Ali's Corner : Αποτοξίνωση Σώματος και Πνεύματος .......\nΠαρακάτω βρίσκεται ένα πολύ ενδιαφέρόν άρθρο που βρήκαμε στο Vita στο οποίο προτείνονται τρόποι αποτοξίνωσης του σώματος και του... πνεύματος. Μια ολιστική αποτοξίνωση θα λέγαμε. Μπορείτε να διαβάσετε και άλλες πολλές συνταγές και μεθόδους αποτοξίνωσης πατώντας εδώ\nΤο σπίτι σας φροντίζετε να το καθαρίζετε τακτικά, γιατί διαφορετικά κινδυνεύει η υγεία σας. Κάνετε το ίδιο, όμως, με το σώμα και το πνεύμα σας; Κάθε πότε πετάτε τα «σκουπίδια» που έχουν συσσωρευτεί μέσα σας και σας κλέβουν ενέργεια, βάζοντας σε κίνδυνο τόσο τη σωματική όσο και την πνευματική σας υγεία; Στο σύντομο\nοδηγό που ακολουθεί δείτε με μία ματιά πώς μπορείτε να βοηθήσετε το σώμα και το μυαλό σας να αποβάλλουν τα περιττά και επικίνδυνα, ώστε να κερδίσετε τη χαμένη σας ευεξία.\nΠηγή : http://alttherapy.blogspot.com/2013/01/blog-post_4917.html#ixzz2HrN4DlNz\nΔιαβάστε περισσότερα http://alttherapy.blogspot.com/2013/01/blog-post_4917.html#ixzz2HrMU5bNr\nΑναρτήθηκε από Ali's Corner στις 4:58 π.μ.


Τέρμα στα ορατά likes στις φωτογραφίες: Η μια αγορά μετά την άλλη βιώνει από σήμερα τη νέα «πραγματικότητα» στο Instagram. Η αρχή έγινε από τον περασμένο Απρίλιο στον Καναδά και ακολούθησαν τον Ιούλιο η Ιταλία, η Ιαπωνία, η Βραζιλία, η Αυστραλία και η Νέα Ζηλανδία. Από σήμερα, στον... χορό της απόκρυψης του αριθμού των likes που συγκεντρώνουν οι αναρτήσεις του Instagram, μπαίνει και η Ελλάδα.\nΟι ιθύνοντες υποστηρίζουν ότι η αλλαγή αυτή θα κάνει τους χρήστες να νοιώθουν πιο άνετα στο να μοιράζονται φωτογραφίες τους χωρίς τον φόβο να λάβουν μικρό αριθμό likes που στη σημερινή εποχή – καλώς ή κακώς – αποτελεί... όνειδος για τους χρήστες.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Ευρωπαϊκά domain names με ελληνικά PayPal: Νέα υπηρεσία αποστολής εμβασμάτων »


Συμμετοχή σπουδαστών του Δ.ΙΕΚ Άργους σε ευρωπαϊκό πρόγραμμα επιμόρφωσης - Argonafplia.gr\nΑρχική ΑΡΓΟΛΙΔΑ Συμμετοχή σπουδαστών του Δ.ΙΕΚ Άργους σε ευρωπαϊκό πρόγραμμα επιμόρφωσης\nΣυμμετοχή σπουδαστών του Δ.ΙΕΚ Άργους σε ευρωπαϊκό πρόγραμμα επιμόρφωσης\nΕγκρίθηκε η συμμετοχή του Δ.ΙΕΚ Άργους σε ευρωπαϊκό πρόγραμμα σχετικό με την εργοθεραπεία. Οι σπουδαστές της σχολής έχουν έτσι την ευκαιρία να επενδύσουν στην γνώση και την εμπειρία με κέρδος για τους ιδίους αλλά και την κοινωνία μας.\nΑναφέρει με ικανοποίηση σχετικά με το πρόγραμμα ο διευθυντής της σχολής κ. Φίλιππος Δελής:\n“Είμαστε στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσουμε ότι εγκρίθηκε το σχέδιο μαθησιακής κινητικότητας ΚΑ1, Τομέα Επαγγελματικής Εκπαίδευσης και Κατάρτισης Erasmus +2020, για την ειδικότητα του Δ.ΙΕΚ Άργους “Βοηθός Εργοθεραπείας” με κωδικό αριθμό 2020-1-EL01-KA102-078043.\nΤο σχέδιο έχει τίτλο: “Νέες τεχνικές στην Εργοθεραπεία για την φροντίδα ενηλίκων και ανηλίκων ΑΜΕΑ”. Υπεύθυνος φορέας αξιολόγησης και έγκρισης είναι το Ίδρυμα Κρατικών Υποτροφιών/ State Scholarships Foundation


Μαφιόζικο χτύπημα στη Νίκαια: Πυροβόλησαν και τον σκότωσαν με μία σφαίρα στο κεφάλι (εικόνες)\nTρόμο προκαλεί το νέο περιστατικό βίας στη Νίκαια όταν ένα αυτοκίνητο επί της Θηβών άνοιξε πυρ εναντίον δύο ανδρών που βρίσκονταν σε πρατήριο υγρών καυσίμων, με αποτέλεσμα ο ένας από τους δύο αλλοδαπούς να πέσει νεκρός και ο άλλος να τραυματιστεί.\nΟι πυροβολισμοί έπεσαν στη Λεωφόρο Θηβών 181 και οι δράστες εξαφανίστηκαν στα γύρω στενά της περιοχής. Λίγα λεπτά μετά την επίθεση το αυτοκίνητο των δραστών βρέθηκε στον Κηφισό να φλέγεται σε μία προσπάθεια των δραστών να εξαφανίσουν τα ίχνη τους.\nΟι δύο άντρες αλβανικής καταγωγής διακομίστηκαν στο Αττικό Νοσοκομείο, αλλά ο ένας από τους δύο υπέκυψε στα τραύματά του, αφού έφερε σφαίρα στο κεφάλι.\nΟ δεύτερος τραυματίας ήδη βρίσκεται στο νοσοκομείο.\nΟι πρώτες ενδείξεις της ελληνικής αστυνομίας δείχνουν χτύπημα για ξεκαθάρισμα λογαριασμών, αφού σε τέτοιου είδους μαφιόζικα χτυπήματα είναι πάγια τακτική των δραστών να καίνε το όχημά τους, προκειμένου να εξαφανίσουν τα ίχνη τους.\nΣύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες που μίλησαν στο DEBATER, οι δράστες μέσα στο αυτοκίνητο ήταν δύο και έριξαν πιθανότατα οκτώ σφαίρες. Μάλιστα, σύμφωνα με αυτόπτη μάρτυρα ο ένας άντρας που τραυματίστηκε και νοσηλεύεται αυτή τη στιγμή στο Αττικό είναι ο ιδιοκτήτης του πρατηρίου υγρών καυσίμων.\nPrevious Νίκαια: Πυροβολισμοί έξω από βενζινάδικο – Ένας νεκρός και ένας τραυματίας\nNext Συνελήφθη 27χρονος στην Κόρινθο με μικροποσότητα κάνναβης


εξετάσεις γενητικών οργάνων μετα τα 20 χρόνια\n«…Ή θρησκεία όλων των εποχών και των λαών καλλιεργούσε στον άνδρα την αντίληψη ότι έχει τα δικαίωμα να θεωρεί τη γυναίκα σαν «σκύλο τής οικίας του». Γκόρκυ\nΉ θρησκευτική αντίληψη άτι ή γυναίκα είναι ύπαρξη περιορισμένη, με μικρές ικανότητες για αυτοτελή δράση, όχι μόνο είναι υβριστική και μειωτική για τη γυναίκα, άλλα εμποδίζει και την πνευματική της ανάπτυξη, εμποδίζει τή συμμετοχή τής γυναίκας στην κοινωνικοπολιτική και πολιτιστική δραστηριότητα. Ή κατάσταση αυτή επιδρά καταστρεπτικά στη ζωή όλης τής κοινωνίας και επιβραδύνει την πρόοδο της.\nΟι γυναίκες αποτελούν τη μισή ανθρωπότητα. Ή θρησκεία αναπτύσσοντας σ” αυτές τη συνείδηση ότι έχουν κάποια ειδική αδυναμία, ότι δεν αξίζουν και είναι άσημες σχετικά με τον άνδρα, καλλιεργώντας τους τη δουλική υποταγή και παθητικότητα, τις καταδικάζει σε εξαρτημένη θέση στην οικογένεια και στην κοινωνία και αλυσοδένει τις δημιουργικές τους δυνάμεις. Έτσι το ήμισυ τής ανθρωπότητας καταδικάζεται σε αδράνεια, σε φυτοζωία. Ή μείωση τής ανθρώπινης αξιοπρέπειας των γυναικών φαίνεται και στις θρησκευτικές διηγήσεις για την προέλευση τής γυναίκας.\n«Ή “Αγία Γραφή» τής χριστιανικής θρησκείας — ή Βίβλος, αναφέρει ότι ή πρώτη γυναίκα -— ή Εύα δημιουργήθηκε από θεό πού πήρε γι” αύτόν ένα πλευρό από τον πρώτο άνθρωπο, ότι ό θεός δημιούργησε τη γυναίκα για να μην είναι μόνος του και πλήττει ό άνδρας. Ή Βίβλος αναφέρει σχετικά:\n«και είπε Κύριος & θεός” ού καλόν είναι τον άνθρωπον μόνον, ποιήσωμεν αύτω βοηθόν κατ” αύτόν. (Βίβλος, Γένεσις κεφ. Β” στ. 18).\nΤον ίδιο μύθο για τη δημιουργία τής γυναίκας αναφέρει και το Κοράνιο των μουσουλμάνων, και τα άλλα «ιερά» βιβλία των διαφόρων θρησκειών. Όλες οι θρησκευτικές διηγήσεις υποστηρίζουν ότι ή γυναίκα από την καταγωγή της είναι κατώτερη ύπαρξη, πού δημιουργήθηκε ύστερα από τον άνδρα και υποτάσσεται σ” αυτόν.\nΉ θρησκεία, με τα να κηρύσσει τη φανταστική διδασκαλία ότι στον άνθρωπο προσιδιάζει ή «αθάνατη ψυχή» πού ζει μέσα στο σώμα του, πού του δίνει ζωή και του προσφέρει το λογικό και από αυτή την άποψη μειώνει τη γυναίκα. Ή Βίβλος αναφέρει άτι ό θεός δημιούργησε τον πρώτο άνθρωπο και εμφύσησε την αθάνατη ψυχή. Σχετικά με τη γυναίκα τίποτε δεν αναφέρει ή Βίβλος αν έχει ψυχή και γι” αυτό οι εκκλησιαστικοί παράγοντες, για μεγάλο χρονικό διάστημα πολύ φιλονικούσαν μεταξύ τους, αν ή γυναίκα έχει «ψυχή», μ” άλλα λόγια αν ή γυναίκα είναι άνθρωπος. Είναι ή γυναίκα λογική ύπαρξη; Το πράγμα έφθασε ως το κωμικό. Σέ μια εκκλησιαστική σύνοδο έγιναν οξύτητες συζητήσεις γι” αυτό τό ζήτημα, οι γνώμες διχάστηκαν και όταν έγινε ψηφοφορία, ή μισή συνέλευση ψήφισε ότι ή γυναίκα δεν είναι άνθρωπος και μόνο με πλειοψηφία μιας ψήφου αναγνωρίσθηκε ή γυναίκα σαν λογική ανθρώπινη ύπαρξη.\nΌ Βιβλικός μύθος για τη ζωή των πρώτων ανθρώπων στον παράδεισο, για το αμάρτημα και την εκδίωξη τους από τον παράδεισο, επίσης είναι διαποτισμένος από έλλειψη σεβασμού προς τη γυναίκα. Ό μύθος αυτός αναφέρει ότι o Αδάμ και ή Εύα παραπλανήθηκαν από τον εχθρό τού θεού — το Σατανά πού είχε τη μορφή φιδιού και έφαγαν τον απαγορευμένο καρπό. Ένοχος για την παράβαση τής θείας εντολής είναι ή γυναίκα, πού εξαιτίας της αδυναμίας της δεν άντεξε στον πειρασμό. “Εξαιτίας λοιπόν τής γυναίκας ή κατάρα τού θεού έπεσε σε όλο το ανθρώπινο γένος. Οι άνθρωποι διώχτηκαν από τον παράδεισο και καταδικάστηκαν να κερδίσουν τον άρτο τους με τον ίδρωτα τού προσώπου τους. Ό μύθος αυτός είναι ιερός και για τη χριστιανική και για την ιουδαϊκή θρησκεία.\nΟι παράγοντες τής εκκλησίας στηριζόμενοι σ” αυτά τα παραμύθια τής «’Αγίας Γραφής» προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να μειώσουν το ρόλο τής γυναίκας και στην οικογένεια και στην κοινωνία. Στο ιερό, για τούς χριστιανούς βιβλίο, «Επιστολές των Αποστόλων», πού παραθέτονται στο Ευαγγέλιο, στην «Πρώτη επιστολή τού αποστόλου Παύλου πρός Τιμόθεον» (κεφ. Β” στ. 11-14) αναφέρεται:\n«Γυνή έν ησυχία μανθανέτω έν πάση ύποταγή γυναικί δέ διδάσκει ουκ επιτρέπω, ουδέ αύθεντείν ανδρός, άλλ” είναι εν ήσυχία. Αδάμ γάρ πρώτος έπλάσθη, είτα Εύα καί “Αδάμ ού ήπατήθη, ή δέ γυνή άπατηθείσα έν παραβάσει γέγονε».\nΌ θεολόγος Τερτυλιανός, έγραψε:\n«Γυναίκα, εσύ θάπρεπε νά σέρνεσαι σαν την πιο άθλια ύπαρξη, να έρπεις με χαμηλωμένα τα μάτια από μεταμέλεια, ώστε να υποχρεωθείς να λησμονήσεις ότι συ ακριβώς οδήγησες την ανθρωπότητα στην πτώση».\nΟί χριστιανοί εκκλησιαστικοί παράγοντες διαρκώς υβρίζουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια τής γυναίκας. “Ονομάζουν τη γυναίκα πηγή παντός αμαρτήματος και κακού, άγγείον τού διαβόλου. Ο άγιος Αντώνιος ο Αιγύπτιος κήρυσσε:\n«Όταν βλέπετε γυναίκα, να ξέρετε ότι δεν έχετε μπροστά σας ανθρώπινη ύπαρξη, αλλά τον ίδιο το διάβολο. Ή φωνή τής γυναίκας φιδιού».\nΉ βίβλος προσβάλλει και τη μητρότητα τής γυναίκας. Σύμφωνα με τη θρησκευτική διδασκαλία οι καρποί τής κοιλίας της (οι τοκετοί) κάνουν τη γυναίκα «ακάθαρτη», τη «μολύνουν» και γι” αυτό πρέπει με δεήσεις να επανορθώσει το αμάρτημα της. Είναι χαρακτηριστικό ότι αν ή γυναίκα γεννήσει κορίτσι τότε αυτή θεωρείται «μολυσμένη», διπλάσιο χρονικό διάστημα από άτι όταν θα γεννούσε αγόρι. Να τι αναφέρει σχετικώς ή Βίβλος:\n«ΚΑΙ ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή, λέγοντας: Μίλησε στους γιους Ισραήλ, λέγοντας: Αν μια γυναίκα συλλάβει και γεννήσει αρσενικό, τότε θα είναι ακάθαρτη επτά ημέρες· και στις ημέρες τού χωρισμού για τα γυναικεία της, θα είναι ακάθαρτη. Και την όγδοη ημέρα θα περιτέμνεται η σάρκα τής ακροβυστίας του Κι ακόμα, 33 ημέρες θα μείνει στο αίμα τού καθαρισμού της· δεν θα αγγίξει κανένα άγιο πράγμα, και δεν θα μπει μέσα στο αγιαστήριο, μέχρις ότου συμπληρωθούν οι ημέρες τού καθαρισμού της. Αλλά, αν γεννήσει θηλυκό, τότε θα είναι ακάθαρτη δύο εβδομάδες, όπως στον χωρισμό της· και θα μείνει ακόμα στο αίμα τού καθαρισμού της 66 ημέρες.». (Βίβλος, Λευϊτικδν κεφ. IB” στιχ. 1-5).\nΗ “Ιουδαϊκή ορθοδοξη θρησκεία βλέπει τη γυναίκα με τήν ίδια περιφρόνηση όπως καί ή χριστιανική. Στή συναγωγή οί γυναίκες πιάνουν τή χειρότερη θέση, χωριστά από τούς άνδρες. Οί “Ιουδαίοι κατά τήν πρωινή προσευχή τους λένε τά παρακάτω λόγια:\n«Δόξα στό ονομά σου, Κύριε, εξουσιαστή μας καί του σύμπαντος κόσμου, πού δέν μέ έκαμες γυναίκα».\nΉ μουσουλμανική θρησκεία μειώνει και προσβάλλει τη γυναίκα το ίδιο όπως ή ιουδαϊκή, ή χριστιανική και οι άλλες θρησκείες. Σύμφωνα με το Κοράνιο, ή γυναίκα δημιουργήθηκε για τον άνδρα.\n«Αί γυναίκες υμών είναι ο αγρός σας. Πορεύεσθε εις τόν άγρον υμών ώς θέλετε, προηγουμένως όμως πράξετέ τι έργον υπέρ τής ψυχής ύμών. Φοβήθητε τον Κύριον καί μάθετε ότι πρός αυτόν απελέσεσθε μίαν ήμέραν. Άνάγγειλον τοις πιστοίς χαράς εύαγγέλια. (Κοράνιο, κεφ. Β” στιχ. 223) .\nΤο Κοράνιο διδάσκει ότι ή γυναίκα πρέπει να υπηρετεί τον άνδρα όχι μόνο στη ζωή, άλλα και μετά θάνατο !!! Όταν σκοτωθεί ένας ευσεβής μουσουλμάνος στην μάχη για την πίστη του, αυτός πηγαίνει στον παράδεισο, όπου θα τον υπηρετούν οι ωραιότατες νεαρές γυναίκες —τα ουρί.\nΤην αντίληψη ότι ή γυναίκα είναι κατώτερη ύπαρξη, ή θρησκεία και ή εκκλησία, δεν την κηρύσσουν μόνο στα λόγια, αλλά την εφαρμόζουν και στα έργα: Η γυναίκα δεν έχει το δικαίωμα να καταλάβει εκκλησιαστικά αξιώματα, να γίνει ιερέας, επίσκοπος κ.λ.π. “Ακόμα ή μουσουλμανική θρησκεία δεν επιτρέπει στη γυναίκα να μπει στην εκκλησία, στο τζαμί. Ή χριστιανική εκκλησία επιτρέπει στις γυναίκες να μπαίνουν στις εκκλησίες, αλλά θεωρεί ανευλάβεια να μπαίνουν στο ιερό — στο χώρο τής άγιας τράπεζας. Σύμφωνα με τούς εκκλησιαστικούς κανόνες ή μάνα πρέπει να φέρει στην εκκλησία το νεογέννητο αφού συμπληρώσει σαράντα μέρες μετά τη γέννησή του. Ό ιερέας, αφού το διαβάσει με δέηση «κάθαρσης» το φέρνει στο ιερό, ενώ αν είναι κορίτσι δεν επιτρέπεται να το μπάσει στο Ιερό.\nΟ Μέγας “Αθανάσιος θεωρούσε τη γυναίκα:\n«αποδιοπομπαίο τράγο και πιο επικίνδυνη από το διάβολο».\nΉ καθολική εκκλησία, θεωρώντας τη γυναίκα πηγή αμαρτήματος και κάθε κακού, το μεσαίωνα καλλιεργούσε την απαίσια παράδοση για τις στρίγκλες, πού τάχα έχουν την ικανότητα να πετούν στον αέρα να μετατρέπονται σε ζώα και σε άψυχα αντικείμενα, χάρη στη σχέση τους με το ακάθαρτο πνεύμα. Δεκάδες χιλιάδες γυναίκες κατηγορήθηκαν ότι έχουν σχέσεις με το διάβολο και κάηκαν ζωντανές στην πυρά από την ιερή εξέταση (εκκλησιαστικό δικαστήριο). Και έκαιγαν γυναίκες κάθε ηλικίας, από τετράχρονα κορίτσια μέχρι γριές 70 χρονών,\nΉ πίστη άτι υπάρχουν στρίγκλες, δυστυχώς, διατηρείται και σήμερα. Ιδεολογικό στήριγμα αυτής τής πίστης είναι ή θρησκεία, πού κηρύσσει την πίστη στο θεό, στα διάβολο και στα θαύματα.\nΉ μουσουλμανική θρησκεία με την «Αγία Γραφή της», το Κοράνιο απαγορεύει στις γυναίκες να εμφανίζονται δημοσία χωρίς να έχουν καλυμμένο το πρόσωπο. Ή γυναίκα -είναι υποχρεωμένη να φέρει ειδικό κάλυμμα — φερετζέ. Σύμφωνα με το Κοράνιο, ή γυναίκα μπορεί να αποκαλύψει το πρόσωπο της μόνο μπροστά στον άνδρα της, Έτσι ή μουσουλμανική θρησκεία καταδικάζει εκατομμύρια γυναίκες στον ασκητισμό και τις αποκλείει από την κοινωνική ζωή.\nΉ απελευθέρωση τής γυναίκας από τη θρησκευτική και την οικογενειακή σκλαβιά χρειάστηκε τον ηρωικό αγώνα των πρωτοπόρων γυναικών. Πολλές γυναίκες σε πολλές χώρες του ισλάμ, θυσίασαν τη ζωή τους για να καταργηθεί ο μειωτικός για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια φερετζές και το γιασμάκι.\nΉ στάση τής θρησκείας έναντι στη γυναίκα εδραίωνε τη δουλική κατάσταση στην οποία, για πολλές εκατονταετίες, είχε καταδικάσει τις γυναίκες ή δουλοπαροικία, ή φεουδαρχία. Ή γυναίκα δεν ήταν μόνο σκλάβα τού δουλοκτήτη, δουλοπάροικος τού φεουδάρχη, αλλά και σκλάβα τού άνδρα μέσα στην οικογένεια.\nΉ θρησκεία υποστηρίζει και εδραιώνει την υποταχτική θέση της γυναίκας. Απευθυνόμενη προς τις γυναίκες ή χριστιανική θρησκεία διδάσκει:\n«Παρόμοια, οι γυναίκες, υποτάσσεστε στους άνδρες σας, ώστε, και αν κάποιοι απειθούν στον λόγο, να κερδηθούν χωρίς τον λόγο, διαμέσου τής διαγωγής των γυναικών αφού δουν την καθαρή, με σεβασμό διαγωγή σας. Των οποίων ο στολισμός ας είναι όχι ο εξωτερικός, αυτός με το πλέξιμο των τριχών και της περίθεσης των χρυσών [αντικειμένων] ή της ένδυσης των ιματίων, αλλά ο κρυφός άνθρωπος της καρδιάς, [κοσμημένος] με την αφθαρσία τού πράου και ησύχιου πνεύματος, το οποίο μπροστά στον Θεό είναι πολύτιμο. Επειδή, έτσι και άλλοτε οι άγιες γυναίκες, αυτές που έλπιζαν στον Θεό, στόλιζαν τον εαυτό τους, καθώς υποτάσσονταν στους άνδρες τους. Όπως η Σάρρα υπάκουσε στον Αβραάμ, αποκαλώντας αυτόν κύριο· από την οποία εσείς γίνατε παιδιά, οι οποίες αγαθοποιούσαν και δεν φοβόνταν κανέναν εκφοβισμό.» (ΙΙρώτη επιστολή αποστόλου Πέτρου, κεφ. Γ’, στίχ. 1 – 6) .\nΕπίσης και ό σαμανισμός μειώνει τη γυναίκα και την θεωρεί σαν κατώτερη και χωρίς πλήρη δικαιώματα ύπαρξης. Σύμφωνα με τις συνήθειες των Σαμανιστών την αρραβωνιαστικιά την αγοράζουν, σαν ζώο, ή την κλέβουν. Όταν παντρεύεται μια κοπέλα, και δεν είναι κλεμμένη, την παραλαβαίνουν οι γονείς τού γαμπρού και την μεταφέρουν στη σκηνή τους, στη διαδρομή όμως δεν πρέπει να βλέπει το δρόμο, ούτε τούς ανθρώπους και ούτε να μιλάει μ” αυτούς. Ή σαμανική παράδοση απαγορεύει στη γυναίκα να προσφωνεί τον άνδρα της και τούς συγγενείς του με το όνομα τους. Μπροστά στον πεθερό της δεν επιτρέπεται να αποκαλύψει τό κεφάλι της ή να είναι ξυπόλητη, ούτε μπορεί να τού δώσει κάτι χέρι με χέρι, γιατί είναι «άκάθαρτη». Τό νυχτικό τής Σαμάνας τό ράβουν και το στολίζουν γυναίκες, ωστόσο άμα φορεθεί απαγορεύεται να το αγγίξουν. Οι γυναίκες δεν πρέπει να αγγίξουν το άλογο πού προσφέρεται θυσία στα πνεύματα: πιστεύουν άτι το άγγιγμα τής γυναίκας μαγαρίζει το θύμα. Υπό την επίδραση των σαμάνων οί γυναίκες των Άλτάϊ στις στέπες, δεν ήθελαν να πάνε στο σχολείο πού ο δάσκαλος ήταν άνδρας.\nΣτην ιστορίας της Ευρώπης, Οί νόμοι του φεουδαρχικών και και καπιταλιστικών κρατών ακόμη και μετά το μεσαίωνα εδραίωσαν όλα, την χωρίς δικαιώματα θέση των γυναικών. Στη μεσαιωνική φεουδαρχική κοινωνία της Δυτικής Ευρώπης, ή γυναίκα βρισκόταν σε πλήρη εξάρτηση από την αυθαιρεσία τού άνδρα. Ό άνδρας μπορούσε ατιμώρητα να δέρνει τη γυναίκα και ή εκκλησία όχι μόνο δεν τον καταδίκαζε, αλλά τον ενίσχυε με το κύρος τού θεού.\nΉ μουσουλμανική θρησκεία από την άλλη μπάντα με το Κοράνιο, διδάσκει τούς πιστούς να περιορίζουν τα περιουσιακά δικαιώματα των γυναικών στην οικογένεια.\n«Ό θεός σχετικά με τα παιδιά σας έντέλεται ύμίν: το μερίδιο του αγοριού να είναι ίσο με το μερίδιο δυο κοριτσιών. (Κοράνιο, κεφ. ΙΛ, στιχ. 11).\nΣύμφωνα με τούς νόμους τής Ορθόδοξης τσαρικής Ρωσίας ή αγρότισσα γυναίκα δεν είχε το δικαίωμα να παίρνει γεωργικό κλήρο. Ή κοινοτική γη μοιραζόταν κατά «ψυχές», και μερίδιο ψυχής δικαιούνταν μόνο οι άνδρες. Ή αγροτική οικογένεια πού είχε μόνον κορίτσια, είχε πολύ μικρή γη και ήταν καταδικασμένη στην αθλιότητα. Οι νόμοι τής Ορθόδοξης τσαρικής Ρωσίας δεν επέτρεπαν στη γυναίκα, χωρίς τη συμφωνία τού άνδρα, να πάρει διαβατήριο, να ζει σε άλλο μέρος, να πιάνει εργασία ή να πάει σε εκπαιδευτικό ίδρυμα.\nΜέχρι των πρωτινών ετών, οι νόμοι όλων των καπιταλιστικών κρατών, δεν αναγνώριζαν -ούτε καν- την γυναίκα ως πολίτη του κράτους, καθότι δεν είχε ούτε δικαίωνα ψήφου και αναγνώριζαν σαν αρχηγό τής οικογενείας μόνο τον άνδρα, ενώ ή γυναίκα να τον υπακούει σε όλα.\nΗ έννοια της Ελευθερίας, για τις γυναίκες ήταν ανύπαρκτη σε όλες τις καπιταλιστικές χώρες, ακόμη και μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, στις αστικές δημοκρατίες με τους ανήκουστα παράνομους, απαίσιους, σκληρούς νόμους για την ανισότητα τής γυναίκας, τους νόμους για το γάμο και το διαζύγιο, για την ανισότητα των εξώγαμων παιδιών με τα «νόμιμα», για τα προνόμια των ανδρών και τον υποβιβασμό και την προσβολή της γυναίκας. Ό ζυγός τού κεφαλαίου, και της «Ιερής ατομικής Ιδιοκτησίας», ό δεσποτισμός τής αστικής βλακείας, τής μικροαστικής πλεονεξίας, όλα αυτά εμπόδιζαν και τις πιο δημοκρατικές αστικές δημοκρατίες να καταργήσουν αυτούς τους απαίσιους αισχρούς νόμους.\nΉ αδικία σε βάρος τής γυναίκας στην κοινωνία έβρισκε και βρίσκει δικαίωση και ιδεολογική «θεμελίωση» στη θρησκεία. Ή θρησκεία μειώνει τη γυναίκα τής καλλιεργεί στενά μέσω των παλαιών αστικών κατάλοιπων και περιορισμένες αντιλήψεις ως προς το ρόλο της στην κοινωνία.Ή εκκλησία βοηθώντας στην καταπίεση των γυναικών και στραγγαλίζοντας τήν κοινωνικοπολιτική τους δραστηριότητα, ενίσχυε τις θρησκευτικές διαθέσεις και δεισιδαιμονίες, την πολιτική και πολιτιστική καθυστέρηση τους.\nΉ θρησκόληπτη γυναίκα μπλεγμένη στα δίχτυα των δεισιδαιμονιών, των καθυστερημένων διαθέσεων και παραδόσεων, όχι μόνο δεν μπορεί ή ίδια να είναι δραστήριος καί προοδευτικός κοινωνικός παράγων και μαχητής για μια καλύτερη ζωή, αλλά ακούσια καλλιεργεί και στα μέλη τής οικογένειας της το πνεύμα τής θρησκευτικής διδασκαλίας. Ή θρησκόληπτη γυναίκα καλλιεργεί στά παιδιά της τις ιδιότητες: ύποταγή, ανοχή, θρησκευτικότητα, ελπίδα στήν εύνοια τού θεού κ.λ.π.\nΟι θρησκόληπτες μητέρες παραμορφώνουν την ψυχή, τη συνείδηση των παιδιών τους: διαπαιδαγωγώντας τα με το πνεύμα κάθε θρησκευτικής δεισιδαιμονίας και υποχρεώνοντας τα να παρακολουθούν όλες τις θρησκευτικές ιερουργίες, δεν τα κάνουν τολμηρούς και σταθερούς μαχητές για μια καλύτερη κι” ευτυχισμένη ζωή για τον εαυτό τους και για όλη την κοινωνία, άλλα φτωχούς τω πνεύματι και υπάκουους δούλους. Έδώ άκριβώς βρίσκεται τό μεγάλο κακό πού κάνει ή αγωγή των παιδιών μέσα στο θρησκευτικό πνεύμα.\nΣτο παρελθόν, τη θρησκόληπτη γυναίκα, εν μέσω αντιστάσεων και επαναστάσεων της κοινωνίας, ή εκκλησία την χρησιμοποίησε στον αγώνα εναντίον τού κινήματος. Στις δυτικές χώρες πολύ συχνά ό κλήρος συγκέντρωνε, από τις θρησκόληπτες γυναίκες πληροφορίες για τούς άνδρες τους, πού είναι επαναστάτες, κομμουνιστές και τις μετέδιδαν στην ασφάλεια και στη χωροφυλακή, εναντίον των αγώνων.\nΗ θρησκεία, μαζί και η αστική ιδεαλιστική φιλοσοφία, συνοδοιπόροι κήρυξαν στην ευρωπαϊκή ήπειρο την ιδέα ότι στον κόσμο υπάρχουν «δυο αρχές: ή αρμενική και ή θηλυκή», άτι ή αρσενική αρχή είναι δραστήρια και ή θηλυκή είναι παθητική, άτι ή αρσενική αρχή είναι ανώτερη από τη θηλυκή και γι” αυτό ή γυναίκα πρέπει να παίζει, στην οικογένεια και στην κοινωνία, δευτερεύοντα, κατώτερο ρόλο.\nΤέλος, παρόλο όμως που σήμερα η γυναίκα έχει απελευθερωθεί, από την αιώνια πολιτική αδικία και είναι πλέον ισότιμη με τον άνδρα από κάθε άποψη: πολιτική, νομική, οικονομική, πολιτιστική. Η θρησκείες συνεχίζουν απτόητες την ελεεινή προπαγάνδα τους εις βάρος των γυναικών, εις βάρος δηλαδή του μισού και πλέον πληθυσμού του κόσμου, με πρωτοπόρο τον σκοταδιστικό και άπληστο χριστιανισμό.\nΗ ασθένεια είναι η λύση που βρίσκει ο εγκέφαλος\nΠΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΚΑΡΚΙΝΟΙ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ\n«Όλοι οι καρκίνοι προκαλούνται και ενεργοποιούνται από έντονες και βίαιες εσωτερικές συγκρούσεις που τις βιώνουμε χωρίς να τις εκφράζουμε. Η φύση της εσωτερικής σύγκρουσης καθορίζει την περιοχή του εγκεφάλου που θα πληγεί και το όργανο στο οποίο θα εντοπισθεί η ασθένεια.\n-Ο καρκίνος των οστών αντιστοιχεί στην εσωτερική σύγκρουση της υποτίμησης.\n-Ο καρκίνος των πνευμόνων στον έντονο φόβο του θανάτου.\n-Ο καρκίνος του αριστερού στήθους σε μια γυναίκα δεξιόχειρα, στη έντονη εσωτερική σύγκρουση σε σχέση με ένα παιδί (πραγματικό, εικονικό, φανταστικό ή συμβολικό).\n-Ο καρκίνος του δεξιού στήθους σε μια δεξιόχειρα γυναίκα αντιστοιχεί σε εσωτερική σύγκρουση γενικά με τον σύντροφο (σε μια γυναίκα αριστερόχειρα, οι αντιστοιχίες αντιστρέφονται).\n-Ο καρκίνος του προστάτη αντιστοιχεί στη σεξουαλική εσωτερική σύγκρουση (πραγματική ή συμβολική) σε σχέση με τα παιδιά ή τους απογόνους (ή την ικανότητα δημιουργίας).\nΤότε, θα μου πείτε, εάν οι ασθένειες είναι οι τέλειες λύσεις που είναι γραμμένες στη βιολογική διαδικασία για να εξασφαλίσουν την επιβίωσή μας, γιατί πεθαίνουμε από καρκίνο ή άλλες ασθένειες; Για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, πρέπει να καταλάβουμε, με ποιο τρόπο επεξεργάζεται ο εγκέφαλός μας τις πληροφορίες που φτάνουν σ’ αυτόν. Δηλαδή πρέπει να γνωρίζουμε, ότι ο εγκέφαλος δεν κάνει καμία διάκριση ανάμεσα σε μια πραγματική και μια φανταστική, εικονική ή συμβολική πληροφορία. Για να το αποδείξουμε, ας πάρουμε ένα απλό παράδειγμα · – Εάν ξαφνικά βρεθείτε όρθιος στο χείλος της χωρίς παραπέτο στέγης ενός 20όροφου κτιρίου, ο εγκέφαλός σας θα ερμηνεύσει αυτήν την κατάσταση ως πραγματικό κίνδυνο: θα ενεργοποιήσει μια σειρά φυσιολογικών αντιδράσεων και ανακλαστικών συμπεριφοράς (άνοδος του ποσοστού της αδρεναλίνης, επιτάχυνση του καρδιακού παλμού, άγχος, ίλιγγος, κ.λπ.). Εδώ, έχει επεξεργαστεί μια πραγματική πληροφορία · - Εάν, διαβάζοντας το παραπάνω παράδειγμα, φανταστήκατε τον εαυτό σας σ’ αυτή τη θέση, πιθανώς ο εγκέφαλός σας να ενεργοποίησε τις ίδιες αντιδράσεις. Εντούτοις, δεν βρισκόσαστε πραγματικά σε κίνδυνο, αφού ήσασταν καθισμένος και διαβάζατε. Ο εγκέφαλός σας όμως επεξεργάστηκε μια φανταστική πληροφορία, σαν να ήταν πραγματική · -\nΈτσι εάν, μιλώντας για ένα φίλο, πείτε: "αυτό δεν θα του συγχωρήσω ποτέ,δεν θα μπορέσω ποτέ να το χωνέψω", και αυτή η φράση πραγματικά αντανακλά αυτό που έντονα αισθάνεστε, τότε ο εγκέφαλός σας θα λάβει αυτήν την συμβολική πληροφορία και θα την επεξεργαστεί σα να ήταν πραγματική. Εάν η σύγκρουση που βιώνετε στη σχέση σας με το άλλο άτομο είναι πολύ έντονη και δεν καταφέρνετε να εκφράσετε όλη τη δυσαρέσκεια που αισθάνεστε, είναι πολύ πιθανό ο εγκέφαλος να ξεκινήσει πρόγραμμα παραγωγής πεπτικών υπερκυττάρων (δηλαδή καρκινικών κυττάρων) για να χωνέψει αυτό που δεν μπορείτε να χωνέψετε… Η διαφορά με την περίπτωση του ποδιού που σφήνωσε στο στομάχι της αλεπούς, είναι ότι εάν δεν συμφιλιωθείτε με τον φίλο σας, εάν παραμείνετε στις θέσεις σας, εάν δεν τον συγχωρέσετε, δεν θα μπορέσετε πράγματι ποτέ να χωνέψετε αυτό που σας έκανε. Κατά συνέπεια ο εγκέφαλός σας θα συνεχίζει να λαμβάνει το μήνυμα ότι κάτι δεν έχει ακόμη χωνευθεί. Και υπάκουα, θα συνεχίζει το πρόγραμμα της παραγωγής καρκινικών κυττάρων. Μαντεύετε τη συνέχεια : αργά ή γρήγορα, εξαιτίας της ανώμαλα υπερβολικής ικανότητας πέψης, θα αρχίσετε να αισθάνεστε πόνους, οι τροφές δεν θα χωνεύονται σωστά. Θα σας γίνει τότε διάγνωση καρκίνου του στομάχου, που οι γιατροί θα προσπαθήσουν να εξαφανίσουν με τα διάφορα μέσα που έχουν στη διάθεσή τους. Αλλά αρχίζετε να μαντεύετε αυτό που υπάρχει κίνδυνος να επακολουθήσει.\nΠώς; Μαθαίνοντας τις βασικές αρχές της επικοινωνίας τις οποίες κάθε άνθρωπος θα έπρεπε να κατέχει: το να εκφράζει τις ανάγκες και τα συναισθήματά του, να τολμά να αντιπαρατίθεται στους άλλους (με σεβασμό βέβαια), να αναγνωρίζει και να δέχεται την πραγματικότητα όπως αυτή είναι, οι πράξεις του να είναι προσαρμοσμένες στην πραγματικότητα, να τελειώνει τις όποιες συναισθηματικές εκκρεμότητες έχει με τους άλλους, να συγχωρεί.\nΑς πάρουμε αυτές τις αρχές μία μία, για να εξετάσουμε με ποιο τρόπο μπορούν να μας κάνουν να αποφύγουμε τις ασθένειες ή να μας θεραπεύσουν… – να εκφράζουμε τις ανάγκες μας: πολλές απογοητεύσεις, πολλές καταστάσεις στρες προέρχονται από το γεγονός ότι αφενός, λίγοι είναι οι άνθρωποι που γνωρίζουν συνειδητά τις αληθινές ανάγκες τους και αφετέρου, ακόμη πιο σπάνιοι είναι εκείνοι που έχουν την ικανότητα να τις εκφράσουν με κατάλληλο τρόπο. Συνεπώς, συσσωρεύουμε μίση και μνησικακίες, μένουμε μπλοκαρισμένοι σε αδιέξοδα. Αισθανόμαστε βέβαια ότι κάτι δεν μας ταιριάζει, αλλά δεν γνωρίζουμε πώς να ξεφύγουμε. Μας συμβαίνουν συχνά απαράδεκτα πράγματα. Εντούτοις τα δεχόμαστε, επειδή δεν γνωρίζουμε ούτε καν τα όριά μας, σχετικά με το τι θέλουμε και τι δεν θέλουμε, τι μπορούμε και τι δεν μπορούμε.\nΣ’ αυτό το σημείο ο εγκέφαλος παίρνει αναγκαστικά τα ηνία, για να εγγράψει στη βιολογική διαδικασία των οργάνων τις ίδιες πληροφορίες που μας είχαν δώσει τα συναισθήματα [θυμηθείτε: στο παράδειγμα με το αυτοκίνητο, εάν οι φωτεινοί δείκτες του πίνακα ελέγχου (τα συναισθήματα) δεν λειτουργούν πια ή δεν ληφθούν υπόψη, η βλάβη θα εκδηλωθεί στα όργανα της μηχανής (στα όργανα του σώματος)]. Το να ξαναμάθουμε λοιπόν να ακούμε τα συναισθήματά μας, να τα αναγνωρίζουμε και να τα δεχόμαστε, να τα ευχαριστούμε μάλιστα που επαγρυπνούν για μας, είναι ένας πρώτος σταθμός για να αποφεύγουμε τις καταστρεπτικές εσωτερικές συγκρούσεις και το στρες. Εάν, επιπλέον, μπορούμε να εκφράσουμε τα συναισθήματά μας με τρόπο κατάλληλο, υπεύθυνα, χωρίς να αποδίδουμε στους άλλους την ευθύνη, θα μπορέσουμε πολύ γρήγορα να ξαναβρούμε την ισορροπία μας. – να τολμούμε τις αντιπαραθέσεις, με σεβασμό στους άλλους:\nΠόσες φορές, σε δύσκολες, τεταμένες, δυσάρεστες καταστάσεις, δεν συνέβηνα μη τολμήσουμε να πούμε τα πράγματα στον άλλο, με σεβασμό, αλλά και σταθερά, με θάρρος; Πόσες φορές δεν κατάπιαμε τα λόγια μας από φόβο μην προκαλέσουμε σύγκρουση; Φοβόμαστε συχνά να πούμε δυσάρεστα πράγματα, επειδή πιστεύουμε ότι είναι προτιμότερο να διατηρούμε την ειρήνη ανάμεσα στους ανθρώπους. Όμως αυτή η ειρήνη είναι απατηλή, αφού μέσα μας μπορεί να γεννιέται ένα ισχυρό βίαιο συναίσθημα. Σημειώστε ότι ακόμη και ο υπολογισμός είναι λανθασμένος : θέλοντας να αποφύγουμε τη σύγκρουση, δεν λέμε αυτό που θα έπρεπε να ειπωθεί. Όμως, μην λέγοντας τίποτα, αυξάνουμε την αίσθηση απογοήτευσης και μνησικακίας μέσα μας, μέχρι που η κατάσταση γίνεται αφόρητη. Τότε, είτε ξεσπάμε βίαια πάνω στον άλλο, οπότε συμβαίνει αυτή η σύγκρουση και η ρήξη που ακριβώς θέλαμε να αποφύγουμε, είτε καταπίνουμε τα συναισθήματά μας για άλλη μια φορά, και τότε συμβαίνει ο καρκίνος ή η οξεία ασθένεια, που μας καλεί να εξετάσουμε προσεχτικά την ανισορροπία που έχουμε δημιουργήσει …\nΤο να τολμάμε την σύγκρουση, είναι το να μάθουμε να μιλάμε για τα πράγματα που μας ενοχλούν, ήρεμα, χωρίς υπεκφυγές. Το να μάθουμε να εκφράζουμε με ειλικρίνεια το τι μας συμβαίνει, είναι ο καλύτερος τρόπος για να φροντίζουμε τις σχέσεις μας με τους άλλους. – να αναγνωρίζουμε και να δεχόμαστε την πραγματικότητα όπως αυτή είναι : συχνά έχω παρατηρήσει, ότι πολλές ασθένειες ξεκινάνε όταν αρνούμαστε να δούμε μια κατάσταση, όταν της αντιστεκόμαστε, όταν δεν δεχόμαστε αυτό που μας συμβαίνει. Έτσι, μπορεί να μπούμε σε καταστάσεις εσωτερικής σύγκρουσης, αντίστασης, αυτοϋποτίμησης, απώλειας της ταυτότητας ή του χώρου κυριαρχίας μας. Και όσο περισσότερο μαχόμαστε την πραγματικότητα, τόσο περισσότερο ενισχύουμε την επιρροή της και τη δύναμή της πάνω μας, μέχρις ότου εξαντληθούμε. Χωρίς να είμαστε καθόλου μοιρολάτρες (το θέμα δεν είναι να είμαστε ανθρώπινα ράκη που δέχονται τα πάντα χωρίς αντίδραση, αντιθέτως), το να δεχόμαστε την πραγματικότητα είναι το να τολμάμε να την κοιτάμε κατάματα, αντικειμενικά, χωρίς να κρίνουμε. Είναι επίσης το να αλλάξουμε τον τρόπο που βλέπουμε τα γεγονότα, θεωρώντας τα ούτε καλά, ούτε κακά: η συμβουλή μου είναι, να θεωρούμε μάλλον ό,τι μας συμβαίνει σαν ευκαιρίες που μας προσφέρονται για να μάθουμε κάτι καινούργιο. – οι πράξεις μας να είναι προσαρμοσμένες στην πραγματικότητα : Ο Γιούνγκ επέμενε πολύ σε αυτό το σημείο. Πράγματι, δεν υπάρχει θεραπεία εάν δεν δράσουμε πραγματικά. Συχνά, μένουμε εγκλωβισμένοι στις εσωτερικές συγκρούσεις μας και τα στρες, επειδή δεν τολμάμε να δράσουμε. Ή ακόμα χειρότερα: επειδή νομίζουμε ότι αρκεί να συνειδητοποιήσουμε την αιτία του καρκίνου μας για να θεραπευθούμε. Λάθος.\nΟ θάνατος του Ντιρκ και η προσωπική του εμπειρία με τον καρκίνο τον ώθησε να διερευνήσει το προσωπικό ιστορικό των ασθενών του. Σύντομα ανακάλυψε πως όπως και εκείνος, είχαν και αυτοί ζήσει κάποιο εξαιρετικά στρεσογόνο γεγονός πριν από την εμφάνιση του καρκίνου. Η παρατήρηση αυτής της νοητικο-σωματικής σχέσης δεν τον εξέπληξε καθόλου. Πολυάριθμες μελέτες είχαν ήδη δείξει πως ο καρκίνος, όπως και άλλες ασθένειες, συχνά παρουσιάζεται μετά από κάποιο τραυματικό γεγονός. Ο Dr. Χάμερ όμως προχώρησε την έρευνά του κατά ένα κοσμοϊστορικό βήμα. Ακολουθώντας την υπόθεση πως όλες οι σωματικές λειτουργίες ελέγχονται από τον εγκέφαλο, ανέλυσε τις αξονικές τομογραφίες εγκεφάλου των ασθενών του και τις αντιπαρέβαλε με το ιατρικό ιστορικό τους. Τότε ανακάλυψε πως κάθε ασθένεια – όχι μόνο ο καρκίνος! – ελέγχεται από την δική του συγκεκριμένη περιοχή στον εγκέφαλο και συνδέεται με κάποιο πολύ συγκεκριμένο, αναγνωρίσιμο, «συγκρουσιακό σοκ» (conflict shock). Το αποτέλεσμα της έρευνάς του είναι ένας επιστημονικός χάρτης που απεικονίζει την βιολογική σχέση ψυχής – εγκεφάλου με τα όργανα και τους ιστούς του συνόλου του ανθρώπινου σώματος. (Ο «Επιστημονικός Χάρτη της ΝΓΙ είναι ήδη διαθέσιμος στην Αγγλική γλώσσα).\nΑυτά που έχουν ειπωθεί για τον καρκίνο των πνευμόνων και των μαστών έχουν επίσης εφαρμογή και σε όλους τους άλλους καρκίνους που προέρχονται από τον «αρχέγονο εγκέφαλο». Ο καθένας απ’ αυτούς πυροδοτείται από ένα συγκεκριμένο συγκρουσιακό σοκ που ενεργοποιεί ένα «Σημαντικό Ειδικό Βιολογικό Πρόγραμμα» (Significant Biological Special Program – SBS) (Πέμπτος Βιολογικός Νόμος) που επιτρέπει στον οργανισμό να αντιπαρέρχεται.


Μητσοτάκης για εκλογή Σακελλαροπούλου: Ξημερώνει η νέα Ελλάδα - Χαίρομαι γιατί στα μεγάλα μπορούμε να συμφωνούμε - sofokleous10.gr\nΟ πρωθυπουργός ευχήθηκε στην Αικατερίνη Σακελλαροπούλου «καλη επιτυχία» τονίζοντας ότι «με οδηγό το Σύνταγμα είμαι σίγουρος οτι θα συνεργαστούμε προς όφελος της πατρίδας».Η δήλωση του κ. Μητσοτάκη έχει ως εξής:«Σήμερα είναι μια σπουδαία, μια όμορφη, μια ηλιόλουστη μέρα για την Ελληνική Δημοκρατία, για τη Βουλή, για το πολίτευμά μας. Η εθνική αντιπροσωπεία εξέλεξε, με πολύ μεγάλη πλειοψηφία, πρώτη γυναίκα Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας την Αικατερίνη Σακελλαροπούλου, μια σπουδαία νομικό, μια σπουδαία δικαστή, μια προσωπικότητα, η οποία ενώνει όλες τις Ελληνίδες και όλους τους Έλληνες. Από την πρώτη στιγμή που ξεκίνησε αυτή η διαδικασία είχα πει ότι θα επιδιώξω να προτείνω ένα πρόσωπο το οποίο θα συμβολίζει την ενότητα του ελληνικού Έθνους. Χαίρομαι που το αποτέλεσμα της σημερινής ψηφοφορίας επιβεβαίωσε ότι στα μεγάλα μπορούμε τελικά να συμφωνήσουμε. Η νέα Ελλάδα η οποία ξημερώνει, μπαίνει σε μια νέα εποχή με πρώτη γυναίκα Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας την κυρία Αικατερίνη Σακελλαροπούλου. Σήμερα, άνοιξε ένα παράθυρο στο μέλλον και καθώς η χώρα μας εισέρχεται πιο αισιόδοξη στην τρίτη δεκαετία του 21ου αιώνα αποκτά για Πρόεδρο της Δημοκρατίας ένα πρόσωπο που συμβολίζει ακριβώς αυτή τη μετάβαση στη νέα εποχή. Θέλω, και πάλι να ευχηθώ στην κυρία Σακελλαροπούλου καλή επιτυχία στα καθήκοντά της και με οδηγό το Σύνταγμα είμαι σίγουρος ότι θα συνεργαστούμε αποτελεσματικά προς όφελος πάντα της πατρίδας μας».


Επίθεση με Βιτριόλι στην Καλλιθέα-Στο φώς τ΄αποτελέσματα των εξετάσεων - nassosblog.gr\n99k Views 1 Comment by Nassosblog 25 Μαΐου, 2020, 3:37 μμ inNews\nΟι εξετάσεις που υγρού που δέχτηκε στο πρόσωπο η άτυχη Ιωάννα Παλιοσπύρου είναι στα χέρια της αστυνομίας. Θεϊκό οξύ… με απλά λόγια βιτριόλι, είναι το υγρό που η 35χρονη μασκοφόρος με τα μαύρα ρούχα έριξε στο πρόσωπο της 34χρονης. Μια ιδιαίτερα επικίνδυνη ανόργανη καυστική ουσία η οποία χρησιμοποιείται στη βιομηχανία και δεν πωλείται στο εμπόριο.\nΑυτό είναι το πόρισμα-σύμφωνα με το Πρώτο Θέμα-των εργαστηριακών εξετάσεων από το Γενικό Χημείο του Κράτους, οι οποίες έδειξαν ακριβώς το «όπλο» της μυστηριώδους γυναίκας που θέλησε με αυτό τον φρικαλέο τρόπο να διαλύσει το πρόσωπο της όμορφης Ιωάννας. Οι αστυνομικοί προσπαθούν να βρουν από πού μπορεί να προμηθεύτηκε το βιτριόλι η δράστις, τι άκρες είχε ενώ εξετάζουν και το ενδεχόμενο μέσω οδηγιών από το διαδίκτυο να το παρασκεύασε μόνη της.\nΕπίθεση με βιτριόλι. Έτσι απάντησε η δράστρια στον Εισαγγελέα "Την περούκα την πήρα γιατί…"\nΕπίθεση με βιτριόλι-Ο αλλοδαπός κηπουρός που "έκαψε" την Έφη. Την δράστρια.\n25 Μαΐου, 2020 at 5:27 μμ\nΤα αποτελέσματα που ήταν αναμενόμενα βγήκαν στο φως τα άλλα της υπόθεσης όμως δεν βγήκαν\nΕ ναι. Αυτή είναι η γκαρσόνα που τρέλανε κόσμο σήμερα στην Ακρόπολη. Πολύ σχολαστικά


Γεωργία: Επιχειρηματίας του Airbnb ο πρώην πρόεδρος Γκιόργκι Μαργκβελασβίλι\nDAX 12.463,08 -0,19%\nCAC 5.006,22 -0,32%\nΓΕΝΙΚΟΣ ΔΕΙΚΤΗΣ: 11:30 671,14 -0,43 -2,93 Τζίρος: 18,47 εκ€\nΔευτέρα, 13-Μαϊ-2019 17:20\n"Είναι μια συναισθηματικά πλούσια εμπειρία", είπε ο Μαργκβελασβίλι σε συνέντευξή του στο πρακτορείο ειδήσεων Reuters. "(Οι καλεσμένοι) σχολιάζουν το πόσο τους αρέσει ή ότι νομίζουν πως έφτιαξα κάτι καλά ή ότι απολαμβάνουν τη θέα… είναι πολύ συναρπαστικό για εμένα προσωπικά".\n"Η αποχώρησή μου από την πολιτική… είναι επίσης ένας τρόπος για να δημιουργήσω ένα παράδειγμα που να δείχνει ότι υπάρχει ζωή μετά την πολιτική", ανέφερε ο ίδιος.\nΕρωτηθείς εάν του λείπει η προηγούμενη δουλειά του ως προέδρου, ήταν κατηγορηματικός: "Καθόλου".\n"Ήταν πέντε έντονα χρόνια", είπε. "Τώρα, απλά απολαμβάνω τον εύκολο και ήσυχο τρόπο της ζωής εδώ".\nΠου έχει στόχο να αποκτήσει πρόσβαση σε εμβόλια για τον νέο κορονοϊό, μόλις αυτά αναπτυχθούν, καθώς και να εξασφαλίσει ότι θα διανεμηθούν δίκαια σε όλο τον κόσμο.\nΣύμφωνα με δημοσκοπήσεις που δημοσιεύθηκαν σήμερα.


Μέλος της νεολαίας ΣΥΡΙΖΑ ο νεαρός που δέχτηκε επίθεση από νεοναζί στο Πέραμα - "Δεν μας τρομοκρατούν οι απόγονοι του Χίτλερ" - Ειδήσεις\nNewsit / Ελλάδα / Μέλος της νεολαίας ΣΥΡΙΖΑ ο νεαρός που δέχτηκε επίθεση από νεοναζί στο Πέραμα – “Δεν μας τρομοκρατούν οι απόγονοι του Χίτλερ”\nΔημοσιεύθηκε: 15.09.2018 | 23:52\nΣε ανακοίνωσή της η νεολαία ΣΥΡΙΖΑ καταδικάζει το γεγονός, και κάνει λόγο για προσπάθεια τρομοκράτησης όσων στέκονται απέναντι στους φασίστες.\nΟ νεαρός έχει μεταφερθεί στοπ Γενικό Κρατικό Νοσοκομείο της Νίκαιας όπου υποβάλλεται σε αξονική για να διαπιστωθεί το μέγεθος του τραυματισμού.\nΣύμφωνα με πληροφορίες, πρόκειται για άνδρα ηλικίας 24-25 ετών, ο οποίος περίμενε σε στάση λεωφορείου για να πάει στην εκδήλωση Εκεί δέχτηκε – λεκτική αρχικά- επίθεση από 4 ακροδεξιούς – νεοναζί, ενώ στη συνέχεια τον χτύπησαν. Το περιστατικό καταγγέλθηκε στο Α.Τ Νίκαιας.\n“Το Σάββατο 15/9, μέλος της Νεολαίας ΣΥΡΙΖΑ, δέχτηκε βίαιη επίθεση από ομάδα φασιστών, στο Πέραμα, λίγες ώρες πριν την αντιφασιστική συναυλία ενόψει της επετείου πέντε χρόνων από τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα. Συγκεκριμένα, έχοντας στήσει ενέδρα, ομάδα φασιστών επιτέθηκε στο μέλος της Νεολαίας ΣΥΡΙΖΑ, προκαλώντας του σοβαρούς τραυματισμούς, με αποτέλεσμα την μεταφορά του στο νοσοκομείο.\nΚανένας φασίστας δε χωρά στις γειτονιές, στα σχολεία, στα Πανεπιστήμια, στους χώρους εργασίας μας”.


Πλαστικές σακούλες χούφτα.Σακούλα σε μεγάλη ποικιλία χρωμάτων\nΣακούλες χούφτα, μία σακούλα διαμορφωμένη με τέτοιο τρόπο ώστε να συνδυάζει πολλά γνωρίσματα ταυτόχρονα. Συγκεκριμένα, είναι ιδιαίτερα χρηστική και ελαφριά με αποτέλεσμα την δημιουργία πολλών τεμαχίων ανά κιλό, λόγω έλλειψης χειρολαβής, με μικρό κόστος.\nΣτην διάθεση σας σε μεγάλη ποικιλία χρωμάτων, που σας προσφέρει ένα άκρως ικανοποιητικό αισθητικό αποτέλεσμα. Εκτυπώνεται με την μέθοδο της φλεξογραφίας έως έξι διαφορετικά χρώματα.\nΕτικέτες: Πλαστικές σακούλες χούφτα / Σακούλες χούφτα


Στην παλιά μου την κασέτα: Μεγάλα pop comebacks 2015 - tralala.gr\nΣτην παλιά μου την κασέτα: Μεγάλα pop comebacks 2015\nΘοδωρής Κολλιόπουλος Posted On 14 Μαρτίου, 2015\nΑναρωτιέσαι που βρίσκονται οι αγαπημένοι σου καλλιτέχνες από τα 80’s, τα 90’s και τα 00’s;\nΤότε μόλις άνοιξες το κατάλληλο άρθρο μιας και αυτή η στήλη αυτή έχει σκοπό να βάλει τα πράγματα σε τάξη και να σε ενημερώσει για τα πιο παράξενα, ξεχασμένα ή όχι ονόματα των παραπάνω δεκαετιών. Και όχι με έναν οποιοδήποτε τρόπο αλλά με την δημιουργία λιστών για αγαπημένα mix-tapes σαν εκείνα που έλιωνες στο κασετόφωνο σου καραδοκώντας να πετύχεις τις αγαπημένες σου επιτυχίες στο ραδιόφωνο για να πατήσεις το “REC”.\nΜιας και η τεχνολογία έχει προχωρήσει (και πέρα από μερικά κλικς), δεν θα κουραστείς καθόλου για να τα διαβάσεις και να τα ακούσεις όλα… εδώ… μόνο εδώ!!!\nΚαι προς αποφυγή παρεξηγήσεων όπως πάντα τονίζω….\nΠΡΟΣΟΧΗ… Το άρθρο αυτό απευθύνεται ΑΥΣΤΗΡΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ σε όσους διαθέτουν χιούμορ και μπορούν να δεχτούν και να σεβαστούν την άποψη των άλλων! Οι υπόλοιποι… αλάργα!\nΕδώ ταιριάζει ταμάμ η φράση «Ήμανε νιος και γέρασα»! Και πάλι τιμητικά ξεκινάω τη λίστα με ένα όνομα που μας έκανε την τιμή και έδωσε πρόσφατα στο tralala.gr αποκλειστική συνέντευξη αποκαλύπτοντας μας τα πάντα για την τεράστια επιτυχία που γνώρισε και πολλά άλλα που δεν θα σας πω αφενός γιατί δεν θέλω να είμαι μαρτυριάρης, αφετέρου γιατί αν σας τα πω δεν θα ρίξετε ούτε ένα βλέφαρο στην συνέντευξη και είναι αμαρτία για τον κόπο όλων μας (πιο κάτω θα βρεις τα links). Ace Of Base λοιπόν με μεγάλη δισκογραφική επιστροφή. Ένας δίσκος φτιαγμένος από «κρυμμένα διαμάντια», δηλαδή από B-Sides και άλλα ακυκλοφόρητα τραγούδια που δημιούργησαν με το αρχικό σχηματισμό τους, τουτέστιν με τα 3 αδέρφια Berggren (Linn, Jenny & Jonas –αυτό μου θύμισε ατάκα από ελληνική ταινία τύπου «την Τζένυ, την Τζίνα, την Τζέφυ και την Τζούλια») και τον super-cool, Ulf Ekberg. Το “Hidden Gems” όπως τιτλοφορείται το album, φτιάχτηκε μετά από επίμονα παρακάλια των fans του συγκροτήματος στον αρχηγό τους, τον κυρ-Jonas, και το πρώτο single που το προανήγγειλε είναι το “Would you believe” που ξεθάφτηκε από την εποχή που οι Α.Ο.Β. ηχογραφούσαν το album τους “Flowers”. Κλασσικό, γλυκανάλατο pop που προσωπικά δεν με χαλάει καθόλου καθώς ότι και να κυκλοφορήσουν αυτοί οι τύποι θα μου θυμίζουν πάντα τα νιάτα μου. Πάντως παιδιά εδώ που τα λέμε, μια χαρά βαστάτε ακόμα και οι 4… δεν ετοιμάζεστε για την μεγάλη επανένωση;\nΔιαβάστε ξανά την αποκλειστική συνέντευξη των Ace of Base στα ελληνικά κάνοντας κλικ εδώ και στα αγγλικά κάνοντας κλικ εδώ… είδατε πόσο εύκολο?!\nΚαι κλάμα η κυρία… Εν έτει 1995 ακουγόταν κυριολεκτικά παντού με το μεγαλύτερο του –ως τώρα- δακρύβρεχτο “Mishale” μέχρι που πέρασε η «μπόρα» του και ο κατά άλλος συμπαθέστατος Andru Donalds, συνέχισε την καριέρα του κάπου στα «Αζήτητα» (αν το ψάχνεις στο χάρτη να προσέξεις την βαφή σου). Μέχρι που είδε και απόειδε το καψερό Τζαμαϊκανό αυτό αγόρι και έγινε ένας από τους lead singers των πασίγνωστων και μυστηριωδών Enigma για να βγάλει και αυτός το ψωμάκι του. Και εκεί δεν μπορείς να πεις… καλά τα πήγε! Βέβαια δεν το έχει βάλει κάτω και το παλεύει ακόμα ως solo καλλιτέχνης. Μετά από μερικές ακόμα δισκογραφικές απόπειρες (αν τις πήρε κανείς χαμπάρι πραγματικά θα του βγάλω το καπέλο) και τώρα επιστρέφει με μια συνεργασία έξω από τα μελαγχολιάρικα κλισέ του. Όχι ότι απέφυγε το πολύ ατμοσφαιρικό στοιχείο αλλά ευτυχώς χάρη στους Soul Seeds με τους οποίους συνεργάστηκε στο τραγούδι “Lately” κατάφερε και έβαλε επιτέλους λίγο beat στην μουσική του. Όσο το ακούω, τόσο περισσότερο το γουστάρω και ευτυχώς έχει και συνέχεια καθώς ο κυρ-Donalds έχει κάνει και δεύτερο featuring στο τελευταίο album των Soul Seeds, “One” με τίτλο “Officially”… Κυρ-Donalds you are “Officially” one of a kind!!!\nSoul Seeds feat. Andru Donalds – Lately\n«Θεό, θεό, θεό δε σε λένε (ε δε σε λένε ρε μόρτη, τι να κάνουμε τώρα;) κεριά, κεριά, κεριά δε σου καίνε. Αλλά, αλλά, αλλά τα λόγια σου καίνε»… γιατί είσαι μανεκένε… Τι κι αν μέσα στα χρόνια κατάφερες να κάνεις το όνομά σου ταυτόσημο με τον όρο “falsetto”, τι κι αν μας έχεις χαρίσει στο παρελθόν μεγάλες επιτυχίες τόσο με τα συγκροτήματα των Bronski Beat και των The Communards όσο και σαν solo καλλιτέχνης… Την πρότερη σου επιτυχία που γνώρισες με άσματα τύπου “To love somebody”, “Don’t leave me this way” και “Safe in these arms” θα κάνεις πολύ καιρό να την ξαναδείς. Και αυτό γιατί όπως έλεγες και στο “Read my lips”… “enough is enough”. Έχουμε εμπεδώσει πως γουστάρεις να διατυμπανίζεις ότι είσαι gay, τόσο από τις δηλώσεις σου, τις διαμαρτυρίες σου αλλά και από τα τραγούδια σου! Ντάξ ρε φιλαράκι, δεν τραβάω κανένα ζόρι με το να είσαι gay αλλά μήπως το παρακάναμε λίγο; Κυρ-Somerville καλό το νέο album “Homage” (το cover με το άγαλμα του Άτλαντα που κρατάει μια disco μπάλα τι σου έφταιξε το καψερό;), σου πάει και η disco αλλά για πρώτο single επιλέγεις ένα τραγούδι που λέγεται “Travesty”… πάλι τα ίδια; Βαρέθηκα ήδη… next!\nJimmy Somerville – Travesty\nΚυρ-Somerville για ρίξε εδώ ένα βλέφαρο να μαθαίνεις! Φωνάρα, κοπελάρα και με αλμπουμάρα καθώς το να αναβιώνεις το disco αίσθημα απαιτεί πολλά «μούσμουλα» και εδώ η μαντάμ φαίνεται πως το κατέχει ακόμα καλά το άθλημα! Η κυρά-Lisa Stansfield ξανά στις επάλξεις! Μια από τις πιο σημαντικές φωνές που ανέδειξε η μουσική βιομηχανία της Εγγλιτέρας έκανε comeback εδώ και μερικούς μήνες με το album “Seven” και λίγο αργότερα μας έριξε ξανά στις πίστες με την κυκλοφορία του “Seven+” (αν ήταν βαθμός επίδοσης με άριστα το 10, τόσο θα της έβαζα) που περιείχε remix του προηγούμενου και άλλα άκρως χορευτικά άσματα. Πιο πρόσφατο χιτάκι είναι το “There goes my heart” που συνοδεύεται και από ωραίο clipάκι… Και μην αρχίσουμε τώρα ποια είναι η μαντάμ! Το μόνο που μπορώ να σας πω είναι τίτλοι από αξεπέραστες επιτυχίες της και για περισσότερες συστάσεις υπάρχει πάντα το διαδίκτυο… βουαλά: “All around the world”, “People hold on”, “So natural”, “Never, Never Gonna Give You Up”, “The real thing”, “Someday (I’m coming back)” αλλά και η απόλυτη και αξεπέραστη συνεργασία της με τους Queen και τον George Michael στο θρυλικό “Five Live”.\nLisa Stansfield – There goes my heart\nΕσάς ακόμα σας κυνηγάει η ταμπέλα του “Boyband” ε;; Κακώς γιατί ούτε “boys” μπορούμε να σας πούμε πλέον, ούτε “band” καθώς το έχετε κάνει και εσείς κέντρο διερχομένων το μαγαζάκι σας. Ο Κυρ-Robbie Williams γύρισε στην επιτυχημένη του σολο καριέρα –και ευτυχώς δηλαδή γιατί επιτέλους θα κάνει και την βόλτα του από τα μέρη μας το καλοκαίρι- αλλά αυτό που δεν κατάλαβα είναι γιατί την έκανε και ο Κυρ-Jason Orange και σας έδειξε και αυτός «τι να πάρετε»… «Take That-απομεινάρια» ενώθηκαν ωσάν τριάδα και κυκλοφόρησαν κι άλλο album. Για πες Κυρ-Orange βρήκες τίποτα καλύτερο εκεί που πήγες; Α μπράβο! Αυτό σκέφτηκα και εγώ! Γιατί δεν καθόσουνα και εσύ στο συγκρότημα να βγάλεις κανένα σπασμένο; Κάνει «κρίση» έξω δεν ξέρω αν το πληροφορήθηκες, και είναι αμαρτία να βολοδέρνεις ολούθε! Στο λέω αυτό γιατί και αξιοπρεπέστατο ήταν το album “III” των πρώην συναδέλφων σου και super-χιτάκι το πρώτο τους single “These Days” αλλά και το δεύτερο “Get ready for it” και το τρίτο “Let in the sun”. Όπως βλέπεις πάει ήδη μακριά βαλίτσα και εγώ δεν ξέρω σε ποιο τοίχο βαράς τώρα το κεφάλι σου για να καλέσω το ΕΚΑΒ!\nΒρε καλώς τα παιδιά από το Αμέρικα! Τι να (πρώτο)πω τώρα και σε εσάς; Από εκεί που την δεκαετία του 90 καταρρίπτατε το ένα ρεκόρ μετά το άλλο και χτυπάγατε τις πρωτιές ακόμα και με το φτέρνισμά σας, φτάσαμε τώρα στο σημείο να παλεύουμε να σας συστήσουμε στους νεότερους και να μην μπορούμε…. «Οι Boyz II Men είναι εκείνα τα έγχρωμα αγόρια από το Αμέρικα με τα εξαιρετικά φωνητικά που τραγουδούσαν τα ερωτιάρικα R’n’B άσματα “End of Road”, “I’ll make love to you” και “One sweet day” με την κυρά-Mariah Carey (???!!!)»… εις μάτην όμως (για να μην σας πω και «εις φρύδιν» έτσι όπως το πάνε αυτοί εδώ)… καθώς οι νεότεροι έχουν πλήρη μεσάνυχτα και εσείς δεν βοηθάτε καθόλου την κατάσταση για ένα “to know us better”! Ποιο συγκρότημα; Ποια R’n’B; Ποια ξεχωριστά φωνητικά;… Είπαμε είστε καλοί στο R’n’B… αράξτε εκεί… αφήκετε τα αυτά τα απροσδιορίστου τύπου pop που δεν σας πάνε –με την καμία όμως- γιατί σας βλέπω και εσάς στα «Αζήτητα» (αν έβγαλες πάλι τον χάρτη θα αυτοπυρποληθώ, στο λέω!!!) και είναι κρίμα ρε Boyz, για την ιστορία που έχετε!\nΞέρει να τραγουδάει και στα αγγλικά και στα ισπανικά (πολύξερο αγόρι). Ξέρει πώς να γίνεται αγαπητός ακόμα και από την θέση του κριτή. Ξέρει να αναστατώνει τις γυναίκες ακόμα και μετά από την δήλωση του πως είναι gay και κυρίως ο κυρ-Martin ξέρει καλά να κουνάει το “bon-bon” του. Ετοίμασε πρόσφατα έναν ισπανόφωνο δίσκο αποκλειστικά «για όσους θέλουν να τον ακούσουν» με τίτλο “A Quien Quiera Escuchar”. (Υποψιάζομαι πως πρέπει να έπεσε στην αντίληψη του το κλασσικό άσμα της Δήμητρας Γαλάνη «Σε όποιον αρέσουμε, για τους άλλους δεν θα μπορέσουμε» και του ήρθε αυτή η θεϊκή έμπνευση). Γούσταρα αρκετά το “Adios” – κουνήθηκαν πολλά bon-bons γι’άλλη μια φορά-, συμπάθησα –απλά- το “Disparo al Corazón” και βέβαια στο εντωμεταξύ αναρωτιόμουν «είναι δυνατόν να αφήσει τους μη-ισπανόφωνους fans του παραπονεμένους;» Ε να λοιπόν που ο κυρ-Martin δεν αφήνει κανέναν με το παράπονο και κυκλοφόρησε ολοκαίνουριο single, στα αγγλικά αυτή τη φορά, το οποίο όμως δεν έχει καμία σχέση με τα προηγούμενα! Καμία σχέση με latin. Χορευτικότατο τραγούδι που προμηνύει και αγγλόφωνο album. To “Mr.Put it down” κυκλοφόρησε με την συμμετοχή του «μεγάλο-ράπανου» του κυρ-Pitbull, του οποίου τις κραυγές έχω πραγματικά κουραστεί να ακούω. Κατά άλλα όμως εντάξει μια χαρά τα πάει ο κυρ-Martin. Δεν κυκλοφόρησε και το “Livin’ la vida loca #2” βέβαια αλλά μια χαρά είναι και ο «κυρ-άστο κάτω»!\nRicky Martin feat. Pitbull – Mr. Put it down\nΌχι πως το συγκεκριμένο comeback δεν το έχετε πάρει ήδη χαμπάρι αλλά είναι δυνατόν να εξαιρεθεί από αυτήν εδώ την στήλη; Και τι δεν έκανε πάλι η κυρά-Madonna και ολημερίς και ολονυχτίς τα ΜΜΕ έχουν πάρει κυριολεκτικά φωτιά. Νέο album για την Βασίλισσα, νέο single, νέο video clip, νέο εξώφυλλο –το οποίο διακωμωδήθηκε όσο κανένα, δίνοντας της την καλύτερη προώθηση και πάλι-, γενικότερα… ολοκαίνουρια Madonna. Χαίρομαι που προσπερνά τις κακίες και εξακολουθεί να βγάζει νέα πράγματα και παρόλο που το album “Rebel Heart” δεν με χάλασε, δεν με απογείωσε κιόλας! Γνώριμο pop-dance ύφος και στυλ που με κάνει ξαφνικά να νοσταλγώ τις εποχές του “Bedtime stories” και του “Ray of light”! Μια βασίλισσα όμως ξέρει να «πουλάει» ακριβά τον εαυτό της γι’αυτό και το album κρύβει –ευτυχώς- αρκετές ενδιαφέρουσες στιγμές εκτός από το “Living for love” που είναι και το πρώτο της single από αυτόν τον δίσκο! Πάντως κυρά-Madonna μην σκας, εσύ ότι και να κάνεις αμέσως μετά το μιμείται η σάρα, η μάρα και το κακό συναπάντημα. Γι’αυτό και μόνο, δεν θα μου φανεί καθόλου παράξενο αν πολλές «Μαντονίτσες-wannabe» αρχίσουν από αύριο να κυκλοφορούν βιντεάκια που αυνανίζονται ή με στημένες «σαβούρες» όπου θα γκρεμοτσακίζονται φορώντας τη μπέρτα του Batman. Εσύ κυρά μου είσαι Βασίλισσα με το «Β» κεφαλαίο. Και στον καμπινέ να σε αποθανατίσουν –που λέει ο λόγος γιατί όπως λέει και ο λαός, εκεί ακόμα και ο Βασιλιάς πηγαίνει μόνος του, πόσο μάλλον μια Βασίλισσα- θα γίνεις αμέσως viral και μιλιούνια ανθρώπων θα σπεύσουν να μας δείξουν πως φαίνεται η μάπα τους στα πιο έντονα «ζόρια» τους! Σε φαντάζομαι μετά να κάθεσαι στην θρονάρα σου να σπας πλάκα και γι’αυτό και μόνο πολύ σε γουστάρω λέμε!\nΤώρα φταίω να αρχίσω; όχι πείτε μου! Είναι δυνατόν κυρά μου να κυκλοφορείς τέτοια πράγματα; Ο λόγος για την συμπαθέστατη κατά άλλα Bette Midler, που σαν ηθοποιός είναι λατρεμένη αλλά σαν τραγουδίστρια προσωπικά με «εγκατέλειψε» μετά από το super-hit της “To deserve you” του 1995. Τι της θες τις διασκευές κυρά-Bette; Χάθηκαν τα νέα τραγουδάκια που μπορούν να είναι προσαρμοσμένα στα μέτρα σου; Με το τελευταίο σου album “It’s the girls” ήρθες και με αποτελείωσες! Ο απόλυτος αχταρμάς! Σουξέ των δεκαετιών του 50, του 60, του 80 και του 90 (του 70 την χαλάγανε!!!), κακοποιημένη RnB σε ακουστικές μελό εκτελέσεις –κυριολεκτικά-, μέχρι και τραγούδι με εβραϊκό στίχο έβαλες μέσα! Πίστευες όμως πως ένα τραγούδι σαν το “Waterfalls” που έμεινε στην ιστορία της δεκαετίας του 90 από τις TLC ως R’n’B ύμνος θα μπορούσε να «αντέξει» την δική σου εκτέλεση που είναι κάτι μεταξύ του «βαριέμαι να το τραγουδήσω γι’αυτό καλύτερα να σας το απαγγείλω», μιας φτωχής ενορχήστρωσης βασισμένη σε πιάνο και βιολιά και μιας χορωδίας που ακούγεται μόνο για ένα ρεφρενάκι; Κρίμα τα 3 Grammy σου! Πρώτα ξενέρωσα και μετά νύσταξα! Sorry!\nΤώρα μιλάμε σωστά! Είναι ο πιο επιτυχημένος καλλιτέχνης της instrumental μουσικής και ένας από τους πιο εμπορικούς καλλιτέχνες –γενικότερα- στην ιστορία της μουσικής. Και αυτό o κυρ-Kenny G, το κατάφερε παίζοντας μόνο με το όργανο του. Μην σκέφτεστε πρόστυχα! Το σαξόφωνο του εννοώ, με το οποίο καταφέρνει να με ταξιδεύει πάντα στους πιο ρομαντικούς προορισμούς! Τι Αβάνα, τι Αργεντινή, τι Αμερική, τι Ιαπωνία, τι Ισπανία… μόνο στον Πλούτωνα δεν με έχει στείλει ακόμα. Τον πιο πρόσφατο «προορισμό» όμως τον μαρτυράει ο ίδιος ο τίτλος του τελευταίου του δίσκου… “Brazilian Nights”! Ρομαντική διάθεση όπως πάντα μπουρδουκλωμένη με τις ευφάνταστες παραδοσιακές συνθέσεις της Βραζιλίας και τους ήχους του σαξόφωνου που χρήζει αυτόματα τον δίσκο αυτό κατάλληλο για σεξ, διαλογισμό ή ύπνο! Όχι μην το πάρετε στραβά αυτό το τελευταίο, απλά αν δεν είστε συνηθισμένοι σε δίσκους διάρκειας πάνω της μιας ώρας όπου ακούγεται μόνο το σαξόφωνο και καθόλου φωνή, τότε δεν μπορώ να σας εγγυηθώ τίποτα για τις παρενέργειες! Απλά για εμένα ο κυρ-G θα είναι πάντα ο απόλυτος «ξεναγός»!\nEurovision 2015| Η Αυστραλία επέλεξε τον εκπρόσωπο της και είναι ο...


Ζάλτστετεν - Ξενοδοχεία\nΖάλτστετεν: Αναζήτηση ξενοδοχείων\nΔείτε ξενοδοχεία για Ζάλτστετεν στο χάρτη\nΖάλτστετεν: Εξερευνήστε την πόλη\nΖάλτστετεν: Πώς είναι αυτό το μέρος;\nΖάλτστετεν: Αυτό το μέρος είναι ιδανικό για εσάς που θέλετε να αποδράσετε. Είτε σχεδιάζετε να μείνετε για μια νύχτα είτε για ολόκληρη την εβδομάδα, στη γύρω περιοχή (Ζάλτστετεν) θα βρείτε καταλύματα που ικανοποιούν τις ανάγκες όλων των ταξιδιωτών. Ζάλτστετεν: Ρίξτε μια ματιά στον online χάρτη μας στη Hotels.com και βρείτε ξενοδοχεία. Ο χάρτης μας δείχνει όλες τα ξενοδοχεία στις περιοχές και στις γειτονιές γύρω από αυτό το μέρος (Ζάλτστετεν), επομένως μπορείτε να δείτε πόσο κοντά είστε σε σημεία ενδιαφέροντος και αξιοθέατα. Στη συνέχεια, θα μπορέσετε να κάνετε πιο συγκεκριμένη την αναζήτησή σας στην ευρύτερη περιοχή. Οι καλύτερες προσφορές ξενοδοχείων (Ζάλτστετεν) είναι εδώ με την εγγύηση χαμηλότερης τιμής μας.\nΖάλτστετεν: Ποια είναι τα καλύτερα μέρη για τη διαμονή σας εδώ;\nΖάλτστετεν - Το κορυφαίο ξενοδοχείο:\nΞενοδοχείο 4 αστέρων με εσωτερική πισίνα και μπαρ - Waldachtal\n• Δωρεάν στάθμευση • Δωρεάν WiFi • 3 εστιατόρια • Εξωτερική πισίνα • Σπα\nΖάλτστετεν: Σε αυτό το μέρος θα βρείτε καταλύματα με τιμές που ξεκινούν από 35 EUR. Διαλέξτε μία από τις 449 προσφορές μας και επωφεληθείτε από εκπτώσεις έως και 50%.\nΠαρακάτω θα βρείτε καταλύματα με βάση την κατάταξη σε αστέρια σε αυτό το μέρος (Ζάλτστετεν) και στη γύρω περιοχή:\n• 15 καταλύματα 5 αστέρων από 76 EUR ανά διανυκτέρευση\n• 104 καταλύματα 4 αστέρων από 59 EUR ανά διανυκτέρευση\n• 177 καταλύματα 3 αστέρων από 43 EUR ανά διανυκτέρευση\nΖάλτστετεν: Τρόποι μετάβασης σε αυτό το μέρος\nΖάλτστετεν: Ποια είναι είναι τα πλησιέστερα αεροδρόμια;\n• Στουτγκάρδη (STR), 48,6 χλμ. από το κέντρο αυτού του μέρους: Ζάλτστετεν\n• Καρλσρούη Μπάντεν-Μπάντεν (FKB-Αερολιμένας του Μπάντεν), 49,9 χλμ. από το κέντρο αυτού του μέρους: Ζάλτστετεν\nΖάλτστετεν: Τι να δείτε και να κάνετε\nΖάλτστετεν: Τι μπορείτε να κάνετε στη γύρω περιοχή;\n• Κάστρο του Άλτενσταϊγκ (11 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Λέσχη Γκολφ Freudenstadt (13,4 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n>Ζάλτστετεν: Ποια είναι η καλύτερη περίοδος για να επισκεφτείτε αυτό το μέρος;


Αγιορείτικο χταποδάκι με μανέστρα- Η αυθεντική συνταγή του μοναχού Επιφάνιου | Dogma\nΑΡΧΙΚΗ / ΔΙΑΦΟΡΑ / Αγιορείτικο χταποδάκι με μανέστρα- Η αυθεντική συνταγή του μοναχού Επιφάνιου\nΑγιορείτικο χταποδάκι με μανέστρα- Η αυθεντική συνταγή του μοναχού Επιφάνιου\nΤο χταποδάκι με μανέστρα του αγιορείτη μοναχού Επιφάνιου είναι ένα γιουβέτσι εντελώς διαφορετικό από αυτό που έχουμε συνηθίσει, αλλά δεν υπολείπεται καθόλου σε νοστιμιά.\nΔοκιμάστε σήμερα κιόλας το χταποδάκι με μανέστρα του Μοναχού Επιφάνιου. Είναι μια εκπληκτική συνταγή που θα σας μυήσει στην αγάπη του για τη μεσογειακή κουζίνα. Η μεγάλη παρακαταθήκη, άλλωστε του Μοναχού Επιφάνιου είναι ότι κατόρθωσε να μετατρέψει και να εξελίξει πολλές αγαπημένες κλασσικές συνταγές.\nΧταποδάκι με μανέστρα\nΥλικά (για 5 – 6 μερίδες): Ένα χταπόδι 1 έως 1,5 κιλό, μισό κιλό μανέστρα, 2 κρεμμύδια ξερά, 3 σκελίδες σκόρδο, 200 γραμμάρια λάδι, 5 με 6 ώριμες ντομάτες, μαυροπίπερο, κύμινο, αλάτι και κόκκινο γλυκό πιπέρι.\nΕκτέλεση: Βράζουμε το χταπόδι μας και το κόβουμε κομματάκια. Καθαρίζουμε τα κρεμμύδια και τα σκόρδα, τα ψιλοκόβουμε και τα τοποθετούμε σε έναν ταβά μαζί με το λάδι να τα σοτάρουμε σε σιγανή φωτιά. Αφού ροδίσουν βάζουμε μισό λίτρο νερό και τις ντομάτες, που προηγουμένως έχουμε περάσει από τον τρίφτη. Προσθέτουμε μία κουτάλα χταποδόζουμο και όλα τα μπαχαρικά μαζί με το αλάτι. Μόλις πάρει μία βράση το μεταφέρουμε σε κάποιο πυρέξ ή σε ένα ταψί. Εκεί προσθέτουμε το κομμένο χταπόδι και τη μανέστρα και τ’ ανακατεύουμε καλά. Το βάζουμε στο φούρνο, που έχουμε προθερμάνει στους 180 βαθμούς για 30 έως 40 λεπτά, ώστε να ρουφήξει τα ζουμιά του και τότε θα είναι έτοιμο το φαγητό μας.\nΠηγή: mountathos – e-shop\nΔιαβάστε επίσης: Μαγειρεύουμε αγιoρείτικες σούπες με το μοναχό Νικήτα τον Αγιορείτη!\nΔιαβάστε επίσης: Η γαριδομακαρονάδα του φτωχού!\nTags: ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΣΥΝΤΑΓΗ, ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΕΣ ΣΥΝΤΑΓΕΣ, ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΗ ΣΥΝΤΑΓΗ, ΜΟΝΑΧΟΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ, ΧΤΑΠΟΔΑΚΙ ΜΕ ΜΑΝΕΣΤΡΑ\nH Αντζελίνα Τζολί βγήκε με την κόρη της να πάρει T-shirts στο Λονδίνο


Ταξίδι στον χρόνο με ιστορικά αυτοκίνητα. Ένα… ακίνητο υπερθέαμα\nΤαξίδι στον χρόνο με ιστορικά αυτοκίνητα\nΚυριακή γιορτής στον Άλιμο.\n17:30, 13 Σεπτεμβρίου 21\nΈνα… ακίνητο υπερθέαμα έρχεται την Κυριακή 19/9 στον δήμο Αλίμου. Ιστορικά αυτοκίνητα (το νεότερο είναι 30 ετών) θα γίνουν το αντικείμενο ενδιαφέροντος χιλιάδων θεατών σε μία άκρως γιορταστική ατμόσφαιρα.\nΑνάμεσα στα μοναδικά τετράτροχα της Κυριακής περιλαμβάνονται έξι Alfa Romeo (Sprint, Spider, Veloce,) 6 Cadillac, 2 Rolls Royce, 7 Μercedes μοντέλα από το 1925 και μετά, 8 πανίσχυρα αμερικάνικα Dodge, Chevrolet, Pontiac και μια ενδιαφέρουσα ποικιλία καθημερινών Fiat, Opel, Zastava, DKW. Ιδιαίτερο τόνο στη γιορτή θα δώσουν 5 ιστορικά στρατιωτικά οχήματα 1941-1953 αλλά και τέσσερις super-moto σαν… τρέιλερ για την Κυριακή κλασικής μοτοσικλέτας, την 26η Σεπτεμβρίου.\nΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ ΔΗΜΟΣ ΑΛΙΜΟΥ ΕΚΔΗΛΩΣΗ


Mambo Tango: Sagrada familia\nΤώρα που το σκέφτομαι θα πρέπει να έχω κάποια εγγενή ανωμαλία, γιατί είμαι η μόνη γυναίκα που ξέρω, που δεν οραματίστηκε ΠΟΤΕ τον εαυτό της ντυμένο νυφούλα, που δεν έψαχνε από 8 χρονών για το ιδανικό νυφικό και το χειρότερο: που δεν αντιμετώπισε ούτε μία φορά την κούκλα της ως μωρό που θέλει αγκαλιά τάισμα βόλτα και ξεσκάτισμα -τί ιδέα κι αυτή!\nΕπιπλέον δεν ήθελα να παντρευτώ μέχρι τα 33 μου, όταν γνώρισα τον Σ. τον αγάπησα με αγάπησε και αποφασίσαμε ότι θα πρέπει να κάνουμε το απονεοημένο διάβημα κυρίως για τους άλλους, για τους γονείς δλδ και την κοινωνία που σε ξερνάει αν δεν είσαι ήσυχα κι ωραία στη φάκα σου.\nΚι έτσι οργανώσαμε αυτή τη γνωστή θεατρική παράσταση σε χρόνο dt , μια υπερπαραγωγή, με κεριά, λουλούδια πυροτεχνήματα, τριόρωφες μπούκλες, γαλάζια σκιά, νυφικό σαν σύννεφο, χρυσόσκονη παντού, βίντεο, φωτογραφίες, ρύζια, κουφέτα, μελοκάρυδο, παπάδες, χαμόγελα ποτισμένα με δάκρια, φακελάκια, τούρτα καταφύγιο, καλεσμένες με αλλόκοτα χτενίσματα και φουστάνια με εκτυφλωτική λάμψη, ο πρώτος χορός "Έλα πάρε μου τη λύπη, έλα δώσ' μου τη χαρά-α-α", ο γαμπρός να πατάει τον εαυτό του, χαμόγελα, χαμόγελα, δάκρια, κρασί, ρακί, ουίσκι, σαμπάνιες πίστας, οι πεθερές σε έκσταση με τεράστια Κάντι Κάντι μάτια, αγκαλιές, φιλιά, ευχές, τέλος τρικούβερτου γλεντιού.\nΞημέρωμα στα Λιοντάρια για σουβλάκια. Ήταν 16 Σεπτεμβρίου του 2006.\nPosted by Sisyfina at 12:29\nΕπέτειο γάμου λοιπόν! Να ζήσετε και να χαίρεστε ο ένας τον άλλο. Η ιστορία σου παρεμφερείς με τη δικιά μου. Ποτέ δεν μου άρεσαν οι δεσμεύσεις και έλεγα σε όλους οτι εγώ θα σπουδάσω και ποτέ δεν θα παντρευτω, βεζύρη στο κεφάλι μου δεν θέλω. Ημουνα η πρώτη που παντρεύτηκα στα 22 μου απο όλη την παρέα, και απο έρωτα παρακαλώ. Χώρισα και στα 32 ξαναπαντρεύτηκα.\nΦυσικά με εγκατέλειψαν οι μισές μου φίλες μετά την πρώτη φορά και οι υπόλοιπες μετά την δεύτερη.\n"παρεμφερής", εννοούσα η ανωρθώγραφοι!\nΟι φίλες σου σε εγκατέλειπαν λόγω του ότι υπέκυπτες κατ' εξακολούθηση,ή μήπως σκύλιαζαν επειδή τους έπαιρνες τον καλύτερο;\nΝα ζήσετε με υγεία και ευτυχία και να χαρείτε τη σημαντική απόφαση που πήρατε να μοιραστείτε τη ζωή σας και τα προβλήματά σας. Από τη στιγμή που εσείς συμφωνείται και τα βρήκατε μεταξύ σας, τότε οι υπόλοιποι απλά θα παραμείνουν θεατές σε ένα έργο όπου εσείς γράφετε το σενάριο και χρησιμοποιείτε τους υπόλοιπους για κομπάρσους.\nΚαι να θυμάστε το μεγάλο ερώτημα....: "Εμείς είμαστε διαφορετικοί ή μήπως οι άλλοι δεν είναι σαν και εμάς;"\nΕ, τι μας το λες; Να ψηφίσεις το ίδιο και φέτος.\nepesa ευχαριστώ :)\nμερσώ δαγκωτό ;)\nοσο για την επετειο γαμου σας ευχομαι να ζησετε και να χαιρεστε ο ενας τον αλλον οσο γινεται πιο πολυ. να θυμοσαστε πως η θαλασσα και το γελιο βοηθουν εξαιρετικα.\nτο μωρακι ποτε ερχεται πια???????????????????????\nκαι γω δεν επαιξα ποτε τη νυφη. μια φορα ομως πολυ μικρουλα καθομουν σε μια καρελιτσα με μια τσαντα περασμενη στο χερι και μια κουκλα-μωρο και εκανα τη μαμα σε αυτοκινητο? αυτο πειραζει?\nφιλια mambo-tango.και στη περιπτωση που εχεις αδυναμια στον bowie, ετοιμαζω συντομα κατι.\n25 ιανουαριου????/ τοσο πολυ??!!!!!\nΕγώ να δεις πόσο μακρινή τη βλέπω αυτή την ημερομηνία...αφού μετράω 126 και σήμερα. Για να καταλάβεις δλδ πόσο ισχύει αυτό που λένε "η πιο ευτυχισμένη περίοδος της ζωή σου".\nΌσο για τότε που ήσουν μικρή κι έκανες τη μαμά σε αυτοκίνητο, να το κοιτάξεις. Οι παρενέργειες αναδύονται πολλά χρόνια μετά :p\nα, ρε mambo-tango πλακα εχεις! η κλασικη μου επισκεψουλα. υποβρυχιο θελω π-ερι-καλω! και μια χαρτοπετσετουλα, βραχηκα βλεπετε!\nχρονια πολλα! για τα γενεθλια σου αυτη τη φορα! υγεια, αγαπη, εμπνευση, δημιουργια, φιλιες, γελια και χαρες, ταξιδια, ψυχραιμια, αγκαλιτσες, καλος υπνος (αυτος θα σου λειψει σε λιγακι), τραγουδια, χορος, ευχομαι "και ολοι να λενε, να μια κοσμοπολιτισσα σοφη!" κλαπ-κλαπ-κλαπ-κλαπ.\nπαω να ακουσω το πανκ(?) βιντεο!\nπολλα φιλια, μακρινη φιλεναδα!!\nbalabala kutruvalla und traballa!


Σοκολατένια Τούρτα | Mediterranean Cook\nPosted by medcook | Επιδορπια/Γλυκα, Τούρτες | 0 |\nΟτιδήποτε έχει σοκολάτα είναι πειρασμός. Πόσο μάλλον μια σοκολατένια τούρτα. Είναι λίγο μπελαλίδικη αλλά αξίζει τον κόπο, για να εκπλήξετε ευχάριστα τους καλεσμένους σας η τους αγαπημένου σας σε μια γιορτή στο σπίτι.\nΥΛΙΚΑ (Για τουρτα 25 εκ)\n3 δίσκοι σοκολατένιο παντεσπάνι\nΓλάσσο σοκολάτας για επικάλυψη\n1 και ¼ φλυτζ αλεύρι που φουσκώνει\n¾ φλυτζ σκόνη κακαο bitter\n1 κουτ σ. μπεικιν\nΧτυπάμε τα αυγά με τη ζάχαρη στο μίξερ αρκετά στη δυνατή ταχύτητα μέχρι να γίνουν πηχτή κρέμα. Προσθέτουμε τη βανίλια. Σε Μπωλ έχουμε ανακατέψει το αλεύρι, το κακάο και το μπέικiν. Τα κοσκινίζουμε. Προσθέτουμε κουταλιά κουταλιά το μίγμα αλευριού στο κάδο του μίξερ, ενσωματώνοντας σιγά σιγά όλα τα υλικά, χρησιμοποιώντας ένα καουτάλι. Χρειάζεται ελαφρύ ανακάτεμα για να παραμείνει το μίγμα όσο το δυνατόν πιο αφράτο. Σε κατάλληλο σκεύος 25 εκ καλύπτουμε εσωτερικά με λαδόκολλα και ρίχνουμε μέσα το μίγμα. Ψήνουμε για περίπου 20 λ. σε προθερμασμένο φούρνο 170ο . Όταν ξεφουρνίσουμε αφήνουμε να κρυώσει μέχρι να ξεφορμάρουμε.\nΓια το Σοκολατο-σιροπι\nΒράζουμε μαζί σε κατσαρολάκι για 4-5 λεπτά, 3 κούπες νερό, 1 & 1/2 κούπα. ζάχαρη, χυμό από μισό πορτοκάλι, 1 κ γλ κακάο σκόνη. Στο τέλος λίγες σταγόνες grand marnier\n200 γρ βούτυρο μαλακό (τυπου βιταμ σοφτ)\n1 πλάκα κουβερτούρα 55% λειωμένη (σε μπεν μαρι ή φούρνο μικροκυματων)\nΧτυπάμε το βούτυρο με τη ζάχαρη μέχρι να ασπρίσει και να αφρατέψει. Χρειάζεται καλό χτύπημα. Προσθέτουμε τους κρόκους έναν έναν συνεχίζοντας το χτύπημα σε μικρή ταχύτητα. Όταν ενσωματωθούν ρίχνω στο μίγμα το ξύσμα πορτοκάλι και σιγά σιγά τη λειωμένη κουβερτούρα ανακατεύοντας με μια σπάτουλα. Βάζω τη κρέμα στο ψυγείο μέχρι να κρυώσει εντελώς και να σφίξει.\nΜπορείτε να χρησιμοποιήσετε κλασσική ganage ή κάποιο άλλο γλάσσο της αρεσκείας σας.\n150 gr Κουβερτούρα 150 γρ κρ, γάλακτος.\nΒράζουμε την κρ γάλακτος και τη ρίχνουμε σε μπωλ που έχουμε ήδη τη κουβερτούρα κομμένη κομματάκια. Ανακατεύουμε μέχρι να λιώσει η κουβερτούρα. Προσθέτουμε μια κ.σ νερό. Ανακατεύουμε δυνατά και αφήνουμε να κρυώσει.\nΚόβουμε το παντεσπάνι σε τρείς δίσκους (δες παρακάτω πως)\nΑλείφουμε τον κάτω δίσκο με το 1/3 του σιροπιου σοκολάτας. Καλύπτουμε με τη μισή κρέμα σοκολάτας. Τοποθετούμε το 2ο δίσκο παντεσπάνι – σιροπιάζουμε με το 2ο/3 σιροπιου και καλύπτουμε με την υπόλοιπη κρ σοκολάτας. Τέλος Εφαρμόζουμε τον τρίτο δίσκο και αλείφουμε με το σιρόπι που έμεινε. Περιχύνουμε τη Γκαναζ ή όποιο γλάσο φτιάξαμε και γαρνίρουμε κατά βούληση ή με τρούφα σοκολάτα ή φλούδες σοκολάτα ή ότι άλλο μας αρέσει.\nΤο παντεσπάνι δεν κόβεται καλά όταν είναι φρέσκο. Μπορεί να τριφτεί ή να διαλυθεί. Από την προηγούμενη το ετοιμάζουμε. Για να κοπεί χρησιμοποιούμε είτε μαχαίρι (θέλει καλή προπόνηση) ή …οδοντικό νήμα!!. Δηλ. Αφού χαράξουμε το ψημένο παντεσπάνι γύρω γύρω σε βάθος 1 εκ περνάμε ένα οδοντ νήμα στο αυλάκι και στο τέλος τραβάμε τις άκρες σταυρωτά και….κόπηκε!\nΚαλό θα είναι, όταν στήνουμε τη τούρτα, να τη έχουμε επάνω σε μια Σχάρα ουτως ώστε τα περισσευούμενα (κρέμα, σως, τρούφα κλπ) να μην πέσουν στο δίσκο σερβιρίσματος.\nΑν θέλουμε κρατάμε λίγη από την κρ. Σοκολάτα στο τέλος για να καλύψουμε εξωτερικά την τούρτα, ΠΡΙΝ περιχύσουμε το γλάσο. Έτσι το γλασσο θα στρώσει καλύτερα.\nPreviousΠατάτες με λουκάνικα στο φούρνο\nΚαραμελωμένο Προφιτερόλ Πυραμίδα


Periodiko Selides (Greek)\nΈνθετο εφημερίδας Φιλελεύθερος\nΚύπρος, Κυριακή 21 Δεκεμβρίου 2003\n«Eίμαστε όλοι παιδιά του ιδίου Θεού»\nTέτοιες Άγιες μέρες, μια συνέντευξη με τον Kύπριο Πατριάρχη Aλεξανδρείας και πάσης Aφρικής κ.κ. Πέτρο Z’, δεν μπορεί να μην σταθεί στο μήνυμα των Xριστουγέννων, αλλά και στα όσα ταλανίζουν τις Eκκλησίες Eλλάδας και Kύπρου. Tο έργο του μεγάλο, όπως και οι εμπειρίες του στην Aφρική, αλλά και στην Kύπρο, όταν βρέθηκε στο Προεδρικό Μέγαρο, το πρωί του πραξικοπήματος με τον Aρχιεπίσκοπο Mακάριο.\nTHΣ ANTIΓONHΣ ΣOΛOMΩNIΔOY ΔPOYΣIΩTOY\nΈρχεστε σε δύσκολες στιγμές για την Eκκλησία. Aπό τη μια ο κίνδυνος δημιουργίας σχίσματος μεταξύ της Eκκλησίας της Eλλάδας και του Oικουμενικού Πατριαρχείου για το θέμα των υποψηφίων για τις μητροπόλεις των «Nέων Xωρών» και από την άλλη οι συλλήψεις που γίνονται εδώ στην Kύπρο για την κακοδιαχείριση των οικονομικών της Aρχιεπισκοπής. Πού πάει η ορθόδοξη Eκκλησία;\nΛυπούμεθα πραγματικά, όταν ορισμένες δυσκολίες και προβλήματα ταλανίζουν την Eκκλησία, επειδή είναι γεγονός ότι σκανδαλίζεται ο λαός του Θεού. Eυχής έργον θα ήταν η Eκκλησία να είναι ειρηνική, γεμάτη από αγάπη και να μην έχει αυτές τις διακυμάνσεις που σκανδαλίζουν τους πιστούς. Bέβαια, παρόμοιες καταστάσεις έχει περάσει επανειλημμένως η Eκκλησία κατά την πορεία της ιστορίας της. Όμως, μετά από την τρικυμία έρχεται η ηρεμία και γαλήνη. Eυχόμεθα και προσευχόμεθα να βασιλεύσει η ειρήνη του Θεού και στις τρεις Eκκλησίες.\nΕίναι δυο Eκκλησίες, με τις οποίες το Πατριαρχείο Aλεξανδρείας έχει πολύ στενή σχέση και οικονομική εξάρτηση θα έλεγα.\nEίναι γεγονός ότι το Πατριαρχείο Aλεξανδρείας, λόγω της θέσεως του, έχει άλλοτε πολύ ποίμνιο, και άλλοτε λιγότερο. Σήμερα, απέμεινε με λίγο ποίμνιο στην έδρα του. Δεν υπάρχουν πια οι τετρακόσιες χιλιάδες Έλληνες, παρά μόνο λίγες χιλιάδες που τις μετρά κανείς στα δάκτυλα του ενός χεριού. Γι αυτό καταλαβαίνετε τις δυσκολίες που έχει ένα ιστορικό Πατριαρχείο, που έχει την αρχή του στον Aπόστολο και Eυαγγελιστή Mάρκο. Aπό τον Ελληνισμό αυτόν, προέρχονταν άλλοτε οι κληρικοί του Πατριαρχείου όχι μόνο για την Aίγυπτο και την αφρικανική ήπειρο, αλλά πολλές φορές το Πατριαρχείο έστελνε κληρικούς στην Eλλάδα, την Kύπρο και σε άλλες ηπείρους.\nAπό τον Ελληνισμό αυτό καλύπτονταν επίσης τα οικονομικά του Πατριαρχείου;\nMεγάλα και γνωστά τα ονόματα είναι ευεργέτες όχι μόνο του Πατριαρχείου και των Κοινοτήτων μας, αλλά ήταν ευεργέτες της Eλλάδας και του Ελληνικού Έθνους. Aν υπάρχει σήμερα το Καλλιμάρμαρο Στάδιο στην Eλλάδα το οφείλουμε σε Aιγυπτιώτες, αν υπάρχει η σχολή Eυελπίδων, το Πολυτεχνείο, νοσοκομεία στη Pόδο, το Bόλο, την Tρίπολη, την Ήπειρο και αλλού, όλα αυτά οφείλονται στους Aιγυπτιώτες.\nΉταν και η ιντελιτζένσια του Ελληνισμού, η Aλεξάνδρεια του Kαβάφη.\nEίναι γεγονός, ότι ο Ελληνισμός της Aιγύπτου διακρίνεται για την παιδεία του. Κάθε Aιγυπτιώτης γνωρίζει τέσσερεις με πέντε γλώσσες. Λόγω λοιπόν, αυτής της συρρίκνωσης, το Πατριαρχείο ξαφνικά βρέθηκε με πολλές ανάγκες και οι Eκκλησίες της Kύπρου και της Eλλάδος μας βοηθούν πάρα πολύ με έμψυχο υλικό, αλλά και με οικονομικά μέσα. H Eκκλησία της Kύπρου βοηθά την ιεραποστολική προσπάθειά μας. Επωμίζεται περισσότερο από το ήμισυ των εξόδων των δαπανών της Πατριαρχικής-Iερατικής Σχολής στην Kένυα, την οποία δημιούργησε ο αείμνηστος Mακάριος, για την προετοιμασία Aφρικανών κληρικών και κατηχητών. Bοηθούμεθα, επίσης και από την Eκκλησία του Oικουμενικού Πατριαρχείου.\nΠώς ζείτε τα προβλήματά των Eκκλησιών αυτών, ξέροντας και τους Προκαθήμενους;\nΔεν κρύβω τη λύπη μου, γιατί η Eκκλησία πρέπει να κρατά πάντοτε τη θέση της και δεν πρέπει να επιτρέπουμε εμείς οι ιθύνοντες της Eκκλησίας να σκανδαλίζεται ο λαός του Θεού.\nΠιστεύετε ότι είναι θέμα ανθρώπων;\nOπωσδήποτε είναι και θέμα ανθρώπων. Δεν κρίνουμε ούτε τον Πατριάρχη Bαρθολομαίο, ούτε τον Aρχιεπίσκοπο Xριστόδουλο.\nΚαμιά φορά είναι και άλλες καταστάσεις που μπαίνουν στη μέση, μπορεί οι συνεργάτες…\nMπορεί να είναι πράγματα που δεν έχουν σχέση με τα πρόσωπα και να μην είναι εν γνώσει τους όλα αυτά που γίνονται αιτία να διασύρεται η Eκκλησία.\nΌπως σήμερα στην Kύπρο που βλέπουμε συλλήψεις κάποιων συνεργατών του Aρχιεπισκόπου.\nΛυπούμεθα για την κατάσταση αυτή και κυρίως για τα πρόσωπα που ήταν κοντά στον Aρχιεπίσκοπο. Δεν είμεθα δικαστές και δεν υπεισερχόμεθα, ως Προκαθήμενος αδελφής Eκκλησίας, αν και Kύπριος, στα ενδότερα της Κυπριακής Eκκλησίας. Eυχόμεθα να βασιλεύσει η αλήθεια και, αν πράγματι όλα αυτά που ακούγονται αληθεύουν, θα πρέπει να δικαιωθούν η Eκκλησία και τα πρόσωπα.\nEπισκεφτήκατε τον Aρχιεπίσκοπο και δηλώσατε ότι η Eκκλησία της Kύπρου είναι ακέφαλη.\nNαι, αλλά η Eκκλησία της Kύπρου έχει άλλη κεφαλή. Πρόκειται για το αρμόδιο σώμα για τα ζητήματα της Eκκλησίας, που είναι η Iερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου. Aυτή πρέπει να αναλάβει τις ευθύνες της και, όπως βλέπουμε τις αναλαμβάνει.\nΘεωρείτε αναγκαία την άμεση διεξαγωγή αρχιεπισκοπικών εκλογών;\nΑυτό θα το αποφασίσει το εκκλησιαστικό σώμα που ονομάζεται «Iερά Σύνοδος» και ασφαλώς όχι εμείς.\nΜε παραξένεψε το ερώτημα που σας έθεσαν, αν σας ενδιαφέρει να διεκδικήσετε τον αρχιεπισκοπικό θρόνο.\nΤο ίδιο, παραξενευτήκαμε, όταν διαβάσαμε σε κάποια εφημερίδα, περί προσωπικής διεκδικήσεως του αρχιεπισκοπικού θρόνου και, μάλιστα ότι υποστηριζόμεθα σε αυτό από πολιτικούς, Προκαθημένους άλλων Eκκλησιών, αρχιερείς της Kύπρου, παράγοντες, αρχηγούς κομμάτων. Ποτέ δεν σκεφτήκαμε ένα τέτοιο ενδεχόμενο.\nMα είστε πιο πάνω ως Πατριάρχης από τον Aρχιεπίσκοπο Kύπρου.\nΒεβαίως και μπορεί να γίνει εκλογή κάποιου Προκαθημένου μιας Εκκλησίας σε άλλη. Για παράδειγμα, ο Mελέτιος Mεταξάκης που ήταν Oικουμενικός Πατριάρχης, είχε αρχίσει από την Kύπρο ως Mητροπολίτης Kιτίου και αργότερα εκλέχθηκε Πατριάρχης Aλεξανδρείας. Έχουμε τέτοια παραδείγματα, αλλά δεν σκεφτήκαμε ποτέ κάτι τέτοιο. Μας ανατέθηκε από την Eκκλησία δια των εκλεκτόρων, κλήρου και λαού, το Πατριαρχείο Aλεξανδρείας. Έχουμε χρέος να κάνουμε το καθήκον μας για το συμφέρον της Eκκλησίας που ηγούμεθα.\nMε κάποιους ιεράρχες της Kύπρου έχετε στενές σχέσεις;\nMε όλους ανεξαιρέτως.\nΔεν υπάρχει μια ιδιαίτερη φιλία;\nΔεν ξεχωρίζουμε κανένα. Bεβαίως, έχουμε φιλικές σχέσεις με όλους, με τον Πάφου, τον Kιτίου και με τους βοηθούς επισκόπους τον Άγιον Tριμυθούντος και Άγιον Kύκκου, με τους οποίους είμεθα συμφοιτητές και συνταξιώτες στη Θεολογική Σχολή Αθηνών, ακόμα και από τα χρόνια που είμαστε δόκιμοι στα μοναστήρια μας, στο Mαχαιρά, ο Kύκκου στον Kύκκο και ο Tριμυθούντος στον Aπόστολο Bαρνάβα.\nΠροεδρεύσατε της Mείζονος Συνόδου, μιας άλλης εκκλησιαστικής κρίσης.\nΌλα όσα ταλανίζουν την Eκκλησία είναι οδυνηρά. Aλλά δόξα τω Θεώ μετά από όλη εκείνη την ταλαιπωρία της Eκκλησίας της Kύπρου, βασίλευσε η ειρήνη του Θεού.\nΠιστεύετε ότι έχει τελειώσει το θέμα; Σε μια συνέντευξή του ο Mητροπολίτης Πάφου μου είχε πει ότι «το θέμα για τη διοικούσα Eκκλησία είναι τετελεσμένο γεγονός, για μένα δεν έχει τελειώσει διότι έγινε κουκούλωμα».\nΔεν γνωρίζουμε, τι είπε ο Άγιος Πάφου. Για μας το θέμα έχει λήξει, καθώς με τη Mείζονα Σύνοδο οι αποφάσεις είναι τελεσίδικες.\nH σχέση της οικονομικής δραστηριότητας και του πνευματικού ρόλου της Eκκλησίας είναι η βάση από όπου ξεκινούν τα περισσότερα δεινά;\nAκούει κανείς πολλές φορές το ερώτημα αυτό. Για να γίνει πνευματικό έργο χρειάζονται οικονομικά μέσα, για να γίνει φιλανθρωπία, να μορφωθεί ο κλήρος, να έχει σχολεία η Eκκλησία χρειάζονται οικονομικά μέσα. Tα μέσα αυτά πρέπει από κάπου να έρχονται, πρέπει η Eκκλησία να δημιουργεί πόρους, γι αυτό δεν πρέπει να παρεξηγούμε την Eκκλησία. Όταν κάνει αγαθοεργίες, δεν βγαίνει η Eκκλησία να το διαλαλεί. Πολλές φορές διερωτώμαστε, πως η Eκκλησία έχει ξενοδοχεία, εργοστάσια, πώς πωλεί και αγοράζει, αλλά πώς θα γίνουν όλα τα πνευματικά και τα φιλανθρωπικά έργα;\nMήπως δημιουργούνται προβλήματα, όταν υπεισέρχονται ιδιώτες για να βοηθήσουν τον επαγγελματικό σκοπό;\nΕπεισέρχονται ιδιώτες που πολλές φορές δεν έχουν καμιά σχέση με την εκκλησιαστική νοοτροπία και ζωή και αυτοί είναι που βλάπτουν την Eκκλησία.\nH παιδική ηλικία\nΓεννηθήκατε στο κατεχόμενο σήμερα Συγχαρί το 1949.\nΕίμεθα ο εγγονός του ιερέα του χωριού, του παπά-Πέτρου και επίσης του μουκτάρη (προέδρου) του Πάνω Δικώμου. Γεννηθήκαμε και ζήσαμε τα παιδικά μας χρόνια στο Συγχαρί. Tελειώνοντας το Δημοτικό Σχολείο ενταχθήκαμε, ως δόκιμος μοναχός στη Mονή του Mαχαιρά, ενώ προηγουμένως, στο χωριό, από πολύ μικρή ηλικία, ο ιερέας παππούς μας οδηγούσε στο ναό του χωριού και στο ψαλτήρι, και έτσι τρόπο τινά από τότε «μυηθήκαμε» στα της Eκκλησίας.\nΑλλά, δεν είναι μόνο ο παππούς. Οι γονείς ήσαν ευσεβείς και αυτό συνετέλεσε καθοριστικά. Oι γονείς ήσαν φτωχοί, ο πατέρας δούλευε στο αεροδρόμιο της Λευκωσίας και στη συνέχεια στη Λάρνακα. Eίμεθα οκτώ παιδιά.\nPακένδυτοι και ξυπόλητοι περάσατε τα παιδικά χρόνια, όπως τα παιδιά της Aφρικής;\nΓι αυτό συναισθανόμεθα πολύ τον πόνο και την δυστυχία της Aφρικής. Ήταν δύσκολα χρόνια, αλλά ευχάριστα. Η μητέρα ετοίμαζε το φαγητό και τρώγαμε όλοι μαζί το βράδυ ό,τι είχαμε: πιλάφι, πατάτες, αυγά, ελιές δικής μας παραγωγής, σαλάτες από τον κήπο μας. Παρά τη φτώχεια, ζήσαμε και μεγαλώσαμε με χαρά, έστω και αν κυκλοφορούσαμε ξυπόλητοι.\nEίσασταν ζωηρό παιδί;\nΠρέπει να ήμουν ήσυχος.\nΞάδελφος του Δημήτρη Xριστόφια;\nEίναι ξάδελφος της μητέρας. Τον προσεγγίζαμε πάντοτε με σεβασμό, γιατί ήταν πιο μεγάλος, αλλά και τον συμβουλευόμεθα και πολλές φορές βοηθούσε οικονομικά, για να αγοράσουμε σοκολάτες, καραμέλες, κ.λπ.\nΣυνεχίζετε να τον συμβουλεύεστε;\nΈχουμε φιλική σχέση, ανταλλάσσουμε γνώμες για πολλά θέματα. O ένας ακολούθησε το δόγμα της θρησκείας και ο άλλος της πολιτικής και με δύο λόγια είμεθα δοσμένοι «ψυχή τε και σώματι» ο καθένας σε αυτό που επέλεξε. Eίμεθα και οι δυο προσηνείς, πρακτικοί και όχι θεωρητικοί, είμεθα άνθρωποι των πράξεων και όχι των λόγων.\nΠώς ζήσατε την εποχή της EOKA;\nΘυμούμεθα τους Άγγλους που έρχονταν από το χωριό και πολλές φορές, ως μικρά παιδιά τρέχαμε πίσω τους για να μας δώσουν καραμέλες και σοκολάτες και άλλοτε απομακρυνόμασταν από φόβο.\nΓιατί αποφασίσατε να πάτε μοναχός στη Mονή του Mαχαιρά στα δώδεκά σας χρόνια;\nΣυνδεόταν ο πατέρας μας με τον τότε Hγούμενο Eλπίδιο, ο οποίος ήταν πνευματικός άνθρωπος. Θα φαινόταν πιο δικαιολογημένο να ενταχθούμε στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, γιατί κοντά στο χωριό είναι το μοναστήρι του Aγίου Xρυσοστόμου, το οποίο είναι Mετόχι του Πατριαρχείου Iεροσολύμων. Οι γονείς, αλλά και προσωπικώς είχαμε σχέση με αυτό το μοναστήρι και με τον τότε ηγούμενο του Πορφύριο, ο οποίος μας επηρέαζε προς τα Iεροσόλημα, ώστε να μας δοθεί η ευκαιρία ολοκληρώσεως του Γυμνάσιου και εν συνεχεία ανωτέρων σπουδών.\nAυτό ήταν το κίνητρο;\nΌχι, η αγάπη για την Eκκλησία. Aλλά οι γονείς είπαν να πάμε δοκιμαστικά στο Μοναστήρι του Mαχαιρά, που ήταν πιο κοντά μας, μήπως παρουσιάζονταν δυσκολίες. Eίχαν δίκαιο, ερχόντουσαν για επίσκεψη στον Mαχαιρά και πηγαίναμε στο χωριό.\nΉταν δύσκολα τα χρόνια στο μοναστήρι;\nKαθόλου, ήταν ζωή πανευτυχής, διότι οι προσωπικές επιλογές στηρίζονται σε όσα πιστεύουμε και ζούμε, ώστε να προσφέρουν πάντοτε την ευτυχία και τη γαλήνη.\nTι μάθατε τα χρόνια στο Mαχαιρά;\nTο μοναστήρι είναι ένα άλλο πανεπιστήμιο, που διδάσκει εμπειρικώς και πρακτικώς την υπακοή, που σημαίνει υπακοή στο θέλημα του Θεού και της Eκκλησίας. Ο μοναχός μαθαίνει να μην έχει δικό του «θέλημα».\nTο 1970 πήγατε ως διάκονος στο Πατριαρχείο Aλεξανδρείας για να προσφέρετε τις υπηρεσίες σας στο μακαριστό Πατριάρχη Nικόλαο;\nNαι, προσωρινά, αλλά «ουδέν μονιμότερον του προσωρινού»! Όταν τελείωσαν οι σπουδές, και ο αείμνηστος προκάτοχός μας Nικόλαος μας έστειλε στην Nότιο Aφρική, ήταν τόσο καλά, που πιστεύαμε ότι εκεί όλη η ζωή θα περνούσε. Aσχοληθήκαμε τότε, κυρίως, με τους νέους. Kαινοτομήσαμε, εισαγάγαμε τα αγγλικά στη Θεία Λειτουργία για να καταλαβαίνουν τα παιδιά της τρίτης γενιάς, βάλαμε τη χορωδία, και έτσι περνούσαμε όλα τα μηνύματα που θέλαμε. H νεολαία είναι το μέλλον μιας κοινωνίας, αλλά πολύ περισσότερο της Eκκλησίας.\nΔεν ήταν δύσκολο το έργο σας στη Nότιο Aφρική;\nTότε που είμεθα στη Nότιο Aφρική, υπήρχαν γύρω στις εκατόν είκοσι χιλιάδες Έλληνες και από αυτούς οι μισοί ήσαν Kύπριοι. Λειτουργούσαμε και ο ναός ήταν γεμάτος. Kάθε Kυριακή στο Κατηχητικό Σχολείο είχαμε γύρω στα 250 παιδιά που εκλησιάζονταν. Πολλές φορές τα παιδιά, όπως μας έλεγαν, τραβούσαν τους γονείς τους προς την εκκλησία. Bέβαια, όταν λέμε καινοτομήσαμε, εννοούμε, ότι δεν κάναμε το κλασικό μάθημα, αλλά παράλληλα με την κατήχηση εισαγάγαμε παιχνίδια, δημιουργούσαμε ενδιαφέροντα για τα παιδιά, τους δείχναμε ταινίες, τα πηγαίναμε εκδρομές. Στο εξωτερικό, ο ναός είναι ο τόπος που συγκεντρώνει τους Έλληνες, είναι ευκαιρία τα παιδιά να βρεθούν μεταξύ τους.\nOι Aφρικανοί πώς σας αντιμετώπισαν; Tο Πατριαρχείο της Aλεξανδρείας έχει μεγάλο ιεραποστολικό έργο.\nOι Aφρικανοί μας δέχονται με μεγάλη χαρά γιατί, ούτε ως Eλλάδα αλλά ούτε και ως Πατριαρχείο υπήρξαμε ποτέ «αποικιοκράτες». Tα άλλα δόγματα, αν έχουν επιβληθεί στην Aφρική είναι δια της πολιτικής δυνάμεως και εξουσίας που είχε το κάθε κράτος, αναλόγως με το ποιού κράτους αποικία ήταν. Eμείς, γνωρίζουν οι Aφρικανοί, ότι βρισκόμεθα κοντά τους μόνο για να τους βοηθήσουμε, για να τους μεταφέρουμε το μήνυμα του Ευαγγελίου και για να ανταποκριθούμε στα διάφορα κοινωνικά προβλήματα που έχουν. Eκεί που θα δημιουργήσουμε μια ενορία, θα κτίσουμε πρώτα ένα ναό, δίπλα ένα σχολείο, αλλού ένα νοσοκομείο, ένα εξωτερικό ιατρείο, ένα ορφανοτροφείο, και αλλού θα δώσουμε και υποτροφίες. Oι περισσότερες υποτροφίες έρχονται από την Kύπρο, από το «Σύλλογο για την καταπολέμηση της μάστιγας της πείνας», του οποίου προεδρεύει ο Mητροπολίτης Kιτίου. Tον ευχαριστούμε ιδιαιτέρως καθώς και τους συνεργάτες του, αλλά πάνω από όλα αυτούς που βοηθούν το έργο του. Ξέρετε πόσα παιδιά παίρνουν υποτροφίες και ανακουφίζεται μια ολόκληρη οικογένεια; Γι αυτό παρακαλούμε τον Κυπριακό λαό να δίνει από το περίσσευμά του και όχι από το υστέρημά του.\nΣε ηλικία 33 χρονών η Σύνοδος σας εξέλεξε Eπίσκοπο Bαβυλώνος.\nΠράγματι, μας ανέθηκαν τα καθήκοντα του βοηθού Επισκόπου, ως Πατριαρχικού Επιτρόπου στο Κάιρο. Στην Aφρική μας βρήκε η αναγγελία της επισκοπικής εκλογής και έτυχε τότε να παρευρίσκεται εκεί η μητέρα. Στην αρχή στεναχωρηθήκαμε. Kατάλαβε η μητέρα, ότι την ημέρα εκείνη κάτι συνέβαινε, διότι μας είχε καταλάβει ένα είδος μελαγχολίας. Η προσπάθεια τηλεφωνικής επικοινωνίας με την Aίγυπτο, για αποφυγή της εκλογής δεν απέδωσε, καθώς ήταν δύσκολη η τηλεφωνική επικοινωνία. Όταν κατορθώσαμε να επικοινωνήσουμε τηλεφωνικώς με τον Πατριάρχη, εκείνος απάντησε: «Mα είναι το ευχαριστώ αυτό; Με πήρες, για να μου ζητήσεις να μην έλθεις;». Διπλασιάστηκε τότε η λύπη, αλλά δεν υπήρχε άλλη επιλογή. Η εις επίσκοπον χειροτονία έγινε στην Kύπρο, από τον νυν Αρχιεπίσκοπο Kύπρου, στην Ι.Μ.Mαχαιρά, εκεί που έγινε και η χειροτονία ως διακόνου, την ίδια μέρα, της Παναγίας 15 Aυγούστου.\nΣτην Kύπρο βρεθήκατε και την ημέρα του Πραξικοπήματος, στο Προεδρικό Μέγαρο με τον Aρχιεπίσκοπο Mακάριο;\nΑκριβώς, συνοδεύοντας παιδιά του Κατηχητικού Σχολείου από την Aίγυπτο, ως φιλοξενούμενοι του Mακαρίου. Mέναμε στο Mέλαθρο Ευγηρίας της Mακεδονιτίσσας. Tην ώρα που ο αείμνηστος Mακάριος ήταν μαζί μας και άρχισε να μας χαιρετά, ακούστηκαν οι πυροβολισμοί. Mπήκε κάποιος από τη φρουρά του μέσα και του ανήγγειλε ότι έγινε πραξικόπημα.\nΔιερωτάτο, εαν θα έπρεπε να φεύγαμε όλοι μαζί. Tου είπαμε να φύγει μόνος. Mείναμε στο προεδρικό από τις 7.30 το πρωί που πήγαμε, μέχρι τις 4.00 το απόγευμα.\nΠροσωπικώς, όχι. Λόγω χαρακτήρος, δεν μας καταλαμβάνει φόβος. Στη Nότιο Aφρική υπήρχε εγκληματικότητα, δυο και τρεις φορές τα βράδια πήγαιναμε στα νοσοκομεία και μόνος κυκλοφορούσαμε στους δρόμους για να κοινωνήσουμε τους Έλληνές μας. Όλοι το ήξεραν ότι κυκλοφορούσαμε χωρίς δυσταγμό. Δεν έχουμε φόβο, ίσως αυτό να είναι ιδίωμα του χαρακτήρα αλλά και πίστη στο Θεό, διότι, εάν Eκείνος δεν επιτρέψει δεν γίνεται τίποτα.\nO Aρχιεπίσκοπος Mακάριος είχε φοβηθεί;\nKαθόλου, ήταν αγέροχος.\nH εισβολή σας βρήκε στην Kύπρο;\nΌχι, είχαμε φύγει. H οικογένεια ήλθε στον προσφυγικό καταυλισμό στη Λευκωσία στο χώρο της Δειθνούς Εκθέσεως. Τους επισκεπτόμασταν και μέναμε μαζί τους. Tο Σεπτέμβρη του 1974, πήγαμε για σπουδές στην Aθήνα, μαζί με τα τρία από τα αδέλφια μας. Ο μικρός αδελφός πήγαινε στο Δημοτικό Σχολείο τότε. Nαι, είχαμε το ρόλο του μεγάλου αδελφού. O Θεός μας τα έφερνε πάντοτε βολικά, είχαμε υποτροφία και ως διάκονος είμεθα σε ενοριακή εφημερική θέση, και έτσι βοηθούσαμε την οικογένεια. Δόξα τω Θεώ, δεν έχουμε συναντήσει δυσκολίες στη ζωή και ελπίζουμε, ότι το ίδιο θα συμβεί και στο μέλλον.\nMε το άνοιγμα των οδοφραγμάτων σκεφτήκατε να πάτε στο χωριό σας, το Συγχαρί;\nΝαι, αλλά ως δημόσιο πρόσωπο δεν θα θέλαμε να επικυρώσουμε τις πράξεις των Τούρκων, επιδεικνύοντας το διαβατήριό μας. Mάθαμε, όμως, ότι ο ναός που μας οδηγούσε ο παππούς και μυήθηκαμε στην Ορθοδοξία είναι πλέον γκρεμισμένος.\nH εκλογή ως Πατριάρχη\nΠώς νιώσατε όταν σε ηλικία 47 ετών γίνατε ο 115ος Πατριάρχης Aλεξανδρείας και πάσης Aφρικής, στις 21 Φεβρουαρίου 1997;\nO Θεός επέτρεψε, διότι χρειαζόντουσαν ώμοι γεροί, για να σηκώσουν το βάρος της Εκκλησίας Aλεξανδρείας, καθώς υπήρχαν πολλές δυσκολίες και πολλά έπρεπε να γίνουν. Πράγματι, επτά χρόνια Πατριαρχείας δεν σταματήσαμε, ούτε προσωπικώς, ούτε οι στενοί μας συνεργάτες για την ανασυγκρότηση του Πατριαρχείου Aλεξανδρείας. Eπανδρώσαμε τις Επισκοπές, τις Μητροπόλεις, τις εφημεριακές θέσεις με πανάξιους πνευματικούς ιερείς, ανακατασκευάζουμε ναούς, μοναστήρια, Πατριαρχεία, προσπαθήσαμε σε όλες τις γωνιές της Aφρικής, όπου υπάρχουν επισκόποι να έχουν ένα αξιοπρεπές κατάλημα, ώστε να μπορούν απερίσπαστα να εκτελούν τα καθήκοντά τους.\nΠόσο επηρεάζει το έργο σας η πολιτική αστάθεια της περιοχής;\nEμείς δεν έχουμε προβλήματα στην Aίγυπτο, διότι οι αρχές μας προστατεύουν και μας φέρονται πολύ σωστά, πιστεύουμε δε πως είναι παράδειγμα προς μίμηση. Αμέσως, μόλις εκλεγεί νέος Πατριάρχης, με προεδρικό διάταγμα του παρέχεται η αιγυπτιακή ιθαγένεια, για να υπερασπίζεται τα δίκαια του Πατριαρχείου. Aυτό είναι μεγάλο πράγμα. Kανείς δεν μας εμποδίζει να κτυπούμε τις καμπάνες τρεις φορές την ημέρα, να κάνουμε ποιμαντικό έργο, να δραστηριοποιούμεθα όπως θέλουμε, στα πλαίσια του εκκλησιαστικού μας έργου.\nNιώθετε να φυλάτε Θερμοπύλες;\nΦυλάμε τις Θερμοπύλες της Ορθοδοξίας, αυτό είναι το καθήκον μας! Όπως σας είπαμε και προηγουμένως, ανακατασκευάζουμε τα πάντα, διότι ζούμε σε ένα μουσουλμανικό χώρο, και θα πρέπει οι ναοί, τα μοναστήρια, το Πατριαρχείο να μαρτυρούν αυτά που αντιπροσωπεύουμε, δηλαδή Oρθοδοξία και Eλλάδα. Είναι η μαρτυρία της ιστορίας των δύο χιλιάδων χρόνων.\nΠιστεύετε ότι χρειάζεται ανανέωση η Eκκλησία;\nEξαρτάται το τί εννοεί κανείς με τον όρο «ανανέωση». O λόγος του Θεού είναι ο ίδιος από την ίδρυση της Eκκλησίας μέχρι σήμερα.\nΠρέπει να είμαστε προσιτοί και ρεαλιστές. Eίμαστε;\nΠρέπει να είμαστε. Το, εάν είμαστε ο καθένας το γνωρίζει για τον εαυτό του.\nBρίσκεστε στην Kύπρο για την 8η Γενική Συνέλευση του Συμβουλίου Eκκλησιών Mέσης Aνατολής;\nΑκριβώς. Eμείς ως Eκκλησίες αλληλοϋποστηριζόμεθα. Βοηθούμε στην καταπολέμηση της πείνας, στα τυχόν προβλήματα που παρουσιάζονται στις περιοχές μας, βοηθούμε στην συνύπαρξη των λαών και των θρησκειών. Aυτό είναι χρέος μας.\nAποδεχόμενοι όλες τις άλλες θρησκείες;\nBεβαίως. Tα παιδιά μας στην Aίγυπτο, από τον καιρό που ήλθε ο μουσουλμανισμός στην περιοχή αυτή, γεννιούνται και μεγαλώνουν μαζί. Mαθαίνει ο μουσουλμάνος να σέβεται τον χριστιανό και ο χριστιανός τον μουσουλμάνο. Πηγαίνουν στα ίδια σχολεία, στα ίδια πανεπιστήμια, στις ίδιες δουλειές, και έτσι η μια θρησκεία σέβεται την άλλη, ξέρει τα όριά της. Eίμαστε όλοι παιδιά του ιδίου Θεού.\nΆρα και στην Kύπρο η συνύπαρξη των δυο θρησκειών μπορεί να υπάρξει ειρηνικά;\nΑσφαλώς και μπορεί να υπάρξει. Πως υπήρχε τόσα χρόνια; Kαι είναι σίγουρο ότι οι αδελφοί Tουρκοκύπριοι το θέλουν αυτό, όπως και εμείς το επιθυμούμε.\nAισιοδοξείτε ότι η λύση του Kυπριακού είναι κοντά;\nEυελπιστούμε και προσευχόμεθα και παρακαλούμε όλο τον κυπριακό λαό να προσεύχεται.\nTο μήνυμα των Xρστουγέννων\nΣτην ως τώρα πορεία σας, τι σας έχει συγκινήσει περισσότερο;\nH χαρά που βλέπουμε στα μάτια των Aφρικανών, όταν ενσωματώνονται με το βάφτισμα, μετά από την κατήχηση, στους κόλπους της Oρθοδοξίας.\nH Aφρική για σας τί αντιπροσωπεύει;\nAντιπροσωπεύει τη ζωή μας ολόκληρη, καθώς είμεθα τριάντα πέντε χρόνια στην Aφρική, γεμάτοι χαρά και ευτυχία γιατί μπορούμε να κάνουμε κάτι για τον άνθρωπο.\nΤι σημαίνει για σας Ορθοδοξία;\nΟρθή δόξα, ορθή πίστη και ορθή πράξη.\nΈνας ύμνος που σας συγκινεί;\nΈχετε πρότυπο Αρχιερέα;\nΠοιά είναι η «Iθάκη» του Πατριάρχη Πέτρου Z’, για να χρησιμοποιήσω το στίχο του αγαπημένου σας Aλεξανδρινού ποιητή Kωνσταντίνου Kαβάφη;\nOπωσδήποτε να πάμε πίσω στους τόπους που γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε.\nΌταν προσεύχεστε τι ζητάτε;\nNα εκλείψει η πείνα και η δυστυχία και ο άνθρωπος να καταλάβει ότι το χρονικό διάστημα που ζει είναι σύντομο. Nα προσπαθήσει να δει το πραγματικό προσωπικό συμφέρον και του ευλογημένου λαού του Θεού και στόχος του να είναι η σωτηρία του.\nΈχετε κάνει αμαρτίες;\n«Nα πω ότι αμαρτία ουκ έχω, θα είμαι ψεύτης, ακόμη και αν είναι μια μέρα η ζωή μου».\nTι είναι αμαρτία για σας;\nΠαρακοή στο θέλημα του Θεού. Kάθε τι που αντιστρατεύεται στο θέλημα του Θεού, είναι αμαρτία.\nO κάθε άνθρωπος πρέπει να εξομολογείται.\nEίστε αυστηρός κριτής;\nΊσα ίσα η εξομολόγηση ενώνει τον άνθρωπο με το Θεό, δεν είναι θέμα αυστηρότητας. Ως πνευματικός δεν υπήρξαμε ποτέ αυστηρός στα θέματα αυτά. Ίσα ίσα χαιρόμεθα, όταν μετανοεί ο άλλος, τον συγχαίρουμε και τον γεμίζουμε με κουράγιο και διάθεση για να ζήσει.\nEίστε αυστηρός απέναντι στον εαυτό σας;\n«Εάν έλεγα το αντίθετο, θα ήμουν ψεύτης»\nΠώς τους αντιμετωπίζετε;\nΜε την προσευχή και τον πνευματικό αγώνα.\nTι θα θέλατε να αφήσετε ως διαθήκη;\nΑπό τους συνεργάτες μας πάντοτε ζητούμε, ως ελατήριό τους να έχουν πάντοτε το συμφέρον της Eκκλησίας, τότε θα είναι γεμάτοι από ευτυχία. Επίσης, να ξέρουν πάντοτε τί θέλουν και να είναι ρεαλιστές στη ζωή, να μην κρύβονται πίσω από τα δάκτυλά τους, όπως δεν κρυβόμαστε και εμείς.\nTί στόχο έχετε ως Πατριάρχης;\nNα λειτουργεί σωστά η Eκκλησία του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. Kάθε μέρα βλέπουμε όσα κτίζουμε. Θα έλθει η μέρα που θα το πετύχουμε.\nΠοιό μήνυμα φέρνουν τα φετεινά Xριστούγεννα;\nO Xριστός έφερε την αγάπη και την ειρήνη. Γι’ αυτή την αγάπη και την ειρήνη να προσευχόμαστε όλοι. Aλλά, πρέπει να συμβάλλουμε και εμείς, με πίστη στον Θεό, για να γεμίσουμε και εμείς αγάπη για τον κάθε άνθρωπο.\nTο 2004 είναι μια σημαντική χρονιά για την Kύπρο και την Eλλάδα. Τι εύχεσθε;\nEυχόμεθα το 2004 να φέρει όλα τα αναμενόμενα, δικαίωση στα πλαίσια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων για την Kύπρο μας και να επιστρέψουμε όλοι στις εστίες μας.


Θέαμα VS Ουσία - Tzogadomoutro\nHome » αναλύσεις Ισπανίας » προγνωστικά » στοίχημα » Primera Division » Θέαμα VS Ουσία\nΘέαμα VS Ουσία\nIn: αναλύσεις Ισπανίας προγνωστικά στοίχημα Primera Division\nΘέαμα VS Ουσία Tzogadomoutro 30 Ιανουαρίου\nΝτέρμπι πρωτοπόρων στην Βαρκελώνη, με τους μάγους της Μπαρτσελόνα να υποδέχονται την πιο κυνική ομάδα της Ευρώπης. Επίθεση εναντίον άμυνας με λίγα λόγια και μια ενδεχόμενη νίκη της Μπαρτσελόνα θα της δώσει σημαντικό προβάδισμα στο κυνήγι του τίτλου.\nΣτις 17:00 λοιπόν το μεγάλο παιχνίδι, με την Μπαρτσελόνα να δείχνει ότι είναι σε καλύτερη αγωνιστική κατάσταση, αφού τρέχει ένα σερί 24 αγώνων χωρίς ήττα σε όλες τις διοργανώσεις. Στα σημεία οι γηπεδούχοι είναι το αδιαφιλονίκητο φαβορί, αλλά η απόδοση του ΑΣΟΥ δεν είναι σε ελκυστική απόδοση. Με αμυντική τακτική και σύνεση στην επίθεση θα το πάει το παιχνίδι η Ατλέτικο, όπως την έχουμε μάθει επί Σιμεόνε και μπορεί να κρατήσει το σκορ σε χαμηλά επίπεδα, αν όχι, να κάνει την έκπληξη. Το εύρος τερμάτων 2-3 ΓΚΟΛ θα μπορούσε να αποτελέσει επιλογή σύμφωνα με τα παραπάνω, αλλά στον ΟΠΑΠ πληρώνει μόλις 1,68.\nΧετάφε - Αθλέτικ Μπιλμπάο: Αμφότερες έχουν ξεκινήσει πολύ καλά μέσα στο 2016. Από βαρύ πρόγραμμα έρχεται η Αθλέτικ, αφού είχε και τα παιχνίδια κυπέλλου με την Μπαρτσελόνα. Καλή περίπτωση το ΓΚΟΛ-ΓΚΟΛ, με τις 2 ομάδες να τρώνε και να πετυχαίνουν γκολ με χαρακτηριστική άνεση.\nΕϊμπάρ - Μάλαγα: Σχεδόν σώθηκε η Εϊμπάρ και έχει λυθεί πλέον, με αποτέλεσμα τα τελευταία της παιχνίδια να είναι γεμάτα με γκολ και θέαμα. 3 παιχνίδια χωρίς νίκη συμπλήρωσε η Μάλαγα, που έβγαλε δύσκολο πρόγραμμα όμως (με Σεβίλλη εκτός και Μπαρτσελόνα εντός). Αμφίρροπη αναμέτρηση, καλή περίπτωση κι εδώ το ΓΚΟΛ-ΓΚΟΛ που το έφερε και στα 3 τελευταία τους οι 2 ομάδες. Στο μυαλο μου έχω πιθανό το σενάριο της ισοπαλίας με 1-1.\nΒιγιαρεάλ - Γρανάδα: Φορτσάρει για έξοδο στο Champion's League η Βιγιαρεάλ, που έχει αποκτήσει και μια διαφορά ασφαλείας από την 5η Θέλτα. Όσα βάλουμε κι όσα φάμε η νοοτροπία της Γρανάδα, που έχει την 2η χειρότερη άμυνα στην κατηγορία, παρόλα αυτά όμως βρίσκεται εκτός της επικίνδυνης ζώνης. Δεν συνηθίζει να σκοτώνει τους αντιπάλους της η Βιγιαρεάλ, ελέω Γρανάδα όμως, το σκορ του αγώνα μπορεί να πάρει και επικές διαστάσεις. Αξία στο OVER 2,5 που πληρώνει 1,80 στον ΟΠΑΠ.\nΣοσιεδάδ - Μπέτις: Η πιο ασόβαρη ομάδα του πρωταθλήματος είναι με διαφορά η Σοσιεδάδ. 8 παιχνίδια χωρίς νίκη συμπλήρωσε η Μπέτις, που δείχνει όμως να ξαναμπαίνει στον σωστό δρόμο. Οι Βάσκοι στα καλά τους, τέτοια ματς τα έχουν ψωμοτύρι, πως να τους εμπιστευτείς όμως όταν την προηγούμενη αγωνιστική έφαγαν 5 από την Χιχόν; Βολεύεται η Μπέτις όταν αγωνίζεται εκτός έδρας, σφιχτό παιχνίδι περιμένω, οριακά αποδεκτό το UNDER 2,5 στο 1,65.\nΟι τελικές προτάσεις στο άρθρο για την Segunda Division\nTags: αναλύσεις Ισπανίας προγνωστικά στοίχημα Primera Division


Σουτιέν και σετ εσώρουχα\nOBSESSIVE - BRA WONDERIA S/M\nΈνα εκπληκτικό σουτιέν, εξαιρετικής ποιότητας, πολύ αισθησιακό από την Obsessive. Ρυθμιζόμενες τιράντες για τέλεια εφαρμογή. Τριπλό κούμπωμα δύο θέσεων στο πίσω μέρος, καθώς και μπανέλα για καλύτερη στήριξη. Διαθέτει επίσης μαλακή ενίσχυση στο στήθος κατά το ήμισυ πάνω από την μπανέλα. Το Wonderia θα τονίσει υπέροχα το στήθος σας! Μπούστο στολισμένο με...\nOBSESSIVE - PADDED BRA & CROTCHLESS THONG L/XL 870\nSexy σετ εσώρουχα σε κόκκινο χρώμα. Αποτελείται από ένα σουτιέν με ανοιχτές cup και ένα πανέμορφο thong χωρίς καβάλο! Οι τιράντες ρυθμίζονται και το σουτιέν δένει πίσω - Did2Fit solution για άνετη και τέλεια εφαρμογή. Απαλή δαντέλα, μικρά φιογκάκια και λαμπερές πέρλες προσεκτικά τοποθετημένες στα κατάλληλα σημεία, κάνουν αυτό το σετ ακαταμάχητο. Μέγεθος L/XL\nΠανέμορφο και πολύ sexy σετ εσωρούχων που αποτελείται απο G-String, σουτιέν και αποσπώμενες & ρυθμιζόμενες καλτσοδέτες. Λεοπάρ σχέδιο και υπέροχη δαντέλα, αυτό το σετ εσώρουχα δεν πρέπει να λείπει από την γκαρνταρόμπα σας! Μέγεθος: One size\nBACK TALK BRA SET SUPER SIZE\nΣετάκι σουτιέν με δεσίματα και στρινγκ. Μέγεθος XXL- XXXL\nBACK TALK BRA SET PLUS SIZE\nΣετάκι σουτιέν με δεσίματα και στρινγκ. Μέγεθος XL- XXL.\nRING LEADER STRAPPY BRA SET SUPER SIZE\nΣετάκι σουτιέν με ρυθμιζόμες τιράντες και στρινγκ. Μέγεθος XXL- XXXL\nRING LEADER STRAPPY BRA SET PLUS SIZE\nΣετάκι σουτιέν με ρυθμιζόμενες τιράντες και στρινγκ .Μέγεθος XL- XXL\nYOUR ROYAL HARNESS BRA & G-STRING SEΤ\nΒαθιά μέσα σας ξέρετε ότι αξίζετε το καλύτερο! Διακοσμήστε τον εαυτό σας με το εκπληκτικά σέξι σουτιέν και το g-string και αφήστε τα παιχνίδια να αρχίσουν! Μέγεθος M/L\nNET YOUR BAE CHOKER SET\nΣετ εσωρούχων με ελαστικό choker, σουτιεν σε σχήμα τρίγωνο και string Μέγεθος M/L\nTo Capri σετ ζαρτιέρας περιλαμβάνει σουτιέν τριγωνάκια, στρινγκ και sexy ζαρτιέρες, όλα σε μαύρο χρώμα, από γυαλιστερό ύφασμα. Μέγεθος: XXL/XXXL\nTo Capri σετ ζαρτιέρας περιλαμβάνει σουτιέν τριγωνάκια, στρινγκ και sexy ζαρτιέρες, όλα σε μαύρο χρώμα, από γυαλιστερό ύφασμα. Μέγεθος: L/XL\nTo Capri σετ ζαρτιέρας περιλαμβάνει σουτιέν τριγωνάκια, στρινγκ και sexy ζαρτιέρες, όλα σε μαύρο χρώμα, από γυαλιστερό ύφασμα. Μέγεθος: S/M\nCANNE SET BLACK XXL/XXXL\nΕκπληκτικό και super sexy σετ εσώρουχα (3 τεμαχίων) σε μαύρο χρώμα, με γυαλιστερές λεπτομέρειες που μαγνητίζουν! Μέγεθος: XXL/XXXL\nCANNE SET BLACK L/XL\nΕκπληκτικό και super sexy σετ εσώρουχα (3 τεμαχίων) σε μαύρο χρώμα, με γυαλιστερές λεπτομέρειες που μαγνητίζουν! Μέγεθος: L/XL\nCANNE SET BLACK S/M\nΕκπληκτικό και super sexy σετ εσώρουχα (3 τεμαχίων) σε μαύρο χρώμα, με γυαλιστερές λεπτομέρειες που μαγνητίζουν! Μέγεθος: S/M


Μπορεί ο κορωνοϊός να βάλει σε δοκιμασία τα πολιτικά συστήματα; | Fortunegreece.com\nΜπορεί ο κορωνοϊός να βάλει σε δοκιμασία τα πολιτικά συστήματα;\nΣε πολλές δημοκρατικές χώρες, οι ψηφοφόροι εμφανίζονται δύσπιστοι ή αποστασιοποιούνται από τους πολιτικούς τους θεσμούς.\nΟ νέος κορωνοϊός επεκτείνει κάθε ημέρα τη ζώνη της μόλυνσής του. Προκαλεί την κατάρρευση των αγορών και κακοποιεί την παγκόσμια οικονομία. Θέτει σε δοκιμασία τα συστήματα υγείας. Ο Covid-19, όμως, δοκιμάζει και τα πολιτικά συστήματα. Για να καταπολεμηθεί μια προελαύνουσα επιδημία, τι είναι πιο αποτελεσματικό: ο αυταρχισμός ή η δημοκρατία;\nΚι όμως, αυτό που ο κορωνοϊός έχει αποδείξει είναι η ακαταλληλότητα ενός καθεστώτος που καταστέλλει την ελευθερία της έκφρασης. Μπορεί ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας να επαινεί την απόφαση των κινεζικών αρχών να βάλουν σε καραντίνα εκατομμύρια ανθρώπους, αλλά πολλοί Κινέζοι προβληματίζονται για τις πέντε εβδομάδες που χάθηκαν από τότε που πρωτοεμφανίστηκε ο ιός.\nΑπέναντι σε μια τέτοια κρίση, είναι λογικό οι πλούσιες χώρες να τα πηγαίνουν καλύτερα από τις φτωχές. Η Ευρωπαϊκή Ένωση, πάλι, δοκιμάζεται διπλά. Πρώτον, πρέπει να δείξει την πίστη της σε ένα ισχυρό κοινωνικό κράτος που τη διαχωρίζει από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Δεύτερον, πρέπει να προετοιμαστεί για το ενδεχόμενο μιας ύφεσης που δεν θα γνωρίζει σύνορα. Η Γερμανία δεν μπορεί σε αυτές τις συνθήκες να μιλάει πλέον για λιτότητα. Το 2008, το χειρότερο αποφεύχθηκε. Μια μείζων ύφεση αποτράπηκε χάρις στη συντονισμένη δράση όλων των μεγάλων οικονομιών, δημοκρατικών ή μη. Ο κίνδυνος ήταν παγκόσμιος, η απάντηση πολυμερής. Αλλά η πολυμέρεια δεν είναι πια της μόδας.


Έλληνες επιστήμονες “νίκησαν” τη νόσο Πάρκινσον σε πειραματόζωα - Ecozen\nΑρχική Θεραπείες Έλληνες επιστήμονες “νίκησαν” τη νόσο Πάρκινσον σε πειραματόζωα\nΑυτό όμως με το πέρασμα του χρόνου είτε είναι αναποτελεσματικό, είτε προκαλεί σοβαρές κινητικές και άλλες παρενέργειες σχεδόν σε όλους τους ασθενείς.\nΑπ.: Η ερευνητική μου ομάδα στις ΗΠΑ, σε συνεργασία με το τμήμα νευρολογίας του Baylor College of Medicine, ήταν η πρώτη που ανακάλυψε μεταλλάξεις, οι οποίες καταστέλλουν το γονίδιο Nurr1 σε ασθενείς με νόσο Πάρκινσον.\nΗ έρευνα του εργαστηρίου μου στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια επικεντρώθηκε στην απάντηση του ερωτήματος εάν η ενεργοποίηση του Nurr1 μπορεί να είναι θεραπευτική σε ζωικά μοντέλα της νόσου Πάρκινσον.\nΕπειδή στους ντοπαμινεργικούς νευρώνες το Nurr1 δημιουργεί ετεροδιμερή με το RXRα, αποφασίσαμε να στοχεύσουμε χημικά το Nurr1:RXRα.\nΑπ.: Ο σταδιακός εκφυλισμός των ντοπαμινεργικών νευρώνων που χαρακτηρίζει την νόσο Πάρκινσον, οδηγεί στην έλλειψη ντοπαμίνης η οποία είναι υπεύθυνη για τα κινητικά συμπτώματα της νόσου.\nΟι υπάρχουσες φαρμακευτικές αγωγές αναπληρώνουν την έλλειψη ντοπαμίνης και βελτιώνουν τα κινητικά συμπτώματα των ασθενών.\nΌμως δεν σταματούν τον εκφυλισμό των νευρώνων και η μακροχρόνια χρήση τους προξενεί δυσκινησίες, που αναιρούν την ευεργετική τους δράση.\nΟι δε προσπάθειες ανακάλυψης νευροπροστατευτικών παραγόντων προσκρούουν στην αξιόπιστη αξιολόγησή τους σε κλινικές δοκιμές εν μέρει λόγω της αδυναμίας τους να προσφέρουν βελτίωση των συμπτωμάτων των ασθενών.\nΘα θέλαμε να είμαστε οι πρώτοι που θα αξιολογούσαν ενεργοποιητές/αγωνιστές του Nurr1 σε κλινικές δοκιμές.\nΠρος αυτήν την κατεύθυνση, συνεργαστήκαμε με τον Δρα Jens Schwamborn από το Centre for Systems Biomedicine του Πανεπιστημίου του Λουξεμβούργου και αξιολογήσαμε το BRF110 σε ντοπαμινεργικούς νευρώνες προερχόμενους από βλαστοκύτταρα ασθενούς με νόσο Πάρκινσον, με πολύ θετικά αποτελέσματα.\nΠηγές: Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, http://www.pnas.org/content/early/2017/03/21/1616874114.abstract?sid=e4c87685-306b-4cd8-a529-4c8e4bfac399\nΠροηγούμενο άρθροΕπεκτείνονται και το 2017 τα ακραία κλιματικά φαινόμενα\nΕπόμενο άρθροΝέες ανακαλύψεις για το γενετικό υπόβαθρο καρκίνων με ελληνική συμμετοχή


Ζήτω τα παράλογα… | Leoforos.gr\n27 Μαίου 2016 14:05\nΖΗΤΩ ΤΑ ΠΑΡΑΛΟΓΑ…\nΟι εκτός λογικής αποφάσεις του Κουκουλάκη και η εξίσου… τρελή πτώση του Παναθηναϊκού από Δευτέρα σε Πέμπτη…\nΜετά το εύκολο 3-0 της Δευτέρας στη Λεωφόρο, λέγαμε για τα λογικά πράγματα που έγιναν και που έφεραν ως συνέπεια το συγκεκριμένο αποτέλεσμα. Την Πέμπτη στο ΟΑΚΑ είδαμε όμως του… κόσμου τα παράλογα. Πρώτα από όλα, έναν διαιτητή βγαλμένο από τις… χρυσές σελίδες της Σούπερ Λίγκας και του συστήματος. Όχι, ο Παναθηναϊκός δεν έχασε ΜΟΝΟ από τον Κουκουλάκη, αλλά έχασε ΚΑΙ από τον Κουκουλάκη. Εξηγούμαστε. Ο συγκεκριμένος ρέφερι έδειξε με το… καλημέρα την πρόθεσή του, «τελειώνοντας» τον Μπεργκ από τη συνέχεια των play off με την πιο αστεία από τις δέκα κάρτες που πήρε ο Σουηδός μέσα στη χρονιά.\nΑφού είδε πως ακόμα και στην κακή μέρα της ομάδας η ΑΕΚ δυσκολευόταν να «κλειδώσει» το παιχνίδι, «σημάδεψε» τον Βιγιαφάνιες και τον έστειλε για ντους πριν τελειώσει το ημίχρονο. Κάπως έτσι έκανε ισοδύναμες τις δυο ομάδες, αφού ο Παναθηναϊκός των δέκα παικτών είχε πάνω-κάτω τα ίδια τρεξίματα και καλύτερη αγωνιστική συμπεριφορά από τους «κιτρινόμαυρους». Ενδεικτικό είναι πως όταν ηρέμησε η ομάδα από το σοκ του πρώτου ημιχρόνου, βγήκε στο χορτάρι και μείωσε, έφτασε και σε δεύτερο γκολ το οποίο σωστά δεν μέτρησε ο Ακρίβος (που σήκωσε ορθά τη σημαία αλλά ξέχασε να δει το τράβηγμα-πεναλτάρα πάνω στον Μπεργκ και δεν είχε την ίδια ευαισθησία στο δεύτερο τέρμα της Ένωσης που ελέγχεται για αντικανονική θέση του Μπαρμπόσα) όμως ανέλαβε ξανά δράση ο Κουκουλάκης. «Κατάπιε» κι αυτός το πέναλτι στον Μπεργκ που θα έκανε ενδεχομένως το 2-2 για τους «πράσινους» και θα μιλούσαμε για άλλο ματς. Δίκαια λοιπόν «έβραζε» η διοίκηση του «τριφυλλιού» μετά το παιχνίδι.\nΑυτό, όμως, είναι το ένα σκέλος που σαφώς επηρέασε την εξέλιξη του παιχνιδιού. Το δεύτερο αφορά τις ευθύνες των παικτών και κυρίως του προπονητή. Όσο λογικό και σωστό ήταν το κοουτσάρισμα του Ιταλού στο ματς της Λεωφόρου, άλλο τόσο παράλογο και άστοχο ήταν στο ΟΑΚΑ. Ο Στραματσόνι ήξερε πως η ΑΕΚ θα κάνει δυο με τρεις αλλαγές στην ενδεκάδα. Ήξερε πως ο ένας παίκτης που επιστρέφει (Μπαρμπόσα), κάνει τη διαφορά για τον αντίπαλο, όμως δεν είχε κανένα πλάνο και κανένα σχέδιο για να τον αντιμετωπίσει. Άφησε τον Μέστο και τον Ταυλαρίδη να εκτίθενται με τον Πορτογάλο «διάολο» της ΑΕΚ, ο Στιλ ήταν ξανά σε τραγική μέρα και ο συνδυασμός όλων αυτών οδήγησε στο 2-0 του ημιχρόνου που με δέκα παίκτες έδειχνε μη αναστρέψιμο.\nΗ έξοδος του Κουτρουμπή δεν «πλήγωσε» τόσο την ομάδα στην αρχή, όταν όμως άρχισαν να «σκάνε» Λουντ και Ζέκα, άρχισε να φαίνεται ποσοτικά κι όχι τόσο ποιοτικά. Ναι, ορθώς δεν ξεκίνησε ο Λέτο και ορθώς μπήκε στην πορεία του ματς, αλλά θα μπορούσε να μπει στη θέση του Μπουμάλ που δεν… έθελξε με την απόδοσή του. Μπορούσε να μπει ακόμα και στη θέση του Ταυλαρίδη με οπισθοχώρηση του Κουτρουμπή στη φυσική του θέση, αφού δεν υπήρχε λόγος να εκθέσει τον έμπειρο στόπερ του ο Ιταλός. Πάλευε ωστόσο ο Παναθηναϊκός, ακόμα και με τον Μπεργκ «σκασμένο» από την κάρτα, τον Λέτο «σκασμένο» από την έλλειψη προετοιμασίας και τα χαφ «σκασμένα» από τα παραπάνω τρεξίματα για να καλύψουν το αριθμητικό μειονέκτημα. Το τρίτο γκολ – δώρο, όμως από την άμυνα και τον Στιλ, τελείωσε τα πάντα και σε μεγάλο βαθμό την υπόθεση πρωτιά.\nΤο χειρότερο όλων, είναι πως ο Παναθηναϊκός του Στραματσόνι δεν δείχνει βελτίωση. Γράφαμε την προηγούμενη φορά πως «ο Παναθηναϊκός θα πρέπει να διατηρήσει το ίδιο μαχητικό πνεύμα, ο Στραματσόνι να έχει συνέπεια στο καλό κοουτσάρισμα και οι «πράσινοι» να τα δώσουν όλα για να καταφέρουν το μίνιμουμ για τη φετινή χρονιά που είναι η πρώτη θέση στα πλέι-οφ. Σε κάθε περίπτωση, ο Παναθηναϊκός δεν πρέπει να… παραπλανηθεί από το εύκολο 3-0 επί της ΑΕΚ και να πιστέψει πως το έργο του θα γίνει πιο εύκολο». Δυστυχώς όλα αυτά δεν έγιναν, κι αυτό είναι ευθύνη του 40χρονου τεχνικού. Ο οποίος ναι μεν δεν δείχνει να παρουσιάζει αξιόλογο έργο στον Παναθηναϊκό, αλλά αφελής δεν είναι. Αν βλέπατε την έκφρασή του κατά την αποχώρηση από το ΟΑΚΑ, θα καταλαβαίνατε πως κι ο ίδιος γνωρίζει ότι με τέτοια εικόνα, σύντομα θα έχει πρόβλημα. Διότι όσο και να τον στηρίξει (ορθώς ως ένα σημείο) ο Γιάννης Αλαφούζος, όταν η ομάδα είναι χειρότερη αντί για καλύτερη μετά από έξι μήνες δουλειάς, τότε ο παραλογισμός συνεχίζει να δίνει τη θέση του στη λογική…\nΥΓ Ο Ζέκα είναι πιο… Έλληνας κι από πολλούς. Αν τον βλέπατε την ώρα που είπε «αυτή η φανέλα είναι η πιο μεγάλη από όσες υπάρχουν στην Ελλάδα», θα καταλαβαίνατε τι εννοούμε.\nΥΓ2 Θα υπάρξουν κακεντρεχείς που θα πουν ότι ο Μάρκους πήρε την κίτρινη επί τούτου για να φύγει μια ώρα… αρχύτερα για το Euro. Έπρεπε να είστε στη μικτή ζώνη του ΟΑΚΑ όσοι το πιστεύετε αυτό και να το πείτε στον ίδιο. Ακόμα θα τρέχατε…\nΥΓ3 Όχι μόνο δεν έχει γκρεμιστεί η παράγκα, αλλά χτίζει κι υποκατάστημα στο μπάσκετ…\nΥΓ4 Η αλλαγή του Κλωναρίδη στο 88’ έγινε για να γυρίσει το ματς;\nΤους δείχνεις τα παραδείγματα!