Λιστα ταινιων 2009 - Cyprus Film Days International Festival\nΕλλάδα – 2007, 83′\nΈνας άντρας βγαίνει από τη φυλακή. Όπως ένας σύγχρονος Οδυσσέας αναλαμβάνει ένα ταξίδι Αστέγων στη σύγχρονη ακρωτηριασμένη Αθήνα. Στο δρόμο του θα συναντήσει μια γυναίκα και ένα κοριτσάκι. Είναι τα τρία από αυτά μέλη μιας διαταραγμένης οικογένειας ή απλά διώκτες και θύματα μιας βίαιης και κατευθυνόμενης από συγκρούσεις κοινωνίας που τους εμποδίζει να ζουν μαζί;\n1. Best Screenplay, Best Actor – Thessaloniki, IFF 2007\n2. Golden Alexander Nomination – Thessaloniki IFF 2007\nΗΠΑ – 2008, 80′\nΗ γουέντι Κάρολ οδηγεί σε Ketchikan, Αλάσκα, με την ελπίδα καλοκαίρι του προσοδοφόρα εργασία στο Βορειοδυτικό κονσερβοποιείο Ψαριών, και την αρχή μιας νέας ζωής με το σκύλο της, η Λούσι. Όταν χαλάει το αυτοκίνητό της στο Όρεγκον, ωστόσο, το λεπτό ύφασμα της οικονομικής κατάστασης, έρχεται χώρια, και αντιμετωπίζει μια σειρά από ολοένα και πιο δυσχερείς οικονομικές αποφάσεις.\n1. Best Actress, Best Picture Award – Toronto Film Critics Association Awards, 2008\nΓερμανία – 2008, 127′\nΌταν η Τρούντι μαθαίνει ότι ο άντρας της ο Ρούντι είναι πολύ άρρωστος, και προτείνει να επισκέπτονται τα παιδιά τους στο Βερολίνο, χωρίς να του πει την αλήθεια. Όπως Φράνζι και ο Καρλ δεν ενδιαφέρονται πολύ για τους γονείς του, Τρούντι και ο Ρούντι πάνε στη Βαλτική Θάλασσα, όπου μια μεγάλη έκπληξη τους περιμένει.\n1. Best Actor, Best Production – Bavarian Film Awards, 2008\n2. Best Film – Seattle IFF 2008\n3. Best Film – German Film Awards, 2008\nHi! Am Erika!\nΚύπρος – 2008, 86′\nΠρώτη παρουσίαση της τελευταίας ταινίας του Γιάννη Ιωάννου. Η ταινία αφηγείται την ιστορία του με τη σεξουαλική και κοινωνική ευαισθητοποίηση των Πέτρος, ένας νεαρός Κύπριος, και η φιλία του με ένα μαύρο Αμερικανό ναύτη και μια πόρνη από το Μπουένος Άιρες (1939-1945).\nΠαλαιστίνη, Γαλλία, Ελβετία, Βέλγιο, ΗΠΑ, Ηνωμένο Βασίλειο, Ολλανδία, Ισπανία – 2008, 109′\nΗ Σοράγια, που γεννήθηκε στο Μπρούκλιν σε μια εργατική κοινότητα Παλαιστινίων προσφύγων, ανακαλύπτει ότι οι οικονομίες του παππού της ήταν παγωμένες σε έναν τραπεζικό λογαριασμό στη Τζαφά όταν εξορίστηκε το 1948. Πεισματάρα, παθιασμένη και αποφασισμένη να διεκδικήσει αυτό που είναι δικό της, εκπληρώνει το δια βίου όνειρό της “επιστροφής” στην Παλαιστίνη.\n1. Section Un Certain Regard – Cannes IFF 2008\n2. Muhr Award for Best Screenplay – Dubai IFF 2008\n3. International Critics Award (FIPRESCI Prize) – Osian, 2008,\n4. Palestine’s official Oscar entry for Best Foreign Language Film, 2008\nΠολωνία – 2008, 87′\nΗ πρώτη ταινία σε 17 χρόνια από το μεγάλο πολωνικό auteur Jerzy Skolimowski είναι περισσότερο από αξίζει την αναμονή. Το σχολαστικά συνειδητοποίησα Τέσσερις Νύχτες με την Άννα κέντρα σε μια εσωστρεφή κρεματόριο εργαζόμενος που δείχνει την αυξανόμενη αγάπη για μια όμορφη νοσοκόμα από επανειλημμένα διάρρηξη στο διαμέρισμά της, ενώ εκείνη κοιμάται και τον καθορισμό της ρολόι, το καθάρισμα και περιστασιακά να περάσουν τη νύχτα στο πλευρό της.\n1. Honorary Screening in Cannes Film Festival, 2008\n2. Honourable Mention – New Horizons Film Festival, Poland, 2008\n3. International Critics Award (FIPRESCI Prize) – 21st Panorama of European Cinema, 2008\nΝότιος Αφρική- 2008, 120′\nΑυτό Νότιας Αφρικής ταινία παρακολουθεί την άνοδο του μια φορά-εγκληματία στα ύψη του υποκόσμου.\n1. Best Actor – Durban IFF 2008\nΙσραήλ, Γερμανία, Γαλλία-2008, 106′\nΣάλμα, μια Παλαιστίνια χήρα, έχει να αντιμετωπίσει το νέο της γείτονα, ο Ισραηλινός Υπουργός Άμυνας, όταν μετακομίζει στο νέο του σπίτι απέναντι από την lemon grove, στην πράσινη γραμμή, στα σύνορα μεταξύ Ισραήλ και τη Δυτική όχθη. Το νόμιμο και προσωπικό ταξίδι της Σάλμα την οδήγησε βαθιά μέσα στο πολύπλοκο, σκοτεινό και μερικές φορές αστείο χάος του συνεχιζόμενου αγώνα στη Μέση Ανατολή.\nAudience Award – Berlin IFF 2008\nΓερμανία, Ελβετία, Καζακστάν, Ρωσία, Πολωνία, 2008, 100′\nΜετά την ολοκλήρωση της ναυτικής του Υπηρεσίας, ο νεαρός Asa ταξιδεύει πίσω στη στέπα του Καζακστάν, όπου η αδελφή του και ο βοσκός σύζυγός της ζουν μια νομαδική ζωή. Για να ξεκινήσει τη νέα του ζωή, ανυπόμονος σαν ένας πρέπει να παντρευτεί πρώτα πριν μπορεί να γίνει βοσκός ο ίδιος. Asa είναι η μόνη ελπίδα για το γάμο στην έρημη στέπα είναι η Τουλπάν, κόρη βοσκός οικογένεια..\n1. ‘Un Certain Regard’ Prize -Cannes IFF 2008\n2. East of West Award – Karlovy Vary IFF 2008\n3. Nominated for European Discovery of the Year – European Film Awards, 2008.\nΗ ταινία κέρδισε 9 βραβεία και προτάθηκε για 4 ακόμα.\nΙσραήλ, Γαλλία, Γερμανία-2008, 87′\nΈνα βράδυ σε ένα μπαρ, ένας παλιός φίλος λέει διευθυντής Ari Folman για μια επαναλαμβανόμενη εφιάλτη στην οποία είναι κυνηγημένος από 26 φαύλο σκυλιά. Κάθε βράδυ, ο ίδιος αριθμός θηρίων. Οι δύο άνδρες συμπέρασμα ότι υπάρχει μια σύνδεση με την Ισραηλινή στρατιωτική αποστολή στο πρώτο Πόλεμο του Λιβάνου αρχές της δεκαετίας του ογδόντα. Όπως Ρι ερευνά βαθύτερα και βαθύτερα στο μυστήριο, η μνήμη αρχίζει να διογκώσουν με σουρεαλιστικές εικόνες..\n1. Winner Best Foreign Language Film °V Golden Globe Awards, 2009\n2. Golden Tower for Best Film – Palic European FF 2008\n3. Best Film, Best Director, Best Screenplay, Best Art Direction, Best Editing, Best Sound – Ophir Israeli Academy Awards, 2008\n4. Best Animated Feature Nomination – Oscars, 2009.\nΗ ταινία κέρδισε 18 βραβεία και προτάθηκε για 13 ακόμα.\nΒέλγιο, Γαλλία, Ιταλία – 2008, 105′\nΠροκειμένου να γίνει ο ιδιοκτήτης του ένα σνακ μπαρ μαζί με το φίλο της, η Λόρνα, ένας νεαρός αλβανός γυναίκα που ζει στο Βέλγιο, γίνεται συνεργός σε ένα διαβολικό σχέδιο που επινοήθηκε από τον μαφιόζο ο Φάμπιο.\n1. Best Screenplay – Cannes IFF 2008\n2. Audience Award – Chicago IFF 2008\n3. Best Director – Seattle IFF 2008\n4. European Parliament Lux Cinema Prize, 2008\nΕλλάδα – 2008, 85′\nΠρώτη παρουσίαση της τελευταίας ταινίας του Χρήστου Γεωργίου. Ο Λεωνίδας, ένας νεαρός αστυνομικός, έχει ανατεθεί σε ένα μικρό, νυσταγμένο και απομακρυσμένο νησί στο Αιγαίο. Νομίζει ότι πρέπει να είναι στη μεγάλη πόλη επίλυση σημαντικών εγκλημάτων, αλλά και την απογοήτευση, το μόνο που κάνει είναι να βάλει “Όχι Γυμνισμός” σημάδια και να παρακολουθήσουν Angelikis καλημέρα εκπομπή με τους ντόπιους στο caf.. Η καθημερινότητά του αλλάζει όταν ανακαλύπτει ένα πτώμα εγκαταλελειμμένο σε ένα βράχο.\nΙορδανία – 2007, 110′\nAbu Raed είναι ένα παλιό και μοναχικό θυρωρός αεροδρόμιο που έχει πάντα λαχταρούσε να δει τον κόσμο, αλλά δεν ήταν ποτέ σε θέση να αντέξουν οικονομικά τα ταξίδια. Μια μέρα βρίσκει ένα πέταγμα πιλότου και επιστρέφει σπίτι φορώντας το στο κεφάλι του. Μια ομάδα παιδιών στη φτωχή γειτονιά του υποθέτουν λανθασμένα ότι είναι πιλότος και τον ικετεύουν να μοιραστεί ιστορίες για τον κόσμο που έχει ταξιδέψει. Χαρούμενος για την εταιρεία, θα μεταφέρει τα παιδιά σε πολύχρωμα μέρη σε όλο τον κόσμο μέσω του φανταστικές ιστορίες και τους εμπνέει να πιστέψουν στον εαυτό τους.\n1. Audience Award – Sundance Film Festival, 2007\n2. Best Director – Seattle IF 2007\n3. Best Actor – Dubai IFF 2007.\nΗ ταινία κέρδισε 13 βραβεία και προτάθηκε για 2 ακόμα.\nΙσραήλ, Γαλλία, ΗΠΑ – 2007, 90′\nΜια φορά, όχι πολύ καιρό πριν, μια μικρή αιγυπτιακή αστυνομική μπάντα έφτασε στο Ισραήλ. Ήρθαν να παίξουν σε μια τελετή μύησης, αλλά, λόγω γραφειοκρατίας, κακοτυχίας, ή για οποιονδήποτε λόγο, έμειναν αποκλεισμένοι στο αεροδρόμιο. Προσπάθησαν να διαχειριστούν μόνοι τους, μόνο για να βρείτε τον εαυτό τους σε μια έρημη, σχεδόν ξεχασμένο, μικρή Ισραηλινή πόλη, κάπου στην καρδιά της ερήμου.\n1. Best Film, Best Director, Best Screenplay, Best Actor and Actress, Best Costumes and Best Music – Israeli Film Academy, 2007\n2. Award of the Youth, FIPRESCI Prize – Cannes IFF 2007\n3. European Discovery of the Year, European Film Award for Best Actor – European Film Awards, 2007\nΗ ταινία κέρδισε 38 βραβεία και προτάθηκε για 9 ακόμα.\nΚύπρος – 2008, 85′\nΚατά τη διάρκεια του τι φαίνεται να είναι ένα ειδυλλιακό Μεσογειακό καλοκαίρι, μια ελληνοκυπριακή οικογένεια καλούνται να αξιολογήσουν εκ νέου τις σχέσεις τους, τόσο πειστικά, τις επιθυμίες και τις ανάγκες αρχίζουν να ξεδιπλώνονται. Τα πάθη, οι απιστίες και η προδοσία αναδύονται, ενώ τα πολιτικά ασυναρτησίες ακούγονται εξ αποστάσεως. Το έτος είναι το 1974. Σύντομα ο κόσμος τους θα αλλάξει για πάντα.\nΙαπωνία – 1989, 103′\nΑυτή είναι μία από τις πρώτες ταινίες από Μιγιαζάκι είναι διάσημο Studio Ghibli, το μεγαλύτερο ιθύνοντες της Ιαπωνικής χέρι anime ταινίες. Kiki είναι μια 13-year-old μάγισσα, και κόρη μιας μάγισσας, ο οποίος είναι πρόθυμος να αφήσει το σπίτι και να περάσουν ένα χρόνο εργασίας μακριά από το σπίτι. Το μόνο της ταλέντο είναι να πετάει με το σκουπόξυλό της, αλλά ξεκινά με τη μαύρη γάτα της και βρίσκει μια μεγάλη πόλη δίπλα στη θάλασσα.\n1. Special Award – Japan Academy Award, 1989\n2. Best Animation – 12th Annual Anime Grand Prix, 1990\nΙαπωνία – 2001, 120′\nΗ πρώτη ταινία του αφιερώματος του φεστιβάλ στον ιαπωνικό μύθο κινουμένων σχεδίων Hayao Miyazaki είναι ζωηρή μακριά. Η ταινία αφηγείται την ιστορία του Τσιχίρο, ένα νεαρό κορίτσι που περιπλανιέται σε έναν κόσμο που κυβερνάται από θεούς, μάγισσες και τέρατα.\n1. Best Animated Feature – Oscars, 2003\n2. Golden Bear – Berlin IFF 2002\n3. Silver Scream Award -Amsterdam Fantastic Film Festival, 2003\n4. Best Film – Durban IFF 2002\nΗ ταινία κέρδισε 35 Βραβεία και προτάθηκε για 19 ακόμα.\nΙαπωνία – 2004, 114′\nΑναγνωρισμένη Ιαπωνική σκηνοθεσία Χαγιάο Μιγιαζάκι προσαρμόζεται συγγραφέα Diana Wynne Jones δημοφιλή fantasy ιστορία για αυτή την ταινία κινουμένων σχεδίων, προσθέτοντας το δικό του μοναδικό και γιόρτασε ονειρική spin. Όπως και με Μιγιαζάκι προηγούμενη εργασία, η έμφαση δίνεται στη δημιουργία μια όμορφη εναλλακτική πραγματικότητα, όπου όλα μπορούν να συμβούν και κάθε καρέ είναι ένα συναρπαστικό έργο τέχνης.\n1. Best Animated Feature Nomination – Oscars, 2006\n2. Best Animated Film – New York Film Critics Circle Awards, 2005\n3. Best Animation Film – Hong Kong Film Awards, 2006\nΗ ταινία κέρδισε 8 βραβεία και προτάθηκε για 13 ακόμα.


Ελλάδα: 57,8% των νέων 25-34 ετών μένει ακόμη στο πατρικό του! - Ξεκίνημα\nΕλλάδα: 57,8% των νέων 25-34 ετών μένει ακόμη στο πατρικό του!\nΈρευνα της Eurostat που βγήκε πρόσφατα στην δημοσιότητα «αποκάλυψε» αυτό που όλοι λίγο-πολύ γνωρίζαμε: δηλαδή ότι στην «μετα»-μνημονιακή Ελλάδα οι νέοι άνθρωποι, ακόμη και όταν εργάζονται, δυσκολεύονται πάρα πολύ να εγκαταλείψουν την οικογενειακή εστία.\nΣυγκεκριμένα, σύμφωνα με την έρευνα, το ποσοστό των νέων 25 έως 34 ετών που το 2019 έμεναν με τους γονείς τους ανέρχεται στο 30%, κατά μέσο όρο σε όλη την Ευρωπαϊκή Ένωση. Φυσικά από χώρα σε χώρα τα ποσοστά διαφέρουν δραματικά. Σε χώρες όπως η Δανία το ποσοστό αυτό βρίσκεται κάτω από το 4%, στην Φινλανδία στο 4,8% και στην Σουηδία στο 5,7%. Την ίδια στιγμή στην Ελλάδα το ποσοστό ανέρχεται στο θηριώδες 57,8% με μόνο τους νέους της Κροατίας να βρίσκονται σε χειρότερη μοίρα (62%).\nΦυσικά αυτές οι χαώδεις διαφορές μεταξύ των χωρών του Βορρά, με τη σχετικά μικρή ανεργία και το χτυπημένο αλλά ακόμη ισχυρό κοινωνικό κράτος και χωρών όπως η Ελλάδα, όπου το κοινωνικό κράτος μετά από μια δεκαετία βάναυσης λιτότητας έχει διαλυθεί και τα ποσοστά ανεργίας –ειδικά στους νέους– είναι δυσθεώρητα, μόνο τυχαίες δεν είναι.\nΣύμφωνα ακόμη και με τα επίσημα στοιχεία, που ως γνωστόν «κουκουλώνουν» το πρόβλημα, τον Δεκέμβρη του 2019 –πριν δηλαδή η κρίση του κορονοϊού εκτινάξει ξανά τα ποσοστά ανεργίας– οι ηλικιακές ομάδες στην χώρα μας που παρουσίαζαν υψηλότερα ποσοστά ανεργίας ήταν αυτές των νέων 15-24 ετών (34,7%) και 25 έως 34 ετών (22,2%).\nΤην ίδια περίοδο (Δεκέμβρης 2019) δημοσιεύτηκε έρευνα του Πανεπιστημίου Αιγαίου σύμφωνα με την οποία η Ελλάδα είναι η χώρα της ΕΕ με το μεγαλύτερο ποσοστό νέων εκτός απασχόλησης, εκπαίδευσης ή κατάρτισης.\nΣυγκεκριμένα το 19,5% των νέων 15-29 ετών δεν εργάζεται ούτε παρακολουθεί κάποιο επιμορφωτικό πρόγραμμα. Το πρόβλημα εμφανίζεται ιδιαίτερα οξυμένο στις ηλικίες των 25 έως 29 ετών. Την περίοδο 2006-2009 οι νέοι 25-29 ετών εκτός εργασίας ή επιμόρφωσης αποτελούσαν το 25% του συνόλου αυτής της πληθυσμιακής ομάδας στην Ελλάδα. Το 2013 άγγιξαν το 40%, στη συνέχεια άρχισαν να μειώνονται και το 2018 έφτασαν να αποτελούν το 29,5%. Κι αυτό παρά τη δημογραφική συρρίκνωση αυτής της πληθυσμιακής ομάδας, η οποία το 2006 περιελάμβανε 800.000 άτομα και το 2018 περίπου 560.000, λόγω brain drain, το οποίο δεν μείωσε τα ποσοστά ανεργίας.\nΣαν να μην έφτανε αυτή η κατάσταση, οι νέοι άνεργοι έχουν να αντιμετωπίσουν και τον χλευασμό ορισμένων καλοθρεμμένων τύπων, όπως ο βουλευτής της ΝΔ Κ. Κυρανάκης, που πριν μερικές μέρες δήλωσε με θράσος χιλίων καρδιναλίων πως οι νέοι δεν βρίσκουν δουλειά επειδή «δεν ψάχνουν στο ίντερνετ».\nΠρόσθεσε δε μάλιστα πως:\n«Το ‘χω δει και στη γενιά μου, υπάρχουν νέα παιδιά που πάνε από πολιτικό γραφείο σε πολιτικό γραφείο για να ψάξουν δουλειά, αλλά δεν κάθονται να κάνουν μια σωστή δόμηση βιογραφικού…»\nΆνθρωποι λοιπόν που το μόνο τους προσόν είναι ότι μπαστακώθηκαν από νωρίς στα κατάλληλα πολιτικά γραφεία, κουνάνε από πάνω και το δάχτυλο στη νεολαία!\nΌπως είναι βέβαια γνωστό, ακόμη και οι νέοι που εργάζονται λαμβάνουν στην μεγάλη τους πλειοψηφία μισθούς-ψίχουλα της τάξεως των 300-500 ευρώ, πολλές φορές ανασφάλιστοι ή με μπλοκάκι. Συνδυάζοντας τα παραπάνω εύκολα καταλαβαίνει κανείς πως η παραμονή στην γονεϊκή εστία σε τόσο προχωρημένες ηλικίες δεν είναι επιλογή των νέων, αλλά μια αναγκαστική κατάσταση. Μια κατάσταση που γεννά ένα σωρό προβλήματα, με τα σημαντικότερα να αφορούν την ψυχική υγεία των νέων ανθρώπων στους οποίους γεννιούνται μαζικά αισθήματα μειωμένου αυτοσεβασμού με ότι αυτό συνεπάγεται για την ψυχολογία τους.\nΠροηγούμενο άρθροΓκίκας Μαγιορκίνης: Η ατομική ευθύνη της νεολαίας και η άφεση αμαρτιών στην Εκκλησία!\nΕπόμενο άρθροΒαδίζοντας προς το τέλος της δίκης της Χρυσής Αυγής


Ανατριχιαστικη έρευνα – Δείτε τι συμβαίνει κάθε φορά που πίνουμε ένα redbull ~ oropos news\nΑνατριχιαστικη έρευνα – Δείτε τι συμβαίνει κάθε φορά που πίνουμε ένα redbull\nPosted By: pistepseto.net - 11:44 π.μ.\n15 έως 45 λεπτά: Σε κάποιο σημείο κατά τη διάρκεια των πρώτων 15-45 λεπτών θα αισθανθείτε εγρήγορσηκαι τη συγκέντρωσή σας βελτιώνεται. Αυτό οφείλεται στην καφεΐνη που είναι ένα διεγερτικό φάρμακο. Θα σας βοηθήσει αν οδηγείτε τη νύχτα και αισθάνεστε ότι πρέπει να είστε σε περισσότερη εγρήγορση. Η καφεΐνη φράζει τα σήματα της κούρασης προς τον εγκέφαλο. Μια χημική ουσία στον εγκέφαλο, που ονομάζεται αδενοσίνη, διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στο να αισθανόμαστε κουρασμένοι προκαλώντας υπνηλία το βράδυ. Η καφεΐνη εμποδίζει ορισμένα μονοπάτια της αδενοσίνης και την κάνουν να κυκλοφορεί πιο δύσκολα στον εγκέφαλο.


Σε Ευχαριστουμε - Θέματα γενικού ενδιαφέροντος - Aquazone Portal\nFebruary 8, 2015 in Θέματα γενικού ενδιαφέροντος\nΣημερα εφηγε απο κοντα μας το μικρο μας γατακι που παιζαμε καθε μερα ολοι μας και τα παιδια μας ηταν και αυτο μελος τις οικογενειας μας και το ευχαριστουμε για τις οφορφες στιγμες που μας χαρισε καναμε τα παντα για να το σωσουμε αλλα δεν αντεξε\nΣίγουρα ειναι στενάχωρο να χάνεις ένα κατοικίδιο !! :/\nκουράγιο, και συλυπητήρια.......είναι πολύ κρίμα να χάνουμαι τα ΄΄μέλη΄΄ της οικογένειας μας, και αφήνουν πάντα ανπλήρωτο κενό.\nτου εκαναν στηρωση και δεν σινηλθε ποτε\nΚριμα το γατακι! Τωρα οσον αφορα την στειρωση ειναι μεγαλη συζητηση! Εγω ειμαι καθετα κατα!\nΕνδιαφερουσα αποψη. Πες μας γιατι ενω ειναι τοσο διαδεδομενη πρακτικη τοσο σε σκυλια οσο και σε γατια;\nΔεν ξερω αν ο φιλος θελει να το ανοιξουμε τωρα εδω και του χαλασουμε το θεμα!\nΤο να αφαιρεις απο εναν ζωντανο οργανισμο τα γεννητικα οργανα δεν το θεωρω καθολου σωστο!\nτο να πετας ομως τα νεογεννητα απο δω και απο κει , το θεωρεις?... δυστυχως αν δεν εισαι 100% σιγουρος οτι τα μικρα που θα γεννιουνται καθε τοσο θα πηγαινουν σε σωστα σπιτια..η στειρωση ειναι μονοδρομος.\nτα στειρωμενα ζωα, εχουν μια φυσιολογικη ζωη.\nπολυ λυπαμαι για το γατακι... τουλαχιστον δεν πονεσαι...\nΓιατι ποιος ειπε οτι θα το αφηνω να γεννοβολαει ανεξελεγκτα; Αυτο ειναι που πρεπει να καταλαβουμε και να ενστερνιστουμε. Την παιδεια! Αδεσποτα θα υπαρχουν μια ζωη γιατι τα αφηνουμε και ζευγαρωνουνε χωρις να το θελουμε ή να ειμαστε σιγουροι, γιατι δεν μας αρεσε τελικα το σκυλι ή γατι και το αμολησαμε, γιατι τα αφηνουμε να βγαινουν βολτα μονα τους, γιατι δεν ενημερωνομαστε! Δεν φταινε τα ζωντανα που παμε και τα κοβουμε! Για φαντασου να σου κοβαν τα δικα σου! Και ποσα προβληματα φερνουν οι στειρωσεις. Παραδειγμα ο φιλος με το γατακι του!\nΔεν ειπα εγω να πετας νεογεννητα απο δω κι απο κει! Να μην το ζευγαρωσεις καθολου αν δεν θελεις γεννες!\nΑν ειναι δυνατον, στο ονομα της ζωοφιλιας να στειρωνουμε τα ζωντανα!\nτα θυληκα σκυλια , εαν δεν ζευγαρωσουν ποτε, εχουν αυξημενες πιθανοτητες για καρκινο της μητρας.\nεπομενως ή το ζευγαρωνεις 1 φορα τον χρονο ή κανεις στειρωση ή ρισκαρεις... να σου πω την αληθεια , εγω με την δικια μου ρισκαρα/ω και δεν εχει ζευγαρωσει (δεν καθετε να ζευγαρωσει) ποτε και ειναι 8 χρονων.\nΔεν ειπα οτι τα πετας εσυ ρε Θοδωρη, γενικα αναφερομαι.. οι περισσοτεροι το κανουν .. ποσες φορες εχουμε δει - ακουσει που εχουν πεταξει νεογεννητα , ακομα και σε καδο απορριματων..\nΔυστηχως ειμαστε "απαιδευτοι" σαν χωρα, αυτα πρεπει καποια στιγμη να σταματησουν κι ενας τροπος ειναι η στειρωση... ιδικα στα αδεσποτα.. προτιμω να στειρωθουν , παρα να ζουν βασανιστικα με μεσο ορο ζωης τα 5 χρονια , ενω το προσδοκιμο ζωης τους ειναι 12-17 ετη.\nαν απο κει και περα ο καθενας μπορει να το ελεγχει, μπραβο του , ας μην στειρωσει το ζωντανο του.\nΦίλε κουρκούλη λυπάμαι για την απώλεια και σε καταλαβαίνω.\nΘοδωρή έχω ένα γάτο 15 ετών στρουμπουλό σαν τον garfield που τον μάζεψα από τον δρόμο. Ζω στο 8ο όροφο, μαζί πήρε άλλον ένα ο γείτονας από κάτω του 7ου ορόφου, στον χρόνο επάνω ένα πρωί βρήκαμε τον γάτο του γείτονα πτώμα στην πυλωτή, πήδηξε γιατί ήταν η εποχή του για ζευγάρωμα. Με βαριά καρδιά και κυριολεκτικά κλαίγοντας, τον στείρωσα. Ζει από τότε μια χαρά, στα πόδια μου είναι τώρα. Με αυτό θέλω να πω, ότι δεν είναι πάντα άσπρο μαύρο, σίγουρα η στείρωση δεν είναι σωστή αλλά μερικές φορές είναι μονόδρομος.\nτη σκυλίτσα μου την έκανα στείρωση για να προστατεύσω τη ζωή της λόγω της αυξημένης πιθανότητας καρκίνου της μήτρας.\nΠαιδια οσες πιθανοτητες εχει το σκυλι να παθει καρκινο της μητρας επειδη δεν ζευγαρωνει, αλλες τοσες εχει να παθει αλλες ζημιες απο την στειρωση, οπως το γατακι απο πανω! Ξερετε τι ειναι να αφαιρεις τη μητρα απο το ζωντανο;\nΔεν ειναι στα χερια μας να αποφασιζουμε για το καλο των ζωντανων τι κανει και τι δεν κανει! Ειναι σαν να αποφασιζουν αλλοι για μας τι ειναι το καλο μας και τι οχι!\nΤο οτι καποιοι ανεγκεφαλοι και να μην συνεχισω και κοσμητικα, πετανε τα ζωντανα ειναι αποκλειστικα δικο τους φταιξιμο!\nΤο οτι ειμαστε απαιδευτοι σαν χωρα δεν φταινε τα ζωντανα!\nΤο αν πηδηξε ο γατος απο τον 8ο παλι δεν φταει το ζωντανο και αλοιμονο να λεμε οτι τα στειρωσαμε για να τα σωσουμε. Παμε χαμενοι!\nΔεν ειμαστε Θεοι να αποφασιζουμε αν θα στειρωσουμε το σκυλο ή τη γατα ή το αλογο για να μην κυνηγαει φοραδες, μονο και μονο για δικη μας τερψη και υστερα να την ντυνουμε με τον ομορφο μανδυα της φιλοζωιας!\nΦανταστειτε μια μερα να μας πουν οτι εχουμε υπερπληθυσμο στη γη και αναγκαστικα θα μας στειρωνουν! Ακραιο αλλα βαλτε τον εαυτο σας στην θεση των ζωντανων!\nΗ στειρωση ειναι ανθρωπινη παρεμβαση, παρτε το χαμπαρι! Δεν σας επιτρεπεται να στειρωνετε τα ζωα! Ποιος σας εβαλε κριτη; Δεν αναφερομαι προσωπικα αλλα αυτες οι αντιληψεις ειναι λαθος!\nΥ.Γ Το ηξερα οτι θα το χαλασουμε το θεμα και ηθελα να πω κι αλλα, αλλα δεν λεω! Θα αφησω το τραγουδι να το πει!\nΔυστυχως εφοσων "φυλακιζεις" σε ενα "κουτι" ενα ζωντανο, η ευθυνη για την ζωη του και την υγεια του , ειναι δικο σου μελημα.\nΣωστα η υγεια του!\nΠαιδια απο οπου και να το δεις το.θεμα εχει και τα καλα του και τα κακα του ενα ειναι σιγουρό οτι αν το ηξερα δεν θα το εκανα και θα ηταν τωρα κοντα μας κανεις ομως δεν ξερει ποτε τι μπορει να γινει και παντα νομιζειςοτι κανεις τ σωστο


Πού να ταξιδέψεις το 2020 ανάλογα με το ζώδιό σου\nΑρχική > Featured > Πού να ταξιδέψεις το 2020 ανάλογα με το ζώδιό σου\nΑν ήδη σχεδιάζετε τα ταξίδια που θα πραγματοποιήσετε μέσα στο νέο έτος και θέλετε να περιορίσετε τις επιλογές σας, γιατί δεν ρίχνετε μια ματιά στο ζώδιο σας; Υπάρχουν αρκετοί κορυφαίοι προορισμοί για το 2020, αλλά η επιλογή που πραγματικά ταιριάζει με αυτό που ψάχνετε, μπορεί να προκύψει εντελώς αναπάντεχα.\nΕίστε ένας εξωστρεφής Κριός; Μπορεί να θέλετε να ταξιδέψετε στο Περού. Αν πάλι είστε ένας χαλαρός Ταύρος, ο σχεδιασμός ενός ήσυχου ταξιδιού για κάμπινγκ μπορεί να είναι η τέλεια απόδραση! Δεν χρειάζεται εκτεταμένη έρευνα! Από την Αφρική μέχρι την Καραϊβική, έχουμε καταλήξει πού πρέπει να ταξιδέψει κάθε ζώδιο για το 2020.\nΟ δραστήριος Κριός πρόκειται να ξεκινήσει μια νέα περιπέτεια το 2020. Το ταξίδι σε μια εξωτική τοποθεσία όπως το Μάτσου Πίτσου στο Περού είναι ο καλύτερος τρόπος για έναν Κριό να ξεκινήσει το νέο έτος!\nΌντας ζώδιο της Γης, ο Ταύρος αγαπά το κάμπινγκ, ειδικά με μια εκπληκτική θέα όπως αυτή στο Grand Canyon. Αυτό το ζώδιο αγαπά ένα περιβάλλον που προσφέρει χαλάρωση και ηρεμία.\nΑπό τα πάρκα διασκέδασης, τα ψώνια και τις μοναδικές γαστρονομικές εμπειρίες, το Τόκιο είναι το μέρος όπου οι περίεργοι Δίδυμοι πρέπει να ταξιδέψουν το 2020. Η πόλη είναι διάσημη χάρη στους Ολυμπιακούς Αγώνες που θα φιλοξενηθούν εκεί το καλοκαίρι και πολλά νέα ξενοδοχεία αναδύονται εξαιτίας αυτού.\nΩς ζώδιο του νερού, ο ιδανικός προορισμός για τον Καρκίνο το 2020 θα ήταν κοντά στα ασυναγώνιστα γαλάζια νερά των Μαλδίβων.\nΤο 2020, ο Λέων θα πρέπει να ταξιδέψει οπουδήποτε μπορεί να ζήσει πραγματικά πολυτελείς εμπειρίες, όπως το Λονδίνο. Στο Λονδίνο, ο Λέων μπορεί να απολαύσει τα πάντα από το παλάτι του Μπάκιγχαμ μέχρι τα θέατρα του West End και όλη τη βασιλική ιστορία που έχει να προσφέρει η πόλη.\nΟ Παρθένος αγαπά να προγραμματίζει κάθε στιγμή των ταξιδιών του και ένα αφρικανικό σαφάρι του επιτρέπει να κάνει ακριβώς αυτό. Η επίσκεψη στη Νότια Αφρική για σαφάρι και στη συνέχεια η λήξη του ταξιδιού στην πόλη του Κέιπ Τάουν είναι η καλύτερη ιδέα για τον Παρθένο το 2020.\nΟι Ζυγοί είναι ρομαντικοί, οπότε οι καλύτεροι ταξιδιωτικοί προορισμοί θα είναι σίγουρα εκεί όπου ο ρομαντισμός αφθονεί, όπως το Παρίσι. Εκτός από τα υπέροχα κρουασάν με θέα τον Πύργο του Άιφελ σε ένα ονειρικό ξενοδοχείο, το Παρίσι διαθέτει τα πάντα για έναν Ζυγό!\nΟ Σκορπιός θα θελήσει πραγματικά να απέχει από την τεχνολογία για το μεγάλο του ταξίδι το 2020. Κάπου στην Καραϊβική θα ήταν ιδανικά για εκείνον, είτε πρόκειται για τη Δομινικανή Δημοκρατία είτε για την Αρούμπα. Θα γοητευτεί από τις πολλές τοποθεσίες, τους ήχους και τα τρόφιμα σε κάθε γωνιά της Καραϊβικής.\nΟ Τοξότης ευδοκιμεί όταν βρίσκεται σε εξωτερικούς χώρους και ξεκινά μια νέα περιπέτεια με επίκεντρο τη φύση. Ένα ταξίδι στην Αλμπέρτα του Καναδά είναι ιδανικό για τον Τοξότη το 2020, όπου μπορεί να κάνει καγιάκ στη Λίμνη Λουίζ και να περάσει τα πολλά μονοπάτια. Στην ιδανική περίπτωση θα ταξίδευε μόνος, σαν σόλο απόδραση.\nΟι Αιγόκεροι αγαπούν τα κομψά, αναβαθμισμένα και κλασικά μέρη. Ένα ταξίδι στην Αγία Πετρούπολη της Ρωσίας είναι ένα εξαιρετικό μέρος για τους λάτρεις της τέχνης που αγαπούν χωρίς αμφιβολία τα πολυάριθμα μπαλέτα, τις όπερες και τα κονσέρτα.\nΟ Υδροχόος αγαπά να συναντά νέους ανθρώπους αλλά μισεί τις τουριστικές παγίδες. Το 2020 η κατεύθυνση προς έναν λιγότερο πυκνοκατοικημένο προορισμό, όπως η Λαπωνία για να δει το βόρειο σέλας, θα ενθουσιάσει έναν Υδροχόο που υπερηφανεύεται ότι είναι μοναδικός και διαφορετικός.\nΗ Χαβάη μπορεί να προσφέρει σε έναν Ιχθύ εκπληκτικές παραλίες, ζεστά νερά και θέρετρα με υπηρεσίες σπα, πληρώντας όλες τις προϋποθέσεις για έναν ιδανικό προορισμό ταξιδιού το 2020.


Υπέρτατα άκρα και χάπια διατροφής\nΠράσινο τσάι με κανέλα και μέλι για απώλεια βάρους - Απώλεια βάρους μετά κέρδος μετά την εγκυμοσύνη\nΣτη δεκαετία του ’ 80 κυρία Μάργκαρετ Θάτσερ, η πρωθυπουργός της Μεγάλης Βρετανίας πρότεινε για. Είναι και η δίαιτα μαζί για γρήγορη απώλεια λίπους και κατά συνέπεια βάρους. Με το πέρασμα της εβδομάδας θα λαμβάνεις μεγαλύτερο ποσοστό από πρωτεΐνες σε σχέση με το παρελθόν ( περίπου 30% ) ενώ το υπόλοιπο θα αποτελείται.\nΜάθετε τα πάντα για την παχυσαρκία και την φαρμακευτική αντιμετώπιση της. Πράσινο τσάι με κανέλα και μέλι για απώλεια βάρους.\nΤα κενά επιτρέπονται· τα σημεία στίξης δεν επιτρέπονται εκτός από τις τελείες, τις παύλες, τις αποστρόφους και τις κάτω παύλες. Για χάρη του shabby chic αν το επιλέξετε θα χρειαστεί να. Η συγκεκριμένη δίαιτα λοιπόν βασίζεται στην καθημερινή κατανάλωση.\nΕίναι γνωστή και είμαι σίγουρη ότι πολλοί από σας την κάνατε με λάχανο. Απαρνηθείτε τις έντονες αποχρώσεις και από τις επιφάνειας των τοίχων στο συγκεκριμένο ύφος το " χρώμα" προστίθεται κατά βάση μέσω των υφασμάτων με τα φλοράλ καρώ.\nΠώς να χάσετε το σωματικό λίπος στο άνω μέρος των μηρών\nΑπώλεια βάρους πάντα αίσθηση κρύο\nΠράσινο καφέ φασόλια στο vadodara\nΜέγεθος φόρεμα απώλεια βάρους\nΠριν και μετά από hashtags απώλειας βάρους\nGarcinia cambogia gnc βοτανικό συν\nΚανέλα Κοιλιά δίαιτα\nCvs φαρμακείο fastin χάπια διατροφής\nΚορυφαία τρόφιμα για να κάψετε το λίπος της κοιλιάς\nΠράσινο καφέ κυτταρίτιδα περιτυλίγματος


Τρελό” ντεμπούτο ο Κιλπάτρικ! “Περίπατος” για Παναθηναϊκό με Κύμη - Basket League - Τα πάντα για τον αθλητισμό - MarkaSport\nΤρελό” ντεμπούτο ο Κιλπάτρικ! “Περίπατος” για Παναθηναϊκό με Κύμη\nΕξαιρετικό ήταν το ντεμπούτο του Σον Κιλπάτρικ στον Παναθηναϊκό\nΟ Αμερικανός έδειξε με το… καλημέρα τις ικανότητες του, οδηγώντας το “τριφύλλι” στη νίκη επί της Κύμης στη Χαλκίδα (87-62), σε ματς για τη 13η αγωνιστική της Basket League\nΓι’ αυτή τη δουλειά τον ήθελε ο Πιτίνο! Ο Σον Κιλπάτρικ μπήκε… φορτσάτος στον Παναθηναϊκό, αφού ήταν ο μεγάλος πρωταγωνιστής της εκτός έδρας νίκης του επί της Κύμης με 87-62.\nΠαναθηναϊκός: Το πρώτο καλάθι του Σον Κιλπάτρικ στο “τριφύλλι”! video\nΣτα 23:09 που αγωνίστηκε στη γήπεδο της Χαλκίδας, ο Κιλπάτρικ σημείωσε 20 πόντους (4/7 τρίποντα), εκ των οποίων τους 14 πέτυχε στο πρώτο μέρος. Οι υπόλοιποι παίκτες του “τριφυλλιού” είχαν κάτω από 10 πόντους. Οι «πράσινοι» πάτησαν… γκάζι στην 3η περίοδο, όταν επιδόθηκαν σε επιμέρους σκορ 10-27, και «καθάρισαν» με συνοπτικές διαδικασίες την Κύμη.\nΟ Ρικ Πιτίνο άφησε εκτός δωδεκάδας τον ηγέτη του Παναθηναϊκού, Νικ Καλάθη, προκειμένου να τον προφυλάξει ενόψει της κρίσιμης αναμέτρησης με τη Ζαλγκίρις στο Κάουνας την Παρασκευή (18/1) για την 19η αγωνιστική της Euroleague.\nΗ Κύμη που είχε κορυφαίους τους Κρις Όρτον (13π., 10ρ.) και Λιούις ΖεΚουάν (12π.) και θα δώσει μεγάλη μάχη για την παραμονή της στην κατηγορία, έχοντας ρεκόρ 2 νίκες – 11 ήττες.\nΣτο παιχνίδι με το οποίο «έπεσε η αυλαία» του πρώτου γύρου στην κανονική περίοδο της Α1, ο Παναθηναϊκός παρέμεινε αήττητος, έχοντας όμως έναν αγώνα λιγότερο, αφού είχε αναβληθεί ο αγώνας του με τον Κολοσσό στη Ρόδο.\nΚύμη: Στυλιανού 4, Μητσιμπόνας, Χόρτον 13 (10 ριμπάουντ, 4 κλεψίματα), Σαγκς 7, Ουάσινγκτον 6, Πουλιανίτης 5 (1), Τσιάρας, Μαραγκός 8 (1), Τουντζιάρακης 3, Γερομιχαλός 2, Μαργέλης 2, Λιούις 13 (3).\nΠαναθηναϊκός: Παπαγιάννης 4, Λοτζέσκι 5 (1), Παπαπέτρου 6, Λεκαβίτσιους 9 (1), Τόμας 8, Γκιστ 4, Παππάς 7, Καλαϊτζάκης 7, Βουγιούκας 9, Λάσμε, Μήτογλου 8 , Κιλπάτρικ 20 (4).\nΤα ομαδικά στατιστικά της Κύμης: 17/31 δίποντα, 5/28 τρίποντα, 13/18 βολές, 28-8 ριμπάουντ, 13 ασίστ, 18 λάθη, 8 κλεψίματα, 2 κοψίματα.\nΤα ομαδικά στατιστικά του Παναθηναϊκού: 25/45 δίποντα, 6/21 τρίποντα, 19/22 βολές, 31-10 ριμπάουντ, 20 ασίστ, 11 λάθη, 13 κλεψίματα, 2 κοψίματα.\nΣε αναμετρήσεις για την 13η αγωνιστική της Basket League είχαμε τα αποτελέσματα:


Ορλάντο είναι μια σύγχρονη περιστρεφόμενη καρέκλα, και μια πολύ άνετη καρέκλα! - Διακόσμηση και σχεδιασμός, SOFTLINE\nΕλαφριά, ευχάριστη, άνετη και ευέλικτη - Η ΧΟΝΔΡΟΡΧΟΧΧΧ είναι μια σύγχρονη καρέκλα περιστρεφόμενη, η οποία με το απλό της σχέδιο έχει μια χαρούμενη και θετική έκφραση.\n(έκπτωση αφαιρείται) 879,00 €\n732,50 € χωρίς ΦΠΑ\nΑντί 985,00 €\nΠαρόλο που χρησιμοποιείται μόνο ένα ελάχιστο υλικό, η καρέκλα είναι εκπληκτικά άνετη. Ανακαλύψτε τις ειδικές λεπτομέρειες, όπως για παράδειγμα η πλάτη, η οποία τοποθετείται στο εσωτερικό του καθίσματος και η νέα και προκλητική τεχνική ταπετσαρίας.\nL 80 x D 65 χ Η 71 cm\nΎψος καθίσματος: 36 εκ. - Βάθος καθίσματος: 43 εκ\nΚορνίζα: Κόντρα πλακέ\nΠόδια: Χάλυβας / ανοξείδωτος χάλυβας\nΤαπετσαρία: Πολυουρεθανικός αφρός υψηλής ελαστικότητας\nΠολυουρεθάνη κυτταρικού αφρού δοκιμασμένο σύμφωνα με στο Öko-tex 100\nΦροντίδα: Βούρτσισμα, καθαρισμός με κενό ή στεγνό καθάρισμα του αποσπώμενου καλύμματος


Handelsblatt: Εκσταση για... φυσικό αέριο\nΔημοσιεύθηκε: 11 Ιουλίου 2019 - 16:28\n«Εκσταση για το φυσικό αέριο» επιγράφεται ανάλυση στην οικονομική επιθεώρηση Handelsblatt, η οποία επισημαίνει ότι «πολλές χώρες ερίζουν για τα πλούσια κοιτάσματα φυσικού αερίου στην ανατολική Μεσόγειο. Η Ελλάδα, η Κύπρος και η Αίγυπτος θα μπορούσαν να αναδειχθούν σε ισχυρούς εξαγωγείς (φυσικού αερίου). Την ίδια στιγμή, η Τουρκία φοβάται ότι θα μείνει με άδεια χέρια και επενδύει στη σύγκρουση».\nΣύμφωνα με τη Handelsblatt, «η περιοχή θα μπορούσε να γίνει ένα νέο, παγκόσμιο κέντρο εξόρυξης για το φυσικό αέριο. Αυτό ξυπνά πόθους, όχι μόνο στα κράτη (της περιοχής) αλλά και σε πολυεθνικούς πετρελαϊκούς κολοσσούς. Στην ανατολική Μεσόγειο επαπειλείται μία γεωπολιτική αντιπαράθεση. Στο επίκεντρο της σύγκρουσης: η Κύπρος, η Ελλάδα και η Τουρκία».\nΤι ακριβώς συμβαίνει στην Τουρκία;\nΗ γερμανική εφημερίδα εξηγεί ότι «η τουρκική κυβέρνηση έχει επίσης ανακηρύξει την ανατολική Μεσόγειο σε μία στρατηγικά σημαντική ζώνη. Η ίδια βρίσκεται υπό ισχυρή πίεση, καθώς η χώρα δεν διαθέτει δικά της κοιτάσματα πετρελαίου και φυσικού αερίου και είναι αναγκασμένη να τα εισάγει. Λόγω υποτίμησης της τουρκικής λίρας απέναντι στο αμερικανικό δολάριο, οι εισαγωγές έχουν γίνει πολύ πιο δαπανηρές. Επιπλέον η Τουρκία δεν επιτρέπεται να εισάγει πλέον πετρέλαιο από το Ιράν, καθώς οι ΗΠΑ έχουν επιβάλει κυρώσεις για την αγορά ιρανικού πετρελαίου. Γι' αυτό η Άγκυρα αναζητεί επιτακτικά δυνατότητες που θα της επιτρέψουν να αντισταθμίσει με δικά της κοιτάσματα την εξάρτηση από το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο εισαγωγής. Τον περασμένο Μάιο, το Συμβούλιο Εθνικής Ασφαλείας, στο οποίο συμμετέχουν στρατιωτικοί, υπηρεσίες ασφαλείας και οι πιο σημαντικοί υπουργοί υπό τον Ερντογάν, ανακοίνωσε ότι η Τουρκία θα επεκτείνει τις δραστηριότητές της στην ανατολική Μεσόγειο και δεν θα αποδεχθεί τετελεσμένα. Πρόκειται για μία ελάχιστα συγκεκαλυμμένη απειλή, ότι η Τουρκία, εάν χρειαστεί, θα επιβάλλει τα συμφέροντά της με στρατιωτικά μέσα».\nΕνώ αυτά συζητώνται στην Ευρώπη, η γερμανική αυτοκινητοβιομηχανία Volkswagen εξετάζει το ενδεχόμενο να ανοίξει εργοστάσιο στην Τουρκία. Η σχετική απόφαση αναμένεται, πιθανώς, την Πέμπτη. Το ζήτημα σχολιάζει η Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ). «Υπάρχουν καλοί λόγοι για κάτι τέτοιο: μεγάλη αγορά, επαρκές εργατικό δυναμικό, ισχυρή βιομηχανία προμηθευτών, περιορισμένο κόστος, εξαιρετικές δυνατότητες για εξαγωγές, μεταξύ άλλων και στην Ευρώπη η οποία συνδέεται με την Τουρκία μέσω της Τελωνειακής Ένωσης. Αλλά υπάρχουν και σημαντικοί ενδοιασμοί.\nΑκόμη και το τουρκικό συνδικάτο μετάλλου Birlesik Metal Is εκφράζει αμφιβολίες και τονίζει ότι όσο η κυβέρνηση απαγορεύει τις απεργίες και υπονομεύει τα εργατικά και κοινωνικά δικαιώματα, το "ανθρώπινο κόστος" της επένδυσης είναι υπερβολικό».\nΠώς έγινε η κατανομή στο «πράσινο» ομόλογο της Τέρνα Ενεργειακής\nΝέο μοντέλο για τις εκπτώσεις στο ρεύμα από τη ΔΕΗ - Τι αλλάζει


ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ: ΕΓΩ ΔΕ ΛΕΓΩ ΥΜΙΝ ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΥΜΩΝ\nΕΓΩ ΔΕ ΛΕΓΩ ΥΜΙΝ ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΥΜΩΝ\nΟ άγιος Διονύσιος, ο μεγάλος ιεράρχης,\nπου το λείψανο του σώζεται άφθαρτο στην Ζάκυνθο,\nτα τελευταία χρόνια της ζωής του ζούσε στο μοναστήρι της Παναγίας της Αναφωνητρίας.\nΗ ψυχή του ευφραινόταν στην γαλήνη της ζωής στο μοναστήρι,\nχόρταινε και γέμιζε χαρά.\nΜα δεν άργησε να τον βρη μια μεγάλη θλίψη.\nΚάποιος εσκότωσε τον αδελφό του Κωνσταντίνο Σιγούρο!\nΕίναι εύκολο να φαντασθή κανείς πόσο πόνεσε η ψυχή του αγίου!\nΟι άγιοι λυπούνται για το κάθε κακό, που γίνεται στον κόσμο.\nΠόσο περισσότερο, για τόσο μεγάλα εγκλήματα!\nΑλλά να, μια ήμερα έρχεται στο μοναστήρι ένας ξένος έντρομος. Πέφτει στα πόδια του Αγίου και τον καθικετεύει: - Λυπήσου με, άνθρωπε του Θεού! Κρύψε με. Ψάχνουν να με βρουν! Και αν με βρουν, θα με σφάξουν σαν αρνί! Σώσε με!... - Γιατί, παιδί μου, Τι κακό έκαμες; - Σκότωσα άνθρωπο! Λυπήσου με! Κρύψε με! Από στιγμή σε στιγμή φθάνουν! Με έχουν πάρει από πίσω!.... - Ποιοι, παιδί μου; Ποιοι; - Οι Σιγούροι! Σκότωσα τον αδελφό τους!... Τρέμει ο άγιος από τον πόνο. Δάκρυα τρέχουν στα μάπα του. Και με φωνή σβησμένη ψελλίζει: Και τι σου έφταιξε ο καλός αυτός άνθρωπος; Μα δεν προχωρεί. Θυμάται τον λόγο του Χριστού: Αγαπάτε τους εχθρούς σας. Συγχωρείτε και ευεργετείτε τους εχθρούς σας, αν θέλετε να είσθε τέκνα του επουρανίου Πατέρα. Και ακόμα ο άγιος Διονύσιος θυμάται πως ήταν πνευματικός πατέρας. Και αγκάλιασε το φονιά του αδελφού του. Και τον έκρυψε. Και μετά από λίγο έφθασαν οι αδελφοί του. Με μαχαίρια και τουφέκια. Για να πάρουν εκδίκηση για το χυμένο αίμα. Σπίθες πετάνε τα μάτια τους. Οργή και μίσος βγαίνει από το στόμα τους. Βράζει η καρδιά τους. Και ο άγιος προσποιείται, πως συμφωνεί μαζί τους. Και κάνει πως δεν ξέρει τίποτε! Δεν είδε, τάχα, τίποτε! Και δεν άκουσε τίποτε! Θρηνούν και κλαίνε όλοι μαζί. Και μετά; Ο άγιος διώχνει με ευγένεια τα αδέλφια του από το μοναστήρι. Τους δείχνει τόπους μακρινούς, που τάχα θα μπορούσε να είναι κρυμμένος ο φονιάς. Και εκείνοι τρέχουν! Να τον βρουν!... Όταν πια εκείνοι ήταν μακριά, ο άγιος πηγαίνει κοντά στον εχθρό του, τον φονιά του αδελφού του. Και με λόγια γεμάτα αγάπη και καλοσύνη και συγγνώμη, προσπαθεί να μαλακώσει τη σκληρή καρδιά του φονιά! Ο φονιάς πέφτει στα πόδια του. Και ζητεί συγγνώμη. Και υπόσχεται ότι θα μετανοήσει ειλικρινά. Και ο άγιος τον συγχώρεσε, και όχι μόνο αυτό. Του είπε: - Φύγε μακριά! Σε ξένα μέρη. Να μη μπορούν πια να σε βρουν οι Σιγούροι. Και ζήσε εκεί εν μετάνοια. Για να σε ελεήσει ο Θεός. Μα δεν περιορίστηκε σ' αυτό ο άγιος. Εφρόντισε και με δική του βάρκα να τον στείλει μακριά. Και τον συνόδευσε, μέχρι που αναχώρησε. Σαν να ήταν φίλος του. Και του έδωσε τροφές για το ταξίδι. Και χρήματα για τις πρώτες του ανάγκες στην ξενιτιά!\nΑπό τον βίο του Αγίου Διονυσίου Αιγίνης


Συγκεντρώσαμε 13 αξιόλογες προτάσεις για online θεάματα από την Ελλάδα και το εξωτερικό, που μπορείτε να απολαύσετε online, σήμερα Πέμπτη 4 Ιουνίου.\nΣήμερα στις 21:00, δείτε τον Αλκίνοο Ιωαννίδη live από τον Φάρο του ΚΠΙΣN. Μόνος επί σκηνής, παίζει και τραγουδά τα τραγούδια αγαπημένα όπως τα «Όνειρο ήτανε», «Ο κόσμος που αλλάζει» και «Βυθός». Παρακολουθήστε τη συναυλία live στη σελίδα snfcc.org/ioannidis, καθώς και στη σελίδα του ΚΠΙΣΝ στο Facebook.\n«We are the King of Ventilators»\nΌπως κάθε μέρα έτσι και σήμερα, η Βερολινέζικη Schaubühne ανεβάζει με ελεύθερη πρόσβαση, μια παράστασή της, η οποία θα είναι διαθέσιμη μόνο από τις 19:30 μέχρι τη 01:00 μετά τα μεσάνυχτα. Σήμερα, προβάλει το έργο «Kalldewey, Farce» του Μπότο Στράους, σε σκηνοθεσία του Luc Bondy.\nΗ Metropolitan Opera Νέας Υόρκης προβάλει την όπερα «Ορφέας και Ευρυδίκη» του Κρίστοφ Βίλιμπαλντ Γκλουκ, σε μουσική διεύθυνση του James Levine. Η παράσταση θα είναι διαθέσιμη μέχρι τις 02:00 μετά τα μεσάνυχτα της επόμενης ημέρας.\nΗ Κρατική όπερα της Βιέννης ανεβάζει σήμερα στις 21:00, την όπερα σε τέσσερις πράξεις «Αντρέα Σενιέ» του Ουμπέρτο Τζορντάνο, σε μουσική διεύθυνση του Marco Armiliato.\nΔείτε σήμερα στις 21:00, το έργο του Γουίλιαμ Σαίξπηρ, «Κοριολανός», σε σκηνοθεσία Josie Rourke και τον Tom Hiddleston στον ομώνυμο πρωταγωνιστικό ρόλο. Η παράσταση θα είναι διαθέσιμη έως την Πέμπτη 11/6.\nTAGS: online θέαμαατζένταεκδηλώσειςΜένουμε ΣπίτιΜόντι Πάιθοννέαπολιτιστική ατζένταπροτάσειςτι παίζει σήμερα


Resistencias: Ελβετία: νεκρός Νιγηριανός κατά τη διάρκεια απέλασης\nΕλβετία: νεκρός Νιγηριανός κατά τη διάρκεια απέλασης\nΈνας Νιγηριανός που είχε κάνει αίτηση για άσυλο πέθανε στο αεροδρόμιο της Ζυρίχης κατά τη διάρκεια βίαιης προσπάθειας απέλασής του με πτήση προς το Λάγος. Μετά το συμβάν το Ομοσπονδιακό Γραφείο Μετανάστευσης διέταξε την αναστολή των «ειδικών» πτήσεων.\nΟ 29χρονος Νιγηριανός που έκανε απεργία πείνας διαμαρτυρόμενος για την απέλασή του άφησε την τελευταία του πνοή λίγο μετά που τον είχαν δέσει. Διατάχθηκε ανάκριση και αυτοψία. Το θύμα που είχε καταδικαστεί για διακίνηση ναρκωτικών, βρισκόταν στην Ελβετία από το 2005 και ήταν να απελαθεί την Τετάρτη μαζί με κάπου 15 άλλους που αρνούνταν να εγκαταλείψουν τη χώρα. Δύο από αυτούς περιέγραψαν τον άθλιο τρόπο με τον οποίο τους συμπεριφέρθηκε η ελβετική αστυνομία. Τους αλυσόδεσαν τα πόδια, τα γόνατα, τα χέρια, τους γοφούς και τους φόρεσαν κράνη σαν αυτά των πυγμάχων. Ήταν αδύνατο να κινηθούν. Όταν τους έβαλαν στο αεροπλάνο, τους έδεσαν στα καθίσματα. Το δέσιμο ήταν τόσο σφιχτό που κάποιοι ούρλιαζαν.\nΤο 2009, 43 «ειδικές» πτήσεις έγιναν από την Ελβετία απελαύνοντας κάπου 360 άτομα, κυρίως προς τα Βαλκάνια και την Αφρική. Το 2008 οι πτήσεις ήταν 45. Η πιο πρόσφατη πτήση προς Νιγηρία ήταν τον Νοέμβρη όπου και πάλι σημειώθηκαν προβλήματα μεταξύ των αστυνομικών και των κρατουμένων. Το 2009 140 Νιγηριανοί αποδέχθηκαν την απέλαση, 70 απελάθηκαν δια της βίας και 215 τους «συνόδευσαν» μέσα στο αεροπλάνο. Ο πρόσφατος θάνατος είναι ο τρίτος στην Ελβετία. Το 1999 ένας 27χρονος Παλαιστίνιος πέθανε από ασφυξία σε ανελκυστήρα στο αεροδρόμιο της Ζυρίχης ενώ συνοδευόταν από τρεις αστυνομικούς… Το 2001 ένας Νιγηριανός πέθανε από ασφυξία στο κελί του έπειτα από επίθεση αστυνομικών.\nPosted by kaxlan2009 at 3/21/2010 09:58:00 π.μ.\nLabels: Ειδήσεις, Εκτός ύλης, Ελβετία, Ευρώπη


Η Photoglobe ανακοινώνει την έναρξη συνεργασίας της με την ACTA - Photoglobe\nΑρχική / Photoglobe Blog / Νέα / Η Photoglobe ανακοινώνει την έναρξη συνεργασίας της με την ACTA\nΟι εξετάσεις για τις πιστοποιήσεις θα γίνονται κανονικά σε μηνιαία βάση και δικαίωμα να συμμετάσχουν θα έχουν όλοι, σπουδαστές ή μη. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις ημερομηνίες διεξαγωγής, το κόστος, καθώς και για δηλώσεις συμμετοχής, δείτε παρακαλώ τη σελίδα μας Πιστοποιήσεις.\nΗ Photoglobe λειτουργεί από το 2013 στη Θεσσαλονίκη παρέχοντας αποκλειστικά φωτογραφική εκπαίδευση μέσω σεμιναρίων και μαθημάτων φωτογραφίας. Πέρα από τη νέα δυνατότητα απόκτησης πιστοποίησης γνώσεων, οι σπουδαστές της λαμβάνουν βεβαίωση παρακολούθησης με την ολοκλήρωση ενός προγράμματος.\nΗ ACTA είναι ο Φορέας Πιστοποίησης που ίδρυσε το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, το μεγαλύτερο πανεπιστημιακό ίδρυμα στην Ελλάδα.\nΗ ACTA είναι πιστοποιημένος φορέας από τον Εθνικό Οργανισμό Πιστοποίησης Προσόντων και Επαγγελματικού Προσανατολισμού (Ε.Ο.Π.Π.E.Π.) και διαπιστευμένος φορέας από το Εθνικό Σύστημα Διαπίστευσης (Ε.ΣΥ.Δ.).\nΣκοπός της ACTA είναι να παροχή πιστοποιήσεις γνώσεων και δεξιοτήτων ανθρώπινου δυναμικού στην Ελλάδα και το εξωτερικό, με το κύρος και το όνομα του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.


Google Auto - Μια καινοτομία χωρίς τιμόνι και πεντάλ\nΑυτοκίνητα, τρόπος ζωής\nΤο μηχάνημα δεν χρειάζεται πρόγραμμα οδήγησης, οδηγεί αυτόματα. Η εταιρεία Google εργάζεται σε ένα αυτοκίνητο με πλήρως αυτόματο τιμόνι που δεν έχει ούτε τιμόνι ούτε πεντάλ. Τα εντυπωσιακά διθέσια δεν προορίζονται για πώληση. Αντιπροσωπεύουν το επόμενο βήμα στο έργο για τη δημιουργία πλήρως αυτόνομων αυτοκινήτων. Η εταιρεία ελπίζει να κατασκευάσει 100 πρωτότυπα μέσα σε ένα χρόνο Google auto χτίζω. Αυτά θα ταξιδέψουν με χαμηλή ταχύτητα 40 χλμ. / Ώρα. Αυτό είναι ένα φυσικό επόμενο βήμα στο έργο της Google, το οποίο έχει ήδη αυτοκίνητα όπως το Lexus RX και το Toyota Το Prius στην Καλιφόρνια κάλυψε χιλιάδες χιλιόμετρα χάρη σε ένα ειδικό σύνολο αισθητήρων και υπολογιστών. Ωστόσο, είχαν τιμόνι και πεντάλ, καθώς και οδηγούς αντικατάστασης που επεμβαίνουν αν χρειαστεί.\nΤο Google Auto ως γραφικά υπολογιστών και τελικό προϊόν\nΤο νέο Google auto αποκλείει εντελώς τους ανθρώπους. Το μεγαλύτερο εμπόδιο σε αυτό το έργο είναι ο νόμος. Ωστόσο, μέχρι το τέλος του τρέχοντος έτους, η Καλιφόρνια αναμένεται να έχει ειδικές οδηγίες για αυτοκίνητα χωρίς οδηγό.\nΗ μόνη συσκευή που χρησιμοποιείται για έλεγχο από το πειραματικό Google auto θα είναι ένα κουμπί για να ενεργοποιήσετε και να σβήσετε τον κινητήρα. Αυτοί οι νέοι τύποι αυτοκινήτων θα είναι συμπαγείς και ηλεκτρικά. Σκοπός της επεξεργασίας τους είναι να διευκολύνουν τη μετακίνηση με πολυσύχναστη κίνηση στην πόλη. Στις πρώτες δοκιμαστικές παραλλαγές, ωστόσο, τοποθετούνται πεντάλ και τιμόνι, καθώς αυτό απαιτείται από το νόμο.\nGoogle Auto με μοναδικό σχεδιασμό\nΤα μηχανήματα θα χρησιμοποιούν συνδυασμό αισθητήρων λέιζερ και ραντάρ, καθώς και κάμερες και δεδομένα από τους χάρτες της Google. Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα στοιχεία σε αυτά είναι το μπροστινό μέρος, το οποίο είναι κατασκευασμένο από μαλακό αφρό για να προστατεύει τους πεζούς σε περίπτωση σύγκρουσης. Το παρμπρίζ από Google auto αποτελείται από ένα ελαστικό υλικό για τον ίδιο σκοπό.\nΤο αυτοκίνητο της Google από πίσω\nΤο αυτοκίνητο Google κατά την κατασκευή\nΤα ηλεκτρονικά ελέγχονται\nΗ δοκιμαστική κίνηση χρειάζεται κάποιες συνήθειες για κάποιους\nMercedes -Benz S 63 AMG 2014 – 850 ίπποι χάρη στον σχεδιασμό τάσης\nLamborghini Asterion LPI 910-4 – το πρώτο υβριδικό αυτοκίνητο της μάρκας\nOpel Adam – Η μάρκα κυκλοφορεί μια άλλη παραλλαγή\nΕξαιρετικά μοντέρνα έπιπλα από την Altamoda Ιταλίας


witnessfree.blogspot.com: Τι μισθό παίρνουν άραγε τα golden boys στην Ελλάδα; (το μηνιάτικο των Ελλήνων τραπεζιτών)\nΤι μισθό παίρνουν άραγε τα golden boys στην Ελλάδα; (το μηνιάτικο των Ελλήνων τραπεζιτών)\nΤην ώρα που οδηγούν τον Ελληνικό λαό σε αξαθλίωση αυτοί τρώνε με χρυσά κουτάλια, πηρούνια, μαχαίρια, πιάτα και ότι άλλο θέλετε. Και να φανταστεί κανείς ότι το έργο που προσφέρουν είναι... ΜΗΔΕΝ! Οι Ελληνικές τράπεζες δεν μπορούν να σταθούν μόνες τους. Μέσα σε 3 χρόνια έχουν\nπάρει πάνω από 110 δισ.ευρώ ενσχύσεις. Έτσι γίνομαι και εγώ τραπεζίτης. Σύμφωνα λοιπόν με τα τελευταία στοιχεία που κυκλοφορούν (και αν δεν είναι έτσι "ιδού πεδίο δόξης λαμπρό" για την Εθνική Τράπεζα να το διαψεύσει) οι κύριοι αυτοί παίρνουν όσα θα έπαιρναν τουλάχιστον 20.000 άνεργοι .\nΑς τους πάρουμε έναν- έναν με τη σειρά...\n-Γιώργος Προβόπουλος - Διοικητής της Τραπέζης της Ελλάδος- 4.051.049 ευρώ τον χρόνο.Περισσότερα και από τον Μπεν Μπερνάνκε,τον κεντρικό τραπεζίτη των ΗΠΑ.\n-Απόστολος Ταμβακάκης-διοικητής Εθνικής τράπεζας -270 χιλιάδες ως καθαρή αμοιβή και 370 χιλιάδες υπό την μορφή bonus δηλαδή 640 χιλιάδες ευρώ. Οι απολαβές του αντιπροέδρου ανέρχονται σε 230 χιλιάδες και μαζί με το bonus στις 600 χιλιάδες ευρώ. Οι γενικοί διευθυντές κ.κ. Τουρκολιάς, Λεόπουλος, Χριστοδούλου κ.ά. λαμβάνουν βασικές απολαβές 250, 170 και 180 χιλιάδες αντίστοιχα ενώ μαζί με τα bonus θα φθάσουν τα 350 με 400 χιλιάδες ευρώ. Τα συνολικά bonus σε 16 άτομα αγγίζουν τα 2,5 εκατ. ευρώ. Παράλληλα πληρώνονται ασφάλιστρα στην διοίκηση τον χρόνο από 5 χιλιάδες ευρώ έως 28 χιλιάδες ευρώ (στην περίπτωση του κ. Τουρκολιά).\n-Ξ.Νικήτας-πρόεδρος Eurobank-164 χιλιάδες ευρώ και bonus 250 χιλιάδων ευρώ. Ο διευθύνων σύμβουλος Ν. Νανόπουλος 135 χιλιάδες ευρώ βασικές αποδοχές και bonus 770 χιλιάδων ευρώ, ενώ οι αναπληρωτές διευθύνοντες σύμβουλοι Μπαλλής, Κολακίδης και Καραμούζης εμφανίζουν βασικές αποδοχές 135 χιλιάδες και bonus 650 χιλιάδες. Στους γενικούς διευθυντές τα bonus φθάνουν τις 150 με 180 χιλιάδες ευρώ. Επίσης έχουν δοθεί και stock options 456 χιλιάδες μετοχές στον Ν. Νανόπουλο και 354 χιλιάδες σε κάθε ένα από τους αναπληρωτές διευθύνοντες συμβούλους.\n-Τα 3 εκ.ευρώ φτάνουν οι βασικές απολαβές των μελών του ΔΣ της ALPHA BANK.Κατά καιρούς διανέμονται πολλά stock options (περί τα 2,9 εκατ μετοχές, οι οποίες μοιράζονται σε 245 στελέχη)\nΤα στοιχεία δεν αφορούν όλες τις τράπεζες , γιατί φαίνεται πως σε κάποιες είναι επτασφράγιστο μυστικό τα πόσα παίρνουν τα στελέχη.Αυτά τα τρελά ποσά κυκλοφορούν στην πιάτσα.Εάν δεν είναι έτσι η Εθνική τράπεζα πρέπει να βγάλει τα πραγματικά στοιχεία στη δημοσιότητα.\nκαι εμείς ευχαρίστως να τους ζητήσουμε συγγνώμη εάν τα παραπάνω στοιχεία είναι ψευδή.(Σιγά μην τα βγάλει).\nΕτικέτες ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ, ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, μισθοι, ΠΡΟΒΟΠΟΥΛΟΣ, ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ, CITIBANK, EUROBANK, GOLDEN BOYS


Αγγλικά για παιδιά 4-5-6 ετών | Αγγλικά για παιδιά προσχολικής ηλικίας\nΑγγλικά για παιδιά 4-5-6 ετών\nΑρχική / ΠΑΙΔΙΑ / Αγγλικά για παιδιά 4-5-6 ετών\nΠΑΙΔΙΚΑ ΤΜΗΜΑΤΑ SO EASY\nSo Easy® PRIMARIES\nΜετατρέπουµε τα πρώτα βήµατα των µικρών µας φίλων στην ξένη γλώσσα, σε µία συναρπαστική εµπειρία. Σ’ ένα µοναδικό ταξίδι εξερεύνησης στον κόσµο της γνώσης µιλώντας στη γλώσσα που κάθε παιδί καταλαβαίνει. Τη γλώσσα του παιχνιδιού!\nΜε την καθοδήγηση και φροντίδα εξειδικευµένων εκπαιδευτικών, οι µαθητές στα τμήματα για αγγλικών για παιδιά 4-5-6 ετών, ανακαλύπτουν την ξένη γλώσσα µέσα από παιχνίδια και δηµιουργικές δραστηριότητες κατάλληλα διαµορφωµένες ακόµη και για παιδιά προσχολικής ηλικίας\n“Και έζησαν αυτοί καλά και οι µικροί µας φίλοι καλύτερα!”\nΜέσα από παραµύθια και ιστορίες που διεγείρουν την προσοχή αλλά και τη φαντασία των µαθητών µας, η πρώτη επαφή µε την ξένη γλώσσα δε θα µπορούσε να είναι καλύτερη!\nΑγαπηµένοι ήρωες και µαγικοί κόσµοι ζωντανεύουν µπροστά στα µάτια των µαθητών µας! Κούκλες, σκηνικά και κυρίως η αστείρευτη διάθεση και κατάρτιση των εκπαιδευτικών µας, διασφαλίζουν πως ο “δράκος” της ανίας δεν πρόκειται να ξυπνήσει!\nΑς πάρουµε την κατάσταση στα χέρια µας! Καλλιεργούµε την έµπρακτη συµµετοχή των µαθητών µας, σε διασκεδαστικές κατασκευές και παιχνίδια που συµβάλουν στην εκπαιδευτική διαδικασία και στην ανάπτυξη της προσωπικότητάς τους\nΑκόµη µια ευχάριστη εκπαιδευτική νότα! Μέσα από τα τραγούδια και τη µουσική, οι µαθητές µας αποκοµίζουν πολύτιµες γνώσεις για την ξένη γλώσσα που διδάσκονται, µε αβίαστο και ευχάριστο τρόπο.\nTo soeasy.gr χρησιμοποιεί cookies για να βελτιώσει τη διαδικτυακή εμπειρία σου. Εφόσον συνεχίσεις, συμφωνείς με την χρήση των cookies από εμάς.


Διοργανώνονται και φέτος οι Δ΄Διαλυκειακοί Ρητορικοί Αγώνες στο 1ο ΓΕΛ Τρικάλων\nΔιοργανώνονται και φέτος για τέταρτη συνεχόμενη χρονιά οι Δ΄ Διαλυκειακοί Ρητορικοί Αγώνες στο 1ο ΓΕΛ Τρικάλων. Την Παρασκευή 12 και το Σάββατο 13 Φεβρουαρίου 2016 μαθητές Λυκείων του νομού μας θα ξεδιπλώσουν τις ρητορικές τους ικανότητες διασταυρώνοντας όχι τα ξίφη τους αλλά τους λόγους τους.\nΟι αγώνες διοργανώνονται υπό την αιγίδα της Περιφερειακής Ενότητας Τρικάλων με την υποστήριξη της Δ/νσης Β/θμιας Εκπαίδευσης Ν. Τρικάλων, των Σχολικών Συμβούλων Φιλολόγων και τη συνεργασία καθηγητών των Λυκείων του νομού.\nΟι μαθητές/ τριες θα διαγωνιστούν στο ομαδικό αγώνισμα των Διττών Λόγων καθώς και στα ατομικά αγωνίσματα του Αυθόρμητου και του Προτρεπτικού Λόγου.\nΟι αγώνες αυτοί δίνουν την ευκαιρία στα νέα παιδιά μέσα σε ένα κλίμα ευχάριστο, γεμάτο από ενθουσιασμό και έμπνευση που χαρακτηρίζουν τα νιάτα, να εκφραστούν ανοικτά, με σαφή και τεκμηριωμένο λόγο πάνω σε θέματα επίκαιρα και διαχρονικά που απασχολούν όλους. Οι ρητορικοί αγώνες, που τείνουν να γίνουν θεσμός για το σχολείο μας, αποτελούν άριστο μάθημα δημοκρατίας καθώς μέσα από τη σύγκρουση των ιδεών και την αντιπαράθεση τεκμηριωμένης επιχειρηματολογίας οι μαθητές προετοιμάζονται για την θετική τους συμμετοχή στην κοινωνία των πολιτών.


Εδώ Αθήναι: Ο 19χρονος θυσιάστηκε, για να θυμηθούμε κάποια ξεχασμένα Δικαιώματα\nΟ 19χρονος θυσιάστηκε, για να θυμηθούμε κάποια ξεχασμένα Δικαιώματα\nΟι αντιδράσεις για τον άδικο χαμό του 19χρονου Θανάση, του οποίου η ζωή, θεωρήθηκε ισότιμη με… 0,60 ευρώ, δεν πρόκειται να εκπνεύσουν σύντομα, διότι εκτός από το τραγικό γεγονός, υπάρχει και κάτι άλλο - διαρκούς τραγικότητας για την κοινωνία. Είναι το είδος του επαγγέλματος, που ασκείται και αν αυτό μπορεί να λειτουργεί σε μία κοινωνία, η οποία θέλει να λέγεται «πολιτισμένη».\nΜέχρι προχθές ο πολύς κόσμος, δεν γνώριζε ότι οι ελεγκτές δεν είναι υπάλληλοι των συγκοινωνιακών εταιρειών, αλλά «εθελοντές» που αμείβονται με το 10% επί των προστίμων που «κόβουν».\nΟπωσδήποτε, πρόκειται περί «κυνηγών κεφαλών», οι οποίοι, βγάζουν τίμια το ψωμί τους, εξυπηρετώντας πονηρές και άτιμες αποφάσεις, που έχουν ληφθεί με μοναδικό στόχο το κέρδος, σε… μωαμεθανικό στυλ! Όπως δηλαδή, οι Μωαμεθανοί, οι οποίοι προκειμένου να εισπράττουν τους φόρους, έβαζαν Έλληνες εισπράκτορες με ποσοστά! Αυτή είναι η πονηριά της υπόθεσης, καθώς οι «όμορφοι» των μαζικών μέσων μεταφοράς, σου λένε «γιατί να διορίσω έμμισθους οι οποίοι μπορεί να μην κοιτάνε πολύ τη δουλειά τους και να μην συνεργαστώ με "κυνηγούς κεφαλών";»...\nΕκτός από την πονηριά της υπόθεσης, υπάρχει και η ατιμία, που δεν είναι άλλη από το υπέρογκο και «αστρονομικό» για το μέγεθός του πρόστιμο, το οποίο είναι 60 φορές πάνω από την τιμή του εισιτηρίου! Δηλαδή, το εισιτήριο των 60 λεπτών, που δεν έκοψε ο Θανάσης, αντιστοιχεί με… 36 ευρώ! Πού ακούστηκε αυτό;\nΤι έκαναν τόσα χρόνια, οι υπουργοί που πέρασαν από το Μεταφορών; Ούτε ένας δεν γνώριζε, ότι οι συγκοινωνίες αποτελούν παροχή προς τους πολίτες -όπως η Υγεία και η Παιδεία- και όχι μέσον για κέρδος; Ούτε ένας δεν ήξερε ότι τέτοιου είδους πρόστιμα, είναι ντροπή μόνον και μόνο στο άκουσμά τους; Δυστυχώς…\nΌμως, υπάρχει και κάτι άλλο, για το οποίο ίσως πρέπει να πάρει παρέμβη επίσημα ο Δικηγορικός Σύλλογος Αθηνών, αφού δεν δείχνουν να κινούνται κάποιοι άλλοι αρμόδιοι.\nΔηλαδή, να ενημερωθεί το ευρύ κοινό, αν επιτρέπεται η προσβολή προσωπικότητας των πολιτών, αν επιτρέπεται η -έστω ολιγόλεπτη- κράτησή τους ή ο έλεγχος Ταυτοτήτων τους από μη αστυνομικούς!\nΣτην περίπτωση που οι παραπάνω ερωτήσεις απαντηθούν με «όχι», τότε θα πρέπει να ανησυχούμε για το ποιόν των ανθρώπων που σκαρφίζονται, αποφασίζουν, ενεργοποιούν, εκτελούν και καλύπτουν ποικιλοτρόπως, τέτοιου είδους τακτικές, που έρχονται αντιμέτωπες με τον… μισό Ποινικό Κώδικα, προσκρούουν σε βασικά άρθρα του Συντάγματος, αντιβαίνουν στην Ευρωπαϊκή Σύμβαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του 1950 και τέλος αποπειρώνται να προσβάλουν την ανθρώπινη νοημοσύνη.\nΜε δεδομένο ότι η αξιοπρέπεια είναι απολύτως υποκειμενική υπόθεση, κάποιος που θέλει να απευθυνθεί σε «ιθύνοντες», δεν πρέπει να αναφέρεται σε αυτό το… παλιομοδίτικο «κουσούρι», διότι -όσο να ‘ναι- η αξιοπρέπεια συνοδεύεται από ήθος…\nΓι’ αυτό, στο κάθε αίτημα ή παράπονο, ο πολίτης πρέπει να αρχίζει με ένα… «ρε»! Είναι η μοναδική προσφώνηση, που μπορούν αντιληφθούν κάτι τέτοιοι τύποι. Γιατί με το «ρε» διορίστηκαν, με το άκουσμα του «ρε» δέχονται εντολές, με το κάθε «ρε» είναι διατεθειμένοι να καταπατήσουν ο,τιδήποτε διαθέτει η «φαρέτρα» των συναισθημάτων τους.\nΜε το να σκέφτεται και μόνον κάποιος, πονηρούς τρόπους για να τα «παίρνει» από τον λαό, πρέπει να είναι πολύ ξεφτιλισμένος! Τώρα, είναι θέμα… ερμηνείας, τι είδους χαρακτηρισμός αρμόζει σε όσους δέχονται, νομιμοποιούν και ενεργοποιούν κάτι τέτοιες «αρρωστημένες» ιδέες!\nΆκου εκεί, πού φτάσαμε! Να χάνεται μια ζωή, προκειμένου να βγάλει το… μπαξίσι του ο «κυνηγός κεφαλών» και το κράτος να αποκτήσει άλλον έναν πικραμένο πολίτη…\nΤελικά, αυτός που φταίει, είμαι εγώ κι εσύ, φίλε του διαδικτύου. Γιατί εγώ κι εσύ, ανεχόμαστε αδιαμαρτύρητα να μας εξουσιάζουν ανίκανοι και λαμόγια, γιατί εγώ κι εσύ σκύβουμε το κεφάλι, συνεχίζοντας έτσι να διαιωνίζουμε τον ραγιαδισμό και να εκτρέφουμε πολίτες άβουλους, «άοπλους» και ακούσιους υπηρέτες και εξυπηρετητές τής εκάστοτε καθεστηκυίας τάξης.\nΟ 19χρονος Θανάσης «έφυγε». Τα «γιατί;» του έμειναν! Όχι μόνον εκεί, στο κράσπεδο, που βγήκε η ψυχούλα του…\n>>> Όποιος πιστεύει, ότι για τον χαμό του παληκαριού, ευθύνεται λίγο και η αδιαφορία των πολιτών που δέχονται αδιαμαρτύρητα την καταπάτηση βασικών δικαιωμάτων τους, ας διαδόσουν αυτή την ανάρτηση. Ο Θανάσης, ας είναι το τελευταίο θύμα της αυθαιρεσίας, του κάθε "σαλεπιτζή" της εξουσίας.


Δείτε μια Mercedes-AMG Ε63 S να κάνει ένα απίστευτο 0-307 χλμ./ώρα [vid] | Caroto.gr\nΚύρια σελίδα/ΑΡΘΡΑ/ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ/NEA/Δείτε μια Mercedes-AMG Ε63 S να κάνει ένα απίστευτο 0-307 χλμ./ώρα [vid]\nΤο βίντεο τραβήχτηκε σε ένα τμήμα του μοναδικού αυτοκινητόδρομου στον κόσμο δίχως όριο ταχύτητας. Στην Autobahn!\nΣτα χέρια του ολλανδικού AutoTopNL βρέθηκε μια βαρέως αναβαθμισμένη Mercedes-AMG E63 S που με την κατάλληλη περιποίηση αποδίδει 788 άλογα. Εδώ να πούμε πως η κανονική έκδοση του twin-turbo τετράλιτρου V8 αποδίδει 612 ίππους.\nΣτην διάρκεια του βίντεο θα δείτε πως η επιτάχυνση για τα πρώτα 100 χλμ./ώρα διαρκεί μόλις 3,06 δευτερόλεπτα. Το 0-200 έρχεται σε 10,67 δλ. με την E 63 S να πιάνει τελικά τα 307 χλμ./ώρα.\nΑμέσως μετά το παρακάτω βίντεο ακολουθεί ένα παλιότερο της Brabus που δείχνει το γερμανικό sedan (εδώ με 800 άλογα) να πιάνει τα 336 χλμ./ώρα!\nAutobahn Mercedes-AMG Mercedes-AMG Ε 63 S Mercedes-AMG Ε63 S


Το νέο «σπίτι» των ακαδημιών - Δημοκρατική της Ρόδου\nΤο νέο «σπίτι» των ακαδημιών\n4 Σεπτεμβρίου 2015 10:32 πμ | news room\nΜετά από συντονισμένες ενέργειες των ανθρώπων του Α.Σ.Τ.Ι.Ρ. και του νέου γενικού αρχηγού της ομάδας Μιχάλη Βασιλαρά παραχωρήθηκε χώρος για τις προπονήσεις των παιδιών των ακαδημιών.\nΠρόκειται για το Filerimos Village Hotel στην Ιαλυσό, εκεί όπου θα κάνουν προπονήσεις οι ακαδημίες του συλλόγου. Για το λόγο αυτό ο Α.Σ.Τ.Ι.Ρ. ευχαριστεί θερμά τον ιδιοκτήτη κ. Καμπουράκη για την ευαισθησία που επιδεικνύει προς την κοινωνία και τη νεολαία της Ιαλυσού.\nΟι εγγραφές στις ακαδημίες του Α.Σ.Τ.Ι.Ρ. ξεκίνησαν και οι ενδιαφερόμενοι καλούνται να επικοινωνήσουν με τα τηλέφωνα 6932458303 και 6944286331 ή να επισκεφτούν τις εγκαταστάσεις και να μιλήσουν με τους ανθρώπους του συλλόγου, κάθε Τρίτη, Τετάρτη και Παρασκευή από τις 18:00 έως τις 20:30.\nΕπίσημα, οι προπονήσεις θα ξεκινήσουν στις 14 Σεπτεμβρίου, ενώ ήδη κάποια τμήματα ξεκίνησαν σε πιο χαλαρούς ρυθμούς. Αξίζει να σημειωθεί ότι στις εγκαταστάσεις του Filerimos Village Hotel, υπάρχουν γήπεδα τένις, beach volley και μπάσκετ.


Λίπους καύσης μήτρας - 5 Αιθέρια Έλαια για μια τέλεια Σιλουέτα\nΛίπους καύσης μήτρας, Tag: ΚΑΥΣΗ ΛΙΠΟΥΣ\nΜάλιστα, αποτελούν έναν πολύ καλό σύμμαχο στην προσπάθεια απώλειας βάρους.\nΕξαφανίστε λοιπόν το περίσσιο λίπος, καταπολεμήστε την κατακράτηση υγρών στον οργανισμό σας και αποκτήστε ένα επίπεδο στομάχι! Ας δούμε παρακάτω 5 αιθέρια έλαια που συμβάλλουν στην απώλεια βάρους και στην τελειοποίηση της σιλουέτας σας. Αιθέριο έλαιο Λεμονιού, για αδυνάτισμα Το αιθέριο έλαιο του λεμονιού συμβάλλει, τόσο στην απομάκρυνση λίπους καύσης μήτρας λίπους, όσο και στην καταπολέμηση της κατακράτησης υγρών.\nΔοκιμάστε να κάνετε το εξής: Μετά τα γεύματά σας, πάρτε από το στόμα 1 σταγόνα καθαρού αιθέριου ελαίου λεμονιού ανακατεμένη με πολύ λίγη ζάχαρη λιγότερο από μισό κουταλάκι του γλυκού και φροντίστε να το εφαρμόζετε τουλάχιστον τρείς φορές την ημέρα. Τάραγκον estragonο σύμμαχος της επίπεδης κοιλιάς Εάν ανήκετε στην κατηγορία των ανθρώπων που έχουν… στρογγυλή κοιλίτσα, τότε είναι βέβαιο ότι τι το αιθέριο έλαιο του εστραγκόν θα σας βοηθήσει να αποκτήσετε ένα επίπεδο στομάχι.\nΔοκιμάστε να κάνετε το λίπους καύσης μήτρας Βάλτε μια με δύο σταγόνες αιθέριο έλαιο εστραγκόν κάτω από τη γλώσσα και συνεχίστε να ακολουθείτε αυτήν την τακτική για 10 ημέρες.\nΜέντα πιπεράτη, για πρόληψη της κατακράτησης υγρών Το αιθέριο έλαιο της μέντας της πιπεράτης συμβάλλει στην καταπολέμηση της κατακράτησης των υγρών και της φλεγμονής των νεφρών. Βάλτε 1 με 2 σταγόνες κάτω από τη γλώσσα σας μετά από κάθε γεύμα για 10 ημέρες.\nΑιθέριο έλαιο Κέδρος Άτλαντας, για καύση του λίπους Το αιθέριο έλαιο κέδρου του Άτλαντα απομακρύνει τα βαθιά στρώματα λίπους και συμβάλλει σε μεγάλο βαθμό στην εξαφάνιση της κυτταρίτιδας. Η χρήση του προτείνεται τοπικά με μασάζ το πρωί, πριν από το ντους.\nΤοποθετήστε 5 σταγόνες από το αιθέριο έλαιο σε μια κουταλιά της σούπας φυτικό λάδι και αφού το λίπους καύσης μήτρας λίγο, κάντε απαλό μασάζ στα επίμαχα σημεία για μερικά λεπτά. Αφήστε να δράσει για 30 λεπτά και μετά κάντε το ντους σας. Συνεχίστε αυτό το πρόγραμμα για περίπου 20 ημέρες για να δείτε τα εμφανή αποτελέσματα.\nΑιθέριο έλαιο Μανταρινιού, ένα εκπληκτικό κατασταλτικό της όρεξης Όταν παίρνετε την απόφαση να ξεκινήσετε μια δίαιταένα από τα πιο δύσκολα κομμάτια της διατροφής που ακολουθείτε είναι να σταματήσετε τα τσιμπολογήματα.\nΤο αιθέριο έλαιο του μανταρινιού λειτουργεί ως κατασταλτικό της όρεξης.\nΠάρτε μια σταγόνα από το αιθέριο έλαιο, 3 με 6 φορές την ημέρα και θα δειτε τα αποτελέσματα στη μείωση της διάθεσης για φαγητό. Προσοχή: Τα αιθέρια έλαια δεν είναι κατάλληλα για εγκύους, μητέρες που θηλάζουν λίπους καύσης μήτρας παιδιά κάτω των 6 ετών.\nΠόπη Χαραμή, Φαρμακοποιός.


Σύμφωνο συμβίωσης ή Σύμφωνο επιβίωσης; ~ gianniotis\nΣύμφωνο συμβίωσης ή Σύμφωνο επιβίωσης;\nΚυριακή, Δεκεμβρίου 13, 2015 No comments\nΔύο σοβαρά γεγονότα της περασμένης εβδομάδας θα σημαδέψουν το τέλος της Ελληνικής οικογένειας.\nΤο ένα από αυτά είναι η κατάθεση στη Βουλή του συμφώνου συμβίωσης το οποίο εξισώνει τα ετερόφυλα ζευγάρια με τα ομόφυλα.\nΤι συνεπάγεται η ψήφιση του συμφώνου συμβίωσης;\nΔικαίωμα ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης, σύνταξη χηρείας και ίσως αναγνώριση οικογενειακού επιδόματος.\nΗ παρά φύση ερωτική συνύπαρξη ανάγεται σε καθιερωμένο θεσμό από την ελληνική πολιτεία.\nΠριν όμως πάρει απόφαση για το συγκεκριμένο θέμα η κυβέρνηση έκανε τις αυτονόητες κινήσεις ;\nΠοιες είναι αυτές ; Να ερευνήσει:\nΠοιο είναι το ποσοστό των ομοφυλοφίλων στην Ελλάδα; Μία έρευνα που δημοσιεύθηκε στα ΝΕΑ το 1998 έλεγε ότι το ποσοστό ήταν στο 1% (δείτε εδώ).\nΠόσα είναι τα άτεκνα ελληνικά ζευγάρια που για οικονομικούς λόγους δεν αποφασίζουν να τεκνοποιήσουν;\nΠοιο είναι το ποσοστό των άγαμων μητέρων;\nΠοιο είναι το πραγματικό ποσοστό των οικογενειών με τρία και τέσσερα παιδιά;\nΚαι επειδή οι κοινωνικές ομάδες που προαναφέρθηκαν είναι σαφώς πολύ μεγαλύτερες σε αριθμό από τα ομόφυλα ζευγάρια, η ελληνική πολιτεία όφειλε να ενισχύσει πρώτιστα αυτές οικονομικά και συγχρόνως να δώσει ισχυρά κίνητρα τεκνοποίησης για τα ελληνικά ζευγάρια.\nΑντ’ αυτού ολόκληρο το πολιτικό σύστημα μοιάζει να εμφανίζεται σαν εχθρός του ελληνικού έθνους και της ελληνικής οικογένειας.\nΜε ποια συνείδηση θα ψηφίσουν την επόμενη εβδομάδα ένα τέτοιο νομοσχέδιο;\nΑντ’ αυτού θεωρείται φασίστας, ομοφοβικός και παλιομοδίτης όποιος υποστηρίζει το φυσιολογικό, το εθνικό, το παραδοσιακό.\nΚαι ναι βεβαίως, είναι αντίθετη με τη φύση, αυτή η τάση. Αρκεί να σκεφτούμε το εξής απλούστατο: Τα πλάσματα της φύσης, ζώα και πουλιά, τεκνοποιούν με το ετερόφυλο ή το ομόφυλο;\nΔεν καταλαβαίνετε ότι αυτή η τάση θα οδηγήσει σταδιακά στην εξαφάνιση του ανθρώπινου είδους ;\nΤο δεύτερο εξοργιστικό γεγονός είναι η απόφαση για επίδομα ενοικίου σε 20.000 πρόσφυγες.\nΠιο συγκεκριμένα, την Δευτέρα στις 11.00 το πρωί σε εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί στα γραφεία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στην Ελλάδα, η Αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, η οποία είναι αρμόδια για τον Προϋπολογισμό και τους Ανθρώπινους Πόρους, θα υπογράψει κοινή δήλωση με την Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες. Συγκεκριμένα ξεκινάει επισήμως το πρόγραμμα επιδότησης ενοικίου, βάσει του οποίου η Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες θα επιδοτεί το ενοίκιο για 20.000 πρόσφυγες που βρίσκονται σήμερα στην Ελλάδα, με ευρωπαϊκούς πόρους (δείτε εδώ).\nΕνώ λοιπόν οι Έλληνες διαλύονται από το τσουνάμι της φοροκαταιγίδας και των μνημονίων, οι απλήρωτοι λογαριασμοί ρεύματος ανέρχονται σε εκατοντάδες χιλιάδες, οι οφειλές σε ασφαλιστικά ταμεία των ελεύθερων επαγγελματικών, που βάζουν λουκέτο ο ένας μετά τον άλλον, ανέρχονται σε δισεκατομμύρια ευρώ, η ανεργία είναι πάνω από το 27%, περίπου 300.000 μορφωμένοι νέοι έχουν φύγει στο εξωτερικό, χιλιάδες μορφωμένοι νέοι που αποφάσισαν να μείνουν στην Ελλάδα φυτοζωούν με μισθούς πείνας 250-300 ευρώ, ο Έλληνας πρωθυπουργός με την υπουργική κομπανία του παρακολουθούν ψύχραιμα το τσουνάμι των λαθρομεταναστών να κατακλύζουν την Ελλάδα και δέχονται ως μάννα εξ ουρανού τη συγκεκριμένη επιδότηση.\nΆνθρωποι χωρίς χαρτιά, χωρίς επιβεβαίωση από ποια χώρα έρχονται πραγματικά, χωρίς να μπορούν να απορροφηθούν από την ελληνική κοινωνία αφού η ανεργία έχει χτυπήσει κόκκινο, θα πάρουν επίδομα ενοικίου!!\nΚαι πως θα σιτιστούν, πως θα καλύψουν βασικές ανάγκες επιβίωσης; Δεν είναι φυσικό να στραφούν σε παραβατικές και εγκληματικές πράξεις;\nΒέβαια όλα αυτά αποτελούν ψιλά γράμματα για τους 300 της Βουλής που για να φαίνονται μοντέρνοι και αρεστοί στα αυτιά των εκπροσώπων της παγκοσμιοποίησης, μιλούν δυνατά και ανοιχτά υπέρ του συμφώνου συμβίωσης και υπέρ του ανοίγματος των συνόρων.\nΌλα αυτά δεν αποτελούν ένδειξη εθνομηδενισμού και εχθρότητας προς τον ελληνικό λαό και την ελληνική οικογένεια;\nΤο σύμφωνο συμβίωσης είναι σίγουρο ότι θα ψηφιστεί.\nΤο Σύμφωνο Επιβίωσης του Ελληνικού Λαού θα τολμήσουν να το φέρουν ποτέ στην ελληνική Βουλή προς ψήφιση;


Love30: Βάζουμε όριο στην ταχύτητα για το καλό της γειτονιάς μας - ERGO Blog\nΟι δρόμοι στις γειτονιές μας δεν εξυπηρετούν μόνο τη μετακίνησή μας με τα οχήματά μας. Είναι αστικές περιοχές, στις οποίες μεταξύ άλλων παίζουν τα παιδιά μας, κάνουμε ποδήλατο και πάμε βόλτα με την οικογένειά μας ή τα κατοικίδιά μας. Συνήθειες που δίνουν ζωή στα στενά των πόλεων και διαμορφώνουν το ανθρώπινο πρόσωπο της κοινωνίας. Μικρές καθημερινές χαρές που ενισχύουν το αίσθημα της «καλής γειτονίας» που όλοι θέλουμε να έχουμε στην περιοχή που μένουμε.\nΟ σύμμαχός σου για καλές και ασφαλείς διαδρομές.\nΚάνουμε από σήμερα το #Love30 κανόνα στην καθημερινότητά μας και βάζουμε πάνω από όλα την ανθρώπινη ζωή. Ας αξιοποιήσουμε την τεχνολογία κι ας κατεβάσουμε όλοι την εφαρμογή ERGO Drive&Win για να βελτιώσουμε την οδηγική συμπεριφορά μας, ώστε να μπορούμε να απολαμβάνουμε καλές και ασφαλείς διαδρομές στις γειτονιές μας.\nΣχόλια χρηστών (3)\nΤι κάνουμε αν εμπλακούμε σε ατύχημα με ανασφάλιστο οδηγό\nΗ ασφάλιση του οχήματός μας, μαζί με το ρεύμα του σπιτιού μας και το λογαριασμό του κινητού μας είναι από τα έξοδα που πρέπει να υπολογίζουμε στον ετήσιο προϋπολογισμό μας. Γιατί όμως η ασφάλιση του οχήματος είναι υποχρεωτική; Γιατί δεν την αφήνουν στη διακριτική μας ευχέρεια; Σύμφωνα με το Ν.4261/2014 η σύμβαση υποχρεωτικής ασφάλισης των […]


Στοίχημα Μπάσκετ: Με την πλάτη στον τοίχο οι πρωταθλητές!!! (Αναλύσεις- Προτάσεις Τετάρτης)\nΜε την πλάτη στον τοίχο οι πρωταθλητές!!! (Αναλύσεις- Προτάσεις Τετάρτης)\nΣτο τελευταίο άρθρο αγγίξαμε ακόμα ένα ταμείο στην κοινή πρόταση ΟΠΑΠ/ Διαδικτύου άλλα το Μαϊάμι έχασε με «κάτω τα χέρια» το παιχνίδι με το Σαν Αντόνιο και τον τίτλο φυσικά. Στις 5 Ιουνίου σας είχα γράψει πως έχω επιλέξει για πρωταθλητή το Σαν Αντόνιο. Τότε έδινε 1,90. Όσοι ακολουθήσατε πήραμε ένα καλό ποσό (τουλάχιστον εγώ έβαλα αρκετά καθώς όπως έγραφα περίμενα μία «εκδίκηση» για τους Σπερς).\nΣτην τελευταία πρόταση λοιπόν πήραμε το Χ2 της Ιταλίας με την Αγγλία. Πήραμε το γκολ- γκολ της Αργεντινής με την Βοσνία άλλα όχι και το Μαϊάμι. Στα υπόλοιπα του άρθρου είχε περάσει και το άσσο ημίχρονο της Ουρουγουάης.\nΗ στήλη είναι πλέον μια ανάσα από τις αναγκαίες διακοπές. Να «ξελαμπικάρει» το μυαλό ώστε να συνεχίζουμε την νέα στοιχηματική χρονιά εξίσου δυνατά όπως συνέβη και σε αυτή που κλείνει σε λίγο. Οι επιλογές μας είναι ελάχιστες μπασκετικά. Αναγκαστικά γίνεται μίξη με Μουντιάλ άλλα κακά τα ψέματα τα καθαρά μπασκετικά παρολί είναι αναντικατάστατα. Πάμε να δούμε τι έχουμε λοιπόν.\nΣτην Γερμανία έχουμε το τέταρτο παιχνίδι και η σειρά είναι 2-1 υπέρ της Μπάγερν. Με νίκη η Μπάγερν είναι πρωταθλήτρια. Με ήττα πάμε στον τελικό των τελικών στο Μόναχο για ένα ματς χωρίς αύριο. Νίκη Άλμπα δεν παίζω και ας μίλησαν οι έδρες ως τώρα. Γενικά το παιχνίδι είναι για live μόνο καθώς το αρχικό +4,5 των βαυαρών δεν με εμπνέει. Η καλή Άλμπα το καλύπτει. Η καλή Μπάγερν το υπερασπίζεται και πάει μέχρι καθαρό διπλό. Συνεπώς live μόνο εδώ και επιλέγουμε value αποδόσεις, δηλαδή νίκη Άλμπα αν βρούμε πάνω από 2 απόδοση ή χάντικαπ Μπάγερν πάνω από 10π. όπου και θα τιμηθεί.\nΣτην Τουρκία χαμός. Θα έχετε διαβάσει φαντάζομαι από τα διάφορα site την παράνοια που δημιουργήθηκε. Καταρχήν η σειρά είναι 3-3 και μένει ένα παιχνίδι τελευταίο. Είχαμε αρχικά τιμωρία Ομπράντοβιτς και ποινή μιας αγωνιστικής στην Γαλατά κεκλεισμένων. Που έγινε τελικά παρουσία μην οργανομένων (κοινώς γυναικόπαιδα) και που την εξέτισε η Γαλατά στο έκτο ματς όπου και το κέρδισε. Είχε προηγηθεί μία ζούγκλα στο πέμπτο ματς με τον Αταμάν της Γαλατά να προπυλακίζεται και φτάσαμε από χθες ο πρόεδρος και όλο το επιτελείο της Γαλατά να δηλώνουν πως δεν θα κατέβουν να παίξουν το τελευταίο παιχνίδι. Πολλές δηλώσεις «μπαρούτι» εκατέρωθεν και η Ουλκέρ απειλεί πως αν δεν κατέβει η Γαλατά δεν θα στείλει παίχτες στην εθνική ομάδα. Γενικά χαμός και πολλές λεπτομέρειες υπάρχουν σχεδόν σε όλα τα μπασκετικά forum ή site που ασχολούνται με το ευρωπαϊκό μπάσκετ. Επομένως δεν ξέρουμε καν αν θα γίνει το ματς. Ο ΟΠΑΠ δεν δίνει χάντικαπ. Διαδικτυακά έχουμε +6,5 για Γαλατά άλλα νομίζω έτσι όπως πήγε το «πράγμα» καλό είναι να απέχουμε αν τυχόν και γίνει το παιχνίδι. Εν τέλει οι δύο ομάδες δικαιολόγησαν στο έπακρο το άσβεστο μίσος που της χωρίζει και δίκαια τα ντέρμπι τους είναι τα μεγαλύτερα και φανατικότερα στην γείτονα χώρα.\nΣτην Ιταλία ήδη η Μιλάνο έκανε το 2-0 σε ένα best of 7 στους τελικούς. Μεταφερόμαστε στην Τοσκάνη όπου η Σιένα έχει δύο συνεχόμενα εντός. Δεν ακουμπάμε όμως καθώς υπάρχει διαφορά ποιότητας και μόνο η έδρα σώζει την Σιένα στο να μείνει ανταγωνιστική ως το τέλος. Τίποτε άλλο. Η Μιλάνο έδειξε κάποιες αδυναμίες μακριά από το σπίτι άλλα αν είναι σοβαρή δύσκολα θα χάσει δύο συνεχόμενα τώρα μέσα στην Σιένα.\nΠρεμιέρα τελικών και στην Ισπανία. Τα πιο εμπορικά ματς που μας έμειναν πριν το φινάλε. Ρεάλ και Μπαρτσελόνα υπόσχονται θέαμα και ουσία άλλα για αρχή δεν θα ήθελα να κρατήσω κάτι ζεστά. Θα πάω με το διπλό στο +7,5 άλλα σε ένα μέτριο ποντάρισμα. Φυσικά και εδώ το live έχει αξία.\nΡισκάρω με το Χ ημίχρονο της Αυστραλίας στο 3,00 περίπου.\nΠολύ public ακόμα και το άσσο ημίχρονο της Ισπανίας. Απέχω από τόσο δημοφιλή μπετ σχεδόν πάντα. Αν και λογικά όλοι περιμένουμε μία βελτιωμένη Ισπανία τώρα. Βέβαια η Χιλή είναι «ζόρικη» ομάδα και καλή.\nΚρατάω το Χ2 της Ακτής στο 1,62-1,70.\nΚαι το under της Ελλάδας στο 1,70 περίπου.\nΣτο μπαράζ της Β’ Ιταλίας πάω με το Χ στο ΛΑΤΙΝΑ- ΤΣΕΖΕΝΑ\nΣτο μπαράζ της Β’ Ισπανία πάω με τον ΑΣΣΟ της ΚΟΡΔΟΒΑ\nΠΡΟΤΑΣΗ (για λίγα) ΚΟΙΝΗ\n704. ΡΕΑΛ- ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ (+7,5) 2\n320. ΚΟΛΟΜΒΙΑ- ΑΚΤΗ Χ2 Δ.Ε.\n322. ΙΑΠΩΝΙΑ- ΕΛΛΑΔΑ UNDER (-2,5)\n***Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ. ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΔΙΑΛΕΞΤΕ ΟΤΙ ΑΛΛΟ ΣΑΣ ΑΡΕΣΕΙ.


Οι εγγραφές θα διαρκέσουν μέχρι τις 7 Νοεμβρίου και οι διοργανωτές υπόσχονται πολλές εκπλήξεις για την φετινή διοργάνωση. Ως τότε το μόνο που έχουν να κάνουν οι ενδιαφερόμενοι είναι να οργανώσουν τη ομάδα τους, να επιλέξουν την εγκατάσταση και τις ώρες που θέλετε να αγωνίζονται (1 φορά τη βδομάδα) και... όλα έτοιμα για πρεμιέρα! Το Πανελλήνιο πρωτάθλημα Φοιτητών & Σπουδαστών 5Χ5 N’JOY UNI-League θα διεξαχθεί φέτος σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Ηράκλειο, Πάτρα, Βόλο, Χαλκίδα, Ρέθυμνο, Λαμία, Καλαμάτα και Ιωάννινα.\nΤι είναι το minifootball; Προσοχή, δεν μιλάμε για ποδόσφαιρο 11x11, ούτε για ποδόσφαιρο σάλας, αλλά για minifootball, δηλαδή αυτό το δημοφιλές άθλημα που όλοι παίζουν, χωρισμένοι σε ομάδες 5x5, 6x6 ή 7x7. Βεβαίως και υπάρχει στενή σχέση και συνεργασία με την ΠΕΠΣ Σάλας, υπό την αιγίδα της οποία τελεί η διοργάνωση για 7 συνεχόμενα χρόνια.\n1. Lido Soccer Παπαδόπουλου (8x8)\nMundialito Παραλίας (6x6-8x8)


You are here: Home Βάπτιση Ρούχα - Αξεσουάρ Ρούχα - Αξεσουάρ Για Κορίτσι\nΦόρεμα βάπτισης με λαχούρ\nΦορεματάκι σε γραμμή άλφα από ροζ μπροκάρ ύφασμα με γαλλική δαντελίτσα στα μανίκια και το μπούστο!\nΔιατίθεται και σε εκρού!\nSales price: 145,99 €\nΦόρεμα βάπτισης με δαντέλα και λουλούδια\nΓια τις ρομαντικές νονές, φόρεμα σε ριχτή γραμμή από τούλι και δαντέλα στα μανίκια και στο εσωτερικό! Στολισμένο με χειροποίητα λουλούδια! Συνδυάστε το με ασορτί κορδέλα από δαντέλα (συμπεριλαμβάνεται στην τιμή).\nSales price: 162,45 €\nΑμάνικο φόρεμα βάπτισης με λαχούρ\nΕκρού μπροκάρ φορεματάκι με πιέτες στολισμένο με εκρού βαμβακερή δαντελίτσα και χειροποίητη μπουτουνιέρα! Διατίθεται και σε ροζ!\nSales price: 145,14 €\nFloral jean φόρεμα βάπτισης με μπολερό\nΗ καλύτερη επιλογή για τις ανοιξιάτικες βαπτίσεις και τις μοντέρνες νονές! Floral φορεματάκι με τζιν πουα μπούστο, δαντέλα και χειροποίητο λουλούδι! Συνδυάζεται άψογα με τζιν μπολεράκι για boho εμφανίσεις!\nSales price: 199,26 €\nFloral φόρεμα βάπτισης με ψάθινο καπέλο\nFloral ριχτό φορεματάκι στα πιο in χρώματα της Άνοιξης! Με δαντέλα στο μπούστο και το τελείωμα για casual chic βαπτίσεις! Συνδυάστε το με εκρού ψάθινο καπελάκι!\nSales price: 154,00 €\nΦόρεμα βάπτισης ναυτικό με φιόγκο\nΝαυτικές επιλογές για βαπτίσεις σε απόλυτα καλοκαιρινή διάθεση! Επιλέξτε μεταξύ λευκής και μπλε σαξ φούστας από τούλι και μπούστο σε ναυτικό στυλ με δαντέλα!\nΦόρεμα βάπτισης με ντεσέν πεταλούδες\nΦόρεμα από πολύχρωμες πεταλούδες με πιέτες! Με μαύρο τούλι στο εσωτερικό του και μαύρη ζώνη!\nΚλασικό βαπτιστικό φόρεμα με βαμβακερή δανδέλα\nΚλασικό βαπτιστικό φόρεμα από 100% λινό με νερβίρ και σειρές από βαμβακερή δαντέλα. Από την σειρά λευκής πολυτέλειας!\nΑμάνικο λευκό φόρεμα βάπτισης από μπροντερί\nΓια ξεχωριστές βαπτίσεις, από την σειρά λευκής πολυτέλειας, μπροντερί λευκό φόρεμα με βαμβακερή ζώνη και νερβίρ στο εσωτερικό του! Συνδυάστε το με ασορτί καπελάκι (συμπεριλαμβάνεται στην τιμή).\nΚλασικό βαπτιστικό φόρεμα από λευκή μπροντερί\nΦορεματάκι για τους λάτρεις του κλασικού, από ολόλευκη δαντέλα μπροντερί με σχέδιο κύκλους. Μπούστο με απλικέ κύκλους και νερβίρ! Συνδυάστε το με υφασμάτινο μπονέ!\nSales price: 166,14 €\nΛευκό βαπτιστικό φόρεμα με λουλούδια\nΛευκό φορεμάκι από 100% βαμβάκι και δαντέλα διακοσμημένο με πλούσια νερβίρ! Διακριτική σύνθεση από λευκά, ροζ λουλούδια.\nΦόρεμα βάπτισης κίτρινο πουά\nΦόρεμα βάπτισης βαμβακερό σε κίτρινο - λευκό πουά χρώμα με τούλινο φουρό, με ζώνη σε λευκό χρώμα που δένει πίσω με φιόγκο μπροστά!\nΣυνδυάστε το με κορδέλα για το κεφάλι,τα προσκλητήρια, τις μπομπονιέρες, το λαδοσέτ, τα λαδόπανα, την λαμπάδα, την βαλίτσα καθώς επίσης τα μαρτυρικά σας για ένα ομοιόμορφο αποτέλεσμα στην βάπτιση του παιδιού σας!\nΑν επιθυμείτε κάποιο άλλο χρώμα...\nΣτέκα για τα μαλλιά σε κόκκινο - λευκό καρώ\nΣτέκα για τα μαλλιά σε κόκκινο - λευκό καρώ.\nΣυνδυάστε την με φόρεμα, λαμπάδα,προσκλητήριο, μπομπονιέρα, μαρτυρικά, λαδόπανα, λαδοσέτ στα ίδια χρώματα & κάντε την βάπτιση του παιδιού σας μοναδική!\nΦόρεμα βάπτισης σε κόκκινο χρώμα με ζώνη σε κόκκινο - λευκό καρώ\nΦόρεμα βάπτισης μπροκάρ σε κόκκινο χρώμα με ζώνη σε κόκκινο - λευκό καρώ!\nΑν επιθυμείτε κάποιο άλλο χρώμα υφάσματος διαλέξτε κωδικό από το δειγματολόγιο υφασμάτων...\nΣτέκα για τα μαλλιά με δαντελένιο λουλούδι\nΣατέν στέκα για τα μαλλιά με λουλούδι από εκρού δαντέλα, μπεζ σατέν φιογκάκι & διακοσμητικό στρας.\nΣτέκα για τα μαλλιά με λευκό λουλούδι\nΣατέν στέκα για τα μαλλιά με σατέν λευκό λουλούδι, δίχτυ & φτερά.\nΣτέκα για τα μαλλιά με λουλούδια\nΣατέν στέκα για τα μαλλιά με λουλουδάκια από εκρού & μπεζ τούλι & δαντέλα, διακοσμημένη με στρας και μαργαριτάρια.\nΣτέκα για τα μαλλιά με ροζ λουλούδι\nΣατέν στέκα για τα μαλλιά με λουλούδι από σατέν ροζ ύφασμα, με τούλι λευκό & διακοσμητικό στρας.\nΣατέν στέκα για τα μαλλιά με λουλούδια από διάφορα υφάσματα σε χρώματα λευκό & σάπιο μήλο, διακοσμημένη με στρας & μαργαριτάρια.\nΦόρεμα από εμπριμέ ύφασμα\nΦόρεμα βάπτισης από εμπριμέ ύφασμα!\nΑν επιθυμείτε κάποιο άλλο χρώμα υφάσματος διαλέξτε κωδικό από το δειγματολόγιο υφασμάτων όπως θα δείτε παρακάτω. Παρακαλούμε να...\nΚορδέλα για τα μαλλιά με λουλούδια\nΥφασμάτινη κορδέλα για τα μαλλιά με λουλούδια.\nΥφασμάτινη στέκα για τα μαλλιά με λουλούδια.\nΦόρεμα βάπτισης από ρομαντικό ύφασμα\nΦόρεμα βάπτισης από ρομαντικό ύφασμα!\nΑν επιθυμείτε κάποιο άλλο χρώμα υφάσματος διαλέξτε κωδικό από το δειγματολόγιο υφασμάτων όπως θα δείτε παρακάτω. Παρακαλούμε...\nΦόρεμα βάπτισης ροζ καρώ\nΦόρεμα βάπτισης από ροζ καρώ ύφασμα στολισμένο με δυο φιογκάκια!\nΑν επιθυμείτε κάποιο άλλο χρώμα υφάσματος διαλέξτε κωδικό από το δειγματολόγιο υφασμάτων όπως θα...


Το νέο βιβλίο του Σταύρου Κωνσταντινίδη\nΉ όπως το περιγράφει ο ίδιος ο συγγραφέας: «Οι ανθρώπινες σχέσεις και ο ερωτικός, κοινωνικός διχασμός στα χρόνια του ΣΥΡΙΖΑ. Οι πρωταγωνιστές της πρώτης φορά αριστεράς και ο πολιτικός σουρεαλισμός. Ο πολιτισμός της καθημερινότητας των πόλεων. Αδημοσίευτες ιστορίες από τα χρόνια των κρίσεων της Πολιτικής Αεροπορίας. Η δημόσια ψυχανάλυση στις διαδρομές και στους δρόμους της Θεσσαλονίκης. Οι στάσεις στα μπαρ και οι σκέψεις σε κοφτά διηγηματάκια για τους ανθρώπους μου και τα συναισθήματα της στιγμής. Η σημειολογική ματιά των γεγονότων στο πληκτρολόγιο του κινητού. Η στοχαστική περιπλάνηση μεταξύ Αθήνας και Θεσσαλονίκης. Αυτά και άλλα τόσα είναι το βιβλίο»...\nΟ Σταύρος Κωνσταντινίδης γεννήθηκε στην Κολωνία της Γερμανίας το 1968. Είναι Πολιτικός Μηχανικός - Συγκοινωνιολόγος. Διευθύνει τα μελετητικά γραφεία «Stavros Konstantinidis & associates» και «Κυκλαδική - Σύμβουλοι Μηχανικοί» με γραφεία σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Σαντορίνη, Μύκονο. Είναι αρθρογράφος στην εφημερίδα Athens Voice, εφημερίδα Μακεδονία και σε άλλα έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα. Έχει γράψει τα βιβλία «Ανοιχτές Πόλεις», 2010 και «Έξυπνοι δρόμοι για μία ανθρώπινη πόλη», 2014 από τις εκδόσεις Athens Voice books. Ζεί μεταξύ Αθήνας και Θεσσαλονίκης. Παρουσίασε πρόσφατα την έκθεση «10 – Δρόμοι σαν Ιστορίες», Το νέο του βιβλίο «Ο Έρωτας στα χρόνια του ΣΥΡΙΖΑ» κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Επίκεντρο».


Ioanna Laoumtzi Look After Your Body | Βάρη vs. Αερόβιο & αποκατάσταση μετά την προπόνηση - Ioanna Laoumtzi - Exclusive Fitness\nΗ Ιωάννα αναλύει ένα fitness θέμα που μας έχει απασχολήσει όλους.\nΒάρη ή αερόβιο; Μαζί ή ξεχωριστά;\nΚαι φυσικά είτε επιλέξεις βάρη είτε αερόβιο, μετά από κάθε απαιτητική προπόνηση χρειάζεσαι τις σωστές τροφές που θα επαναφέρουν το σώμα σου!\n▼Η Ιωάννα απολαμβάνει το πιο νόστιμο και θρεπτικό vegan smoothie που θα ενυδατώσει και θα δώσει ενέργεια στον οργανισμό, από το healthy food bar, Ζoop!\nΣυμβουλευτείτε τον γιατρό σας πριν ξεκινήσετε οποιουδήποτε είδους προπόνηση.\nΠριν καταναλώσετε οποιαδήποτε προτεινόμενη τροφή, βεβαιωθείτε πως δεν είστε αλλεργικοί σε κάποιο από τα συστατικά που αναφέρονται στο βίντεο.\nΤο βίντεο έχει γυριστεί σε συνεργασία με τo Zoop Healthy Food Bar\nZoop Healthy Food Bar


Ιστορική Δικαστική Απόφαση: Εγκληματική οργάνωση η Χρυσή Αυγή – mazimagazine.gr\nΜια ιστορική απόφαση έλαβε σήμερα η Ελληνική δικαιοσύνη στην οποία κρίθηκε ως εγκληματική οργάνωση η Χρυσή Αυγή. Πρόκειται για μια σημαντική απόφαση αφού απέδωσε δικαιοσύνης καταδικάζοντας την ηγεσία της Χρυσής Αυγής για διεύθυνση εγκληματικής οργάνωσης.\nΧιλιάδες πολίτες που βρέθηκαν έξω από το Εφετείο με χειροκροτήματα έδειξαν την ικανοποίηση τους.\nΤο μήνυμα της Ελλάδας Ηχηρό προς όλες τις κατευθύνσεις πως εδώ ο φασισμός δεν χωρά στην ζωή των πολιτών της.\nΕνώ ένοχοι κρίθηκαν για ένταξη και διεύθυνση εγκληματικής οργάνωσης ο ηγετικός πυρήνας της που ήταν κατηγορούμενοι.\nΠρόκειται για τον τον Νίκο Μιχαλολιάκο, τον Ηλία Κασιδιάρη, Ηλία Παναγιώταρο, τον Γιάννη Λαγό, τον Χρήστο Παππά, τον Γιώργο Γερμενή, τον Παναγιώτη Ηλιόπουλο, τον Νίκο Μίχο, τον Στάθη Μπούκουρα, τον Κώστα Μπαρμπαρούση, τον Νίκο Κούζηλο, τον Αρτέμη Ματθαιόπουλο, τον Χρυσοβαλάντη Αλεξόπουλο, τον Μιχάλη Αρβανίτη, τον Αντώνη Γρέγο, την Ελένη Ζαρούλια, τον Πολύβιο Ζησιμόπουλο και Δημήτρη Κουκούτση.\nΠαράλληλα, ένοχος ομόφωνα για τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα κρίθηκε ο Γίωργος Ρουπακιάς, ενώ ένοχι για συνέργεια κρίθηκαν οι κατηγορούμενοι Αγιοβλασίτης, Δήμου, Καζαντζόγλου, Καλαρίτης, Μιχάλαρος, Πατέλης, Τσόρβας. Η κατηγορία για τον Γ. Ρουπακιά είναι ανθρωποκτονία με πρόθεση.\nΓια την υπόθεση της επίθεσης κατά των Αιγυπτίων ψαράδων, κρίθηκαν ένοχοι και οι πέντε κατηγορούμενοι, ενώ για την επίθεση σε συνδικαλιστές του ΠΑΜΕ ένοχοι κρίθηκαν και οι τέσσερις κατηγορούμενοι.\nΔικαστική Απόφασηδικηεγκληματική οργάνωσηκοινωνιαΧρυση Αυγη


Δελτίο τύπου – Εκδήλωση 25/8 – ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΡΣΕΙΔΕΣ\nΜε επιτυχία πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του νέου παιδικού μουσικο-εκπαιδευτικού βιβλίου «Τα ξαδελφάκια του χρόνου», της Έλενας Δοριάκη. Ένα υπέροχο βιβλίο, το οποίο η συγγραφέας περιέβαλλε με πολλή αγάπη. Η αγάπη αυτή είναι εμφανής σε κάθε σελίδα. Όπως λέει και η ίδια στον πρόλογο της, παραθέτει αυτό το βιβλίο στο κοινό, έχοντας για φίλους καλούς την αγάπη, τις νότες και τις λέξεις.\nΗ Έλενα Δοριάκη, γνωρίζει στα παιδιά τις εποχές και τους μήνες. Χωρίς να γίνεται κουραστική, παρέχει πληροφορίες στα παιδιά για τα έθιμα που συναντάμε ανάλογα με την εποχή του χρόνου, τις γιορτές του κάθε μήνα. Η πολύ όμορφη εικονογράφηση είναι του Γιώργου Κουβαράκη, ενώ η φιλολογική επιμέλεια του Κώστα Σκουλά. Το βιβλίο επίσης περιλαμβάνει cd με τραγούδια και αφήγηση, ενώ μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο εκπαίδευσης για εκπαιδευτικούς και γονείς.\nΗ εκδήλωση διοργανώθηκε από τον εκδοτικό οίκο «Περσείδες». Μικροί και μεγάλοι μας τίμησαν με την παρουσία τους και περάσαμε υπέροχα. Ευχαριστούμε λοιπόν όλους όσους παρευρέθησαν στον όμορφο χώρο του Bravo water park και ιδιαιτέρως το παιδικό ραδιόφωνο της πόλης του Ηρακλείου, Family 89.5, την εταιρεία Mr Magic που χάρισε ένα υπέροχο θέαμα στα παιδιά και την εταιρεία Byraki flavor για τις μοναδικές γεύσεις που μας πρόσφερε.\n*Η κριτική που αναφέρεται στο δελτίο τύπου είναι από την κυρία Αγγελική Παπαθανασίου, ΘΕΜΑΤΟΦΥΛΑΚΕΣ ΛΟΓΩ ΤΕΧΝΩΝ. Δείτε το άρθρο εδώ.


Η συνέχεια στην ελληνική φιλοσοφία -\nΑρχική » Η συνέχεια στην ελληνική φιλοσοφία\nΣυγγραφέας: Κλάους Όλερ\nΑπό το τέλος της Αρχαιότητας ως την πτώση της Βυζαντινής αυτοκρατορίας*\n*Απόσπασμα από το βιβλίο «Μεσαιωνική Φιλοσοφία. Σύγχρονη Έρευνα και Προβληματισμοί», Εκδ. Παρουσία, Αθήναι, 2000 (Μετάφραση: Πολυτίμη-Μαρία Παλαιολόγου).\nΤο 529, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός εξέδωσε ένα διάταγμα που απαγόρευε εντελώς τη διδασκαλία της φιλοσοφίας στην Αθήνα1. Αυτό σήμανε το κλείσιμο της Πλατωνικής Ακαδημίας, η οποία μέχρι τότε, για σχεδόν εννιακόσια ολόκληρα χρόνια, βρισκόταν χωρίς διακοπή στα χέρια των διαδόχων του Πλάτωνα. Οι τελευταίοι εταίροι της Σχολής αναγκάστηκαν να καταφύγουν στην Περσία2, ενώ η περιουσία της Σχολής δημεύθηκε. Το ίδιο έτος, το 529, ο Βενέδικτος, μοναχός από την Νουρσία, ίδρυσε το μοναστήρι του Monte Cassino στην Καμπανία, πράξη που σηματοδοτεί θεσμικά την έναρξη του λατινικού Μεσαίωνα. Αυτά τα εξαιρετικώς σημαντικά γεγονότα, αφ’ ενός το τέλος του αρχαίου κόσμου με το φαινομενικά ταυτόχρονο τέλος της ελληνικής φιλοσοφίας και αφ’ ετέρου η άνοδος του βασιλείου των Φράγκων με την άνθηση της εκκλησιαστικής επιστήμης, της Σχολαστικής, άσκησαν μιαν έλξη σχεδόν μαγική στην ιστορική συνείδηση των Δυτικών μέσω των φαινομενικά προφανών ιστορικών τους συνεπειών. Πόσο ισχυρή επίδραση άσκησε το ιστορικό σχήμα σύμφωνα με το οποίο την κατάρρευση της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας την διαδέχθηκε η Καρολίγγεια Αναγέννηση, φαίνεται από το ότι ακόμα και σήμερα το ιστορικό μέγεθος που λέγεται Βυζαντινή αυτοκρατορία, στο πλαίσιο της ιστορικής αυτοσυνειδησίας της Δύσης θεωρείται φαινόμενο περιθωριακό, που δεν λαμβάνεται σχεδόν καθόλου υπόψη. [ ]\nΕν τω μεταξύ, η σύγχρονη επιστήμη της Βυζαντινολογίας, την οποία θεμελίωσε ο Καρλ Κρούμπαχερ, οδήγησε την ιστορική έρευνα σε ριζική μεταστροφή (αν και η θετική επαναξιολόγηση της ιστορικής και πολιτιστικής συμβολής των λαών της Βυζαντινής αυτοκρατορίας δεν ενσωματώθηκε στην ιστορική συνείδηση της Δύσης). Η Βυζαντινή αυτοκρατορία αποτέλεσε το ανάχωμα που προστάτευσε επί 1200 χρόνια τον πολιτισμό της Ευρώπης απέναντι στις εισβολές από Βορρά, Ανατολή και Νότο.\n[ ] Για περισσότερο από χίλια χρόνια, το Βυζάντιο αποτέλεσε την έπαλξη, υπό την προστασία της οποίας ζούσε ολόκληρος ο δυτικός κόσμος. Μέσα σ’ αυτήν την ασφαλή ζώνη ήταν που μπόρεσε να αναπτυχθεί ο δυτικός πολιτισμός στην πρώτη του φάση, την μεσαιωνική. Η διαδεδομένη φλυαρία περί δήθεν χιλιετούς παρακμής της Ανατολικής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας αντιφάσκει προς την τιτάνια στρατιωτική προσπάθεια των τάχα παρηκμασμένων Βυζαντινών. Η εξαιρετική ζωτικότητά τους δεν έγκειται μόνο στην φυσική και υλική αντοχή τους αλλά και στα πολιτιστικά τους επιτεύγματα. Κατ’ αρχάς, οφείλουμε να θυμηθούμε ότι το σύνολο σχεδόν της αρχαιοελληνικής γραμματείας που έχουμε σήμερα στην διάθεσή μας διασώθηκε χάρη στους αντιγραφείς χειρογράφων των βυζαντινών σχολών και μοναστηριών. Στο Βυζάντιο –και όχι στην Λατινική Δύση– βρήκε η παράδοση της ελληνικής αρχαιότητας την φυσική της συνέχεια. Εκεί –και όχι στην Δύση– συνέχιζαν να διαβάζονται, να μελετώνται, να σχολιάζονται και να αντιγράφονται τα μεγάλα έργα των αρχαίων Ελλήνων. Ο κόσμος θα ήταν φτωχότερος, πιθανότατα πολύ φτωχότερος, αν οι Βυζαντινοί δεν πρόσφεραν στην ανθρωπότητα την υπηρεσία αυτή.\nΑκόμα σπουδαιότερη ήταν η καθαρά δική τους πολιτιστική συνεισφορά. Εδώ ανήκουν οι μεγάλες καλλιτεχνικές και αρχιτεκτονικές δημιουργίες, τα έργα των ιστοριογράφων και οι επιστημονικές σπουδές. Ένα από τα μεγαλύτερα πολιτιστικά επιτεύγματα του Βυζαντίου αφορά στον χώρο της νομικής επιστήμης: είναι η κωδικοποίηση της ρωμαϊκής νομοθεσίας, που οφείλεται σε διαταγή του αυτοκράτορα Ιουστινιανού. [ ]\nΟ σπουδαιότερος, όμως, καρπός του πνεύματος των Βυζαντινών είναι αναμφίβολα η θεολογία τους, η οποία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την κοσμική ιστορία τους – τα δημιουργήματα της βυζαντινής θεολογίας υπήρξαν πραγματικά κοσμοϊστορικής σημασίας. Μολονότι δεν έχει γίνει σε ευρεία κλίμακα συνειδητό, η πραγματικότητα είναι ότι ο Χριστιανισμός στο ξεκίνημά του υπήρξε βυζαντινός. Η Καινή Διαθήκη γράφτηκε στα ελληνικά – για την ακρίβεια στην μορφή εκείνη της ελληνικής γλώσσας, που ήταν η πλέον οικεία στους βυζαντινούς συγγραφείς. Οι πρώτοι επίσκοποι της Ρώμης μιλούσαν και έγραφαν ελληνικά. [ ] Την χριστιανική πίστη των όρων των επτά πρώτων Οικουμενικών Συνόδων, την διαμόρφωσαν βυζαντινοί θεολόγοι σε Συνόδους που συγκλήθηκαν από βυζαντινό αυτοκράτορα. Οι Ομολογίες Πίστεως των επισκοπικών συνόδων αποτελούν ως σήμερα την λυδία λίθο της Ορθοδοξίας για όλες σχεδόν τις χριστιανικές εκκλησίες. Το Σύμβολο της Νικαίας, ένα αρχαίο Σύμβολο βαπτίσματος, είναι βυζαντινό δημιούργημα. το πρωτότυπο συντάχθηκε στα ελληνικά, ενώ η τελική του επεξεργασία έγινε το 325 στην Νίκαια της Βιθυνίας από επισκόπους της πρώτης Οικουμενικής Συνόδου υπό την προσωπική επιστασία και το άγρυπνο μάτι του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, ο οποίος κήρυξε την έναρξη των εργασιών της Συνόδου και διαδραμάτισε αποφασιστικό ρόλο στην σύνταξη του Συμβόλου [ ]. Έτσι η χριστιανική διδασκαλία για την σχέση των προσώπων της αγίας Τριάδος αποτελεί μέρος της βυζαντινής μας κληρονομιάς.\nΠαρομοίως, η ορθόδοξη διδασκαλία για την ένωση των δύο φύσεων (ανθρώπινης και θείας) στον Ιησού Χριστό ανάγεται στο Σύμβολο της Χαλκηδόνος του 451. Η Σύνοδος αυτή συγκλήθηκε από τον Μαρκιανό, και ο δογματικός πυρήνας του Συμβόλου της Πίστεως που συνέταξε (επίσης στα ελληνικά), του λεγόμενου “Συμβόλου της Χαλκηδόνος”, αποτέλεσε έκτοτε την σπουδαιότερη αυθεντία στους κόλπους της χριστιανικής εκκλησίας. Το Σύμβολο της Χαλκηδόνος έγινε δεκτό και από τις Ευαγγελικές Εκκλησίες ως κριτήριο ορθής πίστης. Τα κυριότερα άρθρα, λοιπόν, της χριστιανικής πίστης έχουν προέλευση βυζαντινή. [ ]\nΜέσα σε αυτά τα πλαίσια του βυζαντινού κόσμου συνεχίστηκε αδιάσπαστη η παράδοση της ελληνικής φιλοσοφίας, παράδοση η οποία στην Δύση είχε διακοπεί από νωρίς. Σε αντίθεση με τη Δύση, στο Βυζάντιο διατηρήθηκε μια κουλτούρα κοσμική, δηλαδή μια κουλτούρα που προερχόταν από και στηριζόταν καθαρά σε κοσμικούς φορείς. Στο Βυζάντιο, ήδη από τον 6ο αιώνα, ανθούσε μια ποίηση εμποτισμένη από τους αρχαίους ειδωλολατρικούς μύθους. Η ενασχόληση με την φιλοσοφία, τα μαθηματικά, την φυσική, την αστρονομία και την γεωγραφία κατείχε σημαντική θέση σ’ αυτήν την κουλτούρα. Σ’ αυτήν στράφηκαν οι διανοούμενοι του Ισλάμ, αλλά και αργότερα στην Δύση οι ουμανιστές της Αναγέννησης. Το τελευταίο σημαντικό μέλος της φιλοσοφικής σχολής της Αλεξάνδρειας, ο Στέφανος Αλεξανδρεύς, κλήθηκε να ερμηνεύσει Πλάτωνα και Αριστοτέλη και να διδάξει αριθμητική, γεωμετρία, μουσική και αστρονομία στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινουπόλεως, έναν αιώνα μετά το κλείσιμο των αθηναϊκών σχολών, κατά την διάρκεια της βασιλείας του Ηρακλείου (610-641). Από τα έργα του σώθηκε το υπόμνημά του στο «Περί ερμηνείας» του Αριστοτέλη και ένα εγχειρίδιο για αστρονομικά θέματα και ζητήματα χρονολόγησης.\nΌσον αφορά την ελληνική φιλοσοφία, πρέπει να διαπιστώσουμε ότι η καθιερωμένη αντίληψη που την θέλει να βρίσκει τραγικό τέλος κατά το μοιραίο έτος 529 δεν είναι παρά ένας συμβατικός μύθος χωρίς κανένα πραγματικό έρεισμα. Αυτό που χρειαζόμαστε σήμερα ως μελετητές της ιστορίας της φιλοσοφίας είναι μία ριζικά νέα θεώρηση, δίκαιη και ακριβέστερη, η οποία θα λαμβάνει υπόψη τα πραγματικά ιστορικά δεδομένα. Και σ’ αυτήν την περίπτωση θα φανεί καθαρά ότι η ελληνική φιλοσοφία δεν εξέπνευσε το 529, μετά από μία πορεία χιλίων χρόνων, αλλ’ αντιθέτως είχε μπροστά της μία δεύτερη χιλιετία περαιτέρω ανάπτυξης.\nΑυτή η δεύτερη μεγάλη φάση, η Βυζαντινή Φιλοσοφία, δεν μπορεί –όπως γινόταν κατά κανόνα ως σήμερα– να παρουσιάζεται απαξιωτικά ως μία απλή ιστορία αρχαιοελληνικών επιρροών σε χριστιανούς λογίους. η Βυζαντινή Φιλοσοφία είναι κάτι πολύ περισσότερο: μία άμεση, ζωντανή συνέχεια της Ελληνικής Φιλοσοφίας κατά την βυζαντινή περίοδο. Κατ’ αρχάς, λοιπόν, οφείλουμε να αποκτήσουμε συνείδηση της ιστορικής πραγματικότητας και συγκεκριμένα του γεγονότος ότι η φιλοσοφία των Ελλήνων διήρκεσε ως την αυγή των Νέων Χρόνων, δηλαδή ως την πτώση της Βυζαντινής αυτοκρατορίας – πράγμα που σημαίνει ότι μας χωρίζουν από αυτήν μόλις πεντακόσια χρόνια. Στο πλαίσιο της ιστορικοφιλοσοφικής συνείδησης της Δύσης, η πραγματικότητα αυτή συσκοτίστηκε λόγω της αποκλειστικής επικέντρωσης στον Δυτικό Μεσαίωνα. Αυτό φαίνεται για παράδειγμα στο τετράτομο κλασικό έργο του Ueberweg Grundriss der Geschichte der Philosophie, όπου στην Βυζαντινή Φιλοσοφία αφιερώνονται μόνον εννέα (!) σελίδες. \nΤα δύο κυρίαρχα ερωτήματα που απασχόλησαν την ελληνική φιλοσοφία είναι από την μια η πηγή των όντων και από την άλλη η ουσία του πνεύματος. Αυτή η βασική θεματική είναι παρούσα σε όλες τις φάσεις της ανάπτυξής της. Η προ-αττική φιλοσοφία (περίπου ως το μέσον του 5ου π.Χ. αιώνα) ασχολείται κυρίως με την προέλευση και την ανάπτυξη του κόσμου, με τις πρώτες αιτίες, μέσω της δράσης των οποίων μπορεί να ερμηνευθεί η γένεση του υπάρχοντος κόσμου. Σε αυτή την φάση, η ελληνική φιλοσοφία είναι μία μίξη της κοσμολογίας, της αστρονομίας, των μαθηματικών, της μετεωρολογίας και της φυσιολογίας με τα οντολογικά ερωτήματα για το είναι, την γένεση και την φθορά, την ενότητα και την πολλότητα. [ ] Η αττική φιλοσοφία (περίπου από το μέσον του 5ου ως τα τέλη του 4ου αιώνα) επεξεργάζεται περαιτέρω την προϋπάρχουσα οντολογική προβληματική και διαμορφώνει ένα μεγαλεπήβολο, γενικό σύστημα μεταφυσικής. Πρωτεργάτες αυτού του οικοδομήματος υπήρξαν ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης, των οποίων οι φιλοσοφικές προθέσεις, ιδωμένες υπό γενικό πρίσμα, είναι συμπληρωματικές.\nΗ ελληνορωμαϊκή φιλοσοφία (από το τέλος του 4ου προχριστιανικού αιώνα ως τα μέσα του 3ου μετά-χριστιανικού) χαρακτηρίζεται από έναν καινοφανή υποκειμενισμό. Το φιλοσοφικό ενδιαφέρον είναι περισσότερο πρακτικό παρά θεωρητικό. Τα νέα συστήματα της Στοάς και του Επικούρου πραγματεύονται την θεμελιώδη έννοια της ευδαιμονίας. Ο “δογματισμός” των Στωικών και των Επικούρειων δέχεται τα πυρά του πυρρώνειου Σκεπτικισμού και της Μέσης και Νεότερης Ακαδημίας. Έτσι διαμορφώνεται ένας εκλεκτικισμός, ο οποίος αγκαλιάζει όλες τις φιλοσοφικές κατευθύνσεις και ο οποίος, γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο, θα προκαλέσει ως αντίδραση μια νέα “ορθοδοξία” με την έννοια της επιστροφής και της επανεμβάπτισης στις γνήσιες διδασκαλίες των φιλοσόφων-αυθεντιών. Έτσι αρχίζει μια επισταμένη ενασχόληση με τα έργα των ιδρυτών των Σχολών. η συλλογή, η ταξινόμηση, η έκδοση και ο σχολιασμός αυτών των έργων αποκτά μεγάλη σημασία. Η νεοπλατωνική-Βυζαντινή Φιλοσοφία (από τα μέσα του 3ου ως τα μέσα του 15ου αιώνα) χαρακτηρίζεται από την κυριαρχία του Νεοπλατωνισμού και του Χριστιανισμού.\nΟ Νεοπλατωνισμός κατορθώνει να συνθέσει σε ένα ενιαίο σύστημα τα κομβικά σημεία της φιλοσοφικής και θρησκευτικής παράδοσης, δημιουργώντας ένα σύστημα διεπόμενο από μία νέα μεταφυσική αρχή. Με το εγχείρημα αυτό έδωσε μία νέα συστηματική ερμηνεία και ανάπτυξη των βασικών εννοιών της ελληνικής φιλοσοφίας, των εννοιών αρχή και νους. Ο Νεοπλατωνισμός αυτοπροσδιορίζεται ως πλατωνισμός, ή, καλύτερα, ως διασάφηση της σκέψης του Πλάτωνος – αν και στο σύστημά του πλατωνικά στοιχεία δεν εμφανίζονται πουθενά σε καθαρή μορφή, ενώ συχνά απουσιάζουν εντελώς. Όπως στον Μέσο Πλατωνισμό των προηγούμενων αιώνων, έτσι και στον Νεοπλατωνισμό, ένα θεμελιώδες γνώρισμα του όλου συστήματος είναι ο εκλεκτικισμός, ο οποίος συνδυάζει τον Πλάτωνα με τον Αριστοτέλη. Η μόνη διαφορά έγκειται στο ότι στον Νεοπλατωνισμό τα συνθετικά στοιχεία δεν μεταβάλλονται ελεύθερα, αλλά οργανώνονται βάσει ενός σταθερού πλαισίου, μιας σταθερής τάξης, που είναι βασικά ο χωρισμός μεταξύ κόσμου αισθητού και κόσμου υπεραισθητού. Αυτός ο έντονος δυϊσμός αίρεται στους κόλπους ενός μονισμού, ο οποίος επιτυγχάνεται με την θεώρηση του Ενός ως αρχής, από την οποία απορρέει ο Νους, από τον οποίο απορρέει κατόπιν η ψυχή του κόσμου, από την οποία προκύπτει σε μία τελική φάση ο κόσμος των φαινομένων. Τα χαρακτηριστικότερα στοιχεία αυτού του συστήματος είναι η θεωρία των υποστάσεων και η αντίληψη περί διαβαθμίσεως του είναι, η οποία οδήγησε τον Νεοπλατωνισμό σε διαρκώς λεπτότερες οντολογικές διακρίσεις και, κατά το μέτρο αυτό, τον ίδιον σε εσωτερικές διαφοροποιήσεις.  Οι νεοπλατωνικές υπάλληλες υποστάσεις και η σειρά των αναβαθμών στις οποίες αντιστοιχούσαν καθιστούσαν σχετικά εύκολη την ένταξη του παραδεδομένου φιλοσοφικού υλικού στο νεοπλατωνικό σύστημα. \nΗ πρόσληψη της αρχαίας φιλοσοφίας από τον Χριστιανισμό αποτελεί ένα αναμφισβήτητο ιστορικό γεγονός.  Στους Αποστολικούς Πατέρες του 2ου αιώνα μπορούν να εντοπιστούν ίχνη μόνο φιλοσοφικού προβληματισμού, μάλλον τυχαία και εντελώς περιθωριακά, σχεδόν διακοσμητικά. Η φιλοσοφική παράδοση κάνει αισθητή την παρουσία της με μεγαλύτερη ευκρίνεια στους κόλπους του Χριστιανισμού μόλις στους πρώιμους χριστιανούς Απολογητές, κυρίως στην πλατωνίζουσα θεολογία του Ιουστίνου (μαρτύρησε περί το 165). Με τον Κλήμεντα τον Αλεξανδρέα (περ.150 – περ. 216) και τον μαθητή του Ωριγένη (περ.185 -254), η επίδραση της ελληνικής φιλοσοφίας εμφανίζεται σε όλη της την έκταση. μέσω του Νεοπλατωνισμού η φιλοσοφία αυτή απέβη καθοριστική δύναμη, την έλξη της οποίας δεν μπορούσε να αποφύγει κανένας χριστιανός συγγραφέας.\nΟ Νεοπλατωνισμός, ήδη από το ξεκίνημά του, παρουσίαζε σημεία επαφής με τον Χριστιανισμό. Ο δάσκαλος του Πλωτίνου, Αμμώνιος Σακκάς, υπήρξε επίσης δάσκαλος του Ωριγένη. Οι μεγάλοι διδάσκαλοι της κατηχητικής σχολής της Αλεξανδρείας, Κλήμης και Ωριγένης, θεμελίωσαν την ελληνική θεολογία, στην οποία συνδέθηκαν αδιάσπαστα η χριστιανική ευσέβεια με την ελληνική παιδεία και όπου η εκκλησιαστική παράδοση γνώρισε μία θεωρητική επανερμηνεία και μεταγραφή. Το αποτέλεσμα ήταν η διαμόρφωση μιας φιλοσοφικής θρησκείας συγγενούς με την ελληνιστική θρησκευτική φιλοσοφία και παρόμοιας με την ιουδαίο-αλεξανδρινή θρησκευτική φιλοσοφία ενός Φίλωνος της εποχής του Ιησού και λίγο μεγαλυτέρού του. Ο Ωριγένης υπήρξε βασικά ένας χριστιανός νεοπλατωνικός, για τον οποίον η εκκλησιαστική πίστη ήταν ένας “μύθος”. Ο χριστιανός φιλόσοφος πρέπει να αρθεί πολύ πιο πάνω από αυτήν την βαθμίδα. Από τον Ωριγένη προέρχεται το πρώτο σύστημα χριστιανικής θεολογίας, η οποία κατά τους επόμενους αιώνες προχώρησε, συζητώντας ακριβώς την θέση του Ωριγένη. Ο εξελληνισμός της χριστιανικής κοσμοθεωρίας είχε πλέον συντελεστεί.\nΗ θεολογία της αρχαίας Εκκλησίας δανείστηκε πολλές έννοιες από την νεοπλατωνική φιλοσοφία. Η σημαντικότερη από αυτές ήταν η έννοια της ουσίας.[ ]\nΤο πρόβλημα της λεγόμενης “αρειανικής έριδας” αφορούσε την θεότητα του Χριστού και ειδικότερα το ζήτημα αν ο Χριστός προϋπήρχε ως ομοούσιος με τον θεό ή ήταν απλώς ένα “ημιθεϊκό” ον. Αποτέλεσμα των εργασιών της Συνόδου ήταν η υπογραφή του Συμβόλου της Νικαίας, στο οποίο προστέθηκαν αναθεματισμοί κατά των χριστολογικών διατυπώσεων του Αρείου. Αντίθετα με τον Άρειο και άλλους θεολόγους, το Σύμβολο αυτό ομολογεί ότι ο Υιός γεννάται «εκ της ουσίας του Πατρός» (ex substantia Patris). Τότε ήταν που τέθηκε σε χρήση ο όρος ομοούσιος, ο οποίος αποτέλεσε για τους μεν ορθοδόξους το έμβλημα του αγώνα τους, για τους δε Αρειανούς το “κόκκινο πανί”. Ο όρος αυτός είχε απορριφθεί από την σύνοδο της Αντιοχείας το 268. Στην Σύνοδο της Νικαίας, αποφασίστηκε ότι ο Υιός δεν είναι μία κατώτερη οντότητα υποταγμένη στον Πατέρα, αλλά έχει την ίδια ουσία με αυτόν. Η μόνη διαφορά μεταξύ των δύο είναι ότι ο Πατέρας είναι αγέννητος, ενώ ο Υιός, μολονότι είναι κι αυτός άναρχος, γεννήθηκε από την ουσία του Πατέρα.\nΣτο πλαίσιο της εννοιολογικής επεξεργασίας του μυστηρίου της Τριάδος επιχειρήθηκε εξαρχής η εύρεση μιας ορολογίας που να εκφράζει τους ιδιαίτερους υποστατικούς τρόπους υπάρξεως του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος μέσα στους κόλπους της μίας θεότητας. Ήδη ο Ωριγένης αναμετριέται με το πρόβλημα, αναζητώντας έναν ενοποιητικό όρο, τον οποίο πίστεψε πως βρήκε στην λέξη πράγμα. έτσι έκανε λόγο για τον Πατέρα και τον Υιό σαν να πρόκειται για δύο πράγματα. Τον ίδιο τρόπο έκφρασης συναντούμε και στον Αρειανό επίσκοπο Αλέξανδρο Αλεξανδρείας. Η επιλογή αυτή υπήρξε αναμφίβολα ανεπιτυχής. Ο όρος ιδιότητες, δηλαδή ιδιαιτερότητες της μίας θείας ουσίας στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τον οποίον επίσης χρησιμοποιεί σποραδικά ο Ωριγένης, δεν επικράτησε ούτε κι αυτός. Έτσι οι Πατέρες επανήλθαν στον Αριστοτέλη. Έτσι, ήδη ο Ωριγένης έλεγε ότι “στον Θεό υπάρχουν τρεις υποστάσεις, ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα”3. Ανάμεσα σε πολλούς άλλους που όριζαν την τριάδα των προσώπων (υποστάσεις) κατ’ αυτόν τον τρόπο πρέπει να ξεχωρίσουμε τον Μέγα Αθανάσιο, διότι συνέβαλε ουσιαστικά στην διαμόρφωση του Συμβόλου της Νικαίας. Το πλέον όμως εντυπωσιακό είναι ότι ακόμα και σ’ αυτόν η χρήση των όρων ουσία και υπόστασις δεν είναι ενιαία. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, καθιερώθηκε για το τριαδικό δόγμα η διατύπωση: “μία ουσία, τρεις υποστάσεις”. Στην διατύπωση αυτή ο όρος ουσία χρησιμοποιείται με την έννοια της γενικής, της δευτέρας ουσίας, ενώ η υπόστασις έχει την σημασία του ατομικού είναι, της πρώτης ουσίας.[ ]\nΗ περαιτέρω εννοιολογική επεξεργασία του τριαδικού δόγματος οδήγησε στην γένεση μιας “νεο-ορθοδοξίας”, προϊόν σύζευξης της ορθοδοξίας με την ελληνική γνώση. Αυτό ήταν έργο των τριών μεγάλων Καππαδοκών, του Βασιλείου Καισαρείας, του Γρηγορίου Ναζιανζηνού και του Γρηγορίου Νύσσης.\nΟ Μέγας Βασίλειος, επίσκοπος Καισαρείας από το 370 (+ 379), δέχθηκε την διδασκαλία περί υπάρξεως τριών υποστάσεων στον Θεό και προσπάθησε να επαναπροσδιορίσει την σχέση των εννοιών ουσία και υπόστασις. Ουσία γι’ αυτόν σημαίνει την γενική ουσία, που αποτελεί την ουσίαν όλων των ατομικών οντοτήτων που ανήκουν στο ίδιο είδος· υπόστασις, αντίθετα, είναι το συγκεκριμένο, αυθύπαρκτο άτομο[ ].\nΟ Γρηγόριος Νύσσης (επίσκοπος της Νύσσας της Καππαδοκίας (+μετά το 394), νεότερος αδελφός του Βασιλείου, με ισχυρότερη φιλοσοφική παιδεία από τους άλλους δύο, διατυπώνει το θέμα με μεγαλύτερη ακρίβεια. Στον Γρηγόριο βρίσκουμε φανερά αυτό που στον Βασίλειο υπάρχει μόνο καλυμμένα: έναν ακριβέστερο καθορισμό της έννοιας της υποστάσεως μέσω ταυτίσεώς της με την έννοια του προσώπου (persona). Ο Γρηγόριος κάνει λόγο για τρία πρόσωπα μίας ουσίας. Μία συνέπεια αυτής της θεώρησης είναι η σύνδεση της έννοιας του προσώπου με τα γνωρίσματα της νοήσεως και του αυτεξουσίου. Ο Γρηγόριος Ναζιανζηνός, πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως κατά τα έτη 380-381 (+ 390), επεξεργάστηκε ακόμη περισσότερο αυτούς τους εννοιολογικούς δογματικούς ορισμούς. Με τους τρεις Καππαδόκες η έννοια της υποστάσεως λαμβάνει πλέον σχεδόν παντού την σημασία της πρώτης ουσίας και ταυτίζεται με το πρόσωπον, δηλαδή με το αυθύπαρκτο και έλλογο ατομικό oν. Το γεγονός αυτό υπήρξε η αποφασιστική προϋπόθεση για την επίσημη αποδοχή μιας ενιαίας ορολογίας για το τριαδικό δόγμα, η οποία καθιερώθηκε με την Β΄ Οικουμενική Σύνοδο της Κωνσταντινουπόλεως (381).\nΤελειώνοντας, θέλω να επανέλθω στο καίριο ερώτημα εάν η ελληνική φιλοσοφία εκχριστιανίστηκε ή η χριστιανική πίστη εξελληνίστηκε. Η θέση του Adolf von Harnack περί «εξελληνισμού του ανατολικού Χριστιανισμού» είναι αναμφισβήτητα ορθή. Παρ’ όλες τις αντιρρήσεις και τις ενστάσεις που έχουν διατυπωθεί εναντίον της, δεν έχει αναιρεθεί ως σήμερα πειστικά. Όμως ο Harnack δεν συνειδητοποίησε ότι και η εννοιολογία του δυτικού Χριστιανισμού, επίσης, έχει σε τελευταία ανάλυση ως βάση την αρχαιοελληνική μεταφυσική. Οι αρνητικές του εκφράσεις για το “πνεύμα της Εκκλησίας των ανατολικών περιοχών” αποκαλύπτουν καθαρά ότι δεν έχει ούτε ο ίδιος κατανοήσει την σημασία αυτού που ονόμασε απαξιωτικά “διαδικασία εξελληνισμού της ουσίας του Χριστιανισμού”. Μία πρόταση του Harnack όπως η εξής: «Η ελληνική Εκκλησία δεν εμφανίζεται ως ένα χριστιανικό δημιούργημα με ελληνικό περίβλημα, αλλά ως ένα ελληνικό δημιούργημα με χριστιανικό περίβλημα», αποτελεί μέσα στην αστοχασιά της χαρακτηριστικό παράδειγμα έλλειψης ιστορικής κατανόησης. Δυστυχώς, η κατ’ αρχήν σωστή βασική θέση του Harnack δεν κατανοήθηκε σωστά ούτε από τον ίδιον ούτε από την πλειοψηφία είτε των υποστηρικτών της είτε των αρνητών της.


((i)) ΕΚΚΕΝΩΣΗ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑΣ 42\n12/11/2019 6:52 πμ.\nΟι κρατικοί δολοφόνοι συνεχίζούν τον πολεμό τους απέναντι στις δομές του αγώνα και της αλληλεγγύης, συνεχίζουν τον πολεμό ενάντια στους μετανάστες και τις μετανάστριες. Στην κατάληψη Μπουμπουλίνας ζουν δεκάδες άνθρωποι κάποιοι και κάποιες με οικογένειες. Τώρα θα μείνουν άστεγοι ή θα κλειστούν στα κολαστήρια που ονομάζουν κέντρα φιλοξενίας, τα σύγχρονα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Οι άνθρωποί μας, ακόμα μια κοινοτητα μεταναστών στα Εξάρχεια ξεριζώνεται. Μαζευόμαστε άμεσα εκεί!\nαπό Συνέλευση καταλήψεων, συλλογικοτήτων, διεθνιστών/τριών, μεταναστών-προσφύγων, αλληλέγγυων 12/11/2019 7:12 πμ.\nΣτην επιχείρηση συμμετέχει και η αντιτρομοκρατική. Και κάμποσοι δημοσιογράφοι μπουμπουλίνας και αλεξάνδρας.\nαπό Συνέλευση καταλήψεων, συλλογικοτήτων, διεθνιστών/τριών, μεταναστών-προσφύγων, αλληλέγγυων 12/11/2019 7:47 πμ.\nΣύλληψη παρεβρισκομενου χωρίς κανένα λόγο.\nαπό Τ 12/11/2019 10:43 πμ.\nΠάνε όλο τον κόσμο στην Πέτρου Ράλλη, έχουν προσάγαγει επίσης δύο αλληλέγγυους έξω από το κτίριο. Επίσης οι μπατσοι πετάνε τώρα τα πράματα των μεταναστών στα σκουπιδια\nαπό Τ 13/11/2019 12:51 μμ.\nκάποιες φωτογραφίες από την χθεσινή συγκέντρωση (20-30 ατόμων) αλληλεγγύης έξω από την Π. Ράλλη όπου φωνάχτηκαν συνθήματα και υπήρξε μια αλληλεπίδραση με τους έγκλειστους μετανάστρες και μετανάστριες