Spartak-Varna.net [ Novini+ ]: Януари 2006\nСоколите получиха по една премия\nФутболистите на Спартак получиха по една премия след срещата с Локомотив (София) днес. Тя е за победата над Светкавица с 2:0 в предпоследния кръг на Източната "Б" група. Утре тимътще проведе една тренировка, а в неделя ще получи почивка от старши треньора Ради Здравков.\nМеждувременно, от Локомотив (София) се изказаха много ласкаво за масажиста на "соколите" Валентин Колев по прякор Лимонката. "Железничарите" ползваха една седмица услугите му, тъй като техният масажист е бил болен. Колев е бил извикан по настояване на наставника Стефан Грозданов и изпълнителния директор Иво Тонев. Лимонката бе похвален специално и от вратаря Урош Голубович, чийто първи тим в България бе именно Спартак.\nРади Здравков: Не само съм доволен, а и учуден\nСтарши треньорът на Спартак Ради Здравков изрази задоволството си от показаното на терена от неговите футболисти по време на контролната среща с третия в класирането на "А" група Локомотив (София). "Поради обективни причини не успяхме да направим много тренировки на нормален терен, а и знаете, че последните ни няколко занимания бяха в зала. Отборът, който излезе днес, се събра за първи път в такъв вид. Аз лично съм не само доволен, ами и учуден от дисциплината, с която футболистите играха. Ясно демонстрираха, че имат необходимия футболен интелект и необходимите качества. Все пак не можа да стане добра проверка, може би и защото терена бе маломерен, а и ние за първи път излизаме на такава настилка. Но като цяло съм доволен. Най-важното в случая еу че успяхме да предпазим играчите от контузии. И пак казвам - в такъв вид нашия отбор никога не е излизал, няма необходимия синхрон и обиграност в действията, но играчите подходиха сериозно и изиграха контролата тактически дисциплинирано. Това естествено не може да не ме радва", заяви Здравков.\nСпартак прави 1:1 с Локо (Сф) в първата си контрола\nВарненският Спартак записа равенство 1:1 в първата си контролна среща за 2006 г. Двубоят бе срещу Локомотив (София) и се изигра на изкуствения терен в Албена. Въпреки първоначалните опасения на треньорския щаб, че тимът ще отстъпва на "железничарите" заради това, че е с поне 15 тренировки по-малко на нормален терен, варненци играха много силно. Резултатът е позитивен и поради факта, че наставникът на "синьо-белите" Ради Здравков заложи почти изцяло на млади момчета. Поради различни причини в игра не се появиха Златин Михайлов, Станислав Петров, Траян Дянков, Николай Станчев, Диян Кателиев, Николай Филипов и Георги Филипов. 20-ината привърженици на лидера в Източната "Б" група видяха за първи път в игра дошлите на проби Иво Соколов и Васил Велев. Двамата бяха на терена през всичките 90 минути и оставиха добри впечатления с играта си.\nПрез първото полувреме "соколите" стояха много добре на терена до попадението на Дарко Савич в 27-ата минута. Бившият футболист на Спартак се разписа с глава след центриране на Марчо Дафчев от фаул. Освен попадението "железничарите" имаха още два удара към вратата, срещу три за Спартак. След почивката "соколите" създадоха повече чисти опасности за попадение. Първо Венци Маринов стреля с глава на сантиметри над гредата, а малко преди края това стори и Живко Бояджиев. Между тези две ситуации - в 62-ата минута, Владко Мирчев възстанови равенството. Той засече прекрасно центриране от фаул на игралият много силно в тази среща Милен Христов. Левият халф-бек, който почти не игра през есента заради контузия, центрира и за другите две опасни положения след почивката. Гостите пък не успяха да създадат проблеми на Арнаудов.\nСпартак (Вн) - Локомотив (Сф) 1:1\nСпартак: Генко Славов, Милен Христов, Иво Соколов, Венци Маринов, Мартин Любенов, Владимир Пекин, Даниел Ангелов, Васил Велев, Николай Съботинов, Живко Бояджиев, Иво Кирчев (Георги Арнаудов, Синан Хаджиев, Калоян Генчев, Владислав Мирчев)\nЛокомотив: Манолков, Радуканов, Савич, Д. Дончев, Орачев, Коилов, Марков, Атанасов, Дафчев, Генков, Антунович (Цветков, Юл. Петков, Димитров, Кондев, Руменов, Гатев, Ст. Дончев, Крумов, Михайло Бучински)\nГолмайстори Владислав Мирчев (62); Дарко Савич (27)\nПекин с травма в коляното, Дянков - болен\nФутболистите на Спартак тренираха днес два пъти в зала "Младост" на Двореца на културата и спорта. Ради Здравков благодари за разбирането от страна на Симеон Варчев. Температурите в ДКС са доста над нулата и това спасява до известна степен нормалното провеждане на заниманията на "соколите". Заради твърдата настилка обаче се усилиха болките в коляното на Владимир Пекин. Младокът призна, че от няколко дни коляното го мъчи, но досега болките били в рамките на нормалното. "Явно е от твърдата настилка в залата. Досега бях по-добре, но на следобедната тренировка болките доста се увиличиха", обясни пред "ОЛЕ-БГ"Пекин.\nВ заниманията не се включи Траян Дянков. Той е с настинка и е бил освободен от наставника Ради Здравков. Северин Мустафа продължава да се готви на облекчен режим заради схващане на мускул. След като пропусна тренировките в последните два дни, днес към тима се присъедини Диян Кателиев. Той не можа да пристигне от Девня за заниманията в понеделник и вторник заради лошото време.\nУтре/днес/ спартаковци тренират два пъти отново в ДКС като заниманията са от 9 и от 14 ч.\nОще не се знае за мача Сартак - Локо (Сф)\nПетъчната контрола на Сартак с Локомотив (София) почти сигурно пропада заради ниските температури. Ради Здравков заяви, че официално спарингът още не е отменен, но не е много сигурен дали трябва да се играе. "Все още не сме се свързали с ръководството на Локомотив, но аз лично съм почти убеден, че контрола няма да има. Все пак да изчакаме още малко", коментира пред "ОЛЕ-БГ" бившият национал. Ако все пак мач има, съществува вариант началният час да се смени от 11,00 на 13,00 ч.\nНеодобрен в ч.море започна със "соколите"\nОт днес още един нов футболист тренира със Спартак. Това е Александър Александров, който е юноша на португалския гранд Спортинг (Лисабон). Десният бек е син на бившия футболист на ЦСКА, носещ същото име. Александров-баща е играл известно време със старши треньора на Спартак Ради Здравков при "армейците". Десният защитник пристигна във Варна преди 10-12 дни и бе изпробван първо в другия варненски тим ч.море. Той участва в контролната среща на "моряците" с Шумен в събота, но не е бил одобрен от Илиан Илиев. Александров ще бъде на проби в Спартак и ще се опита да "хване окото" на Ради Здравков.\n"Соколите" местят тренировките в ДКС\nИзключително лошите метеорологични условия, които сковаха Варна през последните два-три дни принудиха ръководството на Спартак да търси варианти за нормално провеждане на тренировъчния процес. Поради тази причина те ще се готвят в Двореца на културата и спорта. Утре те ще проведат две занимания там - в 9 ч. и в 15,30 ч., като това ще е графикът им докрая на седмица ако не се покачат температурите.\nНа този етап остава насрочената за петък проверка с Локомотив (София). Столичните "железничари" са на подготовка в курорта Златни пясъци до 28 януари като ден по-рано излизат срещу варненския тим от 11 ч. на Албена. Ако обаче температурите продължават да са толкова ниски, мачът най-вероятно няма да се състои.\nПолузащитникът Диян Кателиев вече два дни пропуска тренировките на "соколите". 25-годишният футболист не е успял да дойде от Девня до Варна отново заради лошото време. Старши треньорът Ради Здравков също закъсня за заниманието в понеделник заради проблеми по пътя от София до морската столица. Северин Мустафа продължава да се готви на облекчен режим. Причината е, че той има схващане на мускула.\nКОНТРОЛАТА "Спартак" (Вн) - "Локо" (Сф) за петък остава\nПървият мач на "Спартак" (Вн) за 2006 година, в петък от 11 ч. в курорта Албена засега остава. Съперник на "соколите" ще бъде "Локомотив" (Сф). Софиянци отказаха на "Шумен" проверка в сряда заради студа. Варненци отложиха\nлагера си на Златните с една седмица. Ще тренират на закрито.\n"Соколите" тренираха в залата\nЗаради ниските температури футболистите на Спартак (Вн) тренираха в залата днес. Единствен Северин Мустафа се готви на облекчен режим, заради схващане на мускула. Утре възпитаниците на наставника Ради Здравков ще проведат две занимяния. Първото е сутринта в залата, а следобед футболистите ще бъдат във фитнеса.\nсъбота, януари 21, 2006\n"Соколите" отлагат лагер заради времето\nЗадаващите се минусови температури принудиха спортно-техническия щаб на Спартак да отложи с една седмица първия си лагер от зимната подготовка. Варненци трябваше да се качат в понеделник в хотел "Термал" до спирка "Журналист", но ще направят това на 30-ти.\nПрез следващата седмица провеждането на тренировките на отбора ще бъдат съобразени с метеорологичните условия, терените също.\nУтре/днес/ "соколите" ще проведат едно занимание - крос на плажа, след което Ради Здравков ще ги пусне в почивка до понеделник. Тогава той ги събира в 15,30 ч. Първата проверка на Спартак е на 27 януари срещу Локомотив (София) от 11 ч. в Албена.\nМладок черпи за ЧРД в Спартак, тимът търси терени за подготовка\nС купон ще започне следващата седмица за футболистите на Спартак. Младата надежда на тима Владислав Мирчев навършва на 23 януари, понеделник крехката възраст от 19 години. Младокът ще почерпи съотборниците си, но без да нарушава тренировъчния процес. До момента “соколите” спазват програмата, заложена от треньора Радослав Здравков, с изключение на проблем с терените, за който радио Фокус съобщи вчера.\nВладислав Мирчев: Надявам се да израсна покрай Ники Станчев и Злати Михайлов\nМладият нападател на соколите Владко Мирчев се включи пълноценно в зимната подготовка на тима. Роденият през 1987 година играч отбеляза 2 попадения в противниковите врати през есенния дял на шампионата на Източната Б група и се превърна в основен играч в селекцията на наставника на Спартак Ради Здравков.\n- Владко, с течение на тренировъчния процес започна ли да влизаш в ритъм вече?\n- Да, тренираме си нормално. Всичко е наред. Имаме двуразови занимания. Горе-долу навлизам във форма, но мисля, че ми трябва още малко време.\n- Какво точно имаш предвид? Наднормено тегло ли?\n- Да. Имах малко излишни килограми, но наполовина вече ги премахнах.\n- 2 - 3 килограма бях отгоре.\n- Каква година изпрати ти в спортно-технически план?\n- Мисля, че бе успешна. Като погледнете, аз съм юноша все още, а играх в почти всеки мач на мъжкия отбор като титуляр. Не мога да съм недоволен.\n- А доволен ли си от представянето си в представителния тим?\n- Аз не мога сам да си давам оценки, но мисля, че все още има какво да се желае от мен.\n- В какъв смисъл? Какво искаш да усъвършенстваш в играта си?\n- Малко голове вкарах. За централен нападател 2 гола за един полусезон са твърде малко. Може да съм направил много хубави неща, но трябва да се вкарват голове. Надявам се да се обиграя около Николай Станчев и Златин Михайлов. Те знаят какво правят на терена.\n- Виждаш ли някакви проблеми, заради които Спартак да не успее да влезе в елита?\n- Не. Засега всичко при нас е наред. Не виждам какво може да ни спре да влезем в А група. Ако си играем нашата си игра и покажем истинските си възможности, сме в елита. Треньорите ни са перфектни във всяко едно отношение.\n- Играли сте заедно с Георги Филипов в юношеските формации на Спартак. Млад нападателен дует като вашия дали ще е резултатен?\n- Всичко зависи само от нас самите. Да се надяваме, че ще бележим и ще радваме нашите верни привърженици.\nРАДИ ще гледа новите поне месец\nТреньорът на "Спартак" Ради Здравков призна, че тримата нови в тима ще бъдат на сгледа най-малко месец. Спецът е наясно с качествата на Живко Бояджиев, но ще следи дали и той навлиза във форма. Здравков е притеснен засега само от лошите терени за подготовка. Той е разочарован от терена в Оброчище, но смята, че от понеделник нещата ще се оправят, пише в-к "Местен 24 часа".\n"Подготовка върви по нашия си план. Тази година тя ще бъде малко по-дълга, заради късното започване на пролетния дял от първенството. Надявам се от пенеделник да се концентрираме спокойно в лагерна обстановка", каза още треньорът.\nТомчев се лекува в София, Ники Филипов с настинка\nДошлият на проби в Спартак (Вн) защитник Томчо Томчев се е прибрал принудително в София. 21-годишният юноша на Локомотив (София) ще лекува стара травма, която се е обадила преди няколко дни. Става дума за възпаление на сухожилие, заради което през тази седмица Томчев не е тренирал. Все още не се знае колко ще продължи лечението на защитника.\nВчерашното занимание бе пропуснато от Николай Филипов. Бързоногият футболист е с настинка и получи почивка от старши треньора Ради Здравков. Още няколко състезатели на “соколите” са настинали, но продължават да се готвят на пълни обороти.\nСпартаковци търсят алтернативни варианти за терени, тъй като в Оброчище игрищата не били много добри. Утре тимът ще проведе две занимания. Първото е сутринта като футболистите ще бъдат разделени на две групи и ще тренират в залата. Следобед ще имат бегови занимания на клубния си стадион.\nПървата контрола на отбора е с Локомотив (София) на 27 януари. Тя ще се играе преди обяд, най-вероятно в курорта Албена.\nИГРАЧ на "СПАРТАК" чака 23-ти рожден ден за да се върне във футбола\nГеорги Костадинов, чийто състезателни права се държат от "Спартак" (Вн) смени футболния терен с по-малък, в зала. Младокът разтрогна със "соколите" и вече рита за "Пикадили". Преди няколко дни дори вкара 3 гола в две срещи от републиканското първенство. Той не може да премине в друг футболен тим, защото според наредбата състезателните му права са в родния му клуб докато навърши 23 години. След това Костадинов автоматично става свободен агент и може да си намери нов футболен отбор. Заради забраната и липсата на жълта карта пропадна трансфер на Костадинов в Португалия.\nЖивко Бояджиев се завръща в Спартак\nХалфът Живко Бояджиев ще подсили Спартак през пролетния дял на шампионата в Източната Б група. Вчера бившият играч на "соколите" проведе разговор с наставника на тима Ради Здравков, след който стана ясно, че Живко ще остане във Варна. Халфът има договор със "соколите" до лятото на тази година, но игра известно време в Лигата на баровците в турската част на Кипър заедно с бившия си съотборник във Феърплей и Спартак Тодор Радомиров. "Г-н Ради Здравков ми каза, че иска да подсиля отбора през пролетта. Моето желание също бе такова и си стиснахме ръцете. Целта ни е ясна - да влезем час по-скоро в А група. Мисля, че партак няма да има проблем в това отношение. Познавам се с повечето от момчетата, има и нови, но бързо ще се адаптирам към условията. Най-важното е да влезем в елита. След като контракта ми с клуба изтече, ще мисля какво да правя", коментира Бояджиев.\nСпартак ще играе контрола с отбор от Казахстан\nСпартак (Вн) ще играе контрола с казахстанския Кайрат, съобщи Радио "Фокус-Варна". Третият в първенството на бившата съветска република пристига на подготовка в Албена и ще срещне “соколите” и още три наши тима. Румънският Астра ще дойде в северния курорт за две проверки на 8 и 9 февруари. На лагер в Албена в края на януари ще пристигне и друг тим от северната ни съседка - Фарул (Констанца). Междувременно, “соколите” се разделиха с двама от четиримата дошли на проби в тима. Наставникът Радослав Здравков не одобри качествата им. Още трима младоци продължават да са “на оглед” в лидера в Източната “Б” група. Търсят се и други качествени попълнения, но според финансовите възможности на отбора.\nЗдравко Радев с приза за цялостен принос\nСпециален приз за цялостен принос към варненския футбол бе отреден на Здравко Радев. Това стана на днешната церемония за Футболист №1 на Варна за 2005 г. Защитникът на "соколите" си отиде от този свят на 26 декември, ставайки жертва на рак на дванадесетопръстника едва на 33 години. Призът му бе връчен от председателя на ЗС на БФС Благой Калфов на неговата съпруга - волейболистката Сашка Зафирова. Вместо с едноминутно мълчание, паметта на Здравко Радев бе почетена с едноминутни ръкопляскания, в знак на уважение към всичко, което е направил.\nФутболист №2: Радвам се, че на 38 години съм в класацията\nКапитанът и играещ помощник-треньор на Спартак (Вн) Николай Станчев вече над десет години играе в тима, а в последните няколко е незаменимият лидер на "соколите". Дори на 38 години Станчев игра по 90 минути в почти всички мачове през годината. Той се съгласи да сподели пред "ОЛЕ-БГ" мнението си за анкетата.\n- Ники, доволен ли си от второто място?\n- Аз не искам да коментирам, право на журналистите е да решават кой е най-добър. Аз се радвам, че дори на тези 38 години попадам в тази класация. Останалите момчета имат да играят още доста докато стигнат до това, което аз съм минал през кариерата си. Но фактът, че вратар спечели приза за №1 говори лошо за полевите състезатели. Не знам защо също само трима наши играчи са сред първите десет. Все пак сме на първо място в класирането, нищо, че е в "Б" група. Все пак и в "Б" група се играе добър футбол. Но пак повтарям, така са преценили журналистите, тяхна работа е.\n- Каква беше 2005 г. за теб?\n- Аз съм доволен от изминалата година. За мен е най-мажно да съм здрав. Радвам се, че с изявите си съм заслужил признанието и второто място в тази анкета. Щом си добре оценен, няма как да не си доволен.\n- Какво си пожелаваш за 2006-? Смяташ ли, че имаш сили да водиш Спартак и в "А" група, към която тимът се е устремил?\n- Отново ще кажа, че искам да съм здрав. Разбира се надявам се Спартак да влезе в "А" група. Сега не е уместно да се говори дали ще играя или не. Като му дойде времето ще видим. Но щом в добре платен отбор като Черно море, най-добър е вратарят, значи и аз мога да играя в елита.\nФутболист №4: Това място ще ме мотивира\nВратарят на Спартак Генко Славов бе много доволен от избирането си за №4 в анкетата за Футболист на Варна.\n"Много съм щастлив, благодаря на журналистите, че са гласували за мен. Няма как да не съм доволен, имайки предвид това на какъв пост играя и на каква възраст съм. Това ме мотивира да се старая още повече през тази година и в нейния край да получа още повече гласове. За 2006 г. пожелавам на себе си, моите съотборници и нашите фенове много здраве и успехи, а на вас журналистите - да продължавате да сте толкова обективни. На победителя Ивайло Петров мога да му кажа само едно голямо "Браво!". С изявите си той заслужи това признание. Много се радвам, че мой колега е на първо място. Това показва, че Варна има наистина силни вратари и първото му място е напълно заслужено", заяви за "ОЛЕ-БГ" Генко.\nТой добави, че на този етап не мисли за трансфер в по-голям клуб. "На първо място искам Спартак да влезе в групата. Ако играя силно един ден трансферът може и да дойде. Но сега не мисля за това. В момента най-важно е да направим добра подготовка и през пролетта да затвърдим първата си позиция в класирането", каза стражът на "соколите", който през есента допусна едва три попадения в мрежата си.\nЖоро Филипов е напълно възстановен\nНападателят на Спартак (Вн) Георги Филипов е напълно възстановен от контузията си и тренира наравно с останалите си съотборници. Това разкриха за "ОЛЕ-БГ" от пресслужбата на варненския клуб. Талантливият футболист претърпя операция в началото на есенния полусезон и това не му позволи да вземе участие в по-голямата част от мачовете. Неговото възстановяване не премина много добре, но след направените му медицински изследвания е било установено, че Жоро е добре и може да се разчита на него за пролетния полусезон. Утре лекарят на тима д-р Мирослав Купенов ще обяви и резултатите от медицинските изследвания на останалите състезатели. Според треньора Ради Здравков обаче всичко при тях е нормално.\nДнес "соколите" проведоха едно занимание, а утре ще тренират два пъти. Сутринта тимът ще бъде разделен на две групи от 9,30 и от 10,30 ч. и ще се готви в залата. За следобед от 15 ч. пък е предвидено занимание на стадиона.\nКъм групата утре ще се присъедини и Северин Мустафа, който получи два дни повече почивка заради религиозни празиници.\nИма интерес към играчи на Спартак\nИма интерес към футболисти на Спартак от страна на други клубове. Това обяви днес старши треньорът на тима Ради Здравков. Той обаче уточни, че интересът не е достатъчно сериозен и скоро не се очаква нов трансфер на състезател на "соколите". "По принцип имаше интерес към някои състезатели, но той не бе достатъчно сериозен. Най-настъпателни бяха от Литекс и трансферът на Мартин Ковачев (на снимката) там вече е факт. Не искаме да обявяваме сумата, която е клубна тайна както на Спартак, така предполагам и на Литекс. При идването ми през лятото аз исках договорите на Ковачев, Станислав Петров, Диян Кателиев и впоследстввие на Траян Дянков да бъдат удължени, тъй като изтичат през лятото на 2006 г. Това все още не е факт. Поради тази причина най-добре бе да вземем някаква сума за Ковачев, който през лятото можеше да си замине и без пари", обясни Здравков.\nПубликувано от UP в 13:41 Няма коментари:\nпонеделник, януари 09, 2006\nЧетирима нови почват със Спартак\nЧетирима нови футболисти се появиха на първата сбирка на Спартак (Вн) за 2006 г. днес. Това са Томчо Томчев (защитник, юноша на Локо Сф), Димитър Ананиев (полузащитник, юноша на ЦСКА, за последно играл във Вихрен), Васил Велков (полузащитник, юноша на Септември) и Иво Соколов (защитник, юноша на Левски). Старши треньорът и главен мениджър на тима Ради Здравков уточни, че четиримата са на оглед и не е сигурно дали всички ще бъдат ангажирани за пролетния полусезон. "Те трябва да демонстрират необходимия характер и качества и да ни уверят, че ще ни помогнат през пролетния полусезон", категоричен бе бившият национал.\nТой добави, че спряганият за тима Митко Димитров е заминал на проби в друг клуб и ако не подпише с него, ще дойде също на проби в Спартак.\nЗдравков каза още, че селекцията е отворена и не е изключено към отбора да се присъединят и още футболисти. "Чакаме и арбитража утре, но честно казано не знам кои точно играчи ще се явят на него. При всички положения все още селекцията е отворена и има вариант да дойдат още играчи", каза специалистът.\n"Соколите" с още една контрола\nОще една контролна среща договори спортнотехническия щаб на Спартак (Вн) за зимната си подготовка. На 18 февруари възпитаниците на старши треньора Ради Здравков ще играят срещу бургаския Черноморец, който в момента се намира в трета дивизия. Двубоят ще бъде в курортен комплекс Албена. Така "соколите" търсят още само трима съперници от общо 11. Ясните съперници на отбора на този етап, освен бургаските "акули" са Черноморец (Чернево, 1 февруари), Конелиано (8 и 15 февруари), Черноморец 919 (22 февруари), Светкавица (25 февруари), Локомотив (Сф, 27 февруари) и Поморие (1 март).\nДнес във Варна пристигаха Ради Здравков и неговият помощник Методи Томанов. Те събират подопечните си за първа тренировка утре от 14,30 ч. на клубния стадион. Сутринта медицински прегледи ще минат футболистите, които са от Варна, а във вторник - тези, които са от другите градове.\nВ морската столица днес дойде и едно от новите попълнения - Томчо Томчев. Останалите нови, които ще дойдат, са Димитър Димитров, Иво Соколов и Васил Велев.\nСпартак спира правата на варненския Гонзо\nРъководството на Спартак е пуснало в Българския футболен съюз писмо с молба да бъдат спряни състезателните права на нападателя Георги Станчев, известен с прякора си Гонзо. Това обяви за “Позвънете Новини” администраторът на “соколите” Румен Димов. Младокът е юноша на варненци, но през това лято заигра в Калиакра (Каварна), където направи фурор. Станчев отбеляза пет гола за шест мача, но впоследствие получи неколкомесечно наказание заради червен картон. След като разбра, че няма право да играе до края на есента, Гонзо отиде да тренира с Берое, откъдето искат да го привлекат. “Според правилника на БФС Станчев трябва да подпише първия си професионален договор със Спартак, тъй като е наш юноша. Той обаче явно не иска и затова съм пуснал писмо до БФС да му спрат правата. Ако някой иска да го привлече, трябва да го купи от нашия клуб. Такива са правилниците”, обясни Димов.\nТимът все още търси четирима съперници за контролни срещи през зимната подготовка. “Обадиха ми се от Албена и ми казаха, че там ще се готвят няколко отбора, така че до дни ще уредим и последните ни четири контроли”, каза Димов.\nЗасега “соколите” са уредили седем спаринга. Старши треньорът Ради Здравков събира подопечните си на 9 януари (понеделник).\nОще трима нови играчи почват със “соколите”\nОще трима нови футболисти ще се присъединят към първата тренировка на варненския Спартак в понеделник, стана ясно вчера. Става дума за Томчо Томчев, Иво Соколов и Васил Велев. Първите двама са централни бранители, а третият е полузащитник. Томчев е роден през 1985 г. и е юноша на Локомотив (София). Соколов е набор ’84, през есенния полусезон е защитавал цветовете на Сливнишки герой, а преди това е бил в дублиращия тим на столичния Левски. Васил Велев също е роден през 1984 г. и е юноша на Септември (София). Както е известно, първият нов играч на Спартак, който се очаква, е защитникът Митко Димитров, юноша на Славия. Четиримата състезатели ще бъдат на проби в Спартак и старши треньорът Ради Здравков ще прецени дали ще му свършат работа за пролетния полусезон. Бившият национал събира подопечните си в понеделник (9 януари) от 14,30 ч. на клубния стадион. Преди обяд футболистите, които са от Варна, ще преминат медицински прегледи. Останалите състезатели ще бъдат прегледани на 10-и сутринта. Общо по време на подготовката Спартак ще изиграе 11 контроли. Ясните съперници на отбора на този етап са Черноморец (Чернево, 1 февруари), Конелиано (8 и 15 февруари), Черноморец 919 (22 февруари), Светкавица (25 февруари), Локомотив (Сф, 27 февруари) и Поморие (1 март).\nСпартак търси още четирима съперници\nВарненският Спартак уреди още две от своите контролни срещи през зимната подготовка. Днес стана ясно, че на 22 февруари възпитаниците на Ради Здравков ще играят срещу Черноморец 919 (Бургас), а пет дни по-късно излизат срещу Локомотив (София). Интересното е, че в тези два отбора играят общо 9 футболисти, минали и през Спартак (Вн). За "железничарите" се изявяват Урош Голубович, Диян Дончев, Дарко Савич, Стефан Дончев, Иво Тренчев и Саша Антунович, а треньор е Стефан Грозданов. В Черноморец 919 пък играят Милен Георгиев, Милен Христов и Нено Ненов.\nОстаналите пет проверки, които на този етап са ясни са срещу Черноморец (Чернево) на 1 февруари, срещу Конелиано на 8-ми и 15-ти, срещу Светкавица на 25-ти и срещу Поморие на 1 март. Ръководството на Спартак обяви, че тимът ще изиграе общо 11 спаринга, така че се търсят още четирима съперници. Много е вероятно ако Славия предпочете Албена за част от зимната си подготовка да играе именно срещу Спартак.\n"Соколите" се събират за първа тренировка на 9 януари и през първите дни на зимната подготовка футболистите ще минат медицинските прегледи. Следват два двуседмични лагера в близост до морската столица. Единственото ново попълнение на този етап е юношата на Славия Митко Димитров, който играе на поста защитник.\nЗащитник на Славия почва със Спартак\nПървият нов футболист, за който се знае със сигурност, че започва подготовка със Спартак е Митко Димитров. Той е 21-годишен юноша на Славия и играе в центъра на отбраната. Ради Здравков ще прецени дали той ще му е нужен за пролетта в началото на подготовката. Желанието на бившия национал е да вземе поне още двама нови състезатели. Единият от тях ще е защитник, чака се и халф.\nСлед есенния полусезон спартаковци са първи в класирането с 9 точки преднина пред втория Хасково. През първата част на шампионата обаче Здравков не празполагаше с голям брой състезатели и тежестта бе изнесена от 13-14 човека.\nСпартак договори още една контрола\nСпортно-техническият щаб на варненския Спартак договори още една контролна среща. "Соколите" ще играят с Поморие на 1 март като все още не се знае дали мачът ще е в морската столица или възпитаниците на Ради Здравков ще гостуват на съперника си от Източната "Б" група. Останалите ясни на този етап спаринги са срещу Черноморец (Чернево) на 1 февруари, с лидера в Западната "Б" група Конелиано вна 8 и 15 февруари в Албена и със Светкавица на 25 февруари в Търговище. Общо "соколите" ще изиграят 11 контроли, но останалите дати и съперници не са ясни на този етап. Старши треньорът и главен мениджър в клуба Ради Здравков иска спарингите да са в цикъла сряда-събота. Той събира подопечните си на 9 януари, а тимът ще изкара два лагера в близост до Варна.\nЯсни са четири от контролите на Спартак\nРъководството на варненския Спартак договори четири контролни срещи през зимната подготовка. На 1 февруари "соколите" излизат срещу Черноморец (Чернево), на 8-и и 15-ти са договорени два спаринга с лидера от Западната "Б" група Конелиано (Герман), а на 18-ти е мачът със Светкавица. Всички двубои ще се играят в курорта Албена. Има вариант за още един мач със Светкавица, но двете ръководства още не са се уточнили.\nОбщо спартаковци ще изиграят 11 проверки. Останалите ясни дати, за които се търсят съперници са 4, 11, 22 и 25 февруари, 1 и 4 март. Последната проверка ще се играе седмица преди стартиращият на 11 март пролетен полусезон.\nСтарши треньорът и главен мениджър в клуба Ради Здравков събира подопечните си на 9 януари като в първите два дни футболистите ще преминат медицински прегледи. До 23 януари "соколите" ще тренират на клубния си стадион, след което ще проведат два двуседмични лагера в курортите около Варна.\nВсе още не е ясно кои и колко ще са новите попълнения в клуба. Преди месец Ради Здравков докара трима младоци, но липсата на ток и топла вода на стадиона тогава попречи на специалиста да види и прецени качествата им.\nСоколите получиха по една премия Футболистите на ...\nРади Здравков: Не само съм доволен, а и учуден Ст...\nСпартак прави 1:1 с Локо (Сф) в първата си контрол...\nПекин с травма в коляното, Дянков - болен Футболи...\n"Соколите" местят тренировките в ДКС Изключително...\nКОНТРОЛАТА "Спартак" (Вн) - "Локо" (Сф) за петък о...\n"Соколите" отлагат лагер заради времето Задаващит...\nМладок черпи за ЧРД в Спартак, тимът търси терени ...\nВладислав Мирчев: Надявам се да израсна покрай Ник...\nРАДИ ще гледа новите поне месец Треньорът на "С...\nТомчев се лекува в София, Ники Филипов с настинка ...\nИГРАЧ на "СПАРТАК" чака 23-ти рожден ден за да се ...\nЖивко Бояджиев се завръща в Спартак Халфът Живко ...\nСпартак ще играе контрола с отбор от Казахстан С...\nЗдравко Радев с приза за цялостен принос Специале...\nЖоро Филипов е напълно възстановен Нападателят на...\nИма интерес към играчи на Спартак Има интерес към...\nЧетирима нови почват със Спартак Четирима нови фу...\n"Соколите" с още една контрола Още една контролна...\nСпартак спира правата на варненския Гонзо Ръко...\nОще трима нови играчи почват със “соколите” Още...\nСпартак търси още четирима съперници Варненският ...\nЗащитник на Славия почва със Спартак Първият нов ...\nСпартак договори още една контрола Спортно-технич...\nЯсни са четири от контролите на Спартак Ръководс...


Китай VSD вертикална помпена помпа (Repalce SP) производители и доставчици | помпа damei kingmech\nМОЯТА магнитно задвижвана помпа\nMZF магнитна задвижваща помпа\nAPI610 VS4 помпа LYD модел\nAPI610 OH2 помпа CMD модел\nVSD вертикална помпена помпа (Repalce SP)\nTCD цикло вихрова помпа (Repalce TC)\nHFD хоризонтална пяна помпа (Repalce AHF)\nHAD Тежка абразивна шламова помпа (Repalce AH)\nРазмер: 1,5-12 инча\nКапацитет: 17-1267m3 / h\nМатериал: Cr27, Cr28, каучуков материал\nПомпите тип VSD са вертикални, центробежни помпени суспензии, потопени в картера за работа. Те са предназначени за доставяне на абразивни суспензии с големи частици и с висока плътност. Тези помпи не се нуждаят от уплътнение на вала и уплътняваща вода. Те също могат да работят нормално при недостатъчни смукателни задължения.VSD тук означава вертикална помпа за шламове.\nкоето е подходящо за работното състояние на по-дълбоко ниво. Конструкцията на направляващия лагер се добавя към помпата въз основа на стандартната помпа, така че помпата има както по-стабилна работа, така и по-широк обхват на приложение, но водата за промиване трябва да бъде прикрепена към направляващия лагер.\nМокрите части от тип VSD помпа са изработени от устойчив на абразия метал\nВсички части от помпа тип VSD, потопени в течност, са облицовани с гумена външна облицовка. Те са подходящи за транспортиране на абразивна суспензия без ъгъл под ъгъл\nСглобяване на лагери 一 Лагерите, валът и корпусът са с големи пропорции, за да се избегнат проблеми, свързани с работата на конзолните шахти в първите зони с критична скорост.\nСглобката е смазана с мазнина и запечатана от лабиринти; горната част е прочистена от мазнина, а долната е защитена със специален флангер. Горният или задвижващият краен лагер е от паралелен ролков тип, докато долният лагер е двойно конусен валяк с предварително зададен поплавък. Тази високоефективна лагерна подредба и здрав вал елиминират\nнеобходимостта от по-нисък потопен лагер.\nСглобяване на колона 一 Изцяло изработено от мека стомана. Моделът VSDR е покрит с еластомер\nКорпус 一 Има просто закрепване с болтове към основата на колоната. Произвежда се от износоустойчива сплав за SP и от формован еластомер за VSDR.\nРаботно колело 一 Работно колело с двойно засмукване (горен и долен вход) предизвиква ниски аксиални натоварвания на лагерите и има тежки дълбоки лопатки за максимална износоустойчивост и за работа с големи твърди частици. Устойчивите на износване сплави, полиуретановите и формованите еластомерни работни колела са взаимозаменяеми. Работното колело се настройва аксиално в рамките на отливката по време на монтажа чрез външни подложки под краката на корпуса на лагера. Не са необходими допълнителни настройки.\nГорна цедка 一 Метална мрежа с вграждане; щракащ еластомер или полиуретан за помпи VSD и VSDR. Цедките се вписват в отворите на колоните.\nДолна цедка 一 Болтов метал или полиуретан за SP; формован щракащ еластомер за VSDR.\nИзпускателна тръба 一 Метална за VSD; еластомер, покрит за VSDR. Всички мокри метални части са напълно защитени от ръжда.\nПотопени лагери 一 Няма\nРазбъркване 一 Възможно е към помпата да се монтира допълнително устройство за свързване на спрей с външна бъркалка. Като алтернатива, на удължен вал, стърчащ от ухото на работното колело, е монтирана механична бъркалка.\nМатериали 一 Помпите могат да бъдат произведени от устойчиви на абразия и корозия материали\nМеталургични, добивни, въглищни, енергийни\nПредишен: VFD вертикална пяна помпа (Repalce AF)\nСледващия: WAD Слаба абразивна шламова помпа (Repalce L / M)\nCFD дежурна помпа за циклонен фидер (Replace-MC & MCR)\nAPI610 OH3 помпа GDS модел


Тя представлява само част от това, което Христос е говорил. Добре щеше да бъде, ако имахме цялата беседа на Христос. Като се говори за блаженствата, някои ги разбират буквално. В същност, те крият в себе си вътрешен, духовен смисъл. Който разглежда нещата материално, казва: Човек може да прави добро с пари. Не е така. Доброто не е материално. Да мислите, че доброто се крие в материалното, това е все едно, да мислите, че в буквите се крие силата на словото. Много неща определят силата на словото, не само буквите. Буквите са външен израз на словото. Както словото не е в буквите, така и доброто не се изразява в даване на пари. Парите са азбука, външни знаци, чрез които се изразява само едната страна на нещата. Често се говори за сетивата, като средство за запознаване с външния свят. Значи, и сетивата са особен род азбука. Пет сетива имаме, значи, разполагаме с пет метода, чрез които се домогваме до пет различни свята. Зрението ни запознава със светлината, слухът - със звука, обонянието - с миризмите, носът - с вкуса, осезанието - с различните промени на температурата. Всяко сетиво е на мястото си. Следователно, страшно е, когато едно от сетивата се развали. Обаче, от всички сетива най-нужен за физическия свят е вкусът. Когато вкусът се изгуби, човек престава да яде, а с това заедно и животът му се прекратява. Ако човек изгуби зрението или слуха си, все още може да живее. Изгуби ли вкуса, и животът му се изгубва.\nМного от съвременните хора се занимават с несъществени работи, а пренебрегват същественото. Те разрешават въпроса за яденето - какво да ядат и как да изкарат прехраната си, без да се интересуват за същественото в живота. Животните са разрешили по-добре въпроса за храната от хората. Месоядните се хранят с месо, тревопасните - с трева, птиците - със зърна, с мушици. Само човекът се блъска около въпроса за храната и се чуди, какво да предпочете - месо, растителна храна или плодове. Тази е причината, дето хората постоянно се тревожат. Ако хлябът им е недостатъчен, или ако няма мазнини, захар, те се безпокоят, стават недоволни и нещастни. Наистина, днес липсват много неща - война има. Преди войната всичко беше в изобилие, хората бяха задоволени. Въпреки това, бяха ли по-добри, отколкото са днес? Ако задоволите всички нужди на човека, ще стане ли толкова добър, колкото трябва? Вярно е, че храната прави човека добър, но не само физическата храна. Под „храна“ разбираме онова, което човек възприема чрез ума, сърцето и стомаха си. За ума е нужна умствена храна, за сърцето - сърдечна, а за стомаха-физическа, материална. Следователно, който храни ума, сърцето и тялото си с чиста, доброкачествена храна, той става добър, разумен човек.\nКазва се в Писанието, че когато Мойсей извел евреите от Египет, трябвало дълго време да се хранят с манна - друга храна нямало в пустинята. Те събирали всеки ден манна, колкото за деня; само в петък събирали за два дена, и за събота, защото съботата беше определен ден за Бога. Но, за да се осигурят, и през другите дни те събирали повече храна, отколкото им трябвало за деня. За неизпълнение на наредбите, трябвало Мойсей да ги наказва. Те често роптаели против манната и съжалявали за вкусната и разнообразна храна, която имали в Египет. Не само евреите, но всички хора разбраха, че осигуряването не помага. Ще вземеш хляб повече, отколкото трябва, но ще го хвърлиш. Ако го оставиш на влажно място, той мухлясва. Ще кажете, че опитахте вече, какво значи да живееш с 250 - 300 гр. хляб, и то не чисто пшеничен, но смес от ръж, царевица, соя и др. Сега разбрахте цената на хляба. Мнозина разстроиха стомаха си, разболяха се, изгубиха охота към ядене. Ще кажете, че е опасно да ядете хляб, направен от различни брашна. Опасен и вреден е, наистина, такъв хляб, но не по-малко опасности си причиняват хората, когато внасят в своето верую различни качества брашно. При това, едното качество е вгорчено, другото не е доброкачествено и т. н. Какво ще правите с такова верую? Или ще се откажете от него, или ще се принудите да го приемете. В края на краищата, стомахът ви ще се разстрои. И физическата, и духовната, и умствената храна трябва да бъде чиста, доброкачествена и прясна.\nИ тъй, давайте съответна храна на удовете си, за да се развиват правилно. Очите ще храните с мека и приятна светлина. Учете се да разлагате светлината и да се ползвате от различните цветове, както това правят и растенията. В това отношение, растенията знаят по-добре изкуството да разлагат светлината и да се ползват от цветовете ѝ. Едни растения си правят червена дреха, други - жълта, трети - синя и т. н. Ако в човешкия живот преобладаваше червената светлина, хората щяха да бъдат войнствени. Ако преобладаваше портокаления цвят, всички щяха да бъдат крайни индивидуалисти; всеки ще мисли, че светът е създаден само за него. Ако преобладаваше жълтият цвят умът щеше да бъде крайно развит. Дето умът на човека е много развит, страданията му са големи. Ако преобладаваше синият цвят, човек щеше да се отличава с чрезмерно развито религиозно чувство. Той щеше да бъде голям догматик: каквото каже той, или в каквото вярва, думата му трябва да се изпълни. Неговото верую е истинно и право. Какво се иска от човека? - Да си изработи правилен възглед за живота и за природата. Това се придобива чрез опитностите в живота. Той учи, прилага и така придобива светско и религиозно знание. Като четете Библията, и вие се учите от опитностите на миналите векове. Така се запознавате с живота на древността и дохождате до сегашните времена. Съвременният човек се интересува от всичко, но най-много от това, което лично го засяга. Той се интересува главно от хляба, от жилището, от облеклото си и най-после от знанието. Той иска да знае езици, за да се съобщава с различните народи. Добре е да знаеш езици, да се запознаеш с добродетелите на всеки народ. Но наред с техните добродетели ти ще изучаваш и техните слабости и недъзи. Ако не знаеш френски, или друг чужд език, каквото и да ти се говори, добро или лошо, нищо няма да разбереш. Каквито обидни думи и да ти казват, ти ще гледаш спокойно, като че не се отнася до тебе. Езикът на съвременните хора не е още пречистен. Много думи имат лошо значение. Те не отговарят още на името „културни“, което се дава на някои народи. Както източните, така и западните народи трябва да работят върху езика си, да го пречистят.\nЧовек се нуждае от светлина, която постоянно се усилва, но не от обикновената, механическа светлина. Като попадне в червения цвят на живата светлина, човек става активен. Тя е носителка на живота. Докато е под влиянието на тази светлина, той се радва на здраве и живот. Щом светлината го напусне, той започва да боледува и губи силата си. Колкото повече се намалява влиянието на червения цвят в човека, толкова повече се увеличават болестите в него. Жълтият цвят на светлината оказва влияние върху човешкия ум. Намаляването на този цвят предизвиква тъмнина в ума, неразбиране на нещата и противоречия. Синият цвят влияе върху духовното начало в човека. Той събужда в него любов към Бога и определя отношенията му към Божествените прояви. Следователно, без червения цвят човек не може да придобие живота; без жълтия цвят не може да бъде умен; без синия цвят не може да бъде религиозен или духовен. Всяка дума носи известен цвят. Кажеш ли на болния една дума, която съдържа червения цвят, той ще оздравее; кажеш ли на глупавия дума, която съдържа жълтия цвят, той ще поумнее; кажеш ли на нерелигиозния дума със син цвят, той ще стане религиозен. Често чувате да се говори, че трябва да живеете добре, да бъдете умни, да вярвате в Бога, но нито животът ви става по-добър, нито разумността ви се увеличава, нито ставате вярващи. - Защо нищо не постигате? - Защото думите, които изговаряте, не съдържат съответните цветове.\n„Блажени кротките, защото те ще наследят земята”. ( 5 ст.). Значи, за да наследи земята, човек трябва да бъде кротък. - Кой човек наричаме кротък? - Който има добра обхода със себе си и със своите ближни. Той не влиза в стълкновение с никого. Ще кажете, че кроткият човек не прави зло. Не е въпрос да не прави зло; важно е да прави добро. Много хора се въздържат от злото, но и добро не правят. Който не прави нито зло, нито добро, все едно, че нищо не прави. Казано е в Писанието, че Бог забрани на човека да яде от дървото за познаване на доброто и на злото, но той не послуша. Първите човеци ядоха от това дърво. И до днес още хората ядат от забраненото дърво и продължават да правят зло: крадат, убиват, лъжат. Ще откраднеш хляб или пари от касата и ще ги задържиш за себе си. Хлябът ще мухляса, парите ще останат без обръщение и, в края на краищата, ти си направил зло. Защо не опечеш хляб и, докато е пресен още, не дадеш на ближния си да хапне от него? Защо не извадиш пари от касата си и да дадеш на ближния си да си услужи с тях? Това е най-малкото добро, което можеш да направиш.\n„Познаване на доброто и на злото”. Думата „познаване“ подразбира отношение. Да познаваш, какви са твоите права и задължения към къщата ти, това е закон за собственост. Имаш къща, която можеш да владееш само чрез крепостен акт. За да познаваш един език, трябва да го говориш. Като говориш френски или немски, например, ти познаваш едновременно и добрите, и лошите му качества. Всяко нещо има две страни: добра и лоша. Следователно, и съществата от духовния свят биват добри и лоши. Добрите същества правят добро на хората, а лошите им причиняват пакости. Добрите същества създадоха добрите мисли, чувства и постъпки; те създадоха добрите и полезни растения и животни, за да бъдат в услуга на човечеството. Лошите същества създадоха лошите мисли, чувства и постъпки. Те създадоха вредните растения и животни, да пакостят на хората. Това, което осакатява и изопачава човешкия ум, сърце и воля, е зло. Това, което подобрява състоянието на ума, сърцето и волята, е добро, Ако не можеш да различаваш доброто от злото, ти нямаш никакво знание. Отдалечаването на човека от Бога е зло. Приближаването му към Бога е добро. Това са два процеса, които се извършват постепенно, а не изведнъж. Можеш ли изведнъж да преместиш северния човек в тропическите места? Можеш ли изведнъж да преместиш човека от топлите места на северния полюс? И едното, и другото трябва да става постепенно. Стане ли изведнъж, и двамата ще умрат. Не е лесно да свикне човек на голяма горещина, или на голям студ. Не е лесно да стане човек духовен, умен или добър. Не е лесно да разбира, дали една мисъл е добра, или лоша. За да разбереш нещо, трябва да познаваш неговите качества. За да различаваш мислите, чувствата и постъпките, като добри или лоши, трябва да познаваш техните качества.\n„Блажени нищите духом, защото е тяхно царството небесно“. (3 ст.). Под „царство небесно“ се разбират всички благоприятни условия, при които човек може да постигне, каквото пожелае. В този смисъл, царете трябва да бъдат нищи духом, защото разполагат с благоприятни условия. Значи, тяхно е царството небесно.\nЕдин турчин отишъл при един банкер да му иска 200 лири на заем. За да се домогне до заема, той казал на банкера: Готов съм да платя 100% лихва, само да ми услужиш. Банкерът се съгласил и дал 200 лири на турчина. След шест месеца длъжникът донесъл сто лири лихва на кредитора си и го запитал: Доволен ли си от мене? Доволен съм, но кога ще платиш майката на парите? - Остави тази работа. Вземи сега лихвите на парите, а за майката не мисли. След като дал сто лири срещу дълга си, той не се явил вече пред банкера.\nКато изучава проявите си, човек дохожда до същите състояния, в които се намират жителите на крайните квартали в големите столици. Като не обичате някого, готови сте да се нахвърлите върху него, да го биете, да го задушите. Ако го обичате, готови сте да му дадете всичко, което имате: пари, дрехи, обуща и т. н. Коя е причината за крайностите, в които човек изпада? - Връзката му с два различни свята. Докато не познава и двата свята и не различава проявите им, човек всякога се натъква на различни влияния. Както не е все едно, дали химикът получава вода или някое експлозивно вещество, така не е все едно, с кой свят ще се свърже човек: с възвишения, или с нисшия. Някои думи, с които си служат хората, имат свойствата на водата - чистят, освежават, възрастват ; други думи са подобни на азотната киселина: дето паднат, всичко изгарят. За да не причинявате пакости на себе си, нито на своите ближни, служете си с думи, които приличат на водата, а не с такива, подобни на азотната киселина. Ако капне вода на дрехата ви, не причинява зло; капне ли азотна киселина, дрехата изгаря.\nВсяко нещо, което разваля добрите. мисли, чувства и постъпки, е азотна киселина. Под азотна киселина окултистите разбират човек, крайно самостоятелен, горд. Значи, гордостта се дължи на присъствието на азота в човешкия организъм. Като елемент, азотът е крайно инертен, неактивен, не влиза лесно в съединение с другите елементи. Обаче, съедини ли се с водорода и кислорода,той образува азотна киселина и става активен и опасен. Поотделно водородът и кислородът не са опасни елементи, но заедно с азота те образуват силната и разяждаща азотна киселина. Глицеринът е безвредно съединение. Внесе ли се в него азот, получава се нитроглицерин - силен експлозив. От него приготвят динамита. Първи, които откриха експлозивните вещества, са падналите ангели. Те живеят между хората, дето и до днес правят най-страшните експлозиви\nЧесто се проповядва на хората да приложат любовта, като цяр против експлозивите. Всички болести, недъзи, скърби се лекуват с любовта. Затова е казано, че знанието възгордява, а любовта - назидава. Знание без любов носи нещастие; знание с любов носи благословение. Живот, в който гордостта се проявява, носи нещастие; живот, роден от любовта, носи щастие. Който търси щастие без любов, той е на крив път. Не можеш да бъдеш щастлив, когато окръжаващите живеят в безлюбие. Не можеш да бъдеш щастлив, когато окръжаващите са нещастни. Ако не знаеш, как да възприемеш любовта и как да я предадеш, не можеш да бъдеш щастлив. Да възприемеш любовта за себе си и да я запазиш чиста, както излиза от Бога, това наричаме „любов“. Да предадеш любовта на ближните си така чиста, както си я приел, това наричаме „обич“. Ако при приемането и предаването на любовта внесеш известна нечистота в нея, ти се натъкваш на нещастия. Обаче, ако и в двата случая я запазиш чиста, както си я приел, ти се ползваш от Божието благословение.\nДнес всички хора очакват мира. Как ще дойде мирът? Защо се бият и карат хората? Защо водят войни? - За материални блага. Всички народи искат да спечелят повече земя, да станат богати. Вечният мир ще дойде, когато хората се научат да възприемат и предават любовта така чиста, както са я приели от Бога. Мирът ще дойде, когато слугите изпълняват заповедите на господаря си така, както са ги получили. Ако господарят даде на слугата си десет хиляди лева да ги разпредели между бедни, и слугата задържи половината от парите за себе си, мирът няма да дойде. Слугите трябва точно да изпълняват заповедите на господарите си. И господарите трябва точно да изпълняват волята на Бога, своя Отец. Тогава думите на Христа „Както ме е Отец научил, така говоря“, придобиват смисъл.\n11. Беседа от Учителя, държана на 5 септември, 1943 г., 5 ч. с. София - Изгрева.\n“Молитва на Царството“\n“Махар Бену Аба“\nКато отишъл един българин в Америка, един англичанин му казва: “Махни се оттука.“ Българинът казва: “Човекът ми говори нещо хубаво, не разбирам, нали не зная езика. Ако го зная, щях да разбера.“ Казал му после: “Махни се ти, българино.“ Българинът разбрал думата “българин“ и казва: “Виж, малко и български изопачава, казва и на български човекът, но не разбирам.“ Всичките човешки езици не са много благородни. В порнографията източните народи са майстори. И западните народи, и те имат лоши думи, не е изчистен езикът.\nЩе ви приведа един пример. Един български свещеник имал един слуга. Пратил го при друг свещеник, понеже се обичали двамата, били приятели, праща по Стояна пет риби да ги занесе. Стоян, като вървял по пътя, оттук малко откъсвал, оттам малко откъсвал от рибите и докато отиде, изял рибите. Занесъл само писмото на свещеника. Той казва: “Бе, Стояне, пратил ми пет риби.“ “А, дядо попе, много се радвам, че ги намери, аз ги изгубих.“ Те не са в писмото. Стоян казва, достатъчно е, че си ги намерил, другото не е толкоз важно. Един ден свещеникът чете Евангелието и казва: “Стояне, Стояне, как имаме да скърцаме със зъби на оня свят.“ “Ти поне, дядо попе, няма с какво да скърцаш, твоите зъби са опадали.“\nПисанието казва, че Бог забрани на хората да ядат от дървото за познаване на доброто и злото. Бог не им заповяда да ядат от дървото на доброто и злото. Има едно дърво, по което се познава и злото като собственост. Да кажем, вземеш, откраднеш пари, туриш ги в своята каса, това е зло. Държиш ги тия пари, държиш ги в касата. Или вземеш чужд хляб и не можеш да го ядеш и след време се развали, то е зло. Що е доброто? Ти си направил хляб, изпекъл си го и същия ден даваш да го изядат. То е доброто. Задържаш хляба, това е злото. Ще задържиш хляба, който можеш да го изядеш, а онова, което остава, ще го дадеш на ближните си. Думата “познание“ то е вече отношение. Да познаваш какви са твоите права, то е закон на собственост. Да познаваш какви са твоите права към къщата. Тази къща може да я владееш или не. За да имате къща, трябва да имате крепостен акт. За да познаваш един език, трябва да го говориш. Ако разбираш френски език, ще го говориш, ако не вземеш да го говориш, не го познаваш. Трябва да го говориш, трябва да познаваш добрата и лошата страна на езика. Това се познава.\nТа казвам, в блаженствата Христос е дал най- елементарните правила, с които можем да разсъждаваме, да мислим. Казва там: „Блажени нищите духом, защото е тяхно Царството небесно.“ Царството небесно значи да имате всички условия, каквото пожелаете, да направите. Царете трябва да бъдат нищи духом. Тяхно е Царството небесно. То е сега, не е за бъдеще, засега е още. “Блажени нажалените, защото те ще се утешат.“ Искаш да се утешиш. Тъжен си, скръбен си, трябва да бъдеш нажален. Туй е състоянието, в което можеш да приемеш утехата. Защото “Не безобратства, не дири своето си, не се раздражава, не мисли зло, на неправдата не се радва, а се радва на истината. Всичко претърпява, на всичко хваща вяра, на всичко се надява, всичко търпи. Любовта никога не отпада.“ Значи същественото качество е, че промяна в любовта не става. Единствената сила в света, която всякога има едно равновесие и никога не . губи равновесието си, е любовта. Или единствената сила, която съдържа вечна хармония. Извън любовта съществуват всички противоречия. В любовта престават противоречията. Любовта е единствената сила, която съдържа вечна хармония. Извън любовта същсствуват всички противоречия. В любовта престават противоречията. Тия противоречия се обръщат в една симфония. Едно зло, което тебе ти причинява зло тук, на земята, в областта на любовта, ще ти причини най-голямото добро.\n“Другите обаче, пророчества ли са, ще се прекратят. Езици ли са, ще престанат, знание ли е, ще изчезне. Защото отчасти знаем и отчасти пророкуваме.“ Не че ще изчезне пророчеството, но пророчество без любов, не е истинско. Говор без любов ме е истински. И всяко нещо в света, което е направено без любов, не е истинско. Тези неща имат съдържание. И туй е идеята.\n“Но когато дойде съвършеното, тогава това, което е отчасти, ще се прекрати. Когато бях младенец, като младенец говорех, като младенец мъдрувах, като младенец размишлявах. Но откак станах мъж, напуснах, което е младенческото, защото сега виждам мрачкаво, като през огледало, а тогава ще гледам лице срещу лице. Сега познаваме отчасти, а тогава ще позная, както съм познат. А сега остават тези трите: вяра, надежда, любов, но най-голяма от тях е любовта.“\nСега в онова, което апостол Павел е говорел, апостол Павел не беше човек на любовта. Той беше на човешката мисъл. Доста ограничен беше в своите възгледи като евреин. Много енергичен, поддържаше старото, даже християните го гонеха. Как тъй смеят да унижават Мойсеевия закон. Като разбра живата любов, казва: “Всичко считам за измет, за да придобия любовта.“ Аз поне едно сравнение имам. Вие по някой път се възмущавате от половата деятелност, от любовта. Казвате, нисша любов е половата любов. Но ако съберете всичките човешки чувства и неговите мисли и ги турите всичките сили, които имат, с половата деятелност, се уравновесяват. Тя е една и толкова силна, както всичките други заедно. Тя по единично може да бие ума ти, тя по единично може да бие сърцето ти, може да бие и волята ти. Тя по единично всичките може да ги бие. Като се съберат всичките заедно, уравновесяват се.\nВчера идва една сестра при мене и ми казва: “Направи ме щастлива.“ Как да те направя щастлива, когато всичките хора са нещастни. Тя е нещастна, защото се е влюбила в някого, иска да й помогна да се ожени заради него. Тя иска този, когото обича, да направя да я обича. Как ще направя да я обича - няма нищо да даде, няма плод. Като череша, виждам, няма плод. Търся друг плод, няма. Ако направя този човек да я обича, той ще съжалява. Тя ще бъде щастлива, а друг ще бъде нещастен. Мисли ли, когато правя един човек щастлив, а друг нещастен, че това е щастие. Това е материално схващане. Ако в света не знаем как да възприемем Божията любов, ако не знаем как да предадем Божията любов, ние сме на кривия път. Под думата “възприемане на Божията любов“ разбирам, то е любов. Да възприемаме Божията любов и трябва да изучаваме да предадем Божията любов - това е обич. Да обичаш някого, то е Божествено. Да я предадеш чиста, така както си я приел.\nТа казвам, ние не искаме еничарски добрини, да го нахраниш и да те възсяда. Като дойде някой турчин на гости на българина, освен че ще го угости добре, но след това турчинът иска да му плати дишжака, като работи със зъбите си, да му плати това. Той има тридесет и два зъба и трябва да му плати по един грош за Всеки зъб, че се е мъчил да яде. Един турски паша, кoii то живял във Варна, освободил българите от това. Отишла една българска вдовица и се оплакала на пашата. Казва: “Нямам пари, ако имам, ще му дам.“ Пашата казва: “Кой е онзи, който иска това, донесете го при мене, съборете го на земята и - казва - я да му избиете зъбите, че да няма за какво да иска.“ Вземат, че му избиват всичките зъби. Казва: “Сега дишжака няма да има.“ Който иска дишжака, пак ще му избиват зъбите, да няма защо да иска.\nНе трябва дa искаме дa ни избиват зъбите, да престанем с този дишжака. Направиш добро някому - и ще започнеш да му казваш: “Добро ти направих.“ Според мен добър човек е този, който може да предаде вашата любов чиста, както вие сте му я дали. Имате един слуга, давате му на разположение десет хиляди лева и да раздаде на бедните. Той половината задържи за себе си, половината ги раздаде. Нито стотинка за себе си. Този е добър човек. Или дадеш му десет кила жито. Да не остави нито едно зрънце за себе си, всичкото да го раздаде. Да направи така, както господарят му иска.\nНие, съвременните хора, трябва да се научим на онова правило, което Христос дава: “Както ме е Отец научил, така и аз ви казвам.“\nТа казвам, изучавайте сега блаженствата като един процес, който е съзидателен. В блаженствата си ще научите доброто, което е вън от нас, и доброто, което е вътре в нас. С блаженствата ще научите злото, което е вътре в нас и вън от нас. Злото е покрито в една форма. С тия блаженства ние ще открием тайната да се пречистим. Иначе не можем да се пречистим. Даже като дойде любовта, трябва да имаме едно разбиране. Казвате: “Аз обичам този човек.“ Вие считате тия, които са в София, за блажени. Блажени са, ако вършат волята Божия. Считате, които са в провинцията, не са блажени. Блажени са, ако и те вършат волята Божия. Ако не вършат волята Божия, както в София, са нещастни.\nКазвам, дето се върши волята Божия, там е София. Дето не се върши волята Божия, там е провинцията. Под думата “София“ разбирам да вършим волята Божия. Ако само в провинцията вършим волята Божия, казвам, ние сме в София. София не е само туй място. Всички хора, които вършат волята Божия, то е София. Целият свят е все София. Дето хората не вършат волята Божия, е провинцията.\nКазва: „Бог беше в Христа и примиряваше света 1‘ъс себе си, като не им вменяваше греховете. Учеше ги как да се поправят хората. Този Господ, който ни учи как да поправяме нашия минал живот и да приемем бъдещето, в него трябва да вярваме.


Потърпевш: Изгониха ни от "свободната" зона на плажа! Не било за хавлии, а за надуваеми банани!\nАвтор: Екип Varna24.bg 14:31 / 25.07.2018 Коментари (29) 2993\nЧитател на Burgas24.bg остана удивен от самохвалството на стопаните на плаж "Несебър юг". В писмо до медиите днес от управата на ивицата съобщиха, че след проверка с GPS система е установено, че повече от 55 на сто от пясъчната ивица на плажа е предоставена за свободно ползване.\nНе това обаче в заварил нашият читател, при посещението са на въпросния плаж преди седмица. След дълги мъки за намиране на свободно пространство, за да разположат хавлиите си, той и семейството му са били изгонени. Причината – мястото било предназначено за надуваеми атракциони. Най-фрапантното в случая е, че никъде не са били разположени табели, които да забраняват плажуването в зоната. Той е изпратил оплакване до официалния мейл на министерството на туризма за проблеми по българските плажове, но вече почти седмица няма никакъв отговор, дори потвърждение, че някой ще обърне внимание на писмото му.\nЕто и целия разказ на нашия читател:\nНа плажа на "Несебър-юг" точно пред хотел "Афродита" има безплатна зона. Пред голяма част от нея има оградена зона за джетове. При идването ни сутринта на плажа нямаше никакви табели, указващи къде можем и къде не можем да си поставим хавлиите на безплатната зона, освен табелата за начало на безплатната зона. Малко след като се бяхме позиционирали пристигнаха хора, които ни изгониха. Това място било за техните надуваеми атракционни неща. Попитах къде го пише, къде е указано, че тук не трябва да се разполагат плажуващи, но отговор не последва.\nРазбира се неясно остава и защо въпросните надуваеми банани и т.н. не са разположени върху платената зона за сметка на шезлонгите а са за сметка на и без това малката безплатна такава, тъй като предполагам или са на концесионера, или му плащат, за да са на този плаж.\nНие сме с малко дете и идваме за час и половина и не стига, че търсим място сума ти време, а след това ни и гонят. Не намирам това за редно. Досега винаги съм спорил с всички мои познати, твърдящи, че на българското Черноморие е абсурдно и неприятно да се почива, но след днес явно и ние ще трябва да се замислим за гръцките плажове. Не мога да си представя, че там без да има каквито и да е предварително указани забрани някой ще дойде и ще ме изгони от плажа, за да се настани той/те на мястото на моята кърпа.\nНие си ходим в стария град на плаж. Пием си вода на чешмичката мида и хоп на плажа. Може да е малко мръсничко; може да има водораслички, но пък е спокойнично и винаги има свободни места.\nКой ще му отговори, те са отпускари чиновниците.\nЕххх, тая тежка чужбина - до Керамоти и обратно :) Хора, не се излагайте, като нямате пари за нормално море - не ходете! Нито Керамоти е Гърция, нито Вурвуру, нито Паралия Катерини са Гърция. Гърция е много, много по-далеч, отколкото си мислите. Това, което виждате по тези китеноподобни гръцки места е същата селяния като тук, но нали сте в чужбина .... По нашето море има страхотни места, но не са нито в Китен, нито Приморско, нито Ахтопол ... и не са евтини!\nТи като си бяровец ,ходи по Златните и Дюни !! Не отнемай на хората малкото щастие СНОБАР\nПочивайте извън България! Личен съвет.\nНа вън отношението към туриста е УВАЖЕНИЕ! - (За разлика от нашето черноморие... ) .\nНие сме в Гърция, щото тука няма такива дивотии!\nЧе кой ви бие по главата да трошите пари и нерви по нашето море.В Гърция до плажа огромен безплатен паркинг покрит с мрежи,за да не пече слънцето колите.Шезлонги и чадъри безплатни срещу едно поръчано кафе.Не мога да ви разбера дето ревете от нашето море.Все едно с чук да се удраяте по пръстите и да викате,че ви боли.\nИ нас ни гониха с децата, и накрая ни изгониха чак в чужбина. И да ви кажа, не съжаляваме, чисто, топло, място за деца, кола и няколко чадъра.\nа надуваеми банани раздават ли на хората ?!?! ами ако някой е с поничка?!! рџ?‚рџ¤Јрџ?ќ българинът сам е виновен, не ходете и не си наливайте парите в нашите курорти, да им дойде акълът в главите...\nНяма безплатни места за плажуване - доказано много пъти. Затварят се и се застрояват къмпинги - всяка година. Има нефт и фекалии във водите по краибрежието - доказано много пъти, болниците са пълни след "ваканция". Цените са по-високи от съседни страни - доказано много пъти, всеки може да провери в интернет. Заплатите на персонала са много ниски - доказано от вноса на гастарбайтъри от руските колонии. Данъци от родните мутри не се заплащат, няма касови бележки, няма осигуровки - само "Господари на ефира" имат поне 50 репортажа за това. Причината тази схема, тази клоака да съществува е нелицеприятна, но елементарна - българина е мазохист. Всеки оправдаващ мутрите се оправдава пред себе си да му е чиста съвестта, че не е мазохист, което е самозаблуда.


Borgovecchio - НАЙ-НИСКИ ЦЕНИ от agoda.com\nВиж всички 29 места за настаняване в Болано.\nVia Borgovecchio 10, Болано, Болано, Италия, 19020 - Много добро местоположение - вижте на картата\nПовече за Borgovecchio\nРазположен в Bolano, Borgovecchio е перфектно място да почувствате духа на Болано и околностите. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят.\nПредлагайки висококачествени услуги и широка гама от удобства, Borgovecchio Ви осигурява възможно най-комфортния престой. Този хотел предлага множество удобства, за да задоволи и най-изискания вкус.\nДизайнът на хотела е съобразен с най-високите изисквания за удобство и комфорт, осигурявани от съоръжения достъпни в някои стаи като отопление, телевизор, тоалетни артикули, душ. Освен това в хотела можете да се възползвате от множество предложения за приятно прекарване на свободното време. Насладете се на несравнимото качество на услугите и престижното местоположение на Borgovecchio.\nНастаняване от: 18:30\nМоля, уведомете предварително Borgovecchio за очаквания час на пристигането ви. Необходимо е плащане посредством банков трансфер преди пристигане. Мястото за настаняване ще се свърже с вас след като направите резервация, за да ви предостави допълнителна информация.


фирми слънчеви колектори | WithScope\nВсяка година сме свидетели на това, че цената на енергията нараства и така вие започвате да се чудите, от какво да спестите, докато вместо това просто можете да изберете един алтернативен начин, който реално ще ви помогне да намалите разходите си и то без да се налага да се лишавате от това да имате топла вода. Все пак няма как да не знаете, че именно слънцето е най-мощния източник не само на светлина, но и на енергия, която може да се използва, като по този начин да се грижите а вашите разходи и също така за околната среда.\nТочно затова всяка една година хората, които избират да инвестират в слънчеви колектори SUNSYSTEM се увеличават, като така пред тях се представя една реална възможност да спестят значителни суми, защото както знаете разходите на едно домакинство или пък на офис не са никак малки. Искаме обаче още в началото на темата ни да подчертаем, че съвременните слънчевите колектори и панели (фотоволтаици) не са едно и също. Ефективността на първите е над 90%, докато при вторите тяхната работоспособност все още не е на достатъчно добро ниво и така достига едва 7-17%.\nКак всъщност действат съвременните слънчеви колектори Sun System?\nНай-просто казано, тези системи имат специален слой, който улавя максимално ефективно слънчевите лъчи и така те след това се трансформират в топлинна енергия. За сравнение ще дадем един пример, за да разберете още по-конкретно как работят те, а именно соларните системи действат на подобен принцип, като например да оставите черен автомобил, който е оставен на слънце. Температура, която може да се нагрява или стойностите, до които може да стигне е от около 100 градуса през летните месеци, а през зимните тези стойност стигат до около 50-60 градуса. Сами разбита, че това е напълно достатъчно за всяко едно домакинство, така че откъм тази страна соларните системи нямат никак минус. Голяма част от съвременните слънчеви колектори имат и специален нагревател, който служи за това да поема работата на системата, ако случайно температурите на околната среда спаднат драстично и само колектори не може да се справи ефективно със загряването на водата. Освен това е важно да запомните, че флуида които се използва в тях може да бъде вода или специална течност. Вторият вид се използва, ако температурите там, където живеете падат под нула градуса през зимните месеци, тост защото водата в този случай би замръзнала. В горната част на тръбите се получава и самото отдаване на топлина, тоест точно те служат като колектори и играят най-важната роля в трансформирането на слънчевите лъчи в топлинна енергия. Нагрятата вода след това се отива във водосъдържателя, като така вие вече можете да я ползвате в домакинските си ежедневни нужди.\nЗелената енергия е бъдещето и не бива да пренебрегвате това. Все повече хора започват да избират модерните слънчеви колектори Сън Систем, за да задоволят ежедневните си нужди от топла вода, като така не само да се грижат за околната среда, но и за битовите си сметки.\nComments Off on Начин на работа на модерните слънчеви колектори\t| tags: зелена енергия, колектори, слънчеви колектори, слънчеви колектори цена, соларни системи, фирми слънчеви колектори\t| posted in Онлайн магазин\nКак да спестите от сметките за вода с помощта на полезните слънчеви колектори?\nВсички сте чували това, че слънцето е най-мощния източник на топлина, а това означава, че вие можете да се възползвате от това естествено гориво и да се снабдявате ежедневно с топла вода, като за целта просто трябва да са закупите и да инвестирате в слънчеви колектори SUNSYSTEM. Така ще можете да спестите значителна сума от сметките си за вода, като за целта използвате слънчевата радиация, която се улавя от тези системи и след това се трансформира в топлинна енергия.\nГрешна е представа ви обаче, ако си мислете, че с покупката на вашите соларни системи задачата ви свършва до тук. След това ще се наложи и да ги позиционирате, като това може да го направите сами или да се доверите на професионалист, ако смятате че няма да можете да го извършете вие. Правилата, които трябва да спазвате са няколко, като сега ще ви помогнем и ще ги разгледаме, за да знаете къде точно ще е най-добре да монтирате вашите слънчеви колектори Сън Систем, за да може работата им да е най-ефикасна.\nНай-добрият ъгъл за тяхното позициониране е 45 градуса, но все пак и тук всичко зависи от това къде точно живеете, тоест какви са климатичните особености в района. Това е така наречения идеален наклон за позиционирането им, защото ако ги монтирате неправилно, тогава те ще могат да ви вършат отлична работа само зимните или пък летните месеци, тоест това зависи от това дали сте позиционирали с прекалено малък или пък голям ъгъл.\nТази особеност не е по-малко важно от ъгъла на монтиране на соларните системи. Препоръчително е да ги позиционирате на юг, но все пак това може да стане и на югозапад или югоизток, като най-често ефективността им няма да спадне осезаемо с това. Ако все пак нямате възможност да го направите, тоест за да може да спазите и горното условие, тогава е препоръчително да увеличите площта на панелите, като така ще се компенсира това, че те не са позиционирани точно в посока на юг. Днес дори можете да намерите много сателитни снимки, които ще ви помогнат да се ориентирате в разположението и къде точно е по-добре да направите позиционирането.\nТова е третият фактор, от който зависи дали вашите соларни системи ще са ефективни в работата си и ще могат изцяло да задоволят нуждите на семейството ви за топла вода. Така например, ако направите грешката да ги позиционирате неправилно и да сенчесто място, тогава тяхната работоспособност да улавят слънчевите лъчи може да спадне драстично. Тук изключение от тази важна подробност няма, тоест както в горния случай с посоката на слънчевите колектори. Това означава, че дори и да увеличите площта на системите или пък брой им, те пак няма да работят ефективно и да трансформират достатъчно количество топлинна енергия. Ето защо, ако наистина искате не само да възвърнете максимално бързо вложените пари в покупката си, но и да имате постоянно топла вода, тогава трябва много да се замислите за този критерии и да позиционирате вашите слънчеви колектори Сън Систем на възможно най-осветеното място, така че те да улавят лъчите в период от 9 сутринта до 5 вечерта.\nComments Off on Как да спестите от сметките за вода с помощта на полезните слънчеви колектори?\t| tags: зелена енергия, колектори, слънчеви колектори, слънчеви колектори цена, соларни системи, фирми слънчеви колектори\t| posted in Разни


Какъв е етикетът в ресторантите в Италия? - Пицария Амичи\nHomeНовиниКакъв е етикетът в ресторантите в Италия?\nАко обичате да пътувате – Италия е Вашето място. Забележителни градове с вековна история и богато културно наследство. Но това са само част от нещата, които може да Ви предложи страната. Както вече знаете – италианците приемат храната изключително сериозно. Всеки регион и град си има своите уникални рецепти и специалитети, с които се гордее. За туристите странстването из италианската кухня може да се окаже истинско приключение. Но за да го изживеете пълноценно трябва да знаете как да се държите правилно.\nВсичко започва с влизането в ресторанта. Прието е винаги да се поздравява официално – Buongiorno (преди 15:00 часа) или Buonasera (след 15:00 часа). Съветваме Ви да се въздържате от употребата на Ciao, защото с него е прието да се поздравяват хора, които познавате.\nОбърнете внимание, че в Италия се смята за неуважение да гледате в телефона си или да говорите по него, докато сте на масата. Затова, ако Ви се наложи по-добре излезте навън, защото в някой ресторанти поведението Ви може да се приеме като грубо и невъзпитано. По същия начин могат да реагират, ако извадите пакет носни кърпички или започнете да си чистите зъбите с клечка за зъби.\nРесторантите от по-висок ценови клас никога не сервират минералната вода в пластмасови бутилки. Тя се сервира в стъклени чаши и кани. Много често срещано е сервитьорът да попита дали желаете вода още преди да сте разгледали менюто. Менютата са лесни за разбиране, ако се справяте добре с английския език. В повечето случай са разделени на 5 основни секции – предястия, супи и тестени изделия, месо и риба, салати и десерти.\nВажно е да знаете, че сервитьорите няма да Ви донесат сметката, докато не я поискате дори да сте последните хора в ресторанта. Когато сте готови да платите поискате „il conto”. Не всички ресторанти приемат кредитни карти, така че си пригответе пари в брой.\nС това ще приключим тази статия. Надяваме се да Ви е било интересно да се докоснете още малко от италианската култура. Но ако искате да опитате нещо традиционно и необикновено вкусно, заповядайте в пицария Амичи и ние ще се погрижим за Вас!


Братско общение в тревожни времена\nКлонирани пържоли ала Франкенщайн\nБратско общение в тревожни времена »\nДискусии върху Библейски и духовни въпроси »\nИзследване на Библейски термини и думи »\nAuthor Topic: Откровение 13:18 (Read 6764 times)\nRe: Откровение 13:18\n« Reply #15 on: February 09, 2020, 23:56:33 PM »\nЗа мен Бог е достатъчно силен за да направи нужното, че да остави избора свободен, а и текста го потвърждава.\nМога и друго да попитам, как се слага духовен белег на ръката... при това не на коя да е или двете, а точно на дясната.\nХайде челото да кажем, че е умът на човек, ама ръката какво е ?\nМир вам. Благодат да бъде с всички ви. [Амин]\n« Reply #16 on: February 10, 2020, 10:45:08 AM »\nРъката това са човешките действия, човешките дела. Десницата в Библията е образ на силата и властта. Т.е човек със своите дела ще предаде силата и властта си на звяра. Типичен пример за предаване на силата и властта на някой друг е гласуването. А онези, които приемат белег на челото са тези които приемат белега с убеждение, докато другите, които приемат белега на ръката са тези които го приемат с действия, без да е необходимо да са убедени от сърце в това, което правят.\nИ в двата случая става въпрос за съзнателни и доброволни убеждения и действия от страна на човеците.\nEz 3:17 Son of man, I have made thee a watchman unto the house of Israel: therefore hear the word at my mouth, and give them warning from me.\nIs 21:6 For thus hath the Lord said unto me, Go, set a watchman, let him declare what he seeth.\n« Reply #17 on: March 01, 2020, 18:39:59 PM »\nПроблема е, че се хващаш за всяка дума и почваш да я тълкуваш отделно.\nТекста говори за насилствени действия, ти говориш за съзнателни и доброволни убеждения.\nВнимавай да не се окажеш противник на Бог, защото е и писано:\nОткровение 22 глава\n18 Аз свидетелствувам на всекиго, който слуша думите на пророчеството в тая книга: Ако някой притури на тях, Бог ще притури върху него язвите, написани в тая книга,\n19 и, ако някой отнеме от думите на тая пророческа книга, Бог ще му отнеме дела от дървото на живота и от светия град, които са описани в тая книга.\n« Reply #18 on: March 01, 2020, 23:56:02 PM »\nТова че аз внимавам на всяка дума в текста не е проблем, а предимство. Бог е този който заповядва да внимаваме, да бдим и да вникваме в същността на думите и нещата. А това че вие не внимавате на текста и значенията на думите в него, а на басните, които ви учат по църквите е истинския проблем. Ако не бяха тия басни на никой от вас нямаше и през ум да му мине за чипове, баркодове и прочие неща нямащи никаква връзка с думите на Писанието. Така, че този текст за прибавянето към написаното ти гледай, защото тия чипове не са нищо по-малко от прибавяне към Писанието. Никъде Библията не говори за чипове, но навсякъде говори за ключовата важност на съвестта. Именно затова и аз държа на това, което Писанието учи, а не на басни за чипове, компютри и лазерни татуировки.\n« Reply #19 on: March 02, 2020, 05:46:58 AM »\nQuote from: Nikolay\nТекста говори за насилствени действия, ...\nОпределено има позволено насилствени действия, в зависимост от съзнателен избор.\nОткровение 13:15 И позволи му се да даде дишане на зверовия образ, така щото зверовия образ да продума; също и да направи да бъдат избити ония, които не се покланят на зверовия образ.\n16 И принуждаваше всички, малки и големи, богати и сиромаси, свободни и роби, да им се тури белег на десницата или на челата им;\n17 за да не може никой да купува или да продава, освен оня, който носи за белег името на звяра, или числото на неговото име.\nНо е приложена справедливост, да бъде оставен избора в наши ръце. Избора на кого ще се поклоним за хляба на живота.\nСъщия казус можем да намерим при:\n• Данаил - поклон пред златния образ или смъртна заплаха\n• Исус - с какъв хляб ще живее и на кого се покланя и служи\nИли тайната вечеря ще си остане загадка.\n« Reply #20 on: March 02, 2020, 09:40:38 AM »\nГеорги, ако беше прочел вече написаното по темата щеше да знаеш, че подчертаната от тебе дума в ст. 16 не е принуждаваше, а правеше.\nА в контекста става ясно, че става въпрос за оказване на натиск чрез икономически санкции с цел хората сами да изберат да приемат белега.\nКак работят икономическите санкции ние добре знаем, защото това е метод, който открито се практикува в международната политика. Първо една държава се прави икономически зависима от международната финансова и икономическа система. Това не става чрез принуждение, а чрез изкушение за лесно заработване на пари и лесна доставка на трудни за собствено производство суровини и стоки. Така една държава става зависима от лесното удобното и изоставя собствената си икономическа независимост и самодостатъчност. От там нататък тя е лесна плячка за манипулации и заплахи, защото чрез налагане на икономически санкции тя бива подтиквана да влезе в "правия път" както го виждат международните банкери.\nВсички тези неща се разиграват съвсем реално и буквално пред очите ни от много години. Икономически санкции се прилагат срещу Куба, Иран, Венецуела, Северна Корея, Русия и всяка друга държава решила да върви по свой път, а не по предначертаната от глобалистите траектория.\nНай-типичен пример е икономическата блокада на Куба. Куба обаче избра пътя на самодостатъчността, пред изкушенията за "лесното и удобното" и успява да устои вече рекорден брой години.\nСъщия сценарий ще бъде разигран само че вече не на държавно, а на лично ниво с хората отказващи да се подравнят с идеологията и пътя на развитие на "новия световен ред" на Антихриста. И отново ще бъде използвана икономическата зависимост на хората от системата на този свят.\nТази идеология и път на развитие ще бъдат представени като "християнски" и куп учители ще твърдят, че всичко е напълно съвместимо с Библията. Такова нещо вече се е случило в хитлеристка Германия, където 90% от пасторите и проповедниците по църквите подкрепят Хитлер. Даже е имало специални проповеди в подкрепа на нацизма. Това, което малцина разбират е че нацизма въобще не е изглеждал толкова лош както сега пропагандната машина ни го представя. Всичко е изглеждало доста обещаващо. Криминализирани са били хомосексуалните занимания, затваряли са баровете и публичните домове. Наблягало се е на личната хигиена, здраве, грижа за децата и работене за общото благо. Християните са били във възторг. На лице са били всички предпоставки и изкушения човек било по убеждения (челото), било по сметка (ръката) да подкрепи режима.\nИ както казва Писанието - няма нищо ново под слънцето, това, което е било, то е онова, което ще бъде.\n« Reply #21 on: March 02, 2020, 15:06:48 PM »\nЕ това същото твърдя и аз от години.\nСамо остава да кажеш как ще го "контролират" за да няма измами, понеже все пак човека е бая изобретателен ? :)\n« Reply #22 on: March 04, 2020, 09:57:40 AM »\n"Откровение 13:15 И позволи му се да даде дишане на зверовия образ, така щото зверовия образ да продума; също и да направи да бъдат избити ония, които не се покланят на зверовия образ.\n16 И правеше всички, малки и големи, богати и сиромаси, свободни и роби, да им се тури белег на десницата или на челата им;\nНе разбирам какво толкова тук е проблемното в текста? Има неизвестни, но не и неясноти. Неизвестните са:\n-Какъв е механизмът на това "правене"\n- Какво е белегът?\nВиждаме, че целта на този белег в конкретният текст е, човекът да не може да купува и продава. Това, в днешното смахнато вече общество е решаващо за мнозина. Това, само по себе си е невероятно силна принуда. Не е със физическа сила, и тук идва въпросът който отдавна сме дискутирали. Защо не е с физическа сила?\nНа първо място, това е поради естеството на самият белег. После, нещата не стоят просто така, слагаш белег и човекът е загубен. Понеже в други текстове виждаме ясно, че воек ИМА правото на избор. Дали да го приеме, или да не го приеме. Бог е дал избор. Тоест няма как насилствено да те заловят и да ти го сложат.\nТук може да се погледне около нас и в миналото. Имаме ли подобни близки по същност, събития? Имаме и събития и неща от ежедневието ни, които биха могли да ни насочат малко повече какво се готви. Поне да ни насочат, понеже моето мнение е, че този белег няма да е само свързан с нещо трансцедентално , а и с нещо чисто физическо (технологично)\nИ така, първото което виждам са - личните ни карти. Можем ли да нямаме? Можем. Напълно е възможно. Проблемът е, че ако нямаме такива, животът ни става ужасно сложен в това общество. Ето една принуда, едно "правене" административно на закон, който принуждава хората да имат такава карт. Това е една малка репетиция. На второ място виждам един прост пример от миналото. Идват едни турци, строяват мъжете и жените на мегдана и казват- отречете се от вярата в Христа и приемете корана и ще живеете. Ако ли не, главата пада в коша. Който каже не, остава без глава. Който каже да, остава с глава, но на нея вече се мъдри чалма. Това е един начин на принуждаване на ВОЛЯТА на човека да се отрече и поклони другиму. Загубен ли е такъв човек в конкретният случай с чалмите не се наемам да отговоря със сто процентова сигурност. Но в случаят с белегът на звяра е сто процента загубен. Което иде да покаже още едно свойство на белегът. Той освен, че е нещо като ID, позволяващо ти да си икономически активен, е и нещо физическо, което те отделя завинаги от Бога. То, един вид те запечатва. Както Бог подпечатва своите си, така и дяволът иска да подпечата своите си. Това е един от изводите. Божието подпечатване как става? С вяра, покаяние ( като стил на живот), новорождение (от Бога). Как ще става сатанинското подпечатване? Изисква се пълна вяра, покорство , поклонение, за да може човекът да приеме този белег, после Бог може да ни новороди отново, защото е Бог, той знае как да стори това нематериално, явно злите сили не могат това и ще се опитат да "новородят" подпечатаниете технологично, тоест физически, чрез някаква технология, която обаче не работи насилствено сложена, а се влияе от волята и изборът вътрешен на приемащият я. Нещо подобно ще е белегът.\nВъпросът вече остава, какъв е този образ на звяра? Той оживява, както четем, има дишане и може да говори. Това отива вече към трансхуманизмът. Тук ще се опитват да доведат към битие същество извън нашето измерение, образ на звяра (как ние сме образ и подобие Божие) , така и звярът ще е образ и подобие на сатанатра. И разбираме, че нещата са трансцедентално технологични. Днешните квантови компютри и тн вървят натам, церн и всички други неща са насочени именно към нещо което ще се използва именно за тези цели. Да не забравяме, че в Откровение пише за време в което човеците ( с белегът) ще ИСКАТ да умрат но НЯМА да могат. Защо? Явно белегът ще обещава и прави в човека някаква временна неуязвимост за смърт. Още една предпоставка хората да искат да го приемат, и още едно подобие на Божието дело, на безсмъртие дадено на Божиеите верни хора. С разликата че Бог дава реално духовно безсмъртие , а сатаната ще дава временно физическо, вероятно представено като духовно. Тум имаме фейк Месия, правещ фейк милениум и фейк вечност, както и фейк наказване на непокорните нему, позоваващ се на писанието . Тук иде и темата вече за тези ноахидните закони.. Чрез тях ще става какво ще става.\nКакво е Зверовият образ? - Образ и подобие на звяра, който ще направят ( кои?) ЧОВЕЦИТЕ (вероятно с помощ отвън), да оживее, говори и прави така че да се избият НЕПОКЛАНЯЩИТЕ се на звяра.\nКак "Прави така че хората да проемат белега" - чрез икономически и ИНДОКТРИНАЛНИ методи.!\nКакво е белегът?- Той е трансцедентално - материално нещо, което за да се активира се изисква пълното покорство и съгласие на човека. Нещо като Християнската вяра и новорождение, само , че наопъки. "\n« Reply #23 on: March 05, 2020, 21:57:19 PM »\nЗдравей small axe,\nМоите разсъждения по темата са подобни на твоите. Особено добро попадение в случая считам споменаването на така наречения "трансхуманизъм".\nТрансхуманизма предлага изоставяне на човешкото (сиреч на оригиналното Божие творение на човека по Божий образ и подобие) и замяната му с хибридни форми между човек-машина, човек-животно, човек-компютър, човек-извънземни раси. Обещанията за такова изоставяне са - свръхчовешки възможности и вечен живот. На практика това, което Бог обещава чрез Благовестието, те го предлагат чрез трансхуманизма.\nТук ключовия момент е именно момента за образа. Чий образ човек ще възприеме? Дали ще приеме да остане верен на образа и подобието на Бога (съвестта) и още повече дали ще следва пътя на изобразяването на Христовия образ в себе си. Или ще избере отхвърлянето на този образ за сметка на нечий друг образ, не човешки образ - зверски образ. Защото това, което различава човека от звяра е именно съвестта. Бог създаде множество земни зверове, но само човека създаде по Свой образ и подобие. В момента в който човека изостави образа и подобието на Бога, той се превръща в звяр. Сиреч приема звяровия образ.\nПисанието също изрично казва, че числото на звяра е число на човек. Въпроса е на какъв точно човек? Аз смятам, че отговора на този въпрос е човек без съвест. Образа на звяра и числото на звяра са образ и число на човек, който се е лишил от своята съвест, от Божият образ и подобие.\nОчевидно е че подобно нещо не може да се вмени насила на никой човек. Човек сам трябва да избере дали ще се откаже от Божия образ или не.\nДа натиск ще има, аз не отричам наличието на натиск. Ще има заплахи, икомомически санкции, смъртни присъди. Но няма да има физически способ за насилствено присвояване на белега на звяра. Което автоматично елиминира физическата същност на белега на звяра. Сега когато казвам елиминира физическата същност, аз никога не съм отричал възможността да има физическо свидетелство за белега, но самата му същност и естество не могат да бъдат физически. Такива неща като чипове, татуировки и прочие изцяло физически неща могат да бъдат поставяни насила, те могат да бъдат поставяни и без знанието на човека. Тяхната същност е изцяло физическа, те нямат духовно измерение, защото духа и волята на човека не са задължени да участват в тяхното приемане.\nОще големи знамения и чудеса и всичката измама на неправдата. Изкушението на Ева - да бъде като Бога и да живее вечно без да се подчинява на Бога. Това е в същността на трансхуманизма.\nПо дефиниция "трансцедентално" е нещо отвъд областта на човешката сфера на възприятие и познание. То е нещо отвъд не само физическите и материални неща, но и отвъд интелектуалните, че и отвъд духовните. Затова няма как да има такова нещо, което е хем трансцедентално, хем материално.\nТук нещата са напълно познаваеми и разбираеми и няма нищо трансцедентално относно белега на звяра. Първия ключов момент аз го отбелязах по-горе, а именно това въпроса с избора на образа.\nВтория ключов момент е да се разбира какво означава поклонение. Изискването на Ахтихриста е хората "да се поклонят" на звяра или на неговия образ. Какво означава да се поклонят? Християните много обичат да си играят на "хваление и поклонение", като в това се влага предимно да си посвирят и попеят хубава музика и да се почувстват хубаво от цялата работа. Това е което по църквите се възприема като "хваление и поклонение".\nИстината е че в действително съществува такова велико и мощно нещо наречено хваление и поклонение, и да наистина то може да включва музика. Но тук е важно човек да разбира същността на нещата, защото ако не я разбира той никога няма да може да участва в реално хваление и поклонение на Бога.\nИстината е че ние всеки ден участваме във съвсем реално хваление и поклонение. И то без музика и песни. Всяко наше решение, всяка наша мисъл, всяко действие, всеки избор се базира на основен набор от ценности, вярвания, упования, надежди. Именно този основен набор от ценности показва кой е нашия Бог или бог на който се покланяме. Често пъти християните разговарят и започват да хвалят определени неща. Хвалят образованието в Кеймбридж, хвалят мерцедесите, хвалят айфоните, хвалят не знам си коя болница - подобни неща разкриват в какво наистина човек вярва, като се види какви неща човек хвали. Това е и реалното хваление. И когато човек започва да взема реални решения определящи бъдещето и живота му, живота на децата му - в това се вижда на кого човек се покланя. Дали решенията му са базирани на упование и надежда в системата, в образованието, в кариерата, на правенето на пари, или са базирани на надеждата в Божията благодат, милост и спасение. Това е реалното поклонение.\nИ когато човек иска да изрази своето хваление и поклонение в песен, той трябва да започне да мисли за това, което БОГ Е, за Неговата същност, за Неговата святост, за това колко Той е високо отделен над човешката мъдрост, човешките системи, и когато мислейки по този начин човек започне да копнее за Божиите неща, за живее по Божия начин, с Божията мъдрост, чрез Божията благодат и в същото време сърцето му се изпълва с презрение към високо издигнатите сред човеците неща, към всичко онова което човеците на този век желаят и към което копнеят и се стремят. Тогава от сърцето на човека започва да излиза нова песен. Песен на хваление и обожание на Бога, силно и несломимо желание човек да се изобрази в Божия образ, в Божията ценностна система, да потопи съзнанието си изцяло в Божия мироглед, да придобие ум Христов. Тогава ТОВА е истинско и реално хваление и поклонение с песен, което има огромна освещаваща сила в човека.\nНо ако човек мисли по светски, желае светските неща, хвали каменните, дървените, златните и сребърните идоли на този свят, а после ходи да пее песнички на "хваление и поклонение" в местната църква, то такова нещо е мерзост пред Бога. Това е кваса на фарисеите и садукеите.\nЕто защо да се поклони човек на звяра това означава той да приеме звяровия мироглед, ценностна система, както и да се впечатлява от високо издигнатите постижения на звяра (светската система с всичките й технологии, постижения и величие).\nСвяти хора са онези, които се покланят на Бога с дух и истина. Сиреч на ниво дух те са се отрекли от мирогледа и ценностите на този свят, те търсят Небесния град. Когато ние говорим за излизане от градовете, ние говорим за конфликт на цивилизации. За цивилизацията на този свят и цивилизацията на Небесния град.\nЧислото 6 е число на съвършенство според светските ценности и стандарти. Това е най-високата оценка в училище, човек получил 6-ца е отличник, той е съвършен. Затова числото 6 представлява усилията на човека за усъвършенстване в плътта.\n666 е съвършената човешка система в която всичко е изчислено, изчистено от изненади, всеки детайл е калкулиран и статистически прецизиран. Няма бедност, няма болести, няма дори смърт. Човека е намерил технология за вечен живот. Всички беди идващи от греха са преодолени чрез знание и наука. Това е опита да се докаже, че сатана е казал истината на жената твърдейки, че човеците "никак няма да умрат, но ще бъдат като Бога да познават доброто и злото".\nЦарството на звяра е царство на "мир (просперитет, изобилие) и безопасност". Велики знамения и чудеса, заедно с обещания за безсмъртие и вечен живот. Изкушенията ще бъдат огромни.\nСамо човек, който наистина познава Бога и се е научил да Му се покланя с дух и истина ще може да устои на тези изкушения. Затова ние трябва да се научим да се покланяме на Бога, чрез истинско и реално хваление и поклонение, всеки ден, всеки час в реалния живот, а когато може и с песен и музика. Но реалното поклонение се състои в това как живеем. Както към Бога, така и към звяра и неговия образ.\n« Reply #24 on: March 05, 2020, 22:55:41 PM »\nQuote from: small axe on March 04, 2020, 09:57:40 AM\nДа не забравяме, че в Откровение пише за време в което човеците ( с белегът) ще ИСКАТ да умрат но НЯМА да могат. Защо? Явно белегът ще обещава и прави в човека някаква временна неуязвимост за смърт.\nУточни моля, кой стих визираш.\n« Reply #25 on: March 06, 2020, 11:36:46 AM »\nQuote from: Nikolay on March 05, 2020, 22:55:41 PM\nВъзможно е този:\n9 гл. 6 ст.\nПрез ония дни човеците ще потърсят смъртта, но никак няма да я намерят; и ще пожелаят да умрат, но смъртта ще побегне от тях.\n« Reply #26 on: March 07, 2020, 15:29:14 PM »\nДа, това е стихът от откровение.\nА относно "трансцедентално- материално" нещо, визирам по скоро, горе дето писах- за - "Трансцедентално- технологични" Според мен има начини белегът да е именно трансцедентално - технологично нещо, нещо което има външен технологичен израз и вътрешен реален трансцедентален. Това е именно колаборацията между човек и технологии, между дух и технологии. Според мен това целят. Има много неща които ние не знаем, неща които четем но нямаме понятие за тях, както много пъти сме чели за битката между Моисей и египетските жреци и виждаме, че там нещата и от страна на злото стоят доста сложни. Те могат, имат знание и умения в трансцеденталното, чрез заклинания и други методи, неща които вероятно и днес се знаят в определени кръгове противящи се Богу.\nОпределено Трансхуманизмът им е цел, и нещо което в близките години, колкото и да са те, ще е определящо за развитието на всичко казано в пророчествата. Отделно идването на тн "месианска" фигура, правещюа тн знамения и чудесии" ще обърне масово обществото към нов начин на мислене и приемане на света, начин който в съчетание с тези ноахидови закони ще тласне всичко към една последна битка против Бога. Понякога мисля, че тн фейк милениум е тази последна битка, трябва да се разсъждава в подобна посока и да има едно наум човек относно "пускането на сатана за малко време" отново да мами, какво може да визира, както и връзването, какво може да визира. Човек е добре да огледа нещата от всяка възможна гледна точка, защото често инерцията му от минали убеждения замъглява реалната му преценка. Има доста неща които днес се развиват по определен озадачаващ начин и ако се наблюдава внимателно може да се стигне до извода- че или някои кръгове искат да имитират нещо което не му е времето, или че вече времето му е дошло.\n« Reply #27 on: March 08, 2020, 03:36:48 AM »\nОткровение 9 глава\n3 И от дима излязоха скакалци по земята; и даде им се сила, както е силата, що имат земните скорпии.\n4 Но им се заръча да не повредят тревата по земята, нито някое зеленище, нито някое дърво, а само такива човеци, които нямат Божия печат на челата си.\n5 И позволи им се, не да убиват тия, но да ги мъчат пет месеца; и мъката беше като мъка от скорпия, когато ужили човека.\n6 През ония дни човеците ще потърсят смъртта, но никак няма да я намерят; и ще пожелаят да умрат, но смъртта ще побегне от тях.\nНе виждам тук стиховете да говорят, че някой е безсмъртен, а по-скоро, че това им е наказанието и, че не ще им се позволи да умрът за да се спасят от болката.\n« Reply #28 on: March 11, 2020, 17:03:38 PM »\nQuote from: small axe on March 07, 2020, 15:29:14 PM\nОпределено Трансхуманизмът им е цел, и нещо което в близките години, колкото и да са те, ще е определящо за развитието на всичко казано в пророчествата. Отделно идването на тн "месианска" фигура, правещюа тн знамения и чудесии" ще обърне масово обществото към нов начин на мислене и приемане на света, начин който в съчетание с тези ноахидови закони ще тласне всичко към една последна битка против Бога. Понякога мисля, че тн фейк милениум е тази последна битка, трябва да се разсъждава в подобна посока и да има едно наум човек относно "пускането на сатана за малко време" отново да мами, какво може да визира, както и връзването, какво може да визира.\nДнес ми проблясна мисъл за индулгенциите при католиците. Няма да се учудя изобщо ако задкулисно се обещава безсмъртие срещу пари на високопоставените хора ако например се покоряват на папата и цялата световна задкулисна власт. Да им е обещана пълна закрила при всякакви кризи. Или да дойде такова време. Иначе как да се обяснява всичката злина от голямото крадене в света на политиката, банки, икономика-оръжеен, петролен бизнес. Ако се изкарат наяве всички крадени пари, първото което ще е възможно е да се ликвидира гладът и безработицата по света.\nТрупат ли трупат за осъждането си.


Духов оркестър-Търговище и Патриотичен клуб „Възраждане“ Търговище ще вземат участие в “Kарнавал Гарбово 2016“, който ще се проведе на 21.05.2016 г.\nДуховият оркестър се включва в традиционното карнавално шествие на града за осми пореден път по покана на кмета на Габрово.\nСъс специално подготвена програма, те ще бъдат част от Биг бенд парада на духовите оркестри.\nПатриотите от клуб „Възраждане” ще участват за първи път в карнавала. Те ще бъдат облечени в четнически униформи, символ на юначество и революционен дух.\nОчаква се участниците от България да бъдат над 2500. Ще има и чуждестранни делегации от Лондон, Хамбург, Бремен и други градове. 35 000 души е очакваната публика на карнавала.\nТой е традиционен и се провежда всяка година, около Деня на Габрово - града на хумора. Тържественото шествие се води от огромна котка, а цялата програма от 19 до 22 май ще бъде изпълнена с конкурси, изложби и концерти.


Понеделник, 16 Февруари 2015 21:33, CSR News\nЗапиши си час за безплатен профилактичен ехографски преглед в рамките на кампанията на AVON „От любов към живота“. Можеш да се възползваш, ако си на възраст между 30 и 49 години, като с предимство са жени в неравностойно положение от следните групи: многодетни майки; дългосрочно безработни жени, регистрирани в бюрото по труда; жени от малцинствени етнически групи; жени с увреждания.\nПловдив – Фондация „Джендър алтернативи“, тел.0894 337948