volleynews - Ο Ρούσης σχολιάζει την μεταγραφή του Ολυμπιακού (video)\nΟ Ρούσης σχολιάζει την μεταγραφή του Ολυμπιακού (video)\nΟ Γιώργος Ρούσης μίλησε στην κάμερα του volleynews.gr για την απώλεια βαθμού στο κλειστό του Μαρκόπουλου, ενώ σχολίασε και την μεταγραφή του Ολυμπιακού με την Ιβάνα Νέσοβιτς, τονίζοντας ωστόσο ότι δεν αλλάζει κάτι στα σχέδια του Παναθηναϊκού.\n«Αν δεν παίζεις, δεν είσαι αυτός που είσαι, δίνεις δικαιώματα. Παιχνίδια που πρέπει να τα καθαρίζεις, τα κάνεις ντέρμπι. Ο αγώνας είχε δύο σκέλη. Το πρώτο ήταν ότι με την εμφάνιση που κάναμε δεν αξίζαμε ούτε τους 2 βαθμούς και το δεύτερο ήταν ο τραυματισμός της Σμουτζ που ούτε και αυτόν εκμεταλλευτήκαμε. Της εύχομαι γρήγορα περαστικά. Είναι φανερό ότι δεν είμαστε αυτοί που ήμασταν πριν τις γιορτές και πρέπει να βρούμε τον τρόπο να επανέλθουμε στις καλές εμφανίσεις. Ειδάλλως κάθε αντίπαλος θα μας δυσκολεύει έτσι και θα βγούμε έξω από τους στόχους μας».\nΓια το που οφείλεται η αγωνιστική πτώση του Παναθηναϊκού: «Η διακοπή είναι δικαιολογία μέχρι ενός σημείου. Τώρα είναι το δεύτερο παιχνίδι και άλλες ομάδες είχαν την διακοπή, άλλες τώρα ρολάρουν και εμείς πρέπει να βρούμε τον ρυθμό μας. Πλέον δεν είμαστε πρώτοι στην βαθμολογία και πρέπει να δούμε πως θα είμαστε από εδώ και πέρα».\nΤέλος, ο Γιώργος Ρούσης σχολίασε την μεταγραφή του Ολυμπιακού, με την Ιβάνα Νέσοβιτς: «Έκανε μία πολύ καλή μεταγραφή. Είναι από τις καλύτερες διαγώνιες που έρχονται στην Ελλάδα. Αυτό βέβαια δεν αλλάζει κάτι για μας, με τα σχεδιά μας γιατί έχω πει και παλιότερα, ότι πρέπει να κερδίσουμε όλα αυτά τα παιχνίδια (σ.σ Μαρκόπουλο). Η συγκεντρωσή μας πρέπει να είναι στο επόμενο παιχνίδι και όχι τι κάνει ο Ολυμπιακός».\nΠερισσότερα από την κατηγορία: « Μαρκόπουλο - Παναθηναϊκός 2-3 Ψωμά: «Παίξαμε για την Σμουτζ» (video) »


ΕΠΕΑ ΠΤΕΡΟΕΝΤΑ: Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις της "Πρωτοβουλίας για το Παιδί"\nΧριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις της "Πρωτοβουλίας για το Παιδί"\nΤο Σάββατο 17 Δεκεμβρίου 2016, το μεσημέρι, πραγματοποιήθηκε η ετήσια χριστουγεννιάτικη γιορτή για τα παιδιά, που διοργάνωσε ο Δικηγορικός Σύλλογος Βεροίας στο ξενοδοχείο «Αιγές». Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν τα παιδιά από τα δύο Σπίτια μας και διασκέδασαν\nμε το υπέροχο πρόγραμμα που είχε ετοιμαστεί. Μετά από το παιχνίδι και το φαγητό, οι άνθρωποι του Δικηγορικού Συλλόγου επιφύλαξαν μία ακόμη έκπληξη, μοιράζοντας σε κάθε παιδί από ένα ωραίο και ταιριαστό δώρο. Ευχαριστούμε θερμά τα μέλη του Δικηγορικού Συλλόγου Βεροίας και ιδιαίτερα τον Πρόεδρό του κ. Δημήτρη Ζυγουλιάνο και τα μέλη του ΔΣ Φώτη Καραβασίλη, Σοφία Ζεϊμπέκη, Δημήτρη Μπατζιάκα, για τη μεγάλη χαρά που έδωσαν στα παιδιά μας.\nΑναρτήθηκε από Theodore Eleftheriadis στις 10:25 π.μ.


διαφορα - Orthopediclife\nHome > Βοηθήματα >Διάφορα\nΥπάρχουν 65 προιόντα.\nΣκωραμίδα κατασκευασμένη από ανθεκτικό πλαστικό κατάλληλη για χρήση από άτομα κλινήρη. Διαθέτει ειδική λαβή.\nΟυροδοχείο ανδρών κατασκευασμένο από πλαστικό ανθεκτικό υλικό. Διαθέτει πλαστικό καπάκι ασφαλείας για τη μεταφορά.\nΟ καλτσοφορετής είναι το πιο ιδανικό βοήθημα για άτομα με περιορισμένη κινητικότητα λόγω επεμβάσεων ή με δυσκαμψία στη σπονδυλική στήλη. Διαθέτει κορδόνια ώστε να διευκολύνει το χρήστη κατά την εφαρμογή, ακόμη και από την καθιστή θέση.\nΒοήθημα για άτομα που δυσκολεύονται να σκύψουν. Ιδανικό για άτομα με προβλήματα στη μέση. Πολύ χρήσιμο κατά το μετεγχειρητικό στάδιο επεμβάσεων ισχίου.Κατασκευασμένο από ανθεκτικό πλαστικό υλικό. Μήκος: 60 cm\nΘήκη χαπιών Ένα αποτελεσματικό και χρήσιμο προιόν για την τοποθέτηση των χαπιών καθώς έχει τη δυνατότητα να μας υπενθυμίζει ηχητικά την ώρα που έχουμε επιλέξει για την λήψη των φαρμάκων. Από ανθεκτικό πλαστικό, μικρό και εύκολο στην μεταφορά. Λειτουργεί με μπαταρία η οποία περιλαμβάνεται στη συσκευασία. Διαστάσεις 12 x 4.5 x 2.3 εκ.\nΤρίφτης χαπιού κατασκευασμένο από ανθεκτικό πλαστικό υλικό. Τοποθετώντας στη βάση το χάπι και βιδώνοντας το καπάκι τρίβει το χάπι μετατρέποντάς το σε σκόνη. Κατάλληλο για όλα τα μεγέθη χαπιών.\nΘερμοφόρα νερού κατασκευασμένη από ανθεκτικό καουτσούκ. Διαθέτει πώμα ασφαλείας και διατηρεί το νερό ζεστό για αρκετή ώρα.\nΤροχαλία έλξης αυχένος. Χρησιμοποιείται για τις ασκήσεις αυχενικής έλξης κατόπιν γνωμάτευσης του θεράποντος ιατρού.\nΤροχαλία πόρτας αυχενικής έλξης\nΕβδομαδιαίος προγραμματιστής χαπιών. Ιδανικό βοήθημα για προγραμματισμό των δόσεων των χαπιών.Εύκολο στη μεταφορά. Διαστάσεις: 17 (Π) x 11 (Μ) cm\nΒοήθημα για εφαρμογή καλσόν. Το ιδανικότερο βοήθημα για άτομα με περιορισμένη κινητικότητα λόγω επεμβάσεων στα ισχία ή γενικότερα μιας δυσκαμψίας στη σπονδυλική στήλη. Με τους ιμάντες που διαθέτει διευκολύνει το χρήστη κατά την εφαρμογή, ακόμη και από την καθιστή θέση.\nΦορετής Καλσόν Behrend


«Ραγίζει» καρδιές η μητέρα της Μυρτούς οχτώ χρόνια μετά την άγρια επίθεση\nNo Fake News\t 23 Ιουλίου 2020\nΟχτώ χρόνια συμπληρώθηκαν την Τετάρτη από την ημέρα που η Μυρτώ έπεφτε θύμα επίθεσης ενός αλλοδαπού εγκληματία, ο οποίος τη βίασε και προσπάθησε να τη σκοτώσει στην Πάρο.\nΤότε η Μυρτώ ήταν 15 χρονών και βρισκόταν για διακοπές στην Πάρο με την οικογένειά της. Έφυγε για μια βόλτα μόνη της στην παραλία και λίγη ώρα αργότερα η μητέρα της την εντόπισε άγρια χτυπημένη και κακοποιημένη, μια ανάσα πριν τον θάνατο.\nΗ Μυρτώ δίνει εδώ και οχτώ χρόνια τη δική της καθημερινή μάχη, προσπαθώντας να αναρρώσει από τη φρικιαστική επίθεση. Η μητέρα της με αφορμή τη θλιβερή αυτή επέτειο της συμπλήρωσης οχτώ ετών, έγραψε στο Facebook ένα μήνυμα που ραγίζει καρδιές.\nΑναλυτικά η ανάρτηση της μητέρας της Μυρτούς:\nΣαν σήμερα ακριβώς 22 Ιουλίου πριν 8 χρόνια, ένα τέρας κατέστρεψε την ζωή σου. Έτσι χωρίς λόγο όπως κάνουν όλοι οι εγκληματίες. Σου πήρε την ζωή την κίνηση την ξεγνασια των 15 χρόνων, την ευτυχία και σε άφησε να χαροπαλεύεις για χρόνια μέσα στα νοσοκομεία και τα κέντρα αποκατάστασης. Η χαρά της ζωής σταμάτησε για σένα και έμεινε ο πόνος η πίκρα η τυραννία, ο αγώνας για καλυτέρευση και η ελπίδα.\nΖεις γιατί ο Θεός το θέλει και σε βοηθά.\nΌχι το κράτος, αυτό σε ξέχασε, σε άφησε στην άκρη να ξεχαστείς, ανεύθυνα χωρίς ντροπή να πολεμάς μόνη σου, λες και δεν έφταιξε αυτό για ότι συνέβη. Δυστυχώς γεννήθηκες Ελληνίδα!\nΌσο ζω θα φωνάζω για εσένα θα παλεύω για εσένα , και θα ελπίζω να σε δω έστω λίγο καλύτερα. Όχι όπως ήσουν, όχι όπως σε γέννησα, αυτό χάθηκε 22-7-2012 από ένα κτήνος, αλλά για αυτό το χαμόγελό σου που μου δίνει δύναμη, για την ψυχή σου που την μαύρισε ένα καταραμένο χέρι και μαζί με εσένα μαύρισε τις ζωές όλων μας.\nΔεν ξεχνώ, δεν συγχωρώ. Πιστεύω στην θεία δίκη. Παλεύω διεκδικώ το δίκιο σου και ίσως κάποτε να τα καταφέρω για εσένα και μόνο ζωή μου.\nΑυτός ζει μια χαρά και τον πληρώνουμε όλοι εμείς και εγώ μαζί, το κράτος καλά κρατεί και εσύ μωρό μου, εξακολουθείς να τυραννιέσαι. Έτσι είναι σ’ αυτήν την χώρα που λέγεται ΕΛΛΑΔΑ, οι αθώοι πληρώνουν, τα θύματα, όχι οι θύτες. Οι θύτες αποφυλακίζονται, γιατί τα ισόβια δεν είναι ισόβια, το κράτος κάνει τον τυφλό και κουφό, που δεν θυμάται τίποτε, και οι αθώοι πονούν αγωνίζονται υποφέρουν ματώνουν για το αυτονόητο που ούτε αυτό δεν τους αναγνωρίζουν.\nΌσο για όλες αυτές τοις οργανώσεις για τα δικαιώματα των ανθρώπων, αυτές μάνα μου δεν έγιναν για εσένα έγιναν για να υποστηρίζουν τους θύτες, τους εγκληματίες αυτού του τόπου. Δικαιοσύνη δεν υπάρχει την κουρέλιασαν την ξέφτισαν και έμειναν οι δικαστές να προσπαθούν να δικάσουν με νόμους που έχουν 100 παραθυράκια.\nMεγάλη φωτιά στο Ατζμάν στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα - Βίντεο\nΡαγδαία αύξηση κρουσμάτων κορονοϊού στην Ισπανία - 1.772 σε 24 ώρες\nΒέλγιο-κορονοϊός: 18 κρούσματα μεταξύ εργαζομένων σε σφαγείο στη Φλάνδρα\nΚορονοϊός: Κανονικά το Μπαρτσελόνα – Νάπολι παρά τα 922 κρούσματα στη Βαρκελώνη\nΜονάχο: Ταξίδευε με τα οστά του άνδρα της στην τσάντα της από Θεσσαλονίκη\nΒηρυτός : Η μαία – ηρωίδα που γλίτωσε νεογέννητα από την έκρηξη


Απώλεια λίπους κοιλιά ασκήσεις σπίτι\nExlax ιστορίες απώλειας βάρους\nΧορτοφαγική διατροφή σχέδιο για καλό δέρμα\nΑπώλεια λίπους κοιλιά ασκήσεις σπίτι - 5 ημερών σχέδιο διατροφής νηστείας\nΑσκήσεις με τροχό γυμναστικής για το λίπος στην κοιλιά Αν χρησιμοποιείτε τροχό γυμναστικής για τις ασκήσεις σας, να ξέρετε ότι η συγκεκριμένη δραστηριότητα είναι ιδανική για να δυναμώσετε τους κοιλιακούς σας μύες. Οι παρακάτω 25 συμβουλές - " στρατηγικές" απώλειας λίπους θα σας βοηθήσουν να βελτιώσετε τη δίαιτα σας τον τρόπο με τον οποίο ασκείστε και να επιταχύνετε την απώλεια καθαρού λίπους. Ωστόσο αν βάλεις ως συμπλήρωμα στο τρέξιμό σου μερικές προπονήσεις δύναμης κάθε εβδομάδα όλη σου η απώλεια βάρος θα είναι στην πραγματικότητα απώλεια λίπους. Καύση λίπους στο σπίτι εύκολα και οικονομικά!\nΗ προπόνηση ενδυνάμωσης μπορεί να γίνεται στο. Κάνε online γυμναστική στο!\n| Δείτε περισσότερες ιδέες σχετικά με το θέμα « Επίπεδη κοιλιά και Απώλεια λίπους στομάχου». Βρείτε και αποθηκεύστε ιδέες για Stubborn belly fat στο Pinterest. Τέλος οι πονοκέφαλοι και οι πόνοι στις αρθρώσεις με αυτές τις 2 σπ - Duration: 4: 51.\nΤα φύλλα δάφνης κάνουν θαύματα. Απώλεια λίπους κοιλιά ασκήσεις σπίτι. Ασκήσεις για καύση λίπους από το σπίτι!\nΑπώλεια κοιλιά Διαβήτη\nMar 17, · Το ευερέθιστο έντερο Irritable Bowel είναι μια κοινή διαταραχή του εντέρου που προκαλεί κωλικοειδές κοιλιακό άλγος, « φούσκωμα στη κοιλιά», πολλά αέρια και αλλαγές στις κενώσεις.\nΧάνουν blog λίπος κοιλιά\nΕρευνητικά άρθρα σχετικά με χάπια διατροφής\nΠώς να κάψετε λίπος αντί πρωτεΐνης\n24ωρη απώλεια βάρους\nΑπώλεια κοιλιά Myers\nΑρχική Άσκηση Ενδυνάμωση - απώλεια λίπους 5 ασκήσεις για επίπεδη κοιλιά Τα κλασικά ροκανίσματα μόνο δεν πρόκειται να μας φέρουν αποτελέσματα. Είναι ο καλύτερος τρόπος για να κάψετε θερμίδες, είναι αποτελεσματική για την απώλεια λίπους από την κοιλιά.\nΚοιλιά λίπους Χάνουν βάρος\nΝα κάνετε ασκήσεις με βάρη. Αρχική Άσκηση Ενδυνάμωση - απώλεια λίπους Οκτώ σούπερ ασκήσεις για επίπεδη κοιλιά Αποκτήστε το six pack που πάντα θέλατε συνδυάζοντας σε μια προπόνηση οκτώ ασκήσεις – « φωτιά» για επίπεδη κοιλιά. Λίπους άσκηση απώλεια στο σπίτι - Straight από το εργαστήριο: Workouts, Διατροφή, και ανύψωση Συμβουλές.\nΠράσινο καφέ κόκκους τζαμαϊκανός μπλε βουνό\nΥγιεινές παρατηρητές συνταγών πίτσα


http://pella-news.blogspot.gr Pella-news.blogspot.gr© ...ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ: ΚΟΥΡΑΣΤΗΚΕΣ ΝΑ ΒΛΕΠΕΙΣ ΑΔΕΣΠΟΤΑ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ;\nΒοήθησε κι εσύ στο έργο του Συλλόγου Φίλων Ζώων Αριδαίας "Η Ελπίδα". Πως?\nΣτήριξε μας οικονομικά:\n- Μπορείς να γίνεις μέλος του Συλλόγου με 20 ευρώ το χρόνο. Τα χρήματα αυτά χρειάζονται για να καλύψουν ανάγκες όπως στειρώσεις, εμβολιασμούς,διατροφή, ιατρική περίθαλψη στα αδέσποτα, στα έξοδα του αυτοκινήτου του Συλλόγου που μεταφέρει τα σκυλιά στους κτηνιάτρους. Έλα σε επαφή με τα μέλη του Συλλόγου και μάζεψε επιπλέον πληροφορίες. Είμαστε πρόθυμοι να απαντήσουμε σε κάθε ερώτηση σας.\n- Βρίσκεσαι μακριά και δεν μπορείς να έρθεις σε προσωπική επαφή μαζί μας? Μην στεναχωριέσαι καθόλου γιατί έχουμε λογαριασμό στην Εμπορική Τράπεζα: 86473020.\nΘέλεις να βοηθήσεις αλλά σε "είδος"? Μια χαρά! Δώρισε μας τροφή για σκύλους, αντιπαρασιτικά λουράκια, περιλαίμια ή φάρμακα. Έχουμε πολλούς σκύλους μικρούς, μεγάλους, κουταβάκια, μάνες.\nΘέλεις να βοηθήσεις αλλά σε έχει πιάσει οικονομική κρίση??? Σου 'χω λύση! Προώθησε τις φωτογραφίες των σκύλων που προορίζονται για υιοθεσία. Ενημέρωσε τους φίλους σου, τους συγγενείς σου, τους γείτονες σου και που ξέρεις!Μπορεί να είσαι εσύ αυτός που θα σώσει μια γλυκιά φατσούλα από την πείνα και την εξαθλίωση της ζωής στους δρόμους!\nΛοιπόν τι λες???? Θέλεις να μην υπάρχουν πια αδέσποτα σκυλιά στους δρόμους ή όχι???\nΕπικοινώνησε μαζί μας στο τηλέφωνο 697 4711945\nΕίσαι στο facebook?\nΠάτα : http://www.facebook.com/pages/Syllogos-Philon-Zoon-Aridaias-E-Elpida-Society-Of-Animals-Friends/139424339455277?v=wall\nή : http://www.facebook.com/group.php?gid=120409914660131\nΑσχολείσαι με το internet αλλά όχι με το facebook?\nΓια e-mail :elpidafs@gmail.com\nΕτικέτες Αριδαία, ΔΗΜΟΣ ΑΛΜΩΠΙΑΣ, Σύλλογος Φίλων Ζώων "Ελπίδα"


Θείος Τόπος: Προσευχή για την Ελλάδα μας\nΔέσποτα Κύριε ο Θεός ημών, Εσύ είσαι ο πλούσιος σε έλεος και ευσπλαχνία και συγκαταβαίνεις να εισακούεις τις προσευχές μας, προσευχές και κραυγές ικεσίας αμαρτωλών δούλων σου. Συ με τη σοφή φιλάνθρωπη πρόνοιά σου διευθύνεις και κυβερνάς τη ζωή όλων μας, τη ζωή όλων των ανθρώπων. Και όταν μας παιδαγωγείς με τα διάφορα δυσάρεστα για μας γεγονότα και θλίψεις, επιδιώκεις να μας επαναφέρεις στο αρχαίο καλλος και την πρώτη ευγένεια που χάσαμε με τη συμβουλή του εχθρού της σωτηρίας μας διαβόλου. «Θέλεις πάντας ανθρώπους σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν» (Α΄ Τιμ. β΄ 4).\nΓι’ αυτό, Θεέ Πανοικτίρμων, παρ’ όλο που αμαρτήσαμε και αδιαφορήσαμε...\n... για τις άγιες εντολές σου και πολιτευθήκαμε αναξίως της κλήσεώς μας και του Ευαγγελίου του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος μας Ιησού Χριστού, τολμούμε να προσπέσουμε στο θρόνο της χάριτός σου και να Σε παρακαλέσουμε και να Σε ικετεύσουμε, Εσένα τον πανοικτίρμονα και υπεράγαθο Θεό μας.\nΔιώξε μακριά από τη χώρα μας «πάντας τους εχθραίνοντας ημάς ματαίως». Διάλυσε τα καταχθόνια σχεδιά τους. Σύντριψε τα δόντια όλων αυτών που ως άγρια θηρία έρχονται να μας κατασπαράξουν και να μας καταφάγουν. Απελευθέρωσε το λαό σου από κάθε φόβο επερχομένων κακών και διαφύλαξε και προστάτευσε όλους μας με το παντοκρατορικό σου χέρι από τις ποικίλες συμφορές. Σε Σένα ελπίζουμε και Σε Σένα μόνο στηριζόμαστε, γιατί Συ είσαι παντοδύναμος Θεός και με την ακατανίκητη δύναμή σου μπορείς να μας προστατεύσεις και να μας ασφαλίσεις από όλα τα δεινά και τις επερχόμενες συμφορές.\nΣυ είσαι η πηγή του ελέους, και της ευσπλαχνίας ανεξιχνίαστος άβυσσος, και σε Σένα την δόξα αναπέμπουμε, τον Άναρχο Πατέρα και τον Μονογενη Σου Υιό και το Ζωοποιό Σου Πανάγιο Πνεύμα και τώρα και σε όλους τους αιώνες των αιώνων. Αμήν.\nΑναρτήθηκε από π.Νεκτάριος Γεωργίου στις 2:07:00 μ.μ.


Διακοπές στη Μάνη| All About Peloponnisos\nΈνας τόπος από πέτρα και φως\nΠέτρα τραχιά, ακατέργαστη, πέτρα από την οποία έχουν χτιστεί μικρά και μεγαλύτερα αρχιτεκτονικά αριστουργήματα, πέτρα επάνω στην οποία η φύση επιμένει να μεγαλώνει κάθε άνοιξη χρωματιστά αγριολούλουδα, πέτρα επάνω στην οποία δε φυτρώνει τίποτα ψηλότερο από αυτά τα αγριολούλουδα. Πέτρα που λαμπυρίζει κάτω από το φως του ήλιου.\nΈνα φως ανελέητο, εκτυφλωτικό, που κάνει τα μάτια να μισοκλείνουν έτσι όπως αντανακλά πάνω στην πέτρα.\nΝαι, έχει κάτι από Άγρια Δύση η Μάνη. "Last gas station" γράφει η πινακίδα έξω από το βενζινάδικο στην έξοδο του Γερολιμένα, και σχεδόν μπορείς να φανταστείς αχυρόμπαλες να κυλούν αργά πίσω από την επόμενη στροφή, παρασυρμένες από τον αέρα της ερήμου, σαν χαρακτηριστική σκηνή από γουέστερν. Απλά εδώ η έρημος είναι πέτρινη αντί για αμμουδερή. Και ακουμπά σε μια θάλασσα που λαμπυρίζει ως τη γραμμή του ορίζοντα.\nΔεν είναι να απορείς που ο θρύλος θέλει τους Μανιάτες να είναι οι τελευταίοι απόγονοι των αρχαίων Σπαρτιατών. Ποιος άλλος θα μπορούσε να δαμάσει αυτή την σκληρή, άνυδρη γη, να φτιάξει από την πέτρα της ολόκληρες αριστουργηματικές πολιτείες, και να κάνει ετούτο το κομμάτι γης σύμβολο ελευθερίας –και κάπως ιδιοσυγκρασιακού ταμπεραμέντου;\nΓια να δεις τη Μάνη, λέει, περαστικός, θέλεις τρεις μέρες.\nΠεριπατητής, τρεις μήνες. Και για να την καταλάβεις, τρεις ζωές. Μια για τη στεριά, μία για την θάλασσα, και μία για τους ανθρώπους της. Μπορεί να λέμε και λίγο.\nΣτάση 1η: Η Αρεόπολη\nΚαθότι η γενική «ο Άρης-του Άρεως» δεν είναι συνηθισμένη στα νέα ελληνικά, λίγος κόσμος κάνει με την πρώτη τον συνειρμό πως αυτό εδώ το χωριό έχει πάρει το όνομά του από τον Άρη. Περήφανος θα είναι ο αρχαίος θεός του πολέμου που η σημαία της Ελληνικής Επανάστασης υψώθηκε για πρώτη φορά εδώ, στις 17 Μαρτίου 1821.\nΣήμερα, η Αρεόπολη είναι ένα πανέμορφο χωριό, ίσως το ωραιότερο της Μάνης, όλο πέτρινα καλντερίμια που κάνουν ζιγκ-ζαγκ ανάμεσα σε εξίσου πέτρινα πυργόσπιτα με λουλουδιασμένες αυλές, χρωματιστά café και ατμοσφαιρικά ταβερνάκια που απλώνουν τραπεζάκια έξω στα λιθόστρωτα. Στην κεντρική πλατεία του χωριού, που λέγεται φυσικά πλατεία 17ης Μαρτίου, δεσπόζει η εκκλησία των Ταξιαρχών, με το εντυπωσιακό ξυλόγλυπτο τέμπλο και το γιγάντιο καμπαναριό που θα σε βοηθήσει να βρεις τον δρόμο σου αν παρ’ ελπίδα χαθείς στα λαβυρινθώδη σοκάκια, καθώς είναι ορατό από παντού.\nΑπό την πλατεία και κάτω τα λιθόκτιστα δρομάκια στενεύουν, οι πύργοι ψηλώνουν και η οχυρωματική αρχιτεκτονική του οικισμού γίνεται εμφανής. Πέτρινα σπίτια με οικόσημα στις προσόψεις, μικρά εκκλησάκια που ξεφυτρώνουν εδώ κι εκεί και ψηλές πέτρινες μάντρες που προστατεύουν την καρδιά του οικισμού συνθέτουν γειτονιές στις οποίες δεν χορταίνεις να τριγυρνάς –χαλάλι οι απότομες ανηφοροκατηφόρες. Στα αξιοθέατα περιλαμβάνονται η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη των Μαυρομιχαλαίων, στην ομώνυμη πλατεία, με τις θαυμάσιες τοιχογραφίες της που χρονολογούνται από το 1746, και ο εξαίσιος Πύργος Πικουλάκη, που σήμερα στεγάζει το Βυζαντινό Μουσείο Μάνης.\nΣτάση 2η: Από το Οίτυλο στο Λιμένι\nΜια μικρή στεριανή θάλασσα από πέτρινα σπίτια σκεπασμένα με κόκκινες κεραμιδοσκεπές, σκαρφαλωμένη στην πλαγιά του βουνού. Αυτό είναι το Οίτυλο, η μεγαλύτερη και σημαντικότερη από τις πόλεις της Μάνης τον Μεσαίωνα, ένα γλυκύτατο μυστικό και ήσυχο ορεινό χωριό σήμερα. Δύο σημαντικά αξιοθέατα κοντά στο χωριό είναι η ιστορική Μονή Δεκούλου ή Ντεκούλων, απ’ όπου ξεκίνησαν τα Ορλωφικά του 1770, είναι όμως περισσότερο γνωστή για την τοιχογραφία με τον ζωδιακό κύκλο, και το οθωμανικό Κάστρο της Κελεφάς, που χτίστηκε γύρω στο 1670, και από το οποίο σήμερα σώζονται τα εξωτερικά τείχη, τέσσερις πύργοι και κάποια ερειπωμένα κτίσματα στο εσωτερικό του.\nΚάποιοι μελετητές λένε πως ίσως αυτό εδώ να είναι το θρυλικό Κάστρο της Μαΐνης, που έχτισαν οι Φράγκοι το 1250. Η σκόνη της Ιστορίας σκέπασε κάποια στιγμή τα ίχνη του μεγαλείου του, με αποτέλεσμα η αναζήτησή του σήμερα να πονοκεφαλιάζει ειδικούς και ερευνητές. Τρία ακόμα μανιάτικα κάστρα, το Κάστρο της Ωριάς, το Τηγάνι και το κάστρο στο Πόρτο Κάγιο διεκδικούν τον τίτλο του μυθικού, εξαφανισμένου κάστρου.\nΦωλιασμένο στην αγκαλιά ενός κόλπου με καταγάλανα νερά, το Νέο Οίτυλο συγκεντρώνει τη μερίδα του λέοντος σε προτάσεις διαμονής και φαγητού στην περιοχή. Από εδώ ξεκινά –ή εδώ καταλήγει, αναλόγως από πού το βλέπεις– το Φαράγγι Μυλολάγκαδο, η πεζοπορική διαδρομή στο οποίο είναι ό,τι πρέπει για αρχάριους πεζοπόρους: Εύκολη και πανέμορφη, περνά κάτω από πυκνή βλάστηση και πλάι σε εγκαταλελειμμένους νερόμυλους.\nΛίγο νοτιότερα, το Λιμένι είναι ένα καρτποσταλικό παραθαλάσσιο χωριό, με τους πέτρινους πύργους του να ακουμπούν μια θάλασσα εξωπραγματικά τιρκουάζ. Φημισμένο για τα ταβερνάκια του που σερβίρουν φρέσκο ψάρι πλάι στο κύμα, το Λιμένι είναι γεμάτο πύργους και καπετανόσπιτα, από τα οποία ξεχωρίζει ο τετραώροφος Πύργος των Μαυρομιχαλαίων (της γνωστής οικογενείας του Πετρόμπεη) με τα τοξωτά παράθυρα και τις σειρές από πολεμίστρες. Στα αξιοθέατα του χωριού περιλαμβάνεται επίσης η ερειπωμένη εκκλησία της Παναγίας Βρεττής με το εντυπωσιακό καμπαναριό της.\nΣτάση 3η: Η Βάθεια\nΤην πρώτη φορά που την αντικρίζεις, μοιάζει βγαλμένη από εικονογράφηση μεσαιωνικού παραμυθιού: Μια καστροπολιτεία που θα μπορούσε να έχει για κατοίκους της ιππότες και νεράιδες. Οι πανύψηλοι πύργοι της ακροβατούν στην κορυφή του λόφου, περιτριγυρισμένοι από χαμηλά, πετρόχτιστα σπιτάκια, και αγναντεύουν από τη μία την απεραντοσύνη της θάλασσας που λαμπυρίζει ως τη γραμμή του ορίζοντα και από την άλλη τις άγονες κορυφές της Μάνης. Μια βόλτα στα πετρόχτιστα σοκάκια της, ανάμεσα σε πυργόσπιτα, σκαλοπάτια που οδηγούν στο κατώφλι παλιών αρχοντικών, μικρά εκκλησάκια και ελαιοτριβεία προηγούμενων αιώνων, μοιάζει με ταξίδι στον χρόνο.\nΗ Βάθεια είναι σχεδόν εγκαταλελειμμένη (6 κατοίκους μέτρησε η απογραφή του 2011), διαπνέεται όμως από μια παράξενη αίσθηση συνέχειας: λες και οι κάτοικοί της κάπου πετάχτηκαν, άφησαν τα σπίτια τους για λίγο και επιστρέφουν από στιγμή σε στιγμή. Ό,τι ώρα και να έρθεις, φρόντισε να μείνεις ως το ηλιοβασίλεμα, για να θαυμάσεις από κάποιο πέτρινο πλάτωμα το υπερθέαμα του ήλιου να βουτά στην θάλασσα και να λούζει στο χρυσαφένιο του φως τους πέτρινους πύργους της, κάνοντας το σιωπηλό τοπίο ακόμα πιο απόκοσμο.\nΣτάση 4η: Τα Σπήλαια του Διρού\nΌ,τι ήξερες για τα σπήλαια… ετοιμάσου να το ξεχάσεις. Τα Σπήλαια του Διρού είναι μακράν τα εντυπωσιακότερα που έχεις δει ποτέ –είναι, επίσης, τα μεγαλύτερα σε μέγεθος που έχουμε στην Ελλάδα. Ο θρύλος λέει πως οι υπόγειοι διάδρομοί τους φτάνουν ως τη Σπάρτη –αυτό που ξέρουμε με βεβαιότητα είναι πως οι σπηλαιολόγοι έχουν εξερευνήσει ένα συνολικό μήκος 12 χιλιομέτρων, από το οποίο επισκέψιμο είναι το ενάμισι· αλλά τι ενάμισι.\nΤο πρώτο μισό της επίσκεψης αποτελεί η πραγματικά συναρπαστική βόλτα με τη βάρκα, η οποία περνά κάτω από φαντασμαγορικούς σχηματισμούς σταλακτιτών και σταλαγμιτών και μέσα από απόκοσμα τούνελ, πλέοντας στα σχεδόν ακίνητα νερά που καθρεφτίζουν τους φωτισμένους σταλακτίτες, σε μια εικόνα ονειρική. Το βάθος των νερών, που είναι κατά το ήμισυ θαλασσινά και κατά το ήμισυ υπόγειου ποταμού, αγγίζει σε ορισμένα σημεία τα 30 μέτρα, ενώ οι σταλακτιτικοί σχηματισμοί –πολλοί εκ των οποίων μετρούν την ηλικία τους σε δισεκατομμύρια χρόνια– είναι τόσο παράξενοι που έχουν βαφτιστεί με ονόματα όπως «το κεφάλι του αλόγου», «ο ιπτάμενος δίσκος», «η γέφυρα των στεναγμών» και «οι ηράκλειες στήλες». Τα δε σπήλαια περιλαμβάνουν τον «Μεγάλο Ωκεανό», το «Άντρο του Δράκοντα», τα «Ροζ Διαμερίσματα», τη «Λίμνη των Νεράιδων» και άλλα τόσο παραμυθένια όσο ακούγονται.\nΤο δεύτερο μισό της βόλτας είναι περίπου τετρακόσια μέτρα χερσαίας διαδρομής, κατά την οποία διασχίζεις ένα ατμοσφαιρικά φωτισμένο μονοπάτι, χαζεύοντας ακόμα μερικούς εντυπωσιακούς σταλακτίτες και σταλαγμίτες, μέχρι να βγεις στην έξοδο πλάι στην παραλία του Διρού. Συνολικά, η επίσκεψη στο Σπήλαιο της Βλυχάδας, όπως είναι το επίσημο όνομά του, διαρκεί περί την μισή ώρα.\nΛίγα μέτρα από την έξοδο του σπηλαίου βρίσκεται το Νεολιθικό Σπήλαιο του Διρού, που φιλοξενεί νεολιθικά εργαλεία, μαρμάρινα ειδώλια και αγγεία που έφεραν στο φως οι ανασκαφές στα σπήλαια της Βλυχάδας και της Αλεπότρυπας –το δεύτερο, προς το παρόν, δεν είναι επισκέψιμο. Και αν ο όρος «νεολιθικό» δεν σου λέει τίποτα, να σημειώσουμε πως σύμφωνα με πρόσφατες μελέτες τα δύο σπήλαια κατοικούνταν από ανθρώπους που έφτιαχναν εργαλεία και έκαναν εμπόριο γύρω στο 6000 π.Χ. –ή, σα να λέμε, τέσσερις χιλιάδες χρόνια πριν ξεκινήσει ο Αγαμέμνονας για την Τροία.\nΣτάση 5η: Το Ακρωτήρι Ταίναρο\nΑπό εδώ κατέβηκε στον Άδη απαρηγόρητος ο Ορφέας, να φέρει πίσω την Ευριδίκη. Από εδώ ανέβασε στον κόσμο των ζωντανών τον Κέρβερο ο Ηρακλής, στον δωδέκατο και τελευταίο άθλο του. Εδώ, στο νοτιότερο άκρο της ηπειρωτικής Ελλάδας, υπάρχει ένα μέρος θαλασσοδαρμένο, μαγικό, που οι αρχαίοι ημών πίστευαν πως οδηγεί στον Άδη.\nΤο αυτοκίνητο φτάνει μέχρι τον αρχαιολογικό χώρο, εδώ που στην αρχαιότητα βρισκόταν το ιερό του Ταινάριου Ποσειδώνα, με υλικά από το οποίο φτιάχτηκε το εκκλησάκι του Αγίου Ασωμάτου που θα δεις σήμερα. Μακράν το εντυπωσιακότερο μνημείο του χώρου είναι το Άστρο της Αρίας, ένα φαντασμαγορικό ψηφιδωτό ρωμαϊκής έπαυλης που υπήρχε εδώ τον 1ο αιώνα μ.Χ.\nΑπό τον αρχαιολογικό χώρο ξεκινά το μονοπάτι που θα σε φέρει, μετά από ένα 40λεπτο περπάτημα, στο νοτιότερο σημείο της βαλκανικής χερσονήσου, στο Ακροταίναρο ή Κάβο Ματαπά, όπου ο περίφημος φάρος του 1882 συνεχίζει να φωτίζει δύο θάλασσες και εκατοντάδες πλοία που περνούν από εδώ καθημερινά. Η διαδρομή είναι φαντασμαγορική, με την θάλασσα να μην χάνεται ποτέ από τα μάτια σου, αλλά το εξωπραγματικά βραχώδες και άνυδρο τοπίο της Μάνης την κάνει μάλλον απαγορευτική τα καλοκαιρινά μεσημέρια.\nΗ ανατολική ακτή: Από τα Κορογιάννικα ως τον Κότρωνα\nΤο χωριουδάκι… τσέπης που λέγεται Κορογιάννικα αγναντεύει από το υψόμετρο των 360 μέτρων την θάλασσα και το ακρωτήρι Ταίναρο. Λίγο βορειότερα, η πεντάμορφη Λάγια είναι ξακουστή για τις βυζαντινές εκκλησίες της, όπως και το (ορεινό, μη σε ξεγελά το όνομα) Ακρογιάλι σχεδόν δίπλα της. Η λιλιπούτεια Σπείρα μετά, με τους εντυπωσιακούς της πύργους να ακροβατούν στην κορυφή του λόφου, η Κοκκάλα και η Αλύπα, χτισμένες πλάι στην θάλασσα, και η μικρούλα Αργιλιά που αγναντεύει από ψηλά τον λακωνικό κόλπο. Και βέβαια ο Κότρωνας, το μεγαλύτερο από τα χωριά της Ανατολικής Μάνης.\nΗ δυτική ακτή: Από την Κυπάρισσο στον Πύργο Διρού\nΗ λιλιπούτεια Κυπάρισσος, μια χούφτα πέτρινα σπίτια πλάι στη θάλασσα, που ο Παυσανίας ονομάζει Καινήπολη, νέα πόλη δηλαδή. Λίγο βορειότερα, τα πανέμορφα Άλικα, με τους πέτρινους πύργους τους στη σειρά, λες κι έχουν πάρει πόζα για να φωτογραφηθούν. Το φυσικό λιμάνι του Γερολιμένα μετά, αλλοτινό ορμητήριο πειρατών, έχει μερικές από τις καλύτερες επιλογές για διαμονή και φαγητό στην περιοχή. Το μικρούλι Σταυρί, το χωριό με τους περισσότερους αναστηλωμένους και κατοικήσιμους πύργους σε ολόκληρη τη Μάνη.\nΗ Κίττα, που θα τη δεις γραμμένη και ως Κοίτα, με τα βυζαντινά εκκλησάκια της (ο Άγιος Θεράπων χρονολογείται από τον 14ο αιώνα) και τους επιβλητικούς πολεμόπυργους. Ο Μέζαπος, φωλιασμένος στον ομώνυμο κόλπο, στο ακρωτήρι που λέγεται πολύ χαριτωμένα Τηγάνι, με τα ερείπια του πύργου ενός πειρατή, του Νικόλαου Σάσσαρη. Το μικρούλι Μπρίκι, με τον εντυπωσιακό Πολεμόπυργο του Λαγούδη. Και ο Πύργος Διρού, 4 χιλιόμετρα από τα σπήλαια, με τον ψηλότερο ίσως πύργο της Μάνης, τον Πύργο Σκλαβουνάκου, που υψώνεται επιβλητικός στα 25 μέτρα.


Ένα clan system ίσως έρθει στο PUBG\nΣτην PC έκδοση.\nPosted 11/11/2019 12:45 μμ.\nΈνα επερχόμενο update φαίνεται ότι θα συστήσει στο PUBG ένα νέο clan system. Ένας dataminer, ονόματι PlayerIGN, ο οποίος φημίζεται για τις διαρροές που δημοσιεύει για το παιχνίδι, έφερε στο φως νέες φωτογραφίες οι οποίες εμφανίζουν το tag "no clan".\n— PlayerIGN (@PlayerIgn) 7 Νοεμβρίου 2019\nΟι clans λοιπόν αναμένεται να έχουν δικό τους τίτλο, σλόγκαν και μέγιστο αριθμό παικτών μέχρι 20 άτομα. Σε περίπτωση που σας ενδιαφέρουν οι λεπτομέρειες μπορείτε να ρίξετε μία πιο αναλυτική ματιά στη λίστα .\nΚόστος: 5000 BP (Battle Points)\nΤίτλος: 2-15 χαρακτήρες, 6 αριθμοί\nTag: 2-4 χαρακτήρες\nΣλόγκαν: 30 χαρακτήρες\nΠεριγραφή: 180 χαρακτήρες\nΤο PUBG Mobile έχει clan system ήδη από το 2018, οπότε δεν αποτελεί και μεγάλη έκπληξη το γεγονός ότι θα έρθει και σε PC. Το πότε τελικά θα κάνει την εμφάνιση του αναμένεται να το μάθουμε σύντομα.\nΠιο ρεαλιστικό αίμα προσπαθούν να φτιάξουν οι developers του PUBG\nH PUBG Corp δοκίμασε ένα εβδομαδιαίο σύστημα updates αλλά δεν της βγήκε


Διάστημα: Ακούστε τους απόκοσμους ήχους του πλανήτη Άρη-\n‘Οι αρειανοί ήχοι έχουν έντονες μπάσες δονήσεις έτσι αν τους ακούσει κάποιος με ακουστικά θα τους αισθανθεί”\nTο πιο προηγμένο ρομπότ εξερεύνησης που έχουμε στείλει στον Άρη, το Perseverance, προσεδαφίστηκε στον πλανήτη 18 Φεβρουαρίου.\nΒασικός στόχος της αποστολής της NASA είναι ο εντοπισμός κάποιου ίχνους ύπαρξης ζωής έστω και μικροβιακής μορφής στο μακρινό παρελθόν του Κόκκινου Πλανήτη.\nΤο ρόβερ βρίσκεται στον διαμέτρου 45 χλμ. κρατήρα Jezero στον οποίο υπήρχε μια λίμνη την οποία τροφοδοτούσε το νερό ενός ή περισσότερων ποταμών δημιουργώντας μάλιστα ένα δέλτα άρα οι πιθανότητες να είχαν αναπτυχθεί εκεί κάποιες μορφές ζωής είναι αυξημένες.\nTo Perseverance μετέφερε μαζί του και ένα drone που πραγματοποιεί πτήσεις στον Άρη. Το ρόβερ ανάμεσα στα άλλα έχει καταγράψει μέχρι σήμερα πέντε ώρες ηχητικού υλικού από τον Κόκκινο Πλανήτη. Οι ήχοι αυτοί είναι οι ήχοι που κάνει το ρόβερ καθώς κινείται στην επιφάνεια του Άρη, οι ήχοι των ανέμων κ.α.\nH NASA αποφάσισε να δημιουργήσει μια ιστοσελίδα στην οποία έχει καταχωρήσει ορισμένα από αυτά τα ηχητικά αρχεία για όσους θέλουν να βιώσουν λίγο το απόκοσμο περιβάλλον του Άρη.\nΕίναι σαν να βρίσκεσαι και εσύ εκεί πέρα» αναφέρει ο Μπάπτιστ Τσάιντ, πλανητικός επιστήμονας στο Ινστιτούτο Έρευνας Αστροφυσικής και Πλανητολογίας της Γαλλίας o οποίος μελετά τα δεδομένα που καταγράφει με τα μικρόφωνα του το Perseverance.\n«Οι αρειανοί ήχοι έχουν έντονες μπάσες δονήσεις έτσι αν τους ακούσει κάποιος με ακουστικά θα τους αισθανθεί. Θεωρώ ότι στις επόμενες έρευνες όχι μόνο στον Άρη αλλά σε ολόκληρο το ηλιακό σύστημα τα μικρόφωνα θα παίξουν σημαντικό ρόλο» σημειώνει Τσάιντ.\nΑκούστε τα αρχεία με τους ήχους του Άρη εδώ.


Σπυριδούλα Καραμπουτάκη: Αποκάλυψε τον λόγο που ήθελε να κερδίσει το χρηματικό έπαθλο αλλά δεν είναι αυτός που φαντάζεσαι!\nΗ Σπυριδούλα Καραμπουτάκη, που έγινε γνωστή από τοMaster Chef αποκάλυψε τον λόγο που ήθελε να κερδίσει το μεγάλο έπαθλο των 50.000 ευρώ.\nΜπορεί να μη στέφθηκε «η πρώτη Ελληνίδα Master Chef», όμως, κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει το γεγονός ότι συζητήθηκε και συνεχίζει ακόμα να συζητιέται περισσότερο από όλους τους παίκτες.\nΠριν γίνει ο τελικός σε είδαμε να δηλώνεις πως ήσουν η πρώτη Ελληνίδα MasterChef. Γιατί το είπες αυτό;\nΕννοούσα ότι, αν έβγαινα και κέρδιζα, θα ήμουν η πρώτη Ελληνίδα MasterChef, χωρίς να γνωρίζω όμως ότι στην Αγγλία είχε κερδίσει γυναίκα. Πίστευα ότι θα τα κατάφερνα.\nΕπίσης, σε βλέπαμε να φωνάζεις πολύ στους συμπαίκτες σου, σε βαθμό υστερίας. Έτσι είσαι και στη ζωή σου;\nΔεν τους φώναζα για να τους επιπλήξω ή για να τους μαλώσω. Φώναζα για να ακουστώ! Ήμασταν σε έναν χώρο, όπου δούλευαν πολλές κουζίνες ταυτόχρονα, υπήρχαν πολλά άτομα κι έπρεπε να φωνάξω για να με ακούσουν. Δεν τους έκανα παρατήρηση. Βγήκε κάπως αλλιώς αυτό. Είμαι υπερβολική ως χαρακτήρας, κι αυτό μάλλον βγήκε προς τα έξω.\nΘεωρείς ότι σου έκανε κακό το «MasterChef»;\nΌχι, σε καμία περίπτωση. Θα το έκανα ξανά 100%. Δεν αδικήθηκα, απλά ό,τι δίνεις παίρνεις. Υπήρχε έντονα το στοιχείο του reality. Λογικό είναι, δεν γίνεται να μας δείχνει συνέχεια να μαγειρεύουμε, θα βαριόταν κι ο κόσμος δηλαδή. Για τον τηλεθεατή δεν θα είχε νόημα. Όμως, δεν πιστεύω ότι μου έκανε κακό το παιχνίδι. Πέρασα πολύ καλά. Το τι λέει το κοινό μετά, βέβαια, αυτό είναι ένα άλλο θέμα…\nΠοια ήταν η μεγαλύτερη δυσκολία που αντιμετώπισες στη ζωή σου;\n«Όπως σου είπα, πέρασα δύσκολα. Η πιο δύσκολη φάση ήταν, όταν ήμουν 12 ετών και χώρισαν οι γονείς μου. Ένας δύσκολος κι επώδυνος χωρισμός. Επηρεάστηκα πολύ. Και ψυχολογικά επηρεαστήκαμε με τα αδέρφια μου, αλλά και οικονομικά. Ήταν μία πολύ άσχημη κατάσταση. Κι αν σκεφτείς ότι ήμουν σε τρυφερή ηλικία, καταλαβαίνεις πόσο δύσκολο ήταν. Ο χωρισμός των γονιών μου, μου άφησε πολλά σημάδια. Εγώ ήθελα να κερδίσω το παιχνίδι, όχι μόνο για να είμαι η πρώτη Ελληνίδα MasterChef, αλλά και για να πάρω τα λεφτά. 50.000 ευρώ σήμερα, σου αλλάζουν τη ζωή. Κακά τα ψέματα. Είμαι 24 ετών κι έχω χρέη.» είπε χαρακτηριστικά στο περιοδικό Down Town!\nΕίχα κάνει στο παρελθόν μία προσωπική επιχειρηματική προσπάθεια. Ήταν κάτι οικογενειακό. Αυτό άφησε χρέη σε μένα, για τα οποία δεν ευθύνομαι απαραίτητα εγώ, αλλά είναι δύσκολο. Πάλευα για να κερδίσω και τα χρήματα, γιατί θα μου έλυναν τα χέρια. Μα, γι’ αυτό με καταδίκασαν μέσα στο παιχνίδι, επειδή είπα ότι χρειάζομαι αυτά τα λεφτά για να ξεχρεώσω.


Χρήστος Μάστορας σχέση: Το τρυφερό φιλί στην Χριστίνα Παπαδέλλη [vid & pics] | Flash.gr\nFlash.gr / Lifestyle / Χρήστος Μάστορας σχέση: Το τρυφερό φιλί στην Χριστίνα Παπαδέλλη [vid & pics]\nΧρήστος Μάστορας σχέση: Το τρυφερό φιλί στην Χριστίνα Παπαδέλλη [vid & pics]\nΧρήστος Μάστορας σχέση: Η σχέση επιβεβαιώθηκε και επισήμως - Το φιλί του τραγουδιστή στην Χριστίνα Παπαδέλλη.\nΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Παναγιώτης Αλεξανδρόπουλος 01.09.2020 | 16:42\nΟ Χρήστος Μάστορας και η Χριστίνα Παπαδέλλη\nΕδώ και μήνες ο Χρήστος Μάστορας έχει δεσμό με την Χριστίνα Παπαδέλλη. Η πρώην παίκτρια του My Style Rocks έχει κλέψει την καρδιά του frontman του συγκροτήματος «Μέλισσες» και όπως θα διαπιστώσετε, πλέον δεν κρύβουν τον έρωτά τους, καθώς απέφευγαν για καιρό τις κοινές αναρτήσεις τους στα social media. Ωστόσο, την Κυριακή το βράδυ στο πάρτι που διοργάνωσε η Χριστίνα Παπαδέλλη με αφορμή τα γενέθλιά της, εκτός από τους φίλους της δεν θα μπορούσε να μη βρίσκεται εκεί και ο αγαπημένος της. Μάλιστα σε ένα από τα πολλά Instastories που δημοσίευσε φαίνεται και ο Χρήστος Μάστορας να ανάβει τα κεράκια της τούρτας της ενώ στη συνέχεια τη φιλά τρυφερά στο στόμα.\nΜάλιστα, αξίζει να σημειωθεί πως η Χριστίνα Παπαδέλλη συμμετέχει και στο video clip «Viktoria».\nΛίγα λόγια για τον Χρήστο Μάστορα\nΟ Χρήστος Μάστορας (Βοδίνο Δερόπολης, 14 Νοεμβρίου 1986) είναι Έλληνας τραγουδιστής και βασικό μέλος του συγκροτήματος Melisses. Κατάγεται από το μειονοτικό χωριό Βοδίνο της Αλβανίας, ενώ ήρθε στην Ελλάδα με τους γονείς του σε ηλικία 3,5 ετών.\nΣτην ηλικία των 2 ετών ήρθε αντιμέτωπος με τον θάνατο, όταν πέρασε μια πολύ σοβαρή ασθένεια με τα ερυθρά του αιμοσφαίρια, ένα είδος λευχαιμίας, κατά την οποία οι γιατροί τον ήθελαν νεκρό. Όπως ισχυρίζεται ο ίδιος, ζει λόγω της βοήθειας ενός γιατρού της περιοχής της Δρόπολης, ο οποίος του έδωσε ένα φαρμακευτικό σκεύασμα από βότανα που εν τέλει απέβη άκρως λυσιτελές για τον ίδιο, αφού του έσωσε τη ζωή.\nΤον Μάιο του 2008 δημιουργήθηκαν οι Melisses. Το συγκρότημα αποτελείται από τον Χρήστο Μάστορα στο τραγούδι, τον Θάνο Λάιτσα στην κιθάρα, τον Παύλο Καλτουρουμίδη στα πλήκτρα, τον Σπύρο Κουδούνη στα τύμπανα και τον Κώστα Μαυρογέννη στο μπάσο. Το 2010, η μπάντα επιχείρησε τη συμμετετοχή στον διαγωνισμό τραγουδιού της Eurovision με το τραγούδι τους “Κινέζος”, χωρίς να προκριθεί. Την ίδια χρονιά απέσπασαν το βραβείο “Καλύτερου Πρωτοεμφανιζόμενου Καλλιτέχνη” στα Mad Video Music Awards, ενώ 3 χρόνια αργότερα έλαβαν, στην ίδια διοργάνωση, το βραβείο για το “Καλύτερο Συγκρότημα”.\nσχέσηΧρήστος ΜάστοραςΧριστίνα Παπαδοπούλου


«Ένα Τραγούδι Ακόμα»: Ο Γιώργος Θεοφάνους υποδέχεται τον Γιώργο Χατζηνάσιο, τον Μιχάλη Χατζηγιάννη και τη Demy – Syros Agenda\nΣε νέα ώρα, Παρασκευή στις 20:00\nΟ Γιώργος Θεοφάνους υποδέχεται στο «Ένα Τραγούδι Ακόμα», την Παρασκευή 28 Ιανουαρίου στις 20:00 στο OPEN, τον Γιώργο Χατζηνάσιο, τον Μιχάλη Χατζηγιάννη και τη Demy, με τη σκηνή να γεμίζει υπέροχες νότες και μελωδίες από αγαπημένα τραγούδια που άφησαν εποχή.\nΟ σπουδαίος συνθέτης, ο μεγάλος Γιώργος Χατζηνάσιος έρχεται στο « Ένα τραγούδι ακόμα» και κάθεται στο πιάνο του, για να μας χαρίσει μια μαγική μουσική βραδιά. Μαζί με τον Γιώργο Θεοφάνους, οι δύο συνθέτες, με δύο πιάνα επί σκηνής για πρώτη φορά στο «Ένα Τραγούδι Ακόμα», έχουν ετοιμάσει το πιο μελωδικό ταξίδι, με μεγάλες επιτυχίες και διαχρονικά τραγούδια, που έχουν αφήσει το δικό τους στίγμα. Ακόμα, ο Γιώργος Χατζηνάσιος αποκαλύπτει άγνωστες ιστορίες από τη μουσική του διαδρομή, ενώ θα ακούσουμε και τους δύο συνθέτες να ερμηνεύουν μαζί, τη μεγάλη επιτυχία «Με λένε Γιώργο».\nΤη σκυτάλη παίρνει η εντυπωσιακή Demy, η οποία κλέβει τις εντυπώσεις, ερμηνεύοντας εκτός των άλλων και αγαπημένες επιτυχίες του σπουδαίου συνθέτη.\nΟι ταλαντούχοι τραγουδιστές Παμπίνα Κοντέα, Μαίρη Στεφανακίδη και Παναγιώτης Ραφαηλίδης, συνοδεύουν στο πιάνο τον Γιώργο Χατζηνάσιο, ενώ το ταλέντο που θα αφήσει άφωνους αυτή την Παρασκευή τους αγαπημένους καλλιτέχνες και δημιουργούς, είναι η Κατερίνα Κάιφα. Η Κατερίνα από 7 ετών παίζει πιάνο, πήρε υποτροφία στο Ωδείο Βορείου Ελλάδος και αυτή τη στιγμή σπουδάζει μουσική στο Μάντσεστερ. Της αρέσει η jazz μουσική αλλά αγαπάει και το έντεχνο τραγούδι.\n«Ένα Τραγούδι Ακόμα», με τον Γιώργο Θεοφάνους την Παρασκευή 28 Ιανουαρίου στις 20:00 στο OPEN.


326-361 μ.Χ ΣΤΟΝ ΑΠΟΗΧΟ ΤΗΣ Α΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ- ΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ :: Περιπατητής\n326-361 μ.Χ ΣΤΟΝ ΑΠΟΗΧΟ ΤΗΣ Α΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ- ΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ\nΟ Κωνσταντίνος νόμιζε ότι μετά την Α΄Οικουμενική Σύνοδο είχε αποκαταστήσει τη γαλήνη στο κράτος, όμως συνέβη ακριβώς το αντίθετο.\nΠολλοί επίσκοποι έβλεπαν με καχυποψία τη λέξη «Ομοούσιος». Στην Αντιόχεια, πατρίδα του Αρειανισμού συγκλήθηκε σύνοδος από τον Λουκιανό Σαμοσατέα το 330, όπου εκεί κατηγόρησαν τον επίσκοπό της Ευστάθιο για ανήθικη συμπεριφορά και ανήθικες εκφράσεις εναντίον της βασιλομήτορας Αυγούστας Ελένης.\nΤον συνέλαβαν και αφού ο Κωνσταντίνος άκουσε την απολογία του, τον εξόρισε στην Τραϊανούπολη της Θράκης και κατόπιν στους Φιλίππους της Μακεδονίας, όπου και πέθανε. Στη θέση του εξέλεξαν τον Ευφρόνιο που ήταν κρυφός εχθρός της Συνόδου της Νικαίας. Σύμμαχος αυτού ήταν ο ομοϊδεάτης του Ευσέβιος Νικομηδείας.\nΣτην Αλεξάνδρεια, ο επίσκοπος Αλέξανδρος πέθανε και τη θέση του πήρε ο Αθανάσιος. Ο Αθανάσιος ήταν γνωστός από τη σύνοδο της Νικαίας. Οι μοναχοί της ερήμου τον αγαπούσαν, όπως και ο λαός στην Αλεξάνδρεια.\nΣτο πρόσωπό του η Ορθοδοξία της Νικαίας βρήκε τον σημαντικότερο υπερασπιστή της. Αντίπαλοί του σύντομα τάχθηκαν η αυτοκρατορία, ο στρατός, σύνοδοι και επίσκοποι. Τα έβγαλε όμως με όλους πέρα για τι ο ίδιος άξιζε όσο ένα ολόκληρο στράτευμα.\nΑπό το 330 άρχισαν τα προβλήματα. Οι Μελιτιανοί ενώθηκαν με τους Αρειανούς εναντίον του. Ο Αθανάσιος έβαλε όρους για την επιστροφή των Αρειανών στην Εκκλησία και ο Ευσέβιος Νικομηδείας τους προέτρεψε να αντισταθούν.\nΤρεις Μελιτιανοί επίσκοποι πήγαν στην Κωνσταντινούπολη για να παραπονεθούν για τον Αθανάσιο και τον κατηγόρησαν ότι ο πρεσβύτερος Μακάριος ενεργώντας ύστερα από διαταγή του έσπασε το άγιο ποτήριο του ιερέα Ισχύρα και ακόμη ότι έδωσε χρήματα στον προδότη Φιλούμενο. Ο Αθανάσιος πήγε στην αυλή, όπου είχε ισχυρό προστάτη τον έπαρχο του πραιτωρίου Αβλάβιο.\nΟ Αυτοκράτορας έδιωξε τους κατηγόρους και άφησε τον Αθανάσιο να επιστρέψει στην έδρα του.\nΠαράλληλα στα ανάκτορα η αδελφή του Κωνσταντίνου χήρα του Λικινίου, πριν πεθάνει σύστησε στον αδελφό της τον ιερέα Ευτόκιο, ο οποίος μαζί με άλλους ομόφρονές του έπεισε τον αυτοκράτορα ότι μπορεί κανείς να είναι ορθόδοξος χωρίς να δέχεται τη λέξη «ομοούσιος». Ο Άρειος πήγε στη Νικομήδεια μαζί με τον πρεσβύτερο Ευζώιο και έδωσε στον Κωνσταντίνο ομολογία πίστεως χωρίς τη λέξη «ομούσιος» και «εκ της ουσίας του Πατρός», είχε όμως τη φράση «προ πάντων των αιώνων γεγεννημένον Θεόν λόγον». Το «γεγεννημένον» όμως μπορούσε να έχει και άλλη σημασία.\nΟ Κωνσταντίνος ικανοποιήθηκε και δέχτηκε να γίνει ο Άρειος δεκτός σε εκκλησιαστική κοινωνία.\nΑκολούθησαν άλλες δολοπλοκίες των Αρειανών εναντίον του Αθανασίου. Κατηγόρησαν και πάλι τον Αθανάσιο για το σπασμένο ποτήριο του πρεσβύτερου Ισχύρα και ότι σκότωσε τον Μελιτιανό επίσκοπο Υψηλής Αρσένιο, του έκοψε το χέρι και τον έφερε μαζί του. Ο Ισχύρας με επιστολή του παραδέχτηκε ότι οι κατηγορίες είναι ανυπόστατες και ο Αρσένιος βρέθηκε ζωντανός με δύο χέρια σε ένα μοναστήρι που τον είχαν κρύψει οι Μελιτιανοί.\nΟ Κωνσταντίνος έστειλε επιστολή στον Αθανάσιο στην οποία τον κατηγορούσε ως δολοπλόκο.\nΤο 335 ήταν τριακοστό της βασιλείας του Κωνσταντίνου και δέκατο από τη σύνοδο της Νικαίας. Παράλληλα θα γίνονταν τα εγκαίνια του ναού της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα και θα πήγαιναν πολλοί επίσκοποι. Είπαν λοιπόν στον αυτοκράτορα ότι αυτήν ήταν μία ευκαιρία να συγκληθεί σύνοδος ώστε να τακτοποιηθούν οι διαφωνίες.\nΠράγματι, αποφασίστηκε να συγκληθεί σύνοδος στην Τύρο πριν τα εγκαίνια του ναού της Αναστάσεως.\nΟι εχθροί του Αθανασίου είδαν ότι ήταν ευκαιρία να απαλλαγούν απ’ αυτόν. Κάλεσαν και τον ίδιο και συγκεντρώθηκαν στην Τύρο.\nΌμως ο Αθανάσιος κατάλαβε τα σχέδιά τους και πήρε μαζί του 59 επισκόπους από την Αίγυπτο, στους οποίους όμως δεν επέτρεψαν να παραστούν στη σύνοδο.\nΣτη σύνοδο αυτή παρουσιάστηκαν και δύο μαθητές του Άρειου, ο επίσκοπος Ιλλυρικού ο Σιγιδούνου Ουρσάκις και ο Μουρσών Ουάλης.\nΣτη σύνοδο αυτή οι Μελιτιανοί επανέλαβαν τις συκοφαντίες τους, προσθέτοντας και καινούριες. Η σύνοδος εξελίχθηκε σε όχλο που κραύγαζε εναντίον του Αθανασίου. Έτσι ο Αθανάσιος έφυγε κρυφά και πήγε στην Κωνσταντινούπολη. Η σύνοδος τον καταδίκασε ερήμην, τον καθαίρεσε και αποκατέστησε τους Μελιτιανούς τους οποίους είχε καθαιρέσει.\nΚατόπιν οι επίσκοποι πήγαν στα εγκαίνια του Αγίου Τάφου στις 14 Σεπτεμβρίου. Στη συνεδρίαση που έγινε υποβλήθηκε η ομολογία του Αρείου και του Ευζωίου που είχε παραδοθεί στον Κωνσταντίνο και είχε κριθεί ως ικανοποιητική. Έτσι οι Αρειανοί έγιναν και πάλι δεκτοί σε κοινωνία.\nΟ Αθανάσιος πήγε στην Κωνσταντινούπολη, αλλά ο Κωνσταντίνος αρνήθηκε να τον δεχτεί. Όμως αυτός τον σταμάτησε στον δρόμο και του μίλησε. Ο Κωνσταντίνος διέταξε όλα τα μέλη της συνόδου να τον συναντήσουν, αυτοί αρνήθηκαν και πήγαν μόνο τέσσερις επίσκοποι, εχθροί του Αθανασίου. Ένας απ’ αυτούς ήταν και ο Ευσέβιος Καισαρείας. Αυτοί δεν αναφέρθηκαν στις παλιές κατηγορίες, αλλά διατύπωσαν μια καινούρια, ότι δηλαδή ο Αθανάσιος θέλησε να σταματήσει την αποστολή του σιταριού από την Αίγυπτο στην Κωνσταντινούπολη. Τότε ο Κωνστνατίνος, χωρίς να ακούσει τον Αθανάσιο τον εξόρισε στα Τρέβηρα της Γαλατίας.\nΟ Κωνσταντίνος έβλεπε τα πράγματα νομικά, ότι δηλαδή ο Αθανάσιος καταδικάστηκε από τη σύνοδο της Τύρου και καθαιρέθηκε.\nΟ Άρειος έμεινε στην Κωνσταντινούπολη και με την απόφαση της συνόδου της Τύρου αποκαταστάθηκε. Την ημέρα που γινότανε και πάλι δεκτός σε εκκλησιαστική κοινωνία πέθανε σε δημόσιο αποχωρητήριο.\nΣτην Αλεξάνδρεια ο θρόνος έμεινε κενός και ο λαός με επιμονή ζητούσε την επιστροφή του Αθανασίου, όπως και άγιος Αντώνιος που έγραψε σχετικά στον αυτοκράτορα.\nΕκτός από τον Αθανάσιο, εξορίστηκε και ο επίσκοπος Αγκύρας Μάρκελλος, ο οποίος υποστήριζε το σύμβολο της Νικαίας και έγραψε βιβλίο εναντίον του Αρειανισμού. Το βιβλίο το παρέδωσε στον αυτοκράτορα με αφιέρωση. Εκείνος το έδωσε στους επισκόπους που ήρθαν μετά τη σύνοδο της Τύρου στην Κωνσταντινούπολη, δηλαδή στους εχθρούς του Μαρκέλλου, οι οποίοι είπαν ότι ο Μάρκελλος είχε σαβελλιανικές απόψεις. Έτσι τον καθαίρεσαν και χειροτόνησαν επίσκοπο Αγκύρας τον Αρειανό Βασίλειο. Ο Ευσέβιος Καισαρείας έγραψε δύο βιβλία κατά του Μαρκέλλου.\nΤην αρχηγία των Αρειανών είχε αναλάβει ο Ευσέβιος Νικομηδείας. Με δογματικά ζητήματα δεν ασχολήθηκαν και όσο ζούσε ο Κωνσταντίνος δεν μιλούσαν για το σύμβολο της Νικαίας.\nΟ Κωνσταντίνος πέθανε την 21 Μαΐου 337 στο προάστιο της Νικομηδείας Αχυρών, αφού πρώτα τον βάπτισε ο ίδιος ο Ευσέβιος Νικομηδείας.\nΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ\nΟ Κωνσταντίνος άφησε τρεις γιους, τον Κωνσταντίνο Β΄, τον Κωνστάντιο Β΄ και τον Κώνσταντα . Ο πρώτος πέθανε ύστερα από τρία χρόνια. Ο Κωνστάντιος διοικούσε την Ανατολή και ο Κώνστας τη Δύση. Και οι δύο με νόμο αποφάσισαν να απαγορεύσουν την ειδωλολατρία και το 346 διέταξαν να κλείσουν όλοι οι ναοί τους.\nΤο 351 ο Κωνστάντιος έγινε μονοκράτορας και αμέσως όρισε την ποινή του θανάτου για όσους θυσίαζαν στα είδωλα. Παρόλα αυτά η ειδωλολατρία εξακολούθησε να υπάρχει ανεμπόδιστα στη Δύση. Στη Ρώμη γιόρταζαν όλες τις αρχαίες εορτές και τελούσαν όλες τις θυσίες. Στην Ανατολή όμως οι νόμοι εναντίον της ειδωλολατρίας εφαρμοζόταν περισσότερο. Αλλά και εκεί οι ειδωλολάτρες δεν έπαψαν να λατρεύουν τους θεούς τους, ενώ λίγοι ναοί έκλεισαν.\nΑς δούμε όμως πιο αναλυτικά την μεταβατική αυτή περίοδο για την Αυτοκρατορία και τις εκκλησιαστικές εξελίξεις:\nΜετά τον θάνατο του Κωνσταντίνου, η διευθέτηση της διαδοχής που έκανε ο ίδιος ανατράπηκε από τους τρεις γιους του, οι οποίοι εξόντωσαν τους αδερφούς του πατέρα τους και τους συγγενείς τους και έμειναν κυρίαρχοι της κατάστασης με τίτλο «Αύγουστος» και μοίρασαν τις χώρες στη συνάντησή τους στο Βιμινάκιο, τον Σεπτέμβριο του 337.\nΟ μεγαλύτερος, ο Κωνσταντίνος Β΄ 21 ετών, πήρε τη Γαλατία, τη Βρετανία και την Ισπανία, ο Ο Κωνστάντιος τη Μ. Ασία, τη Θράκη, τη Συρία και την Αίγυπτο, και ο Κώνστας την Ιταλία, την Αφρική και την Ιλλυρία.\nΟ Κωνσταντίνος Β΄ επέτρεψε στον Αθανάσιο να επιστρέψει στην Αλεξάνδρεια όπου ο θρόνος του ήταν κενός. Το ταξίδι της επιστροφής κράτησε αρκετά. Συνάντησε τον Κωνστάντιο στο Βιμινάκιο και πάλι στη Καισάρεια της Καππαδοκίας και κατηγορήθηκε για επέμβαση σε άλλες επισκοπές. Στην Αλεξάνδρεια έφτασε στα τέλη Νοεμβρίου του 337. Έγινε δεκτός με ενθουσιασμό από τους Ορθοδόξους. Οι Αρειανοί όμως είχαν δικό τους επίσκοπο, τον Πιστό. Για τον Αθανάσιο έλεγαν ότι είναι καθαιρεμένος από τη σύνοδο της Τύρου. Έστειλαν απεσταλμένους στον πάπα Ρώμης Ιούλιο με τα πρακτικά της συνόδου της Τύρου.\nΤο 338 συγκλήθηκε σύνοδος των επισκόπων της Αιγύπτου στην Αλεξάνδρεια, η οποία αναγνώρισε ως κανονικός επίσκοπο Αλεξανδρείας τον Αθανάσιο. Τότε οι Αρειανοί καθοδηγημένοι από τον Ευσέβιο Νικομηδείας έγραψαν επιστολή στον πάπα και ζητούσαν να συγκαλέσει σύνοδο προτείνοντάς τον ως κριτή της υποθέσεως. Επειδή μάλιστα έβλεπαν ότι ο Πιστός ήταν πολύ γνωστός για τα αρειανά του πιστεύω, χειροτόνησαν ως επίσκοπο Αλεξανδρείας τον Γρηγόριο Καππαδόκη. Ακολούθησε συμπλοκή και βίαιη επίθεση κατά των ορθοδόξων με πολλούς νεκρούς και τραυματίες. Ο Αθανάσιος βλέποντας την κατάσταση έφυγε από την πόλη αφού έγραψε μία θαυμάσια επιστολή.\nΟ πάπας Ιούλιος, ύστερα από το γράμμα των αρειανών, κάλεσε τον Αθανάσιο και τους άλλους καθαιρεμένους επισκόπους, τους δέχτηκε σε κοινωνία και κάλεσε τους ανατολικούς να κάνουν το ίδιο. Οι αρειανοί απείλησαν τον πάπα ότι αν εξακολουθήσει να υποστηρίζει τον Αθανάσιο θα σταματήσουν την κοινωνία μαζί του.\nΟ πάπας κάλεσε σύνοδο το Φθινόπωρο του 340 στη Ρώμη στην οποία συγκεντρώθηκαν 100 επίσκοποι, μεταξύ των οποίων ο Αθανάσιος και ο Μάρκελλος Αγκύρας. Η σύνοδος αθώωσε τον Μάρκελλο αφού πρώτα έδωσε ομολογία πίστεως και κατόπιν εξέτασε με λεπτομέρεια το θέμα του Αθανασίου. Άκουσαν τον ίδιο, τον αθώωσαν και γνωμάτευσαν την καταδίκη του ως αποτέλεσμα σκευωρίας. Τέλος τον αναγνώρισαν ως τον μόνο επίσκοπο Αλεξανδρείας.\nΟ Αθανάσιος και οι υπόλοιποι επίσκοποι παρέμειναν στη Ρώμη. Τον Απρίλιο του 340 οι αδελφοί Κωνσταντίνος Β΄ και ο Κώνστας άρχισαν εμφύλιο πόλεμο, ο πρώτος σκοτώθηκε και ο Κώνστας κατέλαβε τις χώρες που είχε στην κατοχή του ο αδελφός του.\nΤο Φθινόπωρο του 341 έγιναν τα εγκαίνια της μεγάλης εκκλησίας της Αντιόχειας στην οποία παραβρέθηκαν 100 επίσκοποι. Με την ευκαιρία αυτή έγινε σύνοδος, στην οποία οι αρειανοί θέλησαν να προσποιηθούν ότι ακολουθούν την παραδοσιακή πίστη. Συνέταξαν λοιπόν σύμβολο στο οποίο απέφυγαν να χρησιμοποιήσουν αρειανικούς όρους, αλλά παράλληλα χρησιμοποίησαν και εκφράσεις του συμβόλου της Νικαίας. Το σύμβολο αυτό, παρότι δεν είναι αρειανικό, εν τούτοις δεν αναφέρει τη λέξη «ομοούσιος», έτσι με αυτό τον τρόπο οι αρειανοί εδραιώθηκαν στις θέσεις τους.\nΟ Ευσέβιος Νικομηδείας που είχε γίνει επίσκοπος Κωνστ/πόλεως πέθανε στα τέλη του 341 και στη θέση του επέστρεψε ο Ορθόδοξος Παύλος. Κατόπιν, μετά απ’ αυτόν ανέβηκε στον θρόνο ο Μεκεδόνιος, ενώ ο Παύλος πέθανε στην εξορία.\nΜετά της σύνοδο τέσσερις επίσκοποι πήγαν στα Τρέβηρα στην αυλή του Κώνσταντος και του παρουσίασαν ένα σύμβολο γνωστό ως Τέταρτο της Αντιόχειας το οποίο ήταν λιγότερο αρειανικό από τα υπόλοιπα.\nΠ πάπας Ιούλιος πρότεινε στον Κώνσταντα να συγκληθεί σύνοδος και την πρόταση αυτή δέχτηκε και ο Κωνστάντιος. Η σύνοδος αποφασίστηκε να συνδριάσει στη Σαρδική, τη σημερινή Σόφια που βρίσκονταν στο όριο μεταξύ Ανατολής και Δύσης.\nΗ σύνοδος άρχισε το Φθινόπωρο του 343 και παραβρέθηκαν 90 Δυτικοί επίσκοποι με την ηγεσία του Οσίου επισκόπου Κορδούης, ο οποίος ήταν σύμβουλος του Κώνσταντος. Δύο πρεσβύτεροι και ένας διάκονος ήταν αντιπρόσωποι του πάπα Ιουλίου. Από την Ανατολή ήρθαν 80 επίσκοποι με ηγέτες γνωστούς αρειανούς.\nΌταν έφτασαν εκεί ζήτησαν να φύγουν οι καθαιρεμένοι απ’ αυτούς επίσκοποι (Αθανάσιος, Μάρκελλος, Ασκληπής και Γάζης), αλλά αυτό δεν έγινε δεκτό.\nΈτσι αποχώρησαν ομαδικά και πήγαν στη Φιλιππούπολη όπου συγκρότησαν δική τους σύνοδο. Εκεί καταδίκασαν και πάλι τον Αθανάσιο. Τον Μάρκελλο και Ασκληπή. Μάλιστα καθαίρεσαν αυτή τη φορά και τον Ιούλιο Ρώμης, το Όσιο Κορδούης και άλλους επισκόπους.\nΣτη Σαρδική οι Δυτικοί επίσκοποι αθώωσαν τον Αθανάσιο και τους άλλους δύο. Στη σύνοδο αυτή επίσης απαγόρευσαν εκ νέου τις μεταθέσεις επισκόπων, οι οποίες γινόταν από φιλοδοξία και επιθυμία για εξουσία, απαγόρευσαν στους επισκόπους να επισκέπτονται την αυτοκρατορική αυλή ή να απουσιάζουν από τις έδρες τους για περισσότερο από τρεις εβδομάδες. Απαγόρευσαν στους κληρικούς να δέχονται σε κοινωνία καθαιρεμένους από τον επίσκοπό τους ιερείς. Επίσης αποφασίστηκε ότι οι καθαιρεμένοι από τον επίσκοπό τους κληρικοί, μπορούν να καταφεύγουν για ακρόαση στον πάπα Ρώμης, ο οποίος θα αναθέτει στους επισκόπους της γειτονικής επαρχίας να εξετάζουν την κάθε περίπτωση. Βέβαια στην Ανατολή αυτά δεν τα έλαβαν υπόψη τους.\nΟ Κωνστάντιος μετά τη σύνοδο αυτή καταδίωξε τους επισκόπους που δεν υπάκουαν σ’ αυτές τις αποφάσεις. Τέσσερις επίσκοποι από την Ανατολή πήγαν στο Μιλάνο να συναντήσουν τον Κώνσταντα και έφεραν μαζί τους νέα ομολογία την Μακρόστιχον έκθεσιν. Αυτή δεν είχε τίποτα νέο. Μόνο που αυτή τη φορά καταδίκαζε τον Φωτεινό επίσκοπο Σιρμίου μαθητή του Μαρκέλλου Αγκύρας.\nΤο 345 πέθανε ο αρειανός Γρηγόριος Αλεξανδρείας κι έτσι ο θρόνος έμεινε κενός. Ο Κωνστάντιος έγραψε στον Αθανάσιο να επιστρέψει στον θρόνο του. Ο Αθανάσιος επισκέφθηκε πρώτα τον πάπα Ιούλιο και μετά την Γαλατία όπου συνάντησε τον Κώνσταντα και κατόπιν στην Αντιόχεια όπου εκεί ο Κωνστάντιος του έδωσε επιστολές για την Αλεξάνδρεια όπου έγινε δεκτός με μεγάλο ενθουσιασμό από λαό, επισκόπους και μοναχούς της Αιγύπτου. Από την Ανατολή και τη Δύση ήρθαν 400 επίσκοποι οι οποίοι δήλωσαν ότι βρίσκονται με το μέρος του.\nΤο 350 ο Μαγνέντιος επαναστάτησε εναντίον του Κώνσταντος στη Γαλατία, τον νίκησε και τον φόνευσε. Ο Κωνστάντιος αγωνίστηκε σκληρά εναντίον του σφετεριστή και τελικά τον νίκησε το 353 και κυριάρχησε σε ολόκληρη την αυτοκρατορία.\nΣημειοτέον, ο Κώνστας υποστήριζε τους Ορθοδόξους και ο Κωνστάντιος τους αρειανούς, όμως έγραψε στον Αθανάσιο ότι θα τον προστατέψει.\nΝΕΕΣ ΠΕΡΙΠΛΟΚΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΩΝ ΑΡΕΙΑΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΟ\nΤο 351 οι Ανατολικοί επίσκοποι έκαναν σύνοδο στο Σίρμιο της Παννονίας (Β΄Σιρμίου) στην οποία στρέφονταν εναντίον του επισκόπου της πόλεως Φωτεινού. Ο Βασίλειος Αγκύρας συζήτησε μαζί του και τον καθαίρεσαν με την κατηγορία ότι ήταν σαβελλιανιστής και υιοθετιστής. Στη θέση του έβαλαν τον Γερμίνιο που ήταν αρεστός στους Αρειανούς. Δέχτηκαν κατόπιν το τέταρτο σύμβολο της Αντιόχειας και πρόσθεσαν 27 αναθεματισμούς.\nΠαράλληλα στην Αλεξάνδρεια οι εχθροί του Αθανασίου τον κατηγόρησαν ότι υποστήριζε μυστικά τον Μαγνέντιο εναντίον του αυτοκράτορα. Την ίδια εποχή πέθανε ο πάπας Ιούλιος (352) και τον διαδέχθηκε ο διάκονος Λιβέριος. Ο Λιβέριος ήταν υποστηρικτής του Αθανασίου και ευθύς εξ’ αρχής απάντησε στους εχθρούς του Αθανασίου ότι δεν βρίσκει τίποτα το μεμπτό εναντίον του. Την ίδια εποχή ο Αθανάσιος συνέταξε το ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΟΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΚΩΝΣΤΝΑΤΙΟΝ.\nΤο 353 ο Κωνστάντιος κάλεσε σύνοδο με σκοπό να συμφιλιώσει τους Ανατολικούς με τους Δυτικούς. Στη σύνοδο που έγινε στην Αρελάτη συμμετείχαν δύο αρειανοί επίσκοποι που αποτελούσαν κύκλο του αυτοκράτορα. Ο Ουρσάκιος και ο Ουάλης. Αυτοί ζήτησαν την καθαίρεση του Αθανασίου. Στη θέλησή τους αυτή συμμορφώθηκαν οι επίσκοποι της Γαλατίας γιατί δεν γνώριζαν καλά την υπόθεση.\nΟ πάπας όταν πληροφορήθηκε τα γεγονότα ζήτησε να συγκληθεί νέα σύνοδο στο Μιλάνο το 365. Σ’ αυτήν παραβρέθηκαν 300 Δυτικοί επίσκοποι και λίγοι Ανατολικοί. Προκλήθηκε όμως αναταραχή από τους αρειανούς και ο Κωνστάντιος διέταξε η συνεδρίαση να γίνει στα ανάκτορα και όλοι οι επίσκοποι να υπογράψουν την καταδίκη του Αθανασίου.\nΥπέγραψαν όλοι εκτός από τρεις τους οποίους εξόρισε: Ένας ήταν ο Διονύσιος του Μιλάνου, τον οποίο αντικατέστησε ο Καππαδόκης Αυξέντιος χειροτονημένος από τον Γρηγόριο Αλεξανδρείας, ο οποίος ήταν αρειανός και εχθρός του Αθανασίου. Ο πάπας Λιβέριος πιέστηκε να υπογράψει κι αυτός όμως δεν λύγισε στις πιέσεις. Έτσι νύχτα τον συνέλαβαν και τον έφεραν στο Μιλάνο. Ο πάπας όμως απάντησε στον βασιλιά: «Βασιλεύ, τα εκκλησιαστικά κρίματα μετά πολλής δικαιοκρισίας γίνεσθαι οφείλει. Διόπερ ει δοκεί σου την ευσέβεια, κριτήριον συσταθήναι κέλευσον. Και ει οφθείη Αθανάσιος άξιος καταδίκης, τότε κατά τον της εκκλησιαστικής ακολουθίας τύπον εξενεχθήσεται η κατ’ αυτού ψήφος. Ουδέ γαρ οιόν τε καταψηφίσασθαι ανδρός ον ουκ εκρίναμεν. (Θεοδωρήτου Εκκλ. Ιστ. Β΄ ,16)\nΎστερα από δύο μέρες ο αυτοκράτορας τον εξόρισε στην Βέρροια της Θράκης, όπου τον επιτηρούσε ο αρειανός επίσκοπος της πόλης Δημόφιλος. Πριν φύγει ο αυτοκράτορας του έστειλε χρήματα για τα έξοδά του, όμως ο πάπας Λιβέριος δεν τα δέχτηκε. Παράλληλα εξορίστηκε και ο γέροντας Όσιος επίσκοπος Κορδούης στο Σίρμιο, ο οποίος στο τέλος του 355 είχε στείλει μία περίφημη επιστολή στον Κωνστάντιο στην οποία υποστήριζε την ανεξαρτησία της εκκλησίας από τον αυτοκράτορα: «Παύσαι του βιάζεσθαι και μήτε γράφε μήτε πέμπε κομήτας… παύσαι παρακαλώ και μνήσθητε, ότι θνητός άνθρωπος τυγχάνεις∙ φιβήθητι την ημέραν της κρίσεως∙ φύλαξον σεαυτόν εις εκείνην καθαρόν. Μη τίθει σεαυτόν εις τα εκκλησιαστικά… απόδοτε γέγραπται, τα Καίσαρος Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ. Ούτε τοίνυν ημίν άρχειν επί της γης έξεστιν ούτε συ του θυμιάν εξουσίαν έχεις Βασιλεύ (Μ.Αθανασίου, Ιστορία Αρειανών 44, P.G 25, 745).\nΠαρόλα αυτά ο αυτοκράτορας δεν έκαμψε. Έτσι στις 8 Φεβρουαρίου 356 στο ναό του αγ. Θεωνά, όρμησαν οι στρατιώτες, κακοποίησαν τους πιστούς και ο Αθανάσιος έφυγε και κρύφτηκε για να μην τον συλλάβουν.\nΑπό κείνη τη στιγμή ο αυτοκράτορας έβγαλε διάταγμα με το οποίο καταδίκαζε τον Αθανάσιο και τους υποστηρικτές του ως εχθρούς του. Άρχισαν σκληροί διωγμοί στην Αλεξάνδρεια εναντίον των Ορθοδόξων και οι εκκλησίες παραδόθηκαν στους Αρειανούς.\nΎστερα από αρκετούς μήνες έφτασε ο νέος επίσκοπος, ο Καπαδόκης Γεώργιος που μέχρι τότε ζούσε ύποπτη και σκανδαλώδη ζωή. Αυτόν τον χειροτόνησαν στην Αντιόχεια. Αυτός επέβαλε τρομοκρατία και διωγμούς εναντίον των Ορθοδόξων. Ύστερα όμως από έναν χρόνο ο λαός επαναστάτησε και τον έδιωξαν. Ο Αθανάσιος όμως δεν μπορούσε να επιστρέψει στον θρόνο του.\nΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ ΔΙΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΡΕΙΑΝΩΝ\nΟι Αρειανοί φαίνονταν πως θριάμβευσαν . Όμως στην πραγματικότητα αυτό δεν συνέβη. Διότι οι τρομοκρατημένοι επίσκοποι που δέχτηκαν την καταδίκη του Αθανασίου, έπρεπε να αποδοκιμάσουν την σύνοδο της Νικαίας, την οποία προσπάθησαν τώρα να πετύχουν, αν και υπήρχε δυσκολία γιατί ήταν συνδεδεμένη με την ιερή μνήμη του Κωνσταντίνου.\nΑλλά και οι Αρειανοί μεταξύ τους διαφωνούσαν . ο Ευσέβιος Καισαρείας δέχονταν ότι ο Χριστός είναι όμοιος κατά πάντα με τον Πατέρα, άλλοι ότι είναι εντελώς ανόμοιος και άλλοι που ονομάστηκαν «όμοιοι» έλεγαν ότι είναι όμοιος με τον Πατέρα, χωρίς όμως να προσδιορίζουν την ομοιότητα αυτή.\nΑκραίοι Αρειανοί ήταν λίγοι. Οι περισσότεροι ακολουθούσαν τη μέση λύση και άλλοι παρουσιάζονταν ως Αρειανοί γιατί αυτό εξυπηρετούσε τα συμφέροντά τους.\nΟ Ουρσάκιος και ο Ουάλης μαζί με τον Αρειανό επίσκοπο Σιρμίου Γερμίνιο έκαναν στην πόλη αυτή σύνοδο το 357 και εξέδωσαν σύμβολο με το οποίο τόνιζαν την υποταγή του Υιού στον Πατέρα.\nΟ όσιος Κορδούης υπόγραψε το σύμβολο αυτό γιατί τον πίεσαν ή εξαιτίας της μεγάλης του ηλικίας επειδή δεν καταλάβαινε πλέον τις διαφορές.\nΜε το σύμβολο αυτό οι Αρειανοί πίστεψαν ότι θριάμβευσαν. Παρουσιάστηκαν όμως ορισμένοι που ενώ δε δέχονταν τον όρο «ομοούσιος», δέχονταν όμως τον όρο «ομοιούσιος». Αυτοί είναι οι λεγόμενοι «ομοιουσιανοί». Ηγέτη τους είχαν τον Βασίλειο Αγκύρας, ο οποίος κατόρθωσε να πείσει τον Κωνστάντιο ότι με τον όρο «ομοιούσιος» συμφωνούσαν όλοι και η πίστη δεν βλάπτονταν.\nΗγέτης των Ανομοίων ήταν ο Αέτιος, αρειανός από την Αντιόχεια, ο ποίος έκανε τόσο βαθιές θεολογικές εργασίες ώστε έφτανε όπως έλεγαν «να σκίζει την τρίχα». Αυτός μαζί με τον Ευδόξιο Αντιοχείας και τον Ευνόμιο προσπάθησαν να πείσουν τους επισκόπους να υπογράψουν το σύμβολο του Σιρμίου.\nΟ πάπας Λιβέριος κλήθηκε στο Σίρμιο και ο αυτοκράτορας του ζήτησε να υπογράψει το σύμβολο το οποίο αν και δεν είχε τη λέξη «ομοούσιος», όμως δέχονταν την ομοιότητα του Υιού με τον Πατέρα κατά την ουσία. Ο πάπας υπέγραψε, καθώς και οι τρεις επίσκοποι από την Ιλλυρία, για να κερδίσουν την αυτοκρατορική εύνοια. Ο Λιβέριος πήρε την άδεια να γυρίσει στη Ρώμη, όπου όμως ο νέος πάπας ήταν ο Φήλιξ τον οποίο υποστήριζε ακόμα ο Κωνστάντιος, αλλά ο λαός της Ρώμης δεν τον ήθελε. Για λίγο καιρό συνυπήρχαν δύο πάπες με τρόπο αντικανονικό. Τελικά ο λαός εξεγέρθηκε, ο Φήλιξ έφυγε στα προάστια της Ρώμης και πέθανε το 365.\nΟ Βασίλειος Αγκύρας κατόρθωσε να εξορίσει τους επισκόπους των Ανομοίων και των άκρων Αρειανών και στην Ανατολή δέχτηκαν την διδασκαλία των ομοιουσιανών. Έπεισε δε και τον Κωνστάντιο να γίνει σύνοδος στη Νικομήδεια σαν αυτή της Νικαίας. Όμως έγινε σεισμός μεγάλος και η Νικομήδεια καταστράφηκε.\nΣτο μεταξύ οι αντίπαλοι του Βασιλείου κατάφεραν να αλλάξουν τη γνώμη του Κωνστάντιου και τον έκαναν να αποφασίσει να συγκληθεί μία σύνοδος για τη Δύση στο Ρίμινι και μια για την Ανατολή στη Σελεύκεια της Ισαυρίας.\nΤο καλοκαίρι του 359 συγκλήθηκε σύνοδος στο Ρίμινι όπου παραβρέθηκαν 400 επίσκοποι. Από τη Ρώμη δεν ήρθαν αντιπρόσωποι. Στη σύνοδο ήταν 80 αρειανοί, οι οποίοι πρότειναν να δεχτούν το τελευταίο σύμβολο του Σιρμίου, όμως η πλειοψηφία παρέμεινε πιστή στο σύμβολο της Νικαίας. Το αποτέλεσμα ήταν να αλληλοαφοριστούν. Με αντιπροσώπους και οι δύο συνάντησαν τον Κωνστάντιο στην Κωνσταντινούπολη. Αυτό δέχτηκε τους Ορθοδόξους με ψυχρότητα γιατί δεν έδωσαν σημασία στη γνώμη του.\nΕκεί προσπάθησαν να μεταστρέψουν τη γνώμη των Ορθοδόξων κι αφού τους καθυστέρησαν είπαν σε όλους να περιμένουν τις αποφάσεις στη θρακική πόλη Νίκη, της οποίας το όνομα έμοιαζε μ’ αυτό της Νικαίας και γι’ αυτό την επέλεξαν.\nΕκεί ήρθαν σε κοινωνία με τους καθαιρεμένους αρειανούς και υπόγραψαν το σύμβολο των «ομοίων» περικομμένο.\nΠαράλληλα οι Ανατολικοί άρχισαν τη σύνοδό τους στη Σελεύκεια στις 27 Σεπτεμβρίου 359 με 160 επισκόπους από τους οποίους 30 ήταν Ανόμοιοι με ηγέτη τον Ακάκιο Καισαρείας, ενώ οι περισσότεροι συνασπίστηκαν με τον Βασίλειο Αγκύρας. Η πλειονότητα αποφάσισε να δεχτεί το σύμβολο της Αντιόχειας του 341.\nΟ Ακάκιος με τους οπαδούς του έφυγε από τη σύνοδο, όμως μετρίασε την στάση του, καταδίκασε τον όρο «ομοιούσιος» και «όμοιος κατ’ ουσία», η πλειοψηφία όμως δεν έδωσε σημασία.\nΟ Ακάκιος πήγε με επισκόπους στην Κωνσταντινούπολη και έγινε δεκτός από τον Κωνστάντιο, ενώ ο Βασίλειο Αγκύρας με τους αντιπροσώπους του έγινε δεκτός με άσχημο τρόπο.\nΣτη σύνοδο που έγινε τον Ιανουάριο του 360, οι 100 επίσκοποι αναγκάστηκαν να δεχτούν την άποψη του Ακακίου και στο σύμβολο διατύπωσαν: «Γεννηθέντα δε μονογενή, μόνον εκ μόνου του Πατρός, Θεόν εκ Θεού, όμοιον τω γεννήσαντι αυτόν Πατρί κατά τας γραφάς∙ ου την γέννησιν ουδείς γινώσκει, ει μη μόνον ο γεννήσαν αυτόν Πατήρ».\nΔεν δέχτηκαν τη χρήση των λέξεων «ουσία» και «υπόστασις» γιατί δεν χρησιμοποιούνταν στη Γραφή κι έτσι συμφώνησαν με το σύμβολο των ομοίων.\nΑκολούθησαν οι εξορίες των αντιπάλων επισκόπων με πρώτο τον Βασίλειο Αγκύρας και τον Αέτιο. Στην Αντιόχεια ο Μελέτιος Σεβαστείας αφού υπόγραψε το σύμβολο πήρε τη θέση του Ευδόξιου που εξορίστηκε. Επέστρεψε στην έδρα του ο Ιλάριος του Πουατιέ, ο οποίος όμως έγραψε βιβλίο κατά του Κωνσταντίου τον οποίο ονομάζει αντίχριστο. Και γράφει ότι θα προτιμούσε να ζούσε στην εποχή των διωγμών για να μπορούσε να αγωνίζεται ανοιχτά εναντίον των εχθρών της πίστεως.\nΈτσι στη Δύση υπέγραψαν οι επίσκοποι το σύμβολο του Ρίμινι, στην Ανατολή όσοι δεν υπέγραψαν εξορίστηκαν. Στην Αίγυπτο αντιστάθηκαν με προτροπή του Αθανασίου.\nΕνώ φαίνονταν λοιπόν πως η Ορθοδοξία νικήθηκε, οι Πέρσες άρχισαν πόλεμο κυριεύοντας αρκετές πόλεις. Ο Κωνστάντιος πήγε να πολεμήσει. Το 360 κάλεσε στρατεύματα από την Γαλατία, αυτά όμως στασίασαν και ανακήρυξαν αυτοκράτορα τον Ιουλιανό. Ο Κωνστάντιος αρρώστησε, βαπτίστηκε από τον αρειανό επίσκοπο Ευζώιο και πέθανε στην Μοψουκρήνη τον Νοέμβριο του 361 σε ηλικία 44 ετών. Τον άλλο μήνα ο Ιουλιανός έφτασε στην Κωνσταντινούπολη, έγινε μονοκράτορας και έκανε στροφή στην ειδωλολατρία. Έτσι το αρειανικό ζήτημα πήρε νέα τροπή.


ΑΡΧΙΚΗΠΟΛΙΤΙΚΗΟΙΚΟΝΟΜΙΑΕΛΛΑΔΑΚΟΣΜΟΣANTIMAGAZINEANTISPORTSANTIMEDIAΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣΚΛΕΙΔΑΡΟΤΡΥΠΑBLOG VIEWΑναζήτησηΝέα αναζήτησηΕπιλογή τύπου αναζήτησηςΣτα άρθραΣτα άρθρα (ακριβής φράση)Στο όνομα των σχολιαστώνΑναζήτησηΙστορικό 11/06/2010 13:38\n… αναλαμβάνει η αδελφή της ΕλένηΔραματικές εξελίξεις στην «Ελευθεροτυπία» με τις κακές (πλην αληθείς) γλώσσες να μιλάνε για άτακτη υποχώρηση και αποχώρηση της Μάνιας Τεγοπούλου και την ισχυροποίηση της αδελφής της Ελένης (Λένας) Τεγοπούλου, ηθοποιού στο επάγγελμα (στο θέατρο Κουν και αλλού). Η Μάνια Τεγοπούλου η οποία κατέχει το 38,67% της Χ.Κ.Τεγόπουλος (21.096.408 μετοχές) και η οποία πηγαίνει όλα αυτά τα χρόνια – καλώς ή κακώς – το καράβι της εφημερίδας που της κληροδότησε ο πατέρας της Κίτσος, δεν επιθυμεί να αναλάβει κανένα οφίτσιο και φαίνεται να είναι έξαλλη με τους εργαζόμενους. Ο λόγος δεν είναι οι πρόσφατες απειλές για κινητοποιήσεις στον Νέο Κόσμο μετά την ανακοίνωση των νέων μέτρων περικοπών δαπανών στο «μαγαζί» αλλά το γεγονός ότι δεν της περνάει εύκολα ο θυμός μετά τις διαρροές περί λογοκρισίας και παρακολουθήσεων στην εφημερίδα.«Δεν αντέχω άλλο τα βροντάω» φέρεται να δήλωσε στην αδελφή της η Μάνια και έχει να εμφανιστεί εδώ και τρεις ημέρες στην εφημερίδα. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΜΑ\nΓια αυτή την εφημερίδα πάντοτε είχα ανάμικτα συναισθήματα. Από τη μια τη θεωρώ βασική αιτία της παρακμής μας, λόγω των απόψεων που έχει, και από την άλλη ορισμένα πράγματα το βλέπεις ότι γράφονται ΜΟΝΟ εκεί.Ας ελπίσουμε τα πράγματα να πάνε προς το καλύτερο, μια που τόσοι άνθρωποι βγάζουν το ψωμί τους εκεί.\nΓιάννης Χριστόπουλος @ Επώνυμος\nanonymous @ Γιάννης Χριστόπουλος\nΌταν πέθανε ο Τεγόπουλος είχα διαβάσει ότι μέλος της οικογενείας του δε μπήκε στην εκκλησία γιατί δεν ήθελε να ''μολυνθεί'' επειδή ήταν και είναι άθεο.Τι να περιμένεις από ανθρώπους που μόνο μίσος ξερνάνε;\nΒΙΣ @ Γιάννης Χριστόπουλος\n"Υπάρχει κανένα παράδειγμα;"Α, προφανώς μιλάς για άλλη εφημερίδα. Όχι, δεν λέμε την "Ελευθεροτυπία της Λεστινίτσας", λέμε για την "Ελευθεροτυπία" σκέτο που εκδίδεται στον Νέο Κόσμο.\n@ Επέστρεφε! Καθεστωτικός ένας απλός πολίτης που σχολιάζει κατά το προσωπικό γούστο του ;;; Το καθεστώς της τρομοκράτησης των πατριωτικών φωνών ήταν ακριβώς αυτό και το υπηρέτησε πιστά και η "Ελευθεροτυπία" : Όποιος διαφωνεί με τον μίζερο, συμπλεγματικό, ξεπλυμένο και ξεπουλημένο δήθεν διεθνισμό (= διάβαζε κομπλεξο-ανθελληνισμό)βαφτίζεται χρυσαυγίτης ή ρατσιστής ή δεν ξέρω εγώ τι άλλο! Μην ανησυχείς, δεν υπήρξα ποτέ χρυσαυγίτης, άλλωστε δεν δήλωσα ποτέ σοσιαλιστής, όπως δηλώνουν αυτοί. Πολύ περισσότερες συγγένειες με τον συγκεκριμένο χώρο, θα βρεις στα εξτρεμιστικά λαομίσητα σταλινικά υπολείμματα της στρατευμένης εθνοπροδοσίας αλλά και στις χιλιάδες των διορισμένων κρατικιστών του διεφθαρμένου, διαπλεκόμενου, δημοκρατικοφανούς, κεντροαριστερού σοσιαλιστικού χώρου, ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΥΟ αυτούς χώρους μάλιστα "υπηρέτησε" με "θαυμαστή" συνέπεια η εν λόγω εφημερίδα.\nΤο Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη συμβουλεύει:Ποτό και Οδήγηση ΔΕΝ Πάνε ΜΑΖΙ!Αν πιεις, μην οδηγείς!\nΒΙΣ @ διμλεο\nΔε Σου Λεω\nΚαι μή χειρότερα @ Δε Σου Λεω\nμην μου πεις Να μη βιαστούμε να ρίξουμε τίτλους τέλουςΤης ΝΑΤΑΛΙ ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥ Ο Διονύσης Σαββόπουλος δεν κρύβει την αγωνία του για την οικονομική και πολιτική, όπως πιστεύει, κρίση. Ονειρεύεται την αυτοοργάνωση των πολιτών στις επόμενες δημοτικές εκλογές κι έναν «μαλακό, θεσμικό» τρόπο να ανανεωθεί το σύστημα. «Οι μεγάλες στιγμές αλήθειας που ζήσαμε στο παρελθόν μάς δίνουν μια ελπίδα αναστάσεως», λέει ο τραγουδοποιός. Κάποτε ο Διονύσης Σαββόπουλος είχε πει πως «ο αληθινός πολιτικός χάνει σήμερα, για να κερδίσει αύριο». Θα το ξανάλεγε τώρα; «Μα δεν άλλαξα -απαντάει- γνώμη. Η πολιτική δεν είναι κατοστάρι, είναι μαραθώνιος» Μία και μοναδική αθηναϊκή συναυλία δίνει αυτό το καλοκαίρι ο Διονύσης Σαββόπουλος, με την 11μελή μπάντα του. Τη Δευτέρα, στο Θέατρο Βράχων. Το ρεπερτόριο; Ο,τι περίπου συμπεριελάμβανε στις χειμωνιάτικες συναυλίες του, στο «Παλλάς», με κύριο άξονα τα τραγούδια από «Το φορτηγό» και «Το περιβόλι του τρελλού», αλλά και μερικά ακόμα της ίδιας περιόδου, τα οποία, λόγω λογοκρισίας, δεν ηχογραφήθηκαν τότε. Ο Σαββόπουλος άλλωστε, όσο κι αν κατά καιρούς έχει επιχειρηθεί η «αποκαθήλωσή» του για τις επιλογές, τις δηλώσεις ή κάποια τραγούδια του, έχει μια μουσική παρακαταθήκη που οι ίδιες οι εποχές τη διατηρούν αλώβητη και ζωντανή. Ακόμα και τα τραγούδια του, που εισέπραξαν όταν πρωτοβγήκαν σφοδρή επίθεση. Πάρτε για παράδειγμα την άγρια αλλά και τρυφερή αυτοκριτική που επέβαλαν οι «Κωλοέλληνες», ξεσηκώνοντας οργή το '89 που πρωτοκυκλοφόρησαν στον δίσκο «Κούρεμα». Τώρα πια, οι στίχοι μοιάζουν ανατριχιαστικά επίκαιροι: «Κωλοέλληνες/ μασκαρλίκια δες (...) στο Αλφα της Αξίας/ της Αρχής της Μίας/ λουτροκαμπινές./ Τιμωρός καιρός/ πέντε αιώνες δύσης/ εθνικής θα ζήσεις/ από 'δω και μπρος/ με αγγλικές αλφαβήτες...». Στο Φεστιβάλ Βύρωνα, όπου το εισιτήριο συγκλίνει γενικώς στα 20 ευρώ, ζητήσατε να έχει το δικό σας 15 ευρώ. Τι σημαίνει αυτή η κίνηση; «Και 10 το φοιτητικό. Δεν έχω την ψευδαίσθηση ότι λύνω κανένα πρόβλημα, αλλά δεν είμαστε και παχύδερμα. Πάρτε το σαν συμπαράσταση, σαν κάτι για να νιώσω λίγο καλύτερα». Η προσωπική δράση και η ανάληψη όσων ευθυνών αναλογούν στον καθένα, είναι αναμφίβολα υγιής αντίδραση. Μήπως όμως αυτό το «όλοι φταίμε» είναι εξαιρετικά βολικό για όσους προσπαθούν να αποσείσουν τις δικές τους, μεγαλύτερες ευθύνες; «Αν θέλουμε να αλλάξουμε, ας αρχίσουμε από τον εαυτό μας. Είδατε κανένα συνδικαλιστή να απεργεί επειδή δεν χωρούσε άλλους το Δημόσιο και βουλιάζαμε; Αλλά είναι επίσης γεγονός ότι πέσαμε στο κλαψούρισμα του "όλοι φταίμε". Ναι, αλλά όχι το ίδιο. Η κατηγορία πρέπει να είναι συγκεκριμένη, να 'χει τεκμηρίωση και να ακολουθεί η παραδειγματική τιμωρία. Με πέντε πορίσματα για το Βατοπέδι δεν είμαι και πολύ αισιόδοξος. Τι είδους εξεταστικές επιτροπές είναι αυτές; Το πρωί ανακρίνουν και το βράδυ βολτάρουν στα παράθυρα των ειδήσεων. Αναρωτιέμαι αν σιωπούσαν τόσα χρόνια ή δεν ξέραν' τι τους γίνεται ή καταγγέλλουν τώρα τους συνενόχους τους για να βγουν οι ίδιοι "περιστεράκια"». «Πολιτική πρόταση δεν υπάρχει. Ψαχνόμαστε...», λέγατε πέρυσι. Τι μεσολάβησε ώστε να στηρίξετε δημοσίως την πολιτική πρόταση του Γιώργου Παπανδρέου και της κυβέρνησης; «Το εκλογικό αποτέλεσμα πέρυσι έδειξε ότι ο Γιώργος Παπανδρέου είναι η μόνη λύση. Νομίζω ότι όλους μάς άγγιξε το "Αλλάζουμε ή βουλιάζουμε". Από κει και πέρα, όμως, είπα ότι δεν φαίνεται να υπάρχει δυστυχώς κανένα πρόγραμμα εξόδου από την κρίση. Τρέχουν να προλάβουν την καταστροφή. Είπα, επίσης, ότι ο πρωθυπουργός πρέπει πια να μείνει εδώ στην Ελλάδα, γιατί αντιμετωπίζουμε χάος». Τα τελευταία χρόνια χαρίσατε τη δημόσια στήριξή σας σε πολιτικά πρόσωπα ή ιδέες που δεν εξέφραζαν κατ' ανάγκην τον Σαββόπουλο των νεανικών σας χρόνων. Αλλοτε φανήκατε αμήχανος (όπως με τη «Μοναξιά της Αμερικής»). Κατά καιρούς το πληρώσατε, γιατί ένα μέρος του κοινού απαιτεί μια «ακίνητη» συνέπεια από τον δημιουργό. Είστε, ωστόσο, ο ίδιος Σαββόπουλος του «Πονηρού Πολιτευτή»; Ο συνθέτης την εποχή που το «Κούρεμα» (1989) ενοχλούσε, γιατί μας αποκαλούσε «Κωλοέλληνες». Τώρα, όπως λέει, οι δημοσιογράφοι χρησιμοποιούν στίχους του για τα πολιτικά τους σχόλια, π.χ. «ένα όραμα κονόμας» «Ναι, εδώ ο ίδιος. Αλλά γενικώς παρατηρώ ότι αλλάζω κάθε τέσσερα-πέντε χρόνια περίπου και κάθε φορά έχω δίκιο. Ακούω τώρα -και τους ευχαριστώ- να χρησιμοποιούν σε εκπομπές για να κοσμήσουν τα πολιτικά τους σχόλια στίχους μου απ' το "Κούρεμα": "Ενα όραμα κονόμας". Ή το άλλο: "Ενας βίος φιλοτομάρης". Ή "Κωλοέλληνες". Καλώς ή κακώς τραγουδώ μόνο όπως νιώθω. Η χαρά και η αμηχανία μου έχουν να κάνουν μόνο με τις δικές σας αντιδράσεις». Μετά το «Κούρεμα» και την τολμηρή πολιτική σας «έκθεση», αποφύγατε αναλόγως ριψοκίνδυνα διακυβεύματα. Σας στοίχισε εκείνη η ιστορία; «Μου στοίχισε βέβαια αλλά δεν κάθησα να το σκεφτώ. Δεν "μαζεύτηκα" -και αν κρίνω από τις ερωτήσεις σας, συνέχισα να εκτίθεμαι». Συμμερίζεστε όσους προβλέπουν έναν πολύ δυσοίωνο και ταραγμένο Σεπτέμβριο; «Ναι. Πολλά νεύρα τριγύρω. Στα ταξί, στα φανάρια. Στέγνωσε η αγορά. Στέγνωσε η καθημερινότητα. Ακούστε. Το σύστημα δεν τα βγάζει πέρα. Δεν φαίνεται ικανό να αυτοκαθαρθεί και να ανανεωθεί. Πώς είναι δυνατόν άνθρωποι που μας φέραν' ώς εδώ να μας σώσουν τώρα; Συμμερίζομαι την άποψη που λέει ότι οι εκλογές της Τοπικής Αυτοδιοίκησης το φθινόπωρο είναι ξάφνου μια ευκαιρία στο σκοτάδι. Το είπε πολύ ωραία ο Ράμφος στην τηλεόραση. "Να προχωρήσουμε στην Τέταρτη Δημοκρατία", είπε. Θα μπορούσε, δηλαδή, δίπλα στις λίστες των κομμάτων να εμφανιστούν λίστες ανεξαρτήτων. Παραδείγματος χάριν, ανεξάρτητη κίνηση Καβάλας, Λάρισας, Ρεθύμνου. Αλλά να μην έχουν σχέση με το σύστημα, να 'ναι τα καλά παιδιά του τόπου και να 'ναι νέοι, για να πάρουν την ευθύνη του μέλλοντός τους. Μπορεί να πάρουν σημαντικό ποσοστό, μπορεί να πάρουν περισσότερο από τα κόμματα, μπορεί κάποιοι να πάρουν την Τοπική Αυτοδιοίκηση. Να δείξει, επιτέλους, ο κόσμος ότι θέλει πραγματικά την αλλαγή. Να αλλάξουμε το Σύνταγμα, διότι φτιάχτηκε για να εξυπηρετεί πάνω από όλα αυτούς, ενώ εμείς χρειαζόμαστε επειγόντως ένα Σύνταγμα που να βάζει πάνω από όλα τα δικαιώματα του πολίτη». Μήπως είναι κάπως ρομαντικά όλα αυτά; «Κι αν είναι τι πειράζει; Ή θα βρούμε ένα θεσμικό τρόπο να αλλάξουμε, να το πάμε μαλακά, ή οι φωτιές. Δεν έχει άλλο. Εγώ είχα άλλη επιφύλαξη. Πήρα τηλέφωνο τον Ράμφο. "Μήπως είναι πολύ γρήγορα μέχρι το φθινόπωρο;", τον ρωτάω. "Ναι", μου απαντάει, "αλλά είναι εφηβικό το θέμα, οι έφηβοι εκσπερματώνουν γρήγορα". Σκάσαμε στα γέλια. Ωραίος». Πολλοί Αλβανοί φαίνεται ότι φεύγουν απ' την Ελλάδα και επιστρέφουν στη χώρα τους. Πώς σας φαίνεται αυτό; «Σαν χθες ήταν που γελούσαμε με το "Αλβανός τουρίστας". Εβγαλε ταξιδιωτική οδηγία και η Βουλγαρία. Πάει, δεν είμαστε πια το Μανχάταν των Βαλκανίων. Είμαστε παράδειγμα προς αποφυγήν για κάθε λαό, που θέλει να προοδεύσει». «Η τέχνη σε περιόδους κρίσεως ανθεί». Είναι ένα παρηγορητικό εφεύρημα ή μια ελπιδοφόρα πραγματικότητα; «Η τέχνη προϋποθέτει ένα κοινωνικό ρεύμα. Αυτό θα εμφανιστεί, μην αμφιβάλλετε. Αλλά θέλει λίγο καιρό ακόμα. Ως τότε, ατομικές φωνές καλλιτεχνών δεν θα λείψουν. Και προς Θεού, όχι πια κομματικών και κρατικοδίαιτων». Και τώρα χωρίς «μπλοκ επιταγών» και χωρίς «της μεταπολίτευσης φωνές», τι μένει; «Μένει μια παρέα από κακομαθημένα στελέχη τραπεζών, που εκμεταλλεύτηκαν την απουσία πολιτικής αλλά και πραγματικής οικονομίας. Οσο για μας, "τι να καταλάβουμε οι φτωχοί;". Μερικές φορές νιώθω ότι τελειώσαμε, ότι πεθαίνουμε. Αλλες, πάλι, σκέπτομαι πώς να ένιωθε άραγε ένας εικοσιπεντάχρονος το 1948. Βγαίναμε ματωμένοι από τον Εμφύλιο, όμως σιγά σιγά κάτι άρχισε να ανασυγκροτείται. Σ' αυτό ήρθε να προστεθεί και η κουλτούρα: ο Μόραλης, ο Κουν, ο Χατζιδάκις, ο Θεοδωράκης, ο Τσαρούχης. Μια καινούργια Ελλάδα άρχισε να παίρνει μορφή, αλλά η παλιά Ελλάδα τρόμαξε και το σταμάτησε με την αποστασία και τη χούντα. Εκτοτε αυτές οι δύο Ελλάδες αντιμάχονται η μία την άλλη, πολλές φορές μέσα στην ίδια παράταξη, ακόμη και μες στον ίδιο άνθρωπο. Οταν ο Ανδρέας Παπανδρέου έφερνε στην επιφάνεια τους απόκληρους, μας έδειχνε μια καινούργια Ελλάδα. Οταν όμως τους εξαχρείωνε επιτρέποντάς τους να είναι αντιπαραγωγικοί, ανοικονόμητοι και κρατικοδίαιτοι, ξανάφερνε την παλιά Ελλάδα. Ζήσαμε, πάντως, μεγάλες στιγμές αλήθειας στο παρελθόν. Αυτό ίσως μας δίνει μια ελπίδα αναστάσεως. Για να ξανάρθω σε κάτι προσωπικό: μετά το "Κούρεμα" είπα, "πάει, τελείωσα". Επαιζα σε άδεια καθίσματα. Δεν φανταζόμουν ότι έπειτα από τρία χρόνια τα καθίσματα θα ξαναγέμιζαν τόσο ωραία. Κι άλλες φορές, είτε σε προσωπικό είτε σε συλλογικό επίπεδο, ρίξαμε τίτλους τέλους, αλλά φάνηκε ότι βιαστήκαμε». * Αριστερά χωρίς όνειρο - Η Αριστερά μπορεί να ανταποκριθεί σε ό,τι συμβαίνει; «Βρήκε κι αυτή την ώρα να διασπαστεί. Λιγότερη ομφαλοσκόπηση χρειάζεται. Η Αριστερά μάς έμαθε να ονειρευόμαστε χωρίς να κάνουμε τίποτα. Τώρα, ούτε όνειρο δίνει».\nελατε τωρα.. συνέλθετε για την Ε μιλάμε... θυμηθειτε τα "πασοκικά φυντάνια" τύπου Φυντανίδη και τις μπιζνες που κανανε στο ονομα γυναικών - μπατζανακιων κτλ και πως τιν κοπανήσανε μαζι με τον Σημιταρα τον τουργκοφαγο.... πολυ καθαρή εφημερίδα ε? μπορει να διδαξε την καθαριότητα πρώτη μαζι με την Αυριανή...Τωρα ομως με μια κακομοιρα Λενα Κιτσοπούλου να γράφει οτι παπαρα τις κατέβει πως να κανει νουμερα η δόλια Ε?? degadance του κερατα....


Στη Γ’ Εθνική ο Γ.Σ. Αμπελώνα μετά από 10 χρόνια - maksports.gr\nΤην άνοδο του για πρώτη φορά στην ιστορία του στην Γ’ Εθνική πανηγυρίζει ο ΓΣ Αμπελώνας, ο οποίος στο μπαράζ που έγινε στα Φάρσαλα κέρδισε με άνεση την Αγριά.\nΗ ΕΣΚΑΘ αποφάσισε να διεξαχθεί μπαράζ μεταξύ των δυο δευτέρων των δυο ομίλων, για το ποια ομάδα θα ακολουθούσε τον Αλμυρό και τους Γομφούς στην Γ’ Εθνική. Έτσι, στο παιχνίδι που έλαβε τόπο στο κλειστό των Φαρσάλων ο Αμπελώνας επικράτησε με 67-54 και θα καλύψει μια θέση στον 4ο όμιλο.\nΓ.Σ.Αμπελώνα – Αγριά 67-54\nΤα δεκάλεπτα:17-16, 36-24, 52-39, 67-54\nΔιαιτητές:Πιτσίλκας – Ζαχαρής\nΓ.Σ.Αμπελώνα (Χατζιάρας) : Μπαμπανάτσας 11(3), Τσακνάκης , Κυριακόπουλος 2, Κοτσώνας 14(1) , Αγαπίου 9(1), Βλησσαρούλης Αποστολάκης , Κονδυλόπουλος 12, Παλάσκας 2, Τεκούσης Π. , Σπυρόπουλος 17(5), Γιοβανόπουλος .\nΑγριά (Στεργιόπουλος) : Σουλίνας , Καλογερόπουλος 16(2), Καραμανλής 8(1), Παλάσκας , Κόνιαρης , Διγενής 16, Κωστόπουλος , Αρχοντής , Μητρουλάς 3(1), Ροσσιος 1, Χαρχαρής 10.\nΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ Γ.Σ ΤΥΡΝΑΒΟΥ\nΗ διοίκηση του Γ.Σ. Τυρνάβου με ανακοίνωσή της συγχαίρει την ομάδα μπάσκετ του Γ.Σ. Αμπελώνα για την άνοδό τους στην Γ’ Εθνική Κατηγορία Μπάσκετ.\n“Είναι μια ακόμα τεράστια επιτυχία για τον αθλητισμό του Δήμου μας. Ενα μεγάλο μπράβο σε όλους τους συντελεστές αυτής της μεγαλειώδους πορείας και ευχόμαστε κάθε επιτυχία στην σπουδαία πρόκληση της Γ΄ Εθνικής”. τονίζεται στην ανακοίνωση.\nΕτικετες αρθρωνΑΓΡΙΑ BCΓΣ ΑΜΠΕΛΩΝΑΕΣΚΑΘΘΕΣΣΑΛΙΑΜΠΑΣΚΕΤ


ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ - ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ: «ΕΞΟΔΟΣ ΣΤΙΣ ΑΓΟΡΕΣ» Στήριξη στο κεφάλαιο... χρέη για το λαό\n«ΕΞΟΔΟΣ ΣΤΙΣ ΑΓΟΡΕΣ» Στήριξη στο κεφάλαιο... χρέη για το λαό\nΜπόλικος «κουρνιαχτός» σηκώνεται τις τελευταίες μέρες γύρω από τη λεγόμενη «έξοδο στις αγορές», δηλαδή για την άντληση κρατικών δανείων απευθείας από τις διεθνείς τράπεζες και τις χρηματαγορές. Η συγκεκριμένη εξέλιξη συνδέεται τόσο με την «επιτυχή» έκβαση του αντιλαϊκού προγράμματος που εφαρμόστηκε στα προηγούμενα χρόνια, όσο και με τη διαφαινόμενη - αναιμική - οικονομική ανάπτυξη. Κατά τη διάρκεια της 4χρονης απουσίας από τις αγορές (από το 2010) τα «κενά» της κρατικής χρηματοδότησης καλύφθηκαν από τα δάνεια των ιμπεριαλιστικών Οργανισμών (ΕΕ - ΔΝΤ) στη βάση των δανειακών συμβάσεων και των μνημονίων.\nΠαράλληλα με τα σφοδρά αντιλαϊκά μέτρα της περιόδου, συντελέστηκε και το «κούρεμα» του χρέους σε ποσοστό 53,5%, γεγονός το οποίο όχι μόνο δεν ελάφρυνε τα λαϊκά στρώματα, αλλά, αντίθετα, όπως άλλωστε και αποδείχτηκε, ήταν ο καταλύτης της αντιλαϊκής πολιτικής που ακολούθησε. Η παραπέρα απομείωση του χρέους επανέρχεται σήμερα ξανά στο προσκήνιο, επαναφέροντας το δίλημμα αν αυτή θα πραγματοποιηθεί με νέο «κούρεμα» ή με επιμήκυνση της αποπληρωμής, εκδοχή που φαίνεται και πιο κυρίαρχη.\nΗ αντιπαράθεση γι' αυτό το ζήτημα, αλλά και για τις διάφορες τεχνικές διαχείρισης, συντελείται σε έδαφος απόλυτα εχθρικό για το λαό, αφορά αντιθέσεις ανάμεσα σε τμήματα του κεφαλαίου για την εξυπηρέτηση όμως του κοινού στόχου, τη στήριξη της καπιταλιστικής ανάκαμψης.\nΤι είχε γίνει πριν την κρίση\nΜετά την ένταξη της χώρας στην Ευρωζώνη, εν μέσω υψηλών ρυθμών καπιταλιστικής ανάπτυξης και απογείωσης των επιχειρηματικών κερδών, οι εκδόσεις ομολογιακών δανείων με την προσφυγή στις τράπεζες ήταν φαινόμενο απόλυτα συνηθισμένο. Η αδιαμεσολάβητη πρόσβαση στις χρηματαγορές...Διαβάστε περισσότερα:


Η στρατηγική του Μαριάνο Ραχόι για την Καταλωνία απέτυχε | db8\nHome ΚΟΣΜΟΣ Η στρατηγική του Μαριάνο Ραχόι για την Καταλωνία απέτυχε\nΗ στρατηγική του Μαριάνο Ραχόι για την Καταλωνία απέτυχε\nΤου Κώστα Φειδόπουλου.\nΟ ισπανός πρωθυπουργός Μαριάνο Ραχόι επενδύει τα πάντα στην κατασταλτική δύναμη του νόμου και του κράτους για να αναγκάσει τους ηγέτες της Καταλωνίας να υπαναχωρήσουν από τα σχέδιά τους να κηρύξουν μονομερή ανεξαρτησία μετά το χαώδες δημοψήφισμα της Κυριακής. Μέχρι στιγμής, η στρατηγική του δεν λειτουργεί.\nΟ Καταλανός πρόεδρος Κάρλες Πουιτζντεμόντ στέλνει ανάμικτα μηνύματα. Από τη μια ζητά διεθνή διαμεσολάβηση κι από την άλλη δεν αποκλείει την πλήρη ρήξη με την Ισπανία. Η κυβέρνηση του Μαριάνο Ραχόι απορρίπτει την ιδέα παρέμβασης ενός τρίτου μέρους, καθώς κάτι τέτοιο θα υπονόμευε τη θέση της. «Δεν υπάρχει εδώ μεσολάβηση», τόνισε ο ανώτατος κυβερνητικός αξιωματούχος. «Υπάρχει μόνο ένας κύριος [ο Πουιτζντεμόντ] που παραβιάζει τον νόμο και ενθαρρύνει τις συγκρούσεις στους δρόμους».\nΟ ίδιος ο Πουιτζντεμόντ θέλει τη διεθνή διαμεσολάβηση για να μην αναγκαστεί να κηρύξει μονομερή ανεξαρτησία. Σε μια τέτοια περίπτωση, σχολιάζει ένας βουλευτής του κόμματός του, είναι βέβαιο ότι η κεντρική κυβέρνηση θα αναλάβει τον έλεγχο της Καταλωνίας και όσοι αναζητούν μια λύση στο αδιέξοδο θα μείνουν χωρίς επιχειρήματα.\nΣύμφωνα με τη Μέντεθ, το δημοψήφισμα της Κυριακής ? όπου δυνάμεις της εθνικής αστυνομίας χρησιμοποίησαν βία για να εμποδίσουν τους πολίτες να ψηφίσουν, με μερική μόνο επιτυχία ? αποτελεί σταθμό για τη χώρα. «Η επιλογή του Ραχόι να περιμένει τις εξελίξεις και να μην κάνει διάλογο τού επέτρεψε να επιβιώσει μέχρι τώρα ? αλλά αυτό δεν θα συνεχιστεί», υποστηρίζει.\nΟι δυνάμεις της αντιπολίτευσης στο ισπανικό κοινοβούλιο που επιτρέπουν στον Ραχόι να δείχνει ένα ενιαίο μέτωπο απέναντι στην Καταλωνία δεν κρατούν ενιαία στάση. Ο ηγέτης τωνCiudadanos Αλμπερτ Ριβέρα υποστήριξε ανοιχτά την ανάληψη του ελέγχου της Καταλωνίας από την κεντρική κυβέρνηση και την προκήρυξη πρόωρων εκλογών. Οι σοσιαλιστές, αντίθετα, ανακοίνωσαν ότι θα διαμαρτυρηθούν επισήμως εναντίον της αντιπροέδρου της κυβέρνησης Σοράγια Σάενθ ντε Σανταμαρία, την οποία θεωρούν υπεύθυνη για τους χειρισμούς του δημοψηφίσματος. Ο στόχος τους είναι να δείξουν ότι τάσσονται εναντίον της συντηρητικής κυβέρνησης και υπέρ του νόμου.\nΜπροστά στους δικαστές θα βρεθεί αύριο ο Σαλάχ Αμπντεσλάμ\nΜουζάλας: Πάνω από 1 δισ. το κόστος της προσφυγικής κρίσης το...\nΤουσκ : Επτά χρόνια θα χρειαστούν για το οριστικό Brexit\nΝέες “πικάντικες” αποκαλύψεις για τον Μπιλ Κλίντον


Τρόποι Πληρωμής | Tzamos Jewellery\nΜπορείτε να εξοφλήσετε την παραγγελία σας με αντικαταβολή μετρητοίς μέσω της συνεργαζόμενης εταιρείας ταχυμεταφορών.\nΓια το συγκεκριμένο τρόπο πληρωμής υπάρχει επιπλέον επιβάρυνση η οποία και θα προστίθεται αυτόματα στο καλάθι αγοράς με την ολοκλήρωση της παραγγελίας.\nΗ αντικαταβολή είναι διαθέσιμη επιλογή μόνο για προορισμούς εντός ελληνικών συνόρων.\nΜε αντικαταβολή μπορεί να εξοφληθεί παραγγελία που ανέρχεται έως του ποσού των 500,00 ευρώ.\nΣε κάθε περίπτωση μπορείτε να εξοφλήσετε την παραγγελία σας καταθέτοντας το αντίστοιχο ποσό σε έναν απο τους τραπεζικού μας λογαριασμούς.\nΤράπεζα Πειραιώς (PiraeusBank)................ΙΒΑΝ: GR74 0172 4080 0054 0810 2133 452\n(SWIFT – BIC : PIRBGRAA)\nΠαρακαλούμε κατά την κατάθεση, συμπληρώστε τον αριθμό παραγγελίας σας. Σε περίπτωση που η κατάθεσή σας γίνει από διαφορετική τράπεζα, ενδέχεται να καθυστερήσει η εμφάνιση της. Στην περίπτωση αυτή, για αποφυγή καθυστερήσεων οριστικοποίησης της παραγγελίας σας, παρακαλούμε στείλτε αντίγραφο του αποδεικτικού της κατάθεσης στο email : info@tzamosjewels.gr.\nΑρχικά χρειάζεται να έχετε λογαριασμό στο PayPal (δείτε εδώ πως μπορείτε να αποκτήσετε έναν, εάν δεν έχετε: www.PayPal.com). Με την ολοκλήρωση και επιβεβαίωση της παραγγελίας σας θα πρέπει να πατήσετε το κουμπί της πληρωμής μέσω Paypal System (PAY NOW). Θα οδηγηθείτε στο online ασφαλές σύστημα συναλλαγών της Paypal όπου μπορείτε να πληρώσετε με την πιστωτική σας κάρτα μέσω λογαριασμού PayPal, και στο τέλος πατάτε: PAY NOW. Κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας καμιά προσωπική πληροφορία (συμπεριλαμβανομένου του αριθμού πιστωτικής κάρτας) δεν αποθηκεύεται στη https://tzamosjewels.gr & https://tzamosjewels.com Χρησιμοποιώντας το PayPal μπορείτε να στείλετε χρήματα online με ασφάλεια. Είναι 100% προστατευμένο από απάτες και σας επιτρέπει να πραγματοποιείτε τις αγορές σας χωρίς να μοιράζεστε τα προσωπικά σας οικονομικά στοιχεία. Έχουμε ενσωματώσει τις τεχνολογίες του PayPal στη διαδικασία αγορών μας. Απλά συνδεθείτε στο λογαριασμό σας, πηγαίνετε στο μενού "Αγορά" και επιλέξτε το πακέτο σας. Μόλις επιλέξετε το πακέτο που σας ενδιαφέρει, θα μεταφερθείτε στην ιστοσελίδα του Paypal για να ολοκληρώσετε την αγορά σας.\nΣημείωση: Σε προϊόντα κατόπιν παραγγελίας απαιτείται προκαταβολή, στην περίπτωση πληρωμής με Pay Pal δεν είναι εφικτή η προκαταβολή και το ποσό της παραγγελίας πληρώνεται εξ'ολοκλήρου.\n4. Με πιστωτική / χρεωστική κάρτα\nΜπορείτε να πληρώσετε την παραγγελία σας μέσω πιστωτικών, χρεωστικών και προπληρωμένων καρτών των Visa, MasterCard, Maestro, American Express. Οι συναλλαγές σας στο ηλεκτρονικό μας κατάστημα προστατεύονται από ανώτατα συστήματα online ασφαλείας τα οποία εγγυώνται ένα ασφαλές περιβάλλον συναλλαγών υψηλής κρυπτογράφησης. Για μεγαλύτερη ασφάλεια, η καταχώρηση των στοιχείων της κάρτας σας πραγματοποιείται απευθείας στην ιστοσελίδα της υπηρεσίας Piraeus Bank e-commerce. Το ηλεκτρονικό μας κατάστημα δεν έρχεται σε καμία επαφή με τα στοιχεία της κάρτας σας. Επιπλέον η μεταφορά των δεδομένων γίνεται με κωδικοποίηση 128-bit. Το ηλεκτρονικό κατάστημα (e-shop) του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΤΖΑΜΟΥ ουδεμία ευθύνη φέρει για ενέργειες της Τράπεζας και για τυχόν χρεώσεις μέσω πιστωτικής κάρτας, που γίνονται χωρίς δική της ανάμιξη. Οι απαλλαγές που ισχύουν υπέρ της Τραπέζης στις σχέσεις της με τον χρήστη πιστωτικής κάρτας ισχύουν και υπέρ του ηλεκτρονικού καταστήματος (e-shop) του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΤΖΑΜΟΥ.\nΤο ηλεκτρονικό κατάστημα (e-shop) του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΤΖΑΜΟΥ δεν συλλέγει, ούτε αποθηκεύει με οποιοδήποτε τρόπο τα στοιχεία της κάρτας σας.\nΜπορείτε να πληρώσετε στο κατάστημα κατά την παραλαβή της παραγγελίας σας, με μετρητά αρκεί η παραγγελία σας να μην ξεπερνά τα 500€ ή με πιστωτική/ χρεωστική κάρτα.\nΗ παραγγελία σας δεν θεωρείται οριστικοποιημένη και κατά συνέπεια δεν δεσμεύονται τα προϊόντα που περιέχονται σε αυτή, εάν δεν έχει επιβεβαιωθεί η πληρωμή σας σε λογαριασμό της εταιρίας (η κατάσταση της παραγγελίας σας βρίσκεται σε εξέλιξη).


Hobby & Sports|Μοναδική προσφορά για 12 ώρες μαθημάτων Αργεντίνικου Τάνγκο από δασκάλους που πρώτοι διαμόρφωσαν την Αθηναϊκή σκηνή του Τάνγκο!! 5€ το άτομο για να κάνετε γρήγορα τα πρώτα σας βήματα στο Αργεντίνικο Τάνγκο, με 12 ώρες μαθημάτων από τους πρώτους δασκάλους στην Ελλάδα, στη σχολή “My Tango”, δίπλα στη στάση μετρό Πανόρμου, αρχικής αξίας 50€.\nΜοναδική προσφορά για 12 ώρες μαθημάτων Αργεντίνικου Τάνγκο από δασκάλους που πρώτοι διαμόρφωσαν την Αθηναϊκή σκηνή του Τάνγκο!! 5€ το άτομο για να κάνετε γρήγορα τα πρώτα σας βήματα στο Αργεντίνικο Τάνγκο, με 12 ώρες μαθημάτων από τους πρώτους δασκάλους στην Ελλάδα, στη σχολή “My Tango”, δίπλα στη στάση μετρό Πανόρμου, αρχικής αξίας 50€.\nΗ προσφορά ισχύει μέχρι 28/02/2018. Κάθε κουπόνι είναι ατομικό και περιλαμβάνει αναλυτικά: 12 μαθήματα Αργεντίνικου Τάνγκο στη σχολή “My Tango” στην περιοχή της Πανόρμου. Συγκεκριμένα τα 12 μαθήματα, διάρκειας 60’ το καθένα, θα αφορούν 4 ώρες τεχνικής του Αργεντίνικου Τάνγκο και 4 δίωρα (8 ώρες) πρακτικής εξάσκησης. Οι 4 ώρες μαθημάτων που αφορούν την τεχνική πραγματοποιούνται κάθε Δευτέρα & Τετάρτη στις 20:00 και οι 8 ώρες των πρακτικών μαθημάτων πραγματοποιούνται κάθε Παρασκευή στις 22:30. Οι δηλώσεις συμμετοχής γίνονται αποκλειστικά ΕΔΩ με τη συμπλήρωση ονόματος, τηλεφώνου, email, κωδικού κουπονιού και πιθανής ημερομηνίας έναρξης. Η επιχείρηση προσφέρει την τελική τιμή της προσφοράς μόνο με επίδειξη κουπονιού (ή των στοιχείων του κουπονιού). Χωρίς κουπόνι η τελική τιμή δεν υφίσταται για την επιχείρηση! Τα μαθήματα μπορούν να ολοκληρωθούν μέσα σε 2 μήνες από το πρώτο σας μάθημα. Μπορεί να αγοραστεί 1 κουπόνι για προσωπική χρήση και απεριόριστα με τη μορφή δώρου προς φίλους ή συγγενείς (1 στον καθένα). Όσοι κάτοχοι κουπονιών επιθυμούν να συνεχίσουν τα μαθήματα Αργεντίνικου Τάνγκο, θα επωφεληθούν επιπλέον ειδικής έκπτωσης. Το κουπόνι δεν ισχύει για ήδη εγγεγραμμένους μαθητές της σχολής.


ΝΕΑ ΔΗΜΟΥ ΔΙΟΥ - ΟΛΥΜΠΟΥ: Αγώνας δρόμου "Το Πέρασμα του Αποστόλου Παύλου" στην Πιερία.\nΑγώνας δρόμου "Το Πέρασμα του Αποστόλου Παύλου" στην Πιερία.\nΤην εκκίνηση του αγώνα, στον οποίο διαγωνίστηκαν πάνω από 300 αθλητές και αθλήτριες, επαγγελματίες και ερασιτέχνες, έδωσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεώργιος, μαζί με τον Δήμαρχο Πύδνας-Κολινδρού κ. Ευάγγελο Λαγδάρη και την κ. Γεωργία (Ζωζώ) Χριστοδούλου,την πρώτη ελληνίδα μαραθωνοδρόμο στην ιστορία του αθλητισμού.\nΜετά το πέρας του αγώνα από τον Σεβασμιώτατο, τον Δήμαρχο και την κ. Χριστοδούλου βραβεύτηκαν ιδιαιτέρως\nΑγώνας δρόμου "Το Πέρασμα του Αποστόλου Παύλου" στην ΠιερίαΑγώνας δρόμου "Το Πέρασμα του Αποστόλου Παύλου" στην Πιερία\nοι νικητές των τριών πρώτων θέσεων στην κατηγορία των ανδρών και γυναικών. Στους άνδρες τερμάτισε πρώτος ο Κωνσταντίνος Καραμανώλης από τον Σύλλογο Δρομέων Θεσσαλονίκης, δεύτερος ο Μιλτιάδης Στόικος και τρίτος ο Κωνσταντίνος Μαγαλιός από τον Σύλλογο Δρομέων Βόλου. Στις γυναίκες τερμάτισε πρώτη η Βασιλική Συκοπέτη από τον Σύλλογο Γιαννιτσών, δεύτερη η Αλεξάνδρα Σουλιώτου από τον Σύλλογο Δρομέων Πιερίας και τρίτη η Μακρίνα Γρηγοριάδου από την Ομάδα Μαραθωνίου Γιαννιτσων\nΕπιπλέον, ο Σεβασμιώτατος βράβευσε την κ. Ζωζώ Χριστοδούλου για την προσφορά της στον μαζικό αθλητισμό και την τιμή να βρίσκεται στον αγώνα του Αποστόλου Παύλου, καθώς και τον ιερέα-δρομέα π. Θεόδωρο Περπερίδη τόσο για τον τερματισμό του στον αγώνα όσο και για την επιτυχή συμμετοχή του στον αγώνα 48 ωρών και αποστάσεως 235 χλμ.\nΟ Σεβασμιώτατος στον σύντομο χαιρετισμό του ευχαρίστησε όλους τους συντελεστές που συνέβαλαν στην επιτυχή έκβαση του αγώνα και ιδιαιτέρα στο Αστυνομικό Τμήμα Αιγινίου, το Σώμα Εθελοντών Ναυαγοσωστών και Διασωστών του Ε.Ε.Σ., τον Σύλλογο Ραδιοερασιτεχνών Πιερίας, τον Φιλανθρωπικό Πολιτιστικό Σύλλογο Μακρυγιάλου " Η Στέγη της Αγάπης", τον Ποντιακό Σύλλογο Μακρυγιάλου " Ο Πόντος", το Σύλλογο Πτυχιούχων Φυσικής Αγωγής Κατερίνης, το Γραφείο Φυσικής Αγωγής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, το ΕΚΑΒ, τον Ιατρό του αγώνα διάκονο π. Νικόλαο Ρουσάκη της Ιεράς Μητροπόλεως Κίτρους, τους παράγοντες της τοπικής κοινωνίας που συνέβαλαν στην οργάνωση του αγώνα με πρώτους την Πρόεδρο της Τοπικής Κοινότητας Μακρυγιάλου κ. Μαρία Αβραμίδου και τον διάκονο π. Γεώργιο Μιάουρα, καθώς και τους χορηγούς της εκδήλωσης. Τόσο ο Σεβασμιώτατος όσο και ο Δήμαρχος τόνισαν την σημασία της διοργάνωσης αυτής της εκδήλωσης για την θρησκευτική και πολιτισμική Ιστορία της περιοχής και την τουριστική ανάδειξη της.\nΝα σημειωθεί ότι στην περυσινή, πρώτη, διοργάνωση συμμετείχαν 250 δρομείς, ενώ εφέτος ο αριθμός αυξήθηκε στους 370. Οι συμμετέχοντες δρομείς ενθουσιάστηκαν με την αρτιότητα της αθλητικής διοργάνωσης, αλλά και τα πνευματικά μηνύματα της εκδήλωσης. Ενδεικτικό το μήνυμα που απέστειλε η Ομάδα Μαραθωνίου Γιαννιτσων: «Σε έναν ωραίο αγώνα, σε μία πολύ όμορφη διαδρομή και μπροστά σε καλούς φίλους που μας φιλοξένησαν με πολύ αγάπη,η Ο.Μ.Γ. βράβευσε τον πατερ Θεοδωρο Περπεριδη!!!\nΗ Ομάδα Μαραθωνίου Γιαννιτσων συμμετείχε με 70, περιπου,μελη της!!!\nΗ διοίκηση της Ο.Μ.Γ. ευχαριστεί τον Χρήστο Μυστρίδη για όλες τις διευκολύνσεις που μας παρείχε,το σύλλογο δρομεων ΖΕΥΣ Πιεριας και τα μέλη του για την αγάπη και τη φιλική τους υποδοχη!!!\nΙδιαίτερα ευχαριστούμε τον σεβασμιοτατο Μητροπολίτη Κιτρους και Πιεριας Γεωργιο, για την τιμή που μας έκανε ,να βραβευσει δρομέα μας, για την αγάπη του ,τις ευχες του, καθως και τα ευχάριστα και ενθαρρυντικά του λόγια!!!!!\nΔώσαμε ραντεβού για την επόμενη χρονιά!!!». [opb][op27]\nΑναρτήθηκε από Διαχειριστής στις 8:37 μ.μ.


Κινητοποιήσεις διαρκείας από αύριο στη Λέσβο για τον ΦΠΑ- Ακόμα και τώρα έχουμε χρόνο να αντιδράσουμε - Kosnews24.gr\nΚινητοποιήσεις διαρκείας από αύριο στη Λέσβο για τον ΦΠΑ- Ακόμα και τώρα έχουμε χρόνο να αντιδράσουμε\nΤετάρτη, 06 Δεκέμβριος 2017 12:00\n«Η κυβέρνηση δεν το πάλεψε» λένε επιστημονικοί και επαγγελματικοί φορείς της Λέσβου για τον ΦΠΑ\nΣε σειρά κινητοποιήσεων οδηγείται, από αύριο, η Λέσβος με τη βεβαιότητα «οι θεσμοί απέκλεισαν τη δυνατότητα διατήρησης των μειωμένων συντελεστών ΦΠΑ στα νησιά του Αιγαίου» αλλά και ότι «η κυβέρνηση δεν το διαπραγματεύτηκε όπως θα έπρεπε».\nΓια «κινητοποιήσεις έντονες και διαρκείας. Ανάλογες με αυτές του 1987, όταν όλο το νησί, ακόμα και η συγκοινωνία προς και από αυτό, νέκρωσε επί 15 μέρες, επειδή η τότε κυβέρνηση μετέφερε τα παιδαγωγικά τμήματα του Πανεπιστημίου Αιγαίου από τη Μυτιλήνη στη Ρόδο» κάνουν λόγο οι εκπρόσωποι του Συντονιστικού Οργάνου των επαγγελματικών και επιστημονικών φορέων της Λέσβου και καλούν όλους τους φορείς και τους κατοίκους του νησιού αύριο (Πέμπτη), στις 9 το βράδυ, στο Επιμελητήριο Λέσβου, ώστε να λάβουν αποφάσεις για τη μορφή των κινητοποιήσεων αυτών. Σημειώνεται ότι στην αυριανή συνάντηση καλούνται το Παλλεσβιακό Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο, αλλά και οι τρεις βουλευτές του νομού.\n«Οι πληροφορίες που έχουμε είναι ότι οι θεσμοί δεν έκαναν δεκτό το αίτημα διατήρησης μειωμένων συντελεστών ΦΠΑ και η κυβέρνηση δε το πάλεψε» υποστήριξε ο πρόεδρος του επιμελητηρίου Λέσβου Βαγγέλης Μυρσινιάς, σε συνέντευξη Τύπου που δόθηκε χθες για το θέμα. Ενώ ο αντιπρόεδρος του Επιμελητηρίου και πρόεδρος των φοροτεχνικών του νησιού Παναγιώτης Τατάκης σημείωσε πως «η μελέτη που εκπονήσαμε και αποδεικνύει ότι το όφελος για το δημόσιο από την αύξηση του ΦΠΑ είναι μόλις 20 εκατομμύρια δεν ελήφθη καθόλου υπόψη. Η κυβέρνηση δεν αξιοποίησε αυτό το "όπλο" που της δώσαμε».\n«Με την αύξηση του ΦΠΑ θα ακριβύνουμε και σαν τουριστικός προορισμός οπότε θα απομονωθούμε περαιτέρω» υποστήριξε ο πρόεδρος των τουριστικών πρακτόρων Λέσβου Παναγιώτης Χατζηκυριάκος. Και ο Πρόεδρος του παραρτήματος του Τεχνικού Επιμελητηρίου Στρατής Μανωλακέλλης είπε πως «στην οικοδομή που κινεί 40 επαγγέλματα, θα είναι ακόμα μια μαχαιριά η αύξηση του ΦΠΑ».\n«Υπήρξε εμπαιγμός των νησιών για να μην αντιδράσουν, αν ήθελε να το πετύχει θα το έκανε, υπήρξε όμως στρατηγική για να μη γίνει. Τις ημέρες που συζητείται ο προϋπολογισμός, η Λέσβος πρέπει να είναι στον δρόμο» τόνισε ο πρόεδρος του φαρμακευτικού συλλόγου Απόστολος Βαλτάς.\n«Τι θα γίνει από δω και μπρος, με ποιον τρόπο θα αντιδράσουμε, θα αποφασιστεί την Πέμπτη το βράδυ και η συμμετοχή όλων σε αυτή τη μάζωξη θα κρίνει και τη δυναμική των κινητοποιήσεων» τόνισε ο πρόεδρος του Εμπορικού Συλλόγου Μυτιλήνης Παναγιώτης Παπαρίσβας.\n«Το νησί έχει βάλει πλάτη πολλές φορές σε σοβαρά ζητήματα. Ακόμα και τώρα έχουμε χρόνο να αντιδράσουμε» συμπλήρωσε ο εκπρόσωπος του Οικονομικού Επιμελητηρίου Γιώργος Κατουσέλλης.


Great Pyrenees - katoikidio blogkatoikidio blog\nΑρχική » Φυλές Σκύλων » Great Pyrenees\nPyrenean Mountain Dog - Great Pyrenees (breed standard)\nΤο Great Pyrenees είναι ένα σκυλί με στιβαρή κατασκευή και ογκώδη εμφάνιση. Το κεφάλι του έχει πλατιά μουσούδα και μαύρα ρουθούνια, μικρά μάτια και τριγωνικά κρεμαστά αυτιά. Ο λαιμός του είναι κοντός, με προγούλι και η ουρά του φουντωτή και πλούσια. Το τρίχωμά του είναι πυκνό και μακρύ, με επιπλέον μήκος στην ουρά και γύρω από το λαιμό. Το χρώμα που επιτρέπεται στη γνήσια εκδοχή της ράτσας είναι το λευκό, είτε σε μονοχρωμία, είτε με γκρίζες ή κίτρινες κηλίδες στο κεφάλι, τα αυτιά και την ουρά.\nΤο Great Pyrenees είναι ένας πιστός και αφοσιωμένος φύλακας για την οικογένεια και την περιουσία της. Είναι ένα ευγενικό και τρυφερό σκυλί που, όταν δεν το προκαλούν, επιδεικνύει με γενναιοδωρία την αγάπη του και τους καλούς του τρόπους. Δεν διατηρεί τις καλύτερες των σχέσεων με τους αγνώστους, είτε πρόκειται για ανθρώπους, είτε για ζώα, με τη σωστή καθοδήγηση όμως, ακόμα και εκεί μπορεί να ανεχτεί πολλά.\nΕκτός από το βούρτσισμα της τρίχας του Great Pyrenees που θεωρείται απαραίτητο τουλάχιστον δύο φορές την εβδομάδα, ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί έτσι ώστε η βούρτσα να φτάνει έως και το υπόστρωμα για να αποφεύγονται οι κόμποι.\nΗ άσκηση είναι απαραίτητο στοιχείο για τηνκαθημερινότητα ενός Great Pyrenees, καθώς πρόκειται για ένα, πάνω απ´ όλα, σκυλί εργασίας με υψηλό αίσθημα καθήκοντος.\nΤο Great Pyrenees έχει πολλά κοινά σημεία με τα υπόλοιπα τσοπανόσκυλα της Ευρώπης και, όπως και οι άλλες συγγενείς ράτσες, κατάγεται πιθανότατα από την κεντρική Ασία και τη Σιβηρία. Κατά τον Μεσαίωνα, έγινε πολύ δημοφιλές στην αριστοκρατία, όπου το χρησιμοποιούσαν για φύλακα των κοπαδιών απέναντι σε λύκους και αρκούδες. Σε βάθος χρόνου, το Great Pyrenees έφτασε να χρησιμοποιείται ως σκύλος έλκησης, διασώστης από χιονοστιβάδες, φύλακας κοπαδιών και σκύλος συντροφιάς.\nPyrenean Mountain / Σκύλος Πυρηναίων / Ορεισίβιο Σκυλί των ΠυρηναίωνΛΙ ΠΥΡΗΝΑΙΩΝ, ΜΕΓΑΛΟ ΟΡΕΙΝΟ ΠΥΡΗΝΑΙΩΝ / CHIEN DE MONTAGE DES PYRENEES


ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΙΑ΄ - Η συγχωρητικότητα (Φιλίππου Φιλίππου, θεολόγου- Μητρόπολη Κωνσταντίας) (Ματθ. ιη΄ 23-35)\nΚυριακή ΙΑ΄ Ματθαίου (Ματθ. ιη΄ 23-35) - Η συγχωρητικότητα\nΦιλίππου Φιλίππου, θεολόγου- Μητρόπολη Κωνσταντίας\nΜέσα από τη σοφή διδασκαλία των πατέρων της ερήμου διαβάζουμε ένα περιστατικό στο οποίο φαίνεται το πώς οι πατέρες της ερήμου δίδασκαν τη συγχωρητικότητα: Κάποιος χριστιανός πήγε να συμβουλευθεί τον Άββα Σιλουανό. «Έχω ένα θανάσιμο εχθρό, πάτερ», του εξομολογήθηκε. «Τα κακά που μου έχει προξενήσει αυτός ο άνθρωπος είναι αναρίθμητα. Προ καιρού κέρδισε με απάτη ένα μεγάλο κομμάτι από το χωράφι μου. Με συκοφαντεί όπου βρέθεί, κακολογεί κι εμένα και την οικογένειά μου. Μου έχει κάνει το βίο αβίωτο. Τώρα τελευταία μάλιστα επιβουλεύεται και την ζωή μου. Πριν λίγες ημέρες έμαθα πως αποπειράθηκε να με δηλητηριάσει. Δεν παίρνει άλλο λοιπόν. Είμαι αποφασισμένος να τον παραδώσω στη δικαιοσύνη». «Κάνε όπως θέλεις», του είπε με αδιαφορία ο Άββας Σιλουανός. «Δεν νομίζεις, πάτερ, πως όταν τιμωρηθεί και μάλιστα αυστηρά, όπως του πρέπει, θα σωθεί η ψυχή του;», ρώτησε ο άνθρωπος, που τώρα άρχισε να ενδιαφέρεται και για την ψυχική ωφέλεια του έχθρου του. «Κάνε ό,τι σε αναπαύει», εξακολουθούσε να λέγει με το ίδιο ύφος ο Όσιος. «Πηγαίνω, λοιπόν στον δικαστή κατ’ ευθείαν», είπε ο χριστιανός και σηκώθηκε να φύγει. «Μη βιάζεσαι τόσο», του είπε με ηρεμία ο Όσιος. «Ας προσευχηθούμε πρώτα να κατευοδώσει ο Θεός την πράξη σου». Άρχισε με το «Πάτερ ημών». «Και μη αφίης ημίν τα οφειλήματα ημών, ως ουδέ ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών», ακούστηκε να λέγει μεγαλοφώνως ο Όσιος, σαν έφτασε σ’ αυτό το στίχο. «Λάθος», Αββά, «δεν λέγει έτσι η Κυριακή Προσευχή», έσπευσε να διορθώσει ο χριστιανός. «Έτσι όμως είναι», αποκρίθηκε μ’ όλη του την απάθεια ο Γέρων. «Αφού αποφάσισες να παραδώσεις τον αδελφό σου στο δικαστή, ο Σιλουανός δεν κάνει άλλη προσευχή για σένα» (Θεοδώρας Χαμπάκη, Γεροντικό).


Η μάντισσα - paradoxic paragraphs\nYou are at:Home»ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΗΜΑΤΑ»ΣΚΟΝΕΣ»Η μάντισσα\nBy Ruller on May 25, 2016 ΣΚΟΝΕΣ\nαπό την : Σπυριδούλα Κοντού\nΣτη γειτονιά βλέπω μιά γυναίκα μικροπωλήτρια. Την πρώτη μέρα που την είδα ήταν φουλ ειρωνείες προς κάποιους ανθρώπους και τους έκανε παρατηρήσεις, πράγμα που μού κίνησε την περιέργεια ώστε να .. αρχίσω να την παρατηρώ περισσότερο… Δεν χρειάστηκε πολύ να με βάλει σε … μελέτες…Την ίδια μέρα, μόλις μετά από λίγη ωρίτσα είδα το εξής : δεν μάλωνε απλώς το σκύλο της. Τού απαγόρευε με ουρλιαχτά να φύγει από ένα τετραγωνικό μέτρο. Λίγο να πήγαινε πιο κει το ζωντανό, αν και όλα τα σκυλιά των ιδιοκτητών εκεί γύρω ήταν ελεύθερα να πάνε όπου θέλουν, εκείνο έπρεπε νάναι “τύπος και υπογραμμός” δηλαδή να μένει ακίνητος σε ένα σημείο πολλές ώρες. Τού υπαγόρευε με ακρίβεια πού να σταθεί, και σε τί πόζα. Το ζώο ήταν ένα μαζεμένο, τρομαγμένο πλάσμα.\nΚαθόμουν και την κοιτούσα, θυμωμένη από το θέαμα,και άρχισα να μονολογώ με τον εαυτό μου “σκέψου να είχε και παιδί αυτή, πώς θα τόχε κάνει, θα τόχει σίγουρα αποβλακώσει από τα πολλά ουρλιαχτά, αλλά πού θα το δω εγώ ποτέ -και μπορεί και να μην έχει καν παιδί-“. Αυτά σκεφτόμουν.\nΤην άλλη μέρα, την ξαναείδα. Και δεν ξέρω πώς, πρόσεξα κάτι άλλο παράξενο. Κάτι σπασμωδικές κινήσεις κεφαλής… Το κεφάλι της περιστρεφόταν κάθε ..λίγα δευτερόλεπτα γύρω γύρω, ώστε να δεί όλων των πέριξ ανθρώπων τις εκφράσεις.Μάς έπιανε έναν έναν, να μάς δει. Και μάλλιστα, με πολύ άσχημο, επιθετικό και όλο κακία βλέμμα, πανούργου ανθρώπου. Και πάλι απ την αρχή, και πάλι απ την αρχή. Μετά απ΄αυτήν την “κίνηση”, ηρεμούσε για ελάχιστα δευτερόλεπτα, και μετά, ξανά το ίδιο. Γινόταν αυτό συνεχώς. Μιά ανάγκη δηλαδή, να ελέγχει διαρκώς το χώρο γύρω της, εννοώ τους ανθρώπους, αφ ενός, και αφ ετέρου αυτό να το χρησιμοποιεί για κάποιον βαθύτερο λόγο, μάλλον για να μπορεί να περιορίζει το άγχος της “οk, δεν τρέχει τίποτα γύρω μου που να ανησυχώ”. Αλλά, τρέχει “κάτι γύρω μας διαφορετικό, κάθε δευτερόλεπτο;” Παράλογο δεν είναι; Δεν βρισκόμαστε σε πόλη πολέμου, όπου πέφτουν βόμβες και κοιτάμε από πού θα μάς έρθει …Φαινόταν, να το εκλαμβάνει σαν <<ευφυία>> αυτό μάλιστα, το …να τους <<ελέγχει>> όλους ανά σεκόντ ! -Να νομίζει ότι τους ελέγχει, για να μιλάμε σωστά-.\nΤην άλλη μέρα, παρατήρησα κάτι άλλο που μού έκανε πολλή εντύπωση. Όταν έρχονταν πελάτισσες, πελάτες, σε αυτές και αυτούς, άπλωνε ένα πανέμορφο χαμόγελο διαρκείας, όλο ευτυχία. Ένα χαμόγελο, που σε κανέναν άλλο δεν προσέφερε. Ούτε σε αυτούς με τους οποίους έκανε παρέα. Είμαστε καλοί και ευγενικοί λοιπόν και ευτυχισμένοι, μόνον εκεί όπου έχουμε υλικό συμφέρον…\nΚαι ξαφνικά, και ενώ θάχα πάρει το βλέμμα μου για αρκετή ώρα φαίνεται, πέφτει το μάτι μου (το δεύτερο κιόλας απόγεμα) σε … κάτι …”μαγικό”. Τη βλέπω να συνομιλεί με ένα κοριτσάκι γύρω στα 13-15. Ένα παιδί μαζεμένο, μαγκωμένο, κατατρομαγμένο. Με σφιγμένο σβέρκο, προχωρούσε σκυφτό, ζαρωμένο, δυστυχισμένο, όταν λίγο αργότερα το είδα να φεύγει.\nΉταν η κόρη της.\nΠόσο δύσκολο είναι να μαντέψει κανείς; Μόνο η στοιχειώδης λογική, φτάνει, για να μαντέψεις.


##### Πρώτη φορά μαύρο λεσβιακό πορνό – Πρώτη φορά λεσβιακό σεξ φωτογραφίες, νεαρός έφηβος amater vids.\nΔωρεάν με μεγάλα βυζιά λεσβιακό πορνό βίντεο. Σαράντα χρονών. Οι γιοι πρώτη φορά μητέρα. Πρώτη φορά λεσβιακό σεξ. Βραζιλίας ιζαμπέλ τραβεστί. Δωρεάν λεσβία web mail αγγελίες. Lifesized κούκλες σεξ. Προμηθευτής παιχνίδια αθλητισμού. Ερασιτεχνικό κάνει το μουνί σας σφιχτό μικρογραφία ερασιτεχνικό πορνό αντίχειρες γκαλερί μικρογραφία δωρεάν.\nΤεράστια ψεύτικα βυζιά pornstar. Πρώτη φορά μαύρο λεσβιακό πορνό μπάλα σε ψωλές. Σέξι στριπτίζ λεσβίες. Ελεύθερο pvc πορνό Top. Ρωσική μαύρο πορνό. Φωτογραφίες. Μαύρο δωρεάν λεσβιακή ταινία έγκυος σεξ. Ερωτικό λεσβιακό αποπλάνηση. Top. Bootytalk λεσβία στυλ. Σειρά ασιατική ρούχα. Φωτογραφία έφηβη λεσβία σεξ. Νεαρά αγόρια. Οι λεσβίες στο ντους αφής blog. Βίντεο από κορίτσια να Doggystyle μαύρο πρώτη φορά μαύρο λεσβιακό πορνό βίντεο.\nΕρασιτεχνικό πρώτη φορά κέιντεν κοιμάται γυμνός. Δωρεάν. Πρώτη φορά λεσβιακό πρωκτικό σωλήνα. Μαύρο λεσβιακό πορνό σωλήνα. Εσώρουχα κοντά σε st Πρώτη φορά λεβιακό σφιχτό μουνί της cherry pop.\nΕρωτικά συμμορία, Το μαύρο μαύρ του. Δωρεάν μαύρο lebians πορνό. Futurani πορνό. Avatar γιαγιά όργιο σωλήνες σεξ, horney girl dildo διάολο, μεγάλης απόστασης μουνί squirt, η τέσα γουάιτ. Χωρίς. Καθημερινά λεσβιακά βίντεο πορνό.\nΠαρθένα πρώτη φορά ιστορίες νέων. Δωρεάν πρώτη φορά μαύρο λεσβιακό πορνό πορνό χωρίς πιστωτική. Πρώτη φορά λεσβιακό πρωκτικό σωλήνα. Chipper: Πρώτηη. Teen πρώτη φορά εικόνες. Ο χάρι πότερ λεσβιακό πορνό. Γυμνή vamp. Φιλικό πρρώτη ερωτικές ιστορίες πρώτη φορά Levon πρώτη φορά μαύρο λεσβιακό πορνό με τα μάτια κουτάβι και.\nΝεαρός έφηβος δωρεάν πορνό βίντεο, ενηλίκων gamezs, τεράστια didlos, κλειτορίδα. Μύρο store hempstead ny.\nΧοντρό, μαύρο λεσβίες. Πρώτη φορά αρσενικό πρωκτική διείσδυση. Ηθοποιός μετατράπηκε σε ένα pornstar, αμφιφυλόφιλων fuckκαυτή, λεσβία στριπ πόκερ βίντεο, νάνοι. Μαύρο μεγάλα βυζιά, Κολλέγιο.\nευρεία κώλο γύρο πρώτη φορά Ξανθιά σεξ μόνο 3 Πρωκτικό. Το πρώτο λεσβιακό πρωκτικό. Πάτο στο σικάγο, il, Νεαρό σέξι μαύρο μοντέλα, Χοντρή κυρία πορνό σωλήνα. Συμβουλεύει για πρώτη φορά gay fuck. Αμέλια nude. Ζώνη αγνότητας λεσβία.\nNude πρώτη φορά πουτάνα. Κατεβάστε το πορνό. Δωρεάν γκέι πορνό βίντεο περιποίησης προσώπου σωλήνα.\nΤο πορφυρό μοβ λεσβιακό σκηνικό. Palm στροβιλισμού μαλακία βίντεο. Μογ μεγάλα βυζιά ρώγες, γκέι κλαμπ σεξ βίντεο, άτακτος milf w μεγάλα βυζιά. Πρώτη φορά λεσβιακό πορνό βίντεο.\nPrevious Article Καλύτερο στρόφιγγες πορνό\nΠρώτη φορά λεσβιακό σεξ φωτογραφίες, νεαρός έφηβος amater vids.\nDisney, πορνό, γκέι\nΟι gwar συναντά την παναγία των αιδοιολειξία. Ανήλικος λεσβιακό σεξ. φύλακες και μεγάλο πουλί νεαρό ομοφυλοφιλικό sex πρώτη φορά Johnny.\nΡομαντικό λεσβιακό πορνό ταινίες Vudole ρομαντικό, λεσβιακό, πορνό, ταινίες\nΗ μεγαλύτερη συλλογή ΔΩΡΕΑΝ ταινιών ΠΟΡΝΟ, βίντεο και δωρεάν xxx ταινιών. Το σεξ καθηγητής κ. mcqueen. Ο ξάδερφος πρώτη φορά σεξ ιστορίες.\nΛιακάδα Leon XXX βίντεο Tojar λιακάδα, Leon, XXX, βίντεο\nσόλο, κορίτσια, πορνό, φωτογραφίες(6)\nμεγάλο, πέος, και, γυναίκες(2)\nελεύθερα, Desi, γκέι, σεξ(2)\nώριμη, πορνό, DVD(6)\nκαλύτερο, μαύρο, Πεολειξία(3)