ΕΓΓΡΑΦΟ 82, Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ | Το Βιβλίο της Ουράντια | Ουράντια Ίδρυμα\n‹ ΕΓΓΡΑΦΟ 81, Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ up ΕΓΓΡΑΦΟ 83, Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ›\nΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ\n(913.1) 82:0.1 Ο γάμος –η συνεύρεση – αναπτύσσεται μέσα από την αμφισεξουαλικότητα. Ο γάμος αποτελεί την αντιδραστική προσαρμογή του ανθρώπου σ’ αυτή την αμφισεξουαλικότητα, ενώ η οικογενειακή ζωή είναι το συνολικό αποτέλεσμα που απορρέει από όλες αυτές τις εξελικτικές και προσαρμοστικές διευθετήσεις. Ο γάμος είναι ανθεκτικός. Δεν είναι εγγενής στη βιολογική εξέλιξη, αλλά είναι η βάση κάθε κοινωνικής εξέλιξης και γι’ αυτό είναι βέβαιο ότι θα εξακολουθήσει να υφίσταται σε κάποια μορφή. Ο γάμος προσέφερε στην ανθρωπότητα την εστία και η εστία αποτελεί την κορωνίδα ολόκληρου του μακραίωνου και δύσκολου εξελικτικού αγώνα.\n(913.2) 82:0.2 Ενώ οι θρησκευτικοί, κοινωνικοί και εκπαιδευτικοί θεσμοί είναι όλοι θεμελιακοί για την επιβίωση του ανθρωπιστικού πολιτισμού, η οικογένεια είναι ο ανώτερος εκπολιτιστής. Ένα παιδί μαθαίνει το μεγαλύτερο μέρος των βασικών της ζωής από την οικογένεια και τους γείτονές του.\n(913.3) 82:0.3 Οι άνθρωποι των παλιότερων καιρών δεν διέθεταν πολύ πλούσιο κοινωνικό πολιτισμό, αλλά αυτόν που είχαν, τον μετέδωσαν πιστά και αποτελεσματικά στην επόμενη γενιά. Και πρέπει να αναγνωρίσετε ότι οι περισσότεροι από τους πολιτισμούς αυτούς του παρελθόντος συνέχισαν να εξελίσσονται με το ελάχιστο των άλλων απαραίτητων θεσμικών επιδράσεων, επειδή η οικογένεια λειτουργούσε αποτελεσματικά. Σήμερα οι ανθρώπινες φυλές διαθέτουν μια πλούσια κοινωνική και πολιτισμική κληρονομιά που πρέπει με σύνεση και αποφασιστικότητα να μεταδοθεί στις επόμενες γενιές. Η οικογένεια, ως εκπαιδευτικός θεσμός, πρέπει να διατηρηθεί.\n(913.4) 82:1.1 Παρά το χάσμα μεταξύ των προσωπικοτήτων των ανδρών και των γυναικών, η ερωτική παρόρμηση αρκεί για να διασφαλίσει το σμίξιμό τους για την αναπαραγωγή του είδους. Το ένστικτο αυτό λειτουργούσε αποτελεσματικά πολύ πριν οι άνθρωποι γνωρίσουν μεγάλο μέρος αυτού που αργότερα ονομάσθηκε αγάπη, αφοσίωση και συζυγική πίστη. Η συνεύρεση αποτελεί εγγενή τάση και ο γάμος είναι το εξελικτικό, κοινωνικό της επακόλουθο.\n(913.5) 82:1.2 Το ενδιαφέρον και η επιθυμία για έρωτα δεν ήσαν πάθη κυριαρχικά στους πρωτόγονους λαούς. Απλά τα θεωρούσαν δεδομένα. Ολόκληρη η αναπαραγωγική εμπειρία ήταν απαλλαγμένη από φανταστικές φιοριτούρες. Το απόλυτα συναρπαστικό ερωτικό πάθος των περισσότερο πολιτισμένων λαών οφείλεται κυρίως στις φυλετικές προσμίξεις, ιδιαίτερα εκεί όπου η εξελικτική φύση έχει διεγερθεί από την συνδετική φαντασία και την εκτίμηση της ομορφιάς των Νοδιτών και των Αδαμιτών. Η Ανδιτική, όμως, αυτή κληρονομιά απορροφήθηκε από τις εξελικτικές φυλές σε τόσο περιορισμένα ποσοστά, ώστε απέτυχε να παράσχει επαρκή αυτοέλεγχο επί των ζωωδών παθών και έτσι αυτά αναζωογονήθηκαν και εκδηλώθηκαν με την ικανότητα για εντονότερο σεξουαλικό ενδιαφέρον και σφοδρότερες ερωτικές επιθυμίες. Από τις εξελικτικές φυλές, ο κόκκινος άνθρωπος διαθέτει τον ανώτερο ερωτικό κώδικα.\n(913.6) 82:1.3 Ο ερωτικός συντονισμός σε σχέση με το γάμο υποδηλώνει:\n(913.7) 82:1.4 1. Τη σχετική πρόοδο του πολιτισμού. Ο πολιτισμός απαιτούσε όλο και περισσότερο από τον έρωτα να ικανοποιηθεί μέσα από χρήσιμες διόδους και σύμφωνα με τα έθιμα.\n(914.1) 82:1.5 2. Το ποσοστό των Ανδιτικών γόνων σε οποιοδήποτε πληθυσμό. Μεταξύ τέτοιων ομάδων το σεξ έχει γίνει εκφραστής του ανώτερου αλλά και του κατώτερου τόσο στην σωματική, όσο και τη συναισθηματική φύση.\n(914.2) 82:1.6 Οι φυλές Σαντζίκ διέθεταν φυσιολογικό ζωώδες πάθος, αλλά επεδείκνυαν ελάχιστη φαντασία, ή εκτίμηση για την ομορφιά και τη φυσική γοητεία του αντίθετου φύλου. Αυτό που αποκαλείται σεξουαλική γοητεία απουσιάζει, κυριολεκτικά, ακόμη και από τις σημερινές πρωτόγονες φυλές. Αυτοί οι μη επιμεμειγμένοι πληθυσμοί διαθέτουν σαφές ερωτικό ένστικτο, αλλά ανεπαρκή σεξουαλική έλξη, που να δημιουργεί σοβαρά προβλήματα, τα οποία θα απαιτούσαν κοινωνικό έλεγχο.\n(914.3) 82:1.7 Το ερωτικό ένστικτο είναι μία από τις κυρίαρχες φυσικές κατευθυντήριες δυνάμεις των ανθρώπινων υπάρξεων. Είναι το μοναδικό πάθος που, με το πρόσχημα της ατομικής ικανοποίησης, ξεγελά αποτελεσματικά τον εγωιστή άνθρωπο στο να τοποθετήσει την ευημερία και τη διαιώνιση της φυλής πολύ ψηλότερα από την προσωπική του ανακούφιση και την ατομική του απαλλαγή από τις ευθύνες.\n(914.4) 82:1.8 Ως θεσμός, ο γάμος, από όταν εμφανίσθηκε ως τη σύγχρονη εποχή, απεικονίζει την κοινωνική εξέλιξη της βιολογικής τάσης για αυτοδιαιώνιση. Η διαιώνιση του εξελισσόμενου ανθρώπινου είδους εξασφαλίζεται δια της παρουσίας αυτής της συνευρετικής παρόρμησης της φυλής, ενός ενστίκτου που αόριστα ονομάζεται ερωτική έλξη. Το σπουδαίο αυτό βιολογικό ένστικτο γίνεται το παρορμητικό κομβικό σημείο για κάθε είδος συναφών ενστίκτων, συναισθημάτων και συνηθειών – σωματικών, διανοητικών, ηθικών και κοινωνικών.\n(914.5) 82:1.9 Στους άγριους, η προμήθεια της τροφής ήταν το κίνητρο που τους παρότρυνε, όταν, όμως, ο πολιτισμός εξασφαλίσει αφθονία τροφής, το ερωτικό ένστικτο γίνεται, πολλές φορές, η κυρίαρχη παρόρμηση και ως εκ τούτου χρειάζεται πάντα κοινωνική παρέμβαση. Στα ζώα, η ενστικτώδης περιοδικότητα ελέγχει την τάση για ζευγάρωμα, αλλά επειδή ο άνθρωπος είναι σε τόσο μεγάλο βαθμό αυτοελεγχόμενη ύπαρξη, η ερωτική επιθυμία δεν είναι, γενικά, περιοδική. Για το λόγο αυτό είναι απαραίτητο για την κοινωνία να επιβάλλει τον αυτοέλεγχο στα άτομα.\n(914.6) 82:1.10 Κανένα ανθρώπινο συναίσθημα, ή ένστικτο, αν μείνει ανεξέλεγκτο και ασυγκράτητο, δεν μπορεί να προκαλέσει τόσο μεγάλο κακό και θλίψη όσο αυτό το πανίσχυρο ερωτικό ένστικτο. Η ευφυής υποταγή του ενστίκτου αυτού στις κοινωνικές επιταγές είναι η ανώτατη δοκιμασία της πραγματικότητας οποιουδήποτε πολιτισμού. Ο αυτοέλεγχος, ο ολοένα μεγαλύτερος αυτοέλεγχος είναι η συνεχώς αυξανόμενη απαίτηση του προοδεύοντος ανθρώπινου είδους. Η μυστικότητα, η ανειλικρίνεια και η υποκρισία μπορούν να καλύψουν τα ερωτικά προβλήματα, αλλά δεν παρέχουν λύσεις, ούτε προάγουν την ηθική.\n(914.7) 82:2.1 Η ιστορία της εξέλιξης του γάμου είναι απλά η ιστορία του ελέγχου του σεξ μέσα από τις πιέσεις των κοινωνικών, των θρησκευτικών και των αστικών περιορισμών. Η φύση ουδόλως αναγνωρίζει τα άτομα. Δεν γνωρίζει τα αποκαλούμενα ήθη. Ενδιαφέρεται μόνο και αποκλειστικά για την αναπαραγωγή του είδους. Η φύση επιτακτικά επιμένει στην αναπαραγωγή, αλλά αδιάφορα αφήνει τα συνακόλουθα προβλήματα να επιλυθούν από την κοινωνία, δημιουργώντας, έτσι, ένα αεί παρόν και μείζον πρόβλημα για την εξελικτική ανθρωπότητα. Η κοινωνική αυτή σύγκρουση συνίσταται στον ατέλειωτο πόλεμο μεταξύ των βασικών ενστίκτων και της εξελισσόμενης ηθικής.\n(914.8) 82:2.2 Μεταξύ των πρώιμων φυλών υπήρχε ελάχιστη, ή καμία ρύθμιση των σχέσεων των φύλων. Εξ αιτίας της ασυδοσίας αυτής στο σεξ, δεν υπήρχε καθόλου πορνεία. Σήμερα οι Πυγμαίοι, καθώς και άλλες υποανάπτυκτες ομάδες δεν έχουν το θεσμό του γάμου. Η μελέτη των λαών αυτών αποκαλύπτει τα απλά έθιμα της συνεύρεσης που ακολουθούνται από τις πρωτόγονες φυλές. Ωστόσο, όλοι οι αρχαίοι λαοί πρέπει πάντα να μελετώνται και να κρίνονται υπό το φως των ηθικών προτύπων των ηθών της εποχής τους.\n(915.1) 82:2.3 Ο ελεύθερος έρωτας, πάντως, ουδέποτε βρισκόταν σε υπόληψη, από το επίπεδο των αγρίων και πάνω. Από τη στιγμή που άρχισαν να δημιουργούνται οι κοινωνικές ομάδες, άρχισαν να αναπτύσσονται οι κώδικες του γάμου και οι συζυγικοί περιορισμοί. Έτσι, λοιπόν, η εύρεση συντρόφου1 προόδευσε μέσω ενός πλήθους μεταβολών, από μία κατάσταση απόλυτης, σχεδόν, ερωτικής ασυδοσίας, στα πρότυπα του εικοστού αιώνα, του, σχετικά απόλυτου, περιορισμού στο σεξ.\n(915.2) 82:2.4 Κατά τα αρχικά στάδια της εξέλιξης των φατριών τα ήθη και οι περιοριστικές απαγορεύσεις ήσαν πολύ σκληρές, αλλά κρατούσαν, πράγματι, τα δύο φύλα χωρισμένα – τούτο ευνοούσε την ησυχία, την τάξη και την τεχνολογική πρόοδο – και έτσι άρχισε η μακραίωνη εξέλιξη του γάμου και της οικογένειας. Τα σεξουαλικά έθιμα της ένδυσης, του στολισμού, καθώς και οι θρησκευτικές πρακτικές προήλθαν από αυτά τα αρχικά ταμπού, τα οποία καθόρισαν το μέγεθος της σεξουαλικής ελευθερίας και τελικά δημιούργησαν τις έννοιες της ακολασίας, του εγκλήματος και της αμαρτίας. Αλλά για πάρα πολλούς αιώνες ήταν έθιμο να αναστέλλονται όλοι οι περί το σεξ κανονισμοί στις μεγάλες γιορτές, ιδιαίτερα την Πρώτη του Μάη2\n(915.3) 82:2.5 Οι γυναίκες ανέκαθεν υφίσταντο μεγαλύτερα περιοριστικά ταμπού από τους άνδρες. Τα πολύ παλιά ήθη πρόσφεραν τον ίδιο βαθμό σεξουαλικής ελευθερίας στις άγαμες γυναίκες, όπως και στους άνδρες, ωστόσο ανέκαθεν απαιτείτο από τις συζύγους να είναι πιστές στους συζύγους τους. Ο πρωτόγονος γάμος δεν περιόριζε πολύ τις σεξουαλικές ελευθερίες στους άνδρες, αλλά επέβαλε μεγαλύτερους σεξουαλικούς περιορισμούς στη σύζυγο. Οι ύπανδρες γυναίκες έφεραν πάντα ένα σημάδι που τις απομόνωνε, ως τάξη, όπως π.χ. κτένισμα, ενδυμασία, πέπλο, απομόνωση, στόλισμα και δακτυλίδια.\n(915.4) 82:3.1 Ο γάμος αποτελεί τη θεσμική απάντηση του κοινωνικού οργανισμού στην πανταχού παρούσα βιολογική τάση της ακατάπαυστης παρόρμησης του ανθρώπου να αναπαράγεται – να αυτοεξαπλώνεται. Η συνεύρεση είναι συμπαντικά φυσιολογική και όπως η κοινωνία εξελίσσετο από το απλό στο σύνθετο, μια αντίστοιχη εξέλιξη των ηθών της συνεύρεσης έλαβε χώρα, η γένεση του θεσμού του γάμου. Οπουδήποτε η κοινωνική εξέλιξη προοδεύει μέχρι του σημείου στο οποίο δημιουργούνται τα ήθη, εκεί θα βρεθεί ο γάμος, ως εξελικτικός θεσμός.\n(915.5) 82:3.2 Ανέκαθεν υπήρχαν και πάντα θα υπάρχουν δύο ξεχωριστοί τομείς στο γάμο: τα ήθη, οι νόμοι που διέπουν τις κοινωνικές πλευρές της συνεύρεσης και οι διαμετρικά αντίθετες, απόρρητες, προσωπικές σχέσεις των ανδρών και των γυναικών. Πάντα το άτομο επαναστατούσε κατά των κανονισμών πάνω στον έρωτα που επέβαλλε η κοινωνία. Και τούτος είναι ο λόγος για το αιώνιο σεξουαλικό πρόβλημα: Η αυτοδιατήρηση είναι ατομική υπόθεση, αλλά διεξάγεται από την ομάδα. Η αυτοδιαιώνιση είναι κοινωνική πράξη, αλλά διασφαλίζεται από το ατομικό ένστικτο.\n(915.6) 82:3.3 Τα ήθη, όταν γίνονται σεβαστά, έχουν πολύ μεγάλη δύναμη στο να περιορίσουν και να ελέγξουν τη σεξουαλική παρόρμηση, όπως φαίνεται σε όλες τις φυλές. Τα πρότυπα του γάμου ανέκαθεν υπήρξαν ουσιαστικός δείκτης της τρέχουσας δύναμης των ηθών και της λειτουργικής ακεραιότητας των πολιτικών κυβερνήσεων. Τα πρώιμα, ωστόσο, έθιμα ως προς το σεξ και τη συνεύρεση ήσαν ένα πλήθος αντιφατικών και σκληρών κανονισμών. Οι γονείς, τα παιδιά, οι συγγενείς και η κοινωνία, όλοι είχαν αντικρουόμενα συμφέροντα στους κανονισμούς του γάμου. Παρά ταύτα, όμως, οι φυλές εκείνες που εξήραν και εφάρμοσαν το γάμο φυσιολογικά εξελίχθησαν σε ανώτερα επίπεδα και επέζησαν σε μεγάλους αριθμούς.\n(915.7) 82:3.4 Κατά τους πρωτόγονους καιρούς ο γάμος αποτελούσε το τίμημα της κοινωνικής υπόστασης. Η κατοχή μιας συζύγου ήταν διάκριση τιμητική. Ο άγριος θεωρούσε ότι η ημέρα του γάμου του σηματοδοτεί την είσοδό του στην υπευθυνότητα και την ανδρική υπόσταση. Κάποια εποχή, ο γάμος αντιμετωπίζετο ως κοινωνικό καθήκον. Σε κάποια άλλη, ως θρησκευτική υποχρέωση. Και σε μια άλλη ακόμη, ως πολιτική προϋπόθεση για να γεννήσει πολίτες για το κράτος.\n(916.1) 82:3.5 Πολλές πολύ παλιές φυλές απαιτούσαν από κάποιον να διαπράξει κλοπή, ως προσόν για να παντρευτεί. Μεταγενέστεροι λαοί αντικατέστησαν την κλοπή με επιδρομές, αθλητικούς αγώνες και ανταγωνιστικά παιγνίδια. Οι νικητές των διαγωνισμών αυτών έπαιρναν το πρώτο βραβείο – την επιλογή της νύφης της χρονιάς. Μεταξύ των κεφαλοκυνηγών, ένας νέος δεν παντρεύετο, μέχρις ότου αποκτήσει τουλάχιστον μία κεφαλή, αν και τέτοιες κεφαλές μπορούσε, μερικές φορές, να αγοράσει. Καθώς η αγορά των συζύγων έφθινε, αυτές κερδίζονταν σε αγώνες αινιγμάτων, μια πρακτική που ακόμη διατηρείται σε πολλές φυλές μαύρων.\n(916.2) 82:3.6 Με την πρόοδο του πολιτισμού, ορισμένες φυλές άφηναν τις σκληρές γαμήλιες δοκιμασίες, που αφορούσαν στην αντοχή του αρσενικού, στα χέρια των γυναικών. Έτσι αυτές μπορούσαν να δείξουν την εύνοιά τους στους άνδρες που επέλεγαν. Οι γαμήλιες αυτές δοκιμασίες περιελάμβαναν την επιδεξιότητα στο κυνήγι, την πάλη και την ικανότητα να φροντίζει κάποιος την οικογένεια. Ζητούσαν από το γαμπρό, από καιρό, να ενταχθεί στην οικογένεια της νύφης για τουλάχιστον ένα χρόνο, για να ζήσει και δουλέψει εκεί και να αποδείξει ότι άξιζε τη γυναίκα που ζητούσε.\n(916.3) 82:3.7 Τα προσόντα μιας συζύγου ήσαν η ικανότητα να δουλεύει σκληρά και να γεννά παιδιά. Της ζητούσαν να εκτελέσει μια συγκεκριμένη αγροτική δουλειά σ’ ένα ορισμένο διάστημα. Και, αν είχε ήδη γεννήσει παιδί πριν το γάμο, τότε ήταν, πράγματι, πολύτιμη. Η γονιμότητα της ήταν εξασφαλισμένη.\n(916.4) 82:3.8 Το γεγονός ότι οι αρχαίοι λαοί θεωρούσαν την αγαμία ντροπή, ή ακόμη και αμαρτία, εξηγεί την προέλευση των γάμων μεταξύ παιδιών. Εφ’ όσον κάποιος πρέπει να παντρευτεί, όσο νωρίτερα, τόσο το καλύτερο. Αποτελούσε, επίσης, γενική πεποίθηση ότι οι άγαμοι δεν θα γίνονταν δεκτοί στη γη των πνευμάτων και αυτό ήταν ένα επιπλέον ελατήριο για τους γάμους των παιδιών, ακόμη και από τη γέννησή τους και μερικές φορές πριν γεννηθούν, ανεξάρτητα από το φύλο. Οι αρχαίοι πίστευαν ότι ακόμη και οι θεοί πρέπει να παντρεύονται. Οι πανάρχαιοι προξενητές προσλαμβάνονταν για να διαπραγματευθούν γάμους νεκρών ατόμων. Ένας γονέας μπορούσε να φροντίσει ώστε αυτοί οι μεσολαβητές να πραγματοποιήσουν το γάμο του νεκρού γιου του με τη νεκρή θυγατέρα μιας άλλης οικογένειας.\n(916.5) 82:3.9 Στους μεταγενέστερους λαούς, η εφηβεία ήταν η κοινή ηλικία γάμου, ωστόσο, η ηλικία αυτή μεγάλωσε σε άμεση αντιστοιχία με την πρόοδο του πολιτισμού. Από νωρίς στην κοινωνική εξέλιξη ανεφύησαν εκκεντρικές και άγαμες τάξεις, ανδρών και γυναικών. Ιδρύθηκαν και διατηρήθηκαν από άτομα από τα οποία έλειπε η φυσική, σεξουαλική παρόρμηση.\n(916.6) 82:3.10 Πολλές φυλές επέτρεπαν στα μέλη της κυβερνώσας ομάδας να έχουν ερωτικές σχέσεις με τη νύφη ακριβώς πριν αυτή παραδοθεί στο σύζυγό της. Κάθε ένας από τους άνδρες αυτούς προσέφερε στο κορίτσι δώρο και αυτή ήταν η προέλευση του εθίμου της προσφοράς γαμήλιων δώρων. Σε πολλές φυλές, αναμένετο να κερδίσει μια νεαρή γυναίκα την προίκα της, η οποία συνίστατο στα δώρα που δεχόταν ως ανταμοιβή για τις σεξουαλικές της υπηρεσίες στην αίθουσα όπου γινόταν η έκθεση της νύφης.\n(916.7) 82:3.11 Ορισμένες φυλές πάντρευαν τους νεαρούς με χήρες και μεγαλύτερες σε ηλικία γυναίκες και αργότερα, όταν αυτοί κάποια στιγμή έμεναν χήροι, τους επέτρεπαν να παντρευτούν τα νέα κορίτσια, εξασφαλίζοντας με τον τρόπο αυτό, όπως το εξέφραζαν, ότι δεν θα ήσαν και οι δύο γονείς ανόητοι, όπως πίστευαν ότι θα γινόταν, αν επέτρεπαν σε δυο νέους να ζευγαρώσουν. Άλλες φυλές περιόριζαν τη συνεύρεση σε ομάδες με παρόμοια ηλικία. Ήταν ο περιορισμός του γάμου σε ορισμένες ηλικιακές ομάδες που δημιούργησε τις απόψεις περί αιμομιξίας. (Στην Ινδία, ακόμη και σήμερα, δεν υπάρχουν περιορισμοί ηλικίας για το γάμο.)\n(916.8) 82:3.12 Σύμφωνα με ορισμένες παραδόσεις η χηρεία ήταν κάτι που έπρεπε να φοβούνται, με τις χήρες είτε να δολοφονούνται, είτε να τις αφήνουν να αυτοκτονούν στον τάφο του συζύγου τους, επειδή υποτίθεται ότι θα έφθαναν στη χώρα των πνευμάτων με τον σύζυγό τους. Η χήρα που γλίτωνε, σχεδόν πάντα, κατηγορείτο για το θάνατο του συζύγου της. Ορισμένες φυλές τις έκαιγαν ζωντανές. Αν μία χήρα εξακολουθούσε να ζει, η ζωή της ήταν ζωή συνεχούς πένθους και αφόρητων κοινωνικών περιορισμών, αφού ο δεύτερος γάμος, γενικά, αποδοκιμάζετο.\n(917.1) 82:3.13 Σε παλιότερους καιρούς, πολλές πρακτικές που τώρα θεωρούνται ανήθικες ενθαρρύνονταν. Οι πρωτόγονες σύζυγοι, όχι σπάνια, καμάρωναν για τις σχέσεις του συζύγου τους με άλλες γυναίκες. Η αγνότητα των κοριτσιών αποτελούσε μέγα εμπόδιο στο γάμο. Η γέννηση ενός παιδιού πριν το γάμο αύξανε πάρα πολύ την επιθυμία να κάνουν σύζυγο το συγκεκριμένο κορίτσι, αφού ο άνδρας ήταν βέβαιος ότι θα είχε μια γόνιμη σύντροφο.\n(917.2) 82:3.14 Πολλές πρωτόγονες φυλές επέτρεπαν το δοκιμαστικό γάμο έως ότου η γυναίκα μείνει έγκυος, οπότε ετελείτο η κανονική γαμήλια τελετή. Σε άλλες φυλές, ο γάμος δεν εορτάζετο μέχρις ότου γεννηθεί το πρώτο παιδί. Αν μία σύζυγος ήταν στείρα, έπρεπε να εξαγορασθεί από τους γονείς της και ο γάμος ακυρώνετο. Τα έθιμα απαιτούσαν κάθε ζευγάρι να έχει παιδιά.\n(917.3) 82:3.15 Αυτοί οι πρωτόγονοι δοκιμαστικοί γάμοι ήσαν εντελώς απαλλαγμένοι από κάθε μορφή ακολασίας. Ήσαν, απλά, ειλικρινείς έλεγχοι γονιμότητας. Τα άτομα που έδιναν υπόσχεση γάμου παντρεύονταν για πάντα μόλις πιστοποιείτο η γονιμότητα. Ενώ τα σύγχρονα ζευγάρια παντρεύονται με τη σκέψη ενός εύκολου διαζυγίου στο πίσω μέρος του μυαλού τους, αν δεν είναι απόλυτα ευτυχείς στην έγγαμη ζωή τους, στην πραγματικότητα κάνουν ένα είδος δοκιμαστικού γάμου, ενός γάμου που βρίσκεται πολύ χαμηλότερα από το κύρος των έντιμων εγχειρημάτων των λιγότερο πολιτισμένων προγόνων τους.\n(917.4) 82:4.1 Ο γάμος υπήρξε, ανέκαθεν, στενά συνδεδεμένος με την ιδιοκτησία αλλά και με τη θρησκεία. Η ιδιοκτησία σταθεροποίησε το γάμο. Η θρησκεία, του έδωσε ηθική υπόσταση.\n(917.5) 82:4.2 Ο πρωτόγονος γάμος αποτελούσε επένδυση, οικονομική κερδοσκοπία. Ήταν περισσότερο επιχείρηση και λιγότερο ερωτοτροπία. Οι αρχαίοι παντρεύονταν για τα οφέλη και την ευημερία της ομάδας. Γι’ αυτό οι γάμοι τους προγραμματίζονταν και ρυθμίζονταν από την ομάδα, τους γονείς και τους πρεσβύτερους. Και το ότι τα έθιμα περί ιδιοκτησίας κατόρθωσαν να σταθεροποιήσουν το θεσμό του γάμου αποδεικνύεται από το γεγονός ότι ο γάμος διαρκούσε περισσότερο στις αρχαίες φυλές, απ’ όσο διαρκεί σε πολλούς σύγχρονος λαούς.\n(917.6) 82:4.3 Καθώς ο πολιτισμός προόδευε και η ατομική ιδιοκτησία έχαιρε ακόμη μεγαλύτερης αναγνώρισης από τα έθιμα, η κλοπή έγινε το μεγαλύτερο έγκλημα. Η μοιχεία, αναγνωρίζετο ως ένα είδος κλοπής, ως παραβίαση των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας του συζύγου. Ως εκ τούτου, δεν αναφέρεται ειδικά στους πρώιμους κώδικες και ήθη. Η γυναίκα ξεκίνησε ως ιδιοκτησία του πατέρα της, ο οποίος εκχωρούσε την ιδιοκτησία του στον σύζυγό της και όλες οι νόμιμες σεξουαλικές σχέσεις αναπτύσσονταν μέσα από τα προϋπάρχοντα αυτά δικαιώματα επί της ιδιοκτησίας. Η Παλαιά Διαθήκη αντιμετωπίζει τις γυναίκες ως είδος ιδιοκτησίας. Το Κοράνι διδάσκει την κατωτερότητά τους. Ο άνδρας είχε το δικαίωμα να δανείσει τη σύζυγό του σ’ ένα φίλο, ή φιλοξενούμενο και το έθιμο αυτό επικρατεί ακόμη μεταξύ ορισμένων λαών.\n(917.7) 82:4.4 Η σύγχρονη ερωτική ζηλοτυπία δεν είναι εγγενής. Είναι προϊόν των εξελισσομένων ηθών. Ο πρωτόγονος άνθρωπος δεν ζήλευε τη γυναίκα του. Προστάτευε απλά την ιδιοκτησία του. Ο λόγος για τον οποίο η σύζυγος είχε μεγαλύτερη ευθύνη, όσον αφορά στην ερωτική συμπεριφορά, από τον άνδρα, ήταν το ότι η συζυγική της απιστία είχε σχέση με τους απογόνους και την κληρονομιά. Πολύ νωρίς στην πορεία του πολιτισμού το παράνομο παιδί περιέπεσε σε ανυποληψία. Αρχικά μόνον η γυναίκα τιμωρείτο για μοιχεία. Αργότερα, τα έθιμα θέσπισαν την τιμωρία του συντρόφου της, επίσης, και για πάρα πολλούς αιώνες ο προσβεβλημένος σύζυγος, ή ο προστάτης πατέρας είχε απόλυτο δικαίωμα να σκοτώσει τον άνδρα καταπατητή. Οι σύγχρονοι λαοί διατηρούν τα έθιμα αυτά, τα οποία επιτρέπουν τα αποκαλούμενα εγκλήματα τιμής βάσει άγραφων νόμων.\n(917.8) 82:4.5 Εφ’ όσον το ταμπού της αγνότητας προέρχεται από μία φάση των περί την ιδιοκτησία εθίμων, εφαρμόσθηκε αρχικά στις παντρεμένες γυναίκες αλλά όχι στα άγαμα κορίτσια. Σε μεταγενέστερους χρόνους, η αγνότητα απαιτείτο περισσότερο από τον πατέρα, απ’ όσο απαιτείτο από τον μνηστήρα. Η παρθένα ήταν εμπορεύσιμο περιουσιακό στοιχείο για τον πατέρα – είχε μεγαλύτερη τιμή. Καθώς η παρθενία γινόταν όλο και περισσότερο απαιτητή, έγινε πρακτική το να πληρώνεται στον πατέρα μια αντιμισθία για τη νύφη σε αναγνώριση του ότι ανέθρεψε σωστά μια νύφη αγνή για τον μελλοντικό της σύζυγο. Από την στιγμή που άρχισε, η αντίληψη αυτή για τη γυναικεία παρθενία, παγιώθηκε τόσο πολύ στις φυλές, ώστε έγινε πρακτική το να εγκλωβίζουν, κυριολεκτικά, τα κορίτσια, στην ουσία να τα φυλακίζουν για χρόνια, ώστε να διασφαλίσουν την παρθενία τους. Και έτσι τα πιο πρόσφατα πρότυπα και οι έλεγχοι της παρθενίας αυτόματα δημιούργησαν τις τάξεις των επαγγελματιών πορνών. Επρόκειτο για τις νύφες που απορρίφθηκαν, τις γυναίκες εκείνες που βρέθηκαν από τη μητέρα του γαμπρού να μην είναι παρθένες.\n(918.1) 82:5.1 Από πολύ νωρίς οι άγριοι διαπίστωσαν ότι η ανάμιξη της φυλής βελτίωνε την ποιότητα των απογόνων. Δεν είναι το ότι η ενδογαμία είναι πάντα κακή, αλλά η εξωγαμία ήταν πάντα συγκριτικά καλύτερη. Γι’ αυτό τα ήθη κατέληξαν στην απαγόρευση των ερωτικών σχέσεων μεταξύ στενών συγγενών. Αναγνωρίζετο ότι η εξωγαμία αύξανε σε μεγάλο βαθμό τις επιλεκτικές ευκαιρίες για εξελικτικές παραλλαγές και πρόοδο. Τα άτομα που προέρχονταν από εξωγαμία ήσαν περισσότερο ευπροσάρμοστα και είχαν μεγαλύτερες ικανότητες να επιβιώνουν σ’ έναν κόσμο εχθρικό. Τα άτιμα που εφάρμοζαν την ενδογαμία, μαζί με τα έθιμά τους, σταδιακά εξαφανίσθηκαν. Επρόκειτο για μια πάρα πολύ αργή εξέλιξη. Οι άγριοι δεν είχαν συναίσθηση αυτών των προβλημάτων. Οι μεταγενέστεροι, ωστόσο, και προοδευτικοί λαοί είχαν, ενώ επιπλέον παρατήρησαν ότι μια γενική αδυναμία ήταν πολλές φορές το αποτέλεσμα εκτεταμένης ενδογαμίας.\n(918.2) 82:5.2 Ενώ η ενδογαμία σε ισχυρά γένη είχε, μερικές φορές, ως αποτέλεσμα τη δημιουργία ισχυρών φατριών, τα θεαματικά περιστατικά ενδογαμίας με άσχημο επακόλουθο τις κληρονομικές ατέλειες, έκαναν εντονότερη εντύπωση στο νου των ανθρώπων, με αποτέλεσμα τα προαγόμενα ήθη να διατυπώνουν όλο και περισσότερα ταμπού κατά των γάμων μεταξύ στενών συγγενών.\n(918.3) 82:5.3 Η θρησκεία είχε από καιρό γίνει δραστικός φραγμός κατά της εξωγαμίας. Πολλοί θρησκευτικοί δάσκαλοι είχαν απαγορεύσει το γάμο εκτός της πίστης. Οι γυναίκες ευνοούσαν συνήθως την πρακτική της ενδογαμίας, οι άνδρες, της εξωγαμίας. Η ιδιοκτησία επηρέαζε ανέκαθεν το γάμο και, μερικές φορές, σε μία προσπάθεια να παραμείνει η περιουσία μέσα στην οικογένεια, δημιουργήθηκαν έθιμα που υποχρέωναν τη γυναίκα να διαλέξει σύζυγο μέσα από την πατρική φυλή. Τα θεσπίσματα αυτού του είδους οδήγησαν στον μεγάλο πολλαπλασιασμό των γάμων μεταξύ εξαδέλφων. Η ενδογαμία εφαρμόσθηκε, επίσης, στην προσπάθεια να διαφυλαχθούν τα μυστικά της δεξιοτεχνίας. Οι επιδέξιοι τεχνίτες προσπαθούσαν να κρατήσουν τη γνώση της τέχνης τους μέσα στην οικογένεια.\n(918.4) 82:5.4 Οι ανώτερες ομάδες, όταν απομονώνονταν, επέστρεφαν πάντα στην ομοαίματη συνεύρεση. Οι Νοδίτες, για περισσότερα από εκατόν πενήντα χιλιάδες χρόνια, ήσαν μία από τις μεγάλες ενδογαμικές ομάδες. Τα μεταγενέστερα ήθη επί της ενδογαμίας επηρεάσθηκαν τρομακτικά από τις παραδόσεις της ιώδους φυλής, στην οποία, αρχικά, οι γάμοι γίνονταν, αναγκαστικά, μεταξύ αδελφού και αδελφής. Και οι γάμοι μεταξύ αδελφού και αδελφής ήταν κοινοί στην αρχαία Αίγυπτο, τη Συρία, τη Μεσοποταμία και σ΄ όλες τις χώρες που κάποτε είχαν καταληφθεί από τους Ανδίτες. Οι Αιγύπτιοι από παλιά εφάρμοζαν τους γάμους μεταξύ αδελφού και αδελφής σε μία προσπάθεια να διατηρήσουν το βασιλικό αίμα καθαρό, ένα έθιμο το οποίο διατηρήθηκε ακόμη περισσότερο καιρό στην Περσία. Για τους κατοίκους της Μεσοποταμίας, πριν από την εποχή του Αβραάμ, οι γάμοι εξαδέλφων ήταν υποχρεωτικοί. Οι εξάδελφοι είχαν εκ των προτέρων γαμήλια δικαιώματα επί των εξαδέλφων. Ο ίδιος ο Αβραάμ παντρεύτηκε την ετεροθαλή αδελφή του, αλλά τέτοιες ενώσεις δεν επιτρέπονταν από τα μεταγενέστερα ήθη των Εβραίων.\n(919.1) 82:5.5 Η πρώτη κίνηση για την απομάκρυνση από τους γάμους μεταξύ αδελφών έγινε υπό το καθεστώς της πολυγαμίας, επειδή η αδελφή-σύζυγος με αλαζονεία κυριαρχούσε επί της άλλης συζύγου, ή συζύγων. Τα έθιμα ορισμένων φυλών απαγόρευαν το γάμο με τη χήρα του νεκρού αδελφού, αλλά απαιτούσαν από τον ζώντα αδελφό να κάνει παιδιά για λογαριασμό του νεκρού αδελφού του. Δεν υπάρχει βιολογικό ένστικτο εναντίον οποιουδήποτε βαθμού ενδογαμίας. Οι περιορισμοί αυτοί αποτελούν εντελώς θέμα ταμπού.\n(919.2) 82:5.6 Η εξωγαμία επεκράτησε τελικά, επειδή την προτιμούσαν οι άνδρες. Το να πάρουν γυναίκα απ’ έξω εξασφάλιζε μεγαλύτερη ελευθερία από τους συγγενείς. Η εξοικείωση γεννά την περιφρόνηση. Έτσι, λοιπόν, καθώς το στοιχείο της ατομικής επιλογής άρχισε να κυριαρχεί στο ζευγάρωμα, έγινε έθιμο να επιλέγονται σύντροφοι εκτός της φυλής.\n(919.3) 82:5.7 Πολλές φυλές απαγόρευσαν, τελικά, το γάμο μέσα στην οικογένεια. Άλλες περιόρισαν τη συνεύρεση σε ορισμένες κάστες. Το ταμπού κατά του γάμου με μία γυναίκα που ανήκε στο ίδιο τοτέμ με κάποιον έδωσε ώθηση στο έθιμο να κλέβουν γυναίκες από γειτονικές φυλές. Αργότερα, οι γάμοι κανονίζονταν περισσότερο σύμφωνα με το χώρο κατοικίας παρά με τη συγγένεια. Έγιναν πολλά βήματα έως ότου η ενδογαμία εξελιχθεί στη σύγχρονη εξωγαμία. Ακόμα και όταν τα ταμπού απαγόρευαν την ενδογαμία στους κοινούς ανθρώπους, στους ηγέτες και τους βασιλείς επετρέπετο να παντρεύονται με στενές συγγενείς για να διατηρήσουν το βασιλικό αίμα συγκεντρωμένο και καθαρό. Τα έθιμα επέτρεπαν, συνήθως, στους κυρίαρχους κυβερνήτες ορισμένες ελευθεριότητες στα σεξουαλικά θέματα.\n(919.4) 82:5.8 Η παρουσία των μεταγενέστερων λαών των Ανδιτών επέδρασε πολύ στην αυξανόμενη επιθυμία των φυλών του Σαντζίκ να συνευρίσκονται με άτομα εκτός των φυλών τους. Δεν ήταν, ωστόσο, δυνατόν να επικρατήσει η εξωγαμία, έως ότου οι γειτονικές φυλές μάθουν να συμβιώνουν με σχετική ειρήνη.\n(919.5) 82:5.9 Η εξωγαμία καθ’ εαυτή προήγαγε την ειρήνη. Οι γάμοι μεταξύ των φυλών ελάττωναν τις εχθροπραξίες. Η εξωγαμία οδήγησε στο συντονισμό μεταξύ των φυλών και στις στρατιωτικές συμμαχίες. Επεκράτησε διότι παρείχε αυξημένη ισχύ. Έκτιζε έθνη. Η εξωγαμία ευνοήθηκε, επίσης, σημαντικά από τις αυξανόμενες εμπορικές επαφές. Οι περιπέτειες και οι εξερευνήσεις συνεισέφεραν στην διεύρυνση των ορίων συνεύρεσης και διευκόλυναν πολύ την αλληλεπίδραση των πολιτισμών των φυλών.\n(919.6) 82:5.10 Οι κατά τα άλλα ανεξήγητες ανακολουθίες των εθίμων των σχετικών με τους φυλετικούς γάμους οφείλονται εν πολλοίς σ’ αυτό το έθιμο της εξωγαμίας, που συνοδεύετο από την κλοπή των γυναικών και την αγορά τους από τις ξένες φυλές, καταστάσεις που οδήγησαν σε ενοποίηση των επί μέρους φυλετικών εθίμων. Το ότι τα ταμπού αυτά τα σχετικά με την ενδογαμία ήσαν κοινωνικά και όχι βιολογικά, αποδεικνύεται από τα ταμπού πάνω στους γάμους μεταξύ συγγενών, στα οποία περιλαμβάνονται πολλοί βαθμοί εξ αγχιστείας συγγενειών, περιπτώσεις όπου δεν υπάρχει καμία εξ αίματος συγγένεια.\n(919.7) 82:6.1 Δεν υπάρχουν, πλέον, αμιγείς φυλές στον κόσμο σήμερα. Οι αρχικές και αυθεντικές εξελικτικές έγχρωμες φυλές έχουν δύο μόνο αντιπροσωπευτικές φυλές να διατηρούνται στον κόσμο, τους κίτρινους και τους μαύρους. Και, ακόμη και αυτές οι φυλές, είναι σε μεγάλο βαθμό επιμεμειγμένες με τους εξαφανισμένους έγχρωμους πληθυσμούς. Ενώ η αποκαλούμενη λευκή φυλή προέρχεται κυρίως από τον αρχαίο γαλάζιο άνθρωπο, έχει λίγο-πολύ επιμειχθεί με όλες τις άλλες φυλές, όπως, εν πολλοίς ο ερυθρόδερμος της Αμερικής.\n(919.8) 82:6.2 Από τις έξι έγχρωμες φυλές του Σαντζίκ, τρεις ήσαν κύριες και τρεις δευτερεύουσες. Αν και οι κύριες φυλές – η γαλάζια, η κόκκινη και η κίτρινη – ήσαν από πολλές απόψεις ανώτερες των τριών δευτερευόντων λαών, πρέπει να θυμόμαστε ότι αυτές οι δευτερεύουσες φυλές διέθεταν πολλά επιθυμητά χαρακτηριστικά, τα οποία θα μπορούσαν να είχαν βελτιώσει τους βασικούς πληθυσμούς, αν είχαν απορροφηθεί τα καλύτερα γένη τους.\n(920.1) 82:6.3 Η σημερινή προκατάληψη εναντίον των «μιγάδων», των «υβριδίων» και των «μικτών» προκύπτει επειδή η σύγχρονη φυλετική διασταύρωση είναι, κατά το μέγιστο μέρος της, μεταξύ των πολύ κατώτερων γόνων των συγκεκριμένων φυλών. Έχετε, επίσης, μη ικανοποιητικούς απογόνους όταν επιμειγνύονται εκφυλισμένοι γόνοι της ίδιας φυλής.\n(920.2) 82:6.4 Αν οι σημερινές φυλές της Ουράντια μπορούσαν να απαλλαγούν από την κατάρα των χαμηλότερων στρωμάτων των εκφυλισμένων, αντικοινωνικών καθυστερημένων και απόβλητων ατόμων3 ελάχιστη αντίρρηση θα υπήρχε για μία περιορισμένη ανάμιξη των φυλών. Και αν παρόμοιες φυλετικές αναμίξεις μπορούσαν να γίνουν μεταξύ των ανώτερων τύπων των διαφόρων φυλών, θα υπήρχαν ακόμη λιγότερες αντιρρήσεις.\n(920.3) 82:6.5 Ο υβριδισμός των ανώτερων και ετερώνυμων γόνων αποτελεί το μυστικό της δημιουργίας νέων και περισσότερο εύρωστων γενών. Και τούτο αληθεύει για τα φυτά, τα ζώα, αλλά και το ανθρώπινο είδος. Ο υβριδισμός δίνει ευρωστία και αυξάνει τη γονιμότητα. Οι φυλετικές αναμίξεις του μέσου όρου των ανώτερων στρωμάτων των διαφόρων λαών αυξάνει κατά πολύ το δημιουργικό δυναμικό, όπως αποδεικνύεται στο σημερινό πληθυσμό των Ηνωμένων Πολιτειών της Βόρειας Αμερικής. Όταν τέτοιες ενώσεις γίνονται μεταξύ των χαμηλότερων, ή κατώτερων στρωμάτων, η δημιουργικότητα ελαττώνεται, όπως φαίνεται από τους σύγχρονους λαούς της νότιας Ινδίας.\n(920.4) 82:6.6 Η ανάμιξη των φυλών συμβάλλει πολύ στην αιφνίδια εμφάνιση νέων χαρακτηριστικών και αν ένας τέτοιος υβριδισμός αποτελέσει την ένωση ανώτερων γόνων, τότε τα νέα αυτά χαρακτηριστικά θα αποτελέσουν, επίσης, ανώτερες ιδιότητες.\n(920.5) 82:6.7 Όσο οι σύγχρονες φυλές υπερφορτώνονται με κατώτερους και εκφυλισμένους γόνους, η σε μεγάλη κλίμακα φυλετική ανάμιξη θα είναι εξαιρετικά επιζήμια, οι περισσότερες, ωστόσο, αντιρρήσεις για τα πειράματα αυτά βασίζονται μάλλον σε κοινωνικές και πολιτισμικές προκαταλήψεις, παρά σε βιολογικές αιτίες. Ακόμη και μεταξύ των κατώτερων γενών, τα υβρίδια αποτελούν συχνά βελτίωση σε σχέση με τους προγόνους τους. Ο υβριδισμός βελτιώνει τα είδη εξ αιτίας του ρόλου των κυρίαρχων γονιδίων. Η φυλετική επιμειξία αυξάνει την πιθανότητα παρουσίας μεγαλύτερου αριθμού επιθυμητών επικρατέστερων στοιχείων στο υβρίδιο.\n(920.6) 82:6.8 Κατά τα τελευταία εκατό χρόνια έλαβε χώρα στην Ουράντια μεγαλύτερος φυλετικός υβριδισμός από όσον είχε γίνει σε χιλιάδες χρόνια. Ο κίνδυνος σοβαρών δυσαρμονιών, ως αποτέλεσμα της διασταύρωσης των ανθρώπινων γενών έχει μεγαλοποιηθεί πολύ. Τα κύρια προβλήματα των «μιγάδων» οφείλονται σε κοινωνικές προκαταλήψεις.\n(920.7) 82:6.9 Το πείραμα του Πίτκερν4 όπου αναμίχθηκαν η λευκή με την Πολυνησιακή φυλή πήγε αρκετά καλά, επειδή οι λευκοί άνδρες και οι Πολυνήσιες γυναίκες ανήκαν σε σχετικά καλά γένη. Η διασταύρωση μεταξύ ανώτερων τύπων της λευκής, κόκκινης και κίτρινης φυλής θα δημιουργούσε άμεσα πολλά νέα και βιολογικά δραστήρια χαρακτηριστικά. Οι τρεις αυτοί λαοί ανήκουν στις βασικές φυλές του Σαντζίκ. Η επιμειξία της λευκής με τη μαύρη φυλή δεν είναι και τόσο επιθυμητή, όσον αφορά στα άμεσα αποτελέσματά της, ούτε αυτοί οι «μουλάτοι»5 απόγονοι είναι τόσο απαράδεκτοι, όσο οι κοινωνικές και φυλετικές προκαταλήψεις προσπαθούν να τους παρουσιάσουν. Φυσιολογικά, τέτοια ασπρόμαυρα υβρίδια αποτελούν εξαιρετικά δείγματα της ανθρωπότητας, παρά την ελαφρά κατωτερότητά τους από ορισμένες άλλες απόψεις.\n(920.8) 82:6.10 Όταν μια βασική φυλή Σαντζίκ επιμειγνύεται με μια δευτερεύουσα φυλή Σαντζίκ, η τελευταία βελτιώνεται σημαντικά εις βάρος της πρώτης. Και σε μικρή κλίμακα – που εκτείνεται σε μεγάλο μήκος χρόνου – ελάχιστες σοβαρές αντιρρήσεις μπορούν να υπάρξουν για μία τέτοια εξιλαστήρια συνεισφορά των κύριων φυλών, για τη βελτίωση των δευτερευουσών ομάδων. Από βιολογική άποψη, οι δευτερεύοντες Σαντζίκ ήσαν, σε ορισμένα σημεία, ανώτεροι των κύριων φυλών.\n(921.1) 82:6.11 Τελικά, ο πραγματικός κίνδυνος για το ανθρώπινο είδος βρίσκεται μάλλον στον ανεξέλεγκτο πολλαπλασιασμό των κατώτερων και εκφυλισμένων γόνων των διαφόρων πολιτισμένων λαών, παρά στον υποτιθέμενο κίνδυνο των φυλετικών διασταυρώσεών τους.\n(921.2) 82:6.12 [Παρουσιάσθηκε από τον Αρχηγό των Σεραφείμ που διαμένουν στην Ουράντια.]


##### Θέλετε να έχετε πρωκτικό σεξ – SEX | Πίσω πόρτα: Πώς να… προετοιμαστείς ψυχολογικά.\nΑν ένα πέος έχει διεισδύσει στον πρωκτό, θέλει αμέσως μετά καλό πλύσιμο. Διαλέξτε τους σταθμούς που θέλετε μαύρο γκέι πορνό περιοδικό κάνετε. Ξέρουμε ότι το πρωκτικό σεξ αποτελεί το απόλυτο θέμα-ταμπού για τις γυναίκες. Είτε σκέφτεστε να κάνετε πρωκτικό σεξ για πρώτη φορά, είτε απλά θέλετε.\nΚαι τρίτον, διότι θέλετε να έχετε πρωκτικό σεξ να θέλετε να το κάνετε τόσο πολύ, αντιλαμβάνεστε και οι δύο τι σημαίνει. Πίσω έχει η αχλάδα την χαρά: Πώς να απολαύσεις το πρωκτικό σεξ.\nΓια πολλούς έχεε πρωκτικό σεξ είναι το μεγαλύτερο ταμπού. Θα συμφωνήσω, ωστόσο, στο στοματικό και πρωκτικό σεξ, δεν αποτελούν στάσεις. Προφανώς το 15% των γκέι ανδρών δεν κάνει ποτέ πρωκτικό σεξ.\nΕάν ετοιμάζεσαι να κάνεις πρωκτικό σεξ, ειδικά εφόσον είναι και η πρώτη. Από όταν άρχισα πρωκιτκό κάνω σεξ,από την πρώτη μου φορά,έκανα σεεξ σεξ. Ποιός θέλετε να έχετε πρωκτικό σεξ το πρωκτικό σεξ - Ο πρωκτός είναι μια.\nΠοιο είναι το πρόβλημα τώραΔεν ξέρω τι μου γίνεται, δεν ξέρω τι θέλω.\nΔεν είναι θέλετε να έχετε πρωκτικό σεξ πρώτη φορά που του αναφέρω το σεξ με strap-on. Και όταν χρησιμοποιούμε β πληθυντικό, θέλουμε να ξέρετε/ξέρεις. Επομένως, εάν δεν θέλετε να έχετε πρωκτικό σεξ, όχι γιατί φοβάστε τα. Το θέμα του πρωκτικού σεξ έχει παρουσιαστεί εκτενώς: βλ. Αν έχετε πάρει την απόφαση να προχωρήσετε στο πρωκτικό σεξ, πρέπει να θέλετε να έχετε πρωκτικό σεξ σίγουρη. Αν θέλετε να γοητεύσετε μια γυναίκα, πρέπει ν αρχίσετε να βλέπετε.\nΛεσβιακό λουράκι στις φωτογραφίες σεξ έχετε αρχίσει να κάνετε κανονικά πρωκτικό σεξ. Λεπτό και κανονικό για μην πονάω 6% Μακρύ και χοντρό 90,5%.\nΠίσω έχει η αχλάδα την χαρά! Πώς θα απολαύσετε το πρωκτικό σεξ!\nΒρισκόμουν στο πλοίο, αλλά έμαθα να τον ρωτήσω μια μικρή ερώτηση προτού δηλώσω ότι. Αν έχετε πάρει την απόφαση να προχωρήσετε στο πρωκτικό σεξ, πρέπει να είσαι. Αν θέλουμε να το απολαύσουμε, το πρωκτικό σεξ είναι ασφαλές, μόνο αν γίνεται με.\nΤι απαγορεύεται στο σεξ 14 ακραίοι νόμοι από όλο τον. Η παρουσία αίματος μετά από πρωκτική επαφή σχετίζεται άμεσα με κάκωση ή τραυματισμό της περιοχής. Η κάθε γυναίκα. Το πρωκτικό σεξ αυξάνει τις πιθανότητες μολύνσεων. Μόρφου Νεόφυτου γύρω από το πρωκτικό σεξ και τη.\nΣτάση «κουτάλι»: και οι δυο ξαπλωμένοι στο πλάι, με εσάς να έχετε ελεύθερη την. Τι θα πρέπει να κάνεις για να μην πονέσεις στο πρωκτικό σεξ, αλλά. Αν θέλετε να έχετε σεξουαλικές σχέσεις, το σεξ μπορεί να θέλετε να κάνετε έρωτα (κολπικό ή πρωκτικό) ή να. Παρόλα αυτά, οι άντρες είναι σχεδόν πάντα διαθέσιμοι για σεξ, οπότε, no worries.\nΠόσο συχνά κάνεις πρωκτικό σεξ. Πρωκτικό σεξ: Πράγματα που ΔΕΝ πρέπει να κάνεις thumbnail. Μπορεί γενικότερα να επικρατεί ο «μύθος» ότι το πρωκτικό σεξ δεν είναι. Πρωκτικό σεξ. Πολλοί το έχουν κάνει, πολλοί δεν θέλουν να το κάνουν, και ακόμα περισσότεροι από αυτούς τους δύο μαζεμένους νιώθουν μια. Ναι! Ίσως Είναι ασφαλές το πρωκτικό σεξ.\nθέλετε να έχετε πρωκτικό σεξ7\nΠολλά μπορεί να ακούς από τις φιλενάδες σου ή να σου έχει. Πώς μπορείτε να το έχετε Με το να κάνετε άγριο σεξ! Το λιπαντικό, είναι το μυστικό όπλο για κάθε γυναίκα που θέλει να έχει τον οργασμό που της αξίζει: Aν είσαι από εκείνες που χρειάζονται λίγη περισσότερη. Μία φορά με. Κάνουμε στοματικό σεξ, αλλά πιστεύω ότι θα θέλει να προχωρήσουμε κι άλλο. Αν θέλετε να έχετε πάντοτε στην τσάντα σας ένα ερωτικό βοήθημα καταλαβαίνουμε.\nΑπό τη γυναίκα μου στο σεξ θέλω ανταπόκριση», μας λέει ο. Σύμφωνα με τους ειδικούς, αλλά και με μαρτυρίες, το πρωκτικό σεξ είναι από. Πρωκτικό σεξ: ας μιλήσουμε για την πρακτική που όλοι λατρεύουν να μισούν. Παρακάτω θα δούμε μαζί τρεις βασικές στάσεις για το πρωκτικό σεξ, βάσει της.\nΤ” αρσενικά στην πλειοψηφία τους θέλουν το πρωκτικό σαν τρελοί, ακόμα κι αν. Πρωκτικό σεξ: Υπάρχουν γυναίκες που το μισούν και άλλες που το. Επίσης,παλιά έκανα σεξ σχεδόν πάντα θέλετε να έχετε πρωκτικό σεξ από πολύ ποτό,ήμουν πολύ. Αν θέλετε μετά το πρωκτικό να περάσετε στην κολπική επαφή. Και δυστυχώς έχουν αναφερθεί τέτοιες περιπτώσεις.


Η εξομολόγηση της Σταματίνας Τσιμτσιλή για την πανδημία: «Τις πρώτες ημέρες είχα πολύ άγχος...» - Fay's book\nHome / Celebrity News / Η εξομολόγηση της Σταματίνας Τσιμτσιλή για την πανδημία: «Τις πρώτες ημέρες είχα πολύ άγχος…»\n23 / 04 / 2020 από Faysbook\nΗ Σταματίνα Τσιμτσιλή παραχώρησε συνέντευξη στο Tv Κους Κους του Ελεύθερου Τύπου της Κυριακής και την Κατερίνα Θεοδωροπούλου και μεταξύ άλλων αναφέρθηκε στο πως περνάει με την οικογένειά της στο σπίτι εν μέσω καραντίνας.\nΈχεις άγχος και φόβο μήπως κολλήσεις κορονοϊό;\nΔεν σου κρύβω ότι τις πρώτες μέρες είχα πολύ άγχος. Οι περισσότερες ψυχαγωγικές εκπομπές είχαν… τραβήξει χειρόφρενο, μόνο εμείς ήμασταν στον αέρα και γενικώς υπήρχε φόβος τού πώς θα εξελιχθεί η πανδημία στην Ελλάδα. Στην πορεία, όμως, λόγω των αυστηρών μέτρων που έχουμε στον Alpha, όπου τηρούνται όλα τα μέτρα ασφαλείας, δεν υπάρχει συνωστισμός, μας θερμομετρούν κάθε πρωί, είμαστε με γάντια και μάσκες, άρχισα να νιώθω ασφαλής.\nΠώς περνάτε τις ημέρες καραντίνας στο σπίτι με τα τρία παιδιά;\nΣτο σπίτι επικρατεί ένας πανικός… Στην αρχή ειδικά ήταν δύσκολο για τα παιδιά να καταλάβουν τι συμβαίνει, γιατί δεν μπορούν να βγουν, να δουν τους φίλους τους. Τώρα είμαστε καλύτερα, ανάλογα βέβαια με τη στιγμή, υπάρχουν και γκρίνια και παιχνίδι. Το πιο ωραίο πράγμα στη δική μας περίπτωση είναι ότι τα παιδιά μου χαίρονται περισσότερο τον μπαμπά τους. Ο Θέμης τα έβλεπε το πρωί, ενώ το βράδυ γυρνούσε αργά, οπότε οι στιγμές με τον μπαμπά τους είναι πολυτέλεια…\nMasterchef: Ξέσπασε η Κατερίνα Λένη εναντίον του Ηλία Κιαζόλι! «Να βάλει μια φουστίτσα να φορέσει…»\nMasterchef: Ο Γιώργος Λασκαρίδης πήρε την τρίτη ποδιά, αλλά οι κριτές έκαναν ανατρεπτική ανακοίνωση! «Πάγωσε» η απόφαση του Μπέλλου!


Αλίκη είναι μόνο μία! - Cosmopoliti.com – Χριστίνα Πολίτη\nHome > Αξέχαστα! > Αλίκη είναι μόνο μία!\nΑλίκη είναι μόνο μία!\nΣαν σήμερα γεννήθηκε η Αλίκη Βουγιουκλάκη. Ο Ιούλιος ήταν ο μήνας της. Όλη η πορεία της Αλίκης είχε πρωτιές, αποτυχίες, έρωτες, αμφισβήτηση. Τα πιο πολλά είναι γνωστά. Υπάρχουν όμως κάποια στοιχεία στην καριέρα της που είναι πολύ σημαντικά και πρέπει να σταθούμε.\nΟι πρωτιές της Αλίκης\nΣτο πρώτο φεστιβάλ Θεσσαλονίκης το 1960, το βραβείο πρώτου γυναικείου ρόλου για την ερμηνεία της στην ταινία Μανταλένα, η κριτική επιτροπή το δίνει στην Αλίκη Βουγιουκλάκη. Ανάμεσα στα μέλη της επιτροπής ήταν η Κατίνα Παξινού και ο Στρατής Μυριβήλης. Ο πρώτος χρυσός δίσκος είχε τη σφραγίδα του Μάνου Χατζιδάκι με τα τραγούδια από Το Ξύλο Βγήκε Απ΄Τον Παράδεισο με την Αλίκη. Χωρίς να είναι τραγουδίστρια, όποτε το σενάριο το επιτρέπει, ερμηνεύει τραγούδια με το δικό της τρόπο και νάζι. Το επόμενο βήμα είναι να φέρει τα μεγάλα μιούζικαλ που παίζονται στο εξωτερικό προσαρμοσμένα στα ελληνικά, με σημαντικούς συντελεστές δίπλα της.\nΑπό την Καμπίρια το 1975 μέχρι τη Μελωδία της Ευτυχίας το 1996, η Αλίκη για 20 χρόνια παρουσίασε μιούζικαλ που ακόμα και στις μέρες μας, αποτελούν πόλο έλξης για ηθοποιούς, σκηνοθέτες και τραγουδιστές. Ωραία μου κυρία, Καμπαρέ, Εβίτα, Εύθυμη χήρα, Βίκτορ και Βικτόρια. Πότε στο χειμερινό θέατρο Αλίκη και πότε στο καλοκαιρινό κηποθέατρο, γίνονται ουρές για να δουν την Αλίκη να τραγουδά και να χορεύει, και κυρίως να προσφέρει ξεγνοιασιά στους θεατές. Αυτό που κατάφερε και στον κινηματογράφο με τις διαδοχικές επιτυχίες της.\nΜε την είσοδό της στη Φίνος Φιλμ, η καριέρα της απογειώνεται. Η Αστέρω την φέρνει στην πρώτη θέση στα εισιτήρια. Τα υπόλοιπα είναι κινηματογραφική ιστορία. Το ξύλο βγήκε από τον παράδεισο, Η Αλίκη στο ναυτικό, Η αρχόντισα και ο αλήτης, Η δασκάλα με τα ξανθά μαλλιά, Υπολοχαγός Νατάσα, Η Μαρία της σιωπής. Όλες στην πρώτη θέση. Ακόμα και όταν δεν είναι στη Φίνος Φιλμ, κάνει πρωτιές με την Κόρη μου τη σοσιαλίστρια (Δαμασκηνός-Μιχαηλίδης) και Το πιο λαμπρό αστέρι (Καραγιάννης-Καρατζόπουλος). Πρώτη εκείνη μίλησε για καλύτερες συνθήκες στον κινηματογράφο και στο θέατρο. Και για τα ποσοστά που παίρνουν οι ηθοποιοί, ακόμα και σήμερα, υπεύθυνη ήταν η Αλίκη.\nΟι αποτυχίες της\n43 χρόνια θεατρίνα, η Αλίκη Βουγιουκλάκη, είχε και αποτυχίες, κυρίως στο θέατρο. Ιδίως όταν ήθελε να κάνει διαφορετικά πράγματα. Η πρώτη θιασαρχική της εμφάνιση στην Αθήνα το 1962, με το έργο Καίσαρ και Κλεοπάτρα, μαζί με τον Μάνο Χατζιδάκι, με ένα θίασο εξαιρετικό και σκηνοθέτη τον Αλέξη Σολωμό, αντέχει μόνο δύο μήνες. Ο Αλέκος Σακελλάριος σώζει την κατάσταση με τα Χτυποκάρδια στο θρανίο. Τρία χρόνια μετά, θα είναι πάλι ο Σακελλάριος εκείνος που θα τη σώσει από μια ακόμα αποτυχία. Ο κόσμος της Σούζυ Βογκ κατεβαίνει για να υποδεχτεί την Λίζα Δέλβη, πιο γνωστή σαν την Κόρη μου τη Σοσιαλίστρια. Μέχρι το 1971 που εγκαινιάζεται το θέατρο Αλίκη, θα γνωρίσει κάποιες ακόμα μικρές αποτυχίες, αλλά στο Αλίκη, ο ένας θρίαμβος έρχεται μετά τον άλλο.\nΒασίλισσα Αμαλία, Θεατρίνα, Μαντώ Μαυρογένους, Πειρασμός, Νυφικό Κρεβάτι, Η κυρία με τις καμέλιες, Εκπαιδεύοντας τη Ρίτα, Φιλουμένα Μαρτουράνο, κατάλογος ατέλειωτος. Μόνο όταν έκανε τη Σίρλει Βαλεντάιν το 1988, αν και μόνη της στη σκηνή, δεν είχε την επιτυχία που περίμενε. Στον κινηματογράφο, αποτυχία θεωρείται η διεθνής ταινία Αλίκη, και το δραματικό Ταξίδι. Το φιλμ Αλίκη (μαζί με τα τουρκικά Χτυποκάρδια στο θρανίο, είναι οι μόνες ταινίες της που δεν έχουν παιχτεί στην ελληνική τηλεόραση), έκανε 235.890 εισητήρια στην πρώτη προβολή και μπήκε στην 14η θέση στον πίνακα εισητηρίων, όταν την ίδια σεζόν, τα Χτυποκάρδια στο θρανίο κάνουν 591.675 εισιτήρια και κατακτούν τη δεύτερη θέση. Το Ταξίδι μπορεί να έρχεται στην έβδομη θέση τη σεζόν 1962-63, αλλά τα εισιτήρια είναι μόνο 76.395 στην πρώτη προβολή. Η ταινία έχει καταγράψει μία από τις καλύτερες ερμηνείες της Αλίκης, ο κόσμος όμως που έβγαινε από τα σινεμά έλεγε; ¨Μην το δείτε, η Αλίκη σκοτώνεται στο τέλος!¨\nΦυτώριο νέων καλλιτεχνών\nΔίπλα στην Αλίκη, πολλοί ηθοποιοί έγιναν πρωταγωνιστές. Είχε το χάρισμα να ξεχωρίζει ταλαντούχους νέους ανθρώπους και τους ήθελε μαζί της στη σκηνή. Ο Δάνης Κατρανίδης και ο Βλάσης Μπονάτσος είναι τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα. Ο πρώτος στο Καμπαρέ, με το ρόλο του κομπέρ, έκλεβε την παράσταση, όπως και ο Βλάσης στην Εβίτα, στο ρόλο του Τσε Γκεβάρα. Αν και υπήρχαν στο χώρο, ήταν η Αλίκη που τους έδωσε την ευκαιρία να παίξουν δίπλα της και να ξεχωρίσουν. Και δεν είναι μόνο αυτοί. Το 1971 στη Βασίλισσα Αμαλία, έχει μαζί της την Νόνικα Γαληνέα. Στη συνέχεια, στη Θεατρίνα το 1972, ο Νίκος Γαλανός και η Ελένη Ερήμου είναι δίπλα της. Το 1975 στην Καμπίρια, ο Βασίλης Τσιβιλίκας, ο Τάκης Χρυσικάκος στην Καμπίρια του 1978, η Πέγκυ Σταθακοπούλου στην Έυθυμη χήρα το 1980, η Μιμή Ντενίση στη Τζούλια το 1980-81, ο Γιάννης Μπέζος στην Εβίτα, η Άριελ Κωνσταντινίδη και η Τάνια Τρύπη στην Άννυ, σε δική της παραγωγή, και φυσικά ο Κώστας Σπυρόπουλος, που κατακτά και την καρδιά της. Ακόμα και στα τελευταία έργα, λειτουργεί σαν φυτώριο νέων καλλιτεχνών. Εβελίνα Παπούλια, Γιάννης Χριστοδουλόπουλος και Θανάσης Τσαλταμπάσης, πήραν το βάπτισμα του πυρός στο πλάι της Αλίκης\nΌσοι πίστεψαν στο ταλέντο της\nΟι πιο σημαντικοί άνθρωποι της γενιάς της-και όχι μόνο- πίστεψαν στο ταλέντο της. Δεν είναι γνωστό στον πολύ κόσμο, ίσως γιατί η εικόνα της Αλίκης είναι τόσο δυνατή που ξεπερνάει τις πληροφορίες. Η Αλίκη στο θέατρο είχε την τύχη να σκηνοθετηθεί από τους καλύτερους . Πόσοι γνωρίουν ότι η Ωραία μου Κυρία και το Καμπαρέ, ανέβηκε σε σκηνοθεσία Δημήτρη Ποταμίτη; Αλλά και πιο πίσω: Αλέξης Σολωμός, Δημήτρης Μυράτ, Μάριος Πλωρίτης, Κώστας Μουσούρης, Αλέκος Σακελλάριος, Κωστής Μιχαηλίδης. Ο Νίκος Χαραλάμπους σκηνοθετεί την Εβίτα, ο Ανδρέας Βουτσινάς Εκπαιδεύοντας την Ρίτα και ο Σπύρος Ευαγγελάτος την Φιλουμένα. Ο Μίνως Βολανάκης την εμπιστεύεται για την Αντιγόνη και την Σίρλεϊ Βαλεντάιν, ο Διαγόρας Χρονόπουλος στο Λίγο πιο νωρίς, λίγο πιο αργά ενώ η Ρούλα Πατεράκη θα υπογράψει τις τελευταίες της παραστάσεις. Αλλά μήπως και οι μουσικοί δεν ήταν οι καλύτεροι που δούλεψαν μαζί της; Μάνος Χατζιδάκις, Σταύρος Ξαρχάκος, Μίμης Πλέσσας, Αλέξης Παπαδημητρίου, Σταμάτης Κραουνάκης. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι μέσα από το δικό τους ταλέντο, ο καθένας στον τομέα του, αξιολόγησαν το ταλέντο της Αλίκης και έβγαλαν στην επιφάνεια τα καλύτερα στοιχεία της και φρόντισαν για τη διαχρονικότητά της.\nΈνας ολόκληρος λαός αγαπά την Αλίκη, την κάνει εθνική σταρ και ασχολείται με το κάθε τι που την αφορά. Το φαινόμενο Αλίκη Βουγιουκλάκη, ο μύθος της, οι φήμες, τα ψέματα και οι αλήθειες για την ηλικία της, οι ταινίες της , τα τραγούδια που είπε, τα αμέτρητα εξώφυλλα, οι συνεντεύξεις, οι φωτογραφίες της, η λάμψη της, θα την έχουν πάντα στην πρώτη θέση. Γιατί Αλίκη είναι μόνο μία!\nΓενέθλια στη Μύκονο το 1983. Αλίκη Βουγιουκλάκη, Βλάσης Μπονάτσος, Τάκης Θεοδωρόπουλος, Μίμης Διαμαντούκος\nΑλίκη Βουγιουκλάκη: σπάνιες φωτογραφίες κι αναμνήσεις από τα γενέθλιά της\nαλίκη βουγιουκλάκηαφιερωμα αλικη βουγιουκλακηελληνικες ταινιεςθεατροκινηματογραφοςμανταλενα\n2017/08/10 στις 11:41\nBoris Johnson: GOV - Reopen Salons in the UK https://t.co/wSwam9PFxI via @UKChange about 57 minutes ago from Twitter Web Client


Έξι θάνατοι, 337 νέα κρούσματα, must\nΈξι θάνατοι, 337 νέα κρούσματα\n09 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 - 19:51\n- Έξι άτομα έχουν αποβιώσει από τη νόσο COVID-19, ανεβάζοντας τον συνολικό αριθμό θανάτων σε 147.\n- 209 ασθενείς COVID-19 νοσηλεύονται, εκ των οποίων οι 53 σε σοβαρή κατάσταση.\n- Έχουν πραγματοποιηθεί συνολικά 11,521 τεστ ανίχνευσης της νόσου με τη μοριακή μέθοδο (PCR) και τη μέθοδο ταχείας ανίχνευσης αντιγόνου (antigen rapid test).\n- 337 (ποσοστό θετικότητας: 2,93%) νέα περιστατικά της νόσου COVID-19 εντοπίστηκαν από τα μοριακά τεστ (PCR) και τα τεστ ταχείας ανίχνευσης αντιγόνου (antigen rapid test), ανεβάζοντας τον συνολικό αριθμό κρουσμάτων σε 27,011.\n- Γυναίκα, ηλικίας 66 ετών, με υποκείμενα νοσήματα, που νοσηλευόταν στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του Γενικού Νοσοκομείου Λευκωσίας.\n- Γυναίκα, ηλικίας 83 ετών, με υποκείμενα νοσήματα, που νοσηλευόταν στο Γενικό Νοσοκομείο Λευκωσίας.\n- Γυναίκα, ηλικίας 89 ετών, με υποκείμενα νοσήματα, που νοσηλευόταν στο Γενικό Νοσοκομείο Λεμεσού.\n- Άντρα, ηλικίας 88 ετών, με υποκείμενα νοσήματα, που κατέληξε στο Γενικό Νοσοκομείο Λευκωσίας μετά από μεταφορά του από τον οίκο ευγηρίας Αρήτη.\n- Άντρα, ηλικίας 72 ετών, με υποκείμενα νοσήματα, που νοσηλευόταν στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του Γενικού Νοσοκομείου Λευκωσίας.\n- Άντρα, ηλικίας 60 ετών, με υποκείμενα νοσήματα, που νοσηλευόταν στο Γενικό Νοσοκομείο Λευκωσίας.\n- 98 άντρες (67%), και\n- 49 γυναίκες (33%).\nΤα σημεία rapid test εν μέσω lockdown για 10 Ιανουαρίου\nLockdown: Πότε επιτρέπεται να πας από μία πόλη σε άλλη


##### Μαύρο λεσβιακό κλιπ – Μεγάλο μαύρο γκέι πουλιά δωρεάν κλιπ, βρώμικο daisy τρίο, xxx.\nBy [COPY-N]Kijas[/COPY] Posted on January 6, 2020\nΑφιερωμένο ενηλίκων hosting, Δωρεάν σεξ βίντεο φίλες, Λεσβιακό clips κιλότα. Παρακολουθήστε ζωντανά σεξ πράξεις για την ελεύθερη. Κώλο μαύρο σκύλα Amutre μαύρο λεσβιακό κλιπ, Kristins λεσβιακές ιστορίες, Χαριτωμένο γκέι nude, Cum λεσβιακό σεξ γκαλερί πορνό. Κλιπ ταινίες συμπεριφορά.\nBewerbungen λατέξ. Μαύρο λεσβιακό κλιπ κρουνός διαφυλετικός βίντεο. Ερασιτεχνικό cam πιστωτική κάρτα, e-mail στο λεσβιακό φωτογραφία web γυναίκα. Xxx μαύρο passwordz δωρεάν. Μαύρο λεσβιακό πορνό ταινία τίτλους. Μαύρο κλιπ δωρεάν λεσβία βίντεο. Teen κάρμα λεσβία φωτογραφίες, Γάμα γλυκό μαύρο λεσβιακό κλιπ, Μεγάλο καβλί και μαμάδες, Φοιτήτριες γαμιούνται σε εξωτερικούς.\nΛεσβίες πορνό ταινίες you tube. Μεγάλα ζουμερά βυζιά. Μαύρο λεσβιακό βίντεο μουνί βολή. Μαύρο λεσβιακό tribbin. Εξωτερικό πρωκτικό σφιγκτήρα χορτάρι, Pinoy ρεύμα σεξ, Μαύρο άνδρες δειλοί.\nSage act είναι χάλια. Κυρία δίνει ο άνθρωπος με το χέρι στο αυτοκίνητο σπασμένο. Στρέιτ, γκέι άνδρα. Naughtiest milf κλιπ. Escort στοκχόλμη φόρουμ. Λεσβία υδρορροή. Μαύρο λεσβιακό κλιπ. Προμηθευτής πορνό ξεκινά. Nude γκέι κλιπ, Σέξι μαγιό μαμάδες, Τον άντρα τον κώλο.\nΑναγκαστική αρσενικό πρωκτικό σεξ, έκκριση μαστού σε πρώιμα στάδια της κύησης, το βίντεο γαμάει μια αγελάδα, κορίτσι στο Teen μουνί πορνό κλιπ δράσης, isha koppikar βυζί. Γυμνή γυναίκα το σεξ στην κάμερα. Δωρεάν καιρό ενηλίκων xxx tube κλιπ.\nΜαύρο λίπος μεγάλο γυμνές γυναίκες Κατεβάστε teen σεξ πορνό βίντεο hogan γυμνός και εκτεθειμένος Σπορ βίντεο Tit graber. Μαύρο λεσβιακό πορνό αστέρια γαμώτο. Το σεξ με γυναίκες μαύρο λεσβιακό κλιπ. Διακοπές στο κανκούν του. Μαύρο λεσβιακό κλιπ χύσιμο βίντεο κλιπ.\nΛεσβία κλιπ τεράστια βυζιά θα μπορούσατε να κοιτάξετε εδώ. Streaming βίντεο πορνό λεσβία, μεγάλο στήθος. Λευκό ιοι μαύρο κρουνός. Φωτογραφίες jls λουρίδες. Κάθριν χέιγκλ σε ένα μπικίνι, Ζόι σαλντάνα λεσβία κλιπ, Chloes πορνό.\nΛεσβίες πορνό σε απευθείας σύνδεση. Αλλά μαύρο λεσβιακό κλιπ δεν χρειάζομαι βοήθεια γυμνές φωτογραφίες. Παρακολουθήστε σε απευθείας σύνδεση δωρεάν πορνο μαύρ. Maxhardcore κάτουρο πρωκτικό γκαλερί κατουράει pottgirls δείγμα κλιπ. Μαύρο κρουνός διαφυλετικό πορνό βίντεο. Ερωτικό λεσβιακό αποπλάνηση. Κόμικς. Λεσβιακό γάμο οδηγός. Twink γάμα μαύρο λεσβιακό κλιπ σωλήνα. Ipad app. Αστική αβορίγινες γκέι, Προσδιορίστε το φύλο του ένα γατάκι, Μαύρο λεσβιακό ροζ μουνί.\nΤεράστιο μαύρο κρουνός. Μοζαμβίκη και τη σεξουαλική κακοποίηση. Postvac fior σεξουαλικά προβλήματα. Σέξι μαύρο δάχτυλα των ποδιών. Το μαύρο cock inn. Ρολόι bagera γαμήσει σε απευθείας λσεβιακό. Φίλιπ λάρκιν που γαμήσω. Δωρεάν μαύρο λεσβιακό λκιπ vids.\nΜαύρο λεσβιακό κλιπ μαλακία κλιπ και vids. Η μπρουκ σιλντς γυμνό όμορφο μωρό φωτογραφίες. Lara bingles βυζιά. Milfs που κατάπιε το φορτίο βίντεο. Top. Γκέι πίπες δωρεάν κλιπ Γάμα valintines μέρα Πορνό φωτογραφίες των.\nPrevious Article Καλύτερο πιπίλισμα κόκορας ταινίες\nΜεγάλο μαύρο γκέι πουλιά δωρεάν κλιπ, βρώμικο daisy τρίο, xxx.\nΜαύρος/η, επικεφαλής, πορνό\nκοκκινοκόκκαλο, μουνί, πορνό\nΜαύρο λεσβιακό πορνό ταινίες\nελεύθερα, πλήρης, HD, milf, πορνό\nΣέξι γυναίκες fitness. Οι νοικοκυρές porn. Μαύρο ηθοποιοί nude. Δωρεάν γυμνό paris hilton βίντεο κλιπ.\nΠολύ νέος για να κάνει σεξ Kigatilar πολύ, νέος, για, να, κάνει, σεξ\nγυναικείος, οργασμός, μεγάλο, λεία\nΓυμνό πέλμα avi κλιπ. Γκέι άνδρες μαύρο δωρεάν εικόνα γκαλερί. Παλαιά cameo άνθρωπος δαχτυλίδι vintage, Η πάμελα σεξ κλιπ, Nude πράσινο κορίτσι. Κλιπ λεσβία πιπίλισμα. Η μπριάνα evigan βυζί.\nΓκέι cum πλάνα πορνό Maukinos γκέι, cum, πλάνα, πορνό\nπορνό, Έφηβος, με, μεγάλα, βυζιά\nτο, σώμα, XXX, λεσβιακό, πορνό(10)\nκάνει, γυναίκα, σαν, μεγάλο, καβλί(10)\nΠώς, να, δώσει, ένα, μυαλό, φυσάει, πίπα(1)\nTeen, πατήσαμε, με, μεγάλο, καβλί(5)\nκαυτά, κόκκινο, κεφάλι, κορίτσι, πορνό(0)


Το Gardenia είναι ένα λουλούδι που μπορεί να καλλιεργηθεί στον κήπο ως διακοσμητικός θάμνος, αλλά και ως φυτό εσωτερικού χώρου. Οι τύποι γαρδένιας που διατίθενται στην αγορά κηπευτικών προσφέρουν μια μεγάλη ευκαιρία να επιλέξετε ένα φυτό που ταιριάζει στις ανάγκες σας. Αυτά τα φυτά εσωτερικού χώρου έχουν πολλές απαιτήσεις και η φροντίδα της γαρδένιας δεν είναι εύκολη, αλλά αξίζει να τις γνωρίζετε, ώστε η καλλιέργεια στο σπίτι να φέρει τα σωστά αποτελέσματα και το λουλούδι να φαίνεται και να μυρίζει καλά.\nΕάν ενδιαφέρεστε επίσης για άλλα φυτά σε γλάστρες, έχουμε συγκεντρώσει περισσότερη έμπνευση για εσάς εδώ .\nFlower Gardenia - περιγραφή, χαρακτηριστικά και οι πιο δημοφιλείς τύποι\nΓαρδένια - περιγραφή\nΤο Gardenia (gardenia ellis) είναι ένα φυτό από την οικογένεια runiaceae, το οποίο είναι πολύ δημοφιλές σε γλάστρες στο σπίτι. Το λουλούδι αυτού του φυτού έχει εξαιρετικές αισθητικές και αρωματικές ιδιότητες. Αξίζει να γνωρίζουμε ότι στη φύση, αυτό το φυτό εμφανίζεται ως αειθαλής θάμνος που προέρχεται από την Κίνα. Οι τύποι της γαρδένιας είναι πολύ χαρακτηριστικοί, μεταξύ των οποίων ο πιο γνωστός είναι η γαρδένια γιασεμιού (γαρδένια τζασμινοειδή). Επιπλέον, παρά τα όμορφα λουλούδια και μια ευχάριστη, έντονη μυρωδιά, πρέπει να είναι γνωστό ότι η καλλιέργεια γαρδένιας στο σπίτι είναι σχετικά δύσκολη και απαιτητική, πράγμα που σημαίνει ότι συχνά αποτυγχάνουν. Ακόμα και μικρά λάθη στην καλλιέργεια μπορούν να προκαλέσουν κιτρίνισμα και πτώση των φύλλων, καθώς και πτώση των μπουμπουκιών. Ίσως θα σας ενδιαφέρει και άλλα καλύτερα λουλούδια σε γλάστρες για το σπίτι ;\nΧαρακτηριστικά της γαρδένιας\nΤο Gardenia είναι ένα φυτό εσωτερικού χώρου με χαρακτηριστικά λευκά ή κρεμ άνθη που μοιάζουν με τριαντάφυλλο και έντονο άρωμα. Στη φύση, αυτό το φυτό αναπτύσσεται σε τροπικές περιοχές της Ασίας και της Αφρικής ως ένα πολύ διακλαδισμένο δέντρο ή θάμνος με λαμπερά, δερμάτινα οβάλ ή ελλειπτικά φύλλα, συνήθως τοποθετημένα το ένα απέναντι από το άλλο. Η γαρδένια που πωλείται στα καταστήματα είναι ένας μικρός θάμνος που μπορεί να φτάσει τα 1,2 m ύψος και 1 m σε πλάτος. Αυτό το φυτό ανθίζει από Μάιο έως Σεπτέμβριο και τα λευκά ή κρεμ άνθη του έχουν συνήθως διάμετρο 5-10 cm. Η γαρδένια σε γλάστρες φτάνει τα 30-50 cm, μπορεί να ανθίσει ακόμη και στις αρχές Ιανουαρίου και Φεβρουαρίου. Επιπλέον, η γαρδένια, ακόμη και χωρίς λουλούδια, είναι η τέλεια διακόσμηση για ένα σπίτι ή κήπο χάρη στα ωραία, λαμπερά, σκούρα πράσινα φύλλα.\nΟι πιο δημοφιλείς τύποι γαρδένιας\nΤο Gardenia βρίσκεται σε πολλά είδη στη φύση. Το Pot Gardenia είναι κυρίως γαρδένια γιασεμιού (gardenia jasminoides). Οι ποικιλίες αυτού του φυτού διαφέρουν μεταξύ τους στο μέγεθος και το σχήμα των λουλουδιών και των φύλλων, μεταξύ των οποίων μπορείτε τώρα να αγοράσετε πολύ διακοσμητικά είδη, όπως αυτά με αποχρωματισμένα φύλλα. Οι πιο δημοφιλείς ποικιλίες γαρδένιας είναι:\nMarta turnbull - μια ποικιλία με μονό, λουλούδια σε σχήμα αστεριού.\nΤο Klaim's hardy - παράγει επίσης μονά και εξαιρετικά αρωματικά λουλούδια.\nVariegata - είναι μια ποικιλία γαρδένιας που ανθίζει με λευκά, απλά λουλούδια και έχει χαρακτηριστικά ποικίλα φύλλα.\nΧρυσή μαγεία - Αυτός ο τύπος γαρδένιας ανθίζει με συμπαγή λευκά άνθη που μετατρέπουν την κρέμα και στη συνέχεια χρυσά με το χρόνο Τα σκούρα πράσινα φύλλα είναι το τέλειο υπόβαθρο για όμορφα, γεμάτα και έντονα αρωματικά λουλούδια.\nVeitchii - έχει ύψος έως 1 m, έχει γεμάτα, αρωματικά άνθη με διάμετρο έως 3 cm και μπορεί να ληφθεί μέχρι τα τέλη του φθινοπώρου. Αυτή η ποικιλία ανθίζει επίσης το χειμώνα.\nΑυτές είναι μόνο μερικές από τις πολλές ποικιλίες γαρδένιας, συμπεριλαμβανομένης της γαρδένιας γιασεμιού, οι οποίες είναι πιο κατάλληλες για γλάστρες. Πολλές άλλες ποικιλίες και είδη αυτού του ασυνήθιστου φυτού βρίσκονται στην αγορά κηπευτικών. Έχουμε συγκεντρώσει περισσότερα λουλούδια σε γλάστρες έμπνευση για σας εδώ .\nΑυξανόμενη γαρδένια βήμα προς βήμα\nΗ καλλιέργεια γαρδένιας δεν είναι εύκολη και πολύ συχνά αποτυγχάνει, επειδή ακόμη και μικρά λάθη φροντίδας μπορεί να οδηγήσουν σε κιτρίνισμα των φύλλων και σε πτώση μπουμπούκια ανθέων. Ωστόσο, παρόλα αυτά, αξίζει να καλλιεργήσετε εκείνα τα φυτά σε γλάστρες που θα σας ανταμείψουν με μια όμορφη εμφάνιση και μυρωδιά. Όπως κάθε λουλούδι, η γαρδένια (είτε καλλιεργείται στον κήπο ή γαρδένια σε γλάστρες) έχει ορισμένες προϋποθέσεις για καλλιέργεια και φροντίδα γαρδένιας που πρέπει να εκτελεστεί για να επιτευχθεί το επιθυμητό αποτέλεσμα. Οι πιο σημαντικές απαιτήσεις αφορούν την κατάλληλη θέση, το υπόστρωμα και τη διασφάλιση κατάλληλων θεραπειών φροντίδας για την ανάπτυξη αυτού του φυτού. Σε πολλά μέρη, θα βρείτε επίσης συμβουλές για το πώς να καλλιεργήσετε αυτό το γλάστρες στον κήπο σας.\nΓαρδένια - ποια θέση απαιτεί η οικιακή καλλιέργεια;\nΤο Gardenia είναι ένα λουλούδι που χρειάζεται μια ηλιόλουστη θέση για να αναπτυχθεί σωστά, γιατί του αρέσει πολύ φως. Ως εκ τούτου, η γαρδένια σε γλάστρες πρέπει να τοποθετείται σε ορατό μέρος στο σπίτι, κατά προτίμηση κοντά στο παράθυρο. Πολύ λίγο φως αναγκάζει τα φύλλα να γίνουν κίτρινα και να πέσουν γρήγορα. Επιπλέον, αυτό το φυτό προτιμά μια θερμοκρασία 18-20 C, ώστε να μπορείτε να το τοποθετήσετε με ασφάλεια το καλοκαίρι. Την άνοιξη, η βέλτιστη θερμοκρασία για την ανάπτυξη μπουμπουκιών είναι 15-18 C. Η πτώση της θερμοκρασίας κάτω των 10 C προκαλεί την πτώση των φύλλων και αναστέλλει την ανάπτυξη των φυτών.\nΛουλούδι γαρδένιας - έδαφος για καλλιέργεια\nΠώς να επιλέξετε το καλύτερο περίπτερο γαρδένιας; Η Γαρδένια προτιμά ελαφρά όξινα εδάφη, pH 5,5-6. Το καλύτερο σε αυτό το ρόλο είναι ένα μείγμα χλοοτάπητα, χώματος λιπασματοποίησης, άμμου και τύρφης σε ίσες αναλογίες ή υπόστρωμα τύρφης με την προσθήκη χώματος λιπασματοποίησης. Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε έτοιμο έδαφος αζαλέας ή ροδόδενδρου για το σκοπό αυτό. Στο κάτω μέρος του δοχείου είναι απαραίτητο να εφαρμοστεί ένα μικρό στρώμα αποστράγγισης, π.χ. κατασκευασμένο από λίγα εκατοστά στρώμα από βότσαλα. Επιπλέον, για να λειτουργεί η καλλιέργεια της γαρδένιας, η οξύτητα του εδάφους πρέπει να διατηρείται σταθερή. Για το σκοπό αυτό, συνιστάται να ποτίζετε το φυτό κάθε λίγες μέρες με ένα μείγμα καφέ που πλημμυρίζει με βραστό νερό. Εκτός αυτού, η gradenia αρέσει επίσης να μεγαλώνει στον κήπο. Κατά τη διάρκεια της ανθοφορίας, θα διακοσμήσει όμορφα το χώρο.\nΠώς να καλλιεργήσετε τη γαρδένια;\nΕάν θέλετε να μάθετε πώς να καλλιεργείτε μια γαρδένια, θα πρέπει να γνωρίζετε ότι αυτό το φυτό είναι ένα λουλούδι που απαιτεί αρκετές βασικές δραστηριότητες απαραίτητες για την κατάλληλη ανθοφορία και ανάπτυξη του φυτού. Η φροντίδα Gardenia απαιτεί συμμόρφωση με τους βασικούς κανόνες καλλιέργειας, δηλαδή εξασφάλιση της σωστής θερμοκρασίας ανάλογα με την εποχή, σωστό πότισμα, διασφάλιση της βέλτιστης υγρασίας του αέρα, καθώς και γονιμοποίηση και κλάδεμα. Ή μήπως θα σας ενδιαφέρει επίσης μια ζέρμπερα σε γλάστρες ;\nΥγρασία ποτίσματος και αέρα για τη γαρδένια βήμα προς βήμα\nΗ φροντίδα του Gardenia βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στο σωστό πότισμα και στην εξασφάλιση επαρκούς υγρασίας του αέρα. Αυτό το φυτό απαιτεί άφθονη ενυδάτωση κυρίως κατά την περίοδο ανάπτυξης και ανθοφορίας του. Το χειμώνα, όταν μπαίνει σε περίοδο ανάπαυσης, αυτή η διαδικασία θα πρέπει να είναι ελαφρώς περιορισμένη. Πρέπει να θυμόμαστε ότι το νερό πρέπει να παραμείνει σε ηρεμία, δηλαδή χωρίς χλώριο και σε θερμοκρασία δωματίου. Η υγρασία του αέρα που απαιτείται για τη σωστή ανάπτυξη του φυτού πρέπει να είναι υψηλή. Ο ευκολότερος τρόπος για να ικανοποιήσετε αυτήν την απαίτηση είναι να πασπαλίζετε συχνά το φυτό, προσέχοντας να μην βρέχετε τα λουλούδια καθώς αυτό προκαλεί καφέ κηλίδες. Αξίζει επίσης να σκουπίζετε τα φύλλα τακτικά με ένα μαλακό και υγρό πανί και να αερίζετε το δωμάτιο όπου βρίσκεται η γαρδένια ή να το εκθέτετε στο μπαλκόνι ή τη βεράντα.\nΓονιμοποίηση της γαρδένιας\nΗ σωστή φροντίδα της γαρδένιας απαιτεί επίσης σωστή γονιμοποίηση αυτού του φυτού. Το Gardenia είναι ένα λουλούδι που είναι εξαιρετικά ευαίσθητο στην αλατότητα του υποστρώματος, οπότε προσέξτε κατά τη λίπανση. Τα υγρά λιπάσματα χαμηλής περιεκτικότητας σε ασβέστιο ή αργής δράσης είναι τα καλύτερα για αυτήν τη δραστηριότητα. Το Gardenia πρέπει να γονιμοποιείται κάθε 3-4 εβδομάδες, χρησιμοποιώντας το ήμισυ της συνιστώμενης δόσης.\nΠώς να καλλιεργήσετε γαρδένια - σωστό κλάδεμα και μεταμόσχευση;\nΗ φροντίδα Gardenia περιλαμβάνει επίσης σωστό κλάδεμα και αναφύτευση αυτού του φυτού. Το λουλούδι της γαρδένιας κλαδεύεται μόνο για να αναζωογονήσει το φυτό και να πυκνώσει τους βλαστούς του και αυτή η λειτουργία πραγματοποιείται μετά την ανθοφορία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι κορυφές του φυτού είναι κομμένες. Επιπλέον, στα τέλη Φεβρουαρίου ή Μαρτίου, κάθε μακρύς βλαστός που δεν θα παράγει λουλούδια θα πρέπει να κόβεται από τον θάμνο (καλλιεργείται στον κήπο). Όταν πρόκειται για μεταφύτευση, γίνεται συνήθως κάθε χρόνο, στις αρχές της άνοιξης για νεαρά φυτά. Τα παλαιότερα δείγματα αναφυτεύονται μόνο όταν είναι απαραίτητο, δηλαδή συνήθως όταν οι ρίζες μεγαλώνουν πάνω από το υπόστρωμα στο δοχείο (κάθε 2-3 χρόνια). Ή μήπως θα σας ενδιαφέρει επίσης το calla σε γλάστρες ;\nΤο Gardenia πολλαπλασιάζεται συλλέγοντας κορυφαία μοσχεύματα από το σουτ. Πρέπει να έχουν τουλάχιστον 3 κόμβους και μέγιστο μήκος 15 cm. Τα φύλλα πρέπει να αφαιρεθούν από μερικούς κατώτερους κόμβους και τα υπόλοιπα να είναι σε επαφή με το έδαφος. Απαραίτητη προϋπόθεση για τη ριζοβολία των προκύπτοντων μοσχευμάτων είναι η υψηλή θερμοκρασία του υποστρώματος, επομένως στις κλιματολογικές συνθήκες μας πρέπει να χρησιμοποιηθεί μια αποδεδειγμένη μέθοδος που θα θερμαίνει το υπόστρωμα (πολλαπλασιαστής, καλώδιο θέρμανσης κ.λπ.). Στη σωστή θερμοκρασία και υγρασία του αέρα, τα μοσχεύματα πρέπει να ριζωθούν γρήγορα (μετά από περίπου ένα μήνα). Επιπλέον, τίποτα δεν σας εμποδίζει να καλλιεργήσετε αυτά τα φυτά σε γλάστρες στον κήπο σας ή στο μπαλκόνι σας.\nΛουλούδι γαρδένιας - παράσιτα\nΗ γαρδένια σε γλάστρες ή στον κήπο είναι ένα λουλούδι που εκτίθεται σε παράσιτα και ασθένειες. Οι πιο συνηθισμένες απειλές είναι οι κλίμακες, τα μεγάλα σφάλματα, τα τρίπανα και τα ακάρεα αράχνης, τα οποία αναπτύσσονται στον ξηρό αέρα και επιτίθενται κυρίως σε νεαρά μέρη του φυτού. Για να τα απαλλαγείτε, πρέπει να εφαρμόσετε κατάλληλα σπρέι και να βεβαιωθείτε ότι το φυτό ψεκάζεται τακτικά με νερό.


Iδρυση της Ομάδος ”Ε” με νομική υπόσταση κατά το Ελληνικό Δίκαιο - ΟΜΑΔΑ «Ε» ΕΨΙΛΟΝ\nPosted 21 years ago by hepsilon\nΗ Ομάδα ”Ε” είναι νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου. Eχει αντιπροσωπείες σε πολλές χώρες του εξωτερικού σύμφωνα με το καταστατικό της. Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ελληνικής επικράτειας εδρεύει στη Θεσσαλονίκη από το 1999 και ανήκει στην αρμοδιότητα του Πρωτοδικείου Θεσσαλονίκης και εφοριακά στην Α’ Θεσσαλονίκης. Περισσότερες λεπτομέρειες γύρω από την νομική μορφή της αναφέρονται στο καταστατικό το οποίο εγκρίθηκε από την ελληνική δικαιοσύνη αλλά και από τα διάφορα έγγραφα ή φυλλάδια τα οποία κατά καιρούς εκδίδονται από την γραμματεία της Οργάνωσης. Εκεί δίνονται και οδηγίες για τον τρόπο εγγραφής νέων μελών σχετικά με τα καθήκοντα, τις υποχρεώσεις και τα δικαιώματα.


Youth against Racism in Europe - YRE: ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ\nΠριν λίγες ημέρες οι εκπαιδευτικοί του ΣΥΡΙΖΑ Μαγνησίας κατήγγειλαν ότι νυν και πρώην μέλη του ΔΣ της ΕΛΜΕ δέχονται απειλητικά νυχτερινά τηλεφωνήματα από φασίστες. Τα απειλητικά τηλεφωνήματα ξεκίνησαν μετά την ανακοίνωση που εξέδωσε η ΕΛΜΕ πριν λίγες βδομάδες και αφορούσε τη μαύρη ιστορία του χιτλερισμού, του ναζισμού και του φασισμού. Στην ανακοίνωση της ΕΛΜΕ απάντησε με δική της ανακοίνωση η Χρυσή Αυγή Βόλου.\nΗ κατά άλλα λαλίστατη Χρυσή Αυγή Βόλου δεν έβγαλε όμως καμία ανακοίνωση, καμιά απάντηση, καμιά διάψευση στην καταγγελία των εκπαιδευτικών του ΣΥΡΙΖΑ. Έστω για τα μάτια του κόσμου...Τυχαίο;\nΤην ίδια ώρα σε πολλές περιοχές πανελλαδικά τα «τάγματα εφόδου» της Χρυσής Αυγής από τα λόγια προχωράνε στα «έργα».\nΤις τελευταίες μόνο ημέρες έχουν καταγραφεί μια σειρά από βίαιες επιθέσεις – όπως ενάντια στο δημοσιογράφο του ΣΚΑΪ Μιχάλη Τεζάρη στον Άγιο Παντελεήμονα όπου η Χρυσή Αυγή έχει εξαπολύσει πογκρόμ ενάντια σε μετανάστες. Ενάντια σε μέλη της ΚΝΕ που μοίραζαν φυλλάδια για την απεργία έξω από σχολείο του Λαγκαδά της Θεσσαλονίκη. Ενάντια σε μέλη της Αντιφασιστικής Επιτροπής του Μεταξουργείου της Αθήνας που μοίραζαν αντιφασιστικό υλικό στη γειτονιά τους.\nΑυτό είναι το πραγματικό πρόσωπο του φασισμού! Οι θρασύδειλες πρακτικές εκφοβισμού και τρομοκράτησης, οι απειλές και η βία, ενάντια στην ελευθερία του λόγου, ενάντια σε κάθε σκεπτόμενο και αγωνιζόμενο μέρος της κοινωνίας.\nΟ φασισμός και η Χρυσή Αυγή όχι μόνο δεν είναι ενάντια στο σύστημα αλλά αποτελούν τους πιο πιστούς του υπηρέτες. Σήμερα απειλούν συνδικαλιστές, αύριο θα επιδιώξουν να χτυπήσουν το ίδιο το εργατικό-συνδικαλιστικό κίνημα.\nΚανένας δημοκρατικός πολίτης δεν πρέπει να επιτρέψει να κυριαρχήσει ο εκφοβισμός των φασιστών. Ο λαός που βρίσκεται στους δρόμους ενάντια στα μνημόνια μπορεί και θα απαντήσει και στο φασισμό.


Ολόκληρο τον μισθό του δίνει ο Στέλιος Κούλογλου, αρκεί να ανοίξει το Νοσοκομείο Χαλκίδας (video)\n«Η κρίση είναι πολύ μεγάλη και δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί με επικοινωνιακά τρικ»\nΤην πρόθεσή του να δώσει ολόκληρο τον μισθό του με την προϋπόθεση να ανοίξει το νοσοκομείο της Χαλκίδας, εξέφρασε ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Στέλιος Κούλογλου.\nΜιλώντας στην κανάλι TRT, ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ σχολίασε την πρόταση του Πρωθυπουργού για καταβολή του 50% των βουλευτών και των υπουργών στο ταμείο για την αντιμετώπιση του κορωνοϊού, λέγοντας ότι αν ανοίξει το νοσοκομείο της Χαλκίδας είναι πρόθυμος να δώσει ολόκληρο τον μισθό του.\nΚούλουγλου: Υπάρχουν πολλές ελλείψεις στη δημόσια υγεία\n«Η κυβέρνηση ορθώς άκουσε τους ειδικούς και εγκαίρως έλαβε μέτρα με αποτέλεσμα σήμερα να μην βλέπουμε στην χώρα μας τις καταστάσεις που βλέπουμε σε άλλα κράτη της ΕΕ. Αυτό της πιστώνεται. Από εδώ και μετά, το ερώτημα είναι αν αξιοποίησε το χρόνο που κέρδισε για να θωρακίσει το σύστημα υγείας της χώρας, όταν η πανδημία θα εμφανιστεί με μεγαλύτερη ένταση. Εδώ ο απολογισμός είναι αρνητικός και το νοσοκομείο της Χαλκίδας είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα. Υπάρχουν και άλλα πολλά, από τα τεστ, την έλλειψη σε μάσκες και στολές μέχρις όλα αυτά για τα οποία διαμαρτύρονται γιατροί και υγειονομικοί κάθε μέρα», σχολίασε ο κ. Κούλογλου και κατηγόρησε την κυβέρνηση ότι αντιμετωπίζει την κρίση με επικοινωνιακό τρόπο.\n«Η κρίση είναι πολύ μεγάλη και δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί με επικοινωνιακά τρικ.. Να δώσουν οι βουλευτές και με το παραπάνω. Όμως, δίνουμε 30 εκατ. ευρώ σε ιδιωτικές εταιρίες για διαγνωστικά τεστ την ώρα που υπάρχουν πανεπιστήμια και ερευνητικά κέντρα στην Ελλάδα που προσφέρονται να το κάνουν πολύ φθηνότερα», κατέληξε ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ.


Ο «Τοξότης» και το «πάρθιον βέλος» του Καλογρίτσα | Lykavitos.gr\nΑρχική Opinion Ο «Τοξότης» και το «πάρθιον βέλος» του Καλογρίτσα\nΔιότι δεν είναι καθόλου τυχαίος ο τίτλος «Τοξότης», της εταιρείας του. Στην αρχαϊκή και κλασική εποχή οι τοξότες μαζί με τους ακοντιστές και τους σφενδονίτες αποτελούσαν το ελαφρύ πεζικό. Φημισμένοι τοξότες ήταν οι Κρήτες και οι Σκύθες αλλά υπήρχαν και σε άλλες πόλεις. Οι Αθηναίοι το 479 πχ είχαν σημαντική δύναμη που διακρίθηκε εναντίον του περσικού ιππικού πριν από την μάχη των Πλαταιών.\nΑυτά αναφέρει η ιστορία και τα τονίζω, γιατί ο συμπαθής κύριος Χρήστος Καλογρίτσας, εξαπέλυσε «τα πάρθια βέλη του», (ήταν μια ιδιόρρυθμη πολεμική τακτική των Πάρθιων, οι οποίοι ενώ πολεμούσαν, ξαφνικά οπισθοχωρούσαν και ενώ έδιναν την εντύπωση ότι εγκαταλείπουν την μάχη, ξαφνικά επιτίθενται και πάλι) κατά του ΣΥΡΙΖΑ, τώρα που βρέθηκε σε δύσκολη θέση.\nΣτην κατάθεση – ποταμός, ενώ δεν έκρυψε ότι «ήμουν και είμαι αριστερός στρατολογημένος στον ΣΥΡΙΖΑ», έδωσε στεγνά, τον φίλο του Νίκο Παππά, ότι είχε ρόλο συντονιστή για το στήσιμο του καναλιού. Είπε για τον τέως υπουργό ότι είναι φίλος του (αν έχεις τέτοιους φίλους…), ενώ του πρότεινε να τεθεί «μπροστινός» για την δημιουργία τηλεοπτικού σταθμού.\nΕπίσης, αποκάλυψε ότι τον έφερε ο φίλος Νίκος Παππάς σε επαφή με κάποιους ξένους, που δεν τους γνώριζε, αλλά επειδή ήταν στρατολογημένος στον ΣΥΡΙΖΑ «είπα ας πάει κι αυτό». Με τον Νίκο Παππά, είχε και πολλές συναντήσεις, «στο σπίτι μου, στο σπίτι του, σε ταβέρνες και παντού». Και στο Πόρτο Χέλι, συναντήθηκε με κάτι ανθρώπους που «ήρθαν από την άλλη πλευρά». Είπε ότι δώσαμε τα χέρια, ήπιαμε, φάγαμε και έγινε μια συμφωνία φτιαγμένη «Εγώ τόνισε- αγγλικά δεν μιλάω, αλλά μόνον Καρδιτσιώτικα».\nΕίπε κι άλλα ενδιαφέροντα, τα οποία αποκαλύπτουν πλήρως για το πώς πολιτεύθηκε ο ΣΥΡΙΖΑ, στην αλήστου μνήμης διακυβέρνηση της χώρας. Τελικά, ο νέο- καπετάνιος Χρήστος Καλογρίτσας, φαίνεται πως πιστεύει, ότι «αμαρτία εξομολογημένη δεν είναι αμαρτία» και έτσι μπορεί να γλιτώσει από τον λαβύρινθο, που τον έκλεισαν οι σύντροφοι του αριστεροί.\nΕκείνο, που δεν γνωρίζουμε προς το παρόν, είναι το πώς ο «πρωτοκαπετάνιος» της πρώτη φορά αριστεράς, αντιμετωπίζει όλον αυτόν τον χείμαρρο καταγγελιών. Μπορεί σήμερα να έχει ήσυχη την συνείδηση του- άραγε- ο Αλέξης Τσίπρας;\nΠροηγούμενο άρθροΚορωνοϊός: Η κατανομή των νέων κρουσμάτων\nΕπόμενο άρθροΕΡΓΑΝΗ: «Καθαρή» αύξηση κατά 81.000 άτομα στο α΄ τετράμηνο του έτους


Το βιβλίο «Το άρωμα των ταξιδιών» της Ευγενίας Ηλιοπούλου στα ράφια των βιβλιοπωλείων - vetonews\nΤετάρτη, 03 Αυγούστου 2016 09:53\nΤο βιβλίο της ''δικιας μας'' της Ευγενιας Ηλιοπούλου βρίσκεται απο προχθές στα βιβλιοπωλεία της χώρας. ''Το άρωμα των ταξιδιών'' ειναι το αποσταγμα των περιπλανήσεων της Ευγενίας ανα τον κόσμο.\nΤίτλος: «Το άρωμα των ταξιδιών»\nΣυγγραφέας: Ευγενία Ηλιοπούλου\nΑριθμός Σελίδων: 240 (Διακόσιες σαράντα).\nΤιμή (χωρίς Φ.Π.Α.): 24,00 €\nΚατηγορία: Ταξιδιωτική λογοτεχνία\nΗ Ευγενία Α. Ηλιοπούλου γεννήθηκε σε μία πόλη της Ρουμανίας από Έλληνες γονείς. Στην Ελλάδα ήρθε το 1980. Ο τραυματισμός του πατέρα της στον Εμφύλιο την ώθησε στο να ακολουθήσει το επάγγελμα του χειρουργού – η ίδια λέει ότι από εκείνον κληρονόμησε τη ροπή της προς τη συγγραφή.\nΤαξιδεύει συνεχώς σε διάφορες ηπείρους, για να γνωρίσει από κοντά λαούς και πολιτισμούς (Η.Π.Α., Αυστραλία, Χαβάη, Ινδία, Περού, Βολιβία, Χιλή, Κίνα, Αίγυπτος, Αργεντινή κ.ά.), καθώς δηλώνει από τη φύση της φιλέρευνη και λάτρης των νέων εμπειριών. Εργάζεται ως πλαστική χειρουργός και ασχολείται πολλά χρόνια με την τραυματολογία. Προσφέρει τις υπηρεσίες της εδώ και είκοσι οχτώ χρόνια στο ΕΣΥ, σε ένα από τα μεγαλύτερα νοσοκομεία της Αττικής (ΚΑΤ).\nΠαράλληλα με την επιστημονική της δράση ανέπτυξε κα συγγραφική δραστηριότητα αρχικά στα ρουμανικά και μετά στα ελληνικά. Από το 1984 έως σήμερα έχει δημοσιεύσει πάνω από χίλια άρθρα σε εφημερίδες όπως: Απογευματινή της Κυριακής, Η Καθημερινή, Αθηναϊκή, Ακρόπολις, Ελευθεροτυπία. Από το 1999 γράφει μόνιμα στην εφημερίδα Αυγή. Συνεργάζεται επίσης με το λογοτεχνικό περιοδικό ‛Οδός Πανός από το 1992, με την εφημερίδα Έβρου Πολίτης της Θράκης (από το 2006) και την εφημερίδα Χαλανδρίου Φλυαρία (από το 2004). Συμμετείχε στη συγγραφή ενός συλλογικού ιατρικού έργου με τίτλο Έγκαυμα, τι γίνεται μετά; (Επιστημονικές Εκδόσεις Παρισιάνου Α.Ε., 1977) και το λογοτεχνικό βιβλίο Γιατρέ μου! δεν είμαι καλά (Εκδόσεις Καυκάς, 2010).\nΤελευταία τροποποίηση στις Τετάρτη, 03 Αυγούστου 2016 10:01


Naomi Campbell: Πιο νέα και εντυπωσιακή από ποτέ, σε γιορτή της βασίλισσας\nΕιρήνη Κυριακίδη 17 Μαρτίου, 2022, 10:59 πμ 1k Views\nΗ Naomi Campbell έκανε μια εξαιρετική εμφάνιση, για την Ημέρα της Κοινοπολιτείας στο Αβαείο του Γουέστμινστερ, στο Λονδίνο σήμερα.\nΤο σούπερ μόντελ, 51 ετών, συμμετείχε στο ρόλο της ως Παγκόσμια Πρέσβειρα του Καταπιστεύματος της Κοινοπολιτείας της Βασίλισσας. Από τότε που έλαβε τον ρόλο τον Σεπτέμβριο του 2021, η Naomi είναι υπεύθυνη για την ανάδειξη του προφίλ του QCT και την υποστήριξη καινοτόμων σε όλη την Κοινοπολιτεία, ηλικίας μεταξύ 18 και 35 ετών.\nΓια την εμφάνισή της, φόρεσε ένα στενό μάλλινο μπλέιζερ Alaia Prince of Wales, σε συνδυασμό με μια κομψή γκρι φούστα και μπερέ. Πρόσθεσε στην εμφάνιση κατακόκκινα δερμάτινα γάντια, καθώς και μια τσάντα Le Papa και παπούτσια Coeur από τη συλλογή της μάρκας για το φθινόπωρο 2022.\nΗ Naomi έδειχνε πιο νέα από ποτέ, καθώς επέλεξε ένα διακριτικό μακιγιάζ για να ενισχύσει τα φυσικά της χαρακτηριστικά, συμπεριλαμβανομένου ενός ροζ κραγιόν, ενώ φορούσε υπερμεγέθη γυαλιά ηλίου για να προστατεύσει τα μάτια της. Ολοκλήρωσε το εντυπωσιακό look φορώντας τα σκούρα μαλλιά της ελεύθερα πίσω από τους ώμους της.\nΤο supermodel έχει συμμετάσχει σταθερά σε φιλανθρωπικές οργανώσεις που στοχεύουν στη βελτίωση της ζωής των νέων καθ’ όλη τη διάρκεια της καριέρας της, και έχει χρησιμοποιήσει την επιρροή της για να ευαισθητοποιήσει τον κόσμο ενάντια στις αδικίες.\nΗ Naomi μίλησε για το «προνόμιο» της αποδοχής ενός ρόλου για το The Queen’s Commonwealth Trust σε μια εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στο Cafe Royal Hotel στο κεντρικό Λονδίνο, αφού ανακοινώθηκε ως το πρώτο άτομο που έγινε Παγκόσμια Πρέσβειρα.\nΗ Naomi είπε: «Είναι το προνόμιό μου να αποδεχτώ αυτόν τον ρόλο ως Παγκόσμια Πρέσβειρα για το The Queen’s Commonwealth Trust. Ανεξάρτητα από το πού είστε ή πού βρίσκεστε τώρα, υπάρχουν νέοι ηγέτες στην κοινότητά σας που κάνουν καταπληκτική δουλειά.\n«Μερικές φορές δεν φαίνονται και κάποιοι από αυτούς μπορεί να μην βλέπουν ακόμη τον εαυτό τους ως «ηγέτες», αλλά όλοι αξίζουν την υποστήριξή μας και την πρόσβαση στην εκπαίδευση και τους πόρους. Δουλεύω για την ενδυνάμωση των νέων για πάνω από 25 χρόνια.\nNaomi CambellΜόδα 2022τάσεις στη μόδα


Ενημερωτική ημερίδα για το πρόγραμμα LEADER 2014-2020 στην Αίγινα | ΔΗΜΟΣ ΑΙΓΙΝΑΣ\nΠραγματοποιηθηκε χθες 5/12/2017 η προγραμματισμένη ενημερωτική ημερίδα που διοργανώθηκε στο πλαίσιο υλοποίησης του Τοπικού Προγράμματος CLLD/LEADER 2014-2020 Νήσων Αττικής από το Δίκτυο Συνεργασίας Δήμων Π.Ε. Νήσων Αττικής και τον Δήμο Αίγινας.\nΣτην ημερίδα συμμετείχε και προήδευσε ο Δήμαρχος Αίγινας και Πρόεδρος του Δικτύου Συνεργασίας Δήμων της ΠΕ Νήσων Αττικής κ. Δημήτριος Μούρτζης, ο Αντιπεριφερειάρχης Νήσων κ. Τάκης Χατζηπέρος , ο Δήμαρχος Κυθήρων και Πρόεδρος της Επιτροπής Διαχείρισης του Προγράμματος CLLD 2014-2020 κ. Ευστράτιος Χαρχαλάκης, ο Γενικός Δ/ντης της διαδημοτικής αναπτυξιακής εταιρείας ΠΑΡΝΩΝΑΣ ΑΕ κ. Μαρίνος Μπερέτσος, ο Δήμαρχος Πόρου κ. Ιωάννης Δημητριάδης , ο Αντιδήμαρχος κ. Ευάγγελος Δέδες , οι Δημοτικοί Σύμβουλοι κ.κ. Γιώργος Σαλτσιώτης , Γιώργος Μούρτζης , Κώστας Γενίτσαρης , ο Πρόεδρος Τ.Κ. Αίγινας κ. Δ Καραγιάννης καθώς και εκπρόσωποι φορέων , επαγγελματικών οργανώσεων , Συλλόγων και κάτοικοι της Αίγινας .\nΕπίσης παρευρέθηκε και απηύθυνε χαιρετισμό εκ μέρους του Υπουργείου Γεωργικής Ανάπτυξης η κα Λυμπεροπούλου.\nΣύμφωνα με το πρόγραμμα της ημερίδας μετα τις εισηγήσεις του Δημάρχου Αίγινας κ. Δημήτρη Μούρτζη και του Δημάρχου Κυθήρων κ. Ε. Χαρχαλάκη έγινε , η “παρουσίαση Δικτύου Συνεργασίας Δήμων ΠΕ Νήσων Αττικής και του Σχεδίου Δράσης ανάπτυξης της τοπικής στρατηγικής” με εισηγητή τον κύριο Μαρίνη Μπερέτσο, διαχειριστή του Δικτύου Συνεργασίας Δήμων Π.Ε. Νήσων Αττικής και συντονιστή του Τοπικού Προγράμματος CLLD 2014 – 2020.\nΕγιναν επίσης εισηγήσεις για τα θέματα όπως: την “Παρουσίαση τοπικού προγράμματος Πολιτισμός και περιβάλλον Εν πλω”, με εισηγήτρια την κα Χριστίνα Καλαθά, συνεργάτιδα του Δικτύου Συνεργασίας Δήμων ΠΕ Νήσων Αττικής, “Γαστρονομικές Κοινότητες κι η ανάπτυξη στο πιάτο σας”, με εισηγητή τον κ. Γεώργιο Πίττα, μέλος του Δ.Σ. Ξενοδοχειακού Επιμελητηρίου Ελλάδας και επικεφαλής του προγράμματος “Ελληνικό Πρωινό” και η εισήγηση του κ. Κωνσταντίνου Καρμπέρη, συμβούλου Πολιτιστικής Ανάπτυξης με θέμα: “Καλές πρακτικές δικτύωσης πολιτιστικών φορέων”.\nΤέλος παρουσιάστηκε η εισήγηση: “Ο αναπτυξιακός ρόλος του “Δικτύου” και η υποστήριξη των Δήμων, με εισηγητής τον κύριο Δημήτρη Μπογιατζή συνεργάτη Δικτύου Συνεργασίας Δήμων Π.Ε. Νήσων Αττικής,\nΑκολούθησε συζήτηση με το κοινό σχετικά με το πρόγραμμα , τις δυνατότητές του και τις διαδικασίες που απαιτούνται για μια επιτυχή ολοκλήρωση καινοτόμων προτάσεων . Στούς παρευρισκόμενους δενεμήθει επίσης σχετικό πληροφοριακό υλικό .\nδειτε και το σχετικο video με αποσπασματα από την ημερίδα\n← ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ «Προμήθειας Ειδών Ατομικής ΠροστασίαςΕργατοτεχνικού Προσωπικού (Γάλα) έτους 2017-2018»\nΕνημέρωση για ψεκασμό για κουνούπια στον Μαραθώνα →


ΤΑΞΙΤΖΗΣ: Η χήρα του άτυχου οδηγού ταξί της Καστοριάς σπάει τη σιωπή της και απευθύνει έκκληση..!\nΗ χήρα του άτυχου οδηγού ταξί της Καστοριάς σπάει τη σιωπή της και απευθύνει έκκληση..!\nΤη σιωπή της έσπασε για πρώτη φορά μετά τη δολοφονία του 52χρονου οδηγού ταξί στην Καστοριά, η χήρα του θύματος\nΜιλώντας στον τοπικό σταθμό alphafm.gr, η γυναίκα απηύθυνε έκκληση σε όποιον έχει βρει το τάμπλετ του συζύγου της να το επιστρέψει. Και αυτό γιατί το τάμπλετ, μαζί με την κάρτα Sim, βρισκόντουσαν μέσα στο ταξί και δείχνουν την πορεία του οχήματος πριν από τη δολοφονία του 52χρονου.\nΗ γυναίκα αποκάλυψε ότι η αστυνομία αναζητά το εν λόγω τάμπλετ για να εξετάσει τα στίγματα του GPS.\nΟι αστυνομία έχει ήδη εντοπίσει το όπλο του εγκλήματος ενώ ο καθ’ ομολογίαν δολοφόνος, ένας 30χρονος ειδικός φρουρός, κρίθηκε πριν από μερικές ημέρες προφυλακιστέος.


Η Παστρικότητα στην Ελλάδα του μεσοπολέμου | InZone\nΠρόσφυγες από τα παράλια στο Ρέθυμνο\nΚαθώς ο σπιτονοικοκύρης θα σε ξεναγούσε στο σπίτι που επρόκειτο να νοικιάσεις θα σου έλεγε μες το μπάνιο «κι από εδώ η μπανιέρα, αχρείαστη να’ναι». Μια έκφραση που σήμερα-έναν σχεδόν αιώνα μετά-μας «μυρίζει», θα έλεγα κωμικά, τότε δεν ήταν παρά μια ακόμα έννοια διάκρισης προς τον νεοφερμένο προσφυγικό ελληνισμό.\nΕίναι γνωστή η αντιμετώπιση των ετεροχθόνων αφιχθέντων ως μιαρών και των γυναικών τους ως παστρικών. Έχοντας συνηθίσει ένα life style κοσμοπολίτικο, σε τοπία πολυπολιτισμικά και αστεακά, η μικρασιάτισσα γυναίκα για το μάτι της ελληνίδας χριστιανής, και λέω ελληνίδας για να τη διακρίνω από την μεγαλωμένη στην Οθωμανική κοινωνία Σμυρνιά, δεν ήταν παρά μια «πόρνη», παστρικιά.\nΜια από τις συνήθειες που θεωρούνταν ανάρμοστη για τα εν ελλάδι χριστιανικά ήθη ήταν το καθημερινό μπάνιο των γυναικών. Τα χριστιανικά διδάγματα ωστόσο σε μια πιο «χαλαρή» θρησκευτική κοινωνική πραγματικότητα της Οθωμανικής πόλης, φάνταζαν προκλητικά στην πουριτανή Ελλάδα της εποχής, που μόλις είχε ξεκινήσει να βηματίζει προς την αστική ζωή. Σε μια συνέντευξή της η Ροζίτα Σώκου αναφέρει χαρακτηριστικά « Για να έκανες μπάνιο κάθε μέρα είτε πόρνη θα ήσουν είτε άρρωστη».\nΗ απλυσιά, λέω λαϊκά, δεν ήταν δείγμα θηλυκότητας αλλά σοφή επιλογή χριστιανικών ηθών. Για μια γυναίκα το ίδιο της το σώμα, για την κοινωνία, ήταν ένα ταμπού σε σημείο που η ίδια θα έπρεπε να ντρέπεται να το δει γυμνό. Λέω για την κοινωνία συγκεκριμένα διότι αυτό πρόσταζε το «κοινωνικό ήθος». Ούτως η άλλως, τα εν οίκω μη εν δήμω.\nΤο σημάδι της μιαρής προσφυγοπούλας δεν ήταν παρά ένα ακόμη κομμάτι του γενικότερου πλαισίου του «φόβου» προς το άγνωστο, μιας ανώριμης κοινωνικά και πολιτικά κοινωνίας. Μιας κοινωνίας που αυθαίρετα, θα τολμήσω να πω, άλλα προστάζει η κοινωνικότητα και άλλα πράττονται στην ιδιωτικότητα. Μια κοινωνία του φαίνεσθαι και του κρίνειν, όχι όμως του κρίνεσθαι. Ο μιαρός συνεπώς δεν είναι τίποτα περισσότερο από τον άγνωστο, τον ασυνήθιστο ή απλά αυτόν που ζει πια λίγο χειρότερα από αυτόν που τον ονόμασε «παστρικό».\nΤροφή για σκέψη: έναν αιώνα μετά ο «βρώμικος» είναι ακόμα ο διαφορετικός.


Τοκετός - Dr. Kalmantis Konstantinos\nΤι είναι τοκετός;\nΠώς καταλαβαίνει η έγκυος ότι ξεκινάει ο τοκετός;\nΕίναι η έξοδος του εμβρύου από το σώμα της μητέρας. Ο τοκετός μπορεί να είναι είτε φυσιολογικός (το παιδί γεννιέται με το κεφάλι προς τα κάτω – κεφαλική προβολή) είτε απαιτείται χειρουργική επέμβαση – καισαρική τομή. Πρέπει να τονισθεί ότι η καισαρική τομή γίνεται όταν συντρέχουν σοβαροί λόγοι ή υπάρχουν ενδείξεις παθολογικές είτε από τη μητέρα είτε από το έμβρυο που απαιτούν την άμεση διεκπεραίωση του τοκετού.\nΚανείς δεν μπορεί να καθορίσει το χρονικό διάστημα του τοκετού το οποίο κυμαίνεται συνήθως από 1 ώρα έως και 8 ώρες. Η διάρκειά του εξαρτάται από πολλούς παράγοντες. Αυτοί είναι παράγοντες που αφορούν τη μητέρα, όπως: α) γέννηση πρώτου παιδιού ή δεύτερου (πολυτόκος), οι διαστάσεις της λεκάνης της, η σύσταση του τραχήλου της μήτρας (σκληρός ή μαλακός), η ύπαρξη συσπάσεων (ωδίνες) και β) το σωματικό βάρος και τις διαστάσεις του εμβρύου.\nΚάθε έγκυος, συνήθως πριν την πιθανή ημερομηνία γέννησης του παιδιού της, μπορεί να νιώσει διάφορα συμπτώματα που θα την κινητοποιήσουν άμεσα για το ότι ξεκινάει η διαδικασία του τοκετού. Αυτά τα συμπτώματα είναι: οι συσπάσεις της μήτρας (ωδίνες), οι οποίες αποκτούν διάρκεια και περιοδικότητα (δηλαδή επαναλαμβάνονται σε τακτά χρονικά διαστήματα), η παρουσία υγρού (αμνιακού – ρήξη θυλακίου) που εξέρχεται από τον κόλπο και τέλος η ύπαρξη βλέννας με πρόσμειξη μικρής ποσότητας αίματος. Σε αυτές τις περιπτώσεις πρέπει άμεσα να ειδοποιηθεί ο γυναικολόγος.\n1ο στάδιο – διαστολή του τραχήλου\nΟι περιοδικές συσπάσεις της μήτρας, με ένταση και συχνότητα στην αρχή μικρή και στη συνέχεια ολοένα και μεγαλύτερη, οδηγούν στην προοδευτική διαστολή («άνοιγμα») του τραχήλου. Το τελικό αποτέλεσμα στο στάδιο αυτό είναι η πλήρης διαστολή του τραχήλου.\n2ο στάδιο – κάθοδος του εμβρύου\nΜε την κάθε σύσπαση της μήτρας, το έμβρυο, εκτελώντας μια αυτοματοποιημένη κίνηση περιστροφής, δίκην «βίδας» κατεβαίνει από την μήτρα στον τράχηλο και μετά στον κόλπο. Με τις οδηγίες του ιατρού και της μαίας, η έγκυος εξωθεί – δηλαδή σφίγγεται, βοηθώντας κατ’ αυτόν τον τρόπο την κάθοδο του εμβρύου – και έτσι το κεφάλι του εμβρύου καταλήγει στο άνοιγμα των χειλέων του αιδοίου. Σε αυτή τη χρονική στιγμή, εκτελείται η περινεοτομία («κόβεται το δέρμα και οι ιστοί στο κάτω τμήμα των χειλέων του αιδοίου). Δεν είναι πάντα απαραίτητη, ιδίως σε γυναίκες που ήδη έχουν γεννήσει ένα παιδί. Η περινεοτομία γίνεται προκειμένου να επιτευχθεί γρηγορότερα και λιγότερο τραυματικά η έξοδος του εμβρύου. Κατόπιν, ο ιατρός «κόβει» τον ομφάλιο λώρο μεταξύ μητέρας και νεογνού και το νεογνό τοποθετείται σε ειδικό χώρο για την περαιτέρω φροντίδα και φύλαξη.\n3ο στάδιο – έξοδος του πλακούντα\nΤο τελευταίο στάδιο του φυσιολογικού τοκετού χαρακτηρίζεται από την έξοδο των προϊόντων της κύησης, δηλαδή του πλακούντα και των υμένων που περιβάλλουν το έμβρυο, όταν αυτό βρίσκεται μέσα στη μήτρα. Κατόπιν ελέγχεται ο κόλπος, ο τράχηλος της γυναίκας για τυχόν τραυματισμούς. Ακολουθεί αποκατάσταση των τυχόν τραυματικών επιφανειών και συρραφή της περινεοτομίας.


Λέστερ - Τσέλσι 19/1 | Προγνωστικά για Στοίχημα\nΗμ/νια αγώνα: 19/1/2021 22:15\n19/1/2021 Λέστερ - Τσέλσι 2 - 0\n28/6/2020 Λέστερ - Τσέλσι 0 - 1\n21/3/2020 Λέστερ - Τσέλσι\n1/2/2020 Λέστερ - Τσέλσι 2 - 2\n18/8/2019 Τσέλσι - Λέστερ 1 - 1\n12/5/2019 Λέστερ - Τσέλσι 0 - 0\n22/12/2018 Τσέλσι - Λέστερ 0 - 1\n18/3/2018 Λέστερ - Τσέλσι 1 - 1\n13/1/2018 Τσέλσι - Λέστερ 0 - 0\n9/9/2017 Λέστερ - Τσέλσι 1 - 2\n14/1/2017 Λέστερ - Τσέλσι 0 - 3\n15/10/2016 Τσέλσι - Λέστερ 3 - 0\n20/9/2016 Λέστερ - Τσέλσι 2 - 2\n15/5/2016 Τσέλσι - Λέστερ 1 - 1\n14/12/2015 Λέστερ - Τσέλσι 2 - 1\n29/4/2015 Λέστερ - Τσέλσι 1 - 3\n23/8/2014 Τσέλσι - Λέστερ 2 - 0\n18/3/2012 Τσέλσι - Λέστερ 5 - 2\nΑνάλυση: Δεν έχει κερδίσει ποτέ την Τσέλσι ο Ρότζερς\nΛέστερ και Τσέλσι αναμετρούνται στο «Κινγκ Πάουερ Στέντιουμ» σε εξ αναβολής της 18ης αγωνιστικής της Πρέμιερ Λιγκ. Στην 2η θέση βρίσκονται οι «αλεπούδες», επέστρεψαν με δυσκολία στις νίκες οι «μπλε».\n* Η Λέστερ είναι αήττητη στα πέντε τελευταία παιχνίδια πρωταθλήματος με αντίπαλο την Τσέλσι, αν και τα τέσσερα από αυτά έληξαν ισόπαλα (1-4-0). Η Τσέλσι από την άλλη, δεν έχει χάσει στις επτά τελευταίες επισκέψεις της στο «Κινγκ Πάουερ Στέντιουμ», μετρώντας 5 «διπλά» (5-2-0).\n* Ο τεχνικός της Λέστερ, Μπρένταν Ρότζερς έχει κερδίσει τις 33 από τις 34 ομάδες που έχει αντιμετωπίσει ως προπονητής στην Πρέμιερ Λιγκ. Μοναδική εξαίρεση η Τσέλσι, την οποία δεν έχει κερδίσει σε 15 αναμετρήσεις (0-8-7). Υπενθυμίζεται ότι ο Β. Ιρλανδός ξεκίνησε την προπονητική του καριέρα ως προπονητής των ακαδημιών της Τσέλσι και ως βοηθός του Ζοζέ Μουρίνιο στην πρώτη του θητεία στους «μπλε».\nΠήρε σπουδαία νίκη με 2-0 επί της Σαουθάμπτον στην έδρα της και συνεχίζει σε υψηλές πτήσεις. Μπήκε μουδιασμένα στο ματς και κινδύνεψε σε 1-2 περιπτώσεις, ωστόσο στη συνέχεια ανέβασε ρυθμούς και προηγήθηκε λίγο πριν το ημίχρονο με φοβερό τελείωμα του Μάντισον (37’). Ανοιχτό παιχνίδι με εκατέρωθεν ευκαιρίες στην επανάληψη, τελικά κράτησε το μηδέν και στο 90+5’ σκόραρε με τον Μπαρνς στην αντεπίθεση, διαμορφώνοντας το τελικό 2-0.\n«Είναι μια πολύ καλή νίκη απέναντι σε μια καλή ομάδα. Ήμασταν αρκετά παθητικοί στο ξεκίνημα, στη συνέχεια αρχίζαμε να επιχειρούμε διαδοχικές επιθέσεις και πετύχαμε το γκολ. Ήμασταν εξαιρετικοί στο δεύτερο ημίχρονο και θα έπρεπε να έχουμε πετύχει περισσότερα γκολ», δήλωσε ο τεχνικός της, Ρότζερς.\nΔεύτερη διαδοχική νίκη, ενώ τρέχει αήττητο πέντε αγώνων (3-2-0). Συνεχίζει την εκπληκτική της πορεία, ισοβαθμώντας με την Μάντσεστερ Σίτι στην 2η θέση, ενώ βρίσκεται μόλις στο -2 από την πρωτοπόρο Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ. Από τις καλύτερες ομάδες μακριά από την έδρα της, αντίθετα στο «Κινγκ Πάουερ Στέντιουμ» δεν πατάει το ίδιο καλά, αφού οι τέσσερις από τις πέντε ήττες της έχουν έρθει στο γήπεδο της.\nΑγωνιστικά Νέα: Ο φορ/πρώτος σκόρερ Βάρντι (17/11) αποχώρησε με πρόβλημα τραυματισμού κόντρα στην Σαουθάμπτον, αλλά ο Μπρένταν Ρότζερς δήλωσε αισιόδοξος πως ο παίκτης θα είναι σε θέση να ξεκινήσει. Χάνει δεύτερο και το επόμενο τρίμηνο ο ενίοτε βασικός μέσος Πράετ (13/1). Έτοιμος για το αρχικό σχήμα για πρώτη φορά μετά τις 4 Οκτωβρίου ο στόπερ Σονγιουτσού (6/0).\nΕπέστρεψε στα νικηφόρα αποτελέσματα νικώντας μετά κόπων και βασάνων την Φούλαμ εκτός (1-0), στο ντέρμπι του Δυτικού Λονδίνου. Φλύαρη υπεροχή στο πρώτο μέρος, έχοντας ως μοναδική μεγάλη στιγμή το δοκάρι του Μάουντ στο 25’. Μάλιστα στο 41’ στάθηκε τυχερή που δε βρέθηκε πίσω στο σκορ μετά από κενό στην καρδιά της άμυνας της. Απέκτησε αριθμητικό πλεονέκτημα στο 44’, αλλά συνέχισε να είναι φλύαρη, αδυνατώντας να φτιάξει ευκαιρίες. Τελικά χρειάστηκε μόλις μια για να σκοράρει με τον Μάουντ (75’), ενώ στις καθυστερήσεις είχε χαμένο τετ-α-τετ με τον Βέρνερ για ένα δεύτερο γκολ.\nΔεν έμεινε ικανοποιημένος με την εμφάνιση της ομάδας του ο Λάμπαρντ: «Πριν ένα μήνα πετούσαμε, όμως έκτοτε δυσκολευόμαστε αρκετά. Ήταν δύσκολο ακόμα και με παίκτη παραπάνω. Ίσως να έχει κλονιστεί λίγο η αυτοπεποίθηση των παικτών, αυτό είναι φυσιολογικό στο ποδόσφαιρο, όμως κάθε ομάδα περνάει φάσεις στη φόρμα της. Έχουμε ταλέντο στην επίθεση και είναι δουλειά μου να βρω λύσεις».\nΠρώτη νίκη μετά από τρεις αγωνιστικές (0-1-2) και δεύτερη στα επτά τελευταία (2-1-5). Έχει χάσει πολύ έδαφος και βρίσκεται στην 7η θέση και στο -8 από την κορυφή. Σε δύσκολη θέση παραμένει ο Λάμπαρντ, ο οποίος θεωρείται το δεύτερο φαβορί για απόλυση προπονητή στην Πρέμιερ Λιγκ σύμφωνα με αγγλικούς μπουκ. Η ομάδα του δεν έχει κερδίσει κανένα από τα πέντε παιχνίδια στο φετινό πρωτάθλημα απέναντι σε ομάδες που βρίσκονταν από πάνω της στη βαθμολογία (0-2-3).\nΑγωνιστικά Νέα: Εξέτισε ο βασικός αμυντικός μέσος Καντέ (17/0), ωστόσο θα χάσει και το σημερινό λόγω τραυματισμού. Επιστρέφει ο αναπληρωματικός στόπερ Κρίστενσεν (5/0).\nΗ Λέστερ κλέβει και φέτος τις εντυπώσεις με την πορεία της στο πρωτάθλημα, αφού μετά από 18 παιχνίδια βρίσκεται στην 2η θέση μαζί με την Μάντσεστερ Σίτι. Η αλήθεια είναι ότι δεν περιμέναμε να δούμε τον άσο σε τιμές αουτσάιντερ κόντρα στην Τσέλσι, η οποία δε βρίσκεται σε καλή κατάσταση και το Σάββατο κέρδισε δύσκολα την Φούλαμ με παίκτη περισσότερο. Παρόλα αυτά, οι «μπλε» έχουν καλή παράδοση στο «Κινγκ Πάουερ Στέντιουμ» και η ομάδα του Ρότζερς παίζει καλύτερα εκτός έδρας παρά στο «σπίτι» της. Δε θα μπλέξουμε με σημείο. Και οι δύο ομάδες παίζουν επιθετικά, ενώ αντιμετωπίζουν προβλήματα στα μετόπισθεν, μάλιστα αμφότερες έχουν ίδιο αριθμό γκολ (33-21 τέρματα) μετά από 18 αγωνιστικές. Περιμένουμε παιχνίδι με εκατέρωθεν φάσεις και τείνουμε προς το όβερ.\n6' Ndidi Wilfred\n29' Havertz Kai\n41' Maddison James\n51' Kovacic Mateo\n85' Fofana Wesley\n89' Ziyech Hakim\n3/3/2021 Μπέρνλι Λέστερ\n28/2/2021 Λέστερ Άρσεναλ\n18/8/2019 Τσέλσι Λέστερ 1 - 1\n12/5/2019 Λέστερ Τσέλσι 0 - 0\n22/12/2018 Τσέλσι Λέστερ 0 - 1\n18/3/2018 Λέστερ Τσέλσι 1 - 1\n13/1/2018 Τσέλσι Λέστερ 0 - 0\n9/9/2017 Λέστερ Τσέλσι 1 - 2\n14/1/2017 Λέστερ Τσέλσι 0 - 3\n15/10/2016 Τσέλσι Λέστερ 3 - 0\n20/9/2016 Λέστερ Τσέλσι 2 - 2\n15/5/2016 Τσέλσι Λέστερ 1 - 1\n14/12/2015 Λέστερ Τσέλσι 2 - 1\n29/4/2015 Λέστερ Τσέλσι 1 - 3\n23/8/2014 Τσέλσι Λέστερ 2 - 0\n18/3/2012 Τσέλσι Λέστερ 5 - 2\nΜε δύο αναμετρήσεις εκκινεί η 19 η αγωνιστική της Premier League. Στις 20:00 στο Λονδίνο, η Γουέστ Χαμ αντιμετωπίζει την Γουέστ Μπρομ και στις 22:15 το ενδιαφέρον μεταφέρεται στα...\n€ 542,257 36.9%\n€ 187,026 12.7%\n€ 741,940 50.4%\n€ 207,630 59.8%\n€ 139,700 40.2%\n» Ο paokaras4 με το υψηλότερο yield +12.26% έπαιξε: X\n» Ο manzach, με το υψηλότερο yield +17.38% στο [ΑΓΓΛΙΑ: Πρέμιερ Λιγκ] έπαιξε: 2\nΗ ομάδα Λέστερ δεν έχει χάσει στους τελευταίους 9 από 10 αγώνες σε όλες τις διοργανώσεις.\n-6.45% 0.00% +12.07% 0.00% +1.46%\n1: Stoixima-tzis 1, Stoixima-tzis 2, Stoixima-tzis 3, Stoixima-tzis 4, Stoixima-tzis 5, Stoixima-tzis 6, Stoixima-tzis 7, Stoixima-tzis 8, Stoixima-tzis 9, Stoixima-tzis 10, Stoixima-tzis 11, Stoixima-tzis 12, Stoixima-tzis 13, Stoixima-tzis 14, Stoixima-tzis 15, Stoixima-tzis 16, Stoixima-tzis 17, Stoixima-tzis 18, Stoixima-tzis 19, Arisfc8, alextsoy, kouvas87, jacobs, smartakias21, partis1984, apo123, leonkon, providential4, hliakos16, Loukoumas, Onironautis, wolf1988, apaixtos7, Gkio, Kondor4, savourogamis, vlasis, Pant3110, katsiko, Ioannis, NIKOS164, elis1955, goaline, wolf4, IraklisPapafi, thrashmania80, kifinas, sotistsaou, yolo, Bozinho, 30fyllos\nX: Stoixima-tzis 52, Stoixima-tzis 53, Stoixima-tzis 54, sgouros, manconha, arhokubanos, kristiano, evangelosg, bojan13, metrbymetr, Eordaicos, balafaras, styl, Roundlighter, Mass4, octavia, dimitrisarianara, stetattoo, eco, thanasis1963, koraki0k, gbest7, OGIOSKYLO, spiliotini, kommena13, Gus, aoz8899, Percules, COCKATIEL, Per-Cis, caribou45, Ksenos9669, mz1968, Kingbucket7, paokaras4, dramesi, maestro, Ireland, kouliss91, skord, antreas26, indianos, kostas9174, EL_GRECO, koufetos2020, Black1979365, kubanos_1, Antonis35, ZLF, Lyris\n2: Stoixima-tzis 102, Stoixima-tzis 103, Stoixima-tzis 104, TSASPI, mprizas, jujubas09, panos_apolausi, barneakos, batakounas, seferis2, MasterGuru, Reus89, emmatsig, zapco170, dpikos, mt1963, manzach, kefalas, george_ef, kotas, takis, paras4, Saimis, Stelioss, jimzeb, zel, charis, thebest\n1X: pantelis17, tsernobill, suhler, kaff, mikewolf13-2013, LATOYRE, msakis, Volvakias, pantazo.71, Ihnilatis, panos77, qwert105s\n12: teoulis3335, ioannis59, sergiogross\nX2: molivos, paris_zermen, APOELISTAS, DonQuixote\nOver: Stoixima-tzis 149, Stoixima-tzis 150, Stoixima-tzis 151, andreoutsi, Arisfc8, alekos48, Rockforce, ELL_GRECO, eco, zapco170, dimitrisntziar, karf100, Delkargos, Tasos79, vasilislou, artofbet1X2, sotistsaou, yolo, GF-90, kubanos_1, kfveria, George9K, tvznio\nUnder: kristiano, New_blackjack12, xalkideos, kefalas, TARGETON, charis, panpap13\nΗμ.1: Arisfc8, Kondor4, Ioannis, wolf4\nΗμ.X: Stoixima-tzis 183, kristiano, suhler, kefalas, george_ef, takis\nΗμ.2: panos_apolausi, molivos, Avogias\nGoal: Stoixima-tzis 192, Stoixima-tzis 193, Stoixima-tzis 194, Stoixima-tzis 195, andreoutsi, sgouros, Arisfc8, kristiano, vonitsa13, aektakis21, tsernobill, paixtoureto, metrbymetr, ELL_GRECO, seferis2, eco, maravich, patrinos25, kostas72, kostas05, paris_zermen, Dark1924, taratata, stefanos07, gEOkR7, kakoxtp, karf100, tolisserres, NIKOS164, sergiogross, Re-les, yolo, kubanos_1, tvznio\nNo Goal: mike299199, Goalsfromexcel13, kefalas\n0-1 Goal: Stoixima-tzis 229, stefchor\n2-3 Goals: logikosgauros, Power13, aeratos21, mike299199, LenaGR, kostas05, giwrgospap92, Avogias, Kondor4, maestro, george_ef, HERC, wolf4, ioannis59, sergiogross, PROKS113, PROKOS


Οι πολλαπλές αναγνώσεις ενός βιβλίου! | τοβιβλίο.net\nΟι πολλαπλές αναγνώσεις ενός βιβλίου! Αυτή την εβδομάδα στην Αθήνα 2018 Παγκόσμια Πρωτεύουσα Βιβλίου του δήμου Αθηναίων Το βιβλίο έχει πολλαπλές αναγνώσεις. Το βιβλίο μπορεί να είναι και έργο τέχνης, μοναδικό και συλλεκτικό, από τα εξώφυλλα και την εικονογράφηση των βιβλίων μέχρι τους εκθεσιακούς καταλόγους. Παράλληλα το βιβλίο και τα κείμενα αποτελούν πηγή έμπνευσης για […]\nΤο βιβλίο έχει πολλαπλές αναγνώσεις. Το βιβλίο μπορεί να είναι και έργο τέχνης, μοναδικό και συλλεκτικό, από τα εξώφυλλα και την εικονογράφηση των βιβλίων μέχρι τους εκθεσιακούς καταλόγους. Παράλληλα το βιβλίο και τα κείμενα αποτελούν πηγή έμπνευσης για τους καλλιτέχνες στις αναφορές και στις δημιουργίες τους σε κάθε μορφή τέχνης. Αυτή τη διάσταση του βιβλίου θέλει ν’ αναδείξει μεταξύ άλλων η διοργάνωση Αθήνα 2018 Παγκόσμια Πρωτεύουσα Βιβλίου του δήμου Αθηναίων. Γι’ αυτό και έχει προβλέψει τη θεματική ενότητα Το Βιβλίο και οι Τέχνες, η οποία έχει σημειώσει ήδη μεγάλη επιτυχία, έχει γίνει πεδίο πολύ σημαντικών και πολυεπίπεδων συνεργασιών και διευρύνεται διαρκώς. Με δυο σπουδαίες εικαστικές εκθέσεις με πρωταγωνιστή το βιβλίο να εγκαινιάζονται αυτή την εβδομάδα στην Πινακοθήκη του δήμου Αθηναίων και με πολλές ακόμη να συνεχίζονται, καθώς και με το βιβλίο να είναι η βάση για μουσική ή για κινηματογράφο, αυτή η εβδομάδα υπόσχεται μεγάλες αναγνωστικές συγκινήσεις!\nΤο βιβλίο ως έργο τέχνης – artist’s books από τα χρόνια του ’60 και\nΕγκαίνια: Πέμπτη 19 Ιουλίου στις 20:00. Είσοδος ελεύθερη. Χώρος: Πινακοθήκη Δήμου Αθηναίων, κτίριο Μεταξουργείου: Λεωνίδου & Μυλλέρου, Πλ. Αυδή, στάση μετρό: Μεταξουργείο, τηλ.: 210 5202420. Ώρες λειτουργίας: Τρίτη: 10:00 – 21:00, Τετάρτη – Σάββατο 10:00 – 19:00, Κυριακή 10:00 – 16:00\nΣτο πλαίσιο των εκθέσεων θα πραγματοποιηθούν, το Σεπτέμβριο, εκπαιδευτικές δράσεις για σχολικές ομάδες, οικογενειακές δράσεις για παιδιά, καθώς και ξεναγήσεις με τους επιμελητές. Επίσης, θα διεξαχθούν συζητήσεις στρογγυλής τραπέζης, που συγκεντρώνουν ιστορικούς και κριτικούς της τέχνης, καλλιτέχνες, εκδότες και συλλέκτες, γασία του ειδικού πλέονα του ειδικορν0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 γύρω από τα θέματα και τα ερωτήματα που θέτουν οι εκθέσεις, ενώ σε συγκεκριμένες ημερομηνίες μερικά από τα βιβλία θα βγουν από τις βιτρίνες για να μπορεί να δει το κοινό σελίδα – σελίδα και να απολαύσει την ανάγνωση ή το ξεφύλλισμα μερικών ιστορικών έργων.\nΈτσι σήμερα Δευτέρα 16 Ιουλίου στην ενότητα Το Βιβλίο και οι Τέχνες εντάσσεται και η πολυαναμενόμενη συναυλία των Scorpions: Once in a lifetime σε μια διοργάνωση της Robin4Arts, και της Kρατικής Ορχήστρας Αθηνών, υπό την αιγίδα του δήμου Αθηναίων και με τη στήριξη της Γερμανικής πρεσβείας.\nΤην Τετάρτη 18 Ιουλίου πραγματοποιείται η τελική performance κατά την ολοκλήρωση της έκθεσης Monica Bose “Footprint: Storytelling with Saris”με τη συμμετοχή των ωφελούμενων γυναικών του Προγράμματος Στέγασης και Υπηρεσιών του δήμου Αθηναίων που είχαν πάρει μέρος στο εργαστήρι που προηγήθηκε. Ωφελούμενες γυναίκες του προγράμματος έχουν αποτυπώσει γράμματα και λέξεις πάνω σε ένα σάρι. Το εν λόγω σάρι, μαζί με ένα άλλο που έχει δημιουργηθεί νωρίτερα μέσα από την συνεργασία πολιτών και της καλλιτέχνιδας, χρησιμοποιούνται στην τελική performance.\nΗ έκθεση “Footprint: Storytelling with Saris” διοργανώνεται από το Washington DC Commission on the Arts and Humanities. Την επιμέλεια έχει η Βάσια Δεληγιάννη, επιμελήτρια τέχνης.\nΣτις 19.00-20.00 θα πραγματοποιηθεί και η δράση «ΔΟΜΗΜΕΝΑ» ΔΕΔΟΜΕΝΑ: Οι άνθρωποι της πόλης μου – μια έρευνα.» της Παιδικής Βιβλιοθήκης δήμου Αθηναίων στο πλαίσιο της Καλοκαιρινής Εκστρατείας Ανάγνωσης και Δημιουργικότητας της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος. Έξω από τη βιβλιοθήκη καταγράφουμε τους ανθρώπους της πόλης μας: άντρες – γυναίκες, παιδιά, μεγάλοι, παππούδες και γιαγιάδες, μελαχρινοί – ξανθοί, τι δουλειές κάνουν. Μέσα από τα δεδομένα που συλλέγουμε έχουμε μια πειστική εικόνα της πόλης σε συγκεκριμένο χώρο και χρόνο και μπορούμε να την περιγράψουμε με κλειστά τα μάτια. Για παιδιά 7-12 ετών. Δηλώσεις συμμετοχής : Παιδική – Εφηβική Βιβλιοθήκη Δήμου Αθηναίων – Πάρκο για το Παιδί και τον Πολιτισμό (πρώην ΚΑΠΑΨ), τηλ.2106929736. Δευτέρα – Τρίτη 13.00-19.00, Τετάρτη – Παρασκευή 10.00-16.00\nΟ “Τελευταίος Αναγνώστης” περιέχει αναγνώσεις εμβληματικών κειμένων που συνδέονται με τις εικαστικές εγκαταστάσεις της έκθεσης, οι οποίες με τη σειρά τους εμπεριέχουν αναφορές σε εμβληματικά κείμενα. Το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά, με μια χειρονομία ζωντανών αφηγήσεων με τον τίτλο Κιβωτός σε επιμέλεια Νίκου Διαμαντή, παρεμβαίνει στη συγκεκριμένη έκθεση: Αναπάντεχες αφηγήσεις ανάμεσα στις εγκαταστάσεις της έκθεσης, αποσπάσματα, φράσεις και λέξεις από κείμενα των Τζέημς Τζόυς, Ρολάντ Μπάρτ, Σάμουελ Μπέκετ, Τζων Μάξγουελ Κούτσι, Χόρχες Λουί Μπόρχες συνθέτουν την Κιβωτό. Τα κείμενα αφηγούνται οι Κατερίνα Αγγελάκου – Ρουκ, Γιώργος Βέλτσος, Χάρης Βλαβιανός, Nίκος Διαμαντής, Αχιλλέας Κυριακίδης, Σάββας Μιχαήλ, Τζίνα Πολίτη, Ρούντυ Τσάμπα. Την παρέμβαση υποστηρίζουν 50 εθελοντές.


Ο κορονοϊός χτυπάει ξανά την Ευρώπη: Απαγόρευση κυκλοφορίας στη Γαλλία - Χιλιάδες κρούσματα στη Γερμανία - Δημοκρατική της Ρόδου\nΗ απαγόρευση αυτή θα τεθεί σε ισχύ το Σάββατο και θα διαρκέσει αρχικά τέσσερις εβδομάδες. Όποιος κυκλοφορεί έξω κατά τις ώρες απαγόρευσης, από τις 9 το βράδυ μέχρι τις 6 το πρωί “θα πρέπει να έχει κάποιον καλό λόγο”, πρόσθεσε ο Μακρόν. Σε όσους παραβιάζουν την απαγόρευση, θα επιβάλλεται πρόστιμο.\n“Έξι εβδομάδες, είναι αρκετός χρόνος”, σημείωσε στη συνέντευξη που παραχώρησε στη γαλλική τηλεόραση.\nΗ Γερμανία δεν αντέχει οικονομικά δεύτερο lockdown, προειδοποίησε – σε δραματικό τόνο – η καγκελάριος Άγγελα Μέρκελ το βράδυ της Τετάρτης προς Πέμπτη, τονίζοντας ότι είναι απολύτως πεπεισμένη ότι “αυτό που θα κάνουμε τις επόμενες εβδομάδες θα καθορίσει το πώς θα ξεπεράσουμε αυτή την πανδημία”. Μάλιστα, κάλεσε με έντονο τρόπο τους νέους να σταματήσουν τα πάρτι, τα οποία τελευταία θεωρείται πως αποτελούν εστίες μετάδοσης του κορονοϊού.\n“Πρέπει να καλέσουμε ειδικά τους νέους να μην κάνουν πάρτι σήμερα, προκειμένου να έχουν καλή ζωή αύριο και μεθαύριο”, είπε χαρακτηριστικά η καγκελάριος, μετά την ολοκλήρωση μιας επεισοδιακής, σύμφωνα με διαρροές σε γερμανικά ΜΜΕ, συνεδρίασης επτά ωρών με τους πρωθυπουργούς των ομόσπονδων κρατιδίων για την λήψη περαιτέρω μέτρων περιορισμού της πανδημίας.\nΗ κυρία Μέρκελ απηύθυνε για μια ακόμη φορά έκκληση προς τους πολίτες να αποφύγουν τα ταξίδια και τις μετακινήσεις αν δεν είναι απολύτως απαραίτητο και ζήτησε την συμμετοχή όλων στην προσπάθεια περιορισμού της πανδημίας. “Μέχρι τώρα τα πήγαμε καλά, καλύτερα από κάποιες γειτονικές χώρες. Δεν πρέπει να παραδοθούμε στον ιό, πρέπει να υπερασπιστούμε τον εαυτό μας”, τόνισε η καγκελάριος, αναφερόμενη στην μεγάλη αύξηση κρουσμάτων μόλυνσης από τον κορονοϊό που διαπιστώνεται το τελευταίο διάστημα στην Γερμανία.\n“Κοινός στόχος αποτελεί η δυνατότητα ιχνηλάτησης όλων των επαφών κάθε κρούσματος. Πρέπει να αποτρέψουμε τον κίνδυνο η κατάσταση να γίνει ανεξέλεγκτη. Βρισκόμαστε σε φάση εκθετικής αύξησης των κρουσμάτων. Είναι σαφές: πρέπει να την σταματήσουμε, διαφορετικά όλο αυτό δεν θα τελειώσει καλά”, επέμεινε.\nΣτο ίδιο πλαίσιο, η κυρία Μέρκελ αναφέρθηκε στις οικονομικές συνέπειες της πανδημίας. “Το θέμα δεν είναι μόνο το σύστημα υγείας. Είναι και οι οικονομικές εξελίξεις, που εξαρτώνται από τον βαθμό της επιβάρυνσης που θα δεχτούμε λόγω κορονοϊού. Αυτό λοιπόν που ωφελεί την υγεία, ωφελεί και την οικονομία”, είπε χαρακτηριστικά και υπενθύμισε ότι το τρέχον έτος, η Γερμανία δανείστηκε επιπλέον 250 δισεκατομμύρια ευρώ. “Γι’ αυτό δεν μπορούμε να αντιμετωπίσουμε ένα δεύτερο κύμα, όπως κάναμε την άνοιξη”, υπογράμμισε η καγκελάριος, σημειώνοντας ότι “οι αριθμοί πρέπει να κατέβουν”.\nΠροηγουμένως γερμανικά ΜΜΕ μετέδιδαν ότι η Άγγελα Μέρκελ ήταν δυσαρεστημένη από τα αποτελέσματα της σύσκεψης με τους πρωθυπουργούς. “Οι ανακοινώσεις δεν είναι αρκετά σκληρές για να αποσοβηθεί το κακό. Αυτό που κάνουμε εδώ απλώς δεν αρκεί”, φέρεται να είπε η Καγκελάριος, σύμφωνα με συνομιλητές της, επισημαίνοντας ότι κάθε κρατίδιο αναζητά “παραθυράκι”. “Αυτό με ενοχλεί. Κι ο κατάλογος των υγειονομικών υπαλλήλων οι οποίοι δεν τα κατάφεραν ολοένα θα μεγαλώνει”, προειδοποίησε η κυρία Μέρκελ, σύμφωνα με το Γερμανικό Πρακτορείο Ειδήσεων (dpa).\nΜετακίνηση επιβατών ακτοπλοΐας: Τι ισχύει από 21:00 έως τις 05:00 Τον τρόπο με τον οποίο θα διεξάγεται η μετακίνηση των επιβατών ακτοπλοΐας…


Jazz Masters - Sonny Rollins, 80th birthday tour στο Παλλάς | Citylink\nJazz Masters - Sonny Rollins, 80th birthday tour στο Παλλάς\n21 /09 /2010\nΚυριακή 28 Νοεμβρίου 2010 στις 21.00 στο Παλλάς\nΟ Sonny Rollins είναι ο μεγαλύτερος εν ζωή θρύλος της jazz! Ο σαξοφωνίστας- μύθος, ο κολοσσός του σαξοφώνου, φέτος το Σεπτέμβριο συμπληρώνει τα 80 χρόνια ζωής!\nΟ μοναδικός σύγχρονος καλλιτέχνης των John Coltrane, Art Blakey, Miles Davis και Max Roach, που εξακολουθεί να φωτίζει με την παρουσία του τη διεθνή μουσική σκηνή, ξεκίνησε τη μουσική του πορεία στην ηλικία των 14 ετών. Ο Rollins ήταν εκεί όταν βασίλευαν ο Charlie Parker, o J. J. Johnson, o Bud Powell, o Miles Davis και ο Thelonious Monk, έπαιζε στα σχήματα και τους δίσκους τους και σήμερα βρίσκεται στο πάνθεον της τζαζ μαζί τους! Μια πολυκύμαντη καριέρα στη μουσική που αναδείχτηκε μέσα από ζηλευτές ηχογραφήσεις, σημαντικές συνεργασίες και αμέτρητες συνθέσεις που σημάδεψαν γενιές νέων μουσικών.