Ιδού πώς σκοτώνουν τα Μνημόνια τους Έλληνες | Halyvourgos\nΙδού πώς σκοτώνουν τα Μνημόνια τους Έλληνες\nΈνας στους τρεις Έλληνες πάσχει από αγχώδεις διαταραχές, αϋπνία, κατάθλιψη λόγω χρεών ή ανασφάλειας ή ανεργίας. Το 23% των ατόμων με ψυχικό νόσημα έχουν δάνεια. Η χρήση φτηνών ουσιών, όπως το χασίς και το αλκοόλ, γίνεται για πολλούς μονόδρομος. Ολοένα περισσότεροι Έλληνες βάζουν την υγεία τους στο περιθώριο, σε αρκετές δε περιπτώσεις ακόμη και την υγεία των παιδιών τους -είναι χαρακτηριστικό ότι μειώνονται συνεχώς οι εμβολιασμοί των Ελληνόπουλων.\nΣύμφωνα με δημοσίευμα protothema.gr, στοιχεία των επιστημονικών μελετών που έρχονται στη δημοσιότητα -όπως αυτά που παρουσιάστηκαν στη διάρκεια του 9ου Πανελλήνιου Συνεδρίου για τη Δημόσια Υγεία- επιβεβαιώνουν την σκληρή πραγματικότητα που βιώνουν οι Έλληνες.\nΑπό τα στοιχεία που έχουν στη διάθεσή τους οι ειδικοί προσδιορίζουν τις νέες ομάδες υψηλού κινδύνου του πληθυσμού, τουλάχιστον σε ό, τι αφορά τις ψυχικές διαταραχές. «Στις ευπαθείς ομάδες ανήκουν όχι μόνο οι άνεργοι, όπως ήταν μέχρι τώρα ο κανόνας, αλλά και όσοι βρίσκονται λόγω επαγγέλματος στο φάσμα της επαπειλούμενης ανεργίας, όσοι έχουν δάνεια και χρέη, οι ασθενείς με χρόνια ψυχικά προβλήματα που απορρυθμίζονται και υποτροπιάζουν. Επίσης, οι συνταξιούχοι αποτελούν ομάδα κινδύνου καθώς φαίνεται να πλήττονται ιδιαίτερα από τις συνέπειες της κρίσης σε οικονομικό και συνεπώς σε ψυχικό επίπεδο. Τέλος, ιδιαίτερη ομάδα αποτελεί ο γυναικείος πληθυσμός, καθώς τείνουν να μειώνονται οι αντοχές που είχαν δείξει μέχρι τώρα οι γυναίκες απορροφώντας τους κραδασμούς στο πλαίσιο της οικογένειας» αναφέρει ο κοσμήτορας της Εθνικής Σχολής Δημόσιας Υγείας (ΕΣΔΥ), κ. Γιάννης Κυριόπουλος.\nΣύμφωνα με στοιχεία που παρουσίασε ο καθηγητής στη διάρκεια του συνεδρίου, το 23% των ατόμων με ψυχικό νόσημα έχουν δάνεια. Μάλιστα, φαίνεται πως το ύψος του χρέους σχετίζεται με τις βλαπτικές μεταβολές στην ψυχική υγεία, καθώς όσο πιο επαχθείς είναι οι όροι του δανείου στην παρούσα φάση για κάθε άτομο, τόσο περισσότερο επιβαρύνεται η κατάστασή του. «Τα χρέη σήμερα αποτελούν μεγαλύτερο βάρος για την ψυχική υγεία των Ελλήνων από ό,τι το χαμηλό εισόδημα, που μέχρι πρότινος θεωρούσαμε ως μείζον παράγοντα κινδύνου για ψυχικό νόσημα» λέει ο καθηγητής.\nΔυσοίωνες είναι οι εκτιμήσεις των ειδικών και ως προς τη χρήση ουσιών και αλκοόλ το επόμενο διάστημα στη χώρα. «Η οικονομική κρίση θα προκαλέσει πολύ μεγάλες μεταβολές στη χρήση ουσιών, εννοείται προς το χειρότερο. Έχει διαπιστωθεί ότι η οικονομική δυσπραγία αλλάζει την κατανάλωση ναρκωτικών και αλκοόλ ως προς το είδος και τον τρόπο χρήσης» λέει η καθηγήτρια Ψυχιατρικής, πρόεδρος του Οργανισμού για την Καταπολέμηση των Ναρκωτικών (ΟΚΑΝΑ), κυρία Μένη Μαλλιώρη. Σύμφωνα με τα προκαταρκτικά στοιχεία έρευνας που έχει στη διάθεσή της, στην Ελλάδα καταγράφεται αύξηση της χρήσης φτηνών ουσιών όπως η κάνναβη (χασίς). Τόσο η χρήση αλκοόλ, όσο και η χρήση ναρκωτικών, παίζουν σημαντικό ρόλο στην αύξηση του ποσοστού αυτοκτονιών.\nΤα περιστατικά κατάθλιψης έχουν αυξηθεί κατά 118% την τελευταία τριετία, σύμφωνα με τα στοιχεία της Ψυχιατρικής Κλινικής του νοσοκομείου «Ευαγγελισμός». Ανάλογη είναι η αύξηση στα Κέντρα Ψυχικής Υγείας. «Από το φθινόπωρο του 2010 καταγράφεται μεγάλη αύξηση των προσελεύσεων με αγχώδεις εκδηλώσεις και ήπια κατάθλιψη. Εξυπηρετούμε άμεσα τα επείγοντα περιστατικά. Παραμένουν ωστόσο εκατοντάδες σε εκκρεμότητα, ο χρόνος αναμονής για ραντεβού πλέον φτάνει τον ένα μήνα, ενώ πριν από τρία χρόνια δεν ήταν παρά δυο –τρεις μέρες» λέει ο κ. Δημήτρης Πλουμπίδης, αναπληρωτής καθηγητής Ψυχιατρικής και διευθυντής του Κέντρου Ψυχικής Υγείας Βύρωνα, ένα από τα πλέον δημοφιλή και ανοιχτά Κέντρα. Επιπλέον, σύμφωνα με τον ίδιο, από τον Οκτώβριο του 2011 επανέρχεται στο Κέντρο πολύ μεγάλος αριθμός ασθενών που υποτροπίασε αλλά και νέοι ασθενείς που δεν μπορούν να πληρώσουν ιδιώτη γιατρό / ψυχολόγο. Πλέον, η πλειοψηφία των περιστατικών αφορά άτομα που έχουν χάσει την εργασία τους και αναζητούν τρόπους επιβίωσης, ψυχικής και συναισθηματικής.\nΗ μελανή οικονομική κατάσταση που επικρατεί στην χώρα αλλάζει δραματικά τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουν οι Έλληνες τα θέματα της υγείας τους. Άνθρωποι προσέρχονται στα δημόσια νοσοκομεία, όταν πλέον η κατάστασή τους έχει φτάσει στο… απροχώρητο και τα συμπτώματα είναι τόσο έντονα ώστε δεν μπορούν να τα αγνοήσουν. Τα στοιχεία των ερευνών δείχνουν ότι έχει μειωθεί τουλάχιστον κατά 30% η χρήση των ιδιωτικών υπηρεσιών υγείας, και κυρίως επισκέψεις σε γυναικολόγους, οδοντιάτρους, ακόμη και παιδιάτρους. Πτώση κατά 15% καταγράφεται επίσης στις χειρουργικές επεμβάσεις στα ιδιωτικά νοσοκομεία. Το ποσοστό αυτό ωστόσο δεν έχει κατευθυνθεί προς το ΕΣΥ –στο σύστημα δημόσιας υγείας η κίνηση είναι μεν αυξημένη αλλά δεν ξεπερνά το 17%.\nΆλλο στοιχείο ενδεικτικό της επικίνδυνης τάσης που καταγράφεται σε ό, τι αφορά την παραμέληση της υγείας των πολιτών είναι ότι μειώνεται συνεχώς η εμβολιαστική κάλυψη των Ελληνόπουλων!


Cosmote TV: Νέα σεζόν στο COSMOTE HISTORY HD με πάνω από 15 πρωτότυπες σειρές ντοκιμαντέρ – i-news24\nCosmote TV: Νέα σεζόν στο COSMOTE HISTORY HD με πάνω από 15 πρωτότυπες σειρές ντοκιμαντέρ\nΜεταξύ όσων θα παρακολουθήσουν οι συνδρομητές της COSMOTE TV είναι η δραματοποιημένη σειρά ντοκιμαντέρ, «Η Γενιά του ‘30»,αφιερωμένη στη ζωή και το έργο μεγάλων Ελλήνων ποιητών και λογοτεχνών και ο νέος κύκλος επεισοδίων της «Μηχανής του Χρόνου» με τον Χρίστο Βασιλόπουλο. Επίσης, τον Οκτώβριο, το COSMOTE HISTORY HD γιορτάζει την επέτειο των 450 χρόνων από την τελευταία ναυμαχία με γαλέρες και κωπήλατα πλοία, που άλλαξε οριστικά την πορεία του Δυτικού Κόσμου, με την προβολή του ντοκιμαντέρ «Η Ναυμαχία της Ναυπάκτου».\nΜετά την αποτυχημένη εκστρατεία στις παραδουνάβιες περιοχές, ο Αλέξανδρος Υψηλάντης βρίσκεται αιχμάλωτος στο φρούριο Μούνκατς. Μέσα στη σκοτεινή ατμόσφαιρα του κελιού του, οι μνήμες επιστρέφουν και το παζλ της ιστορίας που οδήγησε στην Επανάσταση του 1821, παίρνει μορφή. Μια δραματοποιημένη σειρά ντοκιμαντέρ γύρω από τη ζωή και το έργο των αδελφών Αλέξανδρου και Δημήτριου Υψηλάντη, που βασίζεται στην έρευνα του αναπληρωτή καθηγητή Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Ιάκωβου Μιχαηλίδη. Η σειρά, η οποία αποτελεί την πρώτη συμπαραγωγή της COSMOTETV με το Mega, θα κάνει πρεμιέρα τον Νοέμβριο και θα προβάλλεται κάθε Παρασκευή στις 21.00.\nΤα όπλα που «πρωταγωνίστησαν» στην Επανάσταση του 1821, από την έναρξή της έως και το τέλος της, μπαίνουν στο επίκεντρο και φωτίζονται από μια διαφορετική οπτική γωνία στη νέα σειρά ντοκιμαντέρ του COSMOTE HISTORY HD. Παράλληλα, απαντώνται ερωτήματα, που αφορούν στην εικόνα της διεθνούς «βιομηχανίας όπλων» της εποχής, την πρόσβαση των Ελλήνων στην πολεμική τεχνολογία αιχμής και την εξοικείωσή τους με τα «μοντέρνα» πυροβόλα όπλα που καλούνταν να χρησιμοποιήσουν. H σειρά που θα κάνει πρεμιέρα τον Νοέμβριο και θα προβάλλεται κάθε Δευτέρα στις 22.00, προβάλλεται στο πλαίσιο του αφιερώματος του COSMOTEHISTORY HD για την επέτειο των 200 χρόνων από την Επανάσταση του 1821.\nTo άρθρο Cosmote TV: Νέα σεζόν στο COSMOTE HISTORY HD με πάνω από 15 πρωτότυπες σειρές ντοκιμαντέρ δημοσιεύτηκε στο NewsIT .\nΑναστάτωση επικράτησε σε σχολείο στην πολιτεία Γουαϊόμινγκ των ΗΠΑ όταν μια μαθήτρια αρνήθηκε να τηρήσει τα μέτρα για τον κορονοϊό και να φορέσει τη μάσκα της. Αυτή δεν ήταν η πρώτη φορά που η 16χρονη δεν ακολουθούσε τις συστάσεις και έτσι οι υπεύθυνοι αποφάσισαν να κλείσουν όλο το σχολείο και να […]


προγραμμα 100.000 θέσεων εργασίας και απόλυση... - Κατηγορία Λοιπών θεμάτων - Κοινότητα Λογιστών Βήμα συζητήσεων\nΣε περίπτωση απόλυσης εργαζομενου επιδοτούμενου απο το πρόγραμμα 100.000 θέσεων εργασίας τι γίνεται;\nΘα αντικατασταθεί σύντομα , αλλά δε βλέπω κάπου κάποια αναφορά πέραν αυτής...\nΑρα απλά προσλαμβάνω άλλον , αν μπορώ με το πρόγραμμα; Αν όχι (πχ δούλευε τον τελευταίο μήνα) αρκει η νέα πρόσληψη;\nΟπως το καταλαβαίνω , αν δεν είναι για σπουδαίο λόγο , χάνεις το πρόγραμμα και επιστρέφεις τα χρήματα\nΠοιος κρινει τον σπουδαιο λόγο;;;Δε μιλάμε για κλοπές κλπ...\nΟ εργοδότης ισχυρίζεται οτι δεν κάνει για τη δουλειά...\nκαι επίσης , επειδη εχουν προσληφθεί αρκετοί με αυτο το πρόγραμμα , θα έχω πρόβλημα και με τους υπόλοιπους;\nΗ επιχείρηση ειχε 10 ατομα προσωπικό και τωρα μέσω του προγράμματος έχει 15...\nΚαι καμία μείωση ...\n35 λεπτά πριν, DENNY είπε\nΤο ότι δε κάνει για τη δουλειά , δεν είναι νομίζω σπουδαίος λόγος.\nΗ απόφαση είναι γενική και δεν είμαι σίγουρος αν η απόλυση επηρεάζει και τους υπόλοιπους εργαζομένους.\nΔε μπορεί να αποφύγει την απόλυση?\nκαμια γνώμη για το πως θα μπορούσα να πάρω μια επίσημη απάντηση για να μη τρέχω και εγω μετα;;;;


Στα Βαθιά - The Deep/Djupid (2012) | reel.gr\nΓΡΑΦΕΙ Δημήτρης Ασπρολούπος\t20 Φεβρουαρίου 2014\nΣενάριο: Jón Atli Jónasson, Baltasar Kormákur\nΠρωταγωνιστούν: Ólafur Darri Ólafsson, Stefán Hallur Stefánsson, Jóhann G. Jóhannsson\nΣτο Ρέυκιαβικ 101 μας σόκαρε. Σόκαρε εμάς, μιας και για τα δεδομένα της Ισλανδίας η ομοφυλοφιλία δεν είναι φαινόμενο σαν το διαστημόπλοιο από το Σείριο που σύμφωνα με κάποιους έφερε τη δοξασμένη φυλή μας στην Ελ-λάδα. Στις υπόλοιπες δουλειές του, όπως το Little Trip to Heaven ή το Inhale, μας άφησε ελαφρώς αδιάφορους. Ο Baltasar Kormákur επιστρέφει το 2012 και μας προσφέρει το Deep ή Στα Βαθιά όπως τιτλοφορείται η ταινία του στην ελληνική της διανομή.\nΔεν μας εκπλήσσει, δε μας συναρπάσει. Η ιστορία, μπορεί να βασίζεται περίπου σε πραγματικά γεγονότα τα οποία έρχονται να εξάρουν την ανδρεία και την ηρωική στάση των Αρίων (βλ. Kon-tiki) απέναντι στη ζωή, αλλά ανάλογες ιστορίες έχουν ειπωθεί με πολλούς άλλους – εξίσου ή περισσότερο κλειστοφοβικούς – τρόπους. Κάτι ψαράδες λοιπόν πήγαν για ψάρεμα. Κάτι πήγε λάθος και το πλοιάριό τους γύρισε ανάποδα με αποτέλεσμα να έρθουν αντιμέτωποι με τα κρύα νερά της Αρκτικής. Ανάμεσά τους, ο Γκούλι. Αν και πρόκειται για μια όχι ιδιαίτερα δημοφιλή και εξωστρεφή μορφή, ο ευτραφής ψαράς καταφέρνει και υψώνει ανάστημα απέναντι στο κρύο, τον ωκεανό, τη λάβα και την αδιάφορη κοινωνία.\nΣυναρπαστικό; Όχι. Πρωτότυπο; Όχι. Καινοτόμο; Όχι.\nΗ δράση απουσιάζει, το ίδιο και η σεναριακή και σκηνοθετική ευρηματικότητα. Το πρώτο μπορεί να μην είναι πάντοτε το ζητούμενο αλλά τα υπόλοιπα δύο είναι απαραίτητα. Ενοχλητική παρουσίαση χαρακτήρων που σε καμία περίπτωση δεν απασχολεί το θεατή, εγκιβωτισμοί και flash back που έρχονται να επιβεβαιώσουν πως ένα σώμα ή μια προσωπικότητα που αποδοκιμάζεται από την κοινωνία, μπορεί να εκπλήξει και να κάνει τη διαφορά. Ανόητες πανηγυρτζίδικες ιστορίες που αντί να επιβεβαιώνουν τον θλιβερό κανόνα προτάσσουν την κουλτούρα του «Έχεις Ταλέντο». Παρόλα αυτά, τα εν λόγω 90 λεπτά του χρόνου σας αποτέλεσαν την πρόταση της Ισλανδίας για τα Βραβεία Όσκαρ.\nΡέυκιαβικ 101 και ξανά Ρέυκιαβικ 101, μιας και το 2012 και το Deep τα ακολούθησαν το 2013 και αηδίες όπως το 2 Guns.\nΤο ταλαντούχο νεανικό καστ του «Fantastic Four»\nΓΡΑΦΕΙ Παναγιώτης Μήτσικας\t- Φεβ 20, 2014


Άγιος Θωμάς Βοιωτίας - Βικιπαίδεια\nΣυντεταγμένες: 38°16′39″N 23°35′16″E / 38.27750°N 23.58778°E / 38.27750; 23.58778\nΟ Άγιος Θωμάς είναι χωριό (μεγάλος οικισμός) στο νομό Βοιωτίας. Αποτελεί την ομώνυμη Τοπική Κοινότητα του Καλλικρατικού Δήμου Τανάγρας από το 2011. Από το 1997 έως το 2010 μαζί με το Κλειδί, τα Οινόφυτα και τμήμα του Δήλεσι αποτελούσαν το Δήμο Οινοφύτων. Το χωριό απέχει από την Αθήνα 70 χλμ. Προσεγγίζεται από την Εθνική Οδό Αθηνών-Θεσσαλονίκης στο ύψος του Αυλώνα ή από την Ελευσίνα, μέσω Στεφάνης, Σκούρτων, Κλειδίου.\nAgios Thomas: View from cave's park\nΣπηλιά στον Άγιο Θωμά\nΕξωκλήσι Παναγιάς Λιατανιότισσας\nΟ Ιερός Ναός του Γενεσίου της Θεοτόκου.\nΟι ελιές αποτελούν το πολυτιμότερο προϊόν στο χωριό.\nSaint Nikolaus chapel\nΞωκλήσι Αγίων Θεοδώρων\nCave's park with Liataniotissa chapel at Agios Thomas Tanagras\nΓλυφό Πηγάδι - Πουσιλίκι\nΑσωπός ποταμός. Γέφυρα Αγ. Θωμά\n3.1 Λιάτανη (Αττικής και Βοιωτίας)\n3.2 Λιάτανη (Βοιωτίας)\n3.3 Λιάτανη (Αττικής και Βοιωτίας)\n3.4 Άγιος Θωμάς (Αττικής και Βοιωτίας)\n3.5 Άγιος Θωμάς (Βοιωτίας)\n4 Στατιστικά Πληθυσμού\n6 Η περιοχή στην π.Χ. εποχή\n7 12ος αιώνας μ.Χ.\n8 Η Λιάτανη στην Τουρκοκρατία\n8.1 Λιαταναίοι αγωνιστές του 1821\n9 Περί Παλαιού δήμου Τανάγρας 1833-1912\n9.1 Διατελέσαντες πρόεδροι της Κοινότητας Αγίου Θωμά\n9.1.1 Κοινότητα Αγίου Θωμά\n9.1.2 Πρόεδροι Τοπικής Κοινότητας Αγίου Θωμά\n9.2 Πληθυσμός δήμου\n9.3 απογραφή οικισμών τέως δήμου Τανάγρας\n11 Κλιματολογικά Στοιχεία\n14 Όμορα χωριά\nΤο Δημοτικό Σχολείο του Αγίου Θωμά.\nΣτο χωριό λειτουργούν 6/Θ Δημοτικό σχολείο, Νηπιαγωγείο, Παιδικός Σταθμός, ΚΑΠΗ, ταχυδρομείο και φαρμακείο. Ο κεντρικός ναός είναι αφιερωμένος στο Γενέσιον της Θεοτόκου και ο πολιούχος του είναι ο Άγιος Θωμάς. Στο χωριό γίνονται αντίστοιχες θρησκευτικές πανηγύρεις (8 Σεπτεμβρίου) εντός του οικισμού και την Κυριακή του Αντίπασχα στο ιστορικό ξωκλήσι του Αγίου Θωμά στη νεκρόπολη της αρχαίας Τανάγρας στο δέλτα του Ασωπού ποταμού και του παραπόταμού του Λάρη ή Θερμόδοντα.\nΓια την πρότερη ονομασία του χωριού (Λιάτανη) καταγράφονται οι παρακάτω προελεύσεις: Επί Τουρκοκρατίας όπου αρβανιτάδες, Λιάπηδες κατέλαβαν την περιοχή, το χωριό ονομαζόταν Λιάτανη (ίσως από το Λιάπηδες - Λιάπανη - Λιάτανη). Χωρίς να είναι τεκμηριωμένο, λέγεται ότι ο πρώτος κάτοικος της περιοχής ήταν κάποιος Λιάττης μεγαλοτσιφλικάς. Η περιοχή αυτή βρίσκεται λίγο πιο πάνω από τον σημερινό οικισμό και ονομαζόταν Παλιοκαντούντι στα αρβανίτικα. Κατούνες ή κατούντ νοούνται τόποι περιοδικής κατασκήνωσης των αρβανιτών για εργασία σε μεγάλες ιδιοκτησίες. Μετά την οθωμανική κατάκτηση το αρβανίτικο κατούντ έλαβε μόνιμο χαρακτήρα και παρουσιάζεται ως τοπωνύμιο με όνομα από τον αρχηγό της αρβανίτικης φάρας (σπόρος - γένος). Εκεί στηρίζεται και η ανθρωπωνυμική εκδοχή του ονόματος: τσιφλίκι του Λιατάνη.\nΜια δεύτερη εκδοχή υποστηρίζει ότι το όνομα Λιάτανη προέρχεται από την έκφραση Λιαϊτα νι (έφαγα έναν) που έλεγαν το 1821 όσοι πολεμούσαν και κατόρθωναν να εξοντώσουν έναν Τούρκο.\nΤο όνομα Μαυρομάτι, επικαλείται ο γεροντότερος του χωριού το 1968, Γεώργιος Σύρμας, 90 ετών, στην καταγραφή της Φιλολόγου Ευτυχίας Σύρμα. Τούτο ίσως αληθεύει από το γεγονός ότι το χωριό είναι πνιγμένο στις ελιές. To όνομα Μαυρομάτι αναφέρεται και στο βιβλίο του Συνταγματάρχη William Martin Leake: Travels in Northern Greece, κατά την περιήγησή του στη περιοχή το 1806. Όμοια ο έπαρχος Θηβών Ν. Καρόρης στην αναφορά του: Έκθεσις περιστατική, αφορώσα το κατά μήνα Απρίλιον των 1830, σχετικά με τη διαμάχη με τους Τούρκους για τα κτήματα, στις 19 Ιουνίου 1833, καταγράφει το όνομα Λιάτανι ή Μαυρομάτι, χωριό της Λειβαδιάς (η Λιάτανη τότε υπαγόταν στη δικαιοδοσία της επαρχίας Λειβαδιάς).\nΛιάτανη (Αττικής και Βοιωτίας)Επεξεργασία\n20-04-1835 Ο οικισμός ορίζεται έδρα του δήμου Τανάγρας\nΦΕΚ 25Α - 25/10/1842 Ο οικισμός παύει να είναι έδρα του δήμου Τανάγρας\nΦΕΚ 136Α - 08/07/1899 Ο οικισμός αποσπάται από το νομό Αττικής και Βοιωτίας και υπάγεται στο νομό Βοιωτίας\nΦΕΚ 136Α - 08/07/1899 Ο οικισμός αποσπάστηκε στο νομό Βοιωτίας από το νομό Αττικής και Βοιωτίας\nΦΕΚ 282Α - 04/12/1909 Ο οικισμός αποσπάται από το νομό Βοιωτίας και υπάγεται στο νομό Αττικής και Βοιωτίας\nΦΕΚ 282Α - 04/12/1909 Ο οικισμός αποσπάστηκε στο νομό Αττικής και Βοιωτίας από το νομό Βοιωτίας\nΦΕΚ 262Α - 31/08/1912 Ο οικισμός αποσπάται από το δήμο Τανάγρας και ορίζεται έδρα της κοινότητας Λιάτανης\nΦΕΚ 164Α - 03/05/1929 Ο οικισμός μετονομάζεται σε Άγιος Θωμάς\nΆγιος Θωμάς (Αττικής και Βοιωτίας)Επεξεργασία\nΦΕΚ 164Α - 03/05/1929 Ο οικισμός προήλθε από τη μετονομασία του οικισμού Λιάτανη\nΦΕΚ 223Α - 26/07/1943 Ο οικισμός αποσπάται από το νομό Αττικής και Βοιωτίας και υπάγεται στο νομό Βοιωτίας\nΆγιος Θωμάς (Βοιωτίας)Επεξεργασία\nΦΕΚ 223Α - 26/07/1943 Ο οικισμός αποσπάστηκε στο νομό Βοιωτίας από το νομό Αττικής και Βοιωτίας\nΦΕΚ 244Α - 04/12/1997 Ο οικισμός αποσπάται από την κοινότητα Αγίου Θωμά και προσαρτάται στο δήμο Οινοφύτων\nΦΕΚ 87Α - 07/06/2010 Ο οικισμός αποσπάται από το δήμο Οινοφύτων και προσαρτάται στο δήμο Τανάγρας\n329 471 1071 1180 1377 1287 1222 1183 1398 1628 1476 1292\n1821, Ιούλιος. Ο πασάς Ομέρ Βρυώνης από την Εύβοια ήρθε στη Λιάτανη με 3.000 άντρες για βοήθεια των Τούρκων της Αθήνας, όπου έχουν ξεμείνει από τρόφιμα. Η Λιάτανη απήχε 9 ώρες δρόμο από την Αθήνα. Τον περιμένουν 700 Αθηναίοι όπου προβάλλουν αντίσταση, αλλά οπισθοχωρούν. Στις 20 Ιουλίου κατακτά την Αθήνα. Για το ίδιο θέμα ο Μιχαήλ Οικονόμος στην Ιστορία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας αναφέρει: Ο Βρυώνης πέρασε από την Αυλίδα και την Τανάγρα για βοήθεια των πολιορκημένων Τούρκων της Ακρόπολης. Στις 17 Ιουνίου διανυκτερεύει στη Λιάτανη και επιτίθεται στο σώμα του Βασιλείου Χατζημελέτη, που είχε καταφθάσει στο χωριό για να αποκρούσει την εισβολή στην Αθήνα.\n1827, Ιανουάριος Ο Βάσσος Μαυροβουνιώτης κατευθύνεται από τη Χασιά προς τη Βοιωτία και ‘εις το χωρίον Λιάτανι παρά την αρχαίαν Τανάγραν..’ συναντά σώμα στρατού που έρχεται προς βοήθεια τον Κιουταχή. Καταφέρνει να τους νικήσει και να τους σκορπήσει πετυχαίνοντας καίριο χτύπημα στον ανεφοδιασμό των Οθωμανών της Αθήνας.\n1832. -6 (18 με το παλαιό) Δεκεμβρίου Κάτοικοι του Αγίου Θωμά (Λιάτανη) συνυπογράφουν διαμαρτυρία κατοίκων της επαρχίας Θηβών, προς τις αρμόδιες αρχές και όλο τον πεφωτισμένο κόσμο για την απαράδεκτη ενέργεια των Οθωμανών κατοίκων της Εύβοιας ξεπουλήματος εθνικής γης σε ξένους επενδυτές.\n1835, 8 (20 με το παλαιό) Απριλίου Σχηματίζεται με βασιλικό διάταγμα ο Δήμος Τανάγρας της Επαρχίας Θηβών και έδρα τις Λιάταις. Το διάταγμα δεν δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως. Κατατάχθηκε στη Γ΄ τάξη με πληθυσμό 1287 κατοίκους και αρχική σύσταση: Λιάταις: 324, Μπράτσι: 122, Σχηματάρι: 280, Ινια: 61, Κακοσάλεσι: 327, Μπούγα: 39, Κολοτέτι: 129.\n1835. -25 Σεπτεμβρίου Ο Εμμανουήλ Σπυρίδωνος δίνει κατάθεση στον ειρηνοδίκη Θηβών Ν. Καλογερόπουλο σχετικά με την κυριότητα των κτημάτων της εδαφικής περιφέρειας του Αγίου Θωμά (Λιάτανη - Μαυρομάτι - Γκίνοσι)\nΟι ιδιοκτησίες εναλλάσσονται και από τους κατοίκους φαίνονται να περνούν ως πωληθέντα έως το 1789 στον Σπυρίδωνα Σπυρίδωνος, έτος που καρατομείται από τον Σουλτάνο. Στην εξέταση γίνεται λόγος για τις περιοχές γκίνοσι και μαυρομάτι που μετά την αγορά τις ενώνει ο πατήρ Σπυρίδων. Οι περιουσίες δημεύονται και κατόπιν 'δημοπρασίας' περνούν στον Χασεκή (Μεχμέτ Αγάς). Το 1805 επιστρέφονται οι εκτάσεις με Βασιλική Διαταγή στον Εμμανουήλ Σπυρίδωνος, μου επεστράφη το χωριό, όπως περιγράφει ο ίδιος, υποχρεώνοντάς τον να πληρώσει ξανά τα κατά δήλωσή του κτήματά του. Αργότερα μέσω απειλής ο Αλή Πασάς του αποσπά τρία τσιφλίκια, ενώ το 1819 αναγκάζεται να πωλήσει τα κτήματά του στον Οσμάν Πασά στην Κωνσταντινούπολη.\n1836. -4 Αυγούστου Ο παπα Γιάννης αποστέλλει επιστολή στον συνταχματάρχη Βάσο Μαυροβουνιώτη, όπου του κάνει λόγο για ζώα και στάρι που διατέθηκαν στον αγώνα καθώς και για την επικοινωνία του με τον Ζαχαρίτζα για αγορά του χωριού.\nΤο όνομα κοκόνα αναφέρεται στη σύζυγο του Βάσου: Ελέγκω Ιωαννίτη. Ο Ιωάννης Ζαχαρίτζας ήταν γόνος μεγάλης αθηναικής οικογένειας. Συμμετείχε στην επανάσταση και εκλέχθηκε δημαρχος Αθηνάιων το 1850.\n1836. -10 Αυγούστου Ο Νικόλαος Ζαχαρίτζας αποστέλλει επιστολή στον συνταχματάρχη Βάσο Μαυροβουνιώτη δικαιολογούμενος για την καθυστέρηση επικοινωνίας και για την συνάντησή του με κατοίκους της Λιάτανης, προκειμένου να εξετάσουν την αγορά του χωριού.\n1836. -30 Σεπτεμβρίου ημέρα Τετάρτη. Ο Ιωάννης Κιόκιας υπερασπίζεται σιτιστή του Γ λόχου του Α' τάγματος ενώπιον του Κυριάκου Κασομούλη και του Μαυροβουνιώτη\nΠεριγράφει ο Κασομούλης: Ο Ζήσος στρατιώτης του Γου λόχου του Α' τάγματος, παραπονούμενος κατά του σιτιστού του λόχου μ'είπεν, ότι καταχράται των στρατιωτών τας μερίδας βαστών ζύγι, το οποίον τους αφαιρεί 1 οκάν και 30 δράμια εις τας δέκα. Τούτο το ανέφερα εις τον συνταγματάρχην παρόντος και του αξιωματικού Κιόκιου, όστις υπερσπιζόμενος τον σιτιστήν απέδειχνεν ότι ψεύδεται ο στρατιώτης, επειδή καμμίαν φοράν δεν ανέφεραν τούτο εις τους αξιωματικούς, αλλά προ ολίγων ημερών, και ότι διέταξαν την διόρθωσίν των. Πηγή: Ημερολόγιον, εξ αγνώστου και το πρώτον νυν εκδιδομένου χειρογράφου του Νικολάου Κασομούλη. επιμέλεια Εμμ. Πρωτοψάλτου.\n1836. 1 Οκτωβρίου Ο Ιωάννης Κλίμακας αποστέλλει επιστολή στον Βάσο Μαυροβουνιώτη και του ζητά επιμόνως οδηγίες. Τον ενημερώνει ότι έχει στο Λογγίτσι Φθιώτιδος δύο αξιωματικούς τον Αποστολάρα (υπολοχαγός οροφυλακής) και τον Κιόκιο (ανθυπολοχαγό οροφυλακής) σε αναμονή διαταγών. Ο Μαυροβουνιώτης ανησυχεί για την αξιοπιστία του Κλίμακα, καθώς εκείνος προσπαθεί να τον καθησυχάσει, κάνοντας λόγο για την εμπιστοσύνη που έχει στους δύο αξιωματικούς του. Ο Μαυροβουνιώτης μάλλον επιπλήττει τον Κλήμακα, γιατί προκύπτει ότι συνεργάζεται με παρακρατικούς, ενώ εκείνος απολογείται ότι έγραψε ένα απλό γράμμα χωρίς να κατονομάσει άτομα.\n1839. -20 Μαίου Δημοσιεύεται στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως με αριθμό 4 του 1839, η Διαταγή του στρατού για αλλαγή του σχηματισμού και οι έπαινοι από το 2ο ελαφρό τάγμα οροφυλακής: διά την ένδοξον διαγωγήν εις την 15 Μαρτίου 1938 εις τα θέσεις Αρκοδοπούρνι και Δρίστελλα συμβάσαν εμπλοκήν με ληστάς, στους οποίους αναφέρεται ο ανθυπολοχαγός Ιωάννης Κιόκιος και η επικύρωση του βαθμού του.\n1842. -19 Μαρτίου Ο οικονομικός επίτροπος Θηβών Η.Γ. Γκίκας υποβάλλει έκθεση προς την επί των Οικονομικών Βασιλική Γραμματεία της Επικρατείας σχετικά με τη διαμάχη των κατοίκων της Λιάτανης και των Χαλίων σχετικά με την καταπάτηση Εθνικών γαιών.\n1842 Ο Πανούσης Βέρδης ξεχειμωνιάζει στα βοσκοτόπια του Ποικίλου όρους, ένα από τα οποία σήμερα αποτελεί συνοικία της Πετρούπολης και ονομάζεται Πεύκα Βέρδη. Σε διαμάχη με τις τοπικές αρχές για την ιδιοκτησία ισχυρίζεται ότι το 1815 αγόρασε από ένα Τούρκο μια μεγάλη έκταση στη θέση «Κλεισούρα» του Ποικίλου. Μετά από πολλές εναλλαγές της ιδιοκτησίας της έκτασης, οι «φερόμενοι» ως κληρονόμοι Βέρδη αφού ιδιοποιήθηκαν αυτή την πλαγιά του Ποικίλου ιδρύουν το 1927 την κτηματική εταιρία «Ανώνυμη Εταιρία Κηπουπόλεων» και προχωρούν στην οικοπεδοποίηση τριακοσίων στρεμμάτων.\n1857. 6 Μαρτίου Δημοσιεύεται στην Εφημερίδα της Κυνερνήσεως με αριθμό 4 του 1857 (αγγελίαι αφορωσσαι την δημόσιον υπηρεσίαν) το βασιλικό διάταγμα της 5ης Ιανουαριου 1957 με το οποίο εγγρίνεται η πρόσκληση του επαρχιακού συμβουλίου Θηβών,προκειμένου να γνωμοδοτήσει επί της αίτησης περί μετάθεσης της πρωτεύουσας του δήμου Τανάγρας από το Χλεμποτσάρι στη Λιάτανη\n1903, 29 Μαρτίου. Δημοσιεύεται με βασιλικό διάταγμα η σύσταση σχολείου θηλέων εις Λιάτανι του Δήμου Τανάγρας. (ΦΕΚ :54/1903)\n1904, 25 Οκτωβρίου Με την πράξη Νο.4811, διορίζεται στο δημοτικό σχολείο θηλέων της Λιάτανης Τανάγρας η δασκάλα Σμαράγδα Αντωνοπούλου, κατόπιν πρότασης του δημοτικού συμβουλίου Τανάγρας.\n1912, 31 Αυγούστου Συστήνεται κοινότητα με έδρα τον οικισμό Λιάτανη του Νομού Αττικής και Βοιωτίας. (ΦΕΚ 262Α-31/08/1912).\n1913, 1 Ιουλίου Ο στρατιώτης Κωνσταντίνος Ζωίτσης αφήνει τη τελευταία του πνοή στα στενά της Κρέσνας, 23 ετών. Σύμφωνα με προφορικές μαρτυρίες συγχωριανών πέθανε από χολέρα πριν τη μάχη. Πολέμησε στους Βαλκανικούς Πολέμους. Γεννήθηκε το 1890 στον Άγιο Θωμά.\n1913. 9 Οκτωβρίου Ο στρατιώτης Καβάς Διαμαντής αφήνει τη τελευταία του πνοή στσ νοσοκομείο του Δεμίρ Ισάρ (Σιδηρόκαστρο) όπου διακομίσθηκε. Πολέμησε στους Βαλκανικούς Πολέμους.\n1914, 4 Οκτωβρίου Ισχυρή σεισμική δόνηση που έγινε αισθητή σε όλη την επαρχία γκρεμίζει τις περισσότερες κατοικίες στο χωριό. Ο πρόεδρος της κοινότητας Αριστείδης Παπακωνσταντίνου και ο αστυνομικός, Ανδρέας Αγγελακόπουλος κατηγορούνται από τους κατοίκους του χωριού για μεροληπτική χορήγηση της κρατικής βοήθειας.\n1918. -23 Αυγούστου Ο στρατιώτης Παπαμήτρος Βασίλειος του Αναστασίου αφήνει τη τελευταία του πνοή στο νοσοκομείο της Λάρισσας. Πολέμησε την περίοδο 1914 - 1918 (Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος)\n1918. -21 Οκτωβρίου Ο δεκανέας Θεοδώρου Χρήστος αφήνει τη τελευταία του πνοή στο πρόσκαιρο νοσοκομείο της Καβάλας. Πολέμησε στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο\n1920, 29 Μαρτίου Ο στρατιώτης Καδέτσης Σάββας του Αριστοτέλη πεθαίνει σε μάχη στη Μικρασιατική Εκστρατεία .\n1921. -28 Μαρτίου Ο στρατιώτης Κοκόσης Σταμάτιος του Αριστείδου σκοτώνεται κατά τη Μικρασιατική εκστρατεία\n1921. -14 Αυγούστου Ο στρατιώτης Θεοδώρου Σπυρίδων του Ιωάννου σκοτώνεται κατά τη Μικρασιατική εκστρατεία\n1921, 9 Οκτωβρίου Ο δεκανέας Παπαγεωργίου Στέφανος του Ιωάννη συμπεριλαμβάνεται στα ονόματα των πεσόντων της ΧΙΙΙ μεραρχίας κατά τις μάχες στον Σαγγάριο, που ανακοίνωσε το γραφείο τύπου της ελληνικής κυβέρνησης.\n1922. -21 Φεβρουαρίου Ο στρατιώτης Βρετός Μιχαήλ του Νικολάου δολοφονείται αιχμάλωτος κατά τη Μικρασιατική εκστρατεία 1919 - 1922\n1922. -1 Αυγούστου Ο στρατιώτης Βρετός Κωνσταντίνος του Αθανασίου σκοτώνεται στη Φιλαδέλφεια κατά τη Μικρασιατική εκστρατεία 1919 - 1922\n1922, 1 Νοεμβρίου Οι στρατιώτης Θεοδώρου Γεώργιος του Νικολάου σκοτώνεται κατά τη Μικρασιατική εκστρατεία 1919 - 1922.\n1929, 30 Απριλίου. Σημειώνεται η αλλαγή του τοπωνυμίου από Λιάτανη στο μέχρι σήμερα χρησιμοποιούμενο: Άγιος Θωμάς (ΦΕΚ: 164/1929)\n1941, 19 Φεβρουαρίου Σκοτώνεται στη μάχη της Πεστάνης ο δεκανέας Γεωργιάδης Σπυρίδων του Παύλου. Ανήκε στο 34ο σύνταγμα πεζικού. Γεννήθηκε στον Αγιο Θωμά Θηβών το 1918.\n1941, 7 Μαρτίου Σκοτώνεται στη Μετζγκόρανη Τεπελενίου ο στρατιώτης Παπαδέδες Ευάγγελος του Χρήστου. Γεννήθηκε στον Αγιο Θωμά το 1913. Ανήκε στο 67ο Σύνταγμα Πεζικού.\n1941, 10 Μαρτίου Ο στρατιώτης Σίδερης Μελέτης του Σπυρίδωνος πέφτει μαχόμενος σε μάχη στο ύψωμα Σέντελι, 20 χλμ βόρεια της Κλειδσούρας. Ανήκε στον 2ο λόχο του 28ου συντάγματος πεζικού. Γεννήθηκε στον Αγιο Θωμά Θηβών το 1917.\n1941, 20 Μαΐου Σκοτώνεται στη μάχη της Κρήτης, Σκινέ Χανίων ο στρατιώτης Κοκόσης Δημήτριος του Μιχαήλ. Ανήκε στο 7ο κέντρο αιχμαλώτων. Γεννήθηκε στον Αγιο Θωμά Θηβών το 1906.\n1942, 11 Φεβρουαρίου Ο Άρης Βελουχιώτης αφήνει στη Λιάτανη τμήμα με επικεφαλής τον Τζαβέλα. Ο ίδιος με τον Ορέστη, τον Πελοπίδα, τον Λέοντα και τον Γαρδικιώτη ανεβαίνουν στο Μοναστήρι της Φυλής (Χασιά). Από εκεί προμηθεύονται ράσα και ντυμένοι σαν παπάδες, με τα όπλα κρυμμένα κάτω από τα ράσα, κατεβαίνουν στην Αθήνα.\n1942, 16 Ιουλίου Σκοτώνεται στις 16 Ιουλίου 1942 ο Αρχισμηνίας Γεωργιάδης Ιωάννης, σε διατεταγμένη υπηρεσία(αποστολή βομβαρδισμού), κοντά στο αεροδρόμιο ΕΤΚΟΥ της Αιγύπτου με αεροσκάφος Hurricane.\n1943, 26 Ιουλίο Η κοινότητα υπάγεται στο Νομό Βοιωτίας μετά το διαχωρισμό του Νομού Αττικοβοιωτίας. (ΦΕΚ: 223Α/26-7-1943).\n1944, 14 Φεβρουαρίου Εκτελείται κατά τις εμφύλιες συγκρούσεις ο Ιατρός Κωνσταντίνος Δ. Παπαδέδες, 42 ετών στον Αγιο Θωμά, λόγω της ιδιότητάς του ως Αξκού (έφεδρος ανθυπίατρος).\n1944, 20 Ιουλίου Γίνονται συλλήψεις συγχωριανών από τους Γερμανούς και κρατούνται στο φρουραρχείο του Αυλώνα. Συλλαμβάνονται οι: Αικατερίνης Ιωάννης, Βουγέσης Δημήτριος, Γκίκας Αθανάσιος και Χρόνης Αριστείδης.\n1944, 26 Ιουλίου Καίγεται το χωριό από τους Γερμανούς\n1945, 5 Δεκεμβρίου Ο οικισμός εμφανίζεται με το όνομα Λιάτανι να υπάγεται στον Δήμο Τανάγρας με τον νόμο ΚΕ' 5/12/1945\n1958, 3 Ιουλίου Εγκαινιάζεται το ηρώο που ήταν τοποθετημένο νοτιοανατολικά της εκκλησίας και σήμερα βρίσκεται πίσω από το ιερό, επί προεδρίας Νικολάου Επαμ. Ανυφαντή. (Το άγαλμα φιλοτεχνήθηκε από τον γνωστό γλύπτη Νικόλα, ο οποίος κέρδισε τον διαγωνισμό που είχε προκηρύξει η κοινότητα το ίδιο έτος).\n1963, 11 Μαΐου Τραγική έκρηξη στο εργοστάσιο ΕΛΒΙΕΜΕΚ προκαλεί το θάνατο σε 4 εργάτριες από το χωριό: Καββά Α. Ευαγγελία, 17 ετών, Κοτσολιού Π. Αικατερίνη, 21 ετών, Κοτσολιού Π. Θεοφανή, 16 ετών, Στέρπη Δ. Κωνσταντίνα, 18 ετών.\n1989, 9 Μαΐου Δημοσιεύεται στο ΦΕΚ η σύσταση του Αναπτυξιακού Συνδέσμου Τανάγρας που περιλαμβάνει τις κοινότητες: Αγίου Θωμά, Ασωπίας, Κλειδίου, Οινοφύτων, Σχηματαρίου, Τανάγρας. (ΦΕΚ: 335/9-5-1989). Αριθμός: 2940\n1997, 4 Δεκεμβρίου Η κοινότητα καταργείται και συνενούται με το Δήμο Οινοφύτων. (ΦΕΚ: 244Α/4-12-1997)\n2010, 6 Ιουνίου Το τοπικό διαμέρισμα Αγίου Θωμά ακολουθεί τη συνένωση του Δήμου Οινοφύτων και ενσωματώνεται στον νεοσύστατο Δήμο Τανάγρας με το Νόμο: 3852/2010 (ΦΕΚ: Α' 87/7-6-2010)\n2020, 12 Μαρτίου Χαρακτηρίζεται ο Άγιος Θωμάς μαρτυρικό χωριό (ΦΕΚ 59 /12-3-2020)\nΗ περιοχή στην π.Χ. εποχήΕπεξεργασία\nΗ κυρίαρχη πόλη της περιοχής στους αρχαίους χρόνους θεωρείται η Τανάγρα γύρω από την οποία αναπτύχθηκε η τετράπολη. Ένα δίκτυο τεσσάρων οικισμών: Φαρές, Μυκαλησσός, Άρμα και Ελέωνας. Για τον Ελέωνα σήμερα αρκετοί θεωρούν ότι η περιοχή ευρίσκεται στη Θήβα και συγκεκριμένα στο Δημοτικό Διαμέρισμα Ελεώνα. Αυτό αμφισβητείται γιατί αν ήταν Ελεώνας και παραγόταν από τη λέξη έλος, όπως πολλοί πιστεύουν σήμερα, θα έπαιρνε δασεία. Αλλά και ο Παυσανίας, ο οποίος πέρασε από εκεί, καθώς πήγαινε στη Τανάγρα και τη Χαλκίδα, θα αναφερόταν στον Ελεώνα όπως κάνει στη περίπτωση της Τευμησσού, του Γλίσαντα, του Άρματος και της Μυκαλησσού, δηλαδή στη περίπτωση όλων των πόλεων που βρισκόταν στο δρόμο που ακολούθησε.\nΤούτο οδηγεί στη μη ύπαρξη Ελεώνα, αλλά Ελέωνα, ο οποίος βρισκόταν στα νότια της Τανάγρας, ανάμεσα σ' αυτήν, στη Λιάτανη και το Κλειδί, εκεί όπου βρίσκονται τα ερείπιά του στη θέση Καστρί. Για τον Ελέωνα κάνει λόγο ο Πλούταρχος: Πόθεν εν τη Βοιωτία περί τον Ελέωνα ποταμός Σκάμανδρος ωνομάσθη; Και λέει μετά απαντώντας ο ίδιος: Διήμαχος ο Ελέωνος υιός, εταίρος ων Ηρακλέους, μετέσχε της επί Τροίαν στρατείας. Ο Διήμαχος σκοτώθηκε στη μάχη. Με τον θάνατό του, η ερωμένη του Γλαυκία, κόρη του Σκάμανδρου, η οποία είχε μείνει έγκυος από τη σχέση της με τον Δηίμαχο, κινδύνευσε να χαθεί. Από λύπη και για να μη χαθεί το γένος του Δηίμαχου, ο Ηρακλής την πήρε στα πλοία του, όπου εκείνη γέννησε γιο. Όταν έφθασαν στη Βοιωτία την παρέδωσε στον Ελέωνα. Το παιδί ονομάστηκε Σκάμανδρος και έγινε βασιλιάς της χώρας. Από αυτόν μετονομάστηκε το παρακείμενο ποτάμι από Ίναχος σε Σκάμανδρο , ενώ το κοντινό του ρέμα πήρε το όνομα της Γλαυκίας και η γειτονική κρήνη ονομάστηκε Ακίδουσα από τη σύζυγό του.(Πλούταρχος. Αίτια Ελληνικά, Στέφανος 301).\n12ος αιώνας μ.Χ.Επεξεργασία\nΤον 12ο αιώνα εκλέγεται στον μητροπολιτικό θρόνο των Θηβών ο Ιωάννης Καλοκτένης από την Κωνσταντινούπολη. Άνθρωπος ευσεβής και δραστήριος. Υπηρέτησε το λαό με σύνεση. Εκτός από τα έργα που προωθησε στην πόλη των Θηβών, έργα δικά του θεωρούνται και αρκετά γεφύρια του Ασωπού, όπως αυτό που είναι γνωστό ως γέφυρα του μητροπολίτη, αλλά και αυτό που υπήρχε στη πεδιάδα της αρχαίας Τανάγρας και απέναντι από το εξωκλήσι του Αγίου Θωμά. Το τρίτοξο αυτό γεφύρι κατεδαφίστηκε στη δεκαετία του 80, προκειμένου να κατασκευαστεί μεγαλύτερο στη θέση του. Τμήμα του γεφυριού αυτού απεικονίζεται στη διπλανή φωτογραφία, του 1951.\nΗ Λιάτανη στην ΤουρκοκρατίαΕπεξεργασία\nΕπί Τουρκοκρατίας, η Λιάτανη πολέμησε κατά του κατακτητού, στο πλευρό του καπετάνιου Αθανασίου Σκουρτανιώτη. Ο Αθανάσιος Σκουρτανιώτης γεννήθηκε στα Σκούρτα(Δερβενοχώρια) το 1793. Τα Δερβενοχώρια είχαν μικρή αυτονομία και διατηρούσαν μικρό σώμα μαχίμων ανδρών με αρχηγό τον Α. Σκουρτανιώτη κατά το διάστημα του ξεσηκωμού των Ραγιάδων. Πολλές φορές νίκησε τους Τούρκους της περιοχής στους οποίους το άκουσμα του ονόματός του προκαλούσε φόβο. Το αληθινό του επώνυμο ήταν Γάτσης αλλά ήταν πασίγνωστος ως Καπετάν Θανάσης.\nΣτο πλευρό του πολέμησε ο Λιαταναίος Ιωάννης Κιόκες ή Κιόκιος, αξιωματικός του Σκουρτανιώτου τιμώμενος από την πατρίδα με το παράσημο του αγώνος και του σταυρού του Σωτήρος. Ο Κιόκιας συμμετείχε και τον Νοέμβριο του 1826, στις περιφερειακές συγκρούσεις, στη μάχη της Αράχωβας, υπό τον Αρχιστράτηγο Γεώργιο Καραϊσκάκη. Πέθανε στη Λιάτανη με το βαθμό ανωτέρου αξιωματικού της φάλαγγας. Με το βασιλικό διάταγμα της 20ης Μαΐου 1838 του χορηγήθηκε ο βαθμός του Ανθυπολοχαγού ως ανταμοιβή για τον αγώνα του υπέρ της ανεξαρτησίας και για τη προσφορά του κατά τη διάρκεια της πανούκλας στον Πόρο.\nΕπίσης αξιωματικός του Σκουρτανιώτη ήταν ο Λιαταναίος Ιωάννης Κουμπίτσας, ξακουστός για την φρόνηση και γενναιότητα του. Κατά τη στάση του Τζαμάλα Παπακώστα το 1848, υπηρετούσε υπό τις διαταγές του Γαρδικιώτη. Σκοτώθηκε στο Παλαιόκαστρο Φθιώτιδας σε σύγκρουση ανάμεσα σε κυβερνητικά στρατεύματα και στασιαστές.\nΣτη Λιάτανη πέθανε άτεκνος και ο Δημήτριος Γάτσης (Σκουρτανιώτης), αδερφός του καπετάνιου, αφού είχε χάσει το ένα του μάτι κατά τον αγώνα.\nΛιαταναίοι αγωνιστές του 1821Επεξεργασία\n1 Αθανασίου Σπύρος 16 παπα Γιαννάκης 31 Παπαγεωργίου Γεώργιος 46 Βλάχος Αθανάσιος\n2 Βουγέσης Αναγνώστης 17 Στέρπης Πανούσης 32 Θεοδώρου Βασίλης 47 Μαρίνης Γιαννάκης\n3 Γιοσδέκος Θεόδωρος 18 Καλός Λουκάς 33 Κοκόσης Μιχάλης 48 Παπάς Γιωργάκης\n4 Ιωάννου Αντώνιος 19 Καβάς Κώτσος 34 Πέπας Βασίλης 49 Παπάς Τάτσης\n5 Κατερίνης Θεόδωρος 20 Ιωάννου Δημήτριος 35 Αναστασίου Σωτήρης 50 Παπάς Θανάσης\n6 Κιόκιας Ιωάννης 21 Κοτσολιός Δήμος 36 Ιωάννου Βασίλης 51 Καντέτσης Δημήτρης\n7 Κοκόσης Μήτρος 22 Βλάχος Αθανάσιος 37 Σύρμας Κώτζος 52 Καντέτσης Γιαννάκης\n8 Κοτζάνης Σπύρος 23 Βρεττής Ντέντες 38 Ιωάννου Νίκος 53 Τζαμούκος Χρήστος\n9 Κουμπίτσας Ιωάννης 24 Χρόνης Αθανάσιος 39 Αναγνώστου Νικόλαος 54 Ντρίτσας Μήτσος\n10 Λουκάς Δήμος 25 Χρόνης Αντώνιος 40 Πανούσης Σωτήρης 55 Τηλιάλης Κώτζος\n11 Μακρής Δημήτρης 26 Θεοδώρου Γεώργιος 41 Αναστασίου Δημήτρης 56 Σαράντης Μήτσος\n12 Νικολάου Ιωάννης 27 παπα Θεοδώρου Δημήτριος 42 Γεωργίου Ιωάννης 57 Σαράντης Παναγιώτης\n13 Στέφος (Στέφας) Νικόλαο 28 (Γ)κιοστέκος Γεώργιος 43 Κοκόσης Σπύρος\n14 Στέρπης Πανούσης 29 Παπαγεωργίου Γεώργιος 44 Στέρπης Κώτζος\n15 Χρυσοχόου Ιωάννης 30 Παπαγεωργίου Κώτσος 45 Καψωράχης Κώτζος\nΠερί Παλαιού δήμου Τανάγρας 1833-1912Επεξεργασία\nΤο όνομα του δήμου προήλθε από τη Βοιωτική πόλη της αριστερής όχθης το Ασωπού. Το όνομα της πόλης από την κόρη το Ασωπού ή κατ'άλλους του Αιόλου, Τανάγρα. Σύμφωνα με τον Leake επωνομάσθηκε Τανάγρα ή πόλη Τροία, που αναφέρει ο Όμηρος και προσέλαβε το αιολικό 'ξανά', σε απόδειξη της αιολικής καταγωγής.\nσφραγίδα τέως δήμου Τανάγρας\nΕμβλημα(σφραγίδα): Η αρχική σφραγίδα του Δήμο ήταν κυκλική χωρίς έμβλημα. Το εικονιζόμενο έμβλημα καθορίστηκε με το Βασιλικό Διάταγμα της 11ης Οκτωβρίου 1870 (ΦΕΚ 43/σελ 340): «...η σφραγίς του δήμου Τανάγρας εν τω μέσω μεν γυναίκα ευειδή ταινία την κεφαλήν αναδουμένην, γύρωθεν δε τας λέξεις δήμος Ταναγραίων... Η βασίλισσα Κορίνη της αρχαίας Τανάγρας, κειμένη ακριβώς εις την θέσιν ην ήδη κείται το εθνικόν βόσκημα Τανάγρα ή Γκριμάδα...»\nΜε το Βασιλικό Διάταγμα της 31ης Ιουλίου (12 Αυγούστου) 1836 (ΦΕΚ 48), «Περί συγχωνεύσεως δήμων της επαρχίας θηβών», οι δήμοι Τανάγρας και Ωρωπού ενώθηκαν σε ένα δήμο, με το όνομα Τανάγρα και έδρα την Τανάγρα (Λιάταις).\nΤο Βασιλικό Διάταγμα της 24ης Νοεμβρίου (6 Δεκεμβρίου) 1836, το οποίο δεν δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, απέσπασε τα χωριά του συγχωνευθέντος δήμου Ωρωπού, καθώς επίσης και τα χωριά Μπούγα και Κακοσάλεσι (Σάλεσι) του δήμου Τανάγρας και τα προσάρτησε στο δήμο Περαίας.\nΜε το Βασιλικό Διάταγμα της 1ης Νοεμβρίου (13 Νοεμβρίου) 1841 (ΦΕΚ 25/1842), «Περί συγχωνεύσεως δήμων της επαρχίας θηβών», τμήμα του δήμου Παρασωπαίων συγχωνεύθηκε στο δήμο Τανάγρας. Με τη νέα σύστασή του ο δήμος παρέμεινε στη Γ΄ τάξη με πληθυσμό 1455 κατοίκους και έδρα το Χλημποτσάρι ή Χλεμποτσάρι. Με το ίδιο Βασιλικό Διάταγμα, τμήμα του δήμου Τανάγρας απότελούμενο από τα χωριά Σχηματάρι, Στανιάταις, Δήλεσι, Σκούρτα και Μαζαράκι αποσπάσθηκε και συγχωνεύθηκε στο δήμο Αυλίδος.\nΜε το Βασιλικό Διάταγμα της 7ης (19) Οκτωβρίου 1842 (ΦΕΚ 24), επέστρεψαν στο δήμο Τανάγρας τα χωριά που συγχωνεύθηκαν στο δήμο Αυλίδος το 1841.\nΔιατελέσαντες πρόεδροι της Κοινότητας Αγίου ΘωμάΕπεξεργασία\nΚοινότητα Αγίου ΘωμάΕπεξεργασία\nΑπό την ίδρυση της Κοινότητας Αγίου Θωμά ως σήμερα, έχουν διατελέσει ή είναι γνωστά τα ονόματα των εξής προέδρων:\n1914-1924 Αριστείδης Παπακωνσταντίνου Πρώτος πρόεδρος της Κοινότητας.\n1925-1934 Νικόλαος Δρακόπουλος\n1936-1940 Γεώργιος Ανυφαντής\n1959-1963 Νίκος Ανυφαντής (1η φορά)\n1963-1965 Χρήστος Ι. Θεοδώρου (1η φορά)\n1965-1974 Νίκος Ανυφαντής (2η φορά)\n1974-1978 Χρήστος Ι. Θεοδώρου (2η φορά)\n1979-1982 Ιωάννης Χρόνης του Νικολάου 719 ψήφοι (1978)\n1983-1986 Αθανάσιος Πέππας (1925-2004) του Νικολάου 485 ψήφοι / 50,68% (1982) Στρατιωτικός, Αντιστράτηγος ε.α.\n1987-1990 Γεώργιος Δρίτσας του Σπυρίδωνα 452 ψήφοι/43,8% (1986)\n1991-1994 Θεόδωρος Τούντας του Σπυρίδωνα 523 ψήφοι/ 50,34% (1990)\n1995-1998 Βασίλειος Λαψάνης του Θεοφάνους 561 ψήφοι/ 55,05% (1994) Τελευταίος πρόεδρος της κοινότητας ως τη συγχώνευση στον Δήμο Οινοφύτων.\nΠρόεδροι Τοπικής Κοινότητας Αγίου ΘωμάΕπεξεργασία\nΨήφοι του νικητή\n1999-2002 Ελένη Λουκά Πρώτη γυναίκα πρόεδρος της Κοινότητας (σε Κοινότητα ή Τοπική Κοινότητα) στον Άγιο Θωμά.\n2007-2010 Κωνσταντίνος Καδέτσης\n2011-2014 Χρήστος Κατσιφής του Βασιλείου 170 ψήφοι (2010)\n2014-2019 (Αύγουστος) Σωτήρης Κοκόσης του Κωνσταντίνου 135 ψήφοι (2014)\n2019 (Σεπτέμβριος) έως σήμερα Βασιλική Καβά Σημερινή πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας Αγίου Θωμά.\n2000 2011 2036 2034 2042 2049 2091 2036 2022 2336 2867 3423\nαπογραφή οικισμών τέως δήμου ΤανάγραςΕπεξεργασία\nΧλεμποτάριον 181 44 236 382 422 804\nΒράτσι 192 50 212 235 221 456\nΔερβενοσάλεσι 163 48 222 326 333 659\nΔήλεσι μαζί με Σχηματάρι μαζί με Σχηματάρι 39 36 75\nΚλειδέτι 133 45 248 167 174 341\nΚακονισχήρι 44 28 108 141 140 281\nΚαβάσιλα 17 5 22 86 71 157\nΚρώρα 36 μαζί με Κακονισχήρι 151 143 294\nΛιάτανη 438 86 471 550 523 1073\nΜουσταφάδες 135 30 152 247 238 485\nΣχηματάρι 272 60 299 446 450 896\nΣκούρτα μαζί με Κλειδέτι μαζί με Κλειδέτι 205 181 386\nΣτανιάτες 51 12 66 129 112 241\nΣύνολο 1662 408 2036 3104 3044 6148\nΟι κάτοικοι του χωριού από την ίδρυσή του ασχολούνταν κυρίως με τη γεωργία και τη κτηνοτροφία.. Δεν λείπουν βέβαια και τα υποστηρικτικά επαγγέλματα, όπως σιδεράδες, πεταλωτήδες, γανωτές οικιακών σκευών, παντοπώλες σε κλίμακα ανάλογη του πληθυσμού. Από τη δεκαετία του 1960, όπου η λεκάνη του Ασωπού αρχίζει να βιομηχανοποιείται, αρκετοί νέοι στρέφονται στη βιομηχανική εργασία, όπου απασχολούνται κατά κύριο λόγο έως τις μέρες μας. Κύρια παραγωγή σε αγροτικά προϊόντα είναι το ελαιόλαδο από τον έφορο ελαιώνα του χωριού, καθώς βρώσιμες ρίζες, όπως πατάτες και καρότα. Τα τελευταία χρόνια δοκιμάζονται και νέες καλλιέργειες: βαμβάκι, καπνά και ροδιές.\nΚλιματικά δεδομένα National Observatory of Athens (Thiseio), 107 m asl (1971-2000),(1961-1990)rain\n11.6 12.7 14.4 19.3 24.1 28.9 32.1 31.9 27.8 22.4 17.3 13.3 21,32\n4.9 5.3 6.5 9.9 14.1 18.2 21\n(70) 20.9 17.5 13.7 10.2 6.8 12,42\n68 59 57 33 25 15 7 8 19 59 66 84 500\nΠηγή: The climate data agency\nΟ λόφος της Αρχαίας Τανάγρας.\nΤο εξωκλήσι του Αγίου Θωμά, δίπλα στον Ασωπό ποταμό, του 12ου αιώνα μ.Χ.\nΗ σπηλιά με το στεφάνι και το εξωκλήσι της Λιατανιώτισσας\nΟ Προφήτης Ηλίας με τη μεγάλη βρύση.\nΤο μοναστήρι της Ανάληψης στον δρόμο προς τα Σκούρτα.\nΤο ησυχαστήριο «Η μήτηρ του Ηγαπημένου» στο Κλειδί.\nΑ.Ο. Αγίου Θωμά (1977-2010;), ποδόσφαιρο\nΑ.Ο. Κεραυνός Αγίου Θωμά (2014), ποδόσφαιρο\nΣχηματάρι Οινόη Οινόφυτα\nΚλειδί Σκούρτα Αυλών\n↑ Λαογραφική Συλλογή Πανεπιστημίου Αθηνών\n↑ Πηγή: Ανέκδοτα έγγραφα αφορώντα εις την οριστικήν απελευθέρωσιν της Ανατολικής χέρσου Ελλάδος. Ηλία Παπαθανασόπουλου\n↑ Ελληνική Εταιρία Τοπικής Ανάπτυξης & Αυτοδιοίκησης\n↑ Ιστορία Αθηνών. Διονυσίου Σουρμελή, 1853. 2η έκδοση\n↑ Χρυσολόγης, Αθανάσιος (1876). Βιογραφία Βάσου Μαυροβουνιώτη. Αθήνα: ΑΦΟΙ ΒΑΡΒΑΡΙΓΟΥ.\n↑ Γενικά Αρχεία Κράτους\n↑ 7,0 7,1 Ιστορικό Διάγραμμα Δήμων της Ελλάδας 1833 - 1912, Ελευθερίου Γ. Σκιαδά.\n↑ 8,0 8,1 ΓΑΚ.Οθ αρχ.Υπ.Εσ.Φ113, Ad N.23801.\n↑ 9,0 9,1 9,2 Επιστολικό Αρχείο Βάσου Μαυροβουνιώτη - Πάντειο Πανεπιστήμιο Αθηνών\n↑ Μηλιώνης, Αντρεας (2005). Η πόλη της Πέτρας. Αθήνα.\n↑ Χατζηπαναγιώτου, 1982\n↑ Μικρή αναφορά στο ολοκαύτωμα του Αγίου Θωμά\n↑ [Π.Δ. ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 32/25-2-2020 με θέμα: «Χαρακτηρισμός μαρτυρικών χωριών.»]\n↑ 14,0 14,1 Τσεβάς. Ιστορία Θηβών και Βοιωτίας\n↑ Θήβα & Λιβαδειά Χωραίται & Χωρικοί ΓΙΩΡΓΗ Β. ΛΟΥΚΑ ΦΑΝΟΠΟΥΛΟΥ\n↑ ΤΜΗΜΑ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΩΝ ΕΘΝΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ\n↑ ΓΕΝΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ ΚΡΑΤΟΥΣ ΑΡΧΕΙΟ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΟΥ - ΠΟΛΕΜΟΥ - ΦΑΚΕΛΟΙ ΑΡΙΣΤΕΙΩΝ 5,17,75,103,144,181,194,213,286\n↑ Συλλογή σφραγίδων ΕΛΙΑ, τ. Α., σελ.36\n↑ ΓΑΚ. Οθ. αρχ. Υπ.Εσ.Φ.104,Ad.Ν.17794\n↑ Δικτυακός τόπος με παντοειδείς πληροφορίες για τον Άγιο Θωμά Βοιωτίας\n↑ Φωτογραφία Αθ. Πέππα\n↑ "Monthly bulletins", web: .\nΙστότοπος με πληροφορίες για το χωριό\nwiki για το χωριό\nPhoto Album[νεκρός σύνδεσμος]\nΣημεία ενδιαφέροντος στο χωριό. Τοποθετήστε τον δείκτη του ποντικιού πάνω στα τετράγωνα για να δείτε πληροφορίες\nΣημεία ενδιαφέροντος στο χωριό. Από maps live\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Άγιος_Θωμάς_Βοιωτίας&oldid=8961644"\nΤελευταία επεξεργασία στις 28 Ιουλίου 2021, στις 12:09\nΤελευταία τροποποίηση 12:09, 28 Ιουλίου 2021.


Νόσος Charcot-Marie-Tooth - Emedi.gr - Πρόληψη Υγείας\nΑρχικήΒιολογία και γενετικήΝόσος Charcot-Marie-Tooth\nΒιολογία και γενετικήΚλασική ΙατρικήΝευρολογίαΝευροχειρουργικήΟρθοπαιδικήΦυσική Ιατρική και αποκατάσταση\nΗ νόσος Charcot-Marie-Tooth αποτελεί μια από τις συχνότερες κληρονομικές νευροπάθειες\nΗ νόσος Charcot-Marie-Tooth είναι μια ομάδα κληρονομικών διαταραχών που προκαλούν βλάβες στα νεύρα. Αυτές οι βλάβες συμβαίνουν, κυρίως, στα χέρια και τα πόδια. Η νόσος Charcot-Marie-Tooth ονομάζεται, επίσης, κληρονομική κινητική και αισθητική νευροπάθεια.\nΗ νόσος Charcot-Marie-Tooth έχει ως αποτέλεσμα μικρότερους και ασθενέστερους μυς. Μπορεί, επίσης, κάποιος να εμφανίσει απώλεια αίσθησης και μυϊκές συσπάσεις και δυσκολία στο περπάτημα. Παραμορφώσεις των ποδιών, όπως σφυροδάχτυλα και ψηλές καμάρες είναι, επίσης, κοινές. Τα συμπτώματα, συνήθως, ξεκινούν στα πόδια, αλλά, μπορεί τελικά να επηρεάσουν και τα χέρια.\nΤα συμπτώματα της νόσου Charcot-Marie-Tooth εμφανίζονται, συνήθως, στην εφηβεία ή στην πρώιμη ενήλικη ζωή, αλλά μπορεί, επίσης, να αναπτυχθούν στη μέση ηλικία.\nΣΗΜΕΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ ΝΟΣΟΥ CHARCOT-MARIE-TOOTH\nΤα σημεία και συμπτώματα της νόσου Charcot-Marie-Tooth είναι:\nΑδυναμία στα πόδια, τους αστραγάλους και τα πόδια\nΑπώλεια μυϊκού όγκου στα πόδια\nΨηλές καμάρες στα πόδια\nΠαραμορφώσεις στα δάχτυλα των ποδιών\nΜειωμένη ικανότητα τρεξίματος\nΔυσκολία να σηκωθεί το πόδι στον αστράγαλο\nΔύστροπο ή υψηλότερο από το κανονικό βήμα\nΣυχνά παραπατήματα ή πτώσεις\nΜειωμένη αίσθηση ή απώλεια αίσθησης στα πόδια\nΚαθώς, η νόσος Charcot-Marie-Tooth εξελίσσεται, τα συμπτώματα μπορεί να εξαπλωθούν από τα πόδια και στα χέρια. Η σοβαρότητα των συμπτωμάτων μπορεί να διαφέρει πολύ από άτομο σε άτομο, ακόμη και μεταξύ των μελών της οικογένειας.\nΑΙΤΙΑ ΝΟΣΟΥ CHARCOT-MARIE-TOOTH\nΗ νόσος Charcot-Marie-Tooth είναι μια κληρονομική, γενετική πάθηση. Εμφανίζεται όταν υπάρχουν μεταλλάξεις στα γονίδια που επηρεάζουν τα νεύρα στα πόδια και τα χέρια.\nΜερικές φορές, αυτές οι μεταλλάξεις βλάπτουν τα νεύρα. Άλλες μεταλλάξεις βλάπτουν την προστατευτική επικάλυψη που περιβάλλει το νεύρο τη μυελίνη. Και τα δύο προκαλούν ασθενέστερα μηνύματα που ταξιδεύουν μεταξύ των άκρων και του εγκεφάλου.\nΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ ΝΟΣΟΥ CHARCOT-MARIE-TOOTH\nΗ νόσος Charcot-Marie-Tooth είναι κληρονομική, επομένως, διατρέχετε υψηλότερο κίνδυνο να αναπτύξετε τη διαταραχή εάν κάποιος στην οικογένειά σας έχει τη νόσο. Άλλες αιτίες νευροπάθειας, όπως ο διαβήτης, μπορεί να προκαλέσουν συμπτώματα παρόμοια με τη νόσο Charcot-Marie-Tooth. Αυτές οι άλλες καταστάσεις μπορούν, επίσης, να επιδεινώσουν τα συμπτώματα της νόσου Charcot-Marie-Tooth.\nΦάρμακα, όπως, τα φάρμακα χημειοθεραπείας βινκριστίνη, πακλιταξέλη και άλλα μπορούν να επιδεινώσουν τα συμπτώματα. Φροντίστε να ενημερώσετε το γιατρό σας για όλα τα φάρμακα που παίρνετε.\nΠΙΘΑΝΕΣ ΕΠΙΠΛΟΚΕΣ ΝΟΣΟΥ CHARCOT-MARIE-TOOTH\nΟι επιπλοκές της νόσου Charcot-Marie-Tooth ποικίλλουν σε βαρύτητα από άτομο σε άτομο. Οι ανωμαλίες των ποδιών και η δυσκολία στο περπάτημα είναι, συνήθως, τα πιο σοβαρά προβλήματα. Οι μυς μπορεί να εξασθενήσουν και μπορεί να τραυματιστούν περιοχές του σώματος που παρουσιάζουν μειωμένη αισθητικότητα. Μερικές φορές, οι μυς στα πόδια σας μπορεί να μη λαμβάνουν το σήμα του εγκεφάλου σας να συσπώνται, επομένως, είναι πιο πιθανό να σκοντάψετε και να πέσετε. Και ο εγκέφαλός σας μπορεί να μην λαμβάνει μηνύματα πόνου από τα πόδια, οπότε υπάρχει μια φουσκάλα στο δάχτυλο του ποδιού σας, για παράδειγμα, μπορεί να μολυνθεί χωρίς να το καταλάβετε. Μπορεί, επίσης, να αντιμετωπίσετε δυσκολία στην αναπνοή, την κατάποση ή την ομιλία εάν οι μυς που ελέγχουν αυτές τις λειτουργίες επηρεάζονται από τη νόσο Charcot-Marie-Tooth.\nΔΙΑΓΝΩΣΗ ΝΟΣΟΥ CHARCOT-MARIE-TOOTH\nΚατά τη διάρκεια της φυσικής εξέτασης, ο γιατρός σας μπορεί να ελέγξει για:\nΣημεία μυϊκής αδυναμίας στα χέρια και τα πόδια\nΜειωμένος μυϊκός όγκος στα κάτω πόδια, με αποτέλεσμα την εμφάνιση ανεστραμμένου μπουκαλιού σαμπάνιας\nΑισθητηριακή απώλεια στα πόδια και τα χέρια\nΠαραμορφώσεις ποδιών, όπως ψηλές καμάρες ή σφυροδάχτυλα\nΆλλα ορθοπεδικά προβλήματα, όπως ήπια σκολίωση ή δυσπλασία ισχίου\nΟ γιατρός σας μπορεί, επίσης, να συστήσει τις ακόλουθες εξετάσεις, οι οποίες μπορούν να βοηθήσουν στην παροχή πληροφοριών σχετικά με την έκταση της βλάβης των νεύρων και τι μπορεί να την προκαλεί.\nΜελέτες αγωγιμότητας νεύρων. Αυτά τα τεστ μετρούν τη δύναμη και την ταχύτητα των ηλεκτρικών σημάτων που μεταδίδονται μέσω των νεύρων σας. Τα ηλεκτρόδια στο δέρμα προκαλούν ηλεκτροσόκ για να τονώσουν τα νεύρα. Οι καθυστερημένες ή αδύναμες αποκρίσεις μπορεί να υποδεικνύουν μια νευρική διαταραχή, όπως η νόσος Charcot-Marie-Tooth.\nΗλεκτρομυογραφία (ΗΜΓ). Ένα λεπτό ηλεκτρόδιο βελόνας εισάγεται μέσω του δέρματός σας στον μυ. Η ηλεκτρική δραστηριότητα μετριέται, καθώς, χαλαρώνετε και καθώς σφίγγετε απαλά τους μυς. Ο γιατρός σας μπορεί να είναι σε θέση να προσδιορίσει την κατανομή της νόσου δοκιμάζοντας διαφορετικούς μυς.\nΒιοψία νεύρου. Ένα μικρό κομμάτι περιφερικού νεύρου λαμβάνεται από τη γάμπα σας μέσω μιας τομής στο δέρμα σας. Η εργαστηριακή ανάλυση του νεύρου διακρίνει τη νόσο Charcot-Marie-Tooth από άλλες νευρικές διαταραχές.\nΓενετικό τεστ. Αυτές οι εξετάσεις, οι οποίες μπορούν να ανιχνεύσουν τα πιο κοινά γενετικά ελαττώματα που είναι γνωστό ότι προκαλούν τη νόσο Charcot-Marie-Tooth και γίνονται με δείγμα αίματος. Ο γενετικός έλεγχος μπορεί να δώσει στα άτομα με τη διαταραχή περισσότερες πληροφορίες για τον οικογενειακό προγραμματισμό. Μπορεί, επίσης, να αποκλείσει άλλες νευροπάθειες. Οι πρόσφατες εξελίξεις στο γενετικό έλεγχο τον έχουν κάνει πιο προσιτό και πιο ολοκληρωμένο. Ο γιατρός σας μπορεί να σας παραπέμψει σε έναν γενετικό σύμβουλο πριν από την εξέταση, ώστε να κατανοήσετε καλύτερα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα της εξέτασης.\nΘΕΡΑΠΕΙΑ ΔΙΑΓΝΩΣΗ ΝΟΣΟΥ CHARCOT-MARIE-TOOTH\nΔεν υπάρχει θεραπεία για τη νόσο Charcot-Marie-Tooth. Αλλά, η ασθένεια γενικά εξελίσσεται αργά και δεν επηρεάζει την αναμενόμενη διάρκεια ζωής.\nΥπάρχουν ορισμένες θεραπείες που θα σας βοηθήσουν να διαχειριστείτε τη νόσο Charcot-Marie-Tooth.\nΦάρμακα. Η νόσος Charcot-Marie-Tooth μπορεί μερικές φορές να προκαλέσει πόνο από μυϊκές κράμπες ή νευρική βλάβη. Εάν ο πόνος είναι ένα πρόβλημα για εσάς, τα συνταγογραφούμενα φάρμακα για τον πόνο μπορεί να βοηθήσουν στον έλεγχο του πόνου σας.\nΦυσικοθεραπεία. Η φυσικοθεραπεία μπορεί να σας βοηθήσει να ενισχύσετε και να τεντώσετε τους μυς σας για να αποτρέψετε τη μυϊκή σύσφιξη και απώλεια. Ένα πρόγραμμα, συνήθως, περιλαμβάνει ασκήσεις χαμηλού αντίκτυπου και τεχνικές διατάσεων που καθοδηγούνται από εκπαιδευμένο φυσιοθεραπευτή και εγκρίνονται από τον γιατρό σας. Ξεκινώντας πρώιμα και τακτικά, η φυσικοθεραπεία μπορεί να βοηθήσει στην πρόληψη της αναπηρίας.\nΕργοθεραπεία. Η αδυναμία στα χέρια και τα χέρια μπορεί να προκαλέσει δυσκολία στο πιάσιμο και στις κινήσεις των δακτύλων, όπως το κούμπωμα των κουμπιών ή το γράψιμο. Η εργοθεραπεία μπορεί να βοηθήσει με τη χρήση βοηθητικών συσκευών, όπως ειδικές λαστιχένιες λαβές στα πόμολα της πόρτας ή με τη χρήση ρούχων με ειδικό κούμπωμα.\nΟρθοπεδικές συσκευές. Πολλά άτομα με νόσο Charcot-Marie-Tooth χρειάζονται τη βοήθεια ορισμένων ορθοπεδικών συσκευών για τη διατήρηση της καθημερινής κινητικότητας και την πρόληψη τραυματισμών. Οι νάρθηκες ποδιών και αστραγάλων μπορούν να παρέχουν σταθερότητα κατά το περπάτημα και την αναρρίχηση σκάλας.\nΕξετάστε τις μπότες ή τα ψηλά παπούτσια για πρόσθετη στήριξη στον αστράγαλο. Τα εξατομικευμένα παπούτσια ή τα ένθετα παπουτσιών μπορεί να βελτιώσουν το βάδισμά σας. Εξετάστε τους νάρθηκες αντίχειρα εάν έχετε αδυναμία στα χέρια και δυσκολία στο πιάσιμο και το κράτημα των πραγμάτων.\nΧειρουργική επέμβαση. Εάν οι παραμορφώσεις του ποδιού είναι σοβαρές, η διορθωτική χειρουργική επέμβαση στα πόδια μπορεί να βοηθήσει στην ανακούφιση του πόνου και στη βελτίωση της ικανότητάς σας να περπατάτε. Η χειρουργική επέμβαση δε μπορεί να βελτιώσει την αδυναμία ή την απώλεια της αίσθησης.\nΟι ερευνητές διερευνούν μια σειρά από πιθανές θεραπείες που μπορεί μια μέρα να θεραπεύσουν τη νόσο Charcot-Marie-Tooth. Οι πιθανές θεραπείες περιλαμβάνουν φάρμακα, γονιδιακή θεραπεία και in vitro διαδικασίες που μπορεί να βοηθήσουν στην πρόληψη της μετάδοσης της νόσου στις μελλοντικές γενιές.\nΤΡΟΠΟΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΝΟΣΟΥ CHARCOT-MARIE-TOOTH\nΟρισμένες συνήθειες μπορεί να αποτρέψουν τις επιπλοκές που προκαλούνται από τη νόσο Charcot-Marie-Tooth και να σας βοηθήσουν να διαχειριστείτε τις επιπτώσεις της.\nΟι δραστηριότητες στο σπίτι μπορούν να προσφέρουν προστασία και ανακούφιση:\nΤακτικές διατάσεις. Οι διατάσεις μπορούν να βοηθήσουν στη βελτίωση ή στη διατήρηση του εύρους κίνησης των αρθρώσεων σας και στη μείωση του κινδύνου τραυματισμού. Είναι, επίσης, χρήσιμες για τη βελτίωση της ευελιξίας, της ισορροπίας και του συντονισμού σας. Εάν πάσχετε από τη νόσο Charcot-Marie-Tooth, οι τακτικές διατάσεις μπορούν να αποτρέψουν ή να μειώσουν τις παραμορφώσεις των αρθρώσεων που μπορεί να προκύψουν από το ανομοιόμορφο τράβηγμα των μυών στα οστά σας.\nΚαθημερινές ασκήσεις. Η τακτική άσκηση κρατά τα οστά και τους μυς σας δυνατά. Οι ασκήσεις χαμηλής έντασης, όπως η ποδηλασία και το κολύμπι, είναι λιγότερο αγχωτικές για τους εύθραυστους μυς και τις αρθρώσεις. Ενισχύοντας τους μυς και τα οστά σας, μπορείτε να βελτιώσετε την ισορροπία και το συντονισμό σας, μειώνοντας τον κίνδυνο πτώσεων.\nΒελτίωση της σταθερότητάς σας. Η μυϊκή αδυναμία που σχετίζεται με τη νόσο Charcot-Marie-Tooth μπορεί να σας κάνει να μην είστε σταθεροί στα πόδια σας, με αποτέλεσμα πτώσεις και σοβαρό τραυματισμό. Το περπάτημα με μπαστούνι ή περιπατητή μπορεί να αυξήσει τη σταθερότητά σας. Ο καλός φωτισμός τη νύχτα μπορεί να σας βοηθήσει να αποφύγετε να σκοντάψετε και να πέσετε.\nΛόγω των παραμορφώσεων των ποδιών και της απώλειας της αίσθησης, η τακτική φροντίδα των ποδιών είναι σημαντική για να βοηθήσει στην ανακούφιση των συμπτωμάτων και στην πρόληψη των επιπλοκών:\nΕλέγξτε τα πόδια σας. Ελέγχετέ τα καθημερινά για να αποφύγετε κάλους, έλκη, πληγές και μολύνσεις.\nΦροντίστε τα νύχια σας. Κόβετε τακτικά τα νύχια σας. Για να αποφύγετε τα νύχια που μεγαλώνουν προς τα μέσα και τις μολύνσεις, κόψτε ευθεία και αποφύγετε το κόψιμο στις άκρες του νυχιού. Ένας ποδίατρος μπορεί να κόψει τα νύχια των ποδιών για εσάς εάν έχετε προβλήματα με την κυκλοφορία, την αίσθηση και τη βλάβη στα νεύρα στα πόδια σας.\nΦορέστε τα σωστά παπούτσια. Επιλέξτε κατάλληλα εφαρμοστά, προστατευτικά παπούτσια. Σκεφτείτε να φοράτε μπότες ή ψηλά παπούτσια για υποστήριξη αστραγάλων. Εάν έχετε παραμορφώσεις στα πόδια, όπως σφυροδακτυλία, εξερευνήστε τα παπούτσια που κατασκευάζονται κατά παραγγελία.\nβλάβες στα νεύρα\nκληρονομική κινητική και αισθητική νευροπάθεια\nοι καλύτεροι φυσίατροι\nΠροηγούμενο άρθροΚέικ φράουλας\nΕπόμενο άρθροΚοτόπουλο με σάλτσα μάνγκο


Αντίθετος ο ESM στη μετατροπή των ελληνικών επιτοκίων σε σταθερά – Politis Online\nΑντίθετος ο ESM στη μετατροπή των ελληνικών επιτοκίων σε σταθερά\nΤην έντονη αντίθεσή του στο «κλείδωμα» των επιτοκίων δανεισμού της Ελλάδος στα σημερινά χαμηλά επίπεδα εκφράζει ο Μόνιμος Μηχανισμός Στήριξης της Ευρωζώνης (ESM), με επιστολή που απέστειλε ο επικεφαλής, Κλάους Ρέγκλινγκ, στους Υπουργούς Οικονομικών της Ευρωζώνης, ενόψει του σημερινού Eurogroup.\nΣύμφωνα με πληροφορίες της Kαθημερινής, ο ESM με την επιστολή του βάζει φρένο στα σενάρια για μετατροπή των επιτοκίων δανεισμού της Ελλάδας σε σταθερά από κυμαινόμενα επιτόκια που είναι σήμερα. Μια μετατροπή θα σήμαινε πρακτικά ότι εάν αυξηθούν τα επιτόκια από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα θα αναπροσαρμοστούν, αυξάνοντας το μελλοντικό βάρος της εξυπηρέτησης χρέους της Ελλάδας.\nΣτην περίπτωση που προχωρούσε μια τέτοια λύση, η Ελλάδα θα είχε μεγάλο όφελος. Μάλιστα, η συγκεκριμένη πρόταση είναι και η μοναδική που έχει τόσο σημαντικό –θετικό– αντίκτυπο στην εξυπηρέτηση του ελληνικού χρέους.\nΑυτή τη στιγμή τα επιτόκια δανεισμού από την Ευρώπη είναι χαμηλά, αλλά είναι και κυμαινόμενα. Αυτό σημαίνει ότι τα επόμενα χρόνια αναμένεται να αυξηθούν, επιβαρύνοντας τις δαπάνες του κρατικού προϋπολογισμού για την καταβολή τόκων. Εάν προχωρούσε η μετατροπή τους σε σταθερά, η Ελλάδα θα διασφάλιζε για σειρά ετών χαμηλές υποχρεώσεις για τόκους. Στην προοπτική αυτή, ο ESM εμφανίζεται αντίθετος, εξέλιξη που κρίνεται ιδιαιτέρως αρνητική αφού αποτελεί και τον μεγαλύτερο πιστωτή της χώρας.\nΟ άντρας που έκλεψε την καρδιά της σέξι Ευγενίας Σαμαρά


ADIDAS ADILETTE - bettersport.gr\nΑΡΧΙΚΗ > ΑΝΔΡΙΚΑ>ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ>Σαγιονάρες>ADIDAS ADILETTE\nΤΟ ΑΥΘΕΝΤΙΚΟ SLIDE ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΑ.\nΔώσε στα δαχτυλάκια σου τον χώρο που τους αξίζει. Νιώσε την απόλυτη ελευθερία. Κάνε ένα δώρο στα πόδια σου μετά την προπόνηση. Υπάρχουν τόσοι λόγοι για να φορέσεις αυτά τα adidas Adilette slides. Ο πάτος τους έχει σταθερή αίσθηση, και το λουράκι στο επάνω μέρος στεγνώνει γρήγορα μετά το ντους. Κάνε τα πράγματα εύκολα για τον εαυτό σου. Σου αξίζει.\nΣχεδιασμός slip on\nΛουράκι από πολυουρεθάνη στο επάνω μέρος, που στεγνώνει γρήγορα\nΧρώμα προϊόντος: Glow Blue / Cloud White / Glow Blue


2ο Amari Green Festival: Η μεγάλη γιορτή της Κρήτης ξεκινά - Flashnews.gr\n2ο Amari Green Festival: Η μεγάλη γιορτή της Κρήτης ξεκινά\nΞεκινά αύριο (Παρασκευή 21 Ιουλίου) και θα διαρκέσει μέχρι τις 25 Ιουλίου, το 2ο Amari Green Festival, στη Σχολή Ασωμάτων στο Δήμο Αμαρίου, Ρεθύμνου.\nΔιοργανωτές του φεστιβάλ είναι ο Δήμος Αμαρίου, η Κοινωφελής Εταιρεία του Δήμου Αμαρίου και η Πολιτιστική Εταιρεία Είδομεν. Συνδιοργανωτές του Amari Green Festival είναι η Περιφέρεια Κρήτης - Περιφερειακή Ενότητα Ρεθύμνου, το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, Υπουργείο Τουρισμού, Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης, Υπουργείο Περιβάλλοντος και Ενέργειας, υπό την Αιγίδα του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού ΕΟΤ.\nΤο Amari Green Festival είναι μια γιορτή για τον διαπολιτισμό, την γνώση, το περιβάλλον και την ύπαιθρο χώρα.\nΣτο φεστιβάλ από φέτος, θέλοντας θα επαναφέρει τον ιστορικό ρόλο της Σχολής Ασωμάτων στη δημιουργία και διάχυση της γνώσης, διεξάγει εκπαιδευτικές δράσεις, ξεκινώντας με το Σχολείο Συνεταιριστικής Επιχειρηματικότητας. Στο AGF2017 θα συμμετάσχουν παγκόσμιας κλάσης Κρητικοί καλλιτέχνες, ερμηνευτές, μουσικοί και χορευτές και θα ενώσουν τα έργα τους με διακεκριμένους διεθνείς συναδέλφους τους, σε ένα μοναδικό πάντρεμα πολιτισμού.\nΣημειώνεται ότι όλα τα εργαστήρια αλλά και οι πολιτιστικές εκδηλώσεις ήταν δωρεάν για το κοινό.\nAMARI GREEN FESTIVAL 2017\nΤα παιδιά θα δημιουργήσουν έργα με αφορμή τις παρεμβάσεις των φιλοξενούμενων εικαστικών (Στέλλα Δρυγιαννάκη, Μανώλης Ζαχαριουδάκης, Ιωάννα Ξημέρη), παίζοντας με τις σκιές. (Ηλικίες 6-9). Πληροφορίες: artAmari Residency τηλ.: 6972 820023\n11:30 - 15:30 Αίθουσα Μουσείου (Κτήμα Πάνακρον)\nΕργαστήριο Μακροφωτογραφίας Άγριας Φύσης\nΟ Σταύρος Μαρκόπουλος, θα μας μυήσει στις τεχνικές, τον εξοπλισμό και τους τρόπους\nπροσέγγισης του θέματος. Θα γίνει περιήγηση στην φύση για φωτογράφηση. Απαιτούνται\nβασικές γνώσεις φωτογραφίας, κατοχή DSLR και μάκρο - φακού. Δηλώσεις Συμμετοχής στο\nτηλ. : 6943469999\n22:00 Kεντρική Σκηνή Φεστιβάλ\n20:00 -21:00 Ιερά Μονή Ασωμάτων\nΜια μοναδική διαδρομή στην Αμαριώτικη μουσική και χορευτική παράδοση.\nΤην βραδιά ανοίγει ο Αμαριώτης λυράρης Γαλάτιος Μοσχονάς και στην συνέχεια παίρνει την σκυτάλη, ο Σητειακός βιολάτορας, Βαγγέλης Βαρδάκης με το συγκρότημά του και το τμήμα χορού και παράδοσης του Δήμου Ιεράπετρας, με την χοροδιδάσκαλο Κατερίνα Βαγγέλα. Το πρόγραμμα συνεχίζει με ο Στρατής Σκαράκης με το συγκρότημά του (Κίσσαμος) και η Κισσαμίτικη χορευτική παρέα του Νίκου Γιακουμάκη. Κλείσιμο με τον Νίκο & Αντώνη Ξυλούρη.\nΚυριακή, 23 Ιουλίου 2017, 08:58


Επίθεση σε πολιτική εκδήλωση! Ήταν παρόντες Σαμαράς, Μηταράκης, Κεφαλογιάννη και άλλοι! – Dikastiko.gr\nΟι πληροφορίες λένε πως η επίθεση έγινε εναντίον αστυνομικών που βρίσκονταν στο σημείο. Μάλιστα, σε παρακείμενο ξενοδοχείο πραγματοποιούσε ομιλία και η υφυπουργός Προστασίας του Πολίτη, Κατερίνα Παπακώστα.\nΕτικέτες: επιθεσηΚεφαλογιάννηΚικίλιαςΜηταράκηςΠάντειοπολιτική εκδήλωσηΣαμαράς


ΙΕΡΙΣΣΙΩΤΕΣ: Όλη η Βόρεια Ελλάδα ένα τεράστιο μεταλλείο! Όλη η Βόρεια Ελλάδα μία τεράστια χαβούζα!\nΑυτό είναι το άμεσο μέλλον που ετοιμάζει για εμάς το ΥΠΕΚΑ και ο κύριος Μανιάτης.\nΚαι όλα αυτά χωρίς να λογαριάζουν τη γνώμη των κατοίκων της περιοχής όπως έγινε στη Χαλκιδική,χωρίς τις απαραίτητες μελέτες κόστους και οφέλους για τις περιοχές που θέλουν να εκμεταλλευτούν με τον ποιο βίαιο τρόπο.\nΚαι έχει το κωμικοτραγικό θράσος ο κύριος Μανιάτης να μιλά για " αεροφόρα αξιοποίηση των ορυκτών πρώτων υλών", νομίζοντας ότι απευθύνεται σε ανόητους!\nΑΛΙΜΟΝΟ ΓΙΑ ΕΜΑΣ ΑΝ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΟΥΜΕ!!!\nΕτικέτες Ελλάδα, Μεταλλεία, Νερό, Περιβάλλον, πολιτική, Ρουφιάνοι


Κατάρρευση χωρίς πάτο! Υπάρχει δημοσκόπηση που δείχνει 20 (!!!) μονάδες πίσω τον ΣΥΡΙΖΑ; | Parakato.gr\nΕίσαστε εδώ: » ΑΡΧΙΚΗ » ΣΥΡΙΖΑ » Κατάρρευση χωρίς πάτο! Υπάρχει δημοσκόπηση που δείχνει 20 (!!!) μονάδες πίσω τον ΣΥΡΙΖΑ;\nΚατάρρευση χωρίς πάτο! Υπάρχει δημοσκόπηση που δείχνει 20 (!!!) μονάδες πίσω τον ΣΥΡΙΖΑ;\nΔραματική φαίνεται να είναι η δημοσκοπική κάθοδος της κυβέρνησης και του ΣΥΡΙΖΑ.\nΜάλιστα, εδώ και μέρες, δυο δημοσκοπήσεις σοκ, διαφορετικών εταιρειών, κάνουν το γύρο των δημοσιογραφικών και κυβερνητικών γραφείων. Και οι δυο καταγράφουν την πρωτοφανή εκτίναξη της διαφοράς μεταξύ ΝΔ-ΣΥΡΙΖΑ, ενώ αποτυπώνουν τάσεις ακόμα και για πεντακομματική βουλή.\nΜάλιστα, πληροφορίες κάνουν λόγο για διαφορά που στη μια περίπτωση ξεπερνά τις 20 (!!) μονάδες στην εκτίμηση ψήφου και τη ΝΔ να φτάνει σε επίπεδα αυτοδυναμίας.\nΣε ιστορικά χαμηλά είναι και τα ποσοστά δημοφιλίας του πρωθυπουργού (του οποίου οι ποιοτικοί δείκτες είναι σε κάθετη πτώση ακόμα και στους ψηφοφόρους του ΣΥΡΙΖΑ) ο οποίος μάλιστα βρίσκεται πίσω από την Φώφη Γεννηματά.\nΚαι στις δυο δημοσκοπήσεις, οι οποίες είναι σε γνώση κυβερνητικών παραγόντων, αποτυπώνεται μια έντονη κινητικότητα στην κεντροαριστερά με την Δημοκρατική Συμπαράταξη να ξεπερνά την Χρυσή Αυγή και να βρίσκεται στην τρίτη θέση, προσεγγίζοντας ποσοστά από 7-5% εως 8,5%.\nΚαι στις δυο περιπτώσεις καταγράφεται μια «ολική κατάρρευση» του ΣΥΡΙΖΑ με τους ψηφοφόρους (του Σεπτεμβρίου του 2011) που τον στήριξαν να δηλώνουν σε ποσοστό άνω του 35% ότι δεν προτίθεται να τον ξαναψηφίσουν «ούτε με σφαίρες».\nΔημοσίευση: Οκτωβρίου 28, 2016 - Κατηγορία: ΕΡΕΥΝΑ, ΣΥΡΙΖΑ\n0 Σχόλια για την ανάρτηση: "Κατάρρευση χωρίς πάτο! Υπάρχει δημοσκόπηση που δείχνει 20 (!!!) μονάδες πίσω τον ΣΥΡΙΖΑ;"


170 Μηνύματα Απεστάλη: 17/01/2012, 20:25:40\n"Καμουφλαρισμένοι Νεο-Ναζί" λεει η σελίδα...\nΟ δημοσιογράφος, Pepe Rodriguez,κατηγόρησε τη λατρεία για νεο-Ναζισμό,\nκαι παραστρατιωτικό Φασισμό και για να το αποδείξει έδειξε φωτογραφία με κτίρια του οργανισμού μέσα στα οποία υπήρχαν συλλογές παλιών πυροβόλων όπλων.\nΗ αστυνομία αντέδρασε καταγράφοντας τα κέντρα της Νέας Ακρόπολης.......\nΣε εσωτερικό βιβλίο της οργάνωσης καθορίζεται και ο τρόπος δράσης της και πληροφορούνται τα μέλη της ότι “η προπαγάνδα πρέπει να προσφέρει εικόνα που προσελκύει, εικόνα προσωπικής ευχαρίστησης, χωρίς να υποψιάζεται κανείς πως οι άνθρωποι καλούνται ν’ αλλάξουν τρόπο ζωής και πως επιφορτίζονται με μεγάλες θυσίες ή προσπάθειες”.\nEdited by - pantelis1 on 17/01/2012 20:31:40\n170 Μηνύματα Απεστάλη: 17/01/2012, 20:50:38\nΝΕΑ ΑΚΡΟΠΟΛΗ (Νέα φυλή ? Νέα τάξη εξουσίας ?)\nΕίναι ολοκληρωτική και επικίνδυνη για τον άνθρωπο. Σύμφωνα με τον π. Αντώνιο Αλεβιζόπουλο....\n170 Μηνύματα Απεστάλη: 17/01/2012, 23:43:14\nΜια σελίδα που λέει πολλά!!!\nΌποιος θέλει μπορεί να κάνει μετάφραση από google\nEdited by - pantelis1 on 18/01/2012 00:14:27\n10781 Μηνύματα Απεστάλη: 18/01/2012, 04:48:35\nαυτό τώρα που κάνεις το λες συζήτηση;\nΠας δηλαδή σε μια παρέα και τους λες "μια σελίδα που λέει πολλά, όποιος θέλει μπορεί να κάνει μετάφραση από google";\nΣε παρακαλούμε να σταματήσεις τον βομβαρδισμό από links. Τα links, οι εικόνες και τα βίντεο χρησιμοποιούνται μονάχα ως υποστηρικτικό υλικό των απόψεων.\nΕπίσης, μιας και οι απόψεις σου κατατίθενται σε έναν χώρο που προωθεί τον φιλοσοφικό τρόπο πραγμάτευσης των θεμάτων, καλύτερα θα ήταν να αποφεύγεις παραθέσεις και αναφορές που προέρχονται από κυνηγούς αιρέσεων και "μαγισσών" (π.χ. Αλεβιζόπουλος).\nΜήπως να φέρναμε και την Ιερά Εξέταση στην Ελλάδα;\n170 Μηνύματα Απεστάλη: 18/01/2012, 13:23:30\nΑμαλία δεν το λέω συζήτηση (χρειάζεται πάνω απο ένα άτομα η συζήτηση), Το λέω ενημέρωση μιας άλλης πλευράς της Ν.Α.\nΚαθώς την όμορφη πλευρά της Ν.Α την προπαγανδίζει η Ν.Α μια χαρά με την γραμματεία προπαγάνδας,\nΑλλά εγώ Αμαλία μου, επειδή πέρασα από μέσα, μπορώ να σου πω εσένα που δεν πέρασες (δηλαδή καθώς δεν έχεις σοβαρές μακροχρόνιες εμπειρίες εννοώ), ότι η Ν.Α δεν είναι καλή και άγια.\nΚαι τι ποιο φυσιολογικό, το να το κάνω στο θέμα για την Ν.Α.\nΕξάλλου δεν βγήκε και κανείς από την Ν.Α για να συζητήσουμε ώστε να γίνει διάλογος,\nΗ απάντηση τους γνωρίζεις ποια ήταν!!!\n( μια κίνηση εκφοβισμού προς εμάς), Μακάρι να μας είχαν απαντήσει σε όλα όσα ειπώθηκαν στο φόρουμ "όμως ένα μόνο τους ενδιέφερε πιστεύω, να μην χαλάσουν την ωραία εικόνα που χτίζουν."\nΚαι όπως βλέπεις με τα άλλα παιδιά, που δεν πέρασε κανείς από την Ν.Α (ώστε να έχει σοβαρή εμπειρία από εκεί), οι συζητήσεις μας τελειώνουν πολύ γρήγορα λόγο έλλειψης εμπειριών.\nΓιατί δεν μπορεί να κάνει κάποιος μετάφρασή;;;\nΤι το άσχημο έχει η εξέλιξη της τεχνολογίας;;;\nΕπειδή δεν κάνει το google ακριβής μετάφραση; (μεγάλα παιδιά είμαστε, θα βγάλουμε την άκρη ,εξάλλου δεν χρειάζονται και πολλά για να καταλάβει κάποιος.)\n(Έχεις άγχος για το τι θα είναι αυτό που θα καταλάβει ο άλλος;;; Άστον να καταλάβει ελεύθερα για τον ίδιο, αυτό που πρέπει, δεν χρειάζεται να τα ελέγχεις όλα)\nΑυτό είναι παράκληση;\nή θα μου επιβληθείς έπειτα; με αφορμή ότι στηρίζω άποψη;\nΑμαλία δεν πρόκειται απλά για άποψή μου, πρόκειται για εμπειρία δικιά μου, κάτι που εσείς δεν είχατε από την Ν.Α, δεν στηρίζω άποψη.\nΈχω το δικαίωμα να διαμορφώσω άποψη λόγο εμπειρίας, Λόγο μακρόχρονης εμπειρίας\nκαι λόγο διείσδυσης στον πυρήνα της.\nδεν λέγεται στηρίζω άποψη!\nΕίναι όπως το λες κυνηγός αιρέσεων, οπότε ο καταλληλότερος για να ξεμπροστιάσει ένα μυστικοπαθής σύστημα σαν την Ν.Α.\nΔεν νομίζω ότι πρέπει να συνετίσω την έρευνά μου κατά την δική σου τακτική και τρόπο (αν έπεσα στο Αλεβιζόπουλος, δεν πειράζει, δεν ακολουθώ συγκεκριμένη ύλη θεμάτων όπως η Νέα ακρόπολη)\nΗ γνώμη μου είναι, ότι κανένας δεν έχει το δικαίωμα, ούτε μπορεί, να μου επιβάλει τη να παραθέτω, σύμφωνα με την άποψή του.\nΔεν βρίσκω κανένα λόγο λογοκρισίας στο συγκεκριμένο άρθρο.\nΜεταφέρω απόψεις ηλεκτρονικών σελίδων και άλλων ανθρώπων,\nΌταν λες "καλύτερα" καλύτερα για ποιον;;;\nΕίναι μια παράκληση; ή θα μου επιβάλεις επειτα αυτο το "καλύτερα";;;\nΗ ιερά εξέταση είναι Ίδη στην Ελλάδα, δεν θα την φέρουμε εμείς, κι σε πληροφορώ ότι η Ν.Α πιστεύω ότι συμβάλει περισσότερο από τον Αλεβιζόπουλος (με οργανοτικότητα και τεχνικές υψηλών προδιαγραφών).\nΌχι απλά είναι Ίδη στην Ελλάδα οι Ιεροεξεταστές,\nαλλά κάνουν και πόλεμο για το ποιος θα πάρει ποιο κομμάτι της πίτας, και μάλιστα από αρχαιοτάτων χρόνων.\nΕξάλλου, δεν έχω διαβάσει ποτέ για έναν ιεροεξεταστή να κατατροπώνει χιλιάδες μαζί.\nΠολλούς ιεροεξεταστές έχουμε διαβάσει πολλές φορές στην ιστορία, να καίνε έναν.\nΕκ της Ισπανίας Αμαλία μου, Εκ της Ισπανίας μάλιστα!!!\nΘέλω να σε ρωτήσω, ό τρόπος σου είναι λίγο υποτιμητικός και επιθετικός προς εμένα;\nΣτο λέω, γιατί έχω την διάθεση να συνεργαστώ, άλλα ο τρόπος σου δεν βοηθά καθόλου (Δεν είναι καθόλου φιλοσοφικά εποικοδομητικός).\nEdited by - pantelis1 on 18/01/2012 16:15:45\n170 Μηνύματα Απεστάλη: 18/01/2012, 16:46:08\nΕίναι κατακριτέο και λόγος λογοκρισίας το ότι υπάρχουν links, εικόνες και βίντεο, που στηρίζουν μία άποψη;;;\n(άλλο και τούτο).\nΠου είναι το λάθος;;;;;;;;\n.ότι στηρίζουν άποψη;;; (όλες οι απόψεις στηρίζουν καποια άλλη κ.λ.π)\n.ότι υπάρχουν;;; (να μην υπάρχουν;).\n.ότι τα μετέφερα;;;;; (δεν έχω δικαίωμα;).\n.ότι ο άλλος μπορεί να βγάλει όποιο συμπέρασμα θέλει;;; (να μην το κάνει;).\nΔεν είναι "υποστηρικτικό υλικό των απόψεων" ούτε το χρησιμοποιώ για αυτό το λόγο που λες.\nΕίναι απλά απόψεις διαφόρων και δεν είμαι υπεύθυνος εγώ γιαυτό και ούτε ταυτίζεται η γνώμη μου με αυτές απαραίτητα.\nΘα κρίνεις εσύ για το κάθε ανθρώπο που μας παρακούθεί;;;\nΔεν μπορούν μόνοι τους;;;\nΤυγχάνουν ανάγκης διαφόρων φίλτρων κάποιου εξωγενούς παράγοντα;;;\n(Οι σελίδες και οι πληροφορίες είναι αυτές που είναι!!!\nκαι ο καθείς μπορεί να δει και να κρίνει).\nΘα ακρωτηριάσουμαι πτυχές και εκφάνσεις της έννοιας "ΆΠΟΨΗ"\nΔηλαδή μια "ΆΠΟΨΗ" μπορούμε να την εκφράζουμε άλλα όχι να την στηρίξουμε ή να την επιβεβαιώσουμε η να την αναπτύξουμε;;;\nΕγώ δεν εισβάλλω σε κανενός προσωπικό χώρο και δεν αφαιρώ κανενός προσωπικό αναφαίρετο δικαίωμα.\nEdited by - pantelis1 on 18/01/2012 18:58:13\n289 Μηνύματα Απεστάλη: 19/01/2012, 00:25:30\n"Επίσης, μιας και οι απόψεις σου κατατίθενται σε έναν χώρο που προωθεί τον φιλοσοφικό τρόπο πραγμάτευσης των θεμάτων, καλύτερα θα ήταν να αποφεύγεις παραθέσεις και αναφορές που προέρχονται από κυνηγούς αιρέσεων και "μαγισσών" (π.χ. Αλεβιζόπουλος).\nΜήπως να φέρναμε και την Ιερά Εξέταση στην Ελλάδα;"\nαμαλία, καλά θα ήταν να μας μιλήσεις λίγο περισσότερο, μιας και ήμαστε και καινούργια μέλη στο φόρουμ,για το πως εννοείς τον "φιλοσοφικό τρόπο πραγμάτευσης των θεμάτων".\nΜη ξεχνάς πως, ο Πλάνας γι αυτό ακριβώς σας κατηγορεί, για την επιφανειακότητα του φόρουμ σε σχέση με την φιλοσοφική εμβάθυνση που γίνεται στη ΝΑ. Ή μήπως δεν είναι έτσι;\nΌσο τώρα για την συμβουλή που δίνεις στον παντελή... "καλύτερα θα ήταν να αποφεύγεις παραθέσεις και αναφορές που προέρχονται από κυνηγούς αιρέσεων και "μαγισσών" (π.χ. Αλεβιζόπουλος)", αυτό που έχω να σου πω είναι πως, την αλήθεια πρέπει να την αναζητάς σε κάθε χώρο και κάτω από οποιαδήποτε ταμπέλα και αυτό γιατί η αλήθεια δεν έχει αφεντικά . Ένα διαμάντι, ακόμα και λασπωμένο εξακολουθεί να έχει την ίδια αξία, πάλι ένα διαμάντι θα είναι.\nΣχετικά τώρα με τους κυνηγούς αιρέσεων που λες, πρέπει να σου επιστήσω την προσοχή πως,όλοι αυτοί ξεχωρίζουν από ένα κοινό σημείο...δεν ανέχονται την ύπαρξη των εκφραστών διαφορετικών απόψεων. Είναι δηλ επικίνδυνοι βλάκες , και γι αυτό προσπαθούν με κάθε τρόπο να φιμώσουν του άλλους και να τους συνθλίψουν.\nΣτο θέμα αυτό, πιστεύω πως, έχει γίνει φανερό σε όλους, ποιος είναι υπέρ του διαλόγου και ποιος είναι αυτός που με απειλές, βία και ασυνεργασία θέλει να φιμώσει τους άλλους...\nΟι οικουμενικοί ιεροεξεταστές όλων των ειδών, αποτελούν την μάστιγα των λαών και οι ιεροεξεταστές όλων των μορφών είναι από τους κυριότερους εκφραστές των λαθεμένων πίστεων.\nΚανείς ιεροεξεταστής δεν συγχωράει στον άνθρωπο να είναι έξω από το δικό του πιστεύω.\nΠες μας τώρα αμαλία, ποιοι είναι οι ιεροεξεταστές?\nΑλήθεια, τι έγινε, την ρωτήσατε την ΝΑ για το αποτέλεσμα της δίκης που με έσυραν?\nΌσο τώρα για τον Αλεβιζόπουλο που ανέφερες, τον γνώρισα λίγο πριν βγάλω το βιβλίο μου και μου είχε πει..."μη γράψεις τίποτα".\nΤο "δεξί του χέρι" ήταν ένας πρώην αρχηγός των γνωστικών.\nΈμαθες να έχει κυκλοφορήσει τίποτα γι αυτούς?\nΌσο για τους τόνους λάσπης που δέχτηκε από τον Ραφαηλίδη (το όνομά του υπάρχει και στη δικογραφία του εισαγγελέα κ.Αγγελή, για το κέφε),ο ίδιος αργότερα ανακάλεσε.\nΟ Ραφαηλίδης, παρεμπιπτόντως, ήταν και ο κύριος υποστηριχτής του Πλάνα στην εκπομπή με την Ε.Στάη. Στη προσπάθειά του μάλιστα να υποστηρίξει την ΝΑ από εμένα, ρωτάει τον Πλάνα..."πόσα μέλη είσαστε?" και ο Πλάνας του απαντάει..."καμιά διακοσαριά". Τότε ο ευφυέστατος, κατά τα άλλα, δημοσιογράφος αποφάνθηκε..."τότε δεν είστε νεοφασιστική οργάνωση" Άρες, μάρες, κουκουνάρες δηλαδή. Τι σχέση μπορεί να είχε ο αριθμός των μελών, με το τι ιδεολογικά πιστεύουν...\nΑλήθεια αμαλία, γνωρίζεις αν έσυρε στα δικαστήρια κάποιον αιρετικό ο Αλεβιζόπουλος? ή μήπως είχα τον ίδιο ή κάποιο εκπρόσωπό του σαν μάρτυρα υπεράσπισης στη δίκη που μου έκανε η ΝΑ?\nΜάλλον, μετά από όλα αυτά θα πρέπει να επαναπροσδιορίσεις, ποιος ανήκει στις μάγισσες και ποιος στους ιεροεξεταστές.\nΌσο τώρα, για την ιερά εξέταση. Πρέπει να ξέρεις πως, δεν ξεκινούσε καμιά επίθεση αν προηγουμένως δεν είχε μια επίσημη καταγγελία.\nΑυτό είναι και ήταν που εκμεταλλεύονται οι απανταχού συκοφάντες για να κλείσουν, δια της δικαστικής οδού, τα στόματα όλων όσων εκφράζουν διαφορετικές ιδέες από αυτούς.\nΕίναι τραγικό. Για μη δικαστικές υποθέσεις, να χρησιμοποιούμε τους δικαστές και τους νόμους. Το μόνο που αποδεικνύει είναι η ιδεολογική φτώχεια, αποτέλεσμα της ελιτίστικης νοητικής γκετοποίησης.\n10781 Μηνύματα Απεστάλη: 19/01/2012, 01:42:49\namalia - Απεστάλη: 18/01/2012, 04:48:35:\nΤο παραπάνω μήνυμα ήταν προτροπή (που την κάνουμε πολύ συχνά στα forum και ειδικότερα για καινούργια μέλη). Θα ήταν σίγουρα ορθότερο να έγραφα:\n"Τα links, οι εικόνες και τα βίντεο θα πρέπει να χρησιμοποιούνται μονάχα ως υποστηρικτικό υλικό των απόψεων.".\nΉταν ωστόσο προφανές τι εννοούσα: Αναφερόταν στο γεγονός ότι σε κάποια μηνύματά σου παρέθετες το ένα μετά το άλλο links (εξ' ου και ο "βομβαρδισμός"). Σε μια συζήτηση όμως, αυτό που γίνεται είναι ανταλλαγή απόψεων. Εάν κάποιος θέλει να παραθέσει κάποιο link, κάποια εικόνα ή κάποιο βίντεο για να υποστηρίξει μια άποψή του, εφόσον φυσικά κατατεθεί και άποψη μαζί με τα παραπάνω, έχει καλώς. Θα πρέπει όμως σαφώς να φαίνεται ότι το link, η εικόνα ή το βίντεο έχουν παρατεθεί για να συνοδεύσουν/στοιχειοθετήσουν/υποστηρίξουν μια άποψη και όχι για να την αντικαταστήσουν.\npantelis1 - Απεστάλη: 18/01/2012, 16:46:08\nΑκριβώς αυτό είναι το πρόβλημα. Ότι τα links που παρέθεσες, δεν τα παρέθεσες για να υποστηρίξεις κάποια άποψή σου, αλλά μας τα "άφησες" στη θέση του μηνύματος, σαν ο χώρος συζητήσεων να ήταν κάποιου είδους "πίνακας ανακοινώσεων". Δεν είναι όμως. Είναι συζήτηση και σε μια συζήτηση δεν συνδιαλλέγονται links αλλά απόψεις ανθρώπων που συμμετέχουν ενεργά σ' αυτή.\n10781 Μηνύματα Απεστάλη: 19/01/2012, 02:28:50\nΠερί "Ιεράς Εξέτασης":\nΈχει αναφερθεί σε πολλά άλλα σημεία της παρούσας συζήτησης τι εννοούμε με τον όρο "φιλοσοφικός τρόπος πραγμάτευσης των θεμάτων" (και σε πάμπολλες άλλες συζητήσεις των forums, φυσικά). Σίγουρα πάντως, ως παραδείγματα φιλοσοφικής πραγμάτευσης δεν θεωρούμε κείμενα που προέρχονται από διάφορους στρατευμένους και δη "αρχηστράτηγους" στη μάχη της ορθοδοξίας για να "καταπολεμήσει" κάθε διαφορετική από αυτήν ιδεολογία - ως παράδειγμα φέρνω το παρακάτω:\nΠατρός Ἀντωνίου Ἀλεβιζοπούλου Ἡ «Νέα Ἐποχή» κίνδυνος γιά τόν Πολιτισμό !\nTo εν λόγω κείμενο καταλήγει έτσι:\n"Ὁ π. Ἀντώνιος συμπερασματικά ἔκρινε ὅτι τό πρόβλημα δέν εἶναι μόνο θρησκευτικό ἀλλά ἀπειλεῖ τούς δημοκρατικούς θεσμούς καί ὁλόκληρο τόν πολιτισμό μας, ὁ ὁποῖος στηρίζεται σέ μιά ἀντίληψη περί ἀνθρώπου ἀσυμβίβαστη μέ τήν ἀντίληψη τῆς «νέας ἐποχῆς». Τελειώνοντας εἶπε χαρακτηριστικά :\nΚλείνοντας θέλω νά ὑπογραμμίσω : Οἱ ὁμάδες τῆς Νέας Ἐποχῆς δέν ἀποτελοῦν διέξοδο, δέν εἶναι λύση. Εἶναι ἀπειλή»."\n(Τα έντονα γράμματα στο κείμενο, δικά μου)\nΝομίζω πως η δήλωση αυτή είναι αρκετή για να γίνει κατανοητό το γιατί θεωρούμε ότι τέτοιας προέλευσης παραθέσεις και αναφορές είναι ασύμβατες με κάθε σοβαρή έννοια περί φιλοσοφικής διερεύνησης.\nΑπλώς, το διαφορετικό δεν αποτελεί εδώ "απειλή".\nΑκόμα ακόμα, κι αν το "διαφορετικό" είναι μια άποψη ενός κυνηγού αιρέσεων - κι αυτό ακόμα θα μπορούσε να ενταχθεί σε μια συζήτηση εάν παρουσιαζόταν ως μέρος μιας συλλογιστικής διεργασίας που εκφράζει μια αιτιολογημένη άποψη. Σίγουρα όμως όχι ως μια σκέτη παράθεση. Τέτοιου είδους πηγές είναι τόσο βαθιά εμποτισμένες από τον φανατισμό που από μόνες τους το μόνο που φέρνουν στο μυαλό είναι η "Ιερά Εξέταση".\n170 Μηνύματα Απεστάλη: 19/01/2012, 03:20:30\nΑμαλία εισαι απόλυτα κατανοητή και για να γίνω και έγω κατανοητός θα σου πω το έξης, ξανά:\n"Τα links, οι εικόνες και τα βίντεο θα πρέπει να χρησιμοποιούνται μονάχα ως υποστηρικτικό υλικό των απόψεων."\nΌτι τα links που παρέθεσες, δεν τα παρέθεσες για να υποστηρίξεις κάποια άποψή σου, αλλά μας τα "άφησες" στη θέση του μηνύματος, σαν ο χώρος συζητήσεων να ήταν κάποιου είδους "πίνακας ανακοινώσεων". Δεν είναι όμως. Είναι συζήτηση και σε μια συζήτηση δεν συνδιαλλέγονται links αλλά απόψεις ανθρώπων που συμμετέχουν ενεργά σ' αυτή.\nΗ γνώμη μου είναι, ότι κανένας δεν έχει το δικαίωμα, ούτε μπορεί, να μου επιβάλει τη να παραθέτω, σύμφωνα με την άποψη την δική του.\nΤο λέω ενημέρωση μιας άλλης πλευράς της Ν.Α.\nΑρα, αν θέλω να πληροφορήσω άπλα τι είναι η Ν.Α, δεν είναι απαραίτητο να πάρω θέση ή να συνοδεύσω τα λινκ με κάποια προσωπική έμπνευση (αυτό ακριβώς λέγεται ενημέρωση - πληροφόρηση)\nΕξάλλου από τα λινκς,\nμπορεί κάποιος να αντιληφθεί πράγματα και έννοιες αποτελεσματικότερα, ώστε η δίκη μου θέση να περιττεύει (αφήνω να καταλάβει κάποιος αυτά που πρέπει από μόνος του)\nΕξάλλου, Του Ηλίου το ολοφάνερο εξηγήσεις δεν χρειάζεται.\nΌΛΟΙ ΕΔΩ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ Ν.Α ΚΑΙ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΕΙ ΚΑΙ ΟΔΗΓΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΣΤΗΝ Ν.Α\nΚΑΙ Ο ΚΑΘΕΙΣ ΑΣ ΤΑ ΠΕΙ ΌΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ,\nΚΑΙ ΌΤΑΝ ΕΡΘΟΥΜΕ ΣΕ ΟΙΣΤΡΟ , ΤΟΤΕ ΘΑ ΧΤΥΠΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΥΨΗΛΩΝ ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ,\nΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ, ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΕ ΟΙΣΤΡΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ!!!\nEdited by - pantelis1 on 19/01/2012 03:46:07\n10781 Μηνύματα Απεστάλη: 19/01/2012, 04:21:28\nΕυτυχώς στο Internet γενικώς δεν απαγορεύεται και γι' αυτό μπορεί ο καθένας να κάνει το δικό του site, blog, κ.λπ., να το οργανώσει και να το διαχειριστεί όπως θέλει.\nΕδώ πάλι, ισχύουν κάποιοι κανόνες στις συζητήσεις που δεν αποτελούν τη δική μου "τακτική" και τον δικό μου "τρόπο", αλλά τον "τρόπο" του ESOTERICA. Και εδώ που τα λέμε, δεν είναι και κάτι παράλογο αυτό που σου έγραψα για τους κανόνες που διέπουν τις συζητήσεις, αποτελεί κοινό τόπο για κάθε σοβαρή συζήτηση και ιδιαίτερα εάν πρόκειται για φιλοσοφικό διάλογο.\nΝα τα πει όμως pantelis1 και όχι να αφήνει τα links να τα λένε γι' αυτόν!!\n289 Μηνύματα Απεστάλη: 19/01/2012, 05:33:04\nαμαλία, μάλλον δεν διάβασες την δική μου δημοσίευση.\nΛες..."Απλώς, το διαφορετικό δεν αποτελεί εδώ "απειλή".\nΑκόμα ακόμα, κι αν το "διαφορετικό" είναι μια άποψη ενός κυνηγού αιρέσεων"\n΄Μια και μιλάς για τον ""τρόπο" του ESOTERICA" και για "φιλοσοφικό διάλογο", θέλω να σε ρωτήσω... έχεις καμιά απόδειξη πως, ο Αλεβιζόπουλος κυνήγησε κάποια αίρεση ή κάποιον αιρετικό?\nΤο να εκφράζει κάποια άποψη, απευθυνόμενος στους ανθρώπους της ομάδας του (ας μη ξεχνάμε, στην Ελλάδα βρισκόμαστε και η επικρατούσα θρησκεία είναι η Ορθοδοξία), με σκοπό να τους προστατέψει ιδεολογικά, διαφέρει πολύ από το να γίνει διώκτης κάποιας διαφορετικής άποψης.\nΌπως δηλαδή έκανε η ΝΑ με εμένα.\nΠαρεμπιπτόντως, θέλω να σε ενημερώσω πως, ο Αλεβιζόπουλος δεν μου ήταν καθόλου, μα καθόλου συμπαθής. Αυτό όμως είναι άσχετο με την φιλοσοφική εξέταση του θέματος.\nΑν νομίζεις λοιπόν πως, έχεις κάποια παραπάνω πληροφόρηση για αυτό το άτομο, πιστεύω πως είναι καλό πριν να το κρίνεις να μας την παρουσιάσεις, έστω και εκ των υστέρων.\n170 Μηνύματα Απεστάλη: 19/01/2012, 11:10:43\nεάν πρόκειται για φιλοσοφικό διάλογο\nΔηλαδή ρε Αμαλία τι να κάνουμε; να τον προκαλούμε τον διάλογο με το ζόρι;;; (αλλιώς να σιωπούμε! καταλαβαίνεις τι λες!!!)\nΤι λένε δηλαδή οι κανονισμοί του εσωτέρικα ότι δεν μπορώ να παραπέμπω λινκς;;; (τα οποία ποιος σου λεει εσένα ότι δεν μπορούν να είναι αφορμή για φιλοσοφικό διάλογο, την κολοκυθιά θα παίξουμε τώρα)\nΚαλά, θα μου πεις και πως ακριβώς θα εκφράσω την άποψή μου τώρα;;; αν θα παραπέμπω απλά τα λινκς; (αν θα αφήνω τα λινγκς στην κρίση του καθενός;) (πες μου αν είναι και μέχρι πόσες λέξεις να γράφω και ποιες!!! (καταλαβαίνεις τi λες;)\nΑν εγώ εκφράζομε με το λινκς η πληροφορώ με λινκς, είναι απαγορευμένο σε αυτό το φόρουμ (καταλαβαίνεις τi λες;)\nΑμαλία...εδώ το θέμα έχει πάρει εντελώς διαφορετική προέκταση! Δεν είναι απλά θέμα κανόνων του Εσωτέρικα.\nΕδώ σου μιλάω για τη στοιχειώδη ελευθερία και δικαίωμα άποψης και λόγου ενός ανθρώπου!\nΘέλεις να μου πεις ότι το Εσωτέρικα έχει κανόνες περί συζήτησης,\nπου βάλουν κατά και ακυρώνουν την ελευθερία ενός ανθρώπου, στο να εκφράζεται ελεύθερα και με τον τρόπο του;;;\nθέλει και έχει και επιβάλει το Εσωτέρικα συγκεκριμένη γραμμή στον τρόπο που θα εκφράζετε κάποιος;;;\nΕκτός αν όλα αυτά που μου εξηγείς είναι απλά μιά συμβουλή για την ομαλή διεξαγωγή μιάς συζήτησης.\nΣε αυτή την περίπτωση, θα σε ευχαριστήσω γι'αυτό και θα αποφασίσω αν θα την ακολουθήσω...\n(ανάλογα κατά πόσο την εγκρίνω, με την προσωπική μου κρίση, για το πόσο αυτό που μου προτείνεις ανταποκρίνεται στην έννοια της ελευθερίας του ανθρώπου)\nEdited by - pantelis1 on 19/01/2012 14:04:53\n10781 Μηνύματα Απεστάλη: 19/01/2012, 16:00:05\nδε διαφωνούμε, πάρτο όπως θέλεις.\nΑν πάντως δεν θες να ακολουθήσεις τις συμβουλές, είσαι παντελώς ελεύθερος να πας όπου αλλού θέλεις.\nΑυτά που σου έγραψα τα καταλαβαίνει κι ένα πεντάχρονο.\n170 Μηνύματα Απεστάλη: 19/01/2012, 17:29:54\nΑν είναι έτσι! τότε γιατί προβαίνεις σε χαρακτηρισμούς που ξέρεις πολύ καλά ότι είναι προσβλητικοί.\nΜου λες:"(αυτά που σου έγραψα τα καταλαβαίνει κι ένα πεντάχρονο.)"\nΑυτή είναι η εσώτεριστική φιλοσοφική σου παιδεία;;;\nεπίσης μου λες:\nΚαι σε αυτό το σημείο είναι που επιβεβαιώνεις ότι ποιο πάνω λες ψέματα.\nΜια χαρά διαφωνούμε,\nΚαθώς, μια συμβουλή, έχει αξία, όταν δεν επιβάλεις άργοτερα αυτό που συνβουλεύεις.\nΑλλιως λέγεται (σε προειδοποιώ πριν στο επιβάλω με το ζόρι).\nΌπως επίσης, μου απαντάς πάρα πολύ έντεχνα με δυο αντιφατικές ακολουθίες εννοιών, δηλαδή μου λες:\n"Αν πάντως δεν θες να ακολουθήσεις τις συμβουλές,(προειδοποίηση)είσαι παντελώς ελεύθερος να πας όπου αλλού θέλεις." εδώ λείπει το επίρρημα "αλλιώς" ειδάλος δεν εχει όλοκληρομένη προθεση αυτη η πρότασή σου.(Άσε που στην ουσία μου λες: ότι οπουδήποτε εκτός από το Εσωτέρικα υπάρχει Ελευθερία)\nΚαι σε διευκολύνω εγώ, αν δεν ακολουθήσω και δεν φύγω, για πες μου τι θα κάνεις;;;;\nΚάνεις λάθος, εσύ είναι που νομίζεις ότι μιλάς σε πεντάχρονα και έχεις τι αίσθηση, ότι με κάποιες διοικητικού τύπου φρασιολογίες θα με ταΐσεις σανό.\nΕξάλλου σε αυτό το μήνυμα σου, ποιο πολύ προσπαθείς να προσβάλλεις παρά να επιχειρηματολογήσεις, γιατί άραγε;;;;\nΔιότι αγαπητή μου Αμαλία αν είχες καταλάβει τι λες, θα ντρεπόσουν,\nΑυτό που μου λες είναι : ή συμμορφώσου ή φύγε! πράγμα που επιβεβαιώνει όσα λέω ως τώρα!\nΔιαφωνώ!!! Για το λόγο ότι δεν παραφέρθηκα πουθενά στο φόρουμ, ώστε να χρειάζεται να φύγω η να διορθώσω κάτι,\nκαι ούτε το απέδειξες με κάποια σοβαρή επιχειρηματολογία, γι αυτό και καταλήγεις να προσπαθείς να με προσβάλλεις και να θέλεις να με διώξεις από το φόρουμ.\nΕπίσης μου λες\nπάρτο όπως θέλεις.\nΔηλαδή κανε ότι θέλεις, αλλά σε συνδυασμό με τη παρακάτω πρόταση, είναι σαν να μου λες: Να ξέρεις ότι εγώ έχω την εξουσία και θα την χρησιμοποιήσω,\nποιος είναι το πεντάχρονο τώρα;;;;\nΕγώ η εσύ,με αυτήν την απαξιωτική και υβριστική συμπεριφορά σου απέναντί μου;;;\nΗ θέση σου δεν σε βοήθα καθόλου ώστε να παραδεχθείς στο ελάχιστο κάποιο από τα λάθη σου απέναντί μου, γι αυτό και δεν θα το κάνεις.\nΘα χάσεις το κύρος σου και δεν θα μπορείς να επιβάλλεσαι έπειτα!\nΤα κατανοώ αυτά και δεν θα περιμένω ούτε να καταλάβεις ούτε να κατανοήσεις,\nΤα όσα λέω!\nΕίναι καλό να ξέρεις όμως, ότι δεν τρώνε κουτόχορτο οι άνθρωποι.\n(Σε όποια Εσώτερική ομάδα, μπορεί να είσαι!!!).\nΚαι για μένα που το έζησα στο πετσί μου, δεν μπορείς να προσπαθείς να μου επιβάλεις την διοικητικού τύπου πυραμιδική ιεραρχία, με όλες τις εκφάνσεις της χωρίς να το καταλάβω!\nΑν θέλεις να λέγεσαι φιλόσοφος (η ότι, άλλω θέλεις) να προσπαθείς να κατανοείς και όχι να εξασκήσε στην διοίκηση με μένα!\nΕδώ δεν υπάρχουν μανίπουλα, (εδώ μας βλέπουν πολλοί) ή πρέπει να είσαι δίκαια ή να με αδικείς, όπως και κάνεις.\nEdited by - pantelis1 on 19/01/2012 19:16:03\n10781 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 00:38:26\nΤι να πω τώρα... είσαι απίστευτος πάντως!\nΗ επιστήμη σηκώνει τα χέρια ψηλά, κ.λπ.\nΑλλά εσύ δεν παίρνεις από λόγια, γι' αυτό καλύτερα...\n289 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 07:16:52\nΠοια επιστήμη αμαλία?\nΜήπως εννοείς κάποιο κλάδο της ιατρικής?\nΕλπίζω να μην εννοείς της ψυχιατρικής...\nΑλλά και πάλι, αν δεν εννοείς κάποιο κλάδο της ιατρικής, για ποια επιστήμη μιλάς?\nΑς αφήσουμε όμως την πλάκα. Οι φωτογραφίες σου, προσβάλουν την αισθητική μου και όπως πιστεύω και την αισθητική πολλών άλλων που μας διαβάζουν.\nΤο μόνο που καταφέρνουν είναι να...μποϊκοτάρουν το θέμα!\nΔεν πιστεύω να, είναι αυτό που επιδιώκεις?\nΤο σίγουρο πάντως είναι πως με τον τρόπο αυτό, μόνο φιλοσοφικός διάλογος δεν γίνεται.\nΣου ζητώ να την διαγράψεις και να ζητήσεις συγνώμη από τα υπόλοιπα μέλη του φόρουμ γι αυτό το προσβλητικό ατόπημά σου.\nΜη κατεβάζεις και άλλο το επίπεδο του φόρουμ!\nΚάτι τέτοια βλέπει ο Πλάνας και μετά λέει τα όσα λέει... για το φόρουμ.\n11657 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 11:32:08\nΣου ζητώ να την διαγράψεις και να ζητήσεις συγνώμη από τα υπόλοιπα μέλη του φόρουμ γι αυτό το προσβλητικό ατόπημά σου\nΔεν βλέπω κάτι άσχημο στην φωτογραφία.Ενας ακρυλικός στόκος είναι.\nγιατί σε πειράζει κ.Γιάννη?\nΚαι γιατί να έχει σημασία τι νομίζει ο κ.Πλάνας?\nΜπορείς να κάνεις μήνυση στην εταιρία παρασκευής του στόκου,αν δεν σου αρέσει το look.Αν προσβάλλει την νοημοσύνη σου να στείλεις επιστολή στο αρμόδιο υπουργείο να καταργήσει δια νόμου την παρασκευή...στόκων!!\nΕγώ δεν βλέπω πάντως καμμία σχέση του στόκου,με τα μέλη του φόρουμ.\nΒέβαια αυτο δεν σημαίνει τίποτα.Ούτε κάν άν υπάρχει τέτοια σχέση!!\nΣτα δικαστήρια ο στόκος δεν αποτελεί εξύβριση.Δεν βλέπβ επίσης να ονοματίζεται κανείς.\nΕχεις καμμιά μυίγα κ.Γιάννη?\n5558 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 11:58:49\nΣτα δικαστήρια ο στόκος δεν αποτελεί εξύβριση.\nΙδίως όταν αληθεύει...\nEdited by - Αίολος on 20/01/2012 12:07:11\n170 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 12:27:22\nΆντε να σταματήσω την επιχειρηματολογία γιατί όπως φαίνεται σου δένει το στόμα (σε αποστομώνει) φυσικό είναι δεν έχεις να μου επιρρίψεις τίποτε και δεν είχες από μια αρχή!\nη επιστήμη δεν έχει καμία σχέση με μας εδώ και ούτε εσύ είσαι επιστήμων ώστε να μπορείς να την επικαλείσε.\n(από ότι βλέπω συνεχίζεις να προσπαθείς να με προσβάλλεις (σου ζητάω ευγενικά να σταματήσεις να προσπαθείς να με προσβάλλεις).\nΚαι να ενημερώσω ότι στο PC μου η φωτογραφία δεν φαίνεται (δεν μου εμφανίζεται).\nΑπό ότι καταλαβαίνω οδηγεί πάλι σε προσπάθεια υβριστικού περιεχομένου,\nΤι εννοείς "γι' αυτό καλύτερα...";\nδεν μπορείς να μιλάς ξεκάθαρα και ευγενικά;;;;\nπρέπει να προσπαθείς να προσβάλλεις και να υπονοείς διαρκώς διάφορα.\nκαι τώρα εμφανίζονται και φωτογραφίες μάλιστα.\nΣου προτείνω να ηρεμήσεις λίγο και να αφήσεις να επιστρέψουμε στου θέμα μας, το όποιο είναι η Νέα Ακρόπολη\nμην θυμώνεις μαζί μου,\nΕσύ πιθανών ξεπέρασες τα όρια του ρόλου του διαχειριστή και απέκτησες προσωπική εμπάθεια με εμένα και ανταπαντάς (γιατί πως αλλιώς χαρακτηρίζεις η υβριστική σου διάθεση;)\n(ειδάλλως θα κάναμε αυτήν την συζήτηση σε προσωπική βάση και θα κρατιόταν και η ισορροπία του φόρουμ, αλλά μάλλον ήθελες να με τιμωρήσεις παραδειγματικά)\nΠάντως Αμαλία σαν ένδειξη της δικής μου κατανόησης και ευγένειας\nΣε βεβαιώνω ότι δεν θα ξαναχρησιμοποιήσω το φόρουμ για βομβαρδισμό λινκς\nούτε λινκ που δεν θα χρησιμοποιηθεί ως υποστηρικτικό υλικό άποψης!!!\nEdited by - pantelis1 on 20/01/2012 15:14:40\n170 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 12:37:33\n""Ιδίως όταν αληθεύει...""\nΑπό τη φαίνεται, ήρθες πάλι Αίολε ώστε να μην συμβάσεις στο θέμα, άλλα να στηρίξεις άλογων γνώμες\nκαι από ότι φαίνεται με διάθεση επιθετική.\nαυτή η φωτογραφία προορίστικε ως απάντηση προς εμένα.\nΔηλαδή εσύ θεωρείς ότι είναι κάτι το ευγενικό;;;\nή εθελοτυφλείς και είρθες να παίξεις;\nΓιατί αν είναι το δεύτερο (είρθες να παίξεις;),\nθα σε παρακαλούσα να φύγεις όπως ήρθες!\nΣυγνώμη! ξέχασα! είχες πει ότι δεν θα μου ξανά απευθύνεις το λόγο.\nΔεν περιμένω απάντηση!\nEdited by - pantelis1 on 20/01/2012 12:59:36\n170 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 12:47:22\nΕντάξει ρε Νικόμαχε, τότε να αρχίσουμε να ανταλλάσσουμε πετρώματα,\nΆλλα ακόμα και σε αυτήν την περίπτωση, για να είναι ευγενικό, θα έπρεπε να ανταλλάξουμε τα ποιο σπάνια και ποιο όμορφα πετρώματα,\n(Όπως και στις συλλογές της Η Deagostini, σου στέλνει τα καλύτερα).\nόχι να πετάμε στον άλλο το χειρότερο πέτρωμα και το ποιο αναλώσιμο .\nΆλλα μάλλον, από τέτοια πετρώματα (από στόκους ) αποτελείτε η καρδιά της Αμαλίας, αλλιώς θα μου έστελνε κάτι ποιο ευγενικό.\nΚρίμα, είναι και γυναίκα η Αμαλία, που υποτίθεται ότι είναι τα πλάσματα που ενσαρκώνουν την ομορφιά, την ευαισθησία και την αγάπη.\nEdited by - pantelis1 on 20/01/2012 12:56:25\n5558 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 12:57:11\nΑυτό δεν μπορείς να το αποδείξεις και καλλίτερα θα ήταν να μην την επιβεβαιώσεις...\n170 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 13:05:27\nΣε αυτό το σημείο είναι που προορίζετε καθώς βρίσκεται στο κλείσιμο του μηνύματος της (η Αμαλία) προς εμένα\nΜην παίζεις τον ανίδεο Αίολε!!!\nΑυτό δεν μπορείς να το αποδείξεις και καλλίτερα θα ήταν να μην την επιβεβαιώσεις\nΔεν υπάρχει τέτοια ανάγκη πιστεύω τον Νικόμαχο!\nΑίολε, σου αρέσει να υποδύεσαι το ρόλο του δικηγορίσκου και δημαγωγού;\nΑφού ξέρεις πολύ καλά τι συμβαίνει!\nΓιατί υποδύεσαι το ανίδεο και τον κολπατζή;\nEdited by - pantelis1 on 20/01/2012 13:20:12\n11657 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 13:12:09\nΑυτό δεν μπορείς να το αποδείξεις και καλλίτερα θα ήταν να μην την επιβεβαιώσεις..\nγιατί δεν είναι ευγενές πέτρωμα ο στόκος?\nαν στη θέση του στόκου μπεί ενα διαμάντι θα ικανοποιηθείς?\nΒάλτου βρε Αμαλία έναν αδάμα 200 καρατίων!\nΑλλωστε...πέτρωμα είναι και το διαμάντι.\n11657 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 13:23:23\nΙσως έχεις γίνει "μονόχνωτος" και δεν βλέπεις το θέμα ευρυζωνικά.\nΕνας τρίτος παρατηρητής,διαβάζοντας τα δικά σου και της Αμαλίας,μπορεί να είναι πιο αντικειμενικός στην κρίση του.\nΘα σου πώ γιατι και δώσε την πρέπουσα σημασία πρίν απαντήσεις.\nΕχεις αποκτήσει εμπάθεια με την ΝΑ και καλά κάνεις,αλλά με λάθος τρόπο.\nΧρειάσθηκε να περάσεις κάποιο χρόνο μαζί τους,ώστε να ενεργοποιηθεί η φαιά σου ουσία και να σε οδηγήσει στην έξοδο.Αυτό όμως δεν σου δίνει το δικαίωμα να καυχιέσαι,ότι την γνωρίζεις απο μέσα αφού είσαι παθών.\nΣκέψου ότι υπάρχουν και άλλοι άνθρωποι με ευρύτερη της δικής σου διάνοιας,που δεν χρειάσθηκε κάν να εγγραφούν ώς μέλη της ΝΑ,για να καταλάβουν το χαμερπές υπόστρωμά της.Απλώς με χρήση της διανοίας τους,είδαν τι παίζει και απέφυγαν να γίνουν μέλη.\nΠαντελή υπάρχουν άνθρωποι,που σκέπτονται και έχουν την ικανότητα να διαβλέπουν πίσω απο τον ορίζοντα και να διακρίνουν την όποια απάτη υπάρχει σε κάθε τι στην ζωή μας.\nΥπάρχουν άνθρωποι που εξετάζουν πολύ καλά τα κίνητρα,μιας προσφοράς,μιας ιδέας,μιάς οργάνωσης ενός κόματος κ.λ.π και αφου δούν τον "λάκο" δεν εισέρχονται.\nΑφού λοιπόν υπάρχει και τέτοια μερίδα ανθρώπων,κάνε τον κόπο και σκέψου,μήπως κάποιοι απο τους συνομιλητές σου στο παρόν φόρουμ,ανήκουν σε αυτη την μερίδα?\nΑν καταλήξεις θετικά,τότε θα σταματήσεις να κομπάζεις ότι υπήρξες μέλος της ΝΑ και τα ξέρεις καλύτερα!!\nΦιλικά στο λέω Παντελή,χάριν της e-φιλίας που αναγκαστικά αποκτούμε όλοι,αφού συμμετέχουμε σε συζήτηση.\nEdited by - ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ on 20/01/2012 13:25:25\n5558 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 13:23:50\nΟταν τελειώσεις με τις διορθώσεις, δηλαδή σε 5-6 ώρες, τα λέμε. (Παντελή)\nEdited by - Αίολος on 20/01/2012 13:26:41\n170 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 13:27:02\nΠω! Πω! χιούμορ!!!\nΤι παιχνιδιάρηδες που είστε!!!\nΑστό δεν πειράζει!!!\nΑπό τι κατάλαβα σας αρέσει ο Στόκος.\nΔεν μου πέφτει λόγος δικαίωμά σας.\nΜην ζητάς διαμάντι από την Αμαλία δεν έχει αλλίως θα το έβαζε!\n170 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 13:30:40\nΔεν μπόρεσες να μην μου μιλήσεις,\nΌπως έλεγες ε;\nΕίναι βαθύ το πρόβλημα σου με μένα.\nΨάξε λίγο μην τα παρατάς τόσο εύκολα\nEdited by - pantelis1 on 20/01/2012 13:31:08\n11657 Μηνύματα Απεστάλη: 20/01/2012, 13:31:51\nΠάω στοίχημα ότι θα σου βάλει διαμάντι.\nΓια 200 καράτια δεν ξέρω,αλλά διαμάντι σίγουρα!!


Δημοσιεύθηκε στις 11 Αυγούστου, 2017 11 Αυγούστου, 2017 Δημοσιεύθηκε από Γιάννης Κουτρουμπής\nΚαζάνι που βράζει θυμίζουν οι σχέσεις ΗΠΑ – Ρωσίας μετά και την τυπική υπογραφή των κυρώσεων από τον Αμερικανό Πρόεδρο. Πλέον οι νέες κυρώσεις έχουν ληφθεί ως προσπάθεια της Αμερικής να αρχίσει εμπορικό πόλεμο με την Ρωσία, κάτι το οποίο θα προκαλέσει ανεπανόρθωτη βλάβη στην Ευρώπη.\n«Λάδι στη φωτιά» ρίχνει η νέα απόφαση του Κογκρέσου να εντείνει την πίεση προς τη Ρωσία, επιβάλλοντας νέες κυρώσεις με πρόσχημα το ζήτημα της Ουκρανίας και της Κριμαίας. Μάλιστα όπως ήταν εύλογο και η Ρωσία από την μεριά της κατέφυγε στην επιβολή κυρώσεων προς τις ΗΠΑ.\nΟι κυρώσεις του Πούτιν\nΤον χορό των αντιδράσεων άρχισε πρώτη η Γερμανία, η οποία φοβούμενη επιπτώσεις σε γερμανικές εταιρείες που δραστηριοποιούνται σε έργα με ρωσική εμπλοκή- καλεί την ΕΕ να προχωρήσει σε «αντίμετρα» κατά των ΗΠΑ.\nΣυγκεκριμένα, η Γερμανία ανησυχεί ειδικά για εμπόδια στις δραστηριότητες γερμανικών επιχειρήσεων σε ενεργειακά προγράμματα, και συγκεκριμένα για το μέλλον του αγωγού φυσικού αερίου Nord Stream II.\nΚατόπιν της παρέμβασης της Γερμανίδας Καγκελαρίου ο Πρόεδρος της Επιτροπής Γιούνκερ ανέφερε πως η Ευρωπαϊκή Ένωση είναι έτοιμη να αντιδράσει εντός ημερών αν οι νέες αμερικανικές κυρώσεις κατά της Ρωσίας πλήξουν τα οικονομικά της συμφέροντα.\nΟ ίδιος δήλωσε έτοιμος να καταφύγει στην προαναγγελία πιθανών αντίποινων αν οι αμερικανικές κυρώσεις επηρεάσουν αρνητικά ευρωπαϊκές επιχειρήσεις που εμπλέκονται σε έργα για πετρέλαιο και φυσικό αέριο από κοινού με τη Ρωσία. Ακόμη, ανέφερε ότι η ΕΕ θα προετοιμαστεί να κάνει χρήση ενός κοινοτικού κανονισμού που της επιτρέπει να υπερασπίζεται επιχειρήσεις έναντι μέτρων των Ηνωμένων Πολιτειών.\nΠοιοι χάνουν από τις κυρώσεις\nΜετά και τις νέες αμερικανικές κυρώσεις που επιβλήθηκαν στην Ρωσία ξεσηκώθηκαν πολλές ευρωπαϊκές χώρες λόγω των οικονομικών προβλημάτων που προκαλούν οι κυρώσεις αυτές.\nΟ περιορισμός των εξαγωγών προς τη Ρωσία και η ακύρωση συμβολαίων γερμανικών επιχειρήσεων λόγω του εμπάργκο, υπολογίζεται ότι κοστίζει ετησίως στη Γερμανία περίπου 0,6% του ΑΕΠ\nΗ Γαλλία υφίσταται επίσης μεγάλη ζημία από τη μείωση εξαγωγών αγροτικών προϊόντων και μηχανολογικού εξοπλισμού, καθώς και από την ακύρωση ρωσικών παραγγελιών αμυντικού εξοπλισμού\nΣτην Τσεχία, την Πολωνία και τη Φιλανδία εκατοντάδες επιχειρήσεις βρέθηκαν στα πρόθυρα κατάρρευσης, καθώς έκλεισε γι αυτές η ρωσική αγορά. Συγκριτικά περιορισμένες – αλλά οπωσδήποτε υπολογίσιμες, ιδιαίτερα στον πρωτογενή τομέα – ήταν οι οικονομικές επιπτώσεις για την Ελλάδα.\nΕΕ, εμπορικός πόλεμος, ΗΠΑ, ΚΥΡΩΣΕΙΣ, ΡΩΣΙΑ


Ημέρα με τα περισσότερα κρούσματα της πανδημίας στη χώρα μας! - Mousikes Ebeeries\nΑρχική Uncategorized Ημέρα με τα περισσότερα κρούσματα της πανδημίας στη χώρα μας!\nΗμέρα με τα περισσότερα κρούσματα της πανδημίας στη χώρα μας!\nΣήμερα ανακοινώνουμε 460 νέα κρούσματα του νέου ιού στη χώρα, εκ των οποίων 142 συνδέονται με γνωστές συρροές και 26 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων είναι 19346, εκ των οποίων το 55.8% αφορά άνδρες.\nΤέλος, έχουμε 5 ακόμα καταγεγραμμένους θανάτους και 398 θανάτους συνολικά στη χώρα. 147 (36.9%) γυναίκες και οι υπόλοιποι άνδρες. Η διάμεση ηλικία των θανόντων συμπολιτών μας ήταν τα 78 έτη και το 96.2% είχε κάποιο υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω\nΠροηγούμενο άρθρο“Σαν τον Ζαπάτα και τον Τσε” | Λεωνίδας Οικονομάκης\nΕπόμενο άρθρο“Η πιό λαθεμένη αντίδραση είναι ακριβώς η έλλειψη κάθε αντίδρασης” του Σάββα Κωφίδη\nΣαν Σήμερα 27/07/1948 Παύλος Σιδηρόπουλος\nCovid19 | Σπάμε το ένα ρεκόρ μετά το άλλο!\nΠαρασκευή και… ανακοινώθηκαν τα νέα μέτρα!!\nΛουκέτο και επίσημα σε δημοτικά και νηπιαγωγεία!


Οι Μητροπολίτες Κύριλλος και Γεράσιμος στην Πατριαρχική και Συνοδική Θεία Λειτουργία στο Φανάρι - Ανατολή\nΑρχική _Τοπικά νέα Ιεράπετρα Οι Μητροπολίτες Κύριλλος και Γεράσιμος στην Πατριαρχική και Συνοδική Θεία Λειτουργία στο...\nΟι Μητροπολίτες Κύριλλος και Γεράσιμος στην Πατριαρχική και Συνοδική Θεία Λειτουργία στο Φανάρι\n3 Μαΐου 2017, 12:44\nΜε τον Παναγιώτατο συλλειτούργησαν οι Σεβ. Μητροπολίτες Γέρων Περγάμου κ. Ιωάννης, Σεβαστείας κ. Δημήτριος, Μυριοφύτου και Περιστάσεως κ. Ειρηναίος, Μύρων κ. Χρυσόστομος, Συνάδων κ. Διονύσιος, Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, Ισπανίας και Πορτογαλίας κ. Πολύκαρπος, Καλλιουπόλεως και Μαδύτου κ. Στέφανος, Πέτρας και Χερρονήσου κ. Γεράσιμος και Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Κύριλλος, ενώ παρέστησαν συμπροσευχόμενοι οι Σεβ. Μητροπολίτες Γέρων Νικαίας κ. Κωνσταντίνος, Φιλαδελφείας κ. Μελίτων, Προύσης κ. Ελπιδοφόρος και Κυδωνιών κ. Αθηναγόρας, ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Ανθηδώνος κ. Νεκτάριος, Επίτροπος του Παναγίου Τάφου στην Πόλη. Επίσης, παρέστησαν ο Πρέσβυς κ. Ευάγγελος Σέκερης, Γεν. Πρόξενος της Ελλάδος και πολλοί πιστοί από την Πόλη.\nΠροηγούμενο άρθροΤι να κάνετε όταν το παιδί δηλώνει συνέχεια ανικανοποίητο\nΕπόμενο άρθροΕορτή της Αγίας Μαρίας της εκ Φουρνής


«Αγάπα τώρα που μπορείς, αγάπα τώρα που είναι νωρίς… | «Παιδείας Εγκώμιον\nΑρχική > κοινωνία\t> «Αγάπα τώρα που μπορείς, αγάπα τώρα που είναι νωρίς…»\n11/02/2018 Σχολιάστε Go to comments\nΚαι πριν προλάβω να το επεξεργαστώ, δέκα μέτρα παρακάτω, το βλέμμα μου καρφώθηκε σε ένα ημιυπόγειο. Ένα ημιυπόγειο με κλειστά, κατεστραμμένα παράθυρα, λογιών λογιών πράγματα πεταμένα άτακτα, δεξιά αριστερά, σε μιαν αυλή που… μήτε ο Θεός δεν την βλέπει καλά καλά. Ένας άνδρας μεγάλης σχετικά ηλικίας, αν και πέφτει ψιλόβροχο, κάθεται σε μια καρέκλα ξύλινη, έτοιμη να σπάσει. Έχει μπροστά του ένα τραπεζάκι με μικροαντικείμενα, βρώμικα, ταλαιπωρημένα από τον χρόνο και μια χάρτινη σακούλα με ψωμί, σκέτο ψωμί. Είναι και ο ίδιος στην όψη αλλόκοτος… Ψηλός, με γενειάδα απεριποίητη, μαλλιά μακριά, «διψασμένα» για νερό και ρούχα βρώμικα, σχεδόν κουρελιασμένα. Το πρόσωπό του, «μαυρισμένο» από τις κακουχίες, τις ταλαιπωρίες της ζωής! Ένα παλιό ραδιόφωνο παίζει λαϊκά τραγούδια μιας άλλης εποχής… Όλο το σκηνικό είναι μιας άλλης εποχής…\nΤον κοιτάζω υπό γωνία, καθώς περπατώ παράλληλα, ενώ ασχολείται με τα μικροαντικείμενά του. Κάτι μαστορεύει, μασουλώντας λίγο ψωμί. Λες και καταλαβαίνει το βάρος από το βλέμμα μου, γυρίζει και με κοιτάζει με μάτια θλιμμένα, γεμάτα απογοήτευση! Περίμενα να μου πει αυτό που τα μάτια του εξέπεμπαν: « Τι με κοιτάς; Δεν είμαι σύνθημα…» Κατεβάζω το βλέμμα μου. Συνεχίζω την πορεία μου με βήμα γοργότερο. Συναντώ έναν περίοικο πιο κάτω και τον ρωτώ: « Αυτός ο κύριος, στο ημιυπόγειο; ». «Άστεγος είναι, βρήκε αυτό το χάλασμα να απαγκιάσει. Και δεν πλησιάζεται εύκολα.»\nΓια έναν ανεξήγητο λόγο, νιώθω ενοχές! Ναι, ενοχές…!!! Για όλα αυτά που δεν κάναμε σαν κοινωνία γι’ αυτόν τον άνθρωπο , ή για όλα αυτά που τού κάναμε. Γιατί είναι άραγε σε αυτήν την κατάσταση; Γιατί έπαψε να θυμίζει ανθρώπινη μορφή; Γιατί ζει στην απόλυτη φτώχεια και στην απομόνωση; Γιατί είναι μόνος και έρημος; Γιατί τον ξέχασαν όλοι σε αυτήν την ηλικία; Γιατί τον καθήλωσαν σ’ αυτήν την καρέκλα; Τα «γέρικα άλογα», τα ανήμπορα, τα εγκαταλείπουμε; Τα «σκοτώνουμε»; Μάλλον ναι, όταν πια δεν έχουν τίποτα να μάς προσφέρουν. Πόσοι άνθρωποι άραγε είναι σ’ αυτήν ή σε παρόμοια κατάσταση; Ποιος να κάνει καταγραφή και γιατί; Ποιος να νοιαστεί; Γιατί να ενδιαφερθεί; Ποιος να αναλάβει την ευθύνη; Είναι μεγάλη η ευθύνη…\nΜα και η «αγάπη» των συνανθρώπων, ακριβή κι αυτή, κοστίζει πολύ! Γίναμε απ-άνθρωποι, αλλοτριωθήκαμε, ξεχάσαμε να είμαστε συν-άνθρωποι… Προσπερνάμε τη δυστυχία του άλλου, δεν μάς ενδιαφέρει σε βάθος και πλάτος. Ίσως γιατί απομάθαμε να «αγαπάμε», ίσως γιατί και την αγάπη την συνδέσαμε αποκλειστικά και μόνο με την κάθεξη. Η αυθεντική αγάπη είναι βουλητική, όχι συναισθηματική. Γι’ αυτό και τα αισθήματα αγάπης μπορεί να είναι απεριόριστα, αλλά η ικανότητά μας να αγαπάμε είναι περιορισμένη.\nΚάνω ένα βήμα πίσω. Θέλω να τον ξαναδώ, να αποτυπώσω τη μορφή του. Να προσπαθήσω να διεισδύσω στον μικρόκοσμό του. Τώρα δεν με βλέπει. Είναι σχεδόν χαμογελαστός, σιγοτραγουδάει. Επέστρεψε στην «κανονικότητά» του. Έχει μια δική του «κοινωνία». Δεν είναι τελικά εντελώς μόνος. Έχει για συντροφιά του μια γάτα, που τρίβεται στα πόδια του και τού κρατάει συντροφιά. Τού θυμίζει ότι υπάρχει, ότι ζει. Βλέπεις, το ζωντανό δεν κάνει διακρίσεις σε αφεντικά! Είναι και μερικοί σπουργίτες που έρχονται να τσιμπολογήσουν από τα ψίχουλα που είναι πάνω στο τραπεζάκι. Δεν τα διώχνει, μοιράζεται μαζί τους ό,τι έχει απομείνει… Γιατί τη θέλει την παρουσία τους! Η οικογένειά του είναι οι σπουργίτες και μια γάτα … Πολύτιμοι σύντροφοι, γεμάτοι από αρετές που από πολύ παλιά έχουν εγκαταλείψει τους ανθρώπους. Αυτός ο άστεγος δεν έχει σχεδόν τίποτα, κι όμως μοιράζεται! Ξεχασμένος από όλους και από όλα, διαφορετικός, γιατί δεν έχει τρόπο να επανενταχθεί στο κοινωνικό σύνολο, του λείπουν τα βασικά, όπως το νερό για να πλυθεί και το φαγητό, ένα εισόδημα, μια κανονική ζωή… Δεν έχει σχεδόν τίποτα, κι όμως, ξέρει να κοιτά τους ανθρώπους κατάματα, ευθύβολα, χωρίς περιστροφές και ν’ αγαπά την «οικογένειά» του !\nΣε σένα μιλάω, που δεν ξέρεις ν’ αγαπάς…\nΣε σένα μιλάω, που έχεις οικογένεια και δεν το εκτιμάς…\nΣε σένα μιλάω, που έχεις σπίτι και δεν κρυώνεις…\nΣε σένα μιλάω, που έχεις ρούχα ζεστά και καθαρά αλλά δεν σου αρέσουν…\nΣε σένα μιλάω, που έχεις φίλους, μα τους ξεχνάς ή τους υποτιμάς…\nΣε σένα μιλάω, που θυμώνεις χωρίς ιδιαίτερο λόγο και γυρνάς την πλάτη….\nΣε σένα μιλάω, που έχεις ακόμα δουλειά και παραπονιέσαι…\nΣε σένα μιλάω, που δεν δίνεις δεκάρα για τον Άνθρωπο δίπλα σου, γιατί δεν έχεις απόθεμα ψυχής να δώσεις…\nΣΕ ΣΕΝΑ ΜΙΛΑΩ, βγες απ’ το «εγώ» σου για να λυτρωθείς…\nΑΓΑΠΑ τώρα που μπορείς, ΑΓΑΠΑ τώρα που είναι νωρίς…!!!\nΥ.Γ. Η ιστορία είναι βιωματική…\nNeoliberalism – the ideology at the root of all our problems φασματικά ιδεώδη


Θάσος Διακοπές Ξενοδοχεία Θάσος - Διακοπές στη Θάσο\nΘάσος Ελλάδα - Ταξιδιωτικός Οδηγός\nΞενοδοχεια στη Θασο - Διακοπές στη Θάσο\nΧάρτης - Θάσος\nΒίντεο της Θάσου\nΦωτογραφίες της Θάσου\nΈνα από τα πιο καταπράσινα νησιά του Αιγαίου είναι η Θάσος, το νησί των Σειρήνων όπως είναι γνωστό κατά τη μυθολογία και το οποίο αποτελεί σήμερα ένα σύγχρονο τουριστικό θέρετρο.\nΕίναι το βορειότερο νησί του Αιγίου με πληθυσμό περίπου 15.000 κατοίκους, γραφικές δαντελωτές ακρογιαλιές, πεύκα και πλατάνια να κρέμονται σχεδόν πάνω από τα θάλασσα, βράχια από κατάλευκο μάρμαρο αλλά και ψηλά βουνά όπως είναι το Υψάριο ή Ψαριό ύψος 1200 μέτρα.\nΤο νησί πήρε το όνομά του από το Θάσο, τον αδελφό της Ευρώπης ενώ οι διάφορες αρχαιολογικές ανασκαφές αποδεικνύουν ότι η Θάσος κατοικείτο από τους προϊστορικούς χρόνους.\nΑπό τα σημαντικότερα αξιοθέατα του νησιού είναι ο Αρχαιολογικός χώρος της Θάσου που περιλαμβάνει την Αγορά, το αρχαίο λιμάνι, το μνήμα του Γλαύκου, τα ιερά της Αρτέμιδος και του Ποσειδώνα, το ιερό Τέμενος του Δία, τις δύο στοές και άλλα ερείπια αρχαίων μηνημείων. Αλλα αξιόλογα αξιοθέατα είναι το Αρχαιολογικό και Λαογραφικό μουσείο, η Αρχαία Νεκρόπολη, η Ακρόπολη της Θάσου, το Αρχαίο θέατρο, το Παλατάκι, το Ηράκλειο, το Μουσείο Ελιάς και Ελαιολάδου στα Βιολογικά Ελαιοτριβεία Θάσου και πολλά μοναστήρια σημαντικού ενδιαφέροντος.\nΜπορείτε να κολυμπήσετε και να χαλαρώσετε στις πανέμορφες παραλίες του νησιού όπως είναι ο Λιμένας, η Μακρύαμμος, το Γλυφονέρι, η Αλυκή, η Τρυπητή, η Ψιλλή Αμμος, Χρυσή Αμμουδιά, η Ποταμιά, ο Ποτός και οι παραλίες του Πρίνου.\nΣτη Θάσο θα έχετε την ευκαιρία να απολαύσετε αξέχαστες διακοπές σε ένα τοπίο που ξετυλίγεται σαν σκηνικό από παραμύθι. Η άριστη τουριστική υποδομή του νησιού, το πολύ καλό οδικό δίκτυο, η γρήγορη εξυπηρέτηση με πλοία και δελφίνια από τα λιμάνια της Καβάλας και της Κεραμωτής, συμβάλλουν στην μακρόπνοη οικονομική ανάπτυξη του νησιού. Στον αναλυτικό οδηγό που έχουμε κατασκευάσει για τη Θάσο θα βρείτε κάθε είδους πληροφορία για καταλύματα, ενοικιάσεις αυτοκινήτων, τρόπους μεταφοράς στην περιοχή, χώρους διασκέδασης και οτιδήποτε θα σας βοηθήσει για να οργανώσετε καλύτερα τις διακοπές σας στο νησί.\nTweets about "#Θασος"\nΘασος Ξενοδοχεία στη Θάσο Διακοπές στη Θάσο Ενοικιάσεις Αυτοκινήτων στη Θάσο Ακτοπλοϊκά Εισιτήρια - Θάσος Αεροπορικά Εισιτήρια - Θάσος Χάρτης - Αίγινα Φωτογραφίες της Θάσου Ο Καιρός στη Θάσο Ακίνητα - Μεσιτικά γραφεία στη Θάσο Βίντεο της Θάσου Χρήσιμα Τηλέφωνα για τη Θάσο Εστιατόρια στη Θάσο Καφέ - Bars στη Θάσο Καταστήματα - Επιχειρήσεις στη Θάσο Θαλάσσια Σπορ στη Θάσο Καταδύσεις στη Θάσο Windsurfing στη Θάσο Ιστιοπλοΐα στη Θάσο Γιωτ - Κρουαζιέρες στη Θάσο