Тази заповед приех от Отца си. Иоана 10:18\nЩе ви прочета 5-та глава от Посланието към римляните. Тя е една схоластическа глава, мъчна за разбиране. За нея се изисква повече мислене.\nИ тъй, оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога чрез Господа нашего Исуса Христа/ 1 ст./ Туй е встъплението на апостол Павла. Той започва така, както когато някой влезе в някой дом и каже “добър ден”.\nЗащото когато ние още бяхме грешници, Христос умря за нас./8 ст./\nНякои от вас може да запитат: защо трябва да умираме за другите? Аз ви запитвам според моята философия: защо трябва да умре някоя кокошка или някое агънце заради вас? Вие сами ще си направите заключението.\nЗащото се оправдахме чрез кръвта му/9 ст./\nОнези, които не разбират този стих, ще се спрат върху този стих и ще го вземат в буквален смисъл. Под кръв всякога се разбира словото, не онова студено слово, но чистото слово, което изтича от човешката душа. Под думата душа ние взимаме онзи безсмъртен принцип в човека, който едновременно е вплетен и в самата природа на човека. Всеки човек има такава душа. Вие можете хиляди пъти да я отказвате, вие може хиляди пъти да умирате, но тя не умира. Вие може да страдате, но тя не се плаши от страдание.\nГрях обаче, не се счита, когато няма закон. /13 ст./\nЗначи, и преди да е имало закон, хората са сгрешавали, но те не са признавали греха, защото закон не е имало. От когато е дошъл законът, той смущава хората.\nТази заповед приех от Отца си.\nАз наричам тази заповед “заповед на единство”, заповед на съединително звено в разумния живот. Когато ние говорим за заповеди в живота, ние включваме съзнанието, в какъвто ограничен размер и да е. Всички живи същества, каквито и да са по форма, все имат някакви разбирания за специфичния живот, който те живеят. И до скоро време науката отказваше съзнанието на нисшите същества. Тя казва, че тия същества се ръководят в живота си само от инстинкти. Според науката инстинктът в света е нещо механическо. Обаче не е така. Ние виждаме, че тия малки животинки промислят за себе си тъй разумно, както и самия човек. Разбира се, тяхната разумност не е такава, каквато на човека.\nХристос казва: тази заповед приех от Отца си. Тази заповед се отнася до единството в света и има един закон на раздробление, от който е произлязъл греха. Върху този закон апостол Павел прави своите философски разсъждения. Кое докара греха в света? Разклонението, раздроблението, различието във формите, различието в половете, различието в желанията на хората, различието в мислите и чувствата на хората. Всички стълкновения на тия сили докараха греха в света, нищо повече. Тъй щото, когато някои питат как е влязъл грехът в света, казвам: насадете една градина и ще видите как е влязъл греха в света. Онези деца, които минават за много почтени, щом минат покрай една градина насадена с хубави плодове, винаги ще се изкусят. Някое от тях като мине покрай плодовете, ще се поспре. Другото ще пожелае да си откъсне. Третото ще влезе в градината и ще си откъсне, а градинарят ще си каже: какво става? Кой научи тия деца да крадат? Той ги нарича крадци, но това е неговото специфично разбиране за кражбата. Добре, кое е по-хубаво сега, да има плодни дървета и да стават кражби или да няма плодни дървета и да не стават никакви кражби. Да има живот, но да има и смърт, или да няма живот и да няма смърт?\nВие казвате: ще се живее и ще се умре. Не, вие не разбирате какво нещо е смъртта. Смъртта не е най-страшното нещо в света. Зад смъртта има нещо по-страшно и то толкова страшно, че и най-видният философ ще трепне от страх. Вие ще ми кажете: докажи ми това! Много наши идеалисти доказаха в участъците доколко техните идеи можаха да издържат. Защо ги биха? За идеите им. Покажете ми вашите идеи! Идеята, за която умирате, може да е реална, но може и да не е реална, не можете да я хванете в ръката си. Обаче, тя е реална. Единственото реално нещо в света, това са идеите. Има един свят, където идеите са толкова реални, колкото са реални и ябълките във физическия свят. В този свят хората се хранят с идеи, тъй както ние с ябълките. В този свят има идеи на милосърдието, идеи на правдата, идеи на добродетелта, идеи на любовта, идеи на истината и т.н. Там хората се хранят с идеите като с плодове. Ще кажете: и таз хубава! Това обаче, са ред разсъждения. Някои от вас могат да ми кажат: какво отношение имат тези идеи към нас? Питам: какво отношение има махането с ръка на диригента по отношение на оркестрантите? Махането на ръката изразява последователни тактове по отношение, на които музиката е нагласена. Тия тактове идват последователно един след друг, с което определят времетраенето на свиренето. Следователно, във всички неща в света има известни съотношения. Разумните хора се събират, създават си своя музика и си определят тактове. Казват, че онзи, който ще дирижира тази музика трябва да се води по правилата, по които тя е написана. Значи, в разумната природа има закони, които определят нашите мисли, нашите чувства и нашите действия. Те определят посоката, към която трябва да се движим. Те определят времето, кога трябва да си лягаме и да ставаме. Те определят как трябва да се обличаме и т.н. Някои мислят, че когато казваме, че всичко в света е определено, това значи, че всичко става механически. Ами когато дойдохте на Земята, не намерихте ли всичко готово? Речта, граматиката например, с която си служите, не беше ли готова? Вие започнахте да изучавате наготово българския език и станахте българи. Или започвате да изучавате английски език и ставате англичани. Или започвате да изучавате френски език и ставате французи и т.н. Всичко това механически ли е? Под думата българин се разбира една определена мярка. В невидимия свят има една определена мярка за българина, на която той трябва да отговаря. Например, като се каже българин, трябва да се знае колко сантиметра трябва да бъде висок, колко дълги трябва да бъдат пръстите му, какъв трябва да бъде носът му, колко косми трябва да има на главата, на мустаците си, на веждите си, колко дебели трябва да бъдат устните му. Как трябва да бъдат устроени стомаха, дробовете, черепът му, мозъкът му? Всичко това като на тип е подробно определено. Като се каже англичанин или американец и за тях всичко това е точно определено. Не само това, но известна е културата на всеки едного като тип от преди хиляди години.\nВ това отношение народите на Земята представляват скачени съдове. Вие сте изучавали скачените съдове и знаете, че според законите на скачените съдове, като налеете течност в някои от тия съдове, тя се пренася и в другите съдове и се намира във всичките на еднаква височина. Следователно, когато една идея проникне в един народ, тя се пренася във всички други народи по закона на скачените съдове. Когато злото проникне в един народ, по същия закон прониква в другите народи. Когато злото проникне в бащата, прониква и в сина. Когато злото проникне в майката, прониква и в дъщерята. И онези велики добродетели, които минават през главата на някой добър човек, по същия закон минават през главата на всички останали хора. И когато някой ме запита, що е грехът, що е престъплението казвам: грехът и престъплението, това са неизползвани добродетели. Що е омразата? Неосъществена любов. Що е лъжата? Неизявена истина. Когато ти не искаш да кажеш истината, на нейно място непременно ще дойде лъжата. Когато не искаш да приемеш мъдростта, непременно невежеството ще те огради. Ако се откажеш от светлината, тъмнината непременно ще дойде. Тъмнината сама по себе си е една сила в света.\nТа Христос казва: тази заповед приех от Отца си. Коя заповед? Великата заповед на онова вътрешно единство, на онова велико вътрешно разбиране на разумния живот. Всеки човек трябва да има една велика, разумна идея в себе си. Вземете някой човек с една велика идея в себе си и го оставете на най-ниското стъпало в човешкия живот, ще видите, че той ще се издигне от това стъпало и ще заеме своето място. Той е като маслото. В каквато вода да го пуснете, все изплува на повърхността. Не може да бъде другояче. Не само това, но ако един човек с велика идея оставите на дъното на ада, даже при най-големите тартори на дяволите, този човек ще излезе оттам и всичко ще вдигне нагоре. Той е като един пуснат кон, цяло страшилище е за тях. Ако един такъв човек се намери между дяволите, всички ще затреперят от страх.\nЩе ви приведа един малък анекдот за да видите защо се плашат тарторите. Впоречем това не е анекдот, а една велика истина взета от ирландския живот. Намислили дяволите да вземат при себе си някой си ирландец, който минавал за голям грешник и да го оставят завинаги в ада. Обаче, преди това, една вечер този ирландец се напил и като се връща у дома си, случайно се препънал в нещо и паднал. Запитал се: коя ли ще е причината за гдето се препънах? Връща се няколко крачки назад и вижда един човек паднал на земята. Той си казва: никога досега в живота си не съм правил никакво добро. Нека поне тази вечер да направя едно малко добро. Взема този човек на ръце и го занася у дома си. Оказва се, че този човек бил един ангел. Ангелът му казва: понеже ти ми направи това голямо добро, поискай нещо от мене, с което да мога да ти се отблагодаря! Ангелът си помислил, че той непременно ще иска спасение. Ирландецът си помислил: да искам спасение, да вляза в Царството божие, не съм готов още за това, не ми е дошло времето. Да искам цар да стана, глава нямям за това. Да искам философ да стана, умът ми не е дошъл до там. Да искам богат човек да стана при този хал, в който се намирам, ще изхарча всичките си пари. Мислил, мислил и най-после казал: имам един гвоздей, на който си закачам обуща. Искам, който пипне този гвоздей освен мене, да залепне там и само аз да мога да го освободя. После имам един стол, на който сядам. Искам, който седне на този стол, да се залепи и само аз да мога да го отлепя. И най-после, имам в градината си една хубава ябълка и искам, който се опита да откъсне една ябълка без разрешение, ръката му да залепне там и само аз да мога да го освободя. Ангелът му казва: тъй да бъде! Когато дяволите чули, че този ирландец не иска никакво спасение, пращат един дявол от ада да го вземе. Явява се при него този дявол и му казва: нашият господар те вика да дойдеш. Той му отговаря: още не е време. Ами ти си изгубен човек и трябва да дойдеш. Хубаво, ще дойда, ето тук на гвоздея са закачени обущата ми, подай ми ги! Дяволът хваща обущата да му ги подаде, но не може да се откачи. Ирландецът взима една тояга и хубаво го набива. Пита го: втори път ще ме безпокоиш ли? Не, няма повече да те безпокоя, бъди уверен, само ме освободи да си ида. Връща се дяволът при своите другари и им разказва: който от вас отиде при ирландеца, пазете се от гвоздея. Дяволите обаче не са от тия същества, които лесно се обезсърчават. Пращат втори посланик при ирландеца, който му казва: слушай, ти няма да си играеш така с нас, хайде веднага тръгвай! Добре, заповядай малко да поседнеш на стола докато се приготвя. Дяволът сяда на стола, но не може да се отлепи, тъй здраво се залепил. Моля те пусни ме! Ти ще дохождаш ли без време да ме безпокоиш? Не, няма, само ме пусни! Връща се той при другарите си и им казва: ще се пазите от стола! Най-после други двама посланици се решили още един път да отидат, но вече с главния си тартор, който останал отвън на къщата и тъй силно изревал, че цялата се разклатила. Казал: излизай вече, твоите гвоздеи и твоите столове нищо не струват и не ни плашат. Той излязъл, впрегнал каруцата си и всички заедно тръгнали. Минава покрай ябълките в своята градина и казва: чакай да си откъсна няколко от тия ябълки! Или по-добре, ако искаш откъсни ми ти няколко. Тарторът посегнал към ябълките, но веднага ръката му останала там и не могла да се отлепи. Тогава ирландецът дава едно строго възпитание и на тартора като му казва: още един път ще пращаш ли твоите посланици да ме безпокоят? Няма. И наистина като се освободил тарторът казал на своите посланици: ще знаете, няма да безпокоите този човек! След време когато ирландецът умрял, главният тартор издал заповед до всички свои служители: ще затворите ада и няма да приемате вътре този човек! В този анекдот е скрита идеята, че в ада не може да се приеме никакъв човек с велика идея в себе си. Ако такъв човек помисли да влезе в ада, веднага затварят вратата за него.\nХристос казва: тази заповед приех от Отца си, т.е. той приел онова вътрешно единство в живота. По какво се отличава това вътрешно единство? С хармония, с организиране на нашите мисли, чувства и действия. Съвременните хора искат да организират обществото. Ние сме израз на нашите идеи и ако не можем да организираме тях, как ще организираме външния свят. Може ли неучения човек да учи учените? Може ли слабият човек да води силните? Може ли болният човек да лекува здравите? Това са ред противоречия, резултат на различни разбирания. Такива неща в света не съществуват. Следователно, първото нещо е: човек трябва да организира мислите си. Какво трябва да организира в своите мисли? Вие трябва да знаете какви са съотношенията между една ваша мисъл и друга ваша мисъл. Например, един музикант знае кои тонове са хармоничи и кои не са хармонични в дадена гама и затова, когато съчинява една пиеса знае как да съчетава тоновете. По какъв начин ще съчетае той своите идеи? Да кажем, че вие сте музикант или свещеник, или военен, или търговец, или пък заемате каква да е друга служба. Всички тия служби са все почтени, но вие трябва да знаете как да ги изпълнявате. Това значи да умеете да съчетавате тоновете правилно, за да излиза една хармонична песен. От наше гледище всички служби са почтени, но и най-високата служба ако не се извърши както трябва е непочтена. В това отношение всички служби са на мястото си. Но кога? Когато човек изпълнява длъжността с дълбоко вътрешно съзнание на душата си. Вие казвате, че някои хора са несправедливи, но аз казвам, че тези хора не са несправедливи, но мислите и желанията им не са организирани. Обаче, има ред правила и ред закони, по които нашата мисъл и нашите желания могат да се организират. Вие не можете да бъдете добър търговец, ако не знаете как да организирате мисълта си. Вие не можете да бъдете добър лекар, ако не знаете как да организирате мисълта си. Вие не можете да бъдете добър адвокат, ако не знаете как да организирате мисълта си. Вие не можете да бъдете добър управляващ или какъв да е друг, ако не знаете как да организирате мисълта си. Никоя държава не може да се повдигне, ако не организира своята мисъл.\nКазвам: не е достатъчно само да се вярва. В какво трябва да се вярва? Трябва да разбирате закона за сцеплението на идеите, защото и идеите имат свое сцепление и чувствата имат свое сцепление. Между тях има известно вътрешно преплитане. Ако взема да ви доказвам как е създаден човекът, трябва да имам ред картини, но това не е схоластическа беседа. Във връзка с това аз казвам, че когато правя своите изчисления, за мене числата от 1 до 20 имат свой вътрешен смисъл. Например, когато кажа 166 сантиметра, аз имам вече един нормално развит на височина българин. Когато кажа 45 сантиметра, разбирам широчината на гърдите му. Когато кажа 2 и половина или 3 и половина сантиметра, имам предвид широчината на неговия нос. Когато кажа 35 сантиметра, имам предвид неговото теме. Когато кажа 55-60 сантиметра, имам предвид окръжността на неговата глава. Когато кажа 14-15-16 сантиметра, имам предвид широчината на напречния разрез на главата му. Когато кажа 16 до 22 сантиметра, имам предвид диаметъра на главата му. Това са ред числа, които като съпоставим в известни съотношения, от тях изпъква целия строеж на човека, силите, които са работили върху него и т.н. На основание на същия закон по дългобойното оръдие прави по-дълги линии, а по късото прави по-къси линии. Следователно, колкото едни линии са по-дълги, били те прави или кръгообразни, толкова и енергиите, които са работили върху тях са по-интензивни, по-интелигентни и по-разумни. От тук колкото един организъм е по-сложен и по-добре устроен, туй е признак за по-голяма разумност. Същото нещо ще забележите и по кожата на тялото, по квадратчетата по нея, по космите, по тяхната дължина и т.н. Всичко това определя разумността на човека. Защото колкото един човек е по-разумен, толкова и материята, с която работи е по-префинена и по-деликантна и колкото един човек е по-слаб по своята интелигентност, толкова и материята, с която работи е по-груба.\nИ така, хората като влязат в духовния, в идейния свят казват: ние имаме известна идея. Имаш известна идея, но имаш и известен страх да направиш едно добро заради нея. Каква идея е тази тогава? Великата идея не се страхува никога от правене на добро. Хората с велика идея никога не се страхуват от това, че ще осиромашеят. Хора с велика идея никога не се страхуват от това, че могат да оглупеят. Българите казват: направи добро, да намериш зло. Аз не зная откъде е произлязла тази поговорка. Когато някой ми каже, направи добро, за да намериш зло, аз подразбирам, че този човек е един лихвар, който дава пари с големи лихви. Тази философия съществува днес навсякъде. За това всички казват: направи добро, да намериш зло. Не е въпросът да не правиш добро, но като направиш добро тъй го направи, че да не ти плащат за него нищо. В доброто, което си направил не внасяй никакъв елемент на користолюбие. Учител си – служи на този народ без пари! Свещеник си – служи на този народ без пари! Казваш: ама как ще живея тогава? Щом искаш да ти се плати, значи ти не си българин. Тъй разбираме ние. Ако един народ е създаден идейно, ако всички хора, които го съставляваха бяха хора на една велика идея, между тях щеше да има това вътрешно единство. Те щяха да изкарат всичко на място и щяха да имат всичкото божие съдействие. Какво вижда Господ в българите? Нищо друго освен едно раздробление. Едната партия ще катурне другата. После двама ще се сборят и ще се върнат в дома си с наранени глави. Единият от тях ще каже: аз надвих! И другият ще каже същото. Турят си една идея и уж за нея се борят. Борят се тия двама пехливани, ту единият горе, ту другият горе и най-после единият казва: аз надвих! Пехливанджилък проявяват, но после и двамата умират. Аз казвам: това са пехливани, които умират. Ама те са реформатори! Умряха тези реформатори. Те се схоластици и спорят кое верую е по – правилно. В света има само едно правилно верую. Ако ти не можеш да живееш в живота на любовта, ако ти не можеш да ходиш в светлината на мъдростта, ако ти не можеш да възприемеш свободата на истината и да я приложиш в живота си, каква идея може да имаш.\nСледователно, Христос подразбира, че тази заповед за единство трябва да се зароди във вашия ум и да се уверите, че работи в света могат да се поправят при едно условие: единство в нещата. Ние казваме, че съвременния религиозен, морален, разумен живот не е съвместим с обикновения живот. Така е. Любовта е несъвместима с омразата. Мъдростта не е съвместима с глупостта. Истината е несъвместима с лъжата. Това са противоположности. Истината е съвместима сама със себе си, мъдростта е съвместима сама със себе си и любовта е съвместима сама със себе си. Първото нещо, което ще забележите в човека на мъдростта е, че лицето му има една особена светлина. От всички хора, които мислят излиза една мека приятна светлина. От онези хора пък, у които живее божествената любов, лъха една особена топлина, едно особено разширение. Където и да влезе такъв човек, носи мир за всички окръжаващи го. Всички същества даже и най-малките чувстват тази любов. Ако прилагате закона на любовта и можете да се концентрирате всички същества, даже и най-малките ще възприемат тази любов. Те могат да я почувстват така, както малките змийчета чувстват майка си, която се приближава при тях да ги храни. Те я чувстват тъй, както малките паячета чувстват своята майка. Те я чувстват тъй, както пиленцата чувстват приближаването на своята майка и тъй както децата чувстват приближаването и грижите на своята майка. Питам: кой е заставил всички тия същества, по-нисши и по-висши да се грижат за своите малки? Божествената любов.\nКазва Христос: тази заповед приех от Отца си. Казвам: това е единството, към което ние се приближаваме. Щом човек живее в тази заповед, в това единство, няма повече какво да се съмнява. Навлезеш ли в закона на единството, ти ще разбираш нещата и от техните резултати, от техните последстия ще разбираш причините. Например всеки от вас може да направи един опит. В какво? В закона на единството. Всички вие имате толкова неприятности в живота си! Животът ви е пълен с физически, морални, сърдечни, умствени терзания, неприятности, безпокойствия и мъчнотии. Направете един опит. Ако направите един опит да възприемете това единство, за което ви говори Христос, веднага върху вас ще дойде една светлина, която ще окаже такова действие върху организма ви, каквото действие оказва чистият, свежият въздух върху човек, който е стоял дълго време затворен в стая с нечист, задушлив въздух. Тъй освежително действа единството върху човешкия организъм. Законът на единството показва пътя на човешкото избавление.\nТа казвам: всички трябва да проповядваме законът на единството! Как ще го проповядваме? Вие трябва да знаете, че сте един орган от този божествен организъм, ще имате известна мисия, която колкото и малка да е, трябва да я изпълните. Вие трябва да изпълните своето предназначение! И ако сте верни на своето предназначение, този божествен организъм ще промисли за вас. В света никой не живее за себе си и никой не умира за себе си. Никой не греши за себе си и никой не прави добро за себе си. Всичко, което се прави в света е общо. Умираме ли, за Бога умираме. Живеем ли, за Бога живеем. Аз вземам думата Бог в най-тесен смисъл. Под думата Бог аз разбирам това, в което живеем и това, което се крие в нас. Всичко това едновременно ни повдига. Бога можете да познаете в най-големите страдания и мъчения. За да познае човек дали има Господ в света или няма, трябва да го оставят всички хора, да го оставят всички животни и всички дяволи и всички ангели. Да остане сам самичък и да няма на кого да уповава. Само тогава в дълбочината на душата си, той ще чуе онзи тих глас да му проговори. Той ще почувства дълбоко в душата си нещо нежно и топло, което го сгрява, оживява и вдъхновява. Само така човек може да разбере какво нещо е Бог. Когато всички млъкнат, Бог проговаря. Когато всички те изоставят, Бог те приема. Когато те заровят в гроба и налеят отгоре ти вода и вино и кажат, че от този човек нищо не остана, Господ дохожда при тебе и ти казва: не бой се, ако ме слушаш аз ще те извадя от това място.\nСега вие ще ме питате, всичко това възможно ли е? Опитайте и вижте! Аз ви говоря една истина, която съм опитал. Казвате: докажи! Това не е теория, това е опитано нещо. Аз казвам: това, което се доказва е лъжа, а това, което не се доказва е истина. Какво ще ви доказвам аз, че живея? Трябва ли да ви доказвам философски, че действително ви говоря тук и не сте в едно сънно състояние? Вие можете да мислите, че сте омагьосани, но аз ви казвам: докажете ми сега, говоря ли ви или не? Вие може да ми кажете, че се заблуждавате, или че сте будни, или че сънувате и т.н. Да, едно е вярно от всичко това, но кое именно е вярното? Вярно е, че 75% сте будни, а 25% че спите. Като казвам, че спите разбирам, че у вас има едно малко съмнение и затова казвате: нека този човек ни каже нещо по.съществено! Съществените неща и баба ми и дядо ми могат да докажат. Пък ако е за доказателство, да ви доказвам дали има Господ или не, това мога да ви докажа 10 пъти по-добре от най-видните проповедници и от най-видните философи. Но ако търсите някого, който може да намести ума ви, ако търсите някой, който може да намести сърцето ви, ако търсите някого, който може да намести волята ви, това съм аз! Вие ще кажете: големи претенции има този човек! Да, големи претенции имам, правя това нещо. Намествам умовете, сърцата и волята на хората. Ужасно страдание е да се измести ума на един човек! То е цяла лудост. От какво ще произтичат страданията на хората в света? Разместени са сърцата им. Ами още от какво произтичат страданията и разрушенията в света? Разместена е волята на хората. Това изкуство, да намествам умовете, сърцата и волята на хората не искам да задържа само за себе си, но искам да го предам и на вас, да ви покажа метода как да намествате умовете, сърцата и волята на хората. Аз давам няколко метода за самовъзпитание на хората, които не са сухи теории, но живи приложими методи, които съм извлякъл от самата природа и сега искам да ги трансформирам, да им предам една нова форма и да станат приложими в живота.\nПитате: как може да се намести ума на човека? Казвам: не внасяй непотребни идеи в ума си! Как може да се намести сърцето на човека? Не внасяй непотребни желания в сърцето си! Как може да се намести волята на човека? Не предприемай работи, които са неосъществими. Някому дойде на ум да спаси българския народ! Не се заемай с тази идея! Едно време апостол Павел се беше заел да спасява евреите, но най-после каза: боя се да не изгубя и своето спасение. Христос му каза: не предприемай работа, която не е за тебе! Спасението на един народ или на един човек не става от човека. Спасението не е един механически процес. То не става с перо. То е работа само на Бога. Аз ви казвам една велика истина: ако има някой, който може да спасява, това е само Бог, този, който прониква навсякъде в света. Само Бог има този атрибут да спасява, а всички други, които идват в света, те са носители, те са органи на този велик божествен организъм. И когато аз казвам, че мога да намествам сърцата, умовете и волята на хората, то е защото работя с Бога. Аз не давам ум на Бога и не критикувам неговите дела, но разсъждавам заедно с него и казвам: всичко, което Бог е предвидил е разумно. Всички велики проповедници, всички велики свещеници, всички велики философи, всички велики писатели трябва да възприемат тази велика заповед на единство и да учат хората на тази велика истина. На коя истина? На тази истина, която намества умовете на хората. На тази истина, която намества сърцата на хората. На тази истина, която намества волята на хората. Щом се наместят умовете, сърцата и волята на хората, те ще се обединят. Защо спорят хората днес? Ако някой е велик, даровит музикант, нека дойде да свири! Всички ще се съберем да го слушаме и ще му дадем подтик. Ако някой е велик земеделец нека дойде да му дадем семе за сеене, а след това ще му изпратим всичкото си благословение. Ако някой е велик държавник, ще му кажем: изпълни длъжността си както трябва, ние сме с тебе! Кой каквато работа изпълнява, всички ще се съберем около него и ще му дадем подтик да я изпълни. Ако някой е майка или баща, също тъй ще му дадем всичкото си съдействие да изпълни своята длъжност, както трябва. Някой казва: майката и теле ражда и човек ражда. Не, това не е божествена философия. Знаете ли какво означава раждането? Само разумният човек, само човекът с една велика идея може да ражда, а другите донасят само недоносчета. Когато ние говорим, че човек трябва да се роди, когато говорим за брак между мъже и жени, ние разбираме съвсем друго нещо. Бракът подразбира една велика божествена идея, която може да се приложи само с един свещен трепет и то тогава, когато хората придобият това единство, когато мъжът и жената не гледат един на друг с пренебрежение. Друга картина трябва да изпъкне в умовете на хората. Да знаят, че са изпратени на Земята като спасители на човечеството, като творци на новото в света. Не е музикант онзи, който цяла нощ мисли за 7000-те лева, които му предстои да получи на концерта. В това свирене няма една велика идея. Всеки музикант трябва да знае, че свири за Господа, където и да отиде, в някое кафене или в някой локал или в някой салон. Той трябва да свири така, че всички, които го слушат да оставят чашите си, да забравят всичко дребнаво в света и да кажат: всички ние живеем за тази велика идея! Ще кажете: възможно ли е това? Възможно е. Аз съм правил опити със своята цигулка, но трябва настроение. Всякога човек не може да свири вдъхновено. За да свири добре, неговата душа трябва да влезе в цигулката. Не може ли душата на музиканта да влеззе в цигулката, ако не е добър музикант, той не може да свири хубаво. Влезе ли душата ти в пианото, ти можеш да свириш, влезе ли душата ти в перото, ти можеш да пишеш, влезе ли душата ти в прането, ти можеш да переш. Някоя жена казва, че знае да готви. Да, но от нейното готвене цялата къща се разболява. Това не е готвене. Само онази жена знае да готви, чието ядене никога не се забравя. Днес хората казват: да имаме жена, която да ни готви! Да, но как да ви готви, като Ева ли? Едно време нашата стара майка Ева или по право вашата стара майка Ева, аз не я признавам за моя майка, сготви първото ядене на мъжа си. С това ядене го изпъдиха от рая. Тя си позволи да внесе в това ядене един нов елемент, който не беше позволен от правилата на рая и с това ги изгониха от рая. Не мислете, че тогава в рая е имало малко хора. Според Писанието, в рая заедно с Адам и Ева е имало много хора. Всички хора тогава са живели в райската градина, но са били абсолютно чисти. Те били от висока ангелска култура. На Ева се доревнало да живее физическия живот, поради което заедно с Адам ги изпъдиха от рая. Другите хора останаха да живеят в райската градина и до днес. И когато говорим за Всемирното Бяло Братство, ние разбираме именно ония хора, които и до днес живеят в райската градина. Съвременната църква казва, че 9 чина от тия ангели са паднали. И когато останли само някои от тях, казали:Со страхом божий!” Не е така. Михаил един от тия, който и до днес живее в райската градина, казал: да застанем при Бога с любов за правата божия кауза и да покажем на целия свят, че има правда в света! От тогава падането спряло. От този момент Адам излязъл навън от рая заедно с Ева и много още грешници, които дошли да живеят на Земята.\nСега някои ще кажат, че това са хипотези, теории, недоказани истини. Казвам: може да не е вярно това, но и другото не е вярно. Вие казвате, че 9 ангелски чинове паднали. Питам ви: когато тия ангели падаха, вие бяхте ли там? Аз пък ви казвам, че когато падаше Адам, аз бях в рая. Ще кажете: ами какво търсиш тук? Дойдох да ви видя. Ами вие какво търсите тук? Това са само ред разсъждения. По тези въпроси има много хипотези, теории, но важното за вас е да живеете в единство. Господ ви пита сега: защо сте се събрали в този салон? Защо сте дошли да слушате? Христос е казал на времето си: ако не се отречете от себе си и не дигнете този кръст, няма да придобиете Царството божие. Аз пък ви казвам: ако не се облечете в любовта и не възприемете нейния живот, ако не възприемете светлината на мъдростта и не носите тази светлина пред себе си и ако не възприемете истината и не живеете в нейната свобода, не сте достойни за Царството божие. Някой казва: какво значи да се отрека от себе си? Да се отречеш от себе си, значи да възприемеш любовта. Какво значи да дигна своя кръст? Значи да възприемеш светлината на мъдростта. Какво значи да ме последваш? Значи да възприемеш свободата и да живееш в истината. В това има смисъл.\nСега всеки от вас иска да знае, в какво седи живота. Всички вие имате велико предназначение. Не е достатъчно да преживеете само около 50-60 години на Земята, да съберете малко пари, за да ви погребат и да си заминете. Такива хора аз наричам заровените деца в избата на природата. Ще дойде Господ при някое от тях и ще каже: извадете го! Но до това време вие дълго ще плачете, докато дойде някой ангел при вас и ще ви пита: какво правите? Понеже ангелът знае само да полива цветя, ще ви превърне в едно цвете, ще ви посади и ще ви полива. Вие ще се зарадвате, но още не сте спасени. Ще дйде някоя мома при вас, ще ви откъсне и ще се накити. После вие пак ще плачете. Ще дойде сега някой арахангел при вас и ще ви превърне в едно малко бръмбарче. Вие пак ще се зарадвате, но още не сте спасени. Ще дойде някой гарван и ще ви клъвне. Вие пак ще плачете, докато най-после дойде Гспод и ви превърне в човек, по образ и подобие свое. И вие пак ще се зарадвате. Колко години човек е плакал, страдал, докато е придобил днешната си форма! Затова, гледайте да не изгубите туй, което тъй трудно сте добили.- Някой казва: що ми трябва този живот! Не, този живот, който имаш е много ценен.\nТа казвам: в тази велика заповед на единство трябва да дойдете до онова положение на самопознаване. Някои хора мислят, че са съвършени. Който е съвършен, не живее на Земята. Всички, които са дошли на Земята, те се доусъвършенстват. Ако някой каже, че е близо до съвършеството, разбирам, радвам се за това, но трябва да знае, че той още не е довършил курса на своето съвършенсто. Преди всичко човек трябва да има голямо смирение. Духовният човек трябва да бъде смирен! Когато той говори, неговата душа трябва да трепти от радост. Като вижда, че има страдания в света, той трябва да се радва, че може да работи за Бога. Когато виждам, че хората грешат, радвам се, че е дошло времето, когато Господ може да се изяви. Аз съм ви говорил много пъти за страданията и техния смисъл, сега няма пак да ви говоря, но казвам, има един велик закон, на който може да построите вашия живот, за да придобиете този вътрешен мир, тази вътрешна светилна и тази вътрешна свобода. Гордостта у човека, съзнанието му, че много знае, му пречи в живота. Докато човек не приеме великата истина в себе си, до тогава той е смъртен, живее в ограничение и няма достойнството на човек. Ако ти си един първокласен глупак, а мислиш, че знаеш много, утре ще те заведат в участъка, ще те набият и като излезеш от там, ще умреш сетен сиромах. Къде остава твоето знание? Ти ще кажеш: такъв е животът! Не, ако имаш истината, ще бъдеш свободен човек, търсен от всички. Ако имаш мъдрстта, ще носиш светлина за всички. Ако живееш един посредствен живот, без любов, твоят живот ще бъде живот на един вълк, на една мечка, на един паяк, на една трихина, на един скорпион и т.н. Питам тогава: какъв смисъл има този живот? Ако живееш в закона на любовта, това е животът на един ангел, на един светия, на един праведен човек.\nНякои болни идват при мен и мислят, че ще ги излекувам. Аз съм готов да им помогна, ако те повярват в Бога, а не в мене. Аз виждам, че те още не са си изучили урока, затова казвам: нека да поболедуват още, за да залюбят Бога. Ако някой иска първо да го излекувам и после да повярва в Бога, никога няма да го излекувам. Преди години дойде при мене един човек, иска да го лекувам. Казвам му: слушай приятелю, моите визити струват много скъпо. Колко искаш, 1000 лева? Не, повече! Колко тогава, 10000 лева? Повече! Ами 100000 лева? Повече! Готов ли си да дадеш всичкото си имане? Готов ли си да заложиш сърцето, ума и волята си и да служиш на Бога през целия си живот. Ако ти си готов на всичко това, ще те излекувам с една дума, но ако не устоиш на обещанието си, ще се схумиш и от тебе нищо няма да остане. Ние искаме хората да служат на великия идеал на любовта. Ние искаме хората да служат на великия идеал на мъдростта. Ние искаме хората да служат на великия идеал на истината. Ние искаме хората да служат на великия идеал на правдата. Ние искаме хората да служат на великия идеал на добродетелта и всички да бъдем велики музиканти и поети! И тогава като видиш един брат пред себе си, трябва да изпиташ едно трепетно чувство като че си пред Бога. А вие сега като се видите, хванете се за ръка и казвате: добре дошъл! След малко питате: кога ще си ходиш? Не, благородни сърца трябва да имат хората, сърца пълни с тази велика любов. Велики умове трябва имат хората! Всеки може да има този велик и свещен ум. Аз беседвах с вас миналата седмица за съвършенството, а сега ви проповядвам за вътрешното единство. Бъдете каквито искате, но се стремете към съвършенството, стремете се и към единството! В моите очи и вълкът по някой път се реформира. Аз съм виждал такива сцени, където вълкът като влезе в някоя кошара между овцете, погледне малко, позамисли се и казва: аз решавам от днес нататък да живея по-благороден живот! Човек не може ли да каже така? Може.\nЩе ви приведа един пример, когато Араби-Шак бил повикан от руските князе на угощение. Един от руските князе го запитва: как ще ни обясните този стих от Евангелието, където се казва, че вълкът и агнето ще пасат заедно? Той им казва: вие сте вълците, а аз съм агнето. Ето сега вие ме храните! Значи стихът се изпълни. Това може да стане, когато хората живеят по закона на единството. Когато това единство действа в света, този стих ще бъде напълно приложим. Нека говорим всички искрено и чистосърдечно! Силата на една беседа не седи в онова вътрешно убеждение. Тя е нещо повече от убеждение. Силата й се съдържа в онази вътрешна светлина, в онзи вътрешен простор, в онова велико вътрешно самопожертване. Човек трябва да бъде един велик извор, който постоянно да извира. Човек трябва да бъде едно Слънце, което постоянно да пръска светлина. Човек трябва да съдържа в себе си, онази необятна широта и простор, в която всички сърца да се вместят. Когато някой ми говори за своята душа, аз разбирам цялата Вселена. Когато някой ми говори за божията мъдрост, аз разбирам всичката светлина на безпределното пространство, която светлина никога не угасва. Когато някой ми говори за божията истина, аз разбирам тази вътрешна свобода, която съществува между всички същества. Има светове, съществата на които са толкова напреднали, че постоянно отправят своите телескопи към Земята, радват се като гледат хората как се движат, радват се на тази малка планета Земя. Те се радват като гледат как хората се стремят нагоре и казват: ние ще им дадем подтик, ще им пратим своето благословение. Има много слънчеви и други системи, далеч от нас, които се интересуват за нас и за всички други същества на Земята. Например, Млечният път е една от тези системи. Вие ще кажете, че това са предположения. Да, за вас са предположения, но за мен са реалност. Един ден вие ще достигнете до степен да се съобщавате с тия планети и системи, тъй както сега хората се съобщават с Париж, Лондон и някои други места. Както днес хората разговарят едни с други на далечни разстояния, така и вие ще разговаряте със съществата от разните системи. Там има същества много по-разумни и с много по-висока култура, отколкото са тия на Земята. Вие ще кажете: да, в този случай животът действително има смисъл. Но сега вие още не сте готови, мозъкът ви няма туй устройство да издържа големи напрежения.\nСега, много от съвременните хора като заболеят, започват да виждат различни същества от невидимия свят, виждат много техни близки, заминали, които идват да ги вземат. Това обясняват с някакво разстройство в мозъчната система и казват: този човек е изгубил съзнание. Казвам: не, този човек се е оплел. В неговите идеи няма яснота. Същата опасност има за някои светски и религиозни хора, защото идеите им са разхвърляни, а всичко в човека трябва да бъде свързано. Иначе, при такива блуждаещи мисли, с които те живеят, умът им може да изхвръкне. Когато дойдем до истинското здраве, всичко, което става с нас трябва да ни бъде ясно. Всички образи в съзнанието ни, трябва да бъдат отчетливи и разбрани. Когато виждаш нещо не е достатъчно само да го виждаш, но да го виждаш през очите на любовта, през очите на мъдростта и през очите на истината. Имаш ли тези три велики добродетели, няма никаква опасност от забъркване. Действаш ли обаче без тях, умът ти може да хвръкне. Светските хора сега страдат от безверие, а религиозните хора страдат от суеверие.\nАз ще направя едно уподобление: ако си млекопитающе и искаш да бъдеш свободен, краката ти трябва да бъдат дълги и здрави, за да бягаш. Ако си птица и искаш да бъдеш свободен, крилата ти трябва да бъдат здрави. Ако си човек и искаш да бъдеш свободен, трябва да бъдеш разумен. Следователно, бягането е за животните, хвъркането за птиците, а разумността за човека. Разумни трябва да бъдем в своето единство, за да придобием свободата си! Само по този начин ще я добием. Дълги години още ще я изучаваме. Мисълта, която ви оставям е: всеки от вас да вложи в себе си туй единство. То е като слънчевата светлина. Не се стремете да определяте какво нещо е Слънцето, а се ползвайте от светлината. Щом турите в ума си мисълта “ с вяра и единство”, този закон, тази заповед ще проработи във вас.\nИ тъй единство между всички хора, единство по любов, единство по мъдрост и единство по истина.\nБеседа държана от Учителя на 28.02.1926 г. в гр. София.


Мидълзбро - Нотингам Прогноза, 2 март 2020, Чемпиъншип\nЧемпиъншип , 18:16\nМидълзбро – Нотингам Прогноза\nWigan Athletic - Middlesbrough\nМидълзбро посреща на своя „Ривърсайд Стейдиъм“ Нотингам Форест в мач от 36 кръг от второто ниво на английския футбол Ченшиъншип. Домакините заемат опасната 22 позиция със събрани 37 точки, а гостите се намират на четвърто място с 59 пункта.\nМидълзбро се представя слабо през този сезон и ако не подобри играта си е напът да изпаднe в Лига 1. Тимът е с най-слабата атака в лигата със отбелязване 34 гола в 35 срещи. Боро не познава успеха от единадесет двубоя във всички турнири като в последния кръг те загубиха у дома от втория в подреждането Лийдс с минималното 0:1. Точен за победата бе Матеуш Клих през първата част.\nНотингам лети стремглаво напред към промоция за влизане във Висшата Лига. В изминалия си мач „Червените“ се наложиха като гост над Кардиф с 1:0. Успехът донесе португалският халф Тиаго Силва с попадение четири минути след подновяването на второто полувреме. Преди тази победа Форест записа два равни резултата с КПР и временния лидер в класирането Уест Бром.\nМидълзбро няма победа през новата година на собствен терен като загуби последните си два мача, а преди това завърши наравно в предходните три. Нотингам допусна поражение в само един от изминалите пет двубоя далеч от дома като в другите четири на два пъти спечели и завърши наравно.\nДвата предстоящи съперника разделиха по една точка в срещата си през миналия дял. Играчите на Нотингам поведоха в 63 минута, но Пади МакНеър възстанови равенството след точно изпълнен единадесет метров наказателен удар 10 минути преди края.\nБукмейкърите поставят двата клуба с равни шансове за победа, но според мен временната форма е очебийно на страната на гостуващия отбор. Нотингам не би допуснал поражение с оглед на слабите изяви и дупката, в която се намира Мидълзбро в момента.\nПрогноза: Азиатски Хендикап – Нотингам 0.0 за Коефициент 1.94 в bet365.\nПрогноза Точен Резултат: Нотингам 1:0 за Коефициент 8.00 в bet365.\nМидълзбро - Нотингам Статистика\nСтатистиката е базирана на мачовете на Мидълзбро като домакин и на Нотингам като гост.\nМидълзбро - Нотингам Форма\nМидълзбро - Нотингам Резултати\nМидълзбро - Нотингам Полувреме\nМидълзбро - Нотингам Корнери\nМидълзбро - Нотингам Картони\nМидълзбро - Нотингам Коефициенти


КРАЙНОТО РЪКОВОДСТВО ЗА НАЕМАНЕ НА СВАТБЕНО БЕЛЬО - РЕЦЕПЦИЯ\nКрайното ръководство за наемане на сватбено бельо\nТъканите Речникът Числата\nЩо се отнася до глупавите подробности за големия ви ден, от плановете на пода и таблици за сядане до транспорт и избор на меню, сватбено бельо наеми изглежда лесно. В края на краищата просто избирате цвят и го слагате на масата, след това централни елементи върви отгоре ... нали? Неправилно.\nСветът на наемането на сватбено бельо е обширен и сложен и всички тези избори ще ви помогнат наистина да персонализирате вашите сватбен декор за да подобрите вашата визия и да създадете още по-завладяващо преживяване за вашите гости. Но обикновеният човек не прекарва много време в мислене за разликата между сатен и дамаска и има голяма вероятност никога да не сте се чудили какъв размер спално бельо ще ви трябва, за да покриете маса за 10.\nЗа щастие, страхотните експерти в Масата за фино бельо имам! Тази компания за наемане на спално бельо в Напа е видяла всичко и има репутацията на някои от най-добрите предложения и най-големия избор. Кой по-добре да ни го разбие? Закопчайте колана, вземете ръцете си върху мотиви от платове и се пригответе да се потопите по-дълбоко в света на наемите спално бельо.\nБазиран в Напа, Калифорния, La Tavola Fine Linen е водещата компания за наемане на фино бельо в цялата страна.\nНека започнем със забавната част, нали? За покривките има толкова много повече, отколкото бялото и дантелено разнообразие, което баба ви изнася веднъж годишно за Деня на благодарността. Ето някои от най-често срещаните тъкани, на които ще попаднете, както и за какво са най-подходящи и какво може да очаквате да платите за всеки.\nСатен: Гладка, лъскава материя, обикновено изработена от коприна. Сатенът е стъпка нагоре от обикновените твърди частици и ще даде на вашия декор подобрено и полирано покритие, като същевременно остава елегантен и прост. В La Tavola сатененото спално бельо струва от 39 до 42 долара. Техен Копринена кожа е чудесен пример.\nДамаск и брокат: Дамаската е модел, който обикновено се вижда на тъкани с по-голямо тегло. Той работи добре за официални събития с наистина традиционно усещане. Тканите от брокат са изработени от копринени нишки, които са изтъкани, за да създадат релефен или бродиран вид. Подобно на дамаската, те са по-традиционен избор. И двете спално бельо струват от 39 до 100 долара в La Tavola и могат да се видят в тях Колекция Помпей .\nОрганза: Тази тънка, прозрачна материя е идеална за всичко - от една поставка за торти до драпиране над масите в цяла бална зала. Може да се направи от памук или коприна и се предлага както в обикновени, така и в бродирани разновидности. Спално бельо от органза, като тези в Колекция Dolce , варират от $ 45- $ 135.\nТафта: Тафтата е свежа и гладка, изтъкана от коприна или коприна. Той е структуриран и има преливаща, лъскава повърхност. Можете да използвате тафта самостоятелно или в комбинация с наслагване. Финалът го прави идеален за модерни, изчистени дизайни. Цените варират от $ 39- $ 59, и Колекция топаз е чудесно място да започнете.\nКадифе: За богат, елегантен стил, този тъкан плат с мека купчина придава на масата отличително, гладко усещане. Ла Тавола Колекция кадифе варира от $ 39- $ 66.\nПамук: Най-често използван за събития на открито или партита с неформална атмосфера, памукът е мека и дишаща естествена материя. Тя може да бъде боядисана, шарена или бродирана, а по-тежките памучни изделия могат да имат релефна текстура. С цени, вариращи от $ 39 - $ 100, това е спокоен избор, представен в Миланска колекция .\nСпално бельо: Ленените покривки ще придадат на събитието ви стил без усилие и селски чар . Текстурата е зърнеста, а тъканта може да бъде боядисана в най-различни цветове. Често е по-официална алтернатива на памука. La Tavola's Колекция Тоскана разполага с спално бельо, което варира от $ 39- $ 69.\nПайети: Тези тъкани, бродирани с блестящи пайети, се предлагат в най-различни форми, размери и цветове, от малки и големи до квадратни. Те са идеалният начин да придадете високомодно, блестящо усещане на акцентиращи маси като маси за сладкиши или сладкиши. The Таблицата с пайети включват едноцветни, шарени и текстурирани опции, които варират от 22 до 90 долара.\nСурова коприна: Често се използва за повече официални събития , тази текстурирана тъкан е изтъкана от предена коприна с малко блясък и повече движение от тафта. La Tavola's Колекция Dupioniques предлага тези тъкани в широка гама от нюанси, от $ 29- $ 69.\nПолиестер: Тази солидна, гъвкава материя е чудесен бюджетен начин да облечете вашето събитие. La Tavola's Нова колекция се отличава с въртящ се полиестер, който има по-естествено усещане за влакна и варира от 10 до 28 долара.\nУкрасено: Разнообразни тъкани могат да бъдат украсени, парадирайки с всичко - от пайети до лен до изкуствена кожа и други, идеални за акцентни маси. В диапазона от $ 45- $ 135, Dolce има огромен диапазон за добавяне на допълнителна текстура към вашите маси.\nДантела: Този деликатен, отворен плат е направен чрез примка, усукване или плетене на конци в шарки. Той придава романтично усещане на масите и ще облича всяко събитие. Той варира от $ 74 - $ 110 и може да бъде намерен като допълнение в другите колекции на La Tavola.\nСнимка от Виена Глен фотография\nСега нека преминем към всички термини, които ще чуете, докато се обмисляте за различно спално бельо вашата сватба .\nВтулки: Защитна тъкан, която да се постави под бельо. Наричана още подложка за маса, тя не е предназначена за гледане, но се използва за подобряване на усещането за плота и бельото. Обикновено подплатите се използват под фини или деликатни тъкани, за да им придадат по-луксозно усещане.\nНаслоявания: Бельо, положено върху друго бельо, за да придаде измерение или да създаде модел. По-късо или различно оформено бельо може да бъде наслоено върху друго, или тънък или прозрачен плат може да бъде насложен върху плътен, за да облече пейзаж.\nБегачи: Тесни дължини плат, наслоен върху покривки или поставен върху гола маса за декоративно докосване.\nКалъфи за столове: Украса от плат, обикновено покриващ целия стол надолу на пода.\nКрило на стола: Декоративна тъкан, завързана или поставена около облегалката на стол, за да се подобри и украси.\nЗавеса: Начинът, по който платът виси от маса. Известна още като локва, когато спалното бельо лежи на земята и басейните в основата на масата, придавайки му стилно и луксозно усещане.\nСнимка от Kerinsa Marie Photography\nИмаш ли всичко това? Нека да влезем в основната логистика на спалното бельо: да разберем какъв размер ще ви е необходим за вашите маси!\n84 'площад: Топър или наслагване, използвани на кръгла маса, така че ъглите да падат надолу, за да създадат ефект на пластове. Може да се използва за различни размери, в зависимост от това колко драпиране искате.\n108 'кръг: Обикновено се използва на 48-инчова кръгла маса (която побира 4-6 души) за точно прилягане, което достига до пода, но не се обединява. Може да се използва и като покривка или наслагване на по-голяма маса.\n120 'кръг: Използва се за 60-инчови кръгли маси (на които могат да се настанят 8 души), както и за 30-инчови коктейли. И на двете маси това бельо се чупи точно на пода, без локва.\n134 'кръг: Този размер се използва за 60 'патрона с ефект на локва или 72' патрона (места за 12) с перфектно прилягане. Може да се използва и на коктейлни маси за локва или на 6 'банкетни маси.\n8 'Кралски завеси: Тези 108 'х 156' спално бельо са направени за 8 'от 48' кралска маса и могат да се поберат и на по-тесни банкетни маси. Може да се използва и за 6 'банкетна маса с ефект на локва.\nСтандартно 8 ': Това е стандартният размер за банкетна маса 8 'x 30', която е по-тясна от кралската маса.\nБегачи на маса: Стандартният бегач, направен за 8 'маса, е 22' x 120 ', което осигурява спад от един крак на всеки край на масата. Бегачите на La Tavola са по-широки от средното, което гарантира, че ще видите бегача, дори и с флорални и централни елементи поставен отгоре.\nса Джон Красински и Джена Фишер женени\nгодежни пръстени от бяло злато с диамант от принцеса\nформулировка за покана за сватба разведени и повторно женени родители\nудобни обувки за сватба\nгодежен пръстен с диамантено розово злато във формата на сърце\nподарък за дъщеря ви в деня на нейната сватба\nГодежен пръстен от 2 карата принцеса с платина\nкънтри песен сложи пръстен върху него\nкак да дам пари като сватбен подарък\nкакво нося под сватбената си рокля


Обувки за татковци\nОбувки за татковци\nНикой не знае как изглеждат обувките за татковци. За да направят една представителна картинка по темата, от едно известно мъжко списание събрали няколко бащи на различна възраст и ги поразпитали какво се е променило в мъжкото им облекло и особено в обувките им когато са станали бащи. Резултатът е микс!\nВ този микс обаче прозира една тенденция. Мъжете които са станали татковци постепенно забравят много от старите си навици при избора на обувки и голям процент от тях вече не се опитват непременно да бъдат стилни. Тъй като животът им се е променил коренно много мъже са се насочили към удобни и практични мъжки обувки.\nВ България едва ли ще видите търговци на обувки, които поставят етикет на обувките предназначение за татковци, но по света това вече също си е една съвсем нова категория мъжки обувки. Има изключително модни и практични предложения, които същевременно са пригодени точно за бащи, които обичат да косят ливадата, да са подвижни, да имат удобни обувки за всякакви настилки и ситуации.\nВъпреки всичко има и мъже, които след като са станало бащи, опитват да запазят някои от старите си навици по отношение на избора на обувки. Все пак по-спортните типове избират маратонки, които да са също толкова ефектни, точно каквито са търсели в годините, когато са спортували активно или са предпочитали маркови спортни обувки с впечатляващ дизайн. Точно затова трендът за мъжки обувки насочен за млади бащи несъмнено носи и естетически заряд, който да събуди интереса им.\nАко може да се оформи един профил за обувки за татковци, то той би бил конкретен. Това са обувки за средата, в която мъжът е активен баща и трябва да изпълнява много домашни задачи, разходки и игри с децата, така че обувките трябва да се слагат бързо и лесно, да предоставят гъвкавост при носене, дълготрайност и да не са прекалено крещящи като цвят и декор. Всичко останало е личен избор!\nАнатомични зимни боти от естествена кожа МИ 20 кафяв | Мъжки боти | MES.BG


„Всичко – най-доброто от Мария Илиева” е на пазара от 1 декември -\nWritten by Team BG Music on 21/11/2018\n„Всичко – най-доброто от Мария Илиева” е четвъртият студиен албум на певицата. Албумът, събиращ най-големите хитове на Мария Илиева от началото на кариерата ѝ до днес, излиза след по-малко от две седмици. Навръх рождения си ден певицата ще зарадва феновете си с дългоочакваната компилация.\n„През годините събрах и доста сингли, които не са издавани до момента. Дойде време да ги споделя с всички, които обичат и осмислят музиката ми” разкрива Мария.\nОт емблематичните „Лунен сън”, „Нищо” и „Стерео стая”, през супер успешните ѝ колаборации „Alright” (с група ТЕ), „Крадена любов” и „Чуваш ли ме” (с Графа), „Видимо доволни” (с Криско), до най-новите „Нека вали”, „Mi Amor” и „Всичко” (част 1 и 2), албумът рисува музикалния път на Мария Илиева и израстването ѝ като артист. В тавата влизат и още номер 1 сингли като „Играя стилно”, „I Like”, и „Truly” с Keith Thompson. Сред бонус траковете са включени ремикси на топ диджеите Doncho, DiMO (BG) и Dexter.


Посещение на Брезник и храма "с желязната вода" "Св Петка" –архитектурно - художествен паметник на културата със запазени уникални стенописи.\nОтпътуване към Трънското ждрело на река Ерма –приказка от скали и вода, която спира дъха. Разходка по Трънската екопътека в най- интересния участък на ждрелото, където водите на реката образуват скоклив 4-метров водопад и красиви каскади между двете величествени канари –Манастирището и Жилав камък. Свободно време.\nВалидност на ваучера за следните дати: 13 Октомври.2012 г.\nвход за Музея на Бусинската керамика –2 лв


Андрей Слабаков в Брезник - Град Брезник\nДнес следобяд в Брезник е забелязан известният сценарист и режисьор Андрей Слабаков, който е син на знаменития актьор Петър Слабаков. Напоследък името му нашумя от телевизинната игра "Аз обичам България" по Нова телевизия. Слабаков е бил в компанията на кмета на общината Васил Узунов. Посещението му според запознати е било свързано с пътуващото му кино, което ще се установява тук два пъти в месеца. Така брезничани ще имат възможност да гледат хитови български заглавия с цена на билета 2 - 3 лева. Режисьорът е бил в Читалището в Брезник, където е направи оглед на големия салон. В този период от годината обаче той не е подходящ за ползване, защото няма отопление. Второто посетено от него място е Военният клуб в града, където най-вероятно ще бъде киното до лятото. Всичко обаче е под въпрос, защото се чака разрешение от Изпълнителна агенция "Военни клубове и военно-почивно дело" към МО. Началото на проекта "Пътуващо кино" е дадено на 6 юни 2008 г. в Каварна. Ето какво споделя самият автор при старта му: "Този проект, поне от две години и половина, се мъча да го направя. Правя го, защото смятам, че българските зрители трябва да гледат български филми и то на голям екран. И тук няма никакво значение дали тези филми са хубави или лоши. Всъщност аз така възстановявам една традиция, която е отпреди 20 години. Тогава имаше много киносалони и навсякъде се въртяха български филми."\nБРАВО ПЕЙЧО, браво пич !\nИзпратен от Брезничанин на Вт., 26/01/2012 - 11:46.\nИзпратен от Брезничанин на Вт., 26/01/2012 - 11:45.\nИма значение чия е\nИзпратен от Брезничанин на Нед., 22/01/2012 - 18:53.\nИма значение чия е инициативата, защо ТИ не помисли по въпроса? Лесно е да се лежи върху чужди лаври.\nИзпратен от Брезничанин на Нед., 22/01/2012 - 07:16.\n...ИНИЦИАТИВАТА,Е МНОГО ХУБАВА...И НЯМА ЗНАЧЕНИЕ НА КОГО Е.\nТочно така, на читалищните\nИзпратен от Брезничанин на Съб., 21/01/2012 - 21:38.\nТочно така, на читалищните служители им е най добре никой да не влиза в читалището за да не им нарушават спокойствието! По най бързият начин Др. Лазаров да даде обяснение на гражданството, защо сложи котел, който за 24 часа иска 2000 лева!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! БЪЪЪЪЪЪЪРЗЗЗЗ ОООООТГОВРОООРРРР ДРУГАРЮЮЮЮЮЮЮЮ ЛАААЗАААРОООВВВВ! ЗАТВОР!\nТо за всичко друго има пари\nИзпратен от Брезничанин на Съб., 21/01/2012 - 20:09.\nТо за всичко друго има пари само не за отпопление на салона.Така е по-удобно-народа да ходи у кръчмите,а читалището да си вземат добрите заплати и да не им пука че всичко е празно и пусто!\nДано в скоро време да отидем\nИзпратен от Брезничанин на Съб., 21/01/2012 - 18:55.\nДано в скоро време да отидем на кино в Брезник. Искаме да гледаме хубави и стойности български филми. На инициаторите успех и дано да са пълни залите.\nБраво Пейчо!Знам че\nИзпратен от Брезничанин на Съб., 21/01/2012 - 18:33.\nБраво Пейчо!Знам че инициативата е твоя!Успех!!!!!!\nАко наистина стане, това ще е\nИзпратен от Брезничанин на Съб., 21/01/2012 - 13:54.\nАко наистина стане, това ще е много хубаво! В Брезник няма къде да отидат хората, освен в кръчмите!Нека да има и културни развлечения!


Лятна почивка в Сърница! Нощувка със закуска за двама и възможност за риболов - на самия бряг на язовир Доспат | Grabo.bg София\nЛятна почивка в Сърница! Нощувка със закуска за двама и възможност за риболов, от Мотел Сърница** - на самия бряг на язовир Доспат\nМотел Сърница** е разположен на възможно най-приказното място в Сърница - на брега на язовир Доспат с уникални гледки навсякъде! Заповядайте през Юни и Юли!\n3 нощувки със закуски\t 130 лв за двама Грабни\nЗа деца над 6г се доплащат на място в хотела по 15лв на ден, на база нощувка със закуска.\nСърница 089 91* **** (покажи) www.motel-sarnica.com 24/7


12 instagrammable места в Париж, които не трябва да пропускате | Момичетата от града\n6 December 2019 20.09.2020 10:33\nСнимки: Pinterest, @jeannedamas\nТози месец две различни приятелки и по различно време пътуваха до най-романтичния град, за да отпразнуват рождените си дни там (не, не бях с тях, за съжаление), а аз само се радвах на снимките и не много тайно си мечтаех да се разхождам из този приказен Париж. Нищо, че е студен, дъждовен и мръсен. Колкото и някой да се опитва да ме убеждава, че вече е позагубил блясъка си, никога няма да откажа едно пътуване до града на светлините, модата и любовта, разбира се. И тъй като няма как да не си направим поне няколко снимки за Инстаграм (иначе все едно не сме били там), ви показвам кои са най-instagrammable местата в Париж, все още. И дори няма нужда да се правим на парижанки!\nСамо една снимка в този емблематичен хотел е достатъчна, за да покаже, че се наслаждавате на града по най-изискания начин. Разположена в сърцето на висшата мода – на авеню Montaigne, луксозната сграда е изпълнена с богата история и напълно готова да стане локация за най-красивата и луксозна фотосесия. Ако искате да дадете нов поглед към вашия профил, това е мястото, на което задължително да се снимате. И не, не е нужно да сте в пищна бляскава рокля. Една хавлия и чаша кафе биха имали не по-малко добър ефект.\nПубликация, споделена от Alexandra Pereira (@alexandrapereira) на Май 31, 2019 в 6:56 PDT\nДори и да не сте от най-туристически настроените посетители на Париж, поне веднъж трябва да се качите до базиликата на Монмартър, откъдето се разкрива невероятна гледка към града. Снимайте я тази гледка. Снимайте и себе си. И я качете тази в Инстаграм, задължително!\nВъртележката на Трокадеро\nМоже да не е разположена точно там, но няма как да не си направите поне една снимка на въртележка в Париж. Но тази на Трокадеро е задължителна за Инстаграм профила ви, повярвайте ми. Дори и да не се качите на нея, а само да я използвате за фон, няма никакво значение. Струва си всеки запълнен байт в паметта на телефона ви.\nПубликация, споделена от Eva Kasimi (@eua.kasimi) на Дек 5, 2019 в 1:53 PST\nМузеят, който миналата година дори успя да изпревари Лувъра по популярност, е любимо място на инстаграмърите, особено на онези, които наричат себе си art lovers. Конструиран с идеята да бъде жп гара, днес той е дом на впечатляваща колекция от произведения на импресионисти. И освен че ще сте заобиколени от истински шедьоври, имате достатъчно възможни ъгли за снимки.


Обувки за мъже Жълта цветове\nПлава (4315) Смедя (2564) Сива (1854) Бяла (1210) Зелена (565) черна (484) Червена (340) Беж (183) Жълта (162)✔ Оранжева (77) Розова (33) Лилава (6) Златна (5) Сребърна (1)\nGEOX (29) Nike (10) Froddo (7) adidas Originals (5) Polo Ralph Lauren (4) Wrangler (4) New Balance (4) adidas (4) Salomon (4) Bartek (4) Levi's (3) Puma (3) Timberland (3) Pepe Jeans (3) Carrera Jeans (2) Clarks (2) Asics (2) Cycleur De Luxe (2) Docksteps (2) Diadora (2) CATerpillar (2) Sprandi (2) Iceberg (2) Calvin Klein Jeans (2) Kappa (2) Scotch & Soda (2) Dynafit (2) U.S. Polo Assn. (2) QUAZI (2) Naturino (2) Diesel (2) Elbrus (1) Melissa (1) Hoka One One (1) Onitsuka Tiger (1) KENZO (1) Converse (1) Toni Pons (1) Columbia (1) Gant (1) Rage Age (1) Vans (1) Xti (1) Mizuno (1) Sergio Bardi (1) Panama Jack (1) The North Face (1) Sorel (1) Bundgaard (1) Ugg (1) Dockers (1) KangaRoos (1) La Sportiva (1) Reima (1) Bikkembergs (1) Marc O'Polo (1) Crocs (1) Blauer (1) Napapijri (1) Champion (1) Versace Jeans (1) Birkenstock (1) LE COQ SPORTIF (1) Primigi (1) Reebok (1) Boss (1) Toms (1) Etnies (1) RenBut (1) Emporio Armani (1) Callaghan (1) Gola (1)\nМъже Обувки Жълта ↻ 162 продукти\nДжапанки VERSACE JEANS - E0YTBSQ1 70982 LN3\nДжапанки марка Versace Jeans. Горната част на обувките (саята) е Изкуствен материал - Bисококачествен материал. Горната част на обувката е изкуствен материал. Помислено е и за стелка: изкуствен материал. Подметка, съответстваща на вида обувка: висококачествен материал. Много подходящи за носене при високи температури.\nТип:Кецове Горен:Плат Вътрешна част:Синтетичен материалПлат Подметка:Гума Дегайли:с ластикбез връзки\nМокасини SCOTCH & SODA - Spinel 20873658 Yellow S33\nМодно предложение на марка Scotch & Soda. Лекотата си дължат на горната част на обувката: Естествена кожа - Bелур. Имат подплата - тя е кожа, плат. Вътре в обувките има стелки: кожа. Материалът, от който е изработена подметката е висококачествен материал. Стилни и приятни за носене ежедневни обувки.\nГуменки ETNIES - Marana Vulc 4101000425 Yellow 1\nПриковаващи вниманието обувки на марка Etnies. В горната част на обувките доминира Естествена кожа - Bелур, Текстил - Tекстил, Изкуствен материал - Bисококачествен материал. Във вътрешната част на обувките плат. Материалът, от който е изработена подметката е гума. Тези обувки са сполучлив вариант в градски стил.\nТип:Боти Горен:Синтетичен материалКожа Стелка:Кожа Вътрешна част:Плат Подметка:Гума Височина на петата cm:3.5 Височина на платформата cm:2.5 Дегайли:метални ушизаоблена предна част\nОбувки KAPPA - Kickoff T 260509T Yellow/Black 4011\nЛесната система с велкро закопчаване, без съмнение, е преимущество на обувките марка Kappa. В горната част на обувките доминира Екологична кожа - Eкологична кожа, Текстил - Tекстил. Във вътрешната част на обувките плат. Абсорбиращата стелка: материал, увеличава удобството при носенето на обувките. Подметката - висококачествен материал - е солидно изработена и леко изолира от пода.\tЗа ходене или бягане - не притесняват крака и са много удобни.\nСникърси CALVIN KLEIN JEANS - Jemmy B4S0136 Lemon Chrome\nПриковаващи вниманието обувки на марка Calvin Klein Jeans. В горната част на обувките доминира Текстил - Tекстил. Вътрешната подплата е плат. Вътре в обувките има стелки: материал. Подходяща подметка подобрява комфорта: висококачествен материал. Тези обувки са сполучлив вариант в градски стил.\nОбувки за мъже - За обувките е изключително важно да се чувствате комфортно, да не ви стягат и да не натоварват крака. Обувките могат да бъдат изработени от различни материали като естествена или изкуствена кожа, гума и различни тъкани. Анатомичните обувки са специално предназначени за хора с проблеми с краката или гръбначния стълб. Кожените обувки са малко по-скъпи, но са по-издръжливи и по-удобни за носене. Ако инвестирате в добри кожени обувки или ботуши, те наистина могат да траат дълго време, така че инвестицията е добра. Съществуват и по-евтини решения, които също имат много задоволително качество. Евтините обувки от изкуствена кожа също могат да траат дълго време, ако са добре изработени и поддържани по правилния начин. Има различни модели обувки за различни цели. За спортни дейности има маратонки и туристически ботуши. За бизнес и празнични случаи имаме по-елегантни обувки, предимно изработени от кожа. Жените и момичетата обичат токчетата и кожени бизнес токчета, защото приятно удължават краката и идват в широк спектър от красиви цветове и дизайн. За лятото се нуждаем от джапанки, пантофки и сандали, които могат да бъдат изработени от различни материали като гума, коноп и трикотаж. През зимата носим високи ботуши или от онези до глезена. През последните години при жените са особено популярни, много високите ботуши, които достигат до коленете. Те могат да бъдат плоски или на ток. Специална категория са домашните обувки които включват чехли и пантофи. За тях е важно да бъдат топли и удобни. Ако търсите работни обувки, като сабо, кожени токчета или плоски обувки, трябва да обърнете внимание, те да отговарят на вашия крак. Те трябва да позволяват по-дълго удобно носене без болка и стягане. Жълтото е цветът на слънцето, щастието, цветята и свежестта. Жълтият цвят може също да символизира предпазливост и ревност. В комбинация с черно, жълтото дава много добър контраст и видимост, който често се използва в трафика, но също и при облеклото. Жълтото се интерпретира и като цвят за деца, топъл, нестабилен и спонтанен цвят. Доказано е също, че бебетата често плачат в жълти помещения. Подходящо е да облечете жълти обувки, панталони като част от пролетни, летни и бодри модни комбинации. Жълто - черните комбинации са много чести. Жълти нюанси са лимон-жълтото, златисто-жълто, кремаво, горчица цвят, бананов цвят или окер.


Изграждане на характера – 46 – Възпитание – Елена Вайт (Елън Уайт)\n“…Внимавай, му каза Бог, да направиш всичко по образеца, който ти бе показан на планината”.\nВъзпитание и характер\n“А чрез мъдрост и знание и изобилно спасение ще бъдат утвърдени времената ти”.\nХарактерът – най-висшата цел\nИстинското възпитание не пренебрегва стойността на научното познание или литературните постижения, но цени силата повече от информацията; добротата повече от силата; характера повече от умствените постижения. Светът не се нуждае толкова от хора с голям интелект, колкото от хора с благороден характер. Нуждае се от хора, чиито способности се управляват от твърди принципи.\n“Главното е мъдрост; затова придобивай мъдрост”. “Езикът на мъдрите изказа знание…” (Пр. 4:7, 15:2). Истинското възпитание дава тази мъдрост. То ни учи как да използваме най-добре не само една, но всички наши сили и способности. По този начин то покрива целия кръг от задължения – към нас самите, към света и към Бога.\nРазбиране за младите\nИзграждането на характера е най-важното дело, поверено някога на хората, и неговото основно изучаване никога не е било толкова важно, както сега. Никое друго поколение не е било призвано да бъде свидетел на такива важни събития; никога преди млади момчета и момичета не са се сблъсквали с такива големи опасности, каквито срещат днес.\nОпасности в училищата\nКаква е насоката на възпитанието във време като днешното? На коя подбуда се позоваваме най-често? На себеизтъкването. Значителна част от възпитанието днес се отдава само за извращаване на този процес. Пред истинското възпитание себелюбивата амбиция, стремежа за власт, незачитането на правата и нуждите на човечеството, които са проклятие за нашия свят, намират своето противовлияние. Божият план за живота предвижда място за всяко човешко същество. Всеки трябва да развива своите способности до най-висша степен; и верността в това отношение, безразлично дали дарбите са много или малко, дава на човека право за почит.\nВ Божия план няма място за себелюбиво съперничество. Тези, които “мерят себе си със себе си и като сравняват себе си със себе си, не постъпват разумно”. Каквото и да вършим, трябва да го вършим “със силата, която му дава Бог”. Трябва да се върши “от сърце, като на Господа, а не като на човеци, понеже знаете, че за награда от Господа ще получите наследството. Слугувайте на Господа Христа” (2 Кор. 10:12; 1 Петрово 4:11; Кол. 3:23, 24). Скъпоценна е службата и възпитанието, добити чрез прилагането на тези принципи. Но колко много неща в днешното възпитание са съвсем различни! Още от най-ранна възраст на детето, то представлява призив към съревнование и съперничество, подхранващи себелюбието, корена на всяко зло.\nКато последица се създава борба за първенство, и се насърчава системата на зубренето, което в много случаи разклаща здравето и прави хората неспособни за полезна работа. При много други случаи съревнованието води към безчестие и като подхранва амбиции и недоволство, вгорчава живота и изпълва света с безпокойни, метежни духове, постоянно застрашаващи обществото.\nНо опасността не се крие само в методите, а и в преподаваните предмети.\nКои са делата, към които се отправят и с които се занимават мислите на младите през годините на тяхната най-голяма възприемчивост? При изучаване на езици и литература кои са източниците, препоръчвани на младите да пият? От кладенците на езичеството, от извори, захранвани от покварите на древното езичество. Карат ги да изучават писатели, които безспорно се смятат за такива и които никак не зачитат принципите на морала.\nА и за колко съвременни автори би могло да се каже същото! При колко много от тях грацията и красотата на езика са само одеждата, прикриваща принципи, които в действителното си безобразие биха отвратили и отблъснали читателя.\nОсвен тях има и множество писатели на романи, които ни люлеят в приятни сънища в приятни (уютни) палати. Може би те не могат да бъдат обвинени в явна безнравственост. Но делото им всъщност е не по-малко претоварено със злото. На хиляди по хиляди то ограбва времето, енергията и самодисциплината, изисквани от острите житейски проблеми.\nФалшива наука; “висшата критика”\nПри изучаване на науката съществуват също толкова големи опасности. Учението за еволюцията и сродните й заблуди се учат във всички училища, във всеки клас от детската градина до колежа. Науката, която би трябвало да дава познания за Бога, е тъй примесена с човешки предположения и теории, че води към безверие.\nДаже и изучаването на Библията, както често е въведено в училищата, ограбва света от най-ценното съкровище на Божието слово. Делото на “висшата критика” със своите анализи, предложения и реконструкции унищожава вярата, че Божието слово е Божествено откровение; ограбва го от силата му да ръководи, въздига и вдъхновява човешкия живот.\nКогато младежите навлязат в света и се срещнат с примамките на греха- страстта към забогатяване, жаждата за удоволствия и себеугаждане, лукса и прахосничеството, измамата, грабежа и покварата – с какви учения ще им се противопоставят, за да устоят?\nОпасности в света\nСпиритизмът твърди, че хората са непаднали полубогове; че всеки “ум ще съди себе си”; че “истинското знание издига човеците над всеки закон”; “че всички сторени грехове са невинни”; защото “каквото и да стане, все е добро” и че “Бог не съди”. Най-низко падналите човеци се представят като намиращи се на небето и заемащи високо положение. Той заявява на всички: “Няма значение какво вършите; живейте както ви е приятно, небето е ваш дом”. Така мнозина биват подвеждани да вярват, че желанието е най-висшия закон, че разпуснатостта е свобода и че човек е отговорен само пред себе си.\nС такова учение още в началото на житейския път, когато стремленията са силни и нуждата от себеобуздаване и чистота – най-належаща, къде са защитните средства на добродетелта? Кое нещо може да попречи на света да не стане втори Содом?\nВ същото време анархията се стреми да премахне всеки закон – Божествен и човешки. Съсредоточаването на богатства и власт; обширните планове за обогатяване на неколцина за сметка на мнозина; обединяването на по-бедните класи в защита на техните интереси и претенции; духът на размирие, бунт и кръвопролитие; всесветското разпространяване на ученията, довели до Френската революция – всичко това хвърля света в борба, подобна на борбата, раздрусала някога Франция.\nОснова на характера\nТакива са влиянията, под които попадат днешните младежи. За да устоят срещу катаклизмите, те сега трябва да положат основите на характера си.\nВъв всяко поколение и във всяка страна истинската основа и истинският образец за изграждането на характера са все едни и същи. Божият закон “Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце… и ближния, както себе си” (Лука 10:27), великият принцип, изявен в живота и характера на нашия Спасител, е единствената безопасна основа, единственият сигурен водач.\n“Ще бъдат утвърдени времената ти: страхът от Господа е Неговото съкровище” (Исая 33:6) – мъдрост и знание, които само Божието слово може да даде.\nИзискването за послушание към Божиите заповеди е също така живо и сега, както, когато на израилевите синове бяха изречени следните слова: “…това е мъдростта ви и благоразумието ви пред очите на племената…” (Вт. 4:6).\nВ тези думи се съдържа единствената защита за личната честност, чистотата на дома, благополучието на обществото и стабилността на нацията. Единственото безопасно и сигурно правило сред бъркотиите, опасностите и противоречивите твърдения в живота е да се послушат Божиите съвети. “Повеленията Господни са прави” и “който прави това, няма да се поклати до века” (Пс. 19:8, 15:5).


Спаси, дари на .... - Георги - хронология и факти\nНамирате се в: Начало Новини Георги Корфонозов Георги - хронология и факти\nГеорги - хронология и факти\nГеорги Корфонозов, на 16 години, с хронична бъбречна недостатъчност.\nОще като бебе му е отстранен единия бъбрек. Оттогава досега преживява 11 операции и манипулации. Състоянието на единствения му бъбрек прогресивно се влошава с годините и вече е подготвен за хемодиализа. Нуждае се от трансплантация на бъбрек в чужбина.\nНа 04 октомври 2006 год. Профилна комисия към Александровска болница изготвя протокол за лечение в чужбина, с който насочва детето към Комисия за лечение в чужбина (КЛЧ) за финансиране на трансплантацията.\nНа 16.01. 2007 год., след 3 месеца и половина, КЛЧ отговаря на председателя на Профилна комисия към Александровска болница проф. Панчев, че му връщат протокола, тъй като не е посочил адресите на две клиники в чужбина, където може да бъде извършена трансплантацията.\nНа 25 септември 2007 год., след 8 месеца, Профилна комисия изготвя нов протокол, който родителите предават в МЗ. При приемането на протокола им е обяснено, че няма да получат финансиране, докато не осигурят оферти от двете, посочени в протокола клиники. Казват им също, че няма да получат отговор от КЛЧ, а документите ще бъдат служебно насочени към Център „Фонд за лечение на деца”.\nВъпреки това, КЛЧ изпраща на 05.10.2007 год. писмо на родителите, с което ги уведомява, че одобрява детето за трансплантация в двете посочени клиники и че следва да подадат нова молба до Център „Фонд за лечение на деца” (ЦФЛД) за финансиране.\nДиректорът на Фонда повтаря изискването родителите сами да осигурят оферти и едва тогава ще внесе документите на заседание на Обществения съвет (ОС).\nКлиниката в Санкт Петербург отказа да приеме Георги, защото не лекува деца.\nРодителите успяха, с наша помощ, да установят контакт с другата посочена в протокола клиника - Klinikum der Universität München – Großhadern и получиха оферта за трансплантация чрез измиване на несъвместимия бъбрек на бащата на Георги. Цената е 105 000 евро.\nРодителите предадоха офертата в ЦФЛД в началото на декември 2007 год.\nОттогава до днес документите на Георги не са внесени за разглеждане от ОС.\nКампанията за Георги приключи на 15 юни 2008 год. Необходимите 105 000 евро бяха събрани изцяло от дарения.\nНа Георги беше извършена трансплантация с бъбрек от трупен донор в болница ISSMET в Палермо на 11 януари 2009 год.\n2012 година - Жоро вече е студент и активен спортист в българския отбор на хора с трансплантации. В Седмите европейски игри за трансплантирани и диализирани нашето момче спечели за България 1 сребърен медал на бадминтон, 1 сребърен – тенис на маса, 1 бронзов – лека атлетика и 1 бронзов на дартс.


СВ. Методий Славянобългарски Архиви - Телевизия Шумен\nЕтикет: СВ. Методий Славянобългарски\nПочитаме Св. Методий Славянобългарски\nНа 6 април Православната църква отбелязва смъртта на Св. Методий Славянобългарски. Той е по-големият брат на славянския равноапостол Константин-Кирил Философ.…


Определение на спортната гимнастика - какво е това, смисъла и понятието\nОпределение за спортна гимнастика\nИдеята за гимнастиката , от гръцкия термин gymnasía , се отнася до дейността, която се извършва с цел подобряване и поддържане на добро физическо състояние чрез различни упражнения. Понятието се отнася и до набора от движения, които са разработени за тази цел.\nСпортът , от друга страна, е свързан със спорта : физическа активност, която се извършва според определени правила и като състезание или игра. Спортът може да бъде и хоби или почивка.\nС тези идеи имаме предвид, че можем да напреднем в дефиницията на спортната гимнастика . Това е така наречената гимнастическа дисциплина, състояща се от разгръщане на хореографски съчетания, които могат да включват използването на различни устройства и музикален съпровод. Става въпрос за сливането на естетиката и атлетиката, за да зарадва зрителите в рамките на олимпийските състезания; всъщност това е една от най-важните дисциплини на Олимпийските игри.\nТъй като участниците имат трудолюбиви тела и демонстрират ловкост, сила и трудни пози без години на тежки тренировки , спортните гимнастически изложби са автентични шоута, в които можете да оцените красотата и сръчността на човека на същото място\nСъщо така известна като художествена гимнастика, спортната гимнастика се извършва на повърхност с мерки, определени по наредба. Произходът на тази дисциплина е в края на 19-ти век : от Атина 1986 г. е олимпийски спорт. Трябва обаче да се изясни, че едва от 1928 г. Амстердам започва да участва в спортисти, тъй като дотогава само мъже се състезават.\nЗа да бъдем по-точни, трябва да се върнем назад преди около три хилядолетия, когато древните гърци са създали "гимназия", пространство на социален и културен обмен, в което мъжете идват да упражняват телата си и да участват в дискусии за изкуството, политика и музика. Както бе споменато по-горе, жените са били изключени за дълго време от тези дейности .\nБлагодарение на хармоничното съчетание на физическото и психическото развитие, гърците постигнали баланс, който смятали за идеален. Китайците, персите и римляните също насърчаваха интензивни гимнастически дейности, но се фокусираха основно върху военното обучение. И това ни води до деветнадесети век, точката на историята, в която се появи концепцията за спорт или художествена гимнастика , за да се отличава от дисциплината, ориентирана към войниците.\nНякои гимнастически приспособления, като например паралелни пръти , са създадени от Фридрих Лудвиг Ян , немски професор, през втората половина на 19-ти век. По това време започват да се провеждат и първите състезания между училища и клубове от цял европейски континент.\nНе трябва да забравяме, че физическата подготовка не винаги е била част от общото образование на хората, но първоначално е била използвана за обучение на войници. През вековете понятията за здраве и благоденствие са се променили и все още са в пълно развитие; Поради тази причина включването на физически упражнения в живота като част от ежедневните дейности е сравнително модерно.\nСпортната гимнастика, в своята конкурентна форма, може да бъде индивидуална или групова, като индивидуалните състезания са по-популярни. Според правилата, определени от Международната федерация по гимнастика , всеки гимнастик има между тридесет и деветдесет секунди, за да изпълни своите процедури, които се оценяват от жури, използвайки резултати от анализа на различни критерии.\nЩо се отнася до оборудването, което може да се използва в спортната гимнастика, има статив ( скачане с коне или скачане на коне ), пръстените и високият бар ( фиксиран бар ).


Хашимото е вид заболяване, което засяга щитовидната жлеза, то също така спада към автоимунните заболявания. Напоследък се наблюдават много случаи на това заболяване и има много въпроси, които имат нужда от разясняване. Първо да уточним къде щитовидната жлеза се намира, а именно точно под адамовата ябълка. Ако все пак не стига уточнението още по–точно нейното местоположение е в предната част на шията. Щитовидната жлеза има много важни функции за доброто здравословно състояние на човек, като се започне от това да регулира усвояването на калориите в организма и преминем до честотата на сърдечната дейност. Причина за толкова важната работа на щитовидната жлеза е нейната способност да произвежда хормони важни за телата ни.\nПричините може да са различни и затова точна причина за хашимото не може да се посочи, но се смята, че много фактори играят роля за това заболяване. Според Webmd те включват:\n– Гени. Може да се каже, че ако други членове на вашето семейство е имало хашимо или други автоимунни заболявания, то и вие може да го получите. Това предполага от своя страна генетичен компонент на заболяването.\n– Хормони. Хашимото засяга повече жени, отколкото мъже, от тук може да се направи извода, че половите хормони могат да играят роля. Това е случва 7 пъти повече при жените. Освен това, проучвания доказват, че някои жени имат проблеми със своята щитовидната жлеза още през своята първата година след раждането. В последствие този проблем изчезва, но 20% от тези жени развиват Хашимото по-късно през своя живот.\n– Прекомерен йод. Проучвания доказват, че някои видове лекарства и прекалено много йод във вашия организъм може да е предпоставка за развитието на заболяването. Този микроелемент се изисква от вашето тяло за да произвежда хормони на щитовидната жлеза, а това от своя страна може да предизвика заболяване на щитовидната жлеза.\n– Излагане на радиация. Има съобщения за по-чести случаи на хашимото, при хора изложени на радиация, включително това се е доказало при пуснатите атомни бомби в Япония, ядрената авария в Чернобил или дори радиационното лечение на рак на кръвта, наречен болест на Ходжкин.\nКато всяко друго заболяване и хашимото изисква преглед при лекар. Там се правят някои специфични изследвания, за да се потвърди диагнозата. Никога не си поставяйте сами диагноза, дори да имате част от симптомите характерни за това заболяване не означава, че сте болни от него. Не забравяйте, че има много болести на този Свят и някои от тях си приличат. Ето и основните изследвания, които трябва да ви бъдат направени от специалист, за да се потвърди или отхвърли заболяването „Хашимото“:\n– Проверка на щитовидната жлеза – това е първото, което се прави. Лекарят проверява дали има изменения в големината на вашата щитовидна жлеза. Няма нищо сложно и опасно.\n– Кръвен тест – от пробата взета кръв се установява какви са нивата на хормона тиреотропин (той е важен за стимулирането на отделяне други хормони наречени тироидни). При промяна в нормалните граници чрез кръвния тест се установява и проблем с щитовидната жлеза.\n– Хормони Т3 и Т4 – прави се, за да се проверят отделените количества на тези хормони. Те си имат определени нива и норми, ако са повече от нормалното е ясен знак за Хашимото.\nКой боледува от хашимото?\nЕдин важен въпрос е кой е изложен на риск от заболяването хашимото. Да, вярно е, че всеки, който е имал в семейството си роднина страдал от проблеми с щитовидната жлеза е изложен на по–голям риск. Лекарите проследяват един генетичен характер за това заболявания и затова честият въпрос които задават е дали сте имали роднина с хашимото. Поради редица причини и той е пряко изложен от вероятността за разболяване от това неприятно заболяване, разбира се не е задължително да се сблъска с този проблем, но е добре такива хора да го имат предвид. Разбира се има и една определена възрастова група, която е изложена на този риск, а именно жените между 30 и 50 годишна възраст. Все пак няма безопасност, това че има определена група, които най–често са засегнати, не означава нищо, защото винаги има изключения. В днешно време никои не е застраховат от различните болести които са около нас и затова абсолютно всеки може да се сблъска с това наистина неприятно заболяване, което се подвизава под наименованието – Хашимото.\nСимптоми при Хашимото?\nЗа разлика от повечето болести, хашимото няма ясно изразени симптоми, които ако забележите да бъдете сигурни в поставянето на диагнозата. По–скоро са общи и единствено ако ги откриете в себе си, могат да ви накарат да потърсите консултация, за по нататъшно поставяне на ясна диагноза:\n– Неочаквано повишение на телесната маса\n– Болка в ставите или подуване\n– Бледа и подпухнала кожа\n– Депресия и губене на паметта\n– Повишаване на холестерол\n– Подуване на щитовидната жлеза, което пък води до дрезгавост в гласа\nЛечение на Хашимото?\nПравени са и продължават да се правят множество изследвания върху изучаването на това заболяване, но за сега няма лечение. Ако бъдете внимателни и отидете на време при специалист ще ви се направи лечение, което облекчава щитовидната жлеза и нейната работа.Така самата болест става по–лека и не пречи на ежедневието ви, като едновременно с това се намалява риска от по–големи усложнения. Лечението на хашимото, което се прилага с прием на синтетични хормони на жлезата, които се приемат перорално. Целта им е да регулира производството и количеството на хормоните, за да възвърне здравословното състояние на щитовидната жлеза. Ако се питате, колко време се пият няма срок. На определен период се повтарят кръвните тестове и се проверява дали нивата на хормоните са добре и в граници. За да избегнете всички тези неудобства следете здравословното си състояние чрез правенето на редовни профилактични кръвни тестове. Не забравяйте, че не трябва да прилагате самолечение ако имате автоимунното заболяване на щитовидната жлеза – Хашимото, а да спазвате лекарските предписания!


▷ Nike just do itдамска блуза ⇒【 2022 】\nNike just do itдамска блуза\nПредполагам, че сте търсили нещо, свързано с nike just do itдамска блуза или много подобно. Е, днес е вашият щастлив ден, защото намерихме най-добрите продукти, свързани с nike just do itдамска блуза, на супер цена. Не губете време и купете сега, без да се местите от дома си.\nNike - Мъжка тениска M NSW TEE JUST DO IT SWOOSH AR5006, Черен/Червен\nNike - Мъжка тениска Just Do It Swoosh, Тъмносив, Размер XXL\nNike - Мъжка тениска M NSW TEE JUST DO IT SWOOSH AR5006, Черен\nNike - Мъжка тениска Sportwear Mens Just Do It T-Shirt, Сив, Размер XXL\nNike - Мъжка тениска Тениски M NSW TEE JUST DO IT SWOOSH, Сив, Размер M\nNike - Мъжка тениска Тениски M NSW TEE JUST DO IT SWOOSH, Сив, Размер L\nNike - Мъжка тениска M NSW TEE JUST DO IT SWOOSH AR5006-100\nNike - Мъжка тениска Тениски M NSW TEE JUST DO IT SWOOSH, Сив, Размер XXL\nNike - Мъжка тениска Тениски M NSW TEE JUST DO IT SWOOSH, Сив, Размер XL\nNike - Мъжка тениска M NSW TEE JUST DO IT SWOOSH, Сив, Размер L\nКъде да купя Nike just do itдамска блуза?\nРазбира се, всмукателната мощност е критерий за мнозина при вземането на решение за покупка. Няма нищо по-неприятно от nike just do itдамска блуза, който не изсмуква нищо! Ето защо тук тестваме особено внимателно. Тестваме силата на засмукване върху твърд под, килим с къс и дълъг косъм, както и ефективността в ъглите и ръбовете при най-тежки условия в нашата тестова зона и при практически тестове в офиса или в домовете на нашите редактори.\nАко марката като такава не е важна за вас, характеристиките на безжичните слушалки ще решат. Например можете да изберете дали искате да имате слушалки с функция за шумопотискане или без нея. Животът на батерията, работата с докосване и качеството на звука също са важни критерии.\nnike just do itдамска блуза правят прахосмукирането у дома много по-лесно. Затова GIGA представя победителите в тестовете на Stiftung Warentest, както и други препоръки, и разкрива на какво трябва да обърнете внимание, когато купувате следващия си телевизор.\nРегулиране на височината на крачетата : Невинаги се забелязва, че пералната машина почива на крачета, които имат функцията да поддържат машината в стабилно положение и да премахват неравностите, причинени например от фугите на плочките. Крачетата на пералните машини обикновено могат да се регулират ръчно; за да се гарантира, че те държат тежестта равномерно и равномерно, все пак препоръчваме да затегнете винтовете с гаечен ключ. Ако имате нивелир у дома, проверете с него дали пералната машина наистина е на равна повърхност. В противен случай го регулирайте с просто око и евентуално измерете височината на стъпалата си с метър. Изравняването на пералната машина е важно, за да се избегне прекомерен шум и небалансирани движения по време на фазата на пране или центрофугиране.\nЗа щастие, ако се окаже, че пералнята ни мирише, лечението е просто. Просто измийте барабана и уплътнението, както е показано по-горе. Обилното количество бял винен оцет и прането с вакуум при възможно най-висока температура са достатъчни за почистване и дезодориране на ваната и коша, докато за запечатването "на място" трябва да се намесим с гъба и бял оцет.\nРазбира се, не само представената група от хора, на които автономно действащият nike just do itдамска блуза предоставя ценни услуги. Всички, които ценят комфорта и малко удобство, бързо ще се научат да оценяват значителните предимства на малките машини.\nкъси гащи nike olx\nкъси гащи nike деца\nкъси гащи nike за тенис\nкъси гащи с тениска nike\nкъси дамски панталони nike\nкъси панталони на nike sb\nкъси панталони на nike sporde pod\nкъси панталони на nike sporde pod decki\nкъси панталони нс nike sb


Начало - село Говедарци\nТук въздухът се диша с пълни гърди, ухае на борова гора и на здраве, а погледът потъва в необятното зелено море на вековните борове и ели. ..\nЕдинствено тук може да видите рилски ревен, самодивско лале, олиеров минзухар, златиста кандилка и планинска тинтява. Тук е царството на дивата коза, кафавата мечка, златката, глухара…\nТук са най-бистрите потоци, най-едрите звезди и най-високите снежни върхове.\nТук живеят и едни от най-гордите жители на Рила планина, които от столетия са опазили природата, традициите, достойнството си и историята си.\nТук е Говедарци – истински рай за любителите на природата и на туризма. Това е най-голямото село на община Самоков с 1250 жители. Намира се на 13 км западно от Самоков и на час път от София.\nТова е първото село в България, обявено за национален курорт от Цар Борис III. Намира се в предпарковата зона на Национален парк Рила по поречието на река Черни Искър. Разположено е в говедарската котловина на 1157 м. надморска височина. Снегът е средно 160 дни в годината, а снежната покривка достига над 120 см.\nОт Говедарци тръгват едни от най-популярните туристически маршрути – за Седемте рилски езера, за хижа Вада, за хижа Мечит, за хижа Ловна, за Мальовица, за Урдини езера, Еленини езера , Лопушкото езеро, Йончево езеро и т.н. Общо около 25 са високопланинските езера край Говедарци.\nВ местността „Надарица“ има останки от древно селище от времето на Римската империя. В околностите на селото има два манастира – „Св. Георги Победоносец” и„Св. Троица” - Аязмото, които са периодично действащи, както и много оброчни места и параклиси - „Св. Илия”, „Св. Мина” и „Покров Богородичен”, две чъркви: „Св. Никола” и „Св. Петър и Павел”.\nТук е пълно с митове и легенди за змейове, красиви девойки, боляри, за цар Иван Шишман, за Левски, за Гоце Делчев, за Тодор Живков и т.н.\nПрез август селото е домакин на уникалния фестивал на билките „Дар от природата“.\nНа всичко това може да се насладите, ако отседнете в многобройните къщи за гости и китни хотели в селото, където гостоприемните домакини ще ви посрещнат топло и нагостят богато, както повелява традицията на Говедарци.\nНа последните избори през 2019 г. за кмет е избрана Лорита Христова (БСП).


НОВИ КНИГИ: Георги Николов и "Пушачът"\nХаруки Мураками е категоричен: „Светът, в който живеем, е антиутопия”. В българската литература антиутопията заема все по-предни позиции заради възможностите на жанра да пресътворява дефективния модел на действителността – социална, политическа и пр. – в гореща сатира.\nЕдин от главните герои в романа „Пушачът” се казва Бойо Емилов. Това „преобърнато” име още в първото изречение отключва една от сюжетните линии на романа – чрез пародията в комична светлина е представена ситуацията със забраната на тютюнопушенето на публични места. Здравни инспектори дебнат, преследват, залавят и наказват пушачите, нарушители на закона.\nЧитателят има усещането, че сюжетът ще се разгръща най-вече като политическа и социална сатира, но постепенно и увличащо повествованието изтегля нова нишка – на красива романтична история. В спомените на двамата главни герои се завръща младостта: първата цигара, момичето от виенското колело, което от цигарения дим издухва въздушни сърчица, любовта, мъжките приятелства, предателствата…Пародийното, романтичното, комичното, драматичното неусетно се оплитат в една история, която не позволява на читателя да я изостави нито за миг.\nКато редактор и пръв читател на „Пушачът” пожелавам и на следващите му читатели истинско удоволствие от срещата с този нов български роман.\nГеорги Николов, "Пушачът"\nизд. "Знаци", 04 юни 2015\nРедактор: Керана Ангелова\nХудожник: Невена Ангелова\nГеорги Николов и "Пушачът" в "Диаскоп" тук


Британец спечели най-добрата работа в света - Любопитно - DarikNews.bg\nБританец спечели най-добрата работа в света\n6 май 2009 09:56\nБританец спечели най-добрата работа в света / снимкa: БГНЕС\nБритански хуманитарен работник и авантюрист спечели конкурса за най-доброто работно място в света, предадоха световните агенции. Най-доброто работно място в света се състои в 6-месечно пребиваване на тропическия остров Хамилтън, който се намира на Големия коралов риф. Конкурсът се организира от туристическата агенция на австралийския щат Куинсланд, за да популяризира туризма в региона.\nПобедителят е 34-годишният Бен Саутхол. Той работи като хуманитарен служител, но е известен авантюрист. Участва в маратони, скачал е с бънджи, яздил е щраус и е целувал жираф.\nБен спечели финала на конкурса за най-доброто работно място в света след 4-дневно интервю, състояло се на остров Хамилтън. Там се бяха събрали общо 16 финалисти. Те показваха дали отговарят на изискванията на работното място, а именно дали могат да плуват, да се гмуркат, но и да създават и да поддържат блог в интернет.\nБен ще работи като пазач на остров Хамилтън половин година, ще разполага с луксозно жилище на брега на острова, в което има 3 огромни спални и плувен басейн. Той ще получава заплата от 150 австралийски долара /105 щатски долара/.\nПазачът на остров Хамилтън ще има за задача да се наслаждава по цял ден на природните чудеса на райското кътче. Той ще плува на воля, ще кара яхта, ще се пече по плажовете, ще се отдава на подводно гмуркане, ще ходи и до съседните острови. Единственото му по-сериозно задължение ще се състои в това ежеседмично да хвали чудесата на Хамилтън и на околните острови във видеоклипове, който ще се излъчват по интернет.\nХамилтън най-доброто работно място в света Големия коралов риф хуманитарен служител


И дойдоха коледари\nина, като пожелаха успехи и здраве да съпътстват всички. Малчуганите от детска градина „Буратино“ която е на територията на дружеството и се посещава от деца на работещи във фирмата показаха завидни певчески и танцови умения. Те бяха лично поздравени...\nилище на среща в Министерството на образованието и науката. Срещата се състоя на 17 декември в столицата и бе по повод заключителния информационен ден по проект "Твоят час" на МОН. В нея Петранка Драганова участва заедно с още петима учители от Перни...\nФотография на Габриел Караколев влиза в Моден Календар на 2019-а\nи резултатите от арт състезанието неговият организатор Българската асоциация на модните фотографи - Bulgarian Fashion Photographers Association (BFPA). Снимката на талантливото момче влезе в надпреварата, след като стана победител за месец Декември в...\nОграничават гурбетчийството в Англия?\nд, който ще представи план на кабинета за имигрантите от страните от Европейския съюз. Планът предвижда техният брой да бъде драстично съкратени - някои групи до 80% Това произтичало от намеренията на правителството в Лондон за поемане на контрола на...\nНад 5 хиляди жители на община Казанлък искат велоалеи\nакто икъм Крън и Шипка.Подписките са внесени делводството на Община Казанлък и са адресирани до кмета на Казанлък и общинските съветници. Копие на придружителното писмо е изпратено и до министъра на младежта и спорта Красен Кралев, съобщи Антон Гудов...\nзвестен като Криско вече са на пазара. Повече от два месеца, след като идолът на две поколения фенове на рапа и хип- хопа обяви това, най- накрая навръх Коледните празници лакомствата са в търговската мрежа. Цените на вафлите в зависимост от вида и н...\nезапочва в 19 часа . Шоумените идват да зарадват всички със своя нов шоу спектакъл. Те са Ви приготвили час и половина нови и супер забавни скечове, които ще ви спукат от смях. Ще видите на живо новоизгряващите псевдо звезди на рапа - Слипо и Флаш, п...\nкември във 2-рия Национален фотоконкурс, обяви във Фейсбук страницата си Българската Асоциация на Модните Фотографи (BFPA) - BULGARIAN FASHION PHOTOGRAPHERS ASSOCIATION.Габриел Какароколев е възпитаник на Професионалната гимназия по лека промишленост...\nа Обрешков“ .В продължение на няколко часа бъдещите информатици демонстриха и презентираха своите проекти на тема: „Математиката около нас“.Идеята за състезанието, което се радва на голяма популярност сред участници и родители е на преподавателитлети...\nрисъствие на церемонията ще подновят пред кмета на Община Казанлък Галина Стоянова. Тържеството е в казанлъшки ресторант и е съпроводено с всички останали атрибути, валидни за сватбите. Това е втората поредна година, в която Община Казанлък събира бр...


Община Карлово обяви конкурс за Националната награда за чистота на българския език - Горещите новини на Подбалкана\nОбщина Карлово обявява конкурс за носител на Националната награда за чистота на българския език на името на д-р Иван Богоров. С наградата се удостояват български и чужди автори за произведения на български език, с ярък принос в националната литература, написани с обич към книжовния език, завещан ни от д-р Иван Богоров.\nАргументираните предложения трябва да бъдат запечатани в плик с надпис “Предложение за Националната награда за чистота на българския език на името на д-р Иван Богоров“, адресирани до Кмета на Община Карлово и заведени в деловодството на Общината по реда на пристигане. Предложенията и съпътстващите ги творби се представят на хартиен носител в 2 екземпляра, при възможност – и в електронен вариант. Когато предложението е за цялостно творчество, се прилага и изчерпателна библиография.