حل مشكلة الخروج المفاجئ من الواتس اب للايفون - apk download play store\nحل مشكلة الخروج المفاجئ من الواتس اب للايفون؟ تماما مثل الفيس بوك، يعتبر الواتس اب تطبيقا شائع الإستخدام كثيرا. وعليه، ليس من الغريب أن نجد أن العديد من الأشخاص الذين يستخدمونه في تواصلاتهم يشتكون من مشكلة تعطله المفاجىء عند فتحه على أجهزة الآيفون والأندرويد وغيرها من الهواتف. يمكن أن تحدث سيناريوهات مثل رفض الواتس اب الإشتغال أو تعطله بعد التحديث أو عند محاولة إظهار محادثات قديمة. وهذا بالطبع سيشكل إزعاجا للمستخدم خاصة إذا تكرر الأمر لعدة مرات.\nإن كنت ممن يعانون من مشكلة الخروج المفاجىء من الواتس اب للآيفون فندعوك لتطلع في هذا المقال على جملة من الحلول التي ستساهم في تحسين الوضع ومنحك تجربة استخدام أكثر راحة.\nأولا، وقبل الشروع في الحديث عن الحلول، من المهم جدا أن تعرف الأسباب التي تؤدي إلى تعطل واتس اب. ومن بين هذه العوامل مايلي:\n1- اصدار الواتس اب الذي لديك قديم: يجب أن يتم تحديث التطبيق من حين لآخر، خاصة إذا كنت قد قمت بتحديث نظام هاتفك مؤخرا.\n2-يمكن أن يكون سبب عدم عمل واتس اب بشكل صحيح هو خطأ في البرنامج نفسه.\n3 -تعارض النظام بين الجهاز وتطبيق الواتس اب، بكلمة أخرى، هاتفك لا يدعم هذا التطبيق.\n4- تعرض هاتفك الآيفون للإجتياح من طرف البرمجيات الخبيثة (الفيروسات).\n5- قد يحصل هذا أيضا بسبب كون مساحة التخزين غير كافية: إذا كانت ذاكرة جهازك منخفضة جدًا، فقد يتسبب ذلك في عمل بعض التطبيقات بشكل غير طبيعي مثل إغلاق واتس اب من تلقاء نفسه.\nكيفية إصلاح تعطل الواتس اب للايفون\nبعد أن أخدت فكرة عن ما قد يكون السبب خلف هذه المشكلة، ستلاحظ أن من الأسهل الآن أن تفكر في الحل. فيما يأتي سنعرض عليك سلسلة من الحلول التي جربها معظم مستخدمي الواتس اب على أجهزة الآيفون عندما واجهتهم مشكلة تعليق وتعطل التطبيق وانغلاقه تلقائيا عند محاولتهم فتح الدردشات.\n1- حذف التطبيق وإعادة تثبيته\nأسهل طريقة لاسترداد الواتس اب عند تعطله على هاتفك الذكي ، سواء كان هاتف ايفون أو هاتف أندرويد هي حذفه ومن ثمة إجراء تثبيت جديد (إعادة تثبيت الواتس اب). يمكنك استعادة سجلات الواتس اب خاصتك من النسخة الاحتياطية بعد إعادة التثبيت. إذا لم يكن لديك نسخة احتياطية مسبقًا، فيمكنك أيضًا استعادة رسائل بدون نسخ احتياطي باستخدام برنامج استعادة واتس اب.\n2- تفقد إعدادات الفيس بوك:\nإذا تعطل تطبيق الواتس اب على جهاز الآيفون فجأة، فهذا على الأرجح بسبب أنك قمت مؤخرًا بتثبيت أحدث إصدار من فيس بوك وقمت بتشغيل خاصية تمكين مزامنة جهات الاتصال بين تطبيق فيس بوك ودفتر عناوين الهاتف. لحل مشكلة التعطل، تحتاج إلى تعطيل مزامنة فيسبوك. وهذه العملية تتم كالتالي:\nافتح تطبيق الفيس بوك ثم اذهب إلى “الإعدادات”> أدخل بريدك الإلكتروني وكلمة المرور، ثم أوقف تشغيل مزامنة جهات الاتصال لإعادة ضبط إعدادات الفيس بوك. إذا استمر التطبيق في التعطل بسبب محاولتك لإجراء اتصال أو محادثة مع جهة اتصال معينة، فقم بحذفها من جهات الإتصال وتفقد إن كان الوضع قد أصلح أم لا.\n3- تحديث الواتس اب\nنوصيك بأن تحافظ على تحديث تطبيق الواتس اب على جهازك بشكل دوري. حيث أنه وإذا كنت تستخدم إصدارًا قديمًا، فقد يتعارض مع النظام مع جهازك ويؤدي إلى خلق هذا النوع من المشاكل. لتفعل ذلك، انتقل إلى اب ستور على جهاز الايفون خاصتك واضغط على تحديث الموجودة بجوار تطبيق الواتس اب.\n4- أعد تشغيل التطبيق عدة مرات\nيمكنك محاولة إعادة تشغيل تطبيق الواتس ابب لعدة مرات أو حتى عشرات المرات عند تعطله سواء في الايفون أو في أي هاتف ذكي آخر.\n5- إعادة تعيين الإعدادات على الايفون\nمن المعروف أن إعادة تعيين جميع الإعدادات على الجهاز هي طريقة فعالة لإصلاح العديد من المشكلات، بما في ذلك تعطل التطبيق. وبالتالي،من الجيد أن تقوم باتخاذ هذه الخطوة إذا فشلت الطرق المذكورة أعلاه في مساعدتك على الخروج من المعضلة. و فيما يلي سندلك على كيفية فعل ذلك:\nافتح تطبيق “الإعدادات” على جهازك الايفون وانقر على “عام”. ثم اختر “إعادة تعيين” وانقر على “إعادة تعيين جميع الإعدادات”. قم بتأكيد الإجراء لإنهاء الأمر. سيعيد جهازك تشغيل نفسه ومن ثم يمكنك فتح تطبيق الواتس اب للتحقق مما إذا كان لا يزال يتعطل أم أنه أصلح.\n6- إعادة ضبط المصنع\nإذا كان من المهم لديك أن يعمل تطبيق الواتساب كما يجب حتى لو كان هذا يعني التضحية ببعض البيانات، وفي حال لم تنجح الوسائل السابقة، فلم يتبق لك سوى إعادة ضبط المصنع لهاتفك الايفون باعتبار أن المشكلة قد تكون في النظام نفسه وليس في التطبيق. يمكنك أن تقوم بنسخ البيانات التي لا تود أن تفقدها وتوردها إلى التخزين السحابي ريثما قوم بفرمتة الهاتف.\nنأمل أن يكون هذا المقال قد ساعدكم في حل مشكلة الخروج المفاجئ من الواتس اب للايفون؟ لا تنسوا مشاركتنا تجاربكم بالتعليقات!\nحل مشكلة مكالمات الفيديو في الواتس اب


الانتخابات التركية وبداية النهاية لأردوغان\nتلقى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان أول نكسة سياسية كبيرة، أسقطت أحلامه في الهيمنة على البلاد بعد ١٣ عاما من صعوده السياسي، وذلك على أثر فشل حزبه "العدالة والتنمية" الحاكم في تأمين الأغلبية المطلقة في الانتخابات البرلمانية التي جرت في ٧ حزيران، ما يعني فشله في تشكيل حكومة بحزب منفرد، فضلاً عن أن أردوغان لن يتمكن من تحقيق حلمه بتوسيع سلطاته وتحويل النظام البرلماني إلى رئاسي، الأمر الذي بات في حكم المستحيل.\nإن توزيع المقاعد في الانتخابات البرلمانية التركية يعكس، على نحو كبير، عدم رضى الرأي العام التركي، الأمر الذي قد يحمل تغييرا مهما في السياسة الخارجية لتركيا، إذ إن الرأي العام في البلاد يخشى من أن يؤدي التورط في سوريا وسياسات حزب "العدالة والتنمية" التصادمية تجاه بعض دول الجوار إلى زيادة الأوضاع سوءا في المنطقة. من جهة أخرى، من المحتمل أن يفضي التشكيل البرلماني الجديد إلى مزيد من التدقيق في إدعاءات الفساد والقضايا المالية، ذلك أن أيام بناء قصور أكبر من قصور فرساي لإيجاد حل لمشكلة الصراصير قد انتهت.\nبعد أن فشل أردوغان في الانتخابات، عليه أن يسعى إلى تشكيل ائتلاف مع شركاء، ما سيضطره إلى كبح جماح أساليبه الاستبدادية لنيل رضا الأقلية الكردية. أما إذا فشل في تشكيل حكومة كهذه، فإن تركيا ستتجه إلى انتخابات مبكرة في آب المقبل، وذلك بعد رفض الناخبين الأتراك الإذعان لطموحات الرئيس التركي، حيث أوصلوا الأكراد إلى مقاعد البرلمان في خطوة تاريخية.\nتواجه تركيا فترة من الغموض السياسي لأسابيع، وذلك بعد أن رفع الناخبون الأتراك البطاقة الحمراء بوجه الرئيس التركي، بعدما أصابهم الملل من الأساليب التي يتبعها الحزب الحاكم، فضلاً عن كشف حقيقة أكاذيب الحكومة في ما زعمته من قضايا الانقلاب والتجسس والاتهامات المستمرة لجماعة الداعية فتح الله غولن.\nتنقل بعض المصادر الإعلامية أن الكثير من التوقعات والاستطلاعات كانت ترجح حصول حزب العدالة والتنمية الحاكم على أكثر من نسبة ٤٥% من الأصوات، وهو ما سيمكنه من الحصول على الأغلبية البرلمانية، ويذكر بأن نسبة ٤٣% في قانون البرلمان التركي هي الحد الفاصل لتشكيل حكومة تتمتع بالأغلبية البرلمانية. لكن النتائج النهائية تشير إلى حصول حزب أردوغان على نسبة40.80 % من الأصوات وحصوله على ٢٥٨ مقعداً برلمانيا، من المقاعد النهائية للبرلمان التركي البالغة عددها ٥٥٠ مقعداً، وهو ما أبعده كثيراً عن الأغلبية البرلمانية.\nوتضيف المصادر أن هذه الانتخابات قد أتت بالعديد من المفاجآت ومنها حصول الأحزاب المعارضة على إنجازات سياسية مهمة، فقد حصل حزب "الشعوب الديمقراطي" الكردي على نسبة 12.91% من الأصوات وعلى ٧٩ مقعداً برلمانياً والذي عده البعض انتصاراً كبيراً وصفعة قوية لحزب "العدالة والتنمية" الحاكم، لكون المعطيات الجديدة التي أفرزتها النتائج تعطي لحزب الأكراد الوزن والثقل السياسي الكبير في المساهمة في رسم السياسة التركية.\nحصل أكبر حزبين منافسين للحزب الحاكم وهما حزب "الشعب الجمهوري" (اشتراكي ديمقراطي) وحزب "العمل القومي اليميني" على 25.2% و5.16% من الأصوات على التوالي. وبذلك فاز الأول بـ١٣١ مقعداً والثاني بـ٨٢ مقعداً. وذكر مسؤول كبير في حزب "العدالة والتنمية" بعد ظهور النتائج الأولية، أن الحزب ربما سيضطر لتشكيل حكومة أقلية، مرجحاً إجراء انتخابات مبكرة. وقال مراقبون إن ما حدث هو نتاج طبيعي للسياسة الفاشلة، التي اعتمدها أردوغان ضد الشعب التركي من خلال إقصاء الأصوات المعارضة وقمع الحريات، يضاف إلى ذلك فساد الحكومة وعدم الحفاظ على العلاقات الدولية والتدخلات المتواصلة بشؤون الغير ودعم الجهات الإرهابية وغيرها من الأمور الأخرى.\nأردوغان ونتائج الانتخابات\nفي هذا الشأن، يجلس في " قصره الأبيض" المبني حديثا بغرفه وقاعاته الألف وقد اكتملت خططه لإرساء دعائم رئاسة نافذة قوية، لكن في ذات اللحظة التي كان يتوقع أن يرى فيها نصرا متوجا لتلك الخطط، بدا أن نجمه يأفل. ولو أن هناك شعوراً واحداً جمع بين الأحزاب التركية المعارضة بعد الانتخابات العامة، فسيكون صدى لكلمة "لا" لحملة الرئيس رجب طيب أردوغان من أجل تمهيد الساحة السياسية لإنشاء تركيا الحديثة كما يراها.\nلا يزال حزب "العدالة والتنمية" الذي أسسه أردوغان عام ٢٠٠١ الحزب الأكبر على الإطلاق، لكنه فقد لأول مرة أغلبيته المطلقة وعجز عن تحقيق أغلبية الثلثين التي يحتاجها لتعديل الدستور، ولاح شبح التحالف لرجل لم يألف الحل الوسط. طموح أردوغان وسلطته النافذة التي طالما لملمت شتات حزب يجمع بين إصلاحيين ليبراليين وعناصر قومية وأخرى من يمين الوسط، إضافة إلى التيار الديني المحافظ هي عرضة الآن لتمزيق الحزب نفسه.\nويشعر أيضاً شركاء تركيا الغربيون في حلف شمال الأطلسي بالقلق من أي تبعات محتملة للاضطرابات السياسية داخل أي دولة حليفة على حدود العراق وسوريا وإيران. يمكن تلخيص هذه النتائج في جملة واحدة: الناخبون قالوا "كفى" لأردوغان. وكان أردوغان قد استقال من رئاسة الوزراء في أغسطس آب الماضي، بعد أن أمضى في ذلك المنصب أكثر من عشر سنوات كي يتولى رئاسة البلاد، وهي منصب شرفي إلى حد كبير خطط لتحويله لمنصب تنفيذي قوي.\nبعد أن استنفد أردوغان كل القنوات التي أتاحها له الدستور، أمسك بزمام الحكومة فكانت اجتماعات مجلس الوزراء تعقد في قصره، فكان يرى أنها مجرد مسألة وقت إلى أن يقر البرلمان الجديد دوره. ويقول منتقدو أردوغان إنه لم يراع ما كان ينبغي أن يلتزم به كرئيس من علو فوق السياسات الحزبية. أما هو، فقد خاطب ما يصل إلى ثلاثة تجمعات حاشدة قبل يوم واحد من التصويت، مهمشاً رئيس الوزراء وزعيم الحزب أحمد داود أوغلو الذي اتهمه الرئيس بعدم بذل جهد يذكر للترويج لفكرة الرئاسة التنفيذية.\nقال مسؤول كبير في "العدالة والتنمية": "أسلوب أردوغان أضعف داود أوغلو، أيا كان ما يردده أي شخص، فإن سيطرة أردوغان على العملية الانتخابية للحزب وتدخله في الأحداث اليومية أثارا عدم ارتياح في الحزب وبين الناخبين".\nلقد أسس أردوغان حزب "العدالة والتنمية" في وقت كانت تركيا تنزلق فيه إلى أزمة مالية عام ٢٠٠١، حيث فاز الحزب بنصيب متنام من الأصوات في ثلاثة انتخابات برلمانية متعاقبة خلال عقد من الزمن، لكن تشدده المتزايد مع المعارضة أفقده تأييد نصف الأتراك، وترك البلاد في حالة انقسام حادة، بينما أصبحت المركزية سمة مثيرة للقلق من سمات حزبه "العدالة والتنمية". ويخشى بعض أعضاء الحزب أن يلقي أردوغان باللائمة في نتيجة انتخابات على داود أوغلو، الذي يحاول تعزيز وضعه داخل الحزب أو أن يسعى للانتقام منه فيستبدله ببديل طيع.\nوقال مسؤول كبير ثان بالحزب: "سيعتبر أردوغان هذه النتائج هزيمة لحزب "العدالة والتنمية" وسينتقد الحزب، هو دائما يفكر في بديل لداود أوغلو". وأضاف: "لا يقبل الهزيمة أبداً، لكنه لن يستطيع أن يفعل ما يحلو له في "العدالة والتنمية" بنفس السهولة التي كان يجدها من قبل".\nإن الاقتصاد التركي، الذي طالما كان دعامة من دعائم نجاحات "العدالة والتنمية" الانتخابية، بات إحدى نقاط ضعف أردوغان. فبعد سنوات من النمو المضطرد ابتلي بالبطء، كما أن خطر التشدد المتزايد في سوريا والعراق المجاورين،يلوح بقوة في وقت يشهد اضطرابا في العلاقات مع الغرب وشركاء بالمنطقة.\nففي حالة اضطرار حزب "العدالة والتنمية" لتشكيل ائتلاف، قد يرفض شريكه الأصغر قطع ذلك الشوط الطويل إلى قصر الرئاسة الذي بني بنحو ٥٠٠ مليون دولار ليعقد اجتماعات مجلس الوزراء تحت سمع أردوغان وبصره. أما الرئيس، فهو ليس بالشخص الذي يجلس وحيداً في نعيم وبذخ وينتظر ما تأتي به الأحداث.\nمن جانب آخر، اندهش الأتراك لغياب صوت الرئيس رجب طيب أردوغان المفاجئ عن موجات الأثير بعد أن فقد حزبه الأغلبية البرلمانية، فبدأوا يتشاركون عبر الإنترنت ساعة إلكترونية تحسب فترة صمته الإذاعي. وكانت القنوات التلفزيونية تبث خطابات أردوغان ثلاث مرات يومياً طوال الأسابيع التي سبقت الانتخابات، حيث كان يأمل أن يحقق حزب "العدالة والتنمية" الحاكم نصراً قوياً يمكنه من تعزيز سلطات الرئيس. لكن الحزب لن يتمكن من تشكيل الحكومة بمفرده للمرة الأولى منذ أكثر من عقد.\nإلى جانب ذلك، وفيما يخص بعض القضايا المهمة التي أثارتها الحرب الانتخابية ومنها القصر الرئاسي الجديد، فقد قال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان بأن انتشار الصراصير في قصره القديم كان السبب الذي دفعه إلى تشييد قصره الجديد المترامي على مشارف أنقرة. وأصبح القصر الجديد البالغة كلفته ٦١٥ مليون دولار محط سخرية المعارضة، التي وصفته بأنه ترف لا ضرورة له وخال من الذوق للرئيس الذي يزداد سلطوية. ولكن في مقابلة مع تلفزيون "أهابر"، قال أردوغان إن الأسباب التي دفعته إلى بناء القصر الذي يضم ١١٥٠ غرفة، كانت ملحة للغاية.\nوأوضح أن مكاتبه القديمة عندما كان يتولى رئاسة الوزراء من ٢٠٠٣ إلى ٢٠١٤، كانت تعج بالصراصير. وأضاف: "كان الضيف يأتي إلى مكاتب رئاسة الوزراء القديمة، ويجد صراصير في الحمام. ولهذا السبب بنيت هذا القصر".\nلقد هزئ المنتقدون بتصريحات أردوغان، فأطلقوا هاشتاغ "كارفاتما"، وتعني بالتركية صرصور على موقع تويتر، ودعوا الناس إلى التصويت ضد حزبه في الانتخابات التشريعية. إضافة إلى ذلك، قرر الرئيس التركي رجب طيب أردوغان رفع شكوى قضائية ضد أحد خصومه الرئيسيين بعد أن قال إن أغطية مقاعد المراحيض في قصره من الذهب.\nاتهم كيليتش دار أوغلو أردوغان بأن قصره مجهز بمراحيض من الذهب للتنديد بالفساد. أما أردوغان فقد أخذ هذه الاتهامات على محمل الجد وتحدى خصمه بإثباتها. وخلال مقابلة على تلفزيون "تي آر تي" العام، أجاب أردوغان بجدية على إدعاءات خصمه، داعياً إياه إلى التحقق منها في القصر. وقال أردوغان: "...أتساءل ما إذا كان بإمكانه إيجاد غطاء مرحاض من الذهب في القصر". وأضاف، "إذا كان الأمر صحيحاً سأقدم استقالتي". وقال أردوغان: "يا كيليتش دار أوغلو، متى زرت هذه المراحيض، وهل غسلتها لاكتشاف أنها من الذهب؟". وأجاب كيليتش دار أوغلو بالقول: "إنه غير مهتم بالقصور"، منتقداً "شهية أردوغان للذهب والدولارات واليوروهات". والقصر الذي دشن في الخريف هو موضع انتقادات من قبل معارضي الرئيس التركي المحافظ.\nإمكانية تحويل هزيمة أردوغان إلى انتصار\nبإمكان الرئيس التركي رجب طيب أردوغان أن يحول انحسار حزب "العدالة والتنمية" إلى انتصار، وهذا أمر ممكن إذا كانت لدى أردوغان الشجاعة والحكمة الكافيتان لإعادة إحياء المفاوضات الخفية التي تجري منذ سنوات بين السلطات التركية، من جهة، وعبد الله أوجلان زعيم حزب "العمال الكردستاني" المحظور، من جهة أخرى. والحقيقة أن عبد الله أوجلان، المحكوم عليه بالسجن المؤبد، يظل ينظر إليه لدى أكراد تركيا بوصفه رمز النضال الكردي في تركيا، وشخصية تختلف كثيراً عن الزعامات الكردية في العراق وسوريا وإيران، من حيث طريقة تعامله مع المطالب الكردية ومع المشروع الكردي برمته.\nكان عبد الله أوجلان عاملاً أساسياً من العوامل التي دفعت ناخبين أكراداً في تركيا إلى التصويت في السابق أكثر من مرة لحزب "العدالة والتنمية"، ويعزى ذلك أساساً إلى قناعة لدى أوجلان بأن المصالحة الوطنية التركية بين السكان الأكراد الذين يمثلون قرابة خمس سكان تركيا، من ناحية، والسكان الأتراك الآخرين، من ناحية ثانية، يمكن أن تحصل عبر تعزيز الديمقراطية على نحو يشعر كل تركي بأنه كذلك، بصرف النظر عن انتماءاته الإثنية والطائفية والعقائدية والدينية والسياسية.\nلقد قيل أكثر من مرة إن الشخص القادر، من خارج الأكراد، على إجراء هذه المصالحة هو رجب طيب أردوغان. ولكن أردوغان لم يهتد إلى ذلك لعدة أسباب أهمها قناعته في السنوات الأخيرة بأن سلطته شبيهة بسلطة سلاطين الإمبراطورية العثمانية في عصرها الذهبي.\nمن جديد، يمكن لأردوغان، بعد انحسار حزب "العدالة والتنمية" الأخير أن يساهم في تحقيق هذا المشروع لعدة أسباب يمكن حصرها في النقاط الآتية:\n١- إن الأكراد أصبح لديهم حضور قوي في البرلمان التركي، فقد حصلوا على حوالي ثمانين مقعداً.\n٢- إن مضاعفة عدد النساء في البرلمان الجديد يعزى قبل كل شيء إلى المرشحات الكرديات، ومن بينهن ابنة شقيق عبد الله أوجلان.\n٣- إن الخطاب الذي وصل من خلاله النواب الأكراد إلى البرلمان التركي معتدل جدا ومستثمر في المنظومة الديمقراطية.\n٤- إن هذه المصالحة قادرة، في حال حصولها على منح الطبقة السياسية التركية برمتها منزلة خاصة في العالم، حيث تنمو أزمات انعدام الثقة بين المواطنين من جهة، والأحزاب السياسية، من جهة أخرى.\nنتائج الانتخابات التركية والحرب على سوريا\nليس خافياً على أحد أن تركيا حزب "العدالة" تلعب دوراً رئيساً في الحرب على سوريا، سواء من خلال فتح حدودها للإرهابيين الأجانب أو مدهم بالسلاح، أو باستضافتها غرفة عمليات مشتركة دولية إقليمية، توجه وتقود الحرب الإرهابية على سوريا، كما أن تركيا لعبت دوراً كبيراً في تعطيل الحلول السياسية للأزمة القائمة في سوريا، حيث اعترضت على جميع محاولات البحث عن حل سياسي يحقن دماء السوريين ويوقف مسلسل تدمير بلادهم.\nلا شك أن الانتخابات التركية ستترك تأثيراً مهماً على مجرى الأحداث الميدانية لاسيما في هذا التوقيت، حيث الرهان الدولي والإقليمي على دور تركيا في التصعيد الذي شهدته محافظة إدلب، وكذلك الاستعدادات لتصعيد مماثل في محافظة حلب. فقد وجهت نتائج الانتخابات ضربة كبيرة لهذه المخططات، بمعزل عن المآل الذي سترسو عليه الأوضاع السياسية في تركيا، ذلك أن حزب "العدالة والتنمية" بات الآن تحت رقابة شديدة من الأحزاب الثلاثة المعارضة، والتي تتقاطع سياستها مع سياسية رفض سياسة أردوغان في سوريا، وتحديداً دعمه للتنظيمات الإرهابية التكفيرية، سواء المصنفة إرهاباً دولياً أو المصنفة معتدلة.\nمن المؤشرات على سقوط حزب "العدالة والتنمية" في تركيا، تحول علاقاتها مع دول الجوار إلى علاقات عدائية، وخصوصاً مع سوريا والعراق. إن انتخابات ٧ حزيران ونتائجها هي حصيلة عملية ومنطقية لهذه السياسات، التي ساهمت في تقويض النموذج الإسلامي التركي الذي راهن عليه الغرب وشرائح كثيرة.\nإن نتائج الانتخابات النيابية في تركيا أكدت بشكل قاطع أن سياسات أردوغان الداخلية والخارجية مرفوضة، إذ إن ما يمارسه من إرهاب داخل الساحتين السورية والعراقية لا يحظى بقبول الشارع التركي، وأن العودة إلى العصر العثماني من ظلام وتجهيل للشعوب هو أمر بحكم المستحيل، فتركيا ليست مزرعة لأردوغان وتوجهاته، هذه التوجهات التي تحمل عنوان الساحات العربية.\nإن عدم حصول الحزب الحاكم في تركيا على الأغلبية، يعني وجود أطراف أخرى غيره في الحكومة المقبلة. وبما أن الموقف المتشدد تجاه نظام الرئيس السوري بشار الأسد كان موقفاً فردياً من حزب "العدالة والتنمية"، فإن الأحزاب الأخرى التي ستدخل الائتلاف قد لا توافق على النهج نفسه حيال الوضع في سوريا.\nقبل أيام من انطلاق الانتخابات التشريعية، نشرت صحيفة (جمهورييت) المعارضة صور قذائف هاون مخبأة تحت أدوية في شاحنات مؤجرة رسميا لصالح منظمة إنسانية، اعترضتها قوة درك تركية قرب الحدود السورية في يناير٢٠١٤. وقد أثار هذا الأمر فضيحة، خصوصاً عندما أكدت وثائق سياسية نشرت على الإنترنت أن الشاحنات تعود إلى الاستخبارات التركية، وتنقل أسلحة وذخائر إلى إرهابيين يقاتلون نظام الرئيس السوري بشار الأسد.\nرغم نفي أنقرة الدائم دعم المقاتلين المعارضين للنظام السوري، فإن نكسة حزب "العدالة والتنمية "في الانتخابات، ستترك أثراً سلبياً على نشاط مقاتلي المعارضة المسلحة في الداخل السوري. إذا تم تشكيل حكومة ائتلافية مع حزب "العدالة والتنمية" التركي، فهذا بالتأكيد سيؤثر في انخراط تركيا في دعم المجموعات الإرهابية المسلحة.\nإن مستوى الدعم التركي سيتناقص إلى مستويات منخفضة، وستكون الحكومة الجديدة أكثر تعاوناً مع المجتمع الدولي ومع مجلس الأمن، الذي يطالب بوقف تدفق الإرهابيين عبر الحدود التركية. لا شك أن الموقف التركي سيتغير وسيصبح مطالباً بحل سياسي بدلاً من الموقف التركي السابق، والذي كان يدعو إلى الحل العسكري ودعم الإرهابيين في سوريا.\nيرى أمين عام هيئة العمل الوطني الديمقراطي في سوريا المعارض، محمود مرعي، تغيراً، بدون أدنى شك، في السياسة التركية تجاه سوريا بعد خسارة حزب أردوغان. وقال مرعي: "إن حزب "العدالة والتنمية" مجبر على أن يشارك القوى السياسية الأخرى في حكومة، وفي حال شارك هذه القوى السياسية، فهي لها وجهة نظر لا تريد العداء مع سوريا ولا تريد إدخال السلاح والمسلحين ولا تريد دعم المسلحين الذين يدخلون إلى سوريا، لذلك السياسية التركية على الأغلب سوف تتغير".\nلماذا يقلق أردوغان\nيمكن لأردوغان أن ينكر كل الاتهامات حول تحالفه مع الإرهاب، لأن المجاهرة به تعتبر إدانة مادية مباشرة له. لكن، ماذا بشأن الشاحنات المحملة بالأسلحة التي ضبطت وهي متجهة إلى سوريا بحماية المخابرات التركية، وتم تصوير محتوياتها والتحدث مع سائقها؟ - كما فضحت ذلك صحيفة جمهورييت التركية -. ثم كيف يصدّر الإرهابيون النفط من حقول سوريا والعراق إلى الخارج وعن أي طريق، ومن يتولى نقل الصهاريج عبر الأراضي التركية علانية وبيعها للتجار بأسعار تقل عن نصف الأسعار العالمية؟.\nليس هذا فحسب، فالأراضي التركية ما زالت تعتبر الملاذ الآمن للجماعات الإرهابية ومقراً وممراً لكل المرتزقة الذين يتم تجنيدهم من مختلف أرجاء العالم للقتال في سوريا والعراق، والنفي التركي أو تحميل الآخرين مسؤولية التعاون لا ينفي الحقيقة التي تقول غير ذلك وتدحض كل ما يصدر عن أردوغان وغيره من المسؤولين الأتراك بهذا الخصوص.\nمن حق أردوغان أن يقلق على كل هزيمة أو انتكاسة تلحق بـ"داعش" أو "جبهة النصرة" أو غيرهما من التنظيمات الإرهابية، حتى تلك التي يسمونها بالمعتدلة للتغطية على إرهابها، لأن ذلك لا بد أن يشكل هزيمة أو انتكاسة لمشروعه التدميري.


terms الشروط والأحكام - المشرق نيوز\nterms الشروط والأحكام\nتنطبق هذه الشروط والأحكام على استخدامك للموقع الإلكتروني الموجود على mshreqnews.net ("موقع مشرق نيوز").\nباستخدام موقع مشرق نيوز فأنت توافق على الالتزام بهذه الشروط والأحكام. وفي حال عدم موافقتك على الشروط والأحكام يتعين عليك عدم استخدام الموقع.\nنحتفظ بحقنا بتغيير الشروط والأحكام من وقت لآخر وعليه يتعين عليك الاطلاع على هذه الشروط والأحكام دوريا. ولا يتوجب علينا الاتصال بك أو إعلامك بأي تغييرات تم إجراؤها على الشروط والأحكام. ويعتبر استمرار استخدامك لموقع المشرق نيوز بمثابة موافقة على الشروط والأحكام المطبقة في وقت استخدامك للموقع.\nكجزء من التزامنا بجعل موقع المشرق نيوز مكانا ترغب في زيارته باستمرار فإننا نرحب بكافة تعليقاتك على أي من السياسات أو القواعد التي ندرجها أدناه.\n"أنت\_صيغة المخاطب" تشير إلى مستخدم موقع المشرق نيوز، وتراعى كافة التعبيرات المؤدية إلى ذلك. "نحن\_ صيغة المتحدث" تعني شركة المشرق نيوز منطقة حرة ذ.م.م. صندوق بريد 77845، أبو ظبي، الإمارات العربية المتحدة، وتراعى كافة التعبيرات المؤدية إلى ذلك. "موقع المشرق نيوز" تشير إلى المعنى المحدد أعلاه. "معلومات المستخدم" تعني التفاصيل الشخصية التي تقدمها لنا من خلال موقع المشرق نيوز. "المستخدمون" تعني مستخدمي موقع المشرق نيوز بعمومهم و\_أو أفرادا حسبما يشير السياق. "الموقع الإلكتروني" يعني الموقع على شبكة المعلوماتية العالمية. "المحتوى" تعني أي مراجعات، تعليقات، رسائل، بيانات، معلومات، نص، موسيقى، صوت، صورة، رسم، فيديو، رمز أو غيرها من المواد التي يتم بثها إلى أو عرضها على موقع المشرق نيوز مباشرة أو من خلال موقع إلكتروني للغير. "مناطق تفاعلية" تعني منتديات النقاش، لوحات الإعلانات، خدمات المراجعة، أو الدردشة، أو غيرها من المنتديات التي يوفرها موقع المشرق نيوز والتي تستخدمها أو يستخدمها مستخدمون آخرون لنشر المحتوى. "المعالجة الآلية" تعني أي روبوت، عنكبوت، أدوات تحليل المحتوى المكتوب (screen scraper)، أدوات تجميع البيانات أو غيرها من أدوات أو روتين أو عملية آلية. "الشروط والأحكام" تعني هذه الشروط والأحكام، والتي قد تخضع للتعديل أو التغيير من وقت إلى آخر.\n2.1 للدخول إلى موقع المشرق نيوز، يجب أن لا يقل عمرك عن 21 عاما (حسب التقويم الميلادي) وأن تكون ذا أهلية قانونية كاملة.\n2.2 يحتاج أي شخص أقل من 21 عاما (حسب التقويم الميلادي) يقوم باستخدام موقع المشرق نيوز إلى الحصول على موافقة والديه أو وصيه للقيام بذلك.\n2.3 تقر وتتعهد بأنك تتمتع بالحق والقدرة القانونية على استخدام موقع المشرق نيوز حسب ما هو منصوص عليه في هذه الشروط والأحكام.\n2.4 تقر بأن أي استخدام تقوم به لموقع المشرق نيوز سيكون حسب ما هو منصوص عليه في الشروط التالية:\n(أ) لن تقوم بنسخ، تحميل، إعادة إنتاج، إعادة نشر، تأطير، بث، أو إرسال بأي شكل من الأشكال أي من المواد التي يوفرها موقع المشرق نيوز باستثناء لاستخداماتك الشخصية المنزلية غير التجارية فقط؛\n(ب) تلتزم بالقواعد المحددة التي تنطبق على أي ترويج تشارك فيه بأي شكل من خلال موقع المشرق نيوز؛ و\n(ت) تلتزم بعدم القيام بأي شيء يكون من شأنه التأثير على تشغيل أو أمن موقع المشرق نيوز أو يتسبب في انزعاج غير منطقي أو إساءة أو تعطيل أي من المستخدمين الآخرين أو العاملين لدينا.\n(أ) استخدام عملية آلية لمعالجة، مراقبة، نسخ، استخراج أي صفحات موجودة على موقع المشرق نيوز، أو أي معلومات، أو محتوى أو بيانات يحتويها أو يتم الوصول إليها عن طريق موقع المشرق نيوز، دون الحصول على الموافقة الخطية المسبقة من قبلنا؛\n(ب) استخدام عملية آلية لتجميع أو دمج المعلومات، أو المحتوى أو البيانات التي يحتويها أو يمكن الوصول إليها عن طريق موقع المشرق نيوز مع المعلومات، أو المواد أو البيانات التي يتم الوصول إليها عن طريق أو التي يكون مصدرها طرف ثالث؛\n(ت) استخدام أي عملية آلية للتدخل في أو محاولة التدخل في طريقة العمل السليمة لموقع المشرق نيوز؛\n(ث) القيام بأي فعل يكون من شأنه فرض حمل كبير بشكل غير منطقي أو غير متناسب مع البنية التحتية المتاحة أو النطاق الترددي لموقع المشرق نيوز؛\n(ج) تطبيق هندسة عكسية، أو جمع عكسي، أو تفكيك، أو أي عمل آخر من يكون شأنه اكتشاف رمز مصدري أو غيره من الصيغ الحسابية أو المعالجات فيما يخص برنامج الحاسوب المستخدم في البنية التحتية والعمليات المتعلقة بموقع المشرق نيوز؛ أو\n(ح) نسخ، إعادة إنتاج، تغيير، تعديل، اشتقاق أعمال من، أو إقامة عرض عام، لأي جزء من محتوى موقع المشرق نيوز دون الموافقة الخطية المسبقة من قبلنا.\n2.6 من أجل الوصول إلى موقع المشرق نيوز، ستحتاج إلى الوصول إلى الإنترنت. تتحمل مسؤولية أي اتصال، أو خدمة أو رسوم مرتبطة بالوصول إلى الإنترنت وتوفير كافة المعدات اللازمة لتمكينك من الاتصال بالإنترنت (بما في ذلك الحاسوب والمودم وغيرها من الأجهزة الضرورية للوصول).\n2.7 نظرا لمحدودية قدرة كافة أجهزة الخادم (سيرفر) واستخدامها من قبل العديد من الأشخاص في الوقت نفسه، فإنك تلتزم بعدم استخدام موقع المشرق نيوز بأي شكل من الأشكال التي تؤدي إلى تخريب أو تتجاوز قدرة تحمل أجهزة الخادم (سيرفر) لدينا أو أي شبكة مرتبطة بأي من خوادمنا. كما يجب أن تمتنع عن استخدام موقع المشرق نيوز بأي شكل من الأشكال يؤدي، أو قد يؤدي منطقيا، بالتدخل في استخدام أي طرف آخر لموقع المشرق نيوز على نحو يخالف، أو من المحتمل أن يخالف، أي قوانين مرعية ومطبقة، أو حقوق أو استحقاقات قانونية لأي طرف آخر وذلك طبقا لكافة القوانين المرعية والمطبقة.\n3.1 بتقديمك أي محتوى لموقع المشرق نيوز فإنك تمنحنا ترخيصا غير حصريا، ومجانيا، ودائما، وقابلا للتحويل، وعالميا، غير قابلا للنقض، وقابل للترخيص الفرعي من أجل (أ) استخدامه، وإعادة إنتاجه، وتعديله، وتحريره، وتكييفه، وترجمته، وتوزيعه، ونشره، ونسخه، وبثه وتوصيله بأي شكل من الأشكال، وفي أعمال مقتبسة منه لعرضه أو أدائه أمام جمهور في أي مكان في العالم ومن خلال أي وسيلة إعلامية، معروفة الآن أو يتم ابتداعها مستقبلا؛ و(ب) استخدام الاسم الذي قمت بتقديمه بالترابط مع المحتوى. كما تمنحنا رخصة للملاحقة القانونية لأي شخص حقيقي أو اعتباري يخالف حقوقك أو حقوقنا في هذا المحتوى. وأنت تقر وتوافق على أن جميع المحتوى المقدم لموقع المشرق نيوز من قِبلك هو غير سري وغير مملوك. كما تقر كافة الأشياء وتنفيذ جميع الوثائق المطلوبة لتمكيننا والسماح لنا بالاستفادة المطلقة من الحقوق الممنوحة لنا حسب متطلبات هذه الشروط والأحكام.\n3.3 أنت وحدك مسؤول عن استخدام المناطق التفاعلية وكل استخدام لها هي على مسؤوليتك الخاصة. باستخدامك للمناطق التفاعلية، فأنت توافق على عدم نشر، أو رفع، أو إرسال، أو توزيع، أو تخزين، أو إيجاد أو نشر بأي شكل من الأشكال، أو التسبب في نشر على موقع المشرق نيوز بشكل مباشر أو غير مباشر عن طريق موقع إلكتروني للغير أي من الأمور التالية:\n(ز) محتوى أو وصلات إلى محتوى نعتبره وبناء على حكمنا المطلق بأنه (أ) يخرق أي بند من البنود المذكورة أعلاه؛ (ب) غير مقبول (ت) يحد من أو يمنع أي شخص آخر من استخدام أو التمتع بالمناطق التفاعلية أو موقع المشرق نيوز؛ أو (ث) يتسبب في تعريضنا بأي شكل من الأشكال نحن أو أي من شركاتنا الفرعية، أو المستخدمين الآخرين للضرر أو المساءلة القانونية بأي شكل من الأشكال.\n3.4 لا نتحمل مسؤولية أو نقر أي محتوى ينشره المستخدمون، أو يرفعونه في، أو يبثونه، أو يوزعونه، أو يخزنونه، أو يوجدونه، أو ينشرونه بأي شكل من الأشكال أو يتسببون في نشره على موقع المشرق نيوز مباشرة أو من خلال موقع إلكتروني للغير.\n3.5 لا نتحمل أي مسؤولية عن أي محتوى يتم نشره أو تخزينه أو رفعه في المناطق التفاعلية من قبلك أو من قبل أي طرف ثالث، أو عن أي خسارة أو أضرار ناجمة عن ذلك، كما أننا لا نتحمل مسؤولية أية أخطاء، أو ذم، أو تحقير، أو تشهير، أو سهو، أو أكاذيب، أو إساءة، أو إباحية، أو شتائم قد تصادفك أثناء استخدامك للمناطق التفاعلية. كما لا نتحمل أية مسؤولية عن أي عبارات، أو تعهدات أو محتوى يقدمه المستخدمون في أي منتدى عام، صفحة رئيسية شخصية، أو غيرها من المناطق التفاعلية. ورغم أننا غير ملزمون بمسؤولية فرز أو تحرير أو متابعة أي من المحتوى الذين يتم نشره أو توزيعه من خلال المنطقة التفاعلية، فإننا، وطبقا لتقديرنا المطلق، من الممكن أن نزيل، أو نفرز، أو نرفض نشر، أو تحرير دون تنبيه مسبق، أي محتوى تم نشره أو تخزينه عن طريق موقع المشرق نيوز في أي وقت ونتيجة لأي سبب. وتكون أنت وحدك فقط مسؤولا عن إنشاء نسخ احتياطية أو استبدال المحتوى الذي نشرته أو حفظته على موقع المشرق نيوز وعلى نفقتك الخاصة.\n3.7 يؤدي استخدامك المناطق التفاعلية أو غيرها من صفحات موقع المشرق نيوز على نحو يخرق بنود الشروط والأحكام المبينة هنا إلى، ولا تقتصر على، إنهاء أو تعليق حقوق استخدامك المناطق التفاعلية و\_أو موقع المشرق نيوز. وضمانا للتعاون مع الطلبات الحكومية المشروعة، واستدعاءات وأوامر المحكمة، وحماية للمستخدمين الآخرين، وأنظمتنا، فإننا قد نقوم بالوصول إلى والإفصاح عن أية معلومات نعتقد أنها ضرورية أو مناسبة، بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، معلومات ملف المستخدم الخاص بك (الاسم، عنوان البريد الإلكتروني، إلخ)، عنوان بروتوكول الإنترنت، ومعلومات المرور، وتاريخ الاستخدام، والمحتوى الذي تم تقديمه لموقع المشرق نيوز. ويكون حقنا في الإفصاح عن أية معلومات من هذا النوع مقدما على وسابقا لالتزامنا ببنود سياسة الخصوصية.\n3.8 إذا كانت لديك أية شكاوى ناشئة عن المحتوى الذي قام مستخدم بنشره أو رفعه، أو بثه، أو توزيعه، أو حفظه، أو إيجاده، أو تسبب بأي شكل من الأشكال بنشره على موقع المشرق نيوز مباشرة أو عن طريق موقع إلكتروني للغير، فأنت توافق على مباشرة الشكوى ضد ذلك المستخدم وليس ضدنا نحن.\n4.1 تقر وتوافق على أننا غير مسؤولين عن توافر أو محتوى أي موقع إلكتروني للغير والذي وصلت إليه عن طريق موقع المشرق نيوز.\n4.3 أي تعامل يتم بينك وبين أطراف ثالثة من معلنين أو تجار موجودين على أو من خلال موقع المشرق نيوز، بما في ذلك الدفع مقابل وتوصيل المنتجات، والخدمات أو أي شروط، أو أحكام، أو ضمانات، أو تعهدات مرتبطة بتلك التعاملات، فإنها تتم بينك وبين المعلن أو التاجر المعني. وعليه، فإننا لا نتحمل أية مسؤولية أو التزام نتيجة الخسارة أو الأضرار من أي نوع والتي حدثت نتيجة لمثل هذه التعاملات.\n5.1 إن حقوق النشر وكافة حقوق الملكية الفكرية الأخرى في كافة المواد والمحتوى الذي يتم توفيره كجزء من موقع المشرق نيوز هي ملك لنا أو مانحي الرخصة في كافة الأوقات. يجوز لك استخدام هذه المادة أو المحتوى فقط على النحو المصرح به خطّيا من قبلنا أو من قبل مانحي الرخصة. ولن تعمل على، ولن تقوم بمساعدة أو تسهيل عمل الغير على، نسخ المادة أو المحتوى، أو إعادة إنتاجه، أو بثه، أو توزيعه، أو تكييفه، أو استخدامه على نحو تجاري، أو إيجاد أعمال مبنية عليها.\n6 - المسؤولية عن والمعلومات التي يوفرها موقع المشرق نيوز\n6.1 مع التقيد بالمسؤوليات التي يقررها القانون والتي لا يمكن استثناؤها، فإننا وكل من مديرينا، أو موظفينا، أو وكلائنا، أو المتعاقدين معنا، لا نتحمل أي مسؤولية تجاهك نتيجة أي خسائر، وأضرار، ومسؤوليات، ومطالبات، وتكاليف (بما في ذلك دون تقييد ودون حصر التكاليف القانونية ورسوم الدفاع أو تكاليف التسوية) بأي شكل من الأشكال أو وجه من الوجوه، سواء على نحو مباشر، أو غير مباشر، أو كنتيجة، ناشئة عن أو راجعة إلى الوصول إلى موقع المشرق نيوز من قبلك، أو محتوى، أو موقع إلكتروني للغير، أو خدمات الغير، بأي شكل نتجت، سواء في عقد، أو ضرر (بما في ذلك الإهمال)، أو قانون، أو غير ذلك.\n6.2 نلتزم بالسعي الحثيث من أجل إحاطة موقع المشرق نيوز بكافة أشكال العناية المنطقية. باستثناء ما يلزم به القانون، فإننا لن نتحمل مسؤولية النوعية، والدقة، وملاءمة غرض محدد في موقع المشرق نيوز ولا نقدم وعدا بأن المادة التي يحتويها موقع المشرق نيوز، أو أي من الوظائف التي يحتويها موقع المشرق نيوز أو أي من أجهزة الخادم لديه سوف يعمل دون انقطاع أو تأخير أو يكون دون أخطاء، وخاليا من الفيروسات أو الأخطاء البرمجية أو يعمل بتوافق مع أي برنامج آخر أو مادة أخرى.\n6.3 نتحمل مسؤولية أية ادعاء كاذب احتيالي نقوم به وأيضا أية وفاة أو إصابة شخصية ناتجة عن إهمالنا. ولا نتحمل مسؤولية تجاهك نتيجة أي خسائر أو أضرار قد تعاني منها أنت أو الغير نتيجة استخدام أو فيما يتصل بقيامك باستخدام موقع المشرق نيوز.\n7.1 نهتم بخصوصيتك وأمنك بشكل كبير. ويتم جمع بعض البيانات لاستخدامها عن طريق موقع المشرق نيوز من أجل توفير خدمات عبر الإنترنت التي يتم توفيرها عن طريق موقع المشرق نيوز. سوف يقوم موقع المشرق نيوز بتسجيل ومتابعة استخدامك لموقع المشرق نيوز من خلال استخدام، على سبيل المثال لا الحصر، الملفات النصية القصيرة (كوكيز) وغيرها من أدوات وأجهزة المتابعة. ويخضع استخدام هذه البيانات لبنود سياسة الخصوصية التي نطبقها. تعتبر سياسية الخصوصية جزءا من هذه الشروط والأحكام ويجب أن تقرأها بالكامل. في حال عدم قبولك بالشروط في سياسة الخصوصية، فيتوجب عليك أن تمتنع عن استخدام موقع المشرق نيوز.\n7.3 قد يطلب منك أن تدخل معلومات عن نفسك على صفحات مختلفة على موقع المشرق نيوز. ونحن نلتزم بعدم استخدام هذه المعلومات التي زودتنا بها لأي غرض لم يتم إدراجه في سياسة الخصوصية، ولغير الغرض الذي يحدده كل موقع حيث يتم طلب مثل هذه المعلومات.\n7.4 تفضل باستخدام نموذج التغذية الراجعة على موقع المشرق نيوز لإعلامنا بأي تغيير في المعلومات التي قدمتها مسبقا أو إذا رغبت في سحب موافقتك على استخدامنا للمعلومات التي قدمتها لنا للأغراض التي تم تحديدها أو من أجل أي شكل من أشكال التواصل الإعلاني.\n8.1 نتعهد بالتزامنا المستمر من خلال سياستنا الخاصة بالسلامة بإتاحة استخدام موثوق لموقع المشرق نيوز. عند استخدام موقع المشرق نيوز وبخاصة، عند استخدام أي من المناطق التفاعلية المتوافرة على موقع المشرق نيوز، ويتوجب عليك دائما أخذ الاحتياطات التالية:\n9.1 تقر وتوافق بتعويضنا نحن و\_أو أي من الجهات المرتبطة بنا وموظفي، ومديري، والعاملين لدينا و\_أو لدى الجهات المرتبطة بنا وبشكل فوري وعند الطلب، عن كافة المطالبات، والالتزامات، والخسائر، والتكاليف، بما في ذلك الرسوم القانونية الناشئة عن أي خرق أو مخالفة لهذه الشروط والأحكام من قبلك أنت أو غيرها من الأضرار الناشئة عن استخدامك لموقع المشرق نيوز.\n10.1 نحتفظ بحقنا في الإنهاء الفوري لاستخدامك لموقع المشرق نيوز في حال قيامك بخرق بنود هذه الشروط والأحكام أو في حال اعتقدنا بناء على أسباب منطقية أنك من الممكن أن تقوم بخرق بنود هذه الشروط والأحكام أو في حال قيامك بسلوك نرى أنه وبناء على تقديرنا المطلق غير مقبول.\n11.1 في حال رغبت بإبداء أي تعليق موجه لنا حول موقع المشرق نيوز أو في حال رغبت في توجيه أية أسئلة تتعلق بذلك رجاء تفضل بالاتصال بنا من خلال نموذج الم الموجود على موقع المشرق نيوز.\n12.1 نظرا إلى تعرض الخدمات الإلكترونية إلى الانقطاع أو الانهيار، فإن الوصول إلى موقع المشرق نيوز يتوفر كما هو وفي حالته الراهنة فقط.\n12.2 يحق لنا، وبناء على تقديرنا المطلق، فرض حدود أو قيود على استخدامك لموقع المشرق نيوز. إضافة إلى ذلك، ولأغراض الأمن، ولأسباب تقنية، أو صيانة، أو قانونية أو تشريعية، أو نتيجة لأي خرق لهذه الشروط والأحكام، فإنه يحق لنا سحب موقع المشرق نيوز أو وصولك إلى موقع المشرق نيوز، في أي وقت ودون أي سابق إنذار من طرفنا.\n13.2 القانون المطبق. تخضع هذه الشروط والأحكام وموقع المشرق نيوز للقوانين المرعية في الإمارات العربية المتحدة، وحسب تطبيقها في إمارة أبو ظبي وحسب تشريعات المنطقة الإعلامية الحرة في أبو ظبي. وأي نزاع ينشأ يكون خاضعا غير حصرا أمام المحاكم المختصة في أبو ظبي.


أفضل دكتور فحص ومتابعة التقويم في iDental في المعادي في القاهرة ، مصر | دكتورنا\nأفضل دكتور فحص ومتابعة التقويم في iDental يقع في المعادي في القاهرة ، مصر\nمن هم الأعلى تقييمًا فحص ومتابعة التقويم الأطباء في iDental في المعادي في القاهرة؟\nأفضل في iDental فحص ومتابعة التقويم الأطباء 1 في دكتورنا هم:-\nما هو فحص ومتابعة التقويم الأطباء الخبير المتاح في iDental اليوم؟\nأفضل في iDental فحص ومتابعة التقويم الأطباء 1 ذوي الخيرة في دكتورنا هم:-\nفحص ومتابعة التقويم الأطباء في iDental في المعادي في القاهرة:\nاحصل على وصول فوري إلى أكثر من 1+ فحص ومتابعة التقويم الأطباء هندي ممن يمارسون القاهرة في في المعادي لحجز موعد من خلال دكتورنا. فقط فحص ومتابعة التقويم الأطباء المعتمد والمسجل بنسبة ٪ ٠ ٠ ١ يمكنه التسجيل في نظام محرك البحث الطبي الفائق الخاص بنا.\nأسعار في المعادي في iDental فحص ومتابعة التقويم الأطباء في القاهرة:\nقد تختلف رسوم فحص ومتابعة التقويم الأطباء من عيادة إلى أخرى. تعتمد الرسوم أيضًا على عوامل مثل خبرة الطبيب وسنوات الخبرة والتدريب المهني. في مدينة القاهرة ، تترواح رسوم في iDental فحص ومتابعة التقويم الأطباء بين 100 درهم - 600 درهم.\nمواعيد في المعادي في iDental فحص ومتابعة التقويم الأطباء في القاهرة:\nمعظم في iDental يوظف موظفين مهنيين ولطفاء يقدمون معلومات حول توقيت الطبيب المعتاد لتأمين موعد. في حين أن التوقيت الشائع في iDental فحص ومتابعة التقويم الأطباء في في المعادي في القاهرة يقع في أي وقت بين 12:00 صباحًا إلى 12:00 صباحًا\nفي iDental بالقرب مني فحص ومتابعة التقويم الأطباء:\nيمكنك استخدام دكتورنا ، وهو موقع طبي تفاعلي ، للعثور على أفضل فحص ومتابعة التقويم الأطباء في iDental بالقرب من منطقتك. تقدم عيادات فحص ومتابعة التقويم الأطباء المشهورة خدمات رعاية صحية عالية الجودة في كل ما يخص صحة المرأة.\nمستشفيات يوجد بها فحص ومتابعة التقويم الأطباء في المعادي في القاهرة:\nاستعرض من خلال قائمتنا الشاملة التي تتضمن الأكثر تقيما والأفضل فحص ومتابعة التقويم الأطباء في مختلف المستشفيات في في المعادي القاهرة. يقدم دكتورنا مستشفيات من الدرجة الأولى لأمراض النساء مثل عيادة الدكتور عمر هيكل, وحدة رعاية الأسنان, عيادة الدكتور خالد سعيد, مركز ايجيهارت, مركز مكة الطبى التخصصى وغيرها.


لماذا ثلثي سطح الكرة الأرضية مغطى بالماء، ما الحكمة من\nعادل التونى في الثلاثاء يوليو 22, 2008 5:17 pm\nلماذا ثلثي سطح الكرة الأرضية مغطى بالماء، ما الحكمة من ذلك؟\nالحقيقة هناك أشياء ومعجزات وحقائق كثيرة حول الإنسان ولكنه غافل عنها، ولو تأملنا هذه الأرض نجد أن الله جعل نسبة الماء على سطحها 79 بالمئة ونسبة اليابسة 29 بالمئة، لماذا؟\nيقول العلماء أن الماء ضروري جداً لاستمرار الحياة فمن دون الماء لا تستمر الحياة. وبسبب التنوع الكبير على سطح الأرض وما خلق الله من طيور وحشرات وكائنات دقيقة ومخلوقات برية وبحرية، فإن هذه الكمية تحتاج للماء.\nلنعكس هذه النسبة فنفرض أن كوكبنا ليس فيه إلا ثلثه ماء وثلثيه يابسة، ماذا سيحدث؟\nأول شيء سترتفع درجة حرارة الغلاف الجوي بشكل يحرق الكائنات الحية على ظهرها! ثم إن كمية الأمطار ستقل كثيراً وهذا سيساهم في جفاف الكرة الأرضية وتحولها إلى صحارى بمرور الزمن. وانظروا معي كيف أن علماء البيئة يحذرون اليوم من أن ذوبان بعض الكتل الجليدية في المحيطات المتجمدة سيجلب على الأرض الكوارث وسيرفع معدل حرارة الأرض بمقدار درجة أو أكثر.\nوهذا سيسبب الجفاف والعواصف والأعاصير والتسونامي وغير ذلك من الظواهر الخطيرة، ولذلك فإن حكمة الله تعالى اقتضت أن يختار النسبة الدقيقة جداً لكمية الماء على الأرض، تماماً كما اختار النسبة الصحيحة للأكسجين في الغلاف الجوي، فلو كانت أكبر بقليل لتحول إلى غاز منفجر يحرق الأرض بمن عليها، ولو كان أقل بقليل لمات الناس اختناقاً، فسبحان الله!


28 سبتمبر 1939\n28 سبتمبر 1939 سبتمبر 1939> أكتوبر الجبهة الغربية القوات الفرنسية تتقدم بالقرب من نهر سار الحرب في SeaSwedish السفينة Nyland والسفن النرويجية Jern و Haugesund غرقت بو U -boots كيفية الاستشهاد بهذا المقال: Rickard ، J (28 ديسمبر 2007) ، 28 سبتمبر 1939 ، http: / / www.\nحقائق أساسية عن فنلندا - التاريخ\nTaft والسياسة المحلية: بعد TR\nرالف بانش - التاريخ\nتمثال سقراط ، متاحف الفاتيكان\nنسخة منتصف القرن الثاني الميلادي من أصل يوناني يصور الفيلسوف اليوناني سقراط. (متاحف الفاتيكان ، روما).\nيوم الأربعاء ، بعد ما يقرب من 40 عامًا من اقتراحه لأول مرة ، تم افتتاح نصب تذكاري جديد لتكريم فرانكلين دي روزفلت في مدينة نيويورك. يقع Four Freedoms Park على الطرف الجنوبي من جزيرة روزفلت ، ويستمد اسمه من موضوع خطاب حالة الاتحاد لعام 1941 الذي ألقاه الرئيس ، والذي أعرب فيه عن إيمانه بأربعة حقوق عالمية: حرية الكلام والتعبير ، وحرية العبادة ، والحرية. من الفاقة والتحرر من الخوف.\nوثائق عن معركة خليج فالكور\nReview, Volume 29: 21st January, 2009, Philosophy\nكينيدي يصبح أول رئيس كاثوليكي\nأدى انتخاب عام 1960 إلى وضع اثنين من قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية ضد بعضهما البعض في الحملة الانتخابية للرئاسة. عمل ريتشارد نيكسون كنائب للرئيس دوايت دي أيزنهاور منذ عام 1953 ولم يكن لديه معارضة للترشيح بحلول المؤتمر الجمهوري لعام 1960 في شيكاغو في أواخر يوليو.


فنادق West Mt. Scott الولايات المتحدة حجز فنادق شقق فلل في [EN_CITY] اجودا تفضل بإبداء رأيك في الموقع\nاستكشف أجودا وعِش المغامرة West Mt. Scott, بورت لاند\nيقع هذا المبيت والإفطار السكني في بورتلاند في أوريغون على بعد 22.4 كم من وسط المدينة، وهو مستوحى من يقع هذا المبيت والإفطار السكني في بورتلاند في أوريغون على بعد 22.4 كم من وسط المدينة، وهو مستوحى من قصور المزارع الإنجليزية التي ترجع إلى العصر التيودوري. ويتميز بغابة خاصة وبإطلالات على Mt. Hood.\nتحتوي الغرف المصممة على الطراز الريفي في Mt Scott Manor على تلفزيون مع قنوات الكابل ومُشغل دي في دي وتوفر خدمة الواي فاي المجانية. وتتوفر أردية حمام وخزانات كبيرة الحجم.\nيتم تقديم وجبة إفطار مطبوخة منزليًا في غرفة تناول الطعام الواسعة في المنزل. كما يضم منزل القصر مختلى مشترك مُزود بصوت محيطي ومدفأة وبيانو. ويتم غالبًا رصد الغزلان في الأراضي.\nيقع مضيق نهر كولومبيا على بعد 30 دقيقة من Mount Scott Manor. ويقع مطار بورتلاند-تراوت على بعد 20.8 كم.\nمعالم بارزة في West Mt. Scott\nعن West Mt. Scott\nWest Mt. Scott، احدى المناطق الكثيرة في مدينة بورت لاند التي يحب المسافرون زيارتها. لن يكف هذا الجزء الأكثر طلباً في المدينة عن ابهارك، فهو يضج بسلسلة واسعة من المعالم السياحية الجديرة بالاستكشاف. تشكل West Mt. Scott بدفئها وهدوئها مقصداً سياحياً ممتازاً للاسترخاء بعد أسبوع طويل من العمل. من السهل عليك إيجاد عروض رائعة لحجوزات الغرف عن طريق اجودا.كوم لما تقدمه من عروض لفنادق رخيصة في West Mt. Scott او أي منطقة أخرى في بورت لاند. استكشف القوائم الكاملة لأماكن الإقامة واختر المكان الذي يناسبك. اخبرنا بالتاريخ المثالي لسفرك إلى West Mt. Scott، ونحن بدورنا سنطلعك على عروض حجوزات الفنادق المثالية المتوفرة.\nتعرف على أحياء West Mt. Scott السكنية\nفنادق West Mt. Scott الشهيرة


العقل (1) | الراصد العربي\nالصفحة الرئيسيةالعقل (1)\nأكتوبر 29, 2013 سبتمبر 16, 2019 Hani فلسفة،بيولوجياالعقل\nموضوع العقل البشري هو موضوع شائك للغاية. هناك أولا سؤال كبير وقديم يتعلق بطبيعة العقل البشري: هل العقل البشري هو مادي أم غير مادي؟ هذا السؤال بحثه الفلاسفة ضمن فرع من فروع الفلسفة يسمى “فلسفة العقل” philosophy of mind. هذا البحث هو مرتبط ببحث أكبر يتعلق بطبيعة الكون عموما. الفلاسفة يتجادلون منذ القدم حول طبيعة الكون: هل الكون هو مادي بحت؟ أم روحي بحت؟ أم أنه مكون من المادة والروح معا؟ هذا البحث يسمى الميتافيزيقيا (الميتافيزياء) metaphysics. الجدل الميتافيزيقي كان موضوعا حارا في القرون السابقة للقرن 19.\nتقليديا هناك ثلاث مدارس في الميتافيزيقيا:\nالمدرسة الأولى هي المدرسة الثنائية dualism التي ترى أن الكون يتألف من مكونين اثنين (المادة والروح). من أشهر أنصار هذه المدرسة الفيلسوف الفرنسي ديكارت René Descartes.\nديكارت رأى أن الكون يتألف من مكونين أو جوهرين:\nجوهر التفكير substance pensante (الروح)\nالجوهر الممدود substance étendue (المادة)\nالمقصود بجوهر التفكير هو الشيء الذي يتكون منه العقل والأفكار، والمقصود بالجوهر الممدود هو الشيء الذي تتكون منه الأشياء الأخرى.\nهذه النظرة الثنائية لجوهر الكون كانت شائعة في أوروبا في القرون الوسطى. حسب هذه النظرة فإن العقل البشري هو شيء روحي وليس شيئا ماديا. بسبب هذه الفكرة فإن علم النفس يسمى في اللغات الأوروبية psychology. هذه الكلمة صيغت من الكلمة اليونانية psychḗ ψυχή التي تعني “روح”. كلمة “نفس” في اللغات السامية أيضا تعني “روح”، وبالتالي “علم النفس” أو psychology يعني حرفيا “علم الروح”. هذه التسمية نبعت من الاعتقاد بأن العقل البشري هو نفسه الروح أو من ماهية الروح.\nالمدرسة الميتافيزيقية الثانية هي المدرسة الأحادية monism التي ترى أن الكون له جوهر واحد فقط.\nالمدرسة التي تقول أن الكون يتألف من الروح فقط تسمى المثالية idealism. الفلسفة المثالية كانت شائعة تاريخيا وهي تضم مثلا الفلاسفة الرواقيين Stoics والأفلاطونيين الجدد Neoplatonists. الفكر المثالي شائع لدى الصوفيين من مختلف الأديان. فكرة “وحدة الوجود” pantheism هي فكرة مثالية.\nالمثاليون يعتقدون أن وجود المادة هو وهم وأن الروح (الله) هي الشيء الحقيقي الوحيد في الكون.\nرمز الفلاسفة المثاليين في العصور الحديثة هو رجل الدين الإيرلندي George Berkeley الذي عاش في النصف الأول من القرن 18. هذا الرجل نفى وجود المادة بالمطلق واعتبر أن الأشياء المادية التي يدركها الناس بحواسهم هي مجرد أفكار ideas في عقولهم، وهذه الأفكار مصدرها “عقل” كبير هو الله.\nالمدرسة التي ترى أن الكون يتألف من المادة فقط هي المدرسة المادية materialism أو الفيزيائية physicalism. مثلا الفيلسوف الإنكليزي Thomas Hobbes (في القرن 18) أنكر وجود روح في الجسم البشري ورأى أن كل أفعال الإنسان تحدث بسبب ظواهر مادية. الفكر المادي تصاعد كثيرا في الغرب خلال القرنين 19 و 20، والسبب الأساسي لذلك هو النجاحات الكبيرة التي حققها العلم الطبيعي الحديث modern science.\nبالإضافة إلى المثالية والمادية هناك مدرسة أحادية ثالثة تسمى الأحادية المحايدة neutral monism. أصحاب هذا المذهب يرون أن الكون مؤلف من جوهر واحد ولكن هذا الجوهر هو ليس الروح ولا المادة وإنما جوهر ثالث “محايد” يظهر أحيانا بشكل روحي وأحيانا بشكل مادي. من الأسماء المرتبطة بهذا المذهب الفيلسوف الهولندي اليهودي Baruch Spinoza الذي كان يقول بوحدة الوجود وكان يعتبر أن الله يتجلى في الكون بشكلين مادي وروحي.\nالمدرسة الثالثة في الميتافيزيقيا هي التعددية pluralism التي اشتهر بها الفيلسوف الألماني Gottfried Wilhelm Leibniz. هذا الفيلسوف رأى أن الكون يتألف من عدد لا نهائي من المكونات أو الجواهر المختلفة أطلق عليها مسمى monads.\nالبحث في الميتافيزيقيا لا ينفصل عن فرع آخر من فروع الفلسفة هو الإبستيمولوجيا epistemology (نظرية المعرفة). بعض الفلاسفة يرون أن معرفة حقائق الكون ومكوناته (خاصة المكونات غير المادية) هي أمر ممكن بواسطة التفكير المجرد (a priori). وفقا لمنطق هؤلاء فالإنسان يمكنه أن يكتشف حقائق الكون الأساسية وهو مستلق على سريره، لأن حقائق الكون الأساسية هي حقائق “بديهية”. هذا النمط من التفكير يسمى “العقلانية” rationalism، وهو مذهب فلاسفة اليونان القدماء. هذا النمط من التفكير كان يسيطر على العالم قبل النهضة الأوروبية الحديثة. النمط الفكري المضاد يسمى الفكر التجريبي empiricism. التجريبيون يرون أن حقائق الكون تعرف حصرا بالتجربة عبر الحواس (a posteriori). الفكر التجريبي طبعا هو المهيمن اليوم في العالم الغربي وأما الفكر العقلاني فهو الآن يُربط عادة بالجهل والخرافات.\nالفكر التجريبي بدأ في أوروبا مع الفيلسوف الإنكليزي Francis Bacon الذي لعب دورا محوريا في صياغة مبادئ العلم الطبيعي الحديث modern science في بداية القرن 17. أيضا الفيلسوف الإنكليزي John Locke أيد الفكر التجريبي ولكنه أظهر نزعة من الشك حول صحة المعلومات التي تدرك عبر الحواس perceptions. حسب Locke فإن معرفة البشر بالأشياء المادية هي ليست دقيقة لأن الحواس البشرية تنقل معلومات غير دقيقة. الأسقف George Berkeley أخذ هذه الفكرة إلى أبعد مدى ممكن عندما أنكر بالمطلق وجود الأشياء المادية؛ هو قال أن كل ما يعرفه عقل الإنسان عن الأشياء المادية يأتيه عبر الحواس، ولا يوجد دليل على مصداقية المعلومات التي تأتي عبر الحواس. في المحصلة الأشياء التي يدركها عقل الإنسان عبر الحواس هي ليست أكثر من أفكار. بالتالي كل شيء في الوجود هو مجرد أفكار. بما أن عقل الإنسان لا يتحكم في كل الأفكار التي ترد إليه (خاصة الأفكار الحسية perceptions) فهذا يعني أن هناك “عقلا خارجيا” يقوم بتوليد هذه الأفكار، وهذا العقل هو الله.\nالفيلسوف الأسكتلندي David Hume تأثر بكلام الأسقف Berkeley ولكنه رفض الاستنتاج بأن المادة غير موجودة وأن كل الأفكار مصدرها الله. Hume اعتبر أن وجود الروح هو غير حقيقي مثلما أن وجود المادة هو غير حقيقي. فكر Hume في هذه المسألة يصنف ضمن المذهب الأحادي المحايد neutral monism.\nاسم David Hume ارتبط بمدرسة الشك skepticism لأنه مضى أبعد من أسلافه المشككين وشكك حتى في مصداقية بعض القوانين المنطقية أو “البديهية” التي توجد في عقل الإنسان. Hume شكك في مصداقية قوانين الطبيعة القائمة على مبدأ السببية causality. حسب Hume فإن العلاقة بين السبب والنتيجة هي ليست علاقة منطقية أو “بديهية” ولكنها مجرد ربط يتوصل إليه البشر بالمراقبة والتعود، أي أنها نابعة من الإدراك الحسي perception وليست نابعة من المنطق. بما أن القوانين القائمة على مبدأ السببية هي ليست قوانين منطقية وإنما نابعة من الحواس فهي إذن ليست موثوقة، وبما أن قوانين الكون عموما تقوم على مبدأ السببية فهذا يعني أن ما يعرفه البشر عن الكون هو ليس موثوقا (مثلا قوانين الفيزياء هي ليست موثوقة ويمكن أن تتغير مستقبلا، لأن هذه القوانين تقوم على مبدأ السبب والمسبب وليس على حتميات منطقية).\nالفيلسوف الألماني الشهير Immanuel Kant حاول أن يوجد صيغة وسطية بين الفكر العقلاني والفكر التجريبي والفكر الشكي. هو اتفق مع الفكر التجريبي في أن المعرفة لا تأتي سوى من الإدراك عبر الحواس، واتفق مع الفكر الشكي في أن المعرفة الناتجة من الإدراك عبر الحواس هي ليست أكيدة، واتفق أيضا مع العقلانيين في مفهوم سماه “المعرفة العابرة للحدود” أو “العابرة للتصانيف” transcendental. هذا النوع من المعرفة يوجد في العقل البشري بشكل “فطري” أو “بديهي” وهو ضروري للإدراك الحسي. هذا النوع من المعرفة هو عبارة عن مفاهيم تجريدية ومنطقية (الوقت، الزمن، السببية، التركيب، العلاقة) يستخدمها العقل لإدراك المحسوسات. حسب Kant فإن العقل لا يمكنه أن يدرك المحسوسات دون الاستعانة بهذه المفاهيم الفطرية.\nKant زعم أن فلسفته ستحسم الجدل بين الفلاسفة، ولكن الجدل لم يحسم وهو ما زال مستمرا إلى الآن.\nتراجع Kant عن النهج التجريبي البحت وقبوله ببعض الأفكار العقلانية شجع عددا من الفلاسفة الألمان في القرن 19 على النكوص مجددا إلى الفلسفة العقلانية. من هؤلاء مثلا الفيلسوف الألماني الشهير Georg Hegel الذي أعاد إحياء أسلوب عقلاني يوناني قديم يسمى الجدلية dialectic. هذا الأسلوب كان يتبعه فلاسفة اليونان القدماء لكي يتوصلوا إلى حقائق الكون وهم نائمون في أسرّتهم. Hegel استخدم هذا الأسلوب وصاغ من خلاله نظرية تفسر تاريخ العالم. لاحقا الفيلسوف الألماني Karl Marx اقتبس أسلوب Hegel الجدلي ودمجه مع نزعة مادية وصاغ نظرية سماها “المادية الجدلية” dialectical materialism. هذه النظرية كانت محاولة من Marx لتفسير تاريخ العالم على أساس اقتصادي. طبعا هذه النظرية هي فلسفة عقلانية لا تتفق مع المبدأ التجريبي الذي يقوم عليه العلم الحديث.\nالفلسفة هي موضوع كبير وأنا الآن سأتوقف عند هذا الحد ولن أستمر في سرد الأفكار والمدارس الفلسفية. المهم بالنسبة لموضوعنا هو أن الجدل حول طبيعة العقل البشري ما زال مستمرا حتى يومنا هذا. بعض الناس حاليا (بما في ذلك باحثون في علوم الجهاز العصبي neuroscience) ما زالوا يشكون في مادية العقل البشري، وبعضهم ما زالوا يثيرون قضية يسمونها “مسألة العقل والجسد” mind–body problem. أول من طرح هذه المسألة هو ربما ديكارت. من يطرحون هذه المسألة يميزون بين العقل mind والدماغ brain ويقولون أن العقل البشري سوف يظل للأبد مجهولا وخارج نطاق البحث العلمي، حتى ولو تقدم العلم إلى درجة سمحت لنا بفهم آليات عمل الدماغ البشري بشكل كامل.\nديكارت رأى أن العقل (الذي هو نفسه الروح) موجود في الغدة الصنوبرية pineal gland التي تقع في قلب الدماغ. هو رأى أن العقل/الروح يقوم بتحريك هذه الغدة وهذه الحركة تؤدي إلى “موجة روحية” تنتقل من فتحات الدماغ عبر الأعصاب إلى العضلات لتحريكها. طبعا هذا الكلام حاليا يبدو أشبه بخرافة. الناس في الغرب حاليا يجدون حرجا في تبني أفكار ديكارت بحرفيتها لأن هذه الأفكار لها طابع خرافي لا يتفق مع المناخ العلمي السائد في الغرب. لهذا السبب الثنائيون المعاصرون يحاولون أن يطرحوا أنفسهم بطرق جديدة.\nقليل من الفلاسفة والباحثين في العالم الغربي اليوم يجرؤون على التصريح بوجود مكون غير مادي في الكون، لأن هذه الفكرة عفى عليها الزمن في التفكير العلمي. قبل القرن العشرين كان هناك صراع في أوروبا بين الميكانيكيين mechanists والحيويين vitalists حول مسألة وجود الروح في أجساد الكائنات الحية. الحيويون كانوا يصرون على أن التفاعلات الكيماوية التي تجري في أجسام الكائنات الحية (التفاعلات العضوية organic) هي ليست ظاهرة مادية بحتة ولكنها تتم تحت تأثير “قوة حيوية” (تسمى vital force أو élan vital). وجود هذه القوة الحيوية (التي هي نفسها الروح) هو شرط لإتمام التفاعلات العضوية، ودون التفاعلات العضوية لا يمكن لأجسام الكائنات الحية أن تعمل. إذن الحياة هي غير ممكنة دون القوة الحيوية. المدرسة “الميكانيكية” في المقابل كانت تنفي وجود القوة الحيوية وكانت ترى أن التفاعلات العضوية هي ظاهرة مادية بحتة كالتفاعلات غير العضوية.\nطبعا في النهاية هذا الصراع انتهى بانتصار حاسم للميكانيكيين. حاليا لا أحد يميز بين التفاعلات العضوية وغير العضوية على أساس وجود “القوة الحيوية”. آلية التفاعلات العضوية صارت مفهومة وهي آلية مادية بحتة.\nمعركة “القوة الحيوية” هي واحدة من المعارك العديدة التي خسرها أنصار الفكر الثنائي خلال القرن 19. لهذا السبب المناخ الغربي العام لم يعد يتقبل الحديث عن وجود “الروح”، خاصة في المجالات العلمية.\nرغم ذلك فإن الفكر الثنائي لم يمت بل هناك حتى يومنا هذا باحثون وفلاسفة يروجون له (هذا الشخص هو مثال). الثنائيون المعاصرون يميزون أنفسهم عن المذهب الديكارتي بالتفريق بين الجوهر substance والخصائص properties. حاليا مذهب ديكارت صار يسمى “ثنائية الجوهر” substance dualism تمييزا له عن مذهب غالبية الثنائيين المعاصرين الذي يسمى “ثنائية الخصائص” property dualism.\nفكرة “ثنائية الخصائص” property dualism هي عبارة عن فذلكة فلسفية تعود جذورها إلى فكرة “الانبثاقية” emergentism التي يبدو أن أول من طرحها هو الفيلسوف البريطاني John Stuart Mill في القرن 19. قبل توضيح هذه الفكرة يجب أولا أن نوضح ما هو المقصود بالجوهر substance والخصائص properties.\nنظرية الجوهر والخصائص هي فذلكة فلسفية قديمة لا أدري من الذي اخترعها (ربما ديكارت أو رجال الدين في القرون الوسطى). حسب هذه النظرية فإن الأشياء الموجودة في الكون تتألف من جوهر وخصائص.\nلنأخذ مثالا هو كرة لونها أحمر. هذه الكرة لها جوهر هو المادة. بالإضافة إلى ذلك هذه الكرة لها مجموعة من الخصائص تشمل مثلا “اللون الأحمر” و”الشكل الدائري” إلخ. مجموع الجوهر مع الخصائص ينتج “شيئا” (object أو particular) (الشيء في مثالنا هو الكرة الحمراء).\nخاصية “اللون الأحمر” هي ليست حكرا على الكرة الحمراء التي ذكرناها في المثال. هناك في الكون أشياء كثيرة تملك هذه الخاصية. لهذا السبب مفهوم الخاصية property هو مفهوم عام أو تجريدي. اللون الأحمر في مثالنا هو مجرد تجلي واحد (instance) لخاصية اللون الأحمر، ولكن هذه الخاصية تتجلى في أشياء أخرى عديدة. خاصية اللون الأحمر يمكن أن تتجلى أيضا بشكل كتابي. مثلا عندما نكتب بالإنكليزية the ball is red فهذا يعتبر تجليا لخاصية اللون الأحمر على شكل خَبَر نحوي predicate. خاصية اللون الأحمر تتجلى في الكتابة الإنكليزية هكذا is red، ولكنها في الكتابة الفرنسية تتجلى هكذا est rouge. إذن التجلي الكتابي لخاصية اللون الأحمر يمكن أن يأخذ أشكالا مختلفة في اللغات المختلفة.\nالخاصية تتبع في طبيعتها الميتافيزيقية الجوهر الذي تتجلى فيه. مثلا خاصية اللون الأحمر هي خاصية مادية وليست روحية، لأن هذه الخاصية لا تتجلى سوى في الأشياء المادية. اللون الأحمر (في الرؤية) هو عبارة عن موجات كهرومغناطيسية يمكن إدراكها وقياسها بالطرق الفيزيائية، واللون الأحمر في الكتابة هو عبارة عن أحرف يمكن رؤيتها وإدراكها ماديا. إذن خاصية اللون الأحمر هي خاصية مادية. في المقابل الخصائص التي تميز الروح أو الله هي خصائص روحية وليست مادية. الخصائص الروحية لا تتجلى في الأشياء المادية.\nقبل القرن العشرين كان هناك كما قلنا جدل بين الميكانيكيين mechanists والحيويين vitalists حول فهم الكيمياء العضوية (الكيمياء التي تدرس التفاعلات داخل أجسام الكائنات الحية). الميكانيكيون كانوا يرون أن الكيمياء العضوية هي في المحصلة فرع من الفيزياء، أي أن فهم التفاعلات العضوية هو ممكن عبر قوانين الفيزياء (القوانين المادية). معتقد الميكانيكيين هذا يعني أنهم كانوا يعتقدون بإمكانية “اختزال” أو “إرجاع” reduce الكيمياء العضوية إلى الفيزياء. في المقابل الحيويون كانوا يرون أن الكيمياء العضوية هي غير قابلة للاختزال أو الإرجاع إلى الفيزياء irreducible، والسبب هو وجود الجوهر الروحي (القوة الحيوية) في الكيمياء العضوية.\nالفيلسوف John Stuart Mill ومن تبعوه من الفلاسفة في القرن العشرين حاولوا أن يوجدوا طريقا وسطا بين المذهبين الميكانيكي والحيوي عبر طرحهم للفكرة التي تسمى “المادية الانبثاقية” emergent materialism. هذا المذهب يتفق مع الميكانيكيين في أن المادة هي الجوهر الوحيد في الكون، ولكن وفقا لرأي John Stuart Mill فإن بعض الأشياء المادية ذات التركيب المعقد تكتسب خصائص properties لا يمكن إرجاعها إلى الخصائص الفيزيائية irreducible.\nمثلا في رأي John Stuart Mill أن التفاعلات الكيميائية لا يمكن فهمها وفق القوانين الفيزيائية. علم الكيمياء له قوانين خاصة تختلف عن قوانين الفيزياء. هو لم يكن يشير إلى مسألة القوة الحيوية ولكنه كان يتحدث عن الكيمياء بشكل عام (بما في ذلك الكيمياء غير العضوية). هو مثلا تحدث عن الكيمياء غير العضوية (ذات الطابع المادي الأكيد في ذلك الوقت) وقال أن قوانين الكيمياء غير العضوية لا يمكن فهمها وفق قوانين الفيزياء (مثلا قوانين الفيزياء المعروفة في زمنه لم تكن توضح لماذا يؤدي تفاعل الحمض مع القاعدة إلى إنتاج ملح وماء). لهذا السبب هو قسم الخصائص المادية إلى مستويين:\nخصائص المستوى الأدنى lower-level (الخصائص الفيزيائية)\nخصائص المستوى الأعلى higher-level (الخصائص الكيميائية)\nخصائص المستوى الأعلى هي منبثقة emergent من خصائص المستوى الأدنى، ولكن رغم ذلك من غير الممكن اختزال أو إرجاع هذه الخصائص إلى خصائص المستوى الأدنى. قوانين المستوى الأعلى هي قوانين سببية مادية كقوانين المستوى الأدنى، ولكن من غير الممكن اختزال أو إرجاع قوانين المستوى الأعلى إلى قوانين المستوى الأدنى. قوانين المستوى الأعلى ليست بديلا عن قوانين المستوى الأدنى ولكنها إضافة أو تعزيز supplement لقوانين المستوى الأدنى.\nهذا باختصار هو أساس الفكرة التي تسمى “المادية الانبثاقية” emergent materialism. غالبية الثنائيين المعاصرين يتسترون وراء هذه الفكرة ويزعمون أن “الخصائص العقلية” mental properties هي ليست خصائص فيزيائية، ومن غير الممكن في زعمهم اختزال أو إرجاع الخصائص العقلية إلى الخصائص الفيزيائية. الهدف النهائي من وراء كل هذه الفذلكة هو القول بأن الخصائص العقلية ستظل غير مفهومة حتى لو تمكن العلم من كشف الآلية الفيزيائية لعمل الدماغ بشكل كامل.\nهذا الرسم يشرح وجهة نظر “ثنائية الخصائص” property dualism (التي هي وجهة نظر غالبية الثنائيين المعاصرين):\nما يريد أصحاب هذا المذهب قوله هو ما يلي:\nالدماغ البشري (المادي) هو مقر العقل mind (وبالتالي العقل هو مادي)، ولكن مكونات العقل هي من مستوى أعلى من المستوى الفيزيائي الذي ندركه حاليا، وبالتالي نحن لن نفهم آلية عمل العقل حتى لو فهمنا آلية عمل الدماغ بمكوناته التي نفهمها حاليا.\n→ تطور الإنسان (6)\nتطور الإنسان (7) ←


بعد نكسة حزب «العدالة والتنمية» في الانتخابات التشريعية، دعا الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، الأحزاب البرلمانية إلى «تحمل مسؤولية الاستقرار في البلاد»، بعد ازدياد المخاوف إزاء وضع أسواق المال التركية. وفي وقتٍ لم يستبعد فيه رئيس حكومة تصريف الأعمال أحمد داود أوغلو أن تكون جميع الخيارات مطروحة لتشكيل حكومة جديدة، أكد أردوغان أول من أمس، أنه يعتزم تكليف «العدالة والتنمية» بتشكيل الحكومة الجديدة.\nإذاً، سيطرق داود أوغلو أبواب أحزاب المعارضة الثلاثة من أجل تشكيل حكومة ائتلافية، بالتزامن مع السعي إلى تحميلها مسؤولية الأزمة الاقتصادية المحتملة، إذا ما استمرت («الشعب الجمهوري»، «الحركة القومية» و»الشعوب الديموقراطي») بشروطها وبسقوفها العالية من أجل تشكيل الائتلاف. في هذا الوقت، يلوّح أردوغان باحتمال اللجوء إلى الانتخابات المبكرة، في ابتزاز واضح للقوى المناوئة له، حتى تذعن لشروطه وتخفض مطالبها، ليبدو أردوغان بذلك أنه لم يستخلص أي درسٍ من نتائج الانتخابات الأخيرة، وأنه سيواصل عمله لتحميل أحزاب المعارضة مسؤولية عدم تشكيل حكومة خلال 45 يوماً المقبلة، وسيذهب الى انتخابات مبكرة، على أمل أن يستعيد أمجاد فوزٍ غير مؤكد.\nفي هذه الأثناء، أحدث خروج كتاب «12 عاماً مع عبد الله غول»، للمستشار الإعلامي للرئيس السابق عبد الله غول، أحمد سفير، هزّة كبيرة في الأوساط السياسية والإعلامية التركية. الكتاب يميط اللثام عن كواليس تحالف غول وأردوغان وعلاقاتهما منذ أكثر من عقد، شارحاً مضامين الخلافات والصراعات الأخيرة التي خاضها أردوغان ضد غول، إلى جانب التضارب في وجهات النظر بين الحليفين اللدودين، ولا سيما بعد فضيحة الفساد التي طاولت الوزراء الأربعة في حكومة أردوغان في كانون الأول عام 2013.\nيصدر الكتاب في الوقت الذي يثير فيه حزب «العدالة والتنمية» تساؤلات حول أسباب تراجعه شعبياً ــ وفي ظلّ تجاهل أردوغان لعملية الإصلاح والنقد الذاتي داخل الحزب، ما يعرّض الحزب الذي حكم تركيا 13 عاماً لاختلالات وأزمات بدأ طيفها يلوح. ويصف الكتاب بدقة شخصيتَي غول وأردوغان وتناقضهما في السياسة المتبعة، ولا سيما في قضايا السياسة الخارجية تجاه الشرق الأوسط، في سوريا ومصر خصوصاً، موضحاً كيف تصرّف كلٌّ من أردوغان وداود أوغلو كأنهما مسؤولان في الدولتين المذكورتين، لا في تركيا. ويشير سفير إلى نصيحة غول للرجلين حول ضرورة استقالة الوزراء الأربعة المتهمين بالفساد، ومحاسبتهم، بالإضافة إلى نصحهم بشأن كيفية التعامل مع تظاهرات حديقة غيزي واستيعابها، كذلك تشجيع حرية الرأي بدلاً من سياسات كمّ الأفواه، وتعزيز الديموقراطية. ويقول صاحب الكتاب إن الرئيس غول، في اجتماعه مع مستشاريه قبل وصول أردوغان إلى الرئاسة، كان يؤكد أنه إذا تسلّم رئاسة الوزراء فسوف «يصحح الأخطاء السياسية التي ارتكبها كل من أردوغان وداود أوغلو»، وأنه سوف «يصحّح السياسة الخارجية التركية ويحاسب الوزراء على عمليات الفساد ويرسلهم إلى المحكمة العليا، ويخفّف من حدة الاستقطاب داخل البلاد». لكنه يعلم أن أردوغان سوف يعترض على هذه السياسة، وأنهما سيختلفان في الرأي، ما سينعكس سلباً على استقرار البلاد. لكن أردوغان كان يعي التناقض بين سياساته ورؤية غول، لذلك اتخذ قراراً في 27 آب من العام الماضي، بإبعاده عن رئاسة الحزب ورئاسة الوزراء وعن المشهد السياسي برمته.\nيبدو أن صدور هذا الكتاب الذي راجعه غول نفسه قبل النشر، سوف «يفجر» العلاقة الشخصية والحزبية بين الرجلين، كما أنه سيؤذي داود أوغلو وأردوغان في هذا الوقت بالذات، حيث يحاول الرجلان إنقاذ ما تبقى من سلطاتهما وسلطات حزبهما المهدّد بالتصدّع. وتأتي هذه المعلومات بالتزامن مع حديثٍ أثير عن إمكانية عودة غول إلى زعامة الحزب وربما رئاسة الحكومة، في إطار «محاسبة» أردوغان لداود أوغلو على الفشل الانتخابي الأخير. فهل يقطع الكتاب الطريق على عودة غول إلى الحياة السياسية، أم من الممكن أن يؤدي الرئيس السابق دوراً سياسياً من خارج الحزب؟ وهل يمكن أن تسبب مواقفه انشقاقاً حزبياً؟ هذه الأسئلة قد يوضحها أداء أردوغان ومواقفه في الأيام المقبلة.


حشيش – الصفحة 7 – النفط الاخضر Sep 08, 2015 · في شمال المغرب، أنا مزارع حشيش إذن أنا موجود! تقديم بدائل لمزارعي الحشيش شمال المغرب، قصد استعماله لأغراض طبية وصناعية، تواجهه ظروف صعبة تعيشها منطقة الريف، حيث يعتبر مزارعون الموضوع مسألة طريق تشيتشاريرا: نسافر عبر شمال تينيريفي - فن حسن الأكل تعرف تينيريفي بأرخبيل الكرنفالات والأزياء ، وتكتشف المزيد. إنها جزيرة تبدو وكأنها ثلاث: الشمال ، أكثر أصالة بكثير حيث يمكنك المشي بهدوء عبر الميناء ورؤية الأطفال يركضون في الشوارع ؛ الجنوب ، حيث تتركز الفنادق الفخمة أفضل الملاحق النبق البحر - أعلى العلامات التجارية 10 حيث للحصول عليه ومن المهم لشراء المنتجات ذات النوعية الجيدة لضمان فعالية. ليس لديك لشراء المنتج أغلى في السوق للحصول على جيد ملحق النبق البحر، ولكن يجب عليك أن تفعل بعض البحوث للتأكد من\nتخمة غير عادية | صحيفة الاقتصادية\nالنفط cbd للعدوان الكلب


وأوضح ضابط غرفة العمليات أنه فور تصوير السيارة المخالفة يتم تحرير المخالفة عن طريق تعرف نظام التشغيل تلقائيا للوحات وأرقام السيارة المخالفة، ويتم طباعتها بصورة السيارة بعد مطابقة أرقام السيارة فى المخالفة والصورة تداول مؤشر فوتسي وبعدها يتم إرسالها للنيابة العامة. افضل وسيط مرخص وموثوق لتداول الاسهم الامريكية في دولة الامارات العربية المتحدة 2020 هي شركة اي دي اس اس الاماراتية (شركة اي دي اس سيكيورتيز) لها سمعة عالمية كبرى في مجال التداول بكل احتراف وشفافية تامة. دروس في الحماية المدنية منتديات الجلفة لكل الجزائريين و.\nحساب تداول اسلامي - تداول مؤشر فوتسي\nأولاً، يبيع المتداولون عملات لا يمتلكونها بالفعل ثانياً، يتم إجراء عملية بيع وشراء في كل معاملة؛ لهذا السبب يعرف بـ "صرف العملات". أعلنت شركة Fxpro حصولها على ترخيص لائحة الخدمات المالية بجنوب أفريقيا (تداول مؤشر فوتسي FSB) ،وفيما يلي النص الصادر عن الشركة عبر موقعها : يسر شركة FxPro للخدمات المالية المحدودة أن تعلن عن حصولها.\nتعمل "نتائج التحليلات" بشكل أفضل مع بيانات نظيفة وجدولية. واجهت فكرة الإلحاد جدارا صعب الإختراق في بداية إنتشار الفكرة أثناء الإستعمار الأوروبي لعدد من الدول الإسلامية ويعتقد معظم المستشرقين تداول مؤشر فوتسي و المؤرخين إن الأسباب التالية لعبت دورا مهما في صعوبة إنتشار فكرة الإلحاد الحقيقي في العالم الإسلامي لحد يومنا هذا . تداول عقود الفروقات مع فيروم اوبشن.\nمؤشر الحيوية النسبية - RVI - تداول مؤشر فوتسي\nبلورات هذا النموذج من المواد الكيميائية في البول قد يكون علامة على حصى الكلى. وأشار إلى أن ذلك يوضحه جلياً هروب الاموال إلى السندات الحكومية والأمريكية خصوصاً لدرجة أن السندات الأمريكية لآجل 10 سنوات تداول مؤشر فوتسي وصل العائد لها 1.2 بالمائة وهو الأقل على مر التاريخ لذا لا تزال الصورة غير واضحة. بطاقة الباري الائتمانية المتاحة لجميع الحسابات.\n4- تداول مؤشر فوتسي اعتلال القرنية الليبيدي الأولي primary lipid keratopathy. بهذه الطريقة ، فهم قادرون على معرفة جميع الشكاوى ، والإشادات والاقتراحات المتعلقة بتقديم خدماتهم. هذه الأدوات ضرورية في صياغة الحملات التسويقية الفورية بالإضافة إلى تحسين صورة الشركة. تحدثت مثلا عن كيف كنا نذهب إلى البحر عراة إلى حدود سن الخامسة عشرة لأنه لم تكن لدينا ملابس سباحة وكيف أن معظم الصيادين كانت أيديهم مقطعة لأنهم كان يستخدمون الديناميت في الصيد فينفجر فيهم أحيانا، ففيهم من فقد رجله.\nوسيط السعودية 2019-02-9\nما هي طريقة حساب اللوت في التداول 2018-12-24\nعمل إيداع في حساب الفوركس الخاص بك 2020-01-3\nمنصة تداول مباشر 2019-11-4\nاداة الشارت 2020-06-4\nدورات الوقت الفوركس 2019-09-6


دراسة: فاعلية لقاحات كورونا تتضاءل بعد نحو ستة أشهر من تلقيها\nتتضاءل الحماية التي تقدمها جرعتان من لقاحي “فايزر” و”أسترازينيكا” بعد أقل من ستة أشهر من تلقيها، حسبما أظهر تحليل نشر اليوم الأربعاء لبيانات جمعت من تطبيق هاتفي، ما يشير إلى أن جرعات معززة قد تكون ضرورية لضمان حماية مطولة.\nوأظهر لقاح فايزر فاعلية بنسبة 88 في المائة بعد شهر على الجرعة الثانية، لكن حمايته تتراجع إلى 74 في المائة بعد خمسة إلى ستة أشهر، بحسب التحليلات الأخيرة للبيانات التي أجرتها “دراسة زوي كوفيد”.\nواستخدمت الدراسة بيانات حقيقية من العالم جمعت من تطبيق هاتفي لديه أكثر من مليون مستخدم ناشط، يقومون بإدخال تفاصيل عن لقاحاتهم ونتائج فحوصهم، يحللها الباحثون فيما بعد، ومن بينهم علماء في جامعة كينغز كولدج بلندن.\nوشملت الدراسة أكثر من 1,2 مليون من نتائج الفحوص والمشاركين.\nوتراجعت الحماية المقدمة من “استرازينيكا” من 77 في المائة بعد شهر على الجرعة الثانية، إلى 67 بعد أربعة إلى خمسة أشهر.\nوأكد كبير العلماء في تطبيق زوي، البروفسور تيم سبكتور، الحاجة إلى مزيد من المعطيات بشأن تغير فاعلية اللقاح بين مختلف الفئات العمرية.\nفي المملكة المتحدة ارتفعت أعداد الإصابات بشكل كبير بعد إلغاء القيود الاجتماعية في يوليوز، لكن حالات الدخول إلى المستشفى بقيت مستقرة خلال الشهر الماضي.\nغير أن سبكتور وهو بروفسور في علم الأوبئة الجينية في جامعة كينغز كولدج، حذر من أن تضاؤل فاعلية اللقاح بين الأكثر عرضة لمخاطر الإصابة، يمكن أن يؤدي إلى مزيد من الحالات التي تستدعي العلاج في المستشفى، والوفيات مع حلول الشتاء.\nوقال “أعتقد أنه في أسوأ سيناريو معقول يمكن أن تنخفض الحماية دون 50 في المائة بالنسبة لكبار السن وعمال الرعاية الصحية بحلول الشتاء”.\nوإذا ما استمرت معدلات الإصابة في الارتفاع مدفوعة بالمتحورة دلتا الأشد عدوى وتخفيف التدابير، “فإن هذا السيناريو يمكن أن يعني مزيدا من حالات دخول المستشفى والوفيات”. وأضاف سبكتور “هناك حاجة ملحة لوضع خطط للقاحات معززة”.\nوقال إن على المملكة المتحدة أن تقرر ما إذا كان تركيزها الحالي على تلقيح الأطفال “منطقيا إذا كان هدفنا خفض الوفيات ودخول المستشفيات”.\nوتأتي هذه الدراسة في أعقاب دراسة أخرى أجراها علماء جامعة أكسفورد ونشرت الأسبوع الماضي، توصلت إلى أن فاعلية لقاح “فايزر” تتراجع بشكل أسرع مقارنة بلقاح “أسترازينيكا”.\nوبدأت المملكة المتحدة حملة تلقيح كبار السن والأشخاص الأكثر عرضة لخطر الإصابة، في ديسمبر العام الماضي، ولذا فإن هاتين الفئتين تمثلان غالبية الأشخاص الذين كانوا ملقحين بالكامل لنصف سنة، وهم الآن أكثر عرضة للإصابة بالعدوى.


All Categories فرص العمل\nإجراءات التوظيف (7)\nاضغط على زر "تقديم الطلب" الموجود بجانب الوظيفة المعلنة، ثم اتبع خطوات التقديم بالتدريج. سيُطلب منك تعبئة بيانات الاتصال بك ومعلومات عن مؤهلاتك العلمية وخبرتك العملية وإرفاق السيرة الذاتية وخطاب المقدمة، كما يمكن إرفاق أي وثائق أخرى ذات صلة.\nنقيّم مؤهلات مقدم الطلب ونقارنها مع متطلبات الوظيفة بهدف اختيار المرشح الأنسب، آخذين بعين الاعتبار جميع المعلومات المتوفرة لاتخاذ قرار التوظيف النهائي. كما نجري تقييماً للسيرة الذاتية ولخطاب المقدمة والمراجع ونتائج المقابلة.\nنحاول الرد على المرشحين المقبولين في غضون بضعة أيام، لكن لا بد من الإشارة إلى أن الرد قد يستغرق أحياناً فترة أطول.\nكما أننا لا نستطيع الرد إلا على الطلبات التي يتم اختيارها للمتابعة في إجراءات التقديم، وذلك نظراً لكثرة الطلبات التي نتلقاها\nتهدف المقابلة الأولى إلى التعرف على المهارات والمؤهلات والمحفزات والدوافع الشخصية. كما توفر لك هذه المقابلة فرصة اكتشاف المزيد عن المستشفى وثقافته، مما يتيح له ولك تقييم إمكانية تطورك داخل المؤسسة. كما تطلع خلال المقابلة الأولى، التي يجريها عادة موظفو الموارد البشرية، على الآراء بخصوص التقييمات التي أكملتها.


المغذى الرءيسى، الصين المغذى الرءيسى المورد والمصنعين\nالصفحة الرئيسية > قائمة المنتجات > معدات مساعدة > المغذى الرءيسى\nفئة المنتج من المغذى الرءيسى, ونحن المصنعين المتخصصة من الصين،المغذى الرءيسى, المغذى الرءيسى الموردين / مصنع,الجملة منتجات ذات جودة عالية من المغذى الرءيسى R & D والتصنيع،لدينا الكمال خدمة والدعم الفني ما بعد البيع. نتطلع الى تعاونكم!\nنموذج : WLJ100B\nنموذج : TWLL80\nالصين المغذى الرءيسى الموردين\nهنا يمكنك أن تجد المنتجات ذات الصلة من خلال المغذى الرءيسى، ونحن المهنية في صناعة المغذى الرءيسى. ركزنا على تطوير المنتجات التصدير الدولية والإنتاج والمبيعات. فقد قمنا بتحسين عمليات مراقبة الجودة من المغذى الرءيسى إلى ضمان كل منتج مؤهل التصدير.\nإذا كنت تريد أن تعرف المزيد عن المنتجات من خلال المغذى الرءيسى، الرجاء انقر فوق تفاصيل المنتج لعرض المعلمات، النماذج، الصور، والأسعار وغيرها من المعلومات حول المغذى الرءيسى.\nمهما كنت مجموعة أو فرد، ونحن سوف نبذل قصارى جهدنا لتوفير لكم مع رسالة دقيقة وشاملة عن المغذى الرءيسى!


نصائح لتعزيز قدراتك في التواصل وجهاً لوجه | YOUTH Magazine\nنصائح لتعزيز قدراتك في التواصل وجهاً لوجه\nالتواصل وجهاً لوجه - مصدر الصورة: Unsplash\nيقول زاكي أمير، مؤسس شركة “Dream Design Real Estate” في مجلة “Entrepreneur” العالمية أنه قرأ إحصائيّة تقول أنّ 10٪ من التواصل هو ما يقال، 20٪ هو ما نسمعه، و 70٪ هو ما نراه.\nبفضل التكنولوجيا و التطور في طريقة التواصل، أصبح بامكاننا إبرام صفقات تجارية دولية عبر أشكال من التواصل لم يكن من الممكن تخيلها. يمكن أيضا للزملاء في العمل، التعاون بغض النظر عن مكان تواجدهم في جميع أنحاء العالم، ويمكن للموظفين العمل من المنزل، ويمكن للعملاء إرسال طلبات فورية بغض النظر عن المنطقة الزمنية. ومع ذلك، وعلى الرغم من المزايا العظيمة للاتصالات الرقمية، فمن الحماقة أن نفترض أن القيمة في الاتصال وجهاً لوجه قد لا تعود موجودة يومًا ما.\nيقول زكي أمير:” إن جعل السرعة اولوية على التواصل وجهاً لوجه يقلل بشكل كبير من قوة التفاعل الإنساني وأهمية التواصل المباشر في العمل”.\nوللإستفادة من مهارة التواصل وجها لوجه، نشر زكي أمير قائمة بالنصائح التي يجب أن تتبعها:\n1- الإطراء والمديح يجذب الانتباه\nأخبروا الشخص الذي تتحادثون معه عن سبب إعجابكم به وعن سبب سعادتكم بالعمل معه، حيث يعدُّ بدء المحادثة بمجاملة لطيفة وسيلة جيدة لتخفيف التوتر بين الطرفين، وطريقة رائعة لبدء علاقتكم بشكل إيجابي، ولكن تجنّبوا المبالغة في ذلك، فالإطراء النابع من القلب يعطي مفعولاً أكبر.\nحاولوا تجنب التعليق على المظهر أو الصفات الشخصية، والتزموا بمديح إنجازاتهم ونجاحاتهم، والذي يعني البحث والتقصي عنهم إذا لزم الأمر.\n2- إبداء الاهتمام وجذب الانتباه\nيمكنكم جذب انتباه الآخرين بإظهار الفضول وتوجيه الأسئلة، وهذا ما سيجعلهم يشعرون بأنكم تفضلون التحدث إليهم أكثر من أي شخص آخر. فمن خلال إبداء الاهتمام والحماس لما يقوله الآخرون، ستمنحونهم شعوراً طبيعياً بالراحة ليكونوا بدورهم أكثر انفتاحاً للتحدث ومشاركة آرائهم معكم.\nتجنبوا مقاطعتهم، ولا تبدؤوا الحديث عن شخصيتكم واهتماماتكم الشخصية إلا بعد الاستماع لآرائهم كاملةً.\nكونوا على طبيعتكم، فمعرفة أمور شخصية عنكم لا تخص العمل تجعلهم يثقون بكم أكثر.\n3- التحدث عن الاهتمامات الشخصية\nمجرد وصولكم لهذه المرحلة من الحوار يعد مؤشراً جيداً. فهذا يعني أنكم تجاوزتم مرحلة الحوارات الصغيرة وأصبحتم تخوضون حديثاً حقيقياً، والذي من شأنه أن يدفعهم إلى ربطكم بالمشاعر الإيجابية المقترنة بهواياتهم واهتماماتهم.\nيحبُّ معظم الناس مشاركة شغفهم وأفكارهم مع الآخرين، لذلك احرصوا على توجيه الأسئلة ذات الإجابات المفتوحة عوضاً عن أسئلة نعم ولا، فهي تعطي الطرف الآخر فرصة التحدث بحرية وتبقي المحادثة مستمرة بسلاسة.\n– التواصل وجهاً لوجه –\n4- أهمية التواصل البصري ولغة الجسد ومستوى الطاقة\nتعتبر لغة الجسد واحدة من أهم الجوانب التي يجب مراعاتها عند التواصل الفعال مع الآخرين، حيث يعد التواصل البصري أمراً بالغ الأهمية للتعبير عن اهتمامكم وكسب ثقة الطرف الآخر فيما لو تم بالشكل الصحيح.\nيجب الانتباه إلى لغة الجسد الخاصة بهم وتكييف تصرفاتكم لتتوافق معها، ففي حال شعورهم بالقلق، يجب أن يبدو تعاطفكم وتأثركم جلياً.\nاحرصوا على أن يكون مستوى الطاقة لديكم أعلى بقليل مما هو لديهم، فهذا من شأنه أن يظهر ثقة بالنفس واستعداداً وحماساً للعمل.\n5- استخدام الأسماء خلال المحادثة\nيعتبر استخدام اسم الشخص أثناء الحوار وسيلة للاعتراف بهويته وإثبات حضوره، وطريقة قولكم للاسم تحمل أهمية كبيرة، حيث يؤدي استخدام النبرة الصحيحة إلى شعورهم بروابط إيجابية بينكم. وتعتبر هذه الطريقة واحدة من أقوى أساليب المحادثة الجيدة، خصوصاً إذا كانت محادثة صعبة وذات أهمية كبيرة. لذا فإن السر ليس بعدد المرات التي ترددون بها الاسم، بل يكمن في طريقة قولكم له.\n6- اختتام الحوار باقتراح تعزيز العلاقة\nسواءً كان ذلك لقاؤهم على وجبة الغداء عوضاً عن غرفة الاجتماعات، أو حضور فعالية سوياً، ستكون هذه اللفتة اللطيفة بمثابة إشارة لاستمرار الاهتمام الذي بدر منكم سابقاً، كما تعطي شعوراً بأن الحوار المتبادل بينكم كان موضع التقدير، ويبدي رغبتكم باستمرار العلاقة وتطورها في المستقبل.\n6 نصائح للتركيز على مهارات التواصل وجهاً لوجهالإطراء والمديحالتحدث عن الاهتمامات الشخصيةالتواصل البصريالتواصل وجهاً لوجهتعزيز العلاقةجذب الانتباهطرق التركيز على مهارات التواصل وجهاً لوجهعودوا إلى التحدث وجهاً لوجه!لغة الجسد


الانتفاضة اللبنانية: ماذا تحقَّق وماذا لم يتحقّق؟ – العنكبوت الالكتروني | Alankabout\nالكاتب: اسعد ابو خليل تاريخ النشر: السبت, 14 ديسمبر 2019, 44: 02: صباحًا آخر تحديث: الإثنين, 26 أكتوبر 2020, 55: 06: مساءً 3٬015 0\nخامساً، فشل الحراك في تنظيم صفوفه أو وضع برنامج حد أدنى بين الفرقاء. التنظيم في الثورات مثل الملح في الطعام: القليل منه مفيد ولذيذ والكثير منه ضارّ ومزعج. حتى المجموعات الفوضوية لم تكن تاريخيّاً تنبذ التنظيم. والفوضويّون (وبينهم نساء) لعبوا دوراً عظيماً في كومونة باريس وكانوا يطرحون شبكة من الجماعات المرتبطة. والفوضوي الإيطالي، إرّيكو مالاتيستا (صاحب شعار «إن العداء ليس لهذه الدولة أو تلك بل للدولة من أساسها») كتب كتاباً («الفوضويّة والتنظيم») عن التنظيم، شرح فيه أهمية العمل المنظّم لمَن بات يُعرف بالعربية (بسبب سوء نيّة في الترجمة إلى العربية) بأتباع الفوضى. وكما يقول مالاتيستا، فإن التنظيم ليس إلا «ممارسة التعاون والتضامن»، وهو في العمل السياسي «مفيد وضروري». والفوضويّة عنده ليست في نفي التنظيم من أساسه، بل في التنظيم، على أن يكون (عند الفوضويّين) يعتمد على «الاستقلالية التامّة… والمسؤولية». إن امتناع أطراف كثيرة في الحراك عن تشكيل تنظيم، وإن كان رخواً، بات مشكوكاً في مقاصده، كأن هناك في هذا الحراك من لا يريد الإعلان عن نفسه مخافة تأليب الرأي العام. وكلام حنا غريب على «الميادين»، عندما لام السلطة لعدم توصل الحراك إلى تشكيل قيادة تمثيليّة، غير مقنع البتة، وهو لم يبدو مقتنعاً به. إن رفض الحد الأدنى من التنظيم وطرح برنامج، يزيد من قدرة أطراف خارجية وداخلية على التسرّب إليه، للتخريب عليه وحرفه عن مساره.


في اليوم السابع من الاسبوع اليهودي -- من غروب الجمعة الى غروب السبت -- السبت ذكرى اليوم السابع من الخلق ، الذي استراح الله الصلاة ، وهو الهيا عين يوم راحة (exod. 20:08) ، أن تكرس ل والدراسة ، والتقيد به هو علامة من الدين اليهودي.\nوقد نظرت المسيحيين عموما السبت التي ينبغي الوفاء بها من قبل بقية السبت المسيح في قبر والاحتفاء ، بدلا من ذلك ، يوم الرب (الأحد) ، وهو يوم العبادة الأسبوعية. ومن اليوم الأول من الأسبوع الجديد ، من رمزية لا ينتهي يوم الرب ، يوم قيامة المسيح وعودته المتوقعة. ودعت بعض الجماعات البروتستانتية تقليديا الاحد السبت وتنطبق عليه لوائح السبت القديم العهد (Sabbatarianism). في أماكن كثيرة وكانت هذه ونظرا لقوة القانون المدني (القوانين الازرق).\nتي جاستر ، بأعياد السنة اليهودية (1953) ؛ بورتر غبطة ، عيد النور (1960) ؛ Rordorf ث ، الأحد (1968) ؛ Schauss ، ḥayyim ، الأعياد اليهودية (1938).\nالسبت (عبرانيين shabbath الفعل ، ومعنى "للراحة من العمل") هو يوم راحة. ورد لأول مرة بأنها كانت وضعت في الجنة ، عندما كان الرجل في البراءة (الجنرال 2:2). "وجاء يوم السبت لرجل" ، وهو يوم الراحة والانتعاش للجسم ونعمة الروح. ويشار إلى أن القادم فيما يتعلق هدية من المن على بني اسرائيل في البرية (مثلا : 16:23) ، وبعد ذلك ، عندما أعطيت القانون من سيناء (20:11) ، وجهت رسميا الى الشعب "اذكر يوم السبت لتقدسه". وهكذا فإنه يتحدث من كمؤسسة القائمة بالفعل. في الفسيفساء القانون كانت قد وضعت لوائح قانونية صارمة بشأن التقيد به (مثلا : 35:2 ، 3 ؛. ليف 23:03 ؛ 26:34).\nوكانت هذه غريبة لهذا التوزيع. في تاريخ لاحق من اليهود هي إشارات متكررة الى قدسية السبت (isa. 56:2 ، 4 ، 6 ، 7 ، 58:13 ، 14 ؛ جيري 17:20-22 ؛ نيه 13:19). . في أوقات لاحقة أنها منحرفة السبت من تقاليدهم. انقاذ ربنا أنه من انحرافاتهم ، وذكر لهم طبيعته الحقيقية والنية (متى 12:10-13 ، مرقس 2:27 ، لوقا 13:10-17). السبت ، وضعت أصلا لرجل في خلقه ، هو من الالتزام الدائم والشامل. الضروريات المادية للرجل تتطلب السبت من الراحة. فهو يشكل بحيث سلامته الجسدية يحتاج على الاقل يوم واحد في سبع للراحة من العمل العادي.\nالتجربة أثبتت أيضا أن الضرورات الأخلاقية والروحية من الرجال الطلب أيضا السبت من الراحة. "أنا أكثر وأكثر بالتأكيد من خلال التجارب أن سبب للاحتفال السبت يكمن في أعماق الضروريات الأبدية للطبيعة البشرية ، وأنه ما دام الرجل هو الرجل النعيم من الحفاظ عليها ، وليس بوصفه يوم راحة فقط ، ولكن باعتباره يوم الراحة الروحية ، لن يلغى ، وأنا بالتأكيد لا يشعر من تجربة الالتزام الأبدي ، وذلك بسبب ضرورة الخالدة ، من السبت. الكاهل الروح دون ذلك ، ويزدهر في نسبة الى التقيد به. وكان السبت جعل للإنسان. جعل الله على الرجال في حالة روحية معينة لأنهم كانوا بحاجة لها. الحاجة ، بالتالي ، مخفيا عميقا في الطبيعة البشرية.\nالذي يستطيع الاستغناء عن أنه يجب أن تكون مقدسة والروحية والواقع. وقال منظمة الصحة العالمية ، وغير مقدس لا يزال لا روحي ، فإن الاستغناء عن بعد مع أنه رجل مسرور من شأنه أن يكون من الحكمة من خالقه "(مهاجم روبرتسون) ، والتقويم البابلي القديم ، كما يتضح من النقوش تعافى مؤخرا على الطوب بين أنقاض واستند القصر الملكي ، على تقسيم الوقت إلى أسابيع من سبعة أيام ، والسبت هو في هذه النقوش Sabattu المعينة ، ويعرف بأنه "يوم راحة للقلب" و "يوم من الانتهاء من العمل." تغيير كان اليوم. أصلا في خلق في اليوم السابع من الأسبوع الى جانب مجموعة وكرس والسبت. ويلاحظ الآن في اليوم الأول من الأسبوع والسبت.\nوقد أذن الله هذا التغيير؟ هناك تمييز واضح بين السبت كمؤسسة وتعيين يوم معين بصرف النظر عن التقيد به. السؤال ، لذلك ، وإلى تغيير في اليوم لا يؤثر بأي حال التزام دائم من السبت كمؤسسة. تغيير اليوم أو أي تغيير ، لا يزال السبت كمؤسسة مقدسة في ذاتها. ولا يمكن إلغاؤها. إذا تم إجراء أي تغيير من اليوم ، يجب أن يكون قد تم قبل المسيح أو سلطته. المسيح له الحق في اتخاذ مثل هذا التغيير (مارك 2:23-28). كما الخالق ، هو المسيح الرب الاصلي من السبت (يوحنا 1:3 ؛ عب 1:10). وكان في الأصل نصب تذكاري للخلق. وهناك عمل أكبر بكثير من أن الخلق تم الآن إنجاز له ، وعمل الفداء.\nونتوقع بطبيعة الحال مجرد مثل هذا التغيير من شأنه أن يجعل السبت نصب تذكاري من أن زيادة العمل. صحيح ، يمكن أن نقدم أي نص يجيز التغيير في الكثير من الكلمات. ليس لدينا قانون يعلن عن التغيير. ولكن هناك أدلة من نوع آخر. ونحن نعلم عن الحقيقة التي لوحظت في اليوم الأول من الأسبوع من الرسوليه مرات ، وإبرام الضرورية ، التي لوحظ من قبل الرسل والتلاميذ على الفور. هذا ، ونحن قد لا شك فيه أنها لن فعلت دون إذن أو سلطة ربهم. بعد قيامته ، التي وقعت في اليوم الأول من الأسبوع (متى 28:1 ، مرقس 16:02 ، لوقا 24:1 ، يوحنا 20:1) ، نجد المسيح أبدا اجتماع مع تلاميذه في اليوم السابع. لكنه تكريم خصيصا في اليوم الأول من اظهار نفسه لهم في أربع مناسبات منفصلة (matt. 28:9 ؛ 24:34 لوقا ، 18-33 ، يوحنا 20:19-23).\nمرة أخرى ، في اليوم الأول من الأسبوع المقبل ، ظهر يسوع لتلاميذه (يوحنا 20:26). وطبقا لحسابات البعض أن صعود المسيح جرت في اليوم الأول من أيام الأسبوع. ويمكن أن يكون هناك شك في أن النسب من الاشباح المقدسة في عيد العنصرة وكان في ذلك اليوم (اعمال 2:1). وهكذا يظهر المسيح على أنه يقيم التي يتعين مراعاتها يوم جديد من قبل شعبه والسبت ، في اليوم من الآن فصاعدا أن تكون معروفة من بينها باسم "يوم الرب". وكان هذا الاحتفال "يوم الرب" والسبت في العرف العام للكنائس بدائية ، وكان يجب أن يكون جزاء الرسولي (comp. اعمال 20:3-7 ؛ 1 كورنثوس 16:01 ، 2) والسلطة ، وهكذا العقوبات وسلطة يسوع المسيح. ويجب على عبارة "في السبوت لها" (Lam. 01:07 ، مركبات) على الأرجح أن يكون ، كما في الصيغة المنقحة ، "في خراب لها."\nالسبت هو اليوم السابع من الأسبوع في الله الذي توقف عن عمله الخلق وأعلن اليوم المبارك والقدس (الجنرال 2:1-3). من خلال حلقة من المن (exod. 16) ، وجرى التشديد على الطابع المقدس لليوم لبني إسرائيل. وكان ليكون "يوم السبت من الرب" ، وهو اليوم المحدد وبصرف النظر عن الله وللراحة. الوصايا العشر يحظر العمل في يوم السبت ، سواء بالنسبة لإسرائيل وخدمهم والضيوف (exod. 20:8-11). سفر التثنية. 5:12-15 يعني أن هناك الدافع الإنساني في المفهوم السبت. في نظر الله ، ينبغي أن تكون هناك حاجة إلى الإنسان أو الحيوان للعمل سبعة أيام في الأسبوع ، وكما أن استعبد بني إسرائيل كانت في مصر. السبت هو بالتالي إشارة مباشرة لتكريس الله لاسرائيل ، فضلا عن خلقه.\nلأنها تنتهك السبت كان جريمة خطيرة ، وكان الشخص الذي عمل في يوم السبت "قطع من بين قومه" (exod. 31:14). من خلال تجول في البرية ، وجهت إسرائيل للمحاكمة رجل وجد جمع الحطب في يوم السبت. رجمت حتى الموت وفقا لوصية الرب لتدنيس السبت (num. 15:32-36). وكان اطلاق النار لا يكون على موقد السبت (exod. 35:3) ، والعتاب على تقديس اليوم ترتبط على نحو تقديس الوالدين (لاويين 19:03) ، وتقديس نحو الملاذ الرباني (19:30 ؛ 26 : 2). إنهاء السبت أسبوع من العمل وكان ليكون بمعزل الراحة الكاملة الرب ، وعلامة فارقة من اختيار الله للشعب اليهودي.\nوكان السبت يوم الفرحه المقدسة يوم واحد من الانتعاش الروحي والعبادة الموقر. ويبدو انها قد كان يوما الشعبية ، فرصة للرجل أن يقلد خالقه ، لتكريس نفسه للتأمل والعبادة المجتمع. تلك التي مسرور في الرب في وعدنا هذا أزياء أنهم سوف "مطية على مرتفعات من الأرض" (إشعياء 58:13-14). وعدت حتى الاجانب الذين أبقى من تدنيس السبت وعقد لعهد الله نعمة والفرح العميق (56:6-8). التقاليد اليهودية التي عقدت اشعيا أعلن في نهاية المطاف تعميم السبت بين جميع الأمم (لاحظ 66:23). وضعت الانبياء مثل ارميا وحزقيال مثل هذا الإجهاد على أهمية مراقبة السبت في بعض الأحيان كان مرتبطا بشكل مباشر على مصير الشعب اليهودي في نبوءة المواقف تجاه السبت (ملاحظة جيري). 17:19-27 وحزقيال. 20:12 وما يليها .).\nجوزيفوس يوضح أنه خلال القرن الاول المسيحي كانت هناك العامة نقاشاتهم على السبت في المجتمع اليهودي. ولاحظ السيد المسيح يوم السبت ، وليس عبادة فقط ، ولكن أيضا تدريس في الكنيس وخلال ذلك الوقت من الأسبوع (مارك 06:02). وكانت الحوادث المتعلقة آذان نتف تلاميذه من الحبوب أو شفاء له يوم السبت ليست انحرافا عن القانون السبت ، ولكن ليس مؤشرا على أن يسوع يعلم مضمون الوصية بشكل جيد للغاية. لاحظ ليس فقط تلاميذه ، ولكن أيضا الرسول بولس والمسيحيين في وقت مبكر يوم السبت اليهودية.\nحافظت على التقاليد اليهودية والتوراة جوانب الاحتفال ، العبادة المجتمع ، ومشاركة الأسرة السعيدة الى يومنا هذا. الأم بإعداد وجبة الخاصة ويوقد شموع السبت تذكر يوم مقدس. كما انها النسمات هالة من الشموع نحوها ويقرأ نعمة فوق الشموع ، وقالت انها ترمز الى وضع اليومية لها من يهتم لها ويعترف قدسية التاريخية للساعة. توضع على رغيفين من الخبز على مائدة العشاء ومغطاة بقطعة قماش لتكون رمزا للضعف جزء معين مناع خلال تجول البرية. وغالبا ما تدعى الضيوف للمشاركة في هذا الفرح السبت ، والصلوات والتراتيل الخاصة تتلى ، بقيادة والد الأسرة. والعبادات الأسرة في الخدمات الأسبوعية السبت في كنيس. ويلاحظ وجود خدمة وداع بروح من الحزن الذي مر اليوم المبارك. وقد اقترحت التقاليد اليهودية أنه إذا أبقى كل يهودي السبت لمدة السبوت على التوالي ، والمسيح سيعود.\nالكتاب المقدس كما رصد اعتماد لمدة عام السبت. خلال السنة السابعة والأرض البور الى كذبة حتى الأرض قد الراحة ، والمحتاجين قد تتغذى على aftergrowth ، والحيوانات قد أكل الفائض. وعد الله حصاد وفير السنة السادسة للقيام خلال فترة التفرغ. وبالإضافة إلى ذلك ، كان لابد من إلغاء الديون خلال تلك السنة (علما Exod 23:10-11 ؛. ليف 25:1-7 ، 18-22 ؛. سفر التثنية 15:1-11). وفي ختام سبع دورات التفرغ لسنة اليوبيل تم رفعها. كانت الأرض التي تم بيعها إلى أن تعاد إلى مالكها السابق ، وكانت هناك أحكام أخرى التفرغ السنة. وأكدت هذه الأحكام أن الله في نهاية المطاف تمتلك الأرض.\nعبد اللطيف Millgram ، السبت : يوم البهجة ؛ مور فرنك غيني ، واليهودية في القرون الأولى من العصر المسيحي ؛ هيشل جعفر ، السبت ؛ س غولدمان ، دليل السبت ؛ دا كارسون ، من السبت إلى يوم الرب ؛ بيكويث والرايت دبليو ستوت ، والأحد المسيحي ؛ ني أندرياسن ، والراحة والخلاص.\n(shabbath العبرية ، ووقف ، والراحة ؛ Sabbaton اليونانية ؛ Sabbatum اللاتينية).\nفي اليوم السابع من الاسبوع بين اليهود ، ويجري فرزها في اليوم من غروب الشمس الى غروبها ، وهذا هو ، من مساء الجمعة حتى مساء السبت.\nالوصفات المتعلقة السبت\nوكان السبت يوم راحة "قدس للرب" (سفر الخروج 16:23 ؛ 31:15 ؛ تثنية 5:14). كان ممنوعا كل عمل ، بما في ذلك حظر الغرباء وكذلك الاسرائيليون ، وحيوانات وكذلك الرجال (نزوح 20:8-10 ؛ 31:13-17 ؛ تثنية 5:12-14). وذكر الإجراءات التالية خاصة ممنوع على النحو التالي : الطبخ (مثلا ، والسادس عشر ، 23) ؛ جمع مناع (السادس عشر ، 26 sqq.) ؛ الحرث وجني (الرابع والثلاثون ، 21) ؛ الإضاءة النار (على سبيل الخامس والثلاثون ، والطبخ ، 3) ؛ جمع الأخشاب (num. ، والخامس عشر ، 32 sqq.) ؛ تحمل أعباء (ارميا ، والسابع عشر ، 21-22) ؛ الملحة العنب ، ليصل في الحزم ، وتحميل الحيوانات (نحميا 13:15) ؛ التداول (المرجع نفسه ، 15 sqq .). السفر ، على الأقل مع وجوه دينية ، وليس ممنوعا ، وحظر السابقين ، والسادس عشر ، 29 ، مشيرا فقط إلى مغادرة المخيم لجمع المواد الغذائية ؛ هو ضمنا في المؤسسة من جمعيات المقدسة (لاويين 23:2-3 ، وقد عب. النص) ، والعرفية في زمن الملوك (2 ملوك 4:23). في فترة لاحقة ، ومع ذلك ، كان مقتصرا كل حركة لمسافة 2000 ذراعا (ما بين خمسة وستة الفرلنغ) ، أو "يوم السبت في رحلة" (أعمال الرسل 1:12). الامتناع عن التصويت الذي كان مقررا المجموع من العمل فقط ليوم السبت ويوم الغفران ، وكان يحظر على سائر أيام العيد العمل ذليل وحده (سفر الخروج 12:16 ؛ لاويين 23:07 sqq.). عوقب المتعمد انتهاكا ليوم السبت مع وفاة (خروج 31:14-15 ؛ أرقام 15:32-36). حظر عمل يجعل من الضروري اعداد الطعام ، وربما تكون هناك حاجة مهما كانت ، قبل يوم السبت ، ومن هنا يعرف باسم يوم من الإعداد ، أو Parasceve (paraskeue ؛ متى 27:62 ، مرقس 15:42 ، الخ). وبالاضافة الى الامتناع عن العمل ، وممارسة الشعائر الدينية المقررة الخاصة. وتضاعف (أ) التضحيات اليومية ، ان اثنين من الحملان في السنة من العمر من دون عيب عرضت حتى في الصباح ، واثنان في المساء ، مع ضعف الكمية المعتادة من الطحين مع الزيت ويخفف من النبيذ من الاراقه (الصيغة الرقميه ، السابع والعشرون ، 3-10). (ب) وضعت أرغفة من اقتراح جديد قبل الرب (لاويين 24:5 ؛ 1 سجلات 09:32). (ج) وكان المجمع المقدس الذي سيعقد في الحرم للعبادة الرسمي (لاويين 23:2-3 ، عب النص ؛. حزقيال 46:3). ليس لدينا أي تفاصيل عن ما قامت به أولئك الذين يعيشون على مسافة من الحرم. Synagogal العبادة ينتمي الى فترة ما بعد Exilic ؛ أنه لا يزال من المحتمل ان يكون وضع العادات القديمة. في الأيام السابقة كان الناس متعود على الذهاب إلى الاستماع إلى تعليمات من الانبياء (2 ملوك 4:23) ، وليس من المستبعد أن اجتماعات التنوير والصلاة كانت شائعة من أقدم العصور.\nوكان السبت تكريس يوم واحد من الفترة الأسبوعية الى الله كما المؤلف من الكون والزمن. المطلوب اليوم ، بحيث تكون في الرب ، هذا الرجل ينبغي الامتناع عن العمل لتحقيق غايات ومصالح بلده ، من خلال العمل منذ المناسبة انه في اليوم نفسه ، وأنه ينبغي أن يكرس نشاطه الى الله عن الأعمال الخاصة للعبادة إيجابية. بعد العهد Sinaitic الله وقفت الى اسرائيل في علاقة الرب من ذلك العهد. السبت بالتالي أصبح أيضا علامة ، والتقيد به اعتراف من ميثاق : "انظر أنت أن تبقي بلدي السبت ؛ لأنها علامة بيني وبينكم في أجيالكم ، وهذا تعلمون اني انا الرب الذي قدس لكم "(سفر الخروج 31:13). ولكن بينما كان السبت يوم كان في المقام الأول للدين ، والجانب الاجتماعي والخيري. كان القصد منه أيضا ، وهو يوم للراحة والاسترخاء ، ولا سيما بالنسبة العبيد (تثنية 5:14). نظرا للطابع مزدوج ، الدينية والخيرية ، اليوم ، تعطى سببين مختلفين للاحتفال به. ويتم أخذ أول من بقية الله في اليوم السابع من الخلق : "لان في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض ، واستراح في اليوم السابع :... لذلك بارك الرب في اليوم السابع وقدسه" (سفر الخروج 20:11 ؛ 31:17). هذا لا يعني انه تم رفعها السبت في الخلق ، كما يعتقد بعض المعلقين ، إلا أن إسرائيل كانت على سبيل المثال تقليد الله وبقية في اليوم الذي قدس من قبل راحته. وأشارت السبت كعلامة من العهد Sinaitic خلاص من عبودية مصر. ومن ثم ، في المرتبة الثانية ، ويوصل الاسرائيليون ان نتذكر ان كانوا عبيدا في مصر مرة واحدة ، ولذا ينبغي في ذكرى بالامتنان من النجاة بأنفسهم بقية والسماح لهم للسندات الخدمة الى بقية (تثنية 5:14-15). تذكيرا للمنافع الله لاسرائيل يوم السبت ليكون يوم فرح (أشعياء 57:13) ، وهذه كانت في الواقع (راجع هوشع 2:11 ؛ الرثاء 2:6). وقد تم إجراء أي صوم يوم السبت (جوديث 8:06) بل على العكس ، عمل المختارة وجبات الطعام التي دعيت أصدقاء.\nوالتقى لاول مرة السبت مع بصدد سقوط المن (خروج 16:22 sqq.) ، ولكن يبدو هناك كمؤسسة معروفة لبني إسرائيل. التشريع Sinaitic بالتالي أعطى فقط قوة القانون على العرف القائم. وتشارك منشأ هذه العادة في الغموض. لم يكن اقتبسته من المصريين ، والأسبوع سبعة أيام أغلق على يوم راحة وغير معروف لهم. في السنوات الأخيرة وقد دعا الأصل البابلي. ألف قرص المعجمية يعطي shabattu باعتباره معادلا للالليبي نوح أم "في يوم من استرضاء للقلب" (للآلهة). علاوة على ذلك ، التقويم الديني للمقحم ايلول الشهر والشهر Marchesvan يذكر أيام 7 ، 14 ، 21 ، 28 ، 19 و ، وهذه الأخيرة ربما لأنها كانت في 49 (7x7) يوم من بداية الشهر السابق ، كما الأيام التي كان الملك ، الساحر ، والطبيب الامتناع عن أفعال معينة. الملك ، على سبيل المثال ، لم يكن على استعداد لتناول الطعام مع النار ، وطرح على الملابس الزاهية ، في ركوب عربة ، أو ممارسة أعمال السلطة. وكانت هذه الأيام بعد ذلك ، أيام من الاستعطاف ، وبالتالي shabattu أيام. بذلك نكون قد فترات سبعة ايام في اليوم الأخير من الموسوم الامتناع عن القيام بأعمال معينة ، ودعا shabattu ، وبعبارة أخرى ما يعادل السبت. والأصل البابلي ليس واردا في حد ذاته ، منذ الكلدانيين وكان الموطن الأصلي للعبرانيين ، ولكن لا يوجد دليل على أن مثل هذا هو واقع الحال. وshabattu قراءة غير مؤكد ، لئلا يجري في shapattu المحتمل على حد سواء. الى جانب ذلك ، ليس هناك أدلة على أن يسمى هذه الأيام shabattu ، واللافتات الملصقة بحيث يتم العثور إلا على يوم 15 من الشهر ، وعلى أية حال ، إن شاء باتي ، "تقسيم" هذا الشهر هو قراءة اكثر احتمالا. في هذه الأيام ، وعلاوة على ذلك ، تختلف تماما من السبت. ولم تكن يوما من بقية العام ، ويجري التعامل التجاري كما في غيره من الأيام. وكان الامتناع عن أفعال معينة لكائن لتهدئة غضب الآلهة ، وأيام كانت ، بالتالي ، يوما من التكفير عن الذنب ، وليس من الفرح مثل السبت. وأخيرا ، اتبعت هذه الأيام مراحل القمر ، في حين أن السبت كان مستقلا منهم. منذ السبت يظهر دائما كعيد الأسبوعية دون بمناسبه مع القمر ، وأنه لا يمكن اشتقاق ، كما هو الحال من قبل بعض الكتاب ، من العيد البابلي القمر الكامل ، أو اليوم الخامس عشر من الشهر ، والتي ، علاوة على ذلك ، فقد المشكوك فيه فقط المطالبة إلى shabattu التعيين.\nانتهاكات السبت يبدو انه تم شائعا قبل واثناء المنفى (ارميا 17:19 sqq ، حزقيال 20:13 ، 16 ، 21 ، 24 ؛. 22:08 ، 22:38) ، ومن ثم الأنبياء التشديد الكبير على في الاحتفال الصحيح (عاموس 8:05 ؛ 1:13 أشعيا ؛ 57:13-14 ؛ ارميا النص المذكور ؛. حزقيال 20:12 sqq). بعد استعادة واستباحوا علنا اليوم ، وجدت بعض نهمياس صعوبة في التوقف عن التعاطي (نحميا 13:15-22). ولكن سرعان ما تحرك في مجموعة towrds احتفال الدقيقة التي تتجاوز كثيرا ما قانون المتوخاة. في ذلك الوقت من المؤمنين Machabees يسمح لليهود أو أن يقتلوا أنفسهم بدلا من القتال في يوم السبت (1 المكابيين 2:35-38) ؛ Mathathias وأتباعه تحقيق حماقة هذه السياسة قررت الدفاع عن نفسها اذا تعرضت لهجوم يوم السبت ، على الرغم من أنها لن تتحمل الهجوم (1 المكابيين 2:40-41 ؛ 2 المكابيين 8:26). تحت تأثير صلابة pharasaic نظام لوائح دقيقة ومرهقة تمت صياغته ، في حين أن أعلى الغرض من السبت كان تغيب عن البال. اطروحة المشناة Shabbath تعداد تسعة وثلاثون رؤساء الرئيسي المحرمات ، مع كل التقسيمات الفرعية. بين رؤساء الرئيسية هي هذه الاجراءات والعبث اثنين من المواضيع النسيج والخياطة اثنين الابر ، كتابة رسالتين ، وما إلى ذلك لنتف اعتبر اثنين من آذان من القمح وجني ، في حين لفرك لهم كانت نوعا من درس (راجع متى 12:01 -2 ؛ مارك 2:23-24 ؛ لوقا 6:1-2). لنقل كائن من وزن تين كان يحمل العبء ، ومن ثم القيام سرير (يوحنا 5:10) يعد انتهاكا صارخا ليوم السبت. ومن غير مشروعة لعلاج في يوم السبت ، أو لتطبيق علاج إلا كانت الحياة المهددة بالانقراض (راجع متى 12:10 sqq ؛ مارك 3:02 sqq ؛ لوقا 6:07 sqq.). وهذا ما يفسر لماذا تم جلب المرضى إلى المسيح بعد المغيب (مارك ، أنا ، 32). كان ممنوعا حتى الى استخدام دواء في اليوم السابق اذا كان ينتج أثره في يوم السبت. في زمن المسيح كان سمح لها برفع خارج الحيوانية من حفرة (متى 12:11 ، لوقا 14:5) ، ولكن تعديل في وقت لاحق هذا بحيث لم يسمح لارساء عقد منه ورفع بها ، على الرغم من قد يكون ساعد على الخروج من نفسها عن طريق الفرش والوسائد. هذه الأمثلة ، وأنهم ليسوا أسوأ ، وتبين ضيق للنظام. وكانت بعض القواعد ، ومع ذلك ، وجدت مرهقة للغاية ، واطروحة لالمشناة (Erubin) طباع الصرامة من قبل أجهزة خفية.\nالسبت في العهد الجديد\nالمسيح ، مع مراعاة السبت ، وضع نفسه في الكلمة والفعل ضد هذا السخف التيبس التي جعلت الرجل عبدا من اليوم. توبخ والكتبة والفريسيين لوضع عبئا لا يطاق على اكتاف الرجال (متى 23:04) ، وأعلن أن مبدأ "جرت السبت للإنسان ، وليس رجل للسبت" (مرقس 2:27). انه شفي يوم السبت ، ودافع عن تلاميذه لنتف آذان الذرة في ذلك اليوم. في حججه مع الفريسيين على هذا الحساب وأظهرت أن لا ينقض السبت في حالات الضرورة أو للأعمال الخيرية (متى 12:03 sqq ؛ مارك 2:25 sqq ؛ لوقا 6:03 sqq ؛ 14... : 5). سانت بول يعدد السبت ضمن الاحتفالات اليهودية التي لا يجب على المسيحيين (كولوسي 2:16 ؛ غلاطيه 4:9-10 ورومية 14:5). تحويل اليهود وعقد الاجتماعات الدينية يوم الأحد (اعمال 20:7 ؛ 1 كورنثوس 16:02) ومع اختفاء اليهود الكنائس المسيحية حصرا ولوحظ في هذا اليوم ويوم الرب. (انظر الاحد).\nنشر المعلومات التي كتبها واو بكتل. كتب جون. مكرسة لكريستوفر جيمس Looby الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الثالث عشر. ونشرت عام 1912. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat ، 1 فبراير 1912. ريمي Lafort ، دد ، والرقيب. سمتها. + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك\nEDERSHEIM ، "حياة واوقات يسوع الثاني" (نيويورك ، 1897) ، 52-62 ، 777 sqq ؛. schürer ، "اصمت للشعب اليهودي." (نيويورك ، 1891) ، انظر فهرس ؛ القرصات ، "Sapattu ، وSabbaath البابلي "في" المضي قدما. حزب دولة كمبوديا. من Bibl. Archeol ". (1904) ، 51-56 ؛ لاغرانج ، "Relig Semit". (باريس ، 1905) ، 291-5 ؛ DHORME في "bibl القس". (1908) ، 462-6 ؛ هيرن "Siebenzahl اوند السبت Babyloniern دن الدردشة للامم المتحدة باي في" (لايبزيغ ، 1907) ؛ شرحه ، دير السبت Israelitische "(مونستر ، 1909) ؛ كايل" Bibelfrage بابل اوند "(تراير ، 1903 ) ، 38-44 ؛ وتز ، "التاريخ مع دي Quaestiones. sabbati "(1883) ؛ LESETRE في فيغورو" ديكت. دي مدينة لوس انجلوس الكتاب المقدس "، سيفيرت" Sabbat ".


أزمات بلا حدود، مفسدون متهورون، وأوصياء عاجزون – جبهة النضال الشعبي الفلسطيني\nالرئيسية/الاخبار/أزمات بلا حدود، مفسدون متهورون، وأوصياء عاجزون\nميونخ- من الممكن أن النظام العالمي يعيش الآن أسوأ أحواله منذ نهاية الحرب الباردة. ويشعر أولئك الذين يحاولون حفظ السلام بالارتباك وانعدام الأمل في وجه الأزمات التي لا تنتهي وفي وجه مفسدين متهورين. وقد أمل اجتماع قادة العالم في ألمانيا لحضور مؤتمر ميونخ الثاني والخمسين للأمن العثور على طرق لحل بعض المسائل الخطيرة للغاية.\nفي واقع الأمر، حملت السنة الماضية بعض الأخبار الطيبة. فقد أدت الجهود الدبلوماسية الحثيثة إلى حصول اختراقين يمكن أن يقودا إلى أبعاد إيجابية بعيدة المدى: الصفقة المتعلقة ببرنامج إيران النووي؛ واتفاقية باريس للمناخ. ولكن بقية الصورة ظلت تبعث على الكآبة.\nلقد أصبحت الأزمات الكبيرة اليوم تتجاوز، بل حتى أنها تشكك بالحدود الدولية. ولم تفضِ الحروب الجارية في سورية والعراق إلى تفكك النظام السياسي للشرق الأوسط فحسب، بل أدت كذلك إلى جعل أوروبا تصارع من أجل إيجاد حل مشترك لتدفق اللاجئين. ولم يحدث منذ نهاية الحرب العالمية الثانية أن تم تشريد هذا العدد الكبير من الناس من ديارهم.\nيلخص الوضع في الشرق الأوسط كيف يمكن أن يمتد تأثير الصراع إلى مناطق بعيدة عن أرض المعركة. ولم يعد الصراع الدائر في سورية منذ فترة طويلة مجرد حرب أهلية، وإنما أصبح أزمة إقليمية كاملة. وقد أثبت تنظيم “الدولة الإسلامية” -بقاعدته الإقليمية وحضوره العدواني على الإنترنت، وشبكته الدولية من المقاتلين، بما في ذلك أتباعه في أوروبا- أنه تنظيم عالمي بحق.\nوليست التوقعات المستقبلية في أماكن أخرى أكثر إشراقاً. فقد انهارت الدولة في ليبيا ومالي وأفغانستان، أو أنها أصبحت عرضة لخطر الانهيار. ولا يمكن أن تكون العلاقات بين إيران والسعودية أسوأ مما هي الآن -باستثناء غياب المواجهة العسكرية المباشرة. كما زادت التوترات بين تركيا وروسيا بدرجة كبيرة. وبالنسبة للإنترنت، تقوم الحكومات والجهات الخاصة على حد سواء باستغلال ترابط العالم الحديث على نحو يهدد المعلومات الحساسة والبنية التحتية الحيوية في جميع أرجاء العالم.\nبالإضافة إلى ذلك، وعوضاً عن “حلقة البلدان التي تحكم بشكل جيد” والتي تصورها الاتحاد الأوروبي ضمنا الأمنية لسنة 2003، أصبحت القارة محاطة بـ”حلقة من النار”. ويتعرض الأمن الأوروبي للتهديد مجدداً الآن؛ حيث زادت وتيرة النشاطات العسكرية، فيما ما تزال أزمة أوكرانيا من دون حل.\nمع ذلك، يبدو أن الشخصيات السياسية الرئيسية تعتقد أنه يمكنها التعامل مع التحديات الانتقالية بقصر النظر على مستوى الأوطان. وسوف يؤدي هذا النهج غير المجدي فقط إلى أنصاف حلول أو ما هو أسوأ من ذلك. وقد استجابت بعض الحكومات لأزمة اللاجئين عن طريق انتهاج سياسات تؤثر سلباً على جاراتها، مما يجبر الدول المجاورة على تحمل معظم العبء. ونتيجة لذلك، أصبح العنصر الأساسي للتكامل الأوروبي -منطقة الشنغن بلا حدود- معرضاً للتهديد.\nالآن، أصبح حتى المناصرين التقليديين لنظام عالمي ليبرالي مبني على أساس التعددية والقانون الدولي يشككون بقدرتهم على صنع الأحداث. ومع أن الادعاءات بتراجع الولايات المتحدة الأميركية على الساحة الدولية مبالغ بها على الأرجح، فإن هناك صراعين مهمين في السنوات الأخيرة –أوكرانيا وسورية- لم تلعب الولايات المتحدة الأميركية فيهما الدور الدبلوماسي البارز الذي كانت تلعبه بالماضي.\nلقد أصيبت أوروبا بالشلل بسبب مشاكل رئيسية عدة: إجماع مهزوز على العقوبات ضد روسيا؛ واستمرار الأسئلة حول اليورو؛ وخطر خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي؛ وعودة بروز القومية غير الليبرالية والشعوبية. وإذا ظلت أوروبا تميل نحو الخلل الوظيفي، فإنها لن تتمكن من لعب دور مهم في المستقبل.\nبينما تفشل الدول وتنهار الحكومات، يقوم الزعماء المارقون بملء فراغ السلطة. وفي أفغانستان، يقوض بروز طالبان مجدداً منجزات أكثر من عقد من التقدم. وفي أفريقيا والشرق الأوسط، يعيق الرجال الأقوياء محليا والمتطرفون الإسلاميون إقليمياً فرص التقدم نحو السلام، أو يطلقون العنان لمزيد من الصراعات.\nفي غضون ذلك، بدأت التوترات بين بعض أقوى بلدان العالم بالتصاعد. وتبدو روسيا تحت حكم الرئيس فلاديمير بوتين حريصة على أن تقدم نفسها كلاعب عالمي، حتى لو كان اقتصادها يعاني من عقوبات دولية ومن تراجع أسعار النفط ونقص التحديث. وكانت هناك إشارات قليلة على حدوث تقارب بين روسيا والغرب، ولكن الخلافات حول سورية أصبحت كبيرة، وخاصة بعد أن دعمت روسيا هجوم الحكومة السورية على أجزاء حلب التي يسيطر عليها الثوار، مما أدى إلى نهاية سريعة لجولة محادثات السلام الأخيرة في جنيف. كما أن فشل روسيا في تطبيق أجزاء كبيرة من اتفاقية مينسك في أوكرانيا يشكل نقطة خلاف جوهرية أخرى.\nلقد بدأت الصين مؤخراً بالانخراط بشكل أكبر في القضايا الدولية. ولكن، وبدل أن تصبح مساهماً مسؤولاً في النظام العالمي الليبرالي، يبدو أنها اختارت التركيز على خلق هياكل حكم موازية يمكن أن تشكلها طبقاً لرغباتها. كما أن قيام الصين بتعزيز حضورها -خاصة في بحور الصين الشرقية والجنوبية- ما يزال يشكل مصدر قلق لجاراتها من الدول الصغيرة التي ترغب في حضور أميركي أقوى في المنطقة.\nمن المرجح أن ندخل الآن في مرحلة من تصاعد المخاطر والغموض والتحولات الأساسية -الدخول في حقبة عالمية أقل استقرارا. ويتوجب على القادة العالميين العمل معاً من أجل إعادة بناء النظام العالمي وتقوية الترتيبات المؤسساتية والحد من انتشار الفوضى.\nما يزال خطر وقوع حرب كبيرة بين الدول احتمالا بعيداً. ولكن، ولأول مرة منذ نهاية الحرب الباردة، لم يعد يمكن النظر إلى تصاعد العنف بين القوى الكبرى على أنه كابوس غير واقعي. ولو حصل ذلك، فإن التحديات التي تواجه العالم اليوم سوف تتضاءل مقارنة بما قد يحدث في تلك الحالة.\n*يعتمد من هذه المقالة على أساس مقال في تقرير أمن ميونخ لسنة 2016، والذي تم نشره بمناسبة مؤتمر ميونخ الثاني والخمسين للأمن.\n*سفير ألمانيا السابق إلى الولايات المتحدة، وهو رئيس مؤتمر ميونخ للأمن وأستاذ سياسة الأمن والممارسة الدبلوماسية في كلية هيرتي للحكم في برلين.\nالزوايا المتصدّعة في المشهد اليمني\nزوال أقدم الأحزاب الإسرائيلية بقلم: برهوم جرايسي\nبيان صادر عن الجبهة في ذكرى يوم الأرض 30/3/2004\nمروان البرغوثي … يستنفر عضلات الشهداء ويبتسم في المؤبد… بقلم: عيسى قراقع


ادنى الفينيل انحياز 2021 // lifeinsurancebrown.fun\nالبحث عن شركات تصنيع الزخرفية الفينيل انحياز موردين الزخرفية الفينيل انحياز ومنتجات الزخرفية الفينيل انحياز بأفضل الأسعار في. 200 متر أدني الطلب. تدرج منتجات تنافسية الفينيل الكسوة قدمتها موردو الفينيل الكسوة ومصنعو الفينيل الكسوة أدناه، يرجى تصفح وتحديد المنتجات المرغوب فيها. وبالإضافة إلى ذلك، كما نقوم بتوفير المنتجات المعنية على الفينيل الكسوة ومثل الكسوة. الخارجية pvc لوحة الحائط الفينيل انحيازUS $ 1.90-2.50Tianjin China1 متر معرف المنتج:60716936302. البحث عن شركات تصنيع الجدار الخارجي انحياز موردين الجدار الخارجي انحياز ومنتجات الجدار الخارجي انحياز بأفضل الأسعار في.\nأعلى بلدان العرض أو المناطق هي الصين، وفيتنام، والهند ، والتي توفر 99%، و1%، و1% من أرضيات الفينيل ، على التوالي.منتجات ؃رضيات الفينيل هي الأكثر شيوعًا في North America، وSoutheast Asia، وDomestic Market. البحث عن أفضل مجموعة من شركات التصنيع والمصادر الفينيل السور منتجات الفينيل السور رخيصة وذات جودة عالية في.\nالخارجي انحياز 1x8. تتوفر لك مجموعة واسعة من الخيارات لوحات الفينيل السور ادنى، مثل البلاستيك والمعادن، وانتاجية وسبعة الثقة الجاهزة الخشب المبارزة - الأخضر محل الخشب المبارزة في سبعة. انحياز الفينيل له تركيبة خاصة ، 80٪ منها محتلة ببولي كلوريد الفينيل. هذا هو المكون الذي أعطى المنتج اسمها. ومع ذلك ، هناك مصنعون في السوق يخفضون كمية كلوريد البولي فينيل إلى 70٪ من أجل خفض تكلفة. أعلى بلدان العرض أو المناطق هي الصين، وتركيا، ومصر ، والتي توفر 99%، و1%، و1% من لوحات الداخلية الفينيل ، على التوالي.منتجات ؤوحات الداخلية الفينيل هي الأكثر شيوعًا في South America، وMid East، وAfrica.\nالبحث عن أفضل مجموعة من شركات التصنيع والمصادر الخشب الجدار الخارجي منتجات الخشب الجدار الخارجي رخيصة وذات جودة عالية في. انحياز هو مادة لتغليف الجدار في شكل لوحات من مختلف الأشكال والألوان والتصاميم والتكوينات. الاكريل.


سي بي سي نيوز : عناصر من حزب الله وراء مقتل الحريري\nتأريخ النشر: 20:39 - 23 November 2010\nرويترز) - قالت محطة تلفزيون (سي. بي.سي. نيوز) نقلا عن مصادر التحقيق وعن وثائق ان التحقيق الذي تدعمه الامم المتحدة في اغتيال رئيس وزراء لبنان الاسبق رفيق الحريري توصل الى أن اعضاء من جماعة حزب الله كانوا وراء الاغتيال الذي وقع عام 2005.\nوقالت ان الادلة التي جمعتها الشرطة اللبنانية وتلك التي جمعها في وقت لاحق محققون تابعون للامم المتحدة "يؤشر بشكل قوي الى ان القتلة من حزب الله".\nونفى حزب الله- المشارك في حكومة الوحدة الوطنية برئاسة سعد الحريري نجل رفيق الحريري- مرارا اي تورط لعناصره كما رفض الاتهامات ضد عناصره او قادته. وفي وقت سابق هذا الشهر قال الامين العام للحزب السيد حسن نصر الله انه لن يسمح باعتقال أي من أعضاء الجماعة.\nوقال حزب الله يوم الاثنين انه ليس لديه اي تعليق على تقرير (سي. بي. سي. نيوز). وقال فرحان حق المتحدث باسم الامم المتحدة ان المنظمة الدولية تعلم بأمر التقرير لكنها لن تصدر تعقيبا الان.\nويقول حزب الله الشيعي ودبلوماسيون غربيون ان المحكمة المهتمة بالتحقيق في مقتل الحريري السني من المتوقع ان توجه اتهامها الى اعضاء في حزب الله ربما بحلول نهاية العام أو أوائل العام المقبل. ويخشي مسؤولون لبنانيون من اندلاع ازمة واحتمال الرجوع الى العنف اذا حدث ذلك.\nوقالت (سي.بي.سي.نيوز) يوم الاحد انها حصلت على تسجيلات لمحادثات عبر الهواتف النقالة والاتصالات السلكية واللاسلكية وغيرها من الادلة التي تقع في جوهر القضية.\nوقالت ان المحققين طلبوا في العام 2007 شركة بريطانية لتحليل الاتصالات الهاتفية التي جرت في لبنان في العام 2005.\nوقالت سي بي سي نيوز "ما اظهره المحلل البريطاني كان أمورا لا تقل عن فريق الاغتيال الذي نفذ عملية القتل او على الاقل الهواتف التي كانوا يحملونها في ذلك الوقت."\nوكان لبنان اتهم اثنين من العاملين في شركة ألفا احدى شركتي الهاتف المحمول اللتين تديرهما الدولة بالتجسس لصالح اسرائيل في الاشهر القليلة الماضية. واعتقل الاثنان في اطار تحقيق موسع حول التجسس لصالح لاسرائيل أدى الى اعتقال أكثر من 50 شخصا منذ ابريل نيسان الماضي.\nودفعت هذه الاعتقالات التي صدمت البلاد الى النقاش عن مدى عمق الاختراق الاسرائيلي للاتصالات اللبنانية والقطاعات الامنية.\nوقال حزب الله ان اسرائيل يمكن ان تكون قد استخدمت وكلاء للاتصالات للتعامل مع الادلة مثل التسجيلات الهاتفية لتوريط الجماعة في مقتل الحريري.\nواتهم حزب الله الذي خاض حربا مع اسرائيل في العام 2006 المحكمة بانها اداة اسرائيلية وقال ان محققيها يرسلون المعلومات الى اسرائيل.\nوكان تحقيق خلص في بادئ الامر الى توريط مسؤولين سوريين ولبنانيين. وكان سعد الحريري ألقى باللائمة على سوريا في قتل والده ولكنه في وقت لاحق قال انه كان مخطئا في اتهام سوريا وان الاتهام كان لدوافع سياسية.\nوأدى اغتيال الحريري الى ايقاع لبنان في اسوأ ازمة منذ الحرب الاهلية التي دارت بين عامي 1975 و1990. وهددت التوترات بين المسلمين السنة والشيعة بدفع لبنان الى شفا حرب اهلية جديدة.\nوتقرير سي بي سي نيوز قريب لتقرير نشرته مجلة ديرشبيجل الالمانية في العام 2009 والتي استشهدت بمعلومات كانت قد حصلت عليها وتفيد بأن المحققين يعتقدون ان حزب الله يقف وراء مقتل الحريري.\nوقالت المجلة الالمانية ايضا ان المحققين اللبنانيين توصلوا الى وجود صلة بين استخدام ثمانية هواتف نقالة استخدمت في المنطقة في وقت الهجوم وشبكة من 20 هاتفا اخر يعتقد انها تخص ذراع العمليات في حزب الله.