هل يدحرج فوز اردوغان بالانتخابات كرة النار الى خصومه؟ | MEO\nهل يدحرج فوز اردوغان بالانتخابات كرة النار الى خصومه؟\nطاولة السياسة تنقلب في كل اللحظات\nاسطنبول - تصدر حزب رئيس الوزراء رجب طيب اردوغان نتائج الانتخابات البلدية التي جرت الاحد في تركيا والتي تعد حاسمة لمستقبله السياسي وذلك رغم الانتقادات العنيفة لنزعته الاستبدادية واتهامات الفساد الخطيرة.\nوحصل حزب العدالة والتنمية على ما بين 48 و49.6 بالمئة من الاصوات على المستوى الوطني بعد فرز نحو 18 بالمئة من الاصوات حسب شبكتي ان.تي.في وسي.ان.ان تورك الاخباريتين.\nويتصدر الحزب ايضا على ما يبدو النتائج في اسطنبول وانقرة، اكبر مدينتين في تركيا واللتين يسيطر عليهما بالفعل حسب سي.ان.ان-تورك وان.تي.في.\nوكان حزب العدالة والتنمية، الذي فاز في جميع الانتخابات منذ توليه السلطة عام 2002 قد حصل على 38,8 بالمئة من الاصوات في الانتخابات البلدية لعام 2009 ونحو 50 بالمئة في الانتخابات التشريعية عام 2011.\nواذا تاكدت هذه النتيجة فان هذا التصويت بالثقة سيشكل انتصارا كبيرا لرئيس الوزراء الذي يواجه حركة احتجاج في الشارع والذي تحوم حوله تهم فساد غير مسبوقة.\nوثقة منه بدعم اغلبية الاتراك اعرب اردوغان عن تفاؤله حتى قبل النتائج الاولية. وقال للصحافيين بعدما اقترع مع زوجته امينة في اقليم اوسكودار على الضفة الاسيوية من اسطنبول "رغم كل التصريحات والخطابات التي القيت خلال الحملة الانتخابية فان شعبنا سيقول الحقيقة اليوم" مضيفا "ما سيقوله الشعب هو الحقيقة ويجب احترام قراره".\nحجم الفوز الذي ترتسم ملامحه سيكون المحدد للاستراتيجية التي سيتبعها مستقبلا اردوغان الذي تنتهي ولايته الثالثة والاخيرة على رأس الحكومة في 2015.\nفقد يدفع فوز كبير اردوغان الى الترشح للانتخابات الرئاسية في آب/اغسطس التي ستجرى للمرة الاولى بالاقتراع العام المباشر.\nواذا كان الفارق غير كبير مع المعارضة فانه قد يقنعه بالعمل على البقاء على رأس الحكومة في الانتخابات التشريعية في 2015 مع تعديل في النظام الداخلي لحزبه.\nقبل سنة وهو في اوج قوته تلقى اردوغان، "الرجل العظيم" كما يسميه انصاره او "السلطان" كما يلقبه خصومه ساخرين، اول انذار في حزيران/يونيو 2013 عندما نزل ملايين الاتراك الى الشارع مطالبين باستقالته.\nوازدادات عليه الضغوط منذ اكثر من ثلاثة اشهر مع اتهامات خطيرة بالفساد طالت جميع المحيطين به.\nردا على ذلك شن اردوغان هجوما مضادا مشددا نبرة خطابه لحشد انصاره. واعلن الحرب على حلفائه السابقين اعضاء جمعية فتح الله غولن "الخونة" الذين اتهمهم باقامة "دولة موازية" وبث تسريبات هاتفية على الانترنت لتشويه سمعة نظامه.\nهذه الحرب بين الحليفين السابقين بلغت اوجها الخميس بعد تسريب تسجيل لمضمون اجتماع "سري للغاية" تحدث فيه اربعة مسؤولين كبار منهم وزير الخارجية احمد داود اوغلو ورئيس جهاز الاستخبارات حقان فيدان عن مبرر لتدخل عسكري في سوريا دون اخفاء اهدافهم الانتخابية.\nوردت الحكومة ورئيسها اللذان شعرا بالحرج لهذا التسريب، بحملات تطهير واجراءات استبدادية وخصوصا حجب موقعي التواصل الاجتماعي يوتيوب وتويتر، مما اثار موجة انتقادات حادة وخاصة في الخارج.\nوتظاهرت الاحد اثنتان من حركة فيمن النسائية ضد هذه القيود التي فرضت على شبكات التواصل الاجتماعي وكشفتا امام مكتب اقتراع في اسطنبول عن صدريهما عارييين وقد كتب عليهما "احجبوا اردوغان" قبل ان يتم اعتقالهما.\nمن جانبه قال كمال كيليتشدار اوغلو زعيم حزب الشعب الجمهوري، المعارض الرئيسي "يجب دعم وتطهير ديموقراطيتنا، سنبني ديموقراطية نظيفة، وانا واثق في بلدي".\nوفي هذا المناخ الشديد التوتر، اقبل الناخبون الاتراك الذين يزيد عددهم عن 52 مليونا بكثافة على التصويت لكن وسط حالة من الانقسام الشديد.\nوقالت نورجان جليشكان "نحن هنا لنؤكد بأصواتنا ان اردوغان قادر على مواجهة كل الهجمات". واضافت ربة المنزل التي تبلغ الثامنة والثلاثين من العمر بينما كانت تدلي بصوتها في حي سيسلي باسطنبول "لا اعتقد انه سرق اموالا. وحتى لو كان فعل، فأنا على ثقة انه فعل ذلك من اجل مصلحة البلاد".\nفي المقابل قال عارف دوكوماتشي وهو طالب في الثانية والعشرين "اردوغان اثبت انه على استعداد لاي شيء من اجل البقاء في السلطة" مضيفا "اليوم لدينا فرصة لنقول وداعا للاستبداد، لكنها قد تكون الاخيرة".\nويرى العديد من المحللين ان انتخابات الاحد لا تعني نهاية الازمة السياسية في تركيا. وقال الصحافي الشهير حسن جمال ان "شرعية اردوغان ستبقى موضع شك بعد الانتخابات ايا كانت النتائج".\nوقال برينتي ساسلي الباحث في جامعة تكساس "سواء بقي اردوغان بعد 2015 او لم يبق، الاضرار التي نجمت عن هذه الازمة هائلة ولا يمكن اصلاحها بسهولة". واضاف ان "سياسة الخوف والتآمر تبدو راسخة في الحياة السياسية التركية اليوم اكثر من اي وقت مضى".\nوبعيدا عن الرهانات السياسة ادت المنافسات المحلية التي تتخلل عادة الانتخابات التركية الى سقوط ثمانية قتلى على الاقل ونحو 20 جريحا في بلدتين في جنوب شرق وجنوب البلاد.


رويالتون نيويورك، نيويورك، NY، الولايات المتحدة الأميريكية - قارن الصفقات\n44 West 44th Street, نيويورك, NY, الولايات المتحدة الأميريكية\nجيدبناءً على 670 تقييم\nأفضل صفقات رويالتون نيويورك\nتقييمات حول رويالتون نيويورك\nحول رويالتون نيويورك\nيقع هذا الفندق الراقي في مانهاتن نيويورك، و يوفر معاملات فورية للحجز والمغادرة، استقبال على مدار الساعة وغرفة اجتماعات. كما تبعد المطاعم ، المحلات التجارية وميدان التايمز مجرد مسافة قصيرة.\nوسائل الراحة في رويالتون نيويورك\nصور لـ رويالتون نيويورك\nأين يقع رويالتون نيويورك\nنيويورك Grand Central Terminal0.5 كيلومتر\nنيويورك W 53rd St & 6th Ave0.7 كيلومتر\nالأسئلة الشائعة عند الحجز في رويالتون نيويورك\nهل الأسعار في رويالتون نيويورك قابلة للمقارنة بفنادق 4 نجوم في نيويورك؟\nيكون سعر رويالتون نيويورك عادة أقل من متوسط سعر فندق مصنف 4 نجوم في نيويورك. في المتوسط ، السعر المتوقع هو 515.86 في الليلة في نيويورك. رويالتون نيويورك سيعطيك 968 ﷼ في الليلة وهو أرخص بنسبة 50% وسطياً في نيويورك.\nما مدى قرب رويالتون نيويورك من أقرب مطار، مطار جون إف كينيدي الدولي؟\nالمسافة بين أقرب مطار، مطار جون إف كينيدي الدولي و رويالتون نيويورك هي 21.4 كيلومتر ومدة القيادة المتوقعة حوالي 26min. يمكن أن يختلف وقت القيادة بين الاثنين بناءً على الوقت من اليوم واتجاهات حركة المرور في المنطقة.\nما هي أفضل طريقة لينتقل الضيوف من مطار جون إف كينيدي الدولي إلى رويالتون نيويورك؟\nتظل تطبيقات Rideshare وسيارات الأجرة حلاً شائعاً جداً لضيوف رويالتون نيويورك. غالباً ما تكون هذه أكثر وسائل النقل فعالية من حيث التكلفة عند زيارة نيويورك.\nهل يعتبر رويالتون نيويورك صديقاً للحيوانات الأليفة؟\nيرحب رويالتون نيويورك بمعظم أنواع الحيوانات الأليفة المنزلية.\nما هو رقم هاتف رويالتون نيويورك؟\nلأي أسئلة حول رويالتون نيويورك والحجز الخاص بك ، اتصل بمكتب الاستقبال مباشرة على +1 212 869 4400.\nهل تتوفر خدمة الواي فاي في رويالتون نيويورك؟\nنعم ، تتوفر خدمة الواي فاي في رويالتون نيويورك لنزلاء الفندق.\nهل توجد صالة رياضية أو مركز لياقة بدنية في رويالتون نيويورك؟\nنعم ، هناك صالة ألعاب رياضية متاحة لعدد رويالتون نيويورك من الضيوف. قد لا تكون ساعات الجيم على مدار 24 ساعة ، لذا يُنصح بسؤال مكتب الاستقبال أثناء تسجيل الوصول.\nما هو وقت تسجيل المغادرة في رويالتون نيويورك؟\nلدى رويالتون نيويورك وقت اعتيادي لتسجيل الوصول بعد 15:00 ووقت تسجيل المغادرة قبل 12:00.\nما هي تكلفة الإقامة في رويالتون نيويورك نيويورك، NY، الولايات المتحدة الأميريكية؟\nفي المتوسط كان النزلاء يدفعون 968 ﷼ في الليلة للإقامة في رويالتون نيويورك. عثر بعض المستخدمين على غرف بسعر منخفض يصل إلى 515 ﷼ في الليلة. أدخل التواريخ الخاصة بك في النموذج أعلاه لمعرفة أسعار الأسعار المتاحة لإقامتك.\nهل يوجد مطعم في رويالتون نيويورك؟\nيوجد مطعم ضمن المبنى اتصل بـ رويالتون نيويورك لمعرفة أوقات العمل وآخر توقيت لطلبات الشراء. يتوفر بار لتناول المشروبات في مكان الإقامة.\nهل لدى رويالتون نيويورك خدمة غسيل؟\nكم يبعد رويالتون نيويورك عن Times Square؟\nTimes Square في نيويورك، NY، الولايات المتحدة الأميريكية على بعد 0.7 كيلومتر من رويالتون نيويورك.\nهل رويالتون نيويورك قريب من Madison Square Garden؟\nيعد رويالتون نيويورك اختياراً جيداً للإقامة فيه إذا كنت ترغب في زيارة Madison Square Garden والتي تبعد 1.7 كيلومتر.\nما مدى قرب رويالتون نيويورك من وسط مدينة نيويورك؟\nيبعد مركز مانهاتن، نيويورك، 0.5 كيلومتر فقط عن أبواب رويالتون نيويورك. يمكنك العثور على العديد من زملائك السياح في أماكن مثل برودواي، والتي يمكنك الوصول إليها من رويالتون نيويورك باستخدام أي وسيلة نقل.\nفنادق مشابهة لـ رويالتون نيويورك\nفنادق بالقرب من رويالتون نيويورك\nيقع هذا الفندق الساحر في مانهاتن نيويورك، و يوفر سونا، إنترنت مجاني ومعاملات فورية للحجز والمغادرة. كما تبعد المطاعم ، المحلات التجارية وميدان التايمز مجرد مسافة قصيرة.\nيتواجد هذا الفندق الراقي في مانهاتن نيويورك، و يوفر استعلامات/ناطور، إنترنت لاسلكي مجاني في الأماكن العامة واستقبال على مدار الساعة. المنطقة تقع قريبة من مجموعة من المطاعم وتبعد مسافة قصيرة مشياً محطة جراند سنترال.


حكايا مريمية - مجلة مسيحية فلسطين\nlorette.shamiyeh 10 اشهر حكايا,مريمية\nمريم أمّ الرحمة\nيوماً ما اذ كان أحد المُقسِّمين يقسّم على أحد المعترين من الشيطان فسأل المقسم هذا الروح النجس أن يخبره ماذا كانت تصنع مريم العذراء.\nفأجابه العدو الجهنمي: أنها تنزل وتصعد. مريداً أن يشير بذلك الى أن هذه السيدة الحنونة لم يكن لها أهتمامٌ آخر سوى في أن تنزل الى الأرض، جالبةً للبشر النعم التي تكون أستمدتها لهم من الله، ثم تصعد الى السماء لكي تكتسب الرضوان الإلهي نحو تضرعاتهم.\nفاذاً بالصواب يسمي هذه البتول المجيدة القديس أندراوس أفالينوس: خدامة السماء أو عمالة الفردوس: لأنها على الدوام توجد مباشرة أعمال الرحمة بأستمدادها النعم للجميع أبراراً وأشراراً.\nأما ريكاردوس الذي من سان لورانسوس فيقول: أن عيني هذه السيدة هما مفتوحتان على الصديقين وعلى الخطأة بنوعٍ متساوٍ، لأن عينيها هما عينا أمٍ، والحال أن الوالدة تحدق بنظرها الى طفلها ملاحظةً إياه بعنايةٍ ليس فقط كيلا يسقط، بل أيضاً اذا سقط لتساعده منهضةً وتقيمه من سقطته.\nوهذا الأمر قد أوضحه بكفايةٍ مخلصنا يسوع المسيح بنفسه بما أوحاه لآمته القديسة بريجيتا التي يوماً ما سمعته تعالى يخاطب والدته المجيدة قائلاً لها: أطلبي مني يا أمي كل ما تشتهينه.\nفالقديسة بريجيتا نفسها سمعت مريم تطلب منه تعالى هذا الشيء بقولها له: “يا أبني أنكَ أنتَ قد أقمتني بصفة أم الرحمة وبوظيفة شفيعة عن البائسين وملجأً للخطأة، والأن تقول لي ماذا أشتهي منكَ، فأنا أطلب إليك أن تصنع الرحمة مع المحتاجين”.\nفمن ثم يقول القديس بوناونتورا مخاطباً والدة الإله هكذا: أنكِ يا مريم أنتِ بهذا المقدار ممتلئةٌ من الرحمة، وحريصةٌ على أن تسعفي المساكين، حتى أنه يبان كأنه ليس لكِ أهتمامٌ آخر. سوى أن تكرمي على المساكين وترحمي البائسين وتشاهدي الأشقياء مكللين بالرحمة.\nومن حيث أنه فيما بين جميع المساكين الفقراء توجد الخطأة في أول رتبة من الشقاوة والتعاسة فمريم تستمر على الدوام متوسلةً لدى أبنها من أجلهم.


23 كانون الثاني (يناير) 2019 المراجع أسرع علاج لآلام الظهر. يعتمد اختيار الدواء المناسب على نوع ألم الظهر الذي يعني منه المريض، وتتضمن ما الألم الذي يمتد إلى أسفل الركبتين. 21 تموز (يوليو) 2019 يعتبر ألم الظهر من المشكلات الشائعة حيث يتنوع موضع الالم من مقدمة يعاني شخص من بين كل أربعة أشخاص حول العالم من آلام أسفل الظهر خلال يجب على المرأة الحامل أو المرضعة أو من يعاني من حساسية تجاه هذا الكريم وفي هذه الحالة يتم استعمال حقن الكورتيزون لأن الكورتيزون مادة مضادة للإلتهاب أو استعمال حقن الستيرويد . 14 أيار (مايو) 2013 أوجاع الظهر من أكثر الآلام شيوعاً وهي السبب الاكثر شيوعا للتوجه للعلاج والغياب عن العمل 00:20 حسب الدراسة 40% ممن يعانون من الام اسفل الظهر المزمنة 25 أيلول (سبتمبر) 2017 أنا والدكتور وداعا لآلام أسفل الظهر بتاريخ / 25 - 9 - 2017 تقديم / أحمد الشاعر ضيف الحلقة / د. أحمد عياد - مدرس مساعد جراحة المخ والأعصاب جامعة الأزهر. 27 حزيران (يونيو) 2019 أصبحت مشكلة آلام أسفل الظهر شائعة في الآونة الأخيرة، لا تقتصر على كبار السن فقط، ومع تطور الطب أصبحت هناك حلول غير جراحية تخفف تلك الالام .\nستساعدك أيضًا على استبعاد الأسباب الخطيرة لآلام الظهر. يُفيد بعض الأشخاص الذين يعانون من آلام أسفل الظهر أن الوخز بالإبر يُساعد في تخفيف أعراضهم. التحفيز علاج آلام الظهر المزمنة يشمل عدة خطوات تبدأ بالتشخيص … استلق على ظهرك في وضع مسطح مستو على الأرض، ثم وضع وسادة صغيرة اسفل راسك، الذراعين قد يكون القيام بتدليك كريم مسكن للالم او بعض الجل (الهلام) في منطقة الظهر مفيد جداً في بعض الأحيان. وتتميز الستيرويدات (المنشطات) بأن لها تأثير مضاد للالتهابات طويل الأمد.\nايجي دبليو والم الظهر الذي يمتد لأكثر من 3 أشهر (ألم مزمن) أقل شيوعاً من الألم الحاد. وتشمل أسباب آلام الظهر ما يلي: التوتر (الشد) العضلي. مشاكل في بنية الظهر. التهاب المفاصل. منتديات ستار تايمز\nأدوية لآلام الظهر الحادة : تعليمات للإستخدام | تتنافس حول على الرغم من أن العلاج الدوائي للألم الشديد في الظهر لا يتطلب دائمًا من المريض البقاء في المستشفى ويمكن إجراؤه بنجاح في المنزل ، فإن النشاط الذاتي في اختيار واستخدام الأدوية الفعالة يمكن أن يكون له عواقب محزنة.


العمل الجهادي - المرحوم السید علي العلوي - مجلة الکوثر الثاني والثلاثون - شهر رجب المرجب 1436هـ -2015م\nالحمد لله والصلاة على أشرف بريته محمد وعترته الطيبين الطاهرين^. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ﴿وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ (التوبة: 41). صدق الله العظيم\nالجهاد: لغة وإصطلاحاً: لغة: بذل الوسع وهو أن يصرف الإنسان جميع طاقاته فيما يرومه ويبتغيه.\nإصطلاحاً: (الإصطلاح الشرعي) هو بذل النفس والمال في سبيل الله.\nومعنى ذلك أنّه لا يرجو المجاهد إلّا رضى الله تعالى وأعلاء كلمة الإسلام. وأن لا يكون الحكم والأمر إلّا للإسلام وحده.\nليس هناك ملك جائر، أو طاغوت جبار يملك رقاب الناس، ويحكم بغير ما أنزل الله. ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ﴾ (المائدة: 44).\nويجب عليه أن يكون مجرداً من كل ميل نفسي، وغرض شخصي، ويؤدي واجبه هذا خالصاً لوجهه سبحانه وتعالى، متأسياً بالنبي الكريم|. ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (الأحزاب: 21).\nالواجب: جهاد من يجب؟\nأ ـ البغاة: وهم كل من خرج على الإمام من المسلمين.\nب ـ أهل الذمة: وهم اليهود والنصارى والمجوس، إذا أخلوا بشرائط الذمة.\nج ـ من عدا هؤلاء الذين سبق ذكرهم من أصناف الكفار.\nوهناك جهاد آخر، هو جهاد النفس، فلنطالع قول النبي|، حيث يقول: طوبى لمن صلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره.\nطوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله. وأقول: هذا هو الجهاد الأكبر.\nللجهاد أنواع ومصاديق: ينوع الجهاد إلى عدة أنواع، ولها مصاديق كثيرة. جهاد بالسيف: وذلك عند إلتحام الحروب.\nجهاد بالمال: وذلك عندما يحتاج حفظ بيضة الإسلام إلى بذل المال.\nجهاد بالقلم واللسان: وذلك عند إنتشار الأفكار المضلة، وظهور البدع، وإشاعة المنكر بين الناس، وهذا الجهاد هو ما يمكن تسميته بالأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. وللجهاد أنواع أخر لم نكن بصدد ذكرها لضيق المجال.\nوهنا أود أن أقدم نماذج من المجاهدين على إختلاف أنواع جهادهم، لعلنا نتأثر بهم وننهج نهجهم.\nما كان عليه الرسول الأعظم|: لما أن بعث صلى الله عليه وآله، داعياً إلى كلمة التوحيد، منادياً، أيها الناس، قولوا لا إله إلّا الله تفلحوا.\nوجاء بشرعة الإسلام العظيم ودستوره الكريم، أتى بأوامر ونواهي، هي الأسس والمقومات لدينه، هذا الدين العالمي الشامل الكامل، الذي ما أن آمن وتمسك به قوم إلّا وفتحت عليهم أبواب السعادة والخير ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ﴾ (الأعراف ـ 96).\nومن تعاليمه |، ما ذكره القرآن المجيد ﴿وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (التوبة: 41).\nالتاريخ لنرجع الآن إلى التاريخ. إلى تاريخ المسلمين الأول.\nولنمعن النظر في سيرتهم، وفيما كانوا يعملون مع رسول الله|.\nنراهم: كانوا يجاهدون في سبيل الله حق الجهاد، نرى كلا منهم قد أحضر لامة حربه، وهو على أتم إستعداد لمقابلة العدو، في أي وقت كان، وأي مكان يكون.\nنعم، هكذا كان المسلمون في بدء الإسلام، كانوا يبذلون كل ما في وسعهم لنصرة الإسلام، كانوا يفدون مبدئهم وعقيدتهم بدمائهم ونفوسهم، كانوا يفارقون أهليهم وينفون من ديارهم ويصلبون، وتقطع أيديهم وأرجلهم، ويعذبون بشتى ألوان العذاب.\nنظرة: لنلقى نظرة سريعة على بعض من تقدم للجهاد في صدر الإسلام، الذين هم بمثابة الحجر الأساس واللبنة الأولى له.\nحمزة: هذا حمزة عم النبي|، يبقر بطنه، ويمثل به أية مثلة، وكم مثل حمزة قتل في سبيل الله.\nبلال: هذا بلال يصر به كفار قريش ليترك إله محمد | وهو يقول (أحد أحد) «أعيان الشيعة ج14 ص150».\nياسر: وهذا ياسر وأهل بيته يعذبون، يمر عليهم رسول الله |، يراهم تحت التعذيب، ثم يقول| (صبراً آل ياسر فإنّ موعدكم الجنة).\nعمار: وهذا عمار بن ياسر رضوان الله عليه، تقتله الفئة الباغية، كما أخبر بذلك الرسول الأعظم|.\nأبو ذر: والآخر أبو ذر الغفاري رضوان الله عليه، يموت في صحراء (ربذة) وليس معه سوى إبنته وحدها، وذلك بعدما كان يعيش ويتقوت حشيش الأرض في أخريات أيامه في منفاه.\nوكم من مثل هؤلاء الأبطال الذين فدوا وبذلوا كل شيء في سبيل العقيدة.\nالحسين×: ولو أردنا سرد بعض الشيء من تاريخ المجاهدين لضاق بنا المجال ولنكتفي بذكر جهاد أبي الشهداء الحسين بن علي× ذلك الجهاد الذي خلد أبطاله إلى الأبد، أولئك الذين قال فيهم سيدهم، فأنى لا أعلم أصحاباً أصلح منكم، ولا أهل بيت أبر ولا أفضل من أهل بيتي ـ اللهوف ـ المسلك الثاني.\nترى فيهم الرجل الذي جاوز السبعين عمره، وهو يقول لإخوانه، إياكم أن يسبقكم هاشمي في الميدان.\nوفيهم الفتى الذي يقول لأبيه×، يا أبه، أفلسنا على الحق؟ يجيبه بلى يا بني، والله الذي إليه مرجع العباد فقال يا أبه إذاً لا نبالي بالموت (اللهوف ص61).\nهؤلاء ومن حذا حذوهم سلام الله ورضوانه عليهم، لاقوا ما لاقوا من الأعداء كل ذلك في سبيل إعلاء كلمة الإسلام.\nهذا ما كان عليه السلف الصالح.\nهكذا جاهدوا. وبفضل جهادهم رفرفت راية الإسلام على أكثر بقاع الأرض، وأخذت تنتشر تعاليمه القيمة، وحضارته السامية، ومدنيته المثلى شيئاً فشيئاً، حتى خضعت له ملوك الأرض.\nإنّ أولئك حملوا العبأ على مستوى الرسالة، وأدوها إلى أن لحقوا بربهم وجاوروا نبيهم، في مقعد صدق عند مليك مقتدر، رضي الله عنهم ورضوا عنه.\nدور المرأة في الجهاد: بالرغم من أنّ الإسلام لم يفرض الجهاد على المرأة، لكنها قامت بأدوار مهمة، برهنت بذلك على بطولتها وثباتها لمبدئها ولمثلها العليا.\nأم عمار: هلا سمعتم بالذي جرى على أم عمار، حيث فاضت روحها الطاهرة تحت التعذيب، وكان قلبها أقوى من الفولاذ تصلباً وتجلداً أمام كل ذلك، حرصاً على سلامة دينها ومبدئها.\nخديجة الكبرى: وأما أم المؤمنين خديجة الكبرى التي كانت سيدة زمانها شرفاً وجاهاً وعزة ومالاً، فحدث ولا حرج.\nماذا أصبحت هذه الملكة؟\nما الذي فعل بأموالها؟\nأين ذهب عزها وجاهها -المادي-؟\nأمّا الأموال: فبذلتها في سبيل الله حتى كادت أن لا تملك قوتها اليومي.\nأمّا عزها وجاهها بين نساء قومها: فقاطعتها نساء قريش، لا يأتينها، ويكلمنها بكلمة واحدة، حتى رزقها الله جنينها الزهراء سلام الله عليها تحدثها وهي في جوفها -وأبدلها بعزّ الدنیا ئالآخرة-\nوهناك العشرات من المؤمنات اللواتي وقفن موقف الأبطال، وأتين بما لا تأتي بمثلها الرجال.\nنعم، هذا هو الكفاح المرير، هذا هو الكفاح المطلوب من كل مسلم ومسلمة.\nأجل: أجل هؤلاء هم السلف الصالح، ونحن الخلف لهم. وكم نود أن نتوسّم بوسامهم، ونحن لا نحرك ساكناً، ولا نخطوا خطوة واحدة في سبيل الله، إلّا اللّهم نرى الكثير منا يركض وراء لقمة عيشه، ويقول: هذا هو الجهاد الأكبر يجهد نفسه كي يحصل على أكبر كمية من المال الذي إن لم يكن حراماً بيناً فقطعاً لم يكن خال من الشبهة، ويسميه الجهاد الأكبر. أصحيح هذا القول؟ أصحيح إنّ جميع مال لا تعطى حقوقه، ولم يأتِ من طريق مشروع كما أراده الله تعالى وهو جهاد أكبر؟\nما أكثر هذه الأعمال التي يسمونها بالجهاد. أحق هذا؟\nأيها الشعب المسلم: أيها الأخوة في الله: إن كنا مسلمين حقاً، يجب علينا أن ننهج منهج أولئك الأشاوس، ونحذوا حذوهم، ولنكن كما أوصانا به أمير المؤمنين علي× حيث قال: الله الله في الجهاد بأموالكم وإنفسكم وألسنتكم، فإنّما يجاهد رجلان. إمام هدى ومطيع له مقتد بهداه ، ولنسر على ما ساروا عليه، ولنؤدي الرسالة الملقاة على عواتقنا نحن المسلمين، لا سيما الطليعة المؤمنة التي تعيش الأحداث يوماً فيوماً الواعون الذين هم رجال الغد وحامولا لواء الإسلام الخفاق اليوم، فما بالنا لا نجاهد؟ وقد تمثل الجهاد اليوم بأمور لا كلفة فيها، أهمها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ فلماذا لا نأمر بالمعروف ولا ننهى عن منكر؟ أمّا نرى الفسق والفجور شائعين بيننا؟ أو لسنا ننظر الفتيان والفتيات، يسبحون في غمرة الشهوات كم يا ترى من تشاحن وبغضاء بين جميع الأفراد بين الأب وولده، والأخ وأخيه وبين كل ذي رحم ورحمه. كل ذلك لتركنا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وكل منا قد أخذ جانباً بتفكيره وعقيدته وإسلامه، وهذا هو الذي يؤدي إلى الإنحلال والإنهيار. كأن الإسلام قد تجزأ، وجعل لكل فرد إسلام خاص كأن لم يأمر بالتآخي ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ (الحجرات: 10) (المسلمون يد واحدة على من سواهم) . انسينا كل هذا أم تناسيناه؟ انغض النظر عن كل ذلك؟ أم رفع عنا حكم الجهاد؟ أنحن مسلمون أم غير مسلمين؟ إن كنا مسلمين فلم هذا التقاعس والتكاسل عن الجهاد، عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حتى طمع فينا الطامعون الجشعون واستعبدنا الكافرون الظالمون، وتمكن منا الصهاينة المجرمون. إنا لله وإنا إليه راجعون.\nإستيقاض: ما مضى فات، لنستيقظ من سباتنا كفانا الذل، ولننتبه من غفلتنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كفانا الإنهيار، ولنعمل ولنجاهد في سبيل ديننا وأمتنا كفانا التراجع، فبالجهاد نسود، وبالعمل ننتصر. ﴿وَقُلْ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ (التوبة: 105).\nالأحاديث: الإمام الباقر×: إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الأنبياء ومنهاج الصلحاء، فريضة عظيمة بها تقام الفرائض، وتأمن المذاهب وتحل المكاسب، وترد المظالم وتعمر الأرض، ويتنصف من الأعداء، ويستقيم الأمر. (وسائل الشيعة).\nالنبي|: لا تزال أمتي بخير ما أمروا بالمعروف، ونهوا عن المنكر، وتعاونوا على البر، فإذا لم يفعلوا ذلك، نزعت منهم البركات، وسلط بعضهم على بعض، ولم يكن لهم ناصر في الأرض ولا في السماء (وسائل الشيعة).\nمضمرة: في الوسائل في باب نواقض الوضوء توجد مضمرة لزرارة وإنكشف أنها غير مضمرة.\nولذلك شهد العلامة الطباطبائي بحر العلوم، والعلامة صاحب الرياض، والعلامة السيد حسين الكوه كمره ئي رضوان الله تعالى عليهم أنها من الإمام الهمام شبل سيد الأنام الباقر محمد بن علي (عليهما السلام)، وقد كتب في حاشية القوانين فراجع.


تصريحات ألمانية تفيد بتناقص أعداد اللاجئين الوافدين إليها\nانشأ بتاريخ: الأربعاء، 30 آذار/مارس 2016 10:00\t كتب بواسطة: Jawad\tالزيارات: 1218\nتشهد ألمانيا تناقص بأعداد اللاجئين القادمين حيث أن الأرقام وصلت إلى أقل من 150 شخص باليوم الواحد، تبعاً لأرقام مسربة حديثاً.\nإن هذا الانخفاض الحاد بعدد اللاجئين الوافدين إلى ألمانيا، سيخفف من الضغط السياسي على انجيلا ميركل عقباً لسياستها السابقة بفتح الأبواب أمام اللاجئين. وكان السبب الرئيسي وراء هذا الانخفاض الملحوظ بعدد اللاجئين بدء اليونان بتنفيذ اتفاقية الاتحاد الأوروبي وتركيا الأخيرة.\nوكما يدعي هؤلاء اللاجئين أنهم يصلوا إلى ألمانيا بصعوبة عن طريق بلاد البلقان التي سبق وأن أغلقت حدودها أمام اللاجئين الذاهبين إلى الدول الأوروبية. وكان لإغلاق تلك الحدود تأثير سلبي على اليونان التي تشهد تزايد بعدد اللاجئين في جزرها.\nقد سجلت الشرطة الفدرالية الألمانية 808 لاجئ بخمسة أيام من يوم 18 إلى 23 "الأربعاء" من الشهر الجاري. وذلك مايعني 135 مهاجر يومياً وبالمقارنة مع منتصف الشهر الماضي فكان أكثر من 2000 مهاجر يدخل الحدود الألمانية بشكل يومي. وبالعودة إلى العام الماضي كان يدخل ألمانيا 3000 لاجئ يومياً.\nحدث بتاريخ: الأربعاء، 30 آذار/مارس 2016 10:52


حصار عربي «إسرائيلي» لإعلان «صفقة القرن» رسميًا.. والأشعل: بمقايضة على الحكم - شبكة رصد الإخبارية\nالجمعة، 9 مارس 2018، 10:26 م\nالسيسي والرئيس الفلسطيني محمود عباس - أرشيفية\nنقل موقع «i24NEWS» الإسرائيلي عن مصدرين مقرّبين من القيادة الفلسطينية قولهما إنّ «ولي العهد السعودي محمد بن سلمان وعبدالفتاح السيسي قالا للرئيس الفلسطيني محمو عباس إنّه لا اختيار أمامه إلا أن يكون براجماتيًا ويقبل بصفقة القرن التي يعرضها ترامب، التي تتنازل عن حق العودة الفلسطيني وعن إقامة العاصمة الفلسطينية في القدس الشرقية».\nوأضاف الموقع (الخميس) أنّ الضغط السعودي المصري متواصل على قيادة السلطة الفلسطينية، وشددا على الرئيس الفلسطيني «ألا يتحدى مشوارهما ويواصل التمسك بمواقفه المتصلبة أمام الولايات المتحدة وإسرائيل»؛ معتبرين أنّ «هذه أفضل فرصة لتحقيق صفقة سلام الآن وإلا فسيندم على ذلك مستقبلًا».\nوأكد الموقع أنّ «عباس يتعرض إلى ضغوط جمة من دول عربية كالسعودية ومصر لقبول تنازلات في مُسلّمات فلسطينية؛ منها التنازل عن القدس الشرقية عاصمة فلسطين وقبول أبو ديس بديلًا منها، والتنازل عن حق العودة للاجئين الفلسطينيين، على أن يُوطّنوا في البلدان التي يقطنون فيها».\nوقال «i24NEWS» إنّ «الصفقة تمنح إسرائيل السيادة الكاملة على المواقع المقدسة في البلدية القديمة في القدس»، ومرجح أنّ «الضغط السعودي المصري على عباس يأتي في ظل مساعي الدول العربية والخليجية، وعلى رأسها السعودية لتطبيع العلاقات مع إسرائيل».\nوأضاف أنّ صحيفة «هآرتس» نشرت قبل أيام أنّ «إسرائيل» تضغط على الرئيس الأميركي ليعجّل في عرض صفقته وملامحها على الملأ.\nوفي هذا الصدد، يقول الدكتور عبدالله الأشعل، السفير السابق، إنّ «صفقة القرن متعثرة بسبب رفض محمود عباس؛ لارتباطها الكبير بمحمد دحلان، وسينتج عنها نقل أهل قطاع غزة إلى شمال سيناء، بعد تهجير المواطنين الأصليين؛ وهذا ما حدث في الأيام الماضية».\nوأضاف، في تصريح لـ«رصد»، أنّ «الضغط السعودي المصري على عباس سيتم عن طريق المقايضة بضمان البقاء في الحكم مقابل المساهمة في إتمام صفقة القرن مع الاحتلال الإسرائيلي؛ ولكن العلاقات بين الأطراف المتشاكسة ستحول دون أن يضع عباس ثقته في التحالف المصري العربي؛ بسبب ما حدث في المدة الماضية من تجاهل تام له في ظل المباحثات بين حركة حماس، فضلًا عن حركة التواصل القوية مع محمد دحلان، الذي لا يحمل صفة رسمية في الحكومة الفلسطينية أو حركات المقاومة الفلسطينية».\nالاحتلال الإسرائيلي السعودية عربي فلسطين محمد بن سلمان مصر


مقالات فوركس :REI مؤشر اتساع المدى\nرويدا طارق محمد عبدالجليل يوم الاصدار: 2020-03-7\nإذا ارتفع سعر التفاح ثم إلى 2 دولارًا في الأسبوع المقبل ، فلديك خيار لتقوم به. يمكنك استبدال القسيمة بتفاحة ودفع 1 دولار. أو يمكنك اللجوء إلى شخص آخر وعرض القسيمة للبيع. يمكنك القول ، على سبيل المثال ، أن القسيمة تساوي دولارًا واحدًا لكل من يريد تفاحة في الوقت الحالي. أو ، إذا كان تاريخ انتهاء الصلاحية لا يزال بعيدًا ، فيمكنك الإشارة إلى القفزة الأخيرة والتكهن بأن السعر قد يرتفع أكثر ، وعرضه للبيع بأكثر من دولار. هذا ما يحدث مع خيارات الاتصال: يتم تقييمها بشكل عام أكثر بقليل من الفرق بين قيمة الخيار والسعر الحالي. تحميل كتاب تعلم تجارة الاسهم للمبتدئين pdf شرح الفرق بين. وكما يقول مالكو المنازل REI مؤشر اتساع المدى من الصعب تقييم أسعار محددة لشراء منزل للعائلة، لكن الاستثمار في المجال العقاري أصبح مسعى للكثيرين، لكنه يعتبر مع ذلك عمل ذو مخاطر كبيرة وله القدرة على تكبيد الخسائر الكبيرة للمستثمرين غير المحترفين.\nادارة المحافظ تبدأ من مبلغ إستثمار لا يقل عن عشرة آلاف دولار، حيث تقوم الشركه بخصم 25% من الربح الشهري الذي يتم تحقيقه. ولضمان الشفافية في العلاقة بين العميل والشركة، فأن تحويل هذه العمولة لا لا يقوم بها العميل نفسه، وإنما يتم خصم هذا المبلغ من المحفظة بشكل تلقائي، وبهذا الأسلوب يوفر الوقت للعميل ويسرحه من مسؤلية دفع الرسوم. تحليل زوج يورو/دولار EUR/USD: تدهور العلاقات الأمريكية الصينية يحد من المكاسب وسط حالة تشبع شرائي. على سبيل المثال فوريكس بيراتاج الفوركس مارتينغال الشبكة إي سترادل المملكة المتحدة 2018 سوماسيكو. معلومات فكس استراتيجيات التحوط، شبكة التحوط إي.\nتبلغ أبعاد الهاتف 159.6 REI مؤشر اتساع المدى × 79.3 × 8.6 ملم. وزن الهاتف هو 192g. اكتشاف المجرة. هيكل المجرة. الأسلحة الحلزونية وتشكيل النجوم. نواة المجرة. أصل وتاريخ مجرة درب التبانة.\nوهذه توقعات حسب ما يلي: (بورصة نيويورك للذهب + سعرف صرف الدولار محليا" + تقديرنا لحركة السوق) وليست احصائيات عشوائية. ملاحظة: اذا كانت النسب قريبة من بعضها يكون الارتفاع أو الانخفاض ( اذا حدث ) ليس كبيرا" وشكرا" لكم..\nوشكلت المبيعات العالمية للشركة التي يقع مقرها في كوبرتينو بولاية كاليفورنيا 65٪ من إيرادات الربع، كما ارتفعت أرباحها للسهم بنسبة 30٪، فضلاً عن إعلانها ترخيص إعادة شراء الأسهم بقيمة 100 مليار دولار. ومن أغسطس/ آب 2012 إلى مارس/ آذار 2018، أعادت الشركة 275 مليار دولار للمساهمين، بما فيها 200 مليار دولار في عمليات إعادة شراء الأسهم، كجزء من برنامج استرداد رأس المال. مارتينغالا استراتيجية الفوركس. هل تبحث عن خدمات تداول العملات الأجنبية، خدمات نظام تداول العملات الأجنبية في شيكاغو إيل؟ إذا تم العثور على شخص ما تداول الفوركس في سوق الأسهم من قبل بنك الاحتياطي من الهند. لحسن الحظ، خيارات تداول الأسهم شيكاغو هناك الكثير من الكتب الممتازة خيارات تداول الأسهم شيكاغو المكتوبة حول هذا الموضوع لمساعدة التجار على فهم أسواق الخيارات وتعلم كيفية تداولها. ماتيو ، كليف - بزنيس واير - أعلنت ش. خيارات تداول الأسهم من الساعة 9 30 صباحا إلى الساعة 4 مساء. تبادل على التي يتم تداول الخيارات أو عن طريق. خط معنوي يعبر نظام المؤشرات. ممارسة هذه REI مؤشر اتساع المدى التقنيات التي كنت تعلم على حساب تجريبي وسوف تكسب أنت حسنات تجربة رائعة. منذ بداية بيريكس في عام 2004، تداول الخيارات الثنائية هو المضاربة للغاية، يحمل درجة عالية من المخاطر وقد لا تكون مناسبة لجميع المستثمرين. ماسد ل جمع. الآن بعد أن يكون الإعداد التجاري المحتمل قريبا، يوصي وينرز إدج ترادينغ بالتحقق من وجود محفزات على الإطار و أو مرات أقل من الرسم البياني للاتجاه.\nوقال ترامب إن اتفاق تطبيع العلاقات بين إسرائيل والإمارات "اتفاق سلام تاريخي"، مضيفا أن مراسم اتفاق التطبيع ستوقع في البيت الأبيض خلال أسابيع قليلة. للفحص قم بالذهاب إلى مساعدة Help -> بشأن About. تحليل التجارة بمشاركة محلل محترف.\nكان هذا نموذج الشموع الصاعدة ، ولكني شعرت أن السوق على وشك أن REI مؤشر اتساع المدى يتحرك جانبًا. يكون الابتلاع الصعودي أكثر فعالية عندما يكون في اتجاه هبوطي. إذا قمت بفتح أمر هناك ، فإن السلامة لم تكن على أعلى مستوى ، لذلك قررت عدم التداول.\nيمكن للتجار الاختيار من بين مجموعة من أسعار الإضراب يمكن للتجار إغلاق المركز في أي وقت ، قبل تاريخ انتهاء الصلاحية هناك رافعة مدمجة أعلى من منتجات العقود مقابل الفروقات الأخرى ، أي 1: 5 للرافعة المالية.\nإن MT4SE هو مكوّن إضافي مخصص يعمل على زيادة عدد المؤشرات المتاحة لتعزيز أفاق رؤيتك للسوق، بالإضافة إلى تقديم مجموعة واسعة من أدوات التداول المتطورة يمكنك أن تستخدمها جنباً الى جنب مع مستويات فيبوناتشي و نسب فيبوناتشي على المخطط امامك بطريقة أسهل من أي وقت مضى. وهذه الباقة صالح لفترة أربعة أسابيع، وتشمل هذه الباقة دقائق بلا حدود يمكن استخدامها في أجراء مكالمات محلية لكافة الشبكات، وتتضمن 120جيجا تستخدم في البيانات، و انترنت بلا حدود يستخدم في تصفح شبكات التواصل REI مؤشر اتساع المدى الاجتماعي. يعرض اغراءات كثيره مثل حساب اسلامي حلال واستثمار اسلامي وفرص و ربح مضمون و كبير.\nفي الواجهة التالية الخاصة بإعدادات النقل، سيطلب منا المتصفح تحديد البيانات التي نريد استيرادها أو نقلها من متصفح جوجل كروم، فهنا نقوم بتحديد كلمات المرور والإشارات المرجعية، ولكم الحرية في اختيار باقي البيانات مثل الكوكيز وكذلك سجل البحث، ومن ثم ننقر على التالي Next. الطريقة الأسرع هي REI مؤشر اتساع المدى باستخدام شريط أدوات المخططات. لم تكن جداول الخيارات الثنائية ذات جودة عالية عند تسليمها مباشرة من السماسرة - كما هو موضح بمزيد من التفاصيل أدناه. غير أن هذا يتغير ، لا سيما مع وجود CFD الراسخ وانتشار سماسرة مراهنات الدخول إلى سوق الخيارات الثنائية.\nتداول العقود مقابل الفروقات 2020-07-27\nاستراتيجية ارتباط تجارة الفوركس 2017-08-26\nافضل شركات التداول الموثوقة والمرخصة 2020 2019-11-16\nشركات العملات الرقمية 2019-08-14\nمؤشر ستوكاستيك 2019-07-23


أبوالفتوح: 6 أسباب لرفض دستور "السلطة القسرية" | مصر العربية\nأبوالفتوح: 6 أسباب لرفض دستور "السلطة القسرية"\nمصر العربية 12 يناير 2014 11:55\nقال الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح - رئيس حزب مصر القوية والمرشح الرئاسي السابق- إن البلاد أمام مشروع لدستور "ولي الأمر" أو "دستور السلطة"، حسب وصفه.\nوأضاف في مقال نشرته "مصر العربية" اليوم، إن السلطة هنا ليست سلطة منتخبة، واللجنة القائمة على وضع المشروع معينة ولا تعبر عن التوافق المنشود، ناهيك عن أنها لا تعبر عن أغلبية انتخابية.\nوشدد أبوالفتوح على رفض مشروع التعديلات الدستورية من حيث "الشكل"؛ لأنه- حسب قوله- وضع في السر، ووفق مشاورات غرف مغلقة، ودون حوار مجتمعي وجاد وشفاف، ودون التواصل مع القوى المجتمعية الحية في المجتمع؛ بما يفقده أي صفة قد تنطبق على دستور من المفترض أن يكون عقدا اجتماعيا لأمة في حجم الأمة المصرية.\nورصد المرشح الرئاسي السابق في مقاله عددا من الأسباب قال إنها تعزز موقف "مصر القوية" الرافض لمشروع تعديلات الدستور، منها:\nأولا: مجمل مواد نظام الحكم تنقلنا مرة أخرى إلى مربع الحاكم الفرد المسيطر على السلطة التنفيذية من ناحية، والمقيد للسلطة التشريعية من ناحية ثانية؛ حيث أن الرئيس:\nهو الذي سيشكل عمليا الحكومة وفقا للمادة 146؛ حيث هناك استحالة أن ينجح مجلس النواب في التوافق على حكومة في ظل الانتخابات ذات الأغلبية الفردية التي أتاحتها المادة 102، وتحت سيف التهديد بحل مجلس النواب في حال عدم قدرة حزب الأكثرية على تشكيل الحكومة في غضون 30 يوما!\nقادر على الاستفتاء على حل مجلس النواب لأي سبب يراه، وفي أي وقت، ولأي عدد من المرات وفقا للمادة 137؛ بما يحد من سلطة مجلس النواب الفعلية في مراقبة أداء السلطة التنفيذية خوفا من حل المجلس!\nقادر على وقف أي قوانين يصدرها مجلس النواب؛ لأن تمرير القوانين يحتاج إلى أغلبية ثلثي المجلس كاملا في حال اعتراض الرئيس عليها وفقا للمادة 123؛ وهو ما يستحيل عمليا في ظل مجلس ذي أغلبية قائمة على انتخابات فردية، وبالتالي فلن تخرج قوانين على غير هوى رئيس الجمهورية بأي حال من الأحوال!\nثانيا: يفتح باب الفساد لأولاد وأقارب الدرجة الأولى للرئيس وأعضاء الحكومة ومجلس النواب؛ حيث لا يمنعهم من المقاولة أو التعاقد أو الشراء أو البيع أو الاستئجار مع الحكومة وفقا للمواد 109 و145 و166؛ رغم أن التجربة المصرية تؤكد على أن هذا هو باب الفساد الحقيقي والفعلي الذي عانت منه مصر طوال العصور الماضية.\nكما أن هذه المواد الثلاث دسترت عملية الإهداء للمسؤولين من خلال ربط رفض الهدايا بكونها متعلقة بعمل الرئيس أو عضو مجلس النواب أو الحكومة وهو ما يستحيل إثباته؛ بما يجعله نصا محرضا على تقديم هدايا للمسؤولين من أصحاب المصالح، بدلا من رفض أي هدايا تتجاوز قيمة مادية محددة كما في كل البلاد الديمقراطية!\nثالثاً: نصوص العدالة الاجتماعية نصوص مطاطة ولا تلزم الدولة فعليا بتحقيق احتياجات الكرامة الإنسانية لكل المصريين؛ حيث ما زالت النصوص تتحدث عن "معاش مناسب" و"حياة كريمة" كما في المواد 8 و17 و27 و83 دون تحديد أو تعريف لمفهوم هذه المناسبة أو الكرامة بما يجعل الأمر منحصرا في معاشات المائتين أو الثلاثمائة جنيه كما هو حادث حاليا، وكان الأولى أن تحدد هذه المفاهيم بالحد الأدنى لأجور العاملين في الدولة مثلا حتى يكون هناك التزام جاد من الدولة نحو مواطنيها.\nرابعا: رغم تغول الرئيس على السلطة التشريعية وسيطرته على السلطة التنفيذية إلا أنه يقف عاجزا تماما أمام المؤسسة العسكرية التي هو قائدها الأعلي؛ حيث لا يستطيع تعيين وزير الدفاع دون موافقة المجلس الأعلى للقوات المسلحة كما في المادة 234، ويعد صوته كصوت مرؤسيه غير المنتخبين والأكثر عددا في مجلس الدفاع الوطني كما في المادة 203.\nإضافة إلى أن موازنة القوات المسلحة تناقش في مجلس ذي أغلبية عسكرية واضحة؛ بما يفقد الرقابة المالية الواجبة على كل مؤسسات الدولة معناها كما في المادة 203 أيضا.\nخامسا: السماح بمحاكمة المدنيين عسكريا رغم أن القضاء العسكري تابع للقائد العام للقوات المسلحة حيث يعين قضاته ويتحكم في مواردهم ومكافآتهم بل ويصدق على الأحكام الصادرة عنه؛ بما لا يوفر له أي ظروف تجعله قضاء مستقلا كما نصت على ذلك المادة 204، كما أن هذه المادة تتيح لضباط من القوات المسلحة بحكم تواجدهم فيما يسمى بالقضاء العسكري حق التنصت على المراسلات البريدية والمكالمات التليفونية وفقا للمادة 57، وحق تفتيش البيوت ومراقبتها والتنصت عليها وفقا للمادة 58.\nسادسا: السماح مرة أخرى للمحكمة الدستورية بحل المجالس المنتخبة بما يعيدنا مرة أخرى لمتاهة إهدار أصوات المواطنين، وعدم استقرار الحياة السياسية والتشريعية؛ وذلك وفقا للمادة 192، وكان الأولى السماح بالرقابة السابقة على قوانين الانتخابات كما هو الحال في دستور 2012، أو بعدم تطبيق عدم دستورية قانون الانتخابات إلا على الانتخابات اللاحقة في موعدها كما وضع ذلك في تعديلات لجنة العشرة القانونية.


הרחקת חולדות - מדנור הדברה אלקטרונית\nإن ابعاد الجرذان، أو إبادتها كما كان يُقال قبل استخدام الوسائل الالكترونية، وإبعاد القوارض الأخرى مثل الفئران، الخلد وغيرها، يتطلب درجة عالية من المهنية، التجربة والابتكار. إن صعوبة القضاء على القوارض تكمن في قدرتها المذهلة على الصمود والبقاء، كما وتعتبر الجرذان أكثر القوارض ذكاءً. وبفضل قدرته الكبيرة على التعلم، لا يأكل الجرذ مثلا من نفس السم مرتين. الجرذ الذي يُصاب بأذى مرة واحدة يتعلم سريعاً ألا يعيد ارتكاب نفس الخطأ. لهذا تعتبر مكافحة الجرذان بواسطة الفخاخ والسموم غير ناجعة بالمرة، وهناك حاجة لطرق أكثر ابتكارية لإبعاد القوارض.\nثم لماذا نجمع جرذان ميتة ما دام يمكن طردها؟\nنظام تصنيع المرشد\nنظام إزالة القوارض\nمانور نظام إزالة القوارض\nالأضرار التي يسببها وجود الخلد في مكان معين هي الأخطر من بين كلّ الآفات الضارة. يقوم الخلد بقضم البنى التحتية للكهرباء والاتصالات، وقضم أسلاك الكهرباء، رإحداث تماس كهربائي قد يشعل الحرائق في حالات كثيرة. يحبّ الخلد أن يستوطن في المخازن والمكاتب (خصوصًا في الأماكن التي تم تخفيض السقف فيها)، وفي الأماكن التي يتوفّر فيها الطعام، مثل المطابخ والبيوت السكنية والمزارع والزرائب والأقنان وما إلى ذلك.\nيتم تركيب أجهزة مبيدات ماجنور الإلكترونية في المكان عن طريق فني مؤهل، يهتم بملاءمة الجهاز للمكان المصاب بالآفة الضارة بأفضل صورة لإبعاد المناجذ (جمع خلد). غالبًا، يتمّ إبعاد المناجذ عبر استخدام عوامل إلكترونية تحوّل البيئة إلى مكان غير محتمل وتؤدي إلى إبعادها عنه خلال مدة زمنية قصيرة. بعد ذلك، يمنع النشاط المتواصل للجهاز عودة المناجذ وقدرتها على الاستيطان في المكان من جديد. يمكن بواسطة الأجهزة الإلكترونية معالجة الوضع في أماكن لا يتاح الوصول إليها مثل جدران الجصّ والجدران المضاعفة، والبيوت الخشبية وغيرها.\nالأفضلية البارزة لأجهزة الإبعاد الإلكترونية للخلد (المناجذ) هي كونها أجهزة صوتية. يبنى جهاز إبعاد الخلد على موجات صوتية بتردد عالٍ ذي حساسية عند الخلد ويدفعها للهرب من المنطقة مع باقي المناجذ. لا تضرّ هذه الموجات الصوتية بالكائنات الحية أو بجودة البيئة، على عكس المبيدات العادية للمناجذ والفئران وباقي القوارض والتي تستخدم فيها السموم والكيماويات.\nأفضلية أخرى لجهاز "إبعاد الخلد" هي إبعاد المناجذ (جمع خلد) كمجموعة من المكان، بدلا من مطاردة كلّ خلد وخلد بواسطة السموم أو الفخاخ كما يجري في المبيدات العادية. فيما عدا ذلك، فإن طريقة هذه المبيدات العادية قديمة عفا عليها الزمن، أما البحث عن المناجذ الميتة المتعفنة ذات الرائحة الكريهة لإخراجها من الفخ فهي عملية مقزّزة ومقرفة لا يحب أي شخص منا القيام بها.\nلعرض جميع مشاريع إزالة القوارض ، انقر هنا


صعود جبهة النصرة يغيّر قواعد اللعبة في سورية - السورية نت\nينظر الغرب حالياً إلى جبهة النصرة باعتبارها تشكّل تهديداً، بيد أن براغماتيتها وتطورها المستمر، يعنيان أنها يمكن أن تصبح حليفاً في الحرب ضد تنظيم الدولة الإسلامية، كما تجلّى ذلك خلال مقابلات أجرتها كاتبة هذه السطور مع أتباع وأنصار جبهة النصرة وتنظيم الدولة الإسلامية على طول الحدود التركية – السورية في أواخر شباط/فبراير 2015.\nعلى الرغم من أن محافظة إدلب تخضع بالفعل إلى سيطرة جبهة النصرة، لاتزال مدينة إدلب نفسها، مركز المحافظة، تحت سيطرة النظام السوري. لكن، في أواخر آذار/مارس، تمكّنت جبهة النصرة وحلفاؤها (مثل حركة أحرار الشام وغيرها من الكتائب المسلحة السورية المعارضة والتي تشكّل التحالف المعروف باسم الجبهة الإسلامية) من تطويق المدينة تقريباً، باستثناء ممر واحد فقط.\nفي حال نجحت جبهة النصرة في الاستيلاء على المدينة، ستصبح إدلب المركز الحضري الثاني الذي يخسره نظام الرئيس بشار الأسد منذ بداية الحرب السورية في العام 2011. وقد اتخذ النظام بالفعل خطوات عدة ردّاً على هذا التهديد. إذ دبّر عملية اغتيال قادة جبهة النصرة في المحافظة في أوائل آذار/مارس. وعندما لم يؤدّ ذلك إلى ردع جبهة النصرة، نقل النظام مكاتبه الإدارية من مدينة إدلب إلى جسر الشغور الواقعة إلى الجنوب الغربي من المدينة، في محاولة للحدّ من خسائره. وفي الوقت نفسه، كثّف استخدام البراميل المتفجرة في المنطقة؛ حيث تقوم المنظمات الإنسانية العاملة في المحافظة بتوزيع تجهيزات لمواجهة الأسلحة الكيميائية للردّ على ما تقول إنه استخدام النظام لغاز الكلور في بعض القنابل.\nتقدّر منظمات الإغاثة أن يؤدّي تصاعد معدلات العنف الذي من المتوقع أن يحدث نتيجة استيلاء جبهة النصرة على إدلب وردّ فعل النظام اللاحق إلى نزوح نحو 100 ألف نسمة، وهو أعلى عدد من المشردين داخلياً ينتقل في وقت واحد في سورية منذ بدء النزاع، وفقاً لما يقوله مسؤول مساعدات بارز تحدثت معه.\nالتنافس مع الدولة الإسلامية\nفي نهاية العام 2013 كانت جبهة النصرة أقوى فصيل إسلامي فاعل في سورية. غير أنها سرعان ما وجدت نفسها في مواجهة قوة أخرى قوية: تنظيم الدولة الإسلامية. وقد انخرط قادة تنظيم الدولة الإسلامية في العديد من المعارك الإيديولوجية مع جبهة النصرة، وفازوا فيها، حيث تحدّوا شرعيتها الدينية، بينما قاموا أيضاً باغتيال العديد من قادتها.\nساعد النجاح العسكري، ونغمة الشرعية الإيديولوجية، فضلاً عن الموارد البشرية والمادية الهائلة، على تحويل تنظيم الدولة الإسلامية إلى أغنى منظمة إرهابية في العالم، ما أتاح له تجنيد المزيد من المقاتلين، والاستيلاء على المزيد من الأراضي، وزيادة كثافة هجماته على جبهة النصرة. ونتيجة لذلك، بدا أن جبهة النصرة تضعف طيلة العام 2014 تقريباً. ولكن في تشرين الأول/أكتوبر 2014، وبعد وقت قصير من بدء الحملة الجوية للتحالف الدولي الذي تقوده الولايات المتحدة ضد تنظيم الدولة الإسلامية وجبهة النصرة في العراق وسورية، بدأت الجبهة تظهر حيوية جديدة.\nلم تحصل جبهة النصرة على حبل النجاة بين عشية وضحاها. فقد تمكّنت ببراغماتيتها، ومن خلال رأس المال البشري، من أن تعوّض تدريجياً ما كانت تفتقر إليه في مجال القدرة العسكرية والجاذبية الإيديولوجية والموارد.\nيؤثّر البعد الإنساني لعمل جبهة النصرة على الأرض في سورية في العديد من القضايا، غير أن مقاربة الجماعة للإيديولوجيا تمثّل جوهرها. فعلى الرغم من أنها تتقاسم وتنظيم الدولة الإسلامية وجهات نظر وآراء متشابهة، لاتفرض جبهة النصرة إيديولوجيتها بصورة كاملة. وفي حين تقول مصادر محلية إن نسبة 80 في المئة من أتباع تنظيم الدولة الإسلامية في سورية ليسوا سوريين، فإن أعضاء جبهة النصرة في معظمهم سوريون، وبالتالي فهم أكثر وعياً بالاختلافات المحلية في الثقافة والعادات. وبالتالي يتيح ذلك لجبهة النصرة أن تكيّف عملية تطبيق إيديولوجيتها وفقاً لتلك الاختلافات، مايجعلها أكثر شعبية من تنظيم الدولة الإسلامية بين السوريين.\nعلى الرغم من ذلك، لايبدو أن الغالبية العظمى ممن يؤيّدون جبهة النصرة متأثّرون بالإيديولوجيا، بل بالمشاعر المعادية للأسد. ذلك أن تنظيم الدولة الإسلامية لم يكن يعتبر القتال ضد النظام السوري أولوية له حتى بعد زحفه على الموصل، ثاني أكبر مدينة في العراق، في حزيران/يونيو 2014، عندما بدأ النظام بمهاجمته للمرة الأولى. غير أن جبهة النصرة قاتلت النظام باستمرار طيلة فترة وجودها. وقد جعل الضعف النسبي للجيش السوري الحر المكوّن من شبكة من القوى المسلحة المناهضة للأسد، وافتقاره إلى الدعم الدولي الكافي، جبهة النصرة في نظر العديد من السوريين اللاعب الوحيد الموثوق الذي يقاتل النظام والقادر على تحقيق نتائج. والواقع أن انتصارات جبهة النصرة نسبة إلى حجمها ومواردها، تجعلها الجماعة الأكثر فعّالية التي تشارك حالياً في الصراع السوري.\nبناء التحالفات ومكافحة الفساد\nإن قدرة جبهة النصرة على تقديم النتائج متأثرة إلى حدّ كبير ببراغماتيتها. فلاتزال الجماعة تتعاون مع طائفة واسعة من القوى المحلية التي لم يتم الضغط عليها للقتال تحت مظلتها. فبدلاً من ذلك، تقاتل تلك الجماعات مع جبهة النصرة كحلفاء، مايشّكل خروجاً جذرياً عن نموذج تنظيم الدولة الإسلامية، الذي لايرضى بالتعاون إلا للضرورة القصوى.\nهذه المقاربة مكّنت جبهة النصرة من توسيع شبكة دعمها بسرعة، بما في ذلك ضمّ بعض كتائب الجيش السوري الحر في حلب وحماة ودرعا. والأهم من ذلك أن جبهة النصرة تنخرط في منافسة ودّية مع حركة أحرار الشام، التي أصبحت في الآونة الأخيرة أكبر مجموعة تعمل تحت مظلة الجبهة الإسلامية بعد اندماجها مع فصيل آخر من الجبهة الإسلامية، ألوية صقور الشام. هذا التطور جعل حركة أحرار الشام بحجم جبهة النصرة تقريباً، ولذا من الممكن أن يصبح التحالف بين الجماعتين عنصراً مهماً في الصراع السوري.\nتعلمت جبهة النصرة أيضاً من أخطاء النظام والجيش السوري الحر. ففي شمال سورية، رأى الناس كيف أنه تم استبدال فساد النظام بفساد الألوية التي تقاتل تحت راية الجيش السوري الحر، مثل جبهة ثوار سورية، التي فرضت ضرائب غير منطقية على السكان، وأقامت نقاط تفتيش عمد أفرادها بانتظام إلى مصادرة ممتلكات المواطنين والتحكُّم بالإمدادات الغذائية.\nاستغلّت جبهة النصرة إطار مكافحة الفساد لكسب القلوب والعقول، وسرعان ما بدأ الناس يحبذون استبدال نقاط التفتيش التابعة للجيش السوري الحر بأخرى تابعة لجبهة النصرة. وقال أحد المؤيدين لجبهة النصرة في مقابلة أن الجبهة “لم تطلب منا أي شيء في مقابل حمايتنا”. كما استغلّت جبهة النصرة مكافحة الفساد لتبرير هجماتها على الألوية غير المتعاونة في الجيش السوري الحر. وقد حظي الهجوم الذي شنته جبهة النصرة على جبهة ثوار سورية في أواخر العام 2014 بتأييد شعبي واسع، على الرغم من أن الهدف الرئيس للهجوم كان القضاء على أحد أبرز منافسي النصرة العسكريين.\nلاحظت جبهة النصرة أيضاً أن قادة الجيش السوري الحر في الشمال الذين أصبحوا أمراء حرب قد تخلّوا عن الخطوط الأمامية، فيما حرصت هي على بقاء قادتها في الميدان. ولذا فقد أبرز هذا الحضور فكرة أن جبهة النصرة وفّرت الحماية العسكرية والاجتماعية، وزادت إلى حدّ كبير من حجم قبولها في أوساط السوريين العاديين.\nفي حين لايميل الكثيرون إلى إيديولوجية جبهة النصرة، ثمّة شعور متزايد في شمال سورية بأنها هي البديل الأفضل على أرض الواقع، وأن الإيديولوجيا تشكّل ثمناً قليلاً يجب دفعه في مقابل مردود أعلى. فقد قال لي أحد المتعاطفين مع الجبهة: “من يدافع عني، له الحق في فرض أي قانون يراه مناسباً”.\nالضربات الجوية للتحالف الدولي التي بدأت في أيلول/سبتمبر 2014 أخذت جبهة النصرة على حين غرّة، غير أنها زادت شعبية الجماعة. فقد شعر الكثير من السوريين بخيبة أمل من أن الغرب لم يتحرك ضد نظام الأسد، لكنه هاجم بدلاً من ذلك كياناً يقاتل النظام. التفّ الكثيرون حول جبهة النصرة، ووفروا لها الدعم المحلي وساهموا في قدراتها على جمع المعلومات الاستخباراتية. وقد أتاح ذلك لجبهة النصرة زيادة المناطق الخاضعة لسيطرتها، ليس من خلال تحقيق المكاسب المحلية أو توفير الخدمات وهي الأساليب التي يستخدمها تنظيم الدولة الإسلامية لتوسيع انتشاره، بل من خلال الشبكات المحلية الموسّعة والنفوذ.\nوقد مكّن هذا كله جبهة النصرة من زيادة قوتها إلى حدّ كبير في الشمال، حيث استولت على معظم محافظة إدلب وسعت لتدمير الألوية المنافسة بذريعة مكافحة الفساد أو محاربة الغرب. حدث ذلك مرة أخرى في الهجوم الذي شنته الجبهة في أواخر شباط/فبراير 2015 على حركة حزم، أول لواء في الجيش السوري الحر يحصل على أسلحة من الولايات المتحدة، والذي تم حلّه منذ ذلك الحين.\nتنظيم الدولة الإسلامية ليس هدفاً مباشراً لجبهة النصرة. ذلك أن الجماعتين تكرّسان قدراتهما لقتال النظام السوري فضلاً عن الجيش السوري الحر، وقد تجنّبتا ان تكون لهما حدود محاذية في المناطق التي تسيطران عليها. في حلب، سمحت الجماعتان عمداً ببقاء منطقة تفصل بينهما تحت سيطرة النظام لتكون بمثابة منطقة عازلة.\nغير أن كلتا الجماعتين تتسابقان لتصبح كل منهما أقوى لاعب في سورية. وفي حين تعدّ مدينة إدلب، التي تضم 400 ألف نسمة، صغيرة نسبياً، فإن السيطرة عليها تعطي جبهة النصرة دفعة معنوية كبيرة. ومن شأن ذلك أن يساعد جبهة النصرة على جذب المزيد من الكتائب ويعطيها ميزة على تنظيم الدولة الإسلامية، الذي يسيطر على مدينة الرقة، ولكن ليس لديه أي حلفاء.\nالبراغماتية التي تتمتّع بها جبهة النصرة تعني أنها تريد أن تكون ممثَّلة على الطاولة عندما تتم صياغة صفقة سياسية بشأن سورية. ولعل هذا هو السبب، إلى جانب الشعبية التي تحظى بها النصرة، في أنها تشكّل تهديداً أكبر للنظام من تنظيم الدولة الإسلامية.\nلاتزال قطر، التي تسعى لتعزيز نفوذها في سورية، تراقب صعود جبهة النصرة وتحاول فصلها عن تنظيم القاعدة. ويكمن دافع قطر في طموحها لاستخدام جبهة النصرة كورقة رابحة في المناقشات الدولية حول تسوية الصراع السوري. لكن، لايمكن أن تتخلّى جبهة النصرة تماماً عن إيديولوجية تنظيم القاعدة خوفاً من فقدان شرعيتها. بيد أنها أبدت مرونة في تطبيقها لهذه الإيديولوجيا، حيث أصبحت الآن أقوى عنصر مكوّن من تنظيم القاعدة، إلى الحدّ الذي سيكون فيه مستقبل تنظيم القاعدة، من دون جبهة النصرة، محفوفاً بالمخاطر ويقتصر على تأثير هام في اليمن فقط من خلال تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية. لا بل إن حركة أحرار الشام تبدو أقلّ حدّة في تطبيقها للإيديولوجيا من جبهة النصرة. وإذا استمر تحالفهما، كما يبدو مرجّحاً نظراً لبراغماتية جبهة النصرة، فسيكون لذلك تأثير مهدّئ على تطوّر وتطبيق إيديولوجية تنظيم القاعدة.\nولذا بدلاً من وضع جبهة النصرة وتنظيم الدولة الإسلامية في سلة واحدة، يتعيّن على الغرب أن ينظر إلى ما هو أبعد من الانتماء الإيديولوجي لجبهة النصرة وتشجيع براغماتيتها وهو يسعى إلى إنهاء الصراع السوري.


قدّاس وجنّاز لراحة نفس المرحوم الشمّاس يعقوب كورو صليبا، شقيق نيافة المطران جورج صليبا\nفي تمام الساعة الخامسة مِن مساء يوم الجمعة 18 تمّوز 2014، ترأّس نيافة راعينا الجليل مار ثاوفيلوس جورج صليبا القدّاس الإلهي الذي احتفل به على مذبح كاتدرائية مار يعقوب السروجي ـ البوشرية، نيافة الحبرَين الجليلَين مار إقليميس دنيال كورية، مطران بيروت، ومار خريسوستوموس ميخائيل شمعون، النائب البطريركي في المؤسسات البطريركية في العطشانة، لراحة نفس شقيق المطران جورج، المرحوم الشمّاس يعقوب صليبا.\nحضر القدّاس نيافة الحبر الجليل مار فيلوكسينوس متّى شمعون، والأرشمندريت ألكسندري مفرّج ممثّلاً سيادة المطران الياس عودة، متروبوليت بيروت للروم الأرثوذكس، والآباء الكهنة والشمامسة والراهبات، وجمع مِن أبناء الكنيسة السريانية في لبنان.\nوخلال القدّاس، ألقى نيافة المطران ميخائيل كلمةً تأبينيّةً أكد خلالها أنّنا لا نحزن كالذين لا رجاء لهم، بل حزننا آني يزول مع يقيننا بأنّ حياتنا على هذه البسيطة إنّما هو تمهيد لحياتنا الأبدية، ولو كانت الحياة فقط على الأرض لكنّا أشقى الناس. بعدها انتقل للحديث عن المرحوم الشمّاس يعقوب، فعبّر عن حزنه لغياب إنسان مؤمن حكيم عرفه شخصيّاً وعرف تواضعه وإيمانه ومحبّته للكنيسة، وتوجّه إليه بالقول: هنيئاً لكَ يا يعقوب، إفرح لأنّ إسمكَ مكتوبٌ في سفر الحياة.\nوفي ختام موعظته، تقدّم نيافته باسمه الشخصي، وباسم أصحاب النيافة الحاضرين، وباسم جميع المؤمنين، بالتعازي القلبية الحارّة مِن نيافة المطران جورج، معتبراً إيّاه القدوة والمثال في رئاسة الكهنوت.\nبعدها، تحدّث نيافة راعينا الجليل مار ثاوفيلوس جورج صليبا، وبصوته غصّةً فقال: ليس لديّ ما أقول اليوم، سأفتقد لأخي يعقوب، الذي كان أكثر مِن أخ، كان أباً ومعلّماً وقدوةً، بعد وفاة والدي وأنا في السنة والشهرين. سأفتقد لإيمانه وتواضعه وحكمته، وقد كان أكثر مَن شجّعني للدخول إلى الإكليريكية، وقد كان حتّى الأمس القريب ملتزماً كلّ الالتزام بالصلوات الطقسية الكنسية في أوقاته المحدّدة.\nوختم نيافته شاكراً كلّ مَن واساه وقدّم له واجب العزاء وفي مقدّمة الجميع قداسة سيّدنا البطريرك مار اغناطيوس أفرام الثاني، وأصحاب النيافة المطارنة الذين قدموا معبّرين عن محبّتهم الأخوية، وجميع المؤمنين والأحبّاء الذين وقفوا إلى جانبه وعائلته في هذه المصاب الأليم، طالباً مِن الجميع الصلاة لراحة نفسه، مردّداً مع الكنيسة: ليكن ذكره مؤبَّداً.\nبعدها أقام أصحاب النيافة المطارنة والآباء الكهنة صلاة الجنّاز لراحة نفس المرحوم.\nوفي ختام القدّاس تقبّل نيافته التعازي مِن المؤمنين داخل الكاتدرائية.\nالقراءات 1821 الصفحة الرئيسية إضغط للطباعة\nجميع الحقوق محفوظة 2009-2020 مطرانية جبل لبنان للسريان الأرثوذكس 343993


صف المعلومات التي يوضحها مخطط الطور - ميكس ألوان\nوصف المعلومات المقدمة في مخطط المرحلة. علم الكيمياء هو أحد العلوم التي ركزت على دراسة حالة المادة وهيكلها وسلوكها وتكوينها وتفاعلاتها. يرتبط علم الكيمياء ارتباطًا وثيقًا بعلم الفيزياء المرتبط بالعلوم الطبيعية ، وهذا ما دفع العلماء إلى وضع الكيمياء في فرع من فروع الفيزياء نظرًا للتشعب الكبير للعلم. الفيزياء ، وهذا العلم له دور كبير وكبير في حياة البشرية لأن العلم يعتمد عليه كثيرًا في حياتنا ، بما في ذلك الغذاء والبيئة والصناعة ودراسة الجسم ، الزراعة والطب والمجالات الأخرى التي تدرس فيها المادة هي علم الكيمياء.\nكان التقدم العلمي سبب تقدمنا الكبير في هذا الوضع الحالي الذي بنيت عليه الأمم بفضل علم الكيمياء ، الذي شرح لنا تدريجياً كل شيء في الحياة. أولئك منا غير المعتادين على أهمية الكيمياء هو علم واسع يركز على المادة ويدرسها ، بما في ذلك خصائص المادة وتكوينها وشكلها. وهو مبني على شرح سلوك المادة وكيف تتصرف ، فهو علم واسع قاد الأمم إلى التطور وشرح الخصائص والقدرات الكيميائية لكل مادة.\nمخطط الطور “المنحني” هو رسم بياني ثنائي الأبعاد يستخدم لدراسة مادة ما لتحديد العلاقة بين الحالات الثلاث للمادة. يمكن دراسة أي مادة في حالاتها المختلفة حتى يصل الفرد إلى تحليل يصف حالات المادة سواء كانت سائلة أو صلبة أو غازية. يمكن للفرد الوصول إلى الرسم البياني الذي يوضح العلاقة بين درجة الحرارة والضغط في جسم مادي ثابت ويمكن عرضه عند درجة حرارة ثابتة ، وقد يختلف مخطط الطور من مادة إلى أخرى بسبب الاختلاف في خصائص المواد ، ويمكنك تحديد جزء مهم من المعلومات في منحنيات الطور ، وهي أن منحنيات الطور الثنائي تستخدم أكثر من منحنيات الطور الثلاثية.\nتم تعريف مخطط الطور على أنه رسوم بيانية ثنائية يستخدمها البشر لتحديد حالات المادة الثلاث من خلال الرسم البياني وإظهار العلاقة بين درجة الحرارة والضغط عند حجم ثابت.


كريستوف كيسلوفسكي أو "كيشلوفسكي"، هو مخرج بولندي أبدع العديد من التحف السينمائية والتلفزيونية التي تركت ما يمكن تسميته "أثر الفراشة" على السينما والتلفزيون بعد أكثر من ثلاثين سنة. لقد مثلت لمسة كيسلوفسكي على النص السينمائي، والمشهد السينمائي أيضا؛ مثَّلت لمسة شاعرية لا تنتمي إلى عالم التسلية المنتشر اليوم، وهو ما اُعتبر بمثابة نقلة جذرية لعالم الفن السابع. لجأ كيسلوفسكي إلى ما لجأ إليه الكاتب التشيكي، ميلان كونديرا، في رواياته: تعدد الأصوات وسردية الشبكة، التي تبني على مهل، وببطء، سلسلة من الأحداث المثيرة لأشخاص تتقاطع دروبهم وأصواتهم بشكل غير متوقع. ومن الإجحاف عدم الالتفات إلى أعماله الفنية، إن كنا عشاقا حقيقيين للسينما.\nتوَّجت النجاحات التجارية والفنية التي لاقتها ثلاثية "ثلاثة ألوان" لمخرج الأفلام البولندي، كريستوف كيسلوفسكي، كأحد أشد الفنانين تميزًا في ميدان السينما العالمية. تتألف السلسلة التي أبانت عن تجربة سينمائية متميزة في التسعينيات؛ من ثلاثة أفلام خلابة بصريا تتجلى فيها كيفية أداء مُثُل الثورة الفرنسية في حياة أبناء الزمن المعاصر. في حين مثّل فيلم "حياة فيرونيك المزدوجة" بارقة أمل ببزوغ أنماط جديدة للتعبير الفني في السينما الأوروبية.\nكما فعل فيودور دوستويفسكي وألبير كامو، غاص كريستوف كيسلوفسكي بعمق في أغوار الظرف الإنساني الذي واكب أيامه. وكما فعل الكاتب البولندي، جوزيف كونراد، جال كيسلوفسكي في تعقيدات الروح الإنسانية طارحًا أسئلة في غاية الأهمية حول معنى الحياة والوجود. أجاد المخرج البولندي العمل على أفلام الغموض بتوظيفه المتميز للقطات الإيحائية والموسيقى الشعرية، مانحا اللامرئيات، حضورًا على الشاشة. بهذا المعنى، إذًا، ثبَّتَ كريستوف كيسلوفسكي بعدًا جديدًا للماورائيات في الثقافة الشعبية.\nهي صرخة مدوية بـ"لا" من أعماق شاب يواجه رعب موته المحتوم على متن طائرة آيلة لأن تكون حُطامًا؛ اختار كيسلوفسكي أن يستهل بها فيلم "رمية نرد"1981م. في هذه الدراما السيكولوجية، يلجأ كيسلوفسكي إلى إستراتيجية سردية فريدة لمناقشة أدوار القدر والاختيار الحر في حياة الإنسان. يمر المشاهدون، قبل استهلال الحبكة الرئيسية، على 12 مقطعًا قصيرًا هي بمثابة استرجاعات لأحداث ماضية من حياة "فيتيك"، وهو طالب طب يبلغ 21 عامًا من العمر.\nيُظهر هذا التتابع صورًا تحيل إلى طفولة فيتيك: علاقته بأبيه، وذكريات الدراسة وحبه الأول. لكن المشهد المحوري في الفيلم يكون عبارةً عن واقعةٍ تجري أحداثها في محطة قطارات لودز، يبدأ عندها كيسلوفسكي بسرد تأملاته في أدوار القدر والاختيار الحر في حياة الإنسان، من خلال سؤال يغرينا جميعا، هو: "ماذا لو؟". حول ما إذا كان وثوب فيتيك إلى متن القطار المتحرك من عدمه، في واقع الأمر، يحدد مستقبله برمته.\nيصور الفيلم ثلاثة مآلات لمحاولات فيتيك اللحاق بالقطار، يتحدد عليها ثلاث نسخ لحياته، ثلاثة مواقف اجتماعية مختلفة، ثلاث مقاربات مختلفة للدين والسياسة خلال زمن شهد تحولات كبرى في بولندا. يقع الفيلم، إذًا، على هامش اثنين من مواضيع الجماليات، هما: الدراما الاجتماعية والعبرة الفلسفية.\nلقد وسم هذا الفيلم مفارقة كيسلوفسكي أعماله السينمائية الأولى التي اشتبكت بالبعد الاجتماعي وهُم: "شخصي" و"الندبة" و"الهاوي"، بإخراج أفلام تقوم على تضمين أفكار فلسفية شائكة.\n"على الرغم من أنه بدأ مسيرته كمخرج للأفلام الوثائقية في بلد شيوعي ترصَّدَ لصناع الأفلام بالرقابة السياسية (التي لم تشمل الجانب المالي، كما أشار)، إلا أن كيسلوفسكي، كان معنيا أكثر بالحياة الداخلية لأبطاله، لا بظروفهم الاجتماعية وحسب. وقد تمكن من ابتكار أساليب لسبر تلك الأغوار في أفلامه التي لم تكن مختزلة ولا شكلية"، بحسب ستيفن وودوارد، أستاذ الفيلم والآداب بجامعة بيشوب في مدينة كيبيك، ومحرر كتاب "ما تبقى بعد كيسلوفسكي: إرث كريستوف كيسلوفسكي" وأحد محرري كتاب آخر بعنوان "كيسلوفسكي: مقابلات".\nبالنظر إلى تجربته المختمرة في ميدان الفيلم الوثائقي، كان كريستوف كيسلوفسكي مراقبًا دقيقا، قادرًا على تحليل الظواهر الاجتماعية والسلوكيات الإنسانية في فترة نهاية الألفية بحرفية فائقة. تتناغم أفلامه الأخيرة مع حراك "زايتجايست" (روح العصر) وبحث أعداد متزايدة من الناس عن مصادر إيمانية جديدة في عصر انتشار العلمنة. وقد لاحظ باحث الأفلام، بول كوتس، بأن ارتقاء كيسلوفسكي إلى مصافي العالمية بفضل أعماله الأخيرة قد تصادف مع ولادة اتجاه روحي جديد في أميركا.\nمع ذلك، تظهر أولى الإحالات المميزة للبعدِ الروحي في الحياة الإنسانية ضمن أعمال كريستوف كيسلوفسكي في الدراما السيكولوجية "لا نهاية" (1984). في هذه الحكاية الحميمة، يلتقي الجمهور بـ "أُولا"، وهي أرملة محزونة في مقتبل العمر، تحاول إيجاد معنى لما تبقى من حياتها بعد رحيل زوجها. ومع أن السردية تتدفق من صوت زوجها الراحل، إلا أن كيسلوفسكي في "لا نهاية"، ولأول مرة، يغوص في أعماق روح امرأة وعواطفها.\nيدور الفيلم، الذي استقبله النقادُ البولنديّون بسلبية، حول تداخل عوالم الأحياء والأموات. اليوم ندرك، متأخرين ربما، الحد الذي وصلته قدرة كيسلوفسكي على التنبؤ بحاجات المشاهدين العاطفية من خلال استجلاء موضوع سيصبح محور تركيز أهم مخرجي هوليوود في العقود اللاحقة.\nالوصايا العشر (الديكالوج)\n"الوصايا العشر" أو "الديكالوج" 1988م، هي سلسلة دراما أنتج التلفاز البولندي نسختها الأصلية، وشكَّلت منعطفًا في مسيرة كريستوف كيسلوفسكي الأوروبية. حازت النسخ السينمائية لبعض الحلقات على العديد من الجوائز العالمية بما فيها جوائز مهرجان كان السينمائي للأفلام والفيلم الأوروبي، متوجةً كيسلوفسكي في طليعة مخرجي الأفلام الأوروبيين. اليوم، تعتبر السلسلة المستوحاة من وصايا موسى العشر، مذهبًا سينمائيًا. ويمكن ملاحظة الإحالات إلى تقنيات السرد المستخدمة فيها والمسماة بـ "سرديات الشبكة"، حيث تتقاطع دروب عدة أبطال في العمل الواحد بطرق عديدة غير متوقعة، ضمن العديد من أعمال هوليود السينمائية والتلفزية.\n"الوصايا العشر، عمل سرمدي؛ يتضمن الحقيقة المتعلقة بالحياة، بغض النظر عن الظروف ونقاط المرجع المختلفة" (آي أم دي بي)\nتجري أحداث حبكة "الوصايا العشر" في مشروع إسكان ضخم بمدينة وارسو ثمانينيات القرن الفائت. ضمن بيئة الشقق الصغيرة وسط أحياء البنايات المتلاصقة، الكئيبة والمزدحمة. هناك يتابع المشاهدون الأبطال الذين يتحتم عليهم مواجهة أوضاع شائكة في حياتهم اليومية. ضمن تلك اللحظات، يتابع مخرج "الوصايا العشر" استجلاء المخاوف والهواجس الدفينة لدى الإنسان المعاصر.\nكانت كل حلقة من هذه السلسلة مكرَّسة لحكاية مختلفة عن الأخرى. لكنها اشتركت جميعًا في تعرض أبطالها، الذين يواجهون معضلاتهِم الأخلاقية ومآسيهم، للمكاشفة من خلال وصايا موسى العشر. بالإضافة إلى ظهور شخصية غامضة، صامتة وملائكية، يمكن اعتبارها ملاك القدر، في كل حلقة من الحلقات. تظهر هذه الشخصية الغامضة في لحظات مصيرية فارقة في حياة الأبطال، وتراقب الأحداث دون أي تدخل، لتضفي على الحكاية عنصر الماورائي، بأسلوب يذكرنا بالملائكة التي ظهرت في فيلم (Wings of Desires) "أجنحة الرغبة" 1987م للمخرج الألماني فيم فيندرز.\nفي استكشافه الصِّلات البينذاتية المعقدة والتشابكات المتنوعة لقدر الإنسان، لا يمانع كيسلوفسكي في التّماس مع مواضيع شائكة كالخيانة، وزنا المحارم، والقتل، وعقوبة الإعدام، واللوم والخلاص.\n"إن كيسلوفسكي لم ينحز إلى سيادة الفرد بل أصر على الاتكال المتبادل بين الناس أخلاقيا وروحيا. يتمحور "الوصايا العشر"، بأبطاله الذين يعيشون سويا في مجمع شقق يفرض عليهم تقاطع الدروب، كليا حول هذه المسألة. مسألة الاتكال المتبادل، سواء كان في حلقات البطولة الفردية أو في تلك التي تناولت العلاقات بين الناس"، يصرح ستيفن وودوارد، باحث الأفلام والآداب.\n"الوصايا العشر، عمل سرمدي؛ إنه يتضمن الحقيقة المتعلقة بالحياة، بغض النظر عن الظروف ونقاط المرجع المختلفة" يؤكد كريستوف زانوسي، مخرج الأفلام البولندي، وصديق كيسلوفسكي ومنتج أفلامه.\nحياة فيرونيك المزدوجة\nمثَّل "حياة فيرونيك المزدوجة" 1991م أول إنتاج عالمي لكريستوف كيسلوفسكي وفي الوقت نفسه أحد أشد أعماله شعرية من بين بقية أفلامه. حبكة هذا العمل، الذي يمكن أن يندرج تحت فئة أفلام "الإثارة الميتافيزيقية"، تقدم الجمهور إلى العالم الخلاب لمخيلة سينمائية تنسج خيوطها التداخلات البصرية والأحاجي التي تلف عالمًا من الحقائق البديلة. يروي الفيلم الذي تم إنتاجه بتعاون فرنسي بولندي حكاية قرينتين هما فيرونيكا وفيرونيك، من بولندا وفرنسا. تتشارك الفتاتان العمر والملامح والمهنة ذاتها، إنما تعيشان بمعزل عن بعضهما بعضًا. وبشكل غامض، تتقاطع دروب حياتهما عند لحظة ومكان معينين، في سلسلة آسرة من المشاهد المتتابعة في السوق الرئيسي لميدان كراكوف، قام بتصويرها سلافومير إيجاك، مصور الأفلام البولندي البارز.\nنال الفيلم اعترافا نقديا لافتًا في أوروبا والولايات المتحدة. وفاز بالعديد من الجوائز بما فيها ثلاث جوائز من مهرجان كان الفرنسي: جائزة لجنة التحكيم المسكونية، وجائزة الاتحاد الدولي للنقاد السينمائيين التي منحت لكيسلوفسكي، وجائزة أفضل ممثلة للبطلة إيرين جاكوب. في تلك الفترة، التي شهدت انتشار السينما التجارية والتسلية البراقة، بدا وأن فيلم كيسلوفسكي نوع من الاستجلاء الحقيقي.\nمن جهة، منح فيلمه بُعدا جديدًا للميتافيزيقا في السينما من خلال عرض حكاية آسِرة تتناول مسائل وقضايا فلسفية شائكة كالحقائقِ البديلة وصناعة العمل الفني. ومن جهة أخرى، يعد الفيلم عملا مثاليا بما هو عملية إنتاج؛ حيث يضفي سلافومير إيجاك بأسلوبه الفريد في التصوير السينمائي، الذي ميزه استخدام الفلاتر اللونية الصفراء والذهبية، على الفيلم عمقا سيكولوجيا. بينما تلامس موسيقى زبيغنييف بريزنر (Zbigniew Preisner) أعماق أحاسيس المشاهدين، كما لو أنها تلعب دور الراوي في الكشف عن معاني الفيلم المخبأة وعن عمقه الروحي.\nأما الأداء البارع الذي قدمته فيرونيكا في مشهد الحفلة في جمعية كراكوف الموسيقية، فقد كانت لحظات لا تنسى، وأقرب إلى شعريةً فيلميةً مصحوبة بدفق موسيقي وصوري باذخ الجمال.\nكان كريستوف كيسلوفسكي فنانا استثنائيا تمرس في مجاله طويلا. قبل أن يكرس حياته للأفلام الطويلة؛ صقل حرفته بالعمل على الأفلام القصيرة والوثائقيات\nحظي كيسلوفسكي بإشادة النقاد بفنياته الإخراجية وبراعته في بناء أسلوب مسرحي (دراماتورج) يرفد مخاوفنا واحتياجاتنا القابعة في اللاوعي بالرموز والإشارات الغامضة. "يبدو المخرج البولندي كسيّد الغموض، فنانَ اللامرئي"، كتب أحد صحفيي لو نوفيل أوبسرفاتور.\n"كان كريستوف كيسلوفسكي فنانا استثنائيا تمرس في مجاله طويلا. قبل أن يكرس حياته للأفلام الطويلة؛ صقل حرفته بالعمل على الأفلام القصيرة والوثائقيات. مكنته هذه الخبرة من إنتاج أفلام رفيعة الطراز، سبرت غور الحياة الروحية لأبطاله. في أفلام كيسلوفسكي، تتضمن السردية دومًا نداء خفيا، هو السبب الذي يدفعه لقص الحكاية علينا"، يشير المصور السينمائي سلافومير إيجاك.\nثلاثة ألوان وثلاثة أفلام وثلاث لوحات للأنوثة. في إنجازه الأخير، يرصد كيسلوفسكي حياة أفراد الزمن المعاصر من منظور قيم الثورة الفرنسية. وتتمكن اللغة البصرية الأنيقة، في كل واحدة من هذه الحكايا، من النفاذ بقوة إلى مشاعر المشاهدين. بينما يبرز كل واحد من الألوان الثلاثة الثيمة الرئيسية للفيلم محددا نبرة السرد.\nفي ثلاثية كيسلوفسكي، كانت الإناث اللواتي لعبن أدوار البطولة شخصيات غامضة، متعددة الأبعاد وآسرة. منح تصوير حالاتهن النفسية وحساسيتهنَّ المفرطة إزاء الحياة الولادة للغة سينمائية جديدة. "لقد كان كيسلوفسكي واعيًا بالإمكانيات العملية غير المحدودة التي أتاحها إنتاج الأفلام، لكنه في الوقت نفسه كان واعيا بأن تجاوز حدود معينة قد يقطع اتصاله بالجمهور. إن كيسلوفسكي لم يفقد، مطلقًا، الوشائج العاطفية التي ربطته بجمهوره، وهو ما برهن أنه مهمة صعبة في اللون الأزرق تحديدًا". بحسب سلافومير إيجاك، مصور ما يقرب 70 فيلمًا، والذي كان قد ترشح لجائزة الأوسكار عن عمله في فيلم (Black Hawk Down) "سقوط الصقر الأسود" 2001.\nيروي الجزء الأول من الثلاثية حكاية جولي (جولييت بينوش)، التي تناضل بعد رحيل ابنتها وزوجها وهو ملحن فرنسي شهير في حادث سيارة. حدادها يعمّق من عزلتها التي تبدو رمزًا للحرية المطلقة. إلا أن منعطفا غير متوقع في حياتها يظهر برنامجًا تلفزيونيا يكشف سرًا دفينًا أخفاه زوجها مطولا.\nفي شهادتهم على رجوع جولي إلى الحياة، يتعرض المشاهدون للتأثيرات الصوتية والبصرية التي تستدعي لديهم عملية سرد تقع في الأذهان. انعكاسات المرايا، وتغير تدرجات اللون، ومضات الأزرق، والتعتيمات المفاجئة المصحوبة بموسيقى عالية الصوت، هي كلها أشياء تبدع التجلي المشهدي لمشاعر البطلة، التي تتغير تدريجيا أثناء بنائها حياة جديدة تقوم على الكرم والعاطفة تجاه الآخرين.\nفي الثلاثية، تكتسب الأوضاع والمواضيع المعاشة يوميا أهمية جديدة. هنا، تظل اللحظات الذاتية والصور العميقة مصممة للسردية الإجمالية، لكنها في الوقت نفسه مفتوحة على العديد من التأويلات. (كمكعب سكّر يتحلل في فنجان قهوة). كل واحدة من هذه الحكايا متعددة الأبعاد. أما فيلم (Three Colors: White) "ثلاثة ألوان: الأبيض" 1994م، هو كوميديا تخريبية حول أزمة يمر بها زواج بولندي-فرنسي، ويمكن رؤيته في ضوء استعارة أكبر لطبيعة العلاقات بين بولندا وفرنسا.\nبينما يستمر كيسلوفسكي، في (Three Colors: Red) "ثلاثة ألوان: الأحمر" 1994م، في تناول مسألة شح التواصل الحقيقي بين الناس. ويستهل الفيلم بلقاء يتم مصادفة بين فالنتين، وهي طالبة وعارضة أزياء بدوام جزئي وقاضٍ متقاعد مهووس بالتنصُّت غير القانوني على جيرانه (ويعتبره النقادُ الأنا الأخرى لدى كيسلوفسكي).\nفي هذه الحكاية تُروى صداقة مميزة تتطور بين شخصيتين مختلفتين ظاهريا (لعب دورهما إيرين جاكوب وجان لوي ترينتيان)، يقدم المخرج البولندي تحليلا لحالة أفراد الزمن الحديث وعقبات التواصل البين ذاتي فيما بينهم. فقد حلت التكنولوجيا الحديثة، بما فيها من محادثات الهاتف والرسائل، محل التواصل الإنساني، وهو ما يعمق أحاسيس الوحدة عند إنسان هذا الزمن.\nفي فيلم كيسلوفسكي الأخير، يقوم السرد مجددا على بنية "ماذا لو" وألاعيب المصادفة والقدر. وبقدر ما تبدأ الثلاثية ضمن مجال الموت، إلا أن نهاية جزئها الأخير تحتفي بانتصار الحياة والقوة العجائبية للحب. فمعنى الحياة يتجلى بالأواصر العميقة بالآخرين، والتي يمكن تلمس قيمتها في العواقب المعنوية الملموسة.\n"كانت تقع الثلاثية، وهي آخر مشاريع كيسلوفسكي الناجزة، ضمن تقاليد بيت الفن الأوروبي. مع أن كيسلوفسكي دخله بمقاربة دخيلة على تقاليده، من خلال دمج صنفين متفاوتين في تاريخ الأفلام، كالمزج بين أسلوب فيلم "ازدراء" للمخرج الإيطالي جودارد وفيلم "أنوار المدينة" لتشابلن في فيلم "اللون الأبيض"… وأعتقد بأنه قد أعاد إحياء ممارسات الفيلم الفني لأنها، تحديدا، كانت جديدة عليه عندما ودع بولندا إلى فرنسا من خلال فيلم ‘حياة فيرونيك المزدوجة'"، كما يشير ستيفن وودوارد.\nتلقى آخر أجزاء الثلاثية، الذي اعتبر أيضا أشدها أناقة، العديد من جوائز الأفلام بالإضافة إلى ترشيحات للأوسكار من بين ترشيحات أخرى. ترشح كريستوف كيسلوفسكي وكريستوف بيسيفتش لجائزتي أفضل مخرج وأفضل كاتب سيناريو (نال بيسيفتش تقديرًا لمشاركته في تأليف كافة مشاريع كيسلوفسكي منذ عام 1984م).\nحياة كيسلوفسكي الآخرة\nتقريبًا بعد 20 عامًا على وفاة كيسلوفسكي، يبدو أسلوبه السينمائي مألوفا بعمق لدى العديد من صناع الأفلام والجماهير حول العالم. ثمة العديد من صناع الأفلام الذين يتبعون نمط كيسلوفسكي في صناعة الأفلام، إما لأنه كان لديهم اتصال مباشر به أو لأنهم كانوا يعملون انطلاقا من أفكار ومسرحيات معاونه ومساعده في التأليف كريستوف بيسيفتش. من بين هؤلاء جيرسي ستير، الذي صور فيلم (Big Animal) "الحيوان الكبير" 2000، في بولندا، وتوم تيكوير الذي أخرج فيلما بعنوان (Heaven) "نعيم" 2002، ودانيس تانوفيتش مخرج فيلم بعنوان (Hell) "جحيم" 2005. و"نعيم"و"جحيم" هما جزءان من ثلاثية جديدة تستند إلى نص خطَّ مسودته كريستوف كيسلوفسكي وكريستوف بيسيفتش.\nبينما يحمل المخرجون المساعدون الذين عملوا مع كيسلوفسكي، جولي بيرتوسيلي وإيمانويل فينكيل، بعض البصمات الفنية والموضوعاتية من كيسلوفسكي ضمن أفلامهم. ثمة أيضا بعض صناع الأفلام الذين يستكشفون المواضيع والقضايا ذاتها، كتقاطع الدروب في الحياة، والمصادفة والقدر، والتي يمكن اعتبارها محاورات مع كيسلوفسكي. من ضمن هؤلاء المخرجين: فيم فيندرز وعباس كياروستامي وجان بيير جونيه في فيلمه (Amélie) "أميلي" 2001، وميشيل هنكة في (Code Unknown) "الرمز غير معروف" 2000، وأليخاندرو غونزاليس إيناريتو في "21 غرام" 21Grams) 2003). التأثيرات الواضحة من فيلم "رمية نرد" لكيسلوفسكي ملحوظة أيضا في فيلم توم تيكوير (Run Lola Run) "اركضي لولا اركضي" 1998م، و (Sliding Doors) "الأبواب المنزلقة" 1998م لبيتر هويت.\n"بسبب اهتمام كريستوف كيسلوفسكي بمسألة الاتكال المتبادل بين الناس وما يتصل بها من روحية علمانية، قام باستحداث بنية "سردية الشبكة" في العديد من مشاريعه، بدءا من فيلم "رمية نرد"، ومن ثم التفصيل أكثر في هذه البنية من خلال "ثلاثية الألوان" و"حياة فيرونيك المزدوجة. لقد وجدت شبكات الكابل الرئيسية، كما فعلت شبكات البث الإذاعي، أسوةً بها، في سردية الشبكة نمطا يلقى استحسان المشاهدين المثقفين الذين يرغبون برؤية شخصيات وسرديات أشد تعقيدًا، وطاقم تمثيل متجانس، بالإضافة إلى درجة من الروحية. وعليه يبدو واضحًا السبب وراء استمرار تأثيره على تلك الفئة"، بحسب ستيفن وودوارد، الذي يضيف "أعتقد أن تأثير كيسلوفسكي نافذ وواسع الانتشار، وأن من الأسهل ملاحظته ضمن المسلسلات التلفزيونية التالية: "6 أقدام لأسفل" (Six Feet Under)، مرورًا بمسلسل "تائهون" (Drifters)، حتى مسلسل "البرتقالي هو الأسود الجديد" (Orange Is the New Black).\nمترجم عن: (contributoria)\nفيلم "بث مباشر".. هل تنجح الكوميديا في مواجهة الفساد؟\nيحكي الفيلم الكوميدي “بث مُباشِر” قصة ضابط تعرض لمؤامرة أفقدته وظيفته، لكن إخلاصه يدفعه للتورط في محاربة الفساد والمفسدين بشكل غير رسمي.. فهل نجح الفيلم في إيصال رسالته؟\nرحلة وثائقية تكشف الجانب الآخر عن روعة الحياة وغموضها\nفي هذا التقرير مجموعة من الأفلام أنتجتها “الجزيرة الوثائقية”، أفلام تتبّع الحيـاة بمختلف أشكـالها وأنمـاطها، وترصد الواقع، ليس فقط على مستوى البشر، وإنما على مستوى الحيوانات والحشرات والطيور.\nمشتاقون إلى مائدة الأسرة.. أول إفطار في ظروف قاسية لسكان مخيمات ريف إدلب\nناصر الخليفي: هدفنا الفوز بأبطال أوروبا ومبابي ونيمار ليس لديهما سبب للرحيل\nسجن القلعة بمصر.. تاريخ من التعذيب ومزار سياحي مهجور


محمد صلاح يلعب دور رجل المستحيل فى المئوية الثانية | الصباح\nعادل كُريّم / 2019-12-13 22:24:07 / رياضة\nبهدف مذهل من زاوية لا يمكن التسجيل منها، أكمل رجل المستحيل الأسطورة المصرية المئوية الثانية لأهدافه الاحترافية حين أضاف ثانى أهداف ليفربول الإنجليزى فى مرمى مضيفه رد بول سالزبورج النمساوى فى مباراة الجولة السادسة والأخيرة للمجموعة الخامسة من دورى أبطال أوروبا. الهدف الذى أمن عبور حامل لقب البطولة ليفربول إلى دور الستة عشر بانتظار قرعة الدور ذاته والتى تقام يوم الإثنين، 16 ديسمبر، بمقر الاتحاد الأوروبى فى مدينة نيون السويسرية.\nهدف صلاح حمل الرقم 200 سواء مع الأندية التى لعب لها فى مسيرته الاحترافية وهى المقاولون العرب (مصر)، بازل (سويسرا)، تشيلسى (إنجلترا)، فيورنتينا (إيطاليا)، روما (إيطاليا) وليفربول (إنجلترا)، أو مع المنتخب المصرى، حيث سجل صلاح 12 هدفًا مع ذئاب الجبل المقاولون العرب، و20 هدفًا بقميص بازل، وهدفين مع تشيلسى، و9 أهداف مع فيورنتينا، و34 هدفًا مع روما، فيما كان هدفه فى مرمى سالزبورج هو رقم 82 له مع الريدز ليفربول. كما سجل أفضل لاعب فى أفريقيا 2017 و2018 41 هدفًا مع منتخب مصر، ليصل للرقم 200 ويواصل فرض بساط التألق أينما حط الرحال.\nوبحسب شبكة «أوبتا» للإحصائيات، فقد ساهم صلاح فى 27 هدفًا بدورى الأبطال منذ انضمامه إلى ليفربول فى صيف 2017، حيث سجل 19 هدفًا وصنع 8 أخرى. ويتفوق على صلاح لاعب واحد فقط، وهو الكائن الخرافى ليونيل ميسى، أسطورة برشلونة، والذى ساهم فى 28 هدفًا خلال تلك الفترة.\nجدير بالذكر أن صلاح يخوض موسمه الثالث مع ليفربول، حيث قاد الفريق للمباراة النهائية فى الموسم الأول، لكنه خسر أمام ريال مدريد، فى حين حقق اللقب الموسم الماضى على حساب توتنهام.\nمن ناحية أخرى أبدى الألمانى يورجن كلوب مدرب ليفربول إعجابه بالهدف الرائع الذى سجله نجمه المصرى. وقال كلوب فى تصريحات نقلها الموقع الرسمى للاتحاد الأوروبى لكرة القدم: «يا له من هدف، سجل صلاح من أصعب الفرص التى أتيحت له. قدم مباراة جيدة للغاية، لكنه لم يترجم الفرص التى يسجلها فى المعتاد. هذا هدف صعب للغاية، لكنه جاء بشكل مثير».\nمن جانبهما أشاد نجما الكرة الإنجليزية ومهاجما ليفربول السابقان بيتر كراوتش ومايكل أوين بالهدف الرائع الذى أحرزه صلاح فى مرمى سالزبورج. وقال كراوتش خلال وجوده بالاستوديو التحليلى لشبكة BT سبورت: «كان هناك بعض الاستياء بشأن صلاح عندما أضاع الفرص، لكنه عاد سريعًا، وسعى للفرصة المقبلة مدركًا أنه يستطيع النيل منها.. ويا لها من نهاية رائعة». وأضاف: «كان يعرف أن الحارس سيخرج لملاقاته، لكن اللمسة مهمة للغاية.. كانت لمسة قوية، وخرجت الكرة من إطار اللعب، لكنه مر بطريقة مثالية... ثم سدد الكرة مقوسة».\nأما مايكل أوين، هداف ليفربول السابق، فقال: «كان يجب على صلاح إبعاد الكرة هنا، الأمر يتعلق بقوة اللمسة.. إذا قمت بلمسة خفيفة بعض الشىء، فإن الحارس سيصل إليها، وإذا كانت اللمسة قوية فإنك ستقترب من خط المرمى». وتابع: «لقد أخذ الكرة إلى المنطقة المثالية التى تجعل الفرصة الصعبة، وإذا لمس الكرة بثقل أكبر فإنه سيجعل الفرصة مستحيلة، لكن إذا لمسها بخفة أكبر فإنها ستصبح مستحيلة أيضا». وأردف أوين: «ما يزيد الأمر صعوبة هو السرعة التى يجرى بها.. نضيف إلى ذلك أنه سدد بقدمه اليمنى.\nمحمد صلاح , رجل المستحيل , دورى أبطال أوروبا , #الصباح ,


ديوان القصص الشعبي\nجديد "دار الجمل" كتاب موسوعي عنوانه القصص الشعبي أعدَّه الروائي المصري الراحل خيري عبد الجواد. يتألف الكتاب من ثلاثة أجزاء، أولها "القصص الأنبيائي"، وثانيها "القصص الصوفي"، وثالثها "مغازي الإمام علي". تضم هذه الموسوعة مجموعة كبيرة من النصوص تعود إلى طبعات شعبية غير محقَّقة كانت تُباع على الأرصفة، "وهي نصوص كانت في الأصل شفوية وتُنشد في الموالد والمناسبات الدينية المختلفة، ثم استقرت وطُبعت بطريقة نطقها شفويًا"، كما جاء في المقدمة.\nأحبَّ خيري عبد الجواد الأدب الشعبي، وساهم في التعريف بكنوزه حتى وافته منيته المبكرة منذ سنتين عن سبعة وأربعين عامًا. على مدى ربع قرن من الزمن، انصبَّ الكاتب على جمع التراث الشعبي واستلهم روحه في كتاباته الخاصة منذ نهاية الثمانينات، كما حقَّق سيرة شعبية للظاهر بيبرس في أربعة مجلدات، وسيرة شعبية مجهولة للفيلسوف الطبيب ابن سينا نشرتها "دار الجمل" في العام الفائت، بعد وفاة محقِّقها.\nالبراق، رسم طباعي معاصر الملك سليمان الحكيم\nتشكل مجموعة القصص الشعبي خلاصة هذا المشوار، وهي مختارات من نصوص لا تحمل اسم مؤلفها في غالبية الأحيان، جمعها خيري عبد الجواد وصنَّفها في ثلاثة أبواب. وضع الكاتب مقدمة لهذه المجموعة هي أشبه بشهادة ذاتية، وفيها يستعيد طفولته في حي "بولاق الدركور" عند أطراف القاهرة، واكتشافه عالم الأدب في أوائل السبعينات عند خروجه من حدود هذا الحي إلى أفق العاصمة. بدأ الفتى مشواره مع القصص والروايات على الجسر الواقع على ترعة الزمر، وعلى هذا "الكوبري" رأى للمرة الأولى قصص "سارة والخليل وهاجر واسماعيل"، و"الجمل والغزالة" و"قميص عثمان"، ودخل "إلى عالم من السحر يُسمى التراث الشعبي، عالم زاخر بالعجائب والغرائب والسحر والقصص والحكايات والأساطير والأهازيج". وقع خيري عبد الجواد في غواية هذا العالم منذ اللحظة الاولى، وسلَّم نفسه له "من دون مقاومة أو حتى مجاملة".\nالإمام علي وسط الحسن والحسين الإمام علي مقاتلاً رأس الغول\nعرف الكاتب طريقه "إلى باعة الكتب القديمة والأكشاك التي كانت ملاصقة لسور الأزهر أو بالقرب من جامع الحسين أو ضريح السيدة زينب ومن الموالد المختلفة في كل أنحاء مصر"، وجمع على مدى السنوات كتيِّبات مطبوعة في ملازم صغيرة من الورق الأصفر كانت تباع بثمن بخس، وقد انقرضت هذه الكتيبات اليوم بعد اختفاء المكتبات التي كانت تقوم بطبعها، ولم تجد من يهتم بها ويعيد طبعها، وأهملها الباحثون ولم يسعوا إلى تصنيفها ودراستها "باعتبارها ركيكة لا ترقى إلى مستوى الدرس". يختم الكاتب شهادته الذاتية بقوله:\nأتصور أن هناك سحرًا خاصًا لمن يعرف كيف يتذوقه، ولمن يدرِّب نفسه على تذوقه من خلال هذه الركاكة المحببة وهذا الإبداع العفوي الذي ظهر نتيجة حاجة الجماعة الشعبية إليه.\nويمكن القول إن سحر الغالبية العظمى من هذه النصوص يكمن في هذه "الركاكة المحببة" وفي هذه التعبير العفوي الذي يطبعها. في المختارات التي جمعها، استبعد الكاتب النصوص التي تعود إلى كتب تراثية معروفة، وحفظ الحكايات التي كانت في الأصل شفوية، ولم يشأ التعليق عليها. يجد القارئ نفسه أمام بحر من النصوص لا يعرف تاريخها أو أصولها، لكن هذا النقص لا يقلِّل من قيمة هذا العمل. جمع الأديب خيري عبد الجواد نصوصًا سحرته، وترك للبحاثة مهمة التفحُّص والتشريح والتحليل، مكتفيًا بطرح الأسئلة في مقدمة ثانية جاءت تحت عنوان ديوان القصص الشعبي.\nتأتي هذه المختارات في ثلاثة كتب. الكتاب الأول خُصِّص للقصص الأنبيائي وفيه أربع وعشرون قصة، منها النثري المطوَّل، ومنها المختزل شعرًا في مجموعة من الأبيات. أولى هذه القصص قصة الأنوار ومصباح السرور والأفكار وذكر نور محمد المختار، قصة طويلة تُنسب إلى أبي الحسن أحمد بن عبد الله البكري، وهي رواية "صعبة" تستند بشكل أساسي إلى مبدأ "النور المحمدي" الذي خلقه الله في البدء، وهو النور الذي كان\nيُرى في وجه آدم مثل نور الشمس المضيئة في حال كونها في قبة الفلك، وكنور القمر المضيء إذا تجلَّى في حال تمامه وسط السماء، وقد نارت من نوره السماوات والسرادقات والعرش والكرسي.\nالقصة الثانية عنوانها انشقاق القمر في معجزات سيد البشر، "جمعها أحد كبار العلماء ووضعها في القالب القصصي محمد علي أحمد"، وتحوي أربع عشرة حكاية. القصة الثالثة هي الإسراء والمعراج للإمام ابن عباس، معروفة ومتداولة في سائر أنحاء العالم الإسلامي، على رغم رفض العلماء لها وتشديدهم على تكذيب نسبتها إلى ابن عم الرسول. القصة الرابعة شعرية، قصة الجمل والغزالة، وفيها قصتان، والبطل المشترك فيهما هو النبي العربي. تتوالى القصص المحمدية، وهي تباعًا قصة اليتيم المظلوم، قصة عامر اليهودي عابد الأصنام، قصة حبيب بن مالك وما حصل لبنته السطيحة على يد النبي، قصة قميص النبي مع الأعرابي، قصة الأعرابي، قصة الرحاء، قصة الصحابي الجليل معاذ بن جبل. تلي هذه المجموعة المحمدية سلسلة من قصص الأنبياء، أولاها قصة سارة والخليل وهاجر وإسماعيل، ثم قصة أيوب لما ابتُلي، والقصتان من النوع الشعري.\nالقصة الثالثة مخصصة لـ سيدنا سليمان بن داود الذي وهبه الله بساطًا "من حرير الجنة، من الديباج الأخضر، منسوج بالذهب الأحمر، وكان طوله سبعين ميلاً وعرضه كذلك". بعد هذه القصة، تأتي قصة مناجاة كليم الله، وفيها يسأل موسى ربَّه: "يا رب من أحب إليك أنا أم محمد؟"، فيجيبه الخالق: "أنت كليمي ومحمد حبيبي، والحبيب أفضل من الكليم". القصة الخامسة شعرية، تغلب عليها اللهجة العامية المصرية، بطلاها مريم وابنها عيسى، وفيها تتكرر الدعوة إلى لعن اليهود، كما في القسم الأكبر من هذه القصص، وتثير هذه الدعوة المتكررة في نفس القارئ سؤالاً لا يملك الإجابة عنه. يعود عيسى بن مريم في قصتين. في الأولى، يشفي روح الله ابن امرأة عجوز تُدعى أم معبد، ويحييه بعد الموت ثلاث مرات. في القصة الثانية، يجد في طريقه جمجمة، ويسألها أن تنطق "بقدرة من يقول للشيء كن فيكون"، فتنطق وتتحدث عن أهوال الجحيم، وتطلب من عيسى أن يدعو الله إلى الحياة الدنيا كي تعبده حق العبادة. تعود الروح إلى الجمجمة، ويعود الميت "كما كان شابًا عظيم الطلعة مليح الوجه".\nتأتي قصة النبي يوسف في "قصيدة" مطولة من ثمانية وثلاثين بابًا، وتليها قصة نثرية قصيرة عنوانها وفاة آدم، وهي خاتمة "القصص الأنبيائي": يدخل آدم باكيًا إلى حواء "كبكائه يوم خرج من الجنة"، وتسأله المرأة عن الموت، فيقول لها إنه "أشد من الطبخ في القدر ومن النشر بالمنشار". تقول: "انقطعت حياتك عن الدنيا وأُخرجنا من الجنة فإذا أُمتنا فأين نذهب؟". يجيبها: "إلى التراب"، فتصرخ صرخة عظيمة تبلغ الجبال والبراري. يطلب آدم من ملاك الموت أن يرفق به، ويسأله أن يدعه يبكي مع حواء ساعة واحدة. يعود الملاك، ويذكِّر آدم بأنه قرأ: "كل نفس ذائقة للموت". يشهق الرجل، ثم يرفع رأسه إلى السماء ويقول: "يا ربُّ خفِّف عن أولادي المؤمنين وطأة الموت".\nالكتاب الثاني مخصص للقصص الصوفي، وفيه سبعة عشر نصًا تتفاوت في الشكل والطول. أولها قصة أصحاب الكهف وجذرها قصة قرآنية نسج حولها الرواة العديد من القصص. القصة الثانية بطلها الصحابي تميم الداري الذي أمضى سبع سنين من عمره "تحت الأرض"، "عند الجان". تلي هذه القصة العجيبة قصتان "شيعيتان" بامتياز: قصة نور العين في مشهد الحسين، وقرَّة العين في أخذ ثأر الحسين. القصة الخامسة موضوعها أرض البهنسا المصرية، وهي في ثلاثة فصول، وحوادثها معروفة في كتب التراث، وتتناول فضائل البهنسا، ودخول عيسى إليها طفلاً وعودته إليها قبل رفعه، ثم دخول البهنسا في الإسلام في زمن الفتوحات. القصة السادسة قصيدة شعرية تتحدث عن وفاة أبي بكر الصديق. القصة التالية شيعية الطابع، وتحكي "ما وقع للحجاج بن يوسف مع الغلام زين العابدين بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن فاطمة الزهراء بنت سيدنا ونبينا محمد"، وتليها قصة السيد محمد بن الحنيفة وما جرى له مع الحجاج بن يوسف، ثم قصة هند بن النعمان مع الحجاج. تتوالى بعدها قصص الأولياء، وأبطالها تباعًا فضلون العابد، أحمد البدوي، إبرهيم الدسوقي، الحسين بن منصور الحلاج، ورابعة العدوية. تأتي سيرة شهيدة الحب الإلهي على شكل قصيدة بالعامية المصرية، وختامها:\nورابعة كانت ياما عملت كرامات/ وقتها كانت هدايات\nوحاجات كتيرة يا ناس وحاجات/ متمسكة بالله والدين\nوجات في آخر أيامها/ حبَّت تحقق أحلامها\nعايزة الإله كده قدامها/ وتبقى هية من الناظرين\nكانت أي حاجة بتطلبها/ الله يلبي لها طلبها\nوالرؤية آخر مطالبها/ وقصدها الرؤية بالعين\nورابعة مرضت بعديها/ طلباتها مين حيلبِّيها\nوالرؤية دي عزيزة عليها/ ماتت وكانت من الصالحين\nيختم خيري عبد الجواد كتاب القصص الصوفي بنص نهي الناهين، وضعه الشيخ أبو بكر الزصامي في القرن التاسع عشر، وفيه استعادة لعدد كبير من القصص في الزهد والتجرد، منها قصة تقول إن عيسى\nاشتد عليه المطر والبرق يومًا، فجعل يطلب شيئا يلجأ إليه، فوقعت عينه على خيمة من بعيد فأتاها فإذا فيها إمرأة فحاد عنها، فإذا هو بكهف في جبل فأتاه، فإذا فيه أسد فوضع يده عليه وقال: يا إلهي جعلت لكل شيء مأوى، ولم تجعل لي مأوى. فأوحى الله إليه: مأواك في مستقرِّ رحمتي.\nمغازي الإمام علي\nيبقى الكتاب الثالث، وهو مخصص لـ مغازي الإمام علي، ويحوي مجموعة من القصائد والحكايات أبطالها آل البيت. وضع خيري عبد الجواد لهذه المختارات مقدمة رأى فيها أن هذه النصوص\nإنما تعكس أثر التشيع للعلويين، ذلك التشيع الذي كان له أثره العميق في كل نواحي الثقافة الإسلامية، ومن هذا المعين اغترف القصاصون والرواة ما شاء لهم الهوى والخيال مئات القصص والروايات.\nرسخت الدولة الفاطمية منزلة آل البيت في مصر خلال حكمها، وبقيت هذه المنزلة راسخة بعد قيام الدولة الأيوبية التي جعلت من المذهب السني مذهبًا رسميًا،\nويتجلى ذلك في الاحتفالات الدينية والمواسم والأعياد المختلفة، وما يصاحبها من طقوس وعادات وشعائر ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالفاطميين.\nكان علي كما هو معروف فارسًا شجاعًا، وتربَّى في حجر الرسول وحضر معه كل غزواته، لذا فقد تمحورت حوله وعنه تركة ضخمة من السير والقصص الشعبي الغرائبي والعجائبي ينتمي للخيال أكثر من انتمائه للواقع.\nتغنَّى الرواة بفتوة علي على مدى قرون من الزمن، وتناقل أهل القصص هذه الحكايات في كتب كثيرة، منها "المغازي التي يضمها هذا الكتاب وهي إحدى عشرة قصة"، وتحتاج هذه القصص "إلى دراسة مقارنة من قبل الباحثين تبين العلاقة بين النص الشعبي الشفوي والمكتوب".


رباعية اليمن تعقد اجتماعها المقبل في عدن بمشاركة الحكومة - اليمن نت\nاليمن نت - 18:01 28/04/2019\nوقال اليماني في تصريح لصحيفة "إندبندنت عربية" إن "الرباعية تتجه لعقد الاجتماع المقبل في عدن"، فيما أكد مصدر دبلوماسي سعودي مطلع على سير الاجتماع ما ذكره الوزير اليمني، مضيفاً أن الاجتماع الرباعي المقبل سيكون بعد رمضان.\nوأشار الوزير اليمني إلى أن الاجتماع في عدن يمثل "دعماً للشرعية التي تبذل جهوداً كبيرة للحضور على الأرض، وتلمس احتياجات المواطنين، ودفع المرتبات، وتسيير الخدمات".\nوفي تعليق لوزير الخارجية اليمني على اجتماع الرباعية في لندن يوم الجمعة الماضي قال اليماني "خرج لقاء لندن برسائل مهمة، في مقدمتها استحالة الذهاب إلى أية مباحثات سياسية، قبل تنفيذ اتفاق ستوكهولم، فيما يخص ملفات الحديدة والأسرى والمعتقلين ومدينة تعز".\nوذكر اليماني أن اتفاق ستوكهولم يدخل شهره الخامس دون تنفيذ، بسبب مماطلات الحوثيين "الذين يعلنون تأييدهم للاتفاق، ثم ينكصون عن تنفيذه".\nوقال إن اجتماع لندن خرج بموقف ضد "محاولات إيران زعزعة الاستقرار في اليمن، بدعمها الحوثيين بالصواريخ البالستية التي يطلقونها على المدنيين في اليمن والسعودية، بالإضافة إلى الدعم بالطائرات المسيّرة الإيرانية الصنع".\nوفي السياق أشار الوزير اليمني إلى أن "إيران تستخدم الحوثيين، لخدمة مشاريعها وأحلامها الإمبراطورية"، وأن طهران تحرك الحوثيين لتخفيف الضغط الدولي عليها، على خلفية برامجها للتسلح النووي والبالستي.\nوحول اجتماع مجلس النواب اليمني، الذي انعقد منتصف الشهر الحالي في مدينة سيؤون، بمحافظة حضرموت، أكد اليماني أن الاجتماع تلقى "رسائل ترحيب من الدول الأعضاء الدائمة العضوية في مجلس الأمن، وكذا من المبعوث الدولي إلى اليمن مارتن غريفيث".\nمضيفاً أن "رسائل التأييد التي تلقاها مجلس النواب من الأطراف الدولية المختلفة تشير إلى حقيقة الاعتراف الدولي بالشرعية اليمنية".\nإلى ذلك، ذكر مصدر دبلوماسي سعودي أن أهمية اجتماع الرباعية في لندن تكمن في كونه طالب الحوثيين بتنفيذ اتفاق ستوكهولم في موعد محدد.\nوذكر المصدر لـ "إندبندنت عربية" أنها المرة الأولى التي يذكر فيها بيان دولي بأن "على الحوثي تنفيذ اتفاق الحديدة قبل 15 مايو (أيار)، في إشارة لخطوات ستتخذ في حال عدم التنفيذ".\nوأضاف أن "التنفيذ خطوة ضرورية للبدء في أي خطوات لاحقة باتجاه الحل السياسي الشامل".\nوأكد المصدر السعودي أن عقد اجتماع الرباعية المقبل سيكون في عدن بعد رمضان بمشاركة الحكومة اليمنية.\nوبحث اجتماع الرباعية في لندن سبل دعم المبعوث الدولي إلى اليمن مارتن غريفيث، وضرورة تنفيذ اتفاق ستوكهولم.\nوشارك في الاجتماع وزير الدولة للشؤون الخارجية السعودي عادل الجبير، ووزير الخارجية والتعاون الدولي الإماراتي، الشيخ عبد الله بن زايد آل نهيان، ووزير الخارجية البريطاني، جيرمي هانت، ومساعد وزير الخارجية الأميركي لشؤون الشرق الأوسط، ديفيد ساترفيلد.\nوأكدت دول المجموعة الرباعية التزامها بحل سياسي شامل للصراع في اليمن، ودعا الاجتماع الحوثيين إلى الوقف الفوري للاعتداءات "التي يشنها الحوثيون وحلفاؤهم."\nويتطلع أعضاء اللجنة إلى مجلس الأمن لمراجعة التقدم الحاصل في تطبيق الاتفاق، على أمل أن يتم تنفيذه قبل موعد انعقاد جلسة مجلس الأمن حول اليمن في 15 مايو المقبل.\nوتتواصل منذ أكثر من أربع سنوات معارك بين الجيش اليمني مدعوما بتحالف عربي تقوده السعودية من جهة وبين جماعة الحوثي المدعومة من إيران، والتي تسيطر على العاصمة اليمنية ومناطق عدة في البلاد من جهة أخرى.\nالحوثيون يشيعون قيادات عسكرية قتلت في مواجهات مع القوات الحكومية\nالملك سلمان: 200 صاروخ باليستي أطلقها الحوثيون تجاه السعودية\nقيادي حوثي: المشاورات اليمنية القادمة قد تعقد في الأردن


منصة تداول عربية - مؤشر المذبذب رهيبة\nالبرنامج يختلف قليلا عن غيره من البرامج ثنائي خيارات التداول الحالي مع الموقع الرسمي الترحيب. خط الحيازة ، الذي مؤشر المذبذب رهيبة عادة ما يكون له نتائج جيدة وهذا هو السبب في أنه من بين استراتيجيات الخيارات الثنائية لمدة 60 ثانية التي أقترحها ، هو المنطوق لصالح هذا الاتجاه. في ساكسو، نوفر لكم وصولًا إلكترونيًا كاملًا إلى التداول المباشر لصفقات الفوركس الآجلة وعمليات مقايضة الفوركس في 100+ من أزواج العملات مع آجال استحقاق تتراوح من يوم واحدٍ إلى 12 شهرًا.\nمنصة تداول عربية :مؤشر المذبذب رهيبة\nالبونص الترحيبي لتداول الخيارات. نقوم بشرح التطبيق، وكذلك كيفية إدارة المخاطر في العديد مؤشر المذبذب رهيبة من أشرطة الفيديو جزءا لا يتجزأ في متوسط براين شارك. بعد النقر على الرابط أدناه، سوف يطلب منك إدخال المعلومات إلى "سجل الزوار"، وبعد ذلك عليك أن تتحقق من خلال سلسلة من مقاطع الفيديو إدارة المخاطر جنبا إلى جنب مع تعليمات تحميل للتطبيق.\nبعد ذلك تقوم بتنزيل منصه التداول وهي منصه ميتاتريدر دائما اختر منصه ميتاتريدر لانها الاوثق والاضمن فقط. كل ما عليك القيام به هو الذهاب إلى الموقع عبر الرابط وتجديد الحساب لأي مؤشر المذبذب رهيبة مبلغ من 10 دولارات ، مشيرًا إلى الرمز الترويجي الخاص "ny2018".\nاستراتيجية التداول السريع الانعطاف | استخدم هذا الكومبو من مؤشر المذبذب رهيبة Stochastic و Parabolic SAR و WMA لتحقيق أرباح ثابتة في Olymp Trade.\nحركة مؤشر المذبذب رهيبة الأسعار ليست عشوائية تماماً: يعتقد داو أن مؤشر الأسعار نمطي (غير عشوائي). رغم ذلك هنالك فترات تكون فيها الأسعار عشوائية ولو كانت الأسعار دائماً عشوائية لكان في منتهى الصعوبة أن جني الارباح باستخدام التحليل الفني. وننصح بالتداول مع شركة اي دي اس سيكيوريتيز الاماراتية. الخيارات الثنائية يمكن القول إن التجارة المالية الأسرع نموا. الملايين من الناس في جميع أنحاء العالم تولي الآن الاهتمام لهذه التجارة، مرة واحدة تعتبر نسخة وول ستريت من القمار. وهذا ليس كل شيء عن عوائد ضخمة، على الرغم من أن هذا يساهم أيضا في شعبيتها. ربما ما يجذب الناس أكثر إلى الخيارات الثنائية هو السهولة النسبية لإنشاء حساب وسيط والبدء في التداول بالإضافة إلى راحة التداول ومتابعة الصفقات وضعت من أي مكان في جميع الأوقات. عدد كبير من أنظمة تجارة السيارات يجعل الأمر أسهل للتجارة الخيارات الثنائية.\nكيف يتم تداول الخيارات 2018-12-27\nمقالات فوركس 2017-01-24\nبرامج فوركس 2019-12-29\nنصائح وإستراتيجيات تداول الفوركس 2017-01-7\nصفات التاجر الناجح 2020-04-8\nكيفية كسب خيارات تداول المال 2019-10-7\nخيارات التجارة بنجاح 2020-01-13


الصفحة الرئيسية > كسارة صغيرة آلة كسارة فكية كسارة الحجر\nاحصل على كسارة صغيرة آلة كسارة فكية كسارة الحجر السعر\nكسارة صغيرة آلة كسارة فكية كسارة الحجر المقدمة\nالصين التلقائي آلة كسارة فكية الحجر. اقرأ المزيد . سارة مخروطية . لمقارنة مع أنواع أخرى من الكسارات ، فإن الكسارة المخروطية ممتازة جدًا في تكسير المواد. قرأ المزيد . اقرأ المزيد . كسارة vsi. م تصميم كسارة vsi الخاصة بنا من\nآلة صغيرة كسارة الحجر السعر مصادر شركات تصنيع كسارة الحجارة الصغيرة وكسارة الحجارة الصغيرة Sbm كسارة الحجر صغار آلة السعر ، حجر صغير كسارة آلة السعر · Shibang Industry & Technology Group Co., Ltd. US $10008000 / مجموعة. 1 مجموعة /\nكسارة حجر صغيرة في باكستانpmp-nord eu كسارات الفك مستعملة للبيع كسارة الفك صغيرة كسارة صغيرة كسارة الصخور الصغيرة التعدين للبيع . دردشة مجانية; كسارة الحجر الصغيرة الملح في باكستان\nكسارة صغيرة آلة كسارة فكية كسارة الحجر علاقة


العثور على الماسة الأكبر في العالم بجنوب إفريقيا - Daily Sabah Arabic\nالعثور على الماسة الأكبر في العالم بجنوب إفريقيا\nنشر في 30.03.2019 22:28\nعثرت شركة "بترا دايموندز" خلال تنقيبها في منجم "كولينان" الواقع بدولة جنوب إفريقيا، على أكبر ماسة اكتشفت منذ قرن.\nوقالت الشركة أن الماسة من عيار 425 قيراطا وهي بيضاء اللون، وفق ما نقلت وكالة "بلومبيرغ" التي أشارت أن اكتشاف الحجر الثمين "جاء في وقته"، وذلك نظرا إلى معاناة الشركة ديونا كثيرة، فضلا عن مخاوف تتعلق بفشل عمليات التنقيب باكتشاف ثروات بموقع التنقيب.\nوساهم اكتشاف الشركة للماسة العملاقة في ارتفاع سهمها بنسبة 7.7 في المئة، وهي النسبة الأعلى منذ 16 عاما، في حين كانت تعاني العام الماضي الديون التي تراكمت عليها لمصروفات أنفقتها على تحديث المنجم.\nورغم أنه لم يتم تحليل الماسة المكتشفة بعد لمعرفة نقائها، إلا أن شركة "بي إم أو كابيتال ماركيتس" للخدمات المالية، توقعت أن تتخطى قيمتها حاجز الـ15 مليون دولار، في حين رفعت "آر بي سي كابيتال ماركيتس" توقعاتها بشأن قيمتها لما يراوح بين 25 و35 مليون دولار.\nالخبر السابق أعلنت مسؤولة في "فيسبوك" أن الشركة تدرس وضع قيود على خدمة البث الحي... الخبر التالي أطفأ جامع "السليمية" أنواره في ولاية أدرنة شمال غربي تركيا، مساء السبت،...


الاقتصاد في استهلاك الوقود: توفير بالوقود والنقود\nعشر طرق تساعدكم على الاقتصاد في استهلاك الوقود\nالانطلاق في الحد الأقصى للسرعة المسموح بها واستخدام نظام تثبيت السرعة\nفي حين أن كل سيارة تحقق أفضل اقتصاد لاستهلاك الوقود عند سرعة مختلفة (أو مجموعة من السرعات)، تنخفض عادة الأميال التي تقطعها كمية الوقود عندما تتجاوز السرعة 80 كم/ساعة. إن مراقبة الحد الأقصى للسرعة هي أيضا أكثر أماناً. علاوة عن ذلك، يساعد استخدام نظام تثبيت السرعة على الطريق السريع على الحفاظ على سرعة ثابتة، وفي معظم الحالات، سيوفر في استهلاك الوقود.\nتؤدي القيادة العدائية (السرعة، والتسارع والتوقف السريعين) إلى هدر في الوقود. ويمكنها أن تخفًض عدد الأميال المقطوعة بنسبة 33 في المئة على الطرقات السريعة وبنسبة 5 في المئة في أنحاء المدينة. القيادة بتعقّل هي أكثر أماناً لك وللآخرين، لذلك يمكنكم التوفير أكثر في المال المخصص للوقود.\nتجنّب أوقات الخمول وساعات الذروة\nيمكن لأوقات الخمول أن تستهلك من ربع إلى 1.9 لتر من الوقود في الساعة، حسب حجم المحرك واستخدام مكيف الهواء. أطفئوا محركات سياراتكم عندما تكون متوقفة. لا يتطلب الأمر سوى بضع ثوانٍ والقليل من الوقود لإعادة تشغيل سيارتك. غير أن تشغيل المحرك وإيقافه بشكل مفرط قد يؤدي إلى زيادة تآكل أنظمة التشغيل.\nالحفاظ على ضبط صحيح لمحرك سيارتكم\nمن شأن إصلاح سيارة غير مضبوطة بشكل ملحوظ أو فشلت في اختبار الانبعاثات أن يحسّن من عدد الأميال التي يقطعها الوقود بنسبة 4%، مع ذلك تختلف النتائج حسب نوع الإصلاح ومدى نجاحه. يمكن أن يؤدي إصلاح مشكلة صيانة خطيرة، مثل مستشعر أكسجين متضرر، إلى تحسين كفاءة الاقتصاد في استهلاك الوقود بنسبة تصل إلى 40 بالمائة. ابحثوا عن وكيل أو مركز خدمة ايه سى دلكو الذي يبيع قطع غيار ايه سى دلكو عالية الجودة. يمكن للفنيين هناك التحقق لمعرفة ما إذا كان محرك سيارتكم قد تم ضبطه بشكل صحيح.\nرتّبوا ساعات عملكم بطريقة تتجنبون فيها ساعات الذروة. قودوا سيارتكم بالأسلوب الأعلى كفاءة للاقتصاد في استهلاك الوقود. جرّبوا العمل عن بُعد (العمل من المنزل) إذا سمح بذلك صاحب العمل. استفيدوا من برامج تقاسم ومشاركة السيارات. يمكنكم خفض تكاليف الوقود الأسبوعية إلى النصف وتجنّب التآكل في سيارتكم إذا قمتم بمداورة القيادة مع ركاب آخرين. تسمح العديد من المناطق الحضرية للمركبات مع ركاب متعددين استخدام ممرات الإشغال العالي (HOV)، والتي عادة ما تكون أقل ازدحاماً، مما يزيد من التوفير في استهلاككم للوقود. جرّبوا استخدام النقل العام إذا كان متاحاً وملائماً.\nسيوفر جمع وتنفيذ المهمات في رحلة واحدة عليكم الوقت والمال. من شأن العديد من الرحلات القصيرة التي تبدأ بمحرك بارد أن تستخدم ضعف كميّة الوقود لوجهة أطول متعددة المهمات تغطي نفس المسافة من دون الحاجة إلى تحمية المحرك. يضمن تخطيط الرحلة أن يتم التنقل بعد تحمية المحرك وعند أعلى كفاءة له، كما يمكنه تقليل مسافة التنقل.\nإزالة المخلّفات من صندوق السيارة\nيؤثر الوزن الإضافي في سيارتكم على الاقتصاد في استهلاك الوقود، لذا أخرجوا كل الأشياء غير الضرورية من صندوق سيارتكم. يرتكز التخفيض على النسبة المئوية للوزن الإضافي بالمقارنة مع وزن السيارة، ويؤثر على السيارات الصغيرة أكثر من السيارات الكبيرة.\nاستخدام درجة الزيت الموصى بها لسيارتكم\nيمكنكم الارتقاء بعدد الأميال التي يقطعها الوقود بنسبة 1-2 في المائة مع استخدام الدرجة الموصى بها من زيت المحركات. على سبيل المثال، يمكن لاستخدام زيت محركات 10W-30 في محرك مصمم للعمل مع زيت 5W-30 أن يخفض عدد الأميال التي يقطعها الوقود بنسبة 1-2 في المئة. ويمكن لاستخدام زيت محركات 5W-30 في محرك مصمم للعمل مع زيت 5W-20 أن يخفض عدد الأميال التي يقطعها الوقود بنسبة 1-1.5 في المئة.\nالحفاظ على الإطارات منفوخة بشكل صحيح\nيمكنكم الارتقاء بعدد الأميال التي يقطعها الوقود بنسبة 3.3 في المائة عن طريق الحفاظ على المستوى الصحيح لضغط هواء إطارات سيارتكم. يمكن للمستوى المنخفض لضغط هواء الإطارات أن يخفّض عدد الأميال التي يقطعها الوقود بنسبة 0.3 في المائة لكل انخفاض بـ 1 PSI في ضغط هواء الإطارات الأربعة. الإطارات المنفوخة بشكل صحيح هي أكثر أماناً كما تدوم لفترة أطول.\nتفادي الحمولة على السطح\nيؤدي نقل البضائع على سطح سيارتكم إلى زيادة السحب الهوائي (مقاومة الرياح) ويقلل من الاقتصاد في استهلاك الوقود. على سبيل المثال، يمكن أن يؤدي صندوق بضائع كبير على السطح إلى تقليل الاقتصاد في استهلاك الوقود بنسبة تتراوح بين 2-8 في المائة في القيادة بالمدينة، وبين 6 - 17 في المائة على الطرقات السريعة، وبين 10 - 25 في المائة للقيادة بين الولايات (100-120 كلم/س). تعمل صناديق أو منصات الشحن الخلفية على الاقتصاد في استهلاك الوقود بنسبة أفضل من ذلك بكثير - فقط 1-2 في المائة للقيادة في المدينة و1-5 في المائة على الطريق السريع. إذا كنت بحاجة إلى استخدام حاوية شحن خارجية، ستوفر إزالتها الوقود والمال عندما لا تكون مستخدمة.


"صحيفة بشائر الإلكترونية" | كتاب: بيان الفوائد للشيخ الجيلاني .. عرض وتعريف "صحيفة بشائر الإلكترونية"\nكتاب: بيان الفوائد للشيخ الجيلاني .. عرض وتعريف\nاسم الكتاب: بيان الفوائد “شرح فوائد الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي”\nالمؤلف: الشيخ/ محمد نصير الجيلاني (ق 13)\nتحقيق: أحمد عبدالهادي المحمد صالح\nالناشر: دار المحجة البيضاء – بيروت\nلجنة التحقيق والنشر التابعة للمرجعية الأحقاقية المباركة\nتاريخ الطبعة: الطبعة الأولى – 1443هـ (2021م)\nعدد الصفحات: 671 صفحة\nلا زال قلمُ الأستاذ/ أحمد عبدالهادي يواصل عطاءه في مشوار تحقيق المصنّفات التي لم تأخذ نصيبها من التحقيق والنشر، وهو إتمامٌ لمشاريع سابقة انتهت ورأت النور بعد مصاعب وعقبات تخطّاها بفضل عزيمته التي – إن شاء الله – ستواصل العطاء في تحقيق مخطوطات أخرى وتنال نصيبها من النشر.\nيأتي هذا الكتاب الذي يُعد من أوائل شروح كتاب (الفوائد) للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي (ت 1241هـ) لأحد مريديه وتلامذته وهو الشيخ/ محمد نصير الجيلاني (القرن الثالث عشر)، ويتميز هذا الشرح بحسب قول المحقق أنه “اتسم الشرح الذي بين أيدينا لهذه الفوائد بأنه شرحٌ وافٍ، مدعومٌ بآيات القرآن الكريم والأحاديث الصادرة عن بيت أهل العصمة عليهم السلام، ويتعرّض الشارح في أول المباحث إلى إعراب الجملة المشروحة مختصراً ومشيراً إلى بعض الفوائد اللغوية، ثم يتعرض للشرح مع ذكر الآراء الفلسفية المطروحة في المسألة، وقد تعرّض لمسائل ونظريات مهمة في العرفان والفلسفة مثل: وحدة الوجود، وإبطال القول بأن الشرور أمور عدمية …الخ”. وهذا الجو من الشرح الفلسفي ناتج عن اهتمام الشارح الشيخ الجيلاني بالقضايا الفلسفية والعرفانية، وهو ما يُعرف من مؤلفاته التي ذكرها المحقق في ترجمة الشارح، وهذا الشرح يكشف عن غزارة علم الشيخ الجيلاني، والتي توشّحت بشيء من التطرق إلى اللغة والعقيدة والفلسفة، ومعرفته بمطالب الشيخ الأحسائي عليهما الرحمة.\nوقد تضمّن الكتاب على شرح اثنتي عشر فائدة، وهي على النحو التالي:\n1. في تفصيل الأدلّة الثلاثة: الحكمة والموعظة والمجادلة.\n2. في معرفة الوجود.\n3. في الوجود المطلق.\n4. في تقسيم الفعل في الجملة.\n5. في تتمة الملحقات.\n6. في قسمة الوجود المقيّد.\n7. في خلقة الأشياء في ستة أيّام.\n8. في أن الأشياء لا تتجاوز أوقاتها.\n9. في أن كل شيء لا يدرك وراء مبدئه.\n10. في أن الله خالق الوجود الذهني والخارجي.\n11. في صدور الأفعال عن الإنسان.\n12. في ثبوت الاختيار.\nوقد اعتمد المحقق على نسختين خطّيتين، الأولى: صورة من نسخة محفوظة في المكتبة الوطنية بإيران. الثانية: صورة من نسخة محفوظة في مكتبة جامعة برنستون بالولايات المتحدة الأمريكية.\nويُعد الأستاذ/ أحمد، من المهتمين بفكر الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، قراءة وتحقيقاً وكتابةً وهذا مما يساعد على فهم فكر المدرسة وعطائها ويضفي عليها بصماته الخاصّة، فقد سبق هذا التحقيق عدة كتب ذات صلة في هذا المجال، مثل:\n1- أعلام مدرسة الشيخ الأوحد.\n2- مسائل حول الحقيقة المحمدية.\n3- إجازة الشيخ أحمد الأحسائي للشيخ الكلباسي.\n4- مصطلحات علم الكلام عند الشيخ أحمد الأحسائي.\n5- هدي العقول إلى أحاديث الأصول، للشيخ محمد بن عبدعلي آل عبدالجبار.\nوغيرها من المصنّفات ذات الصلة بهذه المدرسة، والتي – كما أسلفتُ – تساهم في فهم فكر المدرسة ومصطلحاتها.\nوالملاحظ في الكتاب محل الحديث أن المحقق بذلَ جهداً كبيراً في إخراج هذا الكتاب إلى النور، من تحديد عنوان الكتاب، وضبط النص، واستخراج الروايات والمقارنة بين النسختين، ووضع العناوين الفرعية، وغيرها من مسائل التحقيق المعروفة، والتي تتطلب جهداً للحفاظ على محتواه الكتاب وتسلسل أفكاره.\nنسأل الله العلي القدير للأستاذ/ أحمد عبدالهادي وبقية المهتمين بالتراث الأحسائي الفقهي والروائي والعقدي والتاريخي التوفيق والسداد في استخراج كنوز هذه المنطقة إلى النور لتعمّ الفائدة.