ΙΟΥΝΙΑΝΑ: Ο ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΤΟΥ 1863. Η ΠΟΛΥΝΕΚΡΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΟΡΕΙΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΔΙΝΩΝ. - Καλύτερη Λαμία\nHome / ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ / ΙΟΥΝΙΑΝΑ: Ο ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΤΟΥ 1863. Η ΠΟΛΥΝΕΚΡΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΟΡΕΙΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΔΙΝΩΝ.\nΙΟΥΝΙΑΝΑ: Ο ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΤΟΥ 1863. Η ΠΟΛΥΝΕΚΡΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΟΡΕΙΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΔΙΝΩΝ.\nΓ. ΒΩΚΟΣ - Ο. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ | Άγνωστη ματωμένη «λεπτομέρεια», ο εμφύλιος του 1863. Η ιστορία, χωρίς οίκτο, τον ξέχασε στο περιθώριο της. Διέσωσε στις μνήμες μας μόνο «σταθμούς»: σαν την 3η Σεπτεμβρίου, την έξωση του Όθωνα, την προσάρτηση των Επτανήσων... Κι όμως. Αυτή η «λεπτομέρεια» — που συγκλόνισε την πρωτεύουσα τρεις ολόκληρες μέρες και στοίχισε τη ζωή σε 200 άτομα - δεν ήταν και τόσο ασήμαντη. Αποτέλεσε την τραγικότερη ίσως πτυχή στην κρίσιμη περίοδο της Μεσοβασιλείας (έξωση Όθωνα — ερχομός Γεωργίου Α) και, σ' ένα βαθμό, σφράγισε το πολιτικό κλίμα που θα επικρατούσε στην Ελλάδα για δεκάδες δεκαετίες. Κι αξίζει να τη θυμηθούμε. Βρήκαμε ένα θαυμάσιο χρονικό για το κρίσιμο τριήμερο.\nΟΠΛΙΤΑΙ 1851-1868 ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΙ\nΕίναι του λόγιου και δημοσιογράφου Γεράσιμου Βώκου, που δημοσιεύτηκε στο ιστορηματικό του βιβλίο «Κατοχή», στα 1905. Ο συγγραφέας, συνδυάζοντας την πένα του ιστορικού, του δημοσιογράφου και του λογοτέχνη, δίνει άλλοτε με δραματικό κι άλλοτε μ' εύθυμο τόνο, ανάγλυφη την εποχή, τα γεγονότα και τα πρόσωπα. Δίνει το «τότε», που τόσο θέλουμε κι εμείς να μεταφέρουμε στον αναγνώστη μας. Μεταγλωττίσαμε το κείμενο στη δημοτική, κάνοντας μόνο μικρές παρεμβάσεις (όπου διακρίναμε επαναλήψεις και μικροανακρίβειες). Παρακάτω δίνουμε, σαν εισαγωγή, λίγες πληροφορίες, έτσι ώστε ο αναγνώστης να εντοπιστεί στην εποχή και στα γεγονότα, στα οποία αναφέρεται ο Βώκος.\nΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΑΡΗΣ (1973-1877). Ο ΕΝΔΟΞΟΣ ΨΑΡΙΑΝΟΣ ΜΠΟΥΡΛΟΤΙΕΡΗΣ ΚΙ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ. ΤΟ 1863 ΗΤΑΝ ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΩΝ ΟΡΕΙΝΩΝ. ΣΤΙΣ ΕΜΦΥΛΙΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΤΩΝ «ΙΟΥΝΙΑΝΩΝ» ΕΧΑΣΕ ΤΟ ΓΙΟ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ ΚΑΙ ΑΠΕΙΛΗΘΗΚΕ Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ.\nΣτις 10 Οκτωβρίου 1862, καταλύεται η μοναρχία του Όθωνα και η εξουσία περνά στην επαναστατική Τριανδρία Δ. Βούλγαρη — Κ. Κανάρη — Β. Ρούφου. Δυο μέρες αργότερα, ο έκπτωτος βασιλιάς εγκαταλείπει οριστικά τη χώρα κι αρχίζει η κρίσιμη περίοδος της Μεσοβασιλείας, που θα κρατήσει μέχρι τον ερχομό του Γεωργίου Α΄, στις 17 Οκτωβρίου 1863. Από την πρώτη στιγμή της επανάστασης, σαν ουσιαστικός ηγέτης της Χώρας επιβάλλεται ο Υδραίος κατζάμπασης Βούλγαρης, γνωστός για τις πολιτικές του παλινωδίες, την αυταρχικότητα και την αγγλοφιλία του. Με τη στάση του δείχνει, ότι το μοναδικό που τον ενδιαφέρει είναι η μονοπώληση της εξουσίας. Οι μεγάλες δυνάμεις εμφανίζονται ν' αποδέχονται την επαναστατική μεταβολή στην Ελλάδα. Ιδιαίτερα η Αγγλία, διαβλέπει ν' ανοίγονται τώρα νέες προοπτικές για την αποτελεσματικότερη άσκηση της πολιτικής της στο βαλκανικό χώρο. Στο εσωτερικό, η Τριανδρία αντιμετωπίζει άμεση απειλή από τον πανίσχυρο Στερεοελλαδίτη οπλαρχηγό Θοδωράκη Γρίβα, που διεκδικεί για τον εαυτό του την εξουσία, στα πλαίσια ενός αβασίλευτου πολιτεύματος. Με τον αιφνίδιο θάνατο του, στις 26 Οκτωβρίου, η κρίση αποσοβείται.\nΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΟΥΛΓΑΡΗΣ (1802-1877). Ο ΔΑΙΜΟΝΙΟΣ ΥΔΡΑΙΟΣ ΚΟΤΖΑΜΠΑΣΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ. ΗΓΗΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΘΩΝΑ, ΑΛΛΑ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΤΑ «ΠΑΖΑΡΕΨΕ» ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΟΥ. ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΩΝ ΠΕΔΙΝΩΝ ΣΤΑ «ΙΟΥΝΙΑΝΑ».\nΜένουν τώρα δύο θέματα για άμεση ρύθμιση: η σύγκληση εθνοσυνέλευσης κι η ανάδειξη νέου βασιλιά. Στις 23 Νοβεμβρίου αρχίζει ένα είδος δημοψηφίσματος ως προς το πρόσωπο του νέου ηγεμόνα και στις 24 οι εκλογές για την ανάδειξη των πληρεξουσίων του λαού. Στις 10 Δεκεμβρίου συνέρχεται στην Αθήνα η Β' Εθνοσυνέλευση, στην οποία πλειοψηφεί η παράταξη του Βούλγαρη. Στις 22 Ιανουαρίου 1863 κατακυρώνεται η έκπτωση του Όθωνα και της δυναστείας του και αναγγέλονται τα αποτελέσματα του δημοψηφίσματος. Νικητής, με σημαντική υπεροχή, είναι ο πρίγκιπας Αλφρέδος της Αγγλίας — γιος της Βικτωρίας — με 250.000 ψήφους (έναντι 13.000 όλων των άλλων αντιπάλων του). Σημειώνεται ότι κατά το δημοψήφισμα αυτό, ο μετέπειτα βασιλιάς Γεώργιος Α', πήρε μόνο 6 ψήφους, ενώ ο έκπτωτος Όθωνας πήρε 1. Βρέθηκαν — τέλος — 93 ψηφοδέλτια υπέρ της αβασίλευτης δημοκρατίας.\nΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΒΩΚΟΣ (1868-1927), ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΗΣ «ΚΑΤΟΧΗΣ» ΔΙΑΚΡΙΘΗΚΕ ΣΑΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΗΣ (ΘΕΑΤΡΙΚΑ, ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑΤΑ, ΙΣΤΟΡΗΜΑΤΑ), ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ (ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΑΣΙΚΟΥΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΤΟΥ ΒΛ. ΓΑΒΡΙΗΛΙΔΗ) ΚΑΙ ΖΩΓΡΑΦΟΣ. Ο ΟΙΚΤΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΚΠΤΩΤΟ ΟΘΩΝΑ, ΤΟΝ ΩΘΗΣΕ ΣΕ ΕΥΝΟΪΚΕΣ ΚΡΙΣΕΙΣ ΓΙ' ΑΥΤΟΝ.\nΗ κρίση «κλείνει» στις 9 Φεβρουαρίου, με την προσωρινή ανάληψη της εξουσίας από τον αντιπρόεδρο της Εθνοσυνέλευσης Α. Μωραϊτίνη, που πετυχαίνει την ειρήνευση της πρωτεύουσας. Δυο μέρες αργότερα ορκίζεται κυβέρνηση με πρωθυπουργό το Ζ. Βόλβη και αποκαθίσταται κάποια ομαλότητα. Ο Βούλγαρης έχει προσωρινά ηττηθεί και προετοιμάζει την αντεπίθεση του. Στο μεταξύ, συνεχίζονται στο διπλωματικό παρασκήνιο οι διαβουλεύσεις για την επιλογή νέου βασιλιά της Ελλάδας και οι Μεγάλες Δυνάμεις καταλήγουν του Ι7χρονο πρίγκηπα Γεώργιο, γιο του βασιλιά της Δανίας. Στις 18 Μαρτίου η Εθνοσυνέλευση εγκρίνει την εκλογή του Γεώργιου και στις 24 σχηματίζεται τριμελής επιτροπή — συμμετέχουν σ' αυτήν οι Θ. Ζαΐμης, Κ. Κανάρης και Δ. Γρίβας — που πηγαίνει στην Κοπεγχάγη για σχετικές διαβουλεύσεις. Στις 24 Μαρτίου σχηματίζει κυβέρνηση ο Δ. Κυριάκος. Συμμετέχουν πρόσωπα από διάφορες πολιτικές κατευθύνσεις (υπερτερούν οι Ορεινοί), γεγονός που προοιωνίζει πολιτική κρίση. Η κρίση αυτή ξεσπά σύντομα — με την «βοήθεια» του Βούλγαρη — κι ο Κυριάκος παραιτείται. Αναλαμβάνει πρωθυπουργός ο Ρούφος. Ο Βούλγαρης δεν έχει κατορθώσει και πάλι να επιβληθεί. Ήδη τα πράγματα είναι πολωμένα. Ο Βούλγαρης, επικεφαλής των Πεδινών, μηχανορραφεί με κάθε τρόπο για την επιστροφή του στην εξουσία, ενώ οι Δ. Γρίβας και Κ. Κανάρης, προετοιμάζονται για βίαιη αναμέτρηση. Το κείμενο του Βώκου ξεκινά με την περιγραφή αυτού ακριβώς του εμφυλιοπολεμικού κλίματος. Ακολουθεί η περιγραφή των ίδιων των γεγονότων της εμφύλιας σύρραξης.Η κατάσταση στην Ελλάδα είναι πια κάτι περισσότερο από απελπιστική. Η διαίρεση της Εθνοσυνέλευσης σε δύο φατρίες, οι καθημερινές αντεγκλήσεις, η σφοδρή πολεμική που είχε ξεκινήσει ο Βούλγαρης κατά του Κανάρη (αλλά και εκείνη που είχε εξαπολύσει ο ένδοξος ναύαρχος κατά του Υδραίου σατράπη), έχουν ερεθίσει τα πνεύματα του λαού σε απίστευτα επικίνδυνο βαθμό. Οι Πεδινοί απειλούν τους Ορεινούς κι εκείνοι πάλι με τη σειρά τους, ανταποδίδουν όμοιες απειλές. Οι πολίτες τάσσονται, μέρα με τη μέρα, με τη μια ή την άλλη παράταξη και καταλαβαίνοντας ότι τα πράγματα δε θα μείνουν στα λόγια, αρχίζουν να παίρνουν μέτρα άμυνας κι επίθεσης. Από τις οπλοθήκες κατεβαίνουν και πάλι τα όπλα. Γίνεται προμήθεια σφαιρών. Μερικά σπίτια, που ανήκουν σε γνωστούς Ορεινούς και Πεδινούς, μετατρέπονται σε άντρα συνωμοτικών διασκέψεων, όπου καταρτίζοντας σχέδια, παίρνονταν μέτρα και δίνοντας οδηγίες. Οι άοπλοι πολίτες τρέχουν να οπλιστούν. Το ίδιο κάνουν κι οι πιο φιλήσυχοι πολίτες, που συνήθως απέχουν από κάθε κομματική διαπάλη; Δεν νιώθουν πια τον εαυτό τους, την οικογένεια τους και την περιουσία τους σε ασφάλεια και παίρνουν κάθε προφυλαχτικό μέσο.\nΣΧΕΔΙΑΣΜΑ ΕΠΟΧΗΣ, ΜΕ ΤΟ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΡΧΙΛΗΣΤΗ ΚΥΡΙΑΚΟ ΝΑ ΣΥΝΕΝΝΟΟΥΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ.\n«ΑΪ ΜΩΡΕ. ΠΑΛΙΑΤΣΙΚΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ...»\nΑλλά και για τους νοσταλγούς ληστές δεν αργεί ν' ανατείλλει η πολυπόθητη μέρα. Ο Κυράκος, αφού παίρνει κατάλληλες οδηγίες από τους Πεδινούς, εξοπλίζει και πάλι τους ληστές του. Κατορθώνει να πείσει και 30 άντρες από το τάγμα του Λεωτσάκου να εγκαταλείψουν τη μονάδα τους και να στραφούν στη ληστρική ζωή. Επικεφαλής, έτσι, ληστρικής συμμορίας από 80 μέλη, εγκαταλείπει την Αθήνα και κατευθύνεται σε διάφορα χωριά της Αττικής, ληστεύοντας και βασανίζοντας με κάθε τρόπο τους κατοίκους τους. Περίμενε, στο μεταξύ την κατάλληλη ευκαιρία για να εξορμήσει κατά της πρωτεύουσας.\nΟ ΒΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΔΑΣ\nΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΟΝΤΑΙ ΟΙ ΛΗΣΤΕΣ\n— Ελα μωρέ Κυριάκο, του παραγγέλνει. Έμπα μέσα στην Αθήνα κι έννοια σου...\nΚι ο Κυριάκος, ακολουθώντας την παραγγελία, ξεκινά. Στις 17 Ιουνίου εμφανίζεται με τη συμμορία του μπροστά στη μονή της Καισαριανής και στη συνέχεια κατηφορίζει προς την πεδιάδα της Αθήνας. Τελικά φτάνει στα πρόθυρα της πρωτεύουσας, καταλαμβάνει την μονή των Ασωμάτων (απέναντι από τη Ριζάριο Σχολή) και οχυρώνεται εκεί. Έτσι αρχίζει η πρωτοφανής εκείνη πολιορκία της πρωτεύουσας από τους ληστές, για τις κωμικές φάσεις της οποίας συζητούσαν για χρόνια οι Αθηναίοι.\nΚαι διατάσσει αμέσως, με επείγον έγγραφο, το Λεωτσάκο να βαδίσει κατά των ληστών, με ολόκληρο το τάγμα του. Έπρεπε να τους πολιορκήσει, κι αν δεν κατάφερνε την παράδοση τους, να τους εξολοθρεύσει. Ο Λεωτσάκος παίρνει την έγγραφη διαταγή, αλλά δεν κάνει τίποτα για την εφαρμογή της. Προτάσσει ωστόσο το τάγμα του μπροστά από το τάγμα της οδού Κηφισίας και στη συνέχεια καλεί τον ανθυπασπιστή Ζέρβα, φανατικό Πεδινό, στον οποίο είχε μεγάλη εμπιστοσύνη.\nΔίνει τις ίδιες οδηγίες και στους αξιωματικούς του, εκείνους που ήταν αφοσιωμένοι σ' αυτόν, και κατευθύνεται επιδεικτικότατα προς το σπίτι του Βούλγαρη. Ο υπουργός Κορωναίος μαθαίνει στο μεταξύ ότι οι διαταγές του δεν εκτελέστηκαν. Αποφασίζει τότε να στείλει δύο λόχους εθνοφυλάκων για να πολιορκήσουν τους ληστές, καθώς και τμήμα πυροβολικού. Έτσι γίνεται τραγέλαφος. Οι πολιτοφύλακες, που έχουν σταλθεί κατά των Πεδινών ληστών, είναι Ορεινοί. Το πυροβολικό που ακολούθησε ανήκει όμως στους Πεδινούς... Σχηματίζεται λοιπόν ένα συνοθύλεμα, με τους ληστές στη μονή, τους εθνοφύλακες να τους πολιορκούν και τους πυροβολητές να πολιορκούν τους Εθνοφύλακες. Εθνοφύλακες και πυροβολητές αρχίζουν σε λίγο τις συζητήσεις και τα πειράγματα — δεν ένιωθαν δα και τόσο εχθροί μεταξύ τους — και στη γενικά εύθυμη ατμόσφαιρα συμμετέχουν και οι ληστές, που βγαίνουν στα παράθυρα της μονής και αρχίζουν κι αυτοί τα καλαμπούρια... Τα πρωτοφανή αυτά γεγονότα γίνονται γνωστά στην πρωτεύουσα, που παρ' όλη την αγωνία της, δείχνει να ευθυμεί. Τόσο μεγάλη είναι η περιέργεια των κατοίκων της, ώστε πολλοί, άντρες και γυναίκες, ξεκινούν με τα πόδια ή με αμάξια για το μέρος όπου γίνεται η παράδοξη αλληλοπολιορκία.\nΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ Ο ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ\nΑλλά πριν προχωρήσει στην αρκετά τολμηρή και ριψοκίνδυνη απόφαση του, διατάσσει να συγκεντρωθεί στην πλατεία Συντάγματος, όσος στρατός ήταν πιστός στον ίδιο και στους Ορεινούς. Η συγκέντρωση λήγει γρήγορα. Ο Κορωναίος ανεβαίνει στην άμαξα του και ακολουθούμενος από ομάδα του ιππικού, κατευθύνεται προς το στρατώνα του Λεωτσάκου για να τον συλλάβει. Ας σημειωθεί ότι ο Κορωναίος προχώρησε σ' όλες αυτές τις ενέργειες με δική του πρωτοβουλία, χωρίς να ξέρει τίποτε η κυβέρνηση. Οι υπουργοί έχουν μεσάνυχτα για τα όσα γίνονται. Ενώ πλησιάζει το στρατώνα, συναντά το Λεωτσάκο, που επιστρέφει από το σπίτι του Βούλγαρη. Του κάνει νεύμα να πλησιάσει στην άμαξα του κι αυτός, ανύποπτος, υπακούει.\nΚάνει σήμα στους ακόλουθους του, που ορμούν πάνω στο Λεωτσάκο, τον πιάνουν και τον αφοπλίζουν. Μετά τον ανεβάζει στην άμαξα του και δίνει εντολή:\nΈτσι και γίνεται. Η υπουργική άμαξα με το Λεωτσάκο κατευθύνεται στον Πειραιά. Εκεί ο κρατούμενος παραδίνεται στο Σαχτούρη, που τον φυλακίζει, νομίζοντας ότι εκτελεί διαταγή της κυβέρνησης.\nΑΠΟ ΤΗΝ «ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ» ΤΗΣ 24 ΙΟΥΝΙΟΥ 1863.\nΜΙΑ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΥΠΟΥΡΓΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ\nΗ παράδοξη πολιορκία των ληστών στη μονή Ασωμάτων διαρκεί ακόμα. Ώρα με την ώρα συγκεντρώνεται στην περιοχή όλο και περισσότερος κόσμος, που με αγωνία περιμένει την έκβαση αυτής της αναμέτρησης ληστών, εθνοφυλάκων και πυροβολητών. Σε κάποια στιγμή οι ληστές επωφελούνται από το ότι η προσοχή των εθνοφυλάκων είναι στραμμένη προς τους πυροβολητές, και κατορθώνουν να δραπετεύσουν μέχρι ενός. Μπαίνουν στην Αθήνα και κρύβονται σε ασφαλές μέρος. Τη δραπέτευση αυτή... δεν αντιλαμβάνεται κανείς κι η κωμωδία εξακολουθεί να παίζεται. Ήταν τόσο ενδιαφέροντα τα όσα γίνονταν, που κι αυτός ο υπουργός Κουμουνδούρος δεν αντέχει στον πειρασμό και αποφασίζει να τα παρακολουθήσει από κοντά.\nΕπέμενε τόσο ώστε τελικά έπεισε και τον Καλλιφρονά. Έτσι, ανέβηκαν και οι δυο μαζί στην υπουργική άμαξα, διέσχισαν τη στρατοκρατούμενη πλατεία Συντάγματος και μέσο της οδού Κηφισίας κατευθύνθηκαν προς τη μονή Ασωμάτων. Αλλά πριν φτάσουν εκεί έπρεπε να περάσουν από το μέγαρο της Δούκισσας της Πλακεντίας, απέναντι από το οποίο βρισκόταν το εξαγριωμένο τάγμα του Λεωτσάκου. Όταν η άμαξα περνά μπροστά από τους στρατιώτες, ο Καλλιφρονάς βλέπει βέβαια να παρουσιάζουν όπλα, αλλά βλέπει και κάποια κατήφεια και απειλή στα πρόσωπα τους. Δεν ξέρει γιατί.\n— Πρέπει. Το τάγμα του Λεωτσάκου έπαψε να υπακούει στις διαταγές της Κυβέρνησης, άρα εστασίασε. Περιμένεις λοιπόν καλό από τους στασιαστές Ίσως δεν έχεις άδικο απαντά ο Κουμουνδούρος. Αλλά το να γυρίσουμε στην πόλη από έρημα μέρη δεν είναι επίσης φρόνιμο. Καλύτερα να γυρίσουμε από τον ίδιο δρόμο. Αν σκόπευαν να μας κάνουν κάτι κακό θα το είχαν κάνει ήδη όταν περνούσαμε από κει. Και σε κάθε περίπτωση μπορούν και τώρα να το κάνουν...\n«ΤΙ ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΙ... ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΦΑΞΟΥΜΕ»\nΟ ανθυπασπιστής Ζέρβας όμως αγρυπνούσε. Όταν η άμαξα — πηγαίνοντας προς τη μονή — είχε περάσει μπροστά από το τάγμα, αυτός είχε συλλάβει τολμηρό σχέδιο: να αιχμαλωτίσει τους υπουργούς, απαντώντας έτσι για τη σύλληψη του Λεωτσάκου. Το σχέδιο του έγινε ομόφωνα δεκτό από τους στρατιώτες, ρυθμίστηκαν οι λεπτομέρειες κι έμενε μόνον να επιστρέψουν οι υπουργοί στην Αθήνα. Γύρω στις 5 το απόγευμα η υπουργική άμαξα πλησίασε.\nΑυτά βέβαια έλεγε ο Ζέρβας. Ο στρατιώτες όμως είχαν διαφορετική γνώμη. Απροκάλυπτα φώναζαν ότι οι υπουργοί πρέπει να θανατωθούν, για να ικανοποιηθεί η τιμή του τάγματος. Έτσι, οι δύο υπουργοί φυλακίστηκαν στο στρατώνα, ενώ οι στρατιώτες απειλούσαν να σκοτώσουν όποιον επιχειρούσε να τους απελευθερώσει. Ο αμαξάς διατάχτηκε να φύγει για την πόλη.\n— Πήγαινε μωρέ, του λέει ο Ζέρβας, στον Κανάρη και στον Κορωναίο. Και πες τους ότι αν μέχρι αύριο ο Λεωτσάκος δε γυρίσει στο τάγμα του, θα του στείλουμε κομμάτια και τον Κουμουνδούρο και τον Καλλιφρονά σας.\nΟ αμαξάς, ευχαριστώντας το θεό για τη σωτηρία του, μαστίγωσε δυνατά τα άλογα του και σε λίγο έφτασε στην πόλη όπου και κάνει γνωστό το τελεσίγραφο του Ζέρβα. Το υπουργικό συμβούλιο συνεδριάζει αμέσως για το τι θα κάνει. Απεσταλμένοι του πηγαίνουν στο τάγμα κι αρχίζουν συνεννοήσεις για την ανταλλαγή των αιχμαλώτων. Τελικά απελευθερώνεται ο Λεωτσάκος, γυρνά στη μονάδα του και, αφού ευχαριστεί τους στρατιώτες του, διατάσσει την απόλυση των υπουργών. Η απελευθέρωση έγινε γύρω στις 9 το βράδυ τις 18ης Ιουνίου.\nΤα γεγονότα που περιγράψαμε αποτέλεσαν το σπινθήρα που άναψε την πυρκαγιά του εμφυλίου πολέμου. Ενός πολέμου, που επί 3 μέρες συντάραξε την πρωτεύουσα και στοίχισε τη ζωή σε πάνω από 200 άτομα. Όσο απαίσιο ήταν το θέαμα του αλληλοσπαραγμού, τόσο απαίσια ήταν και η αφορμή του. Γιατί η αφορμή αυτή ήταν καθαρά προσωπική. Οι αλληλοσπαρασσόμενοι πολίτες, ο διασπασμένος στρατός, οι πολιτικοί που ζητούσαν να εξοντώσει ο ένας τον άλλο, δεν κινήθηκαν από κάποιο ευγενικό ελατήριο, αλλά από τη μανία της επικράτησης, από το πάθος της αρχομανίας. Κι αυτό είναι που έκανε εκείνο τον αγώνα αηδιαστικό. Αμέσως μετά την απελευθέρωση των υπουργών, οι αλληλοπολιορκούμενοι της μονής των Ασωμάτων μαθαίνουν ότι ο Κυριάκος με τους ληστές του κατόρθωσαν να διαφύγουν. Οι δυο πλευρές έρχονται σε κάποια συμφωνία και έτσι εγκταλείπουν την περιοχή για να γυρίσουν στις θέσεις τους. Ήδη όμως βρισκόμαστε μπροστά στον πρόλογο της αδελφοκτόνος τραγωδίας. Η πρωτεύουσα είναι πια επίσημα χωρισμένη σε δυο στρατόπεδα: Στους Πεδινούς και στους Ορεινούς.\nΣΧΕΔΙΑΣΜΑ ΤΟΥ 1862, ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ. ΓΟΝΑΤΙΣΜΕΝΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΤΟ ΣΤΕΜΜΑ Ο... ΔΙΟΓΕΝΗΣ ΠΟΥ ΥΠΟΝΟΕΙΤΑΙ ΟΤΙ ΕΨΑΧΝΕ ΠΟΛΥ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΒΡΕΙ.\nΟ στρατός των Πεδινών είναι ισχυρότερος και πολυπληθέστερος και αποτελείται από τις εξής δυνάμεις: Το 6ο τάγμα πεζικού του Λεωτσάκου — Το πυροβολικό του Παπαδιαμαντόπουλου — Τη χωροφυλακή του Αρτέμη — Τους κλητήρες της αστυνομίας, του Μακρή — Τους ληστές του Κυριάκου. Δύναμη αντρών περίπου 1.600. Ο στρατός των Ορεινών περιλαμβάνει: Τους εθνοφύλακες του Κορωναίου — Τους λόχους πυροσβεστών και ιππικού — Διάφορες μικρές ομάδες στρατού. Δύναμη αντρών — χωρίς τους εθνοφύλακες — περίπου 600. Ο Κορωναίος διατάσσει τις στρατιωτικές δυνάμεις των Ορεινών να μείνουν το βράδυ στους στρατώνες τους. Ήταν η τελευταία ψύχραιμη κίνηση του. Από εκείνην τη στιγμή και μετά θα προχωρήσει από σφάλμα σε σφάλμα. Και να γιατί: Ενώ η πόλη έχει πάρει πολεμική όψη, ενώ ο πανικός καταλαμβάνει το σύνολο των πολιτών, ενώ δε χρειάζεται παρά ένας σπινθήρας για την έκρηξη της εμφύλιας σύρραξης, ο Κορωναίος, χωρίς σύνεση, καλεί τον υπολοχαγό Αριστείδη Κανάρη — γιο του ναυάρχου — και τον διατάσσει να καταλάβει τα ανάκτορα και να οχυρωθεί εκεί. Ενώ ο Κανάρης εκτελεί τη διαταγή, ο ίδιος ο Κορωναίος, με μικρή στρατιωτική δύναμη, καταλαμβάνει το δυτικό μέρος της πρωτεύουσας. Εγκαθιστά μια ομάδα Ορεινών στο Βαρβάκειο και το οχυρώνει. Οι Πεδινοί μέχρι εκείνη τη στιγμή δεν είχαν κινηθεί. Μόλις όμως ο Βούλγαρης μαθαίνει τις στρατιωτικές κινήσεις του Κορωναίου, δίνει κι αυτός το σύνθημα για την κινητοποίηση των δικών του δυνάμεων. Οι χωροφύλακες σπεύδουν να οχυρωθούν μέσα στην Εθνική Τράπεζα, για να την υπερασπίσουν από ενδεχόμενη επίθεση των Ορεινών. Η κίνηση αυτή διευκολύνεται από το ότι ο Γεώργιος Σταύρου, διοικητής της τράπεζας, ήταν φίλος των Πεδινών. Ταυτόχρονα, το τάγμα του Λεωτσάκου και άλλη ομάδα χωροφυλάκων, στρατοπεδεύουν μπροστά από τα ανάκτορα, τα οποία έχουν ήδη καταληφθεί από τους Ορεινούς. Γύρω στα μεσάνυχτα της 18ης Ιουνίου, ο Παπαδιαμαντόπουλος παρατάσσει το πυροβολικό, προσφωνεί τους άντρες του και διατάσσει τη στρατιωτική μπάντα να περάσει από τους δρόμους της Αθήνας, παιανίζοντας εμβατήρια. Μετά στρέφεται προς τα ανάκτορα.\nΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΜΕΤΑ ΜΟΥΣΙΚΗΣ\nΔιευκρινίζουμε ότι το μίσος του Κυριάκου και των άλλων ληστών κατά του Καλλιφρονά ήταν φυσικό σαν υπουργός είχε εργαστεί για την αποφασιστική καταδίωξη της ληστείας και είχε οργανώσει για το λόγο αυτό και αποσπάσματα ένοπλων χωρικών. Η αιματοχυσία του Κυριάκου και των ληστών του, στους δρόμους της Αθήνας, δίνει και το σύνθημα της ρήξης. Οι Ορεινοί, που μέχρι εκείνη τη στιγμή περιορίζονταν σε στρατιωτικές κινητοποιήσεις και σε καταλήψεις οχυρών θέσεων, κινούνται κι αυτοί. Μεγάλη ομάδα ξεκινά από το σπίτι του ναύαρχου Κανάρη — αρχηγού των Ορεινών — που είχε μεταβληθεί σε φρούριο. Φτάνει στην οδό Ερμού και στη συνέχεια στρέφεται προς την Αγία Ειρήνη. Από την άλλη μεριά όμως — την οδό Αιόλου — ερχόταν ο Κυριάκος με τους ληστές του και μοιραία οι δυο αντίπαλες ομάδες βρίσκονται φάτσα με φάτσα μπροστά στην Αγία Ειρήνη.\nΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ\nΟι πρώτοι νεκροί, τα πρώτα θύματα του εμφύλιου σπαραγμού πέφτουν στο έδαφος. Μετά τον πρώτο αιφνιδιασμό, οι Ορεινοί οργανώνονται κι αυτοί πρόχειρα κι αρχίζει μια αδιάκοπη φονική ανταλλαγή πυροβολισμών. Αρκετοί ληστές τραυματίζονται και τρεις απ' αυτούς σκοτώνονται. Τους Ορεινούς όμως περιμένουν οδυνηρές εκπλήξεις. Μερικοί από τους περιοίκους, που ανήκουν στους Πεδινούς, ταμπουρώνονται πίσω από τα παράθυρα τους, κι αρχίζουν να βάλλουν κατά των αντιπάλων τους, πολλοί από τους οποίους ξαπλώνονται νεκροί. Η μάχη συνεχίζεται για αρκετή ώρα αμφίρροπη. Φτάνουν ενισχύσεις γρήγορα και για τις δυο πλευρές. Γύρω στα ξημερώματα οι συγκρούσεις έχουν γενικευτεί και εξελίσσονται σε μια έκταση που ξεκινά από την Αγία Ειρήνη και φτάνει μέχρι το Δημοπρατήριο. Ο Κυριάκος αποφασίζει τώρα να επιχειρήσει κυκλωτική κίνηση, να βάλλει τους Ορεινούς ανάμεσα σε δύο πυρά και να τους συντρίψει. Έτσι και κάνει. Γύρω στους 30 ληστές, μαζί με 60 περίπου ένοπλους πολίτες, προχωρούν στην κυκλωτική κίνηση. Φεύγουν από την Αγία Ειρήνη, βγαίνουν στην οδό Αθηνάς και από κει κατευθύνονται προς το Μοναστηράκι. Αφού διασχίζουν το Συντριβάνι, εμφανίζονται απρόοπτα στην πλατεία του Δημοπρατηρίου και με ομοβροντίες επιτίθενται κατά των εκεί στρατοπεδευμένων Ορεινών. Ταυτόχρονα ο Κυριάκος ξεκινά λυσσαλέα έφοδο. Οι Ορεινοί βαλλόμενοι από δυο πλευρές και όντας πια σε κίνδυνο άμεσης εξολόθρευσης, τρέπονται σε φυγή, προς την πλατεία Συντάγματος. Η πρώτη αυτή νίκη των Πεδινών χαιρετίστηκε μ' ενθουσιασμό.Ομάδες τους καταλαμβάνουν τα σπίτια γύρω από το Διοικητήριο και το Φρουραρχείο. Ο αρχιληστής Κυριάκος φτάνει μέσο του Δημοπρατηρίου στην οδό Αδριανού και οχυρώνεται στα εκεί σπίτια... Οι συγκρούσεις μέχρι τώρα γίνονταν μεταξύ μη στρατιωτικών. Τώρα γενικεύονται. Ο Παπαδιαμαντόπουλος αποφασίζει να εκπορθήσει τα ανάκτορα και να διώξει από κει τους Ορεινούς. Για τα πετύχει το στόχο του διατάσσει τις δυνάμεις του με τον ακόλουθο τρόπο: Το πυροβολικό στην πλατεία Συντάγματος, με τα στόμια των τηλεβόλων κατά των ανακτόρων. / Το τάγμα του Λεωτσάκου πίσω από τον κήπο.\nΒΟΜΒΑΡΔΙΖΟΝΤΑΙ ΤΑ ΑΝΑΚΤΟΡΑ\nΆλλους άντρες, εξοπλισμένους με τηλεβόλο, στην ανατολική πλευρά των ανακτόρων. Τη χωροφυλακή και άλλα στρατιωτικά τμήματα, σε άλλες επίκαιρες θέσεις.\nΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΣΤΑ 1862. ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΘΗΣΕΙΟ ΜΙΑ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΙΑ (ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΑΠΛΩΝΕΤΑΙ Ο ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ). ΒΟΡΕΙΟΤΕΡΑ ΤΟ ΔΗΜΟΠΡΑΤΗΡΙΟ (ΓΙΟΥΣΟΥΡΟΥΜ), ΟΠΟΥ ΤΕΛΕΙΩΝΕ Η ΠΟΛΗ. ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ ΟΙ ΠΕΡΙΟΧΕΣ, ΟΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΕΚΤΕΙΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΥ, ΤΟΥ ΜΕΤΑΞΟΥΡΓΕΙΟΥ, ΤΟΥ ΚΟΛΩΝΟΥ, ΤΗΣ ΑΚ. ΠΛΑΤΩΝΑ Κ.ΛΠ.\nΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ\nΕγώ ο ίδιος άκουσα από το στόμα μιας γηραιάς Αθηναίας την περιγραφή τραγικών σκηνών, που διαδραματίστηκαν σε διάφορες συνοικίες της Αθήνας εκείνο το πρωί. Να μια απ' αυτές: Μια κοπέλα είχε παντρευτεί, το Δεκέμβριο του 1862, με τον εκλεκτό της καρδιάς της. Ήταν ένας εύσωμος νέος που, από κακοκεφαλιά του, ενδιαφερόταν περισσότερο για το Βούλγαρη, παρά για την «εις ενδιαφέρουσαν κατάστασιν» σύζυγο του. Και παρ' όλες τις διαμαρτυρίες, τις ικεσίες και τους θρήνους της, μόλις ξέσπασαν οι συγκρούσεις κι οι Πεδινοί επιτέθηκαν κατά των ανακτόρων, αυτός ζώστηκε το ζωνάρι του τουρκομάχου πατέρα του, πήρε το όπλο που του είχε δώσει η προσωρινή κυβέρνηση (με την έξωση του Όθωνα) και ενθουσιασμένος έτρεξε στη μάχη. Γιατί; Για να πολεμήσει κι αυτός! Για ποιους; Για το Βούλγαρη! Ο νεαρός Αθηναίος πολέμησε γενναία κι έπεσε γενναία. Μια σφαίρα Ορεινού τον βρήκε στο στήθος και τον ξάπλωσε καταγής νεκρό.\n— Βρε τον κακομοίρη, είπαν αντί για επικήδειο οι συναγωνιστές του. Ήταν και νεόνυμφος...\nΣΚΟΤΩΝΕΤΑΙ Ο ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΝΑΡΗ\nΗ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΗ «ΞΥΠΝΑ»...\nΗ τετράωρη μάχη μπροστά στα ανάκτορα είχε στοιχίσει πολύ αδερφικό αίμα. Η σύγκρουση πια έτεινε να γενικευτεί ανάμεσα σ' όλους τους κατοίκους της πρωτεύουσας, μια και διαρκώς μεγάλωνε ο αριθμός εκείνων που πλησίαζαν στη ζώνη των επιχειρήσεων για να πολεμήσουν. Στις συνθήκες αυτές, πολλά μέλη της Εθνοσυνέλευσης αποφασίζουν να πάρουν κάποια μέτρα, για να προλάβουν την επέκταση του κακού και να ανακόψουν τις εχθροπραξίες. Αναγγέλεται η σύγκληση της Εθνοσυνέλευσης, στο συνηθισμένο τόπο συνεδριάσεων. Οι κορυφαίοι από τους πολιτικούς δεν εμφανίζονται. Είναι «απασχολημένοι» με τις πολεμικές επιχειρήσεις στην πόλη και δε θεωρούν αρκετά σημαντικό το να πάνε στη συνεδρίαση... Άλλοι πάλι δεν πηγαίνουν γιατί φοβούνται. Και δικαιολογημένα: εκτός από τη μάχη που γινόταν στα ανάκτορα, οι πολίτες πυροβολούσαν και από τα σπίτια τους. Άλλοτε άσκοπα, άλλοτε εναντίον «εχθρικών» σπιτιών, άλλοτε εναντίον οποιουδήποτε τολμούσε να εμφανιστεί στο δρόμο...Τα μέλη της Εθνοσυνέλευσης διέτρεχαν μεγαλύτερους κινδύνους από τους άλλους πολίτες. Κυρίως αυτοί που από το βήμα της Βουλής είχαν το θάρρος να καυτηριάσουν τη διαίρεση που τελικά εξώθησε τον τόπο στον εμφύλιο σπαραγμό. Κατορθώνεται πάντως να σχηματιστεί απαρτία στην Εθνοσυνέλευση κι αμέσως έρχεται για συζήτηση το θέμα της σύγκρουσης στα ανάκτορα. Πριν απ' όλα έπρεπε να σταματήσει η σύγκρουση αυτή. Στρατός που να υπακούει στις διαταγές της Εθνοσυνέλευσης και να μπορεί να επιβάλλει, βίαια έστω, την τάξη, δεν υπήρχε πια. Ήταν αναγκαίο να χρησιμοποιηθούν ήπια μέσα. Λύση θα ήταν να πειστούν οι αρχηγοί των παρατάξεων, να συνομολογήσουν ανακωχή έστω και λίγων ωρών, έτσι ώστε η ΕθνοσυνέλευσιΓ΄, ήρεμα, να βρει τη φόρμουλα εκείνη, με την οποία θα σταματούσε ο εμφύλιος πόλεμος. Μετά από αρκετά θορυβώδη συνεδρίαση, η Εθνοσυνέλευση αποφασίζει να στείλει μερικά μέλη της στ' ανάκτορα. Θα έρχονταν σε συνεννόηση με Ορεινούς και Πεδινούς και θα προσπαθούσαν να τους πείσουν για κάποια ανακωχή. Λίγοι όμως από τους πληρεξούσιους είναι διατεθειμένοι να διακινδυνεύσουν τη ζωή τους, πηγαίνοντας στο σημείο της μάχης. Απ' αυτούς τους λίγους σχηματίζεται τριμελής επιτροπή, με τους Μωραϊτίνη, Σκαραμαγκά και Μεσσηνέζη. Ήταν πρόσωπα που ενέπνεαν το σεβασμό, πολιτικά ανεξάρτητα και αμέτοχα στα όσα συνέβαιναν.\nΛΑΪΚΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΑ ΕΠΟΧΗΣ, ΜΕ ΤΟΝ ΟΘΩΝΑ ΣΤΟ ΠΛΟΙΟ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΝ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΕΞΟΡΙΑ.\nΚαι συνεχίζουν. Φτάνουν στα ανάκτορα και υψώνουν λευκή σημαία. Καλούν έπειτα τον Παπαδιαμαντόπουλο, υπεύθυνο των Πεδινών.\nΟι πληρεξούσιοι επιμένουν και τελικά τους επιτρέπουν να μπουν στα ανάκτορα. Το πυρ θα σταματήσει όσο είναι μέσα. Οι συζητήσεις με τους πολιορκημένους Ορεινούς κρατούν κάπου μισή ώρα και καταλήγουν σε αίσιο αποτέλεσμα. Αρχικά αποφασίζεται να παραδοθούν τα ανάκτορα στους Πεδινούς, που έπρεπε όμως να τα καταλάβουν μόνο με σώμα χωροφυλάκων. Μετά γίνεται δεκτό, οι Ορεινοί να αναχωρήσουν ανεμπόδιστα από τα ανάκτορα, με τα όπλα και τις άλλες αποσκευές τους. Θα πήγαιναν στον κεντρικό στρατώνα του πυροβολικού, στην Παλαιά Καζάρμα και στο Βαρβάκειο. Συμφωνείται, τέλος, να φύγουν και οι δυνάμεις των Πεδινών. Το πυροβολικό θα πήγαινε στο στρατώνα του. Έτσι κι έγινε. Οι αντίπαλοι «στρατοί» αποχώρησαν. Η χωροφυλακή μπήκε, γύρω στις 9 το πρωί, στα ανάκτορα και η αιματηρή αναμέτρηση πήρε τέλος. Τους νεκρούς εκείνης της νύχτας — κάπου σαράντα — παρέλαβαν οι φίλοι κι οι συγγενείς τους. Οι τραυματίες — εκατοντάδες — στάλθηκαν στα σπίτια τους για νοσηλεία. Αν κι οι εχθροπραξίες — μετά την παράδοση των ανακτόρων στους Πεδινούς — έχουν σταματήσει, ωστόσο δεν έχει γίνει ακόμα κατορθωτή η σύναψη οριστικής ανακωχής. Οι μάχες μπορούν να ξεσπάσουν και πάλι, από στιγμή σε στιγμή, στην πόλη. Για το λόγο αυτό η επιτροπή της Εθνοσυνέλευσης κρίνει απαραίτητο να επισκεφτεί τους αρχηγούς των Πεδινών και των Ορεινών στα σπίτια τους και να τους ζητήσει τη συνομολόγηση διαρκέστερης ανακωχής. Αρχικά κατευθύνεται στο Βούλγαρη, που ήδη τρίβει τα χέρια του με ευχαρίστηση για τις εξελίξεις. Ο πολυμήχανος Υδραίος, περικυκλωμένος από καμιά εικοσαριά ενόπλους, υποδέχεται την επιτροπή, ακούει τις προτάσεις της και μετά λέει:\nΜΑΝΟΣ ΚΟΡΩΝΑΙΟΣ (1809-1899). ΙΚΑΝΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΣ, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΕΡΓΑΤΕΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΟΘΩΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ. ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΣ ΗΓΕΤΗΣ ΤΩΝ ΟΡΕΙΝΩΝ ΤΟ 1863. ΤΟ 1866 ΠΟΛΕΜΗΣΕ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ.\nΟ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΡΙΒΑΣ (1829-1889). ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΣ ΑΡΧΗΓΟΣ —ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ Κ. ΚΑΝΑΡΗ— ΤΩΝ ΟΡΕΙΝΩΝ. ΔΙΑΤΕΛΕΣΕ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΒΟΝΙΤΣΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ.\nΕΝΑΣ ΟΨΙΜΟΣ ΟΘΩΝΙΚΟΣ\nΑΝΑΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΧΑΟΣ\nΈχει βραδιάσει κι η Εθνοσυνέλευση εξακολουθεί να συνεδριάζει ακόμα, χωρίς να μπορεί να καταλήξει σε κάποια λύση. Την ώρα που σκοτεινιάζει, αναγκάζεται πια να διακόψει τις άκαρπες εργασίες της. Οι πληρεξούσιοι, άλλοι σκεφτικοί κι άλλοι έντρομοι για τις συμφορές που επιφυλλάσει το άμεσο μέλλον, τρέχουν να χωθούν στα σπίτια τους. Τέτοια ώρα η παραμονή σε ανοιχτό χώρο σήμαινε πως είχε παραφρονήσει ή πως είχε βαρεθεί τη ζωή του κανείς. Και να πια είναι τώρα η κατάσταση: Σ' όλη την πόλη επικρατεί τρομερή αναρχία. Οι μισοί υπουργοί έχουν παραιτηθεί. Ο Κορωναίος, στο υπουργείο Στρατιωτικών, συνεννοείται με τον Καλλιφρονά για την οργάνωση των παραπέρα επιχειρήσεων. Οι αρχές έχουν καταλυθεί. Τα μαγαζιά έχουν κλείσει. Το ψωμί — που πουλιέται με κίνδυνο ζωής — έχει υπερτιμηθεί.\nΗ «ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ» ΤΗΣ 22 ΙΟΥΝΙΟΥ 1863 ΑΝΑΓΓΕΛΛΕΙ, ΜΕ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΗ, ΤΗΝ ΕΜΦΥΛΙΑ ΣΥΡΡΑΞΗ.\nΗ προμήθεια τροφίμων είναι αδύνατη. Η Εθνοσυνέλευση έχει αποσυντεθεί. Ο πρόεδρος της Δ. Κυριάκος προσπαθεί μάταια να την αντιπροσωπεύσει και ν' ασκήσει εξουσία. Κανείς όμως δεν υπακούει σ' αυτόν και κανείς δεν αναγνωρίζει την ύπαρξη εξουσίας. Ο Κυριάκος — όπως θα δούμε παρακάτω — θα αποφασίσει να φυλακίσει τον Καλλιφρονά, για να σταματήσει τη σύγκρουση. Δε θα το πετύχει όμως, μια και ο πολυμήχανος και φιλύποπτος Καλλιφρονάς, κατορθώνει να τον συλλάβει αντί να συλληφθεί...\nΟΙ ΟΡΕΙΝΟΙ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ\nΗ 19η Ιουνίου, παρ' όλη τη συμφωνημένη προσωρινή ανακωχή, είναι αρκετά ταραγμένη. Από τα παράθυρα, τις γωνίες και τους εξώστες, οι μεν πυροβολούν τους δε. Όσο έχουν προσωπικές διαφορές από παλιά, προσπαθούν να τις λύσουν τώρα. Κάθε λίγο, σκοτωμένοι και λαβωμένοι πέφτουν στο δρόμο.\nΟ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΣ ΗΓΕΤΗΣ ΤΩΝ «ΠΕΔΙΝΩΝ». ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΕ ΤΑ ΑΝΑΚΤΟΡΑ.\nΑνάμεσα τους και πολλοί αθώοι πολίτες, που ήταν αναγκασμένοι να βρίσκονται έξω από τα σπίτια τους. Όλοι πυροβολούν όλους χωρίς δισταγμό. Οι σφαίρες σφυρίζουν προς όλες τις διευθύνσεις κι ένοπλοι τρέχουν από δω από κει χωρίς συγκεκριμένη κατεύθυνση. Οι Ορεινοί μαζεύουν διάφορους νέους, τους ονομάζουν βιαστικά εθνοφύλακες και τους γυμνάζουν όπως — όπως. Την ανώτατη εποπτεία της στρατολόγησης αυτής έχει ο Κορωναίος και το ρόλο του εκπαιδευτή παίζουν διάφοροι εμπειροπόλεμοι πολίτες.\nΈνας απ' αυτούς, αγνοεί ακόμα και τα παραγγέλματα. Δείχνει στους γυμναζόμενους μια άλλη ομάδα νεοσύλλεκτων που εκτελούν ασκήσεις, κάτω από τις διαταγές αξιωματικού, και αναφωνεί το αμίμητο παράγγελμα:\nΑλλά κι ο Παπαδιαμαντόπουλος, στρατιωτικός υπεύθυνος των Πεδινών, συνεννοείται με το Λεωτσάκο κι αποφασίζει να εκμεταλλευτεί την «ανακωχή» για ν' αυξήσει την ένοπλη δύναμη της παράταξης του. Έχει αρκετούς άντρες, αλλά λίγα όπλα. Τις οπλαποθήκες του δημοσίου, πολλές από τις οποίες ήταν γεμάτες (με πρωτοβουλία του έκπτωτου Όθωνα), τις ελέγχει εκείνη την ώρα η κυβέρνηση, δηλαδή ο Κορωναίος κι ο Καλλιφρονάς, δηλαδή οι Ορεινοί...\nΕΝΕΔΡΑ ΣΤΗ ΝΕΚΡΙΚΗ ΠΟΜΠΗ\nΑς πάμε τώρα στο σπίτι του Αριστείδη Κανάρη και μετά ας παρακολουθήσουμε τα όσα βάρβαρα έγιναν στην κηδεία του. Ο Αριστείδης Κανάρης ήταν ένα από τα πιο επίλεκτα στελέχη των Ορεινών. Ο σκοτωμός του έχει δημιουργήσει τρομερή οργή σ' αυτούς. Απειλούν τώρα ότι κατά την κηδεία θα προχωρήσουν σε φοβερές αντεκδικήσεις. Οι απειλές φτάνουν γρήγορα στ' αυτιά των Πεδινών, που εξαπολύουν χειρότερες. Ας σημειωθεί ότι όλη τη 19η Ιουνίου, ενώ συνεχιζόταν ο θρήνος μέσα στο σπίτι, συγκεντρώνονταν γύρω όλο και περισσότεροι φανατισμένοι Ορεινοί, που ορκίζονταν εκδίκηση. Όσοι έρχονταν ήταν, στην πλειοψηφία τους, ένοπλοι και η περιοχή έδινε την εικόνα στρατοπέδου. Αγγελιοφόροι έρχονταν κι έφευγαν, άγνωστο από πού, για πού, και γιατί. Η κηδεία έχει πια οριστεί για το πρωί της 20ης Ιουνίου και προβλέπεται να παρακολουθηθεί από χιλιάδες κόσμο. Γύρω στα μεσάνυχτα, φτάνουν στο σπίτι του νεκρού τρομερές ειδήσεις, από ασφαλή πηγή, που κάνουν φανερό το πόσο είχαν αγριέψει τα πνεύματα. Σύμφωνα με τις ειδήσεις αυτές, οι Πεδινοί είχαν αποφασίσει να εξολοθρεύσουν όλους του συγγενείς του ένδοξου ναύαρχου Κανάρη, τον οποίο θεωρούσαν πηγή κάθε κακοδαιμονίας. Η επίθεση θα γινόταν την ώρα της κηδείας, οπότε οι Κανάρηδες θα ήταν συγκεντρωμένοι. Είναι γνωστό ότι το «χτύπημα» θα γινόταν κατά την πομπή προ το νεκροτραφείο. Αλλά σε ποιο σημείο; Αυτό ήταν άγνωστο. Η άγνοια αυτή κάνει και αδύνατη την αποτελεσματική λήψη προφυλακτικών μέτρων. Δημιουργείται κλίμα πανικού στους Ορεινούς. Και οι πιο γενναίοι απ' αυτούς, με το φόβο της ενέδρας, κρίνουν σκόπιμο να μην παρακολουθήσουν την κηδεία. Συμβουλεύουν μάλιστα το ίδιο και στους συγγενείς. Αυτοί αρνούνται. Είναι αποφασισμένοι. Την ορισμένη ώρα, κατεβάζουν το νεκρό από το σπίτι. Στο δρόμο βρίσκονται ελάχιστοι Ορεινοί. Ταυτόχρονα βγαίνει στο μπαλκόνι η χήρα, για να αποχαιρετίσει με θρήνους τον αγαπημένο της σύντροφο. Αλλά ποια απανθρωπιά κι αγριότητα! Κάποιοι Πεδινοί που ενεδρεύουν — άγνωστο πού πυροβολούν εναντίον της... Η σφαίρα αστοχεί και η χήρα τραβιέται βίαια από το μπαλκόνι, ενώ οι δολοφόνοι συνεχίζουν να βάλλουν. Είχαν πια επιβεβαιωθεί οι προθέσεις των Πεδινών. Οι πληροφορίες ήταν σωστές.\nΗ πομπή ξεκινά. Συμμετέχουν σ' αυτήν μόνο συγγενείς, που κοιτούν τρομαγμένα προς όλες τις κατευθύνσεις. Φτάνει χωρίς επεισόδια στο νεκροταφείο. Ο νεκρός αναπαύεται πια στην τελευταία του κατοικία. Οι λίγοι συγγενείς και φίλοι παίρνουν το δρόμο της επιστροφής για την πόλη. Ξαφνικά, ένας άνθρωπος προβάλλει να τρέχει στην οδό Αναπαύσεως, με κατεύθυνση στο νεκροταφείο.\nΗ ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ. ΛΑΪΚΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΑ ΕΠΟΧΗΣ (ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ Α. ΚΥΡΙΑΚΟΥ «ΤΟ 62» — 1910).\nΉταν αρκετά επικίνδυνο. Οι αποκλεισμένοι στο νεκροταφείο συγγενείς παίρνουν την απόφαση να επιστρέψουν από άλλο, έρημο δρόμο. Πράγμα που κάνουν. Οι ενεδρεύοντες Πεδινοί περιμένουν αρκετά και μετά, απελπισμένοι, φεύγουν και γυρνούν με πυροβολισμούς και απειλητικές κραυγές στην πόλη.\nΟΠΟΙΟΣ ΣΚΑΒΕΙ ΤΟ ΛΑΚΚΟ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ...\n— Καλέ καθήστε να φάμε\nΟ ΜΟΙΡΑΙΟΣ ΠΥΡΟΒΟΛΙΣΜΟΣ\nΔΕΞΙΑ: ΕΠ. ΔΕΛΗΓΙΩΡΓΗΣ. ΗΓΕΤΗΣ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΟΜΙΤΑΤΟΥ, ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΥΟ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ. ΑΡΙΣΤΕΡΑ: ΑΛ. ΚΟΥΜΟΥΝΔΟΥΡΟΣ. ΣΤΕΛΕΧΟΣ ΤΩΝ ΟΡΕΙΝΩΝ.\nΓΙΟΥΡΟΥΣΙ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ\nΟ Κορωναίος, χωρίς να πάρει υπόψη του ότι την τράπεζα φύλαγαν άξεστοι χωροφύλακες, που δρούσαν πρωτοβουλιακά και όχι βάση κάποιου σχεδίου, ερμηνεύει τον πυροβολισμό σα σύνθημα έναρξης των εχθροπραξιών. Αποφασίζει λοιπόν ν' αναλάβει κι αυτός δράση. Καλεί μερικούς λόχους εθνοφυλάκων από το Βαρβάκειο (όπου ήταν στατοπεδευμένοι) και τους παρατάσσει σε θέσεις μάχης, έτσι ώστε να μην είναι εκτεθειμένοι στα πυρά των χωροφυλάκων της τράπεζας. Μετά δίνει το σύνθημα της επίθεσης. Ακούγεται μια φοβερή ομοβροντία και οι σφαίρες των εθνοφυλάκων μπήγονται στους τοίχους, στις πόρτες και στα παράθυρα του κτιρίου. Οι χωροφύλακες, οχυρωμένοι θαυμάσια πίσω από φράγματα και πολεμίστρες, ανταποδίδουν το πυρ και σκορπίζουν το θάνατο σε αρκετούς από τους επιτιθέμενους. Για αρκετή ώρα η μάχη περιορίζεται σε ανταλλαγή πυροβολισμών. Οι αντίπαλοι είναι πια καλά οχυρωμένοι κι οι απώλειες είναι γενικά λίγες. Ο Κορωναίος συνειδητοποιεί ότι κάθε απόπειρα για την εκπόρθηση της Τράπεζας είναι μάταιη. Οι πόρτες της είναι στέρεες και ερμητικά κλεισμένες. Είναι, ακόμα, ασφαλισμένες με σιδερένιους μοχλούς κι επικαλύμματα που κάνουν την παραβίαση τους αδύνατη. Αν είχε έστω κι ένα τηλεβόλο, όλα θα ήταν εύκολα. Όμως όλο το πυροβολικό είναι με την πλευρά των Πεδινών. Σκέφτεται να αξιοποιήσει τους πυροσβέστες που διαθέτει. Είναι οι μόνοι που μπορούν να παραβιάσουν τις πόρτες. Έτσι και κάνει.\nΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΥ. ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ. ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ.\nΟ ΥΠΟΚΟΣΜΟΣ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΤΗ ΜΑΧΗ\nΟΙ ΛΗΣΤΕΣ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΥΝ ΤΗΝ... ΤΡΑΠΕΖΑ\nΣτις 11 η ώρα η μάχη έχει γενικευτεί κι οι δυνάμεις των εμπολέμων διαρκώς μεγαλώνουν. Στρατιώτες, εθνοφύλακες, πυροσβέστες, χωροφύλακες, πολίτες, λωποδύτες και πλιατσικολόγοι, συγκρούονται σε μια έκταση που ξεκινά από την οδό Αιόλου και φτάνει στην πλατεία Ομόνοιας.\nΤα σπίτια και οι γύρω μάντρες έχουν καταληφθεί κι έχουν μετατραπεί σε μικρά φρούρια των δύο παρατάξεων. Ξαφνικα ακούγονται κραυγές τρόμου και απόγνωσης από την πλατεία Ομόνοιας.\nΠανικός σ' όλο το πεδίο των επιχειρήσεων και κυρίως στο χώρο μπροστά από την τράπεζα. Οι Ορεινοί κακήν κακώς τρέχουν να γλυτώσουν και κρύβονται όπου μπορούν. Και δεν έχουν άδικο. Οι Πεδινοί, βλέποντας ότι όλη η εμπόλεμη δύναμη των Ορεινών ήταν συγκεντρωμένη στην τράπεζα, είχαν φροντίσει να ειδοποιήσουν με κάθε τρόπο όσους δικούς τους μπορούσαν. Επίσης, είχαν ζητήσει την άμεση επέμβαση του πυροβολικού. Ο Παπαδιαμαντόπουλος ανταποκρίθηκε αμέσως στην έκκληση. Έστειλε στην περιοχή των συγκρούσεων τρία τηλεβόλα, με τον Σμόλεντς. Αυτός παρέταξε τη δύναμη του στα Χαυτεία κι άρχισε να κανονιοβολεί τους Ορεινούς, που δεν τολμούσαν τώρα να βγουν από τις κρυψώνες τους. Ταυτόχρονα, νέες σημαντικές ενισχύσεις έρχονται για τους Πεδινούς. Είναι η συμμορία του αρχιληστή Κυριάκου. Η κατάσταση έτσι φτάνει στα σημεία του παράλογου. Στρατός και λωποδύτες από τη μια μεριά, ληστές και χωροφύλακες από την άλλη. Κι όλοι στη μάχη της τράπεζας. Ποιος θα το φανταζόταν ότι ο λήσταρχος Κυριάκος, ο φόβος κι ο τρόμος της Αττικής, που δε ζούσε παρά με το όραμα της λεηλασίας του δημόσιου χρήματος, θα προσκαλιόταν τώρα για να... υπερασπιστεί την Εθνική Τράπεζα. Και να την υπερασπιστεί από ποιόν; Από τον... υπουργό Στρατιωτικών, που επεδίωκε την άλωση και καταλήστευση της...\nγισμένος ο ληστής. Πανάθεμά\nσας που θα πατήσετε την Τράπεζα.\nΟ αρχηγός των παλληκαριών του κατέλαβε ένα σπίτι απέναντι από το κτίριο της τράπεζας κι από κει άρχισε να βάλει κατά των Ορεινών. Μια ομάδα Πεδινών, συγχρόνως, οχυρώθηκε σε άλλο σπίτι κι άρχισε κι αυτή καταιγιστικό πυρ.\nΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΤΩΝ ΠΥΡΟΒΟΛΗΤΩΝ\nΗ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΤΩΝ ΟΡΕΙΝΩΝ\nΗ ΣΥΣΚΕΨΗ ΤΩΝ ΠΡΕΣΒΕΥΤΩΝ\nΤΕΛΕΣΙΓΡΑΦΟ...ΑΛΛΑ ΣΕ ΠΟΙΟΝ;\n— Δεν το έκανε για να μη γίνει αιματοχυσία. Που ακούστηκε, κύριοι, αναίμακτη κατάλυση δυναστείας και αναίμακτη έξωση βασιλιά που βασίλεψε επί τριάντα συνεχή χρόνια; Νά γιατί πιστεύω ότι ο Όθων είχε περισσότερο πατριωτισμό από εκείνον που έχουν ορισμένοι πολιτικοί. Κι αδιαφορώ αν οι πολιτικοί αυτοί ονομάζονται Κανάρης, Γρίβας, Βούλγαρης ή όπως αλλιώς... Μετά από πολύωρη συζήτηση, οι πρεσβευτές αποφασίζουν να απειλήσουν με τελεσίγραφο τις αντιμαχόμενες παρατάξεις. Προτείνεται το τελεσίγραφο αυτό να παραδοθεί με έγγραφο. Αλλά σε ποιόν; Στον πρόεδρο της Εθνοσυνέλευσης; Όμως αυτός ήταν αιχμάλωτος στο σπίτι του Καλλιφρονά. Στην κυβέρνηση; Όμως δεν υπήρχαν πια ούτε πρωθυπουργός, ούτε υπουργοί. Καμιά άλλη επίσημη και αναγνωρισμένη αρχή δε λειτουργούσε, ικανή να προχωρήσει σε διαβουλεύσεις με τις δύο πλευρές. Από την άλλη πλευρά, θα ήταν αδιανόητο να γίνει επίδοση διπλωματικού εγγράφου σε ανθρώπους που δεν αντιπροσώπευαν καμιά εξουσία.\nΟΙ ΟΡΕΙΝΟΙ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗ ΝΙΚΗ\nΚΑΙ ΠΑΛΙ ΤΑ ΚΑΝΟΝΙΑ...\nΟΙ Κ. ΚΑΝΑΡΗΣ, Δ. ΓΡΙΒΑΣ, Ο. ΖΑΙΜΗΣ, ΣΤΑ ΑΝΑΚΤΟΡΑ ΤΗΣ ΚΟΠΕΓΧΑΓΗΣ, ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΣΤΟ ΓΙΟ ΤΟΝ ΔΑΝΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΘΡΟΝΟ.\nΤι είχε συμβεί όμως; Ο Σμόλεντς, με βάση τις διαταγές που είχε πάρει, κατόρθωσε να ανεβάσει ένα τηλεβόλο στους πρόποδες του Λυκαβηττού. Το εγκατέστησε εκεί — όπου δεν υπήρχε κίνδυνος να δει πάλι τους πυροβολητές του να εξοντώνονται από τους άντρες του Κορωναίου— και σκόπευσε με προσοχή. Η βολή προς την πλατεία, μπροστά στην Τράπεζα, ήταν κάτι περισσότερο από επιτυχημένη. Έτσι οι Ορεινοί, βλέπουν και πάλι τη νίκη να φεύγει από τα χέρια τους. Την τελευταία στιγμή... Και δεν ήταν μόνο αυτό. Κανονιοβολούμενσι από το Λυκαβηττό, είναι αναγκασμένοι να αναδιπλωθούν. Κινδυνεύουν τώρα να αποδεκατιστούν ολοκληρωτικά. Ο Κορωναίος το καταλαβαίνει. Κάτω από τις βρισιές και τα γιουχαίσματα των χωροφυλάκων και των ληστών, διατάζει τους άντρες του να υποχωρήσουν και να χωθούν πάλι στις κρύπτες τους. Βλέπει πια ότι δεν περιμένει από πουθενά βοήθεια, ότι δεν έχει ελπίδες νίκης. Και θα πρέπει να εγκαταλείψει το «ωραίο όνειρο» να αλώσει την Τράπεζα και να λεηλατήσει τα εκατομμύρια της... Η μάχη πάντως ανάμεσα στους Ορεινούς και στους Πεδινούς εξακολουθεί ακόμα. Σε πολλά σημεία κοντά στην τράπεζα. Στην περιοχή των Χαυτείων. Στην οδό Αιόλου, στην οδό Αθηνάς και σε τμήμα της οδού Σταδίου.\nΗ... «ΠΕΙΘΩ» ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ\nΤο απόγευμα της ίδιας μέρας αφήνεται ελεύθερος ο πρόεδρος της Εθνοσυνέλευσης Κυριάκος, που ήταν αιχμάλωτος —με όλες τις ανέσεις— στο σπίτι του Καλλιφρονά. Το Σώμα καλείται σε συνεδρίαση για τις 21 Ιουνίου. Από τη σύναψη της ανακωχής η πόλη ζει, στο μεταξύ, σε μια σχετική τάξη. Οι πυροβολισμοί έχουν πάψει σχεδόν τελείως. Μόνο που και που ακούγονται μερικοί κι αυτοί μακριά από το κέντρο. Νέα θύματα δεν υπάρχουν. Κανείς δε θα σκοτωθεί και δε θα τραυματιστεί μετά απο την ανακωχή. Η πόλη φαίνεται να συνέρχεται. Μερικά μαγαζιά ξανανοίγουν. Κάποια κίνηση αρχίζει και πάλι στους δρόμους. Αλλά η προσοχή του κόσμου είναι στραμμένη στους νεκρούς. Στους τόσους νεκρούς κι απ' τις δυο πλευρές... Οι περισσότεροι απ' αυτούς ήταν στρατιώτες από την επαρχία. Κηδεύονται οι δυστυχείς, χωρίς να προκαλέσουν την προσοχή και το ενδιαφέρον κανενός. Στους νεκρούς περιλαμβάνονται όμως και πολλοί Αθηναίοι, άλλοι αγαθοί νοικοκυραίοι κι άλλοι γόνοι γνωστών οικογενειών της πρωτεύουσας. Γι' αυτούς ακούγονται από παντού θρήνοι. Την επόμενη μέρα από την ανακωχή, η πόλη εμφανίζει ένα φριχτό κι άγριο θέαμα. Κηδείες διασχίζουν τους δρόμους προς όλες τις κατευθύνσεις κι από παντού ακούγονται ψαλμωδίες, κραυγές απόγνωσης και μοιρολόγια... Στην ατμόσφαιρα αυτή, πολλοί δείχνουν μετανιωμένοι για την έξωση του Όθωνα. Μια μερίδα πολιτών, αγανακτισμένη για την αναρχούμενη εικόνα της χώρας, διαμαρτύρεται για την καθυστέρηση του ερχομού του νέου βασιλιά. Πιστεύει ότι η παρουσία του θα δώσει τέρμα στα δεινά και θα οδηγήσει τη χώρα στην ευνομία και στην πρόοδο... Μια πρόοδο που είχε ανακοπεί από τότε που έγινε κατορθωτή η έξωση του Όθωνα, του βασιλιά που είχε θεωρηθεί υπεύθυνος για όλες τις ατυχίες του τόπου. Τώρα τα πράγματα έρχονταν να επιβεβαιώσουν ορισμένα λόγια του, που ξεστόμισε πάνω στο πλοίο «Αμαλία» τη στιγμή που έπαιρνε την απόφαση να φύγει οριστικά.\n— Όσο βρίσκομαι στην Ελλάδα, οι Ελληνες δε θα καταλάβουν ποτέ πως δεν είμαι εγώ ο αίτιος των δεινοπαθημάτων της χώρας.\nΝΕΕΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΑΛΛΗΛΟΣΦΑΓΗ...\nΠαρ' όλη την ησυχία που ακολούθησε την ανακωχή και την επάνοδο της αθηναϊκής ζωής στον καθημερινό της ρυθμό, μια ανησυχία είναι διάχυτη παντού. Οι πιο αισιόδοξοι πιστεύουν ότι ο εμφύλιος πόλεμος έχει λήξει, οι περισσότεροι όμως Αθηναίοι φοβούνται ακόμα. Ο Κορωναίος, επωφελούμενος της ανακωχής, γυμνάζει τους εθνοφυλακές του και στρατολογεί νέους. Ο αρχιληστής Κυριάκος βρίσκεται ακόμα μέσα στην πρωτεύουσα, έτοιμος να ξαναρχίσει τις εχθροπραξίες. Ο Παπαδιαμαντόπουλος ελέγχει ακόμα το πυροβολικό και περιμένει απλώς κάποια διαταγή του Βούλγαρη για να επαναλάβει τους κανονιοβολισμούς. Ο Λεωτσάκος μετακινεί από δω κι από κει το τάγμα του. Η χωροφυλακή εξακολουθεί να κατέχει τα ανάκτορα. Κι οι εθνοφύλακες την Ακρόπολη... Οι δυνάμεις, αυτές δεν ελέγχονται από καμιά κυβέρνηση — δεν υπάρχει— αλλά εκτελούν τις διαταγές αυτού ή εκείνου του προσώπου, που ασκεί πάνω τους επιρροή. Επειδή πάντα υπάρχει ο φόβος να επαναληφθούν οι συγκρούσεις, οι ξένοι υπήκοοι έχουν σηκώσει, στα σπίτια που μένουν, σημαίες των χωρών τους. Βλέποντας κανείς την πόλη από ψηλά, με τέτοιο πολύχρωμο σημαιοστολισμό, θα νόμιζε ότι τώρα γιορτάζει κάποια χαρά, κάποιο πανηγύρι...\nΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΝΕΤΑΙ\nΑυτή ήταν η κατάσταση, όταν οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης άρχισαν να συγκεντρώνονται στο Βαρβάκειο. Σε λίγο κατόρθωσαν να έχουν απαρτία. Πριν από την έναρξη της συνεδρίασης, οι πρεσβευτές της Αγγλίας, της Γαλλίας και της Ρωσίας επιδίδουν ταυτόσημη διακοίνωση - τελεσίγραφο προς τον πρόεδρο της Εθνοσυνέλευσης. Έλεγε η διακοίνωση εκείνη: «Οι υπογεγραμμένοι ανακοινούσι εις τον πρόεδρον της Συνελεύσεως την διακήρυξιν ότι, εάν εντός των 48 ωρών της ανακωχής των όπλων, αι εχθροπραξίαι επαναληφθώσι, θέλουσι προσκαλέση τους συμπατριώτας τους, και θέλουσι διακόψη πάσαν σχέσιν προς χώραν, εν τη οποία εγένετο τόσον κακή χρήσις της ανδρείας, και από την οποίαν, ο αληθής πατριωτισμός φαίνεται εξορισθείς δια παντός». Παρακάτω, το κείμενο των πρεσβευτών έλεγε, σε σκληρή γλώσσα, ορισμένες πικρές αλήθειες, που, όσο κι αν είναι κανείς πατριώτης, δεν μπορεί ν' αμφισβητήσει: «Οι υπογεγραμμένοι, ενεργούντες δια την διακοπήν των εχθροπραξιών παρά τοις αρχηγοίς των διαμαχομένων μερίδων, εξεπλήρωσαν μόνον πρώτον τι καθήκον, υπολείπεται δε εις αυτούς να εκφρασθώσι προς την Εθνοσυνέλευσιν κατά τρόπον του οποίου την αυστηρότητα δεν δύναται να ελάττωση η προς την Ελλάδα ζωηρά ημών συμπάθεια, διότι δεν διστάζουσι να διαβεβαιώσωσιν, ότι κατά την γνώμην αρτών, η φρίκη του αδελφοκτόνου πολέμου, καταπαύσαντος δια των προσπαθειών των, δεν δύναται να δικαιολογηθή ούτε καν από τα πατριωτικά εκείνα αισθήματα, άπερ πολλάκις όπλισαν τα μέλη ενός και του αυτού έθνους τα μεν κατά των δε' ενταύθα δεν υπάρχουσι -οι υπογεγραμμένοι διακηρύττουσι μεγαλοφώνως ότι τοιαύτη είναι η ομόφωνος πεποίθησίς των- ειμή ένοχοι φιλοδοξίαι, των οποίων ουδέν αποκρύπτει την βαθείαν αθλιότητα, και αι οποίαι διαφιλονικούσιν εφήμερον εξουσίαν επί κινδύνω του να ρίψωσι το έθνος ολόκληρον εις άβυσσον, εν τη οποία δύνανται να καταποντισθώσι αι τυχαι αυτού».\nΗ ΥΠΟΔΟΧΗ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.\nΟ πρόεδρος της Εθνοσυνέλευσης σπεύδει να στείλει αντίγραφα της διακοίνωσης στο Βούλγαρη και στον Κανάρη, τους αρχηγούς των αντιπάλων πολιτικών μερίδων. Επιτρέπει, ακόμα, να διαβαστεί από τους πληρεξούσιους. Είναι βέβαιο, ότι το ράπισμα που έδωσαν οι ξένοι πρεσβευτές προς τους Έλληνες πολιτικούς, «έτσουξε» όχι μόνο τους πληρεξούσιους που ακολουθούσαν τη μια ή την άλλη παράταξη, αλλά και τους ίδιους τους πολιτικούς τους αρχηγούς. Οι ευθύνες τους τώρα: ήταν βαριές, αν οι πρεσβευτές εγκατέλειπαν την πρωτεύουσα και προκαλούσαν τη διακοπή των σχέσεων ανάμεσα στην Ελλάδα και στις Μεγάλες Δυνάμεις.\nΜΙΑ ΠΟΛΥ ΗΡΕΜΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ\nΈτσι, κάποιο πνεύμα σύνεσης και μετριοπάθειας επικρατεί στη συνεδρίαση που ακολουθεί. Μέσα σε σχετική ηρεμία συζητιούνται τα μέτρα εκείνα, που θα έπρεπε να παρθούν με κοινή απόφαση, για να δοθεί τέρμα στην αναρχία και να σταματήσουν τελείως οι ένοπλες διαμάχες των κομμάτων. Διαμάχες, που αν διοχετεύονταν στην επαρχία, θα μπορούσαν να προκαλέσουν έναν ολοκληρωτικό εμφύλιο πόλεμο και να αιματοκυλίσουν όλο το έθνος... Η συζήτηση κρατά ώρες. Οι κάτοικοι της Αθήνας αγωνιούν, ξέροντας ότι κρίνεται η τύχη του τόπου. Τελικά η Εθνοσυνέλευση παίρνει αποφάσεις πραγματικά πατριωτικές, τις οποίες σπεύδουν να αποδεχτούν όλοι οι πολιτικοί αρχηγοί. Πριν απ' όλα αποφασίζεται να δοθεί στη χώρα κυβέρνηση, μια κι η προηγούμενη έχει σιωπηρά καταργηθεί. Μετά από ψηφοφορία εκλέγονται οι εξής: Πρωθυπουργός, ο Β. Ρούφος, υπουργός εξωτερικών ο Π. Καλλιγάς, Παιδείας ο Β. Νικολόπουλος, Δικαιοσύνης ο Π. Μαυρομιχάλης, Στρατιωτικών ο Ι. Κλίμακας, Ναυτικών ο Ι. Μπούμπουλης, Εσωτερικών ο Α. Πετμεζάς. Μετά η Εθνοσυνέλευση εκδίδει τα ακόλουθα ψηφίσματα: για την κατάργηση των αρχηγείων χωροφυλακής και εθνοφυλακής, για την κατάργηση του στρατιωτικού διοικητηρίου της πρωτεύουσας, για την κατάργηση της διοικητικής αστυνομίας Αθηνών-Πειραιώς και για την απομάκρυνση από την πόλη όλων των στρατιωτικών μονάδων. Η κατάργηση της διοικητικής αστυνομίας Αθηνών-Πειραιώς (ανασυστάθηκε αργότερα) έγινε καθαρά για λόγους δημόσιας τάξης. Ο τότε διευθυντής της, ο Μακρής, ήταν γνωστός Πεδινός και η παύση του θα μπορούσε να προκαλέσει ταραχές. Προτιμήθηκε λοιπόν να διαλυθεί... όλο το Σώμα, για ν' απολυθεί εύσχημα ο αρχηγός του... Το ψήφισμα για την απομάκρυνση όλων των στρατιωτικών μονάδων από την πρωτεύουσα, εκτελέστηκε αμέσως. Πρώτος έφυγε ο στρατός των Πεδινών, με επικεφαλής τον Παπαδιαμαντόπουλο, που κατασκήνωσε έξω από την Αθήνα. Ακολούθησε ο στρατός των Ορεινών, με επικεφαλής τον Κορωναίο, που εγκαταστάθηκε προσωρινά σε άλλο μακρινό σημείο. Μακριά ο ένας από τον άλλο οι δυο στρατιωτικοί αντίπαλοι, θα είχαν την ευκαιρία να ηρεμήσουν τα πάθη τους και να σκεφτούν ωριμότερα... Αργότερα, οι μονάδες αυτές θα σταλθούν στην επαρχία. Η μια, με τον Κορωναίο, στο Μεσολόγγι κι η άλλη, με τον. Παπαδιαμαντόπουλο, στη Σπάρτη. Θ' ακολουθήσει η παραίτηση των δύο στρατιωτικών ηγετών κι ο διορισμός νέων. Και των δυο Πεδινών: του Μαμούρη (στη θέση του Κορωναίου) και του Σμόλεντς (στη θέση του ΠαπαδιαμαντόπουλουΊ. Έτσι τελείωσε ο φοβερός εκείνος εμφύλιος πόλεμος του Ιουνίου 1863. Αλλά η εχθρότητα ανάμεσα στους Πεδινούς και στους Ορεινούς δε σταμάτησε... Στο σημείο αυτό ολοκληρώνεται η αρκετά γλαφυρή διήγηση του Βώκου για τον τριήμερο εμφύλιο πόλεμο του 1863. Λίγους μήνες αργότερα, στις 17 Οκτωβρίου, φτάνει στην Ελλάδα ο Γεώργιος Α'. Εξυπνότερος από τον προκάτοχο του Όθωνα, κατορθώνει να εκμεταλλευτεί τις διαμάχες των κομμάτων —που τόσο εκρηκτικά είχαν εκδηλωθεί με τα «Ιουνιανά»— και να διατηρήσει το θρόνο του για 50 ολόκληρα χρόνια (μέχρι τη δολοφονία του, στα 1913). Στη διάρκεια της βασιλείας του, η Ελλάδα γνωρίζει... 59 κυβερνήσεις και ζει αρκετές οδυνηρές πολιτικές κι εθνικές περιπέτειες. Οι δυο μεγάλοι πρωταγωνιστές των «Ιουνιανών», ο Κανάρης κι ο Βούλγαρης, θα πεθάνουν σχεδόν μαζί. Ο πρώτος στις 3 Σεπτεμβρίου 1877 κι ο δεύτερος στις 27 Δεκεμβρίου του ίδιου χρόνου. Όμως το τέλος τους δεν θα είναι το ίδιο. Ο Κανάρης θα τελειώσει τη ζωή του εν ενεργεία πρωθυπουργός και δικαιωμένος. Ο Βούλγαρης, αρχιτέκτονας κάθε πολιτικής ατασθαλίας, θα πεθάνει σχεδόν υπόδικος, εγκαταλειμμένος κι απ' αυτόν το βασιλιά Γεώργιο, που του είχε αναθέσει 6 φορές την πρωθυπουργία... Από εκείνην την Αθήνα του 1863 —που τότε αριθμούσε μόλις 45.000 κατοίκους— δε σώζεται σχεδόν τίποτα. Μόνο το κτίριο της Εθνικής Τράπεζας —στη Σταδίου— στέκει ακόμα στη θέση του, κι αυτό περικυκλωμένο από ακαλαίσθητους όγκους... Κλείνοντας, σημειώνουμε απλώς ότι τα «Ιουνιανά» αποτέλεσαν μια από τις πιο «κακές» σελίδες της νεότερης ιστορίας μας, από τις σελίδες που δε θα πρέπει να ξεχαστούν. Ωφελημένος από αυτά ήταν κάθε άλλος εκτός από τον ελληνικό λαό...\nfrom ανεμουριον https://ift.tt/2oNSU8t


Κλείνει στην Βάσκο ο Ροναλντίνιο!\nΦθιώτιδα: Έξι νέα κρούσματα ανακοίνωσε ο ΕΟΔΥ\nΝ. Σταυρογιάννης για καταστροφές: ”Διαχρονικές ευθύνες κυβερνήσεων και περιφερειακών αυτοδιοικήσεων”\nΟ Δήμος Λαμιέων ενημερώνει τους πληγέντες για τους ανταποκριτές… ΕΛΓΑ\nΦθιώτιδα – Προσφυγικό: Κλείνουν και πάλι την Εθνική το μεσημέρι της Παρασκευής\nΕυρυτανία: Γιαγιά στο σκαμνί γιατί δεν είχε κόψει τα νύχια του γαϊδαράκου της!! / Έκλαιγε με λυγμούς στο δικαστήριο….\nΚαμένα Βούρλα – Προσφυγικό: Κλιμακώνουν τον… αγώνα / Τι δηλώνουν Δήμαρχος, Αντιπεριφερειάρχης, κάτοικοι (ΕΙΚΟΝΕΣ -ΒΙΝΤΕΟ)\nΑ, Β Φθιώτιδας: Τα παιχνίδια και οι διαιτητές της πρεμιέρας\nΑγιασμός και απονομές στο Ευρυτανικός – Στυλίδα!\n1η Θέση και πάλι για τον… Γρηγόρη Τσαλαφούτα! – ΦΩΤΟ\n14ος Ορεινός Μαραθώνιος Οίτης “Ηρακλής” : Κι όμως έγινε ! – (Φώτο)\nΠαμπελοποννησιακό: Επίθεση σε πρωταθλητή, ξύλο και μηνύσεις – Στο νοσοκομείο το θύμα\nΑυτοί είναι οι αστυνομικοί που έσωσαν την 50χρονη στη λαϊκή\nΚαιρός: Επιτέλους ήλιος την Παρασκευή – Αφρικανική σκόνη στα δυτικά και νότια – Δείτε χάρτες\nΤο Σάββατο πλέον οι εκλογές για τα συμβούλια των εκπαιδευτικών\n«Όποιος έχει θέμα με την γραμμή παραιτείται!» – Οργισμένη ανάρτηση της αδερφής του Τσίπρα κατά Τσακαλώτου\nMήνυμα Κυρ. Μητσοτάκη για τον Κορονοϊό: Το δίλημμα είναι «Αυτοπροστασία ή Καραντίνα»\n22/06/2015, 8:30:03 ΜΜ\nσε ΑΘΛΗΤΙΚΑ, Ευρωπη, ΚΟΣΜΟΣ ΣΠΟΡ, Ποδοσφαιρο\nΣύμφωνα με δηλώσεις του προέδρου της βραζιλιάνικης ομάδας, οι πιθανότητες συμφωνίας του «Ρόνι» με την ομάδα του είναι πάνω από 90%.\nΓια πολλούς αποτελεί όνειρο θερινής νυκτός. Για ορισμένους άλλους χειροπιαστή πιθανότητα. Ο πρόεδρος της Βάσκο ντα Γκάμα, Εούρικο Μιράντα βγήκε πριν από λίγο στα Μ.Μ.Ε της Βραζιλίας και ανακοίνωσε ότι: «οι πιθανότητες που υπάρχουν ώστε ο Ροναλντίνιο να φορέσει την φανέλα της Βάσκο είναι πάνω από 90%. Έχουμε μιλήσει μαζί του και μου έδειξε ότι ενδιαφέρεται και ότι είναι ευχαριστημένος από όσα του προτείναμε. Ξέρω τον αδελφό του από την εποχή που έπαιζε στην Βάσκο στα 90’s και μιλάμε τώρα για τις λεπτομέρειες της συμφωνίας».\nΣύμφωνα με τα βραζιλιάνικα Μ.Μ.Ε, η πρόταση της Βάσκο ντα Γκάμα υπερβαίνει κατά πολύ τις 150.000 ρεάις τον μήνα (περίπου 45.000 ευρώ) που ήταν αρχικά το πλαφόν του συλλόγου για μισθοδοσία, ενώ ο «Ρόνι» θα εισπράττει ένα μεγάλο ποσοστό από τις πωλήσεις των προϊόντων του συλλόγου που θα φέρουν το όνομα του, ενώ συνάμα θα παίρνει μεγάλο ποσοστό από διάφορες εμπορικές συμφωνίες / χορηγίες που θα κλείσει η ομάδα της Βραζιλίας, σε περίπτωση που καταφέρει να τον υπογράψει. Πάντως, ο πρόεδρος της Βάσκο κράτησε το πιο ωραίο για το τέλος, όταν ρωτήθηκε για την αδυναμία του Ροναλντίνιο στην νύχτα: «Έχει κερδίσει το δικαίωμα να κάνει αυτά που κάνει»!\nΣτα πλέι οφ του Europa League η ΑΕΚ\n25/09/2020, 12:06:34 ΠΜ\nΕπιστράφηκαν τα χρήματα από τις εγγραφές του «Παναθηναϊκός TV»\n24/09/2020, 10:31:55 ΜΜ\nΗ Αλ Χιλάλ αποκλείστηκε λόγω κρουσμάτων κορωνοϊού και ο Λουτσέσκου ξέσπασε!\n24/09/2020, 6:33:02 ΜΜ\nΟλυμπιακός: Έρχεται πρόκριση… 32 εκατ. στους ομίλους του Champions League\n24/09/2020, 3:58:22 ΜΜ\nΟ κυβερνήτης της Νέας Υόρκης δεν εμπιστεύεται τα εμβόλια που εγκρίνει η κυβέρνηση Τραμπ\n25/09/2020, 12:11:12 ΠΜ\n25/09/2020, 12:09:22 ΠΜ


Survivor spoiler-διαρροή Ανθή: Τρελάθηκε με τον νέο παίκτη η «λουσμένη» απο χτες Σαλαγκούδη ! - TVFREAKS - Ειδήσεις για την Ελληνική showbiz και τα media\nSurvivor spoiler-διαρροή Ανθή: Τρελάθηκε με τον νέο παίκτη η «λουσμένη» απο χτες Σαλαγκούδη !\nΠόσα πράγματα είδαμε χτες και δεν τα πήραμε χαμπάρι στο Survivor. Ας ξεκινήσουμε απο το προφανές. Η παραγωγή σίγουρα μοιράζει σαμπουάν στις γυναίκες του ριάλιτι επιβίωσης και ένα απο αυτά το πήρε η Ανθή Σαλαγκούδη.\nΜάλλον όμως είχε λόγο σοβαρό για να λουστεί και να φτιάξει μαλλί, αφού μάλλον της το είχαν σφυρίξει ότι θα μπει ο Ηλίας Μπόγδανος, ο frontman τραγουδιστής των INCO.\nΌπως θα δείτε η παίκτρια της Κόκκινης ομάδας, εκτός του ότι έφτιαξε μαλλί όπως πρέπει να έκανε και η Μαριαλένα απο τους Μπλε μετά την επίσκεψη στο νοσοκομείο, μόλις άρχισε να συστήνεται ο νέος παίκτης, σαν κάτι να έπαθε με τον νέο τραγουδιστή.\nΗ διαφορά ηλικίας όμως είναι ολίγον τι απαγορευτική για μελλοντικές σκέψεις που μπορεί να κάνει η παρουσιάστρια, αφού εκείνη είναι 37 ετών και εκείνος 29.\nΔεν τα λες και λίγα. Όπως όμως πλέον όλοι καταλάβαμε για όσο καιρό μείνουν μέσα η Ανθή θα τον κοιτάει στα μάτια και θα παθαίνει αυτό το κάτι που είπε και στο παρακάτω βίντεο\nRelated Topics:SurvivorSurvivor 2021Survivor 4SURVIVOR GREECESURVIVOR GREECE 2021Survivor spoilerSurvivor spoiler 01/02Survivor Spoiler 1/2Survivor ασυλίαsurvivor διαρροή 01/02Survivor διαρροή 1/2Survivor Καρολίνα ΚαλύβαΑνθή Σαλαγκούδηειδησειςειδήσεις σημεραΗλίας Μπόγδανος\nSurvivor spoiler διαρροή 01/02 αποχώρηση: Αυτός θα είναι ο πρώτος υποψήφιος;\nΚατερίνα Λέχου κατά Κιμούλη: «Είμαι 53 ετών…όμως δεν μπορώ να το αποσιωπήσω»


ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΜΑΙΟΥ 2017 - Snow Report Forum\nΠροηγούμενο 1 2 3 4 11 51 76 Επόμενο\nΠηγή: Ενας καταρράκτης, μια άγνωστη λίμνη και μια εκκλησία αλά... Αγιο Ορος μισή ώρα από την Ομόνοια -Οι απρόσμενες εκπλήξεις της Αττικής! [εικόνες] | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/news/334513...#ixzz4fq4SnICw\nΕδώ είναι αναφορές Θωμά....βάλτο αυτό ή στις καιρικές εικόνες ή στις μετεο-ειδήσεις....για να μην μπερδευόμαστε....\nΑπίθανη μέρα....ο ΒΒΑ κεντάει....κατά διαστήματα φυσάει δυνατά....\nΕδώ στα Μελίσσια η θερμ. κύμανση....16,9-23,7οC....ανέβηκε 1οC ακόμη....\nΚαλο μηνα με ριπη 10bf απο το Καβοντορο\nΚαταιγίδα σήμερα στα Γιάννενα, και στο νησάκι έπιασε ακόμα καλύτερα, αλλά δεν φαντάζομαι να έπεσαν πολλά χιλιοστά, 1-2 μάλλον.\nο βορειος ανεμος ηταν ρυθμιστης για την θερμοκρασια στην Αττικη.....η ξεροκαιρια καλα κρατει....ελπιζω μονο στην ασταθεια του Μαιου.....για να δουμε!.\nAυτό το πήρες μυρωδιά σήμερα Μιχαήλ? Χαλάζι Γιάννενα....\nΚαλησπέρα και καλό μήνα σε όλους ! φθινοπωρινό το σκηνικό το πρωινό της πρωτομαγιάς σε πολλές περιοχές της Κρήτης pyrathi.jpg\nΠήγα νησάκι σήμερα, πρέπει να ήταν τοπικό, στο νησάκι είχαμε κατά περιόδους ασθενή βροχή, το πολύ μέτρια\nΖεστη και λιακαδα με το καλημέρα εδώ. .....και η βροχή αγνοειται\nΣίχαμα από νωρίς φέτος.\nΖέστη και υγρασία. ....κοκτέιλ αηδιας\nΑισθάνομαι σαν να εχει μπει το καλοκαιρι ενω βρισκόμαστε μολις στις πρώτες μερες του Μάη!\nΤα σπίτια πλεον εχουν θερμανθεί αρκετα με τις εσωτερικές θερμοκρασίες στους 21-22c και οι κουβέρτες το βραδυ να μοιαζουν περιττές!\n15.9c η ελάχιστη, λιακαδα και μέτριος ΒΔ ανεμος!\nΑνομβρίας συνέχεια για την περιοχή μας. Τα αποθέματα για 1η Μαΐου όσο ήταν την 1η Αυγούστου του 2016.......τραγικό!!\nΠολύ όμορφες αναπτύξεις στα Γιάννενα, 25 βαθμοί\nΜεγάλη καταιγίδα, να δούμε αν θα μας επηρεάσει\nαρχείο λήψης (289).jpgαρχείο λήψης (290).jpgαρχείο λήψης (291).jpgαρχείο λήψης (292).jpgαρχείο λήψης 9286).jpg\nLast edited by [weathermaniac]; 02-05-17, 16:58.


Εκπαιδευτικά βίντεο και ταινίες για την 28η Οκτωβρίου - Kidsproject.gr\nΕκπαιδευτικά βίντεο και ταινίες για την 28η Οκτωβρίου\nΗ ομάδα του Kidsproject.gr συγκέντρωσε μια σειρά από εκπαιδευτικά βίντεο που θα φανούν χρήσιμα τόσο σε εκπαιδευτικούς όσο και σε γονείς, που θέλουν να βοηθήσουν τα παιδιά τους να γνωρίσουν και να κατανοήσουν τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν τον Οκτώβρη του 1940, εν μέσω του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου.\nΟ Καραγκιόζης Γερμανοκρατούμενος και ο Τορπιλισμός της Έλλης - ΘΑΝΑΣΗΣ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ\nΦυσικά, δε θα μπορούσε να απουσιάζει από τη συλλογή μας ο αγαπημένος μας Καραγκιόζης ! Ο "μεγάλος" Θανάσης Σπυρόπουλος παρουσιάζει το επετειακό έργο "Ο Καραγκιόζης Γερμανοκρατούμενος & ο τορπιλισμος της Έλλης", σε σκηνοθεσία του μαθητή και γιού του, Κώστα Σπυρόπουλου, συνεργάτη του Kidsproject.gr.\nΈνα έργο με σκηνές τις οποίες έχει βιώσει ο ίδιος στον πόλεμο του 1940, στο χωριό του στο Κοπανάκι Μεσσηνίας κ μάς δίνει ανατριχιαστικές εικόνες μέσα απ'την παράστασή του... Το έργο αυτό γράφτηκε σε ηλικία 30 ετών, όταν έπαιζε στη μόνιμη σκηνή του στο Αγρίνιο.. Απολαύστε το!\nΠερισσότερες πληροφορίες για το Θέατρο Σκιών Καραγκιόζη - Θανάση & Κώστα Σπυρόπουλου θα βρείτε ΕΔΩ\nΈνα "έξυπνο" βίντεο για τα παιδιά του νηπιαγωγείου και των μικρών τάξεων του δημοτικού. Με τη μορφή παραμυθιού, παρουσιάζει με απλό και κατανοητό τρόπο τα κυριότερα γεγονότα και το βασικό νόημα πίσω από την επίθεση των ιταλικών στρατευμάτων και την αντίσταση των Ελλήνων. Παραλληλίζει την Ιταλία με γίγαντα και την Ελλάδα με νάνο, ώστε να προσεγγίσει την προσοχή των μαθητών και των μαθητριών.\nΗ μικρή αυτή ταινία τύπου "Μίκυ-Μάους" είναι η πρώτη του είδους της που γυρίσθηκε στην Ελλάδα και αποτελεί μια πρωτότυπη πρόταση στην προσέγγιση των γεγονότων του 1940.\n⇒ Μπορείτε να παρακολουθήσετε μια ακόμα εκδοχή του βίντεο, με διαφορετική μουσική υπόκρουση, πατώντας ΕΔΩ\nΈνα εκπαιδευτικό βίντεο για τα μεγαλύτερα παιδιά του δημοτικού, με εξαιρετικό φωτογραφικό υλικό, εικόνες και ηχητικά ντοκουμέντα της εποχής.\nΣχολικό Ντοκιμαντέρ για την 28η Οκτωβρίου\nκαι τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο\n⇒ Για να κατεβάσετε το συνοδευτικό αρχείο word πατήστε ΕΔΩ\n10 + 1 ταινίες & προτάσεις με αφορμή τον εορτασμό της επετείου της 28ης Οκτωβρίου\nΠαρακάτω θα βρείτε μια λίστα με προτάσεις ταινιών, που συγκέντρωσε η διαδικτυακή σελίδα https://selidodeiktis.edu.gr, που αφορούν τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο με αφορμή την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου. Στη λίστα αυτή συμπεριλαμβάνονται ελληνικές και ξένες ταινίες για μαθητές Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου αντίστοιχα.\nΟι ταινίες που προτείνονται δεν αφορούν μόνο αυτήν καθεαυτή την ιστορική περίοδο του Β’ Παγκόσμιου, αλλά και έννοιες όπως τον φασισμό και τις εκφάνσεις του, καθώς επίσης και τη φρίκη του πολέμου γενικότερα στα πλαίσια μια αντιπολεμικής στάσης και προσέγγισης.\nΟι ηλικίες που προτείνονται είναι ενδεικτικές. Ο κάθε εκπαιδευτικός αποφασίζει και προσαρμόζει το υλικό που προτείνεται εδώ στο ιδιαίτερο εκπαιδευτικό περιβάλλον και στις ανάγκες των μαθητών του.\n1. Ο πόλεμος δεν είναι παιχνίδι\nΜια ταινία animation “μικρού μήκους”, χωρίς λόγια….Ιδανικό για μικρά παιδιά για προβληματισμό και συζήτηση.\nΒαθμίδα: Νηπιαγωγείο, πρώτες τάξεις Δημοτικού\n2. Το ξυπόλητο τάγμα (1954)\nΤο “Ξυπόλητο τάγμα” είναι η αληθινή ιστορία 160 παιδιών, που η δράση τους πήρε διαστάσεις μύθου όταν διώχτηκαν από τα ορφανοτροφεία της Θεσσαλονίκης από τους Ναζί κατακτητές στα χρόνια της κατοχής του Bʼ Παγκοσμίου Πολέμου. Τα παιδιά μεταβάλλονται σʼ ένα είδος καλόκαρδης ηρωικής συμμορίας, που κλέβει από τους Γερμανούς και τους μαυραγορίτες για να συντηρεί τα μέλη της κι όσους μπορεί από τον κόσμο γύρω της. Ενδιαφέρον έργο που δείχνει τη βάναυση στάση των Ναζί καθώς και την δράση των Ελλήνων μαυραγοριτών την περίοδο της Κατοχής.\n3. Ο Ουρανός (1962)\nΣε σκηνοθεσία του Τάκη Κανελλόπουλου, συμπεριλαμβάνεται στις καλύτερες αντιπολεμικές ταινίες του παγκόσμιου κινηματογράφου. Το σενάριο βασίζεται σε αφηγήσεις ανθρώπων που έζησαν τον Β’ Παγκόσμιο πόλεμο.\nΒαθμίδες: Για όλες τις βαθμίδες\n4. Οι Γερμανοί ξανάρχονται (1948)\nΗ κλασική ταινία των Σακελλάριου – Γιαννακόπουλου που με το πικρό χιούμορ της σχολιάζει την εποχή της Κατοχής αλλά και την ελληνική κοινωνία γενικότερα.\n5. Ψηλά τα χέρια Χίτλερ (1962)\nΕλληνική δραματική – κωμική ταινία, σε σκηνοθεσία Ροβήρου Μανθούλη, με τον Θανάση Βέγγο.Η ταινία, ουσιαστικά, αποτελεί αφήγηση δύο φίλων, που συναντιόνται ύστερα από το τέλος της Κατοχής σε μία εκδρομή. Κατά τη διάρκεια της Κατοχής, οι δυο φίλο Παναγής και Ανέστης συζούν και προσπαθούν, υπό τις αφόρητες συνθήκες της περιόδου να επιβιώσουν.\n6. Το αγόρι με τις Ριγέ Πιτζάμες (2008) (trailer)\nΗ φιλία δυο παιδιών στη Χιτλερική Γερμανία, του γιου του Γερμανού διοικητή ενός στρατοπέδου συγκέντρωσης και ενός εβραιόπουλου αιχμάλωτου πίσω από τα σύρματα του στρατοπέδου. Η παιδική αγνότητα που συγκρούεται με την βαναυσότητα και τον παραλογισμό του πολέμου.Το τέλος είναι πραγματική γροθιά στο στομάχι.\nΒαθμίδες: (τελευταίες τάξεις δημοτικού – Λύκειο)\n7. Η Κλέφτρα των Βιβλίων (2013) (trailer)\nΜια ιστορία ενηλικίωσης με φόντο τη ναζιστική Γερμανία. Η νεαρή Ζιζέλ έρχεται αντιμέτωπη με τις αλλαγές γύρω της και μέσα της, τους διωγμούς και τη βιαιότητα των ναζί, την απαγόρευση και καταστροφή της μεγάλης της αγάπης, των βιβλίων.\n8. Η Ζωή είναι Ωραία (1997) (trailer)\nIταλική δραματική κωμωδία σε σκηνοθεσία του Ρομπέρτο Μπενίνι. Η οσκαρική ταινία αφηγείται την ιστορία ενός Ιταλού Εβραίου, τον Γκουίντο, που πρέπει να επιστρατεύσει όλη του τη φαντασία για να βοηθήσει την οικογένειά του που κρατείται σε ναζιστικό στρατόπεδο συγκέντρωσης.\nΒαθμίδες: Τελευταίες τάξεις δημοτικού – Λύκειο\n9. Η Φάρμα των Ζώων (1954)\nΤαινία Κινουμένων σχεδίων βασισμένη στο ομώνυμο βιβλίο του Τζ. Όργουελ σχετικά τη γέννηση του ολοκληρωτισμού και του φασισμού.\nΒαθμίδες: Τελευταίες τάξεις Δημοτικού – Γυμνάσιο\n10. La Rafle (The Roundup) 2010\nΓαλλική δραματική ταινία που κυκλοφόρησε με τον ελληνικό τίτλο Την Νύχτα που χάθηκαν τα Αστέρια. Τον Ιούλιο του 1942 η αστυνομία του Παρισιού εξαπολύει πογκρόμ, συλλαμβάνει 13.000 Εβραίους και τους περιορίζει, υπό άθλιες συνθήκες, στο ποδηλατοδρόμιο πριν αρχίσει να τους προωθεί στα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Η Ανέτ, μια νεαρή νοσοκόμα, είναι από τους ελάχιστους που θα βρεθούν εκεί για να τους περιθάλψουν.\nΒαθμίδες: Γυμνάσιο, Λύκειο\n11. Jojo Rabbit / Τζότζο (2019) (trailer)\nΔραματική κομεντί σε σενάριο και σκηνοθεσία Τάικα Γουαϊτίτι που αποτελεί κινηματογραφική μεταφορά του μυθιστορήματος της Κριστίν Λιούνενς Caging Skies. Ο Γιοχάνες Τζότζο Μπέτσλερ είναι ένα δεκάχρονο παιδί, μέλος της νεολαίας Χίτλερ κατά την περίοδο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, που ανακαλύπτει ότι η μητέρα του κρύβει μια Εβραία κοπέλα στη σοφίτα του σπιτιού τους. Η ταινία κέρδισε το μεγάλο βραβείο στο 44ο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου του Τορόντο. (πηγή)


Κυριακή 1 Αυγούστου "Περπατάμε στο μοναχό δεντρί" στις Ξάνεμες και ορειβατούμε φιλοσοφώντας!\nτην Ιουλίου 31, 2021\nΤη Κυριακή το απόγευμα, θα έχουμε τη χαρά να συμμετέχουμε σε μια μοναδική εμπειρία. Από την Αγια Παρασκευή πάνω από το Χωνευτικο, ανεβαίνουμε στην κορυφή Ξανεμες. Μετα από μια ονειρεμένη πεζοπορία περίπου μισής ωρας.\nΕκει η διδάκτωρ φιλοσοφίας και καθηγήτρια της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσας, Αγγελική Κομποχολη, θα μας αναλύσει την φιλοσοφία του Επίκτητου και το Εγχειρίδιον αυτού.\nΚαλεσμένοι ολοι να πεζοπορήσουν μαζι μας.\nΑπό Χωνευτικό 18:30\nΑγία Παρασκευούλα 19:00\nΕταιρεία Περιβάλοντος Κύμης\nΟμάδα FB "Περπατώντας στα άγνωστα μονοπάτια γύρω από τη Κύμη"


Το διακύβευμα σε αυτές τις ευρωεκλογές είναι η ίδια η ευρωπαϊκή οντότητα\nΣυνέντευξη στο elculture.gr έδωσε ο υποψήφιος ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ - Προοδευτική Συμμαχία και εκπρόσωπος της πολιτικής κίνησης ΚΟΣΜΟΣ, Πέτρος Κόκκαλης.\nΣτα 25 χρόνια ενεργής συμμετοχής στην κοινωνική δράση για τον άνθρωπο και τη βιώσιμη ανάπτυξη ποιο είναι το μεγαλύτερο μάθημα που έχετε πάρει μέχρι τώρα;\nΌτι το πιο κρίσιμο ζητούμενο και αυτό που πρέπει να είναι ο στόχος όλων μας είναι να δημιουργούμε, να ενισχύουμε και να ενθαρρύνουμε τη συμμετοχή των ανθρώπων στην προσπάθειά τους να αντιμετωπίσουν κοινά προβλήματα.\nΤι σας έκανε να περάσετε στο επόμενο μεγάλο βήμα επιχειρώντας να μπείτε με τον «ΚΟΣΜΟ» στην Ευρωβουλή;\nΟι ιστορικές στιγμές που διανύουμε. Βρισκόμαστε μπροστά σε ένα υπαρξιακό δίλημμα: είτε θα ακολουθήσουμε έναν δρόμο βιώσιμης προόδου και συλλογικής ευημερίας, με αξιοπρέπεια και αλληλεγγύη, είτε θα βαδίσουμε το δρόμο του σκοταδισμού και του ακραίου συντηρητισμού με όλες τις αρνητικές κοινωνικές και οικονομικές συνέπειες. Το διακύβευμα σε αυτές τις ευρωεκλογές είναι η ίδια η ευρωπαϊκή οντότητα. Αν κυριαρχήσει η ακροδεξιά, τότε φοβάμαι πως μας περιμένει ένα δυσοίωνο μέλλον με καταστροφικές συνέπειες τόσο για εμάς όσο κυρίως για τις επόμενες γενιές, οι οποίες θα ζήσουν σε πολύ χαμηλότερα βιοτικά επίπεδα από αυτά που γνωρίζουμε σήμερα και σε περιόδους ακόμα μεγαλύτερων κοινωνικών ανισοτήτων.\nΤι σας δίδαξε η Σύγχρονη Ιστορία στις πανεπιστημιακές σπουδές σας και τι βρήκατε τελικά στην πράξη;\nΗ μελέτη της ιστορίας είναι πολύ χρήσιμος σύμβουλος σε οποιαδήποτε πράξη. Μας μαθαίνει ότι για κάθε δεδομένη στιγμή υπάρχουν πολλαπλά μέλλοντα που μπορούμε να υπηρετήσουμε.\nΜιλήστε μας για τις λέξεις κλειδιά, τις αρχές της κίνησης πολιτών «ΚΟΣΜΟΣ» και πώς εσείς οραματίζεστε να τις υλοποιήσετε;\nΟι άνθρωποι που πήραμε την πρωτοβουλία για τη δημιουργία της κίνησης πολιτών «ΚΟΣΜΟΣ» έχουμε πολυετή κοινωνική δράση σε περιβαλλοντικές και ανθρωπιστικές οργανώσεις, στον χώρο της νεοφυούς επιχειρηματικότητας και σε επιστημονικούς τομείς που αφορούν την περιβαλλοντική διαχείριση και τη βιώσιμη ανάπτυξη. Το πολιτικό μας πρόταγμα αφορά τους 17 Παγκόσμιους Στόχους του ΟΗΕ, τους οποίους υπέγραψαν τον Σεπτέμβριο του 2015, 193 κράτη, ανάμεσα σε αυτά και η Ελλάδα. Βασικοί άξονες αυτού του οδικού χάρτη για το μέλλον αποτελούν η αντιμετώπιση της κλιματικής κρίσης, η διασφάλιση της βιωσιμότητας των φυσικών πόρων, η καταπολέμηση των διακρίσεων και η ευημερία όλων των πολιτών. Θέματα που θα μας απασχολήσουν εντόνως την επόμενη δεκαετία.\nΑπό τους 17 Παγκόσμιους Στόχους για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών ποιος είναι αυτός που αποτελεί το μεγαλύτερο στοίχημα για εσάς ή επιθυμείτε να αφοσιωθείτε/παλέψετε περισσότερο σ’ αυτόν;\nΚοιτάξτε, ο καθένας από τους Παγκόσμιους Στόχους, έχει τη δική του ξεχωριστή σημασία και ο ένας συμπληρώνει τον άλλον με τέτοιο τρόπο που θα μπορούσε κάποιος να τους δει ως ένα πλέγμα, με βάση το οποίο πρέπει να δράσουμε συνολικά. Το μείζον είναι να θέσουμε άμεσα τους Παγκόσμιους Στόχους στην κεντρική πολιτική ατζέντα -έχουμε ήδη χάσει πολύτιμο χρόνο. Αν τα επόμενα χρόνια δεν σεβαστούμε τα όρια του πλανήτη και δεν υιοθετήσουμε άμεσα μια νέα οικονομία, η οποία να ανταποκρίνεται στις σύγχρονες προκλήσεις που θέτει η κλιματική κρίση και η δημογραφική έκρηξη, τότε θα σηματοδοτηθεί η αρχή μιας εξαιρετικά επώδυνης εποχής.\nΣτα χρόνια που βρίσκεστε από το 2014 στην τοπική αυτοδιοίκηση της πόλης του Πειραιά, ποια πιστεύετε ότι είναι η πρώτη ανάγκη τη πόλης και με ποιο τρόπο πιστεύετε ότι μπορεί να καλυφθεί;\nΗ ανάγκη της πόλης του Πειραιά, όπως και κάθε πόλης είναι η ενεργή συμμετοχή και συνεργασία όλων των φορέων της πόλης προς ένα κοινό μέλλον και αυτό το μέλλον μάς το δείχνουν οι 17 Παγκόσμιοι Στόχοι και η εφαρμογή τους στην αστική ανάπτυξη μέσω της Νέας Αστικής Ατζέντας.\nΠώς θεωρείτε ότι θα βγει η Ευρώπη από αυτές τις εκλογές;\nΕυελπιστώ πως θα ενισχυθεί η Ευρώπη των συνεργασιών, της αμοιβαίας εμπιστοσύνης και της συμφωνίας πάνω σε ένα κοινό όραμα. Μια Ευρώπη που θα διέπεται από τις αρχές της αειφορίας, της καινοτομίας, της αλληλεγγύης, των ανθρώπινων δικαιωμάτων και της βιώσιμης ανάπτυξης.\nΠώς νομίζετε ότι μπορεί ένας νέος πολιτικός να καταφέρει να κερδίσει την εμπιστοσύνη του κοινού παρά την επικρατούσα πολιτική απάθεια καθώς και την απώλεια της κοινωνικής και της πολιτικής εμπιστοσύνης του καιρού μας.\nΜιλώντας απλά ελληνικά.\nΜε τρεις λέξεις πώς νομίζετε ότι μπορεί να προχωρήσει ο κόσμος;\nΜπροστά με θάρρος.


ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2018 - ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΗΛΙΟΥΠΟΛΕΩΣ\nΜΗΝΥΜΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ\n«ΑΥΤΗ Η ΠΙΣΤΙΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ……ΑΥΤΗ Η ΠΙΣΤΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΝ ΕΣΤΗΡΙΞΕ!!!».\n«Κυριακή της Ορθοδοξίας σήμερα. Συνηγμένοι όλοι στη λαμπρή αυτή και πανηγυρική μας Σύναξη, αφήνοντας για λίγο την κατανυκτική και πένθιμη ατμόσφαιρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, καλούμαστε να εορτάσουμε και να πανηγυρίσουμε, κρατώντας στα χέρια μας τις Ι Εικόνες μας. Όμως, σε τι ακριβώς αναφέρεται αυτή η εορτή;\nΕίναι αλήθεια ότι τούτη η εορτή έχει μία ιδιαιτερότητα. Δεν αναφέρεται σε κάποιο γεγονός της ζωής του Χριστού ή της Παναγίας Μητέρας Του. Σήμερα η πανήγυρής μας έχει επίκεντρο την ίδια την πίστη μας. Αφορμή είναι η ανάμνηση ενός ιστορικού γεγονότος. Η αναστήλωση των εικόνων το 843 από την Αυγούστα Θεοδώρα που έρχεται να εφαρμόσει οριστικά τις αποφάσεις της 7ης Οικουμενικής Συνόδου, που είχε προηγηθεί το 787, και έτσι να θέσει τέρμα στην μακρά και θλιβερή περίοδο της εικονομαχικής έριδας, που ταλάνισε τη βυζαντινή αυτοκρατορία και τη ζωή της Εκκλησίας. Παράλληλα, το γεγονός αυτό κατέδειξε ότι η αλήθεια της πίστεως, τελικά, λάμπει και φωτίζει τον κόσμο, όσο κι αν ο διάβολος την πολεμά, χρησιμοποιώντας σκοπιμότητες της κοσμικής εξουσίας. Η θεολογική διαφωνία για την προσκύνηση ή όχι των εικόνων, έγινε η αφορμή να επαναδιατυπωθεί η ορθόδοξη πίστη για το πρόσωπο του Θεανθρώπου Χριστού και να επιβεβαιωθεί η διδασκαλία της Εκκλησίας . Για τον λόγο αυτό, η αναστήλωση των Ι. Εικόνων είναι ο θρίαμβος της Ορθοδοξίας και έγινε γιορτή αλήθειας, γιορτή πίστεως, γιορτή Ορθοδοξίας.\nΠοιά είναι, όμως, η αλήθεια της ορθόδοξης πίστης μας, που σήμερα εορτάζουμε; Πρέπει να υπογραμμίσουμε η πίστη μας δεν αναφέρεται σε ιδέες, σε θεωρίες και φιλοσοφίες. Γιορτάζουμε την αλήθεια ως πρόσωπο, διότι η Αλήθεια είναι ο Ιησούς Χριστός, είναι Εκείνος που είπε ότι «ἐγὼ εἰμὶ ἡ ὁδός, ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωὴ». Αυτή η αλήθεια έλαβε σάρκα και οστά, έγινε άνθρωπος. Δεν έμεινε αφηρημένη ιδέα του Ουρανού. Η Αλήθεια έγινε άνθρωπος, για να μας κάνει μετόχους στον εαυτό Της. Με την αναστήλωση των εικόνων γιορτάζουμε την ενανθρώπηση της Αλήθειας. Γιορτάζουμε τη δυνατότητα να ενωνόμαστε μαζί Της, να θεωνόμαστε κατά χάριν, να θεραπευόμαστε από την πλάνη της αμαρτίας και από το αδιέξοδο του θανάτου. Προσκυνούμε την εικόνα του Χριστού γιατί υπήρξε πραγματική ιστορική ύπαρξη και μπορούμε να Τον απεικονίζουμε.\nΣήμερα ζούμε στην εποχή της εικόνας. Όχι, της ορθόδοξης εικόνας. Στην εποχή της ηλεκτρονικής εικόνας. Η εικόνα έχει εισβάλει στη ζωή τόσο δυναμικά, ώστε συχνά εξοβελίζει κάθε άλλη μορφή ανθρώπινης έκφρασης. Άπειρες εικόνες κατακλύζουν τη ζωή μας, τις περισσότερες φορές, για να εξυπηρετήσουν το σκοπό της κατανάλωσης. Τα μάτια είναι η είσοδος της ψυχής. Οι αρχαίοι πρόγονοί μας έλεγαν: «ἐκ τοῦ ὁρᾶν τίκτεται τό ἐρᾶν», δηλ. μαθαίνουμε να αγαπούμε, αυτό που βλέπουμε. Η εικόνα διαμορφώνει συνειδήσεις, νοοτροπίες και επιλογές. Μοιάζει παντοδύναμη, σαν ένας θεός, που τον λατρεύουν δισεκατομμύρια άνθρωποι.\nΗ Εκκλησία τιμά τις εικόνες που ζωγραφίζουν την Αλήθεια. Η μόνη όμως απόλυτη Αλήθεια είναι ο Σωτήρας Χριστός, ο ενανθρωπήσας Θεός. Προσκυνούμε την εικόνα Του, και μαζί με αυτή, τις εικόνες της Παναγίας Μητέρας Του και των Αγίων, που αγωνίστηκαν να Του ομοιάσουν, με τον τρόπο αυτό ομολογούμε την πίστη μας. Η ορθόδοξη εικόνα καθιστά ορατό το αόρατο, γίνεται γέφυρα επικοινωνίας με την αιώνια Βασιλεία του Θεού, μας μεταφέρει από την ιστορία στην αιωνιότητα, στα έσχατα που είναι ήδη λειτουργικά παρόντα! Η Ι. Εικόνα είναι πάντοτε μέρος της Συνάξεως, της Θ. Λατρείας και η προσευχή διαβαίνει μέσω της Ι. Εικόνας στα εικονιζόμενα πρόσωπα. Ο σκοπός της δεν είναι να απομονώσει τον πιστό, αλλά να τον θέσει σε κοινωνία με τον Θεό, τους Αγίους, αφού πρώτα βρεθεί ο ίδιος στην κοινωνία της κοινότητας, δηλ. όλων μας που είμαστε εδώ τώρα σήμερα και πάντα μαζί συγκεντρωμένοι και ενωμένοι στο όνομα του Χριστού. Η Ι. Εικόνα αποτυπώνει με χρώματα τη μόνη Αλήθεια, σε αντίθεση με τις εικόνες του κόσμου που βασίζονται στο ψέμα. Η Αλήθεια, πρόσωπο, δεν μας καλεί να την υπερασπιστούμε σαν να επρόκειτο για μία ιδεολογία, αλλά να τη γνωρίσουμε και να τη βιώσουμε. Και εμείς οι πιστοί. Πώς θα βιώσουμε την Αλήθεια, που είναι ο Χριστός;\nΑποδίδοντας μόνο την τιμητική προσκύνηση στις Ι. Εικόνες; Δεν φτάνει αυτό. Όποιος με αγαπά, είπε ο Χριστός, θα τηρεί τις εντολές μου. Και η 2η εντολή Του, μετά την προς τον Θεό αγάπη, είναι η προς τον πλησίον συμπάθεια- αγάπη. Βιώνουμε την Αλήθεια, τηρώντας τις εντολές Του και αναγνωρίζοντας την βασική εικόνα του Χριστού στους άλλους ανθρώπους, που είναι δικές Του εικόνες στο κόσμο. ο Ίδιος άλλωστε μας είπε: θα Τον συναντήσουμε στα πρόσωπα των ταπεινών- ελάχιστων. Στρέφουμε τα βλέμματά μας για να δούμε την εικόνα του Σωτήρα Χριστού, για να ειρηνεύσουμε και να παρηγορηθούμε. Ας μην αποστρέφουμε τα μάτια, όταν αυτά συναντούν τους συνανθρώπους μας. «Είδες τον αδελφό σου, είδες Κύριο τον Θεό σου», διδάσκουν οι Πατέρες.\nΗ συνάντηση- γνωριμία με τον Χριστό δεν είναι ανεξάρτητη από τη συνάντηση με τον άλλο άνθρωπο. Αυτή είναι η ορθόδοξη πίστη μας, που εορτάζουμε σήμερα. Αυτή στηρίζει ουσιαστικά όλη την Οικουμένη. Δεν είναι θεωρία, αλλά βίωμα εκκλησιαστικό. Ας μη μείνουμε μόνο στην προσκύνηση των Ι. Εικόνων. Ας μας θυμίζουν την πίστη μας και συνάμα την κλήση και αποστολή μας. Καλούμαστε να αναγνωρίσουμε στα πρόσωπα των ανθρώπων την εικόνα του Χριστού και να την διακονήσουμε. Δίχως εξαιρέσεις και διακρίσεις. Ο Χριστός έγινε άνθρωπος για όλους τους ανθρώπους. Αναγέννησε και θεράπευσε την ανθρώπινη φύση στο σύνολό της. Έσωσε όλους τους ανθρώπους.\nΗ ορθόδοξη πίστη εδώ στον τόπο μας βρίσκεται σήμερα αντιμέτωπη με μία ιστορική πρόκληση. Η Πατρίδα μας γίνεται το πέρασμα χιλιάδων ανθρώπων. Άνθρωποι ανέστιοι, αλλόθρησκοι, άγνωστοι, ξένοι, πρόσφυγες, ταλαιπωρημένοι, για λόγους που μόνο τα μυστικά συμφέροντα των ισχυρών της γης μπορούν να εξηγήσουν, διασχίζουν ή θα παραμείνουν στη χώρα μας. Τί στάση πρέπει να κρατήσουμε; Η λύση του προβλήματος του μεγάλου αυτού ξεριζωμού δεν περνά από το χέρι μας. Εμείς καλούμαστε πρωτίστως να μαρτυρήσουμε την ορθόδοξη πίστη μας. Έτσι θα συνεχίσουμε να δεχόμαστε όλους αυτούς τους ανθρώπους ορθόδοξα, δείχνοντας την ευαγγελική αγάπη και το αληθινό χριστιανικό ήθος. Αυτή είναι η ορθόδοξη πίστη μας, που εορτάζουμε σήμερα. Και σήμερα θα ήθελα, να σας καλέσω όλους να προσευχηθούμε έτι περισσότερο. Να αφιερώσουμε τον εαυτό μας στην προσευχή και τη νηστεία, να συναγόμαστε συχνότερα εν προσευχή, να αναλογισθούμε την κατεύθυνση της ζωής μας, αν αυτή βρίσκεται εν μετανοία, όπως εύστοχα και αγιοπνευματικά τονίστηκε την περασμένη Κυριακή από τον Πατριάρχη του Γένους μας, και να ενδυναμώσουμε την πίστη μας με την ελπίδα του Φωτός του Παρακλήτου και της μελλούσης ζωής.\nΗ πνευματική επίδραση της Μ. Τεσσαρακοστής είναι τεραστία εάν αφιερώσουμε το είναι μας – καρδιά, σώμα, ψυχή και διάνοια – στο Θεό. Όταν προσερχόμαστε ενώπιον του Θεού εν μετανοία, βιώνουμε την μεγάλη αγάπη Του για μας και η άφθονη και λυτρωτική Χάρις Του αποκαλύπτεται και αναγνωρίζεται από όλους καθ’ όλη τη διάρκεια της Μ. Τεσσαρακοστής, καθώς οδηγούμεθα στην πλήρη και απόλυτη πράξη αγάπης του Πάθους του Κυρίου μας. Ευλογημένοι από τη χάρη και την παρουσία Του, αποκτούμε μέσα από τον αγώνα και την παθοκτόνα άσκηση την σωτήρια διάκριση και μπορούμε πάντα να διακρίνουμε πλέον το αγνό και το ιερό. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή και η σημερινή Κυριακή της Ορθοδοξίας αποτελούν μαζί και με τις άλλες Κυριακές που εύχομαι να τις ζήσουμε, την καλύτερη προετοιμασία για την υποδοχή του Αναστάντος Κυρίου. Η περίοδος αυτή, η σημερινή γιορτή της Εκκλησίας και γενικά η Μ. Τεσσαρακοστή πρέπει να επιδράσουν καταλυτικά στη ζωή μας και στην προετοιμασία μας για την αιωνιότητα. Μέσα από τη μετάνοια και την συγχώρηση του Θεού μας δίδεται η δυνατότητα να διακρίνουμε τους δρόμους και τις οδούς προς την σωτηρία. Δια της Χάριτος και της Πίστεως γινόμαστε και εμείς Εικόνες Θεού – Νέοι φωτισμένοι και χαριτωμένοι άνθρωποι εν Χριστώ.\nΣτη διάρκεια της περιόδου που εδώ και μία εβδομάδα έντονα ήδη ζούμε, δια της προσευχής, λατρείας και νηστείας βιώνουμε ευλογίες και βλέπουμε τους πνευματικούς καρπούς οι οποίοι παράγονται. Βλέπουμε πως αυτό το ταξίδι είναι ταξίδι της ζωής μας κορυφούμενο στις ευλογίες της αιώνιας ζωής και κοινωνίας με τον Θεό. Βλέπουμε τις ευλογίες αυτές μέσα από την μαρτυρία και διακονία και προς τους άλλους και ευλαβώς προσμένουμε μαζί με την σημερινή νίκη των Ι. Εικόνων, το φως και τη χαρά του Πάσχα. Και σήμερα σας ζητώ να αφιερώσουμε χρόνο στις πνευματικές ευκαιρίες της Μεγ. Τεσσαρακοστής. Ας μείνουμε πιστοί στην προσευχή και τη Θ. Λατρεία. Ας συνεχίσουμε όσο μπορούμε την τήρηση της ποικιλόμορφης νηστείας. Ας προσφέρουμε μέσα για να βοηθήσουμε και τους έχοντες ανάγκη, ας αναζητήσουμε την Χάρη του Θεού, ώστε η αγάπη μας προς Εκείνον και προς αλλήλους να αφθονεί και τις άφθονες ευλογίες και τους πνευματικούς καρπούς που θα λαμβάνουμε να προσφέρουμε την ευχαριστία, την δόξα και τον αίνο και την υμνολογία της ζωής μας σε Εκείνον!\nΕυχηθείτε η σημερινή μεγάλη ημέρα της Εκκλησίας μας να γίνει η αφορμή, ώστε να εδραιώνεται μέσα μας συνεχώς η ενότητα μας στην Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία και με μία φωνή και μια καρδιά να διατρανώνουμε με έργα και λόγια την αληθινή Ορθόδοξη πίστη μας, δίνοντας παντού και πάντα προς όλους μήνυμα ελπίδος, μήνυμα σωτηρίας, μήνυμα καταλλαγής σε όλο τον παραπαίοντα κόσμο μας. ΑΜΗΝ\nΠηγή Ενοριακό Φυλλάδιο 25 Φεβ 18\nΑρχιμανδρίτης Σπυρίδων Κατραμάδος Ενημέρωση Ενοριακό Φυλλάδιο Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Ηλιούπολης Ιερός Ναός Κοιμήσεως Θεοτόκου Ηλιούπολης Κατήχηση Κατηχητικό Ορθόδοξη Εκκλησία Ορθοδοξία Τεσσαρακοστή\nΛΟΓΟΣ ΚΑΤΗΧΗΤΗΡΙΟΣ ΣΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΑΓ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ → ← ΜΗΝΥΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΑΓ. ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ


30 Οκτωβρίου 2018 - 06:40\nΣυζητείται σήμερα στο Συμβούλιο Ασφαλείας η έκθεση Γκουτέρες για τις καλές του υπηρεσίες στο Κυπριακό, οπως υποβλήθηκε στα μέλη του σώματος στις 15 Οκτωβρίου.\nΣτην έκθεση επί της οποίας θα διεξαχθούν διαβουλεύσεις, ο Γενικός Γραμματέας του Οηέ εκτιμά ότι οι προοπτικές συνολικής διευθέτησης μεταξύ των δύο κοινοτήτων παραμένουν ζωντανές, βάση ενημέρωσης του Αντόνιο Γκουτέρες από την απεσταλμένη του Τζειν Χολ Λούτ μετά τις επαφές της με τα εμπλεκόμενα μέρη.\nΗ κυρία Λούτ επιστρέφει στην Κύπρο αυριο για διερευνητικές συναντήσεις, μετά από νέα εντολή που έλαβε από τον Γενικό Γραμματέα, οπως αναφέρεται και στην έκθεση του.\nΟ κύριος Γκουτέρες τονίζει ότι η συνεχής στήριξη σε ένα ορίζοντα ατέρμονης διαδικασίας βρίσκεται πλέον πίσω μας, κάνοντας λόγο για νέες ιδέες.\nΥπογραμμίζει ομως παράλληλα την ανάγκη διαδικασίας στη βάση των παραμέτρων που κατέθεσε.\nΟ Γενικός Γραμματέας του Οηέ σημειώνει στην έκθεση του ότι οι δύο πλευρές θα πρέπει να συμφωνήσουν στους όρους αναφοράς που θα αποτελέσουν τη συναινετική αφετηρία για τις διαπραγματεύσεις.


Coincidentia Oppositorum: ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΗ; - Alfred Richard Orage\nΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΗ; - Alfred Richard Orage\nΈγινε τελευταία στη Νέα Εποχή μια ευγενική επίπληξη επειδή γινόταν χρήση των λέξεων, «Θεός» και «ψυχή», σαν να είχαν ένα συγκεκριμένο νόημα.\nΝαι, και αν μπορούσα να είχα πειστεί για το λάθος μας, θα είχα πειστεί από το επιχείρημα.\nΑλήθεια, ποιο ήταν το επιχείρημα;\nΌτι αυτόι οι όροι έχουν ακόμη τόση ιδεοληπτική, θεολογική δύναμη, που προς το παρόν είναι επικίνδυνο να τους χρησιμοποιούμε δημόσια. Η κοινή γνώμη πρέπει να περάσει απ’οτο καθαρτήριο του αθεϊσμού και του υλισμού πριν να είναι έτοιμη για μεταφυσική χωρίς θεολογία. Αλλά η απάντησή μου ήταν ότι δεν θα μπορούσαμε να πούμε ότι η Νέα Εποχή είναι ένα όργανο της κοινής γνώμης του σήμερα, αλλά της κοινής γνώμης του αύριο. Οι αναγνώστες μας, στην πραγματικότητα, έχουν διασχίσει την Ερυθρά Θάλασσα του υλισμού και τον Ιορδάνη του αθεϊσμού. Μπορούμε, κατά συνέπεια, με ασφάλεια να χρησιμοποιούμε τους παλιούς, παραδοσιακούς όρους με ένα εξαγνισμένο νόημα. Μπορούμε να πούμε «ενοχή» χωρίς να προκαλέσουμε τους κακούς συνειρμούς της λέξης, και παρόμοια η λέξη «Θεός» και η λέξη «ψυχή» είναι ανοιχτές τώρα για μας να τις χρησιμοποιήσουμε χωρίς προϊδεασμούς.\nΑλλά είναι συγκεκριμένα τα νοήματα που μπορούν να συνδεθούν με αυτούς τους όρους;\nΕίναι τώρα, αν και βέβαια, δεν ήταν για αρκετούς αιώνες. Ο τελευταίος άνθρωπος στην Ευρώπη που χρησιμοποίησε τις λέξεις «Θεός» και «ψυχή» ως ακριβείς όρους, ήταν πιθανότατα ο Ακινάτης. Μετά από αυτόν το χάος! Ο Λούθηρος, είμαι σίγουρος, δεν είχε πιο ακριβή ιδέα τι εννοούσε με τη λέξη «Θεός» απ’ ότι είχε ο στρατηγός Μπουθ. Και οι δύο άντρες ήταν κρυφά ανθρωπομορφιστές. Και αυτοί, θα παρατηρήσετε, είναι οι σχετικά κλασικοί θεϊστές: εννοώ ότι πράγματι επέμειναν σε μια πάγια εικόνα. Το υπόλοιπο σώμα των πιστών, από την άλλη μεριά, ήταν πολύ διεισδυτικό για να θεωρήσει το Θεό ως έναν άνθρωπο, και καθόλου μεταφυσικο, για να θεωρήσει το Θεό καθαρά ως μια ιδέα. Κατά συνέπεια, βρισκόταν μέσα σε ομίχλη, και έβλεπαν το Θεό και την ψυχή ως φωσφορισμούς των βάλτων, ως κάτι το ασύλληπτο, ως στήλες καπνού, και τελικά, ως απολύτως τίποτα. Για αυτούς, ο Θεός και η ψυχή είχαν πάψει να έχουν οποιαδήποτε πραγματική ύπαρξη: οι λέξεις ήταν άδειες. Αλλά τώρα έχουμε επιστρέψει, νομίζω, στη δυνατότητα του ορισμού – ορισμού που είναι ξάστερος. Δεν υπάρχει τίποτα το ασαφές, για παράδειγμα, στον ορισμό του «Θεού» ως «η αιτία των αρχικών διευθετήσεων της ύλης». Μπορείτε να πείτε, εάν θέλετε, ότι δεν υπάρχει τίποτα, απαραίτητα ευχάριστο σε αυτόν τον ορισμό, τίποτα ουσιαστικά ευεργετικό, τίποτα, στην πραγματικότητα, που να συνδέεται παραδοσιακά με το θεολογικό Θεό. Το αντίθετο, βρίσκω στις φυσικές διευθετήσεις της ύλης τα πάντα, εκτός από ένα – συγκεκριμένα, την «ψυχή».\nΚαι ο ορισμός σας για την ψυχή, εάν θυμάμαι καλά, είναι η συνειδητότητα, ή αυτό που αντιλαμβάνεται την εκδήλωση των διευθετήσεων της ύλης;\nΝαι, αυτό είναι σωστό. Αλλά θα συνειδητοποιήσετε τη δυσκολία του να αποκτήσουμε μια ξεκάθαρη αντίληψη για αυτό, αφού είμαστε αυτό. Η ψυχή δεν μπορεί να γνωρίσει τον εαυτό της, αφού δεν μπορεί να είναι ταυτόχρονα και το υποκείμενο και το αντικείμενο της γνώσης. Όπως δεν μπορούμε να ζητήσουμε από έναν άνθρωπο να ανέβει στους δικούς του ώμους ή από ένα πουλί να πετάξει πάνω από τον εαυτό του, έτσι είναι και για την ψυχή το να είναι ένα αντικείμενο της δικής της γνώσης. Ο γνώστης, πάντοτε παραμένει άγνωστος στον εαυτό του.\nΑλλά σε μια τέτοια περίπτωση η ψυχή θα έπρεπε πάντοτε να παραμένει άγνωστη!\nΜε κανέναν τρόπο. Πρώτον, υπάρχει μια μορφή γνώσης που δεν απαιτεί ένα υποκείμενο και ένα αντικείμενο. Είναι η γνώση της αμεσότητας. Αυτό που συνήθως ονομάζουμε γνώση, είναι το σύνολο των συμπερασμάτων μας από τις αισθητικές εντυπώσεις: δηλαδή δεν αποκομίζεται άμεσα, αλλά έμμεσα, μέσα από μια σειρά εντυπώσεων και συμπερασμάτων. Αλλά υπάρχει αυτό το άλλο μέσο γνώσης που αφήνει κατά μέρος το ένα ή το άλλο, ή, στο τέλος, όλα τα διάμεσα. Η διαίσθηση, για παράδειγμα, αφήνει κατά μέρος το ένα από τα συνηθισμένα βήματα. Η ιδιοφυία, αφήνει κατά μέρος δύο βήματα. Αλλά αυτό που οι άγιοι ονομάζουν φώτιση, τα αφήνει κατά μέρος όλα. Δεύτερον, όπως δεν μπορούμε να κοιτάξουμε κατευθείαν τον ήλιο, αλλά μπορούμε να κοιτάξουμε την αντανάκλασή του στο νερό ή ακόμη και στο φεγγάρι, έτσι πιστεύω, η ψυχή αντανακλάται στο νου, και μπορεί έμμεσα, και βέβαια, μονάχα εν μέρει, να γίνει γνωστή με αυτό το μέσο. Τουλάχιστον, είναι προφανές ότι υπάρχουν περισσότερα στο νου από όσα έχει βάλει εκεί η αισθητική εντύπωση.\nΣαν τι, για παράδειγμα;\nΛοιπόν, χωρίς να ξυπνήσουμε το διαφιλονικούμενο φάντασμα της καταγωγής της λογικής (την οποία παρεμπιπτόντως, δεν μπορώ να την θεωρήσω, όπως οι σημερινοί ψυχολόγοι την θεωρούν, ως ένα εξελικτικό αποτέλεσμα του ενστίκτου), θα υποδείξω τι, κατά τη γνώμη μου, οφείλει ο νους στην λαμπρή εγγύτητα της ψυχής. Η επιθυμία και η ελπίδα για αθανασία είναι, βέβαια, αδιαμφισβήτητες. Κανένα ζώο δεν τα φέρει μέσα του. Από την άλλη μεριά, έχει υποστηριχτεί ότι η ελπίδα της αθανασίας που φέρει ο ανθρώπινος νους είναι ένα απλό αντιστάθμισμα στην ανθρώπινη πρό-γνωση της θνητότητας, μια πρό-γνωση που επίσης δεν κατέχουν τα ζώα. Αλλά βρίσκω αυτόν τον πόθο αθανασίας τόσο συνυφασμένο με άλλα χαρακτηριστικά και δυνάμεις του νου, που το να τον θεωρήσουμε σαν ένα απλό αντιστάθμισμα της πρό-γνωσής μας για τον σωματικό θάνατο, είναι αδύνατον. Το αντίθετο, κάθε ευγενικό χαρακτηριστικό που διακρίνει το ανθρώπινο γένος προέρχεται από την πίστη στην αθανασία της ψυχής.\nΑλλά ακόμη και αν ισχύει αυτό, η αλήθεια της αθανασίας δεν θα αποδεικνυόταν, έτσι δεν είναι;\nΣύμφωνοι. Αλλά θυμηθείτε ότι αυτό που τώρα αναζητούμε είναι μια αντανάκλαση της φύσης της ψυχής, στο νου. Δεν ψάχνουμε για μια διανοητική αντίληψη ικανή να αποδειχτεί λογικά. Σύμφωνα με τη λογική, η αλήθεια της αθανασίας μπορεί να αποδειχτεί μόνο μέσα από τις αισθητικές εντυπώσεις. Και αφού αυτές προς το παρόν αποκλείονται, η αθανασία δεν αποδεικνύεται λογικά. Από την άλλη μεριά, πρέπει να εξηγήσουμε την παρουσία της πίστης στο νου γενικότερα. Για να χρησιμοποιήσουμε μια παλιά περιγραφή, εάν ένα καθαρό κρύσταλλο ξαφνικά φαίνεται κόκκινο, βγάζουμε το συμπέρασμα ότι ένα κόκκινο αντικείμενο έχει τοποθετηθεί κοντά του και αντανακλάται στο κρύσταλλο. Παρόμοια, εάν εμφανίζεται ένα πιστεύω στο νου χωρίς καμία αντιληπτή προέλευση, μπορούμε ή όχι, να συμπεράνουμε ότι οφείλεται στη γειτνίαση με ένα μη-αντιληπτό αντικείμενο; Η αντανάκλαση της ψυχής στο νου, θεωρώ, προκάλεσε, εδώ, την πίστη στην αθανασία – μια πίστη που δεν βασίζεται στη λογική και δεν προέρχεται από τις αισθητικές εντυπώσεις αλλά παρόλ’ αυτά είναι μια πίστη.\nΑλλά σε πολλές περιπτώσεις δεν υπάρχει μια τέτοια πίστη στο νου. Θα συμπεράνουμε ότι αν η πίστη στην αθανασία δεν υπάρχει στο νου, η ψυχή του ανθρώπου είναι κάπου μακριά ή εντελώς απούσα;\nΔεν είναι απαραίτητο, νομίζω, να βγάλουμε αυτό το συμπέρασμα. Πολλά περισσότερα μπορεί να υπάρχουν στο νου από όσα έχει ονειρευτεί η συνειδητότητα της έκφρασης. Το σύνολο των διατυπωμένων πιστεύω μας μπορεί να είναι, και συνήθως είναι, πολύ λιγότερο από το σύνολο των πιστεύω μας, σύμφωνα με τα οποία συνήθως ενεργούμε. Σε πολλές περιπτώσεις, πράγματι, αρνούμαστε ουσιαστικά στα λόγια, αυτό που οι πράξεις μας αποδεικνύουν στην πραγματικότητα ότι πιστεύουμε. Και αυτό εξηγεί, ίσως, και την ευγενή συμπεριφορά των δηλωμένων άθεων και την αναξιοπρεπή συμπεριφορά πολλών δηλωμένων πιστών, γύρω από την αθανασία της ψυχής.\nΤότε, στην πραγματικότητα, δεν αποδίδεις μεγάλη σημασία στην πίστη;\nΌχι στις πίστεις που συνήθως μπορούν να εκφραστούν. Η λεκτική πίστη ενός ανθρώπου μπορεί να μην έχει καμία σχέση με την πίστη σύμφωνα με την οποία ενεργεί. Είναι ένας πολύ σπάνιος νους, αυτός που πιστεύει αυτό που κάνει, και κάνει αυτό που πραγματικά πιστεύει. Αλλά μόνο σε έναν τέτοιο νου, η σκέψη, το συναίσθημα και η πράξη είναι πραγματικά ένα.\nΑναγνωρίζοντας τότε, ότι τα πορίσματα του νου δεν είναι συνήθως για να βασιζόμαστε πάνω τους, τι στοιχεία υπάρχουν ότι η ψυχή πραγματικά λειτουργεί πάνω ή μέσω του νου; Εάν ο νους δεν το αντιλαμβάνεται απαραίτητα αυτό, πως μπορεί ο ίδιος ο άνθρωπος να το αντιληφθεί;\nΈχω πει ότι υπάρχουν τα δύο μέσα. Το πρώτο είναι με την αμεσότητα και το δεύτερο είναι με ένα είδος επαγωγής. Είναι δυνατόν, πιστεύω, για την ψυχή, να γνωρίσει τον εαυτό της με μια πράξη αμεσότητας που προς το παρόν μπορούμε να ονομάσουμε συνειδητοποίηση. Αλλά είναι επίσης δυνατόν να ανακαλύψουμε την ψυχή όπως και να μάθουμε τη φύση της εξετάζοντας τις αντανακλάσεις της στο νου. Πρέπει να αναρωτηθούμε, τι χαρακτηριστικά υπάρχουν στο νου που μοιάζουν να έχουν μη-απτή προέλευση. Και, δεύτερον, μπορούμε να συμπεράνουμε από αυτά τα χαρακτηριστικά τη φύση της δύναμης ή της ψυχής που τα παράγει εκεί.\nγια την εσωτερική εξέλιξη του ανθρώπου\nΜετάφραση Στρατής Παπαναγιώτου\nΕκδόσεις Πτερόεσσα 2006\nΑναρτήθηκε από ΠΑΡΕΙ ΣΑΚΤΟΣ στις 3/04/2018 07:31:00 μ.μ.\nΕτικέτες Alfred Richard Orage\nΜε την Εντολή Ποιου; (Κένα-Ουπανισάντ) – ΟΙ ΔΕΚΑ Β...\nΤΑ 153 ΨΑΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΧΤΥ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΧΙΣΤΗΚΕ – FREDE...


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\nSchwieberdingen: Αεροπορικά εισιτήρια\nSchwieberdingen: Όλα τα ξενοδοχεία\nSchwieberdingen: Προσφορές ξενοδοχείων\nΞενοδοχεία 3 αστέρων: Schwieberdingen\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen, Schwieberdingen\nSchwieberdingen, Μπάντεν-Βίρτεμπεργκ, Γερμανία\nΣε οποιαδήποτε απόσταση από: σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n0,3 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n1,4 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n2,5 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n3,3 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\nStettiner Str. 27, 71254 Ditzingen, Μπάντεν-Βίρτεμπεργκ, Γερμανία\n3,7 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n3,8 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\nZuffenhauser Str. 67, 70825 Korntal-Munchingen, Μπάντεν-Βίρτεμπεργκ, Γερμανία\n4,0 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n4,3 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n4,5 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n4,7 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n5,4 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n5,5 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n5,7 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n5,8 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n5,9 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n6,0 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n6,1 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\nWeilimdorfer Str. 70, 70839 Gerlingen, Μπάντεν-Βίρτεμπεργκ, Γερμανία\n6,2 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n6,4 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n6,5 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n6,7 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n6,9 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n7,0 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen\n7,1 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Münchingen


babz Archives - milaraki.com\nΠουλείται όπως είναι απγκρέινταρισμένο….\nOn March 12, 2009, in Hardware, by babz\n…με χιλιάδες αναμνήσεις απ΄τα βίντκαστ φορτωμένο !\nΛοιπόν σπέκς : 2.2 Ghz, 4GB ram, 120 Gb HDD SATA (5400), bluetooth, Airport extreme, DVD-r DL\nΧωρίς καμμένα πίξελ\nΠρόσφατα αλλαγμένο keyboard + top case (το trackpad είναι ζαγρέ)\nΜαζί με CD και κουτιά\n+ Mini DVI to video (RCA+Svideo)\nΔικό σας με 650 γιούρο.\ncall me 6947 189 601 Babz\nTagged with: babz • macbook\nMilaraki.com Vidcast Episode#17 [tasos rides time machine!]\nOn October 6, 2008, in milaraki.com, vidcast, by suicico\nΤι και εάν πέρασαν δυο εβδομάδες χωρίς να κάνουμε vidcast … Και πάλι κοντά σας με το 17ο επεισόδιο του milaraki.com vidcast.\nΜπορείτε να δείτε το video στην συνεχεία του post ή να το κατεβάσετε από εδώ σε iPhone friendly μορφή.\nΣε αυτό το επεισόδιο μιλάμε όπως πάντα … για τα πάντα, μερικά από τα θέματα μας είναι, οι φήμες σχετικές με τα νέα macbook, οι φήμες που θέλουν τον Jobs να έχει προβλήματα υγείας, οι φήμες γενικότερα, rockbox, infosystem και άλλα πολλά.


palmostiskalymnou: Περιοδεία υποψηφίων ΑΝΕΛ με Τ. Κουίκ στην Κάλυμνο\nΠεριοδεία υποψηφίων ΑΝΕΛ με Τ. Κουίκ στην Κάλυμνο\nΟι υποψήφιοι για τις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου των ΑΝ.ΕΛ., περιόδευσαν σήμερα στην Κάλυμνο μαζί με τον υπεύθυνο επικοινωνίας του κόμματος Τέρενς Κουίκ.\nΗ "ομάδα" των ΑΝΕΛ, αφού πέρασαν από την κεντρική πλατεία\nτου νησιού, μίλησαν με πολύ κόσμο και διένειμαν προεκλογικό υλικό, επισκέφθηκαν το Νοσοκομείο και είχαν συζήτηση με τον διοικητή Γιάννη Σοροκάκη, ενώ συναντήσεις είχαν με εκπροσώπους φορέων του νησιού και με στελέχη της Δημοτικής Αρχής.\nΝωρίτερα παραχώρησαν συνέντευξη τύπου στα τοπικά ΜΜΕ, όπου ο εκπρόσωπος τύπου του κόμματος και γνωστός δημοσιογράφος Τ. Κουίκ απάντησε σε ερωτήσεις δημοσιογράφων και παρουσίασε διεξοδικά τις θέσεις των ΑΝΕΛ και τους υποψηφίους στα Δωδεκάνησα.\nΠαρών φυσικά ήταν και ο Καλύμνιος υποψήφιος με το κόμμα Σεβαστός Κορφιάς, η παρουσία του οποίου αντιμετωπίστηκε πολύ θετικά κατά την περιοδεία με το υπόλοιπο κλιμάκιο.\nΑναρτήθηκε από Θανάσης Αθανασίου στις 5:59 μ.μ.