Καταχθόνιος Δαίμων: Το Αναψυκτήριο της Εβδομάδας (18-2-2015) [Χωροχρονικό Συνεχές, Ζώντας στο Σήμερα στο Αύριο & στο Χτες, Φόβος Θεού & Εξημέρωση του Δράκου(Σεξουαλική Ενέργεια), Η Ψευδοεπιστήμη της Ψυχολογίας & του Εσωτερισμού, Τράπεζα/Ναός του Δράκου-Αγγλία-Σεληνολατρεία, Η Δράκαινα Αθηνά/Φρόνηση]\nΤο Αναψυκτήριο της Εβδομάδας (18-2-2015) [Χωροχρονικό Συνεχές, Ζώντας στο Σήμερα στο Αύριο & στο Χτες, Φόβος Θεού & Εξημέρωση του Δράκου(Σεξουαλική Ενέργεια), Η Ψευδοεπιστήμη της Ψυχολογίας & του Εσωτερισμού, Τράπεζα/Ναός του Δράκου-Αγγλία-Σεληνολατρεία, Η Δράκαινα Αθηνά/Φρόνηση]\nΕδώ μπορείτε να εκφράζεστε ελεύθερα, αλλά με σεβασμό στον συνομιλητή σας.\nΑναρτήθηκε από Καταχθόνιος Δαίμων ΛΥΚΙΟΣ στις 12:37 μ.μ.\nΑνώνυμος 18 Φεβρουαρίου 2015 - 10:10 μ.μ.\nΜΙΑ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ....ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΛΥ ΚΑΛΟ ΜΟΥ ΜΟΥ ΦΙΛΟ Ivan Torrent.....ΜΕ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΔΥΝΑΤΟ ΒΙΝΤΕΟ......\nΚαταχθόνιος Δαίμων ΛΥΚΙΟΣ 19 Φεβρουαρίου 2015 - 12:50 μ.μ.\nΣυγχαρητήρια στον φίλο σου Ivan για το υπέροχο βίντεο και την δυνατή μουσική του.\nΑνώνυμος 19 Φεβρουαρίου 2015 - 1:02 μ.μ.\nKAΛΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΛΥΚΙΕ Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΟ ΕΦΤΙΑΞΕ Η ΦΙΛΗ ΜΑΣ Η THESTORMWOLF9 ......Ο DAVID (ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ) ΓΡΑΦΕΙ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ......ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΣΟΥ ΑΡΕΣΕ ΚΑΙ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΠΟΥ ΕΣΤΕΙΛΑ ΣΗΜΕΡΑ....\nΚαταχθόνιος Δαίμων ΛΥΚΙΟΣ 19 Φεβρουαρίου 2015 - 1:14 μ.μ.\nΕπίσης πολύ ωραίο, φίλε STAR LORD. Ο David θα έλεγα ότι εκτός από χαρισματικός μουσικός, εμπνέεται από ιδιαίτερα εσωτερικά ελατήρια προηγμένης πνευματικότητας και αγωνιστικής αφύπνισης.\nΑνώνυμος 19 Φεβρουαρίου 2015 - 1:19 μ.μ.\nNAI ΦΙΛΕ ΛΥΚΙΕ ΣΥΜΦΩΝΩ...ΑΛΛΩΣΤΕ ΕΙΝΑΙ ΙΣΠΑΝΟΣ...ΜΕΣΟΓΕΙΑΚΟΣ ΤΥΠΟΣ ΣΑΝ ΚΑΙ ΕΜΑΣ...ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ...ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ "ΤΡΑΒΗΞΕ" ΤΟΝ ΕΝΑΝ ΣΤΟΝ ΑΛΛΟ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΥΣΙΚΗ....ΓΡΑΦΩ ΚΑΙ ΕΓΩ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΑ ΒΕΒΑΙΑ ΚΑΠΟΙΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ....ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΕΧΩ ΕΜΠΝΕΥΣΗ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟ....\nΑνώνυμος 19 Φεβρουαρίου 2015 - 1:22 μ.μ.\nAYTOΣ ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ.....ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΒΡΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΑΚΟΥΣΜΑΤΑ ..\nΚαταχθόνιος Δαίμων ΛΥΚΙΟΣ 19 Φεβρουαρίου 2015 - 1:31 μ.μ.\nΑλήθεια;! Θα ήθελα πολύ να ακούσω ένα μικρό δείγμα της δικής σου μουσικής έμπνευσης!\nΑν δεν ζητώ πολλά, βέβαια....\nΕίμαι περίεργος να δω αν μπορεί η μουσική σου να συντονιστεί με τον δικό μου ψυχισμό.\nΑνώνυμος 19 Φεβρουαρίου 2015 - 1:35 μ.μ.\nENTAΞΕΙ ΘΑ ΣΟΥ ΣΤΕΙΛΩ ΣΤΟ ΜΕΙΛ ΣΟΥ...ΒΕΒΑΙΑ ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΤΟΣΟ ΚΑΛΟΣ ΟΣΟ Ο DAVID, EΡΑΣΙΤΕΧΝΗΣ ΕΙΜΑΙ...ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΝΩ ΓΙΑ ΤΟ ΚΕΦΙ ΜΟΥ...ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΑΡΚΕΤΑ EΠΙΕΙΚΗΣ ΕΠΑΝΤΙ ΜΟΥ :-))\nΚαταχθόνιος Δαίμων ΛΥΚΙΟΣ 19 Φεβρουαρίου 2015 - 1:37 μ.μ.\nΩ, να είσαι σίγουρος καλέ μου φίλε! Σε ευχαριστώ για την τιμή.\nΑνώνυμος 19 Φεβρουαρίου 2015 - 11:17 π.μ.\nΓΡΑΦΩ ΕΔΩ ΓΙΑΤΙ ΝΟΜΙΖΩ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΟΤΙ ΠΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟ ΓΡΑΨΟΥΜΕ ΣΤΟ ΑΝΑΨΥΚΤΗΡΙΟ....ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΤΑΙΡΙΑΣΤΟ ΝΟΜΙΖΩ.\nSonnetiGR ΕΓΡΑΨΕΣ..."Το παρελθον και το μελλον ειναι δημιουργηματα φαντασιας. Οταν καποιος ζει σε αυτα, ζει στη φαντασια του. Δεν ζει πραγματικα"\nΟ ΧΡΟΝΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΥΘΕΙΑ ΓΡΑΜΜΗ...ΑΛΛΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΑΝ ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΒΟΛΙΚΗ ΚΑΜΠΥΛΗ...ΑΥΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΟΝΤΑΙ ΑΛΛΩΣΤΕ ΚΑΙ ΟΙ ΧΡΟΝΟΣΤΡΕΒΛΩΤΕΣ...ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ...ΠΑΡΕΛΘΟΝ-ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΡΗΚΤΑ ΔΕΜΕΝΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ....ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΞΕΧΩΡΙΣΤΑ ΑΤΟΜΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΙΣΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΕ ΚΛΕΙΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΧΡΟΝΙΚΟΥΣ ΒΡΟΓΧΟΥΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΠΑΡΑΤΗΡΟΥΝ ΤΟ ΠΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΤΗΣ ΑΙΤΙΟΤΗΤΑΣ...ΑΛΛΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΠΕΜΒΑΙΝΟΥΝ ΠΟΤΕ ΣΕ ΑΥΤΕΣ.\nΟΜΩΣ Ο ΧΩΡΟΧΡΟΝΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΟΤΑΜΙ ΠΟΥ ΚΥΛΑ ΠΡΟΣ ΜΙΑ ΜΟΝΟ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ......ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΠΑΣΕΙ ΤΟΝ ΕΝΙΑΙΟ ΙΣΤΟ ΤΟΥ,ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΠΑΡΑΔΟΞΟΤΗΤΑ.....ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΑΝ ΚΑΤΑΛΥΘΕΙ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΣΥΝΕΧΕΣ ...ΘΑ ΚΑΤΑΛΥΘΕΙ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΚΑΙ Ο ΧΩΡΟΣ ΚΑΙ Η ΥΠΑΡΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΤΗΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ.....ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΑΥΤΟ...ΓΙΑΤΙ ΕΚΕΙΝΟΣ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΠΩΣ ΝΑ ΚΑΤΑΛΥΣΕΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ...Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΜΑΣ...\nΕΓΡΑΨΕΣ..."Να μου πεις και μενα βεβαια την εκδοχη που θα ακουσεις, διοτι εγω εχω ακουσει 214 διαφορετικες εκδοχες κι δεν πιστευω καμια ως ορθη, διοτι ολες εχουν κενα. 215 με αυτη του Star Lord. Προσωπικα βαρεθηκα. Δεν με κρατουν αλλο στον παγκο με υπομονη, "\nΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΝ ΣΟΥ ΕΧΩ ΠΕΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΥΠΟΜΟΝΗ....ΚΑΙ ΕΙΣΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ Η ΟΧΙ ΚΑΘΕ ΤΙ ΠΟΥ ΑΚΟΥΣ η ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ....ΚΡΙΣΗ-ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΑΝΤΑ,ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΟΣΟ ΤΟ ΔΥΝΑΤΟΝ ΟΡΘΟΤΕΡΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ.\nΑνώνυμος 19 Φεβρουαρίου 2015 - 11:43 π.μ.\nEKTOΣ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΕΙ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΜΑΤΙ...ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ "ΔΕΙ"...ΑΛΛΑ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ....ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΘΑ ΤΑ ΜΑΘΕΙ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ....ΕΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ...Η ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΛΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΧΩΡΟΧΡΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΧΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ...ΤΟ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΠΩ...\nΑνώνυμος 19 Φεβρουαρίου 2015 - 4:19 μ.μ.\nΦιλε Star Lord μην το εκλαβεις λαθος, δεν εχω τιποτα εναντιον σου, γιατι να ειχα; Σε θεωρω ικανοτατο συνερευνητη και μαλιστα απο τους πιο μαχιμους. Οταν εγραψα πως "δεν με κρατουν στον παγκο με υπομονη" προφανως και δεν αναφερομουν σε εσενα. Αναφερομουν σε ολες αυτες τις ιστοριες που διακινουνται, και οι οποιες απευθυνονται στους νεοελληνες καθησυχαζοντας τους με ψευτικα λογια παρηγοριας και ελπιδας. Το παρελθον μας οντως ειναι πηγη ανεξαντλητης δυναμης και εμπνευσης και γι αυτο ο ελληνικος λαος δεν μπορει ποτέ να υποδουλωθει και να εξαφανισθει, αρκει να ριχνει μια ματια πισω, να παιρνει θαρρος και δυναμη, και μετα να πεφτει με τα μουτρα στη μαχη.\nΣημερα ομως, οι καιροι ειναι πολυ πονηροι. Ο ελληνισμος ως συνοριοφυλακας δεχεται το πιο πονηρο πολεμο της ιστοριας του. Καποιοι θελουν να τον εξαφανισουν ωστε να μην υπαρχει στη μεση και τους γινει εμποδιο, στην εφαρμογη ενος νεου πολιτισμου που θελουν να εφαρμοσουν στην ανθρωποτητα. Ο εχθρος ειναι πολυ διαβασμενος και εμεις κοιμομαστε ορθιοι και αυτο θα το πληρωσουμε πολυ συντομα.\nΑρα σαφως και δεν μου εχεις πει ποτέ να κανω υπομονη. Χρεωνω αυτο το υποπτο εργο του χασιματος του χρονου των αναγνωστων στις ιστοριες αυτες καθαυτες και αρα στους αρχικους τους συγγραφεις. Επομενως δεν εχεις εσυ την υποπτη ατζεντα και πιθανοτατα ουτε και ο καθε Φουρακης. Αφου το ξεκαθαρισαμε αυτο προς αποφυγη παρεξηγησεων παμε στο θεμα μας. Παρεπιπτοντως Θεση-Αντιθεση-Συνθεση ειναι για μενα το κλειδι. πχ Δεξιος ή αριστερος; Ουτε το ενα, ουτε το αλλο. και τα δυο μαζι. Συνθεση\nΑς δοκιμασω να ασκησω κριτικη σε οσα ανεφερες. Μην το εκλαβεις ως προσπαθεια να σου την πω, ειλικρινα το κανω για να μας βοηθησω να δουμε αν οι πληροφοριες αυτες στεκουν, ή ειναι παραμυθακι. Παραποιωντας ελαφρως το τριπλο φιλτρο του Σωκρατη, θα το αναφερω ως: Αληθεια, Καλοσυνη, Χρησιμοτητα. ΚΑΘΕ πληροφορια που λαμβανουμε πρεπει να περναει ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ενα απο τα τρια τεστ.\nπχ "ΟΜΩΣ Ο ΧΩΡΟΧΡΟΝΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΟΤΑΜΙ ΠΟΥ ΚΥΛΑ ΠΡΟΣ ΜΙΑ ΜΟΝΟ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ......ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΠΑΣΕΙ ΤΟΝ ΕΝΙΑΙΟ ΙΣΤΟ ΤΟΥ,ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΠΑΡΑΔΟΞΟΤΗΤΑ.....ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΑΝ ΚΑΤΑΛΥΘΕΙ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΣΥΝΕΧΕΣ ...ΘΑ ΚΑΤΑΛΥΘΕΙ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΚΑΙ Ο ΧΩΡΟΣ ΚΑΙ Η ΥΠΑΡΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΤΗΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ.....ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΑΥΤΟ...ΓΙΑΤΙ ΕΚΕΙΝΟΣ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΠΩΣ ΝΑ ΚΑΤΑΛΥΣΕΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ...Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΜΑΣ..."\nΟυτε σιγουρος μπορεις να εισαι πως αυτο που σου ειπαν ή διαβασες ειναι αληθεια, ουτε πως εχει χρησιμοτητα για μας (αν μονο ο Δημιουργος μπορει να καταλυσει τους νομους), ουτε μπορουμε να πουμε πως ειναι κατι καλο για να γνωριζουμε.Αρα ειναι σαν να μην το διαβασαμε, δεν χρειαζοταν καν να το αναπαραγεις\nΚαταχθόνιος Δαίμων ΛΥΚΙΟΣ 19 Φεβρουαρίου 2015 - 1:09 μ.μ.\nΦίλε STAR LORD, πολύ προχωρημένες οι πληροφορίες που παρέχεις και φοβάμαι ότι δεν τυγχάνουν πλήρους κατανόησης από τους φίλους μας συνσχολιαστές. Παρά ταύτα συμφωνώ απολύτως μαζί σου, προσθέτοντας μόνο ότι δεν είναι μόνη η Αθηνά που δύναται να κινείται ελεύθερα, αλλά και αρκετοί άλλοι. Όμως ας μην είμαστε άκαιροι.\nΓια να βοηθήσω λιγάκι τους φίλους μας στο να κατανοήσουν το ύφος του STAR LORD, θα πω ότι αναφέρεται σε καταστάσεις μακράν της συμβατικής φυσικής που είτε ο ίδιος τις έχει βιώσει ιδανικά (σε διεπαφή με "ειδικούς" κόσμους) είτε τα γνωρίζει επαγωγικά από ανθρώπους που μπορούν να κινούνται σε τέτοιους κόσμους. Σε κάθε περίπτωση, αν και ακούγεται σουρεαλιστικός, αξίζει να δίνετε βάση στα γραφόμενά του και να τα έχετε σε κάποια μικρή γωνίτσα, στο πίσω μέρος του μυαλού σας.\nΑνώνυμος 19 Φεβρουαρίου 2015 - 11:54 μ.μ.\nΕγω φιλε Λυκιε κρατω ολα αυτα που λεει ο STAR LORD στο μυαλο μου μεχρι να βρεθουν και αλλα στοιχεια που να με πεισουν και τοτε θα τα αποδεχτω. Αντιλαμβανομαι οτι ο κοσμος δεν εινσι μονο οτι βλεπουν τα ματια κσι ακουν τ αυτια μας. Ο αορατος κοσμος ειναι μεγαλυτερος απ τον ορατο και ειναι πιο ενδιαφερον. Τα ραδιοκυμματα δεν τα ακουμε με τα αυτια μας αλλα υπαρχουν. Ανηκουν στον αορατο κοσμο. Φιλη Χαρουλα αυτα δεν τα λενε οι γραφες αλλα ειναι πραγματικοτητα κσι δεν ειναι του διαβολου!!!χεχεχε! Φιλε Στοχαστη λες πραγματα που δεν μπορεις να τα υποστιρηξεις. Απαντησε μου γιατι το παρελθον=φαντασια=ψεμα και τοτε τα ξαναλεμε......\nΟ ανθρωπος δεν ειναι αποκομμενος απ το παρελθον του ουτε απ το μελλον του ακομα και αν το δουμε σαν ενα αιωνιο παρον. Κωστας\nΙσως. Προσωπικα εχω κανει 2 βολτες εκει στη ζωη μου και μπορω να ξερω πως αυτη η πληροφορια ειναι εν μερει αληθης. Ας πουμε με δυο λογια πως στην αλλη πλευρα, την πιο πραγματικη, αυτην που το ματι δεν μπορει να δει, ο χρονος ειναι πολυ σχετικος. Εαν ειναι παραβολικη καμπυλη ή κυκλος ή τραπεζιο κανεις μας δεν το ξερει βεβαια. Σιγουρα δεν ειναι γραμμικος, διοτι δεν ειναι συνεχης η γραμμη του, αλλα διακοπτομενη. Παρελθον και μελλον ομως δεν υπαρχουν, το ξαναλεω. Υπαρχουν οσο υπαρχει ο νους που θα τα αναβιωνει, μετα παπαλα. Αρα δεν υπαρχουν περα απο το νου. Μια πρακτικη χρηση αυτου που λεω ειναι η εξης\nΤο αγχος ειναι επισης κατασκευασμα του νου, καθως σκεφτεται τι θα γινει στο μελλον. Εαν παψει το ατομο να ανησυχει για το τι θα γινει, παψει δηλαδη να σκεφτεται στο μελλον, τοτε δεν υπαρχει αγχος. Η λυση δηλαδη του αγχους ειναι να προσπαθουμε να βαζουμε χαλιναρι στο νου ωστε να μην ταξιδευει (μεσω της φαντασιας του ) στο μελλον, αλλα να μενει σε καθε στιγμη παρον οπως οφειλει.\nΗ ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΛΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΧΩΡΟΧΡΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΧΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ...ΤΟ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΠΩ.\nΗ γιαγια μου ειναι πατινι. Ουτε εγω θα πω το γιατι\nΠιο παλια σε ειχα αναφερει ως δεξι εξτρεμ του Εριωπα. Ανετρεξα στις πληροφοριες των διαλογων σας και μολονοτι βρηκα πολλες αληθεις πληροφοριες σε προτασεις σου, βρηκα και πολλες που δεν ισχυουν. Κατεληξα στο συμπερασμα πως οι πληροφοριες ηταν συγκεχυμενες οχι απο προθεση, αλλα επειδη λειπει η διακριση. Δεν υπηρχε κατι για να συνθεσω τελικα. Ισως στα δικα σας μυαλα, να ηταν μια γνωση σαφη και καλοσχηματισμενη, αλλα αυτο δεν σημαινει απαραιτητα πως αυτη υπηρξε γνωση. Η ιστορια μας ειναι γεματη απο ανθρωπους που πιστευαν ακλονητα πως κατειχαν την αληθεια, αλλα που τελικα προσφεραν μονο πονο και δυστυχια\nSonnetiGR 20 Φεβρουαρίου 2015 - 1:34 π.μ.\nΠοτέ δεν λεω κατι που δεν μπορω να υποστηριξω. Η μονη περιπτωση που συμβαινει κατι τετοιο, ειναι οταν βρισκομαστε σε φαση διαλογου και φιλοσοφησης και αναζητουμε την αληθεια. Τοτε μονο επιχειρω να διατυπωσω θεση, ωστε να δημιουργηθει αντιθεση, και εν τελει συνθεση.\nΠοτέ δεν εχω αγνοησει προτροπη για επεξηγηση. Ισα ισα που δεχομαι κριτικη, επειδη ..λεω πολλα. Εχεις ενσταση για την διατυπωση μου, "παρελθον και μελλον=κατασκευασματα του νου=φαντασια=ψεμα". Βεβαια ακομα οι περισσοτεροι δεν εχουν αποδεχτει την επιστημονικα αποδεδειγμενη κβαντικη αρχη, πως "ο υλικος κοσμος υφισταται ως τετοιος μονο οταν υπαρχει συνειδητος παρατηρητης", αρα ο υλικος κοσμος δεν υπαρχει χωρις το εμψυχο ον, αρα ειναι μια πλανη,ενα ολογραμμα, που οι συνειδησεις των ανθρωπων την καθιστουν χειροπιαστη.\nΣτο παρελθον αναζητουμε τα κομματια γνωσης που θα ξεκλειδωσουν στο τωρα κομματια της ψυχης μας που εχουν βυθιστει στη ληθη. Προσπαθουμε να θυμηθουμε. Ολη η γνωση και η αληθεια βρισκεται μεσα μας, αλλα ειναι καλα ξεχασμενη. Οταν διαβαζεις για ηρωικους αθλους των προγονων σου, μερικες φορες νιωθεις να σε διαπερναει ενα ριγος. Αυτο το ριγος ειναι το αισθητο αποτελεσμα της ενθυμησης σου του ποιος εισαι και προκαλειται οταν διαβαζεις για το παρελθον σου, διοτι τοτε ο ψυχισμος σου ενεργοποιειται, διοτι αυτα που διαβαζεις του φαινονται γνωστα, τα γνωριζει, τα εχει βιωσει.\nΤο παρελθον αυτο καθαυτο ομως ειναι παρελθον. Εχει ηδη διαμορφωθει και δεν μπορεις να το αλλαξεις. Το μονο που μπορεις να κανεις ειναι να το επισκεφτεις νοητικα, διοτι ο εγκεφαλος σου διαθετει συναψεις που μπορουν να αναβιωσουν εκει στιγμες του παρελθοντος. Αυτες ειναι μια πλανη ομως. Καθε ανθρωπος διατηρει διαφορετικη μνημη του παρελθοντος, αυτη που εζησε αυτος. Το μονο που υπαρχει αντικειμενικα ειναι το τωρα. Νουμερο 1 στοχος ζωης του σημερινου ανθρωπου να μαθει να ζει στο παρον.\nΑπο τη στιγμη που το παρελθον δεν ειναι παρα μια καταγραφη μιας οπτικης γωνιας, σε τι διαφερει απο μια καταγραφη μιας εξελιγμενης βιντεοκασετας, ενος βιντεο που απλα διαθετει εκτος απο οραση και ηχο, και αφη,οσφρηση,γευση, που στο μελλον καποια στιγμη θα ενσωματωθουν σε ολογραφικες ταινιες; Ειναι το βιντεο των 10ων γενεθλιων σου πραγματικο; Ο ανθρωπος που απεικονιζεται εκει, εσυ οταν ησουν 10 χρονων, ειναι πραγματικος; Οχι βεβαια, ΗΤΑΝ πραγματικος τοτε, την στιγμη που τραβηχτηκε. Αυτος ο ανθρωπος δεν υπαρχει τωρα. Αντ αυτου, υπαρχεις εσυ, τελειως διαφορετικος και σε παρουσιαστικο, και σε σκεψεις και σε αντιληψη.\nΚαθε στιγμη δημιουργουμε ενα νεο μας εαυτο. Στο νου μας και μονο επαφιεται το αν για παραδειγμα θα ιαθουμε απο καποια ασθενεια ποτ μας ταλαιπωρει, με το να παψουμε να την αναδημιουργουμε καθε νεα στιγμη. Ακριβως. Εμεις την δημιουργουμε. Ειναι τοσο δυσκολο να συμβει αυτο, οσο ευκολα ακουγεται, διοτι η μετανοια (η μεταστροφη τροπου νοησης) ειναι το παν. Δογματικα μυαλα ειναι χαμενα απο χερι, καταδικασμενα στη τυχαιοτητα και στο οπου φυσαει ο ανεμος. Τρομαζει ισως πως καθενας μας φερει την πληρη ευθυνη για το καθετι που του συμβαινει, αλλα ειναι αληθεια. Εχουμε μαθει στον ευκολο τροπο,να κατηγορουμε το θεο για το παραμικρο, επειδη αυτος ειναι ο ευκολος τροπος. Καποτε ειχα αναφερει ενα κριτηριο διακρισης τηε αληθειας απο το ψεμα που ειναι διαρκες. Το επαναλαμβανω. Η αληθεια και το σωστο ειναι αυτα που απαιτουν και την δικια σου συνμετοχη.\nΠιστευω πως χωρια των δογματικων πιστευω, αυτο που ειπα διαισθητικα πρεπει να μας κανει να αισθανθουμε καπως, να χτυπαει ενα μικρο νευρο ξεβολεματος\nΑνώνυμος 20 Φεβρουαρίου 2015 - 8:18 π.μ.\nΚαταχθόνιος Δαίμων ΛΥΚΙΟΣ 20 Φεβρουαρίου 2015 - 8:42 π.μ.\nΑνώνυμε συκοφάντη, είσαι σε λάθος μέρος την λάθος στιγμή. Καλό σου ταξίδι...\nΑνώνυμος 20 Φεβρουαρίου 2015 - 9:04 π.μ.\nΦιλε Σταχαστη δεν απεδειξες τιποτα γιατι διαστρεφεις εννοιες και ξεφευγεις απ το θεμα. Το παρελθον ειναι πραγματικο αλλα που εχει φυγει και δεν ειναι παρον, ε σιγα το νεο ,ολοι το ξερουν αυτο. Μετα μπερδευεις το παρελθον κσι τη γνωση του δλδ την ιστορια με την αναβιωση του που ειναι τελειως διαφορετικα. Εγω δεν μιλησα για αναβιωση του παρελθοντος αλλα για γνωση του, και το επισημανα προηγουμενως. Μη τα μπερδευεις λοιπον γιατι το πας αλλου. Ολα αυτα που ειπες ειναι γνωστα και αυτονοητα σαν να μην τα ξερουμε, αλλα ομως δεν απεδειξαν την ισοτητα παρελθον=ψεμα. Νομιζω δλδ οτι υπερβαλλεις λιγακι με αυτα που ειπες και τωρα δεν μπορεις να τα αποδειξεις. Στα υπολοιπα ηια τον δογματισμο ειναι τα ιδια που ειπα και γω στη Χαρουλα. Κωστας\nSonnetiGR 20 Φεβρουαρίου 2015 - 9:58 π.μ.\nΑλλο ειναι να υποστηριζεις κατι βεβαια και αλλο να το αποδεικνυεις. Ωστοσο, επειδη βλεπω πως δεν σε συγκινησα θα το παω αλλιως. Πιο επιστημονικα. Καταρχας εγω γνωρισα αυτο που καταθετω σημερα εμπειρικα. Οπως για παραδειγμα γνωριζω μεσω βιωματος για τον "αλλο κοσμο", τον πιο αιθερικο. Το γνωριζω γιατι εχω παει εκει. Εαν βγουν 100 επιστημονες και ισχυριστουν πως δεν υπαρχει, τοτε θα γελασω. Το ξερω πως υπαρχει. Δεν θα αλλαξω εγω γνωμη, αυτους θα διαγραψω ως ανικανους. Καταθετω λοιπον το επιχειρημα αλλιως.\nΟ υλικος κοσμος υφισταται ως τετοιος μονο οταν υπαρχει παρατηρητης που τον παρατηρει. Αποδεδειγμενο αυτο, μην χανουμε χρονο εδω.(πειραμα διπλης σχισμης). Ποτε παρατηρουν και πρακτικα υλοποιουν τον κοσμο οι παρατηρητες; Στο παρον, στο τωρα. Η παρατηρηση δεν ειναι εικασια, δεν ειναι υποκειμενικη. Ειναι τροπον τινα αβουλη παρατηρηση, γινεται μηχανικα. Εαν βλεπω ενα μπαλακι του τενις αλλα σκεφτομαι και οραματιζομαι ενα καρπουζι, τι θα υλοποιειται; Προφανως ενα μπαλακι του τενις. Μπαλακι του τενις θα εμφανιζει το συνολο των συνειδητων παρατηρησεων, ας την πουμε Συνειδητοτητα.\nΣτο παρελθον ομως δεν υπαρχει αντικειμενικη παρατηρηση. Ο καθε ενας φανταζεται τη δικια του εκδοχη. Εγω στο παρελθον νου δεν θυμαμαι μπαλακι του τενις, αλλα καρπουζι διοτι πεινουσα και διψουσα. Ετσι το εχει σωσει η μνημη μου. Καθεις οτι νομιζει. Αρα το παρελθον ειναι ψευδες, δεν ειναι αντικειμενικο. Μονο το παρον ειναι αληθες και αντικειμενικο.\nΘα μπορουσε καποιος να ισχυριστει πως με τη δυναμη της φαντασιας μου εχω δημιουργησει ενα παραλληλο συμπαν, που η κονη του διαφορα ειναι πως αντι για μπαλακι εχει καρπουζι. Αυτο το απειροστο συμπαν που δημιουργησα, ειναι προσπελασιμο μονο απο το νου μου και μπορω να ανατρεχω οποτε επιθυμω για το λογο που ταιριαζει. Οταν πχ θελω να αναπολησω τη γευση και δροσια του καρπουζιου αυτου, που ποτέ δεν υπηρξε. Δεν παυει ομως να ειναι ψευδες\nΑντιστοιχα, στο μελλον εγω οραματιζομαι πως κυβερναει ο Λεβεντης, αλλος το ΚΚΕ, αλλος η Χ.Α.Τι ειναι αυτες οι πιθανοτητες; Πραγματικοτητα; Οχι βεβαια, φαντασια ειναι.\nΠαρεπιπτοντως, Δρακος τελικα ειναι η σεξουαλικοτητα, η σεξουαλικη ενεργεια. Φαντασου...\nΔεν πεσαμε ομως εντελως εξω. Περιγραψαμε της ιδιοτητες αυτης της ενεργειας. Πχ βυθιση στην εικονικοτητα του κοσμου μας. Φυσικα ισχυει οταν σπαταλουμε αυτην την ενεργεια μας. Ισως το περιγραψαμε και καλυτερα\nΑνώνυμος 21 Φεβρουαρίου 2015 - 4:00 μ.μ.\nΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΥΓΕΙΑ ΑΓΑΠΗ ΕΥΤΥΧΙΑ\nΜαθητής 22 Φεβρουαρίου 2015 - 8:19 π.μ.\nΌσο αληθές και αντικειμενικό είναι το Παρόν, τόσο είναι και το Παρελθόν, τόσο θα είναι και το Μέλλον. Όπως λέτε κ. Στοχαστή ότι ο καθένας μας αντιλαμβάνεται διαφορετικά και θυμάται όπως εκείνος θέλει τα περασμένα, έτσι αντιλαμβάνεται και τα παρόντα και θα, τα μελλούμενα.\nΠώς γίνεται το Παρελθόν να είναι υποκειμενικό και ψευδές, αφού είναι ένα αληθές και αντικειμενικό Παρόν; και πόσο δεν είναι δυνατόν το αληθές και αντικειμενικό Παρόν να μην γίνεται ένα αντικειμενικό Μέλλον;\nΔεν μπορώ να συμφωνήσω κ. Στοχαστή με την σκέψη σας διότι την αποδομείτε μόνος σας. Ο καθένας μας σίγουρα έχει μια διαφορετική ενθύμηση του παρελθόντος ή τουλαχιστόν μία "κομμένη κ ραμμένη στα μέτρα του" αλλά αυτό έγκειται στο ότι έχει μια διαφορετική εμπειρία του παρόντος (οπτική γωνία είπατε). Άρα αν εσείς θέλετε το μπαλάκι να είναι καρπούζι, εγώ να είναι ντομάτα και ο Κώστας μπαλάκι, θα είναι εν τέλει και τα τρία. Αυτό θα συμβεί γιατί "ο υλικος κοσμος υφισταται ως τετοιος μονο οταν υπαρχει συνειδητος παρατηρητης". Δηλαδή εφόσον ο παρατηρητής επηρεάζει το υλικό κόσμο, που το κάνει. Και εφόσον κάθε στιγμή δημιουργούμε κάτι νέο πχ εαυτό, όπως είπατε, δεν σημαίνει ότι το παλιό σταματάει να υφίσταται γιατί τότε θα σταματούσαμε να υπάρχουμε (στην περίπτωση του εαυτού). Άραγε συνυπάρχουν παρελθόν, παρόν και μέλλον στην ίδια στιγμή αφού το ένα προϋποθέτει το άλλο και είναι συνέχεια του. Δηλαδή κάθε στιγμή το τέλος συναντάει την αρχή.\nΤέλος συμφωνώ ότι εμείς είμαστε υπεύθυνοι για να ορίζουμε τα του εαυτού μας και ό,τι μας συμβαίνει.\nόπως ο ήχος όταν έχει την κατάλληλη συχνότητα, έτσι και ο παρατηρητής.\nΚαλή Μέρα σε όλους και πάλι,\nΑνώνυμος 22 Φεβρουαρίου 2015 - 10:47 π.μ.\nΤΗΝ ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΜΟΥ ΣΕ ΟΛΟΥΣ....ΦΙΛΕ ΜΑΘΗΤΗ ΟΠΩΣ ΤΑ ΕΙΠΕΣ ΕΙΝΑΙ,ΑΠΛΑ ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΩ ΟΤΙ Η ΨΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΛΟΝ ΚΙ ΑΥΤΗ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΜΕ ΕΧΕΙ ΟΜΩΣ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ "ΒΛΕΠΕΙ" ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΖΙ ΟΠΟΤΕ ΕΧΕΙ ΠΟΛΛΑΠΛΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΓΙΑ ΟΤΙ ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΑ ΚΑΤΑΝΟΗΤΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΥ...ΚΙ ΑΥΤΟ ΩΣ ΒΟΥΛΗΣΗ, ΩΣ ΔΙΑΘΕΣΗ ΖΩΗΣ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΑΣ ΠΟΥΜΕ..... ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΟΛΕΣ ΟΙ ΨΥΧΕΣ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΓΙΑ ΟΛΑ. ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΠΡΑΓΜΑΤΑ....ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΠΙΛΟΓΗ η ΓΙΑ ΜΕΡΙΚΑ ΤΗΝ ΕΧΟΥΝ ΟΛΕΣ.\nΤΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΔΙΔΑΚΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΠΟΥ ΕΣΤΕΙΛΕΣ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ!!!! ΒΕΒΑΙΑ ΕΔΩ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΛΑ ΣΤΗΝ ΦΥΣΗ ΕΙΝΑΙ ΔΟΝΗΣΕΙΣ...ΤΟ ΦΩΣ ΕΙΝΑΙ ΗΧΟΣ ΑΡΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΟΝΗΣΗ...ΣΚΟΤΑΔΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΦΩΤΟΣ ...ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΗΡΙΖΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΦΩΣ....ΑΛΛΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ Η ΑΟΡΑΤΟΤΗΤΑ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΙΣ ΦΩΤΕΙΝΕΣ ΣΥΧΝΟΤΗΤΕΣ ,ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΛΕΥΚΗ ΦΩΤΕΙΝΗ ΑΚΤΙΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΣΤΙΑΣΤΕΙ ,ΝΑ ΣΤΡΕΒΛΩΘΕΙ,ΝΑ ΠΟΛΩΘΕΙ η ΝΑ ΜΕΤΡΑΤΑΠΕΙ ΣΕ ΑΚΤΙΝΑ ΑΛΛΟΥ ΧΡΩΜΑΤΟΣ...ΜΠΕΡΔΕΥΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΤΙ.\nSonnetiGR 23 Φεβρουαρίου 2015 - 10:53 μ.μ.\nΜαθητη ειπες " Και εφόσον κάθε στιγμή δημιουργούμε κάτι νέο πχ εαυτό, όπως είπατε, δεν σημαίνει ότι το παλιό σταματάει να υφίσταται γιατί τότε θα σταματούσαμε να υπάρχουμε (στην περίπτωση του εαυτού)."\nΘα απαντησω ως εξης. Ενα βιντεο αποτελειται απο καρε. Συνηθως 25 το δευτερολεπτο. Τι σχεση εχει το ενα καρε με το προηγουμενο; Η μονη σχεση που εχουν ειναι πως το καθε καρε ειναι αποτελεσμα του προηγουμενου, εχει δηλαδη αιτιολογικη.συνεχεια, παιρνει την σκυταλη (δεν μιλαμε για μονταζ). Το προηγουμενο ομως καρε γινεται παρελθον, παυει να υφισταται, καθως αντικαθισταται απο το νεο. Ετσι οταν εμεις αναδημιουργουμε καθε στιγμη τον εαυτο μας, πολλαπλασια απο 25 καρε το δευτερολεπτο, τον αναδημιουργουμε στο τωρα. Γιατι να σταματουσαμε να υπαρχουμε; Σταματουν να υπαρχουν τα παλια καρε, οι παλιες εκδοσεις του εαυτου μας. Εαν δεν ημασταν τοσο ξεροκεφαλοι, θα μπορουσαμε μεσω της αλλαγης νοοτροπιας και πιστευω (πεποιθησεων) να αλλαζαμε τον εαυτο μας και αυτο θα αντικατοπτριζοταν στο σωμα μας αυτοματα.\nΗ ψυχη μας δεν διαθετει απειρη ενεργεια. Πρεπει να κανει οικονομια. Ο θανατος ειναι απορροια της μειωσης της ενεργειας της ψυχης και αυτο προκυπτει οταν βυθιζομαστε στον κοσμο της υλης. Τα 500 χρονια ζωης για εναν ανθρωπο δεν ειναι απαγορευτικα. Οι δυο πιο ενεργοβορες διαδικασιες που σπαταλουν αυτην την ενεργεια ειναι η εκσπερματωση και η πεψη νεκρης τροφης. Ο δρακος δηλαδη η σεξουαλικη ενεργεια μας, ειτε θα μας καψει, θα μας στεγνωσει ενεργειακα ειτε θα μας κανει να πεταξουμε. Η νο1 ενεργεια που δειχνει την προσκολληση του ανθρωπου στην υλη, ειναι ο τροπος που ξοδευει την σεξουαλικη του ενεργεια. Για αυτο η γυναικα θεωρειται ως ο τελευταιος πειρασμος του κοσμου της υλης. Διοτι εαν ο ανδρας καταφερει να αποκτησει ελεγχο πανω σε αυτο, τοτε δεν υπαρχει τιποτα που να τον κραταει δεσμιο σε αυτη τη φυλακη του πνευματος του.\nΔεν εχουμε την πολυτελεια να συντηρουμε ενεργειακα παρελθοντικες εκδοσεις του εαυτου μας ζωντανες. Παρα μονο στο τωρα. Οι παλιες υπαρχουν ως ενθυμηση απο το νου. Τωρα ποσα δευτερολεπτα buffer κραταμε ζωντανα δεν μπορω να το ξερω. Γνωριζω ομως πως η συχνοτητα των καρε, δειχνει τα ενεργειακα μας αποθεματα και αυτα κυμαινονται. Εαν η συχνοτητα πεσει αρκετα, τοτε ο υπνος γινεται αναγκαιος για να επανελθει καπως σε φυσιολογικα επιπεδα. Εαν χρονιζει η χαμηλη συχνοτητα(λιγα καρε), τοτε μπορει να εμφανιστει η ασθενεια, παυει η δυναμη ανατροπης της εμφανισης της.\nΑπο καποιον εσωτεριστη ειχα διαβασει πως πρεπει να αποφευγονται 2 εκσπερατωσεις την ημερα. Το λεω αυτο για να δειξω πως το παιχνιδι ειναι κυριως ενεργειακο. Πρεπει ο ανθρωπος να μην ξοδευει την ενεργεια σπαταλα και να φροντιζει να δεχεται ενεργεια απο τη φυση οσο μπορει. Στο σωμα του αποτυπωνεται το μεγεθος των καρε που ενεργειακα μπορει να αποτυπωσει, η συχνοτητα δηλαδη με την οποια αναδημιουργει το σωμα του η ψυχη. Η ηλικια ειναι σχετικη.\nSonnetiGR 23 Φεβρουαρίου 2015 - 10:56 μ.μ.\nΟταν βεβαια μιλαμε για βιντεο,το παλιο καρε ειναι εκει,δεν εξαφανιζεται. Στην πραγματικη ομως ζωη δεν συμβαινει το ιδιο\nΑνώνυμος 22 Φεβρουαρίου 2015 - 9:16 π.μ.\nΚαλημερα σε ολους και αλη σαρακοστη. Στοχαστη μπερδευεις πολλα ασχετα πραγματα και θελω να πιστεψω οτι δε το κανεις σκοπιμα. Αλλη η φαντασια του καθενος και αλλο η ιστορικη πραγματικοτητα που πιστοποιειται απο αποδεδειγμενα συμβαντα. Αλλο το δικο σου παρελθον των 5 λεπτων η των 5 ετων και αλλο το ιστορικο παρελθον 1000 πισω. Εκει δεν εζησες οποτε μαθαινεις τι εγινε απο πηγες που για αυτους τοτε ηταν το δικο τους παρον. Αυτα που λες λοιπον δε στεκουν γιατι αλλιως θα πρεπει να θεωρησεις οτι το τελευτσιο σχολιο που εστειλες εδω επειδη ανηκει στο παρελθον ειναι υποκειμενικο φαντασιακο και ψευτικο. Ομως η καταγραφη του εδω στα σχολια του αναψυκτηριου ερχεται να σε διαψευσει και να σου αποδειξει οτι το τωρινο παρελθον ηταν το τοτε παρον και εινσι απολυτα αληθινο αντικειμενικο ρεαλιστικο και αναμφισβητητο. Μαθητη τα σεβη και τη καλημερα μου. Κωστας\nΑνώνυμος 22 Φεβρουαρίου 2015 - 5:40 μ.μ.\nΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΑΛΛΟ Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΟ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ...ΒΑΛΤΕ ΤΑ "ΕΙΔΙΚΑ" ΓΥΑΛΙΑ ΣΑΣ....ΚΑΙ ΠΑΜΕ ΓΙΑ ΜΟΥΣΙΚΗ....XAXAXA\nΑνώνυμος 23 Φεβρουαρίου 2015 - 8:19 π.μ.\nYou make my day STAR LORD! Εκανες τη φαντασια μου πραγματικοτητα και χωρις ειδικα γυαλια.Μαθητη το βιντεακι ειναι πολυ καλο και εντυπωσιακο για οσους δεν εχουν φαντασια να καταλαβουν την κυμματικη και τις κυμματομορφες των ηχων μεσω των υλικων. Παρελθον παρο ν μελλον εινσι ενα αρκει να καταργησουμε την υποκειμενικη αισθηση της γραμμικοτητσς του χρονου.\nΚαλη σαρακοστη και κσλα κουλουμα κσθαρης Δευτερας.Κωστας\nΑνώνυμος 23 Φεβρουαρίου 2015 - 10:27 π.μ.\nΚΑΛΗΜΕΡΑ ΦΙΛΕ ΚΩΣΤΑ...ΧΑΙΡΟΜΑΙ ΠΟΥ ΣΟΥ ΑΡΕΣΕ ,ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΣΗΜΕΡΑ...ΕΝΑΣ ΥΜΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟ "ΑΣΘΕΝΕΣ" ΦΥΛΟ.\nΑνώνυμος 23 Φεβρουαρίου 2015 - 11:29 π.μ.\nΚΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΧΘΕΣ ΕΓΡΑΨΑ ΓΙΑ "ΕΙΔΙΚΑ" ΓΥΑΛΙΑ ..ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ SHOT Show ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΣΤΟ ΛΑΣ-ΒΕΓΚΑΣ,ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΑΝ ΚΑΠΟΙΑ ΓΥΑΛΙΑ ΜΕ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥΣ ΚΥΚΛΟΥΣ.....ΕΧΟΥΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΜΙΑ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΠΟΥ ΔΙΑΣΥΝΔΕΕΙ ΑΣΥΡΜΑΤΑ ΤΗΝ ΣΚΟΠΕΥΤΙΚΗ ΔΙΟΠΤΡΑ ΜΕ ΤΑ ΓΥΑΛΙΑ....ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ Ο ΣΚΟΠΕΥΤΗΣ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΚΟΠΕΥΕΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΒΛΕΠΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΟΠΤΡΑ.!!!\nΑΛΛΑ ΦΟΡΩΝΤΑΣ ΤΑ ΓΥΑΛΙΑ ΝΑ ΒΛΕΠΕΙ ΤΟΝ ΝΗΜΑΣΤΑΥΡΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑΚΙΝΩΝΤΑΣ ΑΠΛΑ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΓΩΝΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΑΛΛΗ ΘΕΣΗ ΜΑΧΗΣ ΕΧΕΙ ,ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΚΤΙΘΕΤΑΙ ΝΑ ΣΚΟΠΕΥΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΙ ΒΟΛΗ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ....ΝΟΜΙΖΩ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΟ ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΣΚΟΠΕΥΤΕΣ ..ΕΠΙΣΗΣ ΑΥΤΑ ΤΑ "ΕΙΔΙΚΑ ΓΥΑΛΙΑ" ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΒΙΝΤΕΟΣΚΟΠΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΗΧΟΓΡΑΦΟΥΝ ΟΤΙ ΒΛΕΠΕΙΣ ΕΣΥ ΣΚΟΠΕΥΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟ ΟΠΛΟ ΣΟΥ....ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ ΜΠΟΡΕΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΝΑ ΒΛΕΠΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΒΛΕΠΕΙΣ ΕΣΥ..ΦΟΡΩΝΤΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΑΥΤΑ ΤΑ ΓΥΑΛΙΑ .....\nΑνώνυμος 23 Φεβρουαρίου 2015 - 11:48 π.μ.\nΜ@μ@τα τα γυαλια αυτα STAR LORD γιατι προσφερουν ασφαλεια στον σκοπευτη που μπορει να ειναι κρυμενος καλυμενος πισω απο τοιχο. Ετσι ενα ςαλλος ελευθερος σκοπευτης που μπορει να τον εχει λοκαρει δεν θα μπορει να τον χτυπησει. Θα πρεπει να του ριξει με RPG μετα για αν τον εξοντωσει. Εμεις εχουμε τετοια; Βρε συ STAR LORD μου φαινεται οτι εισαι στρατιωτικος ή κανω λαθος; Οσο για τις γκομενες στο στρατο που εβαλες .....you make my day twice today my friend!!\nΕσυ θα απολαμβανεις τετοιες στη μοναδα σου τυχερουλη!!!! Κωστας\nΑνώνυμος 23 Φεβρουαρίου 2015 - 4:25 μ.μ.\nΦΙΛΕ ΚΩΣΤΑ ΤΑ ΓΥΑΛΙΑ ΣΚΕΤΑ ΚΟΣΤΙΖΟΥΝ ΓΥΡΩ ΣΤΑ 700 ΔΟΛΑΡΙΑ ΗΠΑ.....ΔΕΣ ΕΔΩ\nΒΕΒΑΙΑ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΑΝΕΙ ΜΑΖΙΚΗ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ ΙΣΩΣ Η ΤΙΜΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ...ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΔΙΑΚΑΝΟΝΙΣΜΟ...\nSonnetiGR 23 Φεβρουαρίου 2015 - 5:03 μ.μ.\nΜηπως γινομαι παραλογος; Μηπως κανω λαθος και οντας γραφικος, αρνουμαι να το παραδεχτω; Μηπως αυτο που υποστηριζω δεν ειναι παρα μια πεποιθηση;\nΑυτες τις ερωτησεις τις εχω ηδη κανει στον εαυτο μου και τις εχω απαντησει. Παντα και συνεχως με ελεγχω. Οπως ελεγε ο Σωκρατης," η μονη και ασφαλης γνωση ειναι αυτη που αποκτα η ψυχη με τις δικες της δυναμεις. Το μονο εξωτερικο μεσο που μπορει να βοηθησει ειναι ο διαλογος." Θεωρω πως την γνωση αυτου που υποστηριζω, την εχω κατακτησει βιωματικα. Εχω αντιληφθει και εχω μαθει να διακρινω την θλιψη που απορρεει απο το να ζει κανεις στο μυαλο του ητοι παρελθον και μελλον, αντι για το παρον, μολονοτι αυτη η θλιψη δεν ειχε γινει ποτέ αισθητη απο μενα. Εγινε αισθητη πολυ προσφατα, μολις απεκτησα την ικανοτητα του "παρατηρειν".\nΠροσπαθηστε να πιασετε το πνευμα αυτου που λεω, ακομα και αν δεν το μεταφερω καλα. Το παρελθον και το μελλον ειναι χρησιμοτατα, αλλα δεν παυουν να ειναι προβολες και επεκτασεις του νου μας. Μεγαλη και συνηθης παγιδα για ενα δυνατο νου, οπως εν προκειμενω για εμας, καθως οι φιλοσοφουντες σιγουρα διαθετουν δραστηριο και ικανο νου. Χρειαζεται να αναγνωριζουμε πως οταν μελεταμε το παρελθον μας, κανουμε ενα νοητικο ταξιδι, αναβιωνουμε μονο στο νου μας μεσω των αντιστοιχων συναψεων που ειχαμε δημιουργησει τις στιγμες παρελθοντικων γεγονοτων. Οταν δε, μιλαμε για ιστορια, δηλαδη το παρελθον των αλλων, το αλμα και η προβολη ειναι διπλα. Προσπαθουμε φανταζομενοι να αναβιωσουμε υποθετικα πως θα ηταν για τους αλλους τα πραγματα. Δεν εχουμε τις συναψεις καν, προσπαθουμε να τις δημιουργησουμε στο περιπου μεσω εικασιων.\nΛεω τα προφανη, μου ειπατε. Καθολου. Διοτι εαν γινει κατανοητη η διαφορα των οσων λεω με τα προφανη, τοτε βρισκομαστε στα σκαλια μιας μεγαλειωδους συνειδητοποιησης, που δυναται να μας φερει στην ευδαιμονια, να αποτελεσει το φαρμακο της θλιψης. Το παρελθον ηταν, δεν ειναι, το μελλον θα ειναι, δεν ειναι. Επειδη κατα 99% δεν ζουμε στο τωρα, αλλιως δεν θα καναμε αυτη τη συζητηση, το παρελθον δεν ηταν καν ενα παρελθοντικο τωρα, διοτι σχεδον σιγουρα εκεινο το τωρα δεν το βιωσαμε. Το περασαμε κοιμισμενοι, εχοντας το νου μας στραμενο προς ειτε παλι στο παρελθον του παρελθοντικης αυτης στιγμης, ειτε στο μελλον εκεινης της παρελθοντικης στιγμης. Αρα δεν εχουμε καν δημιουργησει τις συναψεις εκεινης τις στιγμης στο παρελθον που επιχειρουμε να ανακαλεσουμε στη μνημη μας, παρα τις φανταζομαστε στο περιπου μεσω του πως νομιζουμε στο περιπου πως ηταν. Για το μελλον δε, αυτο ειναι εξ ορισμου φαντασια και προσδοκια.\nΟταν λοιπον ζουμε στο παρελθον και στο μελλον, οταν τα εχουμε στη σκεψη μας αναφορικα με τις παροντικες στιγμες που ζουμε, ζουμε στη ΔΥΣΤΥΧΙΑ, διοτι δεν ζουμε πραγματικα, παρα ζουμε στο μυαλο μας. Αυτο που λεω τωρα ειναι θεμελιωδες. Δεν λεω να μην τα χρησιμοποιουμε. Ο στοχος απαιτει την χρηση του μελλοντος, και η κατανοηση χρειαζεται την γνωση του παρελθοντος. Πρεπει ομως οταν ανατρεχουμε σε παρελθον-μελλον να ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ πως ταξιδευουμε. Πως εχουμε κανει μια παυση στο να ζουμε, εχουμε κλεισει τα ματια και ανατρεχουμε με τη φαντασια μας ή τη δυναμη του μυαλου μας. Να εχουμε την επιγνωση του τι κανουμε και γιατι το κανουμε. Διοτι ειναι πολυ ευκολο αυτο να το κανουμε διαρκες τροπο ζωης.\nSonnetiGR 23 Φεβρουαρίου 2015 - 5:04 μ.μ.\nΝα βοηθησω με παραδειγματα. Συναντας μια κοπελα που σου αρεσει και μαλλον της αρεσεις αφου σου χαμογελαει. Σκεφτεσαι θα της αρεσω; (εισαι στο μελλον), εκανα μπανιο σημερα; (εισαι στο παρελθον), μηπως δεν μυριζω ωραια (εισαι στο μελλον), ειναι ελληνιδα ή ξενη; (σκεφτεσαι ηδη το απωτερο μελλον σας αρα εισαι στο μελλον και δρας υπο μια πεποιθηση σου), 3 μηνες τωρα δεν εχω κανει γυμνστικη και εχω βαλει κοιλιτσα (παρελθον), θα το δει και δεν θα της αρεσω(μελλον),δεν εχω ομως το αυτοκινητο μαζι μου ρε γαμωτο (εισαι πολυ στο μελλον, σκεφτεσαι ηδη δυο φορες στο μελλον, πού θα την πας), και αν δεν μου ταιριαζει (μελλον),κτλ. Με λιγα λογια προσπαθεις να προετοιμαστεις για καθε μελλοντικο ενδεχομενο που η ζωη θα φερει. Αυτο δεν ειναι εφικτο. Καθε προβλημα που προκυπτει πρεπει να αντιμετωπιζεται στη στιγμη του, την στιγμη που προκυπτει, εαν θελουμε να μην φυτοζωουμε. Αποτελεσμα ολων αυτων να μην ζησουμε καθολου την μαγεια της ζωης, που ειναι η μαγεια της μια στιγμης που φερνει την επομενη διαδοχικα. Ας δουμε τωρα αυτο.\nΣυναντας μια κοπελα και σου χαμογελαει. Δειχνει να της αρεσεις και αρεσει και σε σενα. Ειναι ομορφη, σκεφτεσαι, ας την πλησιασω. Την πλησιαζεις και της χαμογελας. Τι κανεις, την ρωτας; Πώς και εισαι μονη σου μια τοσο ομορφη κοπελα; (λες απλα αυτο που σκεφτεσαι, χωρις ταξιδια στο μελλον). Εισαι πολυ ευγενικος, σε ευχαριστω, αλλα περιμενω τον φιλο μου, σου λεει και σου γυριζει την πλατη.\n(Χαχαχα, παρτα. Τι νομιζες ετσι ευκολο ηταν να καταλαβεις μια γυναικα επειδη σου χαμογελασε;) Μπορει βεβαια να σου λεει ψεμματα και να μην εχει φιλο, και οντως να της αρεσεις πολυ, αλλα να σκεφτεται και αυτη στο παρελθον-μελλον. Αν με εβλεπε χωρις ρουχα δεν θα με ελεγε ομορφη και θα με απερριπτε, πρεπει να κανω κατι να χασω τη κυτταριτιδα. (Παρελθον)Θα αρχισω γυμναστηριο επειγοντως(και η φιλη μας στο μελλον), και αν του ελεγα πως και αυτος ειναι πολυ ωραιος τι θα γινοταν(μελλον), που θα πηγαιναμε 2 η ωρα το βραδυ εχουν κλεισει ολα(μελλον), ειμαι ετοιμη να προχωρησω σε μια νεα σχεση(μελλον) και να ξεχασω τη παλια που εχει ληξει απο καιρο;(παρελθον)\nΤι κανουμε λοιπον; Θεωρω μια υποχρεωση εχουμε και σε αυτη χρειαζεται να επιστρατευουμε συνεχως την θεληση μας και να φερνουμε το νου εκει. Να μενουμε στο παρον. Αρκει.\nΤο προηγουμενο μου σχολιο ειναι παρελθον. Δεν μενω σε αυτο. Ηταν, δεν ειναι. Δεν θα ανατρεξω σε αυτο στο μελλον, θα προσπαθησω να αντισταθω στο πειρασμο να το ξαναδιαβασω, γιατι αυτο θα εδειχνε φιλαυτια. Υπηρξε, δεν υπαρχει. Αντιστοιχα, καποια παλαιοτερα σχολια μου στο καταχθονιο δαιμονα σε συζητησεις μου με το Λυκιο, δεν με χαρακτηριζουν πλεον. Εχω εξελιχθει σε σχεση με αυτα, για μενα δεν ειναι πλεον χρησιμα. Αλλωστε καποια εξ αυτων υποστηριζαν θεση που δεν πιστευα, τα ειχα κανει με σκοπο να πιεσω τον Λυκιο ωστε να με πεισει περισσοτερο για το αληθες της θεσης του, για την οποια διαισθητικα ειχα δεχτει εξ αρχης.\nΞαναλεω για μια τελευταια φορα πως το παρελθον ειναι χρησιμο για να μημ επαναλαμβανουμε τα λαθη του και το μελλον για να προσεγγιζουμε τους στοχους μας, ΑΡΚΕΙ να εχουμε επιγνωση οταν ανατρεχουμε σε αυτα οτι το κανουμε και γιατι το κανουμε.\nΑνώνυμος 23 Φεβρουαρίου 2015 - 8:46 μ.μ.\nΣΤΟΧΑΣΤΗ ΠΕΣ ΜΑΣ ΤΙ ΠΙΝΕΙΣ ΚΑΙ ΔΕ ΜΑΣ ΔΙΝΕΙΣ!\nSonnetiGR 23 Φεβρουαρίου 2015 - 10:11 μ.μ.\nΑν και το λες αστειευομενος, θα απαντησω κυριολεκτικα. Προσωπικα δεν πινω τιποτα. Ουτε τσιγαρο, ουτε αλκοολ, ουτε μπαφους, ουτε lsd. Αποφευγω οσο μπορω χωρις να γινομαι απολυτος, ακομα και σιταρι και ζαχαρη. Ποτέ ομως δεν χαλαω την παρεα. Επιτρεπω εξαιρεσεις. Εχω δοκιμασει τα παντα, αλλα δεν παιρνω κατι, οχι γιατι δεν μου αρεσει, αλλα επειδη σεβομαι το σωμα μου αρκετα για να του κανω κακο οπως και το μυαλο μου, ειναι υπερπολυτιμο για να σκοτωνω τους νευρωνες του.\nΔεν χρειαζομαστε ουσιες για να μην νιωθουμε, χρειαζομαστε ακριβως να νιωθουμε στο μεγιστο τις εμπειριες που ζουμε. Αυτος ειναι ο σκοπος της ζωης. Χρειαζεται ομως να ΜΗΝ ταυτιζομαστε. Οταν μαθεις την τεχνη της μη προσκολλησης, δεν θα χρειαζεται καποιος να παιρνει ουσιες για να ξεχνιεται. Ποσο θλιβερο αλλωστε. Να εχουμε ενσαρκωθει σε μια ζωη για να ωριμασει η ψυχη μας μεσα απο τις εμπειριες και εμεις να κανουμε το παν, ακομα και κακο στον εαυτο μας ωστε να μην βιωνουμε τις εμπειριες επειδη τις φοβομαστε. Κλεινομαστε εξω απο τον μονο ασφαλη ακιβσιγουρο τροπο αποκτησης γνωσης, της αποκτησης τους απο την ψυχη μεσω των δικων της δυναμεων, πρακτικα τις εμπειριες της εφοσον εχουμε ανοιχτα τα ματια μας.\nΠριν 2-3 χρονια σε ενα new year resolution (αποφαση δεσμευσης πρωτοχρονιας) ειπα στον εαυτο μου πως παψω να κρυβω τα προβληματα μου και θα τα αφησω οα λιγο λιγο να βγαινουν στην επιφανεια μου. Πιστευα μεχρι τοτε πως ειμαι ευτυχισμενος και ολα ειναι καλα. Αποδειχτηκε πως κοροιδευα τον εαυτο μου. Οπως στην εκπληκτικη σειρα Breaking Bad, οταν ρωτησαν τον πρωταγωνιστη τι συνεβη ξαφνικα και αλλαξε χαρακτηρα, απαντησε "ξυπνησα". Το θεμα δεν ειναι να εισαι καλος λογω χαρακτηρα, αλλα να εισαι συνειδητα καλος, ενω ταυτοχρονα να εισαι δικαιος ως προς τον εαυτο σου. Εκει εντοπιζεται το "δηλητηριο"μου, η "ουσια" που παιρνω.\nΩστοσο, εαν καποιος επιθυμει αυτο το δρομο, οι ερευνες μου εχουν δειξει πως αν ειναι προσεκτικος και συνετος στη χρηση τους, πχ οχι πανω απο μια φορα μηνιαιως, τοτε δεν υπαρχει κανενα προβλημα που να δημιουργειται στο σωμα, απο τη χρηση αγιαχουασκα (dmt)και ψιλοκυβινης(μανιταρια). Αυτες οι δυο ουσιες μπορουν να ανοιξουν και τον πιο κλειστο και φοβικο νου, χωρις να κανουν ζημια και να μεταμορφωσουν τη ζωη του χρηστη προς το καλυτερο, ακομα και αν ειναι μεγαλυτερης ηλικιας.\nΒλεπεις πως σε σεβομαι και απαντω στο πνευμα της ερωτησης σου\nΑνώνυμος 23 Φεβρουαρίου 2015 - 10:48 μ.μ.\nΦίλε Στοχαστή, γιατι οι άνθρωποι φοβούνται τον Θεό του παρελθόντος ;\nSonnetiGR 23 Φεβρουαρίου 2015 - 11:05 μ.μ.\nΕλα μου ντε. Ισως γιατι ετσι τους εχουν διδαξει να πραττουν. Να φοβουνται καποιον μπαμπουλα, ωστε να συμμορφωνονται. Φοβουνται ισως τι θα τους κανει στο μελλον, ο θεος του παρελθοντος; Εαν ζουσαν στο παρον, δεν θα ειχαν τετοιες ανησυχιες, αυτο ειναι σιγουρο\nΕαν εννοεις καποιον θεο που οι ανθρωποι πιστευαν στο παρελθον, αυτο ειναι λιγο διαφορετικο.\nΑνώνυμος 23 Φεβρουαρίου 2015 - 11:23 μ.μ.\n...και όλα αυτά τα παραμύθια με τον "Δράκο" γιατί αρέσουν τόσο πολύ στα μικρά παιδιά;\nSonnetiGR 23 Φεβρουαρίου 2015 - 11:43 μ.μ.\nΕπειδη ειναι μια αλληγορια του πραγματικου ταξιδιου του ανθρωπου, οπως και η ιστορια του Οδυσσεα με την Πηνελοπη. Τα βλεπουμε με συμπαθεια και ταυτιζομαστε με τον ηρωα, διοτι αυτο πρεπει να κανουμε, γι αυτο ειναι σχεδιασμενα απο τους συγγραφεις τους. Ταυτιζομαστε με τον ηρωα-πριγκιπα, που αναζητωντας αυτο που του λειπει, την πριγκιπισσα (ψυχη) που ειναι φυλακισμενη στο καστρο (υλη) και την φυλαει ο δρακος.\nΕαν λοιπον ο δρακος ειναι η σεξουαλικη ενεργεια οπως ισχυριστηκα προηγουμενως, η κακη χρηση της δηλ η μη κατανοηση του δρακου, τους καθιστα εχθρους που πρεπει να εξοντωσουμε. Ομως σε πιο αρχικα σταδια της ιστοριας αυτης, ο ηρωας δεν σκοτωνει τον δρακο, αλλα τον εξημερωνει και απελευθερωνει την πριγκιπισσα και φευγουν πετωντας στην πλατη του δρακου.\nΑυτη η ιστορια δρα αλληγορικα και σε αλλο επιπεδο. Δειχνει την σωστη ενωση ανδρα και γυναικας με ορθη χρηση της σεξουαλικης ενεργειας, μπορουν να πεταξουν και οι δυο στο "αλλο επιπεδο". Αρεσει στα αγορια και στα κοριτσια. Στα κοριτσια διοτι βρισκουν στο προσωπο του ηρωα, τον πολεμιστη που γι αυτες θα τα βαλει με οποιονδηποτε και θα τις απελευθερωσει, και στα αγορια διοτι η αρσενικη αρχη βιωνεται στην καθυποταξη του δρακου, που ειναι πρακτικα ο εαυτος τους. Υπαρχουν πολλοι συσχετισμοι που μπορουν να βρεθουν οσο το ψαχνουμε\nΑνώνυμος 24 Φεβρουαρίου 2015 - 12:10 π.μ.\nΠερίεργο δεν είναι; Τα μικρά παιδιά να παίζουν με τον Δράκο, παράλληλα να φοβούνται τον Θεό και όταν μεγαλώσουν να συμβαίνει το αντίθετο. Από την άλλη έρχονται οι θεολόγοι και μας λένε ότι ο Δράκος ήταν Τρικέφαλος και διάφορα άλλα που όλοι γνωρίζουμε. Μήπως τελικά ο Δράκος δεν ήταν κάποια αλληγορία αλλά τρισδιάστατη οντότητα και με όλες τις ιδιότητες που του δ´ινουν οι θεολόγοι και ποιητές;\nΠως ετυμολογείς εσύ τον Δράκο;\nSonnetiGR 24 Φεβρουαρίου 2015 - 1:25 π.μ.\nΤα μικρα παιδια εχουν αγνοια του πραγματικου κινδυνου, μεχρι να αποκτησουν βιωματικη εμπειρια σε αυτο. Ετσι δεν φοβουνται τον δρακο, διοτι δεν εχουν βιωσει την σεξουαλικη ενεργεια, ουτε τους εχουν μιλησει ποτέ γι αυτο. Αντιθετα για το θεο, ειτε τους εχουν παπαγαλισει το μυαλο, ειτε μιμητικα κανουν οτι κανουν και οι μεγαλυτεροι. Σου λεει για να κανουν οι μεγαλοι ετσι, να τηρουν νηστειες απο φοβο κτλ, ο θεος θα ειναι κατι τρομερο.\nΟταν μεγαλωσουν, διαπιστωνουν πως ο θεος δεν ειναι τιποτα τρομερο, διοτι δεν αποκτουν ποτέ βιωματικη εμπειρια σε αυτο. Καποιοι ελαχιστοι που θα αποκτησουν πραγματικη βιωματικη εμπειρια με το θεο, αντιλαμβανονται ποσο ανοητο θα ηταν να φοβουνται ενα παναγαθο θεο. Οσοι μενουν ανωριμα παιδια αν και μεγαλοι, εξακολουθουν να πιστευουν και να παπαγαλιζουν τους αλλους και να φοβουνται το θεο. Φοβομαστε ομως το δρακο, διοτι ξερουμε τη δυναμη του και ποσο δυσκολο ειναι να τον ελεγξουμε. Ειναι ευκολο να βρεθουμε σκλαβοι στη σεξουαλικοτητα μας και αυτο τρομαζει. Το παν ειναι η σχεση μας με το δρακο μας. Δεν ειναι τυχαιο αλλωστε πως ο δρακος ειναι ο πρωταγωνιστης της ιστοριας, εκει κρυβεται το μυστικο.\nΟσον αφορα τους θεολογους, δεν γνωριζω τι ισχυριζονται. Θα με ενδιεφερε να αναφερεις αυτα τσ συναφη που υποστηριζουν οπως οτι ο δρακος ειναι τρικεφαλος. Ισως αυθαιρετα να αναφερονται σε κατι αλλο, πιθανον τον Αετο του Καστανεντα, ή καποιο μεγα δαιμονα τυπου Γιαχβε ή στο κερβερο που φυλαει τον κατω κοσμο; Οι θεολογοι ομως τι κανουν στις σχολες τους; Λογικα παπαγαλιζουν οσα διαβαζουν εκει, πρακτικα καποιους λιγους θεολογους. Δεν ειναι φιλοσοφια, οπου δεν παπαγαλιζεις απλα φιλοσοφια, αλλα μαθαινεις να φιλοσοφεις μονος σου και να κρινεις. Θεωρω πως μαλλον θα διδασκονται 2-3 θεολογους, αν μου πει καποιος ποιοι ειναι αυτοι, θα καταλαβουμε και τι περιπου διασκονται και λενε σημερα οι θεολογοι. Μαλλον μπερδευουν το Θεο που ειναι ο Ων, με διαφορες αλλες οντοτητες, πχ Αρχοντες.\nΑκομα και στον Εωσφορο να αναφερονται, πρεπει να πω πως ο Εωσφορος δεν ειναι κακος. Ποιο ειναι το εγκλημα του δηλαδη; Πως φυλακιζει τις ψυχες των ανθρωπων, θα πει καποιος. Οκ, αλλα σημερα τι ειναι οι ψυχες μας, δεν ειναι ηδη φυλακισμενες στον κοσμο της υλης; Λεγεται πως ο Εωσφορος για παραδειγμα δεν λεει ποτέ ψεμματα. Ποσες οντοτητες μπορουν (περα απο το πραγματικο θεο να το ισχυριστουν αυτο;). Οι ανθρωποι τον καλουν, και οχι αυτος τους ανθρωπους. Μην ειμαστε ανευθυνοι, η αγνοια και η ηλιθιοτητα των ανθρωπων ευθυνεται.\nΔεν νομιζω χωρις να ειμαι βεβαια σιγουρος πως ειναι τρισδιαστατη οντοτητα, διοτι εαν ηταν τρισδιαστη οντοτητα θα μπορουσε να σκοτωθει απο τους ανθρωπους,θα ηταν θνητη. Εαν ειναι υπαρκτη οντοτητα, θα ειναι στο αλλο επιπεδο, αθανατη οπως ο Χριστος. Εαν λοιπον ειναι στο αλλο επιπεδο, τοτε δεν μπορει να μας βλαψει εδω, παρα μονο εαν της το επιτρεψουμε ή μεσω αλλων ανθρωπων. Μπορει να απομυζα την ενεργεια μας μεσω φοβικων συναισθηματων και ο σκοπος της να ειναι να ζουμε ολοι στην εικονικοτητα ωστε να ειναι δυσκολη η διαφυγη μας. Σε καθε περιπτωση ομως ειναι επιλογη μας να ανατρεψουμε αυτο το σκηνικο, εαν δεν πουμε το "ναι". Εγω εκει μενω, στην παραμετρο του εαυτου μου, να ειμαι εγω σωστος και δεν φοβαμαι τιποτα αλλο. Τον εαυτο μου φοβαμαι μονο, τον δρακο μου μην με καψει. Αλλα αντιλαμβανομαι πως η δυναμη του, ειναι η δικια μου δυναμη. Και το οφειλω στον εαυτο μου να καταστω ηνιοχος της. Οι μπαμπουλες εαν υπαρχουν, αστους να υπαρχουν\nΑς το δουμε ετυμολογικα οπως ορθως προτρεπεις. Δρακος προερχεται απο το δερκομαι που σημαινει διαβλεπω, βλεπω καθαρα. Ο αοριστος β του δερκομαι ειναι δρακον. Σημητικα το δ σημαινει πορτα και το ρ κεφαλι. Δρακος ειναι λεει το λεξικο, μυθικα ενα πολυκεφαλο τερας, ενα τεραστιο αγριωπο φιδι, ενα επικινδυνο ανθρωποφαγο θεριο, ενα αβαπτιστο αρσενικο βρεθος(!). Ο οφις αριθμολογικα ισοψηφει με τον ανδρα. Παρομοιες λεξεις ειναι το δραμα, δραττω, δερνω-δερμα. Επειδη ο δρακος βλεπει τα παντα, στην μυθολογια τοποθετειται ως φυλακας, πχ στα μηλα των εσπεριδων, αρα πιθανον ο δρακος δεν ειναι εδω,στην υλη. Ομοιοτητες εδω με τον οφθαλμο που βλεπει τα παντα. Ακομα ενας δρακων συνανταται στο χρυσομαλλο δερας, στην ιστορια της ανδρομεδας. Στην εβραικη γραφη συνανταται ως οφις.\nΕαν προσπαθησω να το συνδεσω με την εκδοχη εσωτεριστων οπως του Αιβανοφ πως ο δρακος συμβολιζει την σεξουαλικη ενεργεια, θα ελεγα πως επισης λεγεται πως η σωστη χρηση της σεξουλικης ενεργειας και το μη ξοδεμα της, επιτρεπει σε αυτην να ανεβει μεσω της σπονδυλικης στηλης ενεργοποιωντας τα τσακρα απο τα οποια περναει, εως οτου φτασει στο πανω πανω και ενεργοποιησει εκτος απο το τριτο ματι, και την διοραση και διακοη.\nSonnetiGR 24 Φεβρουαρίου 2015 - 6:34 π.μ.\nΚαλημερα, ενα λινκ που δειχνει πως ολα συνδεονται. Βαθια νερα βεβαια, αλλα ας παρουμε απλα μια γευση\nΑνώνυμος 24 Φεβρουαρίου 2015 - 10:47 π.μ.\nΤο πρόβλημα γενικά με τους ψυχαναλυτές τόσο της εποχής μας όσο και παλαιότερων εποχών, παρατηρείται κάθε φορά που προσπαθούν να επικοινωνήσουν επιφανειακά με την πλατειά μάζα των αμύητων στο «ψυχαναλυτικό εσωτερίστικο μυθοποιητικό δόγμα τους».\nΑρχικά ζητούν από τους αμύητους να αποδεχτούν νέα θεωρητικά πρόσωπα και θέσεις για τα αντίστοιχα δικά τους «πάγια».\nΕδώ ακριβώς εδράζεται και η βασική αδυναμία των ψυχολόγων, η οποία δεν είναι άλλη από την ανικανότητά τους να αναγνωρίσουν την πραγματικότητα και την αληθινή ζωή και κυρίως να ετυμολογήσουν το φυσιολογικό «υλικό» που τους περιβάλλει. Ένα «υλικό» που διαρκώς προσπαθούν να μεταλλάξουν σε θεωρία.\nΟι ψυχολόγοι/εσωτεριστές διαμαρτύρονται συνεχώς σαν μικρά παιδιά αν δεν παίξει κανείς μαζί τους στο «κλειστού κυκλώματος θεωρητικό πεδίο» τους ή αν κάποιος επιμένει να αναφέρεται στα συμβατικά τερατάκια που έχουν μορφή και νόημα έτσι όπως όλοι τα γνωρίζουν ενώ αυτοί, δηλαδή οι εσωτεριστές, τα εξαϋλώνουν μέσα στην αμεριμνησία τους μετατρέποντάς τα σε αόριστες και άμορφες μη έννοιες.\nΟι ψυχολόγοι επιμένουν παθιασμένα στην μονότονη δική τους αφηρημένη θεώρηση και εξήγηση των μη πραγμάτων αγνοώντας παθιασμένα την μαγεία των μαθηματικών, της φυσικής, της ιστορίας και της γλωσσολογίας.\nΠαλαιότερα είχαν γίνει προσπάθειες να συλλειτουργήσουν οι ψυχολόγοι με τους φυσιολόγους φτιάχνοντας ένα προσωρινό καταφύγιο ή κοινό τραπέζι. Μάταια όμως έγινε τότε εκείνη η προσπάθεια αφού ο ψυχολόγος αποδείχτηκε ότι είναι τόσο αντιεπιστημονικός και στείρος όσο είναι και ένας παθιασμένος οπαδός του πνευματισμού ή ένας θρησκόληπτος ζηλωτής.\nΔεν είναι τυχαίο λοιπόν που ο Θρησκόληπτος ζηλωτής και ο ψυχολόγος/εσωτεριστής είναι τόσο αντιεπιστημονικός και τόσο θερμός ισοπεδωτής της φιλοσοφίας, της γνώσης και της επιστήμης. Αυτοί οι δύο, δηλαδή οι ψυχολόγοι/εσωτεριστές και οι ζηλωτές, οδηγούν μονίμως τον κόσμο στην πνευματική στείρωση και αργά ή γρήγορα στην χρεωκοπία γενικά της ερευνητικής θετικής σκέψης.\nΈνα άλλο περίεργο φαινόμενο των ψυχολόγων/εσωτεριστών και ομοτράπεζων θρησκόληπτων ζηλωτών είναι η εμμονή τους στον αφροδισιασμό και στο ασυνείδητο κάτι που τόσο πολύ απασχόλησε τον Freud. Την ίδια εμμονή έχουν και επίσης με το όνειρο και την ψυχαναλυτική θεωρία του.\nΟι ψυχολόγοι είναι οι αντιπρόσωποι μιάς ψευδοεπιστήμης που δεν δημιουργεί τίποτα, δεν παράγει τίποτα, δεν λέει τίποτα και το μόνο μου κάνουν είναι να αντικαθιστούν αβασάνιστα μια μυθολογία με μια δική τους μυθολογία.\nΕίναι ικανοί να σου επαναλάβουν τα πάντα όσα γνωρίζεις με άλλη έννοια και από πάνω να ζητούν να πληρωθούν γι’ αυτή την μυθοπλασία.\nΟ μόνος τρόπος να στριμωχτεί στην γωνιά ένας ψυχολόγος/εσωτεριστής είναι να του αφαιρείς το δικαίωμα να παραποιεί συνεχώς τις δικές σου λέξεις και να τον οδηγείς διαρκώς μπροστά στο Πρότυπο από το οποίο ετυμολογείται μία λέξη. Διαφορετικά η παλιά θεολογική παραφιλολογία, προϊόν ακατέργαστων σκέψεων και αρρωστημένου εσωτερισμού θα συνεχίζει να κατατρώει το υπόβαθρο της εννοιακής βάσης και θα οδηγεί την ανθρωπότητα σε ακόμη χειρότερες νοσηρές καταστάσεις απ’ ό,τι βρίσκεται σήμερα.\nΟΥΛΑΝ ΜΠΑΤΟΡ 24 Φεβρουαρίου 2015 - 11:09 π.μ.\nΕνω εσυ φιλε Εριωπα προφανως θα εκπροσωπεις τους φυσιολογικους που τα λενε ολα ανοιχτα στον κοσμο και μιλανε με απλες εννοιες.\nΕσυ δηλαδη δεν "διαμαρτύρεσαι συνεχώς σαν μικρο παιδι αν δεν παίξει κανείς μαζί σου στο «κλειστού κυκλώματος θεωρητικό πεδίο» σου".......!\nΙδου λοιπον πεδιο δοξης λαμπρο να μας αποδειξεις καποτε επιτελους , με μαθηματικα, φυσικη, ιστορια και γλωσσολογια, τι ειναι ο υλικος και τρισδιαστατος δρακος, ψυχη, πνευμα, Θεος , ζωη, θανατος, εξελιξη, και τι ειναι ο χωροχρονος. Οχι λοιπον με ψευδοεπιστημη αλλα με επιστημη επισημη και αναγνωρισμενη. Αλλα για σενα η επισημη και αναγνωρισμενη επιστημη ειναι ψευδοεπιστημη και αληθινη επιστημη ειναι οσα λες εσυ!\nΑποδειξε μας λοιπον οτι "τα συμβατικά τερατάκια που έχουν μορφή και νόημα έτσι όπως όλοι τα γνωρίζουν" υπαρχουν οντως ετσι οπως ολοι (ποιοι ειναι οι "ολοι";) τα γνωρίζουν!!!! Δειξε μας φωτογραφιες που αποδεικνυουν αυτα που λες με τοση επιμονη.\nΠεισε μας οτι ο κοσμος ειναι μονο αυτο που βλεπουμε και τιποτα παρα περα.\nΑνώνυμος 24 Φεβρουαρίου 2015 - 11:24 π.μ.\nΕριωπα, να καταλαβαινομαστε ομως. Οι ψυχολογοι που κατακρινεις ακριτα παπαγαλιζουν οσα διαβασαν και δεν κατανοησαν οπως πολλες αρλουμπες που ειπε ο Φροιντ, που ακομα και ο Γιουνγκ που ηταν μαθητης του τον εκανε περα. Αντιστοιχα το ιδιο κανουν οι θεολογοι, φανταζομαι και οι εσωτεριστες. Οι εσωτεριστες ομως τουλαχιστον παπαγαλιζουν καποιους μεγαλους εσωτεριστες που τουλαχιστον εχουν αποδειξει πως δεν ειναι ουτε εγωιστες, ουτε ματαιοδοξοι καθως δεν ζητουν προβολη, το αντιθετο μαλιστα. Ειναι οι καλυτεροι του σωρου. Εγω προσωπικα κρινω τον καθενα γι αυτο που λεει, και οχι συλλογικα τον τομεα του.\nΣτην τελικη, ολοι αυτοι που κατακρινεις, αν και παπαγαλακια και για μενα ανοητα παπαγαλακια ως επι το πλειστον, τουλαχιστον προσπαθουν, τους το αναγνωριζω αυτο, πως δηλαδη λενε κατι. Επιχειρουν να συλλαβισουν μια θεση, μια αποψη, μια προσεγγιση. Εσυ τι κανεις, περα απο το να κατακρινεις τους αλλους για την ελλειψη επαρκειας τους επειδη δεν συμφωνουν με οσα εσυ πιστευεις; Τολμησες περα απο την καταθεση ερωτηματων, να καταθεσεις και απαντησεις σε αυτες, ωστε να υποστεις την κριτικη; Αντεχουν οι θεσεις σου σε αυτη; Εαν δεν το πραττεις, πως μπορεις να γνωριζεις εκ προοιμιου το αποτελεσμα; Πως θα δημιουργηθει η αντιθεση, εαν δεν παρεις θεση, ωστε να καταληξουμε στη συνθεση κατα Χεγκελ; Δεν θα δημιουργηθει απλα ποτέ.\nΣτην πραξη, ας μιλησουμε επιτελους ανοιχτα. Ρωτησες για το δρακο. Σου ανεφερα μια πολυ πιθανη ερμηνεια του, προσφιλη στους εσωτεριστες, και την οποια κρινοντας μεταξυ πολλων, την βρισκω να ειναι η λογικοτερη απαντηση. Προφανως διαφωνεις, και θεωρεις πως ο δρακος ειναι ενα πραγματικο τερας με σαρκα και οστα καπου εδω τριγυρω. Πες μας περισσοτερα για την αποψη και θεωρια που εισαγεις στη συζητηση ωστε να συζητησουμε περαιτερω. Δεν θα το κανω εγω για σενα. Εαν δεν σκοπευεις να μπεις στη διαδικασια διαλογου, τοτε ολο σου το κειμενο, περιγραφει και εσενα και την δικια σου συμπεριφορα εξ ισου. Για να υπαρξει διαλογος, πρεπει οι συνομιλητες να τολμουν και να επιχειρουν. Πρεπει να ειναι ετοιμοι να αποδεχτουν πως καποτε μπορει να πουν και κοτσανα. Αυτη η κοτσανα ομως, οταν καποιος αλλος συνομιλητης τους την υποδειξει, θα τους οδηγησει στη συνθεση και βελτιωση της αποψης του ως πιο κοντα στην αληθεια.\nΧαρακτηριστικο το παραδειγμα απο την αρχαιοτητα. Όταν ο Πλάτωνας διατύπωσε τον ορισμό ότι ο «άνθρωπος είναι δίποδο ζώο χωρίς φτερά», και ο ορισμός αυτός είχε γίνει αποδεκτός, ο Διογένης μαδάει έναν πετεινό, τον βάζει μέσα στη σχολή [του Πλάτωνα] και λέει: «Αυτός είναι ο άνθρωπος του Πλάτωνα». Εξαιτίας αυτού προστέθηκε στον ορισμό το “με πλατιά νύχια".\nΟ Πλατωνας τολμουσε να ρισκαρει την εικονα του σοφου που τα ξερει ολα. Και αποδεχοταν το λαθος του οταν του το εμφανιζαν. Ειναι καιρος να ακολουθησεις το παραδειγμα του και να ρισκαρεις να διατυπωνεις θεσεις\nΑνώνυμος 24 Φεβρουαρίου 2015 - 11:34 π.μ.\nΜολις τωρα ειδα το σχολιο σου Ουλαν Μπατορ. Θελω να σημειωσω πως δεν μπορουμε να ζηταμε αποδειξη. Η φιλοσοφια δεν δουλευει τοσο πολυ με αποδειξεις, διοτι οι εννοιες που πραγματευεται ειναι πολυ μακρινες και νοητες, και οι αποδειξεις ειναι σπανιες. Δουλευει κυριως με ορθολογισμο, την λογικη μας, αποδεχομενη ομως και καθε αποδειξη, εμπειρια, βιωμα. Ολα μετρουν και κρινονται. Οταν ζηταμε απο καποιον να μας αποδειξει την θεση του ειναι υπερβολη. Θα μπορουσα να πω και εγω στο Πλατωνα. "Ασε μας ρε μεγαλε που τα ξερεις ολα. Αποδειξε μας πως ο ο ανθρωπος ειναι διποδο ζωο χωρις φτερα, με ντοκουμεντα.". Θα μου απαντουσε "Ντοκουμεντα δεν εχω, αλλα αν νομιζεις πως κανω λαθος, δειξτο μου. Πες μου ενα διποδο ζωο χωρις φτερα που να μην ειναι ανθρωπος". Και ας πουμε του εκανα αυτο που του εκανε ο Διογενης. Τοτε ως φιλοσοφος θα ελεγε. "oh shit,αυτο δεν το σκεφτηκα. οκ, θα προσθεσω και με πλατια νυχια". Ιδου η συνθεση, ετσι δουλευει η φιλοσοφια. Προσεγγιζει την αληθεια ακομα και με παντελη ελλειψη αποδειξεων\nΟΥΛΑΝ ΜΠΑΤΟΡ 24 Φεβρουαρίου 2015 - 11:44 π.μ.\nΤα γνωριζω αυτα φιλε Στοχαστη αλλα τωρα μιλαω στη γλωσσα του Εριωπα. Μιλαει για επιστημη πρακτικη και απορριπτει τι θεωρητικη ανθρωπιστικη επιστημη. Επιλεγει μαθηματικα και φυσικη και πρεπει να μαθει οτι με αυτες τις ειστημες υπαρχει η πειραματικη επαληθευση και η αποδειξη για να ισχυουν. Αρα αφου ειναι οπως λεει ολα φαινομενικα και απτα και ορατα, τοτε ας μιλησουμε και εμεις τη δικη του γλωσσα. Ας αποδειξει αυτα που πιστευει με τις επιστημες των μαθηματικω και τη φυσικης.\nSonnetiGR 24 Φεβρουαρίου 2015 - 12:04 μ.μ.\nΤο να ειναι ολα ορατα δεν νομιζω να ειναι θεση του Εριωπα, διοτι αποτελει αποδεδειγμενη επιστημη, καθως ενεργειακα περιπου ενα ποσοστο της ταξης του 10% (δεν θυμαμαι ποσο ακριβως) αποτελει ο υλικος κοσμος. Απλα λεω πως για να διατυπωσει καποιος θεση, χρειαζεται ενα μη επιθετικο περιβαλλον, τουλαχιστον στην αρχη. Εμενα προσωπικα δεν με ενοχλει ιδιαιτερα καθως εχω κανει απειρους τσακωμους στο ιντερνετ τοσα χρονια, οποτε εχω συνηθισει. Ωστοσο, σε καθε περιπτωση οι τσακωμοι τρολαρουν(αποπροσανατολιζουν) τη συζητηση, οποτε ο διαλογος ληγει εκει.\nΑκομα και οταν διαφωνει εντονα κανεις, ο διπλωματικος λογος μονο οφελος μπορει να εχει. Δεν ειδες τον Βαρουφακη στη Γερμανια; Δοκτωρ Σοιμπλε τον ανεβαζε, πνευματικο ηγετη τον κατεβαζε. Απο μεσα ομως τι τουσουρνε...\nΟΥΛΑΝ ΜΠΑΤΟΡ 24 Φεβρουαρίου 2015 - 12:36 μ.μ.\nΔεν εχω σκοπο να τρολαρω τη κουβεντα ουτε και να επιτεθω στον Εριωπα. Νομιζω οτι του γραφω κατ΄αναλογιαν υφους με το δικο του , οσον αφορα την απορριψη της ψυχολογιας και του εσωτερισμου γενικως. Γραφει σκοπτικα και γραφω και εγω σκοπτικα..\nΑληθεια με ενδιαφερει να ακουσω πως θα στιρηξει τις αποψεις του με τις επιστημες που αναφερει, γιατι τις αποψεις του λιγο πολυ τις ξερουμε. Και εχει δικιο σε πολλα που εχει πει, αλλα και πολλα αλλα ειναι αυθαιρεσιες που δεν μπορεσε να υποστιρηξει στους διαλογους μας.\nΔεν θα ημουν σκοπτικος αν και ο ιδιος δεν γενικευε και αν ηταν περισσοτερο διαλλακτικος και οχι απολυτος. Για να εισαι απολυτος πρεπει να εισαι ο κατοχος ολης της απολυτης αληθειας. Συνεπως δεν θα εισαι ανθρωπος αλλα θεος. Αν θελει να μας πεισει ο Εριωπας οτι ειναι ο θεος, δεν εχει παρα να μας το αποδειξει.\nΚαι παλι λεω οτι δεν επιτιθεμαι σε κανεναν αλλα θελω να τον προκαλεσω να παρει σαφη θεση και επιτελους να μας πει τι πιστευει ο ιδιος ολοκληρωμενα και χωρις υπεκφυγες, πραγμα που μας ειχε συνηθησει.\nΕνταξει ομως θα ειμαι περισσοτερο διπλωματης!\nΦιλε Εριωπα, πες μας εσυ τι πιστευεις για ολα αυτα που ο εσωτερισμος ερμηνευει ως πνευματικα και ψυχικα, ενω εσυ τα θεωρεις υλικα. Ειναι ολα υλικα και τρισδιαστατα;\nΑνώνυμος 24 Φεβρουαρίου 2015 - 12:50 μ.μ.\n"ΑΥΤΑΡ ΕΠ ΑΥΤΩ ΚΥΑΝΕΟΣ ΕΛΕΛΙΚΤΟ Δ Ρ Α Κ Ω Ν ΚΕΦΑΛΑΙ ΔΕ ΟΙ ΗΣΑΝ ΤΡΕΙΣ ΑΜΦΙΣΤΕΦΕΕΣ ΕΝΟΣ ΑΥΧΕΝΟΣ ΕΚΠΕΦΥΥΙΑΙ [ΙΛΙΑΣ Λ-38-40]\nΟΥΛΑΝ ΜΠΑΤΟΡ 24 Φεβρουαρίου 2015 - 12:54 μ.μ.\nΟποτε τωρα αποδειχθηκε οτι ο κυνας Δρακων ηταν υλικος και τρισδιαστατος και μαλιστα τρικεφαλος, αφου το λεει και ο Ομηρος....\nΑνώνυμος 24 Φεβρουαρίου 2015 - 1:08 μ.μ.\n"ΚΑΙ ΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΦΥΛΑΚΑ ΔΕΛΦΥΝΗΝ Δ Ρ Α Κ Α Ι Ν Α ΗΜΙΘΗΡ ΔΕ ΗΝ ΑΥΤΗ Η ΚΟΡΗ" [ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΥ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΜΟΣ Α-3]\nΑυτά αναφέρει για το φύλο των Δελφύνων ο Απολλόδωρος.\nΣημείωση: ο Τρικέφαλος ή τρισώματος Γηρυόνης ήταν και αυτός φύλακας όπως ήταν και ο Τρικέφαλος Κύων (φύλακας) Κέρβερος.\nΗ Δελφύνη Δράκαινα ήταν και αυτή φύλακας του ναού.\nΟΥΛΑΝ ΜΠΑΤΟΡ 24 Φεβρουαρίου 2015 - 1:20 μ.μ.\nΑπο την καταπληκτικη πηγη της Βικιπαιδεια δινουμε τους παρακατω ορισμους:\nαλαζονεία < αρχαία ελληνική ἀλαζονεία < ἀλαζονεύομαι < ἀλαζών\nτο να θεωρεί κανείς τον εαυτό του ανώτερο, να συμπεριφέρεται σαν αλαζόνας\nαλαζόνας < αλαζών < ἀλαζών ή αρχαία ελληνική ἀλαζόνας < Ἀλαζῶνες (λαός Σκυθών) (το επίθετο προέκυψε από το λαό των Σκυθών ή αντιστρόφως οι Αλαζώνες και Ἀλαζόνες ως λαός ονομάσθηκαν έτσι από το επίθετο ἀλαζών < ἄλη)\nαυτός που έχει υπερβολική εμπιστοσύνη στις ικανότητές του και θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο από τους άλλους\nκαι προσεξτε τωρα τα αντωνυμα:\nκαι τελος για τον αλαζονικο:\nπου χαρακτηρίζει ή ταιριάζει με τον αλαζόνα, αυτόν που αντιμετωπίζει τον κόσμο με υπερβολική περηφάνια για τον εαυτό του και περιφρόνηση για άλλους, που τους θεωρεί κατώτερους\nΟ τηλεοπτικός δρ Χάουζ είναι προκλητικός, κυνικός, με δύσκολο, απότομο χαρακτήρα, συχνά αλαζονικός και πάντα ευφυέστατος. (Τα Νέα, Ο καταθλιπτικός δρ Χάουζ, 18 Φεβρουαρίου 2009)\nΟΥΛΑΝ ΜΠΑΤΟΡ 24 Φεβρουαρίου 2015 - 1:23 μ.μ.\nΚαι συμπληρωνω στους ορισμους:\nαυτος που νιωθοντας ανωτερος απο τους αλλους θελει να βαζει τους δικους του ορους σε σε μια συζητηση και να λεει μονο αυτα που θελει αυτος να πει, περιφρονοντας τις ερωτησεις και τις αποψεις των αλλων. Παρακαλω την Βικιπαιδεια να προσθεσει και αυτον τον ορισμο.\nΚαταχθόνιος Δαίμων ΛΥΚΙΟΣ 24 Φεβρουαρίου 2015 - 2:18 μ.μ.\nΠαρακαλώ, λίγη αυτοσυγκράτηση! Προωθήστε έναν ώριμο και αποδοτικό διάλογο.\nΑνώνυμος 24 Φεβρουαρίου 2015 - 9:56 μ.μ.\nΦιλε ΟΥΛΑΝ ΜΠΑΤΟΡ δεν εχεις αδικο αλλα οπως λεει και ο Στοχαστης και ο φιλος μας Λυκιος πρεπει να ειμαστε καλοπιστοι και ηρεμοι στο διαλογο. Ο Εριωπας μπορει να απαντησει σε αυτα που λες και να πει την αποψη του και εμεις θα την κρινουμε αφου την εκφρασει. Αλλα και ο Εριωπας θα πρεπει να μας κρινει επισης γι αυτα που λεμε. Οποτε ας ειμαστε φιλικοι μαζι του για να μαθουμε και να ακουσουμε αποψεις. Κωστας\nΑνώνυμος 24 Φεβρουαρίου 2015 - 10:37 μ.μ.\nΗ αμφισβήτηση τόσο της παραδοσιακής όσο και της επικρατούσας γενικής άποψης περί του μυθεύματος το οποίο ονομάζεται ψυχολογία δεν είναι αποκλειστικό προϊόν σκέψης του Ερίωπα.\nΟύτε οι παράξενες συμμαχίες και για πολλούς ανίερες, της ψυχολογικής επιστήμης με την «δεσποτεία» για την τιθάσευση των μαζών είναι είδηση από το πρακτορείο ειδήσεων του Ερίωπα. Ακόμη και αυτή η ίδια η διεθνής κοινότητα των ψυχολόγων έχει χωριστεί σε δύο στρατόπεδα. Κοινή διαπίστωση είναι ότι η ψυχολογία όχι μόνο δεν θεραπεύει, όχι δεν βελτιώνει καμιά κατάσταση, αλλά αντιθέτως συνεχίζει να παραμένει στα χέρια της «δεσποτείας» ως ένα πολύ άδικο και ισχυρό, άλλοτε όπλο και άλλοτε, εργαλείο, ανάλογα με τις ανάγκες για την διαιώνιση της καταπίεσης των μαζών.\nΑνώνυμος 24 Φεβρουαρίου 2015 - 11:13 μ.μ.\n...και αφού υπάρχει όρεξη για διάλογο καταθέτω αυτό το απόσπασμα.\n"Η αισθητικοποίηση κάποιων όρων και ομάδων προσφέρει συχνά την ψευδαίσθηση ενός ασφαλούς χώρου ανάμεσα στις συμπληγάδες της ψυχιατρικοποίησης/ψυχολογιοποίησης (η οποία θα παρέδιδε το άτομο αυτό βορά στις εν λόγω επιστήμες) και στην πολιτικοποίηση της «ψυχοπαθολογίας» σε όλες της τις διαστάσεις –και της αιτιολογίας και του περιεχομένου της καθ’ αυτού. Ειδικά στην δεύτερη περίπτωση, η αντιμετώπιση με μη πολιτικούς όρους των «ασυνήθιστων πεποιθήσεων», εξυπηρετεί μεταξύ άλλων την αποφυγή των δυσκολιών που μπορεί να προκύψουν, όπως για παράδειγμα όταν βρεθούμε μπροστά σε κάποιον που έχει παρανοϊκές σκέψεις και συντάσσεται απερίφραστα με τη Χ ρ υ σ ή Α υ γ ή (κάτι καθόλου σπάνιο). Σε μια τέτοια περίπτωση, ο όρος «ασυνήθιστες πεποιθήσεις» αισθητικοποιεί/ωραιοποιεί τις φασιστικές ιδέες και τις συγκαλύπτει. Έτσι, σε τέτοια εγχειρήματα, διατηρείται υπόρρητα μια ψυχιατρική/ψυχολογική αντίληψη για την «παράνοια». Θεωρείται, δηλαδή, έμμεσα πως το άτομο αυτό είναι ασθενής και πως αυτό που έχει σημασία είναι να διαχειρίζεται τις φωνές του, κι όχι η πολιτική του θέση ή το περιεχόμενο αυτών των σκέψεων. Υπάρχει δηλαδή μια αντίφαση: από τη μία επιδιώκεται το να αντιμετωπίζονται οι «πάσχοντες» ως φυσιολογικοί, ενώ από την άλλη οι πολιτικές τους θέσεις αγνοούνται με την σιωπηλή πεποίθηση πως δεν πρόκειται για φυσιολογικούς ανθρώπους."\nΠηγή:Κριτικά Σχόλια με αφορμή το σεμινάριο για τον «ρόλο του φόβου στην παράνοια»\nΑνώνυμος 24 Φεβρουαρίου 2015 - 11:22 μ.μ.\n...προσωπικά χάρηκα αυτό το απόσπασμα.\n"Η τάση για αισθητικοποίηση μετατρέπεται σε πανδημία στον κόσμο των πολιτικά προοδευτικά ψυχολόγων και κοινωνικών επιστημόνων. Κι όχι μόνο: στην τέχνη για παράδειγμα, η επιλογή ενός politically correct «κοινωνικού θέματος» επιτρέπει σε πολλούς καλλιτέχνες να ισχυρίζονται πως κάνουν πολιτική τέχνη ή πως πολιτικοποιούν την τέχνη. Στην ουσία όμως αυτό που κάνουν δεν είναι άλλο από το να αισθητικοποιούν την πολιτική (όλοι έχουμε δει καλλιτεχνικές φωτογραφίες με θέματα που ξεκινούν από την βομβαρδισμένη Παλαιστίνη και τις εργάτριες του σεξ σε κάποια ασιατική χώρα μέχρι τους ψυχικά πάσχοντες στην Αφρική, οι οποίες αισθητικοποιούν τη φρίκη), ένα στοιχείο που ο Walter Benjamin είχε εντοπίσει στον λόγο του φασισμού! Το ίδιο συμβαίνει και με διάφορα ψ-εγχειρήματα, στα οποία οι προοδευτικές πολιτικές ιδέες εκφράζονται αποκλειστικά ως επιλογή (ενός αισθητικοποιημένου) αντικειμένου προς ενασχόληση (άστεγοι, άνεργοι, μετανάστες, κακοποιημένες γυναίκες, άτομα με εξαρτήσεις κτλ), και χωρίς άλλο θεωρητικό πλαίσιο από την κυρίαρχη ψυχολογία, σε όλες της τις εκφάνσεις και παραλλαγές. Υπάρχει μια υπόρρητη αντίληψη πως η επιλογή μιας περιθωριοποιημένης ή ευάλωτης ομάδας είναι από μόνη της αρκετή για να εκφραστεί μια πολιτική θέση και για να καθησυχάσει ο κοινωνικά ευαίσθητος ψυχολόγος τη συνείδηση του. Πρόκειται για έναν αφελή ακτιβισμό που αισθητικοποιεί περιθωριακές και ευάλωτες ομάδες, ανάγει συχνά σε φετίχ την αυτοοργάνωση, εξιδανικεύει μια καρικατούρα του «εμείς» και αναπαράγει τελικά μια άκρως συντηρητική ψυχολογία που είναι ενδεδυμένη ως πολιτικοποιημένη παρέμβαση και διανθισμένη με μπόλικο προοδευτικό αερολογείν. Ακραίο αλλά ενδεικτικό είναι το παράδειγμα κάποιων προοδευτικών ψυχολόγων κατά την απεργία πείνας των μεταναστών από την Κρήτη στο κτίριο της Υπατίας, οι οποίοι έφτασαν στο σημείο να θέλουν να πάρουν ιστορικό από τους μετανάστες, αναπαράγοντας με αυτοματισμό την ψυχολογία όπως την είχαν μάθει στο πανεπιστήμιο ή στην εκπαίδευσή τους και πιστεύοντας πως η ψυχολογία αυτή είχε κάποια θέση εκεί.\nΑνώνυμος 24 Φεβρουαρίου 2015 - 11:35 μ.μ.\n'''όπως απόλαυσα και αυτή την δήλωση (πάντοτε από το ίδιο σάϊτ).\nΑνώνυμος 24 Φεβρουαρίου 2015 - 11:55 μ.μ.\nΑα,, να και ένας παλιός Δράκος φύλακας του ναού-τράπεζας..χαχα\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 12:23 π.μ.\nΚΑΛΗΣΠΕΡΑ ΔΑΣΚΑΛΕ....ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΕΣ ΣΕ ΔΡΑΚΟΥΣ ΚΑΙ ΔΡΑΚΑΙΝΕΣ....Ο ΟΜΗΡΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΣΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΛΕΕΙ «δράκαιναν κτείνειν». ...Ο ΟΜΗΡΟΣ ΕΠΙΣΗΣ ΜΑΣ ΛΕΓΕΙ...«σμερδαλέος δράκων, αιφνιδίως εμφανισθείς εν Αυλίδι, όταν υπό πλάτανο και παρά τινά πηγή ρέουσα «αγλαόν ύδωρ» τελούσαν θυσία οι Αχαιοί, κατέφαγε οκτώ νεοσσούς στρουθίου και την μητέρα ενάτη και έπειτα εξαφανίσθηκε ο δράκος αυτός» [βλέπε Ιλιάδα Β, 308 κ.εξ.],\nΕΠΙΣΗΣ ΙΛΙΑΔΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ ΣΤΙΧΟΣ 33 «Ὡς δ᾽ ὅτε τις τε δράκοντα ἰδὼν παλίνορσος ἀπέστη οὔρεος ἐν βύσσῃς, ὑπό τε τρόμος ἔλλαβε γυῖα».\nΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑΙ ..."«έστιν δ’ αετός και δράκων πολέμια».\nΗΣΙΟΔΟΣ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ "ΑΣΠΙΣ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΟΥΣ" ΣΤΟΝ ΣΤΙΧΟ 144 ΛΕΕΙ..«δράκοντας ως τις τέκνων»\nΑΙΣΧΥΛΟΣ ΣΤΙΣ ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ ΣΤΙΧΟΣ 128....«ύπνος πόνος τε κύριοι συνωμόται δεινής δρακαίνης εξεκήραναν μέλος» ΚΑΘΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΕΠΤΑ ΕΠΙ ΘΗΒΕΣ ΣΤΟΝ ΣΤΙΧΟ 290 ΛΕΕΙ....«υπερδέδοικεν λεχαίων δυσευνάτορας»\nΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ "ΙΦΙΓΕΝΙΑ ΕΝ ΤΑΥΡΟΙΣ" ΜΑΣ ΛΕΕΙ... «τήνδε δ’ ουχ οράς Αιδου δράκαιναν».\nΕΕΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΚΑΤΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΘΑ ΞΕΡΑΝΕ ΚΑΙ ΜΙΛΟΥΣΑΝΕ ΓΙΑ ΔΡΑΚΟΥΣ ΚΑΙ ΔΡΑΚΑΙΝΕΣ....ΔΕΝ ΗΤΑΝΕ ΤΙΠΟΤΑ ΤΥΧΑΙΟΙ ΠΑΡΑΜΥΘΑΤΖΗΔΕΣ.\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 1:09 π.μ.\nΣεβαστέ φίλε THE STAR LORD την καλησπέρα μου.\nΥποθέτω ότι θα διαφωνείς και εσύ με τα μυθεύματα των ψυχολόγων/εσωτεριστών που θέλουν τον Δράκο στο υπογάστριό τους. Τι άλλο θα ακούσουμε από αυτούς τους ερασιτέχνες του λόγου.\nΕσύ που γνωρίζεις πολύ καλά τι σημαίνει Άκο και Άγγο στην γλώσσα των μετακατακλυσμιαίων εισβολέων Καδμείων δεν νομίζω να δυσκολεύεσαι να κατανοήσεις το σύνθετο Der Ako ή το Der Aggo.\nΦύλακες αυτών των διεφθαρμένων Καδμειακών ναών/τραπεζών ήσαν οι Dragen ή Dragon οι οποίοι ονομαζόντουσαν και Πέτραι δηλαδή ήταν πέτρινα χτίσματα. Αντίπαλοι των Ελλήνων Ελευθερωτών της ανθρωπότητας ήσαν οι λειτουργοί τους. Καμία σχέση όμως με τον αφροδισιασμό του Freud ο κ. Πύθων Δράκων.\nΓιά όσους δεν γνωρίζουν, Der στις Αραβικές διαλέκτους σημαίνει ναός.\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 1:27 π.μ.\n...και για να το υπεραπλουστεύσουμε το θέμα του Δράκοντος να πούμε ότι Δράκων και Σεληνολατρεία πάνε χέρι-χέρι μαζί.\nΌσο αφορά τώρα την χρυσή λίρα της Αγγλίας που έχει πάνω της χαραγμένο τον Δράκο τί να προσθέσει κανείς αν έχει ήδη πει ότι Δράκων και Σεληνιακός ναός/τράπεζα είναι εν και το αυτό.\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 1:29 π.μ.\nΣΕΒΑΣΤΕ ΔΑΣΚΑΛΕ...ΕΓΩ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ,,,ΟΠΩΣ ΟΜΗΡΟΣ,ΑΙΣΧΥΛΟΣ,ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ,ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ,ΗΣΙΟΔΟΣ...ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΗΞΕΡΑΝ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΤΙ ΕΓΡΑΦΑΝ,ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΓΡΑΦΑΝ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΜΥΘΕΥΜΑΤΑ ,ΑΛΛΑ Η ΤΡΙΣΔΙΑΣΤΑΤΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.....ΑΣ ΜΟΥ ΕΞΗΓΗΣΟΥΝ ΟΙ ΨΥΧΟΛΟΓΟΙ...ΓΙΑΤΙ ΟI ΑΝΘΡΩΠΟI ΔΕΝ ΕΧOYN ΕΝΑΝ ΑΛΛΑ ΤΡΕΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥΣ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΜΑΣ.....ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΕΓΚΕΦΑΛΩΝ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΕΞΕΙΣ ΟΝΟΜΑΤΑ (ΚΑΘΕ ΟΝΟΜΑ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ) ..1)Ο ΕΡΠΕΤΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ(Ο ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ ΤΩΝ ΕΡΠΕΤΩΝ)...2) Ο ΠΑΛΑΙΟ-ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ (Ο ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ ΤΩΝ ΘΗΛΑΣΤΙΚΩΝ)....ΚΑΙ 3) Ο ΝΕΟ-ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ(ΤΩΝ ΘΗΛΑΣΤΙΚΩΝ)....ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΕΛΕΚΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ....ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΔΡΑΚΟΥ...ΣΤΗΝ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.....\nΤΟ ΣΠΕΡΜΑ ΤΟΥ ΑΝΔΡΟΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΕΝΟΣ ΜΙΚΡΟΥ ΦΙΔΙΟΥ.....ΟΙ Dragen ΚΑΙ ΟΙ Dragon ΗΤΑΝ ΥΠΑΡΚΤΑ ΟΝΤΑ...ΠΡΙΝ ΑΚΟΜΑ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΕΞΕΛΙΧΘΕΙ ΣΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΤΗΣ ΜΟΡΦΗ....\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 7:45 π.μ.\nΑρα βρε παιδια μιλατε για τους δρακονειανους που λεει και η ΟΕΑ. Ηταν οντα με ερπετικη μορφη που σαν Καδμιοι ηρθαν στη γη να χαλασουν τον πολιτισμο των Ελληνων. Ε αυτοι δεν υπαρχουν και σημερα αλλα με ανθρωπινη εμφανιση; Στα ταρταρα αυτοι δεν ειναι κλεισμενοι; Καποτε ειπες STAR LORD οτι καποοοι απ αυτους πετανε υλοποιουντσι και απουλοποιουνται , αυτοι ειναι οι ανωτεροι των δρακονειανων; Αλλα αυτο που λες για τριπλο εγκεφαλο ισχυει για ολα τα θηλαστικα κσι οχι μονο για τον ανθρωπο (δεξι αριστερο ημισφαιριο παρεγκεφαλιδα υποφυση ιπποκαμπος). Αλλα κσι το σπερματοζωατιο εχει μορφη φιδιου σε ολα τα θηλαστικα και οχι μονο στους ανθρωπους. Τι παρι να πει αυτο, οτι ειμαστε ερπετα; Κωστας\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 9:14 π.μ.\nΦΙΛΕ ΚΩΣΤΑ...Η ΛΕΞΗ ΜΕΔΟΥΣΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ "ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΘΗΛΥΚΗ ΦΡΟΝΙΣΗ" ...ΣΤΑ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΑ Η ΙΔΙΑ ΛΕΞΗ ΑΠΟΔΙΔΕΤΑΙ ΩΣ Μεντχά,ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΗΤΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΑ Μετ ή Μάατ....ΑΥΤΗ Η ΘΕΟΤΗΤΑ ΗΡΘΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΙΘΑΝΟΤΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΙΒΥΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ ΚΑΔΜΕΙΟΥΣ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΚΑΙ Ο ΕΡΙΩΠΑΣ ...ΟΠΟΥ ΕΚΕΙ ΛΑΤΡΕΥΟΤΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΜΑΖΟΝΕΣ ΩΣ ΘΕΑ-ΕΡΠΕΤΟ.\nΟΙ ΚΕΚΡΟΠΕΣ ΟΠΩΣ ΕΧΩ ΞΑΝΑΓΡΑΨΕΙ ΕΔΩ ΜΕΣΑ ΗΤΑΝ ΕΙΔΟΣ ΔΡΑΚΟΝΤΟΣ ,ΗΤΑΝ ΧΩΛΟΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑΚΙΝΟΥΝΤΑΝ ΜΕ ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΔΥΣΚΟΛΙΑ ,ΔΙΟΤΗ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΣΚΕΛΗ!!!!!(βλ. και Σταγειρίτη Α. Ωγυγία η Αρχαιολογία, τόμος 4, σελ. 229, 230, 231 & Decharme P. Ελληνική Μυθολογία σελ, 517).\n….δια ταύτα γαρ και υπό των θεολόγων λέγεται χαλκεύειν, ως στερεών και αντιτύπων εργάτης, και διότι χάλκεος ο ουρανός ως μίμημα ων του νοητού και ο του ουρανού ποιητής χαλκεύς. ΧΩΛΕΥΕΙΝ δε αμφοτέροις τοις ποσίν, ως των εσχάτων δημιουργός εν ταις προόδοις του όντος—τοιαύτα γαρ τα σώματα—και ως μηκέτι δυνάμενος προϊέναι επ᾽ άλλην τάξιν, και ως του παντός ποιητής ΑΣΚΕΛΟΥΣ ΟΝΤΟΣ, ως φέρεσθαι δε άνωθεν εις γην, ως την εαυτού δημιουργίαν δια πάσης διατείνων της αισθητής ουσίας…. (βλ. Πρόκλος Σχόλια εις τον Τίμαιον Πλάτωνος 1.143.7 – 17).\nΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΛΕΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΑ ΤΑΡΤΑΡΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΠΑΔΟΙ ΤΟΥΣ...ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΛΕΓΟΜΕΝΟΙ ΤΙΤΑΝΕΣ....\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 9:36 π.μ.\nOΣΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ...Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΖΩΟΔΟΤΗ ΗΛΙΟΥ ΜΑΣ ΕΠΗΡΕΑΖΕΙ ΤΑ ΜΕΓΙΣΤΑ ΤΟ ΜΑΓΝΗΤΙΚΟ ΠΕΔΙΟ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΑΣ ,ΚΑΙ ΚΑΤ' ΕΠΕΚΤΑΣΙΝ ΤΟ ΜΑΓΝΗΤΙΚΟ ΠΕΔΙΟ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ ΜΑΣ,ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΑΓΝΗΤΙΚΗ ΕΓΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΚΥΤΤΑΡΩΝ ΜΑΣ .....ΣΙΓΟΥΡΑ ΤΟ ΝΕΥΡΟΦΥΤΙΚΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΜΑΣ... ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΕΓΚΕΦΑΛΟΥ-ΕΡΠΕΤΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ....Η ΤΗΣ ΦΥΤΟΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ ΤΗΣ ΖΩΗΣ – Fleur de Lys – Η ΑΝΑΠΝΟΗ , Η ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ Η ΘΕΡΜΟΡΥΘΜΙΣΗ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΤΟΥ ΚΙΡΚΑΔΙΚΟΥ ΡΥΘΜΟΥ,...ΤΟ ΑΝΟΣΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΜΑΣ ΣΥΣΤΗΜΑ....Η ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΤΙΛΗΨΗ Η ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΘΛΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΩΤΟΝΙΚΗ ΜΕΤΡΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΑ ΓΗΙΝΟΥ ΧΩΡΟΥ-ΧΡΟΝΟΥ ....ΤΟ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΜΕΡΟΣ(ΝΟΟΨΥΧΗ)...ΕΠΙΦΥΣΗ...ΚΑΡΔΙΑ......\nΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΙΣΧΥΡΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΑΙ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΝΕΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ(ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΛΙΟ) ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΕΝΟΥΝ ΑΜΕΤΟΧΑ " ενεργοποιούμενος έτσι ο μυθολογικός θυμός, ο τρομερός δαίμονας που ψαλιδίζει τους κβαντικούς δεσμούς απελευθερώνοντας σκλαβωμένες μορφές" ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΘΥΜΟΨΥΧΗΣ ....ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΤΟΠΟ ΣΕ ΤΟΠΟ ΠΟΙΚΙΛΗ Η ΜΑΓΝΗΤΙΚΗ ΙΣΧΥ ΤΗΣ ΓΑΙΑΣ ...ΕΤΣΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΜΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΤΟΠΟΛΟΓΙΚΗ ΤΑΞΗ ΠΟΙΚΙΛΗ ΚΑΙ Η ΜΑΓΝΗΤΙΚΗ ΙΣΧΥΣ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΕ ΝΑΘΡΩΠΟ(ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΙΔΗ ΟΝ-ΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΑΝ-ΘΡΩΠΩΝ) ....ΣΕ ΕΜΑΣ ΕΔΩ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΕΡΝΑΕΙ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ "ΡΕΥΜΑ" ΓΗΙΝΟΥ ΜΑΓΝΗΤΙΚΟΥ ΤΟΥΝΕΛ ...ΚΑΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΣΕΙΡΙΟΥ...ΣΤΕΛΝΟΥΝ ΚΑΤΕΥΘΕΙΑΝ ΕΔΩ ΙΣΧΥΡΑ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΑ "ΜΗΛΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ"......ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΓΕΝΝΙΟΥΝΤΑΙ ΘΕΟΙ-ΗΜΙΘΕΟΙ ΚΑΙ ΗΡΩΕΣ......\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 8:28 π.μ.\nΩ ΘΕΕ ΜΟΥ ΤΙ ΑΛΛΟ ΘΑ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ ΕΔΩ ΜΕΣΑ! ΣΤΟΧΑΣΤΗ ΚΡΑΤΑ ΤΟ ΜΑΝΙΤΑΡΙ ΣΟΥ ΚΑΙ ΜΗ ΤΟ ΣΚΟΡΠΑΣ ΣΤΟΥΣ ΘΑΜΩΝΕΣ .\nΔ. (ΟΠΩΣ ΔΡΑΚΑΙΝΑ ΧΑΧΑΧΑΧΑ!)\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 10:09 π.μ.\n....καλά φίλε STAR LORD, δεν σου λέω ακόμα τίποτα.\nΧόρεψες πάλι στους αιθέρες. .\nΣήμερα βλέπω έχεις πάλι τα κέφια σου για κοσμικά ταξίδια.\n" ...ΣΤΑ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΑ Η ΙΔΙΑ ΛΕΞΗ ΑΠΟΔΙΔΕΤΑΙ ΩΣ Μ ε ν τ χ ά, " γράφεις νωρίτερα ότι σημαίνει η Μήτις.\nΆντε, θα σου το πω και ας το δούν και οι περαστικοί Δράκοι μέσα στα σώβρακα.χαχα...που κρυφοδιαβάζουν τον μοναδικό Καταχθόνιο Δαίμονα.\nΜεντιχά σημαίνει "Οι δύο υπέροχες θεαινές"\nΗ Μεντιχά έχει συνώνυμο το Αθ(η)νά στην παλαιοαραβική γλώσσα που είχαν φέρει οι Κάδμειοι στην Ελλάδα.\nΠολύ ορθά λοιπόν υποστηρίζεις ότι η μητέρα της Αθηνάς ήταν ή Μήτις(ελληνικοιποιημένο το Μεντιχά), δηλαδή η φρόνηση και σοφία της θεάς Αθηνάς στον προκατακλυσμιαίο κόσμο.\nΓιά να δούμε τι μπινελίκια θα εισπράξουμε σήμερα. χαχα...\nΕρπετό πάντως δεν ήταν η Αθηνά. Δράκαινα κυρά και με βαρύ χέρι, ναι. χαχαχα...\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 10:24 π.μ.\nΚΑΛΗΜΕΡΑ ΔΑΣΚΑΛΕ...ΝΑΙ ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΙΟ...ΑΛΛΟ Η ΛΕΞΗ ΕΡΠΕΤΟ ΚΑΙ ΑΛΛΟ Η ΛΕΞΗ ΔΡΑΚΑΙΝΑ...ΧΑΧΑΧΑ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΧΕΙ ΤΡΙΑ ΕΠΙΠΕΔΑ Η ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΤΑ ΔΟΜΗΣΕΙ ...ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΛΕΩ ΓΙΑΤΙ Η ΜΕΔΟΥΣΑ(ΜΗΤΙΣ) ΗΤΑΝ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΟΨΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΡΙΠΛΗΣ ΘΕΑΣ!!!! ΠΟΥ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝ ΝΙΘ-ΑΝΑΘ-ΑΘΗΝΗ-ΑΘΗΝΑ ΣΤΗΝ Β.ΑΦΡΙΚΗ ΚΑΙ ΑΘΑΝΑ ΤΟ 1400 π.χ ΣΤΗΝ ΜΙΝΩΙΚΗ ΚΡΗΤΗ.\nH ΛΕΞΗ ΔΡΑΚΑΙΝΑ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΛΕΞΗ ΔΕΡΚΟΜΑΙ....\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 10:36 π.μ.\n...να προσθέσουμε μόνο ότι η Δράκαινα κυρά στην Τιτανομαχία τους περιποιήθηκε δεόντως τους αντιγραφείς της (δηλαδή την Μέδουσα) Τιτάνες.\nΓράφεις επίσης "H ΛΕΞΗ ΔΡΑΚΑΙΝΑ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΛΕΞΗ ΔΕΡΚΟΜΑΙ...."\nΝαί, δεν διαφωνώ, αρκεί να γνωρίζουμε γιά πιό Πύρ μιλάμε και πόσο ορθή ή λανθασμένη ήταν η χρήση του από τους δόλιους Τιτάνες και τους Καδμείους απογόνου τους οι οποίοι εφθάρησαν από την ολέθρια "Φίκα" τους.\nΜικρά γράμματα όλα αυτά για τους "πολλούς" σήμερα.\nΤην καλημέρα μου και πάλι.\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 1:48 μ.μ.\nΜΕΝΤΙΧΑ ΑΛ ΤΣΟΥΡΠΙΓΙΑ ΕΛ ΑΧΟΥΡΙ ΘΟΥ ΝΕΤΟΥΣ ΙΧ ΒΕΡΘΩΤ ΣΑΙ ΕΛ ΚΑΓΙΡ ΝΤΕΘ ΤΕΡΠΘΩΘ.\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 3:30 μ.μ.\nΣΑΡΔΑΝΑΛ ΠΑΤΡΑΠΑΡΔ ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΛ ΚΟΥΡΑΜΙΘΕΡ ΓΙΟΝΑΝΙΝ ΕΝΑΣΤΟΡ ΠΕΡΘΙ ΕΝ ΤΕΛΑΡΙΘ. ΘΟΥ ΝΕΤΟΥΣ ΑΝΑΠΟΛ ΕΤ ΡΑΣΙΜ ΑΛ ΧΑΖΑΡ ΕΣΚΕΝΑΡΙΜ ΤΕΤΕΜ ΑΧΑΡΑΖ ΝΤΙΜΠΙΡ. ΕΙ ΕΡΑΝΟΥΣ ΑΛΤΖΙΣΙΜ ΠΕΡΚΕΣ ΑΛΝΤΕΜΠΑΡΤΙΝ ΣΕΝΑΖ ΧΑΜΙΤ. ΡΟΥΠΙΣ ΕΡΙΩΠΙΣ ΕΝΤΑΡΤΟ ΠΕΤ ΧΑΡΑΜΤΙΤ ΤΣΕΝ ΕΝ ΤΟΥΦΟΤ. ΑΤ ΤΙΤΟΥΤΙ ΕΝ ΤΕ ΧΡΕΜΙΤ ΣΑΙ ΘΟΥ ΝΕΤΟΥΣ ΠΑΜΙΡΙΤ ΤΕΡΠΘΩΘ ΟΥΣ. ΘΟΥ ΕΛ ΤΕ ΡΕΤΙΜΕΤ ΑΝΑΠΟΛ ΡΕΘΙΜΝΕΤ ΣΕΤΙΜΠΕΡ ΙΞ.\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 5:09 μ.μ.\nΤι γλωσσα ειναι αυτη; Κωστας\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 5:25 μ.μ.\nΡΩΤΑ ΤΟΝ ΕΡΙΩΠΑ ΑΝ ΞΕΡΕΙ! ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΑΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΑ ΒΑΛΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΔΡΑΚΑΙΝΑ.\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 10:23 μ.μ.\nΚώστα, γιατί πρέπει ο Ερίωπας να κάνει αυτή την δουλειά; Το κειμενάκι της Δ. έιναι αναπλασμένα αρχαία Αιγυπτιακά απ´ο την εποχή του Ερμού Σεσωστρις.\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 10:45 μ.μ.\nΕγω δεν ειπα να κανει κατι ο Εριωπας. Εγω ρωτησα τι γλωσσα ειναι αυτη και οποιος ξερει απανταει. Η Δ ειπε να ρωτησω τον Εριωπα αλλα εγω δεν ρωταω καππιον συγκεκριμενα. Αυτα δηλδ ειναι αρχαια αιγυπτιακα οπως τα ιερογλυφικα των επιγραφων; Μπορεις να κανεις μεταφραση; Κωστας\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 10:54 μ.μ.\nΔ τι εννοεις οτι εισαι η πραγματικη δρακαινα; Κανεμας μεταφραση αυτα που λες στα αιγυπτιακα να καταλαβουμε και μεις τι μας λες.Κωστας\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 11:03 μ.μ.\nΚώστα, ναι αυτά είναι αναπλασμένα αρχαία Αιγυπτιακά από διάφορους Αιγυπτιολόγους της εποχής μας.\nΕγώ λέω στην Δ. ότι:\n" ινα έμ τα ιριτ μαατ εν νεμπ εν μερτ"\nΑς τα μεταφράσει όλα η Δ. τώρα.\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 11:19 μ.μ.\nΆντε τα λέμε πάλι αύριο.\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 11:20 μ.μ.\nΞεχωρισα τη λεξη Καραγεωργιου σ αυτα τα αιγυπτικα Δ. Τι σχεση εχει ο Καραγεωργιου; Ειναι αυτος της ΟΕΑ;\nΕριωπα αν ειναι αναπλασμενα Αιγυπτιακα απο αρχαιολογους της εποχης μας τοτε η δρακαιανα Δ θα ειναι αρχαιολογος. Ετσι υποθετω!!! Κωστας\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 11:26 μ.μ.\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 9:10 μ.μ.\nΦίλε STAR-LORD υπό το πρίσμα της ετυμολογικής ερμηνείας του Ερίωπα περί Δράκου θα συφμωνήσω και εγώ μαζί σου ότι άλλο ερπετό και άλλο Δράκων.Ένα ερπετό πρέπει να έχει και μια συγκεκρυμμένη ιδιότητα για να μπορεί να ονομάζεται και δράκων.\nΊσως τώρα κατάλαβα γιατί ο διάβολος συσχετίζεται και παρομοιάζεται με φίδι.\nΠριν λίγες μέρες ταξίδεψα στην Σκωτία και είδα από κοντά το "κόλλημα" που έχουν με τους πέτρινους πύργους.Δεν νομίζω να είναι τυχαίο το υλικό κατασκευής και το όνομα αυτών των κτιρίων.\nΑν όμως Δράκων,Σεληνολατρεία και Αγγλία βρίσκονται μέσα στην ίδια εξίσωση,δεν καταλαβαίνω ακόμη γιατί επέλεξαν στην χρυσή λίρα τους να τοποθετήσουν από την μία πλευρά τον Αγ.Γεώργιο να υποττάσει τον Δράκο.Μήπως δεν θέλουν να αφήσουν κάποιο γεγονός να χαθεί απ'την μνήμη τους?\nΑνώνυμος 25 Φεβρουαρίου 2015 - 11:07 μ.μ.\nΠαλαιότερες κοπές είχαν μόνο του τον Δράκο από την μιά πλευρά.\nΑνώνυμος 26 Φεβρουαρίου 2015 - 4:01 π.μ.\nΟ Immanuel Kant στα “Προλεγόμενα σε κάθε Μελλοντική Μεταφυσική» στο κεφάλαιο περί «Κοσμολογικής Ιδέας» βάζει σε δοκιμασία τον «λόγο» της εποχής του και του ασκεί μια αυστηρή κριτική.\nΜια Κριτική την οποία αν ασκήσει σήμερα ένας απλός σχολιαστής ας πούμε σε ένα βήμα απόψεων όπως του Καταχθονίου Δαίμονα θα αντιπαραταχθεί αμέσως η πλατεία και ο εξώστης και θα αρχίσει την κριτική επί της Κριτικής αφού έχει προηγηθεί η προσωπική απαξίωση του σχολιαστή. Βλέπε πρόσφατα σχόλια.\nΤο παράδειγμα που δίνει ο Ι. Κάντ για τις αντιθέσεις της ανθρώπινης λογικής νομίζω ότι αντιπροσωπεύει την σοβαρότερη θέση που μπορεί κανείς να κρατήσει όταν κρίνει και κρίνεται αλλά όχι όταν κρίνει ή κρίνεται διαχρονικά κατά την άποψή μου. Το γιατί νομίζω ότι θα το κρίνουν μόνοι τους οι αναγνώστες και οι κριτικοί της κριτικής.\nΛέει λοιπόν, στην Θέση:\n«Όσον αφορά τον χρόνο και τον χώρο ο κόσμος έχει μια αρχή( το οποίο θεωρείται όριο)».\nΕνώ εύκολα κάποιος μπορεί να του αντιπαραθέσει ότι: «Όσον αφορά τον χρόνο και τον χώρο, ο κόσμος είναι άπειρος»\nΑκολουθεί δεύτερη θέση:\n«τα πάντα στον κόσμο, αποτελούνται από το απλό» και ως Αντίθεση «Τίποτα δεν είναι απλό αλλά όλα είναι σύνθετα».\nΑκολουθούν και άλλα παραδείγματα και μετά ο συγγραφέας δηλώνει:\n«Μπορούμε να διαπράξουμε στην Μεταφυσική πολλά σφάλματα χωρίς να φοβόμαστε ότι θα μας πιάσουν να κάνουμε το λάθος αρκεί να μη φάσκουμε και αντιφάσκουμε, πράγμα που είναι δυνατόν σε συνθετικές προτάσεις, αν επινοηθούν ολόκληρες και τότε, σε όλες τις περιπτώσεις αυτές, όπου οι έννοιες που συνδέουμε είναι απλές ιδέες, οι οποίες δεν μπορούν με κανένα τρόπο να δοθούν στην εμπειρία, για όλο τους το περιεχόμενο, τότε δεν μπορεί να μας αντιμιλήσει η εμπειρία. Γιατί πώς να χτίσουμε με την εμπειρία; Αν ο κόσμος υπάρχει περ’ από κάθε αιωνιότητα ή αν έχει κάποια αρχή, αν η ύλη είναι διαιρέσιμη επ’ άπειρον ή αν αποτελείται από απλά στοιχεία; Τέτοιες έννοιες δεν προμηθεύονται από καμία εμπειρία.»\nΟ Ι. Κάντ ασκεί και αυτός την κριτική του στην κριτική της Μεταφυσικής, μιλώντας με την αφέλεια και την άγνοια που του πρόσφερε η αμεριμνησία της εποχής του λόγω έλλειψης σοβαρής επιστημονικής γνώσης για τον Κόσμο/Σύμπαν. Σήμερα όμως η γνώση έχει παραμερίσει την Μεταφυσική και την αμεριμνησία της και βαδίζει με το μέτωπο ψηλά χωρίς να χρειάζεται να ποντάρει σαν τον τζογαδόρο στον Ιππόδρομο.\nΟι Έλληνες ακόμα μιλούν για χωροχρόνο αναμασώντας θεωρίες του 60 αγνοώντας ότι ο χρόνος είναι ποιητικό δημιούργημα και τίποτα περισσότερο. Θα αργήσει νομίζω να καταλάβει ότι δεν υπάρχει χωροχρόνος ούτε μεταφυσικός ούτε πραγματικός πριν υιοθετήσει την αρχαία «Αττονική Κίνηση» (διαρκή περιστροφική πτώση) και το ξεχασμένο ρήμα Άττω ή Άσσω ή Αΐσσω που χρησιμοποιούσαν οι πρόγονοί του.\nSonnetiGR 26 Φεβρουαρίου 2015 - 4:59 π.μ.\nΣτον Καντ θα σου αντιπαραθεσω τον Χεγκελ και το συστημα θεση-αντιθεση-συνθεση. Δειχνει να αγνοει την συνθεση.\nΘεση.Ολα οσα λεμε εδω ειναι αληθεια.\nΑντιθεση.Τιποτα απο ολα οσα λεμε εδω δεν ειναι αληθεια.\nΚαι τα δυο ισχυουν. (Ή δεν ισχυουν)\nΣυνθεση. Ολα οσα λεμε εδω ειναι αληθεια και δεν ειναι.\nΠώς γινεται αυτο; Πως γινεται τα παντα να αποτελουνται απο το απλο, αλλα ολα να ειναι συνθετα; Γινεται διοτι ολα ειναι σχετικα. Ειναι αληθεια αυτο που λεω και θα σου αποδειχθει χρησιμο αν εισαι στη θεση να το δεις. Καποια στιγμη θα το ξεπερασεις και δεν θα σου ειναι πια χρησιμο,.δεν θα ειναι πια αληθεια για σενα.\nΕιναι αληθεια πως ο ενας ανθρωπος χρειαζεται το εταιρο του ημισυ για να ολοκληρωθει. Μεχρι που δεν θα το χρειαζεται. Τοτε, απλα δεν θα εχει λογο υπαρξης στον υλικο κοσμο μας. Θα προχωρησει παρακατω. Εαν ολοκληρωσεις ενα επιπεδο, μια πιστα, γιατι να την ξαναπαιξεις; Μονο εαν σε ευχαριστει και το κανεις για χαβαλε, ή για να βοηθησεις και τους αλλους να την περασουν.\nΟταν κατανοησουμε πως ισχυει ταυτοχρονα και το ναι και το οχι, αλλα ταυτοχρονα κανενα τους, τοτε θα εχουμε υπερβει το νομο της πολικοτητας. Αυτο πρεπει να κανουμε, να τα συνθεσουμε. Οταν καποιος το καταφερνει σε οποιοδηποτε τομεα, του δινουμε συγχαρητηρια και του λεμε παμε τωρα στο επομενο που πρεπει να συνθεσεις. Εαν καποιος δεν το κανει μονος του, θα το κανει η ζωη για αυτον.\nΠχ πλουσιος-φτωχος. Εστω ενας πλουσιος που απεχθανεται τους φτωχους. Θα τα φερει ετσι η ζωη που αργα ή γρηγορα, με καποιον τροπο, οικονομικο ή αλλο, θα γινει φτωχος. Χρειαζεται να κατανοησει πως ουτε το ενα, ουτε το αλλο ισχυουν, αλλα ταυτοχρονα ισχυουν και τα δυο. Συνθεση\nSonnetiGR 26 Φεβρουαρίου 2015 - 5:07 π.μ.\nΗ αριστερος-δεξιος. Παιζει κανεις ακομα σε αυτο το παιχνιδι; Εγω θεωρω πως προσφατα τα συνθεσα στον εαυτο μου, ειμαι και τα δυο αλλα και τιποτα απο τα δυο. Αλλα αυτο σηκωνει πολυ κουβεντα.\nΥπηρξα παντα καλος, πλεον εχω αρχισει να γινομαι και κακος. Δεν το εχω συνθεσει πληρως ακομα. Αυτο για το οποιο ομως μπορω να διαβεβαιωσω οποιον διαβαζει, ειναι πως μετασχηματιζομαι. Νιωθω σιγα σιγα να αλλαζω. Να ολοκληρωνομαι, να ερχομαι σε επαφη με μια πλευρα του εαυτου μου που ειχα ασυνειδητα ριξει στη σκια και την οποια ο ψυχισμος μου ειχε προβαλει εξωτερικα απο μενα. Κομματι κομματι, την παιρνω πισω, και ειναι εκπληκτικο. Αλλα αυτη και αν ειναι μεγαλη κουβεντα\nSonnetiGR 26 Φεβρουαρίου 2015 - 5:12 π.μ.\nΥΓ. Χαχα, βεβαια κανω πλακα. Σχεδον ολοι στο μπλογκ αυτο εισαστε δεξιοι (3 στους4)αρα ναι παιζετε σε αυτο το παιχνιδι. Καποτε ημουν και εγω, πως θα μπορουσα αλλωστε να μην ημουν οταν στο χωριο μου οι προγονοι μου ειχαν σφαγιαστει υπο των κομμουνιστων. Καποια στιγμη θα πρεπει να δουλεψετε σε αυτο\nSonnetiGR 26 Φεβρουαρίου 2015 - 7:00 π.μ.\nΜολις τελειωσα ενα μεγαλο σχολιο (επειδη προσπαθησα να το κανω πενηνταρακια) στο οποιο γραφω για πρωτη φορα (αφου τωρα τις παρηγαγα) καποιες θεσεις πολυ σημαντικες (για μενα τουλαχιστον) οπως και για το δρακο. Θα περιμενω ωστοσο το νεο αναψυκτηριο απο το Λυκιο, διοτι σιγουρα θα αναψει η συζητηση.\nΗ διαφορα οφι με δρακου ισως ειναι πως ο δρακος μπορει να "πεταξει" ψηλα και να τα βλεπει ολα. Ο Αγιος Γεωργιος με το φιδι ειναι σιγουρα δανεισμενο, απο παλιοτερα. Ας μην κολλησουμε στον αγιο Γεωργιο καθως νομιζω δεν εχει ιδιαιτερη σημασια, ηβεκκλησια εψαχνε απλα καποιον να βαλει να παταει το φιδι, και για καποιους λογους επελεξε αυτον τον αγιο, δεν ξερω το γιατι. Εχει να κανει με αυτο "Ο Υιός της Γυναίκας είναι αυτός, ο οποίος μάχεται να βγει στον Άνω Κόσμο και μπορεί και πατάει στο κεφάλι τον Όφι, ο οποίος όμως είναι σίγουρο ότι θα προλάβει να τον δηλητηριάσει στην πτέρνα"\nΠετρινοι πυργοι τωρα δεν ξερω. Η πετρα σιγουρα δεν καιγεται απο τη φωτια. Ισως να φοβοντουσαν μην τους την πεσουν οι δρακοι και τους καψουν\nΓια τον Κεκροπα και σχετικα λεει εδω ο Τραιανου. Πιστευω θα βοηθησει πολυ\nΑνώνυμος 26 Φεβρουαρίου 2015 - 7:45 π.μ.\nΣτοχαστή λές ότι "Κομματι κομματι, την παιρνω πισω, και ειναι εκπληκτικο".\nΑναφέρεσαι σε κάποια άγνωστη πλευρά του εαυτού σου την οποία δεν ονομάζεις. Να υποθέσω ότι είναι η "Θεολογική Ιδέα" η τρίτη υπέρμετρη ιδέα που μας τροφοδοτεί τον λόγο με υλικό;\nSonnetiGR 26 Φεβρουαρίου 2015 - 8:49 π.μ.\nΝομιζα πως ηταν αγνωστη πλευρα του εαυτου μου. Τωρα που την αποκτω παλι πισω, αντιλαμβανομαι πως ποτέ δεν την ειχα χασει. Απλα την ειχα προβαλει χωρις φυσικα να το καταλαβαινω σε προσωπα και αντικειμενα, περα απο εμενα. Τί αλλωστε ειναι ενα φετιχ; Ενα αντικειμενο το οποιο επιδρα πανω μας με καποια δυναμη την οποια δεν μπορουμε να κατανοησουμε, με τη δυναμη ενος συμβολου. Το συμβολο αυτο ο ψυχισμος μας το εχει προβαλει εξω απο εμας, διοτι εμεις δεν το εχουμε αναγνωρισει στον εαυτο μας. Ο σκοπος της δυναμης αυτης, η εντελεχεια, ο ρολος του συμβολου δεν ειναι αλλος, απο το να ενσωματωσουμε την αρχη αυτη στο συνολο της στον εαυτο μας.\nΝα πω ενα παραδειγμα. Στα αγορια αρεσουν πολυ τα σπαθια. Ενα σπαθι ειναι ενα συμβολο του φαλλου, της αρσενικης αρχης. Ενας ολοκληρωμενος ανδρας δεν πρεπει να τρελαινεται με τα σπαθια, πρεπει να εχει ενσωματωσει στον εαυτο του ορθα την αρχη αυτη για την οποια το συμβολο του σπαθιου δρουσε υποβοηθητικα γι αυτον. Οταν ειναι παιδι προφανως δεν θα μπορουσε να την αναπτυξει, καθως οι γονεις του και οι δασκαλοι του θα δρουσαν ευνουχιστικα λεγοντας του τι να κανει. Εαν ομως μεγαλωσει, αυτο πρεπει να φροντισει να το αλλαξει. Οταν το κανει, θα δει πως η επιδραση αυτη θα φυγει απο το συμβολο, και θα την παρει πανω του. Αυτο ειναι ενα κομματι ολοκληρωσης και ειναι υπεροχο.\nΕιναι δυσκολο ωστοσο να βρει καθενας απο εμας πού και σε τι εχει προβαλλει ο ψυχισμος του κομματια του, ωστε να τα κατανοησει και να τα παρει πισω. Εδω ερχεται η ψυχολογια. Οχι η κατεστημενη φυσικα, διοτι βαζω στοιχημα πως δεν θα διαβασει τιποτα σχετικο εκει. Εγω προσπαθω να ψυχολογηθω μονος μου, εαν ητν να συμβουλευσω καποιον θα προτεινα την διεθνη βιβλιοθηκη ψυχολογιας, ειναι νομιζω 12 βιβλια. Εχω διαβασει 2 απο αυτα προσωπικα, αλλα εκτιμω επειδη εχει αρκετο Γιουνγκ μεσα, πως θα τα λεει ολα.\nΑς ξεκινησουμε με τα φετιχ μας και με τι θαυμαζουμε ή μισουμε. Νομιζω ειναι δυο αρκετα καλοι δεικτες, του τι εχουμε διωξει στην σκια μας και δεν εχουμε αναγνωρισει στον εαυτο μας. Το ιδιο συμβαινει και στις γυναικες φυσικα εξισου και στα δυο φυλα ισχυει. Στις γυναικες (και οχι μονο) το ιδιο αρχετυπο που ανεφερα, συνηθως προβαλλεται στα ψηλοτακουνα παπουτσια, αλλα αυτη ειναι μεγαλη κουβεντα. Δεν εχουμε συνειδητο ελεγχο στο που θα προβληθει η σκια που εχουμε δημιουργησει, εχουμε ομως στην επανακτηση της\nΓια την τελευταια σου προταση, συγνωμη αλλα δεν εχω ιδεα σε τι αναφερεσαι. Αν ηταν να απαντησω θα ελεγα μαλλον "οχι".\nΑνώνυμος 26 Φεβρουαρίου 2015 - 9:27 π.μ.\nΘα διαχώριζες την νόηση από την ευαισθησία για να αποκτήσεις μιά καθαρότερη νόηση απαλλαγμένη ακόμα και από την διαίσθηση;\nΑναφέρομαι στην προσπάθειά σου να αποσφραγίσεις ή ανακαλύψεις τον ανώνυμο αφώτιστο κλειστό σου θάλαμο.\nΤο Αναψυκτήριο της Εβδομάδας (26-2-2015) [Ορθοφροσ...\nΣάλος με τις δηλώσεις του υπ. Παιδείας: Τα πρότυπα...\nΤο Αναψυκτήριο της Εβδομάδας (18-2-2015) [Χωροχρον...\nΤι θά συμβεί όταν καταρρεύσει το σύστημα... ΠΑΡΤΕ ...\nΘα επαναλάβει ο Αλ. Τσίπρας τα λάθη της ΝΔ ή θα αρ...\n"Πες μου αν ... είδες "\nΣυνιστώσα ΣΥΡΙΖΑ εναντίον Κοτζιά επειδή καταδίκασε...\nΤο Αναψυκτήριο της Εβδομάδας (4-2-2015) [Επαφές πρ...


03/11/2020, 11:15 13\n«Και αν το σώμα σε κρατάει πίσω… φρόντισε η ψυχή να κοιτάει μπροστά» έγραψε στη λεζάντα της ανάρτησής της\nΗ πρώην πρωταθλήτρια του άλματος επί κοντώ είχε ένα πολύ σοβαρό ατύχημα τον Αύγουστο στη Κύθνο, όταν η προπέλα φουσκωτού σκάφους ακρωτηρίασε δύο δάχτυλα από το δεξί της χέρι\n«Και αν το σώμα σε κρατάει πίσω... φρόντισε η ψυχή να κοιτάζει μπροστά». Δεκατρείς λέξεις που αποτυπώνουν όλα τα συναισθήματα που κατακλύζουν την Ερρικα Πρεζεράκου, δύο μήνες μετά το ατύχημα που είχε στην Κύθνο, όταν κατά τη διάρκεια μιας βόλτας με σκάφος βρέθηκε στο νερό και η προπέλα του φουσκωτού την τραυμάτισε στο δεξί της χέρι.\n«Ο καιρός ήταν σχετικά ήπιος. Ολα συνέβησαν πάνω στην προσπάθεια να αποφευχθεί το κύμα από τα απόνερα ενός μεγάλου πλοίου. Είναι εφιαλτικό αυτό που συνέβη. Και τώρα που το ανακαλώ στη μνήμη μου, μόνο που το ακούω, φρικάρω. Ακουσα ένα “ντουπ” και αμέσως σήκωσα το χέρι μου. Είδα ότι ήταν σε πολλά κομμάτια, η προπέλα το είχε κάνει καινούριο... Και τότε μπήκα ενστικτωδώς στην ενέργεια, αυτό που λέμε, της επιβίωσης.\nΤρόμος με τον κορωνοϊό στη Γαλλία: Κάθε 30 δευτερόλεπτα ένας Παριζιάνος μολύνεται με Covid-19!\nΕκλογές ΗΠΑ 2020: Κλιμακώνει τη ρητορική του ο Τραμπ, προειδοποιεί για «βία στους δρόμους»\n20/04/2021, 12:06 15


Τ. Παππάς: Γιατί δεν κατήργησαν οι προηγούμενες κυβερνήσεις τη ρύθμιση περί αυτοφώρου για τους δημοσιογράφους; – Υστερόγραφα\nΤ. Παππάς: Γιατί δεν κατήργησαν οι προηγούμενες κυβερνήσεις τη ρύθμιση περί αυτοφώρου για τους δημοσιογράφους;\nΑυτοί που μιλούν για αυταρχισμό και για διολίσθηση σε ανελεύθερες πρακτικές με αφορμή την ενεργοποίηση του αυτόφωρου για τους δημοσιογράφους του «Φιλελεύθερου» ισχυρίζονται ότι είναι οπαδοί της αστικής δημοκρατίας η οποία τάχα απειλείται από τους κατσαπλιάδες της κυβέρνησης που κατά τη γνώμη τους οργανώνουν τον τρίτο γύρο εναντίον του πολιτεύματος -ο πρώτος τον Δεκέμβρη του ’44, ο δεύτερος το 1946 με τον Εμφύλιο, ο τρίτος τώρα. Μια βασική αρχή της φιλελεύθερης αστικής δημοκρατίας είναι η τήρηση της νομιμότητας. Κάνω λάθος; Οχι. Ε, λοιπόν, η τήρηση της νομιμότητας επιβάλλει την εφαρμογή του συγκεκριμένου άρθρου. Να καταργηθεί; Σύμφωνοι. Για τους πάντες, όχι μόνο για τους δημοσιογράφους. Μέχρι να αλλάξει όμως πρέπει να εφαρμόζεται εφόσον το ζητούν οι θιγόμενοι. Αυτονόητο; Οπωσδήποτε. Βεβαίως υπάρχει και το δικαίωμα της ανυπακοής σε έναν άδικο νόμο (φιλελεύθεροι διανοούμενοι το έχουν προτάξει, όχι τίποτε αριστεροί λαϊκιστές), αλλά αυτό είναι άλλης τάξεως ζήτημα και δεν νομίζω ότι κολλάει στη συγκεκριμένη περίπτωση, αφού δεν το επιστράτευσαν οι εμπλεκόμενοι.\nΤο δικαίωμα στην ελευθερία της έκφρασης δεν γίνεται να το επικαλούμαστε κατά πώς μας βολεύει ή κατά πώς εξυπηρετεί την ιδεολογική στράτευσή μας. Οταν θύματα είναι πρόσωπα που μισούμε δεν τρέχει τίποτε και όταν θύματα είναι πολιτικοί φίλοι μας χαλάμε τον κόσμο; Πρέπει να προστατεύονται και οι Μαυρίδης, Λάμψιας, Γαλανού («Φιλελεύθερος») και οι Βαξεβάνης («Documento»), Καψώχας (ΕΡΤ). Οι πρώτοι πλήττονται από μια φασίζουσα κυβέρνηση, οι δεύτεροι τα θέλουν και τα παθαίνουν; Αυτοί που βγήκαν στα κεραμίδια να διαμαρτυρηθούν για την ταλαιπωρία που υπέστησαν οι δημοσιογράφοι του «Φιλελεύθερου» (κόμματα, μέσα ενημέρωσης, δημοσιογραφικές ενώσεις), πού είχαν κρυφτεί όταν διωκόταν ο Βαξεβάνης για δημοσιεύματα; Γιατί απαίτησαν την απομάκρυνση του Καψώχα επειδή εξέφρασε τη γνώμη του για τον αρχηγό της Δεξιάς; Το επιχείρημα ότι ο Καψώχας εργάζεται στη δημόσια τηλεόραση και πρέπει να είναι προσεκτικός είναι αστείο. Δηλαδή στη δημόσια τηλεόραση το δικαίωμα περιορίζεται; Ωραία άποψη! Οταν ο Καψώχας είχε επιτεθεί με σφοδρότητα στον Ευκλ. Τσακαλώτο δεν θυμάμαι να είχε ζητήσει η Ν.Δ. από τους προϊσταμένους του στη δημόσια τηλεόραση να τον επαναφέρουν στην τάξη. Δεν θυμάμαι τους λαλίστατους δημοσιολόγους να έχουν εξεγερθεί με την… ανοίκεια επίθεση στον υπουργό Οικονομικών. Προφανώς γιατί συμφωνούσαν. Τότε βεβαίως είχαν ενοχληθεί κυβερνητικοί παράγοντες.\_\nΔήλωσε ο καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου, πρώην αρχηγός του ΠΑΣΟΚ, πρώην αντιπρόεδρος, πρώην υπουργός πολλών κυβερνήσεων και σημερινός βουλευτής του ΚΙΝ.ΑΛΛ. Ευάγγελος Βενιζέλος ότι με τη συνταγματική αναθεώρηση του 2001 το συγκεκριμένο άρθρο τέθηκε ουσιαστικά εκτός ισχύος. Να το δεχθώ. Εγκριτος συνταγματολόγος είναι, κάτι παραπάνω θα γνωρίζει από τους κοινούς θνητούς. Προκύπτει όμως το ερώτημα: Από το 2001 μέχρι σήμερα έχουν περάσει πολλές κυβερνήσεις (ΠΑΣΟΚ, Ν.Δ., ΠΑΣΟΚ, Παπαδήμου, Ν.Δ.-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ, Ν.Δ.-ΠΑΣΟΚ, ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝ.ΕΛΛ.), γιατί καμία δεν φρόντισε να αποσύρει το επίμαχο άρθρο; Στις περισσότερες απ’ αυτές συμμετείχε ο κ. Βενιζέλος και κατείχε σημαντικά πόστα. Ο λόγος του περνούσε. Γιατί δεν υποχρέωσε τους πρωθυπουργούς να καταργήσουν την αντισυνταγματική ρύθμιση;\nΚαι κάτι τελευταίο που αφορά στενά τον δημοσιογραφικό κόσμο. Υπάρχουν ΜΜΕ που έχουν αποκαλύψει «σκάνδαλα» πολιτικών αντιπάλων τους, ανταγωνιστών τους, παραγόντων της διοίκησης, επιχειρηματιών. Δεν μπόρεσαν να αποδείξουν με στοιχεία τις καταγγελίες τους. Επεσαν μηνύσεις και αγωγές, έχασαν τις δίκες, ζήτησαν συγγνώμη και επανόρθωσαν. Με μία διαφορά. Ενώ το ξεφώνημα έγινε πρωτοσέλιδα, η συγγνώμη καταχωνιάστηκε κάπου στις μέσα σελίδες στα όρια ενός μονόστηλου και χρειαζόσουν μεγεθυντικό φακό για να το εντοπίσεις. Οι πολίτες τι θυμούνται; Το πρωτοσέλιδο ή το μονόστηλο; Το πρωτοσέλιδο φυσικά. Μέχρι την εκδίκαση της υπόθεσης ο θιγόμενος ήταν τουλάχιστον ύποπτος. Είναι αυτό δίκαιο;\nΕπίθεση από φασίστες δέχτηκε ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Κωνσταντινέας στην Καλαμάτα, επίθεση από φασίστες δέχτηκε ο πρώην υπουργός της Ν.Δ. Καλαντζής στην Καβάλα. Αυτά για να μαθαίνουν μερικοί ότι ο φασισμός δεν πιάνεται φίλος. Αν δεν πας με τα νερά του, θα προσπαθήσει να σε τσακίσει. Κλείνοντάς του το μάτι τον αποθρασύνεις. Και στην πρώτη «στραβή» που θα κάνεις -τη Συμφωνία των Πρεσπών δεν θα την ακυρώσω αν τη βρω ψηφισμένη, δήλωσε ο κ. Μητσοτάκης- θα σε περιμένει στη γωνία.


Ρωσία - Αίγυπτος δίνουν τα χέρια για εξοπλιστική συμφωνία... - Newpost.gr\nτου Newsroom Δημοσίευση 14 Φεβρουαρίου 2014, 21:55 / Ανανεώθηκε 14 Φεβρουαρίου 2014, 21:58 Ρωσία - Αίγυπτος δίνουν τα χέρια για εξοπλιστική συμφωνία 2,18 δισ. ευρώ\nΗ Ρωσία και η Αίγυπτος βρίσκονται κοντά στην ολοκλήρωση συμβάσεων για την αγορά στρατιωτικού εξοπλισμού αξίας υψηλότερης από 3 δισ. δολάρια (2,18 δισ. ευρώ), όπως έγραψε σήμερα η ρωσική οικονομική εφημερίδα Βενταμόστι.\nΟι δύο πλευρές έχουν «ολοκληρώσει ή υπογράψει διμερείς συμβάσεις αξίας πάνω από 3 δισ. δολάρια», οι οποίες αφορούν «την αγορά καταδιωκτικών MiG-29M/M2, συστημάτων αντιαεροπορικής άμυνας διαφόρων ειδών, ελικοπτέρων Mi-35» και άλλων ρωσικών οπλικών συστημάτων, αναφέρει η εφημερίδα επικαλούμενη πηγές της ρωσικής αμυντικής βιομηχανίας.


Ελένη Γελαλή: Η συγκινητική ανάρτηση της αρχισυντάκτριας της Ελένης Μενεγάκη και η απάντηση της παρουσιάστριας | Showbiz\nΣαν «βόμβα» έσκασε η ανακοίνωση της Ελένη Μενεγάκη ότι αποχωρεί από τον Alpha και από την τηλεόραση.\nΗ γνωστή παρουσιάστρια ενημέρωσε τους τηλεθεατές της μέσα από την εκπομπή της, το μεσημέρι της Πέμπτης.\nΜάλιστα, λίγη ώρα μετά το τέλος της εκπομπής η αρχισυντάκτρια της Ελένης Μενεγάκη, Ελένη Γελαλή, έκανε μια πολύ συγκινητική φωτογραφία στον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram.\n«Αυτή τη γιορτή μας θα τη θυμάμαι για πάντα…όπως και τα γέλια μας τις χαρές μας τις συγκινήσεις τις δυσκολίες τις ανατροπές τα αναπάντεχα τα ξαφνικά …θα θυμάμαι για πάντα πόσο με άλλαξες κ πόσα έμαθα από σένα[email protected] χρόνια μας πολλά. Σε ευχαριστώ!!!», έγραψε στη λεζάντα της ανάρτησής της η Ελένη Γελαλή.\nΑπό την πλευρά της η Ελένη Μενεγάκη απάντησε στην εν λόγω ανάρτηση: «Σ αγαπάω όπως ξέρεις ότι αγαπώ .. ΑΛΗΘΙΝΑ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΑ ! Σ ευχαριστώ που έμεινες δίπλα μου τα τελευταία 25 χρόνια ! Μαζί μεγαλώσαμε στην τηλεόραση … μάθαμε … κλάψαμε … γελάσαμε .. Σ ευχαριστώ Ελένη μου , στήριγμα μου , καρδιά μου».


Η μία αλλαγή μετά την άλλη.\nΜε τα νέα Runes να έχουν ενταχθεί για τα καλά στο παιχνίδι, σιγά σιγά ορισμένοι Champions έχουν αρχίσει να ανεβαίνουν επικίνδυνα χρησιμοποιώντας τα. Divers, Assassins και γενικότερα όποιος διαθέτει burst στο kit του έχει αρχίσει να ξεφεύγει λίγο σε σημείο που η Riot έπρεπε να αναλάβει δράση.\nΈνα από τα βασικά προβλήματα είναι ότι τα towers φαίνονται να πέφτουν αρκετά εύκολα. Βλέποντάς το αυτό, το balancing team της Riot αποφάσισε να τα κάνει λίγο πιο tanky στο patch 7.23. Για την ώρα γίνονται συνεχώς tests για να αποφασιστεί το κατάλληλο buff αλλά σύντομα θα έχουμε και τα τελικά νούμερα.\nΗ εταιρεία επίσης παρατήρησε πως ένα συγκεκριμένο Rune δεν χρησιμοποιείται σχεδόν καθόλου και ήθελε να το φέρει σε ίσα επίπεδα με τα άλλα δύο της κατηγορίας του. Φυσικά αναφερόμαστε στο Predator του οποίου την παρουσία έχουν επισκιάσει τα Electrocute και Dark Harvest. Πλέον το cooldown του θα βρίσκεται στα 150-100 δευτερόλεπτα (20″ με 30″ λιγότερο από τώρα). Σκοπός είναι οι παίχτες να το χρησιμοποιούν πιο συχνά για να βγάζει και μαθηματικά περισσότερο value από τα άλλα δύο μιας που αποτελούν σαφώς καλύτερη επιλογή στο 99% των περιπτώσεων.\nΟι αλλαγές όπως είπαμε βρίσκονται αυτή τη στιγμή στο PBE και μπορεί να δεχθούν περαιτέρω tweaks. Θα δούμε τις επίσημες να έρχονται στο Patch 7.23 σε λίγες ημέρες. Μέχρι τότε, μείνετε συντονισμένοι στο CowboyTV για περισσότερα νέα!


νεκατώματα: April 2014\nΔικοινοτική Ριζοσπαστική Αριστερή Συνεργασία (Δ.Ρ.Α.Συ-EYLEM)\nΠραγματοποιήθηκε σήμερα Δευτέρα, 28 Απριλίου 2014, δημοσιογραφική διάσκεψη της Δικοινοτικής Ριζοσπαστικής Αριστερής Συνεργασίας (Δ.Ρ.Α.Συ-EYLEM). Η Συνεργασία παρουσίασε τους έξι υποψήφιους της: Ντίνος Αγιομαμίτης, Κωστής Αχνιώτης, Ντενίζ Μπιριτζί, Μαρινέλλα Παγιάτσου, Σταύρος Τομπάζος καί Άλεβ Τουκμπέρκ.\nΓιατί συμμετέχουμε στις Ευρωεκλογές του 2014\nΗ Δικοινοτική Ριζοσπαστική Αριστερή Συνεργασία, «Δ.Ρ.Α.Συ-ΕΥΛΕΜ”, επιχειρεί με την κάθοδο της στις επικείμενες Ευρωεκλογές να εκφράσει την οργή εκείνης της μερίδας της κοινωνίας, που συνθλίβεται από τις πολιτικές της λιτότητας και εξωθείται στη φτώχια, καθώς και από την ανικανότητα των πολιτικών ηγεσιών να προωθήσουν με ειλικρίνεια και αποφασιστικότητα την επίλυση του Κυπριακού προβλήματος.\nΗ πρόταση μας στοχεύει να μετατρέψει αυτή την οργή σε έμπρακτη δικοινοτική πολιτική δράση , η οποία με δυναμικές κινητοποιήσεις θα παλεύει για την προώθηση της δικοινοτική συνεργασίας και της λύσης. Ταυτόχρονα θα παλεύει ενάντια στις πολιτικές της λιτότητας που εφαρμόζονται από τα πολιτικά κατεστημένα.\nΒασικοί άξονες της πολιτικής μας είναι:\nΕπειδή πρόκειται για ευρωεκλογές, είναι σημαντικό να αναφερθεί ότι η Δ.Ρ.Α.Συ. εντάσσει τη δραστηριότητα της στο πλαίσιο των νέων δυναμικών κοινωνικών κινημάτων και της Αριστεράς, που γεννούνται ή αναγεννούνται ως αναγκαία αντίσταση στο νεοφιλελεύθερο καπιταλισμό, που καταστρέφει το κράτος πρόνοιας και αποδομεί τις κοινωνίες της Ευρώπης. Η συνεισφορά μας στη δημιουργία ενός δυναμικού κινήματος στον τόπο μας είναι ο επόμενος άξονας. Το κίνημα αυτό θα πρέπει να συντονιστεί με τα άλλα κινήματα της περιοχής, κυρίως εκείνα της Νότιας Ευρώπης.\nΣτο Κυπριακό φιλοδοξούμε να οικοδομήσουμε μια νέα δικοινοτική δυναμική με τη συμμετοχή της κοινωνίας των πολιτών. Οι πολιτικές ελίτ των δύο κοινοτήτων του νησιού μας εδώ και δεκαετίες αποδεικνύονται ανίκανες να λύσουν το κυπριακό, ενώ αντίθετα μεγάλο μέρος τους εργάζεται για να βαθύνει τις διαχωριστικές συνειδήσεις. Η Δ.Ρ.Α.Συ. προτείνει τη δημιουργία ενός δικοινοτικού κινήματος δράσης το οποίο θα επιδιώξει από κοινού την επανένωση της χώρας μας. Η ΤΚ κοινότητα μας έδειξε, από το 2000 και μετά, ότι μπορεί να απεργεί και να διεκδικεί στο δρόμο δυναμικά και κάτω από αντίξοες συνθήκες. Παρόμοιο κίνημα επιθυμούμε να δημιουργήσουμε και μέσα στην Ελληνοκυπριακή κοινότητα.\nΜε βάση τις οικονομικές αναλύσεις της Συνεργασίας, η οικονομική και κοινωνική κρίση θα βαθαίνει τα επόμενα χρόνια, η ανεργία θα παραμένει σε πολύ ψηλό επίπεδο και οι μισθοί και τα επιδόματα θα μειώνονται. Η προβαλλόμενη από την κυβέρνηση και τους τραπεζίτες εξυγίανση των τραπεζών και η αναπτυξιακή πολιτική είναι ένα στοίχημα χωρίς πιθανότητες επιτυχίας. Η ίδια κατάσταση επικρατεί και στην ΤΚ κοινότητα, απλώς δεν υπάρχει μνημόνιο της Τρόικας, αλλά υπάρχει αντίστοιχη οικονομική πολιτική λιτότητας που επιβάλει η Τουρκία. Καλούμε τους Κύπριους εργαζόμενους να συνασπιστούν σε ένα μέτωπο δυναμικής κοινωνικής αντίστασης, το οποίο θα ανατρέψει τις πολιτικές της λιτότητας και στις δύο πλευρές και θα διεκδικήσει επαναφορά της αγοραστικής δύναμης των εργαζομένων και αναδιανομή του πλούτου προς όφελος των λαϊκών στρωμάτων.\nΗ Δ.Ρ.Α.Συ. συσπειρώνει τις θέσεις που χαρακτηρίζουν όλα τα σύγχρονα αριστερά κινήματα, σε θέματα φασισμού, ρατσισμού και στηρίζει με ειλικρίνεια την ισότητα των φύλων, το σεβασμό στην πολυπολιτισμικότητα των κοινωνιών, το σεβασμό όλων των μειονοτήτων και την ελευθερία του σεξουαλικού προσανατολισμού. Ανάλογη προσοχή δίνουμε στο θέμα της οικολογίας και της προστασίας του φυσικού περιβάλλοντος, προσανατολισμός αναγκαίος για την επιβίωση του πλανήτη.\nΤονίζουμε με έμφαση ότι η συμμετοχή μας ως δικοινοτικό σχήμα στις Ευρωεκλογές μέσα στο πλαίσιο της Κυπριακής Δημοκρατίας, δεν σημαίνει καθ’ οποιοδήποτε τρόπο ότι επιθυμούμε μια λύση η οποία να αφήνει οποιοδήποτε περιθώριο καθυπόταξης της ΤΚ κοινότητας στην ΕΚ. Η συμμετοχή στις Ευρωεκλογές είναι για μας ένα εργαλείο για να προβάλουμε την αναγκαιότητα ενός κοινού , δυναμικού μετώπου από τα κάτω για την προώθηση της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας.\nΗ Δ.Ρ.Α.Συ δεν χρηματοδοτείται ούτε από επιχειρήσεις, ούτε από οποιοδήποτε οργανισμό. Βασίζεται αποκλειστικά στις εισφορές όσων συμφωνούν με το πρόγραμμά της και δεσμεύονται μαζί με τους υποψήφιους της στον αγώνα της.\nΚαταγγέλλουμε την επιβολή παραβόλου χιλίων ευρώ για κάθε υποψήφιο ως αντιδημοκρατική και απαράδεκτη. Αυτή η πρακτική καθιστά ιδιαίτερα δύσκολη την κάθοδο στις εκλογές ψηφοδελτίων, όπως το δικό μας, που θέλουν να δώσουν φωνή στα πιο λαϊκά κοινωνικά στρώματα που υφίστανται τις συνέπειες μιας κρίσης που δεν δημιούργησαν. Υπενθυμίζουμε ότι σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες ή δεν επιβάλλεται καθόλου παράβολο ή το παράβολο περιορίζεται σε ένα συμβολικό ποσό.\nPosted by gregoris at 10:28 AM 2 comments:\nPosted by gregoris at 9:28 AM 1 comment:\nΜετά από 56 χρόνια από τις φασιστικές επιθέσεις που έγιναν κατά των πρωτοπόρων εργατών την 1η Μαΐου 1958, τιμούμε οι Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι εργαζόμενοι την Ημέρα της Ενότητας, του Αγώνα και της Αλληλεγγύης των εργαζομένων, διοργανώνοντας μαζί στην Λευκωσία την 1η Μαΐου 2014, ΚΟΙΝΗ εκδήλωση.\nPosted by gregoris at 3:43 AM No comments:\nLabels: δικοινοτική πρωτοβουλία, πρωτομαγιά\nPosted by gregoris at 11:56 PM 2 comments:\nLabels: Ελλάδα, Θεοδωράκης\nPosted by gregoris at 2:24 AM 1 comment:\nPosted by gregoris at 11:08 AM 2 comments:\nPosted by gregoris at 10:06 PM No comments: