مراجعة في كتاب "مِشكاةُ ميثاقِ تأصيل وتحرير علْم الاجتمَاع العربي" - محمد بالراشد\nالرئيسية مكتبة المركزقراءات في الكتب مراجعة في كتاب “مِشكاةُ ميثاقِ تأصيل وتحرير علْم الاجتمَاع العربي”\nللدكتور محمود الذوادي\nمحمد بالراشد 13 أبريل، 2022\nمحمد بالراشد 13 أبريل، 2022 83 مشاهدات\nيندرج هذا الكتاب في إطار علم الاجتماع الثقافيّ la sociologie culturelle الذي ظهر في تسعينات القرن الماضي مشدّدا على أنّ الثّقافة متغيّر مستقلّ وبرنامج قويّ strong program . و يترجم المؤلّف رؤية مؤلّفه – أستاذ علم الاجتماع في عدد من الجامعات العربيّة (تونس، المملكة العربيّة السعوديّة، الجزائر، عُمان) والعالميّة (كندا، ماليزيا) – لكيفيّة بناء علم اجتماع عربيّ مستقلّ بذاته يجد جذوره في الفكر الخلدونيّ، ويعالج الظواهر الاجتماعيّة في المجتمع العربيّ المعاصر بآليات نشأت في ذات البيئة. بمعنى أنّ هذا المصنّف يعمل على تبيان الأسس التّي يُفترض أن يقوم عليها علم الاجتماع العربيّ، فضلا عن العوامل الدّاعية إلى ذلك ومنها تلك الأسبقيّة التّي كان العلاّمة ابن خلدون قد منحها للمهتمّين والباحثين في العمران البشري والتّي تشكّل حافزا لهم لتأصيل علم اجتماع عربيّ. ولتقديمه ارتأينا تقسيم التقديم لقسمين أوّلهما تقديم مادّي وثانيهما قراءة في المضمون.\n1- القسم الأوّل:\nصدر الكتاب بتونس العاصمة عن مجمع الأطرش للكتاب المختصّ في أواخر سنة 2018. وقد تضمّن 293 صفحة وُزّعت على ثلاثة أبواب تلت تقديما للكتاب حمل عنوان “أضواء على معالم الكتاب”. ونقف في هذا التّقديم الذي امتدّ من الصفحة 5 إلى الصفة 25 على ما يشبه الملخّص لمختلف الأبواب وعلى الأطروحة التّي انطلق منها المؤلّف في بناء الكتاب، وهي أطروحة توماس كون T. Khun. التي تقول إن “دراسة تاريخ العلوم وسيلة رئيسيّة لتطوير أسس العلوم ونظرياّتها وإثرائها وتوسيع نطاق مشكلاتها وإمكاناتها المعرفيّة” (ص12).\nوتضمّنت أبواب الكتاب الثلاثة تسعة فصول. فجاء الباب الأوّل المُعنون “الواقع والفكر ومشروعيّة تأصيل علم اجتماع عربيّ” مشتملا على ثلاثة فصول. وتضمّن الباب الثّاني الموسوم ب “دور منظور إسلاميّة المعرفة في توطين علم الاجتماع العربيّ” بدوره ثلاثة فصول. وكذلك كان الشأن بالنّسبة إلى الباب الثّالث الذي حمل كعنوان “ميلاد وتطوّر تسمية نظريّة الرّموز الثّقافيّة”. ليكون مجموع فصول الكتاب تسعة.\n2- القسم الثّاني:\nبعد قراءة الفصول التسعة لهذا الكتاب يمكن تلخيصها والتعليق عليها في مثلها من المحاور:\nأولا: تتمثّل أطروحة صاحب الكتاب في دعوة صريحة وملحّة لعلماء الاجتماع العرب لأجل تأصيل علم الاجتماع العربيّ (ص 11). وتعكس هذه الأطروحة افتقاد مجتمعات الوطن العربيّ لعلم اجتماع خاصّ بها وذلك على الرغم من أن النشأة الأولى لهذا العلم كانت عربيّة خالصة دشّنها ابن خلدون بتأسيسه لعلم العمران البشريّ؛ وعلى الرغم أيضا من الوعي المتزايد بأهميّة توطين هذا العلم في المجتمع العربيّ مثلما يتجلّى ذلك من إصدار مركز دراسات الوحدة العربيّة ببيروت لمؤلّفَيْن هما على التّوالي “نحو علم اجتماع عربيّ” (1986) ومستقبل العلوم الاجتماعيّة في الوطن العربيّ (2014). وهو ما يعني أنّ الكاتب يوجّه دعوة للمختصّين في علم الاجتماع عساهم يبادرون إلى توطين هذا العلم في المجتمع العربيّ مراعاة لخصوصيّته.\nثانيا: قُسّم الكتابُ إلى ثلاثة أبواب، حمل أوّلها عنوان “الواقع والفكر ومشروعيّة تأصيل علم الاجتماع العربيّ”. تضمّن ثلاثة فصول عُنوِن أوّلها بـ “ضرورة تأصيل علم الاجتماع العربيّ في ثقافة المجتمعات العربيّة”، وفيه تمّ تبيان كيف أن المجتمعات العربيّة «كبقيّة المجتمعات البشريّة حُبلى بالمعطيات والظواهر الاجتماعيّة التّي تنتظر اهتمام الباحث الاجتماعيّ للغوص في دراستها وتحليلها لتأسيس فكر اجتماعيّ عربيّ يتّصف بالرّوح العلميّة والموضوعيّة والمصداقيّة المعرفيّة” (ص 29). وهو ما يعني أن المجتمع العربيّ يشكّل فضاء لدراسة ظواهر اجتماعيّة تساعد على تبيئة علم الاجتماع العربيّ. أو بلغة أخرى، إن الأرضيّة ممهّدة لتأسيس علم اجتماع عربيّ نظر ا لتعدّد الظّواهر الاجتماعيّة وتنوّعها في المجتمع العربيّ.\nتسترعي الاهتمام – في هذا السياق – الملاحظة التّي أوردها المؤلّف ومفادها، مقابل ثراء الواقع الاجتماعيّ العربيّ يبدو علم الاجتماع في طابعه الغربيّ عاجزا عن دراسة تلك الظواهر لأن هذا العلم ومثلما صرّح رئيس الجمعيّة العالميّة لعلم الاجتماع الرّاحل ايمانويل والرستاينImmanuel Wallerstein في مؤتمر مونتريال (كندا/ 1998) علم يعيش وضعا صعبا يعبّر عن هشاشة الأمر الذي يحتّم قيادة حركة تصحيح وتجديد ، وهو ما يحفّز علماء الاجتماع العرب على “ألا يقفوا كالمتفرّجين على ذلك المشهد لفكر علم الاجتماع الغربيّ دون أن يستفيدوا من عِبر ملاحظات والرستاين فيصلحوا شأن علم الاجتماع في المجتمعات العربيّة والإسلاميّة…كما فعل ابن خلدون في إصلاح علم التاريخ العربيّ المأزوم وذلك باستنباط إطار فكريّ جديد/بردايغم (علم الاجتماع البشريّ) في مقدّمته الشّهيرة”(ص34). وفي هذا الفصل يشدّد صاحب الكتاب أيضا على أن من العوامل المساعدة على تأصيل علم الاجتماع العربيّ، تلك التي تتعلّق بالدعوات المتزايدة من طرف العديد من العلماء في الغرب إلى “توحيد الرؤية المعرفيّة لعلوم الطبيعة والعلوم الاجتماعيّة والإنسانيّة” (ص34). وقد أكّد المؤلّف أنّ هذا الاتّجاه ينسجم مع “الثّقافة الإسلاميّة العربيّة التّي كانت سبّاقة على المستويين الفكريّ والتطبيقيّ إلى تبنّي الرؤية المعرفيّة التوحيديّة للمعارف والعلوم” (ص 35). وعليه فإن توطين علم الاجتماع العربيّ يساعد على رتق/جسر الهوّة بين ما اصطلح عليه الثقافتين. رغم نقد “والرستاين” لهذا الفصل بين الثقافتين المضرّ ببناء علم الاجتماع الغربيّ ورغم توفّر عوامل مساعدة على ذلك (الظواهر الاجتماعيّة والرّغبة في توحيد الثقافتين)، إلا أنّ موقف عالم الاجتماع الأمريكي هذا تضمّن نوعا من الحذر في التّفاؤل، ذلك أن “تغيير البنيات الأكاديميّة التقليديّة وعقليّات العاملين بها لا يتمّ بين عشيّة وضحاها حتى إن توفّرت الظّروف المناسبة وحسنت نوايا كلّ الأطراف. فمثل هذا التحوّل الجادّ على هذين المستويين لا ينبغي انتظاره قبل منتصف هذا القرن وذلك في أحسن الأحوال”. لكن يبقى التّساؤل مطروحا – في اعتقادنا – حول ما علاقة علم الاجتماع العربيّ بعلم الاجتماع في المجتمعات النّامية وبعضها يدين بالإسلام مثل مجتمعات افريقيا جنوب الصّحراء (النيجر، مالي، التشاد)؟ لم يثر المؤلّف هذه الإشكاليّة التّي نقدّر أنّها مركزيّة، لأن التخلّص ممّا يمكن تسميته بالهيمنة الغربيّة قد تطرح إشكاليّة التّكامل مع دول الجنوب أو دول العالم النّامي، تماما مثلما نقدّر أنّ هذه الاستقلاليّة لا تعني القطيعة التّامة مع علم الاجتماع الغربيّ.\nثالثا: حمل الفصل الثّاني من الباب الأوّل العنوان الآتي: “طرح منهجيّ في تأصيل علم الاجتماع العربيّ وكسبه للرّوح العلميّة”. وضمنه اعتبر المؤلّف أن تأصيل علم الاجتماع العربيّ يجد له مشروعيّة في كون القوانين والقواعد التّي تتوصّل إليها بحوث العلوم الاجتماعيّة لا يمكن تعميمها،” وعلى خلاف تلك المتّصلة بدراسة الظّواهر الطبيعيّة، لا يمكن تعميم نتائج دراسة الظواهر الاجتماعية بجرّة قلم من مجتمع إلى آخر، ومن حضارة إلى أخرى نظرا للحضور القويّ للاختلافات الثقافيّة بين المجتمعات والحضارات” (ص53) بما يعني أن علم الاجتماع العربيّ يجد له مشروعيّة في دراسة خصوصيّات المجتمعات العربيّة وبالتّالي في قدرته على تناول الظواهر والوقائع الاجتماعيّة اللّصيقة بالمجتمعات العربيّة، ومن ثم الاستفادة من تلك الخصوصيّات المنبثقة من المخزون الثقافيّ العربيّ الإسلاميّ.\nكما تجد الدّعوة إلى تأصيل علم اجتماع عربيّ بدورها مشروعيّتها في مقولة ضرورة القطع مع التّبعيّة الفكرية السوسيولوجية. وهنا يشير المؤلّف إلى أنّه وإن كثُر الحديث عن تلك التّبعيّة في المجالات الاقتصاديّة والسّياسيّة والثّقافيّة، فإنّ الحديث عنها في المجال الفكريّ والأكاديميّ يبدو شبه غائب. بمعنى أن استمرار التبعيّة الفكريّة والأكاديميّة تجعل الباحثين الاجتماعيّن العرب في وضع اغتراب، باعتبار أن مفاهيمهم وآليات تحليلهم في مجملها صُمّمت في فضاء اجتماعيّ مغاير لفضاء البحث. ولعلّ الدّليل على ذلك أن أغلب ممّن يتبنّون المقاربات الغربيّة يتبنّون الفصل بين الدّين والعلم وذلك على خلاف المقاربة الخلدونيّة التي لم تر عداء في العلاقة بينهما. لذلك كانت تلك المقاربة مترجمة لواقع العقل العربيّ المسلم الجامع بين النّقل والعقل، وهو ما يعني أن “طريق العقل الغربيّ الحديث هو أحد الطّرق وليس الطّريق الوحيد لكسب رهان المعرفة والعلم، ومنه يُفسَح المجال للتّرحيب بمدى مشروعيّة العقل المسلم الجامع بين النّقل والعقل لكي يعتدّ بنفسه أو ربّما ينافس العقل الغربيّ في ميدان كسب المعرفة وإنشائها” (ص73). وضمن هذا السّياق يعتبر المؤلّف أن مساهماته الشخصيّة والتي بنت سجلّا مفاهيميّا تضمّن التخلّف الآخر والفرانكو آراب الأنثويّة والثّنائيّة اللّغويّة اللّوامة والأمّارة والتعريب النفسيّ والشخصيّة التونسيّة المستنفِرة…..، تشكّل محاولة لتجسيد علم اجتماع عربي يجمع بين دراسة الواقع العربيّ والجهاز المفاهيميّ الخاصّ الذي توصّل إليه. لكن ما يلفت الانتباه في هذا السّياق هو غياب الإشارة إلى نماذج من مجتمعات أخرى قطعت – إلى حدّ كبير- مع المقاربات الغربيّة، لأنّ من شأن ذلك أن يساعد على الانتصار لهذا التوجّه العلميّ “المستقلّ”.\nرابعا: عُنون الفصل الثالث من الباب الأوّل بـ “القواعد والأعراف التّي يطيعها الجميع في المجتمعات العربيّة”. وضمن هذا الإطار تطرّق المؤلّف إلى ظاهرتين هما: “الحظر الكامل لتربية ماشية الإناث من الحمير والخيول والبغال في مناطق الشّمال الشّرقيّ التّونسيّ” و “وجوب ختان جميع الأطفال الذكور المسلمين في المجتمعات العربيّة”. ويُعدّ غياب السّلوك المنحرف في هاتين الظّاهرتين القاسم المشترك بينهما حيث يطيع كل النّاس بدون استثناء ما تمليه القواعد والأعراف السّائدة حول الظّاهرتين.\nفي تحليله لهذا الامتثال التامّ للقواعد والأعراف استخدم المؤلّف مصطلح “التأثير الثّقافيّ الكامل” ليشرح من خلاله تأثير الأعراف والقواعد الثقافيّة الجماعيّة على كلّ سكّان منطقة الشّمال الشّرقيّ التونسيّ حيث تربية إناث الماشية ممنوعة ثقافيّا لأنّها ضرب من العار في ثقافتهم” (ص87).وكذلك الأمر بالنسبة إلى العرف الثّقافيّ لختان جميع الأولاد الذّكور المسلمين حيث يشمل العرف مختلف الشّرائح الاجتماعيّة متعاليا بذلك عن المكانة الاجتماعيّة والدخل الماليّ والأصل …الخ، فيترجم بذلك من ناحية “التأثير الثّقافيّ الكامل” ومن ناحية أخرى مدى اهتمام النّاس وتقديرهم للذكورة، وهو قاسم مشترك مع المثال الأوّل. بمعنى احترام “صدارة قيمة الذكورة كقيمة اجتماعيّة مركزيّة في النّسق الثّقافيّ الاجتماعيّ للمجتمعات العربيّة المسلمة” (ص88).\nيعزّز مفهوم “التّأثير الثّقافيّ الكامل” الدّعوة إلى تأصيل علم اجتماع عربيّ يهتمّ بدراسة الظّواهر الاجتماعيّة في المجتمع العربيّ آخذا بعين الاعتبار السّياق السوسيو-ثقافيّ لتلك الظواهر. ولكنّنا نتساءل مرّة أخرى عن دور القواسم الثقافيّة بين البشر بمعنى أيّ معنى للتأثير الثقافيّ الكامل في ظلّ تقارب ثقافيّ كبير بين عديد المجتمعات والجماعات نتيجة التأثير المتبادل النّاجم عن الاختلاط ونتيجة انتشار وسائل الإعلام بشكل لا نظير له في تاريخ الإنسانيّة؟\nخامسا: حمل الباب الثّاني كعنوان “دور منظور إسلاميّة المعرفة في توطين علم الاجتماع العربيّ، وتضمّن ثلاثة فصول عُنون أوّلها الرّموز الثقافيّة وطول أمد حياة أفراد الجنس البشريّ في رؤية العقل والنّقل”. وقد عمِل المؤلّف على تفسير “الظواهر وسلوكيّات الأفراد وحركية المجتمعات والحضارات البشريّة من خلال الرّؤية الإسلاميّة التّي يحتضنها القرآن والسنّة أو ما يسمّى في الثّقافة العربيّة الإسلاميّة بالنّقل”(ص117).\nكان البحث عن إجابة عن السؤال الآتيّ: لماذا يتمتّع البشر بأمد حياة أطول من معظم الحيوانات، مثلا؟ المنطلق في دراسة الرّموز الثّقافيّة حيث تقدّم رؤية البيولوجيا والموروثات إجابة تشدّد على التركيبة البيولوجيّة التي يختصّ بها الجنس البشريّ التي تمنحه نوعا من المناعة ضد الشيخوخة السّريعة التي تتّصف بها الحيوانات. لكنّ المؤلّف لم يطمئن لهذا التّفسير. ومن ثم، راح يبحث عن إجابة أخرى، فكان تركيزه على تفرّد الإنسان بـ “امتلاك الرّموز الثّقافيّة”. فقدّم شرحا وتفسيرا لتلك الرّموز متوسّعا في الإطار الإسلاميّ فتساءل: لماذا يُقدَّم السمع ُعلى البصر في الآيات القرآنيّة؟\nيجيب صاحب الكتاب أن السمع هو بوّابة ميلاد منظومة الرّموز الثقافيّة التي هي مصدر التفكير والمعرفة والعلم لدى الإنسان. وهكذا، فسيادة الإنسان للكون مستمدّة من الرّموز الثقافيّة التي تعطي الإنسان لا طول العمر فقط، وإنّما أيضا الخلافة على الأرض، أي سيادة الكون. وفي الواقع يبدو هذا التّفسير المقدّم ضربا من التّجديد في تبيان خصوصيّة الكائن البشريّ من ناحية وفي إبراز أسباب تفرّده بالخلافة على الأرض. بمعنى أنّ هذا التّفسير يرد مخالفا – إلى حدّ كبير – للتفسير الذي يرجع ذلك إلى طبيعة الإنسانيّة باعتباره كائنا مفكّرا homo sapiens .\nسادسا: حمل الفصل الثّاني من هذا الباب عنوانا “نظرية عربيّة إسلاميّة للرّموز البشريّة ومساهمتها في تأصيل علم الاجتماع العربيّ”. ووضّح المؤلّف أن هذه النّظريّة تندرج في إطار علم الاجتماع الثّقافيّ الذي يعتبر الثقافة متغيّرا/عاملا مستقلاّ عن العوامل الأخرى المؤثّرة في سلوك الإنسان. بمعنى أنّ الثّقافة ينبغي أن تكون منطلقا لفهم سلوك البشر ومقاربة التغيّر الاجتماعيّ. وبعبارة أخرى، لا يمكن أن تكون الثّقافة متغيّرا تابعا لعوامل أخرى مثل الاقتصاد، أو هي ممارسات ترتبط بالانتماء الاجتماعيّ للأفراد.\nأما الفصل الثّالث من هذا الباب فوُسِم ب “مشروعيّة الإطار الفكري لإسلاميّة المعرفة في العلوم الاجتماعيّة”، وفيه عمل المؤلّف على إبراز ما يتيحه علم الاجتماع العربيّ من مصالحة بين العقل والنقل على نحو ما قام به ابن خلدون.\nقامت هذه النّظريّة على مسلّمة مفادها أن الإنسان كائن ثقافيّ بالطبع وأن ذلك يتطلّب من البحوث الاجتماعيّة تبنّي المنهجيّة الكيفيّة لفهم تميّز النّاس، ومن ثمّ عدم المبالغة في الانتصار للنزعة الامبيريقيّة مثلما ذهبت إلى ذلك المقاربات الغربيّة. ولكن يبدو من الوجيه التّساؤل عن حدود المقاربات الكيفيّة في دراسة الظواهر الاجتماعيّة، وعمّا إذا كانت في حاجة في مرحلة من مراحل البحث إلى المقاربات الكميّة. بعبارة أخرى ما مدى وجاهة فصل الكيفيّ عن الكمّي في دراسة الظواهر الاجتماعيّة والحال أنّ هذه الأخيرة مركّبة وتستدعي مقاربات متعدّدة الزوايا ومتنوّعة التقنيات؟\nسابعا: جاء الباب الثّالث معنونا “ميلاد وتطوّر تسمية نظريّة الرّموز الثقافيّة ومعالمها”. وتمحور فصله الأوّل حول خصوصيّة مقاربة المؤلّف للرّموز الثقافيّة، مستندا في ذلك على نقد عالم الاجتماع الفرنسيّ آلان تورين للمقاربات الغربيّة التي اهتمّت بالأنساق الكبرى مثل المجتمعات الصّناعيّة، فهمّشت بذلك الجانب الذّاتيّ والشّخصيّ للفاعل الاجتماعيّ.\nاهتمّ الفصل الثّاني بالبعد الثّالث للإنسان باعتباره مفهوما عربيّا خالصا يساعد على توطين علم الاجتماع العربيّ. فعاد المؤلّف إلى ظروف ميلاد نظريّة الرّموز الثقافيّة ومركزيّة اللّغة فيها. وبيّن أنّ لهذا البعد أهميّة خاصّة بالنسبة إلى الأمّة العربيّة باعتباره يتجسّد في اللّغة والدّين ويؤسّس بين المجتمعات العربيّة “بطريقة عفويّة وتلقائيّة وحدة ثقافيّة قويّة سابقة للوحدة السّياسيّة الهشّة…” (ص 255)، مشدّدا في الوقت ذاته على الأخطار التي تتهدّد هذا البعد وفي طليعتها العولمة اللّغويّة. ولكن المؤلّف لا يشير من قريب أو بعيد لواقع اللّغات غير العربيّة التّي تنتشر بين ساكنة هذه المنطقة: ما منزلتها في هذه النّظريّة؟ هل هي عامل إثراء مثلا؟ كيف يمكن تنزيلها ضمن السّياق الثقافيّ العامّ للمجتمعات العربيّة؟\nثامنا: تناول المؤلّف في الفصل الثالث من الباب الثالث ظاهرة الرّبيع العربيّ، فقدّم طرحا جديدا منطلقه أن الإنسان كائن ثقافيّ بطبعه، وعليه فإن ما حدث في دول الرّبيع العربيّ يندرج ضمن “نظريّة الدومينو الثّقافي” (ص 267). بمعنى أن اشتراك أغلبيّة شعوب تلك الدّول في العنصريين الثقافييّن الرئيسيّين (اللّغة العربيّة والدّين الإسلاميّ) أثبت أنّه عامل حاسم في نشر ظاهرة الرّبيع العربيّ في المغرب والمشرق العربيّين. ولعلّ الملفت الانتباه في هذا المجال هو تغييب المؤلّف للعوامل الاقتصاديّة والاجتماعيّة التّي تشترك فيها شعوب المنطقة العربيّة (الفقر، غياب العدالة الاجتماعيّة، بطالة أصحاب الشهادات الجامعيّة.، الفساد..) والتّي لعبت دورا في تأجيج تلك الانتفاضات العربيّة، ولا أدلّ على ذلك من الشعارات التّي رفعها المحتجّون في تونس “الشغل استحقاق يا عصابة السرّاق” وفي مصر “عيش حريّة عدالة اجتماعيّة”.\nتاسعا: يُفصح هذا الكتاب عن حاجة لتوطين علم الاجتماع العربيّ الذي يتواصل مع الطرح الخلدونيّ ويقارب الظّواهر الاجتماعيّة بالمجتمع العربيّ من منظور يُراعي خصوصيّات هذا المجتمع الكبير ويقطع مع التبعيّة لعلم الاجتماع الغربيّ التي تندرج فيما سمّاه عالم الاجتماع الماليزي سيد حسين العطاس ” العقل السّجين” الذي يجب التحرّر منه. ولكنّه في المقابل يفرض سؤالا محوريّا ألا وهو: هل لا نخشى من مقاربة اختزاليّة للظواهر الاجتماعيّة في المجتمع العربيّ تقتصر على التركيز على البعد الثقافيّ لوحده؟\nيشكّل الكتاب محاولة جادّة لتبيئة علم اجتماع ثقافيّ عربيّ، ينكبّ على القضايا والظواهر الاجتماعيّة بالمجتمع العربيّ، وبرؤى ومقاربات بقدر ما تؤمن بالنزعة الإنسانيّة لتلك العلوم تؤمن بضرورة مراعاة الخصوصيّة. فالمجتمع العربيّ شأنه شأن بقيّة المجتمعات يعرف ظواهر اجتماعيّة ذات طبيعة كونيّة من قبيل الجريمة المنظّمة وقضايا مجتمع الاستهلاك، لكنّه يعرف أيضا قضايا خاصّة ترتبط بالأساس بثقافته المتمحورة حول الدّين الإسلاميّ واللّغة العربيّة.


خافي الهالات النباتي المشرق Phyto-Cernes Éclat غني بالأصباغ الفائقة النقاوة، وهو مستحضر المكياج الضروري لإضفاء الإشراق على البشرة وتغطية الهالات السوداء والمناطق الداكنة بشكل فوري. يسمح بتصغير الجيوب وتخفيف علامات التعب، ويُنعّم مظهر التجاعيد والخطوط الرفيعة ويزيد من جمال منطقة محيط العين.\nعناية بالبشرة لمقاومة الهالات السوداء\nسعر جديد AED 315.72\nقبل وضع أي صبغة على العيون، نقوم بطمس مناطق الظلال وعلامات التعب باستخدام خافي الهالات الفعال. ما هو؟ إنه مستحضر ذو تركيبة تطمس بشكل فعال ولكن بدون ترك أي علامات، بل والأفضل من ذلك، تعمل على تجميل هذه المنطقة الحساسة يوماً بعد يوم. وهذه هي حالة Phyto-Cernes Éclat، الذي هو عبارة عن خافي هالات غني بمكونات العناية الفعَّالة لإطلالة منتعشة وتقليل الانتفاخ بمرور الوقت. تخفي تركيبته على الفور الهالات السوداء والمناطق المظللة وتُنعِّم مظهر الخطوط الدقيقة والتجاعيد: تبدو العيون أصغر سناً وأكثر نضارة.\nيقوم Stylo Lumière من جانبه بمطاردة المناطق المظللة، ويزيل التعب من العيون ويُضفي عليها الإشراقة، ويُنعِّم مظهر الخطوط الدقيقة والتجاعيد. فقد تم انتقاء أصباغه خصيصاً لخصائصها الفائقة الإضاءة؛ لذلك فهو يقدم نتيجة باهرة. يتم وضعه بعد مكياج البشرة وقبل مكياج العيون.


نصائح مجرّبة تساعدك على الوقاية من الصّداع المستمر – groove-armada\nنصائح مجرّبة تساعدك على الوقاية من الصّداع المستمر\nيُعرف الصداع المستمر بأنّه مُشكلة مزمنة يتعرّض لها العديد من الأشخاص، وهو الصداع الذي يستمرّ لمدة 15 يومًا متتاليًا أو أكثر من ذلك في الشهر الواحد، وقد تستمر أعراضه بنحوٍ يزيد عن ثلاثة شهور، ومنه الصداع المُستمر قصير الأمد وكذلك الصداع المُستمر طويل الأمد، وهو الذي يستمرّ لأكثر من أربع ساعات، تبدأ من الشعور بالصداع الحاد إلى الصداع المتوسط خلال مدة معينة، وقد يُحاكي في أعراضه الصداع النصفي المزمن، والصداع التوتري المزمن، ونسبة كبيرة ممّن يُعانون من الصداع المستمر يتعالجون بالأدوية المستخدَمة لعلاج الصداع النصفي، ويستطيع كلّ واحد وقاية نفسه من الإصابة بهذا الصداع من خلال اتباع عدد من النّصائح ، والتي من بينها:\nالطريقة الأولى: تجنب كلّ ما يسبّب الصداع، حيث يُمكنك الاحتفاظ بمفكرة لأسباب الصداع وتجنّب التعرّض لها قدر المُستطاع.\nالطريقة الثانية: تجنب الإفراط في تناول الأدوية، فيُسبب تناول أدوية الصداع التي تُصرف دون وصفة طبية أكثر من مرتين في الأسبوع إلى زيادة شدّة وتكرار حالات التّعرض إلى نوبات الصداع.\nالطريقة الثالثة: الحصول على نوم كافٍ ومراعاة الاستيقاظ في نفس الوقت يوميًّا، وفي حال وجود أيّ اضطرابات للنوم فيجب الإسراع في التّخلص منها وعلاجها، وخاصةً تلك المرتبطة بانقطاع النفس، أو الشخير، والنوم لساعات لا تقلّ عن سبع ساعات متواصلة.\nالطريقة الرابعة: الحرص على الانتظام في تناول الوجبات، مع عدم إضاعة أيّ وجبة من الوجبات، فالجوع يقود إلى الإصابة بالصداع، ولهذا يُنصح بتناول الوجبات في نفس التوقيت تقريبًا كل يوم.\nالطريقة الخامسة: خسارة الوزن الزائد، والانتظام في ممارسة التمارين الرياضية، وزيادة النشاط البدني بطريقة منظمة، الأمر الذي يُساعد على تحسين الصحة الجسدية والعقلية.\nالطريقة السادسة: الحد من التوتر والابتعاد عن الإجهاد، فهما من أسباب الإصابة بالصداع المُستمر، وكذلك المحافظة على الروح الإيجابية، والبعد عن العصبية وتقليل حدّة التوتر بعمل الأمور المفضلة كممارسة التمارين الرياضية بشكل مُنظّم.\nالطريقة السابعة: تقليل تناول الكافيين قدر الإمكان، فعلى الرغم من أنّ بعض أدوية الصداع تحتوي على مادة الكافيين لأنّها تُفيد في تقليل آلام الصداع، ومع هذا فإنّه من المُستحسن تناوله بكميات قليلة في اليوم.\nCategory : الصحة العامة العظام\nPreviousهل لديك فكرة عن الوقت المثالي لتناول فيتامين سي (C)؟\nNextكم عدد كريات الدم الحمراء لدى الفئات المختلفة؟\nكم عدد كريات الدم الحمراء لدى الفئات المختلفة؟


أويحي يتهم المعارضة: "أطراف داخلية تستقوي بالخارج لإسقاط النظام" - الجزائر اليوم\nالرئيسية/الجزائر/أويحي يتهم المعارضة: “أطراف داخلية تستقوي بالخارج لإسقاط النظام”\nأويحي يتهم المعارضة: “أطراف داخلية تستقوي بالخارج لإسقاط النظام”\n7 مارس، 2016 - 14:35\nأتهم الأمين العام بالنيابة للتجمع الوطني الديمقراطي، أطراف داخلية، بالاستقواء بالخارج لزرع الفوضى و”إسقاط النظام واقتطاف السلطة”، وقال بان تلك الأطراف “ابتهجت” بالأزمة الاقتصادية، داعيا إلى التعبئة والتجنيد الذي قال بأنه واجب من أجل حفظ أمن الجزائر التي تحيط بها سلسلة من النزاعات والتوترات.\nقال أحمد اويحيي، الأمين العام بالنيابة للتجمع الوطني الديموقراطي، إن الجزائر تواجه تحديات كبيرة، على رأسها اللاستقرار الأمني الذي تعرفه حدودنا، وكذا الأزمة التي ما فتئ يزداد ضررها على البلاد يوما بعد يوم، جراء انهيار أسعار النفط. وذالك في رسالة وجهها، الاثنين 07 مارس، لمناضلات الحزب بمناسبة انعقاد ندوتهم الوطنية، عشية الاحتفال باليوم العالمي للمرأة.\nواتهم أويحي، صراحة بعض الأطراف المعارضة بالاستقراء بجهات أجنبية والسعي لإسقاط النظام. مضيفا أن تلك الأطراف تحاول استغلال الشباب للزج به إلى الشارع.\nوأكد أويحيي، بأن تلك الأطراف “ابتهجت” بالأزمة الاقتصادية التي تعيشها الجزائر، “آملين أنه بإمكانهم اقتطاف السلطة في ظل الفوضى”، وتحدث عن وجود اتصالات مع جهات أجنبية لضرب استقرار البلاد.\nوقال الأمين العام للتجمع الوطني الديمقراطي، “إن امتداداتهم في الخارج تتحرك قصد الترويج وهماً، لجزائر أصبحت تشكل خطرا على محيطها”. مشيرا إلى أن تلك الأطراف داخل الوطن “الذين غرقوا في حماقاتهم الهدّامة”، تناسوا أنّ الشعب الذي لايزال يضمد جراحه، وهو يتابع كل يوم الحصيلة الدموية لما يسمى بالربيع العربي، ويسجل كذلك، الدمار الذي ترتّب عن الأنانيات السياسية في البلدان المعنية، وكذا حصيلة الخراب الناتجة عن الاستعمار في ثوبه الجديد.\nوأكد اويحيي، بأن الجهات الأجنبية التي تترصد آثار الأزمة على الجزائر، عليها مراجعة حساباتها، خاصة وان الجزائر واجهت بمفردها آلة الإرهاب الهمجي، هذا الإرهاب الذي كانت له قواعد خلفية عندهم، يكتشفون اليوم الرعب الذي يسببه لهم. داعيا إلى التعبئة والتجند لإحباط المخططات التي تحاك ضد الجزائر.\nوابرز أويحي، في السياق ذاته، إنّ التجنيد هو واجب من أجل حفظ أمن الجزائر التي تحيط بها سلسلة من النزاعات والتوترات. وأضاف قائلا “إذا كان من المؤكد أنّ جيشنا الوطني الشعبي، الذي نتوجه له بتحية إكبار وإجلال، يسهر على حماية حدودنا، فإنه عندما يتعلق الأمر بمخاطر التسلّلات الإرهابية، يتحتّم على شعبنا بأكمله التحلي باليقظة الدائمة”.\nوشدد أويحيي، على ضرورة البحث عن تدابير اقتصادية لمواجهة تداعيات أزمة أسعار النفط التي تبدو طويلة المدى وآثارها محسوسة أكثر فأكثر على مداخيل الدولة. وقال بأن الجزائر ليست رهينة للمحروقات التي لا تشكل إلا ثلث ثروتنا الوطنية. مؤكدا أن الجزائر تمتلك أوراق رابحة يجب تحريكها واستثمارها، وهي الفلاحة، والسياحة والخدمات. وقال إن الجزائر هي أيضا إقليم شاسع، وشبيبة متكونة، ومقاولين أكفاء. وزيادة على ذلك، هي سوق جذابة للاقتصاديات الخارجية.\nاحمد اويحي اسقاط النظام الازمة الاقتصادية الربيع العربي المعارضة\nانطلاق الطبعة السابعة للتجمع الوطني العسكري للإناث لألعاب القوى\nمكافحة العنف ضد المرأة : التجربة الجزائرية يمكن أن تشكل مرجعا\nالمعارضة تقاطع الانتخابات الرئاسية وتدعو المؤسسة العسكرية للتفاعل أكثر مع مطالب الشعب\n16 أبريل، 2019 - 16:54


من طرف Administrator في الإثنين فبراير 13, 2012 6:20 am\nإن أمراض وطفيليات الجاموس هي تقريباً التي تصيب الأبقار ونتيجة لهذا فإن معظم المعلومات المنشورة متشابكة لكلا النوعين ولا يوجد شرح مفصل لأمراض الجاموس، لذلك فإن هذين النوعين من الحيوانات يوصفان تحت عنوان واحد هو (الأبقار والجاموس) أو بعض الأحيان العائلة البقرية أو حتى الأبقار. وبالرغم من ذلك يلاحظ وجود اختلافات واضحة من نواحي الهوية والانتشار والصورة السريرية والصورة المرضية، ونواحٍ أخرى. فمثلا أثبتت البحوث العلمية ان مقاومة الجاموس لبعض الأمراض أكبر من مقاومة الأبقار لها. وبعض الأمراض والطفيليات التي تصيب الأبقار لم تسجل لحد الآن في الجاموس والبعض الآخر هو أقل ضرراً في الجاموس منه في الأبقار. وهناك أمراض تنتشر في الجاموس وتسبب ضرراً أكبر في الجاموس منه في الابقار، وبعض الأمراض والطفيليات تكون خاصة بالجاموس ولا تصيب الأبقار.\nوأسباب هذه الاختلافات واضحة في بعض الأحيان وغامضة في أحيان أخرى. واحتمال تعرض أي نوع من الحيوانات إلى المرض يعتمد على وضعيته الفيزيولوجية. ونسبة حدوث المرض الحقيقية تقع تحت تاثير عوامل بيئية عديدة تختلف من الجاموس غلى الأبقار، ولو أن النوعين قد يعيشان في نفس البيئة (المرعى مثلا). وفي العديد من الدول التي تمتلك الجاموس فإن اهتماماً بالغاً موجه الآن لبحث كافة أوجه فسيولوجيا الجاموس وصولا إلى هدف مهم الأمراض التي تصيب هذا النوع من الحيوانات.\nوفيما يلي أسماء بعض الأمراض التي تصيب الجاموس مرتبة حسب نوعية العوامل المسببة:\n1-\tالأمراض التي تسببها الحمات والمايكوبلازما والريكتسيا Viral, Mycoplasmal and Rickettsial Diseases:\n1-1-\tالطاعون البقري Rinderpest.\n1-2-\tالإسهال الحموي - المرض المخاطي المركب Virus Diarrhia-Mucosal Disease Complex.\n1-3-\tالنزلة الرشحية الخبيثة Malignant Catarrhal Fever.\n1-4-\tالحمى القلاعية Foot and Mouth Disease.\n1-5-\tجدري الجاموس Buffalo Pox.\n1-6-\tمرض الجلد المكتل Lumpy Skin Disease.\n1-7-\tالحمى العابرة Ephemeral Fever.\n1-8-\tاللسان الأزرق Bluetongue.\n1-9-\tالسعار أو داء الكلب Rabies.\n1-10-\tالالتهاب المخي الشوكي Encephalomyelitis.\n1-11-\tالالتهاب المخي – ب الياباني Japanese B Encephalitis.\n1-12-\tمرض غابة الكياسانور Kyasanur Forest Disease.\n1-13-\tحماة سن دبس وغرب النيل Sindbis and West Nile Virues.\n1-14-\tحماة جكن كوانية Chikungunya Virus.\n1-15-\tجنيب الانفلونزا – 3 Parainfluenza-3.\n1-16-\tالحمات المعوية Enteroviruese.\n1-17-\tالأورام الحليمية Papilloma.\n1-18-\tالالتهاب الرئوي البلوري Pleuropneumonia.\n1-19-\tالرشح القلبي الريكتسي Heartwater.\n1-20-\tالخمجات الارليخية Ehrlichia Infections.\n1-21-\tالتهاب الملتحمة الريكتسي Rickettsial Conjunctivitis.\n2-\tالأمراض البكترية والفطرية: Bacterial and Fungal Disease\n2-1-\tالتسمم الدموي: Pasteurellosis\n2-1-1-\tالتسمم الدموي Haemorrhagic Septicemiia.\n2-1-2-\tالتهاب الأوعية الليمفاوية البقري Bovine Lymphangitis.\n2-2-\tالإجهاض الساري أو بروسيلوسز Brucellosis.\n2-3-\tتولا ربمية Tularaemia.\n2-4-\tمرض الضمة Vibriosis.\n2-5-\tالتهاب الضرع Mastitis.\n2-6-\tالسل Tuberculosis.\n2-7-\tجذام الجاموس Buffalo Leprosy.\n2-8-\tمرض يونز Johne,s Disease .\n2-9-\tالسالمونيلا والخمجات المعوية الأخرى Salmonella and Other Enteric Infections.\n2-10-\tالحمى الفحمية Anthrax.\n2-11-\tخمجات المطثيات Clostridial Infections.\n2-11-1- الجمرة العرضية Black-quarter (Blackeg).\n2-11-2- التهاب عظمي نقيي Osteomyelitis bacillosa .\n2-11-3- عصوي فقاعي Bubalorum.\n2-11-4- الخمجات اللاهوائية الأخرى Other Anaerobic Infections.\n2-12-\tالخمجات الوتدية Corynebacterial Infections.\n2-13-\tداء الدفترية Diphtheria.\n2-14-\tمرض اللييتوسبيرة واللولبيات الأخرى Leptospira and Other Spirochaetes.\n2-15-\tداء الليستريوسز Listeriosis.\n2-16-\tالحمراني Erysipelothrix.\n2-17-\tخمج المكور المسبحي Streptococcus Infection.\n2-18-\tالتهاب الرئة المسبب بالكلبسيلا Klebsiella Pneumoniae.\n2-19-\tالمورا كزيلا أو الهيموفيلس Moraxella/Haemophilus.\n2-20-\tمرض العمى الشعاعي Actinobacillosis.\n2-21-\tالايبيرى ثروزون Eperythrozoon.\n2-22-\tالهيموبارتونيلا Haemobartonella.\n2-23-\tمرض الفطر الشعاعي Actinomycosis.\n2-24-\tداء النوكارديوسز Nocardiosis.\n2-25-\tداء الكوكسيديريدوما يكوسز Coccidioidomycosis.\n2-26-\tداء الرشاشيات Aspergillosis.\n2-27-\tمرض السعفة أو القرع Ringworm.\n2-28-\tداء الستافي بوتريوتوكسيكوسز Stachybotryotoxicosis.\n3-\tالأمراض الطفيلية وأخرى متفرقة Parasitic and Miscellaneous Diseases:\n3-1-\tداء المثقبات Trypanosomiases.\n3-2-\tداء البابيزية (البابيزيا) Babesiosis (Babesia)، أهم أنواع البابيزيا التي تصيب الحيوانات المختلفة:\n3-2-1- نوع يصيب الأبقار (بابيزيا بايجمنا): أسماء المرض (حمى القراد، حمى التكساس، حمى الماء الأحمر).\n3-2-2- أنواع تصيب الأغنام: اسم المرض (بايروبلازما الأغنام)\n3-2-2-1- بابيزيا أوفس.\n3-2-2-2- بابيزيا موتاس.\n3-2-3- أنواع تصيب الخيول: اسم المرض (بايروبلازما الخيول)\n3-2-3-1- بابيزيا أكواي.\n3-2-3-2- بابيزيا كابلاي.\n3-2-4- أنواع تصيب الكلاب: اسم المرض (بايروبلازما الكلاب)\n3-2-4-1- بابيزيا كينيس.\n3-2-4-2- بابيزيا جبسوناي.\n3-3-\tداء الثايليريا Theileria (Gonderia)؛ أسماء تلك الحالة:\n•\tحمى الساحل الشرقي East coast fever.\n•\tحمى القراد الروديسية Rhodesian Tick fever.\n•\tماء روديسيا الأحمر Rhodesian red water.\n•\tحمى الساحل Coastal fever.\n3-4-\tالأنا بلازما Anaplasma: الأنواع المسببة للمرض في الفصيلة البقرية؛ وهي:\nأولاً: الأنواع التي توجد في طرف خلية الدم الحمراء:\n3-4-1- انابلازما مارجينال.\n3-4-2- بارانا بلازما كوداتا.\n3-4-3- بارانا بلازما ديسكويدس.\nثانياً: نوع يوجد في وسط خلية الدم الحمراء:\n3-4-4- أنابلازما سنترال.\n3-5-\tملاريا الجاموس Buffalo Malaria.\n3-6-\tالكوكسيديا Coccidiosis.\n3-7-\tداء الساركوسبورديه Sarcosporidiosis.\n3-8-\tداء المقوسات Toxoplamosis.\n3-9-\tمرض التريكومونا Trichomoniasis.\n3-10-\tخمج الأميبة (المتحولة) Amoeba Infection.\n3-11-\tالصفريات Ascaridae.\n3-12-\tاسطوانات المعدة والأمعاء Gastro-Intestinal Strongyles.\n3-13-\tالإصابة بديدان سينكامس Syngamus Infection.\n3-14-\tخمج ديدان الرئة Lungworms Infection.\n3-15-\tخمج ديدان الستيفانو فيليرية Stephanofilaria Infection.\n3-16-\tداء الاونكو سيركا Onchocerciais.\n3-17-\tداء السيتيريه Setariasis.\n3-18-\tخمج الديدان السوطية Whipworms Infection.\n3-19-\tخمج السبايروريد Spirurid Infection:\n3-19-1- ثيليزيه Thelazia.\n3-19-2- كونكيلو نيما بولكرم Gongylonema Pulchrum.\n3-19-3- سبايروسيركه لوبي Spirocerca lupi.\n3-20-\tالديدان الكبدية Liver Flukes.\n3-21-\tداء الشقيات Schistosomiasis.\n3-22-\tبارامفيستومز Paramphistomes.\n3-23-\tالأكياس المائية Echinoccosis.\n3-24-\tحويصلات الديدان الشريطية Cysticercosis.\n3-25-\tالعلق Leeches.\n3-26-\tالحلم والقراد The Acari (Mites and Ticks).\n3-27-\tالطفيليات الحشرية Insect Paraites:\n3-27-1- القمل Lice.\n3-27-2- البراغيث Fleas.\n3-27-3- البعوض Mosquitoes.\n3-27-4- الجرجة Gnats.\n3-27-5- الذباب الصغير Midges.\n3-27-6- الذباب الماص للدم Blood-Sucking Flies.\n3-27-7- الذباب النبري Warble Flies.\n3-27-8- النغف Myiasis.\n3-28-\tهلاك العجول Calf Mortality.\n3-29-\tالاضطرابات الغذائية Nutritional Disorders.\n3-30-\tالاضطرابات الأيضية Metabolic Diseases.\n3-31-\tالسغل العضلي Muscular Dystrophy.\n3-32-\tتحصي بولي Urolithuasis.\n3-33-\tالتهاب الكلى Nephritis.\n3-34-\tالاضطرابات التناسلية Reproductive Disorders.\n3-35-\tالتسمم Poisoning.\n3-36-\tالأورام Neoplasms.\n3-37-\tثر أذني Otorrhoea.\n3-38-\tالتهاب التأمور الكلمي Traumatic pericarditis.\n3-39-\tانخلاع الرضفة (الداغصة) Luxation of patella.\n3-40-\tالوضح Vitiligo.\n3-41-\tالصدمة ما بعد التلقيح Post-Vaccination Shock.\n1-\tد. حافظ إبراهيم محمود: "الثروة الحيوانية في العراق.. وسبل تطويرها"، كلية الطب البيطري – جامعة الموصل، 1980.\n2-\tد. عبدالرحمن خوجلي المبارك: "أمراض الحيوان وإجراءات الوقاية والسيطرة والعلاج"، منشورات جامعة عمر المختار – البيضاء – ليبيا، الطبعة الاولى، 1996.\n3-\tالهيئة العامة لشئون الزراعة والثروة السمكية بالكويت، إدارة الصحة الحيوانية: "الدورة التنشطية للملاحظين البيطريين: محاضرات في مجال الأمراض الحيوانية المعدية والوبائية وطرق مكافحتها"، 1989.\n4-\tد. أحمد على كامل: "تربية الحيوان الزراعي: الأمراض والعلاج والوقاية، أهم الامراض المشتركة بينه وبين الإنسان"، مكتبة الفلاح – الكويت، الطبعة الثانية، 1977.\n5-\tد. محمد يحيى حسين درويش: "تربية ورعاية وإنتاج الحيوانات الزراعية"، دار المطبوعات الجديدة- مصر، 1977.\n6-\tد. محمد كمال سليم ، د. السيد عبد الرؤوف إمام: "علم الطفيليات البيطرية"، كلية الطب البيطري، جامعة القاهرة، مصر.


رحلات البريمي الى جاجاو، مقاطعة إيزابيل | أسعار تذاكر الطيران من البريمي (RMB) إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل (JJA)\nرحلات طيران البريمي إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل\nرحلات من البريمي إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل\nإختر أفضل عروض الرحلات واحجز رحلات طيران من البريمي إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل بأرخص أسعار ليس لها مثيل فقط على موقع رحلات. احصل على العروض الخاصة على الرحلات الدولية إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل. إختر أفضل شركة طيران ملائمة من البريمي إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل. يمكنك ترتيب نتائج الرحلات حسب أسعار الرحلات، أوقات المغادرة، مدة الرحلة، وعدد التوقفات لاختيار أرخص رحلات الطيران من البريمي إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل. ويمكن لك أيضا الإختيار بين شركات الطيران ومطارات التوقف عندما تختار بين رحلات الطيران من البريمي إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل.\nاحجز تذاكر طيران من البريمي إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل على موقع رحلات. ابحث عن الخطوط الجوية المتوفرة التي تطير إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل كي تحصل على أسعار رخيصة على طيران من البريمي إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل. قارن بين أسعار الحجز من قبل المئات من شركات الطيران واحجز طيران من البريمي إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل بأقل الأسعار. ويمكنك أيضا الإستمتاع بخصومات هائلة مقدمة من موقع رحلات. إحصل على قائمة شاملة من البريمي إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل. خطط حجزك على رحلات واحصل على تذاكر طيران رخيصة إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل من البريمي وكذلك إلى مجموعة متنوعة من الوجهات.\nخطوط طيران من البريمي إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل\nدليل أسعار الرحلات من البريمي إلى جاجاو، مقاطعة إيزابيل


تحت تهديد السلاح.. ممنوع العبور إلى تركيا - روزنة\nتحت تهديد السلاح.. ممنوع العبور إلى تركيا\nتحقيقات | 01 أغسطس 2015\nفقد أحمد ابن ريف حلب، عمله في مدينة عنتاب التركيّة، بعدما قام بإدخال سيّارته إلى سوريا، ليستكمل إجراءاتها القانونيّة، والتي كان يعتمد عليها في تحصيل لقمة العيش.\nولم يستطع الشاب إرجاعها، بسبب إغلاق السلطات التركية، حدودها المشتركة مع سوريا، في آذار الماضي.\nحظ أحمد أنّه أدخل سيّارته، قبل أن تغلق المعابر بيومين، والآن يعيش بلا عمل، خاصّة أنّ ازدحام السوريين في المدن التركيّة الحدوديّة، يقلل كثيراً من فرص العمل لهم.\nبعد أن أعلنت تركيا إغلاق المعابر الحدودية بتاريخ 8-3-2015، أصبح الناس يلجؤون للدخول بطرق غير شرعيّة، كالطريق الموجود في منطقة الواصل، بين حوار كيليس والحدود التركيّة، حيث أصبح ممرّاً رئيسياً للعشرات من العائلات يوميّاً.\nلكن بات الطريق شبه مغلق، بعد أن مُنح الحرس التركي الصلاحيّة المطلقة باستخدام السلاح، من أجل منع السوريين من العبور، ما أثار خوفهم خاصّة بعد تسجيل حالات قتل لشابين وامرأة، أثناء محاولتهم العبور لتركيا.\nوائل أحد السوريين الذين لم يستطيعوا الدخول لتركيا، رغم محاولاته العديدة، للحاق بمخيّم كيليس، الذي يقطن به مع عائلته، ومع مرور الأيّام تفاجئ وائل بقرار فصله من المخيّم بسبب مجاوزة خروجه المدّة المحدّدة.\nويقول وائل: "أغلقت المعابر الحدودية وأجبرت الناس على طرق غير شرعية للدخول إليها، وتعرضت لإطلاق نار، ونجوت".\nغضب ومطالبات بحلول\nمقتل الشاب "علاء جولو"، على يد عناصر الجندرما التركية والتي عرضت على وسائل التواصل الاجتماعي، أثارت غضب الناشطين واستيائهم، خصوصاً أنها ليست العملية الأولى، وأطلقوا حملة إعلامية تحت اسم "الجندرما تقتل السوريين"، مؤكدين أن مثل هذه الأعمال، لا تعبر عما يتحدث عنه المسؤولون الأتراك، من أن تركيا هي الدولة الراعية للسوريين المهجرين من بلادهم.\nكما دعا الناشطون لإيجاد حلول مناسبة للسوريين للسماح لهم، بدخول الأراضي التركية دون التعرض للخطر، خاصة وأن اللاجئين السوريين يقدر عددهم بأكثر من مليون ونصف المليون، في تركيا.\nمعابر تغلق في وجه السوريين بسبب داعش\nما إن سيطر تنظيم داعش على معبر جرابلس الذي يصل بين الريف الشرقي لحلب وتركيا، قامت السلطات التركية بإغلاقه بشكل كامل، وأمرت بإزالة كافة الأجهزة وإغلاق المكاتب المسئولة عن إدارة المعبر.\nأمّا بالنسبة لدخول السوريين نحو الأراضي التركية بطرق غير شرعية، فقد باتت أسهل كما حصل مع الشاب عبد اللطيف، الذي يأس من المحاولات للدخول لتركيا، من مناطق المعارضة، لكن بعد ذهابه لمدينة الراعي شمالي الباب، والمسيطر عليها من قبل داعش، استطاع الدخول دون عناء.\nوحول ذلك يوضح الشاب: "كان هناك الكثير من الناس معنا، وأيضاً دواعش، واستطعنا الخروج".\nلا تقتصر معاناة التهريب على الرجال والشباب، فما يواجهه النساء والأطفال أشدّ بكثير، أمّ شهد إحدى النساء اللواتي يقطنّ في مدينة نزب التركيّة تقول لروزنة: "لم أتمكّن من الدخول إلى تركيا كي أعود لعائلتي وأطفالي بسبب حالتي الصحيّة، التي لا تسمح لي بالعبور عن طريق التهريب".\nوتضيف أمّ شهد: "نزلت إلى سوريا كي أزور أهلي فمضى وقتٌ طويل لم أراهم ولم أعرف أنّ المعبر سيغلق، فيما بعد، الآن أولادي في مدينة نزب وأنا في حلب والأمور صعبة جداً".\nفي الاعياد فقط!\nطبقت الحكومة التركية قرار فتح المعابر الحدودية مع سوريا، للسوريين المقيمين على الأراضي التركية، والذين يحملون بطاقات تعريف بمناسبة عيد الفطر، لزيارة الأراضي السورية والعودة إلى تركيا، لمدة أسبوع دون التعرض لفقد البطاقة، وحق الإقامة في تركيا.\nالقرار يخص السوريين المتواجدين في تركيا، والذين يحملون بطاقات تعريف ولا يحملون جوازات، سفر للراغبين بزيارة أهاليهم في الداخل السوري.\nبالمقابل يتساءل الجميع عن مدى انتهاء هذه المعاناة، فسابقاً كان الدخول إلى تركيا والخروج منها أمراً سهلاً، على غالبية العائلات، لكن بعد التشديد على المعابر والحدود، أصبح السوري يحمل على عاتقه همّاً آخر كبّدته إيّاه مأساة الحرب بسوريا.\nلكن بالمقابل لا زالت المعابر التركيّة تستقبل الحالات الإنسانيّة والإسعافيّة، وشاحنات الإغاثة، بالإضافة إلى عدم إغلاق المعبر التجاري، ومع ذلك، تزداد التخوفات لدى السوريين، خاصة بعد الأحداث الأخيرة، التي شهدت اشتباكات بين تنظيم داعش، والجيش التركي على الحدود، وقصف تركيا لمواقع التنظيم.


من طرف ام المجد في الجمعة يناير 07, 2011 5:48 pm\nهذه قصة أنقلها لكم عن الكاتب (أبو بكر عثمان) . علنا نأخذ منها درسا .. قبل أن يتحول لحقيقة قاسية لا يجدي معها ندم.\nعلى الرغم من جلوسها تحت أشعة الشمس إلاّ أنها قالت لرفيقاتها: لا أشعر بالدفء. نظرن إليها دهشة وسخرية، لكن صديقتها التي تنام على السرير المجاور لها كل يوم فهمت الأمر، فأمسكت يدها، وضغطت عليها في حنان ورفق.\nنهضت ومضت ببطء إلى قاعة النوم، وجلست على سريرها، هي في وحشة منذ قدومها إلى هذه الدار، وزاد قلقها أمس عندما هاتفها ابنها، الذي لم تره ولم تسمعه منذ خمس سنوات، وبدا صوته ضعيفًا قال: إن ابنه سيزورها غدًا.\nمعاناتها بدأت منذ عشر سنوات لما وضعت زوجة ابنها العقدة في المنشار، وأبت أن تعيش مع حماتها تحت سقف واحد، وخيّرت زوجها: أمك أو أنا، كان مقيمًا بزوجته الحسناء، فاختار أن يلقي أمه في دار المسنين، لم يكن معها نقود ذات بال؛ فقد أنفقت كل ما تمتلك على زواجه ومسكن زوجته، ولو كان معها نقود لاختارت لها مسكنًا بعيدًا عن\nدار العقوق والإهانة هذه التي يسمونها دار المسنين.\nوعدها في البداية أن يزورها مرتين كل أسبوع، وبعد زيارات قصيرة متباعدة انقطع عنها خمس سنوات متواصلة، وبدلاً من أن يأتي إليها معتذرًا متلهفًا لرؤيتها، ها هو يرسل ابنه الصغير حفيدها الذي لم تره منذ عشر سنوات، أمه - غفر الله لها- لم ترسله ولو مرة واحدة.\nقالت: هل يعاقبني ابني أن أفنيت شبابي وعمري ومالي من أجله، لست غاضبة منه بل قلقة عليه؛ فبالأمس بدا صوته واهنًا خلال الهاتف، ليته يأتي لأطمئن عليه، لكن مهما كان الأمر هي في شوق وسعادة لرؤية حفيدها، وتضمه إلى قلبها ضمة عشر سنوات من الحرمان.\nترى كيف صار طوله، وجهه، عيناه، شعره؟ أقالوا له: إن له جدة، أم قالوا: إن جدتك الشريرة لم يكن لنا بد من قذفها إلى دار المسنين؟ وإلاّ فلماذا لم يلح ويكرر الرجاء على أبيه كي يأتي لزيارتي قبل سنوات أم أن قلبه حاكى قلب أبيه.\nكم بكت ليالي طوالاً وحشةً وحرمانًا وشوقًًاً إلى ابنها الوحيد وأحفادها!! كثيرًا ما عزمت على الرحيل من تلك الدار البائسة والعودة إلى بيتها، بيد أن عِزة نفسها وكرامتها أبتا عليها أن تسمع ولو كلمة، وتلمح ولو نظرة ضيق وتبرُّم من ابنها أو زوجته، فتجرّعت مرارة الصبر، وآثرت السلامة.\nجاء الصباح، وما نامت مقلتاها إلاّ قليلاً... مضى الليل بين أمانٍ وهواجس، ومع بزوغ الشمس جلست في فناء الدار، دار المسنين، تحصي الدقائق المتباطئة، وكأنها جبال شمّ على صدرها تأبى أن تتزحزح، دخل من بوابة الدار... عرفته على الفور، بقلبها رأته قبل عينيها... التزمته وضمّته بقوة إلى صدرها، وغمرته بسيل من القبلات، لم تصدق أن حفيدها بين أحضانها.\nلكن الحفيد كان وجهه جامدًا وعواطفه ميتة، ألقى عليها التحية، وكأنه يطلب من البائع أن يعطيه جريدة الصباح، كل العذر له؛ فقد شرب ذلك من أبيه وأمه، لم يعلماه أن له جدة كي يصلها.\nوقف ولم يجلس، فهمت أنه جاء ليلقي نظرة سريعة، ثم يمضي إلى حال سبيله.\nقالت: اجلس يا بني.\nقال: هيا يا جدتي طلب أبي أن أصحبك إلى البيت.\nقالت: بيت من؟\nقال: بيتنا يا جدتي.\nلم تصدق أنها ستعود إلى بيتها بعد عشر سنوات في المنفى أو دار المسنين، لكن ما الذي حدث كي يطلب منها ابنها فجأة أن تعود بلا مقدمات ولا أسباب؟ أم ترى نفخت فيه روح الشجاعة ليقف أمام جبروت امرأته، ويعيد أمه إلى البيت رغم أنفها؟!\nمهما يكن الأمر فقد غشيتها السعادة وطغى عليها الشوق، الشوق إلى أيام مضت ليتها تعود، تعود لتعيش في بيتها مع ابنها وأحفادها.\nغادرت دار المسنين غير آسفة عليها، وسرعان ما وصلت بيتها، وتجمعت ذكريات الماضي البهيج كلها في قلبها، وقد كاد يقتلها الظمأ إلى لقاء أسري، كم ودت - في لحظة معانة ووحدة ووحشة مريرة - لو تدفع ما بقي من عمرها وتهنأ بلحظة لقاء!!\nدخلت إلى البيت، وأذهلتها ابتسامة عريضة، وحضن قوي من زوجة ابنها، وكلمات ترحيب حلوة معسولة، وغذاء فاخر، وحجرة نوم نظيفة مزينة.\nبدا الأمر كأنه حلم رائع بهيج، لكن ابنها لم يظهر بعد في ذاك الحلم.\nسألت عنه، قالوا: سيأتي، إنه في الطريق إلى البيت. شعرت أن هناك شيئاً ما يخفونه عنها يبدو في جرس الكلمات ونظرات العيون.\nوجاء ابنها، بدا مصفر الوجه واهن الخطا، وعندما ضمّته إلى صدرها رأت الدموع حبيسة في عينيه، ولما خلا بها بكى أمامها كأنه ما زال طفلها الصغير الذي لم يكبر بعد. وفاض بمكنون نفسه، فعلمت أنه أُصيب بفشل كلوي، ورفضت زوجته أن تمنحه كليتها، وأنه في حاجة ماسة إلى نقل كلية.\nالآن انكشف الغبار وبطل العجب، قد تذكرها ابنها عندما احتاج إلى كليتها، لم يشتق إليها كأم، بل كانوا في حاجة إلى ضحية تمنحهم كليتها لتهبهم أسباب الحياة، إذًا فقد صلى وصام لأمر كان يطلبه!!\nوخزها الألم، ولكن سرعان ما توارى الألم واختفى أمام بهجة طاغية. ولماذا لا تبتهج، وهي ما زالت أمًّا قادرة على العطاء والتضحية من أجل ابنها؟!\nقالت في نفسها: أنا فداء لك يا بني!! لو استطعت أن أمدك من عمري لفعلت.\nقالت له: لا تقلق يا بنى، سأعطيك كليتي.\nأبدى التمنع والرفض حرصًا على أمِّه العجوز، لكنها رأت الفرحة في عينيه وشعرت - وهي أمه التي تعرفه - أن رفضه وتمنّعه ما هو إلاّ موافقة وامتنان.\nحملت حقيبتها وتأهبّت للعودة إلى دار المسنين، طلب منها البقاء، ولكن زوجته وحفيدها كانا في صمت القبور، وأدركت أن رجاء ابنها أن تبقى لا حول ولا قوة ولا معنى له، فالأمر كله لزوجته.\nعلى كل حال مهما كان الأمر فعِزة نفسها لا ترضى لها بالبقاء؛ لأن تعود اليوم أكرم لها ألف مرة من أن تُطرد غدًا إلى دار المسنين، مضت إلى دار المسنين مرغمة تفكّر:\nأين الخطأ في تربية هؤلاء الأبناء؟\nوكيف اتسعت قلوبهم لكل هذا؟!\nعن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟\n(متفق عليه) رواه البخاري ومسلم\nعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه\nقال: من أدرك والديه عند الكبر أو أحدهما ثم لم يدخل الجنة\nعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: إني أذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة؟\nفقال: هل لك من أم؟\nقال: فهل لك من خالة؟


الفرق بين تليفزيون led و تليفزيون lcd – جرافيك مان\nالفرق بين تليفزيون led و تليفزيون lcd\nجرافيك مان تكنولوجيا 866 زيارة\nشاشات led – lcd\nماهو الفرق بين تليفزيون led و تليفزيون\nاجابه هذا السؤال في المقال التالي الذي سوف نتعرف فيه على اهم النقات والفروقات بين الجهازين\nالفرق بين تلفزيون led و تلفزيون lcd\nسؤال : ذهبت للمعرض باحثاً عن تلفزيون جديد، ولكني وجدت في المعرض تلفزيونات مكتوب عليها بخط واضح وعريض “LED TV” ما هي هذه التلفزيونات ؟ هل هي أفضل من الـ LCD ؟\nالاجابه : في البداية، تلفزيون LED هو أصلاً تلفزيون الـ LCD ولكن بإضاءة خلفية مختلفة، بمعنى أن تلفزيون الـ LCD العادي يستخدم تقنية اسمها “CCFL” لإضاءة الشاشة، بينما تلفزيون الـ LED هو تلفزيون LCD يستخدم تقنية LED لإضاءة الشاشة.\nسؤال : حسناً، إذاً مالأفضل ؟ تلفزيون ال سي دي بإضاءة خلفية CCFL أو بإضاءة خلفية LED ؟\nالاجابه : نظرياً تلفزيون الـ LED أفضل وله عدة نقاط لصالحه، فتلفزيون ال سي دي بإضاءة LED يعطيك :\n– سواد أفضل.\n– معدل تباين أفضل.\n– أحياناً سطوع ودرجات ألوان أفضل.\n– يمكن تصنيع شاشات نحيفة جداً.\n– زاوية مشاهدة أكبر.\nسؤال : وهل هناك أي عيوب يجب أن أعرف عنها ؟\nالاجابه : لا يوجد عيوب ولكنها عوائق معتادة في التقنيات الجديدة مثل :\n– أسعار أعلى من تلفزيونات الـ LCD العادية.\n– خيارات وموديلات أقل.\n– عدم وجود أحجام صغيرة حيث أن أصغر حجم حالياً لتلفزيون LED هو 40 بوصة، بينما الـ LCD العادي يصل لـ 15 بوصة.\nسؤال : إذاً هل تستحق السعر الإضافي ؟ هل أشتريها ؟\nالاجابه : نظرياً الـ LED أفضل ولكن فارق السعر قد يكون أكبر من المعقول أحياناً، ولكن إن كنت من عشاق الأحدث والأفضل والميزانية ليست بمشكلة لديك فاذهب للـ LED، أما إن كنت مهتم بالسعر فتلفزيون الـ LCD العادي ممتاز جداً وفي الغالب لن تلاحظ الفرق، ولاحظ أن أسعار تلفزيونات الـ LED في نزول مستمر مثلها مثل أي تقنية جديدة، وقريباً ستكون أسعارها مثل تلفزيونات الـ LCD العادية.\nسؤال : هل هناك أمر آخر يجب أن أعرفه قبل الشراء ؟\nالاجابه : نعم بالتأكيد، هناك نوعين من الـ LED، نوع ممتاز و نوع أقل امتياز، النوع الأفضل يعرف باسم local dimming LED وهذا النوع هو الذي يعطي السواد والتباين الأفضل ولكن سعره أعلى، وهناك edge lit LED وهذا يعطيك بعض مميزات الـ LED وليس كلها ويأتي بسعر أقل، طبعاً الشركات لن تخبرك ولكنك ستجد المعلومة بسهولة على الإنترنت عند البحث عن الموديل الذي ترغب بشراءه.\nسؤال : أذكر أني قرأت عن الـ LED في منتج آخر ولكني لا أتذكر ؟\nالاجابه : نعم، الـ LED يستخدم بكثرة في الجوالات وأجهزة اللاب توب، وبحكم صغر الشاشة المستخدمة فارق السعر لا يكون كبير عن الـ LCD العادي، ولكن في التلفزيونات فالتقنية ما زالت مكلفة ولا تتوفر بأحجام صغيرة.\nملاحظة : هناك تقنية أخرى وهي OLED، لا تخلط بينها وبين الـ LED أو LCD، فالـ OLED هي تقنية مختلفة وهي أفضل ولكنها تقنية حديثة وتجريبية وتحتاج لعدة سنوات لتتوفر بشكل تجاري على شكل تلفزيونات كبيرة “شاشات OLED متوفرة حالياً في بعض شاشات الجوالات المتقدمة، أيضاً تتوفر في تلفزيونات صغيرة ولكنها بأسعار عالية جداً وهي غالباً ما تكون للعرض.”\nالوسومlcd led تليفزيون شاشات شاشه\nموك اب شاشه لاب توب PSD Mockup\nتحميل موك اب مكتبه تليفزيون psd mockup\nتغيير ليد منفرد شاشه ال جي LG – صيانه\nطريقه تصليح اللمبه الـ LED الموفره بسهوله


سلطان الجابر يبحث فرص الشراكات الاستراتيجية والاستثمار مع روسيا - الاقتصادي - السوق المحلي - البيان\nسلطان الجابر يبحث فرص الشراكات الاستراتيجية والاستثمار مع روسيا\nسلطان الجابر مستقبلاً وزير الطاقة الروسي | من المصدر\nبحث معالي الدكتور سلطان أحمد الجابر، وزير دولة، الرئيس التنفيذي لأدنوك ومجموعة شركاتها، أمس، مع ألكسندر نوفاك، وزير الطاقة في روسيا الاتحادية سبل تعزيز التعاون المشترك في قطاع الطاقة.\nوأكد اهتمام القيادة في الإمارات بتعزيز العلاقات الثنائية مع جمهورية روسيا الاتحادية الصديقة في مختلف المجالات، مشيراً إلى ضرورة استكشاف ودراسة واستثمار الفرص المتاحة لتعزيز التعاون بين البلدين الصديقين.\nوتناول النقاش فرص ومجالات التعاون المحتمل، حيث تسعى «أدنوك» لتوسعة نطاق شراكاتها واستثماراتها الاستراتيجية في كافة مجالات ومراحل قطاع النفط والغاز، كما يأتي اللقاء استكمالاً للمباحثات التي تم إجراؤها بين الطرفين خلال الاجتماع الذي عُقد في موسكو في يوليو الماضي.\nوقال معالي الدكتور سلطان الجابر: «إن الزيارة تؤكد عمق علاقات الصداقة التي تربط بين دولة الإمارات وجمهورية روسيا الاتحادية والجهود المستمرة لتعزيزها.\nوهناك دائماً العديد من فرص التعاون الجديدة في قطاع الطاقة فيما تسعى أدنوك لاستكشاف فرص الشراكات والاستثمار المشترك في كافة مجالات ومراحل قطاع الطاقة، وتعمل على إرساء شراكات استراتيجية تحقق قيمة إضافية مع شركاء جدد يشاركونها نفس الرؤية والأهداف».\nوأكد ألكسندر نوفاك، حرص روسيا الاتحادية على استكشاف فرص التعاون والشراكات في النفط والغاز في الإمارات.


موردي الصابون من بنغالور\nدروس صنع الصابون في جنوب بنغالور- موردي الصابون من بنغالور ,بنغالور آلة صنع الرمل- صناعة الصابون على نطاق صغير دروس في بنغالور ,محطم آلة الفرز المصنعة في الهندآلة صنع الرمل.خط إنتاج مسحوق هاون مسحوق محطم آلة في سري لانكا. آلة الصين .دروس صنع الصابون في جنوب بنغالوربنغالور آلة صنع الرمل- صناعة الصابون على نطاق صغير دروس في بنغالور ,محطم آلة الفرز المصنعة في الهندآلة صنع الرمل.خط إنتاج مسحوق هاون مسحوق محطم آلة في سري لانكا. آلة الصين .\nMS مصنعي الرمال في بنغالور. مصنعي الرمال الصناعية موردي الرمال الصناعية ... سعر الرمل روبو في بنغالور طاحونة الصين كسارة المحمول 400tph الجبس في تايلاند اشترى واحد من العملاء تايلاند لدينا كسارة متنقلة من 400tph لمعالجة الجبس.\nالصور الفوتوغرافية من بنغالور; ... أنسجة متوفرة في أي من المراحيض في المركز التجاري بأكمله ، موزع الصابون السائل لا يعمل ، غير صحي للغاية لتكون صريحة. بالنسبة للمول الذي به أكثر من 10000 شخص خلال ...\nالركام موردي الرمال بنغالور. ... الشركات المصنعة كسارة الفك سعر بنغالور. hnxx لديها مجموعة متنوعة من المنتجات ، جودة رائدة في العالم ، وتنتمي إلى أفضل 500 شركة في العالم. وهناك العديد من الحالات ...\npre：جل مطهر لليدين ماركة هاند كلينnext：صابون الكربوهيدرات في دينار بحريني\nالشركة المصنعة للمطهرات القائمة على الكحول في عنوان اسم شركة غرب البنغال ورقم الهاتف\nصور لتسميات الصابون السائل pdf\nمطهر يدوي مثبت على الحائط ماليزيا\nمصنع المطهر في gzb


عرافة اللون للأبيض » drivebywomen.com\nالدلالات النفسية للألوان خاص أكاديمية نيرونت لـ التطوير و الإبداع و التنمية البشرية بماذا توحي لك الألوان ؟؟ تعرّف عليها أكثر و اكتشف شخصيتك يشير علم النفس اللوني إلى تأثير. ضبط واجهة البرنامج تغيير لون مساحة العمل يمكنك تغيير لون مساحة العملصفحة الرسمبأتباع الخطوات التالية: 1- انقر بمفتاح الماوس الأيمن فوق اى مكان خال بمساحة ا. يتم تقسيم الألوان عادة إلى ألوان دافئة وألوان باردة والألوان الدافئة هي الأحمر والأصفر والبرتقالي وجميع الألوان التي تقع في النصف الخاص بها داخل عجلة الألوان ، أما الألوان الباردة فهي اللون الأزرق والأخضر والأرجواني.\nالبول الأبيض هو علامة على خلوه من الأملاح، وربما على كثرته، أو نتيجة شرب الماء، يفضل عمل فحص للسكري للتأكد من النتيجة. اسباب تغير لون البول الى الابي. 15/09/35 · تعديل الوان الفيديو واضافه التأثير السينمائي Adobe Premiere Pro CC 2015:: Color Correction - Duration: 16:49. mostafa makram TV 104,428 views. اللون الرمادي. يعتبر اللون الرمادي من منظور علم النفس اللون الرمادي لوناً محايداً كونه لا أبيضَ ولا أسود، بل إنه ناتج عن دمجهما معاً، ويرمز الرمادي الغامق المائل إلى الأسود إلى الغموض والمأساة، بينما يرمز الرمادي.\nتغير لون البول للابيض. هناك عدة عوامل تؤدي إلى تغير لون البول للأبيض أو الحليبي ، منها زيادة نسبة بعض المعادن في الجسم مثل الفوسفات والكالسيوم ، كذلك التهابات المسالك البولية والإفراط في البروتينات ، وإذا كان البول. 25/03/39 · في هذا الفيديو شرح لكيفية حل مشكلة تغير الوان شاشة الحاسوب في وندوز10 إلى اللونين الأبيض والأسود واختفاء.\n18/06/37 · كتلة من الكربون لاحظ تغير لون كتلة الكربون كلما زادت السخونة بداية من اللون الأحمر الغامق مرورًا بالأطياف المختلفة للون الأصفر وصولاً للأبيض المزرق الساطع عند قمة السخونة. تغيير أنوار حلقات bmw للأبيض, موقعي جدة النسيم حصلنا على 65 تقييم ايجابي و لله الحمد بامكانك مشاهدتها بملف العضوية ثق تماما انك تشتري افضل نوع بالسوق ————— ميزاتها: من افضل الانواع بالسوق جودة عالية تركيبها بسيط.\nنقدم لكم اليوم موضوع جديد عن تفسير رؤية اللباس الابيض في المنام بالتفصيل حيث أن الملابس البيضاء هو لباس العروسة أو لباس الحج فهو من الأمور الجيدة في الحياة ولكن هل يختلف ذلك في المنام؟، وبالطبع يختلف تفسير الحلم بحسب. تحتوي هذه المقالة على قائمة لجميع الألوان المتضمنة في مقالات ويكيبيديا حول اللون.ولاحظ أن نسبة كبيرة من عينات اللون أدناه مأخوذة من مخططات التسمية التخصصية لغة مجال محدد، مثل x11 أو لغة ترميز النص الفائق. اللون الأحمر في البول، يمكن أن يتراوح بين اللون الوردي والأحمر الغامق. يمكن لاختبار بسيط تحديد ما إذا كان اللون الأحمر راجع إلى وجود دم في البول من خلال الكشف عن وجود خلايا دم حمراء في البول. وأول الألوان الأساسية هو اللون الأصفر وهو لون له قوة انعكاس عظيمة وينتج من عدد لانهاية له من الدرجات اللونية والظلال. مجموعة الألوان القاتمة والمجاورة للأبيض.\nحلم المستقبل المظلم كهف\nحصان العناية بالبشرة\nالسيدات سروال قصير للبيع\nملخص المانح من كل فصل\nكعكة الشوكولاتة الغنية والرطبة


وطنية : وزير الشغل يجتمع بالمركزيات النقابية للبحث عن "صيغة توافقية" حول مشروع القانون التنظيمي للإضراب\nأكد وزير الشغل والإدماج المهني محمد أمكراز أنه طلب من لجنة القطاعات الاجتماعية تأجيل مناقشة مشروع القانون التنظيمي للإضراب بناء على طلب من النقابات.\nوقال أمكراز لـ"الصحراء المغربية" إنه "سيعقد لقاءات مع المركزيات النقابية من أجل مزيد من التشاور".\nمن جهتها، أعلنت رئيسة لجنة القطاعات الاجتماعية بمجلس النواب عن تأجيل تقديم مشروع قانون تنظيمي رقم 97.15 المتعلق بتحديد شروط وكيفيات ممارسة حق الإضراب، والذي كان مبرمجا، أمس الأربعاء، بطلب من الحكومة إلى موعد لاحق.\nوفي تعليقه على الموضوع، قال يونس فراشن، عضو المكتب التنفيذي للكونفدرالية الديمقراطية للشغل، إن موقف الكونفدرالية كان منذ البداية هو رفض إحالة مشروع القانون على البرلمان قبل التوافق حوله داخل الحوار الاجتماعي.\nواعتبر فراشن، في تصريح لـ"الصحراء المغربية"، أن هذا القانون يجب أن يحال على مجلس المستشارين بحكم أنه من القوانين ذات الطابع الاجتماعي، والنقابات هي المعنية به أساسا.\nكما اعتبر أن المغرب يجب أن يلائم كل قوانينه بما فيها هذا المشروع مع المعايير الدولية، وعلى رأسها الاتفاقية 87 التي لم يصادق عليها لحد الآن المغرب، رغم أنها من الاتفاقيات الثمانية الأساسية لمنظمة العمل الدولية.\nوأكد يونس فراشن أن المنهجية تفرض أن يكون هناك حوار ثلاثي الأطراف، وليس تشاورا، وأضاف "بمعنى حوار بمضمون تفاوضي حول هذا المشروع، وألا يكون في حدود التشاور، لأننا نرفض مسألة التشاور، وهي من الأسباب التي جعلتنا لا نوقع اتفاق 25 أبريل الأخير".\nوأوضح عضو المكتب التنفيذي للكونفدرالية الديمقراطية للشغل أن برمجة القانون تأجلت، وأن وفد الكونفدرالية سيلتقي بوزير الشغل والإدماج، صباح يوم الاثنين المقبل، بعد تلقيه دعوة لعقد لقاء، وسيعبر عن رأييه، وسيؤكد له أنه لا يكفي فقط عقد لقاءات مع كل نقابة على حدة، بل يجب أن يكون هناك لقاء ثلاثي الأطراف للبحث عن صيغة توافقية حول مشروع يحترم المعايير الدولية.\nوشدد فراشن على أن هذا المشروع يجب ألا يمس بالحق الدستوري في الإضراب لأنه ينظم فقط شروط ممارسة الإضراب، ولا يجب أن يمس الحق الدستوري في الإضراب.\nكما تحدث عن طرح مجموعة من الملاحظات حول مضمون هذا القانون التي تعتبرها الكونفدرالية تراجعية وتكبل الحق في الإضراب، وتناقض حقوق الإنسان في بعدها الكوني.\nوكانت الكونفدرالية الديمقراطية للشغل الحكومة طالبت بسحب مشروع القانون التنظيمي للإضراب من البرلمان، وإحالته على طاولة الحوار الاجتماعي التفاوضي الثلاثي الأطراف للتوافق حول صيغة تحترم الحق الدستوري، وتتلاءم مع المعايير الدولية الأساسية.\nوأعلن المكتب التنفيذي للكونفدرالية أنه تلقى باستياء شديد خبر إقدام الحكومة على برمجة مناقشة مشروع القانون التنظيمي لممارسة حق الإضراب بلجنة القطاعات الاجتماعية بمجلس النواب، في الوقت الذي تعرف بلادنا وضعا اقتصاديا واجتماعيا صعبا، وموجة تسريحات وتوقف عن العمل، وأزمة صحية غير مسبوقة.\nواستنكر المكتب، في بلاغ له، ما أسماه "الخطوة الاستفزازية من طرف الحكومة التي يبدو الغرض منها التغطية عن عجزها في معالجة القضايا الاقتصادية والاجتماعية والصحية الراهنة، والعجز عن ضمان دخول مدرسي آمن يضمن حق التعليم لكافة أبناء وبنات المغاربة".


2 ـ اللجــان\n-أمر عـدد 1314 لسنة 1984 مؤرخ في 3 نوفمبر 1984 يتعلق بضبط مشمولات وتركيب وسير عمل اللجنة القومية لتنمية غذاء الرضيع والطفل.\n- أمر عدد 1753 لسنة 1990 مؤرخ في 29 أكتوبر 1990، يتعلق بضبط كيفية تنظيم وتسيير اللجان الإدارية المتناصفة كما تم تنقيحه وإتمامه بالأمر عدد 2937 لسنة 2012 المؤرخ في 27 نوفمبر 2012 .\n* قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 10 جوان 2003 يتعلق بإحداث لجان إدارية متناصفة لأعوان وزارة الصحة العمومية\n- أمر عـدد 940 لسنة 1993 مؤرخ في 26 أفريل 1993 يتعلق بضبط تركيبة اللجنة الجهوية للصحة العقلية.\n- أمر عـدد 2082 لسنة 1993 مؤرخ في 11 أكتوبر 1993 يتعلق بضبط تركيبة وسير عمل اللجنة الوطنية للترخيص في ممارسة مهنة أخصائي نفساني في القطاع الحر.\n- أمر عـدد 1704 لسنة 1994 مؤرخ في 8 أوت 1994 يتعلق بضبط معايير تقييم أنشطة رؤساء الأقسام الإستشفائية وتركيبة اللجنة الاستشارية للتقييم وطرق سيرها.\n- أمر عـدد 1939 لسنة 1994 مؤرخ في 19 سبتمبر 1994 يتعلق بضبط صلاحيات اللجنة الوطنية للأخلاقيات الطبية وتركيبتها وطرق سيرها كما تم تنقيحه وإتمامه بالأمر عدد 2133 لسنة 2001 المؤرخ في 10 سبتمبر 2001.\n- أمر عـدد 916 لسنة 2000 مؤرخ في 2 ماي 2000 يتعلق بإحداث وتنظيم اللجنة الوطنية للطب الإستعجالي.\n- أمر عـدد 73 لسنة 2002 مؤرخ في 14 جانفي 2002 يتعلق بضبط تركيبة اللجنة الوطنية للطب الإنجابي وطرق سيرها كما تم إتمامه بالأمر عدد 994 لسنة 2005 مؤرخ في 24 مارس 2005.\n- أمر عـدد 1733 لسنة 2002 مؤرّخ في 29 جويلية 2002 يتعلّق بضبط تركيبة اللجنة الفنية للبيولوجيا الطبية ومشمولاتها وطرق سيرها.\n- أمر عدد 4776 لسنة 2014 مؤرخ في 31 ديسمبر 2014 يتعلق بإحداث اللجنة الوطنية لمتابعة تنفيذ اللوائح الصحية الدولية.\n- قرار من وزيرة الصحة العمومية مؤرّخ في 17 فيفري 1987 يتعلّق بضبط تركيب وسير عمل لجنة الترخيص لمنح رخصة استثمار مؤسسات صنع الأدوية المعدّة للطب البشري كما تم تنقيحه بالقرار المؤرخ في 11 نوفمبر 2009.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 24 أكتوبر 1989 يتعلق بضبط تركيبة ومشمولات اللجنة القومية لنقل الدم كما تم تنقيحه بالقرار المؤرخ في 5 أوت 1993 والقرار المؤرخ في 28 أكتوبر 2008.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 15 ديسمبر 1990 يتعلق بضبط تركيب ومشمولات وقواعد سير عمل لجنة مراقبة الإشهار للأدوية المعدة للطب البشري كما تم تنقيحة بالقرار المؤرخ في 28 أفريل 2009.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرّخ في 23 أفريل 1992 يتعلق بضبط مهام وتركيبة وطرق سير اللجنة الفنية للنقل الصحي.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 12 ماي 1992 يتعلق بإحـداث وتنظيم لجنة الإعلامية للصحة العمومية كما تم تنقيحه بالقرار المؤرخ في 21 جوان 1996.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 19 ماي 1992 يتعلق بإحداث وتنظيم اللجنة الفنية للوقاية من مرض فقدان المناعة المكتسبة ومقاومته.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 19 ماي 1992 يتعلق بإحداث وتنظيم اللجنة الفنية للصحة العقلية.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 19 ماي 1992 يتعلق بإحداث وتنظيم اللجنة الفنية للتثقيف الصحي.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 19 ماي 1992 يتعلق بإحداث وتنظيم اللجنة الفنية لدستور الأدوية.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 19 ماي 1994 يتعلق بإحداث وتنظيم لجنة فنية للوقاية من الأمراض حيوانية المنشأ ومقاومتها.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 20 سبتمبر 1994 يتعلق بضبط تركيبة لجنة المهن شبه الطبية التي يمكن أن تمارس ممارسة حرة وطرق سيرها.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 15 ماي 1996 يتعلق بإحداث وتنظيم اللجنة الفنية للطب عن بعد.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 12 نوفمبر 1996 يتعلق بإحداث وتنظيم اللجنة الفنية للوقاية من فقدان البصر ومقاومته.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 22 نوفمبر 1996 يتعلق بإحـداث وتنظيم لجنة فنية للوقاية من الأمراض غير السارية ومقاومتها.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 29 أفريـل 1999 يتعلـق بإحـداث وتنظيم اللجنة الفنية لحفظ الصحة بالهياكل الصحية.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 27 ماي 1999 يتعلق بإحداث وتنظيم اللجنة الفنية للخريطة الصحية.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 28 سبتمبر 1999 يتعلق بضبط مشمولات اللجنة الفنية لبيولوجيا الدم وتركيبتها وطرق سيرها.\n- قرار وزير الصحة العمومية المؤرخ في 15 أكتوبر 2002 المتعلق بضبط تركيبة وطرق سير الهيئة الفنية للإختصاصات الصيدلية لغاية رخصة الترويج بالسوق، كما تم تنقيحه بالقرار المؤرخ في 7 مارس 2005 وبالقرار المؤرخ في 24 نوفمبر 2010 والقرار المؤرخ في 10 أكتوبر 2019.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرّخ في 7 جوان 2005 يتعلّق بإحداث اللجنة الفنية لمتابعة مضاعفات عوز اليود وضبط مشمولاتها وتركيبتها وطرق سيرها.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرّخ في 7 جويلية 2006 يتعلّق بإحداث وتنظيم اللّجنة الفنية لمتابعة وفيّات الأمهات.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 5 فيفري 2009 يتعلق بإحداث اللجنة الفنية لسلامة المرضى وتنظيم طرق سيرها كما تم إتمامه بالقرار المؤرخ في 17 أفريل 2009.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 19 فيفري 2009 يتعلق بإحداث اللجنة الفنية للأدوية والتلاقيح والأمصال وتنظيم طرق سيرها.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 4 ماي 2010 يتعلق بإحداث وتنظيم اللجنة الفنية للتلقيح كما تم تنقيحه بالقرار المؤرخ في 12 أكتوبر 2020.\n- قرار من وزير الصحة العمومية مؤرخ في 24 جوان 2010 يتعلق بإحداث لجنة فنية لدراسة مؤثرات الإشعاعات غير المؤينة على الصحة كما تم إتمامه بالقرار المؤرخ في 25 أوت 2010.\n- قرار من وزير الصحة مؤرخ في 4 سبتمبر 2012 يتعلق بإحداث لجنة فنية للسلامة الصحية والبيئية للمواد الكيميائية المستعملة في ميدان الصحة وضبط تركيبتها ومشمولاتها وطرق تسييرها.\n- قرار من رئيس الحكومة مؤرخ في 4 جوان 2013 يتعلق بضبط تركيبة وسير عمل اللجنتين المكلفتين بالنظر في مطالب إعادة تكوين المسار المهني للأعوان العموميين المنتفعين بالعفو العام الراجعين بالنظر للمصالح المركزية والمؤسسات العمومية ذات الصبغة الإدارية التابعة لوزارة الصحة والمؤسسات العمومية غير الإدارية والمنشآت العمومية الخاضعة لإشرافها.\n- قرار من وزير الفلاحة ووزير الصحة مؤرخ في 19 سبتمبر 2013 يتعلق بضبط تركيبة لجنة منح رخص استغلال مؤسسات تحضير الأدوية المعدة للاستعمال البيطري ومنح تأشيرة الترخيص في عرض تلك الأدوية للبيع وسير عملها.\n- قرار من وزير الصحة مؤرخ في 28 نوفمبر 2013 يتعلق بإحداث اللجنة الفنية لمكافحة تقليد الأدوية وبضبط مشمولاتها وتركيبتها وطرق سيرها.\n- قرار من وزير الصحة مؤرخ في 18 أفريل 2014 يتعلق بإحداث لجنة فنية لتأهيل وتطوير منظومة التعقيم بالمؤسسات الصحية العمومية والخاصة وضبط تركيبتها ومشمولاتها وطرق سيرها كما تم تنقيحه بقرار من وزيرة الصحة مؤرخ في 2 ماي 2017.\n- قرار من وزير الصحة مؤرخ في 6 جوان 2014 يتعلق بإحداث اللجنة الفنية للحوار الوطني حول السياسات والاستراتيجيات والمخططات الوطنية للصحة وضبط مهامها وتركيبتها وطرق سيرها.\n- قرار من رئيس الحكومة مؤرخ في 3 نوفمبر 2014 يتعلق بإحداث وتنظيم اللجنة الوطنية لتنسيق إجراءات الوقاية ومكافحة المخاطر المرتبطة بالأمراض الجديدة والمستجدة.\n- قرار من وزير التعليم العالي والبحث العلمي وتكنولوجيا المعلومات والإتصال ووزير الصحة مؤرخ في 9 ديسمبر 2014 يتعلق بضبط تركيبة الهيئة الوطنية لطب العائلة ومشمولاتها.\n- قرار من وزير الصحة ووزير التعليم العالي والبحث العلمي وتكنولوجيا المعلومات والاتصال مؤرخ في 5 ديسمبر 2014 يتعلق بإحداث وتنظيم لجنة إدارية متناصفة لأطباء الأسنان الاستشفائيين الجامعيين.\n- قرار من وزير الصحة مؤرخ في 13 جانفي 2015 يتعلق بإحداث لجان حماية الأشخاص المشاركين في التجارب الطبية أو العلمية للأدوية المعدة للطب البشري وبضبط مشمولاتها وتركيبتها وطرق سيرها كما تم تنقيحه واتمامه بالقرار المؤرخ في 29 جويلية 2019.\n- قرار من وزير الصحة مؤرخ في 18 أوت 2016 يتعلق بإحداث لجنة قيادة لوضع ومتابعة الخطة الوطنية للقضاء على التهاب الكبد الفيروسي من صنف "ج" وضبط تركيبتها وطرق سيرها.\n- قرار من رئيس الحكومة مؤرخ في 1 مارس 2017 يتعلق بتعيين أعضاء لجنة متابعة وتقييم المهام الموكولة لوحدة التصرف حسب الأهداف لإنجاز مشروع المساعدة على تقليص الفوارق الاجتماعية ودعم الخدمات الصحية بالخط الأول وبالمراكز الوسيطة بالمناطق ذات الأولوية.\n- قرار من وزيرة الصحة مؤرخ في 21 مارس 2017 يتعلق بإحداث لجنة فنية للتنسيق مع الصندوق العالمي لمكافحة السيدا والسل والملاريا وضبط تركيبتها وطرق سيرها.\n- قرار من وزيرة الصحة مؤرخ في 4 جويلية 2017 يتعلق بإحداث اللجنة الفنية للحوار المجتمعي حول إصلاح المنظومة الصحية وضبط مهامها وتركيبتها وطرق سيرها.\n- قرار من وزيرة الصحة بالنيابة مؤرخ في 29 جويلية 2019 يتعلق بإحداث اللجنة الفنية لتقصي سرطانات الثدي وعنق الرحم والقولون.\n- قرار من وزيرة الصحة بالنيابة مؤرخ في 25 نوفمبر 2019 يتعلق بإحداث وتنظيم اللجنة الفنية لطب الكلى وعلاج أمراض الكلى المزمنة.\n- قرار من رئيس الحكومة مؤرخ في 3 ديسمبر 2019 يتعلق بإحداث لجنة طبية مكلفة بدراسة ملفات استرجاع مصاريف العلاج ومتابعة الحالات الحرجة لمصابي الثورة وضبط تركيبتها وطرق سير عملها.\n- قرار من وزيرة الصحة بالنيابة مؤرخ في 6 ماي 2019 يتعلق بإحداث اللجنة الفنية لصحة البصر كما تم تنقيحه بالقرار المؤرخ في 16 جانفي 2020.\n- قرار من وزير الصحة مؤرخ في 12 أكتوبر 2020 يتعلق بإحداث اللجنة الفنية للوقاية من النزلة الموسمية والأمراض التنفسية الحادة ومكافحتها وضبط مهامها وتركيبتها وطرق سيرها.\n- قرار من وزير الصحة مؤرخ في 12 أكتوبر 2020 يتعلق بإحداث لجنة الخبراء لاستئصال الشلل والقضاء على الحصبة والحميراء وضبط مهامها وتركيبتها وطرق سيرها.\n- قرار من وزير الصحة مؤرخ في 12 أكتوبر 2020 يتعلق بإحداث لجنة فنية للإشهاد على استئصال شلل الأطفال والتحقق من القضاء على الحصبة والحميراء وضبط مهامها وتركيبتها وطرق سيرها.


المرأة معرّضة لأمراض القلب رغم تراجع ضغط دمها؟ - جاد حداد | نداء الوطن\nالمرأة معرّضة لأمراض القلب رغم تراجع ضغط دمها؟\nيُعتبر الحفاظ على ضغط الدم ضمن النطاق المثالي عاملاً أساسياً لحماية القلب والصحة الجسدية عموماً. تسمح الدورة الدموية السليمة في أنحاء الجسم بتوزيع الأوكسجين ومغذيات أخرى على مختلف الأعضاء والأنسجة للحفاظ على سلامة الوظائف الجسدية.\nيضخّ القلب الدم عبر الشرايين. وحين يتدفق ذلك الدم في أنحاء الشرايين، يفرض ضغطاً على الجدران الشريانية، ما يؤدي إلى مشكلة ارتفاع ضغط الدم.\nيشمل معدل ضغط الدم قياسَين مرتبطَين بهذا الأثر: الضغط الانقباضي والضغط الانبساطي. يشير الضغط الانقباضي إلى قوة الدم أثناء خفقان القلب. أما الضغط الانبساطي، فيشير إلى القوة التي تُسجّل بين ضربات القلب حين ترتخي عضلة القلب. وفق التوصيات الراهنة، تبلغ العتبة القصوى من ضغط الدم الانقباضي الطبيعي لدى جميع الراشدين 120 ملم زئبق. تُعتبر هذه العتبة نموذجية منذ سنوات عدة.\nقد يؤدي ارتفاع المعدل فوق هذه العتبة إلى الإصابة بمشكلة ارتفاع ضغط الدم، ما يعني زيادة مخاطر أمراض القلب والأوعية الدموية، مثل قصور القلب والجلطات الدماغية. لكن تكشف دراسة جديدة نشرتها مجلة "الدورة الدموية" أن المرأة قد تكون معرّضة لأمراض القلب والأوعية الدموية إذا كان ضغط دمها أقل من 120 ملم زئبق.\nترأست الدكتورة سوزان تشانغ، مديرة "معهد الأبحاث حول الشيخوخة الصحية"، فريق الباحثين الذي أجرى هذه الدراسة في معهد "شميت" للقلب التابع لمركز "سيدرز سيناي" الطبي في لوس أنجلوس.\nضغط الدم الطبيعي للرجال والنساء\nحلل الباحثون قياسات ضغط الدم لدى 27542 مشاركاً، منهم 14873 امرأة (54%). لم يكن أيٌّ من المشاركين مصاباً بأمراض القلب والأوعية الدموية في بداية الدراسة، لكن أُصيب 7424 شخصاً منهم (44% من النساء) بنوع قاتل أو غير حاد من هذه الأمراض على مر فترة الدراسة التي امتدت على أربعة عقود. سُجّلت 3405 حالات من احتشاء عضلة القلب، و4081 حالة من قصور القلب، و1901 جلطة دماغية.\nركّز الباحثون على قياسات ضغط الدم لدى النساء تحديداً ومدى ارتباطها بحوادث أمراض القلب والأوعية الدموية.\nاستعملت الدراسة مقاربة نموذجية لتحليل قياسات ضغط الدم التي تتطابق مع أمراض القلب لدى النساء. كانت الأبحاث السابقة قد كشفت أن احتمال الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية يزيد تزامناً مع ارتفاع ضغط الدم وتجاوزه عتبة معينة. لكن تكشف البيانات في هذه الدراسة اختلافاً أساسياً: تتراجع عتبة ضغط الدم التي تطرح المخاطر على النساء.\nحددت الدراسة عتبة 120 ملم زئبق للرجال، وهي تتماشى مع التوجيهات الموصى بها راهناً. في المقابل، رصدت الدراسة زيادة في مخاطر الإصابة بالأمراض لدى النساء حين اقتصر ضغط الدم على 110 ملم زئبق أو أقل من ذلك في بعض الحالات.\nكذلك، حددت الدراسة مختلف نطاقات الخطر للإصابة بأمراض قلبية معينة. كانت مخاطر الإصابة بقصور القلب متشابهة لدى النساء والرجال حين تراوح الضغط بين 110 و119 ملم زئبق أو 120 و129 ملم زئبق على التوالي. وكانت مخاطر الإصابة بجلطة دماغية متقاربة حين تراوح الضغط بين 120 و129 ملم زئبق للنساء و140 و149 ملم زئبق للرجال.\nعتبة المخاطر بين الجنسين\nرغم تفاوت النطاقات المحددة في مختلف الأمراض، بدت عتبة المخاطر لدى الرجال أعلى من النساء دوماً.\nكذلك، أجرى الباحثون تحليلات ثانوية حيث كرروا جميع النماذج المصنّفة بحسب الانتماء العرقي، فقد كان 66% من المشاركين من أصحاب البشرة البيضاء و26% منهم من أصحاب البشرة السوداء. صنّف الباحثون تحليلاتهم أيضاً بحسب العمر والمجموعات التي ينتمي إليها المشاركون. فراجعوا النتائج مثلاً بعد استبعاد من يأخذون أدوية خافضة لضغط الدم. في المرحلة اللاحقة، لاحظ العلماء نزعات متشابهة.\nتقول تشانغ: "تكشف أحدث نتائجنا أن هذه المقاربة الموحّدة في تحليل ضغط الدم قد تسيء إلى صحة النساء".\nقدّمت دراسة سابقة قادتها تشانغ أيضاً تفسيراً محتملاً لهذه العتبات غير المتماسكة وقابلية الإصابة بالأمراض. استنتجت دراسة من العام 2020 أن المرأة تصاب بارتفاع ضغط الدم بوتيرة أسرع من الرجال وقد تظهر مؤشرات المشكلة في مرحلة مبكرة من حياتها.\nلتفسير هذا الاستنتاج، يشير العلماء إلى اختلاف التركيبة البنيوية والخصائص الفيزيولوجية للأوعية الدموية بين الرجال والنساء، إذ يكون قطر الشرايين لدى النساء أصغر من الرجال مثلاً.\nفي الوقت نفسه، تكشف هذه النتائج أن المرأة قد تكون أكثر عرضة من الرجل لأمراض القلب والأوعية الدموية، حتى لو كان الطرفان بالعمر نفسه وسجّلا مستوىً متشابهاً من ارتفاع ضغط الدم.\nالخطوات المقبلة في أبحاث صحة القلب\nإستناداً إلى الدراسة الجديدة، يبدو أن مستوى ضغط الدم الذي اعتبره الخبراء طبيعياً في السابق قد لا يكون النطاق المثالي للنساء. هذا الخلل المحتمل يُسلّط الضوء على الثغرة القائمة في الأبحاث الحاصلة حتى الآن ويطرح أسئلة محورية حول سبل الوقاية من أمراض القلب وطرق معالجتها.\nتقول تشانغ: "بناءً على نتائج بحثنا، نوصي الأوساط الطبية بإعادة تقييم التوجيهات المرتبطة بضغط الدم إذا كانت لا تراعي الاختلافات القائمة بين الجنسين". لا بد من إجراء أبحاث إضافية لتحديد العتبة التي تستلزم معالجة ارتفاع ضغط الدم لدى النساء، سواء بقيت بمعدل 120 ملم زئبق أو تراجعت إلى حدود 110.\nيُخطط فريق البحث لإجراء هذا النوع من الأبحاث في المرحلة المقبلة لتوسيع المعلومات العلمية حول صحة القلب والأوعية الدموية لدى النساء.\nقسطرة القلب... علاج لمرض الشريان التاجي المستقر؟


يقول الباحثون إن العلاج المنزلي بالبخار قد يكون قادرًا على تسريع الشفاء من فيروس كورونا، لكن نتائجهم أولية فقط، وفقًا لدراسة علمية إيطالية جديدة نشرت في الجريدة الصينية "SCMP .\nوقال الباحثون من جامعة فلورنسا ، يمكن أن يقلل استنشاق البخار من الحمل الفيروسي ويسرع من التعافي من كورونا ، لكنه قد يعمل فقط مع عدد قليل من الأشخاص الذين يمكنهم الوصول إلى الاختبارات المنتظمة، هذا النهج البسيط قد يساعد في تخفيف عواقب عدوى فيروس كورونا، إذا تم تطبيقه مبكرًا على الأفراد المعرضين للخطر في أي مكان للرعاية الصحية ، لا سيما في البلدان منخفضة الدخل ذات الوصول المحدود إلى المستشفيات المجهزة أو وحدات العناية المركزة".\nصنف الباحثون النتائج التي توصلوا إليها ، قائلين إن النتائج كانت أولية بسبب صغر نطاق التجربة، وقالوا إن هذه الطريقة تحتاج أيضًا إلى أن يتم تطبيقها في مرحلة مبكرة جدًا من العدوى ، حيث قد لا يكون المريض على علم بإصابته بالفيروس.\nووفقا لهم، يبدو أن الحرارة عامل في استقرار فيروس كورونا، حيث أن جيناته موجودة في حمض نووي وحيد الخيط مع بنية غير مستقرة نسبيًا تتحلل بسهولة في بيئة حارة.\nوجدت بعض الدراسات أيضًا أن البروتينات الشائكة للفيروس تميل إلى الاتجاه إلى الداخل والارتباط بسهولة أقل مع الخلايا المضيفة مع ارتفاع درجات الحرارة.\nأراد الفريق معرفة ما إذا كان يمكن استخدام الحرارة لمحاربة الوباء، فقاموا بتجنيد 10 أطباء وممرضات على الفور بعد أن تبين أنهم إيجابيون في برامج الاختبارات الروتينية.\nوضع المتطوعون وجوههم فوق الماء البخاري بمنشفة فوق رؤوسهم لمدة 4 دقائق، خمس مرات في الساعة لمدة 4 أيام متتالية، وكانت درجة حرارة البخار 55-65 درجة مئوية.\nجاءت نتيجة اختبار 7 مرضى سلبية بعد اليوم الأول من استنشاق البخار، وتم تأكيد النتائج بأربع مسحات متتالية، ولم يتلق أي من السبعة أي دواء أو علاج آخر، بينما كان لدى المرضى الثلاثة الآخرين بعض المضاعفات مثل الحساسية أو كانوا يأخذون هيدروكسي كلوروكين.\nوأظهر تحليل المسحات انخفاضًا سريعًا في عدد الأحمال الفيروسية لجميع المرضى تقريبًا أثناء العلاج، وقال الباحثون إن أيا من المرضى لم يتطور إلى حالة خطيرة، حيث تخلص الجسم من الفيروس في غضون أيام.\nولكنهم أقروا بأن البخار لا يمكن أن يصل إلى الأجزاء السفلية من مجرى الهواء مثل الشُعب الهوائية والرئتين، حيث يميل معظم الفيروس إلى التركيز في المراحل اللاحقة من الإصابة، لكنهم جادلوا بأنه لا ينبغي إغفال النتائج الإيجابية لتجربتهم.\nكان البخار علاجًا منزليًا للتخفيف من نزلات البرد في أجزاء كثيرة من العالم. في بريطانيا ، وأوصى 80 % من الممارسين العامين باستنشاق البخار لمرضاهم ، وفقًا لمسح في عام 2016.\nلكن ما إذا كان ينبغي اعتبار البخار علاجًا محتملاً لفيروس كورونا قد أثار بعض الجدل القوي، ففي مايو ، نشرت مجموعة من أطباء الأطفال في مدينة برمنغهام البريطانية رسالة في مجلة لانسيت الطبية تقول إن عدد الأطفال المصابين بحروق زاد 30 مرة بعد تفشي فيروس كورونا، ومعظمهم جاءوا من منازل يستخدمون العلاج بالبخار.


تركيا ترد على اتهامها بإحداث تغيير ديموغرافي في سوريا - عنب بلدي\nعربات عسكرية تحمل عناصر القوات الخاصة التركية إلى الحدود مع سوريا - 28 من آب 2018 (الأناضول)\nنفى وزير الخارجية التركي، مولود جاويش أوغلو، الاتهامات التي تتلقاها أنقرة حول قيامها بإحداث تغيير ديموغرافي في مناطق من شمال شرقي سوريا.\nوقال جاويش أوغلو اليوم، الخميس 23 من كانون الثاني، “شائعات قيام تركيا بتغيير التركيبة السكانية في تلك المناطق، عارية عن الصحة تمامًا”، متهمًا “وحدات حماية الشعب” (الكردية) بالقيام بذلك، وفق وكالة “الأناضول” التركية.\nجاويش أوغلو أشار إلى وجود حوالي 350 ألف لاجئ من الأكراد في تركيا، معتبرًا أنهم لا يريدون العودة إلى المناطق الخاضعة لسيطرة “قوات سوريا الديمقراطية” (قسد)، التي تعتبر “الوحدات” عمودها الفقري.\nوتتهم “قسد” تركيا بإحداث تغيير ديموغرافي في المناطق التي سيطرت عليها مؤخرًا شرق نهر الفرات، ضمن العملية التي أطلقت عليها تركيا اسم “نبع السلام”.\nأحدث تلك الاتهامات صدر عن “الرئيس المشترك لمجلس مقاطعة تل أبيض”، حميد العبد، التابع لـ”الإدارة الذاتية”، في 21 من كانون الثاني الحالي، حين أشار إلى أن “الجيش الوطني” السوري بعد سيطرته على تل أبيض بريف الرقة ورأس العين بريف الحسكة، وطّن عائلات مقاتليه عوضًا عن السكان الأصليين، وفق ما نقلته وكالة “هاوار” التابعة لـ”الإدارة الذاتية”.\nبينما ترى تركيا في المناطق التي سيطرت عليها مؤخرًا في شمال شرقي سوريا، جزءًا من “المنطقة الآمنة” التي سعت إلى إنشائها في المنطقة، بهدف إعادة جزء من اللاجئين السوريين على أراضيها إليها.\nوكانت صحيفة “ديلي صباح” التركية قالت في نسختها الإنجليزية، في 21 من كانون الثاني الحالي، إن 500 سوري عادوا إلى مسقط رأسهم في تل أبيض، عقب عملية “نبع السلام”.\nولفتت إلى أن العائدين دخلوا عبر بوابة تل أبيض، وأن الجيش التركي في المنطقة أشرف على عملية دخولهم.\nاقرأ أيضًا: للمرة الأولى.. فتح باب الزيارة للسوريين من تركيا إلى تل أبيض\nوكانت “منظمة العفو الدولية” (أمنستي) اتهمت تركيا بترحيل سوريين قسرًا إلى الداخل السوري، الذي ما زال يشهد مواجهات عسكرية، وذلك قبل إنشاء “المنطقة الآمنة”، التي يدور الحديث عنها.\nونشرت المنظمة على موقعها تقريرًا، في 25 من تشرين الأول 2019، قالت فيه إن “تركيا قضت الأشهر التي سبقت توغلها العسكري في شمال شرقي سوريا بترحيل اللاجئين قسرًا إلى البلد الذي مزقته الحرب، وذلك قبل محاولة إنشاء منطقة آمنة مزعومة على الجانب السوري من الحدود”.\nتركيا: سنبلغ النظام السوري بعملية شرق الفرات\nشبكات موالية: اتفاق بين "قسد" والنظام لتسليم مناطق في منبج


احجز أفضل فنادق لا هابرا - موقع Hotels.comSee this page in Englishالعربية (الإمارات)يمكن الحجز عبر الإنترنت أو الاتصال على رقم المملكة العربية السعودية ٨٠٠٨٤٤٦٢٠٣ - للأرقام الأخرى الخطوط مفتوحة من ال ٨ صباحاً وحتى منتصف الليل، ٧ أيام في الأسبوع. الامارات العربية المتحدة إتصل على ٨٠٠٠٤٤٤٣٦٨٥، البحرين على ٨٠٠٠٠٨٤٥ و مصر على ٨٠٠٠٠٠٠٧٤١الصفحة الرئيسيةعروض الفنادقبرنامج المكافآت Hotels.com™ Rewardsخدمة العملاءحجوزاتكالمساعدةرأيك في الموقعتقييم فندقتسجيل الدخول والحسابتسجيل الدخولإنشاء حسابحجوزاتكفنادقفنادق في الولايات المتحدةفنادق في كاليفورنيافنادق لا هابرافنادق لا هابراالبحث عن فنادق في لا هابراالمدينة أو المعالم الرئيسية أو اسم الفندق أو العنوان أو الرمز البريديتاريخ الوصولتاريخ مغادرة الفندق ليس لدي تاريخ محددالغرف123456789+الغرفة 1:بالغون12345678سن 18 عامًا فأكثرأطفال01230 إلى 17 عاماًالعمر في وقت إجراء تسجيل الوصول:طفل 1:-?-<11234567891011121314151617إظهار العروضجمّع 10 ليالٍ، واحصل على ليلة مجانًا*وابحث عن الأسعار السرية في بعض الفنادق12345678910=مجاناًالأكثر شعبية الآن في لا هابراالفنادق في لا هابراالأكثر حجزًاهاربور إن آسويتسالتصنيف بالنجوم غير متوفرجيد 3.4 / 5( 8 تقييمات أصلية )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 5 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفنادق تقع ضمن نطاق 5 كيلومتر من لا هابرادايز إن آند سويتس فوليرتونممتاز 4.0 / 5( 567 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 127 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفنادق تقع ضمن نطاق 10 كيلومتر من لا هابرافريندلي هيلز إنممتاز 4.2 / 5( 137 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 146 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةهايلاند موتيلجيد 3.9 / 5( 153 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 73 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةإمباسي سويتس باي هيلتون بريا - نورث أورانج كاونتيممتاز 4.4 / 5( 367 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 69 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةترافيلودجي برياجيد 3.7 / 5( 184 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 62 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةبست ويتير إنمتوسط 2.4 / 5( 165 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 58 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةريجنسي موتل أوف برياجيد 3.2 / 5( 66 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 53 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةكورتيارد باي ماريوت آلاي هاسيندا هايتس - أورنج كاونتيممتاز 4.1 / 5( 187 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 49 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةإتش آي لوس أنجيليس فولرتونلا توجد تقييمات من النزلاء بعدHotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 7 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةاستعرض مزيدًا من الفنادق في لا هابرا، كاليفورنياأحدث الحجوزاتدايز إن آند سويتس فوليرتون2 نجمة/نجوممن $65تشيس سويت هوتل بريا3 نجمة/نجوممن $139إكستندد ستاي أميريكا لوس أنجلوس-لاميرادا2.5 نجمة/نجوممن $95دايز إن ويتيير2 نجمة/نجوممن $58إمباسي سويتس باي هيلتون بريا - نورث أورانج كاونتي3.5 نجمة/نجوممن $139سدد الآن أو لاحقًا بالنسبة لأغلب الغرفإلغاء مجاني لأغلب الغرفضمان تقديم أفضل سعرعرض فنادق لا هابرا على خريطةالمعالم السياحيةنادي هاسيندا للجولفهوتيلات في لا هابراالإقامات الفندقية..ألوان من الضيافة تناسب الجميع! الفنادق هي منشآت للإقامة السياحية المدفوعة قصيرة المدى، لا سيما للسياح وزائري المدن. وغالبًا ما تقدم الفنادق عددًا من خدمات الضيافة الإضافية، مثل المطاعم. وتقدم بعض الفنادق مساحات مخصصة للمؤتمرات لتشجيع المجموعات على الإقامة بها وعقد اجتماعاتها في مرافقها المخصصة لهذا الغرض. وفي المعتاد يحتوي الفندق على ردهة وممرات توصل إلى الغرف، والتي تحمل أرقامًا أو أسماء. ويتنوع مستوى الرفاهية بها من مجرد أماكن تقدم المستوى الأساسي المعتاد من خدمات الضيافة وتحوي سرير وخزانة وطاولة صغيرة إلى غرف تحوي الكثير من وسائل الراحة العصرية من حمام خاص داخل الغرفة ومكيف هواء وجهاز تحكم في الطقس وأرواب حمام وخف ومغسلة بحوضين وحوض استحمام علاجي وقائمة اختيار الوسائد وغيرها من ألوان المرافق الفاخرة راقية المستوى. ومن المرافق الإضافية التي يمكن أن تتواجد في غرف الفنادق أيضًا هاتف وساعة بمنبه وخزنة وثلاجة صغيرة تحوي بعض الأطعمة والمشروبات الخفيفة وتجهيزات إعداد القهوة والشاي. وتقدم الفنادق الكبيرة مرافق مثل حمامات السباحة وغرف الاجتماعات وقاعات المؤتمرات ومراكز اللياقة البدنية وتسهيلات رعاية الأطفال ومراكز أعمال، وقد يكون ملحقًا ببعضها نادي صحي لتقديم خدمات التدليك والعناية. ويتم تصنيف الفنادق بالنجوم حسب الخدمات ووسائل الراحة المتاحة بالفندق والغرف والمرافق التي يقدمها، ويجدر التنويه بأنه لا يوجد تصنيف دولي معتمد لكل الفنادق في جميع أنحاء العالم، وإنما يختلف الأمر من بلد لبلد. ومن بين التصنيفات: فنادق النجمة الواحدة والنجمتان، وهي فنادق تتسم بأنها عملية واقتصادية لمن يبحثون عن إقامات بميزانية معقولة، ولكن هذا لا يعني بالضرورة نقص في الجودة أو مستوى الخدمة. وهناك فنادق الثلاث والأربع والخمس نجوم، وهي بالطبع فنادق أكثر رفاهية، وتقدم خدمات قد لا تتوفر في نوعية الفنادق الأولى. وبصفة عامة، كلما زاد عدد النجوم في تصنيف الفندق، كان هذا مرادفًا لزيادة مستوى الرفاهية به، وقد ظهرت حديثًا فنادق فئة سبع نجوم، وهو ما يعني مستوى استثنائي من الفخامة والرفاهية. وعن الأنشطة التي يمكن أن يوفرها الفندق، فإن هذا يختلف حسب حجم الفندق وتصنيفه وموقعه؛ فبعض الفنادق تتميز بمكانها الواقع في قلب المدينة، حيث يتوفر عدد أكبر من المطاعم، وتكون قريبة من معالم المدينة وأماكن التسوق بها، وبعضها يحتوي بداخله على عدد من المطاعم والمتاجر الراقية ليوفر وقت النزلاء. كما تقدم بعض الفنادق خدمات النقل إلى المعالم القريبة والمطار وأماكن الأنشطة الرياضية التي يتميز الفندق بتوفيرها، مثل ملاعب الجولف أو التنس أو أماكن التزلج على الجليد. وتحرص بعض الفنادق على التميز بمجال معين تختص به؛ على سبيل المثال اجتذاب العائلات من خلال تقديم أنشطة للأطفال من مدن الملاهي القريبة والأنشطة الترفيهية داخل الفندق وتسهيلات رعاية الأطفال، في حين يركز بعضها على خدمات رجال الأعمال، ويسعى البعض إلى الاشتهار كفندق رومانسي للأزواج، بينما تشتهر فنادق أخرى كفنادق تاريخية تمثل القلب النابض للمدينة التي تقع فيها وتتسم باستضافة فعالياتها ومشاهير زائريها. وهناك الفنادق التي تعتمد على تصميمها المميز لاجتذاب زوارها، حتى أن بعضها يستعين بخدمات مصمم شهير لتصميم ديكورات ردهة الفندق وغرفه. في المعتاد تقدم الفنادق خدمة تنظيف الغرف يوميًا أو حسب الطلب. أما عن خدمات الطعام، فتختلف باختلاف باقة السعر الخاصة بالغرفة المحجوزة، فهناك فنادق تقدم الغرف بأسعار شاملة جميع الخدمات ومنها الطعام والمشروبات، وهناك فنادق تقدم جميع الوجبات، وهناك من يقدم الإفطار فقط. تصفح جميع الفنادق على اختلاف أنواعها وخدماتها ومواقعها على موقعنا واستمتع بعطلة تتلاءم مع ميزانيتك ومستوى الخدمة الذي تبحث عنه. strong>برنامج المكافآت Hotels.com™ Rewards يتيح لك موقع Hotels.com البحث والاختيار من بين العديد من الفنادق، مع إمكانية الاستفادة من برنامج نقاط المكافآت Hotels.com™ Rewards - للفنادق المشاركة. ببساطة عندما تقوم بالحجز والإقامة لمدة عشر ليالٍ كاملة في إحدى المنشآت المؤهلة لبرنامج Hotels.com™ Rewards عبر Hotels.com أو من خلال مركز الاتصال التابع للموقع على رقم الهاتف & #9742; 8008446203 عند الاتصال من المملكة العربية السعودية (للأرقام الأخرى، راجع أرقام الهواتف المجانية في موقعنا باللغة العربية) ستحصل على ليلة واحدة (1) مجانية* في إحدى المنشآت المشاركة في البرنامج . ويمكنك استعراض موقعنا للاطلاع على المزيد من التفاصيل عن برنامج Hotels.com™ Rewards وطريقة الاستفادة منه برنامج Hotels.com™ Rewards


إنشاء تطبيق Access - Access\nإنشاء تطبيق Access\nيتم تطبيق Access قاعده بيانات التي تستخدمها في مستعرض ويب قياسي، و# لكن الذي تصميم و# تعديلها في Access 2013 او اصدار لاحق. يتم تخزين كائنات قاعده البيانات و# البيانات في SQL Server او Microsoft Azure قاعده بيانات SQL، حيث يمكنك مشاركه البيانات ضمن مؤسستك الخاص بك ب# استخدام المحليه SharePoint 2013 او Office 365 للأعمال.\nيمكنك انشاء تطبيق اي من قالب او من البدايه. ل# انشاء تطبيق Access مخصص:\nافتح Access 2013 او اصدار لاحق، و# انقر فوق تطبيق ويب مخصص.\nادخل اسم و# موقع الخادم ل# التطبيق (يمكنك ايضا تحديد موقع خادم من القائمه المواقع )، و# انقر فوق انشاء.\nتلميح: للتحقق من موقع خادمك أو اسم قاعدة البيانات، انقر فوق علامة التبويب ملف > معلومات.\nبعد ذلك، ستحتاج إلى بعض الجداول في تطبيقك الجديد. يمكنك إما إضافة جداول تم تحديدها مسبقاً تشبه القوالب، والتي في بعض الحالات تشتمل على جداول جاهزة وذات صلة، أو يمكنك فقط البدء باستخدام جداول فارغة.\nل# اضافه جدول قالب: في مربع البحث، اكتب ما هو نوع المعلومات التي ستقوم ب# تخزين مثل او المهام او الاشخاص. انقر فوق الزر "بحث" و# حدد جدول مناسب من القائمه.\nتلميح: اكتب الكل في مربع البحث ل# عرض كافه الخيارات جدول قالب.\nإذا تضمن القالب جداول ذات صلة، فسترى أيقونة الجداول المتعددة. على سبيل المثال، عندما تضيف جدول "الأصول"، يقوم Access أيضاً بإضافة جدول "الموظفين" المرتبط.\nل# اضافه جدول فارغ: انقر فوق اضافه جدول فارغ جديد.\nيمكنك مشاهدة الجداول المضافة مؤخراً.\nالعمل باستخدام طرق العرض\nينشئ Access تلقائياً طريقتي العرض "القائمة" و"ورقة البيانات" لكل جدول. واستناداً إلى نوع قالب الجدول الذي تختاره، قد تشاهد أيضاً طريقة عرض "الملخص"، التي تجمع العناصر حسب حقل معين. يمكنك إضافة طريقة عرض بالنقر فوق علامة الجمع.\nل# تحرير تصميم طريقه عرض من تطبيق Access مفتوح:\nحدد طريقة عرض.\nانقر فوق الزر إعدادات/إجراءات، وحدد الإجراء الذي تريد تنفيذه.\nملاحظة: لا يؤدي حذف طرق العرض (أو عناصر التحكم على طرق العرض) إلى حذف البيانات الأساسية.\nلإدخال بيانات أو تعديلها في الجداول، على علامة تبويب الصفحة الرئيسية، انقر فوق فتح في المستعرض. حدد الجدول وطريقة العرض التي تريد استخدامها، ثم استخدم أزرار شريط الإجراءات لإضافة عناصر وتحريرها وحذفها.\nيمكنك ايضا استيراد البيانات من مصدر خارجي مثل قاعده بيانات Access علي سطح مكتب او ملف Microsoft Excel، و# مصدر ODBC، و# ملف نصي او قائمه SharePoint. ستتم اضافه البيانات ك# جدول جديد. راجع استيراد البيانات من قاعده بيانات Access الي تطبيق web Access ل# الحصول علي مزيد من المعلومات.\nملاحظة: اذا كان لديك قاعده بيانات ويب Access 2010، يمكنك تحريره في Access 2013 او اصدار لاحق، و# لكن لا يمكنك تحديث ل# تطبيق Access علي ويب. بدلا من ذلك، انشاء تطبيق ويب مخصص جديد و# استورد الجداول من قاعده بيانات ويب Access 2010. سيتم انشاء طرق عرض افتراضيه تلقائيا، و# يمكنك اضافه طرق عرض مخصصه خاصه بك.\nيؤدي النقر فوق حفظ على شريط أدوات الوصول السريع إلى تحميل تغييراتك إلى خادم SharePoint أو موقع Office 365، وبالتالي لا توجد خطوة "نشر" إضافية.\nل# نقل التطبيق او نسخه احتياطا، حفظه ك# حزمه تطبيق SharePoint ب# النقر فوق ملف > حفظ ب# اسم > حفظ ك# "تطبيق جديد". ادخل عنوانا و# حدد ما اذا كنت تريد حفظ تصميم التطبيق فقط، او اذا كنت تريد تضمين البيانات في الحزمه.\nل# الحصول علي مزيد من الخيارات علي حفظ تطبيقك راجع انشاء حزمه تطبيق Access.\nل# الحصول علي نظره عامه سريعه المزيد من الخيارات ب# استخدام تطبيقات Access راجع الجديد في Access 2013.\nتعتمد خطواتك التالية على ما تريد تنفيذه بتطبيقك، نورد فيما يلي بعض المقالات التي يمكنها أن تساعدك:\nالمهام الأساسية لتطبيق Access\nتعديل تطبيق Access\nاستخدام أزرار الإجراءات في تطبيق Access\nالبحث عن البيانات بإضافة نموذج منبثق\nانشاء حزمه تطبيق Access


تصدع التحالف المؤيد للحكومة في اليمن بعد سيطرة الانفصاليين على عدن | Euronews\nأفراد قوات انفصالية تقاتل قوات حكومية في عدن يوم السبت. تصوير: فواز سلمان - رويترز - حقوق النشر (Reuters)\nعدن (رويترز) – سيطر الانفصاليون الجنوبيون في اليمن على عدن، مقر الحكومة المعترف بها دوليا، مما أدى إلى تصدع التحالف الذي تقوده السعودية والذي يحاول كسر قبضة حركة الحوثي المتحالفة مع إيران على البلاد.\nوقال العقيد الركن تركي المالكي المتحدث باسم التحالف في بيان “تدعو كافة المكونات والتشكيلات العسكرية من الانتقالي وقوات الحزام الأمني إلى العودة الفورية لمواقعها والانسحاب من المواقع التي استولت عليها خلال الأيام الماضية، وعدم المساس بالممتلكات العامة والخاصة”.\nووافق المجلس الانتقالي الجنوبي على وقف إطلاق النار. وقال المتحدث باسم المجلس في بيان “استجابة المجلس الانتقالي، لبيان قيادة تحالف دعم الشرعية، والتزامه التام بإيقاف إطلاق النار”.\nوقال الأمير خالد على تويتر” نرفض أي استخدام للسلاح في عدن والاخلال بالأمن والاستقرار، وندعو لضبط النفس وتغليب الحكمة ومصلحة الدولة اليمنية، لذلك دعت المملكة لحوار سياسي مع الحكومة اليمنية الشرعية في مدينة جدة”.\nوقالت وزارة الخارجية السعودية في بيان نقلته وكالة الأنباء السعودية إنها قدمت دعوة للحكومة اليمنية وللأطراف الأخرى في عدن للاجتماع في الرياض لوقف “الفتنة وتوحيد الصف، وذلك للتصدي لميليشيا الحوثي”.\nوقال فارع المسلمي من مؤسسة تشاتام هاوس لرويترز “هذا نبأ سار للحوثيين ونبأ سيئ للسعوديين… ينهي انفراد الحوثيين بالانقلاب على هادي”.\nوقال حسين العزي “على القوى الرئيسية الموجودة على الأرض أن تنخرط في حوار جاد وبناء لإخراج البلد إلى طريق اتحادي يرضي الجميع في إطار وطني موحد”.


يمكنك الان التسجيل في مسابقة مسلسل لعبة الحبار Squid Game: The Challenge في الحياة الحقيقية\nتعمل نيتفليكس على بث الحياة في مسلسل لعبة الحبار العالمي من خلال أكبر سلسلة منافسة واقعية على الإطلاق بعنوان, Squid Game: The Challenge. مع أكبر جائزة نقدية للممثلين والمبلغ الاجمالي هو الاكبر في تاريخ تلفزيون الواقع ، سيدخل 456 لاعبًا حقيقيًا اللعبة سعياً وراء مكافأة تغير حياتهم بقيمة 4.56 مليون دولار.\nبينما يتنافسون من خلال سلسلة من الألعاب المستوحاة من العرض الأصلي"بالإضافة إلى الإضافات الجديدة المفاجئة" ستخضع استراتيجياتهم وتحالفاتهم وشخصيتهم للاختبار بينما يتم القضاء على المنافسين من حولهم. المخاطر كبيرة ، لكن أسوأ مصير في هذه اللعبة هو العودة إلى المنزل خالي الوفاض.\nالتقديم مفتوح الآن في SquidGameCasting.com في هذه الجولة ، يبحث Front Man عن متحدثي اللغة الإنجليزية من أي مكان من العالم.\nللتعرف على طريقة التقديم اضغط هنا .\nاستحوذت Squid Game لعبة على العالم من خلال قصة المخرج هوانغ الآسرة وصورها الشهيرة. قال براندون ريج ، نائب رئيس Netflix لمسلسل غير مكتوب ووثائقي عشاق المسلسل الدرامي في رحلة رائعة وغير متوقعة حيث يتنقل 456 متسابقًا من العالم الحقيقي في أكبر سلسلة تنافسية على الإطلاق ، مليئة بالتوتر والالتواءات ، مع أكبر جائزة نقدية على الإطلاق في النهاية."\nسلسلة المنافسة المكونة من 10 حلقات هي إنتاج مشترك بين Studio Lambert (The Circle) و The Garden (24 Hours in A&E) وهي جزء من ITV Studios ، وسيتم تصويرها في المملكة المتحدة.\nسيعمل ستيفن لامبرت وتيم هاركورت وتوني إيرلندا من Studio Lambert وجون هاي ونيكولا هيل ونيكولا براون من The Garden كمنتجين تنفيذيين.\nيحمل المسلسل الرقم القياسي كأكثر مسلسلات Netflix شهرة على الإطلاق مع أكثر من 1.65 مليار ساعة مشاهدة في أول 28 يومًا بعد العرض الأول في سبتمبر 2021. وفي 12 يونيو 2022 ، تم الاعلان رسميًا للموسم الثاني حيث أكد Netflix والمخرج Hwang أنهما سيشتركان مرة أخرى في جولة جديدة كاملة.


آلات لإنتاج مسحوق الحجر الرملي الأرجواني\nلإنتاج ركام البناء، ستكروشر يمكن أن تقدم مثل آلات سحق الأساسية مثل كسارة ... احصل على السعر الحجر الرملي سحق سعر المصنع الحجر الرملي سحق آلة الشركة في جنوب أفريقيا.\nآلات الحجر مصنع لإنتاج مابل تكوين خط إنتاج الصخر الأرجواني. تكوين في صناعة الذهب بالهند تكوين خط إنتاج الصخر الزيتي ريال الغنية أراجونيت تكوين خط الانتاج, كيفيت تكوين شركة صناعة الذهب\nغرامة مسحوق الطاحن المصنع كسارة الحجر منتجات غرامة مسحوق الطاحن المصنع كسارة الحجر منتجات ... المحدودة hinet صافي آلات الطحن أرقام هواتف الوكالات بيع المطاحن في الجزائر ...\nالحجر آلات مسحوق الرياح الحجر مسحوق آلات الرياح pogonaseu. الحجر مسحوق آلات الرياح الجبس محطم طاحونة لخط مسحوق الانتاج النباتي للبيعمصنع الحجر الجيري سحق الجبس محطم طاحونة لخط مسحوق للبيع الجبس ...\nالحجر الجيري التعدين نيوزيلندا اعتمادا على خامات الحجر الجيرى والكاولين الرملى، مصانع لإنتاج لتنقية. بوابة الفجر: اكتشاف أدلة جديدة على وجود معبد للملك "نختنبو الأول" في .\nالحجر المحجر المستخدمة الماس كسارة في إثيوبيا مقلع الحجارة يستخدم كسارة الماس في إثيوبيا. مقلع الحجارة يستخدم كسارة الماس في إثيوبيا ماكينات كسارة الحجر الجيري في ماهاراشترا SMS Asia - crushing equipment, milling equipment, quarry, CNcrusher is a ...\nآلة مسحوق الحجر الرملي المعلق باللون الأرجواني\nباستخدام خام الأسمنت الاصطناعي لإنتاج خط إنتاج الحجر الرملي الاصطناعي


ماذا لو توقَّف الوقت – مجلة القافلة\nماذا لو توقَّف الوقت\nلا تجزم قواعد الفيزياء المعروفة بأن اتجاه الوقت هو دائماً إلى الأمام أو إلى المستقبل. فقد برهن عالمان من جامعة “إم آي تي” وجامعة “سي آي تي” في عام 2016م، أن الوقت يمكن أن يذهب باتجاه الماضي، مستخدمين نظرية الإنتروبيا ومفترضين وجود عدة أكوان متوازية. ومؤخراً، في يوليو 2019م، تمكَّن باحثون روس وأمريكيون بقيادة غوردي ليزوفيك من جامعة موسكو للفيزياء والتكنولوجيا، من عكس اتجاه الوقت إلى الماضي على نطاقٍ صغير جداً مستخدمين كمبيوتر كوانتوم. ولكن ليس هناك برهان علمي، حتى الآن، أن الوقت يمكن أن يقف. ومع ذلك، هناك بعض الآراء فحواها أن النظرية النسبية لأينشتاين تسمح بإيقاف الوقت.\n0 تعليقات على “ماذا لو توقَّف الوقت”


موضوع: علماء يكتشفون جينا يتحكم في الالم المزمن 10.09.11 9:30\nلندن (رويترز) - حدد علماء بريطانيون جينا مسؤولا عن التحكم في الالم المزمن يسمى اتش.سي.ان2 وقالوا ان اكتشافهم سيساعد في التوصل لادوية اكثر فعالية في تسكين الالام.\nوفي دراستهم التي نشرت نتائجها بمجلة ساينس Science يوم الخميس أزال العلماء الجين اتش.سي.ان2 من اعصاب حساسة للالم ثم استخدموا محفزات كهربائية للتأثير على تلك الاعصاب في اطباق معملية لمعرفة الكيفية التي تغيرت بها الاعصاب بازالة الجين اتش.اس.ان2 .\nواكتشفوا ايضا ان ازالة الجين اتش.سي.ان2 لا يبدو ان لها تأثيرا على الالم الحاد العادي مثل الالم الذي ينتج عن اصابة المرء بجرح بالمصادفة او أن يعض لسانه وهو عامل اكد العلماء اهميته لان هذا النوع من الالم يعمل كاشارة تحذير مهمة للجسم.\nوقال مكنوتون في بيان عن الدراسة "الشيء المثير في العمل بشأن الجين اتش.سي.ان2 هو ان ازالته -او تعطيله بالادوية- تزيل الم الاعصاب دون التأثير على الالم الحاد العادي." واكد اهمية هذا الكشف لان "الاحساس بالالم العادي امر جوهري في تجنب الضرر العرضي."\nموضوع: رد: علماء يكتشفون جينا يتحكم في الالم المزمن 10.09.11 16:32\nموضوع: رد: علماء يكتشفون جينا يتحكم في الالم المزمن 13.09.11 23:13\nموضوع: رد: علماء يكتشفون جينا يتحكم في الالم المزمن 06.04.12 17:06\nموضوع: رد: علماء يكتشفون جينا يتحكم في الالم المزمن 08.04.12 7:35


مرزوق انتقاده في تصريح ناري تعليقا على تحركات الغنوشي: “شكون قاعد يحكم اليوم؟”\nالرئيسية / أهم الأحداث / مرزوق انتقاده في تصريح ناري تعليقا على تحركات الغنوشي: “شكون قاعد يحكم اليوم؟”\nانتقد الأمين العام لحركة مشروع تونس، محسن مرزوق تحركات رئيس حركة النهضة، راشد الغنوشي الأخيرة في الشأن الخارجي وإعلانه عن عقد اجتماع بين وزراء خارجية تونس والجزائر ومصر حول الملف الليبي في تونس.\nوأوضح في تصريح لمراسلة “الجوهرة أف أم” على هامش اجتماع المكتب السياسي لحركة مشروع تونس بالحمامات أن الغنوشي تجاوز صلاحياته، ذلك أنه يتم الإعلان عن مثل هذه الاجتماعات إما من قبل رئيس الجمهورية أو وزير الخارجية، وفق تعبيره.\nوتساءل مرزوق “لم نعد نعرف من يحكم اليوم؟.. وهل هناك سياسة خارجية تونسية ؟”.\nوكان رئيس حركة النهضة، راشد الغنوشي قد تحدث في حوار لجريدة “الخبر” الجزائرية عن اجتماع مرتقب بين وزراء خارجية تونس والجزائر ومصر حول الملف الليبي، متوقعا أن ينعقد هذا الاجتماع في تونس قريبا ليتوج بقمة تعقد في الجزائر بين الرؤساء الثلاثة.


تقرير:سكان أستراليا الأصليون .. أزمات مستحدثة في زمن كورونا - العنكبوت | Alankabout - أخبار لبنان - أخبار أستراليا - أخبار الشرق الاوسط والعالم\nالرئيسية | استراليا | تقرير:سكان أستراليا الأصليون .. أزمات مستحدثة في زمن كورونا\nآخر تحديث: الثلاثاء, 12 أيار / مايو 2020, 11:35:PM\nThere have been 30 confirmed cases of COVID-19 in the NT and no community transmission.(AP: Zhang Yuwei via Xinhua)\nتقرير جديد: الاقتصاد الاسترالي لن يتعافى من كورونا قبل 2024 والبطالة لن تنخفض\nكانبرا – (د ب أ): يقول جون باترسون -62 عامًا- وهو أحد قادة السكان الأصليين من مدينة داروين بالإقليم الشمالي (نورذرن تريتوري) في أستراليا، إنه لم ير مجتمعات السكان الأصليين في أستراليا تواجه تحديات ضخمة كتلك التي تواجهها الآن.\nوتخضع مجتمعات السكان الأصليين النائية حاليا لإغلاق صارم، حيث تعلن بعض الولايات عن فرض غرامات تصل إلى 50 ألف دولار أسترالي (31 ألف دولار أمريكي) على من يخالف القيود على حرية التنقل.\nوقال باترسون لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ): «ولكن السكان الأصليين يواجهون خطر الملاحقة القضائية بموجب تدابير الأمن البيولوجي (التي تهدف إلى منع انتشار الأمراض المعدية)، حيث يُضطرون إلى الذهاب إلى مراكز إقليمية لشراء الطعام والمستلزمات الأخرى».\nوأضاف: «المتاجر المجتمعية خاوية، ولا تستطيع توفير ما يكفي من الإمدادات. وبسبب حمى الشراء والتخزين، هناك فجوة كبيرة في توريد المستلزمات الأساسية للمجتمعات النائية».\nوقال باترسون: إن الأطعمة الطازجة قد نفدت من بعض المتاجر بعد ثلاثة أيام من وصولها في موعدها الأسبوعي، في حين ارتفعت الأسعار بنسبة 50 في المائة بسبب العجز، بالإضافة إلى ارتفاع تكاليف الشحن.\nويقول قادة ومجموعات السكان الأصليين إن المجتمعات النائية تعاني أثناء أزمة فيروس كورونا بسبب العجز في توفير احتياجاتها الأساسية، وبينها مواد البقالة والمنتجات الخاصة بالأطفال الصغار.\nودعا ائتلاف من 13 منظمة تمثل السكان الأصليين في أستراليا وتعمل في قطاعات الصحة والإسكان والطب والقانون، إلى «ضمان الأمن الغذائي» لهذه المجتمعات في خضم الجائحة.\nوسجلت أستراليا أكثر من 6600 حالة إصابة مؤكدة بالفيروس. وحتى الآن، لم يتم تسجيل حالات إصابة مؤكدة في أي من مجتمعات السكان الأصليين.\nوقال باترسون: «نريد الحفاظ على هذا الحال».\nويعمل باترسون رئيسا تنفيذيا لتحالف الخدمات الطبية للسكان الأصليين في الإقليم الشمالي، وهو أحد أعضاء التحالف الذي يدعو الحكومة الاتحادية في كانبرا إلى تحرك فوري.\nوحذرت السلطات الصحية من تنامي خطر انتقال العدوى بين السكان الأصليين حيث إن لديهم «عبئا أكبر من الأمراض» إلى جانب المزيد من الحالات الطبية الكامنة.\nوقال بات فاولر، وهو أحد السكان المحليين لـ(د.ب.أ) إنه حتى في مركز إقليمي مثل «أليس سبرينجز»، أكبر مدن وسط أستراليا (سنترال أستراليا)، يواجه تجار التجزئة صعوبة من أجل توفير المواد الأساسية.\nوأضاف: «ولا يستطيع السكان الأصليون من المجتمعات النائية حتى الحضور إلى هنا لأنه سيتعين عليهم الالتزام بقاعدة الخضوع للحجر الصحي لمدة 14 يوما».\nوأوضح فاولر، الذي يعمل متطوعا في خدمة المجتمع، أنه في الوقت الذي تلتهم فيه متاجر السوبر ماركت معظم السلع مباشرة من المنتجين، يكافح صغار الموردين من أجل توفير المنتجات الغذائية الأساسية.\nوذكرت منظمة «ماي ويرو»، غير الربحية والتي تدير متاجر في بعض مناطق «وسط أستراليا» إن المتاجر المجتمعية لديها تعاني من عجز، وتتلقى 40 في المائة فقط من طلباتها.\nوهناك أكثر من 250 مجتمعاً نائيًا للسكان الأصليين في النصف الشمالي من أستراليا، ومعظمها في «ويسترن أستراليا» و«نورذرن تريتوري» و«فار نورث كوينزلاند».\nوبحسب بيانات الحكومة، هناك أكثر من 25 في المائة من إجمالي 228 ألفًا و833 شخصًا في «نورذرن تريتوري» من السكان الأصليين.\nوقال باترسون، الذي يعيش على مشارف داروين، عاصمة إقليم نورذرن تريتوري: «تواجه جميع المجتمعات النائية نفس المشكلة بالضبط… تعطل سلسلة التوريد».\nوأضاف: «لازلنا لا نملك المعكرونة والطحين (الدقيق) والأرز وورق التواليت. هذه هي أسوأ (أزمة) نواجها نحن كسكان أصليين في الآونة الأخيرة».\nوقال باترسون إنه يتعين على الحكومة أن «تستجيب كما فعلت مع قطاعات أخرى مهمة، مثل الأموال التي قدمتها لشركات الطيران وقطاعات الأعمال».\nيسلكون طرقا خلفية\nوقال نشطاء آخرون يدافعون عن السكان الأصليين إن السكان في المناطق النائية معرضون أيضا لخطر الإصابة بفيروس كورونا، حيث قد يسلكون طرقا خلفية إلى المدن للحصول على الإمدادات.\nوذكر تحالف السكان الأصليين إن المجتمعات النائية تدفع في المتوسط زيادة قدرها حوالي 60 في المائة في أسعار السلع الأساسية أكثر من سكان المراكز الإقليمية والحضرية.\nوطلب التحالف من الحكومة الاتحادية تخصيص كمية معينة من السلع والأساسيات، حصريا للمتاجر النائية.\nوقال جو مارتين جارد، الرئيس التنفيذي لـ «سنترال لاند كاونسيل»: «لا تملك الحكومة أن تملي على المنتجين ما ما يفعلون، لكنها يمكن أن تعمل معنا من أجل التوصل لنتيجة. يمكنها تخصيص 2 في المائة من الإمدادات، وهذا لن يسبب ضررا».\nوقالت دونا أه تشي، الرئيسة التنفيذية لمؤتمر السكان الأصليين في «وسط أستراليا» إنه «ليس هناك مزيد من الوقت لنضيعه».\nوأضافت في بيان: «نتضرر جميعا من هذه الأزمة، ويتضرر البعض أكثر من الآخرين عندما يتعلق الأمر بالحصول على مواد غذائي بأسعار معقولة».\nوقال وزير السكان الأصليين الأستراليين، كين ويات، إن الحكومة جعلت الأمن الغذائي، بما في ذلك توفير المواد الغذائية للمجتمعات الإقليمية والنائية، «أولوية قصوى» في إطار جهود مواجهة «كوفيد19-».\nوأضاف الوزير إن الحكومة تواصلت بالفعل مع مديري أكثر من 200 متجر كائنة في مجتمعات السكان الأصليين لفهم «وضع حالة التوريد وأين يتعين توجيه الدعم».


ال تيار عائلة سمبسون لا تزال مطمعا من مصادر مشكوك فيها مثل Kinox.to أو حرق السلسلة. وتبين لنا أين أصدقاء عبادة المتحركة سلسلة عائلة سمبسون على الانترنت يمكن مشاهدة جميع القانونية. وعلاوة على ذلك، عائلة سمبسون المتاحة في Netflix على التطبيق نيتفليكس وعبر رئيس والأمازون أو الكاتدرائيات ماكس؟ هنا كل الإجابات تأتي إلى عائلة سمبسون تيار!\n1 عائلة سمبسون تيار مع 28 فصول و 600 حلقة\n1.1 الضربات الشديدة على الطريقة الأميركية الحياة\n1.2 عائلة سمبسون على شاشة التلفزيون الحرة على ProSieben\n2 عائلة سمبسون الفيديو من موقع أمازون، اي تيونز وVideoload\nعائلة سمبسون تيار مع 28 فصول و 600 حلقة\nعائلة سمبسون هي واحدة التي وضعتها مات غرونينغ وتحظى بشعبية كبيرة سلسلة الرسوم المتحركة الأمريكية شبكة فوكس. وفي الوقت نفسه، وقد تم بالفعل إنتاج 28 مواسم و 600 حلقة وفيلم عائلة سمبسون - الفيلم. تتكون عائلة سيمبسون هوميروس، زبدة نباتية وأطفالهم بارت، ليزا وماجي. منذ فعل يعكس جوانب من الحياة اليومية الأمريكية حرجة، وسلسلة تحظى بشعبية كبيرة مع الكبار ومطعم أنشأت مركز عبادة حقيقية. وبالنسبة للأطفال، و، ومع ذلك، أوصى المسلسل التلفزيوني فقط بشروط.\nكانت عائلة سمبسون تيار طويلة مركز عبادة صحيح. المصدر: FOX\nالضربات الشديدة على الطريقة الأميركية الحياة\nمشهد من تيار عائلة سمبسون هو بلدة الولايات المتحدة خيالية من سبرينغفيلد، حيث كانت العائلة سيمبسون في 742، يعيش الخضرة الشرفة. ال "طريقة الحياة الأمريكية" انتقد موضوعات ساخرة مثل الوجبات السريعة، ومشاهدة التلفزيون، والمكسرات مسدس، المتعصبين الدينيين أو السياسيين الفاسدين في حين يتم التعامل العديد من الضربات الشديدة في الثقافة الشعبية الأمريكية. الطابع الرئيسي هو هوميروس جاي سيمبسون بطريرك عائلة سمبسون. يظهر هوميروس كما البطاطا الأريكة كسول نموذجية والكلاسيكية المضادة للبطل مع العيوب characterological، ولكن لا يخلو من التعاطف. يحب أن يسكرون في الحانة زارة التربية والتعليم مع شرابه المفضل داف البيرة.\nعائلة سمبسون على شاشة التلفزيون الحرة على ProSieben\nهو في الولايات المتحدة إلى سلسلة فترات الذروة عمرا طويلا وسلسلة الرسوم المتحركة الأكثر نجاحا. في مايو 2015، مدد مذيع فوكس الولايات المتحدة سلسلة لعائلة سمبسون الموسم 28 التي من المقرر في الفترة من 25 سبتمبر 2016 ظهور لأول مرة بثت عائلة سمبسون في ألمانيا في عام 1991 على ZDF. منذ عام 1994، والمسلسلات التلفزيونية في تلفزيون الحرة يمكن أن ينظر على ProSieben. في النمسا، سلسلة هزلية يعمل على ORF 1 و سويسرا في 3 زائد TV. العرض باللغة الألمانية من عائلة سمبسون الموسم 27 سيقام خلال الفترة من 30 أغسطس 2016 المجاني قناة TV ProSieben.\nعائلة سمبسون الفيديو من موقع أمازون، اي تيونز وVideoload\nالذي يريد لمشاهدة تيار عائلة سمبسون، يجب أن تتخلى عن مصادر في المنطقة الرمادية كما Kinox.to أو حرق سلسلة وبدلا من الوصول إلى عائلة سمبسون على الانترنت من الأمازون الفيديو، اي تيونز أو Videoload. تتوفر حاليا في ثمانية اي تيونز وVideoload الأقل سبعة الأمازون 11 عائلة سمبسون مواسم. العديد من عائلة سمبسون المشجعين يتساءلون ما إذا كان هناك عائلة سمبسون تيار نيتفليكس. لسوء الحظ، فإن الجواب هو "لا"، العملاء من الفيلم، وسلسلة معدلات مسطحة الكاتدرائيات ماكس والأمازون رئيس التضحية عائلة سمبسون على الانترنت.