احجز أفضل فنادق جنوه - موقع Hotels.comSee this page in Englishالعربية (الإمارات)يمكن الحجز عبر الإنترنت أو الاتصال على رقم المملكة العربية السعودية ٨٠٠٨٤٤٦٢٠٣ - للأرقام الأخرى الخطوط مفتوحة من ال ٨ صباحاً وحتى منتصف الليل، ٧ أيام في الأسبوع. الامارات العربية المتحدة إتصل على ٨٠٠٠٤٤٤٣٦٨٥، البحرين على ٨٠٠٠٠٨٤٥ و مصر على ٨٠٠٠٠٠٠٧٤١الصفحة الرئيسيةعروض الفنادقبرنامج المكافآت Hotels.com™ Rewardsخدمة العملاءحجوزاتكالمساعدةرأيك في الموقعتقييم فندقتسجيل الدخول والحسابتسجيل الدخولإنشاء حسابحجوزاتكفنادقفنادق في إيطاليافنادق جنوهفنادق جنوهالبحث عن فنادق في جنوهالمدينة أو المعالم الرئيسية أو اسم الفندق أو العنوان أو الرمز البريديتاريخ الوصولتاريخ مغادرة الفندق ليس لدي تاريخ محددالغرف123456789+الغرفة 1:بالغون12345678سن 18 عامًا فأكثرأطفال01230 إلى 17 عاماًالعمر في وقت إجراء تسجيل الوصول:طفل 1:-?-<11234567891011121314151617إظهار العروضجمّع 10 ليالٍ، واحصل على ليلة مجانًا*وابحث عن الأسعار السرية في بعض الفنادق12345678910=مجاناًعرض اليومإن إتش كوليكشن جينوفا مارينامن$132الاطلاع على جميع 18 عروض ال&مدينةالأكثر شعبية الآن في جنوهالأكثر حجزًانوفوتيل جنوة سيتيجيد 3.7 / 5( 597 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 625 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةبريستول بالاس هوتلممتاز 4.5 / 5( 466 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 477 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةإن إتش كوليكشن جينوفا ماريناممتاز 4.5 / 5( 328 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 460 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةميليا جينيفممتاز 4.6 / 5( 182 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 457 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةهوليداي إن جنوة سيتيممتاز 4.0 / 5( 233 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 435 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةمارتسورا جينوفا سان بياجوممتاز 4.3 / 5( 287 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 386 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةهوتل كونتننتال جينوةممتاز 4.4 / 5( 407 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 363 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةتاور جينوفا إيربورت هوتل آند كونفرنس سنترجيد 3.9 / 5( 156 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 334 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةجراند هوتل أرينزاوجيد 3.9 / 5( 179 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 128 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةلا كازا إنجليزالتصنيف بالنجوم غير متوفررائع 4.8 / 5( 5 تقييمات أصلية )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 11 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةاستعرض مزيدًا من الفنادق في جنوه، إيطالياأحدث الحجوزاتهوتل فيرونيز3 نجمة/نجوممن $71إن إتش كوليكشن جينوفا مارينا4 نجمة/نجوممن $118هوليداي إن جنوة سيتي4 نجمة/نجوممن $79بريستول بالاس هوتل4 نجمة/نجوممن $142جراند هوتل ميديتيرين3 نجمة/نجوممن $80سدد الآن أو لاحقًا بالنسبة لأغلب الغرفإلغاء مجاني لأغلب الغرفضمان تقديم أفضل سعرعرض فنادق جنوه على خريطةالمعالم السياحيةحديقة أسماك جينواأريزونا بيتشمستشفى جاسيلينيمركز ميناء جنوهجامعة غنوةفييرا دي غينوفاالمتحف الأثري الليغوريساحة فيراريبلازو دوكالكنيسة بامبينو جيسو دي براجامجلس مدينة غنوةمتحف الاقصر (موزيو غيانيتينو لوكسورو)مسرح كارلو فيليسإستاد 105متحف أكاديمية الفن الليغوريمتاحف سترادا نوفاملعب بينيتا دي أرينزانو للجولف والتنسبيازا كولومبوقصر غريمالديفيلا بريجنول سال دوكسا دي جاليرانقل ومواصلاتجنوة (GOA-كريستوفورو كولومبو)Genoa Genova Piazza Principe Stationالميناء القديمGenoa Genova Brignole StationGenova Nervi StationGenoa Bolzaneto StationGenoa Quinto al Mare StationGenova Sampierdarena Stationالمناطق المجاورةبورتو أنتيكونيرفيفاراتسيأرينزانوأنواع الفنادقفنادق أربع نجوم (23 فندق)فنادق ثلاث نجوم (31 فندق)فنادق اقتصادي (54 فندق)فنادق فخم (25 فندق)فنادق حمام سباحة (9 فنادق)فنادق سبا/نادي صحي (7 فنادق)هوتيلات في جنوهالإقامات الفندقية..ألوان من الضيافة تناسب الجميع! الفنادق هي منشآت للإقامة السياحية المدفوعة قصيرة المدى، لا سيما للسياح وزائري المدن. وغالبًا ما تقدم الفنادق عددًا من خدمات الضيافة الإضافية، مثل المطاعم. وتقدم بعض الفنادق مساحات مخصصة للمؤتمرات لتشجيع المجموعات على الإقامة بها وعقد اجتماعاتها في مرافقها المخصصة لهذا الغرض. وفي المعتاد يحتوي الفندق على ردهة وممرات توصل إلى الغرف، والتي تحمل أرقامًا أو أسماء. ويتنوع مستوى الرفاهية بها من مجرد أماكن تقدم المستوى الأساسي المعتاد من خدمات الضيافة وتحوي سرير وخزانة وطاولة صغيرة إلى غرف تحوي الكثير من وسائل الراحة العصرية من حمام خاص داخل الغرفة ومكيف هواء وجهاز تحكم في الطقس وأرواب حمام وخف ومغسلة بحوضين وحوض استحمام علاجي وقائمة اختيار الوسائد وغيرها من ألوان المرافق الفاخرة راقية المستوى. ومن المرافق الإضافية التي يمكن أن تتواجد في غرف الفنادق أيضًا هاتف وساعة بمنبه وخزنة وثلاجة صغيرة تحوي بعض الأطعمة والمشروبات الخفيفة وتجهيزات إعداد القهوة والشاي. وتقدم الفنادق الكبيرة مرافق مثل حمامات السباحة وغرف الاجتماعات وقاعات المؤتمرات ومراكز اللياقة البدنية وتسهيلات رعاية الأطفال ومراكز أعمال، وقد يكون ملحقًا ببعضها نادي صحي لتقديم خدمات التدليك والعناية. ويتم تصنيف الفنادق بالنجوم حسب الخدمات ووسائل الراحة المتاحة بالفندق والغرف والمرافق التي يقدمها، ويجدر التنويه بأنه لا يوجد تصنيف دولي معتمد لكل الفنادق في جميع أنحاء العالم، وإنما يختلف الأمر من بلد لبلد. ومن بين التصنيفات: فنادق النجمة الواحدة والنجمتان، وهي فنادق تتسم بأنها عملية واقتصادية لمن يبحثون عن إقامات بميزانية معقولة، ولكن هذا لا يعني بالضرورة نقص في الجودة أو مستوى الخدمة. وهناك فنادق الثلاث والأربع والخمس نجوم، وهي بالطبع فنادق أكثر رفاهية، وتقدم خدمات قد لا تتوفر في نوعية الفنادق الأولى. وبصفة عامة، كلما زاد عدد النجوم في تصنيف الفندق، كان هذا مرادفًا لزيادة مستوى الرفاهية به، وقد ظهرت حديثًا فنادق فئة سبع نجوم، وهو ما يعني مستوى استثنائي من الفخامة والرفاهية. وعن الأنشطة التي يمكن أن يوفرها الفندق، فإن هذا يختلف حسب حجم الفندق وتصنيفه وموقعه؛ فبعض الفنادق تتميز بمكانها الواقع في قلب المدينة، حيث يتوفر عدد أكبر من المطاعم، وتكون قريبة من معالم المدينة وأماكن التسوق بها، وبعضها يحتوي بداخله على عدد من المطاعم والمتاجر الراقية ليوفر وقت النزلاء. كما تقدم بعض الفنادق خدمات النقل إلى المعالم القريبة والمطار وأماكن الأنشطة الرياضية التي يتميز الفندق بتوفيرها، مثل ملاعب الجولف أو التنس أو أماكن التزلج على الجليد. وتحرص بعض الفنادق على التميز بمجال معين تختص به؛ على سبيل المثال اجتذاب العائلات من خلال تقديم أنشطة للأطفال من مدن الملاهي القريبة والأنشطة الترفيهية داخل الفندق وتسهيلات رعاية الأطفال، في حين يركز بعضها على خدمات رجال الأعمال، ويسعى البعض إلى الاشتهار كفندق رومانسي للأزواج، بينما تشتهر فنادق أخرى كفنادق تاريخية تمثل القلب النابض للمدينة التي تقع فيها وتتسم باستضافة فعالياتها ومشاهير زائريها. وهناك الفنادق التي تعتمد على تصميمها المميز لاجتذاب زوارها، حتى أن بعضها يستعين بخدمات مصمم شهير لتصميم ديكورات ردهة الفندق وغرفه. في المعتاد تقدم الفنادق خدمة تنظيف الغرف يوميًا أو حسب الطلب. أما عن خدمات الطعام، فتختلف باختلاف باقة السعر الخاصة بالغرفة المحجوزة، فهناك فنادق تقدم الغرف بأسعار شاملة جميع الخدمات ومنها الطعام والمشروبات، وهناك فنادق تقدم جميع الوجبات، وهناك من يقدم الإفطار فقط. تصفح جميع الفنادق على اختلاف أنواعها وخدماتها ومواقعها على موقعنا واستمتع بعطلة تتلاءم مع ميزانيتك ومستوى الخدمة الذي تبحث عنه. strong>برنامج المكافآت Hotels.com™ Rewards يتيح لك موقع Hotels.com البحث والاختيار من بين العديد من الفنادق، مع إمكانية الاستفادة من برنامج نقاط المكافآت Hotels.com™ Rewards - للفنادق المشاركة. ببساطة عندما تقوم بالحجز والإقامة لمدة عشر ليالٍ كاملة في إحدى المنشآت المؤهلة لبرنامج Hotels.com™ Rewards عبر Hotels.com أو من خلال مركز الاتصال التابع للموقع على رقم الهاتف & #9742; 8008446203 عند الاتصال من المملكة العربية السعودية (للأرقام الأخرى، راجع أرقام الهواتف المجانية في موقعنا باللغة العربية) ستحصل على ليلة واحدة (1) مجانية* في إحدى المنشآت المشاركة في البرنامج . ويمكنك استعراض موقعنا للاطلاع على المزيد من التفاصيل عن برنامج Hotels.com™ Rewards وطريقة الاستفادة منه برنامج Hotels.com™ Rewards\nمن خيارات السداد الجديدة التي يقدمها موقع Hotels.com، خيار السداد الفوري عبر الإنترنت أو السداد لاحقًا في الفندق عند تسجيل المغادرة. وتتوفر هذه الإمكانية في بعض الفنادق على موقعنا.جميع العروض الخاصة للفنادق في جنوه، إيطالياعروض آخر لحظة للفنادق في جنوه، إيطاليامزيد من الفنادق في جنوهاختر أحد الخيارات التالية لتكتشف الأسعار السرية وتسدد أقل في بعض الفنادق.البريد الإلكترونياشترك لتتسلم أحدث العروضتطبيق Hotels.comقم بتنزيل التطبيق واحجز أثناء تنقلكHotels.com™ Rewardsاشترك الآن لتجمع 10 ليالٍ، وتحصل على ليلة مجانًا*أبرز وجهات السفرفنادق مكة المكرمةفنادق دبيفنادق لندنفنادق باريسفنادق إسطنبولفنادق شرم الشيخفنادق نيويوركفنادق ميونيخفنادق أبوظبيفنادق القاهرةفنادق الدوحةفنادق كوالالمبورفنادق بانكوكفنادق جدةفنادق المدينة المنورةفنادق رومافنادق ميلانوفنادق المنامةفنادق لوس أنجلوسفنادق لانجكاويفنادق رأس الخيمةفنادق برشلونةفنادق الخُبرفنادق أنطالياخدمة العملاءحجوزاتكالأسئلة الشائعةاتصل بنارأيك في الموقعتقييم فندقللموردين والشركات التابعة ووسائل الإعلامإضافة فندقانضم إليناأعلن على موقعناوكلاء سفرالمكتب الإعلاميشروط المستخدم وسياسة الخصوصيةالشروط والأحكامالخصوصيةسياسة ملفات الارتباطمعلومات عناالوظائفأدلة السفرأهم 50 مدينةكل الدولكل الفنادقفهرس الموقع© 2016 - Hotels.com, L.P. جميع الحقوق محفوظة.Hotels.com وشعار موقع Hotels.com هما علامتان تجاريتان أو علامتان تجاريتان مسجلتان لشركة Hotels.com, L.P. في الولايات المتحدة و/أو دول أخرى. جميع العلامات التجارية الأخرى هي ملك لأصحابها المعنيين.تعرف على المزيد حول Hotels.com™ RewardsABOUT SSL CERTIFICATES


منصة تطبيق هوايا للتعارف بغرض الزواج تنتشر في الإمارات والسعودية | مجلة رواد الأعمال\nمنصة تطبيق هوايا للتعارف بغرض الزواج تنتشر في الإمارات والسعودية\nمايو 18th, 2020\nHassan Abdul Rahman أخبار, أسواق, اتجاهات, تطبيقات 0 تعليقات\nكشفت الشركة المالكة لتطبيق هوايا للتعارف بغرض الزواج والمُؤسس في القاهرة بما يتماشى مع احترام التقاليد والثقافات الإسلامية، عن توسيع منصتها الإلكترونية لتشمل مختلف دول مجلس التعاون الخليجي، خصوصاً بعد النجاح الكبير الذي حققه هذا التطبيق في مصر. ومن المتوقع أن يحدث هذا التطبيق الذي بات متاحاً الآن في دولة الإمارات العربية المتحدة والكويت والمملكة العربية السعودية نجاحاً ملفتاً عبر توفيره حلاً تم إعداده بعناية لجيل الشباب الصاعد من المسلمين العصريين والذين يتمتعون بالوعي والثقة في إطار سعيهم في البحث عن شركاء حياتهم بأنفسهم.\nتأسست شركة هوايا في العام 2017 على يد رجل الأعمال المصري سامح صالح الذي صمم التطبيق من أجل مساعدة شقيقته في إطار رحلة بحثها عن طريقة سلسة ومريحة وآمنة للزواج. وبعد فترة وجيزة، وحّد صالح جهوده مع المؤسسين شيماء علي وتامر صالح وعلي خالد، لإعطاء دفع قوي لمنصة هذا التطبيق. ومنذ ذلك الحين، ازدادت شعبية تطبيق “هوايا” الذي أسهم في تسهيل مئات الزيجات في مصر.\nويشهد هذا التطبيق الذي استُوحي اسمه من كلمة “هوى” التي تعني “الحب” في اللغة العربية، انتشاراً واسعاً في دول مجلس التعاون الخليجي وتركيا وإندونيسيا في الوقت الحالي. وقد جرى تطوير برنامجه خصيصاً من أجل أن يكون صلة وصل بين الفتيات والشبان المسلمين العازبين الذين يبحثون عن منصة تعارف آمنة يتبادلون من خلالها الأفكار وصولاً إلى علاقة جدّية. ويتبع هوايا نهجاً علمياً آمناً،مما ساعده على الحصول بمزيد من القبول اجتماعياً وثقافياً، حيث تم تأسيسه مع الأخذ في الاعتبار مراعاة الأخوات و العائلة والأصدقاء، بالإضافة إلى الاعتماد على التجارب والخبرات الشخصية للمؤسسين فيما يتعلق بمسألة التعارف.\nوقال سامح صالح رئيس مجلس إدارة هوايا في المناسبة: “إن العثور على شريك الحياة أمر صعب، وغالباً ما نواجه في مجتمعاتنا العربية ضغوطا تدعونا إلى الاستقرار عاجلاً وليس آجلاً. كما أنه، وفي أغلب الأحيان، تفشل تطبيقات المواعدة العادية في توفير الاحتمالات الصحيحة. وقد يُعزى السبب في ذلك إلى عدم التطابق في القيم المجتمعية أو المعتقدات الدينية أو مجرد عدم الإلمام الصحيح بكيفية دفع الحوار إلى الإمام. وفي النهاية، يواجه العديد من الناس طريقا مسدودا ولا يحظون بفرصة أبعد من تلك الجولة الأولى”.\nوتابع صالح: “لقد صمم تطبيقنا بهدف مرافقة المستخدم في رحلة بحثه بأكملها، منذ اللحظة التي يبدأ فيها التعارف وحتى نهاية المطاف. وفي الوقت نفسه، نحن نضمن أن رحلة استكشاف شريك الحياة منذ بدايتها وحتى نهايتها، سوف تبقى محافظة على قيم وثقافة ومقاصد مستخدمي التطبيق. ومن هذا المنطلق، فإن هذه المسألة تشكل مفصلاً محورياً مهماً بالنسبة لهوايا، ونحن نشعر بالامتنان كون العالم الإسلامي رحب بحرارة بهذا النهج غير التقليدي والعصري للتعارف. ونتطلع إلى الاحتفال بالعديد من قصص النجاح المقبلة.\nويشار إلى أن هوايا قد شهد في الآونة الأخيرة زيادة بنسبة 40% في الاتصالات الداخلية للتطبيق وزيادة قدرها 25% تقريباً في الوقت الذي يمضيه المستخدمون عليه، ويُنسب صالح ذلك، إلى الظروف السائدة حالياً وإلى التوجيهات بضرورة الالتزام بالتباعد الاجتماعي الذي تفرضه السلطات المعنية. كما يؤكد “مما لا شك فيه أن الأشخاص باتوا يشعرون بالحاجة المتزايدة للتواصل وجهاً لوجه، فيما بينهم ومع الأصدقاء وحتى مع الغرباء لأن هذا الأمر قد بات محدوداً للغاية. وعلى الرغم من ذلك فإن هذا هو الوقت الملائم للناس لاكتشاف طرق ووسائل جديدة للتفاعل مع الآخرين، وتطبيق هوايا يمنحهم الفرصة المناسبة للقيام بذلك. نحن نسعى إلى ابتكار وتهيئة الأجواء الملائمة لدعم الناس وتزويدهم بمفهوم عملي ينمّي التقارب فيما بينهم ويمدّهم بإمكانية العثور على الحب الحقيقي الذي يستمر مدى الحياة”.\nتم إنشاء خوارزمية التعارف في هوايا بمساعدة فريق من علماء النفس، حيث يتم تحليل أولويات المستخدمين تمهيداً لمطابقتها مع خياراتهم والاختيار من بينها. ويولي تطبيق هوايا أهمية قصوى لخصوصية وأمن المستخدمين. وعند التسجيل، يوثّق هوايا جميع الأعضاء الجدد باستخدام خاصية التحقق بصورة السيلفي (selfie verification) الذي يعمل مع بنية تحتية تكنولوجية متطورة للغاية من أجل منع إنشاء ملفات تعريف مزيفة. ويوفر التطبيق أيضاً للمستخدمين الإناث خيار عرض مبدئي لصور غير واضحة في الملف الشخصي. وبالإضافة إلى ذلك، فإن هوايا مزود أيضاً بميزة الوصي “Guardian”، والتي تتيح للمستخدمين فرصة إشراك شخص موثوق به، مثل صديق أو فرد من العائلة، في التواصل أثناء القيام بعملية التعارف على الشخص الملائم.\nويمتلك هوايا أيضاً، أدوات مساعدة من أجل تسهيل محادثات مثمرة أكثر، وذلك من أجل كسر الجمود بين المتحاورين والتمهيد في جعل المحادثات شخصية. وهنالك أيضاً ميزة أخرى يتمتع بها التطبيق وهي المحادثة الحصرية (Exclusive Mode)، التي يمكن استخدامها عندما يرغب مستخدمان إعطاء بعضهما البعض اهتمامهما الكامل. وهذا الأمر يؤدي إلى عزل أي محادثات جارية أخرى لكلٍ من الطرفين.\nيتوفر تطبيق هوايا على “آبل ستور” وأجهزة “آبل” ومتجر “جوجل بلاي” وعلى أجهزة “أندرويد”\nالمقال التالي أكثر من 2.6 مليون مستفيد من المبادرات الموجهة للمنشآت الصغيرة لتخفيف الآثار المالية\nالمقال السابق ماستركارد تتعاون مع منصة Hub71 لتسريع الابتكار لدى شركات التكنولوجيا المالية الناشئة في الإمارات


مقاربة أميركية فرنسية في شأن الإصلاح المالي - البيان\nمقاربة أميركية فرنسية في شأن الإصلاح المالي\nقال الرئيس الاميركي باراك اوباما انه والرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي يركزان على دعم انتعاش الاقتصاد العالمي، وانهما سينسقان بشأن الاصلاح المالي لضمان مقاربة مشتركة. واضاف اوباما قائلا في مؤتمر صحفي مشترك مع ساركوزي في اعقاب اجتماعهما بالبيت الابيض: اتفقنا على مواصلة العمل بشكل نشط لدعم الانتعاش الاقتصادي العالمي، وايجاد وظائف لمواطنينا. وأوضح: هذا يشمل استبدال الحلقة القديمة لفقاعات الاسواق بنمو متوازن ومتواصل. وهذا يتطلب تنسيقا فعالا من جميع الدول.\nومتعهدا برفض الحمائية التجارية قال اوباما ايضا انه يأمل ان تسير جولة الدوحة لمحادثات التجارة العالمية قدما في 2010. وسيعقد زعماء مجموعة العشرين لاكبر الاقتصادات المتقدمة والصاعدة في العالم قمة في كندا في يونيو.\nوفي وقت سابق حدد ساركوزي وزعماء مجموعة العشرين الاخرون خارطة طريق لاجراءات يقولون انها اساسية لمنع تكرار أزمة الائتمان العالمية التي حدثت في 2008.\nوقال ساركوزي ان واشنطن وباريس ستعملان من أجل الذهاب الي مدى أبعد في تنظيم الرأسمالية العالمية وخصوصا اثارة مسألة نظام نقدي دولي عالمي جديد.\nواصلاح النظام المالي جزء حيوي في هذه العملية، وقال اوباما انه اطلع ضيفه الفرنسي على التطورات في الولايات المتحدة حيث وافق مجلس النواب على مشروع قانون سيناقشه مجلس الشيوخ قريبا.\nويأمل البيت الابيض بأن يكون المشروع جاهزا ليوقعه اوباما بحلول نهاية مايو، وان يعزز ذلك حماية المستهلك ويقيد الاقبال المفرط على المخاطرة في النظام المالي وحماية دافعي الضرائب من استخدام اموالهم في تقديم دعم انقاذ للبنوك في المستقبل. وأكد اوباما ان من المهم ان تكون التغيرات في الولايات المتحدة متناغمة مع اجراءات الاصلاح التي تتشكل في اوروبا. وقال: نريد ان نضمن ان الخطوات التي نتخذها ستطبق في جانبي الاطلسي.\nوعبرت اوروبا عن قلق في السابق بشأن رأسمالية السوق الحرة غير المقيدة التي راجت في الولايات المتحدة قبل الازمة المالية لعام 2008 وبدا ساركوزي سعيدا انه وجد ان واشنطن مستعدة لنهج مختلف. وقال انها انباء عظيمة للعالم ان يسمع العالم ان الولايات المتحدة ترى نفعا في التنظيم وتتبنى قواعد حتى لا نعود للوقوع فيما عانيناه من قبل.\nوقال ريتشارد فيشر رئيس مجلس الاحتياطي الاتحادي الأميركي في ولاية دالاس ان الاقتصاد الاميركي يسرع الخطى نحو التعافي مع انتعاش النشاط التجاري رغم استمرار ضعف معدلات التوظيف. وفي بيان تفصيلي غير معتاد لمعلومات مستقاة من مصادر صناعية أشار فيشر الى تحسن الاوضاع في مجالات تتراوح من الشحن الى تجارة التجزئة، وقال ان انتعاش الاقتصاد الأميركي يسير بخطى ثابتة ومستدامة.\nوأوحت التصريحات بأن فيشر الذي يقول عن نفسه انه أحد صقور التضخم، لكن نبرته بدأت تميل لاسلوب الحمائم في الشهور الاخيرة يمهد الطريق لفكرة وقف بعض الاجراءات النقدية الضخمة التي طبقها المجلس لمواجهة أسوأ أزمة مالية منذ الكساد الكبير.\nوقال فيشر الذي كرر توقعاته بنمو الناتج المحلي الاجمالي للولايات المتحدة حوالي ثلاثة بالمئة في 2010 ان الدلائل تشير الى أنه في غياب نوع من الصدمة الخارجية، فمن غير المرجح أن ينتكس التعافي الذي بدأ الصيف الماضي بل على العكس من ذلك سيستمر ويكتسب قوة تدريجيا خلال العام.\nوأضاف فيشر في مؤتمر نظمته كلية ايلر للادارة في جامعة أريزونا أنه لا يؤيد بعد رفع أسعار الفائدة أو بيع أي أصول، لكنه قال ان مجلس الاحتياطي الاتحادي لديه الادوات التي يحتاجها لسحب التحفيز النقدي عندما يحين الوقت المناسب.


كلمة قائد الثورة الإسلامية المعظم خلال إستقباله القائمين على حملات "راهيان نور" قوافل النور :: Leader.ir\nكلمة قائد الثورة الإسلامية المعظم خلال إستقباله القائمين على حملات "راهيان نور" قوافل النور\nوالحمد لله ربّ العالمین، والصلاة والسلام علی سیّدنا ونبیّنا أبي القاسم المصطفی محمد، وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین، سیّما بقیّة الله في الأرضین.\nقدمتم خير مقدم أيها الإخوة الأعزاء، والأخوات العزيزات، من القادة والمجاهدين والشباب المتحمسين الذين تذكّروننا بأيام الدفاع المقدس، وتمثلون نماذج بارزة من الشعب الإيراني الذي لابد له أن يعرف قدركم - سواء قدر الشباب الذين سلكوا هذا السبيل وتعرّفوا على الحقائق، أو قدر ذوي السوابق والمخضرمين في هذا الطريق من الذين خاضوا غمار اللجج، وحققوا إنجازات كبرى، ومازلوا يواصلون اليوم خدماتهم، ويترقّبون الشهادة في الأعم الأغلب- هؤلاء هم أبناء الشعب الإيراني، والشعب بدوره يقدّرهم، وعلى المسؤولين والممسكين بزمام أمور البلاد أن يعرفوا قدر هؤلاء الأفراد وقدر هذه الكلمات.\nأولاً أتقدّم بالشكر للمجموعة المتصدية والقائمة على شؤون قوافل النور، ولقد أشار اللواء باقري (رئيس الأركان العامة للقوات المسلحة) إلى أنّ هذه المجموعة تضم المدراء والمسؤولين والناشطين والمرشدين والقائمين على القوافل، وها أنا ذا أشكركم جميعاً. فإنه إنجازٌ كبيرٌ ومهمٌ ومؤثرٌ أيما تأثير.\nالنقطة الأولى هي أنه لا ينبغي لنا السماح بأن تذهب الأيام العظيمة في غياهب النسيان. والأيام العظيمة لأيّ بلدٍ وأيّ شعبٍ هي تلك الأيام التي تحقّقت فيها بواسطة الناس وعلى أيديهم حادثة إلهية. ﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾2؛ إنّ الله سبحانه تعالى يأمر نبيّه في كتابه أن: ذكِّرهم بأيام الله. وأيام الله هي هذه الأيام العظيمة الصانعة للتأريخ. وعلى هذا فإن الأعوام الثمانية من الدفاع المقدس، لو نظرنا إلى كل يومٍ من أيامها، لوجدناه بمعنى من المعاني، يوماً من أيام الله. فلا ينبغي لنا السماح بأن تُرمى هذه الأحداث في بقعة النسيان. إنّ القرآن هو الذي يعلّمنا ويذكّرنا بأمورٍ قائلاً: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ﴾3، ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى﴾4، ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ﴾5، ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ﴾6، فلا يجوز لنا أن نَذَرَها تُنسى. والقرآن يعلّمنا ويطالبنا بتذكارها وتكرارها. فانظروا إلى قصة النبي موسى، وقصة النبي إبراهيم، وسائر القصص، كم قد تكرّرت في القرآن الكريم؟ فلابد من استذكارها والحؤول دون نسيانها. علماً بأننا نشاهد بذل الجهود في هذا المضمار. وبالنسبة للسيد اللواء باقري، فإني متفائلٌ به جداً، وأثق به بالغ الثقة، وقد قال بأننا نُنجز أو أنجزنا هذه الأعمال.\nبيد أنّ الأعمال هذه على نمطين: البعض منها أعمالٌ تنظيمية تأسيسية، حيث نعمد إلى تأسيس منظمة أو مجموعة، وهو عملٌ جيّد. فإنّ جانباً من هذه الأعمال هي التي يتم إنجازها لتسيير الأمور وتنفيذها. غير أنّ الأعمال التنفيذية لا تنتهي بالتأسيس والافتتاح، بل لابد دوماً من توخي المراقبة والحذر بأن يتقدّم العمل إلى الأمام أولاً، وأن يتجه بالاتجاه الصائب دونما انحراف ثانياً، وأن يتكامل وينمو ولا يسير على نسق واحد ثالثاً. والحديث القائل: «مَن ساوی یَومَاهُ فَهُوَ مَغبُونٌ»7، ينطبق على هذا الأمر بالكامل، أي لو كان عملنا في هذا اليوم يضاهي يوم أمس فقد خسرنا بكل تأكيد. وإنما يجب علينا اليوم أن نقطع خطوة أعلى من يوم أمس، وأن نتحرك أفضل من يوم أمس. وهذا هو السبب الذي يقف وراء تأكيدي المتكرر على مختلف المدراء - في القطاعات العسكرية، والمرافق الحكومية، والمفاصل القضائية وغيرها - قائلاً لهم: اِرموا بأبصاركم أقصى الصفّ الإنساني الذي يقف خلفكم وانظروا إليهم وراقبوهم. فلابد أولاً من مواصلة العمل، لأننا أحياناً ما نشرع بعملٍ، وفي الأثناء ننسى بأننا أخذنا على عاتقنا القيام به أو أمرنا بإنجازه أو عزمنا على النهوض به، وبالتالي يقع العمل في مطاوي النسيان. وأحياناً لا يتم نسيان العمل، بل يواصل مسيره ولكن بصورة منحرفة. ولقد رأينا بعض الأعمال التي ابتدأت بشكل صائب، ولكنها آلت إلى الانحراف، سواء الأعمال الثقافية، أو السياسية، أو الاقتصادية، أو الإدارية، حيث تبدأ بشكل صحيح، ولكنها تنحرف قليلاً في نقطة معينة. والانحراف في بداية ظهوره، لا يؤدي إلى تحسّس المرء كثيراً، لأنه انحراف بسيط، ولكن كلما استمر هذا الانحراف، كلما كبُر نطاقه واتّسعت رقعته. وهناك أعمالٌ لا يتم انحرافها وإنما تواصل طريقها ولكن على وتيرة واحدة، حيث نجدها اليوم نفس ما كان عليه قبل خمسة أعوام أو عشرة أعوام أو عشرين عاماً، دونما تقدّم وتكامل. والتقدم والتكامل أيضاً لا يتحقق بالقول وتقديم الأرقام، وإنما لابد من مشاهدة ثماره على أرض الواقع، ورؤية ما يتم إنجازه بالفعل. وإني أطلب من المجموعة المتصدية لهذا الأمر أن تدرك عظمة العمل، وهذا ما سأشير إليه بإيجاز.\nالتفتوا أيها الإخوة الأعزاء، وأيتها الأخوات العزيزات! لكل بلدٍ رصيد وثروة؛ فالبعض يمتلك ثروات إقليمية، والبعض يمتلك ثروات جفرافية، والبعض يمتلك ثروات جوفية، والبعض يمتلك ثروات إنسانية وشخصيات ذكية بارزة، والبعض يمتلك النفط، والبعض يمتلك العقل دون المال، والبعض الآخر يمتلك المال دون العقل؛ وهذا ما تتسم به بعض شعوب العالم. ونقاط القوة في كل بلدٍ لابد وأن تتمتع لديه بالعزة والاحترام، وأن يتولى صيانتها والحفاظ عليها. وإنّ لدينا الكثير من الثروات ونقاط القوة، بما فيها الثروات الطبيعية الهائلة - والمجلس لا يسمح بالحديث في هذا المجال - حيث نمتلك الأرض، والمصادر الجوفية والسطحية، والطاقات البشرية، والذكاء وكل شيء، بيد أنّ إحدى أهم ثرواتنا هي الثروة الثقافية، ولكن ما هي الثروة الثقافية؟ النزوع إلى الجهاد والإيمان به على سبيل المثال، يمثل ثروة ثقافية. فلو سِرتَ وتجوّلتَ في أوساط الشعب الإيراني، لوجدتَ أبناء هذا البلد، إلّا النزر اليسير منهم، يحملون دافعاً ومحفزاً للحركة في سبيل الدين، مع اختلاف مقداره قلة وكثرة. فالبعض يحمل هذا المقدار من الباعث أنه لو وقف أمام كاميرا التلفاز، يهتف لصالح البلد ولصالح مبادئ الثورة والإسلام، وهذا جيّد جداً، حيث يتوافر فيه هذا المحفز. والبعض يحمل مزيداً من البواعث، والبعض الآخر يحمل من المحفزات ما تجده مستعداً لأن يضحي بنفسه ويبذل مهجته. فإن روح الميل إلى الجهاد وتقبّل الجهاد والإيمان بالجهاد، تشكل ثروة ثقافية، وهذا ما يتمتع به بلدنا دون الكثير من البلدان الأخرى.\nقبل الثورة، عندما كانت فصائلنا الجهادية تواجه الفرق الماركسية المناضلة يومذاك على سبيل المثال - سواء في البحوث الجماعية أو الفردية، وسواء في داخل السجن أو خارجه - كنتُ دوماً ما أقول لأصدقائنا بأنّ الفرق فيما بيننا وبينهم هو أننا نؤمن بالله، وهم لا يؤمنون به، وهذا ما يتسبب في أن يحترق قلبي عليهم. ففي زاوية الزنزانة، وتحت التعذيب، وفي أحلك الظروف وأشدها، كنا نلجأ إلى ملجأ، وهو الله، ونركن إليه ونستعين به، ولو اقتضت إرادته على ألّا يعيننا هناك، فإنّ الذي يسكّن روعتنا على أقل التقادير هو أنّه سبحانه يرى بأننا نتجشّم هذا العناء في سبيله، غير أنّ ذلك الماركسيّ التعيس يفتقر إلى هذا الشيء. وكنتُ أقول بأن هذا الإنسان الذي لا يؤمن بالله، ينطلق ويثابر مادام متأثراً بالحماس والاندفاع والأحاسيس وما إلى ذلك، ولكن بمجرد أن يُسلب منه هذا الحماس وهذا الاندفاع وتُنتزَع منه هذه الأحاسيس لحظة واحدة ويبدأ بالتفكير، يجد أنه يعمل عَبَثاً.. أفهل أُقتل من أجل أن يبقى غيري حياً؟ أم هل أُقتل لكي يحصل فلانٌ على المال أو أن يعيش عيشاً رَغَداً؟ لماذا؟ إلّا أنّ ميزة الإيمان تُحيي في الإنسان روح الجهاد والنزوع إلى الجهاد، وهذه بحدّ ذاتها قيمة ثقافية كبرى.. هذا أولاً.\nوالإيمان بالصمود أمام المتغطرس أيضاً يعدّ قيمة ثقافية. فالاعتقاد بأننا لو صمدنا وثبتنا، فإننا في نهاية المطاف سوف ننتصر على العدو لا محالة، يعتبر قيمة وثروة ثقافية. ولو أردنا إحصاء ثرواتنا الثقافية، لظهرت قائمة طويلة من القيم والثروات الثقافية التي تعود إلينا، وتمنحنا القوة والطاقة، ولو أحينناها، أو أخرجنا المنسيّ منها من دائرة النسيان وأنزلناه إلى الساحة - كما حصل ذلك إبان الثورة حيث أُنزلت الموارد المنسية إلى الساحة - لتحققت حينذاك إنجازات كبرى، كما تحققت هذه الإنجازات الكبرى في غضون الأعوام الثلاثين ونيّف التي مرّت على بلادنا.\nأنتم الشباب لم تشهدوا فترة ما قبل الثورة وعهد الطاغوت، ونحن قد شهدناها. فلو قام أحد في ذلك اليوم قائلاً: قد تنطلق في إيران حركة تؤدي إلى حاكمية الدين، ويتسلّم رجلٌ كالإمام الخميني العظيم مقاليد الأمور، لا شك أن أيّ إنسان متوسط عادي عاقل، سيقول: لا يمكن ذلك، وهو أمرٌ مستحيل، دون أن يتردّد فيما يقول، وذلك بسبب الظروف التي كانت سائدة، ولكن هذا ما تحقق بالفعل.\nوالحرب المفروضة والدفاع المقدس أيضاً من هذا النمط. وهنا أودّ أن أعلّق على هذا الموضوع: إنّ السبب الذي أدى إلى اندلاع نيران الحرب المفروضة، هو أن العدوّ استشعر فينا ضعفاً. فلو لم يكن العدوّ البعثي ومحرّضيه على اطمئنانٍ بأنهم سيصلون طهران في غضون بضعة أيام - هذا كان تصوّرهم - لما اندلعت الحرب، ولكنهم استشعروا الضعف فينا. ومن هنا فإن شعوركم بالضعف، يؤدي إلى تحريض العدوّ على مهاجمتكم، وهذه قاعدة عامة. فلو أردتم أن تحولوا دون هجوم العدو عليكم، حاولوا ألّا تعبّروا عن ضعفكم. ولا أعني بكلامي هذا أن ندَّعي كذباً أننا أقوياء، بل الذي أعنيه هو أن نُظهر قوتنا واقتدارنا. فإن لدينا نقاط قوة كثيرة، وعلينا إظهارها. والحال ذاته يجري في الجانب الاقتصادي وفي الشأن الثقافي أيضاً.\nإنّ الخطأ الذي وقع فيه البعض منا في غضون التحدي الاقتصادي الكبير الذي مُني به بلدنا اليوم - ذلك أننا نواجه تحدّياً اقتصادياً - هو الإحساس بالضعف في المجال الاقتصادي. حيث أدرك العدو أن هذا هو الموضع الذي يمكنه من خلاله فرض الضغط (علينا)، ولهذا قام بمضاعفة الضغوط، بحيث حين يُسأل أحدٌ في مقابلة له، عن المناورات التي تجريها بلاده في المنطقة الفلانية إلى جانب تفاوضها مع إيران، وأنها ألا تسبّب استياء الإيرانيين، لأنها ستلقي بضلالها السلبية على المباحثات الاقتصادية، يجيب بكل وقاحة وصلافة: «كلا؛ لا تأثير لها، فإن الإيرانيين بحاجة ماسة إلى هذه المفاوضات لدرجة لا تؤدي أمثال هذه المناورات إلى إلحاق الضرر بمباحثاتنا الاقتصادية»! فلا ينبغي إظهار مثل هذا الضعف أمام العدوّ.\nإذن فالعدوّ (إبان الحرب) استشعر فينا ضعفاً، ولذلك شنّ هجومه (علينا). ولكن هل كنّا نحن حقاً ضعفاء أم لا؟ نعم كنّا ضعفاء بالفعل؛ حيث كانت قواتنا المسلحة مشتتة ومبعثرة ولا تتمتع بإدارة منتظمة، وكانت الكثير من معدّاتنا لا تُجدي نفعاً، والكثير منها مجهولة (بالنسبة لنا)، حيث اكتشفنا بعض التجهيزات في مخازننا وعرفنا أنه يمكننا استخدامها بعد سنة أو سنتين من اندلاع الحرب. ولم نكن نملك تجربة الحرب، سوى أنه في عهد الطاغوت شنّ العراق بعض الهجمات الشكلية، حيث دخل من نقطة حدودية لعدة كيلومترات ثم خرج من نقطة حدودية أخرى. ولذا لم نكتسب تجربة في الحرب، وتجاربنا في هذا الشأن تعود إلى الحرب العالمية الثانية، وذلك حين سأل طاغوت العصر أحد قادته قائلاً: كم تستطيع قواتنا المسلحة أن تصمد في وجه العدو؟ قال: يا سيدي! يمكنها أن تصمد لساعتين، فاستاء رضاخان، وكان هو الملك آنذاك، وبعد ابتعاده، قال أحدٌ (لذلك القائد العسكري): كان حريّ بك أن تقولها بطريقة لا تُغضب الملك، وأن تحسّن قولك وتلطّفه قليلاً. فقال: أنا حسّنتُ قولي ولطّفته، حيث قلتُ بأنهم يصمدون لمدة ساعتين، والحال أنّ صمودهم لا يتجاوز العشر دقائق! هذه هي التجربة التي اكتسبناها في الحرب.\nلقد اندلعت ألسنة الحرب بهذه الصورة، حيث وصل العدو خلال خطواته الأولى إلى مسافة تبعد عن مدينة الأهواز عشرة إلى اثني عشر كيلومتراً؛ أي أنّ قذيفة الهاون 60 ملم، كانت تصل إلى حوالي المدينة. ثم اجتازوا جسر نادري في مدينة دزفول، ووصلوا إلى الجانب الآخر من نهر دزفول. وهذا يعني أن دزفول والأهواز وغيرهما من المدن المهمة في محافظة خوزستان قد تعرضت للخطر؛ هكذا دخل العدوّ في الهجمة الأولى، وهذه كانت أوضاعنا.\nثم استجمعت قواتنا المسلمة والثورية قواها، بنداء الإمام الخميني العظيم - الذي كان بنفسه حقاً من معاجز دهره ومن آيات الله الكبرى وآياته العظمى -. فالجيش بطريقة، والحرس الثوري بطريقة، والتعبئة بطريقة أخرى، حشّدوا قواتهم، ووظّفوا إمكاناتهم، واستثمروا طاقتهم وقوتهم الكامنة التي لم يكونوا قد اكتشفوها من قبل. والقوة هذه لا تتلخص في القتال والشجاعة واقتحام الميادين وحسب، وإنما هي، بالإضافة إلى ذلك، قوة الإدارة والتنظيم والإبداع ونحو ذلك، فقلبوا ساحة الحرب رأساً على عقب. حيث بدأت الحرب في سنة 1980 بتلك الخسائر التي ذكرتها، وفي الشهر الثالث من سنة 1982، سقطت عدة آلافٍ من قوات العدو أسرى بيد قواتنا في عمليات الفتح المبين، فانظروا إلى المسافة ما بينهما! ففي ظرفية سنة ونصف، وصلت الحركة التقدمية لقواتنا المؤمنة الثورية إلى حيث أنها تبدّلت من تراجع إلى قُرب مدينتي الأهواز ودزفول، تبدّلت إلى عمليات كعمليات الفتح المبين التي أسروا فيها من العدو زهاء عشرة آلاف أو اثني عشر ألف أسير. ومن هنا فإنّ أيام الحرب المفروضة والدفاع المقدس تعدّ حقاً من أيام الله التي يجب إحياءها، لأنها تمثل رصيداً وثروة.\nيُخطئ من يتصوّر أنه إما ينبغي الإعراض عن الحديث حول الحرب، أو الحديث عنه بما يناهضه ويعارضه؛ حيث يعقدون الجلسات لعرض آثار وأدبيات الحرب، ولكنهم يقرأون الأشعار المناوءة للحرب فيها، وهذا خطأ واشتباه. مَثَلُهم كمَثَل الذي يُحرق المخطوطات النفيسة والفريدة التي توارثها الشعب ويقضي عليها، أو كمَثَل الذي يستخرج نفط البلد ويريقه في البحر ويتلفه. فإنهم أخذوا يبدّدون الثروة الوطنية التي بمقدورها أن تصنع التأريخ والمستقبل، والتي يعتبر ذكرها كقوله: ﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾8 مدعاة لبناء حاضر البلد ومستقبله، وراحوا ينتجون الأفلام المناهضة للحرب، ويؤلّفون الكتب، فلابد من توخّي الحيطة والحذر.\nهؤلاء يخلطون بين أمرين: الأمر الأول هو أن الحرب في حد ذاتها هل هي شيء جيد أم سيء؟ من الواضح أنّ الحرب فيها العنف وفيها القتل وفيها الفناء وفيها الجرح، وهذه قضية بيّنة.. هذا هو الأمر الأول، والأمر الآخر هو أنّ الشعب الذي يتعرض للعدوان من مختلف الجهات، إن لم يقم بإظهار قدراته وإنزال طاقاته إلى الساحة لمواجهة العدو، ما الذي سيحدث؟ إنهم يخلطون بين هذا الأمر وذاك. لقد كان الدفاع المقدس حركة حيوية، وكان بمثابة الهواء الذي يتنفّسه الشعب، ولولاه لدبّ الموت فينا، فلابد من إحيائه وتخليد ذكراه.\nوعلى هذا فإنّ ذكريات السنوات الثمان من الدفاع المقدس، تشكل ثروة وطنية عظيمة. وإنّ في هذه الذكريات من الكثرة والتنوع والعمق والنطق ما يعجز أيّ لسان ناطق - لا لساني فهو لسان قاصر - عن بيانها بأسرها. والسبب في ذلك أنه: مضت على الحرب ثلاثون عاماً تقريباً، واليوم يؤلّفون كتاباً (في هذا الموضوع)، وأنا العبد الحقير، رغم أني كنتُ حاضراً وشاهداً ومحيطاً بالكثير من الأمور، حين أقرأ ذلك الكتاب، أطلّع على كمّ هائل من المسائل التي يطرحها بشأن الأشخاص والشخصيات والأقوال والحِكَم. وإنّ هذا القول الذي نقله عني ليس من كلامي، وإنما هو من كلام مجاهدٍ همداني9 حيث قال: لو أردتَ اجتياز الأسلاك الشائكة، فعليك العبور أولاً من أسلاك نفسك الشائكة10. نحن حينما نكون أسارى أنفسنا لا يمكننا إنجاز شيء.. هذا ما علّمنا أولئك.. هذا ما علّمنا ذلك الشاب المجاهد البالغ من العمر 20 أو 25 عاماً.. هذا ما تعلّمناه منهم. وهذه هي ثروة عظيمة.\nفلو أردتم استثمار الثروة، عليكم أن تعرفوا تقنيتها، وأنا أقول بأن قوافل النور هذه تعتبر تقنية لاستثمار هذه الثروة العظيمة. فإنّ منجم الذهب العظيم هذا المتوافر بين أيدينا يمكننا أن نَدَعه دون تقنية، أو يمكننا أن نوكل أمره إلى غيرنا، شأنه شأن الكثير من مناجمنا التي يضعونها، وللأسف، بين يدي هذا وذاك دون أن تكون لها قيمة مضافة، أو يمكننا أن نجعل له قيمة مضافة بالتقنية؛ وقوافل النور هذه تمثل تقنية وحركة عظيمة وإنجازاً كبيراً ومهماً، فاعرفوا قدرها كثيراً، وحاولوا أن تنجزوها بشكل صائب.\nوقد تم إنجازها حتى الآن بصورة جيدة والحمد لله، ولكن لا يكفي ذلك. فكما ذكرت، لا تكفي مواصلة الطريق واستمرارية الحركة بمفردها، بل لابد من مواكبة تطوّرات الحركة، وأن يكون نفعها في كل مرة وفي كل عام أكثر من العام الماضي. ذلك أننا في الوقت الراهن نواجه أعداءاً قد وظّفوا أحدث تجهيزاتهم وأموالهم الغزيرة للإيقاع بنا، ونحن قد لا نمتلك هذا الكم الهائل من المال، أو لا نمتلك هذا العدد الكبير من السلاح - فإن لديهم سلاحاً ذرياً ونحن لا نملكه - بيد أننا نمتلك ما لا يمتلكونه، وهو ثقافتنا، وإيماننا، وطاقاتنا الإنسانية الكفوءة والنخبوية؛ هذه (ثروات) متوافرة بين أيدينا، وينبغي لنا استثمارها، ولكن من الذي يستثمرها؟ يجب على كافة مفاصل البلد وأركانه أن يستثمروها.\nنحن حينما نقول بأنّ قوافل النور تعتبر تقنية حديثة للاستفادة من منجم سنوات الدفاع المقدس الذي لا ينضب، نعني بذلك ضرورة أن يستفيد البلد برمته منها وأن يعرف قدرها؛ أي أن تُدرج في كتبنا، وفي فنوننا، وفي ثانوياتنا، وفي مدارسنا، وفي جامعاتنا. وعلى مدراء الجامعات والمسؤولين في القطاعات الحكومية الحاضرين في هذا المجلس، أن يكتبوا على أنفسهم النهوض بهذا الأمر. والعمل هذا لا يقتصر على أن نفتح مركزاً في زاوية، ليسجّل فيه من أراد من طلاب الجامعات وغيرهم، للانطلاق (إلى تلك المناطق)، وإنما ثمة حاجة إلى مزيد من العمل. فانظروا إلى هذه الحادثة كالكنز، وكالمنجم العظيم الذي يدرّ عليكم بربحٍ وفير ونفعٍ كبير، لتروا ما الذي يجب عليكم أداؤه حيال ذلك. فلابد من العمل والتفكير والبرمجة والتخطيط.\nثم إنّ أولئك الذين يشاركون في رحلات قوافل النور ويعودون (إلى مدنهم)، لابد وأن يضاف إليهم شيئاً، وأن تعقَد بينهم وبين حادثة الدفاع المقدس الهامة صلة وعلقة لا تُقطع، وأن يكتسبوا معرفة جديدة، وأن يحصلوا على معلومات حديثة. علماً بأننا على مدى هذه الأعوام باعتقادي قصّرنا في العمل وتقاعسنا عن الأداء. صحيح أن هناك كتبٌ كثيرةٌ أُلّفت، وأفلام عديدة أُنتجت، وأعمال جيدة وقيّمة أُنجزت، ولكنها برأيي قليلة في قبال ما يجب إنجازه. فإنّ هذه الكتب التي نراها ونستفيد منها جيدة، إلا أنّ دائرتها ضيقة، ونطاق تأثيرها محدود، ولنفترض أنّ الكتاب الفلاني الذي يقال عنه بأنه كبير البيع وواسع الانتشار، قد طُبعت منه خمسمائة أو ستمائة ألف نسخة؛ هل يكفي هذا التعداد من النسخ في بلدٍ بهذه السعة؟ بل حتى لو افترضنا أن كل نسخة من الكتاب يقرؤها عشرة أشخاص، عندذاك سيصل عدد القرّاء إلى خمس أو ست ملايين، أفهل يعتبر هذا العدد من الأفراد الذين يقرأون هذا الكتاب ويقفون على معارفه، كافياً في مجتمعنا الذي يبلغ عدد سكانه ثمانين مليون نسمة؟ فلابد من ترويج الكتاب، وترويج المفاهيم، وعرضها في قالب الفنّ، وإدراج أفضلها في الكتب الدراسية، وتخصيص بابٍ في الجامعات تعنى بقضايا الدفاع المقدس. فلا ينبغي لنا السماح بأن تضيع هذه القضية بكل سهولة. ثم إنّ كلّ جريح بقي من أيام الدفاع المقدس، يعدّ تذكاراً. والواجب علينا تكريم هؤلاء الذين يذكّروننا بالدفاع المقدس، وتكريم قادة الدفاع المقدس. كما ويجب عليهم أيضاً أن يعرفوا قدر ذواتهم وأن يصونوا أنفسهم وأن يحافظوا على تلك القيم في سرائرهم، ولا يتأتى سلوك هذا الطريق إلا بالثبات والاستقامة.\nفلو بادرنا في مجال الدفاع المقدس إلى العمل الثقافي، وعمدنا إلى الإنتاج الثقافي، سيصبح البلد غنياً، وتغدوا طاقاتنا الإنسانية غنية قوية في مواجهة دسائس الأعداء ومؤامراته. فلابد أن تتحلى قواتنا بالاقتدار، سواء خاضت الساحة الاقتصادية أو الثقافية أو الإدارية. وهذه هي الثقافة التي توّلد القوة في نفوس الناس وتصنع الأقوياء. وإنّ أحد منابع القوة الثقافية، هو هذا النبع الفياض الذي تبلور في قوات الدفاع المقدس. فلو استطعنا استثماره، ستقوى ثقافة البلد، وبهذا يتحقق الإنتاج الثقافي. ففي الحقل الثقافي، كما الاقتصادي، لو لم يكن لنا إنتاجنا لاحتجنا إلى الاستيراد. وكما هو حال الاقتصاد، إن لم يكن لكم إنتاج داخلي، ستحلّ البضائع المستوردة محله، ولو تحقق ذلك سيكون الناتج أنّ الإنتاج المحلي لا يستقيم أمره بعد. وهذه هي واحدة من مشاكلنا في الوقت الراهن، حيث كثرة المستوردات في مختلف الأقسام، ولعل الكثير منها يأتي اعتباطاً دونما حساب، وفي قبال ذلك إنتاجٌ ناقص. والحال ذاته يجري في الثقافة، فلو أعرضتم عن المنتجات الثقافية، ستدخل المستوردات الثقافية إلى داخل البلد، سواء على الصعيد الرسمي أو عن طريق التهريب. واليوم نجد المستوردات الثقافية كثيرة، فإن لدينا معلومات واسعة في هذا المجال، وأحياناً ما نحذّر المسؤولين، عسى أن يلتفتوا إن شاء الله، والبعض منهم يلتفت بالفعل.\nإنّ الأعداء أخذوا يجتمعون في خلاياهم التي يُطلقون عليها عنوان غرف العمليات، للفكر والتخطيط في أنهم كيف يستطيعون التسلل إلى ثقافة الشعب الإيراني، وكيف يتمكنون من تغيير الشباب.. هذه هي أمنيتهم، حيث يرغبون في إفراغكم أنتم الشباب التائقون اليوم إلى الإمام الخميني وإلى الثورة إلى القيم الدينية والإسلامية والثورية السامية، إفراغكم من كل هذه المبادئ والقيم، وتبديلكم إلى عنصر مقبلٍ على الثقافة الغربية والفكر الغربي، وعنصر عديم الفائدة والجدوى لبلده ولذاته ولمستقبله؛ هذا ما هم يصبون إليه، بل يخططون له ويبذلون الجهود والمساعي بغية تحقيقه. هذا فضلاً عن المبادرات والمؤامرات الأمنية، والتهديد بالهجمات العسكرية، علماً بأن الهجوم الثقافي برأيي أخطر منها، لأن التحركات العسكرية إذا بَدَرت من العدو، ستدفع الشعب إلى التحلي بمزيد من الدوافع والبواعث، وتقوّي قبضته أمامهم؛ هذه هي ميزة الحركة العسكرية، على خلاف الغزو الثقافي، فلو استطاع العدو أن يشنّ غزواً ثقافياً، سيدفع بالمرء إلى التراخي، ويأخذ منه عزيمته، ويضعّف إرادته، ويسلب البلاد جيلها الشاب، ويجعل القِوى النافعة عديمة الجدوى؛ هذه هي ميزة الغزو الثقافي. والسبيل لمواجهته هو الإنتاج الثقافي، وإن من النتاجات الثقافية، هي هذا الذي يرتبط بكم وبقوافل النور التي كانت حقاً إبداعاً وسنة حسنة أرساها وأطلقها إخواننا الأعزاء في الحرس الثوري وفي مختلف القطاعات، وهي عملٌ رائع. على أمل أن يتحقق هذا العمل بأتم وجه.\nالتفتوا أيضاً إلى أنّ هؤلاء الذين يرافقون هذه المجموعات لسرد الروايات وتقديم التقارير وهداية الأفراد، عليهم أن يعلموا ما الذي يجب بيانه في هذه التقارير. فتقديم التقارير هنا يختلف عما تداول من تقديم التقارير للسيّاح الأجانب الذين يفدون مثلاً لمشاهدة المبنى الفلاني، ولا ينبغي الخلط بينهما، فالتقرير هناك مطلوب بطريقة، وهنا مطلوب بطريقة أخرى. إذ لابد أن يكون مضمون التقرير هنا مليئاً بالتبيين والمعرفة وكشف الحقائق والنقاط البارزة والإيجابية لفترة الدفاع المقدس وقِيَمه. ولا أعني بذلك المبالغة بالطبع، فإني لا أؤيّد المبالغة في الكلام إطلاقاً، إذ كانت لنا خلال الأعوام الثمانية، هجمات ناجحة وأخرى فاشلة. وعلى سبيل المثال كانت عمليات «رمضان» أو «كربلاء الرابعة» عمليات فاشلة. ولدينا عمليات ناجحة أيضاً كما في عمليات «والفجر الثامنة» حيث عبروا شبابنا نهر أروند (شطّ العرب)، بيد أنّ نفس تلك العمليات الناجحة أيضاً كانت محفوفة بمئات المشاكل. والناس لم يكونوا على نمط واحد، والشدائد أيضاً كانت كبيرة؛ فالبعض كان يعود في منتصف الطريق، والبعض كان يندم، والبعض كان لا يتقدّم إلى الأمام، والبعض بدلاً من أداء التكليف كان يفكّر فيما سيقول الناس عنه؛ فكان البعض من هذا النمط أيضاً، ولا ضير في الإفصاح عن هذه المسائل، ففي بيان هذه المجموعة بأكملها تتجلى تلك الإشراقات الخارقة، ويظهر أولئك الـخُلّص، وأولئك الشهداء الأعزاء العظماء، وتتبلور مكانتهم وقيمتهم، ويبرز سموّهم وشموخهم. ومن هنا فلا ضرورة في أن نبالغ في الكلام، أو أن نتحدث بطريقة وكأنما نشير إلى أناسٍ من نمط آخر؛ كلا، إنهم كانوا من جنسنا، سوى أنهم كانوا أفضل منّا في تشخيص الطريق وفي معرفة الحياة، وأكثر منا إقبالاً على الله وتوسّلاً به، فغمرهم الله تعالى بمزيد من العناية والتوجه، ورواهم من معين لطفه وفضله.\nإنّ كلّ واحدة من المحافظات الخمس، وهي خوزستان وإيلام وكرمنشاه وكردستان وأذربيجان الغربية - هذا الشريط الحدودي في غرب البلاد - لها قضيتها وقيمتها ومكانتها، ولابد أن يحظى الناس فيها بالعناية والمحبة والاهتمام، لأنهم دعموا وساندوا بأجمعهم، ولولا مساندة الناس في جميع هذه الأماكن المذكورة، لما تقدّم الأمر. فمن خلال دعم الناس وإسنادهم تمكّن المجاهدون من النهوض بمهامهم. علماً بأني، وخلال تواجدي في تلك المناطق في غضون فترة قصيرة، رأيت بأم عيني مساعدة الناس ودعمهم واهتمامهم الخاص بالمهاجدين، ما أدى إلى حثّ المجاهدين على تحقيق هذه الإنجازات الكبرى والقيام بهذه التحركات.\nسائلين الله سبحانه وتعالى أن يمنّ عليكم بتوفيقه وتأييده وأن يبارك في عملكم هذا، لتغطّي بركاته هذا البلد في حاضره ومستقبله بإذن الله.\n1- في بداية هذا اللقاء تحدث القائد اللواء محمد حسين باقري رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة رافعاً تقريراً عن نشاطات وبرامج حملات قوافل النور، كما أنشد السيد صادق آهنكران مدائح تمجّد ذكرى شهداء الحرب المفروضة والشهداء الغواصين.\n2- سورة إبراهيم، جزء من الآية 5.\n3- سورة مريم، جزء من الآية 41.\n4- سورة مريم، جزء من الآية 51.\n5- سورة مريم، جزء من الآية 56.\n6- سورة مريم، جزء من الآية 16.\n7- أمالي الشيخ الصدوق، ص 668.\n8- سورة إبراهيم، جزء من الآية 5.\n9- من كتاب "حينما ضاع الظل" مذكرات علي خوش لفظ؛ والمقصود بالمجاهد الهمداني هو الشهيد جيتسازيان.\n10- بكاء سماحة القائد والحضّار.


"كتارا" في يومها الثاني: استعادة للروائي المنسيّ وصلةُ الثقافة بالاقتصاد - النهار\n14 تشرين الأول 2019 | 19:40\nلو أردنا تفصيل ما ورد في الندوات، لكنّا أمام محاضرات أدبية، غزيرة بالمعلومة. تُكمل جائزة #كتارا للرواية العربية نشاطاتها لليوم الثاني، بندوات وجلسات نقدية. الساعة الحادية عشرة قبل الظهر، المبنى 15، القاعة 15، في الحيّ الثقافي- كتارا، يتّخذ الحضور مقاعدهم، لتبدأ الندوة. التحية هذا الصباح للروائي الكويتي الراحل إسماعيل فهد إسماعيل، أو "رائد الرواية الخليجية"، كما تُعرّف عنه المحاضرة. إلى جانب من المقاعد، طاولة تصطفّ عليها أعداد من الكتب. يأخد الحضور نسخهم ويقلبون الصفحات. إنّه كتاب "في حضرة المنسيّ، بحوث ودراسات في إبداع الروائي إسماعيل فهد إسماعيل"، الصادر عن "كتارا" بمتابعة لتفاصيله من المشرف العام على الجائزة خالد السيد. كتاب عليه صورة الأديب بالأبيض والأسود، يصدر بعد رحيله كامتنان وتحية وفاء. تحتفي الندوة بإصداره، هو جهد مجموعة مؤلفين ذُكروا بالاسم، بينهم واسيني الأعرج ومديرة الندوة سعدية مفرح، التي تولّت التحرير والتقديم. على يمينها عائشة الدرمكي، الناقدة والباحثة، حاملة الدكتوراه من جامعة الملك محمد الخامس في المغرب، وعلى يسارها فهد الهندال، المتبحّر في أدب إسماعيل فهد إسماعيل، تلميذه وأحد أصدقائه. الثلاثة ساهموا في ولادة الكتاب، أسماؤهم في الصفحة الأولى.\nشكرٌ يتكرّر لـ"كتارا"، مُذللة الوساطة بين الموهبة الأدبية والقارئ، بعد شكوى من تسلُّط بعض الناشرين، فكانت المنافسة على الجائزة بمثابة ذراع مفتوحة تحتضن كلّ طامح للنشر. تحدّث المحاضرون عن الأديب المنسيّ، إسماعيل فهد إسماعيل، كما أحبّ تسمية نفسه، لاعتباره أنّ "لا شيء يُشعل الذاكرة كما النسيان". لمعت في أوراق المحاضرين حاجة أن يبقى المنسيّ مشروعاً ساطعاً في منصات البحث والقراءة. كنا أمام غوص في القيمة والدور، لرجل شدّد المحاضرون على أنّه "ذاكرة الرواية في الكويت والخليج"، هو المولود في العام 1940، المسكون بهاجس الكتابة، "المؤسّس لفنّ الرواية غير التقليدية" في بلده. تعمّق في الإنسان، فترك 40 كتاباً في القصة والرواية والمسرحية. صاحب "البقعة الداكنة السوداء"، و"المستنقعات الضوئية"، فعَّل في القاعة نقاشاً أدبياً جميلاً. وفي الختام، "الرحمة له والسلام لروحه".\n"الهندسة الثقافية والرواية"\nمحاضرة ثانية، أيضاً في المبنى 15، راقت لنا، لبُعدها في عالم مشحون، يسير بخطى متسارعة، والويل للمتكاسل. إنه نقاش في الصميم عنوانه "الهندسة الثقافية"، وهو محاكاة حديثة لسبل الحفاظ على الديمومة الثقافية والوصول إلى حالة من الاكتفاء الذاتي، تتيح تحرّر المنتج الثقافي من سُلطة أو رقابة، وتضمن الاستمرارية على المدى البعيد. تترك المحاضرة شعوراً بالقلق المعرفي، وتحمل المتلقّي إلى يقين تام بانتقال العالم إلى مستوى جديد من التفكير. تلحّ أسئلة من نوع، هل من علاقة ممكنة بين الصناعة والرواية، وكيف؟ اللغة الخاصة بكلّ منهما مختلفة كلياً، فالصناعة تحاكي السوق ومعادلة الربح والخسارة، وتحاكي الزبون والاستهلاك. الرواية شأن آخر، هي سردية بديعة منسوجة بلغة إيحائية وفق منطق الإشارة والرموز، فتحتمل التأويل أكثر من الاكتفاء بالمعنى الواحد. العالم يعيش مفاهيم جديدة، والأسئلة تتغيّر: كيف يمكن عقد تواصل ممكن بين الثقافة والاقتصاد؟ لم يكن هذا الهَمّ قبل عشر سنوات. يفرض العصر التكنولوجي قراءة مفهوم اقتصاد المعرفة بأدوات مختلفة. بانسيابية متناسقة، تطرح الروائية والناقدة المغربية زهور كرام أسئلة الواقع الثقافي وتحاول الإجابة، هي الفائزة بجائزة "كتارا" بدورتها الثانية عن فئة الدراسات النقدية والعضوة في اتحاد كتّاب المغرب. جميعنا يتساءل عن موقعه اليوم في العالم. والرواية أيضاً، وإن طرح النقاش إشكالية مرتبطة- منفصلة، تتعلّق بواقع النشر، وغياب روايات عن المشرق العربي وأخرى عن المغرب العربي، بذريعة أنّ القارئ لا يعرف الكاتب من الجهة الأخرى، ولن يلتفت بالتالي إلى شراء منجزه. تتغيّر الآليات والاستراتيجيات، وتلحّ حاجة لنقل الثقافة إلى عالم الاقتصاد، مع الإبقاء على فرادة المحتوى وخصوصيته ورقيّه. مخيف القول إنّ الصراع العالمي اليوم لم يعد صراع أسلحة فحسب، بل صراع مفاهيم. الرواية- الأدب- الثقافة، في الوسط، معنيّة بالتحوّلات، ومُطالبة بالمواكبة. الهندسة الثقافية جزء من النقاش الطارئ. لنا لقاء مع المشرف العام على الجائزة خالد السيّد، عن هذه الإشكالية وكيفية تسويق المعرفة. لا يكتفي بنقل "كتارا" إلى الاكتفاء الذاتي، بل يعدّ دكتوراه في الهندسة الثقافية، كمفهوم ثوري يمكن أن يغيّر وجه الثقافة في العالم. يتعلّم لعملٍ أعمق.\nاقرأ للكاتبة عن افتتاح الدورة الخامسة من "كتارا": "كتارا" تنطلق في دورةٍ خامسة: 1850 مُشارَكة لنيل "جائزة كلّ العرب"\nخالد السيد لـ"النهار" عن "كتارا" المُشرف عليها: الثقافة حرّية بعيداً من السياسة


اخر الاخبار - “الداخلية” بغزة تكشف تفاصيل اعتقال خلية تقوم بعمل تخريبي ضد المقاومة\nرام الله مكس- أصدرت وزارة الداخلية بغزة، فجر اليوم الجمعة، بياناً أكدت فيه اعتقال خلية مُوجّهة من الاحتلال، خلال قيامها بعمل تخريبي ضد المقاومة.\nوقال بيان “الداخلية”: إن الأجهزة الأمنية تمكنت من اكتشاف خلية مُوجّهة من قبل الاحتلال الإسرائيلي، خلال قيامها بعمل تخريبي ضد عناصر المقاومة.\nوأضاف: اكتشفت الأجهزة الأمنية تحركاتٍ مشبوهة لعدد من الأشخاص خلال الأيام الماضية، وباشرت تحقيقاتٍ مكثفة، وعمليات تعقب، أفضت إلى اعتقالهم بعد عملية أمنية استمرت عدة أيام، ومصادرة معدّات تقنية استخدموها في تنفيذ مهام داخل قطاع غزة.\nوفيما يلي نص البيان الذي نشرته وزارة الداخلية ووصل “رام الله” نسخة عنه:\nوتستكمل الأجهزة الأمنية التحقيقات مع عناصر الخلية، واتخاذ الإجراءات القانونية بحقهم. وبهذا الصدد تؤكد وزارة الداخلية والأمن الوطني أن الأجهزة الأمنية تواصل القيام بواجبها بكل يقظة، ولن تسمح بالمساس باستقرار الحالة الأمنية في قطاع غزة، وستقف بالمرصاد لكل من يحاول ذلك


جريدة الدستور: إثيوبيا تستعيد تاجا ملكيا خبّأه لاجئ داخل شقته في هولندا (نسخة طباعة)\nجريدة الدستور : إثيوبيا تستعيد تاجا ملكيا خبّأه لاجئ داخل شقته في هولندا (طباعة)\nآخر تحديث: الخميس 20/02/2020 07:28 م وكالات\nاسترجعت الحكومة الإثيوبية اليوم الخميس، تاجا ملكيا عائدا للقرن الثامن عشر كان لاجئ إثيوبي سابق قد خبّأه داخل شقته في هولندا طوال عقدين.\nوأقيمت مراسم التسليم في العاصمة أديس أبابا بحضور رئيس الوزراء أبيي أحمد ووزيرة التجارة الخارجية الهولندية سيغريد كاغ.\nوكان سيراك أسفاو اللاجئ الإثيوبي سابقا والمواطن الهولندي حاليا، فر من إثيوبيا في نهاية سبعينات القرن الفائت خلال حملات التطهير التي عُرفت بـ"الرعب الأحمر".\nوعثر على التاج وعليه صور للمسيح والرسل الاثني عشر، سنة 1998 داخل حقيبة تركها زائر. وكان هذا التاج قد فُقد من كنيسة الثالوث الأقدس في قرية شاليكوت في شمال إثيوبيا، بحسب بيان أصدرته الحكومة الهولندية الخميس.\nوأدرك سيراك أن التاج مسروق لكنه كان يخشى أن "يختفي مجددا" إذا ما أعاده إلى القادة الإثيوبيين، ما دفعه إلى الاحتفاظ به داخل شقته في مدينة روتردام الهولندية الساحلية على ما أفاد وكالة فرانس برس العام الماضي.\nولم يتقبل سيراك فكرة تسليم التاج إلا بعد تسلم رئيس الوزراء أبيي أحمد مهامه في 2018. واتصل عندها بالأختصاصي الهولندي في عمليات الاستقصاء في مجال الفنون آرثر براند الذي لفت انتباه الحكومة الهولندية إلى هذه القضية.\nوقالت الوزيرة الهولندية كاغ في بيان الخميس "يشرفنا ويسعدنا أننا استطعنا تسهيل هذه العودة المحقة".\nوشكر أبيي الحكومة الهولندية على تنظيم عملية إعادة القطعة الأثرية، بحسب تقرير لقناة "فانا" الإثيوبية الحكومية أشارت فيه إلى أن هذا التاج "واحد من أصل عشرين قطعة من هذا النوع لا تزال موجودة".\nوعُرض التاج بعد ظهر الخميس في متحف إثيوبيا الوطني.


بن شرقي وأوناجم يقودان الزمالك للفوز على الأهلي في الديربي القاهري - شأنكم\nبن شرقي وأوناجم يقودان الزمالك للفوز على الأهلي في الديربي القاهري\nوجاءت أحداث الشوط الأول من المباراة الجارية على ملعب ستاد القاهرة متوسطة المستوى وسط سيطرة من الأهلي على مجرياتها، مع فاعلية وخطورة من الزمالك في الهجمات المرتدة.\nوكاد النادي الأهلي أن يتقدم في النتيجة مبكرًا عن طريق السنغالي أليو بادجي بعد كرة عرضية قابلها برأسية متقنة ارتطمت بالقائم، قبل أن يبعدها دفاع الزمالك.\nوجاء رد الزمالك قويا، وتمكن من استغلالً الهشاشة الدفاعية وفراغ الجبهة اليمنى في الفريق، حيث استلم أشرف بن شرقي كرة توغل بها قبل أن يرسل عرضية أرضية أسكنها أحمد زيزو في الشباك.\nوعرفت المباراة بعد ذلك سجال بين الفريقين، وسط قلة حيلة لمهاجمي الأهلي، و عشوائية كبيرة في تمركز اللاعبين ما أجبر رينيه فايلر على القيام بتغيير الخطة بشكل كامل.\nالمصدر : https://chanoukome.com/?p=2464\nالسابقنادي اشبيلية الاسباني بطلا للدوري الأوروبي بفوز مثير على انتير ميلان الايطالي\nالتاليالباريرن يتوج بطلا لدوري أبطال أوروبا للمرة السادسة في تاريخه.\nهذا ما قاله رئيس الإتحاد الدولي لكرة القدم عقب...\nتكريم الحكمة الصاعدة بسوس خديجة أيت عابد بمسقط رأسها\nالمصادقة بالاجماع على نقط جدول اعمال الجمع العام السنوي...


مساج الرقعي | أون لاين معهد اسبيشل مساج للرجال - فرع الرقعي - Elite Card\nالكاتبعلي موسي\tآخر تحديث ديسمبر 2, 2020\nمساج الرقعي إن كنت تبحث عن أفضل مراكز المساج فتأكد أن مساج الرقعي من أكثر مراكز المساج التي تعتمد على خطة ونظام على كفاءة عالية وباستخدام أدوات وأجهزة حديثة وبتقنيات متقدمة، والأهم العامل البشري لدينا مدرب على أيدي خبراء أجانب ولديهم خبرة وكفاءة عالية في مجال المساج، وهدفنا هو استمتاعك بجلسات المساج والوصول للراحة والاسترخاء والهدوء الذهني والصفاء النفسي.\nأهمية مساج الرقعي\nأنواع مساج الرقعي\nمعايير مساج الرقعي\nنصائح وإرشادات مساج الرقعي\nهو عملية تدليك الجسم من خلال حركات الفرك والعجن والاهتزاز بواسطة اليدين، فالضغط بلطف في بداية الأمر ثم يقوم المدلك بضغطات عميقة للوصول للأنسجة الرخوة بالجسم والعمل على ارتخاء العضلات ويشمل المساج الأربطة والأوتار والمفاصل والعمود الفقري والأكتاف والرقبة والساقين والذراعين وغيرهم من أعضاء الجسم التي تحتاج إلى راحة.\nالخضوع لجلسات المساج تختلف أهدافه حسب دوافع الشخص، فهناك من يريد الراحة والاسترخاء وهناك من يبحث عن الطرق العلاجية لبعض المشاكل الصحية وهناك من يبحث عن نضارة البشرة وتتعدد المزايا التي تنتج عن الخضوع لجلسات المساج، ومن أهم مزايا المساج ما يلي:\n·يساعد المساج على ارتخاء العضلات وتخفيف التشنجات والتوتر العضلي.\n·يعمل على التخلص من الآلام التي يعاني منها الشخص في الظهر والرقبة والأكتاف.\n·يحسن المساج من الحالة النفسية والمزاجية للشخص ويخلصه من التوتر والقلق.\n·يعالج حالات الصداع والصداع النصفي كما أثبتت التجارب فاعلية المساج في علاج حالات الاكتئاب.\n·ينشط المساج من الدورة الدموية للجسم ويرفع معدلات الطاقة ويساعد في ضبط مستويات ضغط الدم.\n·يعزز من كفاءة ورفع قدرة الجهاز المناعي والوقاية من الأمراض.\n·يساعد في التخلص من الخلايا الميتة والجلد الميت مما يزيد من نضارة الجلد وتوحيد لون البشرة وتقليل ظهور علامات الشيخوخة.\n·يخلص الجسم من الرطوبة ويساعد في علاج مشاكل الجهاز التنفسي.\nكما سبق الذكر هناك فوائد كثيرة من جلسات المساج وكذلك هناك أنواع متعددة للمساج ومن أهم أنواع مساج الرقعي ما يلي:\n·المساج بالحجر الحار.\n·المساج بالزيوت الطبيعية.\nيهتم مركز مساج بالالتزام بنقاط ومعايير مهمة للحصول على مساج صحيح فمن أهم النقاط التي يركز عليها مركزنا:\n1.استخدام أدوات مساج على أعلى مستويات الكفاءة من أسرة مخصصة للمساج وأحجار حارة ذات مواصفات خاصة ومناشف وأدوات خاصة للمساج وزيوت طبيعية خالصة.\n2.توظيف معالجين ذات كفاءة عالية ومدربين على أعلى مستوى وحاصلين على شهادات متخصصة في مجال المساج.\n3.توفير جميع أنواع المساج والتأكد من الهدف الذي يرغب به العميل من أجل نتائج أفضل.\n4.تهيئة الجو المناسب لجلسات المساج والذي يساعد في الحصول على الراحة والهدوء للعميل.\nهناك عدة نصائح قبل المساج وبعده تساعد في الحصول على نتائج أفضل للمساج والوصول لمستويات عالية من الراحة والاسترخاء ومن أهم النصائح الآتي:\n·يجب الابتعاد عن شرب المنبهات قبل الخضوع لجلسة مساج.\n·عدم تناول الأطعمة التي تسبب انتفاه=خ للقولون أو المعدة قبل الجلسة.\n·استخدام تمارين التنفس أثناء جلسة المساج من خلال التنفس ببطء وعمق لمزيد من الراحة والاسترخاء.\n·إخبار المدلك بأماكن الألم ليتم التركيز عليها أثناء جلسات المساج.\n·شرب الكثير من المياه بعد جلسات الماج لتعويض المفقود أثناء التعرق في الجلسة وعدم حدوث جفاف للجسم.\n·تجنب التمارين الرياضية والمجهود العضلي الشاق بعد الخضوع لجلسة مساج، فالعضلات لاتزال في مرحلة خمول وسكون والعمل المفاجئ والشاق قد يؤدي إلى مشاكل صحية بالعضلات.\nلا تفوت فرصة الحصول على مساج الرقعي للحصول على الراحة والاسترخاء ولمزيد من الهدوء النفسي للتخلص من متاعب ومشاق الحياة لأجل مواصلة الأعمال اليومية فالمساج هو الحل.\nاقرأ أيضا: مساج الدوار السابع


ما هو Websearch.helpmefindyour.info؟\nWebsearch.helpmefindyour.info هو الخاطف مستعرض. أنها مماثلة للأخرى متصفح الخاطفين مثل nationzoom.com، deltahomes.com، aartemis.com وغيرهم جميعا تنتمي إلى عائلة Qov6 وهي متوافقة مع جميع المتصفحات الشعبية. على الرغم من أن Websearch.helpmefindyour.info قد قدم كمحرك بحث العادي فإنه سوف لا توفر لك مع نتائج مثمرة. محرك البحث ما يسمى هذا سوف يغير نتائج البحث الخاصة بك وتوفر لك مع وصلات إلى صفحات ويب غير آمنة. إذا كنت ترغب في جهاز الكمبيوتر الخاص بك على البقاء خالية من الإصابة يجب عليك إزالة Websearch.helpmefindyour.info وقت ممكن.\nكيف يعمل Websearch.helpmefindyour.info؟\nWebsearch.helpmefindyour.info يمكن تحميلها من شبكة الإنترنت جنبا إلى جنب مع البرمجيات الحرة. هذا الأسلوب له شعبية كبيرة كما المستخدمين عادة لا تولي اهتماما لعملية التثبيت. من الناحية التقنية، أنها توافق على تثبيت البرنامج، ولكن في الواقع أنهم ربما لا حتى إشعار القيام بذلك. هذا السبب دائماً يجب أن ننتبه عند تثبيت مجانية والسماح بالتثبيت فقط من تلك البرامج التي تحتاج فعلا.\nتنزيل أداة إزالةلإزالة Websearch.helpmefindyour.info\nإذا تحصل على نحو ما Websearch.helpmefindyour.info، الشيء الأول الذي سوف يحدث فإنه سيتم تغيير محرك البحث الخاص بك، والصفحة الرئيسية الافتراضية مثل جوجل، بنج، وما إلى ذلك إلى Websearch.helpmefindyour.info. لا يمكنك تغيير هذه الإعدادات عن طريق خيارات الإنترنت. وعلاوة على ذلك، ستلاحظ أن تبدأ مختلف الروابط والإعلانات التي تظهر في المستعرض الخاص بك. الروابط قد توجيهك إلى مواقع ويب تالفة كما Websearch.helpmefindyour.info هو ليس مسؤولاً عن محتوى الصفحات وهو يشجع. إذا كان يمكنك الوصول إلى هذه المواقع قد يصاب جهاز الكمبيوتر الخاص بك من قبل مجموعة متنوعة من البرامج الضارة. وكما ترون، لن يكون هذا الخاطف المستعرض مفيدة لك في أي شكل من الأشكال. أنها قد تبدو غير ضارة في البداية، ولكن ذلك يمكن أن يؤدي فعلا إلى مخاطر أمنية خطيرة. ولذلك ينبغي إلغاء Websearch.helpmefindyour.info من جهاز الكمبيوتر الخاص بك، ومسحها ضوئياً للتهديدات المحتملة الأخرى.\nكيفية حذف Websearch.helpmefindyour.info؟\nإذا كنت لا ترغب في تشغيل أي مخاطر لا لزوم لها، وقرر القضاء على Websearch.helpmefindyour.info من النظام الخاص بك يمكن أن تساعدك مع ذلك. يمكن أن يتم إزالة الخاطف يدوياً أو تلقائياً. نوصي الخيار الثاني كما أنها أكثر موثوقية. يمكنك تحميل أداة قوية لمكافحة البرامج ضارة مثل SpyHunter التي سيتم إزالة الدخيل المستعرض وكافة مكوناته وتفحص جهاز الكمبيوتر الخاص بك للبرامج الخبيثة الأخرى. فإنه سيتم أيضا منع حدوث إصابات مستقبلية. ومع ذلك، إذا كنت ترغب في التخلص من Websearch.helpmefindyour.info يدوياً يمكنك استخدام الإرشادات الواردة أدناه.\n1. افتح قائمة ابدأ ثم حدد “لوحة التحكم”\n3. اختر Websearch.helpmefindyour.info\nينهي Websearch.helpmefindyour.info من المتصفحات\n1. انقر فوق أدوات، ومن ثم الإنترنت خيارات\n2. فتح علامة التبويب خيارات متقدمة\n3. انقر على إعادة تعيين\n4-في خانة الاختيار وانقر فوق إعادة تعيين مرة أخرى\n1. انقر فوق القائمة جوجل كروم\n1. انقر فوق تعليمات\n2. اختر معلومات استكشاف الأخطاء وإصلاحها\n3. انقر فوق إعادة تعيين فايرفوكس بضع مرات


الاتحاد الأوروبي يجدد التزامه الوحدة رغم خروج بريطانيا - أصداء\nالاتحاد الأوروبي يجدد التزامه الوحدة رغم خروج بريطانيا\nتاريخ النشر: الأحد 26/03/2017 08:15\nأكد القادة الأوروبيون في روما أمس عزمهم على تجديد التزامهم في الذكرى الستين لتوقيع الاتفاقية التي أسست الاتحاد الأوروبي، بالرغم مما يواجهه من خطر نتيجة قرار بريطانيا الانفصال عنه. وقال رئيس المجلس الأوروبي دونالد توسك مخاطبا رؤساء الدول والحكومات الـ27 المجتمعين في القاعة ذاتها حيث وقعت الاتفاقية في 25 مارس 1957 «عليكم أن تثبتوا اليوم أنكم قادة أوروبا».\nوفي غياب رئيسة الوزراء البريطانية تيريزا ماي التي قررت الشروع في آلية الطلاق المعقدة مع الكتلة الأوروبية الأربعاء المقبل، توقع رئيس المفوضية الأوروبية جان كلود يونكر «الاحتفال بذكرى مئوية لتأسيس الاتحاد».\nوكان رئيس وزراء إيطاليا باولو جنتيلوني في استقبال رؤساء الدول والحكومات الذين عبروا الواحد تلو الآخر باحة مبنى الكابيتول، قبل أن يوقعوا تعهداً رسمياً جديداً من أجل أوروبا. وقال يونكر، وهو يوقع بالأحرف الأولى «إعلان روما» بالقلم نفسه الذي استخدمه سلفه من لوكسمبورج قبل ستين عاماً «ثمة تواقيع تدوم».\nوفي 1957، تعهدت ألمانيا وفرنسا وإيطاليا ودول بنلوكس (بلجيكا وهولندا ولوكسمبورج) «إقامة أسس اتحاد يسعى دائما إلى تقارب أكبر بين الشعوب الأوروبية».\nلكن جنتيلوني قال قبل مراسم توقيع الوثيقة «توقفنا، وهذا أثار لدى الرأي العام أزمة رفض، وأحيا النزعات القومية التي خلناها باتت طي النسيان». ورغم ذلك «لقد استخلصنا العبرة، والاتحاد اختار الانطلاق مجدداً».\nويؤكد الأعضاء الـ27 في الإعلان أن «الاتحاد واحد لا يتجزأ ولا ينفصم»، في رد واضح على «بريكست».\nوحذر الرئيس الفرنسي فرنسوا أولاند بهذا الصدد في إعلان صحفي «سنتصرف بحيث لا يتم (بريكست) على حساب أوروبا»، مؤكداً أن لندن «ستدفع حتماً ثمن عواقب» انفصالها.\nغير أن أوروبا تعاني في الذكرى الستين لتأسيسها خلافات وتشكيك في جدواها وشعور بالريبة بين مواطنيها.\nوباشر حوالي 30 ألف شخص من معارضين أو مؤيدين للاتحاد الأوروبي، التظاهر في شوارع روما فيما أغلقت قوات أمنية مكثفة وسط المدينة، وهي تخشى بصورة خاصة أن يندس بين المتظاهرين مئات الناشطين من مجموعات «بلاك بلوكس» من الفوضويين أو المستقلين.\nوبعدما بدأ مسيرته بست دول فقط بهدف إعادة إعمار أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية، يواجه الاتحاد اليوم أسوأ أزمة في تاريخه، فهو أمام تحديات «بريكست» وأيضاً موجات الهجرة والتباطؤ الاقتصادي، فضلاً عن الاعتداءات والتهديدات الإرهابية والانغلاق على الهوية الوطنية.\nوقال يونكر «يجب ان تشكل قمة روما بداية فصل جديد من أجل أوروبا موحدة من 27 دولة».\nمن جانبه، قال توسك «اليوم في روما، نجدد التحالف الفريد لدولنا الحرة الذي أطلقه أسلافنا قبل ستين عاماً».\nلكن في معزل عن هذه التمنيات، لم ينج «إعلان روما» أمس من الانقسامات في صفوف الأوروبيين، لا سيما بين دول الغرب ودول الشرق.\nوتعهدت الدول الـ27 «التحرك بالتوافق، وبوتيرات مختلفة إذا اقتضت الحاجة وبكثافة مختلفة، مع التقدم في الاتجاه ذاته، مثلما فعلنا في الماضي، طبقاً للاتفاقيات، مع ترك الباب مفتوحا أمام الذين سيرغبون في الانضمام إلينا مستقبلاً».\nوهي فقرة صيغت بعناية فائقة لمحاولة طمأنة بولندا والدول الأخرى المتمنعة التي تخشى استبعادها من «النادي الأوروبي» بسبب معارضتها المتكررة مشاريع بروكسل، لا سيما في ما يتعلق بسياسات الهجرة.\nوقالت المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل أمام الصحفيين ساعية للطمأنة: «إن أوروبا بسرعات متفاوتة لا تعني إطلاقاً أنه ليس هناك أوروبا مشتركة للجميع».\nمن جانبه، دعا وزير الخارجية الألماني زيجمار جابريل بلاده إلى إبداء مراعاة أكبر لمصالح الدول الأصغر داخل الاتحاد. وكتب جابريل، المنتمي للحزب الاشتراكي الديمقراطي، في مقال لمجلة دير شبيجل: «خلال السنوات الماضية كانت الدعوة الموجهة إلينا بلعب دور ريادي لبلادنا بمثابة سم حلو بالنسبة لنا نحن الألمان».\nوأوضح جابريل أن أوروبا أكبر وأكثر تنوعا من ألمانيا، وقال: «يتعين أن تنظر إلينا الدول الأصغر كألمان ودودين وليس كألمان واعظين».\nودعار جابريل إلى مواجهة إغراءات بكين أو موسكو أو واشنطن، الراغبة دائماً في التحدث مع الألمان فقط، من خلال التوضيح أن ألمانيا تود القيام بدور مهم وتحمل المسؤولية، مع الإشارة في الوقت نفسه إلى أن «أوروبا أكبر بكثير من ألمانيا، وأن علينا القيام بالأمور على نحو مشترك».\nآلاف المتظاهرين في لندن ضد «البريكست»\nقبل أربعة أيام من بدء إجراءات الطلاق مع الاتحاد الأوروبي الذي أحيا أمس الذكرى الستين لتأسيسه، سار عشرات الآلاف في لندن أمس للتعبير عن رفضهم الخروج من الاتحاد وتجمعوا أمام البرلمان. وفي طقس مشمس وتحت شعار «متحدون لأجل أوروبا» و«أسمعوا صوتكم، أوقفوا بريكست»، تظاهر 80 ألف شخص حسب المنظمين، في شوارع لندن رغم الإجراءات الأمنية المشددة.\nورفع المتظاهرون العلم الأوروبي الأزرق مع نجوم مذهبة ولافتات عدة كتب عليها «غدا الأحد عقارب الساعات تعود ساعة إلى الوراء، والأربعاء تعود 40 عاما إلى الوراء» و«الإرهاب لن يقسمنا، بعكس بريكست» و«عمري 15 عاما، أُريد أن تعيدوا لي مستقبلي» و«لسنا خائفين».\nووقف المشاركون دقيقة صمت أمام مبنى البرلمان حدادا على الضحايا الأربع لاعتداء الأربعاء الذي خلف أيضا خمسين جريحا. وقال زعيم الديموقراطيين الأحرار تيم فالون مخاطبا المتظاهرين «الديموقراطية مستمرة» مضيفا «نحن هنا رغم هذا الهجوم». وقالت خوان بونز الممرضة الإسبانية التي تعيش منذ 17 عاما في المملكة المتحدة وتعمل في جهاز الصحة العام (اتش ان اس) «جواز سفري يشير ربما إلى أنني إسبانية لكن قلبي بريطاني».\nوقال المنظمون الذين كانوا فكروا في إلغاء التجمع إثر اعتداء الأربعاء، ثم عادوا وأكدوه «لن نخاف وسنكون متحدين ومتضامنين. وسنتظاهر من قلب ديموقراطيتنا ونستعيد شوارعنا تكريما لمن قتلوا».\nوتزامنت المسيرة مع الذكرى الستين لبدء تبلور الاتحاد الأوروبي التي يحتفل بها في روما، حيث من المقرر أن يجتمع المسؤولون السياسيون للدول الأعضاء الـ 27 لإعداد مفاوضات خروج المملكة المتحدة من الاتحاد. وستعلن رئيسة الحكومة البريطانية الأربعاء رسمياً بدء آلية الخروج من الاتحاد ما يمهد لعامين من المفاوضات الشاقة.


في الفلانتين ..\n15 فبراير 2020 - 09:53 ص\nأثارت الفنانة مني فاروق، جدلاً واسعًا، عبر حسابها على إنستجرام، وذلك بعد نشر فيديو يكشف حقيقة دخولها في قصة حب أخرى.\nعلقت منى فاروق على الفيديو، قائلة: "عيد حب سعيد.. بحبكم أوي.. كل عيد حب وأنتم الحب".\nHappy Valentine Day ?? بحبكم اوي كل عيد حب وأنتم الحب ???? #happyvalentinesday #2020 #نجاح ???? #صدق_تتصدق #عيش_حلمك #معانا_يارب #مني_فاروق #mona_farouk #رودي_العزازي #بسمه #رحيم #الاب_الروحي2 #ثقه_في_الله_نجاح #اللي_جاي_ماجاش_زيه #اللي_جاي_أقوي #نجاح #dubai #mydubai #دبي #مصر #عاشت_بلادي #egypt #cairo #love #family #friends #loveyou\nA post shared by Mona Farouk مني فاروق (@mona_farouk_official) on Feb 14, 2020 at 1:39pm PST


ش ص 201\tالفصل الدراسي الثاني 2013 /2013\tاسم مدرس المساق : نسرين دحيلية\nالمكتب : الطابق الثالث\nوصف المساق: النظام الاقتصادي الإسلامي أهدافه ووظائفه، أهداف المجتمع الاقتصادية ، النشاط الاقتصادي وضوابطه في السلام: الاستهلاك، الإنتاج، التوزيع، التبادل، الملكية وطبيعتها في الاقتصاد الإسلامي، النظام النقدي، النظام المالي والمصرفي، السوق و التوازن، السعر والتسعير في ظل الأحكام الشرعية.\nالأسبوع الأول\tمفهوم الاقتصاد الإسلامي، النظام الاقتصادي الإسلامي خصائصه وأهدافه\nالأسبوع الثاني\tالمشكلة الاقتصادية ، الحاجات والموارد.\nالأسبوع الثالث\tالاستهلاك : وظيفته وضوابطه من منظور إسلامي\nالأسبوع الرابع\tالإنتاج، ماهيته وعناصره ( رؤية لإسلامية )\nالأسبوع الخامس\tالتبادل في إطار إسلامي .\nالأسبوع السادس\tالسوق الإسلامية وضوابطها .\nالأسبوع السابع\tنظام التوزيع في الإسلام : التوزيع الابتدائي والوظيفي .\nالأسبوع الثامن\tإعادة التوزيع في الإسلام : الزكاة والإرث ، الآثار الاقتصادية .\nالأسبوع التاسع\tنظام التملك في الإسلام .\nالأسبوع العاشر\tمفهوم النقود، وظائفها، مراحل تطورها، طبيعتها في الاقتصاد الإسلامي.\nالأسبوع الحادي عشر\tالنظام النقدي في الإسلام .\nالأسبوع الثاني عشر\tالربا : مفهومه وأقسامه وآثاره الاقتصادية .\nالأسبوع الثالث عشر\tالنظام المصرفي الإسلامي .\nالأسبوع الرابع عشر\tالتنمية الاقتصادية في الإسلام .\nالأسبوع الخامس عشر\tمشكلات اقتصادية : التضخم والبطالة .\nالأسبوع السادس عشر\tمراجعة عامة واختبار نهائي\nآلية التقييم: امتحان أول20% ...امتحان ثاني20%... مشاركة 10%... امتحان نهائي50%.\nنشاطات التعليم والتعلم : يتم معالجة محتوى المساق من خلال : المحاضرات النظرية والمناقشات المفتوحة.\nمراجع ومصادر المساق :\n-\tسعيد سعد مرطان : مدخل للفكر الاقتصادي في الإسلام, مؤسسة الرسالة, ط2, 1996.\n-\tمحمود صوان : أساسيات الاقتصاد الإسلامي, دار المناهج للنشر والتوزيع, ط1, 2004 .\n-\tرفيق المصري : أصول الاقتصاد الإسلامي, دار القلم,\nالفصل الثاني 2013\nمعاملات اقتصادية اسلامية معاصرة\nاسم المساق: معاملات اقتصادية إسلامية معاصرة\nرمز ورقم المساق : ش ص(205)\tصفة المساق: متطلب كلية\nالفصل الدراسي الثاني2012/2013\tمدرس المساق: نسرين دحيلية\nتوزيع مفردات المساق\nالأسبوع\tالموضوع\tملاحظات\nالأسبوع الأول\tحقيقة المعاملات و خصائصها\nالأسبوع الثاني\tالمصارف وأنواعها والمعاملات المصرفية\nالأسبوع الثالث\tالخدمات المصرفية ( الحسابات المصرفية وحكمها الشرعي)\nالأسبوع الرابع\tالخدمات المصرفية ( الاعتمادات و خطابات الضمان والحوالات )\nالأسبوع الخامس\tالخدمات المصرفية ( البطاقات البنكية )\nالأسبوع السادس\tأعمال التمويل والاستثمار ( البيوع والإجارات)\nالأسبوع السابع\tأعمال التمويل والاستثمار ( المشاركات والمضاربات )\nالأسبوع الثامن\tأعمال التمويل والاستثمار ( الشركات المساهمة)\nالأسبوع التاسع\tعلاقة البنوك الإسلامية بالبنوك الأخرى\nالأسبوع العاشر\tالسندات والأوراق التجارية\nالأسبوع الحادي عشر\tالأسواق المالية ( نشأتها وأهميتها وآثارها )\nالأسبوع الثاني عشر\tالأسواق المالية ( أحكامها)\nالأسبوع الثالث عشر\tالتأمين التجاري\nالأسبوع الرابع عشر\tالبديل الإسلامي للتأمين\nالأسبوع الخامس عشر\tالنقود والمعاملات النقدية\nالأسبوع السادس عشر\tالمراجعة والامتحان النهائي\n\tآلية التقييم: امتحان أول20% ...امتحان ثاني20%... مشاركة 10%... امتحان نهائي50%.\n\tيتم معالجة محتوى المساق من خلال:محاضرات نظرية...مناقشة وحوار...تقارير علمية.\n\tالمراجع المقررة للمساق:\n1.\tالمعاملات المالية المعاصرة ، د. محمد عثمان شبير\n2.\tالنظام المصرفي الإسلامي ، محمد سراج\n3.\tالمعاملات المالية المعاصرة ، د. علي السالوس\n4.\tالأسواق المالية المعاصرة ، د. أحمد السعد\nمبادىء المصارف الاسلامية\nالمملكة الأردنية الهاشمية بسم الله الرحمن الرحيم\nجامعة اليرموك – اربد خطة مساق\nرمز ورقم المساق ( ش ص 102) السنة الدراسية 2011/2012 الفصل الثاني\nنوع المساق : متطلب ( إجباري قسم )\nأولاً : وصف المساق:\nالأساس الفكري لعمل البنك التقليدي وموقف الإسلام منه، نشأة وتطور المصارف الإسلامية، أنواعها، مصادر الأموال فيها واستخداماتها، السمات المميزة للمصارف الإسلامية عن البنوك التقليدية، أهداف المصارف الإسلامية ووظائفها والعقبات التي تواجهها، ضوابط عمل المصارف الإسلامية.\n1.\tالتعرف عل ماهية المصارف الإسلامية وطبيعة عملها وضوابطها وعلى التنظير الأولي للمصرفية الإسلامية.\n2.\tدراسة مصادر الأموال في المصارف الإسلامية وآلية توظيفها والخدمات المصرفية ومدى موافقتها للمشروعية.\n3.\tمقارنة للمصرفية الإسلامية مع المصارف التقليدية من حيث السمات والخصائص، ومعوقات عمل المصارف الإسلامية والحلول المقترحة.\nثالثاً: مفردات المساق:\nالأسبوع\tالموضوعات\tملاحظات\nالأول\tالبنوك التقليدية: النشأة، والتطور، والأساس الفكري الذي قامت عليه.\nالثاني\tكيفية انتقال النموذج المصرفي التقليدي الغربي إلى العالم الإسلامي والموقف منه.\nالثالث\tنشأة المصارف الإسلامية وتطورها، وأسس عملها، وأسباب إنشائها.\nالرابع\tأهداف المصارف الإسلامية، وخصائصها.\nالخامس\tالموارد المالية في المصارف الإسلامية : الموارد الذاتية.\nالسادس\tالموارد المالية في المصارف الإسلامية : الموارد الخارجية.\nالسابع\tأساليب توظيف الأموال في المصارف الإسلامية: (المضاربات والمشاركات).\nالثامن\tأساليب توظيف الأموال في المصارف الإسلامية:البيوع (المرابحات والسلم والبيع الآجل)\nالتاسع\tأساليب توظيف الأموال في المصارف الإسلامية: الإجارات (التشغيلية، والتمويلية)\nالعاشر\tالخدمات المصرفية: الصرف، الحوالات\nالحادي عشر\tالخدمات المصرفية:الاعتمادات المستندية، خطابات الضمان.\nالثاني عشر\tالخدمات المصرفية: خدمات الأوراق التجارية (تحصيل، خصم، رهن)\nالثالث عشر\tضوابط عمل المصارف الإسلامية.\nالرابع عشر\tمعوقات العمل المصرفي الإسلامي والحلول المقترحة.\nالخامس عشر\tمقارنة عامة بين البنوك الإسلامية والبنوك التقليدية.\nالسادس عشر\tمراجعة عامة واختبار نهائي\nرابعاً: الكتاب / الكتب المقررة:\n1.\tأصول المصرفية الاسلامية وقضايا التشغيل، الغريب ناصر، 2001\n2.\tمؤشرات الأداء في البنوك الإسلامية، د. إبراهيم عبادة، دار النفائس، عمان، 2008.\n3.\tالمعاملات المالية المعاصرة، محمد عثمان شبير، دار النفائس عمان.\nخامساً: القراءات الإضافية.\n1.\tالنظام المصرفي الإسلامي، محمد سراج.\n2.\tقضايا معاصرة في النقود والبنوك والتمويل، عبد الرحمن يسري، مؤسسة شباب الجامعة، الإسكندرية،2001.\nسادساً : القراءات الذاتية:\n1.\tتطوير الأعمال المصرفية بما يتفق مع الشريعة الاسلامية، سامي حمود، 1982، عمان.\nسابعاً: علامة الامتحان (100) موزعة: الأول:( 20)الثاني(20) المشاركة(10)النهائي(50)\nمدرس المساق منسق المساق بالقسم رئيس القسم\nالاسم : نسرين دحيلة\nرقم الهاتف : 5345\nرقم المكتب / الطابق الثالث\nالمالية العامة في الاسلام\nاسم المساق ورقمه: المالية العامة في الإسلام ش ص( 230 )\tصفة المساق: متطلب إجباري\nالفصل الدراسي الثاني\tمدرس المساق:نسرين دحيلية\nتعريف المالية العامة...الحاجات العامة.\nعلاقة المالية العامة بالعلوم الأخرى.\nالمالية العامة المحايدة والمتدخلة.\nخصائص المالية العامة في الإسلام.\nالإيرادات العامة وأنواعها.\nالضرائب : مفهومها...أنوعها... خصائصها... أهدافها...أساسها القانوني.\nالقواعد الأساسية للضريبة ووعائها...الإعفاءات...التهرب الضريبي.\nالرسوم والقروض العامة كموارد مالية للدولة.\nالموارد المالية العامة للدولة الإسلامية.\nالإيرادات الدورية: الزكاة...الخراج...الجزية...العشور.\nالإيرادات غير الدورية: الغنائم ...الفيء...القروض ...الخ.\nالنفقات العامة: مفهومها...تطورها...حجمها... قواعدها العامة.\nالأسباب الظاهرة والحقيقية لتزايدها.\nالنفقات العامة في الإسلام: مفهومها...أنواعها.\nمصارف الزكاة...مصارف بيت مال الأخماس.\nالموارد التي لم تحدد لها مصارف...تمويل الإنفاق المحلي.\nالموازنة العامة: مفهومها...خصائصها.\nالموازنة العامة في الإسلام والمبادئ العامة التي تحكمها.\nحسين سمحان وآخرون : المالية العامة من منظور إسلامي\nزكريا بيومي: المالية العامة في الإسلام.\nأحمد شامية وخالد الطيب: أسس المالية العامة.\nعوف الكفراوي: النظام المالي الإسلامي.\nالتقييم: امتحان أول20% ...امتحان ثاني20%... مشاركة 10%... امتحان نهائي50%.\nيتم معالجة محتوى المساق من خلال:\nمحاضرات نظرية...مناقشة وحوار...تقارير علمية.\nالتنمية والتخطيط في الاسلام\nرمز ورقم واسم المساق ش.ص(355)التنمية والتخطيط في الإسلام السنة الدراسية 2016\nالفصل الأول نوع المساق : متطلب ( قسم إجباري)\nأولاً : وصف المساق: المفهوم الإسلامي للتنمية وأبعاده الاعتقادية والتشريعية: مبدأ الاستخلاف، الأولويات الاقتصادية ومقاصد الشريعة، دور الدولة والنشاط الخاص في التنمية، منظومة القيم الإسلامية ودورها الايجابي في التنمية، إستراتيجيات التنمية الاقتصادية من منظور إسلامي، تمويل التنمية، التكامل الاقتصادي ودوره في توسيع الأسواق، التنمية في تراث المسلمين العلمي. مفهوم التخطيط الاقتصادي وتأصيله شرعا، دور الدولة ووظائفها في الاقتصاد الإسلامي، أهداف المجتمع المسلم الاقتصادية، أنواع التخطيط الاقتصادي، الأساس النظري للتخطيط وأدواته الفنية، مراحل العملية التخطيطية، العلاقة بين آلية السوق والإدارة الاقتصادية، نماذج للتخطيط الاقتصادي في الإسلام\n01 تعريف الطالب بالمفاهيم والمصطلحات المتعلقة بالتخلف والنمو والتنمية.\n02تعريف الطالب بالمنهج الإسلامي للتنمية وبسياساته وأهدافه ودور كل من القطاع العام والخاص فيه.\n03 التعرف على مفهوم التخطيط وأنواعه وأهدافه ونماذجه في الاسلام.\nالأول\tمفهوم التخلف الاقتصادي وخصائصه\nالثاني\tأسباب التخلف الاقتصادي\nالثالث\tمفهوم النمو الاقتصادي ، مفهوم التنمية الاقتصادية في الإسلام، مبدأ الاستخلاف، الأولويات الاقتصادية ومقاصد الشريعة\nالرابع\tدور الدولة في التنمية الاقتصادية\nالخامس\tدور القطاع الخاص في التنمية الاقتصادية\nالسادس\tمنظومة القيم الإسلامية ودورها الايجابي في التنمية\nالسابع\tاستراتيجيات التنمية الاقتصادية من منظور إسلامي\nالثامن\tتمويل التنمية الاقتصادية في الإسلام\nالتاسع\tالتكامل الاقتصادي ودوره في التنمية الاقتصادية\nالعاشر\tالفكر التنموي عند الإمام أبي يوسف وعند ابن خلدون\nالحادي عشر\tمفهوم التخطيط وتأصيله شرعا، وظائف الدولة في الاقتصاد الإسلامي، أهداف المجتمع المسلم الاقتصادية\nالثاني عشر\tأنواع التخطيط الاقتصادي\nالثالث عشر\tالأساس النظري للتخطيط وأدواته الفنية، مراحل العملية التخطيطية\nالرابع عشر\tالعلاقة بين آلية السوق والإدارة الاقتصادية\nالخامس عشر\tنماذج للتخطيط الاقتصادي في الإسلام\nرابعاً: الكتاب / الكتب المقررة:-التنمية الاقتصادية في إطار إسلامي: خورشيد أحمد 02 التنمية الاقتصادية في الإسلام: أوصاف أحمد\n-المنهج الإسلامي في التنمية الاقتصادية: يوسف إبراهيم يوسف 4.التنمية والتخطيط الاقتصادي:فليح حسن خلف\nسابعاً: علامة الامتحان (100) موزعة: الأول:(20)الثاني(20) المشاركة(10)النهائي(50 )\nنسرين دحيلية د . زكريا شطناوي\nمكتب رقم : 511\nتلفون الكتب :5502\nالبريد الاكتروني : nesreen@yu.edu.jo\n2016 الفصل الثاني


المواصفات الفنية لمحطة الكسارة المواصفات الفنية لمحطة تحلية مياه تناضح عكسى 200م/يوم. المواصفات الفنيه لمحطه تحليه 200م تصميم محطه 200متر مكونات محطه مياه 200م 6٬996 شارك facebook twitter google+ reddit whatsapp ...\nمخطط تخطيط لمحطة الكسارة الكلية ملموسة الكسارة تخطيطي تدفق كسارة الحجر تخطيط. كسارة الحجر تدفق تخطيط النبات woodfordgreenco كسارة حصاة مخطط تدفق الإنتاج الكهربائية مخطط الرسم البياني ل وحدة غسيل خام الحديد كسارة, كسارة تدفق .\nتم تصميم الكسارة الصدمية ذات المحور الرأسي من سلسلة gcm vsi بواسطة خبير ألماني مشهور من gcm وكل مؤشر في المعيار الرائد في العالم. ... bs 812 قيمة التكسير الكلية . لكل تصميم مخطط مشروع ، سنستخدم المعرفة ...\nاستعراض في الكسارهاستعراض الكسارات الكلية. سلاسل من معدات محطات الكسارات, استعراض الفقيده في, إن الكلية أسست ثلاثة مصانع لإنتاج . الكسارات خط إنتاج الكسارة, ال\nتركيب الكلية: ... الحجر الجيري رسم بياني لعملية التصنيع في باريس رسم تخطيطي لصناعة الكسارة لحجر النهر وسحق الرمال رسم تخطيطي لمطحنة الفحم zgm113 ... مخطط بياني من نوع تخطيط أو رسم غرافيكي والتي ...\nتقع الكسارة في إنتاج الكليقوائم محطة كسارة الكلي في السعودية جزيره العرب محطة الكسارة ... استئناف لمحطة ... arabcrushers. كسارة فحص النباتات المجاميعمعدات, المجاميع كسارة مخطط تخطيط, كسارة ...\nمخطط li ne لمحطة الكسارة. 29 Feb 1365. ... 2017 تصميم جديد المحمول تستخدم تأثير كسارات الحجر مع أفضل الأسعار من yigongUS يقلل كثيرا مادة تكاليف النقل الحجار محطه خدمه وصيانه كسارة الحجر More.\nمخطط عملية لمحطة استخراج ... رسم تخطيطي من آلة طحن snakear رسم تخطيط آلة كسارة الحجر رسم تخطيطي من آلة الرسم البياني خط آلة طحنHome آلة صغيرة حجر . ... كتلة مخطط من الكسارة الأساسية. مخطط كتلة للكسارة ...\nالفرق بين الكسارة المحورية ومخروط.الكسارة المحورية 60 × 113 الكسارة المحورية 60 × 89 ALLIS تشالمرز الوزن, الثانية كسارة مخروط جهة في, allis الكسارات مخروط تشالمرز حجم 5 1 2 36, بيع فائدة بيع محطة كسارة نظام تغذية شراء مخطط .


مباراة الهلال ضد الباطن اليوم 8 _2 _2019 في الدوري السعودي والقنوات الناقلة . - شبكة العبير\nمباراة الهلال ضد الباطن اليوم 8 _2 _2019 في الدوري السعودي والقنوات الناقلة .\nأخر تحديث : الجمعة 8 فبراير 2019 - 10:18 مساءً\nيلاقي نادي الهلال منافسه الباطن، اليوم الجمعة، ضمن منافسات الجولة الـ 19 من الدوري السعودي للمحترفين.\nوتقام المباراة الساعة 20:15 بتوقيت مكة المكرمة، 19:15 بتوقيت القاهرة.\nوتنقل مباراة الهلال والباطن على قناتي KSA Sports 1 HD، وDawri Plus 1 HD، بصوت حماد العنزي وعبدالله الحربي.\nويتصدر الهلال جدول ترتيب المسابقة ويملك 43 نقطة من 18 مباراة، بفارق 3 نقاط عن النصر الثاني الذي لعب 19 مباراة.\nفي حين يحتل الباطن المركز الثالث عشر برصيد 18 نقطة.\nوسبق أن لعب الهلال والباطن مع بعضهما 5 مباريات، فاز الزعيم في جميعها، مسجلًا 14 هدفًا في حين سجل الباطن 3 أهداف فقط.\nوقدّم الهلال عرضًا طيبًا في الجولة الماضية، وفاز 4/1 على الفتح، في أول مباراة يقود فيها زوران ماميتش الفريق، عقب توليه المسؤولية خلفًا للبرتغالي جورجي جيسوس.\nورغم الفوز الكبير، أكد ماميتش أنه لا يشعر بالرضا بسبب الأخطاء الدفاعية التي ارتكبها اللاعبون.


في بعض الأحيان ، يكون أصعب جزء في المواعدة هو العثور على شركاء جذابين ومتوافقين في المقام الأول. للراحة والتنوع ، يحاول العديد من الأشخاص حل هذه المشكلة من خلال تطبيقات المواعدة أو المواعدة عبر الإنترنت .\nومع ذلك ، فإن البيانات عبر الإنترنت والتطبيقات قد تغمرها أحيانًا العدد الهائل من الشركاء السطحيين الذين لا “ينقرون” على مستوى أعمق – أو يصابون بالإحباط من قبل الشركاء المحتملين الذين لا ينقرون عليهم مطلقًا. علاوة على ذلك ، عندما يعتقد الناس أن هذه الأساليب الحديثة هي خيارات المواعدة الناجحة الوحيدة ، فقد يتخلون عن محاولة العثور على شريك رومانسي تمامًا.\nلحسن الحظ ، فإن الطريقة منخفضة التقنية لمقابلة الناس في الحياة الواقعية فعالة للغاية أيضًا. في الواقع ، كما لاحظ روزنفيلد وتوماس (2012) ، يلتقي حوالي 50 بالمائة من الأزواج من جنسين مختلفين و 20 بالمائة من الأزواج من نفس الجنس شخصيًا في مكان مادي. ومع ذلك ، فقد ذكروا أن بعض المواقع المادية أفضل للقاء شركاء على المدى الطويل أو قصير الأجل. بالنظر إلى ذلك ، من خلال معرفة أفضل الأماكن لمقابلة الشركاء المحتملين لتوجهك المحدد على المدى القصير أو الطويل ، يمكنك بسهولة دمجهم في روتينك اليومي أو الأسبوعي!\nابحث عن مكان العثور على شركاء رومانسيين\nمواقع المواعدة حيث “تتجمع الطيور على أشكالها” تم تقييمها من قبل جوناسون ، فوستر ، ماكين ، وكامبل (2015). طلب الفريق من الأفراد مشاركة المكان الذي ذهبوا إليه للعثور على شركاء محتملين في الحياة اليومية واستفسر عن مدى جودة كل موقع للعثور على شركاء على المدى القصير أو الطويل على وجه التحديد.\nبالإضافة إلى ذلك ، قام البحث بتقييم خصائص الشخصية والتوجه الاجتماعي الجنسي (الاهتمامات طويلة الأجل أو قصيرة الأجل) للمشاركين أنفسهم من أجل معرفة ما إذا كانت خصائصهم قد أثرت على المواقع التي اختاروها للعثور على شريك.\nدعمت النتائج الأولية فكرة أن الشركاء على المدى الطويل والمدى القصير غالبًا ما يوجدون في أماكن مختلفة. كما حدد الباحثون أفضل تلك الأماكن المتفق عليها بين النساء والرجال. تم تصنيف هذه المواقع إلى مواقع طويلة وقصيرة المدى أدناه:\nالمواقع طويلة المدى: تضمنت هذه الفصول الدراسية والمنظمات والأماكن الدينية والعمل والصالات الرياضية والمقاهي ومجموعات المتطوعين والحي والمؤتمرات والمتنزهات. علاوة على ذلك ، شملت النساء المكتبات ، في حين أن الرجال شملوا المكتبات.\nالمواقع قصيرة المدى: تشمل الحانات والنوادي الليلية والحفلات ونوادي الرقص والشاطئ وحفلات الزفاف والصالات الرياضية والحفلات الموسيقية وحفلات الأخوة والحي. بالإضافة إلى ذلك ، شمل الرجال أيضًا خلاطات.\nبمراجعة هذه القوائم بشكل أكبر ، لاحظ الباحثون أيضًا اختلافات محددة بين المواقع طويلة الأجل وقصيرة المدى.\nتميل المواقع الشريكة طويلة المدى ، مثل المنظمات الدينية أو مجموعات المتطوعين ، إلى إبراز سمات الشخصية التي يمكن أن تكون مفيدة للعلاقات الملتزمة. على النقيض من ذلك ، غالبًا ما تُبرز المواقع الشريكة قصيرة المدى ، مثل الحانات ونوادي الرقص ، الجاذبية الجسدية التي يمكن أن تحفز العلاقات غير الملتزمة والربط.\nيمكن استخدام الموقعين المختلطين ، الصالة الرياضية والحي ، لتسليط الضوء على ميزات الشريك قصيرة الأجل أو طويلة الأجل.\nلتوضيح هذه الاختلافات بشكل أكبر ، وجد Jonason و Foster و McCain و Campbell (2015) أيضًا أن بعض السمات الشخصية للمشاركين كانت مرتبطة باختيار مواقع طويلة الأجل أو قصيرة الأجل للعثور على شريك.\nعلى وجه الخصوص ، أولئك الذين يبحثون عن شركاء على المدى الطويل (خاصة في الفصول الدراسية أو العمل أو مجموعات المصالح الخاصة) يميلون إلى أن يكونوا أكثر وعيًا ومقبولية ويفضلون علاقات أحادية الزواج وملتزمة (اجتماعية منخفضة / مقيدة).\nعلى النقيض من ذلك ، فإن أولئك الذين يبحثون عن شركاء على المدى القصير (بشكل رئيسي من خلال الحانات والنوادي والحفلات والشاطئ) يميلون إلى أن يكونوا أكثر نرجسية ، وأقل صدقًا ، ويفضلون العلاقات الجنسية غير الملتزمة (العلاقات الجنسية العالية / غير المقيدة).\nاختيار أفضل مواقع المواعدة لك\nتقدم هذه النتائج مجتمعة إرشادات حول كيفية تركيز بحثك الشخصي عن شركاء محتملين كل يوم. للبدء ، من المهم أن تعرف القليل عن نفسك ، وخاصة توجهك الاجتماعي الجنسي ونهجك في المواعدة. بمجرد تحديدها ، يمكنك اختيار المواقع التي تناسب احتياجاتك بشكل أفضل – وتصميم نهجك هناك لتحقيق أقصى قدر من النجاح.\nبالنسبة للشركاء على المدى الطويل ، ركز على المواقع المتكررة حيث سيكون لديك أشياء عاطفية أو فكرية مشتركة مع الآخرين الموجودين هناك. قد يعني ذلك البحث عن شركاء في الفصول الدراسية أو المؤتمرات أو المنظمات الدينية أو مجموعات المتطوعين أو في أي مكان آخر يمكنك فيه إبراز سماتك الفريدة والجذابة. ستجذب هذه المواقع شركاء محتملين سيكونون أكثر توافقًا للعلاقات طويلة الأمد وسيكونون أكثر استعدادًا للالتزام أيضًا.\nفي المقابل ، بالنسبة للشركاء على المدى القصير ، انتقل إلى المواقع التي تركز على النشاط الجنسي والمتعة الجسدية. غالبًا ما يعني ذلك الذهاب إلى النوادي والحانات والحفلات وأي مكان آخر يمكنك المغازلة والتصرف فيه بشكل مثير. تذكر ، مع ذلك ، أن هذه الأماكن تدور حول رؤية الآخرين ورؤيتهم. لذلك ، تأكد من أن تبدو في أفضل حالاتك وكن مستعدًا للمغازلة عندما تذهب!\nBLACKPINK جيني و كيم تشايوون LE SSERAFIM توائم أزياء…


متنبىء جوي: موجة حر شديدة تضرب العراق مع بداية الاسبوع القادم\nمحلية > متنبىء جوي: موجة حر شديدة تضرب العراق مع بداية الاسبوع القادم\nTue, 16 Jul 2019 06:36:42\nتوقع المتنبىء الجوي، صادق عطية، تأثير موجة حارة مع بداية الاسبوع المقبل تستمر عدة أيام.\nوقال عطيه، في منشور على صفحته بموقع فيسبوك، إن "التوقعات تشير إلى قدوم موجة حارة تستمر عدة أيام حيث يتطور مرتفع علوي قوي على العراق وايران وشمال الخليج يتسبب بتكون الموجة التي تؤدي الى ارتفاع ملموس بدرجات الحرارة السطحية".\nوأضاف أن "الموجة الحارة سيرافقها ارتفاع كبير في درجات الحرارة لتتجاوز الـ 50 درجة مئوية جنوب العراق واقل من ذلك في باقي المدن".\nوأوضح أن "الموجة ستشمل ايضا كل من الكويت وغرب إيران ثم غرب السعودية، ومن المتوقع ان تستمر لنهاية الأسبوع، ويسبقها فترة من الاستقرار في الحرارة حول معدلاتها".\nوأشار عطية، إلى ان "هناك نشاط ملحوظ في سرعة الرياح السطحية الشمالية الغربية نهار اليوم في مدن جنوب البلاد وخصوصا في مدينة ميسان حيث من المتوقع ان تصل سرعة هباتها الى مابين 60 الى 70 كم في الساعة، مثيرة للغبار المحلي ويستمر نشاطها غدا ولكن أخف قليلاً".\nوزارة الداخلية تنفي توثيق حالات قتل واعتداء في ساحات التظاهر\nالخالصي يحذر من محاولات خطف التظاهرات عبر تهييج العواطف المذهبية من جديد


جماعة الحوثي تقاوم الإنهيار بدعوة القبائل المحيطة بصنعاء إلى النفير العام لمواجهة الشرعية (صور) - يمن برس\nالثلاثاء 2020/01/28 الساعة 08:05 PM\nالصفحة الرئيسية / شؤون محلية / جماعة الحوثي تقاوم الإنهيار بدعوة القبائل المحيطة بصنعاء إلى النفير العام لمواجهة الشرعية (صور)\nجماعة الحوثي تقاوم الإنهيار بدعوة القبائل المحيطة بصنعاء إلى النفير العام لمواجهة الشرعية (صور)\nالخميس, 14 أبريل, 2016 08:00:00 مساءً\nأكدت مراقبون، أن جماعة الحوثي بدأت تترنح، مستدلين على ذلك، بالتحركات الأخيرة للجماعة، في أوساط القبائل المحيطة بالعاصمة صنعاء.\nوأشار المراقبون، إلى أن مليشيا الحوثي، بدأت مؤخرا، تفقد السيطرة بمختلف الجبهات، وهو ما دفعها إلى اللجوء إلى قبائل محافظة صنعاء، والمحافظات القريبة، للاستنجاد بها، ومطالبتها بالنفير العام لدعم مواقع المليشيا بمختلف جبهات القتال وخصوصا في صنعاء ومأرب.\nوفي هذا السياق، أوضح المتحدث باسم المقاومة الشعبية بمحافظة صنعاء، عبد الله الشندقي، أن مليشيا الحوثي عقدت مساء أمس الأربعاء، اجتماعا طارئا، في بني حشيش، أعلنوا خلاله النفير العام.\nوأوضح الشندقي، أن الاجتماع ضم عدد من أنصار الجماعة وقياداتها بمديرية بني حشيش، دعوا فيه أنصارهم إلى إعلان النفير العام، والتوجه إلى جبهة نهم.\nوأشار إلى أن المليشيا، دعت أنصارها في مديرية أرحب، إلى النفير العام أيضا، بعد الخسائر الكبيرة التي منيت بها بمختلف الجبهات، بينما أوضحت مصادر أخرى أن الجماعة دعت أنصارها أيضا في سنحان وبلاد الروس وخلان إلى النفير والتحرك لدعم الجبهات.\nوعلى ذات السياق، دعت جماعة الحوثي، أنصارها في مديريات بني مطر والحيمتين الداخلية والخارجية ومناخة وصعفان، وأيضا مديريات التحرير والصافية ومعين والوحدة بالعاصمة صنعاء، إلى النفير العام، ودعم جبهات القتال بالرجال والسلاح.\nكما دعت جماعة الحوثي أنصارها في ذمار، إلى النفير، ودعم الجبهات بالمقاتلين والسلاح، في مؤشر على أن الجماعة تخشى السقوط قبيل بدء محادثات الكويت، خصوصا أنها تتكبد خسائر كبيرة في مختلف الجبهات.\nجماعة الحوثي النفير العام القبائل صنعاء الشرعية


زراعة حماس تعلن: غزة تضحي "36 ألف" رأس من العجول والأغنام - أمد للإعلام\nتابعنا على: 15:02 2020-08-04\nأمد/ غزة: أعلنت زراعة حماس في غزة، عن كميات الأضاحي التي تم استهلاكها في قطات غزة، خلال موسم الأضاحى الحالي 2020، وفق الاجراءات الصحية اتخذتها لضبط عمليات الذبح.\nوذكرت الزاعة، أن كميات الأضاحي التي تم ذبحها بلغت (16 ألف) رأس من العجول، و(20 الف) من الأغنام، فيما بلغت العام الماض (12 ألف) رأس من العجول والأبقار و (25 ألف). من الأغنام.\nوأكدت الزراعة، أنها ستواصل العمل على ضبط عمل المسالخ بقطاع غزة، وتطويرها بالتعاون مع الجهات المختصة من أجل منع وتقليل الذبح العشوائي بالشوار,ع، داعية المواطنين إلى استيعاب مخاطر وتبعات الذبح العشوائي والتعاون مع إجراءات الوزارة بالخصوص.\n#زراعة #حماس #أَضاحي #عجول #أغنام #غزة