Αναρτήθηκε από Unknown στις 8:47 π.μ. 2 σχόλια:\nΝΑ ΚΟΙΜΑΣΑΙ [αντί ευχών]\nΤο αίμα ανέβηκε στους τοίχους όπως η υγρασία.\nΑπλώθηκε στα εικονίσματα\nοφθαλμός ψυχής δεν υπάρχει.\nΠιτσίλισε και έσβησε το καντήλι\nλύπη ζωής δεν υπάρχει.\nΑπλώθηκε και έβαψε μαιάνδρους.\nΤις απαράκλητες νύχτες που ξεκουράζεται ο αυχένας\nτο αίμα έσταζε από την οροφή στο στήθος της μητέρας.\nΠικρές μνήμες της ξένης κατοχής\nΖωντανές εφιάλτες του εμφυλίου σπαραγμού.\nΟ θυμός σαν φλόγα έκαμε αποικία.\nΠυκτεύει ο χθόνιος δαίμων με σημαίες λοστούς και μαχαίρια.\nΟρατός ο λοιμός\nΤα συσσίτια μοιράζονται φανερά\nΟι φόνοι εκτελούνται στα σκοτεινά.\nΤου Γιώργου Στενού (Δημοσιευμένο στην Αυγή, 24 Νοεμβρίου, στη στήλη Ποιήματα που τώρα γράφονται)\nBirds In The Night [first part]\nYou're very young, cold sister mine, and so\n'Tis natural you should unfeeling be!\nTo bear up bravely,-deeply though I grieve\nΚρατάμε μες στα χέρια μας τα πρόσωπά μας\nΣαν σήμερα Νέλσον Μαντέλα και Νίκος Γρηγορόπουλος στα αστρικά ταξίδια.\nΝτίνος Χριστιανόπουλος, από την συλλογή 'Ξένα Γόνατα'\nη τέχνη του collage:\nτο έργο της Katrien de Blauwer\nένα δείγμα και το site με τη δουλειά της (http://www.katriendeblauwer.com/)\nΡίχνω την καρδιά μου στο πηγάδι (1965)\nστίχοι Ιάκωβου Καμπανέλλη\nμουσική Μ. Χατζηδάκι\nΑν όπως λένε, το χαρτί φτιάχνεται από ξύλο, ετούτο το δωμάτιο, που γέμισε χαρτιά κουβαριασμένα, ειν’ ένα τσαλακωμένο δάσος κι η γάτα που πλανιέται μέσα του, ερεθισμένη απ’ τους τριγμούς του, είναι μια τίγρη σ’ αναζήτηση θηράματος\nΗ γλώσσα που απομονώνει\nΜία ξένη γλώσσα μιλάει όλη η γενιά μου. Τη μάθαμε μέχρι το κόκαλο, σαν σχολιαρούδια επιστρέψαμε στο αλφάβητο και στη γραμματική. Δεν μιλούμε τη δική μας γλώσσα. Εκείνη δεν ανοίγει καμία πόρτα, δεν την καταλαβαίνει κανείς, this all sounds Greek to all. Από τα blues του αποχωρισμού προχωρήσαμε μπροστά και πίσω, ζήσαμε εποχές που κάποτε μας ξένιζαν, σκλήρυνε ο πυρήνας.\nΞέχασα τους κανόνες του δημοτικού, σχεδόν αποποιήθηκα την παιδική μου ηλικία.\nΗ ξένη γλώσσα με στερέωσε στις σπουδές και στη δουλειά. Η ξένη γλώσσα με ανέπτυξε επίσης κοινωνικά και έμαθα να αξιοποιώ τις δεξιότητές μου μέσω ενός προφίλ πιο ξενικού, πιο φορμαλιτέ, ή λιγότερο αυθόρμητου για να το θέσω αλλιώς. Και έτσι κατά κάποιο τρόπο η γλώσσα μου που μιλούσα στο σπίτι, ενοχοποιήθηκε. Κι αυτό που βία πρέπει να εγγραφεί στο ενδοψυχικό είναι μια άλλη γλώσσα συνδεδεμένη με τον ιδανικό εαυτό, το πτυχίο, το μάστερ, τον μάνατζερ, τον καθηγητή. Και καμιά φορά όταν μας ακούω σε αυτήν τη γλώσσα, είναι σαν να δίνουμε παράσταση, σαν να προσπαθούμε να πείσουμε τον άλλο μας εαυτό ότι τα μάθαμε καλά.\nΚι ύστερα όταν θα είμαι σπίτι, θα σκέφτομαι καμιά φορά ενοχικά, όπως όταν σπάνια καπνίζω ένα τσιγάρο στο μπάνιο, στη δική μου τη γλώσσα, τις χαζομάρες που με κάνουν να γελάω, τους φίλους που μου λείπουν.\nΛιγοστά στα φανερά, θα κάνω παρέα με τα πατριωτάκια και τις νοσταλγίες μας, θα γράφω στα Ελληνικά, θα περιθωριοποιούμαι απ’ τα διεθνή δρώμενα και μαγνητικά θα τραβιέμαι προς την απομόνωση. Την απομόνωση της γλώσσας μου…\nΕκείνο όμως που μονώνει αυτή η γλώσσα δεν κρύβεται μέσα στα αλφάβητα και στα σήματα του λόγου, αλλά στα συναισθήματα που λείπουν απ’ την ιστορία. Αυτό που με πειράζει, δεν είναι ότι αλλάζω γλώσσα, αλλά ότι μιλώντας την άλλη γλώσσα, μου λείπει η δική μου. Κι έτσι η ξένη γλώσσα μέσα μου δεν έχει κεραμίδι, και οι λέξεις της έχουν μουχλιάσει πριν ακόμα βραχούν.\nΑντιστέκομαι λοιπόν στην ξένη τοπολογία. Γιατί είναι αντιστασιακή η ελληνική μου φύση, αντιστέκεται σε ό,τι έχει να κάνει με συστηματική ομοιομορφία. Έτσι αγαπήθηκε αυτή η ρομαντική αναρχία μέσα μου, έγινε το αίσθημα της απόλαυσης και έχασε το κύρος μίας εύγεστης και υποσχόμενης γλώσσας. Έγινε απλά το κτήμα μου, που κινδυνεύει να καταπατηθεί απ’ την ξενοκρατία.\nΤο θέμα όμως είναι κάποτε να καταλάβω ότι αντίσταση δεν σημαίνει ότι αγαπώ τη γλώσσα μου αποκλειστικά. Μπορεί και να σημαίνει ότι θέλω να τη φωνάξω για να μην την ακούσω, να την ουρλιάξω για να μη δω τις ελλείψεις της. Και αυτό που νομίζω χρειάζεται να κάνω είναι να ακούσω τη γλώσσα μου όπως είναι, πονεμένη, να την καταλάβω και να την ξαναμάθω απ’ την αρχή της. Και όταν πια αρχίσω να αντέχω τις πληγές της στο σώμα μου, τότε να της μιλήσω σε όποια γλώσσα θέλω. Να την αρθρώνω, χωρίς να φοβάμαι μην την ξεχάσω. Να μην τίθεται θέμα ταυτότητας γλώσσας. Μα η ταυτότητα να έχει εν-τυπωθεί μέσα μου ως σιωπηλή κι αδιαπραγμάτευτη συνθήκη.\nΚαι να ‘ναι και η ξένη και η δική μου γλώσσα μία.\nΓιατί ‘ναι όμορφη η γλώσσα πέρα απ’ τη γλώσσα, είναι σαν να μαθαίνεις να κουβαλάς το κεραμίδι σου, στ’ αλήθεια.\n(στο Protagon, στην στήλη των Αναγνωστών)\nκαι δεν είμαστε τίποτα απ' αυτόν τον κόσμο\n[αυτό είναι ένα πραγματικά υπέροχο ποίημα]\nΝίκος Καζαντζάκης (από τον Καπετάν Μιχάλη)\nhttp://www.youtube.com/watch?v=rPtR96rIQ0s (μελοποιηση Μ.Χατζηδάκι)\nΣήμερα μόνο μουσική: Django Reinhardt\nBrazil και θα σε δω στα όνειρά μου...\nWilliam Burroughs - Η γάτα μέσα μας\n(μτφρ. Αργυρώ Πιπίνη και Κική Προδρομίδου)\nτεντώνει τις μαύρες του\nπατουσίτσες για ν' αγγίξει τα χέρια μου , με\nτα νύχια του κρυμμένα ,\nαπλώς ένα απαλό άγγιγμα για\nνα βεβαιωθεί οτι είμαι δίπλα του όσο\nεκείνος κοιμάται . Θα πρέπει να με βλέπει στο όνειρό του .\nΛένε οτι οι\nκόκκο ένα φθαρμένο ασημένιο φιλμ\nπου τρεμοπαίζει καθώς φεύγω\nαπό το δωμάτιο , επιστρέφω , βγαίνω έξω ,\nτον παίρνω στην αγκαλιά\nμου , τον αφήνω κάτω . Ποιος\nθα μπορούσε να κάνει κακό σ΄ ένα τέτοιο\nπλάσμα ; Άκου εκπαίδευσε το σκύλο του να σκοτώνει!\nΤο μίσος προς\nΣχεδιάσματα Νάνου Βαλαωρίτη για τον ΚΠ Καβάφη\nΜόνο Λευτέρης Πούλιος!\nΑπό τις Συλλαβές για τον Άνεμο, του Λευτέρη Πούλιου\nΑυτό το τέρας είναι εμπνευστικό: http://www.youtube.com/watch?v=dV3qjcI4Vdo\nΟ γέρος μου φοβόταν το τηλέφωνο, ποτέ δεν το συνήθισε, ποτέ δεν τ' άφησε να μπει μες στη ζωή του. Είκοσι χρόνια έκανα στην ξενιτιά και δεν μου τηλεφώνησε ούτε μια φορά. Κι εγώ όταν τηλεφωνούσα, του 'δινε με το ζόρι η μάνα μου το ακουστικό, για να μου πει δυο λόγια μασημένα. Το 'τρεμε "του διαόλου το μηχάνημα".\nΌμως, απ' όταν πέθανε, αδιάκοπα σχεδόν τηλεπικοινωνεί μαζί μου, και τόσο ζωντανά, α, τόσο ζωντανά που, όταν βγαίνω απ' τ' όνειρο, νιώθω, ώρες πολλές, ολόκληρη τη μέρα, τη μυρουδιά του στα ρουθούνια μου.\n74 φωτογραφίες του Π. Μπουσούνη:\nΑιμίλιου Βεάκη, Ψυχή βαθιά\nΜα χρειάζετ’ ένα σύνθημα, μια λέξη, μια σπίθα στο μπαρούτι…\n- "Ψυχή βαθιά!"\n"Ψυχή βαθιά!" κι οι κάμποι αντιλαλούνε.\nΠοτάμι τρέχει το αίμα των Ναζήδων_\n"Ψυχή βαθιά " Σπάζει από δώθε ο κύκλος.\n- "Ψυχή βαθιά κι η νίκη είναι δική μας!"\nνα δρασκελάτε, ξυπόλητοι και πεινασμένοι,\n- "Ψυχή βαθιά" ο ένας στον άλλον κράζει,\n"ψυχή βαθιά, δική μας πάντα η Νίκη!"\nΠρος τιμήν του Οδυσσέα Ελύτη που γεννήθηκε σαν σήμερα ένα κείμενό μου για τον ποιητή, με αφορμή τη συζήτηση στη Λέσχη Ανάγνωσης Ποίησης του e-poema της 10ης Φεβρουαρίου 2011, δημοσιευμένο επίσης στο τεύχος 13 του περιοδικού (http://www.poema.gr/leshitext.php?id=16&pid=26):\nΗταν κάποτε ελάχιστος χειμώνας όταν τα μάτια του κλεισμένα σε αστικό κελί 50 τ.μ. αναρτούσαν στον τοίχο αφίσες από τη θάλασσα και το μικρό δωμάτιο άφριζε από φως. Ο λόγος για τον Οδυσσέα ναυαγό Ελύτη, που μέσα από την αρρενωπή ντροπαλότητα, χαζεύει από τα τζάμια τη γύμνια κι ρέει αίμα στις φλέβες του. Το αίμα αυτό κινητοποιούσε κάθε μορφή, όταν εκείνος γεννήθηκε από τους θεούς σε ένα μεγάλο ακρόνησο του Αιγαίου. Και είναι από τότε εκείνος που γεννά μέσα από τα γραπτά του τη φωνή της Δύσης του συμβολισμού στο σώμα της Ανατολής του πάθους και ονομάζει το Αιγαίο λίκνο πολιτισμού και ήπειρο που στο βυθό της φυτρώνουν οι αγριοελιές. Φυγαδεύει κάθε συνομιλία. Ο λόγος δεν είναι για κείνον. Εκείνος δεν μιλά παρά στοιχειοθετεί τη γλώσσα και ζωοποιεί το ανείπωτο. Βάζει στη σειρά τις λέξεις της ξηράς και της θάλασσας και φτιάχνει πλεούμενα τρεχαντήρια, ναούς σε σχήμα ουρανού. Δεν είναι δικός του ο ωκεανός, καθώς δεν έχει ποτέ σκοπό του να νικήσει τα γράμματα. Μιλά με οικονομία και έχει μόνο μία ακρούλα ήλιο δαγκωμένο, πονεμένο και σμιλεμένο από χωράφια ξέφραγα. Ο Ελύτης αγαπάει τον θάνατο, αλλά προβάλλει τη ζωή ως άξιον εστί, λόγο για να μην πεθάνει κανείς πριν από εκείνον. Τείνει να διαφυλάξει την ορμή της ζωής μέσα σε μια γενιά προ- και μετά- πολεμική και μιλά ποιητικά μόνο όταν η έλλειψη του φουσκώνει τα μάγουλα. Και πάλι δεν μιλά, δεν γκρινιάζει, αλλά κυοφορεί το αεράκι στις φουσκοδενδριές του εφήβου. Ετσι, στα χέρια του μεγαλώνει η Ελλάδα και γίνεται παρθένα καντηλανάφτισσα, την κοιτά από την κλειδαρότρυπα όταν γδύνεται, την αφήνει να του τσιμπήσει τα αυτιά, την ακούει και σε κάθε παλμό γεμίζει αισθήσεις. Αγαπά την ομορφιά παντού και ως γερασμένος έφηβος, φτύνει την εποχή του στο πρόσωπο και γίνεται ο Ερχόμενος της Ωξόπετρας. Είναι εκείνος που υιοθετεί και ξεπερνά τον Υπερρεαλισμό κι ανασταίνεται κατά την ανάταση της πραγματικότητας. Δεν φορά στα χείλη λέξεις, μα ούτε μένει άπραγος, αλλά παντρεύει τη Σαπφώ με το Θεόφιλο, το Μακρυγιάννη με τον Εμπειρίκο, το σώμα στην υπέρτατη φύση με τον έρωτα του άντρα που κρατά τη γυναίκα στις κλειστές του παλάμες με την ηλικία της θάλασσας στα μάτια. Ο Ελύτης γράφει για τον εξωτερικό κόσμο, τον ζωηρό έφηβο και τον πληγωμένο στρατιώτη του αλβανικού μετώπου με μια πολύ προσωπική ματιά. Στέκεται ανάμεσά τους. Στους ώμους του στηρίζεται από τη μια ο ξαπλωμένος από τη δίνη του έρωτα έφηβος και από την άλλη ο ξαπλωμένος και πληγωμένος από τη μάχη στρατιώτης. Ετσι, συνενώνει το ατομικό με το πανανθρώπινο, την βιωμένη ζωή και τον επερχόμενο θάνατο, δημιουργώντας σε έναν ενδιάμεσο και δυνητικό χώρο. Σε αυτόν τον χώρο βάζει στον ήλιο το χρώμα του πολέμου και ορίζει τις αχτίνες του στα μάτια της πεταλούδας. Με την τεχνική του collage να διαπνέει τη δημιουργία σ' ένα πεδίο πέραν των λέξεων, στην ουσία επαναλαμβάνει αυτήν την ιδιαίτερη σχέση του με τη γλώσσα: οι λέξεις είναι υλικοί ήχοι που τοποθετούνται δίπλα δίπλα και φτιάχνουν είτε την παραφωνία του σύμπαντος είτε την αρμονία του ασυνειδήτου. Ως εκ τούτου, το άναρχο collage ανακατεύει τα χρώματα της πλαστελίνης και φτιάχνει έναν χώρο στον οποίο το μάτι ξεκουράζεται και ο δημιουργός ξαποσταίνει. Μιλούμε για έναν χώρο που μοιάζει με το σπίτι, το dwelling του Heidegger. Μιλούμε για έναν χώρο δυνητικό ξανά. Ο Ελύτης είναι μια άναρθρη κραυγή για τη νεότητα που χάθηκε, για τον θάνατο που πάντα υπάρχει πίσω από τις λέξεις, γιατί πώς είναι δυνατόν να μην συγκρίνει κανείς τα τόσο όμορφα τοπία με τον παράδεισο; Εξάλλου, κι οι λέξεις σε αυτήν την ποίηση, αποτελούν ταυτόχρονα ζωοποιά μορφώματα, αλλά και πεθαμένα πατρικά σύμβολα, κοντά τόσο στον έρωτα όσο και στο θάνατο. Ο Ελύτης αγγίζει με την παλάμη του τ' απόκρυφα μίας νύφης που τρυπήθηκε από τη μόνη στα γυαλιά καρφιά της γύμνιας της, ως εάν η ρίζα της ξεριζώθηκε από τ' αγκάθια. Οπως κι αν λέγεται το σκοινί ανάμεσα στην παραισθησιογόνα ενύπνια ζωή και στην πραγματικότητα, ο Ελύτης το περπάτησε με τα χέρια ανοιχτά (στα ανοιχτά χαρτιά του), ως εκπαιδευμένος στη δοκό αθλητής που ξέρει πως η ζωή του ποτίζεται από μια ενδιάμεση ροή, εκείνη που τον κάνει να δακρύζει για το ασημένιο μετάλλιο του Ποιητή, οπόταν βρίσκονται στο τέλος όλοι να κρατούν στο χέρι τους ένα μικρό δώρο ασημένιο ποίημα.\nΟδυσσέα Ελύτη, από το Μονόγραμμα


Συ είπας!: Φεβρουαρίου 2008\nΙστολόγιο θεολογικού προβληματισμού..\nΤρίτη, 26 Φεβρουαρίου 2008\nΜισεί τη ζωή ο Χριστιανισμός; (Β' Εφραίμ ο Σύρος)\n"Μίσησε φορέματα μαλακά,\nμίσησε βαψίματα όμορφα,\nκαι τα συνοδεύοντα αυτά δαιμονικά άσματα,\nκιθάρες και αυλούς,\nτους κρότους των χορών\nκαι τις άτακτες φωνές.\nΔεν γνωρίζεις, άθλιε,\nπως όλα τούτα\nσπορά του διαβόλου είναι;\nΠοια γραφή επαινεί τους αυλίζοντες,\nκαι τους αγαπώντες τον κόσμον\nκι όλα του κόσμου;"\nΑναρτήθηκε από Ασκαρδαμυκτί στις 11:39 π.μ. 2 σχόλια:\nΤετάρτη, 20 Φεβρουαρίου 2008\nΜισεί τη ζωή ο Χριστιανισμός; (Α' Η άποψη του μπλόγκερ Χάρη)\n(από το ιστολόγιο http://harishome.blogspot.com)\nΣπατάλησα πάλι τις ώρες μου σε βίους αγίων.\nΤόση αηδία μαζεμένη νιώθεις μονάχα στα μοναστήρια και στα «ιερά βιβλία» του Χριστιανισμού.\nΤι είναι άγιος; Αυτός που μισεί την ζωή μέχρι το κόκαλο.\nΗ πιο ταπεινή στιγμή της ανθρώπινης ιστορίας είναι η στιγμή της γέννησης του χριστιανισμού. Ούτε καν σαν μυθολογικό έργο δεν αξίζει -είναι κακόγουστο.\nΕυλογημένος όμως να 'ναι. Όσα δεν μου έμαθαν δεκάδες βιβλία για την ζωή, μου το έμαθε ο χριστιανισμός.\nΌ,τι είναι αντίθετο του χριστιανισμού, δοξάζει την ζωή. Όπου αγγίζει ο χριστιανισμός, βρωμοκοπάει θάνατος.\nΑναρτήθηκε από Ασκαρδαμυκτί στις 11:09 π.μ. 5 σχόλια:\nΠαρασκευή, 15 Φεβρουαρίου 2008\nΆφρων! (χριστιανική ποίηση)\nΜαζεύει τα μπακάζια του\nγια το μεγάλο το ταξείδι.\nΤο καμπανάκι χτύπησε:\nτου το 'παν οι γιατροί\nκαι να προσέχει.\nΓι’ αυτό κι αυτός,\nφρόνιμος πάντα, συνετός,\nκάνει τους υπολογισμούς του:\nΚύκλοι μελέτης της Γραφής,\nσυμπόσια, σεμινάρια, ημερίδες,\nανάγνωση «καλών» βιβλίων,\nσυμμετοχή σε κατανυκτικές ακολουθίες,\nδιαλέξεις, εισηγήσεις, παρεμβάσεις\nμε θέματα ψυχοφελή...\nΆμα τα στύψεις ολ’ αυτά\nπως «το ταμείον είναι μείον»!\nΜε αγωνία προσπαθεί να θυμηθεί\nέστω κι ένα κρεμμύδι\nπου στην οργή πάνω να πέταξε\nστον φορτικό ζητιάνο!\nΆφρων κι αυτός\nμαζί μ’ αυτούς\nπου τον δασκάλεψαν...\nΑναρτήθηκε από Ασκαρδαμυκτί στις 12:45 π.μ. 2 σχόλια:\nΠέμπτη, 7 Φεβρουαρίου 2008\nΙερώνυμε, δώσε δείγμα γραφής!\nΠρώτον: μην επιτρέψεις να μεταβληθεί η τελετή ενθρόνισής σου σε ρωμαϊκό θρίαμβο. Απέδειξε ότι δεν γοητεύεσαι απ’ τη λάμψη των αξιωμάτων και δεν διακατέχεσαι από εγωιστική έπαρση και αρρωστημένη εγωπάθεια όπως ο προκάτοχός σου.\nΔεύτερον: Μην μετατρέψεις την ενθρονιστήρια ομιλία σου σε πρωθυπουργικού τύπου προγραμματικές δηλώσεις. Φρόντισε να προβάλεις τη χάρη και το μαγνητισμό της πατερικής σεμνότητας και αποστασιοποιήσου εξ αρχής απ’ τις άμετρες κοσμικές τιμές και κολακείες.\nΤρίτον: Φρόντισε να αναδειχθεί στη Μητρόπολη Αττικής αρχιερέας ακατηγόρητος, ικανός να θεραπεύσει τις ανοιχτές πληγές του παρελθόντος. Αν επιλέξεις τη λύση του «μεταθετού» θα αποδείξεις περίτρανα την έκταση της συναλλαγής που σε ανέδειξε στον αρχιεπισκοπικό θρόνο.\nΤέταρτον: Μην επιδιώξεις να τοποθετήσεις διάδοχό σου στη Μητρόπολη Θηβών κάποιο απ’ τα «πνευματικά σου παιδιά». Πέρασε, επιτέλους, το μήνυμα ότι στην εκκλησία δεν κυριαρχεί η κλικαδόρικη παρεοκρατία.\nΑναρτήθηκε από Ασκαρδαμυκτί στις 12:56 μ.μ. 2 σχόλια:\nΚυριακή, 3 Φεβρουαρίου 2008\nΕίναι η Εκκλησία συντηρητικός θεσμός; (Α' Η άποψη του Ι. Πρετεντέρη)\n«Κανείς δεν έχει ψευδαισθήσεις: η Εκκλησία είναι ένας συντηρητικός θεσμός της κοινωνίας και είναι απολύτως φυσιολογικό να εκφράζει συντηρητικές θέσεις.\nΚανείς δεν περιμένει απ’ τον εκάστοτε Αρχιεπίσκοπο να εμβαπτίζεται στα νάματα του Διαφωτισμού και στα οράματα των επαναστάσεων του 18ου αιώνα.\nΓια να το πω ακόμα σαφέστερα, όλοι αντιλαμβανόμαστε ότι είναι φυσιολογικό ο εκάστοτε Αρχιεπίσκοπος να συντάσσεται συχνότερα με «τη Δεξιά του Κυρίου» παρά με τον Τσίπρα. Και ότι το ρεπερτόριό του θα είναι περισσότερο εθνοπατριωτικό παρά κοσμοπολίτικο».\nΑναρτήθηκε από Ασκαρδαμυκτί στις 5:03 π.μ. 4 σχόλια:\nΜισεί τη ζωή ο Χριστιανισμός; (Β' Εφραίμ ο Σύρος)...\nΜισεί τη ζωή ο Χριστιανισμός; (Α' Η άποψη του μπλ...\nΕίναι η Εκκλησία συντηρητικός θεσμός; (Α' Η άποψη...


Συζήτηση:Πολύστυλο Καβάλας - Βικιπαίδεια\nΥπάρχει κάποιος συγκεκριμένος λόγος για τον οποίο Σώτος2002 κινητό αφαιρείτε το (τεκμηριωμένο) κομμάτι του κειμένου για τον προ 1923 πληθυσμό του χωριού; --C Messier 22:00, 18 Νοεμβρίου 2018 (UTC)\nΑγαπητέ χρήστη C messier, υπάρχουν αμφιβολίες από μέρους μου για το συγκεκριμένο κομμάτι του κειμένου. Δεν υπάρχει καμία τεκμηρίωση. Έχω διαβάσει βιβλίο για την ιστορία του χωριού μου και ουδέποτε έχω ακούσει για τσιγγάνους. Για να μην χρησιμοποιήσω την έκφραση " ψευδής πληροφορία ", θα πω απλά πως αμφιβάλλω για την εγκυρότητα του σημείου αυτού. Αυτός είναι και ο λόγος που το διαγράφω. Σώτος2002 κινητό (συζήτηση) 20:16, 19 Νοεμβρίου 2018 (UTC)\nΑγαπητέ Σώτος2002 κινητό, η δήλωση ότι στο «συγκεκριμένο κομμάτι του κειμένου δεν υπάρχει καμία τεκμηρίωση» είναι ανακριβής. Το συγκεκριμένο κομμάτι κειμένου  τεκμηριώνεται από την πηγή εδώ: , όπου αναφέρει το χωριό ως Πολόσκα και στην τέταρτη στήλη, η οποία αντιστοιχεί στην Στατιστική Кѫнчовъ 1900, γράφει 45 Цигани (45 Τσιγγάνοι) (στις άλλες απογραφές δεν αναφέρεται). --C Messier 22:21, 19 Νοεμβρίου 2018 (UTC)\nΒλέπω ότι το συγκεκριμένο κείμενο, αν και τεκμηριωμένο, αφαιρέθηκε ξανά χωρίς να προηγηθεί κάποια αναφορά στη συζήτηση ούτε αιτιολόγηση στη σύνοψη επεξεργασίας . --C Messier 16:42, 20 Νοεμβρίου 2018 (UTC)\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Συζήτηση:Πολύστυλο_Καβάλας&oldid=7302581"\nΕπιστροφή στη σελίδα "Πολύστυλο Καβάλας".\nΤελευταία επεξεργασία στις 20 Νοεμβρίου 2018, στις 16:42\nΤελευταία τροποποίηση 16:42, 20 Νοεμβρίου 2018.


Σακίλ: «Ο Φασούλας είναι ο αγαπημένος μου παίκτης στην ιστορία του ελληνικού μπάσκετ!» (vid) - Basketworld.net\nΣακίλ: «Ο Φασούλας είναι ο αγαπημένος μου παίκτης στην ιστορία του ελληνικού μπάσκετ!» (vid)\nBasketworld.net > News > ΔΙΕΘΝΗ > NBA > Σακίλ: «Ο Φασούλας είναι ο αγαπημένος μου παίκτης στην ιστορία του ελληνικού μπάσκετ!» (vid)\nΜιλώντας στο «Hoopshype», ο Σακίλ Ο’Νιλ τόνισε ότι ο αγαπημένος του Έλληνας παίκτης είναι ο Παναγιώτης Φασούλας!\nΟι δυο τους είχαν παίξει αντίπαλοι σε ματς των ΗΠΑ με την Ελλάδα το 1996, με θρυλικό σέντερ να λέει:\n«Μιλώντας για την Ελλάδα, θα ήθελα να στείλω τα χαιρετίσματά μου στον αγαπημένο μου Έλληνα παίκτη, τον Παναγιώτη Φασούλα. Ο Φασούλας είναι ο αγαπημένος μου παίκτης στην ιστορία του ελληνικού μπάσκετ και ο Γιάννης Αντετοκούνμπο είναι δεύτερος! Πάντα αγαπούσα τον Φασούλα».\n.@SHAQ says Panagiotis Fasoulas is his all-time favorite Greek player: pic.twitter.com/CixYPXek7D\n— Dionysis Aravantinos (@AravantinosDA) January 28, 2021


Τι είπε ο Λιλλήκας στις 27 Μαΐου – Celare Verbum – Politics Blog – Research, Opinions, Comments\nDecember 30, 2012 May 13, 2015 celare99\nΤι είπε ο Λιλλήκας στις 27 Μαΐου\nΈχει σχεδόν τελειώσει η προεκλογική και δεν καταλάβαμε ακόμη την πρόταση Λιλλήκα για το Κυπριακό. Όχι στη ΔΔΟ σωστό. Αλλά τι;\nΚατά τους πρώτους μήνες μετά την εξαγγελία της υποψηφιότητας του Γιώργου Λιλλήκα είχα την άποψη ότι ο κ. Λιλλήκας προτάσσει με παρρησία τις απόψεις του για το Κυπριακό. Ασχέτως αν συμφωνεί ή διαφωνεί κάποιος μαζί του, σημασία είχε ότι προσέγγιζε το θέμα του κυπριακού προβλήματος από κάποια άλλη οπτική γωνία, την οποία, αν και πολλοί πολίτες μουρμούριζαν μεταξύ τους, δεν τολμούσαν να την υιοθετήσουν και να την υποστηρίξουν. Από τους πολιτικούς δε ουδείς. Μέχρι που έκανε την εμφάνισή του ο Γιώργος Λιλλήκας και τόλμησε να μας πει ότι «η Διζωνική, Δικοινοτική Ομοσπονδία είναι διχοτομική» (Βεβαίως αυτό είναι το πρώτο σκέλος μιας ολοκληρωμένης σκέψης. Το δεύτερο σκέλος, που είναι και το πιο δύσκολο, είναι η απάντηση στο ερώτημα «αν όχι ΔΔΟ, τότε τι»; Και επί τούτου δεν μας απάντησε ο κ. Λιλλήκας)\nΣτην αρχή λοιπόν, ο κ. Λιλλήκας μας είπε αυτό. Μετά άρχισε να μας τα αλλάζει. Και μας είπε ότι δεν εννοεί το σύστημα «διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας» διχοτομικό, αλλά τη «διζωνικότητα» και μόνο ως διχοτομική. Πιο απλά. Ο κ. Λιλλήκας υιοθετεί τη δικοινοτική ομοσπονδία αλλά όχι τη «διζωνική».\nΌμως στις 27 Μαΐου 2012 σε συνέντευξη που μου παραχώρησε ο κ. Λιλλήκας έλεγε εντελώς άλλα πράγματα από αυτά που λέει σήμερα. Παραθέτω, λοιπόν, το απόσπασμα της συνέντευξης έτσι ώστε όλοι αφενός να θυμηθούμε τι λέγαμε πριν από μόλις οκτώ μήνες και αφετέρου ο καθένας να βγάλει τα συμπεράσματά του.\n–Κύριε Λιλλήκα, σε περίπτωση εκλογής σας θα είσαστε δεσμευμένος από τις αποφάσεις ή την τακτική που ακολούθησε ο Πρόεδρος Χριστόφιας στο Κυπριακό;\n–Μα το έχω δηλώσει ήδη. Η δική μου η θέση είναι η απόσυρση όλων των υποχωρήσεων που έκανε η ελληνοκυπριακή πλευρά και το τονίζω όλων και όχι μόνο αυτών που έγιναν τα τελευταία τέσσερα χρόνια. Και διαπραγμάτευση του Κυπριακού από μηδενική βάση.\n–Από μηδενική βάση και χωρίς το πλαίσιο της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας;\n–Πολλές φορές εμείς οι Ελληνοκύπριοι ξεχνούμε ποια είναι η πραγματική αιτία της δημιουργίας του Κυπριακού και της μη λύσης του Κυπριακού. Γι’ αυτό και πολλές φορές κατηγορούσαμε ο ένας τον άλλο για απορριπτισμό ή για ενδοτισμό. Γι’ αυτό και κατηγορούσαμε Προέδρους ότι δεν ήθελαν λύση ή ότι ήθελαν λύση. Το Κυπριακό δεν λύθηκε όχι διότι υπήρξε Πρόεδρος που δεν ήθελε λύση. Αλλά διότι αυτά που θέλει να πετύχει η Τουρκία μέσα από τη λύση δεν υπάρχει χέρι Ελληνοκύπριου Προέδρου που να τα αποδεχτεί και να τα υπογράψει. Άρα ας σκεφτούμε πώς θα εξαναγκάσουμε την Τουρκία να αλλάξει πολιτική, αν θέλουμε όντως λύση του Κυπριακού. Διότι αν δεν αλλάξει η Άγκυρα, αυτό που θα πετύχουμε με τις συνεχείς υποχωρήσεις είναι λύση τουρκικών προδιαγραφών. Αυτό θα είναι το εφικτό σημείο…\n–Σας ρώτησα και για τη Διζωνική…\n–Μα η Διζωνική εκ φύσεώς της είναι διχοτομική και αφαιρεί ελευθερίες και δικαιώματα από τους Έλληνες Κύπριους.\n–Η Διζωνική, Δικοινοτική Ομοσπονδία;\n–Ναι. Εκ φύσεώς της. Και γιατί; Αν επιτρέπεται η ελεύθερη διακίνηση, εγκατάσταση και ελεύθερη ψήφος, τότε με μαθηματική ακρίβεια οι Τουρκοκύπριοι δεν θα έχουν κρατίδιο ή περιοχή την οποία να ελέγχουν και να κυβερνούν. Άρα θα πρέπει να αφαιρεθούν από τους Ελληνοκύπριους βασικές ελευθερίες και δικαιώματα, τα οποία θα απολαμβάνουν όμως οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι πολίτες και τώρα δυστυχώς τα έχουμε παραχωρήσει και στους Τούρκους πολίτες και όχι μόνο στους Τουρκοκύπριους.\n–Συνεπώς δεν θα στηρίξετε αυτό το πλαίσιο…\n–Η λύση είναι μεγάλης σημασίας. Εξαιρετικής σημασίας να βρούμε λύση. Πολύ πιο μεγάλη σημασία όμως έχει η βιωσιμότητα της λύσης. Η επόμενη μέρα της λύσης. Συνεπώς πρέπει να μας ενδιαφέρει η λύση αλλά να μας ενδιαφέρει και το τι θα γίνει μετά τη λύση…\n–Συγγνώμη, αλλά όταν λέτε ότι η Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία (ΔΔΟ) είναι διχοτομική, πού είναι το πρόβλημα να πείτε ευθαρσώς ότι στόχος σας είναι η επαναδιαπραγμάτευση μακριά από τη βάση της ΔΔΟ;\n–Μα το είπα. Δεν έχω πρόβλημα να το πω. Άλλοι έχουν πρόβλημα. Άλλοι κοροϊδεύουν τον λαό. Αυτοί που λένε ότι η λύση της ΔΔΟ θα επανενώνει και θα ελευθερώνει την Κύπρο. Αυτοί που λένε ότι θα γίνουν σεβαστά όλα τα ανθρώπινα δικαιώματα και το ευρωπαϊκό κεκτημένο αλλά ταυτόχρονα μιλούν για Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία.\n–Και τα δύο δεν γίνονται, λέτε εσείς…\n–Ας μου αποδείξει κάποιος πώς γίνεται.\nΥγ. Προσωπικά θεωρώ την παραπάνω θέση του κ. Λιλλήκα πιο τολμηρή και πιο ατόφια παρά τα όσα λέει σήμερα. Το μόνο που έλειπε από την ανωτέρω θέση ήταν ποια εναλλακτική λύση προτείνει ο ίδιος.\n(Δημοσιεύτηκε ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΚΥΠΡΟΥ 30/12/12)\nPrevious Έρευνα: Οι πολίτες αναζητούν ελπίδα, διέξοδο και ηγέτη\nNext Ρίχνουν τον «άσο» του Κυπριακού


Aegean Wars – φόρμα αναμονής. – Aerosfairisi.gr\nAegean Wars – φόρμα αναμονής.\n22 Ιουλίου, 2019 22 Ιουλίου, 2019 admin\t0 Σχόλια\nΛόγο αυξημένης ζήτησης για το Aegean Wars αύριο Τρίτη 23-07-2019 στις 12:00 το μεσημέρι θα ανοίξει φόρμα αναμονής, σε περίπτωση ακύρωσης κάποιας θέσης στους ήδη εγγεγραμμένους. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας ανάλογα με την ώρα εγγραφής.\n← Πάμε δυνατά, ξανά από την αρχή!\nGame List – Λίστα Παιχνιδιών →


ΤΣΙΤΣΙΠΑΣ FINALS|ΖΒΕΡΕΦ FANTASTIC\nA A Για δεύτερη σερί εβδομάδα η ΤΣΣΚΑ ηττήθηκε στη VTB, αλλά στην Ευρώπη δείχνει να έχει βρει τον τρόπο να κερδίζει, αφού επικράτησε της Μπάγερν Μονάχου με 79-68. Στο πρώτο ημίχρονο κυριάρχησε ο γρήγορος ρυθμός και οι άμυνες πέρασαν σε δεύτερη μοίρα όπως δείχνει και το 47-40 υπέρ της ρωσικής ομάδας στο ημίχρονο.Δείτε επίσης: Ασφαλιστικά μέτρα από το ΕΔΔΑ για...\nΓια δεύτερη σερί εβδομάδα η ΤΣΣΚΑ ηττήθηκε στη VTB, αλλά στην Ευρώπη δείχνει να έχει βρει τον τρόπο να κερδίζει αφού επικράτησε της Μπάγερν Μονάχου με 79-68. Στο πρώτο ημίχρονο κυριάρχησε ο γρήγορος ρυθμός και οι άμυνες πέρασαν σε δεύτερη μοίρα όπως δείχνει και το 47-40 υπέρ της ρωσικής ομάδας στο ημίχρονο. Το μυστικό γεύμα του Μαρινάκη στο Μονακό, και η... βόμβα...\nΈτοιμος να γράψει "ιστορία" ο Γ.Πρίντεζης (φωτό)\nΜπάγερν: Αφεντικό στην Γερμανία, πήρε το ντέρμπι με την Άλμπα!\nΠήρε το ντέρμπι με Άλμπα η Μπάγερν\nΦΕΝΕΡΜΠΑΧΤΣΕ-ΜΠΑΓΕΡΝ ΜΟΝΑΧΟΥ 90-82: "ΙΔΡΩΣΕ" ΑΛΛΑ ΝΙΚΗΣΕ (VIDEO+PHOTOS)\nEuroleague, Φενέρμπαχτσε - Μπάγερν Μονάχου 90-82: "Σκότωσε" την πρώην ο Γουίλιαμς\n"Έλιωσε" την Μπάγερν η Μπασκόνια!\nEuroleague: Έτσι έκανε το "μπαμ" η Ζαλγκίρις στην Τουρκία (video)\nΝτανιίλ Μεντβέντεφ - Στέφανος Τσιτσιπάς, Nitto ATP Finals 2019, Φάση Ομίλων


Ζαχαριάδης για κριτική στα self test: Οκ, έκανε μια αστοχία ο ΣΥΡΙΖΑ\n«Δεν θεωρώ ηλίθιο τον Μητσοτάκη, άλλο εννοούσα με την ανάρτηση για το ράλι Ακρόπολις», είπε μιλώντας στον Θέμα 104,6 ο βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ\nΈνα τέλος στην παρεξήγηση που δημιουργήθηκε το Σαββατοκύριακο, ύστερα από μια ανάρτηση του στο twitter, επιχείρησε ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Κώστας Ζαχαριάδης μιλώντας στον ΘΕΜΑ 104,6. Όπως είπε, η ανάρτηση του, η οποία καυτηρίαζε τις δηλώσεις του πρωθυπουργού για το ράλι Ακρόπολις, παρομοιάζοντάς τον σαν Μιστερ Μπιν, δεν είχε σκοπό να προσβάλλει τον Κυριάκο Μητσοτάκη. Εξήγησε ότι θεωρεί πως η εικόνα αυτή του πρωθυπουργού προσβάλλει τη νοημοσύνη των πολιτών και ο ίδιος έκανε έναν παραλληλισμό με τον γνωστό και πετυχημένο κωμικό, καθώς και εκείνος ασχολούνταν με τα αυτοκίνητα. Υπογράμμισε ότι ο ίδιος σέβεται τους θεσμούς και ποτέ δεν έχει μιλήσει υβριστικά σε κανέναν πολιτικό αντίπαλο. Τόνισε παράλληλα, πως «προφανώς, δεν θεωρώ κανέναν πρωθυπουργό των Ελλήνων ηλίθιο, δεν θεωρώ ηλίθιο τον κ. Μητσοτάκη».\nΣύμφωνα με τον ίδιο η όξυνση αυτής της παρεξήγησης, οφείλεται στον υπουργό Ανάπτυξης Άδωνι Γεωργιάδη, ο οποίος θέλησε να υπερασπιστεί τον Κυριάκο Μητσοτάκη στο twitter. Άφησε δε αιχμές, λέγοντας ότι προσπαθώντας να γίνει αρεστός στο Μαξίμου χρησιμοποίησε αυτή τη μέθοδο. Πρόσθεσε, πως «αν θέλει να ανακτήσει την εύνοια του Μαξίμου ο κ. Γεωργιάδης, πρέπει να βρει άλλον τρόπο». Επιπλέον, υπογράμμισε πως δεν έχει κανένα θέμα με τον μηχανοκίνητο αθλητισμό, λέγοντας ότι η κριτική αφορούσε αποκλειστικά την πολιτική της κυβέρνησης.\nΜιλώντας για τη διάψευση του ΣΥΡΙΖΑ, ότι θα ανατεθούν τα self test στη siemens, ο κ. Ζαχαριάδης, τόνισε ότι ίσως να κρίνεται άστοχη αυτή η παρέμβαση της αξιωματικής αντιπολίτευσης. «Κρίνεται αν ήταν εύστοχη ή όχι. Οκ, έκανε μια αστοχία ο ΣΥΡΙΖΑ», είπε χαρακτηριστικά.\nΌλες οι αποφάσεις του σημερινού Υπουργικού Συμβουλίου που συνεδρίασε υπό τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη\nΚ. Μάλαμα: Σε απόγνωση ο κλάδος των εκπαιδευτών οδήγησης του Νομού Χαλκιδικής\nΗΠΑ: Σοκαριστικό βίντεο με τη σύλληψη 5χρονου από την αστυνομία


Ρεπορτάζ της Γερμανικής τηλεόρασης στις 800 γυναίκες που ήρθαν στην Αθήνα από την Καμπούλ\nΡΕΠΟΡΤΑΖ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ ΣΤΙΣ 800 ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΟΥ ΗΡΘΑΝ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΜΠΟΥΛ από Voria.gr article https://www.voria.gr/article/reportaz-tis-germanikis-tileorasis-stis-800-ginekes-pou-irthan-stin-athina-apo-tin-kampoul Χωρίς γραφειοκρατία η ελληνική κυβέρνηση δέχθηκε 800 μορφωμένες γυναίκες από την Καμπούλ. 14.12.2021 13:17\nΧωρίς γραφειοκρατία η ελληνική κυβέρνηση δέχθηκε 800 μορφωμένες γυναίκες από την Καμπούλ.\nΗ άφιξη τον περασμένο Οκτώβριο στην Αθήνα 800 γυναικών από το Αφγανιστάν, όλες μορφωμένες με θέσεις ευθύνης στην κοινωνία της Καμπούλ, απασχόλησε πολύ τα ελληνικά Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, αλλά πέρασε σχεδόν απαρατήρητη από τα διεθνή.\nΝα που τώρα ρεπορτάζ του πρώτου καναλιoύ της γερμανικής δημόσιας τηλεόρασης ARD έρχεται να γεμίσει αυτό το κενό. Η Βερένα Σέλτερ, ανταποκρίτρια του σταθμού στην Αθήνα, συνάντησε μια εξ αυτών, την Χομάιρα Αγιούμπι. Μαζί με τον γιό και τη νύφη της κάθονται πια στο ασφαλές σαλόνι του νέου τους σπιτιού τους και βλέπουν από το μπαλκόνι την πλατεία Βικτωρίας, που έχει αναδειχθεί σε κέντρο της αφγανικής κοινότητας στην Αθήνα.\nΜην λησμονήσετε τη χώρα μου\n«Περάσαμε δύσκολες ημέρες αφότου οι Ταλιμπάν πήραν την εξουσία» λέει η Αγιούμπι. «Αλλά μετά από ένα μήνα καταφέραμε να φύγουμε από το Αφγανιστάν, εδώ αισθανόμαστε σιγουριά. Αλλά συναισθηματικά είμαστε ακόμη στο Αφγανιστάν. Σου ματώνει η καρδιά να βλέπεις την κατάσταση εκεί». Η Αγιούμπι είναι καθηγήτρια μαθηματικών. 30 χρόνια εργάστηκε σε σχολείο κοριτσιών, τα τελευταία 6 ήταν διευθύντρια, μέχρις ότου εξελέγη στο αφγανικό κοινοβούλιο. Ως βουλευτής στρατεύτηκε για τα γυναικεία δικαιώματα και έγινε πρόεδρος της Επιτροπής Καταπολέμησης της Διαφθοράς. Όταν ήρθαν οι Ταλιμπάν η ζωή της μπήκε σε κίνδυνο.\nΗ ίδια είναι τώρα ασφαλής αλλά ανησυχεί πολύ για όσους έμειναν πίσω. Τα τρόφιμα δεν επαρκούν. Σύμφωνα με τα ΗΕ 20 εκατομ. κάτοικοι αντιμετωπίζουν το φάσμα της πείνας. Γι αυτό και η Αγιούμπι απευθύνει έκκληση στη διεθνή κοινότητα να μη λησμονήσει τη χώρα της. «Καλώ τη διεθνή κοινότητα να μην αφήσει το Αφγανιστάν στα χέρια των Ταλιμπάν. Εάν δεν δραστηριοποιηθεί, μεγάλος αριθμός μεταναστών θα θελήσει να έρθει στην Ευρώπη κι αυτήν τη φορά θα είναι πολύ δύσκολη η αντιμετώπιση».\nΧωρίς γραφειοκρατία και με διακριτικότητα\nΟι ειδήσεις που έρχονται από τη χώρα της Αγιούμπι είναι ήδη πολύ τραγικές. Γονείς, από απελπισία πουλούν τα παιδιά τους για λίγα χρήματα, για να ζήσουν την υπόλοιπη οικογένεια. Είναι ο λόγος που η ίδια δίνει συνεντεύξεις, τη μια μετά την άλλη, για να κατευθύνει τη διεθνή προσοχή σε όσα συμβαίνουν στη χώρα της. Η μεταφορά των 800 γυναικών στην Ελλάδα, δικηγόρων, δικαστών, πολιτικών, δημοσιογράφων, έγινε αθόρυβα και με μεγάλη διακριτικότητα. Η ελληνική κυβέρνηση αντέδρασε χωρίς γραφειοκρατία και συνεργάστηκε με ΜΚΟ. Η Αγιούμπι συναντιέται πολύ συχνά με άλλες Αφγανές βουλευτές που βρίσκονται στην Αθήνα.\n«Σε όλη μου τη ζωή θα πολεμώ για το καλό του Αφγανιστάν, για τις γυναίκες εκεί, ανεξαρτήτως εάν είμαι στην Ελλάδα, τον Καναδά ή τις ΗΠΑ». Γιατί είναι σαφές ότι η καθηγήτρια μαθηματικών δεν θα μείνει στην Ελλάδα. Ήδη της δόθηκε βίζα για τον Καναδά. Από εκεί θα συνεχίσει αυτό που ξεκίνησε στην Ελλάδα, με την ελπίδα ότι κάποια μέρα θα ξαναδεί τον ουρανό της Καμπούλ με τους χαρταετούς.\nΒερένα Σέλτερ/ ARD


Sanibel Harbour Marriott Resort Spa, Φορτ Μάγιερς Ξενοδοχεία - Skyscanner\n17260 Harbour Pointe Drive, 33908, Φορτ Μάγιερς, Ηνωμένες Πολιτείες\n22,01km από το κέντρο της πόλης\nΠολύ καλόΜε βάση 1602 κριτικές\nΑυτό το κατάλυμα (Sanibel Harbour Marriott Resort & Spa, Fort Myers) βρίσκεται δίπλα στο συνεδριακό κέντρο, 4 λεπτά με το αμάξι από: Πάρκο Causeway Islands Park A και 5 λεπτά από: Πάρκο Causeway Islands Park B. Στις σημαντικές παροχές περιλαμβάνονται ένα επιχειρηματικό κέντρο, γρήγορο check-in και γρήγορο check-out. Θέλετε να οργανώσετε μια εκδήλωση σε αυτήν την πόλη (Fort Myers); Αυτό το θέρετρο διαθέτει χώρο που είναι 2797 τετραγωνικά μέτρα και περιλαμβάνει συνεδριακούς χώρους. Στους χώρους μας θα βρείτε στάθμευση χωρίς παρκαδόρο (με χρέωση).\nΠολλές θέσεις στάθμευσης. Πανέμορφη τοποθεσία. Όμορφο τοπίο.\nΕξαιρετικό ξενοδοχείο με εγκαταστάσεις ευεξίας. Καλό για αξιοθέατα και κοντά σε χώρους με πάρκινγκ. Καταπληκτική πισίνα.\nΠανέμορφη πισίνα. Φοβερή πισίνα. Χαριτωμένη πισίνα.\nΔωρεάν πρωινό. Εκπληκτικό πρωινό.\nΕκπληκτική θέα. Πανέμορφες θέες. Καταπληκτικές παροχές.\nΚαθαρή είσοδος. Ωραίοι εξωτερικοί χώροι. Ωραία ιδιοκτησία.\nΚαθαρό ξενοδοχείο. Καθαρή είσοδος. Τα δωμάτια ήταν καθαρά.\nΑκριβό μπαρ. Υπερτιμημένο φαγητό.\nΜηχάνημα αυτόματης ανάληψης, Πλυντήριο ρούχων, Μαρίνα, Wi-Fi, Καταστήματα, Ανελκυστήρας, Εγκαταστάσεις γαμήλιων δεξιώσεων, Πολύγλωσσο προσωπικό, Μη καπνίζοντες, Χρηματοκιβώτιο\nΓήπεδο τένις, Fitness center, Πισίνα, Πισίνα, Ενοικίαση ποδηλάτου\nΥπηρεσία θυρωρείου, Υπηρεσία δωματίου, Κομμωτήριο, Ημερήσιος Τύπος, Φύλαξη αποσκευών, Baby-sitting


Ξεκίνησαν οι αιτήσεις για το Μουσικό Σχολείο Ηρακλείου - Ηράκλειο - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: Ξεκίνησαν οι αιτήσεις για το Μουσικό Σχολείο Ηρακλείου\nΞεκίνησαν οι αιτήσεις για το Μουσικό Σχολείο Ηρακλείου αναφορικά με την εγγραφή στην Α’ Γυμνασίου για το σχολικό έτος 2018-2019.\nΟι αιτήσεις θα γίνονται δεκτές από 2 Μαΐου 2018 ως 31 Μαΐου 2018.\nΤονίζεται ότι οι υποψήφιοι μαθητές δεν είναι απαραίτητο να έχουν μουσικές γνώσεις εκ των προτέρων για να φοιτήσουν στο Μουσικό Σχολείο Ηρακλείου.\nΟ πιο εύκολος τρόπος για να υποβάλετε Αίτηση, είναι από την ιστοσελίδα του Σχολείου στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.mousiko.gr, ή απ’ ευθείας στο σύνδεσμο: http://goo.gl/forms/EFKUP4fp3e. Εναλλακτικά μπορείτε να μεταβείτε στο Σχολείο από 08:00 ως 14:00 τις εργάσιμες μέρες για να τη συμπληρώσετε.\nΗ μετακίνηση των μαθητών γίνεται δωρεάν με λεωφορεία από Ηράκλειο, Χερσόνησο και άλλες περιοχές του Νομού Ηρακλείου.\nΓια οποιαδήποτε άλλη πληροφορία μπορείτε να καλέσετε στο Σχολείο στο 2810.761.696, ή να ενημερωθείτε από την ιστοσελίδα μας www.mousiko.gr.


Χωρίς κατηγορία Archives - Page 2 of 4\nΣυνδυασμός στυλ και χειροτεχνίας, δοκιμή replica watches LUMINOR DUE\nΤο rolex replica ξεκίνησε ένα νέο αυτόματο ρολόι από ανοξείδωτο ατσάλι 38mm, ισχύος 3 ημερών, με θήκη από ανοξείδωτο ατσάλι ή κόκκινο χρυσό. Εκτός από το μοντέλο διαμέτρου 42mm, εισήγαγε επίσης το νέο σχεδιασμό των 38mm. Λεπτές και απλές γραμμές σχεδίασης και τολμηρές αντιστοίχιση χρώματος κάνουν το ρολογια φθηνα λάμπει. Σήμερα ρίχνουμε μια ματιά στον πράσινο ιμάντα 38mm ως παράδειγμα. (Επίσημο μοντέλο: PAM00755)\nΑπό τη δημιουργία του, το ρεπλικα ρολογια είναι γνωστό για τα μηχανήματα ακριβείας του και την άριστη ποιότητα. Το μικρότερο μέγεθος του έχει ποτέ και το πάχος του μόνο 11,20 mm. Αυτό που με προσελκύει περισσότερο σε αυτό το ρολόι είναι το πράσινο λουρί του με μέντα, το οποίο δίνει ένα φρέσκο και ενεργητικό συναίσθημα. Η τετράγωνη θήκη φαίνεται τραχιά αλλά ακόμα στυλ.\nΟ μαύρος δακτύλιος είναι διακοσμημένος με σατέν ηλιακή ακτινοβολία, με μεγάλα ωρολογιακά και ψηφιακά σήματα ώρας, μικρά δευτερόλεπτα σε 9 π.μ., ημερομηνία εμφάνισης στις 3:00 και fake rolex σε 12 λογότυπα, καθαρό και απλό dial για εύκολη ανάγνωση.\nreplica watches greece στέμμα\nΗ θήκη και η στεφάνη είναι γυαλισμένα για να εκπέμπουν λεπτή λάμψη. Το στέμμα προστατεύεται από την κλασική replica rolex γέφυρα, η οποία υπογραμμίζει τη μοναδικότητά της.\nΟ ιμάντας τα καλυτερα replica ρολογια είναι δερμάτινο με μέντα, εξοπλισμένο με πόρπη από ανοξείδωτο ατσάλι AISI316L και το κούμπωμα με το αγγλικό λογότυπο του φθηνα rolex.\nΤο ρολογια rolex αντιγραφα είναι εξοπλισμένο με κίνηση self-winding ρεπλικα OP ρεπλικα ρολογια αθηνα IV και είναι εφοδιασμένο με τρεχούμενο αποθεματικό ισχύος τριών ημερών. Το αμφίδρομο ταλαντευόμενο βάρος συνεχίζει να ανεβάζει αποτελεσματικά το ρολόι. Ο τροχός ζυγοστάθμισης δονείται 28.800 φορές (4 Hz) ανά ώρα. Έχει διάμετρο 12 mm και πάχος 4,2 mm. 171 μέρη.\nΣχόλιο: Το φθηνα ρολογια έχει 100% ιταλική παράδοση. Με έμπνευση σχεδίασης από τη θάλασσα, το the best replica watches in the world έχει τοποθετήσει τη μάρκα ως ρολόγια υψηλού επιπέδου στα αθλητικά και ψυχαγωγικά πεδία. Boutique.\nπου μπορω να βρω χρυσο στην ελλαδα\nreplica watches δεν είναι πολύ να εισαγάγει, σίγουρα ένα δημοφιλές στοιχείο, ειδικά rolex replica. Αν και αυτό το ρεπλικα ρολογια δεν είναι τόσο ζεστό όσο το rolex αντιγραφο, είναι επίσης πολύ δημοφιλές στους φίλους του πίνακα. Αυτό το fake rolex είναι διαφορετικό από το προηγούμενο replica watches greece μόνο στο χρώμα του κουμπιού.Η μεγαλύτερη αίσθηση του πράσινου replica rolex και αυτού του μαύρου τα καλυτερα replica ρολογια είναι: μια πολυτέλεια χαμηλού κλειδιού, φήμη υψηλού προφίλ.\nΑυτός ο δίσκος ρολογια rolex αντιγραφα έχει διάμετρο 40 χιλ .. Η επιφάνεια του καθρέφτη είναι κατασκευασμένη από κρύσταλλο ζαφείρι, με αντιολισθηρή επεξεργασία, η επιφάνεια του δίσκου τοποθετείται σε καθαρό μαύρο φόντο, οι τρεις μικροί δίσκοι είναι κατασκευασμένοι από χρυσό. Το κόκκινο μακρύ χέρι στις 12 το μεσημέρι είναι ο χρονογράφος δεύτερο χέρι, ο επιλογέας 3 κουκκίδων εμφανίζεται για 30 λεπτά, ο επιλογέας 6 κουκίδων εμφανίζεται για το δεύτερο χέρι και ο τροχός με 9 κουκκίδες εμφανίζεται για 12 ώρες. Οι βελόνες είναι γεμάτες με φωτεινό αποτέλεσμα.\nΑυτό το φθηνα ρολογια έχει τα ίδια μειονεκτήματα με το ρολογια φθηνα.Οι μετρητές λεπτών και ωρών είναι καθαρά μια σειρά.Αυτό οφείλεται επίσης στις ελλείψεις του κινήματος που αποδίδεται στο ελάττωμα. Τότε κάποιος θα ρωτήσει, δεν είναι πλέον διαθέσιμος, και αυτό είναι μια μπάλα. Στην πραγματικότητα, διαφορετικά, αυτό το φθηνα rolex, αν και πρέπει να υπάρχουν ελλείψεις σε αυτό, εξακολουθεί να έχει τα πλεονεκτήματά του. Όσο για τις δυνάμεις, είπα επίσης όταν εισήγαγα τον Lujindi πριν, το AR έχει κάνει καλή δουλειά σε λεπτομέρειες, κυριολεκτικά εκτύπωση, φωτεινή επίστρωση και ούτω καθεξής.\nρεπλικα έναρξη / παύση, η κορώνα επιστροφής είναι πραγματικά διαθέσιμη, αλλά το μόνο λυπηρό είναι ότι ο κύλινδρος διαρρέει περισσότερο από το πρωτότυπο, αλλά μπορεί να ρυθμιστεί περιστρέφοντας το κουμπί.\nΟι πρώτες ύλες του αποκλειστικού χάλυβα 904 της Rolex για αυτό το σύνολο ρεπλικα ρολογια αθηνα είναι επίσης τέλειες. Το περίεργο 18Κ το περιβάλλει και η θήκη είναι στιλβωμένη και γυαλισμένη.\nΑπό την άλλη πλευρά, το the best replica watches in the world ακολούθησε πάντα το μυστικό σχέδιο, καθώς λέγεται ότι δεν υπάρχει παραθυράκι στο μυστικό. Το κάτω κάλυμμα βουρτσίζεται στο άκρο και οι ωτίδες κωδικοποιούνται με πολύτιμο μέταλλο. Η κίνηση του ρολογιού είναι εξοπλισμένη με την κίνηση 7750, ενώ το πρωτότυπο είναι εξοπλισμένο με την κίνηση 4130. Λόγω των τεχνικών ελλείψεων του AR, για να εξασφαλιστεί η σταθερότητα της κίνησης, η λειτουργία χρονισμού έχει αφαιρεθεί. Και το μεγαλύτερο μέρος της λειτουργίας αυτόματου χρονοδιακόπτη δεν χρησιμοποιείται, δεν υπάρχει πρακτικό αποτέλεσμα.\nΟ ίδιος ιμάντας είναι κατασκευασμένος από χαλύβδινο άκρο 904 και τεχνολογία χρυσοκάλυψης 18Κ. Οι λεπτομέρειες στο εσωτερικό της πόρπης είναι ειδικά τοποθετημένες και τα γράμματα και το λογότυπο είναι πολύ σαφή.\nΑν λέτε ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ αυτών των δύο replica watches ελλαδα, ανησυχώ ότι το ρολόι ρεπλίκα αυτών των δύο ρολογιών είναι το αρχικό ρολόι που παράγεται από το αρχικό εργοστάσιο και η έκδοση ρεπλίκα ανασυντίθεται σύμφωνα με το αρχικό ρολόι. Για τα αρχικά κλασικά ρολόγια πολλών μεγάλων εμπορικών σημάτων, παρόλο που η τεχνολογία ρολογιού συνέχισε να εξελίσσεται με το πιο κλασικό στυλ, λόγω της εξέλιξης της βιομηχανίας και των διαφορών στην τεχνολογία της ωρολογοποιίας εκείνης της εποχής, αυτά έγιναν κλασικά στυλ και η παραγωγική διαδικασία δεν ήταν αναγκαστικά καλύτερη από τα ρολόγια πρώτης κατηγορίας . Το σκάφος είναι καλύτερο. Παρόλο που πολλά ρολόγια ρεπλίκα κατασκευάζονται σύμφωνα με το αρχικό ρολόι, λόγω της συνεχούς βελτίωσης της διαδικασίας ωρολογοποιίας, η διαδικασία ωρολογοποιίας έχει γίνει πολύ ώριμη. Για το σημερινό rolex car.gr, προκειμένου να αποκατασταθεί το κλασικό αρχικό ρολόι, είναι απαραίτητο να κάνετε ένα ρολόι. Η διαδικασία είναι τέλεια. Ως εκ τούτου, ανεξάρτητα από τη διαδικασία κατασκευής ή τα υλικά της διαδικασίας που χρησιμοποιούνται, ρολόγια ρεπλίκα είναι τα πιο προηγμένα υλικά και διαδικασίες, έτσι ρεπλίκα ρολόγια είναι πιο δημοφιλής από τα αρχικά κλασικά ρολόγια.