"Δια-Λόγου Διαδρομές" : Παντελής Μπουκάλας:"Το μείζον πρόβλημα δεν είναι το πόσο γνωρίζουμε την ιστορία μας αλλά πώς τη γνωρίζουμε."\nΠαντελής Μπουκάλας:"Το μείζον πρόβλημα δεν είναι το πόσο γνωρίζουμε την ιστορία μας αλλά πώς τη γνωρίζουμε."\n"Το μείζον πρόβλημα δεν είναι το πόσο γνωρίζουμε την ιστορία μας αλλά πώς τη γνωρίζουμε."\nΟι περισσότεροι γνωρίζουμε τον Παντελή Μπουκάλα από τις επιφυλλίδες του στην εφημερίδα Καθημερινή και από την ιδιότητα του ποιητή,ωστόσο η σημερινή μας συνομιλία έχει ως αφορμή τον πρώτο τόμο (από τους αρκετούς που θα ακολουθήσουν,όπως αποκάλυψε) μιας σειράς δοκιμίων για το δημοτικό τραγούδι.Ο πρώτος τόμος έχει τίτλο "Όταν το ρήμα γίνεται όνομα" και κυκλοφορεί από τις εκδ. Άγρα .\nΟ Παντελής Μπουκάλας γεννήθηκε το 1957 στο Λεσίνι του Μεσολογγίου. Αποφοίτησε από την Οδοντιατρική Αθηνών. Από το 1989 επιμελείται την ανά Τρίτη σελίδα του βιβλίου στην εφημερίδα "Καθημερινή", όπου επίσης δημοσιεύει καθ' εκάστην επιφυλλίδες κοινωνικού και πολιτικού σχολιασμού. Είναι διορθωτής και επιμελητής εκδόσεων. Από το 1980 έχει δημοσιεύσει στις εκδόσεις "Άγρα" τα βιβλία ποίησης "Αλγόρυθμος", "Η εκδρομή της Ευδοκίας", "Ο μέσα πάνθηρας", "Σήματα λυγρά", "Ο μάντης", "Οπόταν πλάτανος", καθώς ένα τόμο δοκιμίων και βιβλιοκριτικών, υπό τον τίτλο "Ενδεχομένως: Στάσεις στην ελληνική και ξένη τέχνη του λόγου". Έχει μεταφράσει, για τον ίδιο εκδοτικό οίκο, τον ελληνιστικό "Επιτάφιο Αδώνιδος του Βίωνος του Σμυρναίου" και τα ποιήματα του τόμου "Επιτάφιος λόγος: αρχαία ελληνικά επιτύμβια επιγράμματα".\n"Όταν το ρήμα γίνεται όνομα",ο τίτλος του δοκιμίου σας πάνω στο δημοτικό τραγούδι . Σε ποιους απευθύνετε το ανά χείρας βιβλίο σας;\nΚάθε βιβλίο ονειρεύεται ότι θα το υποδεχτούν, θα το ξεφυλλίσουν, θα το χαϊδέψουν, θα υπογραμμίσουν κάποιες αράδες του πάμπολλα χέρια, αν όχι όλα. Το δικό μου απευθύνεται καταρχάς σε όσους αγαπούν το δημοτικό τραγούδι, την ποίηση γενικότερα, αρχαιοελληνική και νεοελληνική, καθώς και την ποίηση των σύνοικων και των περίοικων λαών, προπαντός την ανώνυμη, τη λαϊκή. Απευθύνεται όμως και σε όσους δεν έτυχε να διασταυρωθούν με το δημοτικό και θα ήθελαν ίσως να το γνωρίσουν. Πρόκειται άλλωστε για τον πρώτο τόμο μιας σειράς δοκιμίων που θα εκδώσω (περίπου ένα κάθε χρόνο), με τον γενικότερο τίτλο "Πιάνω γραφή να γράψω: Δοκίμια για το δημοτικό τραγούδι". Πόσοι θα είναι τελικά οι τόμοι της σειράς, δεν το ξέρω ακόμα. Σίγουρα πάνω από δέκα, πρώτα ο Καιρός.\nΗ εμπειρία σας,η έρευνά σας και η επαφή σας με τους ανθρώπους για τη συγγραφή του βιβλίου απέδωσαν θετικό πρόσημο σχετικά με την ενασχόληση των Ελλήνων με το δημοτικό τραγούδι ;\nΑπολύτως. ΄Οσοι με βοήθησαν, και συνεχίζουν να με βοηθούν στην ολοένα διευρυνόμενη συλλογή υλικού, γνωστοί μου αλλά και άγνωστοι, αποτελούν μια κοινότητα αγάπης, που με στηρίζει και με θερμαίνει. Μια άλλη κοινότητα, ευρύτερη, και επίσης θερμή και γενναιόδωρη, είναι οι πολλοί άνθρωποι που εμψύχωσαν τις παρουσιάσεις του βιβλίου σε πολλές πόλεις της πατρίδας μας, σε ορισμένες μάλιστα μετά μουσικής. Ούτε με τις παρουσιάσεις βιβλίων μου ήμουν εξοικειωμένος ούτε με τις συνεντεύξεις. Τα μηνύματα λοιπόν -και δεν τα μεταφράζω λάθος, νιώθω βέβαιος- δείχνουν όχι μόνο αγάπη και έγνοια αλλά και επιθυμία να συναρμοστεί η αγάπη αυτή με την γνώση. Να αποκτήσουν δηλαδή τα αυθόρμητα αισθήματα και κάποιον αντικειμενικό, φιλολογικό χαρακτήρα.\n«Το σφρίγος της ποιητικής γλώσσας των δημοτικών τραγουδιών» είναι ο δεύτερος τίτλος του βιβλίου .Πόσο θεωρείτε ότι η γνώση του ποιητικού λόγου των δημοτικών τραγουδιών ολοκληρώνει έναν λογοτέχνη ;\nΤο πρώτο βήμα είναι να αποδεχτούμε ότι η γλώσσα των δημοτικών είναι γλώσσα υψηλού ποιητικού επιπέδου, με απαιτητικά τεχνάσματα και με διαρκή όρεξη υπέρβασης των ορίων. Δεν είναι δηλαδή μια γλώσσα φτωχή, ρηχή και μονότονα επαναλαμβανόμενη, όπως θέλουν (ή ήθελαν) να πιστεύουν ακόμα και ορισμένοι από τους μελετητές τους, που όμως φαίνεται ότι γνώριζαν μια μικρή μόνο περιοχή της πάρα πολύ μεγάλης επικράτειάς τους, γι΄ αυτό και αστόχησαν στην κρίση τους. Και μόνο τα επίθετα που έπλασε ο λαϊκός ποιητής για να ζωγραφίσει με διαύγεια και ευθυβολία την αγαπημένη, είναι ένα μάθημα πλούτου και κυριολεξίας. Για τους νεοέλληνες ποιητές η ρυθμική ποιητική γλώσσα του δημοτικού, με την απλή χάρη της, είναι τέρψη και όφελος ταυτόχρονα. Μας το έδειξε ο γενάρχης της νεοελληνικής ποίησης, ο Διονύσιος Σολωμός (περίπου με τον ίδιο τρόπο που το έδειξε και ο γενάρχης της αρχαιοελληνικής προσωπικής ποίησης, ο ΄Ομηρος). Φαίνεται όμως ότι δεν ήταν όλα τα μάτια έτοιμα ή πρόθυμα να δουν το προφανές.\nΕίναι το δημοτικό τραγούδι με τις παραλλαγές του ένας τρόπος κι ένας λόγος να διδαχθούμε (χωρίς ιδιοτέλεια και διδακτισμό ) την ιστορία ;\nΤο ίδιο το δημοτικό είναι τμήμα σπουδαιότατο της νεοελληνικής ιστορίας. Της ιστορίας των συναισθημάτων μας, της πνευματικής μας στάσης, των αξιών μας, των ηθών μας, των ποιητικών αναζητήσεων. Εκτός από ιστορία όμως, το δημοτικό είναι ταυτόχρονα και ιστορητής. Ιστορεί τα πάθη του λαού, είτε για τη σκλαβιά πρόκειται είτε για τον ξενιτεμό ή τη σκληρή δουλειά. «Ηλιε μου, γιατί άργησες να πας να βασιλέψεις; / Σε καταριέται η αργατιά κι οι ξενοδουλευτάδες» λέει για παράδειγμα ένα τραγούδι, δίνοντάς μας, και αυτό, την πληροφορία ότι οι φτωχοί δούλευαν από ήλιο σε ήλιο. Ακόμα και για τη βαριά και άδικη φορολόγηση έχουν δημιουργηθεί τραγούδι. Δεν ισχύει λοιπόν το θρυλούμενο ότι η λαϊκή ποίηση δεν παραενδιαφερόταν για τον πραγματικό βίο.\nΜε τα ιστορικά λεγόμενα δημοτικά και με τα κλέφτικα οδηγούμαστε συχνά στον πυρήνα της ιστορίας. Κι αν είναι κάπως δύσκολο να τα χρησιμοποιήσουμε όλα σαν αδιάψευστες μαρτυρίες για τη μια ή την άλλη μάχη, μπορούμε σίγουρα να τα δούμε και να τα μελετήσουμε σαν αυθεντικές μαρτυρίες του πνεύματος των πολεμιστών. Το ίδιο το πνεύμα της δημοτικής ποίησης άλλωστε, με την ευρύτητά του και τη δικαιοσύνη του, με την ανοιχτοσύνη του ακόμα και απέναντι σε εκδοχές του βίου που φαίνονται αντικανονικές ή και αντεθνικές, είναι το κατεξοχήν δίδαγμά της, το κέλευσμά της προς εμάς.\nΛίγες δεκαετίες πριν η αστυφιλία επέφερε και την απομάκρυνση πολλών από τα χωριά και τη λαϊκή παράδοση σε βαθμό που να αποποιούνται τα δημοτικά τραγούδια ως υποδεέστερο είδος λόγου .Πώς το σχολιάζετε ;\nΣαν να νιώθαμε επί δεκαετίες ντροπιασμένοι με τα «βλάχικα», που τα ΄χε φθείρει βέβαια, τα είχε νοθέψει η καπηλική «πατριδογνωσία», και σαν να ήμασταν αλλεργικοί με το κλαρίνο. Κλαρίνο; Ετσι πιστεύουν όλοι. Οτι δημοτικό = κλαρίνο και κλαρίνο = δημοτικό. Λοιπόν, ακούστε ζουρνά, θα απαντούσε κανείς, ή γκάιντα, λύρα λαούτο, βιολί κτλ. Αλλά δεν είναι εκεί το θέμα. Βεβαίως και είναι δημοτικό, δημοτικότατο το κλαρίνο. Είναι άλλο όμως το κλαρίνο των χουνταίων, που βασάνιζαν κρατούμενους με τα ψευτοδημοτικά τέρμα στο πικάπ ή στο μαγνητόφωνο για να μην ακούγονται οι κραυγές του πόνου (νά ένας λόγος για την κάποια αποστροφή, αν όχι συνολικά της Αριστεράς, σίγουρα αρκετών αριστερών) και άλλο το κλαρίνο του δικού σου χωριού ή του διπλανού. Με τον Γύφτο (ναι, δεν τον λέγαμε Ρομά, αλλά και το όνομα Γύφτος δεν ήταν οπωσδήποτε απαξιωτικό και ονειδιστικό, δεν το νιώθαμε όλοι έτσι) να συνεχίζει μια δουλειά, μια υπηρεσία, που την άρχισε πολλά πολλά χρόνια πριν: όχι μόνο να παίζει τα τραγούδια αλλά και να τα μεταφέρει από τόπο σε τόπο.\nΑν ξέραμε βαθύτερα και περισσότερο τα δημοτικά, αν οι λόγιοι και οι λογοτέχνες μας τα ήξεραν το ένα τρίτο απ΄ όσο τα ήξερε ο Καβάφης, κι αν τα αγαπούσαν το ένα χιλιοστό απ΄ όσο τα αγαπούσε ο Σολωμός ή ο Παλαμάς, το όφελος θα ήταν πολύ μεγάλο. Και δεν θα περιοριζόταν στον τομέα των γραμμάτων.\nΕίναι ανάγκη σήμερα να γνωρίζουμε την ιστορία του τόπου μας και τον πολιτισμό των προγόνων μας ;\nΤο μέλλον έρχεται από το παρελθόν. Από τη γνώση του παρελθόντος. Αλλά εκείνη τη βαθιά γνώση που θεμελιώνεται στην τιμιότητα, όχι στην προκρούστεια διαχείριση των δεδομένων ώστε να ψευτοταιριάξουν βίαια στα προκατασκευασμένα δόγματα και σχήματά μας. Μόνο έτσι θα απαγκιστρωθούμε από τον παραλυτικό δογματισμό, είτε στον εξωραϊσμό του παρελθόντος απολήγει, διά του κλισέ «εδώ γεννήθηκαν όλα, άρα μας χρωστάνε όλοι», είτε στον μηδενισμό, διά του κλισέ «στην Ελλάδα ζεις, δεν υπάρχει ελπίς».\nΟι Έλληνες δεν γνωρίζουν την Ιστορία τους,παρόλο που υπερηφανεύονται γι'αυτήν. Τι φταίει γι' αυτό;\nΞέρουμε και από έρευνες σε άλλες χώρες πως οι νεότερες γενιές πολύ συχνά αδιαφορούν για την ιστορία της πατρίδας τους ή ξέρουν ελάχιστα πράγματα. Δεν είμαστε λοιπόν ανάδελφοι ούτε ως προς αυτό. Το μείζον πρόβλημα δεν είναι η ποσότητα της γνώσης μας αλλά η ποιότητά της. Δεν είναι δηλαδή το πόσο γνωρίσουμε την ιστορία μας αλλά πώς τη γνωρίζουμε.\nΠρέπει λοιπόν κάποια στιγμή η επίσημη ιστορία, η κρατικοποιημένη και διδασκόμενη, να ταυτιστεί με την επιστημονική. Ωστε να δούμε τους περασμένους αιώνες με κριτικότερο και αυτοκριτικότερο πνεύμα. Η εθνική μας αυτοεκτίμηση δεν έχει ανάγκη θρύλους και μύθους. Το τίμιο βλέμμα έχει ανάγκη, και τα δίκαια μέτρα και σταθμά, όχι τα εθνοκαπηλικώς πειραγμένα.\nΩς εκπαιδευτικός διερωτώμαι συχνά ποια είναι τα όρια ανάμεσα στην αγάπη για την πατρίδα και τον εθνικισμό ...Θέλετε να σχολιάσετε ;\nΑγαπάω την πατρίδα μου γι΄ αυτό που όντως είναι, όχι γι΄ αυτό που κατασκευάζουν οι φαντασιώσεις μου - φαντασιώσεις υπεροχής, ανωτερότητας δοσμένης από τους θεούς ή από τα γονίδια. Για να την αγαπήσω, δεν μου χρειάζεται να πω πως "είναι η ομορφότερη χώρα του κόσμου", πως έχουμε την καλύτερη κουζίνα, τις ωραιότερες παραλίες και τα πιο ανόθευτα γονίδια, πως η γλώσσα μας είναι μητέρα όλων των άλλων γλωσσών, πως μόνο αμυντικούς πολέμους έχουμε στο μακρότατο ιστορικό μας, πως οι άλλοι συνωμοτούν πάντοτε εναντίον των δικαίων μας κτλ. κτλ.\nΑν τα χρειάζομαι όλα αυτά, η αγάπη μου είναι ψεύτικη, η φιλοπατρία μου κούφια και δημοκοπική, κι εγώ ένας σωβινιστής.\nΆφησα -σκόπιμα-το ρήμα "Αγαπώ "που βρίσκεται στο κέντρο του εξωφύλλου .Πώς μπορεί ένα παιδί που είναι σχεδόν εξαρτημένο από το διαδίκτυο τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης να αγαπήσει το δημοτικό τραγούδι;\nΝ΄ αγαπήσουν όλα μα όλα τα παιδιά το δημοτικό (ή οτιδήποτε άλλο) δεν είναι εφικτό, ποτέ δεν ήταν, και δεν ξέρω αν είναι και επιθυμητό. Κι ωστόσο, το αγαπούν ήδη πολλά παιδιά, και έφηβοι και ενήλικοι. Βλέπουμε στα πανηγύρια πόσο φυσικά συντονίζεται με τη λαϊκή ορχήστρα το σώμα, ακόμα και το σώμα ανθρώπων που ζουν σε πόλεις πια. Σαν να δουλεύει μια βαθιά μνήμη ρυθμού. Βλέπουμε επίσης νέους ανθρώπους να προσεγγίζουν με τα μουσικά συγκροτήματά τους το δημοτικό με αγάπη αλλά και με δημιουργική διάθεση πειραματισμού και αναψηλάφησης. Σε πολλές περιπτώσεις τα αποτελέσματα είναι πολύ ενδιαφέροντα (λόγου χάρη στους "Θραξ Πανκς" ή στους "Villagers of Ioannina City"), έστω κι αν δεν αποσπούν την προσοχή των ΜΜΕ, που είναι αλλού ταμένα. Και βλέπουμε ακόμα ότι τα Μουσικά σχολεία μάς πρόσφεραν πολλούς ικανότατους νέους παίχτες λαϊκών οργάνων, οι οποίοι μπορούν να μας βοηθήσουν να αντιμετωπίσουμε τον συρμό των πιασάρικων δημοτικοφανών που στιχουργικά ερωτοτροπούν με το κιτς και μουσικά απλώς ξεπατικώνουν ό,τι πιο εύκολο.\nΌσο για το διαδίκτυο, ενώ χαίρομαι να πετυχαίνω αναρτημένα τραγούδια από πανηγύρια ή από παλαιότατους δίσκους, με πιάνει κατάθλιψη όταν διαβάζω από κάτω τα σχόλια κάποιων βλακωδώς φανατισμένων. Όλοι αυτοί χώνονται για να πετάξουν και εκεί το σωβινιστικό τους δηλητήριο, χαρακτηρίζοντας όλους τους υπόλοιπους λαούς, κυρίως τους γειτονικούς, είτε κλέφτες της μουσικής μας είτε εκ γονιδίων κατώτερους.\nΣας γνωρίζουμε ως ποιητή,αρθρογράφο,συγγραφέα,μεταφραστή και δημοσιογράφο.Ετοιμάζετε κάποιο νέο βιβλίο ;\nΕτοιμάζω τον δεύτερο τόμο της σειράς δοκιμίων για τη δημοτική ποίηση, που θα εκδοθεί έως το τέλος του 2017. Τίτλος του: «Το αίμα της αγάπης: Ο πόθος και ο φόνος στο δημοτικό τραγούδι». Το υλικό είναι απέραντο, συναρπαστικό και αποκαλυπτικό. Και ίσως εκδοθεί και κάποια ή κάποιες από τις μεταφράσεις αρχαιοελληνικών δραμάτων που υπάρχουν έτοιμες από καιρό στο συρτάρι μου, είτε παίχτηκαν στο θέατρο, όπως οι Τρωάδες του Ευριπίδη και οι Αχαρνής του Αριστοφάνη, είτε όχι, όπως οι Ορνιθες.\nΑναρτήθηκε από Haritini Malissova στις 9:29 π.μ.


Διονύσης Σχοινάς: Αυτή είναι η φωτογραφία που ανέβασε στο Intagram και μας έκανε να «λιώσουμε» - Mothersblog.gr\nΔιονύσης Σχοινάς: Αυτή είναι η φωτογραφία που ανέβασε στο Intagram και μας έκανε να «λιώσουμε»\nΜία τέλεια φωτογραφία!\nΤα τελευταία χρόνια, ο Διονύσης Σχοινάς πραγματοποιεί μία σειρά εμφανίσεων στη Μύκονο. Και φέτος, ξεκινάει την καλοκαιρινή του περιοδεία από το αγαπημένο του νησί, όπου σύμφωνα με το πρόγραμμά του, από τα μέσα Ιουλίου και για έναν μήνα, θα εμφανίζεται σε γνωστό κλαμπ τη Μυκόνου.\n6 χρόνια έρχομαι σ αυτό το σπίτι και πάντα η πρώτη που με καλωσορίζει είναι η Μελένια !!! Μελένια μου !!!\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Dionisis Sxoinas (@dionisis_sxoinas) στις 27 Μάι, 2018 στις 7:39 πμ PDT\nΤο μεσημέρι της Κυριακής (27/5) ανέβασε στον προσωπικό του λογαριασμό, στο Instagram μια τέλεια φωτογραφία με ένα αξιολάτρευτο σκυλάκι, τη Μελένια. Και όπως σχολίασε στη λεζάντα της φωτογραφίας, η Μελένια είναι η πρώτη που τον καλωσορίζει στη Μύκονο, τα τελευταία έξι χρόνια! «6 χρόνια έρχομαι σ αυτό το σπίτι και πάντα η πρώτη που με καλωσορίζει είναι η Μελένια !!! Μελένια μου !!!» έγραψε χαρακτηριστικά.\nΔιονύσης Σχοινάς: Στην σκηνή με τον γιο του. Η αγκαλιά και τα τρυφερά λόγια


Το μυστήριο με το καταστατικό της ΕΟΕ - SPORTSFEED\nΤο μυστήριο με το καταστατικό της ΕΟΕ\nΤην κύρωση του καταστατικού έχουν θέσει ως προτεραιότητα οι διοικούντες την Ελληνική Ολυμπιακή Επιτροπή.\nMάλιστα, θα αναφέρουν στον υφυπουργό Αθλητισμού, Λευτέρη Αυγενάκη τα προβλήματα που δημιουργεί η καθυστέρηση της διαδικασίας. Μόνο που η ικανοποίηση του αιτήματος από την πλευρά του κρατικού μηχανισμού δεν πρέπει να θεωρείται δεδομένη. Σύμφωνα με όσα ακούγονται στο περιστύλιο της βουλής, η Νομική Υπηρεσία απέρριψε τρεις φορές το καταστατικό της ΕΟΕ. Όχι με επίσημο τρόπο. Χωρίς, δηλαδή, το σκεπτικό για τις ενστάσεις επί των διατάξεων. Όλα έγιναν ανεπίσημα. «Για να μην εκτεθεί κόσμος», όπως υποστήριζαν πηγές κοντά στην προηγούμενη πολιτική ηγεσία του Αθλητισμού.\nΌπως μαθαίνουμε, οι ενστάσεις σχετίζονται με τα άρθρα που αφορούν στο καθεστώς της αστικής ή ποινικής ευθύνης που μπορεί να επισύρει μία πράξη ή μία παράλειψη στην άσκηση της διοίκησης. Στην ΕΟΕ, ωστόσο, υποστηρίζουν πώς το καταστατικό του είναι πλήρως εναρμονισμένο με εκείνο της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής και σε αυτό έχει συμφωνήσει η ελληνική πολιτεία κατά τη διάρκεια της αλληλογραφίας της και με τον Τόμας Μπαχ.\nΤο ερώτημα που γεννάται αφορά στη στάση που θα κρατήσει η Νομική Υπηρεσία της Βουλής. Εκεί θα φανεί εάν όντως υπήρξαν ζητήματα το προηγούμενο δίμηνο ή απλά κάποιοι έριξαν την μπάλα αράουτ.


Ο χορός στην τρίτη ηλικία. Ζωή χαρισάμενη - Στα υπέροχα 50\nΟ χορός στην τρίτη ηλικία. Ζωή χαρισάμενη\n20.9.18 υγεία , χορός\nΤο γήρας λειτουργεί συχνά ως παράγοντας ανασταλτικός για πολλούς ανθρώπους. Οι ηλικιωμένοι βιώνουν έναν διαρκή κοινωνικό ρατσισμό που οδηγεί τους ίδιους στην απομόνωση και την στέρηση από αγαθά όπως η διασκέδαση, η ψυχαγωγία και η άσκηση.\nΚαι όμως, τα άτομα στην τρίτη ηλικία έχουν τα ίδια δικαιώματα και τις ίδιες ανάγκες με τους άλλους ανθρώπους. Μία από τις πλέον κατάλληλες ασχολίες για τα άτομα αυτά είναι και ο χορός.\nΛίγες μόνο ώρες χορού εβδομαδιαίως είναι αρκετές ώστε άτομα μεγαλύτερης ηλικίας να διασφαλίσουν τη σωματική τους υγεία. Η ήπια αεροβική άσκηση μπορεί αποδεδειγμένα να συμβάλει στη μείωση του κινδύνου σωματικών και ψυχικών ασθενειών και ατυχημάτων, και γενικότερα στη δημιουργία ενός καλύτερου βιοτικού επιπέδου.\nΠοιο συγκεκριμένα, μισή ώρα χορού περιλαμβάνει ποικίλες ασκήσεις που βελτιώνουν τη λειτουργία του καρδιαγγειακού συστήματος, δυναμώνουν την καρδιά και προλαμβάνουν ασθένειες όπως ο διαβήτης και η οστεοπόρωση. Παράλληλα, η άσκηση των μυών και των οστών βελτιώνουν την ευλυγισία και την ισορροπία του μαθητή, μειώνοντας τους τραυματισμούς από τραβήγματα και πτώσεις, ενώ με την εκμάθηση καινούριων βημάτων ενισχύεται η εγκεφαλική δραστηριότητα, μειώνοντας τον κίνδυνο εμφάνισης άνοιας ή αλτσχάϊμερ.\nΣημαντικότερα όμως, από τα σωματικά οφέλη που προσφέρει ο χορός στους ηλικιωμένους είναι τα κοινωνικά. Η συχνή επαφή και η επικοινωνία με άλλους ανθρώπους ενισχύει την αίσθηση αυτοεκτίμησης των μαθητών, οι οποίοι νοιώθουν αποδεκτά μέλη της κοινωνίας, και όχι στο περιθώριό της.\nΟι μαθητές διασκεδάζουν τόσο στο μάθημα όσο και στα πάρτι των σχολών, όπου συναναστρέφονται με άτομα κάθε ηλικίας με τα οποία μοιράζονται την ίδια αγάπη για τον χορό. Με αυτόν τον τρόπο αποκτούν μία διέξοδο από τη ρουτίνα της καθημερινότητας και πολλές ευκαιρίες απόδρασης από τη μοναξιά.\nΟ χορός χαρίζει στους ανθρώπους στιγμές χαράς και αισιοδοξία για τη ζωή και δίνει στα άτομα της τρίτης ηλικίας τη δυνατότητα να αποδείξουν ότι αξίζουν και να διεκδικήσουν μια καλύτερη θέση στην κοινωνία. Στον χορό δεν υπάρχει όριο ηλικίας.\nΓια μαθήματα χορού οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθυνθούν στις σχολές χορού και σε ιδιώτες δασκάλους χορού, ενώ οικονομικά μαθήματα ελληνικών και ευρωπαϊκών χορών παραδίδονται και στα πνευματικά κέντρα και τα ΚΑΠΗ κάποιων δήμων.\nΕτικέτες υγεία, χορός


Τεράστιο το πρόβλημα της φοιτητικής στέγασης σε Κέρκυρα, Ρόδο, Κρήτη\n18:18 - Κυριακή, 02 Σεπτεμβρίου 2018\nΦοιτητικό Σπίτι: Σε απόγνωση βρίσκονται, μετά την ανάπτυξη του Airbnb, χιλιάδες φοιτητές της Κέρκυρας που προσπαθούν να βρουν να νοικιάσουν στην πόλη του νησιού. Παρότι, όπως αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Πρύτανης του Ιονίου Πανεπιστημίου, Βασίλης Χρυσικόπουλος, οι εισακτέοι φοιτητές του Ιονίου Πανεπιστημίου αυξήθηκαν κατά ένα ποσοστό της τάξεως 10%, την ίδια ώρα, που όπως ο ίδιος τονίζει «το πρόβλημα της στέγασης τους είναι τεράστιο».\nΣήμερα στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο είναι εγγεγραμμένοι περίπου 5.000 φοιτητές με τους 3.000 από αυτούς να είναι ενεργοί. Το Ιόνιο Πανεπιστήμιο στεγάζει στις φοιτητικές του εστίες περίπου 400 φοιτητές, ενώ γίνονται προσπάθειες να χτιστεί και νέα φοιτητική εστία. «Έχουμε ήδη προτείνει μικρές ξενοδοχειακές μονάδες που βρίσκονται εκτός πόλεως, να επισυνάψουν σύμβαση με το Πανεπιστήμιο, αλλά ακόμη και αυτή η πρόταση δεν επιλύει το μεγάλο πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε τα δύο τελευταία χρόνια σχολιάζει» ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου. Την ίδια ώρα όπως αναφέρει ο κτηματομεσίτης Αθανάσιος Γραμμένος, η μόνη λύση είναι οι φοιτητές να δείξουν ενδιαφέρον και για σπίτια τα οποία βρίσκονται στα προάστια της πόλης της Κέρκυρας.\nΣήμερα οι τιμές μέσα στην πόλη κυμαίνονται για μία γκαρσονιέρα από 300 ευρώ και πάνω, ενώ ένα μικρό δυαράκι, αν είναι και σε καλή κατάσταση, πλησιάζει ακόμη και τα 600 ευρώ. Ποσά τα οποία είναι, όπως γίνεται κατανοητό, απαγορευτικά για τους γονείς που θέλουν να σπουδάσουν τα παιδιά τους. Η μόνη λύση είναι να δοθούν κίνητρα στους φοιτητές να βρουν στέγη σε διαμερίσματα εκτός πόλεως που βρίσκονται και σε καλύτερη κατάσταση, αλλά είναι και πολύ πιο οικονομικά. Το πρόβλημα όμως που τίθεται εδώ είναι η συγκοινωνία στο νησί.


Η έννοια της λέξης "Θρησκεία"\nΈχουμε γράψει κατ' επανάληψιν, ότι η θρησκεία είναι νευροβιολογική ασθένεια. Έχουμε γράψει επίσης, ότι η Ορθοδοξία "δεν είναι θρησκεία με τη συνήθη έννοια του όρου". Σε άλλα μας άρθρα πάλι, χρησιμοποιούμε τη λέξη: "θρησκεία" και για την Ορθοδοξία. Και αυτό μπερδεύει κάποιους. Εδώ λοιπόν, θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε τις έννοιες της λέξεως "θρησκεία", γιατί δεν είναι μόνο μία η έννοια της λέξεως.\nΗ θρησκεία ως ιδεολογικό σύστημα\nΌταν λέμε ότι "η Ορθοδοξία δεν είναι θρησκεία με τη συνήθη έννοια του όρου", υπονοούμε σαφώς ότι ο όρος: "θρησκεία", έχει περισσότερες από μία έννοιες.\nΌταν σήμερα μιλάμε για θρησκεία, εννοούμε ένα (συνήθως) οργανωμένο δογματικό κοσμο-θεωρητικό σύστημα. Δηλαδή μιλάμε για μια ομάδα ανθρώπων, που έχουν μια συγκεκριμένη ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ την οποία προωθούν. Και αυτό ακριβώς είναι, που αρνούμαστε για την Ορθοδοξία. Γιατί η Ορθοδοξία ΔΕΝ είναι ένα ιδεολογικό σύστημα. Δεν είναι φιλοσοφία, δεν είναι θεωρητικό κατασκεύασμα. Είναι ΠΡΑΚΤΙΚΗ ψυχοθεραπευτική μέθοδος. Επίσης, η Ορθοδοξία ΔΕΝ είναι ανθρωποποίητο κατασκεύασμα, ή οργάνωση ανθρώπων. Είναι Θεανθρώπινο καθίδρυμα, και Σώμα Χριστού.\nΗ θρησκεία με την έννοια του: "θρησκεύειν"\nΌμως ΔΕΝ είναι αυτή η μοναδική έννοια της λέξεως θρησκεία. Τουλάχιστον όχι στην Αγία Γραφή, όπου η λέξη: "θρησκεία" αναφέρεται στους αληθινούς πιστούς. Εκεί η λέξη, δεν έχει την έννοια του φιλοσοφικού ή ιδεολογικού συστήματος. Έχει την έννοια των τρόπων με τους οποίους κάποιος βιώνει την πίστη του.\n"Θρησκεία" στην Καινή Διαθήκη σημαίνει: «το σύνολο των ενεργειών πίστεως ενός ανθρώπου», και όχι «την ομάδα» που είναι ή δεν είναι αληθινή, ή που συγκρίνεται δήθεν με άλλες «ομάδες» ανθρώπων. Ας δούμε ένα παράδειγμα από την Αγία Γραφή:\nτις δοκεί θρήσκος είναι εν υμίν μη χαλιναγωγών γλώσσαν αυτού, αλλ' απατών καρδίαν αυτού,\nτούτου μάταιος η θρησκεία. Θρησκεία καθαρά και αμίαντος παρά τω Θεω και πατρί αύτη εστίν, επισκέπτεσθαι ορφανούς και χήρας εν τη θλίψει αυτών, άσπιλον εαυτόν τηρείν από του κόσμου» (Ιάκωβος 1/α: 26, 27).\nΕίναι σαφές για κάθε λογικό άνθρωπο, ότι εδώ ο Ιάκωβος μιλάει για ΠΡΟΣΩΠΑ που θρησκεύουν και όχι για θρησκεία με την έννοια της ομάδας. Αυτό ξεκαθαρίζεται από το εδάφιο 26, που δείχνει ότι μιλάει για πρόσωπα «εν υμίν», δηλαδή ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. Μιλάει για «τις» και για «αυτού», και για «τούτου».\nΠαρόμοια είναι και ΟΛΑ τα άλλα εδάφια της Κ.Δ. που χρησιμοποιούν τη λέξη: "θρησκεία". Ας δούμε άλλο ένα:\n"κατά την ακριβεστάτην αίρεσιν της ημετέρας θρησκείας έζησα Φαρισαίος" (Πράξεις 26/κς: 5). Εδώ ο απόστολος Παύλος, με τη λέξη: "έζησα", ξεκαθαρίζει ότι μιλάει για τρόπο ζωής, για το "θρησκεύειν" των\nΦαρισαίων, και όχι για αυτή καθεαυτή την ομάδα των Φαρισαίων.\nΟμοίως και το εδάφιο Κολοσσαείς 2/β: 18, μιλάει για "θρησκεία των αγγέλων", και σύμφωνα με το συμφραζόμενο, εννοεί τον τρόπο λατρείας των αγγέλων που ήταν συνηθισμένος εκείνη την εποχή, και όχι κάποια ειδική ομάδα που λάτρευε αγγέλους. Γιατί ο συμφραζόμενο μιλάει για "θρησκευτικές ενέργειες", και όχι για ιδεολογικές ομάδες.\nΠολύ καθαρά φαίνεται αυτό και στο Κολοσσαείς 2/β: 22, όπου μιλάει για "εθελοθρησκεία". Δηλαδή για "τον τρόπο λατρείας που αρέσει στη θέληση του καθενός, και όχι του Θεού".\nΕπειδή λοιπόν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ΘΡΗΣΚΕΥΟΥΝ, χρησιμοποιούμε συχνά την έννοια: "θρησκεία" με την έννοια αυτή, και όχι με την έννοια του "ιδεολογικού συστήματος", με την οποία σήμερα χρησιμοποιούμε συνήθως τη λέξη: "θρησκεία".\nΣυνέπειες της Αγιογραφικής έννοιας\nΑν λάβουμε υπ' όψιν την Αγιογραφική έννοια της λέξεως "θρησκεία", αντιλαμβανόμαστε κάτι πολύ σημαντικό, το οποίο αδυνατούν να αντιληφθούν διάφορες "θρησκείες" (με την ιδεολογική έννοια του όρου). Αυτές μεταφέρουν τη σημερινή έννοια της λέξης στην εποχή της Κ.Δ., και νομίζουν ότι η Αγία Γραφή μιλάει για "ιδεολογικά συστήματα". Μιλούν για: "αληθινή θρησκεία", και παρουσιάζουν μάλιστα και Αγιογραφικά εδάφια, για να δείξουν τα "χαρακτηριστικά" που δήθεν έχει η αληθινή θρησκεία, για να καταλήξουν, ότι η θρησκεία που έχει αυτά τα χαρακτηριστικά, είναι η αληθινή, άρα με βάση τη βιτρίνα που δείχνουν, εμφανίζονται ως "αληθινή θρησκεία".\nΌπως είδαμε όμως, η Αγία Γραφή, ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΛΟΓΟ ΓΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ, αλλά ΤΡΟΠΟ ΕΚΦΡΑΣΗΣ της πίστεως ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ πιστού. Όταν για παράδειγμα μιλάει η Αγία Γραφή για "καρπούς του δένδρου", το δένδρο ΔΕΝ είναι η θρησκεία, αλλά ο πιστός. Όταν μιλάει για "θρησκεία καθαρή και αμόλυντη", δεν μιλάει για "ιδεολογικό σύστημα", αλλά για "καθαρό και αμόλυντο τρόπο έκφρασης της θρησκευτικότητας" ενός ανθρώπου.\nΈχοντας υπ' όψιν αυτά, όχι μόνο κατανοούμε σωστά την Αγία Γραφή, όχι μόνο μπορούμε να αντιμετωπίσουμε σωστά τις κακοδοξίες ενός αιρετικού "θρησκομανούς", αλλά μπορούμε επίσης να κατανοήσουμε την ανωτερότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ως "καθαρής και αμόλυντης θρησκευτικότητας", και όχι ως "ιδεολογικό σύστημα". Γιατί από ιδεολογικά συστήματα, μπούχτισε ο κόσμος. Αυτό που χρειαζόμαστε, είναι η "πρακτική ψυχοθεραπεία".\nΔημιουργία αρχείου: 31-10-2005.


"Έχω ανοίξει τις Ουράνιες αποθήκες Μου - Αναγνωρίστε τους καιρούς" - Korinthian News\nΑρχική Κοινωνικά “Έχω ανοίξει τις Ουράνιες αποθήκες Μου – Αναγνωρίστε τους καιρούς”\n“Έχω ανοίξει τις Ουράνιες αποθήκες Μου – Αναγνωρίστε τους καιρούς”\n«Έχω Ανοίξει Τις Ουράνιες Αποθήκες Μου – Αναγνωρίστε Τους Καιρούς\n20 Φεβρουαρίου 1989\nΕίμαι ο Κύριος και ο Θεός σας. Κυβερνώ και υπερέχω όλων. Είμαι Εκείνος που σας έπλασε. Είμαι ο απαράμιλλος Θεός. Είμαι ο Άγιος των Αγίων. Αναρίθμητοι άγγελοι από όλες τις τάξεις πέφτουν πρηνείς ενώπιόν Μου και Με λατρεύουν ασταμάτητα. Με ποιον μπορείτε να Με συγκρίνετε; Όλος ο Ουρανός υμνεί ολημερίς το Μεγαλείο Μου. Έχω το Θρόνο Μου πάνω στα Χερουβείμ, είμαι ντυμένος Μεγαλοπρέπεια και Δύναμη. Είμαι ο Λόγος, το Φως το Αληθινό.\nΚι όμως Εγώ, παρ’ όλη την Εξουσία Μου, παρ’ όλο το Μεγαλείο Μου, από μεγάλη Ευσπλαχνία κατεβαίνω και σκύβω για να πλησιάσω εσάς. Έρχομαι σε εσάς, ένα έθνος πολύ ευνοημένο, σε εσάς, αγαπημένοι, έρχομαι. Μπροστά σας στέκομαι ξυπόλητος και σα ζητιάνος, σας απλώνω το Χέρι. Σας εκλιπαρώ για Αγάπη, Ειρήνη και Ενότητα. Θα ακούσετε την Κραυγή Μου;\nΕίμαι Πληγωμένος σε απερίγραπτο βαθμό, οι Πληγές Μου συνεχώς πληθαίνουν από τις ψευδορκίες, την ανομία και μια μεγάλη έλξη προς την αμαρτία. Ως πότε η Δημιουργία Μου θα συνεχίζει να είναι άπιστη και πονηρή; Ρωτώ όσους αψηφούν τις Εντολές Μου: «Τι θα κάνετε την Ημέρα της Κρίσεως; Σε ποιον θα τρέξετε για βοήθεια; Πού θα αφήσετε τα πλούτη σας;»\nΑπό το Άπειρο Έλεός Μου και τη μεγάλη Μου ευσπλαχνία, γέμισα τους ουρανούς με οιωνούς. Εκχέω αδιάκοπα το Πνεύμα Μου πάνω σε όλη την ανθρωπότητα. Δίνω οράματα στους νέους σας, σας γεμίζω με Σημεία και με Χάρες. Βλέπετε; Έχω ανοίξει τις Ουράνιες Αποθήκες Μου γι’ αυτή την πεινασμένη γενεά. Θα φάτε με την ψυχή σας, θα φάτε ώσπου να χορτάσετε.\nOι Γραφές εκπληρώνονται. Σας δίνω τα Σημεία των Έσχατων Καιρών, κι όμως οι περισσότεροι από τους δικούς Μου αρνούνται να αναγνωρίσουν αυτά τα Σημεία … Πώς δεν μπορείτε να διακρίνετε τα Σημεία των Καιρών;\nΤώρα όμως, αν και τα περισσότερα παιδιά Μου Με έχουν αποστραφεί, αν και Με έχουν εγκαταλείψει, Εγώ, με αιώνια αγάπη και χωρίς ποτέ να αποκάμω, θα τρέξω πίσω τους. Δεν θα παραλείψω ποτέ να καλώ καθένα απ’ αυτά επανειλημμένα. «Επιστρέψτε σε Μένα με όλη σας την καρδιά, νηστέψτε και μετανοήστε, ανοίξτε Μου τις καρδιές σας και θα σας θεραπεύσω, γυρίστε σε Μένα, τον Πατέρα σας. Κι Εγώ, με την ίδια στοργή που φέρεται ο πατέρας στα παιδιά του, θα φερθώ σε όσους μετανοούν και επιστρέφουν κοντά Μου, γιατί είμαι γεμάτος Καλοσύνη για τους αδύναμους και γεμάτος Έλεος για τους άθλιους. Είμαι Πολυέλεος και Πολυεύσπλαχνος.\nΩ αγαπημένες ψυχές, ακούστε την Κραυγή Μου από ψηλά: «Γεμίστε τις καρδιές σας με την Θεϊκή Μου Αγάπη». Γεμίστε τις καρδιές σας και μάθετε να συγχωρείτε ο ένας τον άλλο, μην κρίνετε ο ένας τον άλλο! Όταν συγχωρέσετε ο ένας τον άλλο, θα αρχίσετε να βαδίζετε στο Δρόμο της Ενότητας, όταν πάψετε να κρίνετε τον πλησίον σας, θα ονομασθείτε, Αληθινά δικοί Μου. Κάνετέ Με, Εμένα το Θεό σας, να χαίρομαι για σας, πρόβατά Μου.\nΣας προσφέρω την Ειρήνη Μου, πάρτε την Ειρήνη Μου και μοιρασθείτε Την με τους άλλους, πάρτε την Αγάπη Μου κι αφήστε Την να σας περιβάλει σαν λουλουδένιο στεφάνι. Παιδιά της Καρδιάς Μου, σας το λέω με φόβο και τρόμο, όμως πρέπει να σας διατηρήσω στην Αλήθεια. Παρά τις παρακλήσεις που σας απευθύνω, παρ’ όλες τις προειδοποιήσεις Μου, πολλοί θα συνεχίσουν να αμαρτάνουν, κινδυνεύουν να χάσουν την ψυχή τους.\nΖείτε σε μια εποχή ανταρσίας και η Γραφή λέει πως, στους δικούς σας καιρούς, «αυτός ο λαός θα περιφρονεί τη θρησκεία και θα εμπαίζει την Επαγγελία. Οι άνθρωποι αυτοί, επειδή έχουν γίνει σκληρόκαρδοι θα αρνηθούν να ακούσουν.» Ζείτε τις έσχατες ημέρες πριν έρθει η Ημέρα του Εξαγνισμού. Επαγρυπνείτε μέρα και νύχτα, προσεύχεστε αδιάλειπτα. Σας βεβαιώνω πως πλησιάζουν οι Ημέρες του Εξαγνισμού.\nΣας αγαπώ όλους με αιώνια αγάπη και χάρη στην Άπειρη αυτή Αγάπη κατεβαίνω σε διαφορετικά μέρη της γης για να σας προειδοποιήσω. Μην παρεξηγείτε τα λόγια Μου, θεωρώντας απειλές τις προειδοποιήσεις αυτές. Είμαι Άγιος και θέλω εσείς που έχετε πλαστεί σύμφωνα με την Εικόνα Μου, να ζείτε άγια. Από καταβολής κόσμου έχω αναδείξει αγίους και προφήτες για να σας υπενθυμίσουν πως είμαι Άγιος. Σας προετοίμασα όλους γι’ αυτή την Ημέρα, την Ημέρα του Εξαγνισμού Μου, όταν το Πύρινο Πνεύμα Μου θα φυσήξει με δύναμη πάνω σας και θα ξεπλύνει κάθε ανομία. Θα ξεπλύνει ό, τι είναι βέβηλο. Να είστε έτοιμοι γι’ αυτή την Ημέρα, ακούστε την Κραυγή Μου, ακούστε την παράκλησή Μου.\nΑς καταλάβει ο συνετός τούτα τα Λόγια: γυρίστε σε Μένα, επιστρέψτε, Εγώ είμαι το Καταφύγιό σας. Αναγνωρίστε τα Σημεία, αναγνωρίστε τα Σημεία του Τέλους των Καιρών! Μη σφαλίζετε τα αυτιά σας, μην κλείνετε τα μάτια σας, αναγνωρίστε τους Καιρούς… Θυμηθείτε πως Εγώ, ο Κύριος, είμαι το Καταφύγιό σας. Αγαπημένες ψυχές, μείνετε σταθερές.\nΕυλογώ τον καθένα σας, ευλογώ τους αγαπημένους σας».\nΠροηγούμενο άρθροΒΕΛΟ: Συνελήφθη με τσιγαριλίκια και ποσότητες χασίς\nΕπόμενο άρθροΚΟΡΙΝΘΟΣ: Η ΔΙΑΣ συνέλαβε 19χρονο …με ένα τσιγαριλίκι


Διαβούλευση για το Παρατηρητήριο Ηλ. Ακτινοβολίας - Biztech\nΔιαβούλευση για το Παρατηρητήριο Ηλ. Ακτινοβολίας\nΜία δημόσια διαβούλευση είναι η πρώτη κίνηση του νέου Γενικού Γραμματέα Τηλεπικοινωνιών και Ταχυδρομείων, Μενέλαου Δασκαλάκη. Συγκεκριμένα, πρόκειται για τη διαβούλευση σχετικά με το σχέδιο κοινής υπουργικής απόφασης αναφορικά με τον Κανονισμό Λειτουργίας του Εθνικού Παρατηρητηρίου Ηλεκτρομαγνητικών Πεδίων. Το συγκεκριμένο Παρατηρητήριο θα αναλάβει την συνεχή παρακολούθηση των επιπέδων ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας από τις κεραίες κινητής τηλεφωνίας και γενικότερα όλες τις ανάλογες πηγές και θα ενημερώνει διαρκώς το κοινό. Το σχέδιο είναι δημοσιευμένο στην ιστοσελίδα www.yme.gov.gr και τα σχόλια μπορούν να υποβληθούν μέχρι και τη Δευτέρα 20 Αυγούστου 2012.\nmobileδιαβούλευσηηλεκτρομαγνητική ακτινοβολίανεα & τασεις\nGiorgos Athanassiadis 21/05/2020\nGiorgos Athanassiadis 15/04/2019 15/04/2019


Π. Σκουρολιάκος: Σε πολύ δύσκολη κατάσταση τα Κέντρα Υγείας και τα περιφερειακά ιατρεία της Αν. Αττικής :: left.gr\nΗ κατάσταση στα Κέντρα Υγείας και στα περιφερειακά ιατρεία της Ανατολικής Αττικής είναι εξαιρετικά κρίσιμη από τις αρχές Δεκεμβρίου που η μετάλλαξη Όμικρον αύξησε κατακόρυφα τον ημερήσιο αριθμό κρουσμάτων.\nΟι μονάδες πρωτοβάθμιας υγείας αποτελούν τον πρώτο και σημαντικότατο πυλώνα αντιμετώπισης της πανδημίας, διότι οι πολίτες σ’ αυτές προστρέχουν για τον εμβολιασμό τους, για τα διαγνωστικά τεστ ή για την αντιμετώπιση της νόσησής τους. Αποσυμφορούν έτσι τα νοσοκομεία μας, κάτι εξαιρετικά αναγκαίο στη δύσκολη συγκυρία.\nΕίναι όμως σαφές ότι οι ανάγκες ξεπερνούν κατά πολύ τις δυνατότητες. Χρειάζονται επειγόντως την επιπλέον στελέχωσή τους, ώστε τα συγκεκριμένα Κέντρα Υγείας να ανταποκριθούν στο σημαντικό τους ρόλο που δεν είναι άλλος από την κάλυψη των υγειονομικών αναγκών των συμπολιτών μας. Όλες οι δομές πρωτοβάθμιας υγείας της Ανατολικής Αττικής λειτουργούν υποστελεχωμένες και αντιμετωπίζουν\nσοβαρά προβλήματα είτε είναι κέντρα αναφοράς είτε όχι.


«Σείεται» η Ελασσόνα: Ανάστατοι οι κάτοικοι από τα 5,9 Ρίχτερ - Σεισμολόγοι: «Έρχεται εβδομάδα μετασεισμών» | Pronews\n05/03/2021 - 07:18 | Τελευταία ενημέρωση: 05/03/2021 - 11:24\nΜια ακόμα δύσκολη νύχτα για τους κατοίκους της Ελασσόνας, οι οποίοι αναγκάστηκαν να μείνουν σε σκηνές, σπίτια φίλων και ξενοδοχεία.\nΤην ίδια ώρα οι σεισμολόγοι δείχνουν ακόμα αιφνιδιασμένοι, έπειτα και από τον δεύτερο μεγάλο σεισμό των 5,9 Ρίχτερ που «χτύπησε» χθες την Ελασσόνα.\nΌπως είπε, πρόκειται για σεισμό που ταρακούνησε την περιοχή της Λάρισας, ενώ ενεργοποιήθηκε ένας άλλος κλάδος του ρήγματος, ο ο οποίος δεν ήταν γνωστός μέχρι τώρα. Ο κ. Λέκκας ξεκαθάρισε και στο ΑΠΕ-ΜΠΕ πως επρόκειτο για δεύτερο κύριο σεισμό και δεν απέκλεισε μετασεισμό ίδιου μεγέθους.\nΟι δύο μεγάλοι σεισμοί σε διάστημα περίπου 30 ωρών, έχουν προκαλέσει την έκπληξη σε όλους τους σεισμολόγους. Χαρακτηριστική είναι η αντίδραση του διευθυντή Ερευνών του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου, Θανάση Γκανά, ο οποίος επισήμανε και αυτός ότι πρόκειται για έναν νέο σεισμό, που θα έχει τη δική του σεισμική ακολουθία. Σημείωσε δε πως πρόκειται για ένα σπάνιο φαινόμενο που τελευταία φορά που εμφανίστηκε στην Ελλάδα, ήταν το 2014 στην Κεφαλονιά.\nΑπό την πλευρά του, ο καθηγητής Σεισμολογίας του ΑΠΘ Κώστας Παπαζάχος έκανε λόγο για έναν «σχεδόν δίδυμο σεισμό», καθώς ήταν περίπου ίδιου μεγέθους με τον αρχικό.\nΤόνισε, δε, ότι το επίκεντρο ήταν στην ίδια περιοχή με τον χθεσινό σεισμό, ενώ, παρότι φαινομενικά μετατοπίστηκε βορειοδυτικά, προέρχεται από το ίδιο ρήγμα. Ο Κώστας Παπαζάχος επισήμανε ότι «δεν έχουμε δει ενεργοποίηση γειτονικών ρηγμάτων», ωστόσο, αν αυτό συμβεί, «θα φανεί τις επόμενες ημέρες».\nΚ.Παπαζάχος: «Έρχεται εβδομάδα μετασεισμών - Να μείνουν όλοι εκτός σπιτιών»\nΣυνολικά 24 μετασεισμοί έχουν... ταρακουνήσει την Ελασσόνα μετά τα μεσάνυχτα με μεγαλυτερο τα 3,7 Ρίχτερ στις 05.30 τα ξημερώματα της Παρασκευής.\nΑπό τα 5,9 Ρίχτερ χθες δύο σπίτια κατέρρευσαν και σε ένα σπίτι έχει ξεσπάσει φωτιά, με τους κατοίκους να παραμένουν μακριά από τα σπίτια τους καθώς θεωρείται επικίνδυνο να επιστρέψουν σε αυτά. Ακόμη, ένας βράχος από τα Μετέωρα αποκολλήθηκε και έπεσε σε πολύ κοντινή απόσταση από σπίτια και τον ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στην περιοχή της Μικρής Αϊάς.


Καθηγητή Βασίλη Τσίκαρη σ΄ ευχαριστούμε! - ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ On Line\n«... δεν προτίθεμαι να συνεργήσω στη φίμωση κανενός και πολύ περισσότερο να συμβάλλω στη ποδηγέτηση της ενημέρωσης των πολιτών που, κατά την άποψή μου, επιχειρείται με την εν λόγω εντολή σας»!\nΑλλά μια καλή κουβέντα του οφείλει και η δημοσιογραφία της Κέρκυρας και των Ιονίων νήσων για την άρνησή του να υποκύψει σε οδηγίες λογοκρισίας.\nΓΙΑΝΝΕΝΑ. Την αποχώρησή του από τη Διοίκηση του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου Ιωαννίνων και την επιστροφή στα ακαδημαϊκά του καθήκοντα, γνωστοποίησε με δήλωση του, ο μέχρι χθες Διοικητής Βασίλης Τσίκαρης.\nΟι Κερκυραίοι που συχνά, πυκνά χρησιμοποιούν τις υπηρεσίες του πανεπιστημιακού νοσοκομείου ευχαριστούν τον ίδιο και μέσω αυτού, τους γιατρούς και το υγειονομικό του προσωπικό.\nΔημοκρατία - ελευθεροτυπία\nΑλλά μια καλή κουβέντα του οφείλει και η δημοσιογραφία της Κέρκυρας και των Ιονίων νήσων για την άρνησή του να υποκύψει σε οδηγίες λογοκρισίας. Η απάντησή του στην εντολή της Διοίκησης της 6ης ΥΠΕ να μην ανακοινώνουν τα νοσοκομεία ενώ η περιορισμένη κοινωνία διψούσε για νέα εν μέσω πανδημίας/καραντίνας, επιβεβαιώθηκε καθημερινώς και εμπράκτως.\nΕίχε πει (13/4/2020): «Σας ενημερώνω ότι δεν προτίθεμαι να συνεργήσω στη φίμωση κανενός και πολύ περισσότερο να συμβάλλω στη ποδηγέτηση της ενημέρωσης των πολιτών που, κατά την άποψή μου, επιχειρείται με την εν λόγω εντολή σας. Ο κάθε πολίτης είναι υπεύθυνος και υπόλογος για τις ενέργειές του, τις δηλώσεις του και τα γραφόμενά του. Είναι έξω και πέρα από κάθε δημοκρατική αρχή με οποιαδήποτε μορφή η λογοκρισία.Το δικαίωμα της πληροφόρησης και της ενημέρωσης δεν μπορεί να θυσιαστεί στο όνομα της οποιασδήποτε σκοπιμότητας»!\nΗ θητεία του κ. Τσίκαρη ολοκληρώθηκε. «Μαζί με τον Αναπληρωτή Διοικητή Κων. Χολέβα, υπηρετήσαμε με συνέπεια το όραμά μας για το Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο», τονίζει στη δήλωσή του ο κ. Τσίκαρης, ο οποίος προσθέτει ότι «το αν καταφέραμε να βάλουμε ένα λιθαράκι στην υλοποίηση αυτού του οράματος, οι μόνο έγκυροι αξιολογητές είναι οι Εργαζόμενοι και οι πολίτες της περιοχής».\nΑρνητικά 14 δείγματα από το νοσοκομείο Φιλιατών


ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ & ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ! | Δίκτυο Δικαιοσύνης και Διαφάνειας\n<ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ! Ξανθός και Πολάκης αποκεφαλίζουν το Δ.Σ. του ΚΕΕΛΠΝΟ αφού δεν …υπάκουσε στις υποδείξεις τους!\nΗ Ευρωπαϊκή Επιτροπή ανοίγει τον δρόμο για την έγκριση, έως τον Ιούνιο, απόφασης σχετικά με το καθεστώς απαλλαγής θεώρησης για τους Τούρκους πολίτες>\nZ.E.D.στο 30 Απριλίου 2016 /0 comments


17/05/2022, 15:25 μμ\nΑν και δεν υπάρχουν διασταυρωμένα δεδομένα για το τι συμβαίνει στη δεκαετία που διανύουμε, η εικόνα που μεταφέρουν συντελεστές του κλάδου στην Ελλάδα, θέλει τις απώλειες σε ζωικό κεφάλαιο να συνεχίζονται και μάλιστα με πιο ραγδαίους ρυθμούς εξαιτίας και της κατάστασης που επικρατεί στο πεδίο των ζωοτροφών και της ενέργειας.\nΟύτε ένας μήνας άλλωστε δεν έχει περάσει από τότε που ο ένας μετά τον άλλο κτηνοτρόφο, θέλοντας να προλάβουν την εποχιακή συγκυρία υψηλών τιμών στην αγορά κρέατος προχώρησαν σε σφαγές και μεγαλύτερων σε ηλικία ζώων, σύμφωνα με το ρεπορτάζ εκείνων των ημερών.\nΕπιστρέφοντας στην έκθεση, φαίνεται ότι 60 εκατ. πρόβατα και 11 εκατ. αίγες εκτρέφονται στην ΕΕ μαζί με περίπου 142 εκατ. χοίρους και 76 εκατ. βοοειδή, με την πλειονότητα του ευρωπαϊκού ζωικού κεφαλαίου να καταγράφεται σε λίγα μόνο κράτη μέλη.\nΑισθητές διακυμάνσεις στον πληθυσμό των κύριων ειδών ζώων (βοοειδή, χοίροι, αίγες, πρόβατα) παρουσιάζονται από το 2010 έως το 2021, με σημαντικότερη την μείωση του πληθυσμού των αιγοπροβάτων. Στην Ελλάδα, σύμφωνα με τα στοιχεία, εκτρέφεται το 25% του πληθυσμού των αιγών της ΕΕ.\nΗ Ισπανία αντιπροσώπευε την περασμένη δεκαετία το 24% των χοίρων της ΕΕ, το 9% των βοοειδών της ΕΕ, το 25% των προβάτων της ΕΕ και το 23% των αιγών της ΕΕ.\nΗ Γαλλία αντιπροσώπευε την περασμένη δεκαετία το 9% των χοίρων της ΕΕ, το 23% των βοοειδών της ΕΕ, το 12% των προβάτων της ΕΕ και το 12% των αιγών της ΕΕ.\nΗ Γερμανία αντιπροσώπευε την περασμένη δεκαετία το 17% των χοίρων της ΕΕ και το 15% των βοοειδών της ΕΕ, το 3% των προβάτων της ΕΕ και το 1% των αιγών της ΕΕ\nΑναλυτικά τα δημοσιευμένα στοιχεία της Eurostat διαθέσιμα εδώ


ΑΙΜΟΣΦΑΙΡΙΝΗ ΚΑΙ ΑΣΚΗΣΗ | Ανδρέας Ζαχαρίου - Ολιστική Αθλητική Κλινική Andreas Zachariou Holistic Sports Clinic\nΤο ποσό της αιμοσφαιρίνης στο αίμα κυμαίνεται από 12 μέχρι 16 γραμμάρια ανά 100 ml στις γυναίκες, από 14 μέχρι 18 γραμμάρια ανά 100 ml στους άνδρες και κατά κάτι λιγότερο στα παιδιά.\n→ Παίρνει οξυγόνο στους μύες.\n→ Δεσμεύει και απομακρύνει ιόντα υδρογόνου. Με την απομάκρυνση ιόντων υδρογόνου διατηρείται και προστατεύει το PH στο μυ. Έτσι μπορεί ο μυς να συνεχίσει τις έντονες συσπάσεις στην άσκηση.\nΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΤΙΜΟΥΝ ΟΙ ΑΘΛΗΤΕΣ, ΧΑΜΗΛΗ Η ΥΨΗΛΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΑΙΜΟΣΦΑΙΡΙΝΗΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ?\nΟι αθλητές πρέπει να αποφεύγουν την χρήση της ερυθροποιητίνης όπου αυξάνει την δραστηριότητα των ερυθρών αιμοσφαιρίων στο αίμα διότι η χρήση της εκτός του ότι δεν επιτρέπει το δίκαιο και ευγενή ανταγωνισμό, ευθύνεται για σοβαρές παρενέργειες που μπορούν να θέσουν ακόμη και τη ζωή του αθλητή σε κίνδυνο.\nΣτις παρενέργειες και κινδύνους της ερυθροποιητίνης περιλαμβάνονται: Πονοκέφαλος, Ψηλή πίεση, Ανοσολογική διαταραχή με αναιμία λόγω καταστροφής των ερυθρών αιμοσφαιρίων από παθολογικά αντισώματα που αναπτύσσει ο αθλητής εναντίον των δικών του ερυθρών αιμοσφαιρίων, Θρόμβωση (επειδή αυξάνεται ο αριθμός των ερυθρών αιμοσφαιρίων, αυξάνεται ο κίνδυνος απόφραξης ζωτικών αιμοφόρων αγγείων με καταστροφικά αποτελέσματα), Εγκεφαλικά επεισόδια (αποπληξία), Έμφραγμα μυοκαρδίου, Καρδιακή ανεπάρκεια.\nΥπάρχει ένας άλλος τρόπος υγιής και νόμιμος όπου οι αθλητές μπορούν να αυξάνουν την δραστηριοποίηση της ερυθροποιητίνης τους. Η προπόνηση σε υψόμετρο που βοηθά στην βελτίωση της αερόβιας αντοχής τους.\nΣυμπέρασμα: Η οποιαδήποτε χρήση φαρμάκων για αύξηση του επιπέδου της αιμοσφαιρίνης προκαλεί παρενέργειες και κινδύνους στον αθλητή. Από την άλλη η μείωση της προκαλεί αναιμία. Άρα είναι προτιμότερο οι αθλητές να διατηρούν τις τιμές φυσιολογικής συγκέντρωσης.\nΑντρέας Μιχαήλ -\nΟλιστικός Κλινικός Γυμναστής


Το τέλος της παγκοσμιοποίησης - The Books' Journal\nΕίστε εδώ:Home/Στηλες/Το τέλος της παγκοσμιοποίησης\nΓράφτηκε από την Παναγιώτης Κ. Ιωακειμίδης Δημοσιεύθηκε στο Στήλες Taurus Τεύχος 71\nΟ νέος αμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ είναι από τους βασικότερους κήρυκες της απο-παγκοσμιοποίησης. Gage Skidmore\nΗ ιστορία δεν ακολουθεί γραμμική διαδρομή. Δεν εξελίσσεται με σταθερό, ομοιόμορφο τρόπο. Δεν πορεύεται προς έναν προδιαγεγραμμένο στόχο, είτε λέγεται πρόοδος ή οτιδήποτε άλλο. Δεν υπάρχουν ακατάλυτοι ιστορικοί νόμοι. Μόνο αφελείς (παλαιο)μαρξιστές πιστεύουν θρησκευτικά σε κάτι τέτοιο, ότι (δήθεν) η ιστορία πορεύεται αμετάκλητα προς έναν τελικό στόχο – την εγκαθίδρυση της αταξικής (κομμουνιστικής) κοινωνίας. Ούτε βεβαίως η ιστορία έχει κυκλική ανέλιξη ή ένα τέλος (όπως είχε προφητεύσει ο Φράνσις Φουκουγιάμα, μετά την κατάρρευση του τείχους του Βερολίνου και του τέλους του Ψυχρού Πολέμου στο περίφημο άρθρο του, “The End of History”). Υπάρχουν τάσεις, κανόνες, αξίες, δυναμικές που διαμορφώνουν μια ιστορική περίοδο, το ιστορικό υπόδειγμα (historical paradigm). Για διάφορους λόγους, το υπόδειγμα αυτό φθάνει στο τέλος του και, μαζί του, η ιστορική περίοδος που το εκφράζει. Βρισκόμαστε εμφανώς σ’ αυτή την ιστορική στιγμή. Έχουμε αυτό που ονομάζεται paradigm shift. Βασικές τάσεις και δυναμικές που διαμόρφωναν την ιστορική περίοδο των τελευταίων δεκαετιών φθάνουν εμφανώς σ’ ένα τέλος ή, πάντως, εξασθενίζουν ή και αντιστρέφονται.\nΤίποτα τελικά, κανένα ανθρώπινο, κοινωνικό project δεν είναι «μη αναστρέψιμο» (irreversible), είτε αυτό λέγεται Σοβιετική Ένωση είτε Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ). Κατά κανόνα, ένα κατακλυσμιαίο γεγονός, μια βαθιά κρίση (που σπανίως έχει προβλεφθεί εκ των προτέρων) τέμνει τη μια ιστορική περίοδο από την άλλη, την παλαιά από τη νέα. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, η παγκόσμια χρηματοπιστωτική κρίση, που εξελίχθηκε γρήγορα σε ευρύτερη οικονομική κρίση, υπήρξε το καταλυτικό γεγονός που σηματοδότησε με τις συνέπειές του τη νέα ιστορική περίοδο, συνέπειες που αρχικά δεν είχαμε εκτιμήσει πλήρως. Τώρα όμως τις βιώνουμε ως νέα, αναδυόμενη ιστορική πραγματικότητα. Μια πραγματικότητα που, σε αντίστιξη με την προηγούμενη, την απερχόμενη, εμφανίζεται μάλλον ως ζοφερό, «αντιπροοδευτικό (anti-progressive) ιστορικό κεφάλαιο», με κύριο πολιτιστικό υπόβαθρο τον ανορθολογισμό. Μπαίνουμε ίσως, χωρίς να το έχουμε συνειδητοποιήσει επαρκώς, σε μια μάλλον «σκοτεινή περίοδο» – και μακάρι αυτή η απαισιόδοξη εκτίμηση να διαψευσθεί. Αλλά, αλήθεια, πόσοι, όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά σε παγκόσμια κλίμακα, πιστεύουν ότι το μέλλον θα είναι καλύτερο από το παρελθόν; Πριν από την κρίση του 2008, το ποσοστό όσων πίστευαν (σε μια ομάδα τριάντα ανεπτυγμένων χωρών) ότι «το μέλλον θα είναι καλύτερο» έφθανε περίπου στο 65%. Σήμερα το ποσοστό αυτό έχει περιορισθεί κάτω από το 20%.\nΠοιές είναι όμως οι νέες τάσεις/δυναμικές που διαμορφώνουν τη νέα ιστορική πραγματικότητα; Οι τάσεις αυτές έχουν το αρνητικό πρόσημο του «αντί», με την έννοια ότι είναι βασικώς αντίθετες στις προηγούμενες ιστορικές τάσεις και δυναμικές, χωρίς να προσφέρουν κάτι ιδιαίτερα σημαντικό με την υπόσχεση της θετικής επαγγελίας. Χωρίς αμφιβολία, λοιπόν, η καθοριστική νέα τάση που διαμορφώνει το νέο υπόδειγμα είναι αυτή της «αντι-παγκοσμιοποίησης». Έχουμε μπει σε μια περίοδο «απο-παγκοσμιοποίησης» (deglobalisation), κυρίως στο οικονομικό πεδίο (γιατί κάποιες άλλες μορφές παγκοσμιοποίησης, όπως η επικοινωνιακή, συνεχίζονται). Έχει συμβεί και στο παρελθόν με άλλες μορφές παγκοσμιοποίησης. Σήμερα όμως το διαφαινόμενο τέλος της παγκοσμιοποίησης μπορεί να έχει πολύ περισσότερο οδυνηρές συνέπειες απ’ ό,τι στο παρελθόν. Ο R. Sharma, στο εξαιρετικά ενδιαφέρον βιβλίο του που κυκλοφόρησε πρόσφατα The Rise and Fall of Nations (Allen Lane), έχει συνοψίσει ως εξής τη διαδικασία της απο-παγκοσμιοποίησης:\nΤα έθνη κράτη καθίστανται εσωστρεφή, δημιουργώντας εμπόδια στην ελευθερία του εμπορίου και υψώνοντας τείχη με τις όμορες χώρες τους. Από το 2010, το παγκόσμιο εμπόριο αυξάνεται για πρώτη φορά από τη δεκαετία του 1980, με βραδύτερους ρυθμούς απ’ αυτούς της οικονομικής ανάπτυξης γενικά. Μεγάλες διεθνείς τράπεζες περιορίζουν τις δραστηριότητές τους στη μητρική τους χώρα, φοβούμενες να αναπτύξουν τη δραστηριότητά τους (δανειοδότηση, κ.λπ.) σε ευρύτερη παγκόσμια κλίμακα. Οι ροές κεφαλαίων, έπειτα από θεαματική ανάπτυξη για τρεις δεκαετίες, έφθασαν στο αποκορύφωμά τους το 2007, στο ύψος των 9 τρισ. δολαρίων ή στο 16% της παγκόσμιας οικονομίας, για να περιορισθούν στα 1,2 τρισ. δολάρια ή στο 2% της παγκόσμιας οικονομίας, στο ύψος δηλαδή του 1980!\nΑλλά, παρά την αντίθετη συγκυριακή εικόνα που έχουμε, και οι ανθρώπινες ροές έχουν επίσης περιορισθεί. Την περίοδο μεταξύ 2005-2010, η καθαρή μετανάστευση από τις αναπτυσσόμενες προς τις ανεπτυγμένες χώρες αριθμούσε 16,4 εκατομμύρια άτομα, ενώ την περίοδο 2010-2015 μόλις έφθανε τα 5 εκατομμύρια άτομα. Πριν από πενήντα χρόνια, ο «μεταναστευτικός πληθυσμός» αντιστοιχούσε στο 3% του παγκόσμιου πληθυσμού. Το 2012 παρέμεινε ακριβώς στο ίδιο ποσοστό (3%).\nΗ διαδικασία της απο-παγκοσμιοποίησης, που ξεκίνησε με τη μεγάλη οικονομική κρίση, πυροδοτήθηκε βεβαίως από τους χαμηλούς ρυθμούς ανάπτυξης, τις αυξανόμενες ενδοκρατικές ανισότητες, την περιθωριοποίηση σημαντικών κοινωνικών στρωμάτων στον ανεπτυγμένο κόσμο (τούς χαμένους, losers της διαδικασίας). Στην ευρύτερη αυτή διαδικασία της απο-παγκοσμιοποίησης εντάσσεται και η κρίση της ευρωπαϊκής ενοποίησης, με κύριο σύμπτωμα την απόφαση για την έξοδο της Βρετανίας από την Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ) αλλά και τις πολλαπλές άλλες κρίσεις (οικονομική, προσφυγική, περιφερειακής αστάθειας, κ.λπ.). Η απο-παγκοσμιοποίηση φαίνεται να οδηγεί και σε απο-ολοκλήρωση (disintegration), μια διαδικασία που πρέπει να αντιστραφεί σύντομα για να μην επιστρέψει η Ευρώπη στο σκοτεινό παρελθόν της.\nΣτο πολιτικό επίπεδο, η διαδικασία της απο-παγκοσμιοποίησης έχει ως κύρια θύματα τις κυρίαρχες πολιτικές ηγεσίες/elites (the anti-establishment revolt) και βασικούς κερδισμένους τις εθνολαϊκιστικές, ανορθολογικές δυνάμεις των άκρων (από τον Ντόναλντ Τραμπ στις ΗΠΑ μέχρι τη Μαρίν Λεπέν στη Γαλλία και τον Πέπε Γκρίλο στην Ιταλία, κ.λπ.). Αλλά, πάνω απ’ όλα, η απο-παγκοσμιοποίηση συμπαρασύρει σε συρρίκνωση τη δημοκρατία σε παγκόσμια κλίμακα. Η παγκοσμιοποίηση είχε συνοδευτεί με την ισχυροποίηση της τάσης επέκτασης των δημοκρατικών καθεστώτων σε παγκόσμια κλίμακα. Δεν είναι μόνο οι περιπτώσεις χωρών όπως η Ρωσία και η Τουρκία που διολισθαίνουν σταθερά σε αυταρχικά καθεστώτα ελεγχόμενης δημοκρατίας. Το φαινόμενο είναι γενικότερο. Το 2015 έχουν καταγραφεί 72 χώρες όπου οι βασικές ελευθερίας υποχώρησαν και οι προοπτικές είναι –δυστυχώς– ακόμη χειρότερες.\nΔύσκολη ιστορική περίοδος\nΜαθαίνοντας απ’ το Kassel\tΕυρώπη - Ελλάδα: ταξίδι στο άγνωστο;


MG sound: Διαλέγοντας τη μουσική του γάμου σας..\nΔιαλέγοντας τη μουσική του γάμου σας\nΌσο και αν δε δίνουμε ιδιαίτερη σημασία στη μουσική του γάμου και πολλές φορές τα ζευγάρια επιλέγουν το DJ που θα τους δώσει υποχρεωτικά ή θα τους προτείνει ο χώρος που θα κάνουν τη δεξίωση του γάμου τους, η μουσική είναι αυτό που θα φτιάξει ή θα χαλάσει το κέφι των καλεσμένων σας.\nΣκεφτείτε ποιος ήταν ο καλύτερος γάμος που πήγατε. Τι είδους μουσική είχε και αν σηκώθηκαν οι καλεσμένοι να χορέψουν. Καταλήξτε στο είδος της μουσικής που ακούτε και τις προτιμήσεις σας ώστε να έχετε μία ξεκάθαρη εικόνα για το τί θα ζητήσετε από το DJ.\nΡωτήστε το χώρο που θα γίνει η γαμήλια δεξίωση αν υπάρχουν διάφοροι κανονισμοί για το μέχρι πότε και πόσο δυνατά μπορείτε να έχετε τη μουσική. Συνήθως στα κτήματα που είναι εκτός κατοικημένων περιοχών δεν τίθεται τέτοιο ζήτημα, αλλά δεν θέλετε να βρεθείτε προ εκπλήξεως στο γάμο σας.\nΣκεφτείτε αν θέλετε να προσλάβετε κάποιο συγκρότημα να παίξει ζωντανά. Θα κοστίσει περισσότερο αλλά θα δώσει μία ιδιαίτερη νότα στη δεξίωση του γάμου σας. Μπορείτε να τους προσλάβετε να παίξουν μόνο στην αρχή της δεξίωσης και μετά πάρτε ένα DJ.\nΑν πήγατε σε κάποιο πάρτι ή γάμο που περάσατε πολύ καλά και είχατε εντυπωσιαστεί από τη μουσική, ζητήστε το όνομα του DJ. Αυτοί που έχουν το χώρο που θα κάνετε τη δεξίωση του γάμου σας θα έχουν να σας συστήσουν επαγγελματίες DJ γάμου.\nΠριν κανονίσετε ραντεβού με κάποιο DJ ρωτήστε τον το στυλ μουσικής που παίζει και αν μπορεί να σας στείλει κάποιο δείγμα της δουλειάς του.\nΣκεφτείτε το στυλ του DJ που θέλετε. Πολύ θέλουν ο DJ τους να έχει και το ρόλο «παρουσιαστή/διασκεδαστή», να παροτρύνει τους καλεσμένους να χορέψουν, να ενημερώνει ότι ήρθε η ώρα να κόψει τη τούρτα η νύφη και ο γαμπρός και γενικά να δημιουργεί ένα φιλικό και χαρούμενο κλίμα.\nΈχετε στο μυαλό σας το ποσό που μπορείτε και θέλετε να ξοδέψετε για DJ και μουσική γιατί οι τιμές διαφέρουν από εταιρία σε εταιρία.\nΣημειώστε τα τραγούδια που θα θέλατε να ακούσετε στη δεξίωση του γάμου σας. Ξεκινήστε νωρίς να σκέφτεστε τη λίστα και δώστε την στο DJ ώστε να έχει και μία καλύτερη εικόνα τι είδους μουσική προτιμάτε.\nΣκεφτείτε το ύφος του γάμου σας και τους καλεσμένους σας. Αν οι περισσότεροι είναι φίλοι σας και στην ίδια ηλικία με εσάς επιλέξτε τη μουσική που σας αρέσει και θα χορέψετε. Αν έχετε πολλούς συγγενείς και μεγάλους σε ηλικία σκεφτείτε τι θα αρέσει και σε εκείνους. Συνήθως οι DJ που αναλαμβάνουν γάμους, γνωρίζουν το είδος της μουσικής που θα αρέσει σε όλους.\nΓια να είστε σίγουροι ότι δε θα καταλήξει η δεξίωση του γάμου σας σε rave party ή σκυλάδικο, προτιμήστε ένα DJ που να έχει εμπειρία από γάμους, που γνωρίζει τι πρέπει να κάνει, που ρωτάει να μάθει το ύφος της μουσικής που σας αρέσει και το στυλ και είδος των καλεσμένων σας.\nΖητήστε αν μπορείτε να πάτε σε κάποιο άλλο γάμο που είναι ο ίδιος DJ ή σε κάποια άλλη εκδήλωση. Έτσι θα μπορέσετε να δείτε πόσο ανταποκρίνεται στο κοινό του και στο τι τους αρέσει.\nΑναρτήθηκε από MG sound στις 12:53 π.μ.


Σύντομα θα υπάρξουν μέτρα στήριξης των μικρομεσαίων επιχειρήσεων\n«Η πορεία της εθνικής οικονομίας συνδέεται άμεσα με την πορεία των μικρομεσαίων επιχειρήσεων. Κατά συνέπεια από τη νέα κυβέρνηση πρέπει να θεωρείτ...\nΣτην επέκταση του Μητροπολιτικού Δικτύου Οπτικών Ινών κατά 8 χλμ., προχωρά ο δήμος Καρδίτσας, συνδέοντας δημόσιες υπηρεσίες και κτίρια. Ο Δήμαρχος ...\nΆρχισαν τα όργανα για τις...δανεικές αίθουσες των ΤΕΙ!\nΠριν καλά καλά αρχίσει το νέο ακαδημαϊκό έτος και λειτουργήσει για πρώτη φορά το νέο Τμήμα Διατροφής και Διαιτολογίας, άρχισαν τα όργανα για το κτ...\nΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ Η ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΠΡΟΣ ΚΑΡΒΑΣΑΡΑ\nΈνα ακόμα έργο που ολοκληρώθηκε επισκέφθηκε ο Νομάρχης κ Αλεξάκος συνοδευόμενος από τους αντινομάρχη έργων Β. Νίκου, και την Ε. Νταλανίκα προϊσταμ...


«Άλκη δεν είσαι μόνος» της Σωτηρίας Τζιβινίκου » Δημήτριος Ταμπούρης (dtampouris)\n« Ψυχο-κοινωνικοί κίνδυνοι στους……εργασιακούς χώρους\nΤραγούδια από μαθητές για τις Πανελλαδικές Εξετάσεις »\nΜαΐ 20 2014\n«Άλκη δεν είσαι μόνος» της Σωτηρίας Τζιβινίκου\nΈνα μυθιστόρημα για τα ψυχολογικά αδιέξοδα και τα παιδαγωγικά προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα παιδιά με μαθησιακές δυσκολίες\nΗ σχολική αποτυχία είναι άβυσσος και καταπίνει τα νέα παιδιά… Ένα χέρι χρειάζεται για να τα πιάσει. Να τα σπρώξει απαλά στην άλλη όχθη· την όχθη της επιτυχίας. Μπορούμε να σώσουμε κάποια από αυτά. Καλύτερα νωρίς, προτού γευτούν την πικρή γεύση της και σκοτεινιάσει η ψυχή τους. Αλλά κι αργότερα δεν είναι ανώφελο, πάντα υπάρχει χρόνος.\nΗ διαφορά, ανεπαίσθητη στην αρχή – στη νηπιακή ηλικία. Εντείνεται στο δημοτικό. Υπερτονίζεται στο γυμνάσιο, στην εφηβεία. Η διαφορά πλαταίνει, βαθαίνει, γίνεται ο γνώμονας, το βασικό κριτήριο της επιλογής ή της μη επιλογής· του αποκλεισμού.\nΑυτοί και οι άλλοι – οι διαφορετικοί…\nΑυτοί που μπορούν κι οι διαφορετικοί που αδυνατούν…\nΑυτοί που γεύονται τις επιτυχίες και οι διαφορετικοί που καταπίνουν τις αποτυχίες που γίνονται ένα με το πετσί τους, ένα με την ψυχή τους…\nΟι άλλοι – οι διαφορετικοί – δεν είναι λίγοι, μπορεί να γίνουν λιγότεροι… Το έξυπνο παιδάκι που δημιουργεί προσδοκίες στους γονείς, στον εαυτό του. Αρχίζει να εμφανίζει προβλήματα στη μάθηση. Προσπαθεί, μα δεν τα καταφέρνει. Αρνείται να προσπαθήσει άλλο. Χάνει την εκτίμηση των συμμαθητών, των δασκάλων, των γονιών. Χάνει την αυτοεκτίμησή του. Η αυτοεικόνα του τσαλακώνεται. Ταυτίζει τα αρνητικά συναισθήματα με το ίδιο το σχολείο. Το μισεί… Το αρνείται… Το θεωρεί φυλακή και προσπαθεί ν’ αποδράσει, να ξεφύγει από την καταφρόνια. Αλλάζει όλος ο συναισθηματικός του κόσμος. «Δευτερογενή ψυχολογικά προβλήματα» το λένε… Κι η απόδραση… Πάντα υπάρχει κάποιος εκεί έξω να παίξει το ρόλο του προτύπου· της εναλλακτικής πρότασης. «Δεν πέτυχε στο σχολείο, ε και; Η ζωή θέλει άλλα πράγματα για να είσαι ευτυχισμένος». Η παραβατικότητα δεν είναι μακριά…\nΉταν εγκλωβισμένοι στη στενή προσωπική οπτική τους. Τώρα είναι διαθέσιμοι να δουν μέσα απ’ τα αγαπημένα μάτια του άλλου. Δυο τρία ήταν τα λεπτά, μα φάνηκαν αιώνες. Σήκωσε το κεφάλι ενώ μια ρυτίδα αυλάκωνε το εφηβικό μέτωπο. Γύρισε προς τη Σόνια και την κοίταξε βαθιά. Η φωνή του ακούστηκε βραχνή: «Μητέρα, σε απογοήτευσα, σου άξιζε καλύτερος γιος». «Γιε μου, σε αδίκησα, είσαι το δώρο του Θεού που παραμέλησα». Η αλλαγή συντελέστηκε στην ψυχή του.\nΤη βιωμένη έως τώρα ανικανότητα την αντικατέστησε μέσα του με μια νέα έκφραση: «γνωστικά κενά». Την ανικανότητα δεν τη νικάς, την αποδέχεσαι. Τα γνωστικά κενά, όμως, μπορείς να βρεις τρόπους να τα καλύψεις…\nΣυγγραφέας: Τζιβινίκου Σωτηρία\nΕκδόσεις: Μοντέρνοι Καιροί\nΕτικέτες: Μαθησιακές Δυσκολίες, Μυθιστόρημα\nΜόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: https://blogs.sch.gr/dtampouris/2014/05/%ce%ac%ce%bb%ce%ba%ce%b7-%ce%b4%ce%b5%ce%bd-%ce%b5%ce%af%cf%83%ce%b1%ce%b9-%ce%bc%cf%8c%ce%bd%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%cf%89%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%b6%ce%b9/\nΧωρίς καθηγητές το 3ο Λύκειο Ηλιούπολης 17/11/2019\nΝ. Κεραμέως για Πολυτεχνείο: Είναι ημέρα συλλογικής μνήμης και αφορά τον καθένα από εμάς ξεχωριστά 17/11/2019\nΔΠΘ: Προκλήθηκαν ζημιές αλλά δεν τέθηκε σε κίνδυνο η υγεία και η ασφάλεια των φοιτητών 17/11/2019\nΑπούσα η Ν. Κεραμέως από το Πολυτεχνείο- Προπηλακισμό δέχθηκε πέρσι ο Κ. Γαβρόγλου 17/11/2019\nΚ. Μητσοτάκης: Τιμούμε τους αγώνες για Δημοκρατία 17/11/2019\nΑγγελόπουλος: Η Τhomas Cook θα ξεχαστεί γρηγορότερα από ό,τι πιστεύαμε 15/11/2019\nΤρία νέα Μέλη της καλωσόρισε η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ξενοδόχων 15/11/2019\nΕρχεται πρόγραμμα δανειοδότησης για τα «θύματα» της Thomas Cook 15/11/2019\nΑυξημένη 5,1% η αεροπορική κίνηση στο 10μηνο 14/11/2019\nΝοτοπούλου: Αδέξια η διαχείριση των κρίσεων από τον υπουργό Τουρισμού 14/11/2019


Επόμενο βήμα της Τουρκίας η περιοχή μεταξύ Ρόδου-Καστελόριζου | Liberal.gr\nΔευτέρα 12 Αυγούστου 2019, 00:03\nΕπόμενο βήμα της Τουρκίας η περιοχή μεταξύ Ρόδου-Καστελόριζου\n«Το γεγονός ότι οι ΗΠΑ δεν στέλνουν καθαρά μηνύματα στην Τουρκία, την κάνει να πιστεύει ότι έχει το περιθώριο να αλλάξει τα δεδομένα της περιοχής», όπως λέει, φέρνοντας ως παράδειγμα, την προ ημερών συμφωνία Ουάσινγκτον-Άγκυρας για δημιουργία «ασφαλούς ζώνης» στη βορειοανατολική Συρία, αλλά και την μη επιβολή άμεσων κυρώσεων για την αγορά των S-400, οι οποίες έχουν πάρει παράταση για την Άνοιξη του 2020. Και εξηγεί ότι αυτή η επαμφοτερίζουσα στάση των ΗΠΑ κάνει τον Ερντογάν να πιστεύει πως έχει περιθώριο χειρισμού του θέματος, δίχως να υπάρξουν υποχρεωτικά επιπτώσεις για την χώρα του.\nΕρωτηθείς αν βλέπει πιθανότητες εξεύρεσης λύσης για το Κυπριακό μέσα από ένα νέο γύρο συνομιλιών Αναστασιάδη-Ακιντζί τον Σεπτέμβριο, απαντά αρνητικά, καθώς, όπως λέει, όλ' αυτά γίνονται μέσα σε ένα κλίμα απειλών, προκλήσεων, και παράνομων γεωτρήσεων, κατά την προσφιλή τακτική της Τουρκίας, που επιχειρεί να σφραγίσει τις συζητήσεις μεταξύ Κυπριακής Δημοκρατίας και τουρκοκυπρίων.\nΌσο για την πρόσφατη τετραμερή συνάντηση Ελλλαδας-Κύπρου-Ισραηλ-ΗΠΑ, τονίζει ότι ασφαλώς και ενόχλησε την Άγκυρα, ωστόσο τέτοιες πρωτοβουλίες δεν πρόκειται να αλλάξουν το σχεδιασμό της : "Η Τουρκία είναι αποφασισμένη να βρει τρόπο να επέμβει στην Αν.Μεσόγειο στην περιοχή της Κυπριακής ΑΟΖ και της ελληνικής υφαλοκρηπίδας, ψάχνει λοιπόν και θα συνεχίσει να ψάχνει, να βρει αυτό τον τρόπο".\n- Κάντε μας καταρχήν μια αποτίμηση της συνάντησης Αναστασιάδη- Ακιντζί. Πάμε σε ένα νέο γύρο συνομιλιών από το φθινόπωρο με προοπτικές για εξεύρεση λύσης στο Κυπριακό;\nΤρία σημεία προκύπτουν με βάση τα όσα γνωρίζουμε μέχρι στιγμής για την συνάντηση. Το πρώτο αφορά το πλαίσιο, το οποίο παραμένει αυτό της διζωνικής ομοσπονδίας. Το λέω αυτό καθώς την τελευταία διετία είχαν κυκλοφορήσει πληροφορίες ότι τα δύο μέρη εγκαταλείπουν την ιδέα της διζωνικής, δικοινοτικής ομοσπονδίας. Κάτι τέτοιο δεν φαίνεται να ισχύει.\nΤο δεύτερο σημείο είναι ότι η Κυπριακή Δημοκρατία δεν δέχεται τις προτάσεις των τουρκοκυπρίων ως προς την συνεκμετάλλευση των υδρογονανθράκων που βρίσκονται πέριξ της νήσου, και κυρίως στο νότιο τμήμα του. Απ' ότι φαίνεται ο Αναστασιάδης έχει καταθέσει συγκεκριμένη πρόταση για ενημέρωση των τουρκοκυπριών, όσον αφορά τόσο στην έρευνα, όσο και στην εκμετάλλευση των φυσικών αυτών πόρων.\nΤο τρίτο σημείο που προκύπτει από την συνάντηση Αναστασιάδη- Ακιντζί της Παρασκευής είναι ότι συμφωνήσαν να συζητήσουν ξανά περί τα τέλη Αυγούστου πάνω σε κάποιες προτάσεις, των οποίων το περιεχόμενο δεν έγινε γνωστό. Σίγουρα επίσης θα υπάρξει μια μεταξύ τους συνάντηση στο περιθώριο της έναρξης της ετήσιας συνόδου του ΟΗΕ στις ΗΠΑ, περί τα τέλη Σεπτεμβρίου.\nΣας το λέω αυτό, γιατί πρέπει να καταλάβουμε το πλαίσιο μέσα στο οποίο έγινε η συνάντηση Αναστασιάδη-Ακιντζί. Έγινε ενώ συνεχίζονται παράνομες γεωτρήσεις ανατολικά και δυτικά του νησιού, και ενώ η Τουρκία εξακολουθεί να απειλεί. Είναι η γνωστή Τουρκία η οποία επιχειρεί να σφραγίσει την κατεύθυνση την οποία θα έχουν οι συζητήσεις μεταξύ της Κυπριακής Δημοκρατίας με τους τουρκοκύπριους.\nΕίναι κλασσική αυτή η μέθοδος των Τούρκων. Από την μια συζητούν και από την άλλη συνεχίζουν να απειλούν, άρα αυτός που πηγαίνει στη συνάντηση, το κάνει υπό τη δαμόκλειο σπάθη των παράνομων γεωτρήσεων, της επιθετικότητας.\nΚι όμως, υπάρχουν πολλοί λόγοι για να πάει κανείς σε μια τέτοια συνάντηση. Ένας λόγος, είναι γιατί η ελληνοκυριακή πλευρά μπορεί να θέλει να κερδίσει χρόνο, να ροκανίσει το χρόνο. Ένας δεύτερος είναι γιατί εδώ και μήνες υπάρχει μια πολύ έντονη πίεση, και πρέπει αυτή να διοχετευτεί κάπως, μήπως και εκτονωθεί, αλλιώς απομένει μόνο η συγκρουσιακή κατάσταση.\nΈνας τρίτος λόγος είναι προκειμένου να διαπιστώσει η Κυπριακή Δημοκρατία αν πράγματι υπάρχουν ελπίδες εξεύρεσης μιας βιώσιμης λύσης για το Κυπριακό. Βλέπω ότι αυτές είναι εξαιρετικά περιορισμένες, τα μέχρι σήμερα δεδομένα δεν έχουν αλλάξει.\n- Τι όφελος όμως θα έχει κάτι τέτοιο για την Τουρκία, σε μια στιγμή που αυτή παραμένει διεθνώς απομονωμένη, και ενώ ο Ερντογάν βρίσκεται σε μια εφ' όλης της ύλης διαπραγμάτευση με την Ουάσινγκτον για πάρα πολλά ανοικτά θέματα (Αν.Μεσόγειο, Συρία, S-400, κ.ά.);\nΣίγουρα ενοχλήθηκε, αλλά δεν είναι ικανές τέτοιες συναντήσεις να την αποτρέψουν από το να συνεχίσει τον σχεδιασμό της στην Αν.Μεσόγειο. Ακόμη και αν το κοινό ανακοινωθέν της τετραμερούς των Αθηνών χρησιμοποιούσε πιο επιθετική γλώσσα σε βάρος της Τουρκίας, και πάλι η στάση της θα παρέμενε η ίδια.\nΗ Τουρκία είναι αποφασισμένη να βρει τρόπο να επέμβει στην Αν.Μεσόγειο στην περιοχή της Κυπριακής ΑΟΖ και της ελληνικής υφαλοκρηπίδας. Ψάχνει λοιπόν και θα συνεχίσει να ψάχνει, να βρει αυτό τον τρόπο.


Έχω μάτια και βλέπω: 22χρονη δασκάλα αποπλανούσε ανήλικα\nΣοκ έχει προκαλέσει στην κοινωνία των Χανίων, η σύλληψη 22χρονης δασκάλας, η οποία μέσω Facebook προσέγγιζε ανήλικους 10 έως 15 ετών προσποιούμενη ότι θα τους βοηθήσει στα μαθήματά τους και αφού κέρδιζε την εμπιστοσύνη τους, προχωρούσε σε ερωτικές πράξεις μαζί τους.\nΚλιμάκιο της δίωξης ηλεκτρονικού εγκλήματος μετέβη στην Κρήτη\nκαι μετά από ψηφιακή ανάλυση εντόπισε διαλόγους της 22χρονης με 15χρονο μαθητή γυμνασίου στα Χανιά. Ο μαθητής εξετάστηκε και επιβεβαίωσε τους διαλόγους, ενώ αποκάλυψε ότι είχε ερωτική επαφή με τη δασκάλα πριν από 5 μήνες. Η μητέρα του ζήτησε την ποινική της δίωξη. Εναντίον της δασκάλας σχηματίστηκε δικογραφία.\nΑναρτήθηκε από exomatiakaivlepo στις 1/10/2012 12:24:00 μ.μ.


Dot-Com Vol. 2 | Απειλούμαστε από άλλη μια τέτοια φούσκα;\nΠριν περίπου 20 χρόνια έσκασε η φούσκα με το όνομα Dot – Com και έφερε πολύ μεγάλη οικονομική καταστροφή με τη ζημιά να ακουμπάει το ποσό των 5 τρισεκατομμυρίων! [εάν δεν έχετε διαβάσει το πρώτο άρθρο για το πως προκλήθηκε το Dot – Com, τότε μπορείτε να το διαβάσετε εδώ.]\nΣτο προηγούμενο άρθρο σχετικά με αυτό το θέμα, είχαμε αφήσει μια ερώτηση «αναπάντητη», η οποία ήταν:\n«Μπορεί να συμβεί ξανά μια “Ιντερνετική” φούσκα;»\nΤο 2020 είναι μια χρονιά που έχει φέρει τα πάνω-κάτω σε όλο το πλανήτη με το ξέσπασμα της πανδημίας Covid-19. Ο ιός Covid-19 δεν έφερε μόνο προβλήματα υγείας αλλά και αρκετές οικονομικές αναταραχές. Ο κλάδος της Τεχνολογίας που κυριαρχεί στην οικονομική αγορά αρκετό καιρό τώρα, από τον Μάρτιο έχει δεχτεί αρκετά χτυπήματα αλλά και σε κάποιες περιπτώσεις έχει ανθήσει.\nΕταιρείες όπως η Uber και η Lyft βρέθηκαν αντιμέτωπες με μεγάλες μειώσεις στη μετοχή τους και ίσως έχουν σημαντικό θέμα στο μέλλον. Ένας από τους λόγους είναι πως δεν μπορούν να «ξεφύγουν» από το «φυσικό κόσμο», π.χ. έχουν αρκετά εργατικά έξοδα. Σαν να μην έφτανε αυτό, το επιχειρηματικό τους μοντέλο τις τελευταίες μέρες απειλείτε από την California, καθώς τους επέβαλαν νέα νομοθεσία που τους εξαναγκάζει να προσλάβουν κανονικά τους οδηγούς τους ως υπαλλήλους.\nΗ Uber και η Lyft στα πρώτα τους βήματα είχαν αναπτύξει πολύ μεγάλη φήμη και οι προσδοκίες ήταν πολύ υψηλές! Μαζί με αυτά τα δεδομένα έχουμε και τις μετοχές FAANG (Facebook, Amazon, Apple, Netflix, Google) που έχουν βοηθήσει την αγορά να γράψουν νέα πολύ υψηλά ρεκόρ.\nΠαρακάτω θα βρείτε κάποια κοινά για τις εταιρείες της Dot – Com φούσκας εποχής και του σήμερα:\n• Ξοδεύουν πολλά χρήματα σε διαφημίσεις.\n• Εταιρείες που υποστηρίξαν πως μπορούν να αλλάξουν το κόσμο, παραδέχτηκαν ξαφνικά πως «ξεμείναν» από χρήματα.\n• Και τότε και τώρα, υπάρχει μια ευρεία αίσθηση ευφορίας.\nΥπάρχουν αρκετά κοινά που θυμίζουν το 2000, όμως ας δούμε και κάποιες διαφορές:\n• Η τεχνολογία που υπήρχε διαθέσιμη το 2000 δεν ήταν αρκετή για να στηρίξει όσα είχαν να προσφέρουν οι τότε εταιρείες. Το ίντερνετ ήταν κάτι που δεν μπορούσε να το κατανοήσει το ευρύ κοινό. Ενώ πλέον, όλος ο κόσμος κυκλοφορεί με ένα smartphone συνδεδεμένο στο ίντερνετ όλη την ημέρα. Τόσο η τεχνολογία, όσο και ο κόσμος είναι πολύ πιο έτοιμοι να συμβαδίσουν παράλληλα τις ζωές τους.\n• Οι επενδυτές έχοντας ακόμα στο μυαλό τους τη φούσκα που έσκασε το 2000, είναι αρκετά πιο προσεκτικοί και δίνουν περισσότερη βάση στα επιχειρηματικά σχέδια, στους δείκτες Τιμής προς Κέρδη (P/E ratio) κ.α.\n• Αρκετές εταιρείες το 2000 δεν είχαν αξία πίσω από τις υπηρεσίες ή τα προϊόντα τους, κάτι που πλέον δεν ισχύει τις περισσότερες φορές, καθώς αν το πλάνο μιας εταιρείας Unicorn δεν παρουσιάζει αποδεδειγμένα κέρδη, τότε οι επενδυτές δεν κάνουν την κίνηση να «βάλουν το χέρι στην τσέπη».\n• Επίσης, έχει παρατηρηθεί πως οι εταιρείες που βασίζουν το κύριο προϊόν τους μόνο στο λογισμικό (Software), έχουν μικρές ενδείξεις στο να αντιμετωπίσουν κρίσεις.\n• Η τεχνολογία εφαρμόζεται σχεδόν σε κάθε άλλο τομέα είτε είναι το εμπόριο, η ναυτιλία, η υγεία κ.α.\n• Οι αποτιμήσεις είναι πιο βιώσιμες σήμερα, καθώς η αύξηση των εσόδων από την τεχνολογία είναι πολύ υψηλότερη από άλλες βιομηχανίες.\n• Επιπλέον, το λογισμικό Cloud sκαι οι πλατφόρμες επιτρέπουν επίσης στις εταιρείες να κλιμακώνονται ανάλογα με την αύξηση των εσόδων. Υπάρχουν λιγότερα γενικά έξοδα και αυτό βοηθά τις εταιρείες να διατηρήσουν το κόστος χαμηλό καθώς μπορείτε να κλιμακώσετε γρήγορα προς οποιαδήποτε κατεύθυνση.\nΤα δεδομένα δείχνουν πως σίγουρα το 2020 δεν απειλείτε από μια φούσκα τύπου Dot – Com, αλλά σίγουρα ο κλάδος της τεχνολογίας έχει τα πολύ πάνω του και τα πολύ κάτω του. Το ότι δεν είναι μια φούσκα οφείλετε σε αρκετούς λόγους όπως περισσότερη αξία πίσω από τις εταιρείες, την διαθέσιμη τεχνολογία, τα πιο σωστά κριτήρια των επενδυτών κ.α.\nΌμως τα διαφορετικά κριτήρια του σήμερα από αυτά του Dot – Com, δεν πρέπει να μας εφησυχάζουν!\nΠοιος ξέρει τι επιφυλάσσει το μέλλον;\nΕσύ δοκίμασες τις γνώσεις σου σχετικά με τη Dot – Com φούσκα;\nΕάν όχι παίξε το Quiz μας εδώ.\nTags: Covid-19, dot-com, internet


Εδώ Αθήναι: Τα τελεσίγραφα προς εργαζομένους, είναι ύβρεις προς τους πολίτες\nΤα τελεσίγραφα προς εργαζομένους, είναι ύβρεις προς τους πολίτες\nΤελεσίγραφο στους εργαζόμενους των μέσων μαζικής μεταφοράς που συνεχίζουν τις απεργιακές κινητοποιήσεις απηύθυνε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Σίμος Κεδίκογλου, μέσω του ραδιοσταθμού «Βήμα 99.5».\n«Μέχρι αύριο οι πρωτεργάτες να συμμορφωθούν με τις δικαστικές αποφάσεις, αλλιώς θα αντιμετωπίσουν τις συνέπειες του νόμου. Η νομοθεσία προβλέπει τι πρέπει να γίνει σε όσους πρωτοστατούν στις απεργίες».\nΟ κυβερνητικός εκπρόσωπος αφού αναφέρθηκε στην «ταλαιπωρία των πολιτών» και στην «αναστάτωση της οικονομικής ζωής» τόνισε ότι μεταξύ των δικαστικών συνεπειών είναι και η απόλυση.\nΚατ’ αρχάς, τα τελεσίγραφα δεν αφορούν κυβερνήσεις που έχουν εκλεγεί δημοκρατικά και έπειτα η σημερινή κυβέρνηση, όπως και οι δυο-τρεις προηγούμενες, δεν έχει το δικαίωμα να αναφέρεται σε «ταλαιπωρία πολιτών» και σε «αναστάτωση της οικονομικής ζωής», όταν τα έχει κάνει όλα μπάχαλο! Στα δημοκρατικά καθεστώτα υπάρχει ο διάλογος και το ισχυρότερο όπλο της κυβέρνησης είναι η κατανόηση που θα δείξει στα ουσιαστικά προβλήματα των απεργών.\nΣτην περίπτωση, που υπάρχει η παραμικρή γνώμη περί αυταρχικής αντιμετώπισης, τότε έπεται η παραίτηση και όχι η απειλή προς τους απεργούς εργαζόμενους, όσο άδικο κι αν έχουν!\nΧθες, στο «Εδώ Αθήναι» γράφτηκε ότι «οι απεργοί των συγκοινωνιών υπάρχει κίνδυνος να βρουν απέναντί τους το επιβατικό κοινό». Το ίδιο υποστηρίζεται και σήμερα. Και μάλιστα γίνεται έκκληση να αναλογιστούν, ποιοί πραγματικά πλήττονται από την απεργία τους. Ας βρουν τρόπους κινητοποιήσεων - τέτοιους που να κάνουν σύμμαχους όλους τους πολίτες.\nΑς είναι λίγο καχύποπτοι, μήπως η απεργία τους βολεύει καταστάσεις για τις οποίες απεύχονται να συμβούν.\nΗ ατυχία για το εργατικό κίνημα στη χώρα μας, είναι ότι «σκέπτεται δυνατά» και δεν αφήνει να αιωρούνται «διάφορα» - κάτι που διαπράττει μελετημένα η κάθε εξουσία...


«Βρικόλακες» του Ίψεν: Στον σκοτεινό οίκο της οικογένειας Άλβινγκ | LiFO\n7.3.2019 | 08:53\nΟ λοχαγός Άλβινγκ. Ένας άνθρωπος γεμάτος ζωντάνια, ενθουσιασμό, αστείρευτη δύναμη. Ένα «χαρούμενο παιδί», όπως τον αποκαλεί δεκαετίες αργότερα η ίδια η γυναίκα του, αναγκασμένο από τις περιστάσεις να ζήσει σε μια μικρή πόλη με ανήλιαγα δωμάτια και ευσεβείς κατοίκους.\nΕνέργεια ζωής, ερωτική ορμή, λάμψη νεότητας, καταδικασμένες να υποταχθούν στον κοινωνικό καθωσπρεπισμό, στις μικροαστικές αντιλήψεις, στη θρησκευτική υποκρισία.\nΚαι τι χειρότερο για έναν τέτοιον άνθρωπο από το να στέκεται στο πλευρό του μια γυναίκα που ενσαρκώνει ό,τι εκείνος προσπαθεί να αποφύγει.\nΗ Έλεν Άλβινγκ παντρεύτηκε από καθήκον, στήριξε τον «άσωτο» άνδρα της από καθήκον, έζησε μια ζωή στεγνή, χωρίς αγάπη, μόνο και μόνο επειδή αυτό της επιβλήθηκε από την οικογένεια, τη θρησκεία, τις κοινωνικές επιταγές και τις αντιλήψεις περί συζυγικής αφοσίωσης.\nΌταν για πρώτη και τελευταία φορά αποφάσισε να επαναστατήσει, όταν διέσχισε την καταιγίδα και χτύπησε με μανία την πόρτα του μοναδικού άνδρα που αγάπησε αληθινά, του πάστορα Μάντερς, αυτός της κούνησε σθεναρά το δάχτυλο και την έστειλε πίσω στο καθήκον της.\nΑμαρτίαι γονέων παιδεύουσι τέκνα. Πώς να γεννηθεί ένα υγιές πλάσμα από μιαν άρρωστη και βεβιασμένη ένωση αντιθέτων; Πώς να αναπνεύσει ο γιος των Άλβινγκ μέσα σε αυτήν την ατμόσφαιρα υποκρισίας και στέρησης;\nΌσο μακριά κι αν έστειλε τον Όσβαλντ η μητέρα του, ελπίζοντας να τον κρατήσει αμόλυντο από τη «διεφθαρμένη» πατρική επιρροή, όσο κι αν πάσχισε να σκεπάσει τις ακολασίες του συζύγου της, τόσο από τον γιο τους όσο και από την κοινωνία ολόκληρη, στάθηκε αδύνατο για την παγιδευμένη γυναίκα να ανατρέψει το βιολογικό και ψυχολογικό πεπρωμένο του παιδιού της.\nΟι βρικόλακες είναι πανίσχυροι. Μόνο το φως του ήλιου μπορεί να τους νικήσει και στην εστία των Άλβινγκ δεν φτάνει ούτε μία αχτίδα του.\nΟ Όσβαλντ κληρονομεί από τον πατέρα του την ορμή για ζωή αλλά και το αντίθετό της, τη θανατηφόρα αρρώστια, που θα βάλει τέλος σε κάθε σχέδιο του νεαρού ζωγράφου να γευτεί ως το μεδούλι την μποέμικη ελευθερία του Παρισιού, όπου ζούσε ως τώρα.\nΠροτού ακόμη αρχίσει η παράσταση της οδού Φρυνίχου, το ενδιαφέρον του θεατή έχει προκληθεί από το σκηνικό. Εδώ δεν έχουμε τα συνήθη παραφερνάλια του ιψενικού κόσμου, τα βαριά έπιπλα, τις βαριές κουρτίνες και τις λάμπες πετρελαίου που τρεμοσβήνουν ασθενικά.\nΗ σκηνή ορίζεται περιμετρικά από μεταλλικές κατασκευές που θυμίζουν έντονα προθήκες ενός μουσείου.\nΑντικείμενα-σύμβολα καταλαμβάνουν περίοπτη θέση μέσα σε αυτές. Ένα παλιό βιβλίο με χειρόγραφες σημειώσεις, μια πίπα, ένα ξύλινο μουσικό κουτί, μια κρεμάστρα, μια αρχιτεκτονική κάτοψη κι ένας προβολέας ομίχλης συνθέτουν τα «εκθέματα» αυτού του βρικολακιασμένου σπιτιού, στοιχειωμένου από τα κληροδοτήματα του παρελθόντος.\nΤην εικόνα συμπληρώνουν μια πολυθρόνα αριστερά μας και δεξιά μας δύο μεταλλικά καθίσματα διαγωνίως κολλημένα σ' ένα γυάλινο «τραπέζι» –προθήκη και αυτό– γεμάτο ποτήρια και μπουκάλια, απομεινάρια του μεγάλου πάθους του λοχαγού Άλβινγκ.\nΣτη γεωμετρικότητα του χώρου υπακούν και οι στυλιζαρισμένες κινήσεις των ηθοποιών, οι οποίοι διαγράφουν πάντοτε ευθείες γραμμές ή γωνίες όταν διασχίζουν τους διαδρόμους ή όταν στρίβουν, αποφεύγοντας ωστόσο την αίσθηση της μηχανικότητας. Ποτέ δεν περιφέρονται άσκοπα και ποτέ δεν χαλαρώνουν. Όπως και η μοίρα τους, είναι όλα αυστηρά προδιαγεγραμμένα, κάθε βήμα και κάθε περιστροφή.\nΩς αντίστιξη, σε αυτή την επιτηδευμένη αυστηρότητα εισβάλλει συχνά-πυκνά στο παίξιμό τους μια διάθεση παιχνιδιάρικη.\nΗ Έλεν της Ρένης Πιττακή, από την άλλη, είναι μια απόμακρη, εκλεπτυσμένη γυναίκα, σαγηνευτική και επιβλητική μέσα στο μακρύ σμαραγδί φόρεμά της, σίγουρη για τον εαυτό της, απρόσιτη στον θρόνο της. Η μονότονη εκφορά του λόγου της, όμως, δεν μας ανοίγει σχεδόν καμία πόρτα.\nΛόγος πεζός, χωρίς υπόστρωμα εντάσεων, δεν καταφέρνει να μεταδώσει βιώματα ή συναισθήματα, παρά μόνον πληροφορίες στεγνές. Ο περίφημος μονόλογος για τους βρικόλακες δεν αγγίζει καμία χορδή, λες και η ηρωίδα μένει ασυγκίνητη από την οδυνηρή ανασκαφή του παρελθόντος.\nΣτην Τρίτη Πράξη η φωνή της σπάει, όταν έρχεται αντιμέτωπη με το αδιανόητο. Γενικότερα, στο τελευταίο μέρος της παράστασης ο τόνος πλέον σοβαρεύει· δεν υπάρχει πια περιθώριο γι' αστεία.\nΟ Μιχάλης Σαράντης βάζει τα δυνατά του και στέκεται με την πρέπουσα ευαισθησία απέναντι στον ρόλο του Όσβαλντ, αδυνατεί όμως τελικά να μεταδώσει τη σπαρακτική τραγικότητα του καταδικασμένου ήρωα.\nΧένρικ Ίψεν - Βρικόλακες\nΠέμ.-Σάβ. 21:15, Τετ. 19:00, Κυρ. 20:45


Επιστροφή Χρημάτων - e-eidispitiou\nHome » Επιστροφή Χρημάτων\nΈχετε το δικαίωμα να επιστρέψετε τα προϊόντα που αγοράσατε, εντός προθεσμίας 3 εργασίμων ημερών από την ημερομηνία που θα παραλάβετε τα προϊόντα. Στην περίπτωση αυτή σας επιβαρύνει μόνο το κόστος επιστροφής των προϊόντων. Επιστροφές γίνονται δεκτές μόνο εφόσον τα προϊόντα βρίσκονται στην ίδια κατάσταση στην οποία τα παραλάβατε, χωρίς να έχουν αποσφραγιστεί ή να έχει παραβιασθεί η συσκευασία τους, μαζί με το τιμολόγιο. Για την αποφυγή δική σας ταλαιπωρίας καλό είναι να ελέγχετε προσεκτικά κατά τη στιγμή της παράδοσης της παραγγελίας σας την κατάσταση των πωλούμενων προϊόντων και το άθικτο της συσκευασίας τους προκειμένου να διαπιστωθούν τυχόν εμφανή ελαττώματα. Θα πρέπει να μας ενημερώσετε για την επιθυμία σας να επιστρέψετε τα προϊόντα που αγοράσατε στα τηλέφωνά μας (210 9403251, 6937318759).


Νέα - 5 συνήθεις τύποι γυάλινων άκρων\nΤα υάλινα υλικά μπορούν να δεχτούν πολλούς διαφορετικούς τύπους επεξεργασίας από άκρη γυαλιού, καθεμία από τις οποίες θα επηρεάσει μοναδικά τη συνολική λειτουργικότητα και την απόδοση του τελικού κομματιού. Το Edging μπορεί να βελτιώσει την ασφάλεια, την αισθητική, τη λειτουργικότητα και την καθαριότητα, βελτιώνοντας παράλληλα την ανοχή σε διαστάσεις και βοηθώντας στην αποφυγή σκασίματος.\nΠαρακάτω, θα διερευνήσουμε πέντε κοινούς τύπους γυάλινων άκρων και τα μοναδικά οφέλη τους.\nΚόψτε και σύρετε τις άκρες με ραφές\nΑναφερόμενος επίσης ως ραφές ασφαλείας ή κτυπημένες άκρες, αυτός ο τύπος γυάλινου άκρου - στον οποίο ένας ιμάντας λείανσης χρησιμοποιείται για την ελαφριά άμμο από αιχμηρές άκρες - χρησιμοποιείται κυρίως για να εξασφαλίσει ότι το τελικό κομμάτι είναι ασφαλές για χειρισμό. Αυτό το στυλ άκρης δεν παρέχει μια ομαλή, κοσμητικά τελική άκρη και δεν χρησιμοποιείται για διακοσμητικούς σκοπούς. Ως εκ τούτου, αυτή η μέθοδος είναι ιδανική για εφαρμογές στις οποίες το άκρο του γυάλινου τεμαχίου δεν θα εκτεθεί, όπως το γυαλί που είναι εγκατεστημένο στο πλαίσιο των θυρών του τζακιού.\nΑυτός ο τύπος άκρων περιλαμβάνει επίπεδες γυάλινες άκρες λείανσης έως ότου είναι λείες και στη συνέχεια τρέχοντας τα πάνω και κάτω άκρα κατά μήκος ενός ιμάντα για να εξαλείψετε την οξύτητα και να αφαιρέσετε τα τσιπ. Το γυάλινο κομμάτι που προκύπτει διαθέτει μια ομαλή λοξοτομή πάνω και κάτω με μια εξωτερική γείωση. Διαθέσιμο με ευθείες ή καμπύλες λοξότμητες άκρες, οι λοξότμητες άκρες παρατηρούνται συχνότερα σε κάτοπτρα χωρίς πλαίσιο, όπως αυτά στα ερμάρια ιατρικής.\nΗ λείανση του μολυβιού, που επιτυγχάνεται με τη χρήση τροχού λείανσης με διαμάντια, χρησιμοποιείται για τη δημιουργία ελαφρώς στρογγυλεμένης άκρης και επιτρέπει ένα παγωμένο, σατινέ ή ματ γυαλί φινίρισμα. Το "μολύβι" αναφέρεται στην ακτίνα ακμής, η οποία είναι παρόμοια με ένα μολύβι ή σχήμα C. Αυτό το άλεσμα αναφέρεται επίσης ως ημι-γυαλισμένο άκρο.\nΜολύβι στιλβωτικής ουσίας\nΟι γυάλινες άκρες από γυαλισμένο μολύβι είναι λείες στο έδαφος, τελειώνουν με γυαλιστερή ή γυαλιστερή στιλβωτική ουσία και διαθέτουν ελαφριά καμπύλη. Το μοναδικό φινίρισμα καθιστά το στιλβωτικό μολύβι ιδανικό για εφαρμογές που εστιάζουν στην αισθητική. Όπως τα άκρα με μολύβι, η ακτίνα του άκρου είναι παρόμοια με ένα μολύβι ή σχήμα C.\nΑυτή η μέθοδος περιλαμβάνει την κοπή των άκρων του γυαλιού και στη συνέχεια επίπεδη στίλβωση τους, με αποτέλεσμα μια κομψή εμφάνιση και γυαλιστερό ή γυαλιστερό φινίρισμα. Οι περισσότερες εφαρμογές με επίπεδη στιλβωτική επιφάνεια χρησιμοποιούν επίσης μια μικρή γωνία 45 ° στις επάνω και κάτω γυάλινες άκρες για να αφαιρέσετε την ευκρίνεια και τη «φλυαρία» που μπορεί επίσης να γυαλιστεί.


Τρόφιμα Βιομηχανία Ποτών Εξοπλισμός Κατασκευαστές και Προμηθευτές - Προσαρμοσμένη Βιομηχανία Τροφίμων Εξοπλισμός Ποτών - Jiangsu Prettech Μηχανές & Τεχνολογία, Ltd\nΣπίτι > Προϊόντα > Εξοπλισμός βιομηχανίας ποτών τροφίμων\nΓαλακτοκομικά ανάμειξη tankThis τύπος της δεξαμενής χρησιμοποιείται για τη μίξη γαλακτοκομικά προϊόντα σε περιβάλλον υγειονομικής. Πάνω και κάτω για εύκολη απαλλαγή σε σχήμα κώνου. Εσωτερική επιφάνεια είναι Καθρέφτης πολωνική, η οποία εγγυάται ένα 100% sanitarΠιο\nΧυμός ανάμειξη tankThe χυμό δεξαμενή ανάμιξης είναι εγκρίνει σε όλα τα χυμό κάνοντας φυτά για την ανάμειξη. Ο ταραχοποιός μπορεί να τοποθετηθεί στην κορυφή ή στην πλευρά του κελύφους. Στην κορυφή μπορεί να είναι κωνική ή επίπεδη με αρθρωτό κάλυμμα. ΔροσερόΠιο\nΤροφίμων ανάμειξη tankThis τύπος της δεξαμενής χρησιμοποιείται για τη μίξη γαλακτοκομικά προϊόντα σε περιβάλλον υγειονομικής. Κωνικό πυθμένα για την εύκολη απαλλαγή. Εσωτερική επιφάνεια είναι Καθρέφτης πολωνική, η οποία εγγυάται ένα 100% υγιεινής περιβάλλοντος. NΠιο\nΒρώσιμα TankThis αποθήκευσης πετρελαίου της δεξαμενής είναι σχεδιασμένοι για χρήση υπό ατμοσφαιρική πίεση. Σχεδιασμό τους εξαρτάται από την τεχνολογία και τη διαδικασία. Αυτοί μπορούν να εξοπλιστούν με ψύξη/θέρμανση στοιχεία και μπορεί να είναι νΠιο\nΞίδι TankThis αποθήκευσης τύπου της δεξαμενής που έχει σχεδιαστεί για χρήση υπό ατμοσφαιρική πίεση. Δεξαμενή σώμα αποτελείται από ss316L για καλύτερη απόδοση αντι-στη διάβρωση. Σχεδιασμό τους εξαρτάται από την τεχνολογία και τη διαδικασία.Πιο\nΣακάκι βραστήρας KettleJacket χρησιμοποιείται ευρέως σε επεξεργασίας όπως καραμέλα, φαρμακείο, γαλακτοκομικά, ζυθοποιείο, ποτών, κονσερβοποιημένα τρόφιμα, τροφίμων, μπισκότων, μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί στο εστιατόριο για μαγείρεμα σούπα, κρέας και φαγητό. JΠιο\nΠρόκειται να συμβουλευτείτε τις προσαρμοσμένες πληροφορίες για τον εξοπλισμό των βιομηχανιών ποτών τροφίμων με έναν αξιόπιστο κατασκευαστή και προμηθευτή εξοπλισμού βιομηχανίας ποτών τροφίμων; Η Prettech Machinery είναι πάντα στη διάθεσή σας.


All About Evia: 07/23/12\nHλίας Βρεττός και Ζενίλντα στην Κύμη\nΤα τελευταία χρόνια η Κύμη στην Εύβοια έχει γίνει καλοκαιρινός προορισμός για επώνυμους της show biz .\nΣτο όμορφο αυτό μπαλκόνι του Αιγαίου πέρασαν ξέγνοιαστες στιγμές ο Ηλίας Βρεττός με την Ζενίλντα διασκεδάζοντας στο " ΡΟΔΟΝ" και "ROCK CLUB"\nΚαμπάνια για την παιδική παχυσαρκία στα Δημοτικά Σχολεία της Χαλκίδας.\nΜε την έναρξη της σχολικής περιόδου, θα γίνει καμπάνια για την παιδική παχυσαρκία με ιδιαίτερη έμφαση στα Δημοτικά Σχολεία της Χαλκίδας.\nΜεγάλη επιτυχία σημείωσαν και φέτος τα ΚΑΝΗΘΙΩΤΙΚΑ\nΜεγάλη επιτυχία σημείωσαν και φέτος τα ΚΑΝΗΘΙΩΤΙΚΑ που οργανώνει κάθε χρόνο πλέον, πολιτιστικός σύλλογος Κανήθου.\nΞεκίνησαν με το θεατρικό έργο ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΦΙΛΟΤΙΜΟ στις 19 Ιουλίου στο Κάστρο Κανήθου, συνεχίστηκαν στις 20 Ιουλίου στην νέα πλατεία Κανήθου (πλατεία σμηναγού Παντελή Γκέλη) με ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΛΑΪΚΟ ΓΛΕΝΤΙ και τελείωσαν και πάλι στην νέα πλατεία, με ΒΡΑΔΙΑ ΝΕΟΛΑΙΑΣ που έπαιξαν μουσική και τραγούδησαν, μέλη της μουσικής ομάδας του Λύκείου Κανήθου.\nΜε την ευκαιρία ο σύλλογος ευχαριστεί την ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΥΒΟΙΑΣ, την Δ.Ο.Α.Π.ΠΕ.Χ. και ακόμη και όλους τους χορηγούς, που προσέφεραν και προσφέρουν, με τον καλλίτερο τρόπο, για να μπορεί ο σύλλογος να ανταποκρίνεται άξια στους κατοίκους της περιοχής και όχι μόνο.\nΗ επόμενη δραστηριότητα του συλλόγου, είναι αρχές Σεπτεμβρίου στο μοναδικό θάλεγε κανείς, παιδικό πάρτι της περιοχής.\nΣΥΡΙΖΑ: Δραματικές ελλείψεις στα νοσοκομεία Χαλκίδας, Κύμης και Καρύστου\nΗ Επιτροπή Υγείας του ΣΥΡΙΖΑ -ΕΚΜ Χαλκίδας, με ανακοίνωση της επισημαίνει τα εξής. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι αποκλείονται από τις δημόσιες υπηρεσίες υγείας του Νοσοκομείου Χαλκίδας. Το νοσήλιο εκτοξεύεται στα ύψη και η απλή νοσηλεία χωρίς ασφαλιστική κάλυψη γίνεται για τους περισσότερους αδύνατη. Η πρόσβαση στα εξωτερικά ιατρεία γίνεται πιο ακριβή, ενώ περικόπτουν τις φαρμακευτικές δαπάνες υποχρεώνοντας τους ασθενείς να πληρώνουν το φάρμακο που χρειάζονται.\nΗ τρικομματική Κυβέρνηση (ΝΔ,ΠΑΣΟΚ,ΔΗΜΑΡ), συνεχίζει με αμείωτη ένταση την μνημονιακή πολιτική. Οι επιπτώσεις αυτής εγκληματικής πολιτικής, είναι φυσικό, να έχουν δραματικά αποτελέσματα και στην ιατροφαρμακευτική περίθαλψη και στο Νομό Εύβοιας. Στην πιστή εφαρμογή αυτής της πολιτικής συμβάλει αποφασιστικά και «πρωτοπόρα» ο Διοικητής του Νοσοκομείου κ. Σεπετής Α., όπου και με «αυταρχικές διοικητικές μεθόδους» αντιδρά σε κάθε διαφορετική άποψη και πολιτική.\nΔωρεάν αναβαθμισμένες δημόσιες υπηρεσίες υγείας για όλους όσοι ζουν και εργάζονται στη χώρα. Αναβάθμιση των δημόσιων νοσοκομείων, με επαρκή στελέχωση και εξοπλισμό, με αξιοπρεπείς συνθήκες δουλειάς και αμοιβών για τους εργαζόμενους. Ολοκληρωμένο σύστημα πρωτοβάθμιας φροντίδας υγείας, με οικογενειακούς γιατρούς, με κέντρα υγείας πλήρως εξοπλισμένα, για ευχερή και έγκαιρη πρόσβαση των πολιτών στους γιατρούς και τις υπηρεσίες υγείας\nΓια τον ΣΥΡΙΖΑ Χαλκίδας, η αναβάθμιση και υποστήριξη του υπάρχοντος Νοσοκομείου, καθώς και των άλλων δομών υγείας και πρόνοιας του Νομού, είναι πρώτης προτεραιότητας, διατηρώντας τον δημόσιο χαρακτήρα τους.\n...;τώρα πια και για λόγους υγείας!\nΕπιτροπή Υγείας του ΣΥΡΙΖΑ Χαλκίδας\nΑκυρώνονται, η μια μετά την άλλη, οι θεατρικές παραστάσεις στο Κάστρο Κανήθου.\nΜετά το "Μήλο" με τη Ναταλία Δραγούνη, και τον Στάθη Ψάλτη με την επιθεώρησή του, άλλη μία παράσταση ακυρώνεται.\nΗ μουσική παράσταση με τίτλο "7 τραγούδια θα σου πώ" με την Ματθίλδη Μαγγίρα, τον Γρηγόρη Πετράκη, την Ζέτα Δούκα και τον Μάκη Δελαπόρτα, που θα γινόταν την Κυριακή 29 Ιουλίου στο Κάστρο Κανήθου, στα πλαίσια των πολιτιστικών εκδηλώσεων του Δήμου Χαλκιδέων.\nΦαίνεται ότι φέτος καλές παραστάσεις (με εξαίρεση των ερασιτεχνικών )δεν θα δούμε μια και αποφεύγουν τη Χαλκίδα όλο και περισσότεροι θίασοι.\nΆγριος ξυλοδαρμός 15χρονης - Κρίσιμη η κατάστασή της\nΠοια νοσοκομεία ενοποιούνται - Στη λίστα και το νοσοκομείο Καρύστου\nΔύο συγκεντρώσεις την ίδια ώρα στη Χαλκίδα!\nΚαι δεν είναι η πρώτη φορά που δεν μπορούν (η δεν θέλουν) να συνεννοηθούν φορείς και συνδικάτα.\nΣυγκέντρωση διαμαρτυρίας με σύνθημα "Πάμε Πλατεία και όχι Εφορία" έχει προαναγγείλει εδώ και καιρό η Ένωση Προστασίας καταναλωτών Στερεάς Ελλάδας, για σήμερα Δευτέρα 23 Ιουλίου, στην πλατεία Αγίου Νικολάου, στη Χαλκίδα.\nΣτη συγκέντρωση συμμετέχουν το Εργατικό Κέντρο Εύβοιας, το Τεχνικό Επιμελητήριο Εύβοιας και αρκετοί άλλοι φορείς του νομού και φυσικά απλοί πολίτες.\nΑπό την άλλη το ΠΑΜΕ ( συνδικαλιστικός "βραχίονας" του ΚΚΕ), διοργανώνει ξεχωριστή συγκέντρωση διαμαρτυρίας στην πλατεία της Αγοράς, την ίδια ώρα, σήμερα το απόγευμα, στις 7:30.\nΤο ΠΑΜΕ οργανώνει τη συγκέντρωση για συμπαράσταση στους απεργούς χαλυβουργούς και σίγουρα δεν δίνει τη δυνατότητα να παραβρεθούν φορείς και άτομα που θα ήθελαν αλλά έχουν δηλώσει συμμετοχή στην άλλη συγκέντρωση.\nΣύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, λίγο πριν τις 9, υπεραστικό λεωφορείο με αφετηρία τα Καρδάμυλα και με 10 επιβαίνοντες έπεσε σε γκρεμό στην περιοχή της Συκιάδας, με αποτέλεσμα τον θανάσιμο τραυματισμό 3ατόμων, ενώ 8 άτομα μεταφέρθηκαν τραυματισμένα στο νοσοκομείο.\nΤΩΡΑ - Πυρκαγιά σε σπίτι στο Λευκαντί\nΠυκνοί καπνοί έχουν ζώσει σπίτι στο Λευκαντί.\nΣύμφωνα με τηλεφώνημα που έγινε στην Πυροσβεστική οι καπνοί έβγαιναν από κατοικία στο Λευκαντί. λίγο μετά τις 11.30.\nΔύο οχήματα της Πυροσβεστικής Χαλκίδας, έχουν σπεύσει για να αποτρέψουν επέκταση της πυρκαγιά στην περιοχή.\nΈνα δεκαπεντάχρονο παιδί βρέθηκε πνιγμένο\nΤραγωδία έλαβε χώρα το απόγευμα της Κυριακής στη θάλασσα στο χωριό Πογωνιά του Δήμου Ακτίου - Βόνιτσας, στην Αιτωλοακαρνανία, όταν αγόρι ηλικίας 15 χρόνων το οποίο είχε πάει για κολύμπι βρέθηκε πνιγμένο.\nΣύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, το παιδάκι κολυμπούσε στην συγκεκριμένη παραλία, αλλά ξαφνικά βρέθηκε να επιπλέει στην θάλασσα χωρίς τις αισθήσεις του.\nΛουόμενοι το μετέφεραν στην ακτή και στην συνέχεια στο Κέντρο Υγείας της Βόνιτσας. Eκεί οι γιατροί από τις 4 το απόγευμα και για μία ώρα προσπαθούσαν να το επαναφέρουν, ωστόσο ήταν ήδη αργά...\nSOS από επιστήμονες: Πηγή κινδύνου για την υγεία ο Ασωπός ποταμός\n«Πρώτοι στο σεξ οι Έλληνες» σύμφωνα με νέα διεθνή ...\nΚαμπάνια για την παιδική παχυσαρκία στα Δημοτικά...\nΈνας από τους πελάτες του καφενείου ήταν ψυχοπαθής...\nΣΥΡΙΖΑ: Δραματικές ελλείψεις στα νοσοκομεία Χαλκίδ...\nΞύπνησε και είδε τον πατέρα του, να παθαίνει ηλεκτ...\nΑκυρώνονται, η μια μετά την άλλη, οι θεατρικές παρ...\nΠοια νοσοκομεία ενοποιούνται - Στη λίστα και το νο...\nΧίος: Λεωφορείο έπεσε σε γκρεμό- Τρεις νεκροί και...\nΤο παιχνίδι των παιδιών, προκάλεσε καυγά μεταξύ εσ...


Κύριε Τσίπρα …..ξεχνάτε τον Γαβρόγλου . - Lesvospen\nΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΡΤΕΣ - 21/07/2021 - 12:00 μμ\nΚύριε Τσίπρα …..ξεχνάτε τον Γαβρόγλου .\nΑκούσαμε από την ολομέλεια της βουλής τον αρχηγό της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης απευθυνόμενος στην κυβέρνηση να λέει «Γιατί στα κολέγια δεν υπάρχει βάση εισαγωγής. Υπάρχει μόνο βάση εισοδήματος. Όποιος έχει να πληρώσει μπαίνει», συμπληρώνοντας ότι «Είστε οι μεγαλύτεροι ντίλερς συμφερόντων που πέρασαν ποτέ από τη χώρα».\nΑς εξετάσουμε λίγο την παραπάνω άποψη .\nΟ Τσίπρας συγχέει αυθαίρετα δυο εντελώς διαφορετικά πράγματα τον εξορθολογισμό της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και την λειτουργία Ιδιωτικών κολεγίων στην χώρα .\nΞεκινώ με το δεύτερο και την ιδιωτική πρωτοβουλία στην εκπαίδευση , πιο συγκεκριμένα τα ιδιωτικά πανεπιστήμια που τόσο απεχθάνεται η αριστερά εν γενεί στη χώρα μας .\nΣυζητάμε ακόμα στην Ελλάδα το 2021 αν πρέπει να υπάρχει ιδιωτική εκπαίδευση όταν σε όλο τον προηγμένο κόσμο είναι δεδομένο και δεν αποτελεί καν πεδίο πολιτικής αντιπαράθεσης.\nΟργανωμένα ιδιωτικά πανεπιστήμια στην Ελλάδα θα κράταγαν χιλιάδες ελληνόπουλα που φεύγουν να σπουδάσουν στο εξωτερικό , θα συνεισέφεραν στο ΑΕΠ ( έως και 5%) , θα πρόσφεραν θέσεις εργασίας και ο ακαδημαϊκός ανταγωνισμός με το Δημόσιο θα βοηθούσε να εξελιχθούν και τα δυο .\nΟ κατήφορος των ελληνικών πανεπιστημίων είχε φτάσει να σπουδάζουν σε Α.Ε.Ι μαθητές που δίναν λευκές κόλες , το ελληνικό πανεπιστήμιο δεν είναι προέκταση του σχολείου .\nΕξάλλου δεν χρειάζεται να πάμε μακριά , επι Κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ το Πανεπιστήμιο Αιγαίου σημείωσε ιστορικά και πανελλαδικά τις χαμηλότερες βάσεις του.\nΜαινόμενος ωρύεται για δήθεν παθογένειες του νομοσχέδιου ο Τσίπρας όταν το Μαθηματικό Σάμου επι των ημερών του κατρακυλούσε στις 3000 μόρια πλήττοντας την αξιοπιστία του Ιδρύματος μας .\nΚρίνει εξ ίδιων τα αλλότρια , κάνει λόγο για πολιτικά deals όταν εν μια νυκτί έκανε Α.Ε.Ι όλα τα Τ.Ε.Ι της χώρας και άνοιγε τμήματα από τον Έβρο μέχρι την Κρήτη ψηφοθηρικά .\nΣυνοψίζοντας ο Τσίπρας βρίσκεται σε πολιτική απόγνωση εγκλωβισμένος στις διαχρονικές ιδεοληψίες του και στην λαϊκίστικη συνθηματολογία του παρελθόντος .\nΗ πολιτική του ανεπάρκεια και η έλλειψη αντζέντας καθιστά αδύνατον το να συγκρουστεί με αξιώσεις με τεχνοκράτες της κυβέρνησης οδηγούμενος έτσι σε πολιτικό αφανισμό .\nΑναζητά πολιτική αντίδραση από το τρίπτυχο της επιτυχίας του 2015\nΛαϊκισμός – Συνθηματολογία – Κοινωνικός διχασμός με την μόνη διαφορά πως πια δεν πείθει ούτε τους δικούς του


W7 PLUMP & GLOW FACE MASK - FASHIONROOM.GR\nΗ W7 Plump & Glow Face Mask είναι εμπλουτισμένη με Υαλουρονικό οξύ, Anemarrhena Asphodeloides Root Extract και Peptide Complex.\nΑυτή η φόρμουλα βοηθά στο να γεμίσει το δέρμα με υγρασία, να μειώσει την εμφάνιση των λεπτών γραμμών και να αναζωογονήσει τη λάμψη του δέρματος.\n1. Καθαρίστε και στεγνώστε το πρόσωπο. 2. Ανοίξτε το φακελάκι, ξεδιπλώστε προσεκτικά τη μάσκα και απλώστε το στο πρόσωπο. 3. Αφήστε το για περίπου 15-20 λεπτά. 4. Αφαιρέστε τη μάσκα και πετάξτε. 5. Ξεπλύνετε με νερό για να αφαιρέσετε τυχόν υπολείμματα.\n1. Αποφύγετε τη χρήση σε λεκέδες, σπυράκια, ερεθισμένο ή ηλιακό έγκαυμα, καθώς και δέρμα που είναι ευαίσθητο σε επιδέσμους, ταινίες ή μάσκες αποφλοίωσης. 2. Σταματήστε τη χρήση εάν το δέρμα γίνει κόκκινο, πρησμένο ή φαγούρα κατά τη διάρκεια ή αμέσως μετά τη χρήση. 3. Κρατήστε μακριά από τα μάτια. Εάν το προϊόν έρθει σε επαφή με τα μάτια, ξεπλύνετε καλά με νερό. 4. Αποφύγετε την αποθήκευση σε άμεσο ηλιακό φως ή σε υπερβολικά ζεστές ή κρύες θερμοκρασίες. 5. Μακριά από παιδιά.


Πέμπτη, 01 Οκτωβρίου 2020 12:44:34 ΜΜ\nΑρχική›Διεθνή›Ειδήσεις›ΕΕ: «Ξέχασε» πολύ γρήγορα τα αίτια της έκρηξης στη Βηρυτό\nO Βούλγαρος ευρωβουλευτής αναφέρει ότι, μετά την έκρηξη της Βηρυτού στις 4 Αυγούστου 2020, οι Λιβανέζοι, περιφερειακοί και διεθνείς φορείς της κοινωνίας των πολιτών κάλεσαν τη διεθνή κοινότητα να ξεκινήσει και να υποστηρίξει την έναρξη μιας διεθνούς, ανεξάρτητης και διαφανούς έρευνας για τις συνθήκες που οδήγησαν στην έκρηξη.\nΥπενθυμίζει ακόμη ότι, σε μια πρόσφατη κοινή δήλωση, μια ομάδα εμπειρογνωμόνων του ΟΗΕ τόνισε επίσης την ανάγκη για δικαιοσύνη και λογοδοσία σε σχέση με την έκρηξη και ζήτησε την έναρξη ανεξάρτητης έρευνας.\nΩστόσο, όπως υπογραμμίζει έντονα ο ευρωβουλευτής, στις πρόσφατες δηλώσεις, σχετικά με την έκρηξη της Βηρυτού, από την Κομισιόν και την Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Εξωτερικής Δράσης (ΕΥΕΔ) δεν υπήρξε καμία αναφορά στα παραπάνω.\nΠοια είναι, λοιπόν, η θέση της ΕΥΕΔ σχετικά με τη χρήση διεθνών μηχανισμών λογοδοσίας για τη διερεύνηση των αιτίων και των συνεπειών της έκρηξης της Βηρυτού, ερωτά ο Βούλγαρος ευρωβουλευτής και περιμένει... απάντηση.\nΕΕ: Δεν υπάρχει αλληλοαναγνώριση των τεστ Covid-19 μεταξύ των κρατών-μελών!


Liberty Media Βάζει τον τηλεθεατή στη θέση του οδηγού (video)\nLiberty Media: Βάζει τον τηλεθεατή στη θέση του οδηγού (video)\nΜε αυτόν τον τρόπο οι θεατές θα μπορούν να αισθανθούν ότι βρίσκονται και οι ίδιοι στο μονοθέσιο αφού θα έχουν ακριβώς την ίδια εικόνα με τον αγαπημένο τους οδηγό.\nΈνας τρόπος που έχουν σκεφτεί οι άνθρωποι της αμερικανικής εταιρείας που διαχειρίζεται τη Formula 1 για να υλοποιήσουν αυτή την ιδέα είναι οι οδηγοί να φοράνε γυαλιά στα οποία θα υπάρχουν ενσωματωμένες μία ή περισσότερες κάμερες.\nΗ πρώτη δοκιμή των γυαλιών πραγματοποιήθηκε στο Γκραν Πρι του Καναδά, στην πίστα που φέρει το όνομα του Ζιλ Βιλνέβ. Ο οδηγός που δέχτηκε να φορέσει τα γυαλιά με τις κάμερες ήταν ο Ρομέν Γκροζάν.\nΤο βίντεο έχει διάρκεια ενός γύρου στον οποίο ο Γάλλος οδηγός δεν πηγαίνει συνέχεια τέρμα γκάζι όμως όσα βλέπουμε είναι αρκετά για να καταλάβουμε πώς είναι να βρίσκεσαι στο εσωτερικό αυτών των ταχύτατων μονοθεσίων.\nΕπιπλέον, το βίντεο ξεκινάει όσο ο Γκροζάν είναι ακόμα έξω από το μονοθέσιο οπότε βλέπουμε και ένα κομμάτι της διαδικασίας που ακολουθείται πριν βγει το μονοθέσιο από τα pits όπως την είσοδο του οδηγού στο κόκπιτ και την τοποθέτηση του τιμονιού.\nΠατώντας εδώ μπορείτε να δείτε αντίστοιχα βίντεο από το φετινό μονοθέσιο της Alfa Romeo και με τους δύο οδηγούς της ιταλικής ομάδας, κατά τη διάρκεια των χειμερινών δοκιμών εξέλιξης στην πίστα της Βαρκελώνης.


ABOUT: LAST HALF OF DARKNESS III: BEYOND THE SPIRIT'S EYE\nLAST HALF OF DARKNESS III: BEYOND THE SPIRIT'S EYE\nLAST HALF OF DARKNESS III:\n"You find your curiosity unleashing an overpowering interest in the rare gem and eventually taking you to a deserted village shrouded in mystery and horror. Locked away by secrets and time, you will soon uncover an evil that protects the jewel with its dark past and strange riddles of black magic. The village holds not only a home to the rare relic, but also a family of nocturnal hierarchy, breeding with each bite and inflicting their curse upon the remaining mortal townsfolk."\n• Αν και στις βασικές γραμμές του δεν διαφέρει και πολύ από το Last Half Of Darkness I (με όλα τά θετικά και αρνητικά στοιχεία πού συνεπάγεται κάτι τέτοιο), οι κάποιες επί μέρους βελτιώσεις πού έχουν γίνει αποδεικνύονται ιδιαίτερα αποτελεσματικές.\n• Ετσι, η ανάπτυξη της ιστορίας γίνεται χωρίς ν' αφήνει αδικαιολόγητα κενά, οι γρίφοι του παιχνιδιού εμφανίζονται σαφώς πιο συγκροτημένοι, η χρήση της ένδειξης Look έχει περιοριστεί κατά πολύ καί η δυνατότητα μετακίνησης μέσω ενός χάρτη έχει συντομεύσει τις αποστάσεις.\n• Τά γραφικά του παιχνιδιού έχουν βελτιωθεί κατά πολύ. Οι έντονες φωτοσκιάσεις και το παιχνίδισμα των χρωμάτων, πέρα από την κατάλληλη ατμόσφαιρα πού δημιουργούν, φτιάχνουν και κάποιες πανέμορφες εικόνες πού μοιάζουν με πίνακες ζωγραφικής.\n• Η ιδιαίτερα προσεγμένη συσκευασία του. Εκτός από τις συνηθισμένες οδηγίες εγκατάστασης, το κουτί περιέχει κι έντυπο πληροφοριακό υλικό πού προσπαθεί να σε βάλει στο πνεύμα του παιχνιδιού καθώς κι ένα νόμισμα πού παίζει σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη τής ιστορίας.\n• Η υπερβολική ομοιότητά του με το Νο 1 της σειράς. Αν κι έχουν διορθωθεί πολλά από τά ενοχλητικά σημεία του προηγούμενου Τίτλου, για όποιον έχει παίξει το Shadows of the Servants το παιχνίδι μοιάζει λίγο-πολύ με ξαναζεσταμένη σούπα.\n• Αξιόλογη η επανεμφάνιση του William Fisher καί γίνεται ακόμα καλύτερη αν σκεφτεί κανείς τις περιορισμένες οικονομικές δυνατότητες μιάς Ανεξάρτητης Παραγωγής.


Αρχική σελίδαΚΟΣΜΟΣΜάλτα 1565: Ο Έλληνας ιππότης που “έκοβε” Τούρκους! Με το σπαθί, σαν τον άνεμο\nΟ Αναστάγκι και οι άνδρες του αφού διέλυσαν και έκαψαν κάθε άψυχο και έστειλαν στον «προφήτη» κάθε έμβιο ον που συνάντησαν, εξαφανίστηκαν και πάλι καλπάζοντας προς την Μντίνα. Όταν ο Μουσταφά με τους άνδρες του έφτασαν στο στρατόπεδο είδαν μόνο φωτιά, θάνατο και καταστροφή. Έξαλλος από οργή ο Τούρκος πασάς ορκίστηκε να πάρει τη Μάλτα και να περάσει από στόματος μαχαίρας κάθε άνδρα, γυναίκα και παιδί, πλην του μεγάλου μάγιστρου που σκόπευε να τον πάει σιδηροδέσμιο στον σουλτάνο του. Η ζημιά πάντως είχε γίνει και παρά τα μεγάλα λόγια του πασά, η νίκη είχε οριστικά ξεφύγει από τα χέρια του. Περίπου ένα μήνα αργότερα, ταπεινωμένος, έχοντας χάσει περί τους 30.000 άνδρες θα αποχωρούσε από τη Μάλτα. Ο Αναστάγκι είχε σώσει τη Μάλτα. Μεταξύ του 1571-76 ο μέγας Έλληνας ζωγράφος Δομένικος Θεοτικόπουλος (Ελ Γκρέκο) φιλοτέχνησε το πορτραίτο του ένδοξου ιππότη σώζοντας τη μορφή του στους αιώνες.


Εγκαίνια κτηρίων Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου στην Πάτρα - XanthiPressXanthiPress Εγκαίνια κτηρίων Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου στην Πάτρα - XanthiPress\n23 Ιουλίου 201217:00\nO Υπουργός Παιδείας, Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος εγκαινίασε το Σάββατο 21 Ιουλίου της Νέες Κτηριακές Εγκαταστάσεις του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου στην Πάτρα.\nΣτην ομιλία του μεταξύ άλλων τόνισε πως «το ΕΑΠ αποτελεί μια πρωτοποριακή ιδέα, καθώς διαμορφώνει ένα ευέλικτο μοντέλο τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, προσαρμοσμένο στις νέες ανάγκες της κοινωνίας.\nΑναφερόμενος στην ανάπτυξη του ΕΑΠ, υπογράμμισε ότι βρίσκεται σε φάση επανασχεδιασμού των στρατηγικών του προτεραιοτήτων, για την επόμενη φάση της ανάπτυξής του.\nΑκόμη πρόσθεσε ότι η χρηστή διαχείριση που γίνεται από την διοίκηση του εκπαιδευτικού ιδρύματος, έχει επιτρέψει την μείωση, τόσο της οικονομικής συμμετοχής των φοιτητών κατά 20% όσο και της κρατικής επιχορήγησης κατά 50%.


Παραιτήθηκε ο πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Α.Μ.-Θ. Σωτήρης Μποταΐτης – H Ελένη Δημούδη επικρατέστερη για την θέση – Radiomax.gr\n11:06: ΜΜ Παρασκευή 21 Ιανουαρίου, 2022\nΤην παραίτησή του από τη θέση του προέδρου του Περιφερειακού Συμβουλίου Ανατολικής Μακεδονίας Θράκης υπέβαλε ο Σωτήρης Μποταΐτης. Με τη δήλωση αυτή ξεκίνησε η 3η συνεδρίαση του περιφερειακού συμβουλίου το βράδυ της Δευτέρας , με τον κ. Μποταΐτη να επικαλείται επαγγελματικούς λόγους.\nΕιδική συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης θα πραγματοποιηθεί την Δευτέρα στις 19.00 στην αίθουσα συνεδριάσεων «ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΥΛΙΔΗΣ» της Περιφερειακής Ενότητας Ροδόπης με μοναδικό θέμα ημερήσιας διάταξης : «Αποδοχή Παραίτησης Προέδρου του Περιφερειακού Συμβουλίου και Εκλογή νέου Προέδρου του Περιφερειακού Συμβουλίου Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, σύμφωνα με τα άρθρα 165 και 166 του Ν.3852 /2010»\nΣύμφωνα με πληροφορίες ως επικρατέστερη για τη θέση του προέδρου του Περιφερειακού Συμβουλίου Ανατολικής Μακεδονίας Θράκης είναι η κ. Ελένη Δημούδη.\nΜε πώληση του 100% των μετοχών του Οργανισμού Λιμένος Αλεξανδρούπολης αναμένει η αγορά πως θα ξεκινήσει η αξιοποίηση των δέκα…


Ο Δρομος Των Δακρυων Φυλλα Πορειας 3 - Ψυχολογια (BKS.0051083)\nΑρχική > Βιβλία > Ψυχολογία > Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΩΝ ΔΑΚΡΥΩΝ ΦΥΛΛΑ ΠΟΡΕΙΑΣ 3\n«Αυτό που μπορούμε να κάνουμε για να μην υποφέρουμε ''περισσότερο'', δεν είναι να αγαπάμε ''λιγότερο'', αλλά να μάθουμε, όταν φτάνει η στιγμή του αποχωρισμού ή της απώλειας, να μη μένουμε κολλημένοι σ' αυτό που δεν υπάρχει πια. Να χαιρόμαστε τη στιγμή, όσο διαρκεί, και να προσπαθούμε να την κάνουμε όσο γίνεται καλύτερη. Να ζούμε ρισκάροντας κάθε λεπτό της ζωής μας. Τέλος, να μη ζήσουμε αύριο με τη σκέψη στη σημερινή μέρα που ήταν τόσο ωραία, γιατί αύριο θα έχουμε την υποχρέωση να κάνουμε ό,τι φέρει το αύριο. Και θα προσπαθήσουμενα το κάνουμε κι αυτό εξίσου ωραίο.»\nΗ αυτονομία, ο έρωτας, ο πόνος, η ευτυχία και η πνευματικότητα είναι οι πέντε δρόμοι τους οποίους χαράζει ο Μπουκάι στον χάρτη που οδηγεί στην ολοκλήρωση του ανθρώπου, στη συνειδητοποίηση του εαυτού του. Πέντε διαδρομές που θα πρέπει ο καθένας να διανύσει μέσα από προσωπικές εμπειρίες και με τον δικό του τρόπο. Ο δρόμος των δακρύων είναι, κατά τον Χόρχε Μπουκάι, «ο πιο σκληρός από τους δρόμους αυτούς». Είναι το μονοπάτι του πόνου, του πένθους και των απωλειών, μα ακόμη κι έτσι, είναι ένας δρόμος απολύτως απαραίτητος. Γιατί δεν μπορούμε να συνεχίσουμε αν δεν αφήσουμε πίσω αυτό που δεν είναι πια εδώ μαζί μας.\nΟ ΔΡΟΜΟΣ ΤΩΝ ΔΑΚΡΥΩΝ ΦΥΛΛΑ ΠΟΡΕΙΑΣ 3 (BKS.0051083)\n«Αυτό που μπορούμε να κάνουμε για να μην υποφέρουμε ''περισσότερο'', δεν είναι να αγαπάμε ''λιγότερο'', αλλά να μάθουμε, όταν φτάνει η στιγμή του αποχωρισμού ή της απώλειας, να μη μένουμε κολλημένοι σ' αυτό που δεν υπάρχει πια. Να χαιρόμαστε τη στιγμή, όσο διαρκεί, και να προσπαθούμε να την κάνουμε όσο γίνεται καλύτερη. Να ζούμε ρισκάροντας κάθε λεπτό της ζωής μας. Τέλος, να μη ζήσουμε αύριο με τη σκέψη στη σημερινή μέρα που ήταν τόσο ωραία, γιατί αύριο θα έχουμε την υποχρέωση να κάνουμε ό, τι φέρει το αύριο. Και θα προσπαθήσουμενα το κάνουμε κι αυτό εξίσου ωραίο.»\nΟ ΔΡΟΜΟΣ ΤΩΝ ΔΑΚΡΥΩΝ ΦΥΛΛΑ ΠΟΡΕΙΑΣ 3 BKS.0051083 ΜΠΟΥΚΑΙ ΧΟΡΧΕ ΜΠΟΥΚΑΙ ΧΟΡΧΕ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΩΝ ΔΑΚΡΥΩΝ ΦΥΛΛΑ ΠΟΡΕΙΑΣ 3


CW Fun: Δύο ημέρες έμειναν..\nΔύο ημέρες έμειναν..\n...για όσους δεν έστειλαν ακόμη το ημερολόγιο από το VHF CONTEST της ΕΕΡ.\nΑπό το περσυνό contest, η διαδόση είχε κέφια 1102km QRB !!\nΤο δικό μου είναι ήδη ανεβασμένο στην IARU R1 καθώς και στην Κροατική ένωση όπως κάνω κάθε χρόνο. Δεν είναι απαραίτητο, αλλά ούτε και απαγορευτικό για όποιον θέλει να το ανεβάσει μόνος του, ας το στείλει στην ΕΕΡ και θα το κάνουν εκείνοι. Ήδη έχουν ανέβει άλλα τρία ημερολόγια, των SV1BJY, SV1NJX και της ομάδας της ένωσης SZ1SV/P.\nΚαλό είναι έστω και μία επαφή να έχει κάνει κάποιος να την στείλει, βοηθάει πολύ περισσότερο τον διοργανωτή από όσο φανταζόμαστε. Επειδή έχουν αλλάξει οι κανονισμοί και ο τρόπος βαθμολόγησης, αν κάποιος δεν γνωρίζει πως να μετατρέψει τις χειρόγραφες επαφές του σε ηλεκτρονικό αρχείο μορφής .edi θα χαρώ να τον βοηθήσω.\nΗ σελίδα της IARU όπου μπορεί κάποιος να ανεβάσει το ημερολόγιο του είναι ΕΔΩ\nΕπιλέγουμε το 2014 IARU R1 VHF CONTEST και πατάμε το EDI Logfile Upload. Είναι πολύ εύκολο.\nΓια όποιον θέλει να στείλει ημερολόγιο και στην Κροάτικη ένωση κάνει τις αντίστοιχες ενέργειες ΕΔΩ ,καλό είναι να φαινόμαστε και εκεί, θα μας θυμούνται στα contest και θα γυρνούν κεραία προς Ελλάδα. Δέχονται ημερολόγια και ας μην έχεις επαφή με 9Α σταθμό.\nΚαλά αποτελέσματα και του χρόνου να είμαστε γεροί να ξανασμίξουμε στον "αέρα"\nΑναρτήθηκε από CW Fun στις 7:55 μ.μ.\nΜΠΟΡΩ ΝΑ ΣΤΕΙΛΩ ΦΑΞ????\n13 Σεπτεμβρίου 2014 - 1:20 π.μ.\nCW Fun είπε...\nΕάν έχεις επαφές στο κόντεστ στείλτες μου σε οποιαδήποτε μορφή αλλά άμεσα για να προλάβουμε την ημερομηνία.\n13 Σεπτεμβρίου 2014 - 8:55 π.μ.\nΜιχαλη συγνωμη αλλα έλειπα ΣΚ. Αλλωστε δεν εκανα και επαφές. Μεχρι τεσσερις επαφες δε τις στέλνω.\n15 Σεπτεμβρίου 2014 - 6:26 μ.μ.\nΚαλη εβδομαδα σε όλους και καλα αποτελέσματα.\n15 Σεπτεμβρίου 2014 - 6:27 μ.μ.\nJ43TR on CQ WW DX SSB contest 2014\nSV NEA τεύχος 147\nΠες και εσύ τον πόνο σου...\nΜαθήματα κώδικα MORSE από την ΕΕΡ\nSZ8L @ IARU R1 VHF contest 2014\nHF Field day και VHF contest 2014\nCQ WPX SSB NEW SV RECORDS


Την πρωτοχρονιάτικη πίτα της έκοψε πριν από λίγες μέρες η Ελπίδα Πεταλούδων στην παραδοσιακή ταβέρνα «Σκαλάκια» στην Παστίδα. Η ομάδα της Κρεμαστής προέβη στην καθιερωμένη εκδήλωση της με την παρουσία όλων των αθλητών και αθλητριών του συλλόγου, των προπονητών και φυσικά των μελών της διοίκησης. Το φλουρί βρήκε ο προπονητής της ανδρικής και της γυναικείας ομάδας Χρήστος Μπίλιας, ο οποίος φυσικά δέχθηκε τα πειράγματα όλων.\nΣτο αγωνιστικό κομμάτι τώρα, σήμερα πρόκειται να ολοκληρωθεί η προετοιμασία της ανδρικής ομάδας εν όψει του αγώνα του Σαββάτου με την Καλλιθέα. Ο Χρήστος Μπίλιας θα έχει όλους τους παίκτες στη διάθεσή του, με εξαίρεση φυσικά τον τραυματία Άγγελο Μαρινάκη, τον Σπύρο Φιλιππόπουλο που αποχώρησε από την ομάδα αλλά και τον Γιαννέλη, που τον τελευταίο καιρό απέχει από τις προπονήσεις. Η Ελπίδα θέλει τη νίκη έτσι να περιμένει το αποτέλεσμα του αγώνα Γ.Σ. Διαγόρας- Γ.Α.Σ. Ιάλυσος και να μάθει σε ποια θέση θα τερματίσει στην κανονική περίοδο του ομίλου Ρόδου.