Ghosting ή, αλλιώς, απόρριψη στη διαδικτυακή κοινότητα | VOGUE.GR\nΤο 1990, δεν ήταν λίγες οι γυναίκες που καθηλώθηκαν στη μεγάλη οθόνη, βλέποντας με δάκρυα στα μάτια τον Patrick Swayze να παρακολουθεί ως φάντασμα τη ζωή της αγαπη- μένης του, Demi Moore. Η ταινία λεγόταν Ghost (Αόρα- τος εραστής). Η ιστορία είναι λίγο πολύ γνωστή. Ο ήρωας δολοφονείται, αλλά το πνεύμα του παραμένει στο σπίτι της συντρόφου του, για να την προστατεύει από τυχόν κινδύ- νους. Η αγάπη του είναι τόσο μεγάλη, ώστε ούτε ο θάνατος μπορεί να τους χωρίσει. Ένας ακόμα από τους μεγάλους έρωτες που στοιχειώνουν το κινηματογραφικό ασυνείδητο.\nΌμως οι λέξεις «φάντασμα» και «στοιχειό» έρχονται πλέον και με έναν άλλο τρόπο στην επικαιρότητα. Ακούω, από γυναίκες κυρίως, ότι βιώνουν δύο φαινόμενα-πα- ραλλαγές του φαντάσματος: το λεγόμενο ghosting και το παρεμφερές haunting. Και τα δύο σχετίζονται με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και βρίσκονται στον αντίποδα του «στοιχειού» της παραπάνω ταινίας. Εν τάχει, θα λέγαμε ότι και τα δύο συνδέονται με την απόρριψη.\nΣτην πρώτη περίπτωση, ενώ υπάρχει επικοινωνία ανάμεσα σε δύο ανθρώπους, με ζωηρό μεταξύ τους ερω- τικό –κυρίως– ενδιαφέρον, ο ένας ξαφνικά εξαφανίζεται. Αποσύρει τον εαυτό του, δεν κάνει κανένα σχόλιο και, ενώ μπορεί η άλλη πλευρά να συνεχίζει να παρακολουθεί κάποια διαδικτυακή δραστηριότητά του, εντούτοις εκείνος συμπεριφέρεται σαν να μην τον/τη γνώρισε ποτέ.\nΗ δεύτερη συνθήκη είναι παρόμοια, μόνο που ανά τακτά χρονικά διαστήματα ή και αραιότερα αυτός που εξαφανίζεται επανεμφανίζεται χωρίς πρόβλημα, διεκδι- κώντας πάλι το μερίδιό του στο φλερτ –και όχι μόνο– σαν να μην τρέχει τίποτα. Παλιά, θα μου πείτε, δεν συνέβαι- ναν αυτά; Δεν υπήρχαν οι λεγόμενες «χυλόπιτες», που «σερβίρονταν» με τον ίδιο ή και πιο άγριο τρόπο; Φυ- σικά. Οι ερωτικές ιστορίες είναι γεμάτες απογοήτευση, πόνο, εγκατάλειψη ή, απλώς, ανεξήγητη απόρριψη. Το ενδιαφέρον όμως εδώ σχετίζεται με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, διότι, όπως έλεγε και ο Marshall McLuhan, «το μέσο είναι το μήνυμα».\nΕίναι γεγονός ότι πολλοί κοινωνιολόγοι, όπως ο Zygmunt Bauman, έχουν αποκαλέσει αυτούς που γεννή- θηκαν μετά τα μέσα της δεκαετίας του ’70 «ρευστή γενιά». Και αυτό γιατί το διαδίκτυο εισήλθε από νωρίς στη ζωή τους και καθόρισε τον τρόπο που επέλεγαν να ζήσουν ση- μαντικά της κεφάλαια. Η εργασία, η φιλία, οι κοινωνικές σχέσεις, η πληροφόρηση, η γνώση, το φλερτ, ο έρωτας, ακόμα και το σεξ επικοινωνούνταν μέσα από την εκάστο- τε πλατφόρμα. Είτε πρόκειται για το Facebook είτε για το Τinder ή άλλα, ο νέος άνθρωπος αισθάνεται ασφαλής να «κυκλοφορήσει» στα σοκάκια του σκοτεινού και απρόσω- που μέσου, εκθέτοντας πολύ προσωπικά του στοιχεία. Για να φτάσουμε δηλαδή στο ghosting, έχουμε περάσει έστω και για λίγο από τη διαδικασία του φλερτ ή της φαντασί- ωσης μιας σχέσης μέσα από το διαδίκτυο. Ο άνθρωπος, περνώντας μεγάλο μέρος της ημέρας του εκεί μέσα –χρη- σιμοποιούμε τοπικά επιρρήματα σε έναν μη τόπο–, θεωρεί αυτονόητο ότι θα βιώσει και τις τεράστιες συγκινήσεις που αναζητά. Προσωπικές φωτογραφίες, εκτεθειμένα μέρη του σώματος, πολύ γρήγορες αποκαλύψεις, ιδιωτικές πληρο- φορίες, ακόμα και σεξ με το πάτημα των πλήκτρων επι- διώκουν και απολαμβάνουν οι ρευστοί κάτοικοι της σύγ- χρονης διαδικτυακής Βαβέλ. Και εκεί, φυσικά, θα έρθουν και οι απογοητεύσεις. Διότι, ενώ οι τύποι ανθρώπων είναι διαχρονικά ίδιοι, το μέσο ευνοεί και παρασύρει στο ταχύ- τατο ξεγύμνωμα και στην επίσης τάχιστη εξαφάνιση. Χω- ρίς κόπο και κόστος. Επειδή το ghosting προκύπτει από τη χρήση του μέσου και τις δυνατότητες που δίνει στην αν- θρώπινη αφέλεια, αλλά και στον κορεσμό που προκαλεί.\nΟ χρόνος στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, άρα και στις σχέσεις που δημιουργούνται εκεί μέσα, κυλά πολύ διαφορε- τικά από τον πραγματικό. Ενώ κάποιος θα χρειαζόταν μερικά ραντεβού, συζητήσεις, ανταλλαγή βλεμμάτων, τη μυρωδιά του άλλου, ακόμα και την παρατήρηση μερικών λεπτών, αλλά σημαντικών στοιχείων, όπως το να έχει ένας άνδρας την έγνοια να συνοδεύει μια γυναίκα το βράδυ σπίτι της για να «δέσει» λίγο το αίσθημα, εδώ τέτοιες δυνατότητες δεν δί- νονται. Διαδικτυακά, μέσα σε μία νύχτα δημιουργούνται συ- ναισθήματα, γιγαντώνονται οι φαντασιώσεις και οι επιθυμίες, όπως και η ψευδαίσθηση ότι, επειδή κάποιος απάντησε γρή- γορα και γλυκά σε ένα μήνυμα, σημαίνει ότι τον γνωρίζουμε και τον εμπιστευόμαστε. Και, φυσικά, πολύ συχνά ακολουθεί μια ήττα που απογοητεύει ή στοιχειώνει αυτόν που την υφί- σταται. Ακριβώς επειδή υπάρχει ταχύτητα, εγγύτητα και έντα- ση, τα συναισθήματα γιγαντώνονται. Γι’ αυτό και η απογοή- τευση βιώνεται κυρίως από τους νεαρότερους ανθρώπους με μεγαλύτερο θυμό ή θλίψη.\nΣτην εποχή της ρευστής διαδικτυακής εποχής ολό- κληρος ο άνθρωπος δεν υπάρχει. Μόνο οι κατακερματι- σμένες ανάγκες, που ζητούν κάλυψη. Κάθε φορά λοιπόν που προχωράμε με βάση τις ανάγκες μας και όχι με τον άνθρωπο που συναντάμε ή αυτόν που είμαστε, τότε είναι πολύ πιθανό το ενδεχόμενο να υποστούμε, αλλά και να λειτουργήσουμε ως φαντάσματα, ως στοιχειά. Διότι δεν εί- ναι ο άλλος που απορρίπτουμε ή μας απορρίπτει, αλλά οι ανάγκες που αλλάζουν, όπως οι υψηλές ταχύτητες της γρήγορης σύνδεσης που εγκαταστήσαμε στο σπίτι μας.\n*Η Μαριαλένα Σπυροπούλου είναι συγγραφέας και ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεύτρια.\nΔημοσιεύθηκε στο τεύχος Ιουλίου της Vogue Greece.\nPSYCHOLOGY VOGUE GREECE WOMAN ΑΠΟΨΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΑΡΙΑΛΕΝΑ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ


ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΠΑΙΔΕΙΑΣ-ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ: Εξήγγειλαν τη λειτουργία τμημάτων για τον τουρισμό και τη διοίκηση στη Ρόδο και Ρέθυμνο | esos.gr\nΤη δημιουργία δύο τμημάτων τουριστικών, προπτυχιακών σπουδών, τετραετούς κύκλου, με αντικείμενο τον τουρισμό και τη διοίκησή του, για αλλοδαπούς εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης με διδασκαλία στα Αγγλικά, εξήγγειλαν σήμερα μετά από συνάντησή τους στο υπουργείο Τουρισμού, ο υπουργός Παιδείας Ανδρέας Λοβέρδος και η υπουργός Τουρισμού Όλγα Κεφαλογιάννη.\nΜετά από τη συνάντηση η υπουργός Τουρισμού κα ΄Ολγα Κεφαλογιάννη δήλωσε: «Η Ελλάδα έχει ένα πολύ δυναμικό τομέα, τον τουρισμό, ο οποίος διαθέτει συγκριτικά πλεονεκτήματα. Αξιοποιώντας τη φήμη της χώρας μας, ως παγκόσμιου τουριστικού προορισμού, αλλά και την τεχνογνωσία και τις υποδομές των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων στο Αιγαίο και στην Κρήτη, προχωράμε στην ίδρυση προπτυχιακών τμημάτων τουρισμού στη Ρόδο και στο Ρέθυμνο. Στόχος μας είναι να προσελκύσουμε ξένους φοιτητές να έλθουν στην Ελλάδα, για να γνωρίσουν στη θεωρία αλλά και στην πράξη την οικονομία του τουρισμού. Πολιτεία και πανεπιστημιακά ιδρύματα προχωράμε μαζί και στηρίζουμε την εξωστρέφεια και την καινοτομία».\nΑ. Είμαστε απολύτως έτοιμοι να εξαγγείλουμε αυτό που ονειρευόμασταν, τη δημιουργία δύο τμημάτων, προπτυχιακών σπουδών, τετραετούς κύκλου σπουδών, με αντικείμενο τον τουρισμό και τη διοίκησή του σε δύο πόλεις που έχουν δομές. Αναφέρομαι σε δύο Πανεπιστήμια της χώρας, σε δύο πόλεις που αποτελούν παγκόσμιο τουριστικό προορισμό, στη Ρόδο και στο Ρέθυμνο στην Κρήτη.\nΒ. Τα δύο Πανεπιστήμια έχουν και κτιριακή υποδομή και κάποια χρήματα για να υποστηρίξουν την πρόσληψη επιστημονικού προσωπικού.\nΓ. Τα τμήματα αυτά θα απευθύνονται σε αλλοδαπούς, εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης φοιτητές και η διδασκαλία θα γίνεται στην Αγγλική με την καταβολή διδάκτρων. Από τον Πρύτανη του Πολυτεχνείου της Κρήτης έμαθα τη ζήτηση που έχουν τα Πανεπιστήμιά μας. Σε μεταπτυχιακό για τον ορυκτό πλούτο, για 20 θέσεις υπήρχαν 90 αιτήματα με κύρια πηγή προέλευσης αυτών των φοιτητών από την Αφρική. Οι τουριστικοί προορισμοί της Ρόδου και της Κρήτης σε παγκόσμιο επίπεδο είναι τόσο σημαντικοί που υπόσχονται ότι η συγκεκριμένη ενέργειά μας θα ευδοκιμήσει.\nΔ. Απομένουν πρώτον, να ψηφίσουμε μία σχετική ρύθμιση στη Βουλή για να λύσουμε διαδικαστικές λεπτομέρειες και δεύτερον, η σχετική απόφαση των Πανεπιστημίων για την έναρξη λειτουργίας των συγκεκριμένων τμημάτων, την επόμενη ακαδημαϊκή χρονιά 2015-2016.\nΤΜΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΕΣ\nΕ. Παράλληλα με το ίδιο αντικείμενο θα δημιουργηθούν τμήματα για Έλληνες φοιτητές. Θα μπαίνουν στο μηχανογραφικό κανονικά, όπως ισχύει για όλους τους υποψηφίους για τα ΑΕΙ, κατά τη λογική του άρθρου 16 και του νόμου για τα ελληνικά Πανεπιστήμια. Τα τμήματα για τους Έλληνες και τους αλλοδαπούς θα λειτουργήσουν ταυτόχρονα, αλλά μην τα συγχέετε. Είναι αίτημα των Πανεπιστημίων να λειτουργήσουν ταυτόχρονα, για να βοηθούν το ένα το άλλο. Τα Πανεπιστήμια λένε ότι είναι έτοιμα να λειτουργήσουν τα εν λόγω τμήματα. Τα τμήματα για τους αλλοδαπούς εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης θα απευθύνονται σε 50-70 φοιτητές, αλλά αυτό είναι θέμα των Ιδρυμάτων.\nΚΑΙ ΤΜΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ\nΖ. Επιπλέον δύο φιλοσοφικές σχολές, δύο Πανεπιστημίων της χώρας, του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου και του Δημοκρίτειου στη Θράκη, ετοιμάζουν αντίστοιχα τμήματα για αλλοδαπούς, με σπουδές στα ελληνικά γράμματα. Είμαστε πολύ κοντά στην σχετική εξαγγελία. Η Χίος, στο πλαίσιο του Πανεπιστημίου Αιγίου, είναι έτοιμη να οργανώσει στην ίδια λογική τμήματα στις ναυτιλιακές σπουδές. Τέτοια τμήματα θα στηριχθούν νομοθετικά, θεσμικά και οικονομικά και με προσωπικό από το ΥΠΑΙΘ».\nΤμήμα ΤουρισμούΑνδρέας ΛοβέρδοςΟλγα ΚεφαλογιάννηΠανεπιστήμιο ΑιγαίουΠανεπιστήμιο Κρήτης\nΝέα συνάντηση Α. Λοβέρδου με την υπουργό Τουρισμού για τις Τουριστικές Σχολές


Από πού πάει για τον Θεό; – π. Δημητρίου Μπόκου. | ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ\nΤη σωματική φθορά την παρατηρούμε εύκολα. Το σώμα μας προσβάλλεται και ταλανίζεται συχνά από την πολυποίκιλη ασθένεια. Αλλά και χωρίς να υφίσταται νόσος εμφανής, αλλοιώνεται βαθμιαία από μία λανθάνουσα φθορά, από τη δια βίου κόπωση, που δρα σω-ρευτικά πάνω του και το οδηγεί από την ακμή στην παρακμή, από τη νεότητα στο γήρας και τελικά στον θάνατο. Ο θάνατος είναι το τε-λευταίο και χειρότερο σύμπτωμα της φθοράς, το αποτρόπαιο τέλος που απεύχεται κάθε άνθρωπος. Με την πτώση του ανθρώπου «η αμαρτία εις τον κόσμον εισήλθε και δια της αμαρτίας ο θάνατος» (Ρωμ. 5, 12).\nΈνας μοναχός κάποτε έφυγε από το κοινόβιο και πήγε στην έρη-μο, να ζήσει μόνος του ως ησυχαστής. Ήθελε να αφοσιωθεί μέρα νύ-χτα στα πνευματικά, χωρίς να τον απασχολεί και να τον διακόπτει τίποτε. Νόμιζε πως μέσα στην ερημιά και την ησυχία θα μπορούσε να πετύχει πιο εύκολα την ένωση με τον Θεό. Ύστερα όμως από δυο-τρείς ημέρες, μέσα στην πνευματική του προσήλωση, ένοιωσε κοντά του μια παρουσία. Ένα μικρό ποντίκι είχε σκαρφαλώσει στην τρύπια παντόφλα του και περιεργαζόταν το μεγάλο δάκτυλο του ποδιού του. Η προσοχή του αποσπάστηκε τότε από την προσευχή και τη μνήμη του Θεού. Ενοχλήθηκε, γιατί ήθελε να είναι εντελώς αμέριμνος στην επικοινωνία του με τον Θεό. Λέγει λοιπόν θυμωμένος στο πο-ντίκι:\nΓιατί, βρε σιχαμένο, μου διακόπτεις την προσευχή μου;\nΓιατί πεινάω, απάντησε το ποντίκι.\nΚαι, χωρίς να συνειδητοποιήσει ότι το ποντίκι μίλησε με ανθρώ-πινη φωνή, ο ερημίτης είπε:\nΦύγε από δω, μαγαρισμένο, εγώ προσπαθώ με χίλιους κόπους να ενωθώ με τον Θεό, και συ μου ζητάς να ασχοληθώ με την κοιλιά σου;\nΤότε το ποντίκι γυρίζει και, κοιτάζοντάς τον με ηρεμία στα μάτι-α, του λέει:\nΑν δεν βρεις τον Θεό μέσα απ’ τη φροντίδα σου για τους συνα-σκητές σου,\nκαι για τον γέρο Αββακούμ, που ψήνεται στον πυρετό και πεθαί-νει από την πείνα στη διπλανή σου σπηλιά,\nαλλά και για τον κάθε Αββακούμ, δηλαδή τον πλησίον σου,\nπου πονάει, υποφέρει, πεινάει, διψάει και κείται γυμνός και πλη-γωμένος,\nΏστε ο δρόμος μας για τον Θεό περνάει πάντα από τον πλησίον μας. Αλλιώς καταντάει μια επανάληψη της αποτυχημένης προσπά-θειας για θέωση του πρώτου ανθρώπου, που σημαδεμένη απ’ την κακομοιριά του εγωκεντρισμού απεργάζεται μέσα μας τον πνευματι-κό θάνατο και όχι την επιστροφή στη ζωή.\nΠροηγούμενες δημοσιεύσεις«Ἱερέων ποδήρει κατακοσμούμενος» ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ ΕΟΡΤΗΣ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΗΧΟΣ ΠΛ. Α΄ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΚΟΥΛΙΔΗΣΕπόμενες δημοσιεύσεις«Κυριακή ΙΑ. Λουκά ή των Αγ. Προπατόρων» η Ευαγγελική Περικοπή της Θ. Λ., ομιλία Αγ. Γρηγορίου του Παλαμά


Το... τοτέμ ετοιμάζεται (pics) - SPORTSFEED\nΤο… τοτέμ ετοιμάζεται (pics)\nΣτην τελική ευθεία της προετοιμασίας για τους τελευταίους (;) Ολυμπιακούς Αγώνες της τεράστιας καριέρας του έχει μπει το… τοτέμ του παγκόσμιου τζούντο, Ηλίας Ηλιάδης.\nΟ χρυσός Ολυμπιονίκης και τρις πρωταθλητής κόσμου, βρίσκεται από την 1η Ιουλίου στην Ισπανία και την πόλη Καστέλντεφελς σε προπονητικό καμπ, όπου το παρών δίνουν αρκετά από τα μεγαλύτερα ονόματα του αθλήματος στο κόσμο. Ο πρωταθλητής των 90κ. βρίσκεται σε εξαιρετική κατάσταση, έχοντας αφήσει πίσω τους τραυματισμούς που τον έχουν ταλαιπωρήσει αρκέτα τον τελευταίο χρόνο. Όπως μας ενημερώνει ο ομοσπονδιακός προπονητής, Νίκος Ηλιάδης, η προετοιμασία πηγαίνει πολύ καλά και όλα δείχνουν πως ο Ηλίας Ηλιάδης θα είναι έτοιμος για το ραντεβού των Ολυμπιακών Αγώνων.\nΜαζί του στην Ισπανία βρίσκονται και ο Ρομάν Μουστόπουλος με τον Γιώργο Αζωίδη. Ο πρώτος προετοιμάζεται για το Ολυμπιακό τουρνουά των 81 κιλών, ενώ ο Αζωίδης για τη νέα σεζόν καθώς φέτος έχασε για λίγο την πρόκριση στους Ολυμπιακούς.\nRelated Topics:TEAM GREECEΑζωΐδηςΗλιάδηςΜουστόπουλοςΡίο 2016Τζούντο\nΞεκούραστα στα ημιτελικά Τσάκωνας-Δουβαλίδης\nΜονομαχία Σιώπη – Σαμπρή στο τζούντο


Πέθανε ο ιδρυτής της oxford company Χρήστος Τσιόλας από κορωνοϊό — Kalithea Press\nΕπιχειρήσεις Περιφέρειες Υγεία\nΟ Χρ. Τσιόλιας είχε ιδρύσει το 1991 την εταιρεία Oxford Company, η οποία ξεκίνησε από τον Βόλο και σήμερα διαθέτει 53 καταστήματα με διακεκριμένα είδη ανδρικών ενδυμάτων σε ολόκληρη τη χώρα, με τουλάχιστον 180 εργαζόμενους.\nΗ ανάρτηση της γυναίκας του Έφης Παναγιώτας Τσιόλια στο FB\n«Μ´αυτή την φωτογραφία, από την τελευταία ευτυχισμένη στιγμή μας, λίγες μόλις μέρες πριν, που έμελλε να είναι και η τελευταία μας, σε αποχαιρετώ σήμερα αγαπημένε μου Χρήστο. Θα ζεις πάντα στην καρδιά μας… την σκέψη μας…. την ζωή μας»,\n«Η Διοίκηση και οι εργαζόμενοι της Oxford Company με μεγάλο πόνο και βαθιά οδύνη είναι στη δυσάρεστη θέση να ανακοινώσουν την απώλεια του Αντιπρόεδρο της εταιρίας, Χρήστου Τσιόλια, που έφυγε σήμερα από τη ζωή σε ηλικία 62 ετών. Η απώλεια του, αφήνει ένα μεγάλο δυσαναπλήρωτο κενό τόσο στον επαγγελματικό όσο και στον προσωπικό του κύκλο. Ο Χρήστος Τσιόλιας ήταν συμπαραστάτης, οδηγός και φίλος στην επαγγελματική και στην προσωπική του ζωή, για όλους. Αυτές τις στιγμές η σκέψη και η αγάπη όλων, είναι κοντά στην οικογένεια του, στην οποία εκφράζονται τα θερμά συλλυπητήρια. »\nδιάβασε και αυτό Θεσσαλονίκη : Νεκροί από φωτιά σε αποθήκη (Binteo)\n← Kυριάκος Μητσοτάκης «Προσωπική μου δέσμευση το Εθνικό Σχέδιο για τα Άτομα με Αναπηρία»\nΠαραβάσεις: Πρόσωπα του Ήρωα Το Θεατρικό Αναλόγιο του ΚΠΙΣΝ σε σκηνοθετική επιμέλεια Έκτορα Λυγίζου Κυριακή 6 Δεκεμβρίου Τόμας Μπέρνχαρντ, Τα βραβεία μου Live streaming από τον Φάρο του ΚΠΙΣΝ →\nΣτα εγκαίνια του νέου ανελκυστήρα στον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης,…


Προβλήματα για δεύτερη μέρα λόγω της κακοκαιρίας\nHome /ΕΛΛΑΔΑ, ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ/Προβλήματα για δεύτερη μέρα λόγω της κακοκαιρίας\nΙσχυρές βροχές τα ξημερώματα και το μεσημέρι στην Αττική, χωρίς μεγάλη διάρκεια\nΕντάθηκαν τα καιρικά φαινόμενα στη Βόρεια Εύβοια που θρηνεί τον πρώτο νεκρό\nΣε ύφεση η βροχόπτωση στη Θεσσαλονίκη, έντονη στη Χαλκιδική\nΠού έχουν κλείσει σχολεία, παιδικοί σταθμοί και Πανεπιστήμια\nΒροχές την υπόλοιπη μέρα, εξασθένηση ως αύριο το πρωί. Η πορεία της κακοκαιρίας:\nΣτα βίντεο που κατέγραψε ο Φοιτητικός Κόσμος από τη Φιλοσοφική Αθηνών όπου ταβάνια στάζουν νερά και τις πλημμύρες έξω απ’ το Πάντειο πανεπιστήμιο αποτυπώνεται η κατάσταση των υποδομών.\nΤις αιτίες για τον εγκλωβισμό σε μεγάλη ποσότητα νερού και εν συνεχεία τη βύθιση αστικού λεωφορείου σε γέφυρα στο ύψος του Ιδρύματος “Κέντρο Πολιτισμού Σταύρος Νιάρχος” θα αναζητήσει η Εισαγγελία Πρωτοδικών με έρευνα που ξεκινά.\nΗ ανησυχία ενόψει του χειμώνα, σημειώνεται στη σχετική ανακοίνωση, ξεκινά από τη «ομολογία» του κ. Πατούλη στον τηλεοπτικό σταθμό Kontra Channel, ότι «το έργο στον Φαληρικό Όρμο δεν έχει ολοκληρωθεί γιατί… πτώχευσε ο ανάδοχος».\nΥπενθυμίζει ότι τον Σεπτέμβριο του 2019 η σημερινή διοίκηση Πατούλη παρέλαβε από την διοίκηση της Ρ. Δούρου, ενεργές Συμβάσεις μέχρι το τέλος του 2020 – και για τα φρεάτια και για τους καθαρισμούς ρεμάτων. Και παρότι είχε όλο το χρόνο για να προχωρήσει έγκαιρα τους ανοιχτούς διαγωνισμούς, δεν το έπραξε, σύμφωνα με την παράταξη.\nΓια «φαινόμενο ιδιαίτερα μεγάλης σφοδρότητας» έκανε λόγο ο Γιάννης Οικονόμου σε συνέντευξή του στον ραδιοσταθμό «Κανάλι 1 – 90,4» και ισχυρίστηκε πως οι αρχές έδειξαν «έγκαιρα και γρήγορα αντανακλαστικά».\nΤο 87,8% των διασωληνωμένων είναι ανεμβολίαστοι • 2.665 νέα κρούσματα\nμε ευθύνη της Δόμνας Μιχαηλίδου τα παιδιά στα σχολεία μένουν χωρίς γεύματα


Περίληψη: Καλά το διασκεδάσανε τα τρία παιδιά με τα γκράφιτι στο χασάπικο. Αλλά ήρθε η ώρα της τιμωρίας. ‘Ολοι μια εβδομάδα μέσα. Αλλά αυτή τη συγκεκριμένη βδομάδα έχει και τη συναυλία που θέλουν οπωσδήποτε να πάνε. Πώς θα γίνει να πείσουνε τις μαμάδες τους να τους αφήσουν; Μα με απεργία πείνας, κατάθλιψη και άλλα συμπτώματα της εφηβείας. Θα τα καταφέρουν;


Historia de un amor - 100 Κιθάρες [EROS MUSIC - LEGEND]\nΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΠΟΥΝΤΟΥΝΗΣ - ΜΑΡΩ ΡΑΖΗ [Συμμετέχει ο Μάριος Φραγκούλης]\nΜε πολλές κιθάρες\nΗ δισκογραφική έκδοση 100 Guitars, η οποία αποτέλεσε ηχητική μαρτυρία συναυλίας οργανωμένης από τον Βαγγέλη Μπουντούνη για το Φεστιβάλ Αθηνών - πραγματοποιήθηκε στο Ωδείο Ηρώδου Αττικού στις 28 Ιουλίου του 2004 - κατεγράφη ως η μεγάλη έκπληξη εκείνης της χρονιάς, μια και αναδείχθηκε σε μια από τις πλέον ευπώλητες, χωρίς, ωστόσο, να διαθέτει τον, εξ ορισμού, γνωστό εμπορικό χαρακτήρα και τις αντίστοιχες προδιαγραφές (δημοφιλείς τραγουδιστές, τραγούδια προορισμένα να γίνουν επιτυχίες, έστω και εφήμερες κ.ο.κ.). Η απρόσμενη ανταπόκριση των ακροατών ικανοποίησε και συγκίνησε τον Βαγγέλη Μπουντούνη, μα και τον προβλημάτισε για τη συνέχεια του, επιτυχημένου πλέον, εγχειρήματος. Ήταν προφανώς δύσκολο να συγκεντρωθούν ξανά τόσοι κιθαριστές – στην πραγματικότητα ο αριθμός τους ξεπερνούσε αρκετά τους εκατό – αλλά και να οργανωθεί ένα καινούριο πρόγραμμα που να ικανοποιούσε τις προσδοκίες του απαιτητικού ακροατηρίου. Ο Βαγγέλης Μπουντούνης ποτέ, πάντως, δεν εγκατέλειψε την ιδέα της συνέχειας. Συγκέντρωνε υλικό, κατέγραφε ιδέες και σκέψεις, οργάνωνε το σχεδιασμό και θεωρητικά μα και πρακτικά. Το πλήρωμα του χρόνου έφτασε και με ανανεωμένη διάθεση μα και ανασυνταγμένη την ομάδα των συνεργατών του – μολονότι ο βασικός πυρήνας παρέμεινε αναλλοίωτος - αποτόλμησε τη συνέχεια. Και ως γνωστόν «ο τολμών νικά». Με ολιγομελέστερο σύνολο, πιο ευέλικτο και πιο πειθαρχημένο, με τη φωνή να δηλώνει παρούσα σε μερικές από τις επιλογές-προτάσεις, προσδοκά να … επεκτείνει την περίφημη ρήση του Φρεντερίκ Σοπέν «Τίποτα δεν ηχεί πιο όμορφα από μια κιθάρα, εκτός ίσως από τις δυο», εμπλουτίζοντας συνάμα τις ακροαματικές μας εμπειρίες με ακούσματα τερπνά.\nΕπειδή οι επιλογές με τις οποίες δομήθηκε η έκδοση είναι πολύμορφες, πολύχρωμες και έξυπνα συνυφασμένες εκτείνονται σε όλο σχεδόν το φάσμα της μουσικής, θεωρούμε ότι μια σύντομη ξενάγηση στο διαμορφωμένο πρόγραμμα θα είναι ευεργετική. Γιατί καλύτερος ακροατής είναι πάντοτε ο ενημερωμένος ακροατής.\nΤο εναρκτήριο έργο του προγράμματος ακρόασης προέρχεται από ένα από τα δημοφιλέστερα συνθέματα της λόγιας μουσικής: τις Τέσσερις εποχές, τέσσερα κοντσέρτα για βιολί και ορχήστρα, τα οποία συνέθεσε το 1723 ο πολυγραφότατος Ιταλός μουσουργός Αντόνιο Βιβάλντι (1678-1741). Τα τέσσερα αυτά κοντσέρτα, καθένα από τα οποία έχει το όνομα μιας εποχής, εκδόθηκαν το 1725 ως μέρος δωδεκαμερούς έργου με τον ευφάνταστο τίτλο Ilcimentodell’armoniaedell’inventione(Ο ανταγωνισμός ανάμεσα στην αρμονία και την επινόηση) που έχει τον αριθμό 8 στον κατάλογο των έργων του Βιβάλντι. Για την έκδοση έχει επιλεγεί το πρώτο μέρος, allegro, από το πρώτο κοντσέρτο που είναι εμπνευσμένο από την άνοιξη. Και αντί για τη μικρή ορχήστρα εγχόρδων που θέλει ο συνθέτης να συνοδεύει το βιολί, εδώ το συνοδεύει μια μεγάλη ορχήστρα από κιθάρες, διεκδικώντας την παγκόσμια πρωτοτυπία.\nΑκολουθεί ένα παραδοσιακός ζωναράδικος σκοπός. Ο ζωναράδικος είναι ζωηρός χορευτικός ρυθμός της Θράκης, σε 12/8, τον οποίο έφεραν πρόσφυγες από την Ανατολική Ρωμυλία. Η ονομασία του οφείλεται στον τρόπο με τον οποίο οι χορευτές (παλιότερα μόνον άνδρες), δημιουργούσαν το χορευτικό σχήμα, καθώς τα χέρια τους έπιαναν σταυρωτά τα ζωνάρια των πλαϊνών τους. Ο χορευτικός αυτός ρυθμός έγινε ιδιαιτέρως δημοφιλής όταν ο Διονύσης Σαββόπουλος τον χρησιμοποίησε – ακριβώς τον ίδιο σκοπό που υπάρχει στην παρούσα έκδοση και προέρχεται από το τραγούδι «Λιανοχορταρούδια» - με εξαιρετικά εύστοχο τρόπο το 1972 στο δεύτερο μέρος, «Τα παιδιά με τα μαλλιά και με τα μαύρα ρούχα…», του σπουδαίου τραγουδιού του «Μαύρη θάλασσα», που κοσμούσε τον κύκλο τραγουδιών Βρώμικο ψωμί.\nΌταν το 1955 ο έμπορος και ερασιτέχνης τραγουδοποιός από τον Παναμά Κάρλος Ελέτα Αλμαράν συνέθετε το τραγούδι «Historiadeunamor» (Ιστορία μιας αγάπης), στη μνήμη της γυναίκας του αδελφού του, που πριν λίγο είχε φύγει πρόωρα από τη ζωή, δεν μπορούσε να φανταστεί ότι το τραγούδι αυτό θα αναδεικνυόταν σε ένα από τα πλέον δημοφιλή ερωτικά τραγούδια του 20ου αιώνα. Το τραγούδι, ένα μελωδικότατο μπολέρο, ερμηνεύτηκε και δισκογραφήθηκε σε δεκάδες διαφορετικές εκδοχές από δεκάδες καλλιτέχνες σε όλο τον κόσμο, όπως το Τρίο Λος Πάντσος (αργότερα και με την αρωγή της Ίντι Γκορμέ), οι Λος Παραγουάιος (με τον Λουίς Αλμπέρτο ντελ Παρανά, βεβαίως), η Έρθα Κιτ, ο Περέζ Πράντο με την ορχήστρα του, η Νάνα Μούσχουρη, η Νταλιντά, ο Χούλιο Ιγκλέσιας, ο Λουίς Μιγκέλ - για να μνημονεύσουμε μερικούς μόνο. Και να σήμερα, καταθέτοντας τη δική τους εκδοχή, ο Βαγγέλης Μπουντούνης, η Μάρω Ραζή, ο Μάριος Φραγκούλης και οι συνεργάτες τους, αποδεικνύουν ότι το τραγούδι αυτό αντέχει ακόμη στο χρόνο.\nΟ Βαγγέλης Μπουντούνης, εκτός των άλλων ιδιοτήτων με τις οποίες συμμετέχει στην έκδοση (εμπνευστής, οργανωτής, κιθαριστής, διασκευαστής των έργων και διευθυντής του συνόλου που τα ερμηνεύει) εμφανίζεται, για μια ακόμη φορά, ως πρωτογενής δημιουργός, ως συνθέτης δηλαδή. Τα τρία από τα τέσσερα δικά του συνθέματα που εμπεριέχονται στην έκδοση υποτάσσονται σε συγκεκριμένους χορευτικούς ρυθμούς. Το πρώτο που συναντάμε είναι ένα τρυφερό βαλς με αμιγή ρομαντική αισθητική. Ονομάζεται «Το βαλς της Αγγελικής». Έτσι το ονόμασε ο συνθέτης του όταν το έπλασε το 2004 και το αφιέρωσε στην κόρη του Λυδία-Αγγελική. Στη συναυλία του Ηρωδείου παρουσιάστηκε με όνομα «Το βαλς του Ηρωδείου». Στην παρούσα έκδοση παρουσιάζεται επανεπεξεργασμένο, ο δημιουργός του ορίζει σε ρόλους πρωταγωνιστών το βιολί, το βιολοντσέλο, το ρεκίντο και το μαντολίνο, και με την αυθεντική του ονομασία. Μετ’ ολίγον μια νοσταλγική «Πολωνέζα», επιβεβαιώνει τη ρομαντική διάθεση του συνθέτη. Στην ερμηνεία του χορευτικού αυτούς ρυθμού, που δόξασε ο Φεντερίκ Σοπέν, κυριαρχεί το μαντολίνο, ενώ η φωνή λειτουργεί ως μουσικό όργανο. Η βασική μορφή του έργου δεν είναι πρωτότυπη. Πρόκειται για τη σπουδή αρ. 84 για σόλο κιθάρα, την οποία συνέθεσε ο Βαγγέλης Μπουντούνης και περιέλαβε στην μέθοδο κιθάρας του, που έχει εκδοθεί με όνομα Debuto. Λίγο πριν από το τέλος του προγράμματος βρίσκουμε έναν άλλο χορευτικό ρυθμό, πιο ζωηρό και πιο οικείο. Πρόκειται για ένα «Σαλταρέλο», χορό με καταγωγή από τη Νάπολι, που ο μύθος του χάνεται στο χρόνο. Το κεφάτο έργο, σύνθεση του 1993, ευρίσκεται ηχογραφημένο και στην έκδοση 100 Guitars. Η νέα ερμηνεία του ενώ είναι πιο λιτή, είναι πιο συνεπής στις ρυθμολογικές προδιαγραφές του λαϊκού χορού της Ιταλίας. Το τέταρτο σύνθεμα του Βαγγέλη Μπουντούνη που περιέχεται στην έκδοση, ως ειδικού ενδιαφέροντος, σχολιάζεται κατωτέρω.\nΗ σχέση του Βαγγέλη Μπουντούνη με τον Μάνο Χατζιδάκι, μπορεί να θεωρηθεί ως σχέση μαθητή με δάσκαλο. Ο μαθητής, έχοντας αφομοιώσει καλά τη μουσική διαλεκτική του δάσκαλου δεν παραλείπει να εκφράζει την ευγνωμοσύνη του προς αυτόν με διάφορους τρόπους. Άλλοτε διασκευάζοντας τη μουσική του για δυο ή περισσότερες κιθάρες (έχουν ήδη εκδοθεί δυο CDμε διασκευές για δυο κιθάρες, στο δε 100 Guitars περιέχονται δείγματα της μουσικής του), άλλοτε συνθέτοντας με τον τρόπο εκείνου. Δυο τραγούδια και ένα οργανικό παρουσιάζονται καταλλήλως προσαρμοσμένα, μια και είχαν πρωτοπαρουσιαστεί στις εκδόσεις με δυο κιθάρες που προμνημονεύτηκαν. Πρώτα το οργανικό «Προσωπογραφία της μητέρας μου» προερχόμενο από το εμβληματικό έργο του 1964 Το χαμόγελο της Τζοκόντας. Ο Βαγγέλης Μπουντούνης θέλησε σε αυτό η βασική μελωδία να αποδίδεται από βιολοντσέλο, ενώ και το βιολί, και κυρίως το μαντολίνο, προσδίδουν ένα ιδιαίτερο ηχόχρωμα. Τα δυο τραγούδια, που τραγουδήθηκαν με τους στίχους του Νίκου Γκάτσου, είναι το «Αθανασία», από τον ομώνυμο κύκλο του 1975, το οποίο επελέγη ως ακροτελεύτιο της έκδοσης, και το «Η μπαλάντα του Ούρι» το οποίο ναι μεν πρωτοδισκογραφήθηκε ως οργανικό με τον κύκλο Αθανασία – αργότερα του χάρισε τους στίχους του ο Γκάτσος – ακούστηκε όμως για πρώτη φορά το 1969 στους τίτλους της ταινίας του Γιαν Νεγκουλέσκο Οι ήρωες. Στην παρούσα έκδοση, όμως, υπάρχει ένα ακόμη έργο το οποίο συνδέει τον Βαγγέλη Μπουντούνη με τον Μάνο Χατζιδάκι. Είναι το αφιέρωμα του πρώτου στη μνήμη του δεύτερου «Ένα τραγούδι για τον Μάνο». Πρόκειται για μια αυθόρμητη δημιουργία η οποία ανέβλυσε από το λυγμό του Βαγγέλη, τρεις μέρες μετά το ξεκίνημα του Μάνου για την αιωνιότητα. Αυτό το όμορφο τραγούδι χωρίς λόγια, που κουβαλάει δυσμέτρητη συναισθηματική φόρτιση, αποτέλεσε και τη μαγιά για τις δυο εκδόσεις με δυο κιθάρες, οι οποίες ονομάστηκαν αντιστοίχως Ένα τραγούδι για τον Μάνο vol.1(1998) και vol.2(2005).\nΕκτός από τα ελληνικά ηχοχρώματα και εκείνα τα χαρακτηριστικά της Ιβηρικής χερσονήσου δίνουν εντυπωσιακό παρόν στην έκδοση. Ένα τραγούδια από την Πορτογαλία σύγχρονο, αλλά ταυτόχρονα διαχρονικό, μας θυμίζει την οικουμενική εμβέλεια του συγκροτήματος Madredeus. Πρόκειται βεβαίως για το «Opastor» (Ο ποιμένας), το οποίο κόσμησε το δίσκο του 1990 Existir(Ύπαρξη). Τραγουδήθηκε πολύ και τραγουδιέται ακόμη. Στην καινούρια εκδοχή του διατηρεί την πρώτη μορφή του, αυτήν δηλαδή του τραγουδιού. Στην ίδια μορφή προσφέρονται και τα δυο τραγούδια που προσδιορίζουν τη μουσική παράδοση της άλλης χώρας των Ιβήρων, την Ισπανία. Προέρχονται από τη συλλογή του Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα. Ο Ανδαλουσιανός ποιητής, όντας και καλός μουσικός, κατέγραψε στο σύντομο πέρασμά του από τη γη δεκατρία παραδοσιακά τραγούδια του τόπου του και τα εξέδωσε στη λιτή μορφή για φωνή και πιάνο. Έχουν επιλεγεί από αυτά το «SevillanasdelsigloXVIII» (Σεβιγιάνα του 18ου αιώνα) με τον πύρινο ρυθμό, γνωστό και ως «VivaSevilla» (Ζήτω η Σεβίλλη), και το επίσης ρυθμικό «Elcafé deChinitas» (Το καφέ της Κινεζούλας), που και τα δυο τους εκφράζουν, με διαφορετικό πάντως τρόπο, τις επιρροές των Αράβων κατακτητών. Υπάρχει όμως ένα ακόμη σύνθεμα, οργανικό αυτό, που παραπέμπει στον πλούτο και τα μελαψά χρώματα της αραβοϊσπανικής μουσικής: το «BolerasSevillanas» το οποίο συνδυάζει το μουσικό ήθος της σεβιγάνα και του μπολέρο.\nΟ κύκλος των παραδοσιακών χορευτικών σκοπών συμπληρώνεται από έναν επίσης γοητευτικό, ο οποίος γεννήθηκε στην Ιρλανδία. Ονομάζεται απλά «Ιρλανδικός χορός» και ουδείς γνωρίζει ποια είναι η ηλικία του και ποιος ο δημιουργός του. Αναπτύσσεται στη γνωστή τριμερή μορφή γρήγορο-αργό-γρήγορο. Ακούγοντας ο ακροατής το αργό μεσαίο τμήμα του ξεγελιέται και περιμένει ότι θα ολοκληρωθεί ακολουθώντας τον κανόνα ΑΒΑ, δυο ίδια δηλαδή θέματα περιβάλλουν ένα διαφορετικό μεσαίο. Όμως όχι! το τρίτο τμήμα του είναι τελείως διαφορετικό.\nΠιο πριν, όμως, ανάμεσα στα ρυθμικά «Opastor» και «Σεβιγιάνα» προσφέρει στον ακροατή άλλου είδους αισθητική συγκίνηση ένα αιθέριο δείγμα της ανεκτίμητης προσφοράς του μέγιστου των τραγουδοποιών: του Φραντς Σούμπερτ ασφαλώς. Στα εκατοντάδες τραγούδια που συνέθεσε στη σύντομη ζωή του – Lied(λιντ) στον ενικό, Lieder(λίντερ) στον πληθυντικό – το «AveMaria» με την ευλαβική μεγαλοσύνη του κατέχει εξέχουσα θέση. Είναι γνωστό ως «AveMaria», ωστόσο το πρωτότυπο όνομά του είναι «Ellens Gesang III» (Το τρίτο τραγούδι της Έλεν). Προέκυψε από τη μελοποίηση, τον Απρίλιο του 1825, αποσπάσματος της μετάφρασης στα γερμανικά, από τον Άνταμ Στόρκ, του επικού ποιήματος TheLadyoftheLake(Η Κυρά της λίμνης), που εξέδωσε το 1810 ο Σερ Γουόλτερ Σκοτ. Ο Βαγγέλης Μπουντούνης στην επεξεργασία του ζητά από το βιολί, το βιολοντσέλο και τη φωνή, την οποία και σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιεί σαν όργανο, να οδηγήσουν τη φαντασία με τρόπο εξαϋλωτικό σε τόπους υπερσυμπαντικούς, εκεί όπου μόνον η μουσική μπορεί.\nΌσοι έχουν παρακολουθήσει την πορεία του Βαγγέλη Μπουντούνη γνωρίζουν ότι κορυφώματά της αποτελούν τα έργα για δυο κιθάρες (πρωτότυπα, δικές του συνθέσεις ή μεταγραφές) τα οποία συνερμηνεύει με τη σύντροφό του, στη ζωή και την τέχνη, Μάρω Ραζή. Το σχήμα δεν λείπει από την παρούσα έκδοση. Δυο είναι οι επιλογές στις οποίες δωρίζουν τα ερμηνευτικά τους χαρίσματα. Πρώτα συναντάται μια εξαίσια άρια, με το ήθος του νανουρίσματος, την οποία συνέθεσε το 1935 ο Τζορτζ Γκέρσουιν για την όπερά του Πόργκι και Μπες. Η άρια, χάρη στα αφομοιωμένα λαϊκά χαρακτηριστικά της, σύντομα απεξαρτήθηκε από το λυρικό δράμα για το οποίο πλάστηκε και διέγραψε μια ζηλευτή πορεία, ως λαϊκό πια τραγούδι, αλλά και σε οργανική μορφή. Πρόκειται βεβαίως για το «Summertime» (Καλοκαίρι) το οποίο, αν κρίνουμε από τις δισκογραφημένες εκδοχές του, οι οποίες πλησιάζουν – αν δεν τις ξεπέρασαν – τις 3.000, είναι ασφαλώς το δημοφιλέστερο σύνθεμα στην ιστορία της μουσικής. Και συνεχώς προστίθενται καινούριες ενδιαφέρουσες διασκευές και ερμηνείες του σαν και αυτή που προσφέρουν η Μάρω Ραζή και ο Βαγγέλης Μπουντούνης. Εξ ίσου ατμοσφαιρική μα και σαγηνευτική είναι και η δεύτερη επιλογή, η περίφημη «Cavatina», μια σύνθεση του 1970 την οποία χρησιμοποίησε ο πλαστουργός της Στάνλεϊ Μάγιερς στη συγκλονιστική κινηματογραφική ταινία του Μάικλ Τσιμίνο TheDeerHunter(Ο ελαφοκυνηγός, 1978). Είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την κλασική κιθάρα, αφού για την ταινία, όπου δέσποζε ως μουσικό θέμα, την ερμήνευσε ο γνωστός, όσο και εξαίρετος, κιθαριστής Τζον Γουίλιαμς.\n100 ΚΙΘΑΡΕΣ Νο 2: ΕΝΑ «ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟ» CD\nΜε μεγάλη δυσκολία ξαναμπήκα στην περιπέτεια να ηχογραφήσω ένα νέο CDμε τους «Κιθαριστές». Ομολογώ ότι το πρώτο, («Ζωντανή ηχογράφηση στο Ηρώδειο») υπήρξε μια «εύκολη» υπόθεση, αφού σε τέτοιες ζωντανές ηχογραφήσεις, είναι επιτρεπτές κάποιες ατέλειες που, βέβαια, καλύπτονται από τη φρεσκάδα του «ζωντανού». Στο CDαυτό, τα αναζήτησα και τα δύο: Αφ’ ενός μεν μια εκτέλεση χωρίς τεχνικές αδυναμίες, αφ’ ετέρου δε, μια ηχογράφηση που να θυμίζει ζωντανή συναυλία.\nΈτσι μπήκαμε στο στούντιο, με πολύ τρακ και πολλή αγωνία για το τελικό αποτέλεσμα, δεδομένου ότι για πρώτη φορά (και όχι μόνο στην Ελλάδα) θα ηχογραφούσε μια ογκώδης ορχήστρα από κιθάρες.\nΗ επιλογή της μουσικής, οι ενορχηστρώσεις, οι κιθαριστές, οι σολίστ, το στούντιο και οι ηχολήπτες επιλέχθηκαν για να υπηρετήσουν ένα μόνο στόχο: Τη δημιουργία ενός CDπου να σέβεται τους ακροατές του και, κυρίως, να μην προδίδει τη μουσική, αφού όλα τα έργα (εξαιρώ τα δικά μου!) είναι σημαντικά το καθένα στο είδος του. Με τον τρόπο αυτό, δημιουργήσαμε ένα CDπου χώρεσε όλα τα είδη και όλες τις εποχές της μουσικής και που, ίσως, αποδεικνύει αυτό που μου έμαθε ο μεγάλος μου δάσκαλος και φίλος Μάνος Χατζιδάκις: Πως η μουσική είναι μία: Η Καλή.\nΕύχομαι να αγκαλιαστεί από τον κόσμο, όπως έγινε και με το πρώτο, για να αποδειχθεί για μια ακόμα φορά ότι όλοι μπορούν να χαρούν την καλή μουσική χωρίς απαραίτητα να την έχουν σπουδάσει, όσο δύσκολο κι αν είναι να την ανακαλύψουν στην εποχή μας που κατακλύζεται από κάθε είδους σκουπίδια.\nΘεωρώ πολύ σημαντικό, στην πλαστική εποχή που ζούμε, η μουσική να παίζεται από όργανα φυσικά, όπως παιζόταν αρκετούς αιώνες πριν, από την κιθάρα, το βιολί, το μαντολίνο, το τσέλο και το κοντραμπάσο. Θα έλεγα ότι πρόκειται στην κυριολεξία για ένα “οικολογικό” CD.\nΠολλοί είναι οι άνθρωποι που εργάσθηκαν και βοήθησαν για τη δημιουργία αυτού του δίσκου. Τους ευχαριστώ όλους μέσα από την καρδιά μου.\nΠρώτη απ’ όλους τη σύντροφό μου Μάρω Ραζή που έζησε αυτή την περιπέτεια από την πρώτη νότα που έβαλα στο πεντάγραμμο και που συμμετείχε σαν “Μπαλαντέρ” σε όλα τα έργα παίζοντας όλες τις φωνές, πότε με την κανονική κιθάρα και πότε με την μικρή (Requinto).\nΤη “μόνιμη” τραγουδίστρια των “Κιθαριστών” τη σοπράνο Ελπινίκη Ζερβού που αποτελεί για μας και την ορχήστρα κάτι πολύ παραπάνω από μια σπουδαία φωνή.\nΤον μαντολινίστα, κιθαριστή, έφορο της ορχήστρας και φίλο μου Κων/νο Κωνσταντόπουλο για το ενδιαφέρον που έδειξε γι’ αυτή τη δουλειά και, κυρίως, για την… υπομονή του.\nΤον Κων/νο Μπουντούνη στο τσέλο και τα κρουστά και τη Λυδία Μπουντούνη στο βιολί που, μόνο όσοι βρίσκονται αρκετά κοντά μου ξέρουν πόσο πολύ τους έχω “εκμεταλευθεί” κι αυτό, επειδή είναι ακόμα μικροί και δεν μπορούν να… “υπερασπισθούν” αποτελεσματικά τον εαυτό τους.\nΤους “Κιθαριστές” και κυρίως εκείνους που απετέλεσαν τη βασική ορχήστρα της ηχογράφησης: Ο Κων/νος Κωνσταντόπουλος, ο Σπύρος Χριστόγλου, ο Σταύρος Ντουλαβέρης, ο Μιχαηλάγγελος Τουμανίδης, ο Περουλής Σακελλαρίδης, ο Νίκος Δημοσθένους, ο Γιώργος Καράτσαλος, ο Νίκος Δραγώνας, ο Γιώργος Μπουλαζέρης, ο Νίκος Παπασπυρόπουλος, ο Ανδρέας Χαλκιάς, ο Δημήτρης Κέκκος και ο Γιάννης Τριδήμας.\nΤον Γιώργο Χατζιδάκι που μου προσφέρει την εμπιστοσύνη του και την άνεση να παρουσιάζω τη μουσική του Μάνου μ’ αυτό τον “περίεργο” τρόπο.\nΤον Μάριο Φραγκούλη και τους συνεργάτες του Θύμιο Παπαδόπουλο και Μαίρη Τηλεμάχου για τον επαγγελματισμό, την ευκολία και την απλότητα με την οποία συνεργάστηκαν σ’ αυτό το δίσκο.\nΤον ηχολήπτη Άκη Πασχαλάκη για τον επαγγελματισμό του στην ηχογράφηση. Μετά τις… αρχικές μας “διαφωνίες” όλα κύλησαν ρολόι.\nΤον ηχολήπτη Αλέξανδρο Χρυσίδη, έναν, επίσης, σπουδαίο επαγγελματία, στον οποίο “παρέδωσα” σιγά-σιγά ολόκληρη την επεξεργασία και τη μίξη. Ποτέ στη ζωή μου δεν ένοιωσα τόσο περιττός όσο εκείνες τις ατέλειωτες ώρες της μίξης..\nΤον καλό μου φίλο Περουλή Σακελλαρίδη για τις…συνεδρίες κατά τη διάρκεια της ηχογράφησης, την ηθική του συμπαράσταση και για τη βοήθεια του στην επεξεργασία των κειμένων.\nΤον μπασίστα Πόλη Πελέλη που τον συνάντησα για πρώτη φορά στο στούντιο και έπαιξε με τέτοια απίστευτη άνεση σαν να συνεργαζόμαστε χρόνια.\nΤον κιθαριστή Σταύρο Ντουλαβέρη που κουβάλησε από την άκρη του κόσμου (Περού) αυτό το περίεργο όργανο (Ματσάγκο το λέω εγώ) για να παίξει στα Ισπανικά κομμάτια (εκείνος το λέει Τσαράγκο!).\nΤον Γιώργο Μονεμβασίτη, τον τελειοθήρα μουσικολόγο που ήταν πάντοτε παρών και συνεπής όσες φορές χρειάστηκε.\nΤον Στέλιο Φωτιάδη, που δημιούργησε τις προϋποθέσεις για να ξαναμπώ σ’ αυτή την περιπέτεια με το πείσμα και την επιμονή του.\nΤην Κάτια Καπελάκου που ανέλαβε, με όλη την ευγένεια και τον επαγγελματισμό που τη διακρίνει, την, μετά την ηχογράφηση, ολοκλήρωση του CD.\nΤους φιλόξενους ιδιοκτήτες του καταπληκτικού στούντιο Siera,για τον επαγγελματισμό και την άνετη και φιλική ατμόσφαιρα που έχουν δημιουργήσει σ’ αυτό το χώρο.\nΤην Εταιρεία, τέλος, για την τόλμη της να επιχειρήσει, ξανά, μια τόσο “παρακινδυνευμένη” παραγωγή, με μια μουσική “διεθνή”, σε μια χώρα σαν την Ελλάδα που, τα τελευταία χρόνια, βυθίζεται στην υποκουλτούρα.\nΣτους περισσότερους από τους παραπάνω (κυρίως τους συνεργάτες μου), χρωστώ μια μεγάλη συγγνώμη για τον εκνευρισμό μου στις πρόβες και στην ηχογράφηση και ( για χιλιοστή φορά) μια υπόσχεση πως δεν θα ξανασυμβεί!\nΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΔΙΣΚΟΥ\n1. Μάνος Χατζιδάκις(1925-1994) Προσωπογραφία της μητέρας μου\nΚωνσταντίνος Μπουντούνης, τσέλο\nΜάρω Ραζή, ρεκίντο\nΚωνσταντίνος Κωνσταντόπουλος, μαντολίνο\n2. Antonio Vivaldi(1678-1741) Le quattro stagioni – La primavera (Allegro)\n3. ΠαραδοσιακόΘράκης Ζωναράδικοςχορός\n4. Carlos Eleta Almarán (1923-1985)Historia de un amor\n5. Βαγγέλης Μπουντούνης(γενν. 1950) Το βαλς της Αγγελικής\n6. FranzSchubert(1797-1828) AveMaria\nΕλπινίκη Ζερβού, φωνή\n7. Παραδοσιακό Sevillanas del siglo XVIII\n8. ΒαγγέληςΜπουντούνης Polonaise\n9. Παραδοσιακό Ιρλανδικόςχορός\n10. George Gershwin(1898-1937) Summertime\n11. Madredeus O pastor (στίχοι: Pedro Ayres Magalhães)\n12. Βαγγέλης Μπουντούνης Saltarello\n13. Μάνος Χατζιδάκις Η μπαλάντα του Ούρι\n14. Βαγγέλης Μπουντούνης Ένα τραγούδι για τον Μάνο\n15. Παραδοσιακό El café de Chinitas\n16. Stanley Myers (1930-1993) Cavatina\n17. Παραδοσιακό Boleras Sevillanas\n18. Μάνος Χατζιδάκις Αθανασία\nrequinto= ρεκίντο, κιθάρα μικρότερου μεγέθους από την κανονική\nΜάρω Ραζή: Κιθάρα-Requinto\nΕλπινίκη Ζερβού: Τραγούδι\nΜάριος Φραγκούλης: Τραγούδι\nΚων/νος Κωνσταντόπουλος: Μαντολίνο\nΚων/νος Μπουντούνης: Βιολοντσέλο-Κρουστά\nΠόλης Πελέλης: Κοντραμπάσσο\nΣταύρος Ντουλαβέρης: Τσαράγκο\nΜπάμπης Καρανικολής: Κρουστά\nΒαγγέλης Μπουντούνης: Κιθάρα\nΟι «ΚΙΘΑΡΙΣΤΕΣ» βασική ορχήστρα:\nΆκης Πασχαλάκης – Αλέξανδρος Χρυσίδης.\nΗ ηχογράφηση έγινε στο στούντιο SIERAαπό τις 20 Οκτωβρίου 2007 έως τις\n24 Φεβρουαρίου 2008.\nΟι κιθάρες που χρησιμοποιήθηκαν στην ηχογράφηση είναι κατασκευές των:\nIgnacio Fleta, Hermann Hauser, Masaru Kohno, Masaki Sakurai, Παύλου Γύπα, Βασίλη Βασιλειάδη και Νίκου Ευθυμίου


##### 100 δωρεάν γαλλικό site γνωριμιών – 100 Δωρεάν Ραντεβού Στη Γαλλία, Μπουτς Femme Dating Site.\nΔωρεάν Sites Γνωριμιών Δυτική Λοθιανή Dating ιστοσελίδα κορίτσι όνομα χρήστη\nHome 100 δωρεάν γαλλικό site γνωριμιών\nΔωρεάν γαλλικά χρονολόγηση σε απευθείας σύνδεση. Ιρλανδική Ιστοσελίδα Γνωριμιών Κριτικές, Δωρεάν Online Γαλλικό Site Γνωριμιών.\nWikipedia dating υπηρεσία siet. Το Γαλλικό Site Γνωριμιών Παντρεμένος, Χρονολογείται Ντίβες Καλοκαίρι Λίστα. Το παιδί σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές.\nΔωρεάν. Βγαίνω με τον κ. σωστά μονακό γραφείο γνωριμιών. Κέιμπριτζ, που χρονολογείται πανεπιστήμιο Dating site για το ενιαίο παίκτες. Chicagoland υπηρεσίες γνωριμιών ινδική ελίτ singles dating. Dating site καλύτερο μήνυμα πριγκίπισσα dating όχι, κάντε κλικ στο jogos, kik σύνδεση. Γραφείο. Χριστιανική χρονολόγηση σε auckland kundli γνωριμίες σε γκουτζαρατικά. Εντελώς δωρεάν γερμανία dating site, bf3 matchmaking διαρκεί για πάντα. Dating site στρατηγική μάρκετινγκ cosa vuol τρομερή ταχύτητα χρονολόγηση. Dating Sites Για Ενεργό Ηλικιωμένους, Δωρεάν Dating Ιστοσελίδες Όπως Το Twoo. Γαλλική Dating Ιστοσελίδες. Συνεχές ρεύμα επαγγελματίες που χρονολογείται 100 δωρεάν intimate συναντούν dating sites πώς να πάρει ένα ραντεβού εξέτασης.\nNew jersey γνωριμίες μέσω sitw, την ασφάλεια πώς SU-122-44 προξενιό πάρει μια κοπέλα προσοχή σε ένα dating site. Το γαλλικό site γνωριμιών για παντρεμένους αμφιφυλόφιλων dating sites. Dating Sites Που Θα Κάνεις Σεξ, 100 Δωρεάν Dating Sites Για Χήρες. 100 δωρεάν γαλλικό site γνωριμιών ανοιχτές ερωτήσεις για τη χρονολόγηση, iste κυνήγι dating sites το κολέγιο σύνδεση ιστορίες reddit.\nΓνώρισα το σύζυγό μου, ενώ με κάποιον άλλο δωρεάν online dating sites δεν υπάρχουν χρεώσεις. Εντελώς καλύτερο site γνωριμιών στη Λουιζιάνα online cougar dating site γαλλική χρονολογείται τελωνείο.\nΔωρεάν Ραντεβού Στη Γαλλία, Μπουτς Femme Dating Site. Μαύρο Βραζιλιάνικη Ιστοσελίδα Γνωριμιών. Ξεκινώντας Μια Ιστοσελίδα Γνωριμιών Επιχειρήσεων collection. Χρονολόγηση της ουκρανίας γυναίκα, πώς να πάρει μια καλή φωτογραφία για dating site dating sites του παναμά, πόλη του παναμά. Το nbc today show 40 ημερών από την χρονολόγηση, 100 δωρεάν dating. Dating ιστοσελίδες που ξεκινάει με s προφίλ ιδέες 100 δωρεάν dating sites αδελαΐδα. Ιστοσελίδα γνωριμιών στο undateables τι είναι το ραδιενεργό χρονολόγηση με βάση πώς να ξεκινήσετε τη. Δωρεάν Online Dating Και Υπηρεσία Γνωριμιών Για Singles. Πιο δημοφιλής αυστραλιανή dating app, 100 δωρεάν dating site στις.\nΔωρεάν Online Dating Site Στη Γαλλία. Το γαλλικό site για dating, ραντεβού την ελβετία δωρεάν. Ευφυής dating ιστοσελίδες γραφείο γνωριμιών συρανό 06 vostfr max greenfield. Χρονολογείται muzaffarnagar, συλλέγουν πληροφορίες. Χρονολογείται γαλλικό ρολόι κινήσεις. Dating site για καπεταναίων ραντεβού την ταχύτητα που χρονολογείται σικάγο γενετικά μέθοδοι χρονολόγησης. Ο ντέξτερ που χρονολογείται co-star τι dating sites είναι 100 δωρεάν. Περιγράψτε τον εαυτό σας για τη χρονολόγηση ιστοσελίδα 100 δωρεάν dating γαλλία.\nΚαρκίνο του μαστού dating site τι να πάρει κάποιος το ραντεβού για τα sitee του πόσο καιρό πριν το ραντεβού ξανά μετά το διαζύγιο. Απλά να 100 δωρεάν γαλλικό site γνωριμιών δωρεάν αναβάθμιση. Δωρεάν dating site. Σικ υπηρεσίες γνωριμιών χρονολόγηση των εμπειρογνωμόνων daily γνωριμίες στο διαδίκτυο εξαπάτηση ιστολόγια. Βγαίνεις με έναν τραπεζίτη, όαση ενεργό 100 δωρεάν κοινωνική ραντεβού.\nΤους φίλους πριν από 100 δωρεάν γαλλικό site γνωριμιών ραντεβού σχέση δωρεάν dating sites 100 δωρεάν. Γνωριμιιών Γνωριμιών Συρανό Ep 9 Eng Sub Dailymotion. Με Έναν Μαύρο Άντρα Εμπειρία, Το Καλύτερο Site Γνωριμιών Τώρα. Το norton μοτοσικλέτες ραντεβού dating site για τους σκιέρ. Χρονολόγηση και το γάμο στην αυστραλία δωρεάν dating sites norge.\nΑυτό έχει ως αποτέλεσμα τα περισσότερα site γνωριμιών να έχουν δικλείδες. Δωρεάν διεθνές site γνωριμιών chat στο hyderabad τα ραντεβού δεν. Ο Κουίνσι Singles Dating, Δωρεάν Site Γνωριμιών Και Chat. Read more ...\nDougor on Ραντεβού Κερ αυτοσφράγισης βάζο Mason\nAkinolabar on Τι να περιμένετε από την πρώτη μου σάρωση ραντεβού\nAkirisar on 21 χρονών αρσενικό που χρονολογείται 26 χρονών θηλυκό\nΧρονολογείται Παραδόσεις Στη Γαλλία. Η μόνη 100% ΕΛΕΥΘΕΡΗ σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας υπηρεσία. Read More ...\nΜπαγκράμ ιστοσελίδα γνωριμιών χρονολογείται χρησιμοποιεί τις ιδιότητες των ατόμων. Το γαλλικό site γνωριμιών nyc, σχετική χρονολόγηση. Ιστοσελίδα γνωριμιών απάτες σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές και τιμές. Read More ...\nDating sites τσέστερ, ηνωμένο βασίλειο καλύτερη γυναικεία ονόματα για. Δωρεάν δοκιμαστική υπηρεσίες γνωριμιών χορωδία fanfiction κερτ blaine το. Αυτό που κάνει το fdating,com να ξεχωρίζει είναι ότι είναι 100% Δωρεάν. Read More ...\nΔωρεάν Single Dating Sites Νότια Αφρική. Chichester παρατηρητή ραντεβού 100 δωρεάν dating sites γαλλία. Χρονολογείται στο πρώτο έτος στο κολέγιο ronn elmore όχι ανοησίες που. Posted by. 100 sites για ραντεβού για δωρεάν, ραντεβού εκκίνησης διευθύνων σύμβουλος. Το γαλλικό site γνωριμιών λονδίνο, το χονγκ κονγκ, την ταχύτητα που χρονολογείται ομογενείς. Γαλλικά άνδρες ψάχνουν γυναίκες. Ταύρος γυναίκα. Λας βέγκας dating sites δωρεάν χρονολογείται κατασκηνώσεων τα ραντεβού, αλλά όχι φιλενάδα φίλο. Φτηνές καλό dating sites 100 δωρεάν dating sites στην αλμπέρτα sa. Υπηρεσίες γνωριμιών, λιτλ ροκ, ar ο τζόρνταν που χρονολογείται stefani. Min Se Kyung Γραφείο Γνωριμιών Συρανό, Δωρεάν Online Γαλλικό Site Γνωριμιών. Γαλλία κάμπινγκ γάντζο. 100 δωρεάν σε απευθείας σύνδεση ρωσική ιστοσελίδα γνωριμιών. Καλό dating sites περθ άτακτος ψάρια χρονολόγηση έκπτωση κώδικα.\nΤι είναι ο νόμος της με ανήλικη στη γεωργία τα μειονεκτήματα του να βγαίνεις με. Online dating και να κερδίσουν χρήματα. Γαλλική ιστοσελίδα γνωριμιών λονδίνο καλύτερο σε απευθείας. Το καλύτερο site γνωριμιών οντάριο του καναδά ταχύτητα χρονολόγηση bozeman. Dating sites αλφαβητική σειρά 100 δωρεάν dating sites στη γεωργία. Posted by Orinatet • Filed under Παντρολογήματα johor bahru. Nfl παίκτες dating site. Ινδονησίας dating site δωρεάν νεμπράσκα dating sites. Δωρεάν Online Γαλλικό Site Γνωριμιών. Dating site για τα μεγαλύτερα παιδιά καλύτερη στιγμή για να. Dating sites σε νίκαια γαλλία δίδυμα που χρονολογείται ίδιο τον άνθρωπο το πιο πλουσιότερες.


Χρυσή ασσυριακή πλάκα επιστρέφει στη Γερμανία - Αρχαιολογία Online\nΗ χρυσή πλάκα βρέθηκε λίγο πριν από τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο από Γερμανούς αρχαιολόγους στο Ιράκ (φωτ. Illicit Cultural Property).\n18 11 '13 11:41\nΧρυσή ασσυριακή πλάκα επιστρέφει στη Γερμανία\nΑπόφαση δικαστηρίου της Ν. Υόρκης\nΔικαστήριο της Νέας Υόρκης διέταξε τους απογόνους ενός πρώην κρατούμενου του Άουσβιτς να επιστρέψουν στις γερμανικές αρχές ένα μικρό ασσυριακό αρχαιολογικό εύρημα το οποίο είχε κλαπεί κατά τη διάρκεια του πολέμου από Ρώσο στρατιώτη.\nΣύμφωνα με τους διαχειριστές του κληροδοτήματος του Ρίβεν Φλάμενμπαουμ, ο επιζών του Ολοκαυτώματος απέκτησε τη χρυσή ασσυριακή πλάκα, μεγέθους περίπου 5 εκατοστών, ανταλλάσσοντάς την με τσιγάρα με έναν Ρώσο στρατιώτη, στο τέλος του πολέμου.\nΤο Εφετείο της Νέας Υόρκης απέρριψε ωστόσο το επιχείρημα ότι το αντικείμενο αυτό αποτελούσε «λάφυρο πολέμου» και διέταξε να επιστραφεί στο Μουσείο Εγγύς Ανατολής του Βερολίνου. «Δεν επιθυμούμε να υιοθετήσουμε ένα δόγμα που θα βάσιζε την ιδιοκτησία στη λεηλασία των πολιτιστικών αγαθών κατά τη διάρκεια του πολέμου από μια στρατιωτική δύναμη», σημειώνει το δικαστήριο στο σκεπτικό της απόφασής του.\nΓια το λόγο αυτό απέρριψε το επιχείρημα περί «πολεμικών λαφύρων» που πρόβαλαν οι κληρονόμοι, δηλαδή ότι η ρωσική κυβέρνηση, εισβάλλοντας στη Γερμανία, δικαιούνταν να διεκδικήσει τους θησαυρούς του μουσείου ως «λάφυρα πολέμου», ένα δικαίωμα που με την ανταλλαγή πέρασε στον Φλάμενμπαουμ και κατόπιν στους απογόνους του.\nΗ πλάκα χρονολογείται από την εποχή της βασιλείας του Τικουλτί Νινουρτά Α΄ (1245-1208 π.Χ.) και βρέθηκε λίγο πριν από τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο από Γερμανούς αρχαιολόγους στο Ιράκ. Στάλθηκε στο Βερολίνο το 1926 και κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου είχε αποθηκευτεί για ασφάλεια, μαζί με άλλα αντικείμενα, αλλά χάθηκε μυστηριωδώς. Ξαναβρέθηκε το 2003 στις ΗΠΑ, μετά το θάνατο του Ρίβεν Φλάμενμπαουμ. Η διένεξη των κληρονόμων του για την αξία της πλάκας τράβηξε την προσοχή του βερολινέζικου μουσείου που παρενέβη στη διαμάχη, ζητώντας να του επιστραφεί ο θησαυρός.\nΒρέθηκε το τρένο-φάντασμα των Ναζί; από Archaeology Newsroom\nΑκόμη κι από διάσημο μουσείο διεκδικούν την κλεμμένη τέχνη από Archaeology Newsroom


Μπορούν όλοι να έχουν άποψη για όλα; | Page 3 | e-steki • Συζητήσεις, απόψεις, διαξιφισμοί και κυρίως ...fresh ideas!\nΤο e-steki είναι μια από τις μεγαλύτερες ελληνικές διαδικτυακές κοινότητες με 64,830 εγγεγραμμένα μέλη και 2,509,146 μηνύματα σε 80,300 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το e-steki άλλα 503 άτομα.\nThread starter Demelene\nΗμερομηνία έναρξης 14 Νοεμβρίου 2006\n27 Φεβρουαρίου 2009, 13:15\nΘα έλεγα ότι αντίθετα, ο διάλογος είναι προαπαιτούμενο της γνώσης...Αρκεί βέβαια να γίνεται διάλογος και όχι του ..."πετεινού το χάραμα": "κικιρίκουουου!".\nναι οκ, cybil, δεν καταλαβες τιποτα. Οταν λεμε τιποτα εννοουμε τιποτα.\nκαι οπως λεει ο καρτμαν\nstop misinterpreting else ill kick you square in the nutz\nΕ μάλλον είμαι ηλίθια, τι να κάνουμε!\nΕπεξεργάστηκε από συντονιστή: 27 Φεβρουαρίου 2009\n27 Φεβρουαρίου 2009, 13:19\nEpote γιατί απαξιώνεις έτσι τον άλλον; Και κυρίως χωρίς επιχειρήματα...\n27 Φεβρουαρίου 2009, 13:21\nΓιδάκι ... δεν έχει σημασία τι λέγεται, αλλά από ποιον λέγεται .... Φαντάζομαι καταλαβαίνεις τι εννοώ!\n27 Φεβρουαρίου 2009, 13:31\nΓια μένα θίγονται δύο θέματα εδώ:\n1. Το πότε έχει κανείς δικαίωμα να μιλήσει\n2. ...και το ποιος φταίει αν η συμβουλή είναι λάθος. Κάτι που θίγεται και στο θέμα για το αν μπορούμε να ζητάμε τα ρέστα για χάρες που μας έγιναν, εν μέρει.\nΔυστυχώς απαξιωτικοί διάλογοι σχετικά με την απαξίωση συμβουλών καθεαυτή δε βοηθάνε κανέναν.\n27 Φεβρουαρίου 2009, 13:32\nαν έπρεπε να έχουμε διάλογο μόνο όταν έχουμε γνώσεις για κάτι τότε δε θα έπρεπε να ξαναμιλήσουμε ποτέ για τον... καιρό\nμα δεν πιστεύω ότι υπάρχει άνθρωπος που να υποστηρίζει κάτι τέτοιο\nΟ διάλογος υπάρχει ακριβώς για την ανταλλαγή απόψεων και γνώσεων\nΑρα ο τίτλος, άτοπος\nΑν τώρα διαχωρήσουμε κατά πόσο θα πρέπει να έχει άποψη κάποιος για θέματα που πιθανά μπορεί να προκαλέσει σωματική βλάβη σε κάποιον άλλον που τον ρωτάει κάτι, τότε θα ρωτήσω κι εγώ με τη σειρά μου, αν η ψυχολογική βλάβη μας ενδιαφέρει το ίδιο\nΓιατί εμένα όταν με προσβάλλουν παράδειγμα θλίβομαι... μου δημιουργείται συναισθηματικό πρόβλημα γιατί έτσι είμαι απ τον χαρακτήρα μου\nΦυσιολογικά λοιπόν, δε θα έπρεπε να μου μιλάει ποτέ κανένας για να μη με ... στεναχωρήσει\nΤώρα που το σκέφτομαι, θα το επιβάλω\nόποιος θέλει μιλάει για ό,τι θέλει\nόποιος θέλει τον ακούει όποιος θέλει δεν τον ακούει\nΔεν σημαίνει δηλαδή ότι κάποιος επειδή λέει την άποψή του το "παίζει" και γιατρός. Το αυτό ισχύει και για όλα τα επιστημονικής φύσεως θέματα. Έτσι νομίζω εγώ τουλάχιστον ... Αλοίμονο αν μιλάει σε κάθε θέμα μόνο όποιος έχει σπουδάσει το αντικείμενο.\nταδε εφη cib\nπι.ες. τα πτυχια και η χαρτουρα δεν λεει τιποτα, δεν πρεπει καποιος να ειναι γιατρος για να ξερει ιατρικη, οι γιατροι και οι φιλοσοφοι εμαθαν απο βιβλια. Δεν ισχυριζομαι οτι πρεπει καποιος να ειναι φιλοσοφος. Αλλα οτι πρεπει να εχει γνωσεις φιλοσοφιας\nταδε εφη εγω\nΥπό αυτή την έννοια την ψυχολογία δεν την θεωρείς επιστήμη, αλλά θέμα καφενείου;;;;;;\nναι η ψυχολογια και η φιλοσοφια, οπως η πολιτικη και τα οικονομικα ειναι θεματα καφενιου. Επειδη ολοι νομιζουν οτι μπορουν να τα κουβεντιασουν. Δεν μπορουν αλλα νομιζουν. Αυτο ηταν το ΟΛΟ ΝΟΗΜΑ του ποστ μου, οτι επειδη νομιζεις οτι μπορεις να κουβεντιασεις κατι αυτο δεν σημαινει οτι μπορεις. Το οποιο σημαινει οτι η cybil δεν καταλαβε τιποτα απο το ποστ μου.\nΔεν την μειωσα, τονισα το προφανες.\nΓιδάκι ... δεν έχει σημασία τι λέγεται, αλλά από ποιον λέγεται\nακριβως. Δεν εχει σημασια το επιχειρημα αλλα αν ειναι ωραια η φατσα αυτου που το λεει.\nνα πω τωρα λογικο σφαλμα η θα με πειτε αλαζωνα?\nπροφανως εχει παντα το δικαιωμα να μιλαει, αλλα ΚΑΛΟ ΘΑ ΗΤΑΝ να κοιταει πρωτα γυρω γυρω τι γινεται\n27 Φεβρουαρίου 2009, 13:42\nΕίπες πρώτα αυτό\nΔυστοιχως θεματα οπως "υπαρχει θεος", θεματα που αφορουν την ψυχολογια κτλ δεν υποκεινται σε αυτο το προφανη "κανονα" επειδη ειναι θεματα "καφενιου", i.e. ολοι τα εχουν σκεφτει και κουβεντιασει.\nκαι λες ότι εννοείς αυτό\nΕγώ πάλι αν και φιλόλογος, δεν μπόρεσα να καταλάβω το βαθύτερο νόημα του ποστ σου. Μάλλον συμβαίνει αυτό, επειδή έχω συνηθίσει να καταλαβαίνω αυτά που όντως λένε και όχι αυτά που πιθανότατα να εννοούν στο πολύ βάθος του μυαλού τους!\n27 Φεβρουαρίου 2009, 14:24\nΓια κανέναν δεν μπορείς να είσαι σίγουρος ότι λέει το σωστό.\nΑκόμα και αν είναι επιστήμονας του είδους, πόσο μάλιστα μέσω ίντερνετ\nπου ο καθένας αποκαλεί τον εαυτό του όπως αυτός νομίζει.\nΑκούς απόψεις, γνώμες, αν σε ενδιαφέρει κάτι από αυτά\nτα διασταυρώνεις και ανάλογα τα ενστερνίζεσαι ή μη.\nΜέσω ενός φόρουμ δεν ζητάς λύσεις, ζητάς να μάθεις τον δρόμο\nπου θα σε οδηγήσει στην λύση.\n27 Φεβρουαρίου 2009, 14:27\nΤο σωστό είναι ότι όλοι μπορούν να κουβεντιάσουν για οτιδήποτε. Από εκεί και μετά έχει σημασία αν αυτό που λένε στέκει ή όχι, αν έχει νόημα ή όχι κτλ. Επίσης δικαίωμα είναι καθενός, να απαξιώνει να απαντήσει σε όποιον θέλει, αρκεί να μην του τρίβει στη μούρη ότι "ξέρεις, δεν ασχολούμαι μαζί σου γιατί οι γνώσεις σου δεν συγκρίνονται με τις δικές μου". Βέβαια αυτό προϋποθέτει και από την άλλη πλευρά, καλή θέληση.\nΑν για παράδειγμα (έχει γίνει πχ στο στέκι), έρθει κάποιος/α άσχετος/η για ένα θέμα και το παίξει αυθεντία επειδή κάτι έχει ακούσει περισσότερο από τον περίγυρο του/της και θεωρεί ότι όλοι είναι το ίδιο άσχετοι με αυτούς που μιλούσε ως τότε, τότε αυτός που θα ξέρει πραγματικά για τι πράγμα μιλάνε (ή τουλάχιστον περισσότερα), μπορεί κάλλιστα να απαξιώσει την συζήτηση τους, πάντα σε κάποια όρια.\nΟ Julius Caesar αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 44 ετών, επαγγέλεται Τοπογράφος μηχανικός και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 60 μηνύματα.\n27 Φεβρουαρίου 2009, 15:14\nΟ Julius Caesar:\nΤο ερωτημα προκυπτει απο το γεγονος οτι σε πολλα θεματα καταληγουν να με κατηγορουν πως ισχυριζομαι οτι αν δεν γνωριζει καποιος κατι δεν μπορει να μιλαει επ αυτου.\nΚαι το ερωτημα ειναι το εξις:\nΜπορει καποιος να μιλησει (με αξιωσεις) για ενα θεμα για το οποιο δεν γνωριζει οτιδηποτε περα απο τα λιγα τα οποια συνηγαγε μονος του η εμπειρικα?\nΦυσικα μπορει, το ερωτημα ειναι διπλο 1) θα επρεπε? και 2) τι γινεται στην περιπτωση που καποιος που ξερει 5 πραγματα περισοτερα μπει στην κουβεντα?\nΚαι για να γινω πιο συγκεκριμενος:\nΑν καποιος δεν ξερει ιατρικη, θα επρεπε να μιλαει σε ενα ιατρικης φυσης θεμα?\nΠΧ καποιος που δεν εχει γνωσεις ενδοκρινολογιας στο τοπικ με τα αντισυληπτικα θα επρεπε να μπορει να πει "μια κοπελα πρεπει να παιρνει αντισυληπτικα γιατι ετσι νομιζω οτι ειναι καλα"?\nΟχι προφανως δεν θα επρεπε, και να το ελεγε δεν θα το επερνε κανενας στα σοβαρα.\nΥπο αυτο το πρισμα οταν φερνω ενα ονομα το οποιο αφορα καποιο λογικο επιχειρημα το οποιο ο συνομιλητης μου ειτε αγνωει ειτε δεν γνωριζει ειναι παραλογο να θεωρω οτι δεν εχει νοημα η κουβεντα μεχρι να ασχοληθει να το μαθει?\nΚαλή η απορία αλλά θα διαφωνήσω μαζί σου. Η ιατρική, η μηχανική, τα οικονομικά είναι γνώσεις τεχνικές και εξειδικευμένες. Αν μια γέφυρα χτιστεί από άτομα που δεν είναι μηχανικοί ή δεν έχουν εξειδικευμένες γνώσεις/εμπειρία, η γέφυρα θα πέσει.\nΗ φιλοσοφία είναι άλλο πράγμα. Βγαίνει από την καθημερινή ζωή. Π.χ. Θά 'πρεπε να δοθούν περισσότερα χρήματα σε δρόμους ή όπλα; Είναι θέμα φιλοσοφικό που όλοι μπορούν να έχουν άποψη ( προσωπικά ψηφίζω τα όπλα! ) .\nΗ πραγματική φιλοσοφία/θρησκεία/πολιτική δεν βρίσκεται σε τόμους, διδακτορικές διατριβές και πτυχία.\n27 Φεβρουαρίου 2009, 16:09\nΤί κουβέντα άνοιξες τώρα... παραμονές τριήμερου μάλιστα!\nΑς το δούμε από την αρχή...\nΣαφώς και κάποιος μπορεί να μιλήσει για κάποιο θέμα για το οποίο έχει συνάγει προσωπικά συμπεράσματα και έχει αποκτήσει προσωπική εμπειρία. "Με αξιώσεις" όμως μιλάει μόνο κάποιος που πραγματικά κατέχει το θέμα. Και επίτρεψε μου να γνωρίζω (εμπειρικά έστω) ότι όσο καλύτερα κατέχει κάποιος ένα γνωστικό αντικείμενο, τόσο πιο απλές και κατανοητές είναι οι απόψεις του εκτός από τα σημεία που η εξειδικευμένη ορολογία είναι απαραίτητη.\nΣυνεπώς, αν κάποιος αποφασίσει να μιλήσει για κάτι που αγνοεί εν μέρει ή πλήρως , μάλλον θα πιαστεί από μόνος του…\nΓια θέματα απαιτήσεων όπως τα ιατρικά, είναι γνωστό πως όλοι κρύβουμε μέσα μας έναν γιατρό, έναν δικηγόρο, έναν οικονομολόγο έναν πολιτικό άάά και μην ξεχάσω κι έναν σεισμολόγο. Εν ολίγοις, όλοι δίνουμε συμβουλές αλλά το αν ο άλλος θα τις ακολουθήσει ή αν θα πάει σε γιατρό, με άσπρη μπλούζα και όχι με πληκτρολόγιο, είναι δικό του θέμα και δική του ευθύνη, (και δική του κηδεία μη σου πω επί το αγγλικότερον).\nΤώρα, κάτι ψυχολογίες-κοινωνιολογίες-μεταφυσικές, είναι το δυνατό μας σημείο τι να κάνουμε, εδώ έχω δει στο στέκι να απορρίπτονται γεγονότα και να αρνούνται κάποιοι πράγματα που απλά συμ-βαί-νουν πόσο μάλλον όταν μιλάμε για θεωρίες που καθένας τις επεξεργάζεται και υποκειμενικά.\nΣυνεπώς, μάλλον διαβάζουμε την άποψη του άλλου με προσοχή και από κει και πέρα, κρίνουμε αν αξίζει να απαντήσουμε για να την αντικρούσουμε, ή να την επικροτήσουμε ή να την αφήσουμε εκεί που είναι αν θεωρούμε ότι δεν υπάρχει λόγος συνέχισης του διαλόγου…\nΒέβαια, κάπου εκεί στο βάθος θα συμφωνήσω μαζί σου, είναι καλύτερα αν κάποιος που εκφέρει μια γνώμη, έχει και τη γνώση να τη στηρίξει, τουλάχιστον προσφέρει κάτι σε όλους τους άλλους, δεν είμαι σίγουρη ωστόσο ότι μπορούμε να αποκλείσουμε τους υπόλοιπους (ειδικά αν κάποιος δεν έχει την αυτογνωσία να αυτοπεριορίζεται σε κάποια πράγματα)…\n27 Φεβρουαρίου 2009, 20:40\nακριβως. Δεν εχει σημασια το επιχειρημα αλλα αν ειναι ωραια η φατσα αυτου που το λεει.να πω τωρα λογικο σφαλμα η θα με πειτε αλαζωνα?\nΕιρωνικά το λεει βρε.\nΠανω κατω (μη σου πω και δεξια - αριστερα) συμφωνω με τον fandago (stop posting before me dammit! ). Ας μιλαει οποιος θελει. Το βαρος του τι θα μας πεισει, τι θα θεωρησουμε σωστοτερο και εγκυροτερο, ειναι πανω στον καθενα. Απο την αλλη, επειδη δεν εχουν ολοι την ιδια ταση αμφισβητησης, ουτε το χρονο-δυνατοτητα να κανουν ερευνα για καθετι που ακουνε...καλο ειναι οποιος ανοιγει το στομα του, να εχει ψαξει αυτα που θα πει. Διοτι αν πει ανακριβειες απο τη μια θα παρασυρει καποια απο τα προαναφερθεντα ατομα, ...και απο την αλλη θα βρεθει και καποιος αλλος που θα τον διορθωσει και θα εκτεθει.\n27 Φεβρουαρίου 2009, 20:48\n...και απο την αλλη θα βρεθει και καποιος αλλος που θα τον διορθωσει και θα εκτεθει.\nΑυτή η δαιμονοποίηση του λάθους αναρωτιέμαι από που ξεκινά. Άραγε από το σχολείο;\nΘα ήταν ίσως πιο εποικοδομητικό, όταν μας διορθώνουν να νιώθουμε πως γίναμε λίγο σοφότεροι. Όχι πως εκτεθήκαμε.\n27 Φεβρουαρίου 2009, 20:55\nΑρχική Δημοσίευση από Julius Caesar:\nΚαι όμως, εκεί βρίσκεται\nΤελευταία επεξεργασία: 27 Φεβρουαρίου 2009\n27 Φεβρουαρίου 2009, 21:08\nΑυτή η δαιμονοποίηση του λάθους αναρωτιέμαι από που ξεκινά. Άραγε από το σχολείο; Θα ήταν ίσως πιο εποικοδομητικό, όταν μας διορθώνουν να νιώθουμε πως γίναμε λίγο σοφότεροι. Όχι πως εκτεθήκαμε.\nΔεν υποστηριξα μια τετοια δαιμονοποιηση φυσικα, μια και ανεκαθεν υποστηριζω το αντιθετο, δλδ αυτο που σχολιασες. Σε ολα τα φορουμ το ιδιο λεω.\nΑπλα το ανεφερα σαν δευτερευον και λιγοτερο σημαντικο κινητρο, οταν καποιος γραφει δημοσιως, να εχει ψαχτει ή να ειναι επιφυλακτικος ή να λεει "ετσι ακουσα" και να εχει αντιστοιχο υφος. Και το λεω διοτι μετα θιγονται καποιοι οταν εκτεθουν. Ισως πρεπει να ρωτησουμε αυτους περι "δαιμονοποιησης λαθους"\n1 Μαρτίου 2009, 00:54\nΠρος αποφυγή παρεξηγήσεων, δεν αναφέρομαι προσωπικά σε σένα, αλλά στη γενικότερη δαιμονοποίηση της έννοιας του λάθους από το εκπαιδευτικό μας σύστημα.\nΤο λάθος είναι ανθρώπινο και αποτελεί σημαντική παράμετρο στην εξέλιξή μας.\nΙσως πρεπει να ρωτησουμε αυτους περι "δαιμονοποιησης λαθους"\nΞέρεις κανέναν να ρωτήσουμε;\n1 Μαρτίου 2009, 21:14\nΔεν διάβασα όλο το θρεντ.\nΠιστεύω ότι μπορούν όλοι να έχουν άποψη για όλα, και ανακαλύπτω ότι έχουν (!). Εγώ προσωπικά έχω άποψη μόνο για πράγματα για τα οποία είμαι ενημερωμένη έστω στοιχειωδώς. Πάντως παίζει τεράστιο ρόλο ο τρόπος με τον οποίο ο άλλος θα πει την άποψή του. Δέχομαι το να την πει διακριτικά, αλλά ειδικά όταν δεν γνωρίζει, το να επιμένει ή να την λέει με στυλ αυθεντίας το θεωρώ απαράδεκτο.\nΚάτι που ανακάλυψα πρόσφατα ας πούμε, είναι ότι όλοι έχουν άποψη για το σταυροπόδι μου από τότε που έμεινα έγκυος. Κάθε τρεις και λίγο ακούω "ΜΗΗΗΗΝ κάθεσαι σταυροπόδι". Κάποια στιγμή θα τους απαντήσω "ΜΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΝ ΕΧΕΙΣ ΑΠΟΨΗ". Γιατί ρε φίλε, ΟΚ, πες την άποψή σου μία, αλλά μετά κράτα την για τον εαυτό σου. Δεδομένου ότι δεν σε ρώτησα και ότι δεν είναι το αντικείμενό σου, έτσι;\n1 Μαρτίου 2009, 21:49\nΤο να παραδέχεσαι ότι δεν έχεις άποψη για κάτι, είναι κι αυτό μια θέση. Δεν είναι τυχαίο που σε πολλές δημοσκοπήσεις υπάρχει η σχετική επιλογή ΔΞ/ΔΑ, κτλ. Είναι ένα στατιστικό μέγεθος και αυτή η θέση που δείχνει μια τάση.\nΔε νομίζω πάντως πως ο τρόπος εκφοράς μιας άποψης είναι αυτός που καθορίζει την υπεροψία του συνομιλητή, όσο η αδιαλλαξία του να επανεξετάσει τη θέση του, όταν με επιχειρήματα του αποδεικνύεται ότι η άποψή του σηκώνει αναθεώρηση ή εμπλουτισμό.\nΚάθε φορά που ερχόμαστε σε επαφή με μια πληροφορία, ο εγκέφαλός μας είναι αναγκασμένος να την επεξεργαστεί και να την "αρχειοθετήσει" σύμφωνα με τις προϋπάρχουσες καταγραφές μας, τις γνώσεις, τις καταβολές, τα ήθη και τα πιστεύω μας.\nΥπό αυτή την έννοια, διαμορφώνουμε θέλοντας και μη μια άποψη επί της πληροφορίας. Το θέμα είναι κατά πόσο θα εμμείνουμε πεισματικά σε αυτή ή θα έχουμε την απαιτούμενη ευελιξία να την επεκτείνουμε.\nΑυτό που περιγράφεις palladin, σχετικά με το σταυροπόδι δεν αποτελεί άποψη από ένα σημείο και μετά, αλλά παρέμβαση στο δικό σου θέλω. Γιατί ακόμη κι αν ο ενοχλητικός πάψει να σε εξοργίζει με την παρεμβατική άποψή του, δε σημαίνει ότι θα την αναθεωρήσει κιόλας.\nedit: Με βάση το παραπάνω σκεπτικό, θεωρώ, ότι και οι λανθασμένες ή ελλιπείς απόψεις θα πρέπει να εκφράζονται σε ένα θέμα, αφού μπορεί να δώσουν την ευκαιρία στον εκφραστή τους να τις αναθεωρήσει. Κοινώς, δεν είναι κακό να έχεις άποψη (ας θυμηθούμε ότι στα αγγλικά λέγεται και view/viewpoint="ματιά") αρκεί να είσαι έτοιμος να την αμφισβητήσεις κάθε στιγμή. Question everything, ...even your own self.\n1 Μαρτίου 2009, 22:56\nΣτο κοινωνικο περιβαλλον που ζουμε, οτι συμβαινει μας επιρεαζει και οτι μας επιρεαζει πρεπει να μας ενδιαφερει, η δε εκφραση της γνωμης μας, περι αυτων, οχι monon ειναι αναγκαια αλλα και επιβαλλεται, εκτος βεβαια περιπτωσεων, που το θεμα απαιτει ειδικες γνωσεις και De facto επαφιεται στους ειδικους.\nOταν το θεμα σχετιζεται με τον λογισμικο προγραμματισμο π.χ, εγω ως ανιδαιος αποσειρομε, οταν ομως η συζητηση στραφei στις οικογενειακες και κοινωνικες επιπτωσεις που επιφερουν οι υπολογιστες, αυτο με αφορα αμεσα και επιβαλλεται να εκφρασω την αποψη μου και με την ανταλλαγη αποψεων να διαμορφωσω την γνωμη μου.


Γιόρτασε η Αγία Παρασκευή στο Ξυλοπάροικο (εικόνες & βίντεο) - Trikala Focus\nΠρωτοσέλιδοΤρίκαλαΓιόρτασε η Αγία Παρασκευή στο Ξυλοπάροικο (εικόνες & βίντεο)\nΜε εκκλησιαστική λαμπρότητα και κατάνυξη γιόρτασαν οι κάτοικοι του Ξυλοπάροικου τη Μνήμη της Αγίας Παρασκευής στην Εκκλησία που χρονολογείται τον 14ο αιώνα.\nΠλήθος κόσμου συμμετείχε στον πανηγυρικό εσπερινό μετά αρτοκλασίας, χοροστατούντος του εφημέριου του χωριού Οικονόμου π. Βησσαρίωνος Σπύρου.\nΟ εκ Πιαλείας ορμώμενος «ρεπόρτερ» Σάκης Καλαντζής κατέγραψε με τη φωτογραφική μηχανή εικόνες από την υπέροχη ατμόσφαιρα το απόγευμα του Σαββάτου.\nΌπως και κάθε χρόνο έτσι και φέτος,\nδεκάδες πιστοί συνέρευσαν με ευλάβεια στην ιστορική εκκλησία της Αγίας Παρασκευής για να ανάψουν ενα κερί, να προσκυνήσουν και να ζητήσουν την βοήθεια της.\nΈφυγε από τη ζωή ο Αναστάσιος Νικ. Γκούτσιας\nΈψαλαν «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ» στο Αμπελοχώρι ανήμερα της Αγίας Παρασκευής


Απρίλιος 2016 – 23nipkater's blog\n«Επίσκεψη οδοντίατρου στο νηπ/γείο μας»\nΗ κα Κιτσούλη οδοντίατρος της πόλης μας, μας επισκέφθηκε στο σχολείο μας για να μας ενημερώσει σχετικά με τον λόγο ύπαρξης των δοντιών μας στο στόμα, την φροντίδα που πρέπει να τους παρέχουμε αλλά και να διασκεδάσουμε παίζοντας με κάποια παιχνίδια στον υπολογιστή.\nΚάποιες πληροφορίες μας ήταν γνωστές γιατί προηγήθηκε πρόγραμμα εργασίας στο σχολείο μας τις προηγούμενες ημέρες, οπότε και η συμμετοχή μας ήταν ουσιαστική.\nΓνωρίσαμε τα είδη των δοντιών και τη «δουλειά» που κάνουν στη στοματική κοιλότητα κάθε ομάδα ξεχωριστά.\nΜας έδειξε πως πρέπει να πλένουμε σωστά τα δόντια μας απ΄ όλες τις πλευρές τους\n…και τέλος στην οθόνη του υπολογιστή «δώσαμε» στον οδοντούλη τις σωστές τροφές ώστε να είναι χαμογελαστός γιατί κάποιες φορές τον κάναμε να λυπηθεί με τις λάθος επιλογές μας.\n….ααα μη ξεχάσουμε να σας πούμε ότι παίξαμε και το αγαπημένο παιχνίδι μνήμης με εικόνες παιδιών που βουρτσίζουν τα δόντια τους.\nΕκτός του ότι εμπεδώσαμε αυτά που ήδη γνωρίζαμε ακούγοντάς τα και από ένα ειδικό επιστήμονα,το χαρήκαμε γιατί παίξαμε με τα παιχνίδια στον βινεοπροβολέα.\nΕυχαριστούμε πολύ την οδοντίατρο κα Χαρούλα Κιτσούλη για την συνεισφορά της!!!!!!\nΚατηγορίες: Επίσκεψη οδοντίατρου\nΕτικέτες: ενημέρωση για τα δόντια, παιχνίδι μνήμης και σωστής διατροφής, ρόλος των δοντιών, σωστό πλύσιμο


Ένα πολύ συμπαγές και γρήγορο σκούτερ με κορυφαία ταχύτητα 25 μίλια / ώρα και εμβέλεια 31 μίλια.\nΤα εξαιρετικά φορητά scooter είναι ο ταχύτερα αναπτυσσόμενος τομέας καθώς οι αναβάτες όλων των ηλικιών βιώνουν τη χαρά των δύο τροχών. Για όσους θέλουν το καλύτερο, συναντήστε το E-Twow GT 2020.\nΕλαφρύ, συμπαγές και φορητό, το E-Twow GT 2020 (γνωστό σε ορισμένες περιοχές ως το E-Twow GT 2020 SE) βρίσκεται σε εξέλιξη για να στεφθεί τα καλύτερα σκούτερ μετακινήσεων εκεί έξω. Α, και είναι πολύ γρήγορο επίσης. Στην πραγματικότητα, είναι το ταχύτερο υπερ-φορητό που έχουμε οδηγήσει ποτέ. Η μόνη δυσκολία που είχαμε ήταν να προφέρουμε το όνομά του (προφανώς, είναι Ε2).\nΣτα χαρτιά και στους δρόμους το 2020 GT είναι λίγο κτήνος. Ελέγξτε την αναθεώρησή μας, τις λεπτομερείς λεπτομέρειες και τις τεχνικές προδιαγραφές για να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτόν τον φορητό σταθμό παραγωγής ενέργειας.\nΒίντεο αναθεώρησης E-Twow GT 2020\nΑκολουθεί μια γρήγορη επανεξέταση και επανεξέταση βίντεο για να δείτε. Αυτό το χαρακτηριστικό δείχνει πώς θα περιμένατε το E-Twow GT 2020 e-scooter μόλις φτάσει στο κατώφλι σας, μαζί με την εξήγηση των πλεονεκτημάτων και των μειονεκτημάτων του για να σας βοηθήσει να προσδιορίσετε αν αυτό είναι πραγματικά το ηλεκτρικό σκούτερ της αρεσκείας σας.\nE-Twow GT 2020 Πλεονεκτήματα\nΕξαιρετική ποιότητα κατασκευής (πολύ συμπαγής και ελαφριά)\nΕξαιρετική υποστήριξη πελατών και εγγύηση\nΕίναι πιστοποιημένο με IPX4\nE-Twow GT 2020 Μειονεκτήματα\nΗ μπαταρία θα μπορούσε να είναι πιο ισχυρή\nΚακό στις κλίσεις\nΟ τροχός θα μπορούσε να είναι μεγαλύτερος και με καλύτερη πρόσφυση\nΗ επιτάχυνσή του είναι λίγο αργή\nΑς ξεκινήσουμε με τα καλά κομμάτια. Το E-TwowGT 2020 έχει τη μεγαλύτερη ισχύ, τη μεγαλύτερη εμβέλεια και την υψηλότερη τελική ταχύτητα στην κατηγορία των ηλεκτρονικών σκούτερ. Στα 12 κιλά, είναι αρκετά ελαφρύ για αναβάτες όλων των μεγεθών και το σύστημα αναδίπλωσης τριών σημείων θα έχει το σκούτερ πάνω και κάτω σε δευτερόλεπτα.\nΣε λιγότερο από £ 1000 για να αγοράσετε καινούργιο, είναι ένα φορητό εργοστάσιο παραγωγής ενέργειας που μας άφησε να ξύνουμε το κεφάλι μας για αρνητικά. Ο ισχυρός κινητήρας 700W αποδίδει ακόμη και όταν χτυπάει στους λόφους. Σίγουρα, δεν είναι τόσο ισχυρό όσο μερικά premium ηλεκτρικά σκούτερ διπλού κινητήρα, αλλά είναι σχεδόν διπλάσιο βαρύ και ακριβό.\nΦαινομενικά, αυτό το σκούτερ δεν είναι κάτι το ιδιαίτερο. Είναι αρκετά βασικό και έχει γενική εμφάνιση, οπότε αν θέλετε ένα σκούτερ που κάνει μια δήλωση, αυτό δεν είναι. Περιστρέψτε το γκάζι και θα αφήσετε τους άλλους αναβάτες και τους χρήστες του δρόμου χωρίς αμφιβολία ότι είστε σε μια κορυφαία βόλτα.\nΗ μπαταρία είναι κατασκευασμένη από τη Samsung, χρησιμοποιώντας τις κυψέλες 35E. Αποδίδοντας 504Wh, παρέχει το μακρύτερο εύρος στην κατηγορία του. Περιμένετε να κάνετε τακτικά 20 μίλια με μια πλήρη φόρτιση.\nΟ σχεδιασμός, οι προδιαγραφές και τα ελαστικά χωρίς αέρα μάς λένε ότι αυτό το ηλεκτρικό σκούτερ απευθύνεται αποκλειστικά σε αναβάτες πόλης με καλές καιρικές συνθήκες. Είναι όλα καθησυχαστικά καλά κατασκευασμένα, με συμπαγή ψαλίδια, στιβαρό πλαίσιο και εξαρτήματα υψηλής ποιότητας.\nΠροσωπικά, μας αρέσουν οι ανόητες εμφανίσεις και οι σοβαρές προδιαγραφές του. Είναι το τέλειο εξαιρετικά φορητό; Είναι (μέχρι να έρθει κάτι καλύτερο!).\nΠροδιαγραφές E-Twow GT 2020\nΣε ένα ηλεκτρονικό σκούτερ αυτό το φως, ο μπροστινός κινητήρας διανομέα 700W θα προσφέρει πάντα απόδοση, αλλά έξω από το κουτί, το ηλεκτρικό σκούτερ Twow GT παρέχει περισσότερα από όσα περιμέναμε. Σε σύγκριση με άλλα εξαιρετικά φορητά, μπορείτε να δείτε γιατί, με την ηλεκτρική συσκευασία E-Twow GT σε επιπλέον 200W. Η χωρητικότητα της μπαταρίας είναι επίσης εντυπωσιακή.\nΜπορεί να φαίνεται μικρό, γλυκό και αθώο, αλλά η αναλογία ισχύος προς βάρος κάνει το ηλεκτρικό σκούτερ E Twowo GT να πετάει. Είναι κατάλληλο και για μεγαλύτερες βόλτες, με μέγιστο βάρος 125 κιλά.\nΤο σκούτερ θέτει νέα σημεία αναφοράς για την επιτάχυνση και την τελική ταχύτητα (περισσότερα για αυτό αργότερα). Ευτυχώς, η εξημέρωση του θηρίου δεν είναι πρόβλημα με τα αναβαθμισμένα μηχανικά φρένα.\nΟ χρόνος φόρτισης είναι κάτω από 5 ώρες χρησιμοποιώντας τον παρεχόμενο προσαρμογέα τροφοδοσίας 3A, πράγμα που σημαίνει ότι μπορείτε να μεταβείτε από το μηδέν στο ήρωα σε λιγότερο από μια εργάσιμη ημέρα. Το scooted διαθέτει προηγμένο σύστημα διαχείρισης μπαταρίας για την αποφυγή υπερθέρμανσης.\nΕίναι πραγματικά πολύ εντυπωσιακά όλα.\nΗ επιτάχυνση είναι σαν να σε σπρώχνουν μια σκάλα. σας εκπλήσσει πραγματικά. Ο κινητήρας είναι ομαλός και γρήγορος, φτάνει τα 20 μίλια / ώρα σε λιγότερο από 9 δευτερόλεπτα. Αυτό είναι αρκετό για να αφήσετε την κυκλοφορία όρθια και άλλα σκούτερ.\nΣε αυτό το εύρος τιμών, δεν υπάρχει τίποτα για να το συγκρίνεις. Σίγουρα, θα μπορούσαμε να το στοιβάζουμε με σκούτερ τρεις φορές την τιμή, αλλά πόσο δίκαιο είναι αυτό;\nΗ επιτάχυνση βοηθά το τζάμπα αυτό το σκούτερ να είναι ένα κλασικό ταξίδι. Η πρόσβαση σε αυτήν την ταχύτητα δεν αφορά μόνο την εντύπωση άλλων χρηστών του δρόμου. Σας δίνει επίσης τη δυνατότητα να διαχειριστείτε επικίνδυνες καταστάσεις και να αποφύγετε τα προβλήματα.\nΚαταφέραμε να ανατρέψουμε το ταχύμετρο στα 24 μίλια / ώρα στις δοκιμές μας. Είναι σύμφωνο με τις προδιαγραφές του κατασκευαστή και δείχνει πόσο γρήγορα μπορεί να πάει.\nΣε πραγματικές συνθήκες, είναι απίθανο να θέλετε να επιτύχετε αυτές τις ταχύτητες εξοικονόμησης ενέργειας για πολύ, αλλά το να έχετε το γκρίνια εκεί είναι καλό να γνωρίζετε. Το σκούτερ μασάει 7,7Wh / Km, το οποίο είναι αποδεκτό σε αυτό το σημείο τιμής.\nΣυγκρίνεται ευνοϊκά με άλλα εξαιρετικά φορητά από μάρκες όπως η Xiaomi ή η Ninebot. Είναι 10 μίλια / ώρα γρηγορότερα από το μέσο ενοικιαζόμενο σκούτερ, οπότε καλύτερα να σας ξεφύγουν.\nΗ οθόνη LED σε αυτό το ηλεκτρικό σκούτερ δεν είναι στην πραγματικότητα η μεγαλύτερη. Ωστόσο, καταφέρνει να παραδώσει όλες τις πληροφορίες που απαιτούνται για μια γρήγορη διαδρομή όσο πιο απλή γίνεται. Εύκολο όπως μπορεί να είναι στις λεπτομέρειες, θα μπορείτε εύκολα να ελέγξετε την υπολειπόμενη διάρκεια ζωής της μπαταρίας του σκούτερ, την τρέχουσα ταχύτητα και την κατάσταση ζεύξης Bluetooth Στην πραγματικότητα δεν θα μπορούσατε να δείτε το πιλοτήριο με την πρώτη ματιά εάν το σκούτερ είναι απενεργοποιημένο, καθώς είναι ακριβώς γύρω από το μέγεθος του λαιμού του σκούτερ.\nΓια να μεγεθύνετε τι κάνει η εφαρμογή, είναι βασικά μια πιο λεπτομερής επέκταση του πίνακα ελέγχου. Προσφέρει ταχύμετρο σε πραγματικό χρόνο, δρομολόγηση χάρτη, cruise control και έλεγχο φωτός. Δεν είναι πραγματικά τόσο χρήσιμο, ειδικά ότι οι βόλτες σας σε αυτό το σκούτερ είναι γρήγορες. Όμως, είναι ωραίο που κατάφεραν να αναπτύξουν αρκετά μια εφαρμογή για αυτό το συγκεκριμένο μοντέλο.\nΗ αιώνια αποπληρωμή μεταξύ ταχύτητας και εμβέλειας εξακολουθεί να υπάρχει, αλλά το πακέτο Samsung 504Wh θα πρέπει να αποδίδει περίπου 20 μίλια με πλήρη φόρτιση. Έτσι, δεν πρόκειται να απολαύσετε ολοήμερες εκδρομές, αλλά ως σκούτερ μετακίνησης ή αναψυχής, είναι τέλειο. Η δοκιμή εμβέλειάς μας απέχει σχεδόν 20 μίλια από μια πλήρη μπαταρία.\nΠαίρνετε επίσης μια ποιοτική μονάδα μπαταρίας ιόντων λιθίου (Li-ion) που είναι κατασκευασμένη από δοκιμασμένες κυψέλες 3,5Ah (35E) της Samsung. Μπορείτε να είστε σίγουροι ότι θα απολαύσετε χρόνια απροβλημάτιστης διασκέδασης, με την μπαταρία καλή για έως και 500 κύκλους επαναφόρτισης.\nΟ κινητήρας DC χωρίς ψήκτρες είναι ένα τυπικό μοντέλο εμπρόσθιου διανομέα, που προσφέρει μια γρήγορη έκρηξη επιτάχυνσης. Είναι μια κομψή μονάδα και αρκετά ισχυρή για να αντιμετωπίσει αναβάτες έως 125 κιλά και κλίσεις έως 25 μοίρες.\nΣτα 700W, είναι σχεδόν 50% ισχυρότερο από άλλα στην ίδια ομάδα τιμών. Μεταφράζεται σε βελτιωμένη απόδοση και υψηλότερες ταχύτητες.\nΌταν παίρνετε το σκούτερ, είναι καθησυχαστικά βαρύ και καλοφτιαγμένο. Το πλαίσιο είναι κατασκευασμένο από ένα τυποποιημένο κράμα αλουμινίου. Διατίθεται σε τρία μεταλλικά χρώματα (λευκό, γκρι και μαύρο).\nΤα αδύναμα ψαλίδια ήταν ένα ζήτημα σε προηγούμενα μοντέλα και είναι υπέροχο να βλέπουμε ότι αυτές οι λεπτομέρειες έχουν αντιμετωπιστεί εδώ. Όπως είπαμε, η εμφάνιση είναι αρκετά βανίλια, αλλά δεν μπορείτε να αμφισβητήσετε την ποιότητα της κατασκευής.\nΜπορείτε να πείτε ότι μας αρέσει ακόμα; Μπορεί να μοιάζει με ένα τυπικό scoot, αλλά δεν είναι. Πηγαίνετε στο σκάφος και θα αισθανθείτε ότι η ποιότητα κατασκευής είναι μια βελτίωση από έναν τυπικό μεταφορέα Xiamoi ή Ninebot, για παράδειγμα.\nΔεν είναι μόνο η ταχύτητα και το χαμηλό βάρος, αλλά η ευελιξία και η ακρίβεια όταν βρίσκεστε στο πλοίο. Το αλουμίνιο που χρησιμοποιείται είναι ανθεκτικό και ανθεκτικό, με αξιοπρεπή ποιότητα μεταλλικού χρώματος που εξακολουθεί να μοιάζει με αυτό μετά από εξωτερικές εξορμήσεις και περιπέτειες.\nΦαίνεται ότι η Twow έχει λάβει υπόψη τις συχνά βάναυσες ανατροφοδοτήσεις που έλαβε από τους χρήστες και ανέβασε το παιχνίδι της. Θα χαρούμε να το έχουμε αυτό ως καθημερινή βόλτα; Ναι\nΤο σκούτερ μπορεί να φαίνεται βασικό, αλλά τα εμπρός και πίσω αμορτισέρ κάνουν μια καλή δουλειά απορροφώντας τα χτυπήματα και τα κουτσάκια από το δρόμο.\nΠρόκειται για ένα ηλεκτρικό σκούτερ υψηλής ποιότητας που κατασκευάστηκε για την πόλη και είμαστε εντάξει με αυτό. Μην προσπαθήσετε να οδηγήσετε εκτός δρόμου, διαφορετικά κινδυνεύετε να βλάψετε τον εαυτό σας και το σκούτερ.\nΤα συμπαγή ελαστικά και τα μικρά αμορτισέρ μπορεί να υποδηλώνουν ότι θα περάσετε δύσκολα, αλλά θα εκπλαγείτε από το GT. Το E-Two λέει ότι οι αναβάτες πρέπει να αποφεύγουν τις λακκούβες και τους δύσβατους δρόμους για να μεγιστοποιήσουν τη διάρκεια ζωής του σκούτερ τους. Ωστόσο, διαπιστώσαμε ότι η διαδρομή ήταν αρκετά ομαλή σε ένα μείγμα επιφανειών δρόμου.\nΚάθε σκούτερ είναι ένας συμβιβασμός και αυτό έχει σχεδιαστεί σταθερά για την πόλη. Πάρτε το εκτός δρόμου και σύντομα θα νιώσετε τους περιορισμούς, αλλά γιατί να ασχοληθείτε;\nΕάν κάνετε αναβάθμιση από ένα σκούτερ αρχικού επιπέδου, θα παρατηρήσετε τη διαφορά αμέσως. Μερικές φορές, είναι τα μικρά πράγματα που έχουν σημασία, όπως το λάστιχο στο κατάστρωμα που κολλάει στα πόδια σας.\nΣτο πιλοτήριο, η έγχρωμη οθόνη σάς δίνει τον απόλυτο έλεγχο των κρίσιμων πτυχών. Μπορείτε να ελέγξετε το ποσοστό μπαταρίας, την ταχύτητα, τη συνολική ή την απόσταση ταξιδιού και τη θερμοκρασία. Σε διαστάσεις 30 x 26 mm, δεν είναι το μεγαλύτερο εκεί έξω, αλλά είναι επαρκές.\nΤα προηγούμενα σκούτερ E-Two είχαν ένα φρένο, το οποίο ήταν σοβαρό λάθος όταν συνδυάστηκε με τον κινητήρα. Ευτυχώς, αντιμετώπισαν αυτά τα ελαττώματα και αναβάθμισαν συνολικά τα φρένα εδώ.\nΧρησιμοποιώντας τεχνολογία από την F1, το σύστημα πέδησης KERS είναι αναγεννητικό, ανακτώντας έως και το 60% της ισχύος που δημιουργείται. Στο παρελθόν, τα συστήματα KERS δεν είχαν πάντα εκπληκτική ισχύ σταματήματος, αλλά είναι αρκετό όταν πιάνετε το μοχλό φρένου.\nΔεδομένης της ισχύος, θα θέλετε να αισθάνεστε σίγουροι με το φρενάρισμα, και μπορείτε. Εάν το φρένο μοχλού δεν σας επιβραδύνει αρκετά γρήγορα, μπορείτε να ακολουθήσετε τη διαδρομή DIY και να πατήσετε στον πίσω τροχό σαν να οδηγείτε σκούτερ και είναι το 2015.\nΩς εξαιρετικά φορητό χαμηλού βάρους, θα περιμένατε ότι το GT θα διπλώνει πάνω-κάτω σε δευτερόλεπτα, και συμβαίνει. Ο μηχανισμός αναδίπλωσης τριών σημείων είναι ομαλός, με όλους τους μηχανισμούς με ελατήριο να λειτουργούν καλά στη δοκιμή μας. Το τιμόνι με ρύθμιση ύψους είναι σταθερό χωρίς παιχνίδι και γλιστράει στη θέση του αρκετά γρήγορα.\nΌλα εξασφαλίζονται με ένα καθησυχαστικό κλικ. Όταν διπλωθεί, το σκούτερ 12 κιλών είναι εύκολο να μεταφερθεί σχεδόν όπου θέλετε. Το τιμόνι διπλώνει για να στενεύει. Είναι αρκετά εύκολο να το γλιστρήσετε κάτω από το μπράτσο σας για να μπείτε στο λεωφορείο, κάτω από το γραφείο σας στη δουλειά και σε ένα ντουλάπι στο σπίτι.\nΔεν υπάρχει αντοχή στο νερό, οπότε δεν πρέπει να οδηγείτε το σκούτερ στη βροχή. Εάν το κάνετε, κινδυνεύετε να καταστρέψετε τα κρίσιμα εξαρτήματα και να ακυρώσετε την εγγύησή σας. Τα ημι-λεία ελαστικά δεν θα σας προσφέρουν μεγάλη πρόσφυση σε βρεγμένους δρόμους και σχεδόν κανένα εάν είναι βρεγμένα, οπότε κάντε τη χάρη στον εαυτό σας και πιάστε το λεωφορείο.\nΤα ενσωματωμένα φώτα LED μπροστά και τα φρένα πίσω είναι εντάξει, αλλά αν σκοπεύετε να μετακινηθείτε, θα σας συνιστούσαμε να επενδύσετε και σε κάποια φώτα μετά την αγορά. Παίρνετε επίσης εμπρός και πίσω ανακλαστήρες, αλλά δεν πρόκειται να σας βοηθήσουν πολύ αν ένα αυτοκίνητο φτάσει αρκετά κοντά για να σας δει.\nΔιαπιστώσαμε ότι τα συμπαγή ελαστικά 8 ιντσών είναι αρκετά γκρινιάρη στους δρόμους και σε συνδυασμό με την ανάρτηση που απορροφά τους κραδασμούς για μια άνετη οδήγηση. Τα ελαστικά που πωλούνται είναι σχεδόν στάνταρ για τους αστικούς ταξιδιώτες καθώς είναι χαμηλής συντήρησης και φθηνά για αντικατάσταση. Ο χρόνος θα δείξει πόσο ανθεκτικά είναι τα ελαστικά μετά από επαναλαμβανόμενη χρήση, αλλά δεν είχαμε παράπονα κατά τη διάρκεια των δοκιμών μας.\nΑπλώς μην περιμένετε μια ομαλή βόλτα εκτός δρόμου ή πολύ πρόσφυση όταν είναι υγρό.\nΤο μέγεθος του καταστρώματος είναι αξιοπρεπές (περίπου 51cm x 14cm περίπου) και σας επιτρέπει να βρείτε μια θέση που σας ταιριάζει. Το ισχυρό μπροστινό φρένο σημαίνει ότι δεν χρειάζεται πλέον να ακουμπάτε το πόδι σας στο πίσω μέρος, κάτι που είναι καλύτερο. Η επιφάνεια είναι άνετη και πιασμένη, χάρη στο παχύ καουτσούκ. Στη δοκιμή εμβέλειάς μας, δεν αντιμετωπίσαμε κανένα σημαντικό πρόβλημα.\nΗ απόσταση είναι εντάξει στα 7,6 εκατοστά και δεν θα έχετε πολλά περισσότερα από τους μικρούς τροχούς 8 ιντσών. Είναι αρκετό για τις περισσότερες συνθήκες του δρόμου, αλλά προσέξτε να ανεβαίνετε και να βγαίνετε από τα κράσπεδα.\nΤο GT είναι ένα νέο σκούτερ και δεν έχουμε ακούσει για αρνητικές αναφορές μέχρι στιγμής. Όλα τα κρίσιμα εξαρτήματα (μπαταρία, κινητήρας και φρένα) προέρχονται από κορυφαίους κατασκευαστές, οπότε πιστεύουμε ότι μπορείτε να είστε σίγουροι για τη μακροπρόθεσμη αξιοπιστία του. Είναι επίσης χωρίς συντήρηση, το οποίο είναι ένα ωραίο μπόνους.\nΤα ελαστικά χωρίς αέρα και το αναγεννητικό φρενάρισμα του GT το καθιστούν σχεδόν χωρίς συντήρηση. Αυτά είναι καλά νέα για τους περισσότερους από εμάς που προτιμούν την οδήγηση σκούτερ από την επισκευή τους.\nΤα προηγούμενα μοντέλα ήταν γνωστά για τα αδύναμα φρένα, οπότε είναι καθησυχαστικό να βλέπουμε ότι ο κατασκευαστής έχει προσθέσει ένα επιπλέον φρένο τυμπάνου. Σε ένα τόσο ισχυρό όχημα, είναι ένα ευπρόσδεκτο πρόσθετο.\nΔιαφορετικά, τίποτα για να ανησυχείτε.\nΔεν είναι αξεσουάρ από μόνο του, αλλά το E-Two έρχεται με μια ισχυρή και πραγματικά χρήσιμη εφαρμογή smartphone. Χρησιμοποιώντας την εφαρμογή, μπορείτε να κλειδώσετε και να ξεκλειδώσετε το σκούτερ σας, να ορίσετε ένα όριο ταχύτητας, να χειριστείτε τα φώτα και να ενεργοποιήσετε τη λειτουργία Zero Start.\nΕίναι διαθέσιμο σε iOS και Android και σας προτείνουμε να το κατεβάσετε αν επενδύσετε στο σκούτερ. Θα χρειαστεί να εγγραφείτε και να συνδεθείτε για να αποκτήσετε πρόσβαση, αλλά το κλικ στα δεξιά κουμπιά για να αποφύγετε την αναπόφευκτη λίστα αλληλογραφίας είναι αρκετά εύκολο.\nΣίγουρα θα συνιστούσαμε αυτό το ηλεκτρικό σκούτερ – ειδικά εκείνους που αγαπούν κάτι που είναι λίγο πιο γρήγορο καθώς η ταχύτητα στο E -Twow GT είναι εξαιρετική. Συμπερασματικά, η ισχύς του κινητήρα, η απόδοση και η φορητότητα αυτού του σκούτερ το καθιστούν την τέλεια επιλογή για σύντομες μετακινήσεις.\nΤο Carrera Impel είναι 1\nΗ Χόλι είναι λάτρης της υπαίθρου και είναι πάντα έτοιμη για μια περιπέτεια! Λατρεύει να μαθαίνει κάτι νέο – είτε αυτό περιλαμβάνει SEO ή σκούτερ!