الدعوة إلى الإسلام (2) – مجلة الوعي\nالعدد 50 - السنة الخامسة – العدد 50 – ذو القعدة 1411هـ الموافق حزيران 1991م\nالدعوة إلى الإسلام (2)\n1991/06/06م\tالمقالات اضف تعليق 1,416 زيارة\nإن الإسلام هو عبارة عن معاريف أمر الله بإقامتها، ومنكرات طلب الشارع الامتناع عنها وإزالتها.\nورأس المعاريف وأعلاها هو الإيمان بالله بصورته الوحيدة، وقد طلب الله سبحانه وتعالى اعتناقه وحمله والدعوة له.\nورأس المنكرات وأعلاها هو الكفر بكل صوره، وقد طلب الله سبحانه وتعالى اجتنابه والتنفير منه والتحذير من الوقوع بحبائله، والدعوة ضده.\nثم يأتي من باب المعاريف من بعد الإيمان التقوى. وهي تتحقق بطاعة الله ورسوله، وهي ثمرة الإيمان ومكملة له وهي من مقتضياته. فتقوى الله هي اجتناب غضبه. ولا يكون ذلك إلا بالالتزام بشرع الله. وهذا الالتزام مربوط بالإيمان. فكلما قوي إيمان المسلم كلما قوي التزامه. ويضعف هذا الالتزام بضعف الإيمان. فالمسلم مأمور بالإيمان وبطاعة الله ورسوله، ومنهي عن الكفر بكل صوره وعن المعاصي بكافة أشكالها.\nوإيمان المسلم وتقواه، واجتنابه للكفر والمعاصي لا يمكن أن يبقى وينتثر إلا بحمله والدعوة له، وإيجاد الكيان الذي يحفظ على المسلمين عقيدتهم وتقواهم، ويمنعهم من الوقوع بحبائل الكفر والمعصية. هذا ما دلّ عليه واقع الرسول صلى الله عليه وسلم وعمله. فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يطلب من المؤمنين معه مجرّد الإيمان والتقوى، بل كان يعمل معهم على إيجاد بيئة الإيمان والتقوى بإقامة الكيان الذي يجعل المجتمع كله يسير بنفس الاتجاه الذي يسير عليه إيمان الفرد وتقواه. وهذا ما تحقق له عندما أقام الدولة الإسلامية في المدينة المنورة.\nفالمعاريف التي يجب أن توجد لا بدّ من حملها للناس والدعوة لها، وإيجاد الكيان الذي يحافظ عليها. والمنكرات التي يجب أن يبتعد عنها لا بدّ من محاربتها وملاحقتها والتنفير منها ومحاسبة مرتكبها وإزالة الكيان الذي يتسبب بوجودها، ويحمي مرتكبيها.\nولذلك لا بدّ للمسلمين من الأمر بالمعروف، ومن النهي عن المنكر. ولا بدّ أن يسبق أمرهم بالمعروف ائتمارهم به، وأن يسبق نهيهم عن المنكر انتاؤهم عنه. ولنقسم البحث إلى جانبين:\nالجانب الأول وهو المتعلق بجهة الائتمار بالمعروف والانتهاء عن المنكر.\nوالجانب الثاني وهو المتعلق بجهة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.\nالجانب الأول: الائتمار بالمعروف والانتهاء عن المنكر:\nفالمسلم مطلوب منه الإيمان بالله ورسوله وكل العقيدة الإسلامية، أي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر. وبكل ما جاء في الكتاب والسنة مما كان قطعياً.\nفالإيمان واجب عيني على كل مسلم، وهو مطلوب بالإجمال، ومطلوب منه أن يحوز أصله. فالمطلوب منه أن يؤمن بوجود الله الخالق لكل شيء والذي ليس كمثله شيء، والذي يتصف بكل صفات الكمال ويتنزه عن كل صفات النقص وأن كان ما في هذا الكون، وما تقوم عليه الحياة ويحتاج إليه الإنسان هو من الله القدير الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء والذي لا يخرج شيء عن إرادته وعلمه. فهو وحده المعبود الحق الذي لا ملجأ إلا إليه ولا خضوع إلا له، ولا راحة إلا برضاه. فمتى حاز المسلم هذا الأصل فقد حصل الإيمان بالله. وكذلك مطلوب منه أن يؤمن بأن محمداً رسول الله جاء بدين الإسلام وحياً من عند الله وليس بعبقريته وفطنته، وأنه معصوم فيما بلّغه عن ربه. وأن يؤمن بسائر رسل الله وكتبه على وجه الإجمال وأن يؤمن بسائر رسل الله وكتبه على وجه الإجمال وأن يؤمن بالملائكة وباليوم الآخر. هذه هي أصول الإيمان فمن أقرّ بها فقد صار مؤمناً وإن فاتته التفاصيل – طبعاً ما لم يقم أو يعتقد بشيء ينقض هذا الإيمان. ولكن هذا الإيمان يقوى وزيد وهذا بالتالي يستدعي قوة الالتزام واستقامة السلوك. فالإيمان بالله يزداد ويقوى ويصبح أكثر تأثيراً في واقع الحياة وذلك بأن يكثر المؤمن من التفكّر بآيات الله الكونية والمنزّلة. فكلما فكّر المسلم في مخلوقات الله وفي دقة تركيبها وقدرة وحكمة وعلم خالقها كلما قوي إيمانه وازداد تقدسه لهذا الخالق العظيم. وكلما فكر الإنسان في أنعم الله عليه من نِعم وحاول أن يعدها وأن ينبّه حسّه إلى ما غفل منها كلما أقبل على هذا الإله الكريم حامداً شاكراً مطيعاً، وكلما فكر المسلم في نقص ما سوى الخالق وحاجته وعجزه كلما سارع إلى إفراد هذا الخالق وحده بالعبادة والطاعة والخضوع.\nوكذلك الإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم يقوى ويضعف فكلما ازدادت معرفة المسلم بالقرآن كلما ازداد يقينه باستحالة أن يكون هذا القرآن من عند غير الله وازداد يقينه بأن محمداً هو رسول الله. وكذلك كلما تفكر في سيرة رسول الله، وفي حياته، وما عاناه في سبيل الله، وفي مواقفه، كلما ازداد حبه لرسول الله وتعلقه بشخصية هذا النبي العظيم. وبالتالي يزداد حرصه على إرضائه وطاعته وحمل الهم الذي حمله رسول الله صلى الله عليه وسلم طيلة حياته.\nكذلك الإيمان باليوم الآخر، فكلما تفكّر المسلم بأقوال يوم القيامة حيث يجعل الولدان شيبا، وحيث تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها، ويكون الناس فيه سكارى من غير شرب، بل من هول ما يحدث كلما هاله هذا المنظر الغيبي الذي أخبره الله عنه، وبالتالي صار يتجنّب فزع ذلك اليوم ويتلمس أسباب الأمن في ذلك اليوم. وكلما تفكر المؤمن بالآيات والأحاديث التي تتكلم عن الجنة وما أعدّه الله فيها للمؤمنين من النعيم المقيم والسعادة الأبدية كلما صغرت في عينيه ملذّات الدنيا وزداد شوقه إلى تلك الجنة العالية… وأيضاً كلما تفكر المؤمن بالآيات والأحاديث التي تتحدث عن النار وما أعدّه الله فيها للكافرين والآثمين من العذاب الأليم والجحيم المقيم كلما ازداد خوفه من عذابها، وهان عليه خوفه من عذاب الدنيا وآلامها وأصبح يتجنّب أسباب دخول النار ولو أدّى به ذلك إلى دخول سجون الظالمين وإلى تعريض ظهره لسياطهم. وهكذا.. فمتى انعقد القلب على الإيمان استجابت الجوارح لله طاعةً مبصرةً والتزاماً قوياً. فكلما كبرت الآخرة في عين المؤمن كلما صغرت الدنيا وصغر ما فيها. وكلما قوى الإيمان قوي الالتزام وأيّد المؤمن بالثبات على القول والعمل مهما كانت الصعوبات والمشقات.\nوالإيمان بالله يجب أن يصحبه كفر بكل ما عداه من أنداد مهما اتخذت هذه الأنداد من أشكال وصور، سواء أكانت أصناماً أم أفكاراً. فقد واجه القرآن عبدة الأصنام وحملة الأفكار. قال تعالى: ]قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ * وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ[ وقال تعالى: ]أَفَرَأَيْتُمْ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى * أَلَكُمْ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى * تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى[ وقال تعالى: ]وَقَالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلاَّ الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ * قُلْ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ يَعْلَمُونَ[.\nفكل ما عدا الإيمان بالله باطل يجب أن ينبذ ويكفر به. وكما أن الإيمان يحتاج إلى نظر وتدبر، وكذلك فإن الكفر حتى ينبذ يستدعي النظر والتدبر. فالآيات السابقة تحرّك عقول الناس وتطلب منهم أن يتدبروا في واقع عقائد الكفار حتى يتيقنوا أنها باطلة وحتى يكفروا بالطاغوت حق كفره. قال تعالى: ]فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ[. فكما أن النظر والتدبر هو وسيلة للإيمان بالله فكذلك هو وسيلة أيضاً للكفر بالطاغوت. وكلاهما مطلوب من المسلم حتى يستمسك بالعروة الوثقى ويهتدي الاهتداء الصحيح.\nهذا الإيمان المطلوب من كل مسلم يجعله متقيداً بحسبه. فمن آمن بالله ونبذ كل ما عداه وجد نفسه تميل إلى هذا الإله العظيم الخالق القدير، فيحبه ويخشاه ويطمع برحمته ويتعبده ويتقيد بأمره، فينشأ عند المسلم محبة ما يحبه الله وبغض ما يبغضه. ويتوجه المسلم في حياته إلى الله ليحمده على ما أنعم عليه وتفضل به له. كيف لا وهو الإنسان الضعيف العاجز المحتاج إلى من يدبِّر أمره. فلولا الله لما اهتدى، ولما استقام وصلح آمره. فباتباعه لأمر الله يحيا حياة طيبة وبإعراضه عن ذكر الله يعيش معيشة ضنكاً ويخسر الدنيا والآخرة. فالإيمان يجر حتماً إلى الالتزام والتقوى ويرتب على كل مسلم التوجه إلى الخالق لعبادته وطاعته والابتعاد عن كل ما يبغضه والحرص على الإتيان بكل ما يرضيه. فما الذي يرضي الله؟ وما الذي يغضبه؟… إن ما يرضي الله هو الطاعة وهو معاريف كثيرة حدّدها الشارع للمسلمين وطلب الالتزام بها. وما يغضبه هو المعصية وهو منكرات كثيرة أيضاً حددها الشارع وطلب الابتعاد عنها ولننتقل إلى تفصيل ذلك.\nإن الناظر في الأوامر والنواهي يجد أن منها العيني ومنها الكفائي. فالفرض العيني هو الفرض الذي يجب أن يقوم به كل مكلف بعينه. فلو تركه المسلم لم يسقط عنه حتى لو قام به جميع المسلمين، ولو قام به وحده وتركه جميع المسلمين لسقط عنه وبرئت ذمّته أمام الله. وهذا يعني أنه يجب على كل مسلم أن يفتش عن كل الفروض العينية ويلتزم بها حتى تبرأ ساحته وتخلوا ذمته أمام خالق الذمم. وما يقال في الفروض العينية يقال في النواهي إذ أنها كلها عينية. وهذا يعني أن المسلم عليه أن يؤدي الصلاة ويصوم رمضان ويحج البيت الحرام حتى استطاع ويزكي متى ملك النصاب ويبرّ والديه ويأكل الحلال الطيب ويبتعد عن أكل الحرام الخبيث ويبتعد عن الزنا والكذب والغيبة… وغيرها مما يجب على المسلم أن يتحراها فيقوم بها إن كانت معروفاً ويبتعد عنها إن كانت منكراً.\nوهناك فروض كفائية والمطلوب هو أن توجد هذه الفروض بغض النظر عمن يوجدها من المسلمين. فهي ليست مطلوبة من كل فرد بعينه، وإنما المطلوب أن توجد. فقد توجد بالقليل وقد توجد بالكثير. فإن لم توجد يصبح المسلمون كلهم آثمين حتى توجد. ولا يسقط الإثم إلا عن من سعى لإيجادها وتلبس بهذا السعي تلبّساً جاداً. ولا يظنن ظان أن مشاركة المسلمين له في الإثم سيخفف عنه فيتهاون بفروض الكفاية لأنه سيأتي يوم القيامة وحيداً يحمل إثمه بمفرده. قال تعالى: ]وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا[ فوقوع الأمة معه في الإثم يعزيه في الدنيا ولكنه لن يخفف عنه شيئاً في الآخرة. فليسارع كل مقصر في الفروض الكفائية التي لم توجد إلى التلبّس الجاد بالعمل لإيجادها ليبرئ ذمته أمام الله قبل أن يأتي يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار. فالمسلم الذي آمن بالله وخاف من وعيده وطمع في وعده يهمه أن يرضي الله ويفوز بالجنة ويزحزح عن النار، هذا المسلم ينظر إلى الفرض الكفائي على أنه يجب أن يقام. فطالما أنه لم يقم بعد فإن الإثم سيناله إن لم يتلبس بالعمل على إقامته. وأما إن كان قائماً فلا حرج عليه طالما أن هناك من أقامه، فمتى تبرأ ذمة المسلم أمام الله يجب عليه أن يهتم بالفروض الكفائية اهتمامه بالفروض العينية. فمثلاً الحكم بما أنزل الله، والجهاد في سبيل الله والاجتهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كلها من الفروض الكفائية التي يجب أن يعمل المسلمون على إيجادها وإلا أثموا. فإذا فقد الاجتهاد في الأمة مثلاً فإن الجميع يأثم إلا من عمل على إيجاد مجتهدين. ووجود العاملين لإعادة الاجتهاد لا يسقط الإثم عن غيرهم طالما أن الاجتهاد لم يوجد بعد. فإذا وجد الاجتهاد سقط الحرج عن الجميع، وكذلك إيجاد الدولة الإسلامية، فإن كل قاعد عن العمل لإيجادها آثم أمام الله ووجود العاملين على إيجادها لا يسقط الإثم عن القاعدين طالما أن الدولة لم تقم بعد. وقد جاء في كتاب الفكر الإسلامي لمؤلفه محمد محمد إسماعيل تحت عنوان الفرض على الكفاية فرض على كل مسلم ما نصّه: «ولا يسقط الفرض بحال من الأحوال حتى يقام بالعمل الذي فرض، ويستحق تارك الفرض العقاب على تركه ويظل آثماً حتى يقوم بهز ولا فرق في ذلك بين فرض العين والفرض على الكفاية فكلها فرض على جميع المسلمين. فقوله تعالى: ]انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً[ فرض كفاية. وكلها طلب الفعل فيها طلباً جازماً. فمحاولة التفريق بين فرض العين وفرض الكفاية من جهة الوجوب إثم عند الله وصد عن سبيل الله، ومغالطة للتساهل بالقيام بقروض الله تعالى. أما من حيث سقوط الفرض عمن وجب عليه فإنه أيضاً لا فرق بين فرض العين وفرض الكفاية. فلا يسقط الفرض حتى يقام العمل الذي طلبه الشارع. سواء طلب القيام به من كل مسلم كالصلاة المكتوبة، أو طلب القيام به من جميع المسلمين كبيعة الخليفة. فإن كلاً منها لا يسقط حتى يقام العمل أي حتى تقام الصلاة وحتى يقام الخليفة وتحصل البيعة له. ففرض الكفاية لا يسقط عن أي واحد من المسلمين إذا قام بعضهم بما يقيمه حتى يتم قيامه. فيبقى كل مسلم آثماً ما دام القيام بالعمل لم يتم. وعلى ذلك فمن الخطأ أن يقال أن فرض الكفاية هو الذي إذا قام به البعض سقط عن الباقين، بل فرض الكفاية هو الذي إذا أقامه البعض سقط عن الباقين، وسقوطه حينئذ أمر واقعي لأن العمل المطلوب قد قام ووجد فلم يبقَ مجال لبقائه. هذا هو الفرض على الكفاية، وهو كفرض العين سواء بسواء. وعلى ذلك فإن إقامة الدولة الإسلامية فرض على جميع المسلمين أي على كل مسلم من المسلمين. ولا يسقط هذا الفرض عن أي واحد من المسلمين حتى تقوم الدولة الإسلامية. فإذا قام البعض بما يقيم الدولة الإسلامية لا يسقط الفرض عن أي واحد من المسلمين ما دامت الدولة الإسلامية لم تقم. ويبقى الفرض على كل مسلم، ويبقى الإثم على كل مسلم حتى يتم قيام الدولة. ولا يسقط الإثم عن أي مسلم حتى يباشر القيام بما يقيمها مستمراً على ذلك حتى تقوم. وجهاد الفرنسيين في الجزائر فرض على جميع المسلمين، فإذا قام أهل الجزائر بجهاد الفرنسيين لا يسقط الفرض عن أحد من المسلمين حتى يتم إخراج الفرنسيين من الجزائر ويتم انتصار المسلمين. وهكذا كل فرض على الكفاية يبقى فرضاً على كل مسلم. ولا يسقط هذا الفرض حتى يقام العمل المطلوب».\nويقول عبد الوهاب خلاّف في كتابه «علم أصول الفقه» في الصفحة 108 ما نصّه: «والواجبات الكفائية مطالب بها مجموع أفراد الأمة بحيث أن الأمة بمجموعها عليها أن تعمل على أن يؤدي الواجب الكفائي فيها. فالقادر بنفسه وماله على أداء الواجب الكفائي عليه أن يقوم به. وغير القادر على أدائه بنفسه عليه أن يحثّ القادر ويحمله على القيام به. فإذا أدى الواجب سقط الإثم عنهم جميعاً، وإذا أهمل أثموا جميعاً. أثم القادر لاهماله فرضاً قدر على أدائه وأثم غيره لاهماله حثّ القادر وحمله على فعل الواجب. فلو رأى جماعة غريقاً يستغيث ومنهم من يحسنون السباحة ويقدرون على إنقاذه، ومنهم من لا يحسنون السباحة ولا يقدرون على إنقاذه. فالواجب على من يحسنون السباحة أن يبذل بعضهم جهده في إنقاذه. وإن لم يبادر من تلقاء نفسه إلى القيام بالواجب فعلى الآخرين حثّه وحمله على أداء واجبه. فإذا أدى الواجب فلا إثم على أحد، وإن لم يؤدِ الواجب أثموا جميعاً».\nوقد جاء في الموافقات للشاطبي في الجزء الأول في الصفحة 76 حول موضوع فرض الكفاية ما نصه: «فقد جاء عن مالك أنه سئل عن طلب العلم: أفرض هو؟ فقال: أما على كل الناس فلا (يعني به الزائد على الفرض العيني) لكن قد يصح أن يقال أنه واجب على الجميع على وجه من التجوز. لأن القيام بذلك الفرض قيام بمصلحة عامة. فهم مطلوبون بسدها على الجملة فبعضهم هو قادر عليها مباشرة وذلك من كان أهلاً لها. والباقون وإن لم يقدروا عليها قادرون على إقامة القادرين. فمن كان قادراً على الولاية فهو مطلوب بإقامتها، ومن لا يقدر عليها مطلوب بأمر آخر وهو إقامة ذلك القادر وإجباره على القيام بها. فالقادر إذا مطلوب بإقامة الفرض وغير القادر مطلوب بتقديم ذلك القادر».\nومتى تبيّن لنا ما هي فروض العين وما هي فروض الكفاية تبيّن لنا كيف أن المسلم حتى تبرأ ساحته أمام خالقه وديّانه عليه أن يقوم بفروض العين وأن يشارك غيرها في إيجاد فروض الكفاية.\nعلى أن القيام بالفروض العينية له أولويات شرعية. فإذا استطاع المسلم أن يقوم بكل الفروض العينية والكفائية فهذا هو المطلوب ولا يوجد عنده مشكلة. أما إذا حصل تضارب فإن القيام بالفروض العينية مقدم على القيام بالفروض الكفائية. وإذا حصل تضارب فيما بين الفروض العينية فإن الشرع، وليس العقل، وضع أوليات لبعضها على بعض، فنفقة العيال مقدمة على سداد الدين. وسداد الدين مقدم على نفقه الحج. وصوم رمضان مقدم على صوم النذر. وصلاة الجمعة مقدمة على الوفاء بالوعد. وهكذا… وإذا حصل تضارب فيما بين الفروض الكفائية بحيث لا يمكن إقامتها جميعها فإن الشرع كذلك، وليس العقل، وضع أوليات لبعضها على بعض. وهنا يكون الميدان فسيحاً ومتشابكاً. لأن الفروض الكفائية كثيرة ومنها الصعب والباهظ التكاليف، ومنها الفرض الذي يأخذ الجهد الكبير والوقت الكثير. وهي من الكثرة بحيث لا يستطيع المسلم أن يقوم بها جميعاً. فصار لا بد من أن يقوم ببعضها دون بعضها الآخر. وما يقوم به وما يتركه لا يكون بناء على هواه ولا على تقديره العقلي أو اختياره الشخصي بل بناء على ترجيح شرعي وإعطاء الشرع الأولوية له. ويؤخذ من القرائن الشرعية التي تبين أهميته.\nفمثلاً نحن حين نقرر أن إقامة الدولة الإسلامية تأتي في رأس الأولويات بين الفروض الكفائية فإنما أخذنا هذا من نصوص القرآن والسنة.\nفالآيات التي توجب الحكم بما أنزل الله كثيرة، منها: ]وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ[ و]وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ[ و]وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ[ و] يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ[ و]فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ[ و]وَأَنْ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ[ و]أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ[. هذه النصوص وما في معناها من آيات أخرى وأحاديث يتوقف العمل بها على وجود الدولة الإسلامية التي تحكم بما أنزل الله.\nوالآيات التي جاءت تأمر بإقامة الحدود كثيرة والآيات التي جاءت تأمر بإقامة الحدود كثيرة منها: ]وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا[ و]الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ[ و]وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً[ و]وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا[ و]إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاَفٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الْأَرْضِ[. وجاءت أحاديث كثيرة بجلد شارب الخمر وبرجم الزاني المحصن، والسن بالسن، والقصاص في الجروح، والأَرْش حيث لا يحصل القصاص، وإيقاع عقوبة التعزير حيث لم يحدد الشرع حداً. هذه الأحكام والحدود التي شرعها الله يتوقف العمل بها على وجود الدولة الإسلامية التي تحكم بما أنزل الله.\nوالآيات التي جاءت تأمر بالجهاد في سبيل الله كثيرة،منها: ]انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ[ و]قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ[ و]وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً[ و]وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ[ و]وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمْ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ[. فهذه الآيات وما في معناها من آيات وأحاديث يتوقف العمل بها على وجود الدولة الإسلامية التي تحكم بما أنزل الله. لقد جاءت أحاديث تقول بأن الجهاد ماضٍ إلى يوم القيامة لا يعطله عدل عادل ولا جور جائر. أي أن المسلم عليه أن يجاهد حين يدعو داعي الجهاد سواء كان هناك دولة إسلامية أو لم يكن. أي أن الجهاد يكون مع كل أمير بَرّاً كان أو فاجراً. ولكن هؤلاء الأمراء الفجوة لا يجاهدون ولا يأمرون بالجهاد في سبيل الله. وإذا أمروا بقتال فإنهم يأمرون بقتال المسلمين فيما بينهم. وسيستمرون على ذلك حتى ينهض رجال يؤمنون بالله واليوم الآخر ويهدموا دويلات الكفر هذه ويقيموا بدلاً منها دولة الإسلام الواحدة التي تحكم بما أنزل الله.\nوالآيات التي جعلت الأمة الإسلامية حاملة رسالة للعالمين وخير أمة بين الأمم، كثيرة منها: ]كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ[ و]وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ[ و]وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً[ و]وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا[. وكيف تكون العزة للمؤمنين، وكيف لا يكون للكفار سبيل على المؤمنين، وليس للمؤمنين دولة؟ وكيف يأمرون غيرهم من الأمم بالمعروف وينهونهم عن المنكر وهم في عقر دارهم قاصرون عن ذلك. إن ذلك لا يستقيم إلا بوجود الدولة الإسلامية التي تحكم بما أنزل الله.\nوالأحاديث الكثيرة التي تأمر المسلمين أن يكون لهم إمام يبايعونه على العمل بكتاب الله وسنة رسوله كثيرة منها: «ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية». و«من كره من أميره شيئاً فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبراً فمات عليه إلا مات مميتة جاهلية». وقد أجمع الصحابة رضوان الله عليه على لزوم إقامة خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته. وأجمعوا على إقامة خليفة لأبي بكر، ثم لعمر، ثم لعثمان، بعد وفاة كل منهم رضوان الله عليهم والصحابة كلهم أجمعوا طوال حياتهم على وجوب نصب خليفة. ومع اختلافهم على الشخص الذي ينتخب خليفة فإنهم لم يختلفوا مطلقاً على إقامة خليفة.\nوكذلك فإن ما يحتاجه المسلمون أثناء عيشهم في مجتمع إسلامي من صناعات وطب وبناء للمستشفيات وإقامة للمصانع والمختبرات وإعداد للقوة وغيرها الكثير من الفروض الكفائية، كل هذه الأمور يتوزع المسلمون فيما بينهم تأمينها. ولكن لا ينتظم هذا التأمين بحيث يتكامل تكاملاً من شأنه أن يحقق العيش الإسلامي الرغيد والقائم على عبوديته لله من جهة والإعداد والقوة للمسلمين لكي ينشروا الدعوة من جهة ثانية إلا من خلال دولة تشرف هي على إيجاد هذه الفروض إيجاداً فعّالاً ينسجم انسجاماً كلياً مع حقيقة الإسلام وغاياته.\nكذلك وقد أوكل الشرع إلى الحاكم أن يجبر الناس على التزام ما أوجبه الشرع عليهم. وفي حال غياب الدولة الإسلامية تتعطل جميع الأحكام المنوطة بالحاكم. كذلك إذا أهمل الناس الأحكام المتعلقة بهم فلن يجدوا حاكماً يلزمهم بها. وبذلك تتعطل أكثر الأحكام المتعلقة بالناس وبهذا يصير وجود الدولة الإسلامية هو أساس من الأسس التي يقوم عليها الوجود العملي للإسلام في معترك الحياة. فإذا انهدم هذا الأساس وتعطلت نصوص كثيرة جداً من نصوص الإسلام. وفقد المسلمون هويتهم وعزتهم واستبيحت ديارهم، وتسلّط عليهم عدوّهم، وفشت فيهم المنكرات كما هو حاصل اليوم.\nومن عجيب الأمر أن ترى أن هناك من يقوم لإقامة الإسلام من غير أن يصب جهده على إيجاد الدولة الإسلامية.\nومن عجيب الأمر كذلك أن ترى أن بين المسلمين من لا ينظر إلى الدولة الإسلامية والعمل لإيجادها إلا على أنها حكم شرعي عادي لا يفضل ولا يقدم على غيره.\nومن عجيب الأمر كذلك أن ترى بين المسلمين من يعمل لتطبيق الأحكام الشرعية من خلال الأنظمة القائمة على حساب العمل لإقامة الدولة الإسلامية التي تقوم هي بما أناطه الشرع بها من إقامة أحكام الإسلام.\nوبذلك نستطيع أن نقرر أن أهم وأوجب فرض من الفروض الكفائية هو العمل لإقامة الدولة الإسلامية التي تحكم بما أنزل الله. وهذا العمل يقوم به قسم من المسلمين. ولكن الكفاية غير حاصلة بهذا القسم لأن الدولة غير قائمة حتى الآن. وبذلك يصبح هذا الفرض الكفائي شبيهاً بفرض العين، كما تقدّم آنفاً، أي أن كل مسلم صار الآن مطالباً أن يعمل قدر استطاعته لإقامة الدولة الإسلامية.\nومن هنا فإن أدق اقتداء برسول الله وأصحه هو أن ينظر المسلم إلى الواجبات العينية التي أوجبها الله عليه وأن ينظر إلى المحرمات – وهي كلها عينية – التي حرمها الله عليه ثم ينظر إلى الواجبات الكفائية التي أمر الله بإيجادها ليقوم بها أو يشارك في القيام بها قدر استطاعته. وبعد النظر هدانا الله لأهم فرض كفائي، وهو العمل لإقامة الدولة الإسلامية التي هي الطريقة لإقامة غالبية أحكام الإسلام من عينية وكفائية.\nوالمسلم بهذا يكون قد حضر نفسه ليوم الحساب عندما يُسأل عما قدم وأخّر. فهو قد قام بالفروض العينية وانتهى عن المحرمات – وكلها عينية – وقام بالواجب الكفائي الأول الذي بقيامه فيه يسقط عنه كل الفروض المتعلقة فيه وما أكثرها. وبهذا يكون المسلم قد أمسك بالحقيقة من كل أطرافها. فقام بما يقيم الإسلام في المجتمع وهو إن بقي عليه شيء لم يقم بعد فلا يعدو القليل من الفروض الكفائية والتي طبيعة قيامها تكون فردية وليست جماعية. ومن مثل رد السلام وتشميت العاطس والصلاة على الميت.\nوبحث الائتمار بالمعروف والانتهاء عن المنكر هذا يجرنا إلى بحث العلم بالمعروف والعلم بالمنكر، فالعلم يسبق الائتمار والانتهاء. ولا ائتمار ولا انتهاء إلا بعلم. فما هي حدود العلم المطلوب شرعاً من المسلم؟\nمن بديهي القول أن يسبق العملَ. وأن يكون العمل بحسب العلم الشرعي. وإلا لما كان العمل عبادة. فالله سبحانه وتعالى طلب من المسلمين القيام بالمعاريف، فلا بد من معرفتها حتى يقام بها. وكذلك طلب منهم أن ينتهوا عن المنكرات، فلا بد من معرفتها حتى يُنتهى عنها.\nفالعبادة والطاعة والتقيد هي الأصل والعلم لازم لها ومن أجلها. فليس العلم مطلوباً لذاته وإنما لأجل العبادة والطاعة. قال تعالى: ]وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ[. وكما يقول عبد الله بن المبارك رحمه الله: «طلبنا العلم لأجل العلم، فأبى العلم إلا أن يكون لأجل الله». فالعبادة والطاعة هما المقصودان، والعلم بهما يتحقق بحده الأدنى وهو التقليد ويتحقق بحده الأعلى وهو الاجتهاد. وفي كليهما خير طالما التقيد قد وجد والطاعة قد تحققت. فمن صلى محافظاً على أركان صلاته وشروطها مبتعداً عن مبطلاتها فقد قام بالعبادة وأدى ما هو مطلوب، ولكن كون قيامه بالعبادة لم يكن عن اجتهاد وتتبع فقد فاته خير كثير: خير العلم الذي يرفع الله به المسلم درجات. فقد قام بالعبادة مقلداً يأخذ الحكم ممن عنده علم وتقوى وورع بنظره. فيغلب على ظنه أن ما يقوله هذا العالم هو الأصوب والأقرب إلى طاعة الله. وكذلك من صلى اتباعاً أي أخذ الحكم عن غيره ولكن مع معرفة الدليل، فهو أيضاً مقلد. ولكن أفضل حالاً من العامي الذي يأخذ الحكم دون دليله. وكلاهما قد أخذ الحكم من غيره وحقق الطاعة والعبادة، أما المجتهد فهو أحسن حالاً وأفضل مآلاً وأرفع درجات. فهو يأخذ الحكم الشرعي بنفسه ويفتش عن الأدلة ويستنبط منها حكم الله في حقه.\nأما الحكم الشرعي فهو أنه يجب على كل المسلم بالغ عاقل أن يتفقه في الدين الأمور التي تلزمه في الحياة لأنه مأمور أن يسيّر أعماله كافة بأوامر الله ونواهيه. ولا سبيل إلى ذلك إلا بمعرفة الأحكام الشرعية المتعلقة بأعماله. وعلى ذلك يكون التفقه في الدين للأحكام اللازمة للمسلم في معترك الحياة فرض عين لا فرض كفاية. وما زاد على ذلك فهو مستحب بالنسبة له. فهو إن صلى وجب عليه معرفة كيفيتها وإن بلغ ماله النصاب وحال عليه الحول ووجبت عليه الزكاة كان عليه معرفة ما يؤديه وبالمقدار الذي يملكه. فإن كان ماله ذهباً أو فضة كان عليه أن يتعلم كيفية تأديتها ولمن تؤدى ولا يضره عدم معرفة أحكام الزكاة المتعلقة بالثمار والمواشي. وإن علمها فقد استزاد من الخير وله أجره. وإن قام يعمل لإقامة الدولة الإسلامية كان عليه أن يتعلم ما يقيم به هذه الدولة. وهكذا فإن كل فرض تعلق بذمته، تعلّق تبعاً له العلم به.\nوبهذا يستطيع المسلم إن تأمّن له ذلك أن يطمئن لصحة إيمانه واستقامة التزامه.\nفهو إن صفت نيّته لربه وهُدِيَ إلى صواب العمل فإنه سيجد رباً رحيماً يقبل منه عمله. وينجّيه من يوم الحساب برحمته وبذلك يكون قد تأمن الجانب الأول من بحثنا وهو بحث الائتمار بالمعروف والنهي عن المنكر.\nويتبع الجانب الثاني من هذا البحث، وهو بحث الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر¨\nالسابق استحلال الربا للفقراء!


الامن السعودي ينقل الشيخ سلمان العودة فجأة إلى الرياض.. إما لإعدامه أو الإفراج عنه | وطن الدبور\nالدبور – قال نجل الداعية السعودي المعتقل في سجون بن سلمان، الشيخ سلمان العودة أن السلطات السعودية قامت بنقل الشيخ فجأة وبدون أي ترتيبات مسبقة ولا محاكمات إلى الرياض وبدون علم عائلته وتمنى ان تكون بادرة خير وليس شر.\nو قال “عبدالله العودة”، نجل الداعية السعودي الشيخ “سلمان العودة” إن عائلته تفاجأت باتصال من إدارة السجن الذي تحتجز فيه السلطات السعودية والدهم، لتخبرهم بنقله على عجل إلى الرياض، في موعد لا توجد فيه جلسات لمحاكمته.\nوأضاف “عبدالله العودة”، في تغريدة على حسابه في “تويتر” أنه تم إبلاغهم بنقل والده إلى الرياض من أجل حضور جلسة ضمن جلسات محاكمته، رغم أن الموعد الأساسي يفترض أن يكون بعد أكثر من شهر من الآن.\nوكان من المقرر عقد جلسة لمحاكمة الشيخ “العودة” في 28 من يوليو/تموز الماضي، غير أن الجلسة تأجلت إلى وقت لاحق بعد شهور عدة.\nوعبر “عبدالله” عن تمنيه بأن يكون هذا التطور بادرة خير للإفراج عن والده.\nلكن تخوفات تسود حول الأسباب التي دفعت السلطات إلى نقله بشكل مفاجئ إلى الرياض، حيث يواجه الشيخ إمكانية تنفيذ حكم بالإعدام بحقه في أي وقت.\nوقال حساب “معتقلي الرأي” عبر “تويتر” إن السلطات السعودية أجلت جلسة محاكمة “العودة” دون إبداء أسباب، وسط استمرار احتجازه منذ عام 2017 في العزل الانفرادي.\nوجاء تأجيل الجلسة السابقة بعد أسابيع من تواتر أنباء عن اعتزام السلطات السعودية إصدار وتنفيذ أحكام بإعدام “سلمان العودة” و”عوض القرني” و”علي العمري” بعد انتهاء شهر رمضان الماضي بوقت قصير، ولم يصدر حينها عن الجهات الرسمية في السعودية ما يؤكد أو ينفي صحة هذه الأنباء.\nوفي سبتمبر/أيلول 2017، أوقفت السلطات السعودية دعاة بارزين وناشطين في البلاد، أبرزهم: “سلمان العودة وعوض القرني وعلي العمري”، وسط مطالب من شخصيات ومنظمات دولية وإسلامية بضرورة إطلاق سراحهم.\nوفي أوائل أغسطس/آب الماضي، طالبت منظمة العفو الدولية السلطات السعودية بإطلاق سراح الداعية الشيخ “سلمان العودة” فورًا دون قيد أو شرط، وإسقاط جميع التهم الموجهة إليه، واحترام المعايير الدولية لحقوق الإنسان في محاكمته.\nالداعية السعوديالسعوديةسلمان العودة


مرخصة من قبل هيئة الرقابة المالية البريطانية FCA ترخيص رقم 528328 مرخصة من قبل هيئة الإمارات للأوراق المالية والسلع مجموعة شركات Equiti تشمل EGM Futures مركز دبي تداول الخيارات الثنائية للسلع المتعددة اختيار العديد من الناس لرفع التجارة الدولية ثنائي الخيار. Elena Av.\nأرباح الاستنتاج مع الخيارات الثنائية - تداول الخيارات الثنائية\nتعلمت هنا. لدينا خيار واضح. من السعر يعود لاختبار هذه. اختبار صفحات الهبوط: اسمح لي السيد رئيس الحكومة المكلف بإبداء ملاحظة في خصوص تركيبة الحكومة فعندما رأيت تشكيلة الحكومة والتي تحتوي تقريبا على 40 إطارا وعند اطلاعي على سيرتهم الذاتية وباعتباري ممثلا لجهة تطاوين لم أجد اسما من بين أسماء إطارات جهتنا ضمن هذه القائمة فجهتنا كانت مغيبة في هذه الحكومة ونتمنى أن لا تداول الخيارات الثنائية يتواصل هذا التغييب في خصوص برامج الحكومة وبرامج التنمية التي نطالب بها كجهة من الجهات.\nثامناً : الإسكان والتشييد والبناء : يمكنني كسب المال مع زلف حتى تداول الخيارات الثنائية إذا كان السهم لا ترتفع. لذلك عند استعراض ما لدينا المتاحة. استعراض شركة MarketsWorld.\nسيمبليفس هي أفضل المنصات للتجارة الفوركس والأسواق التقليدية مع بيتكوين. · تحميل عملاق تحويل الصوت والـ ام بي ثري برامج نسخ الفيديو إلى الروبوت تحويل\nافضل شركات الفوركس المرخصة التى حازت اعجاب المتداولين في العالم خاصة المتداولين العرب وكانت اكثر الشركات نجاحا والتى انضم لها المتداولين العرب فى عام 2018 والتي هى شركات جديرة بالثقة وذات مصداقية كبيرة فى تعاملاتها بين المتداوليين العزب والاجانب ايضا هذا بخلاف انها شركات عالمية وذات مكانة كبيرة في سوق تداول …\nزيارة الفيديو الخاص بي على موقعنا على يوتيوب التدريب الروبوت يوتيوب.\nيتم وضع أهداف الربح دائما في بداية الشهر، ويتم الخروج اليدوي من المعاملة في موعد لا يتجاوز إغلاق الشمعة على الرسم البياني الشهري.\nتلقي العوائد بما يتناسب مع حجم الصادرالبضائع. يتم حساب معدل الاستهلاك لهذا القبول كنسبة عدد السلع التي تم الانتهاء منها كل شهر إلى القيمة المحسوبة أو المعيارية لهذا المؤشر لخط SIP بالكامل. في حفل الاستقبال المحدد ، يمكن أن تداول الخيارات الثنائية تكون قيمة الاستهلاك مختلفة من شهر لآخر. تتناسب معادلة الاستهلاك الخاصة بالإهلاك مع حجم البضائع التي يتم الإفراج عنها: • انخفاض تكاليف بدء التشغيل – كل ما نحتاج إليه للبدء في الفوركس هو حوالي 100 دولار + اتصال بالإنترنت. لنفترض أن سعر زوج العملات GBPUSD يساوي 1.39514. يعتقد المستثمر أن السعر في وقت انتهاء الخيار سيكون أعلى من السعر المبدئي، وبعد ذلك يستثمر 1 USD، مع تحديد الاتجاه "أعلى".\nبرامج فوركس للإرشاد والمساعدة في تجارة العملات - تداول الخيارات الثنائية\nثلاثون يومًا من تجارة الفوركس: الصفقات والتكتيكات والتقنيات.\nلذلك لابد من ان تختار وسيط جيد ومن الممكن ان تستشير أحد الاشخاص الذىين تثق فى ادائهم او تجاربهم السابقة مع شركات الوساطة . تنفيذ من لمسة واحدة لكل الحسابات\nتضمن الشرکة لزبائنها التنفیذ السریع لأوامر التداول وبفروقات أسعار منخفضة جدا عبر نظام تداول الخيارات الثنائية التنفیذ المباشر خلال التداول ( STP ) کما أنها تضع أدنی مستوی للرسوم والعمولات علی خدماتها المالیة المقدمة للزبائن. :أي أمر بوقف الزيادة (فرضاً على 30 بيبس) فإنه يحدث التالي trailing stop عندما تقوم بتشغيل


3 طرق يمكن للتكنولوجيا أن تحسن بشكل كبير من الاتصال في مكان العمل - عالم التكنولوجيا والانترنت\n3 طرق يمكن للتكنولوجيا أن تحسن بشكل كبير من الاتصال في مكان العمل\nمن الصعب حتى أن نتذكر وقتًا لم يكن فيه الإنترنت والجوال جزءًا من حياتنا اليومية. تستفيد الشركات في جميع أنحاء العالم من التكنولوجيا الرقمية من أجل الوصول إلى المزيد من العملاء وتوسيع عملياتهم وتحقيق نمو غير مسبوق. على نطاق أصغر بكثير ، غيرت التكنولوجيا بشكل كبير كيفية تفاعلنا داخل مكان العمل. دعنا نلقي نظرة على بعض الطرق التي تعمل بها التكنولوجيا على تحسين الاتصال في مكان العمل.\nإذا أخبرت شخصًا قبل بضعة عقود أن زملاء العمل على طرفي نقيض من العالم سيكونون قادرين على التعاون في الوقت الفعلي دون الحاجة إلى السفر ، فمن المحتمل أن يكونوا قد سخروا منك خارج الغرفة. ومع ذلك ، هذا هو بالضبط ما تمكّنه تكنولوجيا اليوم. باستخدام أدوات مثل مؤتمرات الفيديو والرسائل الفورية ومنصات الشبكات الاجتماعية الداخلية ، يمكن للموظفين الاتصال والعمل معًا كما لو كانوا في نفس الغرفة ، حتى لو كانوا على بعد آلاف الأميال. وقد أتاح هذا أيضًا للمنظمات إمكانية الاستفادة من مجموعة عالمية من المواهب لبناء فرق عالمية المستوى بلا حدود.\nالتوظيف والتدريب والإعداد\nيعد جلب موظفين جدد إلى السرعة مجالًا آخر حيث تُحدث التكنولوجيا تأثيرًا إيجابيًا بشكل ملحوظ على الأعمال. لم تعد هناك حاجة للعاملين الجدد لقضاء ساعات في غرفة التدريب حيث يمكنهم تلقي تدريبهم عبر تجربة رقمية. هذا يوفر الوقت ويخفض التكاليف مع ضمان أن أعضاء الفريق الجدد جاهزون ليكونوا منتجين بشكل أسرع. في الواقع ، بفضل التكنولوجيا الرقمية ، يمكن التعامل مع عملية التوظيف بشكل افتراضي.\nلا تبحث الشركات الحديثة فقط عن طرق لاستخدام التكنولوجيا كأداة لتوظيف وإشراك الموظفين. كما أنهم يستفيدون من التكنولوجيا الرقمية لخدمة عملائهم بشكل أفضل. يبحث المستهلكون اليوم عن الراحة والفورية ، وتستفيد الشركات ذات التفكير المستقبلي من مجموعة متنوعة من الأدوات لتلبية تلك الطلبات بطرق أحدث وأفضل. على سبيل المثال ، يمكن الآن استخدام روبوتات المحادثة لتقديم دعم العملاء على مدار الساعة وفي الوقت الفعلي عبر الذكاء الاصطناعي.\nتستفيد شركات أخرى من أدوات مثل خلاصات الفيديو الحية لتثقيف العملاء والتفاعل معهم على مستوى شخصي أكثر. تتضمن بعض الأمثلة على ذلك مقاطع فيديو إرشادية ودعم العملاء المباشر لاستكشاف أخطاء المنتجات أو الخدمات وإصلاحها عبر دفق الفيديو. وبالطبع ، لا يمكننا أن ننسى قوة وسائل التواصل الاجتماعي كأداة فعالة للتواصل مع العملاء. أصبحت المنصات مثل Facebook و Instagram عنصرًا أساسيًا لتوليد العملاء المحتملين وتحويلهم بالإضافة إلى تقديم الدعم في الوقت المناسب.\nأصبحت العلامات التجارية الآن قادرة أيضًا على تقديم تنوع أكبر بكثير من حيث متى وأين وكيف يمكن للعملاء التفاعل معها. على سبيل المثال ، قد يفضل البعض الرسائل النصية بينما يفضل البعض الآخر خيار الدردشة الحية أو البريد الإلكتروني. يؤدي توفير نطاق أوسع من خيارات الاتصال إلى تحسين التجربة الإجمالية للعملاء من جميع مناحي الحياة ، مما يمكنهم من التفاعل مع الشركات بالطرق التي يفضلونها.\nمن خلال الاتصال الرقمي ، تتمتع الشركات الآن بفرصة هائلة للتواصل بشكل أفضل مع موظفيها وعملائها. مع استمرار تطور التكنولوجيا وتحسينها ، سيكون هناك بلا شك المزيد من السبل الرقمية لمتابعة ذلك من شأنه تبسيط الاتصالات الداخلية وتعزيز تجربة العملاء.


يأمرون بإغتيالنا وأهلينا وتفجير مكان عملنا ولا يريدون الاستماع إلينا\nاحمد شعبان في الإثنين 10 ديسمبر 2007\nوصلتنى دعوة على البريد الاليكترونى من الاستاذ / حمدى عبد العزيز لحضور ندوة بمركز سواسية لحقوق الانسان ومناهضة التميز أمس الأحد 9 / 12 / 2007 بعنوان :\nهل تغير الواقع السياسى والآجتماعى\nبعد ان دعى للحوار ومناقشة القضايا بموضوعية\nوقد نبه منذ البداية من يدير الندوة المدعو/ ممدوح اسماعيل "وكيل مؤسس حزب الشريعة" على ان المداخلات يجب ان تقدم مكتوبة على أن يقرأها هو بحجة الدقة فى التنظيم فسألته هل هى للدقة فى التنظيم ام هى رقابة لحجب الفكر المخالف ، فكان جوابة لدقة التنظيم فجال بخاطرى التجارب السيئة التى مررت بها مع اصحاب الفكر الدينى سواء الرسمى او الجماعات من استبعاد بكل الوسائل لآصحاب الرؤى المخالفة لهم ولو بالكذب بخطابات رسمية حين اضطرارهم لذلك ، فالتزمت بالصبر إلى النهاية ؛ وقمت بكتابة مداخلى على النحو التالى : احمد شعبان " مركز ابن خلدون "\n• يقول أرسطو " إذا وقع الناس في فوضى الفهم وقعوا في فوضى السلوك " .\n• فالأساس الفكري لما قبل المراجعات وما بعدها واحد ، فهو مبني على الفكر التراثي ، هذا الفكر الذي نشأت عنه الاختلافات والفرقة .\n• نحن حتى الآن لم نستطع تحديد معاني مفردات القرآن الكريم .\n• نحن نحتاج إلى الخروج من الطور التراثي إلى الطور النقدي المبني على مناهج علمية ، وهذا حتمي إذا أردنا أن نخرج من المستنقع الذي نعيش فيه .\n• القرآن الكريم لم ينزل من عند الله إلا لبيان ما أختلف فيه " الآية 64 النحل " ، فبدلا من أن نخرج الناس منه وقعنا فيه .\n• والمتفرقين المختلفين داخل الأمة الواحدة كفرة بنص القرآن " الآيات 105 ، 106 آل عمران "\nلذا أعتقد أن الطريق الأسلم والواجب فعله هو مراجعة الفكر الإسلامي وآلياته على أساس علمي ونقدي .\nوقدمت مداخلى وكانت هى اولى المداخلات التى وصلت الى المنصة وأخذ فى قراءتها سرا متململا على كرسية حتى انتهت كلمات المحاضرين والتى اسفرت عن " من هو رافض لفكر المراجعات ؛ ومن يتشكك فى جدواها ومن يقصرها على الوضع داخل مصر ؛ ومن يتشكك فى الايعاز الامنى بها " .\nوبدأ فى قراءة المدخلات تباعا مستبعدا مداخلى ؛ والأنكى من ذلك ان طلب من احد الحضور ممن يعرفهم ان يقرأ مداخلته بنفسة ، ثم تلى ورجة أخرى ؛ فتحققت من سوء ظنى بهؤلاء الناس .\nوقاطعتة قائلا : العدل يقتضي منك ان تقدم المداخلات باسبقية ورودها ؛ فأجاب قائلا بأنه نبه على ان المداخلات لابد وان تكون فى موضوع الندوة ؛ فقلت هذه المداخلة فى صلب موضوع الندوة حيث أنها تتعرض للأساس الفكرى للمراجعات وطلبت منه ان يقرأها على الحاضرين حتى يعرفوا انا كانت فى صلب الموضوع من عدمه ، فأصر على عدم قراءتها ؛ فقلت له انا لم أتى هنا بدعوة لمجرد مشاهدتكم ، وطلبت منه ورقتى التى بها مداخلتى منصرفا عن الجمع وقلت في طريق خروجي ؛ " تأمرون باغتيالى واهلى وتخططون لتفجير مكان عملنا ولا تريدون سماعى " .\nحيث أنه قد ورد اسمى ضمن قائمة بها اكثر من30 إنسان تطالب اعضائها بتصفية دمائنا واهلنا .\nوبعد ذلك تم النشر بأن التحقيقات الامنية مع مجموعة من المتطرفين اثبتت انهم كانوا ينوون تفجير مركز ابن خلدون بسيارة مفخخة .\nوكنت قبلا اطالب بكل اصرار على وجوب مشاركة هؤلاء فى الحياة السياسية واجدنى الآن اتساءل هل من يفرضون الرقابة على الفكر واقصاد الافكار التى تبين زيفهم ، ومن يطالبون بالاغتيالات والتفجير\nيستحقون الانخراط فى العمل السياسى ، هل يمكن ان تقوم لهذة الآمة قائمة فى وجود امثال هؤلاء\nاسئلة كثيرة اقدمها للقارى حتى يتعرف على من يدعون تمثيلهم الاسلام .\nأى اسلام هذا الذى يمثلوة ؛ ونلوم على الآخر .\nلنا الله نحن ابناء هذة الآمة المنكوبة لمن يدعون انهم على ، والسلام على من اتبع الهدى .\nاجمالي القراءات 12989


الحجاب في نيجيريا\nيبدو أن موضوع الحجاب في العالم بأَسره أصبح رمزًا للهُوِيَّة الإسلامية، وليس فرضًا دينيًّا كباقي الفروض، ربما لكونه فرضًا ظاهرًا، وربما لكونه يحمل تحدِّيًا واضحًا لثقافة الْعُري الكوكبية.\nونيجيريا ذات الأغلبية المسلمة واحدة من تلك الدول التي تدور على أرضها معركة تحديد الهوية التي يُمثِّل الحجاب واجهة لها.\nنيجيريا الدولة ذات الموقع الإستراتيجي غرب إفريقيا دولة ذات أغلبية مسلمة، يليها النصارى، ثم يأتي في المرتبة الثالثة الوثنيون بأديانهم المتعددة، تتركز الأغلبية الساحقة من المسلمين في الشمال؛ حيث يعانون الفقر والأمية والتهميش بكافة صوره.\nنيجيريا أيضًا ساحة للصراع العالمي؛ حيث تمتلك احتياطيًّا نفطيًّا هائلاً بالإضافة للماس وثروات أخرى، مما أسال لُعَاب الغرب والصين، وحتى الكِيان الصِّهيوني، بالإضافة للشركات العملاقة عابرة القارات.\nبالتأكيد ليس من مصلحة الغرب أن تَسُود لغة الحوار والعقلانية شركاء الوطن من أتباع الديانات المختلفة؛ حتى لا ينتبهوا لحقيقة الوضع المأساوي الذي تعيشه بلادهم، والذي يجعلها على شَفَا حربٍ أهلية ثانية بعد الحرب الأهلية الأولى التي يرى محلِّلون أن عدد ضحاياها هو الأكبر بعد عدد ضحايا الحرب العالمية الثانية.\nهذه المقدمة الطويلة لأحوال نيجيريا كان لا بد منها لمعرفة: لماذا تُحارِب السلطات هناك الحجاب؟ حيث كانت السلطات التعليمية بـ: "لاجوس" قد قررت العام الماضي مَنْعَ تلميذات المدارس الحكومية من ارتداء الحجاب، وقالت "أولادينكا أولاونجوى" مفوضة التعليم بالمدينة التي تعد الأكبر من حيث عدد السكان في إفريقيا بعد مدينة القاهرة: "إن ارتداء الحجاب والرموزَ الدينية مخالف لقوانين تعليم حكومة الولاية، وسيُسْمَح لهن بارتداء الحجاب فقط عند الصلاة وقراءة القرآن".\nوأكدت أنه تم عقد اجتماع مع مفوض الثقافة والشؤون الداخلية بالمدينة "الحاج انويلومودامالو" بحضور محامين وأولياء أمور لبحث هذه القضية، وتم اتخاذ قرار بمنع الحجاب والرموز الدينية الأخرى.\nوأضافت مسؤولة التعليم بالولاية:\nإنه يتوجب على الطالبات اللاتي يرغبن في الاستمرار في ارتداء الحجاب التحويل من المدارس الحكومية إلى المدارس الإسلامية الخاصة!\nوهكذا، فمدارس الحكومة الوطنية تضيق عن الحجاب، وأمام الطالبة المسلمة التي تريد ارتداء الحجاب: إما ترك الدراسة وتكريس حالة الجهل المقصود أن تسود بين أبناء المسلمين، أو الالتحاق بمدارس خاصة لن يكون في مقدور الغالبية العظمى الالتحاق بها.\nوالخيار الثاني أن تتخلى عن خيار الحجاب، وهذا هو الهدف الإستراتيجي من مِثْل هذه القرارات، اللافت للانتباه - ولعله الأسوأ في الأمر - أن بعض الطالبات النصارى قُمْنَ برفع الإنجيل في فناء المدرسة، ورفضن دخول المسلمات المحجبات، فالعقلية الصليبية الرافضة للتعايش مع الآخر توغَّلت حتى وصلت لمستوى الطالبات في المدارس.\nالمسلمون والمسلمات في نيجيريا بين شقي الرَّحَى:\nالتوحشِ الغربي الذي جعلهم تحت خط الفقر رغم الثروات الهائلة التي تتمتع بها بلادهم، والنصارى الْمُصِرِّين على صبغ هوية نيجيريا بالروح الصليبية الحاقدة، وقد تم طلاؤُها بعَلمانية متطرفة.\nيحدث ذلك في ظروف اقتصادية خانقة، وارتفاع رهيب لمعدلات الأُمِّية، ومن ثم قد يؤدي لرد فعل عنيف ومتشدد.\nهناك جهود كثيرة تُبذَلُ من أجل الوَحْدة والسلام والبعد عن التشدد، حتى إن عشرات الآلاف من مسلمي نيجيريا قاموا بصلوات جماعية في مناطق مختلفة من البلاد من أجل هذه الأهداف.\nوفي الوقت ذاته قُوبِل المسلمون بردود فعل حكومية على شاكلة حظر الحجاب في المدارس الحكومية، وكان رد فعل المسلمين غاية في ضبط النفس؛ حيث شهدت بعض شوارع مدينة العاصمة الاقتصادية "لاجوس" احتجاجات سلمية لمواطنين وفتيات؛ حيث حملت الفتيات لافتات تدين حظر الحجاب، إلا أن عناد السلطات الحاكمة هناك قد يُفهَم على أنه إصرار على مسخ هوية نيجيريا، وخطة ممنهجة لاقتلاعها من جذورها الإسلامية، وهو ما قد يؤدي لرد فعل متشدد، خاصة من جماعة "بوكو حرام"، ومن ثم قد يكون هذا القرار بداية لدخول نيجيريا نفقًا مظلمًا جديدًا، فهل يعي الساسة والعقلاء في نيجيريا هذا؟\nسريلانكا: منع الحجاب من بطاقة الهوية الإلكترونية(مقالة - المسلمون في العالم)


سودارس : ترامب ينتظر "شيئا" من بنس الأربعاء.. ويحشد لمعركة جورجيا\nترامب ينتظر "شيئا" من بنس الأربعاء.. ويحشد لمعركة جورجيا\nالراكوبة نشر في الراكوبة يوم 05 - 01 - 2021\nقال الرئيس الأميركي المنتهية ولايته، دونالد ترامب، إن المحكمة العليا خذلته عندما رفضت قبول دعوى تقدم بها للطعن في نتائج الانتخابات الرئاسية، مشيرا إلى أنه ينتظر "شيئا ما" يفعله نائبه مايك بنس بحلول الأربعاء.\nومن المقرر أن يتم التصديق على نتائج انتخابات المجمع الانتخابي، غدا الأربعاء، وهي عملية يشارك فيها بنس عبر إعلانه العد النهائي لأصوات المجمع.\nوكرر ترامب ادعاءات بحدوث مخالفات في عمليات تصويت وفرز الانتخابات، معتبرا أن مهمته ومهمة مرشحي الحزب الجمهوري في جورجيا كيلي لوفلر، وديفيد بيردو، هي منع اليسار الراديكالي من سرقة أصوات الناخبين.\nوتأتي تصريحات ترامب في ظل احتدام المنافسة على مقعدي مجلس الشيوخ في الولاية، التي شهدت ليل الاثنين الثلاثاء، تجمعا انتخابيا في عاصمتها أتلانتا لدعم مرشحي الحزب الديمقراطي رافاييل وورنوك وجون أوسوف شارك فيه الرئيس المنتخب جو بايدن.\nوحث الرئيس المنتخب الناخبين على التصويت لتغيير مستقبل البلاد والأجيال المقبلة ولمواصلة النجاح الذي حققه الديمقراطيون في الولاية بعد حسمها لصالحه بفارق نحو اثني عشر ألف صوت.\nويصوّت الناخبون في جورجيا مرة أخرى يوم الثلاثاء، لانتخاب عضوين في مجلس الشيوخ عن الولاية. ويمكن أن تحدد النتيجة هوية مجلس الشيوخ.\nويعتقد الباحث في آليات النزاهة الانتخابية غريغ بالاست أن أهمية مقعدي مجلس الشيوخ لولاية جورجيا تعادل أهمية الفوز بالانتخابات الرئاسية للحزبين الجمهوري والديمقراطي.\nلكن بالاست اعتبر أن حجم الإنفاق المرتفع يعني ارتباط المرشحين بأجندات الممولين وهو أمر يقوض من فرص وفائهم بتعهداتهم للناخبين.\nوقد حقق التصويت المبكر في انتخابات مقعدي جورجيا في مجلس الشيوخ رقما قياسيا بأكثر من ثلاثة ملايين قبل أن تستقبل مراكز الاقتراع الناخبين يوم الثلاثاء من الساعة السابعة صباحا وحتى السابعة مساء بتوقيت الساحل الشرقي للولايات المتحدة.\nترامب مخاطبا أنصاره: لن نستسلم مطلقا ولن نعترف أبدا بالهزيمة\nالديمقراطيون على بعد فوز واحد فقط للسيطرة على مجلس الشيوخ\nالأمريكيون يقترعون لاختيار خليفة أوباما\nكاتبة تتحمل مسؤولية "الفوضى" التي سببها خطاب زوجة ترامب


مهرجان أنطاليا السينمائي سيحول المدينة إلى منبر للسينما العالمية\nأنت هنا > عقار للبيع في تركيا > الأخبار > مهرجان أنطاليا السينمائي سيحول المدينة إلى منبر للسينما العا...\nيتمتع مهرجان أنطاليا السينمائي السنوي بسمعة مرموقة كأفضل مهرجان في تركيا، و من المتوقع مستقبلا انه سينافس امثاله مثل مهرجان سندانس الشهير في اميركا. ومنذ عام 1963، عمل المنظمون على تنفيذ العديد من التغييرات وتقديم الشخصيات الرئيسية لتحقيق رؤيتهم لوضع أنطاليا على الخريطة كمركز عالمي في مجال السينما.\nو تتناسب الإعدادات لهذا المهرجان مع مقدار الطموح للمنظمين لهذا المشروع. و بالفعل فإن أنطاليا تتمتع بجميع المقومات الأساسية لتكون وجهة مشهورة لهذا المضمار، من حيث المكانة والإبداع الفني. بشوارعها المزينة بأشجار النخيل و أفخم الفنادق في تركيا، مثل مقاطعة بيليك عاصمة ملاعب الغولف الاحترافية والتي استضافت لاعبين مهمين مثل تيغر وودز و الرئيس باراك أوباما عندما استضافت أنطاليا قمة مجموعة العشرين في عام 2015.\nوقد حققت بالفعل مكانة مرموقة باعتبارها ثاني مقصد سياحي، الأكثر شعبية في البلاد. و استحقت ان يطلق عليها اسم الريفييرا التركية. وفي الواقع، فإن أي نجم سينمائي شهير سيجد نفسهفي انطاليا "هوليود تركيا مستقبلا"و كأنه في منزله.\nتهيأة مدينة أنطاليا لتصبح منبرا للسينما\nيحظى مهرجان أنطاليا السينمائي بالدعم الكامل و القوي من العمدة مندريس توريل الذي قال في مهرجان 2016 أن هدفه هو تحويل مدينة أنطاليا إلى"مدينة السينما". إذ تم التخطيط لكل شيء بحلول عام 2019، مثل مجمع استوديو، صممه نفس الفريق الذي يدير استوديوهات عالمية في لوس انجليس. وسوف يحصل صانعو الأفلام الدولية على تخفيضات كما ان كتاب النصوص سيستفيدون من ميزات برامج الإقامة.\nوأضاف أن هذه الرؤية لأنطاليا ليست فقط على مستوى االسينما الدولية ولكن المشروع سيكون فرصة كبيرة لعرض الأفلام التركية على الصعيد العالمي. وإن رؤيته لتركيا كمدينة للسينما تحظى بدعم كامل من الحكومة التركية التي ساهمت منذ عام 2004 بصناعة سينما تركية قوية.\nانضمام منتج الافلام الشهير مايك داوني إلى الفريق\nفي يوليو 2017، جذب مهرجان أنطاليا السينمائي اهتمام العديد من المحترفين السينمائيين، وهناك اخبار هامة مثل أن مايك داوني، واحد من أبرز منتجي الأفلام الروائية في أوروبا قد انضم إلى الفريق كمدير فني. وقد أنتج دوني أكثر من 60 فيلما، كما عمل على في مجال التحكيم لأكثر من 20 مهرجانا سينما دوليا.\nو تزيد خبرته في صناعة السينما العالمية قيمة لمنظمي مهرجان أنطاليا السينمائي الذين يريدون ان يرتقي اسمهم ليصبح مرموقا عالميا. كما اضيف مؤخرا للفريق عضو جديد هو ميرساد بوريفاترا، مدير مهرجان الأفلام في سراييفو الذي كمستشار استراتيجي. وسوف يفتتح مهرجان انطاليا السنمائي الدولي في دورته الـ (54) أبوابه لعشاق السينما في 21 أكتوبر. بمجموعة من ارقى افلام السينما عالية الجودة و التي سوف تستمر لأسبوع كامل،فلا تفوت هذه الفرصة الرائعة.\nمجموعة المدن الإبداعية لليونسكو\nسعيا للحصول على مزيد من التميز كمدينة ابداعية، انضمت انطاليا في عام 2017، الى قائمة اليونسكو للمدن الابداعية (الأمم المتحدة، للتربية والعلوم والثقافة) تحت تصنيف صناع افلام.\nوحتى الآن، يدرج في تركيا ايضاتحت هذا النظام مدينة غازي عنتاب كخبير فن الطهو بفضل مشاركتهم في صناعة المواد الغذائية في تركيا وكمركز ثقافي للمأكولات التراثيةا الممتتد لالف السنين.\nوتهدف أنطاليا إلى الانضمام إلى المجموعة كمركز لصناعة الافلام، وإذا تمت الموافقة عليها، فإن الشهادة ستساعد على تحقيق رؤيتها كمدينة سينمائية عالمية تسهم بشكل كبير في صناعة السينما في العالم.


الغنيمة | ٤٥ - معازف\nالغنيمة | ٤٥\nكتابةمعازف - May 6, 2018\nفي لندن هناك فنانة موهوبة جدًا ومقلّة في إصداراتها، نتابعها في معازف عن كثب، اسمها تيرزا. أطلقت في ٢٠١٣ الإصدار القصير آيم نت دانسانج، بأغنية قصيرة ممتازة حمل الإصدار عنوانها، تتميز بروح مرحة غاضبة ترغمك على الرقص. في ٢٠١٥ أصدرت الأغنية المنفردة مايك ات اب التي تبرز مهارات تيرزا بتأليف ألحان بسيطة آسرة وسَطْر كلمات مواجهاتية لكن خجولة. منذ ذلك الوقت وتيرزا صامتة رغم مطالب جمهورها الصغير وشركات الانتاج بإنتاج المزيد. هذه السنة تعود تيرزا بأغنية جلادلي والتي أعلنت بها عن صدور ألبومها الأول ديفوشن. ألفت تيرزا الألبوم بالتعاون مع صديقتها ميكا ليفي المعروفة بـ ميكاتشو، التي انتقلت من نجاح إلى نجاح في مشهد الموسيقى الإلكترونية البريطاني في نفس الفترة سيصدر الألبوم في العاشر من آب عن تسجيلات دومينو.\nلو كانت قوائم أفضل ألبومات العام عبارة عن مبنىً سكني، فقد استأجرت ألبومات أونيوتريكس بوينت نِفر الأربعة الأخيرة شقةً في هذه القوائم للأعوام الثمانية الماضية. أصبح اسمه مقترنًا بالأعمال الإلكترونية التجريبية التي سيترك الواحد منها بصمته حتى صدور الآخر. أعلن أونيوتريكس مؤخرًا عن ألبومه المقبل آيج أُف، الذي سيصدر عبر تسجيلات وارب ذات المكانة المتنامية في الموسيقى الإلكترونية التجريبية خلال العقد الماضي، والتي أصدرت ألبومي أونيوتريكس الأخيرين. بلاك سنو هي أحدث عينة من الألبوم، شارك في إنتاجها ومزجها (كما في بقية الألبوم) جايمس بلايك، الذي أصبح اسمه بدوره مقترنًا بأكثر المشاريع إثارةً للاهتمام في الموسيقى الإلكترونية والبوب التجريبي.\nبعد صدور تسجيله القصير الأوَّل، سوم بايبي، في الصيف الماضي، أصدرت إذاعة إن تي إس هذا التسجيل الحي لـ بوما بلو مؤديًا أغنية أونلي تراينج تو تِل يو. رغم أن صوت بوما المبحوح الخجول لا يكاد يفارق السكون، إلا أن روح هذا الصوت غنية وآسرة، تلقي بظلها على التوزيعة التقليلية وتحكم قبضتها على أذني المستمع.\nيستعد المنتج التركي المقيم في لندن، سامي باها، لإصدار ألبومه الرابع فري فور أول في الأوَّل من حزيران / يونيو المقبل. حيضم الألبوم تعاونات مع عدة رابرز، مثل أبانوب ودوشة، الرابرز الذين عزف سامي إلى جوارهم في القاهرة من عامين خلال مهرجان مسافات. إلى جانب أبانوب ودوشة، سيظهر في الألبوم يانج لين، ودي جاي نايت الذي سمعناه في الأغنية المنفردة الصادرة مؤخرًا، ثاجز.\nالإيقاع الأساسي لأغنية كاراتيه يذكرنا بأفلام القتال الآسيوية، ويجد طريقة ليذكرنا أيضًا بـ ماسك أف لـ فيوتشر، قبل أن يدفن بإيقاعات أوركسترالية ولا نعود نسمعه إلى في اللوازم الغنائية. قد تكون الكاراتيه فن دفاع عن النفس، لكن السنة سنة هجومية بحتة لكل من السينابتك وقطب.\nمع أغنيتي أروح (إنتاج ويكيدز) وكاس قلب (إنتاج الباشا)، يضع السينابتك اسمه على قائمة الاتصال السريع عندما يتعلق الأمر بأغاني الراب المعتمدة على جوقة من الآلات الموسيقية مقابل العينات. كاس قلب تبرز من بين الأغنيتين، بسولو مزدوج يعتدّ به موسيقي روك، وغناء السينابتك الميَّال للأنين، والذي يواظب عليه حتى في الأسطر العدائية، موكدًا مزاجه المرهق الذي يظلله سطر الساكس.\nهناك تناقض معتاد عليه في معظم المهرجانات والراب في مصر: أريحية حسية مطلقة، ثم الوقوف برهبة أمام حدود الإساءة الدينية المباشرة. عندما يقول دنجوان: “إنت مين حتى تنافس؟ / بعد ربك أنا رقم واحد” فهو يوشك على لفظ كفريتين ثقيلتين، الأولى يتداركها بكلمة “بعد”، والثانية هي كفرية الحماس المتسرع بتنصيب نفسه الرقم الواحد في مشهد دخله الأمس، لكن يتداركها أيضًا بتدفقه الحامي الذي يقول إنه قد لا يكون الرقم واحد بعد، لكن لديه ما يلزم ليصل هناك سريعًا.\nهناك حس نقد ذاتي وسقف طموح عاليان يميزان جيلاً جديدًا من الرابرز المصريين، يقفان وراء القفزة الواسعة في الجودة والأسلوب التي نشهدها منذ بداية العام. لِجاسي ومادو سام هم في مقدمة هذه القفزة. من أسبوعين أصدر لِجاسي أغنيته اتنين بالليل، ثم قرر مؤخرًا إعادة إنتاجها ليغنيها مادو سام، وكان الفارق الإنتاجي كبيرًا أننا نستطيع اعتبار النتيجة أغنية جديدة، أغنية أفضل بمراحل من أصلها الجيد أساسًا.\nفي فترة قصيرة، أصبح نيون أحد الأسماء الجديرة بالمتابعة في الراب المصري، سواءً كرابر أو كمنتج. أنتج نيون مؤخرًا أغنية جرب لـ لورد، مزيج محلي مدوِّخ من التراب الهلوسي، يمنح أثرًا مضاعفًا لمقاطع لورد القصيرة المركزة.\n“هاسوق الڤيرس عالتسعين ولو شفتك هاخبطك / إنتا بتنام وإنتا بتراب؟ ولا قاطعين الكهربا؟” كارفين على بعض هي أولى أغاني توفيق الفردية للعام، تتمتع بعناصر الراب الأساسية: أسطر لاسعة متتابعة كمشط رصاص، وإيقاع قاسي جاف قريب للموسيقى الصناعية.\nنزَّل الموسيقي الإلكتروني جايكب تسجيله القصير الثاني Nondestructive Examination، ليصبح أول تسجيل فردي يصدر عبر تسجيلات أنباء المصرية / البريطانية التي بدأت نشاطها بحفلة حصلت بالتزامن في لندن والقاهرة.\nأصدر المنتج والموسيقي الإلكتروني الأمريكي جيلا من حوالي شهر تسجيله المزدوج شِد سكين، والذي برزت منه مقطوعة ترِنش كايدِنس. تمنح المقطوعة سامعها الإحساس بأنها مقشَّرة، تخلصت من اللحاء الصوتي الخارجي المهترئ من التكرار والاعتيادية، موظفة بداله صوتًا لُبيًّا طازجًا.\nعبر مسيرتها التي بدأت منذ ٢٠٠٢، عايشت فرقة ديرتي بروجكترز تياراتٍ غيرت شكل الروك عدة مرَّات عبر الألفينات، وعايشتها كما لو كانت في ملجأ نووي، منهمكة في تجاربها وتطويراتها الخاصة، بما في ذلك تعاونها عام ٢٠١٠ على تسجيل قصير مشترك مع بيورك، دون أن يكون عندها فكرة عن العالم الخارجي أو ما يحدث به. خلال هذه العزلة الأسلوبية المتينة نسبيًا، قدمت الفرقة عدة ألبومات أيقونية، قد يزيد عددها واحدًا في ١٣ تموز / يوليو المقبل حين صدور ألبومها الثامن لامپ ليت پروز، والذي سيضم تعاونات مع سيد ذ كيد وروبين بيكنولد من فليت فوكسز من بين آخرين. برايك ثرو هي أول عينة من الألبوم.\nبعد انضمامه إلى تسجيلات جود ميوزك الخاصة بكانيه وِست، وإصداره تسجيله القصير الأخير جود جاب، يو فاوند مي من حوالي شهرين، نزَّل الرابر من شيكاغو، ڨالي، أغنية ومب ومب المسجلة بالتعاون مع ابن مدينته أحد المغنين الأكثر تأثيرًا على أسلوبه، جيريمايا.\nبلاك كار هي رابع وأحدث عينة من ألبوم ٧، سابع ألبومات فرقة الدريم بوب بيتش هاوس، واللي حيصدر يوم الجمعة المقبل عبر تسجيلات سب بوب الضليعة في النويز والغرانج.\nبعد أغنيتين منفردتين فاتحتين للشهية، نزَّل المنتج والموسيقي الإلكتروني الإنكليزي جون هوبكنز ألبومه الخامس، سينجولاريتي، وهو أول ألبوماته الطويلة منذ أميونيتي الصادر من خمس سنوات. يشير البيان الصادر عن تسجيلات دومينو أن الألبوم يفترض السماع إليه في جلسة واحدة، وأن تعتبر أغانيه كفصول من عمل فني منفرد – خاصةً كون هوبكنز قد ألفه بالتأثر بتجربته مع حالات الترانس.\nدونالد جلوفر، المعروف موسيقيًا باسم تشايلدش جامبينو، متعدد المواهب إلى حد بعيد. فهو كاتب مسلسل أتلانتا الشهير الذي يتحدث عن رابر صاعد وأصدقاؤه، ممثل، وكوميدي منفرد عتيد، ومؤلف سكتشات آخرها كان على برنامج إس إن إل. جلوفر أيضًا مؤلف عدة ألبومات تحت اسم تشايلدش جامبينو، اخترنا أحدها في ٢٠١٦ في قائمتنا لأفضل ألبومات العام.\nهذا العام، وفي خضم التؤجج السياسي الذي تعيشه أمريكا في ظل ترمب، والتؤجج الثقافي في ظل كانيه، أطلق جامبينو أغنية ذس از أميركا التي تترواح بين خفة الصيف والقتل العشوائي – لفتًا لقضية تشرّي السلاح – من بار إلى بار.\nشكَّل الدي جاي الأمريكي ديبلو فرقة جديدة تحت اسم إل إس دي، تضم إلى جانبه كل من سيا ولابرينث. جينيس هي أول عينة لصوت الفرقة، تحاول حجز مكانها في قوائم الأغاني الصيفية عبر الموازاة بين الريجي والدانسهول.\nيعيش الرابر رويس د 5’9 عامًا حافلًا، فبعد إصداره لألبومه المشترك الثاني مع دي جاي بريمير تحت اسم بي رايم، نزَّل من أيام ألبومه الفردي السابع، بوك أُف رايان، واللي ضم تعاونات مع جاي كول وبوشا تي من بين آخرين. بالتزامن مع إصدار الألبوم، نزَّل رويس الأغنية المصورة المنفردة كاتربيلار، واللي سجلها بالتعاون مع إمينم، شريكه في فرقة باد ميتس إيفل اللي أصدرت آخر ألبوماتها عام ٢٠١١.\nبعد تفكير الثنائي راي سرِمرد بإصدار ثلاثة ألبومات هذا العام، واحد مشترك واثنان فرديان لكل واحد منهما، قررا مؤخرًا إصدار ألبوم واحد ضخم، بثلاثة فصول تحافظ على التوزيعة الأصلية. سمعنا خلال الشهرين الماضيين عينات من الفصل المشترك والفصلين الفرديين، وحصلنا منذ أيام أخيرًا على الألبوم الثلاثي كاملًا، والذي يضم تعاونات مع فيوتشر وذ ويكِند من بين آخرين.\nيستعد آيس هود لإصدار الجزء الثاني من ثلاثية المكستايبات: ترست ذ بروسس، واللي أصدر أول أجزاءها العام الماضي. تمهيدًا لصدور الجزء الجديد، أعاد آيس هود إصدار بي كالم كأغنية مصورة، بعد أن سمعناها لأول مرة في نهاية ٢٠١٧. مقاطع الراب المتصلة بتقاطعات صغيرة تبدو كعربات متصلة في قطار الأغنية ذات التدفق طويل النفس.\nفي مطلع السبعينات كانت السينما الأمريكية تفتح أبوابها أخيرًا أمام الممثلين ذوي الأصول الإفريقية، خصوصًا في أدواء إخراجية وفنية وأدوار رئيسية في التمثيل. شكلت الأفلام المنتمية لهذه الحركة، خاصةً تلك الناجحة تجاريًا، ما عرف بالـ بلاكسبلويتايشن، وكان الأنجح من هذه الأفلام أشرطة موسيقاها التصويرية، والتي ألفها أو تعاون على تأليفها موسيقيو السول والفنك، والتي غالبًا ما تصدرت المبيعات في الولايات المتحدة لأسابيع طويلة. كان سوبر فلاي أحد الأفلام الأيقونية للحركة، بشريط موسيقى تصويرية من تأليف كرتيس مايفيلد، نجح أكثر من الفيلم نفسه. سيتم في منتصف حزيران / يونيو المقبل إصدار نسخة جديدة من الفيلم، حصلنا أمس على أول عينة من موسيقاها التصويرية، أغنية نو شايم لـ فيوتشر وبارتي نِكست دور.\nكلمات بحثية: إمنم, تشايلدش جامبينو, سينابتك


احجز أفضل فنادق سلاف ليك - موقع Hotels.comSee this page in Englishالعربية (الإمارات)يمكن الحجز عبر الإنترنت أو الاتصال على رقم المملكة العربية السعودية ٨٠٠٨٤٤٦٢٠٣ - للأرقام الأخرى الخطوط مفتوحة من ال ٨ صباحاً وحتى منتصف الليل، ٧ أيام في الأسبوع. الامارات العربية المتحدة إتصل على ٨٠٠٠٤٤٤٣٦٨٥، البحرين على ٨٠٠٠٠٨٤٥ و مصر على ٨٠٠٠٠٠٠٧٤١الصفحة الرئيسيةعروض الفنادقالمساعدةرأيك في الموقعتسجيل الدخول والحسابتسجيل الدخولإنشاء حسابحجوزاتكتقييم فندقHotels.com™ Rewardsحجوزاتكفنادقفنادق في كندافنادق في ألبرتافنادق سلاف ليكفنادق سلاف ليكالبحث عن فنادق في سلاف ليكالمدينة أو المعالم الرئيسية أو اسم الفندق أو العنوان أو الرمز البريديتاريخ الوصولتاريخ مغادرة الفندق ليس لدي تاريخ محددالغرف123456789+الغرفة 1:بالغون12345678سن 18 عامًا فأكثرأطفال01230 إلى 17 عاماًالعمر عند إجراء تسجيل الوصول:طفل 1:-?-<11234567891011121314151617إظهار العروضاحصل على أسعار سرية لدى فنادق مختارةهذه الأسعار ليست متاحة للجميع.اكتشفها الآنالأكثر شعبية الآن في سلاف ليكالأكثر حجزًاHoliday Inn Express & Suites Slave Lakeممتاز 4.2 / 5( 39 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 15 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةSuper 8 Slave Lake ABجيد 3.8 / 5( 48 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 13 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةBIG LAKE INNجيد 3.8 / 5( 30 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 13 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةSlave Lake Inn & Conference Centreجيد 3.9 / 5( 84 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 10 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةTravelodge Hotel Slave Lakeجيد 3.3 / 5( 25 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 9 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةLakeview Inn Slave Lakeالتصنيف بالنجوم غير متوفرممتاز 4.3 / 5( 10 تقييمات أصلية )قام 3 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةاستعرض مزيدًا من الفنادق في سلاف ليك، ألبرتاأحدث الحجوزاتSlave Lake Inn & Conference Centre3 نجمة/نجوممن $75Holiday Inn Express & Suites Slave Lake2.5 نجمة/نجوممن $75BIG LAKE INN2 نجمة/نجوممن $71سدد الآن أو لاحقًا بالنسبة لأغلب الغرفإلغاء مجاني لأغلب الغرفضمان السعرعرض فنادق سلاف ليك على خريطةالمعالم السياحيةبحيرة سليف والغرفة التجارية للحينقل ومواصلاتسليف ليك, ألبرتا (YZH)أنواع الفنادقفنادق اقتصادي (5 فنادق)فنادق إفطار مجاني (5 فنادق)هوتيلات في سلاف ليكالإقامات الفندقية..ألوان من الضيافة تناسب الجميع! الفنادق هي منشآت للإقامة السياحية المدفوعة قصيرة المدى، لا سيما للسياح وزائري المدن. وغالبًا ما تقدم الفنادق عددًا من خدمات الضيافة الإضافية، مثل المطاعم. وتقدم بعض الفنادق مساحات مخصصة للمؤتمرات لتشجيع المجموعات على الإقامة بها وعقد اجتماعاتها في مرافقها المخصصة لهذا الغرض. وفي المعتاد يحتوي الفندق على ردهة وممرات توصل إلى الغرف، والتي تحمل أرقامًا أو أسماء. ويتنوع مستوى الرفاهية بها من مجرد أماكن تقدم المستوى الأساسي المعتاد من خدمات الضيافة وتحوي سرير وخزانة وطاولة صغيرة إلى غرف تحوي الكثير من وسائل الراحة العصرية من حمام خاص داخل الغرفة ومكيف هواء وجهاز تحكم في الطقس وأرواب حمام وخف ومغسلة بحوضين وحوض استحمام علاجي وقائمة اختيار الوسائد وغيرها من ألوان المرافق الفاخرة راقية المستوى. ومن المرافق الإضافية التي يمكن أن تتواجد في غرف الفنادق أيضًا هاتف وساعة بمنبه وخزنة وثلاجة صغيرة تحوي بعض الأطعمة والمشروبات الخفيفة وتجهيزات إعداد القهوة والشاي. وتقدم الفنادق الكبيرة مرافق مثل حمامات السباحة وغرف الاجتماعات وقاعات المؤتمرات ومراكز اللياقة البدنية وتسهيلات رعاية الأطفال ومراكز أعمال، وقد يكون ملحقًا ببعضها نادي صحي لتقديم خدمات التدليك والعناية. ويتم تصنيف الفنادق بالنجوم حسب الخدمات ووسائل الراحة المتاحة بالفندق والغرف والمرافق التي يقدمها، ويجدر التنويه بأنه لا يوجد تصنيف دولي معتمد لكل الفنادق في جميع أنحاء العالم، وإنما يختلف الأمر من بلد لبلد. ومن بين التصنيفات: فنادق النجمة الواحدة والنجمتان، وهي فنادق تتسم بأنها عملية واقتصادية لمن يبحثون عن إقامات بميزانية معقولة، ولكن هذا لا يعني بالضرورة نقص في الجودة أو مستوى الخدمة. وهناك فنادق الثلاث والأربع والخمس نجوم، وهي بالطبع فنادق أكثر رفاهية، وتقدم خدمات قد لا تتوفر في نوعية الفنادق الأولى. وبصفة عامة، كلما زاد عدد النجوم في تصنيف الفندق، كان هذا مرادفًا لزيادة مستوى الرفاهية به، وقد ظهرت حديثًا فنادق فئة سبع نجوم، وهو ما يعني مستوى استثنائي من الفخامة والرفاهية. وعن الأنشطة التي يمكن أن يوفرها الفندق، فإن هذا يختلف حسب حجم الفندق وتصنيفه وموقعه؛ فبعض الفنادق تتميز بمكانها الواقع في قلب المدينة، حيث يتوفر عدد أكبر من المطاعم، وتكون قريبة من معالم المدينة وأماكن التسوق بها، وبعضها يحتوي بداخله على عدد من المطاعم والمتاجر الراقية ليوفر وقت النزلاء. كما تقدم بعض الفنادق خدمات النقل إلى المعالم القريبة والمطار وأماكن الأنشطة الرياضية التي يتميز الفندق بتوفيرها، مثل ملاعب الجولف أو التنس أو أماكن التزلج على الجليد. وتحرص بعض الفنادق على التميز بمجال معين تختص به؛ على سبيل المثال اجتذاب العائلات من خلال تقديم أنشطة للأطفال من مدن الملاهي القريبة والأنشطة الترفيهية داخل الفندق وتسهيلات رعاية الأطفال، في حين يركز بعضها على خدمات رجال الأعمال، ويسعى البعض إلى الاشتهار كفندق رومانسي للأزواج، بينما تشتهر فنادق أخرى كفنادق تاريخية تمثل القلب النابض للمدينة التي تقع فيها وتتسم باستضافة فعالياتها ومشاهير زائريها. وهناك الفنادق التي تعتمد على تصميمها المميز لاجتذاب زوارها، حتى أن بعضها يستعين بخدمات مصمم شهير لتصميم ديكورات ردهة الفندق وغرفه. في المعتاد تقدم الفنادق خدمة تنظيف الغرف يوميًا أو حسب الطلب. أما عن خدمات الطعام، فتختلف باختلاف باقة السعر الخاصة بالغرفة المحجوزة، فهناك فنادق تقدم الغرف بأسعار شاملة جميع الخدمات ومنها الطعام والمشروبات، وهناك فنادق تقدم جميع الوجبات، وهناك من يقدم الإفطار فقط. تصفح جميع الفنادق على اختلاف أنواعها وخدماتها ومواقعها على موقعنا واستمتع بعطلة تتلاءم مع ميزانيتك ومستوى الخدمة الذي تبحث عنه. strong>برنامج المكافآت Hotels.com™ Rewards يتيح لك موقع Hotels.com البحث والاختيار من بين العديد من الفنادق، مع إمكانية الاستفادة من برنامج نقاط المكافآت Hotels.com™ Rewards - للفنادق المشاركة. ببساطة عندما تقوم بالحجز والإقامة لمدة عشر ليالٍ كاملة في إحدى المنشآت المؤهلة لبرنامج Hotels.com™ Rewards عبر Hotels.com أو من خلال مركز الاتصال التابع للموقع على رقم الهاتف & #9742; 8008446203 عند الاتصال من المملكة العربية السعودية (للأرقام الأخرى، راجع أرقام الهواتف المجانية في موقعنا باللغة العربية) ستحصل على ليلة واحدة (1) مجانية* في إحدى المنشآت المشاركة في البرنامج . ويمكنك استعراض موقعنا للاطلاع على المزيد من التفاصيل عن برنامج Hotels.com™ Rewards وطريقة الاستفادة منه برنامج Hotels.com™ Rewards


"ذي أتلانتيك": ترامب هو ناهب الأموال الأميركية | الميادين\nترامب سرق الضمير الأخلاقي للولايات المتحدة الأميركية.\nكتب ديفيد فروم في مجلة "ذي أتلانتيك" الأميركية مقالة اعتبر فيها أن سبب تعاطف الرئيس الأميركي دونالد ترامب مع اللصوص هو كونه لصاً هو نفسه. فقد ساعد الرئيس نفسه في الحصول على أموال من الخزانة الأميركية، باستخدام القوة السياسية لتوجيه الأموال العامة إلى أعماله الشخصية. إن هذه العملية ليست مرئية مثل الشغب، ولكن حتى عام 2017 كان يمكن اعتبارها عملاً إجرامياً.\nوقال الكاتب إنه يبدو أن ترامب يعتقد أن المحتجين يستحقون عقوبة الإعدام قائلاً على تويتر عن المتظاهرين في مينيابوليس: "هؤلاء السفاحون يهينون ذكرى جورج فلويد، ولن أدع ذلك يحدث. تحدثت للتو إلى الحاكم تيم فالز وأخبرته أن الجيش معه طوال الطريق..، ولكن عندما يبدأ النهب، يبدأ إطلاق النار".\nومع ذلك، بدأ العنف، فمن واجب الشرطة قمعه بأقل قدر من الأذى للبشر، حتى على حساب بعض الضرر للممتلكات. عندما نزل المتظاهرون المؤيدون لترامب إلى عواصم الولايات للمطالبة بإعادة الفتح، لم يقم أحد بإطلاق النار عليهم، ولا حتى عندما عرّضوا حياة الشرطة للخطر بالصراخ في وجوههم، خلال زمن وباء كورونا. لم يطلق أحد النار عليهم عندما حملوا أسلحة إلى مبان تشريعية للولاية لتخويف المشرعين والمحافظين في الولاية. وبالطبع، تلقى هؤلاء المتظاهرون مصادقة كاملة من الرئيس ترامب. غرّد على تويتر قائلاً في 17 نيسان / أبريل: "حرروا مينيسوتا!".\nأجبرت التهديدات بالعنف المسلح من قبل المتظاهرين المؤيدين لترامب على إغلاق المجلس التشريعي في ميشيغان في منتصف أيار / مايو. لكن حول هذا التشدد، كان ترامب متساهلاً. غرد في 1 أيار / مايو: "يجب على حاكم ميشيغان أن يعطي القليل، ويطفئ الحريق. هؤلاء أناس طيبون للغاية، لكنهم غاضبون. إنهم يريدون عودة حياتهم مرة أخرى بأمان! انظر إليهم، وتحدث معهم، واعقد اتفاقاً معهم".\nنظم تويتر احتجاجاً ضد خطاب الرئيس العنيف عن طريق نشر ملصق تحذير على تغريدة "نهب / إطلاق نار". كان ذلك عملاً شجاعاً من شركة هددها الرئيس. واجهت رئاسة ترامب مشكلة غير قابلة للحل. كلمات الرئيس هي أخبار، بحكم التعريف: كيف تنظم منصة المعلومات تلك الأخبار؟ تلقى تويتر الكثير من الانتقادات لفشله في حل التحدي الأخلاقي لرئاسة ترامب. ما هي الشركة التي قامت بعمل أفضل؟ ما الشركة التي يمكن أن تفعل أفضل؟ لقد كان أداء فيسبوك أسوأ، حيث تخلى عن أي واجب للتحقق من أكثر الأكاذيب صراحة من الرئيس وحملته.\nخلال الأيام الماضية، خضع تويتر نفسه لهجوم رئاسي. لقد أثبت الرئيس استعداده وقدرته على الانتقام من الشركات المنشقة. فقدت "أمازون" عقد البنتاغون بمليارات الدولارات، على الأرجح لأن الإدارة سعت لمعاقبة مؤسس أمازون، جيف بيزوس، بسبب ملكيته لصحيفة واشنطن بوست. هاجم الرئيس على منصته شركات أخرى في أوقات الضعف.. في خضم أزمة اقتصادية تحطمت عائدات الإعلانات، وأصبح موقع تويتر ضعيفًا.\nديفيد فروم كاتب في "ذي أتلانتيك" ومؤلف كتاب "ترامبوكاليبس: استعادة الديمقراطية الأميركية (2020). في عامي 2001 و2002 ، عمل فروم ككاتب خطابات الرئيس جورج دبليو بوش.\nتهديدات ترامب للإعلاميين\nدعوة ترامب للعنف\nانتهاكات ترامب للدستور


مقتل ثمانية من الشرطة الأفغانية في «هجوم من الداخل» بالسم\nالقاهرة - بوابة الوسط | السبت 11 مارس 2017, 09:06 مساء\nذكر مسؤولون أفغان، اليوم السبت، أن ثمانية عناصر من الشرطة قتلوا بعدما دس رفاق لهم السم في قاعدتهم في جنوب أفغانستان، في أحدث «هجوم من الداخل» بحسب تسمية السلطات الأفغانية.\nوتبنت طالبان الهجوم الذي وقع في وقت متأخر من الجمعة في منطقة ناوشار في ولاية زابل (جنوب)، مع تصعيد الحركة لأعمال العنف منذ بدء الشتاء. وقال ناطق باسم سلطات الولاية غول إسلام سيال، بحسب «فرانس برس»: «قام المندسون أولا بتسميم زملائهم قبل إطلاق النار عليهم»، وأضاف أن المهاجمين هربوا من المنطقة بعدما استولوا على كل الذخائر والأسلحة في القاعدة، وأفاد محافظ زابل بسمالله أفغان إنه تم فتح تحقيق بالحادثة.\nوأضاف الناطق باسم «طالبان» ذبيح الله مجاهد في بيان لوسائل الإعلام أن عناصر من الحركة نفذوا الهجوم. وشكل أسلوب الهجمات من الداخل، أي عندما يستخدم جنود أفغان أو عناصر من الشرطة السلاح ضد زملائهم أو ضد القوات الأجنبية، مشكلة كبيرة للقوات الأفغانية خلال الحرب المستمرة منذ 15 عامًا.\nواستنزف هذا الأسلوب معنويات أفراد الجيش والشرطة وأشاع جوًا من انعدام الثقة بينهم، وفي حادثة مشابهة الشهر الماضي، قتل شرطي أفغاني مرتبط بطالبان 11 من زملائه عند نقطة تفتيش في ولاية هلمند المجاورة. وفي سبتمبر أردى جنديان يشتبه بارتباطهما بطالبان ما لا يقل عن 12 من رفاقهما وهم نائمون في ولاية قندوز بشمال البلاد.


المراهق فرنانديز إلى نصف نهائي بطولة أمريكا المفتوحة 💢 🟢 عرب أوروبا\n#المراهق #فرنانديز #إلى #نصف #نهائي #بطولة #أمريكا #المفتوحة\nتغلب فرنانديز على نعومي أوساكا وأنجليك كيربر والآن إلينا سفيتولينا في نيويورك\nمكان: فلاشينغ ميدوز ، نيويورك تاريخ: 30 أغسطس – 12 سبتمبر\nتغطية: التعليقات الإذاعية اليومية على موقع ويب BBC Radio 5 Live Sports Extra / BBC Sport والتطبيق ، مع تعليقات نصية حية مختارة وتقارير مطابقة على الموقع الإلكتروني والتطبيق\nقدمت المراهقة الكندية ليلى فرنانديز أداءً جريئًا آخر للفوز على المصنفة الخامسة إيلينا سفيتولينا والوصول إلى نصف نهائي بطولة أمريكا المفتوحة.\nأظهرت فرنانديز ، التي بلغت التاسعة عشرة من عمرها يوم الاثنين ، كل قوتها المدمرة للفوز بشوط متوتر 6-3 3-6 7-6 (7-5) أمام جمهور متحمس.\nوقلب سفيتولينا ، 26 عامًا ، تأخره 5-3 في الشوط الثالث ، لكنه لم يستطع إيقاف اللعب القوي والمثير لفرنانديز.\nوسيلعب فرنانديز أيضا أرينا سابالينكا أو باربورا كريجسيكوفا التالي.\nوتغلبت فرنانديز على حاملة اللقب نعومي أوساكا والفائزة عام 2016 أنجليك كيربر والحاصلة على الميدالية البرونزية في الألعاب الأولمبية الآن سفيتولينا في مسيرتها للوصول إلى أول نصف نهائي كبير لها.\nلقد أظهرت رباطة جأش ملحوظة في نيويورك ، ودعمت قوتها السهلة بهدوء ورباطة جأش في الملعب.\nعندما أرسلت سفيتولينا عودة الإرسال لفترة طويلة في نقطة المباراة ، سقطت فرنانديز على ركبتيها وأخذت تدمع لأنها استقبلت بحفاوة طويلة من قبل الجماهير على آرثر آش.\nوقالت “بصراحة ليس لدي أي فكرة عما أشعر به الآن. كنت متوترة للغاية طوال المباراة”.\n“تشرفت بخوض معركة مع سفيتولينا. قلت لنفسي فقط أن أذهب إلى كل نقطة. أنا سعيد لأنني فعلت ذلك.”\n“فرنانديز ليس ومضة في المقلاة”\nفازت فرنانديز بلقبها الأول في اتحاد لاعبات التنس المحترفات في مونتيري في وقت سابق من هذا العام\nفرنانديز هي أصغر سيدات تصل إلى نصف نهائي بطولة أمريكا المفتوحة منذ ماريا شارابوفا في عام 2005 ، حيث وصلت إلى هناك بعد يوم من عيد ميلادها التاسع عشر.\nحقق المراهقون انفراجة في بطولة الولايات المتحدة المفتوحة لهذا العام ، حيث وصل اللاعبان إيما رادوكانو وكارلوس ألفاراز البالغان من العمر 18 عامًا إلى الدور الرابع إلى جانب فرنانديز.\nأظهر لهم فرنانديز أن المضي قدمًا ، بغض النظر عن الخصم ، أمر ممكن. لقد فعلت ذلك من خلال الثقة في لعبتها وأسلحتها الضاربة ، حيث أنهت الفوز بـ 42 فائزًا ضد سفيتولينا.\nوكما قالت لاعبة التنس البريطانية نعومي برودي لراديو بي بي سي 5 لايف سبورت: “هذه ليست ومضة سريعة. لقد دعمها فرنانديز مباراة تلو الأخرى.”\nوالدها ، الذي يدربها ، لاعب كرة قدم محترف سابق. عندما كانت طفلة ، تقول فرنانديز إنها كانت تعتقد أنها يمكن أن تهزمه في ألعاب كرة القدم في الفناء الخلفي – وهذه الثقة بالنفس هي التي دعمت أدائها في نيويورك.\nونسبت الفضل إلى والدها ، الموجود في المنزل مع أختها الصغيرة ، في تقديم الدعم التكتيكي لها. يقود صندوق دعمها الحيوي مدرب اللياقة دوجلاس كورديرو الذي طلب منهم باستمرار إحداث المزيد من الضجيج.\nقالت: “أخبرني والدي بأشياء كثيرة ، لكنه أخبرني اليوم أن أستمتع”.\n“قال قاتل من أجل كل نقطة وألا أجعل من ربع النهائي آخر مباراة لي وأقاتل من أجل حلمي.”\nبدأت فرنانديز بقوة ضد سفيتولينا ، وكسرت لتقدم 4-2 وحطمت الفائزين بعد خصمها السلبي على نحو متزايد.\nالحائزة على الميدالية البرونزية في الألعاب الأولمبية في طوكيو ، كانت سفيتولينا بطيئة في تعديل أسلوب لعبها ، لكنها خلطت الدفاع بالهجوم بشكل أفضل في الشوط الثالث لتحطيم إرسال فرنانديز أخيرًا.\nلكن فرنانديز استمر في الضرب والفوز في الراليات الطويلة ، وكسر للخلف عندما أرسل سفيتولينا للمجموعة بنتيجة 5-1 ، وصنع أربع نقاط لكسر إرسال الأوكراني في مباراة الإرسال التالية.\nالصرخة التي أطلقها سفيتولينا عندما اختتمت الآس على نطاق واسع المجموعة الثانية أظهرت مدى إحباطها ، لكنها أحدثت الانبعاج الأول في المجموعة الثالثة.\nمرة أخرى ، دخلت فرنانديز في طريقها للخروج من المتاعب ، واختارت تسديداتها بعناية وتغلبت على سفيتولينا في المرمى. أدت ثلاث فترات راحة من الإرسال إلى إرسال الكندية للمباراة ، لكنها بدت متوترة لأول مرة ، مما سمح لسفيتولينا بتقديم افتتاح.\nومع ذلك ، بدا الفاصل وكأنه حركة مرور في اتجاه واحد. تقدمت فيرنانديز 4-1 وكانت النقاط التي سارت ضدها إلى حد كبير من صنعها ، وليس دفعة واحدة أخيرة من سفيتولينا.\nكافحت الأوكرانية بشدة لكنها لم تستطع وقف زخم فرنانديز ، حيث شارك الاثنان عناق وكلمة قصيرة قبل أن تغادر سفيتولينا المحكمة.\nغالبًا ما تُنتظر سفيتولينا باعتبارها بطلة في البطولات الأربع الكبرى ، لكنها وصلت إلى نصف نهائي رئيسي فقط في بطولة فرنسا المفتوحة و Flushing Meadows في عام 2019.\nالمصدر وكالات اجنبية 👇\nيبدو مفهوم Hyundai’s Vision FK وكأنه محرك هيدروجين ذو بابين وسطيًا بقوة 670 حصان 🚀


المحكمة العليا في الهند تسمح ببناء معبد هندوسي في موقع دمر فيه مسجد سابقا | Euronews\nعناصر من الأمن الهندي أمام مسجد في مومباي قبل صدور قرار المحكمة العليا - حقوق النشر REUTERS/Prashant Waydande\nقال القضاء الهندي كلمته في قضية تشغل البلاد منذ عام 1992، إذ سمحت المحكمة العليا، السبت، ببناء معبد هندوسي في موقع أيوديا المتنازع عليه في شمال البلاد.\nوكان متطرفون هندوس دمروا في الموقع مسجداً في 1992. ويشكل القرار انتصاراً للحكومة القومية التي يقودها ناريندرا مودي، الذي أشاد فور صدوره بإنهاء الخلاف حول الموقع بـ"شكل وديّ".\nتقول مجموعات هندوسية إن الحاكم المنطقة، وهو مسلم، شيَّد مسجد بابري في أيوديا بعد تدمير معبدٍ قديم مخصص لرام، سابع أبناء الإله الذي يحفظ الكون "فيشنو". ويؤكد المسلمون أنه لم يتم تدمير أي معبد لبناء المسجد.\nوقد بلغ الغليان بسبب النزاع على الموقع بتشجيع من القوميين الهندوس الذين كانوا في المعارضة وأصبحوا اليوم في السلطة، ذروته بتدمير مسجد بابري بأيدي متعصبين هندوس في السادس من كانون الأول/ديسمبر 1992.\nوقتل أكثر من ألفي شخص في اعمال العنف التي تلت ذلك.


LTI تُوسِّع علاقتها الاستراتيجية مع خدمات أمازون ويب - Jazira News Wire\nLTI تُوسِّع علاقتها الاستراتيجية مع خدمات أمازون ويب\n– تعمل اتفاقية التعاون الاستراتيجي متعددة السنوات على تسريع قيمة العملاء والابتكار من خلال التحول الرقمي\nمومباي، الهند 16 يونيو 2021– /PRNewswire/ دخلت شركة Larsen & Toubro Infotech (في بورصة بومباي: 540005) (وفي البورصة الوطنية الهندية: LTI) -وهي شركة استشارات تكنولوجية وحلول رقمية عالمية- في اتفاقية تعاون استراتيجي مع خدمات أمازون ويب (AWS).\nأطلقت LTI مؤخرًا وحدة سحابية مخصصة لـ AWS، والتي ستُركِّز على الترحيل والتحديث وأعباء عمل تطبيق ساب (SAP) وتحليلات البيانات وإنترنت الأشياء (IoT)، وتكملها الخدمات الاستشارية والخدمات المهنية وقدرات التسليم من LTI. بالإضافة إلى ذلك، ستقوم LTI ببناء أحدث المُسرِّعات وإنشاء عروض سحابية تُركِّز على الصناعة لقطاعات الخدمات المصرفية والمالية، والتصنيع، وتجارة التجزئة والسلع الاستهلاكية سريعة التداول، ووسائل الإعلام والترفيه، والتكنولوجيا الفائقة، والتأمين.\nقال سانجاي جالونا، الرئيس التنفيذي والعضو المنتدب لدى LTI، “تسعى الشركات إلى السرعة والكفاءة لأنها تعتمد الخدمات السحابية من أجل اكتساب مزايا تنافسية وتحسين مشاركة العملاء. وسيساعدنا التعاون مع AWS على تحقيق هذه الأهداف وتسريع خدماتنا وحلولنا من أجل بناء بيئات AWS والبنية التحتية لعملائنا وترحيلها وإدارتها وتشغيلها وتحسينها”.\nوقال سيدهارث بوهرا، الرئيس التنفيذي للأعمال ورئيس وحدة الأعمال السحابية لدى LTI، “ستدعم هذه الشراكة توسيع نطاق ممارسة AWS الخاصة بـ LTI عن طريق تعاون أعمق في تطوير المنتجات والخدمات. وسوف تستفيد LTI من معرفتها وخبرتها العميقة من أجل دفع التحول الرقمي الشامل للشركات العالمية باستخدام حلول الصناعة المتقدمة ومنصات التحليلات والخدمات التقنية التي تم إنشاؤها ونشرها على AWS“.\nوقال دوج يوم، رئيس مؤسسة الشريك العالمي في AWS، “نحن سعداء لتعميق تعاوننا مع LTI”. “من خلال هذا التعاون، ستقوم LTI بتوسيع ممارسات AWS الخاصة بها لخدمة العملاء العالميين، وهم يتطلعون إلى الاستفادة من خدمات AWS من أجل تسريع تحولهم الرقمي والابتكار بوتيرة أسرع وحل مشكلات الأعمال الأكثر تحديًا”.\nوقال بوبي جورج، النائب الأول للرئيس والرئيس التنفيذي للشؤون الرقمية لدى شركة كارير، “في كارير، تُعَد السحابة في صميم استراتيجيتنا للتحول الرقمي، وستكون مفيدة في دفع مبادرات الأعمال الخاصة بنا لنمو القطاع، وتقديم منتجات وخدمات رقمية جديدة، وتحسين تجربة العملاء. وبفضل معرفتهم العميقة بالنظام البيئي لكارير وخبراتهم القوية في AWS، تُعَد LTI شريكًا مهمًا في رحلتنا. أهنئ LTI و AWS على تعاونهما الاستراتيجي وأتطلع إلى تسريع التحول في كارير. بالتوفيق!”\nقامت LTI باستثمارات كبيرة من أجل بناء خبرة AWS، بعد أن أنجزت كفاءات AWS لتطوير البرمجيات وعمليات تكنولوجيا المعلومات (DevOps)، والترحيل، وتحليل البيانات، والخدمات المالية، وتَعلُّم الآلة، ومايكروسوفت ووركلودس، وساب.\nLTI (في البورصة الوطنية الهندية: LTI) هي شركة استشارات تقنية وحلول رقمية عالمية تساعد أكثر من 400 عميل على النجاح في عالم متقارب. ومن خلال عملياتنا في 31 دولة، فإننا نقطع شوطًا إضافيًا من أجل عملائنا ونُسرِّع من تحولهم الرقمي من خلال منصة Mosaic من LTI التي تقوم بإتاحة خدماتهم على الأجهزة الجوّالة، ووسائل التواصل الاجتماعي، والخدمات التحليلية، وإنترنت الأشياء، والسحابة. وقد تأسست في عام 1997 كشركة تابعة لشركة Larsen & Toubro Limited، كما يمنحنا تراثنا الفريد خبرة لا مثيل لها في العالم الحقيقي لحل أكثر التحديات تعقيدًا للشركات في جميع المجالات. ويقوم فريقنا المكون من أكثر من 35000 موظف في LTI بتمكين عملائنا من تحسين فعالية أعمالهم وعملياتهم التقنية وتقديم قيمة لعملائهم وموظفيهم ومساهميهم كل يوم. تابعنا على LTI_Global@\n· شاهِد مقاطع الفيديو الخاصة بنا على يوتيوب\nPrevious Post Previous post: Uberall raises $115M, Signs Agreement to Acquire MomentFeed\nNext Post Next post: Call for applications for the 2nd season of Viet Solutions – a contest for digital products/solutions by Viettel\nWeb Desk October 22, 2018 Comments Disabled


اسباب الدوخة كامله (35 سبب محتمل)\nالرئيسية ⁄ صحة ⁄ الامراض الباطنية ⁄ اسباب الدوخة\nما هي اسباب الدوخة المحتملة\nهناك قائمة كبيرة قد تحتوي على العشرات من اسباب الدوخة أو الدوار، وهو ما يضع الدوخة واحدة من أكثر الأعراض شيوعا بين الناس، ويرافقها شعور بالدوار وعدم التوازن.\nتؤثر الدوخة على الأعضاء الحسية، خاصة العينين والأذنين، لذلك فيمكن أن تسبب الدوخة في بعض الحالات الإغماء، ويلاحظ أن الدوخة في حد ذاتها ليست مرضا، بل هي عرض من أعراض الاضطرابات المرضية الأخرى.\nمن الضروري ملاحظة أن هناك خلط بين الشعور بالدوخة أو بالدوار وعدم التوازن أو الاتزان، فهذين المصطلحين يصفان أعراض مختلفة، ويمكننا التفريق بينهما بأن الدوار أو الدوخة هو إحساس بالدوران، كأن تشعر بأن الغرفة تدور من حولك. لكن هذا لا يسبب الشعور بعدم الاتزان أو الخوف من السقوط أو التمايل. وهو ما يحدث في عدم الاتزان.\nتعتبر الدوخة أمرًا شائعًا وهي في الغالب ما تكون اسباب الدوخة غير خطيرة، فهي فقط شعور عرضي في الكثير من الحالات، إلا أنه من الضروري في نفس الوقت استشارة الطبيب في بعض الحالات.\nخاصة إن كنت تعاني من الدوخة بشكل متكرر دون سبب واضح، أو تعاني من الدوخة لفترات طويلة وكما تحدثنا.. فإن اسباب الدوخة لها العشرات من الأسباب، لذا فلنبدأ على الفور في استعراض اسباب الدوخة في ما يلي:\nوهي تعتبر حالة حالة طبية طارئة، وقد تكون كذلك هناك حاجة للحصول على الرعاية الطبية الفورية، وهي من اسباب الدوخة التي تحدث غالبا لمن لا يتناولون الافطار في الصباح، أو يختصرون بعض الوجبات. أو من يقومون بمجهود بدني عنيف كذلك تعتبر حالة نقص السكر في الدم أو ما يعرف بانخفاض نسبة السكر في الدم، من الحالات الأكثر شيوعا لدى الأشخاص المصابين بمرض السكري.\nهذا ويمكن أن تكون اسباب الدوخة الناتجة عن انخفاض نسبة السكر في الدم خفيفة مثل الشعور بالدوخة الخفيفة، وقد تصل في بعض الحالات الشديدة إلى ضعف الرؤية أو ضبابية الرؤية والإغماء.\n2. التهاب التيه:\nيعد التهاب تيه الأذن من الاضطرابات الداخلية في الأذن، ويجد المصابين به صعوبة عند تحريك الرأس حيث يشعرون بالدوخة أو الدوار.\n3. انخفاض ضغط الدم من اسباب الدوخة:\nويعني انخفاض ضعط الدم، بإنه انخفاض مستوى تدفق الدم إلى أعضاء الجسم. في بعض الحالات قد يكون هذا أمرا جيدا، لكن في بعض الحالات الشديدة قد يكون انخفاض ضغط الدم، يصاحبه شعور بالدوخة والدوار والشعور بالتعب والإرهاق.\n4. مرض مينير:\nيعد مرض مينير من اسباب الدوخة التي تتعلق بالاضطرابات الداخلية في الأذن كذلك. حيث تظهر أعراضه على شكل نوبات من الدوخة والشعور وكأن هناك رنين أو طنين في الأذنين.\n5. ارتفاع ضغط الدم:\nيشكل ارتفاع ضغط الدم واحدة من أكثر اسباب الدوخة شيوعا، كما يرتبط ارتفاع ضغط الدم بأعراض خفية، مما يضعه من الأمراض الخفية والغير ملاحظة.\n6. عدم انتظام ضربات القلب:\nوهي من الحالات الطبية الطارئة، والتي قد تكون بحاجة إلى التدخل الطبي السريع، ويقصد هنا بعدم انتظام ضربات القلب بأنه إيقاع القلب الغير طبيعي بشكل عام.\nويشكل عدم انتظام القلب خطرا على صحتك سواء كان قلبك يدق قلبك بسرعة أو ببطء فكلاهما يتم وصفهما على أنه عدم انتظام، وهو من اسباب الدوخة.\n7. السكتة الدماغية من اسباب الدوخة:\nكذلك تعد السكتات الدماغية من الحالات الطبية التي تستوجب التدخل الطبي السريع، حيث تحدث السكتة الدماغية عندما ينفجر أحد الأوعية الدموية في الدماغ، وهو ما يسبب النزيف الداخلي كذلك قد تحدث السكتات الدماغية عندما يكون هناك انسداد لتدفق الدم الواصل إلى الدماغ، لذا فمن الضروري الحصول على العناية الطبية فورا.\n(مقال متعلّق) علاج الدوخة\n8. النوبات القلبية:\nتحدث النوبات القلبية حين يتم وقف إمدادات الدم التي تغذي القلب بالأوكسجين، وهنا تبدأ عضلة القلب في التوقف، وتعد من اسباب الدوخة الخطيرة التي تحتاج كذلك إلى التدخل الطبي العاجل.\nيحدث النزيف من خلال فقدان الجسم للدم، ويمكن أن يحدث النزف بفقد الدم سواء داخل أو خارج الجسم. وقد يحدث بسبب الصدمات أو الجروح القطعية وغيرها من الأسباب. ومن الضروري اتخاذ تدخل طبي عاجل لوقف هذا النزيف.\n10. فرط التنفس من اسباب الدوخة:\nوهي حالة تنتاب بعض الأشخاص، ويقوم فيها بالتنفس بسرعة كبيرة، مما يسبب الشعور بالدوخة، بسبب اضراب التوازن صحي أثناء تنفس الأكسجين.\nيحدث الجفاف عندما يفقد الجسم كمية كبيرة من السوائل، وهي كمية أكثر مما تشرب. السبب الأكثر شيوعًا لفقدان الماء من الجسم هو التعرق الزائد. تعتبر هذه الحالة حالة طبية طارئة. قد تكون هناك حاجة الرعاية العاجلة.\n12. اضطراب الهلع والصدمة:\nعندما ينتاب بعض الأشخاص الهلع أو الخوف الشديد بسبب موقف أو حدث، فإن ذلك قد يسبب الدوخة لهم، خاصة إن حدث ذلك بشكل صادم.\n13. دوار الحركة من اسباب الدوخة:\nبالطبع سمعت عن دوار السفر، وهو شعور بالدوخة ينتاب بعض المسافرين بالسيارة أو المراكب أو الطائرة أو حتى القطار، وينتابه أعراض أخرى مثل الرغبة في القيء.\n14. ضربات الشمس:\nوتعد ضربات الشمس من اسباب الدوخة والتي تعتبر من الحالات الطبية الطارئة التي تكون بحاجة للرعاية العاجلة، وهي ناتجة عن التعرض لفترة طويلة للطقس الحار والشمس.\n15. نقص فيتامين بي1:\nيسبب نقص فيتامين B1 في حدوث مرض البربري، أو نقص الثيامين، ومن أعراضه أيضا الدوخة، ويمكنك الحصول على هذا الفيتامين من خلال تناول أطعمة مثل الحليب والفول والخضروات واللحوم والحبوب الكاملة.\n16. نقص أو فقدان الدم:\nتحدث صدمات نقص حجم الدم في الجسم من الحالات التي من الضروري التدخل الطبي معها فورا، وهي حالة تحدث عندما تفقد أكثر من 20 % من كمية الدم أو السوائل في الجسم وما يحدث هنا هو أن القلب يحدث به قصور في عملية ضخ الدم، وتعد من الحالات التي من الواجب التدخل الطبي معها بشكل فوري.\n17. عدوى الأذن الوسطى:\nتحدث عدوى الأذن الوسطى أو التهاب الأذن الوسطى، بسبب فيروس أو بكتيريا في منطقة خلف طبلة الأذن. وتعد من اسباب الدوخة الشائعة لدى الأطفال.\n18. انخفاض حرارة الجسم من اسباب الدوخة:\nيسبب انخفاض حرارة الجسم مضاعفات كبيرة، ومن تلك المضاعفات هي الدوخة، وقد تتسبب في بعض الحالات في الموت.\n19. اضطرابات الدورة الدموية الفقارية:\nتعد اضطرابات الدورة الدموية في العمود الفقري، من الأمراض التي تتسبب في عدم توفير كمية كافية من الدم إلى الجزء الخلفي من الدماغ، وبالتالي تظهر أعراض الدوخة والدوار.\n20. نزلات البرد والانفلونزا:\nوهي من الاسباب الشائعة من اسباب الدوخة، حيث تصيب نزلات البرد والأنفلونزا الأشخاص بسبب عدوى معدية تؤثر على الجهاز التنفسي.\n21. الدوار المركزى من أكثر الاسباب شيوعا:\nيعد الدوار المركزى هو السبب الأكثر شيوعًا للدوخة أو الشعور بالتأرجح.\n22. الجرعات الزائدة من الكافيين:\nالكمية الموصى بها لتناولها يوميا من الكافيين هي 400 ملغ فقط للكبار، وقد تتسبب الجرعة الزائدة من تناول الكافيين في حدوث شعور بالدوخة ودوار طوال اليوم. كذلك يفضل عدم تناول الكافيين قبل الإفطار.\n23. الرجفان الأذيني:\nتعرف الرفرفة أو الرجفات الأذيني بأنه نوع من أنواع اختلاف معدل ضربات القلب بشكل غير طبيعي. وهو ما يحدث عندما تحدث مشكلات في الغرف العليا في القلب.\n24. أورام المخ:\nتتسبب أورام المخ من حدوث الدوخة، وتعد من تلك الأورام شائعة الحدوث هو الورم دموي فوق الجافية، ويعد من الحالات التي من الضروري التدخل الطبي معها على الفور ويحدث الورم الدموي فوق الجافية في المخ، عندما تتكون كتلة من الدم بين الجمجمة والدماغ. ويلاحظ أنها من الأمراض التي قد تشكل تهديد للحياة.\n25. الحمل من اسباب الدوخة:\nيعد الحمل من أكثر الأسباب التي تتسبب في الدوخة، وهي من الأعراض الطبيعية خلال فترة الحمل خاصة في بدايته. وهو يترافق مع اعراض أخرى مثل زيادة الحاجة إلى التبول وتورم الثديين والشعور بالتعب والغثيان.\n26. الرجفان الأذيني:\nتعرف الرجفان الأذيني أو الرفرفة بأنهما تغير في إيقاع القلب وهو ما يحدث تغير غير منتظم في الحجرة العلوية للقلب، سواء بشكل غير منتظم أو سريع جدا.\n27. نقص الدم في الدماغ:\nوتسمى النوبة الإقفارية، ويقصد بها فقر تدفق الدم الواصل إلى الدماغ، وهو من اسباب الدوخة الشائعة، وقد تكون بحاجة للتدخل الطبي السريع وتحدث هذه النوبات عندما يكون هناك نقص مفاجئ في تدفق الدم الواصل إلى الدماغ.\n28. تصلب الشرايين:\nتصلب الشرايين هو عبارة عن ضيق في الشرايين بسبب التراكمات فيه، وقد يسبب مشكلات كبيرة في القلب، وهو من اسباب الدوخة المرتبطة بالقلب.\n29. الحمل خارج الرحم:\nوهي تعتبر كذلك من الحالات التي من الضروري الحصول على متباعة طبية مع طبيب الحمل الخاص بك، وهي تتسبب في الدوخة، ويحدث الحمل خارج الرحم عندما تعلق البويضة المخصبة في مكان ما خارج منطقة الرحم.\n30. الانسداد الرئوي:\nالانسداد الرئوي هو عبارة عن جلطة دموية تحدث في الرئتين، وتتسبب بطبيعة الحال في حدوث الدوخة، كما أنها يمكن أن تسبب الضرر في جزء من الرئة والأعضاء الأخرى، وتتسبب في تقليل مستويات الأكسجين في الدم.\n31. تراكم سوائل القلب:\nوهي من الحالات الخطيرة للغاية، حيث يحدث ألا يستطيع القلب ضخ كمية كافية من الدم إلى الجسم، وذلك بسبب تراكم السوائل حوله.\n32. تمدد الشريان الأورطي:\nوهي من اسباب الدوخة والتي تحدث عندما تتورم جدران الأبهر البطنية في القلب، وهي حالة تعرف كذلك بأنها تمدد الشريان الأورطي البطني. ووظيفة هذا الشريان هي حمل الدم من قلبك إلى منطقة البطن والساقين والحوض.\n33. التهاب المعدة (إنفلونزا المعدة):\nالتهاب المعدة أو إصابة الأمعاء بالفيروس، والتي تعرف شعبيا باسم إنفلونزا المعدة، وهي التهاب يحدث في المعدة والأمعاء، يتسبب فيه العديد من الفيروسات، وهي من اسباب الدوخة الشائعة.\n34. القرحة الهضمية:\nالقرحة الهضمية هي عبارة عن قروح مؤلمة في مناطق مثل بطانة المعدة أو المريء أو الأمعاء الدقيقة. وتزداد بعد تناول الوجبات، كما أن من اعراضها الأخرى حدوث الدوخة والشعور بالدوار.\n35. التهاب الأمعاء:\nيتسبب مرض التهاب الأمعاء في العديد من المضاعفات الخطيرة، وقد يهدد الحياة وهي تعتبر من الحالات الطبية التي تحتاج لمتابعة وتدخل فوري عاجل.\n36. فقدان الشهية العصبي:\nوهو آخر سبب من اسباب الدوخة في تلك القائمة الطويلة، ويعد فقدان الشهية العصبي بأنه اضطراب في الأكل يمكن أن يؤدي إلى فقدان الوزن الشديد. وبطبيعة الحال فإن هذا قد يتسبب في حدوث الشعور بالدوار والدوخة.\nسيقوم الطبيب من أجل تشخيص اسباب الدوخة لديك، بتوريه بعض االاسئلة لك، خاصة للتعرف على تاريخ تلك الاعراض، وعن إن كنت تعاني من أي أعراض أخرى مع الدوار حتى يتم صرف علاج الدوخة بنجاح.\nكذلك قد يطلب الطبيب وصف المريض لشعوره بالدوار، خاصة ما الذي يشعر به بالتحديد أثناء تلك النوبات، كما سيتم عمل فحص للمريض لتحديد الأسباب المحتملة التي تسبب الدوخة، فكما ذكرنا أن الدوخة هي شعور أو أعراض عرضية ولمنها ليست مرضا في حد ذاتها.\nإن كنت قد تم نقلك إلى وحدة الاستقبال في قسم الطوارئ، وذلك بسبب إصابتك بنوبة مفاجئة من الدوخة، فهناك سيتم وضعك على جهاز مراقبة القلب، ويمكن كذلك إجراء رسم أو تخطيط للقلب، بالإضافة إلى إمكانية عمل فحوصات للدم، وقد يتم في بعض الأحيان إجراء اختبارات للأشعة المقطعية أو اختبار جهد القلب.\nوفي بعض حالات النادرة قد يقوم الأطباء بعمل جراحة لعلاج النزيف الداخلي أو النزيف، إن كان المريض يعاني من النزيف وهو ما يسبب الدوخة. كما يتم إدخال المريض إلى المستشفى أو إرساله إلى أخصائي متخصص في حالته بعد التعرف على سبب الدوخة.\nفي بعض الحالات قد يهتم الأطباء عند الشتخيص من استبعاد بعض الأمراض الخطيرة التي قد تكون من اسباب الدوخة، فهذا هو المهم في هذه المرحلة الأولية من التشخيص، فقد تكون الأسباب بسيطة فقط بسبب التعرض لنزلة برد.\nمتى يجب استشارة الطبيب عند إصابتك بالدوخة؟\nهناك بعض الحالات التي عليك أن تقوم باستشارة الطبيب فيها على الفور عند إصابتك بأعرض الدوخة والدوار، خاصة في حالات مثل المعاناة من النوبات المتكررة من الدوخة.\nكذلك يجب عليك أيضًا استشارة الطبيب على الفور إذا كنت تعاني من الدوار المفاجئ، ذا بالإضافة إلى بعض الأعراض والمؤشرات الأخرى، التي عليك ملاحظتها. ومن تلك الأعراض:\nحالات مثل ضيق في التنفس مع الدوخة\nأن يكون هناك إصابة سابقة بأي من أمراض القلب\nحدوث الدوخة ثم فقدان الوعي أو الإغماء\nحتى إن ل يحدث الإغماء الكامل، فالشعور بأنك تكاد تصاب بالإغماء أيضا عرض خطير\nملاحظة تدلى الوجه\nالشعور بالضعف أو القصور في جانب واحد من الجسم\nعدم القدرة على المشي بشكل صحيح أو مستقيم\nالإصابة بالحمى وارتفاع الحرارة والقشعريرة\nملاحظة إصابتك بشحوب البشرة\nأن تكون أول مرة اصبت فيها بالدوخة كانت شديدة للغاية\nفي حالة وجود تغيير في حالة الدوخة وأعراضها دون سبب أو أي تغيير في نمط ثابت من الدوار\nكثرة تكرار حدوث نوبات الدوخة\nالشعور بالدوخة أو الدوار دون سبب واضح أو محدد\nحدوث الدوخة المفاجئة\nحدوث تدهور أو ظهور أعراض جديدة مفاجئة\nفي حالات اقتران الدوخة بإصابات في الرأس\nأن تعاني من الدوخة مع الشعور بالصداع\nفي حالات آلام الرقبة مع الدوار\nعدم وضوح الرؤية أو تغييم الرؤية مع الدوخة\nأعراض حسية مثل فقدان السمع مع الدوخة\nالشعور بأن هناك صعوبة كبيرة في التحدث\nالشعور بالخدر أو الوخز في أي من أجزاء الجسم\nملاحظة تدلى العين\nملاحظة تدلي الفم مع الدوخة\nفقدان الوعي مرة أو أكثر\nالاحساس بأن هناك ألم في الصدر\nأعراض مثل القيء المستمر المقترن بالدوخة\nE Medicine Health: Dizziness\nHealth Line: Symptom Dizziness


(بالتحويل من Boeing A160 Hummingbird)\nبوينغ أي 160 همنغبيرد\nمروحية من دون طيار\nطائرة بوينغ A16أ همنغبيرد (الطنان) هي طائرة بدون طيار (UAV) هليكوبتر. التصميم تتضمن العديد من التقنيات الجديدة التي لم تستخدم قط من قبل والتي تسمح بزيادة القدرة على التحمل و الطيران على علو أعلى من أي طائرة هليكوبتر تعمل حاليا.\nعلى A160 خلال الأرض يمتد في جنوب كاليفورنيا اللوجستية مطار في فيكتورفيلي ، كاليفورنيا\nمصدر البيانات: Boeing\nطاقم العمل: 0\nالطول: 35 قدم 0 إنش (10.7 م)\nقطر الدوار الرئيسي: 36 قدم 0 إنش (11 م)\nالوزن الفارغ: 2,500 رطل (1,134 كجم)\nالوزن الإجمالي: 6,500 رطل (2,948 كجم)\nالمحرك: 1 × Pratt & Whitney Canada PW207D, 550 حصان (410 كيلو وات) لكل\nالسرعة القصوى: 160+ ميل/ساعة (258+ كم/س)\nقدرة التحمل: 20+ ساعة\nالحد الأقصى للخدمة: 20,000–30,000 قدم (6,100–9,150 م)\nالحد الأقصى لنسبة الانزلاق: 7 (according to Karem)\n^ "A160T Backgrounder نسخة محفوظة May 15, 2014, على موقع واي باك مشين." Boeing, June 2010. Accessed: 14 May 2014.\n^ Trimble، Stephen (3 July 2008). "DARPA's Hummingbird unmanned helicopter comes of age". FlightGlobal. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2014. اطلع عليه بتاريخ 14 مايو 2014. The rotor speed on a typical helicopter can be varied around 95-102% الوسيط |اقتباس= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |التاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الأول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الأخير= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العمل= تم تجاهله (مساعدة)\n^ Parsons، Dan (16 October 2014)، "Karem Aircraft confident military investment will bear fruit"، فلايت قلوبل، Reed Business Information، مؤرشف من الأصل في 18 October 2014، اطلع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2014 الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |وصلة مكسورة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الأول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |التاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الأخير= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العمل= تم تجاهله (مساعدة)\nA160 الصفحة على Boeing.com\nA160 الصفحة على DARPA.mil\nDARPA المشتريات الصفحة\nA160 الصفحة على GlobalSecurity.org\nالتسلسل الزمني A160 العقود, رحلات, التعديلات, مع الصور\n"DARPA الطنان طائرة هليكوبتر بدون طيار يأتي من العمر". Flightglobal.com 3 يوليو, 2008.\n"سوكوم تكشف عن خطة لشراء 20 تحسين وسميت A160T الطنان". Flightglobal.com 6 مايو, 2009.\nفي كومنز صور وملفات عن: بوينغ أي160 همنغبيرد\nمجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=بوينغ_أي160_همنغبيرد&oldid=36009390"\nطائرات الولايات المتحدة المروحية 2000–2009\nطائرات تجريبية أمريكية 2000–2009\nمروحيات بدون طيار\nآخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 21 يونيو 2019، الساعة 12:42.


تحميل كتاب أوقف الأعذار pdf – واين داير مجانا من موقع ساحر الكتب. تحميل كتاب أوقف الأعذار pdf – واين داير كيف تتغلب على ذلك الصوت الخافت بداخلك الذي يقول “لا أستطيع”؟ في أحدث أعماله المبدعة، يوضح المؤلف صاحب الكتب ...\nتحميل كتب الكترونية pdf مجانا. ... هل يمكن إبطال البرمجة التي برمجتها لنفسي؟تحميل كتاب أوقف الأعذار pdf – واين داير ... تحميل كتاب ماذا تحب النساء أن يعرف عنهن الرجال pdf چيمس دوبسون ...\nتحميل كتاب اوقف الاعذار pdf, Jigsaw مترجم egybest. تنزيل لعبة ماي بلاي هوم على الكمبيوتر. تحميل برنامج جوجل بلاي لنوكيا. البوم شيرين الجديد 2020 نغم العرب. برنامج تحميل العاب للكمبيوتر مجانا.\nتحميل كتب الكترونية pdf مجانا. ... الوسم: أوقف الأعذار واين داير Pdf. تنمية بشرية تحميل كتاب أوقف الأعذار pdf واين داير ...\nAug 21, 2019 - This Pin was discovered by YaQout Al-Baghdady. Discover (and save!) your own Pins on Pinterest\nتحميل كتاب اوقف الأعذار مجانا ⭐ LINK ✅ تحميل كتاب اوقف الأعذار مجانا\nRead more about تحميل كتاب اوقف الأعذار مجانا.


ليفربول يهزم ساندر لاند\nمن طرف el_fr3oon في السبت أغسطس 25, 2007 10:14 pm\nسيسوكو وفورونين يمنحان ليفربول الفوز على سندرلاند\nلندن (رويترز) - أحرز محمد سيسوكو واندريه فورونين أول أهدافهما في الدوري الانجليزي الممتاز ليقودا فريقهما ليفربول للفوز 2-0 على مضيفه سندرلاند والحفاظ على سجله الخالي من الهزائم في افتتاح مباريات المرحلة الرابعة للبطولة يوم السبت.\nوسجل سيسوكو الهدف الأول في الدقيقة 37 من تسديدة خدعت الاسكتلندي كريج جوردون حارس مرمى سندرلاند وهو أول هدف للاعب منتخب مالي مع ليفربول في أي مسابقة منذ انضمامه إليه قبل عامين.\nوأضاف فورونين مهاجم منتخب أوكرانيا الذي انتقل إلى ليفربول في بداية الموسم من باير ليفركوزن الألماني الهدف الثاني في الدقائق الأخيرة من المباراة بعد أن أطلق تسديدة رائعة لم تترك لجوردون أي فرصة للتصدي لها.\nوتلقى سندرلاند الصاعد حديثا من دوري الدرجة الثانية الخسارة الثانية له على التوالي بعد أن جمع أربع نقاط من أول مباراتين.\nوحقق ليفربول الذي يستعد لملاقاة تولوز الفرنسي في مباراة الإياب بالدور التمهيدي الثالث من تصفيات دوري أبطال أوروبا هذا الأسبوع الفوز بسهولة.\nوخرج الفنلندي سامي هيبيا مدافع ليفربول من المباراة مصابا بكسر في أنفه في حين نقل زميله جيمي كاراجر إلى المستشفى ويشتبه في إصابته بكسر في أحد ضلوعه.\nالوقت/التاريخ الآن هو الخميس يوليو 19, 2018 3:28 pm