ΓΟΡΓΙΑΣ όχι ο Λεοντίνος-Backup: Ηταν η Ρώμη Ελληνική;;\nΚαλώς ήρθατε στο Μπλοκάκι μου\nΟι 9 τελευταίες αναρτήσεις μου\nΕμείς - Οι 'Ελληνες.....\nΓΟΡΓΙΑΣ όχι ο Λεοντίνος-Backup\nScroller 12 Αναρτήσεων στο moyseia.blogspot\nΚλίκαρε στο Οριζόντιο μενού, για:\nΗταν η Ρώμη Ελληνική;;\nΤΙ ΔΕΝ ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ\nΜια από τις πανάρχαιες κτήσεις των Ελλήνων Πελασγών φέρεται και η Νότιος Ιταλία. Πριν εγκατασταθούν στην χώρα αυτή τα Ελληνικά φύλα της τότε εποχής, η Ιταλία φέρεται από την παράδοση, ότι βρισκόταν σε πρωτόγονη κατάσταση και αραιοκατοικημένη.\nΟι πρώτοι Έλληνες άποικοι φέρονται ότι εγκαταστάθηκαν εκεί στην εποχή του βασιλέα Ουρανού, τον οποίο η παράδοση της χώρας τον αναφέρει ως Ιανό. Μετά τον Ιανό-Ουρανό, ως κύριος της χώρας, φέρεται ο γιος του ο Κρόνος, τον οποίο η παράδοση της χώρας τον αναφέρει ως Σατούρνο.\nΣτα μετέπειτα χρόνια, ως επί μέρους βασιλέας της Ιταλίας αναφέρεται ο Οίνωτρος, γιος του Λυκάονα της γενεάς του βασιλέα Ουρανού, αρχηγού των Γιγάντων. Γράφει σχετικά ο Ρωμαίος Βιργίλιος, διηγούμενος ιστορίες του αποικισμού της Ιταλίας, από τα Ελληνικά φύλα της τότε εποχής.\n«...Υπάρχει τόπος, τον οποίον οι Έλληνες τον ονομάζουν Εσπερία. Είναι μια αρχαία εύφορη γη. Την αποίκησαν άνδρες τον βασιλέα Οινώτρου. Οι μεταγενέστεροι ονόμασαν την χώρα αυτή, Ιταλία, από το όνομα του βασιλέα της Ιταλού. Εκείνοι οι πρίγκιπες ήσαν οι πρόγονοι του γένους μας...» ( 31) Και πιο κάτω:\n«Πρώτοι γαρ Ελλήνων αυτοί περαιωθέντες τον Ιόνιον κόλπον, ώκησαν Ιταλίαν, άγοντος αυτούς Οινώτρου του Λυκάονος... Ην δε ούτος πέμπτος από Αζετού και Φορωνέως των πρώτων εις Πελοπόννησον δυναστενσάντων... Ευρών δε χώραν πολλήν εις νομάς, και αρότρους εύθετον, έρημον δε την πλείστην, και ουδέ της οικουμένης πολυάνθρωπον, ώκησε πόλεις μικράς και συνεχώς επί ταις όρεσι...»(32-33)\n«Πρώτοι αυτοί ήσαν από τους Ελληνες οι οποίοι, έχοντας διασχίσει τους κόλπους του Ιωνίου Πελάγους, κατοίκησαν την Ιταλία, όπου τους οδήγησαν ο Οινωτρός του Λυκάονος… Αυτός ήταν ο 5ος μετά από το Αζετό και Φορωνέα , που ήσαν οι πρώτοι που κυβέρνησαν την Πελοπόννησο. Εχοντας βρει μεγάλη χώρα προσφορή για βοσκοτόπια και καλλιέργιες , ως επί το πλείστον έρημη, και ούτε πολυάνθρωπες οι κατοικημένες περιοχές της, κατοίκησε σε μικρές πόλεις και πάντοτε στα ορεινά.»\nΒλέπουμε ότι η παρουσία των Ελλήνων στην Ιταλική χερσόνησο χάνεται στα βάθη των χιλιετιών. Η ένταξη της χερσονήσου και της Σικελίας στον χώρο του Αιγαίου πολιτισμού πραγματοποιήθηκε από την Ε' π.Χ. χιλιετία. Επίσης και ο Παυσανίας, (Αρκαδικά 3), μας πληροφορεί ότι ο νεώτερος γιος του Λυκάονος, ο Οίνωτρος, «επεραιώθη ναυσίν εν Ιταλίαν και η Οινωτρία χώμα το όνομα έσχεν από Οινώτρου βουλεύοντος»\nΑκόμα και ο Διόδωρος ο Σικελιώτης μας αναφέρει, ότι Κρήτες εγκαταστάθηκαν στον Ακράγαντα της Σικελίας, ο οποίος ονομάσθηκε αρχικώς Μινώα: «Αύτη δε ...υπό Μίνωος εκτίσθη» (Ιστορική Βιβλιοθήκη 9).\nΑλλά και ο Διονύσιος ο Αλικαρνασσεύς (Α' Εισαγωγή) χαρακτηρίζει τους Ετρούσκους Έλληνες, οι όποιοι μαζί με τους Λυκίους και άλλους Πελασγούς εγκαταστάθηκαν στην Ιταλία.\nΟ ίδιος, όπως και ο Διόδωρος ο Σικελιώτης, ο Θουκυδίδης και ο Στράβων, βεβαιώνουν ότι, οι Τυρρηνοί (Ετρούσκοι) ήσαν το πανάρχαιο Ελληνικό φύλο των Τυρσηνών, που από τα Τούρσα της Μ. Ασίας και άλλες περιοχές του Αιγαιακού χώρου, μετώκησε στην Ιταλία μαζί με άλλους Πελασγούς. Αρχηγός των εποικησάντων την Τοσκάνη ήταν ό Τυρσηνός, γιος του Άτυος, ο οποίος ήταν γιος του Μίνωος.\nΟ Στράβων (C 230) αναφέρει ότι ο Ρωμαίος συγγραφέας Κοίλιος, δέχεται, ότι η Ρώμη «Ελληνικόν είναι κτίσμα». Ο Πλούταρχος γράφει ότι στην Ρώμη είχαν εορτές για την Καρμέντα, σύζυγο του εποικιστού της Ρώμης, Ευάνδρου, από την Αρκαδία και για τον Λύκιο Απόλλωνα της Αρκαδίας (Ρωμύλος 13).\nΟ Στράβων, ο μεγαλύτερος γεωγράφος της ιστορίας, αναφέρει την Ραουέννα (Ραβένα C 124) ως κτίσμα των Ελλήνων. Στην περιοχή της Αδριατικής είχε δράσει ο Έλλην Διομήδης, για τον οποίο είχαν στήσει Ιερόν «τω μυχώ τον Αδρίου» ενώ, οι νυν Τρέμιτι νήσοι, ελέγοντο «Διομήδειοι νήσοι» (C 215).\nΟ Αντωνίνος Α' (β' μ.Χ. αιώνας, που η Ελλάς τελούσε υπό ρωμαϊκή κατοχή) απάλλαξε από κάθε φόρο την πολίχνη Παλλάντιον της Αρκαδίας, αναγνωρίζοντας ότι από εκεί είχαν έλθει οικιστές στον λόφο Παλλατίνον της Ρώμης (Παυσανίας Αρκαδικά 43)\nΟι Σαβίνοι, φαίνεται ότι ήσαν απόγονοι Λακεδαιμονίων «Οι δε Σαβίνοι... κώμας ώκουν ατειχίστους ως προσήκον αυτους μέγα φρονείν και μη φοβείσθαι Λακεδαιμονίων αποίκους ούσιν» (Πλούταρχος Ρωμύλος 16).\nΣαβίνος ήταν και ο βασιλέας-νομοθέτης των Ρωμαίων, Νουμάς (Πλούταρχος. Νουμάς 1).\nΜεγάλο ρόλο ακόμα στον εκπολιτισμό της Ιταλίας διαδραμάτισε ο Αρισταίος (ως τόπος καταγωγής του αναφέρεται η Βοιωτία, η Θεσσαλία, η Εύβοια, η Κέα), ο οποίος λατρεύτηκε ως θεός ιδίως στην Σικελία και την Σαρδηνία. Την δεύτερη την ειρήνευσε, την κατεφύτευσε και δίδαξε στους Ιθαγενείς την καλλιέργεια του ελαιόδενδρου, την πήξιν του γάλακτος, την μελισσοτροφία, την ελαιουργία (Πλίνιος Nat.Hist. VII 199, Νόννος Ε. 258 κ. εξ.).\nΑς πάρουμε, στο σημείο αυτό, τα πράγματα από την αρχή. Η παράδοση πώς η Ρώμη ήταν Αρκαδική Πελασγική αποικία, είχε ευρεία διάδοση στην αρχαιότητα, ιδίως ανάμεσα στους Λατίνους ιστορικούς και ποιητές. Ο κυριώτερος και κεντρικότερος από τους λόφους, όπου ήταν κτισμένη η πόλη (mons Palatinus ή Palatium) πήρε το όνομα του από το Αρκαδικό Παλλάντιο.\nΈλεγαν, πώς ο Αρκάς Εύανδρος, είχε πάει εκεί 60 χρόνια προ των Τρωικών.\nΗ μητέρα του Ευάνδρου, που λεγόταν Νικοστράτη, έγινε από τους Ρωμαίους Carmentis ή Carmenta (Πλούταρχος Ρωμύλος 21), και είχε εξαιρετικές τιμές από τους κατόπιν Ρωμαίους, γιατί είχε προφητική δύναμη. H ονομαστή porta Camentalis του τείχους της Ρώμης, χρωστούσε το όνομά της σε παρακείμενο βωμό, αφιερωμένο στην μητέρα του Ευάνδρου.\nΟ Βιργίλιος, αναφέροντας την ίδρυση της πρώτης πόλεως, από τον βασιλέα Εύανδρο, ανάμεσα στους παρά τον Τίβερη λόφους, προσθέτει πώς είχε δοθεί σ' αυτήν το όνομα της μητροπόλεως του «Παλλάντιον» και πώς οι Αρκάδες, που εγκαταστάθηκαν εκεί μαζί με τον Εύανδρο, κατάγονται από την Παλλάδα (Αιν. 8, 51 κπ).\nΟ Οβίδιος λέει, πώς στην θέση που ήταν επί των ήμερων του η Ρώμη, η πρωτεύουσα του κόσμου, χόρτα μόνον υπήρχαν και λίγα βόσκοντα πρόβατα, αραιά δέντρα και αραιότερες καλύβες, όταν έφτασε εξόριστος από την Αρκαδία ο Εύανδρος, φέρνοντας μαζί του τους πατρώους θεούς.\nΌταν ο Εύανδρος και η ακολουθία του έφθασαν εκεί, τους σταμάτησε η προφήτισσα μητέρα του λέγοντας: «Σταθείτε, ο τόπος αυτός είναι προορισμένος να γίνει το κέντρο μιας αυτοκρατορίας».\nΚαι συνεχίζει την γραφή του ο Οβίδιος:\n«Ο Νωνάκριος ήρωας άκουσε την θεόπνευστη μητέρα του και έμεινε έχει, δίδαξε τους ντόπιους τις ιερουργίες του τόπου του, ιδίως τους έμαθε να τιμούν τον Πάνα και τον φτεροπόδαρο θεό Έρμη» (Fasti 5, 91 κπ).\nΕδώ αξίζει να παραθέσουμε μερικά αποσπάσματα αρχαίων κειμένων τα όποια αποκαλύπτουν την Ελληνοπελασγική καταγωγή των Ρωμαίων, χωρίς βέβαια να συνυπολογίσουμε τις ελληνικές αποικίες της Μεγάλης Ελλάδας, πού ιδρύθηκαν σε μεταγενέστερα χρόνια: Διονύσιος Αλικαρνασεύς, "Ρωμαϊκή Αρχαιολογία Ι, 11, 2-3".\n«Επειδή ο Οίνωτρος ήταν δυσαρεστημένος με την μοιρασιά της γης της Αρκαδίας, πού έκανε ο πατέρας του Λυκάων στα 22 παιδιά τον, άφησε την Πελοπόννησο, ετοίμασε στόλο και πέρασε την θάλασσα του Ιονίου μαζί με τον Πευκέτιο, έναν από τους αδελφούς του. Συνοδευόταν δε από πλήθος λαού. Ο Πευκέτιος, αφού πέρασε το ακρωτήριο της Ιαπυγίας, βγήκε με μία ομάδα ανθρώπων στην ξηρά και η περιοχή πού αποβιβάσθηκαν ονομάστηκε Πευκετία. Ο Οίνωτρος δε, με τον περισσότερο στρατό πέρασε στην άλλη θάλασσα, που βρέχει, τις δυτικές περιοχές κατά μήκος των ακτών της Ιταλίας, που ονομάστηκε έκτοτε Αυονική θάλασσα και αργότερα Τυρρηνική. Αύτη η περιοχή ονομάσθηκε Οινωτρία. Ο Οίνωτρος δε, γεννήθηκε 17 γενεές πριν από την τρωική εκστρατεία». Παυσανίας Αρκαδικά 43, 1-3.\n«Στη συνέχεια του έργου μου οφείλω να ασχοληθώ με το Παλλάντιο, για ο,τι αξιομνημόνευτο υπάρχει εκεί, και για ποιο λόγο ο αυτοκράτορας Αντωνίνος ο παλαιότερος, έκανε το Παλάντιο πόλη αντί κώμης και παραχώρησε στους κατοίκους του ελευθερία και απάλλαξε από τους φόρους.\nΛένε, λοιπόν, πώς ένας Εύανδρος ξεπερνούσε όλους τους Αρκάδες στην σύνεση και στην πολεμική ικανότητα. Ήταν γιος μιας νύμφης, κόρης του Λάδωνα και του Έρμη.\nΑυτός στάλθηκε σε αποικία με ομάδα Αρκάδων από το Παλλάντιο και ιδρυσε πόλη παρά τον Τίβερη ποταμό. Ένα μέρος της σύγχρονης μας πόλης της Ρώμης, εκείνο που είχε εγκατασταθεί ο Εύανδρος με τους Αρκάδες του, ονομάστηκε Παλλάντιο, σ’ ανάμνηση της αρκαδικής πόλεως. Γι’ αυτούς τους λόγους έγιναν οι τιμητικές παραχωρήσεις εκ μέρους του αυτοκράτορα στους Παλλαντιείς».\nΠλούταρχος Ρωμύλος 1.\n«...Άλλοι λένε πώς οι Πελασγοί, που πλανήθηκαν στους περισσότερους τόπους της οικουμένης και νίκησαν τους περισσότερους ανθρώπους, εγκαταστάθηκαν στο μέρος αυτό (Ρώμη) και ονόμασαν έτσι την πόλη από την Ρώμη των όπλων τους...»\nΣτράβων, «Γεωγραφικά» Ε' 111,3.\n«…Ή Ρώμη υπήρξε Αρκαδική αποικία υπό τον Εύανδρο. Αυτός φιλοξένησε τον Ηρακλή, τότε που πήγαινε για τα βόδια του Γηρυόνη. Ο Εύανδρος έμαθε από την μάνα του, την Νικοστράτη, που ήταν έμπειρη στα μαντικά, ότι ήταν πεπρωμένο του Ηρακλή να γίνει θεός, όταν θα τελείωνε τους άθλους του. Το ομολόγησε στον Ηρακλή, καθόρισε έναν ναό και έκανε θυσία προς τιμήν του, συμφώνα με το ελληνικό έθιμο - μία θυσία πού γίνεται ακόμη και σήμερα. Ακόμη και ο ιστορικός των Ρωμαίων, Κοίλιος, θεωρεί αυτή την θυσία απόδειξη, ότι η Ρώμη είναι ελληνικό κτίσμα, αφού πρόκειται για πατρογονική θυσία, ελληνική, στον Ηρακλή. Οι Ρωμαίοι τιμούν και την μητέρα του Ευάνδρου.\nΤην ονόμασαν Καρμέντη και την θεωρούν μία από τις νύμφες.»\nΣτράβων, «Γεωγραφικά» Η' VI,20.\n«Ο Δημάρατος πάλι, ένας από αυτούς που κυβέρνησαν την Κόρινθο, δραπετεύοντας, μετά από στασιασμούς, κουβάλησε μαζί του τόσο πλούτο από την πατρίδα του στην Τυρρηνία, ώστε αυτός κυβέρνησε την πόλη που τον υποδέχτηκε. Ο γιος του έγινε βασιλιάς των Ρωμαίων».\nΠαρατηρούμε ότι ο Στράβων αποδεικνύεται πολύ μεγάλος γνώστης όσον αφορά την πελασγική καταγωγή των Ρωμαίων, και προχωρεί και σε πιο... βαθιά νερά όσο αφορά το επίμαχο αυτό ζήτημα. Χαρακτηριστικά αναφέρει για τους Ετρούσκους, που καταχωρίζονται από τους αρχαιολόγους ως λαός αγνώστου καταγωγής, τα εξής:\n«Οι Ρωμαίοι αποκαλούν τους Τυρρηνούς Ετρούσκους και Τούσκους. Οι Έλληνες τους λένε Τυρρηνούς από τον Τυρρηνό του Άτυος, καθώς λένε, που δημιούργησε εδώ αποικίες από την Λυδία. Υπήρχε πείνα και αφορία, οπότε ο Άτυς, ένας από τους απογόνους του Ηρακλή και Ομφάλης, που είχε δυο παιδιά, έριξε κλήρο και κράτησε τον Λυδό, ενώ τον Τυρρηνό με τον περισσότερο κόσμο τους ξαπέστειλε» (Στράβων, «Γεωγραφικά», Ε, II, 2)\nΜας λέει λοιπόν ο Στράβων ξεκάθαρα ότι οι Ετρούσκοι κατάγονται από την Λυδία της Μ. Ασίας, και κυβερνάτο αυτός ο λαός (οι Ετρούσκοι) από έναν βασιλέα, ο οποιος είναι απόγονος του Ηρακλέους. «Μερικοί από αυτούς (τους Πελασγούς) ήλθαν στην Ιταλία, μαζί με τον Τυρρηνό του Άτυος» (Στράβων «Γεωγραφικά», Ε', II, 4).\nΣτο σημείο αυτό, ο Στράβων, αναφέρεται μόνο στην Λυδία ως χώρα προελεύσεως των Ετρούσκων, και σε άλλο σημείο του έργου του μας μίλα για Πελασγούς εκ Λυδίας, πουθενά όμως δεν ξεκαθαρίζει ότι οι Πελασγοί Ετρούσκοι είχαν κοιτίδα την Ελλάδα.\nΤο ξεκαθαρίζει όμως το κρίσιμο αυτό ζήτημα ο Πλούταρχος (Ρωμύλος 2) με πλήρη σαφήνεια. «…Τους Τυρρηνούς που είχαν έλθει από την Θεσσαλία στην Λυδία κι από την Λυδία στην Ιταλία».\nΗ Θεσσαλία ήταν μία περιοχή της Ελλάδος που βρισκόταν κάτω από την πλήρη κυριαρχία των Πελασγών, ονομάζονταν δε και πελασγικό Άργος, όπως αναφέρει ο Στράβων.\nΑπό την Θεσσαλία λοιπόν ξεκίνησαν άποικοι, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στη Λυδία.\nΚάποια στιγμή όμως στη Λυδία αντιμετώπισαν μεγάλο πρόβλημα επιβιώσεως και αναγκάστηκε μεγάλο μέρος του πληθυσμού να ξενιτευτεί για δεύτερη φορά.\nΈφθασαν λοιπόν στην Ιταλία και ονομάστηκαν Τυρρηνοί, από το όνομα του ηγέτη τους Τυρρήνου, ωστόσο όμως ήσαν στην καταγωγή Πελασγοί και αυτούς οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν Ετρούσκους.\nΑυτές όλες οι γενεαλογίες ήταν κοινή πεποίθηση στην αρχαιότητα και απόλυτα ξεκαθαρισμένες και καταχωρημένες, επομένως η άποψη των αρχαιολόγων για τους Ετρούσκους ως λαού αγνώστου καταγωγής είναι εκ του πονηρού, την στιγμή που υπάρχει καταγεγραμμένη καταγωγή στα αρχαία κείμενα.\nΣτο σημείο αυτό αξίζει να αναφερθεί και το σημαντικότατο άρθρο που υπογράφει ο Ιταλός αρχαιολόγος Τσάο Τσεβάλι. Στο περιοδικό «CORPUS» (τεύχος 28 Ιούνιος 2001) με τίτλο «Μυκηναίοι, οι πρώτοι Έλληνες στην Ιταλία». Σύμφωνα με αυτό το δημοσίευμα οι Ιταλοί αρχαιολόγοι είναι πλέον βέβαιοι ότι η ελληνική (Πελασγική) παρουσία στην Ιταλία ξεκινά από τον 16° αιώνα π.Χ.\nΑλλά και η αρχαιολογική σκαπάνη επιβεβαιώνει τους Ιταλούς αρχαιολόγους και φυσικά πάνω απ’ όλους τους αρχαίους συγγραφείς, οι οποίοι υποστήριζαν την ύπαρξη ελληνικών αποίκων από την μυκηναϊκή περίοδο. Ο Στράβων για παράδειγμα αναφέρει χαρακτηριστικά:\n«Η πρώτη πόλη είναι ο Κρότων, εκατόν πενήντα στάδια από το Λακίνιο, ο ποταμός Αίσαρος, και λιμάνι σε άλλον ποταμό, τον Νέαιθο, που λένε ότι χρωστάει το όνομά του σε ένα συμβάν. Μερικοί Αχαιοί, που πλανήθηκαν μετά την τρωική εκστρατεία και έφτασαν εδώ, κατέβηκαν να ερευνήσουν την περιοχή και όταν οι Τρωάδες που έπλεαν μαζί τους, έμαθαν ότι τα πλοία είναι έρημα, επειδή είχαν κουραστεί από το ταξίδι. Έκαψαν τα πλοία. Έτσι, οι άνδρες αναγκάστηκαν να μείνουν, βλέποντας εξ άλλου ότι και η γη ήταν πολύ εύφορη». (Στράβων, «Γεωγραφικά» ΣΤ Τ, 12).\nΑχαιοί - Μυκηναίοι ιδρύουν αποικία στον κόλπο του Τάραντα, στην Νότια Ιταλία, μετά τον Τρωικό πόλεμο. Κι όλα αυτά ενώ μέχρι σήμερα διδάσκεται επίσημα στα σχολεία -άκουσον, άκουσον-\nότι οι Έλληνες πήγαν για πρώτη φορά στην Ιταλία τον 8ο αιώνα π.Χ.\nΚαι συνεχίζει ο Στράβων: «η Πίσα είναι κτίσμα των Πισάτων της Πελοποννήσου, πού ήλθαν με τον Νέστορα στο Ίλιο και στην επιστροφή περιπλανήθηκαν, άλλοι στο Μεταπόντιο κι άλλοι στο Πισάτις»\n(Στράβων «Γεωγραφικά» Ε' Π, 5).\n«...για τους Ενετούς υπάρχουν δυο εκδοχές: Η μία λέει ότι είναι άποικοι Κέλτες, από αυτούς πού ζούνε στον Ωκεανό, ενώ η άλλη αναφέρει ότι πρόκειται για Ενετούς της Παφλαγονίας, που από τον Τρωικό πόλεμο διασώθηκαν, φθάνοντας εδώ με επικεφαλής τον Αντήνορα» (Στράβων «Γεωγραφικά Ε' II, 4).\nΟ Στράβων όμως είναι κατηγορηματικός ότι ο αποικισμός της Ιταλίας\nείναι κατά πολύ αρχαιότερος της μυκηναϊκής περιόδου.\nΟι πρώτοι Πελασγοί και Ελληνοπελασγοί που έφτασαν σε Ιταλία\nκαι Σικελία, ήσαν οι Κρήτες του Μίνωος.\nΑκόμη και ο Τάραντας ήταν αρχικά πόλη της Κρήτης.\n«Λένε πώς ήσαν αυτοί που ταξίδευσαν με τον Μίνωα στη Σικελία κι όταν αυτός πέθανε στην Καμική, στην κατοικία του Κώκαλου, έφυγε από την Σικελία και μερικοί, με τα πόδια, πέρασαν στον Αδρία κι έφθασαν στην Μακεδονία, όπου ονομάσθηκαν Βοττιαίοι. Λέγεται, πάντως, ότι όλοι όσοι κατοικούν έως την Δαύνια λέγονται Ιάπυγες, από τον Ιάπυγα, που ήταν παιδί του Δαίδαλου με μία Κρητικιά γυναίκα και έγινε αρχηγός των Κρητών. Τάραντα ωνόμασαν την πόλη από κάποιον ήρωα».\n(Στράβων «Γεωγραφικά» ΣΤ^ ΠΙ, 2).\n«Όταν ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι η Υρία βρίσκεται στην Ιαπυγία, που ιδρύθηκε από τους Κρητικούς που χώρισαν από τον στόλο του Μίνωα στην Σικελία, πρέπει να δεχθούμε την Ουρία ή τον Ουερητό\nΤο Βρεντέσιο λέγεται ότι το αποίκισαν Κρήτες, αυτοί πού έφυγαν με τον Θησέα από την Κνωσό, είτε αυτοί που έφυγαν από την Σικελία με τον Ιάπηγα...» (Στράβων «Γεωγραφικά», ΣΤΊΙΙ, 6)\nΠΗΓΗ περιοδικο «Ελληνόραμα», τ.25o απο εδώ: MΥΡΜΙΔΟΝΕΣ\nΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΩΡΑ! - Λένε οι Ιρλανδοί!!!\nΘΑ ΣΥΜΒΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - It will happen to Greece\nArgentina's Economic Collapse (FULL VERSION)\nThe Money Masters-Οι Αφέντες του Χρήματος\nΑκου Βαγγέλη "Vangelis"\nDalkas 88.2 Chalkida, GR >\nειδήσεις απο cebil\nΨάξτε Φθηνότερη Βενζίνη\nΓοργίας από τον Κυρ\nΓια περάστε στα ενδότερα\nΑΡΧΑΙΑ ΗΡΑΚΛΕΙΑ ΛΥΓΚΗΣΤΙΔΟΣ-(στην FYROM)\nΜίκης Θεοδωράκης - Προμήνυμα Μεγάλων Συμφορών και ...\nΟΙ ΣΥΝΔΙΚΟΙ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ - ΔΝΤ, οι κρυφές «παγίδες...\nΘουκυδίδης και σύγχρονες διεθνείς σχέσεις\nΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΧΡΩΣΤΑΕΙ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ\nΈνα τρελό τρίγωνο\nΝΕΟΝ – ΘΕΜΕΘΛΟΝ\nτο Πάθημα ή αλλοιώς... Η υψηλή στρατηγική του Βυζα...\nHσίοδος - Βιογραφία\nΈθιμα Μομφής στην Αρχαία ελλάδα\nΤα άλλα Ιστο-Μπλοκάκια μου\nΚυκλοφορία στις σελίδες μου\nπόστς με RSS+ψάξτε\nrapidshare account 7020436\nXρήσιμα Link με 1 Κλίκ\nAi YinG Diary\nΤράπεζα Γνώσης-Για περάστε & επισκευθείτε τα\nΙστορία+Φιλοσοφία, από την Εγκυκλοπαίδεια Britannica\nΗ φράση της ημέρας !\nΧρυσός σε: $ + € / Κιλό.\nΤιμές Συναλ/τος Ε.Κ.Τ.\nΓοργίας Λαρισαίος, όχι ο Λεοντίνος\n.."Πράμματα για τους Έλληνες έμαθα πολλά" μας είπε. Ο,τι μπορεί να κάνει ο άνθρωπος, αυτοί τόχουνε κιόλας πράξει! Σοφία, γενναιότητα-αλλά μαζί: και φλυαρία άσκοπη, και προδοσία! Εβγαλαν άντρες σπάνιους-αλλά τους σκότωσαν οι ίδιοι! Ειχαν ανθρώπους δίκαιους-αλλά τους εξορίσαν! (Η πολλή αρετή πάντα τους προξενούσε πλήξη!) Γενναίοι-όποτε ξένοι πάτησαν τη χώρα τους-μα μόλις διώχναν τους εχθρούς, συνέχιζαν το σκοτωμό αναμεσά τους ! . . Τι να σας πώ ! . . Πράμματα για τους Ελληνες έμαθα πολλά-μα λίγα μπόρεσα να καταλάβω! . . O Μακρυγιάννης: «παλαιόθεν και ως τώρα, όλα τα θερία πολεμούν να φάνε τους Έλληνες και δεν μπορούνε, τρώνε από μας και μένει και μαγιά». Κι όπως λέει ένας φίλος: Παρά τις (αθρησκευτικές ή αν θελετε αγνωστικιστικές) πεποιθήσεις μου, καμιά φορά εύχομαι πάντα να μπορέσω να πειστώ ότι έχω άδικο και να πιστέψω τους συνομιλητές μου. Κυρίως για τους δικούς μου ανθρώπους που τους στενοχωρώ. Όμως ανέκαθεν ήμουν αμφισβητίας και Εικονοκλάστης. Έτοιμος πάντα για τον αντίλογο, πρός εύρεσιν Αληθείας. Έτσι ήταν περίπου αναμενόμενο ότι κάποτε θα ερχόταν και η στιγμή τής θρησκευτικής αμφισβήτησης. Απλά δεν μπορούσα να κάνω αλλιώς!». Κι εγώ..επίοης.\nΡήσεις - Σοφά Ρηθέντα\nΚαταστροφές αρχαίων μνημείων\nΧρήσιμες Σελίδες κλπ\nΣυνδέσεις 2+4 ΤΡΟΧΟΙ


Πρεμιέρα στη Ζάκυνθο για τις Μικτές (Κ12 & Κ14) της Ε.Π.Σ. Αχαΐας - aigialeiaspor.com Πρεμιέρα στη Ζάκυνθο για τις Μικτές (Κ12 & Κ14) της Ε.Π.Σ. Αχαΐας - aigialeiaspor.com\nΑρχική Uncategorized Πρεμιέρα στη Ζάκυνθο για τις Μικτές (Κ12 & Κ14) της Ε.Π.Σ. Αχαΐας\nΠρεμιέρα στη Ζάκυνθο για τις Μικτές (Κ12 & Κ14) της Ε.Π.Σ. Αχαΐας\nΣτη Ζάκυνθο, απέναντι στις αντίστοιχες ηλικιακές ομάδες της νησιωτικής Ένωσης, ξεκινούν (αύριο) οι αγωνιστικές υποχρεώσεις των Μικτών ομάδων Κ12 και Κ14 της Ε.Π.Σ. Αχαΐας.\nΚαι τα δύο παιχνίδια έχουν οριστεί στο δημοτικό γήπεδο Μαχαιράδου, με διαιτητή τον κ. Τσακάλη Βασίλειο από την Ηλεία και βοηθούς τους κ.κ. Κόρδα Δημήτριο και Καλαμαρά Αντώνιο από τον ίδιο Σύνδεσμο.\nΗ αποστολή της Μικτής Κ12:\nΚουρτάκης Μ. (Θύελλα Αιγίου), Αλαφογιάννης Αλ. (Αρόη), Σταματάκης Χρ. (Δαβουρλής ’92), Σταματάκης Σπ. (Δαβουρλής ’92), Χαβάνης Μ. (Α.Ε. Πάτρα 2005), Οφρυδόπουλος Δ. (Δαβουρλής ’92), Γκολφίνος Γρ. (Άτλας), Τσεκούρας Βλ. (Θύελλα Αιγίου), Κικίνας Αγγ. (Άτλας), Καραβασίλης Αθ. (Δαβουρλής ’92), Παρασκευόπουλος Γ. (Α.Ε. Πάτρα 2005), Ασπρούλιας Β. (Ικαρος Πετρωτού), Γεωργιτσόπουλος Αχ. (Άτλας), Παπαγεωργίου Ι. (Α.Ε. Πάτρα 2005), Βλαστός Μ. (Δίας).\nΗ αποστολή της Μικτής Κ14:\nΤσιρίνης Ι. (Δίας), Καραγιώργος Αντ (Α.Ε. Πάτρα 2005), Τζώρτζης Αγγ. (Νίκη Προαστείου), Σταθόπουλος Χ. (Δίας), Ανδρουτσόπουλος Θ. (Δόξα Παραλίας), Χρυσανθακόπουλος Κ. (Νίκη Προαστείου), Μαρκόπουλος Σωτ. (Δαβουρλής ’92), Παναγιωτόπουλος Διον. (Δαβουρλής ’92), Λυκούδης Ν. (Θύελλα Πατρών), Νταφογιάννης (Δίας), Γασπαρινάτος Π. (Δαβουρλής ’92), Παναγιωτακόπουλος Α. (Αχαϊκός), Γερόπουλος Σπ. (Δαβουρλής ’92), Τσεκούρας Κ. (Δαβουρλής ’92), Τσερικλός Χρ. (Δίας), Δήμας Αλ. (Α.Ε. Πάτρα 2005), Αναγνωστόπουλος Μ. (Θύελλα Πατρών), Θεοδωρακόπουλος Χρ. (Νίκη Προαστείου).\nΣυντάκτης: Δημήτρης Τσερεντζούλιας\nΠροηγούμενο άρθροΑ’ Κατηγορία: Οι πρώτοι σκόρερ του 2ου Ομίλου\nΕπόμενο άρθροΒ’ Εθνική Χάντμπολ Ανδρών: Σεριφάτο-Ιωνικός Λαμίας 39-22


Eleganza Extravaganza - Unplug Mag\n“Eleganza Extravaganza,” ο τίτλος του τεύχους Οκτωβρίου της Βραζιλιάνικης Vogue. Πρωταγωνιστές του, οι Pabllo Vittar και Gloria Groove, καλλιτέχνες της drag σκηνής, ντυμένοι και οι δύο αποκλειστικά από την Gucci.\nΤο όνομα Pabblo Vittar δεν μας είναι φυσικά άγνωστο, καθώς μόλις δύο χρόνια πριν έγινε η πρώτη drag queen υποψήφια για Grammy. Πρόκειται όχι μόνο για τραγουδοποιό αλλά και για ενεργό υποστηρικτή των δικαιωμάτων της LGBTQ+ κοινότητας και της ρευστότητας του φύλου. Παρ’ όλο που εκείνος νιώθει πιο κοντά στην ανδρική του πλευρά όσον αφορά την προσωπική του ζωή, έχει πει χαρακτηριστικά:\n«Τοφύλοδενμεενδιαφέρει.Ανγράψεις«αυτός»,τοβρίσκωαπίθανο·ανγράψεις«αυτή», το ίδιο. Αλλά όταν είμαι drag… Δεν θα κάτσω μπροστά στον καθρέπτη δύο ώρες κάνοντας το μακιγιάζ μου για να να με αποκαλέσεις «αυτός», σωστά; Πες με «αυτή». Αυτή είναι πανέμορφη, αυτή είναι τραγουδίστρια, αυτή είναι drag queen. Μου αρέσει να με φωνάζουν στο θηλυκό».\nH Gloria Groove, ή αλλιώς ο Daniel Garcia Felicione Napoleão, βλέπει την μουσική ως τον τρόπο να εκφράσει όλα αυτά τα οποία βλέπει να πάνε λάθος [στη Βραζιλία]. Πρόκειται για ένα LGBT είδωλο όπως έχει χαρακτηριστεί από τα media, ενώ φιλοδοξεί να εκπροσωπήσει αυτή την ομάδα ανθρώπων μέσω της μουσικής: «ΕλπίζωμετηνμουσικήμουναεκφράσωτηνύπαρξηχιλιάδωνLGBTQ+ατόμων–ημουσικήμαςναγίνειμιαπλατφόρμααγάπηςκαιαυτό-αποδοχής».\nΑνοίγεται, λοιπόν, μία πόρτα για αυτούς τους ανθρώπους αλλά και για την drag κουλτούρα ώστε να εκφράσουν σε ένα ευρύ κοινό όλα αυτά που πρεσβεύουν. Δεν είναι βέβαια η πρώτη φορά που drag queens εμφανίζονται σε εξώφυλλο περιοδικού, όμως επιτέλους τις βλέπουμε να ταυτίζονται με τα fashion icons που πάντα ήταν. Κι όλα αυτάσε ένα τεύχος της Vogue της Βραζιλίας, μιας χώρας με πολύ υψηλά ποσοστά βίας προς queer άτομα.\nΑν εξαιρέσει κανείς, δηλαδή, κάποιες νομικές νίκες που έχουν υπάρξει για την LGBTQ+ κοινότητα, η καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε βάρος queer ανθρώπων είναι πολύ συχνή στη Βραζιλία.\nΑυτό φυσικά έχει άμεση σχέση και με την κυβέρνηση της χώρας και τον Πρόεδρο της, Jair Bolsonaro. Η εκλογή του εν λόγω πολιτικού λέει πολλά για τις πεποιθήσεις της πλειοψηφίας του έθνους, καθώς ο Bolsonaro έχει κάνει δηλώσεις όπως ότι δεν θα ήταν ικανός να αγαπήσει έναν από τους γιους του αν ήταν ομοφυλόφιλος κι ότι θα προτιμούσε αυτός ο υποθετικός ομοφυλόφιλος γιος να «πεθάνεισεατύχημα». Μάλιστα, φαίνεται και να συσχετίζει την ομοφυλοφιλία με την παιδοφιλία με δηλώσεις όπως «πολλάαπόταπαιδιάπουυιοθετούνταιαπόομόφυλαζευγάριαπιθανόννακακοποιηθούναπόαυτά».\nΦυσικά, οι τοποθετήσεις του πάνω στην ισότητα των φύλων και την πολιτική βία είναι εξίσου «ενδιαφέρουσες».\nΝομίζω, λοιπόν, πως δεν κάνει σε κανέναν εντύπωση πως το έθνος που επιλέγει τον συγκεκριμένο πολιτικό για αρχηγό του αντιστοιχεί στην χώρα που φαίνεται, σε διάφορες στατιστικές αναλύσεις, να είναι “η πιο θανάσιμη χώρα για trans άτομα” στον κόσμο.\nΕίναι ξεκάθαρο το πόσο μεγάλης σημασίας κίνηση είναι αυτή για την αποδοχή των queer ατόμων, όχι μόνο ως performers και καλλιτεχνών, αλλά και ως ανθρώπων. Όσο βαθιά ριζωμένοι κι αν είναι η ομοφοβία και ο ρατσισμός σχεδόν σε όλες τις κοινωνίες ανά τον κόσμο, είναι γεγονός ότι κάθε μέρα κάνουμε βήματα μόνο προς τα μπροστά.\nΚαι ίσως θα μπορούσε αυτό να θέσει και ένα παράδειγμα για την δική μας χώρα, η οποία, βάσει προσφάτων γεγονότων, μοιάζει να είναι ακόμα επιφανειακά υποστηρικτική στο θέμα και να μην μπορεί να σηκώσει, προς το παρόν, το ταλέντο των queer δικών της παιδιών. Γι’ αυτό άλλωστε φροντίζει να τα “σπρώξει” προς το εξωτερικό· για να μην χρειαστεί αυτή να αλλάξει.


Να μην οδηγηθούμε σε πολιτισμικό πόλεμο - ΤΑ ΝΕΑ\ntanea.gr > Έντυπες Ειδήσεις > Απόψεις > Να μην οδηγηθούμε σε πολιτισμικό πόλεμο\n30 Οκτωβρίου 2020 | 05:00\nΤις τελευταίες ημέρες παρατηρούμε μια νέα έξαρση του ισλαμιστικού εξτρεμισμού, με τη Γαλλία να βρίσκεται στο επίκεντρο επιθέσεων, αλλά και στοχοποίησης από μουσουλμανικές χώρες, ισλαμιστικά δίκτυα, τρομοκρατικές οργανώσεις και μεμονωμένους συντηρητικούς μουσουλμάνους εντός και εκτός της χώρας.\nΟι πρωτοβουλίες του προέδρου Μακρόν έχουν προκαλέσει ένα κύμα αντιδράσεων, με διάφορες ακραίες ομάδες, αλλά και τον πρόεδρο της Τουρκίας μεταξύ άλλων, να τον παρουσιάζουν ως τον βασικό εχθρό του Ισλάμ.\nΣε αντίστοιχες περιπτώσεις στο παρελθόν, όταν υπήρξε γενικευμένη κινητοποίηση σε αυτό που αποκαλούμε μουσουλμανικό κόσμο, ενδυναμώθηκε ο εξτρεμισμός και η προπαγάνδα των τρομοκρατικών οργανώσεων βρήκε πρόσφορο έδαφος, με αποτέλεσμα να έχουμε επιθέσεις ή εκτεταμένη ριζοσπαστικοποίηση. Αυτή είναι και μία από τις σημαντικότερες αρνητικές επιπτώσεις της δράσης της Daesh, η διεύρυνση του αριθμού των ριζοσπαστικοποιημένων ανθρώπων. Ανθρώπων που ο διχαστικός λόγος και το εξτρεμιστικό κήρυγμα μπορεί να τους οδηγήσουν στην πραγματοποίηση μη οργανωμένων επιθέσεων.\nΣτις 14 Ιουλίου 2016, στη Νίκαια η Γαλλία και η Ευρώπη βίωσαν ένα μεγάλο σοκ. Η επίθεση κατά του συγκεντρωμένου και ανυποψίαστου πλήθους στην Promenade des Anglais σηματοδότησε με τον πλέον τραγικό τρόπο την εποχή της καθημερινής διακινδύνευσης και τη χρήση στις επιθέσεις αντικειμένων που χρησιμοποιούμε στην καθημερινότητά μας, όπως είναι τα αυτοκίνητα. Ουσιαστικά, εκείνη την ημέρα καταλάβαμε πως η τρομοκρατία έχει αλλάξει περισσότερο από όσο νομίζαμε. Η εποχή των οργανωμένων επιθέσεων άφησε τη θέση της σε αυτό που χαρακτηρίζουμε «αυτοσχέδια» τρομοκρατία. Οι 84 νεκροί και οι 65 τραυματίες δεν λύγισαν τη Νίκαια. Το αντίθετο, ο δήμαρχος Εστροζί ανέλαβε την πρωτοβουλία να αναδείξει τον ρόλο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στην πρόληψη της ριζοσπαστικοποίησης και στην καταπολέμηση του εξτρεμισμού. Το αποτέλεσμα αυτής της προσπάθειας ήταν η Διακήρυξη της Νίκαιας.\nΔυστυχώς, ο εξτρεμισμός, η βία, η επίθεση εκδηλώνονται σε διαφορετικό χρονοπλαίσιο από τις πολιτικές πρόληψης, οι οποίες αργούν να ωριμάσουν. Δεν πρέπει άλλωστε να ξεχνάμε πως το πλέον δύσκολο πράγμα είναι να μπορέσεις να κερδίσεις το μυαλό ενός ανθρώπου που πιστεύει στη βία. Η Νίκαια λοιπόν πλήρωσε για μία ακόμη φορά με αίμα τον εξτρεμισμό και τον φανατισμό. Είναι μια κοινωνία ανθεκτική, δεν μπορεί να τη νικήσει ο φανατισμός.\nΒρισκόμαστε σε ένα κρίσιμο σταυροδρόμι. Η Γαλλία και η Ευρώπη προσπαθούν να απαντήσουν στον εξτρεμισμό και στη ριζοσπαστικοποίηση. Δεν πρέπει να αφήσουμε χώρο στους φανατικούς. Οι πολιτικές και οι πρωτοβουλίες του Μακρόν δεν στοχεύουν τη θρησκεία και τους πιστούς της, αλλά τους εξτρεμιστές και τους τρομοκράτες. Πρέπει όμως να αναθεωρήσουμε και τις πολυπολιτισμικές πολιτικές, όχι στο πλαίσιο της ασφαλειοποίησης, αλλά της πραγματικής ένταξης. Η κρίση ταυτότητας που οδήγησε μετανάστες δεύτερης και τρίτης γενιάς δεν μπορεί να μας αφήνει αδιάφορους. Δεν μπορούμε να θεωρήσουμε ενσωματωμένες κλειστές κοινότητες όπου κυριαρχεί το υπερσυντηρητικό Ισλάμ και το εξτρεμιστικό κήρυγμα. Δεν έχουμε το πλεονέκτημα να χαρίζουμε νέους ανθρώπους στους τζιχαντιστές.\nΤο κρισιμότερο όμως ζήτημα είναι η αναγκαιότητα να αντιμετωπιστεί συνολικά ο ισλαμιστικός εξτρεμισμός. Αυτό που πρέπει να γίνει κατανοητό είναι το γεγονός πως η συμπεριφορά ηγετών κρατών, όπως του προέδρου Ερντογάν, δεν βοηθά στην αντιμετώπιση του εξτρεμισμού, το αντίθετο, τον βάζει στην πολιτική ρητορική.\nΗ Γαλλία και η Ευρώπη έχουν μπροστά τους ένα δύσκολο πολιτικό, πολιτισμικό και επιχειρησιακό παζλ. Πρέπει τα κομμάτια να μπουν στη σωστή σειρά. Να καταπολεμηθεί η τρομοκρατία, να προληφθεί η ριζοσπαστικοποίηση, να «ανοίξουν» οι κλειστές κοινότητες και να μη στοχοποιηθεί το Ισλάμ και οι μουσουλμάνοι. Δεν πρέπει να προσφέρουμε στους φανατικούς κάθε πλευράς τον πολιτισμικό πόλεμο που επιθυμούν διακαώς. Οι δημοκρατίες είναι συμπεριληπτικές και πλουραλιστικές κατασκευές. Αρκεί η διαφορετικότητα να μην εναντιώνεται στον νόμο.\nΟ Τριαντάφυλλος Καρατράντος είναι δρ Ευρωπαϊκής Ασφάλειας και Νέων Απειλών. Επιστημονικός συνεργάτης στο Ελληνικό Ιδρυμα Ευρωπαϊκής και Εξωτερικής Πολιτικής (ΕΛΙΑΜΕΠ)\nΚαρατράντος Τριαντάφυλλος 30 Οκτωβρίου 2020 | 05:00\nΤουρκία : Η αντιπολίτευση λέει ότι οι γιοι του Ερντογάν δεν πήγαν στρατό\nΕμβόλιο κοροναϊού - Βρετανία : Εφτασε η πρώτη παρτίδα – Φυλάσσεται σε μυστική τοποθεσία\nΛαζανάς : Ο αριθμός των νεκρών από κοροναϊό είναι σαν να έχουμε αεροπορικό δυστύχημα κάθε μέρα\nΚοροναϊός - ΗΠΑ : Με tablet το τελευταίο αντίο σε ασθενείς με κοροναϊό


Εβδομάδα πολιτισμού και γαστρονομίας Καλαμάτας και Μεσσηνίας στο Πεκίνο - Messinia Live\nΜε μεγάλη επιτυχία ξεκίνησε η εβδομάδα πολιτισμού και γαστρονομίας της Καλαμάτας και της Μεσσηνίας, στο ξενοδοχείο Kerry στο Πεκίνο.\nΌπως επισημαίνεται στη σχετική ανακοίνωση του Δήμου Καλαμάτας “Στα εγκαίνια, η υπεύθυνη της διοργάνωσης Μαρία Ζησούλη παρουσίασε την ιστορία, την ομορφιά του τοπίου και τα προϊόντα της Καλαμάτας και της Μεσσηνίας γενικότερα. Παρόντες, μεταξύ άλλων, ο Πρέσβης της Ελλάδος στο Πεκίνο Λεωνίδας Ροκανάς και ο Περιφερειάρχης Πελοποννήσου Πέτρος Τατούλης.\nΠάνω από 40 δημοσιογράφοι παρακολούθησαν την εκδήλωση, ενώ τα like στα social media της Κίνας ήταν συνεχώς αυξανόμενα.\nΤην εκδήλωση άνοιξε το Λύκειο των Ελληνίδων Καλαμάτας, που εντυπωσίασε με τις καλαίσθητες φορεσιές και τους εντυπωσιακούς παραδοσιακούς ελληνικούς χορούς. Τους χορευτές συνόδευσαν δύο μουσικοί.\nΟι chefs από το Chef’s club Acropolis Παναγιώτης Σωτηρόπουλος και Όλγα – Μαρία Νικολάου προσέφεραν αρώματα και αυθεντικές ελληνικές γεύσεις στο εστιατόριο του ξενοδοχείου.\nΤην ελληνική κουζίνα, γνώρισαν, γεύτηκαν και απόλαυσαν, στην πρώτη μέρα παρουσίασής της στο Πεκίνο, πάνω από 200 άτομα, ανάμεσα στους οποίους σημαντικοί επιχειρηματίες της πόλης.\nΟι εκδηλώσεις τελούν υπό την αιγίδα της Ελληνικής Πρεσβείας στο Πεκίνο, του ΕΟΤ και της Περιφέρειας Πελοποννήσου, ενώ χορηγοί είναι ο Δήμος Καλαμάτας, το Λύκειο των Ελληνίδων Καλαμάτας, το Επιμελητήριο Μεσσηνίας, η Ένωση Ξενοδόχων Μεσσηνίας και το Chef’s club Acropolis.\nRelated Items:ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ, ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΓΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΤΟ ΠΕΚΙΝΟ, ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ, ΛΥΚΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ, Περιφέρεια Πελοποννήσου, ΠΕΤΡΟΣ ΤΑΤΟΥΛΗΣ


Καρμπόν by Γιώργος Κούβας\nStart by marking “Καρμπόν” as Want to Read:\nWe’d love your help. Let us know what’s wrong with this preview of Καρμπόν by Γιώργος Κούβας.\nPreview — Καρμπόν by Γιώργος Κούβας\nΓιώργος Κούβας (Goodreads Author)\n3.81 · Rating details · 31 ratings · 8 reviews\nΟ Άρης Κοντός, ένας άτολμος, εσωστρεφής αντιήρωας, προικίζεται ξαφνικά με οξύτατη ακοή· ένα σπάνιο χάρισμα που του δίνει τη δυνατότητα να συλλαμβάνει ήχους από γειτονικά διαμερίσματα αλλά και θορύβους της πόλης. Κι ενώ αρχικά ενοχλείται από το ηχητικό πανδαιμόνιο, οι απόηχοι που προέρχονται από το ρετιρέ τον δελεάζουν, με αποτέλεσμα να εθιστεί στην κρυφακοή και τη μίμηση τ Ο Άρης Κοντός, ένας άτολμος, εσωστρεφής αντιήρωας, προικίζεται ξαφνικά με οξύτατη ακοή· ένα σπάνιο χάρισμα που του δίνει τη δυνατότητα να συλλαμβάνει ήχους από γειτονικά διαμερίσματα αλλά και θορύβους της πόλης. Κι ενώ αρχικά ενοχλείται από το ηχητικό πανδαιμόνιο, οι απόηχοι που προέρχονται από το ρετιρέ τον δελεάζουν, με αποτέλεσμα να εθιστεί στην κρυφακοή και τη μίμηση της καθημερινής ζωής του ζωγράφου Φίλιππου Ροδόπουλου. Μια παρεκκλίνουσα πορεία στο βασίλειο των ήχων αρχίζει. Ο ήρωας στήνει ηχοπαγίδες κι απλώνει ηχονήματα, επιθυμώντας να πραγματοποιήσει ένα κρυφό του όνειρο: να κατακτήσει τις κορυφές της Τέχνης. Οδηγείται όμως σε εξύψωση ή μήπως σε ελεύθερη πτώση;\nΑκροβατώντας ανάμεσα στο δραματικό και το κωμικό στοιχείο, το Καρμπόν, είτε μιλά για την ηρωική έξοδο από τη μετριότητα της καθημερινής ζωής είτε για την αναζήτηση της προσωπικής ταυτότητας είτε για τη σχέση αυθεντικού και αντιγράφου, παραμένει ανοιχτό σε διαφορετικές αναγνώσεις. ...more\nPublished November 2017 by Κίχλη\nTo ask other readers questions about Καρμπόν, please sign up.\nBe the first to ask a question about Καρμπόν\n· 31 ratings · 8 reviews\nAll LanguagesΕλληνικά (7)\nStart your review of Καρμπόν\nDec 26, 2017 George Spirakis rated it liked it\nΚρέμασα το δι΄κο μου καμβά πάνω απ' το ράντζο. Κι όταν έφτανε η ώρα του ύπνου, χούφτωνα τα πινέλα και τις χρωματόπαστες, πατούσα όρθιος πάνω στο κρεβάτι, έκλεινα τα μάτια μου και ζωγράφιζα ρουφώντας νυχτερινούς θορύβους από τα μεταμεσονύκτια κελιά. Σκίτσαρα αναστεναγμούς και βρισιές. Ζωγράφιζα τσιγαρόβηχες, σφιξίματα, μπρα ντεφέρ και άξεστα γέλια.\nMay 27, 2018 Γιάννης Σιδέρης rated it really liked it\nΑνέκαθεν θεωρούσα την ακοή ως μία από τις σημαντικότερες αισθήσεις - αντίστοιχη με την όραση φυσικά. Κάποιες φορές δε, τη θεωρούσα την σημαντικότερη. Η ακοή με έχει διαμορφώσει σαν άνθρωπο, σε όλη την πορεία της ζωής μου. Μέσω μουσικής, μέσω ψιθύρων, μέσω θορύβων ή μέσω της ολικής απώλειάς της. Μέσω της σιωπής.\nΜπήκα ξεκάθαρα μέσα στον Άρη Κοντό. Τον έζησα από κοντά, από απόσταση, προβληματίστηκα μαζί του, ξενέρωσα, ενθουσιάστηκα, απογοητεύτηκα. Ο κ. Κούβας, αν και αυτό είναι το πρώτο του βιβλίο, Ανέκαθεν θεωρούσα την ακοή ως μία από τις σημαντικότερες αισθήσεις - αντίστοιχη με την όραση φυσικά. Κάποιες φορές δε, τη θεωρούσα την σημαντικότερη. Η ακοή με έχει διαμορφώσει σαν άνθρωπο, σε όλη την πορεία της ζωής μου. Μέσω μουσικής, μέσω ψιθύρων, μέσω θορύβων ή μέσω της ολικής απώλειάς της. Μέσω της σιωπής.\nΜπήκα ξεκάθαρα μέσα στον Άρη Κοντό. Τον έζησα από κοντά, από απόσταση, προβληματίστηκα μαζί του, ξενέρωσα, ενθουσιάστηκα, απογοητεύτηκα. Ο κ. Κούβας, αν και αυτό είναι το πρώτο του βιβλίο, φαίνεται ότι ξέρει ακριβώς τι θέλει να κάνει και πού θέλει να φτάσει. Η αφήγηση σε α' πρόσωπο δεν γίνεται μόνο για να μας οδηγήσει στην ταύτιση με τον ήρωα. Γίνεται γιατί δε μπορεί να γίνει αλλιώς. Μία τέτοια αποκάλυψη που συμβαίνει στη ζωή του χαρακτήρα δε θα μπορούσε να περιγραφεί υπό την σκοπιά κανενός άλλου. Το "καρμπόν" που αυτός εισάγει στη ζωή του είναι μία κραυγαλέα ανάγκη για να βγει στον κόσμο. Να ζήσει σαν όλους τους άλλους. Να ζήσει σαν τον Φίλιππο Ροδόπουλο.\nΗ ιστορία είναι φαινομενικά απλή. Ένας ιδιόρρυθμος εργαζόμενος εταιρίας επίπλων, μετά από ένα ατύχημα, αποκτάει υπερευαίσθητη ακοή κι ένας καινούργιος κόσμος ανοίγεται μπροστά του. Μέσα σε όλον τον ορυμαγδό θορύβων, εντυπωσιάζεται και παθαίνει εμμονή με τον ένοικο του διαμερίσματος πάνω από το δικό του. Εκεί ξεκινάει μία "γνωριμία" μεταξύ τους που ουσιαστικά θα αλλάξει εξ' ολοκλήρου τη ζωή και το μέλλον τους.\nΤο βιβλίο το τελείωσα σε τρεις ημέρες ανάμεσα από ελάχιστες στιγμές ελεύθερου χρόνου που κατάφερα να διαθέσω. Ελάχιστα πράγματα βρήκα να μη με πείθουν όσο προχωρούσε η ανάγνωση (η απώλεια δυναμικότερων θηλυκών χαρακτήρων, η ευκολία σε κάποια καθημερινά πράγματα του ήρωα, η αναδρομή στο παρελθόν του όπου όλη η ιστορία είναι μία αφήγηση) και, ειλικρινά, φοβόμουν για το τέλος κι όπως αυτό θα μπορούσε βολικά να κουμπώσει. Ευτυχώς, διαψεύστηκα. Ο συγγραφέας δε θέλει να γράψει μία ακόμα ιστορία που να μιλάει για απώλεια πίστης κι ελπίδας στον άνθρωπο. Ούτε να καυτηριάσει τα σύγχρονα αστικά δεδομένα χωρίς να προσφέρει μία μικρή χαραγματιά ελπίδας. Κι αυτό είναι που μου άρεσε.\nΤο βιβλίο μιλάει για την ταυτότητα, τον έλεγχο ή την απώλειά της, μιλάει για τις σχέσεις, τις προσδοκίες και τα πράγματα που χάνουμε βλέποντας τη ζωή να περνάει από μπροστά μας, όταν το καλύτερο που έχουμε να κάνουμε είναι να αρπάξουμε έναν άδειο καμβά, μερικά πινέλα και λαδομπογιές και να τον γεμίσουμε μ' αυτό που πλυμμηρίζει το μυαλό μας.\n4 αστεράκια λοιπόν αν και εύκολα πάει για 4,5\nΑνυπομονώ για την επόμενη δουλειά του συγγραφέα :) ...more\nOct 05, 2019 Ophelia Dimopoulou rated it liked it\nΈνα συναρπαστικό μυθιστόρημα βγαλμένο μέσα από τον κόσμο των ήχων! Κεντρικός ήρωας ένας νέας άνθρωπος σε τέλμα και αδιέξοδο, ξαφνικά ανακαλύπτει ότι είναι προικισμένος με οξύτατη ακοή, ώστα να ακούει τους παραμικρού ήχους και θορύβους! Κατάσταση σχεδόν εφιαλτική? Όχι απαραίτητα! Η ακοή του δίνει τη δυνατότερη να ακούει και να βιώνει τελικά, με λεπτομέρειες και σε βάθος, την γεμάτη και πλούσια σε εμπειρίες ζωή το γείτονά του. Πού θα τον οδηγήσει αυτή υπερφυσική ακοή? Ποιά θα είναι η κατάληξη? Το Ένα συναρπαστικό μυθιστόρημα βγαλμένο μέσα από τον κόσμο των ήχων! Κεντρικός ήρωας ένας νέας άνθρωπος σε τέλμα και αδιέξοδο, ξαφνικά ανακαλύπτει ότι είναι προικισμένος με οξύτατη ακοή, ώστα να ακούει τους παραμικρού ήχους και θορύβους! Κατάσταση σχεδόν εφιαλτική? Όχι απαραίτητα! Η ακοή του δίνει τη δυνατότερη να ακούει και να βιώνει τελικά, με λεπτομέρειες και σε βάθος, την γεμάτη και πλούσια σε εμπειρίες ζωή το γείτονά του. Πού θα τον οδηγήσει αυτή υπερφυσική ακοή? Ποιά θα είναι η κατάληξη? Το ΚΑΡΜΠΟΝ είναι η πρώτη του λογοτεχνική απόπειρα του συγγραφεα και ναι, στέφεται με απόλυτη επιτυχία και πιστεύω ότι θα λειτουργήσει εξαιρετικά ως θεατρικό έργο και ακόμη περισσότερα ως σενάριο κινηματογραφικής ταινίας! Γιατί ο νέος αυτός συγγραφέας διαθέτει ένα μεγάλο προτέρημα που σπανίζει: τη φαντασία! ...more\nJul 23, 2018 Eleni Tziva rated it liked it\nΜάλλον 3,5 αστεράκια θα έβαζα στο Καρμπόν. Ενδιαφέρουσα γραφή και ευκολοδιαβαστη. Ενώ υπήρχε μια σταδιακή έξαψη στο βιβλίο, κατά τη γνώμη μου έσβησε πολύ απότομα, και με μετέφερε μετά σε εντελώς άλλο κλίμα. Παρόλα αυτά, απόλαυσα το διάβασμα του και τα πολλά μικρά κεφάλαια με τους ξεχωριστούς τίτλους!\nMar 25, 2018 Dimitris rated it really liked it\nΩραίο γράψιμο και έξυπνη ιδέα. Το πολυτονικό δεν κατάλαβα, αλλά το συνηθίζεις εύκολα τελικά...\nMay 02, 2018 Sofia rated it it was amazing\nΠρωτότυπη ιδέα και καλογραμμένο κείμενο. Μεστό, με ρεαλισμό και φαντασία σε μια ενδιαφέρουσα διαπλοκή, ένα ταξίδι στην αυτεπίγνωση. Διαβάζεται εύκολα και έχει καλή ροή.\nAug 09, 2020 Allie rated it liked it\nFeb 04, 2019 Αγγελική Μπούλιαρη rated it it was amazing\nΤο ΚΑΡΜΠΟΝ είναι έξυπνο, πρωτότυπο, ενδιαφέρον, εντυπωσιακά καλογραμμένο. Δεν θυμίζει σε τίποτα πρώτη συγγραφική εμφάνιση, αντιθέτως, το επιδέξιο ξεδίπλωμα της πλοκής, η τέλεια σκιαγράφηση της προσωπικότητας του ήρωά του, ενός καθημερινού ήρωα της απλής ζωής, με τις αδυναμίες και τα τρωτά σημεία του, η περιγραφή του φιλόδοξου σχεδίου που συλλαμβάνει ο ήρωας και της εκτέλεσης από τον ίδιο – να αντιγράψει, σαν με καρμπόν, μέχρι και την παραμικρή λεπτομέρεια τη ζωή του ζωγράφου στο ρετιρέ, μέχρι το Το ΚΑΡΜΠΟΝ είναι έξυπνο, πρωτότυπο, ενδιαφέρον, εντυπωσιακά καλογραμμένο. Δεν θυμίζει σε τίποτα πρώτη συγγραφική εμφάνιση, αντιθέτως, το επιδέξιο ξεδίπλωμα της πλοκής, η τέλεια σκιαγράφηση της προσωπικότητας του ήρωά του, ενός καθημερινού ήρωα της απλής ζωής, με τις αδυναμίες και τα τρωτά σημεία του, η περιγραφή του φιλόδοξου σχεδίου που συλλαμβάνει ο ήρωας και της εκτέλεσης από τον ίδιο – να αντιγράψει, σαν με καρμπόν, μέχρι και την παραμικρή λεπτομέρεια τη ζωή του ζωγράφου στο ρετιρέ, μέχρι του σημείου να μεταλλαχθεί σε κάποιον άλλο - όλα δηλώνουν έναν έμπειρο τεχνίτη του λόγου, του οποίου περιμένουμε ανυπόμονα το επόμενο έργο!\nΠερισσότερα εδώ: https://the-yellow-buses.blogspot.com...\niasonas sarris rated it liked it\nGiota Kounoukla rated it liked it\nSpiros rated it really liked it\nGiota Taylor rated it it was amazing\nPanagiotis rated it really liked it\nChryssoula Gounari rated it liked it\nΣταμάτης Λαδικός rated it really liked it\nDafni Mi rated it really liked it\nAlkis Kafe rated it really liked it\nopkropper rated it liked it\nIliana rated it liked it\nMaria Kodella rated it it was ok\nFotini Rizou rated it really liked it\nJuno rated it really liked it\nΜιχάλης Μανωλιός rated it liked it\nΝτανίλο Τρέλες rated it liked it\nΜαρια Κουλουρη rated it it was amazing\nChristina Holeva rated it really liked it\nAbout Γιώργος Κούβας\nΟ Γιώργος Κούβας γεννήθηκε το 1974 στην Κόρινθο. Σπούδασε ηλεκτρολόγος μηχανικός στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο και έκανε μεταπτυχιακά στη διοίκηση επιχειρήσεων.\nΑπό το 2011 ζει στην Ελβετία, όπου εργάζεται ως σχεδιαστής καινοτόμων ιατρικών συσκευών. Το 2017 εντάχθηκε στην επιστημονική ομάδα του κέντρου Wyss στη Γενεύη, που υποστηρίζει την ανάπτυξη εφαρμογών νευροτεχνολογίας για ασθενείς με νευρολ Ο Γιώργος Κούβας γεννήθηκε το 1974 στην Κόρινθο. Σπούδασε ηλεκτρολόγος μηχανικός στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο και έκανε μεταπτυχιακά στη διοίκηση επιχειρήσεων.\nΑπό το 2011 ζει στην Ελβετία, όπου εργάζεται ως σχεδιαστής καινοτόμων ιατρικών συσκευών. Το 2017 εντάχθηκε στην επιστημονική ομάδα του κέντρου Wyss στη Γενεύη, που υποστηρίζει την ανάπτυξη εφαρμογών νευροτεχνολογίας για ασθενείς με νευρολογικές δυσλειτουργίες.\nΞεκίνησε τη συγγραφική του δραστηριότητα με τεχνικά κείμενα. Δημοσίευσε επιστημονικά άρθρα και κεφάλαια βιβλίων σε διεθνείς εκδόσεις. Το ΚΑΡΜΠΟΝ είναι το πρώτο του μυθιστόρημα. ...more\nBooks by Γιώργος Κούβας\nTrivia About Καρμπόν\nQuotes from Καρμπόν\n“Είχα τη δυνατότητα, από την πολυθρόνα του διαμερίσματός μου, να συλλαμβάνω το μουγκρητό του μετρό στα έγκατα της πόλης, το γλουγλούκισμα των νερών της βροχής στους υπονόμους, τα ποδοβολητά των ανθρώπων στο έδαφος, ακόμα κι εκείνων που περπατούσαν εκατοντάδες μέτρα μακριά. Είχα την τύχη να αφουγκράζομαι τὰ λαχανιάσματα των παιδιών στις ημιυπαίθριες αλάνες, το ράπισμα του ανέμου στα κτίρια των προαστίων και το κρώξιμο των πουλιών που διέσχιζαν τα νεφελώματα. Είχα τὸ προνόμιο να ακούω ἐξ αποστάσεως τους ψιθύρους πίσω από κλειστές πόρτες και τους διαλόγους στα παγκάκια. Ήμουν διαρκώς συντονισμένος στην break-beat συναυλία των ήχων της πολιτείας. Όλα όμως έσβησαν ἀπο χθες το πρωί.” — 0 likes\n“Η πολυκατοικία εάλω” — 0 likes


Διαστάσεις: Ο μύθος του αντισημιτισμού\nΔύο φίλοι συναντιούνται σ’ένα μπαρ κι αρχίζουν να μιλούν για την κρίση, την ανεργία και τη φτώχεια. Κάποια στιγμή, λέει ο ένας στον άλλο: «Για όλα φταίνε οι Εβραίοι και οι ποδηλάτες». Κι ο άλλος, απορημένος: «Τι έκαναν οι ποδηλάτες;»\nΤο παλιό αυτό αντισημιτικό ανέκδοτο θυμήθηκε ο πολωνικής καταγωγής γάλλος συγγραφέας Μαρέκ Αλτέρ με αφορμή την επίθεση εναντίον του εβραϊκού σχολείου της Τουλούζης. Εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια, γράφει στη Ρεπούμπλικα, οι Εβραίοι είναι ένοχοι για όλα τα δεινά, και πρώτα απ’όλα επειδή σταύρωσαν τον Χριστό. Μόνο στη Γαλλία, οι Εβραίοι έχουν δεχθεί τα τελευταία τριάντα χρόνια τουλάχιστον τέσσερις επιθέσεις. Η δολοφονία των παιδιών έχει μια επιπλέον σημασία: όποιος μισεί τους Εβραίους θέλει να τους σκοτώσει όταν είναι μικροί.\nΜε την ανάλυση αυτή συμφωνεί και ένας από τους γνωστότερους αναλυτές του αντισημιτισμού, ο μαροκινής καταγωγής γαλλοεβραίος ιστορικός Ζορζ Μπενσουσάν, που μίλησε αυτή την εβδομάδα σε ένα σεμινάριο στο Μιλάνο για τον ευτελισμό της μνήμης. «Η αντισημιτική ψύχωση», είπε, «βρίσκει εύφορο έδαφος στις δυτικές χώρες όπου η συστηματική δαιμονοποίηση του Ισραήλ έχει γίνει μια μέθοδος εξορκισμού της ενοχής για τα εγκλήματα του παρελθόντος». Κατά την άποψή του, η Γαλλία δεν είναι μια αντισημιτική χώρα, την τελευταία δεκαετία όμως η εχθρότητα εναντίον των Εβραίων έχει ενταθεί, εν μέσω της αδιαφορίας των πολιτικών.\nΕίναι όμως έτσι τα πράγματα; Είναι σωστό – όπως έσπευσε από την πρώτη στιγμή να δηλώσει και ο ισραηλινός πρωθυπουργός - να ενταχθεί η επίθεση της Τουλούζης σε ένα πλαίσιο οξυνόμενου αντισημιτισμού στην Ευρώπη; Τα στοιχεία που υπάρχουν δεν το επιβεβαιώνουν. Πριν από τους εβραίους μαθητές, ο σίριαλ-κίλερ με το σκούτερ είχε σκοτώσει βορειοαφρικανικής καταγωγής στρατιώτες και αύριο μπορεί να σκοτώσει μουσουλμάνους. Τίποτα δεν αποκλείει να πρόκειται για έναν ψυχοπαθή δολοφόνο. Και τίποτα δεν αποδεικνύει ότι σήμερα οι Εβραίοι της Γαλλίας απειλούνται. Αντίθετα, όπως επισημαίνει στη Μοντ ο γάλλος κοινωνιολόγος Μισέλ Βιεβορκά (συγγραφέας, μεταξύ άλλων, του βιβλίου «Ο αντισημιτισμός επιστρέφει;»), η Γαλλία βρίσκεται σήμερα σ’ένα ιστορικό πλαίσιο όπου ο αντισημιτισμός είναι λιγότερο έντονος. Σύμφωνα με στοιχεία του Υπουργείου Εσωτερικών, οι αντισημιτικές πράξεις ήταν το 2011 μειωμένες κατά 16%.\nΟι πράξεις αυτές, σημειώνει ο Βιεβορκά, γνώρισαν έξαρση πριν από μια δεκαετία, όταν πολλοί Γάλλοι ταυτίστηκαν με την παλαιστινιακή υπόθεση. Οι δημόσιες αρχές όμως, σε συνεργασία με τις εβραϊκές οργανώσεις και τα μέσα ενημέρωσης, αντέδρασαν αποφασιστικά. Σήμερα, που οι εχθροί του Ισραήλ είναι η Χαμάς και η Χεζμπολάχ, αυτή η ταύτιση είναι πιο δύσκολη. Καταλυτικό ρόλο έπαιξε και η εξέλιξη του Εθνικού Μετώπου: η Μαρίν Λεπέν είναι λιγότερο αντισημίτισσα από τον πατέρα της, ο οποίος δικαιολογούσε απολύτως την άρνηση του Ολοκαυτώματος.\nΧρειάζεται ψυχραιμία λοιπόν. Η λειτουργία της γαλλικής δικαιοσύνης δεν πρέπει να γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης από κανέναν πολιτικό, για κανένα λόγο.\nAt 4/4/12 10:26 μ.μ., kanenas said...\nNew York, NY, March 20, 2012


Επιμελείται ο Χρήστος Μαυρόπουλος 22/03/2020 - 10:27\nΠαραμένουμε το μόνο ευρωπαϊκό κράτος όπου δεν υπάρχει χωρισμός κράτους και εκκλησίας. Το μόνο που το σύνταγμά του δεν πηγάζει από την θέληση του λαού αλλά ισχύει: «Εις το όνομα της Αγίας και Αδιαιρέτου και Ομοουσίας Τριάδος». Το μόνο όπου λείψανα Αγίων γίνονται δεκτά με… τιμές αρχηγού Κράτους. Το μόνο που σε καιρούς επιδημίας η αντιεπιστημονική και επικίνδυνη για την υγεία του λαού άποψη της εκκλησίας, προβάλλεται εξίσου με την τεκμηριωμένη επιστημονική γνώση.\nΈχω καταλήξει πως η αρχή του εκσυγχρονισμού της Ελλάδας –αν ποτέ γίνει– θα έπρεπε να αρχίσει από την εκκλησία. Με θέσπιση εκκλησιαστικού φόρου που θα αφορά μόνο τους πιστούς –όπως γίνεται στα άλλα ευρωπαϊκά κράτη– για να πληρώνεται ο κλήρος, απαγόρευση ανάμιξης της εκκλησίας σε θέματα κοινωνικά και οικονομικά, απογραφή και φορολόγηση της αμύθητης εκκλησιαστικής περιουσίας. Αλλιώς θα παραμείνουμε κράτος μουλάδων, όπως το Ιράν.\nΓιατί μόνον εδώ –για να γίνει η δουλειά σου– είναι καλύτερο να γνωρίζεις τον τοπικό μητροπολίτη παρά τον δήμαρχο ή τον περιφερειάρχη. Μόνον εδώ χρειάστηκε να περάσουν 15 χρόνια από την ψήφιση του νόμου, για να φτιαχτεί –στα κρυφά, από έναν ιδιώτη– το πρώτο αποτεφρωτήριο. Όλοι οι άλλοι –δημοτικοί άρχοντες, κλπ.– που είχαν προκηρύξει διαγωνισμούς, έκαναν πίσω μπροστά στον φόβο του ράσου.\nΘυμάμαι πως ο Αλέξης Τσίπρας είχε υποσχεθεί –προγραμματικά– χωρισμό κράτους και εκκλησίας… Κι ελπίζαμε τότε πως –δεν μπορεί– η πρώτη φορά Αριστερά θα τολμούσε… Άλλη μία οδυνηρή απογοήτευση!


Εβδομη Χρυσή Μπάλα! | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nΤη γυναικεία Χρυσή Μπάλα κατέκτησε η Αλεξία Πουτέλας της Μπαρτσελόνα. ● Επιθετικός της χρονιάς αναδείχθηκε ο Ρόμπερτ Λεβαντόφσκι και σύλλογος της χρονιάς η Τσέλσι.\nΓια έβδομη φορά στην καριέρα του ο Λιονέλ Μέσι τιμήθηκε με τη Χρυσή Μπάλα, αφήνοντας στη δεύτερη θέση τον Ρόμπερτ Λεβαντόφσκι, που παρηγορήθηκε με το βραβείο του καλύτερου επιθετικού, και στην τρίτη τον Ζορζίνιο, τον ποδοσφαιριστή που κατέκτησε τα δύο σημαντικότερα τρόπαια της φετινής χρονιάς: το Τσάμπιονς Λιγκ με την Τσέλσι και το Euro 2020 με την Ιταλία.\nΔεν είναι η πρώτη φορά που ο 34χρονος Αργεντινός βραβεύεται για μια σεζόν στην οποία δεν έλαμψε ιδιαίτερα και δεν είναι κρυφό ότι όσοι ψηφίζουν προσμετρούν περισσότερο το ποιον θα ήθελαν στην ομάδα τους παρά το τι πραγματικά πέτυχε μέσα στη χρονιά. Ομως στη φετινή ψηφοφορία μέτρησε πολύ η κατάκτηση του Κόπα Αμέρικα από την Αργεντινή, η πρώτη επιτυχία του Μέσι με την εθνική του ομάδα. Με την υποσημείωση βέβαια ότι η συγκεκριμένη διοργάνωση στο παρελθόν ποτέ δεν θεωρήθηκε ικανή να επηρεάσει το αποτέλεσμα για τη Χρυσή Μπάλα.\nΗ χθεσινή εκδήλωση στο Θέατρο Σατελέ του Παρισιού ήταν ιδιαίτερα πολυτελής, με τις δύο Χρυσές Μπάλες να καταφτάνουν στην τελετή με Alpine που οδηγούσαν οι πιλότοι της ομάδας της Formula 1, Φερνάντο Αλόνσο και Εστεμπάν Οκόν. Οσο για το κόκκινο χαλί, εκεί ξεχώρισε η οικογένεια Μέσι, με τον παίκτη της Παρί και τους τρεις γιους του να είναι ντυμένοι ασορτί, με απαστράπτοντα σμόκιν.\nΤο France Football αποφάσισε να εισαγάγει στο πρόγραμμα δύο νέα βραβεία. Το ένα, αυτό του επιθετικού της χρονιάς, ήταν ένας εύσχημος τρόπος για να μη μείνει με άδεια χέρια ο Ρόμπερτ Λεβαντόφσκι. Το 2020 ήταν η χρονιά όπου ο Πολωνός φορ έσπασε όλα τα κοντέρ και παράλληλα κατέκτησε το Τσάμπιονς Λιγκ με την Μπάγερν Μονάχου, αλλά και η χρονιά που το France Football δεν απένειμε τη Χρυσή Μπάλα λόγω της πανδημίας. Ετσι ο «Λέβα» έχασε πέρυσι την ευκαιρία να κατακτήσει ένα βραβείο για το οποίο ήταν το απόλυτο φαβορί.\nΤο δεύτερο νεοσύστατο βραβείο, για τον «σύλλογο της χρονιάς», απονεμήθηκε στην πρωταθλήτρια Ευρώπης Τσέλσι.\nTo βραβείο Κοπά για τον καλύτερο νέο ποδοσφαιριστή της χρονιάς δεν θα μπορούσε να έχει πιο άξιο νικητή: τον Πέδρι, τον εκπληκτικό Ισπανό μέσο που μόλις την περασμένη Πέμπτη έκλεισε τα 19 χρόνια του. Σε χρόνο-ρεκόρ κέρδισε φανέλα βασικού στην Μπαρτσελόνα, έκανε το ντεμπούτο του στην Εθνική Ισπανίας και τη βοήθησε να φτάσει έως την τετράδα του Euro 2020. Κατόπιν, με την ολυμπιακή ομάδα των Ιβήρων κατέκτησε το αργυρό μετάλλιο στο Τόκιο 2020. Πήρε την πρώτη θέση στην ψηφοφορία με 89 βαθμούς, πολύ μπροστά από τον δεύτερο Τζουντ Μπέλιγχαμ της Ντόρτμουντ (39 β.) και τον τρίτο Τζαμάλ Μουσιάλα της Μπάγερν Μ. (38 β.)\nΗ πλέον αναμενόμενη διάκριση ήταν για τον καλύτερο τερματοφύλακα. Μετά την ανάδειξή του ως κορυφαίου παίκτη του Euro 2020, ο Ιταλός γκολκίπερ -πλέον- της Παρί Σεν Ζερμέν Τζανλουίτζι Ντοναρούμα κατέκτησε το βραβείο Γιασίν.\nΤη γυναικεία Χρυσή Μπάλα πήρε από τα χέρια του Κιλιάν Μπαπέ η Αλεξία Πουτέλας, η 27χρονη αρχηγός της πρωταθλήτριας Ευρώπης Μπαρτσελόνα και η παίκτρια με τις περισσότερες συμμετοχές στην ιστορία της Εθνικής Ισπανίας.\nΣτην τελετή τιμήθηκαν οι Ντιέγο Αρμάντο Μαραντόνα και Γκερντ Μίλερ, δύο τεράστιοι ποδοσφαιρικοί μύθοι που έφυγαν από τη ζωή το 2020 και το 2021, αντίστοιχα. Στο βίντεο που προβλήθηκε, ο Μέσι είπε ότι «για εμένα και τους συμπατριώτες μου, ο Ντιέγο είναι ο καλύτερος όλων των εποχών». Αντίστοιχα, ο Λεβαντόφσκι έπλεξε το εγκώμιο του «μπόμπερ» Μίλερ, του οποίου το ρεκόρ γκολ σε μια σεζόν της Μπουντεσλίγκα κατέρριψε ο ίδιος πριν από έξι μήνες.\nΜπαπέ, Λεβαντόφσκι οι καλύτεροι του 2021\nΑπονεμήθηκαν τα βραβεία Globe Soccer Awards με Κιλιάν Μπαπέ, Ρόμπερτ Λεβαντόφσκι και Αλεξία Πουτέγιας να ξεχωρίζουν.\nΖορζίνιο και Τούχελ, οι καλύτεροι της χρονιάς\nΚαλύτερος παίκτης της χρονιάς για το 2020-21 αναδείχθηκε ο Ζορζίν, ενώ ο Τόμας Τούχελ έλαβε τον τίτλο του καλύτερου προπονητή.


Δήλωση Άριστου Δαμιανού, αναφορικά με την ψήφιση του νόμου για τη βία στα γήπεδα - OMONOIA24.COM\nO Άριστος Δαμιανού , Επικεφαλής Γραφείου Νομικών Κ.Ε. ΑΚΕΛ , Βουλευτής και Νομικός εξέδωσε στις 24/07/2014 την ακόλουθη δήλωση:\nΟ Υπουργός Δικαιοσύνης και Δημόσιας Τάξης ζήτησε μετ’ επιτάσεως από τη Βουλή των Αντιπροσώπων και έλαβε πλειοψηφικά το πράσινο φως για την εφαρμογή δρακόντειων μέτρων καταστολής της βίας στα γήπεδα. Σήμερα είναι η επόμενη μέρα. Παρά τις διαφωνίες και εμάς και άλλων οργανωμένων συνόλων και φορέων του αθλητισμού αναφορικά με συγκεκριμένες πρόνοιες του νόμου, η ζωή θα κρίνει την εφαρμογή και την αποτελεσματικότητα τους.\nΩς ΑΚΕΛ, μέσα από ολοκληρωμένη μελέτη του νομοσχεδίου αλλά και ευρύτερα του φαινομένου της βίας, υπογραμμίζαμε ότι πρόκειται για κοινωνικό φαινόμενο σύμφυτο του συστήματος, του οποίου η βία στα γήπεδα αποτελεί έκφανση. Τονίζαμε την ανάγκη για εφαρμογή κυρίως μέτρων πρόληψης και διαπαιδαγώγησης. Δυστυχώς η πλειοψηφία της Βουλής υιοθέτησε τη δρακόντεια φιλοσοφία των μέτρων που πρότεινε η κυβέρνηση. Μέτρα που έχουν έντονο κατασταλτικό χαρακτήρα.\nΥιοθετήθηκε η κάρτα φιλάθλου. Ένα μέτρο το οποίο εγκαταλείφθηκε στην Αγγλία γιατί θεωρήθηκε αναποτελεσματικό και επικίνδυνο για τη μεγάλη πλειοψηφία των φιλάθλων. Μέτρο, το οποίο θα οδηγήσει σε μαζικό φακέλωμα, ακόμα και παιδιών ηλικίας 12 χρονών, από έναν μη κρατικό φορέα, χωρίς κανέναν έλεγχο. Ένα μέτρο του οποίου η νομιμότητα ελέγχεται και που εν τω μέσω οικονομικής κρίσης θα επιβαρύνει με επιπρόσθετο χαράτσι διακόσιες χιλιάδες φιλάθλων ή θα τους αναγκάσει να μείνουν στο σπίτι τους, σε βάρος του αθλητισμού.\nΥιοθετήθηκαν νέα ποινικά αδικήματα και προστέθηκε στον ήδη πολύ αυστηρό νόμο του 2008 –που ποτέ δεν εφαρμόστηκε- πλειάδα νέων απαγορεύσεων. Απαγόρευση μεταπώλησης εισιτηρίων, απαγόρευση εισόδου σε στάδιο, απαγόρευση απόκρυψης προσώπου, απαγόρευση μεταφοράς αλκοόλ, απαγόρευση μετάβασης υπό την επήρεια αλκοόλ και ναρκωτικών, απαγόρευση μεταφοράς σε όχημα επιθετικών όπλων, απαγόρευση μετακίνησης άνευ αδείας από τη θέση σου, απαγόρευση εισόδου χωρίς κάρτα φιλάθλου. Όλα τα πιο πάνω επισύρουν αυστηρότατες ποινές πολυετούς αποκλεισμού ή και φυλάκισης. Σε κάποιες περιπτώσεις κατά παράβαση της αρχής της αναλογικότητας των ποινών. Η δε απαγόρευση μαζικής μετακίνησης, που επίσης ψηφίστηκε, παραβιάζει το Σύνταγμα που κατοχυρώνει της ελεύθερη διακίνηση των πολιτών. Και ο κ. Υπουργός το γνωρίζει, αφού το 2008 η Νομική Υπηρεσία ζήτησε από τον ίδιο ως Πρόεδρο της Επιτροπής Νομικών τη διαγραφή ανάλογης πρόνοιας. Σήμερα, όντας Υπουργός, την επαναφέρει. Και δυστυχώς τα υπόλοιπα κόμματα το υιοθέτησαν.\nΟ κ. Νικολάου έκρινε ως «κουτσούρεμα» του νόμου τη διαγραφή της απαγόρευσης που κατέληγε σε ποινική δίωξη αν ο φίλαθλος παρέμενε «αναίτια ιστάμενος». Έκρινε ως «κουτσούρεμα» τη διαγραφή της απαίτησης για πρόσθετη πληρωμή της αστυνομίας για να κάνει ουσιαστικά τη δουλειά της. Να τηρεί τη δημόσια τάξη και ασφάλεια. Έκρινε ως «κουτσούρεμα», την προσθήκη του ΚΟΑ στην Αρχή Αδειοδότησης Σταδίων. Έκρινε ως «κουτσούρεμα» τη διαγραφή της φασιστικής πρόνοιας για κατ’ οίκον περιορισμό φιλάθλου και τοποθέτηση ηλεκτρονικού βραχιολιού στο πόδι του.\nΔυστυχώς, από την πρώτη στιγμή που κατατέθηκε πρόχειρα και άρον – άρον το νομοσχέδιο γνωρίζαμε, αυτό που με ειλικρίνεια δήλωσε ο Επικεφαλής του Νομικού Συμβουλίου του Συναγερμού κ. Κρις Τριανταφυλλίδης. Ότι «στο τέλος βέβαια δεν θα λυθεί το πρόβλημα, απλώς θα παρουσιαστούν ότι πήραν κάποια μέτρα για να αντισταθμίσουν ενδεχομένως αποτυχίες που είχαν σε αυτό το τομέα αλλά και σε άλλους τομείς».\nΗ δυσαρέσκεια του κ. Ιωνά Νικολάου επειδή ουσιαστικά η Βουλή άσκησε τις αρμοδιότητες της και δεν δέχτηκε το απόλυτο τελεσίγραφο «πάρτε το ως έχει», η αναφορά του σε δήθεν «κουτσούρεμα» και η προληπτική προσπάθεια του κ. Αβέρωφ Νεοφύτου να φορτώσει πολιτικές ευθύνες σε όσους θα τολμούσαν να τροποποιήσουν το νομοσχέδιο, είναι ενδεικτική των κυβερνητικών προθέσεων. Να εξασφαλίσουν άλλοθι για τις όποιες μελλοντικές αποτυχίες και αστοχίες του Υπουργού Δικαιοσύνης.


μαμά | paidorama.com\nΜαμά στο σπίτι και κατάθλιψη - πώς να ζητήσετε βοήθεια\nΥποβλήθηκε από anastasia-foka στις Παρ, 29/03/2019 - 12:49 .\nΗ κατάθλιψη είναι μια αθόρυβη νόσος. Το άτομο υποφέρει από θλίψη και αρνητικές σκέψεις. Δεν ευχαριστιέται ακόμα και όλα όσα μέχρι πρότινος του έδιναν χαρά.\nΤι αισθάνονται οι γυναίκες με κατάθλιψη:\nΣυχνά ακούω στο γραφείο μου, από μαμάδες που πάσχουν από κατάθλιψη: "Προσπάθησα να το κρύψω." "Νοιώθω ότι απογοητεύω τα παιδιά μου." "Μερικές μέρες δεν θέλω να σηκωθώ από το κρεβάτι." "Μου λένε να είμαι χαρούμενη για τα παιδιά μου, αυτό δεν με βοηθάει καθόλου."\nΔιαβάστε περισσότερα για Μαμά στο σπίτι και κατάθλιψη - πώς να ζητήσετε βοήθεια\nΕίσαι μαμά; 6 λόγοι για να συναντάς τις φίλες σου πιο συχνά\nΥποβλήθηκε από anastasia-foka στις Τρί, 05/02/2019 - 14:24 .\nΠολλές μαμάδες όταν έρχεται το μωράκι τους στη ζωή τους απομακρύνονται από τις φίλες τους. Νιώθουν ότι δεν περισσεύει χρόνος για να αφιερώσουν στον εαυτό τους και να βγουν. Το να βρίσκεις χρόνο να συναντάς τις φίλες σου όμως σου κάνει καλό και η καλή σου διάθεση θα βγει και στην οικογένεια σου.\n6 λόγοι για να συναντάς τις φίλες σου πιο συχνά:\n1. Σε βοηθούν να αποφορτιζεσαι.\nΔιαβάστε περισσότερα για Είσαι μαμά; 6 λόγοι για να συναντάς τις φίλες σου πιο συχνά\nΥποβλήθηκε από anastasia-foka στις Τρί, 06/11/2018 - 10:24 .\nΕμείς οι γονείς κοιτάμε με έκπληξη τα παιδιά μας κάθε φορά που λένε “μαμά, βαριέμαι.. δεν ξέρω τι να κάνω;”\nΔιαβάστε περισσότερα για "Μαμά βαριέμαι"\nΥποβλήθηκε από Mamaloo στις Τρί, 23/05/2017 - 09:32 .\nΓράφει η mamaloo, Αγγελική Μπαμπαλούκα\nΔιαβάστε περισσότερα για Πώς να επιλέξετε μάρσιπο\nΟ κατάλογος των βιταμινών\nΥποβλήθηκε από Ανώνυμος (χωρίς επαλήθευση) στις Τρί, 02/05/2017 - 14:50 .\nΓράφει η Αγγελική Μοράρη\nΔιαβάστε περισσότερα για Ο κατάλογος των βιταμινών\nΜωρέ μήπως δεν ακούνε;\nΥποβλήθηκε από Ανώνυμος (χωρίς επαλήθευση) στις Παρ, 28/04/2017 - 12:08 .\nΠροχθές είμασταν στη παιδική χαρά και πραγματικά κόντεψα να τσακωθώ με μια μαμά.\nΕίμαι σίγουρη ότι την άκουσα να λέξη λέξη "όχι ή σταμάτα" στο παιδάκι της τουλάχιστον 100 φορές, στη μισή ώρα που ήταν εκεί.\nΣε καμία περίπτωση δε θέλω να κάνω την κουλ και την έξυπνη... προφανώς και πέρασα από αυτή τη φάση που νόμιζα πως η μόνη λέξη που έλεγα στον Οδυσσέα ήταν όχι. Ευτυχώς όμως άμεσα κατάλαβα ότι είναι λάθος! Έτσι μίλησα με τον παιδίατρο... ε, τι να κάνω με αυτόν έχω άνεση.\nΔιαβάστε περισσότερα για Μωρέ μήπως δεν ακούνε;\nΣυστάσεις κατανάλωσης φρουτοχυμών στη βρεφική, παιδική και εφηβική ηλικία\nΥποβλήθηκε από angelikimorari στις Τρί, 28/02/2017 - 15:52 .\nΔιαβάστε περισσότερα για Συστάσεις κατανάλωσης φρουτοχυμών στη βρεφική, παιδική και εφηβική ηλικία


Λήμνος – Thessaloniki Tours\n18 – 22/06/2021\n1η Ημέρα ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ – ΚΑΒΑΛΑ – ΛΗΜΝΟΣ\nΣυγκέντρωση στο γραφείο μας και αναχώρηση για την Καβάλα. Άφιξη, επιβίβαση στο πλοίο και απόπλους για το νησί του Ηφαίστου. Άφιξη στο λιμάνι της Μύρινας. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο και ελεύθερος χρόνος για μια πρώτη γνωριμία με το νησί. Επιστροφή στο ξενοδοχείο. Διανυκτέρευση.\n2η Ημέρα ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΛΗΜΝΟΣ (Κότσινας – Καβείρια – Κοντοπούλι – Μούδρος – Πολιόχνη)\nΠρωινό στο ξενοδοχείο και αναχώρηση για να γνωρίσουμε την Ανατολική Λήμνο. Πρώτος μας σταθμός το χωριό Κότσινας όπου άλλοτε βρισκόταν μια ισχυρή Βυζαντινή πολιτεία και σήμερα δεσπόζει η εκκλησία της Ζωοδόχου Πηγής. Από τον περίβολο της εκκλησίας ξεκινάει μια σκάλα σκαμμένη μέσα σε βράχο με 57 σκαλοπάτια από πέτρα τα οποία οδηγούν σε ένα θόλο που αναβλύζει γλυκό πόσιμο νερό που σήμερα θεωρείται θαυματουργό Άγιασμα. Συνεχίζουμε για το Ιερό των Καβείρων το οποίο βρίσκεται στο ακρωτήρι Χλόη της Λήμνου-απέναντι ακριβώς από το Καβείριο της Σαμοθράκης. Στο σημείο αυτό το τοπίο είναι άγριο και εντυπωσιακό, προκαλώντας δέος στους ανθρώπους που στέκουν αντιμέτωποι με τις αθάνατες δυνάμεις της Φύσης και του Θεού. Στην παραλία, κάτω από το Τελεστήριο των Καβείρων εντοπίζεται πιθανολογικά η Σπηλιά του Φιλοκτήτη. Αναχώρηση για το χωριό Κοντοπούλι όπου βρίσκεται η θρυλική εκκλησία της Αγίας Αναστασίας. Εδώ λειτουργεί παραδοσιακό εργαστήρι και έκθεση αγγειοπλαστικής καθώς και εργαστήρι αγιογραφίας. Κατά την αναχώρησή μας θα περάσουμε από 2 σημαντικότερους υδροβιότοπους του νησιού τη Λίμνη Αλυκή και τη Χορταρόλιμνη με σπάνια υδρόβια πουλιά οι οποίες κόβουν την πεδιάδα που ενώνεται με την θάλασσα. Τελευταίος σταθμός μας είναι η σημαντική πόλη του Μούδρου, 25 χλμ. ανατολικά της Μύρινας. Εκεί θα δούμε την εκκλησία των Ταξιαρχών, με το ξυλόγλυπτο τέμπλο κτισμένη γύρω στο 1370 και τον ιστορικό κόλπο του Μούδρου, θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα φυσικά λιμάνια της χώρας μας και αποτελεί σπουδαίο θαλάσσιο βιότοπο, μεγάλης οικολογικής σημασίας. Μετά το τέλος της περιήγησης θα κολυμπήσουμε στην όμορφη παραλία ¨Φαναράκι¨ στο Μούδρο και θα γευματίσουμε σε ταβέρνα στο λιμάνι του Μούδρου. Αναχώρηση για τον σημαντικό αρχαιολογικό χώρο της Πολιόχνης που θεωρείται ο πρώτος οργανωμένος οικισμός σε ολόκληρη την Ευρώπη και είναι ο αρχαιότερος νεολιθικός οικισμός στο Αιγαίο Επιστροφή στο ξενοδοχείο. Ξεκούραση. Το βράδυ ελεύθερος χρόνος στη Μύρινα. Διανυκτέρευση.\n3η Ημέρα ΝΟΤΙΑ ΛΗΜΝΟΣ ( Ν.Κούταλη – Πορτιανού – Εβγάτη)\nΠρωινό στο ξενοδοχείο και αναχώρηση για να γνωρίσουμε τη Νότια Λήμνο. Η περιήγηση μας ξεκινά με τη Νέα Κούταλη, το προσφυγικό χωριό που δημιουργήθηκε το 1926 και είναι χτισμένο αμφιθεατρικά στον κόλπο του Μούδρου. Αναχώρηση για το Πορτιανού όπου θα επισκεφτούμε το λαογραφικό μουσείο του χωριού. Η περιήγηση μας θα τελειώσει στην παραλία του Εβγάτη για να απολαύσουμε το μπάνιο μας. Γεύμα και επιστροφή στο ξενοδοχείο για ξεκούραση. Το βράδυ ελεύθερος χρόνος στη Μύρινα. Διανυκτέρευση.\n4η – 5η Ημέρα ΛΗΜΝΟΣ – ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ\nΠρωινό. Σήμερα θα έχουμε την ευκαιρία για μια τελευταία βόλτα στη Μύρινα καθώς και για τα ψώνια μας. Επίσκεψη στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Μύρινας και στη συνέχεια μπάνιο στο Ρωμαίικο Γυαλό. Το απόγευμα ελεύθερος χρόνος στην αγορά του νησιού. Μην ξεχάσετε να πάρετε Βενιζελικά, τυρί μελίχλωρο και καλαθάκι, σταρένια παξιμάδια, φημισμένα τοπικά κρασιά, θυμαρίσιο μέλι, σύκα παστά και σταφίδες, ρίγανη, σταρένιο αλεύρι, φλουμάρια και τραχανά Το βράδυ επιβίβαση στο πλοίο και απόπλους για την Καβάλα. Άφιξη νωρίς το πρωί και κάνοντας τις απαραίτητες στάσεις άφιξη στη Θεσσαλονίκη\nΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ: 250,00 ευρώ\nΗ μεταφορά Θεσσαλονίκη – Καβάλα – Θεσσαλονίκη με υπερυψωμένο, κλιματιζόμενο πούλμαν του γραφείου μας\nΤα εισιτήρια των πλοίων Καβάλα – Λήμνος – Καβάλα σε οικονομική θέση\nΟι περιηγήσεις σύμφωνα με το πρόγραμμα\n3 διανυκτερεύσεις στο ξενοδοχείο “IFESTOS” 3*** στη Μύρινα\nΣτην τιμή δεν περιλαμβάνονται: Επιπλέον γεύματα, ποτά, φιλοδωρήματα, είσοδοι σε μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους, ο φόρος διανυκτέρευσης και ότι αναφέρεται στο πρόγραμμα ως προαιρετικό


Ι.Ν.Αγίας Βαρβάρας Πατρών κ' Οσίου Σάββα: Το πρώτο υποβρύχιο Μουσείο στην Ελλάδα\nΣτο προσεχές μέλλον αναμένεται να ανοίξει τις πύλες του στο κοινό, το πρώτο υποβρύχιο μουσείο- πάρκο, της Ελλάδας. Το υποβρύχιο μουσείο μεγέθους 2500 τετραγωνικών χιλιομέτρων, είναι ένα εγχείρημα που υλοποιείται στις Βόρειες Σποράδες.\nΈνα μεγάλο, μοναδικό και σημαντικό έργο για τα ελληνικά δεδομένα, υλοποιείται στις βόρειες Σποράδες και τον δυτικό Παγασητικό. Ένα υποβρύχιο μουσείο – πάρκο προετοιμάζεται και το 2015 θα ανοίξει τις πύλες του στο κοινό.\nΟ συγκεκριμένος χώρος από το 1996 (με υπουργική απόφαση) χαρακτηρίστηκε ως «ενάλιος αρχαιολογικός χώρος». Ανάμεσα στα εκθέματα που θα είναι σε θέση να θαυμάζουν οι επισκέπτες, θα βρίσκονται και 10 ναυάγια πλοίων, ενώ θα δίνεται η δυνατότητα και καταδύσεων.\nΣύμφωνα με τα μέχρι σήμερα γνωστά, στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Σχεδίου, οι θέσεις που προτείνονται για τους επισκέψιμους ενάλιους Αρχαιολογικούς Χώρους (υποβρύχια Μουσεία), για τους χώρους οργανωμένης κατάδυσης καθώς και για τα κέντρα επισκεπτών καταδυτικού τουρισμού, βρίσκονται:\n- Στην περιοχή της Αλόννησου και των υπόλοιπων μικρών νήσων των Βορείων Σποράδων,\nΕτικέτες Επικαιρότητα, Όμορφη Ελλάδα


H Nokia επιστρέφει στα smartphones; | Pestaola\nby Nikos Kaimakamis • On 27-10-2014 • AT 3:55 pm • 2 ΣΧΟΛΙΑ\nH Nokia φέρεται διατεθειμένη να επιστρέψει στον κόσμο των smartphones, με πολλές πιθανότητες η επιστροφή αυτή να είναι συνδεδεμένη με το Android οικοσύστημα.\nΔεν πρέπει πάντως να ξεχνά κανείς ότι η Nokia έχει συμφωνία με την Microsoft, η οποία την αποτρέπει από το να μπει ξανά στην αγορά των smartphones με το Brand Nokia. Παρόλα αυτά, εάν επιστρέψει θα είναι μάταιο να το κάνει με κάποιο άλλο brand πέρα από το πλέον αναγνωρίσιμο όνομα στον κόσμο των συσκευών κινητής τηλεφωνίας.\nΉδη η Microsoft εγκαταλείπει το όνομα Nokia, επομένως δεν θα αποτελούσε έκπληξη το γεγονός να δούμε στο όχι και τόσο μακρινό μέλλον μία συσκευή με το όνομα Nokia να κάνει το ντεμπούτο της.\nΤο στοιχείο που θεωρείται δεδομένο από τους αναλυτές είναι ότι η επιστροφή της Nokia θα είναι συνδεδεμένη με το Android, με τα πρώτα δείγματα γραφής να αποτελούν, κατά το Phone Arena, τις παρουσιάσεις των Here Maps για το Android και του Z Launcher για το λειτουργικό σύστημα της Google, γεγονότα που δείχνουν την κατεύθυνση που φαίνεται να έχει πάρει η εταιρεία.\nΠάντως, οι όποιες εξελίξεις αναμένονται, θα εμφανιστούν αφότου μπορεί η Nokia να χρησιμοποιήσει το όνομα της, που θεωρείται εξαιρετικά πολύτιμο, για να μπει στο πλαίσιο ενός νέου Android κινητού τηλεφώνου.\nBy Αποσπερίτης • on 29.10.2014 • at 9:16 pm\nΑυτό που έπρεπε να είχε κάνει εξαρχής.\nBy George Polyzos • on 03.11.2014 • at 4:56 pm\nΗ αλήθεια είναι ότι η Nokia είχε επαναπαυθεί στις δάφνες της και καθυστέρησε να αντιληφθεί την μεταστροφή της αγοράς. Όταν επιχείρησε να αντιδράσει έκανε τη στρατηγική επιλογή των Windows Phone με τη γνωστή εξέλιξη…


Chuck Feeney: Ο πρώην δισεκατομμυριούχος που έδωσε όλα του τα χρήματα και δηλώνει ευτυχισμένος | Ploumistos.com\n👉Του πήρε σχεδόν 40 χρόνια, αλλά τώρα, ο Feeney, (πρώην) δισεκατομμυριούχος και συνιδρυτής της γιγαντιαίας εταιρίας Duty Free Shoppers έδωσε όλα του τα χρήματα σε φιλανθρωπικούς οργανισμούς. Δεν έχει κρατήσει τίποτα – και γι’ αυτό ακριβώς το λόγο νιώθει όμορφα.\nΚατά τις τελευταίες 4 δεκαετίες, ο Feeney έχει χαρίσει πάνω από 8 δισεκατομμύρια δολάρια σε φιλανθρωπικούς οργανισμούς, πανεπιστήμια και ιδρύματα παγκοσμίως μέσα από τον οργανισμό του.\nΠού πήγαν τα 8 δισεκατομμύρια ευρώ;\nPloumistos.com: Chuck Feeney: Ο πρώην δισεκατομμυριούχος που έδωσε όλα του τα χρήματα και δηλώνει ευτυχισμένος


Πειρασμός και ουρανός | Κατάνυξη\nΠειρασμός και ουρανός\nΌλο στα ουράνια… όλο στα ουράνια… ο νούς, κι ας ζούμε κατά τι σκληρότερη σκλαβιά, με κλειστές εκκλησίες, απομονωμένοι, χωρίς δυνατότητα συνάντησης με τους αγαπημένους πνευματικούς αδερφούς.\nΜια έντονα πειρασμική κατάσταση κυριαρχεί γύρω μας και μέσα μας, λόγω την χείριστης αντιμετώπισης του κορωνοϊού. Δεν αργεί με κάθε ευκαιρία να χτυπήσει, να ξεσπάσει. Όλων των ειδών οι πειρασμοί χτυπάνε τον ταλαίπωρο άνθρωπο.\nΒγαίνουν στην επιφάνεια όλες οι αδυναμίες, όλες οι αμφιβολίες, όλες οι απιστίες, κι η Εκκλησία τις ευλογεί, τις υποδέχεται, τις καλωσορίζει, τις ερεθίζει. Ο ανθρωπάκος χτυπιέται, χτυπιέται λυσσαλέα. Μόνο η υπακοή έσωζε τον άνθρωπο διαχρονικά από τον πειρασμό και το διάβολο. Στις μέρες μας είναι αμαρτία να κάνεις υπακοή σε βλάσφημες αποφάσεις. Σφιχτοδενόμαστε με τον πειρασμό. Όχι ψυχή μου, πέτα… πέτα… ψηλά! Η υπακοή στο Λόγο, στο θέλημα του Θεού, αυτή θα σε σώσει! Η υπακοή στον απλανή ορθόδοξο γέροντα!\nΈχουμε μια τετραετία ακόμη παραζάλης. Δε θα βγουμε ίδιοι, δε θα βγούμε αλώβητοι. Τα παιδιά θα γεννιούνται με κλειστές τις εκκλησίες. Στην παιδική ηλικία δε θα κοινωνήσουν, δε θα γευτούν Χριστό, δε θα σφραγιστούν ανεξίτηλα με την σφραγίδα του αγίου πνεύματος, που στην εφηβεία έτσι κι αλλιώς θα περιφρονήσουν.\nΟ άνθρωπος αρρωσταίνει και βγαίνει θετικός σε κορωνοϊό, με ένα τεστ που δεν εντοπίζει, όμως, μόνο αυτόν τον τελευταίο κορωνοϊό. Αυτό σημαίνει ότι θα πάρει και μια θεραπεία ανάλογη, πιθανότατα δε θα πάρει αντιβίωση, αν έχει πυρετό πάνω από τρεις μέρες όπως έκανε στη ζωή του μέχρι τώρα. Αυτό σημαίνει ότι θα παλέψει με ντεπόν μια γρίππη βαρειά και θα γονατίσει. Αυτό σημαίνει ότι θα μπει σε αναπνευστήρα χωρίς ίσως να χρειάζεται, στην απομόνωση, στη διασωλήνωση, στις ΜΕΘ του θανάτου. Θα κηδευτεί με πρωτόκολλα κορωνοϊού μόνος του.\nΗ αγορά κλειστή με ένα λοκ ντάουν που δε χρειάζεται, άνθρωποι άνεργοι, χωρίς μεροκάματο, με λανθασμένες θεραπείες και μόνη λύση τα εμβόλια της διαστροφής. Άλλοι, νέοι πειρασμοί. Τί θα κάνεις;\nΔεν υπάρχει άλλη οδός, μόνο “άνω σχώμεν τας καρδίας”, μόνο “άνω”. Μόνο το άυλο είναι η λύση, η οδός, η οδός των αγίων, δι’ ευχών του αγίου γέροντα. Εκεί είμαστε ενωμένοι δι’ ευχών του αγίου γέροντά μας με τον Χριστό, εκεί λατρεύουμε αενάως το Χριστό, εκεί δεν υπάρχει πειρασμός, διάβολος, εγώ, θέλημα. Όλοι μπορούμε να ζήσουμε ευτυχισμένοι με διακόνημα, ευχή και το “Πάτερ ημών”. Ο Κύριος θα μας δίνει ό,τι έχουμε ανάγκη και θα ζούμε απο δω τον παράδεισο πιο βέβαιοι από ποτέ για το πρόσκαιρο αυτής εδώ της ζωής και την προσδοκία του Παραδείσου. Σε όλες τις Κατοχές και τις πιο βαριές σκλαβιές υπήρχαν άνθρωποι που ζούσαν έτσι απόλυτα την πίστη και η πίστη αυτή τους έτρεφε αισθητά και πνευματικά. Δεν υπάρχει διάσταση μεταξύ υμών και ημών, δεν υπάρχει θάνατος, υπάρχει μόνο σάρκα και σαρκικό φρόνημα που καθηλώνει το πνεύμα.\nΑς δούμε πώς πολιτεύονταν οι άγιοι του Θεού, για να δυναμώσουμε και να εμπνευστούμε, γιατί δεν ξέρουμε τι μας περιμένει:\nΔιαβάζουμε στο βίο της οσίας γερόντισσας Μακρίνας Βλασσοπούλου:\n«Τότε στήν Κατοχή, στην πείνα, πήγα σ’ ένα παρεκκλήσι να άνάψω τό καντηλάκι. Και εκεί λοιπόν, απ’ έξω από τόν φράχτη είχε συκιές.\nΚαι παρακάλεσα: «βοήθησε, Χριστέ μου, νά κόψω ένα συκάκι, μόνο ένα συκάκι». Η πείνα να σε δουλεύη, να σε θερίζη. Και πήγα και έκοψα ένα συκαλάκι και το έφαγα να δυναμώσω και αμέσως ένιωσα τύψεις, γιατί νά κόψω το σύκο αυτό. Πήγα λοιπόν στον πνευματικό και εξομολογήθηκα: «έκοψα ένα σύκο, αλλά η πείνα τόσο πολύ μ’ ανάγκασε». Και μου απάντησε: «όταν θα γίνης σε καλή κατάσταση θα πάρης τρεις οκάδες σύκα καί θα τα μοιράσης γι’ αυτό που έκλεψες».\nΞεκινήσαμε μια μέρα τρία κορίτσια να πάμε στην Ζαγορά, στο πίσω μέρος τού ανατολικού Πηλίου, γιατί γνώριζα κάποια οικογένεια εκεί πέρα και σκέφτηκα: «ας πάω, μήπως μου δώση λίγο ψωμάκι και λίγο λαδάκι». Μόλις φθάσαμε εκεί πέρα και με είδαν, άρχισαν να κλαίνε. «Πάει τό Μαρικάκι, θα πεθάνη». Ήμουν σκελετός και είχε βγη χνούδι στο πρόσωπό μου από την αδυναμία. Αυτοί λοιπόν οι καημένοι μάζεψαν πατάτες από ’δώ και από ’κεί, μάζεψαν λίγο λαδάκι και μου τα ετοίμασαν. Το βράδυ έκοψαν γιά νά φάμε ζυμωτό ψωμί και έφαγα ένα καρβέλι. Πώς το φαγα; Πού πήγε; «Φάγε», μου έλεγαν. Μου έδιναν πατάτες βραστές, από όλα…, όλα τά τρωγα. Δεν χόρταινα. Μου έδωσαν και πατάτες μαζί μου, πώς νά τις σηκώσω;\nΣηκώνονται δεκαοκτώ οκάδες πατάτες και ένα τενεκεδάκι λάδι; Τελικά μου τις ανέβασαν στον ανήφορο τα παιδιά με τά ζώα. Στο δρόμο είχαν φυλάκια οι Ιταλοί και πήρε και νύχτωνε. Ήταν περίπου δώδεκα με μία η ώρα μετά τά μεσάνυχτα. Πού νά πάω μέ τό τόσο βάρος; Μόλις έβλεπα τους Ιταλούς, φοβόμουνα. Ακουμπούσαμε με τα άλλα κορίτσια στα βραχάκια και καθόμασταν εκεί πέρα και κλαίγαμε και λέγαμε: «Τείχος εί τών Παρθένων, Θεοτόκε Παρθένε». Μας έβλεπαν που προσευχόμασταν και παρακαλούσαμε και μάς σήκωναν για λίγο τό βάρος πού είχαμε, για νά μπορέσουμε νά προχωρήσουμε. Μετά από έξι ώρες δρόμο έφτασα τό πρωί στο σπίτι με τις πατάτες στον ώμο και αισθανόμουν σαν ετοιμοθάνατη από την εξάντληση και την αδυναμία. Αμέσως έπεσα κάτω λιπόθυμη, γιατί δέν είχα άλλη αντοχή. Τότε οι γείτονες μου πήραν τις πατάτες και το λάδι και δε μου άφησαν τίποτα.\nΜετά από αυτό το περιστατικό, εκείνες τις ημέρες μ’ έπιασε ένας πόνος στο πλευρό τόσο δυνατός, δε μπορούσα να αναπνεύσω. Δεν φορούσαμε φανέλλες τότε. «Έκανα τόσο δρόμο με τις πατάτες στην πλάτη και φαίνεται κρύωσα. Σκέφτηκα ότι άσχημα τήν είχα. Πού να έβρισκα γιατρό; Η γειτονιά έρημη, λίγα πρόσωπα, όλοι είχαν φύγει. Πού να απευθυνόμουν; Τελικά μου συνέστησαν κάποιον και πήγα σιγά-σιγά, με ακροάστηκε καί διέγνωσε: «Έχεις πλευρίτιδα και πρέπει να βρής πίτουρα να βάλης». Του άπάντησα: « που νά βρω; Δέν μπορώ», και έφυγα.\nΕπέστρεψα στο σπίτι λέγοντας: «Θα καθίσω, Παναγία μου, μέσα στο δωμάτιο και ό,τι είναι ευλογημένο. Θές να με πάρης; Πάρε με. Δεν θέλεις; Όπως Εσύ θέλεις». Κάθησα μόνη μου στά σκοτεινά, χωρίς καντήλι, χωρίς τίποτα. Είχε σκοτεινιάσει και όπως ήμουν ξαπλωμένη, κουκουλωμένη, είδα να έρχεται μία μοναχούλα με το σχηματάκι της. Με πλησίασε και μου είπε: «Δεν μπορείς;». Τό δωμάτιο έλαμψε, πλημμύρισε φως. «Ναι, δεν μπορώ». Άρχισα τα παράπονά μου: «Να, πήγα στην Ζαγορά…, και τώρα δεν έχω τίποτα, ούτε καντηλάκι έχω, τίποτα δεν έχω και είπα θα καθίσω εδώ και ας πεθάνω. Ποιος θα μου ανοίξη την πόρτα; Δεν έχω κανένα». Και εκείνη με παρηγόρησε- «Μη στεναχωριέσαι, θα γίνης καλά, εγώ θά σε κάνω καλά». Και ούτε να αναρωτηθώ ποιά είναι, νά την ρωτήσω. Πήρε λοιπόν ένα μικρό παπλωματάκι που είχα και μου το’ βαλε όπως κάνεις το χωνί.\nΈτσι ακριβώς. Μου σταύρωσε το πλευρό μου και μου είπε: «Άντε, δεν έχεις τίποτε, θα γίνης καλά». Αμέσως μου πέρασε το πλευρό μου και έλαβα μέσα μου ένα ουράνιο χορτασμό. Και ενώ είχα πείνα, εξάντληση -που νά βρει κανείς φαγητό; Που νά βρεί;-. Τίποτε, χόρτασα, σάν νά είχα σφάξει ένα ζώο μπροστά μου καί το’ ψησα καί τό φαγα. Τέτοιο χορτασμό αισθανόμουν. Και όταν έφυγε, άρχισα να αναρωτιέμαι ποιά νά ήταν. Και με πληροφόρησε μία φωνή: «η αγία Παρασκευή». Το πρωί πήγα στον γιατρό. Μόλις με είδε, απόρησε και είπε: «Τί ήρθες;». «Να με ακροαστήτε λιγάκι». Με εξέτασε και διαπίστωσε: «Δεν έχεις τίποτα, τί έγινε;». Του είπα αυτό και αυτό. «Επέτρεψε ο Θεός, παιδί μου, λόγω της πείνας και της ανέχειας να σε κάνει η Αγία καλά». Και γι’ αυτό από νέα αγαπούσα την αγία Παρασκευή. Είναι της πείνας αυτά, της Κατοχής.\nΔέν είχα κανένα δικό μου άνθρωπο, και τον αδελφό μου τον είχα χαμένο.\nΕννέα χρονών έφυγε και πήγε στον θείο μας στον Λαγκαδά. Τί νά έκανα λοιπόν; Μόνη μου μάζευα χόρτα και μετά σιγά-σιγά τα έπλενα και τα πήγαινα πολλές φορές ωμά και σ’ ένα κοριτσάκι πού ήταν άρρωστο- είχε φυματίωση τό καημένο. Και στο ίδιο μέρος που τα μάζευα, την άλλη μέρα αλλά και την ίδια μέρα κατά θαυμαστό τρόπο φύτρωναν άλλα. Μ’ έβλεπε και έμενα αδύνατη ο π. Εφραίμ, ο παλιός μου ο πνευματικός και μία μέρα μου είπε: «Κοίταξε, παιδί μου, κοίταξε παιδάκι μου, όλους τους θάψαμε. Κοίταξε, Μαρικάκι μου, χρυσό μου παιδί. Άμα πας στον Χριστό και έχεις παρρησία, πολύ εύχου καί γιά μένα τον αμαρτωλό». «Ό,τι είναι θέλημα Θεού», έλεγα. «Άμα θέλει να με πάρει ό Χριστός, ας πεθάνω. Ό,τι είναι θέλημα Θεού».\nΎστερα, λοιπόν, έκανε κήρυγμα και είπε στό εκκλησίασμα: «Όσο θα έχετε ψωμί, από μία μπουκιά θα κόβετε και θα ρίχνετε στο Μαρικάκι· θ’ ανοίξη τό παράθυρο να πετάτε την μπουκιά μέσα στό σπίτι, νά βρίσκη να τρώει». Τότε, λοιπόν, είχαν εξαφανίσει οι Ιταλοί τις γάτες και άνοιγα το παράθυρο και έριχναν μπουκιές-μπουκιές μέσα, τις έπαιρνα, έτρωγα και συνήλθα. Έκανα υπακοή.\nΌταν συναντιόμασταν, μετά τήν Θεία Λειτουργία με τις πνευματικές αδελφές, δεν μιλούσαμε. Μας έλεγε ο πνευματικός: «Μη μιλάτε. Θα παίρνετε τό αντίδωρο και θά πηγαίνετε στο σπίτι και σ’ όλη τη διαδρομή θα λέτε τήν «ευχή». Μόλις φθάνετε στό σπίτι, θα λέτε: “Δόξα σοι, ο Θεός ημών, δόξα σοι”. Και μετά στο σπίτι θα αισθάνεστε μεγάλη ευωδία, μεγάλη χάρη». Και χωρίς να κοινωνούμε, μόνο το αντίδωρο που παίρναμε, πάλι αυτό λέγαμε, και νομίζαμε ότι λιβάνιζαν εκείνη την ώρα. Στον δρόμο που βαδίζαμε, ευωδίαζε σαν κάποιος να λιβάνισε. Λέγαμε, τί ευωδέστατα λουλούδια είναι αυτά; Καί δέν είχε τίποτε, ούτε περιβόλι ούτε τίποτε. Ήταν, δηλαδή, πολλή η Χάρις του Θεού. Στην εκκλησία η «ευχή» δεν έφευγε καθόλου από το στόμα και αδολεσχούσαμε μόνο στα ουράνια. Ρωτούσαμε μεταξύ μας μόνο, «τί κάνετε». Όλο τήν «εύχή» και στά ουράνια, όλο στά ουράνια.\nΜια φορά, πήγαμε σ’ ένα παρεκκλησάκι. Ήταν Δεκαπενταύγουστος και πρότεινα: «δέν πάμε νά άνάψουμε τά καντηλάκια στον άγιο Νικόλαο καί νά φύγουμε;». Όλες μαζί ξεκινήσαμε.\nΉμασταν επτά. Ξεκινήσαμε, λοιπόν, και δεν πήραμε ούτε κουλούρι, μόνο μέ τό αντίδωρο. Μόλις φτάσαμε στους πρόποδες, στο παρεκκλησάκι εκεί πέρα, είπα: «τί καλά νά είχαμε μία φετούλα ψωμάκι και ένα σύκο νά τρώγαμε!». Μπήκαμε στο παρεκκλησάκι, ανάψαμε τα καντηλάκια, ψάλαμε- πήγα κι εγώ μέσα στο Ιερό να ανάψω το καντηλάκι. Πρόσεξα ένα δέμα πάνω στην Αγία Τράπεζα. Τό πήρα στά χέρια μου καί βγαίνοντας είπα: «παιδιά, ο άγιος Νικόλαος μάς έστειλε κάτι- δέν ξέρω τι, του αγίου Νικολάου δώρο είναι». Πήγα λοιπόν να το ανοίξω, τι να δω! Όσες ήμασταν από ένα σύκο και από μία ζεστή φέτα ψωμί! Φρέσκο ψωμί, της ώρας!\nΜετά από ενάμιση μήνα ξαναπήγαμε. Εγώ επειδή είχα γλυκαθή, πήγα πάλι μέσα στο ιερό να ανάψω τα καντηλάκια. Και είδα τότε στον ακάνθινο στέφανο του Εσταυρωμένου να τρέχουν σταλαγματιές. Πώς τρέχουν τα δάκρυα, έτσι έτρεχαν και αυτές και απ’ την πλευρά Του έτρεχε ύδωρ μεμειγμένο μέ αίμα. Ήταν εκεί μία εικόνα τής Παναγίας που είχε από μέσα και γύρω-γύρω βαμβάκι. Πήρα λοιπόν τό βαμβάκι, πήγα πίσω από την Αγία Τράπεζα και σκούπιζα τον Εσταυρωμένο. Έγινε μούσκεμα το βαμβάκι. Κατευθείαν φύγαμε για τον Εσπερινό και είπαμε στον πνευματικό μας αυτό που συνέβη. Αμέσως μας είπε: «παιδιά, πόλεμος θά γίνη»- και το έκανε κήρυγμα στην εκκλησία. Μ’ αυτό τό βαμβάκι σταύρωσε όλο τον κόσμο πού παραβρέθηκε σ’ εκείνον τον Εσπερινό. Και πράγματι έτσι έγινε, σε λίγο καιρό κηρύχθηκε ό πόλεμος».\nΈτσι κι εμείς αδερφοί μου! Όλο στα ουράνια… όλο στα ουράνια… ο νους, κι ας ζούμε κατά τι σκληρότερη σκλαβιά, με κλειστές εκκλησίες, απομονωμένοι, χωρίς δυνατότητα συνάντησης με τον γέροντα και τους αγαπημένους πνευματικούς αδερφούς. Ο ουρανός όλα να τα χορηγήσει, δι’ ευχών του αγίου γέροντά μας!\nΠροηγούμενο άρθροΗχογραφημένο ποίημα «Η ομολογία μιας μικρής δασκάλας»\nΕπόμενο άρθροΘα κάνει το εμβόλιο, δηλώνει ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου


#1 Θέμα: BLACKBIRD για αγορα Παρ 27 Μάης 2016 - 0:10\nΚαλησπέρα!! Ψαχνω να αγοράσω ενα ΧΧ,οποιος ενδιαφέρεται η γνώριζει κάποιον πείτε μου! Ευχαριστώ!\nΓια όσους δεν με ξέρουν ή δεν με θυμούντε Παντελής.\n#2 Θέμα: Απ: BLACKBIRD για αγορα Παρ 27 Μάης 2016 - 16:54\nΧρόνια και ζαμάνια!!! Σου εύχομαι να βρεις το καλύτερο.\n#3 Θέμα: Απ: BLACKBIRD για αγορα Κυρ 29 Μάης 2016 - 0:07\nΕλα βρε Παντελη,που εισαι ρε ψυχη?Χαθηκαμε για τα καλα!Σου ευχομαι οτι καλυτερο για το θηριο!Εγω ακομα το βλεπω στον υπνο μου\n#4 Θέμα: Απ: BLACKBIRD για αγορα Κυρ 29 Μάης 2016 - 10:18\nΑπο ποια περιοχη ψαχνεις;\n#5 Θέμα: Απ: BLACKBIRD για αγορα Κυρ 29 Μάης 2016 - 23:24\nειμαι Μυκονο τωρα για δουλεια....\n#6 Θέμα: Απ: BLACKBIRD για αγορα Κυρ 29 Μάης 2016 - 23:26\nΓεια σου Μητσαρα ολα καλα? χαθηκαμε ναι... και γω δεν μπορω το θελω πισω\n#7 Θέμα: Απ: BLACKBIRD για αγορα Κυρ 29 Μάης 2016 - 23:40\n#8 Θέμα: Απ: BLACKBIRD για αγορα Τρι 9 Αυγ 2016 - 22:59\nΕυρεθει το ΧΧ ευχαριστω!!\n#9 Θέμα: Απ: BLACKBIRD για αγορα Τετ 10 Αυγ 2016 - 0:31\nαντε καλες βολτες !!!\nτο θεμα κλειδωσε\nλαδια αλυσιδα 1100 λαστιχα SERVICE Ρελαντί αστεια αστειες Θερμοκρασία motogp 1100xx Manual φωτογραφίες τακακια καταναλωση Φώτα εργα βίντεο Μπαταρία μπουζι ζελατινα κρανος Αρκας 600rr facebook εξατμισεις


ΚΑΙ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΝ ΧΤΥΠΗΣΟΥΜΕ ΠΡΩΤΟΙ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ...;;; ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΕΝΑΡΙΟ ΠΟΥ ΠΑΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΕΠΟΜΕΝΟΥΣ ΜΗΝΕΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ....!! | Εφημερίδα "Στόχος" - Stoxos newspaper\nΚΑΙ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΝ ΧΤΥΠΗΣΟΥΜΕ ΠΡΩΤΟΙ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ...;;; ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΕΝΑΡΙΟ ΠΟΥ ΠΑΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΕΠΟΜΕΝΟΥΣ ΜΗΝΕΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ....!!\nΗ Ελλάδα δεν θα μείνει αδρανής σε οποιαδήποτε ενέργεια επιχειρήσει η Τουρκία, τόνισε πρόσφατα ο Έλληνας ΑΓΕΕΘΑ, Ναύαρχος Ευάγγελος Αποστολάκης, προς τον Τούρκο ομόλογό του, κατά την 11η Διαβαλκανική Σύνοδο Αρχηγών ΓΕΕΘΑ.\nΗ δήλωση του ΑΓΕΕΘΑ υποδηλώνει ότι αυτή τη φορά η ελληνική πλευρά δεν θα πειθαρχήσει στις εξωτερικές εντολές, όπως με τον Αττίλα Ι, που ο Αμερικανός υφυπουργός Εξωτερικών έπεισε τον Αρχηγό του Ναυτικού Αραπάκη να μην χτυπήσει τον αποβατικό στόλο της Τουρκίας.\nΑν τα υποβρύχιά μας είχαν τότε χτυπήσει, η Τουρκία θα είχε χάσει 30.000 άνδρες και θα έκανε πενήντα χρόνια για να σηκώσει κεφάλι. Έτσι,\n1. Δεδομένων των καταστάσεων που δημιούργησε η τουρκική εισβολή στην Κύπρο, ο ελληνισμός δεν έχει άλλα περιθώρια υποχώρησης έναντι της συνεχούς τουρκικής προκλητικότητας.\n2. Η Τουρκία αγόρασε πλατφόρμα γεώτρησης για να κάνει έρευνες στο οικόπεδο 6 της κυπριακής ΑΟΖ, καθώς οι μεγάλες διεθνείς εταιρείες δεν μπορούν να αναλάβουν τέτοια δουλειά και να εκτεθούν.\nΗ Άγκυρα ταυτόχρονα απειλεί για θερμό επεισόδιο εάν συνεχιστούν οι ενεργειακοί σχεδιασμοί της Λευκωσίας.\nΈτσι, ο υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας, Σεργκέι Λαβρόφ, προειδοποίησε την Άγκυρα πως πρέπει να αποφευχθεί η χρήση βίας στην κυπριακή ΑΟΖ, καθώς τα προβλήματα πρέπει να επιλυθούν με διάλογο.\n3. «Τον Ιούλιο μαζί με τις γεωτρήσεις για το φυσικό αέριο θα έρθει και ένταση, άλλωστε άρχισε από τώρα», δήλωσε ο κατοχικός Τουρκοκύπριος ηγέτης Μουσταφά Ακιντζί σε πρόσφατη ομιλία του στην Κωνσταντινούπολη, ενώ παράλληλα με τις πολεμικές απειλές έκανε και έκκληση στα Ηνωμένα Έθνη να γίνουν πιο δραστήρια προς μια επίλυση του Κυπριακού, όπως προφανώς συμφέρει την Τουρκία για να μετατραπεί η Κύπρος σε τουρκικό προτεκτοράτο.\n4. Τι κάνει ο ΟΗΕ και οι μεγάλες δυνάμεις; Θα ανεχθούν την κατάσταση; Θα φροντίσουν εγκαίρως και αποτελεσματικά να προστατέψουν την κυπριακή εδαφική ακεραιότητα;\nΕκτός βέβαια κι αν κάποιες δυνάμεις επιδιώκουν μείζονα κρίση, είτε σε συνεννόηση είτε όχι με την ελληνική κυβέρνηση, ώστε να εξυπηρετήσουν έτσι ευρύτερους γεωπολιτικούς και γεωοικονομικούς σχεδιασμούς.\n5. Προφανώς η Κύπρος και η Ελλάδα δεν μπορούν να ανεχθούν το «φύτευμα» της πλατφόρμας και θα εμποδίσουν την εγκατάστασή της ή θα την καταστρέψουν.\n6. Εκεί ελλοχεύει το λεγόμενο «θερμό επεισόδιο», δηλαδή μία ελληνοτουρκική σύγκρουση μεταξύ των πλοίων που θα προστατεύουν την πλατφόρμα και των ελληνικών που θα επιχειρούν να την εμποδίσουν.\nΤο πιθανότερο είναι να την στείλουν οι Τούρκοι χωρίς στρατιωτική συνοδεία, ώστε να εκδηλωθεί η ελληνική στρατιωτική παρέμβαση και να αποκτήσουν το «άλλοθι» του πολέμου ή διπλωματικό πλεονέκτημα.\n7. Εάν η ελληνική πλευρά καταστρέψει την πλατφόρμα, η Τουρκία έχει διάφορες επιλογές: α) να εκθέσει την Ελλάδα διπλωματικά διεθνώς και να ζητήσει αποζημίωση, β) να ανακοινώσει την ενοποίηση του βορείου τμήματος της Κυπριακής Δημοκρατίας με την Τουρκία. γ) να απαντήσει άμεσα στρατιωτικά με ισχυρό χτύπημα ή δ) να απαντήσει με ένα συνδυασμό των παραπάνω, ανάλογα με τη διεθνή συγκυρία και τη μυστική διπλωματία.\n8. Ειδικότερα, μια στρατιωτική απάντηση της Τουρκίας μπορεί να έχει διάφορες διαβαθμίσεις, από την κατάληψη μιας νησίδας στο Αιγαίο ή του Καστελόριζου έως ισχυρά στρατιωτικά πλήγματα σε ελληνικούς στόχους, σε συνδυασμό με διπλωματική δραστηριότητα.\n9. Το ερώτημα είναι εάν η ελληνική πλευρά θα αρκεστεί στη ματαίωση της εγκατάστασης της πλατφόρμας και θα περιμένει την τουρκική απάντηση και τις διεθνείς αντιδράσεις ή θα προχωρήσει σε μια συνολική προληπτική απάντηση στην πρόκληση της Τουρκίας με την αμφισβήτηση των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Κύπρου, ως εγγυήτρια δύναμη.\n10. Δεδομένου ότι α) ο χρόνος έχει λειτουργήσει εις βάρος της ελληνο-τουρκικής ισορροπίας ισχύος, β) αλλά και της προσωρινής κρίσης του τουρκικού στρατού εξ αιτίας των εκκαθαρίσεων με αφορμή το «πραξικόπημα», καθώς και γ) της εικόνας του Ερντογάν που έχει γίνει απωθητική στη Δύση, μια ολική ελληνική προληπτική στρατιωτική απάντηση μοιάζει να ευνοείται από την συγκυρία.\n11. Εάν κάτι τέτοιο συμβεί, η Ευρωπαϊκή Ένωση και η Δύση γενικότερα, δεν θα μπορέσουν να βυθιστούν στην μακαριότητα της αμηχανίας και της συνήθους πολιτικής κατευνασμού, αλλά θα υποχρεωθούν να πάρουν θέση στο ΝΑΤΟ και στον ΟΗΕ κατά του Ερντογάν.\n12. Εάν η Ελλάδα επιλέξει την ολική προληπτική απάντηση, θα πρέπει ταυτόχρονα να ανακοινώσει διεθνώς την πλήρη άσκηση των δικαιωμάτων της που απορρέουν από τις διεθνείς συνθήκες και το δίκαιο της θάλασσας (ΑΟΖ κλπ).\nΣτην ελληνική επιλογή θα παίξει ρόλο το γεγονός ότι η χώρα δεν έχει περιθώρια άλλης εξωτερικής πίεσης, η κοινωνία δεν τελεί υπό την ψευδαίσθηση της ευμάρειας της περιόδου των Ιμίων, η δε κυβερνητική κουλτούρα διαφέρει ουσιαστικά από εκείνες των προηγούμενων.\nΟι 4 παράγοντες της νίκης\nΤο 1997 κυκλοφόρησε στα ελληνικά ένα από τα σημαντικότερα έργα του κορυφαίου Έλληνα φιλοσόφου Παναγιώτη Κονδύλη, Θεωρία του Πολέμου (εκδ. Θεμέλιο).\nΤο δόγμα αυτό προκύπτει από την στρατηγική ανάλυση των τότε δεδομένων που σήμερα έχουν εξελιχθεί εις βάρος της Ελλάδας.\nΕιδικότερα, ο Κονδύλης επισημαίνει το μειονέκτημα του κατακερματισμένου ελληνικού χώρου, γεγονός που επιτρέπει στον εχθρό να καταλάβει ορισμένα νησιά, δημιουργώντας τετελεσμένα γεγονότα σε σύντομο χρονικά διάστημα.\nI. Δεδομένου ότι η ελληνική πλευρά θα έχει εδαφικές απώλειες, δεν θα πρέπει να εξαντληθεί στην προσπάθεια ανακατάληψής τους, αλλά στην κατάληψη τουρκικών εδαφών είτε ως αντιστάθμισμα, είτε για τη μετέπειτα διαπραγμάτευση.\nΗ ελληνική δυνατότητα είναι κυρίως στον Έβρο και την ανατολική Θράκη, όπου παρά την υψηλή συγκέντρωση στρατευμάτων και από τις δύο πλευρές, εάν καταφέρει να διασπάσει τις αντίπαλες δυνάμεις και με ένα κυκλωτικό ελιγμό να τις αποκόψει από τις εφεδρείες και να αποκομίσει εδαφικά κέρδη προς διαπραγμάτευση.\nΣτο θέατρο του Αιγαίου, ο Κονδύλης τονίζει ότι δεν έχει κανένα νόημα η δημιουργία προγεφυρωμάτων στη μικρασιατική ακτή και μόνο η Ίμβρος και η Τένεδος μπορούν να αποτελούν στόχο, εφόσον το ελληνικό ναυτικό και η αεροπορία μπορούν να καλύψουν την άμυνα.\nΣτο μέτωπο της Κύπρου, ο Κονδύλης υπογραμμίζει πως δεν υπάρχει πια νότος, όπως το 1974, και ότι είναι καθοριστικής σημασίας για «παλλαϊκή αντίσταση μέχρις εσχάτων» του κυπριακού πληθυσμού, κάτι που δεν έγινε με τον Αττίλα.\nIV. Ο πλέον κρίσιμος παράγοντας που μπορεί να αποτελέσει το βασικό κριτήριο για τη νίκη είναι για την ελληνική πλευρά «η αποφασιστικότητα να καταφέρει το πρώτο (μαζικό) πλήγμα, αιφνιδιάζοντας τον εχθρό».\nΤο πρώτο πλήγμα «είναι μια συντονισμένη και ακαριαία ενέργεια όλων των κλάδων των ενόπλων δυνάμεων προς εκμηδενίσει των ζωτικών σημείων του εχθρικού πολεμικού δυναμικού, ιδίων όσων εμφανίζονται κρίσιμα μέσα στη δεδομένη συγκυρία». tribune.gr/\nΌλα έτοιμα στην Εθνική Φρουρά για την κατάταξη των Νεοσυλλέκτων (Βίντεο) 0 SHARES\nτης Νάσιας Ιωάννου Λίγα 24ωρα πρίν την κατατάξη των νεοσυλλέκτων η εθνική φρουρά δηλώνει έτοιμη στο μέγιστο βαθμό. Το ίδιο και τα...


175 Yongan Rd, Πεκίνο, Κίνα\nΤο Jianguo Qianmen 4-αστέρων βρίσκεται κοντά σε Tiananmen Square μόλις 2.4 χλμ μακριά. Το παραδοσιακό ξενοδοχείο, το οποίο κατασκευάστηκε το 1956, είναι φημισμένο για παραδοσιακό στιλ του.\nΤο ξενοδοχείο βρίσκεται σε κατάλληλη τοποθεσία στο Πεκίνο κοντά στο σταθμό του μετρό Hepingmen. Βρίσκεται 30 λεπτά μακριά για το κέντρο του Πεκίνου.\nΌλα τα μοναδικά δωμάτια στο Jianguo Qianmen είναι εξοπλισμένα με ιδιωτική θυρίδα ασφαλείας, ψυγείο, προσωπικό υπολογιστή, ντουλάπι και πρέσα παντελονιών. Οι επισκέπτες μπορούν να χρησιμοποιούν ηλεκτρικό βραστήρα και πλυντήριο πιάτων που έχει το κάθε δωμάτιο.\nΟ κατάλογος του εστιατορίου προσφέρει πιάτα της τοπικής κουζίνας. Τα Hufangqiao Roast Duck Restaurant και Huguang Huiguan που βρίσκονται 200 μέτρα μακριά, σερβίρουν ποικιλία πιάτων.\nΤο Jianguo Qianmen βρίσκεται σε απόσταση 20 λεπτών οδικώς από το αεροδρόμιο Nanyuan.\nΟι επισκέπτες έχουν στη διάθεσή τους μηχάνημα ανάληψης μετρητών, κομμωτήριο και τουριστικό γραφείο.\nΟι επισκέπτες μπορούν ν' απολαύσουν από σολάριουμ, τζακούζι και σάουνα μέχρι και ατμόλουτρα και μασάζ.\nQianmen 2.6 χλμ\nΜεγάλη Αίθουσα του Λαού 1.8 χλμ\nLiyuan Theatre 100 μ\nBeijing Zhongshan Hall site 1000 μ\nBeijing Shaoxing Hall Site 1.1 χλμ\nHall of Middle Harmony (Zhonghe Dian) 900 μ\nHuguang Guild Hall 350 μ\nΜεγάλο Εθνικό Θέατρο 1.8 χλμ\nFormer Residence Of Xiaolan Ji 350 μ\nJianguo Qianmen, Κίνα\nPiter Palace Inn Merion Apartments Αγία Πετρούπολη\nProsto Αγία Πετρούπολη\nGoodholiday Αγία Πετρούπολη\nPlatzhirsch *** Ζυρίχη\nNajade **** Loosdrecht\nThe Grand & Spa ***** Γιορκ\nHotel Natraj ** Αλγάρ\nApplewood - 1 Bdrm+den Entertainment District Τορόντο\nLuxe Kamperen Bij De Boer Schellinkhout\nLagonas Beach *** Φαληράκι\nAqua Bay ***** Τσιλιβί\nSophia Luxury **** Ημεροβίγλι


Φυτανίδης: «Σημαντική η κατάκτηση ενός τίτλου» | Novasports\nΦυτανίδης: «Σημαντική η κατάκτηση ενός τίτλου»\nΗ κατάκτηση ενός τίτλου είναι ο μεγάλος στόχος του Ατρόμητου ώστε να χτίσει νέες γενιές φιλάθλων σύμφωνα με τον Σωκράτη Φυτανίδη.\nΔημοσίευση: 16/01/2014 - 11:24\nΟ εκ των πρωταγωνιστών και σκόρερ στο παιχνίδι με τον Παναιτωλικό που έδωσε στους Περιστεριώτες την πρόκριση στους «8» του Κυπέλλου, μίλησε στον Sentra 103,3 για τη συνέχεια του θεσμού, το μέλλον του στον Ατρόμητο και την Εθνική. Αναλυτικά:\nΓια το γκολ επί του Παναιτωλικού: «Πριν από τα παιχνίδια δουλεύουμε με τον προπονητή κάποιες φάσεις. Αν κι έχω φτάσει αρκετές φορές κοντά στο να σκοράρω με απευθείας φάουλ, χθες ήταν το πρώτο. Σίγουρα όταν δουλεύεις κάποια πράγματα στις προπονήσεις, είναι επιβράβευση το τέρμα. Το σημαντικό είναι ότι έχουμε τη δυνατότητα να κυνηγάμε όλες τις διοργανώσεις που παίζουμε.\nΣυνήθως πριν από κάθε παιχνίδι βγαίνουν οι παίκτες για τα στημένα σε κάποια σχεδιαγράμματα κι εγώ ήμουν ένας από τους τρεις. Πήρα την πρωτοβουλία και το έκανα. Υπάρχουν αρκετοί αμυντικοί στο εξωτερικό κι ένας από τους κορυφαίους ήταν ο Μιχαΐλοβιτς. Τεράστιος ποδοσφαιριστής με τρομερά χτυπήματα και τρομερή τεχνική κατάρτιση».\nΓια τους αγώνες με τον Ολυμπιακό στους «8»: «Είμαστε μια ομάδα που αγώνα με αγώνα γινόμαστε καλύτεροι. Μπαίνουμε σε κάθε ματς για τη νίκη ανεξάρτητα από το ποιος είναι ο αντίπαλος. Είναι τεράστιο το κίνητρο το να έχεις μπροστά σου τον πρωταθλητή Ελλάδας, τον οποίο σε όσα ματς κι αν έχουμε παίξει, τον έχουμε δυσκολέψει αρκετά.\nΓια την πρόταση που του έγινε από τον ΑΠΟΕΛ: «Καταρχήν δεν θα ήθελα να μιλήσω πολύ προσωπικά. Κάθε ποδοσφαιριστής που έχει όνειρα και φιλοδοξίες και δουλεύει είναι ανοικτός σε κάθε πρόταση αρκεί να συναινεί η ομάδα. Έκρινε ο Ατρόμητος ότι δεν είναι συμφέρουσα η πρόταση (σ.σ.: από τον ΑΠΟΕΛ). Έχω δείξει ότι σέβομαι απεριόριστα την ομάδα, δεν μπορώ να σκέφτομαι τίποτα άλλο από το να βοηθήσω την ομάδα μου. Και ο κ. Σπανός ξέρουν πως σκέφτομαι και οι υπόλοιποι στην ομάδα ξέρουν πως δουλεύω. Δεν έχει να κάνει με το ποια ομάδα ήταν (σ.σ: ΑΠΟΕΛ). Ηρθε μια πρόταση και συζητήθηκε. Ο Ατρόμητος έχει το πάνω χέρι και ήταν αυτός που αποφάσισε».\nΓια το αν θέλει να πάει στο Μουντιάλ με την Εθνική: «Αυτό που θέλω είναι να βρίσκομαι κοντά στην Εθνική. Είναι υπέρτατη τιμή να φοράει ένας παίκτης το εθνόσημο. Είμαι χαρούμενος που κλήθηκα 2 φορές και με τη δουλειά μου ελπίζω να ξανακληθώ».\nΓια την προσέλευση του κόσμου: «Επειδή γίνεται συνέχεια η ερώτηση, αυτό που έχω να πω είναι ότι υπάρχουν πολλοί αρνητικοί παράγοντες για να έρθει κάποιος στο γήπεδο. Ένας μεγάλος λόγος είναι η οικονομική κατάσταση που επικρατεί. Ο κόσμος σκέφτεται πλέον και το ευρώ. Εμείς με τη δική μας απόδοση κάνουμε το καλύτερο για να προσελκύσουμε κόσμο. Με τον Ολυμπιακό ήταν γεμάτο, ακόμα και μεσοβδόμαδα είχαμε αρκετό κόσμο. Στόχος μας είναι να μεγαλώνει η ομάδα και να δημιουργεί νέες γενιές φιλάθλων που θα βοηθούν την ομάδα. Όλοι ξέρουμε τι δύναμη δίνει ο κόσμος σε μια ομάδα».


Ο... ξεχασμένος πρίγκιπας της Ιντιάνα - Debut.gr\nΟ… ξεχασμένος πρίγκιπας της Ιντιάνα\nΟ Ρέτζι Μίλερ ήταν και είναι ο μεγαλύτερος σταρ που έχει περάσει από τους Πέισερς, όμως το Debut.gr θυμάται τον ξεχασμένο πρίγκιπα της Ιντιάνα, Ντάνι Γκρέιντζερ.\nΑν κάποιος σκεφτεί τους Ιντιάνα Πέισερς, το πρώτο όνομα παίκτη της που θα του έρθει στο μυαλό θα είναι ο Ρέτζι Μίλερ. Και όχι άδικα. Άφησε το σημάδι του στην ομάδα και μέχρι να εμφανιστεί κάποιος που θα τον ξεπεράσει θα είναι ο καλύτερος στην ιστορία τού franchise.\nΩστόσο, πέραν του «Knick Killer», όποιος έχει ασχοληθεί με το ΝΒΑ τη δεκαετία του 2000 δεν θα μπορούσε να αφήσει έξω τον Ντάνι Γκρέιντζερ. Εκείνος ήταν που πήρε την σκυτάλη από την ομαδάρα που είχε φτιάξει ο Ρικ Καρλάιλ με τον Λάρι Μπερντ.\nΜίλερ, Ρον Άρτεστ, Ζερμέιν Ο’Νιλ, Στίβεν Τζάκσον, και πάει λέγοντας, πλήρωσαν στο διαβόητο «Malice at the Palace», και δεν μπόρεσαν να φτάσουν εκεί που μπορούσαν. Τα γεγονότα ήταν ο «δράκος», ο «βασιλιάς» (Μίλερ) ήταν ανήμπορος να βοηθήσει και δεν υπήρχε ο «πρίγκιπας» που θα έδινε τη λύση.\nΟ «πρίγκιπας» (Γκρέιντζερ) εμφανίστηκε. Οι ελπίδες για κάτι καλό τα επόμενα χρόνια είχαν χαθεί. Όμως ο ίδιος είχε αναλάβει να βάλει μια τάξη. Από το πουθενά έπρεπε να δώσει το κάτι διαφορετικό που έλειπε από τους Πέισερς. Εν μέρει το κατάφερε. Δεν είχε όμως διάρκεια.\nΈνας «κίλερ» χωρίς… ταβάνι\nΠολλοί είναι πιθανό να μην τον θυμάστε καν. Όμως κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει το ταλέντο του και τις δυνατότητες που είχε με την «σπυριάρα» στα χέρια. Ένας παίκτης που, κυρίως, ήταν σκόρερ. Η επιτομή του για να είμαστε ακριβής. Μπορούσε να βάλει την μπάλα στο διχτάκι με χίλιους τρόπους. Στα υπόλοιπα χαρακτηριστικά θα μπορούσε να θεωρηθεί απλά τίμιος. Η δουλειά του παρόλα αυτά ήταν να σκοράρει και το έκανε καλά.\nΠαράλληλα, είχε και μια «αλήτικη» φινέτσα. Δεν σήκωνε και πολλά στο σπαθί του. Δεν φοβόταν να τα βάλει με κανέναν και δεν ήταν λίγες η φορές που προσπαθούσε να εκνευρίσει τον αντίπαλό του για να του χαλάσει το μυαλό. Ρωτήστε τον ΛεΜπρόν Τζέιμς, που ουκ ολίγες φορές είχε να αντιμετωπίσει τον «Danny G» και τη συμπεριφορά του.\nΤα πρώτα βήματα του Γκρέιντζερ και το Most Improved\nΗ πρώτη του χρονιά στη λίγκα ήταν τη σεζόν 2005-06 όπου και το καλοκαίρι του 2005 έγινε draft από τους Ιντιάνα Πέισερς στο νούμερο 17. Από το Κολέγιο (Bradley, New Mexico) είχε δείξει τα… δολοφονικά του ένστικτα. Όμως η αρχή ήταν απλά ένα ζέσταμα, αφού είχε κατά μέσο όρο 7,5 πόντους. Βρέθηκε ωστόσο στη δεύτερη καλύτερη πεντάδα των rookies.\nΑπό την επόμενη κιόλας σεζόν, άρχισε να «πυροβολεί» ασταμάτητα και να γίνεται ακόμα καλύτερος. Μέσος όρος σε πόντους 13,9 το 2006-07. Έπειτα 19,6 πόντοι, παρέα με 6,1 ριμπάουντ την χρονιά 2007-08. Για να έρθει ίσως η καλύτερη την αγωνιστική περίοδο της καριέρας του.\nΤο 2008-09 έκανε σχεδόν τα… πάντα. Μέτρησε 25,8 πόντους, 5,1 ριμπάουντ, 2,7 ασίστ, 1,4 μπλοκ και 1 κλέψιμο. Ήταν πέμπτος καλύτερος σκόρερ στη λίγκα, μαζί με παίκτες όπως ο Κέβιν Ντουράντ και ο Καρμέλο Άντονι. Είχε καταφέρει να αυξήσει την παραγωγικότητά του στο σκορ με περισσότερους από πέντε πόντους τις τελευταίες τρεις σεζόν. Λογικό και επόμενο να αναδειχθεί ο «Πιο Βελτιωμένος Παίκτης» της σεζόν και να γίνει All-Star.\nΧάθηκε όσο γρήγορα αναδύθηκε στην «ελίτ»\nΤα επόμενα δύο χρόνια τα νούμερα έπεφταν λίγο-λίγο. Όπως και οι επιδόσεις της Ιντιάνα. Αλλά την χρονιά 2011-12 μπήκε στα play-offs ως τρίτη καλύτερη ομάδα της Ανατολικής Περιφέρειας. Πέρασε το εμπόδιο των Μάτζικ, όμως έπεσε πάνω στους Μαϊάμι Χιτ του ΛεΜπρόν Τζέιμς που ήταν καθοδόν για τον πρώτο του τίτλο.\nΑπό την επόμενη σεζόν άρχισαν οι τραυματισμοί και δεν θα ήταν ξανά ο ίδιος. Είχε τεράστια επιρροή στα αποδυτήρια και αυτό φαινόταν από τις σχέσεις που είχε με τους συμπαίκτες του. Το 2014 έφυγε με ανταλλαγή και παρότι δεν ήταν πλέον βασικό κομμάτι του παζλ, οι Πέισερς είδαν τις επιδόσεις τους να γίνονται χειρότερες. Ίσως ήταν τυχαίο, αλλά ποιος ξέρει…\nΈκλεισε την καριέρα του σε Λος Άντζελες Κλίπερς και Μαϊάμι Χιτ χωρίς κάτι το ιδιαίτερο. Τα προβλήματα συνεχίστηκαν και ο «πρίγκιπας» είχε αποκαθηλωθεί. Είχε χάσει το «φονικό» ένστικτο που τον χαρακτήριζε και οι δικοί του «δράκοι» τον νίκησαν. Ανεπιστρεπτί.\nΔυστυχώς στις μέρες μας δεν έρχεται πλέον στο προσκήνιο. Σε μια εποχή που το σκορ είναι τα πάντα στο ΝΒΑ. Το στοιχείο του Γκρέιντζερ δηλαδή. Για όσο διάστημα βρέθηκε στα prime του σήκωσε τους Πέισερς στις πλάτες του. Παραλαμβάνοντας τη βαριά κληρονομιά του Μίλερ. Εν τέλει δεν κατάφερε να ανταποκριθεί. Όμως κάθε φορά που τα διχτάκια θα… ματώνουν στο «Bankers Life Fieldhouse» καλό θα ήταν που και που να θυμόμαστε τον ξεχασμένο… πρίγκιπα της Ιντιάνα.


“Προεδρικές εκλογές” – Aristides Viketos\nTag - "Προεδρικές εκλογές"\n"Προεδρικές εκλογές", 11 Οκτωβρίου 2020, Βαρώσια, Δημοσκόπηση, Εταιρεία Gezici, Κυπριακό, Τουρκία\naviketos2020-09-14T19:23:32+01:00 *Λύση Κυπριακού: 80,9% δύο κράτη - 19,1% ομοσπονδία με τους Ελληνοκύπριους. *78,7% το άνοιγμα των Βαρωσίων είναι υπέρ των Τουρκοκυπρίων *Ποιόν θα ψηφίσετε, εάν η εκλογή κριθεί στον δεύτερο γύρο; 53,3% Ερσίν Τατάρ, 46,7% Μουσταφά Ακιντζί. Δημοσκόπηση για την εκλογική διαδικασία ( 11 Οκτωβρίου) στα κατεχόμενα έκανε από 5-7 Σεπτεμβρίου η γνωστή εταιρεία ερευνών, με έδρα την Κωνσταντινούπολη, Gezici , της οποίας...\naviketos2020-09-05T09:09:13+01:00 "Εκλογές" δύο γύρων -11και 18 Οκτωβρίου. Δύσκολη η κατάσταση για Ακιντζί, σύμφωνα με δημοσκόπηση Μετά την μη υποβολή υποψηφιότητας από τον Αλί Σανατκάρ, οι υποψήφιοι "πρόεδροι" της "ΤΔΒΚ" είναι μια "ενδεκάδα" ποδοσφαιρικής ομάδας. Ο Σανατκάρ δήλωσε ότι δεν ήταν έτοιμα όλα τα απαραίτητα έγγραφα και γι΄αυτό δεν υπέβαλλε υποψηφιότητα. Από τους έντεκα οι τέσσερις είναι κομματικοί. Ερσίν Τατάρ εκ μέρους του...\naviketos2020-02-06T05:18:38+01:00Ακιντζί : «Έχουμε δύο δρόμους: Ή θα πιέσουμε για λύση και θα την πετύχουμε, ή ως βορράς του νησιού θα συρθούμε σε μια πιο εξαρτημένη δομή. Εμείς δεν αποδεχόμαστε να είμαστε ούτε μειονότητα των Ε/κ, ούτε υποτελής διοίκηση στην Τουρκία. Εμείς θέλουμε ανεξαρτησία και ελευθερία» Την υποψηφιότητα του επίσημα για τις «προεδρικές εκλογές» της 26ης Απριλίου ανακοίνωσε ο Τουρκοκύπριος ηγέτης,...\n"Προεδρικές εκλογές", Άγκυρα, Ακιντζί, Οζερσάϊ, Σιμπέρ\nΥποψηφιότητα Οζερσάϊ για τις «προεδρικές»\naviketos2020-01-09T21:33:16+01:00Κορυφώνεται το πολιτικό θερμόμετρο Του Νίκου Στέλγια* Οι πρώτες ημέρες του νέου έτους βρίσκουν την τ/π να έχει επικεντρωθεί στις επικείμενες «προεδρικές εκλογές». Σε μια περίοδο που η τ/κ κοινότητα βιώνει σε καθημερινή βάση τις επιπτώσεις της μεγάλης οικονομικής κρίσης, η οποία οφείλεται κυρίως στην κατρακύλα της τουρκικής οικονομίας, τα βλέμματα στρέφονται στην αναμέτρηση του Απριλίου , στο τέλος της οποίας...


Ο Άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος « Ι. Ν. «ΜΕΓΑΛΗΣ» ΠΑΝΑΓΙΑΣ - ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΘΗΒΩΝ\nΑρχική » Ιερός Ναός » ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ » Ο Άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος\nΣήμερα η Εκκλησία εορτάζει και τιμά την ιερή μνήμη του αγίου αποστόλου Ανδρέα του πρωτοκλήτου. Ο άγιος Ανδρέας ήταν από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας, μια μικρή πόλη στις όχθες της λίμνης Γεννησαρέτ. Ήταν γιός του Ιωνά και αδελφός του Σίμωνα, που από τον Ιησού Χριστό μετονομάσθηκε Πέτρος.\nΥπήρξε πρώτα μαθητής του βαπτιστή Ιωάννη και ονομάζεται πρωτόκλητος, επειδή είναι ο πρώτος, που ο Ιησούς Χριστός κάλεσε στο αποστολικό αξίωμα. Ήταν βέβαια ψαράς μαζί με τον πατέρα του και τον αδελφό του. Άκουσε το βαπτιστή Ιωάννη, που είπε κι έδειχνε τον Ιησού Χριστό· «Ίδε ο αμνός του Θεού». Ο Ανδρέας κι ένας άλλος μαθητής πήραν από κοντά τον Ιησού Χριστό. Εκείνος στράφηκε και τους ρώτησε· «Τί ζητείτε;». Και τότε ο Ανδρέας του είπε· «Διδάσκαλε, πού μένεις;».\nBy Ι.Ν ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ - ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΘΗΒΩΝ in ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ,Ορθόδοξος Συναξαριστής on 30 Νοέ. 2019 .\n← Μεγάλη Παρασκευή …\t«ΔΟΞΑ ΣΟΙ ΤΩ ΔΕΙΞΑΝΤΙ ΤΟ ΦΩΣ» →\nΟ/Η Άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος – Ο ιδρυτής της Εκκλησίας στο αρχαίο Βυζάντιο και πολιούχος άγιος των Πατρών | Σημεία Καιρών λέει:\n30 Νοέ. 2020 στο 8:01 πμ\n[…] πηγή: megalipanagiathivon […]


ΠΡΟΚΡΙΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΕΤΟ ΟΡΦΑΝΟΥ\nΔύσκολη αλλά σπουδαία νίκη ΠΡΟΚΡΙΣΗ πέτυχε ο κυπελλούχος της Ε.Π.Σ. Καβάλας ΑΕΤΟΣ Ορφανού το απόγευμα της Τετάρτης 26 Μαρτίου 2014 επι του κυπελλούχου Ε.Π.Σ. ΔΡΑΜΑΣ, ΕΘΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ Καλλιφύτου. Ο αγώνας διεξήχθη στο γήπεδο Οφρυνίου παρουσία πολλών φιλάθλων αλλά και των ποδοσφαιρικών αρχών της Ε.Π.Σ.ΚΑΒΑΛΑΣ και ΔΡΑΜΑΣ. Μία πύρειος νίκη, που έμελλε να κριθεί στη διαδικασία των πέναλτυς, αφού ο αγώνας στη κανονική του διάρκεια και την παράταση έληξε ισόπαλος με σκορ 1-1.\nΟ κυπελλούχος μας, στην προκριματική φάση, που θα διεξαχθεί στις 16 Απριλίου 2014 θα αντιματωπίσει τον κυπελούχο του τέταρτου ομίλου σε ουδέτερο γήπεδο της Κατερίνης. Όλος ο ποδοσφαιρικός κόσμος του νομού μας εύχεται στον ΑΕΤΟ Ορφανού να πετάξει όσο πιο ψηλά γίνεται και του επιτρέπουν οι δυνάμεις του.\nΠΡΟΚΡΙΘΗΚΕ ΣΤΗ Β' ΦΑΣΗ Ο ΚΥΠΕΛΛΟΥΧΟΣ ΑΕΤΟΣ ΟΡΦΑΝΟΥ\nΠΡΟΚΡΙΘΗΚΕ ΣΤΗ Β' ΦΑΣΗ Ο ΚΥΠΕΛΛΟΥΧΟΣ Ε.Π.Σ.ΚΑΒΑΛΑΣ " ΑΕΤΟΣ ΟΡΦΑΝΟΥ"\nΜεγαλειώδη εκτός έδρας νίκη πήρε ο κυπελλούχος της Ε.Π.Σ.Καβάλας ΑΕΤΟΣ Ορφανού μέσα στη Αρναία Χαλκιδικής, επί του τοπικού ΑΠΟΛΛΩΝ με σκορ 1-0. Η νίκη αυτή του χάρισε την πρόκριση στη Β' φάση, όπου σύμφωνα με την κλήρωση την Τετάρτη 26-3-2014 και ώρα 3.30.μ.μ. θα υποδεχθεί στην έδρα του τον κυπελλούχο Ε.Π.Σ.Δράμας ΑΣΤΕΡΑ Καλλιφύτου. Το ακριτικό σωματείο της ένωσής μας, γράφει την δική του ιστορία, αφού για πρώτη φορά απο την ίδρυσή του, πετυχαίνει μία τόσο μεγάλη διάκριση σε Πανηλλήνιο επίπεδο. Η Ένωση Ποδοσφαιρικών Σωματείων Καβάλας και σύσωμο το Καβαλιώτικο ποδόσφαιρο, εύχεται στον ΑΕΤΟ κάθε επιτυχία στο θεσμό του κυπέλλου.\nΤΟΥΡΝΟΥΑ Κ11 30 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014\nΤΟΥΡΝΟΥΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ (Κ11)\nΓΗΠΕΔΟ ΖΥΓΟΥ ΓΗΠΕΔΑ ΑΜΥΓΔΑΛΕΩΝΑ\nΑΡΗΣ ΖΥΓΟΥ ΠΟ ΚΕΡΑΜΩΤΗΣ\nΑΕ ΚΑΒΑΛΑΣ Α ΠΑΟΚ ΚΑΒΑΛΑΣ\nΑΟ ΚΑΒΑΛΑΣ ΑΝΑΓΕΝΝ ΛΙΜΕΝΑΡΙΩΝ\nΑΚΑΔΗΜΙΑ ΕΛΠΙΔΕΣ ΝΕΣΤΟΣ ΧΡΥΣΟΥΠΟΛΗΣ\nΔΟΞΑ ΑΜΥΓΔΑΛΕΩΝΑ ΑΕΤΟΣ ΟΡΦΑΝΟΥ\nΚΑΒΑΛΑ 2004 ΟΡΦΕΑΣ ΕΛΕΥΘ/ΛΗΣ\nΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ ΘΕΑΓΕΝΗΣ ΘΑΣΟΥ\nΠΑΟΚ-ΜΟΥΝΤΙΑΛΙΤΟ ΜΑ ΑΝΤΙΦΙΛΙΠΠΩΝ\n11.00 ΑΡΗΣ ΖΥΓΟΥ-ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ (α)\n11.00 ΑΕ ΚΒΑΛΑΣ –ΚΑΒΑΛΑ 2004 (β)\n11.00 ΑΚΑΔ ΕΛΠΙΔΕΣ- ΠΑΟΚ ΜΟΥΝΤΙΑΛΙΤΟ (γ)\n11.00 ΑΟ ΚΑΒΑΛΑΣ- ΔΟΞΑ ΑΜΥΓΔΑΛΕΩΝΑ (δ)\nΩΡΑ 12.15 ΝΙΚΗΤΗΣ (α) – ΝΙΚΗΤΗΣ (γ) 1\nΩΡΑ 12.15 ΝΙΚΗΤΗΣ (β) – ΝΙΚΗΤΗ (δ) 2\nΩΡΑ 12.15 ΗΤΤΗΜΕΝΟΣ (α) –ΗΤΤΗΜΕΝΟΣ (γ) 3\nΩΡΑ 12.15 ΗΤΤΗΜΕΝΟΣ (β) –ΗΤΤΗΜΕΝΟΣ (δ) 4\nΩΡΑ 13.30 ΝΙΚΗΤΗΣ (1) ΝΙΚΗΤΗΣ (2)\nΩΡΑ 13.30 ΗΤΤΗΜΕΝ (1) ΗΤΤΗΜΕΝΟΣ (2)\nΩΡΑ 13.30 ΝΙΚΗΤΗΣ (3) ΝΙΚΗΤΗΣ (4)\nΩΡΑ 13.30 ΗΤΤΗΜΕΝ (3) ΗΤΤΗΜΕΝ (4)\n11.00 ΠΟ ΚΕΡΑΜΩΤΗΣ-ΜΑ ΑΝΤΙΦΙΛΙΠΠΩΝ (α)\n11.00 ΘΕΑΓΕΝΗΣ ΘΑΣΟΥ-ΟΡΦΕΑΣ ΕΛΕΥΘ/ΛΗΣ (β)\n11.00 ΑΕΤΟΣ ΟΡΦΑΝΟΥ-ΝΕΣΤΟΣ ΧΡΥΣΟΥΠΟΛΗΣ (γ)\n11.00 ΑΝΑΓΕΝ ΛΙΜΕΝΑΡΙΩΝ-ΠΑΟΚ ΚΑΒΑΛΑΣ (δ)\nΔιάρκεια αγώνα: 60 λεπτών (2 ημίχρονα των 30’ έκαστο).\nαντικαθίσταται όλοι οι ποδοσφαιριστές (μία μόνο φορά έκαστος) .\nΌλοι αγωνίζονται με πιστοποιητικό γέννησης που φέρει θεωρημένη φωτογραφία, πλην την περίπτωση των αλλοδαπών