Συζήτηση:Κωνσταντίνος Μητσοτάκης - Βικιπαίδεια\nΗ χρήση έγινε σε: Μηχανή του Χρόνου. "Απεβίωσε ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης σε ηλικία 99 ετών...". Ανακτήθηκε την 20/06/2017.\nΤι έγινε παιδιά ξεκίνησαν εκτός από τις θρησκευτικές και πολιτικές εκδοτικές διαμάχες;--ΗΠΣΤΓ 22:23, 28 Δεκεμβρίου 2005 (UTC)\nθα προτιμούσα συζήτηση στις αλλαγές του άρθρου. --Dionysis 21:45, 9 Ιανουαρίου 2006 (UTC)\nΌ,τι αλλαγές έχεις κάνει σε άρθρα που τουλάχιστον εγώ έχω επιμεληθεί ήταν προσθήκες χοντροκομένης κομματικής προπαγάνδας. Μία βιογραφία δεν έχει σκοπό τη σπίλωση ενός προσώπου ούτε την ιδεολογική επιβολή μας. Εκθέτουμε τα γεγονότα με όσο το δυνατόν αντικειμενικότερο τρόπο στηριζόμενοι σε αξιόπιστες πηγές. Μπορείς να διαβάσεις την Ιστορία του Ελληνικού Έθνους για παράδειγμα ώστε να έχεις μία άποψη περί αντικειμενικότητας. Η πρακτική σου εδράζεται σε προσθήκη αρνητικών σχολίων για προσωπικότητες τις οποίες δε συμπαθείς και την εξύμνηση άλλων με τις οποίες ταυτίζεσαι κομματικά. Προσπαθείς να μεταφέρεις τη θέση του κόμματός σου εδώ και μάλιστα προωθημένη με συνθηματολογία. Αυτό είναι το πρόβλημα της ευρύτερης συνεισφοράς σου σε άρθρα για πολιτικούς. Αν δεν κατέχεις στοιχειώδη αντικειμενικότητα για τη συγγραφή λημμάτων αναφερόμενων σε πολιτικά πρόσωπα προσπάθησε να ασχοληθείς με τομείς που μπορείς να συνεισφέρεις καλύτερα. --Origenis 22:05, 9 Ιανουαρίου 2006 (UTC)\nΣε ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια. Ότι αλλαγές έχω κάνει σε άρθρα που έχεις επιμεληθεί είναι στα πλαίσια έκθεσης των πραγματικών γεγονότων όπως αυτά έχουν συμβεί.Γνώμη μου είναι ότι εκθέτουμε τα γεγονότα υπό το πρίσμα της αληθινής πτυχής και όχι με σκοπό να σπιλώσουμε ή να κάνουμε προπαγάνδα.Αν όμως η ζωή ή η πολιτική δράση του εν λόγου πολιτικού ή άλλου είχε αποδεδειγμένα έντονες κοινωνικές αντιδράσεις κατά την περίοδο υλοποίησης της πολιτικής του οφείλουμε να τις καταγράψουμε και όχι να ωραιοποιούμε την πραγματικότητα με γνώμονα την ουδετερότητα ή κάτι άλλο. Πιστέυω ότι η αλήθεια βάση γεγονότων όπως αυτά πραγματικά έχουν συμβεί είναι σπουδαιότερα από την ουδετερότητα. Θεωρείς ότι εσύ έχεις επιμεληθεί το άρθρο με αντικειμενικότητα; η έλλειψη πολλών ουσιαστικών πληροφοριών τις οποίες είχα γράψει και τις έσβησες μπορεί να ωραιοποιούν την βιογραφία του πολιτικού όμως επηρεάζουν την αντικειμενική σκέψη του αναγνώστη με πολύ πιθανή την δημιουργία λανθασμένων εντυπώσεων και συμπερασμάτων. Η δική σου πρακτική εστιάζεται σε προσθήκη μόνο θετικών σχολίων για προσωπικότητες τις οποίες συμπαθείς και αγνοείς μάλλον εσκεμένα όλα τα αρνητικά σχόλια με τα οποία δεν ταυτίζεσαι κομματικά ή ιδεολογικά. Όσον αφορά τα άρθρα που έχεις επιμεληθεί η δική μου πρακτική είναι στα δικά σου θετικά σχόλια να προσθέτω τα αρνητικά έτσι ώστε να επιτευχθεί ή αντικειμενικότητα και η ουδετερότητα αυτών.\n--Dionysis 23:13, 9 Ιανουαρίου 2006 (UTC)\nΣτα άρθρα τα οποία επιμελήθηκα υπήρχαν όλες οι βασικές ιστορικές πληροφορίες, που χρειάζεται ένα εγκυκλοπαιδικό άρθρο προκειμένου να είναι ενημερωμένο και αντικειμενικό. Δε γράφω με γνώμονα τις πολιτικές ή ιδεολογικές μου συγγένειες όπως θα διαπιστώσεις αν ρίξεις μια ματιά στην ελάχιστη συνεισφορά μου . Το να αναφέρεσαι στα γραφόμενά μου κατηγορώντας με για έλλειψη αντικειμενικότητας αντίκειται σε μία βασική αρχή του δικαίου "Ένοχος ένοχον ου ποιεί". Διαβάζοντας κάποιος το άρθρο σου για τον Ανδρέα Παπανδρέου για παράδειγμα αντιλαμβάνεται και την προπαγανδιστική διάθεση και την υποκειμενικότητα που σε διακατέχει επί πολιτικών θεμάτων. Εκτός και αν πιστεύεις ότι κατά την περίοδο όπου κυβερνούσε συνέβαιναν μόνο μεγάλα και θετικά γεγονότα. Πρώτα κάποιος διορθώνει τον εαυτό του και μετά ζητά από τους άλλους διόρθωση. Επιπλέον στο άρθρο για τον Κ. Μητσοτάκη κάνοντας αναστροφή κατέστρεψες την προηγούμενη δομή με διορθώσεις και πρότυπα που είχα προσθέσει. Αυτό αποδεικνύει τη διάθεσή σου όχι για διόρθωση αλλά για απλή επιβολή των απόψεών σου. Επίσης όλη η ορολογία που χρησιμοποιείς είναι δανεισμένη από τσιτάτα και αντιπολιτευτικά λογύδρια του συρμού. --Origenis 02:59, 10 Ιανουαρίου 2006 (UTC)\nΗ Ιστορία φίλε μου διαφέρει ανάλογα απο ποιά οπτική γωνιά την βλέπεις δεν είναι μία! έχεις δικαίωμα να γράφεις την δική σου εκδοχή σε ένα θέμα όπως και εγώ να γράφω την δική μου. Δεν νομίζω όμως οτι έχεις το δικαίωμα να σβήνεις διαφορετικές απόψεις από την δική σου και ουσιαστικά να επιβάλεις την εκδοσή σου χωρίς πρώτα να συζητάς το θέμα. Καταλαβαίνω ότι αυτό που σου ζητώ είναι δύσκολο λόγω πιθανών Χριστιανοακροδεξιών φιλομοναρχικών πεποιθήσεων που σε διακατέχουν και τις οποίες σέβομαι αλλά τι να κάνουμε εδώ είναι Ελληνική Βικιπαίδεια και όχι ελληνικός στρατός να αποφασίζουμε και διατάζουμε. Άν η κυβέρνηση Μητσοτάκη ήταν τόσο καλή όσο θέλεις να την παρουσιάσεις με την αντικειμενική εκδοχή σου δεν θα είχε διάρκεια μόλις 3 ετών,ούτε ο λαός μας θα έβγαζε ανέκδοτα με τον πρωταγωνιστή εκείνης της περιόδου. Στο άρθρο μου Ανδρέας Παπανδρέου αναφέρομαι νομίζω στο σκάνδαλο Κοσκωτά και την εμπλοκή του σε αυτό,συγνώμη αλλά δεν βρήκα άλλο αρνητικό της περιόδου εκείνης,εκτός και θέλεις να αναφερθώ στον παράνομο δεσμό του με την Δ. Λιάνη\nΗ τελευταία έκδοση σου μπορώ να πώ ότι με ικανοποιεί αν και η έλευση του Τέως στην Ελλάδα το 1981 δεν ήταν επίσκεψη όπως αναφέρεις αλλά αναγκαστική παρουσία λόγω της κηδείας της μητέρας του. --Dionysis 04:29, 10 Ιανουαρίου 2006 (UTC)\nΧρήστη Dionysis δε με ενδιαφέρει πολιτική αντιπαράθεση με άτομα σαν εσένα. Οι προσωπικοί χαρακτηρισμοί, που κάνεις με αφήνουν αδιάφορο. Δεν επιβάλω καμία έκδοση αλλά εάν μπορούσες σαν παρατηρητής να δεις τις προσθήκες που έκανες θα κατανοούσες πως ήταν και προπαγανδιστικές και χαμηλού γλωσσικού επιπέδου από άποψη σύνταξης και δομής. Τις διόρθωσα περισσότερο συντακτικά και υφολογικά αφαιρόντας συνάμα τις ακρότητες που περιείχαν.\nΣκοπός μου δεν είναι να υπερασπίσω το έργο του Κ.Μητσοτάκη ή οιουδήποτε άλλου αλλά να παράσχω στο μέτρο των δυνατοτήτων μου ολοκληρωμένα άρθρα. Προσωπικά δεν έχω σκοπό να ασχοληθώ με το άρθρο για τον Α.Παπανδρέου όμως επειδή πιθανολογώ ότι δεν έζησες την περίοδο διακυβέρνησής του ή τουλάχιστο δεν είσαι σε θέση να τη θυμάσαι, καλό θα ήταν να διαβάσεις τον τύπο της εποχής και κάποιο βιβλίο σχετικά. Και μόνο η αναφορά σου ότι δε βρήκες τίποτα αρνητικό καταδεικνύει το μέγεθος της άγνοιάς σου. Αυτά τα λίγα από εμέ. --Origenis 05:35, 10 Ιανουαρίου 2006 (UTC)\nΔιαβάζοντας την προσωπική σου σελίδα συζήτησης, παρατήρησα ότι και άλλοι χρήστες σε παρακαλούν να συζητάς πριν προχωρήσεις σε βίαιη αλλάγή-τροποποιήση άρθρου έστω και αν η εκδοχή σου είναι σωστή, μήπως πρέπει να το λάβεις υπ΄οψην σου αυτό; Μήπως δημιουργούνται διενέξεις μαζί σου λόγο του ότι είσαι απόλυτος στις απόψεις σου; Ποια αναφορά μου λέει ότι δεν βρήκα τίποτα αρνητικό στην διακυβέρνηση της χώρας απο τον Α.Παπανδρέου; Νομίζω ότι έχεις υψηλή ικανότητα να διαστρεβλώνεις τα γεγονότα με αληθοφανή τρόπο.Μην υποτιμάς όμως την νοημοσύνη του αναγνώστη! όσο και να προσπαθείς να περάσεις εντέχνως τις θέσεις σου σε άρθρα αυτό είναι διακριτό. Όσον αφορά το σχόλιο σου περι χαμηλού γλωσσικού μου επιπέδου, δεν με εκπλήσει,είναι στα πλαίσια της άποψης περι εθνικής κρίσης που διαπερνά η χώρα στη γλώσσα τις παραδόσεις και τα έθιμα της. Ελπίζω να μην χρειαστεί να την υποβάλομεν εις τον γύψον. --Dionysis 12:47, 10 Ιανουαρίου 2006 (UTC)\nΗ νέα κυβέρνηση του ΠΑ.ΣΟ.Κ. άσκησε σειρά διώξεων εναντίον του Κ. Μητσοτάκη το 1994 όλες όμως ανεστάλησαν με απόφαση της Βουλής στις 16 Ιανουαρίου 1995.\nΑσκεί μια κυβέρνηση δίωξη; μήπως την άσκησε η βουλή ή η δικαιοσύνη;--Philologus 22:33, 13 Ιουλίου 2006 (UTC)\nΣωστό. Εσείς πιστεύετε ότι η καλύτερη διατύπωση θα ήταν για παράδειγμα : "Ασκήθηκε δίωξη από τη Βουλή με πρωτοβουλία της νέας κυβέρνησης". --Ωριγένης 23:27, 13 Ιουλίου 2006 (UTC)\nΝαι, ή ίσως με πρωτοβουλία της νέας κυβερνητικής πλειοψηφίας ή της πλειοψηφίας του ΠΑΣΟΚ. Δεν θυμάμαι ακριβώς το τυπικό της διαδικασίας, όμως από καθαρά νομική σκοπιά νομίζω ότι η εκτελεστική εξουσία δεν αναμειγνύεται σε διώξεις.--Philologus 23:37, 13 Ιουλίου 2006 (UTC)\nΒλέποντας τώρα τη διατύπωση στο άρθρο, νομίζω ότι για λόγους αντικειμενικότητας θα πρέπει να γίνει σαφές ότι τόσο την πρωτοβουλία για την άσκηση όσο και την πρωτοβουλία για την παύση των διώξεων την πήρε η ίδια πλειοψηφία της Βουλής και όχι τη μια η κυβερνητική πλειοψηφία και την άλλη η Βουλή. Αυτό βέβαια αν έτσι έγιναν τα πράγματα, γιατί δεν τα θυμάμαι ακριβώς.--Philologus 23:46, 13 Ιουλίου 2006 (UTC)\nΤην πρωτοβουλία για παύση της δίωξης την πήρε και πάλι η Κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ. Κατά τη συζήτηση ο Μητσοτάκης είχε ζητήσει να παραπεμφθεί, διότι πίστευε ότι θα δικαιωνόταν από τη Δικαιοσύνη. Παρά το αίτημά του οι διώξεις παύθηκαν. --Ωριγένης 23:58, 13 Ιουλίου 2006 (UTC)\nΕυχαριστώ για την υπενθύμιση. Άρα θα πρότεινα: Με πρωτοβουλία της νέας κυβερνητικής πλειοψηφίας του ΠΑ.ΣΟ.Κ. ασκήθηκε από το Κοινοβούλιο σειρά διώξεων εναντίον του Κ. Μητσοτάκη το 1994, οι οποίες όμως ανεστάλησαν από τη Βουλή στις 16 Ιανουαρίου 1995 με πρωτοβουλία της ίδιας πλειοψηφίας ή κάτι παρόμοιο --Philologus 00:05, 14 Ιουλίου 2006 (UTC)\nΜπορείτε να το αλλάξετε εσείς όπως νομίζετε. Νομίζω ότι θα είναι πολύ καλύτερο απ' οτιδήποτε δικό μου. --Ωριγένης 00:12, 14 Ιουλίου 2006 (UTC)\nΟ ρόλος του Μητσοτάκη κατά τα γεγονότα του 1965 δεν ήταν αμφιλεγόμενος. Ήταν πρωταγωνιστικός και ξεκάθαρος.\n1 Ένα ετεροχρονισμένο σχόλιο\n4 Ανακρίβεια για έλεγχο\n5 Σχόλιο 29-5-2017\n6 Σχόλιο 29-5-2017\nΈνα ετεροχρονισμένο σχόλιο[επεξεργασία κώδικα]\nΑγαπητοί φίλοι, ξανά περιδιαβάζοντας την Βικιπαίδεια και σημειώνοντας διάφορα μικροπράγματα εδώ και εκεί έπεσα και στο άρθρο για τον Μητσοτάκη. Το διάβασα, όπως και την συζήτηση. Ας μου επιτρέπετε κάποιες παρατηρήσεις περισσότερο μεθοδολογικού χαρακτήρα και λιγότερο πολιτικού, ή προσωπικού. Αν το άρθρο είχε λιγότερες λεπτομέρειες μικρότερης πολιτικής σημασίας και εστίαζε περισσσότερο στις πολιτικές επιλογές του ανδρός, ίσως να είχαμε αποφύγει το μεγαλύτερο μέρος της διαμάχης που περιγράφεται ως ένα βαθμό και στην συζήτηση. Πιστεύω ότι δεν ενδιαφέρει μια εγκυκλοπαίδει αν είναι πατέρας της ντόρας και του Κυριάκου και μάλιστα αναφερόμενους με την σημερινή τους ιδιότητα (Υπουργός Εξωτερικών και βουλευτής, αντίστοιχα), πράγμα που μπορεί αύριο να μην ισχύει. Σε αυτή την περιπτωση θα έπρεπε να αναφέρουμε και τα αλλά δυο παιδιά του, δεδομένου ότι έχουν αξιόλογη κοινωνική δράση και μάλιστα διεθνή, ειδικά η Αλεξάνδρα. (Εδώ ας παρατηρήσω την υπερβολή της αναφοράς των ονομάτων των παιδιών του Καραμανλή στο οικείο άρθρο). Την όποια στάση του Μητσοτάκη στη λεγόμενη Αποστασία δεν πρέπει να την μετράμε με το τί εμείς πιστεύουμε, ανάλογα και με τις πολιτικές, ή ιδεολογικές μας πεποιθήσεις, αλλά να την εξάγουμε από ντοκουμέντα. Οπωσδήποτε εκφράζοντας όλες τις απόψεις, τις υπέρ και τις κατά. Εδώ όμως θα ήθελα να σας επισημάνω ότι δεν υπάρχει μόνο η "καταδικαστική" άποψη του χώρου του ΠΑΣΟΚ και η "επαινετική" του ίδιου του Μητσοτάκη και των συγγενικών (πολιτικά) με αυτόν προσώπων. Υπάρχει και η αντίληψη του άλλου άκρου της πολιτικής σκηνής, της Αριστεράς που δεν ονομάζει εκείνα τα γεγονότα Αποστασία, αλλά τα χαρακτηρίζει ως απλή, ανακατάταξη των δυνάμεων και αναδιανομή των θέσεων στο εσωτερικό του ίδιου πολιτικού μπλοκ. Παρόλο που έχυσε το αίμα της στη μεγαλειώδη αντίδραση του αθηναϊκού λαού των 70 ημερών κατά του βασιλικού πραξικοπήματος. Στη ζωή του Μητσοτάκη υπάρχουν πολλές στιγμές που τον τοποθετούν "αριστερότερα" από πολλούς αριστερούς, ή "αριστερούς". Μια δυό από αυτές αναφέρονται και στο άρθρο. Η περίπτωση για τον Καζαντζάκη και η δήλωσή του το 1962 για την νομιμοποίηση του ΚΚΕ. Η σχετική με το ΚΚΕ δήλωσή του δεν προερχότανε από την αγάπη του για το ΚΚΕ, κάθε άλλο μάλιστα, αλλά ήταν απόρροια πολιτικής ωριμότητας και ρεαλισμού. Ήθελε την ομαλοποίηση του ελληνικού πολιτικού βίου και για αυτό ήθελε το ΚΚΕ νόμιμο. Πράγμα που έπραξε και ο Κωνσταντίνος Κραμανλής το 1974 κάτω από το βάρος της κοινωνικής και πολιτικής πραγματικότητας, ελληνικής και διεθνούς και όχι από αγάπη, ή θαυμασμό για το ΚΚΕ. Επίσης πρέπει να δεχτούμε ότι οι πολιτικοί εξελίσσονται, είτε επί τα χείρω, είτε επί τα βελτίω. Δεν θέλω να πω περισσότερα για το θέμα αυτό. --Teles 13:33, 12 Ιανουαρίου 2007 (UTC)\nΛαϊκή κουλτούρα[επεξεργασία κώδικα]\nΘα ήθελα να συζητήσουμε αν στο άρθρο για τον Κ.Μητσοτάκη αρμόζει μία αναφορά στον τρόπο με τον οποίο η πολιτική επιθεώρηση αλλά και η σύγχρονη λαϊκή κουλτούρα τον αντιμετωπίζει ως σύμβολο κακής τύχης. Θεωρώ ότι σε μία εγκυκλοπαίδει αρμόζει μία τέτοια αναφορά καθώς αφορά μία πολύ διαδεδομένη και γνωστή σε όλους τους Έλληνες σύνδεση του εν λόγω προσώπου με την κακή τύχη και τον τρόπο με τον οποίο αυτός σατιρίζεται στην ελληνική επιθεώρηση. Παρακαλώ λοιπόν, αν κάποιος χρήστης (όπως έκανε πρόσφατα ο MARKELLOS) προβεί σε διαγραφή αυτού του κομματιού, να εξηγήσει τους λόγους για τους οποίους θεωρεί ότι μία ΜΗ ΠΡΟΣΒΛΗΤΙΚΗ αναφορά στον τρόπο με τον οποίο σατυρίζεται ευρέως το εν λόγω πολιτικό πρόσωπο δεν έχει θέση στην Βικιπαίδεια.\nΜάλλον δεν έχεις καταλάβει πως λειτουργούμε. Μην επιμένεις να γράψεις αυτό που θες χωρίς να συζητηθεί. Έγραψες την άποψή σου, κάτσε να δούμε τι θα πουν και οι άλλοι. Εκτός αυτού, είσαι ένας ανώνυμος χρήστης και καλό θα ήταν να εγγραφείς, για να υπάρχει μια πιο προσωποποιημένη συζήτηση, να ξέρουμε ποιος λέει τι. Και πάντως ετσιθελικά δε νομίζω να περάσεις την άποψή σου.--Κωστής 12:39, 4 Ιανουαρίου 2008 (UTC)\nΕσύ όμως κάνεις την αναίρεση χωρίς να δικαιολογείς γιατί το κάνεις. Είμαι ενεργός χρήστης της αγγλικής Βικιπαίδειας και γνωρίζω ότι οποιαδήποτε αλλαγή ή αναίρεση αλλαγής πρέπει να δικαιολογείται. Σε παρακαλώ να αιτιολογήσεις λοιπόν κι εσύ με την σειρά σου για ποιον λόγο θεωρείς ότι πρέπει να αναιρέσεις την αλλαγή. Θα διατηρήσω την ανωνυμία μου σε αυτό το άρθρο παρόλα αυτά (κάτι το οποίο δικαιούμαι απόλυτα από την φιλοσοφία λειτουργίας της Βικιπαίδειας όπου δεν χωράνε εκβιασμοί και ούτε είναι απαραίτητο "να λέμε ποιοι είμαστε") καθώς το θέμα αφορά πολιτικό πρόσωπο και θεωρώ ότι σε αυτή την περίπτωση δεν θέλω να δώσω το όνομά μου. Το "ετσιθελικά" το βλέπω και από την πλευρά σου αφού δεν δικαιολογείς παρά το παίζεις μέντορας της Βικιπαίδειας και ειδικός, σε πληροφορώ ότι κι εγώ συμμετέχω πολλά χρόνια στο πρότζεκτ και γνωρίζω πώς λειτουργεί. Γι'αυτό σε παρακαλώ να δικαιολογήσεις τις αναιρέσεις σου ή να κάνεις διορθώσεις στο ύφος της προσθήκης παρά να την αναιρείς. Πιστεύω ότι παρεξηγήθηκες επειδή γράφω ανώνυμα, αλλά επαναλαμβάνω ότι το κάνω συνειδητά όπως επίσης συνειδητά θεωρώ ότι έχει θέση σε μία ελεύθερη βικιπαίδεια και η μη προσβλητική αναφορά σε κάτι το οποίο είναι κοινός τόπος και πρέπει να καταγραφεί (δηλαδή στην πολιτική σάτυρα).\nΔεν «παρεξηγήθηκα» που είσαι ανώνυμος. Αλλά αφού λες ότι είσαι χρήστης της Βικιπαίδειας, το γεγονός ότι αποσυνδέεσαι για να γράψεις αυτό που γράφεις σημαίνει ότι δεν είσαι και βέβαιος ότι πρόκειται για σωστή προσθήκη. Εξάλλου κανείς χρήστης δεν φαίνεται με το πραγματικό του όνομα (εκτός αν είσαι εξαίρεση), όπως επίσης κανείς δε χαρακτηρίζεται προσωπικά από αυτά που γράφει, καθώς προσπαθούμε να είναι όλα αντικειμενικά (το κατά δύναμιν). Επί της ουσίας, αφού ο Μάρκελλος αναίρεσε για πρώτη φορά αυτό που έγραψες και εσύ το επανέφερες, εσύ ξεκίνησες πόλεμο διορθώσεων. Και σωστά έπραξες να το θέσεις το θέμα στη συζήτηση. Ενόσω λοιπόν δεν έχει απαντήσει κανείς και δεν είδαμε τις απόψεις των άλλων ώστε να καταλήξουμε κάπου, νομίζω ότι κακώς συνεχίζεις να τα επαναφέρεις στο άρθρο--Κωστής 12:53, 4 Ιανουαρίου 2008 (UTC)\nΥπάρχουν σαφείς οδηγίες για τις βιογραφίες ζώντων προσώπων εδώ. Οφείλουμε να διατηρήσουμε το ύφος του άρθρου ουδέτερο. Η σάτυρα αυτή όμως μπορεί κάλλιστα να ενοχλήσει ή και να θίξει κάποιον ή κάποιους από τους αναγνώστες του. --Alaniaris 12:55, 4 Ιανουαρίου 2008 (UTC)\nΟΚ, λοιπόν και ευχαριστώ για το ήρεμο κλίμα. Ξαναλεώ ότι αποσυνδέθηκα για προσωπικούς λόγους και δεν θέλω να το συζητήσω παραπέρα ούτε να δημιοιυργήσω έναν one-time λογαριασμό, καλώς ή κακώς αρκετός κόσμος με γνωρίζει με το username που έχω στη Βικιπαίδεια ακόμα κι αν δεν είναι το πραγματικό μου όνομα... Η αναφορά στη σάτυρα σίγουρα μπορεί να προκαλέσει αμηχανία, αλλά παρόλα αυτά αν γίνεται με τρόπο ουδέτερο που δεν ενστερνίζεται αυτή καθ'εαυτή τη σάτυρα τότε είναι χρήσιμο καθώς στην Βικιπαίδεια πρέπει να εμφανίζονται και στις βιογραφίες ζώντων προσώπων όλες οι πληροφορίες όταν μάλιστα αυτές είναι καθολικά γνωστές (όπως το θέμα με την σύνδεση του κυρίου Μητσοτάκη με την ατυχία) ακόμα και αν αυτές δεν είναι ωφέλιμες για το πρόσωπό τους. Δηλαδή άλλο η προσβολή (που θεωρώ ότι δεν υφίσταται αν διατυπωθεί σωστά η αναφορά) και άλλο το κατά πόσο μία πληροφορία είναι θετική ή αρνητική για τη δημόσια εικόνα ενός ζώντος προσώπου. Τα θετικά και τα αρνητικά χωράνε σε ένα άρθρο της Βικιπαίδειας αρκεί να μην γράφονται με τρόπο που να υποδεικνύει προσωπική εμπάθεια. Για την εν λόγω προσθήκη παρακινήθηκα καθώς τις τελευταίες ημέρες σε συζητήσεις με φίλους, στην τηλεόραση σε εκπομπές σατυρικές και μη αλλά και σε ιστοσελίδες έπεσα τυχαία πολλές φορές πάνω στην εν λόγω αναφορά και μου έκανε εντύπωση που δεν αναφέρεται στην Βικιπαίδεια!\nΦίλε μου οι αγαθές σου προθέσεις είναι σεβαστές και το γεγονός ότι επέλεξες να το συζητήσεις προς τιμή σου. Πέραν της αρνητικής εικόνας που μπορεί να δημιουργήσει μία τέτοια αναφορά όμως η σύνδεση του κυρίου Μητσοτάκη με την ατυχία είναι περισσότερο αστικός μύθος της Ελληνικής πραγματικότητας παρά πραγματικό και αποδεδειγμένο (και άρα επαληθεύσιμο) γεγονός. --Alaniaris 13:12, 4 Ιανουαρίου 2008 (UTC)\nπροφανώς και είναι αστικός μύθος. Αυτό όμως είναι πανθομολογούμενο και ως τέτοιο είναι γεγονός. (δεν είναι δηλαδή γεγονός ότι φέρνει ο περί ού ο λόγος ατυχία αλλά είναι γεγονός η ύπαρξη αστικού μύθου ότι ο περί ού ο λόγος φέρνει ατυχία) Δεν βλέπω τίποτα το κακό να υπάρχει στην ΒΠ αναφορά σε αυτό το πασίγνωστο γεγονός/ --Λύκινος ♘ 13:32, 4 Ιανουαρίου 2008 (UTC)\nΚατά τη γνώμη μου το κείμενο καλώς διαγράφηκε γιατί ήταν γραμμένο με προσπάθεια NPOV αλλά τελικά η προσθήκη του κειμένου δεν ήταν και τόσο NPOV. Ανεξάρτητα αν θεωρήσουμε το κείμενο POV ή NPOV, πιστεύω ότι δεν αξίζει πάνω από μια ιδιαίτερα σύντομη αναφορά. Σε άλλη περίπτωση η Βικιπαίδεια γίνεται περιοδικό ποικίλης ύλης και κουτσομπολιών (αναφερόμενος στο κείμενο που ανάρτησε ο 77.49.194.36 αναφέρομαι στο ότι αρχίζει στην ουσία -έστω και ελάχιστα- να περιγράφει τα ανέκδοτα, κάτι απαράδεκτο για μια εγκυκλοπαίδεια). Επιπλέον ο άλλος όρος που ανέφερε ο συντάκτης αυτός (drakulas) δε θεωρώ ότι έχει συνδεθεί με το όνομα του Μητσοτάκη (για το λόγο αυτό δεν τον αναφέρω με ελληνικούς χαρακτήρες, αφού κάθε προσθήκη εδώ εμφανίζεται και στο google).\nΤο πραγματικό και αποδεδειγμένο και επαληθεύσιμο είναι ότι ... (θα προσπαθήσω να το γράψω όσο NPOV γίνεται και αν αρέσει και σε άλλους το βάζουμε στο άρθρο):\nΣε έντυπα που αντιπολιτεύονται τον κ.Μητσοτάκη με σκοπό να θιγεί προσωπικά, αλλά και σε σατιρικές τηλεοπτικές εκπομπές και επιθεωρήσεις, αποκαλείται «γκαντέμης» και εμφανίζεται ως κακότυχος.\nΣκεφτείτε το, αλλάξτε το και προσθέστε το αν το θεωρείτε καλή ιδέα.\nΕπιχειρήματα που μπορώ να σκεφτώ "υπέρ" (της αναφοράς στο άρθρο): Υπάρχει εκτεταμένη αναφορά του χαρακτηρισμού αυτού.\n"Κατά": Η πρόταση αυτή θα είναι μια ανοιχτή πληγή αν προστεθεί σήμερα (και όχι σε π.χ. 20-30 χρόνια), γιατί ο καθένας θα αρχίσει να γράφει το κοντό και το μακρύ του, μεγαλώνοντας το σε παράγραφο, αρχίζοντας νέες παραγράφους, στατιστικά για ποιό λόγο ήταν ή δεν ήταν τυχερός, όλα NPOV βέβαια - δεν ειρωνεύομαι, αν τα επεξεργαστεί κανείς μπορεί να είναι NPOV ως κείμενα, όχι ως προσθήκες όμως σε άρθρο εγκυκλοπαίδειας-). --Focal Point 14:05, 4 Ιανουαρίου 2008 (UTC)\nΑς λάβουμε επίσης υπόψιν ότι η προσθήκη στο άρθρο, εφόσον μάλιστα μπορεί να θεωρηθεί παρεξηγήσιμη, δεν υποστηρίζεται από ούτε καν ανεξάρτητες πηγές. Ας βρεθούν λοιπόν πηγές και ας συζητηθεί πάνω σε συγκεκριμένη βάση το θέμα. Να λάβουμε επίσης υπόψιν μας ότι το άρθρο αναφέρεται σε πρόσωπο εν ζωή.\nΣαφώς και κάθε αναίρεση πρέπει να είναι τεκμηριωμένη, όμως και για κάθε καταχώριση μας ισχύει το ίδιο, αγαπητέ ανώνυμε ή επώνυμε φίλε. Για την ιστορία δεν αναίρεσα εγώ αυτή την έκδοση, ετοιμαζόμουν να το κάνω ωστόσο.--MARKELLOSΚαλή χρονιά 14:26, 4 Ιανουαρίου 2008 (UTC)\nΓενικά δεν μου πολυαρέσει η ιδέα να προσθέσουμε σε πρόσωπα εν ζωή το πώς σατιρίζονται... Με τη λογική αυτή θα πρέπει να γράψουμε ότι ο Σημίτης σατιρίζεται ως Κινέζος, ο Καραμανλής ως χοντρούλης, κοκ.--Κωστής 14:48, 4 Ιανουαρίου 2008 (UTC)\nΣυμφωνώ με το επιχείρημα αυτό, όπως το διατύπωσες.--Focal Point 14:55, 4 Ιανουαρίου 2008 (UTC)\nΜε τη διαφορά ότι ο Μητσοτάκης σατιρίζεται γενικώς και από μη σατυρικές εκπομπές ή σατυρικούς αρθρογράφους κλπ. Θα είχε ενδιαφέρον να βρούμε δημοσιογράφους ή εφημερίδες που λένε διάφορα και να τα αναφέρουμε... αν υπάρχουν. Χμμ... ειδικά τη στιγμή που ο Λαλιώτης τον έχει χαρακτηρίσει "φάντασμα του παρελθόντος" --lady 04:43, 14 Μαΐου 2008 (UTC)\nναι όντως υπήρξαν χαρακτηριστιμοί, αλλά συνοδεύονταν κι από τις αντίστοιχες δικαστικές αποφάσεις συκοφαντίας, επιδικάζοντας ένα χρηματικό ποσό στον πρώτον και ένα άλλο ποσό στο δεύτερο!--Dimorsitanos 09:38, 27 Οκτωβρίου 2008 (UTC)\nΜάλιστα! Ευχαριστώ πολύ FocalPoint, το είχα ξεχάσει το κείμενο και την προφητεία του Κωστή: Με τη λογική αυτή θα πρέπει να γράψουμε ότι ο Σημίτης σατιρίζεται ως Κινέζος, ο Καραμανλής ως χοντρούλης αλλά και την άποψη του Dimorsitanos. --The Elder 17:23, 1 Νοεμβρίου 2008 (UTC)\nΚαλά παιδιά αυτοί οι άι πι είναι τρελοί. Ο άλλος άρχισε να γράφει για την Χρυσή αυγή μέσα και για τον Μητσοτάκη ότι υποδέχτηκε κάτι...μπείτε και δείτε το! --Εγώ 11:16, 7 Ιουνίου 2009 (UTC)\nΑνακρίβεια για έλεγχο[επεξεργασία κώδικα]\nΚύριοι, δεν ξέρω πως ακριβώς μπορω να συμμετάσχω, αλλά εντοπίσαμε μια ανακρίβεια. Σε κάποιο σημείο αναφέρεται:\n"υπήρξε ιδρυτής τού "Κόμματος των Ξυπόλητων", το οποίο αργότερα παρέλαβε από αυτόν ο Ελευθέριος Βενιζέλος και το μετονόμασε σε "Κόμμα των Φιλελευθέρων".\nαυτό είναι ανακριβές καθώς σύμφωνα με το βιβλίο "Θέματα Νεοελληνικής Ιστορίας" θεωρητικής κατεύθυνσης Γ λυκείου το κόμμα των φιλελευθέρων δεν προέκυψε ως μετονομασία του κόμματος των ξυπολήτων (το οποίο εξάλλου ήταν ΜΟΝΟ στην κρήτη που τότε δεν είχε ακόμα ενωθεί με την Ελλάδα), αλλά δημιουργήθηκε το 1910 στην Αθήνα από τον Ελ. Βενιζέλο — Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη 194.219.30.227 (συζήτηση • συνεισφορά) .\nΠαρακαλώ κάποιος να ελέγξει αν αυτό είναι σωστό και να προχωρήσει σε διόρθωση.--Focal Point 21:31, 4 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)\nΙδρυμα Κωνσταντίνος Μητσοτάκης , λέει ότι ο παππούςς του , με το ίδιο όνομα, ήταν ο ιδρυτής του κόμματος των ξυπόλητων. --✻tony esopi λέγε 21:52, 4 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)\nάρα το άρθρο ορθά γράφει έτσι , για τον παππού του γράφη όχι τον ίδιο. --✻tony esopi λέγε 21:53, 4 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)\nΣτην ενότητα Βιογραφία αναφέρεται ότι ο Βασιλεύς Κωνσταντίνος παρείχε στήριξη στις "κυβερνήσεις των Αποστατών". Τι είδους στήριξη; Η πρόταση θ΄ αφαιρεθεί, αποτελεί προϊόν της πεζοδρομιακής προπαγάνδας και παραδημοσιογραφίας της εποχής εκείνης.--Templar52 21:56, 21 Ιουνίου 2011 (UTC)\nΥπάρχει μια ανακρίβεια στο κείμενο. Αναφέρεται ότι ο Σοφοκλής Βενιζέλος ήταν ξάδερφός του, ενώ στην ουσία ήταν θείος του, αφού ο Ελευθέριος Βενιζέλος ήταν αδερφός της γιαγιάς του και άρα παππούς του.\nΣχόλιο 29-5-2017[επεξεργασία κώδικα]\nΟ κωσταντίνος Μητσοτάκης πέθανε στις 29 Μαϊου το 2017, 99 χρονών όχι 98 Αναφορά: 176.92.42.85 02:00, 29 Μαΐου 2017 (UTC)\nΤόσο βγάζει η αυτόματη μέτρηση, τόσο ήταν, δεν το πάμε ακριβώς με απλή αφαίρεση. --cubic[*]star 04:28, 29 Μαΐου 2017 (UTC)\nΠάντως φίλε Cubic Star πράγματι απεβίωσε ενώ διάνυε το 99ο έτος της ζωής του και, μάλιστα, είχε περάσει το μέσο της 99ης χρονιάς. Τα 98 τα είχε κλείσει τον περασμένο Οκτώβριο. Το 99 είναι ουσιαστικά πιο ορθό από το 98. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 20:32, 30 Μαΐου 2017 (UTC)\nΗ αυτόματη μέτρηση δείχνει τον αριθμό των συμπληρωμένων ετών. 98 χρόνια και 7 μήνες -> 98 χρόνια. --Κόκκινος Ποταμός 4:69 20:35, 30 Μαΐου 2017 (UTC)\nΝαι βέβαια, αλλά σε πολλές περιπτώσεις το αποτέλεσμα δεν είναι είναι τόσο σωστό. ——Chalk19 (συζήτηση) 20:46, 30 Μαΐου 2017 (UTC)\nΕίναι πράγματι διαφορετική η «διαισθητική» απάντηση που μετράει τις χρονιές από την «μαθηματική» που μετρά τον χρόνο που πέρασε. Fencepost error που το ξεκίνησαν θειες που σε ρωτάνε «Καλέ, μόνο τόσο είσαι;!» --cubic[*]star 18:17, 31 Μαΐου 2017 (UTC)\n6 Ιουνίου 1953)νυμφεύθηκε τη Μαρίκα Γιαννούκου (1930 - 2012), κόρη πλούσιας οικογένειας των Αθηνών, με την οποία απέκτησε τέσσερα παιδιά: τη Θεοδώρα (Ντόρα) (γ. 1954), την Αλεξάνδρα (γ. 1955), την Αικατερίνη (γ.1959), και τον Κυριάκο (γ. 1968), νυν αρχηγό της Νέας Δημοκρατίας. Αναφορά: 31.153.99.90 08:56, 29 Μαΐου 2017 (UTC)\nΗ οικογενειακή κατάσταση του Κ. Μητσοτάκη αναφέρεται στο λήμμα. Αν υπάρχει αξιόπιστη πηγή για τη συγκεκριμμένη ημερομηνία του γάμου του, μπορεί να προστεθεί εδώ, αλλά και στο λήμμα Μαρίκα Μητσοτάκη. Όσον αφορά τα έτη γέννησης των παιδιών, υπάρχουν στα λήμματα των δυο που ήδη έχουν το δικό τους άρθρο και μεταφέρθηκαν εδώ. Αν για τα υπόλοιπα πάλι κάπου υπάρχουν οι χρονολογίες (σε αξιόπιστες πηγές) μπορούν να προστεθούν. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 20:22, 30 Μαΐου 2017 (UTC)\nΔεν νομίζω ότι είναι απαραίτητη η ακριβής ημερομηνία του γάμου. Αρκεί το έτος. --Κόκκινος Ποταμός 4:69 20:25, 30 Μαΐου 2017 (UTC)\nΑν την ξέρουμε, είναι. Είναι ορόσημο στη ζωή ενός ανθρώπου. --cubic[*]star 18:17, 31 Μαΐου 2017 (UTC)\nΑλλαγή αναφοράς σε "έγινε", οι πληροφορίες υπάρχουν στο λήμμα. Εκτός από τις παραπομπές για την ημερομηνία του γάμου, υπάρχει και η δήλωση του Κυριάκου Μητσοτάκη μετά τη συνάντησή του στις 6 Ιουνίου με τον Πατριάρχη, όπου αναφέρει ότι σήμερα είναι οι 9 μέρες για τον πατέρα μου, και η επέτειος του γάμου του με τη μητέρα μου. Wolfymoza (συζήτηση) 11:42, 7 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΠαρακαλώ οι Χρήστης:KAKTOS και Χρήστης:Chalk19 να τοποθετηθείτε επί του θέματος για να βρεθεί λύση. Ευχαριστώ. --Κόκκινος Ποταμός YBR 17:23, 16 Ιουνίου 2017 (UTC)\nH λύση θέλει το χρόνο της: ήτοι να βρεθούν πηγές που να συμπληρώνουν τα σχετικά πραγματολογικά. Λίγη υπομονή, εκτός φυσικά αν υπάρχουν άλλοι χρήστες οι οποίοι μπορούν να κάνουν προσθήκες τεκμηριωμένες..--KAKTOS (συζήτηση) 20:36, 16 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΗ άποψη του KAKTOS δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή. Ο Κόκκινος Ποταμός έχει δίκιο που ζητά "τώρα" μια κάποια λύση στο θέμα της ουδετερότητας. Διότι είναι ακριβλως οι εκτεταμένες προσθήκες του ΚΑΚΤΟS με βάση την (αυτο)βιογραφία του Κ. Μητσιτάκη που διόγκωσαν το πρόβλημα, που υπήρχε ήδη βέβαια. Αυτή τη στιγμή το λήμμα είναι μια περίληψη της (αυτο)βιογραφίας του Κ. Μητσοτάκη, αφού στηρίζεται σχεδόν αποκλειστικά σε αυτήν. Και αυτή η πηγή είναι μη τρίτη και μη ανεξάρτητη, οπότε δεν τίθεται ζήτημα να περιμένουμε πότε θα μπουν πηγές σύμφωνες με την πολιτική της ΒΠ, κρατώντας μέχρι τότε αυτές που η πολιτική της εγκυκλοπαίειας θεωρεί ακατάλληλες, άρα ακόμα και ως μη δυνάμενες να χρησιμοποιηθούν εξαρχής. Σίγουρα η (αυτο)βιογραφία του Κ. Μητσοτάκη μπορεί να χρησιμοποιηθεί, όπως και εργασίες ανθρώπων του "κύκλου" του (Σβολόπουλος κ.άλ. που σχετίζονταν προσωπικά με τον εκλιπόντα ή/και με το Ίδρυμα Κ. Μητσοτάκης), αλλά βοηθητικά στις άλλες πηγές (τρίτες και αξιόπιστες μελέτες ιστορικών και πολιτικών επιστημώνων) και σίγουρα σε περιορισμένο βαθμό. Άμεσα πρέπει να περιοριστούν οι αναφορές στις προβληματικές πηγές. Η άποψη ότι μπορεί άνετα να υπάρχουν κείμενα στηριζόμενα σε τόσο μεγάλη έκταση σε προβληματικές, με βάση την πολιτική της ΒΠ, πηγές μέχρι να βρεθούν καταλληλότερες δεν είναι ούτε σωστή, ούτε αποδεκτή. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 07:21, 17 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΔεν είναι αυτοβιογραφία αλλά βιογραφία στηριζόμενη και σε αφηγήσεις του Μητσοτάκη, πέραν των άλλων πηγών που έχει. Επίσης πιο κάτω χρησιμοποιείται και ο δεύτερος τόμος της βιογραφίας συνταγμένος από τον Θανάση Διαμαντόπουλο ο οποίος χρησιμοποιεί δευτερογενή βιβλιογραφία. Η λύση ποια είναι συνεπώς; να σβηστεί το λήμμα Μητσοτάκης και να ξαναγραφτεί; ή να γίνουν προσθήκες και να συμπληρωθεί; Η επισήμανση ουδετερότητα είναι μία έμμεση πρόσκληση για συμπλήρωση και διόρθωση όπου αυτό χρειάζεται. Η επισήμανση από τον χρήστη Κόκκινος Ποταμός προϋποθέτει άμεση σύνταξη της σχετικής επίμαχης ενότητας με χρήση πιο ουδετερων πηγών από εκείνης του Δημητράκου ή από τον ίδιο τον χρήστη Κόκκινος Ποταμός ή από κάποιον τρίτο που έχει φυσικά την πρόσβαση σε αυτές. --KAKTOS (συζήτηση) 07:48, 17 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΑυτοβιογραφία είναι ουσιαστικά, πέρα από το περιτύλιγμα, συνταγμένη από άτομα επιλεγμένα από τον ίδιο τον Κ. Μητσοτάκη. Έχει μια επιμέλεια και διάνθιση βιβλιογραφίας που της δίνει μορφή "μελέτης", γι' αυτό και την αναφέρω ως (αυτο)βιογραφία (σε παρένθεση το "αυτο"). Ακόμα και να προστεθούν άλλες πηγές, τρίτες, ανεξάρτητες και αξιόπιστες, οι πληθώρα, ο τεράστιος όγκος των αναφορών στην (αυτο)βιογραφία, δεν πάυει να είναι σε μεγάλο βαθμό η οπτική του Κ. Μητσοτάκη στα θέματα, άρα δεν θα μπορεί να κατέχει έτσι και αλλιώς την έκταση που κατέχει και τώρα. Χρειάζεται περιορισμός της χρήσης της Πολιτικής βιογραφίας, αφού με βάση την πολιτική της ΒΠ για τις πηγές δεν είναι ούτε ακριβώς τρίτη και ούτε ακριβώς ανεξάρτητη, όπως δεν είναι πχ. ούτε αυτά που γράφονται στον ιστότοπο του Ιδρύματος Κ. Μητσοτάκης. ——Chalk19 (συζήτηση) 08:03, 17 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΩραία,συμφωνούμε...Η λύση ποια είναι; να βρεθεί κάποιος να πάει σε μια βιβλιοθήκη να βρει τις ουδέτερες πηγές και να το γραψει. Μέχρι τότε προειδοποιούμε τους αναγνωστες του λήμματος πως δεν έχει ουδετεροτητα--KAKTOS (συζήτηση) 08:12, 17 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΧρήστης:KAKTOS Διαφωνώ με τη λύση (;) που προτείνεις. Το πρότυπο τοποθετήθηκε πριν 15 μέρες και δεν έχει υπάρξει καμία βελτίωση ή αλλαγή κατεύθυνσης. Το αντίθετο μάλιστα. Η πολιτική ουδετερότητας παραβιάζεται και η «προειδοποίηση» του αναγνώστη δεν μου λέει κάτι. Δεν νομίζω πως χρειάζεται να περάσουν άλλες 15 μέρες ή 15 μήνες ή 15 χρόνια, μέχρι αυτός ο «κάποιος» να βρεθεί (αν βρεθεί) και να προσθέσει τις ανεξάρτητες πηγές και να κάνει το ξεσκαρτάρισμα. Ο Χρήστης:Chalk19 έχει δίκιο σ'αυτά που λέει. Στην ουσία έχουμε ένα προβληματικό λήμμα και αυτό πρέπει να αντιμετωπιστεί. --Κόκκινος Ποταμός YBR 17:10, 17 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΓιατί δεν είναι λύση; Η τωρινή κατάσταση, ας πούμε προβληματική, η προτεραία κι αυτή προβληματική...Τότε σβήστε στο λήμμα Κωνσταντίνος Μητσοτάκης ....Αυτό είναι λύση; Άσε που έχω επιφυλάξεις σχετικά με το πόσο βάσιμοι είναι οι ενδοιασμοί για την αξιοπιστία της Βιογραφίας Μητσοτάκη των Δημητράκου-Διαμαντόπουλου και των πραγματολογικών πληροφοριών που έχουν χρησιμοποιηθεί...Ποιος το κρίνει αυτό; Την έχει διαβάσει την πηγή; Έχει παραθέσει άλλες πηγές που να αναιρούν τις πληροφορίες ως ανακριβείς (πχ.οι ημερομηνιες σύλληψης και απελευθέρωσής του από τους Γερμανούς,η φοίτηση του στο Πρακτικό Λύκειο Χανίων,ημερομηνία γάμου, πληροφορίες οι οποίες απουσίαζαν από το την προγενέστερη φάση του λήμματος κλπ κλπ)μήπως τελικά το πρόβλημα είναι όχι αυτή καθαυτή η βιογραφία των Δημητράκου-Διαμαντόπουλου αλλά και η προσθήκη και άλλων πηγών: πχ. λήμμα από Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό Εκδοτικής Αθηνών, Ιστορία Ελληνικού Έθνους Εκδοτικής Αθηνών, τομ.ΙΣΤ κλπ κλπ,δηλαδή ουσιαστικά ο εμπλουτισμός και με άλλες πηγές;--KAKTOS (συζήτηση) 18:00, 17 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΤα λήμματα δεν χαρακτηρίζονται POV λόγω των πηγών που χρησιμοποιούνται, αλλιώς οπουδήποτε υπάρχει πληροφορία από τον στρατευμένο Ριζοσπάστη, σε οποιοδήποτε λήμμα, θα έπρεπε να μπει ένδειξη ουδετερότητας. Η ένδειξη μονομέρειας σε κάποιο λήμμα (POV) μπαίνει όταν υπάρχει μονομερής άποψη. Το ερώτημα λοιπόν είναι να εντοπιστούν τα σημεία αυτά (αν υπάρχουν) και να διορθωθούν με προσθήκη απόψεων από άλλες πηγές. Αν δεν υπάρχουν τέτοια σημεία, τότε η ένδειξη POV πρέπει να απομακρυνθεί. --Focal Point 12:22, 18 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΕυχαριστώ για την παρέμβασή σαςFocal--KAKTOS (συζήτηση) 12:52, 18 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΗ (αυτο)βιογραφία του Κ. Μητσοτάκη είναι αντικειμενικά, εξορισμού μη τρίτη και μη ανεξάρτητη ως προς το θέμα του λήμματος πηγή, όπως και αυτά που γράφονται στο σάιτ του Ιδρύματος Κ. Μητσοτάκης. ——Chalk19 (συζήτηση) 17:57, 18 Ιουνίου 2017 (UTC)\nαντικειμενικά, εξορισμού;!!! πως θεμελιώνεται αυτό; --KAKTOS (συζήτηση) 18:07, 18 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΤα αυτονόητα θα λέμε; Ποια θεμελίωση χρειάζεται ότι ένα ουσιαστικά αυτοβιογραφικό έργο δεν είναι τρίτη και ανεξάρτητη πηγή από τον (αυτο)βιογραφούμενο; Πολύ περισσότερο όταν το συγκεκριμένο πρόσωπο είναι πολιτικός. Να γράψουμε τότε π.χ. και το λήμμα του Κωνσταντίνου με βάση το βιβλίο του κ.ο.κ.; ——Chalk19 (συζήτηση) 18:21, 18 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΔηλαδή οι καθηγητές Δημητράκος-Διαμαντόπουλος έκαναν χρέη ιδιαιτέρων γραμματέων του Μητσοτάκη;--KAKTOS (συζήτηση) 18:35, 18 Ιουνίου 2017 (UTC)\n«Τα λήμματα δεν χαρακτηρίζονται POV λόγω των πηγών που χρησιμοποιούνται» Μνημειώδης τοποθέτηση. Περίπατο η πολιτική για ανεξάρτητες πηγές. --Κόκκινος Ποταμός YBR 19:56, 18 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΠάντως νομίζω πως δεν είναι απαγορευτικό να χρησιμοποιούμε τέτοιου είδους πηγές προκειμένου να τεκμηριώνουμε βιογραφικά στοιχεία όπως η ημ/νία γέννησης, η ημ/νία γάμου κλπ. Pavlos1988 (συζήτηση) 18:37, 18 Ιουνίου 2017 (UTC)\n@Pavlos1988: Ασφαλώς και δεν είναι απαγορευτικό. Άλλωστε δεν είπα ότι είναι αναξιόπιστη πηγή, αλλά μη τρίτη και μη ανεξάρτητη. Φυσικά και μπορεί να χρησιμοποιηθεί. Αλλά σε πολλά σημεία θέλει προσοχή, αφού αναφέρεται σε κρίσιμα γεγονότα της ιστορίας που ο (αυτο)βιογραφούμενος είχε εμπλοκή και παράλληλα εκφράζονται και εκτιμήσεις του για άλλα πρόσωπα, άλλους πολιτικούς. Σημαντικό επίσης πρόβλημα αυτή τη στιγμή είναι ότι το λήμμα στηρίζεται σχεδόν αποκλειστικά σε μια και μόνη πηγή, την Πολιτική βιογραφία. Από τις 129 παραπομπές οι 100+ είναι από εκεί! Μερικές ενότητες στηρίζονται 100% σε αυτό έργο. Δεν είναι δυνατόν η ανασυγκρότηση του ιστορικού πλαισίου να γίνεται μονόπλευρα και σχεδόν αποκλεστικά μέσω της (αυτο)βιογραφίας του εκλιπόντος, δηλαδή μέσω της δικής του οπτικής σε γεγονότα που ήταν και συμμέτοχος. Χρειάζεται μάζεμα σε αυτό το σημείο. ——Chalk19 (συζήτηση) 20:37, 18 Ιουνίου 2017 (UTC)\n@Chalk19:, εννοείται πως συμφωνώ στο ότι πρέπει να μπουν και άλλες παραπομπές στο λήμμα. Θα κοιτάξω και εγώ τις επόμενες μέρες μήπως βρω κάτι αλλά η συγκεκριμένη εποχή δεν είναι στα δυνατά μου σημεία. Pavlos1988 (συζήτηση) 20:46, 18 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΜα βέβαια Pavlos1988, είναι επιθυμητό να χρησιμοποιούμε αξιόπιστες πηγές για όλα τα λήμματα. Τι πιο αξιόπιστο από μια βιογραφία; Συνεπώς:\nΕίναι σαφέστατα επιθυμητό να χρησιμοποιούνται αξιόπιστες πηγές όπως βιογραφίες (ακόμη και από αυτοβιογραφίες - αν υπογράφονται από τον βιογραφούμενο, είναι ακόμη πιο αξιόπιστες)\nΑν μια πηγή κρίνεται ως μη αντικειμενική (π.χ. στρατευμένο έντυπο, αυτοβιογραφία), τότε εμείς, οι συντάκτες, έχουμε υποχρέωση να φροντίσουμε να χρησιμοποιήσουμε το εν λόγω περιεχόμενο με σύνεση και προσοχή. Παραδείγματα:\nγια το γεγονός της μάχης του εμφυλίου χχχχχ, το στρατευμένο έντυπο της πλευράς Α έδινε 10.000 νεκρούς Α και 100 νεκρούς Β, ενώ το στρατευμένο έντυπο της πλευράς Β έδινε 1.000 νεκρούς Α και 3.000 νεκρούς Β\nγια το κυβερνητικό έργο του πολιτικού Μαυρογυαλούρου, ο ίδιος αναφέρει ότι έφτιαξε 50 αεροδρόμια, ενώ στην βιογραφία που έγραψε ο πολιτικός του αντίπαλος Κωνσταντάρας, σημειώνεται ότι από τα 50 που άρχισε τέλειωσαν μόνο τα 5.\nΜπορούμε επίσης (παρόλο που δεν είναι η καλύτερη τακτική - η καλύτερη είναι αυτή της ισορροπημένης παρουσίασης που έδωσα με παράδειγμα αμέσως πιο πάνω) να επιλέξουμε να κρατήσουμε μόνο τα αντικειμενικά δεδομένα που μας δίνονται. Παράδειγμα:\nπήγε σχολείο στο χχχχ, πατέρας του ήταν ο ρρρρ, επαγγέλματος ζζζζ, και είχε δέκα αδέλφια, είχε δάσκαλο τον Αριστοτελάκη στο δημοτικό, τον Χειρωνίδη στο Γυμνάσιο του Βόλου και παντρεύτηκε την Δηιάνειρα την πανωραία. Βγήκε προεστός επί τουρκοκρατίας, Βουλευτής επί νέου κράτους από τότε έως τότε, πρόεδρος του ελεγκτικού συνεδρίου, Ακαδημαϊκός από τότε, υπουργός 25 φορές, πρωθυπουργός στην Ελλάδα δυο φορές και μια στο Βανουάτου, πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Κεντρικής τράπεζας και συνταξιούχος αγρότης.\nΑυτά είναι δεδομένα. Δεν είναι άποψη. Μπορούμε να τα αντλήσουμε από οποιαδήποτε αξιόπιστη πηγή. --Focal Point 20:47, 18 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΤα μισά και πλέον από τα παραπάνω είναι εντελώς εκτός πολιτικής. Κοντός ψαλμός... --Κόκκινος Ποταμός YBR 18:37, 20 Ιουνίου 2017 (UTC)\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Συζήτηση:Κωνσταντίνος_Μητσοτάκης&oldid=6892218"\nΤελευταία τροποποίηση 15:39, 22 Φεβρουαρίου 2018.


Δείτε πως μπορείτε να πλέκετε εδώ!\na Πλεκτές Τσάντες προς πώληση\nAξεσουάρ για Τσάντες\nDelfino 1 ευρώ\nDelfino Yarn Νήματα για Τσάντες\nKoh-I-Noor 1902 Υλικά Τσεχίας\nNew Ρέλι λοξό ποπλίνα 100% βαμβάκι μονόχρωμα // σχέδια\nNylbond Κλωστή Νάιλον COATS\nOικονομικά νήματα για πλέξιμο\nOικονομικά Τελάρα για Χειροτεχνίες\nPatches Μπαλώματα MAS TOPPE\nZipper - YKK φερμουάρ για ρούχα\nΑΑ ποιότητα Τσαντίλα για στράγγισμα (τουλπάνι)\nΑξεσουάρ για κουρτίνες Maribbon Ελληνικές\nΑξεσουάρ Οικιακών Ραπτομηχανών\nΒάτες για ρούχα γυναικείες Ελληνικές\nΒαφές ρούχων RIMO Ελληνικές\nΒελόνες για ραπτομηχανές Οικιακές\nΒελόνες κεντήματος χωρίς μύτη χύμα\nΓυναικεία Περιποίηση Νυχιών\nΘερμοκολλητικά Μοτίφ Αρκουδάκια Κουνελάκια\nΚορδέλες σατέν διπλής όψεως\nΚουμπιά για τζιν (πριτσίνια) Prym\nΚουμπώματα για μαγιό\nΛάστιχα Πολυεστερικά Ελληνικά\nΠροέκταση για σουτιέν\nΣχέδια για Βελονάκι D.M.C.\nΦόδρες - Καρίνα θερμοκολλητική - Γάζα - Τσόχα - Τούλι\nΕπισκευθείτε τη σελίδα μας στο facebook και το Pinterest!\nΒρίσκεστε εδώ: Home Σχετικά με εμάς\nΗ εταιρεία μας...\nΠως γεννηθήκαμε και βρίσκόμαστε κοντά σας τελευταία 72 χρόνια.\nΗ μικρή μας ιστορία ξεκινάει την άνοιξη του 1949 στον Πειραιά. Ιδρυτής ο παππούς μου,\nΣταμάτης Γάγκος. Βασικό στοιχείο της επιχείρησης είναι οι πωλήσεις εργόχειρων και υλικών ραπτικής, νημάτων χειροπλεκτικής.\nΤο 1962 η επιχείρηση μετακομίζει στην Αθήνα στην οδό Μιχαήλ Βόδα 130, όπου και βρίσκεται έως και σήμερα. Το 1970 περνά από τον παππού στα χέρια του πατέρα μου Αναστάσιου Γάγκου, όπου και έκανε έναν ολόκληρο επιτυχημένο κύκλο ζωής 37 ετών, σε ιδιόκτητο χώρο.\nΤο 2007 η επιχείρηση με ανοδική πορεία εργασιών εμπιστεύεται την τύχη της για τρίτη γενιά στα χέρια του εγγονού, Σταμάτη Γάγκου (εμένα) με ελπίδα και προοπτική ολοκλήρωσης ενός ακόμη επιτυχημένου κύκλου ζωής. Παρόλα τα χρόνια που έχουν περάσει, η οικογένεια Γάγκου προσπαθεί πάντα να είναι δίπλα στους πελάτες της.\nΜοναδικός μου στόχος είναι η ικανοποίηση των συνεχώς μεταβαλλόμενων αναγκών των πελατών μας. Άλλωστε η υλοποίηση αυτού του στόχου είναι άρρηκτα δεμένη με την επιτυχή πορεία της επιχείρησής μας με την υπόσχεση περισσότερης εμπιστοσύνης, εξυπηρέτησης και χαμόγελου από πλευράς μας. Σας περιμένουμε για να σας φανούμε χρήσιμοι.


Η Ιστορία πίσω από τον Ακάθιστο Ύμνο που ψάλλεται στις εκκλησίες σήμερα | | Farkadonaday.gr\nΤο 626 μ.Χ. η Κωνσταντινούπολη βρισκόταν σε πολύ δύσκολη θέση. Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος, με το μεγαλύτερο μέρος του βυζαντινού στρατού, είχε εκστρατεύσει εναντίον των Περσών. Τότε οι Πέρσες συμμάχησαν με τους Αβάρους και με πολυάριθμο στρατό πολιόρκησαν την πρωτεύουσα του Βυζαντίου από στεριά και θάλασσα. Ο πρωθυπουργός Βώνος και ο Πατριάρχης Σέργιος οργάνωσαν υπεράνθρωπη αντίσταση και απέκρουσαν τις σφοδρές επιθέσεις των εχθρών. Ο άμαχος πληθυσμός κατέκλυζε τις εκκλησίες και προσευχόταν στο Θεό και στη Θεοτόκο για τη σωτηρία της Πόλης.\nΟ Πατριάρχης με την εικόνα της Παναγίας περιφερόταν στα τείχη και εμψύχωνε τους πιστούς υπερασπιστές. Η τελική επίθεση όμως είχε ξεσπάσει και οι αμυνόμενοι φαινόταν ότι δε θα άντεχαν για πολύ ακόμη. Τότε συνέβη κάτι απροσδόκητο και φοβερό. Μια πολύ δυνατή θύελλα ξέσπασε ξαφνικά και τα εχθρικά καράβια, που πολιορκούσαν τη Βασιλεύουσα, άρχισαν να καταποντίζονται το ένα μετά το άλλο. Έντρομοι οι εχθροί εγκατέλειψαν την πολιορκία και τράπηκαν σε φυγή.\nΌπως είναι φυσικό ένας τέτοιος ύμνος δεν θα μπορούσε να συντεθεί σε μία νύκτα. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση ο ύμνος είχε συντεθεί νωρίτερα και μάλιστα θεωρείται ότι ψαλλόταν στο συγκεκριμένο ναό, στην αγρυπνία της 15ης Αυγούστου κάθε χρόνο. Απλώς, εκείνη την ημέρα ο ύμνος εψάλλει «ὀρθοστάδην», ενώ αντικαταστάθηκε το ως τότε προοίμιο «Τὸ προσταχθὲν μυστικῶς λαβὼνἐν γνώσει», με το ως σήμερα χρησιμοποιούμενο «Τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ τὰ νικητήρια».\nΟ «άγνωστος» δημιουργός\nΟ Ακάθιστος Ύμνος αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα αριστούργημα της βυζαντινής υμνογραφίας. Η γλώσσα του είναι σοβαρή και ποιητική, εμπλουτισμένη από πολλά κοσμητικά επίθετα καθώς και από σχήματα λόγου αντιθέσεις, μεταφορές, και παραστατικές εικόνες. Σε όλη τη χειρόγραφη παράδοση, ο ύμνος φέρεται ως ανώνυμος, ενώ ο Συναξαριστής που τον συνδέει με τα γεγονότα του Αυγούστου του 626 μ.Χ. δεν αναφέρει ούτε το χρόνο της σύνθεσής του, ούτε τον μελωδό του.\nΗ παράδοση της εκκλησίας αναφέρει τρεις εκδοχές για το ποιος μπορεί να είναι ο δημιουργός του ύμνου. Η επικρατέστερη είναι ότι τον ύμνο συνέθεσε ο μεγάλος υμνογράφο του 6ου αιώνα μ.Χ. Ρωμανός ο Μελωδός καθώς σε κώδικα του 13ου αιώνα μ.Χ. υπάρχει μεταγενέστερη σημείωση, του 16ου αιώνα μ.Χ., η οποία αναφέρει τον Ρωμανό ως ποιητή του ύμνου. Η δεύτερη εκδοχή θέλει ως δημιουργό τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Γερμανού Α΄ ο όποιος έζησε τα γεγονότα της πολιορκίας και επειδή σε μια λατινική μετάφραση του ύμνου, η οποία έγινε γύρω στο 800 μ.Χ. από τον επίσκοπο Βενετίας Χριστόφορο, τον αναφέρει ως δημιουργό του ύμνου. Η τρίτη εκδοχή παρουσιάζει ως δημιουργό του Ακάθιστου Ύμνου τον Κοσμά τον Μελωδό. Η εκδοχή αυτή βασίζεται σε μια παλαιά αχρονολόγητη εικόνα του Ευαγγελισμού στο παρεκκλήσιο του Αγίου Νικολάου της Μονής του Αγίου Σάββα στα Ιεροσόλυμα, όπου εικονίζεται ο μοναχός Κοσμάς να κρατάει ένα ειλητάριο που γράφει «Ἄγγελος πρωτοστάτης οὐρανόθεν ἐπέμφθη».\nΆλλες, λιγότερο πιθανές απόψεις θεωρούν ως μελωδό του ύμνου τον Πατριάρχη Σέργιο, τον Ιερό Φώτιο τον Απολινάριο τον Αλεξανδρέα, τον Μητροπολίτη Νικομήδειας Γεώργιο Σικελιώτη, τον Γεώργιο Πισίδη, και άλλους, που έζησαν από τον 7ο μέχρι τον 8ο αιώνα. Βέβαιο, είναι πάντως, ότι οι ειρμοί του Κανόνα του Ακάθιστου Ύμνου είναι έργο του Ιωάννου Δαμασκηνού, ενώ τα τροπάρια του Ιωσήφ Ξένου του Υμνογράφου.\nΟι πρώτοι δώδεκα οίκοι του αποτελούν το ιστορικό μέρος. Μέσα απ’ αυτόν εξιστορούνται τα γεγονότα του Ευαγγελισμού από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ, της επίσκεψης της Παρθένου στην Ελισάβετ, της προσκύνησης του Θείου Βρέφους από τους Μάγους και τους ποιμένες, της Υπαπαντής και της αποδημίας στην Αίγυπτο. Οι τελευταίοι δώδεκα αναφέρονται στην ενανθρώπηση του Yιού του Θεού και στην συμβολή του για τη σωτηρία των ανθρώπων. Σ’ αυτή τη θεία επέμβαση για τη σωτηρία μας η συμβολή της Θεοτόκου υπήρξε καθοριστική, αφού αποδέχθηκε, ως εκπρόσωπος του ανθρώπινου γένους, να φέρει στον κόσμο το Σωτήρα Χριστό.\nΔωρεάν η αντικατάσταση αδειών οδήγησης για τους σεισμόπληκτους συνδημότες μας


Ζητούνται ρούβλια και ...γουάν από τον πρωθυπουργό - KefaloniaToday.com\nΕΙΣΤΕ ΕΔΩ: Home / Πολιτικα / Ζητουνται ρουβλια και …γουαν απο τον πρωθυπουργο\nΖητούνται ρούβλια και …γουάν από τον πρωθυπουργό\n16 Νοεμβρίου, 2012 2:45 μμ\nΜπορεί τα δανεικά για την αποπληρωμή των ελληνικών χρεών να μην ήρθαν ποτέ από την Μόσχα ή το Πεκίνο, όπως πολλοί πίστευαν και ευελπιστούσαν, ωστόσο, η ελληνική κυβέρνηση δεν χάνει το …κουράγιο της.\nΟι πληροφορίες αναφέρουν ότι ο πρωθυπουργός θα πάρει τελικώς το αεροπλάνο για να ταξιδέψει σε Ρωσία και Κίνα, αυτή τη φορά, προς αναζήτηση επενδύσεων.\nΗ εμπειρία από την τοποθέτηση της Cosco στο λιμάνι του Πειραιά είναι εξαιρετικά διδακτική και προσοδοφόρα και στο Μέγαρο Μαξίμου θα ήθελαν πολύ να την επαναλάβουν, ιδίως, μετά το mega-deal στο λιμάνο του Πειραιά, μεταξύ Cosco και Hewlett Packard. Για αυτό και ο κ. Σαμαράς θα επιδιώξει να φέρει στη χώρα όσα περισσότερα projects μπορεί.\nΤο θέμα είναι βεβαίως αν θα βρει πρόσφορο έδαφος, για να φέρει με επιτυχία την αποστολή του σε πέρας. Κι αυτό γιατί όταν χρειάσθηκε η συνδρομή των δύο συγκεκριμένων χωρών για την κάλυψη του ελληνικού χρέους, μάλλον “γύρισαν τη πλάτη”.\nΜε μικρές εξαιρέσεις οι Κινέζοι αρνήθηκαν να αγοράσουν ελληνικά ομόλογα, ενώ οι Ρώσοι προτίμησαν να μην ασχοληθούν καθόλου.\nΚατά συνέπεια, δεν είναι καθόλου σίγουρο ότι τώρα θα αλλάξουν γραμμή πλεύσης, για αυτό κι από το πρωθυπουργικό γραφείο κρατούν χαμηλούς τόνους, χωρίς να χάνουν την αισιοδοξία τους. Δανεικά δεν περιμένουν, επενδύσεις όμως σίγουρα…\nFiled Under: Πολιτικα Tagged With: επενδυσεις, ρουβλια


Πέμ Απρ 28, 2011 13:29\nΑθήνα, 28 Απριλίου 2011 Τις θερμοκρασίες που λες έχεις βάλεις κάποιο όργανο να τις ελέγχεις; Τώρα που έχει περάσει ένα ικανοποιητικό διάστημα που το έχεις, έχεις να κάνεις κάποια παρατήρηση, σχόλιο; Ο Κώστας αντιμετώπισε τα προβληματάκια που είχε στην αρχή ή έχεις κι εσύ κανένα θέμα με το συγκεκριμέ...\nΠέμ Απρ 28, 2011 13:14\nΑθήνα, 28 Απριλίου 2011 Απ' ότι βλέπω στις διαστάσεις ξέχασα να γράψω ότι το μήκος του πηνίου είναι 35 cm ενώ το συνολικό μήκος της κεραίας, ως έχει, είναι 2,55 μέτρα. Το μαστίγιο μπορεί να αφαιρεθεί και τότε το συνολικό μήκος είναι 1,65 μέτρα. Επίσης, η κεραία ΔΕΝ αλλάζει μέγεθος με την αλλαγή της ...\nΠέμ Απρ 28, 2011 06:12\nΑθήνα, 28 Απριλίου 2011 Με την μικρή κεραιούλα των βραχέων κυμάτων που είχα βάλει από πέρυσι στο αυτοκίνητο η απόδοση ήταν ιδιαίτερα χαμηλή. Η κεραία αυτή είχε απόδοση 0,3%. Δηλαδή, έβαζες 100 watts και έβγαιναν έξω μόλις 300 milliwatts! Όχι πως δεν μιλούσα στην Ευρώπη ή στα Βαλκάνια αλλά, να, πώς ν...\nΤετ Απρ 13, 2011 14:13\nΑθήνα, 13 Απριλίου 2011 Τελικά, το πρόβλημα με το «χοροπήδημα» άρχισε να βαίνει επιδεινούμενο. Το αυτοκίνητο σχεδόν κολυμπούσε με την παραμικρή λακκούβα. Ακόμη και με το χέρι μπορούσες να το κουνήσεις πέρα δώθε αν και είναι τρεις τόνοι όγκος. Έτσι, πήγα και έλεγξα το αέριο. Και ώ του θαύματος! Και σ...\nΔευτ Μαρ 28, 2011 18:58\nΘέμα: GadgetBoy's how to test your CTS.\nΠέμ Φεβ 17, 2011 13:47\nΘέμα: Και ξανά - μανά το θέμα του Diesel στην επικαιρότητα...\nΚαι ξανά - μανά το θέμα του Diesel στην επικαιρότητα...\nΓια να δούμε τι θα δούμε... Θα το επιτρέψουν εν τέλει ή πάλι μια από τα ίδια...\nhttp://news247.gr/oikonomia/agora/alla_ ... 81182.html\nΠαρ Ιαν 28, 2011 19:55\nΔ. Συζήτηση: Ανακλήσεις Προϊόντων - Αναβαθμίσεις Αυτοκινήτων\nΘέμα: Τετραπλή Ανάφλεξη\nΜ' αρέσει η επιστημονική τεκμηρίωση, η τέλεια φωτογραφία και η επίδειξη στοιχείων από την ελληνική σύγχρονη πραγματικότητα. Όχι copy paste από κάποιο άλλο site...\nΥ.Γ. ΑΑΑ, και που 'σαι; Τι νύχια είναι αυτά; Να τα κόψεις... χαχαχα!!!\nΠαρ Ιαν 28, 2011 19:44\nΘέμα: Χιόνια & Patrol\nRe: Χιόνια & Patrol\nΟΚ, βρήκα το original cut και το παραθέτω. http://www.youtube.com/watch?v=gdVNaHm4jW0\nΜ' αρέσει πολύ καλύτερα αυτό με μόνη εξαίρεση τη μουσική...\nΠέμ Ιαν 27, 2011 13:09\nΒρυξέλλες, 27 Ιανουαρίου 2011 Αγαπητέ Γιάννη(;), αν κρίνω από το user ID, Προσωπικά τις βρίσκω εξαιρετικές. Πρέπει όμως να αναφέρω ότι στα πίσω καθίσματα, όταν έκανα πολύ γρήγορη οδήγηση, εκτός δρόμου, μου αναφέρθηκαν παράπονα για το ότι χοροπηδούσε πάρα πολύ. Σε βαθμό που να ζαλίζει τον κόσμο. Υποπ...\nΠέμ Ιαν 27, 2011 12:56\nΒρυξέλλες, 27 Ιανουαρίου 2011 Εξαιρετικό video. Δεν το είχα "πάρει χαμπάρι". Χαίρομαι που βλέπω ότι, τουλάχιστον το ένα Patrol, έχει κάνει τις ίδιες βελτιώσεις με μένα. Πίσω προφυλακτήρας με διπλές ρεζέρβες, μπροστά προφυλακτήρας ARB και τέλος, κεραίες επικοινωνίας στην ειδική για το σκοπό αυτό βάση...


Όχι στις φόλες – Ναι στην υιοθεσία το μήνυμα της διαμαρτυρίας των μαθητών για τα αδέσποτα | Λαός Του Αλμυρού\nHome Online Τεύχη Όχι στις φόλες – Ναι στην υιοθεσία το μήνυμα της διαμαρτυρίας των μαθητών για τα αδέσποτα\nΌχι στις φόλες – Ναι στην υιοθεσία το μήνυμα της διαμαρτυρίας των μαθητών για τα αδέσποτα\nΜε σύνθημα όχι στις φόλες – ναι στην υιοθεσία πραγματοποιήθηκε η πορεία και εκδήλωση διαμαρτυρίας που διοργάνωσαν οι μαθητές και μαθήτριες του 2ου Γυμνασίου Αλμυρού, το πρωί της Πέμπτης 11 Απριλίου στην Κεντρική Πλατεία Αλμυρού.\nΣτα πλαίσια της Μαθητικής Εβδομάδας Δράσης που διοργανώνεται από την ActionAid, οι μαθητές κατέγραψαν τα προβλήματα του τόπου τους. Το 2ο Γυμνάσιο Αλμυρού κατόπιν ψηφοφορίας μεταξύ των μαθητών, αποφάσισε να αφιερώσει τη φετινή μαθητική εβδομάδα δράσης στην ασφάλεια των πολιτών και την προστασία των αδέσποτων ζώων.\nΧαρακτηριστικά, οι μαθητές τόνισαν πως: «Με την πορεία μας αυτή επιθυμούμε να ευαισθητοποιήσουμε τους συμπολίτες μας ως προς την ανάγκη προστασίας των αδέσποτων ζώων, την αλλαγή νοοτροπίας και στάσης απέναντί τους και να ζητήσουμε απ’ όλους και όλες μας να αναλάβουμε τις ευθύνες μας. Η αντιμετώπιση αυτού του θέματος αποτελεί δείγμα πολιτισμού και αξιοπρέπειας.»\nΟι μαθητές προσπάθησαν να ευαισθητοποιήσουν τους πολίτες τονίζοντας πως μια αποτελεσματική λύση για το ζήτημα είναι η υιοθεσία αδέσποτων ζώων. Ανάμεσά τους βρέθηκαν και τμήματα του 1ου ΕΠΑΛ Αλμυρού με τους μαθητές του να συμμετέχουν στη διαμαρτυρία.\nΗ πρόεδρος του Φιλοζωικού Συλλόγου Αλμυρού κα Αθηνά Υφαντή βρέθηκε στη διαμαρτυρία και δήλωσε: «Θέλω να συγχαρώ τα παιδιά του 2ου Γυμνασίου και τα υπόλοιπα σχολεία που συμμετείχαν σε αυτή την ωραία εκδήλωση, καθώς και τους καθηγητές τους που τα ευαισθητοποιούν. Κύριο μήνυμα αυτής της εκδήλωσης είναι το «συμμάζεμα» των αδέσποτων, η στείρωση, η υιοθεσία, οι εμβολιασμοί και προπαντός η σήμανση, αφού όταν τα ζώα εγκαταλείπονται δεν μπορούμε να εντοπίσουμε με άλλο τρόπο τους ενόχους. Επομένως και η πολιτεία επιμένει σε αυτούς τους τρόπους επίλυσης του θέματος των αδέσποτων. Επίσης, η διένεξη που υπάρχει μεταξύ φιλόζωων και εκείνων που ενοχλούνται, θα διευθετηθεί με τους τρόπους εφαρμογής της σχετικής νομοθεσίας.\nΤα μηνύματα που πρέπει να περάσουμε από αυτή την εκδήλωση είναι πως αγαπάμε τα ζώα, λέμε όχι στις φόλες, στειρώνουμε και δεν εγκαταλείπουμε τα ζώα που αναλαμβάνουμε και προχωρά με σε σήμανση με τσιπάκια. Ακόμη δεν πρέπει να ξεχνάμε πως είναι αναγκαία η ενημέρωση και η εκπαίδευση των μαθητών για την συμπεριφορά τους προς τα ζώα.\nΙδιαίτερα ευχαριστούμε τον κτηνίατρο που είναι συμβεβλημένος με το πρόγραμμα του Δήμου και ακόμη και σε περιπτώσεις έκτακτων περιστατικών βρίσκεται δίπλα μας με την προσφορά του.»\nΑντιπροσωπεία μαθητών συνάντησε και τον Δήμαρχο Αλμυρού κ. Δημήτρη Εσερίδη, ώστε να συζητήσουν μαζί του και να ενημερωθούν για τις δράσεις του Δήμου σχετικά με τα αδέσποτα. Ο Δήμαρχος ανέφερε μεταξύ άλλων: «Τα αδέσποτα είναι ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα που αντιμετωπίζει η χώρα μας. Εμείς επειδή βρισκόμαστε και κοντά στην εθνική οδό, έχουμε πολλά αδέσποτα σε όλη την έκταση του Δήμου μας. Βρήκαμε ζώα τσιπαρισμένα από άλλες πόλεις. Σε συνεργασία με τους δυο κτηνιάτρους έχουμε στειρώσει περίπου 230 ζώα και έχουμε ένα υποτυπώδες κυνοκομείο που εξυπηρετεί τις ανάγκες της περιοχής μας που το στηρίζουμε εφοδιάζοντάς το με δύο τόνους τροφές το μήνα, με φάρμακα, με στειρώσεις και με αντιπαρασιτικά.\nΑυτή τη στιγμή σαν Δήμος συντηρούμε περίπου 400 ζώα. Το θέμα προσπαθούμε να το λύσουμε με τις στειρώσεις. Αυτό που πρέπει να προβάλλουμε είναι η υιοθεσία. Πολλοί ταΐζουν τα ζώα έξω από τα σπίτια τους. Γιατί λοιπόν να μην προχωρήσουν σε υιοθεσία και να τα έχουν στα σπίτια τους… Σας δίνω συγχαρητήρια που με δική σας πρωτοβουλία έγινε αυτή η συγκέντρωση στην πλατεία. Αυτή η διαμαρτυρία αφορούσε όλους τους πολίτες. Δεν μπορεί ο καθένας πλέον να εγκαταλείπει το ζώο του για τον οποιονδήποτε λόγο.»


Home > Κόσμος > Τουρκία > Τουρκία: Δίκαιο υπάρχει αλλά οι γυναίκες συνεχίζουν να «απολαμβάνουν» τη Βία των ανδρών..\n11 Απριλίου 2020 vukentra47\nΟι γυναίκες κακοποιούνται και στην εποχή του κορονοϊού…\nΚοινωνική απομόνωση και καραντίνα είναι τα μέσα που χρησιμοποιεί και η τουρκική κυβέρνηση για να αντιμετωπίσει τη μεγάλη μεταδοτικότητα του νέου ιού. Οι Τούρκοι δεν πρέπει να εγκαταλείψουν τις εστίες τους και για πολίτες πάνω από 65 χρονών και κάτω των 20 επικρατεί μάλιστα απαγόρευση εξόδου. Έτσι οι άνδρες μένουν συνεχώς στο σπίτι με την οικογένεια κι αυτό, σύμφωνα με γυναικείες οργανώσεις, αποτελεί πρόσφορο έδαφος για αύξηση της ενδοοικογενειακής βίας.\nΑπό τότε που ξεκίνησαν τα περιοριστικά μέτρα λόγω κορωνοϊού, σε πολλές χώρες, όπως την Κίνα, την Ιταλία, την Ισπανία, τη Γερμανία ή τον Καναδά, εντάθηκαν τα φαινόμενα βίας σε βάρος γυναικών. Στην Τουρκία δεν υπάρχουν επίσημα στατιστικά στοιχεία αλλά γυναικείες οργανώσεις καταγράφουν αύξηση των κρουσμάτων.\nΌπως αναφέρεται σε έκθεση επιτροπής του ιταλικού κοινοβουλίου, η μείωση του αριθμού των τηλεφωνημάτων δεν αποτελεί ένδειξη ότι μειώθηκε η ενδοοικογενειακή βία, αλλά ότι τα θύματα λόγω της καραντίνας μένουν στο ίδιο σπίτι με τον θύτη, είναι παραδομένα στα χέρια των ανδρών τους και δεν μπορούν να τηλεφωνήσουν χωρίς να γίνουν αντιληπτά.\n“Στην Τουρκία το ίδιο το σπίτι είναι ο πρωταρχικός τόπος άσκησης βίας”, λέει η Σελίν Νακίπογλου, δικηγόρος και μέλος της πλατφόρμας γυναικών TCK. “Το 60% των φόνων είναι αποτέλεσμα βίας μέσα στο σπίτι”. Στο ίδιο συμπέρασμα καταλήγει και έκθεση της τουρκικής αστυνομίας. Αναφέρει ότι τόπος ποσοστού 72,8% των κρουσμάτων βίας σε βάρος γυναικών είναι το σπίτι, συνοικίες ή εγκαταλελειμμένοι χώροι. Σύμφωνα με την Ένωση “Θα σταματήσουμε τους φόνους γυναικών” από τις 11 έως τις 31 Μαρτίου καταγράφηκαν 21 φόνοι γυναικών.\nΗ ακτιβίστρια Γκιλζίμ Καβ παραπέμπει σε λύσεις που δόθηκαν σε άλλες χώρες με το ίδιο πρόβλημα. Στη Γαλλία, όπου και εκεί η ενδοοικογενειακή βία αυξήθηκε κατά 30% την περίοδο του εγκλεισμού, η γαλλική κυβέρνηση ρύθμισε το πρόβλημα ως εξής: οι γυναίκες μπορούν να τηλεφωνήσουν στην αστυνομία από το κοντινότερο φαρμακείο.\nΣε περίπτωση που ακολουθούνται από αυτόν που τους ασκεί βία, έχουν τη δυνατότητα με μια κωδική λέξη να δείξουν ότι βρίσκονται σε κατάσταση ανάγκης. Ανάλογα μέτρα ισχύουν και στην Ισπανία. Μάλιστα η γαλλική κυβέρνηση έχει κρατήσει 20.000 δωμάτια σε ξενοδοχεία για τις παθούσες και στα εμπορικά κέντρα υπάρχουν 20 συμβουλευτικά κέντρα.\nΟι γυναικείες ομάδες επικαλούνται τη Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης, που υιοθετήθηκε από το Συμβούλιο της Ευρώπης για την προστασία και καταπολέμηση της βίας κατά γυναικών και της ενδοοικογενειακής βίας και η οποία ισχύει από το 2014. Οι συνυπογράφουσες χώρες έχουν δεσμευτεί να δημιουργήσουν ένα κανονιστικό πλαίσιο για την καταπολέμηση της βίας κατά των γυναικών.\nΗ Τουρκία επικύρωσε τη σύμβαση πριν από πέντε χρόνια και προχώρησε στη νομοθετική ρύθμιση μέτρων πρόληψης της βίας κατά των γυναικών και προστασίας της οικογένειας. Όλα αυτά στα χαρτιά. Γιατί η πραγματικότητα είναι άλλη, καταγγέλλουν οι ενδιαφερόμενες οργανώσεις.\nΔεν γίνεται σεβαστό ούτε το ρυθμιστικό πλαίσιο της Σύμβασης της Κωνσταντινούπολης, ούτε εφαρμόζονται τα μέτρα βοήθειας και προστασίας των γυναικών που υπάρχουν. Η Γκιλζίμ Καβ ελπίζει στην εφαρμογή του νόμου 6284 του 2012, που συντάχθηκε σε συνεργασία με γυναικείες οργανώσεις. Προβλέπει μέτρα προστασίας των γυναικών, οικονομική βοήθεια ή καταλύματα σε περίπτωση ανάγκης.\nΕπιπλέον οι παθούσες μπορούν να επιτύχουν απαγόρευση σε δράστες να έρχονται σε επαφή με τις ίδιες. Όμως κι αυτός ο νόμος δεν βρίσκει μεγάλη εφαρμογή, επισημαίνουν οι τουρκικές γυναικείες οργανώσεις. Και καλούν την τουρκική δικαιοσύνη, ιδιαίτερα τώρα με τον αναγκαστικό εγκλεισμό στο σπίτι λόγω πανδημίας, να επικαλούνται το νόμο στη λήψη αποφάσεων για να δημιουργήσουν έτσι σχετική νομολογία.\nΠΗΓΗ: DW, defence-point.gr\nTagged βία ανθρών διαφυλική βία τούρκων Ενδοοικογενειακή Βία θυματοποίηση γυναικών οικογενειακή βία τούρκων σεξουαλική βία τούρκων Τουρκία


Ανακάμπτει σιγά-σιγά η αγορά αυτοκινήτου στην Ελλάδα – Hellastron.com\nΑρχική/Κοινωνικά Μέσα/Ανακάμπτει σιγά-σιγά η αγορά αυτοκινήτου στην Ελλάδα\nΣτο -18,8% έκλεισαν οι ταξινομήσεις τον Ιούλιο.\nΗ αγορά επιστρέφει σιγά-σιγά στην κανονικότητα, μετά το σοκ της πανδημίας και του lockdown. Τον Ιούλιο οι ταξινομήσεις καινούργιων αυτοκινήτων ήταν 9.516 έναντι 11.722 του αντίστοιχου περυσινού μήνα. Αυτό μεταφράζεται σε πτώση 18,8%, που είναι κατά πολύ μικρότερη αυτής των προηγουμένων μηνών.\nΩστόσο, σε επίπεδο επταμήνου η πτώση εξακολουθεί να είναι μεγάλη και είναι της τάξης του 40,4%. Συγκεκριμένα και σε απόλυτους αριθμούς τους πρώτους επτά μήνες του 2020 πουλήθηκαν 46.086 καινούργια αυτοκίνητα, έναντι 77.279 του αντίστοιχου διαστήματος του 2019.\nΣε ό,τι έχει να κάνει με το καύσιμο που προτιμούν οι Έλληνες καταναλωτές, η βενζίνη κατέχει την πρώτη θέση αφού το 61,6% των αγοραστών καινούργιων αυτοκινήτων τον Ιούλιο προτίμησαν βενζινοκινητήρες. Το 22,9% «ψήφισαν» πετρέλαιο, το 12,5% στράφηκαν προς την υβριδική τεχνολογία, ενώ μόλις το 1,3% στράφηκε προς τη λύση της… πρίζας (BEV- PHEV). Το φυσικό αέριο προτιμήθηκε από το 1,6% των αγοραστών.\nΑπό πλευράς κατηγοριών, τα SUV έφτασαν σε μερίδιο το 46% συνολικά. Αξιοσημείωτο είναι τέλος ότι στην κατηγορία των φορτηγών (ελαφρών και βαρέων) είχαμε αύξηση της τάξης του 2,9%, ενώ στα λεωφορεία η αύξηση ήταν της τάξης του 425%!


Εξαιρετικός Φιλιππίδης με ρεκόρ στο Μινσκ - SPORTSFEED\nΕξαιρετικός Φιλιππίδης με ρεκόρ στο Μινσκ\nΤο φετινό του ρεκόρ βελτίωσε ο Κωνσταντίνος Φιλιππίδης στον αγώνα Ευρώπη – ΗΠΑ στο Μινσκ αφού ξεπέρασε το 5.75μ. και έδειξε σε καλή κατάσταση εν όψει παγκοσμίου πρωταθλήματος.\nΣε καλή κατάσταση έδειξε ο Έλληνας πρωταθλητής του επί κοντώ αφού ταξίδεψε στο Μινσκ με 5.71μ. και πριν από λίγο ξεπέρασε τα 5.75μ. κάνοντας νέο φετινό ρεκόρ και πλησιάζοντας το όριο για Τόκιο (5.80μ.). Για την εποχή που βρισκόμαστε και δεδομένης της κούρασης από την μεγάλη σεζόν, η επίδοση του Φιλιππίδη είναι πολύ καλή και δίνει θετικά μηνύματα για το παγκόσμιο πρωτάθλημα αλλά και για τον πρώτιστο στόχο του Έλληνα πρωταθλητή, το όριο των Ολυμπιακών Αγώνων.\nΕπίσης, για πρώτη φορά ο Φιλιππίδης ξεπερνά τα 5.75μ. και κάνει ρεκόρ σεζόν τον Σεπτέμβριο για να δείξει πως η προετοιμασία του πάει εξαιρετικά καλά και ο προγραμματισμός του είναι σωστός αφού θέλει την κορύφωσή του στην Ντόχα.\nΟ Έλληνας επικοντιστής ξεκίνησε από τα 5.35μ., τα οποία πέρασε με την πρώτη, άφησε τα 5.45μ. και συνέχισε στα 5.55μ. τα οποία επίσης ξεπέρασε με την πρώτη. Έπειτα, ο πήχης ανέβηκε στα 5.65μ., τα οποία υπερέβη με την δεύτερη προσπάθειά του ενώ στην πρώτη του προσπάθεια στα 5.75μ. φάνηκε να χτύπησε με το κεφάλι στο κοντάρι του και δεν ολοκλήρωσε το άλμα του, όμως το ξεπέρασε με την δεύτερη και συνέχισε στα 5.80μ. Σε αυτό το ύψος είχε μόνο δύο εναπομείναντα άλματα, λόγω του κανονισμού των 8 αλμάτων, και δεν κατάφερε να το ξεπεράσει αφού το πρώτο του άλμα δεν το ολοκλήρωσε ενώ στο δεύτερο έριξε τον πήχη.\nRelated Topics:featuredΕυρώπη vs ΗΠΑΣτίβοςΦιλιππίδης\nΗ Λεβτσένκο σταμάτησε το σερί της Λασίτσκενε\nΠρωτιά για τον Ορτέγκα στο Ευρώπη Vs ΗΠΑ


Ginga Japanese Restaurant, Πνομ Πεν - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nGinga Japanese Restaurant, Πνομ Πεν\nΑσία Καμπότζη Πνομ Πεν Εστιατόρια σε Πνομ Πεν Ginga Japanese Restaurant\nΝο 633 από 1.199 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Πνομ Πεν Ιαπωνική 295-297 Monivong St, Πνομ Πεν, Καμπότζη+ Προσθέστε αριθμό τηλεφώνου+ Προσθέστε ιστότοπο\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 3,5 3 κριτικέςΕξαιρετικό33%Πολύ καλό0%Μέτριο67%Ανεπαρκές0%Πολύ κακό0%Ώρες εστιατορίου + Προσθήκη ωρώνΚΟΥΖΙΝΕΣ Ιαπωνική ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ 295-297 Monivong St, Πνομ Πεν, ΚαμπότζηΌλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο είναι ιαπωνικό; Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μπραντς;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι προσβάσιμο με αναπηρικό αμαξίδιο;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για οικογένειες;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί κάποιος που δεν τρώει γλουτένη να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για πρωινό;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος βίγκαν να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο προσφέρει φαγητό σε πακέτο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο προσφέρει δωρεάν Wi-Fi;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτικήΚριτικές (3)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό1Πολύ καλό0Μέτριο2Ανεπαρκές0Πολύ κακό0Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (3)Αγγλικά (3)Γλώσσα Ελληνικά (3)Αγγλικά (3)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιdac12777Μανίλα, Φιλιππίνες23Η κριτική γράφτηκε 31 Μαΐου 2017 SuperΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιSuperSpy007Μπανγκόκ, Ταϊλάνδη425Η κριτική γράφτηκε 11 Σεπτεμβρίου 2015 Δεν αξίζει τα χρήματαΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιSydneyGal_12Σίδνεϊ, Αυστραλία43Η κριτική γράφτηκε 19 Σεπτεμβρίου 2012 μέτριο φαγητόΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΕνημέρωση καταχώρισης… Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Ginga Japanese Restaurant και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Επαλήθευση: Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολή\n295-297 Monivong St, Πνομ Πεν, Καμπότζη Τοποθεσία:


"Η πεταλούδα, ο Δάσκαλος και ο Μαθητής" - ORTHOGNOSIA\nHome > ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ > "Η πεταλούδα, ο Δάσκαλος και ο Μαθητής"\nτου Σπύρου Συμεώ\nΚαι ήταν κάποτε που έφτασε μια μικρή ιστορία στα αυτιά μου.\nΙστορία μικρή, εύκολη, κατανοητή αλλά με νόημα που σε βάζει σε σκέψεις, σε ερωτήματα, σε προβληματισμούς...\nΟ μαθητής προβληματίστηκε για λίγο σκεπτόμενος την απάντηση. Κατέληξε ότι ο δάσκαλος είχε δίκιο. Η πεταλούδα ήταν μια ψυχή που θα μπορούσε να είναι και δική του. Ωστόσο, συνέχισε: -"Και είναι ζωντανή η ψυχή μου δάσκαλε ή όχι;"\nItem Reviewed: "Η πεταλούδα, ο Δάσκαλος και ο Μαθητής" Rating: 5 Reviewed By: Tom Manakis


💐 ΠΑΡΆΔΟΣΗ ΛΟΥΛΟΥΔΙΏΝ ΣΕ ΛΟΎΤΡΟ - ΣΕ ΑΠΕΥΘΕΊΑΣ ΣΎΝΔΕΣΗ ΑΝΘΟΚΌΜΟ ΛΟΎΤΡΟ\nΛουλούδια και καλάθια δώρων για Λούτρο\nΛούτρο Ανθοπωλείο και δώρα\nΚαλώς ήρθατε στην ιστοσελίδα του λουλούδια για Λούτρο. Κάνουμε την παραγγελία των λουλουδιών online εύκολο. Μπορείτε να επιλέξετε από άφθονη ποικιλία μας: λουλούδια, φυτά, ανθοδέσμες και περισσότερο. Παρακαλώ προσθέστε σας επιλογή να το καλάθι και ακολουθήστε τις οδηγίες. Αφού ολοκληρωθεί η παραγγελία είναι απλά αφήστε τα υπόλοιπα σε εμάς.\nΕίναι η αποστολή των λουλουδιών για Λούτρο να παραδώσει την υψηλότερη δυνατή εξυπηρέτηση. Εμείς θα φροντίσουμε την παραγγελία σας θα παραδοθεί όπως ρώτησε. Όταν πραγματικά θέλετε να εντυπωσιάσετε, ανεξάρτητα από ποια περίσταση: γενέθλια, ημέρα της μητέρας, την ημέρα πατέρων ή οποιαδήποτε άλλη περίσταση, άνθη για Λούτρο είναι η σωστή επιλογή για την ιδιαίτερη στιγμή σου.\nκαι ο τοπικός ανθοπώλης μας στο Λούτρο είναι επίσης ανοιχτός για παραδόσεις\nΠροσφέρουμε την παράδοση λουλουδιών σε Λούτρο, Τζαμάικα - Λούτρο Ανθοπωλείο\nΕπιλογή μπουκέτο λουλουδιών για Λούτρο, Τζαμάικα\nΣτείλτε λουλούδια και δώρα στο Λούτρο με λουλούδια για Λούτρο. Ειδικευόμαστε στην παροχή λουλούδια, ανθοδέσμες, καλάθια, δώρα και κέικ να Λούτρο.\nΤΑ ΛΟΥΛΟΎΔΙΑ ΠΟΥ ΠΑΡΑΔΊΔΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΛΟΎΤΡΟ - ΑΝΘΟΠΩΛΕΊΟ ΣΤΗΝ ΛΟΎΤΡΟ ΠΡΟΣΦΈΡΟΝΤΑΣ ΠΑΡΆΔΟΣΗ ΑΥΘΗΜΕΡΌΝ ΛΟΥΛΟΎΔΙΑ\nΛουλούδια για το Λούτρο - ανθοπωλείο που παραδίδει αυθημερόν παραδόσεις λουλουδιών σε Λούτρο . Χρησιμοποιούμε ένα εκτεταμένο δίκτυο τοπικών Λούτρο ανθοπωλεία και τα λουλούδια ανθοδέσμες παραδοθεί στο Λούτρο.\nΑΦΉΣΤΕ ΕΜΆΣ ΝΑ ΦΡΟΝΤΊΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΑ ΛΟΥΛΟΎΔΙΑ ΣΑΣ ΣΤΟ ΛΟΎΤΡΟ\nΑφήστε τα Λουλούδια για το Λούτρο φροντίσει για σας λουλούδια ανά περίσταση, συμπεριλαμβανομένων των Γενεθλίων, ανθοδέσμες, Ημέρα της Μητέρας λουλούδια, Ημέρα του αγίου Βαλεντίνου λουλούδια, το Νεογέννητο Μωρό και πολλά άλλα. Προσφέρουμε μια μεγάλη ποικιλία από λουλούδια, φυτά, λουλούδια, και τα καλάθια σε πολύ ανταγωνιστικές τιμές που δεν θα πρέπει να ταιριάζει οπουδήποτε στο Λούτρο. Παραγγείλετε online και να έχουν παράδοση λουλουδιών για το Λούτρο ληφθεί μέριμνα από Λουλούδια για το Λούτρο.\nΠΑΡΆΔΟΣΗ ΛΟΥΛΟΥΔΙΏΝ ΣΕ ΛΟΎΤΡΟ\nΗ ομάδα Internet Ανθοπωλείο είναι αφοσιωμένοι στο να παρέχουν την υψηλότερη ποιότητα λουλούδια, τα φυτά και τα δώρα που διατίθενται σε Λούτρο, η δικαιότερη τιμή είναι δυνατόν. Κάθε πελάτης είναι πολύ σημαντική για εμάς και προσπαθούμε να βάλουμε τα δυνατά μας επαγγελματική προσοχή σε κάθε τάξη. Όλο το προσωπικό μας είναι αφιερωμένο να παρέχει το υψηλότερο επίπεδο εξυπηρέτησης των πελατών για την παράδοση λουλουδιών σε Λούτρο.\nΤΟΠΙΚΌ ΑΝΘΟΠΩΛΕΊΟ ΣΑΣ ΣΕ ΛΟΎΤΡΟ\nΠαραδίδουμε λουλούδια ανθοδέσμες σε πάνω από 900 πόλεις σε όλο τον κόσμο. Σε κάθε πόλη, συνεργαζόμαστε με αξιόπιστους τοπικούς ανθοπωλεία, όπως είναι η περίπτωση με το Λούτρο. Εργάζονται με αυτό το δίκτυο των τοπικών ανθοπωλεία, είμαστε σε θέση να διασφαλίσουμε την κορυφαία ποιότητα ανθοδέσμες και τα λουλούδια σας θα παραμείνει φρέσκο. Μπορούμε να φροντίσουμε το τελευταίο λεπτό λουλούδι εντολές ή να διατηρήσουμε ένα όμορφο μπουκέτο λουλούδια, μήνες εκ των προτέρων.


Premier League: «Αυτοκτόνησε» η Λίβερπουλ... 0-1 από την Μπράιτον και -7 από την κορυφή (βίντεο)\nPremier League Λίβερπουλ Βρετανία Ποδόσφαιρο\n04/02/2021, 00:32 1\nΗ ομάδα του Κλοπ πλήρωσε την αφλογιστία της - Ο Αλσάτε στο 56' χάρισε τη νίκη στους φιλοξενούμενους\nΠισωγύρισμα για τη Λίβερπουλ, που γνώρισε την ήττα από την Μπράιτον 1-0 στο «Άνφιλντ» και έχασε πάλι πολύτιμο έδαφος στη μάχη για την κορυφή, μένοντας πλέον στο -7 και -4 από Σίτι και Γιουνάιτεντ αντίστοιχα.\nΗ ομάδα του Κλοπ πλήρωσε την αφλογιστία της και τα αμυντικά της κενά, σε ένα ματς που θα μπορούσε βάσει ευκαιριών να έχει δεχθεί ακόμα πιο βαριά ήττα από τους «γλάρους».\nΗ Λίβερπουλ αν και ήταν ανώτερη και κυριαρχική, πλήρωσε στο 56’ την επιθετική φλυαρία της. Με την άμυνα των «κόκκινων» σε σύγχυση η μπάλα έμεινε ζωντανή στην περιοχή με τον Αλσάτε να νικάει τον Κέλεχερ για το 1-0.\nGlomex Player(40599w16ki4e70hs, v-c907z5pzjks1-sf)\nGlomex Player(40599w16ki4e70hs, v-c90993muwr7l-sf)\nΤο γκολ ξύπνησε την ομάδα του Κλοπ που έχασε σπουδαία ευκαιρία να ισοφαρίσει στο 70’ όταν η μπάλα κρύφτηκε, αλλά ο Σαλάχ από θέση βολής έστειλε την μπάλα πάνω από τα δοκάρια του Σάντσεθ.\nΜε τη Λίβερπουλ όλη μπροστά να αναζητά το γκολ της ισοφάρισης, η Μπράιτον έφτασε κοντά σε δεύτερο τέρμα, όταν ο Γκρος βρήκε ανοικτή την άμυνα, με τον Κέλεχερ να αντιδρά σωστά και να σώζει την ομάδα του. Μάλιστα ο Ιρλανδός πορτιέρε στο 80’ έσωσε και πάλι τη Λίβερπουλ, αφού έβγαλε δύσκολα εξ επαφής το σουτ του Τροσάρ.\nΔιπλό της Γουέστ Χαμ στην Έβερτον\nΗ ομαδα δεν εχει ουτε σεντερ φορ, ουτε σεντερ μπακ υψηλου επιπεδου. Επι πλεον οι υπολοιποι ειναι ντεφορμε.\nΜαυρόγατα , αλλά πού να τα ξέρει ο Γερμανός αυτα !


efi's music: 11/4/2011\nΣτίχοι ~ Μουσική: Νικολλέτα Αναστασίου\nΒασισμένο σε παραδοσιακό τσιγγάνικο τραγούδι από τη Ρωσία.\nΔίσκος: Drom - 2008\nΣτη Γαλλία σ ένα χωριό,\nστου Μεσαίωνα τον καιρό,\nμία αρρώστια σπάνια πολύ,\nέζωσ ένα νεαρό παιδί.\nΜα το φάρμακο είν ακριβό.\nΠώς να σώσ η μάνα το γιο;\nΚ απ τη θλίψη που χει κυλιστεί,\nπέφτει σ έναν ύπνο βαθύ.\nΚαι μια φωνή ακούει στ΄ όνειρο,\nτον παππού της το γερόλυκο:\n-τη γιατρειά του γιου σου θα τη βρεις,\nμια μέρα στο γεφύρι ώρα τρεις.\nΚαι βαθιά πιστεύει στ όνειρο\nκαι βαδίζει για τ αγνώριστο,\nμες το γεφύρι υπομονετικά,\nστις τρεις η ώρα κάθε μέρα πια.\nΚαι μια μέρα κάποιος διαβάτης\nπου άκουσε ιστόρημά της,\nκαι της μίλησε ειρωνικά:\n-Είχα και εγώ ονειρευτεί\nπως στη ρίζα να του δέντρου εκεί,\nβρήκα ένα σεντούκι με χρυσό,\nμα να ψάξω θα τανε κουτό.\n-Με λογική τα πάντα όριζε,\nτα όνειρά του δεν τα γνώριζε.\nΚ έτσι φεύγει πάει μακριά\nκαι τρέχει αυτή στο δέντρο με χαρά.\nΚαι βαθιά σκάβει και αναζητά,\nμε μια πίστη που και βουνά κυλά:\nπως θα φέρει τη γιατρειά στο γιο.\nΚαι να το, το σεντούκι το παλιό.\nΕτικέτες Νικολέττα Αναστασίου - Mεσαιωνικό παραμύθι - Drom - 2008 τσιγγάνικο τραγούδι από τη Ρωσία - στιχοι - lyrics\nΕτικέτες Shirley Bassey - Apartment Original\nΑναρτήθηκε από efi tsiro στις 10:21 π.μ.\nΕτικέτες Calexico - Inspiración\nΕτικέτες Luz Casal - La Pasion - "Historia de un Amor"


Πιστεύω | Φρικηπαίδεια | FANDOM powered by Wikia\nΣελίδες αποσαφήνισης, Θρησκεία, Αυτοαναφορικά άρθρα\n“Πίστευε και μη ερεύνα”\n- Ο Βούδας για τη σωτηρία της ψυχής του.\n“Ερεύνα και μη πίστευε”\n- Επιστήμων για τη σωτηρία της ψυχής του.\n“Μην με ερευνήσετε, πιστέψτε με!”\n~ Ο Όσκαρ Ουάιλντ για την πίστη του.\n“Σας το λέω έτσι απλά, χωρίς λεπτομέρειες, ότι ο μεγάλος μου δάσκαλος υπήρξε η πίστη μου, στον οποίο εγώ προσωπικά, αλλά και η μαθηματική επιστήμη, η φυσική και η σοφία του αιώνα μας χρωστάμε τα πάντα.”\n~ Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν για την πίστη του.\n“Μού'βγαλες την πίστη ανάποδα!”\n- Κάποιος για την πίστη του.\n“Μη πίστευε και μη ερεύνα.”\n- Ένας φυσιολογικός άνθρωπος.\nΠιστεύω σε πολλά και διάφορα! Για σας σύμφωνα με το φακέλωμα που σας κάναμε είστε:\nΧάκερ ή κράκερ\nΜην το δείτε αυτό!\nΕάν τίποτα από ολα αυτά δεν άγγιξε την πίστη σας δεν έχετε το Θεό σας!!!\nΑνακτήθηκε από το "http://frikipaideia.wikia.com/wiki/%CE%A0%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%8D%CF%89?oldid=127942".


Καλοκαιρινή η διάθεση του καιρού σήμερα αλλά… με αραιή σκόνη στην ατμόσφαιρα! | Cyprus Times\nΚαλοκαιρινή η διάθεση του καιρού σήμερα αλλά… με αραιή σκόνη στην ατμόσφαιρα!\n09:16 - 17.04.2018 0 comments\nΜέχρι 31 βαθμούς ο υδράργυρος κατά τη διάρκεια της ημέρας – Αραιή σκόνη στην ατμόσφαιρα μέχρι και την Πέμπτη – Βροχές και πτώση της θερμοκρασίας στο επόμενο τριήμερο – Αναλυτικά οι προβλέψεις της Μετεωρολογικής Υπηρεσίας Κύπρου\nΣήμερα, ο καιρός θα είναι γενικά κυρίως αίθριος, παρόλο που αρχικά θα παρατηρούνται αυξημένες νεφώσεις στην ανώτερη ατμόσφαιρα. Οι άνεμοι θα πνέουν αρχικά βορειοανατολικοί ως νοτιοανατολικοί, ασθενείς και παροδικά μέχρι μέτριοι, 3 με 4 μποφόρ για να καταστούν αργότερα νοτιοανατολικοί ως νοτιοδυτικοί, της ίδιας έντασης. Η θάλασσα θα είναι ήρεμη μέχρι λίγο ταραγμένη. Η θερμοκρασία θα ανέλθει στους 31 βαθμούς στο εσωτερικό, γύρω στους 26 στα παράλια και στους 23 βαθμούς στα ψηλότερα ορεινά.\nΑπόψε, ο καιρός θα είναι κυρίως αίθριος. Οι άνεμοι θα πνέουν κυρίως βορειοδυτικοί ως βορειοανατολικοί ασθενείς, 3 μποφόρ και η θάλασσα θα είναι ήρεμη μέχρι λίγο ταραγμένη. Η θερμοκρασία θα πέσει γύρω στους 15 βαθμούς στο εσωτερικό και τα παράλια και στους 11 βαθμούς στα ψηλότερα ορεινά.\nΒροχές στον ορίζοντα και πτώση της θερμοκρασίας\nΤην Παρασκευή, παροδικά αυξημένες νεφώσεις ενδέχεται να δώσουν μεμονωμένες βροχές, ενώ μετά το μεσημέρι, στα ορεινά, το εσωτερικό και τα νοτιοανατολικά δεν αποκλείεται και μεμονωμένη καταιγίδα.\nΗ θερμοκρασία θα σημειώσει σταδιακά πτώση κατά το τριήμερο, κυρίως στο εσωτερικό.


Η ΕΞΗΓΗΣΗ - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΧθες η Στατιστική Υπηρεσία μάς ενημέρωσε ότι τον περασμένο Σεπτέμβριο η ανεργία στους νέους μέχρι 24 ετών ανήλθε στο 24,3%. Αρα δεν χρειάζονται πολλές αναλύσεις. Το ποσοστό αρκεί. Δίδει από μόνο του την εξήγηση της αμφισβήτησης και της αναταραχής. Αλλωστε, σύμφωνα με τους προγόνους μας, «αργία μήτηρ πάσης κακίας».


Google Αρχεία - Thinkdrops\nΟι πιο “ψαγμένοι” στίχοι του 2015\n…κι όταν λέμε “ψαγμένοι”, δεν εννοούμε τους πιο φιλοσοφημένους, με νόημα, βάθος και ουσία. Εννοούμε αυτούς που αναζήτησαν περισσότερο οι μουσικόφιλοι χρήστες του διαδικτύου. Για να δούμε, λοιπόν, για ποια τραγούδια έψαξαν περισσότερο τους στίχους στη μηχανή αναζήτησης Google; Στην ...\nΤην περασμένη Τρίτη, η Google ανακοίνωσε την αλλαγή του λογοτύπου της Μπορεί η εταιρεία (κολοσσός πλέον) να άλλαξε πολλές φορές το logo της, ίσως όμως αυτή να ήταν η πιο έντονη αλλαγή. Η νέα γραμματοσειρά είναι sans-serif, έχει πιο παχιά ...\nΤο Deep Dream της Google μετατρέπει καθημερινές φωτογραφίες σε ψυχεδελικές εικόνες\nΈχετε αναρωτηθεί ποτέ, πώς βλέπουν οι υπολογιστές τον κόσμο; Αν κρίνουμε από το λογισμικό που χρησιμοποιεί η Google για να οργανώνει τις φωτογραφίες του ίντερνετ, τότε οι υπολογιστές βρίσκονται υπό την επήρεια LSD. Πριν από περίπου ένα μήνα, η Google ...\nΣυνεργασία Google – Twitter για προβολή tweets στα αποτελέσματα αναζήτησης\nΑπό τις 19 Μαΐου, όσοι χρησιμοποιούν τη μηχανή αναζήτησης Google (δηλαδή, σχεδόν όλοι) στις ΗΠΑ, βλέπουν ανάμεσα στα αποτελέσματα και σχετικό περιεχόμενο από το Twitter, σε πραγματικό χρόνο. Για να είμαστε πιο ακριβείς, η συγκεκριμένη λειτουργία είναι προς το παρόν ...\nWIN! Η σπάνια και μαγική στιγμή που το κατάλληλο γοογλ πέφτει στα κατάλληλα χέρια. Τα δικά μου. Όχι ότι οι άντρες λένε ψέματα, αλλά λένε τόσα ψέματα που ξεχνάνε ότι τα έχουν πει και μετά ισχυρίζονται ότι δεν τα είπαν ...\nΌταν η ανώτερη δύναμη μου έδωσε το θέμα μου είπε “Νίκος, αγνόησε την ταινία και γράψε για τις μεγαλύτερες αποδράσεις από φυλακές”. Sorry guys, αλλά δεν μπορώ να πάω κόντρα στην ανώτερη δύναμη. Η μεγάλη απόδραση Το Stalag Luft III ...\nΆγνωσται αι βουλαί της ανώτερης δύναμης, όταν μου δίνει τέτοιο θέμα… Πολλά ψυχολογικά. A man called horse, λοιπόν, ή αλλιώς Ένας άντρας που λεγόταν άλογο. Είμαι βέβαιος ότι πρόκειται για γνωστή ταινία ή σπουδαίο βιβλίο, γιατί αλλιώς δε δικαιολογείται να ...\nA man for all seasons, το θέμα που μου έλαχε, και παρόλο που είμαι σίγουρος ότι θα είναι πάλι κάποιος τίτλος (ταινίας, βιβλίου, μουσικού άλμπουμ ή κάτι άλλο), εγώ θα γράψω ό,τι μου καπνίσει. Ως συνήθως, δηλαδή. “Ένας άντρας για ...\nΓιατί τράβα κουρέψου ανθρώπινε οργανισμέ, γι΄ αυτό. Να και μια εύκολη ερώτηση την οποία μπορώ να απαντήσω ευθύς αμέσως και από μπόλικη προσωπική πείρα. Τρέμουμε γιατί το δύσμοιρο σώμα μας προσπαθεί να μας διατηρήσει στη ζωή, παρά τις υπέρμετρες μας ...


Νέος πρωθυπουργός της Βρετανίας ο Μπόρις Τζόνσον! - Πολιτική - Athens magazine\nΗγέτης των Συντηρητικών και πρωθυπουργός της Βρετανίας ανακηρύχθηκε την Τρίτη ο Μπόρις Τζόνσον, ο οποίος διαδέχεται την Τερέζα Μέι.\nΗ επίσημη ανακοίνωση για τη θέση του πρωθυπουργού θα γίνει την Τετάρτη, ενώ λίγο πριν την ανακοίνωση του νέου πρωθυπουργού παραιτήθηκε η υπουργός Παιδείας, Αν Μίλτον. Δείτε το σκίτσο του Αρκά για την πολιτική επικαιρότητα\nΓ. Παπανδρέου: Όταν έλεγα "λεφτά υπάρχουν" το απέδειξα!\n«Όταν έλεγα «λεφτά υπάρχουν» το έδειξα και το απέδειξα, αλλά αυτό χάλασε την πιάτσα και αν χρειαστεί θα την ξαναχαλάσουμε την πιάτσα» είπε ο κ. Γιώργος Παπανδρέου δηλώνοντας δικαιωμένος για το περίφημο προεκλογικό σύνθημα του 2009.


Σνόουντεν Σνόουντεν Τελ Αβίβ ΝΤΕΤΕΚΤΙΒ – Διεθνή – «Αγαπώ τη Γερμανία» – Developers Alu\nHomeιδιωτικοσ ντετεκτιβ τιμεσΣνόουντεν Σνόουντεν Τελ Αβίβ ΝΤΕΤΕΚΤΙΒ – Διεθνή – «Αγαπώ τη Γερμανία»\n– Διεθνή – «Αγαπώ τη Γερμανία» ΝΤΕΤΕΚΤΙΒ Ο Αμερικανός υπουργός Εξωτερικών Τζον Κέρι σε συνέντευξή του, η οποία δημοσιεύεται σήμερα στη γερμανική Εφημερίδα Bild, παραδέχεται ότι υπάρχουν "εντάσεις" στις σχέσεις με τη Γερμανία, το μεγαλύτερο εταίρο των ΗΠΑ, εξαιτίας των κατηγοριών για κατασκοπεία, ωστόσο διαβεβαιώνει ότι οι δυο σύμμαχοι θα διατηρήσουν μια "ισχυρή σχέση".\nΧαρακτηρίζοντας τη Γερμανίδα καγκελάριο "εξαιρετική εταίρο", ο Κέρι εκτιμά ότι ζητήματα όπως η Συρία, το Ιράν ή η συμφωνία ελεύθερων ανταλλαγών ανάμεσα στην Ευρωπαϊκή Ένωση και την ΟΥάσινγκτον, είναι "πολύ σημαντικά για να μην προχωρήσουμε μαζί". "Θα ξεπεράσουμε λοιπόν μαζί την κατάσταση αυτή", τονίζει ο Κέρι και προσθέ ΤΕΙ:"Αγαπώ τη Γερμανία".\nΤο Βερολίνο ελπίζει να συνάψει με την Ουάσινγκτον συμφωνία που θα απαγορεύει την κατασκοπεία ανάμεσα στις δυο χώρες. Ο Κέρι, ο οποίος προσπαθεί τώρα ν΄αποτρέψει μια αποτυχία των ισραηλινο-παλαιστινιακών συνομιλιών, αναχώρησε σήμερα από το Τελ Αβίβ για την Ιορ Δανία όπου θα συναντηθεί εκ νέου με τον παλαιστίνιο πρόεδρο Μαχμούντ Αμπάς και θα έχει συνομιλίες με το βασιλιά Αμπντάλα. Σύμφωνα με επίσημες αμερικανικές πηγές, ο Κέρι σκοπεύει να επιστρέψει αύριο στην Ιερουσαλήμ για νέες συνομιλίες.\nΣυμπόσιο για τα 39 χρόνια του ΠΑΣΟΚ την περασμένη εβδομάδα, ιδιωτικοσ ντετεκτιβ μολονότι\nΥποστήριξε ότι υπάρχει ανάγκη για μια ευρύτερη φιλοευρωπαϊκή παράταξη. Με αφορμή τη συζήτηση για την επικαιροποίηση της προγραμματικής συμφωνίας ΝΔ- ΠΑΣΟΚ, ο κ.Πάγκαλος σχολίασε: «Το θέμα είναι τα προβλήματα επί των οποίων υπάρχει διαφωνία. Αυτά πρέπει να συζητήσουν με τον Σαμαρά και με τους υπόλοιπους οργανισμούς, φορείς και κόμματα που υπάρχουν στην κοινωνία και να τα συζητήσουν, από τη στιγμή που δεχόμαστε ένα ενιαίο πλαίσιο που είναι η αρχή της κοινοβουλευτικής Δημοκρατίας, ιδιωτικοί ντετέκτιβ αθήνα του ευρωπαϊκού προσανατολισμού και της ύπαρξης της μεικτής οικονομίας μέσα στο πλαίσιο της αγοράς»και πρόσθεσε:\nΥποστήριξε μάλιστα ότι: «Είμαστε σε μια περίοδο έντασης κοινωνικής, στα πρόθυρα εμφυλίου πολέμου. Και όταν λέω αυτό, ντετεκτιβ τιμεσ θεσσαλονικη δεν εννοώ γουναράδικα και φυσεκλίκια. Εννοώ εμφύλιο πόλεμο με παρέμβαση της πολιτικής στην οικονομία με τρόπο τέτοιο που καταστρέφει την οικονομία και δεν αφήνει τη χώρα να αναπτυχθεί. Λίγο το βουλώσανε και είδατε πώς αναπτύχθηκε ο τουρισμός! Αυτοί οι άνθρωποι που καίνε την Αθήνα και γράφουν στους τοίχους που καθάρισε ο δήμαρχος της πόλης… Γράφουν «Καμίνη, τοίχος δεν θα μείνει». Λένε ότι θα καταστρέφουν, διότι είναι πολιτικό το θέμα. Αυτός είναι λοιπόν ο εμφύλιος πόλεμος της δεκαετίας μας».\nΟ πρώην υπουργός άφησε και πάλι αιχμές κατά του Κώστα Σημίτη και του Γιώργου Παπανδρέου, ντετεκτιβ πατρα ενώ σχολίασε ότι: «Η Φώφη προηγείται στις δημοσκοπήσεις επειδή είναι η κόρη του Γιώργου Γεννηματά».


Δήμος Αμαρουσίου: «Προτεραιότητα ο Πολιτισμός & ο Αθλητισμός» - Ενυπόγραφα\nΔήμος Αμαρουσίου: «Προτεραιότητα ο Πολιτισμός & ο Αθλητισμός»\nΕΝΥΠΟΓΡΑΦΑ, Σάββατο 28 Μαρτίου 2015 - 6:51 0 3 min read\nH διοίκηση Αμαρουσίου απαντά, με ανακοίνωσή της, στην παράταξη της μείζονος μειοψηφίας του Δημοτικού Συμβουλίου σχετικά με τη σύσταση Κοινωφελούς Δημοτικής Επιχείρησης Πολιτισμού και Αθλητισμού (βλέπε δημοσίευμα Ενότητα: «Αλλάζουν οι δημοτικές επιχειρήσεις για να μην αλλάξει η διαχείριση») σημειώνοντας ότι ο πολιτισμός και ο αθλητισμός αποτελούν προτεραιότητα για τον Δήμο.\nΠαράλληλα, όπως αναφέρεται στην ακόλουθη ανακοίνωση του Δήμου, «σε όλα τα στάδια λειτουργίας της νέας Κοινωφελούς Επιχείρησης διασφαλίζεται η διαφάνεια και ο έλεγχος».\nΟ Πολιτισμός και ο Αθλητισμός, προτεραιότητα για τον Δήμο Αμαρουσίου\nΝα διασφαλίσει την απρόσκοπτη λειτουργία, με όρους ευελιξίας, όλων των τμημάτων Αθλητισμού και Πολιτισμού που υπάρχουν σήμερα στον Δήμο Αμαρουσίου.\nΝα προσελκύσουμε ακόμη περισσότερους από τους 6.500 ωφελούμενους συμπολίτες μας, που σήμερα συμμετέχουν στα δημοτικά μας προγράμματα.\nΣε όλα τα στάδια λειτουργίας της νέας Κοινωφελούς Επιχείρησης είναι διασφαλισμένος ο οικονομικός αλλά και ο πολιτικός έλεγχος.\nΣτο νέο Δ.Σ. θα συμμετέχει και εκπρόσωπος από τον χώρο της αντιπολίτευσης, γεγονός που διασφαλίζει τον απαραίτητο πολιτικό έλεγχο των αποφάσεων της διοίκησης.\nΕφαρμόζουμε ένα πετυχημένο μοντέλο οργάνωσης και λειτουργίας, που εφαρμόζεται με επιτυχία σε όλους τους δήμους της χώρας που έχουν αντίστοιχο μέγεθος με του Δήμου Αμαρουσίου.\nΔιασφαλίζουμε την ευέλικτη λειτουργία των δομών πολιτισμού και αθλητισμού, αφού επιλέγουμε να μην εγκλωβιστούμε στις αργές και γραφειοκρατικές δομές λειτουργίας του δημόσιου τομέα. Το μόνο που επιλέγουμε να διατηρήσουμε από τον στενό δημόσιο τομέα, είναι ο στενός διοικητικός έλεγχος όσον αφορά στη νομιμότητα και τη διαφάνεια των αποφάσεων.\nΤα ψέματα της αντιπολίτευσης\nΗ παράταξη της αξιωματικής αντιπολίτευσης στον Δήμο Αμαρουσίου με ψέματα και συκοφαντίες επιλέγει να δυσφημήσει μια ακόμη πρωτοβουλία της διοίκησης Πατούλη. Την καλύτερη απάντηση σε αυτή τη νέα συκοφαντική επίθεση τη δίνουν οι 6.500 συμπολίτες μας που επιλέγουν τα δημοτικά προγράμματα αθλητισμού και πολιτισμού του Δήμου Αμαρουσίου.\nΜε πράξεις κι όχι με ανούσιες ανακοινώσεις, οι πολίτες του Αμαρουσίου δίνουν καθημερινά ψήφο εμπιστοσύνης τα τελευταία οκτώ χρόνια στις επιλογές της διοίκησης Πατούλη. Κι αυτό ενοχλεί την παράταξη του κου Μαγιάκη.\nTags #Δήμος Αγίας Παρασκευής #Ενότητα Ανατροπή & Έργο για το Μαρούσι #Κοινωφελής Δημοτική Επιχείρηση Πολιτισμού και Αθλητισμού\nΣυνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Κηφισιάς την 1η Απριλίου


Δίκη Λεμπιδάκη: Ο λαλίστατος αστυνομικός, το «σφυροκόπημα»της έδρας και η μαρτυρία του γείτονα - Κρήτη - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: Δίκη Λεμπιδάκη: Ο λαλίστατος αστυνομικός, το «σφυροκόπημα»της έδρας και η μαρτυρία του γείτονα\nΠότε θα συνεχιστεί ξανά η πολύκροτη δίκη\nΕν μέσω εντάσεων κύλησε - και - η τρίτη ημέρα της δίκης για την υπόθεση απαγωγής του Μιχάλη Λεμπιδάκη.\nΗ ακροαματική διαδικασία συνεχίστηκε χθες Πέμπτη στο Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων Ανατολικής Κρήτης με την κατάθεση μαρτύρων του κατηγορητηρίου, μεταξύ των οποίων και τεσσάρων αστυνομικών.\nΠερίπου στις 3 το μεσημέρι, η πολύκροτη δίκη διακόπηκε και θα συνεχιστεί πλέον με τη νέα χρονιά: Tην Πέμπτη 10 Ιανουαρίου η εκδίκαση της υπόθεσης θα συνεχιστεί με την κατάθεση και άλλων αστυνομικών που ενεπλάκησαν σ’ αυτήν.\nΜεταξύ των ατόμων που εξετάστηκαν χθες ως μάρτυρες ήταν και μια γυναίκα, η οποία επέβαινε σε αυτοκίνητο, το οποίο πέρασε από το σημείο όπου οι απαγωγείς φέρονται να μετεπιβίβασαν τον Μιχάλη Λεμπιδάκη σε έτερο όχημα, λίγα λεπτά μετά την αρπαγή του. Σύμφωνα με την εν λόγω μάρτυρα του κατηγορητηρίου, στις 30 Μαρτίου του 2017 (ημέρα της απαγωγής) είδε περίπου στις 4 παρά το απόγευμα δύο άτομα να στέκονται στο εν λόγω σημείο. Σύμφωνα με την ίδια, παρατήρησε δύο άνδρες που φαινόταν σαν να περιμένουν κάτι. Όπως ανέφερε χαρακτηριστικά, αυτό που της έκανε εντύπωση ήταν ότι ο ένας από τους δύο άνδρες, ο οποίος είχε χαρακτηριστικά Ρομά, φορούσε κοστούμι.\nΗ Έδρα ζήτησε από τη μάρτυρα να στραφεί προς τα εδώλια των κατηγορουμένων και να τους κοιτάξει, προκειμένου να διαπιστωθεί εάν αναγνωρίζει κάποιον εξ αυτών. Ωστόσο, η γυναίκα ανέφερε ότι δεν αναγνωρίζει κανέναν από τους κατηγορούμενους.\nΆλλη ενδιαφέρουσα μαρτυρία που κατατέθηκε χθες στο ακροατήριο του Α’ Τριμελούς, στα Δικαστήρια Ηρακλείου, ήταν εκείνη ενός γείτονα του Μιχάλη Λεμπιδάκη, στα Κάτω Καλέσα. Όπως ανέφερε ο εν λόγω μάρτυρας, υπάρχει στην περιοχή ένα δρομάκι, το οποίο χρησιμοποιείται αποκλειστικά από την οικογένειά του και μέλη της οικογένειας Λεμπιδάκη. Σύμφωνα με τα λεγόμενά του, στις 27 Μαρτίου του 2017 (δηλαδή τρεις ημέρες πριν την απαγωγή), είδε στον συγκεκριμένο δρόμο μια κυρία ηλικίας περίπου 48 με 50 ετών μαζί με έναν μελαχρινό κύριο περίπου 55 ετών. Σύμφωνα με τον μάρτυρα, οι δυο τους είχαν μαζί ένα παιδάκι.\nΌπως είπε χθες στο δικαστήριο, ο συγκεκριμένος μάρτυρας τούς ρώτησε «πώς βρεθήκατε εδώ;». Σύμφωνα πάντα με τον ίδιο τον γείτονα του Μιχάλη Λεμπιδάκη, ο άνδρας φάνηκε σαστισμένος και δεν είπε το παραμικρό, ενώ η γυναίκα τού ζήτησε συγνώμη, λέγοντάς του ότι έκαναν βόλτα το παιδί και ότι βρέθηκαν στο σημείο κατά λάθος. Ο συγκεκριμένος μάρτυρας ρωτήθηκε από την Έδρα για το αν μπορεί να αναγνωρίσει τον εν λόγω άνδρα στο πρόσωπο κάποιου εκ των κατηγορουμένων. Όντως ο γείτονας του Λεμπιδάκη γύρισε και κοίταξε τους κατηγορούμενους, ωστόσο και η δική του απάντηση ήταν αρνητική.\nΕξάλλου, χθες κατέθεσε ως μάρτυρας και άλλη μια γυναίκα. Όπως ανέφερε η τελευταία, την ώρα που κατευθυνόταν με το αυτοκίνητό της από τα Καλέσα προς το Γάζι, είδε ένα τρακαρισμένο αυτοκίνητο και δύο κυρίους να συνοδεύουν έναν τρίτο κύριο. Σύμφωνα με την εν λόγω μαρτυρία, οι δύο πρώτοι, που ήταν εμφανώς ψηλότεροι από τον τρίτο άνδρα, είχαν τον τελευταίο ανάμεσά τους, κρατώντας τον αγκαζέ. Σύμφωνα με τη μάρτυρα, είδε τους δύο άνδρες να μιλούν στον κοντύτερο, χωρίς να ασκούν βία. Όπως είπε η γυναίκα, δεν παρατήρησε κάποιο όπλο, ενώ ανέφερε ακόμη ότι κανείς από τους τρεις δε φορούσε κουκούλα.\nΗ μάρτυρας ερωτήθηκε από την Έδρα για το αν αναγνώρισε τον Μιχάλη Λεμπιδάκη ως κάποιο εκ των ατόμων που είδε, χωρίς, ωστόσο, να μπορεί να απαντήσει. Κατόπιν της ζητήθηκε να κοιτάξει τους κατηγορούμενους προκειμένου να δει εάν μπορεί να αναγνωρίσει μεταξύ αυτών κάποιον από αυτούς που συνόδευαν τον Λεμπιδάκη. Η γυναίκα τούς είδε κι εν συνεχεία είπε - και αυτή - ότι δεν αναγνωρίζει κάποιον.\nΜια “ανάσα” από τους απαγωγείς\nΧθες ξεκίνησαν, εξάλλου, και οι καταθέσεις αστυνομικών που επιχείρησαν σε κάποιο στάδιο της υπόθεσης. Μεταξύ άλλων κατέθεσε αστυνομικός του Τμήματος Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος. Όπως ανέφερε ο συγκεκριμένος μάρτυρας, ήταν επιφορτισμένος από την υπηρεσία του, για διάστημα αρκετών μηνών, να βρίσκεται σε συγκεκριμένο τμήμα του Βόρειου Οδικού Άξονα Κρήτης στον νομό Ρεθύμνου προς τον νομό Ηρακλείου. Ο λόγος ήταν ότι οι Αρχές είχαν διαπιστώσει - μέσω της ενεργοποίησης κεραιών των εταιρειών κινητής τηλεφωνίας που βρίσκονται στην επίμαχη περιοχή - ότι σ’ εκείνο το κομμάτι του δρόμου αποστέλλονταν μηνύματα των απαγωγέων προς την οικογένεια.\nΌπως ανέφερε ο εν λόγω αστυνομικός, το βράδυ της 6ης Ιουλίου του 2017, την ώρα που συγκεκριμένο αυτοκίνητο κινείτο επί του ΒΟΑΚ, στο τμήμα από το ύψος του Πανόρμου έως το ύψος των Σισών, ενεργοποιήθηκαν οι κεραίες των εταιρειών κινητής τηλεφωνίας που βρίσκονται στην εν λόγω περιοχή. Ήταν το βράδυ που όντως υπήρξε επικοινωνία μεταξύ απαγωγέων και οικογένειας Λεμπιδάκη μέσω αποστολής γραπτών μηνυμάτων. Κάποια στιγμή, σύμφωνα με τον αστυνομικό, εντοπίστηκε το επίμαχο αυτοκίνητο να εισέρχεται σε έναν παράδρομο παράλληλο του ΒΟΑΚ, και αφού κινήθηκε για λίγο επί του συγκεκριμένου παράδρομου, να εξέρχεται και πάλι στον ΒΟΑΚ. Κάπως έτσι η ΕΛ.ΑΣ. έβαλε στο “στόχαστρο” το συγκεκριμένο αμάξι.\nΕιδοποιήθηκε, λοιπόν, η Τροχαία, προκειμένου να σταματήσει το επίμαχο αυτοκίνητο για έλεγχο. Όπως έγινε γνωστό στη συνέχεια, στο αυτοκίνητο επέβαιναν ο 47χρονος Ρεθυμνιώτης (αυτός που ο Λεμπιδάκης αποκαλούσε «παππού») ως οδηγός, ο 23χρονος Σφακιανός ως συνοδηγός, ενώ στο πίσω κάθισμα καθόταν ο 45χρονος Ρεθυμνιώτης. Το αυτοκίνητο σταμάτησε στον έλεγχο και οι τρεις άνδρες προσήχθησαν από την ΕΛ.ΑΣ. για εξακρίβωση στοιχείων. Ωστόσο, αυτό που έκανε εντύπωση στους αστυνομικούς ήταν ότι κανείς εκ των τριών δεν έφερε μαζί του κινητό τηλέφωνο.\nΤις ώρες που ακολούθησαν, όπως ανέφερε χθες ο μάρτυρας αστυνομικός, έγινε “φύλλο και φτερό” η επίμαχη περιοχή, προκειμένου να εντοπιστεί κάποιο κινητό τηλέφωνο. Όντως μερικές ώρες μετά, η Αστυνομία κατάφερε να βρει μια συσκευή κινητού τηλεφώνου, η οποία, ωστόσο, ήταν κατεστραμμένη. Ας σημειωθεί ότι από το εν λόγω κινητό είχε αφαιρεθεί η κάρτα SIM. Όπως πρόσθεσε, πάντως, ο αστυνομικός, εν συνεχεία, πάνω στη διαλυμένη συσκευή εντοπίστηκε αποτύπωμα του 24χρονου από τα Σφακιά.\nΤο ξέσπασμα του κατηγορούμενου\nΕπισημαίνεται ότι, κατά τη διάρκεια της εξέτασης του συγκεκριμένου αστυνομικού, ο 45χρονος Ρεθυμνιώτης “ξέσπασε”, με αποτέλεσμα η ένταση στην αίθουσα του δικαστηρίου να χτυπήσει “κόκκινο”. Την ώρα που ένας εκ των συνηγόρων υπεράσπισης ρώτησε τον αστυνομικό αναφορικά με τη σύλληψη του 45χρονου, ο τελευταίος αντέδρασε και φώναξε απευθυνόμενος προς τον αστυνομικό «λέτε ψέματα! Είμαι άδικα στη φυλακή εδώ και 14 μήνες!». Η ένταση γενικεύτηκε, καθώς ακούστηκαν κι άλλες φωνές στην αίθουσα, με αποτέλεσμα η Έδρα να διακόψει τη συνεδρίαση για περίπου μισή ώρα.\nΜε την επανέναρξη της δίκης, ο κατηγορούμενος ζήτησε από την Έδρα τον λόγο για να κάνει μια δήλωση. «Δε θα κάνετε εσείς δήλωση, θα κάνω εγώ: Αν άλλη φορά συνεχίσετε να θορυβείτε, θα αναγκαστώ να σας αποβάλω από την αίθουσα», ανέφερε με νόημα η πρόεδρος της Έδρας. Αμέσως μετά ο εν λόγω κατηγορούμενος ζήτησε συγνώμη από την Έδρα για την αναστάτωση, συμπληρώνοντας - μεταξύ άλλων - ότι «οι ανθρώπινες αντοχές έχουν τα όριά τους».\nΩστόσο, εμφανής εκνευρισμός επικράτησε χθες και στην Έδρα με αφορμή την κατάθεση άλλου αστυνομικού. Ο συγκεκριμένος αστυνομικός - επίσης του Τμήματος Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος - προκάλεσε με τα όσα... δεν έλεγε την αντίδραση εφετών και εισαγγελέα. «Μην ξεχνάτε ότι είστε αστυνομικός!», είπε, μεταξύ άλλων, η προεδρεύουσα εφέτης απευθυνόμενη στον συγκεκριμένο μάρτυρα. Σε ερωτήσεις της Έδρας προς τον τελευταίο, εκείνος απάντησε ότι δε θυμάται, με αποτέλεσμα να υπάρξει αντίδραση και από την πλευρά της εισαγγελέως της Έδρας. «Έχετε Αλτσχάιμερ;», ρώτησε απορημένη η αντιεισαγγελέας Εφετών Ανατολικής Κρήτης. Το “σφυροκόπημα” της Έδρας προς τον μάρτυρα αστυνομικό συνεχίστηκε: «Δεν είναι η πρώτη φορά που το κάνετε αυτό. Έχετε ξανακάνει το ίδιο πράγμα, άλλες δύο φορές, και πάλι σε σοβαρές υποθέσεις», είπε η πρόεδρος της Έδρας, η οποία πρόσθεσε ότι θα τον αναφέρει στην υπηρεσία του.\nΣε αντίθεση με τον συνάδελφό του, ο τέταρτος αστυνομικός - και τελευταίος μάρτυρας για τη χθεσινή συνεδρίαση - που κατέθεσε ήταν λαλίστατος. Ο συγκεκριμένος αστυνομικός της Ομάδας Ειδικών Αποστολών Κρήτης έκανε λεπτομερή αναφορά στις επιχειρήσεις παρακολούθησης ύποπτων ατόμων, στις οποίες πήρε μέρος, μετά το συμβάν της 6ης Ιουλίου, οπότε και ο κλοιός των Αρχών άρχισε να στενεύει γύρω από τους απαγωγείς. Ειδικότερα, ο εν λόγω μάρτυρας αναφέρθηκε στην παρακολούθηση υπόπτων στην Ίμπρο, αλλά και τον Βρασκά, στην ευρύτερη περιοχή των Σφακίων.\nΜεταξύ άλλων, ο άνδρας της Ομάδας Ειδικών Αποστολών Κρήτης αναφέρθηκε και στη συνάντηση που είχαν κάποιοι από τους κατηγορούμενους με άλλα άτομα σε σπίτι στον Βρασκά. Σημειώνεται ότι μεταξύ των ατόμων που παρευρέθηκαν στη συνάντηση βρισκόταν και άτομο το οποίο έχει καταδικαστεί για την εμπλοκή του στην υπόθεση απαγωγής του εφοπλιστή Περικλή Παναγόπουλου. Εκτός από το συγκεκριμένο άτομο και άλλους δύο ντόπιους, στην εν λόγω συνάντηση ήταν παρόντες ο 24χρονος Σφακιανός, ο 49χρονος Ρεθυμνιώτης - που είναι ελεύθερος με περιοριστικούς όρους - και ίσως ο 45χρονος Ρεθυμνιώτης, σύμφωνα πάντα με τα λεγόμενα του μάρτυρα αστυνομικού.\nΣύμφωνα με τον ίδιο, οι κινήσεις των εν λόγω ατόμων - κάποια από τα οποία πέρασαν μόλις τρία μέτρα μακριά από τους κρυμμένους αστυνομικούς - υποδήλωναν ότι πρόκειται για μυστική συνάντηση. Ειδικότερα, όπως είπε, μπαίνοντας στον δρόμο που βρίσκεται το οίκημα, οι ύποπτοι έκλειναν τους προβολείς των οχημάτων τους. Επίσης, την ώρα που μπήκαν και βγήκαν από το σπίτι, κοιτούσαν προσεκτικά αριστερά-δεξιά. Όταν ερωτήθηκε από την Έδρα για το αν θα μπορούσε στο εσωτερικό του σπιτιού να βρίσκεται ο Μιχάλης Λεμπιδάκης, ο αστυνομικός απάντησε ότι θα μπορούσε, χωρίς, ωστόσο, να μπορεί να γνωρίζει το τι συνέβαινε μέσα στο σπίτι. Η ίδια ακριβώς απάντηση δόθηκε από τον αστυνομικό όταν ερωτήθηκε για το αν το εν λόγω οίκημα θα μπορούσε να είναι ένα από τα κρησφύγετα όπου κρατούσαν τον Λεμπιδάκη.\nΤέλος, ο αστυνομικός, ο οποίος ήταν παρών στην επιχείρηση απελευθέρωσης του Μιχάλη Λεμπιδάκη, αναφέρθηκε και στην “έφοδο” στη μάντρα ανταλλακτικών, στο Ρέθυμνο. Όπως είπε ο μάρτυρας, όταν εισέβαλαν στον χώρο, βρήκαν ξαπλωμένο στον καναπέ τον 41χρονο Βορειοελλαδίτη κατηγορούμενο και τον συνέλαβαν αμέσως, χωρίς εκείνος να προλάβει να κάνει το παραμικρό. Όπως ανέφερε, εξάλλου, ο αστυνομικός, δεν εντοπίστηκε κάποιο όπλο.\nΣτη συνέχεια, ανέβηκαν τη σκάλα και φώναξαν το όνομα του Μιχάλη Λεμπιδάκη, με τον τελευταίο να τους απαντά. Οι αστυνομικοί τον ρώτησαν αμέσως μετά εάν υπάρχει άλλο άτομο στο δωμάτιο όπου κρατείτο κι εκείνος τους απάντησε αρνητικά, με αποτέλεσμα η Αστυνομία να εισβάλει στο «μικροσκοπικό» δωμάτιο. Όπως είπε χθες ο εν λόγω μάρτυρας, ο Μιχάλης Λεμπιδάκης ήταν ξύπνιος, και το πόδι του ήταν δεμένο με αλυσίδα. «Ήταν αδύναμος, απεριποίητος, αλλά εμφανώς χαρούμενος που μας είδε», ανέφερε χαρακτηριστικά ο αστυνομικός, ο οποίος ενθυμούμενος τις στιγμές που ο ίδιος και οι συνάδελφοί του απελευθέρωσαν τον 54χρονο επιχειρηματία χαμογέλασε και ο ίδιος.


Evil Eruption Interview 2014\nΌσοι δεν έχετε ακούσει ακόμα τον φοβερό, πρώτο ολοκληρωμένο δίσκο των Evil Eruption, δεν μπορείτε ακόμα να καταλάβετε για το μέγεθος της έκρηξης που συνέβη. Οι Evil Eruption αποτελούν, αν όχι μία από τις καλύτερες, μία από τις πιο ώριμες και ταλαντούχες μπάντες του Γαλλικού underground. Το συγκρότημα αυτό δεν αποκαλύπτει τις ταυτότητες των μουσικών γιατί θέλει να δώσει μια πιο ιδεατή μορφή στο συνολικό project. Έτσι σπάνια δίνουν και συνεντεύξεις. Αυτή που ακολουθεί είναι μία από τις ελάχιστες στιγμές που οι Evil Eruption μιλούν με μέσο άλλο από τη μουσική τους.\n1.\tΓεια σας Evil Eruption. Μετά από το εντυπωσιακό “True Evil Never Dies”, ήθελα πολύ να μιλήσω μαζί σας, γι αυτό και εκτιμώ που δεχτήκατε να απαντήσετε στις ερωτήσεις μου. Πρώτα απ’ όλα στο cd δεν υπάρχει καμία πληροφορία σχετικά με τα μέλη. Θέλεις να μου πεις κάτι για τα μέλη σας; γιατί προτιμάτε να μην γίνουν γνωστές οι ταυτότητές σας, παρ’ όλο που στις παλιότερες κυκλοφορίες σας το κάνατε;\nEvil Eruption : -\tΓεια σου κι εσένα και ευχαριστώ για το ενδιαφέρον. Το ποιοι είμαστε δεν είναι κάτι το σημαντικό, δεν απασχολεί όλο τον κόσμο με κανένα τρόπο. Πολλοί μουσικοί θέλουν να τους θαυμάζουν ατομικά σαν καλλιτέχνες και να ψάχνουν την αναγνώριση. Ήμασταν κι εμείς αλλά δεν είμαστε πλέον σ’ αυτή τη φάση.\n2.\tΟι Evil Eruption γεννήθηκαν το 1996, σωστά; Γιατί επαναδραστηριοποιήσατε τη μπάντα το 2004 μετά από οχτώ χρόνια; Τι σημαίνουν οι Evil Eruption για σένα και γιατί δεν κυκλοφορήσατε τίποτα μέσα στη δεκαετία του 90;\nEvil Eruption : Το έτος της ντροπής το 1996, ναι. Τα πρώτα χρόνια ήταν σαν ένα μονοπάτι γραμμένο για μας. Καταδικαστήκαμε να ολοκληρώσουμε τα πεπρωμένα μας ξεχωριστά. Στο ξεκίνημα ήταν ένα εσωτερικό χάος. Μια έκρηξη δεν έρχεται μέσα σε μια μέρα... Δεν καταφέραμε να ηχογραφήσουμε τίποτα επαγγελματικά. Οι Evil Eruption είναι μια έκρηξη αυτού που είχαμε βαθιά μέσα μας. Και σ’ αυτές τις εποχές, η μουσική σίγουρα δεν ήταν η προτεραιότητά μας.\n3.\tΣτην κριτική μου έγραψα ότι το “True Evil Never Dies” είναι ένας από τους καλύτερους δίσκους του 2014. Πραγματικά το πιστεύω αυτό. Πόσο καιρό σας πήρε για να το γράψετε και να το ηχογραφήσετε; Είσαι ικανοποιημένος από το αποτέλεσμα;\nEvil Eruption : Το όραμα του “καλύτερου” είναι κάτι υποκειμενικό.\nΑλλά είμαι χαρούμενος που το κακό μου είναι μέσα στο μυαλό σου.\nΑυτός ο δίσκος είναι κάτι σαν το “κύκνειον ᾆσμα” (ή “Le chant du cygne” στα γαλλικά).\nΤο πνεύμα και ο θάνατος ενός παρελθόντος διοχετεύθηκαν σε μια καινούρια αναγέννηση.\n18 χρόνια κακού, 3 χρόνια σχεδιασμού, 9 μέρες στο στούντιο.\nΗχογραφήσαμε στο φανταστικό Q-Sound Studio που βρίσκεται σε ένα εκπληκτικό τοπίο και αυτή η εμπειρία θα μείνει αξέχαστη με πολλούς τρόπους. Με δυσκολία μπορείς να φανταστείς την τεράστια δουλειά που έγινε από τον τεχνικό μας. Ήταν ο κατάλληλος άνθρωπος την κατάλληλη στιγμή. Γράφτηκε...\n4.\tΣυνεχίζοντας την πιο πάνω ερώτηση, δεν μου άρεσε πολύ ο ήχος των ντραμς. Τι πιστεύεις γι αυτό;\nEvil Eruption : Πραγματικά δεν καταλαβαίνω το γιατί. Πιθανών επειδή ο χτύπος είναι πραγματικά στεγνός και ωμός. Ήταν ένας ήχος σχεδιασμένος για να δώσει έναν κολασμένο και ένα τόνο που να σφυροκοπεί. Στηρίζουμε αυτή την επιλογή ακόμα και αν δεν είναι ευχάριστη για τα’ αυτιά του καθενός.\n5.\tΗ μουσική σας είναι βίαια αλλά δεν περιορίζετε τους εαυτούς σας σ’ αυτό. Υπάρχουν επίσης πολλά άλλα στοιχεία όλα αναμεμειγμένα μαζί άψογα. Θέλεις να μου πεις πως εμπνέεσαι για να γράψεις μουσική; Είναι μια ομαδική δουλειά ή ένα μέλος είναι υπεύθυνο για τη μουσική;\nEvil Eruption : Η έμπνευση έρχεται από μέσα. Για το True Evil Never Dies, είναι από το παρελθόν για τους περισσότερους τίτλους. Δεν κάνεις τέτοιου είδους ήχους αν δεν έχεις κάτι που να κοχλάζει κάτω από την επιφάνεια. Το να μάθεις να απελευθερώνεις την πίεση είναι ένα από τα σημαντικότερα κομμάτια της μουσικής μας σύλληψης. Η ομάδα του κακού είναι μία και πολλές, δεν έχουμε όνομα, ούτε πρόσωπα.\n6.\tΟι στίχοι σας είναι ύμνοι στο Σατανά. Είστε Σατανιστές; Ποια είναι η γνώμη σου για τα διαφορετικά μονοπάτια και οπτικές που ο “Σατανάς” έχει πάρει μέσα στα χρόνια; Ποιες είναι οι προσωπικές σου πεποιθήσεις σχετικά με τη θρησκεία και την κοινωνία;\nEvil Eruption : Πιστεύουμε σε μία διάσταση όπου ο Σατανάς ζει ενώ η ύπαρξή του σας δαίμονας δεν απαιτείται. Είναι πολύ προσωπικό όπως όλες οι εκδηλώσεις του Σατανά στις τελευταίες δεκαετίες και ακόμα και οι χιλιετίες συμπεριφέρονται με με τους δικούς τους τρόπους.\nΑν είμαστε Σατανιστές; Πιθανώς όχι με το σύνηθες τρόπο... Αλλά δεν είναι ο καλύτερος τρόπος για να είσαι σατανιστής;\n7.\tΠηγαίνοντας πίσω στον καινούριο δίσκο, έχετε λάβει σχόλια για το δίσκο από τους οπαδούς ή τον τύπο; Πως ήταν; Είσαι ευχαριστημένος ή περίμενες κάτι διαφορετικό;\nEvil Eruption : Λάβαμε καλές και κακές κριτικές από διαφορετικά μέρη του κόσμου. Ήταν ενδιαφέρον να βλέπουμε το πώς βλέπουν οι άλλοι τη δημιουργία μας. Δεν περιμέναμε κάτι συγκεκριμένο, η μουσική μας τώρα έχει προωθηθεί σε όλο τον κόσμο, έχουμε κάνει αυτό που έπρεπε.\n8.\tΑυτή είναι η πρώτη σας κυκλοφορία που συνεργαστήκατε με τη Hass Weg. Είστε ικανοποιημένοι από τη στήριξή τους και την προώθηση στη μπάντα;\nEvil Eruption : Η συνεργασία με τη Hass Weg είναι ένα μέρος της διαδικασίας. Χωρίς αυτή, δεν θα μπορούσαμε να κυκλοφορήσουμε τίποτα. Η στήριξη, η υπομονή, η ακεραιότητα και η κατανόηση της νοοτροπίας μας από την εταιρία είναι καθηλωτική.\n9.\tΈχετε ξεκινήσει να συνθέτετε υλικό για την επόμενη κυκλοφορία σας; Θα ήθελες να μου δώσεις μερικές πληροφορίες σχετικά με το υλικό που σχεδιάζετε να κυκλοφορήσετε μετά το “True Evil Never Dies”.Πρέπει να είναι, το λιγότερο στο ίδιο επίπεδο ποιότητας όπως αυτό. Τι σκάφτεσαι σχετικά μ’ αυτό;\nEvil Eruption : Μόλις μπήκαμε στην διαδικασία της δημιουργίας. Έχουμε προγραμματίσει όλες τις μελλοντικές μας κυκλοφορίες με ακρίβεια πέρα από αυτό το δίσκο και για τον επόμενο.\nΉδη γνωρίζουμε τι θέλουμε για το επόμενο κεφάλαιο. Ακόμα δεν γνωρίζουμε πως θα ηχεί ακριβώς αλλά θα είναι διαφορετικό... τίποτα δεν είναι σφραγισμένο παρά μόνο το παρελθόν. Πρέπει να ανέβουμε ψηλότερα. Πάντα.\n10.\tΥποθέτω ότι δεν παίζετε και δεν θέλετε να παίξετε ζωντανά. Σωστά; Παίζετε ζωντανά και αν όχι, αυτή είναι η στάση σας προς το Black Metal;\nEvil Eruption : Οι Evil Eruption παίζουν ζωντανά αλλά δεν τρέχουμε για προώθηση και ζωντανά με κάθε κόστος. Όλα συμβαίνουν σωστά όταν είναι η ώρα. Η στάση μας απέναντι στο Black Metal είναι αυτή με την οποία θέλουμε να διαδώσουμε το κακό με αυτό το μέσο.\n11.\tΗ Γαλλική Black Metal σκηνή είναι τεράστια και γίνεται όλο και μεγαλύτερη μέρα με τη μέρα. Ποια είναι η γνώμη σου για τη σκηνή; υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ της στάσης που υπήρχε όταν φτιάξατε τη μπάντα και τώρα; Πιστεύεις ότι η Black Metal σκηνή της Γαλλίας έχει εξελιχτεί ή έχει παρακμάσει στο πέρασμα των ετών;\nEvil Eruption : Η Γαλλική σκηνή έχει εξελιχτεί πολύ ναι. Μερικοί πρωτοπόροι όπως οι “Blut Aus Nord” ή οι “Merrimack” είναι πάντα εδώ και είναι για ένα καλό λόγο: ηχούν όπως κανένας άλλος.\nΜερικές μπάντες όπως οι “Deathspell Omega” και οι “Spektr” έχουν αναδειχθεί τελευταία και είναι μοναδικές στην διεθνή σκηνή.\nΥπάρχουν πολλές μπάντες στο underground επίσης.\nΗ νορβηγική έμπνευση δεν είναι πολύ μακριά σε πολλές περιπτώσεις αλλά η κληρονομιά και η ιστορία της Γαλλίας σχετικά με το απόκρυφο, τη μαγεία και τη δαιμονική λατρείαείναι πλούσια.\nΟι πιο ταλαντούχοι συνεχίζουν αυτή την κληρονομιά σήμερα.\n12.\tΘέλεις να συνοψίσεις τα μελλοντικά σας σχέδια και να προσθέσεις κάτι για κατακλείδα;\nEvil Eruption : Θα ήθελα να εκφράσω τα πολλά συναισθήματά μας για την Ελληνική μυθολογία, πάντα αποτελούσε έμπνευση από την παιδική μας ηλικία.\nΟ πρώτος μας δίσκος “True Evil Never Dies” είναι η σύνθεση ενός πεθαμένου παρελθόντος.\nΣτο μέλλον, θα πρέπει να εξερευνήσουμε έναν άλλο τρόπο του κακού, ένα άλλο είδος έκρηξης.\nΉταν ένα μακρύ και οδυνηρό μονοπάτι για να φτάσουμε εδώ, ένα ηφαίστειο στην άβυσσο του πουθενά..\nΉταν απλά ένα ορόσημο. Επειδή, μια και το έφερε η κουβέντα, αυτό το ηφαίστειο είναι πραγματικά περισσότερο ενεργό από ποτέ.\nΜπορείτε να επικοινωνήσετε με τους EVIL ERUPTION στο : Facebook και Official Wordpress