Γιατί το Υδρογόνο Μπορεί να Διαδραματίσει Πρωταγωνιστικό Ρόλο στις Ενεργειακές Εξελίξεις; – Androsportal\nΤο 2028 δεν είναι μακριά και το κλείσιμο των λιγνιτικών μονάδων απαιτεί την γρήγορη αλλαγή του ενεργειακού μείγματος στη χώρα μας. Το υδρογόνο αποτελεί μια κατεύθυνση την οποία την ακολουθούν ήδη δέκα χώρες του κόσμου. Στη χώρα μας όπως αναφέρει στο energia.gr ο αναπληρωτής καθηγητής των Μηχανικών Περιβάλλοντος του Πανεπιστημίου Πατρών, κ. Σοφοκλής Μακρίδης, μόνο με τη συστηματική ενημέρωση των τοπικών κοινωνιών μπορούμε να κάνουμε το επόμενο βήμα και το υδρογόνο πρέπει να βρίσκεται στη φαρέτρα των επιλογών που έχει στα χέρια της η πολιτεία. Αυτή την περίοδο βρίσκεται σε εξέλιξη μια συζήτηση στη δυτική Μακεδονία για την κατάσταση που θα δημιουργηθεί στη μετα-λιγνίτη εποχή. Ως μια από τις λύσεις που υπάρχουν στο τραπέζι είναι η αξιοποίηση του υδρογόνου.\nΣτο πλαίσιο αυτό έχουν σημασία τα όσα αναφέρει στο energia.gr ο αναπληρωτής καθηγητής των Μηχανικών Περιβάλλοντος του Πανεπιστημίου Πατρών, κ. Σοφοκλής Μακρίδης. Ειδικότερα, τονίζει πως «όλα είναι θέμα πολιτικής απόφασης, θα μπορούσε για παράδειγμα με ένα νομοθετικό πλαίσιο να δίνεται η δυνατότητα παραγωγής υδρογόνου και διανομής του στο υπάρχον δίκτυο φυσικού αερίου». Σημείωσε πως υπάρχει επενδυτικό ενδιαφέρον στην Ελλάδα και ανέφερε ως παράδειγμα την εταιρεία SEAWINDTECHNOLOGY, όπου κατέθεσε πρόταση να φτιάξει μονάδες παραγωγής υδρογόνο στην Πάτμο και στους Λειψούς. Πρόταση η οποία, όμως, δεν φαίνεται ότι θα καρποφορήσει…\nΚαι ενώ στη χώρα μας έχουμε αυτά τα δεδομένα στον υπόλοιπο κόσμο οι εξελίξεις είναι αλματώδεις σε σχέση με το υδρογόνο. Δέκα χώρες αυτή τη στιγμή εστιάζουν σε αυτή την πηγή ενέργειας. Αυτές είναι η Αυστραλία, ο Καναδάς, η Κίνα, η Γαλλία, η Γερμανία, η Ιαπωνία, η Νορβηγία, το Ηνωμένο Βασίλειο, η Νότια Κορέα και οι ΗΠΑ. Για παράδειγμα στη Γερμανία, η οποία είναι ήδη πρωτοπόρος στην ανάπτυξη της τεχνολογίας υδρογόνου, έχει τεθεί στόχος να αναπτυχθούν 20 ερευνητικά εργαστήρια, με συνολικό προϋπολογισμό 100 εκατομμυρίων ευρώ. «Το υδρογόνο είναι ένα από τα πιο καυτά θέματα στην ενεργειακή μετάβαση στη χώρα αυτή τη στιγμή», δήλωσε στο Bloomberg τον Αύγουστο η Inga Posch, διευθύνων σύμβουλος της FNB Gas, της ομοσπονδίας των επιχειρήσεων εκμετάλλευσης δικτύων φυσικού αερίου της Γερμανίας.\nΠροηγούμενο: Στο συνέδριο Νέων Αγροτών ο αντιπεριφερειάρχης Φιλήμονας Ζαννετίδης\nΕπόμενο: Προχωρά η έναρξη εργασιών Κ.Δ.Β.Μ. στην Άνδρο και τις Κυκλάδες


Συνάντηση Κοντονή με τον Πρόεδρο του Δ.Σ.Π. για το Δικαστικό Μέγαρο\nΤελ. ενημ.: 16.03.2018, 17:17\nΟ Πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Πειραιά εξέφρασε την ικανοποίησή του για την εξέλιξη .\nΣήμερα, 16.3.2018, στο Υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έλαβε χώρα συνάντηση του Υπουργού κ. Σταύρου Κοντονή και του Γεν. Γραμματέα κ. Δημήτρη Παπασπύρου με τον Πρόεδρο του Δικηγορικού Συλλόγου Πειραιά, κ. Γιώργο Σταματογιάννη, σχετικά με την μεταστέγαση των Δικαστηρίων Πειραιά στην πρώην «Ράλλειο» Σχολή.\nΣτο Χημείο του Κράτους οι ύποπτοι φάκελοι από τα δικαστήρια Πειραιά\nΜεγάλη ένταση στα Δικαστήρια του Πειραιά


gianninasports: Χριστοβασίλης: Δεν δίνουμε Ιανουάριο τον Βελλίδη\nΌμως με βάση τα αποτελέσματα, ο 25χρονος κίπερ δεν μπορεί να ξεπεράσει τα προβλήματα που έχει και τα οποία στοιχίζουν στην ομάδα. Έτσι λοιπόν η καλοκαιρινή επένδυση δεν απέδωσε και στην Τούμπα ψάχνουν για τον αντικαταστάτη του.\nΣύμφωνα με πληροφορίες του Gazzetta.gr, παράγοντας του Δικεφάλου ενημέρωσε τους ανθρώπους του ΠΑΣ Γιάννινα πως η ομάδα της Θεσσαλονίκης ενδιαφέρεται για την απόκτηση του Μάρκου Βελλίδη. Μάλιστα, τις επόμενες ημέρες αναμένεται κατατεθεί επίσημη πρόταση για την απόκτηση του 28χρονου τερματοφύλακα για συμβόλαιο τριών ετών. Οι Ηπειρώτες επιβεβαιώνουν το ζωηρό ενδιαφέρον του ΠΑΟΚ για τον διεθνή κίπερ, ωστόσο τον τελευταίο λόγο τον έχει ο Γιώργος Χριστοβασίλης.\nΟ πρόεδρος των Γιαννιωτών μίλησε στο Gazzetta.gr για το θέμα, λέγοντας τα εξής: «Υπάρχει ενδιαφέρον από τον ΠΑΟΚ για τον Βελλίδη τις τελευταίες δύο εβδομάδες, όμως ακόμα δεν υπάρχει επίσημη πρόταση. Εμείς πάντως δεν είμαστε θετικοί στο να παραχωρήσουμε τον ποδοσφαιριστή τον Ιανουάριο γιατί θα έχουμε πρόβλημα στην θέση του τερματοφύλακα. Ο τρίτος τερματοφύλακας έχει τραυματιστεί σοβαρά κι έχουμε μείνει με δύο τερματοφύλακες. Οπότε καταλαβαίνετε ότι αν αποχωρήσει ο Μάρκος τώρα θα έχουμε πρόβλημα, ειδικά από την στιγμή που δεν μπορούμε να κάνουμε μεταγραφή. Πάντως δεν έχει νόημα να μιλάμε για τέτοια θέματα αυτή την στιγμή αφού μόνο κακό μπορούν να κάνουν στον ποδοσφαιριστή».


«Κοκκίνισε» κι άλλο ο Χάρτης Υγειονομικής Ασφάλειας και Προστασίας - Τι ισχύει από σήμερα | molonoti.gr\nΥποβλήθηκε από m.t στις Σάβ, 27/02/2021 - 10:05.\nΣτις περιοχές αυτές ισχύουν τα εξής: Aπαγόρευση κυκλοφορίας από τις 6 το απόγευμα έως τις 5 το πρωί (εξαιρούνται οι Π.Ε Θεσσαλονίκης και Χαλκιδικής όπου το μέτρο αυτό ισχύει μόνο τα σαββατοκύριακα και τις καθημερινές η κυκλοφορία απαγορεύεται από τις 9 το βράδυ).\nΔια ζώσης εκπαίδευση για Νηπιαγωγεία, Δημοτικά και Γυμνάσια και σχολεία ειδικής αγωγής σε όλες τις βαθμίδες. Τηλεκπαίδευση για τα Λύκεια.\nΣτους χώρους λατρείας επιτρέπονται μέχρι 9 άτομα κατά την τέλεση λειτουργιών. Η λειτουργία καταστημάτων γίνεται με τη μέθοδο της παράδοσης click away.\nΣτα καταστήματα ένδυσης, υπόδησης, καθώς και στα κομμωτήρια, τα καταστήματα περιποίησης και στα βιβλιοπωλεία η προσέλευση γίνεται με προκαθορισμένο ραντεβού.\nΣτο επίπεδο πολύ αυξημένου κινδύνου, βαθύ κόκκινο, παραμένουν τουλάχιστον έως τις 8 Μαρτίου η Περιφέρεια Αττικής, οι Περιφερειακές Ενότητες Εύβοιας (πλην Σκύρου), Αχαΐας, Αρκαδίας, καθώς και οι δήμοι Καλυμνίων και Κορδελιού-Ευόσμου Θεσσαλονίκης.\nΣτις περιοχές αυτές είναι υποχρεωτική η τηλεκπαίδευση για την Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Επίσης, αναστέλλεται η λειτουργία του λιανεμπορίου, των κομμωτηρίων και των υπηρεσιών προσωπικής υγιεινής, δεν επιτρέπεται η τέλεση κάθε είδους λειτουργιών και ιεροπραξιών παρουσία πιστών στους χώρους λατρείας.\nΕπίσης απαγορεύεται η κυκλοφορία από τις 6 το απόγευμα έως τις 5 το πρωί, με εξαίρεση την Περιφέρεια Αττικής, όπου το μέτρο αυτό ισχύει μόνο τα σαββατοκύριακα ενώ τις καθημερινές η απαγόρευση κυκλοφορίας ξεκινά στις 9 το βράδυ.\n- Το ωράριο εισόδου από τους εν λόγω σταθμούς διαμορφώνεται από τις 7:00 έως τις 19.00 το απόγευμα (συμπεριλαμβανομένης και της διέλευσης φορτηγών οχημάτων), αντί από τις 7 το πρωί έως τις 11 το βράδυ που ίσχυε μέχρι τώρα.\n- Θεσπίζεται η υποχρεωτική χρήση ταχέων δοκιμασιών αντιγόνου (rapid tests) σε όλους τους εισερχόμενους στην χώρα από τους συγκεκριμένους σταθμούς συμπεριλαμβανομένων και των οδηγών εμπορευματικών φορτηγών.\nΑπό τη Δευτέρα 1η Μαρτίου οι εργοδότες υποχρεούνται να έχουν εφοδιάσει τους εργαζόμενους τους με νέες βεβαιώσεις κίνησης για την εκτέλεση της εργασίας τους, οι οποίες μπορούν να έχουν διάρκεια ισχύος κατά ανώτατο όριο έως και τη Δευτέρα 8 Μαρτίου.


Πώς να επιλέξετε κάρτα γραφικών\nHome » Misc » Blogs » Πώς να επιλέξετε κάρτα γραφικών\nΠώς να επιλέξετε κάρτα γραφικών\nΜε τους νέους τίτλους παιχνιδιών να έχουν όλο και καλυτέρα γραφικά ποια κάρτα γραφικών θα πρέπει να αγοράσετε και γιατί;\nΜε τους νέους τίτλους παιχνιδιών να έχουν όλο και πιο απαιτητικά γραφικά, ποια κάρτα γραφικών θα πρέπει να αγοράσετε και γιατί;\nΤο καλοκαίρι έρχεται με όλο και περισσότερους τίτλους παιχνιδιών να πλησιάζουν. Όμως κάθε νέα κυκλοφορία, σχεδόν πάντα σημαίνει και πιο όμορφα και εκθαμβωτικά γραφικά. Έτσι, απαιτούν και το ανάλογο hardware για να παίζουν ομαλά και ταυτόχρονα να φαίνονται τα επόμενης γενιάς γραφικά. Κάθε pc gamer ο οποίος είτε θέλει να αναβαθμίσει το υπάρχων σύστημα είτε θέλει να πάρει καινούργιο καταλήγει πάντα ανάμεσα σε πολλές επιλογές και υπάρχει η εύλογη απορία «τι να επιλέξω;». Φυσικά εδώ οι απαντήσεις ποικίλουν ανάλογα με τις απαιτήσεις του gamer και το budget το οποίο διαθέτει. Από το Full HD Gaming λοιπόν, περνάμε στο Quad HD και τέλος στο Ultra HD.\n1080p (FHD) Gaming\nΣε αυτή την κατηγορία εντάσσεται οι πλειοψηφία των gamers καθώς οι περισσότερες οθόνες σήμερα είναι 1920 x 1080 (1080p) ή 1280 x 720 (720p). Υπάρχει πολλές φορές η λανθασμένη εντύπωση ότι όσο περισσότερη μνήμη έχει η κάρτα (vram) τόσο καλύτερη θα είναι. Κάτι τέτοιο όμως αποδεικνύεται τεράστιο λάθος στις περισσότερες περιπτώσεις, καθώς σε φτηνές κάρτες γραφικών απλά δεν υπάρχει αρκετή επεξεργαστική, έτσι ώστε να αξιοποιηθεί όλη η μνήμη. Σαν αποτέλεσμα, ο αγοραστής δεν απολαμβάνει τις επιδόσεις που θα περίμενε. Για να μπορέσετε να απολαύσετε τα παιχνίδια με αξιοπρεπή γραφικά, 3 GB μνήμης θα είναι υπεραρκετά και για τους πιο απαιτητικούς, μιας και οι σύγχρονοι τίτλοι χρησιμοποιούν αρκετή μνήμη από την κάρτα.\nΤον σημαντικότερο ρολό σε θέματα επιδόσεων παίζει το chip της κάρτας, το οποίο είναι και αυτό που καθορίζει την τιμή μιας κάρτας γραφικών στην αγορά. Εδώ υπάρχουν πολλές επιλογές, από τα πιο αδύναμα που είναι για απλή χρήση μέχρι τα πιο ισχυρά που υπόσχονται απίστευτες επιδόσεις με αντίστοιχα μεγάλες τιμές. Καθώς όμως ακόμα και οι πιο απαιτητικοί τίτλοι σε αυτές τις αναλύσεις δεν ζητάνε τεραστία επεξεργαστική ισχύ, δεν υπάρχει λόγος να δοθούν 500-600€ για μια κάρτα. Συνοψίζοντας λοιπόν, κατά την γνώμη μου για αυτή την κατηγορία ο αγοραστής θα πρέπει να κοιτάξει κάρτα με 2 έως 3 GV μνήμη (VRAM), και να δώσει από 160 μέχρι 260 ευρώ ανάλογα με τις απαιτήσεις του και το πόσα έχει να διαθέσει. Αυτή την στιγμή καλές προτάσεις αποτελούν οι 270 και 280 της AMD, και η GTX 960 της Nvidia.\n1440p (QHD) Gaming\nΕδώ τα πράγματα γίνονται πιο ξεκάθαρα καθώς όσο μεγαλύτερη ανάλυση υπάρχει τόσο περισσότερη δύναμη πρέπει να έχει η κάρτα. Θα πρέπει να γίνει επένδυση περισσότερων χρημάτων, για να μπορέσετε να παίξετε ομαλά και με τα ιδία settings στα γραφικά του παιχνιδιού, από την προηγούμενη κατηγορία. Θα πρέπει να δοθεί ακόμα μεγαλύτερη προσοχή στην επιλογή της κάρτας, καθώς πλέoν είναι απαραίτητη αρκετά μεγαλύτερη ισχύ αλλά και λίγο μεγαλύτερη μνήμη.\nΓι’ αυτό το λόγο, θα πρέπει ο αγοραστής να κοιτάξει για κάρτες με μνήμη από 3 εώς 4 GB. Φυσικά, τέτοιες επιδόσεις και χαρακτηριστικά ανεβάζουν τις τιμές, με αποτέλεσμα να χρειάζονται 320-420€ για να μπορέσετε να αξιοποιήσετε πλήρως την παραπάνω ανάλυση. Καλές προτάσεις αποτελούν οι 290 και 290X της AMD και η 970 της Nvidia.\n2160p (4K UHD) Gaming\nΣε αυτή την κατηγορία δεν υπάρχουν συμβιβασμοί, καθώς χρειάζεστε την περισσότερη ισχύ που θα μπορούσατε να έχετε. Εδώ είναι που οι τεχνολογίες CrossFire και SLI είναι σχεδόν απαραίτητες.\nΟι τεχνολογίες αυτές επιτρέπουν την αξιοποιήση παραπάνω από μιας κάρτας μέσα στο σύστημα, προκειμένου να συνδυαστεί η ισχύ των καρτών και να επιφέρουν το επιθυμητό αποτέλεσμα. Σε αυτή την τεράστια ανάλυση, η οποία είναι 4 φορές μεγαλύτερη των 1080p, οι απαιτήσεις σε ισχύ δυστυχώς δεν γίνονται 4 φορές μεγαλύτερες αλλά σχεδόν 8 φορές. Ανάλογα με τα settings που επιθυμεί ο χρήστης στα γραφικά του παιχνιδιού αυτό το νούμερο μπορεί να αυξηθεί. Έτσι λοιπόν, πλέον το μέγεθος της μνήμης μπορεί να κάνει την διαφορά μεταξύ ομαλού παιχνιδιού ή απλά μιας unplayable εμπειρίας. Ο χρήστης θα πρέπει να κοιτάζει για κάρτες με 4 GB και πάνω, αυστηρά και θα πρέπει να είναι έτοιμος να δώσει από 700€ και πάνω. Καλές προτάσεις αποτελούν αυτή της AMD, με τον συνδυασμό 2 καρτών 290X και κατά προτίμηση της έκδοσης με τα 8 GB μνήμης, καθώς και ο συνδυασμός 2 GTX 980 η μιας θηριώδους ΤΙΤΑΝ Χ της Nvidia.


Παπανδρέου Αλέξανδρος: Συνέντευξη: Tsoclis, εσύ ο τελευταίος λεπρός\nΣυνέντευξη: Tsoclis, εσύ ο τελευταίος λεπρός\n1. Στις αρχές Ιουνίου, επισκεφτήκαμε τη Σπιναλόγκα και απολαύσαμε την εικαστική σας παρέμβαση "Tsoclis: εσύ, ο τελευταίος λεπρός". Είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι η προσωπική σας σφραγίδα στο νησί είναι μεν εμφανής, χωρίς δε να παραβιάζει ή να αλλοιώνει το ύφος, την ιστορία ή τα συναισθήματα που εκλύει ο τόπος αυτός ∙ μόνο να τα εντείνει. Περνώντας κανείς από τα σοκάκια και κοιτώντας το είδωλο του να αντικαθρεφτίζεται στα παράθυρα των σπιτιών αρχίζει να ταυτίζεται με τους εξόριστους λεπρούς, αισθάνεται εγκλωβισμένος, καταδικασμένος, μέχρι να έρθει η λύτρωση. Μέχρι να έρθει το μικρό καραβάκι που θα τον πάρει πίσω στην πραγματικότητα και θα νιώσει ευτυχής για αυτά που έχει και που υποσυνείδητα θεωρεί δεδομένα. Τι είναι αυτό που σας ενέπνευσε για να κάνετε αυτό το έργο;\nΣυνέβησαν αλήθεια όλα αυτά; Ή μήπως μαντέψατε τις προθέσεις μου και θέλετε να με κολακέψετε; Θα ήθελα να σας πιστέψω, όμως αμφιβάλω. Έγινα βλέπετε εγώ ο ίδιος ο πιο σκληρός κριτής του έργου μου, μια και από χρόνια τώρα, δεν ασκείται δημόσια κριτική στο χώρο των εικαστικών. Το ρόλο της επικοινωνίας της τέχνης με το κοινό, τον έχουν αναλάβει οι ρεπόρτερς, οι οποίοι για λόγους αβρότητας φαντάζομαι, εξομοιώνουν συχνά τα ανόμοια, ισοπεδώνοντας έτσι αξίες και φιλοδοξίες. Ευτυχώς όμως που υπάρχουν κι αυτοί, και ευτυχώς που εφημερίδες και περιοδικά, διαθέτουν ακόμα αφιλοκερδώς το χώρο τους για να μας προβάλουν. Ας τους είμαστε ευγνώμονες.\nΘα θελα όμως, να βρω το θάρρος και να απαντήσω ειλικρινά στο ερώτημά σας “τι σας ενέπνευσε”;\nΝομίζω λοιπόν, ότι με ενέπνευσε η ανάγκη της έμπνευσης και η έλλειψη δυνατότητας επιλογών. Καθώς δεν μπορώ να ζω μόνο με αναμνήσεις, εμπλέκομαι συνεχώς με το παρόν, αν και οι στόχοι του, κοινωνικοί και αισθητικοί είναι πιθανόν να μου διαφεύγουν, λόγο πια ηλικίας. Απέφευγα πάντα να συγκρίνω το χθες με το σήμερα, (όσο βέβαια αυτό ήταν δυνατόν) και με εκνεύριζαν αυτοί που το έκαναν. Όμως πιστεύω ότι υπάρχει ένα μείον στην εποχή της εύκολης πληροφόρησης που τώρα ζούμε, είναι πως μας παραπλανά και ξεχνάμε ότι για να υπάρχουμε δεν αρκεί το να είμαστε πληροφορημένοι, αλλά πρέπει να παράγουμε πληροφορίες. Αυτή τη στιγμή η Ελλάδα ευτυχώς ή δυστυχώς παράγει πληροφορίες. Αρνητικές, είναι αλήθεια, αλλά παράγει. Άρα υπάρχουμε. Να λοιπόν, μια απάντηση στο ερώτημά σας. Στη Σπιναλόγκα, προσπάθησα κι εγώ να παράξω πληροφορίες σύγχρονης τέχνης.\n2. Κατά πόσο λάβατε υπόψη σας το ενδεχόμενο της αποτυχίας, της μη αποδοχής, μιας καλλιτεχνικής πρότασης σαν κι αυτή από το κοινό;\nΥπάρχει κοινό και Κοινό. Ο δημιουργός αποσκοπεί στην παραδοχή του έργου του και από τα δύο. Όμως, είναι το δεύτερο, αυτό με το κεφαλαίο Κ που λαμβάνεται υπ' όψιν. Εκείνο δηλαδή, που έμαθε ανάγνωση. Αν δεν ξέρεις να διαβάζεις, πώς θα εκτιμήσεις τη λογοτεχνία, πώς θα την κρίνεις; Παρά αυτά, έστω και αγράμματοι, μάθαμε να ακούμε και πάνω κάτω να αναγνωρίζουμε τη σημασία των λέξεων. Όμως, τη σημασία των χρωμάτων, των σχημάτων, των αναλογιών, της υφής, των εντάσεων, των αυτοακρωτηριασμών, των ιστορικών συνεπειών, των εκπλήξεων...δεν τα διδάχτηκαν όλοι. Ευτυχώς που το έργο της τέχνης, πέρα από όλα αυτά που ανέφερα και που είναι ουσιαστικά τα υλικά της, παράγει (ή δεν παράγει) γοητεία και αυτή τη γοητεία την υφίστανται τουλάχιστον οι πιο ευαίσθητοι και ας μην μπορούν να την εξηγήσουν ούτε καν στον εαυτό τους.\nΒλέπεις λοιπόν γιατί η ευθύνη για την μη επικοινωνία του έργου με το κοινό, (όταν κάτι τέτοιο συμβαίνει) είναι μοιρασμένη. Κάποτε φταίει ο δημιουργός, κάποτε το κοινό και κάποτε οι συνθήκες. Εγώ αναλαμβάνω το μέρος της δικιάς μου ευθύνης και ζω με το φόβο μήπως δεν είμαι στο ύψος των περιστάσεων. Ας αναλάβει και το κοινό το μέρος που του αναλογεί. Άκουσα πολλά καλά λόγια για το έργο στη Σπιναλόγκα κι αυτό με ευχαρίστησε.\nΌμως προσοχή, τα καλά λόγια στα λένε, τα ακούς, αλλά πρέπει να κρατάς την ψυχραιμία σου και την αξιοπρέπειά σου, αλλιώς μπερδεύεσαι και το παίρνεις επάνω σου. Τα κακά λόγια πάλι, λέγονται πίσω από την πλάτη σου και είναι κρίμα, γιατί θα μπορούσε να είναι και αυτά χρήσιμα, όμως δύσκολα φτάνουν στα αυτιά σου. Όσοι σ' αφήνουν να πέσεις στο γκρεμό στο όνομα της φιλίας και λένε ότι προέβλεπαν το λάθος σου, αλλά δεν στο έλεγαν για να μην σε πικράνουν, είναι επικίνδυνοι φίλοι. Προτιμώ τους εχθρούς. Ο αρνητικός λόγος είναι συχνά ή μετατρέπεται κάποτε σε πολύτιμο μάθημα.\nΗ πίκρα, η αποτυχία, η άρνηση είναι ουσιώδη στοιχεία της δημιουργίας και αν δεν τα δέχεσαι, δεν δέχεσαι τους όρους του παιχνιδιού.\n3. Ήταν ένα στοίχημα για εσάς ένα έργο τέτοιας έκτασης; Ποιές είναι οι προκλήσεις που αντιμετωπίσατε;\nΌχι. Τα μεγάλα έργα είναι ο φυσικός μου χώρος. Θυμάμαι, σαράντα χρόνια πριν, κάποιον Βέλγο συλλέκτη να λέει: “Un Tsoclis pour qu'il soit beau doit être grand”1. Δεν παύει όμως ένα έργο τέτοιων διαστάσεων όπως αυτό της Σπιναλόγκας, να με βάζει σε προβλήματα που ελάχιστες φορές αντιμετώπισα στη ζωή μου και αυτό με έκανε να αισθάνομαι αδύναμος, ευάλωτος. Απ' την άλλη όμως, ξαναβρήκα μια παρθενικότητα που είχα από καιρό χάσει. Μόνο που για να χαριτολογήσουμε και λίγο, κανένας πια δε σέβεται την παρθενία, αντίθετα κινδυνεύεις να σε πουν γεροντοκόρη. Αυτή είναι η αγωνία της δημιουργίας, οι δύο όψεις του νομίσματος, η οδύνη της ηδονής.\n4. Τι θα συναντήσει κάποιος όταν επισκεφθεί το έργο σας στη Σπιναλόγκα; Με ποια συναισθήματα και ποιες εικόνες θέλετε να τον φέρετε αντιμέτωπο;\nΞεκίνησα με την ιδέα να παίξω σε δύο ταμπλό. Πρώτα να επέμβω στη γενική όψη του νησιού κραυγάζοντας, και μετά να διηγηθώ μικρές ευαίσθητες ιστορίες μουρμουρίζοντας. Με το σταυρό, τον “Εσταυρωμένο Προμηθέα” δηλαδή, την είσοδο με το “Υποθετικό νεκροταφείο”, τα κόκκινα λουλούδια, ακόμα και τις μαύρες σημαίες, διαλαλώ ότι το νησί αυτό, ήταν ένας τόπος μαρτυρίου και απαιτεί σεβασμό, μήπως και ακούσουν οι πολλοί, οι άσχετοι, οι αδιάφοροι, οι συχνά ξεβράκωτοι τουρίστες και κάτι ξυπνήσει μέσα τους. Μέσα στο νησί όμως, τα πράγματα είναι πιο ευαίσθητα και χωρίς να θέλω να μειώσω τα πρώτα, πιο τέχνη θα έλεγα. Αυτά για να τα δεις, να τα νιώσεις, θέλει χρόνο, θέλει περισυλλογή. Είναι για εκείνους που ενδιαφέρονται για την τέχνη και τις πηγές έμπνευσης του καλλιτέχνη.\nΚι αυτές οι πηγές ήταν ο εγκλεισμός, ο απεγνωσμένος έρωτας, η αναπόφευκτη φθορά, η επιθυμία φυγής, η καρτερικότητα, ο θάνατος και η ζωή, η αυτοκτονία, αλλά προπάντων η πρόταση άλλων μορφών σύγχρονης τέχνης, που είναι και το κύριο μέλημά μου. Αυτά θα έπρεπε να αφορούν όλους τους επισκέπτες της εκδήλωσης. Όμως δυστυχώς τα πράγματα δεν είναι έτσι. Γι' αυτό λέω με κάποια πίκρα, ότι αυτά τα έργα αφορούν λίγους, ελάχιστους, σπάνιους.\nΠρέπει να ομολογήσω, ότι παρά τις πολλές εκθέσεις που έχω κάνει σε διάφορα μέρη του κόσμου, είναι η πρώτη φορά που το έργο μου έρχεται σε αναγκαστική επαφή με ένα κοινό που δεν νοιάζεται για την τέχνη, δεν ήρθε γι' αυτή στο νησί και αυτή η αδιαφορία του με θίγει και με κάνει κατά έναν τρόπο να μετανιώνω που έκανα αυτή την εκδήλωση.\n5. Υπήρξαν στιγμές που το επονομαζόμενο «νησί των δακρύων» και οι μνήμες από τον εγκλεισμό εκατοντάδων λεπρών σας έκανε να δακρύσετε, να συγκινηθείτε, να μελαγχολήσετε;\nΝαι, υπήρξαν τέτοιες στιγμές και τις οφείλω ασφαλώς σ' αυτούς που έζησαν αυτό το φρικτό δράμα και δημιούργησαν αυτό το μύθο. Λέω τις οφείλω, γιατί χάρη σ' αυτούς μπήκε σε ενέργεια η ευαισθησία μου, η ανθρωπιά μου. Γιατί τα δάκρυα, οι συγκινήσεις, η μελαγχολία, είναι καταστάσεις της ψυχής και μας κάνουν πιο ευαίσθητους, πιο πλούσιους εσωτερικά, πιο πλήρεις. Κέρδισα λοιπόν, σε ανθρωπιά, χάρη στη δυστυχία των άλλων. Γι' αυτό τους ευχαριστώ και μέσω των έργων μου, τιμώ τη μνήμη τους.\n6. Φτάνοντας στην Σπιναλόγκα ο επισκέπτης αντικρίζει τον τεραστίων διαστάσεων σταυρό από καθρέφτες, γιατί επιλέξατε αυτήν την εικόνα να παρουσιάζεται πρώτη στα μάτια των επισκεπτών;\nΓιατί είναι το πιο λαϊκό σύμβολο που γνωρίζω. Περισσότερο από το Μίκυ Μάους ή την Κόκα Κόλα. Πιο πολύ και από τις σημαίες και αυτό, νομίζω, διευκολύνει την επικοινωνία με τους αμύητους. Γιατί και αυτοί ακόμα μπροστά στο Σταυρό, σταματούν, φαντάζονται, φοβούνται, λυπούνται. Άρα, ο σταυρός από σύμβολο θρησκευτικό μετατρέπεται σε σύμβολο σημαίνον δηλαδή που έχει και άλλες σημασίες και έτσι άθελά τους πλησιάζουν την τέχνη, την ουσία της τέχνης, που ποτέ δεν είναι μόνο αυτό που βλέπουμε, αλλά και αυτό που αισθανόμαστε χωρίς να μπορούμε να το εξηγήσουμε καθώς και πολλά άλλα. Θα την ονόμαζα μια πράξη ποπ.\n7. Με ποιο κριτήριο κάνατε την επιλογή από τα πλέον γνωστά σας έργα ώστε να τα συνδυάσετε με το ύφος και τις “ανάγκες” της Σπιναλόγκας; Ήταν μια δύσκολη επιλογή; Θεωρείτε πως στην Τέχνη όλα κοινωνούν με τέτοιο ξεχωριστό τρόπο ώστε πάντοτε να “εφάπτονται” επιτυχώς;\nΚαθένας από εμάς, δημιουργεί σιγά σιγά ένα λεξιλόγιο προσωπικό που μ' αυτό εκφράζεται, μ' αυτό συνεννοείται με τον κόσμο. Και ως εκ θαύματος, με τις ίδιες λέξεις τοποθετημένες όμως διαφορετικά τη μια δίπλα στην άλλη, διηγείται άλλα πράγματα κάθε φορά, άλλα γεγονότα, εκφράζει άλλα αισθήματα. Έτσι κι εγώ, όταν χρειάζεται να εκφραστώ, να επικοινωνήσω, χρησιμοποιώ τις λέξεις των οποίων γνωρίζω το νόημα, και τοποθετώντας τες αναλόγως, λέω κάθε φορά αυτά που θέλω να πω.\nΟι λέξεις μου, τα έργα μου δηλαδή, είναι τα εργαλεία μου. Δεν γίνεται και δεν ωφελεί να ανακαλύπτεις συνεχώς καινούργιες λέξεις. Όταν όμως συμβαίνει, πλουτίζεις μεν το λεξιλόγιο σου (και αυτό είναι καλό) αλλά κινδυνεύεις να μπερδέψεις τον αναγνώστη σου με τον πληθωριστικό και αυτάρεσκο λόγο σου. Είναι κι εδώ ζήτημα οικονομίας, θέλει προσοχή. Το ζητούμενο λοιπόν δεν είναι οι καινούργιες λέξεις, αλλά οι καινούργιες ιδέες.\n8. Ο τοίχος με τα μηνύματα που οι επισκέπτες δύνανται να αφήσουν, υπήρξε μια πρωτίστως δίκη σας προσωπική ανάγκη, μια μορφή εξομολόγησης, ή αποτελεί σημείο καλλιτεχνικής έμπνευσης;\nΉταν πραγματικά μια ανάγκη. Θέλησα να μετατραπεί η γνώμη των άλλων για μένα, για το έργο μου, για το νησί, σε ένα παλίμψηστο, σε ένα (ας μου επιτραπεί ο όρος) λεκτικό happening. Να τους αφήσω να σκεφτούν πάνω σ' αυτό που είδαν και να αφήσουν τα ίχνη του περάσματός τους. Να συνδεθούν μαζί μου. Όμως καθώς μετά το βράδυ των εγκαινίων δεν ξαναπάτησα το πόδι μου στο νησί, δεν γνωρίζω το αποτέλεσμα. Άρα έχω μια χαρά μπροστά μου.\n9. Προσφάτως η ιστορία του νησιού και του λεπροκομείου πήρε δημοσιότητα εντός και εκτός συνόρων από το βιβλίο της Χίσλοπ και την τηλεοπτική μεταφορά του. Πιστεύετε ότι ωφελεί την συνείδηση των ανθρώπων η ευαισθητοποίηση και η ανάδειξη ενός τέτοιου ιστορικού γεγονότος ακόμα και όταν γίνεται με έναν κάπως πιο ρηχό ή εκλαϊκευμένο τρόπο;\nΌχι δεν το πιστεύω. Γιατί τα γεγονότα όπως εξάλλου και η ιστορία, έχουν μια ορισμένη αντοχή στη φθορά που επιφέρει η δημοσιότητα. Ο εκλαϊκευμένος τρόπος προσέγγισης αφαιρεί το μυστήριο και προβάλει την εξωτερική, την εύκολη, την ψευδή πλευρά των γεγονότων, αλλοιώνοντας το βαθύ, το ουσιώδες, το κρυφό και σε κάνει να πιστεύεις ότι τώρα πια ξέρεις, ενώ στην ουσία χάνεις μια ευκαιρία να μάθεις. Εκτός και αν η ποιότητα της περιγραφής, αντικαθιστά την απώλεια.\n10. Είναι τυχαία η χρονική σύμπτωση αυτής της παρέμβασης ή έγινε με αφορμή την δύσκολη συγκυρία που περνάνε αυτή τη στιγμή οι Έλληνες;\nΝαι, ήταν συμπτωματική. Όμως, δουλεύοντας όλο και πιο πολύ συνδέονταν οι στιγμές μου με την ιστορία του νησιού και όλο πιο πολύ το χθες με τροφοδοτούσε μορφές που εξέφραζαν τις αγωνίες του σήμερα.\n11. Κατά καιρούς διάφοροι λόγιοι ανά τον κόσμο, όπως ο Ντοστογιέφσκι στους Δαιμονισμένους, έχουν χρησιμοποιήσει το νοητικό σχήμα της αυτοκτονίας ως μέσο πλήρους απελευθέρωσης και εξύψωσης του ανθρώπου στο επίπεδο του Θεού. Είναι γεγονός ότι στις μέρες μας κάποιοι από τους συνανθρώπους μας επιλέγουν να γίνουν αυτόχειρες. Πως το κρίνετε αυτό; Βλέπετε κάτι ηρωικό σε αυτή την πράξη, διακρίνετε απελπισία, δύναμη ή αδυναμία; Στην εικαστική σας παρέμβαση τοποθετήσατε μια γυναικεία μορφή να αιωρείται ανάμεσα σε δύο χώρους, τη Σπιναλόγκα και τον υπόλοιπο κόσμο. Τι θέλετε να συμβολίσετε με αυτό;\nΣίγουρα πως η αυτοκτονία ασκεί μια γοητεία επάνω μου. Όμως οι λόγοι για τους οποίους κάποιος αποφασίζει να τελειώσει τη ζωή του, άλλοτε τιμούν τον αυτόχειρα και άλλοτε εξευτελίζουν τη μνήμη του και ταπεινώνουν τη σημασία του θανάτου. Μια αυτοκτονία που λόγο έχει τα χρέη ή την αδυναμία να αντεπεξέλθεις στις απαιτήσεις της καθημερινότητας δεν μπορώ να πω πως με εμπνέει. Αλλά το να αυτοκτονείς γιατί νιώθεις πως ό,τι είχες να πεις το είπες, ό,τι είχες να κάνεις το έκανες και η φυσική σου πια παρουσία γίνεται αφορμή δυστυχίας για αυτούς που σ' αγαπούν, το βρίσκω σωστό, μέχρι και ηρωικό. Το να σκοτώνεις τον εαυτό σου από αηδία για αυτά που συμβαίνουν γύρω σου, μπορώ να το καταλάβω, από έρωτα όμως όχι, όσο κι αν πονάς. Γιατί ο έρωτας είναι ένα παλίμψηστο όπως λέει και ο Σεφέρης και κάποτε θα παρηγορηθείς. Από ντροπή για τις πράξεις σου ναι, για να σταματήσουν οι φυσικοί πόνοι, το κατανοώ, όταν δεν υπάρχει ελπίδα γιατρειάς.\nΚατανοώ ακόμα και τη θεατρικότητα της πράξης, αν είσαι γεννημένος ηθοποιός, αν είσαι δηλαδή ένα δημόσιο πρόσωπο. Στην εικαστική μου παρέμβαση στη Σπιναλόγκα όμως, δεν εννοώ τίποτα, δεν προτείνω τίποτα δεν συμβολίζω, απλώς εικονογραφώ και αναρωτιέμαι.\n12. Με αφορμή τις τρομερές πυρκαγιές του 2007, άλλη μια δύσκολη συγκυρία για την Ελλάδα, αποφασίσατε επίσης να παρέμβετε εικαστικά. Αισθάνεστε την ανάγκη να δημιουργήσετε ένα σημείο αναφοράς, ένα σημείο μνήμης, για τους συνανθρώπους σας, να τους ευαισθητοποιήσετε; Ή αυτό δεν είναι αυτοσκοπός; Είναι απλά η δική σας αυτοπραγμάτωση, η δική σας οπτική πάνω στα πράγματα;\nΟι πυρκαγιές του 2007 μου έδωσαν ωραίες εικόνες που θέλησα να αποθανατίσω, εξορκίζοντας το κακό που είναι ικανές να επιφέρουν. Οι δικές μου πυρκαγιές ήταν ανίκανες να κάνουν κακό, ήταν ψεύτικες, αισθητικές. Γιατί η φωτιά (και τα παιδιά πια το ξέρουν), έχει δύο όψεις, δύο δυνατότητες. Έτσι οδηγήθηκα εξάλλου και στο έργο “Η Απρονοησία του Προμηθέα”.\nΌχι, όχι. Πρέπει επιτέλους να γίνει κατανοητό, ότι ο καλλιτέχνης είναι ραβδοσκόπος της έμπνευσης και όχι ηθικολόγος. Είναι οφθαλμοπόρνος, ή αν προτιμάτε μια κάμερα καταγραφής πρωτίστως. Και μετά, αν θέλει ή αν υπάρχει λόγος, κάνει τις επιλογές του με ηθικό, ιδεολογικό ή και θρησκευτικό ακόμα γνώμονα. Εγώ, τότε, έδειξα το καλό του κακού, γιατί θα ήταν κρίμα για την ίδια τη ζωή, για την ίδια την καταστροφή και για αυτούς που την υπέστησαν να πάει χαμένη η ομορφιά του φαινόμενου, να αγνοήσουμε δηλαδή την άλλη πλευρά του προσώπου της.\n13. Θεωρείτε ότι η Ελλάδα βρίσκεται όντως σε μια πολύ σημαντική καμπή της ιστορίας της ή απλά εμείς τείνουμε να μεγαλοποιούμε τα πράγματα έχοντας βιώματα μόνο από ένα στενό χρονικό παράθυρο της ιστορίας μας; Υπάρχει το δυναμικό στην Ελλάδα για να μπορέσουμε να βγούμε από το τέλμα; Η τέχνη παίζει έναν βοηθητικό ρόλο σε αυτό;\nΗ Ελλάδα, από χρόνια πια βρίσκεται μπλεγμένη στα νήματα των δυνατοτήτων μιας σύγχρονης κοινωνίας. Κατά καιρούς είχε στα χέρια της τα υλικά και τα εργαλεία για να δημιουργήσει ένα σταθερό παρόν, ένα πιθανό μέλλον. Αλλά δεν ήξερε πώς να τα χρησιμοποιήσει. Ο λαός μας, από αδιαφορία, από ανόητο φανατισμό, ή από τεμπελιά, εμπιστεύτηκε την τύχη του σε ακατάλληλα πρόσωπα. Και αυτά, ανέλαβαν απερίσκεπτα να κάνουν μια δουλειά που δεν ήξεραν, που δεν ήταν ικανά να φέρουν σε πέρας. Οι στόχοι τους δεν ήταν να αποδειχτούν ισάξιοι με τις μεγάλες μορφές της ιστορίας, για το καλό της χώρας μας (αυτές θα έπρεπε να ήταν οι φιλοδοξίες ενός πραγματικού ηγέτη), αλλά πώς να αποδειχτούν ανώτεροι από τον Αντώνη, τον Βαγγέλη, τον Κώστα, τον Γιώργο και έτσι εγκλωβίστηκαν, ζαλίστηκαν, έχασαν τον προσανατολισμό τους και παρέσυραν στην πτώση τους αυτόν το λαό, που απερίσκεπτα ή μη έχοντας άλλη επιλογή, τους εμπιστεύτηκε.\nΗ Ελλάδα, η σύγχρονη Ελλάδα, γιατί οι καιροί έχουν αλλάξει, έχει τόσες προσωπικότητες, όσες αναλογούν στον πληθυσμό της, σε σχέση με τους άλλους λαούς. Ούτε λιγότερες, ούτε περισσότερες. Δεν υπάρχουν πια περιούσιοι λαοί. Ζούμε όλοι στον κόσμο των αριθμών. Κάποτε, το λίγο επάνω ή το λίγο κάτω της πλάστιγγας, μας ξεγελάει και ή το παίρνουμε επάνω μας ή χάνουμε το ηθικό μας.\nΌσο για την τέχνη, μόνο ως παράδειγμα προς μίμηση μπορεί να χρησιμεύσει ή σαν παρηγοριά. Αλλά δυστυχώς, ακολουθεί κι αυτή το νόμο των αριθμών.\n14. Οι Έλληνες είμαστε εγκλωβισμένοι στο παρελθόν μας, αντλούμε μόνο από την ιστορία μας, και αυτό μας εμποδίζει να υπάρξουμε στο παρόν; να δημιουργήσουμε για το μέλλον; Θωρείτε πως η “δέσμευση” αυτή πρέπει να συνεχίσει να υπάρχει ως πηγή έμπνευσης ή να απεγκλωβιστούμε από αυτήν;\nΗ αρχαία ιστορία της Ελλάδας ανήκει σε ολόκληρη την ανθρωπότητα, όπως εξάλλου και όλοι οι άλλοι αρχαίοι πολιτισμοί. Ο πραγματικός πολιτισμικός κληρονόμος είναι εκείνος που σέβεται το παρελθόν, αλλά προσπαθεί να μην είναι κατώτερος από αυτό για να τηρηθεί έτσι η παράδοση. Η συνέχεια δηλαδή. Εκείνος που απλώς εκμεταλλεύεται την περιουσία των άλλων, των προγόνων μας σ' αυτή την περίπτωση, λέγεται σφετεριστής.\nΑς ηρεμήσουμε. Το παρόν είτε το θέλουμε είτε όχι, περιέχει το παρελθόν. Ας προχωρήσουμε στο σήμερα χωρίς αναστολές και μη φοβόμαστε. Το χθες δεν θα μας αφήσει να του ξεφύγουμε. Το γεγονός ότι είμαστε τα ξεπεσμένα τέκνα μιας παλιάς λαμπρής οικογένειας, δεν μας τιμά. Προτιμώ εκείνα τα φτωχόπαιδα που κατόρθωσαν κάτι να κάνουν στη ζωή τους και ας τους λείπει το λούστρο του αριστοκράτη.\nΥπάρχει βέβαια και ο μέσος όρος και νομίζω ότι αυτή είναι η δικιά μας μοίρα, γιατί ούτε το χθες μπορούμε να αρνηθούμε, αλλά ούτε πια σ' αυτό να στηριζόμαστε. Φτάνει. Νομίζω ότι προς το παρόν, το παρελθόν το εξαντλήσαμε, ας το αφήσουμε να αναπαυτεί και ίσως αργότερα, άλλες γενιές να το ξαναανακαλύψουν, όχι σαν δεκανίκι, αλλά σαν φωτοστέφανο.\n15. Το πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε οφείλεται σε παθογένειες του ελληνικού ή του δυτικοευρωπαϊκού συστήματος;\nΤο πρόβλημά μας είναι εκείνο του απελεύθερου. Σχεδόν όλα τα κράτη, όλοι οι λαοί που έζησαν για αιώνες κάτω από ξένη ηγεμονία, ξέχασαν την τέχνη του διοικείν και δεν ξέρουν να διαχειριστούν την ελευθερία τους. Έτσι, πέφτουν από το κακό στο χειρότερο για ένα διάστημα. Για μας, αυτό το διάστημα διαρκεί 190 χρόνια. Δεν μάθαμε ακόμα να διοικούμαστε μόνοι μας κι έτσι δίνουμε τη δυνατότητα, την ευκαιρία στους λαίμαργους προηγμένους διοικητικά λαούς, να μας απομυζούν και συγχρόνως να μας ταπεινώνουν. Αν ξέρατε τι θυμό κρύβω μέσα μου! Τι απελπισία!\n16. Πιστεύετε ότι ένα σύστημα έχει δυνατότητα αυτο-ίασης ή μόνο η καταστροφή μπορεί να φέρει κάτι ριζικά διαφορετικό;\nΓια μένα, ο μόνος τρόπος ίασης είναι, το να μετατραπούμε από αυτόνομα κράτη σε μέλη ενός μεγάλου οργανισμού, που όχι μόνο δεν θα επικροτούσε τις εθνικιστικές κορώνες αλλά αντίθετα θα τις ποινικοποιούσε.. Και θα έδινε στο άτομο πια (ανεξάρτητα από τόπο προέλευσης), τις ίδιες ευκαιρίες ανάπτυξης, τα ίδια δικαιώματα, τις ίδιες ευθύνες, τον ίδιο σεβασμό κι ένα διαβατήριο που στην ερώτηση “εθνικότητα” θα απαντούσε Ευρωπαίος. Αυτό προς το παρόν, γιατί αργότερα θα μπορούσε να γράφει Άνθρωπος. Αλλά είμαστε ακόμα μακριά από αυτό. Όσο θα υπάρχει το εσείς ή εμείς, θα βγαίνουμε συνεχώς χαμένοι έστω και αν διορθωθούμε και αν υποταχθούμε και αν εκλιπαρούμε. Γιατί είμαστε ένας μικρός αριθμητικά λαός. Ενώ σαν άτομα θα μπορούσαμε να είμαστε ισάξιοι με όποιον άλλον.\nΌσο για την καταστροφή που λέτε μόνο καθυστέρηση μπορεί να φέρει σε έναν λαό, σε ένα κράτος. Εκτός και αν καταστρέφονταν στον ίδιο βαθμό, ολόκληρη η ανθρωπότητα. Μα ποιος θα τολμούσε να ευχηθεί κάτι τέτοιο.\n17. Η Παγκοσμιοποίηση θεωρείτε ότι ανέδειξε αυτά που μας ενώνουν με τους συνανθρώπους μας ή μας έκανε να συνειδητοποιήσουμε αυτά που μας χωρίζουν;\nΗ παγκοσμιοποίηση βρίσκεται ακόμα στα σπάργανα, αλλά είναι μοιραίο να οδηγηθούμε σ' αυτήν, θυσιάζοντας (γιατί τίποτα δεν χαρίζεται) άλλοι την περηφάνια τους, άλλοι την παράδοσή τους και άλλοι τα υλικά αγαθά τους. Ακόμα και τη δύναμή τους. Και τότε τα άτομα θα πάρουν το λόγο και όχι τα έθνη. Και αυτά τα άτομα θα γκρουπαριστούν πάλι και θα δημιουργήσουν (έχει γίνει ήδη) καινούργιες ομάδες που θα έχουν άλλα ονόματα και άλλα κοινά συμφέροντα και χάρη αυτών των ονομάτων και των συμφερόντων θα αλληλοσκοτώνεται και πάλι ο κοσμάκης, όπως σκοτώνεται ήδη για αυτές τις πολυεθνικές εταιρείες -ομάδες που λέγονται Ολυμπιακός, λέγονται Παναθηναϊκός, λέγεται ΔΝΤ κλπ. κλπ. Να μην εμπλέκομαι όμως σε χώρους που δεν τους κατέχω.\n18. Θα θεωρούσατε τον εαυτό σας αναρχικό; Όταν δεν βασίζεται κανείς σε κανόνες που πρέπει να βασίζεται; Σε παρορμήσεις, σε ένστικτα ή σε αξίες;\nΣτην ζωή, όχι. Στην Τέχνη, κάποτε ίσως. Αλλά αυτό οφείλεται στο ότι ψάχνω τρόπους έκφρασης και πηγές έμπνευσης που δεν ταιριάζουν πάντα με τα καθιερωμένα και οδηγούν σε χώρους απαγορευμένους από την τρέχουσα ηθική (λογική) και γι' αυτό συχνά παρεξηγούμαι. Όχι, όχι δεν είμαι αναρχικός, αλλά αντίθετα, σε συνεχή αναζήτηση άλλων αρχών. Ότι κάνω, ότι λέω, το λέω συνειδητά, ζυγίζοντας τα υπέρ και τα κατά. Προβοκάτορας, όχι. Αιρετικός, ίσως ναι.\n19. Επιθυμείτε να είστε δυσάρεστος με τον Σωκρατικό τρόπο της αλογόμυγας ή απλά επιδιώκετε να πάρετε αποστάσεις από το κοινωνικό σύνολο; Νιώθετε ζωντανός μέσα από την πρόκληση ή αισθάνεστε ότι υπάρχουν οι άλλοι μέσα από την αντίδραση;\nΔεν επιθυμώ να ενοχλώ τους άλλους, αντίθετα θα θελα να μ' αγαπάνε. Αλλά δεν θυσιάζω την αλήθεια μου για να κερδίσω την αγάπη τους. Γιατί, αν δεν ήμουν όπως είμαι, αν δεν φερόμουν όπως φέρομαι, δε θα είχα πιθανώς εχθρούς, αλλά δε θα είχα ούτε φίλους. Κι έχω ανάγκη από ειλικρινείς φίλους, γιατί, αυτοί μου ζεσταίνουν την καρδιά και μου δίνουν κουράγιο να συνεχίζω. Όμως κι αυτοί κάποτε κάποτε, όταν τα λόγια μου ή οι παρατηρήσεις μου τους αφορούν, ενοχλούνται και αντιδρούν αρνητικά.\nΣτη ζωή μου, κέρδισα κι έχασα ή απομάκρυνα συνειδητά πολλούς φίλους. Ευτυχώς όμως δεν έμεινα μέχρι τώρα ποτέ μόνος. Οι φίλοι είναι σαν τα κύματα της θάλασσας που έρχονται και φεύγουν ανάλογα με τον καιρό. Ποτέ δεν προσπάθησα να τους κρατήσω προδίδοντας τις ιδέες μου, ιδέες για τις οποίες κάποτε με αγάπησαν ή με αγαπούν ακόμα.\n20. Ποιά η σχέση σας με τους άλλους εικαστικούς της γενιάς σας; Για να δημιουργήσει κανείς πιο σημαντικό είναι το ταλέντο ή τα βιώματα; Τι θα συμβουλεύατε νέους καλλιτέχνες;\nΑυτό είναι ένα μαύρο σημείο. Πάνε χρόνια πια, που δεν έχω σχέσεις με συναδέλφους. Δεν με αγαπάνε, με αποφεύγουν. Ίσως γιατί δεν είμαι πάντα επιεικής μαζί τους, ίσως γιατί τους κουράζει το παράδειγμά μου, ή ίσως γιατί δεν εκτιμούν την τέχνη μου ή τα λόγια μου. Εγώ όμως (μάρτυς μου ο Θεός), αγαπάω κάποιους από αυτούς και μερικούς εκτιμώ. Όμως κρατάω τις αποστάσεις. Και είναι καλά έτσι, γιατί αποφεύγουμε τις προστριβές που μοιραία φέρνουν οι διαφορετικές απόψεις μας για την τέχνη.\nΚαι καλά όταν είσαι νέος, που από τις τριβές αυτές σχηματίζεται σιγά σιγά η προσωπικότητά σου. Αλλά, όταν έχεις κάπου καταλήξει, δεν θες πια αντιρρήσεις αλλά βοήθεια για να πας ακόμη πιο πέρα αυτό που εσύ, ο δημιουργός, πιστεύεις. Δεν αρνείσαι το δίκαιο των άλλων, αλλά προστατεύεις το δικό σου δίκαιο, που χωρίς αυτό δεν θα υπήρχες. Τώρα η φράση σας “Να πάρετε αποστάσεις από το κοινωνικό σύνολο” κάτι μου λέει. Κάτι γαργαλάει μέσα μου, με προβληματίζει. Μήπως έχετε δίκαιο; Ας το αφήσουμε σε εκκρεμότητα και ας μιλήσουμε για το ταλέντο.\nΤο ποιο σημαντικό λοιπόν για έναν καλλιτέχνη, είναι το ταλέντο (και όταν λέμε ταλέντο δεν εννοούμε βέβαια δεξιοτεχνία). Τα βιώματα είναι αφορμές για δημιουργία. Όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε ποτέ, ότι ένας ανόητος άνθρωπος, όσο ταλέντο κι αν έχει, ανόητη τέχνη θα κάνει. Όπως κι ένας ατάλαντος, όσο συνταρακτικά βιώματα κι αν έχει θα πάνε χαμένα, θα πεταχτούν στα σκουπίδια, θα αδικηθούν. Ας πούμε λοιπόν: πρώτα το ταλέντο, δεύτερο η ευφυΐα και τρίτο τα βιώματα.\nΣτους νέους, θα έλεγα να κάνουν τέχνη όπως αυτοί την αισθάνονται, όσο είναι νέοι. Και αφού αποκτήσουν ένα δικό τους λεξιλόγιο, να ξεχάσουν τον εαυτό τους και να προσπαθήσουν να περιγράψουν μ' αυτό το λεξιλόγιο τον κόσμο που τους περιβάλλει. Γιατί αυτή την υποχρέωση έχουμε απέναντι στους συνανθρώπους μας. Οι άλλοι πράττουν, εμείς τους παρατηρούμε και μορφοποιούμε την ιστορική τους στιγμή. Δηλαδή τις πράξεις τους. Καταγράφουμε τα ίχνη του περάσματός τους από την επιφάνεια της γης, από τη ζωή.\n21. Ποιά από τις πόλεις που ζήσατε αγαπήσατε πιο πολύ; Ποιά σας χάρισε τις περισσότερες συγκινήσεις και σας έδωσε τη μεγαλύτερη έμπνευση; Είχατε ποτέ κάποια μούσα;\nΔεν μπορώ να ξεχωρίσω, δεν συγκρίνονται τα ανόμοια. Πιο ευτυχισμένος έζησα ασφαλώς στην Αθήνα. Πιο ζωντανός ήμουν στη Ρώμη, αλλά ήμουν και νέος τότε. Πιο δυνατός στο Βερολίνο. Το Παρίσι, όπου έζησα και τα πιο πολλά χρόνια της νεότητάς μου, μου μοιάζει τώρα σαν ένα ξεπλυμένο όνειρο. Και όμως, εκεί σχημάτισα τον εαυτό μου, άρα θα το κουβαλάω μέσα μου μέχρι το τέλος της ζωής μου.\n22. Πως θα χαρακτηρίζατε τον Κώστα Τσόκλη; Πως θέλετε να τον θυμούνται;\nΣαν έναν καλλιτέχνη που πήρε κι έδωσε στη ζωή και στην τέχνη και που δημιούργησε κάποιες καινούργιες εικόνες που πλούτισαν το άλμπουμ των αναμνήσεων. Αυτό θα μου αρκούσε. Άλλο το τι θα ήθελα.\nΚώστας Τσόκλης, 6 Ιουλίου 2012\n1Ένας "Τσόκλης" για να είναι όμορφος πρέπει να είναι μεγάλος\nΒιογραφικά στοιχεία: O Κώστας Tσόκλης γεννήθηκε στην Αθήνα το 1930 και σπούδασε στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας (1948-54). Το διάστημα 1957-60 ζει στη Ρώμη ως υπότροφος του I.K.Y., ενώ από το 1970 ζει στο Παρίσι. Με υποτροφία του γερμανικού κράτους ζει και εργάζεται στο Βερολίνο μεταξύ 1971 και 1972, ενώ στη συνέχεια μοιράζει το χρόνο του μεταξύ Αθήνας και Παρισιού. Από το 1983 ζει τον περισσότερο καιρό στην Ελλάδα, κάνοντας όμως εκθέσεις σ' ολόκληρο τον κόσμο. Έχει πραγματοποιήσει ατομικές και ομαδικές εκθέσεις στις μεγαλύτερες πόλεις της Ευρώπης και της Αμερικής, ενώ το 1986 εκπροσώπησε την Ελλάδα στη Biennale της Βενετίας. Οι μεγάλης κλίμακας κατασκευές δίνουν την εντύπωση τεράστιων natures mortes. Στο έργο Αγ. Γεώργιος (1990) ο πρωταγωνιστής εικονίζεται αφαιρετικά σ' έναν πίνακα. Κρατά όμως ένα πραγματικό ακόντιο που διατρυπά ένα μεταλλικό φολιδωτό δράκοντα, ο οποίος ελίσσεται για πολλά μέτρα στο χώρο. Ογκώδης είναι και η Κιβωτός (1991), μια αυγόσχημη ξύλινη δημιουργία, που φωτίζεται εσωτερικά. Η χρήση του video έδωσε στον καλλιτέχνη τη δυνατότητα να κινήσει τα θέματά του. Η Μήδεια (1989), για παράδειγμα, ήταν μια πολυσύνθεση, που απαιτούσε τη σύζευξη ζωγραφικής, προβολής βιντεοταινίας, ηθοποιίας, σκηνογραφίας και χορογραφίας. Εικαστικά πολυθεάματα πρόσφερε ο Τσόκλης και με δράσεις, στις οποίες πρωταγωνιστούσε ο ίδιος. Ευρέως γνωστή είναι εκείνη που πραγματοποίησε στην Κεντρική Αγορά των Αθηνών (1996), στη διάρκεια της οποίας θυσιάστηκαν βουνά ολόκληρα φρέσκων καρπουζιών. Παραμένοντας κατά βάση ζωγράφος σ' όλη τη διάρκεια της σταδιοδρομίας του, ο Τσόκλης, παρότι ξέφυγε οριστικά από τον περιορισμό των δύο διαστάσεων, ανέλαβε το ρόλο οδηγού στις περιπλανήσεις των θεατών σ' έναν εικαστικό χώρο που δεν γνωρίζει φραγμούς και στεγανά και επεκτείνεται για να αγκαλιάσει την πραγματικότητα.\nΚριτική του έργου: Μια μεγάλη ηθική σκέψη πριν ακόμα γίνει μια καταπληκτική καλλιτεχνική αποκάλυψη. Η σημασία του “Εσύ, ο τελευταίος λεπρός”, της επέμβασης που πραγματοποίησε ο Κώστας Τσόκλης στο νησί της Σπιναλόγκας, σε κάνει να σκέφτεσαι πως η τέχνη μπορεί να γίνει όργανο λύτρωσης και απελευθέρωσης, έως πίστη. Όμως εδώ οι δρόμοι, φαίνεται να συγκλίνουν και μπορεί κανείς να αναρωτηθεί: “μεταξύ του Θεού και του καλλιτέχνη ποιος έχει μεγαλύτερη δύναμη”;\nΕίναι γεγονός ότι στη Σπιναλόγκα ο Τσόκλης τελεί μια ανόσια λειτουργία μετενσάρκωσης και κάθαρσης. Ο τόπος του πόνου και της περιθωριοποίησης από τον κόσμο και τη στοργή, το γκέτο των κατατρεγμένων, των “ανέγγιχτων”, το λεπροκομείο που ξαναζωντανεύει από ένα αίσθημα ομαδικής ντροπής που κανένας ποτέ δεν θα παραδεχτεί, ξαναβρίσκει μέσω του έργου, το δικό του δικαίωμα ύπαρξης. Ξαναγεννιέται με τη σημασία και τα αποτυπώματα που ο καλλιτέχνης θέλησε να αφήσει επάνω του. Και δεν τίθεται ζήτημα οίκτου σ' αυτό που προβάλλεται στη σκηνή.\nΟ καθρέφτινος σταυρός που από την πόρτα του βενετσιάνικου οχυρού, εισάγει τον επισκέπτη σ' ένα “site specific” είναι ήδη μια δήλωση ποιητικής και μεταφυσικής. Δεν αποπνέει τη δικιά του συμβολικότητα, αντικατοπτρίζει μόνο τον κόσμο, όλα αυτά που περνούν μπροστά του.Για τον Τσόκλη, το Θείον είναι λοιπόν, ένα δοχείο κενό που περιμένει την πλήρωσή του. Επιβάλλεται με τη μεγαλειώδη του αδράνεια, ενώ με τα κομμάτια καθρέφτη που είναι διάσπαρτα γύρω του, υπαινίσσεται αυτό που θα μπορούσε να είναι το ιστορικό του πεπρωμένο. Ποιο ψηλά και από τον Σταυρό, πάνω από όλα, στα τείχη της Σπιναλόγκας, υπερυψώνεται η Άρτεμις η παρθένα θεά, μυθικό τοτέμ που ακολουθεί από χρόνια τώρα, την περιπέτεια της τέχνης του Τσόκλη και γίνεται το έμβλημα της, ομοίωμα ζωτικής και δημιουργικής ενέργειας, απάντηση στην πνευματική του ερώτηση. Ο υπονοούμενος έρωτας θριαμβεύει και από εμπάθεια αναγεννά τον τόπο ο οποίος ξαναγεμίζει από την παρουσία των επισκεπτών ανάμεσα στους παντού διάσπαρτους καθρέφτες.\nΤα μαγαζιά, τα τούρκικα σπίτια, η εκκλησία, το νεκροταφείο, τα ερείπια, ολόκληρη η διαδρομή, γίνεται ένα προσκύνημα ανάμεσα στα σύγχρονα και τα περασμένα σημεία του έργου του Τσόκλη. Στη Σπιναλόγκα, ο καλλιτέχνης θέλησε να εξατομικεύσει έναν απόλυτο χρόνο μεταϊστορικό, ένα “εδώ και τώρα” όπου ακόμα και η βασανιστική του performance επάνω στο στρώμα του αλατιού -αναφορά στη βασική παραγωγική δραστηριότητα των αρρώστων- θέλει να εξορκίσει τα αισθήματα του λάθους και της ιστορικής ευθύνης πριν όλα “ξεχαστούν” όπως έγραψε ο Μίλαν Κούντερα. Το έργο του Τσόκλη γίνεται τελικώς μια πρόκληση στη λησμοσύνη.\nΑναρτήθηκε από Αλέξανδρος Παπανδρέου στις 1:46 μ.μ.\nΕτικέτες εμπειριες, συνεντεύξεις, τέχνες\nΤόπος: Ακτή Ολουντος, 720 53, Ελλάδα


Η διαφαινόμενη επιστροφή στη Λεωφόρο και οι ανακρίβειες για Βοτανικό | Panathinaikos24.gr\nΟ Διονύσης Δεσύλλας γράφει για το "Απόστολος Νικολαϊδης", αλλά και τα όσα μυθικά ακούστηκαν- για μια ακόμη φορά - για τη διπλή ανάπλαση στο δημοτικό συμβούλιο.\nΟ Διονύσης Δεσύλλας γράφει για το “Απόστολος Νικολαϊδης”, αλλά και τα όσα μυθικά ακούστηκαν- για μια ακόμη φορά – για τη διπλή ανάπλαση στο δημοτικό συμβούλιο.\n*Ολα δείχνουν, όπως προκύπτει από το ρεπορτάζ, ότι η επιστροφή στη Λεωφόρο είναι και το πιθανότερο σενάριο. Μετά το νικηφόρο ματς με τον ΠΑΣ Γιάννινα, η επιθυμία του Λάζλο Μπόλονι να διεξάγονται τα παιχνίδια μέχρι το τέλος της σεζόν στο “Απόστολος Νικολαϊδης”, φαίνεται ότι θα γίνει και πράξη. Ο Γιάννης Αλαφούζος έχει δώσει την εντολή, οι συνεργάτες του προχωρούν τις διαδικασίες και οι πράσινοι προσπαθούν να διορθώσουν την κατάσταση του αγωνιστικού χώρου, η οποία δεν είναι και η καλύτερη.\n*Αν το τριφύλλι καταφέρει να φτιάξει το χορτάρι, ιδιαίτερα στον χώρο προς το σκέπαστρο της μιας εξέδρας (προς την πλευρά της Τσόχα), τότε η επιστροφή θα πρέπει να θεωρείται δεδομένη. Η αναμέτρηση με τον Αστέρα Τρίπολης θα διεξαχθεί εκεί και αν όλα πάνε καλά, τότε το τριφύλλι θα αγωνίζεται από εδώ και στο εξής στο “Απόστολος Νικολαϊδης”, από το οποίο είχε φύγει πριν από δυο χρόνια, μετά τις κόντρες ΠΑΕ – Ερασιτέχνη ή αν θέλετε να το κάνουμε πιο συγκεκριμένο, ανάμεσα σε Αλαφούζο και Γιαννακόπουλο.\n*Συμφωνούμε όλοι ότι η Λεωφόρος είναι το σπίτι του Παναθηναϊκού. Είναι το πιο ποδοσφαιρικό γήπεδο της Ελλάδας και αναμφίβολα είναι προτιμότερο για το τριφύλλι να αγωνίζεται εκεί απ’ ότι το αχανές και “κρύο” Ολυμπιακό Στάδιο. Συνεπώς, η διαφαινόμενη επιστροφή στο “Απόστολος Νικολαϊδης” είναι ένα καλό νέο, αλλά δεν αρκεί από μόνο του για να διορθωθούν όλα τα κακώς κείμενα και να υπάρξει συνέχεια στην άνοδο και τη βελτίωση της ομάδας. Το γήπεδο βοηθάει, αλλά δεν παίζει μπάλα. Γι αυτό και η καλή δουλειά θα πρέπει να μη σταματήσει, όπως και ο ορθός σχεδιασμός ενόψει Ιανουαρίου για την ποιοτική ενίσχυση της ομάδας.\n*Συμφωνούμε όλοι, επίσης, ότι εν έτει 2020, η Λεωφόρος μπορεί να είναι μια προσωρινή λύση μέχρι το νέο, σύγχρονο γήπεδο στον Βοτανικό. Για 3 χρόνια δηλαδή. Δε θα είναι άσχημο για τον Σύλλογο να παίξει στο γήπεδό του και να το… αποχαιρετήσει με δόξα και τιμή, προτού μετακομίσει σε ένα καινούριο γήπεδο, ευρωπαϊκών προδιαγραφών, όπως αρμόζει σε ένα Σύλλογο σαν τον Παναθηναϊκό. Θα είναι και το πιο ωραίο. Να δώσει τα τελευταία παιχνίδια (αν πάνε όλα καλά) η ομάδα στο ιστορικό της γήπεδο και να πει το “αντίο” όταν έρθει εκείνη η ώρα. Οπως έχουν κάνει τόσα και τόσα σπουδαία ευρωπαϊκά κλαμπ.\n*Τα όσα ακούγονται ή λέγονται περί μπλοκαρίσματος της διπλής ανάπλασης σε ενδεχόμενη επιστροφή στη Λεωφόρο από από κάποιους, οι οποίοι, μάλιστα, κουνάνε το δάχτυλο συνεχώς με απίστευτο θράσος και κάνουν μαθήματα δημοσιογραφίας και… ηθικής, σαν τιμητές των πάντων, είναι στην καλύτερη περίπτωση ανακρίβειες. Στη χειρότερη, ψέματα. Δηλαδή, σύμφωνα με αυτά, η ΠΑΕ θα επιστρέψει στο “Απόστολος Νικολαϊδης” για να μην προχωρήσει ο Βοτανικός; Για να μπλοκάρει τι; Ένα έργο που έχει υπογράψει και θέλει ο Σύλλογος; Μια συμφωνία που επιθυμούν να γίνει πράξη, τόσο ο Ερασιτέχνης, όσο και το ποδοσφαιρικό τμήμα; Πως μπορεί να συμβεί κάτι τέτοιο και με ποια λογική;\n*Και κάτι τελευταίο… Κατανοητές οι πολιτικές κόντρες και οι θέσεις της κάθε παράταξης στο δημοτικό συμβούλιο. Οπως, επίσης, και η αντιπολίτευση. Ολα αυτά είναι μέσα στο “παιχνίδι” της πολιτικής σύγκρουσης και της ατζέντας της κάθε παράταξης. Το να ακούγονται, όμως, ανακρίβειες για τη διπλή ανάπλαση σε ένα δημοτικό συμβούλιο είναι το λιγότερο απαράδεκτο. Ειπώθηκαν πολλά χθες, αλλά αρκετά απ’ αυτά ήταν αναληθή. Όπως τα περί “τζάμπα”, τη στιγμή που το γήπεδο θα ανήκει στον Δήμο και ο Παναθηναϊκός θα πληρώνει κάθε χρόνο για τη χρήση του, δίνοντας μάλιστα τα δικαιώματα (ίδια) που είχε στη Λεωφόρο. Ακούστηκαν, επίσης, ατάκες του τύπου “φτιάχνετε και γήπεδο σε μια ΠΑΕ μπλα, μπλα, μπλα”, τη στιγμή που η παραχώρηση θα γίνει στον Α.Ο και που θα υπάρξει αμοιβαίο όφελος, με βάση τα συμφωνηθέντα, τις εμπορικές χρήσεις και τα υπόλοιπα που θα ξεκαθαρίσουν- σε επίπεδο ποσών- στις διμερείς συμφωνίες. Αυτά δεν ακούστηκαν ποτέ στο συμβούλιο, ούτε από τις παρατάξεις, ούτε από τον δήμαρχο Αθηναίων κατά τη δευτερολογία του.\nΔεν είπε, φυσικά, κανείς ότι ο Παναθηναϊκός είναι ριγμένος. Κάθε άλλο. Είναι πολύ σημαντικά αυτά που παίρνει ο Σύλλογος, δίνοντας τη Λεωφόρο και πληρώνοντας τα δικαιώματα, αλλά και τις εμπορικές χρήσεις. Η διπλή ανάπλαση ξεμπλοκάρει διότι βρίσκεται, επιτέλους, ο τρόπος χρηματοδότησης. Για ένα γήπεδο το οποίο θα χρησιμοποιεί για 99 χρόνια ο Παναθηναϊκός και θα πληρώνει κάθε χρόνο στον ιδιοκτήτη, που βρήκε τα χρήματα, ένα ποσό. Αυτή είναι η κατάσταση. Καλό θα είναι όλες οι παρατάξεις και τα μέλη της, να γνωρίζουν ακριβώς για τι μιλούν στο συμβούλιο και ανεξάρτητα από την άποψη του καθενός, να μην ακούγονται ανακρίβειες. Αν δε γνωρίζουν το θέμα, ας το μελετήσουν…\nPANATHINAIKOS 24 TV με Διονύση Δεσύλλα και Θάνο Νικολογιάννη (vid) Βοτανικός: Η διαφωνία ΠΑΕ – Ερασιτέχνη και η επόμενη μέρα Η απάντηση δόθηκε: Ο Παναθηναϊκός μπορεί και είναι υποχρεωμένος για σερί\n15:48 | 07.12.2020\nΟ Λούκας Βιγιαφάνιες έχει επιστρέψει για τα καλά και η διαφορά στη μεσοεπιθετική λειτουργία του...


Κακή εμφάνιση και αποκλεισμός για την ΚΑΕ Λάρισα…\nΠραγματοποιώντας την χειρότερη εφετινή της εμφάνιση η ΚΑΕ Λάρισα ηττήθηκε στο Αιγάλεω από τον Διαγόρα Δρυοπιδέων με 95-75 και αποκλείστηκε από τον θεσμό του Κυπέλλου Ελλάδας.\nΤα εισιτήρια ΚΑΕ ΛΑΡΙΣΑ-ΚΑΕ Παναθηναϊκός ΟΠΑΠ\nΑπό την Τρίτη 29 Οκτωβρίου αρχίζει η προπώληση των εισιτηρίων για την αναμέτρηση με τον Παναθηναϊκό (Κυριακή 3/11/19, 17:45 κλειστό γυμναστήριο Νεάπολης) στο πλαίσιο της 6ης αγωνιστικής ημέρας του πρωταθλήματος ΕΚΟ Basket League.\nΕπίσκεψη στο ΚΕΘΕΑ «Έξοδος»…\nΑντιπροσωπεία της ΚΑΕ ΛΑΡΙΣΑ επισκέφθηκε χθες το πρωί το ΚΕΘΕΑ «Έξοδος».\nΗ ΚΑΕ ΛΑΡΙΣΑ αισθάνεται την ανάγκη να ζητήσει συγγνώμη από τους φιλάθλους της για την μεγάλη καθυστέρηση που υπήρξε στην έκδοση εισιτηρίων στον αγώνα με το Άρη, αν και δεν είναι δική της ευθύνη αλλά της εταιρείας που έχει αναλάβει την έκδοσή τους.\nΑγιασμός στην ΚΑΕ Λάρισα…\nΝέα πρόκριση για τη Λάρισα ΚΑΕ…\nΤην δεύτερή της νίκη στο θεσμό του κυπέλλου Ελλάδας πέτυχε η ΚΑΕ Λάρισα επικρατώντας εκτός έδρας της Δάφνης Δαφνίου με 63-83.\nΗ ΚΑΕ Λάρισα θα τιμήσει τον Κουραμά…\nΑρχίζει σήμερα η προπώληση εισιτηρίων της ΚΑΕ Λάρισα…\nΗ ΚΑΕ ΛΑΡΙΣΑ ανακοινώνει πως από σήμερα Πέμπτη 10 Οκτωβρίου αρχίζει η προπώληση εισιτηρίων για την αναμέτρηση της Κυριακής με τον Άρη (18:00) στο κλειστό γυμναστήριο της Νεάπολης.\nΣτην Λάρισα ο Νταρνέλ Χάρις…\nΗ ΚΑΕ ΛΑΡΙΣΑ ανακοινώνει την απόκτηση του Αμερικανού power forward Νταρνέλ Χάρις.


Skagway Museum and Archives (Αλάσκα) - Κριτικές\nSkagway: Όλα τα εστιατόρια Skagway Museum and Archives: Εστιατόρια στην περιοχή\nSkagway: Όλες οι δραστηριότητες Δραστηριότητες κοντά σε: Skagway Museum and Archives\nSkagway Museum and Archives - Κριτικές\nΗνωμένες Πολιτείες Αλάσκα Skagway Skagway Αξιοθέατα Skagway Museum and Archives\n142 κριτικές Νο 22 από 60 στην κατηγορία δραστηριότητες για: Skagway Μουσεία Ιστορίας, Μουσεία Seventh Ave. and Spring Street, Skagway, AK 99840+1 907-983-2420Ιστότοπος\nΣας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας Η κριτική γράφτηκε πριν από 1 εβδομάδα Dominique L, Κεμπέκ Σίτι, Καναδάς\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,5 142 κριτικέςΕξαιρετικό47%Πολύ καλό40%Μέτριο11%Ανεπαρκές1%Πολύ κακό1%Τώρα είναι κλειστόΔευ - Παρ08:00 - 17:00Αναλυτικό ωράριο Ώρες λειτουργίας σήμερα: 08:00 - 17:00ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ Seventh Ave. and Spring Street, Skagway, AK 99840\nΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ Ιστότοπος +1 907-983-2420Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το αξιοθέατο είναι καλό για μικρές παρέες (λιγότερα από τέσσερα άτομα);Ναι Όχι Άγνωστο Αυτή η δραστηριότητα θα ήταν καλή επιλογή για μια κρύα μέρα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το αξιοθέατο είναι κατάλληλο για όλες τις ηλικίες;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το αξιοθέατο δίνει στους επισκέπτες μια γεύση από την τοπική κουλτούρα;Ναι Όχι Άγνωστο Παραμένει αυτό το αξιοθέατο κλειστό κάποιες περιόδους του έτους;Ναι Όχι Άγνωστο Είναι αυτό το αξιοθέατο δωρεάν για το κοινό;Ναι Όχι Άγνωστο Συνιστάται το φιλοδώρημα σε αυτό το αξιοθέατο;Ναι Όχι Άγνωστο Υπάρχει διαθέσιμο φαγητό σε αυτό το αξιοθέατο;Ναι Όχι Άγνωστο Πρόκειται για ένα αξιοθέατο που δεν πρέπει να χάσει κανείς;Ναι Όχι Άγνωστο Είναι αυτό το αξιοθέατο ένα κρυφό διαμαντάκι ή γενικά κάτι το ασυνήθιστο;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτική\nΒαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό35Πολύ καλό28Μέτριο5Ανεπαρκές1Πολύ κακό0Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (69)Αγγλικά (134)Πορτογαλικά (4)Περισσότερες γλώσσες Γλώσσα Ελληνικά (69)Αγγλικά (134)Πορτογαλικά (4)Γερμανικά (1)Ιαπωνικά (1)Ιταλικά (1)Ολλανδικά (1)\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιDominique LΚεμπέκ Σίτι, Καναδάς17181Η κριτική γράφτηκε πριν από 1 εβδομάδα Πολύ ωραίο μικρό μουσείοΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιTom WΔυτικό Βανκούβερ, Καναδάς15345Η κριτική γράφτηκε 27 Σεπτεμβρίου 2016 Ενδιαφέρον μουσείο γεμάτο Τοπικες πληροφοριες και έργα τέχνης.Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιMargaret GLowestoft, Ηνωμένο Βασίλειο27761Η κριτική γράφτηκε 25 Σεπτεμβρίου 2016 Αποδέσμευσε μια άλλη μικρή αλλά ενδιαφέρουσα museumΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιKaren KVermilion, Καναδάς381169Η κριτική γράφτηκε 12 Αυγούστου 2016 Εξαιρετική μουσείο! Υπάρχουν πολλά να δείτε!Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιbfg1943Κλίβελαντ, Οχάιο393163Η κριτική γράφτηκε 5 Αυγούστου 2016 Πολύ μικρό ενδιαφέρον μουσείοΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιBob BSan Jose, CA, United States307Η κριτική γράφτηκε 23 Ιουλίου 2016 Μικρό μουσείο αυτό τα λέει όλα.Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAZCatfan1Ατλάντα, Τζόρτζια9735Η κριτική γράφτηκε 21 Ιουλίου 2016 Μεγάλη ιστορική ταινίαΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιradx4Ellicott City, Μέριλαντ307148Η κριτική γράφτηκε 10 Ιουλίου 2016 Καλό ΜουσείοΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιKristy KΜιλγουόκι, Ουισκόνσιν3524Η κριτική γράφτηκε 27 Ιουνίου 2016 Αξίζει να το επισκεφθείτεΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιCloudtravelerWisconsin52Η κριτική γράφτηκε 25 Ιουνίου 2016 Στοπ ενδιαφέρονΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΕνημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαSkagway Brewing Company1.158 κριτικές 0,08 χλμ μακριά Red Onion Saloon779 κριτικές 0,43 χλμ μακριά Bites on Broadway232 κριτικές 0,11 χλμ μακριά Bonanza Bar and Grill309 κριτικές 0,32 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταKlondike Gold Rush National Historical Park233 κριτικές 0,29 χλμ μακριά Captain William Moore Cabin76 κριτικές 0,27 χλμ μακριά Trail of '98 Museum47 κριτικές 0,02 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Skagway Museum and Archives και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Επαλήθευση: Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολή


Περιοδική διακοπή κυκλοφορίας κατά τη δεύτερη φάση παρεμβάσεων του Δήμου Αγρινίου σε τμήματα οδών της πόλης - Sinidisi.gr\nΣΥΝΕΙΔΗΣΗ › Κοινωνικα Νεα › Περιοδική διακοπή κυκλοφορίας κατά τη δεύτερη φάση παρεμβάσεων του Δήμου Αγρινίου σε τμήματα οδών της πόλης\nΠεριοδική διακοπή κυκλοφορίας κατά τη δεύτερη φάση παρεμβάσεων του Δήμου Αγρινίου σε τμήματα οδών της πόλης\n15 Ιούλ 2016 13:46:04 EET\nΣτο διάστημα από Σάββατο 16-07-2016 έως Τρίτη 19-07-2016θα πραγματοποιηθεί η δεύτερη φάση των εργασιών εκσκαφής – φρεζαρίσματος και ασφαλτόστρωσης σε τμήματα διαφόρων οδών της πόλης του Αγρινίου, στο πλαίσιο του σχετικού έργου, προϋπολογισμού 1.034.000,00 € που εκτελεί ο Δήμος Αγρινίου.\nΕκσκαφή – φρεζάρισμα και ασφαλτόστρωση τμήματος της οδού Παπαφώτη από την οδό Χαρ. Τρικούπη έως την οδό Δεληγιώργη.\nΕκσκαφή – φρεζάρισμα και ασφαλτόστρωση τμήματος της οδού Καλαβρύτων &Κων/πολεως (Φιλελλήνων).\nΕκσκαφή – φρεζάρισμα και ασφαλτόστρωση τμήματος της οδού 14ης Σεπτεμβρίου και Δ. Σταΐκου από την οδ. Μ. Μπότσαρη έως την οδ. Μπουκογιάννη.\nΕκσκαφή – φρεζάρισμα και ασφαλτόστρωση στην διασταύρωση των οδών Μακρή και Γοργοποτάμου (Αγ. Τριάδα).\nΜία τουλάχιστον ημέρα πριν τις εργασίες θα τοποθετηθούν φυλλάδια για γνωστοποίηση στους κατοίκους των εργασιών προκειμένου να μην υπάρχουν παρκαρισμένα οχήματα που θα εμποδίζουν τις εργασίες.\nΗ εκσκαφή – φρεζάρισμα των οδών θα γίνει Σάββατο και Κυριακή 16 & 17-07-2016 ενώ η ασφαλτόστρωση των οδών θα γίνει Δευτέρα & Τρίτη 18 & 19-07-2016.\nΚατά τη διάρκεια των εργασιών θα πραγματοποιούνται περιοδικές διακοπές στην κυκλοφορία των οχημάτων.\nΟ Δήμος Αγρινίου παρακαλεί τους/τις Δημότες να συνδράμουν ώστε να επιτευχθεί ταχύτερη ολοκλήρωση των εργασιών.\nδεύτερη φάση παρεμβάσεων του Δήμου Αγρινίουδιακοπή κυκλοφορίας


LOCKE & KEY [ JOE HILL - GABRIEL RODRIGUEZ ] - ΔΙΕΘΝΗ ΝΕΑ - GreekComics\nBy germanicus, May 18, 2008 in ΔΙΕΘΝΗ ΝΕΑ\nIDW Publishing. Μια μικρή ανεξάρτητη εκδοτική κόμικ της Αμερικής. Όταν λοιπόν διάβασα την κριτική του Locke & Key #4 στο comics.ign που του έδινε 8.6 στα 10, αυτομάτως δελεάστηκα. Και αφού τελείωσα και το 4ο, θέλησα να το κάνω μια παρουσίαση εδώ (γιατί αξίζει τον κόπο) και το έψαξα λίγο παραπάνω...\nIDW Publishing. Εκδότες των 30 Days of Night (αλλά και άλλων κόμικ των Templesmith και Niles), Clive Barker's The Great and Secret Show καθώς και μιας σειράς τηλεοπτικών μεταφορών (24, Angel, CSI, Dr Who, Star Trek και Transformers).\nGabriel Rodriguez. Σχέδιο. Έχει κάνει το Clive Barker's The Great And Secret Show και μια σειρά από CSI.\nJoe Hill. Σενάριο. Συγγραφέας. Το πρώτο του βιβλίο, το περσινό "Heart-Shaped Box" πήρε το Bram Stoker Award για Best First Novel. Για το αντίστοιχο Best Collection (αλλά και με μια ιστοριούλα που πήρε Best Short Story) βραβεύτηκε και η συλλογή του 20th Century Ghosts. Η Warner Bros έχει ήδη πάρει τα δικαιώματα του Heart Shaped Box και ετοιμάζεται ταινία με σκηνοθέτη τον Neil Jordan (Crying Game, Interview with a Vampire, Michael Collins, Mona Lisa κλπ). Επιπρόσθετη ενδιαφέρουσα παράμετρος? Όταν ήταν 10 (1982) είχε παίξει στο Creepshow του George Romero. Πως και έτσι? Η ταινία βασιζόταν σε ένα βιβλίο του μπαμπά του. Ποιός είναι ο μπαμπάς του? Χμ. Το Joe Hill είναι το "λογοτεχνικό". Το πλήρες όνομα του είναι Joseph Hillstrom King. Τη μαμά του την λένε Tabitha και τον μπαμπά του τον λένε Stephen. Ίσως να τον έχετε ξανακούσει κάπου.\nSo what? So, όλα τα παραπάνω ψιλοεξηγούν τι ακριβώς κόμικ είναι τούτο. Μην περιμένετε σπλατεριές. Ούτε ζόμπι και αηδίες. Περιμένετε όμως ένα υποβόσκον κλίμα αγωνίας και μυστηρίου (με ολίγον παραψυχολογικό) με παρά πολύ καλό ρυθμό. Καθόλου τυχαίο που η πρώτη έκδοση του Locke & Key #1 έφυγε μέσα σε μια μέρα (20/2/08) και επανεκτυπώθηκε (αν και φυσικά μιλάμε για μικρή εκδοτική άρα θα είχε και αντίστοιχο τιράζ). Η σειρά θα ολοκληρωθεί σε 6 τεύχη. Τις προάλλες βγήκε το 4ο.\nΕκπληκτικό!!! Το βρήκα και το διάβασα χτες (τα 3 πρώτα τεύχη, το 4ο δεν είχε κατέβει ακόμη) και είναι φοβερό! Ήταν ότι έπρεπε! Τόσο το σχέδιο όσο και η ιστορία είναι πολύ δυνατά! Με το σχέδιο κατακαραπορώθηκα τρελά! Υπέροχη δουλειά! Υπέροχη δουλειά! Και η ένταση κορυφώνεται με πολύ ωραίο γραφιστικό τρόπο!! Υπέροχη δουλειά!\nγια την παρουσίαση Germ!!\nυγ. ..υπέροχη δουλειά!!\n[είπα ότι μου άρεσε πολύ??]\nΤhnx για την παρουσίαση.Τα έχω τα 4 πρώτα τεύχη.Δεν τα διάβασα ακόμη.Στις μίνι σειρές περιμένω πρώτα να ολοκληρωθούν και μετά τις διαβάζω.Υπομονή αλλους 2 μήνες (2 τεύχη).\nΧθές βγήκε το 6ο τεύχος που ολοκλήρωσε τη μίνι σειρά κι έτσι τα διάβασα όλα με τη μία σήμερα.Γενικά αρκετά καλή νεανική ιστορία τρόμου με έντονα στοιχεία απο τον "μπαμπά" Stephen King και απο Λάβκραφτ (και μάλιστα το μέρος που μένουν οι χαρακτήρες ονομάζεται Λάβκραφτ προφανώς ως φόρο τιμής).Επίσης μου θύμισε τη σειρά The Lost Room και λίγο την ταινία The Skeleton Key.\nΗ σειρά έχει κορύφωση (κατα κάποιο τρόπο) αλλά δεν έχει τέλος.Δεν λύνει τις απορίες για το τί ακριβώς συμβαίνει και έχει κι ένα μικρό cliffhanger στο τέλος.Αυτό συμβαίνει γιατί όπως μαθαίνουμε στο τέλος της σειράς θα υπάρξει sequel σειρά το Χειμώνα του 2008 με τίτλο Locke and Key: Head Games.\nEμένα μου φαίνεται οτι η IDW ψάχνεται για να κάνει μια νέα σειρά απο μίνι σειρές όπως το 30 Days of Night.\nΠάντως η σειρά μου άρεσε και την προτείνω.Διαβάζεται αρκετά γρήγορα.\nΞεκίνησε φέτος το Locke & Key - Head Games, και έχει βγει στη γύρα και το 2ο τεύχος.\n> To Locke & Key κέρδισε το British Fantasy Award στα βραβεία του FantasyCon '12 που έλαβε χώρα στο Bristol!\n> To Locke & Key πλέον έχει 5 acts/story arcs\n> To Locke & Key θα προβληθεί κάποτε στην TV.\n> To Locke & Key θα ξεκινήσει να βγαίνει και στα Ελληνικά, από τη Selini.\nΑπό το στόμα σου και στης Σελήνης το αυτί...!\nΚαι τότε μια φωνή ακούστηκε απ'τη σελήνη\n> To Locke & Key θα ολοκληρωθεί στο έκτο story arc με τίτλο Omega\nΥπάρχει φήμη ότι οι παραγωγοί της ακυρωμένης τηλεοπτικής σειράς θα γράψουν το σενάριο τριλογίας L&K.\nΣήμερα κυκλοφόρησε το τελευταίο τεύχος. Η σειρά κλείνει υπέροχα με ένα πολύ όμορφο φινάλε. Τώρα πια ανυπομονώ να κυκλοφορήσει και ο έκτος τόμος για μια ανάγνωση όλου του κόμικ από την αρχή.\nΥπέροχο! Το ξανάπα;\nΤέλειωσα και εγώ επιτέλους την σειρά!!!\nΠάρα πολύ καλό κόμικ που τελικά του ταιριάζει και το σχέδιο αρκετά. Η ιστορία έχει αρχή, μέση και τέλος, δεν τραβιέται από τα μαλλιά και φαίνεται ότι ο Hill είχε στο μυαλό του πως θα προχωρήσει η ιστορία εξαρχής. Τα πλείστα ερωτήματα που δημιουργούνται στα πρώτα του τεύχη απαντώνται στα επόμενα. Πολύ καλό horror comic! Το σχέδιο με τις διάφορες κλειδαριές και τα σκηνικά του σπιτιού σε βοηθάνε να μπεις στην ατμόσφαιρά του.\nβγηκε σε slipcase ολη η σειρα!\nEdited December 10, 2014 by dimious\nLast Activity: Tuesday at 09:01 PM\nΚαινούργια 24σέλιδη ιστορία βγαίνει τον Δεκέμβριο σε τευχακια με διαφορα εξώφυλλα και σε HC με 50 σελίδες έξτρα\nΕλπζω να μην ειναι αρπαχτη, εξ' αλλου δεν εχουν δωσει τετοια δικαιωματα...\nΑνυπομονω και ελπιζω να απαντηθουν καποιες μικρο εκρεμμοτητες που εμειναν αναπαντητες (αν και δεν το πολυ πιστευω...)\nLast Activity: Monday at 03:01 PM\nΘέλω, θέλω, θέλω!!!!\nΒέβαια, εμένα μου κάνει για αρπαχτή. HC για 24 σελίδες μόνο;;; Βάζουμε και εξτρα για να τσιμπήσουν οι φανς. Τραγικό...\nΑλλά βέβαια τσίμπησα, και μάλλον θα το τσιμπήσω, οπότε την δουλειά τους την κάνανε....


Φαν μοντάρει την τριλογία του Hobbit σε μία μόνο ταινία | clickatlife\nΦαν μοντάρει την τριλογία του Hobbit σε μία μόνο ταινία\nΤΕΤΑΡΤΗ, 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2015\nΤι κι αν μας έλεγε ο κύριος Peter Jackson, ότι η ιστορία του Bilbo Baggins δε μπορούσε παρά να γίνει 3 ταινίες, φυσικά όχι δίωρες;\nΗ αλήθεια είναι ότι όχι μόνο μπορεί η τριλογία να γίνει μία ταινία, αλλά και αυτή η ταινία να διαρκεί μόλις 4 ώρες. Δεν είναι φανταστικό σενάριο. Είναι πραγματική ιστορία.\nΈνας φαν (άγνωστο αν είναι άντρας ή γυναίκα) απηύδησε από τις ταινίες του Peter Jackson, που η αλήθεια να λέγεται διαρκούν αιώνες, και έκανε ένα δικό του μοντάζ, βγάζοντας τις περιφερειακές υποθέσεις και εστιάζοντας στην ιστορία του Bilbo. Βέβαια, μη φανταστείτε, δεν έκανε «σφιχτό» μοντάζ κόβοντας σημαντικά σημεία της εξέλιξης της πλοκής.\nΑπλά, έβγαλε κάποια στοιχεία, όπως για παράδειγμα το ερωτικό τρίγωνο μεταξύ Tauriel-Legolas-Kili, που ήταν αχρείαστο, ένα πρελούδιο του γηραιότερου Bilbo, κάποιες παρατραβηγμένες σκηνές μάχης κ.λπ.\nΈτσι κάπως ο tolkieneditor.wordpress.com έμεινε πιστός στο πρωτότυπο κείμενο του βιβλίου του Tolkien, που αν και είναι 368 σελίδες (στα αγγλικά) ο Jackson κατάφερε να το μεταφέρει στην οθόνη, με 3 ταινίες που διαρκούν συνολικά 8 ώρες. Η εκδοχή του tolkieneditor από την άλλη είναι μία μόνο ταινία διάρκειας 4ων ωρών.\nΟ βασικός λόγος που το έκανε αυτό, όπως είπε στο The daily Dot ήταν ότι αν και του αρέσουν πολλές οπτικές από το Hobbit του Jackson, βρήκε ότι αρκετά σημεία τραβάνε πολύ χρονικά και ότι η αφήγηση κωλυσιεργούσε σε μεγάλο μέρος της.\nΆσε που οι φαν δεν προλάβαιναν να δουν όλη την τριλογία σε μία μόνο μέρα, όταν οργάνωναν μαραθωνίους Hobbit. Η νέα εκδοχή ακούγεται πιο προσιτή (θα μπορούσε βέβαια να το είχε κάνει και με τον Άρχοντα, τουλάχιστον στην τελευταία ταινία, που φαίνεται ότι ο Jackson δε μπορούσε να αποφασίσει για το τέλος) αλλά όλα αυτά μόνο μέχρι να τον πάρει πρέφα η Warner Bros.\nΣτις 18 Δεκεμβρίου τα Χόμπιτ αποχαιρετούν τη Μέση Γη\nΟι μεγαλύτερες εισπράξεις στις ταινίες του 2014\nΕτοιμαστείτε για την ύστατη μάχη της Μέσης Γης\nΤο τελευταίο "αντίο" του Peter Jackson\nΠεθαίνει ο Gandalf;


Σακελλαροπούλου σε Μέρκελ: «Αισθανθήκαμε δικαιολογημένα μόνοι» (βίντεο) | Ειδησεις - Dnews\n29/10 / 2021 11:12\nΜετά την παλαιότερη δήλωση ότι η δυσκολότερη στιγμή στη θητεία της ήταν «όταν ζήτησα τόσα πολλά από τους πολίτες στην Ελλάδα», σήμερα (29/10), η Άνγκελα Μέρκελ, κατά τη συνάντησή της στο Προεδρικό Μέγαρο με την Πρόεδρο της Δημοκρατίας, Κατερίνα Σακελλαροπούλου, δεν αναφέρθηκε καθόλου στην περίοδο των σκληρών μνημονίων.\nΗ Γερμανίδα καγκελάριος μετέβη λίγο μετά τις 10 το πρωί στο Προεδρικό Μέγαρο. «Η Ελλάδα αισθάνθηκε, αισθανθήκαμε πολλές φορές, δικαιολογημένα μόνοι» τόνισε από την πλευρά η Πρόεδρος της Δημοκρατίας στην καγκελάριο ενώ ζήτησε τη στήριξη της Γερμανίας στα ελληνοτουρκικά.\nΣτην απάντησή της κα Μέρκελ, αφού ευχαρίστησε την Πρόεδρο της Δημοκρατίας για την υποδοχή, σημείωσε: «Αναφερθήκατε στις σχέσεις μας που είχαν κάποια σκαμπανεβάσματα, εδράζουν όμως σε στέρεες βάσεις. Και πρέπει να πω ότι ο διάλογος ήταν πάντα το κλειδί για την εξεύρεση λύσης». «Αυτό που μας έδωσε δύναμη ήταν ότι είχαμε την αίσθηση ότι ανήκουμε μαζί, Γερμανία και Ελλάδα», τόνισε χαρακτηριστικά η Άνγκελα Μέρκελ και συμπλήρωσε «νομίζω ότι αυτή θα πρέπει να είναι η βασική αίσθηση και για τις προκλήσεις που θα αντιμετωπίσουμε στο μέλλον».\nΗ δήλωση της Άνγκελας Μέρκελ\n«Ευχαριστώ πάρα πολύ κυρία Πρόεδρε, για την υποδοχή. Και όπως είπα όταν σας πρωτοσυνάντησα χαίρομαι ότι είστε γυναίκα, ελπίζω να αποτελέσει κανονικότητα αυτό πια. Αναφερθήκατε στις σχέσεις μας που είχαν κάποια σκαμπανεβάσματα, εδράζουν όμως σε στέρεες βάσεις. Και πρέπει να πω ότι ο διάλογος ήταν πάντα το κλειδί για την εξεύρεση λύσης.\nΟι προκλήσεις ήταν διαφορετικές κάθε φορά. Είχαμε τη σταθεροποίηση του ευρώ, μια σειρά από μεταρρυθμίσεις που έπρεπε να γίνουν, αλλά νομίζω ότι το μεγαλύτερο θέμα ήταν το μεταναστευτικό που συνεργαστήκαμε καλά. Και μετά αναφερθήκατε στην πανδημία, ήταν μια εντελώς διαφορετική πρόκληση, ειδικά για την Ευρώπη που είχε αντιμετωπίσει μια δύσκολη κατάσταση, θεωρώ ότι είναι σημαντικό ότι φτιάξαμε τα Ταμεία Ανάκαμψης.\nΑυτό που μάς έδωσε δύναμη ήταν ότι είχαμε την αίσθηση ότι ανήκουμε μαζί, Γερμανία και Ελλάδα. Και νομίζω ότι αυτή θα πρέπει να είναι η βασική αίσθηση και για τις προκλήσεις που θα αντιμετωπίσουμε στο μέλλον.\nΣημειώνεται ότι η Άνγκελα Μέρκελ βρίσκεται από το βράδυ της Πέμπτης στην Ελλάδα. Χθες ο Κυριάκος Μητσοτάκης παρέθεσε δείπνο στο σπίτι του στην καγκελάριο και σήμερα, αυτήν την ώρα, πραγματοποιείται συνάντηση στο Μέγαρο Μαξίμου. Μετά την ολοκλήρωση της συνάντησης στο Μαξίμου ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης και η Άνγκελα Μέρκελ θα παραχωρήσουν συνέντευξη Τύπου.


Ανάρτηση με διπλά ψαλίδια - Epitrohon\nΓια να δούμε τι παίζει!\nΑπό αρχαιοτάτων χρόνων οι άνθρωποι είχαν ανακαλύψει ότι πρέπει τα οχήματα να φέρουν ένα σύστημα που όταν πατάνε σε λακκούβα ή μία ανωμαλία, η κρούση αυτή να μην μεταφέρεται στην καμπίνα και κατ΄επέκταση στους επιβάτες. Έτσι λοιπόν, ανακάλυψαν το σύστημα ανάρτησης, το οποίο στο πιο αρχικό του στάδιο ήταν απλά μερικές σούστες που είχαν εξ΄αρχής καμφθεί με συγκεκριμένο τρόπο, ούτως ώστε να παραλαμβάνουν τα φορτία από τις ανωμαλίες του δρόμου και να τις μεταφέρουν πολύ πιο ομαλά στο αμάξωμα.\nΥπάρχουν πολλοί τύποι αναρτήσεων. Εμείς όμως θα περιοριστούμε (σαν γνήσιοι petrolheads) σε αυτόν με τα διπλά ψαλίδια. Είναι η καλύτερη, αλλά η ακριβότερη κατασκευαστικά επιλογή. Εξασφαλίζουν τα καλύτερα γεωμετρικά χαρακτηριστικά και έχεις ταυτόχρονο έλεγχο της γωνίας κάμπερ. Υπάρχει όμως και μία, αν μπορούμε να το πούμε έτσι, δυσκολία.\nΛόγω του όγκου που καταλαμβάνουν, αλλά και του υψηλού κόστους τους και σε συνδυασμό με τα εξαιρετικά γεωμετρικά χαρακτηριστικά που προσφέρουν βρίσκουν εφαρμογή κατά κύριο λόγο σε αγωνιστικά μόνο αυτοκίνητα. Εξαιρουμένων κάποιων ακριβών και καλών σπορ πολιτικών οχημάτων. Αποτελούνται από δύο τριγωνικούς βραχίονες ελέγχου (στην εκάστοτε ρόδα) και είναι ανισομεγέθη μεταξύ τους. Επίσης, μπορούν να χρησιμοποιηθούν και στους δύο άξονες του αυτοκινήτου.\nΗ ρυθμισιμότητα τους και ο πολύ καλός έλεγχος που προσδίδουν, τα έχουν καταστήσει σχεδόν υποχρεωτικά στους αγώνες. Με λίγη προσπάθεια μπορεί να γίνει κι ένα καλό packaging, παρ΄όλο που έχουν μεγάλο όγκο. Στην F1 για παράδειγμα υπάρχουν οι τύποι ανάρτησης push rod και pull rod, οι οποίοι έχουν διπλά ψαλίδια, αλλά τα αμορτισέρ τους έχουν τοποθετηθεί με τέτοιο τρόπο που να μην εμποδίζουν.\nΟ λόγος που χρησιμοποιούνται στους αγώνες είναι ότι εκεί δεν θέλουν ούτε άνεση, ούτε τίποτα παρόμοιο με αυτά που απαιτούνται σε ένα νορμάλ αυτοκίνητο. Επομένως, είναι η καλύτερη λύση και πολλές φορές χρησιμοποιούνται διάφορες μέθοδοι βελτίωσης της διάταξης με την χρήση σύνθετων υλικών (carbon fiber) για μείωση βάρους ή την χρήση ειδικών ηλεκτρονικών συστημάτων που μετρούν ενδεχομένως την γωνία κάμπερ για παράδειγμα και στέλνουν αυτό το σήμα στην οθόνη του οδηγού κι από εκεί εκείνος μπορεί να κάνει διάφορες επεμβάσεις, ακόμα και την ώρα που το αυτοκίνητο κινείται.\nΗ αλήθεια είναι ότι σε μορφή αγώνων τα πράγματα ξεφεύγουν πολύ. Αλλά, η αρχή λειτουργίας του συστήματος μένει πάντα η ίδια.\ndouble wishbone, f1, suspension\nΜυστική Ορεινή Διαδρομή στην Ιταλία με το νέο Fiesta ST »\n« Αυτό είναι το πρώτο SUV της Rolls Royce. Η νέα Cullinan\nΔεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ανάρτηση με διπλά ψαλίδια


Ανακοίνωση του Δ. Κωνσταντόπουλου για το θάνατο του Μίκη Θεοδωράκη - Antenna Star\nΑνακοίνωση του Δ. Κωνσταντόπουλου για το θάνατο του Μίκη Θεοδωράκη\nΑνακοίνωση του Δ. Κωνσταντόπουλου για το θάνατο του Μίκη Θεοδωράκη.\n«Ο Μίκης Θεοδωράκης εδώ και χρόνια με το έργο του είχε περάσει στην αθανασία. Σήμερα αποχαιρετούμε τη θνητότητα της ύπαρξής του. Σήμερα θρηνεί ο Ελληνισμός για έναν Έλληνα που έγραψε ιστορία με τη μουσική του. Μετά τους αρχαίους Έλληνες, ο Μίκης έγινε φάρος πολιτισμού της Ελλάδας για την παγκόσμια κοινότητα. Έγινε το σύμβολο του σύγχρονου πολιτισμού μας, των αγώνων και της δημοκρατίας μας.\nΣυνδέθηκε ανεξίτηλα με τη σύγχρονη ιστορία και τον σύγχρονο πολιτισμό της χώρας. Θα χρειαστούμε πολλά χρόνια νομίζω για να κατανοήσουμε το έργο του Μίκη. Είναι μια τεράστια απώλεια για την Ελλάδα και τον πολιτισμό μας. Τον αποχαιρετώ κι εγώ με τεράστιο σεβασμό, λύπη αλλά και ελπίδα γιατί όλη του η ζωή στρεφόταν γύρω από την ελπίδα. Συλλυπητήρια στους οικείους του και σε όλους τους Έλληνες.»\nΠροηγούμενο Σύσκεψη Φαρμάκη με κυβερνητικά στελέχη για αντιδιαβρωτικά και αντιπλημμυρικά έργα\nΕπόμενο O Γ. Βαρεμένος στη Βουλή για Κεραμέως: «Κοιμάται ήσυχη ;»


Στάδιο εδώ και τώρα | Onsports.gr\nhome ΣπορUS SportsΣτάδιο εδώ και τώρα Κοινοποιήστε\nΣτάδιο εδώ και τώρα\tΣυντάκτης: Γιάννης Ασκούνης\nΔημοσίευση: Παρασκευή, 11 Φεβρουαρίου 2011 00.56\nΤο Quebec δεν εξασφάλισε ομάδα στο NHL, αλλά αποφάσισε να φτιάξει στάδιο.\tΟ δήμαρχος του Quebec, Regis Labeaume και ο επιχειρηματίας Jean Charest συμφώνησαν να χρηματοδοτήσουν από κοινού την κατασκευή νέου σταδίου χόκεϊ επί πάγου στην πόλη του Κεμπέκ. Άρα το 50% της επένδυσης θα προέλθει από τον δήμο, κάτι που σημαίνει πως οι πολίτες θα κληθούν να πληρώσουν αυξημένους φόρους. Το παράδοξο της υπόθεσης είναι πως η συγκεκριμένη πόλη δεν έχει ομάδα στο NHL. Απλά οι πολίτες απαίτησαν στάδιο, το οποίο θα ανταποκρίνεται στις προδιαγραφές της κορυφαίας λίγκας χόκεϊ επί πάγου στο κόσμο. Το δημοτικό κόστος υπολογίζεται πως θα ξεπεράσει τα 200 εκατομύρια δολάρια (150 εκατομύρια ευρώ).\nΜετά από αυτή την εξέλιξη, ίσως το NHL υποχρεωθεί να εξετάσει το θέμα δημιουργίας ομάδας στο Quebec.\tΚατηγορία: US Sports


Η συσκευή διαθέτει επεξεργαστή Quad Core χρονισμένο στα 1.20 GHz, ο οποίος συνοδεύεται από 2GB RAM και από 16GB αποθηκευτικού χώρου που επεκτείνεται με την χρήση κάρτας μνήμης microSD έως και κατά 128GB! Η οθόνη του έχει διαγώνιο 5.2 ίντσες (Super AMOLED 720 x 1280 pixels).\nΕπιπλέον, ενσωματώνει κάμερες 13 και 5 Megapixel με LED flash, υποστηρίζει WiFi, Bluetooth 4.1 και GPS (Glonass), ενώ διαθέτει αποσπώμενη μπαταρία 3100mAh. Όλα αυτά, σε μία κομψότατη συσκευή πάχους 8.1 χιλιοστών που ζυγίζει μόλις 159 γραμμάρια.\n"Εμπνέουμε τον κόσμο. Δημιουργούμε το μέλλον."Αυτή είναι η βασική αρχή που περιγράφει το όραμά μας για το μέλλον της Samsung Electronics.\nΗ εταιρεία παράγει, μεταξύ άλλων, οικιακές συσκευές όπως τηλεοράσεις, οθόνες, ψυγεία και πλυντήρια ρούχων, καθώς και πρωτοπόρα προϊόντα κινητής τηλεπικοινωνίας, όπως smartphone και tablet.


Μια ολοκληρωμένη λύση εκμάθησης\nτων ψηφιακών κινδύνων για την επιχείριση.\nΚάνοντας την εκπαίδευση ενδιαφέρουσα και αποδοτική\nΗ εκπάιδευση επίγνωσης των ψηφιακών κινδύνων ποτέ δεν ήταν εύκολη. Μέχρι τώρα. Η αποστολή της CybeReady είναι να κάνει την εκπαίδευση επίγνωσης των ψηφιακών κινδύνων εύκολη και αποδοτική για την επιχείρηση. Συνδυάζοντας εμπειρία, επιστημονική γνώση και αυτοματοποίηση, δινούμε την δυνατότητα στις επιχειρήσεις να αγκαλιάσουν την επιτυχία.\nΓνωρίστε την πλήρως αυτοματοποιημένη πλατφόρμα εκμάθησης της CybeReady\nΨηφιακή ετοιμότητα για όλους\n“Όπως το πληρωμα ενός ιστιοπλοϊκού σκάφους που βρίσκεται μέσα σε μια απρόσμενη καταιγίδα, έτσι και οι υπάλληλοι της επιχείρησης πρέπει να είναι προετοιμασμένοι για οποιδήποτε σενάριο. Όταν πρόκειται για κυβερνοεπιθέσεις, μόνο η συνεχής εκπαίδευση μπορεί να διασφαλίσει την ετοιμότητα “\nMike Polatsek, Συνιδρυτής και CEO, CybeReady\nΕκπαιδεύστε κάθε υπάλληλο, κάθε μήνα\nΕκτελέστε 8 φορές περισσότερες προσομοιώσεις επιθέσεων Phishing (σε σχέση με το μέσο όρο της αγοράς) και συμβουλές ασφάλειας , χωρίς καμία προσπάθεια από τον ΙΤ οργανισμό της επιχείρησης. Οι εκπαιδευτικές συνεδρίες υλοποιούνται και προσαρμόζονται αυτόματα στον ρόλο, την τοποθεσία και την χρηστική συμπεριφορά των υπαλλήλων , ώστε να επιτευχθεί 100% συνεχής και αλληλεπιδραστική εκπαίδευση.\nΠείτε αντίο στα λογιστικά φύλλα\nΗ Real-Time πλατφόρμα δεδομένων της CybeReady, επιτρέπει την παρακολούθηση της απόδοσης και την καταγραφή της βελτίωσης για όλο τον οργανισμό μέσα από ισχυρά και εύχρηστα Dashboards και αναφορές.\nΑλλάξτε την συμπεριφορά των υπαλλήλων ενάντια στις κυβερνοεπιθέσεις\nΗ ολοκληρωμένη πλατφόρμα εκπαίδευσης της CybeReady, υποστηριζόμενη από την επιστήμη των δεδομένων, αποδεδειγμένα αλλάζει την συμπεριφορά των υπαλλήλων . Μειώστε το ποσοστό των υπαλλήλων που είναι ευάλωτοι στις κυβερνοεπιθέσεις κατά 83% και αυξήστε 5 (πέντε) φορές τον Δείκτη Ψηφιακής Ανθεκτικότητας του προσωπικού , μετά από διάστημα εκπαίδευσης 12 μηνών\nΗ εκπάιδευση επίγνωσης των ψηφιακών κινδύνων ποτέ δεν ήταν εύκολη. Μέχρι τώρα.


Robert De Niro και Joaquin Phoenix διαφώνησαν στα γυρίσματα του «Joker» | clickatlife\n«Πείτε του πως είναι ηθοποιός και πρέπει να βρίσκεται εκεί» φέρεται να είχε δηλώσει ο De Niro για τον συμπρωταγωνιστή του.\nΤο «Joker» ήταν μια από τις αναπάντεχες εκπλήξεις της περασμένης χρονιάς, αφού παρά το σχετικά μικρό μπάτζετ (για ταινία βασισμένη σε κόμικς) κατάφερε να διακριθεί στα Όσκαρ. Η επιτυχία του έργου οφείλεται εν πολλοίς στην αξέχαστη ερμηνεία του Joaquin Phoenix και το σενάριο των Todd Phillips και Scott Silver.\nΣύμφωνα όμως με νέα δημοσιεύματα, ο Phoenix φέρεται να ήρθε σε «σύγκρουση» κατά την διάρκεια της παραγωγής με τον συμπρωταγωνιστή του, τον Robert De Niro. Αφορμή υπήρξε η ανάγνωση του σεναρίου που είθισται να γίνεται με όλο το καστ πριν την έναρξη των γυρισμάτων.\nΆρθρο του GQ ισχυρίζεται πως ο Phoenix δεν είχε καμία διάθεση να παρευρεθεί στην ανάγνωση, μέχρι που παρενέβη ο συμπρωταγωνιστής του. «Πείτε του πως είναι ηθοποιός και πρέπει να βρίσκεται εκεί. Μου αρέσει να ακούω όλη την ταινία και θα βρεθούμε όλοι μαζί σε ένα δωμάτιο για να διαβάσουμε το σενάριο» φέρεται να τόνισε ο De Niro στον Phillips.\nΤελικά ο Phoenix σεβάστηκε την επιθυμία του De Niro και συμμετείχε κανονικά στην πρώτη ανάγνωση του σεναρίου με τους υπόλοιπους ηθοποιούς. Το ίδιο άρθρο εξηγεί πως ο Phoenix πιστεύει ότι δίνει καλύτερες ερμηνείες όταν είναι αυθόρμητος και θεωρεί ότι οι πρόβες δεν βοηθούν ως προς αυτό.\nΣτροφή του Netflix στα κόμικ της Boom! Studios


ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΦΥΛΕΤΙΣΜΟΣ .. - Προβολή θέματος • Phorum.gr\nΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΦΥΛΕΤΙΣΜΟΣ ..\nαπό ΑΙΝΕΙΑΝ06 » Ιούλιος 3rd, 2013, 11:16 pm\nΠαρατηρω μελετοντας την αρχαια ελληνικη μυθολογια οτι στους ελληνες εκεινων των μυθολογικων χρονων δεν υπηρχαν ρατσιστικες αντιληψεις ..\nΟ Περσεας ανετα παντρευεται την Ανδρομεδα η οποια λογω του οτι καταγοταν απο την σημερινη Αιθιοπια θα ηταν σιγουρα μαυρη , η ο Ιασωνας την αλλοφυλη Μηδεια\nRe: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΦΥΛΕΤΙΣΜΟΣ ..\nαπό Ζενίθεδρος » Ιούλιος 3rd, 2013, 11:19 pm\nΤο μύθο του Φαέθωνα που πήρε το άρμα του Ηλίου και επειδή το ανεβοκατέβαζε κουτουρού έκαψε και χλώμιασε πολύ κόσμο, τον ξέρεις;\nαπό ΑΙΝΕΙΑΝ06 » Ιούλιος 3rd, 2013, 11:24 pm\nΘεοδόσιος έγραψε: Το μύθο του Φαέθωνα που πήρε το άρμα του Ηλίου και επειδή το ανεβοκατέβαζε κουτουρού έκαψε και χλώμιασε πολύ κόσμο, τον ξέρεις;\n..τι σχεση εχει αυτο με φυλετικες θεωριες ;\nαπό Ζενίθεδρος » Ιούλιος 3rd, 2013, 11:25 pm\nΕ πως δεν έχει; Ο μύθος λέει πως οι μαύροι προήλθανε απο λάθος χειρισμό του σκάφους.\nαπό ΑΙΝΕΙΑΝ06 » Ιούλιος 3rd, 2013, 11:26 pm\nΘεοδόσιος έγραψε: Ε πως δεν έχει; Ο μύθος λέει πως οι μαύροι προήλθανε απο λάθος χειρισμού του σκάφους.\n..εχεις παραπομπη σε αρχαιες πηγες ;\nαπό Leporello » Ιούλιος 4th, 2013, 12:10 am\nΑυτό εννοούμε λέγοντας ότι οι "φυλές" είναι κοινωνικό κατασκεύασμα. Ενδιαφέρον είναι ότι οι Αρχαίοι είχαν επίγνωση των εξωτερικών διαφορών που έχουν διάφορες ομάδες ανθρώπων. Η κατάταξη που έκαναν όμως ήταν διαφορετική από τις σημερινές "φυλές". Π.χ. στην παρακάτω Αιγυπτιακή εικόνα βλέπει κανείς αντιπροσώπους από διάφορους λαούς με διάφορα χρώματα:\nΕνδιαφέρον παρουσιάζει ο μεσαίος, που σήμερα κάποιος θα έλεγε ότι ανήκει στην "Μογγολική" "φυλή". Δεν πρόκειται όμως παρά γιά έναν Σύρο.\nαπό Rowena » Ιούλιος 4th, 2013, 8:58 am\nΕγώ είχα διαβάσει κάπου ότι θεωρούνταν κάτι σαν ταμπού να παντρεύεται κανείς κάποιον από άλλη χώρα.\nΟι άνθρωποι δεν θυμούνται χίλια καλά που τους έχεις κάνει, αλλά σίγουρα θα θυμηθούν το μόνο κακό που τους έκανες.\nΕγγραφη: Μάιος 28th, 2013, 2:49 am\nΤο μέλος Rowena, σύμφωνα με τους όρους χρήσης που αποδέχτηκε κατά την εγγραφή του, φέρει την αποκλειστική ευθύνη της παραπάνω δημοσίευσης, των απόψεων/θέσεων που εκφράζονται μέσω αυτής, καθώς και την επιλογή συνδέσμων που τυχόν συμπεριλαμβάνονται. Για άμεση επικοινωνία με τον διαχειριστή του phorum.gr στο email: admin(@)phorum.gr\nαπό paralimni13 » Ιούλιος 4th, 2013, 9:19 am\nLeporello έγραψε: Αυτό εννοούμε λέγοντας ότι οι "φυλές" είναι κοινωνικό κατασκεύασμα. Ενδιαφέρον είναι ότι οι Αρχαίοι είχαν επίγνωση των εξωτερικών διαφορών που έχουν διάφορες ομάδες ανθρώπων. Η κατάταξη που έκαναν όμως ήταν διαφορετική από τις σημερινές "φυλές". Π.χ. στην παρακάτω Αιγυπτιακή εικόνα βλέπει κανείς αντιπροσώπους από διάφορους λαούς με διάφορα χρώματα:\nΓιατι δεν υπαρχουν φυλες?Δεν θα δεις κινεζο να μοιαζει με νιγηριανο,ουτε σουηδο να μοιαζει με aboriginal αυστραλο.Οι ανθρωποι εχουν συγκεκριμενα χαρακτηριστικα αναλογα με την περιοχη που ζουν.Οι πλυθησμοι που δυσκολευσαι να τους καταταξεις οπως πχ κεντροασιατες ,οι νοτιοσουδανοι, ειναι οι λαοι που ζουνε στα συνορα των μεγαλων φυλων.\nΤελευταία επεξεργασία απο paralimni13 την Ιούλιος 4th, 2013, 12:20 pm, επεξεργάστηκε 1 φορές συνολικά.\nΕγγραφη: Αύγουστος 25th, 2007, 12:27 am\nΤο μέλος paralimni13, σύμφωνα με τους όρους χρήσης που αποδέχτηκε κατά την εγγραφή του, φέρει την αποκλειστική ευθύνη της παραπάνω δημοσίευσης, των απόψεων/θέσεων που εκφράζονται μέσω αυτής, καθώς και την επιλογή συνδέσμων που τυχόν συμπεριλαμβάνονται. Για άμεση επικοινωνία με τον διαχειριστή του phorum.gr στο email: admin(@)phorum.gr\nαπό seleykos » Ιούλιος 4th, 2013, 12:17 pm\nμονο που η αρχαια αθηνα διηκουνταν απο φυλες\nκαθε φυλη εξελεγε τους δικους της\nη εννοια της υπερφυλης ισως να μην υπηρχε\nδηλαδη μαυροι λευκοι\nαπό ΑΙΝΕΙΑΝ06 » Ιούλιος 4th, 2013, 2:38 pm\nRowena έγραψε: Εγώ είχα διαβάσει κάπου ότι θεωρούνταν κάτι σαν ταμπού να παντρεύεται κανείς κάποιον από άλλη χώρα.\nΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: ..\nαπό Rowena » Ιούλιος 4th, 2013, 2:45 pm\nΑυτοι είναι μυθοι ομως. Ειχα διαβασει ότι οι Ελληνες ειχαν σοκαριστει που ο Μεγας Αλεξανδρος παντρευτηκε μη Ελληνιδα την πρωτη φορα\nαπό LOUROS » Ιούλιος 4th, 2013, 3:04 pm\nRowena έγραψε: Αυτοι είναι μυθοι ομως. Ειχα διαβασει ότι οι Ελληνες ειχαν σοκαριστει που ο Μεγας Αλεξανδρος παντρευτηκε μη Ελληνιδα την πρωτη φορα\nΟ Μεγας Αλέξανδρος δεν ειναι Αρχαια Ελληνική Μυθολογία. Και η Ανδρομέδα δεν καταγόταν απο την σημερινή Αιθιοπία. Αποφασίστε ποιο θέμα θελετε να συζητηθεί.\nΕγγραφη: Μάιος 22nd, 2012, 4:34 pm\nΤο μέλος LOUROS, σύμφωνα με τους όρους χρήσης που αποδέχτηκε κατά την εγγραφή του, φέρει την αποκλειστική ευθύνη της παραπάνω δημοσίευσης, των απόψεων/θέσεων που εκφράζονται μέσω αυτής, καθώς και την επιλογή συνδέσμων που τυχόν συμπεριλαμβάνονται. Για άμεση επικοινωνία με τον διαχειριστή του phorum.gr στο email: admin(@)phorum.gr\nαπό seleykos » Ιούλιος 4th, 2013, 3:21 pm\nοντως ΑΙθιοπια λεγοταν η σημερινη αιγυπτος\nβεβαια σημαινε χωρα των μαυρων\nαλλα η ελληνικη μυθολογια αναφερει οτι υπηρχαν εκει και μη μαυροι οπως ο βασιλιας της Αιθιοπιας Μεμνων ο οποιος ηταν συγγενης του Πριαμου\nαπό Rowena » Ιούλιος 4th, 2013, 3:24 pm\nΕίπα ότι αυτό που είπε ο ΑΙΝΕΙΑΝ06 είναι μυθολογία. Όχι ότι ο Μέγας Αλέξανδρος είναι μυθολογία.\nαπό Νταρνάκας » Ιούλιος 4th, 2013, 3:46 pm\nΛάθος, αυτό που τους σόκαρε δεν ήταν που παντρεύτηκε βάρβαρη αλλά το ότι άρχισε να υιοθετεί τον περσικό τρόπο ζωής, να ντύνεται όπως οι σατράπες κ.τ.λ. και ιδίως το ότι προσπαθούσε να επιβάλλει κάποια περσικά ήθη στους στρατιώτες του, με πιο χαρακτηριστικό το έθιμο της "προσκύνησης" (να γονατίζουν δηλ. μπροστά του), κάτι που έλεγαν ότι αρμόζει μόνο σε βάρβαρους κι όχι σε Έλληνες.\nΓενικά οι αρχαίοι Έλληνες είχαν πολύ σωβινιστικές αντιλήψεις για τους αλλοεθνείς, ακόμα και φιλόσοφοι όπως ο Αριστοτέλης:\nΩστόσο γάμοι με γυναίκες βαρβαρικής καταγωγής δεν ήταν κάτι το εντελώς άγνωστο μέχρι τότε στον ελληνικό κόσμο, π.χ. ο Θεμιστοκλής κι ο Κίμων είχαν μάνες θρακικής καταγωγής, ο Θουκυδίδης είχε θρακική καταγωγή απ' τη γιαγιά του (πρέπει να ήταν κόρη του βασιλιά της Θράκης, συγγενής με τη μάνα του Κίμωνα) κι ο Ηρόδοτος απ' τη μεριά του πατέρα του είχε καρική καταγωγή.


«Άγιο» είχε ζευγάρι ηλικιωμένων από την Κοζάνη – Παρασύρθηκε το ΙΧ τους από νταλίκα στην Εγνατία – Δείτε φωτογραφίες | KOZANILIFE.GR\nΟι λόγοι της πτώσης των αποδόσεων στο στοίχημα και τι πρέπει να προσέχουμε\nΣύμφωνα με τις νέες πληροφορίες του InVeria.gr, το τροχαίο σημειώθηκε στην σήραγγα Σ6, όταν ηλικιωμένος οδηγός αυτοκινήτου από την Κοζάνη προσπάθησε να προσπεράσει νταλίκα με βουλγάρικες πινακίδες. Ο οδηγός του αυτοκινήτου ωστόσο κινήθηκε πολύ αριστερά στο ρεύμα, με αποτέλεσμα να προσκρούσει στον τοίχο του τούνελ και προσπαθώντας να επαναφέρει το όχημα στον δρόμο, έφυγε στο δεξιό ρεύμα, όπου κινούνταν η νταλίκα. Έτσι, η νταλίκα χτύπησε στην δεξιά πλευρά του οχήματος και το παρέσυρε για περίπου 200 μέτρα, ώσπου να καταφέρει ο οδηγός της να ακινητοποιήσει το βαρύ όχημα.\nΓια καλή τύχη του ηλικιωμένου οδηγού από το Νομό Κοζάνης και της συζύγου του, που επίσης επέβαινε στο όχημα, το αυτοκίνητο κατά την παράσυρση δεν ανατράπηκε, παρά τσούλησε ομαλά στο οδόστρωμα. Αν είχε ανατραπεί τα πράγματα θα ήταν πολύ χειρότερα. Είχαν όμως… άγιο και ο μόνος τραυματισμός ήταν αυτός της γυναίκας επιβάτιδος, που σκίστηκε ελαφρά στα χείλια από τα γυαλιά που φορούσε, τα οποία έσπασαν από το άνοιγμα του αερόσακου.\nΌσο για τον Βούλγαρο οδηγό, που οδηγούσε άδεια νταλίκα και μπόρεσε να σταματήσει έγκαιρα και σχετικά εύκολα το βαρύ όχημα, μάλλον θα πρέπει να σταυροκοπήθηκε πολλές φορές και ο ίδιος…\nΕυτυχώς, το συμβάν της Τετάρτης έμεινε σε υλικές ζημιές. Ωστόσο, πρόκειται για ένα περιστατικό που αναδεικνύει πολλά ζητήματα σχετικά με την οδική συμπεριφορά και ικανότητα. Το «μάθημα» από τους παθόντες αυτή τη φορά δεν κόστισε ακριβά. Σε άλλες περιπτώσεις όμως κοστίζει θανάσιμα.\nΔείτε τις σχετικές φωτογραφίες του InVeria.gr από το συμβάν:


Σειρά Ποταμόπλοια : Ιστορίες του Βαρθολομαίου Ολίβιε, ρεσεψιονίστ και διηγηματογράφου\nΑρχική » Σειρά Ποταμόπλοια » Ιστορίες του Βαρθολομαίου Ολίβιε, ρεσεψιονίστ και διηγηματογράφου\nΣυγγραφείς: Καρακίτσος Δημήτρης\nπρώτες σελίδες Ιστορίες του Βαρθολομαίου Ολίβιε, ρεσεψιονίστ και\nΠοταμόπλοια / 16\nΩς γνωστόν η Κέρκυρα είναι το κέντρο του κόσμου. Η θάλασσα που την κυκλώνει της χαρίζει όμορφες ακρογιαλιές και ήσυχους χειμερινούς μήνες. Εδώ, κάτω από του ουρανού το μέγα πολυκάντηλο, οι άνθρωποι ζουν δυο ζωές, παρά τις αυταπάτες τους. Άλλωστε τίποτα δεν είναι αληθινό. Ο Βαρθολομαίος Ολίβιε, ρεσεψιονίστ σε ξενοδοχείο με διάχυτες φυλλωσιές, έχοντας διαβρωθεί από τη σιωπή της νυχτερινής βάρδιας, ονειρεύεται ότι μπορεί να γράψει ιστορίες. Το νησί δεν αγνοεί κανένα τέκνο του. Αργά το βράδυ, που στα καντούνια παρελαύνουν στοιχειωμένες φιλαρμονικές, ο ρεσεψιονίστ δίνει τη θέση του στον διηγηματογράφο. Ο Βαρθολομαίος δεν χρειάζεται να επινοήσει τίποτα: οι ιστορίες του υπάρχουν αιώνες εδώ, χαραγμένες στα δέντρα.\n«Η ζωή δεν είναι μόνο σεξ και πολιτική»\nΌλα άρχισαν όταν γύρισα από την Ισπανία. Ζώντας σε μία πόλη που άκουγα ισπανικά και γαλικιανά ολημερίς και μεταφράζοντας από τα ισπανικά μετά το Πανεπιστήμιο, ένιωσα την ανάγκη να διαβάσω κείμενα γραμμένα εξαρχής στα ελληνικά- όχι μεταφράσεις δηλαδή. Κι έτσι ζήτησα από τον Γ. να μου φέρει ένα – δύο βιβλία. Ο Γ. όμως μου έφερε μια σακούλα γεμάτη. Και συνέχιζε να μου φέρνει συγγραφείς που γράφουν στα ελληνικά έκτοτε. Κάπου το Φλεβάρη λοιπόν, μετά από πρότασή του, διάβασα το «Ab Ovo» του Θανάση Σταμούλη. Ενθουσιάστηκα: επιτέλους ένα βιβλίο που μιλούσε για μας. «Όλοι ονειρεύονται την εξουσία, ονειρεύονται να γίνουν οι μεγάλοι πρωταγωνιστές της Ιστορίας. Στην πραγματικότητα, δεκάρα δεν δίνουν για τις μικρές μας ιστορίες, τις μικρές μας ζωές.» λέει ο Αττιά στο «Μαύρο Αλγέρι». Επιτέλους ένα βιβλίο για τις μικρές μας ζωές. Οπότε, όταν ήρθε η ώρα για την παρουσίασή του, αποφασίσαμε να πάμε. Η παρουσίαση όμως ήταν διπλή∙ το «Ab Ovo» θα παρουσιαζόταν μαζί με το βιβλίο «Ιστορίες του Βαρθολομαίου Ολίβιε, ρεσεψιονίστ και διηγηματογράφου» του Δημήτρη Καρακίτσου. Περάσαμε πολύ ωραία σε αυτή την παρουσίαση και συγκράτησα το βιβλίο του Καρακίτσου στο μυαλό μου για τα «προσεχώς». Και μετά το ξέχασα. Μέχρι που ένα απόγευμα του φετινού Μαρτίου, το ξαναθυμήθηκα. Κι ένιωσα ότι είχε έρθει η ώρα. Το ξεκίνησα ένα απόγευμα στο ρεπό μου κι έπαθα μανία. Μέσα σε λίγες εβδομάδες διάβασα ό,τι έχει εκδώσει ο συγγραφέας. Μετά τον «Βαρθολομαίο» ακολούθησαν η ποιητική συλλογή «Οι Γάτες του ποιητή Δ.Ι. Αντωνίου» και οι, επίσης συλλογές διηγημάτων, «Παλαιστές» και «Βένουσμπεργκ». Κι εδώ ιστορίες (και ποιήματα) για τις μικρές ζωές μας. Τα συζητούσα όλα αυτά με φίλους, αλλά μάλλον σε τέτοιες περιπτώσεις ο αρμοδιότερος για να συζητήσεις μαζί του είναι ο ίδιος ο συγγραφέας. Η συνέντευξη αυτή πάρθηκε σε δύο μέρη, σε δύο απογεύματα.\nΝαταλί Φύτρου, http://1-2.gr, 18.6.2019\nΒαλσαμωμένα πουλιά, μεταμορφωμένα παγόνια και μικροκαμωμένα φτερωτά γουρούνια σε ένα διάφανο βιβλίο\nΟ Βαρθολομαίος Ολίβιε, ήρωας και αφηγητής των ιστοριών του Δημήτρη Καρακίτσου, είναι ρεσεψιονίστ και διηγηματογράφος. Με την πρώτη του ιδιότητα συμπληρώνει αφίξεις, καθαρογράφει κρατήσεις και δίνει το κλειδί στον τελευταίο από τους πελάτες· με τη δεύτερη ξεκλειδώνει ιστορίες, τις ξαναγράφει και τις κατευοδώνει. Ως ρεσεψιονίστ μπαίνει κρυφά στα δωμάτια, ως διηγηματογράφος εισχωρεί στον ύπνο και τροποποιεί τα όνειρα. Με το άγρυπνο μάτι του ο ρεσεψιονίστ γίνεται παντεπόπτης των τουριστών που φτάνουν στην Κέρκυρα από κάθε γωνιά της γης. Στη δεύτερη υπόστασή του παρακολουθεί αόρατος κείμενα, ήρωες και πρόσωπα από κάθε γωνιά της λογοτεχνίας, μεταβαίνοντας σε μυθοποιημένους (λ.χ. στην Πρέβεζα του Καρυωτάκη) και στοιχειωμένους τόπους (το χωριό Πέλεκας της Κέρκυρας) και σε κόσμους φανταστικούς (στη Σελήνη ή στην Ανταρκτική), συγχρωτίζεται με φαντάσματα στα χωριά και στα καντούνια της Κέρκυρας και δημοσιεύει στο περιοδικό Πόρφυρας τις ιστορίες του.\nτης Θάλειας Ιερωνυμάκη, www.oanagnostis.gr, 22.7.2018\nτου ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΙΝΑΚΟΥΛΑ, neoplanodion.gr\nΟ μουσικός μαγικός ρεαλισμός του Δημήτρη Καρακίτσου τον οδηγεί στην short list για τα βραβεία Διηγήματος του Αναγνώστη.\nΜια σειρά από αδιαμφισβήτητα αληθινές ιστορίες\n«Προς θεού, αν και γεννημένος στον αιώνα των ψευτών, εγώ ο Βαρθολομαίος Ολίβιε, λόγιος και καρμπονάρος, γόνος Κερκυραίου ευγενούς, αφηγούμαι μια αδιαμφισβήτητα αληθινή ιστορία», μας διαβεβαιώνει ο αφηγητής στην «Μενίππεια φαντασία», ένα από τα διηγήματα της συλλογής Ιστορίες του Βαρθολομαίου Ολίβιε, ρεσεψιονίστ και διηγηματογράφου, του Δημήτρη Καρακίτσου.\nτης Έλενας Μαρούτσου, www.efsyn.gr, 5.5.2018\nno14me.blogspot.gr, 5 Φεβρουαρίου 2018\nΤρελό κειμενικό πανηγύρι\nΣτο τρίτο του βιβλίο ο Δημήτρης Καρακίτσος κινείται ανάμεσα στον ρεαλισμό, στο φανταστικό, στο υπερρεαλιστικό και στο παράλογο.\nΜε τη συλλογή πεζών του Βένουσμπεργκ (2015) ο Δημήτρης Καρακίτσος ξεκινάει από τον Ησίοδο, τον Ομηρο και τον Πολύφημο, για να φτάσει μέχρι τη Βατραχομυομαχία και τον Αγιο Ονούφριο. Μια μακρά περιπλάνηση σε διακεκριμένους τόπους της αρχαιοελληνικής και της χριστιανικής γραμματείας με έναν τυπικά μεταμοντέρνο στόχο: την παιγνιώδη συνομιλία με το φιλολογικό, το μυθολογικό και το ιστορικό παρελθόν. Με το δεύτερο πεζογραφικό του βιβλίο, υπό τον τίτλο Παλαιστές (2016), ο Καρακίτσος θα αποκαθηλώσει ένα νεότερο λαϊκό πρότυπο: τους νεοέλληνες μασίστες που θα χάσουν μέσα από την ειρωνική προβολή της χαμοζωής τους όλη την αρσενική αλκή και τη λεβεντιά τους, χωρίς παρ' όλα αυτά να καταλήξουν σε αντικείμενο χλευασμού, αφού η αφήγηση θα φροντίσει ευθύς εξαρχής να περιβάλει με ένα πνεύμα αμέριστης κατανόησης τον κόσμο τους.\nΤου Χατζηβασιλείου Βαγγέλη, www.tovima.gr, 1.4.2018\nΜισέλ Φάις, www.efsyn.gr, 1.10.2017


Γκουζελκαμλί: Αναζήτηση ξενοδοχείων\nΔείτε ξενοδοχεία για Γκουζελκαμλί στο χάρτη\nΓκουζελκαμλί: Εξερευνήστε την πόλη\nΓκουζελκαμλί: Πώς είναι αυτό το μέρος;\nΓκουζελκαμλί: Αυτό το μέρος είναι ιδανικό για εσάς που θέλετε να αποδράσετε. Είτε σχεδιάζετε να μείνετε για μια νύχτα είτε για ολόκληρη την εβδομάδα, στη γύρω περιοχή (Γκουζελκαμλί) θα βρείτε καταλύματα που ικανοποιούν τις ανάγκες όλων των ταξιδιωτών. Γκουζελκαμλί: Ρίξτε μια ματιά στον online χάρτη μας στη Hotels.com και βρείτε ξενοδοχεία. Ο χάρτης μας δείχνει όλες τα ξενοδοχεία στις περιοχές και στις γειτονιές γύρω από αυτό το μέρος (Γκουζελκαμλί), επομένως μπορείτε να δείτε πόσο κοντά είστε σε σημεία ενδιαφέροντος και αξιοθέατα. Στη συνέχεια, θα μπορέσετε να κάνετε πιο συγκεκριμένη την αναζήτησή σας στην ευρύτερη περιοχή. Οι καλύτερες προσφορές ξενοδοχείων (Γκουζελκαμλί) είναι εδώ με την εγγύηση χαμηλότερης τιμής μας.\nΓκουζελκαμλί: Ποια είναι τα καλύτερα μέρη για τη διαμονή σας εδώ;\nΑυτά είναι τα δύο αγαπημένα καταλύματα των ταξιδιωτών μας σε Γκουζελκαμλί:\nΣε αυτό το μέρος (Γκουζελκαμλί) θα βρείτε 43 καταλύματα με τιμές που ξεκινούν από 6 EUR. Διαλέξτε μία από τις 756 προσφορές μας και επωφεληθείτε από εκπτώσεις έως και 55%.\nΠαρακάτω θα βρείτε καταλύματα με βάση την κατάταξη σε αστέρια σε αυτό το μέρος (Γκουζελκαμλί) και στη γύρω περιοχή:\nΓκουζελκαμλί: Τρόποι μετάβασης σε αυτό το μέρος\nΓκουζελκαμλί: Ποιο είναι το πλησιέστερο αεροδρόμιο;\n• 29,6 χλμ. από το κέντρο του προορισμού (Γκουζελκαμλί)\nΓκουζελκαμλί: Τι να δείτε και να κάνετε\nΓκουζελκαμλί: Τι μπορείτε να δείτε στην περιοχή;\n• Σπηλιά του Δία\nΓκουζελκαμλί: Τι μπορείτε να κάνετε στη γύρω περιοχή;\n• Μουσείο Oleatrium (4,7 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Εμπορικό κέντρο Scala Nuova Shopping Center (14,3 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n>Γκουζελκαμλί: Ποια είναι η καλύτερη περίοδος για να επισκεφτείτε αυτό το μέρος;


Ουζουνίδης: Ανοιχτό το ενδεχόμενο να ψηφίσει Δήμα ~ NEA ΤΟΥ ΕΒΡΟΥ\nHome » » Ουζουνίδης: Ανοιχτό το ενδεχόμενο να ψηφίσει Δήμα\nΑνοιχτό το ενδεχόμενο να ψηφίσει υπέρ του Σταύρου Δήμα στην τρίτη ψηφοφορία για την εκλογή Προέδρου Δημοκρατίας, άφησε ο βουλευτής των ΑΝΕΛ, Μαρίνος Ουζουνίδης, κάνοντας λόγο για συζητήσεις που γίνονται στο παρασκήνιο και μπορεί να τον οδηγήσουν σε διαφοροποίηση από τη γραμμή του κόμματος.\n«Από τη στιγμή που γίνονται, νομίζω, συζητήσεις σε επίπεδο προέδρων και αρχηγών των κομμάτων, το αφήνω ανοιχτό. Δεν θέλω να πω σήμερα έτσι και αύριο, για παράδειγμα, να έρθει μία συμφωνία μεταξύ των αρχηγών των κομμάτων και, επομένως, να αλλάξει κάτι και να διαφοροποιηθώ κι εγώ» είπε στο Βήμα fm ο βουλευτής των Ανεξάρτητων Ελλήνων. Σημείωσε, ωστόσο, ότι «με τα σημερινά δεδομένα και αν δεν αλλάξει κάτι, έχουμε πάρει μια απόφαση. Σωστά (θα τη σεβαστώ). Αλλά νομίζω ότι γίνονται πολλές διαβουλεύσεις και συζητήσεις και θέλω να είμαι προσεκτικός και επιφυλακτικός ως προς τη διατύπωση».


Μαγνησία: Πληρώθηκε και άφησε τον ιερέα να ασελγήσει στο παιδί της! – Λόγος της Πέλλας\nHome/Ειδήσεις/Ελλάδα/Μαγνησία: Πληρώθηκε και άφησε τον ιερέα να ασελγήσει στο παιδί της!\nΜαγνησία: Πληρώθηκε και άφησε τον ιερέα να ασελγήσει στο παιδί της!\nΟ ιερέας είχε κριθεί ένοχος πέρσι για ασέλγεια σε ανήλικο κάτω των 15 και άνω των 10 ετών, έναντι αμοιβής, τετελεσμένη και σε απόπειρα, κατ’ εξακολούθηση, από το Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο (Κακουργιοδικείο) Λάρισας. Είχε συλληφθεί τον Μάιο του 2018, μαζί με την 31χρονη μητέρα του κοριτσιού. Η 31χρονη, βουλγαρικής υπηκοότητας, είχε κριθεί επίσης ένοχη από το Δικαστήριο για συνέργεια στην ασέλγεια σε ανήλικο κάτω των 15 και άνω των 10 ετών, έναντι αμοιβής, τετελεσμένη και σε απόπειρα, κατ’ εξακολούθηση. Στον καθένα εκ των δύο κατηγορούμενων είχε επιβληθεί από το Κακουργιοδικείο ποινή κάθειρξης 8 ετών, χωρίς η έφεση να έχει αναστέλλουσα δύναμη και έτσι και οι δύο καταδικασθέντες είχαν οδηγηθεί στις φυλακές.\nPrevious Η Απελευθέρωση της Αριδαίας, 4 Νοεμβρίου\nNext Ηλεία: Κατέληξε και ο ξάδελφος της 23χρονης από το τροχαίο


Ένας χάρτης παραθέτει τον μέσο μισθό σε κάθε χώρα της Ευρώπης (τα καθαρά χρήματα του εργαζομένου) | It's Possible\nαρχικηΟΙΚΟΝΟΜΙΑΈνας χάρτης παραθέτει τον μέσο μισθό σε κάθε χώρα της Ευρώπης (τα καθαρά χρήματα του εργαζομένου)\nΈναν ενδιαφέρον χάρτη έχει αναρτημένο η Wikipedia. Σε αυτόν βλέπουμε τους μέσους μισθούς σε ολόκληρη την Ευρώπη. Ξεχωριστά για το κάθε κράτος. Είναι τα καθαρά χρήματα τα οποία παίρνει στα χέρια του ο εργαζόμενος.\nΌλοι οι μισθοί στον χάρτη, έχουν μετατραπεί σε ευρώ. Δηλαδή, για παράδειγμα ο μέσος μισθός της Τουρκίας, έχει μετατραπεί σε ευρώ και συγκεκριμένα φτάνει τα 385 ευρώ. Στην Ελλάδα, ο μέσος καθαρός μισθός είναι στα 844 ευρώ τον μήνα. Βλέπουμε ότι σε σχέση με τις υπόλοιπες βαλκανικές χώρες είναι αρκετά πιο πάνω. Ωστόσο, είναι αρκετά πιο κάτω, σε σχέση με άλλες Ευρωπαϊκές χώρες.\nΕίναι αυτονόητο ότι εδώ μιλάμε για τον μέσο μισθό όπως είπαμε, και όχι για τον κατώτατο.\nΤα νυχτερινά ταξίδια με τρένο επέστρε�...\nΈνας χάρτης δείχνει τον μέσο μισθό σε �...\nΈναν ενδιαφέρον χάρτη έχει αναρτημένο η Wikipedia.


Δείτε πως συμεπριφέρονται οι οδηγοί της Πελοποννήσου!\n“ Αποτελέσματα και δράσεις στον τομέα της οδικής ασφάλειας της Γενικής Περιφερειακής Αστυνομικής Διεύθυνσης Πελοποννήσου, για τον μήνα Ιανουάριο 2018 ”\nΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ. Η Γενική Περιφερειακή Αστυνομική Διεύθυνση Πελοποννήσου, δημοσιεύει συνολικά στοιχεία που αφορούν στα θέματα οδικής ασφάλειας και τροχονομικής αστυνόμευσης που συνέβησαν, κατά τη διάρκεια του μηνός Ιανουαρίου 2018, στην εδαφική αρμοδιότητα των Νομών Αργολίδας, Αρκαδίας, Κορινθίας, Λακωνίας και Μεσσηνίας. Η δημοσίευση των μηνιαίων στοιχείων συνοδεύεται με στατιστικά – αριθμητικά στοιχεία του αντίστοιχου περσινού μήνα.\nΕπιπλέον, το ίδιο χρονικό διάστημα βεβαιώθηκαν, εκτός των άλλων και (2.271) επικίνδυνες παραβάσεις.\n15/02 Πυρκαγιά στο Γερακάρι Κυθήρων\n15/02 Συνελήφθη 40χρονος για ναρκωτικά στη Σπάρτη\n11/02 Εξιχνιάστηκαν οκτώ περιπτώσεις κλοπών και απόπειρας κλοπής στη Λακωνία\n07/02 5.000 έλληνες οδηγοί έτρεχαν υπερβολικά ή τα είχαν «τσούξει»!\n06/02 Εξιχνιάστηκε κλοπή σε αποθήκη στον Δήμο Ευρώτα