من طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:15\nيتكون الوجود حولنا من ثلاثة مكونات هي :\n1- الوجود المادي : والذي يتمثل في الأرض وتضاريسها وسهولها وصخورها والطقس ببرودته وحرارته واعتداله والمياه ببحورها وأنهارها .\n وقد طور العلم الحديث فروعا لدراسة الوجود المادي منها علم الجيولوجيا وعلوم التربة وعلوم البحار ..\n2- الوجود العضوي : والذي يتمثل في النباتات على اختلاف أنواعها والحيوانات على اختلاف أشكالها والحشرات والكائنات الدقيقة التي لا يمكن رؤيتها .\n وقد طور العلم الحديث فروعا لدراسة الوجود العضوي منها علم الأحياء (البيولوجيا) وعلم التشريح وعلم وظائف الأعضاء ..\n3- الوجود الاجتماعي : والذي يتمثل في البشر وما يصدر عنهم من أفعال وممارسات وما يدخلون فيه من علاقات طويلة المدى تحكمها قيم ومعايير تكسب الحياة الاجتماعية دوامها\n وكان من الطبيعي أن تكتمل هذه الحلقة بظهور علوم لدراسة الوجود الاجتماعي يطلق عليها العلوم الاجتماعية مثل علم الاجتماع وعلم النفس وعلم الاقتصاد والأنثروبولوجيا .\nتعرف علم الاجتماع :\nهو العلم الذي يدرس المجتمع دراسة علمية من أجل التعرف على القوانين الحاكمة لنظامه وتغيره ومشكلاته .\nوهذا التعريف يشير إلي مايلي :\n1- علم الاجتماع مثله مثل العلوم الطبيعية يستخدم المنهج العلمي الذي يعتمد على المشاهدة المنظمة والتفسيرات المنطقية .\nالنوع الأول : قوانين الثبات أو النظام التي تجعل المجتمع له شكل معين وتجعله يميل إلي الاستقرار والتنظيم .\nالنوع الثاني : قوانين الحركة أو التغير التي تجعل المجتمع ينتقل من حال إلي حال ويتغير على المدى القصير أو الطويل .\nالنوع الثالث : قوانين ترتبط بدراسة ما يطرأ على المجتمع من مشكلات اجتماعية وذلك للمساعدة في حلها أو الوقاية من أثارها .\nالفرق بين القوانين الاجتماعية والقوانين الطبيعيـة :\nالقوانين التي يتوصل إليها الباحث في العلوم الاجتماعية ليست قوانين نهائية أو مطلقة فالمجتمع دائم التغير عكس قوانين الطبيعة التي تتميز بالثبات .\n* مثال على ذلك :\n إذا نظرت إلي الأسرة فسوف تجد أنها مكونة من زوج وزوجة وأبناء وهي الأسرة النووية أو تضم أيضا الأعمام والجد والجدة أيضا في بيت واحد وهي الأسرة الممتدة .\n وقد تغيرت الأسرة أيضا مع تغير ظروف الحياة وتميل الأسرة الكبيرة ( الممتدة ) إلى أن تتحول إلى أسرة صغيرة ( نووية ) وهذا يمثل قوانين الحركة\n وقد تتعرض الأسرة إلي بعض المشكلات أو تتفكك من خلال الطلاق من هنا يبدأ البحث عن القوانين الحاكمة للمشكلات الاجتماعية في الأسرة .\nرد: مدخل الى علم الاجتماع\nعلم الاجتمـاع والنظرة الكليـة للمجتمـع :\n عندما يبحث عالم الاجتماع في شئون المجتمع فإنه يعتمد علي النظرة الكلية للمجتمع للتوصل إلى القوانين التي تحكم مساره ككل ..\n ويمكن أن ينظر عالم الاجتماع للمجتمع نظرة جزئية فيتوصل إلى القوانين التي تحكم مسار كل وحدة من وحداته الجزئية علي حدي ( كالأسرة ) ثم يقوم عالم الاجتماع بتجميع نتائج كل هذه الدراسات محاولا أن يشتق منها المبادئ الحاكمة لنظام الأسـرة عامة .\nنشـأه علم الاجتمـاع :\nأولا – إسـهام الفكر الشرقي القديم :\nإن البذور الأولى للفكر الاجتماعي قد نبتت في حضارات الشرق أي في مصر القديمة وبلاد الرافدين وبلاد فارس والهند والصين . وكانت هذه الأفكار ذات نزعة فلسفية ودينية إلا أنها أرست الدعائم الأولى للفكر الاجتماعي .\nكمثال من تلك الحضارات أهم إسهامات المصرين القدماء في هذا المجال :\n3- أرست الحضارة المصرية القديمة كثير من الأسس والقواعد التي قامت عليها القيم الإنسانية عامة والتي يجب أن يقوم عليها السلوك الإنساني مثل عدم الاعتداء على ملكية الغير , واحترام الكبار وإجلالهم , وحب الناس والتعاون معهم ..\nثانيا - الفلسفة اليونانية القديمة :\n فيما يلي أهم الأفكار ذات الطابع الاجتماعي في الفكر اليوناني القديم :\n1- التأكيد علي مبدأ التغيير الاجتماعي في الحياة الاجتماعية فالمجتمعات تنتقل من البسيط إلى المركب أي من الوحدات الصغرى إلى الوحدات الكبرى الأكثر تعقيدا .\n4- التأكيد علي أن استقرار المجتمع يتحقق عندما يحقق التوازن بينه وبين الفرد وذلك من خلال نظام تقسيم العمل بين فئات المجتمع .\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:16\nثالثا - ابن خلدون :-\nكان ابن خلدون مؤرخاً مهتماً بدراسة التاريخ وكتب كتابة الشهير "مقدمة ابن خلدون" كمقدمة لدراسته التاريخية التي كتبها في عدة مجلدات وأطلق عليه " كتاب العبر في ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن جاورهم من ذوي السلطان الأكبر" .\nدعوة ابن خلدون لعلم العمران البشـري :\n عندما استعرض ابن خلدون كتب المؤرخين من قبله أوضح ما فيها من ضعف وزيف ومغالطة لطبائع الأمور ونقدها وتساءل كيف يمكن أن نحكم أو نتعرف علي أصل الأشياء ؟ وكيف كانت تسير الأمور ونحن نرجع إلي مصادر مليئة بالأخطاء والزيف ؟\n وجد ابن خلدون أن حل تلك المشكلة يتمثل في ضرورة قيام علم جديد أطلق عليه اسم علم العمران البشري عرف بعد ذلك بأربعة قرون باسم علم الاجتماع\nأهم الأفكار التي دعا إليها ابن خلدون في تأسيس علم العمران :\n1- أكد ابن خلدون أن علم الاجتماع الإنساني ضروري وبالتالي ضرورة وجود علم العمران البشري لدراسة الاجتماع الإنساني وظواهره .\n2- اعتبر ابن خلدون أن الحاجة البشرية والجهد الذي يبذله الإنسان لإشباع هذه الحاجة هما القاعدتين الأساسيتين الذي يستحيل وجود المجتمع البشري بدونهما\n3- حدد ابن خلدون موضوع علم العمران البشري في دراسة الاجتماع الإنساني .. وأن هدفه هو الكشـف عن طبيعة العلاقات المتبادلة بين أجزاء المـجتمع .\nأ_ التغير التدريجـي : وفيه تنتقـل المجتمعات ببطيء عبر فترة طويلة مـن الـزمن\nب- التغيير الجـذري : وفيه تتبدل أحوال المجتمع جملة وكأنه قـد دخل مرحلة جديدة ويصاحب عملية تغير المجتمعات تغير طبيعة الإنتاج وتغير الصنائع وتتغير السياسة\n7- أرسي ابن خلدون أسس المنهج وقـواعد البحث في علم العمـران فيما يلي :\nب- علي الباحث ألا يتأثر بآراء السابقين أو الأساطير أو الآراء غير المؤكدة .\n وقـد طبق ابن خلدون نظريتـه علي نشأة الدولة العربية الإسلامية وكيف انتقل هذا المجتمع من حالة البداوة إلي حالة الحضارة وتأسيس الدولة والملك .\n كما فسر عملية ازدهار وسقوط الدول المتعاقب فيما بعد دولة الخلافة من خلال (فكرة العصبية) فعندما تقوم العصبية تظهر الدولة وعند ضعف العصبية تنهار الدولة وتحل محلها دولة جديدة أقـوي فـي العصبية .\nرابعا- ظهور علم الاجتماع :\nأفكار ابن خلدون السابقة كانت أفكار عظيمة ساهمت في لفت الأنظار إلى :\n1- إمكانية قيام علم مستقل هو علم العمران وأن هذا العلم يكتشف المبادئ العامة التي يقوم عليها العمران البشري أو الاجتماع الإنساني .\n2- أن هذا العلم يعتمد على النظر في الحقائق وتمحيصها ولا يعتمد على الظن أو الخيال ومن ثم فهو علم له منهج أي له أسلوب علمي في البحث .\nالعوامل التي حالت من تأسيس علم عربي لدراسة المجتمع :\n1- انهيار الدولة نتيجة الصراعات الداخلية .\n2- غزو التتار والمغول .\n3- سقوط دولة العرب في الأندلس.\nسمات مرحلة التحول في أوربا والتي كانت سببا في ظهور الاجتماع :-\n1- تقدم العلم الطبيعي كعلوم الفلك والطبيعة والأحياء والكيمياء والتقدم في الفلسفة والمنطق والرياضيات .\n2- قيام الثورة الصناعية نتيجة التقدم الصناعي الناتج عن تطور العلوم .\n3- قيام الثورة الفرنسية نتيجة تطور الأفكار الفلسفية والسياسية .\n4- ظهور الحاجة إلى علم جديد يحرز تقدما في دراسة الآثار المترتبة على هذه التغيرات على مستوى الحياة الاجتماعية وكان هذا العلم هو علم الاجتماع .\nأوجست كونت (1798-1857) وعلم الاجتماع :\n1- أكد "أوجست كونت" علي ضرورة وجود علم يدرس المجتمع على نفس الأسس التي تقوم عليها علوم الطبيعة .\n2- أستخدم "أوجست كونت" اسم "الفيزياء الاجتماعية" لهذا العلم الجديد ولكنه عدله وأطلق عليه اسم علم الاجتماع وأعتقد أنه هو آخر العلوم وهو تتويج لها\n3- يري"كونت" أن علم الاجتماع هو العلم الذي ينتج المعرفة العلمية عن المجتمع باستخدام منهج الملاحظة والتجربة مثله مثل كل علوم العصر .\n4- يري "كونت" أن هدف هذا العلم هو إسعاد البشرية عن طريق معرفة قوانين المجتمع ومن ثم القدرة على فهم مشكلات المجتمع والتنبؤ بها والتحكم فيها ..\n5 - حاول "أوجست كونت" أن يتوصل إلى بعض قوانين الحياة الاجتماعية والتي قسمها إلى نوعين :\nأ - قوانين الثبات أو النظام (الإستاتيكا الاجتماعية)\nب- قوانين الحركة والتغير (الديناميكا الاجتماعية)\nولكن القوانين التي وصل إليها أدخلته في فلسفة التاريخ حيث اعتقد أن المجتمعات جميعا تمر بنفس المراحل الثلاث التالية ( الدينية – الفلسفية – الوضعية )\n**النقد الموجه لـ أوجست كونت :\nأنه خلط العلم بـ (الفلسفة والتاريخ) فقد كان عليه أن يكمل الخطوة التي بدأها لكي يقف علم الاجتماع كعلم علي أقدامه كعلم له أسس نظرية ومنهجية .\nأميل دور كايم وعلم الاجتماع :\nاستطاع دور كايم تحويل علم الاجتماع إلي علم مستقل بذاته ووضع أسسه المنهجية .\nوفيما يلي أهم إسهامات أميل دور كايم في مجال تأسيس علم الاجتماع :\n2- أكد أن علم الاجتماع علم موضوعي يستخدم المنهج العلمي في دراسة الوقائع الاجتماعية مثله مثل باقي العلوم .\n3- دعا إلي دراسة الوقائع الاجتماعية كوقائع خارجة عن ذواتنا بوصفها أشياء مثلها مثل الظواهر الطبيعية .\n4- أكد أن المجتمع أكبر من مجموع أفراده لأنه يضع القواعد التي يلتزم بها الأفراد .\n5- أكد علي الطابع القهري للحقائق أو الوقائع الاجتماعية التي ينصاع لها الفرد مقهورا أحيانا وطواعية أحيانا أخرى .\n** طبق دور كايم هذه المبادئ المنهجية علي دراسة التغيرات والمشكلات في المجتمع الذي كان يعيش فيه فدرس تقسيم العمل الاجتماعي ودرس مشكلة الانتحار وغير ذلك ..\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:17\nميادين الدراسة في علم الاجتماع\nأولاً : البناء الاجتـماعي والنظم الاجتماعية :\nتعريف البناء الاجتماعي : هو كل مترابط ومتفاعل من أنماط الجماعات الاجتماعية والنظم الأساسية والأدوار التي يزاولها الأفراد والجماعات وما ينشأ بينهم من علاقات اجتماعية متبادلة .\n فالبناء الاجتماعي بمثابة القواعد والأعمدة والحوائط التي تشكل المجتمع .\n لقد تعددت وتنوعت المجتمعات من حيث أبنيتها ونظمها الاجتماعية ونمط الحياة السائد فيها فإنك مثلا تقول المجتمع المصري والسوري والهندي والألماني\n رغم هذا التعدد والتنوع إلا أن هناك خصائص مشتركة يمكن أن تجمع بين عدد من المجتمعات كأن نقول تجاوزاً (المجتمع العربي) على مجموعة الدول العربية لاشتراكها في عدة خصائص كاللغة والدين والتاريخ .. وتجاوزاً (المجتمع الغربي) على مجموعة الدول الغربية لاشتراكها في الفردية والمادية وسـيطرة الآلة .\nطرق تصنيف المجتمعات : حسب طبيعة البناء الاجتماعي السـائد في هذه المجتمعات بطرق متعددة .. كما يلي :\n1)\tاقتصـاديا : يمكـن أن نميـز بين المجتمـع الإقطاعي والمجتمع الرأسمالي أو بين المجتمع الزراعـي والمجتمع الصناعـي .\n2)\tثقافيـــا : يمكن إن نميز بين المجتمع التقليدي والمجتمع الحديـث .\n3)\tحسـب طبيعة العمران البشري : نميز بين المجتمع الريفي والحضري .\n4)\tسـياسـيا : يمكن إن نميز بين المجتمع الذي يحكم من خلال النظام الجمهوري والمجتمع الذي يحكم من خلال النظام الملكـي .\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:19\nمكونات بناء الاجتماعي\nتعريف الجماعة الاجتماعية :\nاختلف العلماء حول تعريف الجماعة الاجتماعية بسبب تعدد أنماط المجتمعات ولكن أمكنهم التغلب على ذلك من خلال مجموعة الأسس التالية :\nالأسس التي يجب توافرها لقيام الجماعة الاجتماعية :\n1- وجود شكل من أشكال التفاعل الاجتماعى .\n2- وجود الاحساس بالانتماء للجماعة والعضوية بها .\n4- وجود مصالح أو اهتمامات مشتركة .\n5- وجود هيكل أو بناء محدد للجماعة .\nأهم الادوار التي تلعبها الجماعة الاجتماعية في حياتنا مايلي :\nأنواع الجماعات : جماعات أولية وأخرى ثانوية .\nأوجه التباين بين الجماعة الأولية والجماعة الثانوية :\n1)\tالعلاقات بين أفرادها مباشرة .\n2)\tمحور الجماعة الأولية شخص معين\n3)\tحديث أفرادها يدور حول الخبرات الشخصية\n4)\tالاندماج بين أفرادها قوي وشخصي 1)\tالعلاقات بين أفردها غير مباشرة\n2)\tمحور الجماعة هدف محدد .\n3)\tحديث افرادها يدور حول الهدف\n4)\tالاندماج بين أفرادها فاتر لا شخصي\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:20\nتعريف التنظيمات ( المؤسسات ) الاجتماعية :\nهي جماعة اجتماعية كبيرة تكونت بشكل مقصود لانجاز بعض الأهداف المحددة والمعلنة بوضوح يحددها لها المجتمع .\nمن أمثلتها : المؤسسات الصناعية ومراكز الأبحاث والجامعات والمستشفيات\nأهمية التنظيمات الاجتماعية :\n1)\tنظام العمل داخل المؤسسة يساعد أفرادها على تحقيق أهدافها .\n2)\tنظام الأوامر التدريجى داخل المؤسسة يساعد العاملين على تحقق أهدافها .\n3)\tتساعد التنظيمات الاجتماعية الرسمية المجتمعات المتقدمة في تحقيق طموحاتها .\n4)\tتساعد التنظيمات الاجتماعية في تحقيق استقرار المجتمع واستمراره .\n5)\tالتنظيمات الاجتماعية سمة مميزة للمجتمعات المعقدة مقارنة بالمجتمعات البسيطة .\nخصائص التنظيمات الاجتماعية :\n1. تقسيم العمل : فالعمل داخل المؤسسة مقسم إلى وحدات تسمى (المكتب) .\n2. تدرج السلطة : فالعاملون داخل المؤسسة يتدرجون تبعاً لمكانتهم وأهميتهم داخلها .\n3. الترقية داخل المؤســسة : تعتمد على مجموعة معايير محددة ومعلنة .. مثل التفاني والإخلاص في العمل .\n4. القوانين والضوابط : فكل مؤسسة تحكمها مجموعة من القوانين والضوابط التي تحدد بدقة لكل فرد دوره داخلها .\nالمقصود بالمكانة الاجتماعية :\nهي مجموعة من الامتيـازات والواجبـات الاجتماعيـة .\nالمقصود بالدور الاجتماعى :\nهو تحمل الفرد أعباء تلك الواجبـات وهذه الامتيـازات .\nفمثلا : يكتسب المدرس مكانة اجتماعية عالية راقية من امتيازات ناشئة عن قيامه بواجبات مهنته .. وكذلك الأمر ينطبق على الطبيب والضابط والمهندس .\nالمكانة الاجتماعية من الموضوعات التي يهتم بها علم الاجتماع لمايلي :\n الجماعات والأفراد تتمايز مكانتها الاجتماعية وأدوارها داخل المجتمع ..\n كذلك يعرف الفرد في كثير من الأحيان بمكانته التي يحتلها داخل المجتمع أكثر من اسمه كالابن يخاطب أباه بكلمة (أبى) التي تدل على مكانته داخل الأسرة وليس باسمه .\nكذلك تختلف المكانة من جماعة إلى أخرى وتتنوع داخل الجماعة الواحدة\nوهناك نوعان من المكانة هما :\n1.\tمكانات موروثـة : وهي التي تنتقل إلي الابن بحكم انتمائه لأسرة أو طبقة معينة مثال : الامير اكتسب تلك المكانه لانتمائه لأسرة ملكية .\n2.\tمكانات مكتسبة : تكون تبعاً لخبرات الفرد ومستواه التعليمى كالمدرس والطبيب .\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:21\nتعريف النظم الاجتماعية :\nهي مجموعة المعايير المنظمة المتفاعلة فيما بينها التي يجمع عليها الأفراد لتنظيم سلوكهم وتحديد علاقاتهم ببعضهم البعض في مختلف جوانب الحياة .\nتعريف النظام الاقتصادي :\nهو مجموعة القواعد التي تنظم أدوار الأفراد وأنشـطتهم الاقتصادية في المجتمع .. كالنشاط الصناعي والزراعي والتجاري والمالي ..\nعلاقة بين النظام الاقتصادي والنظام السياسي :\nفالنظام الاقتصادي يعمل على تحقيق الأهداف الاقتصادية التي يقرها النظام السياسي في الدولة .\nعلاقة بين النظام الاقتصادي والنظام الأســرى :\nفمثلاً عندما تشترى ربة المنزل السلع التي تحتاجها من الهيئات الاقتصادية فهي بالتالي تسهم في تنشيط حركة الشراء في السوق واستثمار عائد ذلك في رفع أجور العمال وزيادة الإنتاجية .\nعلاقة بين النمو الاقتصادي للمجتمع وبين ما يشهده المجتمع من تغير اجتماعي :\nفالتطور الاقتصادي الذي يشهده المجتمع يصاحبه إصدار تشريعات اجتماعية وسياسية جديدة وأن يأخذ المجتمع بنظم تعليمية مختلفة تلاؤم مطالب النمو الاقتصادي .\nتعريف النظام السياسي :\nهو تنظيم اجتماعي يحدد علاقة الدولة بمواطنيها وتوزيع السـلطات وأسس تدرجها والإعلان عن برامج النظام الاقتصادي للمجتمع .\n1.\tالتكالب على الثروة والرغبة في السيطرة على الموارد والحاجات .\n2.\tتعقد أشكال المجتمعات وتضخم أحجامها واتساع رقعتها .\nمن هنا برزت الحاجة إلي تنظيم اجتماعي له سلطة اتخاذ القرارات الملائمة لتوزيع الثروة توزيعا عادلا في المجتمع إلي جانب تعبئة الموارد الاقتصادية المتاحة في المجتمع لخدمة أهدافه السياسية العليا .\nأشكال النظام السياسي :\nتختلف فلسفة النظام السياسي باختلاف أشكال المجتمعات وهناك شكلان هما :\n1.\tمجتمعات جعلت سـلطة الدولة أعلى من سـلطة الأفراد بشـكل مطلق\n( كالمجتمع الألماني في عهد هتلر) .\n2.\tمجتمعات تأخذ بنظم ديمقراطية تقوم على الانتخاب الحـر والتعددية الحزبية .. ( كما هو الحال في مصر) .\n(النجـاح ولـيد عمل جــاد)\nالمقصود بعملية التربية :\nهي عملية تطبيع الفرد والجماعة وتنشـئتهم على القيم والمعايير التي اقتضاها المجتمع أسـاس للسـلوك والعلاقـات .\nالفرق بين أهداف التربية في المجتمعات البسيطة والمجتمعات المعاصرة :\n1.\tتحقيق تكيف الفرد مع بيئتـه .\n2.\tتساعد الفرد علي مواجهة كافة مشـكلات البيئة .\n1.\tتساعد في المحافظة على الإرث الاجتماعي للإنسان من عادات وتقاليد وقيم\n2.\tتساعد علي تنمية مهارات الفرد وقدراته للتغلب على ما بها من تحديات .\n3.\tتساعد على ربط الفرد بمصادر المعرفة والثقافة كالمكتبات ووسائل الإعلام .\n4.\tتساعد على إكساب الفرد الشخصية الاجتماعية القادرة على التكيف مع المواقف المتجددة .\n5.\tتساعد في إعداد الطاقات البشرية المؤهلة اللازمة لإنجاز خطط وبرامج التنمية في المجتمع .\nأصبحت التربية نظاما لـه قوانيـنه وأجهزته المتخصصة ومعامله وورشـه :\nفالوظيفة الرئيسية التي لا تستطيع الأسرة أن تنفض يدها منها هي وظيفة التربية إلا أن المدرسة والجامعة والمسجد والكنيسة ووسائل الإعلام وأجهزته جميعهـا قد لجأ إليها المجتمع الحديث لاستكمال دعـم وتطوير عملية التربية مع الأســرة .\nهي مجموعة القيم التي يسير علي هداها أفراد المجتمع والمعايير التي تحكم سلوكهم والمنتجات المادية التي ينتجونها والرموز التي يتعارفون عليها .\nمكونات الثقافة :\n1- القيــــــــم : هي التي تتمثل في المثل العـليا كالإخلاص في العمل والتراحم الأسري والتعاون والصدق في القول ... الخ\n2- المعـــــاييـر : هي المبادئ أو القواعد التي تحكم السلوك وتظهر في التوقعات المتبادلـة بين الأفراد وذلك في تفاعلاتهم اليومية والتي تتعـلق بمـا يجب أن نفعله وما لا يجب أن نفعله في موقف اجتماعي معين .\nمثال ـ عـندمـا تخاطب شخصا فأنت تعرف قواعد السلوك التي يجب أن تراعي أثنـاء هذا التخاطب وعلي الطرف الآخـر أن يرد علي الخطاب هذا بطريقة معينه فـكلا الطرفان يتوقع أن يعامله الطرف الآخـر علي نحو معين .\n3- المنتجات المادية : هي كل ما يضيفه الإنسان لطعامه وشرابه وملبسه ومسكنه وفنونه وأدوات إنتاجه وانتقاله .. وغيرهــا .\n4- الرمــــــــوز : هي إشارات وعلامات يتفق عليها المجتمع وتخدم عملية الاتصال الاجتماعي فاللغة التي يخاطب بها الإنسان غيره عبارة عـن رموز تم الاتفاق عليها وهي معروفة للمجتمع كأداة للتخاطب كما أن هناك رموز أخري يستخدمها أفراد المجتمع أثنـاء السلام والتحية وفي مواقف الفرح والحزن .\nأهمية دراســة الثقافــــــة :\n1- تعد الثقافة هي الإطار العام الذي يغـلف كل مكونات البناء الاجتماعي فالثقافة هي التي تعـين الفرد علي أداء دوره وتحدد وضعه الاجتماعي وتحدد مدي انتماءه إلي المؤسسة الاجتماعية التي ينتمي إليها وتعينه علي أن يكون فردا في المجتمع .\n2- الثقافة هي التي تجعـل الفرد يشارك أفراد المجتمع الآخرين قيمهم وعاداتهم وثقافتهم\nأهم خصائص الثقافـــة : مايلي :\n1- الثقافة مكتسبة وليست فطرية فلا يولد الفرد حاملا ثقافة مجتمعه ولكنه يتعـلم هذه الثقافة من خلال عملية التنشئة الاجتماعية في الأسرة أولا وفي المدرسة ثانيا وعبر جماعات الأصدقاء وزملاء العمل .\n2- تعلم الثقافة عملية لا تنتهي عند عمر معين فالفرد دائم التعـلم من خلال الخبرات المتجددة التي يمر بها .\n3- تتميز ثقافة المجتمع بالتنــوع فرغم أن أفراد المجتمع جميعا يشتركون في عموميات ثقافية واحدة فهـم يتحدثون لغة واحدة ويشتركون في كثير من القيم والمعايير والرموز والعادات والتقاليد إلا أن أساليبهم للتعبير عن كل ذلك يختلف باختلاف البيئة الاجتماعية التي ينشأ فيها الفرد .\n- ويمكن أن نميز بين الثقافة العامة للمجتمع وبين الثقافة التي تميز بيئات اجتماعية خاصة كثقافة الريف وثقافة الحضر وثقافة البادية\n-كما يمكن أن نتحدث عـن الثقافة التقليدية والثقافة الحديثة .\nثانيــاً : التغير الاجتمــاعي\nتعريف التغير الاجتماعي : هو كل صور التباين والتحول التي شهدها مجتمع من المجتمعات خلال فترة زمنية معينة .\nمثال : التغير الذي حدث في المجتمع المصري بعد ثورة 23 يوليو 1952م فتحول من مجتمع ملكي إلى جمهوري ومن سلطة فردية إلى سلطة المؤسسات والتعددية الحزبية ..\nأهمية دراسة التغيرات الاجتماعية :\n1.\tتساعدنا على معرفة المراحل التي مر بها مجتمعنا وخصائص كل مرحلة .\n2.\tتساعدنا على معرفة ما مر به المجتمع من تحول وتطور .\n3.\tتساعدنا على إمكانية التنبـؤ بما سيكون عليه المجتمع في المستقبل .\n4.\tتساعدنا على معرفة الآثار الناتجة عن التحول هل مادية أم معنوية .\n5.\tتساعدنا على تقويم مدى كفاءة ودقة وسائل التغير للإسراع منه أو ترشيدها\nعوامل التغير الاجتماعي :\nيرجع إلى عدة عوامل متصلة وليس عامل واحد فقط وأهمها :\n1.الأفراد البارزون : (كالزعماء والعباقرة والمفكرين) :\nيلعبون الأفراد البارزون دوراً هاماً في إحداث التغير .. وأن هؤلاء دفعتهم ظروف عصرهم لقيادة التغير داخل المجتمع أمثال "نابليون" في فرنسا و"عبد الناصر" في مصر و"ابن خلدون" عند تأسيسه لعلم العمران .\n2. العوامل المادية والاقتصادية : (التقدم التكنولوجي والإبداعات المختلفة)\nتسهم العوامل المادية والاقتصادية في إحداث التغير الاجتماعي حيث سهلت على الإنسان حياته مما أتاح له فرصة التفكير والتأمل والرقى بأوضاعه .\n3. التخطيط العلمـي :\nيلعب التخطيط العلمي بأجهزته المختلفة دوراً بارزاً في الإسراع بالتغير الاجتماعي وتوجيه مساره بما يحقق الأهداف التي وضعت من أجلها الخطط .\n4. التنظيم الديمقراطي للمجتمع :\nتلعب الديمقراطية دوراً بارزاً في إحداث التغير الاجتماعي .. فالمجتمع الذي يشجع على حرية الرأي واحترام الرأي الآخر ويسمح بالتعددية الحزبية يكون مجتمعاً ديناميكيا\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:22\nأنماط التغير الاجتماعـي\nيصنف التغير الاجتماعي من أكثر من منظور كما يلي :\nالأول : التغيير الاجتماعي النابع من داخـل المجتمع : ويقصد به ذلك التغيير الذي يحدث نتيجة قيام نظام اقتصادي جديد كالانتقال من النظام الإقطاعي إلي النظام الرأسمالي أو النظام الاشتراكي أو حدوث ثورة اجتماعية تفرض الأخذ بتعديلات جديدة في النواحي السياسية والاقتصادية والفكرية في المجتمع .\nالثاني : التغيير النابع من خارج المجتمع : يقصد بـه التغير الذي ينشأ عن الاختراعات والابتكارات الجديدة أو حدوث غزو من الخارج للدولة أو الاستجابة لقرارات وقوانين دولية جديدة أو الدخول في تحالفات مع الغير وهو ما يفرض تعديل في نظم المجتمع واتجاهاته وأفكاره وتنظيماته لتتواءم مع المستجدات الجديدة الوافدة إليه .\nب- في ضوء ســــرعة التغير : فإننا يمكن أن نميز بين التغيير البطيء والتغيير السريـع\nج- في ضوء مدى التغير (أي الفترة الزمنية التي يحدث فيها ) : لأمكن التمييز بين التغيير طويل المدى والتغيير قصيـر المدى .\nد ـ في ضوء آثار التغير : لأمكن التمييز بين التغييرات واسعة النطاق والتغييرات محدودة النطاق .\nهـ ـ في ضوء المجال أو الحقل الذي يحدث فيه التغير : لأمكن التمييز بين التغيير الاقتصادي والتغيير السياسي والتغيير الثقافي والتغيير الاجتماعي من منظورات عديدة .\nالتنشئة الاجتماعية من أهم العمليات الاجتماعية لما يلي :\n1.\tالتنشئة الاجتماعية هي العملية التي تعمل علي استمرار المجتمع وتواصله .\n2.\tالتنشئة الاجتماعية هي العملية التي تحافظ علي وحدة المجتمع وتماسكه .\nتعريف التنشئة الاجتماعية : (هي العملية التي يتم من خلالها نقل تراث المجتمع إلي أفراده من اجل المشاركة في الحياة الاجتماعية ).\nإذن الطريقة التي يكتسب بها الطفل إنسانيته ويتحول بها من كائن بولوجي إلى كائن اجتماعي لأن الطفل لا يولد مزود بأنماط السلوك الإنساني ..\nفكل وليد يحتاج بعد مولده لأمرين هما :\n1.\tأن يتعلم طرقاً معينة تساعده على المحافظة على حياته معتمداً على نفسه .\n2.\tأن يتعلم قيم وعادات وتقاليد الجماعة التي سوف يصبح عضواً فيها .\nأهمية عملية التنشئة الاجتماعية بالنسبة إلي الطفل :\nهي العملية التي يكتسب منها الطفل إنسانيته : فالفرد لا يسـتطيع أن يحيا حياة اجتماعية سليمة بالاعتماد علي خصائصـه البيولوجية فقط إنما لابد أن يتعلم طرق وأسـاليب المعيشـة والمشاركة في البيئـة الاجتماعية والتي تتم من خلال عمليـة التنشـئة الاجتماعية .\n لقد توصل علماء علم الاجتماع إلي هذه النتائج في ضوء ملاحظات علمية ودراسـات ميدانية لأطفال وجدوا في ظروف حالت دون تنشـئتهم اجتماعيا فبعضهم عاش في الغابة بين مجموعة من الحيوانات كالذئاب أو القردة وعرفوا بأطفال الغابة وآخرون حبســوا معزولين في غرف مغلقة .\n ولاحظ علماء الاجتماع أن هؤلاء الأطفال لم تمكنهم خصائصهم البيولوجية من اكتساب صفة الإنسانية بمعني أنهم فشـلوا في تنمية مهارات لغوية أو فكرية أو حركية أو غيرها من المهارات التي تميز المجتمع الإنساني وذلك نتيجة عزلتهـم عن التفاعـل الاجتماعي مع بني البشـر .\nالتنشئة الاجتماعية عملية تصاحب الفرد في كل مراحل حياته :\nرغم أن القسط الأكبر من التنشئة الاجتماعية يتم في الأسرة ولكن الفرد يجد نفسه خاضعا بشكل مستمر لعمليات تنشئة في المدرسة والجامعة ومكان العمل ومن خلال تفاعلاته مع أقرانه وجيرانه وأفراد مجتمعه .\nالتنشئة الاجتماعية هي أداة المجتمع في تكوين المواطنين الصالحين :\nفالفـرد يتحول من كائن بيولوجي إلي مواطن يعرف حقوقه وواجباته ويتعلم أهمية المشاركة الاجتماعية والسياسية وأهمية التطوع والتعاون من أجـل خدمة الآخرين وكل ذلك يشكل أهـم القيم التي تجعل الإنسان عضوا نافعا أي مواطنا صالحا .\nفعملية التنشئة الاجتماعية السليمة تدعم أسس المواطنة بتدعيـم هذه القيم وتوضح في نفـس الوقت الضرر الذي يمكن أن ينتج عـن التخلي عنها .\nمؤسسات التنشئة الاجتماعية (الأسـرة نموذجا):\nلا توجد مؤسسة بعينها تقع عليها مسئولية التنشئة الاجتماعية وحدها إنما هي مسئولية مشتركة بين العديد من المؤسسات سواء تم ذلك بطريقة مقصودة أو غيـر مقصودة ..\nفمن الملاحظ أن الفرد في أي مجتمع هو عضو في أسـرة وتلميذ في مدرسة وعضو في نادي وعامل في مصنع أو موظف في هيئة حكومية وقارئ للصحف ومشاهـد للتليفزيون وله مجموعة من والأصدقاء ..\n- كذلك تختلف أهمية مؤسسات التنشئة الاجتماعية من مرحلة لآخري .\nتعـد الأسرة المؤسسة الأولي للتنشئة الاجتماعية للفرد في المجتمع لما يلي :\n2- الأسرة تلعب دورا كبيرا في نقل ثقافة المجتمع إلي أبنائها وفي تكوينهم كمواطنين سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة .\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:23\nأساليب التنشئة الاجتماعية داخل الأسرة :\n1- الملاحظة والمشاركة والتقليد : من الملاحظ أن الطفل يتعلم من خلال ملاحظته لسلوك الكبار وكذلك من خلال محاولته تقليدهم في كثير من أنماط السلوك كما أن مشاركة الطفل عندما يكبر أفراد أسرته في الحوار والمناقشة يساعد في تعلم كثير من أنماط السلوك وأساليب التعبير عن المشاعر .\n2- القـــــــــدوة : إن الطفل يعتبر الأب والأم والكبار داخل الأسرة قدوة له يقتدي بسلوكهم في تصرفاته وسلوكه على أنها مثل عليا يجب أن تتبع .\n3- الثواب والعقــاب : إن أسلوب الثواب والعقاب له أهمية كبرى في عملية التنشئة الاجتماعية فهو يساعد على تنمية أساليب السلوك المرغوب فيها عن طريق تقديم المكافئة لتحفز الطفل على تكرارها للحصول على الثواب .. كما أن العقاب يساعد على منع الأنماط السلوكية غير المرغوب فيها وعدم تكرارها .\n4- الاسـتجابة لتساؤلات الطفل : إن الطفل بطبيعته محب للاستطلاع واكتشاف البيئة المحيطة به ويعتمد في ذلك علي عدد من الأسئلة اللانهائية التي تدور حول الأشياء المحيطة به في البيئة وتعد الأسرة هي مصدر المعلومات الأول للطفل لذا يجب أن تؤخذ أسئلة الطفل موضع الجد وأن تتيح الأسرة وقتاً كافياً للإجابة عن تلك التساؤلات وتشجع الأطفال على التساؤل والتأمل والتفكير .\n5- المواقف المربيــة : هي مواقف تعلم مباشرة يهدف منها الأب والأم غرس قيم واتجاهات وأنماط سلوكية معينة لدى أطفالهم كأن يهيئ الأب موقف معين لتعليم ابنه أهمية الصدق في حياة الناس .\nاستمرارية عملية التنشئة الاجتماعية :\n التنشئة الاجتماعية عملية ليست قاصرة على الصغار فقط إنما هي عملية مسـتمرة طوال حياة الفرد وذلك لأن الفرد خلال مشوار حياته يمارس عدداً من الأدوار الاجتماعية تختلف من مرحلة إلى أخرى وعليه أن يتعلم مطالب كل مرحلة من هذه المراحل وأساليب المعيشة والثقافة والتعليم المرتبط بكل مرحلة فيها وأن نعدل من سلوكنا وقيما ومعارفنا ونجددها ونطورها باستمرار فالفرد في عملية تنشئة اجتماعية مستمرة .\nبعض أنماط التنشئة الاجتماعية الخاطئة :\n1 - الحماية الزائـدة :\nهناك حالتين من الحماية الزائدة كأسلوب خاطئ للتنشئة الاجتماعية هما :\n** ( التدليل الزائد ـ التسلط المبالغ فيه ) :\nالتدليل الزائد : ينتج عن قيام الآباء بتحقيق كل مطالب الطفل دون رفض أو تأجيل مما يعود الطفل على الأنانية ..\nالتسلط المبالغ فيه : ينتج عن قيام الآباء برسم طريق الطفل بصرامة شديدة ولا يترك له فرصة للتعبير عن نفسه ويؤدى إلى السلبية والخضوع وعدم القدرة علي تحمل المسئولية\n وتؤدى الحماية الذائدة إلى العنف والتطرف والانحراف لذلك على الآباء أن يسمحوا للأبناء بقدر من الحرية في ممارسة حياتهم اليومية ولكن تحت مظلة من الإشراف التوجيه\n2 - تضارب معاملة الطفل :\nيعنى تضارب الطفل أن يعاقب الطفل أو يثاب على سلوك في موقف ما ولا يعاقب أو يثاب عليه في مواقف أخرى ..مما يؤدى ذلك إلى عدم الثقة في الكبار وتناقض القيم والى انفصام الشخصية .\n3 - التمييز في المعاملة بين الأطفال :\nنجد أن بعض الأسر تميز الذكور عن الإناث أو العكس وذلك يؤدى إلى تنمية مشاعر الغيرة والحقد بين الأخوات مما يؤدى إلى نوع من الإحباط والفشل .\n4 - القســوة والعنف في المعاملة :\nقد يلجأ الوالدين إلي العقاب عن طريق الضرب أو الإيذاء النفسي والمعنوي عن طريق الكلام هذا قد يكون مفيدا في بعض المواقف ولكن تكراره علي نحو مستمر يؤدي إلي نتائج عكسية حيث قد يؤدي بالأطفال إلي الميل إلي العنف ويعتبره أسلوبه المفضل مع الآخرين .\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:24\nبين الوعي الاجتماعي والاغتراب\nأولا – الوعي الاجتماعي\nأهمية دراسة الوعي الاجتماعي :\n1- الفرد يجب ألا يتصرف حسب ميوله فقط ولكن لابد أن يكون له وعيا بما حوله من ظروف .\n2- الوعي الاجتماعي يعكس تصورات الفرد وأفكاره والطريقة التي يصبغ بها الفرد هذه التصورات والأفكار في تفاعله مع الآخرين .\nتعريف الوعي الاجتماعي :\nهو اتجاه عقلي يمكن الفرد من إدراك ذاته والبيئة المحيطة به أي تجاوز الفرد إدراك ذاته أو واقع جماعته التي ينتمي إليها إلى إدراك واقع مجتمعه ككل .\nينقسم الوعي الاجتماعي إلى نوعان هما :\n1- الوعي الفردي : هو الذي يعبر عن فرد محدد له ظروف ومصالح معينة .\n2- الوعي الجماعي (الجماهيري): هو يعنى وعيا يتجاوز الظروف والمصالح الفردية إلى مصالح الجماعة والمجتمع .. وتعد درجة الوعي لدى جماهير المجتمع مؤشراً جيداً للحكم على مستوى تقدم المجتمع أو تخلفه .\nمصادر تشكيل الوعي الاجتماعي : (هناك مصادر رسمية وأخرى غير رسمية)\n1.\tالتعليــــــــــم :\nالتعليم من أهم مصادر تشكيل الوعي الاجتماعي لدى أفراد المجتمع .. فالمؤسسات التعليمية تساعد الأفراد على إدراك واقع ومشكلات مجتمعهم وذلك من خلال ما تقدمه من معلومات وأنشطة فالشخص المتعلم أكثر وعياً من الشخص غير المتعلم كما أنه يكون أكثر قدرة في الاستجابة لواقع مجتمعه والمساهمة في تغييره وتطويره .\n2.\tوســــــــائل الإعلام :\nإن ما تقدمه برامج الإذاعة والتلفزيون والصحف والمجلات وغيرها وما لها من قدرة على التشويق والإقناع وشعبية كبيرة تسهم في تشكيل الوعي الاجتماعي داخل المجتمع\n3.\tالمنظمات المهنية والسياسية :\nتلعب المنظمات المهنية والأحزاب السياسية دوراً متميزاً في تشكيل الوعي الاجتماعي من خلال ما تقدمه من ندوات وما تتبناه من فكر وما تنشره في الصحف والمجلات الحزبية والنقابية .\n4.\tالتثقيف الذاتــــــــي :\nهي المسـئولية التي تقع على عاتق الشخص ذاته فعلى كل فرد أن يقوم بمجهود يعمل على تنمية إدراكه الحقيقي لواقع مجتمعه عن طريق القراءة والإطلاع ولا يكتفي بما يأتيه جاهزاً من خلال المؤسسات السابقة ..\nفمثلا - مستوى الوعي المطلوب للصحفي أو المعلم يختلف عن الوعي المطلوب من الرجل العادي .\nثانيا – الاغتــراب\nالاغتراب : ( يعنى انفصال المرء عن البيئة الاجتماعية التي يعيش فيها ).\nصور الاغتراب : حددها "سيمان" فيما يلي :\n1.\tانعدام القـوة : يتمثل في إحساس الفرد أنه مجرد ترس صغير في آلة المجتمع لا يستطيع التأثير في مجريات الأمور والأحداث داخل المجتمع مما يؤدى إلى عدم الثقة بالنفس والسلبية واللامبالاة .\n2.\tانعدام المعنى : تعنى عدم قدرة الفرد على التمييز بين الاختيارات أو البدائل التي تفيد في تغير الظروف الاجتماعية مما يؤدى بالفرد إلى حالة من الضبابية والغموض وعدم الفهم .\n3.\tانعدام المعايير : هو شعور الفرد بانهيار المعايير الاجتماعية داخل المجتمع مما يفقد الفرد الثقة في قيمة العمل الجاد كطريق للنجاح مما يدفعه إلى طرق غير مشروعة لتحقيق أهدافه .\n4.\tالعزلة الاجتماعية : تعني رفض الفرد لقواعد السلوك والأهداف الاجتماعية التي يدين بها غالبية أفراد المجتمع وكذلك شعوره بأن ثقافته مغايرة لثقافة المجتمع مما يشعره بالوحدة والانعزال .\n5.\tالغربة الذاتية : تعني رفض الفرد لذاته وفقدانه الثقة بنفسه وشعوره بأن حياته سطحية بلا هدف يستحق أن يسعى إليه .\nالآثار الســلبية للاغتراب :\n2- زيادة المعارضة وكثرة الصدام والعنف .\n3- اللامبالاة والنفــور والإدمـــان .\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:25\nعلاج مشـــكلة الاغتراب :\n1.\tتنمية الوعي بأهمية بالحياة الإنسانية وأهدافها السامية وأنها جديرة بالكفاح\n2.\tتنمية الوعي بأهداف المجتمع وغاياته وظروفه ومشكلاته .\n3.\tتنمية الفهم بالمعايير الاجتماعية وما يطرأ عليها من تغير .\n4.\tتنمية الوعي بطرق النجاح السليمة أمام الشباب والربط بين العمل الجاد والنجاح\n5.\tتنمية الوعي بأهمية المشاركة الاجتماعية وتدعيم الديمقراطية داخل المجتمع\n6.\tمساعدة الشباب على تقبل ذاته كانسان وتدعيم جوانب القوة فيها .\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:26\nالوقت في الإطار الثقافي الاجتماعي :\nالنظرة للوقت تختلف من شعب إلى آخر من جماعة إلى أخرى تبعاً لاختلاف الإطار الثقافي والتقدم الحضاري :\n الوقت في المجتمعات المتقدمة له أهمية كبرى فهو محدد ومخطط ومحترم فالناس تسير في خطى سريعة ووسائل النقل تأتى في موعدها والمشاريع لها مواعيد تنتهي عندها\n الوقت في المجتمعات المتخلفة ليس له نفس القيمة التي عليها في المجتمعات المتقدمة فهو غير مخطط ويهدر في كل مكان ولا يشعرون بأنهم يهدرون شيء له قيمة\nكما أن تحديد الوقت في المجتمع ترتبط بشكل وطبيعة أسلوب الإنتاج في المجتمع وشكل الحياة فيه :\n الوقت في المجتمعات القديمة كان يتحدد عبر اليوم بعلامات الظل مثلا وعبر العام من خلال حركة النجوم في السماء .. فالوقت قديما كان مغلق علي كل مجتمع\n الوقت في المجتمعات الحديثة فقد تبدل الحال وأصبح الوقت محددا بساعات معينة والأعمال تؤدي في توقيتات محددة .. فوقت أصبح عام أي شائع في كل المجتمعات .\nالمفهوم الاجتماعي للوقت : هناك نوعان من الوقت هما :\nالوقت الطبيعي (الفيزيقي) : هو مسافة بين لحظتين في عمر الإنسان .. ويحسب بأنواع التقويم المختلفة .. مثل : القرن والعقد والسنة والشهر والأسبوع واليوم والساعة والدقيقة والثانية .\nكأن تقول الساعة الآن السابعة صباحاً وأن اليوم هو السبت ونحن في شهر فبراير\nالوقت بالمعنى الاجتماعي : هو حاصل جمع الخبرات الحياتية والاجتماعية مختلفة الإيقاع أحيانا تكون سريعة وأحيانا أخري تكون بطيئة أو في حالة سكون .\nأهمية الوقت الاجتماعي :\n- الإيقاع الزمني للوقت يتوقف علي ما يحدث فيه من أحداث فنحن لا نمارس الوقت وفقاً للإيقاع الزمني ولكن وفقا لسرعة إيقاع الأحداث فيه وتطورها ..\nفمثلاً (اليابان) حققت تقدماً تكنولوجياً مذهلا في سنوات قليلة من عمر التاريخ إذا ما قورن بما حدث من تغير في بلدان أخرى في نفس الفترة الزمنية\n- كما أننا نحدد الوقت الطبيعي بعلامات اجتماعية تعطي له معني كأن نقول قبل الميلاد أو بعد الهجرة أو بعد ثورة 52 .\n- ويقول عالم الاجتماع " سوروكين" في أهمية الوقت الاجتماعي ( إن حياة الإنسان في النهاية هي سباق متواصل مع الزمن ) .\nتصنيف الوقت بالمعنى الاجتماعي : هناك ثلاث أنواع من الوقت كما يلي :\nأولاً : وقت الفـــــرد : هو الوقت المرتبط بأفعال الفرد الشخصية والتي تتصل بإشباع حاجاته ومطالبه الخاصة .\nثانياً : وقت الجماعــة : هو الوقت المرتبط بأفعال الأفراد من خلال الجماعات ..\nوهو نوعان هما :\n1- الوقت الرسمي للجماعة : وهو الوقت المرتبط بأفعال تتم من خلال مؤسسات رسمية كالمدرسة أو المصنع أي هو غالباً مرتبط بالوقت الرسمي للعمل .\n2- الوقت غير الرسمي للجماعة : هو الوقت المرتبط بأفعال تتم بين أفراد الجماعة في إطار غير رسمي من خلال الجماعات التطوعية أو في زيارة الأقارب\nثالثاً : وقت المجتمع (الوقت الدوري) : هو ذلك الوقت المرتبط بأفعال تتصل بالإطار الثقافي للمجتمع أو الأحداث المرتبطة به ويسمى بالدوري لأنه مرتبط بالأفعال المتكررة المرتبط بالمواسم والأعياد .\nملاحظة : أن هذه الأنواع الثلاثة من الوقت متداخلة ويصعب الفصل بينها إلا في الدراسة العلمية فقط .\nالقيمة الاجتماعية للوقت : تتمثل فيما يلي :\n1.\tالوقت إمكانيــة : يعد الوقت ثروة عظيمة يمكن للإنسان تنظيمه واســتغلاله في تحقيق تقدمه ورقيه .\n2.\tالوقت حريــــة : إن الإنسان حر طالما لديه وقت يستطيع من خلاله تحقيق مقاصده وهو حر في تنظيمه بالطريقة التي تروق له .\n3.\tالوقت فعل وحركـة : الفعل الإنساني مرتبط بالوقت .. فالوقت ليس معنى مجرد وإنما يتحدد معناه بالحركة والنشاط الذي يحدث فيه .\n4.\tالوقت التــــزام : كل شيء لابد أن يكون له سقف معين من الوقت عمر الإنسان والعام الدراسي ووقت الحصة وخطط التنمية كل له وقت محدد ينتهي عنده .\n5.\tالوقت مســئولية : إن الوقت المتاح مسئولية الفرد أمام نفسه وأمام الآخرين وأمام الله الذي يسأل عبده عن عمره فيما أفناه وضيعه .\n6.\tالوقت تجديد وتطوير : الماضي جزء منا قيمته في مسـاعدتنا على فهم أنفســنا والحاضر ما نعيشه الآن وقيمته أن يعطى للماضي معنى جديد .. المستقبل قيمته أن نجدد أنفسنا بما يعطى للحياة معنى ويحقق رفاهية الإنسان .\nالوقــت استخدامـه أ و هدره\nأولا - استخدام الوقـت :\n أكدت نتائج البحوث وجـود علاقة بين استخدام الوقت وبين الإنتاجية في العمل فكلما استطاع الإنسان أن يستخدم وقته خير استخدام وأن يخطط لوقته تخطيطا جيدا كان لعمله ثمار مادية واجتماعية جيدة .\n وقد أكدت التجارب والخبرات البشرية لكبار الفلاسفة والكتاب والعلماء علي أن تنظيم الوقت وتخطيطه كان أسلوبا يعتمــدون عليه في حياتهم وأنهم حققوا إنجازاتهم الفكرية والعلمية من خلال تنظيم أوقاتهم .\nمثال : إذا تأملنا حياة الكاتب الكبير نجيب محفوظ لوجدت أنه يقسم وقت يومه تقســيما صارما بين العـمل الذي يتم في ساعات معينه وبين الرياضة والترفيه عن النفس . ولولا هذا التنظيم الدقيق للوقت ما كان حقق ما حقق من إنجازات في مجال كتابة الرواية .\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:27\nثانيا - هدر الوقت : يقصد بهدر الوقت ضـياعه وعدم الاســتفادة منه .\nمظاهر هدر الوقت :\n1.\tتخلف أساليب الإنتاج : إن تخلف أسـاليب الإنتاج والعمل تؤدى إلى هدر الوقت فمثلاً إن اســتخدام آلات إنتاج قديمة يؤدى إلى استهلاك وقت أطول في إنتاج ما يمكن إنتاجه في وقت أقل باستخدام آلات وأنماط إنتاج حديثة فهي إلى جانب توفيرها للوقت تؤدى إلى زيادة الإنتاج .\n2.\tتخلف نظم الإدارة : إن سـوء الإدارة وجمود الروتين والبيروقراطية وغياب عمليات التنظيم والإشراف يؤدى إلى هدر الوقت ويؤدى إلى اضطراب العمل وتعطيل مصالح الناس .\n3.\tتخلف وسائل المواصلات والاتصالات : إن تخلف وسـائل المواصلات يؤدى إلى تأخر عمليات النقل والتوزيع وتأخر العمال عن أعمالهم كما أن تخلف وسائل الاتصال كصعوبة الاتصالات التليفونية وغياب أجهزة الاتصال الحديثة كالتلكس والفاكس يؤدى إلى هدر الوقت وضياعه .\n4.\tتخلف السلوك العام للناس في المجتمع : إن البطء الشديد الذي تلاحظه في سلوك بعض الناس الذين يحيطون بك أو تتعامل معهم أو المجاملات الذائدة والتطويل في الأحاديث التليفونية والخلافات المفتعلة والكسل والإهمال وعدم التخطيط وطول فترات النوم كل هذا يؤدى إلى ضياع الوقت بدلاً من الاستفادة منه .\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:28\nتعريف الانحراف :\nالانحراف هو الخروج عن المعايير التي ارتضاها المجتمع لأفراده .\nفالقاتل إنسان منحرف والسارق إنسان منحرف والغشاش إنسان منحرف ومدمن الخمر إنسان منحرف لأن كل ذلك تحرمه معايير المجتمع .\nالفرق بين مفهوم الانحراف والجريمة :\nيمكن القول بأن كل جريمة هي انحراف ولكن ليس كل انحراف جريمة . .\nالانحراف : يشـير إلي كل أسـاليب السـلوك التي لا تلتزم بمعايير المجتمع\nالجريمـة : تشـير إلي السـلوك الذي يخالف المعايير ويعاقب عليها القانون .\n- القتل انحراف وجريمة لأنه سلوك يعاقب عليه القانون ولكن عقوق الوالدين هو انحراف لأنه سلوك لا يتفق مع المعايير السائدة في المجتمع ولا يعاقب عليه القانون\n- عندما تقصر في تحصيل دروسك أو تعامل مدرسيك بطريقة غير لائقة أو تعتدي بالضرب أو القذف علي زملائك فان كل هذا صور مختلفة من الانحراف وقد لا يعاقب عليها القانون ولكنها تواجه بعقوبات سريعة من الأبوين أو المدرسين\nالانحراف من وجهة نظر علماء الاجتماع أمر نسبى : يختلف الانحراف من مجتمع إلى آخر وفى المجتمع الواحد يختلف من موقف إلى آخر :\n الانحراف يختلف من مجتمع لآخر - تبعاً لاختلاف ثقافة كل مجتمع فالسلوك الذي قد يكون انحرافاً في مجتمع قد لا يكون انحرافاً في مجتمع آخر فمثلا : تناول الخمر يعد انحرافاً في مصر وأي مجتمع إسلامي بينما نفس السلوك في دول أوربا لا يعد انحرافاً\n الانحراف يختلف من موقف إلى آخر - فمثلاً القاتل إنسان منحرف ولكن قتل الجُندي للعدو دفاعاً عن الوطن لا يعد هذا انحراف .. كذلك متعاطي المخدرات منحرف أما المريض الذي يعالج بدواء مخدر لتخفيف آلامه لا يعد إنسان منحرف\nأسباب الانحراف وعوامله :\nيرجع البعض الانحراف إلي عوامل بيولوجية والبعض الأخر إلي عوامل نفسية والبعض الثالث فيردوها إلى عوامل اجتماعية\nأهم العوامل الاجتماعية من وجهة نظر علماء الاجتماع :\n1.\tتعلم الســلوك المنحرف : كما أن الفرد يتعلم السلوك الصحيح والامتثال في البيئة الصالحة فانه يتعلم الانحراف في البيئة السيئة التي تشجع على خرق القانون والعنف وبالتالي تكون سبباً في انحرافه\n2.\tفقدان المعيارية (الأنوميا الاجتماعية) : قد يختلط على الناس فهم الطرق السليمة لتحقيق أهدافهم وبالتالي اتخاذ طرق انحرافية بعيدة عن معايير المجتمع لتحقيق تلك الأهداف وذلك لعدم وضوح أهداف المجتمع .\n3.\tالعزلة الاجتماعية وضعف الارتباط بالآخرين : يحدث ذلك نتيجة لضعف الاعتقاد في قيم المجتمع مما يؤدى ذلك إلى ضعف الارتباط بين أفراد المجتمع وعم المشاركة الاجتماعية .. وفى هذه الحالة يفقد الفرد انتماؤه لجماعته ويسلك سلوكا مخالف لمعاييرها وبذلك يعتبر سلوكه منحرف .\n4.\tالوصمة الاجتماعيـــة : قد يقوم شخص في صغره بسلوك منحرف في ظل ظروف معينة دفعته إلى ذلك ويصـنفه المجتمع كمنحرف ومع كبر هذا الشخص تزداد فرص احتمال أن يتخذ من الانحراف طريقا له تأكيدا لما عرفه المجتمع عنه\n5.\tعدم المساواة والتنافس غير المتكافئ : إن عدم التكافؤ بين المتنافسين قد يدفع ذلك أحدهم إلى محاولة كسب المنافسة بأي طريقة حتى ولو بطرق لا تتفق مع قيم المجتمع وذلك خوفا من الإحباط وبذلك يعدون منحرفين .\nخطورة الانحـراف :\nأولاً : بالنسبة للفرد :\n1. الانحراف يبدد طاقة الفرد وجهده .\n2. الانحراف يفسد حياته ويضيع مستقبله .\n3. الانحراف يعرضه للعقاب والسجن .\nثانياً : بالنسبة للمجتمع :\n1 . الانحراف يهدد أمن واستقرار المجتمع .\n2. الانحراف يعطل مصالح المجتمع .\n3. الانحراف يهدد سعادة الناس وحريتهم .\nمواجهة الانحراف : يتم بطريقتين ( العلاج – المقاومة ) :\nأولاً : علاج الانحراف :\n1.\tالعقاب : يقصد منه التأديب والترويض للمنحرفين حتى لايعودوا مرة أخرى للانحراف .\n2.\tالعلاج : أي تقديم العلاج الطبي والنفسي والاجتماعي للمنحرف لمساعدتهم في التغلب على أسباب الانحراف .\n3.\tالحماية : وهى نوعان هما :\nالأول : هو حماية المنحرف نفسه لضمان عدم عودته إلى الانحراف بعد علاجهم عن طريق توفير الرعاية الاجتماعية وتوفير سبل العيش لهم .\nالثاني : هو حماية الأفراد الذين عرضة للانحراف قبل وقوعهم فيه وذلك بتوفير التوعية والرعاية الاجتماعية لهم .\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:31\nثانيا : مقاومة الانحراف : كما يلي :\n1.\tعلى المستوى الشخصي :\nعن طريق التدين والتثقيف الذاتي العمل الجاد والمشـاركة الاجتماعيـة .\n2.\tعلى المستوى الاجتماعي الرسمي :\nمن خلال القانون والمؤسسـات التربوية والدينية والترويحية والصحية .\n3.\tعلى المستوى الاجتماعي غير الرسمي :\nمن خلال دور الآباء والأقارب والأصدقاء والجيران والمجتمع ككل عن طريق الأمر بالمعرف والنهى عن المنكر .\nمعنى الإدمــان : هو حالة نفسية وأحياناً عضوية تنتج عن تفاعل الكائن الحي مع العقار وتؤدى به إلى الرغبة الملحة في تعاطي العقار بصورة متصلة أو دورية وذلك للشعور بالآثار النفســية المصاحبة له أو لتجنب الآثار المزعجة التي تنتج عن غيابه .\nمثال : كأن يحاول بعض الطلاب تناول أدوية وعقاقير لمساعدتهم على الانتباه والسهر في فترة الامتحانات وتصل بهم هذه الحالة إلى نوع من التعود على هذه العقاقير والرغبة في تناوله باستمرار حتى يصلوا إلى درجة لا يستطيعون معها التوقف عن استخدامها ويتحول الطالب من شخص سوى إلى مدمن .\nخطورة الإدمان : أولا - خطورة الإدمان على الفرد\n1. اجتماعيا : يقف الإدمان وراء المشـكلات الزوجية ومشاكل العمل والمخالفات القانونية وحوادث الطريق والديون والسلوك العدواني .\n2. صــحياً : هو سـبب أمراض خطيرة مثل التهاب المعدة وقرحة الإثنى عشر والتهاب الأعصاب وتليف الكبد والالتهاب الرئوي والإيدز .\n3. نفسـياً : يؤدى إلى الأمراض النفسـية والعقلية كالقلق والاكتئاب والانتحار .\nثانيا - خطورة الإدمان على المجتمع :\n1. اجتماعياً : يؤدى إلى ظهور كثير من المشكلات الاجتماعية كالانحراف والتفكك الاجتماعي واللامبالاة والمشكلات الأسرية .\n2. اقتصادياً : يؤثر الإدمان على الإنتاج حيث يفقد المدمن القدرة على العمل وكذلك ضياع أموال الدولة في علاج المدمنين وضبطهم .\n3. أمــنياً : يرتبط الإدمان بانتشـار الجريمة وتجارة العقاقير المخدرة .\nأسباب الإدمان وعوامله :\n1- سـوء اسـتخدام المواد والعقاقير المخدرة .\n2- حب الاسـتطلاع لدى الشــباب وتقليدهم للآخرين .\n3- الأفكار الخادعـة حول قدرة المخدرات على إتاحة المتعة والسـرور .\n4- الإحباط لدى الشـباب وخاصة الذين يعانون البطالة والغربة .\n5- الهروب من المشـكلات ومواجهتها بطريقة انسـحابية .\nعلاج مشكلة الإدمان : من خلال المراحل التالية :\nأولاً : الحماية الاجتماعية : تعتمد على مايلي :\n1.\tتوعية الشباب بأنواع المخدرات وآثارها الصحية والنفسية والاجتماعية .\n2.\tتلبية حاجات ومطالب الشباب من خلال المؤسسات الترويحية والاجتماعية .\n3.\tتحسين ظروف المعشية المتدنية ومكافحة الفقر والبطالة .\n1.\tإصدار التشـريعات المناسـبة للقضاء على انتشـار المخدرات .\n2.\tالضبط والعقاب وتكثيف جهود الشـرطة في ملاحقة المروجين .\n3.\tمصـادرة أموال مروجي المخـدرات ومعاونيهم وسـرعة توقيع العقوبة عليهم وأن تكون علنيـة .\nثالثاً : العــــــــلاج : يتمثل فيما يلي :\n1.\tالاكتشـاف والتشـخيص المبكر للإدمان .\n2.\tتشـجيع المدمنين على التقدم للعلاج والتعـاون مع الأطبـاء .\n3.\tتوفير الخدمات الصحية المناسـبة لحالات الإدمــان .\nويجب مراعاة أن نتعامل مع المدمن على أنه ليس مجرم ولكنه مريض يحتاج إلى علاج .\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:32\nمن التخلف إلي التنمية والتحديث\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:33\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:34\nالانفجــار الســكاني وآثـاره\nمتى تعد الزيادة في السكان مشكلة ؟\nتصبح الزيادة السكانية مشكلة عندما يحدث خلل في التوازن بين السكان والموارد ..\n فمثلاً هناك الكثير من الدول ترتفع فيها الكثافة السكانية ولكن رغم ذلك لا تعانى من مشكلة سكانية لأنها حققت توازن بين السكان والموارد ..\n وفى المقابل هناك بلاد أخرى تتمثل المشكلة السكانية عندها في بطء النمو السكاني .\nأبعاد المشكلة السكانية في مصر :\nالبعد الأول : النمو السكاني :\nيرجع العلماء النمو السكاني إلى الزيادة الطبيعية في الســكان أي الفرق بين نسـبة المواليد ونسـبة الوفيات .. حيث يزداد معدل المواليد بسـرعة كبيرة مع تتناقص معدلات الوفيات نتيجة لتحسن الأوضاع الصحية .\nأسباب المشكلة السكانية في مصر :\n1. انخفاض نسبة الوفيات بين الأطفال : لقد أدى تحسن الأوضاع الصحية إلى نقص معدل الوفيات بين الأطفال حديثي الولادة مع استمرار زيادة معدل المواليد بسرعة كبيرة مما أدى إلى زيادة مطردة في السكان .\n2. زيادة متوســط عمر الفرد : كما كان لتحسن الأوضاع الصحية أن أدى ذلك إلى زيادة متوسط عمر الفرد وبالتالي زيادة كبار السن وزيادة نسبة الإعالة .\n3. القيم المرتبطة بالإنجـاب : ففي مجتمعنا المصري تنتشر الكثير من القيم الاجتماعية التي تشجع على الإنجاب وزيادة النسل كربط الزوج أو اعتبار الأبناء عزوة أو كوسيلة لزيادة الدخل ..\n4. نقص معدلات التنمية : إن نقص معدلات التنمية يعتبر من الأسباب الرئيسية في الشعور بالمشكلة السكانية وذلك لأن المشكلة السكانية تتحدد بالتوازن بين السكان ومعدلات التنمية فيمكن بالتنمية تحويل السكان من مشكلة إلى طاقة للتطور والتقدم .\nتأثير المشكلة السكانية على التنمية :\n(المشكلات التي تسببها المشكلة السكانية):-\n1. مشكلة الغذاء : إن زيادة السكان تعنى زيادة استهلاك الغذاء .. ومع قلة الأرض الزراعية بسبب الزحف العمراني عليها نضطر إلى استيراد الغذاء من الخارج لسد حاجاتنا .. فالقمح الذي نأكله نستورد معظمه من الخارج .\n2. مشكلة العمالة : إن الزيادة السكانية تؤدى إلى زيادة المعروض من العمال بشكل لا يتناسب مع المطلوب منهم مما يؤدى إلى ارتفاع نسبة البطالة .\n3. مشكلات التعليم : إن زيادة السكان لا تقابلها في نفس الوقت زيادة فرص التعليم مما يؤدى إلى تكدس الفصول بالتلاميذ وبالتالي ظهور مشكلات التسرب وأيضا انخفاض مستوى نوعية التعليم .\n4. مشكلة السـكن : إن زيادة السكان تعنى توفير اكبر عدد من المساكن وبالتالي إلى الزحف على الأرض الزراعية وبالتالي نقص المساحة المزروعة .\n5. مشكلة التلوث : الزيادة في السكان مرتبطة بتلوث البيئة وخاصة في المدن فالزيادة في السكان تعنى مزيد من السيارات ومزيد من المصانع وبالتالي مزيد من المخلفات مما يؤدى إلى تلوث الهواء والماء والطعام ..\n6. مشكلة المياه النقية : إن زيادة السكان يؤدى إلى نقص المياه النقية المتاحة وبالتالي ظهورها كمشكلة رغم وجود نهر النيل .\n7. مشكلة الفقـر : إن الزيادة في السكان تعنى توزيع الدخل القومي على عدد أكبر من الأفراد مما يؤدى ذلك إلى نقص متوسط الخل الفردي وبالتالي انتشار حالة الفقر .\n8. مشكلة الخـلل بين الاستيراد والتصدير : الزيادة في السكان تؤدى نقص حاد في معدلات التصدير وتؤدى أيضا إلى زيادة الاستهلاك وبالتالي زيادة الاستيراد بالعملة الحرة مما يؤدى ذلك إلى حدوث خلل بين التصدير والاستيراد وحدوث خلل في ميزان المدفوعات مما يؤثر ذلك على الاستثمار .\nمواجهة المشكلة السكانية :\n1. زيادة الإنتاج والبحث عن موارد جديدة ورفع مستوي المعيشة .\n2. ضبط النسل والتوسع في خدمات تنظيم الأسرة .\n3. إصدار التشريعات الخاصة برفع سن الزواج .\n4. تنمية الثقافة السكانية والتوعية بمشكلاتها من خلال وسائل الإعلام .\n5. محو الأمية ورفع المستوى التعليمي والاهتمام بالتربية السكانية في المناهج\n6. التوسع في المدن الجديدة وإعادة النظر في خريطة توزيع السكان .\nالبعد الثاني من أبعاد المشكلة السكانية : الهجرة الداخلية :\nتعريف الهجرة : تعني حركات السكان في المجتمع .\nالهجرة الخارجية : هي حركة انتقال إلي بلاد أخري خارج الوطن .\nالهجرة الداخلية : وهي انتقال السكان من منطقة إلي أخري داخل الوطن الواحد .\n1. الهجرة من الريف إلى المدن .\n2. الهجرة من قلب المدن إلى الضواحي\n3. الهجرة إلى المدن الجديدة .\n4. الهجرة إلى مناطق التصنيع والتعدين\nالآثار السلبية للهجرة من الريف إلى المدن :\nالآثار السلبية على المدن\tالآثار السلبية على الريف\n1. الضغط على الخدمات والنقص الحاد فيها\n2. نقص فرص العمل وزيادة معدلات البطالة .\n3. زيادة معدلات الجريمة نتيجة زيادة الإحباط .\n4. ظهور مشكلات الزحام والغذاء والتلوث .\n5. مشكلة السكن وسوء أحوال المعيشة .\t1. زيادة تخلف البيئة الريفية وحرمانها من سكانها المتعلمين\n2. نقص عائد الزراعة ونقص الغذاء وتبوير الأرض .\n3. تفكك الأسرة الريفية وتغير القيم.\nتفسير حركة الهجرة بين الريف والحضر : يرجع ذلك إلي مايلي :-\nعوامل الطرد في الريف\tعوامل الجذب في المدن\n1. نقص الخدمــات .\n2. انخفاض مسـتوي المعيشـة .\n3. ندرة فرص العمل .\t1. توافر الخدمــات.\n2. ارتفاع مسـتوي المعيشـة .\n3. توافر فرص العمل .\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:35\nأصبح العالم المعاصر عالما أشبه بالقرية الصغيرة وتقاربت فيه المسافات وأصبحت هناك إمكانية لتحليل المجتمع على المستوى الكوني والتعرف على مشكلاته . وفي ضوء ذلك بدأ علم الاجتماع الاهتمام بموضوع العولمة والمشكلات المصاحبة لها .\nهي عملية يتحول من خلالها العالم كله إلى مجتمع واحد تتعدد ثقافاته وحضاراته ولكن تتشابه نظم الاقتصاد والسـياسة والعلاقات الدولية والاعتماد على نظم الاتصال الحديثة .\nويمكن شرح هذا التعريف من خلال النقاط التالية :\n1- العولمة عملية مسـتمرة وهي عملية تلقائية لا تحدث بتخطيط مسـبق وإنما تحدث من جراء التطور في وسـائل الاتصالات والمواصلات بين الشـعوب وصور الاحتـكاك الثقافي بينها عن طريق الغزو أو الهجرة .\n2- النتيجة النهائية لهذه العملية هي إحداث صور من التشـابه في أنماط الإنتاج ونظم الحكم والإدارة والتجارة والاسـتهلاك .. وهذا التشابه لا يلغي الاختلافات في الثقافة حيث تتنوع الثقافات داخل منظومة العولمة .\nمزايا العولمة :\n1- تمكن الشـعوب المختلفة من الاستفادة من خبرات الشـعوب الأخرى .\n2- الاستفادة من الأفكار التي تطرح على المستوى الدولي المتعلقة بالإصلاح وحقوق الإنسان والمساواة بين الجنسين .\n3- تسمح لبعض الشعوب الانفتاح على العالم لأن هذه الشعوب إذا ما انغلقت على نفسها فسوف تجد نفسها متخلفة عن ركب التقدم .\nفيما يلي بعض أثار العولمة من الناحية الاجتماعية والثقافية :\nأولا - التباين في مستوى التنمية :\n في الوقت الذي تعمل العولمة على توحيد العالم فإنها تؤدي إلى تعميق بعض صور التباين بين دول العالم ومن أهم هذه الصور الاختلال بين دول الشمال ودول الجنوب في مستوى التنمية الاجتماعية .\n فالدول الغنية في الشمال تزداد في الغنى وتتقدم على نحو مذهل في حين تفشل دول الجنوب في اللحاق بها نظرا لانخفاض معـدلات النمـو الاقتصـادي من ناحية وتخلف التكنولوجيا من ناحية أخري\n لذلك تنادي دول الجنوب بضرورة إقامة نظام دولي جديد يقرب بين الدول الغنية والدول الفقيرة .\nثانيا - انتشار النزعة الاستهلاكية :\nيصاحب نشر ثقافة العولمة انتشار قيم الاستهلاك حيث يتحول الاستهلاك إلى قيمة في حد ذاته لأن العولمة تفرض على البشر صورا من الاستهلاك تتجاوز حاجاتهم الأساسية بل تتجاوز الحاجات الكمالية ويصبح الاستهلاك هدفا في حد ذاته .\nبعض العوامل التي تساعد على التنافس الاجتماعي في ميدان الاستهلاك :\nأ- التقليد : حيث يندفع الأفراد إلى تقليد يعضهم البعض في ميدان الاستهلاك وكلما أشبع الفرد رغبة استهلاكية يجد نفسه أمام رغبة أخرى .\nثالثا - العنف والإرهاب :\n يتمثل العنف في تفشي صور من الجريمة العنيفة كالقتل والاغتصاب وتدمير الممتلكات\n أما الإرهاب فهو يتجسد في صور من العنف التي يصاحبها تخويف وترويع للسـكان وتتجه نحو زعزعة الأمن والاسـتقرار بهدف اغتصاب السلطة بطريقة غير مشـروعة .\n وغالبا ما ترتبط نزعات العنف والإرهاب بتفسـيرات مغلوطة للدين والدين منها براء فكل الأديان تدعو إلى السـلام والوئام والاسـتقرار وتنبذ العنف والترويع والتخويف .\nويؤدي العنف والإرهاب إلى نتائج وخيمة على المجتمع مثل :\n1- التفكك الاجتماعي وانتشار الصراع بين فئات المجتمع .\n2- تعطيل التنمية واستنزاف الموارد المادية والبشرية .\n3- نشر الخوف والرعب بين أفراد المجتمع .\nرابعا - الحروب والنزاعات :\n وتعد هذه المنطقة التي نعيش فيها قلب العالم من أكثر المناطق التي تشهد حروبا ونزعات متكررة وتكفي الإشارة إلى النزاع الفلسطيني الإسرائيلي والحرب بين العراق وإيران والحرب من أجل إسقاط النظام العراقي هذا بجانب النزعات بين الجنوب والشمال في السودان وحركات التمرد في دار فور وأماكن أخرى .\nالأسباب الكامنة خلف الحروب والنزاعات :\n1- الصراع على الثروات الطبيعية كالبترول ومصادر المياه .\n2- الرغبة في السيطرة والهيمنة الإقليمية أو الدولية .\n3- نزاع الحدود بين الدول المتجاورة .\n4- الصراعات الفكرية والتطرف .\nالحرب حديثا : تسـتخدم أسـلحة ذات قوة تدميرية هائلة وتقوم على العلم والتكنولوجيا والتخطيط المحكم وتعتمد على القتل الجماعي لا تفرق بين مدنيين وعسكريين وتخلف وراءها كل صور القتل والدمار والتخلف .\nكما أن للحرب أثار اجتماعية لا يمكن إنكارها ومنها :\n1- انهيار النظام الاجتماعي في المدن التي تتعرض للحرب .\n2- ازدياد معدلات الجريمة كجرائم القتل والنهب والسلب والتهريب وتعاطي المخدرات .\n3- تعطيل خطط التنمية الاجتماعية وزعزعة الاستقرار السياسي والاجتماعي في البلاد .\nمن طرف كوردستان في 1/11/2010, 19:37\nعلم الاجتماع والمســتقبل\nالماضي والحاضر والمستقبل :\n حياة الإنسان تتحد بثلاثة أبعاد رئيسية هي" الماضي والحاضر والمستقبل" فالإنسان يأخذ من ماضية ليعيش حاضرة ويأخذ من حاضرة ليعيش مستقبلة فالحاضر يتحول إلى ماضي والمستقبل يتحول إلى الحاضر .\n تعامل المجتمعات مع المسـتقبل يحدد مدي تقدمها ورقيها :\nفهناك مجتمعات يشـدها ماضيها فهي مسـتغرقة فيه غير مهتمة بحاضرها ومشكلاته ولا تعرف أن هناك مستقبلا سوف يأيتها . ومجتمعات أخرى غارقة في مشكلات حاضرها ويفاجئها المستقبل بمشكلات جديدة لم تكن تعرفها ولم تستعد لمواجهتها .\n إن التقدم التكنولوجي الهائل الذي تشهده البشرية يشعرنا بأن ما نسيمه مستقبلا قريب وقريب جدا فالتكنولوجية الحديثة تنقلنا سنوات طويلة من التقدم في فترة زمنية بسيطة ومن هنا وجب علينا الاستعداد لهذا المستقبل حتى لا يفاجئنا دون استعداد له .\n وقد اهتم علم الاجتماع بالدراسـات المسـتقبلية لرصد المسـتقبل والتنبأ بمطالبـه وانعكاسـاته على النظم الاجتماعية .\n وفي ضوء الاهتمام بدراسة المستقبل ظهر فرع جديد من فروع المعرفة يطلق علي "علم المستقبل أو علم المستقبليات" وهو علم يستفيد من نتائج بحوث علم الاجتماع وعلوم اجتماعية أخرى في دراسة الواقع ومحاولة رصد اتجاه تغير هذا الواقع في المستقبل .\nفوائد دراسات المستقبل : فيما يلي :-\n1.\tالاعتماد على التخطيط العلمي وعدم الركون إلى الارتجال والعشوائية .\n2.\tالعمل على تجنب المخاطر التي يمكن التنبؤ بها في المستقبل .\n3.\tالقدرة على مواجهة الأزمات مواجهة علمية سليمة .\n4.\tالتعرف على الإمكانات المستقبلية التي يمكن تطورها والاستفادة منها .


وزير النقل يعلن إعادة تشغيل خط توزر – ليون رغم الخسائر المتوقعة – 1417 تونس\nالرئيسية/تونس اليوم/وزير النقل يعلن إعادة تشغيل خط توزر – ليون رغم الخسائر المتوقعة\nوزير النقل يعلن إعادة تشغيل خط توزر – ليون رغم الخسائر المتوقعة\n2018-06-29\tتونس اليوم اضف تعليق 385 زيارة\nأعلن وزير النقل رضوان عيارة، بعد ظهر الجمعة، خلال جلسة عامة خصصت للإجابة عن أسئلة النواب الشفاهية، عن إعادة تشغيل الخط الجوي الرابط بين مطار توزر-نفطة الدولي وليون (فرنسا) انطلاقا من أكتوبر 2018.\nوتوقع عيارة أن يكون هذا الخط غير مربح خاصة أن مؤشرات دراسة الجدوى أظهرت خسارة بنحو 6ر1 مليون دينار خلال السنة الأولى.\nوأشار إلى استجابة الوزارة للطلبات المتزايدة على هذا الخط الجوي لكن في حدود قدرة الشركة على تحمل هذه الأعباء.\nوأضاف قوله، في إجابته على السؤال الشفاهي للنائب ناجي الجمل “لايمكن تشغيل هذا الخط في الإبان نظرا لصعوبة إجراء تغيير في برنامج الناقلة الذي حدد خلال هذا الموسم على مستوى صيانة وكراء الطائرات”. وأفاد أنه إثر تقييم تشغييل الخط الجوي توزر- ليون ستنطلق الوزارة في دراسة جدوى الخط الرابط بين توزر – نيس.\nوأكد سعي الوزارة لضمان استمرارية الربط الجوي بين مطار توزر-نفطة وباريس رغم تفاقم الخسارة على مستوى هذا الخط لتناهز 7ر1 مليون دينار سنة 2016 وتصل إلى 9ر4 م د حاليا.\nوبيّن أن تراكم الخسارة المسجلة في بعض الخطوط تعيق تطور الإستثمارات وبرمجة شراء طائرات جديدة.\nولفت الوزير إلى تطور العجز المتراكم لشركة الخطوط التونسية ليمر من 506 مليون دينار سنة 2010 ويصل إلى مليار دينار حاليا.\n[metaslider id=2149] وأرجع صعوبة هذه الوضعية المالية لعدة اعتبارات من بينها ارتفاع عدد أعوان الشركة وعدم الإنطلاق في تنفيذ برنامج إعادة الهيكلة، منذ 2014، الذي يشمل أساسا تسريح قرابة 1200عونا بصفة طوعية والتخفيف من المصاريف اليومية للشركة والأعباء المالية ككل.\nكما فسر العجز المتراكم بعدم قدرة الناقلة الوطنية على تغطية كافة الخطوط وتلبية الطلبات المتزايدة بسبب تقادم الأسطول، الذي يضم سوى 28 طائرة، مما زاد في التذمر من تأخر مواعيد الرحلات وتدهور جودة الخدمات.\nالسابق جامعة الزيتونة تصف تقرير لجنة الحريات الفردية والمساواة بالالتفاف المشين على قيم الإسلام\nالتالي ظنوه مسلمًا فمنعوه من تغطية لقاء نتنياهو بالأمير ويليام


آخر تحديث : الإثنين 15 فبراير 2010 - 12:13 GMT\nالخرطوم: تجمع مئات من المحتجين في جنازة طالب من دارفور قال زملاؤه ان السلطات السودانية خطفته وعذبته وقتلته وهو قضية اثارت توترات قبل الانتخابات. ونفت قوات الامن السودانية تورطها في وفاة محمد موسى (23 عاما) الذي ذكر زملاؤه من الطلبة انه خطف في الخرطوم يوم الاربعاء وعثر عليه مقتولا فيما بعد وجثته مشوهة.\nوقال شاهد ان نحو 600 من سكان دارفور من الطلبة وغيرهم من المحتجين تجمعوا خارج منزل عائلة موسى في ضاحية ام درمان بالخرطوم صباح يوم الاثنين وهتفوا مطالبين بالعدالة والثورة حتى النصر. واحاط عشرات من ضباط الامن وشرطة مكافحة الشغب بالمنزل بينما جلس اقارب الطالب المكلومين في الداخل مع جثمانه.\nوقال والده موسى عبد الله بحر الدين قبل ان تغلبه دموعه انه يريد العدل من الحكومة من اجل ابنه الذي فقده مضيفا انه يريد ان يعرف من قتله. وتأتي الجنازة بعد ايام من بدء الحملة الانتخابية في أول انتخابات حزبية تعددية في السودان منذ أكثر من ربع قرن ومن المقرر ان تجرى في ابريل نيسان. وأضحى النزاع في دارفور والسلطات واسعة النطاق لاجهزة الامن السودانية من القضايا الرئيسية في الحملة الانتخابية التي يخوضها الرئيس الحالي عمر حسن البشير أمام 11 مرشحا.\nواستقبل مرشح الرئاسة ياسر عرمان بهتافات تدعوه لان يقود البلاد نحو التغيير عند وصوله لمنزل الطالب مع مرشحين اخرين من حزبه الحركة الشعبية لتحرير السودان وهو الحركة المتمردة السابقة في الجنوب. وفي وقت سابق صرح عرمان بان القضية تثير تساؤلات بشأن الصلاحيات المفرطة المعطاة للامن السوداني مضيفا ان ثمة شكوك بشأن امكانية اجراء انتخابات نزيهة في السودان.\nوصرح ضباط شرطة يوم السبت انهم عثروا على جثة الشاب في الشارع ونفوا أن يكون قد قبض عليه. وقال مصدر أمني انه يعتبر مقتل موسى جريمة عادية. وقال طلاب جامعة الخرطوم الذين تجمعوا حول المشرحة التي نقلت اليها جثة موسى في وقت سابق من الاسبوع انهم شاهدوا الجثة وان يديه محروقتان وفي رأسه وجسده اثار ضرب وجروح قطعية وتورم وملابسه غارقة في الدماء.\nوحملوا حزب المؤتمر الوطني الحاكم الذي يرأسه البشير مسؤولية اختطافه وقالوا ان السلطات السودانية تستهدف الطلاب الدارفوريين وتضربهم. وتقول المعارضة السودانية ان انتخابات ابريل انه لا يمكن ان تتمتع بمصداقية طالما الصراع مستمر في دارفور التي لازالت تخضع لقانون الطواريء وتشهد مصادمات متقطعة بينما يعيش اكثر من مليونين في المخيمات.\nوتقدر الامم المتحدة أن 300 ألف شخص قتلوا في الازمة الانسانية التي ظهرت بعدما حركت الخرطوم ميليشيات لقمع ثورة شنها متمردون أغلبهم ليسوا من العرب في أوائل 2003 متهمين الحكومة باهمال الاقليم.\nالسبت 05 ديسمبر 2009 - 12:45 GMT\nمقتل جندي رواندي ثالث من قوات حفظ السلام بدارفور


شغف معاينة المسيح | الدين والروحانية\nآلام المسيح معاينة\nفيلم ميل جيبسون المثير للجدل والذي طال انتظاره ، شغف المسيح، والتي تركز على آخر اثني عشر ساعة من حياة يسوع تفتح اليوم - الرماد الأربعاء ، 25 فبراير 2004 - على حوالي 3000 شاشة في جميع أنحاء البلاد.\nركزت معظم التغطية الإعلامية التي رأيتها على الجدل حول كيفية تصوير اليهود في الفيلم. لا أكون يهوديًا ولم أشاهد الفيلم بعد ، لا يمكنني التعليق على كيفية تأثيره أو التأثير عليه. سمعت أن جيبسون يتكرر مرارًا وتكرارًا في مقابلة بعد مقابلة أنه ليس معاديًا للسامية. أنا أصدقه.\nاليهود ليسوا مسؤولين عن موت يسوع بعد الآن من أي مجموعة أخرى من الناس. الإنسانية - الخطيئة البشرية هي ما مات المسيح من أجله على الصليب. أنا مسؤول. أنت. نحن جميعا. ومع ذلك ، لا نحتاج إلى التركيز على الذنب الشخصي الذي قد نشعر به عند رؤية ما سيكون بلا شك فيلمًا صعبًا يجب مشاهدته. شعرت بالذنب أثناء المشاهدة يسوع الناصري منذ سنوات عديدة ، ولم يكن ما يقرب من الرسم في الطبيعة. معاينات ومراجعات ل شغف المسيح تصويره ليكون أكثر رسومات ووحشية بكثير من معظم ، إن لم يكن كل ، من سابقاتها. بالطبع ، كيف يمكننا ، كمسيحيين ، ألا نهتز بهذا؟ لكن أليس من الأفضل أن نركز أفكارنا على الحب الكبير الذي كان لدى يسوع من أجلنا؟ حب وفير لدرجة أنه تحمل مثل هذه المعاناة عن طيب خاطر حتى تغفر خطايانا. هذا الحب الكبير يجعل خلاصنا ممكنًا ، ولكنه حقيقي أيضًا.\nيقال أيضًا أن الفيلم ربما يكون أحد أعظم أدوات التبشير على الإطلاق. ألن يكون الأمر رائعًا إذا كان هذا الفيلم يفعل ذلك تمامًا ويمهد الطريق لكثير من الناس للعودة إلى المسيح؟\nقراءة بلدي استعراض فيلم العاطفة المسيح\nدراسة حرة أدلة على شغف المسيح بالإيمان في العمل\nدليل العاطفة: 100 سؤال حول ميل غيبسون آلام المسيح\nكتاب موارد كاثوليكي نهائي ، كُتب لمساعدة رواد السينما على فهم الجوانب الفنية واللاهوتية العديدة للفيلم.\nرحلة عبر الصوم الكبير\nعيد الفصح الموسم: الصلب\nقدمت 2004 دليل الموارد\nميليسا Knoblett أمان\nتفضل بزيارة BellaCatholic's CafePress Shop بحثًا عن القمصان والبلوزات والأكواب والفأرة وطواطم والمزيد مع التصميمات والشعارات الأصلية التي أنشأها مضيفك.\nنوح كرازة وطوفان 24-01-2017 (يوليو 2021)\nالمادة العلامات: عاطفة المسيح معاينة ، الكاثوليكية ، عاطفة المسيح ، عاطفة المسيح ، ميل جيبسون ، الكاثوليكية ، الكاثوليكية ، المسيحية ، المسيحية ، اليهودية ، اليهود ، يسوع ، المسيح ، المعاناة ، الموت ، الحب ، التبشير ، المعتقدات المسيحية ، الدين والروحانية والله والإيمان elementofstyle والأفلام العاطفة والترفيه والأفلام الدينية


“تخاريف” شيرين عبدالوهاب… رقص وزيجات ومحاولات انتحار – السياسة جريدة كويتية يومية | Al SEYASSAH Newspaper\n“تخاريف” شيرين عبدالوهاب… رقص وزيجات ومحاولات انتحار\nتحوّلت صداقة خمس سنوات بين الفنانة المصرية شيرين عبدالوهاب والملحن والمغني حسام حبيب إلى قصة حب فارتباط سريع، وقرارٍ بمشاركة الحياة بحلوها ومرّها… لكن كيف يتعامل حسام مع ابنتيها مريم وهنا؟ وهل تزور الطبيب النفسي؟ توقفت شيرين عند حياتها الجديدة، وزواجها بالفنان حسام حبيب، وكيفية تعاطيه مع بناتها في برنامج “تخاريف” مع وفاء الكيلاني على MBC1. كما تحدثت شيرين عن صداقاتها الفعلية في الوسط الفني، ومن تحرص على البقاء على تواصل معهم في كل الظروف. سألتها وفاء عن أفضل زيجة بين زيجاتها الثلاث، وعن هامش الخصوصية المتاح لكل من الزوجين. والسبب الذي دفعها إلى التفتيش في هاتف زوجها، ثم الوسواس القهري الذي كادت أن تتخلص منه كما تقول، كما تطرقت الفنانة المصرية إلى أسباب محاولتها الانتحار أكثر من مرة. وفي عالم النجومية، طلبت وفاء من ضيفتها تسمية المغنية التي تتفوق عليها صوتاً وأداءً وحضوراً، وتصل إلى الطبقات التي لا يبلغها صوتها؟ بين هذا وذاك، كشفت شيرين موهبتها في الرقص وإلقاء النكات. وفي ميكروباص حياتها، اختارت مجموعة من الفنانين والنجوم لتقلهم معها، كاشفةً عن أن الأولوية دائماً لزوجها ثم لأصحاب الطاقة الإيجابية، وصداقاتها من النجوم والنجمات.\nفي المقابل، وجهت شيرين نصيحة لكل من تامر حسني ووائل كفوري وأصالة وبهاء سلطان. وأعربت عن اعتزازها بصداقتها مع الشاعرين أيمن بهجت قمر وأمير طعيمة وعملها معهما، لكنها تتمنى العثور على بليغ حمدي هذا العصر، ليقدما معاً أعظم الأعمال الفنية. كما اجابت على سؤال حول ما إذا كانت تخطّط لتقديم أعمال درامية إثر نجاح “طريق” قبل بضع سنوات. وفي فقرة طاقية الاخفاء، كشفت شيرين عن أسرارٍ من طفولتها، والسبب الذي يجعلها تتمنى الانتقال إلى إيطاليا. وتأثرت شيرين عندما سألتها وفاء سؤالاً افتراضياً عن كيفية مواجهتها لمرض الزهايمر فيما لو أصابها مستقبلاً، فأوضحت أنها ستترك اسمَي ابنتيها مريم وهنا أمام ناظريها لتتذكر أنهما أغلى الناس على قلبها. كما عرّجت وفاء مع ضيفتها على مواضيع أخرى مثل اختراق الخصوصية، وتعنيف المرأة وغيرها من الأمور. يعرض برنامج “تخاريف” على MBC1، الاثنين عند الساعة التاسعة والنصف مساء.\nأسماء لمنور تطرح “أوساط النجوم”


وصفة مجربة للحصول على أيدي ناعمة خلال ثوان بفضل بقايا فنجان قهوتك - صبايا ستايل\nلاشك أنك سمعتي كثيراً عن أقنعة للبشرة مصنوعة من القهوة، أو حتى سكراب للجسم. ولكن غالباً ما تأخذ هذه الأمور وقتاً طويلاً، خاصة أنك تقومين بخلط مسحوق البن على بعض المقادير الأخرى لصنع هذه الأقنعة. ولكن هل سمعتي يوماً أنك من الممكن أن تحصلي على أيدي ناعمة خلال ثوان بفضل بقايا قهوتك؟\nمنذ سنوات لاحظت إحدى قريباتي والتي تهتم كثيراً ببشرتها، أنها تتمتع بأيدي ناعمة دوماً، رغم أعمالها المنزلية التي تقوم بها. إلا أنني وجدتها تفعل أمراً لفت انتباهي كثيراً، فلم تكن تتخلص من بقايا فنجان قهوتها، ولكنها تستخدمه من أجل يديها. وعندما سألتها عما تفعل، أخبرتني بالطريقة، التي أصبحت أفعلها حتى اليوم بشكل مستمر، ولم أعاني قط من جفاف يداي.\nلذلك قررت أن أخبرك بهذه الخطوات، ربما تفيدك كثيراً إذا كنتِ تعانين من جفاف يديك:\n١- عندما تنتهين من فنجان قهوتك لا تتخلصي من بقايا البن.\n٢- اغسلي يديك جيداً بالماء الدافئ، حتى تتفتح مسامها.\n٣- امسكي ببقايا البن المتواجدة بالفنجان، وقومي بفركها على كلتا يديكِ، لبضعة ثوان.\n٤- اغسلي يديك مرة أخرى بالماء الدافئ، ثم البارد.\nبعد القيام بهذه الخطوات ستشعرين بنعومة فائقة على كلتا يديكِ نظراً لكون القهوة تحتوي على نسبة كبيرة من مضادات الأكسدة، والتي تعمل بدورها على محاربة التجاعيد. بالإضافة إلى أنها تحتوي على العديد من العناصر التي تمنح بشرتك الترطيب اللازم.


فيديو.. أول ظهور لـ"الدكش" امبراطور المخدرات فى القليوبية ببدلة الإعدام - اليوم السابع\nالجمعة، 10 أبريل 2020 02:14 ص\nشهدت محكمة جنايات القاهرة المنعقدة بعابدين، نظر محاكمة أخطر العناصر الإجرامية، الشهير بـ"الدكش" إمبراطور المخدرات فى القليوبية، وذلك قضية الاتجار فى المخدرات بمنطقة الأميرية، والذى يعد أول ظهور للمتهم بعد الحكم عليه بالإعدام شنقا بقضية مقتل ضابط وخفيرين، ويظهر خلاله وهو يرتدى البدلة الحمراء الخاصة بالمحكوم عليهم بالإعدام.\nوكانت محكمة جنايات بنها قضت بمعاقبة المتهم محمد حافظ الشهير بـ"الدكش" بالإعدام شنقا بتهمة قتل ضابط وخفيرين وعدد من الجرائم التى ارتكبها ضد أهالى الجعافرة، ويحاكم أمام محكمة جنايات القاهرة فى قضية أخرى متهم فيها بالاتجار فى المخدرات.\nوبعد عدة حملات قادها رجال الأمن العام وضباط مديرية أمن القليوبية، تم ضبط الدكش حيث كان يعيش داخل قصر يحوى حمام سباحة وتمساحا وصالة جيم، بجانب مسجد موجود بالمنطقة يحمل اسم والد الدكش كانوا يبيعون بداخله المخدرات .\nرجال المباحث اثناء القبض على الدكش\nوكان "الدكش"ومعاونيه من مروجى المخدرات، يتعاقدون مع أصحاب مركبات التوك توك لنقل الزبائن من خارج الجعافرة لداخلها، حيث إنهم كانوا لا يسمحون بدخول السيارات لدواليب المخدرات، والتى منها متحركة وأخرى ثابتة.\nبجانب توصيل المخدرات دليفيرى بالدراجات البخارية، ويتردد عليهم شباب لشراء الهيروين.\nوبعد ضبطه وإرشاده عن مخزن للأسلحة النارية وسط مزارع الموالح جاءت نهاية تلك الإمبراطورية، حيث قضت محكمة جنايات بنها بمعاقبة محمد حافظ أمين وشهرته "الدكش" وزوج شقيقته على سيد رزق وشهرته على السمرى، بالاعدام شنقا.\nالدكش لحظة القبض عليه


الرئيس الأمريكي المنتخب جو بايدن يلوي الكاحل أثناء اللعب مع كلبه - # موقع حي الحياة\nالرئيس الأمريكي المنتخب جو بايدن يلوي الكاحل أثناء اللعب مع كلبه\nقام الرئيس الأمريكي المنتخب جو بايدن بلوي كاحله أثناء اللعب مع كلبه وقال المسؤولون إنه سيتم فحصه من قبل أخصائي طبي.\nقام الرئيس الأمريكي المنتخب جو بايدن بلوي كاحله أثناء اللعب مع كلبه وقال المسؤولون إنه سيتم فحصه من قبل أخصائي طبي. قال الفريق الانتقالي لبايدن في بيان: “يوم السبت ، 28 نوفمبر ، انزلق الرئيس المنتخب بايدن أثناء اللعب مع كلبه الرائد ، ولوى كاحله. بدافع الحذر الشديد ، سيتم فحصه بعد ظهر هذا اليوم من قبل طبيب العظام “.\nوبعد فحص التصوير المقطعي المحوسب “أكد وجود كسور في خط الشعر (صغير) لعظام الرئيس المنتخب بايدن الجانبية والوسيطة ، والتي تقع في منتصف القدم” ، وفقًا لبيان صادر عن طبيبه كيفن أوكونور.\nوأضاف أوكونر: “من المتوقع أنه سيحتاج على الأرجح إلى حذاء مشي لعدة أسابيع”. اقرأ أيضًا – سيكون جو بايدن رئيسًا يمثل الأفضل فينا: كامالا هاريس\nوفقًا للتقارير ، كان من الواضح أن بايدن كان يعرج ، رغم أنه سار دون عكاز أو أي مساعدات أخرى.\nتم إعلان فوز الديموقراطي البالغ من العمر 78 عاما في انتخابات الرئاسة الأمريكية. أعيد تأكيد فوز الرئيس المنتخب جو بايدن على الرئيس دونالد ترامب في ولاية ويسكونسن يوم الأحد بعد الانتهاء من إعادة فرز الأصوات في واحدة من أكبر مقاطعات الولاية ، حسبما ذكرت شبكة CNN.\nعلى الرغم من أن مسؤولي الانتخابات في الولايات التي كانت ساحات القتال قد أكدوا بالفعل فوز بايدن ، إلا أن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب يواصل التشكيك في شرعية فوزه ، متهمًا بالتزوير وسوء السلوك في الانتخابات.\nعلاوة على ذلك ، سعى ترامب إلى إعادة فرز الأصوات في عدة ولايات. إلى جانب ذلك ، تم رفع دعاوى قضائية في الولايات والمحاكم الفيدرالية ، قائلة إنه يجب فقط فرز الأصوات القانونية وإلغاء الأصوات غير القانونية.\nالموضوعات: دونالد ترامب جو بايدن ، كامالا هاريس ، الرئيس الأمريكي ، الرئيس المنتخب ، البيت الأبيض\nتقول موديرنا إنها ستتقاضى ما بين 25 دولارًا و 37 دولارًا لكل جرعة من لقاحها ، لإبرام صفقة مع الاتحاد الأوروبي قريبًا\nتمت إعادة تسمية طريق هافلوك في ساوث هول في لندن على اسم جورو ناناك


نقل من / إلى مطار كوبنهاغن (الدنمارك) | GetTransfer.com\nنقل إلى مطار كوبنهاغن\nتعتبر كوبنهاجن وجهة سياحية شهيرة في الدول الاسكندنافية. هنا ولد هانز كريستيان أندرسن ، ولهذا السبب هناك العديد من المعالم السياحية المثيرة للاهتمام في المدينة. النصب التذكاري للملكة ليتل ، والقصور في العصور الوسطى والقلاع ، ومتاحف الفايكنج. مطار كاستروب هو المطار الجوي الرئيسي ، ويقع على بعد 8 كيلومترات من المركز.\nكيف تصل إلى مطار كوبنهاغن إذا كنت تسافر لشركة كبيرة؟ استفد من الحافلة رقم 5A والقطارات ، على مدار الساعة بالمترو أو التاكسي. تستغرق الرحلة 20-30 دقيقة. إذا كنت لا ترغب في استخدام وسائل النقل العام ، فقم بحجز وسيلة النقل في GetTransfer.com. دع الرحلة تعطي انطباعات مشرقة فقط!\nيقع مطار كاستروب ، وهو الأقدم في أوروبا ، على بعد 8 كيلومترات من كوبنهاغن. يبلغ ع ...


«العفو الدولية» تطالب بإغلاق غوانتانامو - البيان\nشهادات جديدة عن التعذيب المستمر\n«العفو الدولية» تطالب بإغلاق غوانتانامو\nنشرت منظمة العفو الدولية أمس شهادات جديدة لمعتقلين تؤكد تعرضهم لسوء المعاملة والإهانات المتكررة في قاعدة غوانتانامو الأميركية، مطالبة بإغلاقه، فيما أفاد مصور قناة الجزيرة الفضائية سامي الحاج بتعرضه للتخويف بالكلاب ومنعه من العلاج بعد إصابته بالسرطان، لإرغامه على الاعتراف بوجود علاقة بين الجزيرة وتنظيم القاعدة.\nويوجد نحو 500 شخص من نحو 35 جنسية مختلفة رهن الاعتقال في غوانتانامو من دون محاكمة. وقد وصل أولهم في 11 يناير 2002 بعد أربعة أشهر على اعتداءات نيويورك وواشنطن. وتؤكد إحدى الشهادات أسلوب «الخطف غير الشرعي» لحساب وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية (سي أي إيه)، إذ قال احد المعتقلين انه خطف من مصر قبل إرساله إلى باكو (أذربيجان) ثم إلى أفغانستان وأخيراً إلى غوانتانامو.\nوقال عبد السلام الحلة وهو يمني في الرابعة والثلاثين «قام الأميركيون بحبسي في أفغانستان بعدما أوقفت في مصر خلال وجودي في زيارة عمل قصيرة». وأكد عبدالسلام الذي اعتقل في سبتمبر 2002 انه تنقل بين خمسة سجون مختلفة قبل نقله إلى غوانتانامو في 17 سبتمبر 2004 حيث تعرض بانتظام للضرب والشتم وحرم من العلاج الطبي.\nوأشارت منظمة العفو أيضاً إلى حالة المواطن السوداني سامي الحاج، المصور الصحافي في قناة الجزيرة، (35 سنة) الذي نقل إلى غوانتانامو في 13يونيو 2002. وقال الحاج «كان الهدف من معظم الاستجوابات التي خضعت لها لأكثر من ثلاث سنوات إرغامي على القول بوجود علاقة بين الجزيرة والقاعدة».\nويؤكد سامي الحاج شأن عبد السلام انه تعرض للضرب والتخويف بالكلاب. كما تعرض لشتائم عنصرية وتم دفعه من أعلى درج ووضع في الحبس الانفرادي قرابة ثمانية أشهر ومنعت عنه الأدوية التي لا غنى له عنها بعد إصابته بسرطان في الحلق في العام 1998.\nونشرت منظمة العفو الدولية «يوميات» معتقل ثالث يدعى جمعة الدوسري كتبت في يوليو 2005. ويؤكد الدوسري وهو بحريني في الثانية والثلاثين، ان القوات الباكستانية «باعته لقاء بضعة دولارات» إلى الأميركيين، ويروي وقائع استجوابات قاسية خضع لها في أفغانستان وغوانتانامو حيث هو معتقل منذ يناير 2002. وقال ان جنودا في قاعدة باغرام العسكرية الأميركية في أفغانستان كانوا يلعبون بالمصحف «كما بكرة القدم».\nوفي غوانتانامو، يقول انه تعرض للاستجواب 600 مرة، ووضع في الحبس الانفرادي من دون سبب، وتم تهديده بالقتل. ومن الضغوط التي تعرض لها خلال التحقيق معه الاستماع إلى موسيقى قوية جدا، وتركه موثوقا لساعات طويلة في غرفة شديدة البرودة من دون ماء أو طعام. وقال انه تعرض للإذلال على يد جندية ترتدي ملابس داخلية وبعرض مجلات إباحية عليه.\nكما تحدث البحريني في يومياته عن عمليات اغتصاب يقوم بها محققون وجنود، مشيرا إلى ان ضحايا هذه العمليات يرفضون الكشف عن هوياتهم. وأوضحت شارون كريتوف التي شاركت في وضع التقرير ان هؤلاء الرجال لا يزالون حتى اليوم معتقلين في غوانتانامو حيث ينفذ 43 معتقلا إضراباً عن الطعام. وقالت انه تم جمع شهاداتهم بواسطة محام تمكن من زيارتهم، لان الأميركيين لا يسمحون لمنظمة العفو الدولية بزيارة المعتقل.\nوقالت المنظمة الدولية «لا يوجد حل وسط في ما يتعلق بغوانتانامو. يجب إغلاق هذا المعتقل وفتح تحقيق فورا حول المعلومات الكثيرة التي تشير إلى عمليات تعذيب وسوء معاملة منذ عام 2002».


1�850\tتعليق واحد\nالرئيس اليمني علي عبد الله صالح في صورة له يومين قبل تعرضه لمحاولة اغتيال\nأصيب الرئيس اليمني علي عبد الله صالح بجروح وصفت بأنها بسيطة في هجوم على قصر الرئاسة مع تصاعد حدة القتال في العاصمة صنعاء.\nوقال صالح الذي يواجه تحديا لم يسبق له مثيل لحكمه المستمر منذ 33 عاما في كلمة قصيرة صوتية بثها التلفزيون اليمني “الهجوم أدى الى اصابة عدد من المسؤولين واستشهاد سبعة أفراد ضباط صف… سنتابع هؤلاء الجناة اجلا أم عاجلا بالتعاون مع كافة أجهزة الامن.”\nوألقى صالح باللوم على قبائل حاشد التي يتزعمها الشيخ صادق الاحمر والتي تخوض معارك مع موالين للرئيس اليمني.\nوقال “نحيي أبناء القوات المسلحة في كل مكان ورجال الامن البواسل الثابتين لمواجهة هذا التحدي وهذا الصلف من قبل عصابة خارجة عن النظام والقانون.”\nوفي وقت سابق قال نائب وزير الاعلام اليمني ان صالح (69 عاما) أصيب بجروح بسيطة في هجوم على قصر الرئاسة لكنه “بصحة جيدة”.\nوقال دبلوماسي غربي في صنعاء ان رئيس الوزراء ونائبه ورئيس البرلمان وعددا من المسؤولين الاخرين أصيبوا أيضا في الهجوم على قصر الرئاسة المترامي الاطراف.\nواتجه اليمن بسرعة صوب حرب أهلية هذا الاسبوع مع استمرار القتال بين قوات قبائل حاشد والقوات الموالية للرئيس صالح في العاصمة واماكن اخرى.\nومنذ تفجر الانتفاضة الشعبية في يناير كانون الثاني ضد حكم صالح المستمر منذ 33 عاما قتل 370 شخصا منهم 155 شخصا على الاقل خلال الايام العشرة الماضية.\nوقالت وكالة الانباء اليمنية (سبأ) “أثناء صلاة الجمعة حدث اعتداء غادر بقذيفة ناسفة على مقدمة مسجد دار الرئاسة أثناء تواجد فخامة الرئيس علي عبدالله صالح رئيس الجمهورية ومعه كبار قادة الدولة والحكومة لاداء الصلاة.”\nوألقت الحكومة باللائمة في الهجوم على رجال قبائل حاشد التي يتزعمها صادق الاحمر الذي تؤيد عائلته المحتجين المطالبين بخروج صالح من السلطة. ونفى الاحمر في وقت لاحق المسؤولية عن الهجوم وحمل صالح المسؤولية عنه قائلا انه نفذ لتبرير تصعيد الحكومة للمعارك في شوارع العاصمة صنعاء.\nودارت شكوك أيضا حول اللواء المنشق علي محسن الذي انضم الى المعارضة في أبريل نيسان وأرسل قواته الى العاصمة لحماية المتظاهرين المناهضين للصالح.\nوقالت مصادر أمنية ان القوات الموالية لصالح قصفت في وقت لاحق منازل زعماء اتحاد قبائل حاشد.\nوادانت الولايات المتحدة تصاعد العنف في اليمن ودعت كل الاطراف الى اتباع نهج منظم وسلمي لنقل السلطة.\nوبتشبثه بالسلطة اغضب صالح حلفاءه الامريكيين والسعوديين الذين كانوا ينظرون اليه كشريك رئيسي في الجهود المبذولة لمكافحة جناح تنظيم القاعدة في اليمن المعروف باسم القاعدة في جزيرة العرب.\nودعا الامين العام لمجلس التعاون الخليجي عبد اللطيف الزياني كل الاطراف في اليمن الى وقف القتال.\nوقال ان المجلس الوزاري لمجلس التعاون الخليجي يتابع بقلق واسف تدهور الموقف واستمرار القتال وقال ان الموقف مؤسف ولا يفيد أحدا.\nيمنيون يتابعون كلمة صوتية للرئيس اليمني المصاب على التلفزيون الحكومي\nواعربت كاثرين اشتون مسؤولة الشؤون الخارجية في الاتحاد الاوروبي عن أسفها للخسائر في الارواح وقالت ان الاتحاد الاوروبي سيساعد رعاياه الراغبين في مغادرة اليمن.\nواضافت “دعوت الرئيس صالح مرارا للاستماع الى مطالب الشعب اليمني ونقل السلطة.”\nومن شأن انعدام الاستقرار باليمن أن يهدد الامن بالمنطقة وربما امدادات النفط العالمية نظرا لقربه من السعودية أكبر مصدر للخام في العالم ومن ممرات بحرية حيوية.\nوقال غانم نسيبة مؤسس كورنرستون جلوبال الاستشارية وكبير المحللين في مؤسسة بوليتيكال كابيتل “المخاطر التي يفرضها يمن منهار على المنطقة مروعة على نحو يصعب تصوره… رغم أن الحدود مع السعودية أكثر أمنا مما كانت عليه في السنوات الاخيرة فانه لا يزال يسهل اختراقها نسبيا.”\nواضاف “ستظهر العواقب على الصعيد الامني فضلا عن الصعيد الاقتصادي. وسيجد تنظيم القاعدة في جزيرة العرب على وجه الخصوص متنفسا في يمن منهار وسيهدد بقية دول مجلس التعاون الخليجي وسيكون لذلك اثار على القرصنة عبر خليج عدن.”\nوقبل الهجوم على قصر الرئاسة خرج متظاهرون يحملون نعوش 50 شخصا قالوا انهم قتلوا على يد قوات صالح.\nوللمرة الاولى يمتد قتال شرس الى أحياء بجنوب المدينة وهي منطقة تسيطر عليها القوات الموالية لصالح مما قد يمثل نقطة تحول في الصراع. وفر الاف المدنيين.\nوسمعت أصوات انفجارات في مدينة تعز حيث قالت الامم المتحدة انها تحقق في تقارير بأن 50 شخصا قتلوا في المدينة الجنوبية منذ يوم الاحد.\nوقالت مصادر في مستشفى عسكري ان ثلاثة من افراد الشرطة قتلوا في هجوم بقذائف صاروخية في تعز واصيب 28 في اشتباكات مع متظاهرين. وقالت مصادر في مستشفى الثورة في المدينة ان متظاهرين قتلا واصيب 30 اخرون.\nوطغت اراقة الدماء على الحركة المطالبة بالديمقراطية والسلمية في معظمها والتي استلهمت نهج ثورتي مصر وتونس.\nويعاني اليمن من صراعات متعددة حيث تستعر المعارك في الشوارع بين مجموعات قبلية وقوات صالح في صنعاء الى جانب الاضطرابات الشعبية في انحاء البلاد والقتال ضد أعضاء القاعدة في جزيرة العرب وغيرهم من المتشددين الاسلاميين الذين استولوا على مدينة زنجبار الساحلية.\nمشاركة الخبر: وسوم: اغتيال, اليمن, صالح, محاولة\tتعليق واحد\nجميع الاطراف المتقاتلة لا يهمهم اليمن ، وإنما مصالح شخصية وإثبات وجود …\nتاريخ نشر التعليق: 04/06/2011، على الساعة: 10:17\nرابط موقعك (اختياري) : تعليقك: « الخضراواتُ المغربية تطيحُ بنظيرتها الإسبانية\nالإفراجُ عن ستراوس كان المصري بكفالة »


Appartement Tourny بوردو حجز رخيص فوري مع اجودا\n18 Rue Victoire Americaine, مركز مدينة بوردو, بوردو, فرنسا, 33000 - عرض الخريطة\n"The owner was very friendly and convenient. Superb location...."\nالمزيد حول Appartement Tourny\nيحظى فندق Appartement Tourny بمكان متميز في محور بوردو مطاعم, سياحة, تسوق في منطقة مركز مدينة بوردو الفاتنة. يمكن من هنا للضيوف الاستمتاع بسهولة الوصول إلى كل ما تقدمه هذه المدينة النابضة بالحياة. يوفر الفندق بفضل موقعة الجيد وصولاً سهلاً إلى أهم معالم المدينة.\n. إن Appartement Tourny حريص على توفير الراحة للنزلاء، فلا يوفر الموظفون جهداً في تقديم أفضل الخدمات وضمان حسن الاستقبال. يقدم هذا الفندق العديد من الخدمات الكفيلة بإرضاء أكثر الضيوف تطلباً.\nلقد جهزت هذه الإقامة الفندقية بعناية فائقة لتوفر مستوى عالي من الراحة. في بعض الغرف يجد النزيل تدفئة, عازل للصوت, تلفاز, ستالايت / كبل تلفاز, مشغل أقراص DVD/CD. كما أن مجموعة الخدمات الواسعة الموجودة في الفندق لضمان راحتك تترك لك الكثير من الخيارات لقضاء وقتك أثناء فترة إقامتك. إن Appartement Tourny هو خيار ذكي بالنسبة للمسافرين إلى بوردو، بما يوفره من إقامة هادئة ومرحة.\nكافة أنواع المسافرين (28) زوجين (14) مسافر وحيد (6) عائلة مع أطفال أكبر بالعمر (2) مجموعة (6)


فعالية تدريس وحدة مقترحة بالتعليم الإلكتروني في تنمية مهارات استخدام برامج ادارة المحتوي و تعديل أنماط التفضيل المعرفي لدي طلاب الدبلوم التربوي واتجاهاتهم نحوه\nد / محمد محمد عبد الهادي بدوي\nمدرس تكنولوجيا التعليم – كلية التربية\nبالدقهلية – جامعة الأزهر\nمنشور بمجلة كلية التربية جامعة الأزهر بالقاهرة ، مارس 2010\nيُعد تشكيل المعرفة والقدرة على إنتاجها من قبل المتعلمين وإشراف المعلمين فى المؤسسات التعليمية أحد العناصر الرئيسة فى الوقت الحالي، ومن ثم فإن المعرفة وتداولها عبر مواقع الإنترنت وأجهزة الكمبيوترلا تعد ميزة تنافسية بين هذه المؤسسات، بل يجب تدريب الطلاب فى مؤسسات التعليم على إنتاج هذه المعرفة من أجل التواصل مع العالم الخارجي، ويشير أحمد سالم(2004، 316)إلى عدة معوقات تعوق تطبيق التعليم الإلكتروني فى المؤسسات التعليمية من أبرزها:\n- ضعف إلمام المتعلمين بمهارات استخدام البرمجيات الخاصة بالتعليم الإلكتروني.\n- ضعف وعى المتعلمين بأهمية استخدام التعليم الإلكتروني فى عمليتي التعليم والتعلم.\nويرى ضياء الدين زاهر (2005، 520) أن المؤسسات الجامعية لكى توظف برامج التعليم الإلكتروني بصورة جيدة عليها الاهتمام بالمجالات الآتية:\n1- إعداد الطلاب المعلمين للحصول على المعلومات وتكنولوجيا الاتصال والتعامل معها.\n2- تدريب الطلاب المعلمين على تصميم أدوات التعلم واستخدام تكنولوجيا الاتصالات فى جوهر العملية التعليمية.\n3- ضرورة تدريب الطلاب على أساليب تدريس جديدة تركز على طرح الأسئلة التى تتحدى الافتراضات الأساسية التى تحكم نظام التعليم التقليدي.\nوقد أشارت دراسة(هدي الكنعان ،2008) إلى أنه يوجد ضعف لدى الطالبات فى مجال التعليم الإلكتروني، يتمثل هذا الضعف أن ليهم قصور فى مهارات قراءة المادة التعليمية فى صورتها الإلكترونية.\nيتضح مما سبق مدي الحاجة لاستخدام برامج لإدارة المحتوي لتوفير بيئة تعلم تفاعلية، ومن خلال الإطلاع علي درجات الطلاب في مادة استخدام الحاسب في التعليم لاحظ الباحث تدنياً في مستوي درجات الطلاب، وتأسيسا علي ما سبق تتحدد مشكلة الدراسة الحالية في السؤال الرئيسي التالي:\nما فاعلية تدريس وحدة مقترحة بالتعليم الإلكتروني لطلاب الدبلوم بكليات التربية بالمملكة العربية السعودية في:\nأ- تنمية مهارات استخدام برنامج البلاك بورد Blackboard.\nب- تعديل أنماط التفضيل المعرفي.\nجـ- تنمية الاتجاه نحو التعليم الإلكتروني.\nأهمية البحث: نبعت أهمية البحث في أنه يمكن أن يسهم في:\n- الإفاد ة في تطوير التعليم من خلال تقديم هذه الوحدة حيث يحدد دور كل من: المعلم، والمتعلم، وأساليب التفاعل والتدريس عبر التعليم الإلكتروني.\n- مسايرة الإتجاهات الحديثة العالمية لتطوير طرق التدريس، وزيادة فعالية العملية التعليمية، وجعل المتعلم محور العملية التعليمية.\n-المساعدة في الوصول إلي مؤشرات لتطوير مقررات طلاب الجامعة في ضوء التطورات التكنولوجية المتسارعة والإتجاهات التعليمية الحديثة.\n- تقديم وحدة مقترحة باستخدام التعليم الإلكتروني يمكن أن تسهم في تعديل أنماط التفضيل المعرفي لطلاب كليات التربية.\n- التغلب علي بعض مشكلات التعليم المتمثلة في زيادة الإقبال علي التعليم، وزيادة عدد الطلاب.\nأهداف البحث: يهدف البحث الحالي إلي:\n- تعرف فعالية تدريس وحدة إلكترونية باستخدام برنامج Blackboard علي تنمية مهارات استخدام برنامج Blackboard لدي طلاب الدبلوم التربوي بكلية التربية.\n- تعرف فعالية تدريس وحدة إلكترونية باستخدام برنامج Blackboard علي تعديل أنماط التفضل المعرفي لدي طلاب الدبلوم التربوي بكلية التربية .\n- تعرف فعالية تدريس وحدة إلكترونية باستخدام برنامج Blackboard علي تنمية اتجاهات طلاب الدبلوم التربوي بكلية التربية نحو التعليم الإلكتروني.\nفروض البحث: في ضوء الدراسات السابقة والإطار النظري تم صياغة الفروض التالية:\n1- يوجد فرق دال إحصائياً عند مستوي (0.05) بين متوسطى درجات طلاب الدبلوم التربوي المجموعتين الضابطة والتجريبية في التطبيق البعدي على بطاقة ملاحظة أداء مهارات استخدام برامج Blackboard ، لصالح المجموعة التجريبية.\n2- يوجد فرق دال إحصائياً عند مستوي (0.05) بين متوسطي درجات طلاب الدبلوم التربوي المجموعتين الضابطة والتجريبية في التطبيق البعدي لاختبار أنماط التفضيل المعرفي لصالح المجموعة التجريبية .\n3 - يوجد فرق دال إحصائياً عند مستوي (0.05) بين متوسطي درجات طلاب الدبلوم التربوي المجموعتين الضابطة والتجريبية في التطبيق البعدي علي مقياس الإتجاهات نحو التعليم الإلكتروني لصالح المجموعة التجريبية .\nحدود البحث: اقتصرالبحث علي:\n- وحدة من مقرراستخدام الحاسوب في التعليم لطلاب الدبلوم التربوي من خلال برنامج Blackboard وتتضمن الموضوعات التالية(مكونات الحاسب الالي -استخدام الحاسب كوسيلة مساعدة- استخدام الانترنت في التعليم-التعليم الإلكتروني) .\n- برنامج Blackboard الذي تتبناه جامعة الملك خالد في موقعها الإلكتروني على شبكة الانترنت http://elearning.kku.edu.sa.\n- طلاب الدبلوم التربوي بكلية التربية جامعة الملك خالد، مع تقسيم أفراد العينة إلي مجموعتين: مجموعة ضابطة وأخري تجريبية.\nمنهج البحث: استخدم البحث الحالي المنهج التجريبي في بيان أثر المتغير المستقل التجريبى (الوحدة المقترحة) على المتغيرات التابعة التى تتمثل فى: مهارات استخدام برنامج Blackboard ،الأنماط المعرفية المرتبطة بالوحدة المقترحة، واتجاهات الطلاب المعلمين نحوالتعليم الإلكتروني.\nمتغيرات البحث: اشتمل البحث على المتغيرات التالية:\nالمتغيرالمستقل: يشتمل البحث الحالي على متغير مستقل واحد هو:(البرنامج Blackboard)\nالمتغيرات التابعة: يشتمل البحث علي ثلاث متغيرات تابعةهما:\n(مهارات استخدام برنامج Blackboard - التفضيلات المعرفية المرتبط بالوحدة المقترحة– واتجاهات الطلاب نحو التعليم الإلكتروني).\nعينة البحث: تم اختيارعينة البحث من طلاب الدبلوم التربوي بكلية التربية جامعة الملك خالد بالمملكة العربية السعودية، وتكونت العينة من(60) طالباً.\nأدوات البحث: تكونت أدوات البحث من:\n1- بطاقة ملاحظة معدل أداء مهارات استخدام برنامج Blackboard .\n1- اختبار التفضيلات المعرفية المرتبطة بالوحدة المقترحة.\n2- مقياس اتجاهات نحو استخدام التعليم الإلكتروني.\nمصطلحات البحث: - التعليم الإلكتروني E-Learning\nويقصد به في الدراسة الحالية: أنه شكل من أشكال التعليم عن بعد يتضمن الدراسة باستخدام أدوات تكنولوجيا التعليم الإلكتروني، كالوسائل التعليمية وشبكة المعلومات الدولية، من أجل إيصال المعلومات للمتعلمين بأسرع وقت وأقل تكلفة وبصورة تمكن من إدارة العملية التعليمية وضبطها وقياس وتقييم أداء المتعلمين.\n- المقرر الإلكتروني: E-Course\nوتعرفه((Clarke, 2004: 120أنه: مواد تعليمية تمثل جزءاً أساسياً في بيئة التعليم الإلكتروني وتشمل على: أساليب متنوعة تستخدم لشرح الدروس والمعلومات التي يمكن استدعائها من الشبكة مع التدعيم بعناصر الوسائط المتعددة التفاعلية.\nويعرف المقررالإلكتروني إجرائياً في الدراسة الحالية علي أنه : مقرر يتم نشره علي الإنترنت، ويتفاعل فيه طلاب الدراسات العليا والمعلم مع بعضهم البعض، باستخدام أدوات التفاعل عبرالإنترنت، ومن خلاله يستطيع الطلاب دراسة المقررفي أي وقت خلال اليوم وفي أي مكان بما يتناسب مع احتياجاتهم.\n- برنامج البلاك بورد: Blackboard\nويقصد به في الدراسة الحالية: نظام لإدارة التعلم على الإنترنت مصمم لمساعدة المعلمين والطلاب على التفاعل في المحاضرات المقدمة عن طريق الإنترنت، واستخدام المواد الدراسية على الإنترنت، بالإضافة إلى النشاطات المكملة للتدريس الصفي العادي )وجهاً لوجه) حيث يُمكِّن بلاك بورد المدرسين من تقديم: مواد المقررات الدراسية، ومنتديات الحوار، والدردشة، والامتحانات القصيرة على الإنترنت، والموارد الأكاديمية وغيرها الكثير.\n-مهارت استخدام برنامج ادارة المحتوي (Blackboard)\nيعرفها الباحث إجرائيا بأنها:مجموعة الإجراءات والممارسات التي يقوم بها المتعلمين،وتساعدهم أثناء التعلم إلكترونياً؛ من خلال برنامج Blackboard، والتي لا يتم التعلم الإلكتروني بدون التمكن منها ويمكن تنميتها لدى المتعلمين مثل: مهارات( إدارة المحتوى الاإلكتروني- التواصل- التقويم) .\n- أنماط التفضيل المعرفي: Cognitive Preference\nويقصد به في الدراسة الحالية أنه:أسلوب الطالب الثابت عند مواجهة المواقف التعليمية الذي يؤثرعلي تفضيله لأنواع المعلومات من حيث النمط الذي يستخدمه سواء أكان تذكراً، أم مبادئ أم تطبيقات عملية، أم تساؤلات ناقدة، وهذا النمط يظهرعندما تُقدم للطالب المعلومة يتبعها أربعة بدائل تعبرعن تلك الأنماط، وعلي الطالب أن يختار البديل الذي يفضله، ومن ثم يكون هذا الاختبار دالاً علي نمط التفضيل المعرفي لدي الطالب.\n- الاتجاه نحو التعليم الإلكتروني:\nويقصد به في الدراسة الحالية بأنه: الشعورالعام والثابت نسبياً لدى الطالب المعلم من حيث تقبله أورفضه للتعليم الإلكتروني، وأهميته من الناحية العلمية والعملية، بحيث يكون هذا الشعورموجهاً له لاتخاذ موقف التأييد أوالمعارضة منها.\n- التعليم التقليدي:Traditional Instruction\nهو طريقة التدريس التي يقوم المعلم من خلالها بعرض المادة التعليمية علي السبورة التعليمية ويكون دور الطالب في هذه الطريقة الاستماع والإجابة عن الأسئلة المطروحة من خلال الكتاب المقرر.\nتوصيات البحث: بعد أن حقق برنامج Blackboard دلالة إيجابية لطلاب الدبلوم التربوي يوصي البحث بعمل التالي:\n1- الاستفادة من الوحدة المقترحة، لتنمية أنماط التفضيلات المعرفية، لدي طلاب الدبلوم.\n1- الاستفادة من الوحدة المقترحة، لتنمية الإتجاهات نحوالتعليم الإلكتروني، لدي طلاب الدبلوم.\n3-إعداد الطلاب في كليات التربية علي التعامل مع بيئات التعليم الإلكتروني.\n4- الاستفادة بمصادر التعليم الإلكتروني المتاحة علي الإنترنت لتنمية اتجاهات طلاب الدبلوم كلية التربية نحو التعليم الإلكتروني.\n5- الإهتمام بإدارة وقت التعلم في نظم تقديم المقررات عبر الإنترنت.


· أوصى القراءة مرض الكلى المزمن لا يضطر المرضى ل يعاني من فقدان النوم تكلفة آلات CPAP تختلف من بضع مئات من الدولارات إلى 1،000 دولار ، وفقا للدكتور ليChiong ، أستاذ في الصحة القومي اليهودي في جامعة كولورادو دنفر.\nموقع مكتبة المعارف الإسلاميةالمسيح في ليلة\nفي الختام، لا بدّ من توجيه الشكر إلى كلّ من ساهم في نقل هذا الكتاب إلى العربيّة، ولا سيّما فريق الترجمة، ونخصّ ، فإنّ خبرته باتت ضروريّة لإدارة الشركة ومواصلة تدفّق النفط في الأنابيب.\nالنمو في المكان إن نمو الدولة سواء كان سلميا أو حربيا يعتمد على الوصول إلى هدفين تصل إليهما مستقلين أو معا وهما 1- أرض حرة خالية أو قليلة السكان قادرة على استيعاب هجرة السكان الزائدين. 2- طرق\nج لا مانع من استخدام آلات الموسیقی فی عزف الموسیقی غیر اللهویة إذا کان لإجراء الأناشید الثوریة أو الدینیة، أو لإجراء البرامج الثقافیة المفیدة وأمثال ذلک، مما یکون لغرض عقلائی مباح، علی شرط أن لا یکون مستلزماً لمفاسد.\n· ماذا لا يعجبكم؟ أي جانب من العلوم يعجبكم النظري والذي فيه شرح وتفسير للظواهر، أو العملي الذي فيه تجرون تجارب وتكتشفون أمورا جديدة (ومن هنا تسميته الذهب الأسود) من عدة مواد. في تعامل\n· وطنه لا فرق بين ملة وملة او بين معتقد واخر ولا فرق بين اسود وابيض وغني وفقير ورجل وامرأه فكلهم (تسلم العراق رسميا من الجانب الامريكي الثلاثاء سيفا من الذهب الخالص كان قد سرق من مكتب\n· كيف غير المخترعون المسلمون وجه العالم (موسوعة المخترعين المسلمين) لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين\n(و) لا تعتبر النفايات والتشوينات الموجودة سابقا بمنطقة الامتياز الناتجة من عمليات استغلال وتعدين سابقة راسبا من رواسب الذهب، وتعتبر ملكا للحكومة، وتترك في مكانها أو يتم نقلها لاحقا بواسطة الهيئة وعلى نفقتها.\nالموانىء والمرافىءالقوانين والتشريعات\nفصل اول- تعاریف، مصادیق و تشکیلات ماده 1- اصطلاحات زیر در معانی مشروح مربوط به کار می‌روند الف- قاچاق کالا و ارز هر فعل یا ترک فعلی است که موجب نقض تشریفات قانونی مربوط به ورود و خروج کالا و ارز گردد و براساس این قانون و\nمجموعة نماذج وصيغ وعقود قانونيةمنتدى\n· مجموعة نماذج وصيغ وعقود قانونية قسم الشهادات والتأهيل المهنى للمحاسب حصريـــا برنامج بيتش ترى 2010 رابط واحد التفعيل الكاتب 7azemآخر الردود marwa41عدد الردود 976عدد المشاهدات 86571 » سر الاستثمار في الذهب باعتباره\n· يمكن التخفيف من الألم مؤقتاً باستخدام قطرات العين المخدّرة للفحص ولكن لا تستخدم كعلاج مستمر لأن تخدير العين يتداخل مع التئام القرنية وربما يؤدي إلى تقرح القرنية، وحتى خسارة العين.\nوبنفس الطريقة انهارت الإمبراطورية العربية بالتجزئة ابتداء من خسارة الأندلس ٧٥٥م، والمغرب ٧٩٠، وبقية المغرب ٨٠٠، ومصر وبرقة ٨٧٢–٨٩١، وكردستان والفرس ٩٣٤ إلخ.\n· لا مانع من ذلك، شرط أن لا يوجب وهن المذهب وأن لا يوجب الإستهزاء بالمؤمنين. س 4 في بعض مناطق البلاد تحمل النعوش على الأكتاف استذكاراً للأجساد المطهرة لشهداء كربلاء وهذه النعوش عبارة عن أكياس مليئة بالتبن ونحوه.\n· أ- لا يجوز بيع الأعيان كالخنزير ولا هبتها. ب- يجوز بيع كلب الصيد رغم كونه نجساً. ج- لو مات حيوان زيد فصار ميتة، لا يجوز لأحد التصرّف فيها بلا إذن زيد. د- لا يجوز بيع المتنجّس إذا كان غير قابل للتطهير، وإن جاز الانتفاع به مع


ماذا حدث لنجم 'ساحات التداول' تاي بينينجتون؟ - آخر\nماذا حدث لنجم 'ساحات التداول' تاي بينينجتون؟\nعندما تم عرض برنامج 'المساحات التجارية' لأول مرة على قناة TLC ، لم يكن أحد يحلم بالنجاح الذي يمكن أن يحققه هذا البرنامج ، أو نوع الجمهور الذي سيجذبه. كما أنهم لم يتوقعوا أن يكون أحد نجوم العرض نجارًا ، انتهى بمظهر نموذجه وشخصيته السخيفة ، إلى كسب الجمهور و أن تصبح أيقونة تلفزيونية.\nكان رمز التلفاز المحبوب موجودًا على الشاشات في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، وعلى الرغم من أن الكثير من الناس يتذكرون حضوره وابتسامته الودية ، إلا أن قلة من الناس يعرفون حقًا سبب رحيله عن الشاشات والتلفزيون.\nبدأ Pennington على شاشة التلفزيون كواحد من مصممي برنامج TLC ، `` Trading Spaces '' ، وقد أعجبه المعجبون تمامًا منذ ظهوره لأول مرة على الشاشة. بالإضافة إلى ذلك ، قرر أن يضع معرفته على الورق وأطلق عدة كتب تركز على التصميم.\nحقوق الصورة: Instagram / @ thetypennington\nبعد تحقيق الشهرة من خلال وجوده في هذه البرامج ، اختفى بينينجتون فجأة من الشاشات وترك لنا شكًا كبيرًا حول مكان وجوده أو سبب اختفائه ، لكن هذا له تفسير بسيط للغاية: لقد خجل من DUI الخاص به.\nتم القبض على بنينجتون لقيادته تحت تأثير الكحول في مدينة لوس أنجلوس في 5 مايو 2007 (قبل أكثر من 10 سنوات). كان مستوى الكحول في الدم 0.14 في المئة ، وهو أعلى بكثير من الحد القانوني المسموح به ، والذي يحدد بحد أقصى .08.\nبعد وقوع الحادث ، اعتذر بنينجتون بصدق عن سلوكه وتولى المسؤولية عن أفعاله. أدلى ببيان علني اعترف فيه أنه لا ينبغي لأحد أن يقود تحت تأثير الكحول وأنه ارتكب خطأ فادحا.\nوأعلن أنه 'غير معارَض' من اتهامات وثيقة الهوية الوحيدة وحصل على فترة اختبار لمدة 36 شهرًا ، وغرامة قدرها 1500 دولار ، وأمر بالمشاركة في برنامج تعليم الكحول لمدة 90 يومًا لإعادة تأهيله للمجتمع.\nفي نهاية الإجراءات القانونية وظهورها في العشرات من صحف التابلويد التي رويت قصته بطريقة مبالغ فيها ، كشف بينينجتون أنه سعيد للغاية لأن كل شيء انتهى وأنه يأمل في إيجاد طريقة للتعويض عن خطأه.\nوكشف لاحقًا في مقابلة أنه عانى من تشخيص اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه ، مما تسبب في عجز شديد في الانتباه وفرط نشاط مرتفع جدًا ، وهي حقيقة أثرت أيضًا على حياته باستمرار وأنه كان يبحث عن طريقة للتحكم بمفرده.\nاعترف بنينجتون أيضًا أنه يرى حاليًا طبيبًا نفسيًا لعلاج حالاته وأنه حاليًا يتعاطى أدوية لعلاج فرط نشاطه. يعتبر أن الاضطراب هو ما يجعل من المستحيل عليه ألا يتصرف مثل طفل متحمس طوال الوقت.\nواعترف بأن الاضطراب أثر بشكل خطير على حياته وعلق على الطريقة التي أثرت بها معاناة اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه على حياته الشخصية والمهنية. يعترف بنينجتون بأنه يشعر بالحرج لأنه ، في بعض المناسبات ، ينسى أن الناس يتحدثون إليه ويتجاهلونهم.\nعلى الرغم من أنه ليس جزءًا من أي برنامج تلفزيوني في الوقت الحالي ، إلا أنه كان يساعد العائلات المحتاجة في بناء وتصميم منازل بأسعار معقولة ومستدامة. بنفس الطريقة ، يبحث عن طريقة لإعادة برنامج 'Extreme Makeover: Home Edition'.\nحقق هذا البرنامج نسبة نجاح لا تصدق بعد أن أنتج ما مجموعه 202 حلقة وعددًا لا يصدق من المتابعين المخلصين جدًا لـ Pennington والمفهوم. يعلق على أن المشجعين يفتقدون العرض ولا يوجد شيء يجعله أكثر سعادة من مقابلته مرة أخرى.\nتعلم بنينجتون أن يعمل الخشب مع والده منذ صغره. كان يدمر الأثاث ويحوله إلى ألعاب. ذات يوم ، أرسلته والدته إلى الفناء ليجد شيئًا يبنيه ، وقرر بناء منزل من ثلاثة طوابق لأطفال الحي.\nأثناء زيارته لوالده ، سأل عما يريد القيام به ، وقرر أنه يريد بناء شيء معه. كرسوا أنفسهم معًا لبناء قارب جاهز للاستخدام في البحر بعد ثلاثة أيام من بدء البناء ، لذلك كانت موهبته واضحة جدًا.\nتخصص في الفن والتاريخ ، وعلى الرغم من أن النجارة لم يكن شيئًا يود القيام به بشكل احترافي ، إلا أنه استمر في أخذ أعمال النجارة لدفع نفقات جامعته أثناء دراسة التصميم الجرافيكي في معهد الفنون بأتلانتا ، باتباع نصيحة معلميه.\nتخرج بشهادة من هذا المعهد واستمر في أخذ أعمال النجارة أثناء متابعة دراسته في كلية أتلانتا للفنون ، حيث تخرج بشكل مرضٍ لإنهاء التخصص.\nكرس نفسه للنمذجة وبدأ بالسفر حول العالم مع مجموعة متنوعة من الشركات ، بما في ذلك J. Crew و Swatch و Body Glove و Macy's و Land's End. تظهر أيضًا في الإعلانات التلفزيونية لشركة كوكا كولا وليفي ، والتي فتحت أبوابًا كثيرة في هذا العالم.\nقام ، مع أخيه ، بتحويل مصنع قديم إلى مجموعة من الشقق العلوية. أسس شركة تسمى Furniture Unlimited ، حيث قام بتصميم وبناء الأثاث بمزيج من شيء بدائي وحديث ، وقام بتجديد العديد من المنازل في أتلانتا بأسلوبه الشخصي.\nانضم إلى البرنامج التلفزيوني الشهير لهيئة الإذاعة البريطانية في عام 2000. وكان الغرض من البرنامج أن يتبادل جيرانهما منازلهما لمدة يومين وتجديد إحدى غرفهم بميزانية قدرها 1000 دولار ، ويتلقى مساعدة المصممين والنجار.\nكانت بينينجتون واحدة من هؤلاء النجارين وحققت نجاحًا كاملاً في البرنامج ، ومع الجمهور الإناث. جعلته تصرفاته الغريبة وجاذبيته ، والطلقات العرضية لصدره العاري نجمًا سريعًا وظل معجبيه في طابور لساعات للتعرف عليه.\nلحسن الحظ ، يعالج بنينجتون أمراضه ويتعافى شيئًا فشيئًا وبابتسامة كبيرة. نأمل أن نراه مرة أخرى على الشاشات في أقرب وقت ممكن بمشروع جديد يمكننا من خلاله الاستمتاع بجاذبيته ، وذكائه وطريقته في الحصول على ابتسامة من خلال براعته وإبداعه الذي لا ينضب.\nالذي تزوج من جيسون موموا\nعائلة توم بروكاو\nكميل وينبوش الأم\nميل ب وابنة إدي مورفي\nصورة شيريل أندروود الزوج


تفسير رؤية بائع السمك في المنام | موقع مصرنا\nالأربعاء، 6 يوليو 2022 - 5:36 ص\nفي الخميس، 10 يونيو 2021 - 2:52 ص 0\n1 تفسير رؤية بائع السمك\n3 تفسير رؤية السمك في المنام للعزباء\n4 تفسير رؤية السمك في المنام للمتزوجة\n5 تفسير رؤية السمك في المنام للحامل\n6 تفسير رؤية السمك في المنام للرجل\nتفسير رؤية بائع السمك في المنام من خلال موقع مصرنا ، من الرؤى التي قد تكون لدى كثير من الناس في أحلامهم رؤية السمك أو بائع السمك وهذه الرؤية مشوشة في معناها والتفسير الصحيح لها وتفسيرها ، لذلك جئنا إليكم اليوم بتفسير رؤية بائع السمك في المنام من قبل أشهر المفسرين والعلماء.\nتفسير رؤية بائع السمك\nتفسير رؤية بائع السمك في المنام هو علامة على الحزن والقلق والشر ، حيث قد يشير ذلك إلى أن الشخص معادي للرأي.\nكما يشير إلى أن الرائي هرب من حزن بعد المحنة.\nتفسير رؤية السمك الطازج في المنام هو علامة على وجود العبيد والمماليك. تفسير رؤية سمكة في المنام هو علامة على شراء جارية.\nتفسير رؤية سمكة جيدة في المنام للرجل هو رمز للسيدة الناجحة والطموحة التي يرغب الجميع في التعرف عليها ، وكذلك الزوجة الصالحة.\nتفسير رؤية سمكة سيئة في المنام بالنسبة للرجل هو علامة على الزوجة غير الصالحة وذات السمعة السيئة.\nتفسير رؤية السمك البني في المنام هو دليل على ربحك ونجاحك في التجارة.\nتفسير رؤية الأسماك في قاع النهر هو نذير بتحقيق الأحلام التي طالما رغب الحالم في الوصول إليها.\nتفسير رؤية أربع أسماك مختلفة في حلم الرجل هو علامة على أن الحالم سيتزوج أربع زوجات.\nتفسير رؤية وفرة الأسماك هو علامة على القوت والخير والمال الوفير.\nتفسير رؤية وجود حلقة في بطن السمكة هو علامة على الهيبة والمال والفخر والتأثير.\nتفسير رؤية الأسماك وهي تنظف في المنام هو علامة على أن تفكير الحالم سيتغير.\nتفسير رؤية الأسماك الميتة في المنام هو علامة على خسارة مادية ومالية كبيرة.\nإن تفسير رؤية سمكة في المنام لامرأة عزباء هو مؤشر على الخير العظيم الذي سيستمتع به الحالم في المستقبل القريب.\nتفسير حلم الأسماك النيئة في حلم المرأة العزباء هو مؤشر على ارتباطها بالشخص الذي تحبه وطالما أنها تحلم بأن يكون زوجها.\nتفسير حلم الفتاة بأنها تأكل السمك النيء هو علامة على أن الرؤية سوف تسمع أخبارًا حزينة.\nتفسير رؤية امرأة عزباء سمكة ذات مذاق رائع في المنام هي علامة على أنها ستخوض تجربة حب رائعة.\nتفسير رؤية فتاة واحدة أنها تأكل السمك المطبوخ في المنام هو علامة على الأموال الوفيرة والوفرة التي سيحصل عليها الحالم في المنام.\nتفسير حلم المرأة المتزوجة برؤية سمكة نيئة في حلمها هو علامة على أنها ستحصل على الكثير من المال في الأيام القادمة.\nتفسير حلم المرأة المتزوجة بأن يعطيها زوجها السمك هو علامة على الحمل الذي سيحدث قريبًا.\nتفسير حلم المرأة المتزوجة بتناول السمك المشوي ، فهذا يدل على أن هناك من يكرهها ويتآمر لإيذائها.\nتفسير رؤية الأسماك النيئة في المنام هو مؤشر على أنها ستلد طفلاً ذكراً سيكون له مستقبل عظيم ورائع بين أسرته وشعبه.\nتفسير رؤية الأسماك النيئة في المنام للرجل هو مؤشر على أنه سيحصل على أموال وفيرة وخير كثيرًا في الأيام القادمة.\nإن تفسير رؤية الرجل بأنه يشتري سمكًا نيئًا هو علامة على أنه شخص ناجح ومجتهد.\nتفسير رؤية الرجل أنه يأكل سمكًا غير مطبوخ في المنام هو علامة على زواجه مرة واحدة وأنها ستكون زوجة صالحة وعظيمة.\nتفسير رؤية الرجل أنه يأكل الكثير من الأسماك النيئة هو علامة على وجود ذرية كبيرة وصحية لكل من الإناث والذكور.\nتفسير رؤية السمك المشوي في حلم الرجل هو علامة على أنه سيحصل على مكانة عالية في المستقبل.\nعزيزي القاري نتمني أن نكون قد قدمنا لكم توضيح وشرح مميز لجميع المعلومات التي تخص تفسير حلم نتف شعر الرأس ونحن على أتم استعداد لتلقي تعليقاتكم واستفساراتكم بخصوص (تفسير رؤية بائع السمك في المنام) وسرعة الرد عليها.\nبيع السمك في المنام للرجلتفسير حلم بيع السمك للرجل المتزوجتفسير حلم بيع السمك للمتزوجةتفسير رؤية السمك في المنامتفسير رؤية السمك في المنام للحاملتفسير رؤية السمك في المنام للرجلتفسير رؤية السمك في المنام للعزباء


كوثر رمزى - ويكيبيديا\nكوثر رمزي (1931 - 2018) Kawthar Ramzi هي ممثلة مصرية بدأت مشوارها الفني في الإذاعة أولا، ثم عملت في أدوار صغيرة في السينما والمسرح والتليفزيون. من أدوارها الصغيرة في السينما دورها في فيلم (حياة غانية) مع برلنتي عبدالحميد، وفي فيلم (لن أبكي أبدًا) مع فاتن حمامة. أتيح لها دور أقرب إلى البطولة في فيلم (نداء الحب)، ورغم ذلك لم تستفد من التجربة. قامت بدور الأم الشعبية طيبة القلب في عدة أفلام، قامت أيضًا بدور زوجة الشهيد فى فيلم (عمالقة البحار). على إطار الدراما التلفزيونية قدمت عدة أعمال منها (أبنائي الأعزاء شكرًا)، و(ليالي الحلمية) و(رأفت الهجان) و(يوميات ونيس).\nاتجابت من "https://arz.wikipedia.org/w/index.php?title=كوثر_رمزى&oldid=837727"\nمقالات يتيمه من نوفمبر 2018\nالصفحه دى اتعدلت اخر مره فى 15 نوفمبر 2018, 16:22.