Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΑΦΟΣ στην ΗΠΕΙΡΟ βρέθηκε στην ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΣΣΩΠΗ Πρεβέζης - του Απ. Τσακρίδη | ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ\nΑΡΧΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ / ΗΠΕΙΡΟΣ ΑΡΧΑΙΑ / ΗΠΕΙΡΟΣ-ν.ΠΡΕΒΕΖΑΣ / ΘΕΑΤΡΑ ΑΡΧΑΙΑ / ΘΡΑΚΗ ΑΡΧΑΙΑ / ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΑΡΧΑΙΑ / Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΑΦΟΣ στην ΗΠΕΙΡΟ βρέθηκε στην ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΣΣΩΠΗ Πρεβέζης - του Απ. Τσακρίδη\nΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΑΦΟΣ στην ΗΠΕΙΡΟ βρέθηκε στην ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΣΣΩΠΗ Πρεβέζης - του Απ. Τσακρίδη\nΗΠΕΙΡΟΣ ΑΡΧΑΙΑ , ΗΠΕΙΡΟΣ-ν.ΠΡΕΒΕΖΑΣ , ΘΕΑΤΡΑ ΑΡΧΑΙΑ , ΘΡΑΚΗ ΑΡΧΑΙΑ , ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΑΡΧΑΙΑ Edit\nΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΑΡΧΑΙΟΣ\nΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΑΦΟΣ\nβρέθηκε στην ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΣΣΩΠΗ\nΤαφικό Μνημείο "μακεδονικού τύπου" Κασσώπης:\n(10) Όψη του διαδρόμου προς τον νεκρικό θάλαμο.\n(11) Η λεπτομέρεια από τη διακόσμηση του τοίχου στο εσωτερικό του τάφου.\n(12) Η σχεδιαστική αποτύπωση της κάτοψης του ταφικού μνημείου\n(κατά W. Hoepfner και E.-L. Schwandner).\nΗ αρχαία Κασσώπη χτίστηκε σε δεσπόζουσα θέση, επάνω σε ευρύχωρο οροπέδιο ύψους 550-650 μ., στις νότιες πλαγιές του Ζαλόγγου. Οι Κασσωπαίοι αποτέλεσαν το νότιο κλάδο του φύλου των Θεσπρωτών, που αποσπάστηκε στα τέλη του 5ου αι. π.Χ. Ήταν κυρίως γεωργοί και κτηνοτρόφοι και κατοικούσαν σε ατείχιστες κώμες στην περιοχή μεταξύ του Αμβρακικού κόλπου (προς Ν), του Ιονίου Πελάγους (προς Δ) και των ποταμών Αχέροντα (προς Β) και Λούρου (προς Α). Η χώρα τους, η Κασσωπαία, περιελάμβανε μεγάλη ορεινή ενδοχώρα και εύφορες πεδιάδες που έφθαναν ως τις ακτές του Ιουνίου και τις λιμνοθάλασσες του Αμβρακικού.\nΣύμφωνα με τους αρχαιολόγους, η τειχισμένη πόλη των Κασσωπαίων ιδρύθηκε κατά το α' μισό του 4ου αι. π.0, με το συνοικισμό των κωμών της ευρύτερης περιοχής σε μια φυσικά οχυρή θέση, που διασφάλιζε το στρατηγικό πλεονέκτημα ελέγχου και επιτήρησης του αρχαίου δρόμου, που διέσχιζε την περιοχή στον άξονα Β-Ν αλλά και αυτού που ένωνε την ορεινή ενδοχώρα με τα παράλια.\nΕικ. 1: Γεωγραφική θέση Κασσώπης.\nΣύγχρονες (πράσινο) και αρχαίες πόλεις (μαύρο).\nΗ πόλη οργανώθηκε ως πόλη-κράτος και υπήρξε το διοικητικό, πολιτικό, θρησκευτικό και οικονομικό κέντρο των Κασσωπαίων. Αμέσως μετά την ίδρυση της έκοψε δικό της νόμισμα. Οι κάτοικοι βαθμιαία ανέπτυξαν τη βιοτεχνία (κεραμουργία, αγγειοπλαστική, μεταλλουργία, επεξεργασία πορφύρας) και το διαθαλάσσιο εμπόριο μέσω των λιμανιών της στον Αμβρακικό κόλπο και το Ιόνιο Πέλαγος, και σύντομα οι εμπορικές και οικονομικές επαφές της επεκτάθηκαν σε όλη την Ανατολική Μεσόγειο.\nΔιακόσια μέτρα ανατολικά από την πόλη και εξωτερικά των τειχών, βρίσκονται τα θεμέλια ενός μικρού περίπτερου ναού (6x10μ.), που χτίστηκε τον 4ο αι. π.0 και είναι αφιερωμένος στην Αφροδίτη, την Κασσωπαία, την επίσημη θεά της πόλης.\nΗ μεγάλη ακμή της Κασσώπης σημειώθηκε στα τέλη του 3ου και του 2ου αι. π.0, την περίοδο που η πόλη συμμετείχε στο Κοινό των Ηπειρωτών (234/3-168 π.0), και συμπίπτει με τη γενικότερη ανάπτυξη των Ηπειρωτικών πόλεων. Την εποχή αυτή κατασκευάστηκαν ή ανοικοδομήθηκαν τα μεγάλα δημόσια κτίρια της Αγοράς και η πόλη επεκτάθηκε προς τα ΝΔ. Ο πληθυσμός της τότε υπολογίζεται σε 8.000 με 10.000 κατοίκους.\nΗ καταστροφή των Ηπειρωτικών πόλεων από τους Ρωμαίους το 167 π.0 επηρέασε και την Κασσώπη, η οποία όμως από τα μέσα του 2ου αι. π.0, με την ανασύσταση του Κοινού των Ηπειρωτών, διένυσε μια μικρή περίοδο οικονομικής ανάκαμψης και ανοικοδόμησης. Η οριστική εγκατάλειψη της πόλης συνδέεται με την ίδρυση της Νικόπολης από τον Οκταβιανό Αύγουστο μετά τη νίκη του επί του Αντωνίου στη ναυμαχία του Ακτίου, το 31 π.Χ. Τότε οι κάτοικοι της Κασσώπης, όπως και πολλών άλλων πόλεων γύρω από τον Αμβρακικό κόλπο (Αμβρακία, Ανακτόριο, Πάλαιρος κ.ά.), υποχρεώθηκαν να εγκατασταθούν στη νέα πόλη.\nΟι ανασκαφές στο χώρο διενεργήθηκαν από τον καθηγητή Σωτήριο Δακάρη υπό την αιγίδα της Αρχαιολογικής Εταιρείας τα έτη 1952-1955, και συνεχίστηκαν στο διάστημα 1977-1983 Με τη συνεργασία του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και του Γερμανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου. Το 2003 ξεκίνησε από τη ΙΒ' ΕΠΚΑ, με χρηματοδότηση από το Π.Ε.Π. Ηπείρου του Γ' Κ.Π.Σ., και συνεχίστηκε από τη ΛΓ' ΕΠΚΑ, μέσω το Ε.Π. «Θεσσαλία - Στερεά Ελλάδα - Ήπειρος 2007-2013» του Ε.Σ.Π.Α., ένα ευρύ πρόγραμμα εργασιών, με στόχο τη βελτίωση των υποδομών για τους επισκέπτες και την ανάδειξη του αρχαιολογικού χώρου.\nΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ για την ΚΑΣΣΩΠΗ, ΕΔΩ.\nΗ πόλη παρουσιάζει φυσική προστασία στα βόρεια από τη βραχώδη και απόκρημνη ράχη που διαμορφώνεται από δυο κορυφές, που ήταν οχυρωμένες με πολυγωνικό τείχος και χρησίμευαν ως Ακροπόλεις. Η οχύρωση αποτελείται από ισχυρό πολυγωνικό περίβολο πλάτους 3,20-3,60μ., του οποίου η δυτική πλευρά διατείνεται σε εντυπωσιακά μεγάλο ύψος. Η Β και η Ν πλευρά προστατεύονταν με τείχος μόνο στα ευπρόσβλητα σημεία. Η ασφάλεια της πόλης ενισχύθηκε με συμπληρωματικά τείχη που κατασκευάστηκαν στο ΝΔ και ΒΑ της άκρο. Ένας νέος περίβολος με πύλη που πλαισιώνεται από ορθογώνιους πύργους κατασκευάστηκε τον 3ο αι. π.0, για να συμπεριλάβει την επέκταση της πόλης προς τα ΝΔ. Στον περίβολο ανοίγονται δυο κύριες πύλες, ανατολικά και δυτικά, που συνδέονται με την κυρία οδό, η οποία διέσχιζε την πόλη κατά μήκος, και τρεις, τουλάχιστον μικρότερες πυλίδες, για την καθημερινή κίνηση ή διαφυγή των κατοίκων σε περιπτώσεις κινδύνου. Μια από τις πυλίδες αυτές, με θολωτή οροφή, σώζεται στη δυτική πλευρά του τοίχους, χαμηλότερα της δυτικής πύλης.\nΕικ. 2: Πυλίδα στο δυτικό σκέλους του τείχους.\nΕικ. 3: Τοπογραφικό διάγραμμα της Κασσώπης,\nμουσειακές επιγραφές αρχαιολογικού χώρου.\nΗ πόλη χτίστηκε με βάση το οργανωμένο πολεοδομικό σχέδιο. Παράλληλοι δρόμοι πλάτους 4,50μ., με κατεύθυνση Β-Ν και σε απόσταση 30μ. μεταξύ τους (στενωποί), διασταυρώνονται με δυο πλατύτερους κάθετους δρόμους πλάτους 6μ., με κατεύθυνση Α-Δ (πλατείαι) και διαμορφώνουν 60 περίπου στενόμακρα οικοδομικά τετράγωνα (νησίδες). Στο πλάτος κάθε νησίδας είναι χτισμένες δυο οικίες ίσου εμβαδού, με μικρό αποχετευτικό διάδρομο μεταξύ τους (περίστασις). Στην περίσταση συνέρρεαν τα νερά από τους λουτρώνες και τις στέγες των σπιτιών και μέσω ενός πλήρους δικτύου αγώνων, διοχετεύονταν έξω από το τείχος της πόλης.\nΕικ. 4: Σχεδιαστική αναπαράσταση λιθόστρωτου δρόμου\nστην Κασσώπη με κατασκευή ρείθρου για την απορροή των υδάτων.\nΟι δρόμοι είναι λιθόστρωτοι στο μισό πλάτος τους, έχουν ρείθρο για τη συλλογή των υδάτων ή κτιστό καλυμμένο με ασβεστολιθικές πλάκες, υπόγειο αποχετευτικό αγωγό. Η ύδρευση της Κασσώπης εξασφαλιζόταν από πηγές που υπήρχαν σε μικρή απόσταση έξω από τα τείχη. Μεγάλες δεξαμενές νερού υπήρχαν στο βόρειο τμήμα της πόλης και τις δυο ακροπόλεις, για την επάρκεια νερού σε περίπτωση πολιορκίας (βλ. Εικ.3).\nΣτο πλάτος κάθε οικοδομικής νησίδας είναι χτισμένες δύο οικίες ίσων διαστάσεων (14,40x15,60 μ.) και εμβαδού 225 τ.μ. Οι τοίχοι ήταν χτισμένοι με λίθινη πολυγωνική τοιχοποιία στο κάτω μέρος και ανωδομή από ωμοπλίνθους με ξυλοδεσιές και οπτοπλίνθους στις γωνιές και στα ανοίγματα, για την ενίσχυση της σταθερότητας. Οι στέγες, δίριχτες στα ψηλότερα τμήματα, έφεραν κεράμωση Λακωνικού τύπου.\nΟι είσοδοι των σπιτιών ανοίγονταν στην πλευρά του δρόμου (στενωπού) και είχαν δίφυλλες ξύλινες εξώθυρες, συχνά κοσμημένες με χάλκινα εξαρτήματα. Τοποθετημένες στην εσωτερική πλευρά του τοίχου, δημιουργούσαν μικρό πρόθυρο προστασίας από τη βροχή.\nΟι εξώθυρες των σπιτιών ήταν δίφυλλες, ξύλινες και είχαν πλάτος 1,40-1,55 μ. Άνοιγαν με μεγάλα σιδερένια κλειδιά και κοσμούνταν συχνά με χάλκινα εξαρτήματα, όπως εφηλίδες, ασπιδίδκες, χειρολαβές και ρόπτρα. Στηρίζονταν πάνω στα λαξεύματα των λίθινων κατωφλιών με ξύλινους άξονες, που έφεραν χάλκινη επένδυση. Σε ορισμένα μάλιστα κατώφλια διατηρούνται ακόμη οι χάλκινες υποδοχές για τους άξονες. Τα ίχνη άφησαν οι πόρτες πάνω στα κατώφλια δηλώνουν ότι από τα δύο θυρόφυλλά τους σε χρήση ήταν μόνο το ένα, ενώ το άλλο παρέμενε συνήθως κλειστό. Τα λίθινα κατώφλια ανήκαν στα κινητά μέρη του σπιτιού και πολλά από αυτά επαναχρησιμοποιήθηκαν στις μετέπειτα κατασκευαστικές φάσεις των σπιτιών.\nΣτην περίπτωση που ο δρόμος εξωτερικά του σπιτιού δεν ήταν λιθόστρωτος, κάποιοι από τους ιδιοκτήτες φρόντιζαν να διαμορφώνουν την περιοχή της εισόδου τους με πλακόστρωτο δάπεδο. Η εξώθυρα εξασφάλιζε την απομόνωση της ιδιωτικής ζωής των κατοίκων από τον έξω κόσμο. Οδηγούσε σε μικρή υπαίθρια αυλή, η οποία ήταν σχεδόν αθέατη από τον δρόμο.\nΟι τοίχοι των σπιτιών ήταν επενδυμένοι με επίχρισμα. Στα πολυτελή δωμάτια του σπιτιού, όπως ο ανδρώνας, εντοπίζονται επιμελημένα επιχρίσματα, με έντονα κυρίως χρώματα (ερυθρό, κυανό και λευκό) πάνω σε στρώμα ασβέστη ή γύψου.\nΟι οικίες της πόλης είχαν αυλές περίστηλες γύρω από τις οποίες ήταν τα δωμάτια: ο ανδρώνας, το διαιτητήριο, το μαγειρείο, η αποθήκη, ο πιθεών και το λουτρό. Πολλές φορές στη βόρεια πλευρά τους υπήρχε ένας όροφος.\nΜεταβολές στη διάρθρωση των οικιών έγιναν στα τέλη του 3ου αι. π.0, εποχή οικονομικής άνθησης της πόλης. Πολλές οικίες επεκτάθηκαν σε βάρος των γειτονικών και σε αρκετές περιπτώσεις στέγασαν και την επαγγελματική-βιοτεχνική δραστηριότητα των κατοικιών.\nΕικ. 5-6: (5) Σχεδιαστική αναπαράσταση τοίχου με λίθινη υποδομή πολυγωνικής τεχνικής, πλίνθους και ξύλινους αρμούς\nΚΑΤΩ: (6) Χάλκινες κλειδαριές από την Κασσώπη.\nΕικ. 7: Αναπαράσταση ενός οικοδομικού τετραγώνου με κατοικίες\nΑγορά - Καταγώγιον\nΤο κέντρο του δημόσιου βίου της πόλης αποτελούσε ο υπαίθριος χώρος της Αγοράς, πλαισιωμένος από μεγάλα δημόσια οικοδομήματα, που εκτείνονταν στο ΝΑ άκρο της πόλης, με πανοραμική θέα στην πεδιάδα της Κασσωπαίας, τον Αμβρακικό κόλπο και το Ιόνιο Πέλαγος. Το αρχιτεκτονικό πλαίσιο της Αγοράς αποτελούσαν οι στοές στα Β και Δ με εξέδρες όπου ήταν στημένοι χάλκινοι και μαρμάρινοι ανδριάντες.\nΤο μνημειώδες κτήριο βόρεια της πολιτικής Αγοράς, διαστάσεων 30x32,60μ., είναι ένα από τα δημόσια οικοδομήματα της πόλης και κατασκευάστηκε στα τέλη του 3ου αι. π.Χ. Είναι γνωστό ως Καταγώγιον, δηλαδή δημόσιος ξενώνας της πόλης για τη φιλοξενία των προσκεκλημένων της και των αντιπροσώπων άλλων πόλεων, όπως ερμηνεύει ο Σ. Δάκαρης. Σύμφωνα με άλλη άποψη που εκφράστηκε από τους αρχιτέκτονες W. Hoeppfner και E.L. Schwander, το κτήριο αποτελούσε την εμπορική αγορά της Κασσώπης, όπου σε κάθε δωμάτιο αντιστοιχούσε και ένα κατάστημα με αποθήκη στον όροφο.\nΗ ιδιαίτερα ψηλή κρηπίδα του κτηρίου είναι κατασκευασμένη από μεγάλους ασβεστόλιθους σε επιμελημένη πολυγωνική τοιχοποιία, εκτός από τη ΝΑ γωνία που είναι χτισμένη με το ισοδομικό σύστημα. Η ανωδομή ήταν κατασκευασμένη από ωμοπλίνθους που ενισχύονταν με ξυλοδεσιές και έφεραν εσωτερικά επίχρισμα. Οπτόπλινθοι χρησιμοποιήθηκαν στις γωνίες των τοίχων και των ανοιγμάτων για λόγους σταθερότητας. Το κτήριο ήταν διώροφο και η στέγη έφερε κεράμωση Κορινθιακού τύπου.\nΗ είσοδος ανοίγεται στη νότια πλευρά με μορφή προπύλου. Στο κέντρο διαμορφώνεται ορθογώνια αυλή, την οποία περιέβαλλε στοά με 26 οκτάπλευρους ασβεστολιθικούς πεσσούς (7x8) που απολήγουν σε δωρικό αμμολιθικό επίκρανο. Περιμετρικά της αυλής παριστάνονται 18 ανεξάρτητοι χώροι, 10 ορθογώνιοι στις πλευρές του κτηρίου και 8 τραπεζιόσχημοι στις τέσσερις γωνίες που επικοινωνούν μόνο με τη στοά. Στο μέσο κάθε δωματίου, μια λίθινη τετράπλευρη βάση με βαθιά λάξευση χρησίμευε για την έδραση της ξύλινης δοκού που στήριζε το δάπεδο του ανωγείου, το οποίο ήταν εξ’ ολοκλήρου ξύλινο. Στο Β και το Δ τοίχο του κτηρίου διακρίνονται εσωτερικά οι οπές για τη στήριξη των δοκών του δαπέδου του άνω ορόφου (δοκοθήκες). Στον όροφο διαμορφώνονταν 17 δωμάτια με εξώστη πάνω από τη στοά. Η κλίμακα προς τον όροφο βρίσκονταν στον Α τοίχο του προπύλου, ενώ μικρές ξύλινες σκάλες θα πρέπει να υπήρχαν σε κάθε δωμάτιο.\nΚάτω από το κτήριο του 3ου αι. π.Χ. οι ανασκαφές αποκάλυψαν θεμέλια οικιών και ενός παλαιότερου στενόμακρου κτηρίου, πιθανόν από την εποχή ίδρυσης της πόλης ή λίγο μεταγενέστερα (4ος ή αρχές 3ου αι. π.Χ.). Το κτήριο είχε στοά σε σχήμα Π και ο αύλειος χώρος ανοιγόταν προς την κύρια οδό της πόλης.\nΕικ. 8: Αεροφωτογραφία του Καταγωγίου.\nΣτο ανατολικό άκρο της Αγοράς, δημιουργήθηκε ένα οικοδόμημα στον τύπο του Θεάτρου, που έχει θεωρηθεί ως μικρό Θέατρο ή Ωδείο της πόλης. Κατ’ άλλους χρησίμευε ως Βουλευτήριο, ο χώρος δηλαδή συνεδριάσεων των Κασσωπαίων. Διέθετε σκηνή και ορχήστρα και χωρούσε γύρω στα 2.500 άτομα.\nΗ σκηνή του μικρού Θεάτρου (ή Βουλευτηρίου) ήταν ορθογώνια, διαστάσεων 15,40×7,60 μ. και πλαισιωνόταν από τα παρασκήνια, δύο πλευρικά δωμάτια, που εκτείνονταν προς την ορχήστρα, διαμορφώνοντας το προσκήνιο.\nΤο οικοδόμημα πιθανόν χτίστηκε κατά στο β’ μισό του 3ου αι. π.Χ, περίοδος που συμπίπτει στο πλαίσιο της μνημειακής οικοδομικής διαμόρφωσης του κύριου χώρου της Αγοράς (Γεώργιος Ρήγινος, Αρχαιολόγος -ΔΙΑΖΩΜΑ).\nΤο Θέατρο στην αρχαιότητα δεν ήταν απλά θέαμα. Ήταν ανάταση και κάθαρση, ίαση, σωματική και ψυχική. Συχνά τα αρχαία ελληνικά θέατρα είναι χτισμένα εκεί όπου η φύση έχει δώσει τον καλύτερο εαυτό της, για να αγκαλιάσει λες, και να συμβάλλει, στους σκοπούς τους. Το Θέατρο της Κασσώπης, με τους ορίζοντες που ανοίγει προς τη ζωογόνο θάλασσα, είναι ίσως το ιδανικό παράδειγμα.\nΤο αρχαίο Θέατρο χτίστηκε στις υπώρειες του ψηλότερου λόφου της πόλης, κάτω από τη ΒΔ ακρόπολη. Η επιλογή του προσανατολισμού δεν ήταν τυχαία. Οι θεατές θα απολάμβαναν εκτός από τα δημιουργήματα των ποιητών και πανοραμική θέα, προς τον Αμβρακικό Κόλπο, το Ιόνιο Πέλαγος και το νησί της Λευκάδας (πηγή: Αρχαία Θέατρα Ηπείρου).\nΔύο επιβλητικά πολυγωνικά αναλήμματα, ενισχυμένα με αντηρίδες στηρίζουν τα δύο άκρα του κοίλου, που χωρίζεται από ενδιάμεσο διάζωμα σε δύο τμήματα με είκοσι τέσσερις (24) σειρές λίθινων εδωλίων κάτω και δώδεκα (12) σειρές επάνω αντίστοιχα. Στην κορυφή του κοίλου ένα πλατύτερο διάζωμα προστατεύεται εξωτερικά από τοίχο, ο οποίος φέρει άνοιγμα, που διευκόλυνε πιθανότατα την έξοδο των θεατών από το ανώτερο τμήμα του Θεάτρου. Έντεκα (11) κλίμακες διαιρούσαν το κοίλο σε δέκα (10) κερκίδες, με τις δύο ακρινές να έχουν το μισό πλάτος από τις υπόλοιπες.\nΗ σκηνή είναι ορθογώνια και πλαισιώνεται από δύο παρασκήνια, που προεξείχαν εκατέρωθεν προς την ορχήστρα, μεταξύ των οποίων αναπτύσσεται το προσκήνιο με έξι (6) κίονες στην πρόσοψή του. Η χωρητικότητα του Θεάτρου υπολογίζεται σε 5.000-6.000 θεατές (Γεώργιος Ρήγινος, Αρχαιολόγος – ΔΙΑΖΩΜΑ).\nΕικ. 9: Αερoφωτογραφία Αρχαίου Θεάτρου.\nΤο μοναδικό ταφικό μνημείο εντός των τειχών της Κασσώπης βρίσκεται στο ΝΔ άκρο της πόλης. Πρόκειται για επιβλητικό μνημείο, το οποίο χτίστηκε σύμφωνα με τα πρότυπα των ταφών μακεδονικού τύπου. Ο αρχιτεκτονικός αυτός τύπος εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη Μακεδονία τον 4ο αι. π.Χ. και συμπίπτει χρονικά με την οικονομική άνοδο του Μακεδονικού Βασιλείου. Προοριζόταν για την ταφή επιφανών πολιτών, μελών του βασιλικού οίκου. Το ταφικό μνημείο της Κασσώπης αποτελεί το μοναδικό παράδειγμα τάφου Μακεδονικού τύπου στην Ήπειρο και σχετίζεται προφανώς με τις σχέσεις που ανέπτυξε η περιοχή με τη Μακεδονία κατά τους ύστερους κλασικούς και ελληνιστικούς χρόνους.\nΠρόκειται για υπόγειο μνημείο με προθάλαμο και κυρίως ταφικό θάλαμο. Μια υπαίθρια λίθινη κλίμακα οδηγεί στον προθάλαμο, έναν καμαροσκέπαστο διάδρομο, μήκους 5,30 μ. Ο διάδρομος καταλήγει στον κυρίως ταφικό θάλαμο, έναν τετράγωνης κάτοψης χώρο, διαστάσεων 3,02x2,97 μ. και ύψους 3,30 μ., με λίθινη θολωτή οροφή.\nΤο υπόγειο μνημείο είναι χτισμένο με πολυγωνικούς λίθους από τοπικό ασβεστόλιθο. Το εσωτερικό των τοίχων καλύπτεται με ισχυρό κονίαμα, που μιμείται τοιχοποιία με ορθοστάτες και επίστεψη με ανάγλυφο γείσο. Εξωτερικά, ο τάφος θα πρέπει να σχημάτιζε λόφο (τύμβο), ο οποίος έφερε λίθινο κυκλικό περίβολο, όπως δηλώνει η παρουσία μετατοπισμένων λίθων, σε μικρή απόσταση από το μνημείο.\nΤο 1806, όταν ο Βρετανός περιηγητής William Martin Leake επισκέφτηκε την Κασσώπη, ο τάφος ήταν ήδη συλημένος, γεγονός που δεν επιτρέπει την εξαγωγή ασφαλών συμπερασμάτων για την ταυτότητα του νεκρού. Ωστόσο, η θέση του μνημείου εντός των τειχών, καθώς και η μνημειακή αρχιτεκτονική του, οδηγούν στην ερμηνεία του θαλαμωτού τάφου ως Ηρώο-Κενοτάφιο κάποιου τοπικού ήρωα ή σημαντικού προσώπου, όπως πιθανόν ο ιδρυτής της πόλης.\nΣύνοψη των παραπάνω και σχόλια\nΗ Αρχαία Κασσώπη αποτελεί υπόδειγμα οργανωμένης πόλεως με χαρακτηριστική γεωμετρική ευταξία όπως φανερώνεται από τα οικοδομικά τετράγωνα των κατοικιών της. Την πρωτεύουσά τους, οι Κασσωπαίοι, την ήθελαν προηγμένη, από κάθε άποψη και αυτό φαίνεται μέσα από τις άρτια λειτουργικές δημόσιες υποδομές (αποχετευτικό σύστημα, δίκτυο ύδρευσης) που εξασφάλιζαν πέραν από την ομαλή διαβίωση, την ποιότητα στη ζωή τους. Σε περίοπτη θέση και μοναδική θέα στο Ιόνιο πέλαγος και τον Αμβρακικό κόλπο τοποθέτησαν την αγορά τους, διαμορφώνοντας σε αυτήν καλαίσθητους δημόσιους χώρους. Οι ποιότητα της διαβίωσης των Κασσωπαίων φανερώνεται τόσο στην ιδιωτική ζωή εντός της οικίας τους αλλά και στις αρχιτεκτονικές λεπτομέρειες των κύριων κτισμάτων (Καταγώγιον).\nΣε αυτό το σημείο αξίζει να αναφερθώ σε ένα πολύτιμο εύρημα από το χώρο της Αρχαίας Κασσώπης το οποίο κάνει και τη διαφορά. Από τη ψηφιακή έκθεση «Λεπτομέρειες» και τη δράση επικοινωνίας που συντονίζει η δρ. Αρχαιολόγος, Αναπληρώτρια Προϊσταμένη Βαρβάρα Ν. Παπαδοπούλου, γίνεται γνωστό ένα περίτεχνο ακροκέραμο του 3ου αι. π.Χ. Σύμφωνα με τη σχετική δημοσίευση της ψηφιακής σελίδας ΔΙΑΖΩΜΑ, ο νεαρός Γανυμήδης, γυμνός, φορώντας ένα Φρυγικό σκούφο, δείχνει έντρομος από την παρουσία του Δία – αετού, ο οποίος και τον αρπάζει από τους γλουτούς. Το θέμα δείχνει την επιρροή της Ηπειρωτικής πόλης από την Κ. Ιταλία και αποδεικνύει τη σημασία του αντικειμένου, η οποία υπερβαίνει το όποιο απλά χρηστικό ρόλο (ΔΙΑΖΩΜΑ).\nΕικ. 13: Ακροκέραμο από το χώρο της Κασσώπης.\nΠΗΓΗ: Aρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων.\nΣΧΟΛΙΟ Γ. Λεκάκη: Την παράσταση του ανδρός εν μέσω αυτών των σπειροκυματίων την συναντάμε και στην Θράκη.\nΑπό τα παραπάνω μπορεί εννοηθεί ότι οι κάτοικοι της Κασσώπης είχαν την ανάγκη να διακοσμήσουν με καλλιτεχνικές λεπτομέρειες αλλά και με έντονα χρώματα τη καθημερινότητα τους.\nΣτις αρχές του 3ου αι. π.Χ. έφτιαξαν και ένα μεγάλο Θέατρο, για να παρακολουθούν θεατρικές παραστάσεις αλλά και για να συζητούν ζητήματα πολιτικά. Η εντυπωσιακή και επιβλητική πολυγωνική τοιχοδομία που παρατηρείται στο αρχαίο Θέατρο, στα κτήρια και στα τείχη φανερώνει την ξεχωριστή τεχνοτροπία τοιχοδομίας των Κασσωπαίων.\nΤο ταφικό μνημείο στο ΝΔ άκρο της πόλης αποτελεί το μοναδικό παράδειγμα τάφου Μακεδονικού τύπου στην Ήπειρο και σχετίζεται προφανώς με τις σχέσεις που ανέπτυξε η περιοχή με τους Μακεδόνες.\nΒΔ και Δ της πόλης υπάρχουν κρυφές σπηλιές που ακόμα παραμένουν ανεξερεύνητες, ενώ οι πελώριες βραχώδεις κατακόρυφες εξάρσεις, σου δίνουν την αίσθηση ότι τα βουνά «αγκαλιάζουν» και προστατεύουν την πόλη και ταυτόχρονα δημιουργούν ένα μυστηριακό απόκοσμο τοπίο.\nΠιο ψηλά από το Αρχαίο Θέατρο και πίσω από αυτό, ξεχωρίζουν οι τρεις σπηλιές. Όταν επισκέφτηκα τον αρχαιολογικό χώρο, μου ήταν αδύνατο να τις προσεγγίσω, καθώς η αστάθεια του εδάφους από τις πέτρες που κατρακυλούσαν και η απότομη κλίση της βραχώδους πλαγιάς δεν μου το επέτρεψαν. Πιθανόν ο χώρος του σπηλαίου να σχετίζεται με χθόνια λατρεία και αυτό αποτελεί μονάχα δική μου υπόθεση (αν γνωρίζει κάποιος για τα σπήλαια της Κασσώπης, θα το εκτιμούσα να με ενημερώσει).\n- Λεκάκης Γ. «Αρχαίες πόλεις της Ηπείρου: Κασσώπη, πρωτεύουσα της χώρας των Ηπειρωτών Κασσωπαίων», περ. «Ελληνική Αγωγή», τ. 13/66, 2000.\n- Λεκάκης Γ. «Κάσσιος Ζευς: Ποιος ήταν ο πολιούχος άγιος της Κασσιόπης - Η λατρεία ενός θεού από την Κάσο των Δωδεκανήσων - Ο απόρρητος έρως τουΑπόλλωνος - Ο Ρωμαίος αυτοκράτωρ Νέρων τραγούδησε στον βωμό του Κασσίου Διός -Ο Κάσσιος Ζευς όρισε πού να κτισθεί η Σελεύκεια - Η λατρεία του αερόλιθου –Αρχαια ελληνική συνήθεια η λατρεία λίθων εξ ουρανού, την οποία οι Έλληνες διέδωσαν στους νομάδες πληθυσμούς της αραβίας», εφημ. «Ενημέρωση», 13.10.2002.\n- Επιγραφές αρχαιολογικού χώρου Κασσώπης - ΥΠΠΟΑ\n- ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΑΤΡΑ ΗΠΕΙΡΟΥ.\n- Κανάλι Youtube Θρακολόγιον.\n- Κανάλι Youtube CHRIS.P-LifeAfterGravity.\nΑΡΧΑΙΟΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΑΦΟΣ αρχαια ΗΠΕΙΡΟΣ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΣΣΩΠΗ Πρεβεζης ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ, πρεβεζας, πρεβεζα ΚΑΣΣΙΩΠΗ τσακρίδης


2015 Νοεμβρίου — Τμήμα Εμπορίας και Διαφήμισης\n26/11/2015 / Ανακοινώσεις Καθηγητών\nΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΕΛΙΚΩΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΑΡΧΙΜΗΔΗΣ ΙΙΙ\nΣτα πλαίσια εκδήλωσης του Προγράμματος ΑΡΧΙΜΗΔΗΣ ΙΙΙ: Ενίσχυση Ερευνητικών Ομάδων στο Αλεξάνδρειο Τ.Ε.Ι. Θεσσαλονίκης θα πραγματοποιηθεί η παρουσίαση των τελικών αποτελεσμάτων των ερευνητικών έργων του Τμήματος: «Τεχνολογίες Ανάλυσης Δεδομένων και […]\n23/11/2015 / Ανακοινώσεις Καθηγητών\nΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ TRENDENCE GRADUATE BAROMETER EUROPE (GBE) 2016.\nΣας προσκαλούμε να συμμετάσχετε στη μεγαλύτερη έρευνα της Ευρώπης σε θέματα εκπαίδευσης και επαγγελματικής σταδιοδρομίας! Πείτε τη γνώμη σας σχετικά με την επαγγελματική σας σταδιοδρομία και κερδίστε δώρα! Πληροφορίες\n Την Τετάρτη 25 Νοέμβρη δε θα πραγματοποιηθεί η θεωρία του μαθήματος Εφαρμοσμένη Έρευνα Μάρκετινγκ. Η βοήθεια στις ομάδες για τις ομαδικές τους εργασίες θα δοθεί στα αντίστοιχα εργαστηριακά τμήματα. […]\n22/11/2015 / Ανακοινώσεις Καθηγητών\nΠραγματοποίηση μαθημάτων Βάσεων Δεδομένων και Πολυμεσικών Εφαρμογών\nΤα μαθήματα Διαχείρισης Βάσεων Δεδομένων & Πληροφοριών (Θεωρία + Εργαστήριο) και Εφαρμογές Πολυμέσων στο ΜΚΤ (Θεωρία) που διδάσκει ο Γ. Σταλίδης, για τα οποία είχε προγραμματιστεί να μη πραγματοποιηθούν από […]\nΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΑΝΑΒΟΛΗΣ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΥ\nΟΡΚΩΜΟΣΙΑ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΕΜΠΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣ\nΜΑΘΗΜΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ


» Την Ευρυτανία χαρακτηρίζουν τρεις λέξεις: Ελευθερία, Δημιουργία, Ενότητα. Το μήνυμα Παυλόπουλου από το Μικρό Χωριό. olympia.gr – 2008-2019 – 11 χρόνια- 400εκ VIEWS\n« Γαστρεντερίτιδα Vs τροφική δηλητηρίαση: Πώς θα τις ξεχωρίσετε\nH Bασιλική της Bιράν Eπισκοπής »\nΤην Ευρυτανία χαρακτηρίζουν τρεις λέξεις: Ελευθερία, Δημιουργία, Ενότητα. Το μήνυμα Παυλόπουλου από το Μικρό Χωριό.\n«Ο τόπος, που αισθάνομαι περήφανος διότι τον επισκέπτομαι, πραγματικά περήφανος, έχει τρία βασικά χαρακτηριστικά, τρεις λέξεις που χαρακτηρίζουν αυτό το οποίο και σήμερα συμβολίζει για τον τόπο μας και τον λαό μας: Η λέξη Ελευθερία, η λέξη Δημιουργία και η λέξη Ενότητα» τόνισε από το Μικρό Χωριό ο ΠτΔ κατά την αντιφώνησή του προς τον περιφερειάρχη Στερεάς Ελλάδας κ.Κώστα Μπακογιάννη και τον δήμαρχο Καρπενησίου κ. Νίκο Σουλιώτη.\nΕστιάζοντας κατά σειρά στα τρία χαρακτηριστικά, ξεκίνησε από τον Ελευθερία. «Ελευθερία, γιατί σε τούτον τον τόπο με αυτή την ιστορία, όλοι μας αντιλαμβανόμαστε ποια είναι η αξία της Ελευθερίας. Διαχρονικά, σήμερα και για το αύριο. Γιατί όλοι ξέρουμε ότι για εμάς είναι υπαρξιακή αρχή και αξία η Ελευθερία. Ακόμα και το παράδειγμα του Μάρκου Μπότσαρη, όπως θα πω το βράδυ, μας το διδάσκει ακόμα. Ξέρουμε πώς να υπερασπιζόμαστε αυτήν την μεγάλη αξία που λέγεται Ελευθερία και εδώ το μαθαίνουμε ακόμα καλύτερα»,ανέφερε ο κ. Παυλόπουλος.\nThis entry was posted on Αύγουστος 12, 2018 at 10:24 μμ\tand is filed under ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\nOne Response to “Την Ευρυτανία χαρακτηρίζουν τρεις λέξεις: Ελευθερία, Δημιουργία, Ενότητα. Το μήνυμα Παυλόπουλου από το Μικρό Χωριό.”\nΑύγουστος 12, 2018 at 11:57 μμ\nΑΛΗΘΕΙΑ, ΔΗΜΟΦΙΛΕΣΤΑΤΕ ΠΡΟΕΔΡΕ ΠΑΚΗ, ΠΟΤΕ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙΣ ΤΑ… ΤΕΜΠΗ;\nΣτο Καρπενήσι βρέθηκε χθες ο… εξοχότατος πρόεδρος Πάκης, που παρευρέθηκε στις εκδηλώσεις «Μποτσάρεια» για τον Μάρκο Μπότσαρη. Όπως πληροφορούμεθα δε, ανήμερα τον Δεκαπενταύγουστο θα είναι στην Κάρπαθο, για την εορτή της Παναγίας στο χωριό Όλυμπος.\nΑνάλογες επισκέψεις έκανε ο… εξοχότατος και τις προηγούμενες ημέρες (όπου γάμος και χαρά…), αλλά όλες είχαν ένα κοινό χαρακτηριστικό: ήτανε… κάτω από τα Τέμπη!\nΠολλούς μήνες έχει να εμφανιστεί η… προεδράρα μας σε εκδήλωση… πάνω από τα Τέμπη και πολύ τον έχουν… πεθυμήσει οι Μακεδόνες, που τον περιμένουν πως και πως! Και πιο συγκεκριμένα, έχει να περάσει τα Τέμπη από την ημέρα που ο φίλος του ο mister Tsipras, υπόγραψε την κατάπτυστη συμφωνία των Πρεσπών. Τυχαίο; Δε νομίζω! Μάλλον κάτι φοβάται ο πρόεδρος Πάκης, ότι θα του συμβεί έτσι και πατήσει το πόδι του στην Μακεδονία. Έχετε καμμιά ιδέα τι είναι αυτό που φοβάται ο… δημοφιλέστατος;


Ορισμοί από DT Jesus - SLANG.gr\nΟρισμοί από DT Jesus (20)\nΣεξουαλική πρακτική (προέκταση του γνωστού σε όλους πλέον μπουκάκι) διαδεδομένη κυρίως στα ιδιωτικά κολέγια των Η.Π.Α., η ζωή στα οποία έχει γίνει γνωστή μέσω ταινιών Hollywood (βλέπε American Pie 1, American Pie 2, American Pie 3 κτλ). Στόχος της πρακτικής αυτής, είναι η μείωση και ο εξευτελισμός της κοπέλας που συμμετέχει στην σεξουαλική πράξη. Συνήθως συμβαίνει ως τιμωρία σε γυναίκες που αρνούνται να πάρουν μέρος σε μπουκάκι, χωρίς αυτό να αποτελεί προϋπόθεση.\nΤο αβραάμ λίνκολν προϋποθέτει μερικά λεπτά προετοιμασίας πριν την σεξουαλική πράξη από το αρσενικό μέλος της συνουσίας και σημαντικός παράγοντας στην επιτυχή κατάληξη της πρακτικής αυτής είναι η παντελής άγνοια από το μέρος του θηλυκού παράγοντα της συνεύρεσης.\nΤα τρία (3) στάδια της πρακτικής αυτής αναλύονται ως εξής:\n1) Το αρσενικό κόβει ένα μέρος της ηβικής του κόμης (κοινώς πουτσότριχες). Όσο μεγαλύτερο μέρος της κόμης κοπεί, τόσο πιο επιτυχής θα είναι η πράξη. Το κομμένο μέρος τοποθετείται σε μία πλαστική σακούλα με φερμουάρ για να κλείνει. Η σακούλα αυτή έπειτα πρέπει να τοποθετηθεί σε κάποιο μέρος εύκολα προσβάσιμο κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής πράξης (π.χ κάτω από το μαξιλάρι, κάτω από το κρεββάτι κτλ)\n2) Η σεξουαλική πράξη λαμβάνει χώρα κανονικά. Όταν ο άνδρας καταλάβει ότι πλησιάζει η στιγμή του τελειώματός του, πρέπει να γυρίσει τη γυναίκα στη λεγόμενη σταση «πισοκωλλητό» ή και «πισοκωλομπρούμυτο» (doggy style). Λίγο πριν εκσπερματώσει, ο άνδρας τραβιέται και φτύνει στην πλάτη της συντρόφου του με τρόπο έτσι ώστε αυτή να νομίσει ότι εκσπερμάτωσε στην πλάτη της.\n3) Η γυναίκα γυρνάει προς τον άνδρα νομίζοντας ότι η πράξη έχει τελειώσει, κατά την οποία στιγμή ο άνδρας εκσπερματώνει στο πρόσωπό της. Καθώς η γυναίκα παραμένει σαστισμένη από την αναπάντεχη τροπή των γεγονότων, ο άντρας πρέπει να βρει το σακουλάκι με τις πουτσότριχες και να τις πετάξει με βίαιο τρόπο στο πρόσωπο της γυναίκας, πάνω στην περιοχή στην οποία εκσπερμάτωσε. Το σπέρμα κάνει τις πουτσότριχες να κολλήσουν πάνω στο πρόσωπο της γυναίκας δίνοντας την ψευδαίσθηση γενειάδας, η οποία παραπέμπει στην διάσημη πλέον εικόνα του δέκατου έκτου προέδρου της Αμερικής, Αβραάμ Λίνκολν. Εξ'ου και η επονομασία της πράξης.\n- Άσε φίλε, έκανα ένα αβραάμ λίνκολν χθες στην Κούλα και τα πήρε άγρια...\nΔημοσιεύτηκε 2008-11-04 09:03:49+00:00\nΤελευταία επεξεργασία 2009-03-11 05:38:41+00:00\nπύργος του Άιφελ1 ακόμη ορισμός\nΣτάση του σεξ η οποία είναι εφαρμόσιμη μόνον αν παρευρίσκονται τουλάχιστον δύο άντρες και μία γυναίκα στην πράξη. Το όνομα της στάσης αυτής προέρχεται από την τοπολογική παράταξη των τριών σωμάτων κατά τη διάρκεια της συνουσίας η οποία θυμίζει τον γνωστό σε όλους Πύργο του Άιφελ στο Παρίσι. Ένας από τους δύο άντρες ικανοποιεί την γυναίκα από πίσω καθώς αυτή, σκυμμένη, κάνει στοματικό έρωτα (κοινώς πίπα ή τσιμπούκι), στον άλλον άνδρα. Καθώς λαμβάνει χώρα η παραπάνω πράξη, οι δύο άντρες κολλάνε τα χέρια τους φιλικά και συγχαρητήρια πάνω από την γυναίκα (το ξενικά λεγόμενο high-five), συμπληρώνοντας έτσι το σχήμα του πύργου του Άιφελ.\nΛιγότερο διαδεδομένο αλλά εξίσου σωστό και χρήσιμο είναι το ρήμα που παραπέμπει στην παραπάνω πράξη: αϊφελοπυργώνω.\nΑϊφελοπυργώσαμε ένα γκομενάκι εγώ και ο Περικλής χθες, της πόναγε η μέση όλη μέρα σήμερα.\nΔημοσιεύτηκε 2008-11-24 10:13:17+00:00\nΤελευταία επεξεργασία 2013-04-24 16:43:33+00:00\nΣυνθηματικό για την πράξη του αυνανισμού. Αποτελεί καμουφλάζ του λατινικού «manus» που σημαίνει χέρι, σε όνομα γυναίκας που συναντάται κυρίως σε χώρες της Λατινικής Αμερικής (πολύ δημοφιλές στις βραζιλιάνικες σαπουνόπερες).\n- Πού πας Αντρέα;\n- Να παίξω με τη μανουέλα...Από τότε που με άφησε η Ερατώ, δεν κάνω και τίποτα άλλο...\n- Ρε, άκουσα ότι ο Βαγγέλης βρήκε γκόμενα. Αληθεύει;\n- Σιγά μην βρήκε ο Βαγγέλης άλλη...Αφού ξέρεις πόσο πιστός είναι στη μανουέλα...μπουχαχαχαχαχα!!\n- Άσ' τα... και σήμερα καμία γκόμενα δεν χτυπήσαμε γαμώ την τύχη μας μέσα!!\n- Μην ανησυχείς αγόρι μου...Αφού μας περιμένει σπίτι η μανουέλα, τι στενοχωριέσαι..;\nΔημοσιεύτηκε 2008-11-26 09:32:43+00:00\nΤελευταία επεξεργασία 2010-09-19 19:21:50+00:00\nΠαναγία η Κτηματομεσίτρια\nΧαρακτηρισμός της Παναγίας σε σχέση με το είδος προστασίας που προσφέρει. Εφάμιλλο των: Παναγία η Γλυκοφιλούσα, Παναγία η Βρεφοκρατούσα, Παναγία η Φανερωμένη ή ακόμα και Παναγία η Πιπινολαχταρούσα. Στη συγκεκριμένη περίπτωση η Παναγία προστατεύει τους Χριστιανούς που ασχολούνται με την παράνομη μεταβίβαση και κατάχραση των οικοπέδων της Εκκλησίας (βλέπε Εφραίμ, Βατοπέδι κτλ).\n- Κύριε Ρουσόπουλε, εσείς σε ποιά εκκλησία κάνετε Ανάσταση;\n- Από μικρό παιδί εγώ πάω στο εκκλησάκι της Παναγίας της Κτηματομεσίτριας.\nΔημοσιεύτηκε 2008-11-26 10:42:24+00:00\nΤελευταία επεξεργασία 2015-04-15 18:21:47+00:00\nστο δικό μου δεν χωράει, στο δικό σου κολυμπάει\nΑτάκα που ακούγεται σε τσακωμούς μεταξύ πιτσιρικάδων του δημοτικού. Χρησιμοποιείται ως απάντηση σε προσβόλες του τύπου «να το βάλεις στον κώλο σου». Στόχος της είναι να προσβάλει τον αντίπαλο, θίγοντας το εύρος του πισινού του. Προκαλεί αλυσιδωτή αντίδραση που οδηγεί σε λογομαχία στην οποία ο δέκτης της προσβόλας αυτής πρέπει να απαντήσει με κάτι ανάλογο και η διαδικασία συνεχίζεται μέχρι ένας από τους εμπλεκόμενους να μην μπορεί να βρει κάτι να πει ως απάντηση. Το πιτσιρίκι που θα πει την τελευταία ατάκα κερδίζει τη λογομαχία και δαφνοστεφανώνεται, κερδίζοντας το σπεκ των υπολοίπων. Άλλες ατάκες του είδους:\n«Στο δικό μου κάνει μπλουμ, στο δικό σου τσοκομπλουμ»\n«Στο δικό μου κάνει τράκα, στο δικό σου τρικιτράκα»\n«Στο δικό μου κάνει Λουκ, στο δικό σου Λούκυ Λουκ»\n«Στο δικό μου κάνει φλέσσα, στο δικό σου Παπαφλέσσα»\nΠεραιτέρω προσθήκες στη λίστα αυτή είναι ευπρόσδεκτες.\n- Γιωργάκη, δώσε πίσω το πλεϊμομπίλ μου!\n- Θα σ'το δώσω να το βάλεις στον κώλο σου!\n- Στο δικό μου δεν χωράει, στο δικό σου κολυμπάει!\nΒλ. και στον δικό μου, γειώσεις.\nΔημοσιεύτηκε 2008-11-27 00:05:47+00:00\nΤελευταία επεξεργασία 2011-06-05 23:08:16+00:00\nρούφα κώλε το ποτάμι\nΑισχρή λεκτική αντίδραση κατά τη διάρκεια του τελειώματος σε πρωκτικό σεξ. Αποφεύγεται η χρήση της στο σεξ με σοβαρό δεσμό λόγω πιθανών ανεπιθύμητων συνεπειών (π.χ χωρισμός, χαστούκια, μπούφλες, δημόσιος εξευτελισμός, «δεν με σέβεσαι», «εγώ πότε θα γίνω μάνα» κτλ.)\nΜεταφορικά (Κύρια χρήση, απόρροια της κυριολεκτικής έννοιας):\nΧρησιμοποιείται και σαν έκφραση που δείχνει ότι κάποιος πρέπει να υποστεί τις δυσάρεστες συνέπειες των αναμενόμενα κακών επιλογών του.\n- Άσε ρε μαλάκα, έβαλα στοίχημα 300 ευρώ ότι φέτος θα πάρει πρωτάθλημα η ΑΕΚ αλλά πάλι για τον πούτσο είμαστε...\n- Δεν σ' τα 'λεγα εγώ; Τώρα ρούφα κώλε το ποτάμι...\nΔημοσιεύτηκε 2008-12-04 09:51:37+00:00\nΤελευταία επεξεργασία 2011-09-02 18:35:32+00:00\nΛέγεται η γυναίκα η οποία φλερτάρει πολύ και σε οδηγεί να σκεφτείς ότι σε γουστάρει τρελά αλλά στο τέλος δεν ενδίδει σε σεξουαλική επαφή. Η άρνηση αυτή δεν έχει να κάνει με το πώς είσαι ή συμπεριφέρεσαι, αλλά είναι απόρροια της ιδιαίτερης φύσης της. Με λίγα λόγια, σε «ζεσταίνει» αλλά δεν σε «μαγειρεύει», όπως άλλωστε δουλεύει και ο φούρνος μικροκυμάτων.\n- Πολλά τριψίματα και φιλάκια είδα που έκανες χθες με την Αφροξυλάνθη. Τι έγινε τελικά;\n- Δυστυχώς τίποτα φίλε μου. Όλα τέλεια όλο το βράδυ, γέλαγε σε κάθε αστείο μου, έπαιζε με τα μαλλιά μου, μου πέταγε ερωτικές σπόντες και μετά πήγε για ύπνο. Τι να κάνω... έπεσα σε φούρνο μικροκυμάτων ο άτυχος.\nΒλ. και σχετικό λήμμα ανάφτρα\nΔημοσιεύτηκε 2008-12-06 07:45:03+00:00\nΤελευταία επεξεργασία 2008-12-10 19:37:26+00:00\nΣυνθηματικό για τον στοματικό έρωτα. Προέρχεται από μια μεταφραστικο-ηχητική παλινδρόμηση μεταξύ της Ελληνικής και Αγγλικής γλώσσας. Το «φθηνό βιβλίο» μεταφράζεται στα Αγγλικά ως «cheap book» το οποίο διαβάζεται ηχητικά «τσιπ μπουκ». Μετά από μια σύντμηση του πρώτου και φαινομενικά άχρηστου «π» και την πρόσθεση ενός ουδετερογενούς «ι» στο τέλος της δεύτερης λέξης, έχουμε τη λέξη «τσιμπούκι», η οποία χρησιμοποιείται στη Ελληνική γλώσσα ως ένα αισχρό συνώνυμο του πολιτικά σωστού «στοματικός έρωτας».\n- Πωπω ρε Βάγγουρα τι Λίλιαν είναι αυτό που χτύπησες ρε... Πες μου ότι την πήδηξες να σου φιλήσω τον πούτσο ρε γίγαντα...\n- Παπάρια, μόνο ένα φθηνό βιβλίο μου έδωσε ρε Νώντα... Μεγάλη ξενέρα... Κανονικός φούρνος μικροκυμάτων λέμε...\n- Καλά ρε κι εσύ μην παραπονιέσαι...Τι να πω κι εγώ που την έβγαλα όλη νύχτα με τη μανουέλα...\nΒλ. και σχετικό λήμμα πίπα, φτηνό βιβλίο κλειδί\nΔημοσιεύτηκε 2008-12-06 07:56:08+00:00\nΤελευταία επεξεργασία 2009-03-10 06:45:54+00:00\nΑναγνωριστική τεχνική στο σεξ. Ως γνωστόν, πολλοί άντρες αποφεύγουν να κάνουν στοματικό έρωτα στις γκόμενες/γυναίκες τους λόγω της υποκειμενικά αποκρουστικής, κατ' αυτών, οσμής του αιδοίου τους. Το τεστ ντράιβ είναι η τεχνική του να αναγνωρίζεις αν η οσμή του αιδοίου είναι πραγματικά αποκρουστική χωρίς να εκτεθείς στη σύντροφό σου κατά τη διάρκεια του σεξ. Χρησιμοποιείται ως εξής:\nΑφού η γυναίκα έχει γδυθεί και τα νότια μέρη της είναι προσβάσιμα, ο άντρας βάζει δάχτυλο (ελλιπής ορισμός) δήθεν για να ικανοποιήσει τη σύντροφο του πριν το κεντρικό γεγονός της πράξης. Αυτή είναι η πρώτη πράξη αντιπερισπασμού. Έπειτα αγκαλιάζει τη γυναίκα από το λαιμό, με το ίδιο χέρι που χρησιμοποίησε για την δαχτυλική ικανοποίηση, την πλησιάζει στο πρόσωπο δήθεν για να την φιλήσει, και αφού το δάχτυλο είναι εκτός του ορατού πεδίου της γυναίκας, ο άντρας μπορεί και το μυρίζει άφοβα χωρίς να εκτεθεί. Από την οσμή που θα έχει αφήσει το τεστ ντράιβ στο δάχτυλο, ο άντρας μπορεί να αποφασίσει αν θα κάνει στοματικό έρωτα στη γυναίκα. Αυτή η κίνηση αποτελεί την δεύτερη και τελευταία πράξη αντιπερισπασμού που ολοκληρώνει και την τεχνική.\nΗ ονομασία της τεχνικής αυτής βγαίνει από την διαδεδομένη στην αγορά αυτοκινήτων χρήση του όρου τεστ ντράιβ, δηλαδή «δοκιμάζω πριν πάρω».\n- Έμαθα ότι πήγες με τη Μαρία χθες... Καλό γκομενάκι;\n- Καλή ρε, αλλά της έκανα ένα τεστ ντράιβ... Τι να σου πω... πολύ βρωμομούνω... (μάλλον χρειάζεται καταχώρηση κι αυτό)\nΒλ. και σχετικά λήμματα γλυφομούνι, μουνίλα\nΔημοσιεύτηκε 2008-12-06 08:37:59+00:00\nΤελευταία επεξεργασία 2009-02-25 22:30:25+00:00\nόποιος τον κώλο αναζητεί, λάσπες και σκατά θα βρει\nΕμπνευσμένο από το σχόλιο του σλανγκοχρήστη Χανκ στο λήμμα όποιος τη νύχτα περπατεί λάσπες και σκατά πατεί. Δηλώνει αντίθεση στο πρωκτικό σεξ, λόγω δυσάρεστων πιθανών συνεπειών.\n- Και που λες Μήτσο, εκεί που έχω βάλει το Λίλιαν στα τέσσερα και του ξεσκίζω τον κώλο, λιγάκι πριν χύσω και φωνάξω, συνειδητοποιώ ότι μια κουράδα έχει κολλήσει στο πουτσοκέφαλό μου...\n- Εμ τι τα θες κι εσύ αυτά; Δεν ξέρεις ότι όποιος τον κώλο αναζητεί, λάσπες και σκατά θα βρει;\nΔημοσιεύτηκε 2009-01-09 00:05:01+00:00\nΤελευταία επεξεργασία 2009-01-09 22:46:28+00:00


06 | Ιανουαρίου | 2010 | ΒΗΜΑ ΑΛΙΑΡΤΟΥ\nΤα Επτά Θαύματα του Κόσμου (ή τα Επτά Θαύματα του Αρχαίου Κόσμου) είναι σπουδαία μνημεία που καταγράφηκαν ως μεγαλουργήματα της εποχής ή αλλιώς θαύματα του αρχαίου κόσμου κατά την αρχαιότητα και την προ Χριστού περίοδο.\nΕμπνευστής του καταλόγου αυτού θεωρείται ο Αντίπατρος ο Σιδώνιος ο οποίος επισκέφτηκε όλα τα μνημεία και συνέταξε τον κατάλογο. Ο κατάλογος αποτελείται από επτά οικοδομήματα που βρίσκονται γύρω από το μεσογειακό πλαίσιο.\nΗ Μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας (γνωστή ως Πυραμίδα του Χέοπα) είναι το μοναδικό σωζόμενο από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου και είναι η πιο διάσημη πυραμίδα του κόσμου. Βρίσκεται στην Αίγυπτο. Φτιάχτηκε το 2580 π.Χ., καλύπτει επιφάνεια 54.000 τ.μ. και απαρτίζεται από 2.500.000 τέλεια κομμένες πέτρες, με την κάθε μία να ζυγίζει 21/2 τόνους. Κάποιες πέτρες ζυγίζουν πολύ περισσότερο. Η κορυφή της ορθώνεται σε ύψος 146,60 μέτρα. Κατά την κατασκευή της, οι πέτρες μεταφέρονταν πάνω σε ξύλινα έλκηθρα από δούλους. Η κατασκευή ολοκληρώθηκε με μεγάλη ακρίβεια, ενώ μέχρι και σήμερα οι ειδικοί προβληματίζονται για το πώς μπόρεσαν οι αρχαίοι συνάδελφοί τους να λύσουν τα τόσα προβλήματα μηχανικής και στατικής, με την πυραμίδα να είναι τέλεια ακριβής και ευθυγραμμισμένη.\nΟι Κρεμαστοί Κήποι της Βαβυλώνας δημιουργήθηκαν πριν από περίπου 2500 χρόνια από τον Βασιλιά της δυναστείας των Βαβυλωνίων, Ναβουχοδονόσορα τον Β’Α. Ο Ναβουχοδονόσορας είχε διατάξει την κατασκευή ενός κρεμαστού κήπου για να ικανοποιήσει τη νεαρή του σύζυγο, Αμυίτις, που ερχόταν από την ορεινή Περσία και νοσταλγούσε τα πράσινα βουνά της πατρίδας της. Για να καταφέρουν να φτιάξουν τους κήπους, οι εργάτες έφτιαξαν έναν τεχνητό λόφο ύψους 106,70 μέτρων στις όχθες του Ποταμού Ευφράτη. Στο λόφο σχηματίστηκε μία σειρά από πλατφόρμες με δέντρα, γρασίδι και λουλούδια. Το νερό από τον ποταμό έφτανε στην κορυφή του λόφου με αντλίες και έπεφτε ξανά προς τα κάτω μέσα από κανάλια και μικρούς καταρράκτες. Σήμερα, διασώζεται ένα πολύ μικρό κομμάτι της Βαβυλωνίας.\nΤο άγαλμα του Δία δέσποζε στο Ναό του Ολυμπίου Διός, στην Ελλάδα. Ήταν ένα αριστούργημα του μεγάλου Έλληνα γλύπτη Φειδία. Το έργο ολοκληρώθηκε γύρω στο 456 π.Χ., και έφτανε σε ύψος τα 12,20 μέτρα, αγγίζοντας σχεδόν το ταβάνι του Ναού. Η τεχνική του Φειδία βασιζόταν ουσιαστικά σε ξύλο. Το σώμα του αγάλματος ήταν ξύλινο και το ξύλο ήταν ντυμένο με στρώματα χρυσού και πλάκες ελεφαντοστού. Τα μάτια ήταν από πολύτιμους λίθους, ο μανδύας από χρυσό, ενώ το δάφνινο στεφάνι στο κεφάλι του από πράσινο σμάλτο. Υπάρχουν πολλές εκδοχές για την τύχη του αγάλματος. Μία από αυτές είναι πως το μετέφερε ο Θεοδόσιος, το 390 μ.Χ., στην Κωνσταντινούπολη, όπου καταστράφηκε από φωτιά το 416 μ.Χ. Σήμερα, όσοι επισκέπτονται την Ολυμπία βλέπουν μόνο τη βάση πάνω στην οποία ήταν τοποθετημένο το άγαλμα. Το εργαστήριο του Φειδία λέγεται πως βρέθηκε κοντά στον Ναό, ενώ βρέθηκαν κάποια εργαλεία του, ακόμα και κάποια εκμαγεία, με τα οποία έφτιαχνε τις χρυσές πλάκες.\nΗ Άρτεμις ήταν η θεά των βουνών και των δασών, του κυνηγιού, και προστάτιδα των μικρών παιδιών και ζώων. Λατρευόταν σε πολλά μέρη, αλλά ο κύριος τόπος λατρείας της ήταν η Έφεσος. Ο Ναός χτίστηκε το 440 π.Χ. και ήταν φτιαγμένος από λευκό μάρμαρο, εμπλουτισμένο με χρυσό και ασήμι, ενώ ήταν διακοσμημένος με πολύτιμούς λίθους. Ο Ρωμαίος ιστορικός Πλίνιος ο Πρεσβύτερος (23-79 μ.Χ.) είχε γράψει πως ο ναός ήταν γεμάτος με γλυπτά, τα περισσότερα από τα οποία είχε φιλοτεχνήσει ο Πραξιτέλης, ο μεγάλος Έλληνας γλύπτης της εποχής.\nΤο Μαυσωλείο βρισκόταν στη Μικρά Ασία, στη σημερινή Τουρκία. Ο τάφος από κατάλευκο μάρμαρο χτίστηκε για τον Βασιλιά Μαύσωλο, Πέρση σατράπη της Καρίας. Η λέξη μαυσωλείο χρησιμοποιείται από τότε για να δηλώσει έναν μεγάλο και μνημειώδη τάφο. Το ύψος του έφτανε τα 42,70 μέτρα και βρισκόταν πάνω σε έναν λόφο. Έβλεπε το μικρό λιμάνι της Αλικαρνασσού, και ήταν ορατό από τα πλοία που έμπαιναν στο λιμάνι. Ο ορθογώνιος περίβολός του περιφραζόταν από έναν τοίχο. Στην είσοδό του, υπήρχαν λιοντάρια σκαλισμένα πάνω σε μάρμαρο. Στον δεύτερο τοίχο, που περιστοίχιζε την πλατφόρμα, υπήρχαν μεγαλειώδη γλυπτά. Σε κάθε γωνία του Μαυσωλείου υπήρχαν αγάλματα περήφανων πολεμιστών, πάνω στα άλογά τους, ενώ ένα άγαλμα αλόγων που τραβούσαν ένα άρμα, διακοσμούσε την κορυφή του κτιρίου. Πάνω στο άρμα βρίσκονταν οι φιγούρες του Μαύσωλου και της συζύγου της Αρτεμισίας. Σήμερα, διασώζεται μόνο ένα μικρό κομμάτι του υπέροχου Μαυσωλείου.\nΟ Κολοσσός της Ρόδου ήταν ένα άγαλμα του θεού Ήλιου, που βρισκόταν τοποθετημένο στην είσοδο του λιμανιού της Ρόδου, στο Αιγαίο Πέλαγος. Είχε ύψος περίπου 33 μέτρα και βρισκόταν πάνω σε ένα μαρμάρινο βάθρο. Φιλοτεχνήθηκε από τον Έλληνα γλύπτη Χάρη από τη Λίνδο το 208 π.Χ. Σύμφωνα με τον θρύλο, ο θεός Ήλιος έσωσε τη Ρόδο από μία επίμονη πολιορκία. Ως έκφραση ευγνωμοσύνης προς τον προστάτη τους, οι Ρόδιοι ανήγειραν τον Κολοσσό, που ήταν 20 φορές μεγαλύτερος από τον κανονικό άνθρωπο. Επρόκειτο για ενσάρκωση του παντεπόπτη και ζωοδότη ήλιου, με την μπρούτζινη επιδερμίδα του να αντανακλά το φώς του ήλιου και φαίνεται πως ο Χάρης είχε καταφέρει να δημιουργήσει έναν «δεύτερο Ήλιο, που αντίκριζε τον πρώτο.» Ο Κολοσσός δέσποζε στο λιμάνι της Ρόδου για μόνο 56 χρόνια, αφού κατέρρευσε εξαιτίας ενός σεισμού το 224 π.Χ., που τσάκισε τα γόνατά του. Το 654 μ.Χ., 900 χρόνια μετά την κατάρρευση του Κολοσσού, οι Σαρακηνοί λεηλάτησαν τη Ρόδο και πούλησαν τον τεμαχισμένο Κολοσσό ως μέταλλο.\nΟ Φάρος της Αλεξάνδρειας εθεωρείτο ως ένα οικοδόμημα πολύ μπροστά για την εποχή του. Κατασκευάστηκε πάνω στο νησί Φάρος, κοντά στην Αλεξάνδρεια, από τον μηχανικό και αρχιτέκτονα Σώστρατο τον Κνίδιο. Η κατασκευή είχε ύψος 140 μέτρα και ήταν δομημένη σε τέσσερα επίπεδα. Στην κορυφή, υπήρχε ένα μεγάλο μπαλκόνι. Ακριβώς από πάνω, υπήρχε μία πλατφόρμα με έναν καθρέφτη, που αντανακλούσε το φως του ήλιου την ημέρα, ενώ το βράδυ έκαιγε μία φλόγα για να προειδοποιεί τα διερχόμενα πλοία. Μέσα στο κτίσμα υπήρχαν 300 δωμάτια. Άλογα μετέφεραν βαγόνια με καύσιμο από μία κεντρική σκάλα που οδηγούσε στο σημείο που καιγόταν η φλόγα, μέρα-νύχτα. Ο Φάρος καταστράφηκε τον 14ο αιώνα μ.Χ. από έναν σεισμό.\nΑναρτήθηκε στις Διάφορα, Ελλαδικά, Παράξενα και άλλα, outsider\nΝΕΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΠΡΟΩΘΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΓΙΑ ΠΙΣΤΩΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΔΑΝΕΙΑ\nΡιζικές αλλαγές στο καθεστώς επιτοκίων των πιστωτικών καρτών, στα δικαιώματα των συναλλασομένων με τις τράπεζες, τις ποινές πρόωρων εξοφλήσεων στα στεγαστικά δάνεια και τις αποζημιώσεις στις υπερχρεώσεις επιτοκίων επιφέρει το νέο νομοσχέδιο του υπουργείου Οικονομίας Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας, για την «Διαφάνεια στις Τραπεζικές Συναλλαγές» …\n…Αν και προς το παρόν τουλάχιστον οι τράπεζες αντιδρούν στις παραπάνω ρυθμίσεις- μόνο η είσπραξη τόκων υπηρημερίας στις πιστωτικές ΄κάρτες από την επόμενη της χρέωσης αποφέρει 240 εκ. ευρώ- θεωρείται δεδομένο ότι η κυβέρνηση θα προωθήσει το νομοσχέδιο σε δημόσια διαβούλευση και κατόπιν σε ψήφιση από τη Βουλή.\nΚατάργηση της ποινής προεξόφλησης των δανείων και ενσωμάτωση της κοινοτικής οδηγίας στο ελληνικό δίκαιο, που προβλέπει ότι σε ένα στεγαστικό δάνειο (σήμερα οι τράπεζες επιβάλουν ποινή προεξόφλησης) θα απαγορευθεί η ποινή εάν το επιτόκιο αυξήθηκε ή παρέμεινε το ίδιο σε σχέση με την περίοδο σύναψης του δανείου.\nΕάν το επιτόκιο μειωθεί, προβλέπεται καταβολή ποινής μικρότερης από την σημερινή με απαίτηση τόκων 3 εώς 4 μηνών και όχι 6 όπως σήμερα.\nΘεσπίζεται ενιαίο επιτόκιο για την ανάληψη μετρητών από πιστωτική κάρτα, το οποίο μέχρι σήμερα είναι 3,35% υψηλότερο από αυτό για τις αγορές.\nΚαταργείται η επιβολή τόκου υπερημερίας στις πιστωτικές κάρτες μόλις μία ημέρα από την συναλλαγή. Οι τράπεζες αναμένεται να αντιδράσουν, καθώς μόνον από την επιβολή του πανωτοκίου εισέπραταν περίπου 240 εκ. ευρώ το χρόνο.\nΤα επιτόκια θα πρέπει να προσαρμόζονται ισόποσα με την μεταβολή του Euribor κάτι για το οποίο καταβάλεται προσπάθεια να εφαρμοστεί και για παλαιούς δανειολήπτες.\nΚαταργούνται τα έξοδα στα στεγαστικά δάνεια, εκτός από αυτά που αφορούν αμοιβές τρίτων (μηχανικών κ.λ.π.).\nΑποζημιώσεις για παράνομες χρεώσεις\nΜέχρι τώρα, εάν μία ένωση καταναλωτών είχε πετύχει δικαστική απόφαση επιστροφής χρημάτων για υπερχρεώση πελάτη τράπεζας, το μόνο που έκαναν τα πιστωτικά ιδρύματα -και αυτό όχι σε όλες τις περιπτώσεις- ήταν να σταματούν την παράνομη χρέωση.\nΕπρεπε ο δικαιούχος να καταφύγεςι εκ νέου στην δικαιοσύνη για να πετύχει την επιστροφή του ποσού και πάλι οι τράπεζες δεν εφάρμοζαν αυτόματα την απόφαση για όλους.\nΜε τον νέο νόμο οι τράπεζες καλούνται να εφαρμόσουν άμεσα δικαστική απόφαση που κέρδισε ένωση καταναλωτών και να επιστρέψουν τα χρήματα που οφείλουν.\nΣτα ίδια πλαίσια, ο νέος νόμος προβλέπει, ότι εάν ο πελάτης της τράπεζας αναγκαστεί να προσφύγει στη δικαιοσύνη για να απαιτήσει επιστροφή χρημάτων θα υπάρχει ελάχιστο πλαφόν. Αυτό αφορά κυρίως μικρά ποσά τα οποία οι τράπεζες αρνούνται να επιστρέψουν και η νέα διάταξη θα τις αναγκάσει να το κάνουν, αφού αν μεσολαβήσει προσφυγή, το ποσό πιθανόν να είναι μεγαλύτερο από την οφειλή.\nΚαταναλωτής που θα μπορεί να αποδείξει ότι παραπλανήθηκε από διαφήμιση για δάνειο π.χ. τις επιπλέον χρεώσεις, θα μπορεί να αναπροσαρμόσει τους όρους του δανείου του.\nΑντιδράσεις από τις τράπεζες\nΟι τράπεζες αντιδρούν έντονα στις παραπάνω ρυθμίσεις και πιέζουν για την απάλειψή τους από το νομοσχέδιο για τις συναλλαγές, στο οποίο μάλιστα πιθανόν θα συμπεριληφθούν διατάξεις και για την ευνοϊκή ρύθμιση χρεών δανειοληπτών. Εξετάζεται, να μπορεί ο δανειολήπτης που κινδυνεύει με εκπλειστηριασμό του σπιτού του, να μπορεί να τον διακόψει 5 ημέρες πριν από την πράξη.\nΣΥΝΘΗΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΣΕ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗ ΒΗΘΛΕΕΜ\nΣυνθήματα εναντίον του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλου του Γ΄ φώναξαν Παλαιστίνιοι στις διαδηλώσεις που έγιναν στη Βηθλεέμ σήμερα, που εορτάζονται τα Χριστούγεννα, σύμφωνα με το παλαιό ημερολόγιο…\n…Οι διαδηλωτές κατήγγειλαν τους τοπικούς ιεράρχες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, και ιδίως τον Πατριάρχη, ότι ξεπουλούν εδάφη προς όφελος του Ισραήλ, ενώ είναι χαρακτηριστικό ότι κατά τους εορτασμούς, παρουσία εκατοντάδων προσκυνητών στην πλατεία των Μάγων, ο χώρος φρουρούνταν από την παλαιστινιακή αστυνομία.\nΣύμφωνα με τον πρόεδρο του Συμβουλίου των αραβικών ορθόδοξων οργανώσεων και υφυπουργό Τουρισμού της παλαιστινιακής κυβέρνησης Μαρουάν Τουμπάσι, ο Πατριάρχης δεν τήρησε την δέσμευσή του να αναστείλλει τις πωλήσεις γης που ανήκουν στο Πατριαρχειο, σε Ισραηλινούς -αιτία που είχε οδηγήσει στην καθαίρεση τον προηγούμενο Πατριάρχη.\nΕπίσης τον κατηγόρησε ότι προέβη και σε άλλες αγοραπωλησίες.\nΣΤΗΝ ΑΛΙΑΡΤΟ Η ΚΟΠΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗΣ ΠΙΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΤΡΟΒΑΤΟΥ ΑΓΓΡΑΦΩΝ\nΟ Πολιτιστικός και εξωραϊστικός σύλλογος Τροβάτου Αγγράφων Ευρυτανίας, διοργανώνει την κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας στις 17 Ιανουαρίου 2010 και ώρα 11.00 το πρωί στη ταβέρνα του Βασίλειου Μπαμπάτσικου στο «Συνοικισμό Ευρυτάνων».\nΕΟΡΤΕΣ 2ας ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ\nΟ ΑΓΙΟΣ ΘΕΑΓΕΝΗΣ ιερομάρτυρης\nΟ ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΠΙΣΤOΣ\nΟ ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ο Α’ Αρχιεπίσκοπος Κων/πολεως\nΚαταγόταν από την Αντιόχεια· επονομάσθηκε Ιεροσολυμίτης, επειδή έμεινε αρκετό καιρό στην αγία Πόλη. Από εκεί ήλθε και μόνασε στην Κων/πολη.\nΥστερούσε σε γραμματική μόρφωση.\nΚαι μετά τη μακάρια κοίμησή του, ο όσιος Σεραφείμ επιτελούσε θαύματα και θεράπευε όλους, όσοι με πίστη απευθύνονταν σ’ αυτόν. Στις 19 Ιουλίου 1903, έγινε πανηγυρική ανακήρυξή του σε Άγιο, παρουσία του τότε Τσάρου, της Τσαρίνας, πολλών μελών της τσαρικής οικογένειας και χιλιάδων λαού. Την ήμερα αυτή έγιναν πολυάριθμες θεραπείες. Εικόνες του Αγίου – Επέτειος 100 χρόνων, από την κοίμηση του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ\nΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΤΟΜΗΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ\nΟ ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ επίσκοπος Ναζιανζού πατέρας του αγίου Γρηγορίου θεολόγου Ο ΟΣΙΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ηγούμενος Τριγλίας


ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ-ΣΟΚ από τον Γ. Παπανικολάου! Διασωληνομένοι (επί ημέρες) εκτός ΜΕΘ... - Ygeia Press.GR\nHome Επικαιρότητα ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ-ΣΟΚ από τον Γ. Παπανικολάου! Διασωληνομένοι (επί ημέρες) εκτός ΜΕΘ...\nΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ-ΣΟΚ από τον Γ. Παπανικολάου! Διασωληνομένοι (επί ημέρες) εκτός ΜΕΘ...\ndognet 11:42 μ.μ. Επικαιρότητα Edit\nΚαταγγελία από τον διευθυντή του Γενικού Νοσοκομείου Νίκαιας - Πειραιά Παναγιώτη Παπανικολάου για έλλειψη προσωπικού και κρεβατιών, περιγράφοντας μια δραματική κατάσταση με ασθενείς διασωληνωμένους εκτός ΜΕΘ επί τέσσερις ημέρες.\nΟ κ. Παπανικολάου είναι νευροχειρουργός και διευθυντής στο Γενικό Νοσοκομείο Νίκαιας - Πειραιά "Άγιος Παντελεήμων", μέλος του ΔΣ του Πανελλήνιου Ιατρικού Συλλόγου και της Ελληνικής Νευροχειρουργικής Εταιρείας και δημοτικός σύμβουλος στο Περιστέρι με την Αριστερή Κίνηση.\nΠριν λίγες ημέρες έλεγε ενδεικτικά πως στα ελληνικά νοσοκομεία αναλογεί μία νοσηλεύτρια σε 20 ή 40 ασθενείς. Όλα αυτά την ώρα που η παραβατικότητα στα νοσοκομεία βρίσκεται σε έξαρση.


Ελλάδα: 45 τα κρούσματα του κορονοϊού με 14 νέα -Στοπ σε οργανωμένες εκδρομές - Ακτιβιστής\nHome ΕΙΔΗΣΕΙΣ Ελλάδα Κορονοϊός ΝΕΑ ΡΟΗ ΥΓΕΙΑ Ελλάδα: 45 τα κρούσματα του κορονοϊού με 14 νέα -Στοπ σε οργανωμένες εκδρομές\nΕλλάδα: 45 τα κρούσματα του κορονοϊού με 14 νέα -Στοπ σε οργανωμένες εκδρομές\nΑκτιβιστής στις 6.3.20 ΕΙΔΗΣΕΙΣ, Ελλάδα, Κορονοϊός, ΝΕΑ, ΡΟΗ, ΥΓΕΙΑ,\nΥπενθυμίζεται πως χθες ανακοινώθηκαν από το υπουργείο Υγείας ακόμα 21 κρούσματα του κορονοϊού, ανεβάζοντας τον συνολικό αριθμό των κρουσμάτων του ιού στη χώρα στα 31. Είχαν προηγηθεί δέκα κρούσματα, στη Θεσσαλονίκη, την Αθήνα και την Πάτρα.\nΌπως είπε ο κ. Τσιόδρας όλοι οι ασθενείς (οκτώ) βρίσκονται σε σταθερή κατάσταση, πλην του 66χρονου από την Αμαλιάδα, ο οποίος νοσηλεύεται διασωληνωμένος σε καταστολή στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο του Ρίου, και η κατάσταση της υγείας του κρίνεται σοβαρή.\nΠαράταση και νέα μέτρα\nΌσον αφορά τα μέτρα, ο εκπρόσωπος του υπουργείου Υγείας ανακοίνωσε ότι:\n-Παρατείνονται για δύο εβδομάδες τα μέτρα στους τρεις νομούς που έχουν πληγεί περισσότερο. Υπενθυμίζεται ότι την Τετάρτη 4/3 είχε ανακοινωθεί ότι κλείνουν σχολεία, αθλητικά κέντρα, αρχαιολογικοί χώροι, κινηματογράφοι, θέατρα και γενικά, χώροι συναθροίσεων για 48 ώρες στους νομούς Ηλείας, Αχαΐας και Ζακύνθου.\n-Αθλητικές Ομάδες από τους τρεις νομούς θα παίζουν, πλέον, κεκλεισμένων θυρών\n-Αναστέλλονται όλες οι οργανωμένες εκδρομές από και προς τις πληττόμενες περιοχές.\n-Παρατείνεται και μετά τις 13 Μαρτίου η αναστολή για τις οργανωμένες εκπαιδευτικές εκδρομές στο εξωτερικό.\nΣτα 45 ανέρχονται πλέον τα συνολικά κρούσματα του κορωνοϊού στην Ελλάδα, σύμφωνα με την ενημέρωση του Σωτήρη Τσιόδρα, ειδικού λοιμωξιολόγου του ΕΟΔΥ.\nΑναμένεται να νοσήσει το 5%-10% των Ελλήνων\nΌπως είπε ο κ. Τσιόδρας, κατά τη χθεσινή ενημέρωση των δημοσιογράφων ο πραγματικός αριθμός είναι πολλαπλάσιος καθώς η νόσος εκδηλώνεται και με ήπια συμπτώματα ή και χωρίς συμπτώματα. Εκτιμά δε πως θα νοσήσει από τη νόσο το 5-10% του πληθυσμού εφέτος, και ανέφερε προκειμένου να προλάβει, όπως είπε, την επιδημία του φόβου και του πανικού που είναι πολύ χειρότερες, πως από την εποχική γρίπη νοσεί το 15% των Ελλήνων.


Από... κοντά για Ράγιος η ΑΕΚ - Νέα Κρήτη\nΑπό... κοντά για Ράγιος η ΑΕΚ\nΗμερομηνία δημοσίευσης: 22/06/2015, 22:21\nΤελευταία ενημέρωση: 22/06/2015, 22:50\nΤα δεδομένα της υπόθεσης του Ρούμπεν Ράγιος θέλουν να «ξεψαχνίσουν» στην ΑΕΚ. Στην «Ένωση» ψάχνονται για ακόμη έναν παίκτη που μπορεί να δώσει λύσεις πίσω από τον σέντερ φορ και ανάμεσα στα ονόματα που βρίσκονται στις «κιτρινόμαυρες» λίστες είναι και του 29χρονου Ισπανού μεσοεπιθετικού.\nΜέχρι στιγμής δεν έχει γίνει κάποια επαφή από τον τεχνικό διευθυντή της ομάδας, ωστόσο, αυτό δεν αποκλείεται να γίνει το προσεχές διάστημα. Ο Μπράνκο Μιλοβάνοβιτς συνεχίζει να παρακολουθεί κι άλλους ποδοσφαιριστές με τα στοιχεία που θέλει η ΑΕΚ, όμως, η υπόθεση του Ράγιος δεν παύει να έχει κι άλλα πλεονεκτήματα.\nΤο πρώτο είναι πως ο παίκτης, έπειτα και από την έλευση του Ρόνι Λέβι στην Μακάμπι Χάιφα, δεν υπολογίζεται και βρίσκεται στην πόρτα της εξόδου. Μάλιστα παρότι δεσμεύεται μέχρι το καλοκαίρι του 2017, ενδέχεται να αποχωρήσει ακόμη και λύνοντας το συμβόλαιό του αν βρεθεί ο επόμενος εργοδότης του.\nΤο δεύτερο είναι το κασέ του. Αυτό, κινείται σε άκρως προσιτά επίπεδα για την «Ένωση», που στην περίπτωση που έρθει σε επαφές μαζί του δύσκολα θα χρειαστεί να ανέβει πάνω από τις 250.000 ευρώ ετησίως.


Η ΠΡΙΓΚΗΠΕΣΑ ΙΖΑΜΠΩ\n''Η Πριγκηπέσα Ιζαμπώ'' είναι το δημοφιλέστερο έργο του σημαντικού Έλληνα πεζογράφου Άγγελου Τερζάκη. Μύθος και ιστορία δένονται αριστοτεχνικά σ' ένα μεσαιωνικό έπος που διαδραματίζεται στη φραγκοκρατούμενη Πελοπόννησο του 13ου αιώνα. Ένα χρονικό ηρωισμού και έρωτα, που θα σας μεταφέρει στον καιρό των ιπποτών, των τροβαδούρων και των κουρσάρων...\nΜια σύγχρονη κοπέλα, η Μαρία, αγωνίζεται μέσα από μία πορεία αυτογνωσίας να ερευνήσει το παρελθόν της οικογένειάς της, που τοποθετείται ιστορικά στην μεταπολεμική Ελλάδα και στα χρόνια του εμφυλίου. Η ηρωίδα μέσα από αυτή την πορεία στο παρελθόν λυτρώνεται και κάνει ένα νέο ξεκίνημα στη ζωή της.\nΟΙ ΜΙΚΡΕΣ ΑΠΟΛΑΥΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΝΟΥ\nΣε μια μικρή παραλιακή πόλη βρίσκεται δολοφονημένος ένας ήσυχος ανθρωπάκος, ο Φώτης, που μόνη του κακή συνήθεια ήταν το ποτό. Ύποπτοι για αυτή τη δολοφονία θεωρούνται όλοι αυτοί που σύχναζαν στην κοντινή ταβέρνα, ανάμεσά τους και ο ήσυχος και μοναχικός τυπογράφος κύριος Ευαγγελινός.


Συγκινητικές στιγμές οπαδικής τρέλας παντού (vids) | Aris God Blog για τον ΆΡΗ - Άρης ποδόσφαιρο, μπάσκετ, οπαδοί\nΟι οπαδοί του ΆΡΗ είναι αναμφίβολα το σύμβολο και το καμάρι της ομάδας. Αυτοί την έχουν κάνει γνωστή σε όλο τον κόσμο περισσότερο από κανέναν άλλο. Παρακάτω σας δίνω τις μεγαλύτερες στιγμές οπαδικής τρέλας των τελευταίων χρόνων. Θα μπορούσα να γράφω μέρες ολόκληρες για το κάθε ματς, αλλά γράφω 1-2 προτάσεις και τα υπόλοιπα τα ''λένε'' τα βιντεάκια.\nΆΡΗΣ - Μπόκα 0-1\nΟι εικόνες των οπαδών του ΆΡΗ, ειδικά κατά την είσοδο των ομάδων, έκαναν το γύρο του κόσμου, ενώ στα βίντεο που κυκλοφορούν κάθε λεπτό έρχεται και ένα σχόλιο από οποιοδήποτε μέρος του κόσμου. Εκατοντάδες πυρσοί άναψαν και συγκλόνισαν οπαδούς σε όλα τα πέρατα της γης.\nΚαρμπόν με αυτό που έγινε με τη Μπόκα, απλά ελαφρώς λιγότερο σε ''έκταση''. Και πάλι δε φαινόταν τίποτα μέσα στο γήπεδο από τους πυρσούς και τα καπνογόνα, με τις εικόνες και τα βίντεο να παίρνουν εύσημα ακόμα και από τους παίκτες της Πενιαρόλ.\nΆΡΗΣ - Ατλέτικο 1-0\nΕίναι απίστευτο αυτό. Το Κλεάνθης Βικελίδης ασφυκτικά γεμάτο, τα συνθήματα να δίνουν και να παίρνουν, ανυπομονόντας αν εισέλθουν στο γήπεδο ο ΆΡΗΣ από τη μία και από την άλλη ο Φορλάν και η παρέα του. Εκατομμύρια (δεν υπερβάλλω) χαρτάκια πετάχτηκαν κατά την είσοδο των ομάδων, στο βίντεο αν δείτε έναν οπαδό που να φαίνεται γράψτε με. Περιττό να σας πω τι έγινε όταν έβαλε τη γκολάρα ο Χαβίτο.\nΆΡΗΣ - Λεβερκούζεν 0-0\nΤο πρώτο κορεό είναι γεγονός. Έναν μεγαλοπρεπέστατο κορεό κατά την είσοδο των ομάδων δεσπόζει στη θύρα 3. Είναι αφιερωμένο στο αήττητο επί 40+ χρόνια μέσα στο κάστρο του Κλεάνθης Βικελίδης. Έ, ρε και να το 'βαζε ο Κόκε τι θα γινόταν...\nΕδώ έχουμε συνδυασμό των δύο παραπάνω. Κατά την είσοδο των δύο ομάδων, πέρα από τα εκατομμύρια χαρτάκια που πετάχτηκαν, έχουμε άλλο ένα κορεό στη θύρα 3, αυτή τη φορά με αφορμή τα ''γενέθλια'' του super 3, με το Bulldog να ξεχωρίζει και τα 4 τεράστια νούμερα ίδρυσης του συνδέσμου να δαίνονται από μακριά (1988).\nΑυτή τη φορά είχαμε... 2 κορεό για να υποδεχθούμε τους ακριβοπληρωμένους σταρ της Σίτι! Ένα στη θύρα 3 ως συνήθως και ένα στην 1! Σε όλη την έκταση της θύρας 3 υπήρχαν κίτρινες και μαύρες κάθετες ρίγες, ενώ πάνω στα κάγκελα ανυψώθηκε ένα πανό με οπαδούς σε καρτούν. Από την άλλη, ένα τεράστιο ''ARIS'' με μοναδικούς συνδυασμό χρωμάτων κάλυπτε τη θύρα 1.\nΜε τι άλλο θα μπορούσε να συνδυαστεί η ιστορικότερη νίκη του ΆΡΗ στις Ευρωπαικές διοργανώσεις; Μα φυσικά, με την εξαιρετική παρουσία 4.000 τρελαμένων οπαδών του στην πρωτεύουσα της Ισπανίας! Πανό από όλη την Ελλάδα είχαν κρεμαστεί στο πέταλο του Βιθέντε Καλντερόν, ενώ στο 81' που πέτυχε ο Λαζαρίδης του ιστορικό 3ο γκολ έγινε της...\nΛεβερκούζεν - ΆΡΗΣ 1-0\nΟι οπαδοί του ΆΡΗ ήταν και στη Γερμανία! Κατέκλυσαν μία... ''γωνίτσα'' του αχανούς Μπάι Αρίνα. Το πανό που ξεχώρισε ήταν αυτό που έγραφε 'Όλη η γη για πάρτι σου ένα τσιγάρο δρόμος''. Τώρα για το ματς τι να πει κανείς. Καταπληκτική εμφάνιση και η πιο άδικη ήττα που έχω ζήσει με γκολ στο 90'...\nΜάντσεστερ Σίτι - ΆΡΗΣ 3-0\n7.000 οπαδοί του ΆΡΗ ταξίδεψαν στο Μάντσεστερ της ποδοσφαιρομάνας Αγγλίας. Εδώ δε χρειάζονται λόγια. Τα 2 βίντεο μιλάνε από μόνα τους. Μέχρι και οι αντίπαλοι οπαδοί μας μιμούνταν!\nΗ ιστορική και μάγκικη πρόκριση δεν ήταν μόνο μέσα από το γήπεδο. Ακόμα μία συγκλονιστική παρουσία σε γήπεδο της Ευρώπης. Τα εύσημα από τους οπαδούς αλλά και τους ανθρώπους της Σαραγόσα ήταν απολύτως κατανοητά.\nΜπόλτον - ΆΡΗΣ 1-1\nΚαι πάλι στην Αγγλία, λίγα χρόνια νωρίτερα. Στο ματς με την Μπόλτον πήραν μία γωνία του γηπέδου και με ασταμάτητα συνθήματα οδήγησαν την ομάδα τους στην παραλίγο νίκη, αν δεν ήταν ο μ..κας ο Γιαννακόπουλος να ισοφαρίσει στο 90'.\nΠερούτζια - ΆΡΗΣ 2-0\nΤο 2003 ο ΆΡΗΣ ταξιδεύει στην Ιταλία για να αναμετρηθεί με την Περούτζια, την οποία περίπου 30 χρόνια πριν την είχε αποκλείσει ταπεινωτικά! Φυσικά, δε θα μπορούσε να πάει χωρίς του οπαδούς του...!\nΠαναθηναικός - ΆΡΗΣ 1-0\nΗ μεγαλύτερη εκδρομή οπαδών στην ιστορία του ελληνικού ποδοσφαίρου. Ο τελικό του 2010 είχε ένα όνομα: οπαδοί του ΆΡΗ! Ούτε λέτο ούτε νιόπλιας ούτε τπτ. ΌΛΟΙ ασχολούνταν με το μεγαλείο των οπαδών του ΆΡΗ, των περίπου 30.000 οπαδών, που από την αρχή φαίνοταν τι θα γίνει στο γήπεδο, αφού το κομβόι κανείς δεν ήξερε πόσο μήκος είχε! Απίστευτη ανατριζιαστική παρουσία.\nΟι οπαδοί του ΆΡΗ χορεύουν μέσα στο σκοτεινό Παλέ, πραγματοποιώντας την... κηδεία του συμπολίτη στο μπάσκετ! Το βίντεο με τα δεύτερα περισσότερα views στο youtube από οπαδούς ελληνικής ομάδας!!!\nΤα λόγια είναι περιττά. Απίστευτο βίντεο.\nΚΙΤΡΙΝΟΣ ΦΥΛΑΚΑΣ είπε... 25 Δεκεμβρίου 2012 - 3:37 μ.μ.\nΞΕΧΑΣΕΣ ΜΟΝΟ ΤΟ ΔΙΠΛΟ ΤΗΣ ΕΛΒΕΤΙΑΣ.\nUnknown είπε... 25 Δεκεμβρίου 2012 - 4:26 μ.μ.\nΕυχαριστω Κιτρινε Φυλακα.\nΟντως το ξεχασα, αλλα αν το δει κανεις, ολα ειναι απο το 2000 και μετα :P.\nSkolix είπε... 25 Δεκεμβρίου 2012 - 6:10 μ.μ.\nΔυο επισημάνσεις για τα σκορ: στο Μαντσεστερ χασαμε 3-0, δεν ηρθε 0-0 και νομίζω στη Σαραγόσα χάσαμε 2-1 (δε θυμάμαι καλά)\nUnknown είπε... 25 Δεκεμβρίου 2012 - 6:18 μ.μ.\nΧρονια πολλα και σε σενα Skolix.\nΣωστες οι επισημανσεις σου ειδες τι βλακας ειμαι; Βεβαια, στο Μαντσεστερ μπερδευτηκα και με το πρωτο ματς, αλλα με τη Σαραγοσα δν ξερω τι διαολο εγινε και το βαλα 1-1. Το αλλαζω αμεσως. Σ' ευχαριστω.


Η γήρανση του πληθυσμού και η υπογεννητικότητα παράγοντες που επηρεάζουν τις συντάξεις στην Ελλάδα -Υπάρχει λύση; | ΕΛΛΑΔΑ | iefimerida.gr\nΤο φαινόμενο της γήρανσης του πληθυσμού και η υπογεννητικότητα επηρεάζουν αρνητικά το ασφαλιστικό σύστημα της χώρας και ειδικά τις συντάξεις.\nΠέρα από την αναμενόμενη μείωση του πληθυσμού τα προσεχή χρόνια αναμένεται να αλλάξει δραστικά η αντιστοιχία των εργαζομένων προς τους συνταξιούχους, με αποτέλεσμα να επηρεάζεται αρνητικά το συνταξιοδοτικό σύστημα που βασίζεται σχεδόν αποκλειστικά στην κοινωνική ασφάλιση.\nΜε βάση τα στοιχεία που δημοσιοποίησε το 2018 η Παγκόσμια Τράπεζα οι κάτοικοι της Ελλάδας έχουν πλέον προσδόκιμο ζωής τα 82 έτη, ηλικία σημαντικά μεγαλύτερη από τη γειτονική Τουρκία (75 έτη) και άλλες βαλκανικές χώρες (75 με 79 έτη), γεγονός φυσικά θετικό.\nΑπό την άλλη πλευρά, σε έρευνα της διαΝΕΟσις (Σεπ. 2016) επισημαίνεται ότι για πρώτη φορά μεταπολεμικά, ο πληθυσμός της Ελλάδας μειώνεται, καθώς οι νέοι κάτοικοι που γεννιούνται στη χώρα μας ή μεταναστεύουν σε αυτή από άλλες χώρες είναι λιγότεροι από τους κατοίκους που πεθαίνουν.\n Η Ελλάδα μετατρέπεται σε χώρα ηλικιωμένων\nΤαυτόχρονα, η διάμεση ηλικία των Ελλήνων, που ήταν 26 έτη το 1951, και που είναι 44 έτη σήμερα, αναμένεται να αυξηθεί κατά 5-8 έτη. Τέλος, κατά την ίδια έρευνα, ο πραγματικά οικονομικά ενεργός πληθυσμός θα μειωθεί από 4,7 εκατ. το 2015 σε 3 με 3,7 εκατ. το 2050. Γιατί όμως είναι ανησυχητικά τα παραπάνω στοιχεία;\nΖούμε περισσότερο, επομένως χρειαζόμαστε περισσότερη συνταξιοδοτική αποταμίευση. Πώς θα την εξασφαλίσουμε ;\nΟι ασφαλιστικές εταιρίες προσφέρουν σήμερα αποταμιευτικά συνταξιοδοτικά προγράμματα. Μάλιστα, μπορεί κάποιος να ξεκινήσει να αποταμιεύει ένα μικρό ποσό κάθε μήνα, ανάλογα με τις οικονομικές του δυνατότητες και να αυξάνει την αποταμίευσή του καθώς εξελίσσεται ο εργασιακός του βίος.\nΔυστυχώς, η ασφαλιστική συνείδηση στην Ελλάδα παραμένει ακόμη χαμηλότερα συγκριτικά με την Ευρώπη. Γι΄ αυτό και μια από τις οδούς που πρέπει να ληφθούν υπόψιν είναι η ενθάρρυνση της ιδιωτικής συνταξιοδοτικής αποταμίευσης μέσω της θέσπισης φορολογικών κινήτρων.\nΤα φορολογικά κίνητρα είναι ένας τρόπος που αποδεδειγμένα λειτουργεί θετικά, καθώς διευκολύνει τους πολίτες να ξεκινήσουν ή να ενισχύσουν τη συνταξιοδοτική τους αποταμίευση.\nΣίγουρα το Κράτος έχει την κύρια ευθύνη να προχωρήσει στις κατάλληλες μεταρρυθμίσεις για να διασφαλίσει τη βιωσιμότητα του συνταξιοδοτικού συστήματος και την επάρκεια των συντάξεων. Αλλά πλέον οι συνθήκες είναι τέτοιες που δεν επιτρέπουν να τα περιμένουμε όλα από το Κράτος. Το μέλλον μας είναι στα δικά μας χέρια και πρέπει να φροντίσουμε έγκαιρα για να προστατέψουμε το βιοτικό μας επίπεδο κατά τη σύνταξη.\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ συντάξεις ασφαλιστικό σύστημα δημογραφικό πρόβλημα αποταμίευση


Αρχική - Δημοσιεύσεις - Απαντήσεις - Παρατηρήσεις - Επικοινωνία\n1. Η ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ.\nΑ. ΑΣΥΝΕΧΗΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ.\nΟι φωτογραφίες των δύο ενοτήτων της Ακροπόλεως των Αθηνών, στην αρχική σελίδα, ελήφθησαν εν μέσω καταιγισμού από φλάς φωτογραφικών μηχανών, χιλιάδων ανθρώπων που εφωτογράφιζαν τις ίδιες στιγμές.\nΌμως καμμία άλλη καταγραφή φωτεινών σφαιρών εκτός της παρούσης, δεν έγινε γνωστή. ( Δεν αποκλείεται βέβαια να υπήρξαν και άλλες καταγραφές που δεν εδημοσιοποιήθηκαν ).\nΑυτό αποδεικνύει οτι οι φωτεινές σφαίρες δεν καταγράφονται αναγκαστικά από όλους τους ανθρώπους, ακόμα και εάν φωτογραφίζουν το ίδιο αντικείμενο την ίδια στιγμή.\nΗ ασυνέχεια της δυνατότητος καταγραφής, φαίνεται να ισχύει και για ένα συγκεκριμένο άτομο, σε διαφορετικές συνθήκες τόπου και χρόνου.\nΒ. Η ΑΠΟΣΤΑΣΙΣ.\nΟ οπτικός κατά προσέγγιση υπολογισμός, της απόστασης από τον παρατηρητή μίας άγνωστης φωτεινής μορφής, είναι δυνατός μόνον εάν υπάρχουν σημεία αναφοράς.\nΕάν δηλαδή η φωτεινή μορφή επικαλύπτει, ή μισοκρύβεται ώς πρός αντικείμενα γνωστής απόστασης.\nΜελετώντας πάνω από 1000 φωτογραφίες φωτεινών σφαιρών, παρατήρησα φωτεινές σφαίρες μισοκρυμμένες πίσω από κοντινά αντικείμενα, όπως σπίτια, δένδρα, κ.λ.π. ( βλέπε φωτογραφίες ), ποτέ όμως πίσω από μακρινά ( λόφους, βουνά ).\nΏς εκ τούτου συμπεραίνω, ότι το σύνολο σχεδόν τών φωτογραφικά καταγραφομένων φωτεινών σφαιρών, ευρίσκεται σε απόσταση τής τάξεως τών δεκάδων μέτρων από τον λήπτη.\nΗ μεγίστη απόστασις καταγραφής φωτεινών σφαιρών, φαίνεται να επηρεάζεται από την ένταση τής εκφώτισης τής φωτογραφικής μηχανής, από την φωτεινότητα τών φωτεινών σφαιρών, από τήν φωτεινότητα τής ατμόσφαιρας, από την υγρασία τής ατμόσφαιρας, καί από άλλους συντελεστές, που μπορούν να επηρεάσουν αυτήν την απόσταση, ή την έννοια τής απόστασης.\nΤα πνευματικά δικαιώματα τών δημοσιεύσεων τής ιστοσελίδας είναι κατοχυρωμένα.\n2. Η ΜΟΡΦΗ.\nΑπό την μελέτη των φωτογραφιών φωτεινών σφαιρών, εύκολα προκύπτει οτι η ονομασία : '' σφαίρες '' γιά αυτές τίς φωτεινές μορφές, είναι καταχρηστική.\nΚαί αυτό γιά δύο λόγους :\n1ον ) : Μία στρογγυλή φωτεινή μορφή, δέν είναι αναγκαστικά σφαίρα, αλλά μπορεί να είναι καί δίσκος, φακός, ημισφαίριο κ.λ.π.\nΟ λόγος αυτός είναι εν μέρει ισχυρός.\nΕίναι αλήθεια οτι μερικές φωτεινές μορφές δίνουν την εντύπωση ημισφαιρίου ή τεταρτημορίου τής σφαίρας, όμως οι μορφές τού δίσκου καί τού φακού - χωρίς να αποκλείονται τελείως - θα έπρεπε να καταγράφονται καί υπό άλλη γωνία, πράγμα το οποίο δέν συμβαίνει. Επιπλέον οι φωτοσκιάσεις μερικών στρογγυλών φωτεινών μορφών φανερώνουν οτι είναι σφαίρες.\n2ον ) : Ο δεύτερος λόγος πού καθιστά καταχρηστική τήν ονομασία : '' σφαίρες '' είναι ολοφάνερα ισχυρός :\nΔέν έχουν όλες οι φωτογραφικά καταγραφόμενες φωτεινές μορφές κυκλικό σχήμα, αλλά επίσης κυκλοειδές, πολυγωνικό, ραβδοειδές, τοροειδές ή καί ακανόνιστο.\nΣτήν πραγματικότητα οι φωτεινές σφαίρες μπορούν να έχουν οποιαδήποτε μορφή.\nΠαρ' όλα αυτά θα χρησιμοποιήσουμε τήν γενική ονομασία : '' φωτεινές σφαίρες '' μέχρι να εισάγουμε μία ακριβέστερη.\nΠαρακάτω θα εξετάσουμε διάφορα είδη φωτεινών σφαιρών.\nΟνομάζουμε φωτεινές σφαίρες, τίς ενδεχομένως αόρατες στήν φυσική όραση, φωτογραφικά καταγραφόμενες φωτεινές μορφές. Ονομάζουμε σφαίρες όσες εξ αυτών παρουσιάζουν τέλειο κυκλικό σχήμα.\nΤίς διακρίνουμε δέ, σε φαινομενικά ακίνητες καί σε κινούμενες.\nΛέμε φαινομενικά ακίνητες, διότι πιθανόν καί αυτές οι φωτεινές μορφές να κινούνται αργά. Ονομάζουμε δέ κινούμενες, τίς φωτεινές μορφές πού παρουσιάζουν ένα επίμηκες φωτεινό ίχνος.\nΌλες οι φωτεινές σφαίρες περιβάλλονται από μία περιμετρική φωταύγεια, εντός τής οποίας περιέχονται ομόκεντρα φωτεινά περιβλήματα, πού διαχωρίζονται από σχετικά σκοτεινές ζώνες. ( Εικόνα 1. ).\nΠροχωρόντας πρός το εσωτερικό τής σφαίρας, τα φωτεινά περιβλήματα καί οι ενδιάμεσες ζώνες, γίνονται πλέον δυσδιάκριτα, καθώς συγχέονται με υπερκείμενες φωτεινές δομές. Συνήθως διακρίνονται καθαρά δύο έως τέσσερα ομόκεντρα φωτεινά περιβλήματα.\nΦωτεινά περιβλήματα δέν διακρίνονται στίς φωτεινές σφαίρες εξαιρετικής λαμπρότητος, καθώς καί στίς έντονα κινούμενες. ( Με μεγάλο φωτεινό ίχνος ).\nΟι φωτεινές σφαίρες μεγάλης λαμπρότητος περιβάλλονται από μία κυανέρυθρη φωταύγεια. Το ερυθρό χρώμα εμφανίζεται πάντα στό τμήμα τής περιμέτρου πού είναι στραμμένο πρός το εσωτερικό τής φωτογραφίας, ενώ το κυανό πρός τήν περιφέρεια τής φωτογραφίας. ( Εικόνα 2. ).\nΑκολουθούν φωτογραφίες ακίνητων καί κινούμενων φωτεινών σφαιρών.\nΟνομάζουμε σφαιροειδή τίς φωτογραφικά καταγραφόμενες φωτεινές μορφές των οποίων η περίμετρος αποτελείται από δύο κυκλικά τόξα : ένα μεγαλύτερο καί ένα μικρότερο.\nΌλες οι ιδιότητες των φωτεινών σφαιρών παρουσιάζονται καί στά σφαιροειδή.\nΤα σφαιροειδή όμως παρουσιάζουν μίαν επιπλέον αξιόλογη ιδιότητα :\nΤο μεγάλο τόξο τής περιμέτρου των, είναι πάντα στραμμένο πρός το εσωτερικό τής φωτογραφίας, ενώ το μικρό τόξο πρός την περιφέρεια τής φωτογραφίας.\n( Εικόνα 2. ).\nΩς εκ τούτου στα κυανέρυθρα σφαιροειδή το ερυθρό χρώμα εμφανίζεται πάντα στό μεγάλο τόξο καί το κυανό στό μικρό.\nΠιθανόν η μορφή τού σφαιροειδούς να οφείλεται σε αλληλεπίδραση τών φωτεινών σφαιρών με το φώς τής φωτογραφικής μηχανής. Εάν αυτό ισχύει, προφανώς η αλληλεπίδραση αυτή δέν συμβαίνει παντού, αλλιώς δέν θα συνυπήρχαν σφαιροειδή καί σφαίρες.\nΓ. ΦΩΤΕΙΝΕΣ ΣΦΑΙΡΕΣ ΜΕ ΣΗΜΑΔΙΑ.\nΜερικές φωτεινές σφαίρες παρουσιάζουν σκοτεινές περιοχές, πού μοιάζουν με οπές, ρήγματα ή σημάδια.\nΔ. ΦΩΤΕΙΝΕΣ ΣΦΑΙΡΕΣ ΠΟΙΚΙΛΟΜΟΡΦΕΣ.\nΣτίς παρακάτω φωτογραφίες παρουσιάζονται φωτεινές σφαίρες με διάφορα σχήματα, όπως πολυγωνικές ή ακανόνιστες.\nΣτήν Φ42 διακρίνεται μία φωτεινή μορφή πού μοιάζει με κυλινδρικό τόρο, έμπροσθεν τής οποίας φαίνεται μία φωτεινή ράβδος.\nΗ Φ42α είναι η ηλεκτρονική επεξεργασία τής Φ42 πού τήν καθιστά πιό ευδιάκριτη.\nΕ. ΦΩΤΕΙΝΕΣ ΣΦΑΙΡΕΣ ΜΕ ΔΙΑΥΛΟΥΣ.\nΜερικές φωτεινές σφαίρες παρουσιάζουν επιμήκεις προεξοχές πού μοιάζουν με διαύλους.\nΣε μερικές φωτογραφίες οι δίαυλοι διακρίνονται μαζί με την συνηθισμένη δομή τών φωτεινών σφαιρών, ενώ σε άλλες , η συνηθισμένη δομή δέν διακρίνεται καί οι φωτεινές σφαίρες μοιάζουν με μπερδεμένα κουβάρια μαλλιού.\nΣε αυτές τίς φωτογραφίες όλος ο χώρος φαίνεται πλήρης διαύλων καί οι φωτεινές σφαίρες αποτελούν απλώς τίς φωτεινότερες περιοχές αυτού τού διαυλωμένου χώρου.\nΥπάρχουν ισχυρές ενδείξεις ότι όλες οι φωτεινές σφαίρες φέρουν διαύλους.\nΕάν αυτό ισχύει τότε οι ονομασίες : '' σφαίρες '' ή '' σφαιροειδή '' είναι ανακριβείς γιά αυτές τίς φωτεινές μορφές, τών οποίων η ακριβής ονομασία είναι : συμβολομετρόνια .\nΟι παρακάτω φωτογραφίες είναι διατεταγμένες σε κάθετα ζεύγη. Στήν άνω φωτογραφία τού ζεύγους παρουσιάζεται μία μεγέθυνση τής αυθεντικής φωτογραφίας, ενώ στήν κάτω η ηλεκτρονική της επεξεργασία που τήν καθιστά πιό ευδιάκριτη.\nΤο να διακρίνεις ανθρώπινα, ανθρωποειδή ή τερατόμορφα πρόσωπα σε συμβολομετρόνια, είναι εύκολο, εάν κοιτάξεις προσεκτικά.\nΣε μερικές περιπτώσεις τα πρόσωπα είναι πολύ ευδιάκριτα, όπως σε μερικές\nαπό τίς παραπάνω φωτογραφίες, καθώς και στίς παρακάτω.


Το MyCat είναι μια από τις μεγαλύτερες ελληνικές διαδικτυακές κοινότητες με 81,620 εγγεγραμμένα μέλη και 718,190 μηνύματα σε 22,543 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το MyCat άλλα 371 άτομα.\nH eleni1410 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. . Έχει γράψει 18 μηνύματα.\nO demetres http://www.ilektrologos-ddr.gr/ έγραψε στις 13:26, 17-05-10:


Το ισπανικό σούπερ-μίνι υιοθετεί το σχεδιαστικό μοτίβο που διέπει όλη τη γκάμα της SEAT, η οποία αποτελεί ίσως την πιο τολμηρή εκπρόσωπο του VW Group σε αυτόν τον τομέα. Ίσως να μην αυτονομοποιείται πια και να δανείζεται κάποια στοιχεία από το Leon, δίχως όμως να χάνει τον χαρακτήρα του.\nΌσο για το εσωτερικό, παρά την ύπαρξη σκληρών πλαστικών, η συναρμογή είναι καλή. Οι Ισπανοί απέφυγαν τις υπερβολές και έβαλαν στο ταμπλό τα… βασικά. Με την έγχρωμη οθόνη αφής να δεσπόζει στην κορυφή της κεντρικής κονσόλας και να «κουμαντάρει» τα συστήματα infotainment και τους λοιπούς διακόπτες εύχρηστους και εργονομικά τοποθετημένους. Εκεί που πρέπει να σταθούμε είναι στους χώρους, όχι μόνο για μικροαντικείμενα.\nΤο νέο Ibiza πατάει στη νέα πλατφόρμα MQB A0 και έχει αυξηθεί κατά 87mm σε πλάτος, εξασφαλίζοντας επιπλέον χώρους για τα κεφάλια και τα πόδια των πίσω επιβατών ενώ πολύ υψηλά για τα δεδομένα της κατηγορίας βρίσκεται και η χωρητικότητα του πορτ-παγκάζ, καθώς ορίζεται στα 355 lt.\nΤο όχημα της δοκιμής μας εφοδιαζόταν με τον 1600άρη diesel στην έκδοση με τα 95 άλογα, που συνεργάζεται με 5άρι μηχανικό κιβώτιο. Όπως ίσως ξέρετε, η SEAT άργησε να βάλει τους diesel στις επιλογές για το εν λόγω μοντέλο στη χώρα μας. Κάλλιο αργά παρά ποτέ όμως. Αυτή η επιλογή ισχύος είναι η μεσαία εκ των τριών και ίσως η ιδανικότερη για την ελληνική αγορά. Με εξαιρετικό ξεπέταγμα από στάση, ανταγωνιστικό σε ρεπρίζ, ικανοποιητικότατες επιδόσεις αλλά ταυτόχρονα και χαμηλή κατανάλωση (στη δοκιμή μας κινηθήκαμε στα 5.0lt αλλά χωρίς ιδιαίτερη έμφαση στην οικονομική οδήγηση). Εκεί είναι που θα κάνει τη διαφορά ο εν λόγω κινητήρας αφού θα καλύψει τις ανάγκες σου όπως και ο χιλιάρης TSI αλλά καίγοντας λιγότερο, με αποτέλεσμα αν γράφεις και χιλιόμετρα, να κάνεις πολύ σύντομα απόσβεση στη διαφορά.\nΤο κιβώτιο έχει σωστή κλιμάκωση αποτελώντας αρωγό στις προσπάθειες του TDI να προσφέρει και το κάτι παραπάνω σε οδηγική συμπεριφορά. Το σύστημα διεύθυνσης είναι ακριβές, οι ρυθμίσεις της ανάρτησης έχουν ως γνώμονα την άνεση των επιβατών, καμουφλάροντας τα κακώς κείμενα των ελληνικών δρόμων ενώ ευχάριστη έκπληξη αποτέλεσε και πολύ καλή ηχομόνωση της καμπίνας καθώς το χαρακτηριστικό κροτάλισμα του πετρελαιοκινητήρα δεν γίνεται αισθητό.\nΤα παραπάνω έρχονται παρέα και με πλούσιο εξοπλισμό, που στην έκδοση Style που είχαμε στη διάθεσή μας, περιλαμβάνει αερόσακους οδηγούς-συνοδηγού, πλευρικούς και τύπου κουρτίνας, αισθητήρα φωτός, hill hold assist, front assist με προστασία πεζών, σύστημα απώλειας πίεσης ελαστικών, μηχανικών κλιματισμό CLIMATIC, ηλεκτρικά παράθυρα εμπρός/πίσω, ηλεκτρικούς καθρέφτες, δερμάτινο τιμόνι και επιλογέα ταχυτήτων, φώτα ημέρας LED, πίσω φώτα LED κ.α.\n«Πακέτο» που προσφέρεται έναντι 14.650 ευρώ και δελεάζει όποιον θέλει ένα αυτοκίνητο της συγκεκριμένης κατηγορίας. Γιατί το Ibiza έχει χαρακτήρα, χώρους και στη συγκεκριμένη περίπτωση, έναν αποδοτικό και –το σημαντικότερο στις μέρες μας- οικονομικό κινητήρα.\nΙσχύς: 95 PS/2.750-4.600 rpm\nΡοπή: 250 Nm/1.500-2.600 rpm\nΜεικτή κατανάλωση (/100 km): 3,9 lt\nΤέλη κυκλοφορίας: 89.1 ευρώ\nΤιμή: 14.650€ (έκδοση Style)


Με αντικαταβολή που επιβαρύνεται με 1,5€.\nΚατα την παραλαβή της παραγγελίας σας απο το κατάστημα με μετρητά ή με τη χρήση κάρτας, κατόπιν συνεννοήσεως, χωρίς καμία επιβάρυνση, για παραγγελίες άνω των 7 ευρώ.\nΟι παραγγελίες σας στο pharmcare.gr ολοκληρώνονται και αποστέλλονται το ταχύτερο δυνατό, κατα κανόνα την ίδια μέρα που πραγματοποιούνται, εφόσον έχουν γίνει μέχρι της 14:00 και έχει τακτοποιηθεί η πληρωμή τους μέχρι εκείνη την ώρα, αν πρόκειται για τραπεζική κατάθεση. Εσείς συνήθως παραλαμβάνετε το πακέτο την αμέσως επόμενη εργάσιμη μέρα, με εξαίρεση τους νησιώτικους προορισμούς, όπου συνήθως χρειάζεται 1-2 εργάσιμες μέρες παραπάνω. Για προορισμούς δυσπρόσιτους ή δύσβατους, ενδέχεται η παράδοση να καθυστερήσει παραπάνω και να χρειαστεί ο τρόπος πληρωμής της παραγγελίας σας να γίνει αποκλειστικά μόνο μέσω αντικαταβολής. Σε μία τέτοια περίπτωση, θα έρθουμε σε τηλεφωνική επικοινωνία μαζί σας για να σας ενημερώσουμε. Εναλλακτικά, μπορείτε αν σας διευκολύνει να παραλάβετε την παραγγελία σας απο το κατάστημά μας, κατόπιν τηλεφωνικής επικοινωνίας που θα έχουμε μαζί σας.\nΤο pharmcare.gr δέχεται την επιστροφή προϊόντων ή και ολόκληρης της παραγγελίας εντός 14 ημερολογιακών ημερών υπό ορισμένες προϋποθέσεις. Επιστροφές σε βρεφικά γάλατα κατα κανόνα δεν γίνονται δεκτές, λόγω της ευαίσθητης φύσης του προιόντος.\nTo pharmcare.gr υποστηρίζει τη λειτουργία με ασφαλείς κρυπτογραφημένες συνδέσεις με το πρωτόκολλο ασφαλείας SSL 128bit. Θεωρούμε κάθε πληροφορία που παρέχει ο χρήστης σχετικά με τα προσωπικά του δεδομένα ή την παραγγελία του απόρρητη και ευαίσθητη. Κατα συνέπεια, δεσμευόμαστε πως δε πρόκειται να δημοσιοποιήσουμε, ανταλλάξουμε, αποκαλύψουμε ή χρησιμοποιήσουμε κάπως αλλιώς τα προσωπικά στοιχεία του Πελάτη χωρίς την συγκατάθεση του.


Το νέο εμπορικό κέντρο και η διαφορά των... έξι μέτρων\nΜολονότι τις τελευταίες ημέρες διακινείται πως το προεδρικό διάταγμα για τον συντελεστή δόμησης και το ύψος των κτιρίων του υπό σχεδιασμό εμπορικού κέντρου «Academy Gardens» στην Ακαδημία Πλάτωνος «βρίσκεται στο γραφείο» του νέου υπουργού Περιβάλλοντος και Ενέργειας Γιώργου Σταθάκη, η κατάσταση είναι λίγο πιο σύνθετη.\nΤο προεδρικό διάταγμα υπεγράφη προ εβδομάδων, αλλά προβλέπει χαμηλότερα κτίρια σε σχέση με το σχέδιο του επενδυτή.\nΠροβλέπει ανώτατο ύψος κτιρίων τα 15 μέτρα, ενώ η επενδυτική εταιρεία Artume (την κληρονόμησε η Blackrock, όταν αγόρασε βραχίονα της αυστραλιανής Macquarie) ήθελε 21 μέτρα.\nΣυνεπώς πάνω στο γραφείο του κ. Σταθάκη δεν βρίσκεται το προεδρικό διάταγμα, αλλά μια νέα έκδοση του προεδρικού διατάγματος, που προβλέπει ανώτατο ύψος τα 21 μέτρα!\nΠρος το παρόν, οι πληροφορίες σύμφωνα με τις οποίες και το Συμβούλιο της Επικρατείας έχει ζητήσει να υπογραφεί το προεδρικό διάταγμα και από τον νέο υπουργό δεν έχουν επιβεβαιωθεί.\nΤο σίγουρο είναι πως το σίριαλ θα συνεχιστεί, εν μέσω αντιδράσεων από κατοίκους της περιοχής και πιέσεων από την πλευρά των επενδυτών.\nΑνάβει κόκκινο σε νέες μειώσεις των ασφάλιστρων αυτοκινήτου\nΖητάμε από τους Κινέζους να καταδώσουν τις... μαϊμούδες\nΟ Ανθιμος, η Πειραιώς και η… σκάντζα στην Credicom\nEurodrip: Οταν τα καταφέρνουμε καλύτερα από τους Αμερικανούς!\nΤο σερί στις εξαγωγές και η νέα συνεργασία της ΚΡΙ-ΚΡΙ


newsroom 1 έτος πριν 10 Μαρτίου 2021\nΣύμφωνα με αφήγηση της ίδιας της Ιωάννας Στεφανόπολι θεωρείτο ανοσιούργημα το να διαβεί μια γυναίκα το κατώφλι του πανεπιστημίου\nΗ πρώτη γυναίκα φοιτήτρια ελληνικού πανεπιστημίου και η συγκλονιστική ιστορία της. Η Ιωάννα Στεφανόπολι ήταν Ελληνίδα δημοσιογράφος και ήταν η πρώτη γυναίκα φοιτήτρια ελληνικού πανεπιστημίου.\nΗ Στεφανόπολι ήταν κόρη του δημοσιογράφου Αντώνιου Στεφανόπολι, εκδότη της γαλλόφωνης εφημερίδας Messager d’ Athènes (Μεσαζέ ντ’ Ατέν μετάφραση:Ο αγγελιοφώρος της Αθήνας) γεννημένου στην Κορσική από οικογένεια με καταγωγή από τη Μάνη που είχε εγκατασταθεί στην Αθήνα. Ο πατέρας της, αν και δεν απαρνήθηκε ποτέ τη γαλλική του υπηκοότητα, ήταν θερμός εθνικιστής και χρησιμοποιούσε την εφημερίδα του ως όχημα για να περάσει η επίσημη ελληνική άποψη σε ένα διεθνές κοινό. Οπαδός της Μεγάλης Ιδέας, μεγάλωσε με ανάλογα ιδανικά την κόρη του.\nΤα πρώτα γράμματα τα διδάχθηκε κατ’οίκον από τη θεία της, κα Σμόλτσε, μετέπειτα διευθύντρια του Παρθεναγωγείου της Παλλάδος στην Κωνσταντινούπολη. Σε ηλικία 10 ετών εισήχθη στο Ελληνικό Παρθεναγωγείο της Αικατερίνης Λασκαρίδη, όπου διακρίθηκε συστηματικά. Μετά την ολοκλήρωση των σπουδών της επιθυμούσε να φοιτήσει σε γυμνάσιο όμως εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν Θηλέων. Ύστερα από διαβήματα της δώθηκε η άδεια να παρακολουθήσει στο σπίτι της μαθήματα του Γυμνασίου με αναγνωρισμένους καθηγητές οι οποίοι αργότερα κατέθεσαν σε ειρηνοδικείο πως είχαν διδάξει τα καθορισμένα από τον νόμο μαθήματα και της αναγνωρίστηκε απολυτήριο Γυμνασίου. Τον Ιούνιο του 1889 συμμετείχε επίσης σε απολυτήριες εξετάσεις του Γυμνασίου όπου διακρίθηκε και πήρε τον υψηλότερο βαθμό ανάμεσα σε 60 μαθητές.\nΤον Σεπτέμβριο του 1890, σε ηλικία 15 ετών, ήταν μια από τρεις γυναίκες, μαζί με τις Φλωρεντία Φουντουκλή και Ελένη Ρούσσου, που έκαναν αίτηση για εισαγωγή στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Τα μέχρι τότε ανάλογα αιτήματα γυναικών, που είχαν ξεκινήσει από το 1879, είχαν απορριφθεί με το αιτιολογικό πως τα δευτεροβάθμια σχολεία Θηλέων στα οποία είχαν φοιτήσει δεν ήταν κανονικά Γυμνάσια και αντιστοιχούσαν στον κατώτερο κύκλο της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και όχι τον ανώτερο.\nΟι αιτήσεις των άλλων δύο απορρίφθηκαν αλλά το αίτημα της Στεφανόπολι παραπέμφθηκε από τη σύγκλητο του πανεπιστημίου στη Νομική Σχολή, η οποία απεφάνθη πως δεν υπήρχε νομικό κόλλημα για την αποδοχή της αίτησης της. Η σύγκλητος όμως ήταν διχασμένη με τη Θεολογική Σχολή, σύμφωνα με αφήγηση της Στεφανόπολι, να θεωρεί το να διαβεί μια γυναίκα το κατώφλι του πανεπιστημίου ανοσιούργημα ανάλογο με το να διαβεί το κατώφλι του ιερού της εκκλησίας. Τελικά παρέπεμψε το θέμα στο Υπουργείο Παιδείας, το οποίο, κατόπιν συζητήσεων, αποφάσισε να επιτρέψει στην Στεφανόπολι να εγγραφεί στη Φιλοσοφική Σχολή.\nΗ Στεφανόπολι φοίτησε ως επισκέπτρια για μερικούς μήνες και συνέχισε τις σπουδές της στο Παρίσι.\nΗ Στεφανόπολι ήδη κατά τη διάρκεια των σπουδών της εργαζόταν στη Messager. Ήταν από τις πρώτες που έφεραν ενόπιον της διεθνούς γνώμης το ζήτημα της ιταλικής κατοχής των Δωδεκανήσων Κατ’εντολή του Υπουργείου Εξωτερικών, με το οποίο συνεργαζόταν η Messager d’ Athénes, έγραψε μια σειρά άρθρων στα γαλλικά για το καθεστώς των νησιών τα οποία αναδημοσιεύτηκαν σε αρκετές εφημερίδες καθώς και ένα βιβλίο επίσης στα γαλλικά με τίτλο Τα νησιά του Αιγαίου και τα προνόμια τους ενώ συνετέλεσε στο να καθιερωθεί διεθνώς για το νησιωτικό σύμπλεγμα η ονομασία Δωδεκάνησα αντί για Ανατολικές Σποράδες που ήταν το μέχρι τότε πιο διαδεδομένο.\nΜετά τον θάνατο του πατέρα της το 1913 της ανατέθηκε η διεύθυνση του Αθηναϊκού Πρακτορείου Ειδήσεων (ΑΠΕ) από τον Ελευθέριο Βενιζέλο και τον Λάμπρο Κορομηλά. Μέσα από την Messager, την οποία μετέτρεψε σε ημερήσια το 1915, και το ΑΠΕ υποστήριξε την πολιτική του Βενιζέλου για προσέγγιση με την Αντάντ. Ενώ ήταν διευθύντρια του ΑΠΕ φέρεται να την προσέγγισε ο βαρώνος Σεγκ, επικεφαλής της γερμανικής προπαγάνδας στην Ελλάδα, προσφέροντας της χρήματα για να δημοσιεύει τις γερμανικές θέσεις, πρόταση που η Στεφανόπολι αρνήθηκε κάθετα. Κατά την περίοδο του Εθνικού Διχασμού μετέβη στη Θεσσαλονίκη για να βρίσκεται δίπλα στην Κυβέρνηση Εθνικής Αμύνης και εκεί ο Υπουργός Εξωτερικών Νικόλαος Πολίτης της ανάθεσε να μεταβή στο Παρίσι για να πληροφορήσει τους εκεί πολιτικούς για τα γεγονότα της Αθήνας.\nΚατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων για τη σύνταξη της συνθήκης των Σεβρών εξετέλεσε πολλές αποστολές για την κυβέρνηση Βενιζέλου, ο οποίος λέγεται πως την επαίνεσε λέγοντας πως η Ελλάδα θα είχε πολλά ωφέλη αν διέθετε μερικούς άντρες σαν αυτή τη γυναίκα.\nΎστερα από την ήττα της βενιζελικής παράταξης στις εκλογές του 1920 η Στεφανόπολι διέκοψε την κυκλοφορία της Messager αλλά την επανεκίνησε το 1923 μέχρι το 1941, όταν και υποχρεώθηκε από τις κατοχικές δυνάμεις να τη διακόψει εκ νέου, λίγο μετά την είσοδο των Γερμανών στην Αθήνα. Η Messager επανήλθε στην κυκλοφορία το 1945 υπό άλλη ιδιοκτησία, με την Στεφανόπολι να συμμετέχει ως απλή συνεργάτρια.\nΣυνέχισε να συνεργάζεται με το Υπουργείο Εξωτερικών κατά καιρούς και την περίοδο της υπόθεσης Μπελογιάννη συμμετείχε στη συγγραφή φυλλαδίου στα γαλλικά με τίτλο Le procès d’Espionnage en Grèce 15 Février-1 Mars 1951 (μετάφραση: Η δίκη κατασκοπίας στην Ελλάδα της 15 Φεβρουαρίου – 1η Μαρτίου 1951) το οποίο μετέφερε τις απόψεις της ελληνικής κυβέρνησης εν όψει της διεθνούς κατακραυγής.\nΤα τελευταία χρόνια της ζωής της δώρισε όλη την περιουσία της στη Χριστιανική Αδελφότητα Νέων. Το αρχείο της βρίσκεται στο Μουσείο Μπενάκη.\nΤο νέο βιβλίο του δημοσιογράφου Μιχάλη Ψύλλου «Δεσποινίς Στεφανόπολι»\nΗ Ιωάννα Στεφανόπολι γεννήθηκε στις 20 Οκτωβρίου 1875 στην Αθήνα και πέθανε στις 27 Μαρτίου 1961 στην Αθήνα.\nGood News: Άστεγο ζευγάρι παντρεύτηκε μετά από 24 χρόνια και 6 παιδιά χάρη σε έναν άγνωστο\n60 λεπτά πριν Τρίκαλα: Νέος δωρεάν χώρος στάθμευσης στην οδό Θεμιστοκλέους\n5 λεπτά πριν Στον Δήμο Μετεώρων η ανιψιά Γερμανού αναρριχητή που ανέδειξε την περιοχή\n11 λεπτά πριν Στις 6 Ιουνίου η θερινή σεζόν στον Δημοτικό Κινηματογράφο Τρικάλων


Κέικ με σαγκουίνι της Αντωνίας - TasteDriver by Sissy Nika\nΈνα κέικ όλο άρωμα και χρώμα\n130 ml xυμό σαγκουίνι\n¼ φλιτζανιού Γιαούρτι ή γάλα\nΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ\n1-2 κ.σ. Ζάχαρη καστανή\nή 1 πορτοκάλι\nΠρώτη φορά είχα δοκιμάσει αυτό το υπέροχο κέικ στην Ιταλία, συγκεκριμένα στη Σικελία που λέγεται ότι είναι η πατρίδα του σαγκουίνι. Αυτό το υπέροχο πορτοκάλι με το βαθύ κόκκινο χρώμα, σχεδόν στο χρώμα του αίματος.\nΤον 10ο αιώνα, το πολύτιμο πορτοκάλι καλλιεργήθηκε για πρώτη φορά στη Σικελία . Το χαρακτηριστικό του χρώμα προέρχεται από την παρουσία ανθοκυανινών, που βρίσκονται σε πολλά άλλωστε λουλούδια όχι όμως στα άλλα εσπεριδοειδή.\nΤο σαγκουίνι έχει πολύ υψηλή διατροφική αξία. Είναι πλούσιο σε βιταμίνη C και αντιοξειδωτικά. Είναι πολύ χρήσιμο για τη θωράκιση του οργανισμού μας και την ενδυνάμωση του ανοσοποιητικού μας συστήματος. Λέγεται ότι έχει και αντικαρκινική δράση.\nΕίναι κατάλληλο για όσους θέλουν να χάσουν βάρος, καθώς περιέχει πολυφαινόλες, που έχουν λιποδιαλυτική δράση και επομένως βοηθούν τον οργανισμό να διασπάει το λίπος σε περιόδους προσεγμένης διατροφής.\nΗ Αντωνία φτιάχνει αυτό το απίθανο κέικ για εσάς με το κατάλληλο foodstyling, για να είναι ακόμα πιο δελεαστικό και να το εντάξετε στη διατροφή σας.\nΕίμαστε σίγουροι ότι θα λατρέψετε αυτό το πρωτότυπο κεικ.\nΗ απίθανη φωτογράφιση έγινε από την antonia_foodstylist\nΚέικ με πορτοκάλι σαγκουίνι\nΑπό την Αντωνία Κατή, γνωστή foodstylist και δεινή μαγείρισσα\nΣτον κάδο του μίξερ ρίχνουμε τη ζάχαρη και το βούτυρο και τα χτυπάμε με το σύρμα μέχρι να λιώσει η ζάχαρη και να «αφρατέψει» το μίγμα.\nΣτη συνέχεια ρίχνουμε τον χυμό από το σαγκουίνι, το γάλα ή το γιαούρτι και λίγο - λίγο το αλεύρι, ανακατεμένο με την μπέικιν και την κανέλα.\nΑδειάζουμε το μίγμα σε καλά βουτυρωμένη φόρμα.\nΒάζουμε στην επιφάνειά της τις φέτες του πορτοκαλιού και πασπαλίζουμε με την καστανή ζάχαρη και την κανέλα.\nΨήνουμε για 1 ώρα περίπου.Βγάζουμε το κείκ από το φούρνο και αφήνουμε να κρυώσει λίγο.\nΞεφορμάρουμε όταν είναι χλιαρό και το ακουμπάμε σε σχάρα για να μην υγρανθεί από τους υδρατμούς η βάση του.\nΜόλις κρυώσει και κόβουμε σε φέτες.