الأقليات في العالم العربي الأحد 1425/8/19 هـ - الموافق 3/10/2004 م (آخر تحديث) الساعة 20:10 (مكة المكرمة)، 17:10 (غرينتش) بقلم: غراهام فولر*\nتواجه الجزائر العديد من المشكلات السياسية والاجتماعية وهي مشكلات موجودة في دول عربية أخرى، مثل حظر الأحزاب الإسلامية وسيطرة الجيش على النظام والفساد إضافة إلى مسائل أخرى. لكن الجزائر لديها مشكلة أخرى مع أقلية البربر المسلمة التي تطالب بحقوق ثقافية وسياسية أكثر، إلا أن النظام الجزائري يرفض حتى الآن منحها لهم.\n”إن دولا عربية ومسلمة أخرى -غير الجزائر- وكذلك العديد من دول العالم الثالث وحتى الدول الغربية تعاني هي الأخرى من مشكلة الأقليات”لكن مشكلة حقوق البربر لا تعني الجزائر وحدها بل تؤثر على المغرب وتونس أيضا إلى حد ما. إن دولا عربية ومسلمة أخرى وكذلك العديد من دول العالم الثالث وحتى الدول الغربية تعاني هي الأخرى من مشكلة الأقليات ولكن من نواح مختلفة. والحقيقة أن العالم العربي محظوظ لأنه لا يحتوي الكثير من الأقليات العرقية على الرغم من وجود الكثير من الأقليات الدينية كالمسيحيين والشيعة. ومن بين الأقليات العرقية الموجودة في العالم العربي هناك البربر والأكراد (وهؤلاء يعيشون أيضا في تركيا وإيران)، وهي أقليات ذات تعداد كبير جدا وخصوصا الأكراد الذين يعتبرون أكبر مجموعة عرقية في العالم تعيش دون دولة خاصة بها.\nكانت المجتمعات العرقية في زمن الإمبراطوريات السابقة التي تضم أعراقا مختلفة مسؤولة في العادة عن إدارة نفسها مثلما كان عليه الحال في عصر الإمبراطورية العثمانية. ولكن مع ظهور ما يسمى بـ"دولة الأمة" في الغرب دخل هذا المفهوم إلى الدول العربية المستقلة. وكانت أولوية هذه الدول الجديدة مثل الجزائر والعراق إنشاء دولة قوية ذات هوية وطنية. لكن مسألة الهوية الجزائرية أو العراقية اصطدمت بمسألة الهوية العربية، إذ كانت القومية العربية طاغية على كثير من الحركات السياسية العربية كالبعث والقومية العربية الناصرية.\nولكن أين مكان السكان غير العرب في الدولة القومية؟ إن هذه مازالت تعتبر مشكلة للجزائر والعراق اليوم، فالقوميون العرب أو القوميون العراقيون والجزائريون على وجه الخصوص يريدون دولة بهوية قومية واحدة ويعتبرون وجود الأقليات بينهم دليل ضعف في دولتهم، وخصوصا أن القوى الاستعمارية في الماضي استخدمت كثيرا من هذه الأقليات العرقية أو الدينية في تقسيم الوطن العربي أو غزوه وفي إضعاف مقاومة الحكم الاستعماري. وكثيرا ما كان ينظر إلى الأقليات العرقية في دول العالم النامي باعتبارها تهديدا لقوة ووحدة الدولة المستقلة والمتحررة من الحكم الاستعماري.\n”إن هذه ليست مشكلة عربية فقط، فالظهور السياسي للأقليات ظاهرة عالمية، إذ أن هذه الأقليات في جميع دول العالم النامي أصبحت أكثر تصريحا ومطالبة بحقوقها وتسعى للاعتراف بوجودها المستقل ولغاتها وعرقيتها وثقافتها وحقوقها التعليمية”إلا أنه مع ظهور أفكار الديمقراطية وحقوق الإنسان وحق تقرير المصير في النصف الثاني من القرن العشرين أصبح من الصعب إنكار حق الأقليات العرقية أو الدينية في المساواة. وقد بدأت هذه الأقليات تطالب بالاعتراف بهويتها وحقوقها. لكن القيادة المتسلطة تخشى من ضعف قوة الدولة إذا ما اعترفت بحقوق الأقليات لديها أو إذا طلب منها تنفيذ إصلاحات ديمقراطية أكبر.\nإن هذه ليست مشكلة عربية فقط، فالظهور السياسي للأقليات ظاهرة عالمية، إذ إن هذه الأقليات في جميع دول العالم النامي أصبحت أكثر تصريحا ومطالبة بحقوقها وتسعى للاعتراف بوجودها المستقل ولغاتها وعرقيتها وثقافتها وحقوقها التعليمية. وحتى الغرب ليس حصينا من هذه الاتجاهات، إذ إننا نجد في بريطانيا على سبيل المثال أن الويلزيين والأسكتلنديين حصلوا على حكم ذاتي وأصبحت لهم برلماناتهم الخاصة بهم خلال العقد الأخير. كما أن الكتالونيين في إسبانيا يطلقون اسم الدولة على إقليم كاتالونيا. وتواجه فرنسا ضغوطا لمنح البريتانيين والكورسيكيين حقوقهم الثقافية. أما في الولايات المتحدة التي يعتبر كل مواطن فيها تقريبا مهاجرا فلا توجد فيها أقلية عرقية متركزة في منطقة واحدة، ولذلك فإنه من غير المحتمل مطالبة أي مجموعة عرقية فيها بحكم ذاتي أو حتى بالانفصال على الرغم من أن المكسيكيين المتمركزين في جنوب غرب الولايات المتحدة قد يطالبون يوما ما بالاستقلال الثقافي. إن الأقليات العرقية الأميركية تمارس الحياة السياسية وتبحث عن نفوذ، واللوبيات العرقية في كل مكان، فهناك الكوبيون والإيطاليون واليهود والعرب والصينيون والكوريون والمكسيكيون وغيرهم. وأعتقد أن النشاط السياسي للأقليات العرقية سيكون مألوفا في كل العالم في المستقبل ويعكس الاتجاه نحو الديمقراطية وحقوق المجتمعات العرقية والدينية، والأقليات المسلمة على سبيل المثال تبحث عن حقوقها وعن المساواة في الهند وروسيا والصين.\nإن جميع الدول ذات الأعراق المتعددة تواجه اليوم أزمة الدمقرطة وحقوق الأقليات وضعف الدولة المركزية، فكيف تتعامل الدول ذات الأقليات العرقية والدينية المختلفة في عالم متعدد الثقافات؟ وحتى الدول العربية الآن يوجد فيها أعداد من الأجانب أكثر مما كان قبل، سواء عرب من دول عربية أخرى أو عمال غير عرب. ماذا تفعل الجزائر بخصوص مطالب البربر بالاعتراف بهم وبحقوقهم في تعليم اللغة الخاصة بهم وبإنشاء وسائل إعلام ومحطات إذاعية باللغة الأمازيغية؟ هناك أيضا مسألة من هم البربر؟ فوفقا لموسوعة البريتينيكا فإن البربر يمثلون من حيث العرق 80% من سكان المغرب والجزائر وأكثر من 60% من سكان تونس وليبيا مما يجعلهم أكثر من 50 مليون شخص. وتلاحظ الموسوعة نفسها أن "التعريب قضى على اللغة الأصلية للسكان في عدة مناطق إضافة إلى القضاء على هوية البربر، كما أن كثيرا من الناس الذين ينتسبون لأجداد من البربر يدعون الآن أنهم عرب". إن عملية التخلي عن هوية الأقلية لصالح هوية الأغلبية كانت أمرا شائعا خلال القرن الماضي، لكن الأقليات، في كل أرجاء العالم بما في ذلك الولايات المتحدة، ترفض اليوم التخلي عن هويتها. لكن الموسوعة تشير أيضا إلى أنه "من ناحية الهوية، يمثل البربر 40% فقط من سكان المغرب جميعا، و30% فقط من الجزائريين، و5% من التونسيين و10% من الليبيين وهو ما يجعل عددهم أكثر من 20 مليونا. وهذا يوضح أن الهوية ليست مجرد مسألة الدم وإنما أيضا مسألة خيار، هل تستطيع الدولة أو هل يجب عليها إرغام الأقليات فيها على تقرير أنهم ليسو بربرا أو أكرادا ومن ثم التخلي عن هويتهم ولغتهم وحقوقهم الثقافية ليصبحوا عربا؟\n”اليوم مع تزايد الاتجاه نحو الديمقراطية فإن الأقليات تسعى لأن تجاهر بالمطالبة بحقوقها وتنظم المظاهرات لهذا الغرض وتخلق مشكلات للدولة وتؤثر على نتائج الانتخابات، فكيف سيتعامل العالم العربي مع هذه القضية؟ ”من المرغوب فيه من حيث المبدأ رؤية جميع الأقليات تنصهر في مجتمعاتها التي تعيش فيها. ولكن حتى في الولايات المتحدة نفسها لا نجد هذه الأقليات منصهرة في المجتمع الأميركي بكل ما في الكلمة من معنى. وفي دول كالجزائر والعراق فإن الأقليات فيهما تبدي استعدادا أقل للتخلي عن هويتها. واليوم مع تزايد الاتجاه نحو الديمقراطية فإن الأقليات تسعى لأن تجاهر بالمطالبة بحقوقها وتنظم المظاهرات لهذا الغرض وتخلق مشكلات للدولة وتؤثر على نتائج الانتخابات، فكيف سيتعامل العالم العربي مع هذه القضية؟ وهناك دول إسلامية أخرى مثل إيران وأفغانستان وباكستان تعاني من مشكلات الأقليات العرقية بشكل أكبر مما تعانيه بعض الدول العربية. كما أن الدول الأفريقية تواجه مشكلات معقدة هي الأخرى تتمثل في تنافس المجموعات العرقية داخل الدولة الواحدة. ولذلك على الدول العربية أن تفكر في معنى هوية الأقلية من أجل مستقبل أكثر ديمقراطية. إن هذه أيضا واحدة من القضايا التي تواجه اليوم المعارضة العراقية وهي تبحث عن عراق المستقبل ومكان الأقليتين الكردية والسنية العربية فيه. جميع حقوق النشر محفوظة، الجزيرة


أندية إسبانيا تفوز بـ 66% من ألقاب أوروبا خلال عقد - عنب بلدي\nقائد ريال مدريد الإسباني سيرجو راموس في ليلة التتويج بلقب دوري أبطال أوروبا (EFE)\nفازت أندية الدوري الإسباني (لا ليغا) بنحو ثلثي الألقاب الأوروبية خلال العقد الأخير، من عام 2010 وحتى نهاية 2019 الحالي.\nوذكرت شبكة “OPTA” المختصة بالإحصائيات الرياضية، أن أندية الدوري الإسباني فازت بـ 20 لقبًا من أصل 30 لقبًا أوروبي خلال العقد الأخير، أي ما يعادل 66% من مجموع الألقاب.\nوفاز نادي ريال مدريد خلال العقد الأخير بسبع بطولات أوروبية شملت دوري أبطال أوروبا ثلاث مرات وكأس السوبر الأوروبي ثلاث مرات، ويلحق بريال مدريد نادي العاصمة الإسبانية الثاني، أتلتيكو مدريد والذي حقق ست بطولات أوروبية، إذ فاز بالدوري الأوروبي في ثلاث مناسبات وكأس السوبر الأوروبية مثلها.\nوحقق نادي برشلونة أربعة بطولات أوروبية خلال العقد الأخير بفوزه بلقب دوري أبطال أوروبا مرتين وكأس السوبر الأوروبي مرتين.\nوحقق نادي إشبيلية الإسباني الدوري الأوروبي في ثلاث مناسبات.\nحملت الأندية الإسبانية لقب دوري أبطال أوروبا تسع مرات، منذ موسم 2009-2010.\nوفاز برشلونة باللقب، موسم 2010-2011، بالمباراة النهائية التي جمعته مع مانشستر يونايتد، والتي انتهت بثلاثة أهداف مقابل هدف واحد للشياطين الحمر.\nوتوج ريال مدريد بموسم 2013-2014، بعد أن كان بايرن ميونخ هو بطل النسخة التي سبقته.\nوتمكن نادي برشلونة من رفع كأس البطولة موسم 2014-2015 على حساب نادي يوفنتوس الإيطالي.\nوعاد النادي الملكي وحمل اللقب الحادي عشر في تاريخه على حساب أتلتيكو مدريد الإسباني بنتيجة أربعة أهداف مقابل هدف.\nوحافظ الميرنغي على اللقب في موسم 2016-2017، بعدما فاز على نادي يوفنتوس الإيطالي بالنتيجة ذاتها، قبل أن يسجل رقمًا قياسيًا غير مسبوق بالمحافظة على اللقب للمرة الثالثة على التوالي بفوزه على ليفربول، بطل النسخة التي تلتها.\nوشهدت بطولة الأبطال نهائيين إسبانيين خالصين جمعا قطبي العاصمة مدريد أتلتيكو والريال موسمي 2014 و2016.\nوبالعودة إلى الدوري الأوروبي حملت الأندية الإسبانية اللقب ست مرات في العقد الأخير.\nوحمل اللقب الأوروبي نادي أتلتيكو مدريد ثلاث مرات في موسمي 2009-2010 و2011-2012 و2017-2018.\nبينما حمل الكأس الأوروبية نادي إشبيلية الإسباني في ثلاثة مواسم متتالية من 2013 حتى 2016.


تعاني منه ابنة عمرو دياب.. ما هو المرض المتسبب في انسحاب نجمة الجمباز الأمريكية سيمون بايلز من أولمبياد طوكيو؟\nانسحبت نجمة الجمباز الأمريكية، سيمون بايلز، من نهائي مسابقة الفردي العام ضمن منافسات الجمباز الفني بدورة الألعاب الأولمبية "طوكيو 2020".\nورفضت سيمون بايلز المشاركة من أجل التركيز على "صحتها العقلية".\nوبحسب ما ذكرت شبكة "سكاي نيوز عربية"، قالت سيمون بايلز: "يجب أن أفعل ما هو مناسب لي، وأن أركز على صحتي النفسية، وألا أعرض صحتي وحياتي للخطر".\nوكانت بايلز قد خسرت مع الفريق الأمريكي ميدالية ذهبية، بعدما خطف الفريق الروسي المركز الأول، لتحل بايلز وفريقها في المركز الثاني وتكتفي بالميدالية الفضية.\nوأثار انسحاب بايلز من الأولمبياد جدلاً واسعاً في الأوساط الرياضية، وفتح ملف الوعي حول الصحة العقلية والمعاناة النفسية التي تضرب نجوم الرياضة العالميين وقد تتسبب في دخولهم في نوبات اكتئاب أو انتهاء حياتهم بطريقة درامية.\nوبحسب ما ذكر موقع "insider"، فقد صرحت بايلز بأنها تتناول دواء مرض ADHD وهو غير مسموح به في اليابان.\nومرض ADHD "اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه" هو اضطراب فى الصحة العقلية يمكن أن ينتج عنه إصابة الشخص بمستويات أعلى من الطبيعي من السلوكيات المفرطة النشاط والاندفاعية، حيث يعانى المريض من صعوبة التركيز وتشتت الانتباه، وفقاً لتقرير نشره موقع Healthline.\nوأكد خبراء الصحة أن مرض ADHD يمكن أن يصيب كلاً من البالغين والأطفال.\nبتقسيم أعراض اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه لدى الأطفال إلى فئات، ينبثق ثلاثة أنواع فرعية منه ألا وهي النوع الذي يغلب عليه نقص الانتباه والنوع الذي يغلب عليه النشاط الحركي الزائد والاندفاع والنوع المركب الذي يجتمع فيه نقص الانتباه والنشاط الحركي الزائد والاندفاع معا في آن واحد:\n- تشتت الذهن بسهولة وعدم الانتباه للتفاصيل والنسيان والانتقال الدائم من نشاط إلى آخر.\n- صعوبة التركيز في أمر واحد.\n- الشعور بالملل من أداء نشاط واحد بعد بضع دقائق فقط، ما لم يكن هذا النشاط ممتعا.\n- صعوبة تركيز الانتباه على تنظيم واستكمال عمل ما أو تعلم شيء جديد.\n- صعوبة إتمام الواجبات المدرسية أو أدائها، وفقدان الأغراض في كثير من الأحيان (مثل الأقلام الرصاص واللعب والواجبات المدرسية) اللازمة لإنجاز المهام أو الأنشطة.\n- ظهور المريض كأنه لا يصغي عند التحدث إليه.\n- الاستغراق في أحلام اليقظة والارتباك بسهولة والتحرك ببطء.\n- صعوبة معالجة المعلومات بسرعة وبدقة كالآخرين.\n- صعوبة اتباع التعليمات.\nكما يتضمن النوع الذي يغلب عليه النشاط الحركي الزائد والاندفاع الأعراض التالية:\n- القلق والتململ في المقاعد.\n- التحدث بصورة مستمرة.\n- التحرك المستمر في كل مكان، وملامسة أي شيء أو اللعب بكل شيء تقع عليه أيدي المريض.\n- صعوبة الجلوس في سكون أثناء تناول الطعام وفي المدرسة ووقت الاستعداد للنوم.\n- الحركة الدائمة.\n- صعوبة أداء المهام أو الأنشطة بهدوء.\n- عدم القدرة على الصبر.\n- الإدلاء بتعليقات غير ملائمة وإبداء المشاعر دون ضبط النفس والتصرف دون اعتبار للعواقب.\n- صعوبة انتظار حصولهم على الأشياء التي يريدونها أو انتظار دورهم في اللعب.\nوعن طرق العلاج من مرض ADHD، فهناك عادةً العديد من العلاجات السلوكية أو الأدوية أو كليهما.\nوتشمل أنواع العلاج، العلاج النفسي أو علاج آخر وهو العلاج السلوكي، الذى يمكن أن يساعدك هذا العلاج أنت أو طفلك في تعلم كيفية مراقبة سلوكك وإدارته.\nوأكد الخبراء أنه يمكن أن يكون الدواء مفيدًا جدًا أيضًا عندما تكون مصابًا باضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه، حيث تم تصميم أدوية ADHD للتأثير على المواد الكيميائية في الدماغ بطريقة تمكنك من التحكم بشكل أفضل في دوافعك وأفعالك.\nوفي وقت سابق، روت جنا، نجلة المطرب عمرو دياب، كواليس طردها من مدرستها في لندن، بسبب مرضها باضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط (ADHD)، وعدم قدرتها على تحقيق درجات عالية في دروسها.\nوكتبت جنا رسالة بالإنجليزية عبر حسابها بموقع "انستجرام"، تروي بها تجربتها، قائلة :" إلى كل من يعاني من اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه ، واضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط ، وعسر القراءة، والقلق وما إلى ذلك. من فضلك لا تصدق أنك غير قادر فقط لأن مدرستك أو أي شخص آخر أخبرك بذلك .. أنت قادر بالطبع ، فلا تشك في نفسك ".\nوتابعت :"أنا جنا دياب، لقد بدأت دراستي في مدرسة كوينز جيت منذ الصف الثامن وللأسف نُصحت بمغادرتها في السنة الثانية عشرة، بسبب تشخيصي باضطراب نقص الانتباه.. لقد عانيت كثيراً من الناحية الأكاديمية بسبب اضطراب نقص الانتباه وفرط النشاط، والذي لم يتم تشخيصي به خلال ذلك الوقت، فقد كنت أجد صعوبة بالغة في التركيز، ولم أكن أستطيع تسليم واجباتي في الوقت المحدد، حتى إن أسئلة الامتحانات كنت أقرؤها بشكل غير صحيح.."\nوأضافت :"دائماً ما كان المعلمون ينصحونني بأخذ وقتي في قراءة الأسئلة فى الاختبارات اللاحقة، معتقدين أن الأمر بيدي.. وكنت أشاهد الطلاب مستمتعين ويسجلون الملاحظات، لكنني لم أكن مثلهم، وكنت دائماً ما أطلب منهم إعادة الشرح، ولم أقصد حينها إلهاء الطلاب أو الكسل، بل كان السبب ADHD ".\nبشرط إيدك الإتنين يبقوا مربوطين.. هنيدي يتحدى فان دام في مباراة قتالية تحت سفح الهرم


السياحة في شرم الشيخ إحدى أفضل المزارات السياحية في مصر لما تتمتع به من جمال ومعالم سياحية إلى جانب المعروف عنها من المعاملة الطيبة واليسر في التعامل، كما تضاف إليها ميزة كونها دولة عربية يسهل للعرب التعامل فيها.\nوتتمتع شرم الشيخ المتواجدة في محافظة سيناء بعدد من المعالم الطبيعية والسياحية المميزة، ومنها:\n1. محمية رأس محمد\nمحمية طبيعية منذ عام 1983، وهي مميزة للراغبين في الغوص في البحر الأحمر مع الشعاب المرجانية المميزة، والشواطئ الساحرة، ومحمية رأس محمد تتميز بالكهوف المائية مع توطن الطيور والحيوانات النادرة، وتتميز بالأسماك الملونة الغريبة مع سلاحف بحرية نادرة، والمحمية مميزة لكونها البيئة الطبيعية لعدد من النباتات المعرضة للإنقراض إلى جانب الحيوانات والطيور وحتى الزواحف.\n2. دير سانت كاترين\nأهم المعالم الدينية لـ السياحة في شرم الشيخ ، أقدم أديرة العالم، يتضمن كنيسة تاريخية تحتوى على آثار قديمة نادرة.\nكما تتضمن الشجرة التي هدت موسي ليكلم ربه، إلى جانب البئر التي يروى أن موسي عليه السلام قابل أمامها فتاة مدين.\nالدير يتضمن مكتبة تاريخية هامة، تتضمن المئات من المخطوطات النادرة وهي الأعرق بعد مكتبة الفاتيكان.\nودير سانت كاترين هو وحدة فنية تاريخية معاً بتضمينه برج الأجراس الأثري، وعدد من اللوحات الفنية النادرة من الفسيفساء تمثل الفن القبطي القديم إلى جانب لوحات تمثل الفن العربي في تزاوج مميز بين أنواع مختلفة من الفنون.\nمحمية نبق أحد أبرز وأجمل المحميات في العالم، خاصةً البحر فيها، وهي بمساحة 600كيلو متر، وتقع على خليج العقبة.\nمحمية نبق تقع في الصحراء الجبلية مع وديان بنباتات مزهرة، مع وجود نباتات نادرة مثل المانجروف، وتحت البحر تتضمن المحمية الشعاب المرجانية والأسماك الملونة النادرة.\nوالمحمية تتضمن عدد من الزواحف النادرة وهي مقصد محبي الغطس والسفاري.\n4. مراقبة النجوم\nواحدة من النشاطات المميزة التي يمكن القيام بها هي مشاهدة النجوم في السماء، فمع المتعة في الأرض هناك متعة في السماء، الطبيعة الساحرة في شرم الشيخ تساهم في جعل السماء صافية وواضحة للعيان، ليتمكن السياح من مشاهدتها عبر التليسكوب لرؤية النجوم والكواكب كذلك.\nشرم الشيخ أماكن سياحية في شرم الشيخ


قام Hacker KuCoin بنقل 3.5 مليون دولار أمريكي مسروق\nمنزل NEWS قام Hacker KuCoin بنقل 3.5 مليون دولار أمريكي مسروق\nقالت Whale Alert - خدمة تتبع blockchain - اليوم إن قراصنة KuCoin نقلوا 3.5 مليون دولار من الأموال المسروقة في سبتمبر.\nمرة أخرى في سبتمبر ، عندما تم اختراق بورصة Kucoin ، استحوذ المتسللون على 9،1.008 BTC ، و 14.713،26.733 BSV ، و 9.588.383،14 LTC ، و 153،20،18 XLM ، و Omni و EOS بقيمة XNUMX مليون دولار ، و XNUMX مليون دولار من ETH ، و ERCXNUMX ، وأكثر من XNUMX مليون XRP.\nمنذ ذلك الحين ، قام المتسللون بنقل الأموال المسروقة عبر سلاسل الكتل المختلفة من أجل غسلها. في تغريدة اليوم ، كشفت Whale Alert أنه تم تحويل 2.4 مليون دولار من الأموال المسروقة إلى محفظة مجهولة المصدر.\nفي وقت لاحق ، كشف نظام التتبع أيضًا عن إجراء معاملتين أخريين بخصوص أموال KuCoin. يتضمن أحدهما نقل 26.5 مليون Dragonchain (DGRN) (حوالي مليون دولار) والآخر يتضمن 1 مليون طلب شبكة (REQ) (حوالي 8.7 دولار).\nفي وقت الهجوم ، قدر Kucoin إجمالي الأضرار بحوالي 150 مليون دولار أمريكي. ومع ذلك ، قدرت شركة تحليلات التشفير Chainalysis الضرر بنحو 275 مليون دولار.\nكما كشف جوني ليو ، الرئيس التنفيذي للشركة ، أن الاختراق قد أثر على المحافظ الساخنة التي تحتوي على رموز BTC و ETH و ERC-20. تم تجميد عدد كبير من الرموز المميزة ERC-20 المسروقة لاحقًا بواسطة شركات تشفير أخرى.\nبعد أسابيع ، قال الرئيس التنفيذي للبورصة إنهم عثروا على المشتبه بهم بأدلة واضحة.\nأثر الهجوم على Kucoin كثيرًا ، حيث يتعين على البورصة تعليق عمليات الإيداع والسحب. بالإضافة إلى ذلك ، يجب عليهم أيضًا ترقية أمان أصول التشفير مثل BTC و ETH و USDT قبل مواصلة العمل بشكل طبيعي مرة أخرى.\nوصل عدد عناوين Bitcoin التي تحتوي على 1 BTC على الأقل إلى مستوى قياسي جديد\nينخفض Token Atari بنسبة 70 ٪ بعد أيام قليلة من انتهاء البيع العام\nالانتخابات الأمريكية: ارتفع سعر البيتكوين إلى 14.100 دولار عندما كان بايدن لديه 6 أصوات فقط للبيت الأبيض


تباين أسواق المال الخليجية والبورصة المصرية تخسر 2.8 مليار جنيه – إرم نيوز\nالسوق السعودية ترتد بعد خسائرها بالأمس، وارتفاع أسواق أبوظبي ودبي والبورصة القطرية. وأسواق مسقط والبحرين والمؤشرات الكويتية تختتم تعاملات اليوم على تراجع.\nتباين أداء مؤشرات أسواق المال في دول الخليج خلال تعاملات اليوم، حيث ارتدت السوق السعودية بعد خسائرها بالأمس، كما ارتفعت كلاً من أسواق أبوظبي ودبي إلى جانب البورصة القطرية. أنهت أسواق مسقط والبحرين إضافة إلى المؤشرات الكويتية على تراجع. وفي الإتجاه نفسه تراجعت مؤشرات البورصة المصرية بشكل جماعي اليوم الأثنين وخسرت الأسهم حوالي 2.8 مليار جنيه.\nارتد مؤشر السوق السعودي جلسة اليوم الاثنين للارتفاع بعد خسائره الكبيرة أمس، وأغلق على مكاسب بنسبة 0.2 % عند 8821 نقطة ( + 13 نقطة)، وسط تداولات بلغت 4.6 مليار ريال.\nوارتفع سوق دبي المالي اليوم بنسبة 0.4 % وأقفل عند مستوى 4120 نقطة، رغم تراجعه صباحا، وبلغت القيمة الإجمالية للتداولات 341 مليون درهم. ومن أصل 36 شركة تم تداول أسهمها اليوم، ارتفعت أسهم 13 شركة، بينما تراجعت أسهم 16 شركة، وبقيت 7 على ثبات.\nوأقفل سوق أبوظبي للأوراق المالية اليوم مرتفعا بنسبة 0.6 % عند مستوى 4821 نقطة، وبتداولات بلغت قيمتها الإجمالية 162 مليون درهم.\nوأغلقت المؤشرات الكويتية في تعاملات اليوم على تراجع، حيث أغلق المؤشر السعري على تراجع بـ 24 نقطة عند 6212 نقطة، وسط تداولات بلغت قيمتها مع نهاية التداول 14.5 مليون دينار. وأغلق مؤشر كويت 15، الذي يقيس أداء الشركات الأعلى من حيث القيمة السوقية والتداولات، على تراجع بأكثر من 14 نقطة مسجلاً 1004 نقاط، تلاه المؤشر الوزني الذي أغلق على تراجع بأكثر من 4 نقاط مسجلاً 415 نقطة.\nوعاد المؤشر العام لبورصة قطر للارتفاع بمعدل 1% ( + 99 نقطة ) بعد انخفاض دام لأربع جلسات متتالية ليغلق عند مستوى 11750 نقطة ، وسط قيمة تداولات نحو 240 مليون ريال.\nأغلق سوق مسقط للأوراق المالية اليوم الأثنين متراجعاً بـ 57 نقطة عند مستوى 6499 نقطة وسط تداولات بلغت 3.2 مليون ريال .وشهدت الجلسة انخفاض غالبية الأسهم المتداولة، حيث أغلقت أسهم 22 شركة على تراجع، وأغلقت أسهم 3 شركات بمكاسب، وأستقرت أسهم 12 شركة دون تغير .\nوأنهى المؤشر العام لبورصة البحرين في تعاملات الإثنين على تراجع هامشي بلغ 0.07%. وانخفض المؤشر الى مستويات الـ1329.39 نقطة ليخسر من خلالها 0.99 نقطة ،بتداولات قدرها 338.466 ألف سهم وبقيمة 169.978 ألف دينار موزعة على 34 صفقة.\nوتراجعت مؤشرات البورصة المصرية بنحو جماعي في ختام تعاملات، اليوم الاثنين، وخسر رأس المال السوقي نحو 2.8 مليار جنيه.\nوتراجع المؤشر الرئيسي ”إيجي إكس 30″، الذي يقيس أداء أنشط ثلاثين شركة بالسوق، ليُغلق خاسراً نحو 70.77 نقطة، تُمثل نسبة 0.87%، عند 8087.54 نقطة. بينما تراجع مؤشر ”إيجي إكس 50“ متساوي الأوزان، في أولى جلسات تداوله، بنسبة 0.84%، ليُغلق عند مستوى 1441.48 نقطة، وأغلق مؤشر الأسهم الصغيرة والمتوسطة ”إيجي إكس 70″، متراجعاً بنسبة 0.97%، عند مستوى 453.54 نقطة، فيما خسر المؤشر الأوسع نطاقاً ”إيجي إكس 100“ بنسبة 0.20%، وصولاً إلى 936.94 نقطة.\nوبلغت أحجام التداول على الأسهم 445 مليون جنيه، بعد التداول على نحو 171 مليون سهم، فيما بلغت القيمة الإجمالية للسوق 658 مليون جنيه، بعد التداول على 176 مليون سهم، من خلال 20.7 ألف صفقة. واتجهت تعاملات العرب للبيع بصافي بيع 10.3 مليون جنيه، بينما اتجهت تعاملات المصريين والأجانب للشراء بصافي شراء 3.9 مليون جنيه و6.4 مليون جنيه على التوالي. واتجهت تعاملات الأفراد للبيع، فيما اتجهت تعاملات المؤسسات للشراء. ومن بين أسهم 161 شركة، تراجع 108 أسهم، وارتفع 19 سهماً، واستقر 34 سهماً.\nتاريخ النشر أغسطس ,03 / 2015 14:01 GMT\nتاريخ التحديث أغسطس ,03 / 2015 14:01 GMT\n”النقد العربي“: 1.2 تريليون دولار قيمة البورصات العربية\nالبورصة المصرية تتراجع لليوم الثاني وخسائر الأسهم 1.7 مليار


الرئيسيةرياضة اخر اخبار برشلونة اليوم الاربعاء .. اخبار نادي برشلونة الاسباني اليوم.. مستجدات برشلونة 2 نوفمبر 2016 - 11:18 ص\nبرشلونة يخسر امام مانشستر سيتي في الابطال بنتيجة 1-3 .\nأكد مدرب نادي مانشستر سيتي الإسباني بيب جوارديولا، أن مهاجم الفريق سيرجيو أجويرو يقدم مستوى نفس مستوى نجمي برشلونة الاسباني ميسي وسواريز.\nوقال بيب جوارديولا، خلال تصريحات صحفية: “هل يرتقي سيرجيو أجويرو لمستوى نجوم خط هجوم نادي برشلونة؟ فقا بيب في منطقة الجزاء هو في نفس المستوى مع ميسي وسواريز، وعلى أجويرو أن يقتنع”.\nوتابع قوله: “أجويرو واحد من أفضل اللاعبين الذين قمت بتدريبهم خلال مسيرتي، من دواعي سروري أن أعمل معه ، ولكن عليه أن يعلم كم هو جيد وكيف نحتاجه”.\nوقال جوارديولا: “عليه أن يحاول، الأمر ليس بشأن تسجيل أهدداف فقط، لأننا نكون سعداء حين يسجل، عندما يقتنع أجويرو بأنه جيد جدا، كل شيء يمكن أن يحدث في مانشستر سيتي”.\nحصل لاعب وسط نادي برشلونة التركي أردا توران على الإذن الطبي بعد مرانه يوم الاحد بشكل طبيعي وتعافيه من إصابة الكاحل الأيمن التي تعرض لها مؤخرا، ليسافر مع الفريق غدا إلى إنجلترا لمواجهة برشلونة ضد مانشستر سيتي الثلاثاء في دوري ابطال اوروبا في المجموعات .\nويعتبر اللاعب التركي أردا توران واحدا من اللاعبين الـ17 المتاحين من الفريق الأول والذين ضمهم إنريكي المدير الفني لنادي برشلونة الاسباني لقائمة مباراة مانشستر سيتي، التي تضم 3 من الفريق الرديف هم سانتوس وينلي بيردومو وألينيا.\nويغيب عن مباراة برشلونة ضد مانشستر سيتي للإصابة المدافعون بيكيه وألبا وماتيو وفيدال، ولاعب الوسط إنييستا.


عضو مجلس إدارة بـ"الامتياز" يكتتب في 30.5 مليون سهم | Decypha\nعضو مجلس إدارة بـ"الامتياز" يكتتب في 30.5 مليون سهم\nالكويت - مباشر: أعلنت شركة الامتيازات الخليجية القابضة عن قيام عبدالله جاسم بودي، عضو مجلس الإدارة بالشركة، بشراء نحو 30.5 مليون سهم من أسهم رأس المال عن طريق الاكتتاب.\nوقالت الشركة في بيان للبورصة الكويتية، اليوم الخميس، إن الشراء تم خلال جلسة الثلاثاء الماضي 4 سبتمبر 2018، وذلك بسعر 100 فلس للسهم الواحد، لتصل القيمة الإجمالية للشراء نحو 3.05 مليون دينار.\nوطبقاً لهيكل الملكية الجديد لـ"امتيازات" بعد إتمام عملية الشراء، أصبحت حصة بودي في رأس المال تُقدر بنحو 76.3%، فيما تمتلك شركة الخير الوطنية للأسهم والعقارات 7.3% في رأسمال "امتيازات".\nويبلغ رأسمال الشركة 4 ملايين دينار، موزعاً على 40 مليون سهم، بقيمة اسمية تبلغ 100 فلس للسهم الواحد.\nكانت الشركة قد أعلنت في أواخر الشهر الماضي، عن إغلاق باب الاكتتاب في زيادة رأسمالها، والتي امتدت من 8 إلى 28 أغسطس الماضي.\nوأعلنت بورصة الكويت نهاية الشهر الماضي، إيقاف التداول على أسهم "امتيازات" نظراً لعدم انتهاء الشركة من إجراءات هيكلة رأس المال.\nوعقب انتهاء الشركة من إجراءات هيكلة رأسمالها، أعلنت بورصة الكويت أمس الأربعاء، إعادة السهم للتداول مرة أخرى مع انطلاقة تعاملات الأمس.\nوقالت الشركة بالأمس، إن مجلس الإدارة سوف يجتمع في 10 سبتمبر الجاري، وذلك لمناقشة واعتماد خطة الشركة التنفيذية في استخدام الزيادة المُكتتب فيها برأس المال لشراء مجموعة شركات ومطاعم.\nالجدير بالذكر أن سهم "امتيازات" مُدرج ضمن سوق المزادات ببورصة الكويت، علماً بأن السهم تراجع 56.8% قبل نهاية جلسة اليوم بدقائق، متدنياً إلى سعر 40 فلس، وذلك بتنفيذ صفقة واحدة بحجم 11 سهم فقط.\nMubasher Contribution Time: 06-Sep-2018 09:40 (GMT)


نظرية اللسانيات النسبية ونحو العربية\nموضوع: نظرية اللسانيات النسبية ونحو العربية السبت 26 يناير 2013 - 0:25\nنظرية اللسانيات النسبية ونحو العربية من اللغات التوليفية\nالدكتور محمد الأوراغي جامعة محمد الخامس - كلية الآداب\nفي سياق الندوات العلمية يصعب على المتدخّل أن يُحيط، في عرضِه لنظرية جديدة، بأهم ما ينبغي قولُه في الجواب عن أربعة أسئلة رئيسية. أولُها ما الداعي إلى إقامة نظرية لسانية جديدة؟ وثانيها كيف هي بنيةُ النظرية المستحدثة بالقياس إلى مثيلاتها القائمة أو المنقرضة؟ وثالثُها ما توقعاتُها في مجال النماذج النحوية؟ ورابِعُها ما جدوى النظرية والمتوقَّعِ في إطارها من النماذج النحوية. والسؤالُ الأخيرُ يمكن صوغه بالعبارة المألوفة لدى الباحثين بقولنا هل نظرية اللسانيات النسبية أحدث حقّاً ثورةً علمية في حقل الدراسات اللغوية؟\nفي الجواب عن السؤال الأول لن يقبل أهلُ الاختصاص بغير أن نُثبتَ بأدلة حاسمة أن الفكر اللغوي عموماً يعيش أزمةً في الوقت الراهن، وأن نظيرَه العربي اشتدّت أزمته حديثاً بسبب احتكاكه بتأمُّلات الغربيين في لغاتهم. وبعبارة أخرى يجب عُلومياً الاستدلال على أن ما بأيدي الباحثين في اللغة من نظريات لسانية ونماذجَ نحوية قاصرٌ عن حل الكثير من مشاكل اللغات البشرية التي ظلت إلى الآن مستعصية على الجميع.\nوفي سيق الجواب عن السؤال الثاني لن يَقبَل الأثباتُ بغير التصريح بالأُنْمُوذَج أو المحور الاستبدالي الذي يجعلُ اللغةَ تبدو لأول مرة في صورة مغايرةٍ لِحُلِلها في الأعمال اللسانية السابقة. وعندئذ لابد من التصريح بفرضية العمل المؤسِّسة للنظرية، وبيان أن كلَّ لبنةٍ في البناء يجب منطقياً اشتقاقُها من فرضية الانطلاق، وإلا انتفى الانسجامُ الداخلي أحدُ الشروط الضرورية لقبول النظرية وضمان استمرارها. وبما أنه ليس بين المادة والصورة شيءٌ ثالث يلزم أن تنضوي فرضية العمل إلى أحد القطبين في هذه الثنائية.\nمما يعرفه معظم المشتغلين بعلم اللغة أن نظرية اللسانيات الكلية قامت أصلاً من أجل تقليص أنحاء اللغات البشرية إلى نحوٍ واحدٍ، يجده صاحبُ النظرية في لغته، ويتوَسَّل بمبدأ التعميم لِيُعدِّيَ مبادئَ هذا النحوِ الكلي وقواعدَه إلى باقي اللغات. كما يَتَّخذ من الاختبار المراسي وسيلة للتحقق من صدق ما يتوقُّعُه نحوُه لكل اللغات، ويساعدُه لسانيون يُلقَّنون قواعد النحو الكلي لِيُطَبِّقوها في وصف لغاتهم الخاصة. وإذا قَضَتْ نظريةُ النحو الكلي مبدأً أو قاعدةً ليس للأنحاء الخاصة إلا الاستجابةُ، وإلا اعتُبِرتْ لغاتُها غير طبيعيةٍ وشاذَّةً.\nوما كانت نظريةُ اللسانيات النسبية لِتُقَلِّصَ الأنحاء إلى واحد، ولا أن تُكَثِّرَها بعدد اللغات، وإنما يلزمُها، تحقيقاً لشرط المطابقة، أن تتقيَّد بالمبادئ الأربعة التي تُقَوِّمُ اللغاتِ وغيرَها من الموجودات. منها المبدأ الوضعي للوسائط اللغوية؛ محتواه إمكاناتٌ متقابلة على جهة التضاد، يحكمُها مبدأ الثالث المرفوع. وكلُّ اللغات البشرية مجبرةٌ على اختيار إمكان أو وسيط لغوي وإهمال مقابِلِه. وعندئذٍ يتحتَّم على اللغات التي اشتركت في اختيار نفس الوسائط أن تشترك في نفس الخصائص البنيوية، وأن تُشكِّلَ نفس النَّمط اللغوي. كما يَشَكِّلُ باقي اللغات نمطاً آخرَ لاشتراكها في خصائص بنيوية ثانية بسبب اختيارها لما بقي من الوسائط اللغوية.\nيترتَّب عن المثبت هنا أن تتوقَّع نظرية اللسانيات النسبية نموذجين نحويين نمطيين لا غيرُ؛ أحدُهما يُبنى على وسائط اللغات التوليفية ويصلح لوصف هذا النمط، والآخر مبنيٌّ على وسائط اللغات الشجرية، ويصلح لوصف هذا ليس إلاَّ.\nعند المسألة عن رتبة مكومات الجملة مثلاً يُجيب أصحاب اللسانيات الكلية بقولهم: لكل لغة بشرية رتبةُ أصلية، وهي مخيرة لتأصيل واحدٍ من هذه التراتيب (فع فا مف) أو (فع مف فا)، أو (فا فع مف)، (فا مف فع)، أو (مف فع فا)، أو (مف فا فع)، ومنه تشتق بقاعدة حرك الألف ترتيباً آخرَ، وتمنع الباقي. أما في اللسانيات النسبية فجوابها عن نفس المسألة تفصيليٌّ على النحو التالي، لكل لغة شجرية رتبةُ أصلية، ولغات هذا النمط مخيرة لتأصيل واحدٍ من هذه التراتيب الستة، إلى آخر ما قيل آنفاً. والرتبة في اللغات التوليفية حرَّةٌ، فجوَّز تركيبُ هذا النمط كلَّ التراتيب (فع فا مف) و(فع مف فا)، و(فا فع مف)، و(فا مف فع)، و(مف فع فا)، و(مف فا فع)، من غير تأصيلٍ لأحدها واشتقاقِ الباقي، ولا احتياجٍ إلى قاعدة تحريكٍ أو نقلٍ، إذ كل التراتيب الستة تُؤخذ مباشرة من توليفة قاعدية في تركيب اللغات التوليفية.\nوهكذا احتاجت اللسانيات النسبية إلى مبدأ تنميط احتياج اللسانيات الكلية إلى مبدأ تعميم. وقامت نظرية اللسانيات النسبية أصلاً على المبدأ الوضعي للوسائط اللغوية من أجل المقارنة بين اللغات البشرية في مستوى فصوصها الأربعة: الفص النَّصْغِي فالفص المعجمي، فالفص النَّسْلي، فالفص التركيبِي. في حين ألحقت نظريةُ اللسانيات الكلية البرمترات بها في مستهل الثمانين من القرن الماضي من أجل حمايتها من الانهيار بعد أن كثرت الطعونُ واشتدت القوادح.\nمن مبادئ النحو الكلي مبدأ أحادية الوظيفية القاضي بأن لا يُسنَد للموضوع الواحد أكثر من وظيفة واحدة، والوظيفة الواحدةُ لا تُسند لأكثر من موضوع واحد. لكن هذا المبدأ في إطار اللسانيات النسبية يصدق مطلقاً في لغات ذات معجم مسيك أفعالُه إساس لا غيرُ، ويصحُّ نسبياً في لغات ذات معجم شقيق، لتوفُّره فضلاً عن الأفعال الإساس، على أفعال شقائق تسمح بالازدواج الوظيفي.\nومن المبادئ التي قامت عليها عملية سيبويه اعتبار الفعل والفاعل مركباً واحداً وقد عمل الأولُ الرفعَ في الثاني، فامتنع، بموجب سَبْق العلَّة على المعلول في الطبيعة، أن يتقدَّم الفاعلُ على فعله(). ولما وجد في المعطيات مثل ]الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ[، اضطرَّ إلى اختراع مفهوم العامل المعنوي، وسماه الابتداء، وبه وصف معمولَه (الرحمنُ) بالمبتدأ، وبقيَ معه (عَلَّمَ) الفعلُ العامل للرفع بدون معمول فاضطرَّ سيبويه مرة أخرى إلى اختراع مفهوم الضمير المستتر المنقول إلى نحو شومسكي تحت مصطلح «السَّوْجِ الشاغر»(). وكلُّ هذا يمكن الاستغناء عنه، إذ يكفي نقل العوامل من الألفاظ، كما في نحوَيْ سيبويه وشومسكي، إلى العلاقات كما في نظرية اللسانيات النسبية لتكون العلاقة عاملةً في طرفيها بغض النظر عن رتبة أحدهما بالقياس إلى الآخر. وهو ما سيتضح في موضعه بحول الله.\n1. شروط التأسيس\nإن التفكير في استحداث نظرية لسانية يجب أن يكون مبرَّراً، وأورد البواعث على عملٍ من هذا القبيل ثبوتُ أن ما بأيدي اللغويين من نماذج نحوية ونظريات لسانية قديمة أو جديدة لا يُسعف الباحثين المتخصصين في دراسة اللغات على تطوير معرفة الناس بلغاتهم. وبعبارة أخرى لا يُقبلُ أحدٌ من اللسانيين المؤهَّلين علمياً على إنشاء نظرية لسانية إلا إذا قام الدليل على أن علم اللغة في أزمةٍ فكرية لا يمكن تجاوُزُها بغير إقامة نظرية لساني جديدة، من شأنها أن تحتفظ بصواب ما في النظريات السابقة، وتُصوِّب أخطاءها؛ بحيث تُحدث النظريةُ الجديدة نَقلَةً علميةً في ميدان اللسانيات، وطفرةً معرفية بالموضوعات اللغوية.\nفلابد إذن من وجود مبرر معقول يحمل واحداً من مجتمع اللسانيين أو أكثر على بناء نظرية لسانية، ويُرغِّب الباقي في بذل جهد ثقافي إضافي لاستيعاب النظرية المستحدثة والوقوفِ على خصائصها وجدواها بالقياس إلى غيرها. ولا مبرر أقوى من تأزُّم الفكر اللغوي القائم، بحيث يكون تجاوزُ هذه الأزمة هدفاً مباشراً لنظرية اللسانيات النسبية. ولا يحدث التجاوز إلا بتضافر شروط.\nأولها أن تتأسَّس النظريةُ اللسانية المستحدثة على أُنْمُوذَج() استبدالي يُوجِّهها وجهةً علمية تُقدرها على أن تشقَّ إجماع اللسانيين على الاحتفاظ بالنظرية اللسانية القائمة، إذ لم يعد في الإمكان الاستمرارُ في مناصرتها.\nثانيها أن تُقدِّم النظرية اللسانية المستحدثة نظرةً جديدةً إلى اللغة مغايرةً لما هي عليه في النظريات اللسانية السابقة، فإذا كانت اللغة في تقدير اللسانيات الكلية ملكةً طَبْعِيَّةٌ تنتقل من السلف إلى الخلف بمورثات بيولوجية فهي في تصور اللسانيات النسبية ملكة كَسْبِيًّةٌ، تنشأ بالوضع الاختياري وتنتقل بالاكتساب، كما سيتضح في موضعه.\nثالِثُها يخصُّ النظريةَ في حدِّ ذاتها؛ بأن تكونَ لها بنية منطقية، ومنهجيةً علمية، ومعرفة نسقية، فيمنعها كلُّ ذلك من الالتباس بغيرها من النظريات اللسانية المتقدِّمة عليها. من أوليات اللسانيات الكلية مبدأ التعميم، ومنهجيتُها تتألَّف من الفرض الاعتباطي وقواعد البرهان الرياضي؛ ونتائجُها معرفةٌ نظريةٌ تُغلّب اليقينَ الرياضي على التفسير العلمي. وفي المقابل يكون مبدَأ التنميط من أوليات اللسانيات النسبية، وتكون منهجيتها مؤلَّفةً من قواعد الاستدلال الاستقرائية المنتجة لفرضية مراسية ومن قواعد الاستنباط البرهانية المنتجة لمعرفة نسقية تُغلّب التفسير العلمي على اليقين الرياضي.\nرابعها أن تكون لنظرية اللسانيات النسبية توقُّعاتٌ ليس بعضُها في حسبان ما قبلها من النظريات. فنظرية اللسانيات الكلية القائمة حالياً مجبرةٌ على التكهُّن بنحوٍ واحدٍ لجميع اللغات البشرية يُقدَّم في نموذج النحو التوليدي التحويلي أو في صيغة النحو الوظيفي المشتقِّ من الأول. بينما نظرية اللسانيات النسبية المستحدثة مؤخراً تَضْطَرُّها بنيتُها المنطقية إلى التنبُّؤ بأكثرَ من نموذج نحوي واحد، لكن في حدود ما يسمح به مبدأ الثالث المرفوع. وعليه يجب منطقياً أن تنحصر توقعاتُ اللسانيات النسبية في نموذجين اثنين لا ثالث لهما؛ نحو توليفي يصلح لوصف نسق اللغات التوليفية كالعربية ونحوها اليابانية والكورية والفارسية واللاتينية، ونحو شجري لوصف نسف اللغات الشجرية كالفرنسية ومثلِها الأنجليزية وغيرِهما الكثير.\nخامسها أن يتحوَّل النحو التوليدي التحويلي وليدِ اللسانيات الكلية إلى بعض ما تُنتجه اللسانياتُ النسبيةُ، وبعضُه الآخر متمثِّلٌ في نموذج النحو التوليفي تعامت عنه نظريةُ اللسانيات الكلية. وبعبارة أخرى كلُّ ما تتكهَّنُ به اللسانيات الكلية متضمَّنٌ في توقعات اللسانيات النسبية، وبعضُ تنبُّؤات هذه الأخيرة لا يكون في حسبان السابقة. ولتحرير العبارة بالمثال التوضيحي نجد العبارة التالية؛ «لكل لغة بشرية رتبة أصلية»، تصدق في نظرية اللسانيات الكلية مطلقاً، وهي أيضاً في نظرية اللسانيات النسبية صادقةٌ لكن بالتقييد التالي؛ «لكل لغة شجرية رتبة أصلية»، وتضيف هذه الأخيرة و«الرتبة في اللغات التوليفية حرة»، لكن هذه الإضافة غيرُ داخلة في حساب النظرية السابقة.\nوقد يفيد التذكيرُ في هذا الموضع بالخصائص الضرورية لكل نظرية لسانية حتى تكون مقبولة من مجتمع اللسانيين، وسنذكرها مختصرةً على النحو التالي:\nأولاً يجب منهجياً على كلِّ نظرية لسانية أن تتأسَّس على فرضية عمل لا تُبرهَنُ من داخل النظرية، وإنما يُسلَّمُ تسليماً أو يُستدلُّ على صدقها من علم مجاور، ولا تُقبَل نظريةٌ غيرُ مؤصَّلةٍ. وتكون المفاضلة بين فرضيات العمل بنتائج النظرية المؤسَّسة عليها، وبوجود مؤشِّرات مرجِّحةٍ أو عدم وجودها.\nثانياً يلزمُ النظريةَ ببنائها المنطقي أن تكون منسجمةً داخلياً؛ بحيث تكون جميعُ مفاهيمُها أو الحدودُ مشتقةً بقواعدَ برهانيةٍ محدَّدةٍ سلفاً من فرضية العمل أساسِ النظرية. وكل نظرية فقدت خاصية الانسجام الداخلي ولو نسبياً فوَّتت عليها إجماعَ اللسانيين وعجَّلت بتجاوزها. وكذلك حالُ نظريةٍ ألحقت بها؛ في إحدى مراحل استكمال بنائها، مفهوماً ليس منها، ولا يُشتقُّ من مقدماتها الأصلية. وفي نظرية النحو التوليدي التحويلي مثالٌ على هذا الإلحاق حينَ أدخل عليها شومسكي البرمترات؛ وهي متغيرات تتحدَّد قيمُها من خارج النظرية وبكيفية مراسية، وكان إدخالُها في مستهلِّ الثمانيات من القرن الماضي، وبعد مُضَيِ رُبْعِ قرنٍ من العمل المتواصل في بناء نظرية النحو الكلي وتهذيبها المستمر إلى وقت قريب.\nثالثاً يلزم كلَّ نظرية أن تكون على جانب كبير من البساطة؛ ومن غير الدخول في عرض التصورات المختلفة لهذا المصطلح فإن المفهوم منه يتكوَّنُ هنا من تضافر شرطين: الأول أن تتقوَّم النظرية من أبجدية محصورة العدد واضحة المعنى، يمكن بسهولة الإحاطةُ بها. ونظرية اللسانيات النسبية تنحصر أبجديتُها، فضلاً عن فرضية العمل الأولية، في أربعة مبادئ متتالية؛ المبدأ الدلالي فالمبدأ التداولي فالمبدأ الوضعي للوسائط اللغوية فالمبدأ القولي. أما الشرط الثاني فكامنٌ في استخدام تلك الأبجدية لا غيرُ من أجل التفسير العلِّي لسلسلة من الظواهر الملحوظة، بل لكل وصف يمكن إسنادُه لأيِّ موضوع لغوي.\nرابعاً يُفترَضُ في كل نظرية باعتبار وظيفتها أن تكون متوافقةً خارجياً بنسبة عالية تكون معها القوادحُ؛ (أي الأمثلة المضادة التي تطعن في النظرية وتدلُّ على فشلها)، في درجة الصفر. وتكون النظرية كذلك إذا جاء وصفُها مطابقاً تمامَ المطابقة للموضوع الموصوف. وفي هذه المسألة تفصيل، لأن المفهوم من الموضوع الموصوف مختلفٌ تبعاً لتقديرات الفلاسفة والعلوميين المهتمين بمناهج المعرفة العلمية، ونحوهم من المختصين في علم النفس المعرفي، ومع هذا التنوع في الاختصاص وتعدُّد الباحثين يمكن إرجاعُ تقديرات الجميع إلى تصورين اثنين:\nI. موضوع الوصف، لدى الطبعيين وفريقِ الاصطلاحيين منهم شومسكي من اللسانيين، وهميُّ يُبنى بناءً بالنظرية وليس له وجودٌ مستقلٌّ عنها، وإنما يتقوَّمُ بها وداخلَها؛ فوظيفةُ النظرية إذن تنحصر في تحديد خصائص عالم من الموضوعات الاصطناعية. والتطابق في هذه الحالة مضمون ما دامت الموضوعات الخارجية فاقدةً لبنيتها الداخلية ومتشكِّلَةً بنسق النظرية. ويترتَّبُ عن هذا التصوُّر ضرورةُ الالتزامِ بمبدأين وضعيين؛ أي من وضع الطبعيين ضمنهم الاصطلاحيين.\nأول المبدأين يخصُّ تفاعلَ النظرية وموضوعها، ويُحدِّد ما إذا كان التأثير متبادلاً أم أحادياً وفي أيِّ اتجاه يكون. وقد اختار الطَّبْعِيُّونَ لنظريتهم الاصطلاحية أن يكون التأثير أحاديَ الاتجاه؛ من النظرية نحو موضوعها، إذ منها تنبعثُ الخصائصُ التي ينبغي إسنادُها إلى أيِّ موضوع إلى أن تتشكَّل ماهيتُه.\nوثانيهما مبنيٌّ على المبدأ الأول يمتنع بمقتضاه أن تقبل النظريةُ المحكمةُ البناء إدخالَ أيِّ تغيير على بنيتها الداخلية حتى وإن ثبت من جهة أخرى وتأكَّد بالتجربة أن النظرية لا تستجيب لشرط التوافق الخارجي بدرجة مقبولة. وفي مثل هذه الوضعية يرخِّص الطبعيون للنظرية أن تُساعدَ نفسها على الاستمرار بواسطة فرضيات مساعدةٍ أو البرمترات، فتُعلِّقُ بفرضيات عينية كلَّ ما ثبتَتْ صحَّتُه بمنهجية علمية صارمة ولم يكن في حسبان النظرية.\nولا أحدَ من غير المنخرطين في جماعة الطبعيين انخراطَ الحزبيين يقبل الترقيع النظري، فيُساير الواضع في اختلاق برمترات أو فرضيات عينية من أجل طمس ثغرات النظرية المتميزة بتوافقها الخارجي الضعيف. ولا مبرِّرَ لهذا الإصرار على المحافظة على النظرية المتأزِّمة سوى الكسل الفكري، لأن التخلي عنها يقتضي تَعلُّمَ غيرها من رأس. وفي ذلك تكليف قد لا يُطيقُه الكثيرُ ممن يشتغل بالبحث العلمي على القدر الموصِّل إلى الشهرة وما يتبعها من الربح المادي أو المنصب الإداري.\nII. موضوع الوصف في تقدير الكسبيين والمراسيين واقعي؛ تسعى النظريةُ المقامة إلى الكشف عن خصائصه الذاتية؛ فوظيفة النظرية تبعاً لهذا التيار تنحصر في استرفاد المعرفة من مظانِّها، إذ النظريات عندئذ بمثابة شباك لاقتناص العلوم. فإذا جاءت تَنَبُّؤَاتُها موافقةً تمامَ الموافقة للصفات التي تُشكِّلُ ذاتَ الموضوع الموجود في العالم الخارجي فقد استجابت النظريةُ لقيد الموافقة الخارجية، وكانت نظريةً ناجحة يتعيَّن الاحتفاظ بها. أما إذا توقَّعتْ لموضوع ما ليس منه أو وُجِدَ فيه ما لم يكن في حسبانها فإنَّ إعادة التوافق واجبٌ معرفي، ويحصل بإدخال التعديلات المناسبة على النظرية. ويلزم منطقياً عن تصوُّر الكسبيين هذا للموضوع الموصوف التقيدُ بالمبدأين التاليين:\nأولهما يفيد وجودَ تأثيرٍ متبادلٍ بين النظرية وموضوعها، يبدأ أولاً من موضوعاتِ العالم الخارجي في اتجاه النظرية، ويظهر بادئ ذي بَدْءٍ في تكوين فرضية العمل أساسِ النظرية، كما سيتضح في موضعه. وينقلب التأثير منها نحوَ موضوعها وهي تكشفُ عن خصائصه الواقعية وتصوغها صياغةً مفهومية.\nثانيهما يُرخِّصُ بمواصلة ضَبْطِ مكوِّنات النظرية وإحكام بنائها، كما هو الحال في كل عمل بشري، وذلك بإدخال التعديلات الضرورية عليها حتى تستجيبَ النظريةُ كاملَ الاستجابة لشرط التوافق الخارجي؛ بحيث يمتنع عليها أن تُولّد خاصيةً ليستْ في موضوع الوصف امتناعَ أن تَغْفُلَ عن بعض خصائصه الذاتية. وفي كلتا الحالتين تكون النظرية قاصرةً أي لا تكون قادرةً على تشكيل عالمٍ من التصورات مطابقٍ لعالم من الموضوعات الواقعية.\nوإجمالاً لما ذكرناه لا تحظى النظرية اللسانيةُ المستحدثة بقبول حذّاقِ اللسانيين إلا إذا استوفت لكافة الشروط المتداولة في مجتمع أهل العلم أخيراً، كأن يوجدَ الفكر اللغوي في أزمة بسبب عجز اللسانيات الكلية الرائجة منذ نصف قرن ونيف عن اقتراح وصفٍ واردٍ لكثير من الظواهر الملحوظة في مختلف اللغات البشرية، وأن تكون اللسانيات النسبية بديلاً للسانيات الكلية إذا خرج بها الفكرُ اللغوي من أزمته، بشقِّ طريق للتفكير في اتجاه آخر مثمرٍ معرفياً وغيرِ مستعصٍ منهجياً. ويُفترض في النظرية البديل أن يكونَ بناؤُها المنطقي أكثرَ إحكاماً من النظرية المتجاوَِزَة، وأن تكونَ منهجيتُها مُنتجَةً بمعرفة علمية تطلعنا على واقع اللغات البشرية، وليست كمنهجية اللسانيات الكلية التي تنتج اليقين الرياضي الذي يمكن تحققُه في عوالم لغوية محتملة.\nويُشترط في نظرية اللسانيات النسبية أن تكون أيضاً بديلاً للنحو السيبويهي، إذ تحتفظ بصوابه، وتكشفَ عن ثغراته المنهجية، وتُعيِّنَ هفواتِه المعرفية، وتحلَّ ما استعصى عليه، وتُبسِّط ما كان معقَّداً فيه. وقد بيَّنا في دراسات سابقةً() أولاً مقدارَ الاحتباس الفكري في تراثنا النحوي، وثانياً درجةَ التقليد في الدرس اللغوي العربي المعاصر. وخلصنا إلى أن أزمة التراث اللغوي العربي لا تنحلُّ بتركه من أجل الانخراط في مدرسة لسانية غربية، ولا بمحاولة التوفيق بينه وبين تأملات لسانية منبثقة من لغات مغايرة نمطياً للعربية. إذ كل ذلك يزيد من تعميق أزمة الفكر اللغوي العربي المعاصر، وأن تخطي هذه المرحلة مرهون بشروع أهل الفكر من اللسانيين العرب في إقامة النظرية اللسانية التي تتجاوز كلَّ ما بأيدي الباحثين في اللغات البشرية من نظريات لسانية ونماذجَ نحوية سواء كانت قديمة أو حديثة؛ بحيث تستطيع أن تجلب إليها مجتمعَ اللسانيين الباحثين في اللغات البشرية والمتخصصين في دراستها وصفاً وتفسيراً. علماً أن الباحثين في أيِّ حقلٍ من حقول المعرفة يُكوِّنون مجتمعاً محافظاً؛ إذ يكادون يخضعون خضوعاً جماعياً للنظرية السائدة في عصرهم، ويتقيدون في تفكيرهم بمعاييرها، ولا يبدأ تزحزُحهم الثقافي والابتعاد التدريجي عن النظريات والنماذج التي نَشَّأوا تفكيرَهم في إطارها إلا إذا اشتدَّت أزمتُها، وتفشَّت فيها ثغرات يُفترَض في النظرية الجديدة المنافسة أن تسدَّها.\n2. أوليات اللسانيات النسبية\nفرضية العمل المؤسِّسة لهذه النظرية كسبيةٌ، ويلزم عنها أن اللغة البشرية ملكة وضعية()، وكلُّ ملكة وضعية قابلةٌ أصلاً للتغاير ظاهرياً وفي مستوى المبادئ المقوِّمة أيضاً، وكل تغايرٍ يلزمه التناهي، وكل تغاير متناه يلزمه الانحصارُ بين قطبين؛ أقلُّهما عدداً اثنان يستجيبان منطقياً لمبدأ الثالثِ المرفوع، وكل ما تَثَنَّى بمبدأ الثالث المرفوع وجب أن يكون نمطياً واقعاً على طَرَفَيْ النقيض، وبالتالي لا يمكن أن يكون كليّاً ولا خاصّاً.\nوكل ملكة وضعية فهي تاريخية؛ أي لها ماض وحاضرٌ مغايرٌ نسبياً لماضيها، وهي تنتقل من السلف إلى الخلف بالاكتساب. يلزم عنه أن يكون في ذهن الإنسان عضوٌ مهيّأٌ خلقةً للتشكُّل ببنية لغة المنشأ، وأن هذا العضو في بدْء وجوده ليس سوى برنامج طبيعي لتثبيت المكتسبات التي تصله من خارج ذاته. وكذلك حال باقي الملكات المعرفية المحمولة في خلايا الأعضاء الذهنية، إذ في كلٍّ منها برنامج طبيعي لاقتناص المعارف الجزئية والعلوم الأولية من العالم الخارجي وتثبيتها. وهو الاحتمال الذي يُرجِّحُه الكسبيون عموماً كابن سينا قديماً والْجِشَتَّلْت حديثاً، كما يتضح من قول أحدهم: «إن حضور الشيء في الذهن حملٌ للمخِّ على تكوين خليَّة من الألياف العصبية وقد تشكَّلت تبعاً للبنية الذاتية للشيء المدرَك. وعليه يكون إنجاز الدماغ متمثلاً في إنشاء البنية الأصل لمصدرٍ متكوِّنٍ من تجارب الدماغ مع الشيء خلال عدد من الإدراكات. فالألياف العصبية عموماً تكتسب عادات عند اتصالها بأشياء العالم»(). حتى إذا حلَّت فيه أكسبتْهُ القدرةَ على توقُّع علوم مستنبطة منها(). وعليه لا يمكن الارتداد من القدرة المكتسبة إلى برنامج التثبيت الطبيعي().\nومن مستلزمات الفرضية الكسبية، كما وصفت، اعتبارُ اللغة موضوعاً ثابتاً تكتشفه النظرية اللسانية، وليس موضوعاً متشكِّلاً تبنيه النظرية كما يعتقد الاصطلاحيون ومنهم شومسكي في مجال اللغة(). وأن التأثير بين النظرية اللسانية وموضوعها اللغة متبادلٌ، ينطلق من اللغة لتصور بنية النظرية، ويرتدُّ إليها من هذه الأخيرة لصياغة نسخة مطابقة للغة.\n3. المبادئ المقوِّمة للغات\nاللغات البشرية، كسائر الموجودات الوضعية بالاختيار، تتقوَّمُ ذاتُها بتضافر أربعة مبادئ متتالية:\nأولها مبدأ دلالي يضم؛ 1) علاقات دلالية كلية، بمعنى لا تخلو منها لغةٌ ولا أيُّ موضوعٍ في العالم الخارجي. وعددها محصورٌ في بضع علاقات، وهي السببية، والعلية، والسبلية المركبة من الأوليين، واللزوم، والإضافة والانتماء.\n2) كلمات غير متناهية لكنها تتجمَّع في بضع مقولات؛ وهي مفرداتٌ معنوية قبل اقترانها بالرموز الدالة عليها، تُشكِّل طَرَفَيْ العلاقة الدلالية.\nثانيها مبدأ تداولي؛ يضم بدوره؛ 1) علاقات تخاطبية كليَّة لا يخلو منها مجتمع لغوي، كوجود المتكلم داخلاً مع مخاطب في علاقة تُلزِمه بالإخبار على قدر الافتقار، أو بالأمر على قدر الاستطاعة، أو بالسؤال على قدر العلم ونحو هذا مما سرد نحاة العربية قديماً تحت أنواع الكلام ومعانيه(). 2) اقتضاءات محدودة؛ وهي عبارة عن قيودٍ يلتزم بها المتكلم وشروط تتوفَّر في المخاط. فالمستفهِم «ينبغي له أن يقصد قصد المستفهِم المتعلِّم.. وأن يستفهم عما ثبت في الاستبهام.. والمسؤول ينبغي أن يكون أهلاً ما يُسأل عنه»(). فمثل السؤال (كم نجماً في السماء) سليم باعتبار المبدأ الدلالي، فاسدٌ باعتبار المبدأ التداولي لأن المستفهَم ليس أهلاً. والآمر ينبغي أن يكون مقيَّداً بإصدار الجملة على جهة العلو والتجبٍُّر وإرادة تحقق الفعل من المخاطب المجبر على الامتثال، وقد توفَّر فيه شرطُ القدرة على الإتيان بالفعل على الوجه المطلوب. وبغير هذه الاقتضاءات لا تفيد الأمرَ عبارة (اُخْرُجْ) أو ما قد يقوم مقامها في كل لغة لغة. فقول ذي السلطة، أيّاً كان لسانُ قومِه: (اسمعْ أَيُّها الأصمُّ البئيس)، لا يفيد الأمر، مع إرضاء قيد التجبُّر في المتكلم وشرط الإجبار في المخاطب، لأن شرطَ القدرة في هذا الأخير مخروم.\nثالثها مبدأ وضعي للوسائط اللغوية؛ وكل وسيط عبارة عن أحد الإمكانين الواقعين على طرفَيْ النقيض، وبالتالي لا يجتمع الوسيط ونقيضُه في اللغة الواحدة، ولا يرتفعان من اللغات جميعها. بالوسيط تتحقَّقُ المبادئ الدلاليةُ والتداوليةُ الكليةُ في اللغات التي اختارته على نحوٍ معيَّنٍ، وبالوسيط النقيض تتحقق نفس المبادئ في الباقي من اللغات التي اختارته على نحوٍ آخر مخالف للأول، وليس بين ذينكم النحوين نحوٌ ثالث.\nوللوسيط تصرُّفٌ معيَّنٌ في واحدٍ من الفصوص الأربعة التي تتشكَّل منها اللغةُ البشرية. أولها الفص النَّصْغِي؛ محتواه نطائقُ() اللغات وقواعد التأليف بينها. ودوره محصورٌ في إنتاج قَوِلاتِ() المداخل المعجمية. وثاني الفصوص الأربعة الجزءُ الأول من الفص العجمي؛ محتواه عدد محصور من المداخل المعجمية الأصول المكتسبة استقراءً. وثالثُها الفص النَّسْلي؛ محتواه قواعدُ اشتقاق بعض الكلم من بعض، وقواعد تصريف الْقَوِلَة لتضبط انتقالِها من بنية إلى أخرى، ودورُه محصور في توليد الجزء الثاني من الفص المعجمي الذي يضم المداخل المعجمية الفروع المتميزة بالاكتساب استنباطاً. ورابعها الفص التركيبِي؛ محتواه قواعد تأليف المداخل المعجمية وترتيبها لتوليد جمل تامَّة التكوين.\nواللغات البشرية لا يكتفي فصُّها النصغي بالصوائت الأساسية؛ أي الضمة، والفتحة، والكسرة، والسكون. ولإضافة صوائت أخرى تكون مخيَّرةً بين طريقتين: إما أن تتوسَّل بوسيط التضعيف لإنتاج مدود ثلاثة، كما فعلت اللغة العربية، وإما أن تتَّخذ وسيط التشطير لإنتاج من الكسرة كسراتٍ متغايرة، وكذلك تفعل بالضمة والفتحة، وبه أخذت اللغة الفرنسية. وليس بين الوسيطين وسيط لغوي ثالث.\nوالفص النصغي المكلَّف بأن يُنتج للفص المعجمي قولات لمداخله الأصول يضطرُّه المعجمُ إلى أن يختار بين وسيط الْجِذْع ووسيط الْجَذْر. بالأول يبني صوامتَ بالصوائت فيكن الخرجُ جِذعاً مرتَصّاً لا يُختَرق، وعندئذٍ تنحل قَوِلَةُ المدخل إلى متوالية من المقاطع. وبه أخذت لغاتٌ كالفرنسية ونحوها. وبالوسيط الثاني يبني بالصوامت جذوراً رخوةً ويسبك بالصوائت صيغاً، ويسكب الجذر الرخو في الصيغة القالب، فيكون الْخرجُ قولةً تنحل إلى الجذر والصيغة، وبه أخذت العربية ونحوها. وليس أمام اللغات جميعها غير هذين الوسيطين.\nولتوليد المداخل المعجمية الفروع من أصولها السابقة يتعيَّن على الفص النَّسْلي في كل لغة لغة أن يختار وسيطاً منسجماً مع اختيارِها السابق. فاللغات التي سبق أن اختارت لفصها المعجمي وسيط الجذع مجبرةٌ على أن تختارَ لفصِها النَّسْلي وسيط الإلصاق، ويكون إنتاجُه لِقَوِلاتِ المداخل المعجمية الفروع عن طريق إضافة سوابق إلى الجذع المرتص أو لواحق أو هما معاً. وعندئذ يكون التحليل الصرفي للمدخل الفرع سلسياً بالضرورة، كما في الأنجليزية ونحوها الكثير. أما اللغات التي اتَّخذت من الجذر وسيط لمعجمها فمضطرَّةٌ إلى اتخاذ الوزن وسيطاً لفصها النسلي، بحيث يُنتج هذا الفصُّ قولاتِ المداخل الفروع بسكب نفس الجذر الرخو في عددٍ من الصيغ الصرفية المنضبطة بقواعد الاشتقاق. ويتعيَّن إذّاك تحليل المدخل المعجمي الفرع تحليلاً هرمياً(). فمثل (استدرج) ينحلُّ إلى (درج+استفعل). والذين خلطوا بين الأنماط اللغوية إرضاءً لمبدأ التعميم المعتمد في اللسانيات الكلية فككوا تقليداً (استدرج) إلى (استـ+درج)().\nولا تخلو لغةٌ بشرية من فصٍّ تركيبِي، دخلُه خرجُ الفص المعجمي فبلَه، ومحتواه قواعدُ تركيبية لتأليف المداخل وترتيبها، ودوره إنتاج جملٍ تامَّة التكوين صالحة للاستعمال ضامنة لحصول التواصل. وإنَّ أولَ ما يواجه كل اللغات لهو اضطرارُها جميعاً إلى التمييز بين العوارض التي تعرض للمداخل المركبة بسبب ما يقوم بينها من العلاقات. إذ كلُّ متعالقين لابدَّ من أن يعرض لهما بسبب العلاقة القائمة بينهما عارضٌ لم يكن لهما في حالة الانفراد.\nوالعوارض محصورة في أصناف ثلاثة؛ 1) أحوال تركيبية كالرفع والنصب، 2) وظائف نحوية كالفاعل والمفعول، 3) انتظامات موقعية كتقديم ما يستحقّه وتأخيرِ غيره. ولإنجاز البيان دفعاً لالتباس العوارض ليس أمام اللغات جميعها سوى وسيطين اثنين: (أ) وسيط العلامة المحمولة،\n(ب) وسيط الرتبة المحفوظة. الوسيط الأول أنسب لتركيب اللغات التي سبق أن اعتمدت لمعجمها وسيطَ الجذر ولصرفها وسيطَ الوزن. والوسيط الثاني يناسب تركيبَ الطائفة الثانية من اللغات التي سبق أن اختار لمعجمها وسيط الجذع ولصرفها وسيط الإلصاق.\nوللفص التركيبِي المؤسِّس على وسيط العلامة المحمولة بنيةٌ قاعديةٌ ذات رتبة حرة، إذ في مستوى هذه البنية يتم التمييز بين عوارض المركبات بعلامةٍ حسية() تُلصق بالمركب إعراباً عما اعتراه من الأحوال التركيبية والوظائف النحوية من غير إدخال تلك المركبات في علاقات موقعية. ويلزم عن ذلك ما يلي:\n1) كل التراتيب المحتملة بالقسمة العقلية جائزةٌ في مستوى البنية القاعدية، وأن تحقيق مكونات البنية على ترتيبٍ معيَّنٍ دون باقي التراتيب الخمسة المسموح بها قاعدياً ينبغي أن يكون مبرَّراً بمفسِّرٍ علِّيٍّ غيرِ الإعراب عن الأحوال التركيبية والوظائف النحوية.\n2) من المبادئ المقوِّمة للغات التي لم نلحظ لها أثراً في البنية إلى الآن المبدأُ التداولي، ومن عمل هذا المبدأ تحقيقُ مكونات البنية القاعدية الحرَّة على ترتيبٍ موافقٍ للعلاقة القائمة بين المتخاطبين. فبالعلاقات التداولية يتأتَّى إذن تفسيرُ تحقُّقِ الجملة على ترتيب دون الباقي المسموح به قاعدياً في اللغات التوليفية التي اختارت لفصِّ التركيبِي وسيطَ العلامة المحمولة().\n3) جميع التراتيب الستة التي يسمح بها الفصُّ التركيبِي في اللغات التوليفية متولِّدةٌ مباشرة من البنية القاعدية، وبذلك يكون الفص التركيبِي لهذا النمط من اللغات محتاجاً إلى قاعدة تنضيدية ذات طبيعة تداولية وإجراءٍ تركيبِي إذ تُرتِّب ما تألَّف.\n4) نسبةُ تردد التراتيب الستة في الكلام ليست واحدة، بل بعضُها أكثرُ استعمالاً من الباقي، ولكن ليس في كل زمان. وفي هذا السياق أشار ابن يعيش() إلى غلبة ترتيب (فع فا مف) في عهد الزمخشري، وقبله غلَّب سيبويه مثل (فا فع مف). ولا شك في أن نسبة التردد متعلِّقةٌ بمقدار الشَّحن التداولي؛ فالأكثر حملاً للأعراض التداولية الأقلُّ استعمالاً(). وأبسطها الترتيب (فع فا مف) لمناسبته لمخاطبٍ خالي الذهن ووقوعه ابتداءً عند إخباره. يليه الترتيب (فع مف فا)، لاشتراك الترتيبين في الانتماء إلى الخبر الابتدائي. يليه الترتيب (فا فع مف) لأنه الأبسط في قسم الخبر الطلبِي. وإنْ تَبَيَّنَ بمعيارٍ آخر عيرُ هذا التدرُّج فإنّ الثابت ثبوتاً قطعياً هو أن لمكونات الجملة في نمط اللغات التوليفية ترتيبٌ غالبٌ مأخوذٌ مباشرةً من البنية القاعدية ذات الرتبة الحرة كما يؤخذ منها الترتيبُ الأقلُّ استعمالاً.\nوفي الطرف الآخر تقع الطائفة الثانيةُ من اللغات التي سُمِّيت شجريةً، وهذه تتميّز بالاضطرار إلى اختيار وسيط الرتبة المحفوظة لفصِّها التركيبِي، فاستخدمت المواقعَ الرتيبة أو علاقاتِ الجوار للإعراب عن الأحوال التركيبية والوظائف النحوية. وعندئذ يكون للرتبة في تركيب اللغات الشجرية حكمُ اللاصقة في تركيب اللغات التوليفية، إذ كلاهما معربٌ عن نفس العوارض لكن في نمطه اللغوي لا غير. فالإعراب عن الأحوال والوظائف لا يكون باللاصقة في تركيب اللغات الشجرية، ولا بالرتبة في تركيب اللغات التوليفية. ولا يلجأ أحد النمطين إلى استخدام إتاحات النمط الآخر إلا في الضرورة القصوى(). ويلزم تركيبَ اللغات الشجرية المؤسَّسَ على وسيط الرتبة المحفوظة بنيةٌ قاعديةٌ ذات رتبة قارة، يُمثَّل لها في اللغة الأنجليزية ونحوها الفرنسية بالترتيب (فا فع مف) (). ويترتب عن مثل هذه البنية القاعدية ما يلي:\n1) يتحتَّم على تركيب كلِّ لغة شجرية أن يُؤصِّلَ واحداً من التراتيب الستة المحتملة منطقياً من الثلاثي، وليكن مثل (فا فع مف) كما في الأنجليزية والفرنسية. وأن يسمح بترتيب آخر، من قبيل (مف فع فا)، يُشتَّق مباشرة من الترتيب الأصلي، وأن يمنع سائر التراتيب الباقية.\n2) يحتاج تركيب كل لغة شجرية إلى قاعدة تحويلية، مهمَّتها تحريك مكوِّنات الجملة من مواقعها الأصلية إلى أماكن مسموحٍ تركيبياً بالإقامة فيها(). وبدون تحويل النقل المنفَّد بقاعدة التحريك لا يتأتى لنمط اللغات الشجرية من اشتقاق جملة فرعية من أخرى أصلية.\n3) لا يسمح تركيبُ اللغات الشجرية للمبدأ التداولي بعمل الترتيب في مكونات الجملة، إذ مثل هذا العمل يُناط في النمط الشجري إلى المبدأ الدلالي.\nوبعد المقارن المجراة أخيراً في مستوى الفص التركيبِي للغات البشرية يَتبَيَّن لكل واحد بشكل واضح مختلف النتائج التي يمكن استخلاصُها، من أهمها.\nأولاً. لا يجوز علمياً تطبيق نموذجٍ نحويٍّ منبثق من أحد النمطين اللغويين في وصف النمط الآخر، فلا نحو اللغات الشجرية يصلح لوصف بنية اللغات التوليفية، ولا العكسُ بصحيح. وغلا جاز في اللغات الشجرية ما يجوِّزه نسقُ اللغات التولية. وفي ذلك من خلط الأنماط ما لا يقبله باحث مبتدئ في اللسانيات.\nثانياً. استعمال نماذج نحويٍّ منبثقٍ من لغة شجرية في وصف العربية من اللغات التوليفية لا يكتسب مشروعيته العلمية إلا في إطار الاختبارات المراسية لتوقعات نظرية اللسانيات الكلية. وإذّاك تقتضي الصرامةُ العلمية والموضوعيةُ مدى التوافق بين توقعات النظرية وواقع اللغات البشرية. ولا يجوز علمياً تصويبُ واقع اللغة موضوع التطبيق كي ينسجم نسقُها مع توقعات النظرية، وأن يُبنى مثل هذا العمل الذي يقوم به الكثيرُ في وقتنا الراهن على طروحات ظاهرُها العلم وباطنُها الافتراء إما على النظرية وإما على اللغة. فمن الأول القولُ بالتأثير الأحادي المنطلق من النظرية نحو اللغة، وإن كانت جميع مبادئ النحو الكلي مستخلصةً في الأصل من الأنجليزية. والاعتقاد بانقسام اللغات إلى مركزية كالأنجليزية تلتزم النظريةُ اللسانية بمبادئها، ولغات هامشية ليس للنظرية أن تأخذها بعين الاعتبار. ومن الثاني القول بشذوذ العربية عن اللغات الطبيعية إذا أظهرت معطياتُها ممانعةً لتنبُّؤات آلة الوصف المستعارة، وهو ما يُرخِّص بردِّها إلى حضن النظرية ولو بالتعجرف. وإذا أمعنت في الممانعة بدعم من نحاتها نعتوها بالقدم والاضطراب، ورمُوْا نحاتَها بالغفلة وقصور النظر، فكرروا الدعوة إلى أن تُستبدَل بها اللهجاتُ، وإلى الاستغناء عن فكر القدماء.\nثالثاً. كلُّ المفاهيم الأساسية التي تقوم عليها اللسانياتُ الكلية ليس لها سندٌ من واقع اللغات البشرية، منها:\n(أ). الفرضيةُ الطَّبْعِيَّةُ القاضية بوجود «علوم أولية» منسوجة خِلقةً في خلايا العضو الذهني المسمى «ملكةً لغوية»، وبأن هذه الملكة وراثية لا تكتسب بالتعلم وإنما تنتقل من السلف إلى الخلف بمورِّثات، وأن مصدر هذه العلوم الأولية منضبطٌ بمبدأ من الأميبا إلى أينشتاين تبعاً لنظرية أصل الأنواع.\n(ب). مبدأ التعميم الذي يحكم بأن يصحَّ في سائر «اللغات الطبيعية» ما ثبتت صحَّتُه خلال دراسةٍ دقيقة لإحدى اللغات الشجرية خاصة. والعكس لا يجوِّز صاحبُ النحو الكلي برأي غريب مفاده أن توسيع إطار النمط الشجري ليشمل غيرَه ممكنٌ، لكن توسيعَ إطار النمط التوليفي ليستغرق النمط الشجري غيرُ ممكن، علماً أن الواقع اللغوي يشهد بخلاف ذلك، بدليل أن تركيب اللغات التوليفية يُجوِّز من التراتيب ما يصح في تركيب اللغات الشجرية وما لا يصحُّ، وبذلك يكون أولى بالتوسيع.\n(ج) استقلال الصورة عن المادة، أو محتوى المبدأ القولي، كما سيأتي في بحث خاص، عن المبدأين الدلالي والتداولي في الوضعيات خاصة، لا يستقيم أبداً. بدليل أنه ليس في إمكان أية نظرية لسانية أو نموذج نحوي أن يُميِّز ولو بين النطائق والبدائل(). ولا أحدَ من ذوي الفكر الصوري يستطيع أن يُفسِّر لِمَ جاز (كينَ الرجلُ) صرفياً وتركيبياً وامتنع اشتقاقياً، ولا أن يضبط العلاقة القائمة بين الاشتقاق والتصريف، ولا أن يُفسِّر بغير المبدأ التداولي الانقطاعَ أو الاتصالَ في بنية الاستثناء من قبيل: (ما حضر المدعوون إلا واحداً)، و(ما حضر المدعوون إلا واحدٌ).\nرابعاً. من مبادئ علم اللغة يستقيم مبدأُ التنميط لا غير، وبه أخذت نظريةُ اللسانيات النسبية، وتأسست رأساً على الوسائط اللغوية المنتظمة بمبدأ الثالث المرفوع في شبكتين متقابلتين، وتأهَّلت دون غيرها للمقارنة بين اللغات البشرية، وأجرتِ المقارنةَ أولاً في مستوى المبادئ المقومة للفصوص منحدرةً إلى الظواهر خرجِها، فكانت المقارنةُ قالبيةً حتى يكون التنميط قَصِّيّاً. وخلصت إلى أن اللغات البشرية لا تخلو من فصٍّ تركيبِي، وهو ليس كلياً خلافاً لنظرية اللسانيات الكلية، ولا خاصّاً كما قد يبدو للسانيات الخاصة، وإنما هو نمطي تبعاً للسانيات النسبية، إذ ليس له أكثر من بنيتين نمطيتين، إحداها تناسب نسق اللغات الشجرية، وبنيةُ النموذج الآخر يطابق موضوعاً ووظيفةً نمطَ اللغات التوليفية، كما سيتضح في مباحث لاحقة.\n() في رتبة العامل والمعمول نفل الفارسي عن البصرية قولهم: «الاسم لا يرفعه إلا ما قبله، لأن الرافع عامل، والمرفوع معمول فيه، ورتبة العامل التقدم على ما يعمل فيه.. فمن رفع الاسم بما بعده أحال لأن الأثر لا يسبق المؤثر»، (أبو علي الفارسي، «أقسام الأخبار»، مجلة المورد، العدد 3، 1978، ج 3،\n() السوج الشاغر مستعمل بمعنى sujet nul، في نحو شومسكي.\n() الأُنْمُوذَج مستعمل هنا في مقابل paradigme بمعناه الاصطلاحي لدى Thomas Samuel Kuhn كما جاء في كتابه بنية الثورات العلمية المنشور سنة 1962La structure des révolutions scientifiques.\n() انظر الأوراغي، «من أنماط الفكر اللغوي بالمغرب»، ضمن مجلة التاريخ العربي، العدد 3، 1997. ونظرية اللسانيات النسبية، شروط التأسيس، ضمن مجلة التاريخ العربي، العدد 34، 2005. ومن تحولات المغرب الثقافية، ضمن نفس المجلة، العدد 35، 2005.\n() اللغة البشرية ملكة صناعية في مقابل لغة الحيوان الطبيعية، هذه الأخيرة عبارة عن برنامج منسوج خلقة في عضو من دماغ الحيوان، ينتقل إلى الخلف بمورِّثات بيولوجية، لا يتغيَّر في الزمان كله، ويدلُّ بالتسخير والإلهام على عدد محصور من الأغراض.\n() راجع: Robert Marty, Sémiotique de L'Obsolescence des formes, in Desiggn-Recheche n° 6 (1994), Université Technologique de Compiègne, pp. 31-45.، وفي موضع آخر من نفس البحث يضيف مارتي: «يسمح نموذجاً بتصور فَرْدٍ جَمْعِيٍّ يمكِّن من فهم الطابع الكلي لبنيات الجواهر ويكفي لهذه الغاية أن نأخذ بعين الاعتبار مجموعَ البنيات الجوهرية المتصلة بنفس الشيء في العالم الخارجي والتي كَوَّنها في ذهنه كل واحد من أفراد المجتمع... وهكذا فإن الصورة التي يُسندها إلى الشيء كلٌّ واحدٍ من أفراد المجتمع تكون ثابتةً في إدراك كلّ واحد لذلك الشيء. وبذلك تمثّل تلك الصورة إحالةً مشتركة وتصوراً كليّاً. وتكوِّن مجموع هذه الإحالات مع علاقاتها العالم المبني، أو العالم الجمعي الذي يفكر داخله كل أفراد المجتمع، فيقود ويوجه أعمالَهم التي يوقعونها فيه».\n() للمزيد من التفصيل انظر القسم الأول من كتاب الأوراغي، اكتساب اللغة في الفكر العربي القديم.\n() أحد مواطن الخلاف بين شومسكي الذي يرى إمكان الوصول من دراسة القدرة اللغوية إلى الكشف عن الملكة اللغوية باعتبارها أوليات طبعية منسوجة خلقةً في خلايا العضو الذهني، وبين بياجي الذي لا يسلم بإمكان الفصل داخل القدرة بين الطَّبْعِي والكسبيّ. للمزيد من التّفصيل انظر المناظرة التي نظمها بينهما ماسيمو بياتيلّي - بالماريني ونشرها في كتاب نظريات اللغة ونظريات الاكتسابMassimo Piattelli-Palmarini, Théories du langage Théories de l'apprentissage, Seuil, Paris, 1979..\n() للتوسع في الموضوع راجع الفصل الأول في الجزء الأول من كتاب الأوراغي، الوسائط اللغوية.\n() ذكر ابن هشام أن الكلام منقسم «إلى ثلاثة أنواع: خبر، وطلب، وإنشاء... وهذا التقسيم تبعت فيه بعضَهم، والتحقيق خلافه، وأن الكلام ينقسم إلى خبر وإنشاء فقط، وأن الطلب من أقسام الإنشاء»، شرح شذور الذهب، ص. 40. وفي باب معاني الكلام سرد ابنُ فارس عشرة أضرب «حبر، واستخبار، وأمر، ونهي، ودعاء، وطلب، وعرض، وتحضيض، وتمنٍّ، وتعجب.»، الصاحبي، ص. 289.\n() ما أوردناه أعلاه ذكره أبو البركات الأنباري في تحليله للأصول الأربعة التي يصح به الاستفهام في «أحدها سائل، والثاني مسؤول به، والرابع مسؤول عنه. ولابد لكل أصل من هذه الأصول من وصف يصح به السؤال عند وجوده ويفسد عند عدمه»، لمع الأدلة في أصول النحو، ص. 37.\n() نستعمل النطائق في مقابل البدائل، تتميّز الأولى بالجمع بين القيمة الصوتية الخلافية ووظيفة التباين الدلالي، بينما الثانية تقتصر على الخاصية.\n() القولة مستعملة للدلالة على الوجه الصوتي للمدخل المعجمي، وهي الوحدة التي ينحل إليها القولُ. كما تدل الكلمة على الوجه المعنوي للمدخل المعجمي وتشكل الوحدة التي ينحل إليها الكلام.\n() للتوسع في الموضوع راجع الفصل السابع في الجزء الثاني من كتاب الوسائط اللغوية للأوراغي.\n() انظر تطبيقات الدكتور عبد القادر الفاسي الفهري للنحو التوليدي التحويلي على اللغة العربية في مختلف أعماله الكثيرة.\n() من اللغات التي اختارت لفصها التركيبِي وسيط العلامة المحمولة نذكر 1) العربية إذ جعلت الضمةَ علامةً تُلصقها بذي الرفع والفاعلية، والفتحة علامةً أخرى تُلصقها بذي النصب والمفعولية، كما في مثل (فقهاً نَظَمَ مالكٌ). 2) الفارسية إذ خصَّت ذا النصب والمفعولية باللاحقة (را)، وعلَّمت بالعلامة العدمية ذا الرفع والفاعلية، كما في نحو (كتاب را خواند رضى) بمعنى (كتاباً قرأ رضى). 3) اللاتينية التي أفردت المركب الذي تلقى الرفع والفاعلية باللاحقة (a) وجعلت لذي النصب والمفعولية اللاحقة (em) إعراباً عن عوارضه. كما في مثل (hominem videt fimina) بمعنى (الرجلَ رأتِ المرأةُ).\n4) اليابانية بالمعربة باللاصقتين (وَ)، (أُ) تباعاً عن وظيفتي الفاعل والمفعول، كما في المثال (موسى أُكمثرى وَأَكل). 5) الكورية التي تعرب باللاصقتين (نُونْ) و(رُولْ) بهذا التتابع عن فاعلية مركب ومفعولية الآخر، كما في نحو (موسى نون كمثرى رول أكلَ).\n() للتوسع في الموضوع راجع مبحث فواعل الرتبة في اللغات التوليفية أصول تداولية في ص. 169 من كتاب الوسائط اللغوية للأوراغي. وبأغراض بلاغية وأسلوبية برر إدوار سابير تحقق الجملة الواحدة في اللاتينية من اللغات التوليفية على واحد من التراتيب التالية: videt fimina - videt hominem fimina - hominem fimina videt - hominem videt fimina - fimina hominem videt - fimina videt hominem - hominem.\nوللمزيد من التفصيل انظر: ص. 63 من: Edward Sapir, Le langage, introduction à l'étude de la parole, Payot, Paris.\n() انظر شرح المفصل، ج 1، ص. 73 تجده يقول: «ذهب سيبويه وابن السراج إلى أن المبتدأ والخبر هما الأول والأصل في استحقاق الرفع، وغيرهما من المرفوعات محمول عليهما... وصاحب هذا الكتاب ذكر الفاعل أولاً وحمل عليه المبتدأ والخبر».\n() للوقوف على الأغراض المحمولة في الترتيب (مف فا فع) راجع تحليل الزمخشري للآية ]وبالآخرة هم يوقنون[ في ص 42 في الجزء الأول من الكشاف.\n() تضطر اللغات الشجرية كالأنجليزية ونحوها الفرنسية إلى استخدام اللاصقة، (par, by) للإعراب عن الوظيفة النحوية إذا تبادلت المركبات مواقعها الأصلية كما في بنية الفاسف Le passif. وكذلك العربية من اللغات التوليفية، إذ تلجأ في حال استفاد جميع وسائلها إلى استخدام السَّبَقِ واللَّحَقِ كعلامتين، كما في (هدى دعت ليلي) و(دعت هدى ليلى)، و(هدى ليلى دعت). فللمركب (هدى) حالةُ الرفع التركيبية ووظيفةُ الفاعل النحوية من حيث هو سَبَقٌ، وليس لوقوعه في رتبة تتحدَّد عادة بعلاقة الجوار.\n() انظر شومسكي حيث يتناول الرتبة order في ص 334 من الفصل الرابع في كتابهThe Minimalist Program، وقبله تطرق إلى ترتيب المكونات في مواضع كثيرة من كتابهThéorie du Gouvernement et du liage المعبَّر عنها أحياناً بمطالع الأحرف SVO أو بالصيغة P¦SN-FLEX-SV.\n() انظر مختلف المنقولات التي تطرَّق إليها شومسكي في مباحث عملية التحريك في ص 249 وما بعدها من كتابه The Minimalist Program.\n() نستعمل النطائق والبدائل بمعنى الحروف الأصول والحروف الفروع في كتاب سيبويه، انظر ص 404 من الجزء الثاني، وهي لا تختلف في الأساس عن ثنائية Phonèmes et Variantes لدى Troubetzkoy في ص 36 من كتابه Principes de Phonologie.\nالموضوع : نظرية اللسانيات النسبية ونحو العربية\nقواعد الخطاب التداولية النص الإعراب مبادئ العربي تعريف مدخل اللسانيات الحذف رحلة تحميل النحو موقاي العربية بلال اللغة المدرسة دراسة كتاب محمد النقد الشرط السياق الفاعل


مدة القراءة: 4 دقائق | تقارير, ثقافة ومجتمع, حلب, صور\nعمان- أسفل التلة التي تنتصب عليها قلعة حلب، تمتد في قلب المدينة طريق ضيقة مرصوفة بالحجارة، فتقودك الرائحة المميزة إلى أحد المصابن (معمل صابون) المختبئة بين الحواري العتيقة.\nإذ تتميز حلب بصناعة صابون الغار الذي يعد أحد أقدم أنواع الصابون في العالم كما أشهرها بفضل المواد الطبيعية المستخدمة في صناعته ورائحته المميزة. وقد احتكرت عائلات حلبية هذه المهنة لعقود طويلة.\nتتوزع أغلب المصابن في حواري حلب القديمة المحيطة بالقلعة. وحافظ أغلب أصحابها على الطريقة التقليدية في صناعة الصابون؛ إذ تعتمد في جميع مراحل إنتاجها على العمل اليدوي.\nو”يعود أصل تسمية صابون الغار الحلبي إلى زيت الغار المأخوذ من شجرة الغار؛ المكون الرئيس في تصنيع الصابون”، بحسب عابد، 50 عاماً، أحد مصنعي الصابون في مدينة حلب والذي ورث المهنة عن أجداده منذ أكثر من مئتي عام. وأن “أفضل أنواع الصابون هو ما تزيد نسبة زيت الغار فيه عن 25%، بالإضافة لزيت المطراف (العصرة الثانية من الزيتون)، ومادة الصودا الكاوية [هيدروكسيد الصوديوم]”، كما أضاف لـ”سوريا على طول”.\nوللصابون طباخ، كما حال أحمد، 60 عاماً، والذي ورث المهنة أيضاً عن جده. وقد جاءت التسمية “من مراحل عملية التصبين وتشابهها بمراحل طبخ الطعام”، كما قال. إذ إن “الالتزام بالمقادير هو سر نجاحها، كما مدة بقائها في القدر الذي توضع فيه المواد الخام، وطريقة تحريكها ومدة غليانها”.\n“تبدأ المرحلة الأولى من صناعة الصابون شتاء”، كما شرح أحمد لـ”سوريا على طول”. إذ “توضع المواد داخل قدر كبير وتمزج على حرارة عالية مع التحريك المستمر. فيوضع أولاً الكوستيك [الصودا الكاوية]، ثم يضاف زيت المطراف، وأخيراً زيت الغار الطبيعي الذي يكسب الصابون قيمته ورائحته المميزة”. لاحقاً “يترك الخليط عدة أيام حتى اكتمال التصبن، ليتم اخراجه بعد ذلك ومده على مباسط. وبعد تبريده يتم تقطيعه يدوياً”.\nقدرٌ تمزجُ فيه المكونات التي تدخل في صناعة صابون الغار، شباط/ فبراير 2019، (سوريا على طول)\n“مع دخول فصائل المعارضة المسلحة والجيش السوري مناطق حلب القديمة واستمرار المعارك فيها، توقفت أغلب المصابن عن العمل”، كما ذكر عابد، و”تكبد أصحابها خسائر فادحة، خاصة أن شهر آب [الذي تلا مباشرة اندلاع المعارك في حلب العام 2012] هو الفترة التي تتم فيها عملية جفاف الصابون الغار وبيعه”.\nلاحقاً، وبسبب استحالة وصوله للمعمل، قرر عابد في شتاء 2013 نقل عمله لمدينة غازي عنتاب التركية، لاسيما وأن ذلك يضمن أيضاً “القرب من أماكن توريد زيت الغار، كون أفضل أنواعه موجودة في بلدة سيلفكا التركية”، إضافة إلى “تشابه الطقس بين عنتاب وحلب”. ذلك أن “الطقس البارد والجاف شتاء والحار والجاف صيفاً هو الأمثل لهذه الصناعة”، كما أوضح، لأنه “يساعد في سرعة جفاف الصابون الذي يحتاج بين ستة إلى تسعة أشهر ليصبح قابلاً للاستعمال”.\nصورة تظهر عملية تنشيف صابون الغار، التي تستغرق من ستة إلى تسعة أشهر، شباط/ فبراير 2019، (سوريا على طول)\nيضاف إلى ما سبق من أسباب، ضمان استمرار التصدير، “لارتباطي بعقود مع أفراد بدول الاتحاد الأوروبي”، كما قال.\nاليوم، وبعد قرابة سبع سنوات، يعتبر عابد أنه لم يكن مخطئاً بالقرار. إذ إن “أربع سنوات من استعادة الجيش السوري السيطرة على كامل المدينة لم تكن كافية للنهوض ثانية بصناعة الصابون في حلب”. واصفاً حالها بأنها “متعثرة بشكل كبير”.\nإذ فيما كان حجم إنتاج مصبنة أبو زاهر، أحد كبار مصنعي الصابون الحلبي، وحدها قبل العام 2012 “ما يقارب 250 طناً من صابون الغار” سنوياً، من أصل ما يقدّره بحوالي “30 ألف طن من الصابون على مستوى محافظة حلب” آنذاك، كما قال لـ”سوريا على طول”، فإن إنتاج حلب تراجع في العام 2019 إلى “ما يقارب 20 طناً فقط”.\nوبحسب مصطفى القصيري، العضو في غرفة تجارة مدينة انطاكية التركية ومصدِّر سابق لمادة زيت الغار لمحافظة حلب، فإنه إلى “ما قبل العام 2012 كان يتم سنوياً تصدير ما بين 40 إلى 60 طناً من مادة زيت الغار لمحافظة حلب فقط. فيما بلغ إجمالي توريد هذه المادة لسوريا ككل حوالي 80 طناً سنوياً”. لكن “منذ العام 2013 انخفض الرقم إلى صفر طن للداخل السوري الخاضع لسيطرة الحكومة السورية” كما أضاف لـ”سوريا على طول”، “ما عدا بعض الكميات القليلة جداً التي يتم تهريبها عبر معبر باب الهوى ومن ثم إلى سرمدا ليصل المصنعين”.\nمرحلة وضع العلامة التجارية على ألواح الصابون، (سوريا على طول)\nوفيما كانت مدينة حلب ومحيطها تضم “حوالى مئة ورشة لصناعة صابون الغار”، وفق لجنة صناعة صابون الغار التي تأسست العام 2018 من خلال عدد من مصنعي الصابون في المدينة، تقدر مصادر عودة خمس مصابن فقط للعمل منذ سيطرة القوات الحكومية على كامل مدينة حلب في العام 2016. كما إنها عادت بطاقة إنتاجية منخفضة، نتيجة صعوبة تأمين المواد الأولية، بالأخص زيت الغار، وبحيث اضطر بعض المنتجين الحلبيين للاستعاضة عنه بالبديل المحلي الأقل جودة من بلدة كسب التابعة لمحافظة اللاذقية .\nلكن أبو زاهر الذي أعاد فتح معمله في العام 2017 اعتبر أن “المنتج المحلي من زيت الغار لا يضاهي المنتج التركي، ما انعكس بشكل سلبي على كمية الإنتاج والجودة التي عرف بها سابقاً الصابون الحلبي”.\nمضيفاً إلى ذلك معاناة الصناعة “نتيجة هجرة أغلب اليد العاملة المتمرسة، وخاصة معلم طبخ الصابون. لينعكس هذا على جودة المنتج. وكذلك انتشار الغش والتقليد، إذ تلجأ بعض الورش إلى إنتاج الصابون بجودة منخفضة وتزوير أختام منتجين مشهورين بجودة منتجهم مما أفقدنا ثقة المستهلك”، محذراً من اندثار صناعة صابون الغار في حلب، والذي يعدّ أحد رموزها التراثية.


العددان المتناغمان عددان يسهل قسمتهما ذهنيا - موسوعة سبايسي\nالرئيسية > أسئلة واجابات > العددان المتناغمان عددان يسهل قسمتهما ذهنيا\nتعريف الأرقام المتناغمة:\nالأرقام المتناغمة هي أزواج من الأرقام التي يسهل جمعها أو طرحها أو ضربها أو تقسيمها ذهنيًا. و العددان المتناغمان عددان يسهل قسمتهما ذهنيا.\nعند استخدام التقدير لتقريب عملية حسابية ، استبدل الأرقام الفعلية بأرقام متوافقة.\nمثال 1 (إضافة)\nالأرقام 500 و 300 متوافقة مع الجمع ، حيث يمكن بسهولة حساب مجموع 800 ذهنيًا.\n513 + 299 = 812\nالرقمان 513 و 299 غير متوافقين مع الجمع ، حيث لا يمكن بسهولة حساب المجموع (812) عقليًا. لتقدير 513 + 299 ، استبدل 513 و 299 بالأرقام المتوافقة 500 و 300. تم العثور على تقدير 513 + 299 عن طريق الحساب الذهني 500 + 300 = 800.\nمثال 2 (الطرح)\n19.4 – 3.8 = 15.6\nالرقمان 19.4 و 3.8 غير متوافقين مع الطرح ، حيث لا يمكن حساب الفرق (15.6) بسهولة ذهنيًا. لتقدير 19.4 – 3.8 ، استبدل 19.4 و 3.8 بالأرقام المتوافقة 19 و 4. تم العثور على تقدير 19.4 – 3.8 من خلال الحساب الذهني 19-4 = 15.\nمثال 3 (الضرب)\nالأرقام 19.4 و 3.8 غير متوافقة لإكثار منذ المنتج (73.72) لا يمكن أن تحسب بسهولة عقليا. لتقدير 19.4 × 3.8 ، استبدل 19.4 و 3.8 بالأرقام المتوافقة 20 و 4. تم العثور على تقدير 19.4 × 3.8 عن طريق الحساب الذهني 20 × 4 = 80.\nمثال 4 (القسمة)\n721 70 = 10.3\nالأرقام 721 و 70 غير متوافقة مع القسمة ، حيث لا يمكن بسهولة حساب حاصل القسمة (10.3) ذهنيًا. لتقدير 721 × 70 ، استبدل 721 بـ 700 حتى تتوافق الأرقام المعنية. يمكن الحصول على تقدير 721 ÷ 70 بالحساب الذهني 700 ÷ 70 = 10.\nالعددان المتناغمان عددان يسهل قسمتهما ذهنيا (صح)\nكويمين كيليهر ويكيبيديا – السيرة الذاتية\nتتوزع الشحنات على سطح موصل مبتعداً بعضها عن بعض ابعد مايمكن بحيث تكون طاقه النظام:


شركة مكافحة الحمام بالرياض تركيب شبك طارد حمام خبراء الطيور\nشركة فخر المملكة تمثل افضل الخدمات في تقديم تركيب شباك لطرد الحمام في جميع الأنحاء في منطقة الرياض على نحو سليم واتقان مع الالتزام بحرص الوقت والسرعة فى تطبيق كل متطلبات العميل ما يطلب منها من مقاتلة وطرد الحمام .\nتنصيب جميع المكونات المختصه لمكافحة الحمام والطيور بكل الطرق السريعه وترده من المنطقه وعدم نزوله الى اسطح البيت مره اخرى الأمر الذي يجعلنا في المقدمة باستمرارً هو نجاحنا بالعمل .\nلهذا لدى البحث عن من يقدمون صنيع محاربة انواع الحمام لا تتردد وتفتش بكثرةً فنحن افضل خدمه تختص التخلص من الطيور من سطح المنزل تركيب طارد الحمام .\nتركيب طارد حمام مكيفات في تقديم تلك منفعة محاربة الحمام فى ضِمن وخارج بما يناسب طلبات الزبائن الكرام تمتاز فخر المملكة المتمكنه من تركيب طارد حمام بالرياض لمقاتله الطيور و الحمام بوجود خدمات مغايره مثلما لها دقه وخبرة في تجميع وطارد للحمام مثلما يكمل استعمال أجدر الأشكال المستورده .\nخدمتنا في الرياض : –\nتركيب شبك حمام والطيور\nمكافحة الحمام من المكيفات\nتركيب الواح شبك لطرد الحمام\nمثلما يبقى أكثر من حل وكيفية تقدمه شركة مكافحة الحمام بالرياض المميزه بالدقه والامانه لمحاربة تركيب طوارد بأساليب فورية وآمنة والتخلص من الحمام التي تنتشر بشكل كبير فوق أسطح البيوت حيث أننا ننشد باستمرار في تعديل مطرد لتقديم أجود إحسان .\nالقضاء على الأعداد التي تتواجد كثيرا من الحمام بأفضل الأساليب لكي نقضي علي انتشار الحمام علس سطح المنزل والحصول على كل ما هو حديث ويعاون على جعل المناخ المحيطة بالإنسان آمنه .\nيتكبد أهالي من وجود الحمام بجوار الشبابيك وعلى أسوار البلكونات وعلى أسطح البيوت ايضا فيسبب مضايقة وتكدير ورائحة غير مبتغى بها وايضاًً يعين بأسلوب قوى على انتشار الأمراض على يد نقل الحمام للعدوى في انحاء المنزل .\nسوف ينتج ذلك من الحمام أصوات مؤذيه ومقلقه عاليه للشخصيات والمقيمين في هذه البيوت بشتم إنشاء الحمام للعشش فوق أسطح البيوت أو بجانب المكيف أو بالقرب من النوافذ، ولذلك ينبغي تجميع طارد للحمام بجانب جميع النوافذ .\nحيث ان خدمتنا تنصيب فخ دقيق لصيد الحمام بالرياض ونتميز بطرح تلك مسانده تجميع خدمة مطاره الطيور بأرخص الاسعار الحاضره والتي تتناسب مع جميع الأشكال داخل المنطقه لمقاتله الطيور والحمام .\nتقوم الشركة بتقديم أجود العروض والخصومات التي يتقصى عنها جميع الزبائن بالقرب من مكافحه الطيور وتنصيب طارد الحمام بإتقان ودقة\nنحن افضل شركة مكافحة الحمام بالرياض لان عندنا مجموعه عمل ذو مواصفات متميزه ومدير رياضي على حل جميع مشكلات الحمام والطيور التي على الأرجح ان تقابة اثناء الجهد .\nاقامه الحمام على اسطح البيوت ومن اكبر المشكلات التى الزبائن حيث يتجمع الحمام عادة فوق اسطح البيوت مما قد ينتهى الى الى عديد من الاضترابات المسببه للمنزل التى تؤرق المدنيين و من مشكلات تجمع الحمام والطيور فوق اسطح البيوت تابعنا على افضل شركة تركيب طارد حمام .\nبراز الحمام يحتوى على حمض البوليك الذى يحاول أن تاكل المبانى مثلما انه يحتوى على البكتريا المضره وقد كان سببا أخطار عديده .\nعلى الأرجح أن تنقل أخطر الأمراض إلينا نتيجة أنها لا ترعرع في البيت ولا نعملم ما تحملة من مجازفات وأعلاه فان تفادى هذه الطيور والأخطار تم باستعمال كل الخدمات .\nالازعاج والقلق من اصوات الحمام حيث يقوم بفعل ملجأ لة ولوليفتة لانجاب الناشئين وتشييد الاعشاش تاكل المبانى وظهورها بالمنظر غير الموائم لان عادة مايقوم الحمام بفعل العش المخصص به فوق العقار .\nنحن في افضل شركة مكافحة الحمام بالرياض خبراء فى تنصيب طارد الحمام وطرد جميع الطيور المؤذية والمقلقة كالحمام والعصافير واليمام والغربان وجود النباتات على الأسطح مع طرد الحمام من الشبابيك .\nيعد أكلة ميسرة للحمام وكذلك تربية الحمام على السطح وترك عدد محدود من الحبوب تعاون على إحتشادات الحمام بأعداد كبيرة .\nما ضرورة الأيدي العاملة الحاذقة في تجميع طارد الحمام اختيار مناسب عمال ذات خبرة واحترافية في تجميع طارد الحمام من الموضوعات الأساسية للتخلص من الحمام .\nومن أبرز ما يميزنا لمقاتلة الطيور من افضل شركة تركيب طارد حمام بالرياض من الاسطح هو تقدير ومراعاة مواقيت الجهد ووقت الزبون وتقديم أجدر صنيع وذات براعة عالية لنول رضا الزبون .\nاستعمال أجود أشكال ومواد خام لطرد الحمام في افضل شركة مكافحة الحمام بالرياض للتخلص من المضايقة والتكدير، حيث أن الأيدي العاملة الذكية تكون مدربة على أسلوب وكيفية تجميع هذه الأشكال من الطوارد بشكل ملحوظ .\nمثلما أن الاعتماد على أيدي عاملة ذكية تعين على تجنب وجود أي أخطاء في تجميع طارد الحمام يعتمد تفوق تميزها في ميدان طارد الحمام امتلاكها المدير الفني على أعلى معدّل\nحيث أن عنده خبرة في أشكال الطوارد و طريقة تجميعها بالشكل السليم الأمر الذي يعين على القضاء للحمام وحل الإشكالية على نحو ختامي .\nمثلما يتميزون الأيدي العاملة في شركة مكافحة الحمام بالرياض بالأمانة والخبرة المهارية المهنية و تقدير ومراعاة مواقيت المجهود والحرص على نجاح عملنا .\nمثلما يكمل تقديم أجود صنيع تحصل على أعجاب الزبون وتحمي أهل البيت من المضار التي ربما أن تتسبب فيها هذه الطيور .\nعميلنا العزيز هل تتكبد من إنتشار أسراب الحمام والطيور فوق سطح البيت المختص بك هل تفتش عن لعمل تركيب طارد حمام من المنزل والطيور هل تود تركيب طرد الحمام من بيتك وتود شركة لطرد الطيور من البيوت .\nلانها المتميزين لمحاربه الحمام وافضل خدمه متميزه لتنصيب شباك لمقاتلة الحمام والطيور مثلما ان عندنا خدمات مختلفة تجميع عائق حمام أخصائية تملك الخبرة فة تنصيب طارد الحمام وتنصيب الشباك .\nالحمام حاضر على اسطح العدد الكبير من منازلنا حيث أن الأغلبية العظمى تقوم ببناء الأعشاش فوق المباني .\nوتعمل على تربيتها هذه الناشئين غير أن من وقت لآخر فإننا نتعرض إلى حضور غزو من الحمام الخارجي فلا تقلق مع شركة مكافحة الحمام بالرياض .\nالذي يجيء من الخارج ويتواجد في المواضع المهجورة حيث أن هذه الطيور والقضاء عليه ولو كنت من المقيمين بداخل المنطقه شركة فخر المملكه هى من أجود الخدمات في مجال تركيب الشباك لطرد الحمام .\nحيث أنها تتخلص من الحمام بأحدث الأساليب العملية و العلمية باستعمال الطارد المختص للحمام او طارد ساكو او طارد حمام كفاك بالرياض والمصمم بأساليب عصرية لا تجعل الحمام يمكن له النهوض أعلاه وهكذا تبعده عن الموضع الذي نعيش به .\nعند قدوم الطيور بانواعها يحتسب شكل مقزز للمبنى بانسبه لمظهره من الخارج و ذلك يتسبب بإفرازات الطيور والحمام على الأسطح في إفساد شكل الشكل الخارجي للمبنى وتآكله .\nينبغي علم دافع وجود الطيور بجوار النوافذ والمكيفات القريبة من البيت، بما يعني أن يكمل تحديد عوامل جذبه للمنطقة .\nوتعد تلك الكيفية لعدم إفساد شكل المنظر الخارجي للمبني وايضاً أسلوب وكيفية آمنة مقابل الطيور والحمام ويتاح أساليب اخى مثل نكافحة الحمام من ساكو ومحاربة الحمام من كفاك او طارد حمام من كفاك .\nخدمتنا في تركيب طارد شبك الحمام في الرياض :-\nلدينا معدات كامله لتسعل علي التركيب بدقه وسرعة\nفنيين مدربه على كيفية تركي شبك لطرد الحمام والطيور\nنمتلك محلات لمعدات تركيب طارد الطيور\nنعمل على تركيب اكبر المسافات في المباني الكبيرة الحجم\nلدينا مواد متوفره في انحاء المملكة باكملها\nالامر التى يجعلك تفكر في ان ترجع لنا بالتعامل مع شركة مكافحة الحمام بالرياض في القضاء على هذه الطيور والتعامل معنا بشكل دوري لإيجاد حل لمشكلة تجمع الحمام وكثرة ظهوره الأمر الذي سوف يساعد في التخلص نهائي منه الاتصال بنا .\nالحمام ينجذبه الاماكن العالية مثل الشقق بالادوار المرتفعه مشكله تجمعه علي مخارج المنزل بكثرة التي يبقى بها أوراق فيجب القضاء على الأوراق لأنها من أكثر أساليب طارد الطيور والحمام من المنازل\nمثلما يمكن صنع دميه تخيف الطيور مثل دمية الثعبان ولذا يبقى في دكاكين لعب الأطفال وتقدم هذه الكيفية الاستحواذ على نتيجة فاعليه لمقاتلة الحمام من المنازل والقضاء عليه مطلقا .\nولا داعى للقلق من اليوم مع شركة مكافحة الحمام بالرياض من تلك المتشكلة المتداوله بفصل الشتاء بتجميع الحمام نقوم بتجميع شباك لطرد حمام .\nستتولى حل تلك الإشكاليه المتعلقه بمكافحة الحمام بالرياض وتقديم تلك المنفعة باعلى إجادة وأصالة وعلى ايدى عامله بتدريب خاص في تقديم تلك المنفعة لعدم تجمع الحمام مره اخري .\nفى محاربة وطرد الحمام ضِمن نستخدم افضل الأساليب الامنة لطرد الحمام والطيود وتنصيب طارد الحمام وتثبيت شبك الحمام بالرياض على الاسطح والنوافذ الطاردة للحمام فنحن نستخدم شبكة حريرية معارضة للحرارة في طليعة الامر .\nايضا يتمثل بمظلات تستخدم لتغطية الاماكن الكبيرة مثل المصانع والمخازن والملاعب مثال على ذلك ثم نستخدم اشواك مسامير واشواك استيل .\nوالتي تحجب وجود او وقوف الحمام على تلك الاسطح او يمكن تنصيب طارد الحمام او عائق متواجد خصيصا يخيف الحمام وعدم الوقوف على المبنى ومن التدني الى الاسطح وشبابيك والمكيفات .\nنمتلك في شركة مكافحة الحمام بالرياض اخر المعدات الأساسيه للتخلص من مشاكل الطيور التي تواجهك بالمنزل من الوقوف على مخارج المنزل مثل الشبابيك من الخرج ايضا مشكله التجمع على المكيفات والتي تسبب الازعاج للجميع .\nعندنا جميع الادوات الجديدة والمصرحة من الوزاره حتى نتعامل مع جميع انواع الطيور من اجل سلامة الظروف البيئية والمواطنيين .\nكما نعرف ان المواد المستخدمه فى تركيب طارد الحمام بالرياض لدي شركة مكافحة الحمام بالرياض وهي متمثل في وصلات مدببة ينهي تثبيتها على الفايبر جلاس .\nأو مواد معدنية استاليس مثلما تستخدم مواد خام في التصنيع غير قابلة للصدأ حتى يتواصل الطارد أطول مدة ممكنة\nمثلما أن الفايبر جلاس والستاليس وغيرها من المواد يشطب تَوريدها من الخارج لضمان أفضل جودة والعمر الطويل لطارد الحمام والطيور مثلما أنه يمتاز بكفاءته العالية .\nوجود القليل من مخلفات القوت والفضلات وأوعية مملوئه بالمياه على النوافذ والاسطح لأن أجود أكل يجذب هذه الطيور هي المياه والأطعمة التالفه .\nتجميع المكيفات من دون صناديق تعاون من حضور الحمام وعمل بيةتهم اي (العشش ) كما يسمونه فوقه مع عدم غسيل حوش البيت من المخلفات .\nعند نبش الماء في البيوت وجود حمام للتربية من دون وضعه في أقفاص أو مقر مقفول، الأمر الذي قد يكون السبب في جلب الكمية الوفيرة من الأعداد الأخرى من الحمام .\nمقدرة الحمام على التكاثر بأعداد عديدة لدى تربيتها في البيت وخصوصا في حضور المقار التي بها الغذاء والماء بشكل ملحوظ مثل الأسطح المختصة بالبيوت .\nتابع افضل شركة مكافحة الحمام بالرياض بالإضافة على عدم ردع الوارد من الحمام قد يؤدي على ظهور هذه الإشكاليه التي تهاجم كل سطح منزل .\nعندنا فى مكافحة حمام بالرياض تنصيب شبك لطرد الحمام افضل الاسلاك الشائكة لطرد الطيور ولطرد الحمام فى وجميع الأنحاء المملكه .\nوهي متمثل في ألواح مثبته فوقها عدد من معدات لطرد حمام والطيور بحرفه في تلك المسانده والتي تكون مدهونة ومطلية ببعض المواد التي تعكس السخونة وتحمي من الاشعة .\nويقوم طاقم عمل تثبيت فخر المملكة لمكافحة الحمام بكيفية محددة للحمايه من تكوين الطيور بكيفيه سليمة حتى لا ينشأ اى دمار لدي مظهر منزلك من الخارج .\nولدينا ألواح ذات منحنيات وزوايا و بكل الاشكال للتعامل مع جميع الأركان بأسلوب آمنة ويتاح عندنا كيفية أخرى للزبائن الذين يرفضون أسلوب وكيفية ألواح المسامير نحن الافضل في مكافحة الطيور بالرياض .\nوالتي إستلم رواجاً في تجميعها لدى النوافذ والمكيفات والاسوار وهي استعمال جل لاسق مخصص بقصد به عدم وقوف الحمام والطيور فوقها خوفاً من إلتصاق أرجلهم على ذلك الجل التى تستعمله افراد شركة مكافحة الحمام بالرياض .\nشركة مكافحة حمام في الرياض باحدث الاساليب\nفخر المملكة المختصة لطرد الطيور من المنزل تمثل الاولى في تقديم تلك مكافحة جميع انواع الطيور بجدار وتوفير في الجهد والوقت مع الالتزام بحرص المواقيت مع عموم الزبائن عندنا الأمر الذي يجعلنا في المقدمة طول الوقتً\nلهذا لدى البحث عن من يمنح صنيع مقاتلة الحمام من الشركة المميزة فى تركيب طارد الحمام بالرياض , لا تتردد فنحن الافضل في تقديم تلك الخدمه المقدمة في مجال طرد الحمام فى بما يلائم جميع الامكانيات .\nتنميز بطرح تجميع عائق حمام بأرخص الاسعار الممكنة وتقديم أسمى العروضات والخصومات التي يفتش عنها الجميع بالقرب من مواصلة الجهد بإتقان بالغ من الافضليه شركة مكافحة الحمام بالرياض .\nنمتلك افضل فرقة ذو خبره عاليه عمل حاذق ومدير فني على حل جميع مشكلات تجمع الحمام التي من المحتمل ان تجابه الزبائن بصفة مطردة فى طرد حمام البيت من الاسطح والشبابيك والمكيفات ومن على الاسوار .\nنحن الارخص والافضل من حيث تتواجد الطيور على الاسطح حيث ان البنيات العالية هي التى يقف فوقها الحمام دائما تعمل على وضع البيت وخروج الكبار .\nحيث أن هذه الطيور من المحتمل أن تقل أخطر الأمراض إلي جميع المقيمين بالبيت لتجمع الروائح الكريهه والحشرات المميته المضره .\nتقوم شركة مكافحة الحمام بالرياض تجميع وتثبيت ادوات تطرد الطيور من على النوافذ وجميع المخارج ويكون متمثل في شبكه حريرية قوى معارضة للحراره .\nتمتاز الشبكة الحريرية بوجود أشواك ومسامير تحجب وجود ووقوف الحمام على تلك الأسطح ووجود تنصيب طارد الحمام يحظر الحمام من الهبوط والوقوف و إنشاء الاعشاش على النوافذ أو المكيفات لأنه يحتسب حد ومانع يخيف الحمام .\nلا تتشابه متنوع الشركات في استعمال المعدات والأساليب للقضاء على مشكلات الحمام ومعرفة المقر التي تتواجد فيه تطفل الحمام فيحتاج إلى طرق ذات بأس ومواد وطيدة بشكل ملحوظ .\nتابع افضل الشركات من


"الوظائف الرقمية لها مستقبل"\nالتأهيل المهني والعمل في ألمانيا\nالسفر في ألمانيا\nقوانين ومسائل عالمية\nأسلوب الحياة والطبخ\nالرياضة وأوقات الفراغ\nالعولمة والتجارة العالمية\nالنجاح المهني والعمل\nالجامعة والبحث العلمي\nشبكات الاتصال والتعاون\nالطبيعة وفضاءات الحياة\nSo tickt Deutschland Menu اللغات\nغيشة يوست، سفيرة الحكومة الألمانية الاتحادية لشؤون الإنترنت، تتحدث في لقاء معها حول المهمات والأهداف، وحول النجاحات التي تحققت حتى الآن.\nMareen Fischinger/DeutscheTelekom AG - Gesche Joost\nالسيدة يوست، تمت تسميتك سفيرة ألمانية لشؤون الإنترنت لدى الاتحاد الأوروبي. ما هي مهمات هذا المنصب؟\nكل دولة عضو في الاتحاد الأوروبي ترسل "بطل الرقمية" إلى بروكسل. ويتوجب على هؤلاء السفراء تأمين الاتصال بين المفكرة الرقمية الأوروبية وبين ما يحصل في البلدان الأعضاء. نحن نلتقي تقريبا ثلاث مرات سنويا، ونتحدث بالتفصيل عن المفكرة الرقمية. أحدث النشاطات كان التحالف الكبير من أجل الوظائف الرقمية. حيث دار الحوار حول مستقبل العمل في مجال التقنية الرقمية. وهو موضوع على درجة من الأهمية في أوروبا، لكي نواجه البطالة المنتشرة لدى جيل الشباب في جنوب أوروبا. ربما تفتح الوظائف الرقمية هنا آفاقا جديدة وآمالا بالمستقبل. نريد جمع أفكار من البلدان الأعضاء لكي نكون قادرين على خلق الشروط والظروف الموضوعية، وتنظيم وتطوير التأهيل المهني من أجل الاستعداد لتأدية الوظائف والأعمال الرقمية.\nينظر كثيرون في ألمانيا بشيء من التشاؤم والحذر إلى الحوارات حول البيانات الكبيرة وحول التحليل الذكي لكميات البيانات الكبيرة. كيف تواجهون هذا الأمر؟\nنشهد حاليا نقاشا مضمونه الخوف، الذي يعتبر البيانات الكبيرة تهديدا كبيرا. لا شك أنه من المهم توضيح حدود استخدام البيانات، وضمان الشفافية للناس فيما يتعلق ببياناتهم ومعلوماتهم، وضمان إمكانية القدرة على إيقاف استخدام البيانات. من جانب آخر لا يمكن أن ينجح تَحوّل الطاقة بدون تحليل البيانات الكبيرة. كثير من الخدمات المبتكرة تستخدم بيانات مُشَفّرة، وتسهل لنا الكثير من أعمالنا اليومية، منها على سبيل المثال جهاز الملاحة في السيارة، الذي يقول لنا أين موقع الازدحام القادم، وكيف يمكننا تجنبه. أي أنه لا يجوز أن نوجه انتقادنا لاستخدام البيانات في المطلق، وإنما وضع حدود واضحة فيما يتعلق بالبيانات الشخصية.\nالبيانات الكبيرة، هذا يعني إذا أيضا إمكانات كبيرة. أين ترين الحاجة إلى مزيد من الجهود، فيما يتعلق بالثورة الرقمية؟\nنحتاج في ألمانيا وأوروبا إلى سياسة تتعلق بالبيانات، تكون قادرة على التمييز بين أنواع وأصناف البيانات المختلفة، على سبيل المثال في البيانات الكبيرة، بين البيانات ذات الموضوعات الشخصية وتلك التي تدور حول موضوعات عامة (البيانات المفتوحة). يجب علينا وضع وتعريف وشرح الحدود الأخلاقية لاستخدام البيانات الكبيرة، مثل تنظيم التعامل مع البيانات الشخصية، وإعطائنا نحن المستخدمين الحق في اتخاذ القرار حول البيانات التي نسمح باستخدامها. ترسيخ التعامل مع البيانات (محو أمية البيانات) يشكل هنا مبدأ مهما، يجب أن يحظى بالدعم والاهتمام.\nتتبادلين مع باقي سفراء الإنترنت الأوروبيين المعلومات حول الأفكار والخطط الناجحة. أية أفكار نالت إعجابك؟\nفي عام 2013 تم إطلاق أسبوع الترميز، الذي تم خلاله طرح دورات برمجة للجميع، في العديد من المدارس والمؤسسات العامة. جميع بلدان الاتحاد الأوروبي تقريبا ساهمت في هذا النشاط. في 2014 شاركت ألمانيا أيضا للمرة الأولى، وذلك من خلال ما يزيد عن 70 مساهمة للأطفال واليافعين. أعتقد أن هذا موضوع هام، ويجب أن يتعلم المرء البرمجة منذ المدرسة الابتدائية. مثال آخر: في بلدان أخرى، كما في الدول الاسكندنافية مثلا، تتم مواءمة التعليم الجامعي في بعض المجالات المحددة مع التطورات التقنية الجديدة الأخرى بشكل أسرع. يجب الاستفادة من هذه الدروس والخبرات، من أجل تقديم وتدريب الكفاءات والمهارات الأفضل. على صعيد التعليم المتشابك، لا تحتل ألمانيا موقعا رياديا حتى الآن، وإنما مركزا فيه الكثير من الحذر. هنا يتوجب علينا أن نكون أكثر شجاعة، وأن نستخدم الإمكانات الجديدة في التشابك.\nأجرت الحوار: كلارا غورتس\nالبروفيسورة د. غيشة يوست\nلديها كرسي أستاذ بروفيسور في أبحاث التصميم، في جامعة الفنون في برلين. في آذار/مارس 2014 منحها وزير الاقتصاد والطاقة الألماني الاتحادي زيغمار غابرييل لقب "بطل رقمي من أجل ألمانيا"، وذلك ضمن إطار مبادرة المفوضية الأوروبية التي تحمل ذات الاسم. أحد أهدافها هو التوصل إلى مجتمع يتبنى التقنية الرقمية بشكل كامل، "التي لا تكون حكرا على فئة من عفاريت التقنية، الخبراء"، حسبما تقول، وإنما تكون متاحة لكل إنسان.\nجمهورية ألمانيا الاتحادية هي دولة ديمقراطية ناشطة قائمة على القيم السامية، تتمتع بحياة سياسية متنوعة.


اخبار مصر - حالة الطقس اليوم السبت 13/7/2019 فى مصر والدول العربية\nاخبار مصر - نقدم توقعات حالة الجو فى مصر وبعض الدول العربي اليوم السبت ، ففى مصر يتوقع خبراء هيئة الأرصاد الجوية أن يشهد انخفاض طفيف فى درجات الحرارة ليسود طقس معتدل على السواحل الشمالية حار رطب علي الوجة البحرى والقاهرة شديد الحرارة على باقى الانحاء نهارا لطيف ليلا.\nحالة الطقس اليوم فى مصركما يتوقع الخبراء أن تقل الرؤيه في الشبوره المائيه صباحا علي مناطق من شمال البلاد كما تظهر السحب المنخفضة والمتوسطة على شمال البلاد والرياح أغلبها شمالية غربية معتدلة تنشط على السواحل الشمالية الشرقية كما تنشط على جنوب سيناء وعلى خليج السويس.\nوبالنسبة لدرجات الحرارة المتوقعة اليوم القاهرة العظمى 37 درجة والصغرى 25 درجة، والإسكندرية العظمى 31 والصغرى 24 درجة، ومطروح العظمى 30 درجة والصغرى 24 درجة، وسوهاج العظمى 43 درجة والصغرى 27 درجة، وقنا العظمى 43 درجة والصغرى 27 درجة، وأسوان العظمى 45 درجة والصغرى 30 درجة.\nيطرأ إنخفاض واضح على درجات الحرارة لتصبح حول معدلاتها لمثل هذا الوقت من العام إلى أقل بقليل.\nويكون الطقس صيفياً اعتيادياُ بوجه عام، ومُعتدلاً في الجبال، ويكون حاراً في الاغوار والبحر الميت والعقبة.\nوتكون الرياح شمالية غربية معتدلة إلى نشطة السُرعة ، تعمل على إثارة الغبار والأتربة في المناطق الصحراوية.\nوفي خليج العقبة: - الرياح: شمالية غربية معتدلة السرعة. - حالة البحر وارتفاع الأمواج: خفيف ارتفاع الموج (5-10 سم). - درجة حرارة سطح مياه البحر: 26 درجة مئوية.\nكما تظهر السحب المنخفضة مع ساعات الليل المتأخرة على أجزاء من شمال ووسط المملكة.\nيطرأ انخفاض على درجات الحرارة بحيث يضعف تأثير الموجة الحارة المتوسطة القوة ،ويعود الطقس ليصبح صيفياً حاراً نسبياً في الجبال وحاراً في المناطق السهلية المنخفضة والساحلية ، وحاراً جداً في الأغوار والبحر الميت، وتكون درجة الحرارة حول معدلاتها السنوية لمثل هذا الوقت من العام ، وتعود الأجواء للإعتدال ليلاً في الجبال والى الدفئ في باقي المناطق ، أما الرياح فتكون شمالية غربية رطبة معتدلة السرعة وتكون نشطة أحياناً .


قائمة مرجعية لاستضافة البودكاست والترويج والترويج | Martech Zone\nكان العام الماضي هو العام انفجرت شعبية البث الصوتي. في الواقع ، قال 21٪ من الأمريكيين الذين تزيد أعمارهم عن 12 عامًا إنهم استمعوا إلى بودكاست في الشهر الماضي ، ازداد بشكل مطرد عامًا بعد عام من حصة 12٪ في عام 2008 وأرى فقط أن هذا الرقم يستمر في النمو.\nهل قررت أن تبدأ البودكاست الخاص بك؟ حسنًا ، هناك بعض الأشياء التي يجب مراعاتها أولاً - حيث ستستضيف البودكاست الخاص بك وأين ستروج له. أدرجت أدناه بعض النصائح والدروس المستفادة من الترويج للبودكاست الخاص بنا حافة الويب، لذلك آمل أن تكون مفيدة لك!\nورشة عمل البث والعرض التقديمي\nلقد قمت مؤخرًا بتطوير ورشة عمل لمنشئي البودكاست الخاص بالمؤسسات لنشر استراتيجيات محددة لتجميع وترويج برامجهم الصوتية. استخدمنا العديد من هذه الأساليب مع بودكاست ديل لوميناريز، مما دفعها إلى أعلى 1٪ من جميع المدونات الصوتية للأعمال.\nأين تستضيف البودكاست الخاص بك\nقبل التوزيع على أي أدلة ، ستحتاج إلى تحديد المكان الذي تريده مضيف البودكاست الخاص بك. سيعتمد تحديد استضافة البودكاست الخاص بك إلى حد كبير على المكان الذي يمكنك فيه إرسال البودكاست الخاص بك حيث أن بعض الدلائل لها علاقات معينة مع الآخرين. بالنسبة إلى البودكاست الخاص بنا ، Edge of the Web ، نستضيف مع Libsyn وهو أحد أكثر المضيفين شهرة.\nلا تستضيف البودكاست الخاص بك على مضيف ويب نموذجي أو في موقع الويب الحالي الخاص بك. تحتوي بيئات استضافة البودكاست على بنية أساسية مصممة لتدفق الملفات الصوتية الكبيرة وتنزيلها من الويب. قد تتسبب بيئات استضافة الويب النموذجية في حدوث انقطاعات في الاستماع وقد تكلفك أموالًا بسبب التكاليف الزائدة على استخدام النطاق الترددي.\nMartech Zoneتوصية هو أن تستضيف على الترانزستور. يمكنك قراءة نظرة عامة على ملف منصة بودكاست هنا، ولكن باختصار ، إنه سهل الاستخدام ، ويحتوي على استضافة عرض غير محدودة ، ويحتوي على بعض الأدوات الرائعة للتعاون والأعمال.\nبعض شركات استضافة البودكاست الأخرى التي يمكنك استخدامها هي:\nAcast - اكتشاف البودكاست والاستماع والاستضافة وتوزيع RSS.\nمرساة - قم بإنشاء واستضافة عدد غير محدود من الحلقات ، وتوزيع برنامجك في كل مكان ، وكسب المال. الكل في مكان واحد ، وكل ذلك مجانًا.\nAudioboom - يمكنك الوصول إلى مستمعين مخصصين وتقديم رسالة علامتك التجارية من خلال إدراج الإعلانات الديناميكية والتأييدات من أفضل المواهب في البث الصوتي.\nBlubrry - Blubrry.com هو مجتمع ودليل للبودكاست يمنح المبدعين القدرة على جني الأموال والحصول على قياسات مفصلة للجمهور واستضافة الصوت والفيديو. سواء كنت منشئ وسائط أو معلنًا أو مستهلكًا للوسائط ، فإن Blubrry هي واجهة الوسائط الرقمية الخاصة بك.\nبازسبروت - ابدأ البث اليوم مع استضافة بودكاست مجانية من بازسبروت، أسهل برنامج بودكاست لاستضافة البودكاست والترويج له وتتبعه.\nمسبوكة - من الاستضافة والجدولة إلى التنشيط والتحليلات ، Casted عبارة عن نظام أساسي لإدارة المحتوى للمسوقين B2B بصوت.\nقرب المدفأة - مضيف بودكاست فريد بواجهة مستخدم جميلة تتضمن موقع ويب إلى جانب البودكاست الخاص بك.\nLibsyn - يوفر Libsyn كل ما يحتاجه البودكاست: أدوات النشر ، واستضافة الوسائط وتسليمها ، و RSS لـ iTunes ، وموقع ويب ، وإحصائيات ، وبرامج إعلانية ، ومحتوى متميز ، وتطبيقات لأجهزة Apple ، و Android و Windows\nمكبر الصوت - أدوات لنشر أعمال البودكاست وتحقيق الدخل منها وقياسها.\nأومني ستوديو - Omny Studio هو حل بودكاست مؤسسي يتضمن محررًا عبر الإنترنت ، وتحقيق الدخل ، والتقاط البث ، وإعداد التقارير ، ومجموعة من الميزات الأخرى.\nPodBean - حل نشر بودكاست بسيط للغاية. عرض النطاق الترددي والتخزين غير محدود. كل ما يحتاجه البودكاست لاستضافة البودكاست والترويج له وتتبعه.\nبساطة - انشر البودكاست الخاص بك بالطريقة السهلة.\nSoundCloud لل - يجعل البث الصوتي على SoundCloud من السهل على أي شخص سرد القصص وتحميلها ومشاركتها. قم ببناء مجتمعك على منصة استضافة الصوت الأكثر استقرارًا وبديهية في العالم.\nSpreaker - Spreaker لديه كل شيء! قم بإعداد حسابك واستعد لتسجيل البودكاست أو استضافة برامج إذاعية مباشرة من جهاز الكمبيوتر أو الجهاز المحمول.\nبودكاست جيت - الاستضافة المميزة للبودكاست: التسليم السريع والمحسن.\nبعد إعداد استضافة البودكاست الخاصة بك ، ستحتاج إلى موجز RSS صالح. في كثير من الأحيان عندما تقوم بإعداد حساب استضافة البودكاست ، ستفقد شيئًا سيؤدي إلى تعطيل موجز RSS. قبل الإرسال إلى أي دليل ، ستحتاج إلى التحقق لمعرفة ما إذا كان موجز RSS الخاص بك صالحًا. لاختبار موجز RSS الخاص بك ، استخدم مصدق تغذية المصبوب لمعرفة ما إذا كنت قد ارتكبت أي أخطاء. إذا كان لديك موجز صالح ، فانتقل إلى إرسال الدليل.\nمكان نقابة البودكاست الخاص بك\nالجانب ملاحظة: قبل إرسال البودكاست الخاص بك إلى أي من الأدلة المتاحة ، أوصي بأن يكون لديك أكثر من حلقة بودكاست في موجز RSS الخاص بك. يمكنك الإرسال إلى معظم الدلائل ببودكاست واحد فقط ، ولكن بالنسبة لمعظم المستمعين إلى البودكاست الخاص بك ، سيرغبون في مشاهدة أكثر من الحلقة قبل الاشتراك في العرض الخاص بك.\nلأن اي فون و أندرويد تهيمن الأجهزة على سوق الهاتف المحمول ، فهذان التسجيلان الأولان ضروريان لكل بودكاست!\nاي تيونز - بعد إنشاء موجز RSS الخاص بك ، يجب أن يكون إرسال البودكاست الخاص بك إلى iTunes هو خطوتك الأولى. لدى iTunes واحدة من أكثر شبكات المستمعين شهرة لمصممي البودكاست. ستحتاج أولاً إلى معرف Apple ، إذا كان لديك بالفعل iPhone ، فيجب أن يكون لديك معرف بالفعل. تسجيل الدخول إلى هذا اي تيونز بودكاست صفحة الاتصال مع معرف Apple الخاص بك والصق موجز RSS في حقل URL وإرسال العرض الخاص بك. اعتمادًا على حسابك ، قد تتم الموافقة عليه بسرعة كبيرة أو قد يستغرق يومين. بمجرد قبولك في iTunes ، سيظهر العرض الخاص بك في العديد من أدوات podcatchers الأخرى تلقائيًا حيث تحصل هذه الأدوات على خلاصاتها من iTunes. لسوء الحظ ، مع iTunes ، لن تحصل على أي منها تحليلات المرتبطة بحسابك.\nسجل البودكاست الخاص بك مع iTunes\nمدير جوجل بودكاست - أصدرت Google نظامًا أساسيًا يحتوي على بعض التحليلات المتميزة لمراقبة مستمعي البودكاست الخاص بك. يمكنك مشاهدة عدد مرات التشغيل ، والتشغيل في أول 30 يومًا ، ومتوسط المدة ، ثم مراقبة الأداء بمرور الوقت. قم بتسجيل الدخول باستخدام حساب Google ، واتبع الخطوات من أجل أضف البودكاست الخاص بك.\nتسجيل بودكاست الخاص بك مع جوجل\nباندورا - تستمر Pandora في كونها جمهورًا كبيرًا وتدعم البودكاست بشكل كامل أيضًا ، حتى مع القدرة على مراقبتها.\nسجل البودكاست الخاص بك مع Pandora\nسبوتيفي - تواصل Spotify التوسع في المحتوى الصوتي ، ومع شراء Anchor ، فإنها تتخذ هدفًا جادًا لامتلاك الوسيط. مع وجود الكثير من المستخدمين ، لن ترغب في تفويت أي شيء!\nسجل البودكاست الخاص بك مع Spotify\nأمازون - أمازون ميوزيك هو الوافد الجديد نسبيًا ولكن مع وصول مساعد صوت Audible و Prime و Alexa ، يجب ألا تترك هذه القناة المهمة.\nسجل البودكاست الخاص بك مع أمازون ميوزيك\nاختياريًا ، يمكنك أيضًا تسجيل البودكاست الخاص بك باستخدام هذه الأدوات والأدلة لتوسيع نطاق وصولك:\nفريق عمل - حتى إذا تمت استضافة البودكاست الخاص بك على مزود آخر ، يمكنك تسجيل البودكاست الخاص بك بحساب بداية مجاني.\nأضف بودكاست الخاص بك إلى Acast\nانيبود - AnyPod هي مهارة شائعة للأجهزة التي تعمل بنظام Amazon Alexa.\nأضف البودكاست الخاص بك إلى AnyPod\nBlubrry - Blubrry هو أيضًا أكبر دليل بودكاست على الإنترنت ، مع أكثر من 350,000 ملف بودكاست مدرج. كما أنها توفر إعلانات وخدمات أخرى لمنشئي البث الصوتي.\nقم بإنشاء حساب Blubrry مجاني وأضف البودكاست الخاص بك\nمتكسر - متكسر هو سوق لبيع وترويج ملفاتك الصوتية. تطبيقهم جيد جدًا ، ويجعل المشاركة الاجتماعية للبودكاست مفيدة بشكل خاص.\nقم بتوصيل Podcast الخاص بك إلى Breaker\nCastbox - Castbox يوفر Castbox Creator Studio ، وهي مجموعة من الأدوات ذات تحليلات قوية للبث الصوتي بحيث يمكنك قياس المشتركين والتفاعل معهم بالإضافة إلى البث وتوفير التنزيلات.\nتوجيهات حول إرسال البودكاست الخاص بك إلى Castbox\nانا القلب راديو - ل iHeartRadio، هذا هو المكان الذي يدفعك فيه أن يكون Libsyn هو مضيفك. لديهم علاقة مع iHeartRadio ويمكنك إعداد حساب Libsyn الخاص بك لإنشاء وإطعام قناتك الخاصة تلقائيًا. لإعداد هذا ، ضمن علامة التبويب "الوجهات" في حسابك ، انقر فوق "إضافة جديد" ثم اتبع الإرشادات لإعداد تدفق iHeartRadio. ملاحظة: يجب أن يكون البودكاست الخاص بك نشطًا لأكثر من شهرين داخل Libsyn قبل أن تتمكن من الإرسال إلى iHeartRadio.\nقم بإرسال البودكاست الخاص بك إلى iHeartRadio\nعتم - إذا كان البودكاست الخاص بك موجودًا بالفعل في iTunes ، فسيظهر في غضون يوم واحد على Overcast. إذا لم يكن كذلك ، فيمكنك إضافته يدويًا:\nقم يدويًا بإضافة البودكاست الخاص بك إلى الضباب\nيلقي جيب - تطبيق قائم على الويب والجوّال يمكّن المستخدمين من الإدارة والاستماع عبر الأجهزة. إرسال البودكاست الخاص بك من خلال يقدم جيب يلقي .\nإرسال البودكاست الخاص بك إلى Pocket Casts\nبودتشاسر - قاعدة بيانات بودكاست وأداة اكتشاف. هدفهم هو تسهيل تقديم ملاحظات حول ملفات البودكاست التي تحبها واكتشاف البودكاست بسهولة. ابحث عن البودكاست الخاص بك في Podchaser ويمكنك المطالبة به باستخدام البريد الإلكتروني المسجل في موجز البودكاست الخاص بك.\nاطلب البودكاست الخاص بك في Podchaser\nبودنايف - Podknife هو دليل على الإنترنت للبودكاست يقوم بعمل رائع في تنظيم البودكاست حسب الموضوع والموقع. يمكن للمستخدمين أيضًا مراجعة ملفاتهم الصوتية المفضلة وتفضيلها. بمجرد التسجيل وتسجيل الدخول ، ستجد رابط التقديم في القائمة.\nسجل في Podknife\nRadioPublic - RadioPublic هي منصة الاستماع للبودكاست الصحية والقابلة للتطوير والمستدامة مالياً التي ينتظرها البودكاست. نحن نساعد المستمعين على اكتشاف صانعي البودكاست والتفاعل معهم ومكافأتهم مالياً. تحقق من برنامجك على RadioPublic لبدء التواصل مع جمهورك اليوم.\nالمطالبة بالبودكاست الخاص بك على RadioPublic\nستيتشر - أنا شخصياً Stitcher هو تطبيق البودكاست المفضل لدي. كل ما عندي من الاستماع إلى البودكاست يتم من خلال هذا التطبيق. Stitcher هو تطبيق مجاني يتوفر به أكثر من 65,000 برنامج إذاعي وبودكاست. لإرسال البودكاست الخاص بك ، ستحتاج إلى التسجيل كشريك. إحصائيات العرض الخاصة بك متاحة على Partner Portal أيضًا.\nأضف البودكاست الخاص بك إلى Stitcher\nانضبط - TuneIn هو دليل مجاني آخر يمكنك إرسال البودكاست الخاص بك. لإرسال البودكاست الخاص بك ، ستحتاج إلى ملء النموذج الخاص بهم. لن يكون لديك حساب مع TuneIn كما تفعل مع أدلة أخرى. لذلك ، إذا كنت بحاجة إلى تحديث أي شيء في خلاصتك ، فستحتاج إلى متابعة هذه العملية مرة أخرى. يحتوي TuneIn أيضًا على Amazon Skill حيث يمكن تشغيل البودكاست الخاص بك عبر الأجهزة التي تعمل بنظام Alexa!\nأضف البودكاست الخاص بك إلى TuneIn\nفوربل - وجهة دفق صوتي لجميع أنواع منشئي الصوت ، وأي شخص يحب الاستماع إلى الصوت. نحن ندعم منشئي الصوت من خلال نموذج المحطة الخاص بنا ونساعد المستمعين على الاتصال بمحتوى ذي معنى للاستماع إليه.\nاطلب محطة Vurbl الخاصة بك\nشارك السمعيات على وسائل التواصل الاجتماعي\nتخطيط السمع - حوّل الصوت إلى مقاطع فيديو اجتماعية جذابة باستخدام تخطيط السمع.\nالمتصدر عناوين - أنشئ مخططات صوتية ذات شكل موجي ، وحلقات كاملة في الفيديو ، وقم بنسخها تلقائيًا ، والترويج للبودكاست الخاص بك مع العديد من مقاطع الفيديو التي تريدها المتصدر عناوين.\nتلوح - تلوح يمكّنك من إنشاء مخططات صوتية - مقاطع فيديو مع صوت البودكاست - يمكن مشاركتها اجتماعيًا باستخدام مشغلها.\nكيفية تحسين البودكاست الخاص بك\nهل تعلم أن Google الآن يفهرس البودكاست ويعرضها أيضًا على دائرة في صفحات نتائج محرك البحث؟ توفر Google تفاصيل حول خطوات تأكد من فهرسة البودكاست الخاص بك في مقال الدعم الخاص بهم. لقد كتبت عن كيفية التأكد من أن Google تعرف أن لديك بودكاست إذا كان لديك WordPress ولكنها تستضيف البودكاست على بودكاست خارجي خدمة استضافة.\nأضف إعلانًا ذكيًا للبودكاست\nتتمتع أجهزة iOS بالقدرة على إضافة لافتة ذكية إلى الجزء العلوي من موقع الويب الخاص بك لمستخدمي Apple iPhone لعرض البودكاست الخاص بك وفتحه في تطبيق Podcasts والاشتراك فيه. يمكنك قراءة كيفية القيام بذلك في هذه المقالة على لافتات iTunes الذكية للبودكاست.\nهناك أيضًا بعض الدلائل المدفوعة التي يمكنك استخدامها لاستضافة البودكاست الخاص بك أو استخدامه كدليل آخر. بينما قد تكون مترددًا في الدفع مقابل بعض هذه الأشياء ، فأنت لا تعرف أبدًا أين يستمع جمهورك. أوصي بتجربتها جميعًا لمدة عام واحد على الأقل ومعرفة نوع الإحصائيات التي تحصل عليها من هذه الأدلة قبل الإلغاء. يبدأ معظم هذه الحسابات بحساب مجاني ، لكن سرعان ما ستنفد المساحة في حسابك المجاني.\nAcast - Acast يقدم كل ما تحتاجه لإنشاء ومشاركة البودكاست الخاص بك في كل مكان.\nازدهار الصوت - ازدهار الصوت يُمكّن أصحاب البودكاست من استضافة الصوت الخاص بك وتوزيعه وتحقيق الدخل منه.\nبودبين - PodBean يشبه Spreaker إلى حد كبير كمضيف بودكاست. في تجربتنا ، كانت هناك مشكلات في استيراد موجز RSS الخاص بنا حيث أنه لن يحصل دائمًا على أحدث الحلقات. ومع ذلك ، فهو مضيف مشهور جدًا بين أصحاب البودكاست.\nPodSearch - يوفر PodSearch أدوات بحث سهلة الاستخدام ، بما في ذلك الفئات والعروض الأفضل والعروض الجديدة والكلمات الرئيسية ، لمساعدتك في العثور على البودكاست الذي ستستمتع به. سجل هنا.\nSoundCloud - SoundCloud لل هو أحد أحدث الدلائل التي توجد بها Edge of the Web Radio ومع حساب Libsyn الخاص بنا ، تمكنا من مزامنة الاثنين معًا تلقائيًا وكان إنشاء الحساب بسيطًا جدًا من خلال Libsyn.\nمكبر الصوت - Spreaker هو مضيف مشهور ، خاصة بين أصحاب البودكاست الذين يرغبون في البث المباشر. لديهم لاعب رائع يتيح لك إجراء البث المباشر بالإضافة إلى أرشفة كل حلقة لمن فاتهم البث المباشر.\nأنا متأكد من وجود آخرين ، لكن هذه هي الدلائل التي نستخدمها في Edge Media Studios لعملاء إنتاج البودكاست لدينا. إذا كان لديك أي شخص آخر قد فاتني ، فتأكد من إعلامي في التعليقات أدناه!\nمشغلات الويب Podcast\nWordPress Podcast Sidebar Widget - بغض النظر عن مكان استضافة البودكاست الخاص بك ، فإن إضافته إلى موقعك هي طريقة رائعة للحصول على بعض المستمعين ذوي الصلة. يسمح الشريط الجانبي لـ WordPress Podcast لكل من عنصر واجهة المستخدم أو الرمز القصير بتضمين موجز البودكاست بالكامل (مع المشغل) في أي مكان في موقعك.\nJetpack ل - يحتوي المكون الإضافي الأول لـ WordPress لتحسين موقعك الآن على كتلة بودكاست يمكنك إضافتها إلى المحتوى الخاص بك والذي يقوم تلقائيًا بإنشاء مشغل بودكاست.\nإليك بعض الإضافات المدفوعة الإضافية التي ستعرض البودكاست الخاص بك بشكل جميل داخل WordPress.\nمشغل MP3 مثبت WordPress البرنامج المساعد\nالبرنامج المساعد ووردبريس لمشغل الصوت الملكي\nحزمة ملحقات WordPress لمشغلات الصوت بتنسيق HTML5\nمن السهل مشغل الصوت وورد البرنامج المساعد\nسونار مشغل MP3 WordPress البرنامج المساعد\nلا تنس الدور المهم الذي يمكن أن تلعبه وسائل التواصل الاجتماعي في الترويج للبودكاست ، سواء الجديدة أو القديمة! يمكن أن يساعدك Twitter و Facebook و LinkedIn و Instagram ... حتى Google + ... على زيادة جمهورك وجذب المزيد من المستمعين والمشتركين للمحتوى الخاص بك.\nمع أداة إدارة وسائل التواصل الاجتماعي مثل Agorapulse، يمكنك وضع المشاركات في قائمة انتظار لجميع هذه الملفات الشخصية بسهولة ، بالإضافة إلى إعداد مشاركات متكررة لملفات البودكاست التي قد تعتبرها دائمة الخضرة. أو ، إذا كنت تستخدم أداة مثل FeedPress، يمكنك تلقائيًا نشر البودكاست الخاص بك إلى ملفات تعريف الوسائط الاجتماعية الخاصة بك تلقائيًا.\nمع زيادة جمهورك على هذه المنصات ، ربما لم يشاهد المعجبون الجدد ملفاتك الصوتية القديمة ، لذا فهذه طريقة رائعة لزيادة الرؤية. المفتاح هو إنشاء منشورات وسائط اجتماعية جذابة ، بدلاً من مجرد بث عنوان البودكاست الخاص بك. حاول طرح الأسئلة أو سرد الوجبات الرئيسية. وإذا أجريت مقابلة أو ذكرت علامة تجارية أخرى أو مؤثرًا آخر ، فتأكد من وضع علامة عليها في مشاركاتك الاجتماعية!\nالإفصاح: أستخدم الروابط التابعة في جميع أنحاء هذا المنشور للعديد من المنتجات.\nالعلامات: فريق عملموسيقى الأمازونأي بودمسموعBlubrryكاستبوكسكاسترووسائط الحافةاستوديوهات الوسائط المتطورةدليل epodGoogle Playانا القلب راديواي تيونزJetpack لlibsynبودكاست التسويقالمقابلات العسكريةPodbeanأدلة بودكاستدليل البودكاستتغذية بودكاستاستضافة بودكاستمقاييس البودكاستالترويج للبودكاستنقابة بودكاستبودكاستينغpodchaserبودكينيفعرضSoundCloud للسبوتيفيspreakerالخياطةأرسل البودكاست الخاص بكخلاصاتtuneinفربليلوحأين تستضيفأين تروجأين النقابةWordPress