ΤΜΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΝΑΥΠΛΙΟΥ: "Ο Δον Διαμαντόν & το ασπρόμαυρο δάσος"\n"Ο Δον Διαμαντόν & το ασπρόμαυρο δάσος"\nΤο Σάββατο 10 Σεπτεμβρίου, φοιτητές του Τμήματος συμμετείχαν στο "Νυχτέρι αφήγησης στο φεγγαρόφωτο" που οργάνωσε ο Σύλλογος "Θεατροδρόμιο στο Ναύπλιο" στην παραλία της Αρβανιτιάς στις 1ο.οο μ.μ. .Συμμετείχαν με το παραμύθι που έφτιαξαν οι ίδιοι οι φοιτητές: "Ο Δον Διαμαντόν & το ασπρόμαυρο δάσος".\nΟποιαδήποτε ομοιότητα με πρόσωπα και καταστάσεις δεν είναι τυχαία!\nO Δον Διαμαντόν και η ασπρόμαυρη χώρα\nΜια φορά κι έναν καιρό, σε χρόνο που κανείς δεν ξέρει, και σε τόπο που χάνονται τα ίχνη του ανάμεσα στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα, υπήρχε ένα ξακουστό για την ομορφιά του βασίλειο. Σ’ αυτό το βασίλειο κυβερνούσε η οικογένεια των Δον Διαμαντιών. Οι οικογένεια όμως αυτή, είχε ένα κουσούρι. Ήταν όλοι τους ασπρόμαυροι! Οι ίδιοι δεν μπορούσαν να καταλάβουν γιατί αυτοί είχαν μονάχα άσπρο, μαύρο και γκρι επάνω τους! Πίστευαν ότι γι’ αυτό οι υπήκοοί τους τους κορόιδευαν. Έτσι αποφάσισαν ότι θα έπρεπε να κάνουν όλο το βασίλειο ασπρόμαυρο, ώστε να μην διαφέρουν. Γι’ αυτό το σκοπό , πήγαν σε μια γριά μάγισσα που ήξερε όλα τα μαγικά της γης, του αέρα και του νερού, και της ζήτησαν να κάνει κάτι γι’ αυτό.\n- “Α, είναι πάρα πολύ εύκολο ” απάντησε εκείνη. “Θα σας δώσω αυτό εδώ το φιαλίδιο και όταν ανοίξετε το καπάκι, ένα αέριο θα απλωθεί σε όλο το βασίλειό σας. Και τότε, όλα τα χρώματα θα πάψουνε να υπάρχουνε και όλα θα γίνουν άσπρο, μαύρο και γκρι.”\nΟι Δον Διαμαντιών φύγανε καταενθουσιασμένοι, γιατί το μόνο πράγμα που είχανε να κάνουνε , ήταν να βγουν στο μεγάλο τους μπαλκόνι, και ν’ ανοίξουν το φιαλίδιο. Έτσι κι έκαναν. Ένας γκρι καπνός βγήκε και όσο απλωνόταν στον ουρανό, τόσο τα χρώματα χάνονταν, ώσπου εξαφανίστηκαν εντελώς, μέχρι το τέλος του ορίζοντα. Όλα μέσα στο βασίλειο των Δον Διαμαντιών έγιναν άσπρα, μαύρα και γκρι.\nΑυτό έγινε πάρα πολύ παλιά και η ομορφιά αυτού του βασιλείου ξεχάστηκε απ’ όλους. Πέρασαν μήνες, χρόνια, αιώνες και μετά και άλλα χρόνια, και άλλοι μήνες, μέρες, ώρες ώσπου φτάσαμε κάπου ανάμεσα στο σήμερα και στο τώρα*. Υπάρχει όντως ένα βασίλειο, όπου βασιλεύει το άσπρο, το μαύρο και το γκρι. Σ’ αυτό, μετά από πολλές γενεές των Δον Διαμαντιών, βασιλεύει ο Δον Διαμαντόν. Αυτός ο βασιλιάς έκρυβε στα έγκατα του παλατιού του ένα μεγάλο αδαμαντωρυχείο. Καθ’ ότι όλα ήταν άχρωμα, ξερά και ανιαρά, το βασίλειο δεν είχε να παράγει τίποτα άλλο, παρά μόνο διαμάντια. Τα διαμάντια αυτά βέβαια ήταν άσπρα, μαύρα και γκρι. Τα εξόρυζε και τα έστελνε μακριά, σε μια άγρια και σκοτεινή μεριά του δάσους, να τα παίρνουνε τα μικρά ζώα και να τα επεξεργάζονται. Να τα ξεχωρίζουν ανάλογα με τα τρία τους χρώματα, και να τα βάζουνε σε μεγάλα σακιά για να μπορούνε να τα στέλνουμε και να τα πουλούν σε άλλα βασίλεια.\nΜια μέρα, που ήταν όμοια με τις πρηγούμενες, τα ζώα ήταν στην καλύβα τους και ξεχώριζαν τα διαμάντια. Μια πρωτοφανής όμως κακοκαιρία ξεκίνησε. Από το πουθενά μεγάλες στάλες βροχής άρχισαν να πέφτουν στην καλύβα. Βροντές ακουγόντουσαν κι έτριζαν τα πάντα στο άκουσμά τους. Και κεραυνοί… Κεραυνοί; Πρωτάκουστο! Δεν υπάρχουν κεραυνοί σε αυτό το βασίλειο! Δεν ήξερε κανείς τί ήταν κεραυνός. Ξαφνικά, εκεί που τα σακιά ήταν τοποθετημένα έξω στην αυλή, έτοιμα να μεταφερθούν σε κάποιο ξένο βασίλειο και να πωληθούν, έπεσε ένας τέτοιος κεραυνός! Τα τσουβάλια έλιωσαν και τα διαμάντια κόπηκαν στη μέση. Τη στιγμή αυτή μια άγνωστη λάμψη ξέφυγε από μέσα τους. Τη λάμψη αυτή δεν την είχαν ξαναδεί ποτέ τους τα ζώα! Τι όμορφη! Βγήκαν όλα τα χρώματα του κόσμου, σαν ένα φωτεινό ουράνιο τόξο! Έτσι λοιπόν, για πρώτη φορά τα ζώα , είδαν ότι υπάρχουν και άλλα χρώματα, διαφορετικά από το άσπρο, το μαύρο και το γκρι! Κατάλαβαν πως, αν πάρουν τα διαμάντια και αρχίσουν να τα επεξεργάζονται μ’ έναν τρόπο διαφορετικό, δηλαδή να τα σκαλίζουνε, να τα συνδυάζουνε, να τα τρίβουνε, ν' αρχίσουν να τους δίνουν σχήματα και μορφές, τότε μ’ έναν περίεργο και μαγικό τρόπο, αυτά θα βγάζανε χρώματα! Και αυτά τα χρώματα μπορούσαν και έντυναν και τα ίδια τα ζώα. Έγιναν κόκκινα, κίτρινα, πορτοκαλί... ό, τι χρώμα θα μπορούσε να φανταστεί κανείς. Έντυσαν και την καλύβα τους, τα δέντρα έγιναν ξανά πράσινα και καφέ, τα λουλούδια γίνανε πολύχρωμα, κι έτσι σιγά σιγά όλο το ασπρόμαυρο βασίλειο άρχισε να γίνεται πλουμιστό παρδαλό!\nΑυτά τα χρώματα έφτασαν κάποια στιγμή και στο παλάτι του Δον Διαμαντόν! Εκείνος καθόταν ήσυχος. Δεν χρειαζόταν τίποτα. Είχε τους υπηκόους του να δουλεύουνε γι’ αυτόν. Ξαφνικά ένα χρώμα έσκισε την ηρεμία του. Πέρασε αστραπιαία από μπροστά του. Ταράχτηκε.\n- “Τι είναι αυτό;” αναρωτήθηκε. “Δεν θυμάμαι να το έχω ξαναδεί. Μόνο κάτι ιστορίες των προγόνων μου σαν να μιλούσαν για κάτι τέτοιο. Τόσο διαφορετικό και τόσο… χρωματιστό!! Α παπαπα, δεν θέλω ούτε να το σκέφτομαι!».\nΥποψιάστηκε ότι κάτι στραβό συνέβαινε με τα διαμάντια. Έτσι λοιπόν, ως καλός και δίκαιος βασιλιά, έβγαλε ένα διάταγμα: “ Όποιο ζώο δεν ακολουθεί πιστά τις οδηγίες μου για την επεξεργασία των διαμαντιών, τότε θα εξορίζεται από το βασίλειο!” Και μαζί με αυτό μοίρασε μαύρα γυαλιά σε όλη την επικράτεια. Οι κοντινοί του υπήκοοι και αυτοί που βρίσκονταν μέσα στο παλάτι, τα φόρεσαν.\n- «Ααα! Ωραία! Τώρα έγιναν όλα όπως πριν!», άρχισαν να λένε. “Ορίστε! Άσπρο, μαύρο και γκρι! Εδώ είμαστε! Δεν χρειαζόμαστε τίποτα άλλο».\nΤα ζωάκια όμως, αφού έμαθαν ότι υπήρχαν τα χρώματα, δεν είχαν καμία διάθεση να ζήσουνε χωρίς αυτά. Άρχισαν να βοηθούν το ένα το άλλο και να δημιουργούν! Να φτιάχνουνε πίνακες, να ζωγραφίζουν, άρχισαν να ονειρεύονται πολύχρωμους κόσμους, η φαντασία τους απογειώθηκε και γέμισαν το μυαλό τους με ιστορίες και εικόνες, που ποτέ άλλοτε δεν είχαν σκεφτεί πριν γνωρίσουνε τα χρώματα. Έτσι λοιπόν, αποφάσισαν ότι σε καμία περίπτωση δεν θα έβαζαν τα μαύρα γυαλιά που κάποιοι άλλοι τα είχαν ήδη φορέσει. Ο Δον Διαμαντόν κατάλαβε ότι ο αγώνας του ήτανε δύσκολος. Πώς θα μπορούσε να κάνει τόσα πολλά ζώα να φορέσουνε γυαλιά και να μην βλέπουνε τα χρώματα; Δεν μπορούσε να εξορίσει τόσα πολλά ζώα, γιατί αλλιώς δεν θα έμενε κανένα στην επικράτειά του , να επεξεργάζεται τα διαμάντια, και να μπορεί έπειτα να τα πουλά σε άλλες χώρες . Θα περίμενε λοιπόν την κατάλληλη στιγμή.\nΠέρασαν δύο μήνες από τότε που τα μικρά ζώα του δάσους και το ίδιο το δάσος ντύθηκαν μέσα στα χρώματα. Και ήρθε η στιγμή να γιορτάσουν την επέτειο των χρωμάτων. Γιορτή! Τραγούδια, χοροί, μουσικές, παιχνίδια, εκθέσεις με πίνακες ζωγραφικής, με ποιήματα ζωγραφιστά και φαγητά πολύχρωμα και ευωδιαστά. Τα πάντα ήταν ανθισμένα!\n- “Αυτή είναι η στιγμή που θα πρέπει να δράσω” είπε ο Δον Διαμαντόν. Κι έδωσε διαταγή στους υποηκόους με τα μαύρα γυαλιά να σπεύσουν να χαλάσουν την γιορτή. Τα ζωάκια εντωμεταξύ χαίρονταν και συμμετείχαν στην επέτειο, όπως μπορούσε το καθένα. Όλα γελούσαν και ήταν ευτυχισμένα. Ξαφνικά ένας στρατός με μαυροφορεμένους γυαλοφόρους, υπηκόους του Δον Διαμαντόν, εμφανίστηκε μπροστά τους. Μαύρη σκόνη σηκώθηκε.\n- “Είμαστε οι υπήκοοι με τα μαύρα γυαλιά και ήρθαμε να καταστρέψουμε την γιορτή σας.”\n- “Τη δικιά μας την γιορτή; Γιατί να το κάνετε αυτό;” ρώτησαν τα ζώα.\n- “Γιατί τα χρώματα είναι... χρώματα και... είναι διαταγή του βασιλιά. Γι 'αυτό!”\n-“Γιατί δεν βγάζετε τα μαύρα γυαλιά και να 'ρθείτε μαζί μας; Κοιτάξτε πόσο έχει βελτιωθεί η ζωή μας, πόσο χαρούμενοι και δημιουργικοί είμαστε! Πόσο αναπτύξαμε δεξιότητες και η σκέψη μας, δεν έχει νιώσει πότε άλλωτε τόσο ελεύθερη όσο τώρα!\n- “Δεν καταλαβαίνουμε εμείς από αυτά! Τα πολλά τα χρώματα μας μπερδεύουν.” απάντησαν ξερά εκείνοι.\nΚι εκεί που τα ζώα κοιτούσαν με απορία το ένα το άλλο, οι υπήκοοι με τα μαύρα γυαλιά βγάλανε ένα σπρέϋ και φσσςςς, άρχισαν να ψεκάζουνε τους πάντες και τα πάντα. Ήτανε το Σπρέϋ της Αχρωματοψίας.\n- “Δεν μπορείτε να ξεφύγετε από το Σπρέϋ της Αχρωματοψίας! Ό,τι και να κάνετε, θα ξαναμαυρίσετε, θα ξανασπρίσετε και θα ξαναγκριζίσετε!” έλεγαν γελώντας άγρια οι υπήκοοι με τα μαύρα γυαλιά.\nΚαι αυτό ήταν αλήθεια. Τα χρώματα άρχισαν σιγά σιγά να ξεθωριάζουν, έφυγε το ροζ, έφυγε και το γαλάζιο, έφυγαν το μοβ και το χακί, εξαφανίστηκαν όλα. Οι μικροί μας φίλοι είχαν μείνει σοκαρισμένοι και δεν ήξεραν τί να κάνουνε. Οι υπήκοοι με τα μαύρα γυαλιά βάλανε φωτιά σε όλα όσα τα μικρά ζώα είχαν δημιουργήσει. Όλα έγιναν στάχτη. Ασπρόμαυρη στάχτη. Και αφού ολοκλήρωσαν το έργο τους επέστρεψαν θριαμβευτές πίσω στο παλάτι του Δον Διαμαντόν.\nΤα μικρά ζώα σκεφτόντουσαν τί θα μπορούσαν να κάνουν. Το καλό ήταν ότι παρ' όλο που τα χρώματα φύγανε από πάνω τους και μείνανε μονάχα οι στάχτες των δημιοργημάτων τους, ήξεραν ότι αυτές οι στάχτες έκρυβαν μνήμη. Τις μάζεψαν όλες λοιπόν, από κάθε καμμένο πίνακα και παρτιτούρα, από κάθε λουλούδι και φαγητό, και τις έβαλαν σε ένα μεγάλο μαύρο κουτί.\n- “Αυτό θα είναι το δώρο μας που θα πάμε στον Δον Διαμαντόν” είπαν και ξεκίνησαν για το παλάτι.\nΕκεί βεβαίως συνάντησαν φρουρούς.\n- “Αλτ! Πού νομίζετε ότι πάτε; Εδώ είναι το παλάτι του βασιλιά”.\n- “Είμαστε τα ζώα που είχαμε γίνει χρωματιστά. Καταλάβαμε ότι κάναμε λάθος που βάλαμε λίγο χρώμα στη ζωή μας κι επειδή ο βασιλιάς ήταν αυτός, που μας έκανε να καταλάβουμε το λάθος μας, θέλουμε να του κάνουμε ένα δώρο για να του δείξουμε την ευγνωμοσύνη μας.”\n- “Δώρο, Τι δώρο; Να ελέγξουμε! ” λένε καχύποπτοι οι φρουροί και ανοίγουνε το μεγάλο μαύρο κουτί.\n- “Μεταφέρετε μονάχα στάχτες. Καλώς. Μπορείτε να περάσετε”.\nΤα ζώα ικανοποιημένα προχώρησαν, αλλά πιο κάτω συνάντησαν και δεύτερους φρουρούς.\n- “Αλτ! Πού πηγαίνετε;”\n- “Έχουμε ένα δώρο για τον βασιλιά” απάντησαν και τους εξήγησαν το λόγο που βρίσκονταν εκεί.\n- “ Να δούμε πρώτα τί έχει αυτό το μαύρο κουτί.” είπαν και πάλι οι καχύποπτοι φρουροί. Το έλεγξαν, όπως και οι προηγούμενοί τους και τελικά τους άφησαν να περάσουν. Πέρασαν και τρίτη και τέταρτη και πέμπτη φορά από φρουρούς. Όλοι τους άφησαν να προχωρήσουν , διότι το μόνο που κουβαλούσαν ήταν ένα μαύρο κουτί με ασπρόμαυρες στάχτες.\nΦτάνουνε λοιπόν, μπροστά στον βασιλιά Δον Διαμαντόν.\n- “Τι δουλειά έχετε εσείς εδώ; Γιατί δεν είστε στην καλύβα σας να ταξινομείτε τα διαμάντια;” τους είπε με αυστηρότητα.\n- “ Αγαπημένε μας βασιλιά”, απάντησαν εκείνα, “καταλάβαμε το λάθος μας να χρησιμοποιήσουμε χρώματα στη ζωή μας και σου φέραμε ένα δώρο, ως ένδειξη μετανοίας. Τώρα όλα είναι πιο απλοϊκά και σε ευχαριστούμε.”\n- “Δώρο, σ' εμένα; Πρώτη φορά μου κάνουνε δώρο. Το εκτιμώ και σας συγχωρώ. Τι δώρο μου φέρατε;”\n- “ Καλώς να ορίσεις και να το δεις μόνος σου” του απάντησαν τα ζώα.\nΕκείνος πλησίασε το μαύρο κουτί, το άνοιξε και είδε τις στάχτες. Μαύρες στάχτες, που όμως μέσα τους έκρυβαν το πολύχρωμο παρελθόν τους. Τότε, όλα τα ζωάκια που είχαν μαζευτεί μπροστά στον βασιλιά, χωρίς να χάσουνε στιγμή, άρχισαν να φυσούν με όλη τους τη δύναμη προς το κουτί. Και οι στάχτες σηκώθηκαν στον αέρα. Κάλυψαν τον βασιλιά και πήγαν και ακόμα πιο πέρα. Κάλυψαν τον θρόνο του, τις σκάλες, τα χαλιά, τις κολόνες, κάλυψαν τους φρουρούς, κάλυψαν τους πάντες και τα πάντα και ξαφνικά όλα πήραν ξανά χρώμα. Ο Δον Διαμαντόν όμως, ήταν από μια γενιά ασπρόμαυρων και ήταν ο μόνος που δεν πήρε χρώμα. Σάστισε! Οι υπήκοοί του έσπευσαν αμέσως να βγάλουν από τις τσέπες τους τα μαύρα γυαλιά, αλλά από περιέργεια, άρχισαν ν' ακουμπούν τα χρώματα. Ν' ακουμπάνε το γαλάζιο, το ροζ, το κίτρινο, όλα τα χρώματα με την σειρά. Και μαντέψτε! Τους άρεσε! Τους άρεσε να είναι μέσα στα χρώματα. Και τότε όλοι στράφηκαν με άγριο βλέμμα προς τον βασιλιά. Ο Δον Διαμαντόν, όπως καταλαβαίνετε, έμεινε μόνος του.\n- “ Τί να κάνω τώρα;” αναρωτήθηκε. “Είναι όλοι χρωματιστοί και εναντίον μου! Είμαι ο μόνος ασπρόμαυρος. Δεν έχω θέση εγώ ανάμεσά τους! Και τότε συνειδητοποίησε, πως ό,τι και να έκανε, όσο σκληρά μέτρα κι αν έπαιρνε, θα έβλεπε συνέχεια χρώματα μπροστά του. Πάντοτε κάποιοι θα πίστευαν και θα καταφέρνανε να φέρουνε και πάλι τα χρώματα στις ζωές όλων. Ενώ εκείνος θα έμενε ο μόνος ασπρόμαυρος. Λυπημένος αποφάσισε να φύγει κάπου όπου κανείς δεν θα μπορούσε να τον βρει.\n- “ Δον Διαμαντόν, μη φεύγεις!” του φώναξαν χαμογελώντας του τα ζωάκια. “Ανάμεσα στα χρώματα είναι και το μαύρο και το άσπρο και το γκρι. Μείνε μαζί μας και θα δεις, ότι όλοι μαζί θα καταφέρουμε και πάλι να κάνουμε το βασίλειο μας φιλόξενο και όμορφο!”\nΟ Δον Διαμαντόν όμως, είχε πάρει ήδη την απόφασή του. Αποφάσισε να αυτοεξοριστεί , γιατί ο ίδιος, όπως και οι προηγούμενοι Δον Διαμαντιών, είχαν στερήσει από τα ζώα την ελευθερία να βλέπουν όνειρα χρωματιστά και μάλιστα να τα ζουν, όπως έκαναν τώρα. Δεν μπορούσε να το ξεχάσει. Τους ευχαρίστησε λοιπόν κι έφυγε για κάπου, όπου κανείς μας μέχρι στιγμής δεν ξέρει.\nΚαι ζήσαν τα ζωάκια αδελφωμένα κι εμείς...\nΤμήματος Θεατρικών Σπουδών Ναυπλίου


Αρωματικό Κερί 160gr - Nima Clean & Cotton | Aithrio.com\nΚατασκευαστής: Nima Κωδ.: 5206482019751\nΜε αρωματικά βότανα 160gr. Δώστε μια ιδιαίτερη πνοή στο χώρο σας με αρώματα που έχουν την ιδιότητα να μας χαλαρώνουν και να ξυπνούν όμορφες αναμνήσεις.\nΑρωματικό Κερί 350gr - Nima Clean & Cotton\nΑρωματικό Χώρου με Στικ 180ml - Nima Clean & Cotton\nΣετ Αρωματικό Χώρου με Στικ 100ml & Αρωματικό Κερί 130gr - Nima Clean & Cotton\nΜε αρωματικά βότανα 160gr. Δώστε μια ιδιαίτερη πνοή στο χώρο σας με αρώματα που έχουν την ιδιότητα να μας χαλαρώνουν και να ξυπνούν όμορφες αναμνήσεις. Κερί με και μοτίβο Μοντέρνο. Από την εταιρεία Nima. Ότι χρειάζεστε για να αγαπήσετε το σπίτι σας από την αρχή.


Σε ερωτική ρωγμή – ΓΚΡΕΚΑ\nHome > FEATURES > ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ > Σε ερωτική ρωγμή\nΠολλές φορές αναρωτιέμαι όταν βλέπω κάποιους ανθρώπους πώς γίνεται και είναι τόσο δημιουργικοί. Τόσο καλοί σε τόσα πολλά. Τόσο ταλαντούχοι. Εντάξει, υπάρχουν αρκετοί τέτοιοι αλλά στην ηλικία του Πάνου αυτό το πράγμα σπανίζει. Ο Πάνος Λουκαΐδης παρότι σπουδαστής ακόμη στο τμήμα Θεατρικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πατρών, ήδη έχει στο ενεργητικό του αξιοζήλευτες δουλειές τόσο ως ηθοποιός όσο και ως σκηνοθέτης. Έχει τιμηθεί δύο φορές με βραβεία σε Παγκύπριους διαγωνισμούς παραστάσεων με τις οποίες εκπροσώπησε την Κύπρο στη Γαλλία. Τα τελευταία δύο χρόνια εν μέσω των καλοκαιρινών του διακοπών διδάσκει σε εργαστήρι θεατρικής αγωγής στην Κύπρο. Η τελευταία παράσταση την οποία σκηνοθετεί φέρει τον τίτλο “Κρεμάστρα” (σε κείμενο της Ελένης Λαδά), έχει προκαλέσει ιδιαίτερη αίσθηση στην Πάτρα όπου έκανε πρεμιέρα. Πλέον, περιοδεύει στην Ελλάδα με πιο πρόσφατες παραστάσεις αυτές της Αθήνας και αποσπά αρκετά καλές κριτικές. Πρόκειται για ένα μονόπρακτο δύο ατόμων των οποίων η ερωτική σχέση έχει φτάσει σε τέλμα και οι ίδιοι έχουν φθάσει σε σημείο να ξεπεράσουν τα όριά τους.\nΟ Πάνος, όμως, δεν είναι ένας νέος που κάποιος θα έβλεπε στο δρόμο και δεν θα του έκανε αίσθηση. Έχει αυτό το κάτι το οποίο κεντρίζει τα βλέμματα. Έχει ιδιαίτερο στιλ και του αρέσει να εκφράζεται πολύ μέσα από αυτό. Είναι πασιφανές για κάποιον που θα το δει για πρώτη φορά και θα μπει στη διαδικασία να το γνωρίσει. Ο Πάνος μιλά για την έκφραση, το θέατρο, τον έρωτα και ό, τι του δίνει ερεθίσματα για να κάνει πράγματα από μια ξεχωριστή οπτική γωνία. Δεν ανέφερα ότι είναι μόλις 23 ετών, ε;\nΟι ανησυχίες σου έγκεινται περισσότερο σε;\nΑυτό που έχω ως εφαλτήριο για να εμπνέομαι και να δημιουργώ είναι απλά πράγματα. Οι εικόνες της καθημερινότητας είναι μία πολύ καλή αρχή. Έπειτα, σίγουρα πρέπει να λάβεις υπόψη και τα βιώματα μου σε όλες τους τις υποστάσεις. Ερωτικά, οικογενειακά, κοινωνικά και ούτω καθ’ εξής. Όλα αυτά με βοηθούν να πηγαίνω τον εαυτό μου ένα ή και περισσότερα βήματα πιο πέρα από τους στόχους που θέτω εκ των προτέρων. Ένας μόνιμος στόχος είναι να περνάω μέσα από τη δουλειά μου στον κόσμο τα πράγματα όπως τα βλέπω εγώ είτε αυτό γίνεται έμμεσα είτε άμεσα.\nΠοιο είναι ό, τι πιο στερεοτυπικό έχεις δει θεατρικά και το αποδοκιμάζεις καλλιτεχνικά;\nΕίναι πολλά τα πράγματα τα οποία με χαλάνε λόγω του ότι μπορεί να είναι στερεοτυπικά. Αλλά πάντα θα βρω έστω και ένα καλό στοιχείο μέσα από αυτά καθότι όλα έχουν να σου δώσουν κάτι. Αυτό που αντιλαμβάνομαι ως στερεοτυπικό σε μία θεατρική δουλειά, περισσότερο από όλα, είναι να καταλάβω το τέλος της παράστασης ήδη από την αρχή της. Είναι ό, τι χειρότερο για εμένα. Έχει τύχει να δω πολλές κακές παραστάσεις –κακές κατά την ταπεινή προσωπική μου άποψη, πάντα- αλλά δεν θα ήθελα να ονομάσω θίγοντας συναδέλφους διότι είναι βασικό για εμένα να σέβομαι τη δουλειά και την προσπάθεια του καθενός. Άλλωστε, αυτό μπορεί να το πει ο οποιοσδήποτε και για τη δική μου δουλειά, δεν θεωρώ ότι είμαι άρτιος σκηνοθετικά και υποκριτικά, θα ήταν παράλογο να θεωρώ κάτι τέτοιο, ειδικά στην ηλικία που βρίσκομαι. Κάθε γνώμη και κριτική που δεν με προσβάλλει σαν άνθρωπο είναι καλοδεχούμενη και σεβαστή.\nΤι πιστεύεις ότι κάνει ξεχωριστό εσένα και τι τη δουλειά σου;\nΟ τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζω ένα θεατρικό κείμενο είναι να το αναλύω λέξη προς λέξη. Κάνω τη λέξη στιγμιότυπο και χωρίζω το στιγμιότυπο σε πολλές και διαφορετικές εικόνες. Εν τέλει, μετατρέπω όλες τις εικόνες σε πράξη. Αυτό είναι το σημείο όπου και ολοκληρώνεται η δημιουργία. Όταν βλέπω το αποτέλεσμα είναι κάτι μαγικό, επειδή όλο αυτό είναι κάτι που έχει γίνει πράξη όπως ακριβώς τη φαντάστηκα ο ίδιος. Αυτό είναι κάτι κοινότυπο αλλά είναι μοναδικό ως συναίσθημα. Αυτό που κάνει πιο ξεχωριστή τη δουλειά μου είναι ότι τις περισσότερες φορές παρατηρώντας το αποτέλεσμα συνειδητοποιώ ότι έχω υπερβεί τον εαυτό μου, τις δυνατότητές μου και θέτω υψηλότερα τον πήχη. Το πιο σημαντικό είναι ότι αντιμετωπίζω τις λέξεις με αγάπη, πόθο, πάθος, πολλές φορές και με διαστροφή και δίνομαι ολοκληρωτικά ψυχικά και σωματικά μέχρις ότου να ολοκληρώσω αυτό που επεξεργάζομαι.\nΑυτή την περίοδο είσαι μόνος σου;\nΗ μοναξιά των ανθρώπων έγκειται καθαρά σε επιλογή. Θα ακουγόταν άσχημο αν έλεγα σε οποιαδήποτε φάση της ζωής μου ότι είμαι μόνος μου διότι πάντα επιλέγω να έχω δίπλα μου ανθρώπους που αγαπώ και θεωρώ ότι με αγαπούν και αυτοί. Ως αναφορά στο αν είμαι ερωτικά μόνος έχω να σου πω ότι αποστρέφομαι την κτητικότητα και μου αρέσει η ελευθερία στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Ακόμη και αν βρίσκομαι σε κάποια σχέση δεν ανήκω σε κάποιον ούτε και πιστεύω ότι κάποιος μου ανήκει και ακόμη και αν δεν βρίσκομαι σε κάποια σχέση και πάλι, όπως εξήγησα, δεν είμαι μόνος μου.\nΥπέροχα. Και πάντοτε γεμάτος, ανεξαρτήτως των ερωτικών μου. Η ερωτική ζωή ενός ανθρώπου δεν είναι ο μόνος παράγοντας που καθορίζει τα συναισθήματα του σαν σύνολο. Έχω σημαντικούς, για εμένα, ανθρώπους τόσο στην Ελλάδα όπου ζω τα τελευταία χρόνια όσο και στην Κύπρο που έχω σχέσεις, με λίγα και καλά άτομα.\nΚαι κάνεις αποχή και από το σεξ;\nΠάντα μπορώ να ζήσω και δίχως αυτό, όχι όμως και για πάντα! Αλλά δεν μπορώ να αρνηθώ ότι του έχω και αδυναμία. Δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην του έχει, ειδάλλως κάτι πηγαίνει στραβά!\nΥπό ποιες προϋποθέσεις θα συνέδεες το σεξ με το θέατρο;\nΕίναι δυστυχές το ότι στην Ελλάδα του 2014 το γυμνό, το σεξ και οτιδήποτε διαφορετικό είναι θέματα για τα οποία ντρέπεσαι να μιλήσεις γιατί θεωρούνται «κακά» πράγματα. Δεν θα έπρεπε να αποτελεί ταμπού το σεξ. Είναι εντυπωμένο στο νου των ανθρώπων τόσο τυποποιημένο και τόσο στεγανός και οριοποιημένος ο τρόπος με τον οποίο πρέπει να παρουσιάζεται. Υπάρχουν πάρα πολλοί τρόποι να μεταφέρεις το σεξ στη σκηνή. Και όταν γίνεται αυτό σε μία καλή δουλειά μπορεί να δώσει τόσα μηνύματα και μαθήματα ζωής σε άτομα πολύ μικρών έως και πολύ μεγαλύτερων ηλικιών.\nΜεταξύ όλων αυτών των τρόπων, υπάρχει σωστός και λαθεμένος τρόπος;\nΠοιος είναι ικανός να κρίνει το τι είναι σωστό και τι λάθος; Το σεξ έχει πολλά πρόσωπα, πολλές διαστάσεις, είναι ένα θέμα που μπορείς να το προσεγγίσεις από άπειρες πλευρές. Η καθεμία από αυτές σίγουρα θα σου δώσει πολλά εφόσον είναι όλες πράξεις απολύτως φυσιολογικές από τη στιγμή που ο ανθρώπινος νους δεν πρέπει να περιορίζεται σε standards.\nΕίσαι ρομαντική και ευαίσθητη ψυχή ή όπου φυσά ο άνεμος;\nΈχω περάσει και από τις δύο φάσεις. Πολλές φορές ακολουθώ τον άνεμο. Άλλες φορές κάτι μου λέει να πηγαίνω κόντρα σε αυτόν. Εν ολίγοις, βάζω 50% το “θέλω” και 50% το “πρέπει”. Πολλές είναι οι φορές που καλούμαι να επιλέξω μεταξύ του “θέλω” και του “πρέπει”. Αυτές είναι οι φορές κατά τις οποίες μέσα μου δημιουργείται ένας πόλεμος αποτελούμενος από πολλές μάχες μέχρις ότου να ενδώσω στον έρωτα ή στη λογική. Συνήθως, νικάει ο έρωτας. Αν αυτό μου προσδίδει την ταμπέλα του ρομαντικού, τότε πες με ρομαντικό.\nΘα μοιραζόσουν μαζί μου και μαζί με όσους διαβάζουν αυτό το κείμενο μια από τις πιο τρυφερές ερωτικές σου στιγμές με σύντροφο ή και μη σύντροφο;\nΥπάρχουν πολλές. Από το να οργανώσω ένα δείπνο με κατάλληλη ατμόσφαιρα μέχρι και να κάνω ένα μεγάλο και κουραστικό ταξίδι ώστε να κάνω μια έκπληξη, ένα δώρο, όπως ένα απλό χαμόγελο!\nΠες μου για τα επόμενά σου βήματα, επαγγελματικά.\nΘα παίξω στην παράσταση “Ερωτική Ρωγμή”, σε ένα ατόφια ερωτικό κείμενο της Μαίρης Κλάμπουρα και σε σκηνοθεσία της Βάσως Σακελλάρη. Έξι ηθοποιοί θα ερμηνεύουν ο καθένας από ένα μονόλογο. Οι παραστάσεις θα ξεκινήσουν στις 26 Μαΐου στο θέατρο “Αγορά”, στην Πάτρα και, πιθανότατα, θα περιοδεύσει και σε άλλα μέρη της Ελλάδας. Επίσης, βρίσκομαι σε συζητήσεις για τη σκηνοθεσία ενός θεατρικού έργου που θα ξεκινήσει παραστάσεις τον Οκτώβριο. Θέλω να ευχαριστήσω τη Βάσω Σακελλάρη και τη Μαίρη Κλάμπουρα που μου δίνουν την ευκαιρία να δουλέψω ένα τόσο ξεχωριστό κείμενο. Και μιας και ξεκίνησα τις ευχαριστίες, κάπου εδώ θέλω να ευχαριστήσω πολύ και την Ελένη Λαδά που συνεργαστήκαμε μαζί για την “Κρεμάστρα”.\nΤι είναι αυτό που σε ανησυχεί περισσότερο για τον εαυτό σου αλλά και για την υπόλοιπη νεολαία στην Ελλάδα του σήμερα;\nΑν ξημερώσει αύριο και για τον άλφα ή βήτα λόγο δεν θα έχω τη δυνατότητα να ανταπεξέλθω στις υποχρεώσεις μου. Στους φίλους μου, στην οικογένεια μου και σε όλα τα συναφή. Για εμάς, το νέο αίμα, προβληματίζομαι ιδιαίτερα. Ευελπιστώ τα πράγματα να γίνουν πολύ καλύτερα ώστε όλοι μας να μπορέσουμε να πάμε ένα βήμα παραπέρα σαν άνθρωποι. Αυτό δεν παρακωλύεται μόνο από το γεγονός της οικονομικής κρίσης. Αν οι άνθρωποι εμπιστευόμασταν περισσότερο τους συνανθρώπους μας τα πράγματα ίσως να ήταν πολύ καλύτερα. Επίσης, ένα άλλο μεγάλο πρόβλημα είναι ότι όλα γύρω μας αλλάζουν με ιλιγγιώδεις ρυθμούς. Η έλλειψη της σταθερότητας μας εμποδίζει να επικεντρωθούμε σε μεμονωμένα θέματα ώστε να τα αναλύσουμε, προσπερνούμε σχεδόν τα πάντα επιφανειακά.\nΚαμία! Δεν ακολουθώ αυτήν και τις τάσεις της. Ναι μεν η μόδα δημιουργεί για εμάς, αλλά δημιουργεί πολύ συγκεκριμένα πράγματα που ίσως εξυπηρετούν συγκεκριμένα πράγματα. Μου αρέσει να κάνω συνδυασμούς επιλογών και όχι να ακολουθώ ότι μου πλασάρεται ως μόδα.\nΤι σε κάνει να έχεις τέτοιο γούστο; Είναι ελκυστικό για το μάτι ακόμη και των πιο προκατειλημμένων.\nΕυχαριστώ για το κομπλιμέντο. Η αλήθεια είναι ότι μου το λένε αυτό αρκετά άτομα που γνωρίζω και μάλιστα αρκετά συχνά. Μάλιστα, πρόσφατα, σε ένα ταξίδι που έκανα στο Μιλάνο μου πρότειναν να με φωτογραφήσουν για ένα blog που ασχολείται με μόδα. Κολακεύτηκα αλλά γενικά σε όλους λέω το ίδιο –αυτό που ισχύει, δηλαδή- ό,τι μου αρέσει αισθητικά, ό,τι “χτυπάει στο μάτι μου” και πιστεύω ότι με εκφράζει, το χρησιμοποιώ.\nΗ σεξουαλικότητα αυτή καθαυτή (με ή χωρίς την έκφρασή της) καθορίζει την αισθητική της δουλειάς και της γενικότερης εικόνας ενός ανθρώπου;\nΌχι. Δεν πιστεύω ότι η σεξουαλικότητα μπορεί να επηρεάσει το αποτέλεσμα μιας δημιουργίας –για ό,τι είδους δημιουργία και αν μιλάμε. Τον τρόπο έκφρασης μέσω του ντυσίματος, ίσως. Στην τέχνη όμως δεν πιστεύω ότι ισχύει κάτι τέτοιο.\nΠες μου μια φιλοδοξία σου, το πιο τρελό σου όνειρο (ακόμη και αν γνωρίζεις ότι είναι πρακτικώς αδύνατο να πραγματοποιηθεί).\nΈχω κάποιες, όπως όλοι οι άνθρωποι, κάποιες πιο εφικτές ως στόχοι και κάποιες άλλες δυσκολάκια! Ας πούμε μία πιο προσγειωμένη είναι να συνεργάζομαι με αξιόλογα άτομα κάνοντας προσεγμένες δουλειές ώστε ο κόσμος να μαθαίνει τον Πάνο μέσα από τη δουλειά του και όχι μέσω του κιτρινισμού που επικρατεί στην Ελλάδα. Ένα παράδειγμα φιλοδοξίας ανέφικτης να πραγματοποιηθεί, ανάμεσα σε αρκετά άλλα, είναι να παίξω κάποια μέρα με τον Hugh Jackman (μου αρέσει πολύ σαν ηθοποιός)!\nΠιστεύεις ότι εκτός του ότι πρωταγωνιστές των ζωών μας είμαστε εμείς οι ίδιοι, και σκηνοθέτες τους;\nΣίγουρα το πιστεύω! Καθημερινά, παλεύουμε τα πράγματα να έρθουν όπως ακριβώς τα ονειρευόμαστε (ή και καλύτερα). Κάνουμε ό,τι θεωρούμε απαραίτητο, εμείς είμαστε αυτοί που πράττουμε βάσει των επιθυμιών μας. Όμως, υπάρχει ένα ενδεχόμενο το οποίο μπορεί να επιφέρει ανατροπή των πραγμάτων, όσο και αν εμείς έχουμε προσπαθήσει για πολλά, κάποια από αυτά μπορεί να μας έρθουν απρόσμενα. Είναι αυτό που, θεατρικά, ονομάζεται “συμβάν”. Αν το συμβάν εμφανισθεί απρόσμενα και αλλάξει τη φυσιολογική ροή των πραγμάτων οι επιλογές μας είναι να κινηθούμε στο ρεύμα των πραγμάτων όπως το συμβάν τα έφερε όντες συμβιβαζόμενοι, να προσπαθήσουμε να το ανατρέψουμε ώστε να επέλθουν άλλα συμβάντα και να τα διαμορφώσουμε εμείς πάλι όπως επιθυμούμε ώστε να προσεγγίσουμε όσο το δυνατό περισσότερο τους στόχους μας και, κάποιες φορές, ίσως είναι εφικτό να προσπαθήσουμε να ανατρέψουμε το συμβάν ανακτώντας την πρότερη κατάσταση στην οποία κινούμασταν πριν το συμβάν εμφανισθεί, κάνοντας πως δεν συνέβη ποτέ. Ο άνθρωπος δρα και συμπεριφέρεται προσαρμοζόμενος στα εκάστοτε συμβάντα της ζωής του. Αυτό το κάνει από ένστικτο με σκοπό την επιβίωσή του. Και η επιβίωση εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το θάρρος μας.\n*Ευχαριστίες στο Γιώργο Κάρρα και την Trasure House Boutique.


Κ. Στικούδη: Ενώνει τις δυνάμεις της με άλλους καλλιτέχνες για τα παιδιά της Φλόγας! Αποκλειστικές φωτογραφίες\nΗΟΜΕ News Κ. Στικουδη: Ενωνει τις δυναμεις της με αλλους καλλιτεχνες για τα παιδια της Φλογας! Αποκλειστικες φωτογραφιες\n11.02.2014 | 07:21\nΤα παιδιά είναι το μέλλον και γι’ αυτό πρέπει να φροντίζουμε να είναι πάντα ευτυχισμένα. Ακόμα και αν η ζωή τα έχει αδικήσει. Εμείς, μπορούμε να τους προσφέρουμε στοργή και αγάπη. Αυτό που κάνει και η Φλόγα, ο Σύλλογος Γονιών Παιδιών με Νεοπλασματική Ασθένεια. Το έργο του συλλόγου στηρίζουν με τον δικό τους τρόπο και οι αγαπημένοι σου celebrities και το TLIFE σου παρουσιάζει αποκλειστικό υλικό από αυτό που ετοίμασαν μαζί με τα παιδιά, για τα παιδιά.\nΗ Κατερίνα Στικούδη, ο Τάσος Χαλκιάς, η Μελίνα Ασλανίδου, η Ραλλία Χρηστίδου και ο Σάββας Πούμπουρας ένωσαν τις δυνάμεις τους για να δημιουργηθεί ένα μοναδικό video clip που θα ντύσει με όμορφες εικόνες το κομμάτι “I dream a world”.\nΠρόκειται για ένα τραγούδι που γράφτηκε αποκλειστικά για τα παιδιά που φιλοξενούνται στο σύλλογο Φλόγα και μέσω του οποίου θα μπορέσεις να ενισχύσεις κι εσύ το έργο τους! Πώς; Το κομμάτι θα είναι διαθέσιμο στο i-tunes και κατεβάζοντάς το όλα τα έσοδα θα πηγαίνουν στα παιδιά.\nΟι celebrities δέχτηκαν με μεγάλη χαρά να συμμετέχουν στην οπτικοποίηση αυτού του τραγουδιού. Χωρίς να ασχοληθούν με το ποιος άλλος θα πάρει μέρος ή ποιος θα είναι ο σκηνοθέτης ή πόσο χρονο θα χρειαστεί να επενδύσουν, αλλά επικεντρώθηκαν μόνο στον σκοπό.\nΟ σκοπός αυτής της προσπάθειας είναι να ευαισθητοποιήσει τον κόσμο για τις “περίεργες” εποχές που ζούμε και παροτρύνει τους ενήλικες να δουν τον κόσμο με τα μάτια ενός παιδιού, με αθωότητα, αγάπη και σεβασμό στον συνάνθρωπο!\nΗ παραγωγή του clip είναι μία προσπάθεια ανθρώπων που αγαπούν πολύ τα παιδιά και έχουν την ανάγκη αλλά και την δυνατότητα να προσφέρουν. Μία από αυτούς είναι και η Γιάννα, το χαμογελαστό κορίτσι που δουλεύει ακατάπαυστα και ακούραστα για να πάρει όλο αυτό σάρκα και οστά! Το κορίτσι που άναψε τη “φλόγα” με την ελπίδα να δει έναν κόσμο έτσι όπως τον ονειρεύεται…\nΤο TLIFE σου εξασφάλισε, εκτός από πλούσιο φωτογραφικό υλικό από τα backstage, όλες τις λεπτομέρειες λίγο πριν κυκλοφορήσει επίσημα!\nΠρωταγωνιστές στις εικόνες που θα δεις είναι ο Τάσος Χαλκιάς και ο μικρός Αρίστος, που είναι ένα από τα αγαπημένα παιδιά της Φλόγας καθώς είχε φιλοξενηθεί στο παρελθόν από το σύλλογο. Είναι κι αυτός που κερδίζει τις εντυπώσεις στο clip. Είναι αυτός που, σύμφωνα με το story, δείχνει στους μεγάλους πως πρέπει να είναι απέναντι στη ζωή!\nΤην σκηνοθεσία και την κινηματογράφιση υπογράφει ο Τόμας Μιχαήλος. Όταν ξεκίνησε η ιδέα για όλο αυτό, σύμφωνα με πληροφορίες του TLIFE, ήταν τόσο ενθουσιασμένος που γέμισε ένα ολόκληρο μπλοκ με σημειώσεις! Στα γυρίσματα μάλιστα τους άφησε όλους άφωνους καθώς πήδαγε σκάλες, σκαρφάλωνε στο metro, κυλιόταν στο γρασίδι… Έγινε κι εκείνος παιδί!\nΠαραγωγός του project είναι ο Γιάννης DSF Πασχάλης. Είναι ιδιαίτερα ευαισθητοποιημένος με τα παιδιά του συλλόγου και βοηθάει πάντα όποτε του δίνετε η ευκαιρία και με όποιον τρόπο μπορεί. Δεν είναι η πρώτη φορά που ενισχύει έναν τέτοιο σκοπό του συλλόγου.\nΌσον αφορά την ερμηνεύτρια του κομματιού, είναι η Nάνσυ Παπακωνσταντίνου. Την επέλεξαν για την ξεχωριστή φωνή της και για την αγάπη της στα παιδιά! Η ηχογράφηση του “I dream a world” έγινε ανήμερα των Φώτων και η ίδια πιστεύει ότι θα είναι “φωτισμένο”!\nΝα σου αναφέρουμε ότι στο clip, ο μπόμπιρας με την κιθάρα, που βλέπεις και παρακάτω στην αγκαλιά της Κατερίνας, είναι ο γιος της ερμηνεύτριας ενώ το make up και το hairstyling ανέλαβε η Λία Αποστολοπούλου.\nΌπως καταλαβαίνεις πρόκειται για μία δουλειά που ο καθένας έβαλε το προσωπικό του “λιθαράκι”. Ας δούμε όμως και τους αγαπημένους μας celebrities και πως αποφάσισαν να πουν το “ναι” στον ιερό αυτό σκοπό..\nΟ Τάσος Χαλκιάς συμφώνησε από το πρώτο λεπτό να βοηθήσει. Στην ομάδα, τον πρότεινε η ηθοποιός Αντωνία Γιαννούλη γιατί ο ηθοποιός είναι ένας άνθρωπος που έχει πολύ καλή ψυχή και αποδείχτηκε αυτό στην άμεση και αδιαπραγμάτευτη ανταπόκρισή του. Θυσίασε πολλές ώρες για τις ανάγκες των γυρισμάτων, σε μια περίοδο που το πρόγραμμά του είναι τρομερά πιεστικό. Το έκανε όμως με όλη του την ψυχή!\nΗ Kατερίνα Στικούδη, παρά το φορτωμένο πρόγραμμά της και την κούραση από το Dancing with the stars, δέχτηκε με χαρά την ομάδα που το οργάνωσε στο καμαρίνι της στο κέντρο όπου εμφανίζεται! Τους περίμενε με μια μεγάλη αγκαλιά, άκουσε τα πάντα με προσοχή και για να είναι στα γυρίσματα άλλαξε κάποιες από τις υποχρεώσεις της! Έδειξε για μία ακόμη φορά την ευαισθησία της στα παιδιά που το έχουν ανάγκη.\nΗ Mελίνα Ασλανίδου είναι από τους πρώτους που άκουσε τη μουσική από το τραγούδι και διάβασε τους αγγλικούς στίχους κατενθουσιασμένη! Είναι από τους πρώτους που πίστεψε σε όλο αυτό και πρόσφερε απόλυτη στήριξη! Ίσως και με τον τρόπο της να βοήθησε στο να πιστέψουν ακόμα περισσότερο σε όλη αυτή την προσπάθεια και αυτοί που το ξεκίνησαν.\nΟ Σάββας Πούμπουρας έδειξε κι εκείνος μεγάλο ενθουσιασμό από την πρώτη στιγμή. Άλλωστε είναι από αυτούς που όπου και όπως μπορεί βοηθάει, χωρίς βεβαία να “φαινεται”.\nΗ fashion blogger Μαρία Παπαγρηγορίου στέλνει όμορφα μηνύματα υποστήριξης και αγάπης από το πρώτο κιόλας λεπτό. Μάλιστα, βρέθηκε μαζί με τον γιο της, Σταύρο στο στούντιο όπου ακολούθησε το απόλυτο παιδικό πάρτι.\nΗ σχεδιάστρια Κατερίνα Γκούμα γνώριζε από τα “σκαριά” αυτό που επακολούθησε και λειτούργησε ενθαρρυντικά στην εξέλιξή του. Άνθρωπος με μεγάλη ευαισθησία στα κοινωνικά θέματα δε θα μπορούσε να μη στηρίξει με την παρουσία της!\nΗ Ραλλία Χρηστίδου πήρες μέρος με μεγάλη χαρά και είναι χαρακτηριστικό ότι στα γυρίσματα είχε πάρει μια παιδική κιθαρίτσα με μια χορδή και έπαιζε! Το διασκέδασε σαν να ήταν καλεσμένη σε παιδικό πάρτι. Άλλωστε δίπλα της ήταν και η καλή της φίλη, Μελίνα Ασλανίδου.\nΣτους πρωταγωνιστές του clip ήταν και ο Luke Carlito. O άνθρωπος με τα πολλά πρόσωπα και τα χίλια ταλέντα! Από επιχειρηματίας μέχρι και καλλιτέχνης και όλα αυτά για την αγάπη του για τα παιδιά !\nΑξίζει να σου αναφέρουμε ακόμα ότι το εξώφυλλο του τραγουδιού είναι handmade απ’ όλους όσους συμμετείχαν και τα πιτσιρίκια! Είναι γεμάτο ζωγραφιές και όμορφα λόγια που με την βοήθεια της γραφίστριας Fabelina έγινε και εξώφυλλο αλλά και η αφίσα ενός πάρτι που θα γίνει μία ημέρα μετά την Παγκόσμια Ημέρα κατά του Παιδικού Καρκίνου.\nΕίναι μία εκδήλωση που πραγματοποιείται για δεύτερη συνεχή χρονιά στον ίδιο χώρο στο Γκάζι. Φυσικά, είναι αφιερωμένη στουςμικρούς ήρωες της Φλόγας.\nΌλα τα έσοδα της φιλανθρωπικής συναυλίας, όπου θα πάρουν μέρος δεκάδες DJs, θα πάνε στα παιδιά της Φλόγας.\nΕτικέτες FOTOS,ΚΑΡΚΙΝΟΣ,ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΣΤΙΚΟΥΔΗ,ΤΑΣΟΣ ΧΑΛΚΙΑΣ,ΦΛΟΓΑ


Κούρεμα στεγαστικών δανείων και στην Ελλάδα: τι προβλέπει το σχέδιο - alterinfo.gr\nΚούρεμα στεγαστικών δανείων και στην Ελλάδα: τι προβλέπει το σχέδιο\nΠληροφορίες που θέλουν την κυβέρνηση να μελετάει σχέδιο «κουρέματος» των στεγαστικών δανείων επικαλείται σε σημερινό της δημοσίευμα η εφημερίδα «Πρώτο Θέμα». Σύμφωνα με την εφημερίδα, το σχέδιο προβλέπει ότι στην Ελλάδα μπορεί να εφαρμοστεί ένα μοντέλο αντίστοιχο με αυτό που υιοθετήθηκε στην Ιρλανδία. Τι έγινε εκεί;\nΟι αρχές διέγραψαν το τμήμα του δανείου που υπερέβαινε το 110% της εμπορικής αξίας του ακινήτου έτσι ώστε ο δανειολήπτης να αποκτήσει περισσότερες πιθανότητες εξυπηρέτησης του δανείου του. Αν για παράδειγμα ένα ακίνητο έχει σήμερα αξία 100.000 ευρώ και ο δανειολήπτης έχει δανειστεί 150.000 ευρώ (ακριβώς επειδή απέκτησε το ακίνητο το 2007 τότε που τα ακίνητα ήταν ακριβότερα κατά 30-40%), ο δανειολήπτης θα απαλλάσσεται από τα 40.000 ευρώ και θα συνεχίσει να αποπληρώνει τα 110.000 ευρώ.\nΠροπαράγγειλε τώρα την πολυαναμενόμενη κονσόλα PS4 στο Public.gr!\nΒέβαια, για να συμβεί αυτό, συνεχίζει το δημοσίευμα, θα υποχρεούται να αποπληρώνει τη μηνιαία δόση με απευθείας δέσμευση τουλάχιστον του 30% του μηνιαίου του μισθού.\n«Κούρεμα» στεγαστικών δανείων, και μάλιστα στο 80% της αντικειμενικής αξίας του ακινήτου μπορεί κάποιος να επιτύχει και σήμερα αρκεί να προσφύγει στον νόμο Κατσέλη. Αν αποδείξει οικονομική αδυναμία, ο δικαστής μπορεί να διατάξει την απαλλαγή του τμήματος του χρέους που υπερβαίνει to 80% της αντικειμενικής αξίας και να ζητήσει την αποπληρωμή του υπόλοιπου ποσού σε 25 χρόνια.\nΠάντως, η συζήτηση για ενδεχόμενο κούρεμα, δεν θα είναι η μοναδική που θα ανοίξει το επόμενο διάστημα. Παράλληλα, θα ανοίξει και το θέμα της άρσης απαγόρευσης στους πλειστηριασμούς.


Παρτε το χαμπαρι. Πρεπει να γινουμε πατριωτες. Σε οποιον χωρο και να ανηκουμε. Ο κομμουνισμος και ο καπιταλισμος ειναι 2 οικονομικα συστηματα. Τι σχεση εχει το αν εισαι αριστερος και δεξιος στο αν αγαπας την χωρα σου; ξερω δεξιους ασφαλιτες που μεγαλυτεροι προδοτες δεν υπαρχουν και ξερω και αριστερους Ρατσιστες... σκατα να φατε κομματοσκυλα που στην θεση της ελληνικης σημαιας βαλατε πρασινα,μπλε,κοκκινα χρωματα.\nΑναρτήθηκε από βαγγελης στις 4:08 μ.μ.


Drama Mediation articles: Έρωτας και Θάνατος στη Δραματοθεραπεία\nΟ Έρωτας εμφανίζεται αρχικά ως Πρωτό-γονος, δηλαδή, ο πρώτος, πρωτότοκος από τους θεούς. Παιδί της Νύχτας και του Ανέμου, γεννιέται, άντρας κι όχι βρέφος, από ένα αυγό που έχει αφεθεί στους κόλπους του Ερέβους (του σκότους των βυθών). Ο Ησίοδος αναφέρει ότι είναι γιος του Χάους και της Γαίας, αλλά ο Κερένυι υποστηρίζει ότι αυτή η απόδοση καταγωγής από τον Ησίοδο σχετίζεται με το γεγονός ότι ο ίδιος ο Ησίοδος ήταν γεωργός κι άρα είχε μία πολύ ιδιαίτερη σχέση με τη γη.\nΌπως κι αν έχει, ο φωτεινός θεός (ένα από τα ονόματά του είναι και Φάνης) έχει χρυσά φτερά και προέρχεται από το σκοτάδι. Μόνο πολύ μεταγενέστερα θα μετακινηθούμε από την πρώτη μυθολογική αναφορά σ’αυτούς τους γεννήτορες για να αποδοθεί ο Έρωτας ως γιος της Αφροδίτης και του Ηφαίστου, του Άρη ή ακόμη και του Ουρανού για την Σαπφώ. Μεταομηρικά εμφανίζεται και ως γιος του Πόρου κια της Πενίας. Και φυσικά, όλες αυτές οι αλλαγές της καταγωγής του σχετίζονται και με την ίδια την ταυτότητα του Θεού, όπως αυτή διαμορφώθηκε μέσα από τις λαϊκές αναπαραστάσεις.\nΟ Έρως, θεός αγαπητός στους μεταομηρικούς χρόνους δεν έχει μόνο τα απολλώνια χαρακτηριστικά του φωτός, αλλά και διονυσιακά, περισσότερο σκοτεινά. Έτσι ο Ευρυπίδης διαχωρίζει τη δύναμη του Έρωτα σε δύο μορφές: Σε αυτή που μπορεί να οδηγήσει στην Αρετή και σε αυτή που μπορεί να οδηγήσει στην Αθλιότητα. Με τον ίδιο αμφίσημο χαρακτήρα εμφανίζεται και στο Συμπόσιο του Πλάτωνα, ως ο «καλός» Έρωτας (γιος της Ουράνιας Αφροδίτης) και ως ο «κακός» Έρωτας (γιος της Αφροδίτης Πανδήμου). Ο Έρωτας υπό αυτήν την αναπαράσταση, εμφανίζεται κοντά στο Γιουγκιανό αρχέτυπο του Κατεργάρη, αυτού που κάνει φάρσες στους ανθρώπους και τους βάζει σε περιπέτειες.\nΟι Ρωμαίοι θα συνεχίσουν τη λατρεία προς τον Έρωτα. Τον βλέπουμε κατά τους Ρωμαϊκούς χρόνους συχνά να απεικονίζεται έχοντας μία στενή σχέση με τη θάλασσα και τα στοιχεία της. Ίσως, μέσα από αυτές τις απεικονίσεις του να επανέρχεται ο συμβολισμός και της αρχαϊκής καταγωγής του, αυτής που τον θέλει να προέρχεται και από τα βάθη της αβύσσου (αφού πατέρας του ήταν αρχικά το Έρεβος). Τα ψάρια και ο βυθός της θάλασσας, είναι συμβολισμοί που μας έρχονται συχνά και στις θεραπείες μέσω τέχνης, όπου εκεί αναπαριστούνται το ασυνείδητο και η δυνατότητα κάποιων υλικών του (συνήθως ψαριών) να επέλθουν στη συνείδηση, στην επιφάνεια.\nΑυτός ο χθόνιος χαρακτήρας του Έρωτα εμφανίζεται στην ίδια περίοδο και με τη σχέση του με άλλους πιο χθόνιους θεούς, όπως είναι ο Διόνυσος, τον οποίο ακολουθούσε στις οργιώδεις περιπέτειες του, όπως αναφέρεται ήδη από τον 4ο αι. π.Χ., και ο Πάνας, που αν και ο ίδιος δεν εμφανίζεται σε κάποιο έργο της εποχής, εμφανίζεται ο απόγονός του Αιγιπάν, που είναι και στοιχείο της θάλασσας, αφού η ουρά του συγκεκριμένου μυθικού τέρατος είναι αυτή του ψαριού.\nΠαρόλο που επανέρχεται το θέμα της σύνδεσής του με τον αθέατο, σκοτεινό κόσμο του βυθού, είναι σαφείς οι επιδράσεις που υφίσταται η αναπαράσταση του Έρωτα από την εμφάνιση του Χριστιανισμού. Κατά τον Χριστιανισμό, η σεξουαλικότητα επενδύεται με ενοχικά συναισθήματα, κάτι που συνεχίζεται και κορυφώνεται κατά το Μεσαίωνα. Αυτή η ενοχική επίδραση πάνω στον Έρωτα είναι ίσως που τον μεταμορφώνει από νεαρό γυμνό άντρα σε μικρό αθώο και α-σεξουαλικό παιδί, ένα παιδί που μοιάζει εξαιρετικά με τους αγγέλους της αναγεννησιακής ζωγραφικής.\nΜε την επίδραση της αναγέννησης και του διαφωτισμού και καθώς ο Χριστιανισμός είναι καλά εγκαταστημένος στην Ευρώπη, ο Έρωτας, ο παλαιός Θεός δεν εξαφανίζεται από τα αγαπημένα θέματα των ανθρώπων. Από παιδί ξαναμεγαλώνει για να συνδεθεί πια με την εικόνα του εφήβου και να συμβολίσει την έναρξη της σεξουαλικότητας και το ερωτικό άνοιγμα προς τον άλλο.\nΜία απεικόνιση του Έρωτα που έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, αυτή όπου κρατάει έναν καθρέφτη βοηθώντας την Αφροδίτη να δει τον εαυτό της. Αυτή η αναφορά στον καθρέφτη, μας παραπέμπει στην προβληματική του ναρκισσισμού. Ο Νάρκισσος, δεν αγάπησε κανέναν, ούτε κάν τον εαυτό του παρά μόνο το είδωλό του. Στην ερωτική σχέση ο ένας εραστής αντανακλά τον άλλον και το είδωλο αυτής της αντανάκλασης είναι προϊόν εξιδανίκευσης. Είναι άραγε τυχαίο ότι οι άνθρωποι ομορφαίνουν όταν ερωτεύονται;\nΤι γίνεται κατά το πέρασμα των αιώνων με τον Θάνατο;\nΟ Θάνατος είναι γιος της Νύχτας και αγνώστου πατρός. Έτσι, η σκοτεινή καταγωγή του εντείνεται περισσότερο καθώς όχι μόνο η Νύχτα φέρει αυτά τα χαρακτηριστικά, αλλά και η άγνωστη πατρότητα ενισχύει αυτή την αναπαράσταση. Οι ρίζες είναι σκοτεινές κι άρα και η ίδια η ταυτότητα.\nΗ πρώτη απεικόνιση του Θανάτου μας έρχεται από ένα μαρμάρινο έργο στο ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσο. Εκεί ο Θάνατος είναι επίσης ένας όμορφος νέος με φτερά που μοιάζει εξαιρετικά στην πρώτη μορφή του Έρωτα.\nΠαρόλο που κατά την αρχαιότητα ο Θάνατος δεν ήταν αγαπητός θεός και ίσως γιαυτό δεν έχουμε τόσες απεικονίσεις του, δεν του αποδόθηκαν μόνο αρνητικά χαρακτηριστικά. Τον βλέπουμε ενίοτε και ως θεραπευτή που έρχεται να απαλύνει την ταλαιπωρία των ασθενών και να τους απαλλάξει από τον πόνο. Μία τέτοια απόδοση του Θανάτου ως λυτρωτή των δεινών της ασθένειας έχει επιβιώσει ως τις μέρες μας, σε περιπτώσεις ανίατης ασθένειας και πόνου.\nΕντούτοις, ο Θάνατος είναι περισσότερο αντιληπτός ως αρνητικός Θεός. Τόσο που δεν του προσφέρονται θυσίες και δώρα όπως στους άλλους, γιατί απεχθάνεται τα δώρα των ανθρώπων.\nΔίδυμος αδερφός του είναι ο Ύπνος. Και οι δύο αυτοί σκοτεινοί Θεοί κατοικούν σύμφωνα με τον Ησίοδο στον Τάρταρο, όπου ποτέ δεν τους φωτίζει ο Ήλιος. Όμως ενώ ο Ύπνος ταξιδεύει ειρηνικά πάνω στη γη και στη θάλασσα και είναι ευχάριστος στους ανθρώπους, ο Θάνατος έχει σκληρή και σιδερένια καρδιά ώστε δεν μισείται μόνο από τους ανθρώπους, αλλά και από τους αθάνατους.\nΜέσα στην πορεία των χρόνων κι ο Θάνατος αλλάζει μορφή. Πάλι υπό την επίδραση του Χριστιανισμού, από όμορφος νεαρός άντρας με φτερά, γίνεται απόκοσμη και τρομακτική φιγούρα, όμοια με δαίμονα. Αποπροσωποποιείται και αντί προσώπου φέρει νεκροκεφαλή. Χάνει τα φτερά του και αποκτά δρεπάνι. Εμφανίζεται σχεδόν πάντα μαυροφορεμένος.\nΔεν είναι τυχαίο αυτό. Η κάθε θρησκεία δικαιολογεί την ύπαρξή της από τη διαχείριση του Θανάτου. ΄Οσο πιο τρομακτικός φαντάζει ο Θάνατος, τόσο περισσότερο χρήσιμη είναι η θρησκευτική δοξασία που υπόσχεται παρηγοριά και συνέχεια σε έναν άλλο κόσμο.\nΚατά το Γερμανικό Ρομαντισμό, ο Θάνατος εξιδανικεύεται, όπως άλλωστε και ο Έρωτας. Στις απεικονίσεις του τα χαρακτηριστικά του μαλακώνουν και ξαναγίνεται περισσότερο σαγηνευτικός. Αυτή η μορφή εκφράζεται και σήμερα μέσα από κάποιες υποκουλτούρες του νεορομαντισμού, όπως είναι ένα τμήμα της ροκ, η γκότθικ και η πανκ σκηνή.\nΠολλοί όμως φιλόσοφοι, στοχαστές και καλλιτέχνες έχουν διακρίνει την ομοιότητα του Έρωτα και του Θανάτου. Ο Brown υποστηρίζει ότι αρχικά οι δύο μορφές ήταν αδιαφοροποίητες. Μετά απέκτησαν αντίθετα χαρακτηριστικά επειδή ο άνθρωπος θέλησε να απωθήσει τη θνητότητά του. Στο ίδιο ύφος κινήθηκαν και οι σουρεαλιστές πολύ αργότερα. Η μορφή των δύο ως ένα με δύο πλευρές, απεικονίζεται εξαιρετικά στο άγαλμα που μας έρχεται από τον 3ο π.Χ. αιώνα και σήμερα βρίσκεται στη στοά Αττάλου, στην Αθήνα.\nΗ Φροϋδική θεωρία, και γενικότερα η ψυχανάλυση, επηρεάστηκε πάρα πολύ από την Ελληνική μυθολογία και τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό. Έτσι ο Φρόυντ, το 1920 με το περίφημο έργο του: «Πέρα από την αρχή της ευχαρίστησης», χρησιμοποίησε μεταφορικά τις δύο μυθικές φιγούρες του Έρωτα και του Θανάτου για να περιγράψει δύο βασικούς τύπους ενστίκτων/παρορμήσεων που διέπουν τον ψυχισμό.\nΤο έργο αυτό δημιουργείται και δεν είναι τυχαίο μετά το θάνατο, από Ισπανική γρίπη, της αγαπημένης του κόρης Sophie. Η θεωρία των ενστίκτων ξεκινά από την παρατήρηση που είχε προηγηθεί στον εγγονό του Ernst, γιο της Sophie, που όταν ήταν 18 μηνών είχε εφεύρει ένα παιχνίδι με μία κουβαρίστρα δεμένη σε σπάγγο που την εξαφάνιζε και την έφερνε κοντά του αναπαριστώντας την απουσία και την επάνοδο της μητέρας του.\nΟ Φρόυντ αναρρωτιέται γιατί το παιδί προτιμά να παίξει αυτό το παιχνίδι, αφού το θέμα της απουσίας της μητέρας είναι ένα θέμα που του φέρει λύπη και άγχος. Υποθέτει ότι η επανάληψη του τραυματικού από το παιδί έχει ως στόχο τον εξαγνισμό του από αυτά τα δύσκολα συναισθήματα. Σε αυτή την επανάληψη το υποκείμενο παύει να είναι παθητικό και γίνεται ενεργητικό. Είναι αυτό, μέσα από την κουβαρίστρα-μητέρα που πότε την πάει μακριά, πότε την φέρνει κοντά, ελέγχει πια και δεν υφίσταται αυτή την κίνηση. Κάτι ανάλογο πράττει, ίσως ασυνείδητα και ο ίδιος ο Φρόυντ, δημιουργώντας μία νέα θεώρηση εκκινούμενη από ένα πένθος Θανάτου.\nΤελικά είναι η επανάληψη του οικείου και όχι απαραίτητα του ευχάριστου αυτό που διέπει τον ψυχισμό μας. Το οικείο είναι αυτό που μαθαίνουμε μέσα από τους σημαντικούς άλλους και τις πρώτες σχέσεις μας μαζί τους. Πέρα όμως από την επανάληψη του οικείου, έχουμε και την επανάληψη του τραυματικού που εκφράζεται όχι μόνο στην καθημερινότητα αλλά και στη σχέση με τη θεραπεία, το θεραπευτή, την ομάδα-στην περίπτωση ομαδικής θεραπείας.\nΑλλά ας δούμε τα χαρακτηριστικά που αποδίδονται στα Ένστικτα της Ζωής (Έρωτα) και του Θανάτου από τον Φρόυντ. Αναφέρονται λοιπόν ως μία δυάδα αντιθέτων, ακολουθώντας τη μανιχαϊστική φροϋδική λογική που διέπει και άλλες θεωρητικές προτάσεις και που μαλακώνει λίγο πριν το θάνατό του. Έτσι, δεν είναι δυνατόν να τα εξετάσουμε απολύτως ξεχωριστά το ένα από το άλλο.\nΗ παρόρμηση του Έρωτα δεν αναφέρεται αποκλειστικά στην αναζήτηση της σεξουαλικής ικανοποίησης. Πρόκειται κυρίως για το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Το ένστικτο του Έρωτα, ή της ζωής, μας παραπέμπει στην ένωση και την σύνδεση, αντίθετα από το ένστικτο του Θανάτου που προτείνει τη διάλυση, τη διαίρεση. Στόχος του τελευταίου είναι η επιστροφή στην ανόργανη κατάσταση, στο απόλυτο μηδέν, όπου δεν υπάρχει καμία ένταση, είναι η κατάσταση Νιρβάνα.\nΕνώ ο Έρωτας σχετίζεται με την Έλξη, ο Θάνατος σχετίζεται με την Απώθηση. Υπό το καθεστώς του ενστίκτου του έρωτα, κατασκευάζονται μορφές και νοήματα και δημιουργούνται πολιτισμοί, ενώ στο ένστικτο του Θανάτου είναι το Χάος που επικρατεί και η καταστροφή. Ο Φρόυντ αποδίδει ένα δαιμονικό χαρακτήρα στα ένστικτα του Θανάτου. Έτσι, αν μέσα από το ένστικτο της Ζωής/Έρωτα υπάρχει το Σύν-βολο στο ένστικτο του Θανάτου επικρατεί ο Διά-βολος, (από το δια=χωρίζω + βάλλω= χτυπώ, ρίχνω).\nΣυνοπτικά οι πιο χαρακτηριστικές εκδηλώσεις του ενστίκτου του θανάτου έχουν να κάνουν με την επανάληψη, την αναζήτηση της νιρβάνα και την επιθετικότητα.\nΟ Φρόυντ υποστήριξε ότι η επιθετικότητα προς τον εαυτό προηγείται αυτής που στρέφεται προς τον άλλο, καθώς ο στόχος είναι πρωτίστως η εξουδετέρωση/εκφόρτιση των εντάσεων και η νιρβάνα.\nΣτη Φροϋδική θεωρία τα δύο αυτά ένστικτα συνυπάρχουν ταυτόχρονα στις διαστροφές του μαζοχισμού και του σαδισμού, ενώ αργότερα η ψυχανάλυση αναφέρει και την αμφιθυμία. Οι Laplanche-Pontalis αποδίδουν στο ένστικτο του θανάτου ψυχοπαθολογικές εκδηλώσεις όπως την κατάθλιψη, την αγωνία και τις ναρκισσιστικές διαταραχές. Όπως και ο Έρωτας έχει να κάνει με την αντανάκλαση του εαυτού στον άλλο, έτσι και ο Θάνατος φαίνεται να συνδέεται με το δευτερογενή ναρκισσισμό. Το άτομο ενδιαφέρεται περισσότερο για το Εγώ εις βάρος του Εαυτού, γιουγκιανής έννοιας που περιλαμβάνει και τις σχέσεις, ενδιαφέρεται επίσης κυρίως για το φαίνεσθαι και όχι για το είναι.\nΟ Lacan φαίνεται να συνδέει το ναρκισσισμό με την επιθετικότητα. Η συγκεκριμένη πρόταση αντανακλάται με σαφήνεια και στο ψυχομετρικό προβλητικό τεστ προσωπικότητας Rorschach.\nΘα τολμούσα να ισχυριστώ ότι κάθε ψυχοπαθολογία σχετίζεται με την αρχή του Θανάτου. ‘Ετσι η κατάθλιψη συνδέεται με την επιθετικότητα που δεν στρέφεται προς τα έξω αλλά προς τον εαυτό. Το συναίσθημα της ενοχής είναι το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της ενδοσταμένης επιθετικότητας και είναι από τα πιο συνήθη συναισθήματα που αισθάνεται ο καταθλιμμένος.\nΣτην περίπτωση των ψυχώσεων το ένστικτο του θανάτου εμφανίζεται μέσα από την απομόνωση και τη διάσπαση, τη σχάση, τον κατακερματισμό της ψυχής σε κομμάτια που είναι ασύνδετα. Η αγωνία από την απουσία νοήματος είναι από τα πιο δυσβάσταχτα συμπτώματα της πάθησης.\nΑλλά και στις αγχώδεις διαταραχές για τον Φρόυντ, όπως και στην αγωνία, οι αναπαραστάσεις έχουν μείνει ακατέργαστες και δεν έχουν προβεί σε αποτελεσματική δευτερογενή διεργασία μέσω του νου και του λόγου. Συναισθήματα που σχετίζονται με την ιδέα μιας ασαφούς καταστροφής που πρόκειται ίσως να επέλθει.\nΤο ένστικτο του θανάτου εκφράζεται χαρακτηριστικά και στην περίπτωση των τοξικοεξαρτημένων, αλλά και των ψυχοπαθητικών. Στην πρώτη κατηγορία τα άτομα χρησιμοποιούν τις ουσίες για την πρόσβαση στη νιρβάνα και την αυτοΐαση δυσβάσταχτων συναισθημάτων. Με τη χρήση ουσιών κοιμίζουν όχι μόνο τα αρνητικά συναισθήματα αλλά και τα θετικά, αφού η ουσία τους ρίχνει στον λήθαργο και σιγά σιγά τους οδηγεί στον θάνατο. Από την άλλη, εισπράττουν την επιθετικότητα και της κοινότητας, ως αποδιοπομπαίοι τράγοι, εξυπηρετώντας έτσι ακούσια τη συνοχή της ευρύτερης ομάδας.\nΗ επιθετικότητα και η καταστροφή, καθώς και το μίσος και ο φθόνος αποτελούν κι αυτά τμήμα της ανθρώπινης ψυχής. Όσο προσπαθούμε να αφορίσουμε το ένστικτο του θανάτου, τόσο το μεγενθύνουμε. Όσο δεν βλέπουμε τη σκιά, δεν αναγνωρίζουμε την ύπαρξη αυτών στον εαυτό, τόσο τα εξωβελίζουμε προς τα έξω, στον άλλο, τον ξένο, τον μετανάστη, τον τοξικομανή. Οι κοινωνίες φαίνεται να έχουν την επίγνωση ότι το ένστικτο του θανάτου είναι μέρος της φύσης μας κι έτσι έχουν θεσμοθετήσει χώρους και καταστάσεις όπου υπάρχει ανοχή για την εκδήλωση της επιθετικότητας. Τέτοιο είναι το παράδειγμα της βίας στα γήπεδα, η ρωμαϊκή αρένα, αλλά και ο πόλεμος. Στον τελευταίο, με άλλοθι την υπεράσπιση του έθνους και της «ελευθερίας», υπακούοντας στον κομφορμισμό και όντας απρόσωποι μέσα σε κάποιο στρατό, μπορούμε να σκοτώνουμε δίνοντας διέξοδο στις δαιμονικές δυνάμεις μας, όπως μας λέει έξοχα ο R. May (1969).\nΣτη δραματοθεραπεία μας ενδιαφέρει κυρίως ο μετασχηματισμός του ενστίκτου του Θανάτου σε ένστικτο ζωής. Γιατί, αν και φαίνονται δύο αντίθετοι πόλοι, στην ουσία και τα δύο ένστικτα δεν είναι παρά όψεις του ίδιου νομίσματος. Ακόμη και ο ίδιος ο Φρόυντ, παρά τον αρχικό απόλυτο διυσμό του, προς το τέλος της ζωής του λέει ότι η επιθετικότητα μοιάζει πολύ στην σεξουαλική ικανοποίηση.\nΠιο συγκεκριμένα, στη δραματοθεραπευτική πρακτική δίνεται μεγάλη έμφαση στη δημιουργικότητα. Κάθε συνεδρία πέρα από θεραπευτικό, αποτελεί και ένα πολιτισμικό γεγονός. Παρόλο που ο Φρόυντ θεώρησε το ένστικτο του θανάτου σαν το πρωταρχικό, ο Winnicott κι ο Ferenzi διαφωνούν. Για το Winnicott, η δημιουργικότητα είναι ένα με την ανθρώπινη φύση. Είναι η δημιουργικότητα που επιτρέπει στον άνθωπο την επαφή με τον εξωτερικό κόσμο. Η δημιουργική παρόρμηση επισημαίνει ο Winnicott εκδηλώνεται τόσο στην ευχαρίστηση ενός καθυστερημένου παιδιού που αναπνέει, όσο στην έμπνευση του αρχιτέκτονα που ξαφνικά ξέρει τι θέλει να σχεδιάσει και σκέφτεται ήδη τα υλικά.\nΑκόμη κι όταν το άτομο, μέλος της ομάδας ή σε ατομική συνεδρία, αρνείται να δράσει συμβολικά σε μία προτεινόμενη από το δραματοθεραπευτή πράξη πάνω στη σκηνή, αυτό δεν αποτελεί πια αδράνεια, αλλά δράση. Αυτή της μη δράσης. Τα φώτα είναι αναμένα. Η σκηνή είναι έτοιμη και ο δράστης απουσιάζει. Η απουσία αυτή μπορεί να σημαίνει πολλά διαφορετικά πράγματα ανάλογα την κάθε περίπτωση και την στιγμή. Παρόλο που οι πράξεις αυτές προτείνονται και οι συμμετέχοντες έχουν το δικαίωμα άρνησης, αυτή η άρνηση πρέπει να βγει από την ασάφεια της και να οριστεί. Τι σημαίνει; Είναι ντροπή; Είναι δυσκολία στην έκθεση; Είναι αντίδραση προς τον θεραπευτή ή το πλαίσιο; Η διάθεση την συγκεκριμένη μέρα, ή κάτι που έχει μείνει από την προηγούμενη συνεδρία. Η κατανόηση της μη δράσης, δημιουργεί νόημα και άρα μορφή σε κάτι που ως εκείνη τη στιγμή βρισκόταν στο σκοτάδι, ή γινόταν αντιληπτή απλά ως άρνηση ή αδράνεια.\nΑπό την άλλη, η δραματοθεραπεία, όπως και οι άλλες μορφές διαμεσολάβησης, ως διαμεσολαβητική δεν μπορεί παρά να συνδέει. Η συνδετική της αυτή ικανότητα υπάρχει χάρη στη χρήση της μεταφοράς, αφού η ίδια η μεταφορά προκύπτει από μία σύνδεση ενός αντικειμένου με ένα άλλο βάση μιας ομοιότητας που έχουν τα δύο.\nΣτο ίδιο μήκος κινείται και η χρήση των συμβόλων. Μέσω του συμβόλου, το άτομο επικοινωνεί όχι μόνο με όσους παρευρίσκονται ως μάρτυρες ή θεατές μιας δράσης, αλλά ταυτόχρονα συνδέεται και με ολόκληρη την ευρύτερη κοινότητα, αφού το σύμβολο είναι μία συλλογική κατασκευή που συχνά διαπερνά και τα διαγενεολογικά σύνορα.\nΞέρουμε πολύ καλά ότι σε ορισμένες ψυχοπαθολογίες, όπως είναι το παράδειγμα των εξαρτήσεων, οι άνθρωποι αρέσκονται να μιλούν θεωρητικά. Μπορεί να σκέφτονται αλλά δεν δρουν. Στη συγκεκριμένη μέθοδο ψυχοθεραπείας δεν είναι εφικτό μόνο να μιλούν. Καλούνται να δράσουν. Και σε αυτή τη δράση συνήθως απαιτείται και ο άλλος, ενώ όλοι μαζί καλούνται να δώσουν ένα μήνυμα προς το θεατή. Γιαυτό και το θέατρο είναι η κοινωνικότερη των τεχνών.\nΔεν είναι όμως λίγες οι περιπτώσεις ανθρώπων που δεν έχουν αναπτύξει επαρκώς τις πρωτογενείς διεργασίες, όπως είναι η φαντασία, η ονειροπόληση, ο οραματισμός, η διαίσθηση. Η ψυχική τους ζωή διέπεται από φτώχεια και παρόλο που μπορούν να λειτουργούν ικανοποιητικά στις πρακτικές εκφάνσεις της καθημερινότητας δεν αισθάνονται ικανοποιημένοι κυρίως από τις σχέσεις τους αλλά νοιώθουν ότι κάτι τους λείπει. Έχουν πολλά ίσως ειπωθεί για την ενεργοποίηση του δεξιού ημισφαιρίου μέσω της δραματοθεραπείας. Τελευταία όμως, αρχίζουν να συνδέονται οι κλινικές παρατηρήσεις μας και με ευρύματα νευροφυσιολογίας.\nΑυτή η δύναμη της μεθόδου μας στην επίδραση και σε δομές νευροφυσιολογικές την κάνει εξαιρετικά ωφέλιμη και σε περιπτώσεις όπου ο θάνατος δεν συνδέεται μόνο με τον ψυχισμό, αλλά αφορά σε πραγματικό επίπεδο, λειτουργίες του νου, όπως είναι οι περιπτώσεις ασθενειών όπως είναι η άνοια.\nΗ δραματοθεραπεία καταφέρνει να μετατρέψει την εκδραμάτιση (acting out) που μπορεί να είναι καταστροφική, σε ενδραμάτιση με νόημα (acting in). Έτσι, ο στόχος δεν είναι η εξάλειψη της επιθετικότητας και της καταστροφής αλλά η εκφόρτισή τους μέσα σε ένα πλαίσιο που νοηματοδοτεί και μετατρέπει το χάος σε μορφή. Άλλωστε και η τέχνη αυτό δεν κάνει;\nΣτην περίπτωση των ψυχοσωματικών ασθενειών, το συναίσθημα δεν έχει καταφέρει να υποστεί σε επεξεργασία. Μην μπορώντας να εκφραστεί με πιο ανεπτυγμένο τρόπο εκφράζεται μέσα από το σώμα. Και δεν είναι το μόνο. Γνωρίζουμε ότι κάθε σύμπτωμα είναι προϊόν ψυχικής άμυνας που επιτρέπει την επιβίωση προσφέροντας μία οδό εκφόρτισης ενός συναισθήματος που έχει ξεπεράσει ποσοτικά τα όρια της συνήθους αντοχής του ψυχισμού. Η δραματοθεραπευτική μέθοδος προσφέροντας κι άλλες οδούς πέρα από το λόγο για την έκφραση αυτών, μπορεί να φτάσει τόσο στο τραυματικό και να το επεξεργαστεί, όσο και να προσφέρει μία πιο ανεπτυγμένη εκφόρτιση, φροντίζοντας την ψυχική οικονομία χωρίς να υπάρχει η ανάγκη πια της ύπαρξης του συμπτώματος.\nΌπως το θέατρο από μόνο του δεν είναι θεραπευτικό γιατί απουσιάζει η μετα-γνώση, δηλαδή η επεξεργασία του βιώματος μετά τη σκηνή, έτσι και η πράξη από μόνη της δεν αρκεί χωρίς το λόγο μετά που θα δώσει νόημα. Από την άλλη, οι θεραπείες που βασίζονται μόνο στο λόγο, πρέπει να εξαιρέσουν κάποιους ασθενείς που παρουσιάζουν δυσκολίες στη λεκτική έκφραση. Γιατί ο λόγος είναι πιο ώριμος τρόπος έκφρασης, από αυτόν του σώματος και της δράσης για παράδειγμα. Όσοι δεν έχουν αναπτύξει επαρκώς τις πρωτογενείς διεργασίες δεν θα μπορούν να ωφεληθούν από μεθόδους όπως είναι η ψυχανάλυση για παράδειγμα.\nΤελειώνοντας χρειάζεται να διευκρινιστεί κάτι. Η δραματοθεραπεία δεν επιχειρεί να ανακάμψει την επιθετικότητα και την καταστροφή. Βρίσκει σε αυτές τα απαραίτητα υλικά για να μετασχηματίσει την ψυχική ενέργεια σε δημιουργία, προς όφελος του θεραπευόμενου. Σε αντίθεση με το ψυχόδραμα που δίνει έμφαση στην καθαρτήρια λειτουργία του δράματος, θα έλεγα ότι στη δραματοθεραπεία επιχειρούμε την κάθοδο στον κάτω κόσμο, μέσω της έκστασης και της τελετουργίας. Η ανάγκη για εκστατικές εμπειρίες δεν πρέπει να παραγκωνίζεται. Αν δεν ανήκε στο ανθρώπινο, δεν θα συναντούσαμε αυτή την ανάγκη σε τόσους πολιτισμούς και διαχρονικά. Ακόμη και οι ιερείς στο Άγιο Όρος φτιάχνουν κρασί, το οποίο όπως ξέρουμε ευφραίνει τις καρδιές των ανθρώπων.\nΕίναι άλλωστε και αυτός ο Διονυσιακός χαρακτήρας της μεθόδου που την κάνει ιδιαίτερα θελκτική ως μέθοδο ψυχοθεραπείας. Είναι ακριβώς αυτή η αναγνώριση ότι το χάος χρειάζεται και αυτό όπως και η τάξη. Γιατί μόνο όταν επιτρέπουμε κάποια διαλείμματα χάους δημιουργούνται οι προϋποθέσεις της έμπνευσης που αποτελεί το πρώτο βήμα της δημιουργίας. Πέρα από το γεγονός ότι στη δραματοθεραπεία ενεργοποιείται ολόκληρο το είναι, η ολιστική της προσέγγιση άπτεται και στο να μην εξορίζει το ένστικτο του θανάτου ως ανεπιθύμητο. Είναι αυτό που ως λίπασμα θα θρέψει τους καρπούς της δημιουργικότητας.\nBreger, L., (2000), Freud: Darkness in the Midst of Vision, New York: John Wiley & Sons.\nBrown, N., (1959), Life Against Death, Middletown: Wesleyan University Press.\nFreud, S., (1905), Τρεις μελέτες για τη θεωρία της σεξουαλικότητας Αθήνα: Επίκουρος/1991.\nFreud, S., (1915) Pulsions et destin des pulsions, in Metapsychologie, Paris: Gallimard/1940.\nFreud, S., (1920), Au-delà du principe de plaisir, Paris: Payot, 2010.\nFreud, S., (1926), Inhibition, symptome et angoisse, Paris : P.U.F., 1951.\nGreen, A., (2007), Pourquoi les pulsions de destruction ou de mort ?, Paris: Éditions du Panama.\nJeammet N., (1989), La haine nécessaire, Paris: PUF.\nJennings, S., (2010) “Healthy attachements and Neuro-Dramatic Play”, London: Jessica Kingsley Publishers.\nKerenyi, C. (1996), Η μυθολογία των Ελλήνων, Αθήνα: Βιβλιοπωλείο της Εστίας.\nKristeva J., (1988), Étrangers a nous mêmes, Paris:Gallimard.\nLaplanche J., Pontalis J.B, (1967), Vocabulaire de la psychanalyse, 1967, Paris :PUF\nLaplanche, J., (1970) Vie et mort en psychanalyse, Paris: Flammarion.\nMarcuse, H., (1955), Eros and Civilization, Boston:Beacon Press.\nMenninger, K., (1938)., Man Against Himself, New York: Harcourt, Brace.\nMenninger K., Mayman M., Pruyser, P., (1963), The Vital Balance. New York: Viking.\nMay, R.,(1969), Love and Will, New York: W.W. Norton.\nΣταύρου, Δ., (2010), Ο μεταβατικός χαρακτήρας της ομάδας, ανακοίνωση στο 1ο Διεθνές συνέδριο Ψυχανάλυση και Ομάδα, Αθήνα: Νοέμβριος 2010.\nStavrou, D.,(2010), La methode de dramathérapie, seminaire en Perpignan, Septembre, 2010, http://drama-mediation.blogspot.com/2010/10/la-methode-de-dramatherapie.html.\nSulloway, F. J., (1981). Freud biologiste de l'esprit, Paris: Fayard.\nTourney, G., (1965). Freud and the Greeks: A study of the influence of classical Greek mythology and philosophy upon the development of Freudian thought. Journal of the History of the Behavioral Sciences 1:67-85.\n Βλ. το νέο βιβλίο της Sue Jennings, (2010) “Healthy attachements and Neuro-Dramatic Play”, London: Jessica Kingsley Publishers.\nΕτικέτες δραματοθεραπεία, έρως-θάνατος


Σωρεία αντιδράσεων για την αστυνομική βία στη Ν. Σμύρνη - Το χρονικό και η παρέμβαση εισαγγελέα\nΤα γεγονότα που εκτυλίχθηκαν στην πλατεία της Νέας Σμύρνης την Κυριακή οδήγησαν στην παρέμβαση του εισαγγελέα.\nΑντιδράσεις προκάλεσαν τα χθεσινά επεισόδια στη Νέα Σμύρνη, με πολίτες και κόμματα να καταγγέλουν υπέρμετρη αστυνομική βία, ενώ νωρίτερα έγινε γνωστό πως παρενέβη ο εισαγγελέας.\nΠαρέμβαση εισαγγελέα για την αστυνομική βία\nTην παρέμβαση της Εισαγγελίαςπροκάλεσαν οι καταγγελίες για αστυνομική βία χθες στην πλατεία της Νέας Σμύρνης, με σκοπό να διερευνηθεί το ενδεχόμενο διάπραξης αξιόποινων πράξεων από αστυνομικούς.\nΝέα επεισόδια σημειώθηκαν το απόγευμα της Κυριακής στους δρόμους τηςΝέας Σμύρνηςόπου διεξήχθη πορεία σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τις συμπλοκές με αστυνομικούς το μεσημέρι στην πλατεία της πόλης.\nΣτην πορεία διαμαρτυρίας συμμετείχαν περίπου300 άτοματα οποία κινήθηκαν από την πλατεία της Νέας Σμύρνης προς το Αστυνομικό Τμήμα της περιοχής.\nΟι αστυνομικές δυνάμεις έκαναν εκτεταμένη χρήση χημικών και δακρυγόνων και διέλυσαν την αυθόρμητη διαδήλωση.\nΠερίπου στις 7.15μ.μ. Οι δρόμοι στην περιοχή της Νέας Σμύρνης άνοιξαν και αποκαταστάθηκε η κυκλοφορία των οχημάτων.\n«Kαταδικάζουμε τη βία από όπου κι αν προέρχεται. Οι εικόνες που είδαμε σήμερα στην Πλατεία δεν τιμούν ούτε την πόλη μας, ούτε τους πολίτες, ούτε την Αστυνομία. Είναι δύσκολο να τηρούνται τα μέτρα, αυτό το γνωρίζουμε όλοι. Αντιλαμβανόμαστε ότι τα μέτρα έχουν κουράσει τον καθένα. Η συνύπαρξη στον δημόσιο χώρο είναι ελεύθερη για όλους τους πολίτες, αλλά και οι κανόνες δημόσιας υγείας πρέπει να τηρούνται από όλους για να διασφαλίσουμε το υπέρτατο αγαθό της ζωής. Η υπομονή όλων μας δοκιμάζεται καθημερινά, κοινός στόχος να ξεπεράσουμε την πανδημία με τις λιγότερες απώλειες».


Από τον Κώστα Πολύζο, 16/02/2012\nΜου το έλεγε ο πατέρας μου από τότε που ήμουνα μικρό παιδί: «Γιε μου, όταν ακούς πολλά κεράσια, κράτα μικρό καλάθι». Αν όμως μου το έλεγε σήμερα αναφερόμενος στην περίπτωση των Unisonic θα του απαντούσα με τη σειρά μου: «Καλά ρε πατέρα θα μας τρελάνεις; Εδώ μιλάμε για τον Hansen και τον Kiske, τι μικρό καλάθι μου λες να κρατήσω;».\nΚαι πώς να το κάνω άλλωστε όταν στις αρχές των 90s ξυπνούσα και κοιμόμουνα με τα δύο Keepers, να μην αναφέρω την «ζημιά» που είχα πάθει αργότερα με το "Land Of The Free", το οποίο θεωρώ έναν από τους καλύτερους δίσκους ever του ιδιώματος και γιατί όχι γενικά στο heavy metal. Αλλά αυτά είναι ιστορία γραμμένη και χιλιοειπωμένη, το θέμα μας είναι το σήμερα και η σύμπραξη των δύο αυτών γιγάντων, που μαζί με το rhythm section των Pink Cream 69 (Ward/Zafiriou) και τον πρώην κιθαρίστα των Gotthard (Mayer) υπό το όνομα Unisonic κυκλοφορούν την πρώτη τους full length δουλειά (έχει προηγηθεί το EP-ορεκτικό "Ignition").\nΑπό μουσικής άποψης ο δίσκος μοιάζει να έχει για βάση του το ευρωπαϊκό power metal, περιέχοντας τραγούδια που στηρίζονται πάρα πολύ στη μελωδία και όχι στην ταχύτητα, δίνοντας αρκετή έμφαση στα πιασάρικα refrain και ποντάροντας στη φωνάρα του Kiske, ο οποίος ακούγεται σαν να μην έχει περάσει ούτε μια μέρα από την εποχή των Helloween (κάτι σαν τον Arch ένα πράγμα). Η κιθαριστική δουλειά των Hansen/Meyer είναι επαγγελματικότατη και η όλη φάση ξεκινώντας την ακρόαση «μύριζε» έντονα δισκάρα. Δεν πρέπει να παραβλέψουμε και την πολύ καλή παραγωγή την οποία έχει επιμεληθεί ο Ward, ενώ και η μίξη φροντίζει να αναδείξει όλους τους μουσικούς με πρωταγωνιστή φυσικά τον τραγουδιστή.\nΒέβαια στην πορεία τα πράγματα εξελίχτηκαν λίγο διαφορετικά από όπως τα περίμενα. Ενώ ο δίσκος ξεκινάει δυναμικά με το "Unisonic" και κυλάει πολύ καλά μέχρι το φοβερό "I’ve Tried", το οποίο θυμίζει Queensryche, κάπου στη συνέχεια αρχίζει να φθίνει. Το πρόβλημα είναι κυρίως συνθετικό, καθώς τα υπόλοιπα τραγούδια δεν δείχνουν πως μπορούν να πείσουν για μελλοντικές ακροάσεις, ενώ ακούμε επαναλαμβανόμενες μελωδίες, ακόμη και φωνητικές αρμονίες, σε σημείο υπερβολής. Η μουσική κατεύθυνση δεν με ενοχλεί, αφού ακόμη και τα όποια hard rock, à la Place Vendome, περάσματα θα ήταν καλοδεχούμενα, αν δεν ακούγονταν τόσο προβλέψιμα.\nΠαρόλα αυτά δεν θεωρώ το "Unisonic" κακό άλμπουμ, ούτε πως θα περάσει απαρατήρητο, είναι όμως λογικό οι απαιτήσεις μου να είναι πολύ υψηλές αν λάβουμε υπόψη τους μουσικούς που συμμετέχουν. Ίσως σε δύο με τρεις μήνες να μην θυμάμαι ούτε καν τον τίτλο κάποιου τραγουδιού από το άλμπουμ, αλλά η αλήθεια είναι πως πέρασα πολύ καλά ακούγοντάς το. Τώρα αν είχε δίκιο ο πατέρας μου σχετικά με τα κεράσια και τα καλάθια, αυτό το αφήνω στην κρίση σας.


Achilleas news: “Ασκήσεις πολέμου” Ιράν – Ισραήλ καθώς ιρανικά πολεμικά περνούν το Σουέζ\nΠέμπτη, 17 Φεβρουάριος 2011 09:13\nΤο Ισράηλ έχει χαρακτηρίσει το γεγονός προκλητικό και άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο να “απαντήσει”.\nΟι ΗΠΑ παρακολουθούν στενά την κατάσταση. Ο εκπρόσωπος Τύπου του Στέιτ Ντιπάρτμεντ Φίλιπ Κρόλι δήλωσε: "Υπάρχουν αναφορές ότι υπάρχουν δύο πλοία στην Ερυθρά Θάλασσα", δήλωσε. "Το τί κάνουν, πού πάνε, το παρακολουθούμε με περιέργεια".\n"Πάντα παρακολουθούμε ό,τι κάνει το Ιράν", πρόσθεσε ο Κρόλι, ενώ ο εκπρόσωπος Τύπου του Λευκού Οίκου Τζέι Κάρνι δήλωσε ότι ο αμερικανός πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα έχει ενημερωθεί για την παρουσία των ιρανικών πλοίων.\nΕξάλλου ένα αμερικανικό αεροπλανοφόρο, το USS Enterprise, διέσχισε την Τρίτη τη Διώρυγα του Σουέζ και βρίσκεται αυτή τη στιγμή στην Ερυθρά Θάλασσα με κατεύθυνση τον αραβικό κόλπο, όπως δήλωσε χθες Τετάρτη το αμερικανικό πολεμικό ναυτικό. Το αεροπλανοφόρο συνοδέυουν το καταδρομικό Leyte Gulf και το σκάφος ανεφοδιασμού Arctic.


2 Το PrivateVPN δεν συνεργάζεται με το Netflix; Δοκιμάστε αυτό…\n3 Γιατί το Netflix αποκλείει έναν πάροχο VPN\n4 Η καλύτερη εναλλακτική λύση όταν το PrivateVPN αποτύχει\n5 Καλύτερο VPN για να ξεμπλοκάρετε το Netflix\n6.1 Ταχύτητα σύνδεσης\n6.2 Υποστήριξη πολλαπλών πλατφορμών\n6.5 Παγκόσμια κάλυψη διακομιστή\n6.6 Προστασία προσωπικών δεδομένων\n7 Το VPN για το Netflix\nΉταν μια δύσκολη μέρα και εργάζεστε σαν σκύλος. (Πού άκουσα προηγουμένως;) Τώρα ήρθε η ώρα να χαλαρώσετε. Μπορείτε να εγκαταστήσετε την αγαπημένη σας καρέκλα, να αρπάξετε το φορητό υπολογιστή σας, να φορτώσετε το PrivateVPN και να ετοιμαστείτε να κάνετε ένα κουτάβι για λίγο περιεχόμενο Netflix στο εξωτερικό. Κάντε κλικ στην αγαπημένη σας κωμωδία και βλέπετε:\n"Κάτι, κάτι πήγε στραβά...Σφάλμα ροής. Φαίνεται ότι χρησιμοποιείτε έναν αποσυμπιεστή ή έναν πληρεξούσιο. Απενεργοποιήστε οποιαδήποτε από αυτές τις υπηρεσίες και δοκιμάστε ξανά. "\nΜήπως αυτό συμβεί σε σας σε τακτική βάση; Ενώ είναι γνωστό ότι το PrivateVPN προσφέρει αξιόπιστη πρόσβαση στο Netflix, η ισχύς του για την απεμπλοκή του παγκόσμιου περιεχομένου Netflix είναι κάπως περιορισμένη σε σύγκριση με άλλους παρόχους VPN (όπως το ExpressVPN). Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι περιορίζει την αποδέσμευση του Netflix σε διακομιστές σε 19 χώρες. Λιγότερες τοποθεσίες διακομιστών ισοδυναμούν με περιορισμένη ισχύ αποδέσμευσης Netflix.\nΈνα VPN ήταν πάντα το καλύτερο στοίχημά σας για την πρόσβαση σε περιεχόμενο Netflix που δεν είναι συνήθως προσβάσιμο από την περιοχή σας. Αυτό ισχύει ακόμα και σήμερα, ακόμα και αν ο γίγαντας συνεχούς ροής κάνει ό, τι είναι στη διάθεσή του για να εμποδίσει την πρόσβαση στις υπηρεσίες VPN.\nΠαρόλο που το PrivateVPN παρέχει αξιόπιστο ξεκλείδωμα Netflix, δεν προσφέρει την ίδια ισχύ αποδέσμευσης που μπορούν να προσφέρουν άλλοι παροχείς VPN λόγω της περιορισμένης παγκόσμιας κάλυψης διακομιστή.\nΕάν είστε χρήστης του PrivateVPN, ποιες είναι οι επιλογές σας?\nΤο PrivateVPN δεν συνεργάζεται με το Netflix; Δοκιμάστε αυτό…\nΜεταβείτε στο ExpressVPN (το προσωπικό μου αγαπημένο VPN για την απεμπλοκή του Netflix).\nΈχω δοκιμάσει διάφορα VPN και το ExpressVPN μπορεί να ξεμπλοκάρει αξιόπιστα Netflix ΗΠΑ, Ηνωμένο Βασίλειο, AUS, CA, IT, FR, DE, JP και άλλα. Προσφέροντας ταχύτητες τόσο γρήγορα, μπορείτε να παρακολουθήσετε το Netflix σε HD χωρίς την προσωρινή αποθήκευση.\nΟι προσφορές της ExpressVPN έρχονται με εγγύηση επιστροφής χρημάτων 30 ημερών χωρίς κίνδυνο.\nΞεμπλοκάρετε το Netflix με το ExpressVPN\nΓιατί το Netflix αποκλείει έναν πάροχο VPN\nΗ Netflix άρχισε να αποκλείει ενεργά τους διακομιστές VPN και proxy το 2016.\nΑπό τότε, πολλοί πάροχοι VPN εγκατέλειψαν την προσφορά του περιεχομένου του Netflix εκτός της περιοχής ενός χρήστη. Οι πάροχοι εγκατέλειψαν λόγω έλλειψης πόρων από την πλευρά τους. Άλλοι, όπως το PrivateVPN, εξακολουθούν να προσφέρουν πρόσβαση στο Netflix, αλλά σε περιορισμένες περιοχές του κόσμου.\nΑυτό δικαιολογημένα ενοχλεί τους χρήστες VPN που χρησιμοποιούν Netflix. Ωστόσο, παρακαλούμε να σημειώσετε ότι η Netflix δεν κάνει όλα αυτά εξωφρενικά. Το κάνουν επειδή είναι νόμιμα υποχρεωμένοι από τις συμφωνίες παραχώρησης άδειας χρήσης περιεχομένου με τα τηλεοπτικά και κινηματογραφικά στούντιο να αποκλείσουν τους χρήστες VPN.\nΚινηματογραφική, τηλεοπτική και ακόμη και στούντιο μουσικής διατηρούν την ξεπερασμένη πεποίθηση ότι η πρόσβαση στο περιεχόμενό τους πρέπει να περιορίζεται σε συγκεκριμένες περιοχές του πλανήτη. Δυστυχώς, αυτό σημαίνει ότι εάν επισκεφθείτε το Παρίσι, τη Γαλλία, δεν θα έχετε πρόσβαση στις ίδιες ταινίες και τηλεοπτικές εκπομπές που κάνατε στο Παρίσι, στο Τέξας.\nΠολλές υπηρεσίες VPN εκτελούνται με έναν προϋπολογισμό και δεν διαθέτουν τους διαθέσιμους οικονομικούς πόρους για να συνεχίσουν να παλεύουν ενάντια στην απαγόρευση περιεχομένου της Netflix.\nΗ καλύτερη εναλλακτική λύση όταν το PrivateVPN αποτύχει\nΌταν ένας χρήστης συνδέεται με τον VPN server του επιλογής του, συνδέεται με ένα από τα αγροκτήματα διακομιστή του παρόχου, το οποίο μπορεί να βρίσκεται σχεδόν οπουδήποτε στον κόσμο.\nΌταν συνδεθούν, λαμβάνουν μια νέα διεύθυνση IP. Αυτό μπορεί να κάνει την τοποθεσία τους να φαίνεται οπουδήποτε, αλλά όπου πραγματικά είναι. Μπορεί να βρίσκονται φυσικά στη Νέα Υόρκη, αλλά στο υπόλοιπο διαδίκτυο μπορεί να φαίνεται ότι βρίσκονται στο Λος Άντζελες, στην Καλιφόρνια ή ακόμα και στο Λονδίνο, στην Αγγλία.\nΌταν συνδέεστε σε ένα διακομιστή VPN, ο χρήστης συνήθως δεν λαμβάνει το διακομιστή μόνος του. Αντίθετα, μια μεγάλη ομάδα άλλων χρηστών VPN συνδέονται με τον ίδιο διακομιστή και όλοι αυτοί οι χρήστες χρησιμοποιούν την ίδια διεύθυνση IP.\nΑυτό δεν είναι συνήθως πρόβλημα. Αντίθετα, προσθέτει στην πραγματικότητα ένα επίπεδο ασφάλειας για τους χρήστες. Ωστόσο, αυτό μπορεί να προκαλέσει προβλήματα κατά τη σύνδεση με μια υπηρεσία όπως το Netflix.\nΌταν πολλοί χρήστες VPN, οι οποίοι είναι όλοι συνδεδεμένοι με τον ίδιο διακομιστή VPN και παρουσιάζουν την ίδια διεύθυνση IP, προσπαθούν όλοι να συνδεθούν με το Netflix, αυτό δημιουργεί κόκκινες σημαίες στα κεντρικά γραφεία του γίγαντα streaming. Δημιουργεί αυτόματα ανησυχίες ότι αυτοί οι χρήστες συνδέονται μέσω ενός VPN, κάτι το οποίο η Netflix κάνει ό, τι καλύτερο μπορεί να αποτρέψει από το να συμβεί.\nΜόλις οι χρήστες του Netflix επιβεβαιώσουν ότι μια ομάδα VPN χρηστών συνδέεται πράγματι με τους διακομιστές ροής τους μέσω ενός VPN, η υπηρεσία συνεχούς ροής θα εμποδίσει τη διεύθυνση IP από την πρόσβαση στους διακομιστές Netflix. Δεν παρέχεται πρόσβαση, χωρίς συνεχή ροή ψυχαγωγίας.\nΌταν η ροή ροής είναι απενεργοποιημένη για τον χρήστη VPN, φυσικά διαμαρτύρονται στο τμήμα υποστήριξης πελατών του παρόχου VPN. (Λοιπόν, αυτό θα έκανα ούτως ή άλλως.) Το λαό υποστήριξης VPN εξετάζει τι συμβαίνει και ανακαλύπτουν ότι η Netflix έχει αποκλείσει την πρόσβαση στην υπηρεσία συνεχούς ροής μέσω αυτής της διεύθυνσης IP.\nΟ πάροχος VPN δημιουργεί ένα νέο σύνολο διευθύνσεων IP για τους πελάτες του, επιτρέποντας πάλι πρόσβαση στο περιεχόμενο Netflix και όλα είναι καλά ... έως ότου η Netflix ανακαλύψει και μπλοκάρει τις νέες διευθύνσεις IP, δηλαδή - και ξεκινά εκ νέου ολόκληρος ο φαύλος κύκλος.\nΠαίρνει βαθιές τσέπες για να μπορέσει να κρεμάσει εκεί και να συνεχίσει να αγωνίζεται για την καλή πάλη ενάντια στα περιεχόμενα του Netflix. Δυστυχώς, δεν είναι όλοι οι πάροχοι VPN που έχουν αρκετά μεγάλες τσέπες.\nΟρισμένοι παροχείς VPN, όπως το PrivateVPN, εξοικονομούν τον περιορισμό της απελευθέρωσης Netflix σε ορισμένες περιοχές του κόσμου (19 χώρες, στην περίπτωση του PrivateVPN).\nΤυχερά για εμάς, όλοι οι πάροχοι VPN έχουν εγκαταλείψει ή έχουν θέσει όρια για το πού ξεμπλοκάρουν το Netflix. Στις επόμενες ενότητες αυτού του άρθρου, θα μοιραστώ πληροφορίες σχετικά με έναν πάροχο που συνεχίζει να παρέχει παγκόσμια Netblix-deblocking power.\nΚαλύτερο VPN για να ξεμπλοκάρετε το Netflix\nΤο ExpressVPN προσφέρει αυτό που έχω βρει ως την καλύτερη πρόσβαση στο περιεχόμενο Netflix μεταξύ οποιωνδήποτε VPN που έχω δοκιμάσει. Η περιεκτική παγκόσμια κάλυψη διακομιστή του παροχέα ανοίγει περιεχόμενο Netflix από οποιαδήποτε περιοχή. Επιπλέον, ο παροχέας εμφανίζει μεγάλη προθυμία να συνεχίσει τον καλό αγώνα, αντικαθιστώντας γρήγορα τις αποκλεισμένες διευθύνσεις IP με νέες.\nΕνώ έχω τρέξει σε περιόδους όταν μια προηγουμένως λειτουργούσα διεύθυνση IP δεν παρέχει πλέον πρόσβαση στο Netflix, μπορώ συνήθως να βρω μια IP εργασίας με μόνο μερικά κλικ του ποντικιού.\nΕκτός από την εξαιρετική δουλειά της διατήρησης της υπερανοχής πληροφορίας στην Netflix, η ExpressVPN προσφέρει μια μεγάλη ποσότητα πληροφοριών για να σας βοηθήσει να κάνετε την εμπειρία σας στο Netflix όσο το δυνατόν καλύτερα. Περιλαμβάνει ένα τμήμα συμβουλών και τεχνάσματα για τη χρήση της υπηρεσίας, μια συχνή ερώτηση και συνδέσεις με χρήσιμες επεκτάσεις του προγράμματος περιήγησης.\nΤο ExpressVPN παρέχει επίσης ζωντανή συνομιλία υποστήριξης 24/7, συνδέσεις βελτιστοποιημένες για streaming, κορυφαία κάλυψη παγκόσμιων διακομιστών, υποστήριξη εφαρμογών για δημοφιλή υπολογιστές και κινητές συσκευές και εγγύηση επιστροφής χρημάτων 30 ημερών.\nΜόλις ξεκλειδώσετε το αγαπημένο σας βίντεο, μουσική ή άλλο περιεχόμενο, δεν θέλετε να περιμένετε για πάντα για να το απολαύσετε. Εκεί οι γρήγορες συνδέσεις του ExpressVPN είναι χρήσιμες.\nΑκόμη και το περιεχόμενο 4K UHD θα διαρκέσει μόνο λίγα δευτερόλεπτα για να αρχίσει να παίζει, έτσι ώστε να είναι έτοιμο το popcorn. (Η διανυόμενη απόσταση μπορεί να διαφέρει ανάλογα με τις συνήθεις ταχύτητες σύνδεσης.)\nΤο Netflix φαίνεται να είναι διαθέσιμο στις περισσότερες συνδεδεμένες συσκευές που είναι διαθέσιμες σήμερα. Είτε σε υπολογιστές, αποκωδικοποιητές, κονσόλες παιχνιδιών, έξυπνες τηλεοράσεις - Netflix υπάρχει.\nΕάν χρησιμοποιείτε μία από τις δημοφιλείς υπολογιστικές ή κινητές πλατφόρμες, η ExpressVPN σας καλύπτει. Ο πάροχος προσφέρει εγγενή υποστήριξη εφαρμογών για συσκευές Windows, MacOS, iOS και Android, μαζί με τις επεκτάσεις του προγράμματος περιήγησης για τις πλατφόρμες προγράμματος περιήγησης Safari, Chrome και Firefox.\nΟι κάτοχοι κονσόλας παιχνιδιών και οι ιδιοκτήτες πλαισίου κορυφαίας ροής μπορούν να έχουν πρόσβαση στο περιεχόμενο Netflix από άλλες χώρες μέσω της υπηρεσίας ExpressVPN MediaStreamer. Ωστόσο, συνιστάται η MediaStreamer να μην κρυπτογραφεί τη σύνδεσή σας, όπως το VPN.\nΟ πάροχος περιορίζει τον αριθμό των ταυτόχρονων συνδέσεων σε μια μάλλον τσιγκούνη 3 συσκευές. Ωστόσο, προσφέρει επίσης συμβατότητα με μεγάλο αριθμό ασύρματων σημάτων και μοντέλων δρομολογητών, επιτρέποντας μια ενιαία σύνδεση για την προστασία όλων των συνδεδεμένων συσκευών σας. (Εάν δεν θέλετε να κάνετε το έργο μόνοι σας, μπορείτε να αγοράσετε έναν προκαθορισμένο δρομολογητή από το FlashRouters.com.)\nΟι υπηρεσίες όπως το ExpressVPN παραδίδει δεν φθάνουν φτηνές. Ωστόσο, η τιμή της σαμπάνιας πληρώνει για την υπηρεσία σαμπάνιας.\nΟι χρήστες που επιλέγουν ένα πρόγραμμα πληρωμής μηνιαίων μηνών θα πληρώνουν 12,95 δολάρια το μήνα, ενώ όσοι επιλέγουν το ετήσιο πρόγραμμα πληρωμής θα μειώσουν το μηνιαίο τους τέλος στα 8,32 δολάρια το μήνα (99,95 δολάρια καταβάλλονται ετησίως). ΕΝΑ Η συνδρομή 6 μηνών είναι επίσης διαθέσιμη για $ 9,99 ανά μήνα ($ 59.95 κάθε 6 μήνες).\nΕάν κάνετε κλικ στο σύνδεσμο στο τέλος αυτού του άρθρου, θα έχετε 3 δωρεάν μήνες κολλήσει στην ετήσια συνδρομή σας, γι 'αυτό κρατήστε αυτό κατά νου όταν αποφασίζετε ποια επιλογή είναι σωστή για εσάς.\nΜια εγγύηση επιστροφής χρημάτων 30 ημερών προσφέρει αρκετό χρόνο για να αποφασίσετε εάν το ExpressVPN είναι κατάλληλο για εσάς.\nΓια περισσότερες πληροφορίες, επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του ExpressVPN.\nΠοτέ δεν θα ήθελα τεχνικά ζητήματα σε κανέναν από τους αναγνώστες μου. Αυτό θα ήταν απλώς αγενές. Ωστόσο, τα πράγματα πάνε στραβά περιστασιακά, απαιτώντας από εσάς να επικοινωνήσετε με την υποστήριξη πελατών. Η υποστήριξη πελατών της ExpressVPN υπάρχει όταν τη χρειάζεστε.\nΟ παροχέας διαθέτει πάντα διαθέσιμη διαδικτυακή συνομιλία υποστήριξης μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, υποστήριξη μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, βιβλιοθήκη υποστήριξης με αναζήτηση και σύστημα υποβολής και παρακολούθησης εισιτηρίων.\nΗ υποστήριξη του ExpressVPN δεν με απογοήτευσε ποτέ και ήταν πάντα έτοιμη, παρέχοντας χρήσιμες πληροφορίες σε ένα γρήγορο χρόνο.\nΈνα VPN είναι το καλύτερο εργαλείο που πρέπει να χρησιμοποιήσετε όταν χρειάζεστε πρόσβαση σε διεθνή streaming, τυχερά παιχνίδια και άλλα είδη περιεχομένου που οι χρήστες στην περιοχή σας ενδέχεται συνήθως να αποκλείονται από.\nΤο ExpressVPN έχει 2000 διακομιστές που βρίσκονται σε 94 χώρες. Αυτό αυξάνει την τεράστια δύναμη ξεκλειδώματος, κερδίζοντας εύκολα τις 19 διαθέσιμες χώρες της Ivacy.\nΗ προστασία της ιδιωτικής ζωής του ExpressVPN είναι από τις καλύτερες στον κλάδο VPN. Βρίσκεται στις Βρετανικές Παρθένες Νήσους, όπου η κυβέρνηση πράγματι σέβεται το ιδιωτικό απόρρητο στο διαδίκτυο, ο πάροχος δεν διατηρεί κανένα αρχείο καταγραφής δραστηριοτήτων οποιασδήποτε φύσης.\nΟ πάροχος αποδέχεται επίσης την κρυπτογράφηση Bitcoin για την προστασία της ιδιωτικής ζωής ως πληρωμή για τις υπηρεσίες του, διατηρώντας παράλληλα τα στοιχεία πληρωμής σας με κρυπτογράφηση.\nΤο VPN για το Netflix\nΤο ExpressVPN είναι η επιλογή μου για το καλύτερο VPN γύρω από την προστασία και βελτίωση των streaming binges σας Netflix. Ο πάροχος προσφέρει αξιόπιστο ξεκλείδωμα των φραγμών Netflix και ταυτόχρονα παρέχει γρήγορες συνδέσεις, καθώς και κορυφαία εξυπηρέτηση πελατών και προστασία της ιδιωτικής ζωής.\nΠαρόλο που ενδέχεται να χρειαστεί περιστασιακά να δοκιμάσετε μερικούς διαφορετικούς διακομιστές όταν προσπαθείτε να προβάλετε εκπομπές Netflix από άλλη περιοχή, πιθανότατα δεν πρόκειται να αποχωρήσετε απογοητευμένοι.\nΕπισκεφθείτε την ιστοσελίδα του ExpressVPN για περισσότερες πληροφορίες ή για να αγοράσετε μια συνδρομή.\n"Netflix στο iMac" από τον κατάλογο μετοχών με άδεια χρήσης CC BY 2.0


ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ – ΦΕΝΕΡΜΠΑΧΤΣΕ 95-82 Τον «σκότωσαν» γιατί τον… αγαπούσαν! – Σκάι Πάτρας\nΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ – ΦΕΝΕΡΜΠΑΧΤΣΕ 95-82 Τον «σκότωσαν» γιατί τον… αγαπούσαν!\nAuthor 21:54 3 Ιανουαρίου, 2014\nΜε κορυφαίους τους Βασίλη Σπανούλη (28π., 9ασ.) και Στράτο Περπέρογλου (21π.) ο Ολυμπιακός πήρε τη νίκη με 95-82 κόντρα στην Φενέρμπαχτσε του Ζέλικο Ομπράντοβιτς και άρχισε με το δεξί το Top-16.\nΟι «ερυθρόλευκοι» άρχισαν με τον καλύτερο τρόπο τις υποχρεώσεις τους στον νέο όμιλο, καθώς μέσα στο κατάμεστο ΣΕΦ (sold out) πήραν τη νίκη κόντρα σε έναν από τους βασικούς τους αντιπάλους, αλλά το κυριότερο έδειξαν να «επιστρέφουν» ψυχολογικά από τις δύο συνεχόμενες ήττες.\nΜε τον Βασίλη Σπανούλη να παίρνει την ομάδα στις πλάτες του από το ξεκίνημα (16π. από το πρώτο μέρος) και τον Στράτο Περπέρογλου να αναλαμβάνει δράση (15π. στο 4ο δεκάλεπτο) στην τέταρτη περίοδο όταν οι Τούρκοι πλησίασαν, οι πρωταθλητές Ευρώπης έκαναν ένα από τα καλύτερα επιθετικά τους παιχνίδια και δεν επέτρεψε στην Φενέρ να διεκδικήσει κάτι περισσότερο από το να μειώσει απλά το σκορ και να πλησιάσει σε απόσταση αναπνοής.\nΚαι τι… ειρωνεία. Ο Ομπράντοβιτς στην πρώτη του επιστροφή στην Ελλάδα ως αντίπαλος γνώρισε τη ήττα από δύο παίκτες που ο ίδιος ανέδειξε επί της ουσίας. Αν και πριν από το παιχνίδι, επαφή είχε μόνο με τον Περπέρογλου.\nΣυνοπτικά ο Ολυμπιακός κατάφερε να πάρει τη νίκη αφενός γιατί είχε τους παίκτες που πήραν πάνω τους την ομάδα όταν χρειαζόταν, εκμεταλλεύτηκε τα δεδομένα μειονεκτήματα της Φενέρμπαχτσε ειδικά στην άμυνα, ενώ κατάφερε να «κρύψει» και τα κενά από την απουσία των Λο, Πέτγουεϊ και Κατσίβελη αλλά και το κακό παιχνίδι του Μπέγκιτς. Και βέβαια σε όλα αυτά θα πρέπει να προστεθούν και τα εξαιρετικά ποσοστά. Παράλληλα οι παίκτες του Ολυμπιακού μοίρσαν 20 ασιστ τη στιγμή που έκαναν μόλις 4 λάθη!\nΣπανούλης και συγκεκριμένες επιθέσεις\nΑπό το ξεκίνημα του αγώνα ο Ολυμπιακός ήθελε να χτυπήσει την άμυνα της Φενέρμπαχτσε με pick n’ roll κάτι που ευνοούσε τόσο η παρουσία ψηλών τύπου Βίντμαρ, στη ρακέτα των Τούρκων όσο και του Μακ Κάλεμπ στην περιφέρεια. Και αυτό το εκμεταλλεύτηκε με τον καλύτερο τρόπο ο Σπανούλης έχοντας ήδη από το πρώτο μέρος 16π. και αρκετές ασιστ.\nΑπό την άλλη η παρουσία του Μάντζαρη πάνω στον Πρέλτζιτς, αλλά και του Πρίντεζη στον Κλέιζα λιγόστευαν τις επιθετικές επιλογές της ομάδας του Ζέλικο Ομπράντοβιτς.\nΑποτέλεσμα ήταν ο Ολυμπιακός να βρει ρυθμό, να φτάσει τη διαφορά στο +13 (37-24) και να πάει στα αποδυτήρια με μία σημαντική διαφορά (47-40).\nΆλλαξε η άμυνα της Φένερ\nΣτο τρίτο δεκάλεπτο, η άμυνα των Τούρκων προσαρμόστηκε πάνω στον Βασίλη Σπανούλη με αποτέλεσμα ο Ολυμπιακός να γίνει περισσότερο προβλέψιμος αλλά και επιρρεπής στο λάθος, ειδικά από τη στιγμή που δεν υπήρχε ο Λο και ο Κόλινς ήταν ανέτοιμος.\nΣτην άλλη πλευρά του γηπέδου, ο Πρέλτζιτς και ο Μπογκντάνοβιτς βρήκαν σκορ και η φενέρ ροκάνισε τη διαφορά φτάνοντας να μειώσει σε 58-56 στο 26′ έπειτα από ένα επιμέρους 11-2.\nΩστόσο δύο καλές άμυνες και δύο καλάθια από Λοτζέσκι και Σπανούλη, έβαλαν και πάλι τον Ολυμπιακό μπροστά στο 30′ με 62-56.\nΤρελός ρυθμός και Περπέρογλου!\nΟ Στράτος Περπέρογλου έβαλε εννέα συνεχόμενους πόντους στο ξεκίνημα της τέταρτη περιόδου, κρατώντας τον Ολυμπιακό όρθιο (69-60 στο 33′) όμως το… πάρτι έγινε μετά από το 35′.\nΜέχρι το τέλος οι δύο ομάδες είχαν ευστοχήσει σε 9 (!) τρίποντα με τα επτά να είναι από τον Ολυμπιακό και την τριπλέτα Σπανούλης-Περπέρογλου-Λοτζέσκι που ήταν και εκείνοι που άνοιξαν τη διαφορά και έδωσαν τρελό ρυθμό στο παιχνίδι.


[ΧΑΡΙΖΩ] Παλιά Βιβλία - XARISETO.GR\n[ΧΑΡΙΖΩ] Παλιά Βιβλία\nΔημοσίευση από scorpiogr » 09 Ιούλ 2019, 17:03\nΑπό ξεκαθάρισμα στην αποθήκη βρέθηκαν και χαρίζονται τα παρακάτω παλιά βιβλία.\n11,12 Παραδόθηκαν με συνάντηση στο μέλος SAB\n2,6,13,14,15,17 Κρατημένα για να γίνει αποστολή στο μέλος Sofi08\n4 Παραδόθηκε στο μέλος piano123\nΤελευταία επεξεργασία από το μέλος scorpiogr την 18 Ιούλ 2019, 12:11, έχει επεξεργασθεί 5 φορές συνολικά.\n[ΧΑΡΙΖΩ] Re: Παλιά Βιβλία\nΔημοσίευση από SAB » 09 Ιούλ 2019, 22:10\nΚαλησπερα! Δηλωνω ενδιαφερον για 11 και 12\nΔημοσίευση από Sofi08 » 09 Ιούλ 2019, 22:51\nΔηλώνω ενδιαφέρον για 2/6/13/15/17. Ευχαριστώ!\nΔημοσίευση από scorpiogr » 10 Ιούλ 2019, 18:09\n09 Ιούλ 2019, 22:10\nΔημοσίευση από scorpiogr » 10 Ιούλ 2019, 18:11\n09 Ιούλ 2019, 22:51\nΔημοσίευση από Sofi08 » 10 Ιούλ 2019, 23:52\nΔημοσίευση από SAB » 16 Ιούλ 2019, 14:17\nΠαρελαβα και απο εδω. Ευχαριστω.\nΔημοσίευση από piano123 » 16 Ιούλ 2019, 16:42\nΔηλώνω ενδιαφέρον για το 4, αν δεν εχει δοθεί\nΔημοσίευση από scorpiogr » 16 Ιούλ 2019, 18:15\n16 Ιούλ 2019, 16:42\nΣτείλε μου ΠΜ για να κανονίσουμε να το παραλάβεις!!!\nΔημοσίευση από piano123 » 18 Ιούλ 2019, 11:52\n16 Ιούλ 2019, 18:15\nπαρέλαβα πριν από λίγο


ΖΥΓΟΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟ ΩΡΟΣΚΟΠΙΟ 7-12-2016\nΑρχική σελίδα Ωροσκόπιο Ημερήσιο Ωροσκόπιο Ζυγός Ημερήσιο Ωροσκόπιο 7-12-2016\n<p>Αν και θα είστε αρκετά ευδιάθετοι, ωστόσο οι κινήσεις σας θα είναι προσεκτικές. Στον επαγγελματικό τομέα, θα υπάρξουν θετικές εξελίξεις στα σχέδιά σας και θα έχετε προτάσεις για νέες συνεργασίες. Οικονομικά θα υπάρχει βελτίωση της κατάστασής σας, όμως αποφύγετε τις σπατάλες. Αισθηματικά, θα υπάρχει τρυφερότητα με τον σύντροφό σας και θα αναζωπυρώσετε την ερωτική σας σχέση. Οι αδέσμευτοι, θα είστε πολύ κοινωνικοί και ελκυστικοί και μια νέα γνωριμία θα σας καταπλήξει.\nΚάθε ζήτημα που εκκρεμεί θα μπορείτε να το τακτοποιήσετε, ωστόσο μην βιάζεστε και προτιμείστε να βάλετε τα πράγματα σε μια...\nΖυγός Ημερήσιο Ωροσκόπιο 30-4-2016\nΘα έχετε δημιουργική φαντασία και θα ετοιμάσετε κάποια νέα σχέδια για το μέλλον σας. Στον επαγγελματικό τομέα, θα υπάρξουν θετικές...\nΖυγός Ημερήσιο Ωροσκόπιο 27-4-2016\nΚάθε ζήτημα που σας ενοχλεί μπορείτε τώρα να το επιλύσετε και αν προχωρήσετε δυναμικά στα νέα σας σχέδια. Στον επαγγελματικό τομέα, θα...


Online κράτηση πτήσης από Στοκχόλμη - για Αμπιτζάν τώρα από 5.884 SEK - Lufthansa\nΠτήση Στοκχόλμη Αμπιτζάν από 5.884 SEK\nΚαταπληκτικοί ναύλοι για την πτήση σας από Στοκχόλμη προς Αμπιτζάν\nΠροσπαθείτε να βρείτε προσιτές τιμές πτήσεων από Στοκχόλμη για Αμπιτζάν; Ρίξτε μια ματιά στις προσφορές μας και θα βρείτε εγγυημένα τις καλύτερες προσφορές πτήσεων. Επιλέξτε αυτή που σας ταιριάζει καλύτερα από τις ελκυστικές προσφορές για πτήσεις προς Αμπιτζάν ABJ τον Οκτωβρίου 2021 από 5.884 SEK.\nΕίτε πηγαίνετε Αμπιτζάν για μια επιχειρηματική συνάντηση είτε ταξιδεύετε προς Κοτ Ντιβουάρ, τον καλύτερο προορισμό διακοπών, μια πτήση της Lufthansa σας εγγυάται πάντα ένα άνετο και ασφαλές ταξίδι από Σουηδία προς τον επιθυμητό ταξιδιωτικό προορισμό σας.\nΑναζητήστε τις καλύτερες προσφορές πτήσεων και βρείτε τις πιο προσιτές τιμές πτήσεων για τους καλύτερους προορισμούς διακοπών. Η πτήση με την χαμηλότερη τιμή από Στοκχόλμη προς Αμπιτζάν διατίθεται με 5.884 SEK, τον Οκτωβρίου 2021.


ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΛΑΔΙ ΕΛΙΑΣ | Ἑκηβόλος\nPosted on Ιουνίου 10, 2013 by ΕΚΗΒΟΛΟΣ\nΑρκαδίας. Αργότερα, ένας απόγονος του Αιτωλού, ο Όξυλος, ήρθε στην Ηλεία για να διεκδικήσει τον θρόνο του προγόνου του. Άλλη εκδοχή αναφέρει ότι εξορίστηκε για ένα χρόνο, επειδή σκότωσε σε αγώνα που έκαναν μεταξύ τους οι δύο καλύτεροι μονομάχοι τους, ο Δέγμενος της Ηλείας και ο Πυραίχμης της Αιτωλίας. Στην ίδια παράδοση αναφέρεται ότι ο Όξυλος ίδρυσε τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Αν και δεν είμαστε βέβαιοι γι’ αυτό, το σίγουρο είναι πως ένας απόγονός του, ο Ίφιτος, συνέβαλε ουσιαστικά σε αυτούς. Ο Ίφιτος βασίλεψε την ίδια εποχή που ο Λυκούργος νομοθετούσε στη Σπάρτη.\nΌπως είπαμε και πιο πάνω, οι αθλητές έπρεπε να βρίσκονται οπωσδήποτε στην Ολυμπία ένα μήνα πριν από την έναρξη των αγώνων. Αν καθυστερούσαν, δεν τους επιτρεπόταν να πάρουν μέρος σ’ αυτούς. Σε μια Ολυμπιάδα άργησαν να έλθουν πολλοί πυγμάχοι και αποκλείστηκαν. Ένας από αυτούς ήταν και κάποιος Απολλώνιος από την Αίγυπτο που είχε το παρατσούκλι Ράντης. Αυτός ο Ράντης, λοιπόν, δικαιολογήθηκε στους Ελλανοδίκες πως άργησε να έλθει γιατί καθυστέρησαν το πλοίο του οι αντίθετοι άνεμοι των Κυκλάδων. Οι Ελλανοδίκες ήταν έτοιμοι να του επιτρέψουν να αγωνιστεί με τον μοναδικό αντίπαλό του που ονομαζόταν Ηρακλείδης και καταγόταν κι αυτός από την Αίγυπτο. Ο Ηρακλείδης όμως απέδειξε ότι ο Ράντης έλεγε ψέματα. Τότε οι Ελλανοδίκες απέκλεισαν τον Ράντη, τον τιμώρησαν με πρόστιμο για το ψέμα του και ανακήρυξαν Ολυμπιονίκη χωρίς αγώνα τον Ηρακλείδη. Ο Ράντης, όμως, εξαγριωμένος πέρασε τους ιμάντες της πυγμαχίας στα χέρια του (κάτι σαν τα σημερινά πυγμαχικά γάντια) και όρμησε να χτυπήσει τον αντίπαλό του. Όπως μας λέει ο Παυσανίας, αυτή του η βλακεία του στοίχισε πολύ ακριβά. Σίγουρα θα τον περιποιήθηκαν και με το παραπάνω οι ραβδούχοι.\nΌταν ένας από τους αντιπάλους βρισκόταν σε δύσκολη θέση και ήθελε να εγκαταλείψει, δεν είχε παρά να τεντώσει τον δείκτη του ενός χεριού του. Αυτό δήλωνε ότι ήθελε «να απαγορεύσει», όπως χρησιμοποιούσαν τον όρο, δηλαδή να παραδοθεί. Ο κριτής σταματούσε αμέσως τον αγώνα.\nΟνομαστός έχει μείνει στην ιστορία των Ολυμπιακών Αγώνων ο Αρριχίων από τη Φιγαλία. Ο αντίπαλός του του είχε κάνει μια επικίνδυνη λαβή στον λαιμό και κόντευε να τον πνίξει. Συγκεντρώνοντας τις τελευταίες δυνάμεις του έστριψε το πέλμα του αντιπάλου του και το εξάρθρωσε. Μέσα σε φοβερούς πόνους ο αντίπαλός του τέντωσε τον δείκτη του χεριού του για να δείξει ότι δέχεται την ήττα του. Την ίδια στιγμή ξεψυχούσε και ο Αρριχίων. Αλλά, έστω και νεκρό, οι Ελλανοδίκες τον ανακήρυξαν Ολυμπιονίκη, μια και ο αντίπαλός του είχε «απαγορεύσει».\n«Μαρδόνιε, πώς είναι δυνατόν να νικήσουμε τους Έλληνες, αυτούς τους παράξενους ανθρώπους οι οποίοι δεν αγωνίζονται για να κερδίσουν χρυσάφι αλλά ένα κλαδάκι αγριελιάς;»\nΟι κάτοικοι υποδέχονταν με ενθουσιασμό τον Ολυμπιονίκη πατριώτη τους και μαζί με τους επίσημους τον συνόδευαν ως τον πολιούχο ναό όπου αφιέρωνε στον προστάτη Θεό το στεφάνι του. Στα δημόσια θεάματα και τις τελετές έπαιρναν πάντα επίσημη θέση. Η πολιτεία έστηνε το άγαλμά του σε δημόσιους χώρους. Ποιητές και υμνωδοί του αφιέρωναν τα ποιήματά τους και εκφωνούσαν γι’ αυτόν τον ύμνο της ολυμπιακής νίκης.\nΗ λήξη των αγώνων σηματοδοτούσε την προετοιμασία για τη νέα Ολυμπιάδα. Σύμφωνα με τα ιστορικά γεγονότα, από την εποχή του Ίφιτου ως το 393 που ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Θεοδόσιος κατάργησε τους Ολυμπιακούς αγώνες, η Ολυμπιακή Ιδέα λειτούργησε σαν διαχρονικός καταλύτης. Η νέα αναδιοργάνωση που έγινε στην Αθήνα το 1896 («Ολυμπιάδα Σπύρου Λούη» θα την ονομάζαμε αρχαϊκά), έδωσε οικουμενικό χαρακτήρα και φαίνεται πως δεν θα υπάρξει πια άλλη διακοπή.\nΌμηρος «Ιλιάς» – Παυσανίας «Ηλιακά» – Πίνδαρος «Επίνικοι» και «Αποσπάσματα» – Σιμωνίδης – Πολύβιος «Ιστορίες» – Θουκυδίδης «Ιστορίες» – Σχολιαστής του Απολλώνιου του Ρόδιου – Διόδωρος Σικελιώτης «Ιστορική Βιβλιοθήκη» – Ελληνική (Παλατινή) Ανθολογία «Επιγράμματα».\n«Αρχαιολογικά Ανάλεκτα» (σελ. 392-393). Αθήνα 1973.\n← ΜΥΘΟΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ\nΟΙ ΑΙΣΥΜΝΗΤΕΣ →


Montale Tropical Wood, Aoud Lagoon, So Amber ~ Νiche Aρωματα\nMontale Tropical Wood, Aoud Lagoon, So Amber02/18/16 11:52:23 (2 σχόλια) από: Sandra Raicevic Petrovic\nΔυο νέα αρώματα, τα Tropical Wood και Aoud Lagoon, κυκλοφόρησαν την 13η Φεβρουαρίου 2016 και τώρα είναι διαθέσιμα προς πώληση αποκλειστικά στη μπουτίκ του οίκου Montale Paris στο Παρίσι (68, Rue Pierre Charron, 75008, Paris). Tα αρώματα, τα οποία είναι οι νέες εκδόσεις του οίκου, θα βρίσκονται στην επερχόμενη καλλιτεχνική έκθεση αρωματοποιϊας στο Μιλάνο, την Esxence, μαζί με το άρωμα So Amber, το οποίο είναι μεταξύ των νέων εκδόσεων του οίκου για φέτος. Στις αρχές του Ιανουαρίου, ο Montale λάνσαρε το So Amber, ένα φρέσκο και κομψό άρωμα με κυρίαρχες νότες το όμορφο Μαροκινό τριαντάφυλλο πάνω από το πολύτιμο γκρι άμπερ, το Ινδικό σανδαλόξυλο και το Ιρανικό σαφράν. Καθώς το άρωμα αναπτύσσεται, μπορούμε να αναγνωρίσουμε την ακαταμάχητη γλυκύτητα των βατόμουρων , που υποστηρίζουν οι νότες της απαλής βανίλιας και του λευκού μόσχου. MONTALE PARIS SO AMBER\nMαροκινό τριαντάφυλλο, γκρι άμπερ, Iνδικό σανδαλόξυλο, Iρανικό σαφράν, βατόμουρο, βανίλια, λευκός μόσχος\nΟι άλλες δύο νέες εκδόσεις, σε ειδικά σχεδιασμένες φιάλες με εξωτικά σχέδια και ιριδίζουσες αποχρώσεις του τιρκουάζ έως και του χρυσού μεταλλικού χρώματος, προσφέρουν εξίσου εξωτικές συνθέσεις. Το άρωμα Tropical Wood δημιουργήθηκε για να μεταφέρει μία καλοκαιρινή διάθεση και να παρέχει ένα άνετο κοκτέιλ από περγαμόντο, φρούτο του πάθους και ανανά στην κορυφή, μαζί με μία έκχυση από δυνατό Μαλαισιανό ουντ με πλήρες χαρακτήρα. Η καρδιά της σύνθεσης περιέχει ένα αισθησιακό ζευγάρι από νότες του ρόδου Βουλγαρίας και των ανθών της βιολέτας πάνω σε μία βάση με δέρμα και βανίλια η οποία είναι υπεύθυνη για τη δυνατή διακύμανση και το πλούσιο αισθησιακό αποτέλεσμα. MONTALE PARIS TROPICAL WOOD\nπεργαμόντο, φρούτα του πάθους, ανανάς, Mαλαισιανό ουντ\nBουλγαρικό τριαντάφυλλο, βιολέτα\nδέρμα, λευκός μόσχος, βανίλια Μαδαγασκάρης\nΤο Aoud Lagoon ανακοινώνεται ως ένα φλοράλ-ξυλώδες άρωμα με μία αναζωογονητική σύνθεση γεμάτη με ντελικάτη γλυκύτητα. Οι νότες της κορυφής είναι λαμπερές και εμφανίζουν τις μυρωδιές των χυμών του μανταρινιού και τα γλυκά-μελένια αρώματα των οσμανθών, εισάγοντας ένα απαλό μυρωδάτο μπουκέτο ανθών τιαρέ και λωτών στην καρδιά. Η βάση της σύνθεσης βασίζεται στα κομψά ξυλώδη αρώματα της νότας του βέτιβερ και του ξύλου γκουαϊακ από την Παραγουάη, μαζί με τις αποχρώσεις των βρύων.\nβετιβέρ, ξύλο γκουάϊακ, βρύα\nTα νέα αρώματα της συλλογής είνα διαθέσιμα ως 100ml Eau de Parfum και είναι unisex.\nΠηγή: Montale Paris\nΟι συνθέσεις του Montale είναι πάντα ξεχωριστές τόσο σε ποιότητα υλικών όσο και σε θέματα διάρκειας αρώματος και αυθεντικών συνθέσεων, Υπάρχει μεγάλο υπόβαθρο πίσω από την παρουσίαση και μεγάλη αξιοπιστία.\nΦαίνονται και πιστεύω ότι είναι όλα τα Montale ξεχωριστά!


Εισαγωγή Αθλητών στην Τριτοβάθμια εκπαίδευση - Σελίδα 10 • Η μεγαλύτερη μαθητική κοινότητα • iSchool\nH ελεναα έγραψε στις 17:45, 09-11-11:\nερη,στο τμημα σου στη ροδο δεν εχουν στειλει ακομα τα χαρτια;;εμενα μου ειπαν να τηλεφωνησω αυριο..\nH erilesg έγραψε στις 18:12, 09-11-11:\nπηρα πολυ πρωι...κατα τς 9 και δεν τα ειχαν...λογικα η μεσα στν μερα η αυριο..θα ξαναπαρω το πρωι γιατι πρεπει να στειλω κ στα Γιαννενα τα χαρτια για την διαγραφη και να φυγω το Σαββατο που βρισκω φτηνα εισιτηρια..εσυ τι εκανες????\nH ελεναα έγραψε στις 23:35, 09-11-11:\nεγω θα φυγω για γιαννενα ή αυριο ή την κυριακη για διαγραφη.αυριο θα ξαναπαρω στο τμημα φιλ.αθηνας γιατι σημερα μου ειπαν οτι δεν τους εχει στειλει τιποτα το υπουργειο!\nH erilesg έγραψε στις 00:43, 10-11-11:\nμα γιατι να πας στα Γιαννενα αν μπορεις να κανεις τν διαγραφη μεσω ταχυδρομειου???εγω που ειμαι μιαμιση ωρα απο τ Γιαννενα κ δεχτηκαν να μ κανουν ετσι τν διαγραφη...μν κανεις τζαμπα ταξιδια κ χανεις μερες,,,εγω τ Σαββατο τ πρωι πεταω κ πρεπει ν κανω βαλιτσα αυριο γτ τν Παρασκευη θα θελω να χαιρετησω κατι φιλους κ παλι αργα θα φυγω εξαιτιας τν ακριβων εισιτηριων\nH ελεναα έγραψε στις 01:17, 10-11-11:\nναι αλλα ποτε θα σου ερθει το χαρτι απο το ταχυδρομειο;\nH erilesg έγραψε στις 01:26, 10-11-11:\nκατευθειαν...τα στελνεις με κουριερ λες τν κουριερ να περιμενει 5 λεπτα βαζουν υπογραφη τι βαζουν κ μου τ φερνει...ειναι πολυ γρηγορη διαδικασια...δεν στο παν??\nH ελεναα έγραψε στις 10:45, 10-11-11:\nεσυ εχεις στελει ηδη; τι χαρτια χρειαζομαι;;;αν τα στειλω με κουριερ μετα απο ποσεσ μερεσ ερχονται;;που θα βρω την αιτηση διαγραφης;;\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη ελεναα : 10-11-11 στις 11:16.\nH Minerv@ έγραψε στις 11:58, 10-11-11:\nΆι καλά! Στη νομική δεν έχουν βγάλει καμία ανακοίνωση τα τηλέφωνα δεν τα σηκώνει κανείς, δεν ξέρω τι να κάνω!!!\nO nPb έγραψε στις 12:20, 10-11-11:\nστο Ελληνικό δημόσιο απευθύνεσαι, να είσαι πιο ευγενική...χαχαχαχα\nH Minerv@ έγραψε στις 12:32, 10-11-11:\nΑχαχαχα!! Νόμιζα ότι στη φιλολογία ήταν οι χειρότεροι αλλά το δράμα συνεχίζεται! Το πρόβλημα είναι το εξής είμαι από επαρχία και θέλω να ολοκληρώσω τις διαδικασίες εγγραφής και διαγραφής και να ξεκινήσω να παρακολουθώ. Το θέμα είναι κάπως πιο περίπλοκο, γιατί θα μείνω σε κάτι συγγενείς μας στην αρχή μέχρι να βρούμε σπίτι να αγοράσουμε. Επιπλέον, πρέπει να συντονιστώ με τις γραμματείες και των δύο σχολών! Αχααχαχαχχα καταλαβαίνεις....\nH ελεναα έγραψε στις 13:11, 10-11-11:\nΣΤΟ ΚΕΠ ΜΟΥ ΔΩΣΑΝΕ ΝΟΜΟ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΤΑ ΑΕΙ ΥΠΟΧΡΕΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΔΙΑΓΡΑΦΗΣ.ρωτηστε και εσεις.δηλαδη το τμμημα φιλολογιας αθηνας για παραδειγμα πρεπει να συννενοηθει με το τμημα φιλολ.ιωαννινων για τη διαγραφη μου.ΥΠΑΡΧΕΙ ΝΟΜΟς ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΙ.ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΚΟΥΡΙΕΡ ΟΥΤΕ ΝΑ ΠΑΜΕ ΕΜΕΙΣ ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΩΣ ΓΙΑ ΔΙΑΓΡΑΦΗ.!\nH Minerv@ έγραψε στις 13:52, 10-11-11:\nΠοιος είναι αυτός ο νόμος;\nH κ/α/τ/ε/ρ/ι/ν/α έγραψε στις 14:29, 10-11-11:\nεγω ξερω οτι η διαγραφη γινεται αυτοπροσωπος εμενα αυτο μου ειπαν στην περυσινη μου σχολη\nH Minerv@ έγραψε στις 14:36, 10-11-11:\nΚαι εγώ αυτό ήξερα!!\nH ελεναα έγραψε στις 14:38, 10-11-11:\nδεν καταλαβαινω και πολυ απο νομικα...μονο τον αριθμο πρωτοκολλου αναγνωριζω...\nλεει ομως:σε απαντηση του ανωτερου σχετικου εγγραφου,σχετικα με υποβληθεισα,απο το κεπ πολυτεχνειουπολης,προταση ενταξης διαδικασιας στα\nδιαδικασιας στα κεπ με θεμα:βεβαιωση Διαγραφης απο αει/τει με σκοπο τη μετεγγραφη του σε αλλο ,σας γνωριζουμε οτι:\nσυμφωνα με την αριθ.44840/ΣΤ5/5-5-2006 κοινη υπουργικη αποφαση των υπουργων εσωτερικων,δημοσιας διοικησης και αποκεντρωσης και θρησκευματων(ΦΕΚ587/8/10-5-2006),αρθ.1,παρ.15,περ.ια και παρ.16,περ. ι προβλεπεται,οι εν λογω βεβαιωσεις διαφραφης σπουδαστων αει και τει,να αναζητουνται αυτεπαγγελτως απο την καθ υλην αρμοδια ,για την εκδοση της τελικης διοικητικης πραξης,υπηρεσια.\n....αυτο μου το εδωσαν στο κεπ.πριν παω πηρα το τμημα που περασα και μου ειπε η γραμματεας οτι το υπουργειο δεν εχει στειλει καποια εγκυκλιο...και μου ειπε να παρω την δευτερα τηλεφωνο οποτε δεν ρωτησα για τη διαγραφη.μινερβα,εσυ πηρεσ τηλ.στο τμημα φιλολ.σου ειπε κανεις τιποτα;\nH erilesg έγραψε στις 14:55, 10-11-11:\nκοριτσια εγω τα στειλα τ χαρτια μυ...αιτηση και υπευθυνη δηλωση οτι επιθυμω διαγραφη απο τ τμημα κ οτι δεν εχω καμια απαιτηση απ αυτο τα επικυρωσα στα κεπ και κουριερ..τν υπευθυνη δηλωση μπορεις να τν παρεις απο περιπτερο γ τν αιτηση δν ειμαι σιγουρη αλλα εχει κ στα κεπ...\nH ελεναα έγραψε στις 15:16, 10-11-11:\nερη,το υπουργειο εχει στειλει τα χαρτια σου στο τμημα σου;\nH κ/α/τ/ε/ρ/ι/ν/α έγραψε στις 18:25, 10-11-11:\nτην δευτερα εγω φευργω για λαρισα...η διαγραφη γινετε εκεινη την στιγμη ε?\nH Minerv@ έγραψε στις 19:41, 10-11-11:\nΕξαρτάται από το τμήμα. Θεωρητικά και πρακτικά ναι, είναι δυνατόν να γίνει αυθημερόν η διαγραφή\nH ελεναα έγραψε στις 20:01, 10-11-11:\nτωρα εχω μπερδευτει για τα καλα!το τμημα που περασαμε μπορει να κανει τη διαγραφη την ιδια μερα που θα παμε για εγγραφη;\nH erilesg έγραψε στις 20:13, 10-11-11:\nναι τα στειλαν το πρωι και οι φακελοι μας θα πανε αργοτερα...αν παρατηρησατε στν δελτιο ελεγε μονο 6 φωτογραφιες και μια υπευθυνη δηλωση οτι εισαι διαγραμμενη απο τν προηγουμενη σχολη....ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΔΙΑΓΡΑΦΕΙ ΑΚΟΜΑ μπορεις στο τμημα που ΘΑ πας να συμπληρωσεις μια δηλωση οτι εχεις υποβαλει αιτηση διαγραφης στο προηγουμενη τμημα και οταν συ τν στειλουν θα τν πας στο τμημα σου...Ελενα μν πνιγεσαι παρε στα Γιαννενα μιλα γρηγορα γιατι πρεπει να δηλωσουμε βιβλια...το συστημα θα κλεισει στς 18 και 17 να δηλωσουμε δεν θα επικυρωθουν εδω εγω τα δικα μυ η γραμματεια θα μου τα δηλωσει σημερα\nH ελεναα έγραψε στις 20:31, 10-11-11:\nμα για τα συγγραματα δεν εχουμε περιθωριο μεχρι τις αρχες δκεμβρη-ετσι μου εχουν πει!να παω στα γιαννενα για διαγραφη την δευτερα;;μιλησα με τη γραμματεα και απο οτι καταλαβα μου ειπε οτι θα πρεπει δυστυχως να παω η ιδια γιατι πρεπει να υπογραψω και σε ενα βιβλιο και οτι η διαδικασια ειναι πολυ σοβαρη!το θεμα ειναι ποτε θα στειλει τα χαρτια μας το υπουργειο.παντως ο ευδοξος ειναι μεχρι αρχες δεκ.;!\nH κ/α/τ/ε/ρ/ι/ν/α έγραψε στις 20:48, 10-11-11:\nμεχρι παρασκευη πρεπει να δηλωσουμε συγγραματα?\nH Minerv@ έγραψε στις 20:52, 10-11-11:\nΑν η διαγραφή γίνει αυτεπάγγελτα από τη σχολή που περάσαμε δε νομίζω ότι η διαδικασία θα κρατήσει μόνο μία ημέρα!. Τώρα όσον αφορά τα συγγράμματα ακόμη και να λήξει η προθεσμία, αν δε φταίμε εμείς επειδή ξεχαστήκαμε θα υπάρξει σχετική ρύθμιση. Μην αγχώνεστε για πράγματα που δεν είναι στο χέρι σας. Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να διαγραφούμε και να επικοινωνήσουμε με τις γραμματείες των νέων σχολών μας για να δούμε πότε θα πάμε να γραφτούμε! Όλα τα άλλα είναι θέμα σχολής.\nH κ/α/τ/ε/ρ/ι/ν/α έγραψε στις 20:56, 10-11-11:\nκ κατι αλλο μηπως μπορειτε να μου πειτε με τι κριτηρια δηλωνουμε τα συγγραματα?\nH erilesg έγραψε στις 21:00, 10-11-11:\nεπεμενε Ελενα...δεν γινεται να κανεις βολτες στν Ελλαδα...εγω οταν πηρα κατευθειαν μου παν οτι γινεται ταχυδρομικος...ουτε με ρωτησαν απο που ειμαι κ γτ δεν μπορω να παρω...κ να αργησουν να κανουν τν διαγραφη ειπαμε υπαρχει και το χαρτι που μπορεις να υποβαλεις και να πεις οτι περιμενεις τν διαγραφη σου το σημαντικο ειναι τα βιβλια...εμενα μου παν μεχρι 18 οτι ειναι ο ευδοξος και οτι ακομα κ αν τα δηλωσω στς 16 (Τριτη) δεν θα προλαβει το συστημα να τα επικυρωσει....εγω δεν εχω περιθωρια ουτε να περιμενω τ χαρτι τς διαγραφης ουτε να μπει η βδομαδα...χαθηκε ενας μηνας και η σχολη ειναι χιλιομετρα μακρια..Σαββατο πρωι πεταω!\nH Minerv@ έγραψε στις 21:25, 10-11-11:\nΚαλό είναι να επιλέγεις τα συγγράμματα που προτείνει ο εκάστοτε καθηγητής ανεξαρτήτου ποιότητας!\nO Johnnaousa τα λαθη επαναλαμβανονται έγραψε στις 21:29, 10-11-11:\nκαλυτερα να κοιταξεις το αντιστοιχο θεμα..φοιτητικα συγραμματα ευδοξος..θα δεις πολλες απαντησεις πανω στο θεμα\nO Johnny15 έγραψε στις 17:22, 26-05-12:\nΈχετε κανένα νέο για τους φετινούς αθλητές? Πέρυσι η εγκύκλιος είχε βγει μέσα στον Απρίλη, τώρα είμαστε τέλη Μαϊού και ακόμα να βγει.\nH Βάσω(Μαρία) αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 21 ετών και Απόφοιτος . Έχει γράψει 46 μηνύματα.\nH Βάσω(Μαρία) Don't forget.... έγραψε στις 12:16, 30-08-14:\nΓεια σας! Έχουμε κανέναν αθλητή εδώ που να είναι στην ομώνυμη ειδική κατηγορία και επιθυμεί να εισαχθεί στην τριτοβαθμια;\nH Βάσω(Μαρία) Don't forget.... έγραψε στις 14:12, 01-09-14:\nΓεια σας φίλοι συναθλητές. Ποιοι απο εσάς θα κάνετε χρήση της διάκρισης σας για να διεκδικήσετε κάποια σχολή στην οποία δεν εισαχθείκατε κατά το τρέχον έτος με τη γενική σειρά; Προσωπικά με τη προσαύξηση συγκεντρωνω 14.907 μόρια και θα ενδιαφερόμουνα για τα τμηματα των Πολιτικών Μηχανικών. Ας μαζευτούμε σιγα σιγά!\nΟ petrosthor αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 20 ετών . Έχει γράψει μόλις ένα μήνυμα.\nO petrosthor έγραψε στις 13:25, 09-11-14:\nΚαλημέρα! Είμαι στην κατηγορία β των αθλητών (έχω δηλαδή 2η πανελλήνια νικη) στην κωπηλασία. Θα ήθελα να ρωτήσω αν γίνεται να υποβάλω ένα μηχανογραφικό χωρις νέα εξέταση για το 2015 με τα μόρια που εχω όμως και αν ναι, πως θα το κάνω. Δηλαδη β κατηγορία αθλητών 10%.Ευχαριστώ!\nΕμφάνιση περισσότερων μηνυμάτων του χρήστη petrosthor\nΟ Tsakis98 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 20 ετών . Έχει γράψει μόλις ένα μήνυμα.\nO Tsakis98 έγραψε στις 14:28, 28-08-16:\nΕιναι καποιος αθλητης ο οποιος εχει μορια και θελει να παει στην ιατρικη θεσσαλονικης ? Αν ναι ποσα μορια συγκεντρωσε και ποσο μπονους εχει?\nΟποιος εχει γνωστο η φιλο με μορια ας απαντησει\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη Tsakis98 : 28-08-16 στις 15:00.\nΕμφάνιση περισσότερων μηνυμάτων του χρήστη Tsakis98


Υποκείμενα: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι (ή "ώδινεν όρος...")\nΟ Θεός αγαπάει το χαβιάρι (ή "ώδινεν όρος...")\nΤο γεγονός ότι ο «ελληνοκεντρικός» κ. Σμαραγδής καταπιάνεται στις ταινίες του με προσωπικότητες που χάραξαν την Ελληνική ιστορία (Καβάφης, El Greco, Σπύρος Λούης και τώρα Βαρβάκης), είναι αξιέπαινο.\nΤο γεγονός όμως, ότι ο «ελληνοκεντρικός» κ. Σμαραγδής στις περισσότερες από αυτές, χρησιμοποιεί για τους πρωταγωνιστικούς ρόλους ξένους ηθοποιούς, είναι αξιοσημείωτο.\nΤέλος, το ότι επιμένει σε όλες τις ταινίες του να χρησιμοποιεί συμβολισμούς με στόχο την υπέρβαση, οι οποίοι όμως αποβαίνουν εις βάρος του δυναμισμού της ταινίας, είναι αξιοπερίεργο.\nΘέλω να πω ότι, όταν αποφασίζεις να απεικονίσεις την ιστορία ισχυρών προσωπικοτήτων, δεν φτάνει να αναφέρεις στο δελτίο τύπου ότι «πρόκειται για μια επική ταινία». Επικές ταινίες επίσης, ήταν το ΟΧΙ (1969) του Τζέιμς Πάρις και η Μαντώ Μαυρογένους (1971) του Κώστα Καραγιάννη. Ούτε να κυκλοφορείς ένα τρέιλερ γεμάτο ένταση και δράση, που όμως απουσιάζουν από την ταινία, παρόλο που αυτή αφορά σε μια ισχυρή, δυναμική προσωπικότητα.\nΔεν θα σχολιάσω τις ερμηνείες του «διεθνούς cast» της ταινίας, το οποίο λόγω της πολυπολιτισμικότητάς του, μιλάει Αγγλικά με Γαλλική, Ρωσική, Ισπανική, Γερμανική και Ελληνική προφορά, εκτός του Τζον Γκλιζ που είναι original. Το γεγονός αυτό εμποδίζει την ανάπτυξη του όποιου ταλέντου υπάρχει ανάμεσά τους. Όλοι, απευθυνόμενοι εμφανώς σε ένα διεθνές κοινό, «τα λένε» προσπαθώντας να ακούγονται καθαρά τα Αγγλικά τους. Μέχρι κι ο Παπακαλιάτης που εμφανίζεται στο πλάι της Κατρίν Ντενέβ. Ενώ πιο άνετος στην εκφορά εμφανίζεται ο «εκ θεού» Λαζόπουλος.\nΗ φωτογραφία, τα ντεκόρ, τα κοστούμια και η μουσική, κερδίζουν το μάτι και το αυτί του ελληνοκεντρικού (όπως και ο σκηνοθέτης), αλλά ανυποψίαστου θεατή.\n(Κριτική μου από το myFilm και επίσης, διαβάστε κι αυτό)