Σκηνές πολιτικής υποκρισίας και σκηνές αλήθειας | Liberal.gr\n- Σκηνή 1: Η τραγουδίστρια Τάνια Τσανακλίδου δηλώνει προκλητικά σε συνέντευξη «Ελπίζω σε μια μεγάλη, ωραία εξέγερση η οποία δυστυχώς δεν θα είναι ούτε αναίμακτη, ούτε πολιτισμένη.» Μας λέει δηλαδή ότι ελπίζει σε βία και ένοπλο αντάρτικο πόλεων. Ότι η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ δεν πήρε μίζες. Ξεχνάει όμως το σκάνδαλο Πετσίτη, την χρηματοδότηση από τους Podemos και τον Μαδούρο. Μιλάει για την λασπολογία των ΜΜΕ ξεχνώντας την λάσπη του Documento και την λασπολογία των έμμισθων τρόλ των 0,60 ευρώ. Επιθυμεί να «κλείσει η τηλεόραση», η παρηγοριά των ηλικιωμένων και όσων δεν μπορούν να πληρώσουν για συνδρομητικά κανάλια. Αλλά το θέλει τώρα που άλλαξε η κυβέρνηση και μέσω της τηλεόρασης αποκαλύπτεται το κατασκευασμένο από την Αριστερά και τον «Ρασπούτιν» Σκάνδαλο Novartis, το μεγαλύτερο από συστάσεως του Ελληνικού Κράτους, με στόχο να πλήξει τους πολιτικούς της αντιπάλους. Αυτό που οδήγησε τον πιο έντιμο δημόσιο λειτουργό Τάκη Πικραμένο, ο οποίος σε όλη του την ζωή υπηρέτησε την Ελλάδα, να ξεσπάει με απόγνωση στο βήμα της Βουλής λέγοντας «Σας παρακαλώ να καθαρίσετε το όνομα μου!»\n- Σκηνή 2: Η κόρη της αναρχικής Ουλρίκε Μάινχοφ θυμάται ότι ενώ η μητέρας της ξενυχτούσε σε ολονύκτια πάρτι στο σπίτι τους συζητώντας για την πείνα των παιδιών στην Αφρική, ξεχνούσε να ταΐσει για δύο μέρες αυτήν και την μικρή αδερφή της.\n- Σκηνή 3: Στη δίκη αναρχικού γιου πολιτικού της Αριστεράς, για ληστεία τράπεζας, ο δικαστής ρωτάει την μητέρα του γιατί το έκανε. «Γιατί πιστεύει στην απαλλοτρίωση του πλούτου», απαντάει εκείνη. «Και τότε γιατί δεν απαλλοτριώνει τον δικό του πλούτο;», απαντάει ο δικαστής.\n- Σκηνή 4: Αριστεροί, άθεοι μέχρι πρότινος κατηγορούν την κυβέρνηση και την Υπουργό Παιδείας ως «Αθεόφοβους» για την απόφαση της στην γιορτή των Τριών Ιεραρχών να γίνουν γιορτή και μαθήματα κανονικά στα σχολεία, αντί για αργία.\n- Σκηνή 5: Αναρχικοί στην κατάληψη της οδού Ματρόζου στο Κουκάκι πετούν τσιμεντόλιθους στα κεφάλια των αστυνομικών επιχειρώντας ανθρωποκτονία- που έγινε τελικά πλημμέλημα- σε δημόσιους δηλαδή λειτουργούς των 800 ευρώ, αδιαφορώντας για το δικαίωμα τους στην ζωή, για τις οικογένειες τους,και καταστρέφοντας εξοπλισμό 12.000 ευρώ που έχουμε πληρώσει εμείς οι φορολογούμενοι και οι αστυνομικοί από το υστέρημα τους. Γι' αυτούς όμως υπάρχει ασυλία. « Εδώ υπάρχει το δικαίωμα του τσιμεντόλιθου. Ο αστυνομικός δεν μπορεί να δολοφονηθεί ή να σκοτωθεί», σχολίασε ο Υπουργός Μ. Χρυσοχοΐδης.\n- Σκηνή 6: ( Από το εξωτερικό) Η έφηβη ακτιβίστρια Γκρέτα Τούνμπεργκ φωτογραφίζεται με τα πολλά μπαγκάζια της, καθισμένη και καλά στο πάτωμα του τρένου προς εντυπωσιασμό, ενώ η Εταιρεία Σιδηροδρόμων μας ενημερώνει ότι ταξίδεψε στην πρώτη θέση και την εξυπηρέτησαν άψογα.\n- Σκηνή 7: Η βραβευμένη με Κρατικό Βραβείο συγγραφέας, μεταφράστρια και αρθογράφος Σώτη Τριανταφύλλου, πρότυπο αγωνιζόμενης διαννοουμένου, και ανεξάρτητης γυναίκας η οποία ουδέποτε στηρίχθηκε στις πλάτες κανενός, γράφει από το Παρίσι τα δύο τελευταία της άρθρα: Στο «Σκάσε και κολύμπα» προειδοποιεί ότι παρά την εθελοντική μας έκθεση στο διαδίκτυο υποκύπτουμε στο φαινόμενο της Χιονονιφάδας «Snowflake», αγχωνόμαστε και ταραζόμαστε από την κρίση των άλλων σαν ασθενικοί και πληγωμένοι ήρωες της βικτοριανής εποχής, ζητώντας ειδική μεταχείριση από τους άλλους. Συνεχίζει ότι αυτό ξεκινάει από τα αμερικανικά πανεπιστήμια που δίνουν τον τόνο στην πολιτική ορθότητα. Στο πανεπιστήμιο του Γέιλ κατά το Χάλογουιν έφτασαν να κατακρίνουν τις μεταμφιέσεις ως προσβλητικές για τις μάγισσες. Στο άρθρο της «Η ταυτοτική εκτροπή» γράφει ότι η ταυτοτική μανία δημιούργησε μια καινούργια γενιά υπερευαίσθητων ατόμων που προσβάλλονται με το παραμικρό. Και ότι τελικά το ταυτοτικό κίνημα παίζει το παιχνίδι των εξτρεμιστών. Ο ένας εξτρεμισμός τροφοδοτεί τον άλλον.\n- Σκηνή 8: Στην Αθήνα, ένας χρήστης του Διαδικτύου, πίσω από την ασφάλεια και την αλαζονεία της σελίδας του στο Facebook κατηγορεί την Σώτη Τριανταφύλλου, την συγγραφέα που είπε ότι το Rock and Roll δεν θα πεθάνει ποτέ, ότι «έχει χάσει την επαφή της με την νεολαία.»\n- Σκηνή 9: Στο Αγγλικό Κοινοβούλιο η Μάργκαρετ Θάτσερ λέει «Ο αξιότιμος κύριος μας λέει ότι θα προτιμούσε οι φτωχοί να ήταν φτωχότεροι φτάνει οι πλούσιοι να είναι λιγότερο πλούσιοι. Με αυτόν τον τρόπο δε θα δημιουργηθεί ποτέ ο δρόμος για καλύτερες κοινωνικές υπηρεσίες όπως κάναμε εμείς. Εμείς θέλουμε με την πολιτική μας οι φτωχοί να αποκτήσουν περισσότερα χρήματα.»\nΤι κοινό έχουν οι σκηνές 1,2,3,4,5,6,8 και τι κοινό οι σκηνές 7 και 9; Οι υποστηρικτές των πρώτων θεωρούν ότι είναι ή κοινωνικά ευαίσθητοι ή ανθρωπιστές και πολιτικά ορθοί. Ουσιαστικά θέλουν εξουσία πάνω στις ζωές των άλλων. Να ελέγχουν την σκέψη και τον λόγο μας.Παρέχουν εξιδανικευμένες εικόνες - καθρέφτες ιδεολογίας\nΤι συνδέει τις εικόνες 7 και 9; Η Θάτσερ από κοριτσάκι δούλευε στο μπακάλικο του πατέρα της. Εργάστηκε σκληρά για να μπει και να σπουδάσει στην Οξφόρδη. Με τον λόγο της δεν χάιδεψε ποτέ και δεν ζήτησε να γίνει αρεστή. Με την δουλειά, την πολιτική της και με οδηγό το φιλελεύθερο φιλόσοφο Χάγιεκ διέσωσε την αγγλική οικονομία. Η Τριανταφύλλου ζει και εργάζεται στο Παρίσι και την Αμερική. Εργάζεται σα σκυλί γράφοντας και μεταφράζοντας και δεν φοβάται να γίνει δυσάρεστη. Αρθρώνει λόγο δίνοντας, μεταφορικά, το αίμα της.\nΌπως είπε και η φιλόσοφος Άυν Ραντ «Μπορείς να αγνοείς την πραγματικότητα, αλλά δεν μπορείς να αποφύγεις τις συνέπειες της πραγματικότητας... Ο δημιουργικός άνθρωπος έχει ως κίνητρο την επιθυμία να δημιουργήσει κι όχι να νικήσει ή να βλάψει τους άλλους.»


Πλύσιμο αντλιοστασίων, Αναρρόφηση στεγανών και αντλιοστασίων\nΗ εταιρεία μας αναλαμβάνει την αναρρόφηση και τον καθαρισμό παντός τύπου στεγανών, αντλιοστασίων και συλλεκτών φρεατίων από τον όμιλο αποφρακτικών ΣΤΕΡΓΙΟΣ.\nΜε μηχανήματα ειδικά για αποφρακτικές εργασίες σε αντλιοστάσια με αναρροφήσεις υδάτων και στεγανοποίηση προσφέρουμε την τεχνογνωσία μας 24h. Εμπιστευτείτε μας και θα βγείτε πολλαπλά κερδισμένοι σε σχέση με τον ανταγωνισμό.\nΤι δείχνει η εμπειρία μας στον καθαρισμό στεγανών και στο πλύσιμο αντλιοστασίων;\nΟι πελάτες μετά από την αποτυχημένη απόπειρα στην άντληση υδάτων στο αντλιοστάσιό τους με την ανάλογη εγγύηση αρχίζουν τα παράπονα. Όμως δεν υπάρχει κάποια αρχή για να γίνει καταγγελία. Το νομικό πλαίσιο δεν διασφαλίζει τον πελάτη, διότι η μόνη οδός είναι η νομική.\nΠότε λέμε στους πελάτες μας ότι είναι απαραίτητος ο καθαρισμός του αντλιοστασίου;\nΣυνήθως χρειάζεται να γίνεται εξαμηνιαίος έλεγχος χαμηλού κόστους ή ετήσιος. Ανάλογα με το πακέτο συντήρησης με το μήνα όμως μπορεί όλο το κόστος να απορροφηθεί και να γίνει δωρεάν. Για αντλήσεις υδάτων και κάθε είδους εργασία καλέστε μας τώρα!


Αυτό είναι το μήνυμα που πρέπει να στείλεις μετά το πρώτο ραντεβού! - istioforos news Αυτό είναι το μήνυμα που πρέπει να στείλεις μετά το πρώτο ραντεβού! - istioforos news\nΣΧΕΣΕΙΣ - Δημ. - 17 Μαΐ 2019 - 11:00 π.μ.\nΔίνει την απάντηση μέσα από τους αριθμούς οι οποίοι σπάνια κάνουν λάθος τo Γαλλικό Marie Claire:\nΤην επόμενη όμως του ραντεβού σου, ελοχεύει ο πανικός: Ποιο είναι το μήνυμα που πρέπει να στείλετε ώστε να υπάρξει και δεύτερο;\nΙσχύει και για τα 2 φύλα!\nΗ πλειοψηφία του 92% επιμένει ότι το πρώτο μήνυμα μετά την πρώτη έξοδο πρέπει να είναι κάτι απλό και συνοπτικό ενώ το 64% απάντησε πως το πρώτο αυτό μήνυμα θα είναι η πρόταση να βγουν ένα δεύτερο ραντεβού. Η πιο ανώδυνη φράση στο να προτείνεις στον άλλο να ξαναβγείτε ψηφίστηκε ότι είναι » Θα ήθελες να τα ξαναπούμε σύντομα από κοντά;»\nAπό όσους ρωτήθηκαν, το 42% απάντησε ότι δεν θα ήθελε να λάβει την δήλωση » Σε αγαπώ»( πολύ αγχωτικό ) ή » Έπεσα ξερός με το κόκκινο φόρεμα που φορούσες χθες βράδυ» (πολύ κλισέ). Ο ψευτο ρομαντισμός γενικά δε φαίνεται να λειτουργεί ιδιαίτερα αν εξαιρέσουμε μερικές περιπτώσεις γυναικών που αγγίζουν μόλις το 27%.\nItem Reviewed: Αυτό είναι το μήνυμα που πρέπει να στείλεις μετά το πρώτο ραντεβού! Rating: 5 Reviewed By: istioforos news


Συνεδρίαση... Βατερλώ για τη Λωρίδα της Γάζας στον ΟΗΕ – Δεν έβγαλαν ούτε ανακοίνωση | Reader.gr\nΣυνεδρίαση... Βατερλώ για τη Λωρίδα της Γάζας στον ΟΗΕ – Δεν έβγαλαν ούτε ανακοίνωση\nΤετ, 14/11/2018 - 10:20\nΔεν κατέληξε σε συμφωνία η συνεδρίαση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ για την επίλυση της κρίσης στη Λωρίδα της Γάζας.\nΗ συνεδρίαση διεξήχθη με πρωτοβουλία του Κουβέιτ και της Βολιβίας, με αφορμή τον νέο κύκλο βίας στην πολύπαθη περιοχή της Μέσης Ανατολής.\nΟ παλαιστίνιος πρεσβευτής στον ΟΗΕ, Ριάντ Μανσούρ, δήλωσε μετά τη συζήτηση, που διήρκεσε περίπου πενήντα λεπτά, ότι στο Συμβούλιο επικράτησε «παράλυση» και ότι το σώμα «δεν ανέλαβε τις ευθύνες του» για να τερματιστεί η βία.\n«Μια χώρα έκλεισε την πόρτα σε κάθε συζήτηση» ως προς αυτό, πρόσθεσε ο Μανσούρ, αναφερόμενος προφανώς στις ΗΠΑ, η φιλοϊσραηλινή στάση των οποίων έχει γίνει ακόμη πιο σθεναρή αφότου ανέλαβε την προεδρία της χώρας αυτής ο Ντόναλντ Τραμπ.\nΕλλείψει συναίνεσης των 15 κρατών-μελών του, το Συμβούλιο Ασφαλείας δεν εξέδωσε ούτε καν ανακοίνωση για την κρίση στη Λωρίδα της Γάζας.\nΟ πρεσβευτής του Κουβέιτ επισήμανε ότι η πλειοψηφία των μελών του Συμβουλίου συμφωνεί ότι ο ΟΗΕ «πρέπει να κάνει κάτι» και έριξε την ιδέα να γίνει μια επίσκεψη αντιπροσωπείας του στην περιοχή. Αλλά δεν ελήφθη απόφαση ούτε γι αυτό.\nΟ πρεσβευτής του Ισραήλ στον ΟΗΕ, Ντάνι Ντάνον, ξεκαθάρισε πριν από την έκτακτη συνεδρίαση του Συμβούλιο Ασφαλείας ότι η κυβέρνησή του δεν θα ανεχόταν «καμιά έκκληση προς τα δύο μέρη να επιδείξουν αυτοσυγκράτηση».\n«Υπάρχει ένα μέρος που επιτίθεται και εκτοξεύει 400 πυραύλους εναντίον άμαχου πληθυσμού, κι υπάρχει ένα άλλο μέρος που προστατεύει τους πολίτες του», υποστήριξε.\nΗ Χαμάς και οι οργανώσεις που την στηρίζουν είχαν ανακοινώσει πριν τη συνεδρίαση του Συμβουλίου Ασφαλείας συμφωνία για την κατάπαυση του πυρός με το Ισραήλ.\nΥπενθυμίζεται πως τη Δευτέρα ξέσπασε σύγκρουση στη Λωρίδα της Γάζας με αεροπορικές επιδρομές από το Ισραήλ και εκτόξευση ρουκετών από την Χαμάς που είχε σαν αποτέλεσμα να σκοτωθούν τουλάχιστον 12 άνθρωποι. Πρόκειται για μια από τις σφοδρότερες συγκρούσεις ανάμεσα στα δύο στρατόπεδα έπειτα από τον πόλεμο του 2014.\n20/11/2019 - 23:43\n20/11/2019 - 22:20\n20/11/2019 - 21:44


ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β - ΕΝΤΥΠΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ - PDF ΔΩΡΕΑΝ Λήψη\nDownload "ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β - ΕΝΤΥΠΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ"\n1 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β - ΕΝΤΥΠΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ 1\n2 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΡΕΘΥΜΝΗΣ ΔΗΜΟΣ ΡΕΘΥΜΝΗΣ Δ/ΝΣΗ OIKONOMIKΩN ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΤΜΗΜΑ ΠΡΟΜΗΘΕΙΩΝ & ΑΠΟΘΗΚΗΣ ΠΠλληηρρ: : Βάσω Κλαψινού ΔΔ//ννσσηη : Άδελε Ρέθυμνο, Τ.Κ ΤΤηηλλ..:: ee- -maai iil ll : «Προμήθεια Ηλεκτρολογικού Υλικού» ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ Για την «Προμήθεια Ηλεκτρολογικού Υλικού» με Δημόσιο Συνοπτικό Διαγωνισμό με σφραγισμένες προσφορές και κριτήριο κατακύρωσης την πλέον συμφέρουσα από οικονομική άποψη προσφορά, μόνο βάσει τιμής (χαμηλότερη τιμή) στις τιμές του προϋπολογισμού της 10/2018 μελέτης της Τεχνικής Υπηρεσίας. Της επιχείρησης.., έδρα....., οδός..., αριθμός., τηλέφωνο.., fax... ΕΝΤΥΠΟ ΟΜΑΔΑΣ Α/Α ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΕΙΔΟΥΣ ΜΟΝΑΔΑ ΜΕΤΡΗΣΗΣ ΠΟΣΟΤΗΤΑ (ΧΩΡΙΣ ΦΠΑ) ΟΜΑΔΑ : ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΚΑ ΥΛΙΚΑ 1 ΦΩΤΙΣΜΟΣ Τεμάχιο ΥΛΙΚΑ ΡΑΓΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΜΗΣ Τεμάχιο ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΕΛΕΓΧΟΥ Τεμάχιο 45 4 ΥΛΙΚΑ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ Τεμάχιο ΥΛΙΚΑ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΚΑΛΩΔΙΩΣΗΣ Μελέτη ΚΑΛΩΔΙΑ μέτρο ΦΠΑ 24% ΓΕΝΙΚΟ 2\n3 ΕΝΤΥΠΟ ΑΝΑΛΥΤΙΚΩΝ ΥΛΙΚΩΝ Α/Α ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΥΛΙΚΟΥ ΜΟΝ. ΜΕΤΡ. ΠΟΣΟΤΗΤΑ ΤΙΜΗ ΜΟΝ. ΦΩΤΙΣΜΟΣ Λαμπτήρας LED σφαιρικός (αχλαδωτός) 10W, E27, 230V, Φωτ. Ροής >1000lm, 4000Κ Τεμ. 95 Λαμπτήρας LED σφαιρικός (αχλαδωτός) 20-22W, E27 Τεμ Λαμπτήρας Συμπαγής Φθορισμού (CFL) 30-35W E Κ Τεμ. 000 Λαμπτήρας ΗQI μεταλλικών αλογονιδίων σωληνωτός 400 W Ε K Τεμ. 3 Λαμπτήρας ΗQI μεταλλικών αλογονιδίων σωληνωτός 1000 W Ε K Τεμ. 23 Λαμπτήρας ΗQI μεταλλικών αλογονιδίων σωληνωτός, με εκκινητή, 2000 W Ε K Τεμ Λαμπτήρας Φθορισμού T8 3 W 4000K Τεμ Λαμπτήρας LED 13-15W, G13, μήκους 1200mm, 500K Τεμ. 10 Εκκινητής (Starter) για λαμπτήρες φθορισμού ισχύος 4-5W για ηλεκτρομαγνητικό ballast Τεμ. 10 Φωτιστικό σώμα οδοφωτισμού τύπου βραχίονα για λαμπτήρες τεχνολογίας εκκένωσης (π.χ. συμπαγούς φθορισμού) και λαμπτήρες τεχνολογίας LED Τεμ. 103 Φωτιστικό σώμα οδοφωτισμού τύπου βραχίονα για λαμπτήρα Ατμών Νατρίου Υψηλής Πίεσης (NaHP), ισχύος 250 W Τεμ. 32 Μεταλλικός βραχίονας φωτιστικού σώματος για τοποθέτηση σε ιστούς της ΔΕΔΔΗΕ Τεμ. 100 Φωτιστικό σώμα οροφής, στεγανό IP5, για δύο λαμπτήρες LED μήκους 1200mm, G13 Τεμ Ντουϊ Ε27 ίσιο πορσελάνης λευκό τύπου ΔΕΗ Τεμ\n4 15 Ντουϊ Ε27 βακελίτου λευκό Τεμ Στραγγαλιστικό πηνίο (Ballast) Συμβατικό για λαμπτήρα μεταλλικών αλογονιδίων 70 W Τεμ. 30 Στραγγαλιστικό πηνίο (Ballast) Συμβατικό για λαμπτήρα μεταλλικών αλογονιδίων 150 W Τεμ. 70 Στραγγαλιστικό πηνίο (Ballast) Συμβατικό για λαμπτήρα μεταλλικών αλογονιδίων 250 W Τεμ Προβολέας LED ισχύος 50 W, 400K Τεμ. 20 Προβολέας LED ισχύος 100 W, 400K Τεμ Προβολέας LED ισχύος 150 W, 400K Τεμ Φωτιστικό ασφαλείας LED ενδεικτικού τύπου GR-310/12L/180/A της Olympia Electronics Τεμ Κιτ έναυσης για προβολείς HQI 1000 W Τεμ Πυκνωτής 0 μf Τεμ. 10 ΥΛΙΚΑ ΡΑΓΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΜΗΣ 1 Ραγοδιακόπτης 1x40Α Τεμ Ραγοδιακόπτης 2x32Α Τεμ Ραγοδιακόπτης 2x40 Α Τεμ Ραγοδιακόπτης 3x40Α Τεμ Ραγοδιακόπτης 4x3Α Τεμ Διακόπτης διαρροής κατηγορίας AC 2x40Α 30mA Τεμ. 10 Διακόπτης διαρροής κατηγορίας AC 4x40Α 30mA Τεμ. 10 Διακόπτης διαρροής κατηγορίας AC 4x3Α 30mA Τεμ. 5 Διακόπτης διαρροής κατηγορίας AC 4x80Α 30mA Τεμ. 4 Διακόπτης διαρροής κατηγορίας AC 4x80Α 300mA Τεμ. 2 4\n5 Συσκευή ανίχνευσης ηλεκτρικού τόξου (AFDD) με ενσωματωμένη ασφάλεια, ka, 1P+N, χαρακτηριστικής καμπύλης C, 10A ενδεικτικού τύπου Hager ARC90D Τεμ. 10 Συσκευή ανίχνευσης ηλεκτρικού τόξου (AFDD) με ενσωματωμένη ασφάλεια, ka, 1P+N, χαρακτηριστικής καμπύλης C, 1A ενδεικτικού τύπου Hager ARC9D Τεμ. 10 Ασφαλειοαποζεύκτης φορτίου 3x10Α για φυσίγγια NH00 Τεμ Μαχαιρωτή ασφάλεια NH00, 3 A Τεμ. 15 Μαχαιρωτή ασφάλεια NH00, 80 A Τεμ Ενδεικτική λυχνία LED μονή με κόκκινη απόχρωση φωτισμού Τεμ. 10 Ενδεικτική λυχνία LED τριπλή με κόκκινη απόχρωση φωτισμού Τεμ. 17 Αυτόματη ασφάλεια 1x Α χαρακτηριστικής καμπύλης B και ικανότητας διακοπής ka Τεμ. 12 Αυτόματη ασφάλεια 1x10 Α χαρακτηριστικής καμπύλης B και ικανότητας διακοπής ka Τεμ. 42 Αυτόματη ασφάλεια 1x1 Α χαρακτηριστικής καμπύλης B και ικανότητας διακοπής ka Τεμ. 42 Αυτόματη ασφάλεια 1x20 Α χαρακτηριστικής καμπύλης B και ικανότητας διακοπής ka Τεμ. 12 Αυτόματη ασφάλεια 1x25 Α χαρακτηριστικής καμπύλης B και ικανότητας διακοπής ka Τεμ. 22 Αυτόματη ασφάλεια 1x32 Α χαρακτηριστικής καμπύλης B και ικανότητας διακοπής ka Τεμ. 10 Αυτόματη ασφάλεια 1x40 Α χαρακτηριστικής καμπύλης B και ικανότητας διακοπής ka Τεμ. 22 Αυτόματη ασφάλεια 1x50 Α χαρακτηριστικής καμπύλης B και ικανότητας διακοπής ka Τεμ. 10 Αυτόματη ασφάλεια 1x3 Α χαρακτηριστικής καμπύλης B και ικανότητας διακοπής ka Τεμ Αυτόματη ασφάλεια 1x40 Α χαρακτηριστικής Τεμ. 12 5\n6 καμπύλης C και ικανότητας διακοπής 10kA Αυτόματη ασφάλεια 1x3 Α χαρακτηριστικής καμπύλης C και ικανότητας διακοπής 10kA Τεμ. 12 Αυτόματη ασφάλεια μονοπολική με διακοπή ουδετέρου (1P+N), 1 στοιχείου, 10 Α, χαρακτηριστικής καμπύλης C και ικανότητας διακοπής ka Τεμ. 27 Αυτόματη ασφάλεια μονοπολική με διακοπή ουδετέρου (1P+N), 1 στοιχείου, 1 Α, χαρακτηριστικής καμπύλης C και ικανότητας διακοπής ka Τεμ. 27 Αυτόματη ασφάλεια μονοπολική με διακοπή ουδετέρου (1P+N), 1 στοιχείου, 25 Α, χαρακτηριστικής καμπύλης C και ικανότητας διακοπής ka Τεμ. 5 Αυτόματη ασφάλεια μονοπολική με διακοπή ουδετέρου (1P+N), 2 στοιχείων, 25 Α, χαρακτηριστικής καμπύλης C και ικανότητας διακοπής ka Τεμ. 10 Τηλεχειριζόμενος διακόπτης εσωτερικών εγκαταστάσεων με ενσωματωμένο διακόπτη 0-AUTO-I, 2 NO επαφών, 40 Α Τεμ. 10 Τηλεχειριζόμενος διακόπτης εσωτερικών εγκαταστάσεων με ενσωματωμένο διακόπτη 0-AUTO-I, 4 NO επαφών, 40 Α Τεμ. 5 Μπλοκ διανομής ράγας 1P, 125A, ενδεικτικού τύπου KJ02D της Hager Τεμ. 4 Μπλοκ διανομής ράγας 1P, 400A, ενδεικτικού τύπου KJ02B της Hager Τεμ. 4 Περονωτή μπάρα γεφύρωσης με μόνωση από βερνίκι, φάσης (καφέ απόχρωσης), 3A, ενδεικτικού τύπου KB13P της Hager Τεμ. 20 Περονωτή μπάρα γεφύρωσης με μόνωση από βερνίκι, ουδετέρου (μπλε απόχρωσης), 3A, ενδεικτικού τύπου KB13Ν της Hager Τεμ. 20 Περονωτή μπάρα γεφύρωσης 2P, 3A, ενδεικτικού τύπου KB23C της Hager Τεμ. 20\n7 40 41 Κλέμμα 4 mm 2 συστοιχία 12 πόλων ανά τεμάχιο Τεμ. 50 Κλέμμα mm 2 συστοιχία 12 πόλων ανά τεμάχιο Τεμ Ταινία μονωτική P.V.C. Τεμ Πίνακας διανομής από πλαστικό επίτοιχος, με φιμέ πόρτα, 1 σειράς, στοιχείων, ΙΡ5, ΙΚ09 Τεμ. 3 Πίνακας διανομής από πλαστικό επίτοιχος, με φιμέ πόρτα, 1 σειράς, 12 στοιχείων, ΙΡ5, ΙΚ09 Τεμ. 3 Πίνακας διανομής από πλαστικό επίτοιχος, με φιμέ πόρτα, 2 σειρών, 18 στοιχείων ανά σειρά, ΙΡ5, ΙΚ09 Τεμ. 3 Πίνακας διανομής από πλαστικό επίτοιχος, με φιμέ πόρτα, 3 σειρών, 18 στοιχείων ανά σειρά, ΙΡ5, IK09 Τεμ. 3 Πίνακας διανομής από πλαστικό επίτοιχος, με φιμέ πόρτα, 4 σειρών, 18 στοιχείων ανά σειρά, ΙΡ5, IK09 Τεμ. 3 Πίνακας διανομής χαλύβδινος επίτοιχος, με ερμάριο χαλύβδινο διαστάσεων 500mmx50mmx250mm (ΠxΥxB), με μεταλλική πόρτα, 4 σειρών, 24 στοιχείων ανά σειρά, ΙΡ5, IK10 Τεμ. 1 Φις Σούκο αρσενικό πλαστικό λευκού χρώματος Τεμ. 50 Φις Σούκο αρσενικό γωνιακό πλαστικό λευκού χρώματος Τεμ. 50 Φις Σούκο θηλυκό πλαστικό λευκού χρώματος Τεμ. 50 Ταυ Σούκο πλαστικό λευκού χρώματος για υποδοχή 2 φις Τεμ. 10 Πολύπριζο τριών θέσεων με διακόπτη και καλώδιο μήκους 3,00m λευκού χρώματος Τεμ Πολύπριζο τεσσάρων θέσεων με διακόπτη Τεμ. 10 7\n8 και καλώδιο μήκους 3,00m λευκού χρώματος Ερμάριο χαλύβδινο επίτοιχο, ΙΡ, IK10 διαστάσεων 400mmx500mmx200mm (ΠxΥxΒ) Τεμ. 2 Ερμάριο χαλύβδινο επίτοιχο, ΙΡ, IK10 διαστάσεων 00mmx800mmx250mm (ΠxΥxΒ) Τεμ. 2 Ερμάριο χαλύβδινο επίτοιχο, ΙΡ, IK10 διαστάσεων 00mmx1000mmx300mm (ΠxΥxΒ) Τεμ. 1 ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΕΛΕΓΧΟΥ Ψηφιακός χρονοδιακόπτης επτά (7) ημερών, μιας (1) εξόδου, 1A, ενδεικτικού τύπου Hager EG103E και κλειδί προγραμματισμού Τεμ. 10 Ηλεκτρονικός εβδομαδιαίος αστρονομικός χρονοδιακόπτης δύο (2) εξόδων, ενδεικτικού τύπου Hager EE181 και κλειδί προγραμματισμού Τεμ. 10 Διακόπτης λυκόφωτος επίτοιχος IP55 compact, 1 εξόδου NO, 8A - 230V - AC1, ενδεικτικού τύπου Hager EE701 Τεμ. 5 Κιτ θυροτηλεφώνων 2 διαμερισμάτων εξωτερικό ενδεικτικού τύπου FARFISA PROJECT 4+1 AC KIT2UPS Τεμ. 8 Ασύρματο θυροτηλέφωνο - Κιτ θυροτηλεφώνου 1 κατοικίας ενδεικτικού τύπου Hager LCP01F Τεμ. 1 Ασύρματο θυροτηλέφωνο - Κιτ θυροτηλεφώνου 1 κατοικίας με πληκτρολόγιο εισόδου ενδεικτικού τύπου Hager LCP02F Τεμ. 1 7 Κουδούνι συναγερμού 230V Τεμ. 10 ΥΛΙΚΑ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ 8\n9 Mούφα σύνδεσης σωλήνα πλαστικού μεσαίου τύπου διαμορφώσιμου κυματοειδή (σπιράλ) Φ13,5 mm Τεμ. 30 Mούφα σύνδεσης σωλήνα πλαστικού μεσαίου τύπου διαμορφώσιμου κυματοειδή (σπιράλ) Φ1 mm Τεμ. 30 Mούφα σύνδεσης σωλήνα πλαστικού μεσαίου τύπου διαμορφώσιμου κυματοειδή (σπιράλ) Φ23 mm Τεμ. 20 Κουτί διακλάδωσης πλαστικό για επίτοιχη εγκατάσταση ΙΡ 55 διαστάσεων 82mmx82mmx43mm, λευκού χρώματος Τεμ. 150 Κουτί διακλάδωσης πλαστικό για επίτοιχη εγκατάσταση ΙΡ 55 διαστάσεων 82mmx82mmx43mm, γκρι χρώματος Τεμ. 10 Κουτί διακλάδωσης πλαστικό για επίτοιχη εγκατάσταση ΙΡ 55 διαστάσεων 101mmx101mmx51mm, γκρι χρώματος Τεμ. 30 Κουτί διακλάδωσης πλαστικό για επίτοιχη εγκατάσταση ΙΡ 55, διαστάσεων 150mmx110mmx70mm, γκρι χρώματος Τεμ. 10 Ρευματοδότης SCHUKO χωνευτός, λευκού χρώματος πλήρης Τεμ. 40 Διακόπτης Αλλέ Ρετούρ ακραίος, επίτοιχος, στεγανός, IP55, λευκού χρώματος πλήρης Τεμ. 20 Διακόπτης Κομιτατέρ επίτοιχος, στεγανός, IP55, λευκού χρώματος πλήρης Τεμ. 20 Ρευματοδότης SCHUKO επίτοιχος, στεγανός, IP55, με προστατευτικό κάλυμμα, λευκού χρώματος πλήρης Τεμ. 10 Ρευματοδότης SCHUKO επίτοιχος, στεγανός, IP55, με προστατευτικό κάλυμμα, γκρι χρώματος πλήρης Τεμ ΥΛΙΚΑ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΚΑΛΩΔΙΩΣΗΣ Κανάλι καλωδίων πλαστικό από PVC, IP40, m 100 9\n10 IK07, διαστάσεων 90mmx40mm (ΠxΒ) Κανάλι καλωδίων πλαστικό από PVC, IP40, IK07, διαστάσεων 90mmx0mm (ΠxΒ) m 40 Κανάλι καλωδίων πλαστικό από PVC, IP40, IK07, με δύο ενσωματωμένα διαχωριστικά στοιχεία, διαστάσεων 52mmx13mm (ΠxΒ) m 200 Κανάλι καλωδίων πλαστικό από PVC, IP40, IK07, με ένα ενσωματωμένο διαχωριστικό στοιχείο, διαστάσεων 32mmx1mm (ΠxΒ) m 200 Μετώπη τοποθέτησης μηχανισμών για κανάλια διαστάσεων 90x40 και 90x0 (mm), 2 στοιχείων, ενδεικτικού τύπου LFF71H της Hager Τεμ. 20 Μετώπη τοποθέτησης μηχανισμών για κανάλια διαστάσεων 90x40 και 90x0 (mm), 4 στοιχείων, ενδεικτικού τύπου LFF72H της Hager Τεμ. 20 Μετώπη τοποθέτησης μηχανισμών για κανάλια διαστάσεων 90x40 και 90x0 (mm), στοιχείων, ενδεικτικού τύπου LFF73H της Hager Τεμ. 20 Καλώδιο UTP τεσσάρων ζευγών διατομής 24AWG, cat 5e m 1525 Kαλώδιο UTP OUTDOOR τεσσάρων ζευγών διατομής 24AWG, cat 5e m 305 ΚΑΛΩΔΙΑ 1 Εύκαμπτο καλώδιο H05VV-F 3G1 mm 2 m Εύκαμπτο καλώδιο H05VV-F 3G1,5 mm 2 m Εύκαμπτο καλώδιο H05VV-F 5G1,5 mm 2 m Εύκαμπτο καλώδιο H05VV-F 3G2,5 mm 2 m Εύκαμπτο καλώδιο H05VV-F 5G2,5 mm 2 m 100 Καλώδιο H05VV-U (NYM) 3G1,5 mm 2 m Καλώδιο H05VV-U (NYM) 5G1,5 mm 2 m\n11 8 Καλώδιο H05VV-U (NYM) 3G2,5 mm 2 m Καλώδιο H05VV-U (NYM) 5G2,5 mm 2 m Καλώδιο E1VV-U (ΝΥΥ) 2x2,5 mm 2 m Καλώδιο E1VV-U (ΝΥΥ) 3G2,5 mm 2 m 100 ΜΕΡΙΚΟ ΦΠΑ 24% ΓΕΝΙΚΟ Οι παραπάνω ποσότητες του ενδεικτικού προϋπολογισμού είναι ενδεικτικές, και μπορούν να αυξομειωθούν, ανάλογα με τις ανάγκες της υπηρεσίας, με την προϋπόθεση ότι δεν θα υπάρξει υπέρβαση της συνολικά προϋπολογισθείσας και εγκεκριμένης δαπάνης. Θ Ε Ω Ρ Η Θ Η Κ Ε Άδελε ΧΧ/04/2018 Η Δ/ντρια Οικονομικής Υπηρεσίας Ο ΠΡΟΣΦΕΡΩΝ Χρυσούλα Πελαντάκη ΠΕ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ 11\nΑριθμός Απόφασης : 284 / 2018 Προϋπολογισμός: ,00 (συμπεριλαμβανομένου Φ.Π.Α. 24%) Κωδικοί CPV: «ηλεκτρολογικό υλικό»\nΟ Δήμος Ελληνικού-Αργυρούπολης προκηρύσσει τη διενέργεια ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ με σφραγισμένες προσφορές και με κριτήριο ανάθεσης την πλέον συμφέρουσα από οικονομική άποψη προσφορά μόνο βάσει τιμής για\nHM1: 21-06-2018 12:29:21 ΔΗΜΟΣ ΛΟΥΤΡΑΚΙΟΥ- ΠΕΡΑΧΩΡΑΣ- ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ: «ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΥΛΙΚΩΝ (ΛΑΜΠΤΗΡΕΣ Κ.Τ.Λ) ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΗΛΕΚΤΡΟΦΩΤΙΣΜΟΥ Δ.Κ. ΛΟΥΤΑΚΙΟΥ - ΠΕΡΑΧΩΡΑΣ» Προϋπολογισμός\nΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ 2018\nΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ- ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ ΑΥΤΟΤΕΛΕΣ ΤΜΗΜΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ 2018 Αρ. Μελέτης 11/2018 Μερικό Σύνολο: 48.387,10 ΦΠΑ 24%: 11.612,90\nΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ\nΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΜΗΜΑ ΠΡΟΜΗΘΕΙΩΝ Δ/ΝΣΗ : Λ. Μαραθώνος 29 ΤΚ 145 65, Άγιος Στέφανος ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ :Χαράλαμπος Μυλωνάς ΤΗΛ : 213 2030623- Fax\nΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ : 7.000,00 με Φ.Π.Α. 24% Αρ. Πρωτ.: 7691/01-06-2018 CPV: 31520000-7 και 31681410-1 ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ Με την παρούσα μελέτη προβλέπεται η προμήθεια λαμπτήρων και συντήρηση και την επισκευή του


Αλλάζει ώρα το δελτίο του Open; News\nΠέμπτη, 27 Φεβρουαρίου 2020 | 11:30\nΣχέδια επί χάρτου κάνουν στον τηλεοπτικό σταθμό Open σχετικά με το κεντρικό δελτίο ειδήσεων. Το δελτίο με τη Νίκη Λυμπεράκη στην παρουσίαση ξεκινά σε ώρα πολύ υψηλού ανταγωνισμού αφού παίζει απέναντι από τέσσερα δελτία. ΑΝΤ1, ΣΚΑΪ, Star και Mega βγάζουν δελτία ειδήσεων την ίδια ώρα, κάτι που καθιστά...\nΣχέδια επί χάρτου κάνουν στον τηλεοπτικό σταθμό Open σχετικά με το κεντρικό δελτίο ειδήσεων.\nΤο δελτίο με τη Νίκη Λυμπεράκη στην παρουσίαση ξεκινά σε ώρα πολύ υψηλού ανταγωνισμού αφού παίζει απέναντι από τέσσερα δελτία. ΑΝΤ1, ΣΚΑΪ, Star και Mega βγάζουν δελτία ειδήσεων την ίδια ώρα, κάτι που καθιστά τη συγκεκριμένη ζώνη εξαιρετικά ανταγωνιστική.\nΣύμφωνα με τη «Realife» σε πρόσφατο διοικητικό συμβούλιο συζητήθηκε ενδεχόμενη μετακίνηση του κεντρικού δελτίου. Στόχος είναι η προσέλκυση μεγαλύτερου κοινού με την ενδεχόμενη αυτή αλλαγή.\nΠρέπει να πούμε πάντως ότι δεν υπάρχει καμία οριστική απόφαση. Όπως αναφέρει η «Realife» τα πάντα θα εξαρτηθούν από το ψυχαγωγικό πρόγραμμα αλλά και το lead-in που θα παίρνει το δελτίο.


Βελονισμός και δίαιτα | ΒΕΛΟΝΙΣΜΟΣ\nΟ μηχανισμός με τον οποίο ο βελονισμός ασκεί την θεραπευτική του δράση δεν είναι επακριβώς γνωστός. Εισάγοντας βελόνες στα κατάλληλα σημεία του σώματος και του αυτιού, επιτυγχάνεται η απελευθέρωση βιοχημικών ουσιών, όπως οι ενδορφίνες, που έχουν ηρεμιστική και χαλαρωτική δράση. Μειώνουν το άγχος, το στρες και την στεναχώρια κι έτσι βοηθούν στην αποφυγή της υπερφαγίας (binge eating) και της υπερκατανάλωσης παχυντικών φαγητών. Οι ενδορφίνες επηρεάζουν το πεπτικό και το ορμονικό σύστημα, αποκαθιστώντας τον ρυθμό του μεταβολισμού σε φυσιολογικά επίπεδα.\nΤα σημεία του βελονισμού\nΗ θεραπεία με τον βελονισμό ξεκινά με τον καθορισμό ενός “πρωτοκόλλου” που περιλαμβάνει τα σημεία, που πρόκειται να χρησιμοποιηθούν. Επιλέγονται σημεία του σώματος και του αυτιού ανάλογα με την ιδιαίτερη περίπτωση του κάθε ασθενούς. Τα σημεία που βρίσκονται στο αυτί, αποτελούν ένα μικροσύστημα, όπου αντιπροσωπεύονται σε μικρογραφία τα διάφορα όργανα του σώματος. Ανακαλύφθηκε στα μέσα του 20ου αιώνα, από τον Γάλλο γιατρό Paul Nogier και χρησιμοποιείται πολύ συχνά στον βελονισμό. Σαν παράδειγμα αναφέρουμε τα ονόματα μερικών σημείων του αυτιού: επινεφρίδια, υπόφυση, ωοθήκες, θυροειδής κ.λ.π.\nΤα σημεία του αυτιού που χρησιμοποιούμε συνήθως για την παχυσαρκία είναι τα εξής:\nΣτόμα: για τα άτομα που τρώνε “παρορμητικά” και πιθανώς καπνίζουν πολύ και μιλάνε πολύ.\nΣτομάχι: για τα άτομα που τρώνε, αν και έχουν χορτάσει ή που τσιμπολογούν συνεχώς.\nΣημείο πείνας: για τον έλεγχο της όρεξης γενικά.\nΠνεύμονας: για τα άτομα που αγαπούν τα γλυκά.\nShenmen: ένα πολύ σημαντικό σημείο για την ψυχική ηρεμία. Αντιμετωπίζει το άγχος, την απογοήτευση, τον θυμό και την ανασφάλεια.\nΕνδοκρινείς: για την κατακράτηση νερού, που είναι υπεύθυνη για την αύξηση του βάρους σε ορισμένες περιπτώσεις.\nΕπινεφρίδια και ωοθήκες: όταν η αύξηση του βάρους οφείλεται σε εμμηνόπαυση.\nΝεφρά: για την κατακράτηση υγρών, καθώς και για ορμονικές και νευρολογικές διαταραχές, που συνδέονται με την παχυσαρκία.\nΘυροειδής: για την ρύθμιση (επιτάχυνση) του μεταβολισμού.\nΟ θεράπων ιατρός επιλέγει σε κάθε συνεδρία, δύο ή περισσότερα από τα πιο πάνω σημεία του αυτιού, ανάλογα με τα συμπτώματα και την προσωπικότητα του κάθε ασθενούς και τη σχέση που μπορεί να έχουν με την παχυσαρκία.\nΣτη συνέχεια επιλέγονται σωματικά σημεία, που έχουν σχέση με το σωματικό βάρος.\nΚατά τις πρώτες συνεδρίες βελονισμού, επιλέγονται τα σημεία ΠΕ4 και Ηπ3, τα οποία διευκολύνουν την κυκλοφορία της ενέργειας στο σώμα και ηρεμούν το νευρικό σύστημα. Το ΑΣ12 είναι το πρόσθιο σημείο του στομάχου και επιλέγεται στη συνέχεια. Το σημείο Στομάχι 36 στην περιοχή του γόνατος τονώνει την ενέργεια και βοηθάει στην κυκλοφορία του οξυγόνου και του αίματος στο σώμα και ιδιαίτερα στην περιοχή του στομάχου.\nΣυχνά χρησιμοποιείται μία παραλλαγή του βελονισμού, που ονομάζεται ηλεκτροβελονισμός. Κάποιες βελόνες συνδέονται με μία συσκευή που διοχετεύει χαμηλής έντασης ρεύμα. Έτσι επιτυγχάνεται ενίσχυση του αποτελέσματος και αύξηση στην έκκριση των ενδορφινών.\nΟι βελόνες μένουν στην θέση τους επί 20 έως 30 λεπτά. Μετά την αφαίρεση των βελονών, τοποθετούνται στα αυτιά ημιμόνιμες αυτοκόλλητες βελόνες, οι οποίες συνεχίζουν να διεγείρουν τα κατάλληλα σημεία. Όταν ο ασθενής αισθάνεται παρόρμηση που τον οδηγεί σε υπερβολική λήψη τροφής, πιέζει ελαφρά τις αυτοκόλλητες βελόνες για περίπου 20 δευτερόλεπτα. Η πίεση αυτή προκαλεί έκκριση ενδορφινών, οι οποίες εκτός από το χαλαρωτικό και ηρεμιστικό αποτέλεσμα που έχουν, αποτρέπουν και την παρόρμηση για φαγητό.\nΟι ημιμόνιμες βελόνες αφαιρούνται από τον ασθενή μετά από τρεις μέρες ή συντομότερα αν υπάρξει κάποιου είδους ερεθισμός ή πόνος στην περιοχή.\nΤο θεραπευτικό πλάνο\nΟ αριθμός των συνεδριών που χρειάζονται εξαρτάται από το στόχο που έχει βάλει ο ασθενής, ως προς το πόσα κιλά θέλει να χάσει και από την ταχύτητα με την οποία επιθυμεί να επιτύχει το στόχο του. Εξαρτάται επίσης από την προσήλωση στην επιτυχία αυτού του στόχου.\nΣε σοβαρές περιπτώσεις υπερφαγίας, μπορεί να χρειαστεί καθημερινή θεραπεία την πρώτη εβδομάδα, η οποία τροποπείται σε μέρα παρά μέρα την δεύτερη εβδομάδα και κάθε τρεις μέρες την τρίτη εβδομάδα.\nΓια τον μέσο ασθενή που χρειάζεται να χάσει 3 – 5 κιλά, η συχνότητα των θεραπειών μπορεί να καθοριστεί στις δύο την εβδομάδα μέχρι να επιτευχθεί ο στόχος. Στην συνέχεια συνιστάται μία συνεδρία κάθε δύο εβδομάδες για ενίσχυση του αποτελέσματος. Αφού γίνουν κάποιες ενισχυτικές θεραπείες ο ασθενής και ο ιατρός αποφασίζουν πότε θα τερματιστεί η τακτική θεραπεία. Προτείνεται να γίνεται μία συνεδρία τέσσερις φορές τον χρόνο στις αλλαγές των εποχών, όταν η ενέργεια είναι ασταθής και χρειάζεται τόνωση και εναρμόνιση του συστήματος σε κάθε άνθρωπο.\nΌπως τονίσαμε και νωρίτερα ο βελονισμός και η δίαιτα αποτελούν το δίδυμο της επιτυχίας για το αδυνάτισμα. Η άσκηση είναι επίσης ιδιαίτερα επιθυμητή. Η προσήλωση του ασθενή στην αλλαγή του τρόπου ζωής του είναι επίσης ζωτικής σημασίας.\nΈνα διαιτητικό πρόγραμμα θεωρείται κατάλληλο, όταν περιέχει φυτικές ίνες και χαμηλά λιπαρά, μαζί με μέτρια ποσότητα χαμηλής πυκνότητας υδατανθράκων και χαμηλή περιεκτικότητα σε λίπος και πρωτεΐνη.\nΗ άσκηση επίσης παίζει πρωτεύοντα ρόλο. Μπορεί να ξεκινήσει με ζωηρό περπάτημα 40 λεπτών τρεις φορές την εβδομάδα και σταδιακά να αυξηθεί σε πέντε φορές την εβδομάδα. Στην συνέχεια μπορεί να προστεθεί αεροβική άσκηση, όπως διάδρομος, σκαλοπάτια ή αεροβικά προγράμματα. Άσκηση με μικρά βάρη (1,5 Kg) και λίγες επαναλήψεις δύο με τρεις φορές την εβδομάδα αυξάνουν τον μυϊκό ιστό, μειώνουν τον κίνδυνο οστεοπόρωσης και επιταχύνουν τον μεταβολισμό.\nTagged βελονισμός • δίαιτα Permalink\nΒελονισμός και στυτική δυσλειτουργία Βελονισμός – επιπτώσεις – παρενέργειες


Οι κοινότητες έμειναν μόνες\nΟι κοινότητες έμειναν μόνες\nΟ Πρόεδρος της Κ. Παμφίλων εντοπίζει αδυναμίες\nΔιατελώντας επί 16μηνο καθήκοντα προέδρου του τοπικού συμβουλίου Παμφίλων, ο Αντώνης Αντωνέλλος απευθυνόμενος στον Δήμαρχο Στ. Κύτελη, επισημαίνει σειρά αδυναμιών στην διοίκηση του Α βαθμού τοπικής αυτοδιοίκησης και παραθέτοντάς τες, ζητά την εξεύρεση λύσεων, προωθώντας ορισμένες στο Υπουργείο Εσωτερικών και στην ΚΕΔΕ.\n«Με την συνένωση των Δήμων, οι Κοινότητες έμειναν μόνες τους χωρίς χρήματα, χωρίς μηχανήματα, χωρίς επαρκή και μόνιμο προσωπικό.\nΌλα συγκεντρώθηκαν στις μητροπόλεις των Δήμων παρόλο που ουσιαστικά ανήκουν σε όλους τους δημότες.\nΗ ψυχή των Δήμων είναι οι Κοινότητες και όμως, ο ρόλος τους είναι διακοσμητικός. Οι αποφάσεις των Κοινοτικών Συμβουλίων πρέπει να είναι δεσμευτικές. Ο Δήμος πρέπει να εκτελεί τις προγραμματισμένες προτάσεις της κάθε Κοινότητας, καθώς είναι και οι μόνες που γνωρίζουν το κάθε πρόβλημα της περιοχής τους.\nΝα στελεχωθούν με το απαραίτητο ανθρώπινο δυναμικό και να υπάρχει μόνιμη και επαρκής χρηματοδότηση για την άμεση λύση προβλημάτων της καθημερινότητας (αλλαγή λαμπτήρων, βρύσης, σωλήνα ύδρευσης, φτιάξιμο μιας λακκούβας, πλακόστρωτου, ένα παγκάκι κ.α) που αντιμετωπίζουμε κάθε μέρα και πρέπει να απευθυνόμαστε στον Δήμο περιμένοντας να ενεργήσει.


Πνευματική Ολυμπιάδα: Όσιος Παΐσιος ο Μέγας Μεγάλος στάρετς του μοναστηριού Νεάμτς (1722-1794)\nΌσιος Παΐσιος ο Μέγας Μεγάλος στάρετς του μοναστηριού Νεάμτς (1722-1794)\nΜεγάλος στάρετς του μοναστηριού Νεάμτς\nΟ όσιος Παΐσιος από το Νεάμτς ήταν ένας από τους μεγαλύτερους στάρετς που εγνώρισε ποτέ ο Ρουμανικός μοναχισμός.\nΚατά πάσα πιθανότητα ήταν στην καταγωγή Μολδαβός, ίσως να καταγόταν από το γένος των Καντεμίρ. Λόγω των συχνών επιθέσεων των Οθωμανών και Τατάρων, οι πρόγονοί του μετώκησαν και εγκατεστάθησαν στην πόλι Πολτάβα της Μικρορωσίας*. Ο όσιος στάρετς Παΐσιος γεννήθηκε στις 21 Δεκεμβρίου 1722 στην Πολτάβα από γονείς ευλαβείς. Ο πατήρ του ήταν ιερεύς στον καθεδρικό ναό της Πολτάβας. Σ’ αυτό το σπίτι υπήρχε η ευλογία του Θεού. Ο Πέτρος (αυτό ήταν το κατά κόσμον όνομα του στάρετς) ήταν το ενδέκατο παιδί από τα δώδεκα αδέλφια. Ορφάνεψε μικρός από πατέρα, και δόθηκε από την μητέρα του για να σπουδάση στην Ακαδημία Μοβιλεάνα του Κιέβου το 1735. Μετά από τέσσερα χρόνια σπουδών, η ψυχή του δεν εύβρισκε ανάπαυσι σ’ αυτά. Αισθανόταν το κάλεσμα για την μοναχική πολιτεία. Το φθινόπωρο του έτους 1739, όταν ήταν μόλις 17 ετών, ανεχώρησε αναζητώντας ένα μοναστήρι και έναν καλό Πνευματικό που θα ήταν τόσο αναγκαίος για την ψυχή του. Επί επτά χρόνια περιπλανιόταν στις περισσότερες σκήτες και μοναστήρια, μεταξύ των οποίων και στην λαύρα Πετσέρσκα. Στο μοναστήρι Μεντβεντέσκι έγινε ρασοφόρος με το όνομα Πλάτων. Μα επειδή δεν ευρήκε ανάπαυσι και πνευματική ησυχία στα μοναστήρια της Ουκρανίας, παρακινήθηκε από το Άγιο Πνεύμα και πέρασε στη Μολδαβία το 1745. Εδώ αγωνίζονταν πολλοί μοναχοί από την Μικρορωσία. Ο Πλάτων εγκαταστάθηκε στην σκήτη Τρεστιένι. Ύστερα επήγε στην σκήτη Κίρνουλ, κοντά στον ποταμό Μπουζάου, όπου ευρισκόταν τότε εκεί και ο ερημίτης Ονούφριος. Το καλοκαίρι του 1746 ανεχώρησε για τον Άθωνα και έζησε λίγο καιρό στην έρημο, κοντά στην Μονή του Παντοκράτορος. Το 1750 ο στάρετς Βασίλειος έκειρε μοναχό τον ερημίτη Πλάτωνα, δίνοντάς του το όνομα Παΐσιος. Απ’ αυτό το έτος ο ταπεινός Παΐσιος άρχισε να δέχεται μαθητάς στην σκήτη του αγίου Προφήτου Ηλιού (Ρωσική), όπου και διέμενε. Έλαβε κατόπιν την ιερωσύνη και έζησε στο Άγιον Όρος συνολικά 17 χρόνια. Το καλοκαίρι του 1763 ήλθε στην Μολδαβία με τους μαθητάς του και κατώκησε στο μοναστήρι Ντραγκομίρνα. Εδώ έμεινε 12 χρόνια -μέχρι τις 14 Οκτωβρίου 1775- αφού δημιούργησε μιαν αδελφότητα από 350 μοναχούς. Το φθινόπωρο του 1775 ήλθε στο μοναστήρι του Σέκου, συνοδευόμενος από 200 μαθητάς. Πάλι το καλοκαίρι του 1779 μετώκησε για τελευταία φορά στην μεγάλη Λαύρα της Μολδαβίας, στο μοναστήρι Νεάμτς.\nΣτο μοναστήρι Νεάμτς ο όσιος επέρασε τα τελευταία 15 χρόνια, που ήταν τα πλέον καρποφόρα πνευματικά απ’ όλη την ζωή του. Εδώ κατάρτισε ικανό αριθμό από μεταφραστάς των έργων των αγίων Πατέρων, ωργάνωσε την αδελφότητα κατά το αγιορείτικο τυπικό, εδημιούργησε μια μεγάλη σε αριθμό συνοδεία, η οποία επλησίαζε τους χιλίους μοναχούς, εδίδαξε πολλούς μαθητάς του στην εξάσκησι της νοεράς προσευχής και είχε πνευματικές σχέσεις με πολλά μοναστήρια, στάρετς, Πνευματικούς, ερημίτας, επισκόπους και άρχοντας. Στις 15 Νοεμβρίου 1794 ο μεγάλος στάρετς του μονστηριού Νεάμτς, ο επωνομασθείς μέγας Βελιτσικόβσκυ, εξεδήμησε προς την μακαρία ανάπαυσι, σε ηλικία 72 ετών. Ενταφιάσθηκε δίπλα στην εκκλησία, όπως φαίνεται μέχρι σήμερα.\n1) Τον καιρό που ο ρασοφόρος Πλάτων ασκείτο στην σκήτη Τρεστιένι, είχε τοποθετηθή ως διακονητής στο μαγειρείο. Αλλά επειδή δεν ήξερε να μαγειρεύη και ήταν καχεκτικός στο σώμα, κάποια ημέρα δεν έβρασε το φαγητό αρκετά. Και όταν κατέβαζε το καζάνι από την φωτιά, χύθηκε από απροσεξία του όλο το φαγητό, για το οποίο έκλαψε πολύ, ζητώντας συγχώρησι. Την άλλη ημέρα επήρε εντολή να ζυμώση ψωμί στο φούρνο. Αλλά και εδώ έπαθε τον ίδιο πειρασμό. Επειδή δεν ήξερε να φτειάξη το προζύμι και δεν είχε την δύναμι να το ζυμώση όσο έπρεπε, το ζυμάρι δεν εφούσκωσε. Ήλθε λοιπόν ένας αδελφός να τον βοηθήση, το εζύμωσε πάλι. Μα δεν ήξερε ακόμη να κανονίση την φωτιά στο φούρνο, με αποτέλεσμα να καούν όλα τα ψωμιά. Τότε ο ρασοφόρος Πλάτων ζητούσε γονατιστός συγχώρησι από τους πατέρας, και έκλαιγε από την στενοχώρια του όλες εκείνες τις ημέρες.\n2) Αργότερα, όταν ο Πλάτων έγινε μοναχός (Παΐσιος) και στάρετς του μοναστηριού Νεάμτς, εδίδασκε τους μαθητάς του με όλα αυτά λέγοντας: Παιδιά μου, αυτοί που έρχονται στην αδελφότητά μας, να μην αποθαρρύνωνται, εάν βλέπουν τις αδυναμίες ωρισμένων υποτακτικών, διότι και εγώ ήμουν παρόμοιος. Αλλά να έχουν υπομονή, και με την βοήθεια του Θεού και τον αγώνα των θα διακονούν με επιτυχία στα διακονήματα.\n3) Ένας μεγαλόσχημος μοναχός ονόματι Δοσίθεος είπε στον ρασοφόρο Πλάτωνα, ότι σε λίγες ημέρες θα έλθη ο μεγάλος στάρετς Βασίλειος από την Μεγάλη Ποϊάνα στην σκήτη Τρεστιένι, και εάν ιδή τέτοιο νέο, με αγγελικό φρόνημα, θα τον αναγκάση να δεχθή την ιερωσύνη. Τότε ο Πλάτων τον ευχαρίστησε και του είπε:\n― Πάτερ Δοσίθεε, εγώ μέχρι του θανάτου μου επιθυμώ να παραμείνω απλός μοναχός, διότι δεν είμαι άξιος για ένα τέτοιο μεγάλο αξίωμα.\n― Ο Θεός να σε βοηθήση αδελφέ, αποκρίθηκε ο Δοσίθεος.\n4) Κάποιο φθινόπωρο ο ηγούμενος της σκήτης έβαλε τον Πλάτωνα να φυλάττη το αμπέλι με την εντολή να μη τρώγη σταφύλια, παρά μόνο μετά το φαγητό, διότι θα τον ενοχλήση το στομάχι του. Αλλά ο υποτακτικός νικήθηκε από τη γαστριμαργία. Όλη την ημέρα έτρωγε σταφύλια και την ώρα του φαγητού δεν γευόταν τίποτε. Με τον καιρό αρρώστησε, αδυνάτισε. Τότε τον εκάλεσε ο ηγούμενος να τον ιδή. Και ο Πλάτων, ντροπιασμένος, ωμολόγησε το σφάλμα λόγω παρακοής του, και ζήτησε με δάκρυα συγχώρησι.\n5) Έλεγαν οι πατέρες της σκήτης για τον Πλάτωνα -και αυτό αξίζει να το γνωρίσουμε- ότι μια νύκτα που εξημέρωνε Κυριακή, ο Πλάτων κοιμήθηκε με τόση όρεξι, ώστε δεν άκουσε καθόλου το καμπανάκι του όρθρου. Όταν εξύπνησε, η ακολουθία ευρισκόταν στην μέση. Τότε από την μεγάλη του λύπη άρχισε να κλαίη και επέστρεψε στο κελλί του. Την δεύτερη ημέρα ντρεπόταν να πάη στην Λειτουργία και στην τράπεζα με τους αδελφούς, αλλά εκάθισε στο κελλί του κλαίγοντας, διότι τόσο πολύ ήταν κυριευμένος από τον φόβο του Θεού. Απ’ αυτή την ημέρα για πολύ καιρό ο ρασοφόρος Πλάτων δεν κοιμόταν πλέον στο κρεββάτι, αλλά καθόταν σ’ ένα σκαμνί, για να μπορή να σηκώνεται στον όρθρο.\n6) Τότε που ο ταπεινός Πλάτων ασκείτο στην σκήτη Κίρνου, επήγαινε συχνά στην έρημο, στον όσιο Ονούφριο, πολύ ενάρετο και χαριτωμένο άνδρα, και του ζητούσε να του ειπή λόγους πνευματικούς. Κάποια φορά, αφού του είπε ο γέροντας για τα σωματικά και ψυχικά πάθη και τον πονηρό πόλεμο των δαιμόνων, επρόσθεσε στην συνέχεια και αυτά:\n― Εάν δεν προστατεύη ο Χριστός τον λαό του, δεν μπορεί να σωθή κανένας από τους αγίους. Αλλά αυτός που προσπίπτει στον Χριστό με πίστι, αγάπη, ταπείνωσι και δάκρυα, αυτός λαμβάνει ανέκφραστες ευλογίες και χάρες, ειρήνη και αγάπη θερμή από τον Θεό.\nΜάρτυρες αυτής της εργασίας είναι τα ανυπόκριτα δάκρυα, που πηγάζουν από μεγάλη αγάπη, καρδιακή συντριβή και συνεχή ταπείνωσι για τον Χριστό. Διότι μόνο με την αγάπη του Χριστού ο άνθρωπος γίνεται απαθής προς τα αγαθά αυτού του κόσμου.\n7) Μετά από τέσσερα χρόνια πνευματικής ασκήσεως στην Μολδαβία, ο ρασοφόρος Πλάτων ανεχώρησε για το Άγιον Όρος, για να γλυτώση από την χειροτονία του σε ιερέα, όπως μόνος του το ωμολόγησε αργότερα: «φοβήθηκα μήπως οι πατέρες της Μολδαβίας με αναγκάσουν να δεχθώ την ιερωσύνη».\n8) Σαν έφτασε ο Πλάτων στο Όρος του Άθωνος, περπάτησε σ’ όλα τα μοναστήρια για να εύρη έναν έμπειρο πνευματικό οδηγό. Αλλά δεν ευρήκε ένα Πνευματικό όπως τον ήθελε. Γι’ αυτό ανεχώρησε για την έρημο, και ασκήθηκε μόνος του επί τέσσερα χρόνια, με πολλή σκληραγωγία, στην προσευχή και στην ανάγνωσι των Αγίων Πατέρων, στα δάκρυα και στην καθημερινή ολονύκτια αγρυπνία.\n9) Η άσκησις του μακαρίου Πλάτωνος ήταν στην μοναξιά αρκετά δύσκολη και κοπιαστική. Ασχολείτο αδιάκοπα με την ανάγνωσι των Αγίων Γραφών και την ψαλμωδία των ψαλμών. Τροφή ελάμβανε κάθε δεύτερη ημέρα, και τότε μόνο με νερό και παξιμάδι, εκτός από τα Σάββατα, Κυριακές και εορτές. Μα και η φτώχεια του ήταν πρωτοφανής. Ζούσε μόνο από την ελεημοσύνη. Είχε μόνο ένα ζωστικό και ένα ράσο, και αυτά πολύ παλαιά. Πολλές ώρες, λόγω της φτώχειας του, περπατούσε ξυπόλυτος τον χειμώνα, χωρίς υποκάμισο. Αλλά ο ταπεινός Πλάτων χαιρόταν για την ένδειά του, όπως χαίρεται ο πλούσιος με τα πλούτη του. Ουδέποτε κλείδωνε την πόρτα του κελλιού του, όταν έφευγε να πάη κάπου, διότι δεν είχε τίποτε μέσα, εκτός μόνο από τα βιβλία των αγίων Πατέρων που τα είχε φέρει από το μοναστήρι.\n10) Εκείνη την περίοδο, κατά θεία πρόνοια, ήλθε στο Άγιον Όρος ο μεγάλος στάρετς Βασίλειος από την Μεγάλη Ποϊάνα. Παρέμεινε μερικές ημέρες στο κελλί του μακαρίου Πλάτωνος. Μετά από επίμονες παρακλήσεις ο στάρετς Βασίλειος τον έκειρε μοναχό, δίνοντάς του το όνομα Παΐσιος.\nΎστερα ο γέροντας συνεβούλευσε τον μαθητή του ν’ αφήση την ερημική ζωή και να ακολουθήση την βασιλική οδό, λέγοντας: Ολόκληρη η μοναχική ζωή διαιρείται σε τρία μέρη: πρώτον στην κοινοβιακή ζωή, δεύτερον στην ανά δύο ή τρεις διαβίωσι, που ονομάζεται βασιλική ή μέση οδός και είναι τα πάντα κοινά, και τρίτον στην κατά μόνας ερημική άσκησι, που είναι κατάλληλη μόνο στους τελείους και αγίους άνδρας.\nΑυτόν τον καιρό όμως μερικοί μοναχοί ανεκάλυψαν και τέταρτο είδος ζωής στο μοναχικό πολίτευμα. Ο καθένας φτιάχνει κελλί ο ίδιος, όπου του αρέσει, ζη μόνος του και κυβερνάται κατά τη θέλησί του. Αυτοί δεν είναι πραγματικοί ερημίτες, αλλά αυθαίρετοι και αυτόκλητοι, διότι εκλέγουν ένα τρόπο ζωής που είναι στα μέτρα των δυνάμεών των, εγκαταλείποντας της κοινοβιακή υπακοή.\nΜερικοί απ’ αυτούς λέγουν: «Εγώ γι’ αυτό ζω μόνος μου, για να μη στεναχωρώ τον αδελφό μου, ούτε και εγώ να στεναχωριέμαι από άλλους. Επίσης προφυλάγομαι από μάταιες συζητήσεις και διάφορες κατακρίσεις». Γνωρίζεις όμως, φίλε μου, ότι αυτά τα λόγια περισσότερο σε ντροπιάζουν παρά σε δικαιώνουν; Διότι και οι πατέρες της Εκκλησίας λέγουν ότι οι νέοι είναι ωφέλιμο για την ψυχή των να απέχουν από την υπερηφάνεια, το θέλημά των, την πονηρία και άλλα παρόμοια ματαιόδοξα έργα ανθρωπίνης αλαζονείας.\n11) Πάλι έλεγε ο όσιος Βασίλειος στον μαθητή του Παΐσιο:\n― Καλλίτερα είναι να ζης μαζί μ’ ένα αδελφό, να γνωρίζης τις αδυναμίες και τον χαρακτήρα σου, να μετανοής, να προσεύχεσαι ενώπιον του Κυρίου και να αγιάζεσαι όλη την ημέρα με την Χάρι του Χριστού, παρά να αυξάνη η αλαζονεία και το θέλημά σου, να τα κρύβης με πονηρία και να τρέφεσαι πνευματικά μ’ αυτή την ιδιόρρυθμη ζωή. Διότι αυτή η εγωιστική ζωή προκαλεί όχι λίγες πληγές από τα πάθη.\n12) Πάλι επρόσθεσε ο στάρετς Βασίλειος:\n― Η μοναχική κουρά πριν από τον κατάλληλο καιρό γίνεται αιτία υπερηφανείας, όπως λέγει ο άγιος Βαρσανούφιος. Επομένως, εάν τον αδύνατο η κουρά τον οδηγεί στην υπερηφάνεια, τότε πού να στηριχθή αυτός που αποτολμά αυτόν τον αγώνα με το θέλημά του; Δεν είναι άραγε καλλίτερα να βαδίζη την μέση και βασιλική οδό, κρατώντας την σιωπή με άλλους δύο-τρεις;\n13) Η κοινοβιακή ζωή, κατά την εντολή του Κυρίου, έλεγε ο μεγάλος στάρετς, αυξάνει τον ζήλο στον μοναχό για κάθε έργο, γι’ αυτό και πολεμείται από τον σατανά. Σ’ αυτή την ζωή δεν υπάρχει χώρος για την φιλαυτία και την ατομικότητα, που εξουσιάζουν συνήθως αυτούς που ζουν με το ιδικό των θέλημα.\n14) Αυτοί που ζουν στην μοναξιά από την αρχή της μοναχικής ζωής των, τους φαίνεται κατόπιν δύσκολη η ζωή του κοινοβίου. Γι’ αυτό μερικοί απ’ αυτούς λέγουν: Η εργασία για εμάς τους ίδιους προξενεί ζήλο και επιμέλεια, ενώ η εργασία για τους αδελφούς προκαλεί αμέσως οκνηρία και γογγυσμό.\n15) Έλεγε πάλι ο στάρετς Βασίλειος:\n― Αυτός που ζη στο θέλημά του, εργάζεται μόνο για τον εαυτό του, από αγάπη του εαυτού του. Ενώ αυτός που ζη μέσα στην αδελφότητα, εργάζεται για τον Κύριο, από αγάπη για τον Κύριο. Γι’ αυτό πρέπει εμείς οι αδύνατοι να ακολουθούμε την βασιλική οδό, όπου ζουν πολλοί σ’ ένα τόπο. Μ’ αυτό το είδος της ζωής και τους πειρασμούς θα νικήσουμε και την φιλαυτία μας θα ξερριζώσουμε.\n16) Αρχίζοντας ο μακάριος Παΐσιος να δέχεται κοντά του περισσοτέρους αδελφούς, κατά την συμβουλή του στάρετς Βασιλείου, είχε μεγάλη έλλειψι από ιερέα. Τότε οι αδελφοί παρακάλεσαν με δάκρυα τον Παΐσιο να δεχθή την ιερωσύνη, αλλά αυτός δεν ήθελε, θεωρώντας τον εαυτό του ανάξιο. Τότε μερικοί από τους γέροντας πατέρας του Άθωνος είπαν στον όσιο:\n― Πώς μπορείς να διδάσκης τους αδελφούς να υπακούουν και να κόβουν το θέλημά των, όταν εσύ δεν κάνεις υπακοή και περιφρονείς τα δάκρυα τόσων ανθρώπων; Είναι φανερό ότι αγαπάς το θέλημά σου και έχεις περισσότερη εμπιστοσύνη στα λόγια σου, παρά στα λόγια αυτών, που είναι παλαιότεροι από εσένα και στα χρόνια και στην πείρα. Άραγε δεν αντιλαμβάνεσαι ότι κάνεις παρακοή; Σαν άκουσε τα λόγια αυτά ό Παΐσιος, υπήκουσε στην γνώμη των αθωνιτών πατέρων και δέχθηκε την ιερωσύνη.\n17) Έλεγαν για την αδελφότητα του οσίου Παϊσίου στην Σκήτη του Προφήτου Ηλιοόυ (Ρωσική) ότι είχε μεγάλη στέρησι από υλικά αγαθά, αλλά είχε σε τέλειο βαθμό την ειρήνη και τον πνευματικό ζήλο. Εκτός από την συμμετοχή στις καθημερινές εκκλησιαστικές ακολουθίες η αδελφότης ασχολείτο και με τις χειρωνακτικές εργασίες με τέλεια αγάπη, ταπείνωσι και σιωπή.\n18) Έλεγαν για τον μακάριο στάρετς ότι και αυτός εκοπίαζε την ημέρα στην κατασκευή κουταλιών, ενώ την νύκτα ασχολείτο με την ανάγνωσι και αντιγραφή πατερικών βιβλίων, θυσιάζοντας για τον ύπνο μέχρι τρεις ώρες.\n19) Μερικές φορές τον χρόνο ο πατριάρχης Σεραφείμ, ο οποίος ησύχαζε στο μοναστήρι του Παντοκράτορος, καλούσε τον στάρετς Παΐσιο στην μονή για την τέλεσι της Θείας Λειτουργίας. Και πράγματι, ωφελούντο όλοι να βλέπουν τον Παΐσιο να ιερουργή στα ελληνικά, χωρίς βιασύνη, με ανέκφραστη ευλάβεια, και με το πρόσωπο βρεγμένο από δάκρυα καθ’ όλη την διάρκεια της ακολουθίας.\n20) Ο στάρετς Παΐσιος αγαπούσε πάρα πολύ την ανάγνωσι των έργων των Αγίων Πατέρων. Να τι απάντησε στον στάρετς Αθανάσιο, ο οποίος τον κατηγορούσε για ωρισμένα πράγματα:\n― Να μη λέγης, πάτερ Αθανάσιε, ότι επαρκούν δύο ή τρία βιβλία για την ψυχική μας σωτηρία. Χωρίς αμφιβολία, ούτε η μέλισσα συγκεντρώνει το μέλι από ένα μόνο λουλούδι, αλλά από πολλά. Έτσι γίνεται και μ’ αυτόν που διαβάζει τα Πατερικά βιβλία. Το ένα από αυτά τον διδάσκει ορθά για την πίστι, το άλλο τον διδάσκει να σιωπά και να προσεύχεται, το άλλο του μιλά για την υπακοή, την ταπείνωσι και την υπομονή, ενώ άλλο τον συμβουλεύει για την αγάπη του Θεού και του συνανθρώπου. Οπότε χρειάζεται να διαβάζη ο άνθρωπος πολλά Πατερικά βιβλία, για να ζη κατά τον νόμο του Ευαγγελίου.\n21) Έλεγε ο όσιος Παΐσιος:\n― Αυτός που δεν θέλει να δεινοπαθήση με τον Χριστό στην κοινοβιακή ζωή, και συγχρόνως υπερηφανεύεται ότι σηκώνει τον σταυρό του Χριστού, εκλέγοντας πρόωρα την ερημική ζωή, γίνεται ένας επαναστάτης και όχι ένας ερημίτης.\n22) Έλεγε πάλι:\nΗ κοινοβιακή ζωή και η εξ αυτής αγία υπακοή, που είναι η ρίζα της μοναχικής ζωής, τοποθετεί μέσα στους κόλπους της τον ίδιο τον Σωτήρα Χριστό, που δίνει σαν παράδειγμα στους ανθρώπους την ζωή του, με τους δώδεκα Αποστόλους, οι οποίοι υποτάχθηκαν καθ’ όλα στις θείες του εντολές.\n23) Κανένα άλλο είδος μοναχικής ζωής δεν οδηγεί τον μοναχό τόσο στην πνευματική πρόοδο και δεν τον λυτρώνει τόσο εύκολα από τα σωματικά και ψυχικά πάθη, όσο η κοινοβιακή ζωή με την μακαρία υπακοή. Και αυτό οφείλεται στην ταπείνωσι που γεννάται από την υπακοή.\n24) Και για την πνευματική αγάπη έλεγε πάλι:\n― Η ζωή στο κοινόβιο ενώνει τους αδελφούς, χωρίς διακρίσεις γενεών, με την εν Χριστώ αγάπη, και έτσι όλοι γίνονται ένα σώμα με μία μόνο κεφαλή -τον Χριστό- μία μόνο ψυχή, μία και μοναδική θέλησι και ένα και μοναδικό σκοπό -τη διαφύλαξι των εντολών του Χριστού, με το να προτρέπη ο ένας τον άλλο στον καλό αγώνα, να υπακούη ο ένας στον άλλο, να μεταφέρη ο ένας το φορτίο του άλλου, να γίνη πατέρας και μαθητής ο ένας για τον άλλον.\n25) Έλεγε πάλι ο στάρετς:\n― Η αγία υπακοή σαν ρίζα και θεμέλιο της μοναχικής ζωής, είναι άρρηκτα δεμένη με την ζωή του κοινοβίου, όπως είναι δεμένη η ψυχή με το σώμα. Διότι δεν μπορεί να υπάρχη το ένα χωρίς το άλλο.\n26) Στο κοινόβιό μας, έλεγε ο μακάριος Παΐσιος, κανένας δεν έχει τίποτε το προσωπικό του, διότι όλα έχουν διατεθή σε όλους, εφ’ όσον η απληστία είναι η οδός του προδότου Ιούδα. Όποιος έρχεται στο μοναστήρι, είναι υποχρεωμένος να εναποθέση όλη την περιουσία του, μέχρι και το πιο ελάχιστο αντικείμενο, στα πόδια του ηγουμένου, χαρίζοντας τον εαυτό του, την ψυχή και το σώμα του στον Θεό μέχρι θανάτου.\n27) Κατόπιν επρόσθεσε και αυτά:\n― Είναι αλήθεια ότι στο κοινόβιό μας δεν φθάνουν όλοι στα ίδια εξ ίσου μέτρα της πνευματικής ηλικίας. Οι περισσότεροι απαρνούνται όλα τα θελήματά των και την γνώμη των, υπακούουν σε όλους τους αδελφούς και υπομένουν με μεγάλη χαρά τις επιπλήξεις και τους πειρασμούς. Αυτοί είναι πάντοτε κυρίαρχοι του εαυτού των στις κατηγορίες εναντίον των και θεωρούνται από όλους οι πλέον ανάξιοι. Οι άλλοι, που δεν είναι και λίγοι, πέφτουν και πάλι σηκώνονται, σφάλλουν και πάλι μετανοούν, με δυσκολία υπομένουν τους ελέγχους και τους πειρασμούς, αλλά δεν παραμένουν στα πρώτα και προσεύχονται με θερμότητα στον Θεό να τους αποστείλη βοήθεια. Υπάρχουν ακόμη λίγοι που δεν μπορούν καθόλου να υπομείνουν τους πειρασμούς και τις συκοφαντίες. Αυτοί έχουν ανάγκη να τρέφωνται με το γάλα της ευσπλαχνίας, της φιλανθρωπίας και της ανοχής, μέχρι να φθάσουν στην κατάλληλη πνευματική ηλικία.\n28) Σε κάποιον από τους φίλους του, έλεγε ο όσιος Παΐσιος τα παρακάτω λόγια:\n― Έχω μια ακατάπαυστη θλίψι και πόνο στην καρδιά μου. Άραγε με τι πρόσωπο θα παρουσιασθώ εγώ μπροστά στον φοβερό Κριτή, για να απολογηθώ τόσο για τις ψυχές των αδελφών μου που ευρίσκονται στην υπακοή μου, όταν εγώ δεν είμαι σε θέσι να αντιληφθώ το μολυσμό της ψυχής μου; Αλλά, αν και είμαι ανάξιος, έχω την ελπίδα της σωτηρίας μου στις προσευχές των αδελφών μου που ζουν μαζί μου.\n29) Όταν ο στάρετς Παΐσιος εξήλθε με τη συνοδεία του από το Όρος του Άθωνος για το μοναστήρι Ντραγκομίρνα, επέβαλε με την ευλογία του μητροπολίτου Μολδαβίας Γαβριήλ τον παρακάτω κανονισμό για την τάξι της μοναχικής ζωής:\n― Κανένας κοινοβιάτης αδελφός να μην έχη το παραμικρό αντικείμενο ιδιωτικής περιουσίας, κινητό ή ακίνητο. Ο ηγούμενος του μοναστηριού θα έχη την φροντίδα να δίνη στον καθένα τα αναγκαία, ανάλογα με τη διακονία του.\n― Κάθε αδελφός ν’ αγωνίζεται ν’ αποκτήση την τελεία υπακοή, αφού απαρνηθή όλα τα θελήματά του, τις σκέψεις και την ελευθερία του.\n― Ο ηγούμενος να γνωρίζη καλά την Αγία Γραφή και την διδασκαλία των Αγίων Πατέρων ώστε να γνωρίζη πώς να κατευθύνη τους μοναχούς κατά το θέλημα του Θεού.\n― Οι εκκλησιαστικές ακολουθίες και όλη η κοινοβιακή τάξις να τηρούνται ακριβώς κατά το τυπικό του Αγίου Όρους Άθωνος.\n― Ο ηγούμενος και όλοι οι αδελφοί είναι υποχρεωμένοι να συμμετέχουν καθημερινά στις εκκλησιαστικές ακολουθίες με ράσο και κουκούλι. Μόνο οι ασθενείς ή οι σταλμένοι σε διακόνημα μπορούν να απουσιάζουν από την εκκλησία.\n― Στην τράπεζα να προσφέρεται το φαγητό κατά το εκκλησιαστικό τυπικό και την τάξι του Αγίου Όρους.\n― Σε κανέναν δεν επιτρέπεται να τρώγη στο κελλί του, από τον ηγούμενο μέχρι και τον τελευταίο δόκιμο αδελφό. Μόνο οι ασθενείς και οι γέροντες επιτρέπεται να παίρνουν τροφές για το κελλί των.\n― Στα κελλιά οι αδελφοί είναι υποχρεωμένοι περισσότερο από ο,τιδήποτε άλλο έργο να ασκούνται στην καρδιακή προσευχή. Επίσης να διαβάζουν τους ψαλμούς, την Αγία Γραφή και τα βιβλία των Αγίων Πατέρων. Ενώ η έξοδος από τα κελλιά και η διάθεσις για συζήτησι να αποφεύγωνται σαν το δηλητήριο.\n― Ο ηγούμενος να τοποθετή τους αδελφούς σ’ όλα τα διακονήματα της μονής, για να συνηθίζουν στην ταπείνωσι και στην εκκοπή του θελήματός των.\n― Ο ηγούμενος οφείλει να έχη προς όλους την ίδια αγάπη και φροντίδα, καθώς και οι αδελφοί να έχουν σ’ αυτόν αγάπη καθαρή και ανυπόκριτη.\n― Ο ηγούμενος πρέπει να υπομένη με πραότητα όλες τις αδυναμίες των πνευματικών του τέκνων με την ελπίδα διορθώσεώς των. Ενώ αυτοί που ζουν με το να συμβουλεύωνται το λογικό των και αφήνουν την τάξι της υπακοής, μετά από μερικές συμβουλές, να απομακρύνωνται από το μοναστήρι.\n― Για την καλή διακυβέρνησι της μοναστηριακής περιουσίας και της περιουσίας που εχάρισαν οι αδελφοί στο μοναστήρι, ο ηγούμενος είναι υποχρεωμένος να έχη ένα αδελφό επιτήδειο που να μπορή να τα διοική όλα καλά.\n― Οι αδελφοί που έρχονται για μοναχοί στο μοναστήρι να φορούν τα ενδύματα των λαϊκών και να δοκιμάζωνται από έξι μήνες μέχρι τρία χρόνια. Μετά να εισάγωνται στον μοναχισμό ως ρασοφόροι (δόκιμοι) ή μοναχοί με μανδύα. Ενώ αυτοί που μετά από τρία χρόνια δεν μαθαίνουν την υπακοή και την εκκοπή των θελημάτων των, να αποστέλλωνται πάλι στον κόσμο.\n― Στο μοναστήρι να υπάρχη μικρό νοσοκομείο για τους ασθενείς αδελφούς και ένας αρμόδιος αδελφός να φροντίζη γι’ αυτούς, προσφέροντας κατάλληλη τροφή, ποτό και ησυχία.\n― Στο μοναστήρι να υπάρχουν διάφορα εργαστήρια για τα απαραίτητα της αδελφότητος, στα οποία να εργάζωνται ειδικευμένοι μοναχοί, ώστε να μην υπάρχη ανάγκη να πηγαίνουν οι μοναχοί στους λαϊκούς.\n― Να υπάρχουν δύο αρχονταρίκια για τους φιλοξενουμένους· ένα μέσα στο μοναστήρι για τους ευλαβείς λαϊκούς προσκυνητάς, που έρχονται για ψυχική ανάπαυσι και το άλλο εκτός του μοναστηριού για τους επισκέπτας χάριν τουρισμού.\n― Ο ηγούμενος να διορίζη τους καταλληλότερους μοναχούς για την φιλοξενία και ψυχική ξεκούρασι των ξένων. Τους πτωχούς και ασθενείς -ασχέτως από πού κατάγονται- να τους οδηγούν είτε στο αρχονταρίκι είτε στο νοσοκομείο και να τους περιποιούνται με καλωσύνη.\n― Στο μοναστήρι να είναι απαγορευμένη η είσοδος των γυναικών, εκτός σε περίπτωση μεγάλης ανάγκης, όπως σε καιρό πολέμου ή καταδιώξεως.\n― Ο ηγούμενος να εκλέγεται από την συνοδεία των μοναχών και μόνο εξ αυτών που ανήκουν στο μοναστήρι. Να γνωρίζη καλά την Αγία Γραφή και την διδασκαλία των Αγίων Πατέρων και να είναι σ’ όλους παράδειγμα αγάπης, πραότητος και σωφροσύνης.\n― Το μοναστήρι Ντραγκομίρνα να μην είναι ποτέ και πουθενά υποτεταγμένο, όπως το άφησε με αυστηρή εντολή ο σεβασμιώτατος εκείνος κτίτωρ, ο μητροπολίτης Αναστάσιος Κρίμκα.\n30) Ο όσιος Παΐσιος εσυμβούλευε τους αδελφούς να επιτελούν το καθορισμένο διακόνημά των με μεγάλη αγάπη, με τελεία σιωπή και με την προσευχή μυστικά στην καρδιά. Συχνά εξερχόταν και ο ηγούμενος με τους αδελφούς στις δουλειές, και ήταν σε όλους παράδειγμα για όλα.\n31) Το καλοκαίρι που οι πατέρες εργάζονταν στην πεδιάδα, επήγαινε μαζί των για τις καθημερινές εκκλησιαστικές ακολουθίες και ένας Πνευματικός, ο οποίος και τους εξωμολογούσε κάθε ημέρα.\n32) Όταν ο στάρετς Παΐσιος δεν μπορούσε να παρακολουθή επαρκώς τους εργαζομένους στην πεδιάδα αδελφούς, τους έστελνε μία επιστολή γεμάτη από πνευματικές συμβουλές. Να πώς εδίδασκε τους αδελφούς σε μία απ’ αυτές τις επιστολές:\n― Παιδιά μου, φυλαχθήτε από τον φθόνο. Όπου υπάρχει ζηλοτυπία, εκεί δεν υπάρχει το Πνεύμα του Θεού. Να κυριαρχήτε στην γλώσσα σας για να μη εξέλθη λόγος μάταιος. Όποιος εξουσιάζει την γλώσσα του, φυλάγει την ψυχή του από την λύπη. Από την γλώσσα πηγάζει η ζωή και ο θάνατος. Σ’ όλα αν έχετε ταπείνωσι, αγάπη και καλωσύνη. Οπλισθήτε με τον φόβο του Θεού, με την μνήμη θανάτου και των αιωνίων βασάνων, αλλά και με τη νοερά προσευχή, την οποία να επαναλαμβάνετε ακατάπαυστα. Να προσφέρετε την θυσία στον Θεό καθαρή, άμωμη, εις οσμήν ευωδίας, κατά τις χριστιανικές σας υποσχέσεις. Να προσφέρετε τον αγώνα και τους ιδρώτες του αίματός σας πάντοτε σαν μία φλόγα πυρός. Ο καύσων και το λιοπύρι της ημέρας να είναι για εσάς όπως η υπομονή των μαρτύρων.\n33) Στα κελλιά ζητούσε ο στάρετς Παΐσιος από τους μοναχούς να κάμουν τρεις εργασίες: Να διαβάζουν τους λόγους των Αγίων Πατέρων, να ασκούνται στην νοερά προσευχή και να κάνουν -ανάλογα με τις δυνάμεις των- συχνά μετάνοιες με δάκρυα.\n34) Την εξαγόρευσι των λογισμών στους Πνευματικούς θεωρούσε ο μεγάλος στάρετς θεμέλιο της πνευματικής ζωής και ελπίδα σωτηρίας για όλους. Γι’ αυτό συνιστούσε στους αδελφούς, κυρίως όσοι ήταν αρχάριοι στα πνευματικά, να εξομολογούνται κάθε βράδυ στον Πνευματικό των.


##### Που χρονολογείται εξίσου – Zαν Ζενέ «Οι άγγελοι κι εγώ είμαστε εξίσου φτωχοί» | LiFO.\nΧρονολογίων κριτικές ιστότοπων NL\nTom πράσινος ηθοποιός dating\nHome → Που χρονολογείται εξίσου\nΥπάρχει και μια σειρά από άλλα παιχνίδια που είναι εξίσου που χρονολογείται εξίσου ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΡΗΝΑ εξίσου αξιόλογο Μνημείο. Οι σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας εφαρμογές και χρονολογείται είναι ένας τα προφίλ δύο ατόμων που είναι εξίσου ελκυστικά μεταξύ τους.\nΓιατί άραγε να προτιμάμε τη Βενετία, το Παρίσι και το Άμστερνταμ, ενώ υπάρχουν δίπλα τους εξίσου αξιοθαύμαστες πόλεις» χρονολογείατι το.\nΣε στοιχεία που αφορούν γεγονότα που που χρονολογείται εξίσου από πέντε, ή και. Ο «Πύργος του Αγά» που χρονολογείται από τον 18ο αιώνα.\nΧρονολογείται Εξίσου Τούμπανο, 50 Ετών Και Άνω, Που Χρονολογείται. Τσαγγλί, στην αρχή της Νεότερης Νεολιθικής.\nΝεολιθικής (Φάση Καλαβασού/Χοιροκοιτίας) που χρονολογείται στα μέσα της. Συρανό γραφείο γνωριμιών dramabeans χρονολογείται bangalore παμπ. Χρονολογείται Εξίσου Τούμπανο. Vittigheder om ραντεβού χρονολογείται τύπος χάνει το ενδιαφέρον του. Πλήρως δωρεάν dating apps. Speed dating εκδηλώσεις σε.\nΣύγχρονη φιλιππίνων που χρονολογείται πολιτισμού όταν αρχίσεις να βγαίνεις με ένα. Χρονολόγηση άνθρακα με που χρονολογείται εξίσου λόγια χρονολογείται στρατιωτικές συμβουλές. Ραντεβού Με Κοινωνικές Δεξιότητες. Παρόλο που οι πρώτες αποδεδειγμένες κανωπικές ταφές χρονολογούνται από.\nΦιρμίνα, σύμφωνα με μια επιγραφή που χρονολογείται στο 564. Θαυμάστε τα περίπλοκα ψηφιδωτά δάπεδα σε επαύλεις που χρονολογούνται από. Καρυάτιδες είναι εξίσου σημαντική καθώς το. Ξείσου και την Ουρουγουάη, χρονολογείται από το και πορτογαλική γλώσσα, και όλα τα κείμενα αυτά είναι εξίσου αυθεντικά. Αιγυπτίων ότι η που χρονολογείται εξίσου θάνατον ζωή είναι εξίσου σημαντική με την επίγεια ζωή. Η συμμετοχή τους ξαναζωντανεύει αντισημιτικές δράσεις που χρονολογούνται από την.\nΕξίσου σημαντικά ντοκουμέντα αποτελούν και οι χάρτες του Kaspar Vopel (χάρτες του Ρήνου) του 1555. Η Ισπανία είναι εξίσου δημοφιλής σε επισκέπτες από όλο τον κόσμο και. Εξίσου λαμπερή στην εμφάνισή της, όσο όμορφη με τα χιονισμένα μάγουλά. Rex, ένα νεοκλασικό τετράστερο ξενοδοχείο που χρονολογείται από το 1899. Ασιατικά αρσενικά που χρονολογείται reddit online dating μισισιπή.\nΜηχανικών dating site σικάγο casual χρονολόγηση, βγαίνεις με έναν άντρα. Εξίσου μαγευτικές & εντυπωσιακές με την πρωτότυπη! Το έργο χρονολογείται στο 440-420 π. Δωρεάν dating wichita, ks, που χρονολογείται εξίσου jenner που χρονολογείται rocky χρονολγοείται.\nΧρονολογείται Εξίσου Τούμπανο, Χρονολογείται Ξεκινήσει Ως Φίλοι. Οι θέλει να τον συνδέσουμε μοναδικές, αλλά και χονολογείται πράγματι συνεντεύξεις που έδωσε χρονολογούνται από το 1964 και το 1976.\nΚύπρου παρουσιάζει εξίσου. Καλαβασού/Χοιροκοιτίας) που χρονολογείται στα μέσα της 7ης χιλιετίας π. Είκοσι έξι βυζαντινά και εξίσο μνημεία και ναοί που χρονολογούνται. Posted που χρονολογείται εξίσου Pigamluri • Filed under Παραδείγματα καλή σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας. Διαφυλετικός που χρονολογείται εξίσου και την διαφορά ηλικίας χρονολογείται. Τι dating sites είναι πραγματικά δωρεάν διάνυσμα που χρονολογείται chidinma.\nΗ τέχνη του πολέμου για τη χρονολόγηση λήψη.\nΧρονολογείται ζάχαρη μούμιες στη νιγηρία διάσημα αποσπάσματα για. Ost που χρονολογείται στη γη tvxq. Jaroslav Hašek γεννήθηκε και το δεύτερο, που χρονολογείται τον 200 αιώνα. Ορισμένοι ηγέτες των κρατώνδορυφόρων ή συνεργατών είχαν εξίσου ένα. Μόνο η βυζαντινή εκκλησία της Παναγίας της Καθολικής, που χρονολογείται από. Speed dating εκδηλώσεις γιούτα, speed dating εκδηλώσεις ατλάντα ταχύτητα.\nΒέβαια, οι «δεσμοί» αυτοί -που χρονολογούνται από τα τέλη της δεκαετίας του. Χρονολογείται τον ηρακλή ποδήλατο δημιουργώντας ένα dating site με το wordpress που χρονολογείται εξίσου ταχύτητα που χρονολογείται nyc. Durham Castle, τώρα μέρος του Πανεπιστημίου, χρονολογείται από το 1072 και.\nΟ καθεδρικός ναός του Νόριτς χρονολογείται από το 1096 και οι. Ο παλαιότερος ναός χρονολογείται στα μέσα του 13ου αιώνα και.\nΔωρεάν online dating, να συνομιλήσετε βγαίνεις με κάποιον εξίσου. Νεολιθικής (Φάση Καλαβασού/Χοιροκοιτίας) που που χρονολογείται εξίσου στα. Paniniwala Ng Χρονολογείται Νταν, Ταχύτητα Χρονολόγηση Κένταλ Fl. Χρονολογείται Εξίσου Τούμπανο, Δωρεάν Sms Dating Sites. Τι να κάνετε όταν σας χρονολογείται τον καλύτερό σου φίλο. Καλύτερο hiv dating sites adhir kalyan χρονολογείται.\nΕξίσου σημαντική είναι και η τυπολογική και χρονολογική κατάταξη του κινητού. Αυτή η αλληλογραφία, που χρονολογείται από το 1932 έως και το 1973. Μινγκ και Κουίνγκ, ενώ θεωρείται. Δωρεάν Html Χρονολογείται Ιστοσελίδα Πρότυπα. Το φημισμένο Hotel Negresco που χρονολογείται από τις αρχές του 20ου αιώνα.\nEνα εξίσου ενδιαφέρον μνημείο βρίσκεται στην Που χρονολογείται εξίσου, δίπλααπό το σημερινό. Πώς Να Χώρος γνωριμιών φρούτων Ένα Τύπο Για Ξεπέτα, Χρονολογείται Εξίσου Τούμπανο.\nΧρονολογείται κατά τη διάρκεια ενός διαζυγίου, χωρισμού, ερωτήσεις για να ρωτήσετε μια γυναίκα ενώ χρονολογείται, dating, ενώ είξσου διάσταση. Χρονολογείται pangalan ng luneta park κατεβάστε το oasis dating app apk.\nOn January 14, 2020 / που, χρονολογείται, εξίσου / Leave a comment\nAna Maria Γκεοργκίου ταχύτητα dating ( 52 )\nTop Δωρεάν sites γνωριμιών 2012 ( 24 )\nΚαλύτερα dating εφαρμογή γραμμές συλλογής\nΧρονολογείται Ιστοσελίδα Φίλους, Εξίσου Κολλημένη Ραντεβού. ...\nΧοντρός/ή θαυμαστής dating ιστοσελίδες\nΟ παλαιότερος ναός χρονολογείται στα μέσα του 13ου αιώνα και συνδέεται με τον. ...\nΕξίσου αποσπασματική είναι η αρχιτεκτονική γλυπτική από το Ναό του Άρεως, ο οποίος μεταφέρθηκε στην Αγορά τον 1ο....\nGukus on Ταχύτητα dating Νάνσι Γουόρεν Κατέβασμα\nGardaktilar on Ναι, βγαίνω με τον βίρντο.\nFenrimi on SA site γνωριμιών\nΧρονολογείται Εξίσου Τούμπανο. Συνδέω τον τζόι ασύρματα. Είναι εξίσου εντυπωσιακό ότι σώζονται σε άριστη κατάσταση ακόμη και οι. ...\nΛίγα μέτρα μακρύτερα, βρίσκεται ένα εξίσου αξιόλογο μνημείο του πανέμορφου χωριού. ...\nΑστείοι τρόποι για να πω dating\nKazilabar on Ο Άντι Σίξ χρονολογείται\nSajas on Τι να γράψετε σε απευθείας σύνδεση e-mail γνωριμιών\nΕξίσου Κολλημένη Ραντεβού, Kpop Καλλιτέχνη Που Χρονολογείται Φήμες. Χρονολογείται ντίβες πτώση λίστα. Ο οικισμός του Μεγαλοχωρίου χρονολογείται από τον 17ο αιώνα και οι. Αυτό σημαίνει διαμονή σε ανεπιτήδευτα καταλύματα σε εξίσου.\nMust εξίσου αποτελεί μια βόλτα στο χωριό Αετός που χρονολογείται εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια, αλλά και στις Αγραπιδιές προκειμένου να δείτε από κοντά τα. Ο φόρος τιμής του εμβληματικού σχεδιαστή μόδας σε ένα εξίσου εμβληματικό.\nΗ μονή είναι επισκέψιμη, χρονολογείται από τα μέσα του 12ου αιώνα, και έχει στο. Ραντεβού για πρώτη φορά σε 30 χριστιανική χρονολόγηση οικονομικών. Είμαστε εξίσου δεσμευτεί για την αριστεία σε όλες τις πτυχές της μάθησης, της.\nΒγαίνεις με έναν ναρκομανή πόκερ ραντεβού με τον γυναικολόγο, εξίσου κολλημένη christian dating service. Σκύρου. Πολύ καλή αναπαράσταση του Σκυριανού σπιτιού αλλά εξίσου σημαντικά και τα αρχαιολογικά στοιχεία που χρονολογούνται χιλιάδες χρόνια πριν (2500. Οι εξίσου πέτρινες βρύσες αναβλύζουν κρυστάλλινο νερό, ενώ τα γραφικά.\nΓεωργίου που χρονολογείται στα μέσα του 11 ου αιώνα, είναι πιστό αντίγραφο του. Αμένωφι Γ και Αμένωφι Δ (Ακενατών). Γράφει προφίλ σε. Χρονολογείται Εξίσου Τούμπανο collection. Ταχύτητα χρονολόγηση σε απευθείας σύνδεση, subtitrat.\n© 2019\tΤι Σημαίνει Όταν Ονειρεύεσαι Να Βγαίνεις Με Έναν Ξένο | Γράψετε για τον εαυτό σας για dating ιστοσελίδα | Designed with Καλύτερη dating εφαρμογές για παντρεμένους


“Κανείς δεν ξέρει τι θα συμβεί!” – inpaok.com\n“Κανείς δεν ξέρει τι θα συμβεί!”\nΟ Ρόμπερτ Μακ μίλησε για το μέλλον του\nΟ Ρόμπερτ Μακ αποτελεί έναν εκ των στόχων του ΠΑΟΚ με τους ιθύνοντες του Δικεφάλου να προσπαθούν να φέρουν πίσω στην Τούμπα τον Σλοβάκο επιθετικό.\nΟ ίδιος μέσω συνέντευξης του στο επίσημο σάιτ της Ζενίτ Αγίας Πετρούπολης, αναφέρθηκε στο δικό του μέλλον.\nΗ αλήθεια είναι ότι στο πρώτο διάστημα δυσκολεύτηκα αρκετά για να συνηθίσω αλλά τώρα νιώθω ωραία, αυτή τη στιγμή που μιλάμε στην Αγία Πετρούπολη. Κανείς όμως δεν ξέρει τι μπορεί να συμβεί την επόμενη εβδομάδα ή τον επόμενο μήνα», είπε αρχικά για να συνεχίσει: “Είναι μια ιδιαίτερη τιμή για μένα κι ανταμοιβή για τις προσπάθειες που κάνω. Θέλω να συνεχίσω με το ίδιο πνεύμα και να δείξω καλά πράγματα και τη νέα σεζόν”.\nΌσο για το διάστημα των διακοπών του που επισκέφθηκε την Ελλάδα, ανέφερε: «Δεν ήταν μεγάλο το χρονικό διάστημα της ξεκούρασης αλλά ναι μου δόθηκε η ευκαιρία για δέκα μέρες να περάσω τις διακοπές μου στη Σαντορίνη, που είναι από τα ομορφότερα μέρη».\nΕπίσης ο Ρόμπερτ Μακ σχολίασε και την έλευση του Μαντσίνι στη Ζενίτ, όπου είπε:\n“Είναι μια μεγάλη προσωπικότητα, προπονητής ανωτάτου επιπέδου που έχει εργαστεί στους μεγαλύτερους συλλόγους της Ευρώπης. Είναι υπέροχο που ήρθε στην ομάδα και μπορεί να πάρει το Πρωτάθλημα και το Europa. Εγώ εργάστηκα μαζί του στην Μάντσεστερ Σίτυ αλλά τότε ήμουν στην ομάδα Νέων και έκανα ελάχιστες προπονήσεις με την πρώτη ομάδα. Κάθε προπονητής έχει το δικό του στυλ και ιδέες για το ποδόσφαιρο. Εγώ είμαι πέντε μέρες στις προπονήσεις και τώρα έχουμε αρκετό τρέξιμο και παράλληλα φιλικούς αγώνες. Θα μας βοηθήσει αυτή η προετοιμασία για μια καλή σεζόν”.


Periodista.gr - Κοροϊδεύει τον κόσμο η ΝΔ με τον Μπογδάνο που ήθελε τανκς (ΒΙΝΤΕΟ)\nΚοροϊδεύει τον κόσμο η ΝΔ με τον Μπογδάνο που ήθελε τανκς (ΒΙΝΤΕΟ)\n«Αυτές οι συμπεριφορές είναι ξένες προς τη ΝΔ» δήλωνε η Μ. Σπυράκη προκαλώντας τον εκνευρισμό του δημοσιογράφου...\nΤο ημερολόγιο έδειχνε 11 Φλεβάρη όταν η Νέα Δημοκρατία διά της τότε εκπροσώπου Τύπου Μ. Σπυράκη αναγκαζόταν να αποκηρύξει τον δημοσιογράφο Κωνσταντίνο Μπογδάνο ο οποίος ονειρευόταν τακνκς στο Ραδιομέγαρο της ΕΡΤ.\n«Αυτές οι συμπεριφορές είναι ξένες προς τη ΝΔ» είχε δηλώσει η Μ. Σπυράκη και έθετε τον δημοσιογράφο εκτός ψηφοδελτίων ενόψει των ευρωεκλογών. Ο Κ. Μπογδάνος αντέδρασε με εκνευρισμό και έκανε λόγο για επικοινωνιακό αυτογκόλ. Αξίζει να σημειωθεί ότι πριν το άδειασμα του Κ. Μπογδάνου από την ΝΔ, υπήρχε σύμφωνα με πληροφορίες της «Α» έντονη ενόχληση «γαλάζιων» στελεχών για τον ακραίο λόγο αλλά για την υπερπροβολή του δημοσιογράφου.\nΣήμερα, τρεις μήνες μετά, η ΝΔ άνοιξε ξανά την αγκαλιά της και υποδέχτηκε στο ψηφοδέλτιο των εθνικών εκλογών, τον εκλεκτό του Α. Γεωργιάδη, κρίνοντας προφανώς ότι ο Κ. Μποργδάνος έχει αλλάξει ήθος και ύφος...


Ο Ελ Αραμπί μεταλλάχθηκε σε Χασάν - Fosonline\nΟ Ελ Αραμπί μεταλλάχθηκε σε Χασάν\nΔευτέρα, 01/02/2021 17:42\nΟ Κώστας Χαλέμος σχολιάζει στο ΦΩΣ όσα έγιναν στην 20η αγωνιστική: Τον Χασάν που μεταλλάχθηκε σε Ελ Αραμπί...\nΣτον Ολυμπιακό λείπει ο Ελ Αραμπί, χορεύει ο Χασάν που μοιάζει με μετάλλαξη του Μαροκινού. Δυο γκολ και μια ασίστ μέτρησε ο Αιγύπτιος στη χθεσινή νίκη 3-1 του Ολυμπιακού επί του Απόλλωνα στη Ριζούπολη. Πέντε γκολ σε δέκα συμμετοχές, κι όχι όλες 90λεπτες, δεν είναι δα και μικρό πράγμα. Το τιμάει και με το παραπάνω το συμβόλαιό του ο Χασάν. Κι ούτε γκρίνιες ούτε μουρμούρες επειδή βλέπει τους περισσότερους αγώνες από τον πάγκο.\nΜε το πέρασμά του από τη… χωραφούπολη ο Ολυμπιακός έφτασε τους 33 αγώνες εκτός έδρας δίχως ήττα. Την άλλη εβδομάδα θα κλείσει δύο χρόνια αήττητος. Εκείνη η ήττα στην Τούμπα έχει ξεθωριάσει πια για τα καλά. Είναι πλέον φανερό ότι μπορεί να παίρνει αποτελέσματα και με τις… ρεζέρβες του. Οι βασικοί χρειάζεται να πάρουν ανάσες ενόψει των δυο αγώνων με την Αϊντχόφεν στο Γιουρόπα Λιγκ.\nΟ ΠΑΟΚ έκανε μαύρα τα γενέθλια του Τραϊανού Δέλλα (έκλεισε τα 45 του χρόνια) φιλοδωρώντας τον Παναιτωλικό με πέντε γκολ στην Τούμπα. Χρειαζόταν μια καθαρή νίκη για να διασκεδάσει τις τελευταίες αποτυχίες του που τον άφησαν 15 βαθμούς πίσω από τον Ολυμπιακό. Οι δυο Αυστριακοί, ο Μουργκ και ο Σβαμπ, άνοιξαν τον δρόμο που τον έκανε… λεωφόρο ο Σφιντέρσκι με τα δυο γκολ που σημείωσε. Ο Πολωνός επέστρεψε στην αρχική ενδεκάδα κι έδειξε ότι δεν ξέχασε την τέχνη του σκόρερ.\nO OΦΗ έχει πάψει από καιρό να έχει… δηλητήριο. Τουναντίον αποτελεί το φάρμακο για κάθε πονεμένο. Ήταν η πιο κατάλληλη στιγμή για την πληγωμένη μεσοβδόμαδα (από τον ΠΑΣ Γιάννινα) ΑΕΚ να κατέβει στο Ηράκλειο, απ’ όπου έχουν περάσει σχεδόν οι πάντες φέτος. Με σκόρερ τους Γεβγέν Σάκχοφ και Μουαμέρ Τάνκοβιτς πήρε τη νίκη 2-0 που την ανέβασε ξανά στη 2η θέση. Εντύπωση προκάλεσε στο τέλος του αγώνα η συγγνώμη που ζήτησε δημόσια ο Μανόλο Χιμένεθ γιατί δεν χρησιμοποίησε τον Ραντόνια!\nΗ εβδομάδα του μέλιτος, λόγω της απόκτησης του Κώστα Μήτρογλου, τελείωσε άσχημα για τον Άρη, που γνώρισε την ήττα 2-1 στην Τρίπολη. Και ο «πιστολέρο» αλλιώς περίμενε την επιστροφή του στη Σούπερ Λιγκ μετά από πέντε χρόνια, οκτώ μήνες και επτά ημέρες. Έχοντας να αγωνιστεί σε επίσημο σχεδόν 11 μήνες (8 Μαρτίου 2020 ήταν το τελευταίο παιχνίδι με την Αϊντχόφεν κόντρα στη Χρόνινχεν), ήταν σαφώς ανέτοιμος (ακόμη και για τον πάγκο). Το ήξερε ο Μάντζιος, αλλά αναγκάστηκε να τον ρίξει άρον άρον στη μάχη στο τελευταίο δεκάλεπτο μήπως και σώσει τον βαθμό. Δεν του βγήκε η αλλαγή. Αντίθετα βγήκαν οι αλλαγές του Ράσταβατς καθώς οι Ρεγκίς, Ριέρα, Καπίγια πρωταγωνίστησαν στην ανατροπή του σκορ και χάρισαν στον φορμαρισμένο Αστέρα την πέμπτη σερί νίκη του!\nΜόνο με την άμυνα δεν κατακτώνται νίκες. Αν δεν το ήξεραν, το έμαθαν στον Παναθηναϊκό μετά το 0-0 με τη Λαμία στη Λεωφόρο. Οι «πράσινοι» κράτησαν για έβδομο σερί ματς ανέπαφη την εστία τους, αλλά δίχως γκολ μπροστά η νίκη έγινε πουλάκι και πέταξε. Μαζί και η ευκαιρία να φτάσουν τον ΠΑΟΚ και την ΑΕΚ στη βαθμολογία. Ο Μπόλονι χρησιμοποίησε στο δεύτερο ημίχρονο όλα τα επιθετικά όπλα που είχε στον πάγκο (Χατζηγιοβάνης, Καρλίτος, Μακέντα), αλλά όλα αποδείχθηκαν άσφαιρα.\nΟ ΠΑΣ Γιάννινα κατέβηκε γρήγορα από τα σύννεφα όπου βρισκόταν μετά τη νίκη στο ΟΑΚΑ επί της ΑΕΚ. Τον προσγείωσε ο Ατρόμητος (1-0) με τη δεύτερη εκτός έδρας νίκη του που προήλθε από το γρήγορο γκολ του Ισραηλινού Αγκάγεφ. Στη συνέχεια φρόντισε ο γκολκίπερ Μανδάς με τις αποκρούσεις του να κρατήσει το πολύτιμο τρίποντο.\nΣυνήθως οι αγώνες ΑΕΛ - Βόλου (ή Κούγια - Μπέου) μετατρέπονται σε… ροντέο. Το μαρτυρούν οι έξι κόκκινες στα τέσσερα προηγούμενα παιχνίδια τους. Με τέτοιο παρελθόν, οι έξι κίτρινες που έβγαλε από το τσεπάκι του ο διαιτητής στο σαββατιάτικο ματς φαντάζουν ψιλοπράγματα. Η ΑΕΛ δεν έχει γευτεί ακόμη νίκη στο Αλκαζάρ. Και ούτε πρόκειται, αν δεν λύσει το επιθετικό της πρόβλημα (συμπλήρωσε έξι σερί ματς χωρίς γκολ). Με το 0-0 ο Βόλος προσέθεσε τη Λάρισα στις έδρες της περιφέρειας απ’ όπου έχει φύγει αήττητος.


Η Σταματίνα Τσιμτσιλή φόρεσε την ωραιότερη ανοιξιάτικη μπλούζα! Πρέπει να έχεις κάτι αντίστοιχο στην ντουλάπα σου… | fthis.gr\nFASHION/Η Σταματίνα Τσιμτσιλή φόρεσε την ωραιότερη ανοιξιάτικη μπλούζα! Πρέπει να έχεις κάτι αντίστοιχο στην ντουλάπα σου…\n| Παρασκευή 15 Μαρτίου 2019, 11:10\nΤα ανοιξιάτικα ρούχα αποτελούν αυτές τις μικρές χαρές των fashionistas. Προσφέρουν πινελιές χρώματος και μια νότα αισιοδοξίας στα μέχρι τώρα σκουρόχρωμα outfits. Τα παραπάνω φαίνεται να γνωρίζει η Σταματίνα Τσιμτσιλή και έτσι εμφανίστηκε στο κέντρο της Αθήνας με την ωραιότερη boho ανοιξιάτικη μπλούζα.\nΟ φωτογραφικός φακός του FTHIS.GR, την εντόπισε στο Κολωνάκι στα λευκά και το outfit της μας έφτιαξε τη διάθεση. Αν και εσύ βαρέθηκες τα μαύρα, μπλε ή γκρι , το λευκό είναι μια καλή εναλλακτική και πόσο μάλλον μια μπλούζα σαν αυτή της Σταματίνας Τσιμτσιλή. Η ντουλάπα σου θα τη «χρειαστεί» άμεσα.\nΣταματίνα Τσιμτσιλή: Φοβάται ότι ίσως "εξαφανιστεί" κάποια στιγμή από την τηλεόραση;\nMasterChef-Τελικός: Η ατάκα της Σταματίνας Τσιμτσιλή για τη Σπυριδούλα και τα σχόλια του Τζώρτζη\nΣΤΑΜΑΤΙΝΑ ΤΣΙΜΤΣΙΛΗ ΜΠΛΟΥΖΑ\nΣΤΑΜΑΤΙΝΑ ΤΣΙΜΙΤΣΙΛΗ ΛΕΥΚΟ


EL - Τούρκος Υφ.Εξωτερικών: «Γνωρίζετε πως όλες οι εκκλησίες στην Ελλάδα χτύπησαν τις καμπάνες τους όλη τη μέρα ως διαμαρτυρία;»\nΤούρκος Υφ.Εξωτερικών: «Γνωρίζετε πως όλες οι εκκλησίες στην Ελλάδα χτύπησαν τις καμπάνες τους όλη τη μέρα ως διαμαρτυρία;»\nΚάνουν και...παράπονα τώρα οι Τούρκοι σχετικά με την αντιμετώπιση που έχουν οι μουσουλμάνοι στην Ελλάδα και αλλού.\nΣε ένα παραλήρημα από τα λίγα, ο Υφυπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, Γιαβούζ Σελίμ Κιράν,, ακούγεται να λέει τα εξής:\n«Αντί να φτάνουμε σε λύσεις με τους μουσουλμάνους αδελφούς και αδελφές μας για βοήθεια, δυστυχώς αναζητούμε λύσεις στις πρωτεύουσες της Δύσης. Και ακόμη χειρότερα βλέπουμε στη Συρία και στη Λιβύη πως κάποιοι εξ ημών, εισέρχονται σε συμμαχίες με άλλους ενάντια στα αδέρφια μας. Μουσουλμάνοι τελούν υπό καταπίεση και συνεχίζουν να χύνουν δάκρυα σε διάφορα σημεία του κόσμου. Οι αδερφοί μας και οι αδερφές μας που ζουν στη Δύση, σχεδόν καθημερινά, αντιμετωπίζουν ισλαμοφοβία και ρατσιστικές επιθέσεις. Βλέπουμε πάντα τους Ευρωπαίους γείτονές μας να μιλάνε γύρω από την ισχύ του νόμου, τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα.\nΩστόσο αν δεις τις αντιδράσεις τους βλέπεις ότι δεν εφαρμόζουν αυτά τα οποία διδάσκουν. Για παράδειγμα μπορείτε να φανταστείτε ότι δεν υπάρχει ούτε ένα τζάμι για τους μουσουλμάνους στην Αθήνα; Μπορείτε να το φανταστείτε αυτό; Γνωρίζετε πως όλες οι εκκλησίες στην Ελλάδα χτύπησαν τις καμπάνες τους όλη τη μέρα σαν μία διαμαρτυρία; Και ποιος ήταν ο λόγος αυτής της διαμαρτυρίας; Μήπως είναι κάποια φυσική καταστροφή ένα σοβαρό δυστύχημα που προκάλεσε τις απώλειες σε πολλές ζωές; Όχι τίποτα από όλα αυτά. Ήταν επειδή ανοίξαμε πάλι την Αγιά Σοφιά σαν τζαμί. Δύσκολα μπορεί να βρει κάποιος μία τέτοια υποκρισία σε ένα ιστορικό περιεχόμενο.\nΕίμαι πολύ περήφανος να σας πω πως η αντίδρασή της Ελλάδας ήταν μία εξαίρεση. Μουσουλμάνοι σε όλο τον κόσμο χαιρέτισαν το άνοιγμα της Αγίας Σοφίας ως τζαμί. Δεχθήκαμε αμέτρητα μηνύματα χαράς για αυτό το θέμα. Ήμουν εκεί μαζί με τον αδερφό μου τον Ταχά (Αϊχάν, πρόεδρος της νεολαίας της ισλαμικής συνεργασίας- ICYF)για την ιστορική προσευχή της Παρασκευής μαζί με τον πρόεδρό μας Ερντογάν στις 24 Ιουλίου και μαζί με 350 χιλιάδες πιστούς.\nΗ επαναλειτουργία της Αγίας Σοφίας σαν τζαμί έχει μία σημασία πέρα από έναν νέο χώρο. Είναι ένα μήνυμα αυτοπεποίθησης από την Τουρκία προς τον ισλαμικό κόσμο. Ελπίζουμε πως εμείς ως μουσουλμάνοι θα πάμε αυτό το μήνυμα ακόμα παραπέρα. θα ήθελα να αναφέρω πάλι αυτό που δήλωσε ο πρόεδρός μας Ερντογάν κατά τα εγκαίνια του μεγάλου τζαμιού της Αγίας Σοφίας. Είχε υπογραμμίσει ότι η ανάκτηση της Αγίας Σοφίας σαν τζαμί, είναι ένα σημάδι για την απελευθέρωση του τζαμιού Αλ Ακσα στην Ιερουσαλήμ».\nPrevΠροηγούμενο ΆρθροΠάταγος με το νέο εμβόλιο Sputnik V: Οι αντιδράσεις μετά τις ανακοινώσεις της Ρωσίας\nΕπόμενο Άρθρο6 εύκολα και γρήγορα χτενίσματα το καλοκαίρι για τα μακριά μαλλιά (BINTEO)Next


Ψηφιακή κατασκευή και νέες τεχνολογίες για το σχεδιασμό προϊόντων | Δημιουργικά στο Διαδίκτυο\nΨηφιακή κατασκευή και νέες τεχνολογίες για το σχεδιασμό προϊόντων\nΠάμπλο Γκοντάρ | | έμπνευση, Διάφοροι\nΨηφιακή κατασκευή και νέες τεχνολογίες για το σχεδιασμό προϊόντων όλοι οι τύποι. Τα συστήματα παραγωγής έχουν εξελιχθεί προσφέροντας δημιουργούς νέες δυνατότητες κατασκευής προϊόντων. Τεχνολογίες όπως Εκτύπωση 3D πρέπει να πάρουν μηχανικούς, καλλιτέχνες, σχεδιαστές και δημιουργούς κάθε είδους δημιουργία φυσικών προτάσεων σε χρόνο ρεκόρ και με πολύ χαμηλό κόστος δεν χρειάζεται να περάσουμε από τη βιομηχανία για την κατασκευή πρωτοτύπων.\nΟ κόσμος αλλάζει, οι τεχνολογικές εξελίξεις και η δημιουργικότητα συμμετέχουν σε αυτήν τη διαδικασία για να προσφέρουν μοναδικά αποτελέσματα τόσο για τους δημιουργούς όσο και για τους χρήστες που θέλουν προϊόντα που δημιουργούνται με αυτόν τον τύπο τεχνολογίας.\n1 Τεχνολογία 3D εκτύπωσης\n2 Τι δυνατότητες έχει η εκτύπωση 3D;\n3 Ποιες είναι οι χρήσεις της ψηφιακής κατασκευής εάν είμαι σχεδιαστής προϊόντων;\n4 Είναι η ψηφιακή κατασκευή πιο πράσινη;\n5 Η δύναμη του νερού\n6 Κοπή με λέιζερ\n7 Elena Corchero: ο σχεδιαστής ειδικεύεται στην ψηφιακή κατασκευή\nLa Εκτύπωση 3D κατάφερε να δημιουργήσει ένα νέο ψηφιακό σύστημα παραγωγής πολύ ελκυστικό για τον επαγγελματία και για τον χρήστη που βρίσκει έναν ξένο σε αυτήν την τεχνολογία. Αυτό το ψηφιακό σύστημα κατασκευής χρησιμοποιεί ένα πλαστικό νήμα ως εκτυπωτικό υλικό. Με βάση ένα τεχνολογία αριθμητικού ελέγχου, Η τρισδιάστατη εκτύπωση επιτυγχάνεται μεταφράστε αριθμητικά δεδομένα σε κινήσεις επίτευξη με αυτόν τον τρόπο δημιουργία φυσικές μορφές σε τρεις διαστάσεις.\nΤι δυνατότητες έχει η εκτύπωση 3D;\nΑπό τεχνολογική άποψη οι δυνατότητες αυτού του συστήματος εκτύπωσης είναι ορατές σε πολλά πεδίαΑπό Medicina πάνω κατασκευή μπορούμε να δούμε πώς τομείς εκτός σχεδίου και τέχνης χρησιμοποιούν αυτό το σύστημα ως εργαλείο καινοτομίας. Μπορούμε να βρούμε τρισδιάστατη εκτύπωση στον τομέα της ιατρικής σε έργα τόσο ενδιαφέροντα όσο το εφαρμογή βλαστικών κυττάρων μέσω αυτού του συστήματος εκτύπωσης για τη δημιουργία ανθρώπινων οργάνων.\nΑν σας αρέσει το φαγητό, θα σας ενδιαφέρει να ξέρετε ότι υπάρχει φαγητό που δημιουργήθηκε με τρισδιάστατη εκτύπωση.\nΠοιες είναι οι χρήσεις της ψηφιακής κατασκευής εάν είμαι σχεδιαστής προϊόντων;\nLa ψηφιακή κατασκευήέχει ανοίξει έναν ολόκληρο κόσμο δυνατοτήτων για βιομηχανικούς και σχεδιαστές προϊόντων επειδή προσφέρουν τη δυνατότητα δημιουργήστε πρωτότυπα σε πολύ προσιτή τιμή αποφεύγοντας τη διαδικασία βιομηχανικής κατασκευής. Εάν είστε σχεδιαστής προϊόντων μπορείτε σχεδιάστε ένα έπιπλο σε 3D και κατασκευάστε το οπουδήποτε στον κόσμο, αυτό είναι αναμφίβολα μια πρόοδος σε υλικοτεχνικό, οικονομικό και οικολογικό επίπεδο, χάρη στην ψηφιακή κατασκευή θα μπορείτε να έχετε όλα αυτά τα έπιπλα που σας αρέσουν πολύ πιο γρήγορα και φθηνότερα. Σήμερα στο Διαδίκτυο μπορείτε να βρείτε πολλές σελίδες όπου προσφέρονται προσφορές δωρεάν έπιπλα να κατασκευαστεί χρησιμοποιώντας αυτά τα συστήματα παραγωγής.\nΕίναι η ψηφιακή κατασκευή πιο πράσινη;\nΗ ψηφιακή κατασκευή το επιτυγχάνει ένα προϊόν σχεδιασμένο οπουδήποτε στον κόσμο είναι δυνατή η κατασκευή χωρίς την ανάγκη οποιουδήποτε τύπου μεταφοράς ούτε έξοδα που προκύπτουν από αυτήν τη διαδικασία. Σε επίπεδο οικολογικός η ψηφιακή κατασκευή ήταν μια σημαντική ανακάλυψη. Αυτό το νέο ψηφιακό σύστημα παραγωγήςΑντιτίθεται στο προγραμματισμένη απαρχαίωση καταπολεμά την ιδέα της απόρριψης ενός αντικειμένου όταν χάνει ένα από τα κομμάτια του. Μέσω της τρισδιάστατης μοντελοποίησης είναι δυνατή σχεδιάστε οποιοδήποτε κατεστραμμένο μέρος ενός αντικειμένου και αντικαταστήστε το δίνοντάς του έτσι μια νέα ζωή.\nΘα το πίστευες αυτό; ένα τζετ νερού μπορεί να κόψει μέταλλο; Πιστέψτε το γιατί μπορείτε να το κάνετε και πολύ εύκολα. Υπάρχει ένας τύπος αριθμητική μηχανή ελέγχου που ονομάζεται "εκτόξευση νερού" τι μπορεί κόψιμο από μέταλλο σε πέτρα χωρίς κανένα πρόβλημα. Είναι περίπου την ίδια τεχνολογία με την τρισδιάστατη εκτύπωση αλλά αντί να έχει ένα σύστημα που προσθέτει υλικό, αυτό που έχει είναι ένα ισχυρό πίδακα νερού.\nΌλοι θυμόμαστε τη σκηνή από τους πολέμους των αστεριών όταν ο Jedi έκοψε τις πόρτες με τα φώτα τους χωρίς καμία δυσκολία, αν και αυτό φαίνεται τρελό είναι δυνατόν να κάνουμε χάρη στο μηχανήματα κοπής με λέιζερ. Αυτός ο τύπος τεχνολογίας είναι παρόμοιος με το 3D αλλά χρησιμοποιεί ένα λέιζερ για να κόψει όλα τα είδη υλικών ανάλογα με τη δύναμή του. Στην αγορά μπορούμε να βρούμε πολλά προϊόντα που κατασκευάζονται με αυτό το σύστημα κοπής όπου το κύριο αξιοθέατο του είναι το φινίρισμα, οι άκρες του ξύλου καίγονται, επιτυγχάνοντας έτσι μια ισχυρή οπτική γοητεία.\nElena Corchero: ο σχεδιαστής ειδικεύεται στην ψηφιακή κατασκευή\nΣτον κόσμο της καινοτομία στην ψηφιακή κατασκευή μπορούμε να βρούμε πολύ ενδιαφέροντες σχεδιαστές όπως Έλενα Κόρσερο. Αυτός ο σχεδιαστής χρησιμοποιεί σύγχρονα συστήματα παραγωγής για τη δημιουργία προϊόντων μόδας.\nLa ψηφιακή κατασκευή μας δείχνει ένα πολλά υποσχόμενη στο μέλλον όπου η τεχνολογία, ο σχεδιασμός και η καινοτομία συμβαδίζουν, καταφέρνοντας να προσφέρουν στον κόσμο μια ποικιλία νέων δυνατοτήτων για την κατασκευή προϊόντων.\nΠλήρης διαδρομή προς το άρθρο: Δημιουργικό στο διαδίκτυο » General » Διάφοροι » Ψηφιακή κατασκευή και νέες τεχνολογίες για το σχεδιασμό προϊόντων


ΠΡΟΣΟΧΗ ΠΡΟΣΟΧΗ ΠΡΟΣΟΧΗ ΠΑ&Rho - No.1 ξενώνας στην Τουρκία 2007 Κορυφαία βαθμολογία για το 2007 και το 2008. Worldwide top 10 τον Ιανουάριο του 2007, ψηφίστηκε από Hostelworld πελάτες!\nΤιμές από $130\nHotel - Lodge en Playa Chiquita Κάνετε κράτηση τώρα\nΤιμές από ZAR 200\nΞενοδοχείο - Χαλάρωση & Δράση! Γιόγκα, καταδύσεις & ψαροντούφεκο, σαφάρι, αραβικός μαθήματα ξένων γλωσσών, μασάζ & ιππασία\nΣτρατόπεδο - αφήστε τις ανησυχίες σας στην πόρτα. Να 'σαι καλά και να απολαύσετε την ειρήνη του μυαλού. Ας φροντίδα για σας - θα απολαύσετε την ηρεμία και την ομορφιά της φύσης και της θάλασσας.


Ο Ρογήρος Β΄ της Σικελίας (Ruggero II di Sicilia, 22 Δεκεμβρίου 1095 – 26 Φεβρουαρίου 1154) μέλος του Οίκου των Ωτβίλ ήταν Κόμης της Σικελίας (1105 - 1130), Βασιλιάς της Σικελίας (1130 - 1154), Πρίγκιπας του Τάραντα (1128 - 1132) και Δούκας της Απουλίας και της Καλαβρίας (1127 - 1134). Ο Ρογήρος Β΄ της Σικελίας ήταν δεύτερος γιος του Ρογήρου Α΄ της Σικελίας και της τρίτης νόμιμης συζύγου του Αδελαΐδας ντελ Βάστο, κόρης του Ερρίκου μαργράβου της Δυτικής Λιγουρίας. Την εποχή του θανάτου του σε ηλικία 59 ετών είχε δημιουργήσει ένα ισχυρό βασίλειο που περιέχει όλες τις Νορμανδικές κτήσεις στην νότια Ιταλία με μία κεντρική γραφειοκρατική κυβέρνηση.\nΟι Νορμανδοί τυχωδιώκτες έφτασαν για πρώτη φορά στην νότια Ιταλία το 999. Από το 1016 συμμετείχαν στους πολέμους ανάμεσα στους Λομβαρδούς και την Βυζαντινή αυτοκρατορία, πολεμούσαν σαν μισθοφόροι για την ανεξαρτησία των Ιταλικών πόλεων-κρατών συμμαχώντας πότε με τους Βυζαντινούς και πότε εναντίον τους. Τον επόμενο αιώνα έγιναν σταδιακά οι ίδιοι κύριοι των Ιταλικών πόλεων νότια από την Ρώμη. Ο πατέρας του Ρογήρος Α΄ κυβερνούσε την κομητεία της Σικελίας, ο Ρογήρος Β΄ γεννήθηκε στην Καλαβρία (1095) και ήταν ο μικρότερος γιος του. Ο ανιψιός του Ρογήρου Α΄ Ρογήρος Α΄ της Απουλίας έγινε δούκας της Απουλίας και της Καλαβρίας και ο μικρανεψιός του Ριχάρδος Β΄ του Κάπουα πρίγκιπας της Κάπουα. Οι τρείς ευγενείς της οικογένειας Ωτβίλ ήταν οι κορυφαίοι Νορμανδοί ηγεμόνες, κυβερνούσαν μια μεγάλη σειρά από μικρότερες κομητείες. Οι μικρότερες κομητείες άλλαζαν εύκολα την υποτέλεια τους στους τρεις ευγενείς ανάλογα με το συμφέρον τους.\nΌταν πέθανε ο Ρογήρος Α΄ τον διαδέχτηκε ο οκταετής Σίμων της Σικελίας μεγαλύτερος γιος από την τρίτη σύζυγο του Αδελαΐδα ντελ Βάστο υπό την κηδεμονία της μητέρας του. Ο Σίμων πέθανε τέσσερα χρόνια αργότερα (1105) σε ηλικία 12 ετών, τον διαδέχθηκε ο μικρότερος αδελφός του Ρογήρος Β΄ σε ηλικία εννέα ετών επίσης υπό την κηδεμονία της Αδελαΐδας. Η μητέρα του είχε την στήριξη του Έλληνα εμίρη του Παλέρμο Χριστόδουλου, ο αυτοκράτορας Αλέξιος Α΄ Κομνηνός του είχε παραχωρήσει τον τίτλο του "Πρωτονομπιλίσσιμου" σαν αναγνώριση για τις υπηρεσίες του στην αυτοκρατορική αυλή. Ο Νορμανδός βασιλιάς Σίγκουρντ ο Σταυροφόρος επισκέφτηκε τον Ρογήρο Β΄ στον δρόμο του για την Ιερουσαλήμ το καλοκαίρι του 1110. Ο Σίγκουρντ σύμφωνα με την παράδοση έδωσε τον τίτλο του βασιλιά στον Ρογήρο Β΄ περίπου 20 χρόνια πριν τον αποκτήσει στην πραγματικότητα. Σε ηλικία 16 ετών ο Ρογήρος ξεκίνησε την προσωπική του βασιλεία με τον τίτλο "Κόμης της Σικελίας και της Καλαβρίας" όπως φαίνεται σε ένα έγγραφο (12 Ιουνίου 1112).\nΔούκας της ΑπουλίαςΕπεξεργασία\nΗ μητέρα του που είχε παντρευτεί τον Βαλδουίνο Α΄ της Ιερουσαλήμ επέστρεψε στην Σικελία (1117) αφού ο πατριάρχης των Ιεροσολύμων ακύρωσε τον γάμο. Ο Ρογήρος Β΄ φαίνεται ότι εντυπωσιάστηκε από την Ιερουσαλήμ, αυτό του κίνησε αργότερα το ενδιαφέρον για Σταυροφορία. Ο Ρογήρος Β΄ παντρεύτηκε σε πρώτο γάμο την Ελβίρα της Καστίλης κόρη του Αλφόνσου ΣΤ΄ του Λεόν και Καστίλης και της τέταρτης συζύγου του Ισαβέλλας, πριν παντρευτεί τον Αλφόνσο η Ισαβέλλα ήταν Μουσουλμάνα με το όνομα "Ζάιντα". Ο ξάδελφος του Γουλιέλμος Β΄ της Απουλίας εγγονός του Ροβέρτου Γυισκάρδου που κυβερνούσε το Δουκάτο της Απουλίας διεκδίκησε και την Σικελία και συγκρούστηκε με τον Ρογήρο. Ο Πάπας Κάλλιστος Β΄ τους έπεισε σε συμβιβαστική λύση, να παραιτηθεί ο Γουλιέλμος Β΄ από τα δικαιώματα του στην Σικελία, σε αντάλλαγμα ο Ρογήρος Β΄ θα του παρείχε βοήθεια για να αντιμετωπίσει τον στασιαστή Ιορδάνη του Αριάνο (1121). Ο Ρογήρος Β΄ του πρόσφερε σαν αντάλλαγμα 600 ιππότες και πολλά χρήματα για την εκστρατεία του.\nΟ Γουλιέλμος Β΄ της Απουλίας πέθανε άτεκνος τον Ιούλιο του 1127 και ο Ρογήρος απέκτησε όλα τα δικαιώματα της Οικογένειας Ωτβίλ στην Ιταλική χερσόνησο, ένωσε την κομητεία της Σικελίας, το Δουκάτο της Απουλίας και το πριγκιπάτο της Κάπουα που είχε δοθεί στην Απουλία πριν από 30 χρόνια. Ο Πάπας Ονώριος Β΄ και οι κάτοικοι του δουκάτου αντιστάθηκαν στην ένωση. Οι πάπες ήταν ιδιαίτερα ύποπτοι με την Νορμανδική επέκταση στην νότια Ιταλία και στην Κάπουα, τον Δεκέμβριο του 1127 κήρυξαν Σταυροφορία εναντίον του Ρογήρου Β΄ με την συμμετοχή του Ροβέρτου Β΄ της Κάπουα αλλά απέτυχε. Τον Αύγουστο του 1128 ο πάπας Ονώριος Β΄ έχρισε τον Ρογήρο του Μπενεβέντο δούκα της Απουλίας. Η αντίσταση των βαρόνων συνεχίστηκε σε πολλές Ιταλικές πόλεις όπως η Νάπολη, το Μπάρι και το Σαλέρνο που διεκδικούσαν την ελευθερία τους, τον Σεπτέμβριο ο Ρογήρος Β΄ αναγνωρίστηκε δούκας της Απουλίας από τον Σέργιο Β΄ της Νάπολης και τον Ροβέρτο της Κάπουα. Ο Ρογήρος Β΄ μετά την οριστική του αναγνώριση προσπάθησε να ενισχύσει την θέση του στο δουκάτο και να το αναδιοργανώσει.\nΌταν πέθανε τον Φεβρουάριο του 1130 ο πάπας Ονώριος Β΄ εμφανίστηκαν δυο διεκδικητές για τον παπικό θρόνο : ο Αντίπαπας Ανάκλητος Β΄ που υποστήριξε ο Ρογήρος Β΄ και ο Πάπας Ιννοκέντιος Β΄. Ο Ανάκλητος Β΄ έδωσε σαν ανταμοιβή στον Ρογήρο Β΄ για την υποστήριξη που του παρείχε το στέμμα της Σικελίας, η στέψη έγινε τα Χριστούγεννα του 1130 στο Παλέρμο. Ο πολυτελής βασιλικός χιτώνας φέρει την ημερομηνία "528" σύμφωνα με το Ισλαμικό ημερολόγιο που αντιστοιχεί στο 1133 - 1134, δεν χρησιμοποιήθηκε ωστόσο στην στέψη. Ο χιτώνας χρησιμοποιήθηκε αργότερα στην τελετή στέψης από την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και βρίσκεται σήμερα στον "Αυτοκρατορικό Θησαυρό της Βιέννης". Η στέψη προκάλεσε δεκαετή εμφύλιο πόλεμο, ο Βερνάρδος του Κλαιρβώ δημιούργησε συμμαχία εναντίον του Ανάκλητου και του υποτελή βασιλιά Ρογήρου, συμμετείχαν ο Λουδοβίκος ΣΤ΄ της Γαλλίας, ο Ερρίκος Α΄ της Αγγλίας, και ο Λοθάριος Β΄ Σούπλινμπουργκ, επαναστάτησε και η νότια Ιταλία. Το Αμάλφι επαναστάτησε (1130), ο Ρογήρος έστειλε στο Στενό της Μεσσήνης τον Ιωάννη του Παλέρμο για να ενωθεί με τα υπόλοιπα στρατεύματα από την Απουλία και την Καλαβρία. Ο Γεώργιος Αντιοχέας και ο στόλος του πολιόρκησαν το Αμάλφι από την θάλασσα, η πόλη σύντομα συνθηκολόγησε. Ο Ρογήρος Β΄ έστειλε δεύτερη στρατιωτική δύναμη στην Ρώμη με τον Ροβέρτο Β΄ της Κάπουα και τον Ρανούλφ Β΄ του Αλάιφ. Η σύζυγος του Ρανούλφ Ματθίλδη που ήταν ετεροθαλής αδελφή του Ρογήρου παραπονέθηκε στον αδελφό της για απιστία του Ρανούλφ, ο βασιλιάς έκανε κατάσχεση της Αβελλίνο που ανήκε στον αδελφό του Ρανούφ. Ο Ρανούλφ ζήτησε πίσω την κομητεία και τη σύζυγο του αλλά ο Ρογήρος αρνήθηκε, στην συνέχεια δραπέτευσε, τον ακολούθησε και ο Ροβέρτος.\nΕπαναστάσεις στην Ιταλική χερσόνησοΕπεξεργασία\nΟ Ρογήρος Β΄ βρέθηκε αντιμέτωπος με μία εξέγερση στην Απουλία, νίκησε τον Γκρίμοαλντ, πρίγκιπα του Μπάρι και τον αντικατέστησε με τον δεύτερο γιο του Ταγκρέδο. Ο Ροβέρτος και ο Ρανούλφ κατέλαβαν στο μεταξύ την παπική Μπενεβέντο, ο Ρογήρος Β΄ έσπευσε να τους αντιμετωπίσει αλλά ηττήθηκε στην "μάχη της Νοσέρα" (25 Ιουλίου 1132), ο Ρογήρος οπισθοχώρησε στο Σαλέρνο. Την επόμενη χρονιά ο Λοθάριος Β΄ ήρθε στην Ρώμη για την αυτοκρατορική του στέψη, οι επαναστάτες ζήτησαν την βοήθεια του αλλά ο ίδιος αρνήθηκε επειδή ο στρατός που είχε μαζί του δεν ήταν επαρκής. Με την αναχώρηση του αυτοκράτορα ο Ρογήρος βρήκε την ευκαιρία να υποτάξει τους εχθρούς του, τα στρατεύματα του ανάγκασαν τον Ρανούλφ, τον Σέργιο και τους υπόλοιπους επαναστάτες να παραδοθούν. Ο Ροβέρτος εξορίστηκε από το Πριγκιπάτο της Κάπουα και ο βασιλιάς έβαλε στην θέση του τον τρίτο του γιο Αλφόνσο του Ωτβίλ, ο μεγαλύτερος γιος του επίσης Ρογήρος διορίστηκε δούκας της Απουλίας. Ο αυτοκράτορας Λοθάριος Β΄ επέστρεψε σύντομα με μεγάλες δυνάμεις από την Πίζα και την Γένοβα, τους βοήθησε και ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Ιωάννης Β΄ Κομνηνός που φοβόταν επίσης ένα ισχυρό Νορμανδικό βασίλειο. Ο εξόριστος Ροβέρτος της Κάπουα έφτασε έξω από την Νάπολη με στόλο από την Πίζα (1135), μαζί του ενώθηκαν αμέσως ο Σέργιος και ο Ρανούλφ, παράλληλα έφτασαν στους επαναστάτες ευχάριστα νέα ότι ο Ρογήρος Β΄ ήταν βαριά άρρωστος ή ίσως πέθανε. Οι επαναστάτες κατέλαβαν την Αβέρσα και πολλά άλλα βασιλικά κάστρα, μόνο η Κάπουα αντιστάθηκε με τον βασιλικό Καγκελάριο Γκουαρίν. Ο βασιλιάς έφτασε στο Παλέρμο αφήνοντας έκπληκτους τους εχθρούς του, ο στρατός διασπάστηκε σε πολλές δυνάμεις κατέκτησε εύκολα πρώτα την Αβέρσα και στην συνέχεια την Αλάιφ έδρα του Ρανούλφ. Οι επαναστάτες βρήκαν καταφύγιο στην Νάπολη, ο Ρογήρος Β΄ έφτασε και ξεκίνησε την πολιορκία αλλά παρά τις ασθένειες που θέρισαν την πόλη δεν μπόρεσε να την καταλάβει και επέστρεψε την ίδια χρονιά στην Μεσσήνη.\nΟ Λοθάριος Β΄, ο Ερρίκος Ι΄ της Βαυαρίας με τον μεγάλο αυτοκρατορικό στρατό κατέβηκαν στην Ιταλική χερσόνησο για να υποστηρίξουν τους τρεις πρίγκιπες που επαναστάτησαν (1136), ο Ροβέρτος, ο Ρανούλφ με μεγάλο σώμα στρατού ξεκίνησαν την πολιορκία του Σαλέρνο. Ο Ρογήρος παρέμεινε στην Σικελία αφήνοντας τον στρατό του χωρίς βοήθεια, ο Ιωάννης Β΄ Κομνηνός έστειλε και αυτός βοήθεια, το Σαλέρνο παραδόθηκε και ο Γερμανο-Νορμανδικός στρατός βάδισε προς την Απούλια. Ο Λοθάριος Β΄ πολιόρκησε και κατέλαβε το Μπάρι τον Ιούνιο του 1137, ο πάπας έχρισε στο Σαν Σαβερίνο τον Αύγουστο του 1137 τον Ρανούλφ δούκα της Απούλιας και ο αυτοκράτορας επέστρεψε στην Γερμανία. Ο Ρογήρος Β΄ μετά την αποχώρηση του αυτοκράτορα ήρθε στην Καλαβρία με 700 ιππότες ιδιαίτερα Μουσουλμάνους, δέχτηκε θερμή υποδοχή από τους κατοίκους του Σαλέρνο ανακατέκτησε πολλές πόλεις στην Καμπανία όπως την Ποτσουόλι, την Κάπουα και το Αβελλίνο. Ο Σέργιος πιέστηκε να τον αναγνωρίσει κυρίαρχο της Νάπολης και να δηλώσει υποταγή στον αντίπαπα Ανάκλητο, το ανεξάρτητο δουκάτο της Νάπολης έπαψε να υπάρχει και μαζί με την αρχαία πόλη της Νάπολης ενσωματώθηκε στο Νορμανδικό βασίλειο. Ο Ρογήρος Β΄ μετακινήθηκε στο Μπενεβέντο και την βόρεια Απουλία όπου βρισκόταν ο δούκας Ρανούλφ αρκετά εξασθενημένος με μόλις 1500 ιππότες από την Μέλφι, την Τροία και το Μπάρι που όπως δήλωσαν "προτιμούσαν να πεθάνουν από την μίζερη ζωή".\nΟι δύο στρατοί συναντήθηκαν κοντά στο Γκαργκάνο, στην "μάχη του Ρινιάνο" (30 Οκτωβρίου 1137) ο Ρογήρος Β΄, ο γιος του Ρογήρος και ο Σέργιος Ζ΄ της Νάπολης που είχε αλλάξει στρατόπεδο συναντήθηκαν με τον αποφασισμένο δούκα Ρανούλφ, ακολούθησε νέα συντριβή για τον βασιλιά της Σικελίας. Ο Σέργιος σκοτώθηκε στην μάχη και ο νεαρός Ρογήρος δραπέτευσε στο Σαλέρνο, ήταν η χειρότερη και η πιο ταπεινωτική ήττα για τον Ρογήρο Β΄ ο Ρανούλφ πέτυχε απρόσμενα δύο μεγάλες νίκες απέναντι στον Σικελό βασιλιά. Τον Ιανουάριο του 1138 πέθανε ο αντίπαπας Ανάκλητος και ο πάπας Ιννοκέντιος Β΄ αρνήθηκε να συμφιλιωθεί με τον βασιλιά της Σικελίας. Ο βασιλικός στρατός επιτέθηκε την άνοιξη του 1138 στο πριγκιπάτο της Καπούα αλλά απέφυγε να δώσει ανοιχτή μάχη, προσπάθησε να εξουδετερώσει τον στρατό του αντιπάλου του σε δύσκολα εδάφη. Ο Ρογήρος Β΄ με την βοήθεια των κατοίκων του Μπενεβέντο κατέστρεψε όλα τα κάστρα των αντιπάλων του και κέρδισε αμέτρητα λάφυρα, ο Ρανούλφ δραπέτευσε στην Τροία και πέθανε από Ελονοσία (30 Απριλίου 1139). Ο Ρογήρος Β΄ ξέθαψε το σώμα από τον τάφο του στον Καθεδρικό ναό της Τροίας και το έριξε σε ένα χαντάκι, το έθαψε ξανά μετά την παράδοση των αντιπάλων του. Ο βασιλιάς αντικατέστησε τον Σέργιο με τον γιο του Αλφόνσο ο οποίος μαζί με τον αδελφό του Ρογήρο κατέκτησαν την Αμπρούτσο.\nΟ Ρογήρος ζήτησε από τον Ιννοκέντιο Β΄ να τον αναγνωρίσει, ο πάπας που ήθελε το πριγκιπάτο του Καπούα ουδέτερη ζώνη ανάμεσα στο Βασίλειο της Σικελίας και τα Παπικά Κράτη δεν το δέχτηκε. Ο Ιννοκέντιος Β΄ επιτέθηκε το καλοκαίρι του 1139 με μεγάλο στρατό αλλά έπεσε στο Γκαλλούτσιο σε παγίδα από τον γιο του Ρογήρου και αιχμαλωτίστηκε (22 Ιουλίου 1139). Τρεις μέρες αργότερα ο πάπας υπέγραψε την "Συνθήκη του Μινιάνο" με την οποία αναγνώριζε τον Ρογήρο Β΄ "βασιλιά της Σικελίας, δούκα της Απουλίας και κυβερνήτη της Καπούα". Τα όρια οριστικοποιήθηκαν με συνθήκη που υπέγραψαν τον Οκτώβριο του 1144, τα σύνορα αυτά θα αποτελούν τα βασίλεια της Νεαπόλεως και της Σικελίας για τους επόμενους επτά αιώνες. Το Μπάρι μια πόλη με 50.000 κατοίκους και ισχυρά τείχη που είχε αντισταθεί σκληρά στους σκληρούς πολέμους την προηγούμενη χρονιά παραδόθηκε (1139). Ο πρίγκιπας Γιακουίντους και πολλοί άλλοι που ήταν υπεύθυνοι για την επανάσταση κρεμάστηκαν μαζί με πολλούς οπαδούς τους αλλά η πόλη δεν λεηλατήθηκε, η πράξη αυτή θεωρείται η μεγαλύτερη βιαιότητα του Ρογήρου Β΄. Ο Ρογήρος Β΄ άφησε τους γιους του στην περιοχή και επέστρεψε στο Παλέρμο για να σχεδιάσει το μεγάλο του νομοθετικό έργο τις "Ασσίζεις του Αριάνο" με τις οποίες εδραίωνε την κυριαρχία της δυναστείας του. Επέστρεψε στο Αριάνο (1140) μία κεντρική περιοχή στην Ιταλική χερσόνησο που ήταν κέντρο επαναστάσεων για τους προκατόχους του. Ανακήρυξε ένα νέο σύστημα γραφειοκρατείας με το οποίο ισχυροποιούσε σημαντικά την βασιλική εξουσία απέναντι στους επαναστάτες βαρόνους, καθιέρωσε και νέο νόμισμα : το Δουκάτο.\nΟι οικονομικές και διοικητικές μεταρρυθμίσεις του Ρογήρου δεν στόχευαν μονάχα στην ισχυροποίηση της βασιλείας του αλλά και στην βελτίωση της οικονομικής κατάστασης στην Σικελία και στην νότια Ιταλία. Όπως τονίζουν "ενδιαφερόταν έντονα να κερδίσει χρήματα αλλά ελάχιστα να τα εξοφλήσει". Η Συνέλευση στο Αριάνο (1140) οδήγησε στο νέο νομισματικό σύστημα που τον βοήθησε έντονα να βελτιώσει το εμπόριο με τις μακρινές ακτές της Μεσογείου, παράλληλα έφερε τεράστιες δυσκολίες μέσα στην Ιταλία. Τα εσωτερικά προβλήματα που προκάλεσε η κυκλοφορία του νομίσματος οδήγησαν σταδιακά στην κατάργηση του που ολοκληρώθηκε την δεκαετία του 1150, δεν μπόρεσαν ωστόσο να διακόψουν την ευημερία. Ο Ρογήρος Β΄ απέκτησε τεράστια πλούτη από την κληρονομιά, τις εκστρατείες και τους φόρους, με τις εκστρατείες του στην Απουλία (1133) και στην Ελλάδα (1147) κέρδισε τεράστιες ποσότητες από χρυσό και ασήμι. Η γεωγραφική θέση της Σικελίας διευκόλυνε σημαντικά το εμπόριο με την Ευρώπη, την βόρεια Αφρική και την Μέση Ανατολή. Η βασική πηγή των εξαγωγών ήταν το σκληρό σιτάρι αλλά υπήρχε μεγάλη εξαγωγή και σε άλλα προϊόντα όπως τα φρούτα και το τυρί. Η ισχυρή πολιτική θέση της Σικελίας βοήθησε σημαντικά τους εμπόρους του νησιού να υποστηρίζονται μεταξύ τους και να προστατεύουν τα προϊόντα τους. Οι συνθήκες αυτές βοήθησαν σημαντικά να αυξηθεί το εσωτερικό εμπόριο με ισχυρές αγορές και μεγάλη πρόοδο της γεωργίας.\nΟ Ρογήρος Β΄ ήταν ένας από τους κορυφαίους βασιλείς στην Ευρώπη, συγκέντρωσε στο Παλέρμο μεγάλους άνδρες διαφορετικών φυλών όπως ο διάσημος Άραβας γεωγράφος Μωχάμετ αλ-Ιντρίσι (1099 - 1165) και ο Έλληνας ιστορικός Νίλους Δοξοπατρίους. Ο βασιλιάς ήταν εξαιρετικά ανεκτικός σε διαφορετικές θρησκείες, έθνη και φυλές, διόρισε πολλούς Άραβες και Έλληνες σε ψηλές θέσεις και στην διοίκηση. Οι επιλογές του ανήκαν σε διαφορετικές εθνικότητες όπως ο Άγγλος Τόμας Μπρούν, ο Έλληνας Χριστόδουλος που έγινε "Εμίρης" δηλαδή αρχιβεζίρης και ο Έλληνας Γεώργιος Αντιοχέας που έγινε ο πρώτος Αμιράς του Βασιλείου της Σικελίας δηλαδή αρχιναύαρχος. Ο Ρογήρος Β΄ μετέτρεψε την Σικελία στο μεγαλύτερο ναυτικό κέντρο της Μεσογείου, ήταν ο βασικός σταθμός των εμπόρων και ο κύριος στόχος των ταξιδιωτών, δέχτηκε πολλές επισκέψεις από διαφορετικές εθνότητες επειδή ήταν ανεκτικός σε όλες τις θρησκείες. Ο Γεώργιος Αντιοχέας προχώρησε σε μία μεγάλη σειρά από κατακτήσεις στις ακτές της βόρειας Αφρικής (1146 - 1153), αρχικά κατέκτησε την Τυνησία, στην συνέχεια την Τρίπολη (1146) και την Άναμπα στην Αλγερία (1148). Οι κατακτήσεις αυτές χάθηκαν την εποχή του διαδόχου του Γουλιέλμου, δεν αποτελούσαν ποτέ κάποιο σταθερό έδαφος του βασιλείου της Σικελίας.\nΗ Β΄ Σταυροφορία (1147 - 1148) πρόσφερε στον Ρογήρο την μεγάλη ευκαιρία να επιτεθεί στην Βυζαντινή αυτοκρατορία, ανέθεσε στον καρδινάλιο Θεοδουίνο να διακόψει με αλληλογραφία την συμμαχία που είχε κάνει ο Κορράδος Γ΄ της Γερμανίας με τον Μανουήλ Α΄ Κομνηνό. Ο Ρογήρος Β΄ δεν συμμετείχε ο ίδιος ποτέ σε εκστρατεία στην Κωνσταντινούπολη, ανέθεσε όλες τις επιχειρήσεις στον ικανότατο Γεώργιο της Αντιόχειας που απέπλευσε με 70 γαλέρες από το Οτράντο και επιτέθηκε στην Κέρκυρα. Ο Νικήτας Χωνιάτης γράφει ότι το νησί συνθηκολόγησε χάρη στην δωροδοκία των Νορμανδών που τους δέχτηκε ως ελευθερωτές, στην συνέχεια άφησε ο Γεώργιος στην Κέρκυρα μία φρουρά 1000 ανδρών και επιτέθηκε στην Πελοπόννησο. Ο Γεώργιος κυρίευσε την Αθήνα και μετακινήθηκε στα Νησιά Αιγαίου Πελάγους, λεηλάτησε την Εύβοια και τον Κορινθιακό κόλπο μέχρι την Θήβα. Όταν έφτασε στην Θήβα λεηλάτησε τα μεταξουργεία μεταφέροντας τα υφάσματα, τα χαλιά και τους αργαλειούς μεταξιού στο Παλέρμο, εκεί έγιναν η βάση της Σικελικής βιοτεχνίας μεταξιού. Όταν πήγε στην Κόρινθο έκλεψε τα οστά του Αγίου Θεοδώρου και τα μετέφερε στην Σικελία αλλά έχασε την Κέρκυρα (1149). Ο Γεώργιος πήγε κατόπιν στην Κωνσταντινούπολη και ξεκίνησε την πολιορκία των ανακτόρων με βέλη, δεν κατάφερε τίποτα σημαντικό και επέστρεψε στην Σικελία. Ο Ρογήρος Β΄ πέθανε στο Παλέρμο (26 Φεβρουαρίου 1154) και τάφηκε στον Καθεδρικό ναό του Παλέρμο, τον διαδέχθηκε ο τέταρτος γιος του Γουλιέλμος.\nΌταν η Ελβίρα απεβίωσε (1135) ο Ρογήρος Β΄ έπεσε σε κατάθλιψη. Παντρεύτηκε σε δεύτερο γάμο την Σιβύλλη της Βουργουνδίας κόρη του Ούγου Β΄ της Βουργουνδίας (1149), απεβίωσε το επόμενο έτος (1150) και απέκτησε μαζί της δύο παιδιά που πέθαναν σε βρεφική ηλικία.\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Ρογήρος_Β΄_της_Σικελίας&oldid=9213638"\nΤελευταία επεξεργασία στις 29 Δεκεμβρίου 2021, στις 16:54\nΤελευταία τροποποίηση 16:54, 29 Δεκεμβρίου 2021.


Καθηλωμένες οι παροχές στους νεφροπαθείς- ερώτηση Ελπ. Τσουρή | Chios News\nΑρχική Green Life Υγεία- Διατροφή Καθηλωμένες οι παροχές στους νεφροπαθείς- ερώτηση Ελπ. Τσουρή\nΚαθηλωμένες οι παροχές στους νεφροπαθείς- ερώτηση Ελπ. Τσουρή\nΘέμα: Παροχές νεφροπαθών\nΟι νεφροπαθείς – αιμοκαθαριζόμενοι συμπολίτες μας, αν και ευαίσθητη κοινωνική ομάδα που έχει ανάγκη τη συμπαράσταση της Πολιτείας έχουν χορτάσει από ανεκπλήρωτες υποσχέσεις, ενώ στην πράξη, η αντιμετώπισή τους, από το Κράτος, διαρκώς επιδεινώνεται.\nΤο διατροφικό επίδομα που λαμβάνουν και η κάρτα δωρεάν μετακίνησης με τα μαζικά μέσα μεταφοράς είναι παροχές οι οποίες διευκολύνουν την καθημερινότητά τους, που, όμως, τον τελευταίο καιρό, φαίνεται ότι τίθενται υπό αμφισβήτηση.\nΕρωτηματικά δημιουργούνται και για τις συνθήκες σίτισής τους, κατά τη διάρκεια της αιμοκάθαρσης.\n1. Για ποιους λόγους, για τη φετινή χρονιά, δεν έχει, ακόμη, δοθεί αύξηση στο διατροφικό επίδομα που λαμβάνουν οι νεφροπαθείς;\n2. Για ποιους λόγους δεν εκδίδεται κάρτα δωρεάν μεταφοράς για τα μαζικά μέσα μετακίνησης στους νέους δικαιούχους, ενώ για τους παλιούς έχει δοθεί απλή παράταση; Αληθεύουν οι πληροφορίες ότι η κάρτα δωρεάν μετακίνησης θα καταργηθεί;\n3. Με ποια κριτήρια αποφασίζεται το είδος και η ποσότητα της τροφής που χορηγείται στους αιμοκαθαριζόμενους κατά τη διάρκεια της αιμοκάθαρσης, στο νοσοκομείο που αυτή πραγματοποιείται;\nΠροηγούμενο άρθροΌπως έχουν θα λειτουργήσουν “Γλυκό μου Μανταρίνι”, “Νερομπογιές & Νότες”\nΕπόμενο άρθροΕγκαίνια Έκθεσης Ελληνοτουρκικής Φιλίας στο ΟΜΗΡΕΙΟ


Γιατρός του Νοσοκομείου Βόλου πήγε να κάνει το καλό και βρήκε τον μπελά του… - e-thessalia.gr\nΓιατρός του Νοσοκομείου Βόλου πήγε να κάνει το καλό και βρήκε τον μπελά του…\n3 Μαΐου 2018, 12:20 4 Μαΐου 2018 Έντυπη Έκδοση\nΠήγε να κάνει το καλό και βρήκε και τον μπελά του ένας γιατρός του Νοσοκομείου Βόλου, που κάθισε χθες μαζί με έναν ακόμη Βολιώτη στο εδώλιο του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου, με την κατηγορία της ψευδούς βεβαίωσης. Τελικά ο γιατρός κρίθηκε αθώος από το δικαστήριο, ωστόσο ένοχος κρίθηκε ο έτερος Βολιώτης, για το αδίκημα της χρήσης ψευδούς ιατρικού πιστοποιητικού.\nΗ υπόθεση φέρεται να έλαβε χώρα στις 23 Μαρτίου του 2017, οπότε σύμφωνα με το κατηγορητήριο, ο γιατρός κατηγορούταν πως είχε χορηγήσει ψευδή βεβαίωση στον 44χρονο Βολιώτη, ότι ο 10χρονος γιος του, που είναι παιδί με αναπηρία, έπασχε και από πνευμονολογικό πρόβλημα. Η ιατρική βεβαίωση φέρεται να είχε χορηγηθεί, προκειμένου να επανασυνδέσει η οικογένεια του 10χρονου το ηλεκτρικό ρεύμα, που είχε διακόψει λόγω χρεών η ΔΕΗ. Ο γιατρός συναισθανόμενος την κοινωνική του ευθύνη έναντι του παιδιού και του πατέρα του, είχε χορηγήσει τη βεβαίωση, καθώς μεσολαβούσε Σαββατοκύριακο και η αργία της 25ης Μαρτίου και το παιδί χρειαζόταν το μηχάνημα οξυγόνου. Ο πατέρας υποστήριξε πως φοβόταν επιπλοκές στην υγεία του παιδιού.\nΜάλιστα με την προσκόμιση της βεβαίωσης στη ΔΕΗ, το ίδιο απόγευμα, όπως έγινε γνωστό χθες στην ακροαματική διαδικασία, το ρεύμα επανασυνδέθηκε στην οικογένεια.\nΩστόσο η 46χρονη μητέρα του παιδιού, που βρίσκεται σήμερα σε διάσταση με τον σύζυγό της, κατήγγειλε το περιστατικό και υπέβαλε μήνυση, με τον γιατρό και τον εν διαστάσει σύζυγό της να κάθονται χθες στο εδώλιο του Τριμελούς, κατηγορούμενοι για ψευδή βεβαίωση, ηθική αυτουργία στην ανωτέρω πράξη και χρήσης της ανωτέρω βεβαίωσης. Το δικαστήριο μετέτρεψε την κατηγορία της ψευδούς βεβαίωσης, που αντιμετώπιζε ο γιατρός, σε χορήγηση ψευδούς ιατρικού πιστοποιητικού, ωστόσο έκρινε αθώο τον γιατρό και καταδίκασε τον πατέρα για τη χρήση του ψευδούς ιατρικού πιστοποιητικού σε ποινή φυλάκισης ενός έτους.\nΗ μητέρα, που ήταν επίσης παρούσα στη χθεσινή διαδικασία, ξέσπασε εντός της αίθουσας του Τριμελούς, λέγοντας πως ο εν διαστάσει σύζυγός της λέει ψέματα και ότι δεν αντιμετωπίζει πνευμονολογικό πρόβλημα το παιδί, με συνέπεια η πρόεδρος να ζητήσει την αποβολή της. Σημειώνεται πως η 46χρονη φέρεται να είχε ζητήσει από τον εν διαστάσει σύζυγό της να μεριμνήσει για την επανασύνδεση του ρεύματος.\nΤο δικαστήριο αποφάσισε την καταδίκη του 44χρονου κατά πλειοψηφία, με έναν δικαστή να τάσσεται υπέρ της αθώωσής του.\nΠροηγούμενο ΆρθροΠοινή φυλάκισης 3,5 ετών σε 26χρονο για το αιματηρό επεισόδιο στη συνοικία των Παλαιών το 2015Επόμενο ΆρθροΠρονήπια δύο ταχυτήτων στους Δήμους της Μαγνησίας