عطشان ضيول الأيزرجاوي لــ الكاتب / مهدي السعيد\nينحدر عطشان من عشيرة آل ازيرج في الناصرية، وقد انتقل مع عائلته إلى بغداد في الفترة التي انتقلت والدتي ووالدي من الناصرية إلى بغداد أيضاً. ولأن والدته كانت قريبة لوالدتي، فقد سكنتا في محلة واحدة هي “محلة الدوريين”، وكان عطشان منذ صباه قد انخرط في العمل السياسي، وإزداد نشاطاً حين دخل الكلية العسكرية وتخرّج منها ضابطاً.\nولكنه في السنة الثانية بعد تخرّجه منها أُلقي القبض عليه وأودع السجن، حيث خضع أثناء ذلك إلى عمليات تعذيب قاسية وشديدة على يد شرطة بهجت العطية مدير التحقيقات الجنائية، وقد تحدّث عن ذلك التعذيب خلال إدائه للشهادة أمام ” محكمة الشعب” ورئيسها العقيد فاضل عباس المهداوي. وقال إن من بين وسائل التعذيب التي مورست ضده كانت إرغامه على الجلوس فوق المدفأة النفطية الساخنة،إضافة إلى اجباره الجلوس على القناني الزجاجية المكسورة والفارغة. وكان هذا التعذيب استثنائياً وقد تم ممارسته في العراق لأول مرّة ضد السجناء والمعتقلين الشيوعيين.\nانقطع عطشان كلياً عن زيارته لبيتهم بعد أن كثرت مراقبته من قبل الشرطة السرية التي كما سمعنا قررت اعتقاله مرة أخرى. لكن الحيرة بدأت تشغل رجال الشرطة بعد أن علموا بأن زوجته “أم نضال” تبدو حاملاً. وهذا يعني أنه كان يأتي إلى البيت تحت جنح الظلام ويخرج منه باكراً دون أن يعرف أحد من هؤلاء الشرطة بمواعيد رجوعه إلى البيت لذلك أخذوا يراقبون البيت طوال الليل كي يمسكوا به. ولكنه انقطع كلياً عن المجيء إلى البيت، واستمرّ الحال حتى قيام ثورة 14 تموز، حيث عاد إلى الجيش وأصبح آمراً مساعداً لقائد المقاومة الشعبية العقيد طه البامرني.\nكان سلام عادل الأمين العام للحزب الشيوعي يعتمد عليه كثيراً، وكان محسوباً على توجهه الثوري، وحين اصطدم الزعيم عبد الكريم قاسم بالشيوعيين،”انشقت” قيادة الحزب الشيوعي، فكان سلام عادل وجمال الحيدري وعطشان ضيول مع فكرة إزاحة الزعيم من السلطة وإبعاده عن الحكم، ولكن دون الانتقام منه، بل تكريمه والاعتناء به ولكن أخذ السلطة منه، في حين كان ثابت حبيب العاني وعامر عبد الله وآخرون ضد هذه الفكرة، فنشب صراع خفي بين تيارين، إذْ كان سلام عادل ذا خبرة تنظيمية وسياسية كبيرة، لكنه لم يكن حازماً، وإرتأى أن يأخذ قراراً بذلك بعد إشراك آخرين أساسيين في هذا الأمر.\nأخبرني “آرا خاجاودور” خلال إحدى جلساته معي في براغ بأن عطشان كان الوحيد على حق. فحين اجتمعنا بمنطقة السكك لبحث الأمر تصدى ثابت حبيب العاني بقوة لرأي عطشان مؤيداً من قبل عامر عبد الله الذي كان يتودّد لعبد الكريم قاسم كثيراً.\nقال لي “آرا خاجادور” إن اللجنة المركزية آنذاك أبعدت سلام عادل إلى موسكو وقد تحوّل العديد من أعضائها ضده، بما في ذلك زوجته “أم ايمان”، إلّا عطشان ضيول وأنا وقليل من الرفاق بقينا متواصلين معه.\nسألتُ ثابت حبيب العاني في لندن عن حقيقة هذا الأمر وقلتُ له: هل هذا صحيح يا أبا حسان؟ حاول أن يتذكر الموقف جيداً ولأنه يبدو قد سبق له أن دخل في صراعات عديدة مع عطشان حينما كان الثاني مسؤولاً عن الجيش فإنه استمر حتى تلك اللحظة يمقته، فبدلاً من الإجابة على سؤالي هذا بدأ يكيل الشتائم لعطشان ويصفه بـ”المتهور”، ولكنه توقّف في اللحظة التي قلتُ له: لماذا تغضب بهذا الشكل فلعلمك أن عطشان هذا هو من أقربائي.\nاعتذر أبو حسان وحولّ الحديث إلى موضوع آخر.وحينما عدتُ إلى البيت، اتصل أبو حسان بي هاتفياً وقال: أرجو أن لا تكون قد غضبت مني فقد هاجمتُ “عطشان”. قلتُ: لا لم أغضب أبداً لأنه أقرب إليك وإن كان من أحد أقاربي، ودخلنا في حديث آخر يختلف قطعاً عن قضية عطشان.\nأسفر هذا الاختلاف عن تغييرات عميقة في سياسة القيادة الحزبية حيث انتصر خط “الإبقاء على عبد الكريم قاسم” بعد أن عاد سلام عادل من موسكو. وتبع ذلك ارسال أو “نفي” عطشان إلى الاتحاد السوفيتي بحجة كونه يحتاج إلى الدراسة في المدرسة الحزبية هناك. وذهب إلى الاتحاد السوفيتي غير أن أخباره انقطعت منذ ذلك الحين، بل وانقطعت عن أهله ومعارفه، والذي اتضح لاحقاً أنه وضع بيد السوفييت الذين منعوا عليه الاتصال بقيادة الحزب أو مغادرة البلاد إلى أي جهة أخرى.\nوكان جهاز الـ”كي جي بي” KGB يتابعه بدقة، وقد عرف أنه بذلك قد أزيح كلياً عن المشهد السياسي في العراق.\nوحين وقع انقلاب شباط 1963 كان لا يزال في موسكو وقد علم بالضربة الماحقة التي تعرّض لها الشيوعيون في العراق، وقرر الهرب من مكان إحتجازه السياسي في الاتحاد السوفيتي، وتمكن كما يبدو من الحصول على جواز سفر مزور بواسطة الحزب الشيوعي الأردني. وقد أشيع خبر هروبه من المكان المحتجز به، ولكن لا أحد يعلم إلى أين اتجه. فقد قرّر التوجه إلى ألمانيا الشرقية– سابقاً – حيث يوجد لديه هناك العديد من الأصدقاء أحدهم فوزي الذي كان قد التجأ إليها بعد أن حدثت له مشكلة في منطقة “الجعيفر” بمنطقة الكرخ عام 1962.\nكان فوزي شيوعياً، وقد تعرّف على عطشان عبر أحد اللاجئين العراقيين بألمانيا. وكان هذا اللاجئ محسوباً على خط الكفاح المسلح بعد إقامته في ألمانيا. واهتم به الاثنان وأخذا يقدمان له المساعدات، حيث حاول في ذلك الوقت إعادة بناء الحزب الشيوعي، فأصدر نشرة حزبية ضد قيادة اللجنة المركزية. وفي تلك الفترة ذاع صيته أكثر من السابق، واعتبر الشخص الأول الذي فكر في إطلاق “حركة الكفاح المسلح”، هذا ما كتبه كاظم السماوي صاحب جريدة “الإنسانية” أيام الزعيم عبد الكريم قاسم في أكثر من مقالة في مطلع السبعينات في المجلات الفلسطينية كـ”الهدف” و”الحرية”.\nكان السماوي معجباً بـ”عطشان” إلى حد كبير، بحيث يعتبره أهم شخصية سياسية انطلقت من قلب الجيش العراقي، وعملت في صفوف الحزب الشيوعي بطاقة سياسية مذهلة. والشيء نفسه كتب عنه أحد أكبر الكتّاب السوريين والمقصود حيدر حيدر في روايته التي دارت أحداثها حول الشأن العراقي، وتحديداً تجربة الحزب الشيوعي العراقي وحركة الكفاح المسلح. ولكن الكاتب وقع في خطأ غير مقصود،إذْ أشار في روايته الموسومة “وليمة لأعشاب البحر” بأن عطشان ضيول هو الذي أسس حركة الكفاح المسلح في جنوب العراق وهو الذي قاد المقاتلين فيما بعد.\nبقي عطشان متخفياً لدى أحد أصدقائه قرب مدينة “نورنبرغ”، لكنه بعد فترة بدأ يشعر بشيء من المخاطر المجهولة الهوّية، فقرر الانتقال إلى برلين. وفي برلين استقرت حالته بعض الشيء ولكن طبيعته التي تعود عليها لم تتركه منكفئاً، فقد بدأ يفكر جدياً في إعادة بناء التنظيم، إذْ كان خبيراً بالعمل السري لأن معظم حياته قضاها متخفياً، لكنه في هذه المرة أراد أن يبدأ من الصفر، فكانت أولى نشاطاته في برلين هي إصدار نشرة حزبية تبشر ببناء حزب شيوعي جديد. واستطاع عطشان في ألمانيا أن يجمع عدداً لا بأس به من الشيوعيين القدماء الذين وجدوا أخيراً القائد المطلوب. واستمر بعض الوقت في العمل على تأسيس خلايا جديدة إمتد نشاطها إلى الخارج، إضافة إلى إعادة بعض المنقطعين عن الحزب.\nبعد فترة من العمل السري المحكم جاء الشخص المعني بالصلة الحزبية، كما هي العادة ولم يجده في البيت فاستغرب كثيراً لأنه كان على موعد معه، وحين انتظر قليلاً أمام شقته بدا يساوره الشك من حدوث شيء ما، فقرر العودة إلى بيته والاتصال به لاحقاً، لكنه بدل أن ينزل إلى الطابق الأرضي مشياً على الأقدام قرر استخدام المصعد الكهربائي الذي يخترق الجزء المفتوح من البناية. وحين أطل من على كابينة المصعد إلى الأسفل لاحظ وجود جثة إنسان مطروحة على الأرض، نزل إليها في الحال وتفاجأ بأنها جثة مسؤوله الحزبي “عطشان”، فصرخ بأعلى صوته “لقد قتلوك”، وأخذ يبكي بصوت عالٍ مما دفع بسكان البناية إلى التوجه نحوه واتصلوا بالشرطة فوراً والتي حضرت إلى المكان ونقلت الجثة في إحدى سياراتها.\nوبعد إجراء المسح الميداني على الجثة والمكان سألوا عنه الأصدقاء فعرفوا هوّيته من خلال جواز سفره الأردني. ثم اتصلوا بالسفارة الأردنية. حيث تطلب الأمر قضايا عديدة حتى يتم نقله إلى بلده، إذْ لم يكن لأحد أن يعرف بوجوده في ألمانيا إلّا ثلاثة لأنه كان متخفياً. ولم تكن مصلحة للمخابرات الألمانية بقتله ولا حتى البعثيين العراقيين لأنهم لم يكونوا في السلطة آنذاك. وتوجهت الاتهامات نحو معارفه أي نحو “كي جي بي” أو الحزب الشيوعي العراقي الرسمي.\nوعلى الرغم من أن الخلافات الداخلية أكثر حدّة وضراوة من الخلافات مع العدو، الأمر الذي يرجّح احتمالات الانتقام، سواء بتصرف فردي أو لمجموعة قليلة من الأفراد، لكنني أسقط الاحتمال الثاني لأن منهج الشيوعيين العراقيين طوال تاريخهم لا يحبّذ الاغتيالات السياسية للأشخاص، وإلّا لكانوا اغتالوا أول من خرج عليهم وتواطأ مع العدو وهو “مالك سيف”. وأعتقد أن الحزب الشيوعي بريء من قتل عطشان ضيول، لأنني متأكد بأن قيادة الحزب سابقاً ولاحقاً لا تتخذ من هذه الأساليب لتصفية الخصوم أو الشيوعيين المنشقين عليها.\n* فقرة من كتاب يصدر قريباً للدكتور مهدي السعيد بعنوان ” الجذور” وهو عبارة عن مذكرات للكاتب مع عنوان فرعي ” من أزقة الكرخ العتيقة إلى براغ ولندن ودمشق – سيرة مناضل”.\nالمادة السابقةالحشد ومسعود .. والدم !!!\nالمقالة القادمةملحمة الشذوذ الوطني


مطحنة الكرة;,حجم الجرانيت على الاسمنت في جنوب أفريقيا التعدين على نطاق صغير في ساكسارة الرخام، الجبس مسحوق,التفجير في المحاجر في جنوب أفريقيا;,صغير محطة إثراء الذهب جنوب أفريقيا .\nكسارة مطحنة الأسطوانة لإنتاج الخرسانة والخرسانة مصنع الاسمنت آلة مجلس ألمانيا · تصميم الكرة مطحنة للبيع في روسيا · 60t ساعة مطحنة الكرة تخطيط وحدة الرسم · الفحم المحمول سعر كسارة جنوب\nالذهب مطحنة الكرة التعدين على نطاق وبيع الذهب مطحنة الكرة مطحنة,محطم في جنوب أفريقيا على الذهب من,نطاق صناعة التعدين . [الدردشة على الانترنت] الذهب تعدين آلة airnomadasia. الحصول على السعر\nغسلها مصنع لإنتاج الكاولين. في الشرق الأوسط لانتاج كربونات,الحصول على الأسعار على الانترنت,دراسة جدوى مصنع كربونات الكالسيوم,مطحنة الكرة من مصنع فوسفات الخبث .\nالكرة مطحنة الاسمنت أجزاء SKD, مارسي لي ني الكرة مطحنة,, الكرة الاسمنت سعر مطحنة في الصين spesifikasi الصانع مطحنة الكرة في الصين الموردين السعر الكرة الاسمنت سعر يرجى سعر خام . الحصول على السعر\nأهم 5 مناجم لإنتاج الذهب في السعودية قروب الامارات. أهم 5 مناجم لإنتاج الذهب الجنوب من مصنع المعالجة فى طن من الذهب الخام، وفي عام 2011 . مشروع انتاج مشابك الغسيل الخشب إربح الذهب من بواقي وفضلات


شركة جوجل تعمل على إغلاق 6 خدمات أساسية لأسباب مختلفة\n05-07-2012, 01:17 AM رقم المشاركة : 1\nتعمل شركة "غوغل" على إغلاق العديد من خدماتها لأسباب تتعلق بعدم وجود اهتمام كاف من قبل المستخدمين بها، أو بسبب الرغبة بدمجها مع خدمات أخرى.\nوذكر موقع البوابة العربية للأخبار التقنية أن "الخدمات التي تعتزم الشركة إغلاقها هي خدمة Google Mini للبحث الموجهة للشركات، والتي قدمتها الشركة في العام 2005 بهدف توفير تقنية غوغل في البحث للشركات للاستفادة منها من أجل البحث داخل أنظمتها".\nوتوفر "غوغل" خدمات أفضل من "غوغل مني" مثل Google Search Appliance و Google Site Search و Google Commerce Search التي يمكن أن تعوض عن الخدمة.\nوستغلق"غوغل" خدمة Google Talk Chatback والتي تسمح لأصحاب المواقع دمج خدمة الدردشة الخاصة بـ"غوغل" داخل مواقعهم للتواصل مباشرة مع المستخدمين.\nوتحل محل خدمة "غوغل تولك تشات باك" خدمة Meebo bar للدردشة التي استحوذت عليها "غوغل" الشهر الماضي.\nوأعلنت "غوغل" أيضاً أنها ستغلق خدمة Google Video وهي خدمة الفيديو القديمة التي كانت "غوغل" توفرها قبل استحواذها على يوتيوب.\nو أوقفت "غوغل" استقبال مقاطع الفيديو إلى خدمة "غوغل فيديو" عام 2009، وستقوم هذا الصيف بنقل جميع المقاطع إلى يوتيوب وستمنح المستخدمين الذين يمتلكون مقاطع فيديو موجودة على الخدمة حتى 20 آب القادم من أجل حذف أو تحميل أية مقاطع خاصة بهم.\nوحذرت "غوغل" بأنها ستقوم العام القادم بإغلاق خدمة iGoogle التي كانت قد أطلقتها في العام 2005، كون المنصات الحالية مثل "كروم" و"أندرويد" تساعد المستخدم في الحصول على المعلومات بشكل لحظي، ما يؤدي إلى الاستغناء عن تلك الخدمة.\nوستوقف "غوغل" تطبيق البحث الخاص بها على هواتف "سيمبيان"، حيث تقدم "غوغل" خدمة بحث محسنة على متصفحات الهواتف.\nرد: شركة جوجل تعمل على إغلاق 6 خدمات أساسية لأسباب مختلفة\nاي ليش لأ باعتبار ما عليهم طلب هالخدمات او الها بديل\n13-07-2012, 01:38 AM رقم المشاركة : 4\nلأسباب, مختلفة, أساسية, تعلم, خدمات, يؤجل, شركة, إغلاق\nالمواضيع المتشابهه للموضوع : شركة جوجل تعمل على إغلاق 6 خدمات أساسية لأسباب مختلفة\nشركة جوجل تطلق خدمة البحث الصوتي باللغة العربية بدلاً من الكتابة albrenss77 القسم التكنولوجي والتقني 4 16-12-2011 03:01 AM\nشركة جوجل تطلق خدمة تسمح للمستخدمين بحجز رحلات الطيران عبر الإنترنت albrenss77 القسم التكنولوجي والتقني 4 15-09-2011 03:25 PM\nشركة جوجل تطور شريط أدوات يقترح مواضيع ذات صلة باهتمامات المستخدم albrenss77 القسم التكنولوجي والتقني 6 21-08-2011 04:23 PM\nشركة جوجل تنظف محرك بحثها من المواقع المخادعة albrenss77 القسم التكنولوجي والتقني 2 23-01-2011 09:08 PM\nشركة جوجل تعلن اطلاق اول نظام تشغيل للحواسب لتنافس شركة مايكروسوفت albrenss77 القسم التكنولوجي والتقني 5 26-12-2009 08:54 AM


كيفية استخدام وضع العناية بالجهاز (Device Care) على تلفزيون Samsung الذكي | سامسونج الخليج\nكيفية استخدام وضع العناية بالجهاز (Device Care) على تلفزيون Samsung الذكي\nتاريخ اخر تحديث : ديسمبر ٢٤. ٢٠٢٠\nإذا كنت تواجه مشكلة مع جهاز التلفزيون، فقد تعتقد أنه من الأفضل إعادة التعيين والبدء من جديد. على الرغم من أنه قد يكون أحد الحلول للمشكلة، إلا أنه قد لا يكون ضروريًا. يحتوي التلفزيون أيضًا على العديد من التشخيصات الذاتية المضمنة لمساعدتك في استكشاف مشكلات الفيديو والصورة والصوت وأشياء أخرى كثيرة وإصلاحها.\nقم بتحسين جهاز التلفزيون باستخدام وضع العناية بالجهاز\nوضع العناية بالجهاز هو برنامج تشخيص للتلفزيون يعتمد على بيانات التلفزيون ويعرض حالة تشغيل التلفزيون الحالي في لمحة سريعة. عند الدخول إلى قائمة بدء وضع العناية بالجهاز، يقوم وضع العناية بالجهاز بتشخيص التلفزيون وعرض قائمة بالمشكلات والحالة التي يواجهها التلفزيون حاليًا. يتم إخطار حالة تشغيل التلفزيون على مرحلتين وتنقسم إلى جيد ومعتدل يمكنك الوصول إلى وضع العناية بالجهاز في قائمة دعم العملاء.\nيمكنك أيضًا التحقق من مساحة التخزين وتنظيفها أو تشخيص المشكلات بنفسك أو طلب الدعم الفني. عند اكتمال تشخيص التلفزيون، يقوم بمسح الذاكرة المخزنة مؤقتًا وتحريرها وإغلاق تطبيقات الخلفية غير المستخدمة لتحرير الذاكرة. يرجى اتباع الدليل أدناه حول كيفية تشغيل فحص وضع العناية بالجهاز في تلفزيون Samsung.\nسعة التخزين المعتدل\nالفلاش المتاحة 0٪ (كما هو معروض في واجهة المستخدم)، أقل من 70 ميجا بايت من سعة التخزين المتاحة\nجميع الحالات الأخرى\nالجيدة غير المعتدلة\n① زر بدء العناية بالجهاز Click to Expand\nيقوم زر بدء العناية بالجهاز بعمليات مسح على التلفزيون لتحسين وتشخيص حالة التلفزيون، مثل مشكلة الشاشة الضبابية أو مساحة التخزين غير الكافية. أدخل زر بدء العناية بالجهاز في منتصف الشاشة، ثم سيقوم برنامج التشخيص المدمج بفحص التلفزيون بالكامل، إذا كانت هناك مشكلة، فسيتم إدراجها وعرضها أمامك.\nاتبع الخطوات أدناه لمعرفة كيفية فحص التلفزيون باستخدام وضع العناية بالجهاز.\nالخطوة رقم 1 اضغط على زر الشاشة الرئيسية بجهاز التحكم عن بُعد الخاص بالتلفزيون، ثم حدد الإعدادات\nالخطوة رقم 2 في قائمة الإعدادات، انتقل إلى الدعم ثم حدد وضع العناية بالجهاز.\nالخطوة 3. حدد زر بدء العناية بالجهاز الموجود في منتصف الشاشة، بعدها يبدأ الفحص.\n② إدارة التخزين Click to Expand\nتتيح لك ميزة إدارة التخزين في قائمة العناية بالجهاز التحقق من البيانات المستخدمة حاليًا على التلفزيون وتنظيمها. إذا كنت تريد حذف تطبيق مثبت، فحدد زر حذف الموجود في أعلى اليمين لحذف التطبيق المحدد. بالإضافة إلى ذلك، إذا قمت بالنقر فوق زر عرض التفاصيل لكل تطبيق، يمكنك التحقق من المعلومات التفصيلية مثل السعة الإجمالية للتطبيق والبيانات المخزنة وذاكرة التخزين المؤقت للبيانات.\nحذف: حدد التطبيق المثبت الذي تريد حذفه وانقر فوق الزر حذف.\nعرض التفاصيل: تحقق من البيانات الحالية واستخدام ذاكرة التخزين المؤقت للتطبيق، وامسح البيانات وذاكرة التخزين المؤقت.\nملاحظة: عند حذف التطبيقات، قد لا يتم تحديد التطبيقات المثبتة الافتراضية.\nفي قائمة التشخيص الذاتي، يمكنك اختبار الظروف المختلفة للتلفزيون مباشرة لتحديد ما إذا كان هناك خلل. إذا كانت المشكلة ناجمة عن التلفزيون نفسه، فاستخدم اختبار الفيديو واختبار الصورة واختبار الصوت لتحديد ذلك. يمكنك أيضًا التحقق من واجهة متعددة الوسائط عالية الوضوح (HDMI) وإشارة الشبكة واتصال ميزة Smart Hub في هذه القائمة.\nاختبار الفيديو: عندما تواجه مشكلة في جودة فيديو التلفزيون، استخدم اختبار الفيديو. سيتم تشغيل مقطع الفيديو التجريبي بأعلى جودة لجهاز التلفزيون، ثم انظر إلى الشاشة بعناية لبضع ثوان لفحص العيوب.\nاختبار الصورة: عندما تواجه مشكلة في جودة صورة التلفزيون، استخدم اختبار الصورة. سيتم عرض صورة الاختبار، ثم انظر إلى الشاشة بعناية لمدة 5 ثوانٍ لفحص العيوب.\nاختبار الصوت: عندما تواجه مشكلة في جودة صوت التلفزيون، استخدم اختبار الصوت. سيتم تشغيل نغم الاختبار باستخدام جهاز إخراج الصوت الحالي، ثم استمع بعناية لفحص ما إذا كان الصوت طبيعيًا أم لا.\nاستكشاف الأخطاء وإصلاحها في واجهة متعددة الوسائط عالية الوضوح (HDMI): يقوم هذا الاختبار بتشخيص ما إذا كان كبل HDMI متصل بشكل صحيح بمنفذ HDMI في التلفزيون. حدد منفذ HDMI للجهاز الخارجي المراد اختباره على النحو التالي، ثم انقر فوق الزر التالي لبدء التشخيص.\nمعلومات الإشارة: عند التحقق من إشارة الجهاز الخارجي الحالي، استخدم معلومات الإشارة. يمكنك أيضًا اختبار كبل HDMI والتحقق من تاريخ الإشارة.\nاختبار التوصيل في خاصية Smart Hub: يمكن لهذا الاختبار تشخيص اتصال شبكة لاسلكية. قد يستغرق الأمر بضع دقائق لإجراء اختبارات DNS وISP Blocking وما إلى ذلك.\nإعادة تعيين خاصية Smart Hub: يمكنك إعادة تعيين جميع إعدادات Smart Hub والتطبيقات التي تم تنزيلها والحسابات المخزنة على التلفزيون باستخدام رقم التعريف الشخصي.\nالفيديو أو الصورة المعروضة في الاختبار هي أفضل جودة يمكن أن يوفرها التلفزيون. ومع ذلك، قد تختلف الجودة بناءً على المصدر المستخدم.\nإذا اكتشفت مشكلة في الاختبار، فقد تواجه مشكلة في تشغيل التليفزيون. يرجى الاتصال بخدمة دعم Samsung للحصول على المساعدة.\nملاحظة: لقطات الشاشة والقائمة الخاصة بالجهاز ليست سوى عينة باللغة الإنجليزية، ولكنها متوفرة أيضا بلغة بلدك


طرق علاج التهاب اللوزتين في المنزل | 3a2ilati\nهل يمكن علاج التهاب اللوزتين في المنزل؟\nتعتبر مشكلة التهاب اللوزتين من أزعج المشاكل التي يمكنك أن تعاني منها إذ يمكنها أن تسبب إزعاجًا وألمًا كبيرًا عند تناول الطعام أو حتى الكلام. لذلك، من الطبيعي أن تبحثي عن بعض الطرق التي يمكنك اعتمادها من أجل علاج التهاب اللوزتين! لكن هل تعلمين ما هي أبرزها؟\nفي حال كانت هذه المشكلة ناتجة عن وجود فيروس، إذًا يمكنك الإعتماد على هذه الطرق المنزلية التالية من أجل علاجها:\nالغرغرة بالمياه المالحة: تعتبر هذه الطريقة من أفضل الطرق التي يمكنك إعتمادها من أجل علاج المشكلة التي تعانين منها. لذلك، ما يمكنك القيام به هو خلط ملعقة صغيرة من الملح مع 240 ميليلتر من المياه الفاترة. لكن من أجل الحصول على نتيجة فعالة، عليك التأكد من الغرغرة بهذه الخلطة يوميًا.\nتناول السوائل الساخنة: تعمل المشروبات والأطعمة الساخنة مثل الشاي أو الحساء على الحد من الأعراض التي تعانين منها.\nالحصول على الراحة: في حال كنت تعانين من مشكلة التهاب اللوزتين، عليك التأكد من حصولك على قسط كافٍ من الراحة وذلك لكي لا تزيد حدة الأعراض التي تشعرين بها.\nأما في حال كانت هذه المشكلة ناتحة عن وجود بكتيريا في الجسم، فقد يصف لك الطبيب بعض المضادات الحيوية التي تعمل على التخلص منها. على الرغم من أنك ستلاحظين تحسن حالتك بعد مرور يومين أو ثلاثة أيام إلا أنه عليك التأكد من عدم التوقف عن تناول هذا الدواء وإلا ستبدأ الأعراض بالظهور من جديد.\nإقرئي أيضًا: هذه هي اعراض التهاب المهبل البكتيري!\nهل يمكن علاج التهاب المسالك البولية بالبقدونس؟\nما هي طرق علاج التهاب اللوزتين عند الاطفال؟


الكرمة - الأحد 1 آذار 2015\n* 1: أحد الأرثوذكسيّة، البارَّة في الشهيدات أفذوكيَّا، البارّة دومنينا. * 2: الشهيد إيسيخيوس. * 3: الشهداء افتروبيوس وكلاونيكس وباسيليسكس. * 4: البارّ جراسيموس الناَّسك في الأردن. * 5: الشهيد قونن، البارّ مرقس النَّاسك، * 6: الإثنان والأربعون شهيداً الذين في عموريَّة، البارّ أركاديوس، المديح الثاني. * 7: الشهداء أفرام ورفقته أساقفة شرصونة، بولس البسيط.\nفَرَحُنا الكامل في أرثوذكسيّتنا\nقال الربّ لنثنائيل: أعرف كلّ أفكارك، وإيمانك، ورجائك في المسيح المنتظر ورسالتك المستقبليّة. الربّ العارف قلوب البشر لمس قلب نثنائيل في العمق ورغباته وطموحاته، مظهرًا له معرفته الإلهيّة بوضوح. لماذا، وخلال الصوم الكبير، وفي الأحد المسمّى أحد الأرثوذكسيّة، يُقرأ هذا الإنجيل؟ لأنّ كلمة الربّ لنثنائيل كشفت طابع حقيقة المسيحيّة الأرثوذكسيّة، وبشكلٍ عامّ طابع كنيسة المسيح الحقيقيّة. "هوذا إسرائيليٌّ حقًّا"، قال الربّ لنثنائيل، "لا غشّ فيه"، هوذا رجلٌ لديه الفكر الحازم، فآمن مباشرةً وهو مملوءٌ من الرجاء، تكلّم وعمل بما آمن. فمنذ أن آمن نثنائيل بأنّ يسوع هو المسيح ابن الله لم يتردّد في إيمانه ورجائه، ولم يغيّر فكره بما يختصّ بألوهيّة الربّ. للمحافظة على الإيمان الأرثوذكسيّ المستقيم سالت أنهارٌ من دماء الرسل والشهداء، وعُذّب كثيرون. لكن ماذا عنّا نحن أولاد الكنيسة الأرثوذكسيّة؟ هل نحافظ على هذا الإرث الثمين؟ هل نتبع تعاليمه، وصاياه، قوانينه، قواعده ونصيحته؟ هل نحبّ أن نقدّم الخدمة للربّ؟ هل نتجدّد في ذلك؟ هل نسعى للقداسة في كلّ يوم؟ هل سنصل إلى الكمال الذي وصل إليه القدّيسون؟ هل نحن كاملون في محبّة الله والقريب؟ هل ننظر إلى رحمة الله على أنّها شيءٌ عظيم؟ هل لدينا الثروة الحسنة لننتمي إلى الكنيسة الأرثوذكسيّة التي هي الفرح الأوّل والأكبر في حياتنا؟ ما هو الجواب الذي نجيب به على هذه الأسئلة وفقًا لضمائرنا؟\nيا للخجل والعار! فالإيمانُ الأرثوذكسيُّ في أيّامنا غائبٌ عن قلوب المسيحيين الأرثوذكسيين، وليس فقط قلوبهم بل أيضًا عن ألسنتهم، لقد تبخّر بالكليّة من بينهم. على المسيحيّ كعضوٍ في الكنيسة أن يعرف إيمانه وأن يعيش حياته نسبةً لهذا الايمان، وأن يتمّم خلاصه، بفعل هذا الايمان، لأنّ عدوّ خلاصنا لا ينام، فهو يطلب تدميرنا في كلّ ساعةٍ ويوم.\nالإيمان الأرثوذكسيّ هو الايمان الوحيد القادر أن يأخذ الإنسان نحو الكمال أي القداسة وإرضاء الله. وحده الايمان الكامل مع قواه الإلهيّة ومع الوقاية الإلهيّة قادرٌ على أن يوصل الإنسان إلى الكمال، فيؤدّيَ إلى الغلبة على آلام الجسد المشحونة والتجارب.\nنعم يا إخوتي، وحده الايمان الأرثوذكسيّ ينقّي ويطهّر الطبيعة الإنسانيّة التي تنجّست بالخطيئة.\nهل تريد أن تكون متيقّنًا من ذلك؟ اقرأ سِيَرَ القدّيسين، وتصفَّحْ تاريخ الكنيسة، وسترى ذلك بنفسك. سترى ذئابًا تحوّلت إلى حملان، زناةً أصبحوا أبراراً أشباه ملائكة، بخلاءَ أصبحوا نماذجَ للعطاء، محبّي اللذّة إلى نسّاك. سترى أناسًا مقتدرين وملوكًا في زيٍّ رهبانيّ ...\nهؤلاء كانوا مسيحيّين حقًّا، هؤلاء كانوا ملائكةٌ بالجسد، مستوطني السماوات على الأرض. هذا ما يمكن للإيمان الأرثوذكسيّ أن يصنعَه بالمتمسّكين بجدٍّ بتعاليمه وتوجّهاته. فلماذا لا نقوم بتغييرٍ وتحوّلٍ خلاصيٍّ في داخلنا؟ السبب هو: قلّة إيماننا، تهكّمنا،\nانحرافنا وعدم توبتنا القلبيّة، وذلك بسبب آلامنا وخطايانا التي ثقلت وأحكمت السيطرة علينا. لأنّنا ابتعدنا عن الكنيسة ولسنا مشبعين بروح الكنيسة وحياتها، ولأنّ معظمنا متّصلون بها إمّا أسبوعيًّا فقط أو رسميًّا، ولأنّنا غير جديّين، وقد تولّدت فينا كلّ الشهوات. فعلَينا، إذا أرَدْنا أن نكون مسيحيّين أرثوذكسيّين حقيقيّين، أن نعيش بصداقة مستمرّة مع الكنيسة، من خلال المشاركة بصلواتها، بتعاليمها وبأسرارها. يجب أن ندرس بجدٍّ إيماننا، وأن نعيشه روحيًّا، وأن ننقاد بقواعده، وصاياه ومبادئه.\nوعلينا، قَبلَ ذلك، أن نصلح أنفسَنا من الدّاخل، وأن نستعيدَ، من خلال توبتنا الحقيقيّة، صورة المسيحيّ الأرثوذكسيّ الحقّ وفقًا لصورة القدّيسين القدماء والمعاصرين، ووفقًا لصورة ومثال ربّنا يسوع المسيح نفسه، الذي قال: "إنّي أعطيتُكم مثالاً، حتّى كما صنعت أنا بكم تصنعون أنتم أيضًا" (يو 15:13). لربّما يقول لنا الربّ ما قاله لنثنائيل": هوذا إسرائيليٌّ حقًّا لا غشّ فيه". آمين. (يو 47:1)\nطروباريّة القيامة للّحن الخامس\nلنسبِّحْ نحن المؤمنينَ ونسجدْ للكلمة المساوي للآبِ والرّوح في الأزليّة وعدمِ الاِبتداء، المولودِ من العذراءِ لخلاصنا. لأنّه سُرَّ بالجسد أن يعلوَ على الصليبِ ويحتملَ الموت، ويُنهِضَ الموتى بقيامِته المجيدة.\nلصورتِكَ الطاهرة نسجدُ أيّها الصالح، طالبينَ غُفرانَ خطايانا أيُّها المسيحُ الإله. لأنّكَ سُررتَ أن ترتفعَ بالجسدِ على الصَّليبِ طَوعًا لتُنجِّيَ الذينَ خَلَقْتَهُم مِنْ عُبوديَّةِ العَدُوّ. فلذلكِ، نهتِفُ إليكَ بشُكر: لقد ملأتَ الكُلَّ فَرَحًا يا مُخلِّصَنا، إذ أتيتَ لِتُخَلِّصَ العالم.\nيا إخوة، بالإيمان موسى لمّا كَبُرَ أبى أن يُدعى ابنّا لاِبنةِ فرِعَون، مختاراً الشَّقاءَ مع شعبِ اللهِ على التَّمَتُّعِ الوقتيِّ بالخطيئة، ومعتبراً عارَ المسيح غنىً أعظمَ من كنوزِ مِصر، لأنّه نظر إلى الثَّواب. وماذا أقولُ أيضاً؟ إنه يَضيقُ بِيَ الوقتُ إنْ أخبرتُ عن جِدعَونَ وباراقَ وشَمشونَ ويَفتاحَ وداودَ وصموئيلَ والأنبياء، الذين بالإيمانِ قَهَروا الممالكَ وعمِلوا البِرَّ ونالوا المواعدَ، وسَدُّوا أفواهَ الأسود، وأطفأوا حِدَّة النارِ، ونجَوا من حَدِّ السَّيف، وتقوَّوا من ضُعفٍ، وصاروا أشِدّاءَ في الحربِ، وكسروا معسكَراتِ الأجانب. وأخَذَتْ نِساءٌ أمواتَهُنَّ بالقيامة. وعُذِبَ آخرون بتوتير الأعضاء والضَّرب. ولم يقبلوا بالنجاة ليحصلوا على قيامةٍ أفضل. وآخرون ذاقوا الهُزْءَ والجَلْدَ والقُيودَ أيضّا والسِّجن. ورُجِموا ونُشِروا وامتُحِنوا، وماتوا بِحَدِّ السَّيف. وساحوا في جُلودِ غَنَمٍ ومَعزٍ، وهم مُعْوَزونَ مُضايَقونَ مَجهودون (ولم يَكُنِ العالم مستحقّاً لهم). وكانوا تائهين في البراري والجبالِ والمغاور وكهوف الأرض. فهؤلاء كُلُّهم مشهوداً لهم بالإيمانِ لم ينالوا الموعد، لأنّ الله سبقَ فنظر لنا شيئاً أفضل، أن لا يَكمُلُوا بدونِنا.\nفي ذلك الزمان، أراد يسوعُ الخروجَ إلى الجليل، فوجد فيلبُّسَ فقال له: "اتبَعْني". وكان فيلِبُّسُ من بيتَ صيدا، من مدينةِ أندراوسَ وبطرس. فوجد فيلِبُّسُ نثنائيلَ، فقال له: "إنّ الّذي كَتَبَ عنه موسى في الناموس، وَكَتَبَ عنه الأنبياءُ، قد وجدناه، وهو يسوعُ بنُ يوسُفَ الذي من الناصرة". فقال له نثنائيلُ: أَمِنَ الناصرةِ يمكنُ أن يكونَ شيءٌ صالح! فقال له فيلِبُّسُ: "تعالَ وَانظُرْ". فرأى يسوعُ نَثَنائيلَ مُقبلاً إلبه، فقال عنه: "هُوَذا إسرائيليٌّ حقًّا لا غِشَّ فيه" فقال له نثنائيلُ: "مِنْ أين تعرفُني؟ أجاب يسوع وقال له: "قبلَ أن يدعوَكَ فيلِبُّسُ وأنتَ تحت التينةِ رأيتُك". أجاب نثنائيل وقال له: "يا معلِّمُ، أنتَ ابنُ اللهِ، أنتَ مَلِكُ إسرائيل". أجاب يسوعُ وقال له: "لأنّي قلتُ لكَ إنّي رأيتُكَ تحت التينةِ آمنتَ؛ إنّك ستُعاينُ أعظمَ من هذا". وقال له: "الحقَّ الحقَّ أقولُ لَكُم، إنّكم من الآنَ تَرَونَ السَّماءَ مفتوحةً، وملائكةَ اللهِ يَصعَدُونَ ويَنـزِلُونَ على ابنِ البشر.\nفي القرن العاشر الميلاديّ اقتبل الرّوسُ الإيمانَ المسيحيّ، وانضَمُّوا إلى الكنيسة الأرثوذكسيّة، وبعدما تسرّبت المسيحيّة إلى كييف، عاصمة الرّوس يومذاك، كان اقتبال حاكم البلاد الأمير فلاديمير المعموديّة في العام 988م، النقطةَ الحاسمة في انتشار المسيحيّة بين الرّوس، والنّاس على دين ملوكهم بحسب القول المأثور.\nونَقرأُ في كُتُبِ التّاريخِ أنّ الأميرَ فلاديمير أَرسلَ وفدًا مِن بلادهِ لِيَطَّلِعَ على الدّياناتِ الموجودةِ في العالَمِ المعروفِ آنذاك، ويأتيَهُ بِتَقريرٍ يُعطيهِ صورةً واضحةً عن كُلٍّ من تلكَ الدّيانات، لكي يتمكَّنَ مِن اختيارِ الدّيانةِ المناسبةِ لبلاده. وكان للأميرِ ما أراد، فقامَ الوفدُ بِجَولتِهِ التّاريخيّة، وعاد بتقريرٍ مفصَّل.\nفلمّا سَمِعَ الأمير فلاديمير ما نَقَلَهُ إليه أعضاءُ الوفدِ عن جَلالِ الخدمةِ الليتورجيّة وَرَوعتِها في مدينةِ القسطنطينيّة، في كاتدرائيّة "آجيا صوفيا"، انذهلَ وتأثّرَ شديدًا. وَمِمّا قالَهُ أعضاءُ الوفد: "لم نَكُن نَدري إنْ كُنّا في السّماء أم على الأرض، إذ لا توجد على الأرض مثل هذه العظمة أو هذا الجمال، وليس بمقدورنا وصفُ ما رأيناه، كلّ ما نستطيع قوله هو أنّ الله كان هناك بين البشر. لا يمكننا قطّ أن ننسى ذلك الجمال".\nحضور الله في أرض البَشر، الذي أذهل الوفد الرّوسيّ، سبق أن أذهل يعقوب في العهد العتيق. يقول النصّ الكتابيّ من سفر التّكوين، الذي يتلى في عشيّات أعياد السّيّدة: "فخرج يعقوب من بئر سبع وذهب نحو حاران، وصادف مكانًا وبات هناك لأنّ الشّمس كانت قد غابت، وأخذ مِن حجارة المكان ووضعها تحت رأسه فاضطجع في ذلك المكان. ورأى حُلُمًا وإذا سلمٌ منصوبة على الأرض ورأسها يمسّ السّماء، وهوذا ملائكة الله صاعدة و نازلة عليها، وهوذا الرّبّ واقف عليها، فقال: أنا الرّبّ إله إبراهيم أبيك وإله إسحق... وها أنا معك وأحفظُكَ حيثما تذهب... فاستيقظ يعقوبُ مِن نَومِهِ وقال: حقًّا إنّ الرّبّ في هذا المكان وأنا لم أعلم. وخاف وقال: ما أرهب هذا المكان! ما هذا إلاّ بيت الله! هذا باب السّماء! وبكّرَ يعقوبُ في الصّباحِ وأخذَ الحَجَرَ الذي وَضَعَهُ تحتَ رأسِه وأقامَهُ عَمُودًا، وَصَبَّ زَيتًا على رأسه، ودعا اسمَ ذلك المكانِ بيتَ إيل" (تك 10:28- 19).\nنحن الأرثوذكس تعوّدنا أن نقرأ الكتاب ليتورجيًّا، وهذا مفيد ولكنّه غير كافٍ؛ بل ينبغي استكمالُه بقراءةِ الكتاب كتابيًّا. فحين نقرأ هذا النصّ من سفر التّكوين، سرعان ما يَرِدُ في خاطرنا السّلّمُ الذي يربط السّماء بالأرض، ونرى فيه مريمَ العذراء السّلّم التي بها انحدر الإله؛ وغالبًا ما يغيب عنّا ما يريد أن يُقرِئَنا إيّاه إنجيلُ اليومِ في هذا النصّ: "الحقَّ الحقَّ أقولُ لَكُم: من الآن ترون السّماء مفتوحةً، وملائكةَ الله يصعدون وينزلون على ابن البّشر". إنّه الكشف الأوّل الذي يعلنه الرّبّ يسوع، بحسب إنجيل يوحنّا، متصدّرًا بالجملة المأثورة: "الحقّ الحقّ أقول لكم". فهلّا اهتَمَمْنا بهذا الإعلان الإلهيّ!\nنعم، من المواضيع الأساسيّة في إنجيل يوحنّا، أنّ يسوع هو "هيكل الله"، هو "بيت إيل"، هو "باب السّماء". وكما قال يعقوب "إنّ الله لَفِي هذا المكان"، هكذا أعلن الإنجيليّ يوحنّا عن تجسّد الإله الكلمة وحُضوره بين البشر، قائلاً: "والكلمة صار جسدًا ونصب خيمته (خيمة الشّهادة = هيكل الله الأوّل في العهد العتيق) فيما بيننا، ورأينا مجده مجدَ وحيد من الله مملوءًا نعمة وحقًّا".\nفاعتلان مجد الله في العهد العتيق كان يرتبط غالبًا باعتلانه في مَقدِسِه، في خيمة الشّهادة وفي هيكل أورشليم؛ كما يرتبط في أعماله كخالق ("السّماوات تذيع مجد الله") وكمخلّص وديّان (كما حين تمجّد بما صنعه بفرعون وقوّاته).\n1. "نصب خيمته فيما بيننا"،\n2. "من الآن ترون السّماء مفتوحة وملائكة الله يصعدون وبنزلون على ابن البشر"، 3. "أنقضوا هذا الهيكل وأنا أقيمه في ثلاثة أيّام" ويعلّق الإنجيليّ: "وكان يتكلّم على هيكل جسده"، 4. "إنّها تأتي ساعة لا في هذا الجبل (حيث كان هيكل السّامريّين) ولا في أورشليم (حيث كان هيكل اليهود) تسجدون للآب... ولكن تأتي ساعة وهي الآن، حين السّاجدون الحقيقيّون يسجدون للآب بالرّوح والحقّ". أقوال أربعة، من الإصحاحات الأربعة الأولى من إنجيل يوحنّا، تؤكّد أنّ يسوع هو هيكل الله الحيّ؛ وأنّنا في المسيح، في جسده الحيّ، نرفع عبادتنا ساجدين لله الآب "بالرّوح والحقّ".\nإلى هيكل الله هذا، إلى الإخوة "المجتمعين في الكنيسة" (1 كورنثوس)، إلى الإخوة المجتمعين كنيسةً، إلى الإخوة المجتمعين بيتًا حيًّا لله الحيّ، إلى الإخوة المجتمعين "في المعيّة" (epi to afto)، كان المعمّدُ الخارجُ مِن مياه المعموديّة يُقادُ لِيُباشر المشاركة في تقديم العبادة لله الحيّ، أبي ربّنا يسوع المسيح. هذا ما يُورِدهُ يوستينوس في منتصف القرن الثّاني، قبل أن يَبني المسيحيّون لهم أماكن مخصّصة للعبادة (دُعيت "كنائس")، بدءًا من القرن الثّالث.\nأن نكون بالحقّ هيكلاً حيًّا لله في دياراتنا ندعو النّاس إلى الانضمام إليه (إلى الهيكل الحيّ، إلى المسيح) أبناءً لله، "تعال وانظر"، هذا ما كلّف يسوع تلاميذه به: "اذهَبُوا وتَلْمِذُوا جميعَ الأُمَم، وعمّدوهم باسم الآب والابن والرّوح القدّس، وعلّموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به" (متّى 19:28- 20). أن نقود النّاسَ إلى المسيح. هذه دعوتنا، فتكون مشيئة الله على الأرض، كما في السّماء؛ ويتقدّس اسمه في جميع الأمم. له المجد إلى الأبد. آمين\nالأرشمندريت يونان الصوري الوقت والزمن وأحداث التاريخ في حياة المؤمن 3 آذار القديس جاورجيوس- الميناء 6.00\nالأب أنطونيوس ملكي أبرار وقدّيسون في القرن العشرين 5 آذار كنيسة السيدة بشمزين 5.00\nالأب نقولا مالك التجربة وأنواعها 5 آذار كنيسة السيدة - بترومين 6.00


الصين تطلق المركبة الفضائية المأهولة شنتشو الجديدة للمرة الأولى - المدينة نيوز\nتم نشره الأربعاء 16 حزيران / يونيو 2021 11:01 صباحاً\nالمدينة نيوز :- أعلنت الصين اليوم الاربعاء، عن اعتزامها إرسال المركبة الفضائية "شنتشو"، وتحمل ثلاثة رواد فضاء إلى الوحدة الأساسية لمحطتها الفضائية الجديدة وذلك للمرة الأولى غدا الخميس.\nوقالت وكالة الفضاء الصينية في مؤتمر صحفي اليوم، نقلته وسائل الاعلام الرسمية، إنه من المقرر أن تبدأ عملية إطلاق أول بعثة مزودة بطاقم من الرواد إلى المحطة الصينية التي لاتزال قيد الإنشاء في الساعة 9:22 صباحا بالتوقيت المحلي (1:22 بتوقيت غرينتش).\nومن المقرر أن ينطلق رواد الفضاء الصينيون ني هاي شنغ وليو بومينغ وتانف هًونغ بو، من موقع جيوتشيوان الفضائي في صحراء غوبي وأن يبقوا على متن الوحدة الأساسية للمحطة الجديدة لمدة ثلاثة أشهر.\nوسيتم تنفيذ برنامج الرحلة في جدول زمني ضيق، وتنطلق رحلة إعادة التموين التالية في أيلول، فيما تم ارسال اخر رحلة شحن بها مواد ووقود في أواخر شهر أيار الماضي.\nوذكرت وكالة الفضاء المأهول الصينية، اليوم الأربعاء، إن المهمة المقبلة للمركبة الفضائية المأهولة "شنتشو-12" تهدف إلى إجراء تثبيت في المدار لتكنولوجيات رئيسية في بناء محطة الفضاء الصينية وتشغيلها.\nواشار مساعد مدير الوكالة جي تشي مينغ، خلال مؤتمر صحفي، إلى انه سيتم اختبار تكنولوجيات تُعنى ببقاء رواد الفضاء لمدة طويلة، ونظام التدوير ودعم الحياة، وإمداد مواد فضائية والقيام بأنشطة وعمليات خارج المركبة فضلا عن الصيانة في المدار.\nرئيس الوزراء الكندي يخضع لحجر صحي 14 يوما عقب عودته من أوروبا\nإصابات خلال مواجهات مع الاحتلال الإسرائيلي بالضفة الغربية


حاجة القارة الأفريقية إلى تخفيف عبء الدين لمواجهة جائحة “كوفد-19” – فكر\nالرئيسية/اقتصاد/حاجة القارة الأفريقية إلى تخفيف عبء الدين لمواجهة جائحة “كوفد-19”\nحاجة القارة الأفريقية إلى تخفيف عبء الدين لمواجهة جائحة “كوفد-19”\nHassany Shahat تابع على تويتر أرسل بريدا إلكترونيا مايو 31, 2020\nترجمة/ حساني شحات محمد\n“ملخص المقال: يدعو المقال إلى ضرورة الاستجابة لدعوة صندوق النقد الدولي والبنك الدولي لتخفيف عبء الديون الثنائية على الدول الأكثر فقراً، وخاصة الدول الأفريقية في ظل حاجتها لتمويل أولي يُقدر بنحو 100 مليار دولار قد تمتد لتصبح 200 مليار دولار، في ظل تراجع أسعار السلع وتراجع التجارة والسياحة والاستثمار، وينصح المقال بضرورة التوقف عن سداد فوائد وأقساط الديون لمدة عامين للدول منخفضة الدخل، والدول متوسطة الدخل التي تخصص نحو 20% من إيراداتها العامة أو أكثر لخدمة الديون، للإنفاق على البنية التحتية والصحة والتعليم الأشد احتياجاً في الوقت الراهن. وبدون هذه الإجراءات يمكن للقارة الأفريقية أن تواجه كارثة بشرية واقتصادية غير مسبوقة، يمكن أن تتطور إلى عدم استقرار سياسي واجتماعي أكثر تكلفة”\nبعد بداية بطيئة، تزايد إنتشار فيروس كورونا بشكل متزايد في جميع أنحاء القارة الأفريقية، مع وجود أكثر من 7 آلاف حالة إيجابية مؤكدة و295 حالة وفاة في 45 دولة حتى 7 أبريل 2020. ما لم تتلق القارة وبشكل عاجل المزيد من المساعدات، فلن يتوقف انتشار الفيروس قاطعا طريقا غير رحيم للموت عبر دول القارة، مع عواقب صحية واقتصادية أكثر قتامة. ولذلك كخطوة أولى أساسية، يدعوا كتاب المقال إلى تخفيف عبء الديون على البلدان الأفريقية من أجل خلق الحيز المالي الذي تحتاجه الحكومات الاستجابة لتداعيات ذلك الوباء.\nفوق كل شئ، تعد مكافحة فيروس كورونا أكثر تحدياً إفريقياً عنها في أجزاء أخرى من العالم. فلا يزال الوصول إلى رعاية صحية جيدة عبر القارة محدوداً، على الرغم من التقدم الذي أحرزته بعض البلدان مؤخراً. ولا يستطيع ثلث الأفارقة غسل أيديهم بانتظام لافتقارها مصادر المياه النظيفة. أضف لذلك نقص وسائل التبريد اللازمة لتخزين الأطعمة والأدوية القابلة للتلف، يجعل من الصعب على معظم الأسر الامتثال لمتطلبات البقاء في المنازل. وتهدد الجائحة الملايين من العمال لافتقار وصولهم لشبكات الإنترنت، أو العمل عن بعد، أو حتى ضمان فرص عمل أخرى تحافظ على الحد الأدنى من دخولهم.\nومع ذلك، تستجيب الحكومات الأفريقية بحزم لجائحة كورونا، من خلال فرض حالات الطوارئ، والتي تستوجب التباعد الإجتماعي، وفرض الحجر الصحي القسري، وتقييد إجراءات السفر والتجمعات العامة. علاوة على مشاركة شركات القطاع الخاص والمجتمع المدني والحركات الشعبية في المكافحة بأي طريقة ممكنة.\nومن جانبه، اعتمد الاتحاد الأفريقي، لضمان التآزر وتقليل الازدواجية، استراتيجية قارية مشتركة وأنشأ فرقة عمل لتنسيق جهود الدول الأعضاء والشركاء. وأيضا تظهر منظمة الصحة العالمية العزم على مساعدة الحكومات الأفريقية.\nلكن يبقى التحدي الرئيسي في مدى توافر الموارد.\nفتحتاج القارة الأفريقية إلى دعم مالي أولي يٌقدر بقيمة 100 مليار دولار، لأن الانخفاضات الحادة في أسعار السلع، والتجارة، والسياحة- كنتيجة مباشرة الجائحة-، تسببت في جفاف سريع للإيرادات الحكومية. في الوقت نفسه، أدى انسحاب المستثمرين من الأصول الأكثر مخاطرة، إلى رفع تكلفة الاقتراض في الأسواق المالية، مما حد من الخيارات الحكومية لتعبئة الموارد المالية.\nلذلك، ليس من المستغرب أن يبلغ متوسط حزم الدعم المالي التي أعلنت عنها الحكومات الأفريقية لم تبلغ سوى 0.8% من الناتج المحلي الإجمالي، أي عُشر المستوى في الاقتصادات المتقدمة. وبعد المدى القريب، قد ترتفع احتياجات التمويل الإضافية للقارة الأفريقية إلى 200 مليار دولار.\nصحيح، أن المؤسسات الدولية والإقليمية الأخرى تكثف جهودها لتكملة الجهود الوطنية بالقارة الأفريقية. إصدار بنك التنمية الأفريقي مؤخرًا سندات اجتماعية بقيمة 3 مليارات دولار لمكافحة جائحة كورونا، وأنشأ بنك الاستيراد والتصدير الأفريقي تسهيلات ائتمانية بقيمة 3 مليارات دولار.\nعلاوة على ذلك، دعت مجموعة العشرين مؤخرًا إلى استجابة جماعية منسقة لمساعدة الدول الأكثر ضعفًا في العالم، وتعهدت بتقديم موارد فورية على أساس طوعي، وكلفت وزراء المالية ومحافظي البنوك المركزية بوضع خطة عمل. كما أعلنت المنظمات الدولية – بما في ذلك البنك الدولي، وصندوق النقد الدولي، ووكالة الولايات المتحدة للتنمية الدولية، والصندوق العالمي، وجافي ، تحالف اللقاحات the Vaccine Alliance- عن برامج لدعم البلدان النامية. ويوضح استجابة الحكومات الأفريقية لهذه البرامج والمساعدات الدولية، النقص الحاد الذي تواجهه في مواردها المالية.\nوعلى الرغم من هذه الجهود، فإن الدعم الدولي للقارة الأفريقية ليس كافيا للمضي قدماً في مواجهة الجائحة، لذلك يؤيد كتاب المقال وبقوة الدعوة العاجلة التي وجهها صندوق النقد الدولي والبنك الدولي لتخفيف عبء الديون الثنائية للبلدان منخفضة الدخل. علاوة على ذلك، يعتقد كتاب المقال أنه يجب أن يسري ذلك أيضا على الديون الخاصة والتجارية، والتي تمثل الآن حصة كبيرة من الديون الخارجية للعديد من البلدان الأفريقية.\nولأن الوقت هو جوهر الأمر، فإن كتاب المقال يدعو إلى التوقف عن سداد جميع الديون الخارجية لمدة سنتين، سواء الفوائد أو أقساط القروض. خلال هذا التوقف، يجب على مجموعة العشرين أن تكلف صندوق النقد الدولي والبنك الدولي بإجراء تقييم شامل للقدرة على تحمل الديون والنظر في إعادة هيكلة الديون، حسب الاقتضاء، للحفاظ على أو استعادة القدرة على تحمل الديون.\nكما يجب أن يمتد تخفيف عبء الديون إلى البلدان المتوسطة الدخل التي تعاني حاليًا من هروب رأس المال وأعباء ديون لا يمكن تحملها. ويجب أن تتجاوز تقييمات القدرة على تحمل الديون في هذه الاقتصادات، والتخلي عن مؤشر نسبة الدين إلى الناتج المحلي الإجمالي كمقياس للقدرة على سداد الديون، وأن تُخذ أيضًا في الاعتبار مؤشر نسبة مدفوعات خدمة الديون إلى الإيرادات الحكومية. فكثير من تلك الاقتصادات متوسطة الدخل تنفق حاليا نحو 20% أو أكثر من إيراداتها على خدمة الديون، والتي تزاحم الإنفاق على الصحة والتعليم والبنية التحتية التي تشتد الحاجة إليها في الوقت الراهن.\nمثل هذه الإجراءات ستساعد في الحفاظ على الوظائف، وبدونها، يمكن للقارة الأفريقية أن تواجه كارثة بشرية واقتصادية غير مسبوقة، يمكن أن تتطور إلى عدم استقرار سياسي واجتماعي أكثر تكلفة على القارة برمتها.\nلقد كشف وباء COVID-19 عن مدى الترابط بيننا، مذكّرًا بمدى ترابط مصائر جميع الدول. إن قوة النظام الصحي العالمي تتأثر بأضعف حلقاته: أي أن نجاح أي بلد في مكافحة الوباء سيكون قصير الأجل حتى تنجح جميع الدول في ذلك.\nلذلك، وبصرف النظر عن الاستجابات الفورية، فإن الوباء وتداعياته الاقتصادية يسلط الضوء على الجهود طويلة المدى اللازمة لتعزيز النظم الصحية في أفريقيا وتنويع اقتصاداتها وتوسيع مصادر الإيرادات المحلية. إن تحقيق هذه الأهداف لا يهم القارة فحسب، بل للعالم بأسره.\nلينك المقال الأصلي\nالدين الخارجي القارة الإفريقية فيروس كورونا


لم تخبر جهة العمل أنها قد طلقت وتستلم راتب متزوجة فما يلزمها فيما مضى؟ - الإسلام سؤال وجواب\nلم تخبر جهة العمل أنها قد طلقت وتستلم راتب متزوجة فما يلزمها فيما مضى؟\nأعمل كمعلمة متعاقدة في بلد عربي ، وأوراقي كلها جهزت قبل السفر بسنة ، وعندما حان وقت السفر كنت طلقت قبلها بأسبوعين . والسؤال : تم التعاقد على أن راتبي باعتباري متزوجة ، وهو يزيد عن راتب المطلقة ؛ لأن أوراقي لا زالت كمتزوجة ، فهل هذا الفارق في الراتب ليس لي حق فيه ؟ إذا كانت الإجابة نعم ، فهل يجوز إخراجه في بلدي علما بأني أم لطفلين أنا المسؤولة عنهم ؟\nيجب على المسلم الوفاء بالشروط والعقود؛ لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ المائدة/1. وقوله: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً الإسراء/34.\nوقال صلى الله عليه وسلم: الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ رواه أبو داود (3594) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.\nفكان الواجب عليك أن تخبري جهة العمل بأمر طلاقك، حتى لا تأخذي ما لا يحل لك.\nإذا كان عملك مع جهة خاصة، فالواجب عليك أمران:\n1- رد جميع ما أخذت زيادة على حقك، ولو بطريق غير مباشر. أو إعلام الجهة وطلب مسامحتها.\n2- إعلام جهة عملك بأمر الطلاق، والتوقف عن أخذ هذه الزيادة.\nولا يجزئك التصدق بهذا المال.\nوإن كان عملك مع جهة حكومية:\n1- فيزمك رد المال إلى الجهة، فإن تعذر ذلك، تصدقت بها أو صرفتيها في مصالح المسلمين في بلد العمل.\n2- يلزمك إعلام الجهة والتوقف عن أخذ الزيادة المحرمة.\nوقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله :" انتدبت أنا وزميلي إلى إحدى المناطق لمدة أربعة أيام ، إلا أنني لم أذهب مع زميلي، وبقيت على رأس عملي، وبعد فترة استلمت ذلك الانتداب ، فهل يجوز لي استهلاكه أم لا ؟ وإذ كان لا يحل لي أخذه فهل يجوز صرفه في مستلزمات المكتب الذي أعمل فيه ؟\nفأجاب: الواجب عليك رده ؛ لأنك لا تستحقه لعدم قيامك بالانتداب ، فإن لم يتيسر ذلك ، وجب صرفه في بعض جهات الخير، كالصدقة على الفقراء، والمساهمة به في بعض المشاريع الخيرية ، مع التوبة والاستغفار والحذر من العودة إلى مثل ذلك" انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (19 / 343) .


فريق باحثين من جامعة تل أبيب يكتشف مؤشر حيوي يساعد على تشخيص مرض الباركنسون مبكرا | تايمز أوف إسرائيل\nفريق باحثين من جامعة تل أبيب يكتشف مؤشر حيوي يساعد على تشخيص مرض الباركنسون مبكرا\nالاكتشاف قد يمكن في نهاية المطاف كشف المرض وعلاجه بشكل أسرع، ما قد يؤدي إلى ’تأخير كبير’ في تطور المرض الموهن\nبقلم شوشانا سولومون\t08:29 ,2019 يونيو 5 0 Edit\nصورة توضيحية لمريض مسن يعاني من مرض الباركنسون. (Highwaystarz-Photography; iStock by Getty Images)\nأعلن باحثون من جامعة تل أبيب، إلى جانب زملاء من بريطانيا وألمانيا، عن اكتشافهم لمؤشرات حيوية في الفئران تساعد على اكتشاف تراكم بروتين مرتبط بتطور مرض الباركنسون.\nوقال الباحثون إن هذا الاكتشاف يمكن أن يتيح الكشف المبكر والعلاج للمرض، مما يساعد على “تأخير كبير” في تطور المرض الموهن.\nمرض الباركنسون هو مرض تنكس عصبي موهن يؤثر على كل شيء، بدءا من الكلام والوضعية الصحيحة والمشي وصولا إلى الهضم والنوم والتحكم بالانفعالات والإدراك. وتساعد العلاجات الحالية في تخفيف بعض الأعراض، ولكن لا يوجد حتى الآن علاج لهذا المرض، الذي يؤثر على حوالي مليون أمريكي و10 ملايين شخص من حول العالم.\nفي الوقت الذي يتم فيه اكتشاف مرض الباكنسون لدى المريض، تكون ما بين 50-80% من الخلايا في الجزء من الدماغ الذي يُسمى “المادة السوداء” (Substantia Nigra) – المسؤول عن تنسيق الحركة – ميتة، وربما يرجع ذلك إلى تطور السمية نتيجة لتراكم – أو تجمع – بروتين ألفا ساينوكلين، السمة المميزة لهذا المرض.\nوقال البروفسور أوري أشيري، رئيس كلية ساغول لعلم الأعصاب ومن كلية “جورج س. فايز” للعلوم الحياتية في جامعة تل أبيب، والذي شارك في وضع الدراسة، إنه من خلال دراسة عينات من أدمغة فئران تأثرت بالمرض، استخدم الباحثون فحص مجهري وتحليل فائق الدقة لاكتشاف “مؤشرات حيوية جديدة” مرتبطة بتطور المرض.\nبروفسور أوري أشري، رئيس كلية ساغول لعلم الأعصاب وكلية جورج فايس للعلوم الحياتية في جامعة تل أبيب، على يسار الصورة، ودكتور دانا بار أون، من كلية ساغول لعلم الأعصاب. (Courtesy)\nوأوضح أن هذه “المؤشرات الحيوية” هي مراحل مبكرة جدا لتراكم البروتين، وهو أمر لم يكن اكتشافه ممكنا من قبل عبر مجاهر عادية “وبالتالي يمكن أن يتيح بدء العلاج في المراحل المبكرة من المرض.”\nوتم نشر الدراسة في 5 يونيو في المجلة العلمية “Acta Neuropathologica”.\nوقال أشيري في بيان له “إلى جانب زملائنا في جامعة كامبريدج، الذين طوروا نموذج فأر خاص لمرض الباركنسون، تمكنا من اكتشاف مراحل مختلفة من تجمع هذا البروتين”، وأضاف “قمنا بربط تراكم (البروتين) بتدهور فقدان النشاط العصبي والعجز في سلوك الفئران”.\nوقالت دكتور دانا بار أون، إحدى واضعي الدراسة والأستاذة في كلية ساغول لعلم الأعصاب، إن نتائج الدراسة “مهمة للغاية” لأنه إذا كان بالإمكان اكتشاف تراكم البروتين في مرحلة مبكرة، سيكون الأطباء قادرين على مراقبة تأثير الأدوية على هذا التراكم. “نأمل أن يكون بالإمكان تطبيق هذه الدراسة لاستخدامها في التشخيص المبكر للباركنسون لدى المرضى”.\nفي مقابلة عبر الهاتف، قال أشري إن الباحثين قاموا بعد ذلك بإعطاء الفئران المريضة دواء جديدا طوره معهد “ماكس بلانك” في غوتينغن وجامعة “لودفيغ ماكسيميليان” في ميونيخ، القادر على منع تراكم هذا البروتين. بعد أن عولجت الفئران بواسطة هذا الدواء لبضعة أشهر، كان هناك تحسن كبير جدا في حالتهم المرضية، كما قال.\nوقال أشري إن السلوك الحركي في الفئران المريضة “انعكس”، واستُردت مستويات مادة الدوبامين، وهي ناقل عصبي يساهم في ضبط حركة الكائن الحي والتي تكون نسبتها منخفضة لدى مرضى الباركنسون.\nوكان هناك “شفاء للإعاقات الحركية”، كما قال.\nبعد العلاج، قام الباحثون بدراسة المؤشرات الحيوية في الفئران المريضة، وخلصوا إلى أن الفئران تمكنت من “التخلص من التراكم السام. لقد قللنا من غزارة التجمع الكثيف (للبروتين)”.\nوأضاف أن “هذه خطوة هامة إلى الأمام في عالم أبحاث الباركنسون”.\nالخطوة التالية، كما يقول أشري، هي محاولة اكتشاف هذه المؤشرات الحيوية بطريقة لا تستلزم جراحة لدى الأشخاص الذين يعانون من مرض الباركنسون ولدى أفراد عائلاتهم.\nوقال “من خلال اكتشاف التراكمات باستخدام اساليب تتطلب الحد الأدنى من الجراحة لدى أقارب مرضى الباركنسون، بإمكاننا توفير الكشف والتدخل المبكرين وفرصة تتبع وعلاج المرض حتى قبل اكتشاف عوارضه”.\nتكمن الفكرة في “اكتشاف المرض مبكرا وبدون استخدام الجراحة من دون أن تكون هناك حاجة إلى أخذ عينات من الدماغ للعثور على المؤشرات الحيوية. نريد أن نكون قادرين على اكتشاف هذه التراكمات في الجلد ربما أو في الدم أو سوائل أخرى”.\nوقال إن إمكانية ذلك تعتمد على “حجم الاستثمار” الذي سيتم وضعه الآن في هذا الأمر.\nلكنه أضاف أن “ذلك ممكن عمليا. ما نحتاجه هو تعاون جيد مع المستشفيات للوصول إلى عينات أنسجة من المرضى وعندها يمكن القيام بذلك”.


حساب تداول تجريبي :أنواع حسابات البنوك والفرق بينهم\n2020-02-29 غاده محمود محمدين عثمان تجارة الفوركس اترك تعليقا\nبيالانغ فوريكس ليجال دي إندونيسيا حر. حساب تجريبي لمدة 30 يوما انقر هنا! كاري وسيط الفوركس القانونية في إندونيسيا. جانغان تجارة دولو سيبي. في حين أن التحليل الأساسي يأخذ نظرة طويلة الأجل في سوق معينة لتحديد التقييم الصحيح، يمكن استخدام التحليل الفني لتحديد التوقيت المناسب للتداول. الجمع بين كل من الطرق أنواع حسابات البنوك والفرق بينهم يمنحك نظرة ثاقبة لتحديد الخيارات الأفضل للتداول، و التوقيت الأفضل للتداول بالإضافة للتواقيت الغير مناسبة للتداول.\nهذا ويعتبر قانون العرض والطلب من أهم المؤثرات على تداول الفوركس وتحرك الأسعار ولا يمكن لأي شخص أو جهة أو هيئة مالية سواء صغيرة أو كبيرة كانت، من التحكم أو التلاعب في حركة الأسعار. تراجع سعر العقود الآجلة للسكر عند تسوية تعاملات اليوم الجمعة، ليسجل أدنى مستوى في نحو عقد من الزمان مع ارتفاع الإمدادات العالمية. ويعاني سوق السكر.\nتتيح الشركة عددا من البونصات والعروض الدائمة والمؤقتة. تجارة الفوركس المفرطة يمكن أن تكون خطرة.\nبورصة السلع الحاضرة هى سوق لا يتم فيه تداول أوراق مالية تتمثل فى عقود أنواع حسابات البنوك والفرق بينهم آجلة على سلع معينة، وإنما سوق منظم لبيع وشراء سلع تجمع البائعين والمشترين مباشرة للتعامل من خلال آلية المزاد. ٤ مليون وحدة عملة تشمل تكلفة العمالة و المواد و تكاليف أخرى متعلقة بالمشروع.\nيحتوي المتجر الخاص بمنصة التداول فيرتكس اف اكس vstore على المئات من روبوتات التداول الآلي والمؤشرات كما يحتوي على العديد من الإضافات المجانية و المدفوعة لمتداولي الفيرتكس اف اكس، بحيث تتناسب مع إمكانيات كل متداول مع معلومات مفصلة عن هذه الروبوتات والاضافات. 3 إشارة التوصيل واجهة 6. لحظة إنشاء وبس، قدمت مارتي تقدير نهائي من 1. Lond. ed. 758)، يمكن أن تؤثر المذيبات على الآلية المفضلة. سبان كلاس "سباس" سبانيت هو أيضا صحيح دلاليا لأن الغرض منه هو ترميز والتأكيد على الفضاء. الاقتران من زينوغرافتس المشيمة البشرية في الفئران عارية من قبل إنزيمي الموجهة المضادة للعقاقير المؤيدة للدواء مع ثلاث مركبات رواية، يورو.\nمنصة التداول من أكثر الأشياء التي تسهل على المتداول أن يستثمر فى البورصة بدون أنواع حسابات البنوك والفرق بينهم مواجهة الكثير من المخاطر.\nحسابات عادية للمتداولين ذوي الخبرة :أفضل طريقة للحصول على المال من النت\nأدناه نحن جمعنا شهادات العديد من التعليقات على التجار المجتمعون على IQ Option Binary Options Vic review؛ بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن تعترف بأن الحي نشط للغاية وبسببه يمكنك مشاركة خبرتك العملية الخاصة وحتى تبادل التوصيات حول الأدوات والاستثمار. عند الاصابة بالاكتئاب تجد صعوبة بالقيام بعملك أو بمهامك اليومية الاعتيادية بشكل صحيح. كما أن القدرة على التفكير بشكل متفائل ستزداد صعوبة وكذلك صعوبة رؤية أي أمل بالمستقبل. عندما يتعلق الأمر بالعثور على وظائف ، إلى جانب استخدام مواقع مثل Fiverr و Upwork ، أنواع حسابات البنوك والفرق بينهم يمكنك أيضًا التحقق من لوحات الوظائف مثل.\nيتيح لك نظام التخزين الفرعي ASUS Maximus VI Gene توصيل ما يصل إلى ثمانية محركات أقراص SATA 6 جيجابت / ثانية. لهذه الأغراض ، هناك ستة منافذ شرائح وزوجان متصلان بوحدة تحكم ASMedia ASM1061 إضافية. يرجى ملاحظة أنه عند استخدام موصل M.2 (NGFF) الموجود على اللوحة الأم mPCIe Combo II ، يصبح منفذ مجموعة شرائح SATA الخامس 6 جيجابت / ثانية غير متاح. يقدم العديد من وسطاء الخيارات عبر الإنترنت عوائد متوقعة في نطاق 75٪ إلى 90٪. يرفع ExpertOption ذلك من خلال تقديم عوائد متوقعة تصل إلى 96٪ في الصفقات الناجحة. ضع في اعتبارك أن العائد المتوقع غير ثابت. لذا يمكن للتجارة الناجحة أن تحقق عوائد أقل من ذلك.\n15 دقيقة استراتيجية الخيارات الثنائية باستخدام ترتيب معلق. الناتج المحلي الإجمالي: وهو مؤشر رئيسي على قوة الاقتصاد. تنويع المحفظة الاستثمارية الذي يقوم به علي بابا هو أحد أفضل أنواع حسابات البنوك والفرق بينهم الأسباب التي تجعلك تفكر في الاستثمار في أسهم علي بابا.


صور أسماك الزينة 2018 , معلومات عن أنواع اسماك الزينة 2017 , خلفيات اسماك زينة جميلة منتديات ستوب > منتدى المنوعات > منتدى الحيوانات والنباتات والطيور وعلم الفضاء صور أسماك الزينة 2018 , معلومات عن أنواع اسماك الزينة 2017 , خلفيات اسماك زينة جميلة\nحفظ البيانات؟ التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة منتدى الحيوانات والنباتات والطيور وعلم الفضاء عالم الحيوان . عالم الطيور . عالم النبات . عالم الحشرات . علوم الفضاء . علم البحار . علم المحيطات . صور فضائية . علم مجرات . كواكب . اقمار. جيولوجيا الارض . الجيولوجيا والطبيعه . براكين . زلازل . ظواهر طبيعيه . غرائب الطبيعه . الهندسة الفلاحية . انشاء مزارع . العلوم الفلاحية . العلوم الزراعية . صور أسماك الزينة 2018 , معلومات عن أنواع اسماك الزينة 2017 , خلفيات اسماك زينة جميلة منتدى الحيوانات والنباتات والطيور وعلم الفضاء LinkBack أدوات الموضوع #1 January 7, 2017, 11:10 PM\nوليدالحمداني صور أسماك الزينة 2018 , معلومات عن أنواع اسماك الزينة 2017 , خلفيات اسماك زينة جميلة صور أسماك الزينة 2018 , معلومات عن أنواع اسماك الزينة 2017 , خلفيات اسماك زينة جميلة أنواع المياه العذبة الاسماك الاستوائية: Bettas\nالأسماك القتال سيامي ( بيتا البهية ، موسيقة : / bɛtə / ) المعروف أيضا باسم بيتا ، (وخاصة في الولايات المتحدة) ، هو نوع شعبية من أسماك الزينة في المياه العذبة. يشتق اسم جنس من إيكان بطاح ، مأخوذة من اللهجة المحلية من الملايو . أسلاف البرية من هذه الأسماك هم السكان الأصليون في حقول الأرز من تايلاند وماليزيا و كمبوديا و فيتنام وتسمى جيش التحرير الشعبى الصينى - KAD ( رشدة الأسماك العض ) في التايلاندية أو تراي KREM في الخمير . في جنوب شرق آسيا يتم الاحتفاظ بيتا البهية تقليديا بأنها سمكة القتال . و Bettas الاحتفاظ بها في آسيا و القتال كانت أسماك البني مع مسحة من اللون الأخضر و زعانفها كانت أصغر بكثير من زعانف أننا يمكن أن نرى على الحوض أبقى Bettas من اليوم . اذا واصلتم سمكة بيتا من أجل جعل Bettas معركة أخرى ، سيكون لديك بطبيعة الحال لا التحريض لتربية الأسماك بيتا يتوهم مع زعانف طويلة و المتدفقة التي يمكن بسهولة أن الجرحى. بيتا القتال لا تزال تحظى بشعبية في أنحاء كثيرة من آسيا و يمكن لهذه Bettas تبدو مختلفة جدا من النماذج التي نجدها في أحواض السمك. ذكر البهية بيتا الإقليمية لل غاية ، و عندما وضعت معا في نفس الحاوية انهم سيقاتلون حتى يموت واحد منهم. في البرية، و يمكن ل ذكر أضعف اختيار دائما ل مغادرة التراب قبل ان يصبح بجروح قاتلة ، ولكن هذا أمر مستحيل بطبيعة الحال في وعاء الأسماك الصغيرة أو الحوض. صور أسماك الزينة 2014 , معلومات عن أنواع اسماك الزينة 2014 , خلفيات اسماك زينة جميلة 2014 المياه العذبة الاستوائية أنواع الأسماك: العصفور\nPterophyllum هو جنس صغيرة من أسماك المياه العذبة من Cichlidae عائلة معروفة لمعظم aquarists باسم "العصفور". جميع الأنواع Pterophyllum تنبع من نهر الأمازون، نهر أورينوكو وأحواض الأنهار ايسيكويبو في أمريكا الجنوبية الاستوائية. تتشكل هذه الأنواع الثلاثة من Pterophyllum غير عادي لكونه البلطي بشكل كبير مضغوط أفقيا، مع الهيئات المستديرة وزعانف ظهرية والشرج الثلاثي ممدود. هذا شكل الجسم يسمح لهم للاختباء بين الجذور والنباتات، وغالبا على سطح عمودي. تحدث بشكل طبيعي العصفور كثيرا ما مقلم طوليا، تلون الذي يوفر التمويه إضافية. العصفور هي كمين الضواري والفرائس على الأسماك الصغيرة واللافقاريات الكبيرة. جميع الأنواع Pterophyllum تشكيل أزواج بزوجة واحدة. وضعت البيض عموما على سجل المغمورة أو ورقة بالارض. كما هو الحال بالنسبة لغيرها من البلطي والرعاية الحضنة درجة عالية من التطور. صور أسماك الزينة 2014 , معلومات عن أنواع اسماك الزينة 2014 , خلفيات اسماك زينة جميلة 2014 اسماك الطيف الملونة\nRainbowfish h هو مجموعة من الأسماك الصغيرة و الملونة عادة موجودة في نصف الكرة الجنوبي . أنهم لم نمت شعبية بين aquarists حتى إلى حد ما في الآونة الأخيرة ، والتي هي في الواقع غريبة بعض الشيء النظر في جمالها ومتانة. بعض الأنواع البقاء أقل من 3 سم في الطول حتى مثل البالغين ، بينما الأنواع الأخرى يمكن تحقيق بطول يصل إلى 20 سم . إضافي زائد مع Rainbowfish هو أنها تترك النباتات وحده - أنهم لن يأكل منها ولا اقتلاعهم من جذورهم . Rainbowfish هو أيضا خيارا ممتازا ل aquarists الذين يحبون أسماكهم لتفرخ في الحوض . Rainbowfish وعادة ما تكون أقل من 12 سم ( 4.7 في ) في الطول ، مع بعض الأنواع قياس أقل من 6 سم ( 2.4 في ) ، بينما نوع واحد ، Melanotaenia vanheurni ، تصل أطوال تصل إلى 20 سنتيمتر ( 7.9 في ) . أنهم يعيشون في مجموعة واسعة من موائل المياه العذبة ، بما في ذلك الأنهار والبحيرات ، والمستنقعات . على الرغم من أنها تفرخ على مدار السنة ، أنها تضع عددا كبيرا من البيض وخاصة في بداية موسم الأمطار المحلية . هي التي تعلق على البيض إلى النباتات المائية ، و يفقس بعد سبعة إلى 18 يوما . Rainbowfish هي النهمة ، تتغذى على القشريات الصغيرة ويرقات الحشرات ، والطحالب .\nRainbowfish هي أسماك الزينة شعبية جنبا إلى جنب مع Pseudomugil زرقاء العينين ، والتي هي صغيرة أخرى ، والأسماك الملونة وجدت في مجموعة والموائل مماثلة . في البرية، و بعض السكان rainbowfish تأثرت بشدة من جراء العدوانية أدخلت شرق mosquitofish ( الغمبوسية holbrooki ) ، البلطي البلطي والتلوث. صور أسماك الزينة 2014 , معلومات عن أنواع اسماك الزينة 2014 , خلفيات اسماك زينة جميلة 2014 #2 January 22, 2017, 09:25 PM\nوليدالحمداني وليدالحمداني مواقع النشر (المفضلة) Google FaceBook Twitter جديد مواضيع قسم منتدى الحيوانات والنباتات والطيور وعلم الفضاء « أجمل 10 أسماك ملونة في عالم البحار بالصور\nصور اسماك ملونه 2018 , خلفيات اسماك جميله 2017 » أدوات الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق المواضيع المتشابهه الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة صور خلفيات جالكسي 2018 ، خلفيات جلاكسي للبنات 2017 ، خلفيات جميلة جدا وليدالحمداني منتدى الصور والرسومات المتنوعة والخلفيات 1 January 22, 2017 08:27 PM اطقم حوامل بتاخذ العقل 2017 , صور حوامل جميلة جدآ 2018 وليدالحمداني منتدى عروض الازياء العالمية وجديد الموضة 1 August 30, 2016 02:58 PM صور خلفيات مسن , ماسنجر جديده - خلفيات ماسنجر جديده - خلفيات ماسنجر روعه - خلفيات نفيس منتدى الصور والرسومات المتنوعة والخلفيات 15 July 28, 2015 01:47 AM زينب الغزالي.. امرأة في عين العاصفة..من هي زينب الغزالي..التاريخ وعظمائه etoile1980 منتدى الشخصيات التاريخية والأنساب والقبائل العربية 5 December 11, 2011 06:18 PM إرشادات هامة حول كيفية استخدام الزيوت العطرية و الأعشاب أمير الحربي منتدى الطب النبوي والتداوي بالاعشاب الطبيعية 9 October 12, 2011 02:33 AM الساعة الآن 11:35 AM. -- stooob -- StyleTop -- aljawwlal -- الافتراضي السابق -- الافتراضي الثاني الاتصال بنا -


مواقف في أقوال للأسبوع المنتهي يوم السبت في 22-06-2019 – العربية | RCI\nتاريخ النشر: السبت 22 يونيو، 2019 00:01\nتاريخ التحديث: الأربعاء 26 يونيو، 2019 11:53\nمواقف في أقوال برنامج أسبوعي نتناول فيه شؤونا تدور حول أحداث لفتت انتباهنا.\n"لقد اتخذنا جميع التدابير القانونية لضمان تطبيق قانون العلمنة وسريانه، وأنه سيظلّ كذلك خلال كل النزاعات القضائية التي قد تطرأ. ولا ينبغي أن ننسى أيضًا أن الحكومة اتخذت خيار استخدام بند الاستثناء حتى تعود للبرلمان الكلمة الأخيرة في كيفية تنظيم العلاقات بين الدولة والأديان ".\nهذا ما قاله يوم الاثنين الماضي، سيمون جولان-باريت، وزير الهجرة في حكومة كيبيك بعد رفع دعوى قضائية ضدّ قانون العلمنة الذي صادقت عليه الجمعية الوطنية الأحد الماضي.\nورفعت منظمتان كنديتان وطالبة في التعليم ترتدي الحجاب، إشراق نورالحق ، دعوى قضائية لتعليق تطبيق القانون الجديد وإبطاله.\nسيمون جولان باريت، وزير الهجرة في حكومة كيبيك - Radio-Canada / Ivanoh Demers\nوأكدت المحامية كاثرين ماكنزي لهيئة الإذاعة الكندية أن العريضة قُدّمت صباح الاثنين أمام المحكمة العليا باسم الطالبة نور الحق و المجلس الوطني للكنديين المسلمين والرابطة الكندية للحريات المدنية.\nويحظر القانون، الذي يكرس علمانية الدولة، ارتداء الرموز الدينية على موظفي الدولة في موقع سلطة، بما في ذلك المعلمين والمعلمات اللائي يرتدين الحجاب. ودخل حيّز التنفيذ مساء الأحد الماضي بعد أن حصل موافقة على حاكم كيبيك، ميشيل دويون.\nوبموجب هذا القانون، ستضطر إشراق نور الحق إلى نزع حجابها إذا أرادت التدريس في مدرسة ابتدائية أو ثانوية عامة بعد التخرج في عام 2020.\nويشمل القانون بندا للحق المكتسب للموظفين الذين يرتدون رمزا دينيا ينطبق فقط على أولئك الذين تم توظيفهم قبل 28 مارس آذار 2019، تاريخ تقديم مشروع القانون أمام الجمعية الوطنية.\nوتنص العريضة على أن الطالبة إشراق نوراليقين اختارت أن ترتدي الحجاب بشكل طوعي امتثالا لمعتقداتها الدينية ، وأنها "لا تستطيع أن تتخيل نزعه لمجرد أن القانون يلزمها بالاختيار بين ممارساتها الدينية وحقها في التدريس في المفاطعة ".\nرئيس الحكومة الكندية متحدثاً إلى الصحفيين على سطح مبنى السفارة الكندية في واشنطن يوم الخميس 20 حزيران (يونيو) الجاري عقب اجتماعه بالرئيس الأميركي دونالد ترامب وبعدد من القادة في الكونغرس من بينهم رئيسة مجلس النواب نانسي بيلوسي. ويقف إلى جانب ترودو، على التوالي، وزيرة الخارجية كريستيا فريلاند ووزير الدفاع هارجيت سجّان ووزير المالية بيل مورنو (AP Photo / J. Scott Applewhite)\n"نعرف أن الرئيس (الأميركي دونالد ترامب) سيلتقي الرئيس الصيني شي جين بينغ، ونتوقع بالتأكيد أن يكون موضوع الكندييْن المحتجزيْن بشكل تعسفي وغير عادل في الصين على جدول أعمال اللقاء"\nالكلام هو لرئيس الحكومة الكندية جوستان ترودو وقاله يوم الخميس عقب اجتماعه بالرئيس الأميركي دونالد ترامب في إشارة إلى الكندييْن مايكل كوفريغ ومايكل سبافور المعتقليْن في الصين منذ أكثر من ستة أشهر.\nففي هذا الاجتماع الذي كانت حصة الأسد فيه لموضوع التجارة الحرة في أميركا الشمالية والعلاقات الكندية الأميركية، أثار ترودو قضية كوفريغ وسبافور، ووعده الرئيس الأميركي بأنه سيفعل كل ما بوسعه لمساعدة كندا في نزاعها الدبلوماسي المستمر مع الصين.\nومن المنتظر أن يجتمع الرئيس الأميركي بنظيره الصيني أواخر الأسبوع المقبل على هامش قمة مجموعة الدول العشرين في اليابان.\nوسبق لترودو قد أعرب عن رغبته بلقاء الرئيس الصيني على هامش قمة العشرين، لكنه لم يحصل بعد على جواب على طلبه.\nوكانت بكين قد تجاهلت طلباً سابقاً من ترودو لإجراء حديث هاتفي مع نظيره الصيني لي كيكيانغ بهدف البحث في قضية كوفريغ وسبافور المعتقليْن في الصين بتهمة القيام بأنشطة تهدد أمنها القومي.\nوأوقفت السلطات الصينية كوفريغ وسبافور في 10 كانون الأول (ديسمبر) الفائت، بعد تسعة أيام على توقيف السلطات الكندية المديرة المالية لعملاق الاتصالات الصيني "هواوي"، مينغ وانتشو، في فانكوفر بناءً على طلب من السلطات الأميركية.\nوتخضع سيدة الأعمال الصينية للإقامة الجبرية في منزل تملكه في فانكوفر وانطلق مسار إجراءات تسليمها للقضاء الأميركي الذي يتهمها بالالتفاف على العقوبات الأميركية المفروضة على إيران وبسرقة أسرار صناعية.\n"أهلا بكم جميعا على متن المحطّة الفضائيّة وأنا مسرور لأتحدّث مع كلّ الفائزين بمسابقة الكتابة. وقد استمتعت بقراءة قصصكم، وأقدّم التهاني لكلّ الفائزين وكلّ المشاركين في مسابقة الكتابة. ولديّ أنا نفسي أطفال، وهذا أمر نحبّه، وأحبّ أن أقرأ لهم القصص":\nهذا الكلام قاله رائد الفضاء الكندي دافيد سان جاك الذي كان يتحدّث من المحطّة الفضائيّة الدوليّة عن مسابقة نظّمتها وكالة الفضاء الكنديّة للأطفال في التاسعة وما فوق من العمر.\nوتدعو الوكالة الأطفال إلى كتابة قصّة للأطفال تدور حول الفضاء، وتقوم بنشر عدد من القصص على موقعها الالكتروني.\nوعقد دافيد سان جاك مؤتمره الصحفي يوم الأربعاء قبل أيّام قليلة على موعد انتهاء مهمّته على متن المحطّة الدوليّة، بعد أن أمضى نحوا من 6 أشهر في الفضاء.\nرائد الفضاء الكندي دافيد سان جاك يتحدّث من المحطّة الفضائيّة الدوليّة في 19-06-2019/Paul Chiasson/CP\nوقد بدأ الرائد الكندي مهمّته في 3 كانون الأوّل ديسمبر 2018 ومن المتوقّع أن يعود في 24 حزيران يونيو الجاري.\nوقال دافيد سان جاك إنّ مهمّته حفلت بالكثير من الأنشطة العلميّة، والخروج إلى الفضاء، وقد عاش مغامرة إنسانيّة مع رفاقه الخمسة على متن المحطّة الفضائيّة الدوليّة.\nوأنهى 3 من الروّاد مهمّتهم وعادوا إلى الأرض وحلّ محلّهم 3 آخرون كما قال دافيد سان جاك.\nوأضاف الرائد الكندي بأنّ الأيّام القليلة المتبقّية من المهمّة بالغة الأهميّة بالنسبة له، ويريد أن يحفظ في ذاكرته كلّ شيء، وتساءل إن كان يعيش حلما أم حقيقة.\nوأكّد دافيد سان جاك ردّا على سؤال حول أكثر ما يفتقده عندما يكون في الفضاء، بأنّه متشوّق لرؤية زوجته وطفليه، وأنّه بحاجة كما كلّ الرواد، لفترة من إعادة التأهيل بعد عودته من الفضاء، للتكيّف من جديد مع الجاذبيّة الأرضيّة.\nويفتقد أيضا الشعور بالهواء النقي على وجهه، لأنّ الهواء غير موجود في المحطّة الفضائيّة، ولكنّ الرواد يرون الشمس عندما ينظرون من النافذة قال رائد الفضاء الكندي دافيد سان جاك.\nكلمات مفتاحية:الصين، المحكمة العليا، الولايات المتّحدة، جوستان ترودو، دونالد ترامب، رائد الفضاء الكندي دافيد سان جاك، سيمون جولان باريت، قانون العلمنة في كيبيك، كندا، كيبيك، مايكل سبافور، مايكل كوفريغ، وزير الهجرة في كيبيك\nكالغاري ستحتضن المؤتمر العالمي للنفط في عام 2023 »


الحرس الإيراني على قوائم الإرهاب: السياق والتداعيات\nبغض النظر عن التداعيات التي قد تترتب على تصنيف الحرس الثوري الإيراني على قوائم الإرهاب الأمريكية فإن هذا التصنيف من شأنه أن يرفع من مستوى التوتر الإقليمي، ويزيد من حالة عدم الاستقرار.\nتعددت الهدايا الأمريكية التي منحها الرئيس دونالد ترمب لرئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو. من الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل ونقل السفارة الأمريكية إليها، إلى إلغاء حل الدولتين، والاعتراف بالسيادة الإسرائيلية على الجولان إلى تصنيف الحرس الثوري الإيراني مؤخراً كمنظمة إرهابية وهو المطلب الذي سعى نتنياهو له على مدار أكثر من عشر سنوات.\nهدية إلى السيد نتنياهو\nلم يُخفِ نتنياهو مقدار سعادته بالهدية الأخيرة خصوصاً أنها أتت في آخر ساعة قبيل الانتخابات الإسرائيلية المبكرة. فقد أوردت صحيفة واشنطن بوست أن رئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو وفي تغريدة له على تويتر باللغة العبرية قال مخاطباً الرئيس ترمب: "شكراً لك لاستجابتك لطلب آخر يخدم دولتنا والإقليم. سوف نستمر في العمل معاً بأي طريقة ضد النظام الإيراني الذي يهدد دولة إسرائيل، والولايات المتحدة والسلام في العالم". وهي نفس التغريدة التي نشرت -وفق الصحيفة- باللغة الإنجليزية ولكن مع حذف عبارة "لاستجابتك لطلب آخر".\nلقد بات واضحاً عند الحديث عن السياسة الأمريكية تجاه الشرق الأوسط ضرورة النظر إلى أجندة الحكومة الإسرائيلية. فمنذ تولي الرئيس دونالد ترمب مهامه الدستورية كرئيس للولايات المتحدة، سعى إلى تبنّي وجهة النظر الإسرائيلية في التعاطي مع قضايا المنطقة خصوصاً تلك التي تتعلق بالقضية الفلسطينية والتعامل مع إيران.\nسياسة أمريكية بأجندة إسرائيلية\nومن هنا، فلا بدَّ من وضع تصنيف الحرس الثوري الإيراني كمنظمة إرهابية ضمن سياقه الإقليمي من أجل فهم أوضح لأسباب هذا التصنيف الذي يعدّ الأول من نوعه في حق كيان حكومي بحجم الحرس الثوري الإيراني وتداعياته.\nوبالعودة إلى سياسة الولايات المتحدة تجاه الشرق الأوسط والمتطابقة مع الأجندة الإسرائيلية إلى حد كبير، فإن جوهر هذه السياسة يقوم بالأساس على دمج إسرائيل كدولة طبيعية في المنطقة، وفتح باب التطبيع على مصراعيه مع العرب.\nلتحقيق هذا الدمج الطبيعي لإسرائيل في المنطقة لا بدَّ من تحقيق شرطين متداخلين إلى حد كبير: أولاً، إنهاء الصراع الإسرائيلي-الفلسطيني. وثانياً، عزل إيران وتقليم نفوذها في المنطقة.\nإنهاء الصراع مع الفلسطينيين\nوقد أحدث الرئيس ترمب مقاربة جديدة للتعامل مع الشرط الأول المتمثل في إنهاء الصراع الفلسطيني من خلال ما أطلق عليه بصفقة الحل النهائي والتي تقوم بالأساس على منطق فرض الأمر الواقع في القضايا العالقة بين الجانبين الإسرائيلي والفلسطيني وهما في الأساس القدس واللاجؤون.\nهذا بالإضافة إلى تجاوز حل الدولتين إلى صيغة جديدة تقوم على ضم إسرائيل لأراضي الضفة الغربية، ومنح الفلسطينيين إدارة محلية لتجمعاتهم السكنية الكبرى، وتثبيت الانقسام كأمر واقع بين الضفة وغزة. وهو ما ينهي تماماً حلم الدولة الفلسطينية التي لطالما عدها نتنياهو خطراً على أمن إسرائيل ووجودها.\nعزل إيران وتقليم نفوذها\nأما الشرط الثاني فيقوم على عزل إيران، وتشديد الحصار عليها، وتقليم نفوذها في المنطقة. وقد كان الرئيس ترمب واضحاً بشكل كافٍ تجاه تعاطيه مع إيران حتى من أيام حملته الانتخابية التي هدد فيها مراراً وتكراراً بعزمه الانسحاب من الاتفاق النووي الإيراني الذي تم التوصل إليه عام 2015، وإعادة فرض العقوبات عليها.\nوتداخل هذا الشرط مع الشرط الأول هو أن التعاطي مع إيران إقليمياً لا بدَّ أن يكون - وفق البيت الأبيض- من خلال إنشاء تحالف بين الدول العربية وإسرائيل، وهو التحالف الذي حاولت الولايات المتحدة البدء به من خلال المؤتمر الذي عقد في وارسو في فبراير/شباط 2019.\nوقد أثبت الرئيس ترمب ومنذ توليه مهام منصبه أن وعوده التي قطعها على نفسه ضد إيران لم تكن مجرد بالونات اختبار. فقد انسحبت إدارته من الاتفاق النووي الإيراني الذي يعرف اختصاراً بـJCPOA، وإعادة فرض العقوبات الاقتصادية على إيران بشكل مشدد يشمل غالبية قطاعاتها الحيوية على رأسها القطاع المالي وقطاع الطاقة، وأخيراً تصنيف الحرس الثوري الإيراني على قائمة الإرهاب الأمريكية.\nمقاربة ترمب الجديدة تجاه إيران\nتأتي هذه الخطوات الأمريكية ضمن مقاربة جديدة تبنّاها الرئيس ترمب تجاه إيران وتقوم على أن التعاطي مع ملف إيران النووي يجب ألا يكون بمنأى عما يراه ترمب سياسة إيران التخريبية في المنطقة ودعمها المتواصل للإرهاب. وهي السياسة التي خالفت النهج الذي تبناه سلفه الرئيس أوباما في التعاطي مع إيران إذ فصل مسألة مشروعها النووي عن سياستها التدخلية في الدول العربية، وهو الفصل الذي ألَّب عليه حلفاءه في المنطقة خصوصاً دول الخليج وعلى رأسهم السعودية، بالإضافة إلى إسرائيل التي وصلت علاقة رئيس وزرائها نتنياهو إلى مستويات غير مسبوقة من التوتر والبرود مع الرئيس أوباما.\nإذن يأتي استهداف الحرس الثوري الإيراني من خلال تصنيفه كمنظمة إرهابية ليخدم الهدفين الأساسيين في مقاربة الرئيس ترمب وهما الحد من نفوذ إيران في المنطقة وضرب اقتصادها، وذلك بالنظر إلى الانخراط الكبير للحرس الثوري الإيراني في هذين الملفين بالذات.\nالحرس كقوة عسكرية واقتصادية ضاربة\nالحرس الثوري الإيراني يعد القوة الضاربة للسياسة الخارجية الإيرانية، فمن خلال قوامه الذي يضمن ما يقرب من 150 ألف عنصر، موزعين على القوة البرية والجوية والبحرية، وقوة العمليات الاستراتيجية الخارجية أو فيلق القدس بقيادة الجنرال قاسم سليماني، استطاع الحرس أن يفرض أجندة إيران على الكثير من دول المنطقة ابتداءً من الحرب الأمريكية على العراق التي فتحت بوابة الوطن العربي الشرقية للتوغل الإيراني من خلال إسقاط نظام صدام حسين، وصولاً إلى ثورات الربيع العربي التي أدت ردود العفل العنيفة من قبل الأنظمة العربية فيها إلى تحويل بعض الدول العربية إلى دول فاشلة تعاني تمزقاً وحروباً أهلية مثل سوريا واليمن.\nكما أن الحرس الثوري الإيراني يعد في نظر الكثير من الخبراء امبراطورية اقتصادية واسعة إذ يسيطر على ثلث الاقتصاد الإيراني من خلال انخراطه الواسع في المشاريع الاقتصادية الحيوية المتعلقة بقطاع الاتصالات، والبنية التحتية، وإدارة الكثير من المرافق المحورية كالمطارات والموانئ، واضطلاعه بعملية الاستيراد والتصدير، وإدارة السوق السوداء المتعلقة بتهريب النفط الإيراني من أجل التحايل على العقوبات الدولية.\nوبالإضافة إلى مهامه الجوهرية المتعلقة بالملفات الخارجية والاقتصادية، يتحمل الحرس الثوري على عاتقه أيضاً مهمة حماية النظام الإسلامي في إيران والدفاع عنه. فعلى إثر الثورة الإسلامية في إيران، وإنشاء نظام ولاية الفقيه بزعامة المرشد الأعلى روح الله الخميني عام 1979 تمت إعادة ترتيب حدود العلاقة بين الجيش النظامي الإيراني، والحرس الثوري حديث النشأة؛ إذ أوكلت للجيش النظامي حماية حدود البلاد والمحافظة على النظام والسلم الداخليين، في حين أوكلت مهمة حماية النظام السياسي أي نظام ولاية الفقيه إلى الحرس الثوري الأكثر التصاقاً دينياً وإيديولوجياً بالنظام.\nوقد ألحقت بالحرس الثوري أيضاً قوات الباسيج الشعبية شبه العسكرية والتي تضم ما يقرب من 100 ألف عنصر في قوامها؛ مهمتهم التعاطي مع المعارضين وقمع المتظاهرين وهو ما تبدّى إبان الحركة الخضراء التي انطلقت اعتراضاً على نتائج الانتخابات الرئاسية عام 2009 والتي جددت للرئيس أحمدي نجاد حينها ولايته الثانية؛ إذ قامت هذه القوات وبدعم من الحرس الثوري بقتل المئات واعتقال عدة آلاف من المتظاهرين الإيرانيين السلميين.\nتداعيات تصنيف الحرس إرهابياً\nإذن، بالنظر إلى دور الحرس الثوري، ومهماته، وأهميته للنظام الإيراني فإن وضعه على قوائم الإرهاب الأمريكية من شأنه أن تكون له تداعيات كبيرة سواء على سياسة إيران الداخلية أو سياستها الخارجية.\nداخلياً، لا يخفي الرئيس ترمب من أن السبب الأول لهذا التصنيف هو ممارسة ضغوط أكبر على الاقتصاد الإيراني الذي دخل مرحلة حرجه بعد إعادة فرض العقوبات الاقتصادية عليها. لقد كانت سياسة ترمب واضحة بهذا الخصوص وهي عزمه على جعل تصدير النفط الإيراني يساوي صفراً وهو الأمر الذي من شأنه أن يجعل الاقتصاد الإيراني على شفير الانهيار بالنظر إلى اعتماده الكبير على صادرات الطاقة في دعم خزينته.\nوتشير الأرقام حسب صندوق النقد الدولي إلى أن الاقتصاد الإيراني قد انكمش بنسبة 1.5% حتى نهاية عام 2018، ومن المتوقع أن ينكمش بمقدار 3.6% حتى نهاية عام 2019، ما يجعل نمو الاقتصاد الإيراني يقارب 0%. كذلك فإن الريال الإيراني خسر ثلثي قيمته، ووصل معدل التضخم إلى 3.4%، وانخفضت صادرت إيران من النفط إلى1.7مليون برميل يومياً بعد أن كانت2.7 مليون برميل يومياً.\nوتراهن إدارة الرئيس ترمب على أن تدهور الوضع الاقتصادي في إيران من شأنه أن يدفع الشعب إلى التخلي عن النظام، والاندفاع في الشوارع مطالبين بإسقاطه، وقد بدت إرهاصات ذلك من خلال بعض المظاهرات التي خرجت في عدة مناطق في إيران في النصف الثاني من عام 2018، ولكن تعاطي النظام الإيراني الحاسم معها وضع حداً لانتشارها وتفاقمها أكثر.\nغير أن الرهان الآخر والمتمثل بزيادة التصدع بين أجنحة النظام أي بين تيار المحافظين والإصلاحيين يبدو أنه ذهب بالاتجاه المعاكس على إثر التضامن الذي أبداه كل من الرئيس حسن روحاني ووزير خارجيته جواد ظريف مع الحرس الثوري. فالسياسة التي أريد منها تعميق الشرخ بين النخبة الإيرانية زادها تقارباً هذا على الرغم من أن الرئيس روحاني الذي يحسب على تيار الإصلاحيين - إلى حد ما - كان من أكثر الرؤساء انتقاداً لتدخل الحرس الثوري في السياسية الإيرانية.\nأما على المستوى الخارجي فمن شأن هذا التصنيف أن يضع عمليات الحرس الثوري في المنطقة تحت الاستهداف المباشر للقوات الأمريكية. فالقوات الأمريكية التي ما زالت في خضم حربها ضد الإرهاب في المنطقة قد أضافت إلى قائمة أهدافها كياناً جديداً ينتشر في الكثير من المناطق التي تشهد نشاطاً عسكرياً أمريكياً خصوصاً في سوريا والعراق واليمن. هذا بالإضافة إلى الصعوبات التي ستواجه الحرس الثوري في إدارة شبكة المليشيات والحركات الموالية أو المناصرة أو المتحالفة مع إيران المنتشرة في المنطقة مثل الحوثيين في اليمن وحزب الله في لبنان وحركة الجهاد الإسلامي في فلسطين.\nلا شك أن هذا الوضع من شأنه أن يفرز نتائج غير متوقعة على الصعيد العسكري في ظل اقتراب خطوط المواجهة للقوات المتنازعة بعضها من بعض. فمن جانب، قامت إيران بتصنيف القوات الأمريكية الموجودة في الخليج على قوائم الإرهاب لديها، وهو ما يفتح المجال لاحتمال استهدافها أكثر من ذي قبل، ومن جانب آخر هناك إسرائيل التي ربما تكثف طلعاتها العسكرية في سوريا لضرب القواعد الإيرانية، وربما توسع نطاق عملياتها إلى لبنان أيضاً، الأمر الذي قد يقود إلى رد عسكري إيراني مباشر أو عن طريق وكلائها في المنطقة، ما يجر إسرائيل إلى مواجهة شاملة تقحم فيها الولايات المتحدة.\nويرى الخبراء أن هذا السيناريو وإن كان مستبعداً فيما مضى، فإنه اليوم ممكن أكثر في ضوء السياسات غير المتوقعة للرئيس ترمب والمتساوقة مع وجهة نظر رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو الذي يرى في إيران خطراً وجودياً على إسرائيل.\nوأخيراً، فإن العديد من الخبراء يرى أنه وبغض النظر عن التداعيات التي قد تترتب على تصنيف الحرس الثوري الإيراني على قوائم الإرهاب الأمريكية فإن هذا التصنيف من شأنه أن يرفع من مستوى التوتر الإقليمي، ويزيد من حالة عدم الاستقرار.\nإيران الإرهاب ترمب نتنياهو الحرس الثوري


19. ما هو الرياء؟ | كنيسة الله القدير\n19. ما هو الرياء؟\nالسابق: 18. مَنْ هو القائد الزائف أو الراعي الكذاب؟ كيف يمكن تمييز قائد أو راعي زائف؟\nالتالي: 20. مَنْ هو غير المؤمن؟


ايشلون تتجسس على بريدكم الالكتروني - قضايا الشباب - الساحة العمانية\nايشلون تتجسس على بريدكم الالكتروني\n10 مارس 2003، 23:50\nبعد اثني عشر شهرا من التقصى ادعى برلمانيون أوربيون أنهم قد وجدوا «أدلة لا يرقى إليها الشك» على وجود الشبكة العالمية المزعومة المسماة «ايشلون» التي يقولون أنها تتجسس على رسائل البريد الالكتروني الخاصة للافراد والشركات.\nفقد شكل بعض أعضاء البرلمان لجنة لاقتفاء أثر شبكة «ايشلون» واهتدوا الى دلائل تشير الى تعرض أفراد وشركات في دول الاتحاد الاوربي للجاسوسية على الانترنت ونصحوا الناس بتشفير كل رسائلهم حتى لا يطلع عليها أحد.\nوقال جيرهارد شميت أحد أعضاء اللجنة في تقرير قدمه الى البرلمان الاوربي في بروكسل في الاسبوع الجاري «لدينا دليل دامغ على أن هذا يحدث فعلا».\nوكان من الصعب على اللجنة أن تعثر على دليل قاطع على كيفية عمل شبكة «ايشلون» ولم يتوقع البرلمانيون الاوروبيون الحصول على تأكيد رسمي لوجود هذه الشبكة التي لم تعترف الحكومات المعنية قط بوجودها.\nوقد تم تشكيل اللجنة الاوربية منذ حوالي سنة اثر تقارير تفيد أن شبكة «ايشلون» التي أنشئت أصلا لمكافحة الجريمة المنظمة ومحاصرة الجاسوسية تلجأ إليها شركات أمريكية أيضا لمراقبة البريد الالكتروني والمكالمات الهاتفية الخاصة.\nويرجع نشوء هذه الشبكة إلى ما بعد نهاية الحرب العالمية الثانية مباشرة حيث كانت تعتبر حيوية بالنسبة للمخابرات الحربية الغربية خلال سنوات الحرب الباردة.\n11 مارس 2003، 8:48\nلقد تكشفت الكثير من الحقائق حول نظام إيشلون التجسسي، حيث أنه أنشأ بعد الحرب العالمية الثانية من قِبل الولايات المتحدة وبريطانيا وكندا واستراليا ونيوزيلندا، وذلك للتجسس على المعسكر الشرقي " حلف وارسو" الذي كان يتزعمه الإتحاد السوفيتي سابقا. وهذا النظام لا يتجسس على البريد الإلكتروني فقط بل أنه يتعدى ذلك ليتجسس على الاتصالات والمكالمات الهاتفية والفاكسات وإشارات الأقمار الاصطناعية وغيرها.


شرح مجزوءة السياسة\nسعيد شوقي في الخميس ديسمبر 30, 2010 11:25 pm\nتقال السياسة على تدبير المعاش، بإصلاح أحوال جماعة مخصوصة على سنن العدل والاستقامة ( المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة، مكتبة مدبولي، د.عبد المنعم الحفني ). فالسياسة هي تجسيد لممارسة عليا تتم بين أفراد النوع البشري، ففيها يتم الانتقال من الاجتماع المؤقت والتلقائي إلى الاجتماع الدائم المتمثل في إقامة الدولة على مبادىء التعاقد الاجتماعي الذي يتنازل الأفراد بموجبه عن جزء من حرياتهم الفردية ليمتثلوا لسلطة الدولة من حيث أنها تمثل المجتمع عبر الأساليب الديمقراطية والانتخاب الحر.\nفالسياسة إذن هي ممارسة للسلطة داخل المدينة أو الدولة، وبواسطتها يتم تثبيت القانون من خلال قوة عمومية تتجسد في مجموعة من الأجهزة والمؤسسات. هكذا يحيل مفهوم السياسة على مجموعة من المفاهيم المرتبطة به، مثل: الدولة، السلطة السياسية، الحق، القانون، العدالة...\nوقد اعتبر أرسطو أن الإنسان حيوان سياسي بطبعه، وأن "الأمر الذي يميز الإنسان بشكل خاص هو كونه يدرك الخير والشر، والأمر العادل والجائر، وكل العواطف الشبيهة بذلك، والتي يكون التواصل بها مؤسسا للأسرة وللدولة" ( أرسطو، السياسة، عن الكتاب المدرسي، مباهج الفلسفة، السنة الأولى باكلوريا، ص64 ). فالممارسة السياسية إذن تشكل أهم الممارسات البشرية، وهي التي تجعل الوجود الاجتماعي منظما وقائما على مبادىء عقلية قانونية وأخلاقية. ولهذا لا يتحدد مجال النظر السياسي بمفهوم الدولة فقط ، وإنما بمفاهيم أخرى مرتبطة بها كالحق والعدالة والعنف.\nفالدولة ترتكز على قوانين تتوخى إحقاق الحق والإنصاف والعدالة والمساواة وتهذيب السلوك البشري. غير أن الناس مع ذلك، وتبعا لمصالح محددة، يلتجئون إلى ممارسة العنف على بعضهم البعض، مما قد يضطر الدولة إلى التدخل بقوانينها وأجهزتها القضائية إلى إحقاق الحق وتثبيت العدالة.\n- فما الدولة؟ ومن أين تستمد مشروعيتها؟ وما الغاية منها؟ وكيف تمارس سلطتها السياسية؟\n- ما العنف؟ ما هي أشكاله ومظاهره؟ وما هو دور العنف في التاريخ؟ وهل يمكن الإقرار بمشروعية العنف؟\n- ما الحق؟ ما العدالة؟ وكيف تتحدد العلاقة بينهما؟\nتعتبر الدولة تنظيما سياسيا يكفل حماية القانون وتأمين النظام لجماعة من الناس تعيش على أرض معينة بصفة دائمة، وتجمع بين أفرادها روابط تاريخية وجغرافية وثقافية مشتركة. ولذلك لا يمكن الحديث عن الدولة في مجال ترابي معين إلا إذا كانت السلطة فيها مؤسساتية وقانونية، وأيضا مستمرة ودائمة لا تحتمل الفراغ.\nكما يقترن اسم الدولة بمجموع الأجهزة المكلفة بتدبير الشأن العام للمجتمع. هكذا تمارس الدولة سلطتها بالاستناد إلى مجموعة من القوانين والتشريعات السياسية التي تروم تحقيق الأمن والحرية والتعايش السلمي.\nوهذا ما يجعلنا نتساءل عن المشروعية التي تتأسس عليها الدولة من جهة، وعن الغاية من وجودها من جهة أخرى؟\nكما تدفعنا إلى التساؤل عن طبيعة ممارسة الدولة لسلطتها السياسية؟ وعن مدى مشروعية الدولة في استخدام العنف؟\nفيما يخص مفهوم المشروعية، ينبغي التمييز بين ما هو مشروع légitime) ) يستهدف إحلال العدل والحق، ومن ثمة فهو يشير إلى ما ينبغي أن يكون. أما ما هو شرعي (légal) فيعني ما هو عادل بالنظر إلى النصوص المتواضع عليها، ومن ثمة فهو يشير إلى ما هو واقعي وفعلي.\nأما مفهوم الغاية فيدل على "ما لأجله إقدام الفاعل على فعله، وهي ثابتة لكل فاعل فعل بالقصد والاختيار، فلا توجد الغاية في الأفعال غير الاختيارية."(المعجم الشامل...مرجع سابق)\nفما الغاية من وجود الدولة إذن؟ ومن يختار لها هذه الغاية؟ ووفق أية اسس ومنطلقات؟ ومن أين تستمد مشروعيتها؟\nلقد قطع فلاسفة التعاقد الاجتماعي مع التصور الديني للدولة، ولذلك فمشروعية الدولة عندهم تستمد من الالتزام بمبادىء التعاقد المبرم بين الأفراد. وغايتها هي تحقيق المصلحة العامة المتمثلة حسب اسبينوزا في صيانة حقوق الأفراد ككائنات عاقلة، أو المتمثلة حسب هوبز في تحقيق الأمن والسلم الاجتماعي.\nوقد انتقد هيجل هذا التصور التعاقدي الذي يعتبر أن للدولة غاية خارجية مثل السلم أو الحرية أو الملكية، ورأى أن غاية الدولة لا تكمن في أية غاية خارجية، وإنما تتمثل في غاية باطنية؛ فالدولة غاية في ذاتها من حيث إنها تمثل روح وإرادة ووعي أمة من الأمم، وتعتبر تجسيدا للعقل المطلق.\nوقد بين فيما بعد ماكس فيبر بأن هناك أنواع متعددة من المشروعية عبر التاريخ؛ مشروعية الحكم اعتمادا على التراث وحماية الماضي واستلهام الأجداد، والمشروعية المرتبطة بشخص ملهم يمثل سلطة دينية وأخلاقية أو إيديولوجية ويحكم باسمها. والمشروعية المؤسسية المستمدة من التمثيلية الانتخابية ومرجعية القانون والمؤسسات وتوزيع السلط.\nفكيف تمارس الدولة سلطتها السياسية؟\nالمحور الثاني: طبيعة السلطة السياسية\nإن مفهوم الطبيعة يدل على علة باطنية محركة للشيء، كما يشير إلى خاصية جوهرية تميز الشيء عن غيره. ولهذا فالتساؤل عن طبيعة السلطة السياسية يفترض التساؤل عن خصائصها وآلياتها وما يميز ممارستها داخل المجتمع. هل هي محصورة في أجهزة الدولة في إطار تصور سياسي مركزي وتراتبي أم أنها جملة قوى ميكروفيزيائية مشتتة وموزعة في ثنايا المجتمع؟\nهنا يمكن تقديم أطروحة ألتوسير الذي يرى أن السلطة تمارس من خلال أجهزة الدولة سواء تعلق الأمر بأجهزتها القمعية، كالإدارة والجيش والشرطة والسجون...، أو بأجهزتها الإيديولوجية كالمدرسة والإعلام والنقابة والأحزاب...الخ.\nوفي مقابل هذا التصور الذي يحصر السلطة في مجموعة من الأجهزة، في إطار تصور سياسي مركزي، يمكن الحديث عن تصور ميشيل فوكو الذي يعتبر أن السلطة تسري في الجسم الاجتماعي برمته، وأنها الاسم الذي يمكن إطلاقه على وضعية استراتيجية معقدة في مجتمع معين.\nوإذا كان ألتوسير يتحدث عن استعمال الدولة لأجهزتها القمعية في تثبيت سلطتها والإلزام باحترام القوانين، فإلا أي حد يكون للدولة الحق والمشروعية في استخدام العنف؟\nالمحورالثالث: الدولة بين الحق والعنف\nحينما نتحدث عن الدولة بين الحق والعنف، فإننا نثير بالضرورة إشكالية العلاقة بين الدولة كأجهزة ومؤسسات منظمة للمجتمع، وبين الأفراد الخاضعين لقوانينها. فإذا انبنت هذه العلاقة على احترام المبادئ الأخلاقية المتعارف عليها والقوانين المتعاقد عليها، فإن ممارسة الدولة تكون في هذه الحالة ممارسة مشروعة تجعلنا نتحدث عن دولة الحق، أما إذا كانت هذه العلاقة مبنية على أسس غير أخلاقية وغير قانونية، فإنها ستكون مؤسسة على القوة والعنف وهاضمة للحقوق والحريات الفردية والجماعية.\nفما المقصود بمفهومي الحق والعنف؟\nيحدد المعجم الفلسفي لأندري لالاند الحق باعتباره "ما لا يحيد عن قاعدة أخلاقية، وما هو مشروع وقانوني في مقابل ما هو واقعي وفعلي". كما يحدده كانط باعتباره يحيل إلى "مجموع الشروط التي تسمح لحرية كل فرد بأن تنسجم مع حرية الآخرين".\nأما العنف فيمكن القول بأنه "اللجوء إلى القوة من أجل إخضاع أحد من الناس ضد إرادته، وهو ممارسة القوة ضد القانون أو الحق". (المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة،د.عبد المنعم الحفني، مكتبة مدبولي، الطبعة الثالثة،2000)\nهكذا يتبين أن الحق هو نقيض العنف؛ إذ أن الأول يمارس بإرادة الأفراد ويضمن لهم حرياتهم المشروعة، في حين أن الثاني يمارس ضد إرادتهم ويغتصبهم حرياتهم.\nفإذا كان الأمر كذلك، فهل يمكن البحث عن مشروعية لممارسة الدولة العنف ضد الأفراد أوالجماعات؟ وهل العنف ضروري للدولة لكي تمارس سلطتها؟ ألا يتعارض العنف في هذه الحالة مع الحق والقانون؟\nلمعالجة هذا الإشكال يمكن توظيف أطروحة ماكيافيل الذي يرى بأنه لا يمكن للأمير أن يتحلى بكل الفضائل الإنسانية المحمودة، من أجل الحفاظ على سلطانه، بل عليه أن يلجأ إلى استعمال العنف والشر إذا اقتضت الضرورة ذلك، وما دامت الغاية تبرر الوسيلة، أو توظيف أطروحة ماكس فيبر الذي يعطي للدولة الحق في ممارسة العنف المادي، إذ هي وحدها تمتلك هذا الحق وتحتكره، فهو الوسيلة المميزة لها.\nويمكن معارضة هاتين الأطروحتين بأطروحة جاكلين روس التي تعتبر أن دولة الحق هي ممارسة معقلنة لسلطة الدولة، يخضع فيها الحق والقانون إلى مبدإ احترام الشخص البشري وضمان كرامته الإنسانية وذلك ضد كل أنواع العنف والقوة والتخويف التي قد يتعرض لها. إن الفرد في دولة الحق هو قيمة عليا ومعيار أسمى لصياغة القوانين والتشريعات التي تمنع كل أنواع الاستعباد والاضطهاد التي قد يتعرض لها.\nوهذا الإشكال المتعلق بمشروعية العنف هو الذي نجده في المحور الثالث من درس العنف. ولذلك يمكن معالجته انطلاقا من موقف ماكس فيبر الذي يتحدث عن مشروعية العنف المادي الممارس من طرف الدولة، وعن حقها في احتكار هذا النوع من العنف، مستشهدا بتروتسكي الذي يرى "أن كل دولة هي جهاز مؤسس على العنف".\nويمكن معارضة ذلك بموقف غاندي الذي يرى أن العنف هو دوما عنف، وأنه رذيلة، وأن العنف هو القانون الذي يحكم النوع الحيواني بينما اللاعنف هو الذي يحكم النوع الإنساني. كما يمكن استثمار موقف إريك فايل الذي يرى أن الفلسفة هي رفض للعنف بصفة مطلقة، وان منطلقها وهدفها النهائي هو اللاعنف أي اختيار الخطاب العقلي المتماسك.\nإن العنف واقعة أساسية في تاريخ المجتمعات البشرية، وهو يعتمد على تقنيات ووسائل مختلفة، كما يتخذ أشكالا متعددة.\nمن هنا سيتم التساؤل في المحور الأول عن طبيعة العنف؟ وعن أشكاله ومظاهره المختلفة؟\nوهنا يمكن الحديث مع إيف ميشو YVES MICHAUD عن أشكال مختلفة من العنف المادي التي ميزت المجتمعات البشرية في القرن العشرين؛ كالحروب والإبادات والاضطهاد ومعسكرات الاعتقال والإجرام وغير ذلك. وقد ساهمت التكنولوجيا في تطوير وسائل العنف المادي، كما ارتبط العنف بوسائل الإعلام التي أدت إلى انتشاره والإخبار عنه.\nغير أن بيير بورديو يتحدث عن شكل آخر من العنف، هو العنف الرمزي الذي هو شكل لطيف من العنف يمارس على فاعل اجتماعي ما بموافقته وتواطئه. يقول بورديو: "العنف الرمزي هو عبارة عن عنف لطيف وعذب، وغير محسوس، وهو غير مرئي بالنسبة لضحاياهم أنفسهم، وهو عنف يما3س عبر الطرق والوسائل الرمزية الخالصة، أي عبر التواصل وتلقين المعرفة". ( نص إضاءة لبورديو، مباهج الفلسفة، السنة الثانية باكلوريا، ص144)\nوبالرغم من ازدياد حدة العنف في المجتمعات المعاصرة، فإن العنف ظاهرة تاريخية لا تخلو منها أمة أو قبيلة أو دين؛ " فالجماعة مستعدة دوما للعنف من أجل الدفاع عن حقيقتها المقدسة. الإنسان بحاجة إلى عنف...لكي يعيش ولكي يجد له معنى على الأرض". (محمد أركون المرجع السابق، ص144)\nمن هنا يمكن التساؤل في المحور الثاني عن دور العنف في التاريخ؛ فما هو دور العنف في التاريخ؟ وكيف يتولد العنف في تاريخ المجتمعات البشرية؟\nويمكن أن نستثمر هنا موقف ماركس الذي يبين ظاهرة العنف من خلال الصراع الطبقي الذي هو المحرك الأول للتاريخ؛ " فالمضطهدون والمضطهدون أقاموا بينهم حروبا لا تتوقف، معلنة أحيانا وخفية تارة أخرى". ( ماركس، المرجع السابق، ص145) ففي عصر سيادة البورجوازية (الطبقة المالكة لوسائل الإنتاج) أصبح المجتمع منقسما إلى معسكرين متعاديين، أي إلى طبقتين متعارضتين تعارضا كليا هما البورجوازية والبروليتاريا. والصراع الطبقي قد يتخذ طابعا فرديا لا يعيه الفرد ذاته، كما قد يتخذ طابع صراع نقابي أو سياسي أو إيديولوجي واضح.\nويمكن تقديم تحليل آخر لظاهرة العنف في التاريخ، هو ذلك الذي يقوم به فرويد حيث يربط العنف بطبيعة الجهاز النفسي للإنسان، الذي يعتبر كائنا عدوانيا وشرسا بطبعه. ولذلك لا يمكن سوى قمع العنف وكبح جماحه دون التمكن من القضاء عليه، ما دام يعاود الظهور حينما يتم إلغاء الزجر في فترات الحرب. وقد عرف مسار العنف تطورا في تاريخ البشرية؛ حيث تم الانتقال من العنف العضلي إلى العنف الذي يستخدم الأدوات، ثم إلى عنف عقلي سيشكل قوى موحدة ضد عنف الأقوى. وهذا ما سيؤدي إلى ظهور مفهوم الحق كقوة جديدة ضد العنف.\nوإذا انتقلنا إلى درس الحق والعدالة، سنجد أن هناك تداخلات وتقاطعات بين هذين المفهومين تؤدي إلى بؤرة من الإشكالات.\nفما المقصود أولا بالعدالة؟\nويتخذ مفهوما الحق والعدالة أبعادا متعددة؛ طبيعية وأخلاقية وقانونية وسياسية، كما يرتبطا بمجموعة من المفاهيم الأخرى؛ كالطبيعة والثقافة والإنصاف والمساواة. وداخل هذه العلاقات يمكن إثارة مجموعة من الإشكالات من قبيل:\n- الحق بين الطبيعي والثقافي.\n- العلاقة بين الحق والعدالة.\n- العدالة بين الإنصاف والمساواة.\nنبدأ بالإشكال الأول: الحق بين الطبيعي والوضعي.\nويمكن معارضة هذا التصور بالتصور الوضعي الذي يرفض تأسيس الحق على أية اعتبارات ميتافيزيقية أو افتراضات عقلية؛ إذ لا وجود لحق غير الحق الوضعي الفعلي الذي يتحدد انطلاقا من اعتبارات واقعية، ومن موازين القوى المتصارعة على أرض الواقع. وهنا يرى هانز كيلسن أن الحق نسبي بنسبية المبادئ التي يرتكز عليها، وأنه لا وجود لحق خارج إطار القانون المتجسد في المؤسسات القضائية والتنفيذية التي تفرضه في الواقع.\nوإذا كان الحق لا يتجسد إلا من خلال القوانين التي وضعت بهدف تحقيق العدالة والإنصاف والمساواة بين الأفراد، فكيف تتحدد علاقة الحق بالعدالة؟ وهل يمكن اعتبار العدالة أساسا للحق؟ وهل هناك وجود للحق خارج إطار القوانين التشريعية والقضائية الممثلة للعدالة؟\nالعدالة كأساس للحق:\nيمكن أن نقدم هنا تصور اسبينوزا الذي يعتبر أن العدالة هي تجسيد للحق وتحقيق له، فلا يوجد حق خارج عدالة قوانين الدولة. فالعدل يتمثل في إعطاء كل ذي حق حقه طبقا للقانون المدني، وأما الظلم فهو سلب شخص ما حقه بمخالفة هذا القانون.\nهنا يمكن استدعاء أطروحة شيشرون التي يرى صاحبها أن المؤسسات والقوانين لا يمكن أن تكون أساسا للحق، وانه يجب البحث عن هذا الأساس في الطبيعة الخيرة للإنسان التي تتمثل في الميل إلى حب الناس الذي هو أساس الحق. هكذا يرى ششيرون أنه " طالما لم يقم الحق على الطبيعة فإن جميع الفضائل ستتلاشى". ( منار الفلسفة، س2باكلوريا، ص166)\nوإذا كان الناس متفاوتين في الواقع بسبب الاختلافات الموجودة بينهم في المؤهلات والمزايا والمراتب الاجتماعية وغير ذلك، فهل ينبغي تطبيق العدالة بينهم بالتساوي، بحيث يكون الناس أمامها سواسية، أم يجب إنصاف كل واحد منهم بحسب تميزه عن الآخرين؟ وبتعبير آخر؛ إذا كانت العدالة تهدف إلى خلق المساواة في المجتمع، فهل بإمكانها إنصاف جميع أفراده؟\nالعدالة بين المساواة والإنصاف:\nلمقاربة هذا الإشكال، يمكن تقديم أطروحتين متباينتين؛ الأولى لألان (Alain) [ إميل شارتيي] الذي يرى أنه لا يمكن الحديث عن الحق إلا في إطار المساواة بين الناس. فالقوانين العادلة هي التي يكون الجميع أمامها سواسية. والحق لا يتجسد إلا داخل المساواة باعتبارها ذلك الفعل العادل الذي يعامل الناس بالتساوي بغض النظر عن التفاوتات القائمة بينهم. وفي هذا الإطار يقول ألان: " يسود الحق فقط حين يتساوى طفل صغير يحمل نقوده ناظرا إلى المعروضات بعيون متلهفة، مع الخادمة الأكثر شطارة ". (في رحاب الفلسفة، س2باكلوريا،مسلك الآداب والعلوم الإنسانية، ص166).\nأما الأطروحة الثانية فيقدمها ماكس شيلر، الذي يذهب إلى القول بأن العدالة لا تتمثل في المطالبة بالمساواة؛ لأنها مساواة جائرة ما دامت لا تراعي الفروق بين الأفراد فيما يخص الطبائع والمؤهلات التي يتوفرون عليها. فالعدالة المنصفة هي التي تراعي اختلاف الناس وتمايز طبائعهم ومؤهلاتهم. ومن الظلم أن نطالب بالمساواة المطلقة بين جميع الناس. إن وراء هذه المطالبة بالمساواة كراهية وحقد على القيم السامية، ورغبة دفينة في خفض مستوى الأشخاص المتميزين إلى مستوى الأشخاص الذين هم في أسفل السلم.\nالوقت/التاريخ الآن هو الخميس يناير 17, 2019 5:55 pm


تعرّف على ملفات INDD | Adobe\nإذا كنت تستخدم Adobe InDesign لتصميم الصفحات وتنسيقها، فإنه من المحتمل أنك تحفظ عملك كملف .INDD. نوع الملف هذا مملوك لشركة Adobe ويتضمن كل ما تحتاجه لتصميم منشورات أو كتب أو مجلات أو أي تصميم آخر رائع. اكتشف مزايا ملفات INDD وعيوبها؛ هذا بالإضافة إلى معرفة كيفية إنشاء ملف INDD بنفسك.\nما هو ملف INDD؟\nتاريخ ملف INDD\nكيفية استخدام ملف INDD\nوقت استخدام ملف INDD\nكيفية فتح ملف INDD\nكيفية إنشاء ملف INDD وتحريره\nملفات INDD: الأسئلة الشائعة\nيشير الاختصار INDD إلى InDesign Document أو مستند InDesign. فعند العمل باستخدام InDesign، فإنك تعمل باستخدام ملف INDD. من المعتاد أن يستخدمه مصممو الجرافيك والصحفيون والعاملون بمجال التسويق والناشرون الذين يعملون باستخدام منتجات Adobe، ويعتبر تنسيق INDD نوع الملف الافتراضي لتطبيق InDesign.\nيدمج تنسيق INDD كل شيء مطلوب لتخطيط صفحة؛ بدءًا من الخطوط ومعلومات التنسيق وحتى محتوى الصفحة والعينات والأنماط.\nتاريخ ملف INDD.\nفي عام 1999، تم من خلال الإصدار الأول من Adobe InDesign طرح التنسيق INDD. كانت Pagemaker، التي استحوذت عليها Adobe في عام 1994، الأساس لتصميم InDesign.\nواليوم، يمثل InDesign جزءًا كبيرًا من مجموعة Adobe Creative Cloud. وبعيدًا عن InDesign، ترتبط ملفات INDD ارتباطًا وثيقًا بـ Adobe InCopy؛ وهي أداة كتابة ومعالج كلمات تتسم بالاحترافية.\nتم تصميم نوع الملف InDesign Document خصيصًا لتصميم المخططات. وفيما يلي نستعرض بعض من الطرق التي يستخدم الأشخاص من خلالها ملفات INDD:\nتصميم تخطيط الطباعة والويب\nاستخدم ملفات INDD لتصميم الكتب والمجلات والمنشورات والكتيبات وغيرها من المطبوعات أو عناصر الويب التي تتسم بعناصر التصميم القوية. ويساعد هذا التنسيق القابل للمشاركة بسهولة على تحقيق التعاون بين مصممي الجرافيك.\nتعتبر ملفات INDD كذلك مثالية لتصميم المنشورات الرقمية والرسائل الإخبارية عبر الإنترنت والعروض التقديمية. من السهل دمج مقاطع فيديو ورسومات متحركة وغيرها من الرسوم إلى جانب المربعات الثابتة.\nفي الغالب أيضًا استخدام InDesign في تصميم شرائح عروض تقديمية جذابة؛ حيث يتم بها دمج الصوت ومقاطع الفيديو والرسوم المتحركة والنص.\nفي الغالب يلجأ مستخدمو InCopy إلى العمل باستخدام ملفات INDD للكتابة مباشرة في الصفحة المنسقة. لتحقيق التعاون السهل بين فِرق المحتوى الإبداعي، يستطيع الكتاب فتح ملفات INDD وتحريرها مباشرةً باستخدام InCopy.\nوقت استخدام ملف INDD.\nبناءً على المشروع الذي تعمل عليه، قد يعمل تنسيق ملف INDD في بعض السيناريوهات بشكل أفضل من غيرها. إليك ما تحتاج إلى معرفته:\nمزايا ملفات INDD.\nتعتبر ملفات INDD مثالية للمشروعات متعددة الصفحات. يمكنك إنشاء قوالب لتحقيق الاتساق عبر الصفحات والفصول والمنشورات.\nيمكنك استخدام ملفات INDD مع InCopy من أجل كتابة، وكذلك تصميم، محتوى جذاب مطبوع وعبر الإنترنت.\nيمكنك بسهولة مشاركة صفحاتك النهائية ونشرها وتحميلها دون الحاجة إلى التحويل أو الضغط أو الإرسال عبر البريد الإلكتروني. استمتع بإنشاء حِزم الخطوط والمخططات بسرعة لمشاركتها مع فريق ما.\nاعتبارات أخرى لملفات INDD.\nلا تتوافق ملفات INDD بالكامل إلا مع InDesign وبرامج Adobe Creative Cloud الأخرى مثل InCopy.\nتتسم أحجام الملفات بأنها كبيرة جدًا لتتم مشاركتها عبر البريد الإلكتروني.\nيمكن أن تؤدي الملفات الأكبر إلى الإبطاء من جهاز الكمبيوتر.\nكيفية فتح ملف INDD.\nلا يمكنك فتح ملفات INDD وتحريرها إلا باستخدام Adobe InDesign وغيره من البرامج المتوافقة ضمن مجموعة Creative Cloud. افتح InDesign، حدد File (ملف) > Open (فتح)، ثم اختر مستندك.\nكيفية إنشاء ملف INDD وتحريره.\nاتبع هذه الخطوات السهلة لإنشاء ملف INDD باستخدام Adobe InDesign:\nافتح InDesign واختر File (ملف) > New (جديد) > Document (مستند).\nحدد التنسيق المناسب لمهمتك؛ إما النشر الرقمي أو الطباعة أو الويب.\nأدخل عدد صفحات المشروع.\nاختر أحجام الصفحات والأعمدة والهوامش.\nانقر فوق OK (موافق). بمجرد الانتهاء من التحرير، انقر فوق File (ملف) > Save As (حفظ باسم). سيعمل هذا على حفظ مشروعك كملف INDD بشكل افتراضي.\nملفات INDD: الأسئلة الشائعة.\nكيف يمكن فتح INDD دون استخدام InDesign أو برامج Creative Cloud؟\nيمكنك فتح ملفات INDD باستخدام بعض البرامج التابعة لجهات خارجية؛ إلا أن الملف لن يكون متوافقًا بالكامل وقد تواجه مشكلات أثناء التحرير.\nهل يمكن فتح ملف INDD في Photoshop؟\nلا تتوفر وظيفة للسماح بفتح ملفات INDD في Photoshop؛ لكن يمكنك تصدير ملف INDD إلى تنسيق PDF بتحديد File (ملف) > Export (تصدير) > Save as Type (نوع الحفظ باسم) > Adobe PDF (print) (Adobe PDF (طباعة)) > Save (حفظ). للحفاظ على جودة الملف عند تصديره، حدد دقة مرتفعة. يمكنك حينئذ تنزيل الملف وفتحه باستخدام Photoshop.\nهل ملفات INDD نقطية أم vector؟\nملفات INDD هي أحد أشكال ملف vector. وعلى عكس الملفات النقطية المصممة من البكسلات، فإن ملفات vector لا تفقد دقتها عند تغيير حجمها، وذلك نظرًا لتصميمها بناءً على صيغة معقدة تشبه المخططات القابلة للتوسيع بلا نهاية.\nكيف يمكن تصدير ملفات INDD إلى InCopy؟\nلتصدير مشروع INDD كامل إلى InCopy؛ بما في ذلك الخطوط والتنسيقات وغيرها من المعلومات؛ اتبع هذه الخطوات الأربعة:\nصمم ملف حاوية مهمة (.ICMA) وأضِف العناصر مثل النص والرسوم.\nبادر بتصدير ملفات الرسوم والنص بشكل منفصل عبر تحديد Edit (تحرير) > InCopy > Export (تصدير).\nيتم بعد هذا إنشاء ارتباط بين البرنامجين، الذي يمكن العثور عليه ضمن اللوحات Assignments (المهام).\nاكتشف المزيد مستعينًا بهذا الدليل حول تصدير المحتوى من InDesign.\nهل يجب استخدام InDesign أم Photoshop؟\nعلى الرغم من أن الاثنين جزء من مجموعة Adobe Creative Cloud، إلا أنه يتم استخدام InDesign وPhotoshop لأغراض مختلفة. حيث يعمل Photoshop بشكل أفضل لتحرير الصور وتصميم الجرافيك، الذي يمكن إضافته فيما بعد إلى InDesign بهدف توضيح صفحاتك ومنشوراتك.\nاكتشف المزيد مستعينًا بهذا الدليل: Adobe مقابل Illustrator مقابل InDesign.\nتعرّف على المزيد حول أنواع الملفات التي تشبه ملفات INDD.\nاستكشف نوع الملف المملوك لجهة معينة المناسب لـ Photoshop.\nاكتشف كيفية استخدام قدرات التصميم ثنائي وثلاثي الأبعاد التي تتسم بها ملفات DWG للتصميم بمساعدة الكمبيوتر.\nاعرف المزيد حول ملف Adobe المستند إلى vector هذا المستخدم في Illustrator.\nاعرف المزيد حول التنسيق القابل لتغيير حجمه الذي يشيع استخدامه لمهام التصميم.


أسعار خام الرصاص في روسيا\nمنتج خام الرصاص. الأسعار الدولية للخام الرصاص . كما ارتفعت اسعار الرصاص بنحو 26 دولار للطن لتسجل 2201 وكالة الطاقة الدولية: نمو إنتاج النفط الأمريكى سيؤثر سلبًا وقالت الوكالة إن "الولايات المتحدة، التى تتصدر قائمة منتجى ...\nتعدين خام النحاس في تعدين خام في تنزانيا. تعدين النحاس في روسيا والسعودية وزامبيا النحاس معدات التعدين خام في شيلي اقرأ أكثر . التعدين دياتوميت في كينيا. آلة التعويممع تطور صناعة التعدين . Read More\nخام التكنولوجيا إثراء في روسيا. إثراء خام الحديد خام أكسيد الحديد الأسود غنية في روسيا خام الحديد التكنولوجيا مطحنة خذ المزيد إثراء خام الحديد والتحبيب , أسعار خام الرصاص في روسيا.\nأسعار خام الرصاص في روسيا. القصدير معدات التعدين خام في كسارة روسيا, تعدين خام الكروم في, الرصاص محطم خام . عملية تكرير خام الرصاص\nمحطم خام الرصاص - matrix-erfahrung.eu\nالرصاص خام كبريتيدApr 17 2008 وهي الطريقة الحديثة المستخدمة في تحضير الرصاص وهي تتألف من إضافة أنقاض الحديد إلى خام الرصاص كبريتيد الرصاص ، وعند تسخين المزيج في التقنيات الحديثة لمعالجة خام الذهب كبريتيد\nروسيا خام البلاتين كسارة - 72hrs.nl\nروسيا كسارة خام الرصاص. روسيا كسارة خام الرصاصtopdil . الزنك معدات التعدين خام في إيران آلة كسارة خام الرصاص . من آلة صنع الرمل VSI 5X كسارة.\n14-08-2020· أسعار النفط هبطت دون 45 دولارا بفعل ضبابية الطلب وزيادة المعروض، في ظل توقعات باستقرار إنتاج روسيا حتى نهاية العام.\nأسعار التلقائي لخلاط الأسمنت في روسيا البيضاء . التعدين خام الرصاص في . روسيا روسيا البيضاء رومانيا روينيون زامبيا زيمبابوي . الحديد ماكينات تعدين خام في ...\nأسعار الرصاص ، حدوث ، استخراج واستخدام معهد . يتم تحويل خام المعادن ، الذي تتم معالجته عن طريق تكسير وتصنيف وتعويم ما يصل إلى 60٪ من المحتوى المعدني ، إلى رصاص معدني في ثلاث عمليات صناعية مختلفة.\nالزنك الرصاص خام محطم. إرتفاع أسعار النحاس و الرصاص و الزنك و ثبات الألومنيوم فى بورصة ... 28 تشرين الثاني (نوفمبر) 2012 ... واوضح التقرير الصادر من غرفة الصناعات المعدنية باتحاد الصناعات ثبات ...\nالصفحة السابقة:مخفف قوة محطم الصخور\nالصفحة التالية:سعر كسارة الحجر مخروط كسارة السعر\nشركة آلة زينيث


(بالتحويل من الاقتصاد القومي)\nالاقتصاد القومي هو مصطلح يطلق على مجموعة من السياسات التي تؤكد على فكرة السيطرة المحلية على الاقتصاد والعمل وتكوين رأس المال. حتى لو تطلب ذلك فرض الرسوم الجمركية وغيرها من القيود على حركة العمالة والبضائع ورؤوس الأموال. في كثير من الأحوال، يعارض خبراء الاقتصاد القوميين العولمة ويتسآئلون عن فوائد التجارة الحرة غير المقيدة. كما ومن الممكن أن يشمل الاقتصاد القومي مصطلحات إقتصادية كالسياسة الحمائية وإحلال الواردات.\nالحمائية المالية: هي شكل من أشكال الاقتصاد نشأ مؤخرا ويعني مقاومة استحواذ الشركات الأجنبية على السوق المحلي والتي تعتبر قيمة ذات أهمية كبيرة لإقتصاد البلاد.\nالهدف منها هو دعم النشاط الإقتصادي وتعزيز تماسك الجماعة. حيث اعتبرها أنصار الاقتصاد الوطني كنوع من أنواع الدفاع عن النفس فيما يخص المصالح الإقتصادية المحلية (الوطنية أو الأوروبية في حالة بلدان الإتحاد الأوروبي). تعد المحاولات لمنع المنافسة الأجنبية أو الاستحواذ على الشركات المحلية مظهر من مظاهر الاقتصاد الوطني. وتُضرب فرنسا كمثال، حيث كانت الوطنية الإقتصادية تمثل الأساس الجذري المستخدم في شؤون كل من شركات: بيبسيكو-دانون، ميتال-أغسالور، GDF سياز(شركة الفاز الفرنسية). أما في الولايات المتحدة، روَجوا للإقتصاد الوطني عن طريق الملصقات إذ كُتب على بعض منها "كن أمريكياً واشتر المنتجات الأمريكية".\n^ "Abertis and Autostrade joint statement". Marketwire. December 2006. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2016. اطلع عليه بتاريخ 12 أبريل 2007. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Ministers release decision on overseas investment proposal for Auckland International Airport". New Zealand Government website. 11 April 2008. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2016. اطلع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2016. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عمل= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\nمجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=قومية_اقتصادية&oldid=38144510"


المناسبات في غرائب القران ورغائب الفرقان للنيسابوري: دراسة مقارنة مع الرازي وابن عاشور (PDF)\nمن الذي يقنت في النازلة؟\nمعنى الولاء والبراء وكيفيته\nشرح حديث أنس: غاب عمي أنس بن النضر عن قتال بدر\nالمنتقى من المنار المنيف للعلامة ابن القيم (PDF)\nحديث: قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك\nقل إنما الآيات عند الله\nمن أسباب رفع البلاء\nسبيل ملهي الحربي\nأمة الإسلام خير الأمم\nالصحة في الفقه\nنحن وكورونا وأفكار لاستثمار الأوقات\nشرح حديث أبي صفوان الأسلمي: خير الناس من طال عمره وحسن عمله\nشروط وصفة المسح على الخفين والجوربين\nالمحبة من شروط لا إله إلا الله\nآداب الطعام في الإسلام\nعبدالقاهر عبدالله الحوري\nنوع الدراسة: Masters\nالجامعة: أم درمان الاسلامية\nالمشرف: د. عثمان الحسن\nالعام: 1436- 2015\nتحميل ملف الرسالة\nتاريخ الإضافة: 11/5/2015 ميلادي - 22/7/1436 هجري\nالمناسبات في غرائب القرآن ورغائب الفرقان للنيسابوري\nدراسة مقارنة مع الرازي وابن عاشور\nالحمد لله الذي أنزل كتابه المجيد بأحسن أسلوب، وأبهر بحسن أساليبه وبلاغة تركيبه العقول والقلوب، أنزله آيات بينات وسورًا وآيات مفَصلات، ورتبه بحكمته البالغة أحسن ترتيب، ونظمَه أعظم نظام بأفصح تركيب وأبلغِه، والصلاة والسلام على أكرم رسلِه، وخيرة أنبيائه، صلاةً تملأ أركان الأمكنة، وسلامًا يُعطِّر أجواء الدهور والأزمنة.\nوبعدُ، فإنَّ القرآن الكريم مُعجِزة الله الخالدة، امتلك بأسلوبه البديع في التركيب والترتيب ناصيةَ البيان، وذروة مقامات البلاغة والفَصاحة، ما مسَّ جامدًا إلا نبض بالحياة، ولا عرض مألوفًا إلا بَدا جديدًا"، إنِ اشتدَّت ألفاظه فأمواج البحار الزاخرة، وإنْ هي لانت فأنفاس الحياة الآخرة.\nفإنْ أنا لَم أطْلِقْ لساني لِوَصْفِه = فنَحْوي وصَرْفي والبلاغة طالقُ\nلقد كان للعلماء اهتمام بكتاب الله تعالى، واهتمامٌ خاصٌّ بتفسيره؛ فهو على رأس العلوم جميعًا، وكل علم يَشرف بشرف قائله، ولما كان علم المناسبات يتعلَّق مُباشَرةً بتدبُّر كتاب الله تعالى كان من أجلِّ العلوم شأنًا، وأقواها برهانًا، وأعظمها بيانًا، فهو باب عظيم لفهم كتاب الله وتدبُّر معانيه، وكونه يُعنى بكشف أسرار الترابُط القرآني بين سور القرآن وآياته، ولما كان القول الراجح بأن ترتيب سور القرآن توقيفٌ من عند الله تعالى فإنه بهذا الترتيب ولا شكَّ يَجعلُه مُعجزًا في لفظِه وأسلوبه وترتيبه، مما جعل الباحثين يتسابقون على سبر أغواره، وتتبُّع أسراره وإعجازه؛ قال تعالى: ﴿ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 82].\nقال الإمام الرازي (ت: 606): "ومَن تأمل في لطائف نظم السور وبديع ترتيبها؛ علم أن القرآن كما أنه معجز بحسب ألفاظه وشرَف معانيه، فهو أيضًا مُعجِز بسبب ترتيبه ونظم آياته".\nلذا جاءت هذه الدراسة بعنوان:\nالمناسبات في تفسير النيسابوري من سورة الجمعة إلى سورة الناس\nوتَكْمُن أهمية الموضوع في تعلُّقه بكتاب الله، وكونه يبحث في أوجه الترابط وأسرار الاتصال بين سور القرآن وآياته، والتي يظهر من خلالها وجوه الإعجاز، كما أنه يكشف أسرار التشريع، ويُعين على فهم الآيات وتحديد المراد منها، بل ويُحقِّق الأمر الشرعيَّ بالتدبُّر لكتاب الله تعالى.\nولقد كان ممن خاض في هذا الفن العظيم واعتنى به عنايةً كبيرة الإمام نظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري، وهو من كبار أهل العلم والحُفَّاظ والمقرئين، وله باع طويل في علم التفسير والتأويل، وقد استقى مادته العلمية من تفسيرين عظيمين مشهورين هما: التفسير الكبير؛ للإمام فخر الدين الرازي (ت: 606 هـ)، وتفسير الكشَّاف؛ لجار الله الزمخشري (ت: 538هـ).\nلذا فقد ارتأيتُ أن آخذ جانبًا من جوانب هذا التفسير لدى الإمام النيسابوري، من خلال تفسيره: غرائب القرآن ورغائب الفرقان، وهو علم المناسبات؛ حيث عمل الباحث على الوقوف على اجتهاداته في مناسبات الآيات والسور، وقد انصبَّ هذا البحث حول المناسبات التي ذكرها النيسابوري من سورة الجمعة إلى الناس، ومقارنتها مع إمامين عظيمين في هذا الفن، وهما: الإمام فخر الدين الرازي، والإمام ابن عاشور (ت: 1393هـ)، واتبع الباحث المنهج الاستقرائيَّ المقارن؛ حيث حصر المناسبات التي ذكَرَها النيسابوري، ثم أتبعه بكلام المفسِّرين، ذاكرًا المُخالَفة أو المُوافَقة، ومناقشة تلك الأقوال عند الحاجة إليها، وقد تضمَّن هذا البحث أربعة فصول:\nالفصل الأول: التعريف بالنيسابوري وعصره وحياته العلمية، وفيه أربعة مباحث:\nالمبحث الأول: اسمه ونسبُه ونشأته ومولده ووفاته.\nالمبحث الثاني: عصره وحياته السياسية.\nالمبحث الثالث: عقيدته ومذهبه.\nالمبحث الرابع: مؤلفاته (وآثاره العِلميَّة على وجه العموم).\nالمبحث الخامس: منهجُه في التفسير.\nالفصل الثاني: عِلم المُناسبات، وفيه أربعة مباحث:\nالمبحَث الأول: تعريف علم المناسبات وموضوعه وثمرته.\nالمبحث الثاني: نشأته ومراحل تطوُّره وموقف العلماء منه.\nالمبحث الثالث: أهميته وفائدته وأشهر المصنَّفات منه.\nالمبحث الرابع: أنواع المناسَبات.\nالفصل الثالث: التعريف بالمفسِّرَين؛ الرازي وابن عاشور.\nالمبحث الأول: التعريف بالفخر الرازي وتفسيره ومنهجه في تفسيره.\nالمبحث الثالث: التعريف بالطاهر بن عاشور وتفسيره ومنهجه في المناسَبات.\nالفصل الرابع: المناسبات في تفسير النيسابوري مِن سورة الجُمعة إلى سورة الناس.\nالمبحث الأول: مِن سورة الجُمعة إلى سورة الناس.\nالمبحث الثاني: سور جزء تبارك.\nالمبحث الثالث: سور جزء عم.\nوقد توصل الباحث في نهاية بحثه إلى ما يلي:\n1- القول بإثبات علم المناسبات، وأنه باب عظيم لفهم كتاب الله وتدبُّر معانيه.\n2- نشأ هذا العلم مع نشأة علم التفسير، ثم تطوَّر تدريجيًّا إلى أن صار علمًا مستقلاًّ.\n3- أنَّ استنباط المناسبة من التدبُّر المأمور به، ويُشترَط لقبوله ما يشترط لقَبول التفسير.\n4- جلُّ المعارِضين لعِلْم المُناسَبات لا يُعارضون مبدأ التناسُب، وإنما يُعارضون ما يرونه تكلُّفًا.\n5- الأئمَّة الثلاثة: النيسابوري، والرازي، وابن عاشور، ممَّن توسَّطوا في الأخْذ بالمُناسبة، ولم يتكلَّفوا في البحث عنها.\n6- التوافُق الكبير بين الأئمَّة الثلاثة النيسابوري والرازي وابن عاشور في وجْه المُناسبة، وخاصَّة بين النيسابوري وشيخه الرازي.\n7- التناسُب في الآيات والسور لا يَعني بالضرورة بين كل آية وآية، فقد تكون مجموعة مِن الآيات تتحدَّث عن موضوع معيَّن، وهنا قد يكون التناسُب بين مقطع ومقطع، وقد لا توجد مناسَبة، وعليه فلا يَنبغي التكلُّف في البحث عنها.\nومما يوصي به الباحث أن تتبنَّى جهة إسلامية التخصُّص في علم المناسبات؛ بحيث تبحث في أسرار الترابط القرآني وعجائبه ومعجزاته، واستنباط الدرر الكامنة واستخراجها منه، ويكون من ضمن أعمالها تأليف تفسير مُتكامل يهتمُّ بالدرجة الأولى بعلم المناسَبات، مما سيفتح آفاقًا جديدة لتدبُّر كلام الله.\nوالشُّكر في هذا المقام وبعد نعمة التمام لله المولى؛ على ما وهب وأولى وأعان على إتمام هذه الدِّراسة، فله المنَّة من قبلُ ومن بعدُ، كما يتقدَّم الباحث بالشكر الجزيل لنيابة الدِّراسات العليا لجامعة أم درمان الإسلامية بجمهورية السودان، وأعضاء هيئة التدريس في كلية أصول الدين وقسم التفسير وعلوم القرآن؛ على ما أولوه مِن جهود مُضنيَة في سبيل تحصيلنا العلمي والأكاديمي، وأخصُّ بالذِّكْر مشرفَ رسالتي الدكتور/ عثمان الحسن أحمد علي؛ على ما أولاني من رعايته وتوجيهاته بأخلاقه السامية وتواضعه الجم، والذي تعلمتُ منه الخلُق قبل العلم، فله مني فائق الشكر وعظيم الامتنان، ومِنْ واجب القولِ ولِزامه أنْ يشكر الباحث شُكرًا ممزوجًا بالامتنان والعرفان أعضاءَ لجنة المناقشة: الدكتور إبراهيم عبدالله زايد (مناقشًا داخليًّا)، والدكتور ضياء الدين أحمد علي الأزرق (مناقشًا خارجيًّا) على ما أولياه لهذه الدِّراسة من وقتهما وجهدهما فحصًا وتصويبًا، والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً، وقد قيل:\nولو أنني أوتيتُ كلَّ بلاغة\nوأفنيتُ بحر النُّطق في النَّظْم والنَّثْر\nلما كنتُ بعد القول إلا مقصرًا\nومُعترفًا بالعجْز عن واجبِ الشُّكرِ\nوختامًا، وبعد الجهد الذي عمله الباحث بجهدِه البشَريِّ القاصِر يعلم أنَّ بضاعته مُزجاة، وحسبُه في ذلك أنَّ المحلَّ قابل للتعديل كثيرًا، ولأجله وقف هذا الموقف بين يدي السادة أعضاء لجنة المناقشة الأكارم.\nوإن كان خرْقٌ فادَّركْه بفضلة = من الحِلْم، وليُصلحْه مَن جادَ مِقْوَلاَ\nوكما قال القاضي البيساني عبدالرَّحيم بن علي (596 هـ): "إني رأيتُ أنه لا يَكتُب إنسانٌ كتابًا في يومِه إلا قال في غده: لو غُيِّر هذا لكان أحسن، ولو زيد كذا لكان أحسن، ولو قُدِّم هذا لكان أفضل، ولو تُرك هذا لكان أجمل، وهذا مِن أعظم العِبَر، وهو دليل على استيلاء النقص على جُملة البشر".\nفاللهمَّ إنْ ظهَر خير فبفضلك ورحمتك، ولك المنَّة في الأولى والآخرة، وإنْ ظهر غلطٌ أو وهْم أو تقصير أو غفلة أو جهل، فمنِّي ومِن الشيطان.\nوبالله حَولي واعتِصامي وقوَّتي\nوما لي إلا سترُه مُتجلِّلا\nفيا ربِّ أنت الله حَسبي وعدَّتي\nعليكَ اعتِمادي ضارعًا متوكِّلا\nوصلَّى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلَّم\n سيد قطب: التصوير الفني في القرآن (ص: 251).\n الرافعي: إعجاز القرآن الكريم والسنة النبوية.\n الفخر الرازي: مفاتيح الغيب 7 / 106.\nالمناسبات في القرآن الكريم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)\nالمناسبات بين افتتاحية سورة الفرقان وخاتمتها(مقالة - موقع أ.د. مصطفى مسلم)\nالمناسبات في سورة الفرقان(مقالة - موقع أ.د. مصطفى مسلم)\nأنواع المناسبة في القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)\nأهمية علم المناسبات في القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)\nعلم المناسبات في القرآن الكريم(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)\nالكلمات المناسبة لكل مناسبة - لطالبات المرحلة الابتدائية (PDF)(كتاب - موقع الموسوعات الثقافية المدرسية)\nمخطوطة تبيين المناسبات بين الأسماء والمسميات(مخطوط - مكتبة الألوكة)\nالمطالع وتوحيد المناسبات الإسلامية (WORD)(كتاب - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)\nمن آداب المناسبات(مقالة - آفاق الشريعة)