Όχι άλλους θεούς\nΓενική Συνέλευση: ενδυναμώνοντας πίστη και μαρτυρία\nΝα είστε πράοι και ταπεινοί στην καρδιά\nΞέρουμε τι έχουμε;\nΚοίτα εμπρός και πίστευε\nΑπό τον Πρεσβύτερο Έντουαρντ Ντουμπέ\nΟι καταρράκτες του ουρανού\nΕλάτε, προσχωρήστε μαζί μας\nΤο κλειδί της πνευματικής προστασίας\nΗ ηθική δύναμη των γυναικών\nΕπισπεύδοντας τη στρατηγική της νίκης για το σχέδιο του Κυρίου!\nΜικρά και απλά πράγματα\nΣαν σπασμένο σκεύος\nΘέστε την εμπιστοσύνη σας στον Κύριο\nΟι διδαχές και οι αρχές που περιλαμβάνονται στα Άρθρα της Πίστης\nΔεν είστε πλέον ξένοι\nΈχω κληθεί από Εκείνον για να διακηρύττω τον λόγο Του\nΜπορείτε να το κάνετε τώρα!\nΈδεσε τις πληγές τους\nΠρος τα εγγόνια μου\nΗ δύναμη να υπομείνουμε\n«Δεν θα σε αφήσω ούτε θα σε εγκαταλείψω»\nΘρήνοι του Ιερεμία: Προσέξτε τη σκλαβιά\nΔύναμη στην Ιεροσύνη\nΔιδάσκοντας με τη δύναμη και την εξουσία του Θεού\nΚρατώντας διαρκώς γερά\nΠλησιάζοντας πιο κοντά στον Θεό\nΑποφάσεις για την αιωνιότητα\nΗ δύναμη, η χαρά και η αγάπη που έρχονται από την τήρηση των διαθηκών\nΈχουμε σπουδαίο λόγο να αγαλλιούμε\nΔιεκδικήστε τις ευλογίες των διαθηκών σας\nΠοτέ δεν βαδίζουμε μόνοι\nΑπό τον Πρεσβύτερο Ντάλιν Όουκς\nΥπηρετούμε προτεραιότητες ή θεούς πριν από τον Θεό που πρεσβεύουμε ότι λατρεύουμε;\nΟι δέκα εντολές είναι θεμελιώδεις για τη χριστιανική και την ιουδαϊκή πίστη. Δοθείσες από τον Θεό στα τέκνα του Ισραήλ μέσω του προφήτη Μωυσή, οι δύο πρώτες αυτών των εντολών κατευθύνουν τη λατρεία και τις προτεραιότητες μας. Στην πρώτη, ο Κύριος διέταξε: «Μη έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα» (Έξοδος 20:3). Αιώνες μετά, όταν ο Ιησούς ρωτήθηκε: «Ποια εντολή είναι μεγάλη μέσα στο νόμο;» Απάντησε: «Θα αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου από όλη την καρδιά σου, και από όλη την ψυχή σου, και από όλη τη διάνοιά σου» (Κατά Ματθαίον 22:36–37).\nΗ δεύτερη των δέκα εντολών επεξηγεί την κατεύθυνση να μην έχουμε άλλους θεούς και αναγνωρίζει ποια θα πρέπει να είναι η απόλυτη προτεραιότητα στη ζωή μας ως τέκνα Του. «Μη κάνεις για τον εαυτό σου είδωλο μήτε ομοίωμα κάποιου» στον ουρανό ή στη γη (Έξοδος 20:4). Η εντολή έπειτα προσθέτει: «μη τα προσκυνήσεις μήτε να τα λατρεύεις» (Έξοδος 20:5). Περισσότερο από το να απαγορεύει απλώς τα υλικά είδωλα, αυτό δηλώνει μια θεμελιώδη προτεραιότητα για όλες τις εποχές. Ο Ιεχωβά εξήγησε: «Επειδή, εγώ ο Κύριος ο Θεός σου είμαι Θεός ζηλότυπος, … κάνω έλεος σε… εκείν[ους] που με αγαπούν, και τηρούν τα προστάγματά μου» (Έξοδος 20:5–6). Η σημασία του ζηλότυπος είναι αποκαλυπτική. Η εβραϊκή προέλευσή του σημαίνει «να κατέχει ευαίσθητα και βαθιά αισθήματα» (Έξοδος 20:5, υποσημείωση b στην αγγλική αγία γραφή). Συνεπώς, προσβάλλουμε τον Θεό, όταν «προσκυν[άμε]» ή «λατρεύ[ουμε]» άλλους θεούς -- όταν έχουμε άλλες προτεραιότητες1.\nΠοιες άλλες προτεραιότητες «λατρεύ[ουν]» πριν από τον Θεό τα άτομα --ακόμα και θρήσκα άτομα-- στην εποχή μας; Σκεφτείτε αυτές τις πιθανότητες, όλες κοινές στον κόσμο μας:\nΠολιτιστικές και οικογενειακές παραδόσεις\nΔύναμη, εξέχουσα θέση και γόητρο\nΑν κανένα από αυτά τα παραδείγματα δεν φαίνεται να εφαρμόζει σε κανέναν από εμάς, πιθανώς να μπορούμε να σκεφτούμε άλλους στους οποίους εφαρμόζει. Αυτή η αρχή είναι πιο σημαντική από ξεχωριστά παραδείγματα. Η αρχή δεν έχει να κάνει με το αν έχουμε άλλες προτεραιότητες. Η ερώτηση που τίθεται από τη δεύτερη εντολή είναι «Ποια είναι η απόλυτη προτεραιότητα μας;» Υπηρετούμε προτεραιότητες ή θεούς πριν από τον Θεό που πρεσβεύουμε ότι λατρεύουμε; Έχουμε ξεχάσει να ακολουθούμε τον Σωτήρα, ο οποίος δίδαξε ότι αν Τον αγαπάμε, θα τηρούμε τις εντολές Του; (βλέπε Κατά Ιωάννην 14:15). Αν ναι, οι προτεραιότητες μας έχουν γυρίσει ανάποδα από την πνευματική απάθεια και τις απείθαρχες ορέξεις, που είναι τόσο κοινές στις ημέρες μας.\nΓια τους Αγίους των Τελευταίων Ημερών, οι εντολές του Θεού βασίζονται και είναι αδιάσπαστα συνδεδεμένες με το σχέδιο του Θεού για τα παιδιά Του -- το μέγα σχέδιο σωτηρίας. Αυτό το σχέδιο, μερικές φορές αποκαλείται το «μεγάλο σχέδιο της ευδαιμονίας» (Άλμα 42:8), εξηγεί την καταγωγή μας και τον προορισμό μας ως παιδιών του Θεού -- από πού ήρθαμε, γιατί είμαστε εδώ και πού πηγαίνουμε. Το σχέδιο σωτηρίας εξηγεί τον σκοπό της δημιουργίας και τους όρους της θνητότητας, συμπεριλαμβάνοντας τις εντολές του Θεού, την ανάγκη για έναν Σωτήρα και τον ζωτικής σημασίας ρόλο των θνητών και αιώνιων οικογενειών. Αν εμείς, οι Άγιοι των Τελευταίων Ημερών, στους οποίους έχει δοθεί αυτή η γνώση, δεν καθιερώσουμε τις προτεραιότητες μας σύμφωνα με αυτό το σχέδιο, είμαστε σε κίνδυνο να υπηρετούμε άλλους θεούς.\nΗ γνώση για το σχέδιο του Θεού για τα παιδιά Του δίνει στους Αγίους των Τελευταίων Ημερών μια μοναδική προοπτική για τον γάμο και την οικογένεια. Είμαστε ορθά γνωστοί ως μια εκκλησία επικεντρωμένη στην οικογένεια. Η θεολογία μας ξεκινά από επουράνιους γονείς και το μεγαλύτερο ιδανικό μας είναι να κατορθώσουμε την πληρότητα της αιώνιας υπερύψωσης. Γνωρίζουμε ότι αυτό είναι δυνατόν μόνο σε μια οικογενειακή σχέση. Γνωρίζουμε ότι ο γάμος ενός άνδρα και μιας γυναίκας είναι απαραίτητος για την επίτευξη του σχεδίου του Θεού. Μόνο αυτός ο γάμος θα παράσχει το εγκεκριμένο πλαίσιο για τη θνητή γέννηση και την προετοιμασία των μελών της οικογένειας για την αιώνια ζωή. Κοιτάζουμε τον γάμο και τη γέννηση και ανατροφή παιδιών ως μέρος του σχεδίου του Θεού και ένα ιερό καθήκον εκείνων στους οποίους δίνεται η ευκαιρία να το κάνουν. Πιστεύουμε ότι ο απόλυτος θησαυρός, στη γη και στον ουρανό, είναι τα παιδιά και οι απόγονοί μας.\nΛόγω αυτών που καταλαβαίνουμε για τον δυνητικό αιώνιο ρόλο της οικογένειας, θλιβόμαστε με την απότομη μείωση των γεννήσεων και των γάμων πολλών δυτικών χωρών, των οποίων η ιστορική κουλτούρα είναι χριστιανική και ιουδαϊκή. Υπεύθυνες πηγές αναφέρουν τα εξής:\nΟι Ηνωμένες Πολιτείες τώρα έχουν το χαμηλότερο ποσοστό γεννήσεων στην ιστορία τους2 και σε πολλές χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης και άλλες ανεπτυγμένες χώρες το ποσοστό γεννήσεων είναι χαμηλότερο από το απαραίτητο για να διατηρήσουν τον πληθυσμό τους3. Αυτό απειλεί την επιβίωση πολιτισμών, ακόμη και εθνών.\nΣτην Αμερική, το ποσοστό των νέων ενηλίκων ηλικίας 18 με 29, οι οποίοι είναι παντρεμένοι έπεσε από το 59 τοις εκατό το 1960 στο 20 τοις εκατό το 20104. Η μέση ηλικία για τον πρώτο γάμο είναι τώρα στο μεγαλύτερο επίπεδο στην ιστορία: 26 για τις γυναίκες και σχεδόν 29 για τους άνδρες5.\nΣε πολλές χώρες και πολιτισμούς (1) η παραδοσιακή οικογένεια μιας παντρεμένης μητέρας και πατέρα και παιδιών γίνεται η εξαίρεση και όχι ο κανόνας, (2) η επιδίωξη καριέρας αντί του γάμου και της γέννησης παιδιών είναι μια αυξανόμενη επιλογή πολλών νέων γυναικών και (3) ο ρόλος και η αντιληπτή ανάγκη του πατέρα έχει μειωθεί.\nΣτο μέσον αυτών των ανησυχητικών τάσεων, έχουμε συνειδητοποιήσει ότι το σχέδιο του Θεού είναι για όλα τα παιδιά Του και ότι ο Θεός αγαπάει όλα τα παιδιά Του, παντού6. Το πρώτο κεφάλαιο του Βιβλίου του Μόρμον δηλώνει: «η δύναμη και η καλοσύνη και η ευσπλαχνία» του Θεού «επάνω σε όλους τους κατοίκους της γης» (Νεφί Α΄ 1:14). Ένα μετέπειτα κεφάλαιο δηλώνει: «έδωσε [την σωτηρία του] δωρεάν σε όλους τους ανθρώπους», και ότι «όλοι οι άνθρωποι έχουν το προνόμιο ο ένας όπως και ο άλλος, και κανένας δεν αποκλείεται» (Νεφί Β΄ 26:27–28). Συνεπώς, οι γραφές μάς διδάσκουν ότι είμαστε υπεύθυνοι να είμαστε συμπονετικοί και με χριστιανική αγάπη προς όλους τους ανθρώπους (βλέπε Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 3:12, Ιωάννη Α΄ 3:17, Δ&Δ 121:45).\nΕπίσης, σεβόμαστε τις θρησκευτικές πεποιθήσεις όλων των ανθρώπων ακόμα και εκείνων των αυξανόμενων αριθμών, οι οποίοι διακηρύσσουν κανένα πιστεύω στον Θεό. Γνωρίζουμε ότι μέσω της δοθείσης από τον Θεό δύναμης επιλογής, πολλοί θα έχουν πεποιθήσεις αντίθετες με τις δικές μας, αλλά ελπίζουμε ότι και οι άλλοι θα σέβονται εξίσου τις θρησκευτικές πεποιθήσεις μας και θα καταλαβαίνουν ότι η πίστη μας μάς ωθεί να κάνουμε μερικές διαφορετικές επιλογές και συμπεριφορές από τις δικές τους. Για παράδειγμα, πιστεύουμε ότι ως ένα ουσιώδες μέρος του σχεδίου σωτηρίας Του, ο Θεός έχει καθορίσει ένα αιώνιο πρότυπο ότι οι σεξουαλικές σχέσεις πρέπει να συμβαίνουν μόνο μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, οι οποίοι είναι παντρεμένοι.\nΗ δύναμη της δημιουργίας θνητής ζωής είναι η πλέον εξυψωμένη δύναμη που έχει δώσει ο Θεός στα παιδιά Του. Η χρήση της ήταν υποχρεωτική από την πρώτη εντολή του Θεού στον Αδάμ και την Εύα (βλέπε Γένεση 1:8), αλλά άλλες σημαντικές εντολές δόθηκαν για να απαγορευτεί η λανθασμένη χρήση της (βλέπε Έξοδος 20:14, Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 4:3). Η έμφαση που δίνουμε στον νόμο αγνότητας εξηγείται από την κατανόησή μας του σκοπού των δυνάμεων αναπαραγωγής στην επίτευξη του σχεδίου του Θεού. Έξω από τα δεσμά του γάμου μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, όλες οι χρήσεις των δυνάμεων αναπαραγωγής είναι αμαρτωλές στον έναν ή τον άλλον βαθμό και αντίθετες στο σχέδιο του Θεού για την υπερύψωση των παιδιών Του.\nΗ σημασία που δίνουμε στον νόμο αγνότητας εξηγεί τη δέσμευση μας στο πρότυπο γάμου που προήλθε από τον Αδάμ και την Εύα και έχει συνεχίσει μέσα στους αιώνες ως το πρότυπο του Θεού για τις αναπαραγωγικές σχέσεις μεταξύ των γιων και των θυγατέρων Του και για την ανατροφή των παιδιών Του. Ευτυχώς, πολλοί άνθρωποι συνδεδεμένοι με άλλα θρησκεύματα ή οργανώσεις συμφωνούν μαζί μας για τη φύση και τη σημασία του γάμου, μερικοί βάσει των θρησκευτικών διδαχών και άλλοι βάσει αυτού που κρίνουν καλύτερο για την κοινωνία.\nΗ γνώση μας για το σχέδιο του Θεού για τα παιδιά Του7 εξηγεί γιατί ανησυχούμε που όλο και περισσότερα παιδιά γεννιούνται εκτός γάμου --επί του παρόντος 41 τοις εκατό όλων των γεννήσεων στις Ηνωμένες Πολιτείες8-- και που ο αριθμός των ζευγαριών που ζουν μαζί χωρίς γάμο, έχει αυξηθεί δραματικά τον τελευταίο μισό αιώνα. Πέντε δεκαετίες πριν, μόνο από ένα μικρό ποσοστό πρώτων γάμων είχε προηγηθεί η συμβίωση. Τώρα, η συμβίωση προηγείται 60 τοις εκατό των γάμων9. Και αυτό γίνεται όλο και περισσότερο αποδεκτό, ειδικά μεταξύ εφήβων. Πρόσφατη έρευνα δεδομένων έδειξε ότι περίπου 50 τοις εκατό των εφήβων δηλώνουν ότι η τεκνοποίηση εκτός γάμου ήταν ένας «άξιος τρόπος ζωής» 10.\nΥπάρχουν πολλές πολιτικές και κοινωνικές πιέσεις για νομικές και πολιτικές αλλαγές να καθιερωθούν συμπεριφορές αντίθετες στα διατάγματα του Θεού σχετικά με τη σεξουαλική ηθική και την αιώνια φύση και αντίθετες στους σκοπούς του γάμου και της τεκνοποιίας. Αυτές οι πιέσεις έχουν ήδη εγκρίνει ομόφυλους γάμους σε πολλές πολιτείες και έθνη. Άλλες πιέσεις θα μπερδέψουν τα φύλα ή θα ομογενοποιήσουν αυτές τις διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών που είναι ουσιαστικές για να επιτευχθεί το μεγάλο σχέδιο ευδαιμονίας του Θεού.\nΗ κατανόησή μας για το σχέδιο του Θεού και τις διδαχές Του, μας δίνουν μια αιώνια προοπτική που δεν μας επιτρέπει να παραβλέπουμε τέτοιες συμπεριφορές ή να βρούμε δικαιολογίες στους νόμους που τις επιτρέπουν. Και, αντιθέτως με άλλες οργανώσεις που μπορούν να αλλάζουν την πολιτική τους ακόμα και τη διδαχή τους, οι πολιτικές μας έχουν καθοριστεί από τις αλήθειες, τις οποίες ο Θεός έχει προσδιορίσει ως αναλλοίωτες.\nΤο δωδέκατο άρθρο της πίστης δηλώνει την πεποίθησή μας να υποτασσόμαστε στην πολιτική εξουσία και «να υπακούμε, να σεβόμαστε και να υποστηρίζουμε το νόμο». Αλλά οι νόμοι ανθρώπων δεν μπορούν να καταστήσουν ηθικό αυτό που ο Θεός έχει διακηρύξει ανήθικο. Η δέσμευση στη μεγαλύτερη προτεραιότητα μας -να αγαπάμε και να υπηρετούμε τον Θεό -- απαιτεί να κοιτάζουμε τον νόμο Του ως πρότυπο συμπεριφοράς μας. Για παράδειγμα, παραμένουμε υπό τον θεϊκό νόμο να μην διαπράττουμε μοιχεία ή πορνεία, ακόμα και αν αυτές οι πράξεις δεν είναι πλέον εγκλήματα υπό τον νόμο των πολιτειών ή των κρατών στα οποία μένουμε. Παρομοίως, η νομιμοποίηση αυτού που αποκαλείται «ομόφυλος γάμος» δεν αλλάζει τον νόμο του Θεού για τον γάμο ούτε τις εντολές Του και τα πρότυπά μας σχετικά με αυτόν. Παραμένουμε υπό τη διαθήκη να αγαπάμε τον Θεό και να τηρούμε τις εντολές Του και να απόσχουμε από το να υπηρετούμε άλλους θεούς και προτεραιότητες -- ακόμα και αν αυτά γίνονται δημοφιλή σε αυτόν τον τόπο και χρόνο.\nΜε αυτήν την απόφαση, μπορεί να παρεξηγηθούμε και μπορεί να κατηγορηθούμε για θρησκοληψία, να υποφέρουμε διακρίσεις ή να πρέπει αντέξουμε εισβολή στην ελεύθερη άσκηση της θρησκείας μας. Αν είναι έτσι, νομίζω ότι θα πρέπει να θυμόμαστε την πρώτη προτεραιότητά μας --να υπηρετούμε τον Θεό-- και, σαν τους πρωτοπόρους προκατόχους μας, να σπρώξουμε τις χειράμαξές μας εμπρός με την ίδια ευψυχία που επέδειξαν.\nΜια διδασκαλία του Προέδρου Τόμας Μόνσον εφαρμόζει σε αυτήν την κατάσταση. Σε αυτή τη συνέλευση 27 χρόνια πριν, διακήρυξε με τόλμη: «Ας έχουμε το θάρρος να αψηφήσουμε τη γενική ομοφωνία, το θάρρος να αντιπροσωπεύσουμε τις αρχές. Το θάρρος, όχι ο συμβιβασμός, φέρνει το χαμόγελο της έγκρισης του Θεού. Το θάρρος γίνεται μία ζωντανή και ελκυστική αρετή, όταν θεωρείται όχι μόνο ως προθυμία να πεθάνει κάποιος με τιμή, αλλά επίσης ως αποφασιστικότητα να ζει με ευπρέπεια. Ένας δειλός ηθικά είναι αυτός που φοβάται να κάνει αυτό που νομίζει ότι είναι σωστό, επειδή οι άλλοι δεν θα το εγκρίνουν ή θα γελάσουν. Να θυμάστε ότι όλοι οι άνδρες έχουν τους φόβους τους, αλλά αυτοί που αντιμετωπίζουν τους φόβους τους με αξιοπρέπεια έχουν θάρρος επίσης»11.\nΠροσεύχομαι να μην αφήσουμε τις εγκόσμιες δυσκολίες της θνητότητας να μας προκαλέσουν να ξεχάσουμε τις μεγάλες εντολές και τις προτεραιότητες, οι οποίες μας έχουν δοθεί από τον Δημιουργό και Σωτήρα μας. Δεν πρέπει να θέσουμε την καρδιά μας τόσο πολύ στα πράγματα του κόσμου και να προσβλέπουμε να τιμήσουμε τους ανθρώπους (βλέπε Δ&Δ 121:35), ώστε να σταματήσουμε να προσπαθούμε να επιτύχουμε τον αιώνιο προορισμό μας. Γνωρίζουμε το σχέδιο του Θεού για τα παιδιά Του --εμείς που έχουμε κάνει διαθήκες να συμμετάσχουμε σε αυτό-- έχουμε μια ξεκάθαρη ευθύνη. Δεν πρέπει να παρεκκλίνουμε ποτέ από την ύψιστη επιθυμία μας, η οποία είναι να πετύχουμε την αιώνια ζωή12. Δεν πρέπει ποτέ να μειώνουμε την πρώτη προτεραιότητά μας -- να μην έχουμε άλλους θεούς και να μην υπηρετούμε άλλον από τον Θεό Πατέρα και τον Υιό Του, τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό.\nΕίθε ο Θεός να μας βοηθήσει να καταλάβουμε αυτήν την προτεραιότητα και να γίνει κατανοητή από άλλους, καθώς την επιζητούμε με σοφό και στοργικό τρόπο, προσεύχομαι στο όνομα του Ιησού Χριστού, αμήν.\nΒλέπε, για παράδειγμα, Διδαχή και Διαθήκες 124:84.\nΒλέπε Τζόις Μάρτιν και άλλοι: «Births: Final Data for 2011», National Vital Statistics Reports, τομ. 62, αρ. 1 (28 Ιουνίου 2013), 4. Γκλόρια Γκουντέιλ: «Behind a Looming Baby Bust,” Christian Science Monitor Weekly, 4 Φεβρουαρίου 2013, 21, 23.\nΒλέπε Γραφείο αναφοράς πληθυσμού: «2012 World Population Data Sheet», www.prb.org/Publications/Datasheets/2012/world-population-data-sheet/data-sheet.aspx.\nΒλέπε Ντ’Βέρα Κοχ και άλλοι: «Barely Half of U.S. Adults Are Married—a Record Low», Ερευνητικό κέντρο Pew, Κοινωνικές και δημογραφικές τάσεις, 14 Δεκεμβρίου 2011, διαθέσιμο στο www.pewsocialtrends.org/2011/12/14/barely-half-of-u-s-adults-are-married-a-record-low, «Rash Retreat from Marriage», Christian Science Monitor, 2 και 9 Ιανουαρίου 2012, 34.\nU.S. Census Bureau, «Estimated Median Age at First Marriage, by Sex: 1890 to the Present», διαθέσιμο στο www.census.gov/population/socdemo/hh-fam/ms2.xls.\nΒλέπε Ντάλιν Όουκς: «All Men Everywhere» Ensign ή Λιαχόνα, Μάιος 2006, 77–80.\nΒλέπε Ντάλιν Όουκς: «The Great Plan of Happiness», Ensign, Νοέμβρ. 1993, 72–75.\nΒλέπε Μάρτιν, «Births: Final Data for 2011», 4.\nΒλέπε The State of Our Unions: Marriage in America,2012 (2012), 76.\nΒλέπε The State of Our Unions,101,102.\nΤόμας Μόνσον, “Courage Counts,” Ensign, Νοέμβρ. 1986, 41.\nΒλέπε Ντάλιν Όουκς, «Επιθυμία», Ensign ή Λιαχόνα, Μάιος 2011, 42–45.


Ἀναβάσεις: Μια ευλογημένη συνάντηση\nΌ παπά-Φώτης είχε την ευλογία ακόμη να γνωρίσει στη Ρωσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονος Αγίου Όρους τον νέον Άγιο της Εκκλησίας μας, Σιλουανό τον Άθωνίτη. Σχετικά έλεγε γι’ αυτή τη γνωριμία του: «Είχα επίσης την ευλογία στο Άγιον Όρος να γνωρίσω και να διακονήσω και τον παπά-Τύχωνα τον ρώσο.\nΑλλά γνώρισα και τον Άγιο Σιλουανό τον Αθωνίτη του όποιου ήταν θαυμαστή ή αγιότητα του. Μεγάλες μορφές». Και κάπου άλλου έλεγε: «Πήγα στη Μονή του Αγίου Παντελεήμονος να προσκυνήσω. Αφού προσκύνησα κατευθύνθηκα στην Τραπεζαρία της Μονής.\nΉ Τραπεζαρία πριν λίγη ώρα είχε κλείσει για τους επισκέπτες και οι μονάχοι οικονόμοι είχαν πάει στο Οίκονομείο για να φάνε μετά από την εξυπηρέτηση των επισκεπτών.\nΠήρε είδηση την παρουσία μου ένας Μοναχός και ήλθε σε εμένα και με πολλή αγάπη με ρώτησε αν έφαγα. Του είπα ότι δεν πρόλαβα την Τραπεζαρία ανοιχτή. Ό Μοναχός αυτός ήταν ό Σιλουανός και με πήρε με το ζόρι σχεδόν στο Οίκονομείο και με περιποιήθηκε ό ίδιος.\nΜας δόθηκε ευκαιρία να συζητήσουμε πολλά πνευματικά θέματα και από την πρώτη στιγμή πού μου μίλησε κατάλαβα ότι πρόκειται για πνευματικό άνθρωπο και ή μορφή τον έλαμπε από αγιότητα. Μου εξήγησε ότι πήρε το διακονώ μα τον Οίκονόμον χάριν τής υπακοής και ευχαριστούσε το Θεό για το διακόνημα αυτό».\nΕτικέτες παπα-Φώτης Λαυριώτης


My Style Rocks: Με αποχωρήσεις λίγο πριν από την πρεμιέρα ξεκινά το show – Ποια παίκτρια δήλωσε «εκτός» - My Style Rocks: me apochoriseis ligo prin apo tin premiera xekina to show – poia paiktria dilose «ektos»\n20:36 10/1/2020 - Πηγή: People\n1 από 10Αμίνα Χακίμ, 33 ετών, ΒόλοςΗ Αμίνα γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Βόλο. Η μητέρα της ήταν Βολιώτισσα και ο πατέρα της Σύρος. Έχει σπουδάσει υποκριτική, αλλά δεν ασχολήθηκε ποτέ. Η Αμίνα είναι παντρεμένη και μητέρα ενός παιδιού.Στόχος της στο «My Style Rocks» είναι να δημιουργήσει τα πιο εκκεντρικά looks ώστε να καταφέρει να είναι η νικήτρια του show!\n2 από 10Λένα Χαριζόπουλος, 40 ετών, ΑθήναΗ Λένα προέρχεται από εύπορη οικογένεια, η οποία διατηρούσε αλυσίδα φροντιστηρίων. Η ενασχόλησή της με τη μόδα ξεκίνησε στη Νέα\nΥόρκη, όπου μία φίλη της, που δούλευε ως merchandiser στη Victoria Secret, της πρότεινε να ασχοληθεί με τον χώρο. Είναι οπαδός του «ευ ζην», της αρέσει η καλή ζωή και πάθος της είναι τα ταξίδια τα οποία και έχει καταφέρει να κάνει μέρος της δουλειάς της. Είναι σύμβουλος επικοινωνίας σε μεγάλους οίκους μόδας και διατηρεί lifestyle blog που έχει να κάνει με την αισθητική, την πολυτέλεια και ενίοτε με σχεδιαστές. Έχει δουλέψει ως υπεύθυνη επικοινωνίας και visual merchandiser στο Λονδίνο και στη Ρώμη σε μεγάλους οίκους μόδας. Έχει κάνει δύο γάμους.\n3 από 10Ευρυδίκη Παπαδοπούλου, 34 ετών, ΑθήναH Ευρυδίκη Παπαδοπούλου γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Χαϊδάρι. Πήγε σε τεχνικό λύκειο και σπούδασε μακιγιάζ και κομμωτική. Σε ηλικία 18 ετών έλαβε μέρος στα καλλιστεία ομορφιάς «Playmate». Ωστόσο, ο χώρος του μόντελινγκ δεν ταίριαζε καθόλου στο χαρακτήρα της και έτσι αποφάσισε να μην συνεχίσει. Μία δεκαετία αργότερα, πέρασε μία σοβαρή περιπέτεια με την υγεία της. Το γεγονός αυτό της έδωσε τεράστια δύναμη και αυτοπεποίθηση. Για το λόγο αυτό δηλώνει πως το ταξίδι της στο «My Style Rocks» θα είναι για εκείνη μια… πολύ εύκολη υπόθεση. Της αρέσει να κάνει πράγματα για τον εαυτό της και έχει δημιουργήσει τη δική της σειρά κοσμημάτων.\n4 από 10Έφη Γκούτα, 23 ετών, ΘεσσαλονίκηΗ Έφη Γκούτα γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Θεσσαλονίκη. Έχει σπουδάσει σχέδιο μόδας και είναι απόφοιτη σχολής μακιγιάζ. Από τα 17 δούλευε για να είναι οικονομικά ανεξάρτητη και να μην στηρίζεται στους γονείς της. Δηλώνει «γνήσια Θεσσαλονικιά», αφού της αρέσει να είναι κάθε στιγμή της ημέρας περιποιημένη και το στυλ της να ανταποκρίνεται πάντα στην τελευταία λέξη της μόδας! Με 70.000 followers στο Instagram απολαμβάνει να δημιουργεί τις δικές της προτάσεις μόδας για όσες την ακολουθούν και την εμπιστεύονται.\n5 από 10Κιάρα Μαρκέζη, 19 ετών, ΑθήναΗ Κιάρα γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα. Η μητέρα της είναι φωτογράφος μοντέλων (Μαρία Μαρκέζη). Πατέρας της είναι ο Αλέξανδρος Τσοχατζόπουλος, γιος του Άκη.Οι γονείς της χώρισαν όταν εκείνη ήταν ενός έτους. Ο πατέρας της ξαναπαντρεύτηκε και έχει δημιουργήσει νέα οικογένεια. Έχει κρατήσει το επώνυμο της μητέρας της γιατί δεν θέλει να την ταυτίζουν με τον παππού της, παρά τη μεγάλη αδυναμία που του έχει. Ξεκίνησε να ασχολείται με το μόντελινγκ από 14 ετών. Λόγω των γνωριμιών της μητέρας της έχει συνεργαστεί με πολλούς γνωστούς σχεδιαστές. Έχει συμμετάσχει σε πολλές επιδείξεις και φωτογραφήσεις. Μετά το σχολείο ξεκίνησε να σπουδάσει υποκριτική, αλλά σταμάτησε γιατί κατάλαβε ότι δεν της ταιριάζει. Πλέον έχει καταλήξει ότι θέλει να σπουδάσει styling και να γίνει fashion blogger.\n6 από 10Κορίνα Αδραμιτίδου, 36 ετών, ΒόλοςΓεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη, αλλά σε ηλικία 15 ετών μετακόμισε με την οικογένειά της στο Βόλο, όπου και ζει έως σήμερα. Σπούδασε πληροφορική, αλλά σε ηλικία 20 ετών ξεκίνησε να δουλεύει σε ένα κατάστημα ρούχων Ελλήνων σχεδιαστών. Αγάπησε τόσο πολύ αυτή τη δουλειά ώστε σήμερα, 16 χρόνια μετά να εξακολουθεί να εργάζεται εκεί.Δήλωσε συμμετοχή στο «My Style Rocks» γιατί πιστεύει πως μια γυναίκα με παραπάνω κιλά μπορεί να έχει και στυλ και άποψη. Δεν την ενοχλεί η καλοπροαίρετη κριτική για το στυλ της, καθώς πιστεύει ότι την κάνει καλύτερη, ωστόσο δηλώνει αποφασισμένη να μην αφήσει κανέναν να σχολιάσει κακόβουλα τα κιλά της.\n7 από 10Κρίστεν Λεωτσάκου, 28 ετών, ΑθήναΗ Κρίστεν γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα. Η μητέρα της έχει καταγωγή από τα νησιά Αζόρες και ο πατέρας της είναι Έλληνας. Και οι δυο γιαγιάδες της ήταν μοδίστρες και από εκείνες πήρε τα πρώτα ερεθίσματα σχετικά με τη μόδα. Από μικρή θυμάται να λέει ότι θέλει να γίνει σχεδιάστρια μόδας. Αποφάσισε, λοιπόν, τότε να ασχοληθεί με το fashion blogging. Είναι υπέρμαχος της οικολογίας. Από το 2014 είναι vegan και υποστηρίζει το zero waste living. Για το λόγο αυτό έχει ανοίξει κανάλια στο YouTube που αριθμούν πάνω από 300.000 subscribers. Είναι οπαδός της «θετικής μόδας», ντύνεται δηλαδή αποκλειστικά με μεταχειρισμένα ρούχα ή ρούχα που έχουν φτιαχτεί από οικολογικά υλικά. Δήλωσε συμμετοχή στο «Μy Style Rocks» για να αποδείξει ότι μια γυναίκα μπορεί να έχει τέλειο στιλ, φορώντας ρούχα second hand.\n8 από 10Στέλλα Πάσσαρη, 26 ετών, ΘεσσαλονίκηΗ Στέλλα γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Θεσσαλονίκη. Μόλις τελείωσε τις σπουδές της στην Οργάνωση και Διοίκηση Επιχειρήσεων στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας. Αγαπημένη της πρώην παίκτρια του «Μy Style Rocks» είναι - φυσικά - η Ιωάννα Τούνη, με την οποία διατηρούν κατάστημα με ρούχα στη Θεσσαλονίκη. Αυτό που τις ένωσε είναι η κοινή αγάπη που έχουν για τη μόδα. Θεωρεί πως το στυλ της είναι τόσο ιδιαίτερο και μοναδικό που με άνεση θα στεφτεί νικήτρια του φετινού «My Style Rocks».\n9 από 10Τόνια Κούμπα, 32 ετών, ΑθήναΗ Τόνια κατάγεται από τη Μυτιλήνη και ζει μόνιμα στην Αθήνα. Είναι δημοσιογράφος και παρουσιάστρια. Από την ηλικία των 5 έως 15 ετών ασχολήθηκε με το παιδικό μόντελινγκ και τη διαφήμιση με παρότρυνση του πατέρα της. Πριν από τρία χρόνια είχε ένα πολύ σοβαρό ατύχημα. Το πάνω χείλος της κόπηκε στα τρία, όταν της επιτέθηκε ένας σκύλος. Χρειάστηκαν 8 μήνες εντατικών θεραπειών και επεμβάσεων για να αναρρώσει πλήρως. Δήλωσε συμμετοχή για να δείξει τη διαφορετικότητά της.\n10 από 10Μαρία Καζαριάν, 25 ετών, ΑθήναΓεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα. Οι γονείς της έχουν καταγωγή από την Αρμενία. H Μαρία έχει 3 αδέρφια: την Ειρήνη, τον Δημήτρη και τον Γιάννη. Η Ειρήνη είναι γνωστή σε όλους μας, αφού ήταν η νικήτρια του περσινού (2018) Greece’s Next Top Model. Σπούδασε make up και ονυχοπλαστική, δεν ασχολήθηκε ωστόσο ποτέ. Τον τελευταίο χρόνο έχει δημιουργήσει δική της επιχείρηση, η οποία προμηθεύει εξοπλισμό αισθητικής σε ινστιτούτα. Από μικρή λάτρευε τη μόδα. Θεωρεί το στυλ της classy, ενώ όνειρό της είναι να δημιουργήσει τη δική της κολεξιόν ρούχων. Υπόσχεται να κερδίσει το φετινό «Μy Style Rocks», αφού, όπως λέει, η νίκη είναι στο DNA της οικογένειας Καζαριάν!\nΜια βδομάδα τώρα το ΣΚΑΪ ανακοίνωνε τις παίκτριες που θα μπουν στον τρίτο κύκλο του My Style Rocks και είχαμε δέσει τον γάιδαρό μας πως θα είναι 12. Η Τζένη Κωνστάντου όμως, ή με το καλλιτεχνικό της Janna Sireac, έθεσε εαυτόν εκτός του παιχνιδιού και οι ιθύνοντες του σταθμού αποφάσισαν να προχωρήσουν με εντεκάδα. Άλλωστε, στην πορεία του παιχνιδιού θα γίνουν προσθαφαιρέσεις, όπως συνέβη κατά κόρον στους προηγούμενους δύο κύκλους.\nΔείτε στη γκάλερι στην αρχή του κειμένου τις 11 παίκτριες.\nstyle, style, next top model, victoria secret, ευ ζην, νέα, victoria, secret, lifestyle, blog, playmate, θεσσαλονικη, στυλ, instagram, αθηνα, τσοχατζοπουλος, fashion, blogger, συμμετοχή, vegan, youtube, hand, μυτιληνη, σκύλος, top, dna, ιθύνοντες, παγκόσμια ημέρα της γυναίκας 2012, www.youtube.com, Καλή Χρονιά, ακης τσοχατζοπουλος, Ημέρα του παιδιού, σχεδιο αθηνα, ειρήνη παπαδοπούλου, instagram, αζορες, γυναικα, δουλεια, λονδινο, μητερα, μοδα, νησια, ονειρο, ρουχα, ρωμη, συρος, υγεια, blogger, blog, dna, victoria secret, youtube, αγαπη, αδυναμια, αισθητικη, αρμενια, ατυχημα, αυτοπεποιθηση, βδομαδα, γεγονος, γινει, γονεις, δυναμη, διοικηση, δικη, ειρηνη, ενιοτε, επωνυμο, ετων, ζωη, ηλικια, υποθεση, διαφημιση, ιθύνοντες, ιωαννα, κιλα, λυκειο, λογο, μακιγιαζ, μηνες, μαρια, μεταχειρισμενα, νεα υορκη, νικη, παντα, οικογενεια, παθος, πληροφορικη, σειρα, συμμετοχή, σκύλος, στυλ, σχεδιο, σχολειο, ταξιδια, τρια, τονια, φυσικα, αλυσιδα, fashion, hand, ιδιαιτερο, lifestyle, secret, ταξιδι, top, υλικα, vegan, victoria, ξεκινησε\nβετα, ψαθα, dresses\nΗ Adele αποκάλυψε πώς έχασε 45 κιλά. Δες τη δίαιτά της\nΒΑΛΕΝΘΙΑ – ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Live Streaming : Ζωντανά το κανάλι και η ώρα\nShowbiz: Ελένη Μενεγάκη: Αναφέρθηκε το όνομα του Γιάννη Λάτσιου και ταράχτηκε!\nΆλλος άνθρωπος ο Άλκις Κούρκουλος – Η μεγάλη αλλαγή στην εμφάνιση του τον κάνει ακόμη πιο γοητευτικό\nShowbiz: Megxit: Δεν έχασε χρόνο η Μέγκαν - Σε συζητήσεις με τον Givenchy - ΦΩΤΟ - ΒΙΝΤΕΟ\nΣτεφανιαία νόσος & εμμηνόπαυση: Το απαραίτητο στοιχείο στη διατροφή των γυναικών\nΆγριες Μέλισσες:Ο Γιάννος επέστρεψε!Αυτή ήταν η πιο συγκινητική σκηνή που έκανε το κοινό να δακρύσει\nΔες πως θα ξεκολλήσεις τα αυτοκόλλητα από το ψυγείο σου με δυο υλικά της κουζίνας σου\nGNTM: Υποκλινόμαστε στην Κέισι Μίζιου! Ποζάρει χωρίς μακιγιάζ και θα… πάθεις «ζημιά» (Photos)\nΧρήστος Μάστορας: Έκανε το εμβόλιο της Astrazeneca - Το μήνυμα που έστειλε\nΒόλος: «Λευτεριά στην ΑΕΛ από τον αποτυχημένο παράγοντα»\nΜέγκαν Μαρκλ: Έβγαλε διάγγελμα - Ετοιμάζει το έδαφος για την πολιτική της καριέρα; (βίντεο)


Μεσολόγγι: Παραδίδει τη σκυτάλη ο πρόεδρος του Εμποροβιομηχανικού Β. Σπυρόπουλος - Ο απολογισμός - ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ\nΣΥΝΕΙΔΗΣΗΑιτωλοακαρνανιαΜεσολογγιΜεσολόγγι: Παραδίδει τη σκυτάλη ο πρόεδρος του Εμποροβιομηχανικού Β. Σπυρόπουλος – Ο απολογισμός\n01 Δεκ 2021 11:52 01 Δεκ 2021 ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ Μεσολογγι\nΜε αφορμή την απόφασή του να παραδώσει τη σκυτάλη, ο Βασίλης Σπυρόπουλος προχώρησε στον απολογισμό των πεπραγμένων του κατά την 11ετή προεδρία του στον Εμποροβιομηχανικό Σύλλογο Μεσολογγίου.\n“Προσωπικά ποτέ δεν υπήρξα προσκολλημένος σε καρέκλες και αξιώματα. Κατέληξα στην απόφαση να μην θέσω εκ νέου υποψηφιότητα για τη Διοίκηση παραμένοντας πιστός στην αρχή μου ότι είναι απαραίτητο να γίνεται ανανέωση προσώπων και να μπαίνει νέο αίμα, με φρέσκιες ιδέες. Εν τούτοις δεν σκοπεύω να εγκαταλείψω τον Σύλλογο και δηλώνω ότι θα είμαι στο πλευρό του σε οτιδήποτε με χρειαστεί μελλοντικά, παραμένοντας άλλωστε ενεργός στο δευτεροβάθμιο και στο τριτοβάθμιο συνδικαλιστικό όργανο”, αναφέρει μεταξύ άλλων, ο κ. Σπυρόπουλος.\n“Αγαπητές και αγαπητοί συνάδελφοι,\n• Μόνιμο προσωπικό για γραμματειακή υποστήριξη μέσω προγραμμάτων ΟΑΕΔ ειδικά για Εμπορικούς Συλλόγους.\n• Πιστοποίηση της αίθουσας στα γραφεία του Συλλόγου για την πραγματοποίηση σεμιναρίων τεχνικών ασφαλείας, τα οποία έρχονται στην πόλη μας για να παρακολουθήσουν συνάδελφοι από όμορους δήμους, όπως για παράδειγμα από τον Δήμο Ξηρομέρου.\n• Αγορά πολυμηχανήματος, προτζέκτορα, κλιματιστικού, λάπτοπ, νέας μονάδας ηλεκτρονικού υπολογιστή και αναβάθμιση του υπάρχοντος ηλεκτρονικού υπολογιστή στα γραφεία του Συλλόγου.\n• Ψηφιοποίηση του Ιστορικού Αρχείου του Συλλόγου, μια ενέργεια που υπήρξε πρωτοπόρα πανελληνίως σε επίπεδο πρωτοβάθμιων συνδικαλιστικών οργάνων επιχειρηματικότητας και η οποία προβάλλεται μέσω της ιστοσελίδας της ΕΣΕΕ.\n• Σε συνεργασία με το ΚΕΚ Τσίρκα, δημιουργία δύο πρότυπων αιθουσών, πλήρως πιστοποιημένων για την υλοποίηση προγραμμάτων ΛΑΕΚ και άλλων σεμιναρίων στο Μεσολόγγι, μέσω των οποίων ο Σύλλογος έχει τη δυνατότητα εξασφάλισης σταθερών εσόδων ύψους χιλιάδων ευρώ σε ετήσιο επίπεδο.\n• Αγορά μετοχικού ποσοστού στην Αιτωλική Αναπτυξιακή και συμμετοχή στην αύξηση κεφαλαίου της το 2016, με ταυτόχρονη παρουσία ενός μέλους μας στο Διοικητικό Συμβούλιο της εταιρίας.\n• Δεκαπλασιασμός του διαθέσιμου χρηματικού ποσού στο Ταμείο σε σχέση με αυτό που υπήρχε το 2010.\n• Πλήρης διαφάνεια στα οικονομικά του Συλλόγου μέσω της μόνιμης συνεργασίας με λογιστή για τη σύνταξη αναφορών σε μηναία και ετήσια βάση.\n• Κατασκευή και τοποθέτηση υαλοπίνακα στα γραφεία του Συλλόγου με τα ονόματα των διατελεσάντων Προέδρων κατά χρονολογία.\n• Το 2012 υλοποιήθηκε Πρόγραμμα Κοινωφελούς εργασίας πεντάμηνης διάρκειας στις περιοχές Μεσολογγίου, Αστακού και Ακτίου-Βόνιτσας, το οποίο ανήλθε στο ποσό του 1.101.300 ευρώ για τους εργαζομένους και των 33.340 ευρώ για τις τοπικές επιχειρήσεις που παρείχαν την υλικοτεχνική υποστήριξη του προγράμματος.\n• Πραγματοποιήθηκαν σημαντικές προωθητικές ενέργειες σε ετήσια βάση κατά την εορταστική περίοδο των Χριστουγέννων. Ο Σύλλογός μας έφερε το παγοδρόμιο για πρώτη φορά στην πόλη μας έναντι του ποσού των 3.500 ευρώ και προχώρησε σε διανομή δωρεάν εισιτηρίων σε όλους τους μαθητές των Γυμνασίων της περιφέρειας Μεσολογγίου. Επίσης, υλοποιήθηκαν δράσεις «Ψωνίζω και Κερδίζω» συνολικής αξίας 18.000 ευρώ, υπήρξε χορηγία δρομολογίων αστικών λεωφορείων προς το Μεσολόγγι κατά την εορταστική περίοδο και τέλος κατασκευάστηκαν Χριστουγεννιάτικα σπιτάκια για τα παιδιά, στα οποία έλαβαν χώρα διάφορες εκδηλώσεις και happenings.\n• Υλοποιήθηκαν 20 σεμινάρια ΕΦΕΤ, πιστοποιώντας περισσότερα από 500 άτομα στο χώρο της εστίασης (εργοδότες και εργαζόμενους) ως χειριστές Τροφίμων Επιπέδου 1.\n• Υλοποιήθηκαν 18 σεμινάρια Τεχνικών Ασφαλείας Β’ & Γ’ Κατηγορίας, πιστοποιώντας 440 εργοδότες. Οι πιστοποιήσεις αυτές ελάφρυναν τους συναδέλφους από το οικονομικό βάρος να προσλαμβάνουν εξωτερικούς συνεργάτες κάθε χρόνο για τη συγκεκριμένη υπηρεσία.\n• Κατατέθηκαν, διεκδικήθηκαν και υλοποιήθηκαν 45 Προγράμματα ΛΑΕΚ για μικρές επιχειρήσεις, αποφέροντας το ποσό της τάξης των 225.000 ευρώ στους εργαζόμενους των τοπικών επιχειρήσεων. Τα εν λόγω Σεμινάρια απέφεραν έσοδα 120.000 ευρώ, τα οποία έδωσαν τη δυνατότητα στο Σύλλογο να πραγματοποιήσει ενέργειες προς όφελος των τοπικών επιχειρήσεων.\n• Δόθηκε νομική υποστήριξη σε συναδέλφους για επαγγελματικές υποθέσεις, καθώς και έκτακτη οικονομική ενίσχυση για φυσικές και άλλες καταστροφές.\n• Στην εποχή των lockdown λόγω της πανδημίας του covid-19 ελήφθη η απόφαση ο Σύλλογος να μην εισπράττει συνδρομές για την οικονομική ανακούφιση των μελών του. Ταυτόχρονα υπήρξε συνεχής ενημέρωση και υποστήριξη προς τις επιχειρήσεις, ενώ άμεση ήταν η διανομή αντισηπτικών μασκών και γαντιών από την πρώτη κιόλας μέρα της επαναλειτουργίας των επιχειρήσεων. Ακολούθησε η μεγαλύτερη σε ποσό δράση «Ψωνίζω και Κερδίζω» με την κλήρωση 100 δωροεπιταγών αξίας 40 ευρώ η μία, η οποία έτυχε μεγάλης αποδοχής από καταναλωτές και εμπόρους.\n• Χρηματοδοτήθηκε το γύρισμα διαφημιστικού βίντεο σε κεντρικό εμπορικό δρόμο, απευθυνόμενο προς το καταναλωτικό κοινό για τη στήριξη της τοπικής αγοράς.\n• Κατασκευάστηκαν και μοιράστηκαν στα μέλη μας 700 υφασμάτινες σακούλες πολλαπλής χρήσης, με στόχο το χτίσιμο τοπικής καταναλωτικής συνείδησης, αλλά και την όξυνση της οικολογικής ευαισθητοποίησης των καταναλωτών.\n• Σε συνεργασία με τον Δήμο Ι.Π. Μεσολογγίου σχεδιάστηκε και βρίσκεται υπό δημοπράτηση το «Ανοιχτό Κέντρο Εμπορίου», ένα έργο που φιλοδοξεί να προσδώσει μια άλλη εικόνα στους κεντρικούς εμπορικούς δρόμους της πόλης μας και να αυξήσει την κίνηση στα μαγαζιά.\n• Συστάθηκαν τα γραφεία Τουριστικής Ανάπτυξης και Προώθησης Τοπικών Προϊόντων.\n• Το Γραφείο Τουριστικής Ανάπτυξης δημιούργησε το σύγχρονο Τουριστικό Οδηγό visitmes.gr, μια ιστοσελίδα που παρέχει κάθε πληροφορία για την περιοχή του Μεσολογγίου στον επισκέπτη και είναι πλήρως μεταφρασμένη στα αγγλικά. Επιπλέον, το Γραφείο Τουριστικής Ανάπτυξης φιλοξένησε πλήθος τηλεοπτικών σειρών, ταινιών και δημοσιογράφους από το εξωτερικό, διαφημίζοντας έτσι την πόλη του Μεσολογγίου.\n• Το Γραφείο Προώθησης Τοπικών Προϊόντων συμμετείχε σε εκθέσεις όπως οι «Εξποτρόφ» και «Κερνάμε Ελλάδα», κάνοντας γνωστά τα προϊόντα της περιοχής μας σε μεγάλο αριθμό επιχειρήσεων από όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό.\n• Ο Σύλλογος υπήρξε συνδιοργανωτής σε πέντε Εκθέσεις Τοπικών Προϊόντων στο Μεσολόγγι και συμμετείχε σε αυτές με δικό του Περίπτερο, φιλοξενώντας εκεί όσες τοπικές επιχειρήσεις το επιθυμούσαν έναντι συμβολικού τιμήματος.\n• Διοργανώθηκε ημερίδα προώθησης εξαγωγών στη Ρωσία, σε συνεργασία με το Ελληνορωσικό Επιμελητήριο και με το Επιμελητήριο Μόσχας. Η ημερίδα αυτή, η οποία πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία, υπήρξε ένα καινοτόμο εγχείρημα για ολόκληρο τον Νομό Αιτωλοακαρνανίας.\n• Εξασφαλίστηκε η διεξαγωγή του υβριδικού σεμιναρίου «Εμπόριο και Αγροδιατροφή» της ΕΣΕΕ στο Μεσολόγγι, μέσω της συμμετοχής μας στη διοίκηση του πανελλήνιου συνδικαλιστικού οργάνου.\n• Σε συνεργασία με την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας σχεδιάστηκαν και κατασκευάστηκαν Σημαίες της Επανάστασης από διάφορες περιοχές της χώρας για τον στολισμό των οδών Θυσίας και Λ. Βύρωνος ως τον Άγιο Σπυρίδωνα κάθε χρόνο κατά τις εορτές Εξόδου – μια ενέργεια η οποία προβλήθηκε πρωτοσέλιδα σε εφημερίδα πανελλήνιας κυκλοφορίας.\n• Κατασκευάστηκαν αυτοκόλλητα με χαρακτηριστικές φωτογραφίες τοπίων της περιοχής και το σλόγκαν «Γνωρίστε το Μεσολόγγι», τα οποία μοιράστηκαν σε επιχειρήσεις που λειτουργούν ηλεκτρονικό κατάστημα για να συνοδεύουν τα πακέτα παραγγελιών προς καταναλωτές άλλων περιοχών της Ελλάδας.\n• Δόθηκε χορηγία στα Πανελλήνια Πρωταθλήματα Ανάπτυξης Κανόε Καγιάκ που διοργάνωσε ο Ναυτικός Όμιλος Μεσολογγίου, καθώς και για το Διάπλου Λιμνοθάλασσας Μεσολογγίου – Αιτωλικού.\n• Δόθηκε χορηγία για τρεις συνεχόμενες χρονιές προς τον Όμιλο Ιστορικής Φορεσιάς «Λιάρος» για την αναπαράσταση της Μάχης της Κλείσοβας.\n• Δόθηκαν χορηγίες προς τους Συλλόγους Δρομέων Μεσολογγίου Αιτωλικού και Οινιάδων για όλους τους αγώνες δρόμου που κατά καιρούς διοργάνωσαν.\n• Δόθηκε χορηγία στην Αερολέσχη Μεσολογγίου για την αναβάθμιση των υλικών υποδομών της.\n• Δόθηκαν χορηγίες προς τη Βυρωνική Εταιρία, τη συλλογική ομάδα «Ερωδιοί», το ΕΨΥΠΕΑ Μεσολογγίου, το Νοσοκομείο και πλείστους άλλους φορείς και συλλογικότητες της πόλης.\n• Υπήρξε ενεργή προσφορά κάθε χρόνο την ημέρα της Τσικνοπέμπτης σε συνεργασία με τα καταστήματα εστίασης του κέντρου, ενώ δόθηκαν χορηγίες για αποκριάτικες εκδηλώσεις.\n• Καλύψαμε νομικά έξοδα ύψους 1.000 ευρώ για την προσφυγή στο ΣτΕ, η οποία έγινε σε συνεργασία με τον Δικηγορικό και με τον Φαρμακευτικό Σύλλογο, για τη διατήρηση της αυτονομίας του Νοσοκομείου Μεσολογγίου.\n• Παρείχαμε 400 ευρώ προς την κίνηση πολιτών «Λιμνοθάλλαζα» ως νομικά έξοδα για το θέμα των Βιορευστών.\n• Παρείχαμε υλική υποστήριξη στο πρώην ΤΕΙ Δυτικής Ελλάδας με επισκευή εξοπλισμού και χορηγία εκδηλώσεων.\n• Κάναμε παρεμβάσεις για την επιδιόρθωση ζημιών σε κεντρικά σημεία της πόλης, καθώς και για την ωραιοποίησή της (αντικατάσταση σκισμένων πανιών στο μνημείο του ανεμόμυλου, επισκευή τμημάτων των πλακόστρωτων εμπορικών δρόμων, βάψιμο κολωνακίων και αντικατάσταση καμένων λαμπών και σπασμένων τζαμιών επί της οδού Ελ. Πολιορκημένων, παροχή φωτισμού στο γκράφιτι με τους ήρωες της Επανάστασης στο Τρίγωνο κ.α.).\n• Στείλαμε δεκάδες επιστολές προς τα Υπουργεία Παιδείας, Υγείας, Εμπορίου, Μεταφορών και Αγροτικής Ανάπτυξης για θέματα που αφορούσαν το πρώην ΤΕΙ, το Νοσοκομείο, υπηρεσίες όπως η Εφορία, το Μηχανολογικό και το ΚΕΠΠΥΕΛ, την προστασία του φυσικού πλούτου της περιοχής (Αρακύνθος, Λιμνοθάλασσα), καθώς και την επιβάρυνση της τοπικής αγοράς από τα έκτακτα μέτρα για την πανδημία του covid-19.\n• Στο ίδιο πλαίσιο πραγματοποιήθηκαν πλείστες συναντήσεις μελών της Διοίκησης και εμού του ιδίου με κυβερνητικά στελέχη στην Αθήνα, οι οποίες έγιναν με εξ ολοκλήρου δικά μας έξοδα μετακίνησης και διαμονής, δίχως την παραμικρή οικονομική επιβάρυνση για τον Σύλλογο.\n• Ειδικά για το Στρατόπεδο «Αντ/γου Σπ. Μουστακλή» είχαμε συνάντηση με τον τότε Υπουργό Εθνικής Άμυνας Ευάγγελο Βενιζέλο και από την παρέμβασή μας αυτή εξασφαλίστηκε η παρουσία 700 ΕΠ.ΟΠ. στο στρατόπεδο.\n• Επίσης έγιναν επανειλημμένες παρεμβάσεις και ενέργειες για την επίτευξη ακτοπλοϊκής διασύνδεσης της πόλης μας με νησιά του Ιονίου.\nΠροσωπικά ποτέ δεν υπήρξα προσκολλημένος σε καρέκλες και αξιώματα. Κατέληξα στην απόφαση να μην θέσω εκ νέου υποψηφιότητα για τη Διοίκηση παραμένοντας πιστός στην αρχή μου ότι είναι απαραίτητο να γίνεται ανανέωση προσώπων και να μπαίνει νέο αίμα, με φρέσκιες ιδέες. Εν τούτοις δεν σκοπεύω να εγκαταλείψω τον Σύλλογο και δηλώνω ότι θα είμαι στο πλευρό του σε οτιδήποτε με χρειαστεί μελλοντικά, παραμένοντας άλλωστε ενεργός στο δευτεροβάθμιο και στο τριτοβάθμιο συνδικαλιστικό όργανο.\nΣας ευχαριστώ και πάλι θερμά για την τιμή που μου κάνατε όλα αυτά τα χρόνια. Εύχομαι στις προσεχείς εκλογές που θα γίνουν στις 8 και 9 Δεκεμβρίου να προσέλθουν μαζικά οι συνάδελφοι και να δώσουν νέα δυναμική στη διοίκηση του Συλλόγου”.\nΑπό… τα μαθητικά δρομολόγια εξυπηρετούνται οι κάτοικοι σε Γαλατά και Κρυονέρι\nΜεσολόγγι – σκουπίδια: Επιστολή Λύρου σε Λιβανό για την μεταφορά σκουπιδιών στον ΧΥΤΑ Στράτου\n“Δήμος για τα παιδιά μας”: Η Δημοτική Αρχή Μεσολογγίου ευθύνεται για την καθυστέρηση στο έργο της πλατείας\nΓ. Βαρεμένος: Σε 1,5 έως 2 χρόνια η αποκατάσταση της γέφυρας του Ευήνου


Τι είναι ο ιστορικός προχιλιασμός;\nΟ ιστορικός προχιλιασμός και ο προχιλιασμός τής θεολογίας των Οικονομιών αποτελούν δύο διαφορετικά συστήματα εσχατολογίας. Ιδού μερικά παραδείγματα τών διαφορών μεταξύ τών δύο:\n• Ο ιστορικός προχιλιασμός διδάσκει ότι η εκκλησία ήταν εμφανής στο όραμα τής προφητείας τής Παλαιάς Διαθήκης, ενώ η θεολογία τών Οικονομιών διδάσκει ότι η εκκλησία μόλις που αναφέρεται (αν βεβαίως αναφέρεται) από τους προφήτες τής Παλαιάς Διαθήκης.\n• Ο ιστορικός προχιλιασμός διδάσκει ότι ο παρών αιώνας τής χάρης είχε προλεχθεί στην Παλαιά Διαθήκη. Η θεολογία των Οικονομιών υποστηρίζει ότι ο παρών αιώνας δεν είχε προλεχθεί στην Παλαιά Διαθήκη και έτσι αποτελεί μια «μεγάλη παρένθεση» στην ιστορία, η οποία εισάγεται διότι οι Ιουδαίοι απέρριψαν την βασιλεία.\n• Ο ιστορικός προχιλιασμός διδάσκει πως μετά την δεύτερη έλευση τού Χριστού θ’ ακολουθήσει μια χιλιετία αλλά δεν νοιάζεται ιδιαίτερα να κατηγοριοποιήσει άλλες εποχές τής ιστορίας. Η θεολογία τών Οικονομιών διδάσκει, συνήθως, επτά χρονικές διαιρέσεις. Ο παρών αιώνας είναι η έκτη οικονομία· η τελευταία θα είναι η εποχή της χιλιετίας μετά τον δεύτερο ερχομό τού Χριστού.\n• Ο ιστορικός προχιλιασμός είναι μεταθλιψιακός· ο προχιλιασμός τής θεολογίας τών Οικονομιών δέχεται, ως επί το πλείστον, την προθλιψιακή άποψη.\nΗ προχιλιαστική άποψη τών εσχάτων καιρών εξελίσσεται με δύο διαφορετικούς τρόπους: ιστορικός προχιλιασμός και προχιλιασμός τής θεολογίας τών Οικονομιών. Η Αγία Γραφή περιέχει πολλές προφητείες για το μέλλον, με την Καινή Διαθήκη να μιλάει εκτεταμένα για την επάνοδο τού Ιησού στην γη. Το Ματθαίος 24, μεγάλο τμήμα τού βιβλίου τής Αποκάλυψης και η περικοπή Α΄ Θεσσαλονικείς 4:16-18 είναι οι βασικότερες αναφορές στην Δεύτερη Ελευση.\nΟ ιστορικός προχιλιασμός ήταν πιστευτός από την μεγάλη πλειοψηφία τών χριστιανών κατά την διάρκεια τών τριών πρώτων αιώνων τής χριστιανικής εποχής. Πολλοί από τους πατέρες τής Εκκλησίας, όπως ο Ειρηναίος, ο Παπίας, ο Ιουστίνος ο Μάρτυρας, ο Τερτυλλιανός, ο Ιππόλυτος και άλλοι δίδασκαν πως θα υπάρξει μια ορατή βασιλεία τού Θεού πάνω στην γη μετά την έλευση τού Χριστού. Ο ιστορικός προχιλιασμός δίδαξε ότι ο Αντίχριστος θα εμφανιζόταν στην γη και θα ξεκινούσε η επταετής θλίψη. Θ’ ακολουθούσε η Αρπαγή, και τότε ο Ιησούς και η Εκκλησία Του θα επέστρεφε στην γη να βασιλεύσει για χίλια χρόνια. Οι πιστοί ζουν την αιωνιότητα στην νέα Ιερουσαλήμ.\nΠολλά πράγματα άρχισαν ν’ αλλάζουν όταν ο χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία τής Ρώμης, τον τέταρτο αιώνα, κι ένα από αυτά ήταν η αποδοχή τού ιστορικού προχιλιασμού. Ο αχιλιασμός έγινε σύντομα το επικρατούν δόγμα τής ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.\nΕνας από τους πλέον εξέχοντες υποστηρικτές τού ιστορικού προχιλιασμού ήταν ο George Eldon Ladd, ένας ευαγγελικός ερευνητής και καθηγητής τής εξηγητικής τής Καινής Διαθήκης στο Θεολογικό Σεμινάριο τού Fuller. Ο ιστορικός προχιλιασμός κέρδισε τον σεβασμό τών ερευνητών και έγινε δημοφιλής μεταξύ τών ευαγγελικών και αναμορφωμένων θεολόγων τού εικοστού αιώνα μέσω τού έργου τού Ladd. Αλλοι πολύ γνωστοί υποστηρικτές τού ιστορικού προχιλιασμού είναι ο Walter Martin, ο John Warwick Montgomery, ο J. Barton Payne, ο Henry Alford, επιφανής ερευνητής τής ελληνικής γλώσσας και ο Theodor Zahn, Γερμανός ερευνητής τής Καινής Διαθήκης.\nΟ ιστορικός προχιλιασμός είναι ένα εσχατολογικό σύστημα που υποστηρίζεται από την Διαμαρτυρόμενη κοινότητα. Σε γενικές γραμμές όλες οι πεποιθήσεις εκείνου που αποδέχεται τον προχιλιασμό διδάσκουν ότι η Θλίψη ακολουθείται από 1.000 χρόνια ειρήνης κατά τα οποία όλοι ζουν υπό την εξουσία τού Χριστού. Μετά την περίοδο αυτήν, ο Σατανάς νικιέται σε μια σύντομη μάχη και καταδικάζεται οριστικά. Η χρονική τοποθέτηση τής Αρπαγής σε σχέση με τα άλλα γεγονότα αποτελεί μια από τις κύριες διαφορές μεταξύ τού ιστορικού προχιλιασμού και του προχιλιασμού τής θεολογίας τών Οικονομιών.


Ριχάρδος: Δικαιώθηκα πανηγυρικά, ήταν όλα ένα φιάσκο | ΕΛΛΑΔΑ | iefimerida.gr\n«ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΧΩ ΜΠΛΕΧΤΕΙ ΣΕ ΚΛΕΠΤΑΠΟΔΟΧΕΣ»\n21|12|2018 | 12:57\nΟ ενεχυροδανειστής Ριχάρδος Μυλωνάς, μιλώντας σήμερα στην εκπομπή «Μαζί σου», έκανε λόγο για πανηγυρική δικαίωσή του, όσον αφορά στο κύκλωμα λαθρεμπορίας χρυσού.\n«Ήταν ένα φιάσκο. Οι Αρχές παρακολουθούσαν περίπου 130 ενεχυροδανειστήρια, τα δικά μου τα είχαν κάνει όλα ένα, συν άλλα 129. Πουλάγαμε όλοι στην Τουρκία, υπήρχαν μεσάζοντες. Δεν ξέρω τι έκαναν οι άλλοι, από εμένα πήγαιναν νόμιμα στα τελωνεία του αεροδρομίου κι έφευγαν για Τουρκία. Δόξα τω Θεώ δεν χρωστάω ούτε ένα ευρώ στο κράτος. Ποτέ δεν έχω μπλεχτεί σε κλεπταποδοχές.\nΟι εικόνες που βγήκαν στο προσκήνιο ήταν από όλα τα ενεχυροδανειστήρια. Στα δικά μου μαγαζιά δεν υπήρχε τίποτα, ούτε ναρκωτικά, ούτε όπλα. Δεν ήταν σε μένα τα όπλα, δεν έχω καμία σχέση, φαίνεται και στο κατηγορητήριο ότι δεν έχω καμία σχέση», είπε χαρακτηριστικά.\nΣε ό,τι αφορά τις κατασχέσεις που έγιναν, ο γνωστός ενεχυροδανειστής είπε: «Κατασχέθηκαν ορισμένα πραγματάκια παρότι είχαν τα νόμιμα παραστατικά. Αυτά που πήρε η αστυνομία από εδώ, θα επιστραφούν. Τα ενέχυρα όλης της Ελλάδας είναι ασφαλή, να το γνωρίζει ο κόσμος. Οτιδήποτε βρέθηκε σε εμένα ήταν νόμιμα.\nΟρισμένα που πήραν από τα καταστήματά μας, ζήτησαν να πάμε τους φακέλους με τα νόμιμα παραστατικά. Μου είπαν ότι θα τα δώσουν όλα πίσω. Όποιος θέλει τα παίρνει, όποιος θέλει να έρθει να τα πάρει πίσω, τα παίρνει, όποιος θέλει παραμένει με τους ευνοϊκούς όρους της επιχείρησής μας».\nΣε ερώτηση για το ότι βρέθηκε χρυσός σε κρυψώνες, επεσήμανε: «Εννοείται ότι είχαμε κρύψει κι εμείς διάφορα, όπως όλοι οι επιχειρηματίες έχουν κρύπτες. Ειδικά εδώ στην Ομόνοια που βλέπουμε τι γίνεται, με κλοπές με όπλα, καλό είναι να υπάρχει ασφάλεια. Αν υπάρχει έστω κι ένας που πούλησε στα ενεχυροδανειστήριά μου, να βγει να το πει ότι δεν έχει παραστατικό από την αστυνομία. Είναι όλα καταγεγραμμένα».\n«Είπαν στην αρχή ότι τα χυτήρια στην Στουρνάρη δεν είναι νόμιμα. Το είδαν μετά ότι είναι αναρτημένα όλα και οι άδειες προέρχονται από το κράτος. Εννοείται ότι θα έχεις άδεια για να έχεις χυτήριο. Δεν είναι καμουφλάζ το ότι δεν έχει βιτρίνα. Χρησιμοποιείται μόνο από τα δικά μου μαγαζιά. Δεν είναι ανοιχτό και για άλλους», είπε ο ενεχυροδανειστής, όσον αφορά στο χυτήριο στα Εξάρχεια.\nΓια τις εξαγωγές χρυσού στην Τουρκία δήλωσε ότι «Ο χρυσός πριν 5 χρόνια ήταν 45.000€ το κιλό, τώρα είναι 35.000€. Πέντε χρόνια στέλνω χρυσό κι έρχονται λεφτά στην Ελλάδα και στα Ταμεία του κράτους. Όταν πήγα στην Τράπεζα της Ελλάδας και τους είπα να πουλάω μόνο εδώ, μου είπαν ότι αγοράζουμε μόνο από ιδιώτες, όχι από επιχειρήσεις».


Πλήρης μισθός και ασφάλιση στα stage | ΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ\nΜε την απόφαση 885/14 και εισηγητή τον αρεοπαγίτη Δημ. Μουστάκα, αναγνωρίζεται ότι δεν επρόκειτο περί συμβάσεων απόκτησης εργασιακής εμπειρίας, όπως ισχυρίζονταν ο ΟΑΕΔ και το υπουργείο Εργασίας στην προσπάθειά τους να δικαιολογήσουν\nτις συμβάσεις πρόσληψης με το σκεπτικό ότι οι απασχολούμενοι θα αποκτούσαν προσόντα για τη μετέπειτα εξέλιξη στην εργασία τους. Δεν αναγνωρίζεται, επίσης, ότι επρόκειτο περί συμβάσεων μαθητείας, δηλαδή εξοικείωσης του συμβασιούχου με τη λειτουργία των υπηρεσιών του Δημοσίου, απορρίπτοντας και τον ισχυρισμό περί παροχής κατάρτισης. Σημειώνεται πως με αυτό τον τρόπο το Δημόσιο επιχειρούσε να δικαιολογήσει ότι δίνει σχεδόν μισό μισθό στους εργαζομένους στα προγράμματα stage, παρότι αρκετοί ήταν απόφοιτοι τριτοβάθμιας εκπαίδευσης (κατηγορίας ΠΕ ή ΤΕ), ακόμη και κάτοχοι μεταπτυχιακών τίτλων. Στα προγράμματα stage εκτιμάται ότι απασχολήθηκαν πάνω από 120.000 εργαζόμενοι. Με την ίδια απόφαση διαπιστώνεται ότι πρόκειται περί συμβάσεων εργασίας -όχι μαθητείας ή εργασιακής εμπειρίας- ορισμένου χρόνου, οι οποίες συνάφθηκαν επανειλημμένως με το ίδιο πρόσωπο, αλλά δεν αποτελούν περιεχόμενο ενιαίας σύμβασης αορίστου χρόνου. Αναγνωρίζει ότι η απασχόλησή τους έφερε τα χαρακτηριστικά εξαρτημένης εργασίας αορίστου χρόνου και ουδέποτε εργάστηκαν ως μαθητευόμενοι. Κατά συνέπεια παρείχαν εργασία αντίστοιχη με αυτή των τακτικών υπαλλήλων και έπρεπε να αμείβονται με τους αντίστοιχους μισθούς. Στην πράξη, αρκετοί είναι όσοι εργάζονταν με επαναλαμβανόμενες συμβάσεις, που έφταναν μέχρι και κοντά στη δεκαετία. Επί της ουσίας, το δικαστήριο αναγνωρίζει πως όλοι αυτοί οι εργαζόμενοι έπρεπε να πληρώνονται κανονικά ολόκληρο το μισθό τους, παρότι δεν προσλήφθηκαν μέσω του ΑΣΕΠ, που αποτελεί τον συνταγματικώς κατοχυρωμένο θεσμό για τις προσλήψεις στο Δημόσιο. Για να μετέχει κάποιος στο σκλαβοπάζαρο του Δημοσίου μέσω των προγραμμάτων stage χρειαζόταν να διαθέτει κάρτα ανεργίας. Οταν η σύμβαση τελείωνε, ο ίδιος εντασσόταν σε καθεστώς ανεργίας και, συνήθως, με διαφορά δύο μηνών γινόταν πάλι προκήρυξη για πρόγραμμα «κατάρτισης» και ακολουθούσε στη συνέχεια μια νέα σύμβαση. Η γνωστοποίηση των προγραμμάτων γινόταν μόνο μέσω ορισμένων αναγγελιών στον Τύπο, ενώ αποτελεί κοινό μυστικό ότι οι θέσεις «διακινούνταν» μέσω των γραφείων βουλευτών. Κατόπιν εορτής, φάνηκε ότι και η μοριοδότηση, που προσέφεραν τα προγράμματα για συμμετοχή σε διαγωνισμούς του Δημοσίου, ήταν δώρο-άδωρον, καθώς τα προγράμματα διεκόπησαν το 2010 και ούτε διαγωνισμοί ούτε προσλήψεις πραγματοποιήθηκαν. Μετά την απόφαση του Αρείου Πάγου, ανοίγει ο δρόμος για να διεκδικήσουν οι εργαζόμενοι σε προγράμματα stage τη διαφορά του δικού τους μισθού έναντι των τακτικών υπαλλήλων της ίδιας θέσης, χωρίς ωστόστο να τίθεται ζήτημα επαναπρόσληψής τους. Για παράδειγμα, 13ο και 14ο μισθό, επιδόματα, οδοιπορικά, οικειοθελείς παροχές (όπως δελτίο κοινωνικού τουρισμού ΟΓΑ, δωροεπιταγές, ομαδικά ασφαλιστήρια φορέα κ.ά.). Με δεδομένο ότι οι μισθοί τους ήταν της τάξης των 500 ευρώ, πλέον μπορούν να διεκδικήσουν τη διαφορά, ενώ τίθεται και ζήτημα αναγνώρισης των ημερών εργασίας στο ΙΚΑ, καθώς δεν επρόκειτο για περίοδο μαθητείας αλλά για σχέση εξαρτημένης εργασίας. Πέραν του δημοσιονομικού αποτυπώματος της απόφασης για το Δημόσιο, αλλά και της επιβάρυνσης για το ΙΚΑ, τίθεται ζήτημα σε ποιους φορείς οι πρώην εργαζόμενοι στα stage θα στραφούν για να εκτελέσουν τις αποφάσεις των δικαστηρίων προκειμένου να πληρωθούν. Οι συμβάσεις αφορούν χιλιάδες σε διάφορους φορείς του Δημοσίου ανά τη χώρα, όπως και σε υπηρεσίες δήμων και σε όλες συμβαλλόμενος -λόγω των προγραμμάτων stage- ήταν ο ΟΑΕΔ. Εάν, λοιπόν, στραφούν κατά του ΟΑΕΔ, που αποτελεί φορέα με διαθέσιμους πόρους, τότε θα ανακύψει σημαντικό πρόβλημα στα προγράμματα ανεργίας που είναι σε εξέλιξη. - See more at: http://left.gr/


13 thoughts on “Γκρεμίζεται η ΑΚΡΟΠΟΛΗ – Τα τείχη του μεγαλύτερου μνημείου καταρρέουν”\nΧεστικε η φοράδα στο αλώνι δεν είχε χαρτί να σκουπιστει και εσκουπιστικε με σύρματοβουρτσα και εσκιστικε ο πάτος της και την ετρεχανε στα νοσοκομεία!\n27 Μαΐου 2014 at 06:51\n27 Μαΐου 2014 at 09:57\nΜαλλον θα ψωφισεις από την πείνα μελανιασμενε!!! Χαχαχαχαχαχαχααααααααααααααααααααχιιιιιιιιιιιιιι!!!! Για κάνε καμία επαναστατική γυμναστική!!!\n27 Μαΐου 2014 at 18:06\nεγω μια χαρα θα μαι εσυ θα πας απο τουφεκι\n27 Μαΐου 2014 at 20:02\nΚανένα καριοφιλι θα έχεις η καμία σπάθα του 1800! Αυτά δεν πιάνουν πιά, θα φάς τέτοιο κράμα μετάλλου που θα πας επάνω από την ταφόπλακα των προγόνων σου και θα ειπείς " εβγατε σείς οι ζωντανοί να μπώ εγώ ο πεθαμένος "\nα και κάτι ακόμα, Άγγλος είμαι λόρδος – γαλαζοαιματος!\nαντε ρε φλωρε που απειλεις κιολας,κοπιαστε εσεις κ θα δουμε ποιος θα παει στην ταφοπλακα να κλαφτει!\nκαι φερτε πισω τα κλεμμενα!που θελετε ολοι κομματια της ιστοριας μας βαρβαροι!\n28 Μαΐου 2014 at 11:56\nΓυρεψε πρώτα τα κλεμμένα που σου φάγανε κι' άσε τα κλεμενα τα δικά μας, οι πρώην πέτρες σας είναι ασφαλέστερες κοντά μας! Εσείς είστε ικανοί να τα πουλήσετε όλα για να σωθείτε! Και στην τελική, αφού θέλετε της μαρμαροπετρες σας, ελάτε να την πάρετε, κι όπως ερχωσαστε πάρτε και την Πολην από τους Τούρκου για να ειδουμε κι εμείς πως τα καβούρια περπατούν τα ανάποδα!!!\nΑ και κάτι ακόμη μετά να σου δοκω και μια Μογγολοκινεζα φίλη μου να μιλήσεις να ισιοσεις λίγο!!!\n28 Μαΐου 2014 at 13:37\nεν καιρω θα γινουν παλι ολα δικα μας εννοια σου και λιγα ειναι τα ψωμια σας!!\nμαλλον εσυ πρεπει να ισιωσεις που χαιρεσαι με το κακο των αλλων!δεν κοιτατε τα χαλια σας καλυτερα!\n28 Μαΐου 2014 at 19:17\nΕμείς φροντίζουμε να διορθωνομαστε κι να μαθαινουμε από τα λάθη μας, εσείς; Αλήθεια μπορείς να μου περιγράψεις με ποιόν τρόπον θα γίνουν δικά σας τα δικά μας;\nΚατά κάποιον τρόπο να ξέρουμε με τι έχουμε να κάνουμε, τι έχουμε ακριβώς να αντιμετωπίσουμε;\n28 Μαΐου 2014 at 21:46\nπαντού υπάρχουν άνθρωποι που διορθώνονται και μαθαίνουν από λάθη και άνθρωποι που δεν το κάνουν.Και εδώ έχουμε και απο τα δύο.\nΈτσι όπως πάνε τα πράγματα παγκοσμίως οδεύουμε σε γενικό πόλεμο.Εμείς θα πάρουμε ό,τι μας ανήκει.\nΜε αυτό έχεις να κάνεις και αυτό έχεις να αντιμετωπίσεις.Θα έπρεπε να ανησυχείς για το σε ποια κατάσταση θα είμαστε όλοι και όχι να χαίρεσαι λέγοντάς τη στους Έλληνες\nπου θα περίμενα αφού ζεις εδώ να έχεις πιο θετικά συναισθήματα.\n29 Μαΐου 2014 at 10:29\nΣυναισθήματα τι είναι αυτό;\nΤον Ledy τον εξερεις;\n29 Μαΐου 2014 at 21:49\nΥπάρχει αρμόδιος υπουργός να ενδιαφερθεί;Μάλλον ενδιαφέρονται μονο για την εκλογή τους και για την εμφάνιση τους.Μελίνα Μερκούρη τα ακούς αυτά;\n27 Μαΐου 2014 at 08:05\nΜαρες π θελουμε πισω κ αυτα π εχουν οι αγγλοι\n28 Μαΐου 2014 at 01:16


AμεA - Άτομα με Αναπηρία - Δικαιώματα και Παροχές: Ο Ορφέας και οι αθλητές του ανέμου\nΟ Ορφέας δεν έχει φίλους και τα παιχνίδια-μινιατούρες του δεν μπορούν να του προσφέρουν τη φιλία που τόσο έχει ανάγκη. Όταν λοιπόν η δασκάλα μιλάει στην τάξη για τους Special Olympics, το νεαρό αγόρι νιώθει ότι ανοίγεται μπροστά του ένας νέος κόσμος. Ποιοι είναι όμως οι αθλητές των Special Olympics; Τι θα ζητήσει ο Ορφέας, όταν τους γνωρίσει; Ποιος είναι ο Μάνος; Και τι θα συμβεί όταν τα δυο παιδιά γίνουν φίλοι;\n«Ο Ορφέας και οι αθλητές του ανέμου» του Μερκούριο Αυτζή από τις εκδόσεις Ψυχογιός.\nΑναρτήθηκε από Notis στις 11:03 μ.μ.


Gernetic Vital Transfer Body 150ml\nΧρησιμοποιήστε το μαζί με το Vital Transfer Face για πλήρη θεραπεία! Αυτό το εξαιρετικό προϊόν σώματος έχει συγκεκριμένη δράση στην ορμονική γήρανση του δέρματος.\nΕμπλουτισμένο με εκχυλίσματα αμπέλου, αυτή η κρέμα συνδυάζει μια δράση κατά της εμμηνόπαυσης χάρη στα δραστικά συστατικά της που μοιάζουν με ορμόνες με την προώθηση της μικροκυκλοφορίας του αίματος και βοηθά στον πολλαπλασιασμό των ινοβλαστών.\nΠεριποίηση σώματος – Σχεδιασμένη και προσαρμοσμένη για ορμονική ανεπάρκεια.\nΜια θεραπεία σε σωστές δοσολογίες με ενεργά συστατικά υψηλής απόδοσης με βάση τη συνέργεια φυτοοιστρογόνων.\nΑυτές οι ισοφλαβόνες τονώνουν τους μηχανισμούς δράσης χρησιμοποιώντας κυτταρικούς υποδοχείς οιστρογόνων. Ως πραγματικές ουσίες διέγερσης της νεότητας την περίοδο της εμμηνόπαυσης, προσφέρουν σε κάθε στιβάδα του δέρματος ένα συμπληρωματικό απαραίτητο στοιχείο για τη βέλτιστη λειτουργία του.\nΤο ευρύ φάσμα της έχει σχεδιαστεί ειδικά για πολύ ώριμο δέρμα με κλινικά συμπτώματα ακραίας ξηρότητας, έλλειψης ελαστικότητας και απώλειας πυκνότητας, που προκαλούνται από ορμονική ανεπάρκεια.\nΑνακαλύψτε μια απαλή υφή που υγροποιείται κατά την επαφή με το δέρμα· βελούδινη, υγρή, με μεταξένιο μη λιπαρό αποτέλεσμα, που δεν κολλάει.\nΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΛΑΣΠΟΘΕΡΑΠΕΙΕΣ\nΗ θεραπευτική λάσπη βασίζεται στις δραστηριότητες των μικροοργανισμών, που αποσυνθέτουν το φυτικό υλικό και έτσι προκύπτουν νέα συστατικά που ενσωματώνονται στην λάσπη. Το μαύρο χρώμα οφείλεται στο θειούχο σίδηρο, που αποτελεί σημαντικό θεραπευτικό συστατικό.


Η αριστερά, το παρελθόν και η ήττα… « απέραντο γαλάζιο\nΗ αριστερά, το παρελθόν και η ήττα…\nΤόσο συχνά τα τελευταία χρόνια το παρελθόν χρησιμοποιήθηκε ως ένα πρόχειρο ερμηνευτικό εργαλείο. Πυκνή σε γεγονότα κάθε είδους, η πρόσφατη ελληνική ιστορία προσέφερε παραλληλισμούς σε κάθε κατάσταση του παρόντος μας. Ο Τσολάκογλου, η Μικρασιατική καταστροφή, η πτώχευση, τα Ιουλιανά έπαψαν να είναι απλά γεγονότα και ονόματα, έγιναν κώδικες ερμηνείας, παραλληλίες απόλυτες, εγχειρίδια βοηθείας στο να κατανοήσουμε το ξαφνικό παρόν μας. Κωδικοποιημένα ιστορικά γεγονότα χωρίς αποχρώσεις ή αντίλογο, κομμάτια της ιστορίας με το ιστορικό τους βάθος να απέχει, περιοριζόμενα στη μία και μόνη τρέχουσα άποψη με όρους δημοσίου λόγου και όχι επιστημονικής τεκμηρίωσης.\nΣίγουρα η συγκεκριμένη πτυχή του δημοσίου λόγου, όπως αυτός καθιερώθηκε τα χρόνια της κρίσης, είναι μία από τις λιγότερο προβληματικές. Είναι άλλωστε κατανοητό πως στην πιο ρευστή εποχή κάποιος ψάχνει βράχους για να κρατηθεί, βεβαιότητες μέσα στην τρικυμία. Ειπωμένο με τρόπο απόλυτα καταφατικό, το παρελθόν προσέφερε την ασφάλεια της οικειότητας, τη σιγουριά του κοινού τόπου, τη βεβαιότητα του ήδη βιωμένου.\nTo ρευστό έγινε αχαρτογράφητο\nΑνάμεσα σε εμάς και την περίοδο χρήσης αυτής της ρητορικής, όμως, μεσολάβησε ένα γεγονός που δεν έβρισκε παρόμοιο, ούτε στην ελληνική, ούτε στην ευρωπαϊκή ιστορία. Και αυτό είναι η εκλογική νίκη της αριστεράς. Το ρευστό έγινε πια αχαρτογράφητο και οι τρόποι με τους οποίους αντιλαμβανόμασταν το παρόν έμοιαζαν πως μπορούσαν να ταυτιστούν με τον τρόπο που το διαμορφώναμε. Έστω για λίγο, έστω σαν αίσθηση ενός γεγονότος που πλησιάζει, η δημιουργία έμοιαζε να συνορεύει με την αντίληψη. Μια τέτοια αίσθηση όμως κόπηκε απότομα.\nΑπό την ανάταση του δημοψηφίσματος περάσαμε στην απότομη πτώση του κακού αποτελέσματος της διαπραγμάτευσης. Και κάπου εκεί όλα έμοιαζαν να αλλάζουν ξανά. Κάπου εκεί επέστρεψε και το παρελθόν: Η Βάρκιζα, οι χειρισμοί του ΚΚΕ πριν τον εμφύλιο, η ήττα του εμφυλίου, η ήττα γενικά. Ενώ θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε την περιγραφή στην αρχή του κειμένου (για τη χρήση του παρελθόντος ως εργαλείου στο παρόν) ώστε να περιγράψουμε τους νέους αυτούς παραλληλισμούς, νομίζω πως έχει μεγαλύτερη σημασία να εστιάσουμε στη προβληματική τους φύση.\nΤο μέγεθος του αγώνα\nΚαταρχάς, έχω την αίσθηση -και χωρίς καμία πρόθεση να ηθικολογήσω- πως το να τοποθετούμε τη διαδικασία της διαπραγμάτευσης ακόμα και στην ίδια πρόταση με τους αγώνες της αριστεράς είναι ασέβεια. Το να ψάχνουμε σχήματα λόγου ή αναλογίες για τη σημερινή ήττα με μια ήττα που είχε σαν κόστος νεκρούς, φυλακίσεις και εξορίες μοιάζει με μια ανώριμη συμπεριφορά και με μια προσπάθεια να αυξήσουμε το βραχύ μας μπόι. Η κατάθεση των όπλων ως κυριολεξία και ως μεταφορά έχουν την απόσταση του «πεθαίνω στη δουλειά» όταν δουλεύεις υπερωρίες, με την εγκληματική κυριολεξία των εργατικών ατυχημάτων.\nΤαυτόχρονα, υπάρχει άλλη μια προβληματική ευκολία στις παραπάνω χρήσεις. Η ταύτιση της αριστεράς με την ήττα. Γιατί μπορεί οι ήττες του παρελθόντος να συγκρότησαν ένα μεγάλο κομμάτι της ελληνικής αριστερής ταυτότητας, να διαχύθηκαν μέσα σε ποιήματα και τραγούδια, τον παλμό των οποίων κρατούμε ακόμη, να έγιναν κομμάτι και απόδειξη (ως κόστος) του ηθικού πλεονεκτήματος της αριστεράς, αλλά με μια βασική διαφορά. Η ήττα αυτή ήρθε ως αποτέλεσμα αγώνα. Το μέγεθος του αγώνα αυτού είναι που προσδιορίζει την ηθική, τη σημασία και τελικά την ίδια την ταυτότητα της ήττας.\nΓια ξεκαθαρίσουμε λίγο προς τι όλα αυτά. Έχω την αίσθηση πως η χρήση όλων αυτών των γεγονότων έχουν ως αποτέλεσμα να προσδιορίζουν την ήττα ως απαρέγκλιτη ταυτότητα της αριστεράς. Έχω την αίσθηση πως ταυτίζονται με μια ευκολία και μια προχειρότητα που με τη σειρά τους ταυτίζονται με την παραίτηση. Και ακόμη και αν δεν έχουμε απαντήσεις, ας διακινδυνεύσουμε τη βεβαιότητα πως η αριστερά ταυτίζεται με τον αγώνα και όχι με την ήττα, ακόμα και αν αυτή συναντήσουμε στο τέλος, ακόμη και αν «είν’ η προσπάθειές μας, των συφοριασμένων/είν’ η προσπάθειές μας σαν των Τρώων». Αυτά.\n( εφημερίδα Εποχή)\n← Ο ελληνικός εμφύλιος στον κινηματογράφο (μέρος Γ’)…\nΕπιτέλους ενωμένοι: φταίει ο Βαρουφάκης… →


FONAKLAS .COM: Πλατεία Βικτωρίας: Η νέα πιάτσα θανάτου\nΠλατεία Βικτωρίας: Η νέα πιάτσα θανάτου\nΜια νέα πιάτσα ναρκωτικών έχει αρχίσει να δημιουργείται στην περιοχή της πλατείας Βικτώριας και έχει προκαλέσει μεγάλη αναστάτωση στους κατοίκους και στους καταστηματάρχες της περιοχής. Συγκεκριμένα, το φαινόμενο είναι.. πολύ πρόσφατο και η κατάσταση –σύμφωνα με τους κατοίκους– ξεκίνησε ακριβώς μόλις επιβλήθηκε η καραντίνα.\nΕιδικότερα, περπατώντας στους δρόμους γύρω από την πλατεία, θα διακρίνεις πολλούς ουσιοεξαρτημένους να πλευρίζουν τα «βαποράκια» και να αγοράζουν ναρκωτικά σε κοινή θέα. Βραχάκια ηρωίνης, «σίσα», χάπια μπούμπλε, τα πάντα προς πώληση σε αυτό το νέο «σούπερ-μάρκετ» του θανάτου. Στη συνέχεια πάνε σε κάποιο στενό, ετοιμάζουν τη δόση τους και «σουτάρουν», ή απλώνουν τη σκόνη πάνω στα πεζούλια και την ρουφάνε. Όλα αυτά, όταν υπάρχουν πολλοί περαστικοί και μαγαζιά ακόμα ανοικτά.\nΔυστυχώς οι ουσιοεξαρτημένοι, πάνω στην ανάγκη τους για να λάβουν τη δόση τους, δεν υπολογίζουν τίποτα. Ούτε αυτοί που τους τα πουλάνε λογαριάζουν τα μικρά παιδιά τα οποία περνάνε από εκεί, καθώς η περιοχή διαθέτει σχολείο αλλά και επαγγελματικές σχολές. Είδαμε γυναίκες με καρότσια να προσπερνάνε τοξικομανείς οι οποίοι έχουν μόλις πάρει ενέσιμα τη δόση\nτους ή καπνίζουν «σίσα» στις ειδικές αυτοσχέδιες πίπες που έχουν, με τις αναθυμιάσεις να διασκορπίζονται στον αέρα και να τις εισπνέει ο καθένας.\nΤο «Π» μίλησε με τους ανθρώπους της περιοχής, που προσπαθούν να εναντιωθούν σε αυτό που συμβαίνει στη γειτονιά τους. Όπως ανέφεραν, η κατάσταση ξεκίνησε μόλις επιβλήθηκε η καραντίνα και μέρα με τη μέρα γίνεται ακόμα πιο επικίνδυνη. Ακόμα, όπως μας είπαν χαρακτηριστικά, οι έμποροι καθημερινά πραγματοποιούν το «νταλαβέρι» τους ανενόχλητοι.\nΟ κ. Χρήστος, χρόνια επαγγελματίας στην περιοχή, είπε χαρακτηριστικά στο «Π»: «Όλα ξεκίνησαν κατά τη διάρκεια της καραντίνας. Κλείσανε τα μαγαζιά, οι κάτοικοι έμειναν μέσα στο σπίτι και δεν υπήρχε ζωή στον δρόμο. Αυτό σίγουρα αποτέλεσε μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για να δράσουν τα κυκλώματα και να ξεκινήσουν το εμπόριο στη Βικτώρια. Τόσα χρόνια, η αλήθεια είναι ότι υπήρχε πρόβλημα με τα ναρκωτικά, αλλά τώρα η κατάσταση έχει ξεφύγει. Το παιδί μου προχθές πέρασε δίπλα από αυτούς που κάπνιζαν “σίσα” και είχαν “ντουμανιάσει” το σημείο. Εισπνέουμε αυτά που καπνίζουν και μπορεί να μας δημιουργήσει πρόβλημα στην υγεία μας».\nΠαράλληλα, οι κάτοικοι κατήγγειλαν ότι τα κυκλώματα έχουν μισθώσει διαμερίσματα στην περιοχή σε διάφορες πολυκατοικίες, που δεν κατονόμασαν, και τα χρησιμοποιούν ως «καβάτζες». Την ίδια στιγμή σημείωσαν πως η κατάσταση ξεφεύγει και οι τοξικομανείς έχουν βίαια ξεσπάσματα κυρίως μεταξύ τους, δίνοντας ως παράδειγμα ένα αιματηρό περιστατικό που σημειώθηκε πριν από λίγες μέρες στο σημείο Αριστοτέλους και Φερών.\nΌπως ανέφεραν στο «Π», για άγνωστο λόγο μαχαιρώθηκαν και ένα άτομο το πήρε το ΕΚΑΒ. Παράλληλα, οι ίδιοι έχουν απευθυνθεί στην Αστυνομία και στο Α.Τ. του Άγιου Παντελεήμονα και έχουν ζητήσει την απομάκρυνση των τοξικομανών από την περιοχή. Η απάντηση που έλαβαν είναι ότι θα επέλθει κάποια στιγμή αστυνομική επιχείρηση για να «σπάσει» αυτή η νέα πιάτσα, αλλά μέχρι τότε να τηλεφωνούν στο 100, σε περίπτωση που διαπιστώσουν κάποια μορφή παραβατικότητας.\nΟι κάτοικοι αμέσως μετά απευθύνθηκαν και στον δήμαρχο Κώστα Μπακογιάννη, ο οποίος άμεσα τους δέχθηκε και ενημερώθηκε για το ζήτημα και τους είπε ότι υπάρχει ήδη σε εξέλιξη σχέδιο με συνεργασία της Αστυνομίας, για να λυθεί το πρόβλημα και να «σπάσει» αυτή η καινούργια πιάτσα. Τέλος, οι ίδιοι ζητούν την άμεση απομάκρυνση των τοξικομανών από την περιοχή και το «σπάσιμο» της πιάτσας. Την ίδια στιγμή προσθέτουν ότι χρειάζεται αύξηση του φωτισμού κατά τη διάρκεια της νύχτας και σημειώνουν ότι πρέπει να αυξηθούν και οι περιπολίες καθ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας, ώστε να αποτρέπονται η συγκέντρωση παραβατικών ομάδων και η διεξαγωγή έκνομων ενεργειών.\nΗ δράση του κυκλώματος και τα «βαποράκια»\nΠεριπλανηθήκαμε στους δρόμους γύρω από την πλατεία και είδαμε από πρώτο χέρι τι ακριβώς γίνεται. Το εμπόριο και η χρήση ναρκωτικών πραγματοποιούνται κυρίως στην οδό Γκυιλφόρδου, στη Φερών και στην Αινίανος. «Βαποράκια», όπως αναφέρουν μαγαζάτορες, βρίσκονται σχεδόν έξω από τα ΚΕΠ της πλατείας Βικτωρίας. Η κατάσταση γίνεται ακόμα πιο άσχημη, ειδικότερα το βράδυ, στην οδό Γκυιλφόρδου, η οποία μετατρέπεται σε ένα παζάρι λευκού θανάτου. Η ατμόσφαιρα είναι αποπνικτική καθώς οι τοξικομανείς ουρούν όπου βρίσκουν, πράγμα το οποίο μπορεί να προκαλέσει σοβαρά υγειονομικά προβλήματα.\nΝα σημειώσουμε σε αυτό το σημείο ότι η παρουσία της Αστυνομίας πάνω στην πλατεία είναι έντονη, αλλά, στο επιτόπιο ρεπορτάζ που κάναμε, διαπιστώσαμε ότι μόλις λίγες δεκάδες μέτρα μακριά από αστυνομικούς γινόταν χρήση ναρκωτικών. Το συγκεκριμένο περιστατικό έλαβε χώρα πάλι στην οδό Γκυιλφόρδου, όταν ένας ουσιοεξαρτημένος είχε απλώσει σκόνη πάνω σε ένα πεζούλι και την εισέπνεε και ακριβώς στην ευθεία επί της 3ης Σεπτεμβρίου βρίσκονταν τέσσερις αστυνομικοί. Όταν γίνονταν οι περιπολίες για λίγο, οι δρόμοι επέστρεφαν στην ομαλότητα, όμως δυστυχώς μετά από λίγη ώρα οι έμποροι αλλά και οι τοξικομανείς εμφανίζονταν και πάλι και η κατάσταση επέστρεφε εκεί όπου ήταν.\nΠώς όμως δημιουργήθηκε αυτή η νέα πιάτσα θανάτου; Σύμφωνα με πληροφορίες, η ΕΛ.ΑΣ. το τελευταίο διάστημα έσπασε τη μεγάλη πιάτσα εμπορίου ναρκωτικών της ΑΣΟΕΕ. Όπως φαίνεται, τα κυκλώματα επέλεξαν την πλατεία Βικτώριας ως το νέο πεδίο δράσης τους και μετακίνησαν τις δραστηριότητές τους στους προαναφερθέντες δρόμους. Η επικινδυνότητα πλέον είναι μεγάλη, καθώς οι κάτοικοι μας είπαν ότι υπάρχει τρομερή αύξηση της εγκληματικότητας ακόμα και την ημέρα, ενώ το βράδυ δεν μπορούν να κυκλοφορήσουν στον δρόμο.\nΔημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Παρασκήνιο το Σάββατο 13 Ιουνίου


Έχει χαθεί ο έλεγχος | ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ\n23|09|2020 | 9:40\nΟι Έλληνες είναι οι τελευταίοι στους οποίους πρέπει να αποδίδεται η ευθύνη για την όποια αναζωπύρωση της πανδημίας του κορονοϊού. Οι κυρίως υπεύθυνοι για τη διασπορά είναι οι διαχειριστές της εκτελεστικής εξουσίας, αλλά μέρος της ευθύνης μπορεί να αποδοθεί και σε πληθυσμούς που δεν έχουν σχέση με την Ελλάδα.\nΟ υπουργός Υγείας κ. Κικίλιας παραδέχθηκε σε τηλεοπτική συνέντευξη που παραχώρησε: «Επιβεβαιώνω ότι στα νοσοκομεία της Αθήνας, π.χ. Σωτηρία ή Ευαγγελισμός, είναι αυξημένος ο αριθμός μεταναστών και προσφύγων οι οποίοι προσέρχονται με Covid. Οι περισσότεροι από αυτούς είναι ασυμπτωματικοί και νεαροί σε ηλικία και, επειδή υγειονομικά δεν μπορούμε να τους επιστρέψουμε στα σπίτια στα οποία μένουν πέντε πέντε και δέκα δέκα, κάτι τέτοιο θα αποτελούσε υγειονομική “βόμβα”, τους κρατάμε στο νοσοκομείο».\nΣτην ουσία αυτή η διατύπωση σημαίνει ότι οι Ελληνες φορολογούμενοι πολίτες έρχονται δεύτεροι στις προτιμήσεις του ελληνικού κράτους όσον αφορά την υγειονομική περίθαλψη. Η προτεραιότητα της κυβέρνησης είναι οι έποικοι, οι οποίοι, λόγω ιδιαίτερων συνθηκών διαβίωσης, αποτελούν υγειονομικές «βόμβες». Εύλογη είναι η απορία ποιος επέτρεψε να αποκτήσει η χώρα μας τόσο πολλές υγειονομικές «βόμβες»…\nΕπιπλέον, η κυβέρνηση αναγκάστηκε να παραδεχθεί κάτι το προφανές, το οποίο η «δημοκρατία» έχει επισημάνει με την αρθρογραφία της δεκάδες φορές, ήδη από τις πρώτες μέρες της επιβολής του πρώτου lockdown. Τα μέσα μαζικής μεταφοράς είναι εστίες μετάδοσης του κορονοϊού – από τις μεγαλύτερες, μάλιστα, που υπάρχουν. Όταν συνωστίζονται τόσοι άνθρωποι σε ελάχιστα τετραγωνικά μέτρα, τότε αρκεί ένας για να μεταδώσει τον κορονοϊό σε δεκάδες ανθρώπους.\nΠαρά ταύτα, το υπουργείο Μεταφορών έχει αδιαφορήσει παγερά και για τις ανθρώπινες συνθήκες στα μέσα μαζικής μεταφοράς, αλλά και για την υγεία των επιβατών. Τα δρομολόγια είναι αραιά και από την πλευρά του αρμόδιου υπουργού ακούγονται αδιάκοπα μισόλογα, υπεκφυγές και μη πιστευτές δικαιολογίες.\nΑν θέλει το κράτος να αποκτήσει τον έλεγχο της κατάστασης, δεν έχει παρά να εφαρμόσει πολιτικές που μπορούν να φέρουν απτά αποτελέσματα.


Υγεία και Ασφάλεια στην Εργασία: επαναπροσδιορίζοντας τον τρόπο δουλειάς | Ogilvy Greece\nΗ 28η Απριλίου έχει καθιερωθεί από τη Διεθνή Οργάνωση Εργασίας (ΔΟΕ) ως «Παγκόσμια Ημέρα για την Ασφάλεια και την Υγεία στην Εργασία». Το 2005, η Ελλάδα εντάχθηκε στις 100+ χώρες παγκοσμίως που συμμετέχουν ενεργά στις εκδηλώσεις ευαισθητοποίησης και προβολής της πρόληψης των εργατικών ατυχημάτων και των επαγγελματικών ασθενειών σε διεθνές επίπεδο.\nΗ πανδημία COVID-19 επέφερε πρωτοφανείς προκλήσεις και επιπτώσεις στον τομέα της εργασίας, από τον κίνδυνο μετάδοσης του ιού SARS-CoV-2 στους χώρους εργασίας έως τους κινδύνους ασφάλειας και υγείας από την εκτεταμένη εξάρτηση από την τηλεργασία. Καθώς οι περισσότερες θέσεις απασχόλησης απαιτούν πλέον περισσότερη καθιστική εργασία, τα στοιχεία αναδεικνύουν την άρρηκτη σχέση της κακής υγείας με τον καθιστικό τρόπο ζωής. Γι' αυτό και αποτελεί επιτακτική ανάγκη η ενημέρωση σχετικά με τις μυοσκελετικές παθήσεις (ΜΣΠ), καθώς αποτελούν το πρώτο συνηθέστερο πρόβήμα υγείας, που σχετίζονται με την εργασία σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Απαραίτητη είναι και η σημασία της πρόληψής τους, καθώς και η προαγωγή της μυοσκελετικής υγείας των εργαζομένων.\nΔιαβάστε εδώ τον πρακτικό οδηγό της Ogilvy με παραδείγματα καλής πρακτικής για το πώς να παραμένετε σε κίνηση στους χώρους εργασίας, να τηρείτε τα ορθά εργονομικά μέτρα και να διατηρείτε ευελιξία, ελέγχοντας τον τρόπο δουλειάς σας. Γιατί, η καλύτερη στάση του σώματός μας είναι η... επόμενη στάση!


Νεολαία ΣΥΡΙΖΑ: Αντισυμβατική πράξη η κλοπή τροφίμων από σούπερ μάρκετ - Πολιτική - Ειδήσεις NewsIt.gr\nΠρώτη δημοσίευση: 20.03.2017 | 17:40 Ένα ερωτηματολόγιο στο οποίο η κλοπή τροφίμων από σούπερ μάρκετ χαρακτηρίζεται αντισυμβατική δράση, μοιράζει η νεολαία ΣΥΡΙΖΑ στα μέλη της ενόψει του συνεδρίου της. Φυσικά αυτό έχει προκαλέσει αντιδράσεις και απορίες...\nΚαι αυτό δεν είναι το μόνο ερώτημα που τίθεται. Τα μέλη και οι φίλοι της νεολαίας απαντούν και σε άλλες περίεργες ερωτήσεις... Όμως αυτή που έχει ξεχωρίσει είναι η παρακάτω. Όπου οι ερωτώμενοι πρέπει να απαντήσουν αν θα συμμετείχαν ή όχι σε "αντισυμβατικές" όπως χαρακτηρίζονται και "ακτιβιστικές" δράσεις όπως είναι οι οργανωμλενες κλοπές από σούπερ μάρκετ και η αναδιανομή προϊόντων στους πολίτες!\nΕρωτώνται επίσης αν θα συμμετείχαν σε καταλήψεις σε συμβολικούς στόχους όπως γραφεία πολιτικών, κομματικά γραφεία, τράπεζες. Νεολαία ΠΑΣΟΚ: Βαφτίζουν πράξεις του κοινού ποινικού δικαίου ακτιβισμό! Εντονη ήταν η αντίδραση της Νεολαίας ΠΑΣΟΚ: Η νεολαία ΣΥΡΙΖΑ στο ερωτηματολόγιο που δημιούργησε για να δει το κοινωνικό προφίλ των συνέδρων της αναγνωρίζει την ανικανότητα της ίδιας και του κόμματός της να χαράξει κοινωνική πολιτική. Οι δυστυχίες της ελληνικής κοινωνίας, η φτώχεια και η υποβάθμιση των κοινωνικών αγώνων φέρουν από το 2015 τη σφραγίδα του ΣΥΡΙΖΑ και του Ακροδεξιού συνεταίρου του. Σε αυτη την κατάσταση η νεολαία Σύριζα αντί να συμβάλλει στον δημόσιο διάλογο και να προτείνει λύσεις στα προβλήματα που διαχειρίζεται η κυβέρνηση της ψάχνει συνενόχους σε πράξεις του κοινού ποινικού δικαίου που βαφτίζει ακτιβισμό. Η ελληνική κοινωνια θα στηριχθεί στη νέα γενιά που θα κάνει πράξη τα οράματα της μέσα από συνεχή προσπάθεια. Ο ΣΥΡΙΖΑ και η νεολαία του ευτελίζουν καθε έννοια : της Αριστεράς, του Ακτιβισμού, της Αλληλεγγύης, της Δικαιοσύνης, της Αξιοκρατίας, της Δημιουργίας και της Παραγωγικότητας. Ο "ακτιβισμός της κλοπής" ειναι το όνειρο του ΣΥΡΙΖΑ για την Ελλαδα. Δεν ειναι αυτό που ονειρεύεται και αξίζει καθε νέος, προοδευτικός, δημοκρατικός πολίτης της πατρίδας μας.\nTags: ΝΕΟΛΑΙΑ ΣΥΡΙΖΑ,ΣΥΡΙΖΑ,ΚΛΟΠΗ,ΚΛΟΠΗ


Από τον Γιάννη Δούκα, 08/11/2019\nNecromaniac Is Back\nΔε χρειάζεται να γραφεί κάτι ιδιαίτερο για να φανερωθεί ότι group τύπου Apokalyptic Raids απευθύνονται κατά κύριο λόγο σε κόσμο ζουρλαμένο με τους Hellhammer. Σίγουρα όμως όσοι έχουν μπει βαθιά στο λαγούμι των Βραζιλιάνων γνωρίζουν ότι δεν είναι και τόσο αυστηρή τούτη η συνεπαγωγή. Χωρίς αμφισβήτηση εάν δε τη παλεύεις μία με τους Ελβετούς εδώ δε θα βρεις κάτι ενδιαφέρον. Aλλά αν είσαι ελάχιστα βαμμένος με την αρχαία παρέα του 18χρονού Warrior, θα δεις ότι ο κύριος Necromaniac (ο ιθύνων νους πίσω από τους Raids) έχει κι άλλα καλούδια στη μουσική του.\nΠροσωπικά ο λόγος που λατρεύω τούτους εδώ, όπως και σχήματα τύπου Warhammer ή Usurper είναι ότι τη δεκαετία του 90 σπάνιζαν οι άνθρωποι με τους οποίους μπορούσες να μοιραστείς τη λατρεία σου για τους Hellhammer ή ακόμα και για τους Frost. Ειδικά οι πρώτοι - αν εξαιρέσεις κομμάτι black metalers - θεωρούνταν κουλοί, σκατένιοι ή μουσική για πιτσιρικαρία. Ο ίδιος ο Fischer φρόντιζε τότε όταν αναφέρονταν το όνομα αυτό να πάθαινε κάτι σαν αλλεργία, να έβγαζε σπυριά! Οι καιροί άλλαξαν, εταιρίες έβγαλαν box, super duper εκδόσεις με τα demo, βιβλία κ.ο.κ. Προσφάτως δε, το μέταλ κοινό είχε και προφανώς θα έχει τη δυνατότητα να ακούσει πάμπολλα από αυτά τα τραγούδια ζωντανά. Που να το φανταζόμασταν, έτσι;\nΗ μουσική της πρώιμης εκδοχής των Celtic Frost εμπεριείχε μπόλικη φαντασία, τεστοστερόνη (όπως τα λέει ο Μεγάλος στο βιβλίο του) αλλά και κάτι που θα μπορούσε να περιγραφεί σαν να βρίσκεσαι στη μέση ενός νεκροταφείου κάπου στο σούρουπο. Η έννοια του θανάτου, ίσως στην εφηβική της εκδοχή, μαζί με τα δερμάτινα jacket και μπόλικο N.W.O.B.H.M. δημιούργησαν τότε κάτι μοναδικό και συνάμα παράξενο. Αυτήν την αλλόκοτη αίσθηση, βαθιά μεταλική, σχήματα σαν τους Apokalyptic Raids προσπαθούν να την παραγάγουν με σχεδόν θρησκευτική ευλάβεια. Η πρώτη εντύπωση δε, είναι ότι πρόκειται για ένα κανονικό tribute. Από τα κουρδίσματα, τον ήχο στα τύμπανα, τα φωνητικά και τα θέματα στις κιθάρες, όλα σχεδόν δείχνουν προς Ελβετία. Εφόσον όμως περάσετε το συγκεκριμένο στάδιο (το οποίο επαναλαμβάνω ουδόλως χαλάει κάποιους) θα βρείτε και πράγματα από Slaughter έως κλασικού heavy αρχών 80ies.\nO Leon Manssur αν και του πήρε περίπου οκτώ χρόνια για να βγάλει το "The Pentagram" δείχνει σε τρομερή συνθετική φόρμα, ενώ και οι υπόλοιποι στο group τα πάνε εξαιρετικά. Είναι πολύς ο καιρός που παίζουν μαζί και πλέον είναι άψογα δεμένοι. Από κει και πέρα, στα εννιά τραγούδια που θα ακούσετε ελάχιστα πράγματα περισσεύουν. Στάζει πώρωση ο δίσκος, ειλικρινά. Το "Necromaniac (Is Back)" σε κάνει να ανατριχιάζεις. Τα leads στο τραγούδι μυρίζουν νύκτα και φρεσκοσκαμμένους τάφους. Τα φωνητικά στο “Satan Laughs" και η γέφυρα θα συγκινήσει όσους μερακλήδες νιώθουν με τούτα τα διαμαντάκια. Αλήθεια πόσο γαμάτα ακούγονται τα τύμπανα εκεί. Η doom - ίλα του "The Ghost And The Hammer" έχει τον τρόμο μέσα της ενώ στο "My Triumph" το riff είναι απόλυτα ξεθεωτικό. Λιώνεις! Το φινάλε έχει μια ωραία έκπληξη, αφού τραγούδια σαν το "The Story Of Pope Joan" ξεφεύγουν αρκετά από την πεπατημένη του group. Επαναλαμβάνω όχι ότι το είχαμε ανάγκη να γίνει αυτό αλλά δε μας χαλάει και λίγο ποικιλία. Το συγκεκριμένο λοιπόν είναι εντελώς heavy metal, θυμίζει κάτι σαν Pagan Altar ή Witchfynde. Χωρίς όμως να είναι και 100% πλήρης μια τέτοια περιγραφή. Ο ίδιος ο Necromaniac το περιγράφει σαν N.W.O.B.H.M. κομμάτι, κάτι που έχει ξανά επιχειρήσει και στο παρελθόν. Θυμηθείτε το "I’m A Metal Head". Αρκετά επικό (όχι μακριά από το "When The World Ends In Fire") και σκοτεινό κλείνει ιδανικά το δίσκο, ο οποίος έχει για κρυφό τραγούδι μια διασκευή στο "Massacra". Αυτό όντως μοιάζει λίγο υπερβολικό, είναι αντιληπτό. Θα πει κάποιος ότι και τα δικά τους δεν απέχουν πολύ από διασκευές αλλά ας το ξανά τονίσουμε ότι απευθύνονται σε καμένους. Σε τύπους που ακούγοντάς τους φαντασιώνονται ότι κάνουν headbanging στο Caverna II. Μιας και το αναφέραμε, όλες οι διασκευές τους κατά καιρούς σπέρνουν. Έτσι και αυτή.\nΟ δίσκος κυκλοφόρησε πέρυσι τον Ιούλη μέσω της Hell Music, εταιρίας του Leon. H Hells Headbangers ανέλαβε φέτος να το επανεκδώσει και να το διαδώσει σε πιο μεγάλο κοινό με εκδόσεις βινυλίου, CD και κασέτας. Από τα συνολικά πέντε δισκάκια τους νομίζω ότι αυτό είναι από τα καλύτερα για να μπείτε μέσα στη κρύπτη των Apokalyptic Raids. Οπότε το ερώτημα είναι απλό, ‘Are you morbid?’


Η φωτιά στο ΧΥΤΑ, το επεισόδιο και η συνέχεια στα δικαστήρια - ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ\nΣΥΝΕΙΔΗΣΗΕυσυνείδηταΗ φωτιά στο ΧΥΤΑ, το επεισόδιο και η συνέχεια στα δικαστήρια\nΗ φωτιά στο ΧΥΤΑ, το επεισόδιο και η συνέχεια στα δικαστήρια\n10 Σεπ 2021 20:30 10 Σεπ 2021 ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ Ευσυνείδητα\nΤι δουλειά είχες στο ΧΥΤΑ ρωτά ο Ν. Καραπάνος τον πρόεδρο του Αγ. Θωμά\nΤα… απόνερα της φωτιάς στο ΧΥΤΑ Μεσολογγίου θα φτάσουν ως φαίνεται στις δικαστικές αίθουσες. Και αυτό γιατί από την αντίδραση του αντιδημάρχου Μεσολογγίου Ν. Καραπάνος έγινε γνωστό ότι ο Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας του Αγίου Θωμά υπέβαλλε μήνυση στο αντιδήμαρχο για επεισόδιο που συνέβη μεταξύ των δύο ανδρών.\n«Πραγματικά έστω και έτσι χαίρομαι που τα αντανακλαστικά του προέδρου αφυπνίστηκαν και θυμήθηκε ότι είναι πρόεδρος του Αγίου Θωμά και έχει ρόλο.\nΤα τελευταία 5 χρόνια ήταν σε λήθαργο, όσον αφορά τουλάχιστον τον ΧΥΤΑ Μεσολογγίου!!!!Να τον πληροφορήσω, βέβαια, ότι η δημοτική αρχή και προσωπικά ο Αντιδήμαρχος δεν εκβιάζεται και δεν μπαίνει σε καμία διαδικασία συνδιαλλαγής!»\nαναφέρει σε δήλωσή του ο Ν. Καραπάνος. Και προσθέτει : «κύριο και βασικό μέλημα μου είναι το συμφέρον του Δήμου και των Δημοτών. Συμπαθέστατε, κατά τα αλλά πρόεδρε, όχι όπως ήξερες …. όπως βρήκες! Και φυσικά θα κληθείς να δώσεις απαντήσεις για το τι δουλειά είχες εντός του χώρου του ΧΥΤΑ τις τελευταίες μέρες…… Ολισθαίνοντας δε κι άλλο σήμερα έφτασες μέχρι και να απειλήσεις υπαλλήλους του Δήμου!!!»


Κορωνοϊός: Αύξηση των εισαγωγών στα νοσοκομεία στην Αττική- Ποια είναι η κατάσταση στις ΜΕΘ – Νοσοκομείο\nΚορωνοϊός: Αύξηση των εισαγωγών στα νοσοκομεία στην Αττική- Ποια είναι η κατάσταση στις ΜΕΘ\nΑυξήθηκαν οι εισαγωγές λόγω κορωνοϊού στα νοσοκομεία στην Αττική. Όπως φαίνεται η κατάσταση είναι ιδιαίτερα κρίσιμη για τα νοσοκομεία του Βορείου και Κεντρικού τομέα.\nΠιο συγκεκριμένα, στο νοσοκομείο «Γεννηματάς» έγιναν 20 εισαγωγές περιστατικών κορωνοϊού στη χθεσινή 16ωρη εφημερία. Νοσηλεύονται 52 ασθενείς στις κλινικές, σε 60 κλίνες και είναι γεμάτη η ΜΕΘ.\nΣτο Ελπίς νοσηλεύονται 32 περιστατικά στις 42 κλίνες και ΜΕΘ είναι γεμάτη.\nΣτο Σωτηρία νοσηλεύονται 240 περιστατικά εκ των οποίων 57 στη ΜΕΘ.\nΣτο Σισμανόγλειο νοσηλεύονται 26 περιστατικά στις 27 κλίνες και γεμάτη η ΜΕΘ.\nΑυτή την στιγμή κρίσιμη είναι η κατάσταση στον Βόρειο και Κεντρικό Τομέα εξαιτίας της ραγδαίας αύξησης των κρουσμάτων τις τελευταίες ημέρες καθώς και των εισαγωγών στα νοσοκομεία. Λιγότερη είναι η πίεση στα Νοσοκομεία της Δυτικής Αττικής, του Πειραιά και της Ανατολικής Αττικής.\nΚΑΤ. 3 ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΣΤΙΣ 7 ΚΛΙΝΕΣ.\nΣΙΣΜΑΝΟΓΛΕΙΟ. 14 ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΣΤΙΣ 14 ΚΛΙΝΕΣ.\nΓΕΝΝΗΜΑΤΑΣ. 11 ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΣΤΙΣ 11 ΚΛΙΝΕΣ.\nΣΩΤΗΡΙΑ. 57 ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΣΤΙΣ 84 ΚΛΙΝΕΣ.\nΕΛΠΙΣ. 6 ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΣΤΙΣ 6 ΚΛΙΝΕΣ.\nΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ. 28 ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΣΤΙΣ 32 ΚΛΙΝΕΣ(έκλεισε για επισκευές η μαφ)\nΝΙΜΙΤΣ 1 ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΣΤΙΣ 4 ΚΛΙΝΕΣ.\nΘΡΙΑΣΙΟ. 6 ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΣΤΙΣ 12 ΚΛΙΝΕΣ.\nΑΤΤΙΚΟ. 10 ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΣΤΙΣ 23 ΚΛΙΝΕΣ.\nΑΣΚΛΗΠΙΕΙΟ. 6 ΚΛΙΝΕΣ ΣΤΙΣ 12 ΚΛΙΝΕΣ.\nΣΥΝΟΛΟ ΚΛΙΝΩΝ. ΜΕΘ ΑΤΤΙΚΗ 205.\nnewstopΑττικήβόρειος τομέαςκεντρικός τομέαςΚορωνοϊόςΜΕΘ\nPGEU: Ποιες χώρες της ΕΕ ενέκριναν την έκδοση πιστοποιητικού εμβολιασμού σε επίπεδο ΕΕ\nΣυλλαλητήριο αθλητών – προπονητών: Μάχονται για τα δικαιώματά τους που ”καταπατήθηκαν” μέσα στην πανδημία


Ντουλάπα BFAE7 - Έπιπλα για σαλόνι |\nΝτουλάπες Εξωτερικού Χώρου με πτώση τιμής. ΝΤΟΥΛΑΠΑ ΑΝΤΙΚΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Β'. Ντουλάπες, ντουλάπες υπνοδωματίου, γωνιακές ντουλάπες. ΝΤΟΥΛΑΠΑ 4ΦΥΛΛΗ ντουλαπα - (2 ΣΥΡΟΜΕΝΑ-2 ΣΤΑΘΕΡΑ) ντουλαπα - LOIS HM SONAMA ΛΕΥΚΟ Συρόμενη ντουλάπα 4φυλλη, σε sonama απόχρωση με λευκές λεπτομέρειες. Κωδικος Ντουλάπα ανοιγόμενη 4φυλλη μοντέρνου σχεδιασμού χρώματος λευκή. Τιμή φθίνουσα. Περιηγηθείτε ανάμεσα στις [email protected] Η διαθεσιμότητα των υλικών & προϊόντων μεταβάλλεται καθημερινά. Τιμή αύξουσα. Προϊόν: Α - Ζ.\nΔιάβασε χαρακτηριστικά & πραγματικές αξιολογήσεις χρηστών! Διαθέτει δεξιά 2 φύλλα με.3,6/5(5). Δημοφιλείς αναζητήσεις σε Ντουλάπες Εξωτερικού Χώρου.\nBrowse Wishlist Browse Wishlist. Έπιπλα ανοιχτής αποθήκευσης. Βέβαια, μια ντουλάπα μπορεί να τοποθετηθεί σε κάθε χώρο του σπιτιού και να σας βοηθήσει να. ΝΤΟΥΛΑΠΑ 4ΦΥΛΛΗ ΑΝΟΙΓΟΜΕΝΗ ΛΕΥΚΗ ΜΕ 2 ΣΥΡΤΑΡΙΑ. Οι ντουλάπες υπνοδωματίου επιλέγονται με αυστηρά.\nεργ. Πλαστικό Ντουλάπι Τρίφυλλο 87x38x97cm ,38€. ΝΤΟΥΛΑΠΑ. Προσθήκη στο καλάθι. Διάλεξε ανάμεσα σε Ντουλάπες Ρούχων το προϊόν που κάνει για σένα στην καλύτερη τιμή. Καθώς μεγαλώνουν. Ντουλάπες τιμές από € ανά μέτρο Ασύγκριτη ποιότητα, Υψηλό design και διαχρονικότητα στο υπνοδωμάτιό σας!\nΚαθαρισμός. ,52€ ,90€. Ταξινόμηση: Όλα τα προϊόντα. Μοντέρνα έπιπλα σε μεγάλη ποικιλία για το σπίτι το γραφείο και το εξοχικό. Έπιπλα που μαγνητίζουν το βλέμα, με έξυπνο και πρακτικό σχεδιασμό, χωρίς να χρειαστεί να ξοδέψετε μία περιουσία.\nΠροσφέρουμε ντουλαπα - μια ευρεία συλλογή από μεγέθη, στυλ και υλικά ώστε να βρείτε την κατάλληλη και αυτή που σας αντιπροσωπεύει. Αγόρασε άμεσα μέσω του Skroutz! The product is already in the wishlist! %. Γαλβανιζέ ντουλάπα δίφυλλη x80x44cm με χώρισμα. Δεν απαιτείται προκαταβολή ή προπληρωμή.\nΣτείλτε το προϊόν με e-mail Παρακαλούμε ντουλαπα - συμπληρώστε τα παρακάτω πεδία για να στείλετε τη σελίδα με : TOOMAX. Επιθυμητό. Βρες τιμές για Δίφυλλη Ντουλάπα Μεταλλική Ε 90x45xcm σε 32 καταστήματα στο Skroutz. ,80 € ,00 € %. Στο Praktiker θα βρείτε Ντουλάπες & συρταριέρες και πολλά άλλα είδη σε μεγάλη γκάμα και απίστευτες τιμές. Ντουλάπες. € , Ντουλάπα ΙΚΕΑ μασιφ ξύλο ΝΤΟΥΛΑΠΑ ΔΙΦΥΛΛΗ. Μπορεί να θέλετε να μείνουν μικρά για πάντα, αλλά τα παιδιά μεγαλώνουν και μάλιστα πολύ γρήγορα.\nΒρες νέες προσφορές κάθε μέρα. Ενημερωθείτε για την διαθεσιμότητά τους & τον χρόνο παράδοσης. € , Ντουλάπα σκαλιστή αντίκα. Add to Wishlist Add to Wishlist.\nΟι ντουλάπες πρέπει να συμβαδίζουν με την ανάλογη ηλικία. € 30, ντουλάπα αντίκα. γαλβανιζε μεταλλικη ντουλαπα τριφυλλη μπεζ ντουλαπα πλαστικη jumbo φοριαμοι ραφια ντουλαπι μεταλλικη ντουλαπα μονοφυλλη ποδια xxl ντουλαπα με κλειδαρια ντουλαπι με πορτες idea. Σε 2 καταστήματα. ΚΩΔ: Τιμή web: ΜΕ ΧΩΡΙΣΜΑ ΔΙΦΥΛΛΗ hm ΚΩΔ: Τιμή web. ΝΤΟΥΛΑΠΑ ΛΕΥΚΗΣ ΜΕΛΑΜΙΝΗΣ ΜΕ ΤΡΙΑ ΡΑΦΙΑ ΚΑΤΩ. ΜΕΤΑΛΛΙΚΗ ΝΤΟΥΛΑΠΑ ΔΙΦΥΛΛΗ Κάντε Like στη σελίδα μας ΕΠΙΠΛΑ ΠΑΥΛΟΥ - 40 χρόνια δημιουργίας εκατοντάδες έπιπλα μας τα θυμίζουν. € € Προσθήκη στο ντουλαπα - καλάθι.


La Cabana Mexican Restaurant, Ουάσιγκτον - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nLa Cabana Mexican Restaurant, Ουάσιγκτον\nΝο 5 από 20 Εστιατόρια - Ουάσιγκτον\n120 Ann Denard Dr, Ουάσιγκτον, GA 30673-2242\nΤο φαγητό ήταν αρκετά καλό. Θαυμάσιο σάλτσα\nΜεγάλο μεξικάνικο φαγητό, καλή τιμή, υπέροχη εξυπηρέτηση!\nΕξαιρετικό φαγητό, εξυπηρέτηση και λίγο τους λείπει.\nΜεσημεριανό γεύμα στην Ουάσινγκτον, GA\nΠοτέ δεν θα κουραστώ!\nΔιεύθυνση: 120 Ann Denard Dr, Ουάσιγκτον, GA 30673-2242\nΑριθμός τηλεφώνου: +1 706-678-1515


Football League: Μπλόκο στην Λαμία για Άρη!\nΜόνη της δεύτερη πέρασε η Λαμία βάζοντας πλάτη τον Αρη\nΤην ήττα 1-0 από την Λαμία γνώρισε ο Αρης στο ντέρμπι της 14ης αγωνιστικής της Foottball League και έπεσε τρίτος. Επιτέλους νίκη για την Καλλονή, νίκες και για Σπάρτη, Κισσαμικό, Πανσερραϊκό και Αγροτικό. Δείτε όλα τα αποτελέσματα, τους σκόρερ, την βαθμολογία και την επόμενη αγωνιστική.\nΣτην Λαμία, πάντως, που έγινε το σπουδαιότερο παιχνίδι της αγωνιστικής, ένας κακός Αρης μέχρι το 60ο λεπτό αλλά ένας ακόμη χειρότερος Καλογερόπουλος από εκείνο το σημείο και μετά, έδωσαν την ευκαιρία στη Λαμία να πανηγυρίσει ακόμη μία εντός έδρας νίκη στο ντέρμπι της 14ης αγωνιστικής.\nΜοιραίος ο Καπνίδης που έχασε μεγάλη ευκαιρία να ισοφαρίσει στο 87 και στο 93, ενώ ο διαιτητής Καλογερόπουλος έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του αποτελέσματος κλείνοντας τα μάτια σε δύο καθαρές περιπτώσεις πέναλτι, δίνοντας το 3ο στις καθυστερήσεις του αγώνα. Παρόλα αυτά δεν μπορούμε να παραλείψουμε την εμφάνιση της Λαμίας που ήταν καλύτερη του Αρη και σίγουρα αυτή η εμφάνιση των «κιτρίνων» πρέπει να προβληματίσει τον Νίκο Αναστόπουλο.\nΈνα κακό πρώτο ημίχρονο έκανε ο Αρης στη Λαμία μην καταφέρνοντας να κάνει ούτε μία τελική ευκαιρία. Η Λαμία είχε δύο ευκαιρίες, το σουτ του Τζόκιτς στο 34’ το οποίο έστειλε σε κόρνερ ο Διούδης και την κεφαλιά του Αναστασιάδη τρία λεπτά αργότερα την οποία μπλόκαρε ο τερματοφύλακας των «κιτρίνων».\nΣτο δεύτερο μέρος η Λαμία μπήκε πιο δυνατά και στο 59ο λεπτό ο Βασιλόγιαννης πέτυχε ένα εκπληκτικό γκολ με δυνατό σουτ έπειτα από σέντρα του Βάντερσον. Δύο λεπτά αργότερα ο Μιλούνοβιτς σούταρε από τη μικρή περιοχή αλλά ο Τσενάμο απέκρουσε και κράτησε την ομάδα του στο παιχνίδι.\nΑπό εκεί και πέρα τον λόγο πήρε ο Καλογερόπουλος που «έσφαξε» χωρίς αναισθητικό τον Αρη μην καταλογίζοντας δύο κλασσικές περιπτώσεις πέναλτι αλλά έδωσε ένα ακόμη στις καθυστερήσεις. Αρχικά στο 76ο λεπτό ο Παπαργυρίου έκανε το χέρι μέσα στην περιοχή αλλά ο Καλογερόπουλος έκλεισε τα μάτια σε καθαρή περίπτωση πέναλτι. Εννέα λεπτά αργότερα ο Κοτσώνης υπέπεσε σε δεύτερο πέναλτι στον Ιντζίδη καθώς τον κράτησε μέσα στην περιοχή της ομάδας του αλλά ο Καλογερόπουλος έδειξε παίζεται.\nΣτο 87ο λεπτό ο Καπνίδης έκανε την κεφαλιά και ο Τσενάμο απέκρουσε ενώ ο τερματοφύλακας της Λαμίας ήταν πρωταγωνιστής και στο 93ο λεπτό όπου ο Καλογερόπουλος έδειξε πέναλτι σε χέρι του Ομο, αλλά ο Καπνίδης έγινε μοιραίος με τον Τσενάμο να αποκρούει το πέναλτι του.\nΛαμία (Τεννές): Τσενάμο, Σπυρόπουλος, Αναστασιάδης, Κοτσώνης, Παπαργυρίου, Όμο, Τζόκιτς (65’ Μπουλούλης), Βασιλόγιαννης, Βάντερσον (85’ Καραγιάννης), Μπλάζιτς, Ντουρμισάι (35’ Ματσούκας).\nΆρης (Αναστόπουλος): Διούδης, Μπούρμπος (46’ Τζανακάκης), Ιντζίδης, Ραούλ Μπράβο, Καράμπελας, Ρόβας (61’ Πίτου Γκαρσία), Παυλίδης, Ανάκογλου (72’ Καπνίδης), Μιλούνοβιτς, Μπαργκάν, Ιλιτς.\n(72’ Κωνσταντινίδης – 37’ Βανκεβάι, 43’ Σταματής, 63’ Αποστολόπουλος)\nΟΦΗ-Πανθρακικός (3-0 στα χαρτιά λόγω απόσυρσης των Θρακιωτών)\n(35’ Γιουκάρης, 60’ πεν. Λαμπράκης)\n(59’ πεν. Μαρσελίνιο – 44’ Κατσαμπάς, 90+1’ Οικονομόπουλος)\n(45’ Ενκουέμ, 65’ Στογιάνοφ – 54’ Κρητικός)


Αγώνας στους Δελφούς - Runner Magazine\nΑγώνας στους Δελφούς\n1η Δεκεμβρίου 2013 επιστρέφει για 2η συνεχή χρονιά, μετά τη περσινή επιτυχημένη διοργάνωση ο αγώνας ορεινού δρόμου ‘’Στα χνάρια του Δευκαλίωνα’’.\nΣτα χνάρια του Δευκαλίωνα\nΤην 1η Δεκεμβρίου 2013 επιστρέφει για 2η συνεχή χρονιά, μετά τη περσινή επιτυχημένη διοργάνωση ο αγώνας ορεινού δρόμου ‘’Στα χνάρια του Δευκαλίωνα’’. Πρόκειται για έναν αγώνα μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα που συνδιάζει τον αθλητισμό ,το μύθο (Δευκαλίων),την ιστορία της περιοχής και τα πανέμορφα τοπία της.\nΗ εκκίνηση και ο τερματισμός θα γίνει στους Δελφούς ενώ θα υπάρχουν δύο διαδρομές ώστε οι αθλητές να μπορούν να επιλέξουν ανάλογα με τις δυνατότητες και την προπονητική τους κατάσταση. Η μεγάλη διαδρομή έχει μήκος 26 χλμ με υψομετρική διαφορά 1200 μέτρα. Η μικρή διαδρομή έχει μήκος 8 χλμ με υψομετρική 550 μέτρα. Οι διαδρομές εναλλάσσονται μεταξύ μονοπατιών και δασικών χωματόδρομων ενώ δεν περιέχουν κανένα επικίνδυνο ή τεχνικό πέρασμα. Μεγάλο μέρος της διαδρομής είναι κοινό με το διεθνές μονοπάτι Ε4, ενώ ένα κομμάτι περίπου 2 χλμ διασχίζει το παρθένο δάσος της ορεινής ελάτης.\nΤο μέγιστό υψόμετρο που φτάνει η μεγάλη διαδρομή είναι στα 1.650 μέτρα, όπου η θέα προς όλες τις πλευρές του ορίζοντα είναι μαγευτική. Οι κορυφές του Παρνασσού, Λιάκουρα, Γεροντόβραχος, Παλιοβούνα, το εντυπωσιακό οροπέδιο του Λιβαδίου Παρνασσού, αλλά και πιο μακριά οι κορυφές της Κίρφης και του Ελικώνα σε συνδυασμό με την ομορφιά του Κορινθιακού Κόλπου και των ορεινών όγκων της βόρειας Πελοποννήσου θα σας συνεπάρουν.\nΟι δηλώσεις συμμετοχής θα γίνουν απο το site deukaliwn.weebly.com απο οπου μπορείτε να κατεβάσετε την υπεύθυνη δήλωση και τη δήλωση συμμετοχής και θα αποσταλούν στο email: [email protected] Περαιτέρω πληροφορίες στο Facebook ( Στα χνάρια του Δευκαλίωνα) ή στο deukaliwn.weebly.com . Παραλαβή των αριθμών συμμετοχής θα γίνει στο Ξενοδοχείο Ηνίοχος όπου θα βρίσκεται η γραμματεία του αγώνα.\nΏρες λειτουργίας της γραμματείας το Σάββατο 18:00 έως 20:00 και το πρωί της Κυριακής από 08:00 έως 09:30. Στους αγώνες μπορούν να συμμετέχουν άνδρες και γυναίκες που έχουν συμπληρώσει, την ημέρα διεξαγωγής των αγώνων, το 18ο έτος της ηλικίας τους. Θα υπάρχουν τρεις κατηγορίες, Ανδρών (18-40), Βετεράνων Ανδρών (41+) και Γυναικών (18+). Οι νικητές κάθε κατηγορίας θα λάβουν Κύπελλο και μετάλλιο ενώ κάθε αθλητής με έγκυρο τερματισμό θα λάβει αναμνηστικό μετάλλιο.\nΤο κόστος συμμετοχής ορίζεται στα 20 ευρώ για τη μεγάλη διαδρομή, στα 10 ευρώ για τη μικρή. Στην τιμή περιλαμβάνονται: δικαίωμα συμμετοχής στον αγώνα, υποστήριξη, τροφοδοσία και ελαφρύ γεύμα στον τερματισμό. Ειδικές τιμές, προσφορά των ξενοδοχείων της περιοχής, θα γίνουν σε όλους τους συμμετέχοντες και τους συνοδούς τους που επιθυμούν να έρθουν από το Σάββατο ενώ παράλληλα θα έχουν τη δυνατότητα να επισκεφτούν τον αρχαιολογικό χώρο όπου η είσοδος θα είναι δωρεάν.\nΓκούνκο και Καλοφύρης πρώτοι στον Ορεινό Μαραθώνιο Ζαγο…\nΟ Αλέξης Γκούνκο και ο Νίκος Καλοφύρης τερμάτισαν μαζί στην πρώτη θέση του 1ου Ορεινού Μαραθωνίου Ζαγορίου με χρόνο 4:44.18 και 4:44.20 αντίστοιχα. Οι δύο δρομείς έτρεξαν βήμα βήμα την καταπληκτική διαδρομή απόστασης 43 χλμ. Στις γυναίκες επικράτησε η Ιρένα Μαλιμπόρσκα με 5:43.02. Στον μεγάλο αγώνα ξεκίνησαν 154 δρομείς ενώ στον μικρό των 10 χλμ. 120. Δείτε όλα τα αποτελέσματα.\n6ος Αυθεντικός Φειδιππίδειος Δρόμος – Ακύρωση\nΑγώνας υπεραπόστασης Αθήνα-Σπάρτη-Αθήνα 490χλμ.\nΗ Ελληνογαλλική Σχολή Πειραιά “Jeanne d’ Arc” αναλαμβάνει δράση στηρίζοντας το έργο της ACTIONAID


Προειδοποιητικά πυρά κατά βρετανικού πλοίου από ρωσικό σκάφος στη Μαύρη Θάλασσα - Κόσμος - Athens magazine\nΡωσικό πολεμικό σκάφος, έριξε προειδοποιητικές βολές κατά του βρετανικού αντιτορπιλικού HMS Defender καθώς εισήλθε σε ρωσικά χωρικά ύδατα στη Μαύρη Θάλασσα.\nΤο συμβάν σημειώθηκε στο βορειοδυτικό τμήμα της Μαύρης Θάλασσας. Νωρίτερα, η Μόσχα κάλεσε τις ΗΠΑ και τις χώρες-μέλη του ΝΑΤΟ να σταματήσουν τις στρατιωτικές επιχειρήσεις στη Μαύρη Θάλασσα.\nΣύμφωνα με το ρωσικό πρακτορείο Interfax, το βρετανικό αντιτορπιλικό εξήλθε άμεσα από τα χωρικά ύδατα της Ρωσίας. «Το αντιτορπιλικό προειδοποιήθηκε ότι θα γίνει χρήση όπλων, έναν παραβίαζε τα σύνορα της Ρωσίας. Δεν αντέδρασε στην προειδοποίηση», αναφέρει το πρακτορείο.\nΣυμφωνία Πούτιν και Μπάιντεν: Επιστρέφουν οι πρέσβεις σε Μόσχα και Ουάσινγκτον


ΝΕΑ ΦΛΩΡΙΝΑ: Σε δημόσια διαβούλευση το Σχέδιο Στρατηγικού Σχεδιασμού της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας\nΑνώνυμος 10 Φεβρουαρίου 2016 - 10:15 μ.μ.\nΠαντως η εξορυξη λιγνιτη στην περιοχη ΑΧΛΑΔΑ ΦΛΩΡΙΝΑΣ δεν μπορει να χαρακτηριστει οτι γινεται συμφωνα με τον μετταλευτικο κανονισμο.\nΔεν υπαρχει στοιχειωδης σεβασμος στους κατοικους και περιβαντολογικα η καταστροφη ειναι δεδομενη,ασ αφησουμε την πληρη ταπεινωση των ανθρωπων.\nΘελουν εξορυξη?? το πρωτο που θα επρεπε να γινει πριν καν ξεκινησει να ειχαν μετακινηθει οι κατοικοι σε αλλη περιοχη με την σωστη αποζημιωση,αντι αυτου μονο ΚΟΡΟΙΔΙΑ.\nΣτην ΜΕΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑΣ κατα πληροφοριες εχει εγκριθει απο την ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ η εκμεταλλευση του χαλαζια,μια δραση περιβαντολιγα πολυ χειροτερη απο αυτην της εξορυξης λιγνιτη.\nΔεν υπαρχει στοιχειωδης σεβασμος στις ζωες των κατοικων,για ενα θεμα που εχει διεξαχθει δημοψηφισμα μετα απο συμφωνια και με την ιδια ακριβως εταιρεια που συνεχιζει να ενδιαφερεται και το αποτελεσμα ηταν 70% ΟΧΙ.\nΔηλαδη θα γραψετε στα παληα σας υποδηματα την βουλιση των κατοικων? η θα επιχειρησετε νεα ψηφοφορια? Ξερετε τι μου θυμιζει αυτο?\nΣε ενα χωριο οπου υπηραχαν δυο συνικισμοι τα παιδια επαιζαν μπαλα διαρκειας 2 ημιχρονων και παντα το σκορ ηταν υπερ της ιδιας με σκορ 10-2 η 10-3,ε αυτη που μονιμα εχανε καποια στιγμη ζητησε να συνεχισει το παιχνιδι μεχρι που να νυχτωσει μπας και καταφερει και κερδισει ΑΥΤΟ ΤΟ ΙΔΙΟ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΑ ΜΕΧΡΙ ΠΟΥ Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΕΙΣΕΙ---- ΞΕΡΟΥΜΕ ΜΕ ΠΙΟ ΤΡΟΠΟ----- ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΨΗΦΙΣΟΥΝ ΝΑΙ.\nΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΘΛΙΟ.\nΗ περιοχη ειναι τοσο επιβαρυμενη απο τα ορυχεια λιγνιτη ΑΧΛΑΔΑΣ τα εκρεμη ορυχεια ΒΕΥΗΣ και ΚΛΕΙΔΙΟΥ Το εργοστασιο ΔΕΗ ΜΕΛΙΤΗΣ το πεδιο στρατου για βολες ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΕΡΙΚΥΚΛΩΝΟΥΝ ΤΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΧΩΡΙΑ.\nΕ Αφηστε τους κατοικους να φυγουν εστω οικειοθελως να γλυτωσουν απο τα υπερκερδη καποιων.\nΚΑΙ ΜΟΝΟ Η ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΝΕΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΧΛΑΔΑΣ-ΜΕΛΙΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟ.


ως μέγας ευεργέτης του Κράτους\nΑπό την εθνική και κοινωνική προσφορά της Μονής στα προεπαναστατικά χρόνια, επισημαίνουμε τα ακόλουθα ενδεικτικά στοιχεία:\nα) η οικογένεια Πετράκη διατήρησε την παράδοση της δωρεάν παροχής ιατρικών υπηρεσιών στους Αθηναίους.\nβ) Στα 1795 ο ηγούμενος Διονύσιος Πετράκης, επικεφαλής Αθηναίων προυχόντων, μετέβη στην Κωνσταντινούπολη και επέτυχε την ανάκληση του τυραννικού διοικητού των Αθηνών Χατζή Αλί Χασεκή.\nγ) Την ίδια εποχή λειτουργούσε στο Μοναστήρι Σχολείο Στοιχειώδους μορφώσεως. Στο διάστημα 1806 -1821 το Μοναστήρι συντηρούσε την Σχολή Ντέκα, που λειτουργούσε από το 1750 στην Αθήνα, πλήρωνε 500 γρόσια ετησίως στον τότε διδάσκοντα Ιωάννη Μπενιζέλο και όλα τα αναγκαία, για την συντήρηση των δώδεκα πτωχών Αθηναίων σπουδαστών της. Στ 1812, μαζί με τους Ηγουμένους Πεντέλης και Καισαριανής, ο Διονύσιος Πετράκης ίδρυσε ένα είδος επιστημονικής Σχολής, για τους νέους των Αθηνών, με την επωνυμία: " Σχολή Ελληνικών μαθημάτων, επί κοινή ωφελεία " .\nδ) Ο ίδιος ο Ηγούμενος ήταν μέλος της Φιλομούσου εταιρείας, η οποία προσέφερε σημαντικές υπηρεσίες κατά τη διάρκεια της εθνεγερσίας, όπως και το ίδιο το Μοναστήρι.\nε) Όπως αναφέρει ο Δ. Καμπούρογλου και πάλι στον Α τόμο των\n" Μνημείων...", μαζί με τον Ηγούμενο της Πεντέλης και τους Προκρίτους της Αθήνας, ο Διονύσιος Πετράκης συνέβαλε, ώστε να καθησυχάσουν με τέχνασμα τους Τούρκους, αμέσως μόλις ξέσπασε η εθνεγερσία. Έτσι δόθηκε η ευκαιρία να οργανωθεί καλύτερα η απελευθέρωση της Αθήνας. Το Μοναστήρι όμως πλήρωσε πολύ βαρύ τίμημα οι Τούρκοι το λεηλάτησαν και έσφαξαν τους μοναχούς, που δεν κατόρθωσαν να διαφύγουν.\nΜετά την απελευθέρωση, το Μοναστήρι υποβλήθηκε σε τεράστιες θυσίες προς όφελος τού εθνικού και του κοινωνικού συνόλου.\nΕπί εικοσιτέσσερα χρόνια (1834-1858) στην πυριτιδαποθήκη του κράτους και για τη διαφύλαξη της στα περισσότερα κελιά έμεναν στρατιώτες.Επίσης για μια δωδεκαετία (1834-1846) στο στρατιωτικό Νοσοκομείο. Οι Πατέρες της Μονής αναγκάζονταν να μένουν στα Μετόχια ή να νοικιάζουν σπίτια στην πόλη, με τη διαρκή απειλή της οριστικής εκκενώσεως του Μοναστηριού, παρόλο που είχε κριθεί, ως διατηρητέο. Στα 1913-1916 το Μοναστήρι, κατά το μεγαλύτερο μέρος (στην αρχή, ακόμη και ο Ναός), καταλήφθηκε με επίταξη από τους επιστρατευθέντες, εξαιτίας των Βαλκανικών Πολέμων.\nΠερίπου για μια τριετία (1922 -1925) στα 3/4 του συνολικού αριθμού των κελιών φιλοξενούνταν προσφυγικές οικογένειες.\nΤον Ιούλιο του 1925 το Μοναστήρι με δικά του έξοδα αγόρασε είκοσι διαμερίσματα, για τις ισάριθμες προσφυγικές οικογένειες, που έφυγαν από τα κελιά και εγκαταστάθηκαν στο συνοικισμό Ν. Ιωνίας.\nΑμέσως μετά, με εντολή της αρχιεπισκοπής, στη θέση των προσφύγων φιλοξενήθηκαν άποροι φοιτητές της Θεολογίας, προς τους οποίους το Μοναστήρι χορηγούσε ειδικό βοήθημα.\nΤο έτος 1927, το ηγουμενοσυμβούλιο ζήτησε να αναλάβει με δικά του έξοδα την ανέγερση φοιτητικού Οικοτροφείου, με τους απαραίτητους χώρους, για τη μεταστέγαση των φοιτητών της Θεολογίας.\nΚατά την διάρκεια της Γερμανικής Κατοχής, ο ηγούμενος της Μονής ήταν Πρόεδρος της Λαϊκής επιτροπής Κολωνακίου και χορηγούσε σε 450 άπορα παιδιά πλούσιο γεύμα κάθε Κυριακή. Επίσης η Μονή ασκούσε φαρμακευτική περίθαλψη των απόρων. Το 1944 στο Οικοτροφείο εγκαταστάθηκε με επίταξη το Στρατιωτικό Νοσοκομείο.\nΣτο παραπάνω πρέπει να συμπληρώσουμε, ότι το Μοναστήρι παραχώρησε κι άλλες εκτάσεις, για την ανέργεση μονάδων του ελληνικού Στρατού, όπως 20 στρεμμάτων στον χώρο που καταλαμβάνουν σήμερα η εθνική Πινακοθήκη και το Χίλτον, και άλλων 206 στρεμμάτων ανατολικά της Μονής, για στρατιωτικά παραπαίγματα. Πολλές άλλες εκτάσεις καταπατήθηκαν. Έτσι σήμερα δεν διαθέτει κτηματική περιουσία.\nΗ προσφορά της Μονής δεν περιορίστηκε μόνο στα παραπάνω.\nΜε συνεχείς κτηματικές και χρηματικές δωρεές , για δημιουργία Νοσηλευτικών, Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων κ.λπ., αναδείχθηκε αυτοδικαίως, ως ο μεγαλύτερος κοινωνικός ευεργέτης των Αθηνών. Συγκεκριμένα , από την περιουσία πού με αγορές και κόπους δημιούργησε οπως επισημάναμε , δώρισε :\n1. Το 1842 και το 1856 συνολικά 8.816 τ.μ., για την ίδρυση της Ριζαρείου Εκκλησιαστικής Σχολής.\n2. Το 1853 για την ύδρυση Ι. Ναού στο Κορωπί, 2.280 τ.μέτρα.\n3. Το 1853 για το Κοιμητήριο της Κηφισιάς, 2 στρέμματα.\n4. Το 1853 για ανέγερση λουτρών στα στρατιωτικά παραπήγματα (σημερινό Ν.Ι.Μ.Τ.Σ.), 1.600 τ.μέτρα.\n5. Το 1858 για τη μεταφορά της πυριτιδαποθήκης του Δημοσίου, 15 στρέμματα στο λόφο Αγίας Φωτεινής Ιλισσού.\n6. Το 1859 για την ίδρυση της Ακαδημίας Αθηνών, 5.871 τ.μέτρα.\n7. Το 1860 για το Αιγινήτειο Νοσοκομείο, 8.125 τ.μέτρα.\n8. Το 1862 στο Υπ. Εσωτερικών, για τις Ολυμπιακές Εκθέσεις, από το Β Γυμναστήριο μέχρι τη Ριζάρειο.\n9. Το 1867 για την ανέγερση του Πολυτεχνείου, 2.850 τ.μέτρα.\n10. Το 1871 στην Εταιρεία " Σκοποβολή ", 41.760 τ.μέτρα.\n11. Το 1871 για Δημοτικό Σχολείο στο Μαρούσι, 1 στρέμμα.\n12. Το 1873 στην Ελεήμονα Εταιρεία, για ίδρυση του Πτωχοκομείου, 8.640 τ.μέτρα.\n13. Το 1875 στο Φιλολογικό Σύλλογο Βύρωνος, για ανέργεση Εθνικής Βιβλιοθήκης, 667 τ. μέτρα.\n14. Το 1876 στο Δημόσιο, για τη Μαράσλειο Παιδαγωγική Ακαδημία, 10 στρέμματα.\n15. Από το 1880 έως το 1890 πέντε δωρεές συνολικά 18.345 τ.μ. για την ίδρυση του Θεραπευτηρίου " Ευαγγελισμός " .\n16. Το 1881 δωρεά οικοπέδου, για τη δημιουργία Γυμναστηρίου στο Μαρούσι.\n17. Το 1881 δωρεά οικοπέδου, για την ανέγερση Δημοτικού Σχολείου στο Μενίδι.\n18. Το 1884 για το Αρεταίειο Νοσοκομείο, 13.635 τ. μέτρα.\n19. Το 1884 για την ίδρυση Αγγλικής Αρχαιολογικής Σχολής, 6.145 τ.μέτρα.\n20. Το 1884 για τη δημιουργία Γερμανείου Ιερατικής Σχολής, 60 στρέμματα στο Γουδί. Ο χώρος όμως χρησιμοποιήθηκε τελικά, για τη Σχολή Χωροφυλακής. Με την αποζημίωση ανεγέρθηκε το 1936 το Γερμάνειο Θεολογικό Οικοτροφείο.\n21. Το 1896 για το Νοσοκομείο Παίδων, 55 στρέμματα.\n22. Το 1896 για τη διαμόρφωση της Πλατείας Κεφαλαρίου Κηφισιάς, 9.645 τ.μέτρα..\n23. Το 1902 ανέγερση Δημοτικού Σχολείου Βάρης σε οικόπεδο και με έξοδα της Μονής.\n24. Το 1903 για το Νοσοκομείο Συγγρού, 11.354 τ. μέτρα.\n25. Το 1905 για την ίδρυση του Λαϊκού Νοσοκομείου, 25.745 τ. μέτρα.\n26. Το 1915 για το θεραπευτήριο " Η Σωτηρία " , 215, 5 στρέμματα.\n27. Το 1917 στο Δ.Σ. του " Ευαγγελισμού " για την ίδρυση Σανατορίου στην Πάρνηθα 2.000 στρέμματα. ο " Ευαγγελισμός " πούλησε αργότερα ένα τμήμα της τεράστιας αυτής εκτάσεως,\nγια την ανέγερση του Ξενοδοχείου " Ξενία ", το οποίον σήμερα δεν λειτουργεί, είναι κλειστό.\n28. Το 1917 δωρεά οικοπέδου για το Νοσοκομείο\n" Ασκληπιείο Βούλας ".\n29. Το 1922 για την ίδρυση της Γενναδείου Βιβλιοθήκης, 5. 625τ. μέτρα.\n30. Το 1923 παραχώρηση των δασυλλίων Παγκρατίου και Συγγρού\nστη Φιλοδασική Ένωση.\n31. Το 1924 για την ίδρυση του Εκκλησιαστικού Ορφανοτροφείου Βουλιαγμένης, 90 στρέμματα.\n32. Το 1936 οικόπεδο Ανατολικά της Μονής, για το Θεολογικό Οικοτροφείο, στο οποίο κτίριο σήμερα στεγάζονται Εκκλησιαστικοί Οργανισμοί της Εκκλησίας της Ελλάδος ( Ιερά Σύνοδος, Αποστολική Διακονία, Τυπογραφείο Αποστολικής Διακονίας, Βιβλιοπωλείο Αποστολικής Διακονίας, Εξωτερική Ιεραποστολή, Ραδιοφωνικός Σταθμός της Εκκλησίας της Ελλάδος, κ.λπ. 33. Για την ίδρυση του Π.Ι.Κ.Π.Α. δωρεά στη χερσόνησο της Βούλας. Μετά απ' αυτήν την προσφορά και την καταπάτηση αρκετών οικοπεδικών εκτάσεων της ,το Μοναστήρι έφθασε σήμερα στο σημείο, μόλις να μπορεί να συντηρείται και να επιδίδεται, στα στοιχειώδη.


Στην απόκτηση του Frank Barry προχώρησε ο Θιναλιακός - GoSports.gr\nΑρχική Ποδόσφαιρο ΄Γ Εθνική Στην απόκτηση του Frank Barry προχώρησε ο Θιναλιακός\nΣτην απόκτηση του Frank Barry προχώρησε ο Θιναλιακός\n” Το Σωματείο μας είναι στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσει την απόκτηση του ποδοσφαιριστή Frank Barry.\nΟ Frank ξεκίνησε τον ποδόσφαιρο σε τοπικές ομάδες του νησιού όπως ο Αχιλλέας Νυμφών.\n2013 – 2015 ξεχώρισε με τις εμφανίσεις του και πήρε μεταγραφή στην U21 του ΑΟ Κέρκυρα. Εκεί απέκτησε εμπειρίες αφού αγωνίστηκε στην Super League απέναντι στις μεγάλες ελληνικές ομάδες όπως ο Ολυμπιακός, ο Παναθηναϊκός, ο ΠΑΟΚ και πολλές άλλες.\nΟ Frank γεννήθηκε στην Αγγλία το 1995 και μεγάλωσε στην Κέρκυρα. Έχει υψος 1,94, είναι αριστεροπόδαρος και αγωνίζεται στη θέση του κεντρικού αμυντικού αλλά και μέσου.\nΠροηγούμενο άρθροΤον Τηλυκράτη υποδέχεται ο Απόλλων Ευπαλίου για την 16η αγων.\nΕπόμενο άρθροΤην πίτα του κόβει το σωματείο ΑΜΕΑ Πρέβεζας ΄΄ Η Ελπίδα” την Κυριακή 2/11