βιβλίο (περί) , εκπαίδευση - διαπαιδαγώγηση , ορθοδοξία , Ευρώπη , Δυτικοί , κοινωνικά θέματα , συνέντευξη , εκκοσμίκευση , πορνογραφία , γονείς , Εβραίοι , Dreher Rod , δοκίμια / γενικού ενδιαφέροντος\nROD DREHER: Όχι, η θέση μου ήταν αρκετά σταθερή τουλάχιστον από το 2005, αλλά για πολύ καιρό το Στοίχημα του Αγίου Βενέδικτου συζητήθηκε μόνο μέσα σε ένα μικρό κύκλο διανοουμένων και δημοσιογράφων, κυρίως καθολικών.\nΣτη συνέχεια, τον Απρίλιο του 2015, υπήρξε ένα έκτακτο γεγονός: Η Ιντιάνα, μια συντηρητική πολιτεία, προσπάθησε να περάσει έναν νόμο που να εγγυάται ελάχιστη θρησκευτική ελευθερία στις επιχειρήσεις, ιδίως όσον αφορά διακρίσεις σε βάρος των ομοφυλοφίλων. Οι μεγάλες επιχειρήσεις αντέδρασαν σε εθνικό επίπεδο, χαρακτηρίζοντας το μέτρο μισαλλόδοξο. Η απάντησή τους ήταν πολύ ισχυρή και η πολιτεία υποχώρησε. Ήταν η πρώτη φορά – καθώς οι εταιρείες παραμένουν ουδέτερες – που έπαιρναν θέση, και αυτή η σημαντική στάση δεν ήταν χωρίς συνέπειες.\nΚρυπτοχριστιανοί στις ΗΠΑ!\nΌλα αυτά ήταν ιδιαίτερα συγκλονιστικά, επειδή οι χριστιανοί στην Αμερική είχαν την πολύ αφελή ιδέα ότι ο οικονομικός κόσμος δεν αντιτίθεται στα συμφέροντά τους – το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα, το οποίο σήμερα συγκεντρώνει πολλούς Χριστιανούς, όντας ένα κόμμα φιλικό προς τις επιχειρήσεις – και ξαφνικά οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι έκαναν λάθος. Ξαφνικά η ερώτηση ήταν: “Σε ποιο κόσμο θα ξυπνήσουμε;” Άρχισα να λαμβάνω τηλεφωνήματα και μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που μου έλεγαν ότι ίσως είχα δίκαιο. Επιπλέον, το 2015 υπήρξε και η απόφαση Obergefell, από το Ανώτατο Δικαστήριο των Ηνωμένων Πολιτειών, το οποίο αποφάνθηκε ότι ο γάμος ομοφυλοφίλων ήταν συνταγματικός σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες.\nΤο ανησυχητικό είναι ότι, όταν γνωρίζετε πώς λειτουργεί το αμερικανικό συνταγματικό σύστημα, σύντομα θα δούμε οι παραδοσιακές χριστιανικές πεποιθήσεις για τη σεξουαλικότητα να εξομοιώνονται, νομικά, με φυλετικές διακρίσεις, επειδή αυτή η άποψη έχει ήδη ριζώσει στην κουλτούρα. Η απλή πράξη επιβεβαίωσης αυτού που πάντα πιστεύαμε μας εξομοιώνει, στα μάτια της κουλτούρας μας, με λευκό ρατσιστή. Και για πρώτη φορά αισθανθήκαμε σαν ξένοι στη χώρα μας. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι η Αμερική ήταν μια χριστιανική χώρα, αλλά ξύπνησαν ξαφνικά και είδαν ότι είχαν χάσει τα πάντα. Έχω φίλο έναν λαμπρό καθηγητή Νομικής, ο οποίος είναι κρυπτοχριστιανός, επειδή θα τον έβλαπτε αν οι συνομιλητές του ήξεραν την πίστη του. Μου είπε ότι οι περισσότεροι Αμερικανοί χριστιανοί δεν ξέρουν πόσο εχθρικές απέναντι στη θρησκεία είναι οι ελίτ στο χώρο του δικαίου.\nΟι Χριστιανοί αγνοούν ότι αυτοί οι άνθρωποι θα είναι οι αυριανοί δικαστές. Αυτός ο φίλος ανήκει στην ομάδα των ανθρώπων που μου είπαν: “Πρέπει να γράψεις αυτό το βιβλίο, για να μάθουν τι θα συμβεί”. Ετσι προέκυψε το βιβλίο. Ο εκδότης μου, ο οποίος είναι χριστιανός αλλά δημοσιεύει πολιτικά βιβλία, θεώρησε ότι ήταν επικίνδυνο να προβάλλει αυτά τα πολιτιστικά και θρησκευτικά ζητήματα· αλλά εκείνη την εποχή, όλοι πίστευαν ότι ο Κλίντον θα κερδίσει και υπήρχε ένας πανικός για το τι θα συμβεί στη συνέχεια. Τα πράγματα δεν πήγαν κατά τις προβλέψεις, αλλά το βιβλίο έγινε μπεστ σέλερ και νομίζω ότι ο λόγος γι ‘αυτό είναι ότι ακόμα κι αν οι άνθρωποι πιστεύουν (αφελώς, κατά τη γνώμη μου) ότι ο Tραμπ θα αλλάξει τα πράγματα, αισθάνονται ανασφάλεια, δεν ξέρουν πού πηγαίνουν τα πράγματα, και ακόμη και αν δεν συμφωνούν μαζί μου, βλέπουν ότι μιλάω για πράγματα που πρέπει να αντιμετωπίσουμε.\n«Εχουμε χάσει τον πόλεμο»\nR&N:Πριν από μερικούς μήνες, το φονταμενταλιστικό δίκτυο προτεσταντών Pulpit and Pen εγκωμίασε το βιβλίο του Matt Walsh, The Unholy Trinity, στο οποίο συνιστά την αντιμετώπιση του μεταχριστιανικού πολιτισμού και επιτέθηκε στο βιβλίο σας, υποστηρίζοντας ότι οι Χριστιανοί δεν πρέπει ποτέ σταματούν να αγωνίζονται ενάντια στην εγκατάλειψη του Θεού από την κοινωνία. Γιατί νομίζετε ότι υπάρχουν μικρές ελπίδες σε αυτόν τον αγώνα;\nROD DREHER: Συμφωνώ ότι οι Χριστιανοί δεν πρέπει ποτέ να σταματήσουν να αντιστέκονται, αλλά πρέπει να αναρωτηθούμε τι είναι πιο αποτελεσματικό. Νομίζω ότι αυτοί οι Προτεστάντες του Pulpit and Pen κάνουν ένα δραματικό λάθος. Αν μπορώ να χρησιμοποιήσω μια αλληγορία, βρισκόμαστε, θα λέγαμε, στη Δουνκέρκη: Πιστεύω ότι στον πολιτιστικό πόλεμο, οι Χριστιανοί είναι αποκλεισμένοι στην παραλία και ο Matt Walsh θέλει να κάνουμε μια ηρωική έφοδο εναντίον του εχθρού. Συνιστώ μια στρατηγική υποχώρηση. Πρέπει να βρούμε ασφαλές μέρος, ώστε να μπορούμε να ασκηθούμε πνευματικά και με τρόπους που δεν θα είναι καθαρά πολιτικοί, για αυτόν τον μακροχρόνιο πόλεμο. Είμαι 50 ετών, η θρησκευτική δεξιά υπήρχε από την αρχή της πολιτικής μου συνείδησης, και αν και δεν ανήκα στις τάξεις της, ως Καθολικός, ήμουν Ρεπουμπλικανός.\nΤο Ρεπουμπλικανικό Κόμμα ήταν το πολιτικό κόμμα μου εδώ και τριάντα χρόνια και ποιο ήταν το αποτέλεσμα; Οι συντηρητικοί βρισκόταν στην εξουσία αρκετές φορές κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου και η κουλτούρα συνέχισε να βυθίζεται όλο και περισσότερο στον αθεϊσμό. Αν κοιτάξετε τους αριθμούς από τις έρευνες κοινωνικών επιστημών για τη γενιά Υ [γεννηθέντες μεταξύ 1981 και αρχών 1996], δεν έχουμε δει ποτέ μια τέτοια πτώση στη θρησκευτική πρακτική. Η πίστη υποχωρεί. Ακόμη πιο ανησυχητικό, σύμφωνα με τον Christian Smith σε μια μελέτη για το Πανεπιστήμιο της Notre Dame, η συντριπτική πλειονότητα εκείνων που δηλώνουν Χριστιανοί πιστεύουν σε κάτι που δεν είναι χριστιανικό, αλλά σε αυτό που ονομάζει θεραπευτικό ηθικοπλαστικό θεϊσμό, κάτι πολύ αδύναμο και αυτό δεν θα ωθήσει τους ανθρώπους στην αντίσταση.\nΗ μάχη τελειώνει σύντομα, έχουμε χάσει αυτόν τον πόλεμο, πρέπει να περάσουμε στην παρανομία, να γίνουμε η γαλλική αντίσταση, να κάνουμε μακροχρόνια άσκηση. Θα ήθελα πολύ να κερδίσουμε πολιτικές νίκες, νομικές νίκες, και ίσως να έχουμε και κάποιες τα επόμενα χρόνια, αλλά αυτό δεν θα έχει καμία σπουδαιότητα αν δεν έχουμε πραγματική πνευματική κατάρτιση, αν δεν φροντίσουμε να δώσουμε μια κατήχηση στα παιδιά μας. Το βαθιά απογοητευτικό είναι ότι οι συντηρητικοί Χριστιανοί δεν το βλέπουν αυτό.\nΘεωρούν ότι ο εχθρός είναι εξωτερικός, αλλά ο εχθρός είναι εσωτερικός: είναι στα smartphones, στο Διαδίκτυο. Αυτά δεν είναι απαραιτήτως κακά, αλλά οι άνθρωποι περιμένουν τώρα αυτό που θα κάνουν οι Δημοκρατικοί και οι Φιλελεύθεροι και στο μεταξύ δίνουν στα παιδιά τους πλήρη πρόσβαση στο Διαδίκτυο και τα παιδιά βλέπουν πορνογραφία. Μερικοί γονείς προτιμούν να μην το βλέπουν αυτό· προτιμούν να μην βλέπουν ότι κάποια σχολεία, στα οποία στέλνουν τα παιδιά τους, υπονομεύσουν τις παραδοσιακές χριστιανικές πεποιθήσεις, με πράγματα όπως η θεωρία του φύλου. Βλέπουν πέρα από τη Γραμμή Mαζινό και περιμένουν τους Γερμανούς.\nR&N: Ένα σημαντικό μέρος της επιχειρηματολογίας σας για απομάκρυνση από τη κοσμική κοινωνία είναι ο τρόπος με τον οποίο οι Βενεδικτίνοι μοναχοί “οικοδόμησαν την Ευρώπη”, όπως είπε ο Πάπας Βενέδικτος ο 16ος. Η συμβουλή σας δεν αφορά μόνο στους μοναχούς, αλλά σε όλους – και τις οικογένειες – όσοι επιθυμούν να είναι συνεπείς χριστιανοί. Γιατί νομίζετε ότι αυτές οι δύο καταστάσεις είναι συγκρίσιμες;\nROD DREHER: Αυτή είναι η σημαντικότερη ερώτηση που μου θέτετε, είτε για τις Ηνωμένες Πολιτείες είτε για τη Γαλλία. Οι λαϊκοί υποτίθεται ότι δεν είναι μοναχοί, ζούν μέσα στον κόσμο, αλλά ο μοναχισμός μπορεί να είναι ένας καλός οδηγός, με κάποια όρια, διότι μας διδάσκει τι πρέπει να κάνουμε για να παραμείνουμε Χριστιανοί σε έναν κόσμο που δεν είναι πλέον χριστιανικός και είναι εχθρικός προς αυτόν. Πρέπει να υπάρχει κάποια μορφή διαχωρισμού, ακόμη και αν ζούμε μέσα στον κόσμο. Όσον αφορά στα σχολεία, παράδειγμα, πόσα χριστιανικά σχολεία στην Αμερική είναι μόνο κατ’ όνομα; Αμέτρητες φορές έχω ακούσει πρώην Καθολικούς να λένε «Δόξα τω Θεώ πήγα σε σχολείο ιησουιτών και έλυσα μια και καλή το πρόβλημα της θρησκείας.”\nΕίναι αδιανόητο πόσα θρησκευτικά σχολεία είναι κακά στην Αμερική. Εάν θέλουμε η εκπαίδευση να είναι εποικοδομητική, όχι μόνο με τη μετάδοση πληροφοριών, αλλά και με τη δημιουργία χαρακτήρα, θα ήταν μεγάλο λάθος να αφήσουμε τα παιδιά μας σε δημόσιο σχολείο ή σε οποιοδήποτε χριστιανική σχολείο. Η κουλτούρα είναι τόσο καταναλωτική, ηδονιστική, υλιστική, ατομικιστική. Πιστεύω ότι πρέπει να θεωρούμε τους εαυτούς μας ως ξένους κατοίκους, ως εξόριστους στο τόπο τους: Χρησιμοποιώ το παράδειγμα των Εβραίων στη Βαβυλώνα (Ιερεμίας 29), στο οποίο ο Θεός λέει ότι κάλεσε τους Εβραίους να εξορισθούν για τους δικούς Του στόχους. Τους συμβουλεύει να εγκατασταθούν εκεί, να προσεύχονται για την ειρήνη. Οφείλουμε να παραμείνουμε εδραιωμένοι, και εμείς, να εγκατασταθούμε εκεί που είμαστε.\nΕντούτοις, στο βιβλίο του Δανιήλ, βλέπουμε τους τρεις νεαρούς άνδρες, Σεδράχ, Μισάχ και Aβδεναγώ, οι οποίοι ήταν στην υπηρεσία του βασιλιά και ενταγμένοι στην τοπική κουλτούρα, αλλά όταν ο βασιλιάς τους διατάζει να λατρεύσουν είδωλα, η άρνησή τους τους οδήγησε μέχρι το θάνατο. Πρέπει να λάβουμε υπόψη αυτά τα δύο παραδείγματα, αλλά δεν μπορούμε να αφομοιωθούμε σε βαθμό που να ξεχνάμε ποιοι είμαστε. Και αυτό σημαίνει ότι μέσα στις οικογένειές μας πρέπει να εκπαιδευόμαστε να λέμε όχι, να αρνούμαστε να υποκύπτουμε στα νέα είδωλα. Δεν γίνεται να κάνουμε το μισό: πρέπει να είμαστε ριζοσπάστες.\nR & N: Μιλάτε για την ανάγκη πραγματικής εκπαίδευσης, ως κάτι ζωτικό για τη μετάδοση της πίστης και της πνευματικής ζωής. Πιστεύετε ότι είναι δυνατόν να αποφύγουμε τελείως την παρακμή που συνοδεύει τον κόσμο; Δεν φοβάστε ότι τα παιδιά που εκπαιδεύτηκαν σε χριστιανικές κοινότητες θα αντιδράσουν όταν βρεθούν μπροστά στις σκληρότερες μορφές διαστροφής;\nROD DREHER: Είναι ένας πειρασμός που αντιμετωπίζουν πολλοί συντηρητικοί: βλέπουν τη διαστροφή του κόσμου και θέλουν να προστατεύσουν τα παιδιά τους, αλλά αυτό το κατορθώνουν για λίγο. Η σύζυγός μου και εγώ έχουμε τρία παιδιά, και τα μεγαλώσαμε κρύβοντάς τους κάποια πράγματα τα οποία τους δείξαμε με τρόπο κατάλληλο στην ηλικία που πρέπει. Πρέπει να τους δείξουμε τι συμβαίνει στον κόσμο, οπότε έπρεπε να τους πούμε για τη σεξουαλικότητα, αλλά δεν αρκεστήκαμε στο “είναι κακό, μακριά απ’ αυτή”: μιλήσαμε επίσης για ό,τι καλό υπάρχει στη σεξουαλικότητα, πώς την έκανε ο Θεός, τι σημαίνει αυτή στο ευρύτερο πλαίσιο του τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος.\nΈτσι, για πράγματα όπως η βία ή η σεξουαλικότητα, τους βοηθούμε να οικοδομήσουν σιγά-σιγά την εσωτερική τους ζωή, έτσι ώστε όταν μεγαλώσουν αρκετά, να έχουν μια εσωτερική ανθεκτικότητα για να αντιμετωπίσουν το χειρότερο που ο κόσμος θα τους προσφέρει και να πουν όχι. Η χριστιανική εκπαίδευση δεν μπορεί να είναι σαν ένα κέλυφος αστακών, το οποίο ανοίγει στο κενό: θέλουμε τα παιδιά μας να αποκτούν σε αυτή δύναμη – και αυτός είναι ο μόνος τρόπος να το κάνουμε – γιατί τελικά θα υποχρεωθούν να αντιμετωπίσουν τον κόσμο. Γνωρίζω μια γυναίκα, από αυστηρό καθολικό χώρο· οι γονείς της είπαν σε αυτήν και στα αδέλφια της ότι ο κόσμος είναι γεμάτος από δαίμονες. Όλοι τους εγκατέλειψαν την πίστη, επειδή για αυτούς η πίστη σήμαινε φόβο. Πιστεύω ότι ο κόσμος είναι καλός. Υπάρχουν διαστροφές, αλλά ο Θεός έκανε τον κόσμο καλό.\nΚαι το καθήκον μου ως χριστιανού πατέρα είναι να διδάσκω στα παιδιά μου να αγαπούν ό, τι είναι καλό στον κόσμο και να χρησιμοποιούν τα δώρα που τους έδωσε ο Θεός για να εναρμονίσουν σταδιακά τον κόσμο με το θέλημα του Θεού για μας. Αλλά πραγματικά μισώ αυτή την ψευδή διχοτόμηση, είτε ότι τα προσανατολίζουμε σε όλα είτε τα βάζουμε σε μια φούσκα… Οι γονείς μου δεν ήταν θερμοί χριστιανοί, αλλά είχαν κοινή λογική, δεν μας προσανατόλισαν προς την πορνογραφία ή και χειρότερα. Σήμερα, οι γονείς δείχνουν να έχουν χάσει αυτήν την κοινή λογική.\nR & N: Επομένως, Το Στοίχημα του αγίου Βενέδικτου σημαίνει τη διαβεβαίωση ότι υπάρχει ένας τόπος όπου μπορείτε να δείξετε αυτά τα πράγματα στα παιδιά σας την κατάλληλη στιγμή και όχι όταν τα καταστρέφει;\nROD DREHER: Αυτό είναι που δυσκολεύει τόσο την ανατροφή παιδιών στις Ηνωμένες Πολιτείες σήμερα. Στη δεκαετία του ’70, αν ήθελε ένα παιδί να δει πορνογραφία, έπρεπε να έχει έναν θείο με άσεμνα περιοδικά ή κάτι τέτοιο. Σήμερα τα πράγματα είναι πολύ πιο σαφή, είναι αμέσως διαθέσιμη με τη σύνδεση ενός smartphone. Και ακούω ψυχολόγους, ιερείς και άλλους λέγοντας ότι παιδιά ηλικίας 7 έως 9 ετών έχουν εκτεθεί επί μακρόν στην πορνογραφία απλώς και μόνο επειδή οι γονείς τους έδωσαν smartphones.\nΠρέπει λοιπόν να ανησυχείτε για τις δραστηριότητες των παιδιών σας, για τους φίλους των παιδιών σας, για αυτό που κάνουν. Συζήτησα με έναν νεαρό χριστιανό δάσκαλο ο οποίος μου είπε ότι, από περιέργεια, άρχισε να βλέπει πορνογραφία στο smartphone του και ότι εθίστηκε σ’ αυτήν για πολύ καιρό. Υπάρχουν ναρκοπέδια που δεν υπήρχαν όταν ήμουν παιδί. Λοιπόν, αυτό που προσπαθούμε να κάνουμε με τη γυναίκα μου είναι να είμαστε προσεκτικοί, αυτά τα πράγματα δεν μπορούν να αποφεύγονται απλά, πρέπει να συμμετέχετε στις ζωές των παιδιών σας, να τους μιλάτε, να τα βοηθάτε να μάθουν να ξεχωρίζουν και να γίνουν υπεύθυνοι. Γι ‘αυτό, πρέπει προπαντός να βοηθήσετε τα παιδιά σας να βρουν μια ομάδα συνομηλίκων, φίλων, το ισανικό θα ήταν με άλλους γονείς που μοιράζονται τις ίδιες αξίες και οι οποίοι έχουν την ίδια κριτική στάση με σας, ακόμα κι αν δεν είναι χριστιανοί, απέναντι στις σύγχρονες αξίες.\nΑυτό όμως είναι δύσκολο. Μέχρι πρόσφατα, οι βασικές αξίες ήταν ευρέως διαδεδομένες, είχαμε κάποια εμπιστοσύνη στην κοινωνία. Αυτό δεν συμβαίνει πλέον και καθιστά την εκπαίδευση των παιδιών πολύ πιο αγχώδη. Δεν πιστεύω ότι πρέπει να οικοδομήσουμε οχυρωμένα χωριά, αλλά δέστε τους σύγχρονους Ορθόδοξους Εβραίους που ζουν μια απαιτητική πίστη στον κόσμο και καταφέρνουν να βοηθήσουν τα παιδιά τους να μεγαλώνουν υγιή. Η εκπαίδευση έχει σημαντική θέση στους τρόπους που χρησιμοποιούν, όπως και η πρακτική της συναγωγής· αλλά το σημαντικό είναι ότι, επειδή δεν μπορούν να πάνε στη συναγωγή τα Σάββατα με αυτοκίνητο, αναγκάζονται να ζουν αρκετά κοντά για να πάνε με τα πόδια, και αυτό δημιουργεί ένα είδος γεωγραφικής κοινότητας.\nΕίναι κάτι που εγώ δεν έχω· μερικοί άνθρωποι δεν μπορούν να το δεχτούν· αλλά πρέπει να θεσπίσουμε εύλογα όρια για αυτές τις κοινότητες, καθώς μπορεί να είναι τρομακτικό να μεγαλώνεις μόνος σου χριστιανικά παιδιά. Από τότε που βρίσκομαι στη Γαλλία, μίλησα με άγαμους καθολικούς που θέλουν να παντρευτούν και το ερώτημά τους είναι: πού να τις βρούμε, πώς να επικοινωνήσουμε; Αυτό το βιβλίο θέλει να ωθήσει τις δημιουργικές ορθόδοξες, καθολικές και προτεσταντικές μειονότητες να συναντηθούν, να αρχίσουν να δημιουργούν δίκτυα· να μας βοηθήσει να συναντηθούμε, όχι τυπικά, άκαμπτα, αλλά ανεπίσημα, έστω φιλικά. Συνειδητοποίησα ότι στη Γαλλία η κοινότητα θεωρείται κάτι αρνητικό, λυπάμαι, δεν το είχα προβλέψει: οι άνθρωποι ενθαρύνονται πάντοτε να προωθήσουν την κοινότητα στις Ηνωμένες Πολιτείες.\nΗ ελευθερία που έχουμε [στις ΗΠΑ] σχετίζεται με τη θρησκεία, αυτό που έχετε εδώ είναι μάλλον μια ελευθερία για χειραφέτηση από τη θρησκεία, είναι κάτι που δεν είχα υπόψιν. Αλλά ακόμα και σε αυτό το πλαίσιο, το ερώτημα είναι να ξέρουμε τι πρέπει να πληρώσουμε για να είμαστε μέρος ενός κοινωνικού συνόλου, και αν είμαστε έτοιμοι να το πληρώσουμε. Το βλέπουμε αυτό στην Αμερική, όπως δεν το είχαμε ξαναδεί: οι άνθρωποι θα πρέπει να αναρωτηθούν γιατί, όταν ενταχθούν σε τομείς όπως η ιατρική, η ψυχολογία ή η εκπαίδευση, αναγκάζονται να εγκαταλείψουν την πίστη τους. Δεν με νοιάζει αν τα παιδιά μου θα πετύχουν, θα ήθελα να έχουν μια καλή δουλειά στο πεδίο που επιθυμούν, αλλά όχι σε βάρος της χριστιανικής πίστης τους.\nΗ τυραννία της επιθυμίας\nR & N: Επιμένετε στην ανάγκη να εγκαταλείψουμε τα smartphones και τους υπολογιστές ως βασικό στοιχείο της ζωής μας, σχεδόν όπως μπορούμε να απέχουμε από ορισμένες τροφές κατά τη Σαρακοστή. Είναι αυτή η ικανότητα αντιμετώπισης της απογοήτευσης ένα σημαντικό στοιχείο του οράματός σας για την ανθρώπινη ζωή;\nRod Dreher: Ο λόγος για τον οποίο η ομολογία ήταν τέτοια ευλογία για μένα ως χριστιανό, γιατί πέφω συνέχεια και ο Χριστός δείχνει το έλεός του μέσω των λειτουργών της Εκκλησίας· αλλά η Εκκλησία λέει επίσης ότι δεν προορίζομαι για την αποτυχία. Μπορεί να σας βοηθήσει εάν συνεχίζετε να ασκείτε το αυτεξούσιο και να επιλέξετε το σωστό. Μπορείτε να γίνετε πνευματικά ισχυρότερος, υπάρχει ελπίδα.\nΑλλά η Εκκλησία πρέπει πραγματικά να επιβεβαιώσει αυτό, και συχνά, τουλάχιστον στην αμερικανική κοινωνία, η Εκκλησία τώρα επικεντρώνεται περισσότερο στην ανακούφιση των ανθρώπων και στην αναισθητοποίηση ως προς την πραγματικότητα της αμαρτίας. Μπορείτε να βοηθήσετε τους ανθρώπους με την φιλανθρωπία, αλλά οφείλετε επίσης να τους βοηθήσετε να αλλάξουν, να μετανοήσουν, να βελτιωθούν, να κάνουν πνευματική πρόοδο. Νομίζω ότι ο πραγματικός κίνδυνος που αντιμετωπίζουμε σήμερα μπορεί, γενικά, να κατανοηθεί καλύτερα μέσω της πολιτιστικής θεωρίας του Philip Rieff. Ο Rieff ήταν ένας διάσημος κοινωνιολόγος και πολιτιστικός κριτικός του 20ου αιώνα στην Αμερική, Εβραίος, άθρησκος, αλλά είχε, ωστόσο, νομίζω βαθιά θρησκευτικές απόψεις.\nΗ πολιτισμική του θεωρία ήταν η εξής: κάθε πολιτισμός ορίζεται από τις απαγορεύσεις του, από το “Ουκ…” και επιβεβαιώνει ότι ένας υγιής πολιτισμός θεωρεί έναν ορισμένο αριθμό επιθυμιών ανεξέλεγκτες και θέλει όχι μόνο να τις περιορίσει όταν γίνονται κοινωνικά καταστροφικές, αλλά ακόμη και να τις κατευθύνει προς κοινωνικά εποικοδομητικούς στόχους. Κατ’ αυτόν, έχουμε αναπτύξει στη νεωτερικότητα έναν αντι-πολιτισμό, έναν πολιτισμό που βασίζεται στην άρνηση του απαγορευμένου. Και έτσι φτάνουμε να πιστεύουμε ότι είμαστε ελεύθεροι μόνο αν ασκούμε πάντα τις επιθυμίες μας πληρέστερα. Για τον Rieff, σταθερός και υγιής πολιτισμός δεν μπορεί ποτέ να υπάρχει κάτω από αυτές τις συνθήκες. Δημιουργούμε συνεπώς αυτό που ο Ιωάννης Παύλος ο Β’ θα αποκαλούσε αργότερα πολιτισμό θανάτου\nΟ Rieff, αν και δεν είναι πιστός – και αυτό είναι σημαντικό – είπε ότι ολόκληρος ο σύγχρονος μηχανισμός είναι θεραπευτικός, γιατί βρίσκουμε τρόπους να γίνουμε αναίσθητοι απέναντι στον άνθρωπο για να προχωρήσουμε πιο πέρα, χωρίς ποτέ να ασχολούμαστε με τα προβλήματά μας. Όλα αυτά, νομίζω, ότι εγγίζουν την τρέλα στην Αμερική σήμερα: υπάρχουν ακόμη και άνθρωποι που αρνούνται τον άνδρα και τη γυναίκα και λένε ότι [το φύλο] είναι μόνο θέμα επιλογής. Αν είμαστε αυτό που επιθυμούμε, τότε μας κατευθύνουν οι επιθυμίες μας και η λογική δεν έχει θέση: γινόμαστε όντα που βασίζονται αποκλειστικά στη συγκίνηση. Νομίζω ότι για να διατηρήσουμε μια ορισμένη ευπρέπεια, ένα ελάχιστο ανθρωπιάς, ακόμη και έξω από τον Χριστιανισμό, πρέπει να αρνηθούμε την τυραννία της επιθυμίας και να μπορούμε να λέμε “όχι” στην πολυφαγία ή στην υπερβολή των smartphones ή ο,τιδήποτε άλλου.\nΕίναι εξαιρετικά σημαντικό να διατηρήσουμε την ανθρωπιά μας. Δεν λέω ότι πρέπει να κάνουμε την ίδια άσκηση με τους μοναχούς, δεν καλούμαστε να είμαστε μοναχοί: Έχω ένα smartphone, τρώω καλά … Αλλά είμαι ορθόδοξος χριστιανός και το να μάθω να νηστεύω με την Εκκλησία με έκανε να καταλάβω τη σημασία της τακτικής άσκησης του αυτοπεριορισμού. Είναι ίσως αυτό που οι Χριστιανοί, όλοι οι Χριστιανοί, μπορούν να κάνουν πολιτιστικά εντονότερα σε αυτή την καταναλωτική κοινωνία, σε αυτήν την κοινωνία που μας υπαγορεύει ποιοι θα είμαστε και τι θα θέλουμε.\nR & N: Οι καθολικοί είναι πλειονότητα στη Γαλλία και δεν κάνουν πολύ αυστηρή νηστεία. Πώς νομίζετε ότι θα μπορούσαν να προσαρμοστούν στον τρόπο ζωής που περιγράφετε;\nROD DREHER: Για να διανύσεις χίλια μέτρα πρέπει να κάνεις το πρώτο βήμα. Δεν υπάρχει τίποτα στην καθολική πίστη, ή απ ‘όσο γνωρίζω και στον Προτεσταντισμό, που λέει ότι δεν μπορείτε να νηστεύετε. Θέλω να καλέσω τους καθολικούς και τους προτεστάντες αδελφούς και αδελφές μας να μελετήσουν τη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας και να δουν αν μπορούν να την ενσωματώσουν στη ζωή τους. Ξεκινήστε αργά και δέστε πώς λειτουργεί. Οι Καθολικοί νήστευαν μέχρι τη Σύνοδο Βατικανό 2.\nΟι Καθολικοί νήστευαν χίλια χρόνια πριν, και μόνο πολύ πρόσφατα έχασαν αυτή τη διδασκαλία περί νηστείας. Αυτό είναι κάτι που οι Ορθόδοξοι κρατούν από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Είναι μια σημαντική διδασκαλία στην οποία πρέπει να επιστρέψουν όλοι οι Χριστιανοί. Η νηστεία είναι μόνο ένα στοιχείο, αλλά πρέπει να μάθουμε να εκπαιδεύουμε το σώμα μας να ζει την πίστη. Στο βιβλίο μου, μιλώ για έναν ανθρωπολόγο από το Πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ, τον Paul Connerton – είναι μαρξιστής, νομίζω: σίγουρα δεν είναι χριστιανός, αλλά έγραψε ένα βιβλίο που ονομάζεται How Societies Remember (Πώς οι κοινωνίες θυμούνται].\nΚαι σε αυτό το βιβλίο, περιορίστηκε να εξετάσει τις παραδοσιακές κοινότητες, όχι απαραίτητα τις χριστιανικές, οι οποίες διατηρούν τις παραδόσεις τους, ακόμη και έναντι της νεωτερικότητας και της εξατομικευτικής δύναμής της. Ήθελε να δει τι το κοινό είχαν όλες τους και αυτό που βρήκε είναι πραγματικά ενδιαφέρον: όλες έχουν μια ιερή ιστορία, την οποία εκφράζουν με ένα κοινοτικό τελετουργικό, και αυτό το τελετουργικό βιώνεται στα πεπραγμένα της καθημερινής τους ζωής και τη σύνδεσή τους με μια υπερβατική μορφή. Και, όταν εκτελούν αυτό το τελετουργικό, χρησιμοποιούν το σώμα τους στην προσευχή, λες και αφομοιώνουν αυτή την ιερή ιστορία μέχρι μυελού οστέων. Μου αρέσει αυτή η φράση: μέχρι μυελού οστέων.\nΩς ορθόδοξος Χριστιανός, αυτό με επηρέασε, γιατί νομίζω ότι αυτό ακριβώς κάνουμε. Και μου φάνηκε ότι αυτό είναι το μυστικό της ορθοδοξίας. Φυσικά, το τελετουργικό δεν σώζει, σώζει μόνο εάν δημιουργεί έναν ριζικά καινοτόμο δεσμό με τον Ιησού Χριστό. Αλλά συνειδητοποίησα ότι αυτά τα έντεκα χρόνια στην Ορθόδοξη Εκκλησία δημιούργησαν πραγματικό βάθος στη συνάντησή μου με τον Θεό και όχι μόνο στη λειτουργία: η καθημερινή ζωή γίνεται λειτουργική λόγω της ορθοδοξίας μου· και το μόνο που θέλω είναι οι δυτικοί χριστιανοί αδελφοί και αδελφές μας να ενδιαφερθούν για αυτό που κάνουμε και να δούν τι μπορούν να μάθουν από εμάς … ίσως πρέπει επίσης να μάθουμε και μεις απ’ αυτούς.\nΗ μεταστροφή της καρδιάς\nR & N: Σε αντίθεση με άλλα πρόσωπα, διάσημα και μη, που έχουν μεταστραφεί από τον Ρωμαιοκαθολικισμό στην Ορθοδοξία, δεν φαίνεται να απορρίπτετε την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία ως απολύτως ασυμβίβαστη με την Ορθοδοξία. Που αποδίδετε αυτή σας την οικουμενική τάση;\nROD DREHER: Επιτρέψτε μου κατ’ αρχάς να πω τούτο: Θα ήθελα όλοι να μεταστραφούν στην ορθοδοξία. Ισως κάνω λάθος, αλλά αμφιβάλλω ότι αυτό θα συμβεί στη Δύση. Ωστόσο, αδυνατώ να απεχθάνομαι ή να απορρίπτω πλήρως τον καθολικισμό επειδή μέσω αυτού άρχισα να γνωρίζω τον Ιησού. Στα δεκαεπτά μου, είχα μια θεοφάνεια σε μια επίσκεψη στον καθεδρικό ναό της Σαρτρ και άλλαξα. Ο Θεός μου μίλησε μέσα σε αυτόν τον καθεδρικό ναό. Είχα μια δύσκολη πορεία ως καθολικός, όπως λέω και στο βιβλίο, και ευχαριστώ τον Θεό που είμαι τώρα Ορθόδοξος. Η μεταστροφή μου στην Ορθοδοξία ήταν για μένα περισσότερο ένας τρόπος να περάσω σε μια βαθύτερη συνάντηση με τον Χριστό παρά να απορρίψω τον καθολικισμό. Θύμωσα πολύ με την Καθολική Εκκλησία και κατέρρευσα λόγω των ερευνών μου, ως δημοσιογράφος, στο σκάνδαλο των σεξουαλικών κακοποιήσεων. Αλλά όταν έγινα ορθόδοξος και μετανόησα για την πνευματική μου έπαρση – γιατί ήμουν πολύ υπερήφανος, πολύ μαχητικός, υπερήφανος και πνευματικά υπεροπτικός καθολικός· και ο Θεός με απάλλαξε απ’ αυτό, και τον ευχαριστώ γι ‘αυτό – το πιο οδυνηρό πράγμα στη ζωή μου ήταν η απώλεια της καθολικής μου πίστης, επειδή απομακρυνόταν πολύ αργά. Ήταν σαν να μου έβγαζε τα νύχια ένας βασανιστής.\nΑυτό συνέβη, αλλά ο Θεός με οδήγησε στη μετάνοια και μου έδειξε μέσω αυτής της εμπειρίας ότι έπρεπε να περάσω πολύ περισσότερο χρόνο ως Χριστιανός στην προσευχή και την ενδοσκόπηση και κάνοντας πράγματα με τα ίδια τα χέρια μου αντί να ασχολούμαι συνεχώς με την εκκλησιαστική πολιτική και την αφηρημένη θεολογία. Δεν είναι καθόλου λάθος θεολογείς, αλλά ήταν πολύ σημαντικό για μένα να μεταστραφεί η καρδιά μου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η καθολική πίστη μου ήταν πολύ πιο αδύναμη από ό, τι σκεφτόμουνα επειδή το μυαλό μου μεταστράφηκε και το μόνο που σκεφτόμουν ήταν ότι όλα ήταν καλά. Αλλά η θέλησή μου δεν είχε αλλάξει τελείως. Πρόκειται για μια δια βίου διαδικασία, όπως γνωρίζετε, αλλά η Ορθοδοξία με έκανε πολύ πιο ταπεινό και με έκανε επίσης να εκτιμώ όλα τα μεγάλα δώρα που έδωσε ο Θεός στον δυτικό Ρωμαιοκαθολισμό.\nΗ Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία διαμόρφωσε τη Δύση. Και είμαι άνθρωπος της Δύσης. Το να απεχθάνομαι την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία θα ήταν σα να μισώ τη μητέρα μου και τον πατέρα μου. Τούτου λεχθέντος, είμαι Ορθόδοξος Χριστιανός και θέλω να το καταθέσω. Θα ήθελα να γίνουν όλοι Ορθόδοξοι, αλλά νομίζω ότι το πιο σημαντικό πράγμα τώρα είναι η πρόκληση για τη χριστιανική πίστη που θέτει ο ηδονισμός και ο υλισμός της νεωτερικότητας. Έχουμε πολύ περισσότερα κοινά, εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, οι Καθολικοί και οι Προτεστάντες, που πιστεύουμε σε μια παραδοσιακή έκφραση της πίστης, που πιστεύουμε στην υπερβατικότητα και πιστεύουμε ότι δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να εφεύρουμε τη θρησκεία συν τω χρόνω αλλά πρέπει να υπακούμε σε μια ανώτερη αρχή. Νομίζω ότι είναι σημαντικό να διατηρήσουμε τις δογματικές μας διαφορές: δεν είναι ένας ψευδο- οικουμενισμός για τον οποίο όλα είναι βασικά ίδια· απλούστατα αυτό δεν ισχύει, αλλά κατά τη συγγραφή αυτού του βιβλίου και την προώθησή του έγινα φίλος με Ευαγγελικούς και Καθολικούς και είδα την πραγματική αξία ενός αληθινού οικουμενισμού, ενός οικουμενισμού της αγάπης και της γενναιοδωρίας, στον οποίο δεν πρέπει να εγκαταλείψουμε ό,τι μας χωρίζει για να αγαπάμε τον άλλο και να μαθαίνουμε από τον άλλο. Συνάντησα τόσους πολλούς νέους Χριστιανούς στο Παρίσι αυτήν την εβδομάδα, κυρίως Καθολικούς, εικοσάρηδες περίπου. Είναι τόσο πιστοί, τόσο αισιόδοξοι και βλέπω κάτι στα πρόσωπά τους που δεν βλέπω στους Αμερικανούς συνομήλικους: δεν τους διακατέχει αγωνία, δεν είναι αφελείς. Το σκέφτηκα και νομίζω ότι επειδή στη Γαλλία έχετε ήδη περάσει από αυτό που έχουμε μόλις εισέλθει στην Αμερική, σε αυτή την περίοδο μαχητικού ουδετερόθρησκου κράτους.\nΠολλοί Αμερικανοί Χριστιανοί είναι φοβισμένοι, συγχυσμένοι και σκέφτονται: «Λοιπόν, αν είμαστε απλά ευγενικοί και αποσπαστούμε από αυτούς τους φονταμενταλιστές, αν είμαστε ευγενικοί άνθρωποι, τότε ο σύγχρονος κόσμος θα μας αγαπήσει». Αυτό δεν θα συμβεί. Αυτό πολύ απλά δεν θα συμβεί και θα πρέπει να συνειδητοποιήσουν και μερικοί από αυτούς θα χάσουν την πίστη τους, κάποιοι θα πικραθούν πολύ, πραγματική τραγωδία. Αλλά βλέποντας τους νεαρούς Γάλλους Χριστιανούς, νομίζω ότι όσοι δεν είχαν τη δύναμη να κρατήσουν την πίστη έχουν ήδη εγκαταλείψει την εκκλησία. Όσοι μένουν είναι αυτοί που ξέρουν τι κοστίζει να είσαι πιστός σε αυτόν τον μεταχριστιανικό κόσμο. Ξέρουν γιατί είναι εκεί και ωστόσο δεν είναι οργισμένοι. Είναι χαρούμενοι, και είναι ο σπόρος της ελπίδας, τουλάχιστον για μένα. Το μόνο που με ανησυχεί είναι όταν άνθρωποι επιλέγουν το στοίχημα του αγίου Βενέδικτου από φόβο και θυμό: αυτό δεν θα κρατήσει.\nΓράφω στο βιβλίο μου για μια ιταλική καθολική ομάδα, τους Tipi Loschi, που είναι μαθητές του Pier Giorgio Frassati και ζουν στο St Benedetto del Tronto. Είναι όλοι οι Τσεστερτονιανοί. Είναι οι πιο ευτυχισμένοι άνθρωποι επί γης. Είναι απόλυτα ορθόδοξοι στον καθολικισμό τους. Δεν έχουν ψευδαισθήσεις για την κατάσταση του κόσμου και όμως είναι πλημυρισμένοι από το φως του Χριστού. Έχουν επαφές με τα μοναστήρια. Μελετούν τη Βίβλο μαζί και γευματίζουν μαζί, αν και πηγαίνουν στις ενορίες τους ο καθένας. Ζουν σε αυτή την μικρή πόλη και έχουν μια πραγματική κοινότητα, μια κοινότητα ανοιχτή στον κόσμο. Πάντα καλούν ανθρώπους να έρθουν και να κάνουν από κοινού κηπουρική, αθλητισμό, προσευχές, γεύματα … Αλλά ξέρουν τι είναι και δεν θα διακινδυνεύουν την ουσία τους ως Καθολικοί Χριστιανοί, με σκοπό να προσελκύσουν κοντά τους έναν κόσμο που δεν ενδιαφέρεται για τον Χριστιανισμό. Πρόκειται για ένα πρότυπο: όχι πρόσωπα τρομαγμένα που γυρίζουν την πλάτη στον κόσμο, αλλά άνθρωποι που μπορούν να πορευτούν σταθερά και χαρούμενα στον κόσμο φέρνοντας το φως του Χριστού, ασυμβίβαστα, διότι πέρασαν όλο αυτό το χρόνο προσευχόμενοι με τις οικογένειές τους και τις κοινότητές τους, για να προετοιμάσουν την ψυχή τους να κρατήσει ζωντανό το φως του Χριστού εν μέσω της καταιγίδας.\nΜαθητής της αγίας Γενοβέφας\nΕίμαι μαθητής της Αγίας Γενοβέφας. Τη νοιώθω κοντά μου και έχω μια εικόνα της πάντοτε πάνω μου. Την αγόρασα πριν από πέντε χρόνια, όταν ήρθα στο Παρίσι και έζησα εδώ για ένα μήνα. Έμαθα την ιστορία της, την οποία δεν ήξερα πριν, και την αγόρασα στο Saint Etienne du Mont. Μαθαίνοντας για αυτήν, ανέπτυξα μια ευλάβεια στην Αγία Γενοβέφα και προσευχόμουν σ’ αυτήν ενώ έγραφα του Στοίχημα του Αγίου Βενέδικτου, καθώς και στον Άγιο Bενέδικτο, ζητώντας τις προσευχές τους, ζητώντας ειδικά από τη Γενοβέφα το θάρρος της, το θάρρος που έδειξε αντιμετωπίζοντας τον Αττίλα τον Ούνο, λέγοντας στους ανθρώπους «μην φοβάστε». Της ζήτησα επίσης να με βοηθήσει ώστε να υπηρετήσω τον Χριστό βοηθώντας τους ανθρώπους να κρατήσουν την αναμένη φλόγα, καθώς διασχίζουμε το σκοτεινό δάσος του προσκυνήματος της ζωής μας στη μεταχριστιανική Δύση. Πήρα μια ευλογία που ποτέ δεν φανταζόμουν ευρισκόμενος στη Γαλλία και προωθώντας αυτό το βιβλίο στην πόλη της Αγίας Γενοβέφας. Θα ήθελα απλώς να καλέσω τους Γάλλους αναγνώστες να κοιτάξουν γύρω τους τα δώρα που τους έδωσαν οι Χριστιανοί μέσω των αγίων: Αγία Γενοβέφα, Αγία Ιωάννα της Λωραίνης, Άγιος Ιωάννης- Μαρί Βιάννεϊ, Άγιος Ειρηναίος, Αγία Θηρεσία του Λιζιέ… Κοιτάξτε τα μεγάλα δώρα του καθεδρικού ναού της Σαρτρ, μέσω του οποίου το φως του Χριστού έλαμψε πάνω μου και με έβγαλε από το σκοτάδι της απιστίας. Εδώ είναι όλα γύρω σας με έναν τρόπο που δεν έχουμε στην Αμερική. Απλά χρειάζεστε τα μάτια σας για να τα δείτε.\n*Ο Ροντ Ντρέχερ (γεν. 1967) είναι Αμερικανός δημοσιογράφος, συγγραφέας και αρθρογράφος του περιοδικού American Conservative. Είναι απόφοιτος του Πανεπιστημίου της Λουιζιάνας. Διετέλεσε αρθρογράφος της New York Post και της Dallas Morning News. Aνατράφηκε ως Μεθοδιστής, πέρασε από τον Καθολικισμό και κατέληξε στην Ορθοδοξία. Το 2017 μεταφράστηκε στην Ευρώπη το βιβλίο του «Το στοίχημα του αγίου Βενέδικτου: χριστιανός σε έναν αποχριστιανισμένο κόσμο». Με την ευκαιρία της έκδοσης βρέθηκε στο Παρίσι και έδωσε συνέντευξη στον ιστότοπο Le rouge et le Noir.


02/03/2018 | Gpop.gr\nΑλλάζει η πρωινή ζώνη του Epsilon\nΑλλαγές στο Epsilon από την επόμενη εβδομάδα καθώς η πρωινή ζώνη με την ένταξη της εκπομπής του Σπύρου Χαριτάτου στο πρόγραμμα αλλάζει σημαντικά. Για τις αλλαγές αυτές ο σταθμός εξέδωσε επίσημη ανακοίνωση. Οι πρωινές συνήθειές σας αλλάζουν στο Epsilon ΤV! Η ενημέρωση σας θα ξεκινάει από τις 06.00 το πρωί με τον Σπύρο Χαριτάτο που θα σας καλημερίζει με το «ΞΥΠΝΑΜΕ ΜΑΖΙ»! Τη σκυτάλη θα παίρνει η Κατερίνα Καινούργιου, που\nTο «KITCHEN LAB» του Άκη Πετρετζίκη , άλλο ένα Σαββατοκύριακο, βάζει στον πάγκο της κουζίνας απλά υλικά, τα συνδυάζει και δημιουργεί νοστιμιές για όλη την οικογένεια. Αυτό το Σάββατο, ο chef αλλάζει μια αγαπημένη συνταγή, τον παραδοσιακό μουσακά και τον συνδυάζει με αγκινάρες, κιμά και πλούσια μπεσαμέλ. Η εκπομπή όμως απογειώνεται με μια πρόταση που η γεύση τους συναρπάζει από την πρώτη δαγκωματιά: εργολάβοι με σοκολάτα. Μια κλασική συνταγή στην\nΠριν από περίπου ένα μήνα το Ραδιοφωνικό Ίδρυμα Κύπρου ανακοίνωσε τη συμμετοχή της Ελένης Φουρέιρα, στον 63ο διαγωνισμό τραγουδιού της Eurovision, όπου θα διεξαχθεί το Μάιο στη Λισαβόνα. Η εκρηκτική τραγουδίστρια, αποδέχτηκε αμέσως την πρόταση που είχε από την Κύπρο και έτσι θα ερμηνεύσει το τραγούδι Fuego σε μουσική, στίχους και παραγωγή του Ελληνοσουηδού συνθέτη Άλεξ Παπακωνσταντίνου. Το βραδυ της Παρασκευής ακούσαμε για πρώτη φορά το τραγούδι της Ελένης Φουρέιρα στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του ΡΙΚ, μέσα από το οποίο και προβλήθηκε και το video clip\nΟ Harry και η Meghan Markle συνεχίζουν να σπάνε το πρωτόκολλο\nΑποφασισμένοι να σπάσουν το βασιλικό πρωτόκολλο και στον γάμο τους φαίνεται πως είναι ο πρίγκιπας Harry και η Meghan Markle, με το Παλάτι να ανακοινώνει μία απόφαση του ζευγαριού για τους καλεσμένους που… ξάφνιασε. Ο πριγκιπικός γάμος θα γίνει στις 19 Μαΐου, στις 12:00 το μεσημέρι, στο εκκλησάκι του αγίου Γεωργίου στο κάστρο του Windsor και εκτός από τα μέλη της βασιλικής οικογένειας και στενούς φίλους, ο Harry και η\nΚατάθεση-βόμβα: Μίζες σε κρατικούς αξιωματούχους και κόμματα για έργα της Αττικό Μετρό από 2003 έως 2007\nΤης Άννας Κανδύλη Μίζες που αγγίζουν συνολικά το ποσό των 370.000 ευρώ φέρονται να δόθηκαν την περίοδο 2003-2007 για έργα της ΑΤΤΙΚΟ ΜΕΤΡΟ. Τα χρήματα σύμφωνα με στοιχεία που έφτασαν στην Εισαγγελία κατά της διαφθοράς από την εισαγγελία της Φρανκφούρτης, δόθηκαν σε μετρητά μέσα σε βαλίτσες, σε κρατικούς αξιωματούχους ενώ σε κάθε έργο υπολογιζόταν ένα ποσοστό από 5 έως 7% επιπλέον της αξίας του προκειμένου να δωροδοκούνται πολιτικά κόμματα. Τα\nΗ Γιάννα Τερζή μιλάει για τι δουλειά που έκανε την περίοδο που ζούσε στην Αμερική!\nΜία συνέντευξη εφ’ όλης της ύλης έδωσε στην εφημερίδα Πρώτο Θέμα η Γιάννα Τερζή, η οποία φέτος θα εκπροσωπήσει τη χώρα μας στο μουσικό διαγωνισμό της Eurovision. Η τραγουδίστρια, κόρη του Πασχάλη Τερζή, θυμήθηκε τα νεανικά της χρόνια, αλλά και την περίοδο που εγκατέλειψε την Ελλάδα για μια καλύτερη ζωή στην Αμερική. Η Γιάννα περιγράφει την επαγγελματική της ενασχόληση για την περίοδο που δεν θα ξεχάσει ποτέ στη ζωή της. «Στην\nΤροχαίο ατύχημα είχαν το πρωί της Παρασκευής ο Λευτέρης Πανταζής και ο Μάξιμος Μουμούρης, όπως αποκαλύπτει με αποκλειστικό της ρεπορτάζ η iapopsi.gr και η Σπυριδούλα Κάμπου. Όπως διαβάζουμε λοιπόν, ο δημοφιλής τραγουδιστής που κατευθυνόταν με το αυτοκίνητό του στη Βασιλίσσης Σοφίας στο ρεύμα προς Σύνταγμα, άκουσε έναν δυνατό ήχο πρόσκρουσης πίσω του. Σύμφωνα με όσα μεταφέρουν αυτόπτες μάρτυρες που είδαν το ατύχημα, από πίσω του είχε πέσει μία μηχανή. Έντρομος\nΜε ένα μήνυμα για την συμμετοχή της στο παιχνίδι, αλλά και όσα θα αντιμετωπίσει μόλις επιστρέψει στη Ελλάδα, σχολίασε η Ελένη Χατζίδου την αποχώρησή της από το Survivor. Η τραγουδίστρια «ανέβασε» ένα boomerang βίντεο στον λογαριασμό της στο Instagram που δείχνει την βαλίτσα της και, όπως φαίνεται από την λεζάντα, είδε τα αρνητικά σχόλια που έχουν γίνει για εκείνη στα social media από τηλεθεατές του παιχνιδιού. «Ένα όμορφο αλλά ταυτόχρονα\nΔημήτρης Σταρόβας: «Κάθε καημένος ψάχνει έναν τρόπο να βγει στην επιφάνεια»\nΟ Γρηγόρης Αρναούτογλου και ο Γιώργος Λιανός έλυσαν τις διαφορές τους με την Αφροδίτη Γραμμέλη. Το γεγονός όμως δεν φαίνεται να επηρέασε τον καλό του φίλο, Δημήτρη Σταρόβα. Ο καλλιτέχνης μίλησε στην εκπομπή «Όλα Καλά» και ρωτήθηκε για τον καλό του φίλο και το πρόσφατο επεισόδιο και η απάντηση που έδωσε ήταν απλά αποστομωτική. «Εντάξει η συγκεκριμένη κοπέλα το έχει σαν τακτική νομίζω. Κατά καιρούς ασχολείται με κάποιον… Και για εμένα έχει


Ιδού το νέο Renault Clio! | Topspeed\nΙδού το νέο Renault Clio!\nΓιώργος Καραγιάννης Τρίτη, Ιανουαρίου 29, 2019\nΜετά από το χθεσινό teaser με τις πρώτες φωτογραφίες του εσωτερικού του, η Renault έπελεξε ότι ήρθε η ώρα να μας αποκαλύψει πλήρως το νέο Clio! To μοντέλο, το οποίο θα παρουσιαστεί τον Μάρτιο, στη Γενεύη και αναμένεται στη χώρα μας το φθινόπωρο, θα χρησιμοποιεί το νέο πλαίσιο CMF-B που ανέπτυξε η Συμμαχία Renault-Nissan-Mitsubishi.\nΤο γαλλικό μοντέλο θα λανσαριστεί με τρικύλινδρο 1,0 λίτρου, ενώ θα ακολουθήσουν ο νέος τετρακύλινδρος των 1.330 κ.εκ. και ο diesel των 1.500 κ.εκ. Μεγάλο βάρος θα δοθεί σε ποιότητα, αλλά και τεχνολογία, καθώς είναι χαρακτηριστικό το γεγονός ότι θα εισάγει features, όπως η αυτόνομη οδήγηση, στην κατηγορία.\nΖητούμενο της γαλλικής μάρκας είναι να παραμείνει το Clio το πιο επιτυχημένο μοντέλο του Groupe Renault παγκοσμίως, αφού έχει πουλήσει, από το 1990, οπότε και παρουσιάστηκε, ως σήμερα, περισσότερα από 15 εκατομμύρια αυτοκίνητα. Το Renault Clio αποτελεί το πιο δημοφιλές αυτοκίνητο στη Γαλλία, ενώ κατέκτησε και την κορυφή των πωλήσεων της κατηγορίας Β στην Ευρώπη, από το 2013 και μετά. Αξίζει μάλιστα να σημειωθεί, ότι το Renault Clio, επιτυγχάνοντας μια πολύ καλή εμπορική πορεία, σημείωνε αύξηση πωλήσεων κάθε χρόνο, από το 2012 έως το 2018.\nΣυνολικά, το νέο Clio παίζει κομβικό ρόλο στην στρατηγική που στοχεύει στην ενδυνάμωση των συνεργειών της Nissan-Renault-Mitsubishi Alliance. Αυτή η στρατηγική βασίζεται στην εξέλιξη κοινών τεχνολογιών και τη χρήση νέων πλατφορμών, όπως είναι η πλατφόρμα CMF-B, την οποία αξιοποιεί πρώτο το νέο Clio, το οποίο και έχει πρόσβαση στη νέα ηλεκτρική και ηλεκτρονική αρχιτεκτονική της. Κατά αυτόν τον τρόπο, η νέα πλατφόρμα μπορεί να ενοποιήσει τις τελευταίες τεχνολογίες, ανταποκρινόμενη στις νέες απαιτήσεις της αγοράς.\nΑπό σχεδιαστική άποψης, πιο μοντέρνο και δυναμικό, το νέο Renault Clio κληρονομεί τα αισθησιακά μοτίβα της προηγούμενης γενιάς. Ωστόσο, η νέα γενιά του κερδίζει σε εκφραστικότητα, ενώ κρατάει το κομψό της προφίλ. Στο μπροστινό μέρος, το καπό ενσωματώνει ένα μοτίβο νεύρων που του χαρίζουν ένα ανάγλυφο εφέ. Η γρίλια της μάσκας είναι μεγαλύτερη και ο μπροστινός προφυλακτήρας είναι περισσότερο τονισμένος, με έναν πολύ εκφραστικό κεντρικό αεραγωγό που βοηθάει, παράλληλα, και την καλύτερη ψύξη του κινητήρα. Αναφορικά με το μέγεθός του, το νέο CLIO έχει 14 χλστ. μικρότερο μήκος από τον προκάτοχό του, αλλά παραμένει πιο ευρύχωρο εσωτερικά. Ακολούθως, το αμάξωμα έχει χαμηλώσει κατά 30 χλστ., προσφέροντας καλύτερη αεροδυναμική και πιο σπορτίφ χαρακτήρα. Οι τροχοί 17 ιντσών (ανάλογα την έκδοση) αναβαθμίζουν την δυναμική εμφάνιση του νέου μοντέλου, ενώ λεπτομέρειες, όπως η κεραία που μοιάζει με πτερύγιο καρχαρία, το 100% φώτα LED, η πληθωρική πίσω πόρτα και η χρωμιωμένη διακοσμητική γραμμή γύρω από τα παράθυρα αναβαθμίζουν, συνολικά, την εικόνα του εξωτερικού, αλλά και την αίσθηση απτής ποιότητας.\nΤο νέο μοντέλο θα είναι διαθέσιμο σε διάφορα νέα χρώματα αμαξώματος, μεταξύ των οποίων το Valencia Orange, το Vison Brown και το Celadon Blue. Αποτυπώνοντας την ζωντάνια του νέου μοντέλου, το νέο χρώμα Valencia Orange προσφέρει οπτικό βάθος και ένα εντυπωσιακό ιριδίζον εφέ εξαιτίας ενός καινούριου βερνικιού που κάνει πρώτη φορά την εμφάνισή του στην αυτοκινητοβιομηχανία. Συνολικά, το νέο Clio είναι διαθέσιμο σε 11 χρώματα αμαξώματος και 3 πακέτα εξατομίκευσης του εξωτερικού (κόκκινο, πορτοκαλί και μαύρο).\nΤο νέο CLIO είναι το πρώτο που εφοδιάζεται με εκτροπείς αέρα (σπόιλερ) στους θόλους των εμπρός τροχών. Τα spoilers εξυπηρετούν την πιο ομαλή ροή του αέρα, εξασφαλίζουν καλύτερη αεροδυναμική και τελικά βοηθάνε στον περιορισμό της κατανάλωσης. Επιπροσθέτως, προσδίδουν στο αμάξωμα του νέου CLIO έναν πιο δυναμικό και σπορτίφ χαρακτήρα.\nΤα εμπρόσθια φώτα του νέου Clio είναι, πλέον, 100% LED από το βασικό εξοπλιστικό επίπεδο, ενώ είναι σχεδιασμένα με βάση τη φωτεινή υπογραφή C-Shape η οποία χαρακτηρίζει όλα τα νέα μοντέλα Renault. Παράλληλα, χαρίζουν στο νέο μοντέλο μια πιο εκφραστική εμφάνιση, η οποία τονίζεται ακόμα περισσότερο από το μοτίβο σε σχήμα διαμαντιών που είναι τοποθετημένο στην άνω πλευρά τους και προσθέτει από μόνο του περισσότερη γοητεία και κομψότητα.\nΌπως συμβαίνει και με τα εμπρός φωτιστικά σώματα, έτσι και στα πίσω το παρόν δίνει ο σχεδιασμός με το μοτίβο C-Shape που τους χαρίζει ένα πολύ δυνατό εφέ βάθους. Παράλληλα, ένα 3ο μακρύτερο και πιο στενό φως φρένων είναι τοποθετημένο στο πάνω μέρος του πίσω παραθύρου.\nΤο πολύ κομψό προφίλ της προηγούμενη γενιάς του Clio, που ξεχώρισε με τις κρυμμένες χειρολαβές της πίσω πόρτας που χάρισαν στο μοντέλο μια κουπέ αισθητική, έχει, πλέον, αναβαθμιστεί μέσα από την προσθήκη πολλών νέων στοιχείων σχεδιασμού. Αυτά περιλαμβάνουν το χρωμιωμένο φινίρισμα στο πλαίσιο των παραθύρων, την επικάλυψη των πλευρικών κολόνων και των χειρολαβών της πίσω πόρτας με μαύρο, γυαλιστερό φινίρισμα, τα ανάγλυφα μοτίβα στο χαμηλότερο μέρος των θυρών, που μοιάζουν να αναδύονται μέσα από το μεταλλικό πάνελ, καθώς και την υπογραφή του Clio πάνω στο χρωμιωμένο διακοσμητικό. Έτσι, η λεπτομέρεια και ο προσεκτικός σχεδιασμός των πλευρικών πάνελ είναι ακόμα ένα στοιχείο που αναδεικνύει την αναβαθμισμένη απτή ποιότητα του εξωτερικού.


«Οι Φωνές σ’ αυτή την πόλη»\n12 καινούρια τραγούδια, τέσσερα από αυτά ερμηνεύει ο Γιώργος Νταλάρας!\nΟι φωνές σ’ αυτήν την πόλη,\nΤο Ogdoo Music Group έχει τη χαρά να παρουσιάσει τη νέα δισκογραφική του παραγωγή με τον τίτλο «Οι φωνές σ’ αυτή την πόλη». Πρόκειται για 12 καινούργια τραγούδια σε μουσική του Ανδρέα Κατσιγιάννη και στίχους του Νίκου Αναγνωστάκη με την «κομβική» παρουσία και «επιμελητεία» του Γιώργου Νταλάρα, ο οποίος ερμηνεύει τέσσερα από αυτά.\n12 σύγχρονα λαϊκά τραγούδια που φέρουν τη σφραγίδα ενός προικισμένου συνθέτη και δεξιοτέχνη μουσικού. Ο Ανδρέας Κατσιγιάννης τόσο ως καλλιτεχνικός διευθυντής της Εστουδιαντίνας Νέας Ιωνίας Βόλου όσο και σαν δημιουργός με τη μέχρι τώρα «σπορά» και πορεία του έχει δώσει εξαιρετικά δείγματα γραφής. Ο Νίκος Αναγνωστάκης ως «εραστής» του λόγου, στη διακριτική έως σήμερα στιχουργική του διαδρομή –συμπράττοντας με τον σπουδαίο Χρήστο Νικολόπουλο- έχει αφήσει μεστούς και γλυκόπιοτους καρπούς.\nΚυκλοφορεί από το Ogdoo Music Group σε CD και βινύλιο!


πως θα κολησω υφασμα με γυαλι - Μπλα Μπλα - Insomnia.gr\nΑρχική Forums Ψυχαγωγία Μπλα Μπλα πως θα κολησω υφασμα με γυαλι\nπως θα κολησω υφασμα με γυαλι\nΑπό τον Hamurabi, 5 Ιουνίου 2013 στο Μπλα Μπλα\nΠαιδια πως μπορω να κολησω ενα κοματι υφασμα σε γυαλινη επιφανεια?\nMε κόλλα LOGO\nΤι σκέφτεσαι να κάνεις,να κολλήσεις πχ. τσόχα πάνω σε γυαλί;\nΜε κόλλα όντως θα κάνεις δουλειά,άλλα δέν είναι καθαρή λύση.Θα ποτίσει το ύφασμα ανομοιόμορφα και θα κάνει στάμπες.Ασε το άλλο,όταν η κόλλα στεγνώσει,τα συγκεκριμένα σημεία θα γίνουν σάν γυαλόχαρτο...\nΑνάλογα το ύφασμα. Αν είναι λεπτό θα γίνει αυτό που λέει ο από πάνω. Αν είναι κάτι σαν τσόχα ή βελούδο δηλαδή χοντρό τότε δεν θα γίνει αυτό. Η UHU έχει μια κόλλα ειδική για υφάσματα που είναι αρκετά παχύρευστη και μου θύμισε ξυλόκολλα. Το θέμα είναι αν θα κολλήσει με το γυαλί που δεν το βλέπω πολύ εύκολο\nΜε κυανοακριλικη κολλα ακα logo κλπ δεν θα κανεις δουλεια... θα δεις το υφασμα να καπνιζει αφου θα το καψει... αν θες απλα κατι διακοσμητικο μηπως σου κανει η ζεστη σιλικονη? η ακομα και κρυα... αν θες κατι δυνατο... δοκιμασε να περασεις πανω στο υφασμα την κολλα της UHU που λεει ο συνφορουμιτης απο πανω και αφου στεγνωσει αυτη.. πανω της να βαλεις καποια αλλη τυπου logo, epoxy κλπ...\nΕχω ενα επιπλακι με ραφια γυαλινο πουχει επανω ενισχυτη,bluray player κτλ.\nΚατω κατω απτο επιπλο στο πατωμα εχει ενα πολυπριζα με ενα εκατομυριο πριζες που φαινεται χαλια.δε μπορει να μπει αλλου παραμονο εκει δυστηχως.σκεφτομουν να κλινα απτο τελευταιο κατω κατω ραφι ως το πατωμα με ενα κομματι μαυρο υφασμα ωστε να μη φαινεται το πολυπριζο.\nΒοηθειστε εχω πελαγωσει...\nΕνα μαύρο ύφασμα στο προτελευταίο ράφι "ριχτό", για να καλύπτει το κάτω ράφι.Βάζεις και ένα βαρύ τασάκι/βαζάκι,διακοσμητικό γάρ,στην ουσία για να κρατάει το ύφασμα στην θέση του ή μία απο τις κονσόλες και τέλος.\nΜπορεις να βαλεις και ταινια διπλης οψης\nυπαρχει στα μαγαζια uhu ειδικη για παπουτσια. οταν ξερενεται δε κρυσταλλωνει αλλα μενει ελαστικη. ειναι κιτρινοπρασινο χρωμα ομως οχι διαυγης. πιστευω για τη δουλεια που τη θες θα δουλεψει καλυτερα αφου εχει τη συναφεια που απαιτειται και με το υφασμα και με το γυαλι αφου ειναι ελαστικη\nΜπορεις να πας το γυαλι να στο αμμοβολήσουν\nΝΟμιζω πως αυτη η λυση ειναι η καλυτερη για να μη χαλασω και το επιπλο.αν βεβαια κολλαει το υφασμα στη ταινια....\nΘα κολλήσει τέτοια βάζω στα χαλιά στο σπίτι για να μην μετακινούνται\nΜΙΑ είναι η λύση σε αυτά. Τη χρησιμοποιούν οι ταπετσιέριδες ανά τον κόσμο. Σπρευ κόλλα. Έχει για διάφορες επιφάνειες και για γυαλί.\nΨεκάζεις το ύφασμα μετά την επιφάνεια, αφήνεις μέχρι να ασπρίσει (μερικά δεπτερόλεπτα) και ενώνεις. Προσοχή είναι ισχυρές, μπορεί να μην μπορείς να αφαιρέσεις φουσκάλες και δίπλες θέλει υπομονή να γίνει σωστά από την αρχή.\nΕποξική κόλα δύο συστατικών αν θες να κολήσεις κάτι ανόμοιο.


Εκδόσεις Books with Shoes Archives - iRafina\nΚυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Books with Shoes το παιδικό βιβλίο της Βίκυς Σγουρέλλη “Τη νύχτα…\nΚυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Books with Shoes το παιδικό βιβλίο της Βίκυς Σγουρέλλη «Τη νύχτα που τα παπούτσια ζωντανεύουν». Στη χώρα της Φαντασιοπληξίας υπάρχει ένα μοναχικό, τριώροφο κατάστημα παπουτσιών. Το βράδυ συμβαίνει κάτι…\nΚυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις Books with Shoes το παιδικό βιβλίο της Βίκυς Σγουρέλλη “Δεν είμαι…\n«… H Ελένη μία μέρα αποφασίζει ότι δε θέλει να την αποκαλούν οι γονείς της πριγκίπισσα! Ξεκινά λοιπόν… την επανάσταση στο ροζ!» Οι εκδόσεις Books with Shoes παρουσιάζουν ένα έμμετρο παιδικό παραμύθι για ανεξάρτητα και δυναμικά κορίτσια,…


Le Grand clos Λα Μπρες Γαλλία - ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΕΚΠΤΩΣΕΙΣ για ξενοδοχεία\n2A Route de Cornimont, La Bresse City Center, Λα Μπρες, Γαλλία, 88250\nΠερισσότερες πληροφορίες για το Le Grand clos\nΣτην περιοχή La Bresse City Center, το Le Grand clos είναι η ιδανική αφετηρία για τις εξορμήσεις σας σε Λα Μπρες. Από εδώ, οι επισκέπτες μπορούν να απολαύσουν στο μέγιστο βαθμό όλα όσα έχει να προσφέρει αυτή η πολυσύχναστη πόλη. Χάρη στη βολική του τοποθεσία, το ξενοδοχείο προσφέρει εύκολη πρόσβαση σε κορυφαίους προορισμούς της πόλης.\nΌλα τα καταλύματα διαθέτουν τις απαραίτητες ανέσεις που θα σας εξασφαλίσουν την απόλυτη άνεση. Η ιδιοκτησία φιλοξενεί πολλές εγκαταστάσεις αναψυχής, ώστε να έχετε άφθονα πράγματα να κάνετε κατά τη διάρκεια της διαμονής σας. Με την ιδανική του τοποθεσία και τις καταπληκτικές του παροχές, το Le Grand clos θα σας ευχαριστήσει από όλες τις απόψεις.


Internet Marketing - Diafimisi\nΜάθετε βήμα βήμα πως να επεξεργάζεστε τις φωτογραφίες που θα χρησιμοποιήσετε στην εταιρική ιστοσελίδα σας και βελτιώστε την αισθητική της. Η προβολή εικόνων συμβάλλει αποτελεσματικά στην εμφάνιση του όποιου ιστότοπου δημιουργήσετε. Μάθετε να επεξεργάζεστε τις εικόνες, να αλλάζετε τα μεγέθη, να αφαιρείτε το φαινόμενο "κόκκινα μάτια", να αλλάζετε τα χρώματα, την φωτεινότητα, την αντίθεση, να συνθέτετε εικόνες και να διορθώνετε λάθη κ.α.\nΔημιουργία - Δημοσίευση Βιντεο\nΣυνδυάστε βίντεο, εικόνα, ήχο και εφέ για να δημιουργήσετε διαφημιστικά σπότ για την εταιρία σας. Χρησιμοποιήστε το YouTube για να ανεβάσετε τα βίντεο που δημιουργήσατε και να τα κάνετε διαθέσιμα μέσω του προσωπικού σας καναλιού στο Διαδίκτυο. Ενσωματώστε στην ιστοσελίδα που έχετε δημιουργήσει, δικά σας αλλά και συναφή σε περιεχόμενο βίντεο και βελτιώστε την επισκεψιμότητα και προβολή της επιχείρησης σας.\nΗλεκτρονικές Πωλήσεις μέσω Internet και δημιουργία e-shop\nΔημιουργήστε γρήγορα απλά και κάτω από τον άμεσο έλεγχό σας το δικό σας ηλεκρτονικό κατάστημα e-shop. Μπείτε δυναμικά και με σιγουριά στον σύγχρονο τρόπο προώθησης των προσφορών και πωλήσεών σας. Ισχυροποιήστε τις πωλήσεις σας στην περιοχή που δραστηριοποιήστε και επεκτείνετε τις πωλήσεις σας πανελλάδικά.\nΠροώθηση Ιστοσελίδας και Διαφήμιση στο Διαδίκτυο\nΤα κέντρα ελευθέρων σπουδών Technonet δημιούργησαν το σύγχρονο, σύντομο και οικονομικό σεμινάριο e-company για επαγγελματίες και μικρές εταιρίες. Δεν χρειάζεται να έχετε προαπαιτούμενες γνώσεις σχεδιασμού ιστοσελίδων. Με την ολοκλήρωση του σεμιναρίου θα είσαστε σε θέση:\nΝα σχεδιάσετε μόνοι σας και χωρίς κόστος την επαγγελματική σας ιστοσελίδα.\nΝα προωθήσετε στο Διαδίκτυο για να βελτιώσετε την θέση σας στο Google και τις άλλες μηχανές αναζήτησης.Να διαφημίσετε στο internet με στοχευμένη διαφήμιση στο google και στο facebook.\nΣχεδιασμός & Δημοσίευση Ιστοσελίδας\nΜε την χρήση ελεύθερου και δωρεάν λογισμικού, μάθετε να δημιουργείτε και να δημοσιεύετε πλήρως λειτουργικές ιστοσελίδες για την επιχείρηση σας. Προβάλετε και προωθήστε την επιχείρηση σας προσεγγίζοντας νέους πελάτες, εντυπωσιάστε και ανοίξτε νέους διαύλους προβολής και επικοινωνίας.\nOnlineΔιαφήμιση στο Internet\nΔιαφημίστε την επιχείρηση σας με τον πιο σύγχρονο και οικονομικό τρόπο χρησιμοποιώντας τις προβαλλόμενες διαφημίσεις σε Facebook και Google. Στατιστικές μετρήσεις έχουν δείξει πως οι καλύτερη σέση κόστους/απόδοσης στις ηλικίες 18-35 ανάμεσα σε όλα τα μέσα διαφήμισης ειναι το Internet. Η online διαφήμιση στο διαδύτκιο αποτελεί τον πιο σύγχρονο και στοχευμένο τρόπο Internet Marketing.\nΒελτιστοποίηση Προβολής Ιστοσελίδας\nΧρησιμοποιείστε όλες τις σύγχρονες μεθόδους SEO(SearchEngineOptimization) για να βελτιστοποιήσετε τη θέση που εμφανίζεται η ιστοσελίδα σας στο Google και τις υπόλοιπες μηχανές αναζήτησης. Αξιοποιήστε τη στατιστική ανάλυση του Google Analytics ώστε να\nαποκτήσετε μια πλήρη εικόνα για την αγορά. Δημιουργήστε και συντηρήστε ένα εταιρικό προφίλ στο facebook ακολουθόντας όλους τους σύγχρονους κανόνες κοινωνικού marketing.


Πρώτη Δημοσίευση:\tΤετάρτη, 17. 07. 2019 - 16:43\nΆνοδος για το Χρηματιστήριο Αθηνών, σήμερα, Τετάρτη\nΣυγκεκριμένα, ο Γενικός Δείκτης έκλεισε με κέρδη 1,41% στις 868,01 μονάδες, ενώ σήμερα κινήθηκε μεταξύ των 853,92 μονάδων (-0,23%) και 868,60 μον. (+1,48%). Ο τζίρος διαμορφώθηκε στα 83,6 εκατ. ευρώ και ο όγκος ανήλθε στα 32,5 εκατ. τεμάχια, ενώ μέσω προσυμφωνημένων πράξεων διακινήθηκαν 6,5 εκατ. τεμάχια (δύο πακέτα σε Alpha Bank 3,3 εκατ. τεμαχίων και Ιατρικό 2 εκατ. τεμαχίων).\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Μικρές μεταβολές στα futures της Wall Πτωτικά οι τιμές πετρελαίου »


Αποστολή άμεσου μηνύματος - Υποστήριξη του Office\nΑποστολή άμεσου μηνύματος\nLync 2013 Lync Basic 2013 Περισσότερα... Λιγότερα\nΗ ανταλλαγή άμεσων μηνυμάτων του Lync είναι ένας αποτελεσματικός τρόπος επικοινωνίας με τις επαφές σας σε πραγματικό χρόνο, μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα. Λιγότερο επίσημη από το μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και πιο γρήγορη από μια τηλεφωνική κλήση, η ανταλλαγή άμεσων μηνυμάτων είναι αξεπέραστη ως προς την ταχύτητα και την ευχρηστία. Μπορείτε να στείλετε ένα άμεσο μήνυμα από οπουδήποτε στο Lync όπου βλέπετε μια επαφή. Απλώς βεβαιωθείτε ότι η κατακόρυφη γραμμή στην αριστερή πλευρά της εικόνας του ατόμου είναι πράσινη και εμφανίζεται η ετικέτα "διαθέσιμος", που υποδεικνύουν ότι είναι έτοιμο να λάβει το μήνυμα.\nΓια να γίνει πιο εκφραστικό το άμεσο μήνυμα, μπορείτε να επικολλήσετε αρχεία και εικόνες απευθείας σε αυτό, να αλλάξετε τις λεπτομέρειες της γραμματοσειράς (τύπος, χρώμα, έμφαση, μέγεθος), να επισημάνετε το μήνυμα ως σημαντικό και να προσθέστε εικονίδια emoticon. Επίσης, μπορείτε ακόμα και να ξεκινήσετε μια συνομιλία ανταλλαγής άμεσων μηνυμάτων με διάφορα άτομα ταυτόχρονα. Δείτε πώς γίνεται.\nΕκκίνηση συνομιλίας ανταλλαγής άμεσων μηνυμάτων\nΕντοπίστε το άτομο στο οποίο επιθυμείτε να στείλετε ένα άμεσο μήνυμα, χρησιμοποιώντας την αναζήτηση, στη λίστα "Επαφές" ή οπουδήποτε εμφανίζεται η επαφή στο Lync. Στη συνέχεια, κάντε ένα από τα εξής:\nΤοποθετήστε το δείκτη του ποντικιού πάνω από την εικόνα στη λίστα "Επαφές" και κάντε κλικ στο κουμπί IM της γραμμής Lync γρήγορης πρόσβασης.\nΚάντε διπλό κλικ σε οποιοδήποτε σημείο στην καταχώρηση της επαφής του.\nΚάντε δεξί κλικ στην καταχώρηση της επαφής και επιλέξτε Αποστολή άμεσου μηνύματος.\nΠληκτρολογήστε το μήνυμά σας στο κάτω μέρος του παραθύρου συνομιλίας.\n(Προαιρετικά) Για να προσθέσετε ειδικό περιεχόμενο ή να προσαρμόσετε την εμφάνιση του μηνύματός σας, μπορείτε να κάνετε τα εξής:\nΣτείλτε ένα αρχείο ή μια εικόνα, κάνοντας ένα από τα εξής:\nΜεταφέρετε και αποθέστε το αρχείο ή την εικόνα από τον υπολογιστή σας στο παράθυρο του μηνύματος ή στην περιοχή εισαγωγής κειμένου.\nΑντιγράψτε και επικολλήστε το αρχείο ή την εικόνα από οποιοδήποτε πρόγραμμα του Office στο παράθυρο του μηνύματος ή στην περιοχή εισαγωγής κειμένου.\nΠατήστε το πλήκτρο PrtScn στο πληκτρολόγιό σας, για να καταγράψετε μια εικόνα απευθείας από την οθόνη σας και, στη συνέχεια, επικολλήστε την στο παράθυρο του μηνύματος ή στην περιοχή εισαγωγής κειμένου.\nΣημείωση: Το απεσταλμένο μήνυμα θα εμφανίσει μια μικρή αναπαράσταση του αρχείου ή της εικόνας. Για το άνοιγμα του αρχείου ή την προβολή της εικόνας σε πλήρες μέγεθος, οι παραλήπτες κάνουν κλικ στις επιλογές Αποθήκευση ή Άνοιγμα, μια ενέργεια που μεταφέρει το αρχείο στον υπολογιστή τους. Σημειώστε, επίσης, ότι οι ενσωματωμένες εικόνες εμφανίζονται μόνο σε άμεσα μηνύματα ένα προς έναν και όχι σε ομαδικές συνομιλίες.\nΑλλάξτε τη γραμματοσειρά σε οποιοδήποτε μέρος του μηνύματος επισημαίνοντας το κείμενο, κάνοντας κλικ στο εικονίδιο γραμματοσειράς και επιλέγοντας το χρώμα, το μέγεθος ή/και τη γραμματοσειρά που επιθυμείτε να χρησιμοποιήσετε.\nΠροσθέστε ένα εικονίδιο emoticon κάνοντας κλικ στο εικονίδιο "Emoticon" και, στη συνέχεια, κάνοντας κλικ στο εικονίδιο emoticon που επιθυμείτε να προσθέσετε.\nΕπισημάνετε την υψηλή προτεραιότητα του μηνύματός σας κάνοντας κλικ στο εικονίδιο "Σπουδαιότητα" .\nΠατήστε το Enter στο πληκτρολόγιό σας για να στείλετε το μήνυμα. Οι χρήστες που χρησιμοποιούν την πιο πρόσφατη έκδοση του Lync θα βλέπουν δίπλα σε κάθε άμεσο μήνυμα μια εικόνα του άτομο που το έστειλε. Αυτό ισχύει τόσο για τις συνομιλίες ένας-προς-έναν όσο και για τις διασκέψεις.\nΣημείωση: Αν έχετε ένα μεγάλο άμεσο μήνυμα, το Lync το χωρίζει σε ενότητες και σας δίνει την επιλογή να διαβάσετε μεγαλύτερο ή μικρότερο τμήμα του μηνύματος. Αυτό ονομάζεται κείμενο και μπορείτε ακόμα και να του δώσετε τίτλο, αν θέλετε. Απλώς πληκτρολογήστε έναν τίτλο κειμένου στον διαθέσιμο χώρο και στείλτε το άμεσο μήνυμά σας.\nΤαυτόχρονη αποστολή άμεσου μηνύματος σε διάφορα άτομα\nΕάν τα άτομα στα οποία θέλετε να στείλετε το άμεσο μήνυμα εμφανίζονται διαδοχικά στη λίστα "Επαφές", πατήστε και κρατήστε πατημένο το πλήκτρο Shift ενώ κάνετε κλικ στην καταχώρηση για κάθε άτομο. Στη συνέχεια, κάντε κλικ στο εικονίδιο IM που εμφανίζεται δίπλα στην τελευταία επαφή που επιλέγετε, πληκτρολογήστε το μήνυμά σας στο κάτω μέρος του παραθύρου συνομιλίας και πατήστε Enter.\nΕάν τα άτομα στα οποία θέλετε να στείλετε το άμεσο μήνυμα εμφανίζονται στη λίστα ως μη διαδοχικές επαφές, πατήστε παρατεταμένα το πλήκτρο Ctrl ενώ τα επιλέγετε κάνοντας κλικ. Στη συνέχεια, κάντε κλικ στο εικονίδιο IM, πληκτρολογήστε το μήνυμά σας στο κάτω μέρος του παραθύρου συνομιλίας και πατήστε Enter. Το άμεσο μήνυμα θα παραδοθεί σε όλα τα άτομα που επιλέξατε.\nΑποστολή άμεσου μηνύματος σε ομάδα\nΚάντε δεξί κλικ στο όνομα της ομάδας στη λίστα "Επαφές", κάντε κλικ στο στοιχείο Αποστολή άμεσου μηνύματος, πληκτρολογήστε το μήνυμά σας στο κάτω μέρος του παραθύρου συνομιλίας και, στη συνέχεια, πατήστε Enter. Το άμεσο μήνυμά σας θα σταλεί σε όλα τα μέλη της ομάδας.


Φθηνα [148 ως 291] Michael Michael Kors Γυναικεία πουκάμισα 2021\nΔεν βρήκαμε "Φθηνα [148 ως 291]Michael Michael Kors Γυναικεια πουκαμισα 2021" εδώ.\nΦθηνα [148 ως 291]Michael Michael Kors Γυναικεία πουκάμισα 2021\nΕδώ θα βρεις online Φθηνα [148 ως 291]Michael Michael Kors Γυναικεία πουκάμισα 2021 στις καλύτερες τιμές της αγοράς. Όλες οι νέες συλλογές σε Φθηνα [148 ως 291] Michael Michael Kors Γυναικεία πουκάμισα 2021 για να επιλέξεις.\nΦθηνα [148 ως 291]Michael Michael Kors\nΒρές την καλύτερη τιμή για Γυναικεία πουκάμισα Michael Michael Kors. Ανακάλυψε τα πιο όμορφα σχέδια σε Michael Michael Kors Γυναικεία πουκάμισα. Αγόρασε Γυναικεία πουκάμισα από τα μεγαλύτερα Ελληνικά ηλεκτρονικά καταστήματα.


Αρχική Travel Η μαγεία του Μέλανα Δρυμού μέσα από γραφικά χωριά, κουκλίστικα σπιτάκια και...\nΚαταπράσινες πλαγιές, γραφικές πόλεις και χωριά με κουκλίστικα σπιτάκια, λίμνες και καταρράκτες αποτελούν μέρος μόνο από τις ομορφιές του γερμανικού Μέλανα Δρυμού.\nAν και το όνομά του προϊδεάζει για κάτι το «σκοτεινό» και μυστηριώδες, το δάσος του Μέλανα Δρυμού αποτελεί ένα παραμυθένιο φυσικό τοπίο με αμέτρητες ομορφιές και αξιοθέατα, όπως καταρράκτες, ποτάμια, πεύκα και έλατα, αλλά και ενδιαφέροντα μονοπάτια και χωριά.\nΤο πανέμορφο “Μαύρο Δάσος”\nΟ Μέλανας Δρυμός καλύπτει μια μακρόστενη έκταση 150 περίπου χλμ. από Βορρά προς Νότο και 50 χλμ. από Ανατολή προς Δύση, στη νοτιοδυτική Γερμανία, ανάμεσα στον ποταμό Ρήνο δυτικά και τις πηγές του Δούναβη νότια.\nΤο Μαύρο Δάσος πήρε το όνομά του από τα πυκνά δέντρα του που εμποδίζουν το φως του ήλιου στο εσωτερικό του, αν και έχει επίσης και πολλά «ανοιχτά» σημεία και χωράφια. Και ενώ ορισμένα τμήματά του είναι ιδιαίτερα τουριστικά, μια 20λεπτη διαδρομή με τα πόδια, ακόμη και από τα πιο πολυσύχναστα σημεία του, μπορεί να σας οδηγήσει σε ήσυχες περιοχές με τεράστιες παραδοσιακές αγροικίες και πλήθη από συμπαθείς αγελάδες.\nΤουρ με αφετηρία…\nΤο κουκλίστικο χωριό Triberg χιονισμένο.\n…τρία μέρη που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε σα «βάση» για την επίσκεψή σας στην περιοχή: το Schiltach, το Triberg και το Titisee. Αν πάλι ταξιδεύετε με αυτοκίνητο, θα μπορείτε να περιπλανηθείτε στους λόφους και τις κοιλάδες, σταματώντας όπου επιθυμείτε. Ένας από τους κύριους τουριστικούς δρόμους είναι ο Schwarzwald-Hochstrasse (B500), που οδηγεί από τη λουτρόπολη Baden-Baden στο Freudenstadt και από το Triberg στο Waldshut, αλλά και ο αυτοκινητόδρομος A 5 (E35).\nΟ Μέλανας Δρυμός είναι ανεπτυγμένος τουριστικά κι εκεί μπορείτε να ασχοληθείτε με διάφορες δραστηριότητες, όπως πεζοπορία, ποδηλασία, σκι κ.ά. Ορισμένα από τα μονοπάτια του μάλιστα, ήταν από τα πρώτα που ορίστηκαν. Το ευρωπαϊκό μεγάλο μονοπάτι Ε1 διασχίζει το δάσος ακολουθώντας τις διαδρομές άλλων, τοπικών μονοπατιών. Το συνολικό δίκτυο των μονοπατιών ανέρχεται σε περίπου 23.000 χιλιόμετρα και διατηρείται και εποπτεύεται από ένα εθελοντικό σώμα.\nΕπίσης, ο Μέλανας Δρυμός φημίζεται για του περίφημους ωρολογοποιούς του που κατασκευάζουν τα παραδοσιακά ρολόγια-κούκους. Τα περισσότερα από τα μηχανικά ρολόγια πωλούνται πλέον ως αντίκες, καθώς πολλά εργοστάσια έκλεισαν μετά τον Α’ και τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο.\nΗ φημισμένη διαδρομή German Clock Route (Deutsche Uhrenstraίe) είναι ένας δρόμος 320 χλμ., που ενώνει τα χωριά των Ωρολογοποιών και θεωρείται από τις πιο όμορφες της Γερμανίας. Περνάει από γραφικές πόλεις όπως οι Rottweil, St. Georgen, Schramberg, Triberg, Furtwangen (με τεράστια ποικιλία ξυλόγλυπτων ρολογιών και το τοπικό Μουσείο Ρολογιού Deutsches Uhrenmuseum) κ.ά. και από μερικά από τα πιο εντυπωσιακά τοπία του Μέλανα Δρυμού.\nΠόλεις & χωριά στον Μέλανα Δρυμό\nΗ μεγαλύτερη πόλη στα όρια του Μέλανα Δρυμού είναι το Freiburg, με τις παραδοσιακές μπυραρίες καθώς και τις υπαίθριες αγορές του όπου μπορείτε να βρείτε τοπικές σπεσιαλιτέ, όπως εξαιρετικά αλλαντικά, κρασιά, φρούτα και το περίφημο λικέρ Kirschwasser. Χαρακτηρίζεται μάλιστα και ως η «περιβαλλοντική πρωτεύουσα της Ευρώπης», λόγω της εκμετάλλευσης οικολογικών πρακτικών που χρησιμοποιεί. Στην πλατεία Munster Platz, ο μεγάλο Καθεδρικός ναός κλέβει τις εντυπώσεις, ενώ το διάσημο Πανεπιστήμιο της πόλης είναι από τα παλαιότερα στην Ευρώπη. Μην παραλείψετε να ανεβείτε με το τελεφερίκ στο όρος Schauinsland (15 χλμ. νοτιοανατολικά της πόλης) για να θαυμάσετε την εκπληκτική θέα της πόλης.\nΤο χρωματιστό Freiburg.\nΣτους δημοφιλείς τουριστικούς προορισμούς περιλαμβάνονται επίσης το Calw (η γενέτειρα του Hermann Hesse), το μεσαιωνικό Gengenbach, το Staufen, το Durbach, με τους όμορφους αμπελώνες, το Schiltach, το Haslach, το Kappelrodeck –γνωστό για το μπράντι του- και το Altensteig.\nΦυσικά μην παραλείψετε να επισκεφτείτε τη διάσημη λουτρόπολη Baden-Baden, αγαπημένη της ευρωπαϊκής αριστοκρατίας από τις αρχές του 19ου αιώνα με τα καζίνο και τα πολυτελή ξενοδοχεία.\nΤο πανέμορφο Baden-Baden.\nΆλλοι δημοφιλείς προορισμοί είναι τα βουνά Feldberg (με την υψηλότερη κορυφή), Belchen, Kandel και το Schauinsland, οι πανέμορφες λίμνες Titisee και Schluchsee, οι καταρράκτες All Saints και Triberg, οι πιο διάσημοι καταρράκτες στη Γερμανία και το φαράγγι του ποταμού Wutach.\nΠαράδοση στην γκουρμέ κουζίνα\nΙδιαίτερα διάσημο και νόστιμο είναι τo καπνιστό ζαμπόν του Μέλανα Δρυμού (Schwarzwalder Schinken) και φυσικά η τούρτα black forest, με σοκολάτα, κρέμα, βύσσινα και λικέρ Kirsch. Επίσης θα βρείτε και λαχταριστά Pfannkuchen, που μοιάζουν με κρέπες.\nΟ Μέλανας Δρυμός είναι γνωστός και για τη μακρά παράδοσή του στην γκουρμέ κουζίνα. Πάνω από 15 εστιατόρια της περιοχής έχουν βραβευθεί με αστέρια Michelin, μεταξύ των οποίων και δύο εστιατόρια με 3 αστέρια (τα Bareiss και Schwarzwaldstube στο Baiersbronn), καθώς και το μοναδικό εστιατόριο στη Γερμανία, που βραβεύεται με αστέρι Michelin κάθε χρόνο από το 1966, to Schwarzwald Hotel Adler.\nΕίναι μία από τις ωραιότερες και πιο ιστορικές πόλεις της Βαυαρίας, χτισμένη στις όχθες του ποταμού Τάουμπερ, στην περιοχή Άνσμπαχ (Ansbach) της Μέσης Φρανκονίας (Mittelfranken) στην Φρανκονική περιοχή της Βαυαρίας.\nΤο όνομά της σημαίνει «κόκκινο φρούριο», λόγω του κόκκινου χρώματος στις σκεπές των κτιρίων, ενώ οι περισσότερες κατοικίες και τα καταστήματα χρονολογούνται από το 1560. Ο Μεσαίωνας… βρίσκεται εδώ σε κάθε λεπτομέρεια.about:blank


ΣΥΡΙΖΑ 21 Απριλίου: Δεν ξεχνάμε τα εγκλήματα του στρατιωτικού καθεστώτος - Hellenic Voice\nΑρχική Πολιτική ΣΥΡΙΖΑ 21 Απριλίου: Δεν ξεχνάμε τα εγκλήματα του στρατιωτικού καθεστώτος\nΣΥΡΙΖΑ 21 Απριλίου:«Δεν ξεχνάμε τα εγκλήματα του στρατιωτικού καθεστώτος, δεν ξεχνάμε τις διώξεις, τις φυλακίσεις, τις εξορίες, τις δολοφονίες. Τα οικονομικά εγκλήματα και σκάνδαλα της χούντας», τονίζει ο ΣΥΡΙΖΑ για τη συμπλήρωση 53 χρόνων από το «αμερικανοκίνητο πραξικόπημα της 21ης Απριλίου του 1967 που επέβαλε μια σκληρή επταετή δικτατορία και οδήγησε στην προδοσία της Κύπρου».\nΤο κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης αναφέρει ότι «σήμερα, εν μέσω μιας πρωτοφανούς κρίσης που δοκιμάζει τις αντοχές της κοινωνίας μας σε όλα τα επίπεδα, το δικό τους παράδειγμα μας δείχνει το δρόμο». Ειδικότερα τονίζει ότι «αγωνιζόμαστε για να έχουν όλοι πρόσβαση στη δημόσια υγεία, για να μην κατεδαφιστούν οι κοινωνικές ελευθερίες και τα εργασιακά δικαιώματα με πρόσχημα την πανδημία».\nΕπίσης υπογραμμίζει ότι «προτάσσουμε την κοινωνική αλληλεγγύη, το συλλογικό μας αγώνα για να κρατήσουμε την κοινωνία όρθια», για να σημειώσει: «Αυτός είναι ο δικός μας φόρος τιμής στους αντιδικτατορικούς αγωνιστές».\nΠροηγούμενο άρθροΚορωνοϊός νεκροί: Περισσότεροι από 160.000 οι θάνατοι παγκοσμίως – Σταδιακή χαλάρωση των μέτρων\nΕπόμενο άρθροΚωνσταντίνος Μενούνος γιαγιά: «Πατάμε κάτω τον κορωνοϊό και χορεύουμε»


ΤΑ ΚΑΝΟΝΙΑ ΤΟΥ ΝΑΥΑΡΙΝΟΥ: Παραμονή 10-6 το βραδυ στην Πυλο τελουμε αγρυπνια στην μνημη του Αγιου στον ιερο ναο κοιμησεως της Θεοτοκου οπου φυλασσεται εικονα του Αγιου Λουκα με τεμαχιο απο ιερο οστο ,δωρο της Ρωσικης αποστολης το 2006\nΠαραμονή 10-6 το βραδυ στην Πυλο τελουμε αγρυπνια στην μνημη του Αγιου στον ιερο ναο κοιμησεως της Θεοτοκου οπου φυλασσεται εικονα του Αγιου Λουκα με τεμαχιο απο ιερο οστο ,δωρο της Ρωσικης αποστολης το 2006\nΕκοιμήθη στις 11 Ιουνίου του 1961. Οι αρχές απαγόρευσαν την εκφορά του νεκρού με τα πόδια από τους κεντρικούς δρόμους της πόλης, πράγμα που προκάλεσε τη λαϊκή αγανάκτηση ακόμα και των αλλόδοξων. Τελικά οι αρχές αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν, η εκφορά έγινε στην κεντρική λεωφόρο της Συμφερούπολης και διήρκεσε τρεισήμισι ώρες. Τη νεκρική πομπή ακολούθησε πλήθος κόσμου, η κυκλοφορία σταμάτησε, ενώ τα μπαλκόνια, οι ταράτσες και τα δέντρα ακόμα, ήταν γεμά...τα ανθρώπους. Παράλληλα φέρεται να σημειώθηκε ένα παράδοξο γεγονός, με ένα σμήνος περιστεριών που έκανε επί ώρες κύκλους πάνω από το λείψανο μέχρις ότου η πομπή έφτασε στο νεκροταφείο. Τον Νοέμβριο του 1995 ανακηρύχτηκε άγιος με απόφαση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στις 17 Μαρτίου 1996 έγινε η ανακομιδή των λειψάνων του από τον αρχιεπίσκοπο Λάζαρο και μέλη της επιτροπής, μπροστά σε 40.000 περίπου παρευρισκόμενους. Λέγεται ότι βρέθηκαν η καρδιά του και τμήματα του εγκεφάλου του αδιάφθορα ενώ άρρητος ευωδία εξερχόταν από τα λείψανά του.\nΣτις 24-25 Μαΐου 1996 ήρθε και η επίσημη ανακήρυξή του από το Πατριαρχείο της Ρωσίας. Η μνήμη του τιμάται στις 29 Μαΐου και στις 11 Ιουνίου.Παραμονή 10-6 το βραδυ στην Πυλο τελουμε αγρυπνια στην μνημη του Αγιου στον ιερο ναο κοιμησεως της Θεοτοκου οπου φυλασσεται εικονα του Αγιου Λουκα με τεμαχιο απο ιερο οστο ,δωρο της Ρωσικης αποστολης το 2006


«Πάει για δύο τερματοφύλακες η Σέλτικ -Πάντα στα υπόψιν ο Μπάρκας» – Enwsi.gr\nΣκωτσέζικα Μέσα αναφέρουν τον Βασίλη Μπάρκα στις επιλογές της Σέλτικ για την ενίσχυση στον άσο\nΒασίλης Ιωαννίδης\t 14/07/20, 23:06\nΞανά στον Βασίλη Μπάρκα αναφέρονται τα δημοσιεύματα από τη Σκωτία.\nΤο ενδιαφέρον της Σέλτικ για τον τερματοφύλακας της ΑΕΚ είναι γνωστό. Ο διεθνής γκολκίπερ έχει τραβήξει τα βλέμματα ομάδων του εξωτερικού και η πρωταθλήτρια Σκωτίας τον παρακολουθεί εδώ και πολύ καιρό στενά. Τα δημοσιεύματα για εκείνον μάλιστα δίνουν και παίρνουν.\nΣύμφωνα τώρα με το Hitc, ο προπονητής της Σέλτικ, Νιλ Λένον έχει ζητήσει από τη διοίκηση την απόκτηση δύο τερματοφυλάκων και κατά πάσα πιθανότητα ο πρώτος θα αποκτηθεί άμεσα, ενώ για η υπόθεση του δεύτερου θα τραβήξει αρκετά. Στόχος των Κελτών είναι να έχουν σίγουρα μια μεταγραφή για τα γκολποστ και στη συνέχεια να παλέψουν για έναν νέο δανεισμό του Φόρστερ από τη Σαουθάμπτον.\nΣτην κορυφή της λίστας της Σέλτικ φιγουράρει αυτή τη στιγμή ο Ντέιβιντ Μάρσαλ της Γουίγκαν, ενώ ο Βασίλης Μπάρκας και ο Τζο Χαρτ παραμένουν πάντα στις προτιμήσεις της Σέλτικ


XAIRETE: Γιορτάζει σήμερα! (σ.σ. δέχεται και επισκέψεις, αλλά και δώρα, σε… κανναβούρι ή και σουσάμι!)\nΓιορτάζει σήμερα! (σ.σ. δέχεται και επισκέψεις, αλλά και δώρα, σε… κανναβούρι ή και σουσάμι!)\nΕορτή Αγίου Πνεύματος, και… Μαλακίας, το Ανάγνωσμα, Πρόσχωμεν! (σ.σ. Προσκυνήστε το - Προσκυνήστε το! Το κωλοπούλι! Εναλλακτικά δε –όσες πιστές στις άγριες τσόντες, πάρτε του και από μια πίπα!)\nΤο να μην πιστεύεις στα ΘΕΙΑ και στο ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ του ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ είναι δικαιώμα σου,\nτο να κορο'ι'δεύεις και να χλευάζεις την Πίστη και την Θρησκεία μου είναι κατάφωρη παραβίαση των δικών μου δικαιωμάτων,\nσε έχω δεί να το κάνεις κατ' εξακολούθηση,ντροπή σου!!!\nείσαι μεγάλος αηδίας!!!!!!!\nΤι είναι το «ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ του ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ»;\n«Η Πίστη και η Θρησκεία» του χρήστη Ploutos Vourliotis, φάτσα -κάρτα, στο άλμπουμ του, στον λογαριασμό του, στο facebook.\nEίσαι βαθιά νυχτωμένος αν νομίζεις ότι ο σεβασμός και η αναγνώριση στις Θρησκείες των ανθρώπων που είναι αποτέλεσμα της παρουσίας του Θεού σε όλους τους λαούς του πλανήτη ,είναι κάτι που θα χρησιμοποιήσεις για να με προσβάλεις.\nΈτσι για την ιστορία να ξέρεις ότι λατρεύω το Θεό,τα έργα του και τις παρουσίες του στο κόσμο, όμως ο τρόπος λατρείας του (ΘΡΗΣΚΕΙΑ) που ακολουθώ είναι ο Χριστιανισμός.\nΟ βούδας και το δάχτυλο του, βοήθεια σας!\nOK. μόλις μάθεις οτι η Σιβιτανίδειος είναι ΙΕΚ και όχι Πανεπιστήμιο, έλα μας μάθεις και τις Θρησκείες.\nΗ Σιβιτανιδειος, την εποχή που σπούδασα εγώ εκεί (1962 - 1967), ήταν σαν πανεπιστήμιο! Με το πτυχίο αυτό σταδιοδρόμησα και έφτασα να γίνω ανώτατο στέλεχος σε πολυεθνικές εταιρίες διεθνών μελετών και κατασκευών. Έγινα δε και αναπληρωτής καθηγητής, στην ίδια τη Σιβιτανιδειο!\nΑυτά για τα μηχανολογικά.\nΤα θρησκευτικά, τα έμαθα από μικρός, αρχικά σαν μαθητής του δημοτικού σχολείου στο κατηχητικό.\nΜετά ως έφηβος, είχα μια σχεδόν καθημερινή αλληλογραφία –για 5 χρόνια, με τον μεγαλύτερο ιεροκήρυκα της Ελλάδας.\nΩς νέος, παρακολούθησα χιλιάδες κηρύγματα από τον πατέρα Αυγουστίνο Καντιώτη, μετέπειτα Επίσκοπο Φλώρινας, ο οποίος -στα 25 μου χρόνια, με χειροθέτησε και Αναγνώστη σε επίσημη λαμπρή τελετή στον μητροπολιτικό ναό!\nΩς πτυχιούχος δε κατηχητής της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, είχα (από το 1969 και μετά), μια λαμπρή πορεία στα κατηχητικά των ναών ολόκληρης της Αττικής.\nΑκόμα, εχω δε μελετήσει αμέτρητα θρησκευτικά βιβλία, σπουδαίων λαϊκών θεολόγων και διακεκριμένων ιερωμένων, και φυσικά την Αγία Γραφή.\nΤέλος, ένα θρησκευτικό βιβλίο μου, το έχει επαινέσει ο ίδιος ο οικουμενικός πατριάρχης, ο προηγούμενος.\nδηλ. μου αποδεικνύεις έτσι ότι το ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ μπορείς να το αποκαλείς το πουλάκι τσιου και να υβρίζεις τα Ιερά και Όσια της Χριστιανοσύνης.\nΔεν συμβαδίζουν αυτά!!!\nδεν σε καταλαβαίνει κανείς, τι θέλεις ???\nείσαι και τι είσαι????\nμην υβρίζεις το Θεό και άσε μας ήσυχους,άντε μπράβο!!!!\nΔεν ανησύχησα εσένα, δεν είμαστε άλλωστε ούτε και φίλοι.\nΗ συζήτηση μας αυτή (εσύ άρχισες πρώτα να με ενοχλείς), γίνεται σε ανάρτηση δικού μου φίλου. Σε μια από τις αναδημοσιεύσεις που κάνει (τακτικά – τακτικότατα), σε δικές μου αναρτήσεις, όπως αυτή εδώ.\nΕσύ λοιπόν απαντώντας μου, ανάφερες κάτι για «πνεύμα του δημιουργού θεού», και σε ρώτησα τι είναι αυτό; Πώς το αντιλαμβάνεσαι το άγιο πνεύμα; Δεν είναι πρόσωπο, δεν είναι ο δημιουργός θεός; Δεν είναι το τρίτο πρόσωπο της αγίας τριάδας;\nΤον θεό βέβαια, δεν τον έχουμε δει, και κακώς κάποιοι τον αγιογραφούν τον πατέρα σαν γέρο.\nΔεν αγιογραφούμε κάτι που δεν έχουμε δει, και αυτό είναι κανόνας της Εκκλησίας.\nΕπίσης, στην εικόνα της αγίας τριάδας παρουσιάζουν το άγιο πνεύμα σαν περιστέρι! Είναι περιστέρι το άγιο πνεύμα; Μόνο στην παράσταση της βάφτισης του Χριστού επιτρέπεται να αγιογραφείται έτσι, και ποτέ μόνο του!\nΟι άθλιοι όμως, το αγιογραφούν σαν περιστέρι, ακόμα και στην εικόνα της Πεντηκοστής, όπου εμφανίστηκε διαφορετικά, με τη μορφή δηλαδή πύρινων γλωσσών!\nΟι πανάθλιοι, το αγιογραφούν και μόνο του, και μας καλούν να προσκυνήσουμε ένα περιστέρι, όπως το ίδιο κάνουν και τις μέρες αυτές και οι αισχροί παπόφιλοι –οικουμενιστές, της δήθεν πανορθόδοξης Συνόδου, αυτής της σάρας και της μάρας, του οικονομικού πατριάρχη Βαρθολομαίου, που γίνεται τώρα στην Κρήτη!


«Πράσινη κότα» στην Ξυλοφάγου - Green Dot Cyprus\n«Πράσινη κότα» στην Ξυλοφάγου\nΌταν η «πράσινη κότα» έφτασε στην Ξυλοφάγου πριν ενάμιση χρόνο και η κοινότητα μπήκε στον πράσινο κύκλο της «Γκριν Ντοτ», στο χωριό όλοι, μικροί και μεγάλοι, πήραν το θέμα της ανακύκλωσης στα σοβαρά και άρχισαν να κουβαλούν ο ένας μετά τον άλλο, τα ανακυκλώσιμα υλικά από τα σκουπίδια τους, στα δοχεία της εταιρείας.\nΚανένας, όμως, ούτε ο πιο αισιόδοξος, δεν μπορούσε να προβλέψει τα εξαιρετικής σημασίας αποτελέσματα που θα είχε για την κοινότητα αυτή η προσπάθεια, στο συνολικό κόστος αποκομιδής σκυβάλων, ενάμιση χρόνο μετά. Αποτελέσματα από τα καλύτερα, αν όχι τα καλύτερα παγκυπρίως.\nΤέτοια αποτελέσματα που έκαναν γειτονικά Κοινοτικά Συμβούλια και κατοίκους χωριών κοντά, να μιλούν για την Ξυλοφάγου και να ρωτούν πότε θα έρθει η «Γκριν Ντοτ» στα δικά τους χωριά.\nΟ γραμματέας του Κοινοτικού Συμβουλίου Ξυλοφάγου Τάκης Σταύρου, σχολιάζοντας τις πληροφορίες που του θέσαμε για την κοινότητα του, επιβεβαίωσε τα εξής: Σ’ενάμιση χρόνο λειτουργίας του προγράμματος της «Γκριν Ντοτ» στην κοινότητα, με βάση την ποσότητα ανακυκλώσιμων υλικών που παραδόθηκαν στην εταιρεία για ανακύκλωση, το Κοινοτικό Συμβούλιο μετά από εμπεριστατωμένη μελέτη διαπίστωσε τα ακόλουθα:\nΜε βάση το βάρος που είχαν οι μετρικοί τόνοι ανακυκλώσιμων σκουπιδιών που παραδόθηκαν στην «Γκριν Ντοτ», αν αυτά κατέληγαν στο ΧΥΤΥ Λυμπιών, τότε κάθε νοικοκυριό θα είχε καταβάλει ως τώρα επιπρόσθετη φορολογία για τα σκουπίδια 50 ευρώ!\nΕπιπρόσθετα, ανέφερε ο κ. Σταύρου, το όφελος είναι πολύ μεγαλύτερο έμμεσα, αφού από τότε που εφαρμόστηκε το πρόγραμμα, περιορίστηκαν δραστικά, τα τενεκεδάκια, τα περιτυλίγματα, τα χαρτιά, οι εφημερίδες, τα πλαστικά, τα γυαλιά και τα μπουκάλια, που έριχναν οι κάτοικοι στα πεζοδρόμια και τους ανοιχτούς χώρους.\nΈτσι, μειώθηκε το κόστος και ο χρόνος εργασίας που αφιέρωναν οι υπάλληλοι καθαρισμού στη κοινότητα.\nΤόνισε ακόμη ο κ. Σταύρου ότι η επιτυχία του προγράμματος της «Γκριν Ντοτ» στην Ξυλοφάγου, στηρίχθηκε αρχικά σε δύο άξονες και σύντομα μετά τη λειτουργία του σε τρεις. Αρχικά, το καλό παράδειγμα για τη διαλογή των σκουπιδιών από το σπίτι ή το γραφείο έδωσαν οι ξένοι κάτοικοι στην κοινότητα, που ήταν εξοικειωμένοι με το αντικείμενο από τις χώρες τους.\nΜαζί τους, συστρατεύτηκαν από την αρχή και οι μαθητές των Δημοτικών και του Γυμνασίου, στους οποίους οι εκπαιδευτικοί κατάφεραν φαίνεται να εμπεδώσουν βαθιά, τη σημασία του προγράμματος. Οι μαθητές, μετέφεραν όμως αυτά που έμαθαν στο σχολείο και στα σπίτια τους.\nΈτσι, οι γονείς που έμαθαν από τα παιδιά τους, γρήγορα μπήκαν «στο παιχνίδι του πράσινου κύκλου».\nΤο πιο πάνω άρθρο γράφτηκε από τον κ. Πάμπο Βασιλά και δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Φιλελεύθερος» στις 3 Ιουνίου 2011.


Kερδίστε 2 διπλές προσκλήσεις για την παράσταση 'Mr. Kolpert' στις 05/11 (Oι νικητές) - Sin Radio Contests\nKερδίστε 2 διπλές προσκλήσεις για την παράσταση ‘Mr. Kolpert’ στις 05/11 (Oι νικητές)\nO Πολυχώρος VAULT παρουσιάζει τη μαύρη κωμωδία MR. KOLPERT του Νταβίντ Γκίζελμαν, σε σκηνοθεσία Βαγγέλη Λάσκαρη. Αν θέλετε να δηλώσετε συμμετοχή για μία από τις 2 διπλές προσκλήσεις για Πέμπτη 05/11, απλά συμπληρώστε τη φόρμα με τα στοιχεία σας και θα σας ειδοποιήσουμε την προηγούμενη ημέρα στο email που δηλώσατε, εφόσον είστε ανάμεσα στους τυχερούς.\nΠέμπτη 05/11, 21:00\n← Kερδίστε 3 διπλές προσκλήσεις για την παράσταση ‘Ελεύθερο Ζευγάρι’ στις 04/11 (Οι νικητές) Kερδίστε 6 (3+3) διπλές προσκλήσεις για την παράσταση ‘Ψέματα’ στις 04 & 05/11 (Oι νικητές) →


#LovetoProtect: Αγάπησε Την Προστασία Του Σώματός Σου\nΗ ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, είναι η μέρα που γιορτάζουμε τον έρωτα και την αγάπη, την αγάπη με τη σχέση μας, με τους φίλους μας, την οικογένεια μας, όμως πάνω απ’όλα την αγάπη με τον εαυτό μας. Μέσα στο πλαίσιο του self-love, πρέπει να αγαπάμε και να φροντίζουμε το σώμα μας.\nΠότε ήταν η τελευταία φορά που το φρόντισες; Πότε ήταν η τελευταία φορά που έκανες ψηλάφηση στο στήθος; Λόγω της πανδημίας και του παγώματος στις ιατρικές εξετάσεις, μειώθηκαν αρκετά οι μαστογραφίες, και κατά συνέπεια οι διαγνώσεις κακοηθειών, ενώ ήδη στην Ελλάδα, πριν την πανδημία, μόλις το 11% των διαγνώσεων γινόταν μετά από ένδειξη κάποιας ανωμαλίας κατά την ψηλάφηση.\nΕυτυχώς, με την ψηλάφηση, είναι πολύ πιο εύκολη η έγκαιρη διάγνωση του καρκίνου του μαστού. Με μία έγκαιρη διάγνωση, το ποσοστό επιβίωσης είναι αισιόδοξα υψηλό. Ρώτα τον/την γυναικολόγο για το πώς να κάνεις σωστή ψηλάφηση, εφάρμοσέ την στη ρουτίνα του self-care κάθε μήνα, και ό,τι φαίνεται στην όψη ή στην αφή ασυνήθιστο για σένα, συζήτησέ το.\nΕίναι πολύ σημαντικό να σημειωθεί, ότι δεν προσβάλλονται μόνο οι γυναίκες από καρκίνο του μαστού, αλλά και οι άντρες. Αν και το ποσοστό είναι αρκετά χαμηλό, 1 στους 833 άντρες, έχει πιθανότητες να προσβληθεί.\nΜια ψηλάφηση μπορεί να σώσει μια ζωή. Αγάπησε το σώμα σου για να το προστατεύσεις.


Τι σηματοδοτεί η «Μυστηριακή Διακοινωνία» μεταξύ παπισμού και προτεσταντισμού; « ΑΒΕΡΩΦ\n« Μπορούμε να “πληρώσουμε ακριβά” τα Rafale; Ασφαλώς!\nΟ υιός Νετανιάχου μοιράζει πόνο στους Τούρκους… »\nPosted by Πετροβούβαλος στο 14 Μαΐου, 2021\nτης Ιεράς Μητροπόλεως Παιραιώς\nΕίναι γνωστό ότι ο Προτεσταντισμός σε όλες τις ομολογιακές διαφοροποιήσεις του δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια εκφυλισμένη μορφή του Παπισμού. Μετά την απόσχισή του από τον παπικό κορμό τον 16ο αιώνα, που εκδηλώθηκε ως αντίδραση και ως επανάσταση απέναντι στις παπικές αυθαιρεσίες της εποχής εκείνης, δεν μπόρεσε τελικά να προσεγγίσει την Ορθόδοξη Ανατολή παρά την ριζοσπαστική διαφοροποίησή του από τον Παπισμό. Αντίθετα μάλιστα παραμένει μέχρι σήμερα σημαντικά εξαρτημένος από τη σχολαστική θεολογική σκέψη.\nΗ θεολογική του ταυτότητα διαφέρει ριζικά τόσο με αυτήν της Ορθόδοξίας, όσο και εν πολλοίς με αυτήν του Παπισμού. Ενδεικτικά αναφέρουμε μερικές ουσιώδεις δογματικές διαφορές που χωρίζουν τον Προτεσταντισμό από τον Παπισμό: Αρνείται το δόγμα του παπικού πρωτείου, όπως και αυτό του παπικού αλαθήτου. Απορρίπτει κατηγορηματικά την Παράδοση της Εκκλησίας ως φορέα της Αποκαλύψεως στην ιστορία και θεωρεί την Αγία Γραφή ως την μοναδική πηγή της Αποκαλύψεως. Αρνείται την ορατή Εκκλησία και θεωρεί την Αγία Γραφή ως σαφή και καταληπτή από τον κάθε Χριστιανό, ο οποίος μπορεί να την ερμηνεύει, φωτιζόμενος από το Άγιο Πνεύμα.\nΔιδάσκει ότι η Εκκλησία είναι αόρατη κοινωνία αγίων και απαρτίζεται από τα εκλεκτά μέλη όλων των ορατών Εκκλησιών όλων των εποχών. Η Εκκλησία αυτή δεν είναι διαρθρωμένη ιεραρχικά ως καθίδρυμα, αλλά είναι διασκορπισμένη σ’ όλη την Οικουμένη. Διδάσκει την πανταχού παρουσία του Χριστού σωματικώς, την γνωστή ubiquitas. Απορρίπτει την Ιερωσύνη ως μυστήριο. Περιορίζει τον αριθμό των μυστηρίων σε δύο, το βάπτισμα και τη θεία Ευχαριστία. Ο άνθρωπος κατά τον Προτεσταντισμό μετά την προπατορική πτώση στην αμαρτία είναι πλήρως και βαθιά διεφθαρμένος. Το «κατ’ εικόνα» του ανθρώπου έχει καταστραφεί τελείως.\nΑπό τότε που ο Προτεσταντισμός αποσπάσθηκε από τον Παπισμό, σταδιακά και προοδευτικά κατακερματίστηκε περαιτέρω σε εκατοντάδες προτεσταντικές ομολογίες, η κάθε μία από τις οποίες θεωρεί εαυτήν ως την γνήσια και αυθεντική «Εκκλησία» του Χριστού και καμία από αυτές δεν έχει μέχρι και σήμερα «εκκλησιαστική» κοινωνία με τον Παπισμό. Η ιστορική του πορεία, ιστορία πέντε αιώνων και πλέον, είναι γεμάτη από λυσσώδεις εκκλησιαστικές αντιπαραθέσεις με τον Παπισμό, που έφτασαν μέχρι πολεμικών συγκρούσεων.\nΌμως από τα μέσα του 20ου αιώνος τα πράγματα αλλάζουν. Ο Παπισμός, με το γνωστό διάταγμα περί Οικουμενισμού, της Β΄ Βατικανής «Συνόδου», (1962-1965), καθιερώνει μια νέα «Εκκλησιολογία», στην οποία αναγνωρίζει στοιχεία εκκλησιαστικότητος τόσο στον Προτεσταντισμό, όσο και στην Ορθοδοξία. Έτσι αρχίζει μια προσπάθεια προσέγγισης με πολλές προτεσταντικές ομολογίες, (και με την Ορθοδοξία), μέσα στα πλαίσια της παναιρέσεως του Οικουμενισμού, με στόχο την ενότητα του χριστιανικού κόσμου, παρά τις υπάρχουσες δογματικές διαφορές και υπό την «θεόθεν» εξουσία του «Πάπα».\nΟι δύο πρώην άσπονδοι εχθροί, Παπισμός και Προτεσταντισμός, σιγά σιγά πλησιάζουν αλλήλους, αρχίζουν να συνδιαλέγονται και τελικά γίνονται φίλοι. Την απάντηση στο ερώτημα: μέχρι ποίου σημείου μπορεί να έφθασε αυτή η φιλική προσέγγιση, φαίνεται ότι μας την δίδει μια πρόσφατη συνταρακτική είδηση, την οποία μας αποκάλυψε το ιστολόγιο «Πενταπόσταγμα». Το ιστολόγιο κάνει λόγο για την επικείμενη «μυστηριακή διακοινωνία» μεταξύ Παπισμού και Προτεσταντισμού.\nΠρόκειται για μια είδηση, που εφ’ όσον πραγματοποιηθεί, θα προκαλέσει σίγουρα «σεισμό» πολλών ρίχτερ στα θεμέλια του Δυτικού Χριστιανισμού. Και τούτο διότι θα έχει σαν αποτέλεσμα την αναβάθμιση, παγκοσμίως, της ηγεμονικής θέσεως του «Πάπα», απέναντι σε όλες τις θρησκείες και όλες τις χριστιανικές ομολογίες και όλοι θα τον αναγνωρίσουν ως παγκόσμιο θρησκευτικό πλανητάρχη. Περαιτέρω θα επιφέρει ριζικές ανακατατάξεις στις διαχριστιανικές σχέσεις, που δεν θα αφήσουν δυστυχώς ανεπηρέαστη και την Ορθοδοξία.\nΣύμφωνα με εμπεριστατωμένη δημοσιογραφική έρευνα του δημοσιογράφου κ. Μανώλη Κείου, προβλέπονται «συθέμελοι τριγμοί! – Ήρθε η ώρα για κοινό ποτήριο Ρ/Καθολικών-Προτεσταντών. Πριν από ένα μήνα το ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ αποκάλυψε τις προθέσεις για κοινό ποτήριο και το πως θα συγκοινωνήσουν Ρ/Καθολικοί και Προτεστάντες στην Γερμανία…Από ό, τι φαίνεται ήρθε εκείνη η ώρα! Για αυτήν την κομβική στιγμή είναι έτοιμοι οι διοργανωτές Οικουμενικού Φεστιβάλ στην Γερμανία. “Οι προτεστάντες που επιθυμούν να παραβρεθούν στο μυστήριο σε καθολικές εκκλησίες κατά τη διάρκεια του οικουμενικού φεστιβάλ στη Φρανκφούρτη, θα μπορούν να λάβουν κοινωνία”, δήλωσε ο επίσκοπος Georg Bötzing, Πρόεδρος της Καθολικής Επισκοπικής Διάσκεψης της Γερμανίας. Ο ιερέας έκανε αυτήν την ανακοίνωση κατά τη διάρκεια ενός διαδικτυακού συνεδρίου για την προετοιμασία του τρίτου χριστιανικού φεστιβάλ Ecumenical Kirchentag, το οποίο θα πραγματοποιηθεί στα μέσα Μαΐου.\n“Οποιοσδήποτε προτεστάντης που έρχεται στην ευχαριστιακή τελετή θα μπορεί να λάβει κοινωνία», είπε ο επίσκοπος Μπέτζιγκ. Αυτό ισχύει και για τους Καθολικούς που θέλουν να ξεκινήσουν την κοινωνία σε λουθηρανικές εκκλησίες, όποιος πιστεύει στην Ευχαριστία που από άλλη ομολογία θα μπορεί να έρθει στο βωμό και δεν θα απορριφθεί”, τόνισε ο επίσκοπος. Αυτή η πρακτική δεν είναι ‘τίποτα νέο’ για τη Γερμανία, όπου διαδίδεται ‘σε όλη τη χώρα’, τόνισε ο επίσκοπος Μπέτζιγκ, προσθέτοντας ότι ‘δεν αναμένει αντιρρήσεις από τη Ρώμη’». (https://www.pentapostagma.gr /ekklisia/ 7007885_ sythemeloi-trigmoi-irthe-i-ora-gia-koino-potirio-r/katholikon-protestanton).\nΜ’ άλλα λόγια έχουμε άρση της «ακοινωνησίας» μεταξύ Παπισμού και Προτεσταντισμού και «κοινό ποτήριο», χωρίς να έχει προηγηθεί «Οικουμενική Σύνοδος» από την πλευρά των Παπικών και χωρίς να έχει επιτευχθεί δογματική συμφωνία μεταξύ των δύο πλευρών. Επίσης πουθενά δεν γίνεται λόγος για «άρση των αναθεμάτων» εκατέρωθεν, όπως αυτό έγινε μεταξύ Ορθοδοξίας και Παπισμού το Δεκέμβριο του 1965, έστω και μονομερώς υπό του μακαριστού πατριάρχου Αθηναγόρου χωρίς την συναίνεση των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών.\nΕδώ έχουμε εφαρμογή στην πράξη μιάς βασικής οικουμενιστικής αρχής: Τα δόγματα διαιρούν, ενώ η αγάπη ενώνει. Δεν έχουμε καμιά αμφιβολία ότι το νέο «σκηνικό» στον Δυτικό Χριστιανικό κόσμο, είναι πολύ καλά στημένο από τα αφανή διεθνή οικουμενιστικά και σιωνιστικά κέντρα, τα οποία προωθούν την πανθρησκεία πυρετωδώς με φιέστες τύπου φεστιβάλ. Ας μη λησμονούμε πως ο Παπισμός, προωθεί το δικό του πανθρησκειακό όραμα με φεστιβαλικές φιέστες, όπως τις είδαμε λ.χ. στις συναντήσεις της Ασίζης. Ας μη λησμονούμε επίσης ότι και οι συνελεύσεις του Π.Σ.Ε. έχουν φεστιβαλικό και φολκλορικό χαρακτήρα. Το θέαμα λειτουργεί θετικά στα σχέδια των ιθυνόντων του Οικουμενισμού. Το «κοινό ποτήριο» θα πραγματοποιηθεί ως θέαμα, ως πολιτιστικό γεγονός!\nΚαι συνεχίζει το αποκαλυπτικό δημοσίευμα: «Πολλοί αξιωματούχοι στο Βατικανό φοβούνται τον “Συνοδικό Δρόμο” της Γερμανικής Εκκλησίας, βλέποντας σε αυτήν απειλή για την ενότητα της εκκλησίας. Το 2019, μια ομάδα Γερμανών Προτεσταντών και Καθολικών θεολόγων ενέκρινε το έγγραφο “Μαζί στο γεύμα του Κυρίου”, στο οποίο συνέστησε “αμοιβαία Ευχαριστική φιλοξενία” για Καθολικούς και Προτεστάντες. …Το έγγραφο επικρίθηκε από τον επικεφαλής του Ποντιφικού Συμβουλίου για την Προώθηση της Χριστιανικής Ενότητας, τον Καρδινάλιο Kurt Koch και τον Σεπτέμβριο του 2020 υπήρξε επίσημη αντίδραση από το Συνέδριο για το Δόγμα.\nΟι “δογματικές διαφορές” μεταξύ του Καθολικισμού και του Λουθηρανισμού “είναι ακόμα τόσο σημαντικές που αποκλείουν τη δυνατότητα αμοιβαίας συμμετοχής των πιστών στην Ευχαριστία”, δήλωσε ο Καρδινάλιος Λουίς Λαδάρια, επικεφαλής της Συνέλευσης για το Δόγμα της Πίστης». Πιστεύουμε ότι οι διατυπούμενες επιφυλάξεις του Βατικανού δεν πρέπει να μας παραπλανούν, διότι αποτελούν τακτική διπλωματικού ελιγμού, προκειμένου να διασκεδαστούν αντιδράσεις συντηρητικών κύκλων του.\nΦέραμε το θέμα στην επικαιρότητα για να φανεί ξεκάθαρα για μια ακόμη φορά ότι ο Οικουμενισμός, τώρα πια απροκάλυπτα, προχωρεί ακάθεκτος στην υλοποίηση των στόχων του και ότι σ’ όλη δε αυτή τη διαδικασία πρωταγωνιστικό ρόλο διαδραματίζει το Βατικανό. Εκείνο που μας προβληματίζει, είναι ο κίνδυνος να συρθούμε στο «Κοινό Ποτήριο» με τους Παπικούς και Προτεστάντες, προφανώς στα πλαίσια του παναιρετικού Π.Σ.Ε., στο οποίο θα έχει ηγετικό ρόλο το Βατικανό, επειδή διεκδικεί την ηγεσία της εφιαλτικής πανθρησκείας. Η «μυστηριακή διακοινωνία» μεταξύ Παπισμού και Προτεσταντισμού είναι σαφώς ο προπομπός της «διακοινωνίας» με την Ορθόδοξη Εκκλησία μας.\nΕίναι σχεδόν βέβαιο ότι οι κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησιαστικές Ηγεσίες θα δεχθούν αφόρητες πιέσεις από διεθνή σκοτεινά κέντρα και πολιτικούς παράγοντες προκειμένου να υποκύψουν και τελικά να δεχθούν το «κοινό ποτήριο» με τους Ετεροδόξους και αιρετικούς. Οι φόβοι μας εντείνονται από το γεγονός, ότι σήμερα, διαβρωμένοι από την οικουμενιστική λαίλαπα, δεν διαθέτουμε δυστυχώς πνευματικά αντισώματα, ούτε τις πνευματικές εκείνες προϋποθέσεις, που απαιτούνται ώστε να μιμηθούμε τους αγίους Πατέρες μας και να αντισταθούμε με γενναιότητα και χωρίς υποχωρήσεις και συμβιβασμούς στην κυοφορούμενη προδοσία της Πίστεως. Γι’ αυτό χρειάζεται επαγρύπνηση και ομολογιακός συναγερμός και βέβαια θυσιαστικό φρόνημα και καθαρός από σαρκικά πάθη βίος.\nΕικόνα: «Ο εκπεσών Άγγελος», έργο του Alexandre Cabanel από τη Wiki\nThis entry was posted on 14 Μαΐου, 2021 στις 12:59 πμ\tand is filed under Εκκλησία. Με ετικέτα: Ιερά Μητρόπολις Πειραιώς. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, ή trackback from your own site.


Αρχική > ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ > Η Μαρίτα Καράτζη νέα επίτιμη πρόξενος Αυστρίας για την Κρήτη\nΤο νέο επίτιμο προξενείο στο Ηράκλειο, εγκαινίασε την Παρασκευή 19 Μαρτίου η πρεσβεία της Αυστρίας, η οποία τίμησε την κα. Μαρίτα Καράτζη με τον τίτλο της επίτιμης προξένου, σε μία ημέρα που αναγνωρίζεται ως υψίστης σημασίας για τις σχέσεις μεταξύ Κρήτης και Αυστρίας.\nΤην εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους η πρέσβης της Αυστρίας στην Ελλάδα αξιότιμη κα. Hermine Poppeller και ο πρόξενος της Αυστρίας στην Ελλάδα κος Christoph Reitinger οι οποίοι επέδωσαν στη νέα επίτιμη πρόξενο Μαρίτα Καράτζη τα νέα καθήκοντά της, εγκαινιάζοντας στη συνέχεια από κοινού το νέο επίτιμο προξενείο της Αυστρίας στο Ηράκλειο.\nΠαρόντες ήταν επίσης ο περιφερειάρχης Κρήτης Σταύρος Αρναουτάκης, ο δήμαρχος Ηρακλείου Βασίλης Λαμπρινός, ο δήμαρχος Χερσονήσου Ιωάννης Σέγκος, ο αστυνομικός διευθυντής Ηρακλείου Νικόλαος Σπυριδάκης και ο κος Γεώργιος Μυρογιάννης.\n«Η σημερινή ημέρα αποτελεί την ύψιστη τιμή για εμένα προσωπικά, αλλά και για ολόκληρη την κοινωνία της Κρήτης.” υπογράμμισε σε δήλωσή της η Μαρίτα Καράτζη και συμπληρώνει: “Είναι μεγάλη μου χαρά να καλωσορίζω την Αξιότιμη Πρόξενο της Αυστρίας κα. Hermine Poppeller και εύχομαι αυτή να είναι η αρχή μιας πολλά υποσχόμενης συνεργασίας που θα φέρει ακόμα πιο κοντά τις δύο χώρες, τόσο σε τουριστικό όσο και σε κοινωνικό και πολιτιστικό επίπεδο. Η ενίσχυση των σχέσεων του νησιού με την Αυστρία και η δέσμευσή μας πάντα να προστατεύουμε τους κατοίκους της βρίσκονται στον πυρήνα της φιλοσοφίας μας. Είμαστε έτοιμοι να συστήσουμε τους Αυστριακούς επισκέπτες στις αξίες, τις παραδόσεις και το αίσθημα της φιλοξενίας που κάνει την Κρήτη αγαπητή στην Ευρώπη, αλλά και ολόκληρο τον κόσμο”.\nTagged Μαρίτα Καράτζη\nΓερμανία: Πρωτοφανής η ζήτηση για διακοπές στη Μαγιόρκα


🌍 10 κορυφαία αξιοθέατα σε Omaha - 2019\nΈνα ευχάριστα συμπαγές κέντρο της πόλης κάνει εύκολη την περιήγηση στα αξιοθέατα του Omaha. Πολλά από τα αξιοθέατα μπορούν να επισκεφθούν με τα πόδια ή βρίσκονται σε μικρή απόσταση από την κεντρική περιοχή του κέντρου της πόλης. Ένα από τα καλύτερα μέρη για να ξεκινήσετε μια περιοδεία, να περάσετε ένα απόγευμα ή να απολαύσετε ένα γεύμα το βράδυ είναι η παλιά ιστορική περιοχή. Τα γοητευτικά ανακαινισμένα κτίρια σε αυτή την κεντρική περιοχή στεγάζουν τώρα εστιατόρια, καταστήματα και γκαλερί. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται η προκυμαία, με όμορφο πάρκο και την εντυπωσιακή πεζογέφυρα Bob Kerrey. Η πόλη φιλοξενεί πολλά ενδιαφέροντα μουσεία και δημόσιες εκθέσεις τέχνης, όπως το Πνεύμα της Wilderness της Νεμπράσκα. Τα πιο οικογενειακά αξιοθέατα περιλαμβάνουν το Παιδικό Μουσείο και το εξαιρετικά δημοφιλές ζωολογικό κήπο και ενυδρείο Henry Doorly.\nΔείτε επίσης: Πού να μείνετε στο Omaha\nΑυτή η τεράστια εγκατάσταση φιλοξενεί όλα τα είδη μοναδικών εκθεμάτων και είναι ένα από τα δημοφιλέστερα αξιοθέατα του κράτους. Ανάμεσα στους ισχυρισμούς του ζωολογικού κήπου στη φήμη είναι η έρημος Dome, γνωστή ως η μεγαλύτερη εσωτερική έρημος στον κόσμο, και η Lied Jungle, το μεγαλύτερο εσωτερικό τροπικό δάσος της Βόρειας Αμερικής. Το εκθετήριο Kingdoms of the Night, το οποίο αποτελεί και το μεγαλύτερο νυχτερινό εκθέμα του είδους του στον κόσμο, επιτρέπει μια κοντινή ματιά στα πλάσματα του σκοταδιού, από τις νυχτερίδες μέχρι τους κώδους και άλλα ζώα που οι περισσότεροι επισκέπτες ίσως δεν έχουν ακούσει ούτε καν πριν. Ο ζωολογικός κήπος είναι επίσης το σπίτι του Ενυδρείο Suzanne και Walter Scott, όπου οι επισκέπτες μπορούν να περπατήσουν σε μια σήραγγα καρχαρία μήκους 70 ποδιών.\nΔιεύθυνση: 3701 S 10th Street, Omaha\nΕπίσημος ιστότοπος: http://www.omahazoo.com/\n2 Παλιά περιοχή αγοράς\nΠαλιά Περιφέρεια Αγοράς Φωτογραφία Πνευματικά δικαιώματα: Lana Law\nΣτην καρδιά του κέντρου της Omaha βρίσκεται η παλιά συνοικία της αγοράς, όπου υπάρχουν πολλά ιστορικά κτίρια από τα λιθόστρωτα δρομάκια του 19ου αιώνα. Είναι ένα υπέροχο μέρος για να περιπλανηθείτε και μερικά από τα καλύτερα και πιο ενδιαφέροντα καφέ και εστιατόρια της Omaha βρίσκονται σε αυτήν την περιοχή. Οι γκαλερί αφθονούν και οι προσφορές τους ποικίλουν, από εκλεκτική μέχρι πιο σύγχρονη. Η Παλιά Αγορά προσελκύει ντόπιους και τουρίστες και είναι σχετικά συμπαγής και καλά επισημασμένη για εύκολη πλοήγηση.\n3 Το Μουσείο του Durham\nΤο Μουσείο του Durham | Φωτογραφία Πνευματικά δικαιώματα: Lana Law\nΣε ένα εντυπωσιακό κτήριο Art Deco, το τεράστιο μουσείο Durham είναι ένα έργο αστικής ανανέωσης που έχει επιδείξει τεράστια αποτελέσματα. Αρχικά ένας από τους πιο πολυσύχναστους σιδηροδρομικούς σταθμούς του έθνους, το κτήριο του 1931 αποκαταστάθηκε στην παλιά του δόξα το 1995 μετά από μια εκτενή ανακαίνιση. Το μουσείο παρουσιάζει την ιστορία της περιοχής. Ένα από τα κυριότερα σημεία είναι το Suzanne και το Walter Scott Great Hall, όπου τα εκθέματα παρουσιάζονται στην πλήρως ανακαινισμένη κεντρική αίθουσα με εντυπωσιακή αρτ ντεκό αρχιτεκτονική. Σημειωτέον επίσης είναι οι σταθμοί ατμού ατμού, όπου οι εσωτερικές λειτουργίες αυτής της τεχνολογίας που αλλάζει τον κόσμο παρουσιάζονται με χειροκίνητες οθόνες. Το μουσείο Durham είναι μια εύκολη βόλτα νοτιοδυτικά από την περιοχή της Παλιάς Αγοράς.\nΔιεύθυνση: 801 South 10th Street, Omaha\nΕπίσημος ιστότοπος: www.durhammuseum.org/\n4 Το πνεύμα του πρώτου Εθνικού Εθνικού Πνεύματος της Wilderness της Νεμπράσκα και του πάρκου Pioneer Courage\nΠνεύμα πρώτου Εθνικού της Wilderness της Νεμπράσκα και πάρκο Pioneer Courage | Φωτογραφία Πνευματικά δικαιώματα: Lana Law\nΑυτή η ελεύθερη έλξη είναι μια από τις πιο μοναδικές μόνιμες εγκαταστάσεις εξωτερικής τέχνης στο έθνος. Κατασκευασμένο από χαλκό και ανοξείδωτο χάλυβα, είναι ένα από τα μεγαλύτερα του είδους του στον κόσμο. Αν και το πάρκο γλυπτικής διασκορπίζεται σε πέντε αστικές μονάδες, οι εγκαταστάσεις δεν είναι δίπλα. Τούτου λεχθέντος, είναι εύκολο να ακολουθήσετε τη ροή από το ένα κομμάτι στο επόμενο. Η σειρά παρουσιάζει ένα τραίνο βαγονιών και πρωτοπόρους που κάνουν το δρόμο τους μέσα από λοφώδες και λασπώδες έδαφος, καθώς και ένα κοπάδι από βίσονες και ένα κοπάδι χήνων. Η ποταμοδεία τελειώνει στον Πρώτο Εθνικό Πύργο. Οι επισκέπτες μπορούν να περπατήσουν μέχρι και γύρω από τα γλυπτά, τα οποία είναι 1,25 φορές το μέγεθος ζωής.\n5 Μουσείο Τέχνης Joslyn\nΜουσείο Τέχνης Joslyn | Φωτογραφία Πνευματικά δικαιώματα: Lana Law\nΤο Μουσείο Τέχνης Joslyn χτίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1920 και άνοιξε το 1931 σε μεγάλο fanfare. Ήταν δώρο στους ανθρώπους της Ομάχα από τη Σάρα Γιόσλιν για να τιμηθεί ο σύζυγός της Γιώργος. Το εντυπωσιακό εξωτερικό είναι επενδυμένο με μάρμαρο Etowah Fleuri, το οποίο δείχνει ένα ροζ απόχρωση στο φως και το εσωτερικό εμφανίζει ένα μίγμα μαρμάρων από όλη την Ευρώπη και το Μαρόκο. Το Μουσείο Joslyn είναι το μεγαλύτερο μουσείο τέχνης της Νεμπράσκα με αξιόλογες συλλογές μπαρόκ τέχνης και ελληνικής κεραμικής. Το μουσείο είναι επίσης γνωστό για τη συλλογή έργων του Alfred Jacob Miller, του Karl Bodmer, του Charles Bird King και του Henry Inman.\nΔιεύθυνση: Dodge Street 2200, Omaha\nΕπίσημος ιστότοπος: www.joslyn.org/\n6 Κέντρο Τεχνών Τέχνης\nHolland Center | Φωτογραφία Πνευματικά δικαιώματα: Lana Law\nΤο Κέντρο Τεχνών της Omaha Performing Arts είναι στην πραγματικότητα δύο χώροι: το Θέατρο Ορφέο και το Ολλανδικό Κέντρο Τεχνών Τέχνης. Το θέατρο Orpheum, που κατασκευάστηκε το 1927, είναι ο οικοδεσπότης των ταξιδιών του Broadway, των εκδηλώσεων χορού και των κωμικών που ταξιδεύουν μεταξύ άλλων. Το Ολλανδικό Κέντρο Τεχνών Τέχνης στεγάζεται σε ένα μοντέρνο, αρχιτεκτονικά καταξιωμένο κτίριο που είναι γνωστό για την ωραία ακουστική του. Έχει την τιμή να φιλοξενήσει μερικούς από τους κορυφαίους μουσικούς και είναι η έδρα της Συμφωνίας Ομάχα.\nΕπίσημος ιστότοπος: https://www.omahaperformingarts.org/\nLauritzen Gardens Kristine Paulus / τροποποιημένη φωτογραφία\nΑυτοί οι κήποι των 100 στρεμμάτων βρίσκονται στην προκυμαία των λόφων της πόλης και δημιουργούν ένα ευχάριστο μέρος για να παρατηρήσετε τη φύση στην καλύτερη μορφή της.Οι κήποι Lauritzen ιδρύθηκαν το 1995 και έχουν μεγαλώσει και επεκτείνει τις οθόνες τους από τους αρχικούς κήπους φυτών, βοτάνων και σκιάς, μεταξύ άλλων. Τώρα οι επισκέπτες θα βρουν κήπους που επικεντρώνονται σε πολλά θέματα, από τα αγγλικά και βικτοριανά, σε ένα στις νεραϊσκικές λιβάδια, που ονομάζεται Song of the Lark Meadow. Οι κήποι διαθέτουν επίσης ένα μοντέλο σιδηρόδρομο, εκπαιδευτικό κέντρο και ένα ιερό πουλιών.\nΔιεύθυνση: 100 Bancroft Street, Omaha\nΕπίσημη ιστοσελίδα: www.lauritzengardens.org/\n8 Omaha Παιδικό Μουσείο\nΠαιδικό Μουσείο Ομάχα | Φωτογραφία Πνευματικά δικαιώματα: Lana Law\nΠρώτα ιδρύθηκε το 1976, το Παιδικό Μουσείο Omaha είναι δημοφιλές τόσο για τους ντόπιους όσο και για τους επισκέπτες. Το μουσείο διαθέτει οκτώ μόνιμα εσωτερικά εκθέματα και ένα υπαίθριο εκθετήριο. Τα θέματα επικεντρώνονται στη δημιουργικότητα, τις τέχνες, την επιστήμη και την τεχνολογία, τη ζωολογία και πολλά άλλα. Κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών μηνών, το Sandy's Splish Splash Garden, το οποίο είναι έξω και τυπικά ανοιχτό από την Ημέρα Μνήμης μέχρι την Ημέρα Εργασίας, προσφέρει μια δροσιστική απόδραση από τη ζέστη του καλοκαιριού. Το Παιδικό Μουσείο της Ομάχα φιλοξενεί επίσης ειδικά εκθέματα σε τακτική βάση.\nΔιεύθυνση: 500 South 20th Street, Omaha\nΕπίσημος ιστότοπος: http://www.ocm.org/\n9 Ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σετσιλίας\nΟ καθεδρικός ναός Saint Cecilia Catchpenny / τροποποιημένη φωτογραφία\nΤοποθετημένα ψηλά σε ένα λόφο, τα δίδυμα καμπαναριά αυτού του υπέροχου καθεδρικού ναού είναι ένα από τα βασικά ορόσημα της πόλης. Ο καθεδρικός ναός ξεκίνησε το 1905 και λέγεται ότι περιέχει περισσότερα από τρία εκατομμύρια τούβλα. Σύμφωνα με μερικές από τις ιστορίες σχετικά με τον καθεδρικό ναό, κάθε ένα από τα τούβλα έπρεπε να βυθιστεί στο νερό πριν ο αρχιτέκτονας τους επιτρέψει να λιθοποιηθούν. Τα όμορφα βιτρό παράθυρα είναι πάνω από 500 χρόνια παλιά. Σε ένα τμήμα του γυαλιού, η Παναγία εμφανίζεται κρατώντας ένα αυτί καλαμποκιού. Το εξωτερικό του καθεδρικού ναού δεν το κάνει δικαιοσύνη. οι επισκέπτες πρέπει να προσπαθήσουν να γλιστρήσουν τουλάχιστον μια ματιά στο όμορφο εσωτερικό.\nΔιεύθυνση: 701 N 40th Street, Omaha\nΕπίσημος ιστότοπος: http://www.stceciliacathedral.org/\n10 Γέφυρα πεζών του Bob Kerrey\nΓέφυρα πεζών του Bob Kerrey\nΗ πεζογέφυρα Bob Kerrey είναι μοναδική στο γεγονός ότι αποτελεί μία από τις μοναδικές γέφυρες για να συνδέσει δύο κράτη. Μια πλάκα σηματοδοτεί το σημείο όπου συναντώνται τα δύο κράτη. Η γέφυρα κάνει μια μεγάλη βόλτα μετά το δείπνο ή για σνακ στο όμορφα ανακαινισμένο Παλιά αγορά ένα μέρος της πόλης, που βρίσκεται πολύ κοντά. Στην άκρη της γέφυρας "s" είναι η πόλη των Council Bluffs. Η απόσταση από τη μία πλευρά της γέφυρας προς την άλλη είναι 3.000 πόδια. Οι λάτρεις των ποδηλάτων θα είναι ευτυχείς που γνωρίζουν ότι η γέφυρα συνδέεται με ένα μεγάλο δίκτυο μονοπατιών στις δύο πόλεις. Για όσους ενδιαφέρονται για εκθέσεις λουλουδιών, ή απλώς ψάχνουν να κάνουν ένα διάλειμμα σε ένα όμορφο περιβάλλον, το Lauritzen Gardens είναι μόνο ένα μικρό πετάλι μακριά.\nΠού να μείνετε στο Omaha για Αξιοθέατα\nΣας προτείνουμε αυτά τα βολικά ξενοδοχεία Omaha με εύκολη πρόσβαση στα αξιοθέατα του κέντρου της πόλης:\nMagnolia Hotel Omaha: 4 αστέρων boutique ξενοδοχείο, ιστορικό κτίριο, άψογη εξυπηρέτηση, βραδινή υποδοχή, δωρεάν υπηρεσία μεταφοράς με λεωφορείο από / προς το αεροδρόμιο.\nResidence Inn Omaha Downtown / Παλιά αγορά περιοχής: ξενοδοχείο 3 αστέρων, ομοσπονδιακό κτίριο του 1930, διαμερίσματα με κουζίνες, αίθουσα παιχνιδιών, δωρεάν ζεστό πρωινό και υπηρεσία μεταφοράς με λεωφορείο.\nHomewood Suites Omaha Downtown: Μεσαία κλίμακα τιμών, ευρύχωρες σουίτες με κουζίνες, δωρεάν πρωινό, δωρεάν βραδινή κοινωνική με σνακ, εσωτερική πισίνα.\nDays Inn & Suites Omaha NE: οικονομικό ξενοδοχείο, φιλικό προσωπικό της ρεσεψιόν, δωρεάν πάρκινγκ, εξωτερική πισίνα.\nΖεστό, άγριο και ευπρόσδεκτο! Ένας πλήρης ταξιδιωτικός οδηγός για τη Σρι Λάνκα\n18 κορυφαία αξιοθέατα τουριστών στις περιοχές Greenwich και Docklands του Λονδίνου\nΕπισκεφθείτε το Château de Versailles: 10 κορυφαία αξιοθέατα, συμβουλές & περιηγήσεις