সাড়ে ৩ ঘন্টায়ও শূন্য ভোটের বুথ! - CoxsbazarNEWS.Com - CBNCoxsbazarNEWS.Com – CBN\nসাড়ে ৩ ঘন্টায়ও শূন্য ভোটের বুথ!\nপ্রকাশ: ২৪ মার্চ, ২০১৯ ০১:১৪ , আপডেট: ২৪ মার্চ, ২০১৯ ০১:৩৭\nউখিয়ার প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত উখিয়া সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় কেন্দ্রে। নানা কারণে পুরো উপজেলার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ এই ভোটকেন্দ্রটি। কিন্তু উপজেলা নির্বাচন ভোটের এমন কেন্দ্রেও সাড়া ফেলতে পারেনি। যার কারণে সকাল সাড়ে ১১টায় ভোটের সাড়ে ৩ ঘণ্টা অতিবাহিত হলেও এই কেন্দ্রের দুটি একটি ভোটও পড়েনি। উখিয়া উপজেলা প্রেসক্লাবের সভাপতি সওয়ার আলমের শাহীনের পর্যক্ষেণ এমনটি ধরা পড়ে। এমনটি জানিয়ে তিনি তার ফেসবুকে স্ট্যাটাস দিয়েছেন।\nসরওয়ার আলম শাহীনের পর্যবেক্ষণ মতে, সকাল ১১ টা ৩০ মিনিটেও উৎসবের ভোটে উখিয়ায় ওই কেন্দ্রের বিরাজ করছিল শুনশান নীরবতা। বাইরে কোন লাইন নেই, বিদ্যালয়ে বাইরে গাছতলায় দ্বায়িত্বরত দুইজন পুলিশ অলস বসে আছে। ভেতরে না গেলে বুঝার উপায় নেই এখানে আজ ভোট।\n৩৮ নং কেন্দ্রে ৪ নং বুথে দায়িত্বে রয়েছেন উখিয়ার পোষ্ট মাষ্টার জসিম উদ্দীন । তিনি এ কেন্দ্রের সহকারী প্রিজাইডিং অফিসার। তিনি আক্ষেপ করে বললেন, জীবনে এমন ভোট দেখিনি, আমার ৪ নং বুথে সকাল ৮ টা থেকে বেলা ১১ টা ৩০ মিনিট পর্যন্ত ৪৪৯ ভোটের মধ্যে একটি ভোটও পড়েনি।\nএকই অবস্থা ওই কেন্দ্রের দোতলার ৫ নং বুথে। এখানের প্রিজাইডিং অফিসার রতœাপালং স্কুলের শিক্ষক মনসুর। বুথে তিনিসহ ৩ জন বসে আসেন ভোটারের অপেক্ষায়। বাইরে প্রচণ্ড রোদ, কিন্ত ভেতরে তাদের চোখেমুখে কালো মেঘের ছায়া। তাদের মন খারাপের একটিই কারন তাদের বুথে ৪০২ টি ভোটের মধ্যে একটি ভোটও পড়েনি। তার মতে, এ যেন উখিয়ার জন্য একটি ইতিহাস। সেই ইতিহাসের অংশ হলাম আমরা।\nপ্রসঙ্গত,আজ ২৪ মার্চ কক্সবাজারের পাঁচ উপজেলা মহেশখালী, পেকুয়া, রামু,উখিয়া ও টেকনাফে ভোট অনুষ্ঠিত হচ্ছে।


রয়েসয়ে: কবিতা বিষয়ে\nঘুম নিয়ে একটা সমস্যায় ভুগছি, তাই খুব বোরিং কিছু লিখতে লিখতে ঘুমিয়ে পড়বো ভাবছি। কী নিয়ে লেখা যায়, ভাবতে ভাবতে এই লেখার গল্প শুরু করলাম।\nব্লগে আমি যে নিরর্থক হাবিজাবি লিখে যাই, সেই লেখালেখির শুরুটা হয়েছিলো কবিতা দিয়ে! সেসময়ে আমি বিস্তর কাব্যস্রাবে আশপাশ ভিজিয়ে দিয়েছি পৃথিবীর সব নতুন কবিদের মতো। পাঠের অযোগ্য সেসব কবিতার বেশিরভাগই পরে আমি নিজের হাতে নষ্ট করে ফেলেছি, অন্য কারো কবিতা পড়ে খুব ভালো লাগলে ওরচেয়ে বাজে যতগুলো কবিতা লিখেছি সব একসাথে নষ্ট করে ফেলতাম। আমার লেখালেখির সমস্ত পর্বই কম্পিউটারে কম্পোজ করা, কাগজের ওপর কলম দিয়ে দুয়েকটা গদগদ চিঠি ছাড়া আর কিছু লিখিনি। কিন্তু প্রিন্ট আউট নিতাম, ফলে কবিতাগুলি নষ্ট করার পর্বটা একটু ঝামেলারই ছিলো। ভোরবেলা আমার মা জেগে উঠে এসে বলতেন, পোড়া গন্ধ পাচ্ছি মনে হয়?\nনমস্য কবিদের কিছু কবিতা পড়ে আমি একদিন হতাশ হয়ে উপলব্ধি করলাম, কবিতা লেখার চেয়ে কবিতা পড়া উত্তম। তাতে কাগজ পোড়াতে হয় কম, কম্পিউটারে ফাইল মুছতে হয় কম। আমার কবিজীবনের সাক্ষীর সংখ্যা অত্যন্ত নগণ্য, তারাও বিস্মরণপ্রবণ, তাই তাদের খুন করে লাশ গুম করার ঝামেলায় আমাকে যেতে হয়নি। একদিন এক সুন্দর সকালে কবিতা লেখার দায় স্কন্ধচ্যুত করে আমি কোথায় যেন বেরিয়ে গেলাম। আজও তাই আমি কবিতা লিখতে সংকোচ আর গ্লানি অনুভব করি, মনে হয় যেন অপরের পায়জামা পরে ঘুরে বেড়ানোর চেষ্টা করছি।\nকিন্তু সেই অসফল কবিজীবনে আমি কিছু কবিতা পড়েছি। পড়তে গিয়ে আমার মনে হয়েছে,\n1. কবিতা ব্যাপারটা ঐ তরল পদার্থের মতোই, পাত্রভেদে এর অনেক কিছু পাল্টায়। আমার পড়ে ভালো লাগেনি, কিন্তু সেটি নিয়ে অনেকেই উচ্ছ্বাসের লালায় জগৎ ভাসিয়ে দিয়েছেন, এমন কবিতার সংখ্যা কম নয়। আবার আমার ভালো লেগেছে কিন্তু অনেকেই সেটিকে তুচ্ছজ্ঞান করে সরিয়ে রেখেছেন, এমন কবিতাও অনেক। কাজেই প্রতিটি ভালো লাগা কবিতাই আসলে কবি, পাঠক আর পাঠকালীন পারিপার্শ্বিকের মধ্যে একটা চুক্তির মতো।\n2. কবিরা অত্যন্ত উদ্যমী। তাঁরা সহজে থামেন না।\n3. নিজের উদ্যোগে সব কবিতা না পড়ে কাব্যরুচির সঙ্গে মেলে, এমন একজন সমঝদারের সাথে যোগাযোগ করা ভালো।\nপরবর্তীতে আমি আবিষ্কার করি, আমার পরিচিতমহলে কিছু ব্যক্তি কবিতা লেখেন, কিন্তু তারা আমার মতো অনধ্যবসায়ী নন। বেশির ভাগই মনে করেন, তারা স্রেফ অনুগ্রহ করেই বড় বড় কবিদের ভাত মারছেন না। তারা সচরাচর গায়ে পড়ে কবিতা শোনাতেন, এমন নন, কিন্তু কবিতা প্রসঙ্গ উঠলেই ভুরু কুঁচকে তাকাতেন, যার অনেক অর্থের একটি ছিলো, তুই জানস কী? এমনই একজনকে একদিন তেল দিয়ে তার একটি কবিতা বেছে দিতে বললাম, তিনি আমাকে চক্ষু দিয়ে আগাপাস্তলা পরিমাপ করে কী যেন ভেবে বার করে দিলেন একটি আস্ত খাতা। ঘরের এক কোণে সেই খাতার প্রথম কবিতা পড়েই আমার পেট-মাথা উভয়েই চক্কর দিয়ে উঠলো। বহু কষ্টে আরো দু'য়েক পাতা উল্টে বিদায় নিলাম, প্রতিজ্ঞা করলাম, কবিতা পড়ি আর না পড়ি, কবিদের ধারেকাছে আর নাই। সেই থেকে আজ অব্দি, সুন্দরী বালিকাদের ব্যতিক্রম ছাড়া, কেউ আমাকে কবিতা পড়াতে বা শোনাতে এলেই আমি ফসকে যাই। লিখিত কবিতার অনেক গুণ, চাইলে পড়ো, না চাইলো পড়ো না, কিন্তু যে কবিতার পরিণতি শ্রুত হওয়া, তার অনেক হ্যাপা, কান তো বুঁজে থাকা যায় না।\nইতোমধ্যে যে সত্যটি আবিষ্কার করেছিলাম, কবিতার গুণ শুধু কবিতাতেই থাকে না, গদ্যেও থাকতে পারে। শীর্ষেন্দুর আশ্চর্য ভ্রমণ আমার খুব প্রিয় এক উপন্যাস, সেখানে একটি পংক্তি ছিলো অনেকটা এমন, "... এক গভীর আনন্দ স্টীমারের মতো আলো ফেলে যায় অন্ধকার বুকে।" এই কথাটা আমার কাব্যান্ধ বুকেও যেন এচ করে বসে যায়। আমি টের পেলাম, সরল ভাষায় লেখা এই মিহি উপন্যাসে কবিতার পায়ের ছাপ আছে, তার ফেলে রেখে যাওয়া গন্ধ আছে, যিনি লিখছেন আর যে পড়ছে, আর যে পারিপার্শ্বিক, এই তিনের মধ্যে সেই অলিখিত চুক্তিটুকু যেন সই হয়ে যাচ্ছে মহাকালকে সাক্ষী রেখে। এখনও মনে আছে, আশ্চর্য ভ্রমণ পড়ছিলাম এক মেঘলা দিনে, শোবার ঘর থেকে উঠে গিয়ে ড্রয়িংরুমে, মাঝে পান করেছিলাম এক পেয়ালা গরম চা, আমার ভাই অফিস থেকে ফিরেছিলেন বৃষ্টিতে ভিজে সপসপে হয়ে।\nপরে আমি যখন দুয়েকজন কবিকে, যাদের লেখা ছাপার হরফে পড়তে মেলে, চোখের সামনে দেখি, তাদের কথাবার্তা শুনি, এবং কৌতূহলী হয়ে তাদের কবিতা পড়ি, তখন কবিতার প্রতি আমার যা ক্ষীণ আকর্ষণ, তাকে ভর্তুকি দিয়ে রক্ষা করার জন্যই ঠিক করি, কবিদের সংসর্গ এড়িয়ে চলতে হবে, তা না হলে জীবনে কবিতার রসাস্বাদন সম্ভব হবে না। আমি এখনও এই নীতি অনুসরণে আগ্রহী। কবিদের সাথে কবি বা কবিতা বিষয়ে আলাপে আমি প্রথম সুযোগেই মৌন মেরে যাবার পক্ষপাতী। কবিদের সঙ্গে শ্রেষ্ঠ যোগাযোগ সম্ভব তাদের কবিতা পাঠেই, কবিতা নিয়ে তাদের বুকনিতে নয়। এই কথাটা সাহস করে কোন কবির সামনে বলার ঝুঁকি যে আমি নিইনি, তা বলা বাহুল্যমাত্র।\nযখনই আমি কবিদের লাইনের ওপারে পাঠিয়ে দিলাম, তখনই দেখলাম, কবিতা ব্যাপারটাকে যত জটিল বলে মনে করা হয়, বা বলা হয়, তার লেশমাত্র আর থাকে না। কোথাও কবিতাটা লেখা থাকতে হবে, কবি থাকবেন দূরে, নাগালের বাইরে, হাতপাচোখকান পোঁছোয় না এমন জায়গায়, আর পাঠক কবিতাখানি নিজের মনে পড়বেন। প্রতিটি কবিতার সার্থকতাই হয়তো পাঠককে স্পর্শ করার মধ্যে, সেটি সবচেয়ে ভালোভাবে সম্ভব যদি কবি এদের দু'জনের কাছ থেকে নিজেকে সরিয়ে রাখেন। কবিতা লিখে ফেলার পর কবি গোটা ব্যাপারটায় সেই দ্য ত্রো, বাহুল্যমাত্র, কাবাবে হাড্ডি, চাঁদে কলঙ্ক।\nতারপরও নির্লজ্জের মতো মাঝে মাঝে কবিতা লিখে ফেলেছি। সন্তর্পণে প্রিন্ট আউট নিয়ে নিজে বার তিনেক পড়েছি আবার, গভীর রাতে ফোন করে জাগিয়ে তুলেছি কাউকে, কবিতা পড়ে শুনিয়েছি। পৃথিবীটা এতো সুন্দর, কারণ প্রতিটি মানুষই আলাদা, যাদের ফোন নাম্বার জানতাম তারা আমার মতো হিসাবকিতাব করেনি কবিতা নিয়ে, চুপচাপ শুনে গেছে, এমনকি এই যন্ত্রণার হাত থেকে রক্ষার জন্যে প্রশংসা পর্যন্ত করেছে। কবিতা লেখার পড়ার শোনানোর ভালোলাগানোর গভীর আনন্দ নিয়ে ভোরবেলা ঘুমাতে গেছি, বা আদৌ ঘুমাইনি, চলে গেছি ক্লাসে। কবিতা লিখে পোস্ট করে পাঠিয়েছি, মেইল করেছি, নির্জন নিরিবিলিতে স্মৃতি থেকে শুনিয়েছি অনেককে। ব্লগে কবিতা লিখে চুপ করে সরে গেছি, বহুদিন পর সলজ্জ ক্লিকে খুলে দেখেছি, কেউ পড়লেন কি না। নিজে মূল্য দিয়ে জানি, প্রতিটি কবিতাই কিভাবে আমাকে কাতর আর নিঃস্ব করে তোলে পাঠকের জন্য। এর মূল্য স্তুতিতে মেলে না, কোন দাবিও খাটে না এক্ষেত্রে। ঐ যে পাঠক আর তার পারিপার্শ্বিকের সাথে চুক্তি, তা চোখে না দেখলে, কানে না শুনলে শান্তি মেলে না। উপন্যাস বা গল্পের সমালোচনা লোকে মুখ নিচু করে মেনে নিতে পারে হয়তো, কবিতার সমালোচনা আত্মায় আঘাত করে, এ তো আর গীতায় বর্ণিত আমজনতার আত্মা নয় যে নৈনং ছিন্দন্তি নিন্দাণি!\nকবিতাকে সম্মানজনক দূরত্বে রেখেই চলতে চাই। একে লিখে যেন নষ্ট করতে না হয়, একে পড়ে যেন বিরক্ত হতে না হয়, এর রচয়িতার মুখোমুখি হয়ে যেন একে নিয়ে আলাপ করতে না হয়। ওতে শুধু বিষের গ্রন্থির গুরুত্ব বাড়ে, ভালোবাসা লাঘব হয়। তারপরও বলি, মানুষের জীবনে গ্লানিময় অতীত থাকেই। আমারও দুয়েকটি অতি নাখাস্তা কবিতা ছাপার অক্ষরে পাঠকের চক্ষুস্পর্শ করেছে। কপাল ভালো তখন ব্লগ ছিলো না, থাকলে আমি নিশ্চয়ই প্রচুর বাজে কবিতা লিখে পাঠকের কালোফর্দে নাম তুলতাম, কিংবা কবিতা লেখার ব্যর্থতা ঢাকতাম কবিতা নিয়ে কলতলার কলহের বুলন্দিতে।\nফুটোস্কোপিক গল্প ০১৪\nস্যার গো, দরপত্র জমা দেয়ার ব্যাপারটিকে ডিজিটাল করা...\nমুহিত বলে, টাকার কী রং সংসারে\nহারাইয়া ফেলি চকিতে\nপ্রবাসে দৈবের বশে ০৫৮


SC to announce Panchayat election verdict on August 6\n৬ আগস্ট পঞ্চায়েত মামলার রায় ঘোষণা সুপ্রিম কোর্টে, আপাতত বহাল স্থগিতাদেশ\nPublished by: Sangbad Pratidin Digital | Posted: July 4, 2018 5:08 pm| Updated: July 4, 2018 5:08 pm\nসংবাদ প্রতিদিন ডিজিটাল ডেস্ক: স্থগিতাদেশের মেয়াদ যেদিন শেষ হয়েছিল, সেদিন রায় ঘোষণা হয়নি৷ সুপ্রিম কোর্টে পঞ্চায়েত মামলার নিষ্পত্তি হল না বুধবারও৷ আগামী ৬ আগষ্ট রায় ঘোষণা৷ ততদিন পর্যন্ত বিনা ভোটে জেতা আসনে ফল ঘোষণায় স্থগিতাদেশ বহাল থাকবে৷\nএবারের পঞ্চায়েত ভোটে রাজ্যে বহু আসনেই প্রার্থী দিতে পারেনি বিরোধীরা৷ ফলে বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় জিতে গিয়েছেন শাসক দলের প্রার্থীরা৷ বিরোধীদের অভিযোগ, শাসক দলের সন্ত্রাসের কারণেই মনোনয়ন জমা পড়েনি৷ তাদের অভিযোগকে মান্যতা দিয়ে কমিশনকে ই-মনোনয়ন গ্রহণের নির্দেশ দিয়েছিল কলকাতা হাই কোর্ট৷ আদালতের নির্দেশ ছিল, বিরোধী দলের প্রার্থী যদি হোয়াটসঅ্যাপ করেও মনোনয়ন পেশ করেন, তাহলে তা গ্রহণ করতে হবে কমিশনকে৷ এই রায়কে চ্যালেঞ্জ করে সুপ্রিম কোর্টে মামলা করে রাজ্য নির্বাচন কমিশন৷ ৩ জুলাই পর্যন্ত বিনা ভোটে জেতা আসনে ফল ঘোষণায় স্থগিতাদেশ জারি করে শীর্ষ আদালত৷\nমঙ্গলবার মামলাটির শুনানি ছিল সুপ্রিম কোর্টের প্রধান বিচারপতি দীপক মিশ্রর এজলাসে৷ শুনানির শুরুতেই কমিশনের আইনজীবীর কাছে তিনি জানতে তান, পঞ্চায়েত ভোটে কতগুলি আসনে বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় প্রার্থীরা জিতেছেন? তথ্য দিতে না পারায় কমিশনকে তিরস্কার করেছিলেন প্রধান বিচারপতি৷ সেদিনের মতো শুনানিও স্থগিত হয়ে গিয়েছিল৷ বুধবার সুপ্রিম কোর্টে পঞ্চায়েতে বিনা ভোটে জেতা আসনের তালিকা পেশ করে কমিশন৷ মনোনয়ন পেশের মেয়াদ বাড়িয়ে কেন তা প্রত্যাহার করে নেওয়া হয়েছিল? তা জানতে চান সুপ্রিম কোর্টের প্রধান বিচারপতি দীপক মিশ্র৷ জবাবে পঞ্চায়েত ভোটে কী কী পদক্ষেপ করা হয়েছিল, তা আদালতে জানান কমিশনের আইনজীবী৷ প্রসঙ্গত, লাগাতার অভিযোগের প্রেক্ষিতে বিরোধীদের মনোনয়ন পেশে অতিরিক্ত একদিন সময় দিয়েছিল কমিশন৷ যদিও রাতারাতি আবার সেই বিজ্ঞপ্তি প্রত্যাহারও করে নেওয়া হয়৷ এদিন অবশ্য মামলার নিম্পত্তি হয়নি৷ আগামী ৬ আগস্ট রায় ঘোষণা করবে সুপ্রিম কোর্ট৷ ততদিন পর্যন্ত বিনা ভোটে জেতা আসনে ফল ঘোষণায় স্থগিতাদেশ বহাল থাকবে বলে জানিয়েছে শীর্ষ আদালত৷\n[রাস্তার ধারে বিক্রি হচ্ছে বিশ্ববাংলার লোগো লাগানো ব্যাগ, বর্ধমান শহরে চাঞ্চল্য]


মঙ্গলবার এক প্রতিবাদী কৃষক লালকেল্লায় পতাকা উত্তোলন করছেন, এমন একটি ছবি টুইট করে কঙ্গনা লেখেন, আপনারা এর কী যুক্তি দেবেন?\nWritten by SNS Mumbai | January 28, 2021 10:00 am\nপ্রজাতন্ত্র দিবসের দিন ফের প্রিয়াঙ্কা চোপড়া। এবং দিলজিৎ দোসাঞ্জকে তিরবিদ্ধ করলেন কঙ্গনা রানাওয়াত। মঙ্গলবার এক প্রতিবাদী কৃষক লালকেল্লায় পতাকা উত্তোলন করছেন, এমন একটি ছবি টুইট করে কঙ্গনা লেখেন, আপনারা এর কী যুক্তি দেবেন? ব্যাখ্যা করুন প্রিয়াঙ্কা চোপড়-দিলজিৎ সোসাঞ্জ।\nআজ সারা বিশ্ব আপনাদের দেখে হাসছে। এটাই তাে চান আপনারা। আপনাদের অভিনন্দন জানাই। আগেও কৃষক আন্দোলন নিয়ে সােশাল মিডিয়া প্রিয়াঙ্কা চোপড়াকে বিধেছেন কঙ্গনা রানাওয়াত। কিন্তু কোনও দিনই প্রত্যুত্তর দেননি পিগি চপস। এদিকে দিলজিৎ দোসাঞ্জের সঙ্গে কঙ্গনার টুইট-যুদ্ধ নিত্যকার ব্যাপার হয়ে দাঁড়িয়েছে।\nপ্রথম থেকেই পিগি চপস এবং দােসাঞ্জ কৃষকদের আন্দোলনের পক্ষে কথা বলেছেন। এমনকী ফিলাউরি-খ্যাত অভিনেতা আন্দোলনের শরিক হয়ে বলেছিলেন, আমি আপনাদেরই ছেলে। আপনাদের পাশে আছি, থাকব। কিছুদিন আগেই কঙ্গনা অভিযােগ করেছিলেন, কৃষকদের বিভ্রস্ত করছেন দুই অভিনেতা। এমনকী এমনও অভিযােগ করেছিলেন যে তাদের কলােনিয়াল হ্যাংওভার কাটেনি। সেবারও নিশ্চুপ ছিলেন প্রিয়াঙ্কা। এবারও তিনি কোনও প্রতিক্রিয়া দেননি। প্রতিক্রিয়া দেননি দিলজিৎও।


ওমিক্রন প্রতিরোধে ১৫ নির্দেশনা স্বাস্থ্য অধিদপ্তরের | MyTv\nপ্রাণঘাতী করোনাভাইরাসের নতুন ভ্যারিয়েন্ট ‘ওমিক্রন’ সংক্রমণ প্রতিরোধে ১৫ দফা পদক্ষেপ কঠোরভাবে বাস্তবায়নের কথা জানিয়েছে স্বাস্থ্য অধিদপ্তর।\nরবিবার স্বাস্থ্য অধিদপ্তরের রোগ নিয়ন্ত্রণ শাখার পরিচালক অধ্যাপক ডা. নাজমুল ইসলাম স্বাক্ষরিত এক বিজ্ঞপ্তিতে এসব পদক্ষেপ সম্পর্কে জানানো হয়েছে।\nওমিক্রন বিষয়ে স্বাস্থ্য অধিদপ্তরের জারি করা ১৫ দফা নির্দেশনা হলো—\n১৩. কোডিড-১৯-এর লক্ষণযুক্ত ব্যক্তিকে আইসোলেশনে রাখা এবং তার নমুনা পরীক্ষার জন্য স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সঙ্গে সমন্বয়ের মাধ্যমে সহায়তা করা যেতে পারে।\nPrevious articleরাজনৈতিক দলগুলোকে পরমতসহিষ্ণুতা ও পারস্পরিক শ্রদ্ধাবোধের সংস্কৃতি গড়ে তোলার আহ্বান রাষ্ট্রপতির\nNext articleযানবাহন ভাঙচুর করা ছাত্রদের কাজ নয়: প্রধানমন্ত্রী


রিগার মুক্তি স্তম্ভ (The Freedom Monument, Riga, Latvia) | অবাক পৃথিবী (Abak-Prithibi) – Bangla Blog\n← সমুদ্রের মধ্যে এক ভাইকিং জাহাজ (Hotell Barken Viking, Gothenburg, Sweden)\nকাঁচের দেওয়ালের ভেতরে আইফেল টাওয়ার →\nPosted on 09/02/2017\tby abakprithibi\nজুলাইয়ের ঝকঝকে উজ্জ্বল সোনালি সকালে, একদল মানুষের শান্ত ও সংযত ভিড় লক্ষ্য করে রিগার রাজপথ ধরে এগিয়ে চলেছিলাম। সেই ভিড়ের বেশিরভাগ মানুষের পড়নে ছিল হলুদ টি শার্ট, আর হাতে যে কোন বাদ্যযন্ত্র – কেউ নিয়ে আছে বাঁশি, কেউ বা মাউথ অর্গান, ড্রাম, বাজনা। আর মুখে ছিল হাসি – দেখেই মনে হচ্ছিল বেশ আনন্দের এক পরিবেশ। উজ্জ্বল দিনের সঙ্গে মানানসই এক পরিবেশ।\nউত্তর ইউরোপের এক দেশ লাটভিয়া, রাস্তা ঘাটে যেখানে মানুষ খুবই কম দেখা যায় – সেই দেশটির রাজধানীতে ছুটির সকালে সেই উৎসবের আয়োজন ও মানুষের জমায়েত দেখে কৌতূহল তো হয়েই ছিল। ভিড়ের দেশের মানুষ আমরা, ভিড় আমাদের টানে।\nসেই দিনটি আসলে ছিল – লাটভিয়ার জাতীয় দিবস। সেই দিনে লাটভিয়ার জনতা, স্বাধীনতার সেই আনন্দ উৎসব পালন করার জন্যে মুক্তি স্তম্ভের নীচে জড়ো হয়েছিল। এই মুক্তি স্তম্ভ প্রায় গত একশো বছর ধরে রিগার প্রধান ল্যান্ডমার্ক হিসাবে বিখ্যাত। লাটভিয়ার স্বাধীনতা, মুক্তি, ও সার্বভৌমত্বর প্রতীক এই স্তম্ভ।\nযারা লাটভিয়ার স্বাধীনতা যুদ্ধে দেশের জন্যে শহীদ হয়েছিল তাদের উদ্দেশ্যে তৈরি এই মুক্তি স্তম্ভ। তাই লাটভিয়ার জাতীয় দিবসে, সেই শহীদদের প্রতি সম্মান জানাতে, তাদের স্মরণ করতে ওরা জমায়েত হয়েছিল। এই মুক্তি স্তম্ভ, লাটভিয়ার সাধারণ মানুষের দান ও সংগৃহীত অর্থে তৈরি হয়েছিল।\nআকাশ ছোঁয়া স্তম্ভের একদম উপরে এক নারীমূর্তি, হাতে তার তিনটে সোনালি নক্ষত্র – যা কিনা লাটভিয়ার তিন ঐতিহাসিক প্রভিন্স ও তাদের মধ্যে একতাকে বোঝায়। প্রায় তেতাল্লিশ মিটার উচ্চতার এই মনুমেন্টের নীচে আরও ভাস্কর্যের উপস্থিতি লক্ষ্য করা যায় – যা কিনা সবই লাটভিয়ার স্বাধীনতা ও মুক্তির প্রতীক।\nলাটভিয়ায়, সোভিয়েত শাসন কালে এই মুক্তি স্তভ ও স্কোয়ারে যে কোন ভিড় বা জমায়েত একেবারেই নিষিদ্ধ ছিল। বর্তমানে স্বাধীন লাটভিয়া রিপাবলিককে সম্মান জানাতে, জাতীয় দিবসে লাটভিয়ার মানুষ এই মুক্তি স্তম্ভের নীচে এসে তাদের স্বাধীনতার উৎসব শুরু করে ।\nThis entry was posted in Europe, Latvia, Northern-Europe, Travel and tagged বাংলা ভ্রমণ কাহিনী, লাটভিয়া, bangla bhraman golpo, bengali blog. Bookmark the permalink.\nচেরি ফুলের দিন (Cherry Blossom, Toulouse)\nলিও - এক ঐতিহাসিক নগরী (Lyon, France)


রমজানেও জারি অনশন, প্রবল রোদে অসুস্থ চাকরি প্রার্থীরা ! - kakdwip.com\nHome Daily News WB News রমজানেও জারি অনশন, প্রবল রোদে অসুস্থ চাকরি প্রার্থীরা !\nরমজানেও জারি অনশন, প্রবল রোদে অসুস্থ চাকরি প্রার্থীরা !\nat April 18, 2022 Daily News, WB News,\nমেধা তালিকায় নাম উঠেছে। তা সত্ত্বেও বছরের পর বছর মেলেনি নিয়োগ পত্র। রাজ্যে এমন অভিযোগ রয়েছে ভুরি ভুরি। আদালতে চলছে মামলাও। আর এরই মধ্যে রাজপথে বিক্ষোভ দেখানোর সময় অসুস্থ হয়ে পড়লেন এমনই চার চাকরি প্রার্থী। একদিকে রোজা, তার মধ্যে মাথায় প্রবল রোদ নিয়ে অনশন।\nআর তাতেই অসুস্থ হয়ে পড়েছেন তাঁরা। রবিবার সকালেই ধর্মতলা থেকে চারজনকে হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। তবে, চাকরি না পাওয়া পর্যন্ত অনশন চালিয়ে যাবেন বলে জানিয়েছেন প্রার্থীরা। তাঁদের দাবি, প্রয়োজনে রাজপথেই মৃত্যুবরণ করবেন, কিন্তু অনশন কোনও ভাবেই বন্ধ করবেন না।\nচার বছরেও মেলেনি চাকরি\nচাকরি প্রার্থীরা জানিয়েছেন, ২০১৬ সালে নিয়োগের বিজ্ঞপ্তি প্রকাশ হয়। ২০১৭ সালে স্টেট লেভেল সিলেকশন টেস্ট (এসএলএসটি) পরীক্ষা হয়, ২০১৮ সালের ফল প্রকাশিত হয়। আর সেই মেধা তালিকায় নাম ছিল এই চাকরি প্রার্থীদের। এবার ধর্মতলায় মাতঙ্গিনী হাজরার মূর্তির পাদদেশে অনশন শুরু করেছেন তাঁরা। আজ দশম দিনে পড়ল সেই অনশন। রবিবার সকালে মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের বাড়িতে ডেপুটেশন দিতে গিয়েছিলেন তাঁরা। কিন্তু, সেখান থেকে তাঁদের মধ্যে চারজনকে আটক করে নিয়ে যাওয়া হয়েছে লালবাজারে। এরপরই ধর্মতলায় অসুস্থ হয়ে পড়েন চারজন।\nপ্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন মুখ্যমন্ত্রী\nশারীরশিক্ষা ও কর্মশিক্ষায় নিয়োদের জন্য স্টেট লেভেল সিলেকশন টেস্ট (এসএলএসটি) পাশ করেছেন ওই প্রার্থীরা। মেধা তালিকায় নামও উঠেছিল তাঁদের। কিন্তু চার বছর কেটে যাওয়ার পরও মেলেনি চাকরি। তাই এবার আমরণ অনশনে পথে বসেছেন তাঁরা। পরপর তিনবার মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় তাঁদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। তারপরও তাঁরা চাকরি থেকে বঞ্চিত থেকে গিয়েছেন বলে অভিযোগ। এর আগে আচার্য সদন ও বিকাশ ভবনের সামনে বিক্ষোভ দেখিয়েছেন তাঁরা। তারপরও আজও পর্যন্ত তাঁরা চাকরি থেকে বঞ্চিত। কবে মিলবে চাকরি, সেই আশায় দিন গুনছেন তাঁরা।\nভাইভা না দিয়েও চাকরি পেয়েছেন অনেকে\nভাইভা বা মৌখিক পরীক্ষা না দিয়েও অনেকে চাকরি পেয়েছেন, এমনটাই অভিযোগ জানাচ্ছেন অনশনরত চাকরি প্রার্থীরা। তাঁদের দাবি, মৌখিক পরীক্ষায় পেনসিল দিয়ে নম্বর দেওয়া হয়েছিল। চাকরি প্রার্থীরা স্পষ্ট জানিয়েছেন, কোনও অবস্থাতেই অনশন ভাঙবেন না তাঁরা। তাঁরা কোনও মামলা করেননি, তবে দীর্ঘদিন ধরে লড়াই চালিয়ে যাচ্ছেন। অবিলম্বে নিয়োগ করার দাবি জানিয়েছেন তাঁরা।\nএই প্রসঙ্গে বিজেপি নেতা রাহুল সিনহা বলেন, অত্যন্ত স্পর্শকাতর একটা বিষয়। যাঁরা যোগ্য তাঁদের রোদে শুয়ে থাকতে হচ্ছে। আর মন্ত্রীর আত্মীয়রা চাকরি পেয়ে যাচ্ছেন। অস্বস্তিকর অবস্থা তৈরি হয়েছে বলে মন্তব্য করেন তিনি। তিনি আরও উল্লেখ করেন, আদালতে প্রমাণ হয়েছে অসাধুরা চাকরি করছে। বারবার প্রতিশ্রুতি দেওয়ার পরও যোগ্য প্রার্থীরা চাকরি পাচ্ছেন না। অমানবিক ঘটনা। সরকারের পদক্ষেপ করা উচিত।\nউল্লেখ্য, স্কুল সার্ভিস কমিশনের নিয়োগ দুর্নীতি সংক্রান্ত মামলায় সিবিআই তদন্তের নির্দেশ দিয়েছে কলকাতা হাইকোর্ট। সেই মতো তদন্তও শুরু হয়েছে। একাধিক প্রাক্তন আধিকারিককে জিজ্ঞাসাবাদ করা হচ্ছে।


প্রেমর জন্য ধর্মান্তর, বিয়ে, নির্যাতনে পরিণতি! - MysmsBD.Com Login Sign Up HomeSms ZoneTube [Trick] Uc Browser দিচ্ছে ৪০০০টাকা করে বিকাশে। বাংলাদেশ থেকে প্রথম থেকে ৪০০০ জন পাবে ৪০০০ টাকা করে । Home › দেশ-বিদেশের খবর › দেশের খবর › প্রেমর জন্য ধর্মান্তর, বিয়ে, নির্যাতনে পরিণতি! প্রেমর জন্য ধর্মান্তর, বিয়ে, নির্যাতনে পরিণতি!In দেশের খবর - Aug 10 at 1:59pm প্রেমের টানে ঘর ছেড়েছেন, হয়েছেন ধর্মান্তরিত। কিন্তু যাকে ভালোবেসে এত কিছু করা, সেই মানুষটিই পদে পদে প্রতারণা করেছেন। পাঁচ বছরের সংসারে সহ্য করেছেন নির্মম নির্যাতন।\nসুত্র- এনটিভি অনলাইন [Trick] Uc Browser দিচ্ছে ৪০০০ টাকা করে বিকাশে। বাংলাদেশ থেকে প্রথম থেকে ৪০০০ জন পাবে ৪০০০ টাকা করে । Facebook Twitter Googleplus Pint Noyon Khan Posts 3435 Post Views 299 Related আরও দেখুন অন্যান্য ক্যাটাগরি উত্ত্যক্তের প্রতিবাদ করায় বাবা-ছেলেকে জখম!4hours ago 33 মিয়ানমার অভিমুখে ইসলামী আন্দোলনের লংমার্চ ঘোষণা!7hours ago 186 হাসপাতাল থেকে তুলে নিয়ে স্কুলছাত্রীকে ধর্ষণ! 8 hours ago 192 টাঙ্গাইলে ৬ বছরের শিশুকে ধর্ষণের চেষ্টা! Yesterday at 10:54pm 214 বিস্কুটের লোভ দেখিয়ে দুই শিশুকে ধর্ষণচেষ্টা Yesterday at 10:15pm 150 শরীয়তপুরের, গোসাইরহাটে জেএসসি পরীক্ষার্থীর আত্মহত্যা Yesterday at 6:26pm 175 পটকা মাছ খেয়ে এক পরিবারের ৫ জনের মৃত্যু! Yesterday at 6:23pm 139 প্রেমিকার বিয়ে হয়ে যাওয়ায় কনস্টেবলের আত্মহত্যা! Yesterday at 6:12pm 118 পাঠকের মন্তব্য (0)Please login To write comment


শিশু • পুরুষ এবং মহিলা এবং শিশু\nশিশুঃ "মা, আমি কোথা থেকে এসেছি?" এবং: কীভাবে শিশুটিকে স্মরণ করতে সাহায্য করবেন?\nমেশিন তৈরি এবং মেশিন তৈরির সরঞ্জাম সভ্যতার সূচনা চিহ্নিত করে। আধ্যাত্মিক, লিভার, স্লেজ এবং আদিম সময়ের চাকা, জটিলতা এবং সূক্ষ্মভাবে সামঞ্জস্য করা যন্ত্র এবং পদ্ধতি যা সভ্যতাকে যা তা তৈরি করতে সহায়তা করেছে তার চেয়ে কম নয়, মানুষের চিন্তাভাবনা এবং চিন্তার দ্বারা অস্তিত্ব নিয়ে এসেছিল।\nমেশিনগুলির সাথে মানুষের সাফল্য এত দুর্দান্ত ছিল এবং তিনি নতুন মেশিন আবিষ্কারের ক্ষেত্রে এতটাই সফল হয়েছেন যে তিনি মাঝে মাঝে ধরে নেন যে প্রায় সমস্ত জিনিসই মেশিন। যন্ত্রটি মানুষের চিন্তাকে এতটাই প্রাধান্য দেয় যে সময়টিকে যন্ত্রের যুগ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে ated\nএকজন আধুনিক মনোবিজ্ঞানীকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনি কি বলতে চাচ্ছেন যে আপনি মানুষকে একটি যন্ত্র হিসাবে বিবেচনা করছেন — এবং একটি যন্ত্র ছাড়া আর কিছুই নয়?"\nএবং তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "হ্যাঁ, আমরা কেবল এটিই বোঝাতে চাইছি।"\n“তারপরে আপনার অধ্যয়নের পক্ষে আরও উপযুক্ত একটি শব্দটি হবে মেকনোলজি। আপনার শব্দ মনোবিজ্ঞান একটি ভুল নাম। মানসিকতা ছাড়া আপনার মনস্তত্ত্ব থাকতে পারে না। "\nমনোবিজ্ঞানের সংজ্ঞা জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: “মনোবিজ্ঞান হ'ল মানব আচরণের অধ্যয়ন। 'সল!' না, আমরা আত্মা শব্দটি ব্যবহার করি না। আত্মা যদি দেহ না হয় তবে আমরা আত্মার বিষয়ে কিছুই জানি না। দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে দার্শনিকরা একটি আত্মার কথা বলেছেন, এবং সেই সময়ে তারা প্রমাণ করেনি যে 'আত্মা' বলে কিছু আছে; তারা আমাদের জানায় নি কেবল একটি আত্মা কী। আমরা আধুনিক মনোবিজ্ঞানীরা একটি কথিত জিনিস অধ্যয়ন করতে পারিনি যা সম্পর্কে আমরা কিছুই জানি না। আমরা সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে আমরা যা জানি না সে সম্পর্কে কথা বলা বন্ধ করে দিয়েছিলাম এবং আমরা এমন কিছু সম্পর্কে অধ্যয়ন করব যা আমরা জানি, অর্থাৎ মানুষ একটি দৈহিক জীব হিসাবে যা ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে ছাপ গ্রহণ করে এবং প্রাপ্ত চিত্রগুলিকে সাড়া দেয়। "\nএটা সত্য! মানুষ একটি আত্মা কী বা কী করে তা বলতে না পেরে একটি আত্মার কথা বলেছে। আত্মা শব্দটির কোনও নির্দিষ্ট অর্থ দেওয়া হয়নি। আত্মা কোনও কাজ বা গুণ বা জিনিসকে বর্ণনামূলক নয়। "দোয়ার" শব্দটি এখানে ব্যবহৃত হয়েছে যখন "আত্মা" সাধারণত ".শ্বরের" সাথে কোনও সংযোগ নির্দেশ করার জন্য নিযুক্ত করা হত। তবে "শ্বাস-রূপ" শব্দটি জন্মগতভাবে নির্দিষ্ট কিছু নির্দিষ্ট কার্যের বর্ণনামূলক হিসাবে আত্মার পরিবর্তে তৈরি করা হয়েছে। , জীবনের সময় এবং মৃত্যুর প্রথম দিকে রাজ্যগুলি।\nমানুষ একটি যন্ত্র বলে প্রমাণ হিসাবে মানুষ একটি রোবট তৈরি করেছে এবং একটি মেশিন তৈরি করা যেতে পারে যা মানুষের কাজগুলি করবে। তবে একটি রোবট হিউম্যান মেশিন নয়, মানব যন্ত্রও রোবট নয়। মানব মেশিন একটি জীবন্ত মেশিন এবং এটি তার ইন্দ্রিয় দ্বারা প্রাপ্ত ছাপগুলির প্রতিক্রিয়া জানায়, তবে এটি প্রতিক্রিয়া জানায় কারণ ভিতরে একটি সচেতন কিছু রয়েছে যা মেশিনটি অনুভব করে এবং ইচ্ছা করে এবং পরিচালনা করে। সচেতন কিছু হ'ল কর্তা। দেহের ডুয়ারটি যখন মেশিনটি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় বা এটিকে ত্যাগ করে, মেশিনটি প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে না কারণ এটি একটি নির্জীব দেহ এবং নিজের কিছু করার জন্য তৈরি করা যায় না।\nএকটি রোবট একটি মেশিন, তবে এটি কোনও জীবন্ত মেশিন নয়; এর কোনও ইন্দ্রিয় নেই, সচেতন নয় এবং এটি পরিচালনা করার জন্য ভিতরে কোনও সচেতন নেই। একটি রোবট কী করে, এটি একটি জীবিত মানবদেহে ডোরের চিন্তাভাবনা এবং অভিনয় দ্বারা তৈরি করা হয়। মানুষ তার রোবোটে জীবনের নিঃশ্বাস ফেলতে চাইবে, যেমনটি পাইগমালিয়ান তার আইভরি স্ট্যাচু গ্যালটিয়াকে প্রাণ দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। তবে তিনি তা করতে পারবেন না, এবং তিনি প্রার্থনা করতে পারবেন না - যেমনটি পিগমালিয়ান আফ্রোডাইটকে নিজের ফ্যাশনের বস্তুতে জীবন দেওয়ার জন্য করেছিলেন - কারণ, তিনি বিশ্বাস করেন যে তিনি কেবল একটি যন্ত্র মাত্র, কোনও মেশিন প্রার্থনা করতে পারে এমন কিছুই নেই।\nযাইহোক, প্রতিটি পুরুষ এবং মহিলার দেহ আসলে এমন একটি মেশিন যা অনেকগুলি অংশ নিয়ে গঠিত যা একটি জীবন্ত স্ব-কার্যকারী সামগ্রীতে সমন্বিত হয়। সংক্ষেপে, এই অংশগুলি চারটি সিস্টেম, জেনারেটরি, শ্বসন, রক্তসংবহন এবং পাচনতন্ত্র গ্রহণ করে; এবং সিস্টেমগুলি অঙ্গ, কোষের অঙ্গ, অণুর কোষ, পরমাণুর অণু এবং এখনও ছোট কণার যেমন পরমাণু যেমন ইলেক্ট্রন, প্রোটন এবং পজিট্রন দ্বারা গঠিত হয়। এবং এই অদম্য ছোট ছোট কণাগুলির প্রতিটি একটি ইউনিট, একটি অদম্য এবং অবিভাজ্য এক।\nকিন্তু জীবিত পুরুষ এবং মহিলা শরীরের মধ্যে এই সমস্ত উপাদানগুলি কীভাবে তৈরি করা হয় এবং নিয়ন্ত্রণ করা হয়? এটি প্রকৃতপক্ষে মানব জীবনের অন্যতম রহস্য।\nএটি করার ইউনিটটি হ'ল "শ্বাস-রূপ" ”এই শব্দটি অন্তর্নিহিতভাবে এর কাজগুলি এবং প্রকাশ করে যা বর্তমানে অন্যান্য পদগুলিতে প্রচলিত ধারণাটি বোঝাতে চাইছে, যেমন" অবচেতন মন "এবং" আত্মা "breath ফর্ম হ'ল মানবদেহের সমন্বয়কারী এবং মহাব্যবস্থাপক এবং মানব একমাত্র প্রাণি যা একটি শ্বাস-রূপ ধারণ করে; কোনও প্রাণীর শ্বাস-ফর্ম থাকে না, তবে প্রতিটি শ্বাস-রূপের মডেল বা ধরণটি প্রকৃতির প্রাণী এবং উদ্ভিজ্জ রাজ্যে বহুবার পরিবর্তিত ও প্রসারিত হয়। প্রকৃতির সমস্ত রাজ্য পুরুষ ও মহিলার ধরণের উপর নির্ভরশীল; এইভাবে জীবনের সমস্ত রূপ হ'ল চিরন্তন অবতরণযোগ্য স্কেল, পুরুষ এবং মহিলার ধরণের পরিবর্তন এবং তারতম্য।\nপুরুষ এবং মহিলা মিলনের সময় ধারণার ধারণার জন্য, একটি শ্বাস-ফর্ম অবশ্যই উপস্থিত থাকতে হবে। তারপরে, তাদের শ্বাসের মধ্য দিয়ে, শ্বাস-ফর্মের রূপটি প্রবেশ করে এবং সম্পর্কিত হয় এবং তারপরে বা পরে বন্ধনগুলি, পুরুষদেহের শুক্রাণু এবং মহিলার দেহের ডিম্বাশয়। শ্বাসরুদ্ধের দ্বারা পুরুষ এবং মহিলা কোষগুলির বন্ধনটি শেষ পর্যন্ত পুরুষদেহ বা মহিলা শরীর হয়ে উঠবে তার সূচনা।\nমানব দেহের শুক্রাণু পুরো মানবদেহ এবং এর বংশগত প্রবণতাগুলি হ'ল মানবদেহের মাইনস্টের মডেলটিতে। মহিলার ডিম্বাশয়টি তার সমস্ত পূর্বসূরীর ছাপ বহন করে মহিলা দেহের সবচেয়ে ছোট মডেল।\nশ্বাস-ফর্মটি শুক্রাণু এবং ডিম্বাশয়কে বন্ধন করার সাথে সাথেই এর সম্ভাব্য দুটি পক্ষ একটি সক্রিয় দিক এবং প্যাসিভ দিক হিসাবে বাস্তবে পরিণত হয়। সক্রিয় দিকটি শ্বাস; প্যাসিভ দিকটি হ'ল শরীরের গঠন form\nপ্রতিটি শ্বাস-রূপ স্বতন্ত্র সচেতন আত্মার সাথে সম্পর্কিত বা সম্পর্কিত, যার পুনরুদ্ধারটি পুনরায় অস্তিত্ব পৃথিবীর জীবনের একটি সময়কালে আবার একই দোয়ারের সেবা করার জন্য অস্থায়ী জড়তা থেকে শ্বাস-রূপটি ডেকে আনে।\nদম হিসাবে শ্বাস-গঠনের সক্রিয় দিকটি জীবনের স্ফুলিঙ্গ শুরু করে যা ভবিষ্যতের পিতামাতার দুটি কোষকে একত্রিত করে এবং রূপ হিসাবে প্যাসিভ দিকটি সেই রূপ বা প্যাটার্ন বা নকশা যা সংযুক্ত দুটি কোষ তৈরি শুরু করে । তারা ডোরের জন্য একটি বিশেষ মেশিন অর্ডার করার জন্য তৈরি করে যারা বেঁচে থাকবে এবং জীবিত থাকবে এবং সেই দেহটি পরিচালনা করবে। তবে শ্বাস-প্রশ্বাসের সময় শ্বাস-প্রশ্বাসের শ্বাস-প্রশ্বাসটি ভ্রূণে প্রবেশ করে না, তবে এই পুরো সময়কালে এটি তার বায়ুমণ্ডলে বা আওতায় মায়ের সাথে উপস্থিত থাকে এবং তার শ্বাসের মধ্য দিয়ে দোয়ার কে সেই রূপটি তৈরি করে এবং প্রভাবিত করে ress নতুন শরীরে বেঁচে থাকার বিষয়টি তার দৈহিক নিয়তি করেছে। কিন্তু দেহের জন্মের সময় শ্বাস-প্রশ্বাসের শ্বাসের শ্বাসটি সেই দেহের শ্বাসের মতো প্রথম হাঁপাতে শরীরে প্রবেশ করে এবং একই সাথে একটি অসাধারণ ঘটনা ঘটে যায়, সেই অংশটি বিভক্ত হয়ে ডানদিকে বিভক্ত হয় in এবং হৃৎপিণ্ডের বাম দিকের অরিকল (অ্যান্টেচেম্বার) বন্ধ হয়ে যায়, যার ফলে শিশুর দেহে প্রচলন পরিবর্তন হয় এবং এটিকে সেই দেহের স্বতন্ত্র শ্বাস হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করে।\nজীবনের সময় শ্বাস এবং শ্বাস-রূপ বা "জীবিত আত্মা" রূপটি জীবন এবং দেহের বিকাশ বহন করে, যা শ্বাস-রূপ ইউনিট যখন দেহ ত্যাগ করে তখন তার পতন এবং মৃত্যুর পরে অনুসরণ করা হয়। তারপরে, আবারও, শ্বাস-ফর্মটি জড়তার এমন একটি রাজ্যে প্রবেশ করে যা কেবলমাত্র শেষ হয়ে যাওয়া জীবন এবং সেই দোয়ারের পৃথিবীতে পরবর্তী পরবর্তী জীবনের মধ্যে হস্তক্ষেপ করে।\nশরীরে প্রবেশের পরে, শ্বাস দেহে প্রবেশ করে এবং চারপাশে ঘিরে ফেলে এবং দেহটি রচিত সে বিষয়ে অব্যক্ত বহুগুণে বিস্তৃত হয়।\nপ্রকৃতপক্ষে, শ্বাস চারগুণ, তবে এই গ্রন্থটির উদ্দেশ্যগুলির জন্য এখানে শারীরিক শ্বাসের চেয়ে বেশি উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই যা কেবলমাত্র মানুষের দ্বারা ব্যবহৃত সাধারণ নিঃশ্বাস। শ্বাসের সাথে শরীরে এবং বিশ্বে আশ্চর্য কাজ করার জন্য শ্বাসের সমস্ত যান্ত্রিক কৌশলগুলি জানা জরুরি নয়। তবে, অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে ধারণা করা দরকার, দেহে কর্তা, ট্রাইউন সেল্ফের মানসিক অঙ্গ, সাধারণত শরীরের সাথে আরও কিছু করার জন্য।\nশরীরে অনুভূতি হচ্ছে যা মতানুযায়ী এবং সচেতন হয় of নিজেই কিন্তু না as নিজেই এবং এটি এমন একটি মাধ্যম যা দ্বারা নিজের জীবনের কাজ চালিত হয়। অনুভূতি স্বেচ্ছাসেবক স্নায়ুতন্ত্রের মাধ্যমে শরীরের সাথে শ্বাস-ফর্মের মাধ্যমে এবং অনৈতিক স্নায়ুতন্ত্রের মাধ্যমে বাহ্যিক প্রকৃতির সাথে সরাসরি সংযুক্ত থাকে। এইভাবে প্রকৃতি থেকে প্রভাব এবং শরীরে অনুভূতি থেকে তৈরি প্রতিক্রিয়া প্রাপ্ত হয়।\nদেহের আকাঙ্ক্ষা অনুভূতির সক্রিয় দিক, এবং অনুভূতি হ'ল দেহে আকাঙ্ক্ষার প্যাসিভ দিক। আকাঙ্ক্ষা সচেতন শক্তি, একমাত্র শক্তি যার দ্বারা নিজের এবং অন্যান্য সমস্ত ক্ষেত্রে পরিবর্তন আনা হয়। শ্বাস-ফর্মের সাথে অনুভূতির কথা যা বলা হয় তাও আকাঙ্ক্ষার কথা বলা যেতে পারে। অনুভূতি কামনা ছাড়া কাজ করতে পারে না এবং ইচ্ছা অনুভূতি ছাড়া কাজ করতে পারে না cannot অনুভূতি স্নায়ু এবং স্নায়ুতন্ত্রের মধ্যে থাকে এবং ইচ্ছা রক্ত এবং সংবহনতন্ত্রের মধ্যে থাকে।\nঅনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা অবিচ্ছেদ্য, তবে পুরুষ ও মহিলা উভয়েরই মধ্যে একজনের অপরটির চেয়ে বেশি প্রভাব রয়েছে। পুরুষে, অনুভূতি আবেগকে প্রাধান্য দেয়, মহিলার মধ্যে, অনুভূতি আকাঙ্ক্ষার উপর প্রাধান্য পায়।\nকেন পুরুষ এবং মহিলা খুব কম সময়ের সাথে একসাথে থাকার সময় খুব কমই বা কখনই একমত হতে পারে না এবং তারা খুব কমই আলাদা থাকতে পারে এবং দীর্ঘ সময় ধরে সন্তুষ্ট থাকতে পারে? একটি কারণ হ'ল পুরুষদেহ এবং মহিলা শরীর এতটাই গঠন এবং নির্মিত হয় যে প্রতিটি দেহই নিজের মধ্যে অসম্পূর্ণ এবং যৌন আকর্ষণ দ্বারা অপরটির উপর নির্ভরশীল। যৌন আকর্ষণ এর তাত্ক্ষণিক কারণ কোষে এবং অঙ্গে এবং পুরুষদেহ এবং মহিলা শরীরের ইন্দ্রিয়গুলিতে রয়েছে এবং এর দূরবর্তী কারণ দেহকে পরিচালনা করে এমন দেহের দ্বারস্থ হয়। আরেকটি কারণ হ'ল মানবদেহে আকাঙ্ক্ষার দিকটি পৌরুষদেহের সাথে সংযুক্ত হয়ে এর অনুভূতিটি দমন করে বা প্রভাবিত করে; এবং, যে মহিলার দেহে করণীয়ের অনুভূতিটি স্ত্রীলোকের দেহে সংযুক্ত হয়ে তার ইচ্ছাভাবকে দমন করে বা আধিপত্য করে। তারপরে পুরুষদেহে আকাঙ্ক্ষা, তার অনুভূতির দিক থেকে সন্তুষ্টি পেতে অক্ষম, অনুভূতি প্রকাশ করে একটি মহিলা শরীরের সাথে মিলনের চেষ্টা করে। তেমনিভাবে, মহিলা দেহে ডুরের অনুভূতি প্রকাশিত হয়, এটির দমিত ইচ্ছা দিক থেকে সন্তুষ্টি পেতে অক্ষম হয়, ইচ্ছা প্রকাশ করে পুরুষদেহের সাথে মিলিত হয়ে সন্তুষ্টি চায়।\nযৌন কোষ এবং অঙ্গ এবং ইন্দ্রিয়গুলি পুরুষ দেহে ডুয়ার আকাঙ্ক্ষাকে নারীর দেহকে কামনা করে এবং যৌন কোষ, অঙ্গ এবং ইন্দ্রিয়গুলি নারীর অনুভূতিটিকে একটি পুরুষ দেহ পেতে বাধ্য করে। পুরুষ এবং মহিলা অপ্রতিরোধ্যভাবে তাদের দেহ দ্বারা একে অপরকে ভাবতে বাধ্য করে। পুরুষের মধ্যে আকাঙ্ক্ষা এটি পরিচালনা করে এমন শরীর থেকে নিজেকে আলাদা করে না এবং মহিলার মধ্যে অনুভূতিটি পরিচালনা করে এমন শরীর থেকে নিজেকে আলাদা করে না। প্রতিটি দেহ বৈদ্যুতিক এবং চৌম্বকীয়ভাবে এতটা নির্মিত এবং সম্পর্কিত যে এটি অন্য দেহকে আকর্ষণ করে এবং এই আকর্ষণ দেহের ডোরকে অন্যটিকে ভাবতে এবং অন্যের দেহের সন্তুষ্টি পেতে বাধ্য করে। প্রতিটি দেহের অঙ্গ এবং কোষ এবং ইন্দ্রিয়গুলি যৌন আকর্ষণ দ্বারা চালিত করে বা অন্য দেহে টান দেয়।\nযখন কর্তা এবং শ্বাস-ফর্ম দেহটি ছেড়ে দেয় তারা মৃত্যুর পরে প্রথম দিকে একসাথে চলে যায়; শরীর তখন মৃত। এটি ধীরে ধীরে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং এর উপাদানগুলি প্রকৃতির উপাদানগুলিতে ফিরে আসে। দোয়ার বিচারের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরে, শ্বাস-প্রশ্বাসটি অস্থায়ী জড়তাতে প্রবেশ করে, যতক্ষণ না দোয়ার পৃথিবীতে আরও একবার উপস্থিত হওয়ার সময় না আসে।\nযখন কর্তা এবং শ্বাস-ফর্ম দেহটি ছেড়ে দেয়, দেহটি মৃত হয়, এটি একটি মৃতদেহ। দেহে ডোর দেহ পরিচালনা করে তবে তা নিয়ন্ত্রণ করে না। প্রকৃতপক্ষে, দেহ ডোরকে নিয়ন্ত্রণ করে কারণ ডুর, দেহ থেকে নিজেকে আলাদা না করে, কোষ এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ এবং দেহের ইন্দ্রিয় দ্বারা চালিত হয় যা তারা চাওয়া এবং তাগিদ দেয়। দেহের ইন্দ্রিয়গুলি প্রকৃতির অবজেক্টগুলিকে পরামর্শ দেয় এবং বস্তুগুলিকে আকুল করার অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা করে। তারপরে ডোয়ার দেহ-মন পরিচালনা করে শারীরিক ক্রিয়াকলাপগুলিকে নির্দেশ করতে বস্তু বা ফলাফল পছন্দসই পেতে।\nকখনও কখনও পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের দেহে কর্তা সচেতন হয় যে নিজের এবং তার দেহের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে; এটি অবিচ্ছিন্নভাবে জানে যে এটি শারীরিক সংবেদন নয় যা এটিকে উত্তেজিত করে, মেঘ করে এবং বিস্মৃত হয়। এটি এর দেহের নাম নয়। তারপরে পুরুষ বা মহিলা অবাক হয়ে ভাবতে, ভাবতে এবং ভাবতে থামে: কে বা এই অধরা, রহস্যময় কিন্তু সদা উপস্থিত "আমি" যা ভাবনা এবং অনুভূতি এবং কথা বলার ক্ষেত্রে উপস্থিত, এটি বিভিন্ন সময়ে এতটাই আলাদা বলে মনে হয়, আর কে এখন নিজেকে চিন্তা! "আমি শিশু ছিলাম! "আমি স্কুলে গিয়েছিলাম. যৌবনের ফ্লাশে "আমি" তা করেছিলাম! এবং সেটা! এবং সেটা! “আমার” বাবা এবং মা ছিল! এখন “আমার” সন্তান আছে! "আমি এই কাজ! এবং সেটা! ভবিষ্যতে এটা সম্ভব যে "আমি" এখনকার "আমি" থেকে এতটাই আলাদা হয়ে উঠব যে "আমি" তখন "আমি" কী হবে তা নিশ্চিত করে বলতে পারব না! “আমি” এখন “আমি” যা করছি তার চেয়ে অনেক বেশি আলাদা আলাদা আলাদা জিনিস বা প্রাণী হয়ে দাঁড়িয়েছি, যে কারণে এই যুক্তি দাঁড়ায় যে ভবিষ্যতে “আমি” এখন “আমি” যেমন আছি তার থেকে আলাদা হবে অতীতে “আমি” ছিল এমন অনেক প্রাণীর থেকে এখন আলাদা। অবশ্যই "আমার" উচিত সময় এবং শর্ত এবং স্থানের সাথে পরিবর্তনের প্রত্যাশা করা উচিত! কিন্তু অনির্বচনীয় সত্যটি হ'ল, সকলের সাথে এবং সকলের সাথেই, "আমি" এসেছি এবং "আমি" এখন, স্ব-একইরকম "আমি"! - অপরিবর্তিত, সমস্ত পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে!\nপ্রায়, দোয়ার তার বাস্তবতা সম্পর্কে জাগ্রত ছিল as নিজেই। এটি প্রায় স্বতন্ত্র এবং নিজেকে চিহ্নিত করেছিল। কিন্তু আবার, ইন্দ্রিয়গুলি এটিকে বন্ধ করে এবং এটিকে ঘুমের মধ্যে মেঘ করে। এবং এটি নিজের দেহ হিসাবে এবং দেহের স্বার্থের স্বপ্নকে অব্যাহত রাখে।\nযে দেহকে ইন্দ্রিয় দিয়ে বোঝানো হয়েছে সে গাড়ি চালাবে এবং গাড়ি চালাবে; করা, পেতে, পাওয়া বা করা apparent আপাত প্রয়োজনীয়তা থেকে বা অর্জনের খাতিরে। এবং তাই নিজের ব্যস্ত স্বপ্ন অব্যাহত থাকে, সম্ভবত মাঝে মাঝে দোয়ার জাগ্রত হয়, জীবনের পরে জীবন এবং সভ্যতার পরে সভ্যতা; সভ্যতার ভোর থেকেই নিজের অজ্ঞতা বিরাজ করে, এবং এটি ইন্দ্রিয়ের উপর ভিত্তি করে সভ্যতার গতিতে বৃদ্ধি পায়। পিতামাতারা যে অজ্ঞতা জন্মালেন তা হ'ল সেই অজ্ঞতা যা তারা তাদের সন্তানদের লালন-পালন করে। অজ্ঞতা হ'ল বিভেদ এবং কলহের প্রথম কারণ এবং পৃথিবীর ঝামেলা।\nডোরের নিজের সম্পর্কে অজ্ঞতা সত্য আলোক-আলো যা নিজে দেখা যায়নি তবে যা তা যেমন রয়েছে তেমন প্রদর্শন করে disp অল্প বয়স্ক শিশুকে শিক্ষিত করে আলো পাওয়া যেতে পারে এবং সন্তানের মাধ্যমে সত্য আলো জগতে আসবে এবং শেষ পর্যন্ত বিশ্বকে আলোকিত করবে। বিদ্যালয়ের বিদ্যালয়ে শিশুটির পড়াশোনা শুরু করা উচিত নয়; এর পড়াশোনা অবশ্যই তার মায়ের পাশ থেকে শুরু করা উচিত বা যার অভিভাবকের দায়িত্বে অভিভাবকের সাথেই শুরু করা উচিত।\nসচেতন কিছু অগণিত কাজ, বস্তু এবং ঘটনা সম্পর্কে সচেতন; তবে এটি সচেতন যে সমস্ত বিষয়গুলির মধ্যে একটি সত্য এবং একটি সত্য কেবল এটিই সন্দেহ এবং প্রশ্নের বাইরে knows সেই রহস্যময় এবং সাধারণ ঘটনাটি হ'ল: আমি সচেতন! কোনও পরিমাণ যুক্তি বা চিন্তাভাবনা সেই এক নিরবচ্ছিন্ন এবং স্ব-স্পষ্ট সত্যকে সত্য হিসাবে অস্বীকার করতে পারে না। অন্যান্য সমস্ত বিষয় প্রশ্নবিদ্ধ এবং বদনাম হতে পারে। তবে দেহে সচেতন কিছু জানে নিজেকে সচেতন হতে। জ্ঞানের তার বিন্দু থেকে শুরু করে যে এটি সচেতন, সচেতন কিছু সত্য জ্ঞান, আত্ম-জ্ঞানের পথে এক ধাপ নিতে পারে। এবং এটি যে পদক্ষেপ গ্রহণ করে, চিন্তা করে। সচেতন হওয়ার জ্ঞান চিন্তা করে সচেতন কিছু একবারে সচেতন হয়ে যায় যে এটি সচেতন।\nপ্রকৃতি ইউনিট সচেতন হওয়ার ক্ষেত্রে ডিগ্রির বাইরে অগ্রসর হতে পারে না as এর কাজগুলি। যদি কোনও প্রকৃতি ইউনিট সচেতন হতে পারে of কিছুই, কোনও নির্ভরতা প্রকৃতির একটি "আইন" উপর রাখা যেতে পারে।\nসচেতন হতে হবে, এবং সচেতন হতে হবে যে একজন সচেতন তিনি যতটা দূরে যে কোনও মানুষ আত্ম-জ্ঞানের পথে ভ্রমণ করতে পারে। মানুষের সচেতন কোনও কিছুর পক্ষে তার আত্ম-জ্ঞানের পথে দ্বিতীয় পদক্ষেপ নেওয়া সম্ভব, তবে তা সম্ভবত সম্ভব নয়।\nএর আত্ম-জ্ঞানের পথে দ্বিতীয় পদক্ষেপটি জিজ্ঞাসা করে এবং প্রশ্নের উত্তর দিয়ে নেওয়া যেতে পারে: এটি সচেতন কী, এবং জানে যে এটি সচেতন? প্রশ্নটি চিন্তা করে জিজ্ঞাসা করা হয়, এবং এর উত্তরটি কেবল প্রশ্নটিই চিন্তা করেই করা যেতে পারে - এবং প্রশ্নটি ছাড়া কিছুই নয়। প্রশ্নের জবাব দিতে সচেতন কিছু অবশ্যই শরীর থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করতে হবে; অর্থাত্ দেহ থেকে সংযুক্ত থাকুন; এবং এটি চিন্তা করেই এটি করা সম্ভব। তারপরে এটি নিজেকে দোয়ার অনুভূতির দিক হিসাবে আবিষ্কার করবে এবং এটি জানতে পারবে কি এটি হ'ল কারণ দেহ এবং ইন্দ্রিয়গুলি বন্ধ হয়ে যাবে, সংযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে এবং আপাতত একপাশে রেখে দেওয়া হবে। প্রকৃতি তখন সচেতন কোনও জিনিস নিজেকে থেকে আড়াল করতে পারে না, বিভ্রান্ত করতে পারে না বা এটি বিশ্বাস করতে পারে না যে এটি দেহ বা দেহের ইন্দ্রিয়। তারপরে সচেতন কিছু আবার শরীরে গ্রহণ করতে পারে এবং ইন্দ্রিয়গুলি ব্যবহার করবে তবে এটি নিজেকে দেহ এবং ইন্দ্রিয় বলে মনে করার ভুল করবে না। তারপরে এটি আত্ম-জ্ঞানের পথে অন্যান্য সমস্ত পদক্ষেপগুলি খুঁজে পেতে ও নিতে পারে। উপায় সোজা এবং সহজ তবে এটি অদম্য ইচ্ছাশক্তি নেই এমন ব্যক্তির পক্ষে দুর্গম প্রতিবন্ধকতা দ্বারা আবদ্ধ। তবুও, যদি তিনি তার শক্তি শিখতে এবং চিন্তা করার জন্য ব্যবহার করেন তবে তার জ্ঞানের কোনও সীমা নেই।\nপুরুষ ও স্ত্রীকে যেভাবে উত্থাপিত করা হয়েছে তা হ'ল দেহ থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে দেহের সচেতন কিছু আবিষ্কার করার জন্য, প্রায় অসম্ভব, অসম্ভব, তাই হওয়ার কারণ why কি এটা. কারণটি হ'ল সচেতন কিছু দেহ-মনকে তার চিন্তায় ব্যবহার না করে ভাবতে পারে না, কারণ দেহ-মন এড়াতে দেয় না।\n"মন" সম্পর্কে এখানে কয়েকটি শব্দের প্রয়োজন ”মানুষের কেবলমাত্র একটি মন নয়, তিনটি মন রয়েছে, অর্থাৎ, চিন্তার তিনটি উপায়: দেহ-মন, দেহ এবং ইন্দ্রিয়ের বিষয়গুলির জন্য চিন্তা করা has কেবল; দোয়ার অনুভূতির জন্য অনুভূতি-মন; এবং দোয়ার আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে এবং তার সম্পর্কে চিন্তা করার ইচ্ছা-মন।\nপ্রতিবার সচেতন কোনও কিছু তার অনুভূতি-মন বা ইচ্ছা-মন দিয়ে নিজেকে ভাবার চেষ্টা করে, দেহ-মন তার দেহের জীবনকালে সচেতন ছিল এমন ইন্দ্রিয়গুলির বস্তুগুলির তার চিন্তাভাবনার ছাপগুলিতে প্রবর্তিত হয়।\nদেহ-মন সচেতনকে নিজের এবং এর ট্রিবিউন স্ব সম্পর্কে কিছু বলতে পারে না। সচেতন কিছু শরীর-মনের ক্রিয়াকে দমন করতে পারে না, কারণ দেহ-মন তার ইচ্ছা-মন বা তার অনুভূতি-মনের চেয়ে শক্তিশালী। দেহ-মন শক্তিশালী এবং অন্য দুটি মনের চেয়ে সুবিধা এবং asর্ধ্বতন রয়েছে কারণ এটি শৈশবকালেই বিকাশিত এবং প্রাধান্য দেওয়া হয়েছিল, যখন বাবা-মা সচেতনকে কিছু বলেছিলেন যে এটি শরীর। সেই থেকে দেহ-মন স্থির এবং অভ্যাসগত ব্যবহারে রয়েছে এবং এটি সমস্ত চিন্তাকে প্রাধান্য দেয়।\nসচেতন কিছু সচেতন হওয়ার পক্ষে এটি সম্ভাব্য এবং এমনকি সম্ভাব্য করার একটি উপায় রয়েছে as নিজে থেকে, শরীর থেকে পৃথক এবং পৃথক। দেহ-মনকে সচেতন কোনও কিছু নিয়ন্ত্রণ করা থেকে বিরত রাখতে এবং নিজের জ্ঞানকে বাধা দেওয়ার জন্য, এটি অবশ্যই তার শৈশবকালে তার বাবা-মা দ্বারা সহায়তা করা উচিত। এই সাহায্যটি শুরু হওয়া উচিত যখন সচেতন কিছু সন্তানের মধ্যে আসে এবং মাকে এমন প্রশ্ন জিজ্ঞেস করে যে, কে এবং এটি কী এবং কোথা থেকে এসেছে। সচেতন কোনও জিনিস যথাযথ উত্তর না পেলে এটি প্রশ্নগুলি চালিয়ে যায় না, এবং পরে পিতামাতার দ্বারা সম্মোহিত করা হবে এবং এটি নিজের নামেই দেহ বলে বিশ্বাস করে নিজেকে সম্মোহিত করে তুলবে। স্ব-জ্ঞানে এর শিক্ষাটি নিজের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা শুরু করার সাথে সাথেই শুরু করা উচিত এবং এটি নিজের জ্ঞান অর্জনে নিজের পড়াশুনা চালানো না হওয়া পর্যন্ত এটি সহায়তা করা উচিত।\nবাবা-মায়েরা শৈশবে তাদের ধর্মের নীতিতে নির্দেশিত ছিলেন। তাদের বলা হয়েছিল যে এক সর্বশক্তিমান Godশ্বর যিনি আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন প্রতিটি মানুষের জন্য তিনি একটি বিশেষ "আত্মা" তৈরি করেছেন যা তিনি পুরুষ ও মহিলার দ্বারা জন্ম নেওয়া প্রতিটি শিশুর মধ্যে রাখেন। সেই আত্মাকে কী বোঝানো হয়েছে তা ব্যাখ্যা করা হয়নি যাতে কেউ বুঝতে পারে। এটি নিশ্চিত করা হয় যে আত্মা দৈহিক বা অন্য একটি সূক্ষ্ম শরীরের একটি সূক্ষ্ম অঙ্গ, কারণ এটি শিখানো হয় যে দৈহিক দেহের মৃত্যুর পরে এই সূক্ষ্ম শরীর তার অস্তিত্ব অব্যাহত রাখে। পিতামাতাকেও নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে মৃত্যুর পরে আত্মা পুরষ্কার ভোগ করবে বা পৃথিবীতে যা করেছে তার জন্য শাস্তি ভোগ করবে। যারা পিতামাতারা বিশ্বাস করেন, কেবল বিশ্বাস করেন। তারা জন্ম ও মৃত্যুর সাধারণ ঘটনাগুলি বুঝতে পারে না। অতএব, কিছুক্ষণ পরে তারা আর বোঝার চেষ্টা করে না। তারা কেবল বিশ্বাস করতে পারে। তাদের জীবন ও মৃত্যুর রহস্য বোঝার চেষ্টা না করার পরামর্শ দেওয়া হয়; যে রহস্যটি সর্বশক্তিমান Godশ্বরকে একা রাখে এবং মানবজাতির দ্বারা তা জানা যায় না। সুতরাং যখন শিশুটি এমন মঞ্চে পৌঁছেছে যেখানে এটি তার মাকে জিজ্ঞাসা করে যে এটি কে এবং এটি কী এবং কোথা থেকে এসেছে, কয়েকদিনের মধ্যে মা তার উত্তর, পুরানো অসত্যকে উত্তর হিসাবে দিয়েছেন। তবে এই আধুনিক যুগে এবং প্রজন্মের মধ্যে কিছু শিশু এড়ানো হবে না; তারা জিজ্ঞাসা অবিরত। সুতরাং আধুনিক মা তার আধুনিক শিশুটিকে এমন নতুন নতুন মিথ্যা কথা বলেছে যেহেতু সে মনে করে তার সন্তান বুঝতে পারবে। এখানে একটি কথোপকথন যা আধুনিক ফ্যাশনে ঘটেছিল।\nছোট্ট মেরি বলেছিলেন, "মা, যখনই আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি আমি কোথা থেকে এসেছি বা আপনি কীভাবে আমাকে পেয়েছেন, আপনি আমাকে ছাড়েন, বা কোনও গল্প বলবেন, বা আমাকে এই জাতীয় প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা বন্ধ করতে বলবেন। এখন, মা, আপনি অবশ্যই জানেন! তুমি জানো! এবং আমি চাই আপনি কে আমাকে বলুন। আমি কোথা থেকে এসেছি এবং আপনি আমাকে কীভাবে পেয়েছেন? ”\nএবং মা উত্তর দিয়েছিলেন: "মেরি খুব ভাল। আপনি যদি অবশ্যই জানতে পারেন, আমি আপনাকে বলব। এবং আমি আশা করি এটি আপনাকে সন্তুষ্ট করবে। আপনি যখন খুব ছোট মেয়ে ছিলেন তখন আমি আপনাকে একটি ডিপার্টমেন্ট স্টোরে কিনেছিলাম। তখন থেকেই আপনি বড় হয়ে যাচ্ছেন; এবং, আপনি যদি একটি সুন্দর ছোট মেয়ে না হন এবং নিজেকে আচরণ করতে না শিখেন তবে আমি আপনাকে সেই দোকানে ফিরিয়ে নিয়ে যাব এবং আপনাকে অন্য একটি ছোট মেয়ের বিনিময় করব ”\nমেরির মা কীভাবে মরিয়মের গল্প পেয়ে হাসলেন at কিন্তু মেরি হতবাক এবং দুঃখজনক ছিল, বেশিরভাগ শিশুদের মতোই একই গল্প বলা হয়েছিল। এই মুহূর্তগুলি ভুলে যাওয়া উচিত নয়। সেই মা তার সন্তানের সচেতন কিছু হতে সচেতন হতে সহায়তা করার একটি দুর্দান্ত সুযোগটি হারিয়েছেন as নিজেই। লক্ষ লক্ষ মা এ জাতীয় সুযোগগুলি কাজে লাগায় না। পরিবর্তে, তারা তাদের বাচ্চাদের প্রতি অবিশ্বস্ত। এবং তাদের পিতামাতার কাছ থেকে, শিশুরা অবিশ্বস্ত হতে শিখেছে; তারা তাদের পিতামাতাকে অবিশ্বস্ত করতে শেখে।\nএকজন মা অসত্য হতে চান না। তিনি তার সন্তানকে অসত্য হতে শেখাতে চান না। তিনি যা বলেন তা সাধারণত তাঁর নিজের মা বা অন্যান্য মায়েরা যা বলেছিলেন তা মনে রাখে, যারা একে অপরকে জানিয়ে দেয় যে তারা যখন তাদের সন্তানদের উত্স সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে তখন কীভাবে তাদের বাচ্চাদের নির্গত বা বিড়বিড় করে।\nএই মুহুর্তে কখনই ক্ষণ যায় না যখন এই পৃথিবীতে কোথাও একটি উত্সাহী, উদ্বিগ্ন এবং কখনও কখনও বিচ্ছিন্ন একাকী সচেতন কিছু না হয়ে নিজের অন্যান্য অংশ থেকে দূরে থাকে এবং নির্জনে, স্বপ্নে জিজ্ঞাসা করে শিশুদেহের মধ্য দিয়ে যা সে নিজেকে খুঁজে পায় through : আমি কে? আমি কোথা থেকে এসেছি? এমনকি আপনি যদি? এই স্বপ্নের জগতে একটি উত্তর সন্ধানের স্বতঃস্ফূর্ত আশায় জিজ্ঞাসা করা যা এটি নিজের বাস্তবতায় জাগ্রত করতে সহায়তা করবে। এর প্রত্যাশাগুলি এর প্রশ্নের উত্তরগুলির দ্বারা সর্বদা ব্লাস্ট হয় s তারপরে দয়া করে ভুলে যাওয়া এবং সময় যেমন ক্রমাগত এইরকম করুণ মুহুর্তগুলিতে প্রাপ্ত ক্ষতগুলি সারিয়ে তোলে। এবং সচেতন কিছু বেঁচে থাকার সময়ে স্বপ্ন দেখতে অভ্যস্ত হয় এবং এটি স্বপ্ন দেখে সচেতন নয়।\nভবিষ্যতে পুরুষ এবং মহিলাদের পড়াশুনা যখন এই জাতীয় প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে তখনই তার সাথে শুরু করা উচিত। মিথ্যা এবং ছলনা তার দেহের অভিভাবকরা সচেতন কিছুতে অনুশীলন করে যেখানে এটি নিজের সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে শুরু করার সাথে সাথে এটি নিবাস খুঁজে পায়।\nপ্রয়োজনীয়তা থেকে শিশু নিজেকে পরিবর্তিত শরীর, জীবনযাপনের রীতিনীতি এবং অন্যের অভ্যাস এবং মতামতের সাথে নিজেকে মানিয়ে নিতে বাধ্য। ধীরে ধীরে এটি বিশ্বাস করা যায় যে এটি সেই দেহ যেখানে এটি বিদ্যমান। যেহেতু এটি পৃথিবীতে তার অস্তিত্ব সম্পর্কে সচেতন ছিল সেই সময় অবধি এটি নিজেকে পুরুষ বা মহিলা দেহ হিসাবে চিহ্নিত করে এবং সেই দেহের নাম দিয়ে সচেতনভাবে সেই মানুষ বা সেই মহিলার মতো একটি প্রশিক্ষণ দিয়ে চলেছে এবং বিশ্বাস এবং মিথ্যা ও ছলনার চর্চায় নিজেকে অভ্যস্ত করে চলেছে এবং এভাবে ভণ্ডামি অর্জিত হয়। মিথ্যা, ছলনা এবং কপটতা সর্বত্র নিন্দা ও নিন্দিত, তবুও পৃথিবীতে স্থান এবং অবস্থানের জন্য তারা জ্ঞানীরা ব্যক্তিগতভাবে চর্চা করার জন্য গোপন কলা।\nবিশ্বের যে পুরুষ বা মহিলা শত্রু এবং বন্ধুরা দ্বারা চালিত সমস্ত ধাক্কা, চেক এবং মিথ্যাচার এবং প্রতারণার মাধ্যমে শরীরের সচেতন কিছু আধ্যাত্মিকতার সত্যতা এবং সত্যতা কিছুটা ধরে রেখেছে, সে একজন পুরুষ বা মহিলা সবচেয়ে বিরল । দেখা যায় যে পৃথিবীতে বেঁচে থাকা এবং ভন্ডামি, ছলনা এবং মিথ্যা অনুশীলন না করা প্রায় অসম্ভব। গন্তব্য এবং চক্রের উপর নির্ভর করে যে কেউ মানুষের ইতিহাসে একটি জীবন্ত স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করতে পারে বা অলক্ষিত ও অস্পষ্ট হতে পারে।\nস্টাইলড এডুকেশন যা শিক্ষার বিপরীত। শিশুর কাছ থেকে চরিত্র, অনুষদ, গুণাবলী, প্রবণতা এবং অন্যান্য সম্ভাবনাগুলি যে শিশুতে সুপ্ত থাকে তার থেকে শিক্ষার শিক্ষার প্রবণতা বা ধারণা হওয়া বা হওয়া উচিত child শিক্ষা হিসাবে যা বলা হয় তা হ'ল নির্দেশাবলী, নিয়ম এবং শৈলীর একটি নির্দিষ্ট সেট যা শিশুকে মুখস্থ করতে এবং অনুশীলন করতে শেখানো হয়। সন্তানের মধ্যে যা আছে তা আঁকার পরিবর্তে, নির্দেশটি স্বতঃস্ফূর্ত এবং মূলের পরিবর্তে অনুকরণীয় এবং কৃত্রিম করার জন্য শিশুটির অন্তর্নিহিত এবং সম্ভাব্য জ্ঞানকে বোতল মেরে এবং আটকে রাখার প্রবণতা রয়েছে। পুরুষের কাছে আত্ম-জ্ঞান উপলব্ধ করার জন্য, তাকে জ্ঞান-জ্ঞানের বিদ্যালয়ে সীমাবদ্ধ না করে, তার পড়াশুনা শুরু হওয়া উচিত যখনই শিশু ছিল।\nশিশু এবং শিশুর মধ্যে একটি স্পষ্ট পার্থক্য করা উচিত। শিশুর পিরিয়ড জন্মের সময় থেকেই শুরু হয় এবং প্রশ্ন না জিজ্ঞাসা করা এবং উত্তর না দেওয়া পর্যন্ত স্থায়ী হয়। সন্তানের সময় শুরু হয় যখন এটি নিজের সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে, এবং এটি কৈশোরের শেষ অবধি অব্যাহত থাকে। শিশু প্রশিক্ষিত হয়; শিশুকে শিক্ষিত করা উচিত, এবং প্রশিক্ষণের আগে শিক্ষার ব্যবস্থা করা উচিত।\nশিশুর প্রশিক্ষণটি এর চারটি ইন্দ্রিয়ের ব্যবহারে এটি পরিচালনা করার জন্য রয়েছে: দেখতে, শুনতে, স্বাদ গ্রহণ, গন্ধ পাওয়া; এটি যা দেখে, শুনে, স্বাদ এবং গন্ধ তা স্মরণে রাখতে; এবং, এটি শোনার শব্দগুলিকে স্পষ্ট করে বলতে এবং পুনরাবৃত্তি করতে। অনুভূতি পঞ্চম ইন্দ্রিয় নয়; এটি করণার দুটি দিকের একটি।\nসমস্ত মায়েদের সচেতন নয় যে প্রথমে তাদের বাচ্চারা সঠিকভাবে দেখতে বা শুনতে পায় না। তবে কিছুক্ষণ পরে, যদি মা শিশুর আগে কোনও বস্তুকে ঝুঁকিয়ে বা সরান, তবে তিনি খেয়াল করতে পারেন চোখ যদি কাঁচা হয় বা যদি তারা সেই বস্তু অনুসরণ না করে তবে শিশুটি দেখতে পাবে না; যদি চোখ বব বা ডুবে যায় তবে শিশুটি বস্তুটি অনুভূত করে তবে বস্তুর উপরে দৃষ্টি নিবদ্ধ করতে বা দেখতে অক্ষম হয়; যে কোনও দূরবর্তী বস্তুর কাছে পৌঁছে গেলে এবং আঁকড়ে ধরলে বাচ্চা দূরত্ব বুঝতে পারে না। মা যখন শিশুটির সাথে কথা বলেন তখন তিনি চকচকে চোখ এবং ফাঁকা মুখ থেকে শিখেন যা এটি দেখতে পায় না, বা হাসি মুখ এবং শিশুর চোখের দ্বারা এটি দেখতে পায়। সুতরাং এটি স্বাদ এবং গন্ধের সাথেও রয়েছে। স্বাদগুলি অপ্রীতিকর বা মনোরম এবং গন্ধগুলি কেবল দ্বিমত বা সান্ত্বনা দেয়, যতক্ষণ না বাচ্চাকে তার পছন্দ-অপছন্দ সম্পর্কে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়। মা ইশারা করে এবং সাবধানে বলে: “বিড়াল! কুকুর! ছেলে! "এবং বাচ্চাটি এই বা অন্যান্য শব্দ বা বাক্যগুলি পুনরাবৃত্তি করবে।\nএমন একটি সময় রয়েছে যখন বাচ্চা জিনিসগুলি খুঁজে দেখায় না বা নির্দেশ করে না, বা শব্দগুলি পুনরাবৃত্তি করে না, বা দড়ি দিয়ে খেলছে। এটি নিঃশব্দ হতে পারে, বা অবাক হতে পারে বলে মনে হয়, বা রিভারিতে উপস্থিত হতে পারে। এটি শিশুর পিরিয়ডের সমাপ্তি এবং শৈশবকালীন সময়ের শুরু। পরিবর্তনটি দেহে সচেতন কোনও কিছুর কাছাকাছি বা আসার কারণে ঘটে। শিশু চুপ করে থাকতে পারে বা এটি একদিন বা অনেক দিনের জন্য অদ্ভুত আচরণ করতে পারে। এই সময় সচেতন কিছু অনুভূত করে যে কোনও অদ্ভুত জিনিস এটি ঘিরে রেখেছে এবং মেঘগুলি এবং এটি বিভ্রান্ত করে তোলে যেমন একটি স্বপ্নের মতো, যেখানে এটি মনে করতে পারে না যে এটি কোথায়। এটি হারিয়ে গেছে মনে হয়। এটি নিজেকে খুঁজে পাওয়ার জন্য নিজের লড়াইয়ে ব্যর্থ হওয়ার পরে এটি জিজ্ঞাসা করে, সম্ভবত এর মা: আমি কে? আমি কি? আমি কোথা থেকে এসেছি? এমনকি আপনি যদি?\nএখন সময় এসেছে সেই সন্তানের পড়াশোনা শুরু করার। এটি যে উত্তরগুলি পেয়েছে তা সমস্ত সম্ভাবনায় ভুলে যাবে। তবে এই মুহুর্তে শিশুকে যা বলা হয়েছে তা তার চরিত্রকে প্রভাবিত করবে এবং তার ভবিষ্যতকে প্রভাবিত করবে। অসৎ ও ছলনা এই মুহুর্তে সন্তানের শিক্ষার ক্ষেত্রে চরিত্রের জন্য ক্ষতিকারক যেমনটি কোনও প্রাপ্তবয়স্কের জন্য ড্রাগ এবং বিষ রয়েছে। সততা এবং সত্যবাদিতা সহজাত হয়। এই গুণীগুলি আঁকতে এবং বিকাশ করতে হয়, সেগুলি অর্জন করা যায় না। তাদের গ্রেপ্তার, ডাইভার্ট বা দমন করা উচিত নয়। এই শিশুটির অস্থায়ী বাসস্থানের সচেতন যে কোনও জিনিসটি বুদ্ধিমান ডোরের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হতে হবে, দেহের অপারেটর, যিনি জন্মগ্রহণ করেন না এবং তার দেহের মৃত্যুর পরে বা মৃত্যুর পরেও মরতে পারবেন না। করণীয়ের কর্তব্য হ'ল দেহে থাকাকালীন নিজের সম্পর্কে এবং নিজেকে সম্পর্কে সচেতন হওয়া এবং সঠিক চিন্তাভাবনা এবং সর্বজ্ঞ জ্ঞাত ট্রায়ুন সেলফের সাথে এর সম্পর্কটিকে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করা যা এর একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। যদি সন্তানের মধ্যে দোয়ার সচেতন অংশ সচেতন হয়ে যায় as নিজেই দেহে এবং of এর ট্রিউন সেল্ফ, কর্তা শেষ পর্যন্ত তার অসম্পূর্ণ দেহকে একটি অবিরাম দেহে বদলে দিতে পারে, যেমন শরীরটি এটি একবার ছিল। দোয়ার অবশেষে যখন অসম্পূর্ণ নশ্বর দেহটিকে একটি অমর নিখুঁত দেহে রূপান্তরিত করে তখন তা নিজেকে খাপ খাইয়ে দেবে এবং এটি চিরন্তন তার সর্বজ্ঞ জ্ঞাত ট্রায়ুন স্বের পৃথিবীতে সচেতন এজেন্ট হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হবে। এটি হয়ে গেলে, ব্রিজটি দ্য রিটার্ম অফ পারমানেন্সের ইটার্নাল অর্ডার অফ প্রগ্রেস এবং পরিবর্তন এবং জন্ম এবং মৃত্যুর এই পুরুষ এবং মহিলা বিশ্বের মধ্যে স্থাপন করা হবে।\nসচেতন কিছু যখন দেহের সংজ্ঞাগুলি দ্বারা কাটিয়ে উঠেছে, এবং এর দেহ-মন তার অনুভূতি-মন এবং আকাঙ্ক্ষা-মনকে প্রাধান্য দিতে প্রশিক্ষিত হয়, তখন দেহ-মন এবং ইন্দ্রিয় সচেতন কিছুকে নিজের ভুলে যাওয়ার দিকে ঝুঁকে ফেলে, যখন এটি স্বপ্নের স্বপ্ন দেখে dreams দেহ মারা না যাওয়া পর্যন্ত ইন্দ্রিয়ের জীবন। সুতরাং প্রতিটি পুরুষ এবং প্রতিটি মহিলার মধ্যে সচেতন কিছু আসন্ন এবং অস্থায়ী শরীরের যখন এটি আসে যখন এটি গ্রহণ করে যখন নিজের স্থায়ী বাস্তবতা সম্পর্কে সচেতন না হয়ে জীবন পরে জীবন চলে আসে। এটি বহু জীবনের স্বপ্ন দেখে এবং যতটা দেহকে সজ্জিত করে তুলতে পারে তবে দোয়ার অনিবার্য নিয়তি হ'ল এটি অবশ্যই হবে এবং কোনও এক জীবনে এটি যুগের সত্যিকারের কাজ শুরু করবে: মৃত্যুহীনদের নির্মাণ , নিখুঁত শারীরিক শরীর যা সম্পূর্ণ হয়ে গেলে সমস্ত বয়সের মধ্য দিয়ে চিরস্থায়ী হয়। এবং সেই দেহটি - "দ্বিতীয় মন্দির" - যা এটি তৈরি করবে, এটি দেহের উত্তরাধিকারসূত্রে ও হারিয়ে যাওয়া দেহের চেয়ে বড় হবে।\nঠিক আছে, মায়ের উত্তরগুলি যদি তার সন্তানের পক্ষে ক্ষতিকারক হয় তবে সে কী বলতে পারে যা তার সন্তানের পক্ষে সাহায্য করবে?\nজন বা মরিয়ম যখন মাকে তার উত্স এবং পরিচয় সম্পর্কে স্বাভাবিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে এবং কোথা থেকে এসেছে বা কীভাবে এটি পেয়েছে তখন মায়ের উচিত সন্তানের দিকে আকর্ষণ করা এবং তার পুরো মনোযোগ দেওয়া, তার উচিত স্পষ্টভাবে কথা বলা এবং তার নিজের স্নেহময়ভাবে প্রেমের সাথে এবং "প্রিয়" বা "ডার্লিং" এর মতো কোনও শব্দ দ্বারা এটি বলতে পারেন: "এখন আপনি নিজের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার সময় এসে গেছে যাতে আপনার এবং আপনার শরীরের বিষয়ে কথা বলার সময় এসেছে। আমি আপনাকে যা বলতে পারি তা বলব, এবং তারপরে আপনি আমাকে যা বলতে পারবেন তা বলবেন; এবং আপনার সম্পর্কে আমি যতটা জানি তার চেয়ে বেশি আপনি আমাকে নিজের সম্পর্কে আরও বলতে পারবেন। আপনার অবশ্যই জানা উচিত, প্রিয়, আপনি যে দেহে রয়েছেন তা নয় আপনি, অন্যথায় আপনি আমাকে জিজ্ঞাসা করবেন না আপনি কে। এখন আমি আপনাকে আপনার শরীর সম্পর্কে কিছু বলব।\n“বাবা এবং আমার সাথে দেখা করতে এবং পৃথিবী এবং বিশ্বের মানুষ সম্পর্কে জানতে আপনার এই দেহে আসতে হয়েছিল। আপনি নিজের জন্য একটি শরীর বাড়তে পারেন নি, তাই বাবা এবং আমি আপনার জন্য একটি পেতে হয়েছিল। বাবা আমাকে তার শরীরের একটি খুব ছোট অংশ দিয়েছিলেন, এবং আমি এটি আমার শরীরে একটি ছোট অংশ নিয়ে নিয়েছিলাম এবং এগুলি একটি দেহে পরিণত হয়েছিল। এই ছোট্ট শরীরটি এত যত্ন সহকারে বাড়াতে হয়েছিল যে আমি এটিকে নিজের দেহের ভিতরে রেখে দিয়েছিলাম, আমার হৃদয়ের কাছাকাছি। এটি বাইরে আসতে যথেষ্ট শক্তিশালী না হওয়া পর্যন্ত আমি দীর্ঘক্ষণ অপেক্ষা করেছি। তারপরে একদিন এটি যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল, তখন ডাক্তার এসে আমার জন্য এটি নিয়ে গেলেন এবং আমার বাহুতে রাখলেন। উহু! এটা খুব প্রিয়, ছোট্ট শিশু ছিল। এটি দেখতে বা শুনতে পারে না; এটি হাঁটা খুব ছোট ছিল এবং আপনার পক্ষে thenুকতে খুব ছোট ছিল। এটি যত্ন ও খাওয়াতে হয়েছিল, যাতে এটি বাড়তে পারে। আমি এটি আপনার জন্য যত্ন নিয়েছি এবং এটি দেখতে এবং শুনতে এবং কথা বলার প্রশিক্ষণ দিয়েছি, যাতে আপনি আসার জন্য প্রস্তুত হলে তা দেখতে ও শুনতে আপনার জন্য প্রস্তুত থাকে। আমি শিশুর নাম জন (বা মেরি) রেখেছি। আমি বাচ্চাকে কীভাবে কথা বলতে শিখিয়েছি; তবে তা হয় না আপনি. আমি আপনার আসার জন্য অনেকক্ষণ অপেক্ষা করেছিলাম, যাতে আমি আপনার জন্য উত্থিত শিশুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারি এবং আপনি আমাকে নিজের সম্পর্কে বলতে পারেন। এবং এখন আপনি দেহে আছেন, এবং আপনি বাবা এবং আমার সাথে সেই শরীরে বাস করতে চলেছেন। আপনার দেহটি যখন বাড়ছে তখন আমরা আপনাকে আপনার দেহ এবং আপনি যে বিশ্বের শিখতে চান সে সম্পর্কে সমস্ত কিছু শিখতে সহায়তা করতে যাচ্ছি। তবে প্রথমে প্রিয়, আমাকে বলুন: আপনি এখন যে দেহে রয়েছেন সেখানে নিজেকে কীভাবে খুঁজে পেয়েছেন? "\nসন্তানের সচেতন কিছুতে এটি মায়ের প্রথম প্রশ্ন। এটি সেই সন্তানের আসল শিক্ষার শুরু হতে পারে।\nমা এই প্রশ্ন রাখার আগে, সন্তানের সচেতন কিছু শিশুর শরীর সম্পর্কে আরও জানাতে বলেছিল। যদি তা হয় তবে তিনি সরাসরি প্রশ্নের উত্তর দিতে পারবেন এবং তিনি কীভাবে বাচ্চা পেয়েছিলেন সে সম্পর্কে তার বিবরণ হিসাবে। কিন্তু যখন সে তার প্রশ্ন এবং অন্যান্য প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করবে, তখন তার নীচের বিষয়গুলি স্পষ্টভাবে বুঝতে এবং মনে রাখা উচিত:\nতার সন্তানের মা হিসাবে তিনি কথা বলছেন না তার ছোট শিশু, তার শরীরের পণ্য। সে সেই দেহের সচেতন কিছু নিয়ে প্রশ্ন করছে বা কথা বলছে।\nতার সন্তানের সচেতন কিছু বয়সের তুলনায় বয়স্ক; এটি সময় সম্পর্কে সচেতন হয় না যখন শরীরে না থাকে যদিও এটি সময় এবং শরীরের সংবেদনগুলি যেখানে এটি সীমিত থাকে।\nসচেতন কিছু শারীরিক নয়; এটি একটি শিশু, একটি শিশু, একটি মানব নয়, যদিও এটি সেই দেহকে তৈরি করে যা এটি একটি মানবদেহে আসে।\nসচেতন কিছু যখন শরীরে আসে তখন তা প্রথমে নিজের সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হয়, শরীর সম্পর্কে নয়। সাধারণত যখন এটি সচেতন হয় যাঁরা নিজের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন তারা জানেন না, বা যা জানেন যা জানেন না তাই নয়, এটি এই জাতীয় প্রশ্ন জিজ্ঞাসা বন্ধ করে দেবে, এবং তারপরে পিতামাতারা ভাবেন যে এটি ভুলে গেছে; তবে এটি এখনও হয়নি!\nযখন এটি নিজের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, সচেতন কিছু নিজের মতো করে সম্বোধন করা উচিত।\nএটি ওয়েলকাম ওয়ান, সচেতন ওয়ান, বন্ধু বা অন্য কোনও শব্দগুচ্ছ বা পদ দ্বারা এটিকে সম্বোধন করা উচিত যা এটিকে শরীর থেকে আলাদা করবে; অথবা এটি জিজ্ঞাসা করা হতে পারে, এবং এটি বলতে পারে, এটি কী ডাকতে চায়।\nসচেতন কিছু বুদ্ধিমান, এটি যার সাথে কথা বলে তার মত বুদ্ধিমান, তবে এটি ভাষা এবং শব্দের সাথে তার অপরিচিততার দ্বারা অনুন্নত শরীর দ্বারা সীমাবদ্ধ।\nএটি ত্রিউন স্ব যার সাথে সম্পর্কিত সে সম্পর্কে সচেতন নয়, যদিও এটি ত্রিউন স্বের তিনটি অবিচ্ছেদ্য অংশগুলির মধ্যে একটির অংশ। নিজের সম্পর্কে সচেতন কিছু বলার সময় এই বিষয়গুলি মনে রাখা উচিত।\nযখন সচেতন কিছু সন্তানের মধ্যে রয়েছে এবং যখন এটি এখনও জিজ্ঞাসা করে কে এবং এটি কী এবং এটি কোথা থেকে এসেছে তবে এটি নিজের চিন্তাভাবনার দ্বারা হয় নিজের সনাক্তকরণের জন্য পথকে উন্মুক্ত রাখবে এবং তার নিজস্ব চিন্তাভাবকের সাথে পর্যায়ক্রমে থাকবে এবং জ্ঞান, বা এটি তার চিন্তাভাবনার মাধ্যমে নিজের ইন্দ্রিয়ের সাথে পরিচয় দিয়ে নিজের ট্রিউন সেল্ফের এই অংশগুলির সাথে নিজেকে পর্যায় থেকে দূরে সরিয়ে দেবে, এবং তাই এটি দেহের মধ্যে নিজেকে বন্ধ করে দেয়।\nসচেতন কিছু অনির্দিষ্ট অবস্থায় থাকতে পারে না যেখানে তা হয়। এর চিন্তাভাবনা দ্বারা এটি নিজের দ্বারা হয় তা ডোর যার দ্বারা এটি একটি অঙ্গ, বা দেহের ইন্দ্রিয় এবং দেহ হিসাবে চিহ্নিত করবে। সচেতন কিছু যখন শরীরে প্রথমে আসে তখন নিজে কী সিদ্ধান্ত নেবে তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার মতো যথেষ্ট সচেতন নয়। প্রায় প্রতিটি সচেতন কোনও কিছুর চিন্তাভাবনা পরিচালনা করে এবং নির্ধারিত হবে মা বা দেহের যে অভিভাবকরা এসেছিলেন তাতে।\nসচেতন কিছু যদি তার অনুভূতি-মন এবং ইচ্ছা-মন দিয়ে নিজের চিন্তাভাবনায় নিজের মতো সচেতন হওয়ার জন্য বা কমপক্ষে নিজের মতো করে ভাবতে চালিত না হয় তবে না যে দেহে এটি রয়েছে তা অবশেষে দেহ-মন এবং দেহের চারটি ইন্দ্রিয় দ্বারা বন্ধ হয়ে যাবে; এটি এখনকার মতো সচেতন হওয়া বন্ধ করবে এবং নিজেকে দেহ হিসাবে চিহ্নিত করবে।\nতাহলে সেই সচেতন কিছু নিজের সম্পর্কে যেমন অজ্ঞ থাকবে তেমনি বিশ্বের পুরুষ ও মহিলাদের দেহের অন্যান্য সচেতন কিছু আছে — তারা জানেন না তারা কী, তারা কে, তারা কোথা থেকে এসেছিল বা কীভাবে তারা এখানে এসেছে? ; তাদের দেহ মারা যাওয়ার পরে তারা কী করবে তাও তারা জানে না।\nসচেতন কিছু সম্পর্কে বিবেচনা করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ তথ্য হ'ল এর তিনটি মন রয়েছে, তিনটি চিন্তাভাবনা রয়েছে যা এটি ব্যবহার করতে পারে: হয় নিজেকে দেহ এবং ইন্দ্রিয় হিসাবে ভাবিয়ে নিজেকে অজ্ঞান রাখতে; বা জিনিসগুলি যেমন রয়েছে তেমন করে দেখে এবং জেনে এবং এটি যা যা জানে তা করা উচিত doing\nসচেতন কিছু শরীরের-মন নিজেকে এটি সম্পর্কে কিছু বলতে ব্যবহার করা যাবে না; তবে এটি শারীরিক ক্ষুধা, অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষার তীব্র অভ্যাস সরবরাহ করার উপায় সন্ধান করার জন্য ইন্দ্রিয়গুলি ব্যবহার করে নিযুক্ত করা যেতে পারে; অথবা এটি সচেতন কিছু দ্বারা প্রশিক্ষিত হতে পারে এবং এটি ইন্দ্রিয়কে প্রকৃতির সমস্ত অঞ্চল এবং বাহিনী এবং জগতগুলি অনুসন্ধান করার প্রশিক্ষণ দিতে পারে এবং সেই সচেতন কিছু যা ইচ্ছা তা তাদের সাথে করতে পারে।\nঅনুভূতি-মন দেহ-মন দ্বারা ইন্দ্রিয়ের সমস্ত সংবেদন অনুভব করতে এবং তাদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হতে পারে; অথবা এটি সচেতন কিছু দ্বারা প্রশিক্ষিত হতে পারে শরীরকে নিয়ন্ত্রণ ও অধীন করতে এবং সংবেদনগুলি এবং দেহ থেকে "বিচ্ছিন্ন" হওয়া এবং নিজেই মুক্ত হতে itself\nইচ্ছা-মন দেহ-মন দ্বারা ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে প্রকৃতির অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলির মাধ্যমে প্রকাশের উপায় এবং উপায় খুঁজে পেতে পারে; বা প্রকৃতির দ্বারা সচেতন কিছু আবিষ্কার এবং প্রকৃতির দ্বারা নিয়ন্ত্রণ থেকে মুক্ত করার জন্য তা ইচ্ছা দ্বারা প্রশিক্ষণ দেওয়া যেতে পারে।\nকোনও পুরুষদেহ বা নারীদেহের সচেতন কোনও কিছুর পক্ষে অনুভূতি-মন এবং ইচ্ছা-মনকে শরীর-মনকে নিয়ন্ত্রণ করার প্রশিক্ষণ দেওয়া সম্ভব হয়, যাতে দেহ-মন সন্ধানের ক্ষেত্রে সচেতন আত্মার প্রতিবন্ধকতা না হয় নিজে থেকে শরীরে থাকা অবস্থায়, যদিও ইতিহাসে এমনটি প্রমাণিত হয়নি যে এটি করা হয়েছে এবং কীভাবে এটি করা যায় সে সম্পর্কে এখনও পর্যন্ত তথ্য সরবরাহ করা হয়নি।\nতাই, যদি সন্তানের সচেতন কিছুটি জ্ঞান এবং তার অভিভাবকদের দ্বারা জাগ্রত স্বপ্নের ঘুমের মধ্যে না পড়ে এবং তাই নিজেকে ভুলে যাওয়ার এবং দেহে নিজেকে হারাতে তৈরি করা হয় তবে এটি অবশ্যই দেহে নিজেকে সচেতন রাখতে হবে, এবং এটি কী এবং কোথা থেকে এসেছে তা খুঁজে পেতে সহায়তা করা হবে, যদিও এখনও সচেতন যে এটি দেহ এবং ইন্দ্রিয় নয়।\nপ্রতিটি সচেতন কোনও জিনিস এটি শরীরে অভ্যস্ত হওয়ার পরে নিজের সম্পর্কে সচেতন থাকতে চায় না; অনেকে মেক-বিশ্বাসের গেমটি খেলতে চান যা তারা দেখেন যে পুরুষ এবং মহিলা খেলছেন; তাহলে সচেতন কিছু ইন্দ্রিয়গুলিকে ঘুমাতে এবং নিজেকে ভুলে যেতে এবং একটি পুরুষ হিসাবে বা একজন মহিলা হিসাবে ভুলে যাওয়ার বিভাজনের মাধ্যমে নিজেকে স্বপ্ন দেখতে দেয়; তখন এটি সেই সময়টিকে স্মরণে রাখতে সক্ষম হবে না যখন সে নিজেকে সচেতন করে তুলেছিল সেই শিশুদেহের মতো নয় যেখানে এটি নিজেকে খুঁজে পেয়েছিল; তারপরে এটি ইন্দ্রিয়ের নির্দেশাবলী গ্রহণ করবে এবং ইন্দ্রিয় দ্বারা প্রাপ্ত নির্দেশাবলী মুখস্থ করবে এবং শরীরে নয় এমন অংশগুলির নিজের থেকে অল্প বা কোনও তথ্য থাকবে।\nঅনেক ক্ষেত্রে, সন্তানের সচেতন কিছু হ'ল জোর বা মেরি নামের মৃতদেহ এবং এটি মা এবং বাবার অন্তর্ভুক্ত বলে জানার বিরুদ্ধে একগুঁয়েমি চেষ্টা করেছে। কিন্তু সাহায্য ছাড়া এটি নিজেকে সচেতন থাকতে খুব বেশি দিন চালিয়ে যেতে পারেনি যখন ক্রমাগত দেহ হিসাবে উল্লেখ করা হয়; সুতরাং অবশেষে এর বিকাশকারী দেহের সংবেদনগুলি এটিকে বন্ধ করে দেয় এবং এটি নিজেকে ভুলে যেতে এবং দেহটির নাম দেওয়া নাম হিসাবে এটির পরিচয় হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছিল।\nসুতরাং পুরুষের এবং মহিলার দেহের সচেতন কিছু তার দেহের কাঠামোগত বিকাশে শারীরবৃত্তীয় বিশৃঙ্খলা দ্বারা এর অন্যান্য অংশগুলির সাথে যোগাযোগ থেকে বন্ধ হয়ে যায়।\nদেহের সচেতন কিছু এবং শরীরে নয় এমন অংশের মধ্যে যোগাযোগের চ্যানেলগুলি মূলত ড্যাক্টলেস গ্রন্থি এবং স্বেচ্ছাসেবী এবং স্বেচ্ছাসেবী স্নায়ুতন্ত্রের মধ্যে বিকাশ এবং সম্পর্কের সাথে মূলত উদ্বিগ্ন।\nযদি সন্তানের সচেতন কোনও জিনিস এটি যে শারীরিক দেহে থাকে তার থেকে পৃথক এবং পৃথক হিসাবে সচেতন থেকে যায় তবে এর শারীরবৃত্তীয় বিকাশ সচেতন কোনও জিনিসের সাথে এতটাই সামঞ্জস্য করা হবে যে এটির অংশগুলির সাথে যোগাযোগের জন্য প্রয়োজনীয় চ্যানেলগুলি সরবরাহ করা হবে will নিজেই শরীরে নয়।\nসুতরাং তার সন্তানের প্রশ্নের জবাব দেওয়ার ক্ষেত্রে মাকে বোঝার চেষ্টা করা উচিত যে যদি সেই সচেতন কিছু যদি তার প্রশ্নে তার চিন্তাভাবনা করে নিজের উপর আস্থা রাখতে এবং সচেতন থেকে সহায়তা না করে তবে as নিজেই, যে এটি তার দেহের সংজ্ঞাগুলি দ্বারা বন্ধ হয়ে যাবে এবং সে নিজেই ভুলে যাবে যেমন সে চুপ করে বসেছিল এবং সেই সময়টি ভুলে গিয়েছিল যখন তার নিজের সচেতন কিছু তার মাকে প্রশ্ন করা প্রশ্নগুলির অনুরূপ যা তার সচেতন কিছু শিশু এখন তাকে জিজ্ঞাসা করছে।\nসচেতন কিছু যদি দেহ হত তবে এ সম্পর্কে তার কোনও সন্দেহ নেই, এবং তাই নিজের বা মাকে উভয়ের কাছে জিজ্ঞাসা করার কোনও সুযোগ থাকবে না। সচেতন কিছু জিজ্ঞাসা করার কারণ, আমি কে? এটি হ'ল এটির একটি স্থায়ী পরিচয় রয়েছে যার সম্পর্কে এটি সচেতন এবং যার সাথে এটি সনাক্ত হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করে। এটি জিজ্ঞাসা করে, আমি কে? এই আশায় যে এটি বলা হবে, ঠিক যেভাবে তার পথ হারিয়েছে এবং নিজের নাম ভুলে গেছে সে মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য বা সে কে তা জানাতে বলে।\nমা সেই দেহ কী তা কীভাবে এবং কীভাবে পেয়েছেন তা ব্যাখ্যা করার পরে সেই সচেতন কোনও কি ঘটবে, এবং এটি সন্তানের থেকে আলাদা করে জানিয়েছে যে সে তার জন্য অপেক্ষা করছে এবং খুশি হয়েছে যে এটি এসেছে?\nসচেতন যে কোনও কিছুতে একবারে নিজের মধ্যে আত্মবিশ্বাসের আশ্বাস দেওয়া উচিত এবং সেই বন্ধু-মায়ের কাছে সুরক্ষিত বোধ করা উচিত, যিনি খুশী হয়ে তাঁর কাছে এসেছেন। এটি স্বাগত। এটি এটিকে সেরা অনুভূতি দেয় এবং এটি সেই সময়ের মধ্যে হতে পারে এমন মনের সেরা ফ্রেমে রাখে। এটি কিছুটা এমন একজনের মতো অনুভব করা উচিত যিনি একটি বিদেশী দেশে বেড়াতে এসেছেন এবং বন্ধুদের মধ্যে রয়েছেন। এবং তারপরে মা জিজ্ঞাসা করছেন: "আপনি এখন যে দেহে রয়েছেন সেখানে নিজেকে কীভাবে খুঁজে পেয়েছেন?"\nএই প্রশ্নটি সচেতন কোনও কিছুর উপরে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলতে হবে এবং এর শক্তিগুলিকে কর্মে ডাকা উচিত। এটি একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয়? প্রশ্নটির প্রয়োজন এটি শরীরে আসার আগে যেমন ছিল তেমন নিজেকে মনে রাখার জন্য এবং শরীরে কখন প্রবেশ করেছিল তা মনে রাখা। সচেতন কোন কিছুর স্মৃতি থাকে, তবে এর স্মৃতি নিজের থেকে এবং নিজে থেকেই, অনুভূতি বা আকাঙ্ক্ষার; এটি ইন্দ্রিয়ের কোনও বস্তুর স্মৃতি নয়। নিজের কিছু মনে রাখার জন্য এটি অবশ্যই অনুভূতি-মন দিয়ে বা ইচ্ছা-মন দিয়ে চিন্তা করতে হবে। প্রশ্নটির প্রথমে নিজের অনুভূতি-মন এবং ইচ্ছা-মনকে নিজের জন্য ব্যবহার করা এবং তার সহায়তার জন্য তার দেহ-মনকে আহ্বান জানানো প্রয়োজন, কারণ দেহ-মন কেবল যখন এটি দেহে প্রবেশ করে তখনই তা বলতে পারে। তারপরে দেহ-মনকে সেই সচেতন কোনও জিনিসের শরীরে প্রবেশের সাথে সংযুক্ত ঘটনা বা ঘটনার পুনরুত্পাদন করার জন্য বলা হয়। এই ঘটনাগুলি এক বা একাধিক ইন্দ্রিয় দ্বারা শ্বাস-রূপে লিপিবদ্ধ বস্তু বা ঘটনার এবং যার মধ্যে দম-রূপটি রেকর্ড ধারণ করে।\nপ্রশ্ন: আপনি এখন নিজের দেহে নিজেকে কখন খুঁজে পেয়েছেন ?, সচেতন এমন কিছুকে উদ্দীপিত করতে পারে যা এটি তার তিনটি মনের প্রতিটিকে পরিচালনা করবে। যদি তা হয় তবে এটি শরীর থেকে নিজেকে আলাদা করবে; এর ইচ্ছা-মন এবং অনুভূতি-মন দিয়ে এটি দেহ-মনকে দেহে প্রবেশের সময় রেকর্ড করা স্মৃতিগুলি থেকে পুনরুত্পাদন করা প্রয়োজন। কেন এটি তার নিখুঁত দেহটি হারিয়েছিল এবং মানবিক হয়ে উঠল তার পক্ষে অন্তর্দৃষ্টি পাওয়া সম্ভব। এটি করার ফলে এটি তিনটি মনকে একে অপরের সাথে তাদের সঠিক সম্পর্কের মধ্যে স্থাপন করা শুরু করবে, যা দেহ-মনকে অন্য দুটির অধীনস্থ করবে। সচেতন স্ব জন বা মরিয়মের মাকে বলবে ঠিক কী ঘটেছিল এবং কী ঘটেছিল এবং কী ঘটেছিল তা সম্পর্কে কীভাবে অনুভূত হয়েছিল; বা এটি কমবেশি বিভ্রান্ত হতে পারে তবে এটি মায়ের দ্বারা সহায়তা করা হলে এটি তার নিজস্ব এবং মূল চরিত্রগতভাবে জবাব দেবে।\nমায়ের পরবর্তী প্রশ্নটি করা উচিত: "আপনি কোথা থেকে এসেছেন?"\nউত্তর দেওয়ার জন্য এটি একটি কঠিন প্রশ্ন। ইন্দ্রিয়ের দিক দিয়ে এর জবাব দেওয়া যায় না কারণ সচেতন কিছুটি দক্ষতার বাইরে থেকে অস্তিত্বের মধ্যে, একটি ইন্দ্রিয়ের দেহে, নিজের থেকে অক্ষরে অক্ষরে পরিণত হয়েছে। তবে সচেতন কিছু — যদি মা এর সাথে সহানুভূতিশীল হয় - তবে একটি উত্তর দিতে পারে যা এটি দিতে পারে কারণ এর নিজস্বতা স্মৃতি, নিজের মধ্যে নিজের স্মৃতি রয়েছে; এবং এর উত্তর মায়ের কাছে প্রকাশ এবং এটি তার মানব স্বপ্ন-জগতে নিজেকে জাগ্রত করতে পারে।\nমা তখন জিজ্ঞাসা করতে পারেন: “আমাকে বলুন প্রিয়, আপনি কি বিশেষ কিছু করার জন্য আপনার শরীরে এসেছিলেন, নাকি আপনি নিজের সম্পর্কে এবং বিশ্ব সম্পর্কে জানতে এসেছেন? আপনি যা কিছু এসেছেন তা বলুন এবং আমি আপনাকে সহায়তা করব।\nপ্রশ্নটি সচেতন কিছু থেকে প্রকাশিত হবে, বা এটির স্মরণ করিয়ে দেবে, বিশ্বে এর ব্যবসা বা কাজ কী হবে। তবে এর উত্তর পরিষ্কার হবে না কারণ এটি একটি নির্দিষ্ট উত্তর দেওয়ার জন্য শব্দগুলির সাথে এবং বিশ্বের সাথে পর্যাপ্ত পরিচিত নয়। উত্তরটি নিজেই পরামর্শ দেবে যে এটি কীভাবে মোকাবেলা করা উচিত এবং প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করা উচিত।\nসচেতন কিছু যদি সন্তোষজনক উত্তর না দেয় তবে তারপরেও উত্তরগুলি লিখতে হবে - সমস্ত প্রশ্ন এবং উত্তর রেকর্ড করা উচিত। মাকে প্রশ্নোত্তর সম্পর্কে উত্তর দেওয়া উচিত, এবং প্রশ্নগুলি, বিভিন্নতার সাথে বারবার জিজ্ঞাসা করা উচিত, নিজের সম্পর্কে সচেতন কিছু চিন্তা করা যাতে এটি নিজের সাথে এবং অন্যান্য অংশ এবং অংশগুলির সাথে সরাসরি যোগাযোগ স্থাপন করতে পারে শরীর।\nদেহের সচেতন কিছু দেহের মধ্যে নেই এমন চিন্তাভাবকের সাথে সম্পর্কিত une এই চিন্তাবিদ থেকেই সচেতন কিছু, চ্যানেলগুলির মাধ্যমে এটি সরবরাহ করবে, স্ব-শিক্ষিত হতে পারে, "Godশ্বর" - শেখানো হয়নি, প্রকৃত শিক্ষার মাধ্যমে। সেই শিক্ষা সত্য হবে; ইন্দ্রিয় ও ইন্দ্রিয়ের অঙ্গগুলি সেটিকে প্রদর্শিত হওয়ার জন্য জিনিসগুলি গ্রহণ করে এখন ভুল করার পরিবর্তে এটি কী হবে তা বলবে। স্ব-শিক্ষাবোধটি সংজ্ঞাগুলি সংশোধন করবে এবং সংজ্ঞাগুলি সংশোধন করবে এবং তারা যে সমস্ত ছাপ এনেছে তা ব্যবহার করবে এবং প্রতিটি ছাপকে তার আসল মূল্য দেবে।\nএই জাতীয় প্রশ্নের ফলাফলগুলি হ'ল: সচেতন কিছু বলার দ্বারা, সহজ এবং বোধগম্যতার সাথে মা তার আত্মবিশ্বাস অর্জন করে এবং এটি নিজের মধ্যে আত্মবিশ্বাস দেয়। এটি বলার মাধ্যমে তিনি এটি প্রত্যাশা করেছেন এবং এর জন্য অপেক্ষা করেছেন, তিনি এটি পরিবারে একটি জায়গা এবং বিশ্বের একটি জায়গা দেয়। এটি কী এবং কোথা থেকে এসেছে সে সম্পর্কে এটির সাথে কথা বলে তিনি সচেতন রাখতে সহায়তা করে of এবং as নিজেই, এবং এটির সাথে যোগাযোগের জন্য এবং শরীরে নয় অন্য অংশগুলি থেকে তথ্য পাওয়ার পথ খোলা। এটি যে দেহটিতে রয়েছে তার থেকে নিজেকে আলাদা হিসাবে সচেতন রাখতে চালিয়ে যেতে সহায়তা করে, তিনি সত্যই শিক্ষিত হওয়া সম্ভব করেছেন, যাতে তিনি এবং অন্যরা শিক্ষিত হতে পারেন; এটিই, যাতে প্রত্যেকে নিজের জ্ঞানের উত্স থেকে জ্ঞানটি বের করতে পারে। ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে অর্জন করা যায় তার চেয়ে জ্ঞানের আরও একটি এবং বৃহত উত্স রয়েছে বলে সচেতন কোন কিছুর মাধ্যমে প্রমাণ করে যে সচেতন কিছু হতে পারে যে বিশ্বের নতুন শিক্ষাব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে অগ্রগামীদের মধ্যে অন্যতম হতে পারে যা বিশ্বের প্রয়োজন এবং আবশ্যক সভ্যতার ভাঙ্গন রোধ করতে হবে। এটি এমন একটি শিক্ষাব্যবস্থা যার মাধ্যমে বর্তমান শাট-ইনগুলি পথ দেখানো হতে পারে এবং তাদের নিজস্ব জ্ঞানের উত্সগুলিতে চ্যানেলগুলি খোলার প্রক্রিয়া শুরু করতে পারে - বিশাল জ্ঞানের উত্স যার কাছে বিশ্বের প্রতিটি মানুষ উত্তরাধিকারী, এমনকি যদিও সে তা জানে না। উত্তরাধিকারী প্রস্তুত, যখন উত্তরাধিকারী উত্তরাধিকার গ্রহণের জন্য প্রস্তুত; এটি হ'ল যখন এখন সচেতন কিছু যখন দেহের সংজ্ঞাগুলি দ্বারা বন্ধ হয়ে যায় তখন জ্ঞানের উত্তরাধিকার করার অধিকার প্রতিষ্ঠা করবে। এটি চিন্তাবিদ এবং ট্রাইউন সেল্ফের জ্ঞানের সাথে যোগাযোগের এবং সম্পর্কের লাইনগুলি খোলার মাধ্যমে এটি তার অধিকারকে প্রমাণ করে যার দ্বারা এটি ডোর, সচেতন যে কোনও বিষয়।\nসচেতন কিছুকে ইন্দ্রিয়ের জিনিসগুলির নাম বলার পরিবর্তে মায়ের প্রশ্নগুলি এটিকে ভাবতে বাধ্য করবে, প্রথমে নিজের মধ্যে চিন্তাভাবনা করবে; এবং তারপরে নিজেকে শিশুর শরীরের সাথে এবং সময় এবং স্থানের সাথে সম্পর্কিত করতে। এটি করার জন্য এটি প্রথমে তার অনুভূতি-মন বা ইচ্ছা-মন দিয়ে চিন্তা করতে হবে; এবং তারপরে, যখন অনুভূতি-মন এবং অভিলাষ-মন প্রত্যেকে নিজের দেহ-মন দিয়ে নিজের মধ্যে আস্থা রাখে। এটি অনুভূতি-মন বা আকাঙ্ক্ষা-মন এবং তাদের দেহ-মনকে অধস্তন করার প্রশিক্ষণের শুরু। অনুভূতি-মন প্রশিক্ষণের জন্য এবং বিষয়গুলির চিন্তাভাবনা, বোধ সম্পর্কে, অনুভূতি কী তা, অনুভূতি কীভাবে নিজের মধ্যে পরিচালিত হয় এবং কল্পনায় মানসিক চিত্র তৈরি করে তা বিকশিত হয়। আকাঙ্ক্ষার কথা চিন্তা করে ইচ্ছা-মন প্রশিক্ষিত ও বিকাশ লাভ করে; আকাঙ্ক্ষা কী, কীভাবে এটি পরিচালনা করে, বোধের সাথে এর সম্পর্ক কী; এবং ইচ্ছায়, অনুভূতি সহ কল্পনাশক্তি থেকে একটি বিন্দু থেকে মানসিক চিত্র তৈরি করা। আকার, চিত্র, ওজন এবং দূরত্বের দিক দিয়ে দেহ-মন ইন্দ্রিয়গুলির বস্তু এবং জিনিসগুলির কথা চিন্তা করে প্রশিক্ষিত এবং বিকাশ লাভ করে।\nপ্রতিদিন, দোয়ার, বিশ্বের হাজার হাজার শিশুদের মধ্যে প্রতিটি সচেতন কিছু, এমন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে, আমি কে? আমি কোথা থেকে এসেছি? এমনকি আপনি যদি? এগুলি বা এর মতো প্রশ্ন ডোররা জিজ্ঞাসা করে, তাদের অমর ট্রিবিউন আত্মা থেকে স্ব-নির্বাসিত। তারা অচেনা বিশ্বে হারিয়ে গেছে বলে মনে হয়। যত তাড়াতাড়ি তারা তাদের মৃতদেহগুলির সাথে পর্যাপ্ত পরিচিত হওয়ার সাথে সাথে শব্দগুলি ব্যবহার করতে পারে, তারা সাহায্যের জন্য তথ্য চায়। সত্যিকারের প্রেমময় মা এবং সত্যই দক্ষ শিক্ষাগতরা যখন এই সত্যগুলি উপলব্ধি করতে ও উপলব্ধি করতে পারে, তখন তারা জিজ্ঞাসিত তথ্য এবং প্রয়োজনীয় সহায়তা দেবে। যদি মায়েরা এবং শিক্ষানবিশরা সন্তানের সচেতন কিছুকে নিজের মধ্যে আস্থা রাখতে এবং তার শরীরের চ্যানেলগুলি পরিষ্কার এবং পরিষ্কার রাখতে সাহায্য করে, তবে আগত কয়েকজন বর্তমান জ্ঞানের উত্সকে অজানা প্রমাণ করবে এবং তারা হতে পারে বিশ্বের জ্ঞান উদ্বোধনের মানে।


জানুয়ারী 21, 2016 সূচক ট্রেডিং ব্রোকার লেখক সামান্তা সেনগুপ্ত 37682 দর্শকরা\nনতুন মডেল অত্যন্ত বিরল, এবং পুরোনো বেশী দীর্ঘ সময়ের জন্য বিক্রি হয়, 5-6 বছর। প্রকৃতপক্ষে, শব্দ অনুসারে, মূল্যের মধ্যে একটি মৌলিক বৃদ্ধি ছাড়া উন্নতি করার কিছুই নেই। এবং কিছু লোক কম্পিউটারে অডিওফিল বিকৃতির জন্য অর্থ প্রদান করতে ইচ্ছুক। আমি বলব কেউ প্রস্তুত নয়। ট্রেডারদের জন্য বিনোমো ভিডিও কোর্স মানের বার ইতিমধ্যে খুব উচ্চ।\nবোনাস ট্রেডারদের জন্য বিনোমো ভিডিও কোর্স দিয়ে ট্রেড করা যাবেনা বা বোনাস লস করা যাবেনা. শ্বাসযন্ত্রের সিস্টেম এবং গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল ট্র্যাক্টের দীর্ঘস্থায়ী রোগ।\nস্কাইপ এর (একটি সাক্ষাত্কার প্রকাশের পর Biopsyhose ) প্রশিক্ষণ সম্পর্কে প্রশ্ন ব্যক্তিদের ঠক্ঠক্ শব্দ। 00-16: 00 অপরাহ্ন ইডিটি যেহেতু আমি উভয় মার্কিন অধিবেশন ট্রেড, তারপর আমি 06 থেকে কাজের উপর একটি বিনামূল্যে সময় আছে। আপনি এই ব্যবধান বিনামূল্যে সময়, এবং ট্রেডিং শিখতে ইচ্ছা থাকে, তাহলে আমার সাথে প্রশিক্ষণ নিম্নলিখিত শর্তাবলী পড়ুন।\nশায়মা বলেছেন: বিজ্ঞানী নিউটাল (তুমি) তোমার এ থিওরিতে. কোন থিওরি অব রিলেটিভিটি খুজেঁ পেলাম না। সব তোমার মনগড়া মত্ববাদ। লারা বাসেলন একজন লেখক এবং আইনজীবী। বছরের শেষটি উপযুক্ত, এবং অনেকের জন্য এটিও একটি ভাল-যোগ্য বিশ্রাম, যা অবশ্যই মাল্টিমিডিয়া প্ল্যাটফর্মের চলচ্চিত্রগুলি দেখতে অন্তর্ভুক্ত। ভ্যান হেলসিং: ভেনেসা ভ্যান হেলসিং যখন কোমাতে পতিত হওয়ার পর জেগে উঠেছিলেন, তখন তিনি বুঝতে পারলেন যে ভ্যাম্পায়াররা বিশ্ব গ্রহণ করেছেন এবং মানবতার ভাগ্য তার হাতে রয়েছে।\nঋণের চুক্তি স্বাক্ষর করার সময় এবং অর্থ ফেরত দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়ার সময় আপনি আর্থিক দায়িত্ব নেওয়ার জন্য পেday ঋণ আবেদন প্রক্রিয়া শুরু করার আগে সন্দেহ করা স্বাভাবিক। তাই আপনাকে সবকিছু বিবেচনা করে সিদ্ধান্ত নিতে হবে। আমাদের গ্রাহকদেরকে ২৪/৭ মধ্যে যে কোনো সময় তাদের প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয়। সবচেয়ে সুবিধাজনক উপায়ে পরামর্শ নিন: সরাসরি চ্যাট বা একটি ইমেল ব্যবহার করে।\nঅন্যান্য কর্ম (উদাহরণস্বরূপ, সাইটের নাম ট্রেডারদের জন্য বিনোমো ভিডিও কোর্স সঙ্গে আসা পর্যন্ত)। ২৫. আমি কোথায় আমার অভিযোগ জানাতে পারবো?\nবিটকয়েন দ্রুত বৃদ্ধির পর্যায়ে নভেম্বরে পাস, দ্রুত ধরে প্রতি সপ্তাহে $ 1000 চলন্ত। আরেকটি নভেম্বর 13 হার $ 6366.73 ছিল, পাঁচ দিন পরে, $ 8 হাজার। এর চিহ্ন কপর্দকশূন্য, এবং মাস শেষে পাঁচটি সংখ্যা সরানো হয়েছে। বর্তমানে শিল্পকর্ম মাত্রেই প্রেক্ষিত বিচ্ছিন্ন করে দেখার যে, সাংস্কৃতিক ধুন্দমার চলছে তার ফলে এই বিষয়টি অনুধাবন প্রকারান্তর অসম্ভব। বিশেষত, ল্যাঙ এবং লেবার ফটোগ্রাফারের মত যারা তারা এবং তাদের কাজকে কার্যত অবমূল্যায়নই করা হয়। কাজের সাথে আলোকচিত্রীর নিজের যে সম্পর্কটা আমার মনে হয় আমি তা ভিতর থেকে বুঝি। সত্যিকার অর্থে তাদের অনুমিত স্বেচ্ছাধীনটা বলতে বুঝায় নিজের সমগ্র কাজের ভিতরে ঐ বিশেষ ছবির অবস্থান এবং ফটোগ্রাফির দুনিয়ার সাথে সম্পৃক্ততা। কিন্তু আমি একইসাথে আত্মরক্ষামূলক এই জোরাজুরি দেখলে ধৈর্য ধরতে পারি না। এটা এমনকি যে কারও মহৎ উদ্দেশ্যকেও শেষমেশ শোষকের হাতে হাতিয়ার বানায়।\nচাদর ভালভাবে উন্নত, আকৃতির আকার, আকারের মাঝারি, কাঠামোর মধ্যে লৌহঘটিত। কোনটি সৌভাগ্যবশত পরিবর্তন প্রভাব ফেলেনি ক্ষুদ্রতম ট্রেডারদের জন্য বিনোমো ভিডিও কোর্স আমানত $9মূল্য এবং $ 1 ন্যূনতম বাজি।\nমিষ্টি মরিচ এবং টমেটো। এই সবজি ট্রেডারদের জন্য বিনোমো ভিডিও কোর্স যত্ন অনেক প্রয়োজন, কিন্তু স্বাদ এবং ফলনের পরিপ্রেক্ষিতে, তারা অন্যান্য প্রজাতির অপর্যাপ্ত। যাইহোক, বিভিন্ন উদ্দীপক এবং হাইড্রোপোনিক্স ব্যবহার প্রয়োজন। বাস্তব অর্থ বিনিয়োগ ছাড়া বাইনারি বিকল্প সম্প্রতি, কোনো ব্যক্তির দ্বারা একই শিরোনাম দেখার পর .\nদীর্ঘমেয়াদী সুদের হারকে সহনীয় পর্যায়ে রাখা। স্বাভাবিক মজুরি যথেষ্ট না? কাজ বিরক্তিকর? এটা তোলে নিজেদের ভিতরে নতুন করে সাজানো সময়। কোথায় বিনিয়োগ ছাড়া অর্থ ট্রেডারদের জন্য বিনোমো ভিডিও কোর্স উপার্জন করতে, যে ফ্রীলান্সার জানেন।


খালেদা জিয়াকে বিদেশ নেওয়ার প্রয়োজন আছে কিনা প্রশ্ন তথ্যমন্ত্রীর খালেদা জিয়াকে বিদেশ নেওয়ার প্রয়োজন আছে কিনা প্রশ্ন তথ্যমন্ত্রীর – The Invent\nখালেদা জিয়াকে বিদেশ নেওয়ার প্রয়োজন আছে কিনা প্রশ্ন তথ্যমন্ত্রীর\nতথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রী ড. হাছান মাহমুদ বলেছেন, বিএনপি চেয়ারপারসন খালেদা জিয়াকে আদৌ বিদেশ নিয়ে যাওয়ার প্রয়োজন আছে কিনা সেটিই এখন বড় প্রশ্ন?\nতিনি বলেন, বিএনপি কেন যে তাকে বিদেশ নিয়ে যেতে চায়, সেটি বোধগম্য নয়। কারণ, দেশেই তো বেগম খালেদা জিয়া সর্বোচ্চ চিকিৎসা সুবিধা পাচ্ছেন।\nশনিবার দুপুরে বিশ্ব রেড ক্রস ও রেড ক্রিসেন্ট দিবস-২০২১ উপলক্ষে চট্টগ্রাম প্রেস ক্লাবের বঙ্গবন্ধু হলে আয়োজিত অনুষ্ঠানে তথ্যমন্ত্রী এসব কথা বলেন।\nতিনি বলেন, তিনি (খালেদা জিয়া) এখন অসুস্থ হয়ে হাসপাতালে চিকিৎসাধীন আছেন। তিনি দ্রুত আরোগ্য লাভ করুক এটিই মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা, এটিই আমাদের কাম্য। খালেদা জিয়া যাতে সর্বোচ্চ চিকিৎসাসেবা পান, সেটির জন্য বঙ্গবন্ধু কন্যা প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা সমস্ত নির্দেশনা দিয়েছেন।\nহাছান মাহমুদ বলেন, তিনি (খালেদা জিয়া) সর্বোচ্চ চিকিৎসা সুবিধা এখন বাংলাদেশে পাচ্ছেন। কিন্তু আমরা দেখতে পাচ্ছি, তাকে বিদেশ নিয়ে যাওয়ার জন্য এখন বিএনপি ও পরিবারের পক্ষ থেকে বারবার বলা হচ্ছে। যে সমস্ত দেশে নিয়ে যাওয়ার কথা বলা হচ্ছে, বিশেষ করে ইংল্যান্ডে, সেখানে করোনা মহামারীতে হাজার হাজার মানুষ মৃত্যুবরণ করেছে।\nতিনি বলেন, ইদানীং দেখতে পাচ্ছি বিএনপি সমগ্র দেশের মানুষের স্বাস্থ্য নিয়ে মেটেও উদ্বিগ্ন নয়, এ নিয়ে তাদের কোনো চিন্তা নাই। তাদের সমস্ত চিন্তা এখন কেন্দ্রীভূত খালেদা জিয়ার স্বাস্থ্য নিয়ে। তার তাপমাত্রা আছে কি নাই, এটি কত ডিগ্রি আছে, হাঁটুর ব্যথা আছে কি নাই এটার মধ্যেই বিএনপির রাজনীতিটা এখন সীমাবদ্ধ।\nবিএনপিকে অনুরোধ জানিয়ে তথ্যমন্ত্রী বলেন, আপনাদের চিন্তাটা শুধুমাত্র খালেদা জিয়ার স্বাস্থ্যের মধ্যে নিমগ্ন না রেখে জনগণের পাশে দাঁড়ান।


(এমবিবিএস, এমপিএইচ, ডিআরপিএইচ)\nসহযোগী অধ্যাপক, পাবলিক হেলথ, নর্থ সাউথ ইউনিভার্সিটি, ঢাকা\n২২ অগাস্ট, ২০১৯ ০৭:০৯ পিএম\nডেঙ্গু বিষয়ক নানা প্রশ্নের একটি হচ্ছে, গর্ভবতী মায়ের ডেঙ্গু হলে সন্তানেরও তা হবার আশঙ্কা আছে কিনা? এক্ষেত্রে করণীয়ই বা কী? উত্তর হচ্ছে, যদিও আগে ধারণা করা হতো, গর্ভাবস্থায় মা থেকে সন্তানে ইনফেকশন (যেটাকে আমরা vertical transmission বলি) যা হবার হার খুব কম; সাম্প্রতিক গবেষণায় প্রমাণিত হয়েছে এই হারটা নেহাত কম নয়। ১৮-২৩% অর্থাৎ প্রায় এক পঞ্চমাংশ ক্ষেত্রে গর্ভবতী মা থেকে ডেঙ্গু ভাইরাস সন্তানের দেহে সংক্রমিত হতে পারে। এই হারটা আরো বেশি হয়, যদি মা প্রসবের কাছাকাছি সময়ে ডেঙ্গুতে আক্রান্ত হন।\nতাহলে গর্ভবতী মা ডেঙ্গুতে আক্রান্ত হলে করণীয় কী? মা যদি নিশ্চিতভাবে ডেঙ্গুতে আক্রান্ত হয়ে থাকে (অর্থাৎ টেস্ট দ্বারা প্রমাণিত হয়ে থাকে), অথবা প্রসবের পূর্বে ১৫ দিনের মধ্যে যদি জ্বরে আক্রান্ত হয়ে থাকে (অজানা কারণে), তাহলে শিশুর জন্মের সময়ই আম্বিলিকাল কর্ড বা নাড়ি থেকে রক্ত নিয়ে দ্রুত ডেঙ্গু পরীক্ষার জন্য পাঠাতে হবে। এরপর শিশুকে নিবিড় পর্যবেক্ষণে রাখতে হবে এবং বিধিমতো ডেঙ্গুর চিকিৎসা দিতে হবে।\nবিষয়টি এ কারণে গুরুত্বপূর্ণ যে, সাধারণভাবে শিশুর জন্মের পর কর্ড ব্লাড নিয়ে ডেঙ্গুর পরীক্ষা করার রেওয়াজ নেই। কিন্তু যেহেতু বর্তমানে ডেঙ্গুর আউটব্রেক চলছে, এ অবস্থায় ডেলিভারি প্রোটোকলে আমার প্রস্তাবিত কাজগুলো অন্তর্ভুক্ত করাটা জরুরি। অনেক সময় রোগী নিজ থেকে বলতে নাও পারে যে তার ডেঙ্গু হয়েছে। এমনকি সে নাও জানতে পারে সে আসলে ডেঙ্গুতে আক্রান্ত হয়েছিল; কারণ, সে মনে করতে পারে তার সাধারণ জ্বর (ভাইরাল ফিভার) হয়েছিল।\nতাছাড়া, অবসটেট্রিশিয়ানরা (অর্থাৎ যেসব ডাক্তার ডেলিভারি করান, গাইনি বিশেষজ্ঞ) মনে করতে পারেন, ডেঙ্গুতো তাদের কনসার্ন না, এটা মেডিসিনের ডাক্তারের ব্যাপার। এভাবে মায়ের কাছ থেকে প্রাপ্ত নবজাতকের ডেঙ্গু অনির্ণীত থেকে যেতে পারে।\nকাজেই, চিকিৎসকদের কাছে, বিশেষ করে গাইনি-অবসের ডাক্তারদের কাছে অনুরোধ থাকবে, ডেঙ্গুর আউটব্রেক চলাকালীন সময় আপনারা রোগীর রিসেন্ট ফিভারের হিস্ট্রিটা নিবেন।\nসন্দেহ হলে মায়ের ডেঙ্গু টেস্ট করাবেন, অথবা রিপোর্ট থাকলে দেখতে চাবেন। যদি এগুলো পজিটিভ হয়, তখন শিশুর জন্মের পরপর কর্ড ব্লাড টেস্ট করবেন ডেঙ্গুর জন্য। শিশুর ডেঙ্গু পজিটিভ হলে পেডিয়েট্রিশিয়ানকে নোটিফাই করবেন। প্রয়োজনে মেডিসিনের কনসালটেশন নেবেন। গাইনি-অবসের তত্ত্বাবধানে থাকা অবস্থায়ও এসব নবজাতককে নিবিড় পর্যবেক্ষণে রাখবেন।\nসবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, DGHS-এর National Guideline for Clinical Management of Dengue Syndrome নামক যে চমৎকার গাইডলাইনটা আছে, সেখানে Dengue in Pregnancy and Labor অংশটা পড়ে দেখতে পারেন, যদি ইতোমধ্যে না পড়ে থাকেন।\nএতো গেল ডাক্তারদের করণীয়। নবজাতকের বাবা-মা হিসেবেও আপনারা সচেতন থাকবেন। কারণ, আমি যা লিখলাম, সেটা স্বাভাবিক প্রোটোকলের মধ্যে পড়ে না। কাজেই অনেক ডাক্তার বিষয়টা মিস করে যেতে পারেন। আপনি নিজ দায়িত্বে মায়ের ডেঙ্গুর স্ট্যাটাস ডাক্তারের সঙ্গে শেয়ার করবেন ও পরামর্শ নেবেন। গাইনি-অবস থেকে ডেঙ্গু পজিটিভ মায়ের বাচ্চার কর্ড ব্লাড টেস্ট করা না হলে, নিজ দায়িত্বে তা করিয়ে নেবেন।\nউপরে একটা গাইডলাইনের কথা উল্লেখ করেছি, সেটা আমার কাছে বেশ ভালো মনে হয়েছে। আমাদের অনেক শ্রদ্ধেয় শিক্ষক, চিকিৎসক, জনস্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞ ও সংশ্লিষ্ট পেশাজীবীরা এর সঙ্গে জড়িত ছিলেন। তাঁদের সবাইকে আন্তরিক ধন্যবাদ জানাই চমৎকার গাইডলাইনটার জন্য।\nগবেষণা সন্তান ডেঙ্গু গর্ভবতী মা


কল্পনা ও ইতিহাসের ট্রাজিক নায়িকা আনারকলি - BanglaPostBD\nজানুয়ারি ২৩, ২০২২ ৩:৪৪ পূর্বাহ্ণ\nঅথচ মুঘল রাজদরবার স্বীকৃত ইতিহাস বিষয়ক গ্রন্থগুলোর কোথাও উল্লেখিত হননি আনারকলি। প্রায়-প্রত্যেক মুঘল রাজপুরুষ লিখিত আকারে অনেক স্মৃতি ও ঐতিহাসিক বিবরণ লিপিবদ্ধ রাখলেও তার নাম আসে নি কোনও মুঘলের আত্মস্মৃতি বা ইতিহাস গ্রন্থে। তাহলে কেবলমাত্র একটি কাল্পনিক চরিত্র হিসেবে তার নাম অর্ধ-সহস্র বছর ধরে লোকমুখে প্রচারিত হলো কেন এবং কেমন করে? সত্যিই আনারকলি বলে কেউ না থাকতেন কেমন করে সম্ভব হলো পাঁচ শতাধিক বছর ধরে নামটি টিকে থাকা? এসব খুবই বিস্ময়কর বিষয় এবং আশ্চর্যজনক ঐতিহাসিক প্রশ্ন।\nPrevious শক্তিশালী ভূমিকম্পে কাঁপলো ইন্দোনেশিয়া\nNext আজ থেকেই গণপরিবহনে নতুন নিয়ম চালু


'বাড়িতে নামাজ পড়ুন' আমিরাতে নতুন আজানের বাণী! - The Dhaka Times\n‘বাড়িতে নামাজ পড়ুন’ আমিরাতে নতুন আজানের বাণী!\n'আল-সালাতু ফি বুয়ুতিকুম' - অর্থাৎ বাড়িতে থেকে (অথবা আপনি যেখানে রয়েছেন সেখানে থেকেই) নামাজ পড়ুন। মুয়াজ্জিনকে এই বাক্যটি দুবার বলতেও শোনা যাচ্ছে\nদি ঢাকা টাইমস্ ডেস্ক ॥ করোনা ভাইরাসে সংক্রমণ ছড়িয়ে পড়া ঠেকাতে সংযুক্ত আরব আমিরাতের কর্তৃপক্ষ এবার আজানের বাণী বদলে দিয়েছে!\nসংবাদপত্র তাদের রিপোর্টে জানা যায়, সোমবার (১৬ মার্চ) আমিরাতের মসজিদগুলো হতে যে আজান দেওয়া হয় তাতে একটি নতুন বাক্য যুক্ত করা হয়েছে। আজানে যুক্ত করা নতুন ওই বার্তায় লোকজনকে বাড়িতে থেকেই নামাজ পড়ার জন্য আহ্বান জানানো হচ্ছে!\nইসলাম ধর্মের রীতিতে মসজিদে এসে নামাজ পড়ার আহ্বান জানিয়ে যে আজান দেওয়া হয় তার বাণীতে একটি বাক্য হচ্ছে ‘হাইয়া আলা আল-সালাহ’ – যার অর্থই হলো নামাজ পড়তে আসুন বা নামাজের জন্য আসুন।\nনতুন আজানে শোনা যাচ্ছে মুয়াজ্জিন বলছেন যে, ‘আল-সালাতু ফি বুয়ুতিকুম’ – অর্থাৎ বাড়িতে থেকে (অথবা আপনি যেখানে রয়েছেন সেখানে থেকেই) নামাজ পড়ুন। মুয়াজ্জিনকে এই বাক্যটি দুবার বলতেও শোনা যাচ্ছে।\nদুবাইয়ের ইসলামিক এফেয়ার্স এ্যান্ড চ্যারিটেবল এ্যাকটিভিজ ডিপার্টমেন্টকে উদ্ধৃত করে জানিয়েছে যে, ওই বিভাগের ইনস্টাগ্রাম পেজে পোস্ট করা এক বার্তায় বলা হয়েছে যে, ‘প্রতিষ্ঠানটির জাতীয় এবং সামাজিক দায়িত্বে প্রতি অঙ্গীকার অনুযায়ী এই সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে যে দুবাইয়ের সব মসজিদে জামাতে নামাজ পড়া স্থগিত থাকবে, জনগণকে তাদের বাড়িতে থেকে নামাজ পড়তে বলা হবে এবং এই মহামারি মোকাবিলায় আমাদের সাহায্য করার জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনাও করা হবে।’\nআরও জানা যায়, এই পোস্টের আরবি সংস্করণে শেষে একটি লাইন জুড়ে দেওয়া হয়েছে যাতে বলা হয়েছে, (এই পরিবর্তনের ব্যাপারে আপনাদের সচেতন করতে) এখন মুয়াজ্জিনকে বলতে শোনা যাবে যে ‘বাড়িতে নামাজ পড়ুন’।\nরিপোর্টে আরও বলা হয় ‘দ্য জেনারেল অথরিট অব ইসলামিক এ্যাফেয়ার্স এ্যান্ড এনডাওমেন্টস’ সোমবার বলেছে যে, ‘মসজিদগুলো হতে মুসল্লিদেরকে নামাজের সময়ের বিষয়ে সচেতন করতেই শুধু আজান দেওয়া হচ্ছে। তবে মসজিদের দরজা বন্ধ থাকবে।’\nএই নিয়ে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ব্যাপক আলোচনা-সমালোচনা শুরু হয়েছে। অনেকেই এই নতুন আজানের ভিডিও পোস্ট করে বিস্ময়ও প্রকাশ করেছেন।\nপ্রাণঘাতি করোনা ভাইরাস বা কোভিড নাইনটিন বিস্তার ঠেকানোর জন্য সংযুক্ত আরব আমিরাতে মসজিদে এসে নামাজ পড়া স্থগিত করা হয়েছে। এই স্থগিতাদেশের মেয়াদ চার সপ্তাহ পর্যন্ত বলবদ থাকবে।\nসোমবার রাতে আমিরাত সরকারের এই নির্দেশ ঘোষিত হয়। সংযুক্ত আরব আমিরাতের সব জায়গাতেই এক মাসের এই স্থগিতাদেশ কার্যকর হবে বলেও গালফ নিউজের সংবাদে উল্লেখ করা হয়েছে।\nএদিকে কুয়েতের স্বাস্থ্য কর্মকর্তারা বলেছেন, আমিরাতে অন্তত ১০০ জনের দেহে করোনা ভাইরাস সংক্রমণ নিশ্চিত করা হয়।\nসারা পৃথিবীতে বর্তমানে ১ লাখ ৭৩ হাজার লোক কোভিড নাইনটিন সংক্রমণে আক্রান্ত হয়েছেন, আর মারা গেছেন ৭ হাজার। বিশ্বস্বাস্থ্য সংস্থা এই রোগকে বিশ্বব্যাপী মহামারি বলেও ঘোষণা করেছে।\nসৌদি আরবে মসজিদে গিয়ে নামাজ পড়া স্থগিত\nসৌদি আরবেও মসজিদে গিয়ে সব রকমের নামাজ পড়া স্থগিত করা হয়েছে বলেও জানিয়েছে দেশটির রাষ্ট্রীয় বার্তা সংস্থা। তবে শুধু মাত্র মক্কায় ইসলাম ধর্মের পবিত্রতম স্থান ও আল-মদিনার মসজিদ দুটিকে এই নির্দেশের বাইরে রাখা হয়েছে বলে জানা যায়। সৌদি আরবে ১৩৩ জন লোক করোনা ভাইরাসে সংক্রমিত হয়েছেন বলে নিশ্চিত করা হয়।\nnew Azan words in the EmiratesPray at homeআমিরাতে নতুন আজানের বাণীবাড়িতে নামাজ পড়ুন


দ্বিপাক্ষিক বাণিজ্য সম্প্রসারণে এফবিসিসিআই ও সিআইআইয়ের সমঝোতা স্মারক সই - NewsFlash24bd.com\nAL never uses armed force to capture power: PM\nসোমবার, 29 জুন 2020 22:59\nদ্বিপাক্ষিক বাণিজ্য সম্প্রসারণে এফবিসিসিআই ও সিআইআইয়ের সমঝোতা স্মারক সই\nনিউজ ফ্ল্যাশ প্রতিবেদক: বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যে দ্বিপাক্ষিক বাণিজ্য সম্প্রসারণের লক্ষ্যে দু’দেশের শীর্ষ ব্যবসায়ী সংগঠন বাংলাদেশ শিল্প ও বণিক সমিতি ফেডারেশন (এফবিসিসিআই) ও কনফেডারেশন অফ ইন্ডিয়ান ইন্ডাস্ট্রি (সিআইআই) সমঝোতা স্মারক সই করেছে। এর পাশাপাশি কোভিড-১৯ অতিমারি পরিস্থিতিতে অভ্যন্তরীণ বাণিজ্যিক চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা ও উদীয়মান ব্যবসায়ীদের বিনিয়োগ বৃদ্ধির লক্ষ্যে বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যে একটি সভা অনুষ্ঠিত হয়েছে। ভিডিও কনফারেন্সের মাধ্যমে অনুষ্ঠিত ‘অপর্চুনিটিজ এন্ড চ্যালেঞ্জেস’ শিরোনামের ওই সভায় সভাপতিত্ব করেন ভারতের কেন্দ্রিয় পররাষ্ট্র ও সংসদ বিষয়ক প্রতিমন্ত্রী শ্রী ভি মুরলীধরন। এতে উদ্বোধনী বক্তব্য দেন এফবিসিসিআই সভাপতি শেখ ফজলে ফাহিম। ফাহিম বলেন, ‘যুগ যুগ ধরেই বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যে ঐতিহ্য, সংস্কৃতি ও মানবতার একটি সম্পর্ক রয়েছে। আর এই মানবিকতার অবদান রেখে চলেছেন বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা ও ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী। তাদের নেতৃত্বে আমরা দ্বিপাক্ষিক বাণিজ্য এগিয়ে নেওয়ার জন্য কাজ করতে পারছি।’ তিনি বলেন, ২০০৮ সাল থেকে বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যেকার সম্পর্ক উন্নয়নে একটি নতুন প্রেক্ষাপট তৈরি হয়। যার ইতিবাচক ও উজ্জ্বল উদাহরণ হলো ২০১৯ সালে দ্বিপাক্ষিক বাণিজ্য ৯ দশমিক ৭৫ বিলিয়ন মার্কিন ডলারে উন্নীত হওয়া। সার্ক কোভিড-১৯ জরুরী তহবিল থেকে বাংলাদেশকে ১ দশমিক ৫ মিলিয়ন ডলার প্রদান করায় তিনি ভারতীয় নেতৃবৃন্দকে ধন্যবাদ জানান। এফবিসিসিআই উভয় দেশে বিনিয়োগ সম্প্রসারণে বেশ কিছু শক্তিশালী খাত চিহ্নিত করেছে বলে তিনি জানান। ভারতের কেন্দ্রিয় পররাষ্ট্র ও সংসদ বিষয়ক প্রতিমন্ত্রী শ্রী ভি মুরলীধরন বলেন,দক্ষিণ-এশিয়ার মধ্যে সবচেয়ে বন্ধত্বপূর্ণ দেশ হলো বাংলাদেশ। উভয় দেশের নেতারা বেশ কয়েকটি অবকাঠামোগত উন্নয়ন প্রকল্প হাতে নিয়েছে, যা দুই দেশের আমদানি ও রপ্তানির ক্ষেত্রকে আরো এগিয়ে নিয়ে যাবে। তিনি বলেন,আমরা বিদ্যুৎ ও জ্বালানি খাতের মধ্যে একটি ফলপ্রসু সম্পর্ক ধরে রাখতে পেরেছি। যা উভয় দেশের উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে। বাংলাদেশে নিযুক্ত ভারতীয় হাই কমিশনার রিভা গাঙ্গুলি দাস বলেন,‘বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যে আমদানি ও রফতানি বাড়াতে উভয় দেশের মধ্যে অবকাঠামোগত উন্নয়ন করা হচ্ছে। সেই উন্নয়ন কাঠামোকে কেন্দ্র করে দ্বিপাক্ষিক বাণিজ্যকে শক্তিশালী করতে আরো কিছু বিকল্প মাধ্যম রয়েছে। এর বড় উদাহরণ হতে পারে, দুই দেশের মধ্যে রেল নেটওয়ার্ক তৈরি। রেল নেটওয়ার্কের মাধ্যমে পণ্য রফতানি ও আমদানির ক্ষেত্রে উভয় দেশ লাভবান হবে।’ ইন্ডিয়া-বাংলাদেশ চেম্বার অফ কমার্স এন্ড ইন্ডাস্ট্র’র (আইবিসিসিআই) প্রেসিডন্ট আব্দুল মাতলুব আহমাদ বলেন, বাণিজ্যিক ভাবে দুই দেশের মধ্যে যে বন্ধত্ব সৃষ্টি হয়েছে,তাতে উভয় দেশের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিকভাবে লাভবান হওয়ার সুযোগ রয়েছে। বাংলাদেশ বিনিয়োগ উন্নয়ন কর্তৃপক্ষের (বিডা) নির্বাহী চেয়ারম্যান মো. সিরাজুল ইসলাম বলেন,ভারত ও বাংলাদেশ এমন দেশ যারা সাধারণ বিষয়গুলো একে অন্যের সাথে ভাগাভাগি করে নেয়। আমরা দুই দেশের অর্থনৈতিক উন্নয়ন ও জনগণের মঙ্গলের জন্য আমাদের একাত্বতাকে আরো বাড়াতে চাই। ভারতে নিযুক্ত বাংলাদেশের হাই কমিশনার মুহাম্মদ ইমরান,সিআইআই মহাপরিচালক চন্দ্রজিৎ ব্যানার্জি, এক্সিম ব্যাংক অফ ইন্ডিয়ার ব্যবস্থাপনা পরিচালক ডেভিড রাসকুইনহা আলোচনায় অংশগ্রহণ করেন।\nপড়া হয়েছে 24 বার। সর্বশেষ সম্পাদন করা হয়েছে: সোমবার, 29 জুন 2020 23:01\nএই ক্যাটাগরিতে আরো: « শেখ হাসিনা ও নরেন্দ্র মোদীর হাত ধরে আরো দৃঢ় বাংলাদেশ-ভারত সম্পর্ক\tলঞ্চডুবির ১৩ ঘণ্টা পর একজনকে জীবিত উদ্ধার! »


ট্রাম্প পুতিনের পোষা কুকুর: বাইডেন – দেশবানী\nট্রাম্প পুতিনের পোষা কুকুর: বাইডেন\nসংবাদটি পড়া হয়েছে: 44\nসরাসরি নির্বাচনী বিতর্কে মার্কিন প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্পকে এক হাত নিয়েছেন ডেমোক্রেট দলীয় প্রার্থী জো বাইডেন। তিনি ট্রাম্পকে রাশিয়ার প্রেসিডেন্ট ভ্লাদিমির পুতিনের ‘পোষা কুকুরছানা’ বলেছেন। খবর এএফপির।\nদুই প্রার্থীর বিতর্কে গঠনমূলক আলোচনার চেয়ে ব্যক্তিগত আক্রমণই প্রাধান্য পেয়েছে। বিভিন্ন ইস্যুতে একে অপরকে ছেড়ে কথা বলেননি। ট্রাম্পের কর ফাঁকি, করোনাভাইরাস নিয়ে উদাসীন নীতি, রাশিয়ার সঙ্গে সম্পর্ক, মিথ্যাচারিতা নিয়ে প্রেসিডেন্টের কড়া সমালোচনা করেন বাইডেন।\nছেড়ে কথা বলেননি রিপাবলিকান প্রার্থী ট্রাম্পও। তিনি বাইডেনকে চালাকি না করার পরামর্শ দেন। সেই সঙ্গে মাস্ক পড়া নিয়ে নাটক করতে বারণ করেন।\nআসন্ন ৩ নভেম্বর নির্বাচনের ৩৫ দিন আগে স্থানীয় সময় মঙ্গলবার ডোনাল্ড ট্রাম্প ও জো বাইডেনের মধ্যে উত্তপ্ত এই বিতর্ক চলে। তাঁরা বিশ্বাসযোগ্যতা ও কর্মদক্ষতা নিয়ে একে অন্যকে আক্রমণ করেন।\nএএফপির খবরে জানা যায়, করোনাভাইরাসের সংক্রমণরোধে বিধিনিষেধের কারণে বিতর্কমঞ্চে ওঠার পর ট্রাম্প ও বাইডেন পরস্পর হাত মেলাননি।\nমঞ্চে ওঠার মাত্র কয়েক মিনিটের মধ্যেই সুপ্রিম কোর্টের শূন্যস্থান থেকে শুরু করে মার্কিন স্বাস্থ্যসেবা ব্যবস্থায় করোনারভাইরাস মহামারি ইস্যু নিয়ে বিতর্কটি ব্যক্তিগত কোন্দলে রূপ নেয়।\nসাবেক ভাইস প্রেসিডেন্ট জো বাইডেন ট্রাম্পের প্রতি অভিযোগ ছুঁড়ে বলেন, তিনি যা কিছু বলছেন তা ডাহা মিথ্যা। সবাই জানে তিনি মিথ্যাবাদী।\nট্রাম্প জবাব দিতে টাইলে বাইডেন তাকে বলেন, ‘আপনি কি চুপ করবেন? একপর্যায়ে বলেন, এই জোকারের কাছ থেকে কোনো কথা আদায় করা শক্ত।’\nবাইডেন মার্কিন প্রেসিডেন্টকে ভাঁড় বলে মন্তব্য করেন।\nএরপর করোনাভাইরাস প্রসঙ্গ নিয়ে একে অপরের মধ্যে উত্তপ্ত বাক্য বিনিময় হয়। যুক্তরাষ্ট্রে করোনায় এ পর্যন্ত ২ লাখের বেশি মানুষের মৃত্যু হয়েছে। অন্য যেকোনো দেশের তুলনায় যুক্তরাষ্ট্রে করোনায় মৃত্যু বেশি। মৃত্যুর এই হার নিয়ে ট্রাম্পকে আক্রমণ করে বাইডেন বলেন, করোনায় মারা যাওয়ায় রান্নাঘরের টেবিলে কতজনের চেয়ার খালি পেয়েছেন?\nপাল্টা জবাবে ট্রাম্প বলেন, কখনও আমার সঙ্গে বেশি চালাকির চেষ্টা করবেন না। তিনি করোনারোধে মাস্ক পরায় বাইডেনের উৎসাহ নিয়ে কটাক্ষ করেন। তিনি বলেন, আমার সঙ্গে মাস্ক রয়েছে। যখন প্রয়োজন হয় তখন আমি মাস্ক পরি। বাইডেনকে উদ্দেশ করে তিনি বলেন, আমি তার মতো মাস্ক পরি না। যখনই তার দিকে তাকাবেন দেখবেন মাস্ক পরে আছেন।\n২০১৬ সালের নির্বাচনে ট্রাম্পের জয়ের পেছনে বড় ভূমিকা রেখেছিল তার সফল ব্যবসায়ী ইমেজ। তবে পুনর্নির্বাচনের আগে সেই পরিচয়টাই এবার প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে পড়েছে ট্যাক্স ফাঁকির অভিযোগ ওঠায়। নিউ ইয়র্ক টাইমসের তথ্যমতে, প্রেসিডেন্ট নির্বাচনে জয়ী হওয়ার বছর এবং হোয়াইট হাউজে প্রবেশের পর ২০১৭ সালে মাত্র ৭৫০ ডলার করে ট্যাক্স পরিশোধ করেছেন তিনি!\nবাড়ি নির্মাণে চাঁদা দাবি, ইউপি চেয়ারম্যান গ্রেফতার


বৃশ্চিকের প্রেম শুভ, পদোন্নতির সম্ভাবনা তুলার || Somoynews.tv\nআজ ১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৯, সোমবার। ভাগ্যরেখা অনুযায়ী আপনার আজকের দিনটি কেমন কাটতে পারে? ব্যক্তি, পারিবারিক ও কর্মক্ষেত্র সম্পর্কে কী বলছে জ্যোতিষশাস্ত্র? এ বিষয়গুলো সম্পর্কে যারা দিনের শুরুতেই কিছুটা ধারণা নিয়ে রাখতে চান তারা একবার পড়ে নিতে পারেন আজকের রাশিফল।\nমেষ : শ্লেষ্মাজনিত সংক্রমণে ভুগতে পারেন। সব ক্ষেত্রে আত্মবিশ্বাসী হয়ে সিদ্ধান্ত নিন। কর্মে উন্নতির যোগ। প্রেম যোগ মিশ্র।\nবৃষ : বিদ্যার্থীরা পড়াশোনা নিয়ে কিছুটা দ্বিধাগ্রস্ত থাকবেন। মানসিক শান্তির জন্য ধর্মে মনোনিবেশ। প্রেম যোগ শুভ।\nমিথুন : কর্ম প্রার্থীরা কর্মলাভ বা নতুন কোনো কর্মের খবর পেতে পারেন। ক্রিয়েটিভ জগতের সঙ্গে যুক্ত ব্যক্তিরা সফলতা পাবেন। আর্থিক উন্নতি।\nকর্কট : ভালোলাগার কোনো কাজকে পেশা হিসেবে বেছে নিতে পারেন। পরিশ্রম সাধ্য কোনো কর্মে দেরিতে হলেও শ্রমের স্বীকৃতি মিলবে।\nসিংহ : প্রেমের সম্পর্কে জটিলতা দেখা দিতে পারে। আনন্দের আবহের মধ্যেও মনের ভেতরে থাকা কোনো অশান্তি আপনাকে উত্ত্যক্ত করতে পারে।\nকন্যা : কর্মযোগে অভিমান আপনার জীবনে সমস্যা ডেকে আনতে পারে। প্রেমের সম্পর্ক শুভ। আর্থিক যোগ শুভ।\nতুলা : হঠাৎ খবরে আনন্দ আসবে। প্রেম এবং দাম্পত্যে শুভ যোগ বর্তমান। ব্যবসায়ে শুভ। কর্মে পদোন্নতির সম্ভাবনা।\nবৃশ্চিক : মন খুলে কথা বলার সঙ্গী নাও পেতে পারেন। পরিবারে ব্যয় বাড়ার যোগ আছে। ব্যবসায়ে শুভ। প্রেম যোগ শুভ।\nধনু : ভুলে যাওয়ার সমস্যা আপনাকে কঠিন পরিস্থিতির মধ্যে ফেলতে পারে। পারিবারিক যোগাযোগের ফলে নতুন সম্ভাবনার শুভারম্ভ হবে। প্রেমে বাধা।\nমকর : প্রিয় মানুষের থেকে মনে আঘাত পেতে পারেন। কল্পনা ও বাস্তব মিলিয়ে ফেলতে পারেন। প্রেমের সম্পর্ক ইতিবাচক।\nকুম্ভ : প্রেমে দূরত্ব বাড়তে পারে। পরিবারের সদস্যদের সঙ্গে মতবিরোধ মিটে যাওয়ার সম্ভাবনা তৈরি হবে। ব্যবসায়ে শুভ।\nমীন : ব্যবসা নিয়ে কোনো বন্ধুকে মন খুলে কথা বলার ফল উল্টো হতে পারে। প্রেমের ক্ষেত্রেও আপনাকে সতর্ক হয়ে চলতে হবে। আর্থিক যোগ শুভ।


ট্রাম্পের হারে উল্লাস!\nমার্কিন প্রেসিডেন্ট নির্বাচিত হয়েছেন জো বাইডেন। আর তা জানার পরই আনন্দে আত্মহারা হলিউডের একটা বিরাট অংশ। তাদের মধ্যে রয়েছেন জেনিফার লরেন্সও। আর বাইডেনের জয়ে তিনি এতটাই খুশি, যে সেই খবর শোনার পরই লাফাতে লাফাতে ঘর ছেড়ে পথে নেমে এসেছিলেন তিনি। অর্থাৎ তার মনেই ছিল না যে, তার পরনে রয়েছে পায়জামা!\nউল্লেখ্য, একটা সময় জেনিফার ছিলেন রিপাবলিকান দলের কড়া সমর্থক। কিন্তু ২০১৬ সালে ডোনাল্ড ট্রাম্প ক্ষমতা আসতেই রিপাবলিকানদের নিয়ে মোহভঙ্গ হয় ‘দ্য হাঙ্গার গেমস’ তারকার। রিপাবলিকানদের বিরুদ্ধেও বক্তব্য রাখেন তিনি। প্রকাশ্যেই বুঝিয়ে দেন, ট্রাম্পের প্রবল বিরোধী তিনি। তাই রোববার তার রাস্তায় নেমে নাচের দৃশ্য অনেকেই খুব একটা অবাক হননি। ছাইরঙা ফুলহাতা টপ, গোলাপি পায়জামা পরা মুখ মাস্কে ঢেকে রাস্তায় দৌড়তে শুরু করেন। সেইসঙ্গে ছিল শিশুদের মতো চিৎকার। বুঝিয়ে দিচ্ছিলেন, বাইডেনের জয় মানে এ যেন তারই জয়।\nজেনিফার এখন রয়েছে আমেরিকার বোস্টনে। সেখানে চলছে তার নতুন সিনেমা ডোন্ট লুক আপ-এর শুটিং। সম্প্রতি তিনি নিজেই জানিয়েছিলেন, তিনি আর রিপাবলিকানদের সমর্থন করেন না। প্রকাশ্যেই বলে দিয়েছিলেন, ‘এবার আমি বাইডেনকে ভোট দেব। কারণ, ট্রাম্প আমেরিকার উন্নয়নের বদলে নিজের উন্নয়ন নিয়ে ব্যস্ত। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাসিন্দা হিসেবে আমার মূল্যবোধের দাম দেয়নি লোকটা।’\nআদতে কিন্তু রিপাবলিকান পরিবারেই বেড়ে উঠেছেন জেনিফার। কিন্তু ডোনাল্ড ট্রাম্প ক্ষমতায় আসার পরই মোহভঙ্গ হয় তার। ট্রাম্পকে নিয়ে তিনি প্রকাশ্যেই বলেন, ‘ট্রাম্প এমন একটা লোক, যে বারবার নিয়ম ভেঙেছে, শ্বেতাঙ্গদের আধিপত্য নিয়ে টুঁ শব্দটি করেনি। এমন লোককে সমর্থন করার প্রশ্নই ওঠে না।’ উল্লেখ্য, ‘ডোন্ট লুক আপ’ ছবিটি মুক্তি পাবে ২০২২ সালে। নেটফ্লিক্সে মুক্তি পাবে সেই ছবি। জেনিফার ছাড়া অভিনয় করছেন লিওনার্দো ডি’ক্যাপ্রিও, কেট বø্যানচেট প্রমুখ। সূত্র : ইউকে মিরর।


লালগড়ের নেতাইয়ে শুভেন্দু অধিকারী, দলের কাজে নয়, শুভেন্দুর কর্মসূচি অরাজনৈতিক ব্যানারেই ! | Subhendu adhikary is going to laalgarh – News18 Bangla\nলালগড়ের নেতাইয়ে শুভেন্দু অধিকারী, দলের কাজে নয়, শুভেন্দুর কর্মসূচি অরাজনৈতিক ব্যানারেই !\nনেতাইয়ের শহীদ স্মৃতি কমিটি আয়োজিত অনুষ্ঠানের প্রচারে ইতিমধ্যেই মন্ত্রীর বদলে শুভেন্দুর পরিচয় সেবক লেখা হয়েছে। যা নিয়ে চর্চা চলছে।\nLast Updated : October 18, 2020, 18:17 IST\n#লালগড়: দল অবজাভার পদ তুলে দেওয়ার পর সেভাবে তিনি আর ভিন জেলায় যাচ্ছেন না। নিজের জেলায় যদিও বা মাঝেমধ্যে যাচ্ছেনও, সেখানে তিনি দলীয় কোনো কর্মসূচিতে পা মাড়াচ্ছেন না! তিনি শুভেন্দু অধিকারী। রাজ্যের মন্ত্রী সেই শুভেন্দু অধিকারীই যাচ্ছেন নেতাইয়ে। মেদিনীপুরে আজ তাই তাঁর ছবিতে ছবিতে ছয়লাপ করে দিয়েছেন শুভেন্দু অনুগামীরা। লালগড়ের নেতাইয়ের রাস্তাজুড়ে রাজ্যের পরিবহনমন্ত্রী শুভেন্দু অধিকারীর ছবিসহ ব্যানার হেডিং ফ্লেক্স।\nনেতাইয়ের শহীদ স্মৃতি কমিটি আয়োজিত অনুষ্ঠানের প্রচারে ইতিমধ্যেই মন্ত্রীর বদলে শুভেন্দুর পরিচয় সেবক লেখা হয়েছে। যা নিয়ে চর্চা চলছে। তাঁর যাত্রাপথে একাধিক হোর্ডিং ফ্লেক্স ব্যানার।কোনোটাতেই তৃণমূলের প্রতীক নেই, নেই মন্ত্রীর পরিচয়ও। পরিবর্তে রয়েছে নন্দীগ্রামের মুক্তিসূর্য, বাংলা হৃদ স্পন্দন, জনসেবকের মত নানা বিশেষণ। রবিবার লালগড়ে নেতাই সামাজিক কর্মসূচিতে যোগ দেওয়ার কথা শুভেন্দু অধিকারীর। মেদিনীপুরে যে রাস্তা দিয়ে শুভেন্দু লালগড়ে গাড়ি চেপে যাবেন, সেই রাস্তার মোড়ে মোড়ে লাগানো হয়েছেশুভেন্দুর ছবি সহ ফ্লেক্স।মেদিনীপুর সবং সালবনি চন্দ্রকোনা সহ বিভিন্ন জায়গায় ফ্লেক্স লাগিয়েছেন দাদার অনুগামীরা। শুভেন্দু অনুগামীদের কথায়, বহুদিন পর দাদার পদার্পণ হচ্ছে জেলায়। উনি সদ্য করোনা মুক্ত হয়েছেন। দাদার মঙ্গল কামনায় আমরা মন্দিরে মন্দিরে পুজো দিয়েছি।এবার স্বাগত জানাতেও প্রস্তুত আমরা।\nজানা গেছে, মেদিনীপুর শহরের অদূরে ঢোকার মুখে মোহনপুর ধর্মা কেরানি চটিতে স্বাগত জানাতে অনেকে ফুলমালা নিয়ে প্রস্তুত থাকবেন। মোহনপুর থেকে ভাদুতলা পর্যন্ত বাইক মিছিলও হতে পারে। উল্লেখ্য, গোটা রাস্তা জুড়েই শুভেন্দুর ছবিসহ হোর্ডিং ঝুলিয়েছেন তাঁর অনুগামীরাই। ছবির উপর কোনটাতে লেখা জঙ্গলমহলের অগ্নি যুবক, কোনটায় বিপদের সাথী, কোনটায় আবার অন্যায়ের প্রতিবাদী মুখ। জনগণের নেতা জননেতা জিন্দাবাদ লেখা হোর্ডিং চোখে পড়ছে। বেশ কয়েক মাস ধরেই এই জেলার সবং, মোহনপুর, দাঁতন, ঘাটাল খরগোপুর এলাকায় শুভেন্দু অনুগামীরা অরাজনৈতিক কর্মসূচি করছেন। শুভেন্দুকে স্বাগত জানাতে অনুগামীদের এমন আয়োজন ঘিরে দল যে বেশ অস্বস্তি পড়েছে। তা তৃণমূল নেতৃত্বের দাবিতে স্পষ্ট। জেলায় একাধিক এলাকায় শুভেন্দুর ছবিতে ছয়লাপ হয়ে গিয়েছে। অথচ পশ্চিম মেদিনীপুর জেলা সভাপতি অজিত মাইতি বলেন, এমন হোর্ডিং দেওয়ার বিষয়টি আমার জানা নেই, না জেনে কিছু বলতে পারব না। যদিও অজিত মাইতির এমন মন্তব্যকে কটাক্ষ করছেন দলেরই অন্য একটি অংশ। দলের জেলা সভাপতির উদ্দেশ্যে তাঁরা বলছেন, বয়স বাড়ছে, চোখের দৃষ্টিশক্তিও কমছে ওনার। অজিত বাবুকে দ্রুত চোখ সারিয়ে নেওয়ার পরামর্শও দিয়েছেন তাঁরা।\nFirst published: October 18, 2020, 18:17 IST


'অন্য একটা ভোট একসাইডে হয়ে গিয়েছে', কালিয়াগঞ্জে হারের কারণ খুঁজে পেলেন বিজেপি প্রার্থী | BJP's Kaliagunge candidate blames Minority vote for their defeat - Bengali Oneindia\nউপনির্বাচনের ফলাফলেও হাড্ডাহাড্ডি লড়াই, একাধিক রাজ্যে বিজেপিকে জোর টক্কর কংগ্রেসের\nএপ্রিলের মধ্যেই সব নির্বাচন শেষ করতে চায় কমিশন, জেনে নিন উপনির্বাচনের দিনক্ষণ\nbypolls west bengal by elections trinamool congress bjp তৃণমূল কংগ্রেস বিজেপি উপনির্বাচন\n'অন্য একটা ভোট একসাইডে হয়ে গিয়েছে', কালিয়াগঞ্জে হারের কারণ খুঁজে পেলেন বিজেপি প্রার্থী\n| Updated: Thu, Nov 28, 2019, 19:44 [IST]\nঅন্য একটা ভোট একসাইডে হয়ে গিয়েছে। ভোটা হারার কারণ ব্যাখ্যা করতে গিয়ে এমনটাই বলেছেন কালিয়াগঞ্জের বিজেপি প্রার্থী কমলচন্দ্র সরকার। এছাড়াও হার নিয়ে এনআরসিকেও দায়ী করেছেন তিনি। ৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের উপনির্বাচনে যে আসনি নিশ্চিত বলে ধরে নিয়েছিল বিজেপি, তার মধ্যে রয়েছে কালিয়াগঞ্জ। সেখানে ২ হাজারের বেশি ভোটে পরাজিত হয়েছে তারা।\n'সংখ্যালঘু ভোট একসাইডে'\nবিজেপি প্রার্থীর মতে মতে সংখ্যালঘু ভোট একসাইড হয়ে গিয়েছে কালিয়াগঞ্জে। প্রথমেই তিনি বলেন, অন্য একটা ভোট একসাইডে হয়ে গিয়েছে। তারপরের মুহূর্তে কমল সরকার বলেন, সংখ্যালঘু ভোটের কথা।\nকারণ যখন এনআরসি\nরাজ্য নেতৃত্ব হারের কারণ ব্যাখ্যা করেননি। তার আগেই হার নিয়ে কারণ ব্যাখ্যা করে দিলেন কালিয়াগঞ্জের বিজেপি প্রার্থী কমল সরকার। হারের প্রথম কারণ হিসেবে, তিনি এনআরসিকেই তুলে ধরেছেন। বিষয়টি নিয়ে লোককে বোঝাতে না পারার ব্যর্থতাও দায়ী বলে জানিয়েছেন তিনি।\nনিজের এলাকায় কমেছে ব্যবধান\nবিজেপি প্রার্থী সংবাদ মাধ্যমকে জানিয়েছে নিজের এলাকায় জয়ের ব্যবধান সাড়ে ছয় হাজার থেকে সাড়ে তিন হাজারে নেমেছে। ব্যবধান বজায় রাখতে পারলেও, ভোট কমাটাও হারের অন্যতম কারণ।\nভরাট হয়েছে ৫৭ হাজার ভোটের ব্যবধান\n২০১৯-এর লোকসভা নির্বাচনে বিজেপি রায়গঞ্জ আসন জয়লাভ করেছিল। বর্তমানে কেন্দ্রীয় মন্ত্রী দেবশ্রী চৌধুরী কালিয়াগঞ্জ কেন্দ্র থেকে ৫৭ হাজারের বেশি ভোটে এগিয়েছিলেন। তাই বিজেপি ধরেই নিয়েছিল এই কেন্দ্রে তাদের জয় নিশ্চিত। কিন্তু সেই ৫৭ হাজারের ব্যবধান ভরাত করে দিয়েছে তৃণমূল।\nহারের কারণ ব্যাখ্যা কালিয়াগঞ্জের বিজেপি প্রার্থীর! তুললেন একের পর এক কারণ\nBJP's Kaliagunge candidate blames Minority vote for their defeat. NRC is the main reason for his defeat, claimed Kamal Sarkar.


সিলেটের সার্বিক বন্যা পরিস্থিতির কিছুটা উন্নতি – sylnewsbd.com\nপ্রকাশিত: ১:২৮ অপরাহ্ণ, মে ২১, ২০২২\nসুনামগঞ্জ প্রতিনিধি :: পাহাড়ি ঢল ও অতিবৃষ্টিতে সৃষ্ট বন্যা পরিস্থিতির সিলেটে কিছুটা উন্নতি হলেও সুনামগঞ্জে প্লাবিত হচ্ছে নতুন নতুন এলাকা। ভারতের বরাক নদী থেকে প্রবলবেগে পানি ঢুকে জকিগঞ্জ উপজেলা জুড়ে বন্যা পরিস্থিতি ভয়াবহ আকার ধারণ করছে। সিলেটের বিভাগীয় কমিশনার ড. মোশাররফ হোসেন ও জেলা প্রশাসক মো. মজিবুর রহমান ঘটনাস্থল পরিদর্শন করেছেন।\nগোয়াইনঘাটে বন্যা পরিস্থিতির উন্নতি হয়েছে। তবে সময় বাড়ার সাথে সাথে পানিবন্দি মানুষের দুর্ভোগ আর হাহাকার আরও বৃদ্ধি পাচ্ছে। গো-খাদ্য এবং বিশুদ্ধ পানির অভাব দেখা দিয়েছে। প্রতিদিন সরকারি-বেসরকারি, প্রবাসীসহ বিভিন্ন সামাজিক সংগঠনও ত্রাণসামগ্রী বিতরণ করলেও তা খুবই অপ্রতুল।\nকোম্পানীগঞ্জ উপজেলায় সার্বিক বন্যা পরিস্থিতির কিছুটা উন্নতি হয়েছে। তবে পানি কমছে ধীর গতিতে। কোম্পানীগঞ্জের বিস্তীর্ণ এলাকায় এখনো বাড়ি-ঘর, রাস্তা-ঘাট, ফসলী জমি ডুবে আছে বন্যার পানিতে। বন্ধ রয়েছে সরকারি-বেসরকারি সকল শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। খাবার, পানি ও গো-খাদ্যের অভাবের মধ্যে দিন পার করছে বানভাসি মানুষগুলো।\nজৈন্তাপুর উপজেলার দরবস্ত, চিকনাগুল, ফতেহপুর ও চারিকাটা ইউনিয়নে বন্যা পরিস্থিতি অপরিবর্তিত রয়েছে। গতকাল শুক্রবার জৈন্তাপুর উপজেলা পরিষদের চেয়ারম্যান কামাল আহমদ, চারিকাটা ইউনিয়ন পরিষদের চেয়ারম্যান সুলতান করিম বন্যার্তদের মাঝে ত্রাণসামগ্রী বিতরণ করেছেন। জৈন্তাপুর উপজেলা নির্বাহী অফিসার আল বশিরুল ইসলাম ও সহকারী কমিশনার (ভূমি) রিপামনি দেবী জানান, বন্যার সার্বিক পরিস্থিতির ওপর তাদের মনিটরিং অব্যাহত রয়েছে।\nপাহাড়ি ঢল ও অতিবৃষ্টিতে সৃষ্ট বন্যার পানি সুনামগঞ্জের উজানে কিছুটা কমলেও ভাটিতে প্লাবিত হচ্ছে নতুন নতুন এলাকা। জেলার ছাতক ও দোয়ারাবাজার উপজেলায় বন্যার পানি কিছুটা কমলেও শান্তিগঞ্জ উপজেলা, দিরাই, শাল্লা ও জামালগঞ্জ উপজেলার নতুন নতুন এলাকা প্লাবিত হচ্ছে। পানিবন্দী হয়ে পড়েছেন ছাতক, দোয়ারাবাজার, বিশ^ম্ভরপুর, তাহিরপুর ও সুনামগঞ্জ সদর উপজেলার লক্ষাধিক মানুষ। বন্যার পানিতে ভেসে গেছে জেলা সাড়ে ৪ শতাধিক পুকুরের মাছ। এদিকে, ছাতক, দোয়ারাবাজার, বিশ^ম্ভরপুর ও তাহিরপুর উপজেলায় বন্যার পানি কিছুটা কমলেও জেলার ভাটি অঞ্চল দিরাই, শাল্লা, জামালগঞ্জ ও ধর্মপাশা উপজেলায় বন্যার পানি বাড়তে শুরু করেছে। দিরাই উপজেলার জগদল ইউনিয়নের কলিয়ার কাপন গ্রামের ইউপি সদস্য রুমন চৌধুরী জানান, তার ওয়ার্ডে বেশ কিছু বাড়িঘরে বন্যার পানি ঢুকেছে। তাদের তিনি গ্রামের বাজারে আশ্রয় নিতে সাহায্য করছেন। এবিষয়টি তিনি ইউপি চেয়ারম্যান হুমায়ুন কবির লাভলুকে অবহিত করেছেন।\nএদিকে, বন্যার পানিতে ডুবে গেছে সুনামগঞ্জ-ছাতক-দোয়ারাবাজার সড়ক, বিশ্বম্ভরপুর-তাহিরপুর সড়ক ও ছাতক-গোবিন্দগঞ্জসহ জেলার চারটি আঞ্চলিক সড়ক। এসব সড়কে গত চারদিন ধরে যান চলাচল বন্ধ রয়েছে।\nউজান থেকে নেমে আসা পানিতে একদিনে শাল্লা উপজেলার হাওর অঞ্চলে ৪ থেকে ৫ ফুট পানি বৃদ্ধি পেয়েছে। গতকাল শুক্রবার হঠাৎ করে পানি বৃদ্ধি পাওয়ায় অনেকেই সংগ্রহ করতে পারেন নি গোখাদ্য সহ জ্বালানির খড়। এব্যাপারে শাল্লা উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা মোঃ আবু তালেবের সাথে মুুঠোফোনে কথা হলে তিনি বলেন. উজান থেকে আসা পাহাড়ি ঢলের পানিতে শাল্লায় পানি বৃদ্ধি পেয়েছে। যে কোন পরিস্থিতি মোকাবেলা করতে উপজেলা প্রশাসন প্রস্তুত রয়েছে বলে জানান তিনি। এব্যাপারে পানি উন্নয়ন বোর্ড এর (দিরাই শাখা ২) শাল্লা উপজেলার দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্মকর্তা মোঃ আব্দুল কাইয়ুম বলেন, উজান থেকে প্রবাহিত পাহাড়ি ঢলের পানিতে শাল্লার নদ-নদীতে পানি বৃদ্ধি পেয়ে প্রত্যেকটি হাওরে পানি প্রবেশ করেছে। শাল্লা ইউনিয়নের ইয়ারাবাদ গ্রামের বাসিন্দা নাঈম হোসেন বলেন, হঠাৎ করে পানি আসায় আমরা গোখাদ্য তুলতে পারিনি।


সংবাদ অনলাইন » চট্টগ্রামে ছাত্রদল নেতা খুনের অভিযোগে চার সহোদর গ্রেফতার\nচট্টগ্রাম মহানগরীর ডবলমুরিং এলাকার ছাত্রদল কর্মী মীর ছাদেক অভি খুনের ঘটনায় জড়িত থাকার অভিযোগে আপন চার ভাইকে গ্রেফতার করা হয়েছে। গত বৃহস্পতিবার দুপুর থেকে শুক্রবার ভোর রাত পর্যন্ত নগরীর আগ্রাবাদ মা ও শিশু হাসপাতাল এলাকা, আকবরশাহ এলাকা ও হাটহাজারী এলাকায় অভিযান চালিয়ে তাদের গ্রেফতার করে ডবলমুরিং থানা পুলিশ। গ্রেফতারকৃতরা হলেন, মো. ইব্রাহীম মুন্না (২৬), মো. শাহরিয়া ফারদিন (তুহিন ) (১৯ ), মো. ইয়াছিন আরাফাত (টিটু) (৩০) ও মো. ইরফান (বাবু) (২৩)।\nপুলিশ জানায়, গ্রেফতারকৃত চারজনের মধ্যে ইব্রাহিম মুন্না ছাড়া বাকী তিনজন মত্যুর আগে মীর ছাদেক অভির দায়েরকৃত মামলার এজহারভুক্ত আসামি। ইক্রাহিম মুন্না এজহারভুক্ত আসামি না হলেও ঘটনাস্থলে সেদিন সে উপস্থিত ছিল।\nগত ১৫ জুন রাত ১১ টায় ডবলমুরিংয়ের হাজীপাড়া মসজিদের পাশে ইমরানের রিকশার গ্যারেজের সামনের রাস্তার উপর ছাত্রদলকর্মী মীর ছাদেক অভিকে ছুরিকাঘাত করে জখম করলে এলাকার লোকজন তাকে দ্রুত চট্টগ্রাম মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে ভর্তি নিয়ে যায়। সেখানে চিকিৎসা শেষে গত ২৪ জুন মীর ছাদেক অভি সুস্থ হয়ে তার দেওয়ানহাটের বাসায় চলে যায়। পরদিন ২৫ জুন নিজ বাসায় বমি শুরু হলে তাকে ফের চট্টগ্রাম মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে পাঠানো হয় এবং একপর্যায়ে কর্তব্যরত চিকিৎসক মীর ছাদেক অভিকে মৃত ঘোষণা করেন।\nমৃত্যুর পর মীর ছাদেক অভি ও নগর বিএনপি বলে আসছে- মাদক সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করায় সেদিন গত ১৫ জুন ছাত্রদল কর্মী মীর ছাদেক অভিকে ছুরিকাঘাত করা হয়।\nডবলমুরিং থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (তদন্ত) জহির হোসেন বলেন, মীর ছাদেক অভি খুনের ঘটনায় ৪ জনকে নগরের বিভিন্ন এলাকায় অভিযান চালিয়ে গ্রেফতার করা হয়েছে। তারা চারজনই আপন ভাই। ঘটনার সময় চারজনই ঘটনাস্থলে উপস্থিত ছিল। অভির খুনে ব্যবহৃত ছুরিটিও উদ্ধার করা হয়েছে।\nডবলমুরিং থানার ওসি সদীপ কুমার দাশ বলেন, গত ১৫ জুন হাজীপাড়া মসজিদের পাশে অভি মীর নামে এক যুবককে ছুরিকাঘাতে আহত করে ইরফান বাবুসহ সন্ত্রাসীরা। মসজিদের পাশে একটি রিকশা গ্যারেজের সামনে বসে আড্ডা দিচ্ছিল তারা। মোবাইলে উচ্চস্বরে কথা বলতে বলতে সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন অভি। এতে ক্ষুব্ধ হয়ে বাবুসহ সন্ত্রাসীরা প্রথমে তাকে মারধর ও পরে ছুরিকাঘাত করে। আহত অভি মীর নগরীর একটি বেসরকারি হাসপাতালে চিকিৎসাধীন অবস্থায় ২৪ জুন মারা যান। এর আগে ১৮ জুন তিনি থানায় মামলা করেন।


আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের স্বীকৃতি আদায়ে সহযোগিতা করবে ভারত\nপররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় কমিটি\nস্টাফ রিপোর্টার : একাত্তরের মতো ২৫ মার্চকে গণহত্যা দিবস হিসেবে আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের স্বীকৃতি আদায়ে বাংলাদেশকে সহযোগিতা করবে ভারত।\nপ্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সাম্প্রতিক ভারত সফরে এই আশ্বাস মিলেছে। ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী নিজেই বাংলাদেশের পাশে থাকার এই আশ্বাস দেন। গতকাল বৃহস্পতিবার জাতীয় সংসদ ভবনে পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় স্থায়ী কমিটির অনুষ্ঠিত বৈঠকে প্রধানমন্ত্রীর সাম্প্রতিক ভারত ও ভুটান সফর সংক্রান্ত উপস্থাপিত প্রতিবেদনে এ তথ্য তুলে ধরা হয়। প্রতিবেদনে ভারতের প্রেসিডেন্ট ভবনে শেখ হাসিনার অবস্থানকে বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যকার সম্পর্কের ক্ষেত্রে অনন্য উচ্চতার মাপকাঠি হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়।\nকমিটির সভাপতি ডা. দীপু মনির সভাপতিত্বে বৈঠকে উপস্থিত ছিলেন, কমিটির সদস্য ও পররাষ্ট্র মন্ত্রী আবুল হাসান মাহমুদ আলী, পররাষ্ট্র প্রতিমন্ত্রী মো. শাহরিয়ার আলম, মুহাম্মদ ফারুক খান, গোলাম ফারুক খন্দকার প্রিন্স, কাজী নাবিল আহমেদ, মো. সোহরাব উদ্দিন, সেলিম উদ্দিন এবং বেগম মাহজাবিন খালেদ। এছাড়া পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের সচিব মো. শহিদুল হকসহ সংশ্লিষ্ট উর্ধ্বতন কর্মকর্তারা বৈঠকে উপস্থিত ছিলেন।\nকমিটি সূত্র জানায়, বৈঠকে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর আমন্ত্রণে গত ৭-১০ এপ্রিল প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার ভারত সফর নিয়ে প্রতিবেদন উপস্থাপন করা হয়। বৈঠকে জানানো হয়, প্রধানমন্ত্রী ভারত সফরকালে ভারতের প্রেসিডেন্ট ভবনে অবস্থান করেন। ভারতের প্রেসিডেন্ট ভবনে অবস্থান করার আমন্ত্রণ খুব কমসংখ্যক বিদেশী সরকার প্রধান পেয়ে থাকেন। বিষয়টি বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যকার সম্পর্কের ক্ষেত্রে অনন্য উচ্চতার মাপকাঠি। এছাড়া প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা দিল্লীস্থ পালাম বিমান বাহিনী ঘাঁটিতে পৌঁছলে প্রচলিত ভারতীয় রাষ্ট্রাচারের ব্যত্যয় ঘটিয়ে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী তাঁকে অভ্যর্থনা জানান। এ বিষয়টিও একটি ব্যতিক্রমধর্মী বিষয়। ভারতে অবস্থানকালে প্রধানমন্ত্রী ভারতের প্রেসিডেন্ট প্রণব মুখার্জী, সোনিয়া গান্ধীসহ কংগ্রেসের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গের সঙ্গে মতবিনিময় করেন। তিনি ভারতীয় প্রথিতযশা থিংক ট্যাঙ্ক ‘ইন্ডিয়া ফাউন্ডেশন’ আয়োজিত সম্বর্ধনা অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি হিসেবে বক্তৃতাও করেন। প্রতিবেদনে ভারতের সঙ্গে করা চুক্তিগুলো তুলে ধরে বলা হয়, প্রধানমন্ত্রী ভারত সফরকালে দ্বিপাক্ষিক বিষয়ে মোট ৩৫টি দলিল (১১টি চুক্তি ও ২৪টি সমঝোতা স্মারক) এবং ২টি স্ট্যান্ডার্ড অপারেটিং প্রসিডিইর (এ.ও.পি) স্বাক্ষরিত হয় এবং দুই দেশ ৬২ দফা সংবলিত একটি যৌথ ইশতেহার প্রকাশ করে। এদিকে বৈঠকে ভুটানের প্রধানমন্ত্রী শেরিং তোবগের আমন্ত্রণে গত ১৮-২০ এপ্রিল প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার ভুটান সফর নিয়ে প্রতিবেদন উপস্থাপন করা হয়। এ সফর একটি অফিসিয়াল সফর হলেও পরবর্তীতে তাকে রাষ্ট্রীয় সফরে রূপান্তরিত করা হয়। এটিকে বাংলাদেশের জন্য একটি অনন্য মর্যাদা হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়।\nকমিটির সভাপতি বৈঠকে বলেছেন, গণহত্যায় কতজন নিহত হয়েছিল, সে সম্পর্কে অনেক জায়গায় যথাযথ তথ্য নেই। প্রকৃতপক্ষে কোথাও কোথাও এই সংখ্যা নিয়ে নানা মতামত রয়েছে। জার্মানির বার্লিনে গণহত্যা বিষয়ক মিউজিয়ামে বাংলাদেশে গণহত্যায় নিহতদের সংখ্যা বলা হয়েছে ১.৫ মিলিয়ন। কিছু কিছু জায়গায় বা কোনো কোনো বইপুস্তকে ভিন্নভিন্ন তথ্য আছে। সেজন্য সরকারি রেকর্ডের সাথে যেখানে সংখ্যা বা তথ্যগত গরমিল আছে, সেখানে যথাযথ তথ্য সন্নিবেশ করার জন্য সঠিক পরিসংখ্যান সন্নিবেশ করার প্রয়োজন।