e o papel que xogou as mulleres: unha revisión para os 3 grandes grupos que chegaron a Europa en diferentes ondas e que coas súas ideas e os seus xenes configuraron a esencia de O que os europeos son hoxe.\nOs seres humanos da nosa especie evolucionaron en África. Chegaron a Europa desde Oriente Medio hai un pouco máis de 50.000 anos. Tendemos erróneamente a pensar neles como seres primitivos. Pero eran exactamente iguais a nós: intelixente, sensible, curioso, preocupado polo futuro e transcendencia, con amor, amizades e inimizade …\nSe unha máquina de tempo pode traer algúns destes humanos ao presente , Sen dúbida, poderían converterse en médicos, enxeñeiros ou notarios con educación adecuada. Do mesmo xeito, cunha formación adecuada, a maioría de nós podía facer bastante ben no seu mundo de coleccionista de cazadores.\nOs primeiros cazadores-recolectores que chegaron a Europa foron persoas traballadoras que fixeron algúns dos descubrimentos fundamentais da humanidade, como a agulla de costura que lles permitiu facer a roupa coa que sobreviviron as glaciacións.\ndesenvolveu unha industria lítica complexa, camiños fabricados, redes, NASAS, pintadas, formadas fermosas figuritas, música compuxo que xogou en flautas sofisticadas e decoradas con xoias. Como eran nómadas, os seus obxectos eran pequenos e lixeiros, pero intercambiaron mercadorías e fabrica que percorreu centos de quilómetros en rutas comerciais ben establecidas.\nConstruíron lugares suntuosos como puntos de reunión onde chegaron en determinados momentos por lugares distantes: foi a súa forma de “recuperar”, actualizar descubrimentos, facer intercambios comerciais e atopar un compañeiro. Incluso construíron barcos mariñeiros e eran navegadores suficientemente bos para colonizar illas distantes como Chipre.\nEstes cazadores-recolectores tiveron que afrontar as grandes dificultades dun longo período glacial. A pesar diso, hai moitos signos de que o seu As sociedades eran igualitarias sen diferentes clases sociais; unha sociedade que se encargou de persoas maiores e con discapacidade onde a arte, a música e a adoración, ocuparon un papel importante na súa existencia.\nsociedades matrilineas sen espadas\npara entón existían ningunha discriminación de xénero. Lejo S diso hai evidencias de que eran sociedades matrilineas (un sistema de linaje materna, onde o nome de familia, a propiedade e o patrimonio provén da familia da nai).\nOs datos de secuenciación de ADN dos seus esqueletos mostran que as mulleres quedaron por xeracións vinculadas a unha determinada área xeográfica, mentres que moitos dos homes procederon de lonxe. Aínda que é difícil saber con total certeza, aparentemente as mulleres foron responsables dos traballos máis sofisticados como a preparación de estatuillas de barro e cerámica.\nEn xeral, estes cazadores-coleccionistas levaron a boa vida, xa que está claro desde o estudo dos seus ósos: eran altos, saudables, ben alimentados e utilizados para vivir ata as idades avanzadas. Por exemplo, na cidade de Österröd, atopouse o esqueleto dunha muller extraordinariamente ben conservada. Esa muller morreu con uns 85 anos de idade, medía 1,70 m e aparentemente non sufriu enfermidades graves. Aínda conservou todos os dentes sen cavidades. Tiven varios fillos.\nFai 10.000 anos o clima mellorou considerablemente. O Holoceno recentemente lanzado trouxo invernos templados, veráns suaves, precipitacións e a vella Europa e, especialmente, a súa costa mediterránea, converteuse en vergel. Os recursos creceron e diversificáronse e, como naquel momento, había relativamente poucos humanos na zona, xa non era esencial patrullar grandes extensións de terra para gañar o sustento. Como resultado, volvéronse máis sedentarios e aínda tiñan máis tempo libre. Viviron boas vidas, sen ter que afrontar grandes desafíos.\nFoi unha idade de ouro onde non tiñan inimigos. Nos seus asentamentos non había paredes. Eran persoas que por xeracións non tiñan a idea máis remota do que era unha guerra. Navegaron polo Mediterráneo ao comercio a pequena escala. E hai máis de 7000 anos colonizou a Creta e as illas do Egeo. Esas colonizacións, ao longo do tempo levarían ás clases cícládicas e minóicas impresionantes.\nAos poucos estaban desenvolvendo unha tecnoloxía cada vez máis sofisticada. A arte proliferou. Eles esculticaban unha deusa de deusa pequena, de caras ovais con características apenas esbozadas, tocando flautas ou sistros ancestrales, mostrando seos e pubes espidos: grandes nais portadoras dentro do misterio da vida. Tamén fixeron xoias e pequenos coitelos. Pero nunca construíron espadas.\neran unha civilización refinada que adoraba a Gran Nai, á que representaban en multitude de estatuillas como unha dama gobernada con marcados atributos sexuais, unha muller apetitosa, matrona protectora, afable e xenerosa. O seu mundo era un mundo gobernado por deusas protectoras e hospitalarias. E a harmonía das deidades femininas cubertas na súa vida diaria dando orixe a unha existencia pacífica e pacífica. Un mundo sen medo, con poboacións construídas nos lugares máis cómodos para vivir, sen preocuparse de que non teñan unha defensa fácil en caso de ataque e sen paredes.\nPero coa súa alta calidade de vida, os seguidores da Gran Nai enfrontáronse a un aumento demográfico sostido que lentamente levou á exceso de explotación de recursos. Ao mesmo tempo, o tempo comezou a ser secador. Todo isto coincidiu cunha nova onda de seres humanos: a segunda gran onda de seres humanos para chegar a Europa, que, desde a crecente fértil do Oriente Medio, trouxeron con el a invención que revolucionou o mundo: a agricultura.\nA cultura dos antigos cazadores-coleccionistas fusionáronse coa cultura dos agricultores recentemente chegados. Pero eran momentos difíciles: os primeiros agricultores necesarios para dedicar moito máis tempo para gañar o sustento que os cazadores de coleccionistas de bos e vellos tempos.\nA vida material empeorou significativamente: o estudo dos esqueletos dos primeiros agricultores europeos mostra que eran máis baixos (uns 10 cm), sufriron máis enfermidades e vivían bastante menos. Pero, con inxenuidade, lograron adaptarse.\nOs habitantes da antiga Europa aínda seguiron tomando unha vida razoablemente boa baixo os auspicios da amable nai grande; O seu culto perdeu toda a sociedade que permaneceu pacífica e igualitaria. Unha sociedade onde o peso da suor feminina afástase da maldición da guerra.\nCon todo, despois dun par de milenios de agricultura pacífica, vivía a civilización da Gran Nai, os seus últimos días.\nOs Kurgans e a tolemia da guerra\nEsta vez a ameaza veu dos kurgans: os pobos das estepas situadas en “East of Eden” europeas. Eran pastores aos que o progresivo A aridez levounos a buscar novas terras. Aproximadamente no século XX aC converteuse na terceira gran ola de seres humanos que chegou masivamente á vella Europa. Pero os invasores de Kurganas non se integraron pacíficamente entre os agricultores que poboaban a vella Europa. Eles o invadiron cambiándoa para sempre.\nOs Kurganas foron unha sociedade xerárquica, dominada por machos agresivos cuxa principal ocupación foi a guerra.\nAdoraban a un Deus macho, arrogante e vengativo, un señor de guerra que dominaba o destruíndo raios. Os kurganas fixeron a súa invasión a cabalo e con coches de guerra, con espadas de bronce, encomendadas ao seu terrible home macho señor de destrución. Os kurganas poderían moverse moi rápido porque tiñan c Asumiu cabalos domesticados, algo que non se logrou na antiga Europa onde os bueyes eran as bestas; A súa loxística en combate era sinxela: bebían o leite das Mares e comían o cabalo dos cabalos.\nPor primeira vez, a tolemia da guerra devastou a antiga Europa e os seguidores pacíficos da Gran Nai, sen armas e sen paredes, non puideron resistir a avalancha de sangue e incendio das hordas de belicas Kurganas. A cultura de Kurgan violenta por forza a cultura matriarcal pacífica da Gran Nai por forza. Coincidindo coas invasións de Kurganas aparecen nas tumbas de Old Europe con moitas persoas mortas violentamente. Por exemplo, na cidade de Eulau, atopouse un enterro, onde hai na súa maioría mulleres e nenos, pero tamén algúns homes maiores; Todos matáronos ao mesmo tempo en golpes, principalmente a hackers.\nOs invasores de Kurganas impuxeron a súa relixión monoteísta, dun único deus que todo o mundo todopoderoso, ás derrotas indíxenas, terminando con máis de 40.000 anos da cultura da Gran Nai. Xa ninguén esculpiu as pequenas figuras de deus felices e sexan, gozando de música. Tamén impuxeron a súa lingua indoeuropea.\nDesde entón en Europa, só falamos de idiomas de raíz de Kurgan, xa que todas as linguas da Europa actual – coa posible excepción do vasco-, descenden da lingua indoeuropea que falaba os invasores de Kurganas ..\nPatriarcal e Bellicist Society\nPero sobre todo substituíu a pacífica Sociedade matrilineal de Europa Vella para unha sociedade patriarcal, profundamente belicista. Como consecuencia, despois da invasión dos kurganas, os asentamentos fortificados rodeados por paredes aparecen por primeira vez en Europa. Desde entón, os asentamentos humanos serán construídos rodeados de paredes en lugares de fácil defensa.\nFoi o final da civilización da Vella Europa, un mundo pacífico sen cidades de parede que non sabía a guerra. Foi tamén a orixe dun momento difícil para as mulleres, obrigado violentamente a ocupar un papel secundario.\nA espléndida civilización MINOAN ea civilización ciclista do Egeo foi a última sociedade baseada na cultura ancestral da Gran Nai á que representaban como a nai da fertilidade, a nai das colleitas, a nai dos animais, a nai dos cultivos, a nai dos animais Nai da casa …\nNo seu legado artístico destaca magníficas frescas, cerámicas e figuras con impresionantes representacións de mulleres fermosas con vestidos lados e seos desnudos, que levaban en serpes e amapolas. A serpe da medicina e unha amapola de que se extrae o opio. Un símbolo de coñecemento e sabedoría, unha indicación de que as sabias matriares minóicas souberon remediar a dor da enfermidade. Pero as magníficas civilizacións minóis e cíclicas tamén desapareceron antes da presión dos belicos, descendentes dos Kurgans.\no progreso da xenética – en forma de secuenciación de ADN de restos óseos antigos de Kurganis- vén confirmar a teoría da invasión Kurgan: o haplogrupo R1a1 (SNP con M17 marcador do cromosoma y) característico dos kurgans aparece en Europa.\nAsí mesmo, as probas xenéticas mostran que Kurganas era unha lactosa degradante moi efectiva (o leite de Mare ten moito máis lactosa que a vaca). A xenética tamén confirma a peculiar organización social en poderosos señores da Guerra de Kurgans: algúns homes de Kurgan tiñan centos e, nalgúns casos, miles de nenos.\nCando morreron, os señores da guerra Kurganas foron enterrados en Great Land Tumulus (de aí o seu nome de Kurganas) acompañado das súas posesións e as súas mulleres, que foron sacrificadas para a ocasión. Non hai escritos desde o momento da invasión de Kurgan, senón que nas narracións antigas do RUS (descendentes directos dos Kurganas), descríbense enterros de poderosos señores da guerra. Á súa morte, as súas mulleres – os escravos maioritarios – foron violados masivamente durante os honores funerarios por parte dos veciños Warlords que asistiron ao funeral, despois de que os queimaron vivos co seu antigo propietario no pulo funerario.\nAínda que nos custa aceptalo, somos os descendentes deses beliciosos e con rabia kurganas. Temos xenes kurgánicos. As linguas kurgánicas estrutura o noso pensamento. E os mitos canónicos dos Kurgans seguen a conformar a nosa esencia cultural.\nÉ nestes mitos onde se atopa a esencia do problema da violencia machista.\nUn dos máis importantes é a relixión (hai que lembrar que mesmo os ateos tropezan con innumerables manifestacións relixiosas ao longo das súas vidas). Do Kurgans, a idea dun Deus todopoderoso (Señor de Thunder) permaneceu: Para os clásicos gregos o poder absoluto encarnado Zeus – un macho lascivo; O Señor Xehová, o Deus Pai cristián ou musulmán Allah son homes poderosos (ea Biblia está chea de lóstregos e espadas flefish). Nas mitologías nórdicas, o poderoso Thor é un deus de Thunder tamén masculino.\nPola contra, as figuras femininas teñen papeis moi secundarios. Moitas veces son virxes que desempeñan un papel subordinado ao macho, como valkyards nórdicos ou virxes no paraíso dos musulmáns; A Biblia xeralmente non adoita tratar ás mulleres (perdemos o paraíso por mor da falla de Eva) e quen trata é virxe.\nNa Igrexa Católica milenaria foi intensamente discutido as mulleres tiñan ou non alma inmortal e aínda que parece que teñen, as mulleres non facer curas, ou ocupar a acusación de responsabilidade (patacas, cardeais, bispos). Non obstante, nin o máis recalcitrante das máquinas pode negar que moitas mulleres son máis intelixentes, piadosas, amables e integrais que algúns dos homes que alcanzan o sacerdocio (recordan aos numerosos sacerdotes implicados en casos de pedofilia e abusos de menores …).\nNoutros mitos canónicos da nosa cultura – asombradas das Kurganas- as mulleres non deixan mellores paradas. Tan bos Kurganas fascinan a guerra e admiro a violentos heroes. Por exemplo, obrigamos aos nosos mozos a ler a Ilíada, onde os cabaleiros de Cholar Kurganas da guerra (a loura aqueean que foi asolada a Troy Kurganas), cuxa única fonte de riqueza era o saqueo e a extorsión, as cidades de asalto para roubar subministracións e riquezas para secuestrar as mulleres que fan os seus escravos sexuais.\nMentres estaba sentado Troy, cada un dos Aquiles, Agamemnon, Menelao, Ulises, etc. Realizan carreiras a outras cidades coas que non estaban en guerra, secuestro e escravos para centos. Agamemnon e Aquiles discuten a distribución dos escravos. Cando Achilles – que se sente prexudicado na distribución – decide abandonar a guerra, convencelo de que volva ofrecéndolle a elixir por el nos 25 escravos que preferiu de todo o campo grego …\nA sensación dos kurganas reflicte moi ben no secuestro de Chiseida. Mentres o asedio de Troy Acaos dura, aproveite e saquear a Thebes. Eles secuestran, entre moitos outros centos de mulleres, o mozo Chiseida, que se converte en escravo sexual de Agamemnon. Días despois aparece o seu pai discreo, un respectado Vello Tebanon: logrou reunir unha pequena fortuna que ofrece a cambio do rescate da súa filla. Pero Iracundo Agamemnon confirma que nunca liberará á súa filla. Levaralle á súa casa en Argos, onde vai a traballar como escravo e compartir a súa cama sempre que queira.\nLonxe de horribiliarnos pola forma en que os gregos clásicos – Kurganis-torque trataron ás súas mulleres, fascinan aos seus heroes, ignorantes, machos e bendidos: Hércules, que consideramos un admirable heroe Arquetype era, Primeiro de todo, un campión de violencia de xénero: matou á súa esposa dunha brutal batida diante dos seus fillos e 2 sobriños; Para non deixar testemuñas que puidesen incriminarlle, asasinou aos seus fillos e sobriños.\nEstes son os mitos nos que formamos aos nosos mozos, eloxios como unha canción para o heroísmo, a gloria, a amizade e os valores que cada un debería ter.\nAsí, resolver a violencia machista contra as mulleres vai ser unha tarefa enorme.\nPodemos debuxar un mapa da antiga Europa que representa a proporción de mulleres que sofren de violencia de xénero. Tamén podemos sacar outro mapa que representa a proporción de xenes kurgánicos na poboación. Ambos os mapas coinciden. Non estamos dicindo, moito menos, que os xenes kurgánicos son responsables da violencia machista contra as mulleres.\nA violencia machista contra as mulleres non está en xenes. Pero a abundancia de xenes de Kurgan nun lugar estima moi ben a importancia que tiña Kurgans ea súa cultura nese lugar. E unha cousa é clara: aínda hoxe, a influencia máis Kurgan había nun só lugar, peor é o tratamento que reciben as mulleres alí.\nO problema da violencia machista contra as mulleres aparece así na súa verdadeira dimensión: un problema que afectou ás mulleres europeas por case 5000 anos. Neste longo período, numerosas civilizacións desfilaron por Europa. Pero todos eles eran profundamente machos, porque estaban baseados nos principios esenciais dos kurganas. Os nosos principios. Porque estamos en boa medida – gústache ou sen kurganis violentos.\nDesde esta perspectiva a violencia de machistas contra as mulleres ten unha solución difícil. Se non facemos o esforzo máis titánico da historia para combater as raíces da nosa cultura kurgan, o problema permanecerá firmemente enraizado entre nós.\nCombate Os nosos principios kurgánicos serán moi difíciles. Para iso temos que estar dispostos a cambiar moitas cousas que hoxe parecen imposibles de cambiar.\nou vai ser doado para nós recoñecer que a Ilíada de Homer é un libro deplorable como “a miña loita” de Adolf Hitler e que Aquiles; Agamenón, Menelao e un longo, etc. dos supostos heroes non Son máis que criminais campións da violencia macho?\nPor iso tes que chegar a casa o antes posible.\n(*) Eduardo Costas e Victoria López Rhodes son profesores de xenética na Universidade Complutense de Madrid. Editores do Blog Trend Star Dust21.


Santiago, 29 de marzo de 2011.- "Ser eficiente significa facer máis con menos. E así o fixemos co videoxogo interactivo Se enerxía queres aforrar pola túa casa debes empezar, como se demostra nas máis de 5.000 persoas que desde o pasado 6 de marzo completaron este xogo virtual que estivo accesible a través de medios dixitais e de redes sociais como Tuenti ou Spotify". Así o subliñou hoxe o director do Inega, Eliseo Diéguez, no acto de entrega de agasallos aos gañadores do sorteo correspondente á campaña divulgativa e de sensibilización sobre o aforro e a eficiencia enerxética que o Inega puxo en marcha con motivo do "Día Mundial da Eficiencia Enerxética", o pasado 4 de marzo.\nO sorteo realizouse entre o conxunto de persoas que realizaron axeitadamente o xogo entre o 6 e o 25 de marzo, datas nas que estivo activa a campaña de aforro que o Inega puxo en marcha con motivo do "Día Mundial da Eficiencia Enerxética". A rifa realizouse de xeito aleatorio pola propia aplicación como garante de obxectividade. Os agasallos, únicos e intransferibles, consistiron en 10 bicicletas, 12 cepillos dentais solares, 30 papaventos, 20 monopatíns, 10 patinetes e 20 táboas de bodyboard.\nO director do Inega destacou "a receptividade que tivo esta campaña de concienciación cidadá desenvolvida a través das novas tecnoloxías, mediante a que promovemos o aforro da enerxía con pautas sinxelas recollidas nun videoxogo, no que o usuario, da man dos protagonistas Super-E e a Familia Efi, construíron un exemplo de casa modelo de aforro e eficiencia enerxética".\nAsemade, asegurou que a iniciativa foi "todo un éxito" e dixo estar "satisfeito polo grao de participación e mesmo pola procedencia dos visitantes, de 44 países e de 99 cidades diferentes, chegados desde lugares tan remotos como Finlandia, Mozambique, Uruguai ou os Estados Unidos". Ademais felicitou "aos participantes por terse interesados por unha cuestión de gran importancia para o futuro de Galicia como é o aforro enerxético e animounos a que estes pequenos xestos os sigamos realizando a cotío para conseguir incrementar o aforro enerxético e, entre todos, avanzar na estratexia global de aforro e eficiencia enerxética da Xunta de Galicia para facer de Galicia unha comunidade líder", salientou.\nPola súa parte, o director do Inega tamén lle pediu aos rapaces que "día a día continuedes a aplicar estes consellos para aforrar enerxía, posto que a suma de moitos poucos fai un moito, e así coa aplicación de pequenos xestos conseguiremos aforrar moita enerxía, ademais de cartos e contaminación".\n"Con pequenas cousas como as que aprendestes no videoxogo, como apagar a tele e o ordenador cando non os usades, como pechar as fiestras para manter a temperatura interior, podemos facer unha Galicia mellor, enerxeticamente máis eficiente e menos dependente do exterior", incidiu. Diéguez tamén quixo felicitar a todos os que participaron no xogo "gañadores e non gañadores porque co aforro enerxético gañamos todos", rematou.


O Grupo Coren pon en marcha a sua nova campaña corporativa «Alimentos de Galicia» – Galicia 24 Horas\nO Grupo Coren pon en marcha a sua nova campaña corporativa «Alimentos de Galicia»\nBy Redacción on 3 junio, 2017 Comentarios desactivados en O Grupo Coren pon en marcha a sua nova campaña corporativa «Alimentos de Galicia»\nResaltar o compromiso e a vinculación do Grupo Coren con Galicia, onde leva traballando dende hai 55 anos, é o obxectivo da nova campaña corporativa que ven de por en marcha a cooperativa presidida por Manuel Gómez-Franqueira.\nA través desta campaña, o Grupo Coren quere resaltar o seu carácter próximo aos consumidores, acercando á sociedade galega os seus valores de tradición, calidade, benestar animal e respecto polo medio ambiente; a súa dimensión como unha das principais cooperativas agroalimentarias do país cunha estrutura de máis de 6.000 familias e 22 industrias repartidas por toda Galicia; e os seus produtos, elaborados sempre coa máxima calidade e de orixe 100% galega.\nÉ por iso que o Grupo puxo en marcha esta nova campaña corporativa a través da que transmitir estes valores e que se desenrola nos diversos medios de comunicación no mes de xuño, coa emisión dunha publirreportaxe sobre a súa actividade, spots, insercións en prensa ou unha campaña online, entre outras accións. A campaña terá unha ampla difusión, co obxectivo de achegar Coren a toda a sociedade, para que podan coñecer mellor a actividade e produtos do grupo, ademais da súa vinculación con Galicia.\nMais informacin e videos da campaña corportiva disonibles na web de Coren, www.coren.es\nO Grupo Coren pon en marcha a sua nova campaña corporativa «Alimentos de Galicia» added by Redacción on 3 junio, 2017