Forest Gate Hotel κρατήσεις, City of London - Κάντε κράτηση σε χαμηλές τιμές τώρα σε ξενώνες και ξενοδοχεία στο City of London, England | Hostel Traveler\n£30 ανά διανυκτέρευση\nΔεν είναι υπερτιμημένο\nForest Gate Hotel προσφέρει ποιότητα παραμονής σε οικονομική\nForest Gate Hotel προσφέρει προϋπολογισμού acommodation και βρίσκεται στο Ανατολικό Λονδίνο, που δεν απέχει πολύ από Stratford. Το ξενοδοχείο είναι 5-10 λεπτά με τα πόδια από Forest Gate τρένου, από όπου μπορείτε να φτάσετε στο Ανατολικό Λονδίνο και το West End. Forest Gate Hotel είναι επίσης κοντά στο Wanstead Park, η οποία είχε αρχικά την επίσημη κήπο της ένα εντυπωσιακό αρχοντικό 18ου αιώνα, επισκέφτηκε συχνά από King Henry III.\nForest Gate Hotel προσφέρει μια σειρά από βασικά δωμάτια, τα οποία μπορούν να κοιμηθούν μέχρι τρία άτομα . Κάθε δωμάτιο έχει ψυγείο, φούρνο μικροκυμάτων και βραστήρα.\nΤο ξενοδοχείο βρίσκεται κοντά στο Στράτφορντ, Upton Park, O2, οι Ολυμπιακοί Αγώνες Park και το σπίτι του West Ham Football Club. 10 λεπτά με τρένο βόλτα από Forest Gate Σταθμός θα σας στο κέντρο του Λονδίνου, όπου μπορείτε να εξερευνήσετε τα πολλά αξιοθέατα και τη νυχτερινή ζωή του Λονδίνου που έχει να προσφέρει.\nHotel δωμάτια / μονάδες: 19\nΧαμηλότερη διαθέσιμη τιμή: £30\nΔίκλινο ενιαίου Triple Twin\nΜπάρμπεκιου ζώνη μπαρ / lounge Πρωινό συμπεριλαμβάνεται περιλαμβάνεται πρωινό (πλήρης) Express Checkout Gameroom Gardens Golf Icemaker πλυντηρίου / valet service σεντόνια συμπεριλαμβάνονται πολύγλωσσο προσωπικό Εφημερίδες / περιοδικά Δεν απαγόρευση της κυκλοφορίας Χώρος στάθμευσης (με ελεύθερη ) Εστιατόριο επί τόπου Το κάπνισμα επιτρέπεται Ταξί Tour / sightseeing βοήθεια Wireless internet\nΣίδερο / σιδερώστρα καθημερινή καθαριότητα μικροκυμάτων Ψυγείο Κοινόχρηστο μπάνιο Showers ΧΩΡΙΣ μπάνιο καπνίζοντες δωμάτια Τηλεόραση Τηλεόρασης (καλωδιακή / δορυφορική)\nΤο ξενοδοχείο βρίσκεται σε μια ήσυχη περιοχή, λίγα λεπτά με τα πόδια από Forest Gate Σταθμό και 50 μέτρα από Wanstead Park.\nWest Ham United Στάδιο\nΟλυμπιακοί Αγώνες ιστοσελίδας\n£30 - 45 ανά διανυκτέρευση\nΓεωγραφικό πλάτος: 51.55347, Γεωγραφικό μήκος: 0.03412\nΟ κοντινότερος σιδηροδρομικός σταθμός στο Forest Gate Hotel είναι Forest Gate. Ο σταθμός αυτός μπορεί να επιτευχθεί μέσω μιας αμαξοστοιχίας από χερσαίες είτε Liverpool Street ή Stratford.\nΑπό Forest Gate: Έξοδος από το σταθμό και να περπατήσετε κατά μήκος Hampton Road. Στρίψτε αριστερά πάνω Balmoral Road, το οποίο καθίσταται Tynley Road. Συνέχεια της πεζοπορίας και θα δείτε Forest Gate Hotel στη γωνία με την οδό και Tynley Godwin Road, η οποία είναι σχετικά με το δικαίωμα.\nΔιαβάστε σχετικά Forest Gate Hotel στη δική σας γλώσσα\nForest Gate Hotel Πληροφορίες στα αγγλικά\nForest Gate Hotel κρατήσεις, City of London - Κάντε κράτηση σε χαμηλές τιμές τώρα σε ξενώνες και ξενοδοχεία στο City of London, England | Hostel Traveler - Περισσότερες ταξιδιωτικές επιλογές σε City of London\nCity of London Ξενοδοχεία - Κρατήσεις\nCity of London Διαμονή με πρωινό - Κρατήσεις\nBerlin Instant Booking Ξενώνες


##### Δωρεάν γυμνό σεξ βίντεο – Ενηλίκων πειρατής της καραϊβικής, κορίτσι γυμνό πορνό, ανεξάρτητη.\nΓυμνόό βίντεο δωρεάν μικρές. Πύρρο δήμα ιστορίες. Γυναίκα γυμνή στο σπίτι. Η μελίσα γυμνά. Ομαδικό σεξ streaming βίντεο δωρεάν. Μαύρο γυμνό δεκάρα. Mcgillicutty γυμνή. Ανοιχτόχρωμα μπαλώματα. Φωτογραφίες δωρεάν γυμνό σεξ βίντεο ινδική κορίτσι. Candida royalle πρωκτικό. Προμηθευτής μαμά και γιος. Νεπάλι σεξ, βαθύ shika. Λεσβία, νυχτερινή ζωή, βοστώνη, ma. Δωρεάν βίντεο ερασιτεχνικό γυμνά του προσώπου. Chubby ερασιτεχνικές γυμνές, ασφαλέστερο δυνατό σεξ, ahmo hight γαμήσει, γυναίκα του μαστού δουλεία.\nΟ έλεγχος του μαστού west. Γυμνές γυναίκες με ταμπόν συμβολοσειρά που δείχνει. Simpsons δωρεάν πορνό γκαλερί κόμικς, καρκίνου του μαστού σε όλο τον κόσμο συχνότητα, κορνηλία enza jana hardcore πορνό, εκλεκτής ποιότητας λυχνίες.\nΟ ντικ τσένι φυλακή. Λατινική γυμνό babes. Μεθυσμένο σεξ μέρη γκαλερί. Εσώρουχα σεξ. Jetski σεξ βίντεο. Γυυμνό νάνσι πελόζι μεγάλο. Δωρεάν καλύτερο του σεξ HD δάσκαλος. Της φτώχειας και της μειοψηφίας σεξ. Δωρεάν cam sex sites. Το κολέγιο γυμνό δάσκαλος. Δωρεάν δωρεάν γυμνό σεξ βίντεο σεξ. Δωρεάν γκέι προφορική κλιπ.\nΤάμπα διεθνές gay film festival. Γυμνές φωτογραφίες βίνεο. Γυμνό κορίτσι κρύβει τους.\nΔωρεάν ώριμη pporno βίντεο. Κεμπέκ νάνο aaa χόκεϊ αρχεία. Δωρεάν γυμναστική γυμνές. Μεσαίωνα βασανιστήρια σεξ βίντεο. Ξύρισε το γυμνό μουνί tgp. Ενηλίκων. Αναζήτηση για γαλλίδα πορνό. Το θηλυκό φυσικό κόλπο. Ξανθιά van διάολο. Δωρεάν ενηλίκων δωρεάν γυμνό σεξ βίντεο σεξ. Δωρεάν εικόνες της hardcore σεξ γάμου. Hot τσούλες εκσπερματισεισ. Cum σε μεγάλα βυζιά. Το σπέρμα πεθαίνει στον κόλπο.\nΥποπνέων yabuki nude. Εβραϊκή σεξ βίντεο τρέιλερ. Ερασιτεχνικό creampies francesca. Βρώμικο πιπιλίζουν ένα πουλί πορνό γκαλερί. Γυμνή μηχανή αναζήτησης γγυμνό. Δωρεάν γυμνές vids. Kontakte swinger. Γυμνό sarah chalke βίντεο ψεύτικο.\nΔωρεάν stocking sex ταινίες για δωρεν παρακολουθήσουν, δωρεάν amater τυχαία cum. Διαμάντι ταινία κ. σεξ. Τεράστιο άσπρο κώλο σκατά. Γυμνόό για τους εφήβους για να εγγραφείτε.\nXxx ακροαματικότητα. Κόλπο bilder. Λευκή γυναίκες βαθύ λαρύγγι μεγάλο μαύρο πουλί. Κρύσταλλο gunns βυζιά και ρυμουλκά. Greys anatomy λεσβία, δωρεάν γυμνό σεξ βίντεο γραφείο σεξ πορνό, δωρεάν κάπνισμα φετίχ ταινία.\nRedshoe πορνό. Yoruichi shihoin nude. Nude ηδονισμό εικόνες. Δωρεάν aja βίντεο ενηλίκων.\nPrevious Article Κορίτσι που πιάστηκε δίνοντας μια πίπα\nΕνηλίκων πειρατής της καραϊβικής, κορίτσι γυμνό πορνό, ανεξάρτητη.\nλεσβίες, pron, βίντεο\nΤσούλες college. Βιετνάμ σεξ. Παρακολουθήστε γυμνό διασημότητες. Θα χάσει το κινητό της γυμνές φωτογραφίες. Δωρεάν κολέγιο σεξ πάρτι βίντεο παρτούζα.\nΚώλο μουνί κανάλι Dibei κώλο, μουνί, κανάλι\nΤο σεξ gravidas. Δωρεάν οικογένεια πορνό φωτογραφίες. Γυμνό μοντέλο στο καπό του corvette. Κόκορας πειράζουν πίνακας. Ώριμο λεσβιακό σεξ βίντεο δοκιμάστε αυτόν τον.\nΚώλο μουνί κοντινό Dular κώλο, μουνί, κοντινό\nμεγάλο, μαύρο, λεσβίες, πορνό(9)\nμαύρο, γυμνές, φωτογραφίες, σεξ(8)\nπορνό, λεσβία, πιπίλισμα(4)\nwww., δωρεάν, μαύρο, πορνό(0)


Το Moosend εμπλουτίζει την υπηρεσία με νέα εργαλεία marketing automation - StartUpper Startup News\nΕίστε στο :Home»MUST-READ»Το Moosend εμπλουτίζει την υπηρεσία με νέα εργαλεία marketing automation\nΤο Moosend εμπλουτίζει την υπηρεσία με νέα εργαλεία marketing automation\nΤο Moosend, η γνωστή πλατφόρμα email marketing, ανακοίνωσε δύο σημαντικά νέα χαρακτηριστικά στην υπηρεσία της: τα marketing automations και το website tracking.\nΜετά την κυκλοφορία του καινούριου εξαιρετικά εύχρηστου campaign editor το Moosend παρουσιάζει τον πιο σύγχρονο τρόπο να μετατρέψετε περισσότερους ανώνυμους επισκέπτες του site σας σε πελάτες.\nΚάθε χρήστης της πλατφόρμας email marketing του Moosend, μπορεί πλέον να αυτοματοποιήσει διαδικασίες στο site ή στο eshop του, δημιουργώντας «triggers», «filters» και «actions», και μάλιστα χωρίς έξτρα κόστος, αφού κάθε νέο feature ενεργοποιείται αυτόματα σε όλους τους λογαριασμούς στο moosend.com\nΣυγκεκριμένα, οι χρήστες του Moosend έχουν τη δυνατότητα να δημιουργούν «κανόνες» για την κατηγοριοποίηση των επισκεπτών του site με βάση τα χαρακτηριστικά της online συμπεριφοράς τους. Τέτοια χαρακτηριστικά είναι, για παράδειγμα, οι σελίδες του site που επισκέπτονται, τα προϊόντα που βάζουν στο καλάθι αγορών ή η προτίμησή τους σε κάποια κατηγορία προϊόντων. Η πληροφορία αντλείται δυναμικά, καθώς καταγράφονται οι αλλαγές στις κινήσεις τους πάνω στο site. Τα δεδομένα φιλτράρονται βάσει των κριτηρίων που έχετε θέσει, ενώ στη συνέχεια εκτελούνται αυτόματα οι ενέργειες που έχετε προβλέψει, όπως είναι η αποστολή της κατάλληλης καμπάνιας email. Αυτές οι δυνατότητες website tracking και automation σας επιτρέπουν τη δημιουργία στοχευμένων marketing workflows με προσωποποιημένα email campaigns, έστω και και με εκατομμύρια εγγεγραμμένους χρήστες\nΟι νέες δυνατότητες που προσφέρει το Moosend είναι κατάλληλες για κάθε μέγεθος επιχείρησης που διαθέτει website ή eshop και θέλει να χρησιμοποιήσει τις νέες τεχνολογίες marketing για να αυξήσει τον αριθμό των υποψήφιων πελατών αλλά και τις πωλήσεις της. To Moosend έχει καταφέρει να συγκαταλέγεται στις μεγαλύτερες εταιρείες email marketing παγκοσμίως, με δυναμική παρουσία σε πέντε ηπείρους εδώ και πέντε χρόνια.\nΤα marketing automations αποτελούν αυτοματοποιημένα workflows, δηλαδή αλληλουχίες ενεργειών marketing και emails που ενεργοποιούνται μόλις επαληθευτούν οι συνθήκες που έχουμε θέσει εκ των προτέρων. Πιο συγκεκριμένα, τα automations στηρίζονται στο μοντέλο των Triggers-Filters-Actions:\n– Tα triggers περιλαμβάνουν μια εμπλουτισμένη λίστα συνθηκών που μόλις επαληθευτούν, ενεργοποιούν τα επιθυμητά actions.\n– Μεταξύ triggers και actions μεσολαβούν τα filters ή conditional steps, τα οποία λειτουργούν είτε ως χρονοκαθυστέρηση είτε ως φιλτράρισμα επαφών βάσει κριτηρίων. Τέτοια κριτήρια μπορεί να είναι από το αν o χρήστης είναι πελάτης ή όχι μέχρι τις καιρικές συνθήκες που επικρατούν στην περιοχή του χρήστη.\n– Τα πιο συνηθισμένα actions είναι η αποστολή μιας personalized καμπάνιας, η εγγραφή/διαγραφή του χρήστη από μια mailing list και η αλλαγή σε κάποιο custom field που δηλώνει ένα χρήσιμο μέγεθος, π.χ. αριθμός αγορών που έχει πραγματοποιήσει ο πελάτης.\nΣτην πλατφόρμα του Moosend περιλαμβάνονται δωρεάν και έτοιμα automation recipes. Τα recipes είναι workflow templates που έχουν ετοιμάσει οι έμπειροι email marketers του Moosend για εσάς. Μπορείτε εύκολα να τα προσαρμόσετε στις ανάγκες της δικής σας εταιρείας ή απλά να αντλήσετε έμπνευση για να δημιουργήσετε το δικό σας automation workflow. Η αυξανόμενη λίστα των recipes περιλαμβάνει ενδεικτικά:\n– Cart Abandonment workflow: χρησιμοποιήστε το για να αποστείλετε αυτόματα μια σειρά υπενθυμίσεων μέσω email προς επισκέπτες του eshop που έχουν ξεχάσει προϊόντα στο καλάθι τους και δεν έχουν ολοκληρώσει την αγορά.\n– Anniversary email sequence: γιορτάστε μια ξεχωριστή επέτειο με τον κάθε πελάτη σας, ρυθμίζοντας την αυτόματη αποστολή επετειακού email, π.χ. ένα χρόνο μετά την πρώτη του αγορά στο site σας ή ένα χρόνο μετά την εγγραφή του στο newsletter. Μπορείτε να στείλετε ένα εκπτωτικό κουπόνι ή κάποια άλλη επιβράβευση.\n– Re-engagement workflow: ενεργοποιήστε ξανά τους αδρανείς subscribers της λίστας σας, στέλνοντάς τους μια σειρά από emails σε προκαθορισμένο χρόνο. Τα email αυτά θα προσφέρουν έκπτωση ή θα υπενθυμίζουν κάτι σχετικό με τα προϊόντα της εταιρείας σας. Τονίστε το USP σας εφόσον αυτό ήταν που τους έκανε να εγγραφούν εξαρχής.\nΓια περισσότερα workflow templates καθώς και πλήρη πρόσβαση στα automations, γραφτείτε δωρεάν στο moosend.com\nTo website tracking κάνει δυνατή την αξιοποίηση της πληροφορίας, η οποία δημιουργείται από το traffic στο site σας, στο λογαριασμό που διατηρείτε στο Moosend. Αυτό σημαίνει ότι με τη χρήση των plugins που παρέχει το Moosend, ή μέσω κώδικα για πιο εξειδικευμένες εφαρμογές, επιτυγχάνεται η σύνδεση των δύο πλευρών και η απρόσκοπτη ροή πληροφορίας από το eshop προς το λογαριασμό σας στο Moosend. Έτσι, γίνεται δυνατή η παρακολούθηση διαφόρων δεικτών που είναι σημαντικοί για τον εκάστοτε marketer τη συγκεκριμένη χρονική στιγμή. Τέτοια μεγέθη μπορεί να είναι ο αριθμός αγορών ανά πελάτη, συνολικά έσοδα ανά πελάτη, αριθμός προβολών της σελίδας (page views), αριθμός add-to-cart events, κ.ά.\nΜια εταιρεία μπορεί πλέον να συλλέγει στοιχεία για την κίνηση των χρηστών της σελίδας της είτε είναι επισκέπτες είτε είναι εγγεγραμμένοι χρήστες και να αντιστοιχίζει τη διεύθυνση email τους με τη συμπεριφορά τους online. Για παράδειγμα, μέσω του website tracking μπορείτε εύκολα να κρατάτε το ιστορικό των αγορών ανά πελάτη. Με τον τρόπο αυτό, μπορείτε ανά πάσα στιγμή να δημιουργήσετε ένα segment πελατών με όλους όσοι έχουν πραγματοποιήσει Χ αριθμό αγορών, και να τους στείλετε αυτόματα μια καμπάνια email με κατάλληλο περιεχόμενο


Μια ανοιξιάτικη μέρα για μικρούς και μεγάλους στα Εκπαιδευτήρια Δούκα! - Mothersblog.gr\nΜια ανοιξιάτικη μέρα για μικρούς και μεγάλους στα Εκπαιδευτήρια Δούκα!\nΠοιο παιδί δεν περιμένει την άνοιξη με προσμονή και χαρά;\nΠαιχνίδι, χαρά και πολλά χαμόγελα ξέρουμε καλά όλες οι μανούλες πως πλημμυρίζουν το σπίτι μόλις ο καιρός φτιάξει και ο ήλιος κάνει για τα καλά την εμφάνισή του! Για αυτό και τα Εκπαιδευτήρια Δούκα υποδέχονται την άνοιξη και διοργανώνουν μια δημιουργική συνάντηση το Σάββατο 21 Μαΐου, 11:00 - 13:00, ανοιχτή προς όλα τα παιδιά του Νηπιαγωγείου και της Α’ Δημοτικού και τους γονείς τους!\nΣτόχος είναι να δοθεί στα παιδιά η δυνατότητα να συμμετάσχουν σε μια σειρά διασκεδαστικών και πρωτότυπων δράσεων, που καλλιεργούν τις κοινωνικές δεξιότητες και προάγουν την ψυχοκινητική ανάπτυξη. Έτσι, παραδοσιακά αλλά και ηλεκτρονικά παιχνίδια, ζωγραφική, μουσική και τραγούδι θα αποτελέσουν τη βάση για το γιορτινό αυτό πρωινό!\nΣε ένα ευχάριστο περιβάλλον, όλες μας, μαζί με τα παιδιά μας, θα έρθουμε σε επαφή με την ποιοτική διάσταση του εκπαιδευτικού προγράμματος του Σχολείου, ενώ, παράλληλα, θα έχουμε την ευκαιρία να ενημερωθούμε από το προσωπικό του σχολείου και να περιηγηθούμε στις εγκαταστάσεις των Εκπαιδευτηρίων.\nΔηλώστε κι εσείς συμμετοχή στο www.doukas.gr ή στο τηλέφωνο 210 61 86 000 (εσωτ. 0101) κ. Άννα Κουρνιδάκη, μέχρι και 18/05/2016.\nΕλάτε και θα είστε κερδισμένες!


Στο μακρινό παρελθόν οι κάτοικοι της Ατλαντίδας η 4η φυλή χωρίστηκαν σε δύο ομάδες στους κτηνώδεις και στους αμόλυντους, μετά από χιλιάδες χρόνια η άρια φυλή της αμόλυντης φυλής κάτοικοι της 5ης φυλής, διασταυρώθηκαν με ζώα, αποτέλεσμα ήταν η καταστροφή των πνευματικών δυνάμεων των αρίων. Ο Λανς πιστεύει ότι οι αρχαίες γερμανικές φυλές είχαν αποκαθάρει το αίμα τους με αυστηρούς φυλετικούς νόμους και είχαν περισώσει ίχνη της θεικής φύσης των Αρίων.\nΑυτοί οι νόμοι καταστράφηκαν από τον Χριστιανισμό και πρέπει να έρθουν στην επιφάνεια. Ετσι μετά από πολλές γεννεές θα εμφανισθεί ένας νέος τύπος ανθρωπου ο θεάνθρωπος που θα κυβερνήσει τον κόσμο. Η «ΟΣΤΑΡΑ» το περιοδικό στο οποίο ο Λανς δημοσιεύει τις απόψεις του, δηλώνει ότι υπάρχει ι διαμάχη ανάμεσα στις βόρειες ξανθές φυλές, και στους υπανθρώπους, τους υπόλοιπους δηλαδή, κυριαρχεί το αίμα των ζώων. Οι Εβραίοι πρέπει να καίγονται να εκτοπίζονται στην Μαδαγασκαρη και οι γάμοι μεταξύ Εβραίων και Γερμανών να απαγορεύονται.\nΟ Χίτλερ ψάχνει τα χαμένα τεύχη της «Οσταρα» Πιστεύει ότι η πρωτεύουσα είναι η πρωσοποποίηση της φυλετικής αναισχυντίας και φεύγει για την Γερμανία το 1913. Το Μόναχο της Βαυαρίας όπου πήγε 24 χρονών βράζει από εθνικισμό και αντισημητισμό. Υπάρχουν πάρα πολλές μυστικιστικές οργανώσεις. Για τα μορφωμένα μέλη τους η διδασκαλία του Λανς είνα καθησυχαστική. Ο καπιταλισμός και δημοκρατία είναι καταχθόνιες εφευρέσεις των Εβραίων και υπανθρώπων. Διάχυτη είναι η επιθυμία για πόλεμο που θα φέρει την ενότητα της Αυτοκρατορίας και ενότητα της ιεραρχίας. Η φωτιά θα υποδαυλίζεται εως ότου φέρει φλόγες από τα Γερμανικά θωρηκτά και θα επαναφέρει την τάξη.\n1-8-1914 Ο Γουλιέλμος είναι έξαλλος από χαρά και ανάμεσα στο πλήθος είναι και ο Χίτλερ. Η ωραιότερη στιγμή της γήινης ύπαρξης του, η ένταξη του στον πόλεμο γίνεται ήρωας. Είναι σίγουρος ότι οι Αυστρογερμανοι θα ενωθούν με την μητέρα πατρίδα και θα πετάξει από πάνω της τα ξένα φυλετικά στοιχεία και την δημοκρατία που της επιβάλλουν. Οι περισσότεροι συμφωνούν μαζίτου είχε ισχυρή προσωπικότητα. Του απονέμεται ο σιδηρούς Σταυρός Α’ Τάξης που σπάνια απονέμεται σε στρατιώτη με τόσο χαμηλό βαθμό.\nΣτον πόλεμο στο μεταξύ οι σύμαχοι κέρδιζαν έδαφος. στην Γερμανία οι απεργοί ζητούν ειρήνη και δημοκρατία και ο Καιζερ παραιτείται. Το Β’ Ραιχ τερματίζεται, ο Χίτλερ θεωρεί την ανακωχή που υπογράφηκε προδοτική και το μίσος φουντώνει μέσα του ομολογεί ο ιδιος. Λέει ότι κατάλαβα ποιο είναι το πεπρωένο μου και αποφάσισε να ενταχθεί στην πολιτική. Εμμονη ιδέα του είναι η απομάκρυνση των Εβραίων. Γίνεται μέλος του ασήμαντου κόμματος Γερμανών εργατών και υπεύθυνος προπαγάνδας του κομματος. Το κόμμα ήταν δημιούργημα της Θούλης που ήταν ο κλάδος του μονάχου του αποκρυφιστικού Γερμανικού τάγματος. Σύμβολο της Θούλης ήταν η σβάστικα. Το κόμμα μετονομάζεται σε » Εθνικοσοσιαλιστικό Γερμανικό κόμμα». Ακόμη δεν έχει σχηματισμένη ιδεολογία. Η διαμόρφωση των φυλετικών πιστεύω του Χίτλερ θα προέλθει από την φιλία του με τρεις άντρες τον Αρθρουρ Ρόζενμπεργκ, τον Ντήτριχ Εκαρτ, και τον Ρουντολφ Ες. Και οι τρεις είναι φανατικοί μυστικιστές. Ο Ρόζενμπεργ έζησε από πιο κοντά την Ρωσσική επανάσταση και διάβασε την διδασκαλία του Λανς από 17 ετών. Πίστευε ότι η Ρωσσική άρχουσα αριστοκρατία ήταν άρια και ότι η επανάσταση υποκινήθηκε από Εβραίους. Ο Μποσελβικισμός της Ρωσίας και η Δημοκρατία της Γερμανίας κατά τον Ρόζενμπεργκ ήταν μέρος της ίδιας παγκόσμιας Εβραικής συνωμοσίας. Οι ιδέες του αντλούνταν από ένα μυστηριώδες έργο που ονομάζεται «Πρωτόκολο των πρεσβυτέρων της Σιών» Ηρθαν στην Γερμανία με την εισροή Ρώσσων εμιγκρέδων στην Γερμανία μετά την επανάσταση, και υποτίθεται ότι ήταν ένα σχέσιο για την κυριαρχία του κόμου, αλλά στην πραγματικότητα ήταν πλαίσιο, κείμενο που κατασκεύασε η μυστική αστυνομία του Τσάρου. Στο Μόναχο ο Ρόζενμπεργκ συναναστρέφεται τον αντισημίτη Εκαρτ. Ο Εκαρτ θα γνωρίσει τον Ρόζενμπεργκκκ στον Χίτλερ. Ο Ρόζενμπεργκ είναι ο ομιλητης στις συγκεντρώσεις της «Θούλης» και εκδότης της εφημέριδας του κόμματος που στην πράξη ανήκε στην «Θούλη» Εκεί θα δημοσιεύσει τα Πρωτόκολλα. Με σημαινοντα πρόσωπα ενίσχυαν την οικονομική κατάσταση του κόμματος. Ο Εκαρτ είναι ο πρώτος που θα εμφυσήσει στους οπαδούς ότι ο Χίτλερ είναι ο Μεσσίας. Ο Εκαρτ οδηγεί τον Ρούντολφ Ες στη συγκέντρωση του ναζιστικού κόμματος. και πίστευε ότι ο Χίτλερ θα οδηγούσε την Γερμανία σην χιλιετή αυτοκρατορία.\nΤο 1923 η ιδεολογια του Χίτλερ διαμορφώθηκε πληρως. Ο Βάγκνερ του οποίου το σπίτι ήταν η τοποθεσία Μπυρουντ ήταν νεανικό ίνδαλμα του Χίτλερ, πίστευε ότι οι Εβραίοι ήταν ανικανοι να φτάσουν στην αληθινή πνευματικότητα. Ενώ η ανθρωπότητα υπάγεται από ανώτερα όντα οι Εβραίοι κατάγονταν από πιθήκους. Η κόρη του Βάγκνερ παντρεύεται τον άλλο μυστικιστή Χιούστον Τσάμπερλεν. Ενα μήνα μετά την επίσκεψη του στο «Μπαιρόιντ» ο Χίτλερ κάνει διάβημα για Εθνική αναγνώριση. 1923 πραξικόπημα οι Θεοχίτωνες του Χίτλερ και άλλες παραστρατιωτικές δυνάμειςκάνουν το πραξικόπημα που αποτυγχάνει. Ο Ρούντολφ Ες επηρεάστηκε από τον Χαουσχόφερ στο πανεπιστήμιο του Μονάχου.όπου ήταν καθηγητής. Κατά τον Χάουςχόφερ οι ανάγκες της Γερμανίας θα ικανοποιούνταν μέσα στην Ευρωπαική ήπειρο και όχι με υπερπόντιες κτήσεις. Το Εθνικό πεπρωμενο της Γερμανίας βρίσκεται στην Ανατολή. Το δόγμα του Γερμανικού δικαιώματος για ζωτικό χώρο θα αποτελέσει τον ακρογωνιαίο λίθο της Εθνικοσοσιαλιστικής ιδεολογίας. Σπουδαιότερο απο αυτό ειναι μόνο η πίστη στην φυλή. Στην φυλακη ο Χίτλερ μαθαίνει για το κίνημα «ευγονικής» Οι οπαδοίι της ανησυχούν γιατί η ανθρωπότητα αντιμετωπίζει τον εκφυλισμό και κατάπτωση. Πιστεύουν ότι οχι μόνο οι ασθένειες αλλά και το πνευματικό και ηθικο σφρίγος κληρονομούντααι στους απογόνους.Πιστεύουν ότι η επιμειξίες ανάμεσα στις φυλές δίνουν εκφυλισμένους απογόνους. Υποστηρίζουν οτι τα ανώτερα μέλη της κοινωνίας πρέπει να ενθρύνονται να κανουν παιδιά, ενώ τα κατώτερα πρέπει να στειρώνονται για το γενικο καλό. Επειδή τα κατώτερα στρώματα γεννούν πιο πολύ από ότι τα ανώτερα , φοβήθηκαν για έναν επικείμενο κίνδυνο. Από την Αγγλία από όπου γεννήθηκε η ευγονική εξαπλώνεται στην Γερμανία. Στην Γερμανία ονομάζεται «Φυλετική Υγιεινή» . Ο Φριτς Λεντς είαι ο πρώτος καθηγητής φυλετικής υγιεινής στο Πανεπιστήιο του Μονάχου.. Ο Λέντς έγραψε βιβλιο με τίτλο» Γενικές αρχές της ανθρώπινης γενετικής και φυλετικής υγιεινής» Ο έγκλειστος Χίτλερ το μελετά επισταμένως. Σε αυτό βρίσκει το επιστημονικό αντίστοιχο της μυστικιστικής αναζήτησης των αποκρυφιστών για φυλετική αριστοκρατία. Ο Λέντς υποστηρίζει ότι στις φυλές και στα άτομα υπάρχει μια ιεραρχία. Αλλοι προορίζονται να κυβερνούν και άλλοι να είναι σκλάβοι. Το 1924 αποφυλακίζεται. Το κράτος είναι μονάχα το μέσο για έναν σκοπό γράφει ο Χίτλερ στο έργο του ο «Αγών μου» και ο σκοπός αυτός είναι η διατήρηση της δυετικής ύπαρξης του ανθρώπου. Η επιστήμη, η τέχνη και η ανθρώπινη λογικη πρέπει να ακολουθούν την φύση και η φύση είναι κατ ουσίααριστοκραατική λέι ο Χίτλερ. Σε κάθε τομέα πιστέυουν πρέπει να υπάρχει κα ένας φύρερ, όπως απαιτούν οι αρχαίες μυστικιστικές διαδασκαλίες και οι υφισταμένοι είναι υποχρεωμένοι να τις ακολουθούν τυφλά. Ολο αυτοί υπακούουν τον Χίτλερ. Ο Φύρερ έχει εκλεγεί από τους ίδιους τους νόμους της φύσης. κατά την μυστικιστική ιδεολογία του Εθνικοσοσιαλισμού. Είναι η υπέρτατη έκφραση της ψυχής της φυλής και σκοπός του είναι να ελευθερώσειτα τα συναισθήματα των γερμανικών φυλών. Το περιοδικό για την ευγονική που εκδίδει ο Φρίτς Λεντς πανηγυρίζει για την νεα εποχή της φυλετοβιολογικής επανάστασης. Ο Λέντς γράφει ότι ο Φύρερ επιθυμεί να τεθούν σε άμεση εφαρμογή τα αιτήματα της φυλετικής υγιεινής. 1923 Ψηφίζεται νόμος για την στείρωση διανοητικά διαταραγμένων απογόνων. Τα δικαστήρια που δημιουργούνται για αυτό τον λόγο διατάζουν στείρωση 400.000 ατόμων ο γερμανικός λαός θα αποκαθαρθεί από κληρονομικές αδυναμίες. Το ναζιστικό κόμμα θα φροντίσει ακόμη για την δυλετική καθαρότητα. Οι εβραίοι εξοστρακίζονται από την οικονομική και πνευματικής ζωής της χώρας δια νόμου. Το 1935 το πρόγραμμα ευγονικής ετοιμάζεται να απομονώσει και βιολογικα τους Εβραίους. Οι Εβρραίοι γράφει είναι ο αντιάνθρωπος προέρχεται από άλλα μάλη της ανθρώπινης φυλής. Οι γάμοοι μεταξύ Γερμανών και Εβραίων απαγορεύονται, ακόμη και οι γάμοι μεταξύ αρίων εξετάζονται με αυστηρότητα. Το πρόγραμμα ευγονικής προχωρεί αμετάκλητα.\nΣε δημόσια ομιλία του ο Χίτλερ λέει αν η Γερμανία έκανε 1.000.000 παιδιά το χρόνο και απέβαλε 700.000 – 800.000 ασθενικά άτομα αυτό που θα συνέβαινε θα ήταν η αύξηση της δύναμης της. Το 1939 το ΕΣ κράτος πατάει πολύ γερά και ο Χίτλερ ζητάει από τον προσωπικό του γιατρό να ορίσει επιτροπή για την θανάτωση αναπηρων παιδιών. Για να κρατηθεί μυστικό το γεγονός τα πάντα αναλαμβάνει η καγκελαρία του Χίτλερ. Στην πραγματικότητα θέλει να περάσει σιγά σιγά στον Γερμανικό λαό τα μέτρα ευγονικής των Ναζί. Βάζει σε μάθημα στο σχολείο στα παιδιά να υπολογισου το κόστος των αναπήρων και των διανοητικά καθυστερημένων και την κατασκεύη κτιρίων γι αυτούς. Οσα παιδιά μέχρι 3 ετών παρουσίαζαν πρόβλημα καταγράφονται και θανατώνονται είτε από ασιτία είτε από ένεση. Αργότερα περιλαμβάνονται και 12 χρονα.\nΟ άνθρω πος γίνεται θεός διακυρήσσει ο Χίτλερ. Οσοι βλέπουν το Εθνικοσοσιαλιστικό νόμο μόνο ως πολιτικό κίνημα δεν ξέρουν τίποτα γι αυτό. Είναι παραπάνω από θρησκεία είναι η θέληση να διαμορφώσουμε την ανθρώπινη φυλή εκ νέου. Ενώ οι ασθενέστεροι εξολοθρεύονται αρχίζει η διαδικασία παραγωγής για τους δυνατότερους. Τα μέλη των ΕΣ ΕΣ διαλέγονται αυστηρά με βάση την εμφάνιση τους και παντρεύονται γυναίκες που έχουν αποδεδειγμένα Γερμανική καταγωγή. Τα ΕΣ ΕΣ θα είναι οι φορείς του αγνότερου αίματος και η αποστολή τους θα είναι να κυβερνήσουν την Ανατολή. Το 1939 εισβάλει στην Πολωνια, 7 χρονια νωρίτερα ειχε πει το μεγάλο πειραματικό μας πεδίο θα είναι η Ανατολή. Εκεί θα δημιουργηθεί μια νεα Ευρωπαική τάξη. Οι άνθρωποι εκτοπίζονται οι Εβραίοι συγκεντρώνονται σε γκέτο. και η αριστοκρατίαι και μορφωμένοι θανατώνονται καθώς και τρόφιμοι ψυχιατρείων 65.000.- 75.000 γερμανοί αποφασίζεται να θανατωθούν επειδή είναι διανοητικά καθυστερημένοι. η ομάδα που έχει αναλάβει την θανάτωση εδρεύει στην οδο Τιργκαντεν 4 και θα γίνει γνωστή σαν Τ4. Στο μεταξύ το πρόγραμμα 4 εξαπλώνεται και όσοι νοσηλεύονται για φυματίωση θα θανατωθούν σαν διανοητικα καθυστερημένοι. Διατάσσεται στην ομάδαα Τ4 να θανατώσει όλους τους διανοητικά καθηστερημένους Εβραίους και η οποία απόφαη γίνεται γνωστή σαν η τελεσίδικη λύση. Το 1934 ο Χίτλερ έλεγε ότι η μαχη μεταξύ των γερμανικών φυλών και των σλαβικών ιδανικών δεν μπορεί ναα αποφευχθεί. Θα ανοίξει τον δρόμο για την κυριαρχία του κόσμου. Η επιχείρηση ονομαζεται Μπαρμπαρόσα για την Ρωσσία. Κατα τις μυστικές παραδοσεις ο Μπαρμπαρόσαα ήταν αυτοκράτορας που κοιμόταν στην ρίζα ένος βουνού και θα ξυπνήσει και θα εξαπολύσει την Γερμανική δύναμη κατά του κόσμου. Κατά του Ρωσσικού λαού ετοιμάζονται οι πιο σκληρές μεθόδοι ευγονικής. Ο Χίτλερ έλεγε πρέπει να αναπτύξουμε μεθόδους μείωσης του πληθυσμού. Το 1941 ο στρατηγός Ριχενάου τονιζει ότι ο στρατιώτης στο ανατολικό μέτωπο δεν έιναιι μόνο στρατιωτης αλλά είναι ο φορέας φυλετική ιδεολογίας. Μαζί με τους στρατιώτες υπάρχει και ειδική μονάδα ΕΣ ΕΣ που δίνει αναφορά μόνο στον Χαινριχ Χιμλερ, αρχηγό των ΕΣ ΕΣ. ΤΟ 1941 στην Γερμανία το Τ4 έχει εκτελεσει τον επιθυμητο αριθμό ………….\nThis entry was posted on Μαΐου 26, 2014 at 4:26 μμ and filed under Χωρίς κατηγορία. You can follow any responses to this entry through the RSS feed.\tYou can leave a response, or trackback from your own site.


ΠΡΟΣΕΒΛΗΘΗ Ο ¨ΣΟΥΛΤΑΝΟΣ¨… – TOURKIKANEA.GR\nΣυνελήφθη η γυναίκα που στοχοποίησε ο Ερντογάν\nΣυνελήφθη από την αστυνομία η γυναίκα για την οποία ο Ερντογάν ανέφερε στην ομιλία του στην Σμύρνη, πως του έκανε χειρονομία με το χέρι της.\nΣυνελήφθη η γυναίκα η οποία όπως δήλωσε ο Ερντογάν του έκανε χειρονομία με τα χέρια της , την ώρα που αυτός κατευθυνόταν στο σημερινό του συλλαλητήριο στην Σμύρνη.\nΈγινε γνωστό πως η γυναίκα τα στοιχεία της οποίας δεν ανακοινώθηκαν συνελήφθη και μεταφέρθηκε για κατάθεση στην αστυνομία.\nΟ Ερντογάν μιλώντας στην συγκέντρωση στην πλατεία Γκιουντογντού της Σμύρνης είχε δηλώσει :\n¨Σήμερα ερχόμενος εδώ, ήταν μια γυναίκα με ένας δίπλα της που προφανώς ήταν ο άντρας της. Και κάνει μια τόσο άσχημη χειρονομία με τα χέρια της που λες να αυτό είναι το CHP. Δηλαδή περνά από εκεί ο πρωθυπουργός της χώρας και εσύ κάνεις αυτήν την χειρονομία ; Μα εσύ είσαι μια κυρία, γυναίκα είσαι, πως μπορείς και κάνεις αυτή την χειρονομία ; Αυτή είναι η νοοτροπία του CHP. Διότι άντε να το κάνει ένας άντρας το χωράει το μυαλό μου, που και αυτός δεν μπορεί να το κάνει, αλλά το να το κάνει μια γυναίκα δεν το καταλαβαίνω¨.\nΤΟ DEB ΣΤΟ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟ\nΕΔΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΗΓΑΝ ΣΕ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΤΕΛΕΤΗ !


Ντίνος Κόκκαλης - Αταλάντη Μαρτίνου. Ο πιο jet set γάμος της χρονιάς, στις Σπέτσες! - Ηλεία Οικονομία\nΝτίνος Κόκκαλης – Αταλάντη Μαρτίνου. Ο πιο jet set γάμος της χρονιάς, στις Σπέτσες!\nΤο αυστηρό σεκιούριτι, ο δρόμος της παραλίας που γέμισε φοίνικες , ο ένας τόνος πάγου, οι σαμπάνιες , το σούσι και το Ησαϊα χόρευε με ροδοπέταλα – Ολη η εφοπλιστική και επιχειρηματική αφρόκρεμα ήταν εκεί\nΗταν αναμφισβήτητα ο γάμος που περίμεναν όλοι.\nΕδώ και περίπου δύο μήνες 600 προσκλήσεις είχαν φύγει προσκαλώντας οι δύο επιτυχημένες επιχειρηματικές οικογένειες, του Σωκράτη και της Ελένης Κόκκαλη και του Ανδρέα και της Αλεξάνδρας Μαρτίνου, ακόμη και τον Ελληνα πρωθυπουργό στον γάμο των παιδιών τους.\nΟ Ντίνος Κόκκαλης και η Αταλάντη Μαρτίνου την ώρα του μυστηρίου\nΤο γλέντι ήταν τριήμερο αλλά η προετοιμασία είχε αρχίσει εδώ και δεκαπέντε ημέρες. Οι άμαξες του νησιού είχαν κλειστεί όλες για τους καλεσμένους, τα θαλάσσια ταξί βγήκαν για επισκευή και βαψίματα, ο παραλιακός δρόμος κατά μήκος της περιοχής Αγία Παρασκευή φυτεύτηκε με τεράστιους φοίνικες, ενώ στην ίδια περιοχή είχαν στηθεί τεράστιες εξέδρες ακόμη και μέσα στη θάλασσα. Eίναι μάλιστα χαρακτηριστικό πως οι οικογένειες των μελλόνυμφων είχαν φροντίσει ακόμα και να ψεκάσουν τα σύννεφα, ώστε να μην βρέξει κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, αλλά και να ραντίσουν ολόκληρη την παραλία για να μην ενοχλήσουν τους καλεσμένους τα κουνούπια.\nΑπό την Παρασκευή το πρωί πάντως, παλιό και νέο λιμάνι των Σπετσών είχαν γεμίσει από τις θαλαμηγούς των καλεσμένων.\n«Τέτοιο συνωστισμό είχαμε να δούμε χρόνια» σχολίαζαν οι ντόπιοι. «Ηταν πέντε φορές περισσότερος από αυτόν που δεχόμαστε κάθε χρόνο στην Αρμάτα γι? αυτό και είχε δημιουργηθεί το αδιαχώρητο κάνοντας κυριολεκτικά όλο το νησί να βρίσκεται στο πόδι!»\nΤο γαμήλιο πρόγραμμα ήταν πλούσιο γι΄αυτό και απαιτούσε πάμπολλες εναλλαγές ρούχων καθώς το dress code έπαιζε μεταξύ black tie και casual chic. Tην Παρασκευή το βράδυ οι δυο επιφανείς οικογένειες δεξιώθηκαν τους καλεσμένους τους στο κοσμοπολίτικο ξενοδοχείο «Ποσειδώνιο» το οποίο είχε κλειστεί όλο για το συγκεκριμένο event, κάτι που είχε να συμβεί από την εποχή του γάμου Τατιάνας Μπλάτνικ και Νικόλαου. Οι χώροι ήταν φωταγωγημένοι, στολισμένοι και απέπνεαν φινέτσα αλλά και πολυτέλεια καθώς σερβιτόροι περιφέρονταν κερνώντας τον κόσμο παγωμένη σαμπάνια και σούσι το οποίο είχε επιμεληθεί με μαεστρία το εστιατόριο Freud Oriental.\nΕυτυχισμένοι γονείς ο Σωκράτης και η Ελένη Κόκκαλη\nΚυρίες που φορούσαν τουαλέτες και άνδρες με ραφινάτα κοστούμια αντάλλασαν ευχές για καλό φθινόπωρο ενώ δεν έλειπαν και τα πηγαδάκια με τις αμιγώς επιχειρηματικές κουβέντες που κατέληγαν ακόμη και στο αν στο τιμόνι της εξουσίας θα βρεθεί κάποια στιγμή ο Τσίπρας.\nΟ Δάκης Ιωάννου και ο γιός του Στέλιος, ο Χάρης Βαφειάς, ο Χρήστος Οικονόμου και η Ευγενία Νιάρχου, ο Κωνσταντίνος Τσουβελεκάκης και η Σοφία Βαχάρη, ο Πάρης Κασιδόκωστας και η Μαριάννα Λάτση, ο Πάνος και η Ιωάννα Μαρινοπούλου και μέλη των οικογενειών Λιβανού, Προκοπίου, Μουνδρέα, Μπαρμπαλιά, Φράγκου ήταν μερικοί μόνο από τους εκλεκτούς καλεσμένους.\nΓια τους νεώτερους της παρέας το βράδυ της Παρασκευής επιφύλαξε χορό μέχρι πρωίας και άφθονο ποτό στο φημισμένο bar «Spetsa» όπου Ντίνος Κόκκαλης και Αταλάντη Μαρτίνου χόρεψαν με την ψυχή τους μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες.\nΗ γιαγιά της Νύφης\nΟ γάμος πραγματοποιήθηκε την επόμενη ημέρα μεταξύ συγγενών και ελάχιστων φίλων στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου στις επτά το απόγευμα. Ο Ντίνος Κόκκαλης έφτασε στην εκκλησία με το τζιπ του ενώ η νύφη που έλαμπε μέσα στο υπέροχο υψηλής ραπτικής νυφικό της προτίμησε να μεταβεί στην εκκλησία με τα πόδια συνοδευόμενη από δύο μουσικούς που ο ένας έπαιζε κιθάρα και ο άλλος ακορντεόν. Οι λίγοι καλεσμένοι την ιερή αυτή στιγμή απόλαυσαν νερό αρωματισμένο από μαστίχα και λεμονάδα που τους προσφέρθηκε στο προαύλιο. Ο πατέρας της νύφης Ανδρέας Μαρτίνος παρέδωσε την Αταλάντη στον μελλοντικό σύζυγό της Ντίνο και το μυστήριο ξεκίνησε με την γιαγιά της οικογένειας Μαρτίνου, την θρυλική Νουνού να δακρύζει βλέποντας την εγγονή της να ξεκινά έναν νέο εξίσου ευτυχισμένο κύκλο ζωής. Ο Κώστας και η Χριστιάννα Καίσαρη, η Ελλη Στάη, η Μαριάννα Λάτση και ο Γιώργος Νταλάρας σε ρόλο παπαράτσι συγκαταλέγονται στους ελάχιστους φίλους οι οποίοι είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν το μυστήριο από κοντά και να απαθανατίσουν τη στιγμή. Το τελετουργικό κράτησε πολύ ώρα με φίλους του γαμπρού και της νύφης να αλλάζουν βέρες και στέφανα και τον παπά να δίνει ευχές για παιδιά, εγγόνια και δισέγγονα. «Η οικογένεια Μαρτίνου είναι από τους πιο ένθερμους υποστηρικτές της ενορίας μας» τόνισε φανερά συγκινημένος, ο πάτερ. Ιδιαίτερη στιγμή πάντως ήταν η έξοδος του ζευγαριού όπου μια κυρία τους έρανε από το καμπαναριό με ροδοπέταλα!\nΈρχεται η νύφη\nΗ συνέχεια γράφτηκε στην παραλία της Αγίας Παρασκευής κατά μήκος της οποίας η οικογένεια Μαρτίνου εδώ και δεκαπέντε ημέρες είχε οργανώσει συνεργεία για να μεταφυτευτούν τεράστιοι φοίνικες οι οποίοι έφτασαν κατόπιν παραγγελίας από το εξωτερικό. Η περιοχή ήταν φωταγωγημένη κι όποιοι τυχαίοι περαστικοί θέλησαν να την διανύσουν δυσκολεύτηκαν καθώς ο δρόμος είχε διακοπεί λόγω αυστηρών μέτρων ασφαλείας. Οι εκατοντάδες καλεσμένοι έφταναν με κάθε τρόπο: Mε θαλάσσια ταξί τα οποία είχαν βαφτεί λόγω του event λίγες ημέρες πριν, με τις θαλαμηγούς τους ή με τα αυτοκίνητά τους. Οι τεράστιες εξέδρες που είχαν στηθεί μέσα στην θάλασσα έδωσαν την δυνατότητα στην απόλυτη μετρ του είδους την Εύη Μουτσοπούλου του καταστήματος Meli να διαμορφώσει τον χώρο σε lounge. Yπέροχοι καναπέδες με μαξιλάρες υπήρχαν παντού ενώ δεν έλειψαν και οι στρωμένες ροτόντες για τους μεγαλύτερους. Εκεί σεφ και μετρ είχαν ετοιμάσει ότι χωράει σε γεύση και γκουρμέ ο ανθρώπινος νους. Ενδεικτικό της ετοιμότητας ήταν η αγορά, λίγες ώρες πριν , ενός τόνου πάγου για τα ποτά?\nΠολυώροφη τούρτα, σαμπάνιες και δροσερά κοκτέιλ έπαιξαν πρωταγωνιστικό ρόλο στην βραδιά που επιφύλαξε γέλια, κουβέντες και χορό με τους Ντίνο και Αταλάντη να δίνουν το τέμπο? Το goodbye θα δοθεί σήμερα με άλλους να εγκαταλείπουν το νησί του Αργοσαρωνικού αφού πρώτα απολαύσουν τις τελευταίες βουτιές της σεζόν κι άλλους να μετέχουν στο αποχαιρετιστήριο beach party που πραγματοποιείται σε λίγες ώρες στην παραλία της Αγίας Μαρίνας\nΟ πατέρας παραδίδει τη νύφη στο γαμπρό\nΟ Γιώργος Νταλάρας στο γάμο\nΤο story της γνωριμίας και οι πρωταγωνιστές\nΝτίνος και Αταλάντη, γνωρίστηκαν μέσα από κοινές παρέες και ο έρωτάς τους ήταν κεραυνοβόλος. Το πρώτο διάστημα ήταν και οι δύο διστακτικοί καθώς δεν γνώριζαν αν το συγκεκριμένο ειδύλλιο θα είχε μέλλον. Απέφευγαν τον τύπο και δεν κυκλοφορούσαν μαζί γιατί ακριβώς δεν ήθελαν να δημοσιοποιήσουν την σχέση τους. Προτιμούσαν κάποια ήσυχα μέρη στα Νότια Προάστια από άλλα πιο μοδάτα και πολυσύχναστα στέκια στα οποία θα γινόντουσαν άθελά τους θέμα συζήτησης.\nΗ Αταλάντη είναι κόρη του Ανδρέα και της Αλεξάνδρας Μαρτίνου ενός από τα πιο ισχυρά εφοπλιστικά τζάκια του τόπου μας. Ήταν πάντοτε ένα κορίτσι χαμηλών τόνων, όπως άλλωστε και η υπόλοιπη οικογένειά της. Στο κολλέγιο οι συμμαθητές της την θυμούνται ως ένα όμορφο κορίτσι που δεν αναφερόταν ποτέ στα ταξίδια της και στην άνετη ζωή που ζούσε. Τις χειμερινές διακοπές τις περνούσε με σκι στο Σεν Μόριτζ ενώ τα καλοκαίρια, πρωτοστατούσαν οι Σπέτσες στην οποία οι Μαρτίνοι διαθέτουν σπίτια. Όπως θυμούνται άλλωστε και την αγάπη της για τις πινελιές . Με παππού έμπορο τέχνης και γονείς από τους πιο αξιόλογους εγχώριους συλλέκτες, ήταν αναμφισβήτητα δύσκολο να ξεφεύγει. Όταν θα βρεθεί στην Αμερική θα σπουδάσει αρχικά οικονομικά και marketing κι αργότερα Ιστορία της Τέχνης. Οι πίνακες , η μοντέρνα τέχνη και τα deals γύρω από μυθικής αξίας έργα ,την συναρπάζουν.\nΗ έξοδος του ζευγαριού από την εκκλησία\nΗ διάσημη γκαλερί ?Skarstedt? της προτείνει να συνεργαστούν και εκείνη ανταποκρίνεται στην πρόκληση για να αποκτήσει εμπειρία αλλά και επαφές με την αφρόκρεμα της παγκόσμιας τέχνης. Οι ιδιοκτήτες του συγκεκριμένου «ναού της τέχνης» μένουν με το στόμα ανοικτό όταν μαθαίνουν ότι το κορίτσι που τους διοργανώνει μια σειρά από επιτυχημένες εκθέσεις και event ανήκει σε μια από τις σημαντικότερες εφοπλιστικές οικογένειες της Ευρώπης. Όπως έμειναν με το στόμα ανοικτό τα περιοδικά όταν αντίκρισαν και το διαμέρισμά της στη Νέα Υόρκη. Ένα μυθικό σπίτι 180 τετραγωνικών, με μοναδική θέα στην περιοχή West Village, το οποίο αγόρασε έναντι του ποσού των 4 εκατομμυρίων δολαρίων και παλαιότερα ανήκε στον τραγουδιστή των Depeche Mode, Dave Gahan.\nΟ Β. Μαρινάκης στο λιμάνι των Σπετσών\nΟ Ντίνος Κόκκαλης, γιός του Σωκράτη και της Ελένης Κόκκαλη, είναι έναs ώριμος και ιδιαίτερα ευγενής νέος ο οποίος ασχολείται με τις νέες τεχνολογίες .Από την εποχή που σπούδαζε την Βοστόνη θεωρείται ένα εξαιρετικά επιχειρηματικό μυαλό. Είναι μετρημένος, σταθερός, χαμηλού προφίλ και λατρεύει την Μύκονο στην οποία περνά τα περισσότερά του καλοκαίρια. Σήμερα κατέχει την θέση του Διευθύνοντος Συμβούλου στην Intracom Holdings και την Ηοl έχοντας πάρει το δαχτυλίδι της διαδοχής από τον πατέρα του.\nΟ Πέτρος Κόκκαλης, αδερφός του γαμπρού\nΠλήθος κόσμου περιμένουν τη νύφη\nΤο σκάφος του Χ. Βαφειά\nΤο σκάφος του Σ. Κόκκαλη\nΜετά το γάμο ακολούθησε δεξίωση\nΟι προετοιμασίες της δεξίωσης\nΗ εκκλησία που έγινε το μυστήριο\nΦωτογραφίες από το beach party που ακολούθησε μετά το γάμο


ΜΠΡΑΛΟΣ - NewsIT\nΤο τροχαίο ήταν ευτυχώς αναίμακτο αλλά χρειάστηκε να κλείσει το ένα ρεύμα κυκλοφορίας. Ο οδηγός απεγκλωβίστηκε μόνος και δεν χρειάστηκε να μεταφερθεί σε νοσοκομείο… Εκτροπή – ανατροπή μεγάλου οχήματος – νταλίκας στο 4ο χλμ της εθνικής οδού Θερμοπυλών – Ιτέας, σημειώθηκε το πρωί της Τρίτης (24/5). Κάτω από άγνωστες προς το παρόν συνθήκες, το βαρύ ... Περισσότερα\nΦθιώτιδα: Τροχαίο με άλογα στον Μπράλο – Αίματα και σπασμένα γυαλιά στην άσφαλτο\nΈνα διαφορετικό τροχαίο σημειώθηκε στη Φθιώτιδα στο ύψος του Μπράλου. Αυτοκίνητο συγκρούστηκε με δύο… άλογα που κυκλοφορούσαν λυμένα στην περιοχή. Από το τροχαίο με τα άλογα στη Φθιώτιδα και συγκεκριμένα στον Μπράλο το αυτοκίνητο έπαθε σοβαρότατες υλικές ζημιές, ενώ το ζώο τραυματίστηκε. Ευτυχώς, ο οδηγός του οχήματος βγήκε χωρίς γρατζουνιά. Σύμφωνα με ρεπορτάζ του LamiaReport.gr ... Περισσότερα\nΛαχτάρησαν τουρίστες στον Μπράλο – Τράκαραν πηγαίνοντας εκδρομή στα Μετέωρα (pics)\nΠεριπέτεια για τουρίστες στον δρόμο του Μπράλου. Ξεκίνησαν για Μετέωρα αλλά παραλίγο να μη φτάσουν ποτέ… Πάντως, μέσα στην ατυχία τους οι τουρίστες στάθηκαν τυχεροί, καθώς το αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν απλά σφήνωσε στους θάμνους και στο ανάχωμα στον Μπράλο, Επειδή, μάλιστα, φορούσαν ζώνες ασφαλείας βγήκαν όλοι σχεδόν αγρατσούνιστοι, αναφέρει το LamiaReport.gr. Σύμφωνα με τις ... Περισσότερα\nΚαιρός – Φθιώτιδα: Χιόνια στο κομμάτι του Μπράλου – Επί ποδός τα συνεργεία στους δρόμους (pics)\nΜε όρεξη κατέβηκαν οι νιφάδες χιονιού και στο κομμάτι του Μπράλου. Τα μηχανήματα της Περιφέρειας έχουν ρίξει αλάτι με αποτέλεσμα να μην «το χει στρώσει» στο δρόμο, ωστόσο παντού γύρω το τοπίο είναι ολόλευκο, ενώ οι διερχόμενοι οδηγοί επιβεβαιώνουν ότι «ρίχνει με όρεξη». Δείτε τις εικόνες του lamiareport.gr…\nΗ κακοκαιρία καλά κρατεί στην Φθιώτιδα και την Στερεά Ελλάδα τις τελευταίες ώρες. Από τα ξημερώματα του Σαββάτου ο “Λέανδρος” άσπρισε το μεγαλύτερο κομμάτι της Περιφέρειας χωρίς ωστόσο να μπορέσει να δημιουργήσει ιδιαίτερα προβλήματα. Η επαγρύπνηση των αρχών και οι τόνοι αλατιού που έχουν πέσει στο οδικό δίκτυο δεν επέτρεψαν τον αποκλεισμό δρόμων με αποτέλεσμα ... Περισσότερα\n“Έσβησε” ο 52χρονος οικογενειάρχης που είχε τροχαίο στο Μπράλο\nΔεν άντεξε στα πολλαπλά τραύματά του ο 52χρονος που τραυματίστηκε σε τροχαίο με μηχανή στις στροφές του Μπράλου, κοντά στο Χάνι του Καρανάσιου.\nΦθιώτιδα: Σοβαρό τροχαίο με μηχανή στο Μπράλο\nΜεταφέρθηκε με πολλαπλά τραύματα στο νοσοκομείο Λαμίας ο οδηγός της.


Νεκρές ρέγκες ξεβράστηκαν σε παραλία της Νορβηγίας – Flashnews.gr\nΑρχική > Περιβάλλον > Νεκρές ρέγκες ξεβράστηκαν σε παραλία της Νορβηγίας\n3 Ιανουαρίου, 2012 15:16\nΝεκρές ρέγκες ξεβράστηκαν σε παραλία της Νορβηγίας\nΧιλιάδες νεκρές ρέγγες ξεβράστηκαν σε παραλία της επαρχίας Nordreisa στη Νορβηγία. Οι επιστήμονες αναμένεται να διεξάγουν εξετάσεις στα ψάρια για να προσδιορίσουν τα αίτια θανάτου τους. Το περιστατικό έχει προκαλέσει μεγάλη ανησυχία στους κατοίκους της περιοχής, που αναρωτιούνται πώς θα καταφέρουν να καθαρίσουν την παραλία από 20 τόνους νεκρών ψαριών, πριν αρχίσουν να σαπίζουν. Για όσους πιστεύουν στις προφητείες των αρχαίων Μάγιας, τα νεκρά ψάρια είναι ο δεύτερος οιωνός μετά το πρόσφατο περιστατικό με τα πτηνά που το βράδυ της Πρωτοχρονιάς έπεφταν νεκρά από τον ουρανό στο Αρκάνσας των Ηνωμένων Πολιτειών. Σε ό,τι αφορά πάντως τους μαζικούς θανάτους των πτηνών, οι Αρχές τους αποδίδουν σε βεγγαλικά και πυροτεχνήματα, που προκάλεσαν τραύματα ή έντονη όχληση στα πουλιά. Το ίδιο είχε συμβεί και την Πρωτοχρονιά του 2011, με τα νεκρά πτηνά να φτάνουν τις 5.000.\n3 Ιανουαρίου, 2012 | 15:16\nΣύμφωνα με το econews, το περιστατικό έχει προκαλέσει μεγάλη ανησυχία στους κατοίκους της περιοχής, που αναρωτιούνται πώς θα καταφέρουν να καθαρίσουν την παραλία από 20 τόνους νεκρών ψαριών, πριν αρχίσουν να σαπίζουν.\nΓια όσους πιστεύουν στις προφητείες των αρχαίων Μάγιας, τα νεκρά ψάρια είναι ο δεύτερος οιωνός μετά το πρόσφατο περιστατικό με τα πτηνά που το βράδυ της Πρωτοχρονιάς έπεφταν νεκρά από τον ουρανό στο Αρκάνσας των Ηνωμένων Πολιτειών.\nΣε ό,τι αφορά πάντως τους μαζικούς θανάτους των πτηνών, οι Αρχές τους αποδίδουν σε βεγγαλικά και πυροτεχνήματα, που προκάλεσαν τραύματα ή έντονη όχληση στα πουλιά.\nΤο ίδιο είχε συμβεί και την Πρωτοχρονιά του 2011, με τα νεκρά πτηνά να φτάνουν τις 5.000.\nΤο πλέον εξωφρενικό σεξ της Φύσης\n13 Νοεμβρίου, 2013 08:42\n1 Δεκεμβρίου, 2013 11:02\nΧωρίς χιόνι η πατρίδα του Άγιου Βασίλη\n18 Νοεμβρίου, 2011 08:10


Κινητός φακός για iPhone X - Profi telephoto 2.0X οπτικό zoom | Cool Mania\nΚινητός φακός για iPhone X - Profi telephoto 2.0X οπτικό zoom\nΚινητός φακός για iPhone X - Profi telephoto 2.0X οπτικό ζουμ με οπτικά υψηλής ποιότητας για ευκρινείς εικόνες υψηλής ποιότητας.\nΚινητός φακός για iPhone X - Profi telephoto 2.0X οπτικό ζουμ με οπτικά υψηλής ποιότητας για ευκρινείς εικόνες υψηλής ποιότητας. Ο επαγγελματικός φακός πορτρέτου διασφαλίζει ότι τα θέματα μεγεθύνονται και σε συνδυασμό με το ψηφιακό ζουμ πολλαπλασιάζει τη μεγέθυνση, προσθέτοντας πολύ περισσότερες λεπτομέρειες στις φωτογραφίες και τα βίντεο . Θα σας βοηθήσει να έχετε το σωστό εστιακό μήκος και διάφραγμα για να τραβήξετε εξαιρετικά πορτρέτα ακόμη και με ένα κλασικό κινητό τηλέφωνο. Το πακέτο περιλαμβάνει ένα στιβαρό κάλυμμα για το κινητό τηλέφωνο iPhone X, στο οποίο είναι τοποθετημένο το τηλεφακό και διαθέτει ενσωματωμένη βάση για εύκολη προβολή εικόνων και βίντεο από το κινητό σας τηλέφωνο. Είτε είστε επαγγελματίας φωτογράφος ή φωτογράφιση είναι το χόμπι σας, οι φωτογραφίες σας θα αποκτήσουν νέα διάσταση.\nΦακός τηλεφακού iPhone X\nΕλάχιστη απόσταση εστίασης: 240 mm\nΓωνία θέασης - διαγώνιος: 39,8 °\nΚατασκευή τηλεφακού: 5 γυάλινα στοιχεία\nΔιαστάσεις: 40 mm (διάμετρος) x 31 mm (ύψος)\nΒάρος: 88,1 g\n1x τηλεφακός για iPhoneX


εικόνες - Βωλάξ\nΕμφανίζονται αναρτήσεις με την ετικέττα εικόνες. Ολες οι ετικέττες, Ολες οι αναρτήσεις\nOι παλιές της ενορίας\nO «δρόμος του σταυρού»\nO Δρόμος του Σταυρού είναι η κυριότερη ευλάβεια των Παθών του Xριστού, όπου με αυτό τον τρόπο ξαναζούμε τα γεγονότα στο τέλος της ζωής του. Συμμετέχουμε στο δράμα του, συνειδητοποιούμε ότι πρέπει να καταπολεμίσουμε την αμαρτία που είναι η αιτία των παθών του και κατανοούμε πόση αγάπη έδειξε ο Θεός για τον άνθρωπο, αφού ο υιός του έγινε έγινε και αυτός άνθρωπος, υπάκουος μέχρι σταυρικού θανάτου.\nO Δρόμους του Σταυρού περιλαμβάνει 14 στάσεις –αν και τώρα τελευταία έχει προστεθεί και η Aνάσταση του Iησού ως 15η. Mέχρι την δεκαετία του 1960, υπήρχαν ορισμένα άσματα που λέγονταν στη λατινική γλώσσα.\nO crux ave, spes unica, Xαίρε Σταυρέ, μόνη ελπίς\nmundi salus et gloria Δόξα του κόσμου και χαρά\nPiis adauge gratiam, Aύξησε τη χάρη των ευσεβών\nReisque dele crimina. Άφες τα πταίσματα των ενόχων.\nStabat mater dolorosa Στέκει η μάνα πονεμένη\njuxta Crucem lacrimosa, Στον Σταυρόν βλέπει θλιμμένη\ndum pendebat Filius. Kρεμασμένο τον Yιό.\nΓια την απεικόνιση των στάσεων χρησιμοποιούμε τις παλιές εικόνες που υπήρχαν στην ενορία του χωριού και που σήμερα βρίσκονται ανενεργές στην αποθήκη του λαογραφικού μουσείου. Oι εικόνες τυπώθηκαν στη Δρέσδη (δεκαετία του 1920) από τον γερμανικό οίκο Josef Müller. Mετά από τις χρόνιες φθορές κορνιζοποιήθηκαν στο εργαστήριο των Σούσουρα-Δημόπουλου (δεκαετία του 1980), στην Πλατεία Mητροπόλεως. Tα χρήματα της κορνιζοποίησης προσέφερε η Σοφία Bίδου.\nΣυνήθως στα περεκκλήσια οι στάσεις κατανέμονται σε 7 εικόνες ανά πλευρά. Eπειδή η ενορία του χωριού είναι σχετικά μικρή και δεν την διευκολύνει η δομική της στήριξη, η τοποθέτησή των εικόνων ήταν 6 + 2 + 6 (όπου το 2 αντιστοιχεί σε δύο εικόνες, δεξιά και αριστερά, επάνω από την εισόδο).\nTα καδράκια είναι σημειωμένα στην πίσω όψη τους με αριθμούς ώστε, μετά από κάθε ασβέστωση του ναού, να μπορούν εύκολα να επανατοποθετηθούν.\nOι 14 στάσεις\n1. O Iησούς καταδικάζεται σε θάνατο\n2. O Iησούς φορτώνεται το ξύλο του σταυρού\n3. O Iησούς πίπτει για πρώτη φορά\n4. O Iησούς συναντά την Aγία Mητέρα\n5. O Σίμων ο Kυρηναίος βοηθά τον Iησού να φέρει τον σταυρό\n6. H Bερονίκη σπογγίζει το πρόσωπο του Iησού\n7. O Iησούς πίπτει για δεύτερη φορά\n8. O Iησούς παρηγορεί τις γυναίκες της Iερουσαλήμ\n9. O Iησούς πίπτει για τρίτη φορά\n10. Γδύνουν τον Iησού και τον ποτίζουν χολή\n11. O Iησούς καρφώνεται στο Σταυρό\n12. O Iησούς πεθαίνει επάνω στο Σταυρό\n13. O Iησούς καταβιβάζεται από τον Σταυρό και παραδίνεται στη μητέρα του\n14. O Iησούς ενταφιάζεται\n(H 15η στάση παριστάνει την Aνάσταση του Iησού)\nOι στάσεις αυτές με τις ανάλογες αναπαραστάσεις κρέμονται δεξιά και αριστερά στην κάθε εκκλησία, σε σταθερή απόσταση η μία από την άλλη. Ένα παιδί κρατάει το σταυρό και άλλα δύο παιδιά (ένα δεξιά του σταυρού και το άλλο αριστερά) από ένα αναμμένο κερί, ενώ ο εφημέριος εξιστορεί τα γεγονότα σε κάθε στάση και παροτρύνει τους πιστούς να συνειδητοποιήσουν το γεγονός και να προσευχηθούν. Πηγαίνοντας από τη μια στάση στην άλλη οι πιστοί ψέλνουν: Iησού μου αγαπημένε, για τ' άκρα σου μισθά, ελέησέ μας.\nΓια να έχει κανείς μια πλήρη εικόνα του Δρόμου του Σταυρού στην Tήνο αξίζει να πάει στο χωριό Ξυνάρα, το πρωί της Mεγάλης Παρασκευής. Tη μέρα εκείνη έχουμε τα λεγόμενα Στρατάκια: η περιφορά χωρίζεται σε δύο μέρη –στο ένα άκρο του χωριού είναι η εικόνα της Παναγίας της Πονεμένης, στο άλλο άκρο ο Eσταυρωμένος. Tο ένα μέρος κατευθύνεται προς το άλλο μέχρι να συναντηθούν στο κέντρο του χωριού.\nΣτο σημείο αυτό και κατά την περιφορά, απαγγέλουν 14 διαφορετικά στιχάκια –αλλά σήμερα θυμάμαι μόνο δύο:\nοι πιστοί στον Πιλάτο:\nόστις τολμάς και κρίνεις\nτον βασιλέα άπιστε\nσυγχώριο δεν του δίνεις.\nοι πιστοί στην Παναγία:\nΩ Xριστιανοί και κάνετε\nδρόμο για να περάσω\nΣτο Γολγοθά να φτάσ' αψά\nτον γιο μου ν' αγκαλιάσω.\nΓνωρίζουμε πράγματι ότι ο Xριστός αναστημένος δεν πεθαίνει πλέον γιατί ο θάνατος δεν έχει καμιά εξουσία επάνω του. Έτσι και εμείς, μακριά από την αμαρτία και ζώντας για το Θεό, έχουμε την δυνατότητα να τον βλέπουμε και να τον δοξάζουμε αιώνια.\nΖακ Βίδος, 1 Μαϊου 2013, ΙΕΡΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ, tags: έρευνα, εκκλησία, ενορία, εικόνες, αγ. ιωάννης\nH ιδιαίτερη εικόνα στην Καλαμάν ΙΙ\nMε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε μια πιο τεκμηριωμένη προσέγγιση στην ιδιαίτερη εικόνα της Kαλαμάν. O καλλιτέχνης Ηλίας Λιάμης, με γνώση στην αγιογραφία και την θρησκευτική ζωγραφική γενικότερα, τοποθετείται... συνέχεια...\nΑδ. Γεώργιος Βίδος, 9 Φεβρουαρίου 2012, ΙΕΡΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ, tags: έρευνα, εκκλησία, εικόνες, καλαμάν\nH ιδιαίτερη εικόνα στην Καλαμάν Ι\nΣτο εξωκλήσι της Kαλαμάν υπάρχει μια περίεργη θεματολογικά χριστιανική λιθογραφία. Αν και έχω δει πολλές φορές αυτή την εικόνα δεν είχα προβληματιστεί μέχρι σήμερα και έτσι μόνο εικασίες μπορώ να κάνω. Δυστυχώς δεν είμαι ειδικός για να μπορώ να βρω περισσότερες πληροφορίες για τη συγκεκριμένη εικόνα οπότε, αυτά που θα αναφέρω, αποτελούν περισσότερο απλές σκέψεις που δεν συσχετίζονται με άλλα ντοκουμέντα ή συγκρίσεις αντίστοιχων εικόνων. Επειδή παλαιότερα η αγιογραφία βασιζόταν επάνω σε βιβλικά κείμενα, πιστεύω πως εκεί πρέπει να ψάξουμε για την ερμηνεία της.\nΠροσωπική εκτίμηση ότι η εικόνα αυτή δεν πρέπει να ήταν από παλιά στην Καλαμάν. Το πιθανότερο είναι να προέρχεται από την εκκλησία του Aγ. Ιωάννη –τη σημερινή ενορία– που τα πρώτα χρόνια ήταν εκκλησία κοιμητηρίου του χωριού. Έτσι δικαιολογείται η χρήση μιας εικόνας με τόσα εσχατολογικά στοιχεία.\nH φλεγόμενη καρδία\nΘα αρχίσω από την φλεγόμενη καρδιά που είναι στο μέσον της εικόνας γιατί έτσι νομίζω πως μπορούμε να χρονολογήσουμε την πρωταρχική εικόνα (που θα βρίσκεται κάπου στην Δύση). Υπήρχε κάποτε (μετά τον 16ο και κυρίως τον 17ο αιώνα) ένα χριστιανικό θεολογικό κίνημα, κατά κύριο λόγο στην Γαλλία, που ονομάσθηκε Ιανσενισμός. Αυτό το θεολογικό κίνημα που έδινε μεγάλη σημασία στη Βίβλο εκδιώχθηκε από την Καθολική Εκκλησία που απέρριψε τη μοναδική αγάπη του Θεού για όλη την ανθρωπότητα, των Ιανσενιστών, με κύρια την απεικόνιση της καρδιάς ως σύμβολο της αγάπης του Χριστού, ο οποίος έδωσε τη ζωή του μέχρι τον σταυρικό θάνατο. Η εικόνα αυτή άρχισε να εμφανίζεται όλο και περισσότερο αφού η Καθολική Εκκλησία είχε ξεκινήσει να εμβαθύνει στο συγκεκριμένο ζήτημα, που μέχρι τότε δεν είχε επιλυθεί στην Σύνοδο του Τριδέντου (1545-1563). Δεν είναι τυχαίο πως από αυτή την εποχή και μετά παρατηρούμε συχνά την απεικόνιση της Ιεράς Καρδίας του Ιησού.\nΤην ίδια εποχή έχουμε και τις εμφανίσεις στην αγία Marguerite–Marie Alacoque (1675), στην οποία ο Ιησούς της έδειξε την πληγωμένη του καρδιά, σύμβολο αγάπης για τους ανθρώπους. Στη συνέχεια, πάλι στη Γαλλία, ο άγιος Claude de la Colombière (1641-1682) θα αναπτύξει την ευλάβεια της Ιεράς Καρδίας του Ιησού σε όλο τον καθολικό κόσμο. Μέσα στην φλεγόμενη καρδιά, ο καλλιτέχνης υπογραμμίζει την (προδιαγεγραμμένη) σταύρωση του Ιησού από την μικρή του ηλικία. Tα καρφιά και το ακάνθινο στεφάνι είναι στοιχεία που φανερώνουν την παντοτινή αγάπη του Xριστό σε μας τους ανθρώπους.\nO Iωάννης ο Πρόδρομος\nΣτο κέντρο, κάτω, ο Ιωάννης ο Πρόδρομος, παιδί, ντυμένος με προβιά ενός αρνιού, είναι εκείνος που βαπτίζει στην Έρημο και προετοιμάζει τον ερχομό του Κυρίου. Στη Βάπτιση του Ιησού βλέπει στον ουρανό ανοικτό το Άγιο Πνεύμα να κατεβαίνει υπό μορφή περιστεράς και ακούει μια φωνή που λέει: «Συ ει ο υιός μου ο αγαπητός, εν σοι ευδόκησα» (Λκ. 3,22).\nΔεν είναι τυχαίο που ο μικρός Ιωάννης βαστάει ένα σταυρό με ένα μήνυμα, που εδώ δεν μπορούμε να το διακρίνουμε, αλλά που το αναγνωρίζουμε από άλλες εικόνες. Πχ. Αν προσέξουμε στο δεξί βήμα της εκκλησίας του χωριού, θα διαβάσουμε την πιο κάτω επιγραφή: «Αυτός είναι ο αμνός του Θεού» (Agnus Dei). Ο σταυρός του είναι μικρότερος από εκείνον του Ιησού, αλλά με αυτόν καρφώνει το δράκο που συμβολίζει το κακό, τον «δαίμονα» της γενέσεως του ανθρώπου. Ας θυμηθούμε πως εκφράζεται ο Χριστός για τον Βαπτιστή: «Σας βεβαιώνω πως μάνα δε γέννησε ως τώρα προφήτη πιο μεγάλο από τον Ιωάννη το βαπτιστή» (Λκ. 7,26-28).\nΣτη γιορτή του Αγίου Ιωάννου (7 Ιανουαρίου) διαβάζουμε σε ένα αντίφωνο του εσπερινού: «Στον Ιορδάνη, ο Σωτήρας συνέτριψε το κεφάλι του δράκοντα για να γλιτώσει τον Άνθρωπο από την εξουσία». Στη Γένεση, ο Κύριος είπε στο φίδι: «Γι’ αυτό που έκανες καταραμένο να είσαι. Με την κοιλία θα σέρνεσαι και χώμα θα τρως σ’ όλη τη ζωή. Έχθρα θα βάλω ανάμεσα σ’ εσένα και στη γυναίκα, κι ανάμεσα στο σπέρμα σου και στο σπέρμα της, εκείνος θα σου συντρίψει το κεφάλι κι εσύ θα του πληγώσεις τη φτέρνα». (Γεν. 3,14-15).\nΌλοι οι θεολόγοι συμφωνούν πως η Παναγία είναι εκείνη που με το πόδι της πατάει το κεφάλι του δράκου. Και ο Υιός της, ο Χριστός, τον νικά με τον σταυρό. Στην εικόνα, η Παναγία είναι περιβεβλημένη με δώδεκα αστέρια. Η Αποκάλυψη μας μιλάει για την συγκεκριμένη στιγμή «Και σημείον μέγα ώφθη εν τω ουρανώ γυνή περιβεβλημένη τον ήλιον, και η σελήνη υποκάτω των ποδών αυτής, και επί της κεφαλής αυτής στέφανος αστέρων δώδεκα» (Απ. 12.1). Νομίζω πως σε αυτό αναφέρεται ο αγιογράφος.\nOι επτά άγγελοι\nΣτην εικόνα που έχω μπροστά μου, οι επτά άγγελοι προέρχονται από την Αποκάλυψη του Ιωάννη «Και οι επτά άγγελοι οι έχοντες τας επτά σάλπιγγας ητοίμασαν αυτούς ίνα σαλπίσωσιν». (Απ. 7.6). Πολλοί θεωρούν ότι η Αποκάλυψη του Ιωάννη γράφτηκε από τον απόστολο την περίοδο που ήταν εξόριστος στην Πάτμο, το 96 μΧ. Στο κεφάλαιο αυτό, φωνές, βροντές, αστραπές και σεισμοί, προαναγγέλουν την δίκαιη απόφαση του Θεού, να απαντήσει στις αγριότητες του αντιχρίστου και των χαραγμένων πιστών οπαδών του. Οι επτά άγγελοι θα πάρουν τις σάλπιγγες θα ετοιμαστούν να σαλπίσουν, για να αρχίσουν τα δεινά. Κάθε άγγελος που θα σαλπίζει, θα γίνεται και κάποιο φοβερό κακό επάνω στη γη.\nO άγιος Iωσήφ\nΌσον αφορά τον Άγιο Ιωσήφ που εικονίζεται στα δεξιά: στο δωδέκατο κεφάλαιο της Αποκάλυψης ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής, γράφει για την αντιπαλότητα που υπάρχει μεταξύ της γυναίκας και του δράκου. Στο εδάφιο 4-6 βρίσκουμε το εξής κείμενο: «Ο δράκοντας στάθηκε μπροστά στη γυναίκα την ετοιμόγεννη για να καταβροχθίσει το παιδί της, μόλις αυτή το γεννήσει. Η γυναίκα γέννησε ένα αρσενικό παιδί που θα κυβερνήσει όλα τα έθνη με σιδερένια ράβδο. Άρπαξαν όμως το παιδί της και το έφεραν στον Θεό και στο θρόνο του. Η γυναίκα τότε έφυγε στην έρημο, στον τόπο που ετοίμασε ο Θεός». Φαίνεται πως ο Άγιος Ιωσήφ θέλει να προστατεύσει το παιδί και τη Μητέρα του και γι’ αυτό με το σκήπτρο του καρφώνει τον δράκο. Το ανθισμένο σκήπτρο μαρτυρεί πως το παιδί δεν είναι δικό του και ότι η Παναγία είναι Παρθένος.\nΑδ. Γεώργιος Βίδος, 12 Ιανουαρίου 2012, ΙΕΡΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ, tags: έρευνα, εκκλησία, εικόνες, καλαμάν\nΗ Αγία Άννα και η Παναγία\nΟι δύο βασικές εκκλησίες του χωριού –η ενορία και το ξωκλήσι στην περιοχή Καλαμάν– είναι αφιερωμένες στο ίδιο θρησκευτικό γεγονός: στην Γέννηση της Aειπαρθένου Μαρίας. Με αφορμή την εορτή της Αγίας Άννης, μητέρας της Θεοτόκου, κάνουμε μια ιστορική αναφορά στο θρησκευτικό γεγονός. συνέχεια...\nJimel, 9 Δεκεμβρίου 2011, ΙΕΡΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ, tags: καλαμάν, εκκλησία, παναγία, ιστορία, εικόνες, θρησκευτικά\nΗ ιερά εικόνα «Βαπτίσεως του Χριστού»\nΗ Βάπτισις του Χριστού είναι ίσως η παλαιότερη εικόνα που υπάρχει στην ενορία του χωριού. Aξίζει να ασχοληθούμε λίγο περισσότερο...\nΠεριγραφή του έργου\nΟ Χριστός στέκεται όρθιος στις όχθες του ποταμού Ιορδάνη. Δεξιά του ο Ιωάννης ο Πρόδρομος απλώνει το αριστερό του χέρι επάνω στο κεφάλι του Χριστού για να του προσφέρει το Mυστήριο της Bάπτισης. Με το δεξί του χέρι κτατάει το σύμβολο του σταυρού. Από τον ουρανό κατέρχεται το Άγιο Πνεύμα με ακτίνα στο κεφάλι του Χριστού. Πίσω από τον Ιησού Χριστό υπάρχει δέντρο φουντωτό και πράσινο· από την πλευρά του Ιωάννη του Προδρόμου υπάρχει δέντρο σχεδόν ξερό με μικρό πράσινο θύσανο.\nΟνομασία: «η βάπτισις του Χριστού»\nΈργο: αγνώστου λαϊκού ζωγράφου\nΥλικά: Λάδι σε καμβά\nΈτος δημιουργίας: Άγνωστο (πιθανά το 1739)\nΈργο συντήρησης: 2010-11\nΣυντηρητής: Μαριέττα Βιδάλη του Ιωάννου (Συντηρήτρια έργων τέχνης και υπεύθυνη επικοινωνίας του Εργαστηρίου Συντήρησης Ζωγραφικών Έργων σε Ύφασμα και Ξύλο της Εθνικής Πινακοθήκης Μ.Α.Σ.)\nΣτη θέση που σήμερα ορθώνεται η ενορία του οικισμού υπήρξε κάποτε το μικρό ενοριακό κοιμητήριο, αυτό του Aγ. Iωάννη του Bαπτιστή. Tο 1739 το εκκλησάκι αυτό μεγαλώνει και στα εγκαίνιά του παρουσιάζεται πανηγυρικά η συγκεκριμένη εικόνα. Tο 1816, η εκκλησία μεγαλώνει ξανά και ανακατασκευάζεται από την αρχή. Mια νέα μεγαλύτερη εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή τοποθετείται στο κεντρικό Bήμα (η οποία βρίσκεται στα δεξιά του ναού, σήμερα) με την παλαιότερη εικόνα να αφήνεται στη μοίρα της.\nΈναν αιώνα αργότερα, η πτώση της παλιάς ενορίας μειώνει και άλλο την ιστορική αξία της εικόνας. Kατά τη μεταφορά της γκρεμισμένης καθέδρας στον ναό του Aγ. Iωάννη (1911-12) η Παναγία παίρνει τη θέση του κεντρικού βήματος και ο δεύτερος μεγαλύτερος πίνακας του Βαπτιστή φεύγει από τη θέση του. H παλιά μικρή εικόνα του Αγ. Ιωάννη –αυτή για την οποία μιλάμε– φυλάσσεται πια στη σακριστία, μέχρι το 1987, δίπλα στο εξομολογητήριο.\nOι εκτεταμένες φθορές της την οδηγούν εκτός ναού, στο μικρό λαογραφικό μουσείο, ως μέρος εκκλησιαστικών κειμηλίων του χωριού. Tο καλοκαίρι του 2010 ο Σύλλογος παίρνει την απόφαση να την συντηρήσει, μετά από προτροπές επισκεπτών του μουσείου. Η (δαπανηρή) αποκατάσταση του έργου και το καινούργιο καδράρισμα πραγματοποιούνται χάρη στον Σύλλογο της Βωλάξ. H ιστορική και καλλιτεχνική αξία της ιερής εικόνας έχει επανέλθει.\nAπό τον Iούνιο του 2011 τοποθετείται επάνω από το βαπτιστήριο.\nΗ εικόνα πριν τη συντήρησή της (αριστερά) και μετά από αυτήν (δεξιά).\nΚατάσταση έργου - φθορές\nΤο έργο είναι ζωγραφισμένο σε (βαμβακερό) καμβά με προετοιμασία. Δυστυχώς, η υγρασία αφού απορρόφησε την προετοιμασία, προσέβαλλε την οργανική κόλλα που περιέχει με αποτέλεσμα να φουσκώσει η ζωγραφική επιφάνεια και να αποσπαστεί σταδιακά (απολεπίσεις, στο σημείο του Χριστού αλλά και απώλειες της ζωγραφικής επιφάνειας σε άλλα σημεία).\nΚάποια στιγμή, στο παρελθόν, έραψαν με καφετί ύφασμα ένα μέρος στον καμβά ώστε να το στερεώσουν στο παλιό τελάρο. Aπό τo ύφασμα αυτό (terylene 55%, epion 45%) μπορούμε να καταλάβουμε πότε περίπου έγινε αυτή η προσθήκη, με δεδομένο ότι το τερυλένιο είναι ένα είδος ύφανσης συνθετικού πολυεστέρα, που ξεκίνησε να χρησιμοποιείται από το 1954, κυρίως ως φόδρα για καμπαρντίνες.\nΤο τελάρο και η ξύλινη κορνίζα έχουν φθορές από ξυλοφάγα έντομα (σαράκι, οικογένειες Anobiidae και Bostrichidae) ενώ τα καρφιά που στερεώνουν τον καμβά στο τελάρο είναι οξειδωμένα. Tο στρώμα του βερνικιού του έργου είναι και αυτό οξειδωμένο και ξασπρισμένο. Πριν την συντήρηση δεν παρατηρούνται υπολείμματα κεριών που θα μας φανέρωνε ότι το έργο δεν βρέθηκε ποτέ κοντά σε κεριά της εκκλησίας.\nΗ εικόνα περασμένη με color correction για να καταλάβουμε τα πρωτότυπα χρώματά της. Δεξιά, λεπτομέρεια από αναγεννησιακό έργο του Pietro Perugino (1480).\nKαθαρισμός - Θεραπεία\nH συντηρήτρια κρατάει ημερολόγιο: «Πραγματοποιήθηκαν δοκιμές καθαρισμού της ζωγραφικής και διαλυτότητας του οξειδωμένου βερνικιού και χρησιμοποιήθηκε δοκιμαστικός διαλύτης για να καθοριστούν τα καταλληλότερα υλικά και οι τελικοί διαλύτες καθαρισμού. [...] O καθαρισμός ζωγραφικής επιφάνειας έγινε σταδιακά με αφαίρεση, με άλλο διαλύτη. Tο ξάσπρισμα του βερνικιού είχε προκληθεί από την υγρασία».\nH στερέωση της ζωγραφικής επιφάνειας πραγματοποιήθηκε με Beva B72, αραιωμένο. Λόγω της ευαισθησίας των χρωμάτων τοποθετήθηκε ιαπωνικό χαρτί ενώ, αφαιρέθηκαν τα καρφιά του υπόλοιπου καμβά από το τελάρο. Έγινε προετοιμασία για ολικό φοδράρισμα με λινό καμβά με Beva φιλμ και τελαρώθηκε σε νέο τελάρο, κοντινό στην αισθητική του παλαιότερου. Tέλος, βερνικώθηκε και πραγματοποιήθηκε retouche με βερνικοχρώματα, στις έντονες φθορές (απολεπίσεις).\nΗ συντήρησή της εικόνας είναι δύσκολη γιατί το έργο είναι πολύ ευαίσθητο χρωματικά. Mετά το τελικό αποτέλεσμα η ειδικός κάνει τις εκτιμήσεις της γραπτώς: «Σίγουρα δεν πρέπει να μπει σε μέρος με μεγάλη υγρασία, όπως το λαογραφικό μουσείο. Θα ήταν ότι καλύτερο το έργο να τοποθετηθεί σε κατάλληλο χώρο, 65% σχετικής υγρασίας, σε θερμοκρασία 18ο-20ο C. Η επιστροφή της εικόνας στην εκκλησία δείχνει επιβεβλημένη».\nLeopold Dustal, 29 Σεπτεμβρίου 2011, ΠΑΛΙΑ ΕΝΟΡΙΑ, tags: έρευνα, εκκλησία, εικόνες, αγ. ιωάννης\nH Παναγία με τα επτά σπαθιά\nΔίπλα από το παράθυρο του ιερού Bήματος της ενορίας υπάρχει μια εικόνα που εμφανίζει την Παναγία θλιμμένη, με κλειστά τα χέρια, να την διαπερνούν επτά ξίφη. Aς κάνουμε μια μικρή ιστορική αναδρομή στην ιδιαίτερη αυτή εικονογραφία.\nΜία από τις πιο δραματικές και ασυνήθιστες εικόνες είναι εκείνη που παρουσιάζει την Παναγία συντετριμμένη να θρηνεί μετά την σταύρωση του Υιού της με ένα ή περισσότερα σπαθιά να διαπερνούν την καρδιά της. H Πονεμένη Μητέρα/Mater Dolorosa είναι ένας κλασικός τύπος που καθιερώθηκε στη Δύση, κυρίως από τον 15ο αιώνα. Το πρώτο Βήμα αφιερωμένο στην συγκεκριμένη Παναγία (Beatae Mariae Virginis Perdolentis) ιδρύθηκε στο μοναστήρι του Schönau, το 1221. Στις μεσογειακές καθολικές χώρες, εμφανίζεται κυρίως στα αγάλματα της Κυρίας των Θλίψεων που παραπέμπουν στην Παρασκευή που ξεκινάνε οι λεγόμενες «Καράντα Ώρες», την περίοδο της Τεσσαρακοστής.\nΚαμία γιορτή προς τιμήν της Παναγίας της Πονεμένης δεν συμπεριλήφθηκε από τον Πάπα Πίο Ε' στη σύνοδο του Τριδέντου (1545-1563) μέχρι τα επομένα χρόνια της προσαρμογής. Η έγκριση του Βατικανού χορηγήθηκε για πρώτη φορά με διαταγή του 1667. Tο 1814 ο Παπάς Πίος Ζ' την τοποθέτησε στο εορταστικό καλεντάρι και επέκτεινε τον εορτασμό της σε ολόκληρη την λατινική εκκλησία (όπου ορίστηκε στην τρίτη Κυριακή του Σεπτεμβρίου). Από τη στιγμή αυτή και μετά αρχίζει η ευρεία υποδοχή της στο νησί μας.\nΤο 1913 ο Παπάς Πίος Ι' μετακίνησε τη γιορτή στις 15 Σεπτεμβρίου, η ημέρα δηλαδή μετά από την εορτή του Σταυρού («Festum B.[eatae] Mariae Virginis Perdolentis, primo indultum Ordini Servorum B.M.V. anno 1667, ascriptum est in Calendario romano anno 1814 tertia dominica septembris celebrandum. Anno vero 1913 in diem 15 septembris repositum est»).\nΜέχρι και το 1954 είχε ήδη κρατηθεί σε μια σημαντική θέση στην δυναμική του ρωμαιοκαθολικού ημερολογίου, ελαφρώς όμως χαμηλότερης από εκείνη της εορτής της 15ης Σεπτεμβρίου. Το 1962 η γιορτή μειώνεται σε έναν απλό εορτασμό και το 1969, στην αναθεώρηση εκείνου του έτους, το Βατικανό (χωρίς να μειώσει την αξία της 15ης Σεπτεμβρίου) παρέλειψε τον συγκεκριμένο εορτασμό της Παρασκευής, για λόγους σύγχυσης. Παρ' όλες αυτές τις διαφοροποιήσεις, σε πολλά χωριά της Tήνου συνεχίζουν να τιμούν την Παναγία Πονεμένη με τη δέουσα μεγαλοπρέπεια (Kώμη).\n«Στέκει η Mάνα»\nΣτο χωριό μας, η συγκεκριμένη εικόνα, χρησιμοποιείται στην Aκολουθία του «Στέκει η Mάνα». Η Ακολουθία αυτή, τελείται κατά την διάρκεια της Σαρακοστής. Πριν την τέλεση της Ακολουθίας του Απόδειπνου, σε εμφανές σημείο, τοποθετείται ο Σταυρός του Κυρίου και η εικόνα της Παναγίας της Πονεμένης. Μετά τα Αναγνώσματα γίνεται Ομιλία και μετά την Ωδή του Συμεών, γονατιστοί, ιερέας και λαός απαγέλλουν συγκεκριμένες προσευχές και λιτανικές δεήσεις. Στο τέλος και ενώ ψάλλεται ο ύμνος\nΣτέκει η Μάνα πονεμένη\nστον σταυρό βλέπει θλιμμένη\nκρεμασμένο τον Υιό\nΤην καρδιά της πληγωμένη\nαπό θλίψη σπαραγμένη\nξίφος την διαπερνά...\nγίνεται περιφορά του Εσταυρωμένου και της Εικόνας της Πονεμένης μέσα στην ενορία.\nH συγκεκριμένη εικόνα εμφανίζεται με διάφορες μορφές, κυριώτερες των οποίων είναι:\nα. Θλιμμένη με την καρδιά διαπερασμένη από επτά σπαθιά.\nβ. Θλιμμένη με σταυρωμένα τα χέρια και επτά σπαθιά να την διαπερνούν.\nγ. Θλιμμένη με σταυρωμένα τα χέρια και ένα σπαθί να την διαπερνά.\nδ. Θλιμμένη, κρατάει τον Υιό της μετά την Αποκαθήλωση, με επτά σπαθιά να την διαπερνούν.\nε. Καθήμενη να θρηνεί. Γύρω της απεικονίζονται οι επτά λόγοι της θλίψης της.\nΣε μια δύσκολη εποχή, η Παναγία –για άλλη μια φορά– αποτέλεσε το σίγουρο καταφύγιο άντλησης δύναμης στις σκληρές δοκιμασίες που περνούν οι κάτοικοι. Η εικόνα της πονεμένης Μητέρας με τα επτά σπαθιά, μια εικόνα όπου η Θεοτόκος παίρνει επάνω της όλες τις θλίψεις, έγινε –μαζί με την Παναγία της Kαλαμάν– η εικόνα που έδινε κουράγιο στους κατοίκους.\nΗ προσευχή προς την Πονεμένη Αειπάρθενο Μαρία αναφέρει στο τέλος: «Μη μας λησμονείς Αειπάρθενε Μαρία, αλλά να είσαι πάντα βοηθός μας στις ώρες του κινδύνου και του πόνου, ώστε να αποκτήσουμε την αρετή της υπομονής και το δώρο της δύναμης, για να σηκώσουμε με χαρά τον σταυρό της κάθε μέρας».\nH εικονογραφία στο νησί\nΟ Ρηγόπουλος (Φλαμανδικές επιδράσεις στη μεταβυζαντινή τέχνη, Αθήνα 1988) θεωρεί ότι αυτές οι εικόνες στον Ελλαδικό χώρο, πρόκειται για αντίγραφα φλαμανδικών χαλκογραφιών που διοχετεύτηκαν από την Βενετία, όταν τα εργαστήρια παραγωγής των Φλαμανδών εγκαταστάθηκαν εκεί, στις αρχές του 17ου αιώνα. Η διασπορά των χαλκογραφιών αυτών, που βρήκαν αρκετά μεγάλη απήχηση μεταξύ των Κρητών και Επτανήσιων ζωγράφων, πρέπει να σχετίζεται δίχως άλλο και με την μετακίνηση των Ιησουϊτών στον χώρο της Ανατολής, την εκτύπωση βιβλίων της Propaganda Fide και την ευρεία αποδοχή τους από τους τοπικούς επισκόπους, όπως ο Περπινιάν και Ρήγος στη Τήνο, στα χρόνια των οποίων εισήχθησαν αρκετές ευλάβειες αγίων της Δύσεως.\nΠαλιά βάση ξύλινου αγάλματος της Παναγίας με τα επτά σπαθιά. Tα υφάσματα της Παναγίας δεν έχουν διασωθεί...\nAρκετές εικόνες με την ίδια θεματολογία υπάρχουν σε διάφορα χωριά όπως, η μικρή εικόνα της Κώμης (που συντηρήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του '90, από την Άννα Πρελορέντζου), η εικόνα της Ποταμιάς, ο Πονεμένη στον Μοδενάδο-Χατζηράδο και άλλες. O Κουτελάκης, στο άρθρο του για την εικόνα της Kιουράς των Χιόνων του Mοδενάδου (Τηνιακά Ανάλεκτα 1998, τμ.3, σ.47), πιστεύει πως η χαλκογραφία #775 του Ιερώνυμου Βιέριξ (Jer. Wierix) αποτέλεσε το προτότυπο του Έλληνα αγιογράφου.\nΗ Παναγία των Επτά Πόνων\nAυτή η θεματογραφία –με τα 7 δισκάρια γύρω από την Πονεμένη Παναγία– υπάρχει σε αρκετές εκκλησίες. Στη Στενή έχουμε την εικόνα του «Επιτάφιου Θρήνου» (1856). H εικόνα έχει σχέση με την προφητεία του Αγίου Συμεών του Θεοδόχου, την οποία καταγράφει ο ευαγγελιστής Λουκάς («και σένα την ψυχή σου θα την διαπεράσει πόνος οξύς»). O αγιογράφος φαντάζεται ένα σπαθί, την ρομφαία, να διαπερνά την καρδιά της Παναγίας, υπονοώντας την σταύρωση του Υιού της. H «καταμέτρηση» των στιγμών λύπης της Παναγίας φτάνει σταδιακά τον ιερό αριθμό 7. Aπό τα επτά σπαθιά ή δισκία ή απλά τετράγωνα, τα 3 αναφέρονται στα πρώτα χρόνια ζωής του Χριστού και τα υπόλοιπα 4 στην πορεία της Σταύρωσης. Aναλυτικά:\n1. H προφητεία του Συμεών (Λουκ. β' 25-35)\n2. Το πέρασμα στην Αίγυπτο (Ματθ. β' 13-15)\n3. Οι τρεις μέρες του Ιησού στον ναό (Λουκ. β' 41-50)\n4. Η συνάντηση του καταδικασθέντος Ιησού με την Παναγία (Λουκ. κγ' 27-31, Ιωάν. ιθ' 17)\n5. Η Σταύρωση και η παράδοση πνεύματος του Ιησού (Ιωάν. ιθ' 25-30)\n6. Η Αποκαθήλωση (Ψαλμοί του Δαβίδ 130, Λουκάς κγ' 50-54, Ιωάν. ιθ' 31-37)\n7. Ο Ενταφιασμός του Χριστού (Ησαΐας νγ' 8, Λουκάς κγ' 50-56, Ιωάν. ιθ' 38-42, Μαρκ. ιε' 40-47)\nO ίδιος Ιησούς Χριστός δεν φαίνεται να αποδίδει σημασία στον αριθμό επτά, αφού όταν ρωτήθηκε αν ο αμαρτωλός μπορεί να συγχωρηθεί μέχρι επτά φορές, απάντησε με το γνωστό «εβδομηκοντάκις επτά», για να δηλώσει έτσι την απεριόριστη και οφειλομένη συμπάθειά μας προς τον πλησίον μας. Όμως, η Yπεραγία Θεοτόκος με τα επτά σπαθιά έμεινε στην συνείδηση των πιστών σαν αυτή που «παίρνει» όλες μας τις λύπες και μας στηρίζει στις δύσκολες στιγμές που βιώνουμε κατά καιρούς.\nLeopold Dustal, 6 Ιουλίου 2011, ΙΕΡΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ, tags: έρευνα, εικόνες, αγ. ιωάννης


Ανουάρ Σαντάτ -Μια προσωπικότητα με παγκόσμια εμβέλεια\n6/10/2019 - 23:30μμ\nΟ Ανουάρ Σαντάτ (πλήρες όνομα: Μουχάμαντ Ανουάρ ας Σαντάτ, 25 Δεκεμβρίου 1918 – 6 Οκτωβρίου 1981) ήταν ο τρίτος πρόεδρος της Αιγύπτου, από τις 15 Οκτωβρίου 1970 μέχρι τη δολοφονία του από φονταμενταλιστές συνωμότες αξιωματικούς στις 6 Οκτωβρίου 1981.\nΥπήρξε κύριο μέλος της Ομάδας Ελεύθερων Αξιωματικών του Νάσερ, η οποία ανέτρεψε τη βασιλική δυναστεία του Μουχάμαντ Άλι κατά την Αιγυπτιακή Επανάσταση του 1952, καθώς και δεξί χέρι του Νάσερ στο διάστημα της προεδρίας του, τον οποίο και διαδέχτηκε το 1970 μετά τον αδόκητο θάνατό του από καρδιακή προσβολή.\nΤον Οκτώβριο του 1973, με τον Πόλεμο του Γιομ Κιπούρ, οδήγησε την Αίγυπτο στην απελευθέρωση των αιγυπτιακών περιοχών που είχε καταλάβει το Ισραήλ στον Πόλεμο των Έξι Ημερών του 1967 (Χερσόνησο του Σινά και Λωρίδα της Γάζας), αναδεικνυόμενος σε ήρωα της Αιγύπτου και για ένα διάστημα, ολόκληρου του αραβικού κόσμου. Δεν αρκέστηκε όμως εκεί, κάνοντας μια γιγάντια στροφή και υπογράφοντας, μετά από μακρές συνομιλίες, την ισραηλινο-αιγυπτιακή Συνθήκη Ειρήνης, με τον ισραηλινό πρωθυπουργό Μέναχεμ Μπέγκιν.\nΗ στροφή αυτή τού χάρισε το Νομπέλ Ειρήνης, αλλά τον κατέστησε εξαιρετικά μισητό μεταξύ των Αράβων, γεγονός που οδήγησε στην αποβολή της Αιγύπτου από την Αραβική Ένωση (νυν Αραβικό Σύνδεσμο) και στη δολοφονία του κάποια χρόνια αργότερα.\nΗ Δολοφονία του Ανουάρ Σαντάτ\nΒίντεο από: iakovos jazz\nΚατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, φυλακίστηκε από τους Βρετανούς για τις προσπάθειές του να τους εκδιώξει από την Αίγυπτο, συνεργαζόμενος με τις δυνάμεις του Άξονα, ως πληροφοριοδότης. Αργότερα, μαζί με τους συντρόφους του των Ελεύθερων Αξιωματικών, συμμετείχε στο στρατιωτικό πραξικόπημα που οδήγησε στην Αιγυπτιακή Επανάσταση του 1952, η οποία ανέτρεψε τον βασιλιά Φαρούκ Α’ στις 23 Ιουλίου της ίδιας χρονιάς. Μετά την επιτυχία της επανάστασης, ο Σαντάτ ανακοίνωσε το γεγονός στους συμπατριώτες του μέσω του ραδιοφώνου.\nΜετά τον πρώτο αιφνιδιασμό των Ισραηλινών (δεχόμενοι επίθεση από δυο μεριές), τρεις μεραρχίες του ισραηλινού στρατού υπό την ηγεσία του στρατηγού Αριέλ Σαρόν, επιτέθηκαν με διάταξη σφηνοειδή στο σημείο σύνδεσης της αιγυπτιακής διάταξης, καταφέρνοντας από κάποιο κενό να διεισδύσουν μέσα από τα επιτιθέμενα αιγυπτιακά στρατεύματα, να φτάσουν στη Διώρυγα του Σουέζ και να διεπεραιωθούν υπό σφοδρά αιγυπτιακά πυρά πυροβολικού στην απέναντι, αιγυπτιακή όχθη, προσπαθώντας να κλείσουν σε λαβίδα την Β’ Αιγυπτιακή Στρατιά. Απέτυχαν όμως και επικεντρώθηκαν στην περικύκλωση της Γ’ Αιγυπτιακής Στρατιάς. Την ίδια ώρα, ισραηλινές μηχανοκίνητες και τεθωρακισμένες μεραρχίες απωθούσαν τους Σύρους από τα υψώματα του Γκολάν, κατηφορίζοντας στη συριακή ενδοχώρα.\nΣτο μεταξύ, κατόπιν συμφωνίας ανάμεσα στις Η.Π.Α. και τη Σοβιετική Ένωση, το Συμβούλιο Ασφαλείας του Ο.Η.Ε. πέρασε το Ψήφισμα 338 στις 22 Οκτωβρίου 1973, ζητώντας την άμεση κατάπαυση του πυρός. Ενώ αρχικά υπήρξε συμφωνία των αντιμαχόμενων μερών, σύντομα οι εχθροπραξίες επαναλήφθηκαν. Οι ισραηλινές αμυντικές δυνάμεις συνέχισαν τις επιχειρήσεις τους στα νώτα των Αιγυπτίων και κατάφεραν να περικυκλώσουν τη Γ’ Αιγυπτιακή Στρατιά στις 25 Οκτωβρίου. Η θυελλώδης αυτή ενέργεια των Ισραηλινών επέφερε ένταση και ανησυχία μεταξύ των υπερδυνάμεων, και την ίδια μέρα επιβλήθηκε δεύτερη κατάπαυση του πυρός, που σήμανε και τη λήξη του πολέμου.\nΜε το τέλος των εχθροπραξιών, το Ισραήλ είχε αντιστρέψει θεαματικά τον αιφνιδιασμό των πρώτων ημερών σκορπώντας τον πανικό στους Αιγυπτίους και τους Σύρους, φτάνοντας 40 χιλιόμετρα από τη Δαμασκό στο συριακό μέτωπο και μιάμισι μόλις ώρα, 101 χιλιόμετρα, από το Κάιρο.\nΕίχε όμως επιτευχθεί και ο στόχος του Σαντάτ, να αποδείξει στο Ισραήλ ότι ακόμα αποτελούσε κίνδυνο η Αίγυπτος για την υπόστασή του και να το ωθήσει έτσι να διαπραγματευθεί μια πιθανή συμφωνία ειρήνης, υπαναχωρώντας από τις άκαμπτες και αλαζονικές, αρχικές θέσεις του.


> Ιατρικά >Διαφανοσκόπια - Διαγνωστικά Set>Διαφανοσκόπιο Μονό\nΕπιτοίχιο διαφανοσκόπιο μονό. Διαθέτει ειδικό έλασμα υψηλής αντοχής για σταθερή στερέωση χωρίς να καταστρέφει το φιλμ, κάλυμμα plexiglass πάχους 3 χιλιοστών, διακόπτη και ενδεικτική λυχνία λειτουργίας. Κατάληλο για προβολή ακτινογραφικών φιλμ. Κατασκευασμένο από λαμαρίνα με αντιοξειδωτική προστασία, ηλεκτροστατικά βαμμένο λευκού χρώματος. Διαστάσεις διαφανοσκοπίου: 41 (Μ) x 10 (Π) x 45(Υ) εκ.


Mantility: Μαντήλια από μεταξωτή κλωστή στο Διαδίκτυο (video) - ertnews.gr\n15/06, 3:30 μμ\nUpd: 15/06, 3:39 μμ\nΓια την πρώτη διαδικτυακή γκαλερί μεταξωτών μαντηλιών που ταξιδεύει το ελληνικό μετάξι στα πέρατα του κόσμου μίλησε στην ΕΡΤ η Βασιλική-Ζαφειρία Υψηλάντη, επιμελήτρια της “ΜΑΝΤΙLΙΤΥ”.\nΑρχιτέκτονες, ζωγράφοι, γραφίστες κεραμίστες, σκηνογράφοι, εικαστικοί και σχεδιαστές από όλη την Ελλάδα προωθούν τα μαντήλια τους, πάντα από μετάξι, μέσα από την διαδικτυακή αυτή γκαλερί που λειτούργησε για πρώτη φορά το 2019.\n«Υπάρχουν πολύ σημαντικές προσπάθειες. Έχουμε τη χαρά να έχουμε τη βασίλισσα των υφασμάτων δίπλα μας, το μετάξι και αδράξαμε την ευκαιρία για να κάνουμε κάτι πρωτότυπο και να περάσουμε στον κόσμο έργα καλλιτεχνών», δήλωσε η κ. Υψηλάντη.\nΑπαντώντας στην ερώτηση των δημοσιογράφων της εκπομπής “Συνδέσεις” για το τι ανταπόκριση έχει το επιχειρηματικό της εγχείρημα η κ. Υψηλάντη είπε: «Ξεκινήσαμε μια καμπάνια στο εξωτερικό και μας αγκάλιασε ο κόσμος. Έχουμε συνεργασίες με πολύ σημαντικά Μουσεία». Η φήμη των μεταξωτών μαντιλιών είναι μεγάλη και ακόμη και ο οίκος Dior επέλεξε για τις δημιουργίες του μετάξι από το Σουφλί.\nΤι σημαίνει το MANTILITY\n«Το brand name MANTILITY αποτελεί µια ιδιότυπη σύνθεση λέξης ελληνικής [µαντίλι] και αγγλικής [mentality] µε διεθνή αναγνωρισιµότητα. Συνιστά µια έννοια που απευθύνεται στην εκλεπτυσμένη λογική· στη συνήθεια που προκύπτει από τη χρήση της νόησης και της γνώσης· παγιώνει ένα σύμπαν αισθητικών αξιών, είναι εύκολο στην προφορά, χαρούµενο».\nγκαλερί μεταξωτών μαντηλιών


[7+1] με τον Θανο Κονδυλη | VIP | Very Important Podcasts\n[7+1] με τον Θανο Κονδυλη\nΟι μουσικές επιλογές του Θάνου Κονδύλη θα σας συνοδεύσουν στην ανάγνωση της συνέντευξης.\nΑγαπητέ κύριε Κονδύλη, θα θέλαμε να σας καλωσορίσουμε στο ραδιόφωνό μας. Σας ευχαριστούμε για το χρόνο που μας διαθέτετε. Το τελευταίο βιβλίο σας «Μια ζωή, ένα φιλί» θίγει ένα πολύ ευαίσθητο κοινωνικό θέμα, την ενδοοικογενειακή βία. Είναι ένα θέμα που δεν το αγγίζουμε εύκολα και πολλές φορές μένει ως ένα «μυστικό» μέσα στον οικογενειακό/συγγενικό ή/και φιλικό περίγυρο. Τι σας ώθησε να γράψετε αυτή την ιστορία, η οποία μάλιστα βασίζεται σε αληθινά πρόσωπα και γεγονότα;\nΠολλές φορές λένε ότι η ζωή προηγείται της τέχνης. Δεν απέχει, νομίζω, και πολύ από την πραγματικότητα αυτό. Στη δική μου περίπτωση, βρέθηκα τυχαία σε μια παρέα όπου συζητούσαν το θέμα του ξυλοδαρμού μιας πολύ πλούσιας γυναίκας των βορείων προαστίων, από τον επίσης πλούσιο και μορφωμένο σύζυγο της. Όταν μου είπαν για ποιους πρόκειται, έπεσα απ΄ τα σύννεφα. Έψαξα λίγο το θέμα σε εφημερίδες της εποχής και διαπίστωσα ότι μου έλεγαν αλήθεια. Συζήτησα με τους φίλους μου την υπόθεση κι έτσι αποφάσισα να γράψω κάτι για αυτό, αλλά πάντα με σεβασμό στην ανωνυμία των προσώπων και κυρίως σεβασμό σε όλους εκείνους του συνανθρώπους μας που βιώνουν καθημερινά ένα τέτοιο Γολγοθά μέσα στις οικογένειές τους. Αυτό το βιβλίο είναι η δική μου κατάθεση ψυχής στη μάχη ενάντια στην ενδοοικογενειακή βία.\nΚατά πόσο μπορεί η αποτύπωση μιας αληθινής ιστορίας ενδοοικογενειακής βίας σε ένα βιβλίο, να κινητοποιήσει το αναγνωστικό κοινό, ώστε να ευαισθητοποιηθεί περισσότερο για το σοβαρό αυτό θέμα; Πόσο πολύπλοκο ήταν για εσάς να περιγράψετε τη δύσκολη αυτή κατάσταση με τέτοιο απεικονιστικό τρόπο, ώστε να μεταδίδεται μεν η σκληρότητα, αλλά και να διατηρείται ο σεβασμός στην προσωπικότητα του θύματος;\nΠιστεύω ακράδαντα ότι η αποτύπωση μιας αληθινής ιστορίας ενδοοικογενειακής βίας σε ένα βιβλίο μπορεί αν όχι να κινητοποιήσει το αναγνωστικό κοινό, τουλάχιστον να το ευαισθητοποιήσει αρκετά προς μια αλλαγή στάσης, όταν λάβει γνώση τέτοιων καταστάσεων. Κατά τη διάρκεια της έρευνάς μου ήρθα, ομολογώ, σε επαφή με τέτοιους ανθρώπους υπήρξαν θύματα ενδοοικογενειακής βίας. Κάποιοι μάλιστα μού διηγήθηκαν πράγματα φρικαλέα που ποτέ δεν είδαν το φως της δημοσιότητας. Καταλαβαίνετε τώρα τη θέση του συγγραφέα που ετοιμάζεται να αποτυπώσει πράγματα στο χαρτί. Η ψυχολογική μου διάθεση ήταν πολύ άσχημη και συνάμα το χρέος με πίεζε ακόμα περισσότερο. Εννοώ το χρέος προς τον αναγνώστη αλλά και αυτό απέναντι στους ανθρώπους που μου άνοιξαν την καρδία τους και με εμπιστεύτηκαν. Λοιπόν πρώτα και πάνω απ΄ όλα είχα στο μυαλό μου το σεβασμό στην προσωπικότητα του θυμάτων αυτών, ώστε να καταφέρω να φανώ αντάξιος των προσδοκιών τους.\nΗ συγγραφή του συγκεκριμένου βιβλίου προϋπέθετε ενδελεχή έρευνα και πλήρη γνώση του αντικειμένου, μέσα από μελέτη, συνομιλίες και λοιπές απαραίτητες διεργασίες για τη συλλογή του υλικού. Πόσο χρονοβόρα ήταν αυτή η διαδικασία και πόσο σας επηρέασε ψυχολογικά όλη αυτή η έρευνα;\nΉ έρευνα μου ήταν όχι μόνο χρονοβόρα αλλά και εξαιρετικά ψυχοφθόρα. Δεν περιορίστηκα μόνο στην ερευνά του αρχειακού υλικού που βρήκα στον Τύπο της εποχής, αλλά επεκτάθηκα στην επαφή και στην συνομιλία κυρίως με ψυχολόγους που ασχολούνται εμπεριστατωμένα με το θέμα. Οι πληροφορίες που συνέλεξα είναι τουλάχιστον αποκαρδιωτικές για τη θέση της βίας στην ελληνική οικογένεια αλλά και για το ρόλο του κράτους απέναντι σε αυτό το κοινωνικό φαινόμενο.\nΣτις δύσκολες κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες που βιώνουμε τα τελευταία χρόνια, έχετε από την έρευνά σας προχωρήσει στο συμπέρασμα ότι τα φαινόμενα ενδοοικογενειακής βίας έχουν αυξηθεί; Στο βιβλίο σας, η εν λόγω οικογένεια είναι μεγάλης οικονομικής επιφάνειας. Κατά πόσο ο συγκεκριμένος τύπος βίας (και όχι μόνο) είναι ανεξάρτητος κοινωνικής τάξης και έχει να κάνει με την προσωπικότητα του ατόμου και τις αξίες του;\nΔεν είναι μόνο δικό μου συμπέρασμα ότι τα φαινόμενα ενδοοικογενειακής βίας έχουν αυξηθεί. Τα ΜΜΕ δυστυχώς παρουσιάζουν σχεδόν καθημερινά τέτοια περιστατικά. Αλλά πλέον τέτοιες ειδήσεις στην καλύτερη περίπτωση αποτυπώνονται με τα λεγόμενα “ψιλά γράμματα”. Και το περίεργο είναι ότι αυτά τα φαινόμενα βίας πια δεν περιορίζονται, όπως ίσως θα περίμενε κανείς σε χαμηλού πνευματικού και οικονομικού επιπέδου οικογένειες, αλλά είναι παρόντα σε κάθε κοινωνική και οικονομική τάξη της ελληνικής κοινωνίας. Ειδικά στις μέρες μας που η οικονομική κρίση έχει κυριολεκτικά γονατίσει την Ελλάδα, τέτοια περιστατικά δυστυχώς εμφανίζονται όλο και πιο συχνά. Ουσιαστικά πιστεύω ότι ο συγκεκριμένος τύπος βίας προέρχεται κυρίως από μια γενικότερη νοοτροπία που θεωρεί τη βία ως τον κυρίαρχο τρόπο για την επίλυση διαφορών.\nΣε πρόσφατη συνέντευξή σας αναφέρατε ότι θεωρείτε τον Καζαντζάκη ως τον κορυφαίο Έλληνα συγγραφέα. Πόσο επίκαιρος είναι σήμερα και κατά πόσο έχει επηρεάσει, με τα έργα του, τη δική συγγραφική σας πένα;\nΟ Νίκος Καζαντζάκης ήταν, είναι, και θα είναι πάντα επίκαιρος, ίσως όχι τόσο με τα γραπτά του, όσο με τη στάση ζωής του. Ήταν ένας συγγραφέας που στην εποχή του προκάλεσε την καθεστηκυία τάξη και γι΄ αυτό κυνηγήθηκε ποικιλοτρόπως από τους επαΐοντες. Για μένα αποτελεί παράδειγμα συγγραφέα που λίγοι μπορούν να ακολουθήσουν σήμερα. Συχνά μελετώ τα έργα του που είναι διαχρονικά – ειδικά η Ασκητική – και προσπαθώ όχι να τον μιμηθώ, αλλά να ανιχνεύσω νοήματα, ιδέες, συναισθήματα.\nΜε την πρόοδο της τεχνολογίας που παρατηρείται τα τελευταία χρόνια, θα θέλαμε την άποψή σας για τα e-book. Πιστεύετε ότι υπάρχει χώρος τόσο για το «παραδοσιακό» χαρτί όσο και για το «ηλεκτρονικό»; Και σε προέκταση αυτής της ερώτησης, κάνετε χρήση των social media; Πόσο σημαντικά τα θεωρείτε για την προώθηση της δουλειάς σας ή και για την καθημερινή επικοινωνία και ενημέρωση;\nΠιστεύω ακράδαντα ότι το ηλεκτρονικό βιβλίο είναι το μέλλον του βιβλίου, αλλά το πολύ μακρινό μέλλον! Προς το παρόν και για την επόμενη τριακονταετία το χάρτινο βιβλίο θα συνεχίσει να κυριαρχεί. Προσωπικά με γοητεύει ο ηλεκτρονικός πολιτισμός, μιας και είναι κάτι καινούργιο ειδικά στο χώρο του βιβλίου. Νομίζω ότι οι συγγραφείς έχουμε πολλά να κερδίσουμε από αυτόν συν τω χρόνο, κυρίως στην επικοινωνία μας με το αναγνωστικό κοινό. Γι΄ αυτό και είμαι μέλος σε ποικίλα ηλεκτρονικά κοινωνικά δίκτυα.\nΠοια είναι η σχέση σας με τη μουσική; Έχετε κάποιο αγαπημένο είδος; Σας συνοδεύει στη συγγραφή ή προτιμάτε την απόλυτη ησυχία κατά τη δημιουργική διαδικασία;\nΕιδικά όταν είμαι στη φάση της σύνθεσης επιζητώ την απόλυτη ησυχία. Όταν δουλεύω πιο χαλαρά τις τελευταίες διορθώσεις, προτιμώ να ακούω έντεχνη ελληνική μουσική. Ιδού μερικά τραγούδια που πάντα με συγκινούσαν (σημ. βλ. σχετική playlist στο τέλος της δημοσίευσης).\nΘέμα του βιβλίου δεν είναι ο συγκεκριμένος ειδεχθής δράστης ή το άτυχο θύμα του, αλλά γενικότερα το φαινόμενο της ενδο-οικογενειακής βίας∙ ιδιαίτερα η βία προς τη γυναίκα. Ρώτησα και ψυχολόγους, για να ενημερωθώ καλύτερα. Τι έμαθα; Η ενδο-οικογενειακή βία είναι υπαρκτή, και μάλιστα σε μεγάλο βαθμό. Απλώς δεν τη βλέπουμε ή, πολλές φορές, επιλέγουμε να μην τη βλέπουμε, και να μη μιλάμε γι’ αυτήν.\nΦίλες και φίλοι, τούτο το βιβλίο είναι η στάση μου απέναντι σ’ αυτό το εκφυλιστικό φαινόμενο που τρώει τα σπλάχνα της ελληνικής οικογένειας. Είναι η κριτική μου, είναι η προσωπική καταγγελία μου, είναι το προσωπικό μου ΟΧΙ, είναι το δικό μου ΜΕΧΡΙ ΕΔΩ!\nΔιάλεξα αυτό τον τρόπο για να διαμαρτυρηθώ, να φωνάξω και να συμπαρασταθώ σε κάθε πονεμένη γυναίκα που σήμερα −τώρα!− υφίσταται αυτή την άδικη και από κάθε άποψη αδικαιολόγητη βία.\nΠροσωπική σελίδα συγγραφέα εδώ.\nΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ “ΜΙΑ ΖΩΗ, ΕΝΑ ΦΙΛΙ”\nΗ PLAYLIST TOY ΘΑΝΟΥ ΚΟΝΔΥΛΗ\nΟρφέας Περίδης – Γιατί πολύ σ΄ αγάπησα\nΟρφέας Περίδης – Το βαλς\nΟρφέας Περίδης – Αυτός που πάει τη ζωή\nΓιώργος Νταλάρας – Τα βεγγαλικά σου μάτια\nΓιώργος Νταλάρας – Ναοί στο σχήμα τ΄ ουρανού\nΓιώργος Νταλάρας – Της αγάπης αίματα\nΧάρης και Πάνος Κατσιμίχας – Ο έφηβος ο Φάνης\nΠυξ Λαξ – Ανόητες αγάπες\nPrevious Post[7+1] με την Κατερινα ΒραναNext Post[7+1] με την Δημητρα Ιωαννου


Κουπόνι Κυριακής (13/05): Όλα όσα πρέπει να ξέρετε πριν στοιχηματίσετε\nLiveagones.gr » Κουπόνι Κυριακής (13/05): Όλα όσα πρέπει να ξέρετε πριν στοιχηματίσετε\nΚυριακή (13/05) σήμερα και το κουπόνι πάμε στοίχημα παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον. Δράση στα κορυφαία πρωταθλήματα της Ευρώπης (Αγγλία, Ισπανία και Ιταλία), όπως επίσης στην Ολλανδία, στην Πορτογαλία και στο Βέλγιο.\nΦινάλε με μικρές εκκρεμότητες\nΤελευταία αγωνιστική σήμερα το απόγευμα στην Πρέμιερ και απομένει να φανεί αν η Λίβερπουλ θα πάρει το τέταρτο εισιτήριο του Τσάμπιονς Λιγκ έχοντας προβάδισμα 2 βαθμών από την Τσέλσι αλλά και υπέρ της την βαθμολογία. Ένα θαύμα ψάχνει η Σουόνσι που αυτή τη στιγμή υστερεί σε πιθανή ισοβαθμία με την Σαουθάμπτον, η οποία την ίδια ώρα υποδέχεται την πρωταθλήτρια Σίτι.\nΒίοι αντίθετοι στο «Ezio Scida», φουντώνει η μάχη στην ουρά\nΤο κυρίως πιάτο της 37ης και προτελευταίας αγωνιστικής της Σέριε Α σερβίρεται σήμερα με οχτώ αναμετρήσεις. Η Φιορεντίνα υποδέχεται την Κάλιαρι στο «Artemio Franchi», ενώ η Κιέβο δοκιμάζεται στην έδρα της Μπολόνια. Με μεγάλο ενδιαφέρον αναμένεται η μάχη της Κροτόνε με τη Λάτσιο. Με την πλάτη στον τοίχο αγωνίζεται η Ουντινέζε κόντρα στην ήδη υποβιβασμένη Ελλάς Βερόνα. Η Γιουβέντους αντιμετωπίζει τη Ρόμα στην «αιώνια πόλη», ενώ η Νάπολι τη Σαμπντόρια στη Γένοβα.\nΈνας χαμός για την παραμονή\nΦινάλε στο πορτογαλικό πρωτάθλημα και τίποτα δεν έχει ξεκαθαρίσει ακόμη για την παραμονή στην κατηγορία με 5 ομάδες να μάχονται να αποφύγουν τις 2 τελευταίες θέσεις. Την ίδια ώρα η Σπόρτινγκ κρατά την κατάσταση στα χέρια της στη μάχη της 2ης θέσης που οδηγεί στα προκριματικά του Τσάμπιονς Λιγκ, αφού υπερτερεί σε ισοβαθμία με την Μπενφίκα.\nΗ Κλαμπ Μπριζ δοκιμάζεται στην έδρα της φορμαρισμένης Σταντάρ Λιέγης και με νίκη πανηγυρίζει από σήμερα τον τίτλο στο Βέλγιο, ενώ παράλληλα παίζουν Γκενκ – Σαρλερουά και Γάνδη – Άντερλεχτ.\nΓια Ευρώπη και για σωτηρία\nΞεκαθαρίζει σιγά – σιγά το τοπίο στην Ελβετία σχετικά με τις ομάδες που θα βγουν στην Ευρώπη αλλά και με αυτή που θα υποβιβαστεί. Το ντέρμπι Ζυρίχη – Βασιλεία ξεχωρίζει από το πρόγραμμα της προτελευταίας αγωνιστικής.\nΚορυφώνεται η μάχη της παραμονής\nΗ 34η και τελευταία αγωνιστική της 2. Μπουντεσλίγκα διεξάγεται σήμερα, με όλες τις αναμετρήσεις αυτής να ξεκινούν στις 16:30. Το ενδιαφέρον στρέφεται στη μάχη της παραμονής, εκεί που εμπλέκονται ούτε λίγο, ούτε πολύ επτά ομάδες. Παράλληλα, θα κριθεί και αυτή που θα κατακτήσει τον τίτλο στην αναμέτρηση της Νυρεμβέργης με τη Φορτούνα Ντίσελντορφ.\nΣε δύσκολη θέση ο Νάνο στην Ταραγόνα\nΜε πέντε αναμετρήσεις συνεχίζεται η 39η αγωνιστική στη Σεγούντα Ντιβιζιόν. Η Λεονέσα υποδέχεται την αδιάφορη Λούγκο, η Ουέσκα παίζει με την Αλκορκόν, ενώ η Βαγιεκάνο υποδέχεται την Κόρδοβα, που παίζει ένα τα τελευταία της χαρτιά για παραμονή στην κατηγορία. Πίεση αισθάνεται ο Νάνο στον πάγκο της Ταραγόνα και η έκβαση του αγώνα με την υποβιβασμένη Σεβίλλη Β’ θα κρίνει πολλά. Ανδαλουσιανή μονομαχία το Αλμερία – Γρανάδα.\nΦινάλε στη Ρωσία\nΜε ανοικτά πολλά μέτωπα, πλην αυτό της κορυφής κι αυτό της τελευταίας θέσης, πέφτει σήμερα η αυλαία στη Ρωσία, όπου διεξάγεται η τελευταία αγωνιστική. Πέντε ομάδες βρίσκονται σε απόσταση τριών βαθμών στην ουρά και θέλουν να αποφύγουν τη θέση που οδηγεί στα μπαράζ, προβάδισμα έχει η ΤΣΣΚΑ έναντι της Κράσνονταρ για το Τσάμπιονς Λιγκ, ξεκάθαρο φαβορί για τον απευθείας υποβιβασμό η Τόσνο έναντι της Ανζί.\nΑδιάφορος ο Απόλλων\nΤο γκολ που πέτυχε ο Ποτέ στο 88′ του ΑΠΟΕΛ-Ανόρθωση καθιστά παντελώς αδιάφορο το σημερινό παιχνίδι μεταξύ της Ομόνοιας και του Απόλλωνα, αφού οι Λεμεσιανοί έμειναν στο -4. Τελευταία αγωνιστική στην Κύπρο για πλέι-οφ και πλέι-άουτ, με το βαθμολογικό ενδιαφέρον να απουσιάζει από ολες τις αναμετρήσεις και τις ομάδες να δίνουν χρόνο συμμετοχές σε νεαρούς.


Εκλογές στις 20 Ιουνίου - Onsports.gr\nOnsports Team\t23 Μαίου 2011, 19:42\nΣτις 20 Ιουνίου θα διεξαχθούν οι εκλογές του Ερασιτέχνη Παναθηναϊκού, ενώ στο μεταξύ η διοικούσα επιτροπή θα συνεχίσει το έργο της.\nΣε διακοπή της Γενικής Συνέλευσης κατέληξε η εκλογική διαδικασία, που επρόκειτο να πραγματοποιηθεί σήμερα (23/5) στον Ερασιτέχνη Παναθηναϊκό, μετά τη συνάντηση στο κλειστό της Λεωφόρου.\nΗ νέα ημερομηνία για την πραγματοποίηση της διαδικασίας, όπως αποφασίστηκε ομόφωνα από τους παρευρισκόμενους είναι η 20ή Ιουνίου. Το ΔΣ αποφάσισε επίσης να συνεχίσει το έργο της η διοικούσα Επιτροπή του Ερασιτέχνη, με πρόεδρο τον Αχιλλέα Μακρόπουλο και μέλη τους Κρεζία, Πλυτά, Παπαδάτο, προκειμένου να μην υπάρχει στασιμότητα στα τρέχοντα θέματα των τμημάτων της ομάδας.\nΤο μέλος του ΔΣ, Κωνσταντίνος Ιθακίσιος, είπε: «Το ΔΣ δεν μπορεί να αποχωρήσει αν δε γίνουν εκλογές και δεν υπάρξει νέο Συμβούλιο. Οπότε πάμε σε διακοπή της συνέλευσης, η οποία θα συνεχιστεί στις 20 Ιουνίου και έπειτα θα γίνουν οι εκλογές».


Οι πρώην ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΑΗΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ: Υπό κατάληψη\nΗ σύγκρουση,ο μόνος δρόμος. Τα χειρότερα δεν τα έχουμε δει ακόμη\nΗ ΓΕΝΟΠ να δει σοβαρά το θέμα και να κηρύξει απεργία κοινωνικής αλληλεγγύης, να σταματήσουν οι διακοπές ρεύματος για εκατοντάδες χιλιάδες μισθοσυντήρητα νοικοκυριά και καταναλωτές που δεν μπορούν να ξοφλήσουν τα τιμολόγια του ηλεκτρικού. Κανείς συνάδελφος δεν κόβει το ρεύμα για ανεξόφλητο λογαριασμό οικιακής κατανάλωσης,έχουμε ηθική υποχρέωση.Η ΔΕΗ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ, ΔΕΝ ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ !\nΥπό κατάληψη από τις 04:00 π.μ. ο ΑΗΣ Αγ. Δημητρίου - Σε οριακό σημείο για να βγουν και οι πέντε μονάδες εκτός λειτουργίας\nΑπό τις 04:00 π.μ. τελεί υπό κατάληψη ο ΑΗΣ Αγ. Δημητρίου. Οι εργαζόμενοι του Σπάρτακου ΣΩΠ ΑΗΣ Αγ. Δημητρίου διέκοψαν το σύστημα τροφοδοσίας των μονάδων με λίγνιτη, με συνέπεια να βρισκόμαστε σε οριακό σημείο πριν βγουν και οι πέντε μονάδες εκτός λειτουργίας, με ότι αυτό συνεπάγεται δηλ. μπλακ ουτ και διακοπές σε άλλους σταθμούς.\nOι εργαζόμενοι διαμαρτύρονται για την έλλειψη προσωπικού που δημιουργεί προβλήματα όπως:\n Την ελλιπή συντήρηση του εξοπλισμού.\n Την απώλεια της τεχνογνωσίας του προσωπικού.\n Την ένταση στις σχέσεις μεταξύ των εργαζομένων και μεταξύ εργαζομένων και προϊσταμένων.\n Την μεταφορά εργασιών σε τρίτους (μεγάλο κεφάλαιο, με πολλές παραμέτρους).\n Την υπεραπασχόληση του προσωπικού που έχει και ως αποτέλεσμα την κόπωσή του.\n Την λαθεμένη άσκηση διοίκησης στελεχών.\n Την προσέγγιση στο χώρο εργασίας και την εκτέλεση αυτής σε κατάσταση έντασης από τους εργαζόμενους, λόγω της γενικότερης πίεσης.\nΓια το θέμα συνεδριάζει εκτάκτως στις 09:00 το Δ.Σ. της ΔΕΗ στην Αθήνα ώστε να λάβει αποφάσεις για τα αιτήματα των εργαζομένων, που είναι αποφασισμένοι - αν δεν πάρουν σαφείς δεσμεύσεις - να συνεχίσουν την κατάληψη. Για οτιδήποτε νεότερο θα σας ενημερώνουμε.\nΕμείς ως ΓΕΝΟΠ/ΔΕΗ, έχουμε ηθική υποχρέωση να διαφυλάξουμε την περιουσία του Ελληνικού λαού και του καταναλωτή.\nΤώρα οι πρωτοφανείς ενέργειες, που πιθανά είναι και προβοκατόρικες, όπως αυτή που συνέβη σε συνεργάτιδα του κ. Ρακιντζή, πηγάζουν από συμφέροντα που θέλουν να πλήξουν τη ΓΕΝΟΠ/ΔΕΗ, ενόψει μάλιστα, της επικείμενης αποκρατικοποίησης.\nΔυστυχώς η κυβέρνηση, αλλά και η Διοίκηση της ΔΕΗ, με την στάση τους γίνονται συνένοχοι των συμφερόντων αυτών.\nΕμείς είμαστε διαφανείς και ξεκάθαροι, τα στοιχεία υπάρχουν στη Διοίκηση της ΔΕΗ και στη ΓΕΝΟΠ/ΔΕΗ και είναι στη διάθεση τους αν πάσα στιγμή.\nΓια τη ΔΕΗ, παρά το ότι διακινείται στα μέσα ενημέρωσης ότι θα πωληθεί το 11% μέσα στο 2012, οι πληροφορίες του energypress εξακολουθούν να κάνουν λόγο για πώληση του 17% του μετοχικού κεφαλαίου, πιθανότατα μέσω του χρηματιστηρίου, όχι όμως άμεσα, αλλά το 2013. Με τον τρόπο αυτό θα πέσει το ποσοστό του δημοσίου κάτω από το 51% που αποτελούσε «ταμπού» και προγραμματική δέσμευση του ΠΑΣΟΚ αλλά θα διατηρηθεί το 33% της ΔΕΗ που επιτρέπει τον έλεγχο από το δημόσιο. Όλα αυτά βέβαια υπό την αίρεση ότι οι τελικές αποφάσεις μπορεί να μην έχουν ληφθεί ακόμα και να ληφθούν «καθ΄ οδόν» για τη Βουλή.\nΜΕΤΑΦΕΡΩ το κείµενο µαζικού SMS µε αποστολέα τον αρχισυνδικαλιστή της ΔΕΗ Νίκο Φωτόπουλο:\n«ΣΥΝΤΡΟΦΕ ΜΑΣ, ΜΕ ΑΠΟΛΥΤΟ ΣΕΒΑΣΜΟ, ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΤΙΜΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΑΧΕΣ ΠΟΥ ΔΩΣΑΜΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΗ ΒΑΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΟΣΩΝ ΜΑΣ ΣΥΝΔΕΟΥΝ, ΣΕ ΚΑΛΟΥΜΕ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΙΣ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ,Η ΔΕΗ ΕΙΝΑΙΕΘΝΙΚΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΙΤΟΡΕΥΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΑΓΑΘΟ. ΑΣ ΔΕΙΞΟΥΜΕ ΩΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΟΤΙ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΙΣ, ΑΣ ΔΕΙΞΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΧΟΥΜΕ ΚΟΚΚΙΝΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ, ΑΣ ΔΕΙΞΟΥΜΕ ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΙΝΟΥΜΕ Ο,ΤΙΜΑΣ ΖΗΤΑΝΕ. ΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ (ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΟΥΣΙΑ) ΑΥΤΟ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΚΡΑΤΗΣΕΙ ΨΗΛΑ.ΜΕ ΤΑΠΑΡΑΠΑΝΩΛΟΓΙΑ,ΔΕΝ ΕΧΩ ΠΡΟΘΕΣΗ ΝΑ ΠΡΟΣΒΑΛΩ ΚΑΝΕΝΑΝ ΣΑΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΜΑΣ. ΟΜΩΣ ΑΝ ΔΩΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗ ΔΕΗ, ΑΥΡΙΟ ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΝΕΝΑ ΕΡΓΑΛΕΙΟ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΣΚΗΣΟΥΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ».\nτου κ. Αιμίλιου Μπούσιου*\nΔημοσιεύθηκε: 07:49 - 15/04/11\nΗ ανάπτυξη των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας (ΑΠΕ) είναι επιλογή στρατηγικού χαρακτήρα για την Ελλάδα, όχι μόνον για αναπτυξιακούς αλλά και για λόγους συνέπειας, αλληλεγγύης και πρόνοιας. Αυτό όμως δεν παρέχει εισιτήριο ελευθέρας στην κάθε επιλογή, ούτε την άνεση ανέμελου καθορισμού των προτεραιοτήτων.\nΣτο πλαίσιο του προβληματισμού αυτού, η απόφαση της ΔΕΗ να κατασκευάσει το «μεγαλύτερο φωτοβολταϊκό πάρκο του κόσμου» στη Πτολεμαΐδα, προκαλεί πολλά ερωτηματικά και ακόμα περισσότερα η ανυπαρξία ουσιαστικών ενστάσεων εκ μέρους του επιστημονικού και επιχειρηματικού κόσμου της χώρας.\nΗ πρόθεση να διατεθούν 600 εκατομμύρια ευρώ για την κατασκευή ενός Φ/Β πάρκου ισχύος 200MWp και ενός εργοστασίου παραγωγής φωτοβολταϊκών συστημάτων (σε μία έκταση 5200 στρεμμάτων), με ταυτόχρονη δημιουργία 200 νέων μόνιμων θέσεων εργασίας, οδηγεί στις εξής διαπιστώσεις:\n- Η ηλεκτρική ενέργεια που θα παράγει το πάρκο (260.000 MWh μέση ετήσια παραγωγή) θα είναι 5-7 φορές ακριβότερη από αυτήν των συμβατικών μονάδων και περίπου 3 φορές ακριβότερη από την αιολική.\n- Η ποσοστιαία συμμετοχή του έργου στην κάλυψη των συνολικών αναγκών της χώρας σε ηλεκτρική ενέργεια θα είναι περίπου 0,45%, προκαλώντας μία επιπλέον επιβάρυνση στους καταναλωτές, της τάξεως των 60 εκατομμυρίων ευρώ κατ’ έτος.\n- Για κάθε νέα θέση εργασίας που θα δημιουργηθεί, αντιστοιχούν 3 εκατομμύρια ευρώ, ποσό υπερβολικό για τη χώρα μας η οποία επιβάλλεται να αξιοποιεί όσο πιο αποτελεσματικά γίνεται το κάθε ευρώ που διαθέτει. (Σε πρόσφατη ημερίδα του ΙΣΤΑΜΕ, ο κ. Χρυσοχοΐδης θεώρησε, δικαίως, υπερβολικό το ποσό των 200.000 ευρώ που δαπανήθηκε στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια για τη δημιουργία κάθε νέας θέσης εργασίας. Στην προκειμένη περίπτωση το κόστος είναι δεκαπενταπλάσιο και ασφαλώς πρέπει να προβληματίσει έντονα τον κ. Χρυσοχοΐδη).\n- Η σχετική επένδυση αποφασίστηκε, παρά τις σοβαρές τεχνολογικές βελτιώσεις που αναμένονται και της επικείμενης ραγδαίας πτώσης των τιμών και χωρίς να ληφθεί υπόψη ότι, τόσο στη Γερμανία όσο και στην Ισπανία, χώρες οι οποίες βρίσκονται στην πρωτοπορία της τεχνολογίας των φωτοβολταϊκών έχει αναγνωριστεί ήδη ως σοβαρό επενδυτικό λάθος η ένταση με την οποία ενισχύθηκε σε αυτές η ανάπτυξη των φωτοβολταϊκών, η οποία οδήγησε στην αύξηση των τιμολογίων της ηλεκτρικής ενέργειας της τάξεως του 10%.\nΤο Φ/Β πάρκο της Πτολεμαΐδας παραπέμπει σε μεγαλοϊδεατισμό, αν όχι σε αβδηριτισμό, δύσκολα όμως μπορεί να αποδοθεί μόνον σε εμμονές ή στο φονταμενταλισμό των περιβαλλοντολόγων. Οι εμπνευστές του θα πρέπει να προβληματιστούν σοβαρά για το εάν και σε πιο βαθμό επενδύσεις του είδους αυτού υπονομεύουν τελικά την ανάπτυξη των ΑΠΕ στη χώρα μας, αντί να τις προάγουν.\nΠρέπει επίσης να αναρωτηθούν, πόσο αποτελεσματικότερη θα μπορούσε να αποδειχτεί η διάθεση 600 εκατομμυρίων ευρώ π.χ. για την ανάπτυξη «έξυπνων» δικτύων παροχής ηλεκτρικής ενέργειας ή προγραμμάτων εξοικονόμησης ενέργειας και βελτιστοποίησης του βαθμού απόδοσης των εγκαταστάσεων παραγωγής και κατανάλωσης ενέργειας.\n* Ο κ. Αιμίλιος Μπούσιος είναι πρώην Γεν. Διευθυντής της ΔΕΗ


Αναγνώστης καρτών κινητήρα CRT-310-N - Λειτουργία - Νέα - Δημιουργός (China) Tech Co., Ltd\nΛειτουργία λειτουργίας αναγνώστη καρτών κινητήρα CRT-310-N\nΑναγνώστη καρτών κινητήρα CRT-310-N Λειτουργία λειτουργίας:\nΕισαγωγή καρτών σε δραστηριότητες:\n1) Το ICRW διαβάζει αυτόματα την κάρτα μαγνητικής ταινίας μετά την είσοδο της κάρτας και στη συνέχεια μετακινεί την κάρτα στην εσωτερική ειδική θέση.\n2) Το ICRW μετακινεί την κάρτα στην εσωτερική ειδική θέση μετά από τις εισόδους της κάρτας από τον πίσω ακροδέκτη.\n6.2 Διαβάστε την κάρτα μαγνητικής ταινίας:\nΤο ICRW διαβάζει αυτόματα την κάρτα μαγνητικής ταινίας μετά την είσοδο της κάρτας, αποθηκεύει τα δεδομένα στη μνήμη RAM και περιμένει να μεταφορτώσει τα δεδομένα μετά τη λήψη της σχετικής εντολής.\n6.3 Ανάγνωση κάρτας IC: μετακίνηση σε θέση λειτουργίας κάρτας IC και έναρξη λειτουργίας μετά την επιτυχή κίνηση (συμπεριλαμβανομένου του τύπου κάρτας αυτόματης δοκιμής).\n6.4 Ανάγνωση κάρτας IC χωρίς επαφή: η κάρτα που βρίσκεται στο ICRW στη θέση λειτουργίας κάρτας IC, επιτρέπεται η λειτουργία RF αυτή τη στιγμή.\n6.5 Χειρισμός μη φυσιολογικών καρτών:\n1) Οι μη φυσιολογικές κάρτες σημαίνουν ότι το μέγεθος και το σχήμα διαφέρουν από τις κάρτες ISO standard.\n2) Το ICRW αφαιρεί αυτόματα την κάρτα στο μπροστινό μέρος της εισόδου αν κρίνει ότι η κάρτα είναι ανώμαλη καθώς εισέρχεται η κάρτα στο μηχάνημα.\n3) Επαναφόρτιση μη φυσιολογικής κάρτας, εάν η ICRW ελέγχει την ασυνήθιστη κάρτα, υπάρχουν 2 τρόποι χειρισμού ως εξής:\n① Για την κάρτα μεγάλου μήκους, με την εκτέλεση εντολής επαναφοράς, το ICRW αφαιρεί την κάρτα μπροστά.\n② Για τη βραχύτερη κάρτα, που δεν υπάρχει πουθενά η κάρτα στο μηχάνημα ή στην μπροστινή είσοδο, εκτελώντας την εντολή επαναφοράς "εκτόξευση της κάρτας προς τα πίσω", εν τω μεταξύ, για να εισαγάγετε μια κανονική κάρτα, η ICRW θα τα εκφορτώσει προς τα πίσω.\n6.6 Διακόπτης ισχύος:\n1) Το καλώδιο τροφοδοσίας συνδυάζεται με 4-wire (κόκκινο-κίτρινο-2 μαύρο), 12V-κόκκινο / κίτρινο, GND-μαύρο, το κίτρινο-μαύρο στο μεσαίο σύνολο είναι έτοιμο για εφεδρική τροφοδοσία, για την εκτόξευση κάρτας όταν είναι εκτός λειτουργίας.\n2) Μόλις η κεντρική τροφοδοσία διακοπεί, υπάρχει μια εφεδρική ισχύς για την προετοιμασία της εργασίας, το ICRW θα αρχίσει να τρέχει σε κατάσταση λειτουργίας μετά από 1 δευτερόλεπτο, εάν η κάρτα είναι μέσα στο ICRW, εκπέμπει κάρτα ή δεν αποφασίζεται από το σύνολο της παράμετρος PD. Οι απαντήσεις ICRW είναι αρνητικές σε οποιαδήποτε εντολή προτού ανακτηθεί η τροφοδοσία ρεύματος (λέξη σφάλματος "κατάσταση προστασίας κατά την εκκένωση").\n3) Εάν η κύρια ισχύς ανακτάται (≥11V), το ICRW επιστρέφει στην προηγούμενη κατάσταση (πριν την απενεργοποίηση) εκτελώντας εντολή reset.\n6.7 Διαχείριση σφαλμάτων\nΜόλις η ICRW καταλάβει το σφάλμα των μπλοκ, είναι απαραίτητο να καθαρίσει το σήμα σφάλματος στέλνοντας την εντολή reset, αφού είναι δυνατή η εκτέλεση άλλων εντολών. (Τα στοιχεία που αναφέρονται στο πρωτόκολλο)\nΕάν θέλετε να μάθετε περισσότερα σχετικά με τους αναγνώστες καρτών κινητής τηλεφωνίας, επικοινωνήστε με την ηλεκτρονική υπηρεσία εξυπηρέτησης πελατών.


Νέες ταινίες: Ένας Δικτάτορας, δύο Σεφ και 17 Κορίτσια\nby Petros Antonakis 19 Jul 2012\nΑυτή η κινούμενη καταστροφή και συμφορά, ο Sacha Baron Cohen, επιστρέφει και όποιος προλαβαίνει να κρυφτεί, καλό θα ήταν να το κάνει τώρα. «Ο στρατηγός Aladeen είναι διατεθειμένος να κάνει τα πάντα προκειμένου η Δημοκρατία να μην εγκαθιδρυθεί ποτέ στη χώρα που τόσο αγαπά να καταπιέζει...». Φτάνει μία φράση για να καταλάβει κανείς πως η extreme αισθητική του Cohen, που λατρεύει να σατιρίζει τους πάντες και τα πάντα με τον πλέον τραβηγμένο τρόπο, ξαναγυρίζει στα κινηματογραφικά λημέρια, έτοιμη να κάνει μέχρι και τον τελευταίο politically correct να βγει από τα ρούχα του. Και να αυτοπυρποληθεί. Με τον Πρόεδρο Obama, την Hillary και τον Cameron να δηλώνουν πως επί 40 χρόνια ο λαός της Wadija ζει υπό το τυραννικό καθεστώς του Aladeen, το πεδίο έχει απλά στρωθεί ιδανικά για να δράσει, προς πείσμα της… Δύσης, η προβοκατόρικη κωμική αισθητική του Sasha Baron Cohen, που όπως συνέβει στα Borat και Bruno, παίρνει σβάρνα ότι βρει μπροστά του, χωρίς να δείχνει το παραμικρό έλεος. Μπορεί την έμπνευση για το σενάριο να την έδωσε το best-seller Zabibah And The King, συγγραφέας του οποίου φέρεται να είναι ο ίδιος ο Σαντάμ Χουσεΐν, ωστόσο είναι ξεκάθαρο πως ο Cohen «σήκωσε» πράγματα από τον Μουαμάρ Καντάφι. Εκτός από το μούσι φυσικά, που «φωνάζει» Οσάμα Μπιν Λάντεν από μακριά. Ετοιμαστείτε για ανατριχιαστικά αστειάκια για το Empire State Building, για «δημοκρατικές» πολιτικές θέσεις στη χώρα της αφθονίας και το sexy κορμί της Megan Fox να κοσμεί τον τρελό και παλαβό τύραννο από τη Μέση Ανατολή…\nΚαι η κουζινολογία, και στο σινεμά, καλά κρατεί… O Jean Reno υποδύεται τον διάσημο σεφ που έχει χάσει την έμπνευσή του στην μαγειρική και πάνω απ’ όλα έχει μπει στο μάτι του αφεντικού του εστιατορίου του, που θέλει να φέρει στη θέση του έναν νεότερο σεφ που θα ποντάρει στη «χημική και μοριακή κουζίνα» για περισσότερο χρήμα. Εκεί που τα πράγματα έχουν φτάσει στο απροχώρητο και δεν μπορεί να βρει κάποιον να τον βοηθήσει, θα συναντήσει τον αυτοδίδακτο αλλά και πεισματάρη σεφ Τζάκι (Jacky Bonnot)… Πιάστε μαχαίρι και πηρούνι και ετοιμαστείτε να φάτε μία απολαυστική γαλλική κωμωδία.\nO Jason Statham υποδύεται, σ’ ένα λίγο πιο θρίλερ παρά action concept αυτή τη φορά, έναν δευτεροκλασάτο παλαιστή των πολεμικών τεχνών που ζει μια βαρετή ζωή αγώνων ρουτίνας. Αυτά μέχρι την ημέρα που θα «πουλήσει» έναν στημένο αγώνα. Προς παραδειγματισμό των υπολοίπων, η Ρώσικη Μαφία θα δολοφονήσει την οικογένειά του και θα «σβήσει» τη ζωή του, αφήνοντάς τον να περιπλανιέται στη Νέα Υόρκη. Όταν θα συναντήσει μια δωδεκάχρονη Κινέζα, που καταδιώκεται από τους ίδιους ανθρώπους, θα υπερασπιστεί τη ζωή της και θα αναζητήσει την εκδίκησή του. Σε σκηνοθεσία του Boyaz Yakin.\nΤο φιλμ που βασίζεται σε πραγματικό περιστατικό και που κέρδισε το βραβείο Ειδική Μνεία της Κριτικής Επιτροπής του 13ου Φεστιβάλ Γαλλόφωνου Κινηματογράφου, μιλάει για την ιστορία 17 κοριτσιών που θα πάρουν συλλογικά μια απόφαση που θα ταράξει τη ζωή της μικρής επαρχιακής πόλη τους. Να μείνουν όλες μαζί έγκυες. Σκηνοθετούν οι Delphine και Muriel Coulin.


Photo Studio Φωτογραφία φόντο ελατηριωτό σφιγκτήρα ισχυρό μεταλλικό καουτσούκ με επικάλυψη κλιπ | Gearbest Ελλάδα Κινητή\nPhoto Studio Φωτογραφία φόντο ελατηριωτό σφιγκτήρα ισχυρό μεταλλικό καουτσούκ με επικάλυψη κλιπ - Μαύρος\nΑυτός ο σφιγκτήρας πολλαπλών λειτουργιών είναι ανθεκτικός με ένα ισχυρό χαλύβδινο ελατήριο και μεταλλικό στόμιο, λειτουργεί υπέροχα σε δράση πιασίματος. Καλά κατασκευασμένος σχεδιασμός με μέγιστο πλάτος ανοίγματος 45 mm, ταιριάζει καλά στις περισσότερες στάσεις κανονικού μεγέθους. Το καουτσούκ με επένδυση στο στόμα μπορεί να κρατήσει το προϊόν σταθερά χωρίς ζημιά. Η αντιδιαβρωτική επεξεργασία παρέχει μεγαλύτερη ανθεκτικότητα.\n1. Κατασκευασμένο από ποιοτικό μέταλλο με άνοιγμα από ανοξείδωτο χάλυβα, ανθεκτικό και ανθεκτικό.\n2. Επικάλυψη με προφυλακτήρες από καουτσούκ και στις δύο πλευρές του στόματος.\n3. Καλά κατασκευασμένος σχεδιασμός με ευρύ άνοιγμα.\n4. Κατάλληλο για πολλές χρήσεις, ταιριάζει στις περισσότερες στάσεις κανονικού μεγέθους.\n5. Λειτουργεί τέλεια, χαρτί, και ακόμη και καμβά σκηνικά.\n6. Διάμετρος ανοίγματος κλιπ: 45mm\nΜέγεθος προϊόντος (Π x Υ x Β): 10.50 χ 8.00 χ 8.00 εκ. / 4.13 χ 3.15 χ 3.15 ίντσες\nPhoto Studio Φωτογραφία φόντο ελατηριωτό σφιγκτήρα ισχυρό μεταλλικό καουτσούκ με επικάλυψη κλιπ


ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ! Είχε ξαναδακρύσει πριν την επιστράτευση η εικόνα του Ταξιάρχη στη Ιαλυσό! Την εξέτασαν αρχαιολόγοι συντηρητές και έμειναν άφωνοι!!!! | ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ\nΑΓΙΟΣ ΤΑΞΙΑΡΧΗΣ,ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΓΙΩΝ\nΑΠΙΣΤΕΥΤΟ! Είχε ξαναδακρύσει πριν την επιστράτευση η εικόνα του Ταξιάρχη στη Ιαλυσό! Την εξέτασαν αρχαιολόγοι συντηρητές και έμειναν άφωνοι!!!!\nΠροηγούμενες δημοσιεύσειςΈλληνας νίκησε το σύνδρομο Down και έγραψε βιβλίο!!!!Επόμενες δημοσιεύσεις>ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΤΟ ΨΩΜΑΚΙ ΚΑΙ ΤΟ ΜΥΡΩΔΑΤΟ ΚΡΑΣΑΚΙ, ΕΝΙΩΣΑ ΤΗΝ ΕΝΤΟΝΗ ΓΕΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗ ΜΥΡΩΔΙΑ ΤΟΥ ΦΡΕΣΚΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΩΜΗΣ ΣΑΡΚΑΣ!!!!!!!!