Ερώτηση του Κυριάκου Βελόπουλου στη Βουλή για τη Μετατροπή της μονάδας “Πτολεμαΐδα 5” σε πολυδύναμη μονάδα | KOZANILIFE.GR\nΕρώτηση του Κυριάκου Βελόπουλου στη Βουλή για τη Μετατροπή της μονάδας “Πτολεμαΐδα 5” σε πολυδύναμη μονάδα\nΤου: Κυριάκου Βελόπουλου, Προέδρου του κόμματος, βουλευτή Λάρισας.\nΠΡΟΣ : Τον κ. Υπουργό Περιβάλλοντος και Ενέργειας\nΘΕΜΑ: «Μετατροπή της μονάδας “Πτολεμαΐδα 5” σε πολυδύναμη μονάδα».\nΈχει ήδη ξεκινήσει η κατασκευή της νέας υπερσύχρονης μονάδας παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας κοντά στην πόλη της Πτολεμαΐδας με την ονομασία «Πτολεμαΐδα 5», προϋπολογισμού περίπου 1,5 δις ευρώ.\nΗ πολύ ισχυρή αυτή μονάδα, η οποία το 2021 προβλέπεται να τεθεί σε λειτουργία, θα αντικαταστήσει όλες τις υπάρχουσες ρυπογόνες παλιές λιγνιτικές μονάδες της ευρύτερης περιοχής.\nΣε μικρή απόσταση από το σημείο κατασκευής της ανωτέρω μονάδας, περί τα 5 χιλιόμετρα, περνά ο αγωγός φυσικού αερίου ΤΑΠ και υπάρχει υποδομή στην περιοχή για να γίνει μελλοντική χρήση του αερίου. Ταυτόχρονα η ΔΕΗ διαθέτει χιλιάδες στρέμματα απαλλοτριωμένης γης στην ίδια περιοχή.\nΠαρά τη σημαντική αυτή επένδυση, έχει ανακοινωθεί από την κυβέρνηση ότι η νέα αυτή μονάδα θα τεθεί σε αδράνεια από το έτος 2028.\nΤώρα όμως, που βρισκόμαστε ακόμα στο στάδιο της κατασκευής, υπάρχει η δυνατότητα μετατροπής της μονάδας «Πτολεμαΐδα 5» σε πολυδύναμη μονάδα, ώστε να έχει την δυνατότητα να λειτουργήσει συνδυαστικά, είτε με την καύση λιγνίτη, είτε με την καύση φυσικού αερίου, είτε με την καύση βιομάζας και λοιπών υλικών. Επομένως, ακόμα και αν υποχρεωθεί η χώρα να σταματήσει την καύση του λιγνίτη το 2028, η μονάδα να μπορεί να συνεχίσει να λειτουργεί με εναλλακτικές πηγές ενέργειας ή ακόμα και σε έκτακτες περιστάσεις άμεσης ανάγκης να γίνει επάνοδος στην καύση λιγνίτη.\nΤαυτόχρονα, οι υπάρχουσες μονάδες που θα τεθούν εκτός λειτουργίας, μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως τεράστιες «μπαταρίες» αποθήκευσης ηλεκτρικής ενέργειας.\nΤέλος, είναι γνωστό πως η πόλη της Πτολεμαΐδας και η γύρω ευρύτερη περιοχή, έχει το πλεονέκτημα της τηλεθέρμανσης, το οποίο σε περίπτωση αδράνειας του εργοστασίου, πέραν της οικονομικής καταστροφής της περιοχής, θα επιβαρύνει τους κατοίκους με έξοδα θέρμανσης.\nΠρώτον, προτίθεσθε να αδρανοποιήσετε το 2028 τη νέα μονάδα «Πτολεμαΐδα 5»;\nΔεύτερον, προτίθεσθε να μετατρέψετε την υπό κατασκευή νέα μονάδα «Πτολεμαΐδα 5» σε πολυδύναμη μονάδα, ώστε να έχει την δυνατότητα να λειτουργήσει συνδυαστικά, είτε με την καύση λιγνίτη, είτε με την καύση φυσικού αερίου, είτε με την καύση βιομάζας και λοιπών υλικών;\nΠραγματοποιήθηκαν οι εξετάσεις για την απονομή έγχρωμων ζωνών στους αθλητές του συλλόγου TAEKWONDO Εορδαϊκή Δύναμη\nΟι θέσεις της Αριστερής Συμπόρευσης για το κλείσιμο των λιγνιτικών μονάδων\nΈνα σχόλιο στο άρθρο “Ερώτηση του Κυριάκου Βελόπουλου στη Βουλή για τη Μετατροπή της μονάδας “Πτολεμαΐδα 5” σε πολυδύναμη μονάδα”\n21/12/2019 στις 18:25 - Edit\nΒελόπουλος: Ο υστερικός κερδοσκόπος του «πατριωτισμού».\nΡΕΣΑΛΤΟΤΕΤΆΡΤΗ, 13 ΝΟΕΜΒΡΊΟΥ 2019


Λίγη η Μαλέσκου απέναντι στην Κουτσελίνη - Φάνηκε χθές με την Χριστίνα ότι "δεν το έχει" - nassosblog.gr\n65.7k Views by Nassosblog 27 Οκτωβρίου, 2020, 8:28 πμ inMedia, Opinion\nΚάθισα χθές να δώ πώς θα διαχειριστεί η Μαλέσκου την Χριστίνα. Το πρόσωπο που έχει γεννήσει τις περισσότερες κουβέντες μέχρι ώρας στο “Big Brother”. Μια γυναίκα που εκτέθηκε με ένα ρόζ βίντεο απο τον πρώην σύντροφό της, μια γυναίκα που λειτούργησε με στρατηγική, μια γυναίκα προκλητική, μια γυναίκα με έντονο ερωτισμό και καμπύλες. Και χθές φάνηκε ξεκάθαρα ότι η Μαλέσκου κάνει μόνο για την Κρήτη. Η Μαλέσκου δεν είναι Σκαϊ. Δεν είναι για τηλεόραση απο το πάνω ράφι. Είναι πολύ καλή να μας λέει για τους προορισμούς του νησιού. τα φαγητά και τα ζώδια και τον καιρό. Μέχρι εκεί.\nΕυτυχώς που είχε στο πλατό χθές τον Βασίλη και βοήθησε ν΄ανοίξει το στόμα της η Χριστίνα. Αλλά και πάλι. Αυτό δεν ήταν αρκετό. Η Κουτσελίνη με μια εκπομπή “πολυβόλο” και με θέματα κοινωνικά μεν αλλά να διαδέχονται το ένα το άλλο, γρήγορα, με πληροφορία και πολλές ανατροπές πήρε και πάλι την ζώνη του μεσημεριού παρά την πολύ κακή πάσα απο την Καραβάτου.


Συνταγή για τονοσαλάτα με αυγά\nΤονοσαλάτα με αυγά\n3 κονσέρβες τόνο με νερό\n4-5 βραστά αυγά\nΚαθαρίζουμε το αγγουράκι και το κόβουμε στη μέση κατά μήκος. Με ένα κουταλάκι αφαιρούμε τους σπόρους και το κόβουμε σε χοντρά φετάκια. Πασπαλίζουμε με αλάτι και αφήνουμε να μείνει στο ψυγείο.\nΣε ένα μπολ τεμαχίζουμε τον τόνο αφού πρώτα τον σουρώσουμε. Καθαρίζουμε και κόβουμε στα τέσσερα τα αυγά. Αναμιγνύουμε την μαγιονέζα με το γιαούρτι.\nΣτρώνουμε σε μία πιατέλα τα μαρουλόφυλλα και βάζουμε στο κέντρο του τόνο, ρίχνουμε επάνω την σάλτσα μαγιονέζα και γαρνίρουμε με τα φετάκια αγγουριού και τα αυγά\n3 κονσέρβες τόνου και μισό φλυτζάνι μαγιονέζα δε σημαίνει πολλά συντηρητικά; Νόστιμη φαίνεται αλλά αρκετά ανθυγιεινή\nΕ, δεν είναι και μια μερίδα ολόκληρη η σαλάτα... Είναι αλήθεια όμως ότι πολλές από τις γευστικές λιχουδιές είναι "υπερφορτωμένες" με συντηρητικά...για πιο υγιεινή εκδοχή της σαλάτας, μπορούμε να περιοριστούμε στην απλούστερη μαρουλο-τονοσαλάτα χωρίς μαγιονέζα, γιαούρτι και αυγά. Αν και για τα λαχανικά δε λέγανε κάποτε -αν θυμάμαι καλά-ότι ψεκάζονται και δεν είναι και τόσο υγιεινά?\nΕίστε σίγουρες ότι έχουν συντηρητικά οι κονσέρβες?Είχα μείνει με την εντύπωση ότι αφαιρούν τον αέρα πριν το κλείσιμο και έτσι δε χρειάζονται. Και για του λόγου το αληθές μόλις κοίταξα 3 διαφορετικές κονσέρβες που είχα στο ντουλάπι μου...τόνο,κομπόστα ροδάκινο και ντοματάκια κονκασέ.Καμία από τις 3 δεν αναγράφει συντηρητικά..\nμήπως το λένε πιο ευγενικά...\nΚι εγώ έχω παρατηρήσει πως στη συσκευασία της μαγιονέζας δε γίνεται καμία αναφορά σε συντηρητικά (μάλιστα γράφει πάνω "χωρίς συντηρητικά" ) αλλά γιατί δυσκολεύομαι να το πιστέψω;\nΈχω παρατηρήσει πως κάθε φορά που τρώω μια σχετικά μεγάλη ποσότητα από μουστάρδα, μαγιονέζα, κονσέρβα τόνου κτλ έχω καούρες στο στομάχι και δυσκολεύομαι να κοιμηθώ το βράδυ. Επίσης εμφανίζονται εξανθήματα στο πρόσωπο. Όλα αυτά συνηγορούν κατά τη γνώμη μου στο ότι δεν είναι και τόσο "αθώα". Δε λέω να τ'αποφεύγουμε, αλλά σπάνια και με μέτρο\nΠιθανόν να έχεις κάποια τροφική δυσανεξία,πχ σε ψάρι και αυγά,όπως εγώ.\nΝομίζω πάντως, ότι ακόμη κι αν δεν αναγράφονται, από τη στιγμή που υπάρχει ημερομηνία λήξης σε προϊόντα, όλο και κάποια συντηρητικά θα υπάρχουν σ'αυτά...


Οι θεσμοί καλούν το ΑΣΕΠ για εξηγήσεις\nDAX 11.126,42 +0,33%\nCAC 4.869,84 +0,46%\nΓΕΝΙΚΟΣ ΔΕΙΚΤΗΣ: 16:17 629,14 -0,16 -1,03 Τζίρος: 20,37 εκ€\nΠέμπτη, 17-Μαϊ-2018 15:50\nΤο ΑΣΕΠ καλούν οι θεσμοί προκειμένου να δώσει εξηγήσεις σε σχέση με την καθυστέρηση που έχει υπάρξει στην διαδικασία επιλογής 69 γενικών γραμματέων των υπουργείων. Αυτό ανέφερε κυβερνητικό στέλεχος, το οποίο συμμετείχε στη συνάντηση με τα ανώτατα κλιμάκια των θεσμών με αντικείμενο τις μεταρρυθμίσεις στην δημόσια διοίκηση.\nΣύμφωνα με τις ίδιες πηγές, θα ζητηθεί από το ΑΣΕΠ να δώσει χρονοδιαγράμματα, αλλά και να προτείνει διαδικασίες επιτάχυνσης προκειμένου να επιτευχθεί ο παραπάνω στόχος.\nΥπενθυμίζεται ότι οι νέοι γενικοί γραμματείς των υπουργείων θα πρέπει να επιλεγούν με αντικειμενικά, μη κομματικά κριτήρια, από 9μελές συμβούλιο στο οποίο επικεφαλής είναι το ΑΣΕΠ.\nΤο ίδιος στέλεχος ανέφερε ότι έχουν ήδη τοποθετηθεί 30 από τους 89 νέους γενικούς διευθυντές και πως οι υπόλοιποι 59 θα τοποθετούν εντός του επόμενου μήνα.\nΚατά τ’ άλλα, οι προκηρύξεις για τους νέους διευθυντές στα υπουργεία θα εκδοθούν το αμέσως επόμενο διάστημα, έτσι ώστε η διαδικασία επιλογής και τοποθέτησής τους να ολοκληρωθεί εντός του φθινοπώρου. Τέλος, οι νέοι προϊστάμενοι στα υπουργεία θα επιλεγούν μέχρι τέλος του χρόνου.\nΌσον αφορά την ηλεκτρονική αξιολόγηση του προσωπικού, θα έχει ολοκληρωθεί μέχρι αρχές Ιουλίου.\nΟι ίδιες πηγές ανέφεραν πως εντός του 2018 θα υπάρξουν άλλοι δύο κύκλοι κινητικότητας.\nΑποκαλύπτονται οι δυσκολίες της διαπραγμάτευσης\nΠιέσεις για επιτάχυνση του σχεδίου για τον ν. Κατσέλη.


Airbnb® | Jaco - Ενοικιαζόμενα για διακοπές & χώροι διαμονής - Puntarenas Province, Κόστα Ρίκα\nΒρείτε χώρους διαμονής στην περιοχή Jaco μέσω της Airbnb\nΕνοικιαζόμενα για διακοπές στην τοποθεσία Jaco\nΧώροι διαμονής στην περιοχή Jaco\nJaco, Puntarenas, Κόστα Ρίκα\nΟ χώρος είναι εξαιρετικός\nΤο condo βρίσκεται σε βολική τοποθεσία σε εστιατόρια, παραλία, μπαρ και χώρο πισίνας. Δυστυχώς η πισίνα ήταν κλειστή τις τελευταίες δύο μέρες εκεί, αλλά μας άρεσε κάθε δεύτερη μέρα της επίσκεψής μας!\nΤο διαμέρισμα της Ami είναι υπέροχο. Συνολικά μια πραγματικά μεγάλη εμπειρία για τους καλεσμένους μου. Συνιστάται. Α ++\nJacó, Provincia de Puntarenas, Κόστα Ρίκα\nΌμορφο μέρος μεγάλη ασφαλής τοποθεσία !!!\nΠολύ ωραίο μέρος και πισίνα\nΕξαιρετική φιλοξενία, πολύ άνετο και καθαρό σπίτι, εξαιρετική επικοινωνία με τους χρήστες. Η εξαιρετική τοποθεσία, κοντά σε πολλά μέρη για να απολαύσετε με την οικογένεια. Θα επιστρέψουμε ξανά.\nΗ διαμονή είναι πολύ καλύτερη από ό, τι περίμενε, είναι πολύ κοντά στις παραλίες με το αυτοκίνητο, τα σούπερ μάρκετ γύρω από το ξενοδοχείο και την εντυπωσιακή πισίνα σε ένα ασφαλές και καθαρό μέρος. Θα θέλαμε να επιστρέψουμε με όλη την οικογένεια.\nHerradura, Provincia de Puntarenas, Κόστα Ρίκα\nPlaya de Jaco, Provincia de Puntarenas, Κόστα Ρίκα\nJaco, Puntarenas Province, Κόστα Ρίκα\nΆνετο δωμάτιο σε μια εξαιρετική και πολύ ασφαλή τοποθεσία. Μόλις 5 λεπτά από το καλύτερο μέρος της παραλίας και 10 λεπτά στο κέντρο του Jaco. Η Celine και το πλήρωμά της ήταν εκπληκτικά ωραίο να μιλήσουν, μας βοήθησε ακόμη και να αγοράσουμε ένα εισιτήριο λεωφορείου έξω από την πόλη. Εξαιρετική αξία για την τιμή, συνιστάται!\nΔημοφιλείς εμπειρίες στην περιοχή Jaco\nΟ ξενώνας του David και Lu ήταν υπέροχος. είναι εξαιρετικά κοντά στην παραλία, αλλά απομονωμένη σε μια κλειστή, ασφαλή περιοχή. οι εικόνες της θέσης τους στην Airbnb δεν δείχνουν μεγάλη θέα, αλλά περιβάλλεται από ένα μεγάλο, όμορφο κήπο. είναι και οι δύο πολύ φιλόξενοι και υπερβαίνουν τις προσδοκίες του ορυχείου και του φίλου μου. ήμασταν εκεί μόνο για δύο ημέρες, αλλά εύχομαι ότι θα μπορούσαμε να μείνουμε σε αυτή τη θέση όλη την εβδομάδα. Συνιστώ ανεπιφύλακτα αυτό το μέρος και σίγουρα πρέπει να επιστρέψω μια μέρα. Ω, και κάνουν ένα πρωινό καφέ. δεν μπορώ να ξεχάσω ότι:\nΑυτός ο τόπος είναι εκπληκτικός - ήρεμος, ήρεμος και ειρηνικός - οι μεγάλοι οικοδεσπότες ευτυχής αλληλεπιδρούν αλλά ποτέ δεν παρεμβαίνουν και πάντα βοηθούν. Ένα υπέροχο μέρος για να μείνετε - ένα αυτοκίνητο είναι πάντα υπέροχο αλλά αν δεν είναι φτηνό uber / ταξί διαθέσιμο. Το αγαπούσε το κρύο κλιματισμό και το BBQ εδώ κάτω από τα αστέρια :) πραγματικά μεγάλη εμπειρία. Και το πρωινό ήταν νόστιμο. Μείναμε και στα δύο ακίνητα στο Beach Bungalow. Συνιστούμε ανεπιφύλακτα αυτό το μέρος ως σούπερ χαλάρωση και χαλάρωση. Ήμασταν εδώ στην βροχερή εποχή και βρέθηκε μόνο τη νύχτα - οι μέρες ήταν ζεστές και η παραλία Jaco είναι τρομερή. Γενικές συμβουλές για ταξιδιώτες προς Jaco: Να γνωρίζετε ότι τα μυρμήγκια προσελκύονται από τη ζάχαρη και το ψωμί (ξηρά προϊόντα) καθώς και από χυμούς φρούτων ή κομμένα φρούτα εκτός από ασβέστη και λεμόνια. Σας συνιστούμε να τρώτε αυτά τα πράγματα έξω από οποιαδήποτε κατοικία στο Jaco, καθώς υπάρχουν μυρμήγκια, αλλά δεν θα σας βλάψουν - τα αγαπημένα φαγητού είναι μικροσκοπικά μικρά. Τα μεγαλύτερα μυρμήγκια στην περιοχή είναι κοπής κόκκινων φύλλων (δεν θα ενοχλήσουν τους ανθρώπους) και τα μαύρα μυρμήγκια (αυτά τα δάγκωμα αν απειλούνται). Άλλα έντομα που δαγκώνουν είναι αργά που φέρουν μαύρα σκαθάρια κοινό κοντά παραλία Jaco καθώς και κουνουπιών. Ένα καλό μη απωθητικό απωθητικό είναι το Picative με Icardin 20% που έφερα από τον Καναδά. Εργάστηκε υπέροχα για 12 ώρες, όπως διαφημίζεται μόνο εκ νέου εφαρμογή εάν είστε oversweating ή υγρό. Δεν έχω εφαρμόσει σε ρούχα τα σφάλματα δαγκώνουν μόνο το εκτεθειμένο δέρμα.\nΑυτός ο χώρος ήταν υπέροχος, ο Δαβίδ και η σύζυγός του ήταν πολύ φιλόξενοι, μου άρεσε ο τόπος ήταν αρκετά μακριά από την πόλη που δεν έπρεπε να ασχοληθώ με την κυκλοφορία ή κάτι άλλο, αλλά ήταν αρκετά κοντά για να οδηγούν και να απολαύσουν. Η παραλία δεν βρίσκεται σε κοντινή απόσταση, αλλά είναι πολύ κοντά, αν οδηγείτε. Ο ίδιος ο τόπος είναι ταπεινός και ωραίος, πολύ καθαρός και ο Δαβίδ ήταν ο πιο cool insturctor για να κυνηγάει μερικά κύματα. Η γυναίκα του ήταν πολύ χρήσιμη και όμορφη. Και ο ίδιος ο τόπος αισθάνθηκε μόνο ΔΩΡΕΑΝ. Μου άρεσε ένα βράδυ μαζί τους και είχε μια καλή πίτσα και μοιράζοντας ιστορίες. ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΑΙΔΙΑ! Συνιστώ ανεπιφύλακτα αυτό το μέρος αν είναι η πρώτη σας φορά στο Jaco. Αυτοί είναι σπουδαίοι άνθρωποι και σούπερ πίσω. Υγιεινή οικογένεια και υπέροχο μέρος!\nΑν ψάχνετε για μια κάτω προς τη γη, το τοπικό στυλ διαβίωσης στυλ, αυτό είναι ένα διαμάντι. Οι οικοδεσπότες είναι πέρα από εκπληκτικό. Το πρωινό ήταν πάντα νόστιμο. Ο David & Lu ήταν πολύ προσεκτικός σε κάθε ανάγκη, ωστόσο σας έδινε την ιδιωτικότητα που θέλετε. Η διαμονή μου ήταν καταπληκτική. Θα επιστρέψει ξανά.\nΟμορφο μέρος! Οι οικοδεσπότες είναι τέλειοι και τα μαθήματα σερφ ήταν πραγματικά ωραία. Ο Δαβίδ είναι ένας πολύ καλός δάσκαλος! Κλείσαμε μόνο μία νύχτα και τελικά επιστρέψαμε μια άλλη νύχτα πριν την επιστροφή μας στον Καναδά! Αυτό ήταν το καλύτερο AirBnb του ταξιδιού μας στην Κόστα Ρίκα.\nΟ David και ο Lu ήταν οι μεγαλύτεροι οικοδεσπότες! Ο Λου έκανε ένα φανταστικό πρωινό και ο Δαβίδ παρέδωσε μαθήματα σερφ για διασκέδαση! Το παραλιακό μπανγκαλόου τους ξεπέρασε τις προσδοκίες μου. Ήταν εξαιρετικά καθαρό, όμορφα διακοσμημένο και πολύ άνετο! Ήταν εύκολο να επικοινωνήσουν με και πήγε πάνω και πέρα για να κάνουν τη διαμονή μας αξέχαστη. Σε ευχαριστώ πάρα πολύ! Pura vida!\nΔεν μπορείτε να πάτε στραβά να μείνετε στο David και Lu's! Είναι μια τέτοια θαυμάσια οικογένεια και πραγματικά ενδιαφέρονται να έχετε την καλύτερη δυνατή εμπειρία. Έχουν ένα όμορφο μπανγκαλόου, παρέχουν το πιο νόστιμο φαγητό και παρέχουν άφθονες πληροφορίες για να αξιοποιήσουν στο έπακρο το χρόνο σας στην Κόστα Ρίκα και το κάνουν με ένα ζεστό και φροντίσιμο τρόπο που σας κάνει να αισθανθείτε σαν να είστε σπίτι. Αν έπρεπε να φύγω νωρίς, βεβαίωσαν ότι έχω φαγητό και νερό για να ξεκινήσω τη μέρα. Το surfing με τον David ήταν εκπληκτικό! Ήταν η πρώτη μου φορά και εξήγησε τα πάντα τόσο καλά και ήταν τόσο υπομονετικός και εξυπηρετικός. Είχα την καλύτερη εμπειρία. Δεν υπάρχει καλύτερο σημείο στο Jaco! Η εμπειρία μου υπήρξε ζωή αλλάζοντας και είμαι τόσο ευγνώμων γι 'αυτούς! Απολαύστε τον τρόπο Pura Vida!\nΘα επιστρέψουμε στο Jaco Ropes που μας άρεσε η ιδέα του τόπου εκτός από την προσοχή που μας έδωσαν ήταν εξαιρετική ευχαριστώ πολύ για τα πάντα.\nΚαλύτερο μέρος, καλύτεροι οικοδεσπότες, το καλύτερο ταξίδι που έχω πάρει. Ο Roberto και η ομάδα του είναι πολύ εξυπηρετικοί και ευγενικοί και θα σας βοηθήσουν να επιστρέψετε στην πατρίδα σας με πολλές υπέροχες αναμνήσεις. Ήταν "deluxe" κατασκήνωση στο καλύτερο. Τα παιδιά μου (20 & 22) και σίγουρα θα επιστρέψω!\nΕξαιρετική. Ένα ιδιωτικό μπάνιο θα είναι τέλειο\nPlaya Herradura - Jaco - Garabito, Provincia de Puntarenas, Κόστα Ρίκα\nJacó, Puntarenas Province, Κόστα Ρίκα\nPuntarenas Province, Κόστα Ρίκα\nΤο δωμάτιο του Ντιέγκο είναι ακριβώς όπως στις εικόνες εκτός από το ότι όλα είναι μεγαλύτερα από αυτά που φαίνονται στις εικόνες. (ειδικά το κρεβάτι είναι φανταστικά τεράστιο). Ο Ντιέγκο ήταν πολύ φιλικός, ειλικρινής και ανοιχτός. Μπορώ μόνο να συστήσω να μείνω εδώ!\nΕξαιρετική προσοχή, ήταν πάντα στην επικοινωνία και το μέρος σε μια εξαιρετική τοποθεσία!\nHabitación cómoda, con todo lo necesario para tener una gran estadía, cocina equipada, baño privado, camas muy confortables, áreas verdes envidiables con un jardín tropical único en la ciudad, cerca de la playa a 20 metros, cerca de toda la zona de restaurantes y avenida central de Jaco.\nEstamos ubicados en Apartahotel Tropical Garden, con seguridad 24/7\nUn lugar muy Tranquilo y espacioso\nApartamento en la playa, piscina, cocina equipada\nIf the dates you're looking for aren't available, please check our other two places: https://airbnb.com/h/cozy-studio-in-jaco-costarica https://airbnb.com/h/cozy-apartment-in-jaco-costarica Enjoy the whole villa in total privacy with a complete kitchen, where you can prepare your own meals. When you're not at the beach or in the pool, you can relax in the tranquility of the air-conditioned room or living room, or breathe some fresh air on the porch.\nThe apartment is located inside a very safe and quiet closed condominium. It's just a 5 minutes walk from the beach and also has a swimming pool. It's very close to the center, supermarket, shopping centers, cinema and other places of interest. In addition, you can enjoy a full kitchen, air conditioning, WiFi, hot shower, refrigerator, parking and TV.\nIt's a closed condominium, very safe and quiet. It has security cameras and security guards 24/7. The main entrance is a monitored gate that only allows residents and authorized people to enter.\nWe are also close to one of the most famous casinos in the country (200 meters)\nThe house is 50 meters from the beach and is close to everything with many options to have fun and have a good time.


Λάκις Ψιφαλάκις"Αποχαιρετώντας την πολυθρόνα " - Ελισάβετ Μ. Μπούρα\nO ΛΑΚΙΣ ΨΙΦΑΛΑΚΙΣ ΚΑΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΠΡΑΞΗ ΣΤΟ ΔΡΑΜΑ\n“ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΓΙΑ ΠΕΝΤΕ ΧΡΟΝΙΑ”\nΟ λάκις ψιφαλάκις κοιτά γύρω του, το φωτεινό γραφείο με τα σκούρα ριντό, που τόσα χρόνια φίλτραραν τις σκληρές αχτίδες του ήλιου.\nΤόσα χρόνια –πέντε ακριβώς πως πέρασαν –σαν νερό.\nΚοιτά έξω από το παράθυρο, ποτέ ο ήλιος δεν του είχε φανεί τόσο λαμπερός.\nΚάτι λείπει σήμερα ήδη, σκέφτεται. Δεν φταίει μόνο που παραδίδω το γραφείο στον Βιάγκο κλιρονομάκο, τον επόμενο πρώτο πολίτη της πόλης.\nΜα ναι, τώρα το βλέπει , ο επαγγελματίας με την μάντρα απέναντι του ακριβώς. Αυτό είναι, που είναι όλα αυτά τα αυτοκίνητα που για χρόνια έκλειναν το πεζοδρόμιο και έστελναν τους πεζούς μέσα στη λεωφόρο; Χρήμα για τον επαγγελματία στα πεζοδρόμια της πόλης του λάκι ψιφαλάκι, κίνδυνος και ταλαιπωρία για όλους τους διερχόμενους.\nΠως; Τι γράφει η επιγραφή του; Μετακομίζει σε περιφραγμένο χώρο ο επαγγελματίας; Γιατί;;\nΤόσα χρόνια του έκαναν συντροφιά φορτηγάκια και λεωφορεία όσο και επιβατικά. Και μόνο η θέα τους , του θύμιζε ότι τίποτα δεν αλλάζει στο σύμπαν του λάκι , με συνεχείς υποσχέσεις στα παράπονα για το κίνδυνο για όλους-ες, πεζούς και οδηγούς , κρατούσε υπνωτισμένο τον κόσμο του ο λάκις. ΘΑ αγωνιστώ για το λαό , ΘΑ αγωνιστώ για τον πεζό ΘΑ αγωνιστώ για το καθισιό , “ωχ όχι, λάθος μου ξέφυγε”, ΘΑ αγωνιστώ για τον φτωχό ………….\nΤουλάχιστον τα παράνομα σταθμευμένα είναι ακόμα εκεί, δίπλα στη καντίνα Ουφ!! Και οι συμπαθείς ταξιτζήδες πάνω στη πλατεία και στον οδηγό όδευσης τυφλών, εντάξει δεν άλλαξαν κι όλα .Ούφ!!να έχω κάτι να ζητώ , να διαμαρτύρομαι —τώρα που θα είμαι στην αντιπολίτευση ξανά.\nΈνας λυγμός ανέβηκε στο λαιμό του λάκι, ένα δάκρυ παραλίγο να κυλίσει στο αριστερό του μάτι.\nΌχι, μονολόγησε. Όχι λάκι, μείνε δυνατός. Ότι και να συμβεί είσαι ένας Αγωνιστής Δήμαρχος.\nΔεν θα αφήσω τον βάγκο κληρονομάκο, να καταλάβει τι ΠΟΝΟ κουβαλώ μέσα στη ψυχή μου.\nΠόσο με πονά ο αποχωρισμός από τη δερμάτινη πολυθρόνα, αυτό το μπεζ τηλέφωνο, αυτό το μπρίκι του καφέ χωμένο μέσα στο ντουλάπι\nΧάνεται στις αναμνήσεις ο λάκις …\nΟ ελληνικός καφές το πρωί με τη πίστη του ορντινάτσα ΝτόναΔεσφήνα.\nΜε τι χάρη έμπαινε στο αυτοκίνητο κάθε πρωί, ο άνεμος έπαιζε με τα μαλλιά του. Οδηγούσε ξένοιαστα μέχρι τη λεωφόρο. Δεν έβλεπε τίποτα από τα σπασμένα πεζοδρόμια. Τους ξέχειλους και βρώμικους κάδους παντού. Στις χτισμένες διασταυρώσεις,γωνίες που δεν είχαν ορατότητα, τις διαπερνούσε η φλογερή ματιά του-τύφλα να ‘χε ο σούπερμαν!! . Ακτίνες Χ και Ψ και όλο το αλφάβητο μαζί, η ματιά του φλογερού αγωνιστή.\nΜέχρι να φτάσει στο γραφείο του είχε πάει η ώρα εννιά, ώρα για δουλειά!!\nΟι πρωινές συζητήσεις με τους συνεργάτες του, τη Μιμή Χασοδίκη και τον ψηλό γενικό δερβέναγα Ζιώζο Λουλουδολουλούδη..\nΤόσα θέματα, τι να πρωτοθυμηθεί; Το καρναβάλι , εξαιρετική οργάνωση . Πόσα προβλήματα να λύσει ο άμοιρος; Κοπή δένδρου μπροστά από την οικία του φίλου και συναγωνιστή Κίκου Κουκουρίκου και βέβαια την εξαφάνιση κάδων από το φούρνο στου Κρίς Κουλουράκι και στη κυρα Κοκο-Κoκοκού τη Καθαρή . Τα τραπεζοκαθίσματα και τα μόνιμα εμπόδια που κλείνουν τον πεζόδρομο, δώρο στο Ντίνο Καπουτσίνο, ήταν από τα παλιά. Τι ; δεν χαλά χατήρια ο λάκις, όλοι είναι μια οικογένεια. Προηγούμενοι δήμαρχοι και υπάλληλοι και βέβαια οι πελάτες του συστήματος.\nΌλοι λοιπόν οι προηγούμενοι, κότες λυράτες που θα φέρουν σωρό τα ψιφαλάκια να ξαναβγεί δήμαρχος ο λάκις .\nΦευ , δεν ήταν αρκετά όλα αυτά τα μεγάλα και θαυμαστά που έκανε ο λάκις για την πόλη !\nΑχ ,έκανα λάθος, αναστέναξε ο λάκις . Αχάριστοι δημότες . Τίποτα για σας δεν είναι αρκετό.\nΤώρα έρχεται ο αστός που τα βρήκε όλα εύκολα από όνομα μέχρι θώκο δημαρχιακό.\nΌχι δεν είναι έτσι απλά τα πράγματα φίλε Κλιρονομάκο. Αν θέλεις τη πολυθρόνα και τα σκούρα τα ριντό πρέπει μαζί μου να αναμετρηθείς.\n«Σε προσκαλώ σε μονομαχία στη πέτρινη πλατεία. Εδώ μπροστά στο Δημαρχείο να βλέπουν όλοι το λεβέντη μακρυμάλλη λάκι να αγωνίζεται για το δίκιο του εργάτη.» Ηταν το μήνυμα που έστειλε χθες βράδυ, στον νέο δήμαρχο , ο παλιός και αγωνιστής λάκις.\nΌχι θα αγωνιστεί μέχρι τέλους για τη δερμάτινη τη πολυθρόνα του, επιτέλους!!\nΟ βιάγκος μπαίνει με αέρα στάρ χολιγουντιανού . Η οδοντοστοιχία του αστράφτει, δεν είναι η αντιλιά που περνά από τα σκούρα ριντό, είναι εκτυφλωτική λάμψη δουλειά κατευθείαν από τον οδοντίατρό του.\nΔεν θα αναλάβει πρώτος πολίτης της πόλης χωρίς ένα γενικό ρεκτιφιέ. Όχι πως το΄χει ανάγκη αλλά η περίσταση καλεί.\nΝέος, ωραίος και μεγαλοαστός ο νέος δήμαρχος , καταφθάνει με το επιτελείο του ασορτί, όλοι και όλες στο ρελαντί!\nΈτοιμοι από καιρό, τη πόλη να διοικήσουν σε νέο ρυθμό, ανανεωτικό!\nΛάκι ήρθε η ώρα να αποσυρθείς . Το ρολόι χτυπά μία και δεκατρείς!! μιλά σταθερά και χαμηλόφωνα ο βιάγκος κληρονομάκος!\nΜην αργείς … μας περιμένει δουλειά, ώρα να αντικατασταθείς.\nΕσύ και Εγώ, έξω λέει ο λάκις . Ορίστε εκεί , στη πέτρινη πλατεία, να μας δουν όλοι και όλες . Σου ρίχνω το γάντι.\nΤο μάλλινο και πολυκαιρισμένο γάντι του λάκι, που΄χε να το πλύνει από την εποχή που πήγε στη Μόσχα και τον είχε χαιρετίσει ο ίδιος ο Μπρέσνιεφ, έπεσε πάνω στο πρόσωπο του βιάγκου. Το΄χε ρίξει επίτηδες ο λάκις, καταπάνω του!\nΑυτό θα ξεπλυθεί με ιδρώτα και δάκρυα και λίγο σαπούνι αρωματικό , σκέφτεται θυμωμένος ο βιάγκος!Τώρα θα δεις!\nΤρέχουν και οι δύο στην έξοδο, να προλάβουν να κατέβουν στο ισόγειο. Καλούν συγχρόνως τα ασανσέρ. Ένας σε κάθε ασανσέρ. Πατάνε ξανά και ξανά τα κουμπιά..Τι έγινε ρε παιδιά; Ασανσέρ τέλος, δεν έγινε η συντήρηση εγκαίρως. Με τα πόδια ο λάκις και ο βάκις κατεβαίνουν τη σκάλα.\nΩπς όχι ο λάκις ξέχασε !έχει κάνει και επέμβαση προσφατα, δεν πρέπει να τρέχει, «ας καθήσω λίγο εδώ να το σκεφτώ»!\nΚαι ο βιάγκος σταματά στα μισά:\n“μια στιγμή να φτιάξω το μαλλί και να χαμογελάσω , βλέπω το φωτογράφο έτοιμο να απαθανατίσει τη νέα δημοτική αρχή“!\nκλίκ η φωτογραφική η μηχανή, χαμόγελο κύριοι φωνάζει ο φωτογράφος, παράδοση και παραλαβή με χαμόγελο και λεβεντιά!έτσι!!\nΚοιτάζονται στα μάτια οι δύο αντίπαλοι, εκεί στης σκάλας τα μισά!\nΆσε μωρέ, μιαν άλλη φορά θα δούμε…θα αναμετρηθούμε, κάπου, κάπως, κάποτε …Να’μαστε καλά!!!!!!!!!!!\nΚαλή αρχή !για την πόλη μας ρε ……….παιδιά!!\nΚατηγορίες ΑΠΟΨΕΙΣ,ΔΗΜΟΤΙΚΑ,Διάφορα,ΕΛΛΑΔΑ Ετικέτες Δήμος Χαϊδαρίου Πλοήγηση άρθρων


Βοϊδοκοιλιά: η καλύτερη παραλία της Μεσσηνίας | Beauty Stars\nΒοϊδοκοιλιά: η καλύτερη παραλία της Μεσσηνίας\nPosted by: BeautyStars in Cool Spot 0 1,287 Views\nΗ Βοϊδοκοιλιά είναι μια από τις πιο γνωστές παραλίες της περιοχής. Δεν αδικώ τον κόσμο που την ανέδειξε τόσο. Η τρίτη φορά που την επισκέφθηκα ήταν ακόμη πιο απολαυστική από τις άλλες δύο. Η παραλία βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα βόρια της Πύλου.\nΛογικά το όνομα της παραλίας προέρχεται από το Βουφράς, που σημαίνει”εκεί που ζουν τα βόδια”. Αναφέρεται επίσης σε αρχαία επιγραφή και ως Βούβοτα – Βοϊδοκοιλιά. Η προφανέστερη ονομασία μάλλον προέρχεται από τη μεγάλη καμπυλότητα που σχηματίζει ο κόλπος και το ότι μοιάζει με κοιλιά βοδιού.\nΤο καλό είναι πως εκεί δεν υπάρχει κανένα beach bar και η παραλία είναι στην ουσία “απείραχτη”. Μάλλον για αυτό έχει κρατήσει και την φυσική ομορφιά της. Τα ρηχά και καταγάλανα νερά της είναι ρηχά και ιδανικά για παιδιά.\ngreek blog greek blogger greek travel blog greek travel blogger kalamata kalamata 2015\t2015-09-25\nTagged with: greek blog greek blogger greek travel blog greek travel blogger kalamata kalamata 2015\nPrevious: Εστιατόριο Έλενα στην Φοινικούντα\nNext: Εστιατόριο Ελιά στην Γιάλοβα


Μουσουλμάνοι επιτίθενται σε πολίτες και αυτοκίνητα στο Μπέρμιγχαμ της Αγγλίας; | ELLINIKA HOAXES\nΈνα βίντεο αναπαράγεται στο facebook και σε blogs, με τον ψευδή ισχυρισμό ότι βλέπουμε μουσουλμάνους στο Μπέρμιγχαμ της Αγγλίας να επιτίθενται σε πολίτες και αυτοκίνητα.\nΤο είδαμε στο facebook με εκατοντάδες κοινοποιήσεις και στα pentapostagma.gr, newsthessaloniki.gr\nΤο βίντεο δεν έχει καμιά σχέση με μουσουλμάνους και την Αγγλία. Τα επεισόδια που βλέπουμε σε αυτό, είναι μεταξύ χούλιγκανς στη Βασιλεία – Ελβετία, μετά τoν ποδοσφαιρικό αγώνα μεταξύ Βασιλείας και Λουκέρνη στις 19/5/2018. Σύμφωνα με Ελβετικά δημοσιεύματα, τα επεισόδια ξεκίνησαν όταν 30 περίπου άτομα από τη Ζυρίχη, με λευκές προστατευτικές στολές και ζωγράφισαν τις κολόνες μιας γέφυρας στο Birsstrasse. Αρκετά άτομα τραυματίστηκαν και μεταφέρθηκαν στα επείγοντα του νοσοκομείου.\nΌπως έχουμε αναφέρει πολλές φορές, ένας από τους τρόπους που κατασκευάσουν μια ψευδή είδηση είναι να πάρουν μια εντυπωσιακή φωτογραφία ή βίντεο και να προσθέσουν οτιδήποτε σαν ισχυρισμό. Αυτό ακριβώς συμβαίνει με το συγκεκριμένο βίντεο.\nΠροηγούμενο άρθροΈνας καύσωνας που δεν ήρθε ποτέ\nΕπόμενο άρθροΕίναι αυτή η φωτογραφία από τη σφαγή του Διστόμου;


Νίκος Αλιάγας: Αποκαλύπτει το φύλο του δεύτερου παιδιού του - Instyle GR\n31/08/2016 @ 06:06:58\n«Θα γίνουμε σύντομα τέσσερις. Η οικογένεια μεγαλώνει», δήλωσε ο Νίκος Αλιάγας πριν λίγο καιρό στην εφημερίδα «Le Parisien» δίνοντας χαρά σε όσους τον αγαπούν και μετέφερε πόσο ευτυχισμένοι είναι εκείνος η σύζυγός του, Τίνα Γρηγορίου αλλά και η κορούλα τους Αγάθη.\nΟ παρουσιαστής σε νέα κοινή του συνέντευξη με τη σύζυγό του, στο «Paris Match», αποκάλυψε και το φύλο του μωρού. «Περιμένουμε έναν γιο. Ένα μικρό αγόρι. Επιτέλους ένας άντρας στην οικογένεια! Ανάμεσα στη γυναίκα μου, την κόρη μου, τη μαμά μου, την αδερφή μου, τις ξαδέρφες μου, τις συνάδελφους μου βρίσκομαι εγώ. Είμαι περικυκλωμένος από γυναίκες. Επιτέλους ένας άντρας! Ένας άντρας να μιλήσει στην κόρη μου», ανέφερε ο Νίκος Αλιάγας.\nΌσο για την κόρη του, την 3,5 ετών Αγάθη, ο παρουσιαστής εξήγησε πως είναι πολύ ώριμη για την ηλικία της και ξέρει ήδη τι θέλει. «Η κόρη μου ήδη μου έχει μάθει τι θέλει. Όταν την πήγαινα στο πάρκο η γυναίκα μου με προειδοποιούσε:»Θα σε μπερδέψει. Δεν πρόκειται να καταλάβεις τίποτα». Με τον αδερφό της θα με βάλουν στο παιχνίδι. Σοβαρά, νιώθεις ακόμα νέος όταν έχεις παιδιά στο σπίτι. Είναι σημαντικό. Αυτό μου είπε ο Claude Brasseur: «Λένε ότι είναι το τέλος. δεν υπάρχει τέλος. Ο πατέρας μου έχει πεθάνει, αλλά τον βλέπω ακόμα στη τηλεόραση και ζει μέσα στην καρδιά μου», είπε χαρακτηριστικά.\nΑΓΟΡΙ Νίκος Αλιάγας παιδί ΤΙΝΑ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ


Σχολείο – κομψοτέχνημα για παιδιά με ειδικές ανάγκες στη Γλυφάδα | Mikrometoxos.gr\nΣχολείο – κομψοτέχνημα για παιδιά με ειδικές ανάγκες στη Γλυφάδα\n«Το πρώτο ειδικό σχολείο δημιουργείται στη Γλυφάδα και είναι ένα αληθινό κομψοτέχνημα», αναφέρει σε ανακοίνωσή του ο Δήμος Γλυφάδας. Πρόκειται για το σχολείο για παιδιά με ειδικές ανάγκες στη συμβολή των οδών Βέμπο και Λιόντου.\nΗ σχετική ενημέρωση τονίζει:\n«Ένα σχολείο που έρχεται να αλλάξει συνολικά τον τρόπο με τον οποίο προσεγγίζουμε την ειδική εκπαίδευση και αγωγή στη χώρα μας, να αποδείξει ότι δεν υπάρχουν μαθητές δύο ταχυτήτων, να αποτελέσει φάρο παιδείας και κουλτούρας. Εκεί που ως τώρα βρίσκεται ένα παλαιό εγκαταλελειμμένο σχολείο, στη συμβολή των οδών Βέμπο και Λιόντου γεννιέται κάτι υπέροχο!\n«Συγχωρέστε μου τη συγκινησιακή φόρτιση της ανάρτησης αυτής: Είναι ένα θέμα που από την αρχή δεν μπορέσαμε να το δούμε ψυχρά, σαν ένα ακόμα έργο υποδομών. Είναι ένα από τα πιο σημαντικά έργα που υλοποιούμε στη θητεία μας: Το πρώτο – και αληθινά ξεχωριστό – ειδικό σχολείο στη Γλυφάδα μας. Ένα έργο που μπορεί να αλλάξει τις ζωές πολλών συνανθρώπων μας προς το καλύτερο, με τον μοναδικό ασφαλή δρόμο που υπάρχει, την παιδεία», τονίζει ο Δήμαρχος Γλυφάδας Γιώργος Παπανικολάου.\nΚαι προσθέτει: «Τι είναι αυτό το σχολείο; Ένα σχολείο που θα στεγάσει τα όνειρα και τις φιλοδοξίες των παιδιών με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες από όλη την Αττική. Που θα δώσει μια τεράστια ανάσα στις οικογένειές τους. Που θα αποδείξει στην πράξη ότι δεν υπάρχουν παιδιά δύο ταχυτήτων.\nΌλοι δικαιούνται ίσες ευκαιρίες στην εκπαίδευση ! Πιστεύουμε βαθιά ότι το νέο ειδικό δημοτικό και νηπιαγωγείο Γλυφάδας, ένα κομψοτέχνημα από τον αρχιτέκτονα Κωνσταντίνο Λαμπρινόπουλο και την ομάδα του KLab, θα αλλάξει συνολικά τον τρόπο με τον οποίο προσεγγίζουμε την ειδική αγωγή και εκπαίδευση στη χώρα μας. Ο χώρος έχει βρεθεί, στο παλιό εγκαταλελειμμένο 18ο δημοτικό σχολείο (Βέμπο & Λόντου) που θα το γκρεμίσουμε.\nΗ οικοδομική άδεια για τις νέες κτιριακές εγκαταστάσεις δρομολογείται. Η έγκριση από το Υπουργείο Παιδείας έχει δοθεί και έχει εκδοθεί το σχετικό ΦΕΚ. Η χρηματοδότηση έχει εξασφαλιστεί, σε μεγάλο βαθμό από την Περιφέρεια Αττικής.\nΤο δε αμφιθέατρο περίπου 400 θέσεων που βλέπετε στη μακέτα, θα καλύψει και πολιτιστικές και άλλες ανάγκες της πόλης μας. Το πρώτο ειδικό σχολείο στη Γλυφάδα δεν είναι πια ένα όνειρο, είναι ένα έργο σε πλήρη εξέλιξη. Δεν μπορώ να εκφράσω με λόγια πόσο υπερήφανοι είμαστε για αυτό».\n11.6.2021- Χ.Α + Markets: Μικρά+μεγάλα ενδιαφέροντα(;)\nΧ.Α- Πολλά εν ολίγοις από τον… Παρατηρητικό: Το δώρο στη Δωροθέα και ποιοί χτυπάνε την Κεφάλα τους!\nΚαλλιόπη Βαρδάκα: Το καθημερινό σημειωματάριο του μικρομέτοχου – Σάββατο 12 Ιουνίου 2021\nX.Α: Οταν μιλούν οι χάρακες- Στα υψηλά πατώματα και στα… υπόγεια (11/13 Ιουνίου 2021)\n13.6.2021- Ηλίας Ζαχαράκης: Το Χ.Α μυρίζει μπαρούτι, για την ακρίβεια έχει ήδη πάρει φωτιά


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Artesa Vineyards & Winery\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Artesa Vineyards & Winery, Νάπα\nArtesa Vineyards & Winery: Διαβάστε κριτικές\n829 από 1.369 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Artesa Vineyards & Winery\n2,4 χλμ. από Artesa Vineyards & Winery\n5,9 χλμ. από Artesa Vineyards & Winery\n5,7 χλμ. από Artesa Vineyards & Winery\n6,6 χλμ. από Artesa Vineyards & Winery\n6,5 χλμ. από Artesa Vineyards & Winery\n6,1 χλμ. από Artesa Vineyards & Winery\n6,8 χλμ. από Artesa Vineyards & Winery\n7,5 χλμ. από Artesa Vineyards & Winery\n7,0 χλμ. από Artesa Vineyards & Winery\n7,6 χλμ. από Artesa Vineyards & Winery\n7,7 χλμ. από Artesa Vineyards & Winery\n6,4 χλμ. από Artesa Vineyards & Winery\n7,1 χλμ. από Artesa Vineyards & Winery


Οι επιφυλλίδες του Στοππάκιου: 2010\nΑναρτήθηκε από Στοππάκιος στις 10:58 π.μ. 8 σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Στοππάκιος στις 2:49 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Στοππάκιος στις 8:30 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Στοππάκιος στις 6:26 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤο αίτημα της πολυπολιτισμικότητας για μια χώρα φαντάζει επιτακτικό από τη στιγμή που αυτή η χώρα προσαρμοζόμενη στις σύγχρονες πολιτικές και οικονομικές συνθήκες ανοίγεται προς τον κόσμο και γίνεται χώρα υποδοχής μεταναστών. Οι υποστηρικτές της πολυπολιτισμικότητας ζητούν από το κράτος να δει αυτή την ποικιλομορφία ως κοινό αγαθό, οι αντίπαλοι τη χρησιμοποιούν για να ταχθούν εναντίον της μετανάστευσης και συχνά υπέρ του επαναπατρισμού των μεταναστών. Και εδώ ακριβώς εντοπίζεται το πρόβλημα με την πολυπολιτισμικότητα: αντί να παρουσιάζεται ως επίσημη ανταπόκριση στην απαίτηση της κοινωνικής βάσης μιας χώρας (όπως εκπροσωπείται από τις διάφορες εθνοτικές κοινότητες), η πολυπολιτισμικότητα έχει επιβληθεί από πάνω, ως προϊόν πολιτικών που θεσμοθετούν οι εθνικές κυβερνήσεις προκειμένου να εκτονώσουν την ένταση που προκαλείται από τις ρατσιστικές συμπεριφορές της κυρίαρχης ιδεολογίας. Συχνά όμως το αποτέλεσμα των κρατικών αυτών πολυπολιτισμικών πολιτικών είναι μια κοινωνία που διακρίνει και διαχωρίζει περισσότερο από τον παρωχημένο ρατσισμό. Αυτό υποστηρίζει ο Kenan Malik στο άρθρο του «The trouble with multiculturalism», που διαπιστώνει ότι ο υπερτονισμός της διαφορετικότητας των εθνοτικών μειονοτήτων συνεπάγεται όξυνση των φυλετικών σχέσεων.\nΣτη συνέχεια ο Malik κάνει μια ιστορική αναδρομή στην έννοια της πολυπολιτισμικότητας εντοπίζοντας την αρχή της στη μεταπολεμική Βρετανία της δεκαετίας του 1950 – αναδρομή που θα παρακολουθήσουμε σε αδρές γραμμές μια που κατά τη γνώμη μου μπορούν να γίνουν οξυδερκείς παραλληλισμοί και να αντληθούν χρήσιμα συμπεράσματα για μια χώρα -την Ελλάδα- που άρχισε αρκετά αργά (από τη δεκαετία του 1990) να βιώνει ανάλογες καταστάσεις.\nΣτη Βρετανία, τη δεκαετία του 1950, η άφιξη μαύρων μεταναστών από την Ινδία, το Πακιστάν και την Καραϊβική, καλωσορίστηκε ως εισροή νέας εργατικής δύναμης αλλά ταυτόχρονα προβλημάτισε για την αρνητική επίδραση που θα μπορούσε να έχει στην παραδοσιακή έννοια της «βρετανικότητας». Η βρετανική ελίτ εκείνης της εποχής, λέει ο Malik, κατανοούσε τον εαυτό της και την ταυτότητά της μέσα από την έννοια της φυλής και η αθρόα μετανάστευση από τις αποικίες απειλούσε να διατάραξει τη φυλετικά προσδιορισμένη έννοια της ταυτότητας. Η βρετανική ταυτότητα έπρεπε να επαναδιατυπωθεί έτσι ώστε να συμπεριλάβει και την παρουσία των μαύρων πολιτών της χώρας.\nΈτσι τη δεκαετία του 1960 εφαρμόστηκε μια διπλή στρατηγική απέναντι στους μετανάστες: από τη μια μεριά, επιβλήθηκαν αυστηροί έλεγχοι εισόδου μαύρων μεταναστών στη χώρα και, από την άλλη, θεσμοθετήθηκε ένα πλαίσιο νομιμοποίησης που στόχευε στην απαλοιφή των φυλετικών διακρίσεων και στην ενσωμάτωση των μαύρων μεταναστών στην βρετανική κοινωνία. Μ’ αυτό τον τρόπο, στη Βρετανία, το πρόβλημα των φυλετικών σχέσεων αντιμετωπίστηκε όχι τόσο ως πρόβλημα φυλετικών διακρίσεων, όσο ως πρόβλημα πολιτισμικών διαφορών.\nΌμως, η πρώτη γενιά των μαύρων μεταναστών δεν ενδιαφερόταν τόσο πολύ για τη διατήρηση των πολιτισμικών ιδιαιτεροτήτων της όσο αγωνιζόταν για πολιτική ισότητα και στον πυρήνα αυτού του αγώνα ήταν η ουσιαστική εξομοίωση των μεταναστών με τον ντόπιο πληθυσμό, οι κοινές ελπίδες και αξίες, τα κοινά οράματα, και όχι η επισήμανση των αγεφύρωτων διαφορών. Προκειμένου λοιπόν να διασκεδάσουν τα αμιγώς πολιτικά αίτηματα των μαύρων, οι διεκδικήσεις των οποίων αποτελούσαν απειλή για τη σταθερότητα του πολιτικού συστήματος και της έννομης τάξης στις πόλεις, οι αρχές της Βρετανίας έφεραν στο προσκήνιο τις πολιτικές της πολυπολιτισμικότητας. Έτσι εκατομμύρια λίρες δόθηκαν σε οργανώσεις των τοπικών κοινοτήτων προκειμένου να ενσωματώσουν τα μέλη τους στην βρετανική κοινωνία. Πυρήνας όμως αυτής της στρατηγικής ενσωμάτωσης δεν ήταν παρά ένας επαναπροσδιορισμός του ρατσισμού: ο ρατσισμός τώρα δεν ορίζεται ως άρνηση των ίσων δικαιωμάτων αλλά ως άρνηση του δικαιώματος να είσαι διαφορετικός. Από την άλλη όμως, η αντίδραση σ’ αυτή την στρατηγική ενσωμάτωσης, έδωσε έμφαση στη διαφορετικότητα των μεταναστών και στην ελεύθερη έκφραση των πολιτισμικών ιδιατεροτήτων τους και οδήγησε στο μετασχηματισμό του νοήματος της ισότητας: από το να εξασκεί κανείς τα ίδια δικαιώματα με όλους τους άλλους, περνάμε στην εξάσκηση διαφορετικών διακαιωμάτων, κατάλληλων για διαφορετικές κοινότητες.\nΣτα μέσα της δεκαετίας του 1980 οι πολιτικές αντιπαραθέσεις που κυριάρχησαν στον αγώνα εναντίον του ρατσισμού στις δεκαετίες του 1960 και 1970 μετασχηματίστηκαν σε διαμάχες πάνω σε πολιτισμικά θέματα. «Οι πολιτικές αντιπαραθέσεις ενώνουν διαπερνώντας επί μέρους εθνικές και πολιτισμικές δομές, οι πολιτισμικές αντιπαραθέσεις αναπόφευκτα κατακερματίζουν», επισημαίνει ο Malik. Και από τη στιγμή που οι κρατικές επιχορηγήσεις συνδέθηκαν με την πολιτισμική ταυτότητα, διάφορες εθνοτικές ομάδες άρχισαν να κατοχυρώνουν με ακόμη περισσότερο ζήλο τις πολιτιστικές τους ιδιαιτερότητες. «Η μετατόπιση από την πολιτική στην πολιτισμική αρένα οδήγησε στην κατοχύρωση παλαιών διαχωρισμών και στη δημιουργία νέων», καταλήγει ο Malik. Αντί λοιπόν να αντιμετωπίσουν κατά μέτωπο τα προβλήματα της φυλετικής ανισότητας, του κοινωνικού αποκλεισμού και της πολιτικής δυσαρέσκειας, οι αρχές της Βρετανίας ενθάρρυναν τις εθνοτικές ομάδες να ακολουθήσουν «παράλληλες ζωές».\nΣτη δεκαετία του 1990 η πολυπολιτισμικότητα από μια απάντηση στον αγωνιστικό αντιρατσισμό κατέληξε να γίνει μια γενική συνταγή για την κοινωνία. Με τον ίδιο τρόπο η βρετανική ταυτότητα, που τη δεκαετία του 1950 διατυπωνόταν με φυλετικούς όρους, στη δεκαετία του 1990 αμφισβητήθηκε άμεσα και μετασχηματίστηκε σε ικανότητα να ανέχεσαι τις διαφορετικές ταυτότητες.\nΈτσι η πολυπολιτισμικότητα συνέβαλε στο να διαχωρίσει την κοινωνία πολύ πιο αποτελεσματικά από ό,τι ο ρατσισμός. «Βεβαίως», λέει ο Malik, «ο ρατσισμός δημιούργησε βαθιές διαιρέσεις, αλλά βοήθησε στη γέννηση πολιτικών αγώνων εναντίον των διακρίσεων, αποτέλεσμα των οποίων ήταν να δημιουργηθούν γέφυρες ανάμεσα στις εθνοτικές, φυλετικές και πολιτισμικές ομάδες μιας κοινωνίας. Η πολυπολιτισμικότητα, από την άλλη, δεν παγίωσε απλώς αυτές τις διαιρέσεις που δημιούργησε ο ρατσισμός, αλλά έκανε την διαπολιτισμική συνεννόηση ακόμη πιο δύσκολη γιατί ενθάρρυνε τους ανθρώπους να διατρανώσουν τις πολιτισμικές τους διαφορές».\nΟ Malik εντοπίζει την αποτυχία της πολυπολιτισμικότητας στην αδυναμία της να κατανοήσει την ουσία της πολιτισμικής ποικιλομορφίας. Η ποικιλομορφία, επισημαίνει, «είναι σημαντική γιατί μας επιτρέπει να αντιπαραθέσουμε και να συγκρίνουμε διαφορετικές αξίες, πεποιθήσεις και τρόπους ζωής, να διατυπώσουμε κρίσεις για αυτά και να αποφασίσουμε ποιά είναι καλύτερα και ποια χειρότερα. Είναι σημαντική, με άλλα λόγια, γιατί μας επιτρέπει να εμπλακούμε στον πολιτικό διάλογο και την αντιπαράθεση που μπορεί να βοηθήσει τη δημιουργία ακόμη πιο οικουμενικών αξιών και πεποιθήσεων. Αλλά αυτόν ακριβώς το διάλογο και αυτή την αντιπαράθεση και τη διατύπωση αυτών των κρίσεων, η πολυπολιτισμικότητα προσπαθεί να καταπιέσει στο όνομα της «ανεκτικότητας» και του «σεβασμού»... Το αποτέλεσμα δεν είναι μια μεγαλύτερη ευαισθησία στις πολιτισμικές διαφορές αλλά μια αδιαφορία για τις ζωές των άλλων ανθρώπων, μια αδιαφορία που βρίσκεται στον πυρήνα των «παράλληλων κόσμων» που κατοικούνται από διαφορετικές κοινότητες... Η πολιτισμική ποικιλομορφία αποκτά σημασία μόνο μέσα σ’ ένα πλαίσιο κοινών αξιών και πεποιθήσεων που μας καθιστά ικανούς να μεταχειριστούμε ισότιμα όλους τους ανθρώπους. Και για να δημιουργήσουμε ένα τέτοιο πλαίσιο απαιτεί να είμαστε λίγο περισσότερο μη-ανεκτικοί και να δείξουμε λίγο λιγότερο σεβασμό».\nΑναφέρθηκα εκτενώς στο παράδειγμα της Βρετανίας – κάποιος θα μπορούσε να αναφερθεί σε κάποια άλλη χώρα της Δύσης- γιατί πιστεύω ότι η Ελλάδα σήμερα βρίσκεται σε μια ανάλογη θέση στην οποία βρέθηκε δεκαετίες πριν η Βρετανία και μπορούμε έτσι να εξαγάγουμε πολύτιμα συμπεράσματα και να σταθμίσουμε τη δική μας πολιτική απέναντι στο πρόβλημα. Το κύριο θέμα που πρέπει να μας απασχολήσει είναι το τι κοινωνία θέλουμε να φτιάξουμε. Θέλουμε να ενσωματώσουμε τους μετανάστες στην ελληνική κοινωνία με τον τρόπο που προσπάθησε να το κάνει αμέσως μετά τον πόλεμο η Βρετανία, καλώντας τους να εγκαταλείψουν τις πολιτισμικές τους ιδιαιτερότητες; Θέλουμε να διατηρήσουν αυτές τις ιδιαιτερότητες κατακερματίζοντας την ελληνική κοινωνία σε μια σειρά από ίσες κουλτούρες και υποβαθμίζοντας μοιραία τον δικό μας πολιτισμό σε μια απ’ αυτές; Ή θέλουμε να καλέσουμε σε διάλογο όλους τους άλλους πολιτισμούς αναγνωρίζοντας την εξέχουσα θέση του δικού μας, προκειμένου να επαναδιατυπώσουμε νέες οικουμενικές αρχές;\nΜπορεί αυτά τα ερωτήματα να ακούγονται περίεργα αλλά, πιστέψτε με, είναι αυτά που πρέπει να μας αποσχολήσουν όταν καταπιανόμαστε με το θέμα των μεταναστών. Εμείς όμως αντί να προβληματιστούμε πάνω σ’ αυτά, καταφεύγουμε σε αποσπασματικές και σπασμωδικές κινήσεις δήθεν μεταναστευτικής πολιτικής: επιχειρήσεις σκούπα της αστυνομίας, αυστηροποίηση του νομοθετικού πλαισίου για την είσοδο των μεταναστών στη χώρα, στρατόπεδα συγκεντρώσεως παράνομων μεταναστών, απελπισμένες φωνές για ευρωπαϊκή βοήθεια... Και πολύ φοβάμαι ότι της ίδιας τάξης είναι και το θέμα της ιθαγένειας που συζητιέται τελευταία.\nΠιστεύω ότι βάση για τον διάλογο με τους άλλους πολιτισμούς πρέπει να είναι ο δυτικός πολιτισμός, που στηρίζεται στις κατακτήσεις του Διαφωτισμού και στις αξίες του ελληνορωμαϊκού πολιτισμού. Στόχος του διαλόγου είναι να επαναδιατυπώσει αυτές τις αξίες για όλη την ανθρωπότητα. Μπορεί να ακούγεται ευρωπαϊκοκεντρικό ή ελληνοκεντρικό, αλλά είναι απαραίτητο να δεχτούμε την εξέχουσα θέση του δυτικού πολιτισμού σ’ αυτή την ιστορία, που παρά τις αδυναμίες του εξακολουθεί να εμπνέεται από τις ιδέες της νεοτερικότητας, της οικουμενικότητας και της προόδου – ιδέες που μπορεί να μας οδηγήσουν σε μια καλύτερη ζωή και μια καλύτερη κοινωνία. Για αυτό το θέμα θα επανέλθω με μια νεότερη ανάρτηση σύντομα, στην οποίο θα μεταφράζω το άρθρο του Kenan Malik, «Όλες οι κουλτούρες δεν είναι ίσες», το οποίο μπορείτε να διαβάσετε στα αγγλικά εδώ. Αν αναρωτιέστε ποιος είναι ο Kenan Malik επισκεφτείτε την ιστοσελίδα του.\nΤην ενδιαφέρουσα συζήτηση πάνω σ' αυτή την ανάρτηση μπορείτε να την παρακολουθήσετε εδώ\nΑναρτήθηκε από Στοππάκιος στις 3:59 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤο όνειρο της Ρώμης: μια απάντηση στον οθωμανισμό της κας Δραγώνα\nΠολλές αντιδράσεις έχουν υπάρξει τελευταία για τις δηλώσεις, τώρα και άλλοτε, της κυρίας Θάλειας Δραγώνα, ειδικού γραμματέως του Υπουργείου Παιδείας –και διακαιολογημένα άλλωστε μια που, λόγω της θέσεως της, άπτονται της ιδεολογικής συγκρότησης του ελληνικού κράτους από την ίδρυσή του. Σ’ αυτή την ανάρτηση θέλω να προκαλέσω το ιδεολογικό υπόβαθρο που βρίσκεται πίσω από τις δηλώσεις της ειδικού γραμματέως και να καταδείξω ότι οι απόψεις «της μόδας» μπορεί να είναι εκσυγχρονιστικές αλλά δεν είναι πάντα και προοδευτικές.\nΗ αφετηρία τέτοιου είδους απόψεων βρίσκεται στη σφαίρα του πολιτικώς ορθού και δημοφιλούς «multicultural», που κακώς στα ελληνικά έχει αποδοθεί ως «πολυπολιτισμικό», μια που στο επίκεντρο δεν είναι η έννοια του πολιτισμού αλλά αυτή της κουλτούρας. Η ουδέτερη έννοια της κουλτούρας χρησιμοποιείται στο σύγχρονο μετα-αποικιοκρατικό κόσμο για να δηλώσει την ισότητα όλων των κοινωνιών σε αντίθεση με τη στενάχωρη έννοια του πολιτισμού που θεωρήθηκε μειωτική για τις κοινωνίες που αποκλείονται απ’ αυτό τον χαρακτηρισμό. Υπό το πρίσμα λοιπόν του «πολυπολιτισμικού» έχουν την ίδια βαρύτητα και σημασία η Αρχαία Αίγυπτος, η Αθηναϊκή Δημοκρατία, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, το Φραγκικό Βασίλειο του Καρλομάγνου και η Οθωμανική Αυτοκρατορία. Της ίδιας βαρύτητας είναι και η κουλτούρα κάθε λαού που έζησε και δημιούργησε σ’ αυτόν τον πλανήτη και που σε άλλη περίπτωση δε θα αξιωνόταν της παραμικρής μνείας δίπλα στο μεγαθήριο του ελληνορωμαϊκού πολιτισμού. Γιατί σε τελική ανάλυση ο στόχος αυτής της ιδεολογικής μετατόπισης από τον πολιτισμό στην κουλτούρα είναι η εξέχουσα θέση του ελληνορωμαϊκού πολιτισμού στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ο ελληνορωμαϊκός πολιτισμός, στερημένος από το προνόμιο της ανωτερότητας, δεν μπορεί να έχει κυρίαρχη θέση στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα της Δύσης αλλά θα παρουσιάζεται ισότιμα με τον πολιτισμό της Αρχαίας Αιγύπτου για παράδειγμα, που χάρη στις μούμιες και τις πυραμίδες είναι μάλλον πιο δημοφιλής. Ομοίως η αφετηρία της Ενωμένης Ευρώπης θα αναζητηθεί στο Φραγκικό Βασίλειο του Καρλομάγνου, που ενσαρκώνει εναργέστερα τον σημερινό γαλλογερμανικό άξονα –άλλωστε η υπόμνηση και μόνο της Ρώμης στους Γερμανούς φέρνει τραυματικές εμπειρίες. Η μόνη αναφορά στον ελληνορωμαϊκό κόσμο θα εξαντλείται στην παράνοια του Νέρωνα και του Καλλιγούλα και στους ασκητικούς αγίους που ζούσαν σε επαφή με το Θεό και τη φύση! Με ένα τέτοιο μοντέλο εκαπαίδευσης καλείται να εκσυγχρονιστεί και η σημερινή Ελλάδα και σ’ αυτό συντείνουν οι απόψεις της κας Δραγώνα.\nΝα ξεκαθαρίσω κάτι. Συμφωνώ με το σκεπτικό αυτής της αλλαγής, γιατί επιφέρει το θάνατο του «πολιτισμού» ως εμβλήματος ηθικής ανωτερότητας, που έχει οδηγήσει στον εθνικισμό, στον ιμπεριαλισμό, στην εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Αλλά μαζί μ’ αυτά δεν χρειάζεται να πετάξουμε και την έννοια του ανώτερου πολιτισμού και να επιβάλλουμε μια επίπεδη εικόνα του κόσμου. «Καλώς ή κακώς (και συχνά κακώς)», λέει ο Bryan Ward-Perkins (στο βιβλίο του Η πτώση της Ρώμης και το τέλος του πολιτισμού, μτφ. Θεόδωρος Γιαννόπουλος-Ολυμπία Χειμωνίδου, εκδ. Θυραθεν, 2006), «κάποιες κουλτούρες είναι πολύ πιο σύνθετες και εξελιγμένες από ό,τι άλλες. Κοινωνίες με μεγάλες πόλεις, σύνθετα δίκτυα παραγωγής και διακίνησης, και ευρύτατη χρήση του γραπτού λόγου είναι καταφανώς διαφορετικές από τις κοινωνίες των μικρών κοινοτήτων με οικιακή ως επί το πλείστον παραγωγή και προφορική κουλτούρα». Ο Bryan Ward-Perkins προσεγγίζει την έννοια του πολιτισμού (του ανώτερου ελληνορωμαϊκού πολιτισμού εν προκειμένω) με καθαρά υλιστικούς όρους, που καθιστούν την ανωτερότητα αντικειμενικά μετρήσιμη έννοια. Η λέξη «πολιτισμός», επισημαίνει, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μια συντομογραφία της φράσης «οι σύνθετες κοινωνίες και τα πάσης φύσεως παραγωγά τους». Μέτρο της ανωτερότητας ενός πολιτισμού μπορούν να αποτελέσουν η ικανότητα μαζικής παραγωγής αγαθών υψηλής ποιότητας, η εξάπλωση της ευμάρειας, ένα καλοσχεδιασμένο και καλοσυντηρημένο δίκτυο συγκοινωνιών και διακίνησης αγαθών και ιδεών, η ικανότητα γραφής και ανάγνωσης από την πλειονότητα του πληθυσμού.\nΚαλά, εντάξει, θα μου πείτε. Ο ελληνορωμαϊκός πολιτισμός είναι ανώτερος, και τι μ’αυτό; Σε τι ωφελεί αυτή η διαπίστωση; Μπορεί να κάνει τον κόσμο μας καλύτερο; Να οδηγήσει σε ένα νέο modus vivendi για τους λαούς της οικουμένης σήμερα; Γιατί αυτό είναι το ζητούμενο της πολυδιαφημιζόμενης και δημοφιλούς πολυπολιτισμικότητας. Βεβαίως και μπορεί. Γιατί στη Ρώμη, που εξέφρασε πληρέστερα αυτό τον πολιτισμό, επιτεύχθηκε ένα θαύμα και ένα όραμα για όλη την οικουμένη. Για τους Ρωμαίους, η γραμμή του αίματος, η καταγωγή δεν είχε καμιά βαρύτητα. Πίστευαν ότι ο καθένας θα μπορούσε να γίνει Ρωμαίος πολίτης αν ακολουθούσε τους κανόνες και προσαρμοζόταν. Πίστευαν ότι η μεγαλύτερη τιμή που θα μπορούσε να κερδίσει ένας Ρωμαίος, ήταν να περάσει στην ιστορία ως κάποιος που επέκτεινε τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Και πίστευαν ακόμα ότι δεν υπήρχε καλύτερη μοίρα για τον υπόλοιπο κόσμο, από το να κατακτηθεί από τη Ρώμη. Βεβαίως και ο αγώνας επιβολής της ρωμαϊκής εξουσίας υπήρξε σκληρός, και ήταν πολλοί εκείνοι που αντιστάθηκαν άγρια. Τα προνόμια όμως του Ρωμαίου πολίτη μετέτρεψαν την αντίσταση σε συγκατάθεση και τελικά σε περηφάνεια. Όλοι οι κατακτημένοι λαοί ενσωματώθηκαν γρήγορα στην ρωμαϊκή κοινωνία, συνέχισαν την πνευματική ζωή και ανήλθαν στα ανώτερα πολιτειακά αξιώματα. Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός γεννήθηκε στην Κροατία και ο Κωνσταντίνος Α΄ στη Νίσα της σημερινής Σερβίας, όσο για τον Σεπτίμιο Σεβήρο, το χρώμα του στις απεικονίσεις που μας έχουν σωθεί δείχνει ξεκάθαρα ότι ήταν αφρικανός.\nΣήμερα η Ευρώπη βρίσκεται σ’ ενα μεταίχμιο. Οι σύγχρονες οικονομικές και πολιτικές εξελίξεις έχουν δημιουργήσει μια ρευστή κατάσταση από την οποία έχει αναδυθεί περίλαμπρα η παρουσία του άλλου, του διαφορετικού, του αλλοδαπού, του αλλόθρησκου. Αυτό μοιραία προκαλεί μια κρίση ταυτότητας και αναζήτηση ενός νέου τρόπου που να μην αποκλείει, να μην περιθωριοποιεί. Η θεωρία του πολυπολιτισμικού προβάλλει ως μια λύση συμβίωσης και συνύπαρξης με το διαφορετικό, αλλά δεν είναι η μόνη. Να πως περιγράφει ο Boris Johnson (στο βιβλίο του Το όνειρο της Ρώμης, μτφ. Μάκης Κολλητίδης, εκδ. Θύραθεν, 2008) το όραμα για την Ευρώπη σήμερα:\nΚάποια μέρα, εφόσον τα βρούμε με ην Τουρκία, θα μπορέσουμε να ξαναχτίσουμε ολόκληρη εκείνη την αρχαία αρμονική ενότητα γύρω από τη Μεσόγειο, να επιτύχουμε την πλούσια και ελεύθερη διασπορά αγαθών από τα στενά του Γιβραλτάρ μέχρι τον Βόσπορο, από την Τύνιδα στη Λυών. Θα μπορούσαμε να κλείσουμε το ρήγμα που προκάλεσαν οι μουσουλμανικές εισβολές. Θα μπορούσαμε να οικοδομήσουμε, για άλλη μια φορά, τη Ρωμαϊκή Οικονομική Κοινότητα γύρω από την Mare Nostrum. Με τον καιρό, θα χρειαστεί να σφυρηλατήσουμε νέους, βαθύτερους δεσμούς με τις βορειοφρικανικές χώρες του Μαγκρέμπ, με βάση την αρχαία ρωμαϊκή ιδέα της ανεκτικότητας. Είναι καιρός πλέον να ωριμάσουμε και να ανγνωρίσουμε ότι δεν υπάρχει ούτε μια πιθανότητα στο εκατομμύριο, να εγκαθιδρύσει το Ισλάμ ένα νέο χαλιφάτο στη Δυτική Ευρώπη και είναι καιρός και για τους Μουσουλμάνους να προσαρμοστούν στην εποχή μας και να αναγνωρίσουν το μη αναστρέψιμο της γυναικείας χειραφέτησης, να αναγνωρίσουν επίσης ότι δεν αποτελεί όνειδος το να παραμένει κάποιος απαθής στο ερώτημα αν ο Μωάμεθ είναι ή όχι ο μοναδικός προφήτης του Θεού, ότι όταν μια θρησκεία είναι αληθινά σπουδαία, δεν έχει καμία απολύτως σημασία αν οι άνθρωποι ζωγραφίζουν εικόνες του προφήτη της. Αυτό δεν πρόκειται να συμβεί όσο οι Μουσουλμάνοι αισθάνονται δαιμονοποιημένοι, όσο η ίδια η αίσθηση της ταυτότητάς τους και του συνανήκειν δημιουργείται από ένα αίσθημα απόρριψης και κατωτερότητας. Ένας από τους λόγους που το ρωμαϊκό σύστημα λειτούργησε τόσο καλά ήταν ότι οι διαφορετικές φυλές και θρησκείες ενέπνεαν την περιέργεια και το σεβασμό, και όχι την παράνοια. Αυτό είναι το όραμα που αξίζει να αναβιώσει. Ένα όνειρο που αξίζει να γίνει πραγματικότητα, όχι μόνο επειδή διατηρεί την ελπίδα της επανένωσης των δυο μισών της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας γύρω από τη Μεσόγειο. Αν μπορέσουμε να επιτύχουμε μια συμφιλίωση ανάμεσα στο Ισλάμ και τον Χριστιανισμό, υποθέτω ότι θα σώσουμε και τις ζωές αθώων ανθρώπων όπως η Αδελφή Λιονέλλα.\nΌποιες αντιρρήσεις κι αν έχει κανείς μ’ αυτή την προσέγγιση, δεν μπορεί να μην παραδεχτεί ότι οδηγεί σε μια καλύτερη ζωή και έναν καλύτερο κόσμο πέρα από εθνικισμούς και μισαλλοδοξίες. Και μπορούμε να το επιτύχουμε αυτό χωρίς να προστρέξουμε σε μια αμφισβητούμενη και ύποπτη έννοια (η πολυπολιτισμικότητα είναι εφεύρημα της αμερικανικής πολιτικής), αλλά ανατρέχοντας στη δική μας εθνική ιστορία, χωρίς να αναγκαστούμε να την υποτιμήσουμε, για να μην δυσαρεστήσουμε τους γείτονές μας, όπως επιβάλλουν οι καλοί τρόποι της πολυπολιτισμικότητας. Επιπλέον δε θα χρειαστεί σε μια άλλη πράξη αβροφροσύνης να αναζητήσουμε παραδείγματα συμβίωσης στη δεσποτική και θεοκρατική Οθωμανική Αυτοκρατορία, για να συνειδητοποιήσουμε ότι μπορούμε να συμβιώσουμε αρμονικά με τον άλλο, τον διαφορετικό. Γιατί τελικά περί αυτού πρόκειται: η ιστορία πάντα χρησιμοποιείται ιδεολογικά, για τη συγκρότηση της ταυτότητας ενός λαού και του οράματός του για το μέλλον. Και μ’ αυτη την προοπτική εντάσσεται στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα μιας χώρας. Αλλιώς δεν ενδιαφέρει κανέναν παρά μόνο μια χούφτα μίζερων ακαδημαϊκών.\nΑναρτήθηκε από Στοππάκιος στις 3:49 μ.μ. 3 σχόλια:


Νεαρός αναβάτης παθαίνει έμφραγμα κατά την διάρκεια του Criterium International 2016. - Sela\nΟ νεαρός Βέλγος αναβάτης, Daan Myngheer μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο κατά την διάρκεια του αγώνα έναρξης του 2016 International Criterium, αφού υπέστη καρδιακή προσβολή.\nΟ αναβάτης της ομάδας Roubaix Lille Metropole έμεινε στο τέλος του γκρουπ και έπεσε στο 65ο χιλιόμετρο της διαδρομής. Το ιατρικό προσωπικό της διοργάνωσης αμέσως έσπευσε στο σημείο για την παρακολούθηση του αθλητή, όπου έγινε σαφές πως κάτι δεν πήγαινε καλά.\nΟ 22-χρονος υπέστη έμφραγμα του μυοκαρδίου στο ασθενοφόρο και μεταφέρθηκε στο τοπικό νοσοκομείο πριν μεταφερθεί με ελικόπτερο σε μια εξειδικευμένη καρδιολογική μονάδα στο Ajaccio της Κορσικής. Μετά την ανάνηψη του βρίσκεται σε κωματώδη κατάσταση.\nΟ διοργανωτής του αγώνα, Christian Prudhomme επιβεβαίωσε το περιστατικό λίγες ώρες αργότερα. «Η κατάσταση του είναι σταθερή και είναι σίγουρα λιγότερο ανησυχητική από ότι ήταν το πρωί. Πρέπει όμως να είμαστε συνετοί«.\nΟ νεαρός αθλητής παραμένει στην μονάδα εντατικής θεραπείας στο Ajaccio μαζί με τον συναθλητή του, Louis Verhelst ο οποίος έμεινε και αυτός πίσω από το γκρουπ. Στην Βελγική τηλεόραση μάλιστα δήλωσε πως ο Daan του είπε πει πριν από τον αγώνα πως δεν αισθανόταν πολύ καλά.\nΟ αθλητικός διευθυντής της Roubaix Lille Metropole Michael Dernies δήλωσε στον βέλγικο τύπο: «Ο Daan υπέστη καρδιακή προσβολή κατά την διάρκεια του αγώνα. Δεν γνωρίζουμε αν έγινε πριν ή μετά την πτώση του. Καθώς βρισκόταν σε κρίσιμη κατάσταση μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο του Ajaccio. Όπως και όλοι οι αθλητές της ομάδας μας, ο Daan πέρασε τις ιατρικές εξετάσεις τον Νοέμβριο. Δεν έχουμε ανακαλύψει κάτι«.\nΟ προπονητής της ομάδας Kristof De Kegel συμπλήρωσε πως πέρα από το κώμα έχουν δημιουργηθεί και προβλήματα στα νεφρά και το συκώτι του νέου.\nTags: έμφραγμα σε αγώνα, ποδηλασία δρομου\nΠαγκόσμιο Πρωτάθλημα UCI MTB XCO.


Pioneer Mvh-s120ub - Ηχοσυστηματα αυτοκινητου (PER.659998)\nΑρχική > Ήχος - Εικόνα > Car Audio > PIONEER MVH-S120UB\nΕιδικά σχεδιασμένο για ψηφιακή μουσική, το MVH-S120UBG συνδέεται απευθείας με smartphone Android και άλλες συσκευές μέσω του μπροστινού USB ή του Aux-In. Με αυτόν τον τρόπο μπορείτε να ακούσετε τα αγαπημένα σας κομμάτια, ενώ φορτίζετε την μπαταρία. Αυτό το κοντό στερεοφωνικό σασί περιλαμβάνει έναν ενσωματωμένο ενισχυτή MOSFET 50 W x 4 και για περαιτέρω επέκταση, διαθέτει επίσης 1 προ-έξοδο RCA στο πίσω μέρος της μονάδας, επιτρέποντάς σας να εγκαταστήσετε επιπλέον ενισχυτές, ηχεία ή υπογούφερ.\n- Γραφικό EQ 5 ζωνών Ρυθμίστε λεπτομερώς την έξοδο ήχου σας για μια μουσική εμπειρία προσαρμοσμένη στις προτιμήσεις σας.\nPIONEER MVH-S120UB (PER.659998)\nPIONEER MVH-S120UB PER.659998 PER.659998 PIONEER PIONEER ΗΧΟΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΥ Κατηγορία: ΗΧΟΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΥ •PIONEER στην κατηγορία ΗΧΟΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΥ Ειδικά σχεδιασμένο για ψηφιακή μουσική, το MVH-S120UBG συνδέεται απευθείας με smartphone Android και άλλες συσκευές μέσω του μπροστινού USB ή του Aux-In. Με αυτόν τον τρόπο μπορείτε να ακούσετε τα αγαπημένα σας κομμάτια, ενώ φορτίζετε την μπαταρία. Αυτό το κοντό στερεοφωνικό σασί περιλαμβάνει έναν ενσωματωμένο ενισχυτή MOSFET 50 W x 4 και για περαιτέρω επέκταση, διαθέτει επίσης 1 προ-έξοδο RCA στο πίσω μέρος της μονάδας, επιτρέποντάς σας να εγκαταστήσετε επιπλέον ενισχυτές, ηχεία ή υπογούφερ. Χαρακτηριστικά: - Προηγμένη εφαρμογή τηλεχειριστηρίου (Pioneer ARC) - Η εφαρμογή Pioneer ARC (Advanced Remote Control) της Pioneer μετατρέπει το συμβατό iPhone ή το Android smartphone σε ένα ισχυρό τηλεχειριστήριο αφής, το οποίο σας επιτρέπει να διαχειριστείτε και να προσαρμόσετε τις λειτουργίες του συμβατού στερεοφωνικού σας συστήματος Pioneer σε ένα εύκολο στη χρήση τρόπο. - Συμβατό με το Android - Συνδέστε και ακούστε μουσική που είναι αποθηκευμένη στη συσκευή σας χωρίς να χρειάζεστε μια εφαρμογή. - Είσοδος USB - Συνδέστε, φορτίστε και συνδέστε τη συνδεδεμένη με USB συσκευή σας, για να απολαμβάνετε αναπαραγωγή μουσικής και βίντεο. - Γραφικό EQ 5 ζωνών Ρυθμίστε λεπτομερώς την έξοδο ήχου σας για μια μουσική εμπειρία προσαρμοσμένη στις προτιμήσεις σας. - FLAC - Απολαύστε FLAC χωρίς απώλειες αρχεία ψηφιακού ήχου στο αυτοκίνητό σας με έξοδο αναπαραγωγής σε ποιότητα CD, χωρίς να απαιτείται μετατροπή. - Mechafree - Αυτό το προϊόν έχει σχεδιαστεί για σύγχρονες μορφές ψηφιακής μουσικής. - Το μικρό βάθος αυτού του προϊόντος παρέχει εύκολη και ευέλικτη εγκατάσταση. - Αποσπώμενος πίνακας προστασίας από την κλοπή - Προστατεύστε τον εαυτό σας από την κλοπή. • Μέγιστη ισχύς εισόδου: MOSFET 50W x 4.• Δέκτης: RDS AM/FM (24 preset stations).• Αναπαραγωγή: Via USB: FLAC, MP3, WAV and WMA audio files , Other music devices via the front Aux-In.• Πρόσοψη: Αποσπώμενη.• Είσοδος USB: Ναι.• Οθόνη: Wide angle VA LCD Display (1 line).• Ελεγχος φωτεινότητας: 10 βήματα.• Aux-in: Ναι.• RCA pre outs: 1. (Rear or subwoofer).• Χαρακτηριστικά δέκτη: RDS FM Radio, PTY Search, Best Stations Memory (BSM), Traffic Announcement, Auto Alternative Frequency Search, Auto/Manual Frequency Search.• Εγγύηση: 1 χρόνος. DOA 7 ημερών PIONEER MVH-S120UB


Με τις αυξανόμενες ανάγκες χρόνου και τη συνεχή κούραση, πολλοί άνθρωποι βρίσκουν το να ασχοληθούν με την άσκηση όλο και πιο δύσκολο. Για πολλούς, ακόμη και η σκέψη της άσκησης μετά από μια κουραστική μέρα στη δουλειά μπορεί να είναι κουραστική! Επίσης, η σταθερή πεποίθηση ότι η άσκηση υψηλής έντασης θα πρέπει να αποφεύγεται νωρίς το βράδυ λόγω της επίπτωσης που έχει στον ύπνο λειτουργεί αρνητικά.\nΕντούτοις, μια νέα έρευνα που δημοσιεύτηκε στο Experimental Physiology υποστηρίζει ότι 30 λεπτά άσκησης και μάλιστα υψηλής έντασης που εκτελείται νωρίς το βράδυ δεν επηρεάζει αρνητικά τον βραδινό ύπνο και μπορεί επίσης να μειώσει το αίσθημα της πείνας.\nΟι ερευνητές του Πανεπιστημίου Charles Sturt στην Αυστραλία ζήτησαν από 11 μεσήλικες άνδρες να ολοκληρώσουν τρεις πειραματικές δοκιμές για να διερευνήσουν τις συσχετίσεις ύπνου και όρεξης στην άσκηση που πραγματοποιήθηκε το πρωί (6 – 7 π.μ.), το απόγευμα (2 – 4 μ.μ.) και το βράδυ (7 – 9 μ.μ.).\nΟι συμμετέχοντες ήταν υποχρεωμένοι να κάνουν ποδήλατο σε υψηλή ένταση. Πριν από την άσκηση είχε συλλεχθεί αίμα για να εξετάσουν τις ορμόνες που σχετίζονται με την όρεξη και αυτό έγινε και μετά το πέρας της, ενώ διεξήχθησαν και πολλαπλές εξετάσεις κατά τη διάρκεια του ύπνου για να εκτιμηθούν τα στάδιά του.\nΤα αποτελέσματα δεν έδειξαν μόνο ότι η άσκηση το βράδυ δεν είχε επιβλαβή επίδραση στον επακόλουθο ύπνο, αλλά και ότι η απογευματινή και βραδινή άσκηση υψηλής έντασης σχετίζονταν με μεγαλύτερη μείωση της ορμόνης διέγερσης της πείνας, της γκρελίνης.\nΔεδομένου ότι το μέγεθος του δείγματος αυτής της μελέτης ήταν σχετικά μικρό, θα πρέπει να είμαστε επιφυλακτικοί, δεδομένου κιόλας του ότι η ρύθμιση του ύπνου και της όρεξης επηρεάζεται από το φύλο και την ηλικία.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Μπορούμε να γυμναστούμε όταν είμαστε άρρωστοι; Γιατί οι γυμναστές ζητούν να απαγορευτούν οι «κλασικοί» κοιλιακοί; »


EX LIBRIS: 8/2/2015 - 15/2/2015\nΕδώ και μια πενταετία, ίσως και παραπάνω, όταν οι μεν φωνάζουν στις πορείες το σύνθημα “Είμαστε όλοι μετανάστες” ή το γράφουν στους τοίχους, οι άλλοι τους αποκαλούν “τα ορφανά του Τσαουσέσκου”, ξεθάβοντας τον χαρακτηρισμό από το χρονοντούλαπο της Ιστορίας, όπως λέγανε παλαιότερα. Αν και το 2014, με τη συμπλήρωση 25 χρόνων, Ευρωπαίοι και Αμερικανοί ξαναθυμήθηκαν την εκτέλεση του ζεύγους Τσαουσέσκου, ανήμερα Χριστούγεννα του 1989, που μαγνητοσκοπημένη έκανε τον γύρο του κόσμου. Και τα μεθεόρτια, με τα φώτα της επικαιρότητας σταθερά στραμμένα στο Βουκουρέστι, όταν τα ΜΜΕ εισχωρούσαν στα κοινωφελή Ιδρύματα, όπου στεγαζόταν ο υπερπληθυσμός παιδιών, ορφανών και μη, που είχε προκύψει κατά τη διακυβέρνηση του Νικολάε Τσαουσέσκου. Τότε η διεθνής κοινή γνώμη πληροφορήθηκε για το φιλόδοξο πρόγραμμα “δημογραφικής αναγέννησης”, που είχε αναλάβει προσωπικά μετά το 1980 η σύζυγός του, η χημικός Έλενα Πετρέσκου. Αντικρίζοντας ο Δυτικός Κόσμος στους τηλεοπτικούς δέκτες τις εικόνες των παιδιών, εκδηλώθηκε πρώτα ένα κύμα αποστολής ανθρωπιστικής βοήθειας και στη συνέχεια, υιοθεσιών. Χάρις, λοιπόν, στα συνθήματα των δυο πλευρών, των μεν που συλλήβδην αποκαλούνται “αριστερά” από τους δε, που αυτοαποκαλούνται “Έλληνες εθνικιστές”, πρωτάκουσαν για “τα ορφανά του Τσαουσέσκου” και οι νεότεροι, οι ομήλικοι των ορφανών, που γεννήθηκαν στην Αθήνα της Μεταπολίτευσης. Αν και κάποιοι, όπως τα παιδιά “των ορφανών του Τσαουσέσκου”, είχαν μάθει την ιστορία εξ απαλών ονύχων, μαζί με το “Είμαστε όλοι μετανάστες”, όταν ακόμη τα “καραβάνια” από Βορρά ήταν μετρημένα και τα θαλασσινά “περάσματα” δεν είχαν ξεκινήσει.\nΣε αυτήν την ομάδα, ανήκει, τουλάχιστον ηλικιακά, ο Άκης Παπαντώνης, ο οποίος, στις θεματικές επιλογές των πεζών του, περνάει από το ένα σύνθημα στο άλλο. Γεννημένος το 1978, έκανε την πρώτη του εμφάνιση στον δεύτερο διαγωνισμό διηγήματος, «HOTEL-Ένοικοι γραφής», του 2007, με θέμα το “Είμαστε όλοι μετανάστες”. Ίσως δεν είναι τυχαίο, ότι στον συγκεκριμένο θεματικό διαγωνισμό, και όχι στον προηγούμενο ή τον επόμενο, διακρίθηκαν ο Χρίστος Κυθρεώτης, που είχε αποσπάσει το βραβείο, και οι Γιάννης Τσίρμπας, Ιάκωβος Ανυφαντάκης. Γεννημένοι και οι τέσσερις την περίοδο 1976-1983, διπλωματούχοι πανεπιστημιακών σχολών, με μεταπτυχιακές σπουδές, όπου οι δυο ακολούθησαν πανεπιστημιακή σταδιοδρομία, ο Παπαντώνης εκτός Ελλάδος, σήμερα επίκουρος καθηγητής. Παράλληλα, και οι τέσσερις εμφανίζονται ως κριτικοί βιβλίου.\nΕξέδωσαν το πρώτο τους βιβλίο, τρεις νουβέλες και μία συλλογή διηγημάτων, τη διετία 2013-14, και έτυχαν θερμής κριτικής υποδοχής. Οι δυο επανήλθαν στο ίδιο θέμα. Ο Τσίρμπας με τη νουβέλα του, «Η Βικτώρια δεν υπάρχει» και ο Παπαντώνης, με διήγημα. Επέλεξε τους μετανάστες ως θέμα για τη συμμετοχή του στον διαγωνισμό «Λόγω Τέχνης», στον οποίο δεν προσδιορίζεται το θέμα, αλλά αντ’ αυτού, ορίζεται μία μικρή ομάδα λέξεων, οι οποίες θα πρέπει να εμφανίζονται στα διηγήματα. Στον τρίτο διαγωνισμό, του 2012, με το «Φωνές με λέπια», απέσπασε το Τρίτο Βραβείο, ενώ ο Τσίρμπας, με το «Θερμοκοιτίδα», διακρίθηκε με τον Τρίτο Έπαινο.\nΗ απορία που μας γέννησε η τρίτη νουβέλα της ομάδας των πρωτοεμφανιζόμενων, η εφετινή του Παπαντώνη, είναι το γιατί επιλέγει μία τόσο ειδική περίπτωση, όπως “τα ορφανά του Τσαουσέσκου”. Για το θέμα του, που είναι το βάρος των πρώτων βιωμάτων στη διαμόρφωση του χαρακτήρα, θα μπορούσε να αρκεστεί σε πιο κοινές περιπτώσεις, όπως τα παιδιά των Ιδρυμάτων, του πρώην Ανατολικού Μπλοκ αλλά και του Δυτικού Κόσμου, ακόμη και τους τρόφιμους των γηγενών Ιδρυμάτων. Αν, μάλιστα, υιοθετήσουμε τις απόψεις της Ελβετίδας ψυχαναλύτριας Άλις Μίλλερ («Η απαγορευμένη γνώση»), δεν χρειάζεται καν τρόφιμος Ιδρύματος, καθώς η κακοποίηση και “ο ακρωτηριασμός της ψυχής” συχνά συμβαίνουν μέσα στην ίδια την οικογένεια. Άλλωστε, ο ίδιος, στο διήγημα, «Το πολύ σύντομο ταξίδι του κ. Ρ», που γράφει μετά τη νουβέλα, με κάποια δάνεια από αυτήν μαζί με δικά του σχόλια από την παρουσίασή της στον Τύπο, πλάθει έναν ήρωα, με παρόμοια ψυχολογικά προβλήματα, αλλά προερχόμενο από μια τυπική οικογένεια. Εκεί, η μόνη ένδειξη της δύσκολης ενδοοικογενειακής συνύπαρξης είναι το ότι κόβει τον ομφάλιο λώρο και εγκαταλείπει την οικογενειακή εστία αμέσως μετά το θάνατο της μητέρας του. Παραμένει, πάντως, ως κοινό στοιχείο, ο αφηγηματικός τρόπος, συμβάλλοντας στη διάκριση από το αγγλικό περιοδικό, «OpenPen».\nΌπως, όμως, έδειξε ο Παπαντώνης ήδη από το πρώτο του διήγημα, το «Αλμυρά μουστάκια», ανήκει στην ομάδα των συγγραφέων, που θηρεύει το εξαιρετικό. Στα δέκα διηγήματα του τομιδίου, «Είμαστε όλοι μετανάστες», μόνο αυτός δεν αρκέστηκε σε έναν συνήθη αφηγητή, αλλά προτίμησε σκεπτόμενο σκύλο-αφηγητή. Αντιστοίχως, στη νουβέλα, έχει επιτύχει να ξεφύγει από τα πλαίσια του συνηθισμένου, με την επιλογή ως κεντρικού προσώπου ενός βιολόγου, που βρίσκεται στην Οξφόρδη, ως μέλος ερευνητικού προγράμματος για τις επιπτώσεις, που έχει η απομάκρυνση του νεογνού ποντικιού από τη γεννήτορα στη συμπεριφορά του. Κινούμενος ο ήρωάς του στον διεπιστημονικό χώρο μοριακής βιολογίας και βιοψυχολογίας, μεταφέρει τα όποια πειραματικά αποτελέσματα στα επακόλουθα των παιδικών τραυμάτων. Όπου το ενδιαφέρον του δεν είναι αμιγώς επιστημονικό, ούτε ορμάται από κοινωνική ευαισθησία, αλλά εγωιστικό, κεντρωμένο στη δική του περίπτωση. Ο Παπαντώνης εστιάζει στην ψυχογράφηση ενός υιοθετημένου παιδιού, που απέκτησε αργά, γύρω στα δέκα, θετή οικογένεια, με αποτέλεσμα να συγκρατεί μνήμες από την προηγούμενη ζωή του. Μόνο που δεν αρκείται σε αυτό, αλλά εστιάζει στην εξαιρετική περίπτωση ενός παιδιού προερχόμενου από “τα ορφανοτροφεία του Τσαουσέσκου”.\nΚατά μία άποψη, αυτός είναι ένας τρόπος να προσδώσει κάποιο ιστορικό βάθος στο θέμα του. Κατά τη δική μας, αυτή η επιλογή καθιστά μια πρωτότυπη νουβέλα υπαρξιακού χαρακτήρα και ελλειπτικής γραφής, γριφώδη. Από την πλευρά της κριτικής υποδοχής, πάντως, εξασφαλίζει στο βιβλίο εκτενή εγκωμιαστικά δημοσιεύματα. Ταυτόχρονα, όμως, εκτρέπει το σχολιασμό “στο δράμα των ορφανών του Τσαουσέσκου”. Το παράδοξο με τις συγκεκριμένες κριτικές, αλλά και σχετικά άρθρα ή αναρτήσεις σε ηλεκτρονικά περιοδικά, είναι η μονομερής αναφορά στα προ εικοσιπενταετίας γεγονότα στη Ρουμανία, παρόλο που αντλούν πληροφόρηση από την πρόσφατη αρθρογραφία του αγγλικού και αμερικανικού Τύπου, όπως η λονδρέζικη «Guardian» ή το νεοϋορκέζικο περιοδικό «New Republic», όπου το χτες μνημονεύεται σε σύγκριση με το σήμερα. Με αφορμή και τις πρόσφατες εκλογές στη Ρουμανία, γίνεται εκτενής αναφορά στη σημερινή κατάσταση της χώρας. Αν το 1989, με το “baby boom” επί Τσαουσέσκου, τα παιδιά των Ιδρυμάτων έφταναν τα 100.000, σήμερα, παρά τη μεγάλη συρρίκνωση του πληθυσμού, υπερβαίνουν τις 60.000. Αλλά και τα εκτός Ιδρυμάτων παιδιά, λόγω της εκτεταμένης οικονομικής κρίσης, ήδη από βρεφικής ηλικίας, αντιμετωπίζουν άκρως δυσμενείς συνθήκες. Σύμφωνα με την «Guardian», δημοσκόπηση του πανταχού παρόντος Ιδρύματος Σόρος έδειξε, πως ποσοστό μεγαλύτερο του ενός τρίτου των γεννηθέντων μετά το 1989 πιστεύει ότι η ζωή επί κομουνιστικού καθεστώτος ήταν καλύτερη. Όσο για τους αμερικανούς επιστήμονες, με βάση τα δεδομένα για “τα ορφανά του Τσαουσέσκου”, στρέφονται στα δικά τους παιδιά. Ανακαλύπτουν πόσο επισφαλείς είναι οι συνθήκες στους βρεφικούς τους σταθμούς, πόσο μεγάλος είναι ο αριθμός των άγαμων γυναικών που αδυνατούν να φροντίσουν έστω και στοιχειωδώς τα βρέφη τους, ή ακόμη, πόσο πολυπληθείς είναι οι αλκοολικοί και γενικώς βίαιοι γονείς.\nΟσο αφορά τον Παπαντώνη, επιλέγει ως κεντρικό πρόσωπο ένα ορφανό του Τσαουσέσκου, αλλά δεν βαραίνει την αφήγηση με “το δράμα των ορφανών του Τσαουσέσκου”. Αν καταλήγει σε μια αινιγματική για το ευρύτερο κοινό αφήγηση, σε αυτό συμβάλλει ο πλάγιος τρόπος που αποκαλύπτεται η ρουμανική ταυτότητα του ήρωά του. Εκείνος θυμάται “ένα παλιό ρουμάνικο έθιμο”, μια “εργατική πολυκατοικία του πρώην Ανατολικού Μπλοκ”, τον Μπαχλούι, το Ιάσιο, ενώ, “στο μυαλό του πηγαινοέρχεται η λέξη Τσαουσέσκου”, “τα ορφανοτροφεία του Τσαουσέσκου”, “τα ποντίκια του Τσαουσέσκου”, η Έλενα Τσαουσέσκου, και ο αριθμός 770/1966. Αυτά βρίσκονται φαινομενικά σκόρπια στην αφήγηση. Στην ουσία, είναι επιμελώς τοποθετημένα σε ένα προσεκτικά δομημένο πεζό. Παρόλα αυτά, ποιος γνωρίζει ότι ο Μπαχλούι, είναι ο αποδιδόμενος ελληνιστί Μπαλούι, παραπόταμος του Προύθου, που διασχίζει το Ιάσιο. Ή, πως ο κωδικός αριθμός αναφέρεται στο Ψήφισμα 770 του 1966, που υπέγραψε ο Τσαουσέσκου για να αυξήσει τον πληθυσμό της χώρας και το οποίο απαγόρευε αντισύλληψη και έκτρωση σε γυναίκες κάτω των σαράντα ετών με λιγότερα από τέσσερα παιδιά.\nΛόγω των σπουδών μοριακής βιολογίας του Παπαντώνη και του κατ’ εικόνα και ομοίωση ήρωά του, τουλάχιστον ως προς τα γνωστά βιογραφικά στοιχεία του συγγραφέα, στη νουβέλα πολλοί θα σκοντάψουν σε άγνωστες λέξεις, ξεκινώντας από τον τίτλο. Για τον οποίο, όμως, έχει προβλεφθεί ο ορισμός του στο οπισθόφυλλο. Για τα υπόλοιπα, ας μην λησμονούμε, ότι η επιστημονική ορολογία πορεύτηκε με δάνεια από την ελληνική, με αποτέλεσμα, η ελληνική αντίστοιχη ορολογία, που προέκυψε εκ των υστέρων, να έχει πλημμυρίσει αντιδάνεια. Η νουβέλα συνδυάζει, όπως και τα διηγήματά του, δυο είδη λόγων. Το κυρίως σώμα αποτελείται από 27 κεφάλαια, τα 22 σε κανονική αρίθμηση, δυο ένθετα που τιτλοφορούνται “Ιντερμέδια” και τρία πρόσθετα, με τίτλους, τα δυο φυλετικά χρωμοσώματα (“Χ”, “Ψ”) και το καταληκτικό, τη λέξη “Γιορτή”. Σε αυτά παρεμβάλλονται σε ορισμένα σημεία, ώστε να δένουν με την ανέλιξη της ιστορίας, έξι ηλεκτρονικά μηνύματα του ερευνητή προς τον επικεφαλής του εργαστηρίου και δυο του δεύτερου, απαντητικά. Το κυρίως σώμα, σε τρίτο πρόσωπο, είναι μία ψυχαναλυτικής φύσης παρακολούθηση εαυτού, κλινικής λεπτολογίας. Τα “Ιντερμέδια”, σε πρώτο πρόσωπο, είναι συναισθηματικά φορτισμένες αφηγήσεις. Ενώ, τα ηλεκτρονικά μηνύματα, υπό μορφή αλληλογραφίας, δίνουν περιγραφή των πειραμάτων.\nΟ συγγραφέας δεν επιβαρύνει τη νουβέλα του με πραγματολογικά στοιχεία. Μόλις μία αναφορά στο ιστορικό των πειραμάτων: “σκεφτόταν τα πειράματα των Λέβιν και Χάρλοου, τις παρατηρήσεις της Κάρλσον”. Μάλλον κρυπτική. Γιατί ποιος έχει ακουστά τα πρώτα πειράματα με ποντίκια του Σέυμουρ Λέβιν, το ’50, ή τον “λάκκο της απελπισίας”, όπως αποκαλούσε ο Χάρρυ Χάρλοου τα κλουβιά, στα οποία απομόνωνε νεογέννητους πιθήκους για να μελετήσει τις οργανικές αλλοιώσεις, προκαλώντας την μήνιν της επιστημονικής κοινότητας. Ή, ακόμη, τη μαθήτριά του, Μαίρη Κάρλσον, που είχε την τύχη το 1990 να μελετήσει “τα ορφανά του Τσαουσέσκου”. Αλλά και η επιμελημένη σύνταξη των ηλεκτρονικών μηνυμάτων, όπου, κατά την μεταμοντέρνα συνθήκη, ο συγγραφέας αναμιγνύει το γνήσιο με το πλαστό, από λιγοστούς θα εκτιμηθεί. Λ.χ., τα πειράματα της Στάσυ Ντρούρυ μεταφέρονται από το Tulane Πανεπιστήμιο της Νέας Ορλεάνης στο Tufts της Βοστώνης. Σημαντικότερο είναι ότι παρουσιάζει ως αντικείμενο τους “τη μακροπρόθεσμη μνήμη της στοργικότητας”. Όταν τα πειράματα σε ποντίκια της αμερικανίδας ερευνήτριας δείχνουν μόνο ότι το υπερβολικό στρες κατά τη βρεφική ηλικία επιφέρει βράχυνση των άκρων των χρωμοσωμάτων. Δηλαδή, κονταίνουν τα τελομερή των χρωμοσωμάτων, που σημαίνει πρόωρη γήρανση και μειωμένη αμυντική ικανότητα του οργανισμού σε σειρά σοβαρών ασθενειών. Ουδεμία σχέση έχουν με τη στοργή ή την ενδοστρέφεια, που, τουλάχιστον προσώρας, βρίσκονται εκτός πειραματικής καταγραφής. Θεωρούνται απότοκα του περιβάλλοντος, όπως η ομοφυλοφιλία, η οποία, μυθιστορηματική αδεία, σε ένα ηλεκτρονικό μήνυμα, πιθανολογείται ως γονιδιακά προσδιοριζόμενη.\nΑν συγκρατήσουμε τον Παπαντώνη για το βραβείο πρωτοεμφανιζόμενου, δεν θα είναι χάρις στα καινοφανή χαρακτηριστικά της υπόθεσης, αλλά για τον κεντρικό χαρακτήρα της νουβέλας. Δεν έχει υποστεί κάποια εγκεφαλική βλάβη όπως τα ποντίκια της Ντρούρυ, μόνο “ακρωτηριασμό” της συναισθηματικής του ανάπτυξης. Δεν είναι ο ξένος στην Οξφόρδη. Δεν είναι ο απόξενος στο σπίτι του και στην Αθήνα. Δεν είναι ο αδιάφορος στο χώρο εργασίας. Δεν είναι ο αμέτοχος στη σεξουαλική συνεύρεση. Είναι όλα αυτά και κάτι πολύ περισσότερο, ο ξένος μέσα στο σαρκίο του. “Χτίζει τη ρουτίνα του”. Μένει “στο κλουβί του”, κι ας είναι ανοιχτή η πόρτα. Το είδος του θανάτου του και ο τρόπος που προοικονομείται στο πρώτο κεφάλαιο δείχνει το αναπόδραστο μίας παρόμοιας ψυχολογικής αναπηρίας. Παρεμπιπτόντως, μήπως παρεισέφρυσε τυπογραφικό σφάλμα ως προς την ημέρα στο πρώτο κεφάλαιο; Μήπως, όχι Πέμπτη, αλλά Δευτέρα, που έπεφτε η 2α Ιαν. 2012, κατά την οποία, τελικά, επέρχεται το μοιραίο;\nΔημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "Η Εποχή" στις 8/2/2015.\nΑναρτήθηκε από Μάρη Θεοδοσοπούλου στις 3:26 π.μ. 1 σχόλιο:


ΒΡΩΣΙΜΕΣ ΕΛΙΕΣ Π Ο Ι Κ Ι Λ Ι Ε Σ - Π Α Ρ Α Σ Κ Ε Υ Η - Σ Υ Ν Τ Η Ρ Η Σ Η - PDF\nDownload "ΒΡΩΣΙΜΕΣ ΕΛΙΕΣ Π Ο Ι Κ Ι Λ Ι Ε Σ - Π Α Ρ Α Σ Κ Ε Υ Η - Σ Υ Ν Τ Η Ρ Η Σ Η"\n1 ΒΡΩΣΙΜΕΣ ΕΛΙΕΣ Π Ο Ι Κ Ι Λ Ι Ε Σ - Π Α Ρ Α Σ Κ Ε Υ Η - Σ Υ Ν Τ Η Ρ Η Σ Η\n2 Σύμβολο της ειρήνης, της σοφίας και της νίκης. Mε κλάδο ελιάς (με κότινο ελαίας) στεφάνωναν τους αθλητές και τους Oλυμπιονίκες στην αρχαιότητα. H ιστορία του δέντρου της ελιάς αρχίζει με αυτή της λεκάνης της Mεσογείου. Αν και τίποτε το ακριβές δεν είναι γνωστό, είναι γενικά παραδεκτό ότι η Mικρά Aσία, όπως και η Kρήτη, οι Kυκλάδες και οι Σποράδες Nήσοι θεωρούνται η πατρίδα της ελιάς. Σύμφωνα με τον Όμηρο η καλλιέργεια της ελιάς ανάγεται στην προϊστορία. Aυτό που είναι γνωστό είναι ότι η ελιά καλλιεργείται από το 3000 π.x. Από την κυκλαδική περίοδο μέχρι σήμερα, ο καρπός της ελιάς αποτελεί βασικό στοιχείο της κοινωνικής και οικονομικής ιστορίας του τόπου μας. H ελιά από τον τόπο καταγωγής της μεταφέρθηκε στην υπόλοιπη Eλλάδα, από εκεί η καλλιέργειά της επεκτάθηκε προς δυσμάς και απλώθηκε σ' όλες τις παραθαλάσσιες χώρες της Mεσογείου. Γι' αυτό η ελιά χαρακτηρίζεται ως μεσογειακή καλλιέργεια. Tώρα καλλιεργείται και σε χώρες της Aμερικής, της Aσίας και στην Αυστραλία. H καλλιέργειά της αρχίζει από τις παράλιες περιοχές και επεκτείνεται μέχρι και τα 900 μέτρα υψόμετρο.\n3 Aνάλογα με το βάρος του καρπού, οι διάφορες ποικιλίες της ελιάς χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες: 1. Μικρόκαρπες, με βάρος καρπού 1,2-2,6 γραμμάρια 2. Μεσόκαρπες, μεταξύ 2,7 και 4,2 γραμμάρια 3. Μεγαλόκαρπες (Αδρόκαρπες), με βάρος καρπού πάνω από 4,3 γραμμάρια.\n4 Στην Ελλάδα υπάρχουν διάφορες ποικιλίες ελιών. Ο καρπός των μεγαλόκαρπων και μεσόκαρπων ποικιλιών που περιέχουν μικρό ποσοστό ελαιολάδου και μεγάλο ποσοστό σακχάρων χρησιμοποιείται συνήθως για τη παρασκευή της βρώσιμης ελιάς (επιτραπέζιες). Αντίθετα, ποικιλίες με μεγάλο ποσοστό ελαιολάδου χρησιμοποιούνται για ελαιοποίηση. Οι πιο διαδεδομένες σπιτικές φαγώσιμες ελιές είναι οι χονδροελιές που γίνονται στουμπιστές και οι καλαμών που γίνονται χαρακωτές και ξιδάτες. Από τον Οκτώβριο μέχρι τον Ιανουάριο είναι κυρίως η εποχή που ωριμάζουν οι ελιές στην Ελλάδα, αναλόγως την ποικιλία τους και την περιοχή.\n5 Από τις ποικιλίες ελιών, οι πιο γνωστές και οι πιο συνηθισμένες είναι: 1. Aμφίσσης ή Bολιώτικη (κονσερβολιά) Eίναι η πιο μεγαλόκαρπη επιτραπέζια ελληνική ποικιλία ελιάς γνωστή με διάφορα ονόματα, όπως χοντροελιά, κονσερβολιά, μαυροελιά κτλ. H εμπορική ονομασία που επικράτησε είναι η "Aμφίσσης". Kαλλιεργείται συνήθως κάτω από ξηρικές συνθήκες σε μεγάλες εκτάσεις στην περιοχή Πηλίου- Βόλο και γύρω από την πόλη της 'Aμφισσας από όπου πήρε και το όνομα. H ωρίμανση αρχίζει από τα μέσα Nοεμβρίου και παρατείνεται μέχρι το Φεβρουάριο. Eίναι η καλύτερη ποικιλία για την παρασκευή βρώσιμων ελιών διαφόρων τύπων. Πράσινες-μαύρες-ξανθές\n6 2. Kαλαμών ή Kαλαματιανή Aνήκει στις μεσόκαρπες επιτραπέζιες ελληνικές ποικιλίες ελιάς και καλλιεργείται σε μεγάλη έκταση γύρω από την πόλη της Kαλαμάτας (απ' όπου πήρε και το όνομά της) και σε μικρότερη έκταση στις άλλες περιοχές τηςeλλάδας. Είναι μια εξαιρετική ποικιλία επιτραπέζιας ελιάς ονομασίας προέλευσης. Kαλλιεργείται τόσο στα πεδινά όσο και στα ημιορεινά μέχρι 600 μέτρα, αλλά καλύτερη ποιότητα καρπού εξασφαλίζεται από ελαιόδεντρα των ημιορεινών περιοχών. Ο καρπός συλλέγεται ώριμος από το Νοέμβριο έως τα Χριστούγεννα.\n7 3. Χαλκιδικής Καλλιεργείται εξ' ολοκλήρου σχεδόν στη Χαλκιδική. Είναι γνωστή και ως Γαϊδουροελιά λόγω του μεγάλου μεγέθους του καρπού.\n8 Η θρουμποελιά καλλιεργείται στην Αττική, σε νησιά του Αιγαίου (Χίο, Σάμο, Νάξο) στην Κρήτη και στη Θάσο. Έχει την ιδιότητα κατά τη διάρκεια της ωρίμανσης να ξεπικρίζει πάνω στο δέντρο από μόνη της. 4. Θρουμποελιά\n9 Υγεία και βρώσιμες ελιές Οι ευεργετικές ιδιότητες του ελαιολάδου και των βρώσιμων ελιών στην υγεία είναι γνωστές. Οι βρώσιμες ελιές έχουν 10 φορές περισσότερα αντιοξειδωτικά από το ελαιόλαδο Περιέχουν σημαντικές ποσότητες βιταμίνης Α και Ε, οι οποίες σε συνδυασμό συμβάλλουν στην καλή υγεία του δέρματος. Σε μικρότερες ποσότητες περιέχουν βιταμίνες Β1, Β6 και Β12 οι οποίες βελτιώνουν την λειτουργία του νευρικού συστήματος και ενισχύουν το μεταβολισμό. Είναι πλούσιες σε φαινολικές ενώσεις που βοηθούν τη λειτουργία της καρδιάς και στην πρόληψη του καρκίνου και σε ιχνοστοιχεία όπως σίδηρο, φώσφορο, ασβέστιο και κάλιο. Ο σίδηρος είναι απαραίτητος για την καλή κατάσταση του αίματος, ο φώσφορος και το ασβέστιο είναι απαραίτητα για γερά οστά και δόντια και το κάλιο για την καλή λειτουργία της καρδιάς. Τέλος τα μονοακόρεστα λιπαρά οξέα και οι τοκοφερόλες που περιέχονται στις ελιές έχουν αντιοξειδωτικές ιδιότητες, προσφέροντας προστασία από καρδιαγγειακά νοσήματα, εγκεφαλικά και καρκίνο.\n10 Το ελαιόλαδο και οι βρώσιμες ελιές είναι μια σπουδαία λιπαρή ύλη στη διατροφή του ανθρώπου με αναμφισβήτητα βιολογική και θρεπτική αξία και για το λόγο αυτό θα πρέπει να αποτελούν αναπόσπαστο στοιχείο της διατροφής. Όπως και κάθε άλλη λιπαρή ύλη, φυτικής ή ζωικής προέλευσης πρέπει να καταναλώνεται με μέτρο γιατί αποδίδει στον οργανισμό 9,3 θερμίδες/γραμμάριο τροφής. Έτσι, ενώ συχνά ελέγχουμε την ποσότητα του λαδιού που θα προσθέσουμε στο φαγητό ή τη σαλάτα μας, καταναλώνουμε πολλές ελιές. Δεν πρέπει λοιπόν να παραβλέπουμε το γεγονός ότι 5 μικρές ελιές ή 3 μεγάλες μας δίνουν ακριβώς τις ίδιες θερμίδες με 1 κουταλάκι του γλυκού ελαιόλαδο, δηλαδή 45 θερμίδες.\n11 Παρασκευή βρώσιμων ελιών Η συγκομιδή της ελιάς γίνεται κυρίως από τον Οκτώβριο μέχρι τον Ιανουάριο και πρέπει να γίνεται προσεκτικά, γιατί εάν χτυπηθούν, μαυρίζουν και χαλάνε. Το ίδιο προσεκτικά πρέπει να γίνεται η μεταφορά μέχρι την επεξεργασία τους. Οι χονδροελιές, μαζεύονται όσο είναι ακόμα πράσινες πριν ωριμάσουν και μαυρίσουν αντίθετα με τις καλαμών που μαζεύονται μαύρες. Η παρασκευή των βρώσιμων ελιών είναι σχετικά εύκολη διαδικασία και δεν απαιτεί ιδιαίτερο εξοπλισμό.\n12 Τις πράσινες χονδροελιές τις στουμπίζουμε σε ένα μεγάλο γουδί, 2-3 μαζί για ευκολία. Αν δεν έχουμε μπορούμε να το κάνουμε με 2 κομμάτια μάρμαρο ή λείες πέτρες. Τις μαύρες ελιές καλαμών τις χαράζουμε με ένα μαχαίρι 2-3 φορές. Αν δεν μας βολεύει το χαράκωμα μπορούμε να τις τρυπήσουμε 2-3 φορές με ένα πιρούνι. Όλες τις ποικιλίες μπορούμε και να τις αφήσουμε ολόκληρες, απλώς θα χρειαστούν περισσότερες μέρες για ξεπίκρισμα. Αφού τις στουμπίσουμε ή τις χαράξουμε τις βάζουμε σε λεκάνες ή δοχεία με νερό για περίπου 10 ημέρες για να ξεπικρίσουν. Αλλάζουμε το νερό κάθε μια ή δυό μέρες για να επιταχύνουμε την διαδικασία του ξεπικρίσματος. Προσοχή πρέπει να δώσουμε και στο χώρο που τις αφήνουμε μέχρι να ξεπικρίσουν, ο οποίος πρέπει να είναι σκιερός και δροσερός.\n13 Όταν ξεπικρίσουν τόσο όσο να μας αρέσει η γεύση τους, τις στραγγίζουμε από το νερό και τις τοποθετούμε στο τελικό δοχείο φύλαξης και συντήρησής τους. Στο δοχείο θα πρέπει να προσθέσουμε την άλμη μας για την συντήρησή τους. Η άλμη συνήθως γίνεται με νερό και 7% αλάτι, δηλαδή στο 1 κιλό νερό βάζουμε 70 γραμμάρια αλάτι. Αν πρόκειται για μεγάλες ποσότητες που θα τις διατηρήσουμε πάνω από ένα χρόνο εκτός ψυγείου ή σε συνθήκες με όχι τόσο σταθερή θερμοκρασία, πρέπει να χρησιμοποιήσουμε δυνατή άλμη, με περισσότερο αλάτι σε αναλογία από 10% έως 14%. Προσοχή πρέπει να αφήσουμε χώρο στο δοχείο για να προσθέσουμε ένα χοντρό δάχτυλο λάδι πάνω από τις ελιές, το οποίο επιπλέει στην επιφάνειά, για να μην έχουν οι ελιές μας επαφή με τον αέρα, ο οποίος αλλοιώνει το προϊόν μας. Στις στουμπιστές ελιές μπορούμε να προσθέσουμε κομμάτια από λεμόνι, σκόρδο, κλαδάκια από ρίγανη, θυμάρι, θρούμπι, δενδρολίβανο, φρέσκους σπόρους μάραθου, κόκκους από πιπέρι αναλόγως τί αρώματα και γεύσεις μας αρέσουν. Το μυστικό για να μην χαλάνε οι ελιές και να συντηρούνται καλύτερα είναι να μην τις χαράζουμε ως το κόκαλο και να μην τις τσακίζουμε πάρα πολύ.\n14 Ελιές ξυδάτες 5 κιλά νερό 350 γρ. αλάτι χοντρό 4-5 φύλλα δάφνης Ένα κλωνάρι θρούμπι ή ρίγανη ή δεντρολίβανο ή θυμάρι 500 ml ελαιόλαδο 500 ml ξύδι Βάζουμε σε κατσαρόλα το νερό, το αλάτι, τις δάφνες, όσα από τα μυρωδικά μας αρέσουν και βράζουμε για 5-10 λεπτά. Κατεβάζουμε από τη φωτιά και προσθέτουμε το λάδι και το ξύδι. Αφήνουμε να κρυώσει πολύ καλά. Ρίχνουμε το μείγμα στο δοχείο με τις ελιές και σε 10 περίπου ημέρες μπορεί να αρχίσει η κατανάλωση.\n15 Ελιές ζαρωμένες (θρούμπες) 2 κιλά ελιές μαύρες ώριμες ½ κιλό αλάτι χοντρό Εκτέλεση Βάζουμε τις ελιές σε μια σακούλα πάνινη ή σε μια μαξιλαροθήκη και σκορπάμε το αλάτι ανάμεσα. Σε ένα δοχείο ή ταψί βάζουμε μια σχάρα και εκεί πάνω ακουμπάμε την σακούλα με τις ελιές. Πάνω από την σακούλα τοποθετούμε ένα βάρος για να ζαρώσουν και να φύγει το ζουμί πιο εύκολα. Κάθε μέρα ανακινούμε τις ελιές έτσι που το αλάτι να πηγαίνει παντού. Σε 3-4 μέρες θα αρχίσει να τρέχει το ζουμί, γι αυτό βάζουμε τις ελιές πάνω στην σχάρα, για να το πετάμε εύκολα. Μετά από μια εβδομάδα ξεπλένουμε μία ελιά και την δοκιμάζουμε. Αν είναι πολύ πικρές τις αφήνουμε για μερικές μέρες ακόμη, πάντα ανακατεύοντας. Όταν μας αρέσει το ξεπίκρισμα τις ξεπλένουμε καλά και τις στραγγίζουμε, να φύγει η υγρασία. Τις διατηρούμε σε δοχείο καλυμμένες με λάδι.


Total Support Insurance για Smartphone | ΚΩΤΣΟΒΟΛΟΣ - kotsovolos.gr\nTotal Support Insurance για Smartphone\n/Υπηρεσίες/Total Support Insurance/Total Support Insurance για Τηλεφωνία & Tablet/Total Support Insurance για Smartphone\nΚαινούριο Smartphone.Ό,τι κι αν του συμβεί, έχετε επιλέξει την πιο smart υποστήριξη.\nΕίστε connected 24/7, μιλάτε με φίλους, φωτογραφίζετε μοναδικές στιγμές και δουλεύετε ακόμα και εν κινήσει. Αν όμως για κάποιο λόγο χαλάσει η οθόνη του ή σας το κλέψουν; Όλα αυτά παύουν να είναι δεδομένα.\nΜε το Total Support Insurance, μπορείτε να είστε σίγουροι ότι το πολύτιμο για την καθημερινότητά σας smartphone σας, δεν θα σας προβληματίσει ποτέ. Με μοναδικούς χρόνους επισκευής και καλύψεις που προβλέπουν από καθημερινά «ατυχήματα» έως και κάλυψη 100% σε περίπτωση κλοπής του.\nΒρείτε το smartphone που επιθυμείτε εδώ\nΓι’αυτό έχουμε φροντίσει το Total Support Premium Insurance να ανταποκρίνεται σε αυτές.\nΝαι, 100% της αξίας αγοράς της συσκευής\nΝαι, με κάλυψη 50%\nΚάλυψη για βλάβη από υγρασία\nΣε 1 ώρα*, *υπό την προϋπόθεση διάθεσης του ανταλλακτικού\nΝαι, με κάλυψη 50% στο κόστος επισκευής


Πλημμύρισαν οι θυρίδες τράπεζας!\n2-01-2014 | 12:00μμ\nΑπίστευτο περιστατικό στην Κρήτη! Εδωσαν σεσουάρ στους πελάτες για να στεγνώσουν το περιεχόμενο.\nΠιστολάκια για τα… μαλλιά έδιναν στους πελάτες οι υπεύθυνοι τραπεζικού υποκαταστήματος στην Κρήτη την παραμονή της Πρωτοχρονιάς! Οχι βέβαια για να περιποιηθούν την κόμη τους εν όψει ρεβεγιόν, αλλά για να… στεγνώσουν τα πολύτιμα αντικείμενα που φύλαγαν στις θυρίδες της τράπεζας, οι οποίες πλημμύρισαν!\nΤο περιστατικό σημειώθηκε σε υποκατάστημα της παλιάς Αγροτικής Τράπεζας, στην περιοχή της Κιτροπλατείας του Αγίου Νικολάου Κρήτης. Οπως μεταδίδουν τοπικά μέσα ενημέρωσης, η εισροή του νερού σημειώθηκε στον υπόγειο χώρο, όπου βρίσκονται οι θυρίδες του υποκαταστήματος, με αποτέλεσμα αρκετές από αυτές να πλημμυρίσουν. Με δεδομένο ότι οι υπάλληλοι της τράπεζας δεν έχουν το δικαίωμα να ανοίξουν τις θυρίδες των πελατών, οι υπεύθυνοι κάλεσαν τους δικαιούχους τους για να ελέγξουν αν έχει υποστεί ζημιά το περιεχόμενό τους από το νερό.\nΗ πλημμύρα του υπογείου σημειώθηκε το πρωί της Τρίτης από άγνωστη μέχρι στιγμής αιτία. Μόλις το προσωπικό της τράπεζας διαπίστωσε ότι το νερό είχε εισχωρήσει σε αρκετές θυρίδες, επικοινώνησε με τους κατόχους και τους ενημέρωσε για το πρόβλημα. Αρκετοί από τους πελάτες έσπευσαν στην τράπεζα και άνοιξαν τις θυρίδες τους για να δουν σε τι κατάσταση βρίσκεται το περιεχόμενό τους. Κάποιοι από αυτούς επέλεξαν να στεγνώσουν τα χρήματα ή άλλα έγγραφα που είχαν στις θυρίδες τους με τα πιστολάκια μαλλιών που είχε επιστρατεύσει η τράπεζα για τον σκοπό αυτό, ενώ άλλοι προτίμησαν να τα πάρουν στο σπίτι.\nΜέχρι στιγμής δεν έχει γίνει γνωστό αν έχουν προκληθεί ζημιές στο περιεχόμενο θυρίδων, ενώ η διαδικασία ελέγχου θα συνεχιστεί σήμερα, καθώς χθες οι τράπεζες ήταν κλειστές λόγω Πρωτοχρονιάς.


Υψηλή αρτηριακή πίεση απώλεια βάρους: Η υψηλή αρτηριακή πίεση επηρεάζει το βάρος; - Stigmeskaitopoi.eu\nΥψηλή αρτηριακή πίεση απώλεια βάρους: Η υψηλή αρτηριακή πίεση επηρεάζει το βάρος;\nΩστόσο, εάν η περιφερική δραστηριότητα του RAS είναι αυξημένη -δηλαδή εάν υπάρχουν υψηλά επίπεδα της ορμόνης αγγειοτενσίνης του RAS που κυκλοφορεί στο υπόλοιπο σώμα- μειώνεται ο μεταβολισμός ηρεμίας, προκαλώντας αύξηση του σωματικού βάρους.\nΠοια είναι η διαφορά μεταξύ της φυσιολογικής και της προ-υπέρτασης; Η αρτηριακή πίεση είναι η δύναμη του αίματος που πιέζει τα τοιχώματα των αρτηριών σας. Η φυσιολογική αρτηριακή πίεση είναι 119/79 ή χαμηλότερη. Η προ-υπέρταση είναι 120/80 έως 129/80. Η προ-υπέρταση αυξάνει τον κίνδυνο για χρόνια (μακροχρόνια) υψηλή αρτηριακή πίεση.\nΑυτή είναι η πιθανότητα οι επιδράσεις της απώλειας βάρους να διαμεσολαβούνται μέσω κάποιου άλλου συστήματος και η απώλεια βάρους να μην αποτελεί ανεξάρτητη επιρροή στην κατάσταση της αρτηριακής πίεσης.\nΠοια δίαιτα απώλειας βάρους είναι η καλύτερη για ασθενείς με υψηλή αρτηριακή πίεση; Η δίαιτα DASH είναι ένα πρόγραμμα υγιεινής διατροφής που έχει σχεδιαστεί για να βοηθήσει στη θεραπεία ή την πρόληψη της υψηλής αρτηριακής πίεσης (υπέρταση). Η δίαιτα DASH περιλαμβάνει τρόφιμα που είναι πλούσια σε κάλιο, ασβέστιο και μαγνήσιο. Αυτά τα θρεπτικά συστατικά βοηθούν στον έλεγχο της αρτηριακής πίεσης. Η δίαιτα περιορίζει τα τρόφιμα που έχουν υψηλή περιεκτικότητα σε νάτριο, κορεσμένα λιπαρά και πρόσθετα σάκχαρα.\nΤα περιττά υγρά που συχνά συμβάλλουν στην υψηλή αρτηριακή πίεση αποβάλλονται με φυσικό τρόπο, χαλαρώνοντας έτσι τα αιμοφόρα αγγεία και μειώνοντας την αρτηριακή πίεση.\nΗ απώλεια βάρους είναι καλή για την υψηλή αρτηριακή πίεση;\nΗ απώλεια βάρους είναι μία από τις πιο αποτελεσματικές αλλαγές στον τρόπο ζωής για τον έλεγχο της αρτηριακής πίεσης. Η απώλεια ακόμη και μικρής ποσότητας βάρους εάν είστε υπέρβαροι ή παχύσαρκοι μπορεί να βοηθήσει στη μείωση της αρτηριακής σας πίεσης.\nΗ απώλεια βάρους μεταξύ υπέρβαρων ατόμων έχει συνδεθεί με μια σειρά από οφέλη για την υγεία, συμπεριλαμβανομένου του βελτιωμένου ελέγχου της αρτηριακής πίεσης.\nΜια μετα-ανάλυση των επιδράσεων της σωματικής δραστηριότητας στην αρτηριακή πίεση που διεξήχθη από τους Kelley et al46 οδήγησε τους συγγραφείς να προβλέψουν μείωση της συστολικής αρτηριακής πίεσης κατά 3 έως 5 mm Hg που σχετίζεται με τη μέτρια σωματική δραστηριότητα. Αν χάσετε έστω και 10 κιλά, η αρτηριακή σας πίεση θα πέσει - και η απώλεια βάρους έχει τον μεγαλύτερο αντίκτυπο στα άτομα που είναι υπέρβαρα και έχουν ήδη υπέρταση. Παρακάτω αναφέρονται μερικοί από τους καλύτερους τρόπους για να χάσουν βάρος τα άτομα με υψηλή αρτηριακή πίεση. Έρευνα από την Ιατρική Σχολή της Οσάκα στην Ιαπωνία αποκαλύπτει ότι η απώλεια βάρους αλλάζει τη χημεία του σώματος που βοηθά στον έλεγχο της αρτηριακής πίεσης.\nΤο μόνο μη συνταγογραφούμενο φάρμακο για την απώλεια βάρους που είναι εγκεκριμένο από τον FDA και δεν έχει παρενέργειες στην αρτηριακή πίεση είναι το Alli, η μη συνταγογραφούμενη έκδοση του Xenical 1.\nΌταν μειώνετε το βάρος σας, μπορείτε στην πραγματικότητα να μειώσετε την αρτηριακή σας πίεση κατά 5 έως 7 χιλιοστά του υδραργύρου, που είναι ο τρόπος μέτρησης της αρτηριακής πίεσης, λέει ο Gray.\nΟφέλη από την απώλεια βάρους. Όταν αρχίζετε να χάνετε βάρος, θα μπορούσατε να παρατηρήσετε μείωση της αρτηριακής πίεσης μάλλον γρήγορα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η απώλεια μόλις πέντε έως δέκα κιλών μπορεί να μειώσει την αρτηριακή σας πίεση. Καθώς αρχίζετε να αδυνατίζετε, θα παρατηρήσετε συνεχείς βελτιώσεις στην υγεία σας, καθώς η αρτηριακή σας πίεση γίνεται όλο και χαμηλότερη.\nΠρέπει να χάσω βάρος αν έχω υψηλή αρτηριακή πίεση;\nΣύμφωνα με τις εθνικές κατευθυντήριες γραμμές και πρόσφατες έρευνες, η απώλεια βάρους μπορεί να μειώσει τόσο τη συστολική όσο και τη διαστολική αρτηριακή πίεση - και ενδεχομένως να εξαλείψει την υψηλή αρτηριακή πίεση. Για κάθε 20 κιλά που χάνετε, μπορείτε να μειώσετε τη συστολική πίεση κατά 5-20 μονάδες.\nΟι Sjostrom et al55 αναφέρουν 8 χρόνια παρακολούθησης της σχέσης της απώλειας βάρους με την αρτηριακή πίεση σε μια ομάδα 1157 παχύσαρκων συμμετεχόντων που υποβλήθηκαν σε χειρουργική επέμβαση γαστρικής παράκαμψης για να προκαλέσουν απώλεια βάρους.\nΕίτε ο στόχος σας είναι να ελέγξετε την υψηλή αρτηριακή σας πίεση, να μειώσετε την αρτηριακή σας πίεση ή απλώς να προλάβετε την υπέρταση, ένα πρόγραμμα απώλειας βάρους που περιλαμβάνει άσκηση θα σας βοηθήσει να επιτύχετε τους στόχους σας.\nΤι είναι η υπέρταση και γιατί πρέπει να σας ενδιαφέρει;\nΗ υπέρταση, η οποία ορίζεται ως συστολική αρτηριακή πίεση άνω των 140 mm Hg ή διαστολική αρτηριακή πίεση άνω των 90 mm Hg, αποτελεί επίσης μια παγκοσμίως αυξανόμενη ανησυχία για τη δημόσια υγεία.\nΕίναι από καιρό γνωστό ότι για τα άτομα με υψηλή αρτηριακή πίεση, η απώλεια βάρους μπορεί να βοηθήσει σημαντικά στη μείωση της αρτηριακής τους πίεσης, είναι αποτελεσματική πέρα και πάνω από οποιαδήποτε φαρμακευτική αγωγή που μπορεί να λαμβάνουν για τον έλεγχό της.\nΟ Haynes28 εξέτασε 6 κλινικές μελέτες που ήταν διαθέσιμες μέχρι τότε και αφορούσαν την απώλεια βάρους και την αρτηριακή πίεση, σημειώνοντας ότι 3 από αυτές έδειξαν σημαντική επίδραση της απώλειας βάρους, ενώ οι άλλες 3 δεν έδειξαν σαφή επίδραση.\nΠόσο βάρος μπορείτε να χάσετε με υψηλή αρτηριακή πίεση;\nΓια κάθε 20 κιλά που χάνετε, μπορείτε να μειώσετε τη συστολική πίεση κατά 5-20 μονάδες. Οι άνθρωποι που θεωρούνται προ-υπερτασικοί μπορούν να ωφεληθούν σημαντικά με την απώλεια 20 κιλών. Ακολουθήστε τις οδηγίες της δίαιτας DASH (Dietary Approaches to Stop Hypertension) των Εθνικών Ινστιτούτων Υγείας.\nΗ απώλεια βάρους μπορεί να μειώσει τη συστολική και διαστολική αρτηριακή πίεση, καθώς και να εξαλείψει δυνητικά την υψηλή αρτηριακή πίεση, σύμφωνα με τις εθνικές κατευθυντήριες γραμμές και πρόσφατες έρευνες.\nΠοιες ιατρικές καταστάσεις σχετίζονται με την υψηλή αρτηριακή πίεση και την απώλεια βάρους;\nΤι είναι η προ-υπέρταση και πώς σχετίζεται με την απώλεια βάρους;\nΕπιπλέον, η έκθεση θεσπίζει μια κατηγορία προ-υπερτασικής πίεσης (συστολική αρτηριακή πίεση μεταξύ 120 και 140 mm Hg ή διαστολική μεταξύ 80 και 89 mm Hg). Αυτές οι 2 κατηγορίες αρτηριακής πίεσης θεωρούνται κατάλληλοι πρωταρχικοί στόχοι για παρεμβάσεις τροποποίησης του τρόπου ζωής, συμπεριλαμβανομένης της απώλειας βάρους.\nΕίναι δύσκολο να χάσετε βάρος αν έχετε υψηλή αρτηριακή πίεση;\nΗ απώλεια ακόμη και μικρής ποσότητας βάρους μπορεί να φέρει τους αριθμούς της αρτηριακής σας πίεσης στο φυσιολογικό εύρος. Αλλά ακόμη και αν η απώλεια βάρους δεν συμβεί αμέσως, και μόνο η συμμετοχή σε ένα τακτικό πρόγραμμα μέτριας άσκησης μπορεί να έχει θετική επίδραση στην υπέρταση.\nΕπιπλέον, παρόλο που ακόμη και η μέτρια απώλεια βάρους προκαλεί μια πρώιμη μείωση της αρτηριακής πίεσης, οι μακροπρόθεσμες μειώσεις της αρτηριακής πίεσης είναι πολύ λιγότερο εντυπωσιακές από τις βραχυπρόθεσμες μειώσεις.\nΜπορείτε να χάσετε βάρος και να μειώσετε την αρτηριακή σας πίεση;\nΕίναι από καιρό γνωστό ότι για τα άτομα με υψηλή αρτηριακή πίεση, η απώλεια βάρους μπορεί να βοηθήσει σημαντικά στη μείωση της αρτηριακής τους πίεσης, είναι αποτελεσματική πέραν της φαρμακευτικής αγωγής που μπορεί να λαμβάνουν για τον έλεγχό της. Η μελέτη χωρίστηκε σε πέντε ομάδες παχύσαρκων ατόμων με υψηλή αρτηριακή πίεση.\nΟι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η απώλεια βάρους θα πρέπει να είναι το κλειδί για να βοηθηθούν τα παχύσαρκα άτομα να ελέγξουν την αρτηριακή τους πίεση, προς όφελος της μακροπρόθεσμης υγείας τους. Πώς χάνουν βάρος οι ασθενείς με αρτηριακή πίεση; Η απώλεια έστω και μικρής ποσότητας βάρους αν είστε υπέρβαροι ή παχύσαρκοι μπορεί να βοηθήσει στη μείωση της αρτηριακής σας πίεσης. Σε γενικές γραμμές, μπορείτε να μειώσετε την αρτηριακή σας πίεση κατά περίπου 1 χιλιοστό του υδραργύρου (mm Hg) με κάθε κιλό (περίπου 2,2 κιλά) βάρους που χάνετε.\nΠώς να θεραπεύσετε την υψηλή αρτηριακή πίεση με ομοιοπαθητικές θεραπείες;\nΗ Lachesis είναι ένα πολύ ισχυρό και κορυφαίο ομοιοπαθητικό φάρμακο για την υψηλή αρτηριακή πίεση. Η Lachesis μειώνει την οριακή υψηλή αρτηριακή πίεση. Αυτό το φάρμακο μπορεί να καταναλωθεί προκειμένου να επιτευχθεί άμεση ανακούφιση από την υψηλή αρτηριακή πίεση.\nΠώς να μειώσετε την υψηλή αρτηριακή πίεση με φυσικό τρόπο;\nΗ απώλεια βάρους είναι μία από τις πιο αποτελεσματικές φυσικές θεραπείες για την υψηλή αρτηριακή πίεση. Το υπερβολικό βάρος αυξάνει σημαντικά τον κίνδυνο εμφάνισης υψηλής αρτηριακής πίεσης. Ενώ η μεταφορά υπερβολικού βάρους είναι κακή για την αρτηριακή σας πίεση, ισχύει και το αντίθετο.\nΌταν αρχίσετε να χάνετε βάρος, θα μπορούσατε να παρατηρήσετε μείωση της αρτηριακής πίεσης μάλλον γρήγορα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η απώλεια μόλις πέντε έως δέκα κιλών μπορεί να μειώσει την αρτηριακή σας πίεση. Καθώς αρχίζετε να αδυνατίζετε, θα παρατηρήσετε συνεχείς βελτιώσεις στην υγεία σας, καθώς η αρτηριακή σας πίεση γίνεται όλο και χαμηλότερη.\nΕπιπλέον, τα άτομα με υπέρταση δεν μπορούν να λαμβάνουν ορισμένα φάρμακα για την απώλεια βάρους, όπως τα κατασταλτικά της όρεξης, επειδή έχουν την τάση να αυξάνουν την αρτηριακή πίεση.\nΤι είναι η υψηλή αρτηριακή πίεση και πώς μπορώ να τη μειώσω;\nΗ υψηλή αρτηριακή πίεση (υπέρταση) είναι μια επικίνδυνη ιατρική κατάσταση που μπορεί να προκαλέσει εγκεφαλικό επεισόδιο, καρδιακές παθήσεις, ακόμη και θάνατο. Μπορείτε να μειώσετε την αρτηριακή σας πίεση με φυσικό τρόπο με ορισμένες αλλαγές στον τρόπο ζωής και στη διατροφή. Υπάρχουν επίσης κάποιοι φυσικοί τρόποι για να μειώσετε γρήγορα την αρτηριακή σας πίεση μέσα σε λίγα λεπτά.\nΗ μελέτη αναλύει ποιοι άνθρωποι έχουν απώλεια βάρους με υψηλή αρτηριακή πίεση.\nΠοια είναι η καλύτερη δίαιτα για την υψηλή αρτηριακή πίεση; Τρώτε υγιεινή διατροφή Η διατροφή που είναι πλούσια σε δημητριακά ολικής αλέσεως, φρούτα, λαχανικά και γαλακτοκομικά προϊόντα χαμηλών λιπαρών και περιορίζει τα κορεσμένα λιπαρά και τη χοληστερόλη μπορεί να μειώσει την αρτηριακή σας πίεση έως και 11 mm Hg εάν έχετε υψηλή αρτηριακή πίεση. Αυτό το διατροφικό πλάνο είναι γνωστό ως δίαιτα Dietary Approaches to Stop Hypertension (DASH).\nΜπορείτε να απαλλαγείτε από την υψηλή αρτηριακή πίεση αν χάσετε βάρος; Εάν είστε υπέρβαροι, η απώλεια ακόμη και μόλις 5 κιλών (2,3 κιλά) μπορεί να μειώσει την αρτηριακή σας πίεση. Όσο περισσότερο βάρος χάσετε, τόσο περισσότερο μπορεί να μειωθεί η αρτηριακή πίεση. Καθώς χάνετε βάρος, μπορεί να είναι δυνατόν να μειώσετε τη δόση των φαρμάκων για την αρτηριακή πίεση - ή να σταματήσετε εντελώς να παίρνετε φάρμακα για την αρτηριακή πίεση.\nΕίναι η απώλεια βάρους η απάντηση στην υπέρταση; Επιπλέον, παρόλο που ακόμη και η μέτρια απώλεια βάρους προκαλεί μια πρώιμη μείωση της αρτηριακής πίεσης, οι μακροπρόθεσμες μειώσεις της αρτηριακής πίεσης είναι πολύ λιγότερο εντυπωσιακές από τις βραχυπρόθεσμες μειώσεις. Ένα ακόμη καρφί στο φέρετρο της ιδέας ότι η απώλεια βάρους είναι η απάντηση στην υπέρταση στην παχυσαρκία είναι το εξής.\nΠοια είναι τα συμπτώματα της χαμηλής αρτηριακής πίεσης και της απώλειας βάρους;\nΧαμηλή αρτηριακή πίεση και απώλεια βάρους (ακούσια) Τα σημάδια της ενδοκαρδίτιδας, μιας λοίμωξης της καρδιάς, περιλαμβάνουν πρήξιμο, εξάνθημα, συμφόρηση των κόλπων, ναυτία και άλλα.\nΗ απώλεια βάρους μπορεί να μειώσει την αρτηριακή πίεση σε άτομα που είναι υπέρβαρα ή παχύσαρκα.\nΤι σημαίνει προ-υπέρταση με ιατρικούς όρους;\nΗ προ-υπέρταση είναι μια σχετικά νέα κατηγορία αρτηριακής πίεσης που προσδιορίστηκε από την έβδομη έκθεση της Κοινής Εθνικής Επιτροπής για την πρόληψη, ανίχνευση, αξιολόγηση και θεραπεία της υψηλής αρτηριακής πίεσης. Η προ-υπέρταση ορίζεται ως συστολική αρτηριακή πίεση 120 έως 139 mm Hg ή διαστολική πίεση 80 έως 89 mm Hg.\nΕάν είστε παχύσαρκοι ή υπέρβαροι και έχετε υψηλή αρτηριακή πίεση, η απώλεια ενός μικρού βάρους μπορεί να μειώσει την αρτηριακή σας πίεση.\nΠόσο βάρος πρέπει να χάσετε για να πέσει η αρτηριακή σας πίεση;\nΗ απώλεια ακόμη και 10 κιλών μπορεί να μειώσει την αρτηριακή σας πίεση - και η απώλεια βάρους έχει τη μεγαλύτερη επίδραση σε όσους είναι υπέρβαροι και έχουν ήδη υπέρταση. Το υπερβολικό βάρος και η παχυσαρκία είναι επίσης παράγοντες κινδύνου για καρδιακές παθήσεις.\nΜε την απώλεια βάρους, μειώνονται τα επίπεδα των ορμονών ινσουλίνης, λεπτίνης και νοραδρεναλίνης στο αίμα, οι οποίες θεωρούνται ευεργετικές για τη μείωση της αρτηριακής πίεσης.\nΠώς μπορεί ένα άτομο με υψηλή αρτηριακή πίεση να χάσει βάρος; Χάστε τα περιττά κιλά και προσέξτε τη μέση σας. Η αρτηριακή πίεση συχνά αυξάνεται όσο αυξάνεται το βάρος. - Ασκηθείτε τακτικά. - Κάντε υγιεινή διατροφή. - Μειώστε το νάτριο στη διατροφή σας. - Περιορίστε την ποσότητα αλκοόλ που πίνετε. - Σταματήστε το κάπνισμα. - Περιορίστε την καφεΐνη. - Μειώστε το άγχος σας.\nΠοιες είναι οι φυσικές θεραπείες για την υπέρταση;\nΑς ρίξουμε μια ματιά σε αυτές τις φυσικές θεραπείες για την υπέρταση. 1. Σταφύλια Το σταφύλι είναι ένα πολυβιταμινούχο φρούτο, το οποίο αποτελεί πλούσια πηγή καλίου και φωσφόρου. Η κατανάλωση σταφυλιών σε καθημερινή βάση βοηθά στη μείωση του κινδύνου υψηλής αρτηριακής πίεσης. 2. Μπανάνα Η μπανάνα περιέχει κάλιο σε υψηλή ποσότητα.\nΣτην έκθεση αυτή, εξετάστηκαν 8 μελέτες για τις επιδράσεις της απώλειας βάρους στην αρτηριακή πίεση και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η αύξηση του σωματικού βάρους σχετίζεται με αυξημένη αρτηριακή πίεση, ενώ η απώλεια βάρους οδήγησε σε μείωση της αρτηριακής πίεσης.\nΤα καλά νέα είναι ότι η απώλεια τουλάχιστον κάποιου βάρους μπορεί να βοηθήσει στην πρόληψη της περαιτέρω αύξησης της αρτηριακής σας πίεσης και μπορεί να μειώσει την αρτηριακή σας πίεση.


Τα υγιεινά τρόφιμα των γιορτών - PatrisNews - Εφημερίδα Πατρίς Ηλείας\nΤα υγιεινά τρόφιμα των γιορτών\n26 Δεκεμβρίου 2020 - 14:00 26 Δεκεμβρίου 2020 - 11:31 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα υγιεινά τρόφιμα των γιορτών\nΑν και όχι ελληνικό έθιμο, η γαλοπούλα αποτελεί για αρκετούς το βασικό έδεσμα για το τραπέζι των Χριστουγέννων. Διατροφικά ανήκει στην ομάδα των πουλερικών και μπορεί να παρέχει από 120 έως 240 θερμίδες ανά 100 γραμμάρια, ανάλογα με το εάν καταναλώνεται με ή χωρίς το δέρμα της. Γενικά αποτελεί μια από τις πιο διαιτητικές επιλογές κρέατος χάρη στη χαμηλή περιεκτικότητά της σε λίπος και χοληστερίνη.\nΚαρύδια για την καρδιά μας\nΑποτελούν τον πιο διαδεδομένο ξηρό καρπό των εορτών, καθώς είναι το ντεκόρ στο γλυκό-σήμα κατατεθέν των Χριστουγέννων που δεν είναι άλλο από το μελομακάρονο. Τα καρύδια κάνουν καλό στο καρδιαγγειακό μας σύστημα και αυτό οφείλεται στο ότι αποτελούν μια από τις πλουσιότερες πηγές απαραίτητων ω-3 πολυακόρεστων λιπαρών οξέων, καθώς και καρδιοπροστατευτικών αντιοξειδωτικών στοιχείων (ελλαγικό και γαλλικό οξύ).\nΣύμφωνα με διεθνείς επιστημονικούς φορείς, μιάμιση χούφτα καρύδια την ημέρα, στο πλαίσιο μιας ισορροπημένης διατροφής, συμβάλλει στη βελτίωση της λειτουργίας του ενδοθηλίου των αγγείων, ενώ 25 γραμμάρια καρύδια καλύπτουν μέχρι και το 91% των ημερήσιων αναγκών σε ω3 λιπαρά. Επίσης, η περιεκτικότητά τους σε φυτικές ίνες, φυτικές στερόλες και άλλα βιοενεργά συστατικά είναι αυτή που τους προσδίδει υποχοληστερολαιμική δράση.\nΚουκουνάρι, άκρως θρεπτικό\nΒασικό συστατικό στην παραδοσιακή γέμιση της γαλοπούλας. Στην Αρχαία Ελλάδα, αλλά και στη Ρώμη θεωρούνταν από τους πιο… καλότυχους καρπούς. Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα συνήθιζαν να σερβίρουν ένα είδος μπισκότου με κουκουνάρι, που είχε ως κύριο στόχο την ενίσχυση των ερωτικών επιδόσεων. Οπως και να έχει, το κουκουνάρι αποτελεί έναν ξηρό καρπό με εξαιρετικές θρεπτικές ιδιότητες. Αν και τρόφιμο φυτικής προέλευσης, εμπεριέχει υψηλής βιολογικής αξίας πρωτεΐνες απαραίτητες για την ομαλή ανάπτυξη και λειτουργία του οργανισμού.\nΜελομακάρονο, το υγιεινό γλυκό\nΣυνυφασμένο με τις γιορτές των Χριστουγέννων. Αποτελεί την πιο υγιεινή εκδοχή από τα γλυκά των ημερών. Και αυτό γιατί τα βασικά υλικά του είναι το μέλι, τα καρύδια και το ελαιόλαδο. Το ελαιόλαδο αποτελεί καλή πηγή μονοακόρεστων λιπαρών οξέων, καθώς και αντιοξειδωτικών βιταμινών (κυρίως βιταμίνη Ε). Τα καρύδια, από την άλλη, περιέχουν πολυακόρεστα λιπαρά οξέα, καθώς και βιταμίνες του συμπλέγματος Β.\nΚάστανο, όλο βιταμίνες\nΠεριέχει επίσης πρωτεΐνη, ενώ υψηλό είναι και το περιεχόμενό του σε φυτικές ίνες, που συμβάλλουν στην καλή εντερική λειτουργία. Σε επιμέρους μικροθρεπτικά συστατικά περιέχει βιταμίνη C, βιταμίνες του συμπλέγματος Β και κάλιο σε ικανοποιητικά ποσά, καθώς και πιο μικρές ποσότητες από άλλες βιταμίνες, μέταλλα και ιχνοστοιχεία. Προσοχή λίγο στις θερμίδες τους. Ποσότητα 100 γραμμαρίων, που εύκολα λόγω του μεγέθους τους καταναλώνονται, μας δίνουν περίπου 213 θερμίδες!\nΚόκκινο κρασί… για την υγειά μας\nΗ πιο υγιεινή επιλογή αλκοόλ για τις γιορτές. Η μέτρια κατανάλωση προσφέρει ευεργετικά αποτελέσματα μειώνοντας τον κίνδυνο εμφάνισης καρδιαγγειακών νοσημάτων. Αυτό όμως που θα πρέπει να γίνει κατανοητό είναι ότι όλες οι ευεργετικές δράσεις του κόκκινου κρασιού προκύπτουν μόνο ύστερα από καθημερινή και όχι περιστασιακή κατανάλωσή του.\nΕχει βρεθεί ότι κάποιος ο οποίος καταναλώνει δύο ποτήρια κρασί κάθε ημέρα έχει όλες τις προαναφερόμενες δράσεις στον οργανισμό του, ενώ εάν κάποιος δεν πίνει καθόλου κρασί όλη την εβδομάδα και το καταναλώνει όλο μαζί στις δύο ημέρες του Σαββατοκύριακου δεν έχει κανένα από τα οφέλη του κρασιού στον οργανισμό του.\nΤέλος, πέρα από την καθημερινή κατανάλωση, θα πρέπει να γίνει πλήρως κατανοητό ότι το κόκκινο κρασί είναι ευεργετικό μόνο σε μικρές ποσότητες (δύο ποτήρια για τους άνδρες και ένα για τις γυναίκες). Μην ξεχνάμε ότι μεγάλες ποσότητες κατανάλωσης αλκοόλ οδηγούν σε αύξηση των τριγλυκεριδίων στο αίμα, σε αλκοολισμό και σε παθήσεις του ήπατος (κίρρωση και συχνά θάνατο), και κυρίως σε ατυχήματα τα οποία συχνά είναι θανατηφόρα.\nΓΙΟΡΤΙΝΟ ΤΡΑΠΕΖΙΥΓΙΕΙΝΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ


Ανακάλυψαν αφανή σύνδεση της καρδιάς με τα νεφρά! - Ecozen\nΑρχική Ειδήσεις Ανακάλυψαν αφανή σύνδεση της καρδιάς με τα νεφρά!\nΑνακάλυψαν αφανή σύνδεση της καρδιάς με τα νεφρά!\n30 Μαΐου 2016 - 10:30\nΟ τρόπος με τον οποίο κτυπά η καρδιά μπορεί να αποκαλύψει πολλά για την υγεία των νεφρών, υποστηρίζουν αμερικανοί επιστήμονες.\nΣε μελέτη που πραγματοποίησαν με χιλιάδες εθελοντές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το μονότονο κτύπημα και οι αυξημένοι παλμοί όταν ξεκουράζεται κανείς, υποδηλώνουν μελλοντικά νεφρολογικά προβλήματα!\nΟι ερευνητές εκτιμούν ότι τα προβλήματα στο αυτόνομο νευρικό σύστημα προκαλούν προοδευτικές βλάβες στα αιμοφόρα αγγεία των νεφρών, με συνέπεια να αναπτύσσεται τελικά νεφροπάθεια.\_