3. Παραθεωρὼν τὰ ὠργανωμένα συμφέροντα, τὶς καταχθόνιες σκοτεινὲς δυνάμεις, τὶς παραταξιακὲς ὀργανώσεις «ἀετονύχηδων», «πατριαρχῶν» τῆς διαπλοκῆς καὶ ἀνωμάλων, ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος ἐφήρμοζε μὲ ἀκρίβειαν τὸ τοῦ Θεανθρώπου: «...ἐγὼ παρρησίᾳ ἐλάλησα τῷ κόσμῳ· ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ, ὅπου πάντοτε οἱ Ἰουδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν» (Ἰωάν. 18, 20).\n5. Εἰς τὸν ἀνεπανάληπτον θρυλικὸν γέροντα Αὐγουστῖνον εἶχε ἐφαρμογὴν τὸ Παύλειον: «...κινδύνοις ποταμῶν, κινδύνοις ληστῶν, κινδύνοις ἐκ γένους, κινδύνοις ἐξ ἐθνῶν, κινδύνοις ἐν πόλει, κινδύνοις ἐν ἐρημίᾳ, κινδύνοις ἐν θαλάσσῃ, κινδύνοις ἐν ψευδαδέλφοις· ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ, ἐν ἀγρυπνίαις πολλάκις, ἐν λιμῷ καὶ δίψει, ἐν νηστείαις πολλάκις, ἐν ψύχει καὶ γυμνότητι· χωρὶς τῶν παρεκτὸς ἡ ἐπισύστασις μου ἡ καθ’ἡμέραν, ἡ μέριμνα πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν. τὶς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ; τὶς σκανδαλίζεται καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι (θλίβομαι, καίομαι);» (Β΄Κορ. 11, 26-29). Εἰς τὸν Αὐγουστῖνον εὕρισκεν ἐπίσης ἐφαρμογὴν τό: «...μᾶλλον ἑλόμενος συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ ἤ πρόσκαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν...» (Ἑβρ 11, 25).\n12. Πολλοὶ οἱ σατανικοὶ καὶ ἀπερίγραπτοι κατατρεγμοὶ τοῦ πατρὸς Αὐγουστίνου ἀπὸ τὶς διάφορες πολιτικὲς καὶ θρησκευτικὲς ἡγεσίες. Καὶ ὅλους αὐτοὺς τοὺς κατατρεγμοὺς ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος ἀντιμετώπισε μὲ ἀκακία μικροῦ παιδιοῦ-ἦτο πλήρως ἀμνησίκακος. Εἰς αὐτὸν βρῆκε ἐφαρμογὴ καὶ τοῦτο τὸ Παύλειον: «δοκῶ γὰρ ὅτι ὁ Θεὸς ἡμᾶς τοὺς ἀποστόλους ἐσχάτους ἀπέδειξεν, ὡς ἐπιθανατίους, ὅτι θέατρον ἐγεννήθημεν τῷ κόσμῳ, καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις. ἡμεῖς μωροὶ διὰ Χριστόν, ὑμεῖς δὲ φρόνιμοι ἐν Χριστῷ· ἡμεῖς ἀσθενεῖς, ὑμεῖς δὲ ἰσχυροί· ὑμεῖς ἔνδοξοι, ἡμεῖς δὲ ἄτιμοι. ἄχρι τῆς ἄρτι ὥρας καὶ πεινῶμεν καὶ διψῶμεν καὶ γυμνητεύωμεν καὶ κολαφιζόμεθα καὶ ἀστατοῦμεν καὶ κοπιῶμεν ἐργαζόμενοι τοῖς ἰδίοις χερσί· λοιδορούμενοι εὐλογοῦμεν, διωκόμενοι ἀνεχόμεθα, βλασφημούμενοι παρακαλοῦμεν· ὡς περικαθάρματα τοῦ κόσμου ἐγεννήθημεν, πάντων περίψημα ἕως ἄρτι» (Α΄Κορ. 4, 9-13).\n15. Ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος οὐδέποτε ἀγάπησεν κοσμικὴν δόξαν καὶ κοσμικὲς τιμές, ἀλλ’ ἐπεδίωκε τὸ οὐράνιον στεφάνι, συμφώνως πάλιν πρὸς τὸ Παύλειον: «τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι, τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα· λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος, ὅν ἀνταποδώσει μοὶ ὁ Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὁ δίκαιος κριτής, οὐ μόνον δὲ ἐμοί, ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ» (Β΄Τιμ. 4, 7-8).\n16. Παρ’ ὅλον ποὺ ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος δὲν ἐπεδίωκε δόξες καὶ τιμὲς εἰς αὐτὸν τὸν κόσμον, ἡμεῖς ἐθεωρήσαμε καθῆκον μας νὰ τὸν τιμήσωμε τὴν 23ην Ἰανουαρίου 2008 κατὰ μίαν πολιτιστικήν μας ἐκδήλωσιν. Ἀναλυτικῶς περὶ τούτου ἀναφέρομεν εἰς τοὺς σχετικοὺς λόγους βραβεύσεων ἠρώων καρτερίας, ἀρετῆς, εὐπρεπείας καὶ εὐποιΐας, διὰ νὰ δημιουργῶνται πρότυπα διὰ τὰς ἐπερχομένας γενεὰς καὶ νὰ μὴ βασιλεύουν καὶ ἐπιπλέουν μόνον οἱ φαῦλοι καὶ ἀνάξιοι καθὼς καὶ εἰς τοὺς εἰδικοὺς λόγους βραβεύσεως του. Σχετικῶς ἐδημοσιεύσαμεν εἰς τὴν «Φωτεινὴ Γραμμή», τεῦχος 37, Ὀκτώβριος-Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2009, σελ. 118-126 καὶ ἀναρτἠθηκαν καὶ εἰς τὴν ἱστοσελίδα μας www.fotgrammi.gr ὑπὸ τὸν τίτλον Πνευματικές Δραστηριότητες - Τιμητικές Διακρίσεις.\n17. Ἡ σχετικὴ ἀναμνηστικὴ πλακέτα ἀναφέρει:\nΟ ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ «Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» ΚΑΙ ΤΟ «ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ»\nΜΕΤΑ ΒΑΘΥΤΑΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΕΚΕΝ ΤΙΜΗΤΙΚΗΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΙΝ\nΕΙΣ ΤΟΝ ΑΝΕΠΑΝΑΛΗΠΤΟΝ ΙΔΑΝΙΚΟΝ ΕΡΓΑΤΗΝ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΓΕΡΟΝΤΑ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΝ ΔΙΑ ΤΟ ΜΕΓΙΣΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΝ, ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΝ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟΝ ΑΥΤΟΥ ΕΡΓΟΝ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΥΤΙΜΟΥΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΥΠΕΡ ΚΑΘΑΡΣΕΩΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΙΝ ΔΕΙΝΟΠΑΘΟΥΝΤΩΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΑΣ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΕΔΙΩΚΕΤΟ, ΔΙΕΣΥΡΕΤΟ ΚΑΙ ΚΑΤΕΤΡΕΧΕΤΟ ΩΣ ΕΤΕΡΟΣ ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ.\n18. Ὅπως ἀναφέρομε καὶ εἰς τὴν σελίδα 124 τῆς «Φωτεινῆς Γραμμῆς», τεῦχος 37, ἀφελεῖς ὄντες, εἴχαμε προτείνει ἐπίσης (χωρὶς νὰ τὸ γνωρίζει ἐκεῖνος) πρὸ 20ετίας καὶ εἰς τὴν Ἀκαδημίαν Ἀθηνῶν νὰ βραβεύσῃ τὸ κολοσσιαῖον κοινωνικὸν καὶ ἐθνικὸν ἔργον τοῦ σπουδαίου αὐτοῦ ἐργάτου τῆς Ἐκκλησίας. Διαθέσαμε δὲ τότε 10.000.000 δραχμὰς γιὰ τὸ κοινωνικόν του ἔργον. Ἀλλὰ ἡ ἐν λόγῳ πρότασίς μας πρὸς τὴν Ἀκαδημίαν Ἀθηνῶν δὲν ἐκαρποφόρησε διὰ εὐνοήτους λόγους ...\n19. Ἤδη ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος εὑρίσκεται εἰς τὴν ἀσάλευτον ἐν οὐρανοῖς βασιλείαν τοῦ Θεοῦ μαζὶ μὲ ὅλους τοὺς ἁγίους καὶ θὰ πρεσβεύῃ ὑπὲρ ὅλων, φίλων καὶ ἐχθρῶν του.\n20. Ἄς τὸν παρακαλέσωμε ὅλοι θερμῶς νὰ μεσιτεύσῃ ὑπὲρ σωτηρίας τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς δόξης τῆς Ἐκκλησίας.\n21. Ἄς παρακαλέσωμε ἐπίσης νὰ μεσιτεύῃ γιὰ τὸν καθένα μας, ὥστε νὰ ἔχωμε πνευματικὴν ἀνάνηψιν, μετάνοιαν καὶ πρόοδον πρὸς τὸ καλὸν, διὰ νὰ τύχωμεν ἐλέους καὶ σωτηρίας.\nΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ, Ίδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 10:59 π.μ.\nΠρος skal η αναρτηση ειναι δικη σου ή καποιου αλλου δεν βλεπω την πηγη της αναρτησης.Ευχαριστω\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 11:17 π.μ.\nΔεν μπορώ να καταλάβω τι σχέση έχει ο "χομεινί" του εβραιοχριστιανισμού με θέματα για την Ελλάδα και δη πολιτικά.\nΑυτοί οι τύποι δεν νοιάζονται για πατρίδες και ιερά των προγόνων χώματα αλλά για την θρησκεία τους (όπως έλεγα και ο άλλος ανεκδιήγητος "Χρυσόστομος, πρώτα η ορθοδοξία μας και μετά η πατρίδα).\nΜου αρέσει που το κείμενο τελειώνει με το «Γένοιτο», ντρέπονται να γράψουν το ελληνικοχριστιανικότατο... «Αμήν»;\nΗ Ελλάδα θα δει προκοπή και πάρει τη θέση της, πάλι, στο παγκόσμιο γίγνεσθαι όταν τελειώσει αυτό που άρχισε με την εθνικοαπελευθερωτική επανάσταση του '21, τότε διώξαμε μόνο τους οθωμανούς...\nΔιαχειριστής 31 Αυγούστου 2010 - 11:43 π.μ.\nΟ Αυγουστίνος Καντιώτης επιτέλεσε επί δεκαετίες πνευματικό, ανθρωπιστικό και εθνικό έργο, σε μια περιοχή με πολλές ιδιαιτερότητες.\nΌσοι αγαπούμε αυτήν την πατρίδα, οφείλουμε τιμή σε εκείνους που έχουν προσφέρει εθνικό έργο.\nΤο να τίθενται ζητήματα που εκ των πραγμάτων διχάζουν το Έθνος, δεν με βρίσκει σύμφωνο.\nΓια τα εθνικά μας θέματα χρειαζόμαστε και τους Χριστιανούς και τους Δωδεκαθεϊστές και τους Ελληνιστές και τους αναρχικούς.\nΜόνο τους προβοκάτορες δεν τους χρειαζόμαστε.\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 11:51 π.μ.\nΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕΝ ΘΕΡΜΩΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΤΟΝ ΙΝΦΟΓΝΩΜΟΝΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΦΙΛΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ, ΠΟΥ ΑΝΑΡΤΙΟΥΝ ΚΕΙΜΕΝΑ ΜΑΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΤΗΝ ΠΗΓΗΝ. ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΤΟΙΟΥΤΟΤΡΟΠΩΣ ΑΣ ΔΙΑΔΙΔΟΝΤΑΙ ΟΙ ΙΔΕΕΣ\nΕ Γ Κ Α Ι Ρ Ω Σ ΚΑΙ Ε Γ Κ Υ Ρ Ω Σ.\nΕΑΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΟ Η ΠΗΓΗ, ΘΑ ΑΠΟΦΕΥΓΟΝΤΟ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΠΩΣ ΤΟΥ ΑΝΩΤΕΡΟΥ ΦΙΛΟΥ ΑΝΩΝΥΜΟΥ.\nΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ 31 Αυγούστου 2010 - 12:07 μ.μ.\nΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕΝ ΘΕΡΜΩΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΤΟΝ ΙΝΦΟΓΝΩΜΟΝΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΦΙΛΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ, ΠΟΥ ΑΝΑΡΤΙΟΥΝ ΚΕΙΜΕΝΑ ΜΑΣ ΕΣΤΩ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΤΗΝ ΠΗΓΗΝ. ΑΣ ΔΙΑΔΙΔΟΝΤΑΙ ΤΟΙΟΥΤΟΤΡΟΠΩΣ ΟΙ ΙΔΕΕΣ Ε Γ Κ Α Ι Ρ Ω Σ ΚΑΙ\nΕ Γ Κ Υ Ρ Ω Σ.\nΕΑΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΟ Η ΠΗΓΗ, ΘΑ ΑΠΟΦΕΥΓΟΝΤΟ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ, ΟΠΩΣ ΤΟΥ ΑΝΩΤΕΡΟΥ ΦΙΛΟΥ «ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ».\nΑΝΑΦΟΡΙΚΩΣ ΜΕ ΤΟΝ ΕΤΕΡΟΝ ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΝ «ΑΝΩΝΥΜΟΣ» ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΔΥΣΝΟΗΤΟΣ. ΕΜΕΙΣ ΠΟΥΘΕΝΑ ΔΕΝ ΑΝΕΦΕΡΑΜΕ ΤΟΝ «ΧΟΜΕΪΝΙ», ΔΙΟΤΙ Ο ΘΡΥΛΙΚΟΣ ΓΕΡΩΝ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΔΕΝ ΕΝΕΡΓΟΥΣΕ ΣΑΝ «ΧΟΜΕΪΝΙ». ΟΙ ΛΑΣΠΟΛΟΓΟΙ ΨΕΥΔΟΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ ΤΟΝ ΔΙΕΣΥΡΟΝ ΜΕ ΤΕΤΟΙΕΣ ΧΥΔΑΙΕΣ ΑΚΡΩΣ ΑΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ. ΗΤΟ ΑΚΡΑΙΦΝΗΣ ΕΡΓΑΤΗΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΑΙ ΜΕΓΑΣ ΕΛΛΗΝ ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ.\nΗ ΜΗΤΕΡΑ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ, Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΠΛΟΥΣΙΟΤΑΤΗ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΕΒΡΑΪΚΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΞΕΝΟΦΕΡΤΕΣ ΛΕΞΕΙΣ.\nΤΟ Γ Ε Ν Ο Ι Τ Ο ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΤΑΤΟ. ΤΟ ΑΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΕΒΡΑΪΚΟΝ. ΑΣ ΜΗ ΓΙΝΩΜΕΘΑ ΑΣΩΤΟΙ ΣΠΑΤΑΛΟΥΝΤΕΣ ΤΟΝ ΕΛΑΧΙΣΤΟΝ ΚΑΙ ΠΟΛΥΤΙΜΩΤΑΤΟΝ ΧΡΟΝΟΝ ΜΑΣ ΜΕ ΤΟΙΑΥΤΑΣ ΣΑΤΑΝΙΚΑΣ ΤΡΙΧΟΤΟΜΙΑΣ.\nΠΗΓΗ: ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ www.fotgrammi.gr\nΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 12:34 μ.μ.\nΒαυκαλιζονται οι μουλαδες και εχθροι του Ελληνισμου για την Ελληνικοτητα τους και την φιλοπατριαν τους,καθ'οτι υπευθυνοι στο επακρο για τα δεινα που εχουν επιφερει στους Ελληνες.Βλεπετε οι απογονοι της σαρας θελουν να λεγονται Ελληνες.\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 1:11 μ.μ.\nΟ Ελληνικός πολιτισμός με τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό είναι αλληλένδετος εδώ και 1700 χρόνια, από την εποχή του Μ.Κωνσταντίνου.\nΑνοησίες περί "εβραιοχριστιανισμού" των νεοειδωλολατρών είναι για γέλια.\nΗ χώρα μας έχει φθάσει σε αυτό το χάλι λόγω της απομάκρυνσης της από τον Θεό, τον αληθινό Θεό.\nΟ π.Αυγουστίνος Καντιώτης ήταν ένας σπουδαίος κληρικός και πατριώτης.\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 2:48 μ.μ.\nΑγαπητέ skal, δεν τίθεται θέμα περί... διχασμού, διότι δυστυχώς η ιστορία σε διαψεύδει στο περί εθνικού έργου της αντεθνικής και ανθελληνικής "εκκλησίας".\nΑπό την σύσταση (είναι γνωστοί τοις πάσι πλέον οι διωγμοί των Ελλήνων) μέχρι την κατάρρευση του Βυζαντίου και δώθε η στάση της "εκκλησίας" ήταν ΠΑΝΤΑ ανθελληνική.\nΠοιος έκανε τη συμφωνία με τον Πορθητή και τι ανταλλάγματα πήρε και άνοιξε την κερκόπορτα σε αντίθεση με την ύστατη προσπάθεια των Παλαιολόγων;\nΠοιος εναντιώθηκε στην επανάσταση του ’21;\nΠοιος δεν ήθελε την ονομασία ΕΛΛΑΣ για το νεοσύστατο κράτος και πρότεινε το Ρωμανία;\nΠοιος έδωσε γη και ύδωρ στον Χίτλερ;\nΠοιος δια-χώρισε το Ελληνικό έθνος βάσει θρησκεύματος και παραδώσαμε στους Οθωμανούς τους Πομάκους (όπως και άλλα παλιά φύλα) και τους εξισλαμισμένους Έλληνες;\nΠοιος συνεχώς υποβαθμίζει την Πολιτιστική κληρονομιά της Ελλάδος και αντί να προσπαθούμε να γίνουμε σαν τους Ηρωες αυθεντικούς απροσκύνητους Έλληνες Προγόνους μας έχουμε καταντήσει θεοφοβούμενα ανθρωπάκια;\nΠοιος τολμά να βάζει πάνω από την ΠΑΤΡΙΔΑ την όποια ιδεολογική και θρησκευτική πεποίθησή του;\nΗ Πατρίδα χρειάζεται αυτούς που νοιάζονται γι αυτήν, αυτούς που βάζουν την «Πόλι πάνω από την ιδιωτεία τους».\nΚαι δεν είμαι «δωδεκαθειστής», είμαι Έλλην στο ήθος και στο έθος!\nΑγαπητέ «1:11 μ.μ.», ο χριστιανισμός ήταν και είναι Ιουδαϊκή αίρεση, ξεκίνησε από Ιουδαίους για Ιουδαίους κι επειδή δεν τους δέχτηκαν στην συναγωγή λόγω του ότι δεν ήθελαν να κάνουν περιτομή καθώς επίσης δεν δέχονταν την Τορά τότε και μόνο τότε προσανατολίστηκαν στην αναζήτηση «ποιμνίου» στα έθνη της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.\nΗ παρακμή τους Ελληνικού έθνους, πολιτισμού και παράδοσης έχει να κάνει με την επιβολή του χριστιανισμού όπου με την φωτιά και το σπαθί μας απέκοψε από την προγονική μας συνέχεια, τη ρίζα μας.\nΗ σημερινή κατάντια έχει να κάνει με τη ρωμαίικη αντίληψη περί της σωτηρίας της ψυχούλας μας και μόνο…\nΤο ότι υπήρξαν πράγματι άνθρωποι του ράσου που βοήθησαν δεν το αμφισβητώ, αλλά η εξαίρεση δεν κάνει τον κανόνα, κι ο κανόνας είναι ότι ο χριστιανισμός πολέμησε και πολεμά τον Ελληνισμό με μανία!\nΟ «ελληνοχριστιανισμός» είναι το ίδιο με το «φωτοσκόταδο», είναι άτοπο.\nΈγραψες «Η χώρα μας έχει φθάσει σε αυτό το χάλι λόγω της απομάκρυνσης της από τον Θεό, τον αληθινό Θεό.» να γελάσω ή να κλάψω,\nνα γιατί η Ελλάδα είναι αυτό που είναι…\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 2:52 μ.μ.\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 2:53 μ.μ.\n@ Προς τον ανιστόρητο "ελληναρά" 31 Αυγούστου 2010 11:17 π.μ.\nΓράφεις:... όταν τελειώσει αυτό που άρχισε με την εθνικοαπελευθερωτική επανάσταση του '21, τότε διώξαμε μόνο τους οθωμανούς...\nΠοιός βρε ταλαίπωρε συκοφάντη έδιωξε τους Οθωμανούς; και τι σχέση έχετε εσείς με αυτούς που τότε απελευθέρωσαν την πατρίδα μας με το σύνθημα "Για του Χριστού την Πίστη την Αγία και της πατρίδος την ελευθερία";\nΔημήτριος Κ. 31 Αυγούστου 2010 - 3:09 μ.μ.\nΕδώ η χώρα καταρρέει, το έθνος αργοσβήνει, το μέλλον μας διαγράφεται ζοφερό εάν δεν ανακτήσουμε και πάλι την εθνική μας ταυτότητα και κυριαρχία...και οι νεοέλληνες ασχολούνται με θρησκευτικές διαμάχες...και αυτοί οι άνθρωποι τρέφουν μάλιστα και την αυταπάτη ό,τι είναι αφυπνισμένοι Έλληνες...\nΠώς, άραγε, μπορεί να είναι κάποιος αφυπνισμένος Έλληνας, όταν το μεγαλύτερο ελάττωμα της φυλής μας, την διχόνοια, το υποθάλπει με τα λόγια και τις πράξεις του;\nΠάσχουμε, δυστυχώς, από έλλειψη κοινής λογικής, όχι οξυδέρκειας, απλώς κοινής λογικής.\nΑγαπητέ Σάββα, ειλικρινή συγχαρητήρια γι' αυτήν την τόσο υπεύθυνη στάση σου σ' ακόμα ένα κρίσιμο εθνικό ζήτημα.\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 3:11 μ.μ.\n@31 Αυγούστου 2010 2:53 μ.μ.\nΓράφεις: «Η χώρα μας έχει φθάσει σε αυτό το χάλι λόγω της απομάκρυνσης της από τον Θεό, τον αληθινό Θεό.» να γελάσω ή να κλάψω.\nΜάλλον κλάψε γιατί αυτή είναι η πραγματικότητα...\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 3:25 μ.μ.\nΚάποιοι εδώ μέσα βλέπουν τα βράδια εφιάλτες, κι όταν ξυπνούν το πρωί δεν ανοίγουν τα μάτια τους.\nΑν δεν ήταν το ματωμένο ράσο τώρα θα ήταν γιουσουφάκια.\nΔιότι οι μυρμηγκολέοντες στα δύσκολα ξεπουλάν τα πάντα.\nΣτο ιστορικό προσκήνιο των 2000 τελευταίων ετών ο μόνος άξιος υπερασπιτής του γένους είναι ο Χριστιανός.\nΟι άλλοι, οι πουλημένοι, όπως τότε έτσι και τώρα το μόνο που ξέρουν είνα να πουλάν εκδουλεύσεις.\nΟ αγωνιστής ιεράρχης μακαριστός Αυγουστίνος, επιβεβαίωσε και σε καιρό ειρήνης ότι το μαχητικό φρόνημα της Εκκλησίας παραμένει υψηλό.\nΑυτοί που τώρα σκούζουν είναι όσοι τους χάλασε τα σχέδια.\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 3:55 μ.μ.\nτεράστιο το ανάστημα του γέροντος Αυγουστίνου. πολλά χρόνια πριν την εποχή του, έδωσε την ζωή του αφειδώς για αυτόν τον ταλαίπωρο λαό, και δεν δίσταζε να θυσιαστή και για τους εχθρούς του ακόμα.\nάμποτε να βρει μιμητές.\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 4:28 μ.μ.\nΕμείς πού είμαστε Ορθόδοξοι Χριστανοί πιστεύουμε στον Ενα Τριαδικό Θεό, τον μόνο αληθινό.\nΕσείς οι νεοειδωλολάτρες έχετε ένα μένος κατά του Χριστιανισμού, που λίγοι το έχουν.\nΜετά από 1700 χρόνια, εμφανισθήκατε από το πουθενά, με ένα δήθεν πατριωτικό λόγο και με το μανδύα του αρχαίου Ελληνα και τολμάτε να κατηγορείτε από πάνω.\nΤα 1000 χρόνια του Βυζαντίου τα διαγράφετε.\nΟι θέσεις σας και οι ιδέες σας είναι γελοίες.\nΕίσαστε άλλη μία αντιχριστιανική ομάδα, στις εκατοντάδες της ¨Νέας Εποχής¨.\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 5:09 μ.μ.\nΕπτωχευσαμε απο χριστιοναταλιμπαν. Καλο του ταξιδι αλλα δε θα μας λειψει.\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 5:19 μ.μ.\nΘαυμαστε τους σεσημασμενους ανθελληνες εχθρους του Χριστιανισμου και της Ορθοδοξης Εκκλησιας, εν δρασει!!!\nΑνωνυμα βεβαια τωρα, γιατι επωνυμα δεν τους παιρνει.\nΣας εχουμε σταμπαρισμενους ομως ποιοι ειστε ελεεινοι εξομωτες, εχθροι του γενους. Περιμενετε πως και πως να ξαναμπη ο Τουρκος στην Ελλαδα για να παρετε τα χαμενα αξιωματα και γροσια των Ισπανοφωνων προ-παππουδων σας!\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 6:03 μ.μ.\nO γέρων Αυγουστίνος Καντιώτης ήταν ένας αγνός ιερέας και πατριώτης, ποτέ δεν κοίταξε το βόλεμα του αλλά πάντα βοηθούσε τους φτωχούς και τους κατατρεγμένους.Είναι μεγάλη απώλεια για την Ελλάδα μας.Οσοι δεν γνωρίζουν το έργο του καλό είναι να μην κρίνουν ανθρώπους\nΧρήστος Χατζησαββίδης 31 Αυγούστου 2010 - 6:06 μ.μ.\nΣτα δύσκολα του Γένους είδε κανείς κανέναν απο αυτούς του αρχαιοέλληνες πουθενά;\nΑκόμη και νεκρός ενοχλεί πολύ βλέπετε,αλλά όση λάσπη και να ρίξετε δεν θα πάψει ποτέ να λάμπει το έργο του ανθρώπου αυτού,όπως επιχειρήσατε και με πολούς άλλους έτσι και τώρα για άλλη μια φορά αυτοί θα βγούν Αληθινοί ενώ εσείς για μια ακόμη φορά ανίκανοι να σταθείτε απέναντι στο ΕΡΓΟ τους.\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 6:35 μ.μ.\n"Για τα εθνικά μας θέματα χρειαζόμαστε και τους Χριστιανούς και τους Δωδεκαθεϊστές"\nΣαββα, τους μονους που δεν χρειαζομαστε για τα εθνικα μας θεματα ειναι οι δωδεκαθεϊστες, η νεοπαγανιστες, η αρχαιοπληκτοι,η οπαδοι της πατρωας λατρειας, η, η, η,η.Και αυτο οχι για κανεναν αλλο λογο, αλλα επειδη δεν εχουμε μ'αυτους τα ιδια εθνικα ιδεωδη.Για παραδειγμα, ρωτα τους να σου πουν την αποψη τους για τους αρχαιους Μακεδονες και για τους Ελληνες της Μικρας Ασιας.Η μαλλον ασε θα το κανω εγω.\nΡΕ ΛΕΒΕΝΤΕΣ ΠΕΙΤΕ ΜΑΣ ΕΥΘΕΩΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΠΕΡΙΣΤΡΟΦΕΣ ΑΝ ΘΕΩΡΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΕΣ ΠΟΥ ΗΡΘΑΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ 1922.\nΑν δεν απαντησετε τωρα δεν πειραζει.Το ερωτημα αυτο, μαζι με μερικα ακομα, θα το/τα τρωτε στη μαπα σε οποια post του παροντος ιστολογιου εμφανιζεστε.\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 11:05 μ.μ.\nΔεν τους χρειαζόμαστε και για έναν άλλο λόγο. Διότι η ιδεολογία τους είναι ξενόφερτη και το μόνο που δεν τους ενδιαφέρει είναι τα συμφέροντα του γένους.\nΑυτοί το μόνο που κάνουν είναι να διχάζουν τους Έλλνες.\nΚατά τ'αλλά εκπομπές με ασυναρτησίες, λαρυγγισμούς και προσφορές βιβλίων.\nΤον μακαριστό Αυγουστίνο στους αγώνες του δεν μπορούν να του μοιάσουν ούτε στο μικρό του δακτυλάκι.\nΟ μακαριστός ήταν μαζί με τον λαό και ασχολούνταν με τα προβλήματα της περιφέρειάς του για να βρει λύσεις. Αυτοί είναι μόνο σαλονάτοι και θεωρία.\nΑνώνυμος 31 Αυγούστου 2010 - 11:35 μ.μ.\nΟΛΕΣ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ\nΚυριάκος Σιμόπουλος, έκδ. Στάχυ\nΟι θρησκείες συμπορεύονταν με τις εξουσίες. Αυτοκράτορες, μονάρχες, τύραννοι εμφανίζονταν ως υιοί θεών και συχνά αποθεώνονταν. Η πίστη των λαών σε θεότητες δημιουργούσε τις προϋποθέσεις για ψυχολογική προσαρμογή στις πολιτικοκοινωνικές και οικονομικές αχρειότητες. Οι «άρχοντες» αποτελούσαν το ενδιάμεσο μεταξύ θεών και ανθρώπων. Οι μυθοπλασίες των θρησκειών καλλιεργούσαν την εξάρτηση μεταξύ «θεών» καί λαών. Οί πιστοί προσδοκούσαν την εύνοια των «θεών», οι «θεοί» τις θυσίες και τις προσφορές των ανθρώπων!\nΗ εγκόσμια εξουσία ταυτιζόταν, κατά την αρχαιότητα, με τη θεϊκή. Οι δυνάστες εμφανίζονταν ως εκπρόσωποι ή ομοιώματα των θεών. Κατά τους Ρωμαίους αυτοκράτορες η θρησκεία ανήκει στην επίγεια κυριαρχία βασιλέων και άλλων εξουσιαστών - cuius regio, eius religio! H πολιτική εξουσία ευθυγραμμίζεται με τη θρησκευτική.\nΘρησκεία και εξουσία ήταν αλληλένδετες, σύμμαχοι και συνεργάτες με αμοιβαίες προσφορές, συμβιβασμούς και διασαλπίσεις κοινών επιδιώξεων. Η πολιτική εξουσία -αυτοκράτορες καί μονάρχες- θεωρείται στον χριστιανικό κόσμο θεϊκή προσφορά! «Πάσα ψυχή εξουσίαις υπερεχούσαις υποτασσέσθω· ου γαρ εστίν εξουσία ει μη υπό θεού· αι δε ούσαι εξουσίαι υπό θεού τεταγμέναι εισίν. Ώστε ο αντιτασσόμενος τη εξουσία τη τού θεού διαταγή ανθέστηκεν.» (Επιστολή Παύλου προς Ρωμαίους, ιγ΄, 1-2). «Τον θεόν φοβείσθε, τον βασιλέα τιμάτε.» (Επιστολή Πέτρου Α΄, β΄, 17). Οι διασυνδέσεις πολιτικής και θρησκείας οδηγούσαν στον έλεγχο των μαζών από την εξουσία. Ο κλήρος εξαγίαζε τους μονάρχες και οι κυβερνώντες επιδίωκαν την θρησκοληψία των λαών για ψυχολογικό και εν συνεχεία πολιτικό έλεγχο και εκμετάλλευση, για εκφοβισμό και εξαπάτηση των μαζών. Οι κατακτητικές εξουσίες χρησιμοποίησαν τη θρησκεία ως μέσο υποταγής των λαών ταυτίζοντάς την με τη δική τους κυριαρχία!\nΕξουσίες και θρησκείες συμπορεύονται. Για τις μοναρχίες η θρησκεία αποτελεί παράγοντα ισχύος. Στις μουσουλμανικές χώρες, ακόμη και σήμερα, οι εξουσίες χρησιμοποιούν τη θρησκεία ως πολιτικό σύμμαχο και υποκινητή τού φανατισμού και τής βίας. Οι πάπες φιλοδοξούσαν την πολιτικοκοινωνική εξουσία τού δυτικού κόσμου. Ήταν ο μεταχριστιανικός «καισαροπαπισμός». Οι πάπες ευθυγραμμίζονταν με τις αυθαιρεσίες των αυτοκρατόρων. Στη Γαλλία αναπτύχθηκε ένας διπλός προτεσταντισμός. Ο αστικός προτεσταντισμός, που περιλάμβανε τούς μεγιστάνες τού πλούτου -βιομηχάνους, τραπεζίτες κ.λπ.- και ο λαϊκός προτεσταντισμός. Ο πρώτος υπήρξε σύμμαχος των οικονομικών εξουσιών και τής μοναρχίας. Στις πρωτόγονες κοινωνίες κυριαρχούσε η θρησκευτική μυθολογία χωρίς καμμιά ιστορική θεμελίωση. Υπάρχει και η σύγχρονη θρησκευτική μυθολογία, ευτελισμός τής ιστορικής αλήθειας και τής επιστήμης.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 12:26 π.μ.\nΗ Ελληνική συνείδηση στηριζόταν ανέκαθεν επάνω στην κοινή καταγωγή [Διογενείς τους λέγει ο Όμηρος], στην κοινή γλώσσα, στην κοινή θρησκεία, στην απονομή δικαιοσύνης και στα κοινά έθιμα που τα λέμε “κοινά Ελλήνων νόμιμα“.\nΜάλιστα όταν ο Μαρδόνιος έστειλε αγγελιοφόρο στους Αθηναίους τον Έλληνα Μακεδόνα Αλέξανδρο του Αμύντα, επειδή οι Πέρσες είχαν συγγενέψει μαζί του, με πρόταση για συνθηκολόγηση, και οι Λακεδαιμόνιοι συνιστούσαν στους Αθηναίους να τις απορρίψουν για να μην κάνουν τίποτε που θα στρεφόταν κατά της Ελλάδος, οι Αθηναίοι, κατά πως μας λέει ο Ηρόδοτος, απάντησαν με εθνική υπερηφάνεια πως δεν θα συμβιβαστούν ποτέ με τους βαρβάρους : “Διότι είναι πολλά και σπουδαία εκείνα που μας εμποδίζουν να συνθηκολογήσουμε, κι αν ακόμα το θέλαμε. Πρώτο και κυριότερο τα αγάλματα και οι ναοί των θεών που έχουν καεί και γκρεμιστεί, προς χάριν των οποίων είναι υποχρέωση, η μεγαλύτερη που υπάρχει για μας, να λάβουμε εκδίκηση μάλλον παρά να συμβιβασθούμε με εκείνον που έκαμε αυτά. Επίσης το Ελληνικό έθνος, που έχει το ίδιο αίμα και την ίδια γλώσσα με μας, καθώς και τα κοινά ιερά, κοινές θυσίες και όμοια ήθη“.\nΑπό τις ιδιότητες «ὅμαιμόν» και «ὁμόγλωσσον» προέρχεται αφενός η έννοια Γένος, δηλ. η γενεαλογική συνέχεια, αφετέρου η “υλομορφική” υπόσταση των Ελλήνων : δηλ. οι Έλληνες είναι Γένος!!\nΑπό τα κοινά «θεῶν ἱδρύματά», τις κοινές «θυσίαις», αυτό που αλλιώς θα λέγαμε ενθεαστική υπόσταση των Ελλήνων, όσο και εκ των εθών/ηθών – όμοια «ἤθεά» τα λέγει ο Ηρόδοτος - ως φυσική απόρροια των προηγούμενων, προέρχεται αφενός αυτό που σήμερα ονομάζουμε κοσμοείδωλο των Ελλήνων (θεολογικά/ φιλοσοφικά) και αφετέρου η πολιτισμική παράδοση που χαρακτηρίζει έναν λαό – δηλ. τα εκ των γονέων μεταδιδόμενα ήθη, έθιμα, πατρογονικές αξίες, καθημερινές βιοτικές συνήθειες, κοινωνικές συμπεριφορές και φρονήματα, προέρχεται η έννοια του Έθνους : οι Έλληνες είναι Έθνος – έχουν και κατέχουν η ενσυνείδητη συλλογική πολιτισμική ταυτότητα!! Ο Έλλην είναι εθνικός, δηλ. φορέας των εθών, ήτοι των κοσμογονικών, οντογονικών, θρησκευτικών, ιστορικών & πολιτισμικών αρχών, αξιών, ιδανικών & παραδόσεων που δομούν και αποτελούν ένα έθνος συγκροτημένο από φυσικά πρόσωπα (όχι άτομα) που πρωτίστως ανήκουν στην Εκκλησία του Δήμου τους.\nΘα ήθελα να μου πουν λοιπόν οι χριστιανοί, με αποδείξεις, ποια κοινά «θεῶν ἱδρύματά», ποιες κοινές «θυσίαις», αυτό που αλλιώς θα λέγαμε ενθεαστική υπόσταση των Ελλήνων, αλλά και ποια όμοια «ἤθεά» έχουν με τους Έλληνες!!\nΌχι τίποτα άλλο αλλά γιατί είστε φαιδροί και εμπαθείς με τους ίδιους σας τους προγόνους! Με ανθρώπους όπως ο Λεωνίδας, ο Αχιλλέας, ο Σωκράτης, ο Πλάτων, ο Αριστοτέλης και χιλιάδες άλλοι μαχητές, φιλόσοφοι, ρήτορες, καλλιτέχνες!!\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 12:42 π.μ.\nΕίναι απίστευτα γελοίο άνθρωποι που δεν έχουν καμία γνώση περί του αρχαίου Ελληνικού ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ να λοιδορούν τους έλληνες που ζούσαν εκείνα τα χρόνια ως ειδωλολάτρες, όταν οι ίδιοι δεν γνωρίζουν (από αυτά που γράφουν) καλά - καλά την διαφορά του έθνους από του γένος : πολύ θα ήθελα να ήξερα πόσα κείμενα της αρχαίας γραμματείας και επί πόσα έτη τα μελετήσατε ?? (ρητιρικά)\nΕπίσης είναι εντελώς γελοίο να ταυτίζει κάποιος την έννοια του κράτους, ιδικά την σημερινή εποχή, με την έννοια της θρησκείας. Αυτό μόνο οι ταλιμπάν το κάνουν.\nΚάποιος (31 Αυγούστου 2010 1:11 μ.μ. ) γράφει ότι «Ο Ελληνικός πολιτισμός με τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό είναι αλληλένδετος εδώ και 1700 χρόνια, από την εποχή του Μ. Κωνσταντίνου».\nΚαι εγώ θα ρωτήσω : πριν 2000 έτη οι τότες ζώντες έλληνες τι ήτο, κανίβαλοι ? Μήπως αγνοείς πως «ήρθε» ο χριστιανισμός στην Ελλάδα ? Ο Παύλος πάντως δεν έγραψε «Ιουδαίοις μεν σκάνδαλον, έθνεσι δε μωρίαν». Ο Παύλος έγραψε «Ιουδαίοις μεν σκάνδαλον, Έλλησι δε μωρίαν» (Α΄ Κορινθίους, Α:23), λέγοντας με άλλα λόγια μια πασιφανή αλήθεια: ότι οι Έλληνες τα θεωρούσαν τα χριστιανικά διδάγματα απλώς αρλούμπες (μωρία). Αλήθεια, τι συνέβη απ’ τη στιγμή που τα έγραφε αυτά ώστε οι Έλληνες να ξεμωραθούν τόσο που να φτάσουν στο σημείο να καταπίνουν αμάσητα αυτά που πρόγονοί τους επί εποχής Παύλου θεωρούσαν μωρίες (αρλούμπες);\nΚάποιος άλλος (31 Αυγούστου 2010 3:25 μ.μ. ) γράφει «Ποιός βρε ταλαίπωρε συκοφάντη έδιωξε τους Οθωμανούς; και τι σχέση έχετε εσείς με αυτούς που τότε απελευθέρωσαν την πατρίδα μας με το σύνθημα "Για του Χριστού την Πίστη την Αγία και της πατρίδος την ελευθερία";»\nΝα ρωτήσω και εγώ (?) : Ποιος βρε ταλαίπωρε έδιωξε του Πέρσες και τι σχέση έχετε εσείς με αυτούς τους Έλληνες ?? Να σου θυμίσω ότι ο Λεωνίδας δεν πολέμησε για του «Χριστού την πίστη την Αγία» ?? ή μήπως πρέπει να το κάνω??\nΚάποιος άλλος γράφει «Στο ιστορικό προσκήνιο των 2000 τελευταίων ετών ο μόνος άξιος υπερασπιστής του γένους είναι ο Χριστιανός»\nΚαι μετά φταίω εγώ που λέω ότι δεν γνωρίζεται την διαφορά του γένους από το έθνος ?? καλά πάντως τα λες, για ανιστόρητος!\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 12:43 π.μ.\nΚάποιος άλλος (31 Αυγούστου 2010 4:28 μ.μ. ) λέει «Εμείς πού είμαστε Ορθόδοξοι Χριστανοί πιστεύουμε στον Ενα Τριαδικό Θεό, τον μόνο αληθινό. Εσείς οι νεοειδωλολάτρες έχετε ένα μένος κατά του Χριστιανισμού, που λίγοι το έχουν.\nΜετά από 1700 χρόνια, εμφανισθήκατε από το πουθενά, με ένα δήθεν πατριωτικό λόγο και με το μανδύα του αρχαίου Ελληνα και τολμάτε να κατηγορείτε από πάνω. Τα 1000 χρόνια του Βυζαντίου τα διαγράφετε. Οι θέσεις σας και οι ιδέες σας είναι γελοίες. Είσαστε άλλη μία αντιχριστιανική ομάδα, στις εκατοντάδες της ¨Νέας Εποχής»\nΤώρα σοβαρά πιστεύεις ότι υπάρχει άνθρωπος που θα σε πάρει στα σοβαρά ??\nΦίλε μου ο τρόπος που εκφράζεσαι σε κάνει να μοιάζεις με ταλιμπάν!!!\nΑλλά κάτσε να σου πω : πόθεν προκύπτει ότι οι έλληνες ήτο ειδωλολάτρες, μήπως μελέτησες κάποιο θεολογικό κείμενο των Ορφικό, του Πυθαγόρα, του Πλάτων ή έστω του Πρόκλου ?? Δεν νομίζω, απλά παπαγαλίζεις ότι έχεις ακούσει από τον παπά της ενορία σου! Άλλο τώρα : οι ειδωλολάτρες κύριε είναι οι πρόγονοί σου που θα έπρεπε να τους σέβεσαι! Δεν εμφανίστηκαν αυτοί από κάπου, πόσο μάλλον από το πουθενά, αλλά εσύ!! Και στο ίδιο μοτίβο με εσάς : είσαστε μια θρησκευτική ιουδαϊκή σέχτα που μισεί το οτιδήποτε ελληνικό, όπως και τους προγόνους τους. Απαντήστε μου : προπάτορά σας είναι ο Έλλην Δευκαλίων (πατήρ του Έλληνος και ειδωλολάτρης κατά εσάς) ή η Σάρα και ο Αβραάμ ???\nΚάποιος άλλος (31 Αυγούστου 2010 6:06 μ.μ.) έγραψε «Στα δύσκολα του Γένους είδε κανείς κανέναν από αυτούς του αρχαιοέλληνες πουθενά;»\nΌταν μάθεις να εκφράζεσαι ώστε να καταλαβαίνουμε τι θέλεις να πεις ,τότες θα πάρεις και απάντηση! Καλού κακού όμως, για να μην ρεζιλεύεσαι, άντε ψάξε περί του Ο Πλήθωνα-Γεμιστόυ και γιατί ο Πατριάρχηςς Γενέαδιος του έκαψε όλα τα βιβλία, έτσι για να δεις….\nΑλλά ψάξε να βρεις σε μια «Μεγαλογράματα» αναφέρεται ο Κολοκοτρώνης (στα απομνημονεύματα του )όταν λέει ότι φοβάτε μην τα κλέψουν οι Άγγλοι από το σπήλαιο της Πεντέλης !!\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 12:44 π.μ.\nΚάποιος άλλος (31 Αυγούστου 2010 6:35 μ.μ.) ρωτά «ΡΕ ΛΕΒΕΝΤΕΣ ΠΕΙΤΕ ΜΑΣ ΕΥΘΕΩΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΠΕΡΙΣΤΡΟΦΕΣ ΑΝ ΘΕΩΡΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΕΣ ΠΟΥ ΗΡΘΑΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ 1922»\nΑν μου πεις εσύ, κουτοπόνηρε, ποίος ήτο ο γενάρχης των Μακεδόνων, ποιο το γενεαλογικό τους δέντρο των Αρχαίων Ελλήνων , αν έπαιρναν μέρος Μακεδόνες στους Ολυμπιακούς Αγώνες (στους οποίους έπαιρναν μέρος μόνον Έλληνες) και αν μας πεις και αν ήτο ειδωλολάτρες ή χριστιανοί οι Αρχαίοι Μακεδόνες. Να μας πεις μόνο σε ποιο νησί γεννήθηκε ο Αλέξανδρος του Φιλίππου και κάτω από ποιες συνθήκες ??\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 12:53 π.μ.\nΚαι σαφώς υπήρχαν παπάδες που πολέμησαν και πέθαναν για την Ελλάδα : υπήρχαν όμως και αυτοί που μόνο αυτό δεν έκαναν :\nΠοιός είναι ο Γρηγόριος ο Ε΄; Είναι εκείνος που σύνταξε το κείμενο του αφορισμού στα 1799. Κι η εκκλησία το βρόντηξε αργότερα στην ανθρωπιά του Καϊρη, όπως η κατάρα τον κεραυνό στο μέτωπο του Κάϊν. Του φωτισμένου σοφού, και του ήρωα στους ιερούς αγώνες Καϊρη. Γιατί άρχισε να ξεμπροστιάζει τους παπάδες, και να φωτίζει τον κοσμάκη.\nΠοιός είναι ο Γρηγόριος ο Ε΄; Είναι ο ίδιος που αφόρισε τον Υψηλάντη και τους Φιλικούς. Το μεγαλείο και το μηστήριο της Εταιρείας.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 2:13 π.μ.\nΘα ήθελα να μου πουν λοιπόν οι χριστιανοί, με αποδείξεις, ποια κοινά «θεῶν ἱδρύματά», ποιες κοινές «θυσίαις» αλλά και ποια όμοια «ἤθεά» έχουν με τους Έλληνες!!\nΌχι τίποτα άλλο αλλά γιατί είστε φαιδροί, άσχετοι και κυρίως εμπαθείς με τους ίδιους σας τους προγόνους! Με ανθρώπους όπως ο Λεωνίδας, ο Αχιλλέας, ο Σωκράτης, ο Πλάτων, ο Αριστοτέλης και χιλιάδες άλλοι μαχητές, φιλόσοφοι, ρήτορες, καλλιτέχνες κτλ.!! Με τους ανθρώπους που έφτασαν τον πολιτισμό στην κορυφαία στιγμή για το ανθρώπινο είδους!!\nΈτσι, με αυτά που γράφετε επιβεβαιώνετε αυτά που έγραψα αλλά κυρίως αυτά που ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΓΡΑΨΕΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ!\nείμαστε ξενοκίνητοι εμείς που είμαστε ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟ ΗΘΟΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΘΟΣ, δηλ. οι πραγματικοί Έλληνες πριν η λέξη Έλλην γίνει απλά ένας στεγνός παγκοσμιοποιημένος εθνολογικός προσδιορισμός,\nκαι δεν είστε εσείς ξενόφερτοι που έχετε στη ψυχή σας την ΞΕΝΗ θρησκεία της ερήμου, εβραιοχριστιανική χωρίςε εθνισμό, χωρίς πατρίδα, χωρίς ΑΡΕΤΗ.\nΕμείς που ΤΙΜΟΥΜΕ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΙΕΡΑ ΧΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΥΚΛΕΕΙΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ (σε Μαραθώνα, Θερμοπύλες και Σαλαμίνα κάθε χρόνο) και ιεροπρατούμε στα Ελληνικά είμαστε ξενόφερτοι ενώ εσείς που τιμάτε ως άγια χώματά σας την Ιερουσαλήμ, τον Ιουδαιογενή θεό σας, και υμνείτε τις... ελληνικότατες ευχές σας με Αμήν, Αληλούια κτλ είστε γηγενείς!!!!!!!\nΤο ξαναγράφω γιατί μάλλον ο φανατισμός σας (ίσως και η άγνοιά σας ή η αμορφωσιά σας) δεν σας αφήνει να δείτε ότι,\nο εβραιοχριστιανισμός όπως και ο εβραιοισλαμισμός ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΕΘΝΟΣ, ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΑΤΡΙΔΑ! Είναι οι πρώτοι παγκοσμιοποιητές ισοπεδωτές των Εθνών και των φυσικών Παραδόσεων των Έθνών.\nΝαι, και οι Μακεδόνες ήταν Έλληνες, και οι Μολοσσοί, και οι Ίωνες κτλ κτλ και οι εξ Μ.Ασίας ερχόμενοι, και οι Γραικοί της Σικελίας, και οι κατοικούντες εις περιοχές στη Ν.Γαλλία, Ισπανία, Τουρκία, Ρουμανία, Συρία και Χιλή!\nΔεν έχω ΤΙΠΟΤΕ ενάντια στους χριστιανούς συμπολίτες μου, η πολεμική μου εστιάζεται στην επίσημη γραμμή του χριστιανισμού με όποιο τρόπο εκφράζεται, αυτή που εναντιώνεται μέχρι και σήμερα με τους αναθεματισμούς κατά των Ελλήνων, κατηγορεί Ελληνικές συνήθειες (Μαγιοστέφανο, Συμπόσια, Κλύδωνες, Καρναβάλια, πυροβασίες κα) - αν δεν τα γνωρίζετε (ή κάνετε πως δεν ταγνωρίζετε) μπορώ να σας παραθέσω εκατοντάδες παραπομπές γι αυτά, ακόμη και μέσα από τα "ιερά" σας βιβλία και το πηδάλιο.\nΈλλην στο Ήθος και στο Έθος.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 9:38 π.μ.\nΓια τον Καντιωτη θα μιληση η Ιστορια...Απο την αλλη ομως (οπως εχω ξαναγραψη πολλες φορες)δεν εχουμε την "πολυτελια" να περιφρονουμε ουτε την ΑΡΧΑΙΑ ΗΜΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ουτε την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ γιατι θα ζημιουσουμε ευατους και πανω απο ολα το ΕΘΝΟΣ ΜΑΣ.Η αποψη του σκαλ για τους ποιους χρειαζεται αυτη η χωρα και ποιυς οχι με βρισκει συμφωνο...\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 10:07 π.μ.\nΚΥΡΙΑΚΟ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΕ ΙΔΟΥ ΠΕΔΙΟΝ ΔΟΞΗΣ ΛΑΜΠΡΟΝ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΚΟΣΜΟΘΡΩΡΙΕΣ ΣΟΥ.\nΟ "ΛΥΚΟΣ" ΣΕ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 1:17 μ.μ.\nΝαι, τις τελευταίες δεκαετίες η ορθοδοξία έχει προσφέρει στο μέτρο που μπορεί κι αυτή στα τα του Ελληνισμού, μόνο όταν παρακαμφούν εμπόδια, που η ίδια έχει ορθώσει και υπάρξει ομόνοια θα μπορέσει το Ελληνικό Έθνος να ωφεληθεί τα μέγιστα.\nΜέχρι τότε θα αμύνομαι περί Πάτρης σε οποιονδήποτε συκοφαντεί, λοιδωρεί, παραποιεί, οικειοποιείται και προσπαθεί να καταστέρψει την Ιερά φλόγα του πραγματικού Ελληνισμού.\nΑΠΕΛΛΗΣ 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 3:16 μ.μ.\nΌσα διάβασα μου φέρνουν πραγματικά γέλια. Πως δηλαδή η ημιμάθεια και οι λίγες, επιλεγμένες ιστορικές γνώσεις κάποιων χρησιμοποιούνται σκόπιμα για να συνθέσουν δήθεν αδιάσειστα επιχειρήματα, που όμως είναι σαθρά και γελοία.\nΣυμφωνώ με τον Skal και για πρώτη φορά θα συμφωνήσω και με τον χρήστο Βούλγαρη.\nΤο θέμα όπως τίθεται δεν έχει σκοπό να αποδείξει-αν είναι δυνατόν να συγκριθούν- πως η αρχαία θρησκεία είναι ανώτερη του Χριστιανισμού ή το αντίθετο, αλλά νομίζω ότι αποσκοπεί στο να διχάσει τους Έλληνες σε μια εποχή που οι δυνάμεις μας θα έπρεπε να είναι ενωμένες.\nΟύτε αποτελεί σοβαρό επιχείρημα ότι όποιος είναι χριστιανός δεν είναι Έλληνας!! Που το βρήκες αυτό γραμμένο; Το ίδιο θα έλεγες και για τους αρχαίους Έλληνες του 2ου π.Χ αιώνα που ήταν οπαδοί άλλων θεών π.χ της Ίσιδος ή του Σέραπι;\nΜεγαλοσχημονείς και δεν είναι σωστό.\nΗ εμπειρία μου με τους λεγόμενους Δωδεκαθεϊστές ή νεο παγανιστές μου δείχνει ότι (συμπτωματικά;) έχουν μια ροπή προς τον νεοναζισμό και την φυλετική καθαρότητα, έχοντας ώς προκάλυμμα την δήθεν αγάπη τους και την αφοσιώση τους στα "πατρώα".\nΕγώ αυτό δεν το δέχομαι, γιατί αγαπώ την αρχαία Ελλάδα και τους προγόνους μου (δεν σας εκχωρώ το μονοπώλιο της αγάπης)και γνωρίζω ίσως καλύτερα από εσάς την αρχαία ιστορία. Και όλα αυτά, ενώ δηλώνω ευθαρσώς χριστιανός ορθόδοξος και χωρίς να αντιμετωπίζω πρόβλημα συμβατότητας όπως εσείς. Πράγμα που ίσως υποδηλώνει και κάποιο εσωτερικό σας πρόβλημα να δεχτείτε τα ιστορικώς τετελεσμένα εδώ και δύο χιλιετίες. Πρόβλημα ψυχανάλυσης δηλαδή.\nΓενικώς είστε μπερδεμένοι, επιεικώς ρομαντικοί και ουτοπιστές και σαφώς κολλημένοι.\nΟ μακαριστός Καντιώτης με τις πράξεις του και με τον έντιμο βίο του ωφέλησε ηθικά (Ήθος και Έθος) την Ελλάδα πολλαπλάσια από ότι εσείς με τις υστερικές κραυγές σας.\nΤέλος, ο Χριστιανισμός είναι η πιο ανώτερη, η πιο εξελιγμένη και η πιο ανεπτυγμένη θεολογικά και φιλοσοφικά από τις υπάρχουσες θρησκείες, γεγονός που αποστέρησε τον Ιουδαϊσμό από κάθε δική του προοπτική εξέλιξης-καθότι ο Ιουδαϊσμός ήταν και παρέμεινε καθαρά φυλετικός.\nΗ μεγαλύτερη δε επιτυχία του Χριστιανισμού βρίσκεται στις λιγότερες εσωτερικές του αντιφάσεις κυρίως δε στην ουσία του και αυτή δεν είναι άλλη από την ΑΛΗΘΕΙΑ.\nΤιμήστε όλους τους προγόνους σας και μην είστε επιλεκτικοί. Γιατί πρόγονοι σας ήταν και ο Παλαιολόγος και ο Μακρυγιάννης και ο Κολοκοτρώνης.\nΣας εύχομαι θεία φώτιση αν και πολύ αμφιβάλλω αν θέλετε να φωτιστείτε. Μάλλον σπυράκια βγάλατε νεοταξίτες!\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 7:43 μ.μ.\nπρος τον Ο/Η ΑΠΕΛΛΗΣ\nΌποιος είναι χριστιανός δεν μπορεί να είναι έλληνας ως κοσμοείδωλο, διότι πολύ απλά οι κοσμοθεωρία των δύο αυτών είναι παντελώς αντίθετη !! Επίσης μάθε επιτέλους να ξεχωρίζεις την έννοια του γένους από το έθνος!!\nΟι έλληνες του 2ου αιώνα ήτο θρήσκευαν προς τους θεούς τους και σε κανέναν άλλο, διαβάζουμε λίγο και τι λέει ο Ιεράς των Δελφών Πλούταρχος ο Χαιρωνεύς στο «Περί Ίσοδος και Οσίριδος» πριν ανοίξουμε το στόμα μας : εσείς όχι απλά δεν τους τιμάτε αλλά τους μισείτε (η πλειοψηφία σας έχει ταλιμπανιστεί από την προπαγάνδα της Εκκλησίας)!!\nΛες ότι έχεις εμπειρία από τους … «Δωδεκαθειστές» (προσπερνώ το ότι κάτι τέτοιο δεν υπήρξε ποτέ, ανοίγουμε και κάποιο αρχαίο κείμενο πχ. του Πρόκλου ή του Πλωτίνου, έτσι για να μην λέμε αρλούμπες), εγώ έχω εμπειρία πολύ πρόσφατη από τον άλλο μακαριστό, τον σημερινό επικεφαλή της Εκκλησίας, θέλεις να σου θυμίσω ποια είναι η άποψή του και ταυτόχρονα η επίσημη γραμμή της εκκλησίας πάνω στο θέμα της αποδόσεως ιθαγένειας δε χιλιάδες παράνομους «μετανάστες»… συμφωνείς με την επίσημη θέση της εκκλησίας ???\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 7:44 μ.μ.\nΌτι ξέρεις πολύ καλά την προπαγάνδα της εκκλησίας, την οποία ονομάζεις αρχαία ιστορία είμαι απόλυτα σίγουρος!! Μάθε λοιπόν ανιστόρητε ότι έλληνες την περίοδο που αναφέρεσαι θεωρούταν κάτι τελείως διαφορετικό από ότι τον 5ον αιώνα. Στα ευαγγέλια πχ έλληνας ήτο ο θρησκευτικά «εθνικός» αλλά Σύριος το γένος (πχ. λεω). Σήμερα πάλι εσείς είστε έλληνες το γένος αλλά χριστιανοί το θρήσκευμα. Έλα όμως που μόλις το δείτε αυτό μέσα από τον ορισμό που έχουν δώσει οι αρχαίοι έλληνες (ο Ηρόδοτος) τότε αυτόματος καταρρέει όλη σας δημιουργία! Γιατί κύριε ο έλληνας είναι μια συνισταμένη αποτελούμενη από τέσσερεις τον αριθμό ιδιότητες που δεν διαχωρίζονται η μία από την άλλη : την διττή γεωγραφική – γενεαλογική ιδιότητα [το «ὅμαιμόν» και το «ὁμόγλωσσον» κατά τον Ηρόδοτο], την Ενθεαστική (οχι θρησκευτική) και Πολιτισμική ιδιότητα [τα κοινά «θεῶν ἱδρύματά», οι κοινές «θυσίαις» και τα όμοια «ἤθεά» κατά τον Ηρόδοτο], και την φιλοσοφική ιδιότητα [η Διανοητική & Οντολογική προσπάθεια ανυψώσεως προς το όντως ΟΝ και την Αλήθεια, με άμεση προέκταση στην φυσική διαδικασία (=Φυσική) αλλά και στην ανθρώπινη αγωγή (Ηθική)]. Εσείς πάλι πέρα από το γεγονός ότι δεν έχετε καμία σχέση με τις 2 τελευταίες ιδιότητες έχετε κλίσει διαπαντός και αμετακλήτως το ερώτημα περί του Όντος («τὸ πάλαι τε καὶ νῦν καὶ ἀεὶ ζητούμενον καὶ ἀεὶ ἀπορούμενον, τί τὸ ὄν» που λέγει ο Αριστοτέλης στα «Μετά τα φυσικά, 982a.27»)\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 7:45 μ.μ.\nΕυχαριστω τον Απελλη για τα σχολιο του ΔΕΝ ΘΑ ΚΟΥΡΑΣΤΩ ΠΟΤΕ ΝΑ ΓΡΑΨΩ οτι το τελευταιο πραγμα που χρειαζεται Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ειναι ενας ακομα αδελφοκτονος διχασμος αναμεσα σε αριστερους/δεξιους Χριστανους Ορθδοξους/ μη-Χριστιανους Ορθοδοξους για το οποιος ειναι περισοτερο πατριωτης απο τον αλλο\nΧρηστος Βοηλγαρης απο Λονδινο\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 7:46 μ.μ.\nΌτι ξέρεις πολύ καλά την προπαγάνδα της εκκλησίας, την οποία ονομάζεις αρχαία ιστορία είμαι απόλυτα σίγουρος!! Μάθε λοιπόν ανιστόρητε ότι έλληνες την περίοδο που αναφέρεσαι θεωρούταν κάτι τελείως διαφορετικό από ότι τον 5ον αιώνα. Στα ευαγγέλια πχ έλληνας ήτο ο θρησκευτικά «εθνικός» αλλά Σύριος το γένος (πχ. λεω). Σήμερα πάλι εσείς είστε έλληνες το γένος αλλά χριστιανοί το θρήσκευμα. Έλα όμως που μόλις το δείτε αυτό μέσα από τον ορισμό που έχουν δώσει οι αρχαίοι έλληνες (ο Ηρόδοτος) τότε αυτόματος καταρρέει όλη σας δημιουργία! Γιατί κύριε ο έλληνας είναι μια συνισταμένη αποτελούμενη από τέσσερεις τον αριθμό ιδιότητες που δεν διαχωρίζονται η μία από την άλλη : την διττή γεωγραφική – γενεαλογική ιδιότητα [το «ὅμαιμόν» και το «ὁμόγλωσσον» κατά τον Ηρόδοτο], την Ενθεαστική και Πολιτισμική ιδιότητα [τα κοινά «θεῶν ἱδρύματά», οι κοινές «θυσίαις» και τα όμοια «ἤθεά» κατά τον Ηρόδοτο], και την φιλοσοφική ιδιότητα [η Διανοητική & Οντολογική προσπάθεια ανυψώσεως προς το όντως ΟΝ και την Αλήθεια]. Εσείς πάλι πέρα από το γεγονός ότι δεν έχετε καμία σχέση με τις 2 τελευταίες ιδιότητες έχετε κλίσει διαπαντός και αμετακλήτως το ερώτημα περί του Όντος («τὸ πάλαι τε καὶ νῦν καὶ ἀεὶ ζητούμενον καὶ ἀεὶ ἀπορούμενον, τί τὸ ὄν» του Αριστοτέληςστα «Μετά τα φυσικά, 982a.27»)\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 7:47 μ.μ.\nΤο ιστορικά τετελεσμένο στο οποίο αναφέρεσαι είναι το γεγονός ότι ΣΕ ΚΑΜΙΑ περίπτωση η έλληνες ΔΕΝ ξύπνησαν ένα ωραίο πρωί και είπαν να καταργήσουν τα πάντα (φιλοσοφία, θεολογία, μυθολογική γενεαλογία κτλ.) και ασπάστηκαν μία ιουδαϊκή αίρεση του τετραγράμματου Γιεχωβά (αυτόν λατρεύεται ως Πατήρ) και αποδέχτηκαν για προγόνους τους το γένος Δαβίδ!!!\nΚαλά για την κρίση σου περί ανώτερης θρησκείας, … τι να πει κανείς!! Βρε αν είχατε καταλάβει περί τίνος πράγματος μιλάνε τα ευαγγέλια δεν θα υπήρχε χριστιανισμός!! Αυτό το κατασκεύασμα που έχει κατακλέψει όλες τις έννοιες της ελληνικής φιλοσοφίας και τις έχει παραχαράξει τόσο που δεν περιγράφεται!\nΕσείς, στο 99.99999%, όχι τον Μπόρις Μουράβιφ δεν ξέρεται αλλά ούτε καλά - καλά τα ευαγγέλια, θέλετε να έχετε και άποψη ?!\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 7:57 μ.μ.\nΑ μιλήσουμε λίγο για την ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ….\nΓια τους Έλληνες αγάπη είναι η υποταγή του ανθρώπου στην Φύση. Αυτό που διαφορετικά το περιγράψανε με τη μεγαλώνυμη λέξη της «Δίκης». Να επιδικάζεις στον άνθρωπο την τιμή του. Να μη γίνεσαι υπέρογκος και υβριστής απέναντι στους νόμους της Φύσης και στους νόμους των ανθρώπων. Να κατέχεις και να δείχνεις την νόστιμη και την μέτρια ανθρωπιά. Αυτό που οι ευρωπαίοι ερμηνευτικά το λένε ουμανισμό. Και όλα αυτά χωρίς γλυκασμούς και χωρίς ηχηρότητα. Με γνώση, με πίκρα και με βούληση. Για τους Έλληνες, δηλαδή, αγάπη δεν σημαίνει να δίνεις τον ένα από τους δύο χιτώνες σου, κατά τον χριστιανικό στοχασμό. Αλλά να μην επιτρέπεις στον εαυτό σου να έχει τρείς χιτώνες, όταν ο διπλανός δεν έχει κανέναν. Η θέση μάλιστα των χριστιανών να δίνεις από τα δύο το ένα σε εκείνον που δεν έχει κανέναν, είναι η νοσηρή αντίδραση απέναντι στους νοσηρούς όρους. Η ελεημοσύνη δεν ταιριάζει στον αξιοπρεπή και τον περήφανο άνθρωπο. Γιατί ζητεί να λύσει το πρόβλημα προσωρινά, και εκ των ενόντων να «κουκουλώσει» μια κοινωνική αταξία. Η θέση από την άλλη των Ελλήνων να μην αποχτήσεις τρία, όταν ο δίπλα σου δεν έχει ούτε ένα, είναι η υγεία. Σου υποδείχνει να προλαβαίνεις στοχαστικά, να μην χρειάζεσαι ύστερα να γιατροπορεύεις ατελέσφορα.\nΆλλωστε η θέση αυτή είναι, αλλιώτικα, η βάση εκείνης της υπέροχης σύλληψης στο κοινωνικό πρόβλημα, που οι Έλληνες την είπανε Δημοκρατία. Αυτή την πρωταρχική συμπεριφορά των Ελλήνων, που προφταίνει να σε φυλάγει από τη διολίσθηση στο ηθικό χάος, ο Αριστοτέλης τη χάραξε σε μια πρόταση μαρμάρινη. Μοιάζει τις εξισώσεις που διατυπώνουν οι μεγάλοι φυσικοί: «ο αλτρουισμός», λέει ο Αριστοτέλης, «είναι στον ίδιο βαθμό λανθασμένη προκατάληψη με τον εγωισμό». Ο αλτρουισμός, όμως, των χριστιανών δεν είναι τέτοιο δώρο. Αλλά η πρόφαση για να διαιωνίζεται ο εγωισμός τους. Σκέφτηκες ποτέ πόσο ατιμωτική είναι για εσένα η στιγμή που ελεείς τον διακονιάρη ;; Πως επιτρέπεις, και πως ανέχεσαι, την υπεροχή σου απέναντί του ;; Η ελεημοσύνη σου τον φτύνει καταπρόσωπο. Οι χριστιανοί ποτέ δεν θα μπορούσαν να ξεστομίσουν αυτό τον λόγο του Αριστοτέλη. Γιατί έρχονται να διακονήσουν την αρρώστια. Δεν έρχονται να στεφανώσουν την υγεία. Η πρόταση του Αριστοτέλη είναι ο λόγος ο φυσικός και ο ολόκληρος. Αντίθετα, το «ἀγαπᾶτε ἀλλήλους» των χριστιανών είναι η θέση η μισή και η αφύσικη. Γιατί ο άνθρωπος δεν αγαπά μόνο, αλλά και εξίσου μισεί. Πράμα που είναι και το φυσικό και το καθημερινά συμβαίνων. Άλλωστε άνθρωπος που δεν ημπορεί να μισήσει ποτέ μοιάζει τη σκύλα που δεν μάχεται το λύκο, σαν έρχεται στο μαντρί, αλλά ζευγαρώνει μαζί του. Έτσι όμως ποιος θα φυλάξει τα πρόβατα ;;\nΑπό την άλλη, οι Έλληνες στην ηθική του ανθρώπου διαβάζουν αναγραμματισμένη τη δικαιοσύνη της Φύσης. Εάν ο Ηράκλειτος περισυλλέγει την έννοια της Δίκης από τη φυσική τάξη, ο Αισχύλος την αντλεί από την ανθρώπινη συμπεριφορά. Επάνω στο έδαφος αυτής της ηθικής αναβλάστησε η Σολώνεια Δημοκρατία, στη διάρκεια της οποίας οι άνθρωποι έζησαν μέσα στην κοινότητα με τη φυσικότητα και τη διάκριση, με την αφέλεια και την πλησμονή και την ευκοσμία, με τη χάρη και με το νόημα, που ζει τη ζωή του ένα περιβόλι στις ώρες τού Μάη ή ένα σμήνος αστεριών στον ουρανό.\nΑκέραιη τη φυσική της κράση η Σολώνεια δημοκρατία την φανέρωσε στα Μηδικά, γιατί τότε αποδείχθηκε και πειραματικά ότι το ήθος τού ανθρώπου είχε ταυτισθεί με το νόμο της Φύσης.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 7:58 μ.μ.\nΣολώνεια Δημοκρατία : ένα πολίτευμα στη διάρκεια του οποίου κύριο χαρακτηριστικό της πολιτείας ήταν η απλή κατανόηση ότι εγώ οφείλω να στέκομαι απέναντι στη Φύση και απέναντι στην πόλη, όπως οφείλεις και εσύ να στέκεσαι απέναντι στην Φύση και στην πόλη. Μιας και εκείνο που ορίζει τη σχέση του ενός πλάσματος προς το άλλο μέσα στην Φύση είναι το ίδιο που ορίζει τη στάση του ενός πολίτη προς τον άλλο μέσα στην πόλη, προσαρμοσμένο όμως στην ιδιαιτερότητα του είδους άνθρωπος, που είναι η νόησή του. Και γιατί εκείνο που ορίζει τη θέση του ενός πλάσματος προς το άλλο μέσα στην Φύση με όλες τις αντιθέσεις, τις ανισότητες, τις διαφορές και τις ετερότητες τους που υπάρχουν και πάντα θα σώζονται, είναι η δύναμη που γεννά την ισορροπία ανάμεσά τους, ώστε να εμφανίζεται και να κρατεί την τάξη. Αυτή την δύναμη, που γεννά και τρέφει την τάξη μέσα στη Φύση, οι Έλληνες την ονόμασαν Δίκη και που η μελέτη τη Φύσης τους οδήγησε στο να κατανοήσουν ότι για να υπάρχει στην πόλη η τέλεια και η αχάλαστη τάξη που υπάρχει στη Φύση, η Δίκη της Φύσης πρέπει να μεταφερθεί στην πόλη. Μιας και όταν η Δίκη της Φύσης, προσαρμοσμένη στο είδος άνθρωπος, μεταφερθεί στην πόλη, τότε έρχεται στη πόλη η δικαιοσύνη των ανθρώπων. Άλλωστε όπως η Δίκη είναι η κυβερνήτης της Φύσεως, όμοια και η δικαιοσύνη, το ανθρώπινο δηλ. αντίκρισμα της Δίκης, είναι η κυβερνήτης της πόλης που έκαμε ο Σόλων.\nΓια τον λόγο μάλιστα ότι η δικαιοσύνη της πόλης του Σόλωνα τεχνουργεί την ομοιότητα των πολιτών σε βάση φυσική, δεν υπάρχει ισοκατανομή των αγαθών, ούτε βέβαια εξομοίωση των ποιοτήτων, ούτε αταξική κοινωνία. Έτσι, η ισότητα της Δημοκρατίας του Σόλωνα εδράζεται επάνω στην φυσική ανισότητα των πολιτών, που παρότι ανισότητα κατά το όμοιο [όλοι λόγου χάρη δεν έχουν τις ίδιες ικανότητες], ωστόσο είναι ισότητα κατά το διάφορο [όλοι ανεξάρτητα του τι είναι και ποιοι είναι, είναι ίσοι απέναντι στην πόλη και στους νόμους της]. Αυτή την ισότητα κατά το διάφορο μέσα στην πόλη την θεσπίζει η ίδια ισότητα των όντων κατά το διάφορο μέσα στην Φύση. Και το ίδιο δίκαιο ορίζει την ισότητα κατά το διάφορο στα πλάσματα της Φύσης [ο βάτραχος συνυπάρχει με τον φρύνο και τον πελαργό]. Τέτοιας λογής και τόσο βαθύς ήταν ο φυσικός λόγος που οργανώνει την ηθική τάξη στην δημοκρατία του Σόλων. Δημιουργώντας μια ισότητα κατά το διάφορο που έκανε τους πολίτες όμοιους και ίσους τους πεντακοσιομέδιμνους και τους θήτες, τους διάκριους και τους πεδιακούς, το στρατηγό και τον στρατιώτη μπροστά στους Μήδους.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 7:59 μ.μ.\nΜε ένα λόγο, η Δημοκρατία του Σόλωνα είναι το πιο τίμιο πολίτευμα που δημιούργησε ο άνθρωπος, γιατί ο κάθε πολίτης της Αθήνας είχε τάξει στην πρώτη γραμμή τη σχέση του με τον εαυτό του σα μερίδιο της Φύσης, όπως λέμε δηλ. Μοίρα. Με λόγια απλά θέλω να πω πως, όσο ο άνθρωπος θα ζει σε τούτο το γαλαζοπράσινο πλανήτη, και όσο η πολιτική του συνείδηση θα αναζητεί το τέλειο πολίτευμα για να συμβιώσει ειρηνικά και δίκαια στις κοινωνίες του, πάντα θα σημαδεύει σα στόχο τη Δημοκρατία του Σόλωνα.\nΣολώνεια Δημοκρατία, ένα πολίτευμα που εδώ και 20+ αιώνες οι άνθρωποι κυνηγούν να κατακτήσουν αλλά αποτυγχάνουν παταγωδώς !\nΟ λόγος που συμβαίνει αυτό είναι ότι : η διακριτική μεταχείριση των ανθρώπων από την Φύση είναι ένας νόμος που τον έκαμε παρανομία η επέμβαση του ανθρώπου με την εισαγωγή του αιτήματος της άκριτης ισότητας μέσα στο ιστορικό γίγνεσθαι. Αιτία αυτής της επέμβασης ήταν από το ένα μέρος η λαιμαργία και η οίηση των από τη φύση ευνοημένων, και από το άλλο η υστέρηση και ο φθόνος των από την Φύση ανεπίλεκτων. Το αίτημα της άκριτης ισότητας, όντας άγνωστο την Ελλάδα της ακμής, εμφανίζεται στην ιστορία με την διδασκαλία του χριστιανισμού. Στην Π. Διαθήκη ο άνθρωπος αντιμετωπίζει τη δύναμη της φυσικής δυσμένειας σεβόμενος τη νομιμότητα και μιμούμενος την τακτική της. Μεταφέρει δηλαδή μέσα του την λειτουργική της οργής, που επικρατεί έξω, διαλέγεται μαζί της και την αναγνωρίζει. Εκεί ο ήρωας που κατέχει τη δύναμη να βυθίζει το σπαθί του στο στήθος του, καταργεί το δήμιο και ντροπιάζει το δικαστή του.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 8:00 μ.μ.\nΕνώ στην Κ. Διαθήκη ο άνθρωπος αρνιέται εξ υπαρχής την ανάγκη να συγκρούεται με την φυσική δυσμένεια και προσποιούμενος φιλία μαζί της καταφεύγει και κλείνεται στα τείχη της ομαδικής αλληλεγγύης, που φυλάγει τον άνθρωπο από τη σκληρότητα του Κόσμου, όπως ο ύπνος φυλάγει τον κοιμισμένο από το φίδι. Η ιδέα της Καινής Διαθήκης να σώζεται ο άνθρωπος καταφεύγοντας στην ανωνυμία του συνόλου αφενός οδήγησε από την λιτότητα της ανατολής στον σοσιαλισμό της δύσης και αφετέρου δημιούργησε μια ομαδική διακριτικότητα που κατάντησε μαζική αοριστία, με ένα τρόπο που φτάνει να ξεχνάει κανείς την πυρκαγιά στο σπίτι του, μιας και προσέχει τα κλάματα του γείτονα για το δικό του κάψιμο.\nΑντίθετα οι Έλληνες με το επί της προμετωπίδας του Απολλώνιου Δελφικού ναού ευρισκόμενο απόφθεγμα «Μηδέν Άγαν», που αποδίδεται στον Χίλωνα τον Λακεδαιμόνιο – ένας από τους επτά Σοφούς, δηλώνουν έναν μεγάλο «οντολογικής» υφής νόμο της ζωής : ο άνθρωπος οφείλει να εξαρτά την ευδαιμονία του από τον εαυτό του. «Πράγματι το απόφθεγμα Μηδέν Άγαν λεγόμενο επί τόσους αιώνες θεωρείται λόγος ορθός. Και αλήθεια εκφράζει μια λαμπρή σκέψη. Διότι ο άνθρωπος, ο οποίος έχει εξαρτήσει από τον εαυτό του όλους τους συντελεστές, που οδηγούν εις την ευδαιμονία ή κοντά εις την ευδαιμονία, και δεν αφήνει να ταλαντεύονται εις άλλους ανθρώπους, των οποίων η ατυχία ή η δυστυχία κατ’ ανάγκη επηρεάζει και την ιδικήν του διάθεση, αυτός είναι έτοιμος να ζήσει πολύ καλά, αυτός είναι ο σώφρον και αυτός είναι ο ανδρείος και ο φρόνιμος» λέγει ο Πλάτων στον «Μενέξενο, 247.e.7 – 248.a.5».\nΕν ολίγοις η Χριστιανική θρησκεία και η Σολώνεια Δημοκρατία είναι πράγματα αντίθετα, καθώς η μεν Σολώνεια Δημοκρατία ως πολίτευμα στηρίζεται στους φυσικούς νόμους που διέπουν τον Κόσμο ενώ η θρησκεία του Χριστιανισμού, όσο αφορά το ηθικό της μέρος και την ηθική που προάγει , είναι ανθρώπινο κατασκεύασμα που στηρίζεται σε ανθρώπινα ηθικά τεχνάσματα που κατά κόρων καταπατούν ή δεν λαμβάνουν καθόλου υπόψη τους τον τρόπο λειτουργίας και τους νόμους – που καθορίζουν την αυτή λειτουργία – τόσο του Κόσμου όσο και του ίδιου του ανθρώπου.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 8:51 μ.μ.\n@ Αιρετικός 31 Αυγ. 11:05\nΑπό ότι βλέπω σηκώθηκες από καναπέδες, ντιβάνια, καρέκλες...\nκαι παρήγγειλες την προσφορά.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 9:02 μ.μ.\nΠρος Λύκο 1 Σεπτ. 11:35 & 12:26\nγι' αυτό λέμε ότι η ιδεολογία σας είναι ξενόφερτη. Διότι επαναλαμβάνεται την βοναπαρτική προπαγάνδα που έστρεψε την Ευρώπη του 19ου αι. στην αυτοκαταστροφή χρησιμοποιώντας φτηνά στρατιωτάκια ποτισμένα με το όπιο της εθνοφυλετικής υπεροχής\nτα οποία και ποιο φτηνά ήταν, σε αντίθεση με τους μισθοφορικούς στρατούς\nκαι πιο πρόθυμα πεθαίναν για τους ηγεμόνες τους.\nΤην μετεξελιγμένη μορφή της εθνοφυλετικής καθαρότητας του Ναζισμού την γνωρίζεις, δεν χρειαζεται να στην θυμήσω.\nΕκείνοι βέβαια μετέφρασαν το όμαιμον κτλ. σε ξανθά μαλλιά και γαλανά μάτια.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 9:04 μ.μ.\nΑυτη η εθνοφυλετική προπαγάνδα, εφαρμοσμένη στην στην καθ'ημάς πραγματικότητα κατάφερε, αυτό που δεν κατάφεραν Οθωμανοί σουλτάνοι.\nΝα διαιρέσει το "βασιλικό γένος" των Ρωμηών που εκτείνονταν από Ανατολή σε Δύση.\nΌπως βλέπεις Λύκε καταλαβαίνουμε την διαφορά έθνους και γένους καλύτερα από σας.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 9:09 μ.μ.\nπρος Λύκος 1 Σεπτ. 12:26\nκαι ποιοι ήταν οι "Έλλησι" της εποχής του Αποστόλου Παύλου; Κάτι ψωμοζήτουλες (κοινώς γραικύλοι) που έτρεφαν γενειάδες για να ζουν από τον μισθό που παρείχε το Ρωμαϊκό Κράτος στους ντεμέκ φιλοσόφους.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 9:24 μ.μ.\n"Καλού κακού όμως, για να μην ρεζιλεύεσαι, άντε ψάξε περί του Ο Πλήθωνα-Γεμιστόυ και γιατί ο Πατριάρχηςς Γενέαδιος του έκαψε όλα τα βιβλία, έτσι για να δεις…."\nΤο έψαξα. Του τα καψε διότι επαναλάμβανε τις @#$%%&#@ του πυρομανή Εβραίου διδασκάλου του Ελισαίου. Και μας τον φέρνεις για παράδειγμα.\nΆντε τώρα και σύ διάβασε την απάντηση του Γεννάδιου Σολάριου στο Κατά των Πλήθωνος Αποριών επ'Αριστοτέλει και θα δεις ότι έπαιζε την ελληνική φιλοσοφία στα δάκτυλα, καλύτερα κι από σένα κι από μένα κι απ' όλους τους δήθεν αρχαιομαθείς.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 9:29 μ.μ.\nπρος Λύκο 1 Σεπτ. 12:43\nκαι πάλι αποφεύγεις ν'απαντήσεις.\nκι αυτό γιατί δεν θες να φανεί ότι ο ινστρούχτοράς σου Αδ. Κοραής και το τσιράκι του ο Θεόφιλος Καϊρης δεν θεωρούσαν Έλληνες, κανέναν από την Λάρισσα και πάνω.\nΤον δε Μ. Αλέξανδρο και τον Φίλιππο τους λέγαν βάρβαρους.\nΒλέπεις τα σχέδια του Βοναπάρτη δεν θέλαν την Ελλάδα Μεγάλη, κι έτσι οι "φωταδιστές" πράκτορές του αρχίσαν την γνωστή προβοκάτσια.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 9:33 μ.μ.\nΚαι γι'αυτόν τον ανεκδιήγητο Θεόφιλο Καϊρη τι να πει κανείς.\nΤι σημαντικό έκανε δηλαδή, που έφτιαξε δικό του ημερολόγιο κι ονόμασε τους μήνες με αρχαία ονόματα;\nΕ, και; Όλοι οι μασώνοι το κάναν. Ήδη από την εποχή της γαλλικής επανάστασης.\nΤζάμπα μάγκας. Δηλαδή το ράσο τι το φορούσε. Για να ξεγελάει; Αυτά είναι θεατρινισμοί τίποτα παραπάνω. Τίποτα σημαντικό.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 9:38 μ.μ.\nπρος Λύκο 12:44\nΟ Πατριάρχης Γρηγόριος Ε'λοιπόν, για να καταλάβεις, ήταν εθνομάρτυρας, είτε σ'αρέσει, είτε όχι.\nΚαι τον έχουν μαζί με τον πρωτομάρτυρα της Επανάστασης Ρήγα Φεραίο, τον Ρωμηό οραματιστή, που κάτι φωταδιστές καταδότες παρέδωσαν στις τουρκικές αρχές για να μην χαλάσει τα σχέδια του αφεντικού τους με τα αυτοκρατορικά οράματά του.\nΆντε διάβασε και κανένα κείμενο του Φεραίου να ξελαμπικάρεις, και μην πιστεύεις αυτά που λεν στις σχολικές γιορτές.\nΟι ίδιοι μειοδότες εκφωνούν και σήμερα τους λόγους.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 9:44 μ.μ.\nΚαι για να εξηγούμαστε : το ότι κάποιοι ασπαζόμαστε την φιλοσοφία ή και την θεολογία, τα ήθη και έθιμα, των αρχαίων Ελλήνων (την/τα πραγματική/τα, όπως αυτή/τα περιγράφεται/περιγράφονται στο σύνολο της ελληνικής γραμματείας) δεν σημαίνει ότι μισούμε τους συμπολίτες μας! Ή ότι δεν τιμούμε τους σημερινούς ή παλαιότερους νεκρούς μας που πολέμησαν για τον τόπο μας, επειδή ήτο χριστιανοί. Αλλοίμονο εάν δεν τιμούσαμε πχ τους πιλότους μας που χάθηκαν το τελευταίο χρονικό διάστημα!!!\nΑυτό όμως δεν σημαίνει ότι ξεχνούμε τι έχει κάνει και κάνει, ποια ήτο η στάση της, της (επίσημης) εκκλησία στο ρου της ιστορίας (φωτεινές εξαιρέσεις που έδρασαν υπερ της ελλαδικής κρατικής υποστάσεως, και μόνον για αυτην, υπήρχαν και θα υπάρχουν)!\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 9:46 μ.μ.\nπρος Ανώνυμο 1 Σεπτ. 2:13\nσου ξεφεύγει ένα απλό ιστορικό γεγονός.\nΟι πρώτοι και σκληρότεροι διώκτες των Χριστιανών ήταν οι Εβραίοι.\nΑυτοί μετά ξεσήκωσαν και τους ειδωλολάτρες και στράφηκαν εναντίον των Χριστιανών.\nη πρώτη ανίερη συμμαχία.\nΌσο όμως η εκκλησία ή και οι πιστοί της (οι 2-οι με τον αέρα της πλειοψηφίας) θα συνεχίζει /συνεχίζουν να λοιδορούν τον οποιοδήποτε μιλάει για αρχαία Ελλάδα ως παγανιστή, ειδωλολάτρη, νέο-ταξήτη κτλ.. Όσο θα συνεχίζουν να θεωρούν εαυτούς κοινωνούς και κατέχοντες της ΑΛΗΘΕΙΑΣ (παρότι ο Χριστός μπροστά στην ερώτηση του Πιλάτου περί Αλήθειας σιώπησε) θα υπάρχει πρόβλημα. Όσο θα συνεχίζεται η συκοφαντία, και ταυτόχρονα η απαξίωση της αρχαίας Ελλάδας και ταυτόχρονα το πνευματικό της κατά- κλέψιμο, θα υπάρχει πρόβλημα ανάμεσα στους δύο «κόσμους»!\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 9:48 μ.μ.\nΑν δεν αλλάξει στάση, τόσο η εκκλησία όσο και οι πιστοί της (όσοι ταλιμπανίζουν), και συνεχίζει να μην αντιλαμβάνεται/αντιλαμβάνονται ότι ο χριστιανισμός δεν έφτασε ποτέ στην εντελέχεια που έμελλε να τον οδηγήσει το ελληνικό τοπίο και για αυτό δεν έδωσε νέο ελληνικό καρπό (όπως η αττική τραγωδία) αλλά έγινε μια αίρεση (που ομολογουμένως δεικνύει ότι στην Ελλάδα ίσως υπάρχει ελπίδα η κάπου να ζει ακόμη ο μέγας Παν), και ταυτόχρονα η εκλλησία δεν αναλάβει την ευθύνη της που έκοψε για πάντα στους νεοέλληνες το δρόμο που τράβηξαν οι αρχαίοι, τόσο θα υπάρχει πρόβλημα.\nΑνώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 11:44 μ.μ.\nΟ λύκος με την αρχαιοελληνική προβιά προσποιείται τον Έλληνα, και εμάς μας καλεί υποτιμητικά εβραιοχριστιανική αίρεση!\nΘυμίζεις τους Σκοπιανούς πού προσποιούνται τους Μακεδόνες.\nΕσύ και όμοιοι σου με την εγκυκλοπαιδική παπαγαλίστικη μόρφωση περί αρχαίας Ελλάδος, (αμφιβάλλω ότι είσθε πραγματικοί Ελληνες), στοχεύεται και εσείς στον αποχριστιανισμό της Ελλάδας.\nΘα φάτε τα μούτρα σας όπως ο Ιουλιανός ο Παραβάτης.\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 12:36 π.μ.\nΠρος Λύκο 1 Σεπτ. 12:42\nΕπειδή κάθεσαι και βλέπεις ταινίες δεν σημαίνει ότι έμαθες και ιστορία.\nΝα σου θυμίσω και γω πόσους βαρβάρους δείρανε οι Χριστιανοί λεγεωνάριοι\nκαι στο τέλος κλωτσηδόν και τους Οθωμανούς.\nΚαι όχι έναν-έναν\nγιατί πολεμούσαν και σε πολλά μέτωπα.\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 12:54 π.μ.\nΠρος Τσομπανόσκυλο. (1 Σεπτεμβρίου 2010 9:02 μ.μ. )\nΕπαναλαμβάνουμε όσα πίστευαν οι Έλληνες. Δεν συμφωνείτε ??\nΠρόβλημά σας!!! Είστε απλά πολύ απλά εκτός ελληνικής κοσμοαντίληψης!\nΜε την λογική σου επειδή οι γερμανοί αντέγραψαν και χρησιμοποίησαν τις αριστερόστροφες και δεξιόστροφες σπείρες που κοσμούν όλους τους ναούς και πάμπολλα αγγεία, οι έλληνες των αρχαίων χρόνων είναι χιτλερικοί ναζιστές ??\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 1:04 π.μ.\nΠρος Ανώνυμος (προς Λύκος 1 Σεπτ. 12:26)\nΚαταπληκτική απάντηση, να γράψεις βιβλίο για τους ψωμοζήτουλες προγόνου σου! Αυτά όμως που λες μάθε πως θα πρέπει να τα αποδεικνύεις με αποδείξεις. Όχι πετάμε μία ακόμη συκοφαντία και τελειώσαμε!\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 1:06 π.μ.\nΠρος Ανώνυμος (1 Σεπτεμβρίου 2010 9:09 μ.μ. )\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 1:11 π.μ.\nΠρος Ανώνυμος (1 Σεπτεμβρίου 2010 9:24 μ.μ. )\nΗ γνωστή ανιστόρητη ισοπεδωτική λασπολογία έναντι σε ότι είναι αντίθετο με την θρησκεία σας\nΤα βιβλία του Πλήθωνα Γεμιστού, ο οποίος μαθήτευσε κοντά στον κατά τα άλλα άγνωστο Πέρση δερβίση, και όχι εβραίο, ενδεχομένως μευλεβίτη ο οποίος του έκανε γνωστά, εκτός από τους περσοάραβες σχολιαστές του Αριστοτέλη, τα δόγματα του Σοχραβαρδή και του Ρουμή καθώς και άλλων Περσών, κάηκαν από τον Γεννάδιο διότι ο πρώτος ήτο ένθερμος υπερασπιστής της φυσικής και πολιτισμικής συνέχειας του Ελληνισμού («εσμέν Έλληνες το γένος, ως η τε φωνή και η πάτριος παιδεία μαρτυρεί»), και γιατί συγκρούστηκα διότι ο πρώτος ως βαθύς γνώστης του Πλατωνισμού, συνέθεσε πολλούς ύμνους προς τους Έλληνες Θεούς και συγκρότησε τον φιλοσοφικο-λατρευτικό «Κύκλο» του Μυστρά, και συνέγραψε τα «Περί ων Αριστοτέλης προς Πλάτωνα διαφέρεται» και «Περί Νόμων». Επί του τελευταίου έργου άνοιξε και η διαμάχη με τον Πατριάρχη (πλέον) Γεννάδιο Σχολάριο, ο οποίος του τα έκαψε!!\nΚαι γιατί αυτός ο φιλελεύθερες Γενάδιος, αφού κατατρόπωσε φιλοσοφικά τον Πλήθωνα, του έκαψε τα βιβλία του?? Μα πολύ απλά διότι εκτός των άλλων ήτο Αριστοτελιστής και δεν συμπαθούσε καθόλου της Πλατωνικές θεωρίσεις του Πλήθωνα που φυσικά παρέκλιναν από τα χριστιανικά πίστη του Γενάδιου. Πάντα το ίδιο βιολί, παλιότερα έκαιγαν τους ναούς, στην προκείμενη τα βιβλία… και μετά λέτε πυρομανή τον Ελισαίο!\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 1:15 π.μ.\nΠρος Τσομπανόσκυλο. (1 Σεπτεμβρίου 2010 9:29 μ.μ. )\nΩραία και καλά όλα αυτά,αλλά κάποια πηγή ιστορική υπάρχει που να διακρίνεται αυτή η θέση του Αδαμάντιου Κοραή ??\nΠου και έτσι να ήτο όπως το λες, σε τι διαφέρετε εσείς οι σημερινοί που θεωρείτε τους αρχαίους έλληνες, και όσους σημερινούς που ασπάζονται τα φιλοσοφικά/θεολογικά πιστεύω των τότε ελλήνων, το λιγότερο μη Έλληνες???!!!\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 1:31 π.μ.\nΠρος Ανώνυμος είπε... (1 Σεπτεμβρίου 2010 9:38 μ.μ. )\nΤα σημαντικότερα κατορθώματα του "μαρτυρά σας" :\n1ο Σύνταξε το κείμενο του αφορισμού το 1799. Αργότερα η εκκλησία το βρόντηξε στην ανθρωπιά του Καϊρη, του φωτισμένου σοφού, γιατί άρχισε να ξεμπροστιάζει τους παπάδες και να φωτίζει τον κόσμο.\n2ο Αφόρισε τον Υψηλάντη και τους Φιλικούς, το μεγαλείο και το μυστήριο της Εταιρείας.\n3ο Το 1819 με πατριαρχικό φιρμάνι απαγόρεψε στους παπάδες να βαπτίζουν τα παιδιά τους με ονόματα Ελληνικά.\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 1:34 π.μ.\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 1:42 π.μ.\nΠρος Ανώνυμος είπε... 1 Σεπτεμβρίου 2010 9:46 μ.μ.\nΕύγε ξέρει Ιστορία! Δηλαδή έμ κάψατε τα πάντα (Θεοδόσιος και Βαλεντιανός, ΔΙΩΓΜΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ Α΄ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΙΑΔΟΧΩΝ ΤΟΥ ( 379-457 ), Διωγμοί επί Αρκαδίου ( 395-408), Διωγμοί επί Θεοδοσίου Β του Μικρού ( 408 – 450 ), Μαρκιανός ( 450-457 ) – Πουλχερία ) τα πάντα θέλεται και τα ρέστα τώρα.\nΠχ. το 528 Αυτοκράτορας είναι πλέον ένας από τους κορυφαίους ανθέλληνες της ιστορίας ο Γιουτπράδα (ελληνιστί Ιουστινιανός) επί των ημερών του καταργούνται οι ολυμπιακοί αγώνες και εκδηλώνεται η περίφημη “στάση του Νίκα” (19). Παρόλες τις αρχικές επιτυχίες των επαναστατών ο αυτοκρατορικός στρατός ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟ ΒΑΡΒΑΡΙΚΟ ΦΥΛΟ ΤΩΝ ΕΡΟΥΛΩΝ (χριστιανών ασφαλώς) πνίγει την εξέγερση των Ελλήνων στο αίμα. 40.000 νεκροί αρχικά και εν συνεχεία γκρέμισμα ελληνικών ναών και κλείσιμο φιλοσοφικών σχολών. Η τελευταία ελπίδα του ελληνισμού είχε πια χαθεί. Μέσα στα αντίποινα της ιουδαιοχριστιανικής ηγεσίας είναι η αφαίρεση κτημάτων των Ελλήνων προς όφελος ασφαλώς της χριστιανικής εκκλησιάς και του δημόσιου ταμείου. Ο Γιουτπράδα συνεχίζοντας το θεάρεστο έργο του επιβάλλει ποινές θανάτου δια σταύρωσης πυρός και βασανιστηρίων για όσους “εκ των ανοσιών και μυσαρών Ελλήνων κατεχόμενοι πλάνη”. Συντάσσει επίσης και τον περίφημο “Ιουστινιάνειο κώδικα” μνημείο ανθελληνικού παροξυσμού.\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 1:44 π.μ.\nΠχ 457-491 Σποραδικές εκτελέσεις εθνικών σε όλη την αυτοκρατορία. Σε μια τελευταία προσπάθεια να υπερασπιστούν την λατρεία τους και την τιμή τους από τους από τους οπαδούς του εξ’ανατολάς “φωτός” οι Έλληνες της Μικρας Ασίας εξεγείρονται. Η εξέγερση καταστέλλεται και οι έλληνες σφάζονται από τον αυτοκρατορικό στρατό. Μεγάλες μορφές της αυτοκρατορίας με την κατηγορία πως είναι Έλληνες εκτελούνται. Ο Ζώσιμος, ο Ισίδωρος, ο Σεβεριανός, και άλλοι ενώ λαμβάνει χώρα η περίφημη δίκη του φιλόσοφου Ισοκάσιου. Στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου χριστιανοί αξιωματούχοι εκτελούν βασανίζουν και διαπομπεύουν πολλούς κρυφούς εθνικούς ιερείς. Το 474μ.α.χ.χ. αυτοκράτορας αναλαμβάνει ο Ζήνων επι της βασιλείας του το 484μ.α.χ.χ. εκδηλώνεται νέα εξέγερση των Ελλήνων κατά του εβραιοχριστιανικού κατεστημένου με ηγέτες τον Λεόντιο, τον Ίλλο και τον αθηναίο φιλόσοφό Παμπρέπιο επιδιώκουν την ανατροπή του χριστιανισμού και την επιστροφή των πατρώων αντιλήψεων. Παρά τον γενναίο αγώνα των Ελλήνων εξεγερθέντων 4 χρόνια μετά και οι τελευταίοι επαναστάτες θανατώνονται. Στην Ίμβρο ο προσηλυτιστής Κόνων ακολουθούμενος από το σύνηθες πλήθος των ειδωλοφάγων μονάχων εκτελεί όλους τους Έλληνες του νησιού. Ακόμα μια δωδεκαθειστική λατρεία αυτή του Λαβρανίου Δια βρίσκει το τέλος της όπως και οι λάτρεις της από τους οπαδούς της “αγάπης”.\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 2:11 π.μ.\nΠρος Ανώνυμος 1 Σεπτεμβρίου 2010 11:44 μ.μ.\nΦίλε μου λατρεύεται τον Χριστό, τον υιό του Γιαχβέ, που ως ανθρώπινη παρουσία είναι το γένος Δαβίδ! Χορεύεται όταν υπαντρέβεστε τον Ησαΐα κτλ. Τα άλλα περιττεύουν!\nΣας έχει μένει το κουσούρι του καταδιωκόμενου εβραίου ? γιατί αλλιώς αυτή η εμμονή ότι όλοι θέλουν το κακό σας έχει παραγίνει!!!\nΔεν προσπαθούμε κανείς κύριε να σας αλλάξει γνώμη πόσο μάλλον πίστη!!\nΑλλά και αν το κάναμε, σίγουρα θα αποτυγχάνεμε, έχεις δίκιο! Διότι θα έπρεπε να κρατάμε ρόπαλα και είτε σας αρέσει είτε όχι δεν είναι όλοι ταλυμπάν σαν και εσάς!!!\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 3:05 π.μ.\nΠρος Τσομπανόσκυλο. 1 Σεπτεμβρίου 2010 9:02 μ.μ. και 1 Σεπτεμβρίου 2010 9:04 μ.μ.\nΤι λες ? που ακριβώς είδες όλα αυτά να τα λέω ?? (γνωστή η τακτική σας!)\nΔεν κατάλαβες απολύτως τίποτα από αυτά που έγραψα, ή κάνεις πως δεν κατάλαβες!!\nΕίτε σου αρέσει είτε όχι οι Έλληνες κατά τους ίδιους τους Έλληνες ήτο οι άνθρωποι που κατοικούσαν σε συγκεκριμένο χώρο και τόπο και είχαν συγκεκριμένα χαρακτηριστικά/ ιδιότητες που δεν διαχωρίζονταν το ένα από το άλλο και που τους χαρακτήριζαν : είχαν κοινούς προγόνους, μιλούσαν την ίδια γλώσσα, και είχαν κοινό κοσμοείδωλο (φιλοσοφίκοθεολογικό, ήθη και έθιμα)!\nΚαι κάτι ακόμη, δεν κατηγορείς εμένα με αυτά που λες, τους αρχαίους αποκαλείς φασίστες και ρατσιστές!\nΕπίσης με το να διαφωνείς με ότι έλεγαν, όχι με ότι φαντάζεσαι ότι έλεγαν γιατί έτσι σε βολεύει να λες, απομακρύνεσαι ακόμη περισσότερο από το ορισμό τους και τον αυτό-χαρακτηρισμό τους!\nΝα στο θέσω αλλιώς, αν ζούσες την εποχή του Αχιλλέα, του Λεωνίδα ή του Σωκράτη, θα σε θεωρούσαν Έλληνα (πραγματικό ?? όπως λέτε και εσείς)!!\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 3:16 π.μ.\nΚαι για να τελειώνει αυτή η ιστορία : οι σημερινοί κάτοικοι του κρατιδίου είναι έλληνες το γένος, δεν έχει ουδείς, νομίζω, από τους συζητούντες αντίθετη άποψη!\nΑυτό που λέμε είναι ότι όσο αφορά το κοσμοείδωλο των σημερινών ελλήνων, και ότι εμπεριέχει και απορρέει από αυτό (είτε ως ηθική είτε ως μεταφυσική κτλ.), δεν έχει καμία μα καμία σχέση με των αρχαίων προγόνων μας! Αυτό από μόνο του αποτελεί αρκετό για να υπάρχουν δύο κόσμοι…και προβλήματα!\nΑυτό που επίσης λέμε είναι ότι αυτό το γεγονός δεν έγινε έτσι ξαφνικά και κυρίως ειρηνικά!!\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 12:33 μ.μ.\nΛύκε, θαυμάζω την υπομονή σου!!!!\nέχουμε καταντήσει πλέον να προσπαθούμε να αποδείξουμε ότι δεν είμαστε ελέφαντες.\nΤι σατανιστές, τι φασίστες, τι διεθνιστές, τι πεμπτοφαλαγγίτες, τι μασόνους, τι ηλιθίους, τι ξενόφερτους, τι ειδωλολάτρες, κτλ κτλ\nμας ονομάζουν, αλλά το αστείο της υπόθεσης είναι ότι στην ουσία αυτά χαρακτηρίζουν αυτούς!\nΕυτυχώς ολοένα και περισσότεροι νεοέλληνες, χρόνο με το χρόνο, αφυπνίζονται και γίνονται Έλληνες κι η Ελλάδα έχει ελπίδα...\nΑΠΕΛΛΗΣ 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 1:32 μ.μ.\nΓράφεις για να χτυπήσεις τους Χριστιανούς ώς σκοταδιστές:\n"Πάντα το ίδιο βιολί, παλιότερα έκαιγαν τους ναούς, στην προκείμενη τα βιβλία… "\nΔε μου λες, για τους Αθηναίους που έκαψαν τα βιβλία του Πρωταγόρα και του Αναξαγόρα και που τους εξόρισαν επί ασεβεία από την πόλη, δεν έχεις να πεις κάτι; Ή κάπου εδώ τελείωσαν οι ιστορικές σου γνώσεις;\nΕπίσης αυτό το:\n"Και κάτι ακόμη, δεν κατηγορείς εμένα με αυτά που λες, τους αρχαίους αποκαλείς φασίστες και ρατσιστές"\nΤι λες ρε μεγάλε, ποιος θαρρείς ότι είσαι για να ταυτίζεσαι μόνο εσύ με το ελληνικό γένος; Και με ποιο δικαίωμα λοιδωρείς τους υπόλοιπους Έλληνες με την αυθεντία της δοκησισοφίας σου; Ποίος σε διαβεβαίωσε ξερόλα μου ότι εσύ κατέχεις την πλήρη γνώση ενώ όλοι οι άλλοι είναι άσχετοι;\nΛύκε, από τον καταιγισμό των αναρτήσεων σου και τον παθιασμένο τρόπο που γράφεις, διαβλέπω φίλε μου μεγάλο πρόβλημα, μόνο που εγώ δεν έχω ειδικότητα ψυχιατρικής για να σε βοηθήσω.\nΞέρω όμως κάποιον...\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 3:29 μ.μ.\nΚανείς δεν είπε ότι οι χριστιανοί δεν είναι έλληνες το γένος και στην γλώσσα. Αλλά ότι δε έχετε ουδεμία σχέση ως κοσμοαντίληψη των αρχαίων ελλήνων και ότι απορρέει από αυτή σε όλα τα επίπεδα!!!\nΆνθρωπέ μου στην Ελλάδα από την εποχή των προπατόρων Πελασγών οι άνθρωποι σε τούτο τον τόπο αντιμάχονται για χίλιους διαφορετικούς λόγους. Ουδείς όμως από τους αντιμαχόμενους κατηγόρησε τον άλλο ως μη έλληνα, αυτό το προνόμιο το έχετε μόνον εσείς : ταυτίζεται τον ελληνισμό με το γένος και αδιαφορείτε για τις άλλες δυο ιδιότητες που αναφέρει ο Ηρόδοτος – που αποτελούν και συνιστούν το έθνος! Τις αντικαταστατέ με τον χριστιανισμό και ονομάζεται έλληνα και δη πατριώτη όποιον είναι χριστιανός, όλοι οι άλλοι είναι νεοταξίτες κτλ.!!!\nΠερί καψίματος του Πρωταγόρα : θα μου πεις ποιοι το έκαναν και γιατί ? (μιας και εγώ δεν ξέρω!!)\nΌχι, τίποτε άλλο, αλλά γιατί εγώ μίλησα για συγκεκριμένο πρόσωπο, όχι κάποιοι έκαναν κάτι, και αναφέρθηκα και γιατί το έκανε!!\nΌχι άλλη αερολογία και λασπολογία για εντυπωσιασμό!\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 5:13 μ.μ.\nΕκτός των άλλων λοιπόν, είσαι και υποκριτής ή (πώς αλλιώς να το πει κανείς) τελείς εν συγχύσει...\nΠροφανώς, εάν δεχθούμε τους όρους που θέτει ο ηρόδοτος, θα πρέπει να πούμε ότι εδώ και πολλούς αιώνες δεν υπάρχουν Έλληνες, οπότε πρέπει να μας εξηγήσετε από πού προήλθατε εσύ και οι όμοιοί σου. Ναι λοιπόν, είστε παιδιά της νέας τάξης, αφού αγνοείτε προκλητικά αιώνες ελληνικής ιστορίας και ελληνικού μεγαλείου, αγώνες, θυσίες, αίματα και προσπαθείτε να κάνετε κριτήριο ελληνικότητας τη θρησκεία των ειδώλων... Πρόβλημά σας. Αλλά, να το ξέρετε, δε σας χαρίζουμε τον πολιτισμό των αρχαίων προγόνων μας, που βρήκε την ολοκλήρωση και την κορύφωσή του, από την ευλογημένη εκείνη ώρα του 52 μ.Χ. που ο Παύλος φώτισε το Έθνος μας. Με το Χριστό πορευθήκαμε, με το Χριστό περάσαμε τα δύσκολα, με το Χριστό θα μεγαλουργήσει και πάλι η Ελλάς, κι ας κράζετε όσο θέλετε.\nΓράψε κι άλλα. Έχει κέφι...\nΑνώνυμος 2 Σεπτεμβρίου 2010 - 8:47 μ.μ.\n"Τις αντικαταστατέ με τον χριστιανισμό και ονομάζεται έλληνα και δη πατριώτη όποιον είναι χριστιανός"\nΟχι ο,τι κι ο,τι Χριστιανος, αλλα ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ.Διοτι υπαρχουν και καποιοι αλλοι που ειναι μεν Χριστιανοι αλλα μονο Ελληνες δεν μπορω να τους χαρακτηρισω.Και αναφερομαι στους καθολικους και την συμπεριφορα που επεδειξαν καθ'ολη την διαρκεια της Γερμανο-Ιταλο-Βουλγαρικης κατοχης 1941-1944.Και αν δεν πιστευεις εμενα, ρωτα τους ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ των Κυκλαδων να σου πουν πως τους συμπεριφερθηκαν οι "Ελληνες" καθολικοι εκεινη την περιοδο.Η μηπως θελεις να αναφερθω και στις σεχτες των Χριστιανων προτεσταντων και πως λειτουργουν;Για παραδειγμα, γνωριζεις οτι κατα την διαρκεια των κηρυγματων οι Πεντηκοστιανοι ιεροκηρυκες εδιναν γραμμη στους πιστους τους να ψηφιζουν μονοκουκι τον Σημιτη;Και αν εχουν κ@@λο ας βγουν να με διαψευσουν.Το ιδιο κανουν και σημερα.Μονο που σημερα αντικατεστησαν τον Σημιτη με το Yorgo.\nΑΠΕΛΛΗΣ 3 Σεπτεμβρίου 2010 - 12:45 μ.μ.\nΦουκαρά Μισοπώγωνα. Δεν ξέρω, αν είναι μεγαλύτερη η έκπληξη ή η απογοήτευση που μου προκάλεσες με την απορία σου σχετικά με τον Αναξαγόρα και τον Πρωταγόρα.\nΕπιβεβαιώθηκε αυτό που εξ αρχής φαντάστηκα για σένα και για την επίδειξη των γνώσεων που δήθεν έχεις. Πως η λίγη ιστορία που γνωρίζεις, είναι αποσπάσματα άλλων, επιλεγμένες συρραφές που μοναδικό σκοπό έχουν όχι την αλήθεια, αλλά την χάλκευση επιχειρημάτων για την εξυπηρέτηση του σκοπού, που δεν είναι άλλος από το χτύπημα του Χριστιανισμού. Το αντιχριστιανικό μένος, όμως, πολύ συχνά τυφλώνει και μωραίνει και πολλάκις, όπως τώρα σε εσένα, προκαλεί και ιστορική αμνησία ή άγνοια όταν κάτι δε συμφέρει το σκοπό του.\nΕ, λοιπόν, ο σκοταδισμός και το κάψιμο των βιβλίων και το κυνήγημα των νέων ιδεών, υπήρχε και στην-κακώς εξιδανικευμένη και ωραιοπημένη από εσένα- αρχαία Ελλάδα. Δεν αλλάζουν εύκολα οι άνθρωποι φίλε. Εγώ την αρχαία Ελλάδα την αγαπώ με τα καλά της και με τα κακά της. Εσύ απλά ζεις σε ένα παραμύθι.\nΔιάβασε λοιπόν και ξεστραβώσου:\n"Η θεϊκότητα των παραδοσιακών φυσικών πρότυπων, που αποτελούσαν για χιλιετίες αντικείμενα λατρείας, αμφισβητήθηκε και στη θέση τους εμφανίστηκε ένα νέο φυσικό πρότυπο, ο άνθρωπος. Από πολλές απόψεις το όλο ζήτημα ισοδυναμούσε με «ύβρι» απέναντι στην κατεστημένη τάξη. Επαναστατικές ιδέες, όπως αυτή του Αναξαγόρα, που ισχυριζόταν πως ο ήλιος και η σελήνη ήταν πύρινα σώματα που ακολουθούσαν μια ουράνια τροχιά και όχι οι γνωστοί θεοί, ήταν άκρως επικίνδυνες, ιδιαίτερα στις κρίσιμες εποχές. Έπρεπε να απαλλαγούν από τον ενοχλητικό αυτό άνθρωπο, έτσι τον εξοστράκισαν. Ο Πρωταγόρας πάλι, που έβαλε τον άνθρωπο στο κέντρο του κόσμου και τον έκανε μέτρο όλων των πραγμάτων, ασέβησε και περιφρόνησε τους θεούς. Έτσι έκαψαν τα βιβλία του και τον κατηγόρησαν για αθεϊα και ασέβεια και το 415 π.Χ τον ανάγκασαν να φύγει από την Αθήνα."\nΟ σκοταδισμός του χριστιανισμού σε μάρανε.\nΣτην εποχή μας δεν είναι δύσκολο πια, ούτε απαιτεί κόπο να ψάξεις για να μάθεις. Πάτα σε οποιαδήποτε μηχανή αναζήτησης τα ονόματα των δύο αρχαίων σοφών για να διαβάσεις με στοιχεία και πηγές. Μη τα θέλεις όλα στο στόμα...κουράσου και λίγο τεμπελάκο...\nΚαι που είσαι, αν δεν υπάρξει ταχεία βελτίωση της κατάστασης σου, γνωρίζω ένα καλό πνευματικό για να σου διαβάσει τους εξορκισμούς...


Συρτάκι με… Μπουζούκη! | Goal News Cy\nΕλληνικό Πρωτάθλημα | Ποδοσφαιρικά Νέα απο ΕλλάδαSUPERLEAGUEΣυρτάκι με... Μπουζούκη!\nΣυρτάκι με… Μπουζούκη!\nΙδανικό ξεκίνημα για τον Παναθηναϊκό στο πρωτάθλημα της super League. Οι “πράσινοι”, που δεν είχαν πείσει στα φιλικά, έβγαλαν πολύ πάθος στην Ξάνθη και επικράτησαν με 1-0 της ακριτικής ομάδας, η οποία δεν έκανε αισθητή την παρουσία της. Το υπέροχο γκολ του Μπουζούκη στο 69′ έκρινε το παιχνίδι με τους φιλοξενούμενους να έχουν ευκαιρίες και για άλλα γκολ.\nΠαρόλα αυτά στο πρώτο ημίχρονο η μοναδική αξιόλογη φάση καταγράφηκε για τους φιλοξενούμενους στο 24′, αλλά ο Μουνιέ δεν βρήκε όπως ήθελε την μπάλα στο γύρισμα του Χατζηγιοβάνη.\nΟ ρυθμός του αγώνα δεν άλλαξε στο δεύτερο μέρος, αλλά χάρη στην προσωπική ενέργεια του Μπουζούκη ο Παναθηναϊκός πήρε κεφάλι στο σκορ. Στο 69′ ο νεαρός μέσος έβγαλε σε πλεονεκτική θέση τον Χατζηγιοβάνη, αλλά δεν μπόρεσε να νικήσει τον Ζίβκοβιτς, το ριμπάουντ πήρε ο Μπουζούκης και με πολύ ωραίο σουτ έξω από την περιοχή έκανε το 1-0.\nΣτο 75′ ο Παναθηναϊκός ζήτησε πέναλτι σε πτώση του Χατζηγιοβάνη από τον Καμαρά, αλλά ο Σιδηρόπουλος έδειξε να συνεχιστεί το παιχνίδι. Στο 79′ το παιχνίδι σταμάτησε για μερικά λεπτά, καθώς είχαμε ολιγόλεπτη πτώση του ρεύματος. Στο τρίτο λεπτό των καθυστερήσεων ο Εμμανουηλίδης βγήκε τετ α τετ με τον Ζίβκοβιτς, αλλά δεν μπόρεσε να τον νικήσει. Στο 97′ με τους ίδιους πρωταγωνιστές ο τερματοφύλακας της Ξάνθης βγήκε για δεύτερη φορά νικητής σε τετ α τετ. Στα τελευταία λεπτά οι γηπεδούχοι έμειναν με παίκτη λιγότερο λόγω της κόκκινης κάρτας που δέχτηκε στο 90+9′ του Τζουρίτσκοβιτς με απευθείας κόκκινη κάρτα.\nΚάρτες: Γέντρισεκ, Καμαρά – Ινσούα, Χατζηγιοβάννης, Μπουζούκης, Οικονόμου\nΚόκκινη: 90+9′ Ντουρίσκοβιτς\nΞάνθη (Ράσταβατς): Ζίβκοβιτς, Μπαξεβανίδης (84′ Ορφανίδης), Φλίσκας, Κασάδο, Σιλά, Ντε Λούκας (56′ Καντά), Καμαρά, Κίκε, Ντουρίτσκοβιτς, Γέντρισεκ, Κάστρο (46′ Φασίδης).\nΠαναθηναϊκός (Δώνης): Διούδης, Πούγγουρας, Κολοβέτσιος, Οικονόμου, Κουλιμπαλί, Κουρμπέλης, Δώνης (74′ Τσανδάρης), Ινσούα, Μπουζούκης (78′ Στάικος), Χατζηγιοβάνης, Μουνιέ (88′ Εμμανουηλίδης)


Το ατύχημα του Γκροζάν σε ένα ψηφιακό βίντεο με κάθε λεπτομέρεια(vid) | InMotion by gazzetta\nΤο ατύχημα του Γκροζάν σε ένα ψηφιακό βίντεο με κάθε λεπτομέρεια(vid)\nΠέτρος Σηφαλάκης 22 Φεβρουαρίου 2021 - 12:58\nΧάρη στα σύγχρονα μέσα επεξεργασίας της εικόνας, μπορούμε να καταλάβουμε ακριβώς το πως έγινε η έξοδος του Ρομέν Γκροζάν από την πίστα, λίγο πριν τυλιχθεί στις φλόγες.\nΈνα από τα περιστατικά που σημάδεψαν τη χρονιά του 2020 στη Formula 1 ήταν αυτό του Ρομέν Γκροζάν στο Μπαχρέιν. Το μονοθέσιο του Γάλλου βγήκε εκτός πίστας και χτύπησε στις μπαριέρες, με ταχύτητα ικανή για να διαλύσει το μονοθέσιο και να προκαλέσει φωτιά στη συνέχεια. Ο Ρομέν Γκροζάν καθυστέρησε να βγει μέσα από το κόκπιτ. Ευτυχώς γλίτωσε μόνο με μερικά εγκαύματα χάρη στον εξοπλισμό και τις ειδικές φόρμες που φορούν οι οδηγοί της Formula 1. Παρακάτω ακολουθεί ένα βίντεο το οποίο χάρη στην ψηφιακή επεξεργασία μας επιτρέπει να δούμε με κάθε λεπτομέρεια κάθε στιγμή της σύγκρουσης.\nΕίναι ξεκάθαρο ότι αν δεν υπήρχε το Halo τότε ο Ρομέν Γκροζάν θα είχε πολύ μεγαλύτερα προβλήματα αφού μπορεί να έχανε και τη ζωή του. Η σύγκρουση ήταν τόσο σφοδρή που έκοψε το μονοθέσιο στη μέση, οπότε δεν θέλουμε να σκεφτούμε τι θα μπορούσε να είχε συμβεί αν το κράνος του Γκροζάν ακουμπούσε με τις μπαριέρες εκείνη τη στιγμή. Το γαλλικό κανάλι Canal Plus έφτιαξε το συγκεκριμένο βίντεο και πρέπει να πούμε ότι είναι απίστευτα ρεαλιστικό, αλλά και σωστά μελετημένο.\nΗ σύγχρονη τεχνολογία λοιπόν μας επιτρέπει να ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε ένα από τα πιο σοκαριστικά συμβάντα των τελευταίων χρόνων στη Formula 1 και στη συνέχεια, μας κάνει να εκτιμούμε την εξέλιξη στην ασφάλεια των μονοθεσίων. Το Halo είχε κακοφανεί στους περισσότερους, όταν είχε παρουσιαστεί, όμως τελικά η ασφάλεια που προσφέρει είναι υπεράνω κάθε αισθητικής προτίμησης. Άλλωστε και ο ίδιος ο Γκροζάν παραδέχτηκε ότι δεν του άρεσε η ιδέα του Halo, του φαινόταν ανούσιο και στη συνέχεια είπε «πόσο χαζός ήμουν τότε», δείχνοντας ότι τώρα, που του έσωσε τη ζωή, μάλλον το συμπάθησε λίγο περισσότερο.


Οριστικό: Παραμένει εκτός «πράσινης λίστας» της Βρετανίας η Ελλάδα | Cityportal.gr\nΟριστικό: Παραμένει εκτός «πράσινης λίστας» της Βρετανίας η Ελλάδα\nΣτην "πορτοκαλί" και η Πορτογαλία\nΕκτός “πράσινης λίστας” της Βρετανίας, η Ελλάδα όπως ανακοινώθηκε επίσημα το απόγευμα της Πέμπτης 3 Ιουνίου.\nΑπό την “πράσινη λίστα” μένουν εκτός και τα ελληνικά νησιά.\nΟι βρετανικές αρχές αφαίρεσαν την Πορτογαλία από τη λίστα των “πράσινων χωρών”, από τις οποίες δεν απαιτείται να μπαίνουν σε καραντίνα οι επισκέπτες μετά την επιστροφή τους στο Ηνωμένο Βασίλειο, λόγω της αύξησης των κρουσμάτων του νέου κορονοϊού και του κινδύνου που θέτει μια μετάλλαξη της ινδικής παραλλαγής του, ανακοίνωσε ο υπουργός Μεταφορών Γκραντ Σαπς.\nΗ βρετανική κυβέρνηση αποφάσισε επίσης να μην εντάξει καμία νέα χώρα στην “πράσινη λίστα”, αντιθέτως μετέφερε άλλες επτά από την “πορτοκαλί” στην “κόκκινη”. Πρόκειται για το Αφγανιστάν, το Μπαχρέιν, την Κόστα Ρίκα, την Αίγυπτο, τη Σρι Λάνκα, το Σουδάν και το Τρινιντάντ και Τομπάγκο. Όλες οι αλλαγές θα τεθούν σε εφαρμογή από τις 4 π.μ. της Τρίτης, 8 Ιουνίου.\nΔιαβάστε επίσης: Βρετανία. Καμία χώρα δε θα προστεθεί στην πράσινη λίστα – Ούτε η Ελλάδα\n“Το ποσοστό θετικότητας σχεδόν διπλασιάστηκε από την τελευταία αξιολόγηση της Πορτογαλίας”, είπε ο υπουργός εξηγώντας τους δημοσιογράφους τους λόγους για τους οποίους το Λονδίνο έλαβε αυτήν την απόφαση.\n“Και (…) έχει εντοπιστεί ένα είδος νεπαλέζικης μετάλλαξης της λεγόμενης ινδικής παραλλαγής”, πρόσθεσε, εξηγώντας ότι “απλώς δεν ξέρουμε” κατά πόσο η συγκεκριμένη παραλλαγή καλύπτεται από τα υπάρχοντα εμβόλια.\nΗ Πορτογαλία θα μετακινηθεί στην “πορτοκαλί” λίστα.\nΤις τελευταίες τρεις εβδομάδες η Πορτογαλία είχε αναδειχθεί σε “γραμμή σωτηρίας” για τις αεροπορικές εταιρείες και τα ταξιδιωτικά πρακτορεία. Η βιομηχανία ήλπιζε ότι αυτόν τον μήνα θα χαλαρώσουν περαιτέρω τα μέτρα, όμως αντιθέτως πλέον βρίσκεται αντιμέτωπη με ακυρώσεις κρατήσεων και περισσότερη αβεβαιότητα.\n“Η απόφαση αυτή ουσιαστικά αποκόπτει το Ηνωμένο Βασίλειο από τον υπόλοιπο κόσμο”, προειδοποίησε η αεροπορική εταιρεία easyJet σε μια ανακοίνωσή της.\nΜε βάση το βρετανικό σύστημα, τα ταξίδια στις χώρες που χαρακτηρίζονται “κόκκινες” ή “πορτοκαλί” δεν απαγορεύονται, όμως αποθαρρύνονται. Χώρες όπως η Ισπανία, η Γαλλία, η Ιταλία και οι Ηνωμένες Πολιτείες βρίσκονται στην “πορτοκαλί” λίστα, που σημαίνει ότι όσοι επιστρέφουν από αυτές θα πρέπει να παραμείνουν σε καραντίνα στο σπίτι τους για 10 ημέρες και να υποβληθούν δύο φορές σε διαγνωστικό τεστ.\nΝωρίτερα το BBC, μετέδιδε πως δεν θα γίνει τελικά καμία προσθήκη στην “πράσινη” λίστα της Βρετανίας, διαψεύδοντας τα σενάρια πως θα εντάσσονταν σε αυτή και άλλοι προορισμοί ανάμεσά τους και κάποια ελληνικά νησιά και τα οποία μετέδιδαν άλλα βρετανικά ΜΜΕ. Αντίθετα, από τη λίστα έβγαινε και η Πορτογαλία σύμφωνα με το δημοσίευμα.\nΟ υπουργός Υγείας της Βρετανίας Ματ Χάνκοκ, δήλωνε στο BBC πως “πρέπει να προστατεύσουμε την πρόοδο που έχουμε σημειώσει στη χώρα, ενώ φυσικά επιτρέπουμε ταξίδια όταν είναι ασφαλές να το κάνουμε. Πρέπει να λαμβάνουμε υπόψιν και να ακολουθούμε τα δεδομένα”.\nΟ Independent, μετέδιδε νωρίτερα πως πέντε ελληνικά νησιά είναι υποψήφια για να μπουν στην “πράσινη” λίστα της κυβέρνησης της Βρετανίας και πιο συγκεκριμένα,η Ρόδος, η Κως, η Ζάκυνθος, η Κέρκυρα και η Κρήτη. Μάλιστα σύμφωνα με άλλα βρετανικά ΜΜΕ, υποψήφια ήταν επίσης τα νησιά της Μυκόνου, της Σαντορίνης και της Κεφαλλονιάς. Ο Independent σημείωνε παράλληλα πως μαζί με τους ελληνικούς προορισμούς, “ελεύθερο” θα έπαιρναν και κάποιοι ισπανικοί όπως τα Κανάρια Νησιά, ενώ εντός λίστας αναμενόταν να βρεθεί και η Μάλτα.


Οι 3D εκτυπωτές θα ξεκινήσουν να παράγουν ανθρώπινες καρδιές, μέσα σε 10 χρόνια\nHome / /inet / Οι 3D εκτυπωτές θα ξεκινήσουν να παράγουν ανθρώπινες καρδιές, μέσα σε 10 χρόνια\nSecWorld /inet 26 Νοέμβριος, 2013 9:56 μμ\nΒιοτεχνικοί από το Καρδιαγγειακό Ινστιτούτο Καινοτομίας (CII), στο Λούισβιλ – Κεντάκι, υποστηρίζουν ότι θα είναι σε θέση να χρησιμοποιήσουν εκτυπωτές 3D, για την κατασκευή πλήρως λειτουργικής ανθρώπινης καρδιάς, εντός της δεκαετίας.\nΠολλές ερευνητικές ομάδες σε όλο τον κόσμο εργάζονται ήδη για την ανάπτυξη της βιοϊατρικής τεχνολογίας 3D εκτύπωσης, είτε για την ανθρώπινη καρδιά ή για άλλα όργανα, όπως οι πνεύμονες, το συκώτι, τα νεφρά και ούτω καθεξής.\nΣε αυτό το σημείο, οι τεχνητές ανθρώπινες καρδιές μπορούν να κατασκευαστούν μόνο σε βιοαντιδραστήρες, τοποθετώντας τα βλαστικά κύτταρα του ασθενούς σε μια καρδιά-ικρίωμα, «καθαρή» από τα παλιά κύτταρα της. Ωστόσο, οι ερευνητές του CII θέλουν να είναι σε θέση να παράγουν όργανα, που είναι απολύτως ικανά να αντικαταστήσουν εκείνα του ασθενή, χωρίς το φόβο απόρριψης του οργάνου.\nΟ διευθυντής του CCI, Δρ Stuart Williams πιστεύει ότι το Ινστιτούτο είναι μόλις 10 χρόνια μακριά από την τελειοποίηση αυτής της νέας τεχνολογίας. Η ομάδα του, άλλα και άλλες ομάδες, λαμβάνουν ήδη σημαντική στήριξη, αφού όλοι γνωρίζουν πόσο σημαντική είναι μια τέτοια ανακάλυψη.\n«Η Αμερική έστειλε έναν άνθρωπο στο φεγγάρι μέσα σε λιγότερο από μια δεκαετία. Είπα μια ολόκληρη δεκαετία για να παρέχω κάποια περιθώρια» δήλωσε ο Williams. Οι καρδιακές παθήσεις είναι σήμερα η νούμερο ένα αιτία θανάτου στις Ηνωμένες Πολιτείες, σύμφωνα με έρευνες.\nΟι 3D εκτυπωτές θα ξεκινήσουν να παράγουν ανθρώπινες καρδιές, μέσα σε 10 χρόνια was last modified: Νοέμβριος 26, 2013, 12:06 μμ by SecWorld\nUpdated on 26/11/2013 12:06 by SecWorld


Δεν το γλυτώνουν το εγκεφαλικό!! – Περισκόπηση\nΔεν το γλυτώνουν το εγκεφαλικό!!\nΔεν το γλυτώνουν το εγκεφαλικό με αυτά που βλέπουν οι τροϊκανοί!\nΣτα πλαίσια της εφεδρείας, ζήτησαν να δουν τη λίστα με την απογραφή των δημοσίων υπαλλήλων. Και μεταξύ άλλων βρήκαν 8 αρχιεπίσκοπους και περίπου 6.000 δημόσιους υπαλλήλους οι οποίοι είναι πρώτο draft για εφεδρεία, αφού δήλωσαν ηλικία από 90 ετών και πάνω…\nπερισσότερα δείτε ΕΔΩ, στο iefimerida.gr\n← Ξεκίνησε σήμερα η "φοροκάρτα", αλλά πάλι ένα καθημερινό εργαλείο έρχεται βιαστικά στη ζωή μας → Δημ. Καζάκης, σε ομιλία του πριν από λίγο: "τα χειρότερα ακόμη δεν τα είδαμε"


Δεν... κατέβηκε η Ξάνθη στο Καραϊσκάκη - 14/04 20:48 : aek365\nΚυριακή 14 ΑΠΡ 2019 - 20:48 0 ΣΧΟΛΙΑ\nΟ Ολυμπιακός δεν αντιμετώπισε καμία αντίσταση και επικράτησε εύκολα με 4-0\nΣΟΥΠΕΡ ΛΙΓΚΑ 28η αγωνιστική\nΧωρίς να... ιδρώσει ο Ολυμπιακός πήρε μια εύκολη νίκη απέναντι στην Ξάνθη επικρατώντας με 4-0.\nΗ πρώτη φάση ανήκε στους φιλοξενούμενους όταν στο 6ο λεπτό ο Κοβάτσεβιτς έπιασε την κεφαλιά έστειλε την μπάλα παράλληλα με την εστία. Πέντε λεπτά μετά όμως ο Ολυμπιακός έκανε το 1-0. Ο Φορτούνης εκτέλεσε κόρνερ από δεξιά και ο Γκιλιέρμε με κεφαλιά έστειλε την μπάλα στα δίχτυα. Στο 16' ήρθε το 2-0 με σκόρερ πάλι τον Βραζιλιάνο μέσο που αυτή τη φορά πλάσαρε από κοντά. Η Ξάνθη δεν υπήρχε στο γήπεδο και στο 19' ο Φορτούνης βγήκε τετ α τετ με τον Ζίφκοβιτς αλλά δεν κατάφερε να τον πλασάρει. Από εκεί και πέρα ο ρυθμός έπεσε δραματικά με την εικόνα του ματς να δείχνει ότι όλα έχουν κριθεί. Στο 40' ο Ελαμπντελαουί βρέθηκε σε ιδανική θέση αλλά σούταρε άουτ όμως τέσσερα λεπτά μετά σκόραρε. Ο Καμαρά έστειλε την μπάλα στο δοκάρι και στην επαναφορά ο αμυντικός του ΟΣΦΠ έκανε το 3-0.\nΣτην επανάληψη ο Ολυμπιακός απείλησε νωρίς (50') με σουτ του Καμαρά και στο 57' έκανε το 4-0 με συρτό σουτ του Φορτούνη. Δέκα λεπτά μετά ο Ελαμπντελαουί δεν κατάφερε να νικήσει τον Ζίφκοβιτς. Στο 81' ο Μασούρας σκόραρε αλλά ο επόπτης είχε σηκώσει τη σημαία.\nΟΣΦΠ: Σα, Τσιμίκας, Σισέ, Μεριά (70'Α.Παπαδόπουλος), Ελαμπντελαουί, Καμαρά, Γκιλιέρμε, Ντίας, Ποντένσε (58'Μασούρας), Φορτούνης (74'Χασάν), Σολδάνο\nΞΑΝΘΗ: Ζίφκοβιτς, Ντε Αμορίμ, Κασάδο (46'Χατζητερζόγλου), Καμαρά, Κοβάτσεβιτς, Ντίρεσταμ, Μελιόπουλος, Μπρίτο (73'Φακκής), Σαρπόνγκ (66'Θυμιάνης), Μπαξεβανίδης, Σιλά.\nΜαρτίνς: Έχω δώσει λίστα με ονόματα στη διοίκηση


Γηροκομείο Χανίων: Για "κολαστήριο ψυχών" μιλούν οι μάρτυρες - Kythera.News - Κυθηραϊκά Νέα\nΠαρασκευή, 07 Μαΐ 2021 - 00:15\nΑρχική ΕΛΛΑΔΑ Γηροκομείο Χανίων: Για “κολαστήριο ψυχών” μιλούν οι μάρτυρες\nΓηροκομείο Χανίων: Για “κολαστήριο ψυχών” μιλούν οι μάρτυρες\nΣυγγενείς ηλικιωμένων, με αφορμή την πρώτη καταγγέλλουσα για τον πατέρα της, έκαναν λόγο για ηλικιωμένους οικείους τους, που τους πήγαιναν στο ιδιωτικό γηροκομείο στην ουσία όρθιους και σε ελάχιστα 24ωρα κατέληγαν ζωντανοί-νεκροί, δεμένοι σε καρέκλες και σε άθλια κατάσταση, μέχρι που κατέληγαν. Οι μαρτυρίες που έδωσαν στις Αρχές πρώην εργαζόμενοι και απολυμένοι υπάλληλοι, είναι ανατριχιαστικές. Κάνουν λόγο για βίαιο σιτισμό, βαριές φαρμακευτικές αγωγές ακόμα και ψεκασμό με εντομοκτόνα στα κεφάλια των ηλικιωμένων για τις ψείρες και όχι κατάλληλη θεραπεία.\nΓια την περίπτωση της ηλικιωμένης για την οποία έγινε εκταφή και εκ πρώτης όψεως δεν φάνηκαν εξωτερικές κακώσεις, αναμένονται και τα αποτελέσματα των ιστολογικών εξετάσεων. Σύμφωνα πάντα με πληροφορίες, επί του παρόντος δεν αναμένεται να ζητηθούν άλλες εκταφές, εκτός και αν η πορεία των ερευνών το επιβάλει.


Δημοπρατούνται μέσα στο τρίμηνο οι εργολαβίες συντήρησης στο Εθνικό Οδικό Δίκτυο της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας, ύψους 35,5 εκατ. ευρώ - XIROMERO PRESS - XIROMEROPRESS.GR\nΑρχική ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑ-ΔΥΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ Δημοπρατούνται μέσα στο τρίμηνο οι εργολαβίες συντήρησης στο Εθνικό Οδικό Δίκτυο της...\n«Πρόκειται για ένα σχέδιο παρεμβάσεων στο εθνικό οδικό δίκτυο της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας που «αγκαλιάστηκε» και πλέον προχωρά, μετά από τις συντονισμένες προσπάθειες και άρτια τεχνική προετοιμασία των Υπηρεσιών μας και για το οποίο ανταποκρίθηκε άμεσα ο αναπλ. Υπουργός Οικονομίας και Ανάπτυξης Αλέξης Χαρίτσης» επεσήμανε ο Περιφερειάρχης Απ. Κατσιφάρας και συμπλήρωσε:\n«Μέσα από τη στενή συνεργασία των εμπλεκόμενων Υπηρεσιών προχωράμε μέσα στους προβλεπόμενους χρόνους στην ολοκλήρωση αυτών των μείζονος σημασίας για την οδική ασφάλεια εργασιών, τα οποία και θα παραδώσουμε στην τοπική κοινωνία».\n«Παρ’ ότι ήταν ένα βαλτωμένο έργο, εντούτοις τρέξαμε, ξεπεράσαμε τα προσχώματα, απευθυνθήκαμε στη Δικαιοσύνη για τις κακοτεχνίες και πλέον είμαστε στην ευχάριστη θέση να μπορούμε να πούμε στους συμπολίτες μας ότι το έργο σύντομα τελειώνει και θα δοθεί μία μεγάλη ανάσα στο κυκλοφοριακό της Πάτρας» επεσήμανε ο κ. Κατσιφάρας.\nΜάλιστα ο Περιφερειάρχης στάθηκε ιδιαίτερα και έδειξε σημαντικό ενδιαφέρον στα δέντρα και το πράσινο που θα φυτευτεί στα πρανή της Μικρής Περιμετρικής, σημειώνοντας πως η αποκατάσταση του φυσικού περιβάλλοντος θα πρέπει να παραμείνει προτεραιότητά μας.\nΑμέσως μετά τη σύσκεψη, ακολούθησε αυτοψία στο έργο συντήρησης του Εθνικού Οδικού Δικτύου της Π.Ε. Αχαΐας και ιδίως στο τμήμα της Ακτής Δυμαίων στην Πάτρα, στο οποίο υλοποιούνται αυτή την περίοδο οι εργασίες.\nΠρόκειται για μία εργολαβία συντήρησης, ύψους 2.600.000 ευρώ με χρηματοδότηση από το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων που περιλαμβάνει εργασίες χωματουργικές, τεχνικών έργων, ασφαλτικές, πρασίνου και σήμανσης.\nΌπως ενημέρωσαν οι υπεύθυνοι της Διεύθυνσης Τεχνικών Έργων τον Περιφερειάρχη Απ. Κατσιφάρα, έχει ολοκληρωθεί περίπου το 80% του έργου συντήρησης και βελτίωσης του εθνικού οδικού δικτύου στα γεωγραφικά σύνορα της Π.Ε. Αχαΐας που είναι αρμοδιότητα της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας.\nΣτη σύσκεψη, αλλά και στην αυτοψία, συμμετείχαν εκτός του Περιφερειάρχη Απ. Κατσιφάρα, ο Αντιπεριφερειάρχης Υποδομών και Δικτύων Γιάννης Λύτρας, η Εκτελεστική Γραμματέας Διονυσία Μαράτου, ο προϊστάμενος της Διεύθυνσης Τεχνικών Έργων Βασίλης Λοτσάρης, η προϊσταμένη του Τμήματος Συγκοινωνιακών Έργων Ευαγγελία Μπίνα, ο προϊστάμενος του Τμήματος Ωρίμανσης Έργων, Ελέγχου Ποιότητας και Τεχνικών Προδιαγραφών Ιωάννης Ρόδης και άλλα στελέχη των Τεχνικών Υπηρεσιών.\nΠροηγούμενο άρθροΙωάννινα-Κακαβιά: Η φυσική συνέχεια της Ιόνιας Οδού, το τελευταίο μεγάλο οδικό έργο της Ηπείρου\nΕπόμενο άρθρο"Στέρεψε" ο Αχελώος…μετά από πολλά χρόνια(Φώτο)


ΤΟ ΠΑΖΑΡΙ ΤΗΣ ΠΥΡΝΑΣ | pyrna\nΤΟ ΠΑΖΑΡΙ ΤΗΣ ΠΥΡΝΑΣ\nΣας περιμένουμε στο φθινοπωρινό παζάρι της Πύρνας, την Κυριακή 1η Οκτωβρίου! Θα βρείτε, σε πολύ καλές τιμές, ρούχα, τσάντες, παπούτσια, αξεσουάρ, – τα περισσότερα επώνυμων σχεδιαστών και vintage- κοσμήματα, είδη σπιτιού, σερβίτσια, πίνακες, αντίκες, βιβλία, παιδικά ρούχα και παιχνίδια και άλλες προσφορές.\nΚι ακόμα, γεύμα στον κήπο με σπιτικό φαγητό, σαλάτες, πίτες, λαδερά, μαγειρευτά, καφενείο με αλμυρά και γλυκά snacks ποτά και αναψυκτικά καθώς και take away φαγητά, γλυκά, σπιτικές μαρμελάδες κ.ά.\nΘέλετε να προσφέρετε; Παραλαμβάνουμε καθημερινά 10πμ-4μμ., είδη (καθαρά, άρτια και σε πολύ καλή κατάσταση), που ανήκουν σε μια από τις παρακάτω κατηγορίες. Για βαριά αντικείμενα προτιμούμε η παράδοση να γίνεται Τρίτη και Πέμπτη.\n-Ρούχα: γυναικεία, επώνυμα, vintage ή ρούχα καλής ποιότητας σε εξαιρετική κατάσταση.\n-Αξεσουάρ: τσάντες, κοσμήματα, μαντήλια, ζώνες, επώνυμα υποδήματα, καπέλα\n-Βιβλία: μόνο λογοτεχνία, λευκώματα ή σπάνιες εκδόσεις ελληνικά ή αγγλικά.\n-Είδη σπιτιού: σερβίτσια, γυαλικά, λάμπες, μικρά χαλιά, πίνακες, μικρά έπιπλα, ασημικά, κεντήματα, τραπεζομάντηλα, κουρτίνες κ.ά.\n-Αντίκες: παλαιά αντικείμενα αξίας, είδη παλαιοπωλείου\n-Παιδικά: παιδικά ρούχα, παιχνίδια, καρότσια, μικρά έπιπλα, παιδικά βιβλία, όλα σε εξαιρετική κατάσταση.\n-Σπιτικό φαγητό: μαγειρευτά φαγητά, σαλάτες, όσπρια, γλυκά, μαρμελάδες, αναψυκτικά, ποτά, είτε για “take away” είτε για τον μεσημεριανό μπουφέ μας (ενημερώστε μας στο inbox για το σπιτικό φαγητό που θα προσφέρετε στις 1/10).\nΘα μας βοηθήσετε πολύ αν σε κάθε σακούλα γράψετε το όνομα και το τηλέφωνό σας και το τμήμα για το οποίο αυτή προορίζεται. Αν υπάρχει κάποιο αντικείμενο που θα πρέπει να γνωρίζουμε την αξία του ή να το προσέξουμε ιδιαίτερα, παρακαλούμε σημειώστε το στο σχετικό έντυπο που θα συμπληρώσετε την ώρα της παράδοσης, υπάρχει τυπωμένο στην είσοδο της ΠΥΡΝΑΣ. Ανώνυμα δέματα δεν παραλαμβάνουμε.\nΕλάτε οικογενειακώς στην ολοήμερη γιορτή μας! Τα έσοδα στηρίζουν τις κοινωνικές δράσεις της Πύρνας. Αυτό το μήνα δημιουργούμε ένα νηπιαγωγείο με τρία τμήματα στο Κέντρο Προσφύγων Κουτσόχερου Λάρισας, ενώ τα ΒΙΒΛΙΑ ΣΕ ΡΟΔΕΣ® (www.vivliaserodes.gr) ξεκινούν για έκτη χρονιά τα ταξίδια τους ανά την Ελλάδα. Φέτος 200 σάκοι με 5000 βιβλία θα φθάσουν σε περίπου 1000 δημόσια δημοτικά σχολεία και νηπιαγωγεία, μεταξύ αυτών και στα Ανοιχτά Σχολεία καθώς και τα σχολεία που φιλοξενούν προσφυγόπαιδα.


''Ουρανοκατέβατοι'' Ομάδα Σύγχρονου Αστρολογικού Προβληματισμού.: 06/01/2012 - 07/01/2012\nΟι πίνακες κατάταξης δημοσιεύονται στην ιστοσελίδα topuniversities.com\nΓια να δείτε την πηγή του άρθρου πατήστε ΕΔΩ\nχα χα χα χα χα ........ Ακολουθήστε με ...... !\nlove is in the air ....... :)\nΦΕΣΤΙΒΑΛ "ΙΕΡΟ77" Πρόγραμμα 5η μέρας ,29 Ιουνίου\n25 ιουνίου -1 ιουλίου\nΚαλλιτεχνικός πολυχώρος ΚΕΝΟΣ ΧΩΡΟΣ\nΠρόγραμμα 5η μέρας ,29 Ιουνίου\nΣας περιμένουμε και σήμερα για να μοιραστούμε μια πρωτογενή πειραματική δημιουργική πράξη επαναπροσδιορισμού της έννοιας του ιερού στην τέχνη και τη ζωή .\nΜε αφορμή το "Ιερό" θα παρουσιαστούν οι εξής εκδηλώσεις :\n«Aστρολογία και ιερό»\nκαι Κατερίνα Σουτλόγλου, Αστροψυχολόγος\nΤο αίσθημα του Ιερού πηγάζει από το βαθύτερο κέντρο του ανθρώπου, μια περιοχή που, στη Ψυχολογία του Βάθους ονομάζεται «Ταυτό», στις προσεγγίσεις αυτογνωσίας περιγράφεται ως «Εσωτερικός Εαυτός», στις θρησκείες εκπροσωπείται από τον «Χρισμένο», στην Αστρολογία αντιπροσωπεύεται από τον Ήλιο του ατομικού ωροσκοπίου. Είναι μια έμφυτη δύναμη ζωής που, όταν συνειδητοποιηθεί, γίνεται εφαλτήριο για την ανθρώπινη εξέλιξη σε περιοχές απίστευτης ομορφιάς.\n«Το Ιερό Καύκαλο»\nΠαραγωγή: ΛύρΑυλος / Κέντρο Ελληνικής Μουσικής Κληρονομιάς\nΕρμηνεύουν: Παναγιώτης Στέφος και Μιχάλης Στέφος\nΕπαναπροσέγγιση της μουσικότητας μέσα από την ανθρώπινη φωνή και τους ήχους 20 αρχαιοελληνικών μουσικών οργάνων. Η Μουσική, έχοντας θεϊκό χαρακτήρα για τους αρχαίους Έλληνες, θεράπευε ψυχή και σώμα, εξάγνιζε, καταπράυνε, ενέπνεε, παρακινούσε αλλά και ηρεμούσε. Όλα τα παραπάνω δικαιολογούν τον πρωταγωνιστικό ρόλο που διαδραμάτιζε στις μεγάλες εορτές της πόλης όπου μουσική, άσμα και όρχηση ήταν άρρηκτα δεμένα με τις εκδηλώσεις που είχαν κατεξοχήν θρησκευτικό χαρακτήρα – π.χ. στη μεγάλη γιορτή των Παναθηναίων στην Αθήνα. Ο Πλάτων θεωρεί ότι η μουσική «ετάχθη υπό Θεών τε και νόμων διά την επανόρθωσιν της ψυχής». Αφήνοντας τα όργανα να μιλήσουν και να μας φανερώσουν την ιερότητα του ήχου των φυσικών υλικών, ( πεύκο, δέρμα, καλάμι, καύκαλο χελώνας, κέρατο, ιχθυόκολλα, ξύλινα καρφιά, έντερο για τις χορδές,) κάνουμε σήμερα μία προσέγγιση με μουσικό και όχι μουσειακό τρόπο και ανακαλύπτουμε τη μουσική που έτσι και αλλιώς έχουμε μέσα μας.\nΔυο μορφές ξεκινούν την πορεία-ταξίδι τους σ’ έναν δρόμο αναζήτησης του ουσιαστικού. Μια πορεία αντιθέσεων μεταπτώσεων με στόχο την αποφόρτιση όλων των περιττών. Συνοδοιπόρος στο δύσκολο αυτό μονοπάτι το νερό. Ένα στοιχείο άρρηκτα συνδεμένο με τον άνθρωπο και κάθε μορφή ζωής όπως επίσης και με την αρχαιότατη ύπαρξη του ιερού.\nΔιάλεξη "AΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΟ" Παρασκευή 29 Ιουνίου,19.30 μ.μ\nΚαλλιτεχικός πολυχώρος ΚΕΝΟΣ ΧΩΡΟΣ\nΑγησιλάου 77Α Κεραμεικός\nΔιάλεξη "AΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΟ"\nΠαρασκευή 29 Ιουνίου,19.30 μ.μ\nΤο αίσθημα του Ιερού πηγάζει από το βαθύτερο κέντρο του ανθρώπου, μια περιοχή που, στη Ψυχολογία του Βάθους ονομάζεται «Ταυτό», στις προσεγγίσεις αυτογνωσίας περιγράφεται ως «Εσωτερικός Εαυτός», στις θρησκείες εκπροσωπείται από τον «Χρισμένο», στην Αστρολογία αντιπροσωπεύεται από τον Ήλιο του ατομικού ωροσκοπίου. Είναι μια έμφυτη δύναμη ζωής που, όταν συνειδητοποιηθεί, γίνεται εφαλτήριο για την ανθρώπινη εξέλιξη σε περιοχές απίστευτης ομορφιάς!\nΚωνσταντίνα Βλαχοπούλου & Κατερίνα Σουτλόγλου\nΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΗΜΕΡΕΣ ! ΗΜΕΡΕΣ ΕΝΤΑΣΗΣ !\nΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΗΜΕΡΕΣ !\nΗΜΕΡΕΣ ΕΝΤΑΣΗΣ !\nΑγαπητοί φίλοι, οι επόμενες ημέρες δείχνουν με έντονο τρόπο ότι μάλλον προμηνύονται εντάσεις ισχυρού τύπου… Αυτό φυσικά δε σημαίνει ότι θα πρέπει να είναι έτσι ντε και καλά, αλλά όσοι από εσάς βιώνουν πίεση ή συγκρατούν συναισθήματα αντίδρασης και θυμού, θα ήταν καλό να μην μπουν σε καταστάσεις αντιπαράθεσης, γιατί ενδέχεται τα αποτελέσματα της σύγκρουσης να είναι σαρωτικά. Ασχοληθείτε καλύτερα με άλλου είδους υποχρεώσεις που ενδέχεται να έχετε … και αποφορτίστε την ένταση με τρόπο δημιουργικό. Περισσότερο από όλους, ας προσέξουν οι Καρκίνοι οι Αιγόκεροι, οι Ζυγοί και οι Κριοί στα τέλη του πρώτου δεκαημέρου αλλά και οι εκπρόσωποι των παρορμητικών στις αρχές του δευτέρου δεκαημέρου. Ο Ήλιος σε τετράγωνο με τον Ουρανό αλλά και σε αντίθεση με τον Πλούτωνα, εμφανίζουν εντάσεις, ανατροπές αλλά και αμετακίνητες απόψεις που αγγίζουν τα όρια της εμμονής.\nΗ νεα ορκομωσία στη Βουλή ! Τροπικός και Αστρικός Ζωδιακός !\nΗ νεα ορκομωσία στη Βουλή !\nΤροπικός Ζωδιακός !\nΑναρτήθηκε από Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου στις 5:48 μ.μ.\nΕ? :) :) :)\nΓιατί το ζεστο νερό παγώνει ταχύτερα απο το κρύο?\nΑναρτήθηκε από Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου στις 5:15 μ.μ.\nΌμορφες δροσιστικές ιδέες :)\nΑναρτήθηκε από Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου στις 4:39 μ.μ.\nΤι συμβαίνει στο internet κάθε λεπτό?\nΟ χάρτης της κίνησης στον κυβερνοχώρο\nΑναρτήθηκε από Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου στις 1:11 μ.μ.\nΤο σπανάκι δυναμώνει τους μυς :)\nΟ Ποπάι δικαιώνεται, σύμφωνα με σουηδική μελέτη\nΕβδομάδα πειραματικής διαδικασίας με θέμα ''Το Ιερό στην τέχνη και τη ζωή''\nΕβδομάδα πειραματικής διαδικασίας με θέμα\n''Το Ιερό στην τέχνη και τη ζωή''\nΠαρασκευή 29 Ιουνίου - 19.30 μ.μ\nKωνσταντίνα Βλαχοπούλου - Σύμβουλος Ολιστικής Αστρολογίας/Ρέικι Μάστερ\nΤίτλος:”Aστρολογία και Ιερό”\nΕάν δεχτούμε ότι η έννοια της ζωής είναι ιερή, τότε και ο αστρολογικός γενέθλιος χάρτης είναι το αποτύπωμα αυτής της ιερότητας. Μας οδηγεί και μας προσανατολίζει. Χαρτογραφεί τις ανθρώπινες δυνάμεις που συνυπάρχουν σε όλα τα επίπεδα και τροφοδοτείται από την πηγή. Μας φέρνει σε επαφή με τον πυρήνα της ύπαρξης και γίνεται η γέφυρα της ατομικότητας. Η ένωση με τον θείο σπινθήρα, που εκφράζεται με πολυεπίπεδο τρόπο.\n(Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου & Κατερίνα Σουτλόγλου)\nΠάμε να δούμε .... :)\nΠροβλέψεις για τους Ιχθύς - Ιούλιος 2012\nΓια να διαβάσετε το κείμενο πατήστε EΔΩ\nΑπό την Αστρολογική\nκαι την Ελίνα Βατικιώτη\nΠροβλέψεις για τον Υδροχόο - Ιούλιος 2012\nΠροβλέψεις για τον Αιγόκερω - Ιούλιος 2012\nΠροβλέψεις για το Σκορπιό - Ιούλιος 2012\nΠροβλέψεις για το Ζυγό - Ιούλιος 2012\nΠροβλέψεις για την Παρθένο - Ιούλιος 2012\nΠροβλέψεις για το Λέοντα - Ιούλιος 2012\nΠροβλέψεις για το ζώδιο του Καρκίνου - Ιούλιος 2012\nΠροβλέψεις για τους Διδύμους - Ιούλιος 2012\nΠροβλέψεις για τον Ταύρο - Ιούλιος 2012\nΠροβλέψεις για τον Κριό - Ιούλιος 2012\nΑναρτήθηκε από Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου στις 10:34 μ.μ.\nΠροβλέψεις Ιούλιος 2012\nΑναρτήθηκε από Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου στις 9:35 μ.μ.\nΑφροδίτη σε ορθή πορεία !!!\nΤετάρτη 27 Ιουνίου 2012, στις 06.05 το απόγευμα !!!\nΚρόνος σε ορθή πορεία - Δευτέρα 25 Ιουνίου 2012\nΓεννήθηκαν ενωμένες και παραμένουν ενωμένες, στην ψυχή και στο σώμα ...\nΕτικέτες του κόσμου τα παράξενα_επιλέγει η Κ.Β\nΤο μήνυμα της ημέρας: Αγάπη!\n'ΕΚΔΗΛΩΝΩ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ\nΜΕ ΠΟΛΛΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ''\nΤο μήνυμα της ημέρας: Διαίσθηση!\n''ΑΚΟΥΩ ΤΗ ΔΙΑΙΣΘΗΣΗ ΜΟΥ''\nΟ Ανατέλλων Τροπικός Ζωδιακός 25 Ιουνίου 2012\n(κάντε κλίκ στο χάρτη)\nΟ Ανατέλλων Αστρικός Ζωδιακός 25 Ιουνίου 2012\nWhen you're down in life,\nΦίλος είναι μονάχα εκείνος που ξέρει το τραγούδι της καρδιάς σου\nκαι που μπορεί να στο τραγουδήσει, όταν εσύ ... ξεχάσεις τα λόγια!\nΤο να κάνεις ένα φίλο είναι ΕΥΛΟΓΙΑ\nΝα έχεις ένα φίλο είναι ΔΩΡΟ\nΝα κρατήσεις ένα φίλο είναι ΑΡΕΤΗ!\nΔιάλεξη "AΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΟ" Παρασκευή 29 Ιουνίου...\nΗ νεα ορκομωσία στη Βουλή ! Τροπικός και Αστρικός ...\nΕβδομάδα πειραματικής διαδικασίας με θέμα ''Το Ι...\nΠροβλέψεις για το ζώδιο του Καρκίνου - Ιούλιος ...\nI like to move it ... move it ... :) ?\nΦεστιβάλ ΙΕΡΟ77 Δευτέρα 25 Ιουνίου - Κυριακή 1 Ιο...\nΠλανητικό τανγκό Εντοπίστηκαν δύο εξωπλανήτες που ...\nH Kωνσταντίνα Βλαχοπούλου σύμβουλος ολιστικής Αστ...\nΙ.Δ.Ε.Α. Δωρεά ρούχων χέρι με χέρι σε συνεργασία μ...\nΤου κόσμου τα παράξενα !\nyoga class drew 4,000 participants.\nΕκδηλώσεις για την Ευρωπαϊκή Γιορτή της Μουσικής\nΚαι με άλλα λόγια, ΣΕ ΑΠΑΠΩ ΠΟΛΥ χι χι ...\nΣήματα Μορς !\nΣήματα μόρς ... 2012 :)\nΌταν το χρώμα κινείται ... μπορούν να αλλάξουν πολ...\nΚαι μαζί ... και χώρια ... :)\nΦεστιβάλ Σίδνεϊ: Α' βραβείο και $60.000 στις «Αλπε...\nΗ Πνύκα είναι ο πρώτος χώρος στην καταγεγραμμένη ι...\nΑπό το Α ως το Ω - Πολύτιμοι Λίθοι & Ιδιότητες\nΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΡΕΙΚΙ - ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ...\nΤο μήνυμα της ημέρας: Υπομονή!\nΜια συμπαντική Ψυχή, εμποτίζει όλα τα πράγματα που...\nΜετά μουσικής τα τρίτα γενέθλια του Μουσείου της Α...\nΣτοχεύστε σωστά !\nΗ Tαυτότητα του Καρκίνου\nΕίμαι ανοιχτός σε διαφορετικούς τρόπους ζωής\nΗ επίδραση του Ρέικι στην αυτόνομη δραστηριότητα α...\nΌταν οι αγάπες γίνοται δύο, συμβαίνουν πολλά νέα ....\nΤο μήνυμα της ημέρας: Ακούω!\nΟ Ανατέλλων Αστρικός Ζωδιακός Aπό 14 έως 20 Ιουνί...\nΟ Ανατέλλων Τροπικός Ζωδιακός Aπό 14 έως 20 Ιουνί...\nΔωρεά ρούχων χέρι με χέρι, Σάββατο 23 Ιουνίου 2012...


Eucalyptus Maculata citriodora. Archives - kmag\nEucalyptus Maculata citriodora.\nby Κατερίνα Μαντά 19/07/2017\nΔεν ξέρω για εσάς, αλλά εμείς υποφέρουμε κάθε καλοκαίρι από τα τσιμπήματα από τα κουνούπια οικογενειακώς! Εκτός από τη μητέρα μου… έχω διαβάσει ότι τα “αγαπητά” αυτά έντομα επιτίθενται σε συγκεκριμένες ομάδες αίματος. Δεν ξέρω, αλλά για μένα κάποτε ήταν σοβαρός λόγος για να αποφεύγω τα θερινά σινεμά. Κι αυτό ήταν μεγάλη “θυσία”. (τώρα έχουν βελτιωθεί τα πράγματα καθώς έχω βρει το ιδανικό αντικουνουπικό και οι περισσότεροι θερινοί κινηματογράφοι είναι γεμάτοι από φυτά που τα απομακρύνουν.)\nΌπως διάβασα υπάρχουν οικολογικοί τρόποι για να μην πιουν το δικό σας αίμα και να μην σας ενοχλούν με το βούισμά τους τα βράδια.\nΤα κουνούπια γεννούν τα αυγά τους στην επιφάνεια των λιμναζόντων νερών. Έτσι το πρώτο βήμα για τον έλεγχο των κουνουπιών είναι να μην υπάρχουν γύρω από το σπίτι σας στάσιμα νερά. Αλλάζετε τουλάχιστον δύο φορές την εβδομάδα το νερό στα κατοικίδια ζώα σας και στα πουλία στα κλουβιά σας και φροντίστε να μην λιμνάζουν πουθενά νερά από βροχή ή πότισμα. Ελέγξτε για ξεχασμένο νερό σε λεκάνες, βάζα, λάστιχα, φραγμένες υδροροές μουσαμάδες πλαστικά κ.λπ. Το νερό που μένει στάσιμο για καιρό μπορεί να γίνει σημείο που τα κουνούπια αναπαράγονται και εκεί θα αφήσουν τα αυγά τους.\nΑλλά όπως σας έγραψα παραπάνω, έχω βρει το τέλειο αντικουνουπικό που μπορώ να το έχω στη τσάντα μου κάθε μέρα, από το πρωί μέχρι το βράδυ. Και δεν είναι άλλο από τα προϊόντα της chicco (τα βρίσκουμε σε φαρμακεία και βρεφικά καταστήματα) η οποία έχει δημιουργήσει μια νέα σειρά αντικουνουπικών προϊόντων με το ΦΥΣΙΚΟ ενεργό συστατικό Eucalyptus Maculata citriodora.\nΤο απόσταγμα Eucalyptus Maculata citriodora προέρχεται από ένα συγκεκριμένο είδος ευκαλύπτου από την Αυστραλία, ευρέως αναγνωρισμένο για την εξαιρετική εντομοαπωθητική του δράση. Χωρίς προσθήκη αλκοόλης, χρωστικές και parabens, είναι ειδικά μελετημένο για το παιδικό δέρμα, ενώ η αποκλειστική του σύνθεση ενεργεί δραστικά κατά τη διάρκεια της νύχτας και της ημέρας, παρέχοντας άριστη προστασία ενάντια στα κουνούπια, συμπεριλαμβανομένου και του Ασιατικού κουνουπιού τίγρης. Μια εφαρμογή προστατεύει το δέρμα του μωρού σας έως και 3 ώρες.\nSPRAY: Σχεδιασμένο να λειτουργεί σε όλες τις κλίσεις για ταχύτερη και ευκολότερη εφαρμογή του προϊόντος σε όλο το σώμα.\nGEL: Σχεδιασμένο ώστε να εφαρμόζεται η σωστή δόση του προϊόντος στο δέρμα του μωρού σε κάθε χρήση. Σε μικρό μέγεθος ιδανικό για τις εξόδους σας.\nROLL–ON: Το εργονομικά σχεδιασμένο μπουκάλι, επιτρέπει την γρήγορη και εύκολη εφαρμογή του προϊόντος. Εύχρηστο ακόμα και για τα παιδιά.\nSTICK ΓΙΑ ΜΕΤΑ ΤΟ ΤΣΙΜΠΗΜΑ: Σε μορφή στυλό. Η σύνθεσή του είναι ιδανική για να παρέχει ανακούφιση σε ερεθισμό του δέρματος. Με μαλακό άκρο επαφής, ιδιαίτερα απαλό. Χωρίς αμμωνία και όχι μόνο για κουνούπια!\nΕσείς θα συνεχίσετε να ταλαιπωρείστε;