«Σημεία των Καιρών»στο κανάλι «Seven-X»\nΛέγομαι Έλλη Βαλσαμίδου και απόψε θα συνεχίσουμε εκείνο το ωραίο ταξίδι που ξεκινήσαμε σε μια παλιότερη εκπομπή με τον Καθηγητή Κώστα Φωτεινό. Ένα ταξίδι, όχι στο βυθό της θάλασσας, όπως ο Ζακ Κουστώ, αλλά λίγο βαθύτερα, αρκετά βαθύτερα, μέσα στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου. Στο πνεύμα του, στην ψυχή του, στα συναισθήματα, στις αποφάσεις του.\nΟ Καθηγητής Κώστας Φωτεινός, που είναι προσκεκλημένος μας απόψε, είναι ένας μελετητής της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Είναι καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Μόντρεαλ, στις επιστήμες της αγωγής και Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου της Σορβόννης, έχει κάνει έρευνες γύρω από τον άνθρωπο και τη συμπεριφορά του και είναι συνεργάτης της UNESCO για αυτά τα θέματα. Ο Καθηγητής Κώστας Φωτεινός, προσπαθώντας να μπολιάσει όσους μπορεί περισσότερους ανθρώπους σε ένα νέο τρόπο ζωής, στο ευ ζην, δημιούργησε ένα σχολείο για εκπαιδευτικούς, που το ονόμασε χαρακτηριστικά Καφέ - Σχολειό, στο οποίο οι καθηγητές, οι εκπαιδευτικοί καλούνται να μάθουν οι ίδιοι τον εαυτό τους και να μάθουν να διδάσκουν αυτή τη μέθοδο και στα παιδιά, ώστε να διδάσκουν μια Παιδεία του Βάθους, όπως την λέει ο Δάσκαλος που έχουμε μαζί μας απόψε.\nΚύριε Φωτεινέ, σας καλωσορίζουμε και σας παρακαλούμε να μας πείτε μερικά λόγια αναλυτικότερα γι΄ αυτό το Σχολείο και για τα σεμινάρια που κάνετε εδώ στην Ελλάδα πάνω σε αυτό το θέμα, στην συμπεριφορά του ανθρώπου.\nΚ.Φ.: Ευχαρίστως. Το θέμα είναι πολύ μεγάλο.\nΕ.Β.: Ας μιλήσουμε λοιπόν για τη δουλειά σας.\nΚ.Φ.: Είναι δουλειά μιας ολόκληρης ζωής, 40 χρόνια ιστορία. Να το πάρουμε το πράγμα από την αρχή;\nΕ.Β.: Ναι, ναι.\nΚ.Φ.: Στην αρχή της πανεπιστημιακής μου καριέρας ήμουν ειδικός στην τεχνολογία στην εκπαίδευση. Και εννοούμε τεχνολογία όλες τις μηχανές που χρησιμοποιούμε μέσα σε μία τάξη, σε ένα σχολείο ή σε ένα εργαστήριο, για να μπορέσει το παιδί να έχει πιο εύκολες προσλαμβάνουσες παραστάσεις, να είναι σε επαφή με την πραγματικότητα και να μπορέσει να κατανοήσει καλύτερα και να δημιουργήσει καλύτερα.\nΕ.Β.: Ποιες είναι αυτές οι μηχανές;\nΚ.Φ.: Πολλές, πάρα πολλές. Ξεκινώντας από τον Skinner που είχε προτείνει στην αρχή της ιστορίας της τεχνολογίας, μηχανές που σε μαθαίνουν. Για παράδειγμα, υπάρχει μία μηχανή που βάζει στο παιδί ερωτήσεις, το παιδί δίνει την απάντηση και η μηχανή ξέρει την σωστή απάντηση που αν την απαντήσει σωστά το παιδί το επιβραβεύει. Πολλές φορές δίνει στο παιδί και μία\tκαραμελίτσα. Αλήθεια, υπάρχει ένα πιάνο στο οποίο παίζει ο μαθητής το κομμάτι που είναι προγραμματισμένο βέβαια και όταν το παίξει σωστά, στο τέλος πέφτει μια καραμέλα.\nΜε όλα αυτά τα πράγματα δε συμφωνούσα από την αρχή, αλλά ήθελα να τα διερευνήσω.\nΜου θύμιζαν τις κότες που έχουν στα λαϊκά πανηγύρια, στην Αμερική, που τις βάζουν να μετράνε, να χτυπάνε, να πηδάνε, ... και τελικά, όταν το κάνουν, τις δίνουν ένα κομμάτι...\nΕ.Β.: Όπως δίνουμε ζάχαρη στα άλογα, όταν τρέξουν καλά...\nΚ.Φ.: Όπως η εκπαίδευση που κάνουν στα δελφίνια, και τα λοιπά. Από εκεί ξεκίνησαν βέβαια, και συνέλαβαν αυτή την τεχνική και στην εκπαίδευση, με διάφορες μηχανές. Έτσι άρχισε η εποχή της τεχνολογίας.\nΚατά την διάρκεια του δεύτερου παγκόσμιου πόλεμου, επειδή υπήρχε ανάγκη από μεγάλη παραγωγή - ειδικά όπλων - και συνεπώς ανάγκη εκπαίδευσης εργατών, άρχισαν να χρησιμοποιούν τον κινηματογράφο για να εκπαιδεύσουν τους εργάτες. Και μέσα από αυτή την εμπειρία, αναδείχθηκε ο κινηματογράφος, σαν ένας μεγάλος δάσκαλος, ένα τεράστιο μέσο εκπαίδευσης που διευκόλυνε, γιατί έτσι μπορούσαν και εκπαίδευαν τεχνίτες και υπαλλήλους μέσα σε ελάχιστο χρονικό διάστημα, μέσα από την εικόνα του κινηματογράφου. Μετά ήρθε η τηλεόραση και μετά το δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο βρεθήκαμε μπροστά σε ένα μεγάλο όγκο πληροφοριών, από τον κινηματογράφο, την τηλεόραση και άλλες μηχανές που με βάση τα πειράματα που είχαμε κάνει απέδειξαν ότι μπορούσαν να διευκολύνουν τη μάθηση. Να κάνουν το παιδί, τον άνθρωπο, τον εργάτη να μάθει πιο γρήγορα και να μάθει καλύτερα. Κι από εκεί άρχισε η επιστήμη της Τεχνολογίας στην Εκπαίδευση. Αυτή ήταν στην αρχή η ειδικότητα μου, στα οπτικοακουστικά μέσα. Δηλαδή στον κινηματογράφο και την τηλεόραση.\nΉμουν λοιπόν την εποχή, όπου άρχισε η βασιλεία των οπτικοακουστικών μέσων. Συμμετείχα στο κτίσιμο των μεγαλύτερων στούντιο στο Πανεπιστήμιο του Μόντρεαλ με εκατομμύρια επενδύσεων για την αγορά μηχανημάτων.\nΔεν κράτησε όμως παραπάνω από 10 — 12 χρόνια και δυστυχώς συνεργάστηκα αργότερα στο κλείσιμο όλων αυτών των στούντιο και στην καταστροφή όλου αυτού του βασιλείου.\nΠιστέψαμε πολύ ότι η τεχνολογία μπορεί να αλλάξει τον άνθρωπο, αλλά αποδείχθηκε ότι δεν μπορούσε.\nΜετά ήλθαν τα κομπιούτερς, η πληροφορική και εδώ και καμιά δεκαριά χρόνια επαναλάβαμε το ίδιο ακριβώς παραμύθι.\nΕ.Β.: Το ίδιο λάθος δηλαδή;\nΚ.Φ.: Το ίδιο παραμύθι. Λέγαμε «εντάξει, τα οπτικοακουστικά μέσα δεν ήτανε κατάλληλα, αλλά τα κομπιούτερς είναι καταλληλότερα διότι έχουν μια λογική στην λειτουργία τους που μπορεί να βοηθήσουν τα παιδιά να μάθουν γρηγορότερα».\nΈπεσα με τα μούτρα και θυμάμαι ότι είχα στο πανεπιστήμιο, στο τμήμα που διηύθυνα, το μεγαλύτερο εργαστήριο πληροφορικής για εκπαίδευση του Πανεπιστήμιου του Μόντρεαλ. Πάλι όλοι οι φοιτητές άρχισαν να έρχονται, είχαν γραφτεί στα μαθήματα ελπίζοντας πάντα, μαζί με τους ερευνητές, ότι θα έβγαιναν από τα εργαστήρια πληροφορικής πιο έξυπνοι. Ήδη τώρα έχει αρχίσει και φαίνεται ότι έχουμε πάθει το ίδιο πράγμα. Δεν βγαίνουμε πιο έξυπνοι ούτε με την χρήση της πληροφορικής, ούτε με την χρησιμοποίηση των οπτικοακουστικών, ούτε με οποιουδήποτε άλλο τεχνολογικό μέσο.\nΕ.Β.: Ίσως βγαίνουν λίγο τραυματισμένοι;\nΚ.Φ.: Δεν ξέρω, αν βγαίνουν τραυματισμένοι, αλλά πάντως δεν βγαίνουν με το αποτέλεσμα που ελπίσαμε ότι θα έχουμε. Η υπόθεση ήταν ότι, όταν και όσο η τεχνολογία είναι κατάλληλη, καλά φτιαγμένη, καλά ενταγμένη μέσα στο παιδαγωγικό σύστημα, τόσο πιο πολύ ο μαθητής θα αποδώσει σε μάθηση. Αυτή ήταν η βασική υπόθεση. Και γι΄ αυτό λέγαμε «η τεχνολογία θα μας δώσει καλύτερους ανθρώπους».\nΑυτό έχει επαναληφθεί πάρα πολλές φορές στην ιστορία του ανθρώπου.\nΓι΄ αυτό αρχίσαμε, εμείς οι επιστήμονες, να διερευνούμε μια άλλη υπόθεση που ήταν ακριβώς η αντίθετη από αυτήν. Η νέα υπόθεση ήταν «γιατί ο μαθητής δεν...». Γιατί διαπιστώσαμε ότι οι μαθητές δεν εκμεταλλευόντουσαν, ούτε χρησιμοποιούσαν την τεχνολογία σε βαθμό, ώστε να μπορέσουν να αντλήσουν από αυτήν πληροφορίες και μάθηση. Και βέβαια διαπιστώσαμε ότι οι μαθητές δεν ήτανε έτοιμοι οι ίδιοι. Και τι θα πει «έτοιμοι οι ίδιοι»; Σαν άτομα. Οπότε είπαμε, εδώ είναι το λάθος. Η τεχνολογία μόνη της δεν μπορεί να λειτουργήσει, δεν μπορεί να αποδώσει, δεν μπορεί να πείσει τον μαθητή, δεν μπορεί να εμφυσήσει στο μαθητή γνώση καλύτερη, πιο βαθιά, πιο ολόκληρη, παρά μόνο αν ο μαθητής είναι έτοιμος να την παραλάβει. Να την πάρει. Να την δεχθεί. Γι΄ αυτό είπαμε «προς το παρόν αφήνουμε την τεχνολογία στη γωνιά και αρχίζουμε να ασχολιόμαστε με τον ίδιο τον μαθητή». Τον μαθητή δηλαδή σαν άνθρωπο. Το δικό μου εργαστήριο είναι από τα πρώτα εργαστήρια - μαζί με πολλά άλλα στην Αμερική - όπου κάναμε αυτή τη στροφή, και είπαμε «εμείς θέλουμε να αρχίσουμε να κοιτάζουμε τον άνθρωπο».\nΕ.Β,: Έτσι αρχίσατε να ψάχνετε στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου.\nΚ.Φ.: Ευτυχώς, είχαμε ήδη μία προπαίδεια, είχαμε γνώσεις, διότι είχα ήδη κάνει και σπουδές ψυχολογίας και ψυχοπαθολογίας και θεραπευτικής σύμφωνα με τις αρχές της Αντλεριανής Σχολής.\nΗ πρόθεση μου λοιπόν ήταν να μάθω πώς λειτουργεί αυτή η «μηχανή», η ψυχολογική πλευρά του ανθρώπου, η οποία είναι τόσο δύσκολη να την καταγράψουμε, η οποία μας ξεφεύγει, δεν μπορούμε να την ελέγξουμε και που τελικά μας καθορίζει. Κι έτσι με τις γνώσεις που είχα, ξεκινήσαμε με άλλους επιστήμονες και ανοίξαμε εργαστήρια και είπαμε «θα μάθουμε πώς λειτουργεί ο άνθρωπος, πώς λειτουργεί ο μαθητής και πότε μπορεί να εκμεταλλευθεί τα καλά στοιχεία που του προσφέρει το περιβάλλον του. Είτε είναι τεχνολογικό ή οτιδήποτε. Πώς μπορεί να το εκμεταλλευτεί για να γίνει καλύτερος;» Δηλαδή, δεν είναι το περιβάλλον που κάνει τον άνθρωπο να είναι καλύτερος, είναι ο άνθρωπος που είναι ικανός να εκμεταλλευτεί καλύτερα το περιβάλλον που τον κάνει να είναι καλύτερος. Οπότε το καθοριστικό στοιχείο, η καθοριστική μεταβλητή είναι ο άνθρωπος, όχι η τεχνολογία.\nΕ.Β.: Ο άνθρωπος σαν γνώσεις μόνο ή και σαν πρόθεση;\nΚ.Φ.: Ούτε σαν γνώση, ούτε σαν πρόθεση. Ο άνθρωπος σαν ένα ολόκληρο ον, με όλα του τα ένστικτα, τις αγάπες του, τα μίση του, τη σκέψη του, τα συναισθήματα του, το σωματάκι του, όλα του, όλα. Ο άνθρωπος σαν καθολική μηχανή. Δεν τον κόβουμε πια, γιατί είχαμε πει στην προηγούμενη εκπομπή ότι η επιστήμη είχε κόψει, κατακερματίσει τον κόσμο και τον άνθρωπο, για να μπορέσει να τον κατακτήσει. Εδώ επανέρχεται ο άνθρωπος ολόκληρος, δεν κατακερματίζεται.\nΕ.Β.: Αυτή είναι δηλαδή η ολιστική παιδεία;\nΚ.Φ.: Είναι η ολιστική προσέγγιση και παιδεία. Και αρχίσαμε να αναπτύσσουμε τις εξής υποθέσεις. Η ερώτηση μας ήτανε πολύ απλή. Ποιες είναι οι συνθήκες εκείνες ζωής, περιβάλλοντος, συναισθηματικές συνθήκες, ποιες είναι οι συνθήκες εκείνες που κάνουν έναν άνθρωπο να αναπτύσσεται; Αυτές πρέπει να βρούμε, πρέπει να τις μελετήσουμε, πρέπει να τις καταγράψουμε, πρέπει να τις ελέγξουμε και στη συνέχεια να πούμε «Α! Αν αυτό είναι αλήθεια, θα προσπαθούμε να φτιάξουμε τέτοιες συνθήκες, για να μπορούν οι άνθρωποι να μεγαλώνουν σωστά». Πού; Στο σχολείο καταρχήν, γιατί εκεί είναι ο χώρος στον οποίο μπορούμε να έχουμε κάποια δύναμη ελέγχου και να κάνουμε συνθήκες τέτοιες, ώστε ο άνθρωπος να αναπτύσσεται.\nΔιότι βέβαια, δεν χρειάζεται να πούμε ότι όλες οι έρευνες είχαν αποδείξει ότι μέχρι τότε -κι ακόμα συνεχίζεται - οι συνθήκες που έχουμε στην παιδεία, στην εκπαίδευση, στα σχολειά μας - και διεθνώς, όχι μόνο στην Ελλάδα, - δεν είναι καθόλου αναπτυξιακές. Είναι μπορούμε να πούμε αποθαρρυντικές. Τα αποθαρρύνουν τα παιδιά. Και ξέρετε τι θα πει αποθαρρύνουν; Το παιδί βγαίνει από εκεί και έχει αρνητική εικόνα του εαυτού του, λέει: «Δεν αξίζω τίποτα». Εγώ όταν βγήκα από το σχολείο, από το γυμνάσιο, έλεγα: «Φουκαρά Κώστα, δεν αξίζεις τίποτα.» Γιατί; Όλα τα μαθήματα και όλες οι συνθήκες του σχολείου μου με είχαν πείσει ότι είμαι ένα μέτριο πραγματάκι. Και έλεγα: «Εντάξει, είσαι ένα μέτριο πραγματάκι. Θα ζήσουμε μέτρια. Τι ωραία, τι καλά.» Και είχα μια εικόνα αρνητική του εαυτού μου. Αλλά αυτό ξέρετε τι σημαίνει; Όταν εγώ έχω μια εικόνα αρνητική του εαυτού μου, επειδή ο εαυτός μου είναι το μόνο εργαλείο που έχω για να φτιάξω τη ζωή μου, κάνω μια ζωή μέτρια. Κάνω μια ζωή αντίστοιχη. Δηλαδή, όσο καλή ή κακή είναι η εικόνα του εαυτού μου, φτιάχνω και γύρω μου μια ζωή καλή ή κακή.\nΛοιπόν είδαμε πώς ήταν και είναι οι συνθήκες μέσα στο σχολείο με βάση όλες τις έρευνες που έγιναν - γιατί κάναμε μια μεγάλη έρευνα στον Καναδά ρωτώντας τα παιδιά ποιο είναι το σχολείο των ονείρων τους. Δουλέψαμε μαζί με το «Ράδιο - Καναδά», με την τηλεόραση, με το πανεπιστήμιο και με το κράτος. Και βγήκαν πράματα καταπληκτικά. Δεν βρήκαμε ούτε ένα παιδί να αγαπάει το σχολείο, αλλά μόνο να το δέχεται, να το ανέχεται, να είναι υποχρεωμένο να το τελειώσει, να το πίνει σαν ένα φάρμακο που είναι απαραίτητο, να μην το αγαπάει.\nΑλλά ποιες είναι οι συνθήκες οι κατάλληλες για να μπορεί το παιδί να αγαπάει το σχολειό και συνεπώς να μεγαλώσει καλά μέσα σ' αυτό;\nΟι συνθήκες αυτές όμως δεν υπάρχουν μόνο στο σχολείο. Διαπιστώσαμε ότι και στην οικογένεια υπήρχαν αντίστοιχες, καταστρεπτικές συνθήκες. Το παιδί παρόλη την αγάπη που υπάρχει μέσα στην οικογένεια, την οποία δεν την αμφισβητώ ούτε δευτερόλεπτο- δεν μπορεί να μην αγαπάει ένας πατέρας και μία μάνα τα παιδάκια τους, δεν γίνεται, έχουν βγει από μέσα τους , απ' το κρέας τους, απ' τη σάρκα τους - χτίζουν συνθήκες στην οικογένεια τέτοιες, που το παιδί βγαίνει αποθαρρημένο. Με μία εικόνα αρνητική. Γιατί ; Γιατί ο μπαμπάς και η μαμά έχουν διαφορές, οι οποίες είναι διαφορές αξιών. Διαφορές συναισθηματικές. Προσπαθούν να λύσουν τα προβλήματα μπροστά στα παιδιά, αλλά και πίσω από τα παιδιά. Έχουμε κάνει πειράματα όπου οι γονείς μαλώνουν στο διπλανό δωμάτιο από αυτό των παιδιών και τα παιδιά δεν ακούν τίποτα, αλλά η ενέργεια του καυγά τους από το άλλο δωμάτιο έχει φτάσει μέχρι το δωμάτιο των παιδιών και εμφανίζουν τα ίδια αποτελέσματα. Δηλαδή για παράδειγμα, παιδιά που δεν άκουσαν απολύτως τίποτα από τους γονείς τους που έχουν μαλώσει στο διπλανό δωμάτιο, κατουριούνται πάνω τους το βράδυ ή τα πιάνει νευρικός κλονισμός. Θέλω να σας πω κάτι που είπε ο Σερ, ο μεγάλος φιλόσοφος και το ερωτεύτηκα και το είπα και εγώ σε πολλές διαλέξεις. «Μας κατηγορώ ότι δεν αγαπήσαμε τα παιδιά μας, όπως έπρεπε. Μας κατηγορώ ότι δεν αγαπήσαμε τα παιδιά μας, όπως έπρεπε.»\nΕ.Β.: Ίσως δεν ξέραμε.\nΚ.Φ.: Άλλο είναι αυτό και θα το πούμε. Υπάρχουν αποθαρρημένα παιδιά, τραυματισμένα παιδιά. Και είδαμε λοιπόν πως είχε δημιουργηθεί αυτή η κατάσταση στην οικογένεια και στο σχολειό. Αλλά το ίδιο πράγμα υπάρχει και στην πολιτική. Ακριβώς το ίδιο. Σε ένα βιβλίο μου την «Παιδεία του Βάθους» είχα γράψει ότι ο πολιτικός και η διοίκηση είναι οι εκπαιδευτές της κοινωνίας. Κατά το βαθμό που εγώ και εσύ σαν γονείς είμαστε εκπαιδευτές των παιδιών μας, κατά το βαθμό που ο δάσκαλος και η δασκάλα είναι εκπαιδευτές των παιδιών κατά τον ίδιο βαθμό ο πολιτικός είναι εκπαιδευτής.\nΕ.Β.: Βεβαίως, γιατί είναι και πρότυπο.\nΚ.Φ.: Βεβαίως. Εγώ όταν βλέπω τον πολιτικό που είναι ένα πρότυπο αξιοθρήνητο, τι θα πιστέψω για μένα; Τι κουράγιο θα έχω εγώ, για να μπορέσω να γίνω καλύτερος; Διαπιστώσαμε μετά από έρευνες αρκετών χρόνων, ότι οι συνθήκες που προσφέρουμε στον σημερινό άνθρωπο στο δυτικό κόσμο είναι συνθήκες αποθαρρυντικές. Δεν του επιτρέπουμε να μεγαλώσει. Ξέρετε τι σημαίνει ότι δεν του επιτρέπουμε να μεγαλώσει; Δεν του επιτρέπουμε να βγάλει από μέσα του όλο το φυσικό του δυναμικό.\nΑυτό που έχει κληρονομήσει από το Σύμπαν. Για να μπορέσει να το κάνει έργο. Ποιο είναι αυτό το δυναμικό; Είναι μεγάλο θέμα που μπορούμε να το συζητήσουμε άλλη φορά. Έχουμε καταντήσει τον άνθρωπο έτσι που να μην τον αγαπάμε. Δεν τον αγαπάμε. Και ο άνθρωπος μεγαλώνει μόνο μέσα σε αγάπη. Οι γονείς δεν έχουν αγαπήσει σωστά τα παιδιά τους. Δεν τα έχουμε αγαπήσει σωστά τα παιδιά μας. Οι δάσκαλοι δεν έχουμε αγαπήσει σωστά τους μαθητές μας. Και οι πολιτικοί δεν έχουν αγαπήσει σωστά το λαό.\nΕ.Β.: Φοβάμαι πως οι δάσκαλοι και οι πολιτικοί δεν έχουν αγαπήσει καθόλου τα παιδιά και τους ανθρώπους.\nΚ.Φ.: Μετά ρωτούν γιατί δεν πάει ο κόσμος καλά. Γιατί έχουμε αυτοκτονίες; Γιατί έχουμε εγκλήματα; Όλα αυτά είναι φυσικές συνέπειες του στυλ ζωής που τους μεταβιβάσαμε. Τα παιδιά είναι απογοητευμένα. Παλεύουμε δε μία ζωή να κάνουμε κάτι και όταν φτάσουμε στα γεράματα βλέπουμε ότι δεν καταφέραμε να κάνουμε πολλά πράγματα για να αλλάξουμε τη ζωή και τότε πέφτουμε στη νεύρωση και στην ψυχοπάθεια.\nΕ.Β.: Το θέμα είναι πώς θα τα διορθώσουμε τα πράγματα τώρα; Τι μπορούμε να κάνουμε;\nΚ.Φ.: Αυτό είναι το θέμα. Τι πρέπει να γίνει. Και κάναμε μία δεύτερη έρευνα, η οποία κράτησε πολλά χρόνια, κι η οποία έχει καταλήξει τώρα στο ποιες είναι οι κατάλληλες συνθήκες για να μεγαλώνει καλά ο άνθρωπος. Για να αναπτυχθεί σύμφωνα με τον προγραμματισμό που του έχει δώσει η φύση, που του έχει δώσει\nτο Σύμπαν και που είναι μία ομορφιά, ένα καταπληκτικό έργο. Είμαστε προγραμματισμένοι για να είμαστε συγκλονιστικοί, για να ανθίσουμε, για να βγάλουμε τους καλύτερους καρπούς. Είμαστε προγραμματισμένοι γι' αυτό. Και εμείς πάμε και κόβουμε τα κλαδιά, κόβουμε τους καρπούς, τα αφήνουμε και σαπίζουνε και νομίζουμε ότι η φύση δεν μας έχει προγραμματίσει καλά. Εμείς επεμβαίνουμε και χαλάμε όλο αυτό το ωραίο έργο της φύσης. Η φύση είναι\nσοφή. Η φύση δηλαδή η συνείδηση, δηλαδή ο θεός. Συνεπώς, αυτό που μας ενδιέφερε ήτανε οι συνθήκες μέσα στις οποίες θα μεγαλώνει καλά το παιδί. Και είπαμε «Πώς θα το μάθουμε αυτό;» Εμείς είμαστε επιστήμονες και οι επιστήμονες δεν κάνουν θεωρίες, όπως νομίζουν πολλοί.\nΕ.Β.: Με το πείραμα.\nΚ.Φ.: Εργαστήριο λοιπόν. Και αρχίσαμε και ανοίγαμε εργαστήρια που ήταν πεδίο. Πεδίο μάχης δηλαδή. Πεδίο όπου ήταν η ζωή και μέσα εκεί γινόταν η συνάντηση των μαθητών ή των ανθρώπων ή των υπαλλήλων ή των εργατών, γιατί κάναμε και στα εργοστάσια την ίδια δουλειά. Ο εργασιακός χώρος υποφέρει κι αυτός. Έχετε δει κανέναν να φεύγει από τη δουλειά του και να είναι ευχαριστημένος, να λέει «Τι ωραία ήμουνα σήμερα, δούλεψα στο εργοστάσιο μου, δούλεψα στη βάρδια μου και ήμουνα καλά»; Όλοι γυρίζουν με τα μούτρα τόσα. Ο εργασιακός χώρος έχει τα ίδια χάλια με τον οικογενειακό χώρο, με το σχολικό χώρο και με τον κοινωνικό-πολιτικό χώρο. Και φαίνεται σαν να πηγαίνουμε προς το θάνατο μας, ενώ δεν πηγαίνουμε προς το θάνατο μας, πηγαίνουμε προς την ανάστασή μας. Διότι, όλες οι μεγάλες αλλαγές εμφανίζονται μέσα από φοβερές κρίσεις. Και φοβερές συγκρούσεις. Και βρισκόμαστε σε μία κρίση στο τέλος της δεύτερης χιλιετίας, η οποία είναι συγκλονιστική και η οποία δεν θα μας καταστρέψει, αλλά θα μας υποχρεώσει να αναγεννηθούμε. Γι' αυτό δεν φοβάμαι.\nΕ.Β.: Είπε κάποιος ότι η τρίτη χιλιετηρίδα ή θα είναι πνευματική ή δεν θα είναι καθόλου. Και μάλλον θα είναι πνευματική. Κι εγώ το πιστεύω. Είμαι πολύ αισιόδοξη εγώ. Βλέπω πολλά σημάδια ανά τον κόσμο.\nΚ.Φ.: Όταν μπήκαμε στην «φάση» των εργαστηρίων, αναρωτηθήκαμε τι να κάνουμε. Και είπα: «Να αφήσουμε τα μαθήματα της τεχνολογίας προς το παρόν και να βάλουμε μαθήματα τεχνολογίας, αλλά τεχνολογίας που μελετάει τον άνθρωπο, όχι της τεχνολογίας που μελετάει το μηχάνημα. Να δούμε πώς λειτουργεί ο άνθρωπος. Πώς λειτουργεί αυτή η μηχανή που είναι μέσα του και που είναι συγκλονιστική; Πώς λειτουργεί και τι κάνει; Πρώτα από όλα είδαμε πώς λειτουργεί λάθος. Και μετά πώς λειτουργεί σωστά. Και αρχίσαμε μέσα από το εργαστήριο να εκπαιδεύουμε. Τα εργαστήρια αυτά ήταν ένα σχολείο ζωής. Ήτανε ένα εργαστήριο ζωής. Κι όταν έλεγα σε διάφορα συνέδρια που πηγαίναμε, «Εμείς έχουμε κάνει ένα εργαστήριο ζωής», ρωτούσαν «Δηλαδή;» και απαντούσα «Ναι αγάπη μου. Η ζωή είναι μία τέχνη. Η ζωή μαθαίνεται. Όταν γεννηθείς, μπορείς να βουτήξεις ένα πινέλο και να αρχίσεις να ζωγραφίζεις; Όχι. Πρέπει να μαθητεύσεις. Μπορείς να πάρεις ένα κομπιούτερ και να αρχίσεις αμέσως να κάνεις προγραμματισμό; Πρέπει να μαθητεύσεις. Έτσι και η ζωή είναι μία τέχνη. Η ζωή πρέπει να μαθευτεί.»\nΜας έβλεπαν στραβά. Έλεγαν «Δεν είναι καλά οι άνθρωποι». Και τους απαντούσα: «Όταν πάω να οδηγήσω ένα αυτοκίνητο, με υποχρεώνετε να πάρω μαθήματα σε ένα σχολείο οδήγησης. Και όταν θα παντρευτώ και θα κάνω ένα παιδί και θα οδηγήσω μια οικογένεια και θα καθοδηγήσω το παιδί μου, δεν σε ενδιαφέρει να δεις αν είμαι έτοιμος; Δεν είναι μεγαλύτερη ευθύνη αυτή από το αυτοκίνητο;».\nΕ.Β.: Γι΄ αυτό πρέπει να την μαθαίνουμε την ζωή.\nΚ.Φ.: Βεβαίως. Η ζωή είναι μία τέχνη.\nΕ.Β.: Αλλά θέλει δασκάλους για να λειτουργήσει ένα σχολείο ζωής.\nΚ.Φ.: Γι΄ αυτό τα εργαστήρια που κάνουμε στο Πανεπιστήμιο, τα ονομάσαμε «Εργαστήρια Ζωής». Και επειδή θέλαμε να τους αφαιρέσουμε όλη την ψευτο-επιστημονική μυθολογία, την οποία έχω βαρεθεί 45 χρόνια - οι περισσότεροι επιστήμονες νομίζουμε ότι είμαστε κάτι το σπουδαίο και δεν είμαστε απολύτως τίποτα -είμαστε όπως όλος ο κοσμάκης, ονόμασα το εργαστήριο μου «Καφέ - Σχολειό». Του έδωσα ένα όνομα για να το απομυθοποιήσω, αντί να του δώσω ένα μεγάλο - σπουδαίο όνομα «Εργαστήριο Συστημάτων Ερευνών για τις Συμπεριφορές του Ανθρώπου, και τραλαλά και τραλαλά». Με μουσικές και κιθάρες, είπα «Cafe-Ecole» και απορούσαν «Γιατί Cafe-Ecole;». Και τους απαντούσα «Ξέρετε γιατί; Όταν ξεκίνησε το Cafe-Ecole, παρέδιδα μαθήματα στα αμφιθέατρα είτε στη Γαλλία, στο Παρίσι, είτε στον Καναδά και κατέβαινα με τα παιδιά - διότι ήμουνα λαϊκός καθηγητής, δεν πήγαινα να πιω καφέ στην καφετέρια των καθηγητών, αλλά πήγαινα με τους μαθητές - και είδα ότι στην καφετέρια των μαθητών μου οι συζητήσεις που γινόντουσαν μετά το μάθημα μας ήτανε πιο πλούσιες και πιο ωραίες από αυτές που γινόντουσαν στην τάξη. Και μια φορά τα παιδιά μου είπαν: «Δεν καθόμαστε εδώ να συνεχίσουμε το μάθημα;»\nΕ.Β.: Κι έτσι εμπνευστήκατε την ελεύθερη επικοινωνία.\nΚ.Φ.: Έτσι γεννήθηκε το «Καφέ - Σχολειό» όπου ο καθένας μιλούσε ελεύθερα, μέσα σε ισοτιμία. Εκεί δεν ήμουν καθηγητής, ήμουν ένας φιλαράκος, όπως όλοι οι άλλοι. Βέβαια, ένας φιλαράκος που είχε μια γνώση περισσότερη και που την έθετα στη διάθεση όλων, δεν την χρησιμοποιούσα για να τους βιάζω. Για να τους επιβληθώ. Όπως λέγαμε και την άλλη φορά: «Ο πιο δυνατός δεν είναι δυνατός για να βιάζει τον αδύνατο. Ο πιο μορφωμένος δεν είναι μορφωμένος για να βιάζει τον αμόρφωτο. Είναι στην υπηρεσία του. Πρέπει να μπαίνουμε σαν δάσκαλοι στην υπηρεσία των μαθητών μας».\nΚαι γεννήθηκε το «Καφέ - Σχολειό». Και πήρε μια τέτοια έκταση, ώστε τελικά γυρίσαμε στις τάξεις μας, τις οποίες αλλάξαμε. Βγάλαμε τα θρανία, βάλαμε κάτω μαξιλάρες, κάναμε μια γωνιά με καφέ, με φρούτα κλπ., είπαμε δεν υπάρχει πρόγραμμα, το πρόγραμμα θα γεννηθεί μέσα εδώ όταν θα μπουν οι μαθητές. Έλεγα στον κοσμήτορα μου: «Τι πρόγραμμα να κάνω, αφού δεν ξέρω ποιοι είναι οι μαθητές μου; Το πρόγραμμα δηλαδή θα το κάνω στον αέρα; Και όταν θα έλθουν οι μαθητές μου χωρίς να τους ξέρω, θα τους επιβάλλω το πρόγραμμα, γιατί εγώ το έχω προκατασκευάσει επειδή εσύ μου είπες να κατασκευάσω το πρόγραμμα; Δεν μπορώ. Μπες εσύ στην τάξη». Μια φορά στη Γαλλία του είπα, ήταν θυμάμαι ένας φιλόσoφoς, ο Γρικέρτ. «Θέλεις να σου κάνω πρόγραμμα;» «Κύριε καθηγητά, πρέπει» μου απάντησε. «Εντάξει» του είπα. «Θα βγείτε από το γραφείο σας, θα φτάσετε μέχρι την άκρη του διαδρόμου, αλλά θα μου πείτε από τώρα ποιόν θα συναντήσετε εκεί». «Δεν ξέρω πού να ξέρω;» μου απάντησε «Ε, πώς θέλεις να ξέρω ή να ξέρεις τι θα γίνει σε μια τάξη με τριάντα ανθρώπους που δεν τους έχω δει ακόμα; Θα το δούμε μαζί όταν θα φτάσουν».\nΓιατί ο δάσκαλος δεν πρέπει να είναι τεχνολόγος. Πρέπει να είναι μάστορας. Ο δάσκαλος, ο μπαμπάς, η μαμά πρέπει να είναι μάστορες. Οι αρχηγοί των επιχειρήσεων πρέπει να είναι μάστορες. Ξέρετε τι θα πει μάστορας; Αυτός ο οποίος χρησιμοποιείτο υλικά που βρίσκονται γύρω και με αυτά συνθέτει. Δεν είναι ο καλλιτέχνης που για να κάνει άγαλμα ζητάει μάρμαρο από την Ιταλία και ειδική λάσπη από την Ιαπωνία, που είναι ηφαιστειώδης. Λέει ο μάστορας: «Πού ζω; Εδώ. Θέλω να κάνω ένα έργο. Τι έχουμε εδώ;» Αρχίζει και διαλέγει. «Αυτό μου κάνει, αυτό δεν μου κάνει, αυτό μου κάνει...». Συνθέτει με το περιβάλλον. Αυτός είναι ο μάστορας. Χρειαζόμαστε μάστορες. Δεν χρειαζόμαστε καλλιτέχνες. Κι ακόμα λιγότερο, δεν χρειαζόμαστε τεχνολόγους. Αυτοί που με τα κεφάλια τα φουσκωμένα έχουν τους λογαριασμούς, έχουν τα σχέδια και νομίζουν ότι προγραμματίζουν την ζωή. Τι ζωή να προγραμματίσουν; Η ζωή είναι ασύλληπτη. Εδώ με όλα τους τα κομπιούτερς, με όλες τους τις επιστήμες, οι οικονομολόγοι δεν μπορούν και κάθε δύο - τρία χρόνια υπάρχει και οικονομική κρίση. Τους λέω: «Ρε σείς, τι σκατά - με συγχωρείτε - πρόβλεψη κάνατε εσείς οι μεγάλοι οικονομολόγοι, ακόμα δεν τελείωσε η προηγούμενη οικονομική κρίση και ήρθε η επόμενη». Αλλά και οι μετεωρολόγοι με όλα τα μέσα που διαθέτουν - και διαθέτουν τεράστια μέσα για στρατιωτικούς λόγους - δεν μπορούν να προβλέψουν τον καιρό πέρα από 48 ώρες. Και μου λέτε να μπω σε μια τάξη με 30 παιδιά και να προγραμματίσω τι θα γίνει; Αυτά εγώ δεν τα κάνω». Και ξεκινάμε έτσι. Όταν κατεβήκαμε στην τάξη είδαμε, βέβαια, μεγάλες ελλείψεις. Παραδείγματος χάρη για να ξεκινήσουμε από τα πιο απλά: Δεν ξέραμε να μιλήσουμε. Τι θα πει «δεν ξέραμε να μιλήσουμε»; Όταν κάτι από σένα δεν μου αρέσει ή όταν κάνεις ένα λάθος, η πρώτη τάση του ανθρώπου είναι να σου πω «εσύ έκανες λάθος και δεν τα κατάφερες». Αυτό το ονομάσαμε «μήνυμα εσύ» και είπαμε ότι αυτό το μήνυμα είναι τραυματικό και πρέπει να εκλείψει. Πώς θα το αντικαταστήσουμε; Θα το αντικαταστήσουμε με ένα «μήνυμα εγώ», σύμφωνα με το οποίο θα λέω: «Εγώ, αγάπη μου, με αυτό που έκανες νιώθω άσχημα. Αλλά αυτό δεν έχει σχέση μαζί σου, η αξιολόγηση είναι δική μου ». Οπότε αυτομάτως, εσύ δε νιώθεις άσχημα. Δεν σε κατηγόρησα. Δεν σε απέρριψα. Αυτό είναι το «μήνυμα εγώ». Και δουλεύουμε μαζί με τους καθηγητές, δυο - τρεις μήνες για να τους μάθουμε όπου έχουν δυσκολία. Στο τέλος φέρνουμε τους μαθητές τους στην τάξη, με τους οποίους έχουν τσακωθεί, και τους βάζουμε όλους στο ίδιο εργαστήριο. «Μίλα του», λέμε στους καθηγητές. «Να, είδες; Έκανες μήνυμα εσύ. Τον κατηγόρησες. Πάρε πίσω τη φράση. Ξαναφτιάχτην». Και μαθαίνουμε σιγά - σιγά να μιλάμε.\nΌταν έχουμε σύγκρουση, το πρώτο πράγμα που σκεφτόμαστε είναι ποιος θα νικήσει. Λέω, «θα σε νικήσω ή θα με νικήσεις». Και δεν σκεφτήκαμε ποτέ ότι η σύγκρουση πρέπει να λύνεται χωρίς χαμένους. Μαθαίνουμε λοιπόν στους καθηγητές πώς να λύνουν τις συγκρούσεις χωρίς χαμένους.\nΚαι μετά παίρνουμε σιγά - σιγά όλες τις συμπεριφορές και τους εκπαιδεύουμε σιγά - σιγά στις συμπεριφορές. Όταν φτάνουμε να κάνουμε τον κύκλο των συμπεριφορών σε αυτό το Εργαστήριο Ζωής αρχίζουμε και πηγαίνουμε πιο βαθιά. Στις ενδοψυχικές δομές. Γιατί ξέρουμε ότι η εξωτερική συμπεριφορά, το έχουμε μάθει πια, είναι αποτέλεσμα της ενδοψυχικής δομής. Ποιες είναι οι ενδοψυχικές δομές; Κανένας δεν τις ξέρει για τον εαυτό του. Γιατί, για να μπορεί να λειτουργεί, τις κρύβει απ' τον εαυτό του. Δεν μπορεί να τις ξέρει. Γιατί μόλις τις γνωρίσει, αναιρούνται. Συνεπώς, τι κάνουμε; Τις κρύβουμε. Όλοι έχουμε αυτή την άμυνα. Έχουμε φοβερά συστήματα άμυνας. Και τα θέλουμε, γιατί άμα μάθω κάτι, η άμυνα έχει αναιρεθεί. Οπότε το κρύβω, για να μπορεί να λειτουργήσει. Κι απαγορεύω στον εαυτό μου να γνωρίσει τον εαυτό μου.\nΕ.Β.: Συμβαίνει πάντα αυτό το πράγμα;\nΚ.Φ.: Πάντα. Γι΄ αυτό έχουμε ανάγκη πάντα έναν δεύτερο που θα μας ακούσει.\nΌπως λέει ο λαός άμα κάποιος έχει ένα πρόβλημα, παίρνει το φίλο του και πάει να μιλήσει μαζί του.\nΕ.Β.: Έναν καθρέφτη στον οποίο...\nΚ.Φ.: Έναν καθρέφτη. Γιατί λέει: «Έλα μάτια μου, έχω κάτι να σου πω. Θέλω να σου εξομολογηθώ». Η εξομολόγηση στην εκκλησία, είναι ακριβώς το ίδιο. Δεν μπορούμε μόνοι μας. Πρέπει να την κάνουμε με την παρουσία κάποιου άλλου τον οποίο σεβόμαστε, αγαπάμε.\nΑρχίζουμε λοιπόν και διερευνούμε τις ενδοψυχικές δομές, μαζί με όλη την Αντλεριανή θεωρία, την οποία την ξέραμε πολύ καλά σαν ψυχοθεραπευτές... Υπάρχουν πολλές θεωρίες που μελετούν τις δομές του ανθρώπου, αλλά είναι θεωρίες που πέφτουν στις λεπτομέρειες και για να ξέρουμε έναν άνθρωπο, θέλουμε ένα βιβλίο 300 σελίδων. Αυτό δεν είναι εργαλείο. Εγώ θέλω τον άνθρωπο να τον ξέρω μέσα σε μία σελίδα. Είναι δυνατόν; Υπάρχουν πολλές σχολές και θεωρίες - μεταξύ των οποίων και οι Αντλεριανοί μέσα από τις οποίες οι ενδοψυχικές δομές του ανθρώπου περιορίζονται σε τρία προφίλ.\nΣτην εικόνα που έχω για τον εαυτό μου, με τον τρόπο που μεγαλώνω. Δηλαδή πείθομαι ότι είμαι κάποιος. Ότι είμαι ωραίος, ότι είμαι κακός, ότι είμαι δυσκίνητος, ότι είμαι τεμπέλης, ότι είμαι πρώτος, ότι είμαι τελευταίος, ότι είμαι χαζός, ότι είμαι σαΐνι, ότι είμαι... Εμένα με λέγανε «ο Κώστας ο μέτριος». Με είχανε κατατάξει σε μέτριο. Είχα έναν ξάδερφο τον οποίο θεωρούσαν σαΐνι. Έλεγαν: «Αυτός πιάνει πουλιά στον αέρα. Ο Κώστας, θα δούμε τι θα γίνει». Ακούγοντας αυτό, εγώ βγήκα στη ζωή έξω λέγοντας: «Ότι μπορέσω θα κάνω». Άρα είχα μια εικόνα για τον εαυτό μου, αρνητική.\nΔεύτερο προφίλ, είναι η εικόνα που έχω για τους άλλους. Όταν έχω μια εικόνα αρνητική, αμέσως για τους άλλους έχω μια εικόνα...\nΚ.Φ.: Βεβαίως! Είναι κίνδυνος. Άμα είμαι αδύναμος, μπορείτε όλοι να με κάνετε ό,τι θέλετε. Αμέσως φοβάμαι τους άλλους. Τους σπρώχνω τους άλλους. Για να αμυνθώ, τους κατηγορώ του άλλους. Για να αμυνθώ, επιτίθεμαι στους άλλους. Και έτσι γίνονται «οι ωραίες σχέσεις».\nΚαι η τρίτη εικόνα, το τρίτο προφίλ, είναι η εικόνα για τη ζωή. Οποιονδήποτε από μας, αν ρωτάγαμε τώρα στο στούντιο: «Τι εικόνα έχεις για τη ζωή», θα μας πει την εικόνα του για τη ζωή. Μπορεί να μας πει: «Ω, η ζωή είναι δύσκολη. Πρέπει να παλεύεις», ή κάποιος άλλος «Η ζωή είναι εύκολη», ή άλλος «Μια χαρά», ή «Τα βρίσκω όλα έτοιμα» ή «Μην προσπαθείς να κάνεις τίποτα, είσαι χαμένος απ' την αρχή».\nΜέσα σ' αυτά τα τρία προφίλ επενδύεται ο άνθρωπος κι οι ενδοψυχικές του δομές. Πειραματιστήκαμε πάνω από 8 χρόνια για να δούμε, αν πραγματικά αυτές οι ενδοψυχικές δομές, αυτά τα τρία προφίλ, καθορίζουν την συμπεριφορά. Και τα αποτελέσματα μας μαζί με του Άντλερ-που είναι ήδη 70 χρονών παλιά κι εμείς τα ξανακάνουμε απ' την αρχή - λένε ότι πραγματικά είναι έτσι. Οπότε είπαμε: «Στο εργαστήριο μας αυτό οι άνθρωποι θα πρέπει να μάθουν να μιλάνε, να μάθουν να συμπεριφέρονται και να μάθουν ποιοι είναι. Αυτό τι θα αποδώσει; Θα αποδώσει έναν άνθρωπο ο οποίος είναι αυτόνομος. Ο οποίος λειτουργεί μόνος του. Μόνος του... δηλαδή, δεν έχει ανάγκη από «πατερίτσες». Όλη μας η παιδεία είναι έτσι φτιαγμένη, ώστε να προσφέρει «πατερίτσες».\nΕ.Β.: Πώς συμβαίνει να υπάρχει τόση έλλειψη επικοινωνίας ανάμεσα στους ανθρώπους, όταν όλοι την έχουμε ανάγκη αυτή την επικοινωνία. Πώς γίνεται, οι άνθρωποι να μην επικοινωνούν, να μην αγαπάει ο ένας τον άλλο;\nΚ.Φ.: Η απάντηση είναι πολύ απλή. Η αγάπη είναι τέχνη, και η τέχνη μαθαίνεται. Μαθαίνω ν' αγαπάω. Η τάση μου να αγαπήσω είναι έμφυτη. Όμως οι συμπεριφορές της αγάπης του καθενός δεν είναι έμφυτες, πλάθονται. Μπορεί να σε δέρνω γιατί σε αγαπάω. Ας πούμε οι Σλάβοι λένε, «Δεν με αγαπάς;», «Εγώ δε σε αγαπάω;» «Ναι, αφού την περασμένη βδομάδα δεν με έδειρες».\nΕ.Β.: Τέλος πάντων. Αυτό είναι λίγο τραβηγμένο.\nΚ.Φ.: Όχι για τους Σλάβους. Γι΄ αυτούς ισχύει.\nΕ.Β.: Μπορεί, μπορεί να ισχύει. Σαν συμπεριφορά.\nΚ.Φ.: Θέλω να πω ότι η αγάπη είναι έμφυτη. Οι συμπεριφορές που την εκδηλώνουν δεν είναι έμφυτες, είναι κοινωνικά φτιαγμένες. Και τις κληρονομούμε από το περιβάλλον. Ξεκινώντας από τον μπαμπά και τη μαμά. Και λέω πάρα πολλές φορές: «Ο μπαμπάς με είχε μαλώσει, γιατί με έπιασε να φιλάω την γειτονοπούλα μου, ενώ εκείνος ξέρω πολύ καλά ότι είχε σχέσεις με τη μαμά της γειτόνισσας» Τι σεβασμό να έχω εγώ για τον πατέρα μου;\nΑυτό που μου απαγόρευε εμένα, εκείνος το επέτρεπε στον εαυτό του.\nΌλοι οι άνθρωποι που έχουν ευθύνη στον κόσμο κάνουν ακριβώς αυτό το πράγμα. Το ονομάζουμε διπλή αντίθεση. Δηλαδή άλλα λέω και άλλα κάνω. Και από εκεί γεννιόνται οι νευρώσεις και όλες οι ψυχοπαθολογικές καταστάσεις.\nΕ.Β.: 'Άλλα σκεφτόμαστε, άλλα νιώθουμε και άλλα λέμε.\nΚ.Φ.: Βεβαίως. Το εργαστήριο της ζωής αναπτύχθηκε πολύ στον Καναδά. Πολλαπλασιάστηκαν τα μαθήματα μέσα στο σχολείο και άρχισαν να μας καλούν στο εξωτερικό για επιδείξεις. Κάναμε επιδείξεις στο Μπέρκλεϋ στην Καλιφόρνια, στην Αφρική πολλές φορές, στο Παρίσι, στο Πουατιέ, στη Μόσχα, στο Τόκιο. Και βέβαια, επειδή κατάλαβα ότι δεν μπορούσαμε να γυρίζουμε σε όλα αυτά τα μέρη ούτε εγώ ούτε οι συνεργάτες μου, είπαμε να φτιάξουμε ένα τέτοιο εργαστήριο στην πατρίδα μας. Κι έτσι ήλθαμε εδώ στην Ελλάδα πριν 20 χρόνια και φτιάξαμε ένα τέτοιο εργαστήριο.\nΕ.Β.: Ξεκινήσατε τα σεμινάρια.\nΚ.Φ.: Ναι, εκπαιδεύσαμε πάρα πολλούς. Εκπαιδεύσαμε την πρώτη ομάδα εκπαιδευτικής τηλεόρασης του Υπουργείου, εκπαιδεύσαμε με το Υπουργείο πάρα πολλούς δασκάλους. Στο Κεμπέκ έχουμε μετεκπαιδεύσει όλους τους διευθυντές σχολών στις συμπεριφορές αυτές. Τους έχουμε μάθει δηλαδή πώς να φέρονται για να μην έχουμε προβλήματα στα σχολεία.\nΕ.Β.: Έχετε κάποια γνώση των αποτελεσμάτων στη συμπεριφορά των ανθρώπων; 'Άλλαζαν συμπεριφορά κάποιοι άνθρωποι; Αγαπάνε περισσότερο;\nΚ.Φ.: Όταν κάνουμε μία έρευνα, η έρευνα προβλέπει μια συνέχεια. Δε σε αφήνω, σε παρακολουθώ συνέχεια, στη ζωή σου. Και έρχομαι στο χώρο που δουλεύεις και παρατηρώ και ρωτάω εσένα και ρωτάω τους άλλους και όλα αυτά είναι καταγραμμένα στο αρχείο του εργαστηρίου στον Καναδά. Διαθέσιμα για οποιονδήποτε ερευνητή θέλει να τα πάρει, να τα αναλύσει και να τα μελετήσει. Αυτή την περίοδο γίνονται τρία ντοκτορά που διευθύνω εγώ πάνω στη μέθοδο αυτή. Έτσι λοιπόν από την έρευνα έχει αναπτυχθεί μία μέθοδος για την μετεκπαίδευση των ανθρώπων στην τέχνη της ζωής. Η ζωή θέλει να την μάθουμε. Είναι τέχνη. Είναι πολύ λεπτή τέχνη και είναι ο μόνος τρόπος για να μπορέσουμε να κατακτήσουμε την ποιότητα της ζωής. Αλλιώς θα χτυπιόμαστε μέσα στις συγκρούσεις.\nΕ.Β.: Θα καταστρέφουμε ο ένας τον άλλο... Θα είμαστε όλοι δυστυχείς.\nΚ.Φ.: Ευτυχώς νομίζω ότι τώρα έρευνες σαν τη δικιά μας και εργαστήρια έχουνε πληθύνει στον κόσμο και φαίνεται ότι κάτι καινούριο γίνεται... Και γίνεται διότι φτάσαμε σε αδιέξοδο. Από τις στατιστικές φαίνεται, όπως έλεγα την άλλη φορά, ότι οι αυτοκτονίες είναι κάτι το φοβερό. Οι κοινωνικές αποτυχίες κλπ είναι κάτι το φοβερό. Δεν γίνεται. Πρέπει να βρούμε μία λύση ή θα εξαφανισθούμε. Και ο άνθρωπος δεν έχει γίνει για να εξαφανιστεί. Θα συνεχίσει. Και βρίσκεται τώρα στη φάση της αναγέννησης του. Αυτό είναι μαθηματικά εξακριβωμένο και δεν είναι γνώμη μόνο δική μου, είναι γνώμη όλων των επιστημόνων που δουλεύουμε σ' αυτό το χώρο.\nΕ.Β.: Άρα μπορούμε να ελπίζουμε ότι μία καινούρια γενιά ανθρώπων θα γίνει που θα είναι πιο ευτυχισμένη. Πιο χαρούμενη. Όχι πιο τέλεια επιστημονικά, αλλά πιο...\nΚ.Φ.: Άσε την επιστήμη και την τεχνολογία τη φουκαριάρα άσε...\nΕ.Β.: Θα είναι Άνθρωποι με κεφαλαίο που λέω εγώ, έτσι; Ολόκληροι άνθρωποι. Ολοκληρωμένοι άνθρωποι.\nΚ.Φ.: Κοιτάξτε. Ο άνθρωπος έχει το θεό μέσα του. Ο θεός όταν τον έφτιαξε σαν υλικό - φυσικό κατασκεύασμα, έβαλε μέσα του το πνεύμα που είναι αποστολή του θεού. Αυτό το πνεύμα παλεύει για όλη την ιστορία, τα 4.000.000 χρόνια, να μπορέσει να εμφανιστεί μέσα από την ύλη. Και φαίνεται ότι αυτό γίνεται τώρα. Το πνεύμα τελικά θα εμφανιστεί μέσα από την ύλη γιατί η ύλη αρχίζει να γίνεται πλέον όλο και πιο λεπτή, πυκνή λεπτή ύλη και αρχίζει... να πνευματοποιείται.\nΕ.Β.: Θα μπορεί δηλαδή το πνεύμα να οδηγεί την ύλη και να μη γίνεται το αντίθετο;\nΚ.Φ.: Το πνεύμα την οδηγεί ήδη από τώρα. Απλώς η ύλη δεν ακολουθεί τις οδηγίες του πνεύματος. Αλλά την οδηγεί. Τότε η ύλη θα συνεργαστεί τέλεια με το πνεύμα. Και αυτό είναι ο Παράδεισος.\nΕ.Β.: Δηλαδή, λεπταίνοντας οι κραδασμοί της ύλης, θα μπορεί να επικοινωνεί με το πνεύμα, με την ψυχή. Είναι περίπου το ίδιο πράγμα.\nΚ.Φ.: Είναι ένα και το αυτό.\nΕ.Β.: Είναι η φλόγα του Θεού μέσα μας.\nΚ.Φ.: Ο Θεός είναι μέσα μας και απαιτεί τώρα να εμφανιστεί ο Θεός.\nΕ.Β.: Αλλά εμείς δεν μπορούμε να επικοινωνήσουμε.\nΚ.Φ.: Ο θεός απαιτεί πλέον να εμφανιστεί. Είναι μέσα μας. «Το σώμα μας είναι το σπίτι του Θεού», είπε ο Άγιος Παύλος. Και πρέπει να εμφανιστεί ο θεός. Και θα εμφανιστεί. Διότι έτσι εξηγείται η τεράστια κρίση που περνάμε τα 20 τελευταία χρόνια. Που είναι σίγουρο ότι αν υπήρχε σημαντικός εχθρός από πολιτικής άποψης, θα ήμασταν ήδη στον 3ο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αλλά δεν έχει μείνει πια κανένας.\nΈνα άλλο πράγμα που μαθαίναμε σε αυτό το εργαστήριο είναι ότι μαθαίναμε τον κίνδυνο της αφθονίας. Μία φορά θυμάμαι στην Unesco με την οποία συνεργαζόμουν επί χρόνια στην Γαλλία σαν ειδικός, σε μία συνεδρίαση όπου είχαμε μάθει από τις στατιστικές ότι κάθε μέρα πεθαίνουν 40.000 παιδιά από πείνα στον Τρίτο Κόσμο, είπα «Με συγχωρείτε πολύ, καταλαβαίνω και με πονάει, αλλά με τα 40.000 παιδιά που πεθαίνουν από αφθονία στο δικό μας κόσμο ποιος θα ασχοληθεί;» και είπαν «Α! αυτό είναι από τα ωραία καλαμπούρια του Φωτεινού».\nΕ.Β.: Δεν είναι καλαμπούρι όμως, διότι αυτή η αφθονία σκοτώνει την ψυχή μας.\nΚ.Φ.: Ναι στο δυτικό πολιτισμό πεθαίνουμε από αφθονία.\nΕ.Β.: Άρα πρέπει να εκπαιδεύσουμε και τους γονείς και τους δασκάλους. Αναλάβατε μεγάλο έργο, κύριε Φωτεινέ. Θα σας καλέσουμε να μας τα ξαναπείτε άλλη μία φορά, γιατί αυτό δεν τελειώνει.\nΚ.Φ.: Να 'στε καλά σας ευχαριστώ.\nΕ.Β.: Αλλά κι εγώ είμαι αισιόδοξη και πρέπει να είναι όλος ο κόσμος αισιόδοξος.\nΚ.Φ.: Μία φορά θέλω να έλθω για να εγκωμιάσουμε τον άνθρωπο. Τον άνθρωπο δεν τον αγαπάμε.\nΕ.Β.: Σε επόμενη εκπομπή μας λοιπόν θα δοξάσουμε τον άνθρωπο.\nΚ.Φ.: Να δοξάσουμε τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος μεγαλώνει με αγάπη και το ανθρώπινο είδος δεν το εκτιμάμε. Όλο λέμε καταστρέφει, καταστρέφει, καταστρέφει. Δεν το αγαπάμε, πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε το ανθρώπινο είδος. Και πρέπει να εγκωμιάσουμε τα καλά του.\nΕ.Β.: Στην επόμενη εκπομπή μας θα εγκωμιάσουμε τον άνθρωπο. Σας ευχαριστούμε πολύ που ήρθατε απόψε.\nΚ.Φ.: Εγώ ευχαριστώ.\nΕ.Β.: Καληνύχτα σας φίλοι τηλεθεατές, θα τα ξαναπούμε άλλη φορά.


erasitexnika.gr - Ποσειδώνας Μηχανιώνας: Η ιστορία του εμβλήματος και οι...Κύκλωπες!\nΠοσειδώνας Μηχανιώνας: Η ιστορία του εμβλήματος και οι...Κύκλωπες!\nΟ νυν πρωτοπόρος της Α1 κατηγορίας, Ποσειδώνας Μηχανιώνας, είναι ένας σύλλογος που ιδρύθηκε το 1947 και έγινε ιδιαίτερα γνωστός στο πανελλήνιο μετά την "ηρωική" πρόκριση για το θεσμό του κυπέλλου σε βάρος της ΑΕΚ (10/11/1998).\nΤο γεγονός αυτό όμως αποτελεί μια διαφορετική ιστορία που θα αναλύσουμε σε άλλο μας άρθρο, στο παρόν θα μάθουμε από που προέρχεται το σήμα των "κυανολεύκων", που εκτός από το προφανές δηλαδή τον θεό Ποσειδώνα, κρύβει μια ιστορία που χάνεται στα βάθη των αιώνων.\nΟ Ποσειδώνας Μηχανιώνας λοιπόν έχει ως σύμβολο τον παντοδύναμο θεό των θαλασσών και κάθε υγρού στοιχείου. Η επιλογή του εμβλήματος και της ονομασίας του αθλητικού συλλόγου από την Ελληνική μυθολογία έχει μια εξέχουσα ιδιαιτερότητα. Το όμορφο προάστιο της Θεσσαλονίκης, φημίζεται για τις σπουδαίες επιδόσεις των κατοίκων του στην αλιεία. Κι αυτός είναι ο λόγος του προσωνύμιου "ψαράδες" που έχει αποδοθεί στο σωματείο, αλλά και το σημείο αναφοράς της ίδρυσης, της ονομασίας, του συμβόλου και των χρωμάτων του. Θάλασσα, αφροί, τρικυμίες, καταιγίδες, κυκλώνες, διάβολοι και τρίβολοι, αλλά και ηρεμία και γαλήνη. Όλα στοιχεία της φύσης, που "συγκλίνουν" προς το μυθικό θεό και τη μυθοπλαστική φαντασία των Ελλήνων, για τις τρομερές ιδιότητες του γιου του Κρόνου και της Ρέας. Αυτές που βιώνουν καθημερινά, οι καλοί ψαράδες της περιοχής στη μάχη με τη θάλασσα.\nΣύμφωνα με τις εκτιμήσεις των ερευνητών το έμβλημα του σωματείου προέρχεται από αρχαϊκή απεικόνιση του Ποσειδώνα σε πήλινη αναθηματική πλάκα, καθώς και από διάφορες αγιογραφίες, που βρέθηκαν στην Κόρινθο. Ο εξουσιαστής των θαλασσών φοράει ένα μακρύ χιτώνα, έχει διάδημα στο κεφάλι, μακριά μαλλιά, κοντό και μυτερό γένι και κραδαίνει μια τρίαινα με το μεσαίο "δόντι" της μεγαλύτερο από τα άλλα δύο. Η κατασκευή της αποδίδεται στους Κύκλωπες, ενώ το έργο στον Λύσιππο, έναν από τους μεγαλύτερους γλύπτες του 4ου π.Χ. αιώνα.\nΠηγή: Βιβλίο "Σήματα & Χρώματα" Βαγγέλης Κουκούλογλου\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « ΠΟ Μαλακοπής - Μελιτέας 2-0 (VIDEO)\tΑΟ Καρδίας: Από τον Ολυμπιακό η νέα του μεταγραφή! »\nΑχιλλέας Τριανδρίας - Ποσειδώνας Καλαμαριάς 1-0 (μίνι ρεπορτ...\nΈστω και με το "φτωχό" 1-0, ο Αχιλλέας Τριανδρίας πήρε αυτό που ήθελε -δηλαδή το...\nΦοίνικας Πολίχνης - Ιάσων Αυγής 1-1 (Ρεπορτάζ)\nΑπό ένα βαθμό πήραν Φοίνικας Πολίχνης και Ιάσων Αυγής μετά τη μεταξύ τους σημερι...\nΚεραυνός Αγγελοχωρίου/Κοντοθεοδώρου: Το who is who και οι πρ...\nΜε νέο πρόεδρο, τον Κώστα Παζαρόπουλο, αλλά και νέο προπονητή τον Βασίλη Κοντοθε...\nΘύελλα Περιστερώνα/Γεωργιάδης: «Γνωρίζουμε πολύ καλά την Πολ...\nΜια από τις πλέον φορμαρισμένες ομάδες το τελευταίο διάστημα είναι η Θύελλα Περι...


Kentville - Ξενοδοχεία\nKentville: Αναζήτηση ξενοδοχείων\nΔείτε ξενοδοχεία για Kentville στο χάρτη\nKentville: Εξερευνήστε την πόλη\nKentville: Αυτός ο φιλόξενος προορισμός έχει κάτι για όλους. Οι λάτρεις της φύσης θα βρουν πολλά μέρη για εξερεύνηση, όπως: Καταφύγιο Πτηνών Kentville Bird Sanctuary και Πάρκο Coldbrook Provincial Park, όσο βρίσκονται εδώ (Kentville). Υπάρχουν πολλά πράγματα να δείτε, καθώς και αξιοθέατα, όπως: Μουσείο Kings County Museum και Θέατρο CentreStage Theatre.\nKentville: Πού να μείνετε\nΟ προορισμός αυτός (Kentville) αποτελεί μια φιλόξενη πόλη και διαθέτει μεγάλη γκάμα ξενοδοχείων για όλα τα γούστα. Υπάρχουν καταλύματα στην περιοχή (Kentville) με έκπτωση έως και 20%. Έχουμε τιμές δωματίων που ξεκινούν από 45 USD τη νύχτα και παρακάτω θα βρείτε τον αριθμό των ξενοδοχείων με βάση την αξιολόγηση με αστέρια σε Kentville, καθώς και στη γύρω περιοχή:\nKentville: Τι να δείτε στη γύρω περιοχή\n• Μουσείο Kings County Museum\n• Θέατρο CentreStage Theatre\n• Μουσείο Kentville Agricultural Centre and Blair House Museum\n• Καταφύγιο Πτηνών Kentville Bird Sanctuary\n• Πάρκο Coldbrook Provincial Park\nKentville: Πότε να πάτε\n• Απρίλιος-Ιούνιος: 24°C τη μέρα, -3°C τη νύχτα\n• Οκτώβριος-Δεκέμβριος: 17°C τη μέρα, -9°C τη νύχτα


Η επίδραση του παιδικού τραύματος | socialpolicy.gr\nTο τραύμα κατά την παιδική ηλικία επηρεάζει τη συναισθηματική ρύθμιση και μπορεί να οδηγήσει το άτομο να ταλαντεύεται μεταξύ θυμού και “απάθειας” (υπερ- και υπο-διέγερση). Ποια είναι όμως τα άλλα συμπτώματα του τραύματος;\nΣτο παρακάτω infographic θα διαβάσετε μερικούς από τους τρόπους που το παιδικό τραύμα μπορεί να αφήσει το σημάδι του.\nΑπώλεια της ασφάλειας: Ο κόσμος γίνεται ένα μέρος όπου μπορεί να συμβεί οτιδήποτε.\nΑπώλεια της αίσθησης του κινδύνου: Πώς μπορεί κανείς να γνωρίζει τι είναι επικίνδυνο όταν του κάνει κακό κάποιος που εμπιστεύεται και αυτό είναι ότι γνωρίζει ως “φυσιολογικό”;\nΑπώλεια εμπιστοσύνης: Αυτό ισχύει ιδιαίτερα εάν το άτομο που κακοποιεί είναι μέλος της οικογένειας ή ένας στενός οικογενειακός φίλος.\nΝτροπή: Τεράστια, συντριπτική, εξουθενωτική ντροπή. Ως παιδί, ακόμη και ένα λάθος σε μια άσκηση στο σχολείο μπορεί να οδηγήσει σε αίσθημα ντροπής. Το παιδί μπορεί να μεγαλώσει και να γίνει ενήλικας που δεν μπορεί να αντέξει να κάνει λάθη επειδή αυτό αποτελεί έναυσμα για το αίσθημα της ντροπής.\nΑπώλεια της οικειότητας: Για τους επιζώντες/ επιζήσασες σεξουαλικής κακοποίησης, οι σεξουαλικές σχέσεις είτε αποφεύγονται είτε γίνονται ένας τρόπος αποδοχής (αφού το παιδί μαθαίνει ότι το σεξ είναι ένας τρόπος για να λάβει την προσοχή που επιθυμεί) και το άτομο μπορεί να φέρει την ετικέτα του “επιπόλαιου” με εvαλλασσόμεvες σεξoυαλικές επαφές.\nΑποσύνδεση/ Διάσχιση: Συχνά, για να αντιμετωπίσει αυτό που συμβαίνει στο σώμα κατά τη διάρκεια της κακοποίησης, το παιδί αποσυνδέεται (αποσυνδέει / αποκόπτει τη συνείδηση του από αυτό που συμβαίνει). Αργότερα, αυτό γίνεται μια στρατηγική αντιμετώπισης που χρησιμοποιείται κάθε φορά που το θύμα αισθάνεται συντετριμμένο.\nΑπώλεια φυσικής σύνδεσης με το σώμα: Οι επιζώντες και επιζήσασες σεξουαλικής και σωματικής κακοποίησης έχουν συχνά δυσκολία με το σώμα τους. Κατά ένα βαθμό θεωρούν ότι το σώμα τους, τους απογοήτευσε και έτσι μειώνουν όσο μπορούν τις σωματικές αισθήσεις. Για παράδειγμα, τα θύματα κακοποίησης μπορεί να περάσει πολύς καιρός μέχρι να συνειδητοποιήσουν ότι χρειάζονται να κάνουν μπάνιο.\nΑπώλεια της αίσθησης του εαυτού: Ένας από τους ρόλους των κηδεμόνων μας είναι να μας βοηθήσουν να ανακαλύψουμε την ταυτότητά μας αντανακλώντας ποιοι είμαστε μέσα μας. Εάν ο θύτης ήταν ο γονέας ή κάποιος άλλος κηδεμόνας, τότε αυτή η αίσθηση του εαυτού δεν είναι καλά αναπτυγμένη και μπορεί να οδηγήσει το άτομο να αισθάνεται ψεύτικο.\nΑπώλεια της αυτοεκτίμησης: Οι επιζώντες / επιζήσασες μιας τραυματικής εμπειρίας, ειδικά οι επιζώντες / επιζήσασες σεξουαλικής κακοποίησης, συχνά βρίσκονται μεταξύ της αίσθησης ότι είναι ξεχωριστοί, με μεγάλη ιδέα για τον εαυτό τους, και της αίσθησης ότι είναι “βρώμικοι” και “κακοί”. Αυτή η “μεγάλη ιδέα για τον εαυτό” είναι μια περίπλοκη άμυνα ενάντια στο αφόρητο συναίσθημα ότι είναι απόκληροι και ανάξιοι αγάπης.\nΑναπαράσταση: Πρόκειται για την αναπαραγωγή της δυναμικής της παιδικής ηλικίας αναμένοντας το ίδιο αποτέλεσμα, αλλά ελπίζοντας για ένα διαφορετικό, όπως η πρόβλεψη και ακόμη και η πρόκληση της «προδοσίας» του συντρόφου τους, ώστε με αυτόν τον τρόπο να επιλυθεί το παιδικό τους δίλημμα. Αυτή η στρατηγική είναι καταδικασμένη σε αποτυχία επειδή η ανάγκη βρίσκεται στο παρελθόν και δεν μπορεί να επιλυθεί.\nTags: infographicάρθρα ψυχολογίαςκακοποίησηπαιδιάψυχολογία socialpolicy.gr


Κύρωση της Συμφωνίας μεταξύ της Κυβέρνησης της Ελληνικής Δημοκρατίας και της Κυβέρνησης του Βασιλείου της Σουηδίας για τη συμμετοχή σουηδικού στρατιωτικού ή πολιτικού προσωπικού στο Πολυεθνικό Κέντρο Εκπαιδεύσεως Επιχειρήσεων Υποστήριξης της Ειρήνης (Π.Κ.Ε.Ε.Υ.Ε.).\nΚυρώνεται και έχει την ισχύ, που ορίζει το άρθρο 28 παρ. 1 του Συντάγματος, η Συμφωνία μεταξύ της Κυβέρνησης της Ελληνικής Δημοκρατίας και της Κυβέρνησης του Βασιλείου της Σουηδίας για τη συμμετοχή σουηδικού στρατιωτικού ή πολιτικού προσωπικού στο Πολυεθνικό Κέντρο Εκπαιδεύσεως Επιχειρήσεων Υποστήριξης της Ειρήνης (Π.Κ.Ε.Ε.Υ.Ε.), που υπογράφηκε στην Αθήνα στις 18 Ιουνίου 2002, της οποίας το κείμενο σε πρωτότυπο στην αγγλική γλώσσα και σε μετάφραση στην ελληνική έχει ως εξής: ΣΥΜΦΩΝΙΑΜΕΤΑΞΥ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΣΟΥΗΔΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΟΥΗΔΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥ Ή ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΣΤΟΠΟΛΥΕΘΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ (Π.Κ.Ε.Ε.Υ.Ε.)Η Κυβέρνηση της Ελληνικής Δημοκρατίας, που εφεξής θα καλείται το Φιλοξενόν Μέρος και η Κυβέρνηση του Βασιλείου της Σουηδίας, που εφεξής θα καλείται το Μέρος, και που από κοινού θα καλούνται τα Μέρη. Επαναδιαβεβαιώνοντας την αφοσίωσή τους στους σκοπούς και τις αρχές που προβλέπει ο Καταστατικός Χάρτης των Ηνωμένων Εθνών. Θεωρώντας ότι η ανάπτυξη αμοιβαίας συνεργασίας θα συμβάλει στην σταθερότητα της ευρύτερης περιοχής της Ευρώπης και θα βοηθήσει στην βελτίωση των καλών σχέσεων μεταξύ των Μερών. Αναγνωρίζοντας ότι η πολιτικο - στρατιωτική συνεργασία συνιστά το βασικό στοιχείο της ενίσχυσης των δυνατοτήτων των Ηνωμένων Εθνών στην ασφάλεια και την διατήρηση της ειρήνης. Πεπεισμένες ότι πρέπει να υπάρξει περαιτέρω εξέλιξη στην συνεργασία και τον διάλογο μεταξύ των χωρών σε σχέση με τις Επιχειρήσεις Υποστήριξης της Ειρήνης, που εφεξής θα καλούνται ΡSΟs. Επιθυμώντας να συνεισφέρουν στην ενίσχυση της εκπαίδευσης και της διαλειτουργικότητας των Ενόπλων Δυνάμεών τους, σύμφωνα με τις νέες επιχειρηματικές απαιτήσεις των ΡSΟs. Συμφώνησαν στα ακόλουθα: Άρθρο 1 - ΣΚΟΠΟΣΟ σκοπός της παρούσας Συμφωνίας είναι να καθιερώσει το νομικό πλαίσιο που απαιτείται για τη συμμετοχή του Σουηδικού στρατιωτικού ή πολιτικού προσωπικού στο Εκπαιδευτικό Κέντρο Πολυεθνικών Επιχειρήσεων Υποστήριξης της Ειρήνης (ΜΡSΟΤC), που εφεξής θα καλείται το Κέντρο. Άρθρο 2 - ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ1.Το Φιλοξενόν Μέρος αναλαμβάνει την υποχρέωση να παρέχει τις απαραίτητες εγκαταστάσεις / ευκολίες, την κατάλληλη υποδομή για επικοινωνίες και υποστήριξη πληροφοριακών συστημάτων, όπως και την απαραίτητη επιμελητεία και ”Υποστήριξη Φιλοξενούντος Μέρους” για την ανεμπόδιστη λειτουργία του Κέντρου και την εκπλήρωση των αποστολών του. 2.Τα Μέρη διαβεβαιώνουν ότι οι δραστηριότητες του Κέντρου συμφωνούν με τους σκοπούς και τις βασικές αρχές των Ηνωμένων Εθνών. 3.Η συμμετοχή στις δραστηριότητες του Κέντρου δεν στρέφεται εναντίον οποιουδήποτε άλλου κράτους και δεν στοχεύει στην εκπαίδευση προσωπικού ή στρατιωτικών δυνάμεων εναντίον οποιασδήποτε άλλης χώρας ή ομάδας χωρών. 4.Η εκπαίδευση που προσφέρεται στο Κέντρο θα είναι διαφανής. Το ακαδημαϊκό ημερολόγιο θα ανακοινώνεται εγκαίρως από το Φιλοξενόν Μέρος, σύμφωνα με το Άρθρο 5 παρ. 3 της παρούσας Συμφωνίας. 5.Οι δραστηριότητες του Κέντρου συμφωνούν με τις ιδρυτικές αρχές του ΟΑΣΕ, που περιλαμβάνονται επίσης στο πλαίσιο της Σύμπραξης για την Ειρήνη (ΡfΡ). Οι δραστηριότητες αυτές θα βοηθήσουν στην εκπαίδευση ατόμων και μονάδων του Μέρους στην επίτευξη των ΡSΟs που πιθανόν θα τους ανατίθενται από διεθνείς οργανισμούς. 6.Η Συμφωνία δεν θα θίξει κατά κανένα τρόπο τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των Μερών που απορρέουν από συνθήκες ή συμφωνίας που έχουν υπογράψει στο παρελθόν. 7.Το Φιλοξενόν Μέρος διατηρεί το πλήρες δικαίωμα της έναρξης συνομιλιών και της υπογραφής άλλων διμερών συμφωνιών παρόμοιας φύσεως με άλλες χώρες ή διεθνείς οργανισμούς. Το Μέρος θα ενημερώνεται αμέσως με την υπογραφή κάθε τέτοιας συμφωνίας. 8.Η γλώσσα εργασίας του Κέντρου θα είναι η Αγγλική γλώσσα. Άρθρο 3 - ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ1.Η αποστολή του Κέντρου είναι να παρέχει υψηλού επιπέδου θεωρητική και πρακτική παιδεία και εκπαίδευση, με εκτενή κάλυψη των ΡSΟs, σε μόνιμα στελέχη (επιτελείς, διοικητές διμοιριών, λόχων και μονάδων, παρατηρητές), όπως και σε πολυεθνικά στρατεύματα (διμοιρίες - λόχους - μονάδες), σύμφωνα με τα πρότυπα των σχετικών διεθνών οργανισμών, όπως είναι τα Ηνωμένα Έθνη, ο ΟΑΣΕ, το ΝΑΤΟ, η ΕΕ. 2.Επιπλέον, το Κέντρο έχει το καθήκον να παρέχει πριν την ανάπτυξη του προσωπικού την κατάλληλη, προσανατολιζόμενη προς την αποστολή εκπαίδευση, σε όλες τις συναφείς πλευρές των ΡSΟs, σε επιτελείς, στρατιωτικούς παρατηρητές και σε εθνικές ή πολυεθνικές δυνάμεις, πριν την ανάπτυξή τους σε συγκεκριμένη αποστολή, όπως και στους αντικαταστάτες τους. Άρθρο 4 - ΟΡΓΑΝΩΣΗ1.Το Κέντρο είναι ένα οργανωμένο σώμα επανδρωμένο με προσωπικό από τους τρεις Κλάδους των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων, που υπάγεται στο Γενικό Επιτελείο Εθνικής Άμυνας του Φιλοξενούντος Μέρους. 2.Το οργανόγραμμα του Κέντρου εμφανίζεται στο ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Α, που μπορεί να τροποποιηθεί από το Φιλοξενόν Μέρος σύμφωνα με τις λειτουργικές ανάγκες του Κέντρου. 3.Το μόνιμο προσωπικό του Κέντρου (διδακτικό και διοικητικό) θα αποτελείται από στρατιωτικό (Στρατός Ξηράς, Ναυτικό, Αεροπορία) όπως και πολιτικό προσωπικό. 4.Το Φιλοξενόν Μέρος θα παρέχει το σύνολο του απαραίτητου στρατιωτικού και πολιτικού προσωπικού, με την εξαίρεση των ακόλουθων θέσεων που θα πρέπει να πληρούνται από διεθνές προσωπικό: 1)Επιτελείς.2)Εκπαιδευτές. Άρθρο 5 - ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ1.Το Κέντρο θα παρέχει τα ακόλουθα προγράμματα: 1)Πρόγραμμα για Αξιωματικούς ΡSΟs (βασικό και προχωρημένο) (1) Διάρκεια: δύο (2) εβδομάδες. (2) Αριθμός προγραμμάτων ανά έτος: τέσσερα (4). (3) Σχεδιασμένο για κατώτερους και ανώτερους αξιωματικούς (εκπαίδευση εκπαιδευτών). (4) Ο σκοπός του προγράμματος είναι να εκπαιδεύσει και να προετοιμάσει αξιωματικούς για τα καθήκοντά τους σε σχέση με ΡSΟs και την αποστολή τους ως στρατιωτικών παρατηρητών, εκλογικών εποπτών εκλογών, ή σε άλλες αποστολές ΡSΟs σε υποστήριξη συναφών διεθνών οργανισμών, όπως είναι τα Ηνωμένα Έθνη, το ΝΑΤΟ, ο ΟΑΣΕ και η ΕΕ. (5) Μέγιστη εθνική συμμετοχή ανά πρόγραμμα: πέντε (5) εκπαιδευόμενοι αξιωματικοί. 2)Πρόγραμμα Πολυεθνικών Λόγων ΡSΟs (βασικό και προχωρημένο). (1) Διάρκεια: δύο (2) εβδομάδες. Κατά την διάρκεια της πρώτης εβδομάδας η εκπαίδευση θα γίνεται ανά διμοιρία, ενώ κατά την διάρκεια της δεύτερης εβδομάδας θα γίνεται ανά λόχο. (2) Αριθμός προγραμμάτων ανά έτος: δύο (2). (3) Ο σκοπός του προγράμματος είναι να εκπαιδεύσει και να προετοιμάσει διμοιρίες και λόχους για συμμετοχή σε ΡSΟs, είτε σε πολυεθνικούς είτε σε εθνικούς σχηματισμούς, και να παρέχει την απαραίτητη, προηγούμενη της ανάπτυξης, εκπαίδευση, ειδικά προσαρμοσμένη στις ανάγκες της αποστολής. Το πρόγραμμα σπουδών προβλέπει θεωρητικά και πρακτικά μαθήματα (ασκήσεις), που θα διεξάγονται στο εσωτερικό αλλά και στο πεδίο. (4) Μέγιστη εθνική συμμετοχή: μία οργανική διμοιρία. 3)Πρόγραμμα Επιμελητείας Πολυεθνικών ΡSΟs. (1) Διάρκεια: μία (1) εβδομάδα. (2) Αριθμός προγραμμάτων ανά έτος: ένα (1). (3) Ο σκοπός του προγράμματος είναι να εκπαιδεύσει και να προετοιμάσει αξιωματικούς από διαφορετικές χώρες για την ανάθεση σε αυτούς καθηκόντων αξιωματικών επιμελητείας στην έδρα πολυεθνικών ταξιαρχιών, ή στην έδρα πολυεθνικής υποστήριξης υπηρεσίας και / ή σε εθνικά αποσπάσματα για την διεξαγωγή ΡSΟs. (4) Το πρόγραμμα των σπουδών προβλέπει θεωρητικά και πρακτικά μαθήματα (ασκήσεις), που θα διεξάγονται στο εσωτερικό, σε αίθουσες διδασκαλίας, σημεία ελέγχου, αλλά και στο πεδίο. (5) Μέγιστη εθνική συμμετοχή ανά πρόγραμμα: πέντε (5) εκπαιδευόμενοι αξιωματικοί. 4)Πρόγραμμα Επιθεωρητών / Συνοδών ΡSΟs (1) Διάρκεια: δύο (2) εβδομάδες. (2) Αριθμός προγραμμάτων ανά έτος: ένα (1). (3) Ο σκοπός του προγράμματος είναι να εκπαιδεύσει και να προετοιμάσει το καθορισμένο προσωπικό για την εκτέλεση των καθηκόντων τους ως επιθεωρητών και συνοδών στο πλαίσιο της Συνθήκης επί των Συμβατικών Δυνάμεων στην Ευρώπη (CFΕ). (4) Το πρόγραμμα σπουδών προβλέπει θεωρητικά και πρακτικά μαθήματα (ασκήσεις). (5) Μέγιστη εθνική συμμετοχή ανά πρόγραμμα: πέντε (5) εκπαιδευόμενοι αξιωματικοί. 5)Πρόγραμμα Στρατιωτικών Παρατηρητών (1) Διάρκεια: μία (1) εβδομάδα. (2) Αριθμός προγραμμάτων ανά έτος: ένα (1). (3) Ο σκοπός του προγράμματος είναι να εκπαιδεύσει και να προετοιμάσει αξιωματικούς από διαφορετικές χώρες για την ανάθεση των καθηκόντων τους ως στρατιωτικών παρατηρητών σε ΡSΟs και να εξοικειώσει τους εκπαιδευόμενους με τις διαδικασίες δομής ΝΑΤΟ C 2 , τις μόνιμες επιχειρησιακές διαδικασίες (SΟΡs) και την ορολογία. (4) Το πρόγραμμα σπουδών προβλέπει θεωρητικά και πρακτικά μαθήματα (ασκήσεις), που θα διεξάγονται στο εσωτερικό αλλά και στο πεδίο. (5) Μέγιστη εθνική συμμετοχή ανά πρόγραμμα: πέντε (5) εκπαιδευόμενοι αξιωματικοί. 6)Πρόγραμμα Συνοριακών Ελέγγων / Ασφάλειας. (1) Διάρκεια: μία (1) εβδομάδα. (2) Αριθμός προγραμμάτων ανά έτος: ένα (1). (3) Ο σκοπός του προγράμματος είναι να εκπαιδεύσει και να εξοικειώσει αξιωματικούς και υπαξιωματικούς από διαφορετικές χώρες με όλες τις πλευρές του καθεστώτος συνοριακών ελέγχων, έτσι ώστε να είναι σε θέση να συστήσουν, οργανώσουν, επανδρώσουν, εξοπλίσουν και εκπαιδεύσουν Μονάδες Συνοριακού Ελέγχου. (4) Το πρόγραμμα σπουδών προβλέπει θεωρητικά και πρακτικά μαθήματα (ασκήσεις), που θα διεξάγονται στο εσωτερικό αλλά και στο πεδίο. (5) Μέγιστη εθνική συμμετοχή ανά πρόγραμμα: πέντε (5) εκπαιδευόμενοι αξιωματικοί. 2.Με την αποφοίτησή τους, οι εκπαιδευόμενοι θα λαμβάνουν επίσημα πιστοποιητικά συμμετοχής στο πρόγραμμα, που θα ετοιμάζει το Κέντρο. 3.Κατά την διάρκεια του Μαΐου κάθε χρόνο, το Φιλοξενόν Μέρος θα παρέχει το ακαδημαϊκό ημερολόγιο του επόμενου έτους στο Μέρος και σε διεθνείς οργανισμούς. 4.Οι διατάξεις του παρόντος άρθρου υπόκεινται σε τροποποίηση ανά πάσα στιγμή από το Φιλοξενόν Μέρος, το οποίο υποχρεούται να ειδοποιεί το Μέρος τουλάχιστον έξι (6) μήνες πριν την έναρξη της ισχύος των νέων διατάξεων. Άρθρο 6 - ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ1.Οι απαραίτητες πληροφορίες σε σχέση με το μέγεθος της συμμετοχής (τον αριθμό των στελεχών ή των οπλιτών) και τις διαδικασίες μεταφοράς, άδειας οπλισμού κατά την είσοδο και την έξοδο, όπως και άλλα στοιχεία θα παρέχονται από τον αρμόδιο φορέα του Μέρους στον αντίστοιχο φορέα του Φιλοξενούντος Μέρους, επιτρέποντας στον τελευταίο να σχεδιάζει την υποδοχή και τη μεταφορά από το σημείο εισόδου στο Κέντρο. 2.Οι ανωτέρω πληροφορίες θα πρέπει να περιλαμβάνονται σε μία Αναφορά Συμμετοχής, που θα αποστέλλεται στο Ελληνικό Γενικό Επιτελείο Εθνικής Άμυνας τουλάχιστον ένα μήνα πριν την ημερομηνία άφιξης του προσωπικού από την Σουηδία. 3.Το Μέρος μπορεί να αποστείλει στο Κέντρο για εκπαίδευση στρατευμάτων οργανικές διμοιρίες ή λόχους, με πλήρη εξοπλισμό. Σε αυτήν την περίπτωση, θα συνεννοείται με το Φιλοξενόν Μέρος σχετικά με την δομή του αποσπάσματός του όπως και τις λεπτομέρειες άφιξης, διαμονής και αναχώρησης. 4.Το Κέντρο διατηρεί το δικαίωμα, κατά την διάρκεια του προγράμματος, να οργανώνει συγκεκριμένα τους εκπαιδευόμενους, προκειμένου να σχηματίζει την κατάλληλη δύναμη για την διεξαγωγή της εκπαίδευσης. 5.Συνήθως δεν δίνονται άδειες ή ημερήσιες άδειες κατά την διάρκεια του προγράμματος. Σε καταστάσεις επείγουσας ανάγκης και μετά από έγγραφη γνωστοποίηση από την αρμόδια αρχή του Μέρους, ο Διοικητής του Κέντρου μπορεί να παρέχει σύντομες άδειες είτε για την Ελλάδα είτε για την χώρα προέλευσης. 6.Οι εκπαιδευόμενοι, κατά την διάρκεια του προγράμματος, θα πρέπει να φορούν είτε στολές υπηρεσίας είτε στολές εργασίας, σύμφωνα με το πρόγραμμα μαθημάτων. 7.Οι αλλοδαποί εκπαιδευόμενοι θα πρέπει να συμμορφώνονται με τους κανονισμούς ασφαλείας του Φιλοξενούντος Μέρους. Άρθρο 7 - ΝΟΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ1.Το νομικό καθεστώς του αποστελλόμενου από το Μέρος προσωπικού στην Ελληνική επικράτεια σύμφωνα με την παρούσα Συμφωνία θα διέπεται από την Συμφωνία μεταξύ των Κρατών Μερών του Βορειοατλαντικού Συμφώνου και των άλλων Κρατών που συμμετέχουν στην Σύμπραξη για την Ειρήνη σχετικά με το νομικό καθεστώς των δυνάμεών τους, που υπεγράφη στις Βρυξέλλες στις 19 Ιουνίου 1995. 2.Ο Διοικητής του Κέντρου έχει την εξουσιοδότηση να εκδίδει διαταγές σχετικά με την λειτουργία του Κέντρου σε όλους τους υποτελείς του, όπως και σε όλους τους εκπαιδευόμενους. Το Σουηδικό προσωπικό θα υπακούει σε αυτές τις εντολές, στον βαθμό που δεν έρχονται σε αντίθεση με τους εθνικούς του νόμους και κανονισμούς. 3.Η ιεραρχική και πειθαρχική δομή εντός κάθε εθνικού αποσπάσματος του Μέρους διέπεται από τους δικούς του εθνικούς κανονισμούς. Άρθρο 8 - ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΝΤΟΣ ΕΘΝΟΥΣ1.Η υποστήριξη του Κέντρου σε όρους διοικητικής μέριμνας αποτελεί ευθύνη του Φιλοξενούντος Μέρους. 2.Οι λεπτομέρειες της Υποστήριξης του Φιλοξενούντος Έθνους εμφανίζονται στο συνημμένο Παράρτημα Β της παρούσας Συμφωνίας. 3.Το Φιλοξενόν Μέρος έχει την ευθύνη για την διατήρηση μίας διμοιρίας λογιστικής και διοικητικής υποστήριξης στην κατάλληλη ισχύ και ετοιμότητα ώστε να παρέχει την απαραίτητη υποστήριξη για την ομαλή λειτουργία του Κέντρου. Άρθρο 9 - ΔΙΕΥΘΕΤΗΣΗ ΔΙΑΦΟΡΩΝΤα Μέρη θα διευθετούν τυχόν διαφορές σε σχέση με την ερμηνεία ή την εφαρμογή της παρούσας Συμφωνίας μέσω απευθείας συνεννοήσεων, χωρίς να καταφεύγουν σε εξωτερική δικαιοδοσία. Άρθρο 10 - ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕΙΣ1.Τα Μέρη έχουν το δικαίωμα να προτείνουν έγγραφες τροποποιήσεις οποιουδήποτε άρθρου της παρούσας Συμφωνίας. 2.Εάν συμφωνηθεί από τα Μέρη, οι τροποποιήσεις αυτές θα αρχίζουν να ισχύουν σύμφωνα με την διαδικασία που περιγράφεται στο Άρθρο 11 της παρούσας Συμφωνίας. 3.Οι διατάξεις των παραγράφων 1 και 2 του παρόντος άρθρου δεν θίγουν τις διατάξεις των άρθρων 4 παρ. 2 και 5 παρ. 4, που προβλέπουν αλλαγές που δύναται να επιφέρει μονομερώς το Φιλοξενόν Μέρος. Άρθρο 11 - ΕΝΑΡΞΗ ΙΣΧΥΟΣΗ παρούσα Συμφωνία με τα συνημμένα Παραρτήματα Α και Β θα αρχίσει να ισχύει κατά την ημερομηνία της λήψης της τελευταίας ειδοποίησης δια της οποίας τα Μέρη θα ειδοποιήσουν, εγγράφως, ότι έχουν ικανοποιηθεί οι απαιτήσεις της εσωτερικής τους νομοθεσίας για την έναρξη ισχύος της. Όπου, όμως, είναι δυνατό τα Μέρη θα ενεργούν σύμφωνα με τις διατάξεις της παρούσας Συμφωνίας από την ημερομηνία της υπογραφής της. Άρθρο 12 - ΔΙΑΡΚΕΙΑ1.Η παρούσα Συμφωνία θα παραμείνει σε ισχύ για μία αόριστη χρονική περίοδο. Μπορεί να καταγγελθεί από οποιοδήποτε Μέρος με έγγραφη ειδοποίηση που θα αποσταλεί στο άλλο Μέρος. Η Συμφωνία θα τερματιστεί έξι μήνες μετά την ημερομηνία κατά την οποία το άλλο Μέρος θα λάβει έγγραφη ειδοποίηση αυτής της πρόθεσης. 1.Σε περίπτωση που εκκρεμούν οικονομικά ζητήματα ή αξιώσεις κατά τον χρόνο του τερματισμού, οι διατάξεις της παρούσας Συμφωνίας που αναφέρονται σε αυτά τα ζητήματα θα εξακολουθήσουν να ισχύουν, ανεξαρτήτως του τερματισμού της Συμφωνίας. Έγινε στην Αθήνα στις 18 Ιουνίου 2002 σε δύο πρωτότυπα αντίγραφα, στην Αγγλική γλώσσα. ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΣΟΥΗΔΙΑΣ (Υπογραφή) (Υπογραφή) ΛΟΥΚΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΗΣ ΥVΟΝΝΕ GUSΤΑFSSΟΝ Υφυπουργός Υφυπουργός Εθνικής Άμυνας Άμυνας ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑΑ Οργανόγραμμα του ΜΡSΟΤC. Β Υποστήριξη Φιλοξενούντος Έθνους για το Μόνιμο Προσωπικό. ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΝΤΟΣ ΕΘΝΟΥΣ 1.ΣΚΟΠΟΣΟ σκοπός του παρόντος ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ είναι να ορίσει τις απαραίτητες λεπτομέρειες της ΥΦΕ που θα παρέχεται στο μόνιμο προσωπικό από την Σουηδία που θα αποσταλεί στο Κέντρο. 2.ΣΤΟΧΟΣ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΙ ΔΙΑΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ 1)Το Φιλοξενόν Μέρος έχει την ευθύνη της παροχής υποδομής και ευκολιών για την λειτουργία του Κέντρου. 2)Το Φιλοξενόν Μέρος θα εξασφαλίζει την Υποστήριξη Φιλοξενούντος Μέρους στο μόνιμο προσωπικό του Μέρους καθ όλη την διάρκεια της παραμονής του. 3.ΕΥΘΥΝΕΣ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΝΤΟΣ ΜΕΡΟΥΣ Η Ελλάδα, ως Φιλοξενόν Μέρος για την λειτουργία του Κέντρου θα παρέχει δωρεάν τα ακόλουθα: 1)Υποδομή(1) Γραφείο με κατάλληλο εξοπλισμό και επίπλωση. (2) Αίθουσες διδασκαλίας-εργασίας με τον απαραίτητο εκπαιδευτικό εξοπλισμό. (3) Βοηθητικές αίθουσες (βιβλιοθήκη - αίθουσα αναψυχής). (4) Αθλητικά γήπεδα. (5) Πεδία εκπαίδευσης. 2)Υπηρεσίες(1) Ιατρική υποστήριξη ρόλου 1 - 4 θα παρέχεται στο μόνιμο προσωπικό και τα εξαρτώμενα μέλη των οικογενειών τους υπό τους ίδιους όρους που παρέχεται στο στρατιωτικό προσωπικό του Φιλοξενούντος Έθνους και τα εξαρτώμενα μέλη των οικογενειών τους. Όπου η Σουηδία επιθυμεί την ιατρική εκκένωση μέλους του προσωπικού της στην επικράτειά της ή σε μία άλλη χώρα για νοσηλεία, μπορεί να το κάνει με δική της ευθύνη και έξοδα. (2) Θα παρέχεται οδοντιατρική φροντίδα σε επείγουσες καταστάσεις και όχι για χρόνια προβλήματα, υπό τους ίδιους όρους που προβλέπονται στο Άρθρο 3β (1). (3) Ταχυδρομικές υπηρεσίες. (4) Τηλεφωνική επικοινωνία, φαξ, σύνδεση στο διαδίκτυο θα παρέχονται για την κάλυψη επίσημων υπηρεσιακών αναγκών. (5) Συναλλαγματικές τραπεζικές υπηρεσίες. (6) Πράξεις αβρότητας (αναμνηστικές πλάκες - δώρα - τελετές - πολιτιστικές δραστηριότητες - ξεναγήσεις). (7) Οι εκπαιδευόμενοι θα καταλύουν χωρίς χρέωση σε ένα διαμέρισμα, που θα ενοικιάζεται από το Φιλοξενόν Μέρος, ή στα ΒΟQs στο Κέντρο όταν κατασκευαστεί. (8) Προσφέρεται πλήρης διατροφή χωρίς χρέωση στους εκπαιδευόμενους. 3)Το Μέρος μπορεί να υποβάλλει τυχόν πρόσθετες απαιτήσεις Υποστήριξης Φιλοξενούντος Έθνους, που διαφέρουν από αυτές που προσδιορίζονται στο παρόν Παράρτημα, και οι οποίες θα εξεταστούν αλλά με έξοδα που θα επιβαρύνουν το Μέρος. 4)Άλλες Ευκολίες. Είσοδος και χρήση της Τραπεζαρίας των Αξιωματικών, των Παραθαλάσσιων Θερέτρων και της Καντίνας επιτρέπεται υπό τους ίδιους όρους που προβλέπονται για το στρατιωτικό προσωπικό του Φιλοξενούντος Μέρους και τα εξαρτώμενα μέλη των οικογενειών τους. 5)ΜεταφορέςΤο Φιλοξενόν Μέρος θα παρέχει τις ακόλουθες μεταφορές: (1) Υποστήριξη Εσωτερικών Μεταφορών (από τα σημεία εισόδου στην Ελλάδα στο Κέντρο και το αντίθετο). (2) Μεταφορά από το Κέντρο στα πεδία εκπαίδευσης και το αντίθετο. (3) Μεταφορά για συμμετοχή σε επίσημες πολιτιστικές δραστηριότητες, επισκέψεις σε Μουσεία και αρχαιολογικούς τόπους. (4) Μεταφορά στο νοσοκομείο σε περίπτωση ανάγκης. 4.ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥ ΜΕΡΟΥΣ 1)Το προσωπικό του Μέρους οφείλει να σέβεται τους νόμους του Φιλοξενούντος Μέρους όπως και τον πολιτισμό, τα έθιμα και τις παραδόσεις του πληθυσμού του. 2)Το προσωπικό του Μέρους θα τηρεί της περιβαλλοντικές ρυθμίσεις του Φιλοξενούντος Μέρους. 5.ΑΝΑΘΕΣΗ ΚΑΘΗΚΟΝΤΩΝ ΜΟΝΙΜΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ 1)Η ανάθεση των καθηκόντων θα γίνεται μετά από συνεννόηση μεταξύ του Μέρους και του Φιλοξενούντος Μέρους. 2)Το Μέρος θα αποστέλλει στην αρμόδια διεύθυνση του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας του Φιλοξενούντος Μέρους μία Επιστολή Πρόθεσης Ανάθεσης Καθηκόντων, που θα περιλαμβάνει: (1) Όνομα - Βαθμό. (2) Βιογραφικό. (3) Την χρονική διάρκεια της ανάθεσης καθηκόντων. 3)Το Γενικό Επιτελείο Εθνικής Άμυνας του Φιλοξενούντος Μέρους εντός δέκα (10) εργάσιμων ημερών από την λήψη της επιστολής του Μέρους θα απαντά με επιστολή δια της οποίας θα γίνεται δεκτή η ανάθεση καθηκόντων. 4)Μία εβδομάδα μετά την ολοκλήρωση της ανταλλαγής επιστολών, το προσωπικό του Μέρους μπορεί να παρουσιαστεί στο Κέντρο. 6.ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Ο μισθός του μόνιμου προσωπικού θα καταβάλλεται από το Μέρος. 7.ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ 1)Οι πληροφορίες που παρέχονται εμπιστευτικά μεταξύ των Μερών είτε θα διατηρούν την αρχική τους διαβάθμιση ή θα λαμβάνουν διαβάθμιση που θα εξασφαλίζει ένα βαθμό προστασίας κατά της αποκάλυψής τους. 2)Κάθε Μέρος θα λαμβάνει όλα τα νόμιμα μέτρα για να διαφυλάσσει από την αποκάλυψη όλες τις εμπιστευτικές πληροφορίες που θα ανταλλάσσονται βάσει της παρούσας. 3)Η παρούσα συμφωνία θα λάβει κατάλληλη διαβάθμιση ασφαλείας με τρόπο που να εξασφαλίζεται η προστασία των περιεχομένων της. Η διαβάθμιση αυτή μπορεί να μεταβάλλεται κατόπιν αμοιβαίας συμφωνίας. 8.ΑΣΦΑΛΕΙΑΤο προσωπικό θα αποθηκεύει, διεκπεραιώνει και φυλάσσει όλο το διαβαθμισμένο υλικό που τηρείται, χρησιμοποιείται, παρέχεται ή ανταλλάσσεται, σύμφωνα με τους κανονισμούς του Κέντρου. Η κάτωθι υπογεγραμμένη Αnna Lindh, υπουργός Εξωτερικών, δια του παρόντος πιστοποιώ ότι η Κα Υνοnne Gustafssοn, Υφυπουργός Άμυνας, έχει την εξουσιοδότηση της Κυβέρνησης της Σουηδίας για την υπογραφή μίας Συμφωνίας μεταξύ της Κυβέρνησης του Βασιλείου της Σουηδίας και της Κυβέρνησης της Ελληνικής Δημοκρατίας για τη Συμμετοχή Σουηδικού Στρατιωτικού ή Πολιτικού Προσωπικού στο Εκπαιδευτικό Κέντρο των Πολυεθνικών Επιχειρήσεων Υποστήριξης της Ειρήνης (ΜΡSΟΤC). ΣΕ ΒΕΒΑΙΩΣΗ ΤΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩ έχω υπογράψει το παρόν και το έχω σφραγίσει με την Σφραγίδα μου. ΕΓΙΝΕ στην Στοκχόλμη, στις 13 Ιουνίου 2002 (Υπογραφή)ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ Εμείς, ο Γεώργιος Παπανδρέου, Υπουργός Εξωτερικών της Ελληνικής Δημοκρατίας, δια του παρόντος εξουσιοδοτούμε τον Λουκά Αποστολίδη, Υφυπουργό Εθνικής Άμυνας της Ελληνικής Δημοκρατίας να υπογράψει εκ μέρους της Ελληνικής Κυβέρνησης μία Συμφωνία μεταξύ της Κυβέρνησης της Ελληνικής Δημοκρατίας και της Κυβέρνησης του Βασιλείου της Σουηδίας για τη Συμμετοχή Σουηδικού Στρατιωτικού ή Πολιτικού Προσωπικού στο Εκπαιδευτικό Κέντρο των Πολυεθνικών Επιχειρήσεων Υποστήριξης της Ειρήνης (ΜΡSΟΤC). Σε βεβαίωση των ανωτέρω υπογράψαμε το παρόν. (Υπογραφή)Έγινε στην Αθήνα, σήμερα έντεκα Ιουνίου 2002.\nΗ ισχύς του παρόντος νόμου αυτού αρχίζει από τη δημοσίευσή του στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως και της Συμφωνίας που κυρώνεται από την πλήρωση των προϋποθέσεων του άρθρου 11 αυτής. Παραγγέλλομε τη δημοσίευση του παρόντος στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως και την εκτέλεσή του ως νόμου του Κράτους.\n2003-09-10 Κύρωση της Συμφωνίας μεταξύ της Κυβέρνησης της Ελληνικής Δημοκρατίας και της Κυβέρνησης του Βασιλείου της Σουηδίας για τη συμμετοχή σουηδικού στρατιωτικού ή πολιτικού προσωπικού στο Πολυεθνικό Κέντρο Εκπαιδεύσεως Επιχειρήσεων Υποστήριξης της Ειρήνης (Π.Κ.Ε.Ε.Υ.Ε.).


Η καύση στο στήθος είναι η αιτία. Το σύμπτωμα των ασθενειών που μπορεί να είναι μια αίσθηση καψίματος στο στήθος - Τραχειίτιδα December\nΗ καύση στο στήθος ή στο στήθος πρέπει μερικές φορές να βιώνεται από κάθε άτομο. Σε ορισμένες περιπτώσεις το σύμπτωμα αυτό δεν αποτελεί κίνδυνο για το σώμα, αλλά μερικές φορές απαιτεί σοβαρή ιατρική εξέταση, καθώς μπορεί να υποδεικνύει σοβαρές παθολογίες στους ανθρώπους.\nΗ καύση στο στήθος είναι ένα πολύ δυσάρεστο σημάδι και μπορεί να διαταράξει σημαντικά τον συνηθισμένο ρυθμό της ζωής ενός ατόμου. Είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε τι ακριβώς είναι η αιτία αυτής της κατάστασης.\nΑιτίες καύσης στο στήθος\nΟι αιτίες της καύσης στο στήθος μπορεί να είναι πολλοί παράγοντες, οι κυριότεροι από τους οποίους είναι:\nΚαρδιακή κάκωση - αυτή η παθολογία είναι μία από τις πιο κοινές αιτίες της αίσθησης καψίματος στο στήθος. Με καούρα, ο ασθενής μπορεί να παραπονιέται για καύση κατά μήκος ολόκληρου του οισοφάγου, η οποία διαρκεί από μερικά λεπτά έως αρκετές ώρες. Αυτή η παθολογία είναι εγγενής σε έγκυες γυναίκες και άτομα με υψηλή οξύτητα στο στομάχι.\nReflux-οισοφαγίτιδα - αυτή η ασθένεια χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της φλεγμονώδους διαδικασίας του οισοφαγικού βλεννογόνου ως αποτέλεσμα της ρίψης των περιεχομένων του στομάχου στον οισοφάγο. Η καύση μπορεί να είναι περιοδικού ή μόνιμου χαρακτήρα και απαιτεί ιατρική περίθαλψη και κατάλληλη θεραπεία.\nΣτηθάγχη - οι αισθήσεις της καύσης και της πίεσης πίσω από τον κορμό του στήθους παρατηρούνται συχνότερα στις ισχαιμικές καρδιακές παθήσεις. Εάν υπάρχει ανεπαρκής πρόσληψη οξυγόνου και θρεπτικών ουσιών στον καρδιακό μυ, ο ασθενής παρουσιάζει έντονη καύση στο στήθος, η οποία καταστέλλεται εύκολα από τη νιτρογλυκερίνη. Η κατάσταση αυτή δεν μπορεί να αγνοηθεί, καθώς η προοδευτική στηθάγχη είναι γεμάτη με την εμφάνιση εμφράγματος του μυοκαρδίου.\nΤα υψηλά επίπεδα χοληστερόλης στο αίμα - Αυτή η κατάσταση χαρακτηρίζεται από την εναπόθεση των πλακών χοληστερόλης στον αυλό των αιμοφόρων αγγείων, η οποία εμποδίζει την πλήρη παροχή αίματος στον καρδιακό μυ και είναι γεμάτη με την εμφάνιση ενός αίσθηση καψίματος στο στήθος.\nΕκτός από τους παραπάνω λόγους, η ανάπτυξη της καύσης στο στήθος μπορεί να συμβάλει στην παθολογία του βρογχο-πνευμονικού συστήματος, το κύριο των οποίων είναι:\nΟ ξηρός βήχας συνοδεύεται σχεδόν πάντοτε από πόνο και καύση στην περιοχή του θώρακα. Στις φλεγμονώδεις ασθένειες του αναπνευστικού συστήματος, η καύση στο στήθος είναι μόνιμη ή εμφανίζεται μετά από επίθεση ξηρού βήχα.\nΚάψιμο στο στήθος με νευρολογικές παθολογίες\nΣε ορισμένες περιπτώσεις, το κάψιμο στο στήθος μπορεί να είναι σύμπτωμα διαφόρων νευρολογικών διαταραχών. Συχνά επαναλαμβανόμενες κατασχέσεις απαιτούν τη συμβουλή ενός νευρολόγου. Κατά κανόνα, η αίσθηση καψίματος στο στήθος αυξάνεται με κόπωση, έντονα συναισθήματα και άγχος, διέγερση.\nΚάψιμο στο στήθος σε γυναικολογική πρακτική\nΠολλές γυναίκες παραπονιούνται για καύση στο στήθος υπό τέτοιες συνθήκες:\nΠροεμμηνορροϊκό σύνδρομο - ορισμένοι εκπρόσωποι του εύλογου φύλου σημειώνουν την εμφάνιση δυσφορίας και αίσθημα καύσου στο στήθος πριν από την πλησιέστερη εμμηνορροϊκή περίοδο. Αυτές οι εκδηλώσεις συνδέονται με μια αλλαγή στο ορμονικό υπόβαθρο και περνούν από μόνοι τους μετά την εμφάνιση κρίσιμων ημερών.\nΜαστοπάθεια - σε αυτή την παθολογία μια γυναίκα μπορεί να παρατηρήσει μια αίσθηση καψίματος και δυσφορία στους μαστικούς αδένες. Επιπλέον, μικρές, ανώδυνες σφραγίδες είναι αισθητές στο στήθος. Μαστού απαιτεί παρακολούθηση του ασθενούς από γυναικολόγο ή μαστού, όπως κάτω από την επίδραση ορισμένων παραγόντων καλοήθους διαδικασία μπορεί να εξελιχθεί σε έναν κακοήθη όγκο.\nΟγκολογικοί σχηματισμοί στους μαστικούς αδένες - αυτή η παθολογία συχνά συνοδεύεται από μια αίσθηση καψίματος και πόνο στο στήθος. Εκτός από αυτά τα συμπτώματα, μια γυναίκα πρέπει να ειδοποιεί τις αλλαγές των θηλών, την απόσυρση ή την παθολογική απόρριψή τους, η οποία αποτελεί τον λόγο άμεσης ιατρικής φροντίδας.\nΕγκυμοσύνη - σε ορισμένες περιπτώσεις κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, η μέλλουσα μητέρα μπορεί να παραπονεθεί για κάψιμο στο στήθος. Αυτό μπορεί να οφείλεται σε αλλαγή στο ορμονικό υπόβαθρο ή στην προετοιμασία του σώματος για τη διαδικασία γαλουχίας.\nΘηλασμός - όταν μια αίσθηση καψίματος στο στήθος και τις θηλές κατά το θηλασμό γυναίκα θα πρέπει να δώσουν προσοχή στην ορθότητα της εφαρμογής των ψίχουλα στο στήθος. Συχνά το κάψιμο στο στήθος με τη γαλουχία υποδηλώνει την παρουσία ρωγμών στις θηλές.\nΤι πρέπει να κάνω εάν καίνω στο στήθος;\nΠρώτα απ 'όλα, είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι η καύση στο στήθος μπορεί να είναι ένα σύμπτωμα πολλών παθολογιών που απαιτούν ειδική ιατρική περίθαλψη. Η αυτοθεραπεία στο σπίτι είναι εντελώς απαράδεκτη! Προκειμένου να προσδιοριστεί μια ακριβής διάγνωση, ο ασθενής έχει αναλάβει διάφορες εξετάσεις:\nΥπερηχογράφημα των οργάνων του πεπτικού σωλήνα.\nδιαβούλευση με νευρολόγο ·\nεξετάσεις αίματος για τον προσδιορισμό του επιπέδου της χοληστερόλης.\nΑνάλογα με τη διάγνωση, ο γιατρός θα συνταγογραφήσει την κατάλληλη θεραπεία.\nΚατά τον προσδιορισμό ξηρό πλευρίτιδα ή άλλων φλεγμονωδών βρογχοπνευμονικό σύστημα σε έναν ασθενή, τυπικά συνταγογραφήσει αντιβιοτικά, αντι-ιικά φάρμακα και παράγοντες που διεγείρουν τον σχηματισμό του φλέγματος.\nΣτις φλεγμονώδεις ασθένειες του στομάχου και την παλινδρόμηση-οισοφαγίτιδα, οι αντιόξιες ουσίες και τα γεύματα σε μικρές ποσότητες βοηθούν στην αντιμετώπιση της καύσης.\nΌταν νευρολογικές παθολογίες που δείχνει βελονισμό ασθενή κατάσταση, φυσική θεραπεία, μασάζ, θεραπείες φυσιοθεραπείας, βιταμίνες της ομάδας Β και ηρεμιστικά.\nΚάψιμο στο στέρνο: αιτίες\nΤο σύνδρομο του πόνου, που προκύπτει στην περιοχή του θώρακα, μπορεί να έχει διαφορετικό χαρακτήρα, ένταση, εντοπισμό. Ο πόνος μπορεί να είναι κοπή, ραφή, πίεση, έκρηξη, περιστροφή. Ένας από τους πιο συνηθισμένους τύπους συνδρόμου πόνου στο στέρνο είναι το κάψιμο. Πολλοί πιστεύουν ότι αυτό το σύμπτωμα εμφανίζεται μόνο σε περίπτωση παραβίασης του έργου της καρδιάς και των καρδιαγγειακών παθήσεων. Αυτό είναι ένα σοβαρό λάθος. Η σοβαρή καύση μπορεί να είναι ένα σημάδι βλάβης στο βρογχοπνευμονικό σύστημα, προβλήματα με τη λειτουργία του πεπτικού συστήματος και ακόμη και μια κλινική εκδήλωση νευρολογικών διαταραχών.\nΟ ίδιος ο όρος «κάψιμο στο στέρνο» εσφαλμένη, καθώς το στέρνο είναι μια επίπεδη επίμηκες οστό επιμήκους σχήματος, το οποίο είναι σε ένα κεντρικό και συνδέεται με τις νευρώσεις μέσω του χόνδρου. Είναι ο στέρνος με νευρώσεις που σχηματίζει τον θώρακα, στον οποίο βρίσκονται οι πνεύμονες, το βρογχικό δέντρο, η καρδιά και τα σημαντικά αιμοφόρα αγγεία. Όταν πρόκειται για κάψιμο στο στέρνο, είναι κατανοητό ότι το σύνδρομο του πόνου εντοπίζεται στο στήθος. Δεδομένου ότι υπάρχουν πολλοί οργανισμοί για να καθοριστεί η αιτία του πόνου δεν είναι πάντα δυνατό να αμέσως, ώστε να προκαλέσει παθολογικά συμπτώματα μπορεί ολόκληρη την ομάδα των ασθενειών.\nΟι ειδικοί μοιράζονται συμβατικά τις αιτίες καύσης και θερμότητας στο στήθος σε τέσσερις ομάδες:\nδιαταραχές στη λειτουργία του καρδιακού μυός και λειτουργικές διαταραχές του αγγειακού συστήματος.\nΚάθε μία από τις τέσσερις ομάδες έχει ένα χαρακτηριστικό συμπτώματα με τα οποία μπορούμε να καθορίσουμε την αιτιολογία της επίθεσης, και μετά από εξέταση του ασθενούς, ιατρικό ιστορικό συγκέντρωση προκαταρκτική διάγνωση και τη λήψη των αναγκαίων εξετάσεων.\nΟρισμένες αιτίες του θωρακικού πόνου\nΤο κύριο μέρος των επιθέσεων καύσης στο στέρνο (περισσότερο από 40%) προκαλείται από ασθένειες του πεπτικού συστήματος. Σε αυτή την περίπτωση, η δυσφορία εμφανίζεται κυρίως μετά το φαγητό, ειδικά εάν ο ασθενής είναι επιρρεπής σε υπερκατανάλωση τροφής. Σφάλμα στη διατροφή μπορεί επίσης να προκαλέσει μια αίσθηση καψίματος στο στήθος, αλλά στην απουσία προβλημάτων υγείας παθολογίας δεν θα είναι εφάπαξ, καθώς και τυχόν ειδικά συμπτώματα είναι απούσα.\nΟι ακόλουθες ασθένειες μπορεί να προκαλέσουν καύση στη μέση του στήθους:\nοισοφαγίτιδα - μια φλεγμονώδη διαδικασία που επηρεάζει τις βλεννογόνες μεμβράνες του πεπτικού σωλήνα, μέσω των οποίων μεταφέρεται το τρόφιμο από το φάρυγγα στο στομάχι (οισοφάγος).\nγαστρίτιδα - οξεία ή χρόνια βλάβη του εσωτερικού μέρους των γαστρικών τοιχωμάτων και της βλεννογόνου τους.\nδωδεκαδακτυλίτιδα - ήττα της εσωτερικής μεμβράνης του δωδεκαδακτύλου με σημεία της φλεγμονώδους διαδικασίας,\nγαστρικό έλκος - τοπικό έλκος της βλεννώδους μεμβράνης του στομάχου (λιγότερο συχνά - υποβλεννοειδούς στρώματος), που προκύπτει από τη βλάβη των τοιχωμάτων του σώματος με υδροχλωρικό οξύ,\nπαγκρεατίτιδα - φλεγμονή (συνήθως οξεία) του παγκρέατος.\nΗ εμφάνιση έλκους στομάχου\nΜε ασθένεια του εντέρου, αυτό το σύμπτωμα είναι σπάνιο, αλλά τέτοιες περιπτώσεις είναι δυνατές. Με μολυσματική φλεγμονή του στρώματος επιθηλιακών της καύσης του παχέος εντέρου (κολίτιδα) στο στέρνο μπορεί να συνοδεύεται από ένα πιεστικό ή διαπερνώντας πόνος στην πλευρά του θώρακα, όπου η παθολογική διαδικασία.\nΜια άλλη κοινή αιτία αυτού του συμπτώματος είναι η οισοφαγίτιδα από την παλινδρόμηση. Αυτή η παθολογία χαρακτηρίζεται από αδυναμία του σφιγκτήρα - το μυϊκό όργανο, το οποίο εμποδίζει τη μεταφορά του γαστρικού περιεχομένου στον οισοφάγο. Οξέα, που εισέρχονται στο χώρο του οισοφαγικού σωλήνα, καίνε την βλεννογόνο μεμβράνη, η οποία προκαλεί μια χαρακτηριστική αίσθηση καψίματος.\nΓια όλες τις παθολογίες του πεπτικού συστήματος, τα ακόλουθα συμπτώματα είναι τυπικά:\nπρήξιμο με μια δυσάρεστη σαθρή οσμή.\nπόνος στην επιγαστρική και κοιλιακή περιοχή, εντείνεται με άδειο στομάχι και αφού καταναλώνει τηγανητά ή λιπαρά τρόφιμα.\nη τάση για μετεωρισμό.\nσυνεχείς επιθέσεις ναυτίας, που δεν σχετίζονται με το φαγητό.\nέμετος (σε σοβαρές περιπτώσεις με την πρόσμιξη των χολικών οξέων, το αίμα και το χρώμα ουσία ειδικές καφέ που σχηματίζεται συνδέοντας το αίμα και υδροχλωρικό οξύ σε αιμορραγικό γαστρίτιδα)?\nμια αλλαγή στο χρώμα των περιττωμάτων και τη συνοχή τους.\nΣημαντικό! Οι παθολογίες των πεπτικών οργάνων συνοδεύονται σχεδόν πάντα από αιφνίδια μυρωδιά από το στόμα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι δυνατή η αύξηση της θερμοκρασίας του σώματος (συνήθως εντός των τιμών των υπογλυκαιμάτων).\nΗ καύση από τη δεξιά ή την αριστερή πλευρά του στέρνου μπορεί επίσης να υποδεικνύει ιικές ή βακτηριακές αλλοιώσεις του αναπνευστικού συστήματος. Ιδιαίτερα ευάλωτες στις επιδράσεις των μολυσματικών παθογόνων του βρογχοπνευμονικού συστήματος. Φλεγμονή των πνευμόνων (πνευμονία) - η πιο κοινή ασθένεια του αναπνευστικού συστήματος, η οποία χαρακτηρίζεται από σοβαρή καύση, μυρμήγκιασμα και μυρμήγκιασμα στο στήθος. Αυτό το σύμπτωμα εξηγείται από τη φλεγμονώδη διαδικασία, η οποία περιλαμβάνει τον πνευμονικό ιστό, τις κυψελίδες και τον στρώμα - συνδετικό ιστό, που διαιρεί τους πνεύμονες σε πνευμονικούς λοβούς.\nΣυμπτώματα της πνευμονίας του μυκοπλάσματος\nΗ παθολογία του αναπνευστικού συστήματος έχει έντονη συμπτωματολογία. Τα σημάδια βλάβης στο βρογχικό δέντρο και στους πνεύμονες περιλαμβάνουν:\nεκκρίσεις πτυέλων με δυσάρεστη οσμή και πυκνή συνοχή.\nαύξηση της θερμοκρασίας σε 38,5-39,0 ° (μερικές φορές υψηλότερη).\nέντονος πόνος στο στέρνο.\nκαύση στο στέρνο, χειρότερη με βήχα και έμπνευση.\nΣχετικά με την ίδια συμπτωματολογία έχει και βρογχίτιδα - βλεννώδεις μεμβράνες των βρόγχων, τοίχους και άλλες περιοχές του βρογχικού δένδρου, που συμβαίνουν κυρίως στην οξεία μορφή με μια ισχυρή φλεγμονώδη διαδικασία. Διακρίνουν βρογχίτιδα από πνευμονία μπορεί να είναι για τον εντοπισμό του πόνου χωρίς ειδικές εξετάσεις: κάψιμο πνευμονία και καμπύλωση του πόνου φαίνεται από βλάβη στους πνεύμονες και βρογχίτιδα, τα συμπτώματα αυτά επηρεάζουν συνήθως την περιοχή πίσω από το στέρνο, ακριβώς κάτω από το κέντρο του θώρακα.\nΣε σπάνιες περιπτώσεις, μπορεί να εμφανιστεί ήπια καύση και μυρμήγκιασμα σε άλλες ασθένειες του αναπνευστικού συστήματος, οι οποίες περιλαμβάνουν:\nβλάβη της τραχείας και της επιθηλιακής της στιβάδας, η οποία είναι φλεγμονώδης (τραχείτιδα).\nΓια να δοκιμάσει έναν καύσο πόνο στο στέρνο ο ασθενής μπορεί να προσβληθεί από ιούς γρίπης. Μπορείτε να διακρίνετε την ασθένεια από την ταχεία αύξηση της θερμοκρασίας και την αύξηση των συμπτωμάτων του πυρετού. Επιπλέον, ο ασθενής διαγιγνώσκεται με έντονο, επώδυνο βήχα, πόνους στις αρθρώσεις και τους μυς, κεφαλαλγία, γενική αδυναμία και ταχεία κόπωση.\nΤα κύρια συμπτώματα της γρίπης\nΣημαντικό! Ο εκφρασμένος πόνος στην περιοχή του πνευμονικού συστήματος μπορεί να εμφανιστεί με αιμορραγική πνευμονία. Αυτή είναι μια πολύ επικίνδυνη παθολογία, στην οποία η κοιλότητα του πνεύμονα γεμίζουν με αίμα, η οποία είναι ο λόγος για ένα άτομο είναι δύσκολο να αναπνεύσει. Σε σοβαρές περιπτώσεις, επίθεση ασφυξία (ασφυξία) μπορεί να συμβεί, έτσι ώστε η εμφάνιση του αιμόπτυση σε συνδυασμό με την υψηλή θερμοκρασία και το κάψιμο στο στέρνο πρέπει να ζητήστε αμέσως βοήθεια έκτακτης ανάγκης.\nΣοβαρή καύση στο στήθος μπορεί να ενοχλήσει ένα άτομο πότε μεσοσταθμική νευραλγία. Η παθολογία είναι η συμπίεση ή τσίμπημα των νεύρων, που βρίσκεται στο μεσοπλεύριο διάστημα (η ιατρική ονομασία της νόσου είναι η θωρακολογία). Η νευραλγία μπορεί να προκύψει ως απομονωμένη ασθένεια, αλλά συχνότερα είναι συνέπεια των μεταδιδόμενων λοιμώξεων που προκαλούνται από τον ιό του έρπητα. Σε αυτή την περίπτωση, η ασθένεια θα συνοδεύεται από την εμφάνιση στην περιοχή των οστών των πλευρών των υγρών κυψελών με ένα θολό υγρό μέσα.\nΤι συμβαίνει με τη μεσοσταθμική νευραλγία\nΈνα ξεχωριστό χαρακτηριστικό των αισθήσεων του πόνου στη διακλαδική νευραλγία είναι ο αυστηρός εντοπισμός του πόνου. Η ένταση της καύσης γίνεται υψηλή κατά τη διάρκεια της κίνησης, των στροφών του κεφαλιού ή του κορμού, της βαθιάς έμπνευσης, του βήχα.\nΜια άλλη ασθένεια που συχνά διαγνώστηκε με αυτή τη συμπτωματολογία - αυχενικό ή θωρακικό οστεοχονδρωσία. Η παθολογία είναι ένα σύμπλεγμα δυστροφικών διαταραχών που επηρεάζουν τον χόνδρο ιστό των μεσοσπονδύλιων δίσκων. Ο καυστικός πόνος με αυτή την ασθένεια έχει πολύ μεγάλη ένταση, μπορεί να συνδυαστεί με αίσθηση γυρίσματος στον ώμο, τον αυχένα ή τον αγκώνα του χεριού από το οποίο εμφανίζεται η παθολογική διαδικασία. Με περίπλοκη ροή, οι οδυνηρές αισθήσεις μπορούν να εξαπλωθούν στο κάτω άκρο.\nΟ πόνος με οστεοχόνδρωση είναι πολύ ισχυρός, συνήθως χειρότερος το βράδυ, εμποδίζοντας τον ασθενή να κοιμηθεί. Όταν έντονα εκφράζεται ο πόνος δυστροφία μπορεί να είναι τόσο ισχυρή ώστε να παρεμβαίνει με την αναπνοή και σχεδόν διακόπηκε ΜΣΑΦ.\nΣημαντικό! Η εμφάνιση των νευρολογικών συμπτωμάτων διαταραχών - μια ευκαιρία να αναφερθώ σε ένα νευρολόγο, και το πέρασμα της εξέτασης, η οποία μπορεί να περιλαμβάνει τη διάγνωση με υπερήχους, μαγνητική τομογραφία, αξονική τομογραφία και άλλες διαγνωστικές μεθόδους για να καθορίσει τη φύση του πόνου. Αυτο-φαρμακευτική αγωγή μπορεί να είναι επικίνδυνη, δεδομένου ότι ορισμένες ασθένειες, όπως η μεσοπλεύρια μυοσίτιδα, έχουν παρόμοια συμπτώματα, αλλά σημαντικές διαφορές ως προς τις αρχές και τις μεθόδους θεραπείας.\nΛειτουργικές διαταραχές αιμοφόρων αγγείων και καρδιακές παθήσεις\nΗ καύση στο στέρνο στην αριστερή πλευρά μπορεί να είναι σημάδι καρδιακής και αγγειακής νόσου. Ένα χαρακτηριστικό σύμπτωμα είναι η μείωση της έντασης των επώδυνων αισθήσεων σε κατάσταση ηρεμίας και μετά τη λήψη της νιτρογλυκερίνης. Πόνος σε παθήσεις της καρδιάς είναι συνήθως πολύ έντονο, χειρότερα μετά από τη συναισθηματική και σωματική καταπόνηση, και μπορεί να δοθεί στο χέρι, το πόδι, γλουτούς, το λαιμό και την πλάτη.\nΤυπικά και σπάνια συμπτώματα στηθάγχης\nΗ πιο συνηθισμένη αιτία σοβαρού καψίματος στο στήθος είναι οι ακόλουθες παθολογίες:\nστηθάγχη (Στηθάγχη) - ξαφνικές επιθέσεις του πόνου, η οποία είναι η αιτία του οξέος εμφράγματος του υποξίας ή χρόνια διαταραχή της ροής του αίματος στα αιμοφόρα αγγεία που μεταφέρουν το αίμα προς την καρδιά κυκλοφορεί?\nμυοκαρδίτιδα - φλεγμονή του εσωτερικού μυϊκού στρώματος της καρδιάς,\nισχαιμική καρδιακή νόσο - βλάβη του μυοκαρδίου, η οποία αναπτύσσεται ως αποτέλεσμα διαταραγμένης ροής αίματος στις στεφανιαίες αρτηρίες.\nΔώστε προσοχή! Η σοβαρή καύση στο στέρνο μπορεί να αποτελεί ένδειξη εμφάνισης εμφράγματος - παθολογίας με πολύ υψηλό ποσοστό θνησιμότητας. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι μια καρδιακή προσβολή ξεκινά ξαφνικά, αλλά δεν είναι αλήθεια - τα πρώτα ανησυχητικά συμπτώματα εμφανίζονται περίπου 24-48 ώρες πριν την εμφάνιση μιας επίθεσης.\nΗ συχνότητα διάγνωσης του εμφράγματος του μυοκαρδίου σε άτομα διαφορετικών ηλικιών\nΒίντεο - Για ποιο λόγο θρηνεί το στήθος;\nΑιτίες καύσης στο στήθος στις γυναίκες\nΣε ορισμένες περιπτώσεις, ο καυστικός πόνος στο στήθος μπορεί να συμβεί με ορμονικές αλλαγές στο σώμα. Οι γυναίκες επηρεάζονται περισσότερο από τις ορμονικές διακυμάνσεις. Οι παράγοντες που προκαλούν είναι:\nγυναικολογικές παθήσεις (ενδομητρίωση, μυομήτρια της μήτρας, διάβρωση του τραχήλου της μήτρας, υπερπλασία του ενδομητρίου κλπ.) ·\nκαλοήθεις μαστικούς αδένες (ινοαδενόμα).\nΠολύ συχνά καψίματα στο στήθος εμφανίζονται με μαστοπάθεια (ινοκυστική ασθένεια). Αυτή η παθολογία, στην οποία υπάρχει ένας παθολογικός πολλαπλασιασμός του συνδετικού ιστού σε έναν ή και τους δύο μαστικούς αδένες και ο σχηματισμός κύστεων με τη μορφή οζιδίων. Το μέγεθός τους μπορεί να κυμαίνεται από μερικά χιλιοστά έως αρκετά εκατοστά. Ο πόνος με μαστοπάθεια είναι έντονος, καίει, έχει σταθερή ροή. Από τις θηλές μπορεί να χορηγηθεί παθολογικό μυστικό.\nΒίντεο - 3 εξετάσεις για πόνο στο στήθος. Πώς να ξέρετε τι πονάει πίσω από το στέρνο;\nΓια να μάθετε τι ακριβώς προκάλεσε τον καύσιμο πόνο στο στήθος, πρέπει να πάτε στο νοσοκομείο. Μπορείτε να ξεκινήσετε την εξέταση σας με μια επίσκεψη σε έναν τοπικό θεραπευτή. Θα πραγματοποιήσει μια οπτική εξέταση, θα συλλέξει ένα ιατρικό ιστορικό του ασθενούς, θα δώσει οδηγίες για εργαστηριακές εξετάσεις αίματος και ούρων. Με αποτελέσματα βιοχημικών δεικτών θα είναι δυνατόν να εντοπιστούν σημεία φλεγμονώδους διεργασίας και παρουσίας αντισωμάτων σε ορισμένους ιούς και βακτήρια.\nΑφού είναι η πρώτη διάγνωση, ο ασθενής θα πρέπει να ανατεθεί σε συμπληρωματική εξέταση και διαβούλευση με τους ειδικούς: πνευμονολόγο, καρδιολόγο, γαστρεντερολόγο, proctologist, νευρολόγο, ορθοπεδικό. Οι γυναίκες μπορεί να χρειαστεί να δουν έναν γυναικολόγο και έναν μαστολόγο. Αν υποψιάζεστε ότι υπάρχει κακοήθεια στο μαστικούς αδένες πρέπει να προβληθεί στην ογκολογική ιατρείο.\nΑπό τις διαγνωστικές μεθόδους για την εύρεση των αιτιών των παθολογικών συμπτωμάτων, ο γιατρός μπορεί να ορίσει:\nΑν το ροδογένος δείχνει σημάδια λοίμωξης από φυματίωση, ο ασθενής θα πρέπει να υποβληθεί σε εξέταση στον φισιοθεραπευτή. Οι γυναίκες για να αποκλείσουν μια κακοήθη διαδικασία μπορούν να κάνουν μια βιοψία των ιστών των βλαβών στους μαστικούς αδένες και να δώσουν αίμα στους επίμυλους.\nΗ καύση στο στήθος είναι μια κοινή καταγγελία με την οποία οι ασθενείς έρχονται για να δουν έναν γιατρό. Τα αίτια της νόσου μπορεί να είναι πάρα πολύ, έτσι δεν θα πρέπει να βασίζονται στις συμβουλές των φίλων και να προσπαθήσει να πνίξει τον πόνο «νιτρογλυκερίνη». Δεν είναι πάντα ένα τέτοιο σημάδι που υποδεικνύει ένα πρόβλημα στην καρδιά. Στα μισά της κάψιμο πόνος εμφανίζεται όταν τα πεπτικά και νευρολογικές διαταραχές, έτσι ώστε οι προσπάθειες να αυτο-διάγνωση και να συνταγογραφήσει θεραπείας μπορεί να οδηγήσει σε επιδείνωση της υγείας και την εξέλιξη των υπαρχόντων ασθένεια, η οποία, αν δεν έγκαιρη θεραπεία θα είναι χρόνια και μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές επιπλοκές.\nΠροηγούμενο ΆρθροΜέθοδοι για την απομάκρυνση του φυματίωσης\nΣαρκοείδωση του πνεύμονα (Συνώνυμα σαρκοείδωση Boeck, ασθένεια Besnier του - Beck - Schaumann) - μια ασθένεια που ανήκει στην ομάδα των καλοήθων συστημικής κοκκιωμάτωση, βλάβες που συμβαίνουν με μεσεγχυματικά και λεμφοειδείς ιστούς των διαφόρων οργάνων, αλλά κυρίως το αναπνευστικό σύστημα.


Η νέα εποχή των Γυμναστηρίων και η νέα τάση τους που έφερε η Έλλη Φλέγγα στην Ελλάδα! - Fay's Control\nΗ νέα εποχή των Γυμναστηρίων και η νέα τάση τους που έφερε η Έλλη Φλέγγα στην Ελλάδα!\n03/06/2021 • GO, THE POP UP PROJECT\nΤέλος η εποχή που το γυμναστήριο ήταν συνώνυμο με χώρους γεμάτα όργανα τοποθετημένα ασφυκτικά το ένα κοντά στο άλλο και δεκάδες άτομα να τρέχουν σε διαδρόμους και να ιδρώνουν πάνω σε μηχανήματα δύναμης.\nΕδώ και αρκετά χρόνια, ολόκληρη η βιομηχανία της γυμναστικής έχει αλλάξει τις προτιμήσεις της! Διότι η επίσκεψη στο γυμναστήριο δεν αφορά μόνο την προπόνηση. Η εύρεση κινήτρων για άσκηση γίνεται ευκολότερη εάν ο πελάτης βρίσκεται σε όμορφα σχεδιασμένους χώρους όπου η άσκηση μετατρέπεται περισσότερο σε εμπειρία!\nΑκολουθώντας αυτό το trend στην Νέα Υόρκη και Λονδίνο, η Έλλη Φλέγγα, έχοντας ολοκληρώσει 20 χρόνια στο τιμόνι της Holmes Place Greece, μαζί με τον Γιάννη Τσάγρη, αθλητή kickboxing, δημιουργούν το πρώτο αυθεντικό boutique fitness studio στην Αθήνα.\nΣτο FFREAK κάθε μάθημα είναι και μια εμπειρία. Κάθε επανάληψη, κάθε σφίξιμο των δοντιών, κάθε σταγόνα ιδρώτα που τρέχει. Στο FFREAK όλα είναι ζωντανά κι έχουν μέσα τους ρυθμό. Τον ρυθμό της μουσικής.\nΕπική μουσική, μοναδική ατμόσφαιρα και φώτα που θυμίζουν club δημιουργούν την απόλυτη εμπειρία εκγύμνασης. Playlists με κομμάτια που ξεσηκώνουν και ορίζουν τη ροή του προγράμματος των ασκήσεων. Φώτα που ακολουθούν το beat και τον ρυθμό αλλάζοντας χρώμα και ένταση ανάλογα με τη μουσική και οι πιο ξεσηκωτικοί Rockstar trainers που θα σε φτάσουν στα όριά σου και θα σε βοηθήσουν να τα ξεπεράσεις. Γυμνάζεσαι; Είσαι σε club και διασκεδάζεις; Και τα δύο ταυτόχρονα; Το μόνο σίγουρο είναι ότι αυτό που θα ζήσεις στο FFREAK, δεν το έχεις ζήσει πουθενά αλλού.\nΣε έναν κόσμο που η τεχνολογία έχει εισβάλει για τα καλά στην ζωή μας, το FFreak διαθέτει το δικό του app που δίνει την δυνατότητα στον πελάτη να αγοράσει από μία έως και 16 συνεδρίες ή για τους πιο φανατικούς την συνδρομή απεριόριστων επισκέψεων, στην συνέχεια να κάνει online κράτηση στο μάθημα που επιθυμεί, μέχρι και να επιλέξει την θέση του μέσα στην αίθουσα! Με αυτόν τον τρόπο η επίσκεψη στο γυμναστήριο γίνεται εύκολη, ευχάριστη, διασφαλίζεται η ποιότητα εκγύμνασης, και προσφέρεται ευελιξία στις επιλογές του.\nΌποια κι αν είναι η σχέση σου με τη γυμναστική, στο FFREAK η ατμόσφαιρα θα σε παρασύρει γιατί η γυμναστική συνδυάζεται με διασκέδαση και κοινωνικοποίηση! Μια επίσκεψη θα σε πείσει.\nΜπες στο www.ffreak.com κάνε signup και αγόρασε την πρώτη σου εμπειρία!\nΤο FFreak Boutique Fitness studio με την υπογραφή του αρχιτέκτονα Θοδωρή Ζουμπουλάκη, έρχεται να προωθήσει μια νέα κουλτούρα γύρω από την άσκηση όπου η προπόνηση συνδυάζεται με τη διασκέδαση και την κοινωνικοποίηση.\nΤο concept των boutique fitness studios, εμπνευσμένο από το αντίστοιχο μοντέλο των boutiques hotels, αποτελεί πλέον την νέα τάση στην αγορά των γυμναστηρίων με εκατοντάδες νέους χώρους να λειτουργούν ήδη με μεγάλη επιτυχία στις Η.Π.Α. και την Αγγλία.\nΠαρουσιάζοντας μια νέα state of art προσέγγιση προπόνησης προσαρμοσμένη στις ανάγκες μιας απαιτητικής καθημερινότητας, το FFreak συνδυάζει συνεδρίες γυμναστικής που σε συνδυασμό με την μουσική, τα φώτα, τα σκούρα χρώματα και ένα trainer που έχει περισσότερο τον ρόλο του entertainer και όχι απλά του προπονητή δημιουργείται μια ατμόσφαιρα που σε ξεσηκώνει και σου προσφέρει μια μοναδική εκτόνωση από την ρουτίνα της καθημερινότητας. Ανάλογα με την ώρα, η προπόνηση συνδυάζεται με pre και post workout protein shakes ή γιατί όχι και με prosecco drinks για τις ποιο βραδινές ώρες.\nΟ νέος χώρος διαθέτει έντονα βιομηχανικά στοιχεία με εκτεθειμένο σκυρόδεμα και τοιχοποιία, εμφανείς μηχανολογικές εγκαταστάσεις, που συνδυάστηκαν με ατμοσφαιρικό και διαδραστικό φωτισμό, εκλεπτυσμένη ακουστική και community areas που επεκτείνονται και στον εξωτερικό χώρο.\nΈνα ακόμη χαρακτηριστικό του χώρου είναι τα έντονα στοιχεία τέχνης κάτι που δεν περιμένει να δει κάποιος σε χώρο γυμναστηρίου! Η κύρια είσοδος του studio βρίσκεται στο επίπεδο του δρόμου και οδηγεί στο χώρο υποδοχής όπου το πρώτο πράγμα που θα αντικρίσουν οι επισκέπτες είναι ένα εντυπωσιακό graffti όπου απεικονίζονται δυναμικές προσωπικότητες από τον αθλητισμό και το θέαμα όπως η Lady Gaga, η Hilary Swank και ο Lebron ενσωματώνοντας τα values του brand FFreak. Στους εσωτερικούς χώρους υπάρχουν έργα του Jean Michel Basquiat, από τον οποίο εμπνεύστηκε ο brand strategist Βαγγέλης Καραπέτσας για την δημιουργία του brand FFreak.\nΣτο ισόγειο, στην αίθουσα “FF BURN” γίνεται ένα πρόγραμμα 50’ σε διαδρόμους και πάγκους με την χρήση αλτήρων. Η αίθουσα χωρίζεται από τον υπόλοιπο χώρο με διάτρητα πετάσματα, που παραπέμπουν σε pixels και δημιουργούν ένα ακόμη ρευστό όριο μεταξύ των χώρων, που σε συνδυασμό με τον ιδιαίτερο φωτισμό νομίζει κανείς ότι έχει εισέλθει σε κάτι σαν cyber space.\nΣτο κάτω επίπεδο βρίσκεται η αίθουσα “FF RIDE” όπου τα ποδήλατα είναι τοποθετημένα σε δύο αναβαθμούς. Ο ειδικός φωτισμός σε σχήμα τούνελ δίνει την αίσθηση ενός ταξιδιού σε μια άλλη διάσταση πάλι, δημιουργώντας ένα παιχνίδι προοπτικής και κίνησης σε χώρο χωρίς βαρύτητα.\nΗ κυρίως αίθουσα, “FF PUNCH” βρίσκεται και αυτή στο κάτω επίπεδο και φιλοξενεί τα αυθεντικά aqua bags, αναρτημένα από ειδικές ράγες που δίνουν την ευελιξία στην αίθουσα να χρησιμοποιείται για ποικιλία προγραμμάτων. Το μεγάλο και εντυπωσιακό stage δίνει στον ασκούμενο την αίσθηση ότι βρίσκεται σε συναυλιακό χώρο, αφού ο trainer μέσα από ειδικό φωτισμό και θεατρικά εφέ σε προσκαλεί να ζήσεις μια πολύ διαφορετική εμπειρία άσκησης.\nΌλες οι αίθουσες διαθέτουν φωτισμό LED που αλλάζει δυναμικά χρώματα και αποχρώσεις δημιουργώντας έτσι χαμηλή, ζεστή και ενεργειακή ατμόσφαιρά. Το ηχητικό σύστημα αλληλεπιδρά δυναμικά με το φωτισμό για να ποικίλει η ένταση κατά τη διάρκεια μιας προπόνησης. Εξίσου εντυπωσιακά είναι τα αποδυτήρια, όπου ο φωτισμός, τα ειδικά σχεδιασμένα ερμάρια, και τα πολυτελή ντους αφήνουν έκπληκτο κάθε επισκέπτη και προσφέρουν μια σημαντική νότα περιποίησης και χαλάρωσης στη συνολική εμπειρία.\nΣε έναν κόσμο που η τεχνολογία έχει εισβάλει για τα καλά στην ζωή μας, το FFreak διαθέτει το δικό του app που δίνει την δυνατότητα στον πελάτη να αγοράσει την συνεδρία που προτιμάει να κάνει online κράτηση στο μάθημα που επιθυμεί, μέχρι και να επιλέξει την θέση του μέσα στην αίθουσα! Με αυτόν τον τρόπο η επίσκεψη στο γυμναστήριο γίνεται εύκολη, ευχάριστη, διασφαλίζεται η ποιότητα εκγύμνασης, και προσφέρεται ευελιξία στις επιλογές του.\nΦανταστείτε λοιπόν πλέον την επίσκεψη σας στο γυμναστήριο σε χώρο ελκυστικό και πολυτελή, με τον αγαπημένο σας τύπο άσκησης, σε μια ολοκληρωμένη εμπειρία εκτόνωσης και ευεξίας. Περιτριγυρίζεστε από ανθρώπους γεμάτους ενέργεια που μοιράζονται την ίδια αγάπη για την καλή υγεία και ευεξία, ανήκετε σε μια μικρή κοινότητα που ξέρει να ζει και να απολαμβάνει μικρές στιγμές χαλάρωσης και διασκέδασης. Το μάθημα κατευθύνεται από έναν καταπληκτικό trainer. H μουσική είναι epic και για μια ώρα, ωθείτε τα όριά σας σε ένα μοναδικό μείγμα διασκέδασης, έντασης και παρέας (και ίσως λίγο ομαδικό πόνο). Τι λέτε; Πάμε;\nΗ Έλλη Φλέγγα και η ομάδα του FFreak σας περιμένουν όλους στο The Pop Up Project “Let’s Meet Again” στις 11 & 12 Ιουνίου, στον κήπο του Μουσείου Φυσικής Ιστορίας Γουλανδρή, να σας ξεναγήσουν προσωπικά στη νέα τάση για γυμναστική, εκτόνωση και ευεξία!\nFFREAK Boutique Fitness Studio, Λ.Κηφισίας 268, Κηφισιά


Φτάνει η Δευτέρα Παρουσία; - Γυναίκα βρήκε Εσταυρωμένο Χριστό σε μανταρίνι - Βίντεο - 17.12.2021, Sputnik Ελλάδα\nΦτάνει η Δευτέρα Παρουσία; - Γυναίκα βρήκε Εσταυρωμένο Χριστό σε μανταρίνι - Βίντεο\nΜια ιδιοκτήτρια γηροκομείου στο Νιου Τζέρσεϊ των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής ένιωσε την έκπληξη της ζωής της, όταν ανακάλυψε την «εικόνα του Εσταυρωμένου... 17.12.2021, Sputnik Ελλάδα\nΗ 57χρονη Τζιν Γκουλιέλμι έκοψε το μανταρίνι στα δυο και με μεγάλη έκπληξη πρόσεξε να σχηματίζεται μια παράξενη μορφή. Οι άσπρες ίνες του φρούτου θύμιζαν την εικόνα του Εσταυρωμένου Χριστού.«Είμαστε βέβαιοι ότι ο Χριστός θα επιστρέψει, και τον βρήκα απλά να χαλαρώνει μέσα σε ένα μανταρίνι όλον αυτόν τον καιρό. Εντόπισα τη μορφή μόλις έκοψα τα δυο μισά του μανταρινιού. Θυμάμαι ότι σκέφτηκα:"Κοίτα εδώ, αυτό μοιάζει ακριβώς σαν τον Χριστό που κρέμεται στον σταυρό, τέλεια"» λέει η 57χρονη Τζιν.Όμως, δεν φαίνεται πως πείστηκαν όλοι με αυτό το σημάδι για τη Δευτέρα Παρουσία και έδωσαν τη δική τους ερμηνεία για τη μορφή στο μανταρίνι.«Είναι ο Σπάιντερμαν που κρατάει το τρένο» σχολίασε κάποιος με χιούμορ, για τη μορφή μέσα στο λαχταριστό φρούτο.Αξίζει πάντως να σημειώσουμε ότι παραμένει άγνωστο εάν η γυναίκα απλά έφαγε το φρουτάκι, αφού πρώτα ανέβασε τις φωτογραφίες στα social media ή έφτιαξε κάποιου είδους μανταρινο-ναό.Δείτε το βίντεο:\nιησούς χριστός, φρούτα, viral\n18:52 17.12.2021 (Ανανεώθηκε: 20:45 17.12.2021)\n© YouTube/Hot News TodayΓυναίκα βρήκε τον εσταυρωμένο Χριστό μέσα σε μανταρίνι\n© YouTube/Hot News Today\nΜια ιδιοκτήτρια γηροκομείου στο Νιου Τζέρσεϊ των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής ένιωσε την έκπληξη της ζωής της, όταν ανακάλυψε την «εικόνα του Εσταυρωμένου Χριστού» μέσα σε μανταρίνι που καθάρισε για να φάει.\nΗ 57χρονη Τζιν Γκουλιέλμι έκοψε το μανταρίνι στα δυο και με μεγάλη έκπληξη πρόσεξε να σχηματίζεται μια παράξενη μορφή. Οι άσπρες ίνες του φρούτου θύμιζαν την εικόνα του Εσταυρωμένου Χριστού.\n«Είμαστε βέβαιοι ότι ο Χριστός θα επιστρέψει, και τον βρήκα απλά να χαλαρώνει μέσα σε ένα μανταρίνι όλον αυτόν τον καιρό. Εντόπισα τη μορφή μόλις έκοψα τα δυο μισά του μανταρινιού. Θυμάμαι ότι σκέφτηκα:"Κοίτα εδώ, αυτό μοιάζει ακριβώς σαν τον Χριστό που κρέμεται στον σταυρό, τέλεια"» λέει η 57χρονη Τζιν.\n26 Μαρτίου 2020, 17:08\nΌμως, δεν φαίνεται πως πείστηκαν όλοι με αυτό το σημάδι για τη Δευτέρα Παρουσία και έδωσαν τη δική τους ερμηνεία για τη μορφή στο μανταρίνι.\n«Είναι ο Σπάιντερμαν που κρατάει το τρένο» σχολίασε κάποιος με χιούμορ, για τη μορφή μέσα στο λαχταριστό φρούτο.\nΑξίζει πάντως να σημειώσουμε ότι παραμένει άγνωστο εάν η γυναίκα απλά έφαγε το φρουτάκι, αφού πρώτα ανέβασε τις φωτογραφίες στα social media ή έφτιαξε κάποιου είδους μανταρινο-ναό.


Λαχανόρυζο με πιπεριές | Συνταγή - iCookGreek\nΑρχική Συνταγές Λαχανόρυζο με πιπεριές\n1 πορτοκαλιά πιπεριά, ψιλοκομμένη\n2/3 φλιτζανιού ρύζι γλασέ ή καρολίνα\nΚρατάτε λίγες ψιλοκομμένες πιπεριές και λίγο λάχανο για το σερβίρισμα και σοτάρετε όλα τα υπόλοιπα λαχανικά στο ελαιόλαδο. Ρίχνετε νερό (μέχρι να σκεπάσει τα λαχανικά), αλάτι, πιπέρι, το χυμό ντομάτας και τον κύβο λαχανικών.\nΑφήνετε τα λαχανικά να βράσουν για 15' περίπου. Στη συνέχεια προσθέτετε το ρύζι και μαγειρεύετε για όσο υποδεικνύει η συσκευασία προσθέτοντας βραστό νερό, αν χρειάζεται. Σερβίρετε το λαχανόρυζο με τα φρέσκα ψιλοκομμένα λαχανικά, αν θέλετε χρώμα και ακόμη πιο υγιεινό πιάτο, ή με τον κλασικό τρόπο.\nΜπορείτε να προσθέσετε και λίγο φρέσκο τριμμένο καρότο.\nΠροηγούμενο άρθρο Πένες με σάλτσα μπλε τυριού και καρύδια\nΕπόμενο άρθρο Μοσχάρι στιφάδο


Βικτώρια Καρύδα: Συγκινεί με την προσευχή που ζητάει προστασία!\nΗΟΜΕ Ειδήσεις - Νέα Βικτώρια Καρύδα: Συγκινεί με την προσευχή που ζητάει προστασία! Φωτογραφίες\n22.04.2019 | 10:42\nΒικτώρια Καρύδα: Συγκινεί με την προσευχή που ζητάει προστασία! Φωτογραφίες\nMπορεί να προσπαθεί να συνεχίσει τη ζωή της η Βικτώρια Καρύδα μετά από την τραγική δολοφονία του συζύγου της Γιάννη Μακρή τον περασμένο Νοέμβριο αλλά σίγουρα δεν είναι κάτι εύκολο. Η όμορφη Βικτώρια προσπαθεί να μαζέψει «τα κομμάτια της» αλλά όσα πέρασε έχουν στιγματίσει την ψυχή της και τώρα η πρώτη της προτεραιότητα είναι να μην λείψει τίποτα από τα δυο της παιδιά τόσο πρακτικά όσο και σε επίπεδο ψυχολογίας.\nΤο όμορφο μοντέλο την Κυριακή των Βαΐων, πήγε στην εκκλησία και έγραψε στο προφίλ της στο instagram μια προσευχή που σύμφωνα με την παράδοση παρέχει προστασία στο σπίτι και πρέπει να τη λέει κάποιος 4 φορές πριν τον ύπνο. Η προσευχή είναι η εξής : «Το σπίτι μου έχει τέσσερις γωνίες, τέσσερις Άγιοι άγγελοι τις κοσμούνε,ο Ματθαίος, ο Μάρκος, ο Λουκάς και ο Ιωάννης. Το σπίτι μου στέκεται με τον Ιησού Χριστό περικυκλωμένο απ’τους Αγγέλους και προστατευμένο απ’το κακόπου θα έβλαπτε εμένα ή τους δικούς μου.Στο Όνομα του Πατρός και του Υιού και Του Αγίου Πνεύματος».


Flowerstore Blog - οδηγίες φύτευσης, διαγωνισμοί, νέα\nΚΑΛΩΣ ΗΡΘΑΤΕ ΣΤΟ FLOWERSTORE.COM.CY ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ ΑΠΟ ΕΛΛΑΔΑ ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ\nBlog - sporoi RSS Feed\nbaud13 0 640\nΔιωναία / Venus Flytrap Οδηγίες Καλλιέργειας Σπόρων\nΤοποθετήστε τους σπόρους σε μια υγρή πετσέτα και σε θερμοκρασία δωματίου για 48 ώρες. Φροντίστε η πετσέτα να έχει υγρασία και τοποθετήστε την μαζι με τους σπόρους σε ένα πλαστικο zip loc σακουλάκι και..\nbaud13 0 275\nDawn Redwood Οδηγίες Καλλιέργειας Σπόρων\nΒάλτε τους σπόρους σε ένα ποτήρι με νερό για 12 ώρες. Την επόμενη μέρα τοποθετήστε τους σπόρους σε μια υγρή χαρτοπετσέτα και διπλώστε. Βάλτε την χαρτοπετσέτα σε μια νάιλον αεροστεγή σακούλα και τοποθ..\nbaud13 0 217\nΜήλο Κρύσταλλο Οδηγίες Καλλιέργειας Σπόρων\nΜε σπορά από τον Φεβρουάριο μέχρι τον Μάιο, κατά προτίμηση σε κλειστό χώρο με θερμοκρασία όχι λιγότερη από 21 C, και σε ξεχωριστά γλαστράκια/ κυπελάκια, ώστε να μην μπερδευτούν οι ρίζες τους. Μετά απ..\nbaud13 0 252\nΔροσέρα Οδηγίες Καλλιέργειας Σπόρων\nbaud13 0 223\nΚία/Chia Οδηγίες Καλλιέργειας Σπόρων\nΒάλτε τους σπόρους σας σε ένα ποτήρι γεμάτο με 1/4 νερό και αφήστε τους για 24 ώρες. Τοποθετήστε τους σπόρους στη γλάστρα πάνω στο χώμα (αφού πρώτα το έχετε υγράνει) διανέμοντας τους σε όλο το μήκος τ..\nbaud13 0 306\nΜιμόζα "Μη μου άπτου" mimosa Pudica οδηγίες καλλιέργειας\nΤοποθετήστε τους σπόρους σε ένα ποτήρι νερό για 24 ώρεςΤοποθετήστε το χώμα στη γλάστρα, τοποθετήστε τους σπόρους πάνω στο χώμα σε απόσταση 3 εκατοστών τον ένα από τον άλλο. Σκεπάστε τους σπόρους με χώ..\nbaud13 0 239\nΑγγούρι – Λεμόνι Κρύσταλλο Οδηγίες Καλλιέργειας Σπόρων\nΦυτέψτε σε ένα χώμα καλά στραγγιζόμενο πλούσιο σε θρεπτικά συστατικά για φρούτα/λαχανικά. Φυτέψτε 2 εκ. σε βάθος. Θερμοκρασία βλάστησης 20-25 βαθμοί. Στη συνέχεια κρατήστε ελαφρώς ποτισμένο το χώμα μέ..\nbaud13 0 283\nΜαύρο Πέυκο Οδηγίες Καλλιέργειας Σπόρων\nΤοποθετήστε τους σπόρους σε ένα ποτήρι με νερό για 3 μέρες. Πάρτε τους σπόρους και φυτέψτε τους σε γλαστράκι με πλούσιο σε θρεπτικά συστατικά χώμα και κρατήστε το χώμα υγρό. Φροντίστε η γλάστρα να έχε..\nbaud13 0 244\nΚουτσουπιά Δέντρο του Ιούδα Οδηγίες Καλλιέργειας Σπόρων\n1.\tΤρίψτε την επιφάνεια των σπόρων με ένα ελαφρύ γυαλόχαρτο είτε κάντε ελαφριές χαρακιές με ένα μαχαίρι μέχρι να γίνει ματ.2.\tΒράστε νερό και αφού βράσει αφήστε το 10 λεπτά και μετά τοποθετήστε τους σ..\nΚόκκινο Πλατάνι (AcerPalmatum) Οδηγίες Καλλιέργειας Σπόρων\nΑ' τρόπος: Μπορείτε να φυτέψετε τους σπόρους έξω το φθινόπωρο, ώστε να ολοκληρωθεί φυσικά η διαδικασία βλάστησης. Την άνοιξη πρέπει να έχετε βλαστήσει τους σπόρους.Β' τρόπος: Με την εξαναγκασμένη βλ..\nbaud13 0 247\nΤοποθετήστε τους σπόρους σε γλάστρα με πλούσιο σε θρεπτικά συστατικά χώμα. Φυτέψτε τους 1 – 1,5 εκατοστά βάθος. Ποτίζετε το χώμα ώστε να έχει υγρασία συνέχεια, μη το υπερποτίζετε. Κρατήστε τη γλάστρα ..\nbaud13 0 123\nΠεπόνι Τίγρης (TigerMelon) Οδηγίες Καλλιέργειας Σπόρων\nΦυτέψτε τους σπόρους σε βάθος 2-3 εκατοστών σε πλούσιο σε θρεπτικά συστατικά χώμα, αφήστε απόσταση 30 εκατοστών από τον κάθε σπόρο. Θα χρειαστεί συχνό πότισμα και ήλιο. Μπορείτε να προσφέρετε στο φυτό..\nΔε - Πα (09:00 - 17:00)\nTηλέφωνο: 0030 27211 81260\nΣτις Τιμές Περιλαμβάνεται ΦΠΑ 13% και 19% αναλόγως.