صلاح علي عبدالله صالح يؤكد أن والده بخير\nالأربعاء 06 ديسمبر 2017 06:10 مساءً اخبار الشرق الاوسط تبليغ حذف\nصلاح علي عبدالله صالح يؤكد أن والده بخير نسيم نيوز نقلا عن مرسال نيور ننشر لكم صلاح علي عبدالله صالح يؤكد أن والده بخير، صلاح علي عبدالله صالح يؤكد أن والده بخير ننشر لكم زوارنا جديد الاخبار اليوم عبر موقعنا نسيم نيوز ونبدء مع الخبر الابرز، صلاح علي عبدالله صالح يؤكد أن والده بخير.\nنسيم نيوز قال صلاح علي عبدالله صالح نجل الرئيس السابق ان والده الرئيس السابق علي عبدالله صالح , وكذا الشيخ ياسر العواضي وزير الداخلية محمد عبدالله القوسي وكل الشرفاء بخير , ونافيا ما تردده قناة العالم الايرانية حول مقتل والده .\nوأفاد قياديون في حزب المؤتمر أن الرئيس السابق علي عبدالله صالح بخير وفي مكان آمن، ويقود المعارك بنفسه.\nوأكد أيضا مراسل قناة “الحدث”، نقلاً عن قيادات في المؤتمر، أن الأنباء التي وردت عن مقتل الرئيس السابق علي عبدالله صالح “شائعات أطلقها الحوثيون”.\nوكانت مصادر لقناة “العربية” قد أكدت بوجود أنباء متضاربة عن مصير الرئيس السابق علي عبدالله صالح بعد تفجير منزله، اليوم الاثنين، وسط اشتعال المعارك بين ميليشيات الحوثي وقوات المؤتمر الشعبي الموالي لصالح.\nوكانت وكالة “رويترز” نقلت عن شهود أن ميليشيات الحوثي قامت بتفجير منزل صالح وسط صنعاء، وأن مكانه غير معروف.\nيأتي ذلك فيما وجه الرئيس اليمني، عبدربه منصور هادي، اليوم الاثنين، ببدء عملية عسكرية تحت اسم “صنعاء العروبة”، تتجه للعاصمة لتحريرها من الميليشيات الحوثية.\nوتهدف عملية_صنعاء_العروبة إلى إنهاء سيطرة الانقلابيين الحوثيين على العاصمة اليمنية.\nوكان صالح أعلن رسمياً، مساء الأحد، أن حزب المؤتمر الشعبي العام قرر فض الشراكة مع ميليشيات الحوثي.\nوقال صالح في رسالة وجهها إلى الجيش والشعب اليمني وقواعد حزبه، إن ذلك جاء بعد “حماقات” ارتكبتها جماعة الحوثي التي تسببت في “تجويع الشعب” من أجل مطامعها الشخصية ورؤيتها الضيقة التي رسمتها لها إيران.\nكما جاء قرار صالح وحزبه لإنقاذ اليمن من مخططات تحاك ضده، حسب ما جاء في الرسالة، مشيراً إلى أن “ساعة الصفر قادمة” على صعيد المعارك في صنعاء، و”سيهبّ الجيش والحرس الجمهوري”، داعياً إلى انتظار الساعات القادمة.\nشكرا لكم لمتابعتنا ونعدكم دائما بتقديم كل ما هو افضل .. ونقل الاخبار من كافة المصادر الاخبارية وتسهيل قراءتها لكم . لا تنسوا عمل لايك لصفحتنا على الفيسبوك ومتابعة آخر الاخبار على تويتر . مع تحيات اسرة موقع نسيم نيوز . نسيم نيوز، صلاح علي عبدالله صالح يؤكد أن والده بخير، تابعونا علي مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا ليصلكم جديد الاخبار دائمآ.\nالمعطى الجيوستراتيجي الجديد في اليمن\n«هآرتس»: ولي عهد السعودية يمثل مشكلة لأبيه! كيف تؤكد سياساته الأخيرة الأمر؟


تشكيليون يؤكدون أن أهمّية اللوحة الفنية لا تقلُّ عن الكتاب - العرب اليوم\nاعتبروها خطابًا ثقافيًا حضاريًا اجتماعيًا لا يمكن الاستغناء عنه\nالفنان التشكيلي زياد جسام\nنوه تشكيليون ومثقفون ومهتمون على ان اللوحة الفنية التشكيلية لا تقل أهمية عن الكتاب الأدبي والعلمي ومسرح المهرجانات الثقافية بوصفها خطابًا ثقافيا حضاريا اجتماعيا لا يمكن الاستغناء عنه.\nوأوضح الفنان التشكيلي زياد جسام: يمكن تقسيم اقتناء اللوحات الفنية إلى قسمين. هناك من يقتني اللوحة لأسماء أشخاص مهمين مهما يكن ثمنها، لأن هذا النوع من الناس يشتري اللوحة لغاية تجارية تكمن في ارتفاع ثمنها كلما تقادم عليها الزمن. او يتقدم العمر بالفنان الذي رسمها ويصبح غير قادر جسدياً على رسم لوحة بمستواها، او لأنها لوحة تتحدث عن حقبة زمنية لها علاقة بحدث معين.\nاما بالنسبة للذين يقتنون لوحات لفنانين غير معروفين فهم يبحثون عن جمالية الديكور ومدى انسجامه مع الأثاث والألون الجدران او الستائر، وهناك الكثير من الاعمال الفنية حتى لو كانت لفنانين مشهورين لكنها اعمال مستنسخة او مقلدة فنجدها تباع بأسعار رخيصة وهي منتشرة في كل مكان.\nوهذا الأمر لا يقتصر على اللوحات وانما حتى هناك اعمال نحتية يتم تقليدها في الصين او غيرها من بلدان العالم نجدها غزت الاسواق وبأثمان لا تتجاوز الخمسة دولارات للقطعة الواحدة، لكنها تحاكي عمل قد تصل قيمته الى عشرات آلاف الدولارات وذلك لكونه مستنسخ وغير اصلي.\nواضاف جسام: وبهذه المناسبة اذكر حادثة لأحد اساتذتي وهو الفنان التشكيلي محمد مهر الدين الذي يقيم الآن في عمان ومعروف على مستوى عربي وعالمي واعماله تباع بالسعار مرتفعة لا تقل عن خمسة آلاف دولار للعمل الواحد. وقد صادف ذات يوم ان تعرض لأزمة قلبية دخل على اثرها المستشفى في حالة خطرة، واذا بأشخاص يقصدونه الى المستشفى بهدف اقتناء لوحاته التي انجزها في مشغله، ودفعوا اثمانا باهظة لشرائها وكانت بحدود 40 لوحة ظناً منهم ان الفنان مهر الدين سيرحل وسوف يرتفع ثمن لوحاته للضعف،ولكن شاءت الاقدار ان يتماثل للشفاء وخرج من المستشفى معافى.\nويرى الاعلامي ثائر القيسي ان اقتناء اللوحة محلياً ليس بمستوى ما هو موجود عربياً وعالمياً. وقال: انا شخصياً عند زياراتي للمعارض التشكيلية اكتفي بقراءة اللوحة من خلال مشاهدتي لها فقط. خاصة لو نظرنا إلى غلاء الأسعار الذي اجتاح جميع جوانب حياتنا نرى أن عزوف الجمهور عن شراء اللوحة التشكيلية يرجع إلى عدة عوامل اهمها الأزمات الاقتصادية التي تهاجمنا بين فترة وأخرى.\nوترى الروائية اطياف ابراهيم سنيدح ان الاختيار الشخصي الذي يدفع لاقتناء لوحة فنان معين يعتمد لمحة المتلقي لما يلمسه في شكل اللوحة ومظمونها، وهذا يتطلب ثقافة تلقي ضمن افق الفن التشكيلي، يدرك من خلالها المتلقي معاني اللوحة وما ترمز له، فالمسألة لا تتوقف على اسم فنان معين، ومن أي بلد والى أي جيل ينتمي، فاللوحة لمن يتفاعل معها تمنحه فرصة للانتماء اليها.. وعندها لا يهم الثمن الذي يدفع مقابل اقتناءها، فهي بالنسبة له اغلى من أي ثمن.. وهذا يعني أن اللوحة ليست للنخب فقط، بل هي لكل الناس، مثل الكتاب والمسرح.. كما ان انتشار اللوحة يسهم في نشر الجمال، وهي قطعة فنية تمنح مقتنيها شعوراً بالاعتزاز. وتعالج النقص الثقافي، وترمم الثقافة المفقودة في مجتمعنا الى الفن التشكيلي المقتصر على قاعات عرض لا يحضرها سوى الفنانين أو أصدقائهم.\nويرى المخرج سعد نعمة ان ثقافة اقتناء الاعمال الفنية كانت ظاهرة منتشرة ومتداولة خلال العقود الماضية، يتميز فيها اشخاص يروجون لأسماء معروفة ولأعمال على مستوى ابداعي مرموق. كما ان القاعات الفنية كان لها الأثر الكبير في هذا المجال مما يعطي فرصة لمقتني هذه الاعمال لاختيار ما يرغبون به. وانا شخصياً لدي مجموعة اعمال تشكيلية لفنانين رواد، آخر لوحة اقتنيتها هي للفنان محمد مهر الدين، ولكن للأسف أرى ان ثقافة الاقتناء انحسرت كثيراً في الوقت الحاضر.\nواخيراً تقول الفنانة الممثلة نسرين عبد الرحمن: لدي مجموعة من اللوحات التشكيلية أُهديت الي من قبل زملائي التشكيليين منهم عماد عاشور وعلي جبار ونضال عبيد وغيرهم. وعني شخصياً احب فن الرسم وامارسه كهواية منذ سنوات طويلة، غير انني منذ سنة تقريباً انجزت ثلاث لوحات لاقت استحسان زملائي، ومن المؤمل ان اشترك بها في احد المعارض. واضافت: وارى ان اقتناء اللوحات يعد ظاهرة صحية تتفاعل مع ثقافة الشخص وخياله.\nالعرب اليوم بغداد زياد جسام اللوحة الفنية التشكيلية محمد مهر الدين


في البرلمان العراقي: نواب يتحدثون عن "انقلاب" سياسي\n"ما حصل هو إنقلاب ضد الفساد والمحاصصة، وفق خطوات كفلها الدستور والنظام الداخلي لمجلس النواب"، هذا ما قاله النائب أحمد الجبوري لموقع (إرفع صوتك) بعد التصويت على إقالة رئيس البرلمان العراقي سليم الجبوري ونائبيه في جلسة طارئة عقدت الخميس، 14 نيسان/أبريل.\nوكانت الأحداث قد تسارعت خلال اليومين الماضيين على الصعيد السياسي في العراق، حيث شهد مجلس النواب ما وصفه بعض أعضائه "انقلاباً" ضد هيئة رئاسته، بدأ باعتصام عشرات النواب منذ الثلاثاء، 12 نيسان/أبريل، داخل قاعة المجلس.\nوأتى الاعتصام على خلفية التشكيلة الوزارية التي تقدم بها رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي، وانتهى بالتصويت على إقالة الجبوري ونائبيه في جلسة الخميس التي رأسها النائب عدنان الجنابي (بوصفه الأكبر سناً)، ورفعت إلى السبت لانتخاب هيئة رئاسة جديدة للبرلمان.\nوبعد الجلسة، قال رئيس المجلس الجبوري إن الجلسة غير قانونية وأنه لا يزال الرئيس القانوني للمجلس. وأضاف الجبوري في مؤتمر صحافي عقده في بناية مجلس النواب العراقي، أن المجلس سيعقد جلسته يوم السبت المقبل.\nانقلاب ضد الفساد\nوأوضح النائب أحمد الجبوري في حديثه لموقعنا "اليوم كانت هناك ديموقراطية بيضاء" تشكلت على إثرها كتلة جديدة داخل البرلمان أطلق عليها اسم (انتفاضة الحق) تجاوز عدد أعضائها الـ 200. وأكد أن النواب المشاركين فيها لن يطالبوا بحل البرلمان، "لأن هذه الخطوة ستبطل شرعية كل المؤسسات في وقت حرج تمر به البلاد".\nوأضاف "نحن نريد الإصلاح بطريقة لا تؤثر على الشارع، وسنتبع الآليات الدستورية بإقالة الحكومة لتبقى حكومة تصريف أعمال".\nوقلل الجبوري من تأثير هذه الأحداث على علاقات العراق مع المجتمع الدولي، موضحاً "العراق اليوم هو أفضل من أي وقت مضى، بل سيكون هناك اطمئنان دولي لأن المرحلة اليوم قائمة على أساس رضا الشارع العراقي".\nالنواب يتساءلون عن رئيسهم\nفي هذه الأثناء، وصفت عضوة تحالف القوى الكردستانية أشواق الجاف الأحداث التي يشهدها البرلمان العراقي بـ"الضبابية". وقالت لموقع (إرفع صوتك) "إقالة هيئة رئاسة مجلس النواب تمت وفق المادة 11 من النظام الداخلي للمجلس (التي تنص في حال تعذر حضور رئيس المجلس يتم انتخاب رئيس بديل له)، لكن تعذر الحضور يحتاج إلى تفصيل وإيضاح من المحكمة الاتحادية".\nوأضافت الجاف "الملفت للنظر أن جميع النواب يتساءلون إن كان ما حصل هو أمر قانوني. وماذا سيفعلون في حال دعوة رئيس المجلس سليم الجبوري إلى عقد جلسة".\nوفي سياق ذي صلة، أكد النائب هشام السهيل أن قرار الإقالة "يحمل كامل الشريعة القانونية". وقال في حديث لقناة "الحرة – عراق" إن "مقرر البرلمان كان حاضراً وهو من أعلن اكتمال النصاب القانوني للجلسة. وبإمكان المعترضين التوجه إلى المحكمة الاتحادية للفصل بشرعية القرار".\n*الصورة: بعض النواب المعتصمين في البرلمان/وكالة الصحافة الفرنسية


قتلهم الحر الشديد.. وفاة 25 شخصاً بطريقة مأساوية\nسجلت ولاية ماهاراشترا في غرب الهند 25 وفاة نتيجة ضربة شمس منذ نهاية مارس الماضي، وهي أعلى حصيلة خلال السنوات الخمس الماضية، مع احتمال وقوع مزيد من الوفيات في أماكن أخرى بالبلاد التي تجاوزت فيها الحرارة 40 درجة مئوية.\nوربط العلماء البداية المبكرة لصيف شديد الحرارة بتغير المناخ وقالوا إن أكثر من مليار شخص في الهند وباكستان كانوا عرضة بشكل ما للحرارة الشديدة.\nوقال مسؤول بقطاع الصحة في ماهاراشترا لرويترز: "هذه وفيات يشتبه في حدوثها بسبب ضربة شمس".\nوالهند هي ثاني أكبر منتج للقمح بالعالم لكن من المتوقع أن تقلص الحرارة محصول هذا العام بعد خمس سنوات متتالية من المحاصيل القياسية.\nومع زيادة الطلب على الطاقة، تبحث شركات الكهرباء مسألة العجز الهائل في الفحم فيما تناشدها الحكومة زيادة الواردات.\nوسجلت الهند أدفأ شهر مارس خلال قرن إذ بلغت الحرارة القصوى بأنحاء البلاد 33.1 درجة مئوية بارتفاع نحو 1.86 درجة عن الطبيعي بحسب إدارة الأرصاد الجوية الهندية. وشهدت أجزاء عديدة في شمال وغرب وشرق الهند درجات حرارة تجاوزت 40 درجة مئوية في الشهر الماضي.\nآخر تحديث للصفحة تم بتاريخ: 3 مايو 2022 20:41


دراسات على مستوى الماجستير تشمل دراسة متخصصة في مجال البحث أو مجال الممارسة المهنية. حصوله على درجة الماجستير يدل على مستوى أعلى من التمكن من الموضوع. يمكن حصوله على درجة الماجستير تتخذ في أي مكان من سنة إلى ثلاث أو أربع سنوات. قبل أن تتمكن من التخرج، كنت عادة ما يجب أن يكتب والدفاع عن أطروحة، ورقة طويلة وهذا هو تتويجا لأبحاث متخصصة الخاص بك.في اقتصاد متغير باستمرار، فإن الشركات بحاجة إلى بقاء المحمية وأنها بحاجة المهنيين التأمين المؤهلين لمساعدتهم. وعلى درجة الماجستير في تأمين تعليم الطلاب المهارات التي تعتبر أساسية لهذا الحقل النمو، صعبة ومثيرة من العمل.والمعروفة رسميا باسم جمهورية الإيطالية، تم العثور على البلاد في جنوب أوروبا. واللغة الرسمية هي الإيطالية والعاصمة الثقافي الغني هو روما. توجد العديد من أقدم جامعات العالم و 'ق في إيطاليا، ولا سيما جامعة بولونيا (التي تأسست في عام 1088). هناك ثلاث كليات الدراسات العليا فخمة مع "جامعة مركز "، مع ثلاثة معاهد حالة من كليات الدكتوراه، والتي وظيفة في الدراسات العليا ومرحلة الدراسات العليا.تورينو هي واحدة من المدن التجارية في إيطاليا. الجامعات في هذه المدينة نسعى جاهدين لتوفير التعليم الجيد في إيطاليا. هذا المكان هو محور أعلى درجة والمدارس الدولية مثل جامعة تورينو التي هي مخصصة ليتشكل مهنة جيدة للطلاب.درجة الماجستير التأمينات تورينو. الحصول على جميع المعلومات حول برنامج الالتأمينات والاتصال بالمدرسة في تورينو هنا مباشرة!


بدء أولى فعاليات مهرجان ربيع نجران – كل الوطن\nبدء أولى فعاليات مهرجان ربيع نجران\nكل الوطن – نجران: بدأت مساء أمس أولى فعاليات مهرجان الربيع في نجران الذي تنظمه هيئة السياحة والآثار لمدة أربعة أيام في موقع الحصن شرق نجران.\nواشتملت الفعاليات على العديد من الأنشطة والأركان التي تميزت بتنوعها لإعطاء الزوار نبذه كاملة للمجالات المتنوعة في المنطقة , حيث قدم ركن الحرفيين نبذه للزوار عن كيفية صناعة الخناجر والسيوف، وتلبيسها , والصناعات الحديدية التقليدية، والنجارة التقليدية، والصناعات الليفية وفتل الحبال، والغزل والسدو، وخياطة الأزياء الشعبية، والخرازة، وصناعة الطبول وآلات الفنون الشعبية، وصناعة الفخار، وصناعة وصيانة البنادق التقليدية، والصياغة التقليدية، والصفارة ورب الدلال، والصناعات الخوصية، وصناعة العطور والبخور التقليدية، والتطريز، والدباغة، والرسم والنقش، والطحن بالرحى.\nكما شهد ركن الأكلات الشعبية حضوراً كثيفاً لزوار المهرجان من خلال عرض طريقة عمل العديد من أكلات المنطقة كالحميسة , والوفد, والمرضوفة, والرقش .\nواشتمل المهرجان على خيمة شعبية تضمنت منتجات الأسر المنتجة مثل الفساتين , والحلل , والمشغولات الجلدية والقماشية والتزيينية, كما تم عرض مسرحية بقالب كوميدي موجهه للأطفال بعنوان ” فصحى بالعامية ” لحثهم على استخدام التكنولوجيا بالشكل الصحيح .\nكما شاهد الزوار عرضاً لفرقة الفنون الشعبية بنجران التي قامت بأداء الموروث النجراني الشهير “الزامل” .\nالمصدر : https://www.kolalwatn.net/?p=8635\nالسابق"الثقافة والإعلام" توقع عقد تقديم الخدمات الإخبارية والنقل المباشر للتلفزيون السعودي\nالتالي"العلوم والتقنية" تستلم أكثر من 640 مقترحاً بحثياً من خلال البوابة الإلكترونية


سعر bzmachine الهيدروكربونات النفطية مخروط محطم125 الهيدروكربونات النفطية أسعار محطم مخروط السعر من 350 الهيدروكربونات النفطية محطم. 200 400 الهي\nوزن لتر محطم ج المحمول alfaplast. المحمول تأثير محطم حجر الجبهة الوطنية سلسلة تأثير محطم محطم الجبهة الوطنية 1007 تأثير,كم رأس المال المطلوب لتثبيت 100 الهيدروكربونات النفطية تأثير محطم الهيدروكربونات النفطية,مقدار رأس .\nي غرامة الفك محطم سعر 100 الهيدروكربونات النفطية\nصب الصلب لوحات الفك محطم تبديل لوحة الفك كسارة المنغنيز عالية معدات سحق ملموسة كسارة 80 100 الهيدروكربونات النفطية الكوارتز كسارة حجر محطم سعر المصنع أعرف أكثر. احصل على السعر. اقرأ أكثر\npuzzolana محطم الهند. puzzolana tph مخروط محطم سعر المصنع 60 الهيدروكربونات النفطية تكلفة محطة كسارة طاحونة كسارة مخروطية في العراق qaheiorg 200 تف كسارة سعر المصنع مصنع الفك سحق الهيدروكربونات النفطية من 50 200 T/h مخروط محطم\nاستشارة المعدات. 2000 الهيدروكربونات النفطية الحجر الجيري محطم. تأثير محطم مصنع الحجر الجيري 100 الهيدروكربونات النفطية بكرة رأسية الفحم محطم مصنع الهيدروكربونات النفطية تستخدم الحديد مزود محطم خام ماليزيا محطم ...\nسعر محطم 150 الهيدروكربونات النفطية. إذا كنت ترغب في الحصول على سعر , الرمال النفطية الصورة محطم , >الهيدروكربونات النفطية . التشاور عبر الإنترنت الاستعلام عن السعر\nحجر تأثير محطم المحمول حجر سحق آلة المحمول روك الجوال سحق المعدات مع الفك محطم، تأثير محطم,تكلف حجر سحق آلة في,حجر سحق المحمول. 【احصل على\nاسئلة علوم صناعيه الات مكتبيه سعر محطم الصفحة الرئيسية . آلات للحد من حجم والكسارات jow المصنعين طاحونة لالجيري كسارة مع 150 الهيدروكربونات النفطية القدرات اسمنت عروض مطحنة . أعرف أكثر\nآلة محطم 200 الهيدروكربونات النفطيةالكسارات المتنقلة على . كفاءة عالية، منخفضة التكلفة، انخفاض سعر كسارة الحجارة المستخدمة على نطاق واسع سعر الفوب , من 200 الهيدروكربونات النفطية 3 مرحلة ذروة كسارة , ذروة تستخدم كسارة ...\n<< Previous:گیاهان سنگ شکن غربالگری همراه\n>> Next:اپراتور سنگ شکن آلبرتا کانادا


نادال وفيدرر يتحدان في مباراة الزوجي بكأس ليفر - مصراوى سات\nنادال وفيدرر يتحدان في مباراة الزوجي بكأس ليفر\n2019-09-22, 08:50 AM\nتختتم اليوم الأحد، منافسات النسخة الثالثة من كأس ليفر من خلال إقامة 3 مباريات في منافسات الفردي، ومباراة في الزوجي بين فريقي أوروبا والعالم.\nوتسلط الأضواء على المباراة الأولى اليوم والتي ستكون في منافسات الزوجي، عندما يجتمع الثنائي روجر فيدرر ورافائيل نادال في فريق واحد خلال مواجهة كل من جاك سوك وجون إيسنر.\nوعقب انتهاء مباراة الزوجي، يدخل نادال في صدام ناري خلال منافسات الفردي عند مواجهة الأسترالي --- كيريوس، ويتفوق نادال في المواجهات المباشرة (4-3).\nوسبق وأن واجه فيدرر نظيره إيسنر في منافسات كأس ليفر من قبل، وكان ذلك في نسخة العام الماضي، وفاز حينها السويسري بصعوبة بمجموعتين مقابل مجموعة واحدة بواقع (6-7) و(7-6) و(10-7).\nويحتاج فريق أوروبا للفوز بمباراتين من المواجهات الأربع لحسم اللقب، بينما يحتاج فريق العالم للفوز بثلاث مباريات.\nيذكر أن فريق أوروبا توج بلقب أول نسختين من كأس ليفر، في براج عام 2017 وفي شيكاغو العام الماضي.\nرجاء القمر الروسى هيجيب مباراة ليفر بول وتشيلسى mahrous الأقمار الصناعية و القنوات الفضائية 0 2018-09-29 06:59 AM\nمباراة ليفر بول وتورينو اليوم ابراهيم العالمى المنتدى الفضائى العام 2 2018-08-07 02:51 PM\nنادال يحقق فوزه الأول في منافسات الزوجي بإنديان ويلز ahmed_kotb333 اخبار رياضية متنوعة 0 2015-03-14 12:16 PM\nنادال يفوز بأول لقاءاته بمنافسات الزوجي ببطولة الدوحة ahmed_kotb333 اخبار رياضية متنوعة 0 2013-12-30 07:37 PM\nنادال: برشلونة الأوفر حظاً للفوز بكأس أسبانيا السيدعبدالعزيز الدورى الاسباني 0 2011-04-19 08:31 AM


لماذا يصعب صنع اللقاحات وتوفيرها بالكميات المطلوبة؟ | Euronews\nقوارير معدة للقاح فايزرـ بيونتيك في مركز جامعة نيفادا الامريكية، لاس فيغاس. 2021/01/22 - حقوق النشر جون لوتشر/أ ب\nمع تجاوز الطلب على لقاح كوفيدـ19 الإمدادات العالمية، يتساءل الناس المحبطون وصناع القرار: كيف يمكن الحصول على المزيد من اللقاحات أكثر فأكثر في الحال؟\nوتقول الأخصائية في اللقاحات ماريا إلينا من كلية بايلور للطب، إن المشكلة هي أن الأمر "ليس بسيطاً"، إذ يحتاج صانعو اللقاح المضاد لكوفيدـ19 لأن يكون كل شيء على ما يرام، حتى يكونوا في الاتجاه الصحيح وهم يضاعفون الإنتاج من الجرعات لمئات ملايين الناس، وإن أية مشكلة مهما كانت صغيرة يمكن أن تتسبب في تأخير، فبعض مكونات تلك اللقاحات لم يتم إنتاجها من قبل بالكميات الهائلة المطلوبة.\nويبدو أن الاقتراحات البسيطة المتعلقة بتحول مصانع أخرى إلى تخمير أنواع جديدة من اللقاحات، لا يمكن أن يحدث بين عشية وضحاها. فخلال هذا الأسبوع، اتخذ مصنع الأدوية الفرنسي "سانوفي" خطوة غير عادية، بإعلانه المساعدة في تعليب وتغليف بعض اللقاحات التي تنتجها شركة فايزر وشريكتها الألمانية بيونتيك.\nولكن تلك الجرعات لن تصل قبل حلول الصيف، و"سانوفي" لديه مساحة في مصنع في ألمانيا لأن اللقاح الخاص به تأجل، وهذا يمثل خبرا سيئا بشان الإمدادات الجملية على مستوى لعالم.\nلقاحات ووصفات مختلفة\nتقوم الأنواع المتعددة للقاحات كوفيدـ19 المستعملة في بلدان مختلفة على تدريب الجسم في التعرف على فيروس كورونا الجديد، ومعظمه من البروتين الشائك الذي يغلفه، ولكن تلك اللقاحات تتطلب تقنيات ومواد خام ومعدات وخبرات مختلفة للقيام بذلك.\nماذا عن سلسلة الإمدادات؟\nيعتمد الإنتاج على مواد خام كافية، وتؤكد فايزر وموديرنا على أن لديها مزودين موثوق بهم. لكن الرئيس التنفيذي لشركة موديرنا يقر بأن التحديات لا تزال قائمة، مبينا أنه مع استمرار العمل على مدار الساعة كامل أيام الأسبوع، فإن غياب مادة خام واحدة يعيق الإنتاج، وقد تضيع طاقة الإنتاج إلى الأبد بسبب عدم تعويضها.\nما هي المقادير المتاحة؟\nيختلف ذلك من بلد إلى آخر، فشركتا فايزر وموديرنا تسيران في الاتجاه الصحيح، لتقديم 100 مليون جرعة إلى الولايات المتحدة بنهاية شهر آذار /مارس المقبل، و100 مليون جرعة أخرى في الربع الثاني من السنة الحالية. كان الرئيس الأمريكي جون بايدن أعلن خططه لشراء المزيد من الجرعات خلال الصيف بما يكفي لتلقيح 300 مليون أمريكي.\nمن جانبها تقول شركة موديرنا إنها ستكون قادرة على توفير 600 مليون جرعة في 2021، وإنها تسعى لبلوغ مليار جرعة.\nولكن أسهل طريقة لإنتاج المزيد من اللقاحات ربما تكون رهينة نجاح لقاحات أخرى يجرى الآن تصنيعها. ويتوقع قريبا معرفة إذا كانت جرعة واحدة من لقاح جونسون أند جونسون ستكفي لحماية الشخص، كما أن شركة نوفافاكس وصلت إلى مرحلة الاختبار الأخيرة للقاحها.\nفيما تعاونت شركات أوروبية وأمريكية على إنتاج اللقاح في إطار شراكة، مثل شراكة موديرنا مع لونزا السويسرية، أبرم معهد سيروم في الهند عقدا لتصنيع مليار جرعة من لقاح أسترازينيكا، أكبر مصنع للقاحات في العالم، ويتوقع أن تكون أهم مزود للبلدان النامية.\nكذلك يخطط معهدان برازيليان لإنتاج ملايين الجرعات من لقاح أسترازينيكا وسينوفاك، ولكنهما تأخرا بسبب تأجيل شحن مكونات رئيسية من الصين.\nوينبه خبراء الصحة إلى أنه على العالم أن يواصل في الوقت ذاته إنتاج لقاحات أخرى مهمة، مضادة لشلل الأطفال والحصبة والتهاب السحايا وغيرها من الأمراض، التي يظل تهديدها قائما، في ظل انتشار كوفيدـ19.


ضبيه في 15 أيلول 214\nشارك وفد من الجامعة اللبنانية الثقافية في العالم في المؤتمر الأول للدفاع عن مسيحيي الشرق والذي إنعقد في واشنطن بين التاسع والحادي عشر من شهر أيلول 2014.\nضم الوفد نائب رئيس الجامعة عن أوروبا روجيه هاني ممثلاً الرئيس العالمي أليخندرو خوري فارس، الرئيس السابق للمجلس القاري لأميركا الشمالية فرانسوا بو نعمان، رئيس فرع نيو جرسي مراد كاريو، رئيس فرع ميامي جوزف الحاج، أمين سر فرع نيويورك فادي فرحات والآنسة فيكتوريا عبد المسيح من فرع الشبيبة في فرنسا.\nوقد إلتقى الوفد البطريرك الماروني الكاردينال مار بشاره بطرس الراعي، حيث عرض بونعمان على غبطته مشروع يجري دراسته وهو إقامة صندوق تعاضد لإنشاء مشاريع إنمائية لمساعدة الشبيبة ذو الدخل المحدود وتشجيعهم على البقاء في لبنان والحد من هجرتهم. كما شرح له ما تقوم به الجامعة للعمل على وحدتها.\nمن جهته، تمنى الراعي أن يقدم له لاحقاً الدراسة التوضيحية لهذا المشروع. كما هنأ الوفد على ما تقوم به الجامعة لجمع المنتشرين وبارك العمل على وحدة الجامعة متمنياً أن تحصل في أقرب وقت.\nمن جهة ثانية، توجّه كل من الرئيس العالمي للجامعة أليخندرو خوري فارس ورئيسة المجلس العالمي للشبيبة نسرين إسبر إلى مدينة فيراكروز في المكسيك للمشاركة في مؤتمر الشبيبة JOMALI المنعقد من 12 إلى 16 أيلول 2014.


حصرياً على الملتقى الفقهي : معلمة زايد للقواعد الفقهية والأصولية (البرنامج الالكتروني) - الصفحة 2\n13-04-30 ||, 06:02 PM #16\n5 أعضاء قالوا شكراً لـ أم أحمد عثمان على هذه المشاركة:\nأم طارق, بشاير السعادة, د. عبدالحميد بن صالح الكراني, د. ملفي بن ساير العنزي, زياد العراقي\n13-04-30 ||, 09:29 PM #17\n5 أعضاء قالوا شكراً لـ هشام ربيع إبراهيم على هذه المشاركة:\nأشرف عبد الله برعي, أم طارق, بشاير السعادة, د. عبدالحميد بن صالح الكراني, زياد العراقي\n13-04-30 ||, 10:33 PM #18\n4 أعضاء قالوا شكراً لـ أم رائد على هذه المشاركة:\nأم طارق, بشاير السعادة, د. عبدالحميد بن صالح الكراني, زياد العراقي\n13-04-30 ||, 11:06 PM #19\n4 أعضاء قالوا شكراً لـ أبو صهيب أشرف بن محمد المصري على هذه المشاركة:\n13-04-30 ||, 11:25 PM #20\nأشرف عبد الله برعي, أم طارق, أم عبد الله السرطاوي, بشاير السعادة, زياد العراقي\n13-04-30 ||, 11:37 PM #21\nاقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم رائد\nالشكر موصول لكم على المتابعة..\nالرابط لا يعمل لأن رفع الملفات ما زال جاريا، وسينتهى من الرفع قريبا.\nنشكر لكم صبركم وحسن انتظاركم..\nأشرف عبد الله برعي, أم رائد, أم طارق, أم عبد الله السرطاوي, د. عبدالحميد بن صالح الكراني, زياد العراقي\n13-04-30 ||, 11:44 PM #22\nجزاكم الله خيرا على الاحتفاء بهذه المعلمة وأسأل الله أن تكون عند حسن ظنكم جميعا، وأرجو منكم التكرم بقبول هذا الرابط البديل الذي به بعض التعيدلات على النسخة المنتشرة حاليا\nويشرفني أن أتلقى ملاحظاتكم واقتراحاتكم القيمة حول النسخة الإلكترونية والتي ستكون إن شاء الله محل تقدير واهتمام من إدارة المعلمة وذلك على إيملي الشخصي، وهو :\n8 أعضاء قالوا شكراً لـ أشرف عبد الله برعي على هذه المشاركة:\nأم طارق, أم عبد الله السرطاوي, بدرالدين بن عيسى بن محمد, د. عبدالحميد بن صالح الكراني, د. ملفي بن ساير العنزي, زياد العراقي, طليعة العلم, محمد بن عبد السلام الأنصاري\n13-04-30 ||, 11:48 PM #23\nجزاكم الله خيراً على نشرها وبارك الله فيكم\n3 أعضاء قالوا شكراً لـ أمة الله ابنت عبد الله على هذه المشاركة:\nأشرف عبد الله برعي, د. عبدالحميد بن صالح الكراني, زياد العراقي\n13-04-30 ||, 11:58 PM #24\nسأحرص على تحقيق ذلك لكم وأراسل الإدارة بذلك إن شاء الله تعالى، فإن لم يرسل لكم أنتم نسخ فلمن؟\nوإن شاء الله أرفع لكم خلال يومين نسخة كاملة من الكتاب بصيغة pdf\nوكذلك دليل استخدام النسخة الإلكترونية\nوكذلك النسخة الإلكترونية إن تم عليها تعديلات جديدة\nأم طارق, أم عبد الله السرطاوي, بدرالدين بن عيسى بن محمد, د. عبدالحميد بن صالح الكراني, د. ملفي بن ساير العنزي, زياد العراقي\n13-05-01 ||, 12:03 AM #25\n6 أعضاء قالوا شكراً لـ أمة الله ابنت عبد الله على هذه المشاركة:\nأشرف عبد الله برعي, أم طارق, بشاير السعادة, د. عبدالحميد بن صالح الكراني, د. ملفي بن ساير العنزي, زياد العراقي\n13-05-01 ||, 01:04 AM #26\nوهي نقلة نوعية بحق تستحق النظر والعناية.\nوقد أوقعتم أخاكم في حرج أرجو فكه هناك رابطان الأول الذي بأعلى الموضوع والثاني الذي وضعه الأخ أشرف فأيهما ترجحون؟\n6 أعضاء قالوا شكراً لـ صلاح الدين على هذه المشاركة:\nأشرف عبد الله برعي, أم طارق, أم عبد الله السرطاوي, د. عبدالحميد بن صالح الكراني, د. ملفي بن ساير العنزي, زياد العراقي\n13-05-01 ||, 01:18 AM #27\nأرجو اعتماد الرابط الأخير ففيه ضبط لبعض مشكلات الرابط الأول\nأو أن صاحب الموضوع يغير روابطه بهذا الرابط لأنه أحدث من الذي وزع في المعرض\nأم طارق, أم عبد الله السرطاوي, د. عبدالحميد بن صالح الكراني, د. ملفي بن ساير العنزي, زياد العراقي\n13-05-01 ||, 01:49 AM #28\nأبشركم نزلت كاملة (بملف واحد من الأخ أشرف) :\nمعلمة القواعد ... شكرا للجميع : شكرا زايد وأشرف (الضيف الموفق) شكرا عبد الحميد.\nشكرا للنجيبات: أم طارق وأم عبدالله ومن عمل معهن من الفريق العلمي.\nوننتظر المزيد والنسخ الورقية ؛ ممن يستطيع أن يرسلها... او يذكّر ويبدي الرأي..\nأشرف عبد الله برعي, أم طارق, أم عبد الله السرطاوي, د. عبدالحميد بن صالح الكراني, زياد العراقي\n13-05-01 ||, 01:53 AM #29\nما شاء الله على (فعلك) قبل ردّك؛ فلك الشكر وصادق الدعاء..\nنسأل الله القبول والتيسير\nأم طارق, أم عبد الله السرطاوي, حسوني محمد فارس, د. عبدالحميد بن صالح الكراني, زياد العراقي\n13-05-01 ||, 02:34 AM #30


طلاق دينا بعد حلقتها النارية في لبنان… إليكم التفاصيل! » Samidon Press | صامدون برس\nالرئيسية/ N1/ فنون/طلاق دينا بعد حلقتها النارية في لبنان… إليكم التفاصيل!\nطلاق دينا بعد حلقتها النارية في لبنان… إليكم التفاصيل!\nSamidon 8 ديسمبر,2017\nكشفت الإعلامية رابعة الزيات عن طلاق الفنانة دينا من زوجها عقب تصوير حلقتها معها في برنامج “أحلى ناس” في لبنان.\nوكتبت رابعة الزيات عن طلاق دينا قائلة: “نظرة الرجل الشرقي الى المرأة الراقصة ملاحظة (بعد الحلقة مباشرةً تّم طلاق دينا من زوجها كما صرّحت لي فيما بعد والسبب الأساسي هو الرقص)”.\nوبسبب كلمات رابعة الزيات عن خبر طلاق دينا، أخذ البعض يتساءل هل وقع الطلاق بسبب رقصها على الهواء في برنامج “أحلى ناس”؟، بينما أشار أخرون إلى أن حديث دينا عن زواجها ينم على أن بينها وبين زوجها مشاكل من الأساس، ومسألة طلاقها بعد الحلقة جاء صدفة وليس بسبب رقصها.\nأحلام تصدم الجمهور وتكشف عن ثمن مجوهراتها.. السعر لا يصدّق\nمدرسة فرنسية في لبنان تعتذر لوضعها “إسرائيل” على الخريطة


الأمم المتحدة: نزوح أكثر من 300 ألف سوري باتجاه الحدود التركية - روزنة\nالأمم المتحدة: نزوح أكثر من 300 ألف سوري باتجاه الحدود التركية\nقالت الأمم المتحدة، إن أكثر من 300 ألف شخص نزحوا من شمالي غربي سوريا باتجاه الحدود التركية، نتيجة التصعيد العسكري لقوات النظام وروسيا على المنطقة.\nوذكر المتحدث باسم الأمين العام للأمم المتحدة استيفان دوغريك في مؤتمر صحفي، أمس الخميس، في نيويورك، أن مخيمات النازحين على الحدود التركية أصبحت مكتظة، وأجبر الكثير على البقاء في الحقول المفتوحة أو تحت الأشجار.\nولم يحدد دوغريك تاريخ نزوح السوريين، لكنه أكد أن الأمم المتحدة تحث جميع أطراف القتال على الالتزلم التام بترتيبات وقف إطلاق النار الذي توصلت إليه روسيا وتركيا في أيلول الماضي.\nوحذّرت الأمم المتحدة سابقاً من نزوح نحو مليوني سوري إلى الحدود التركية، في حال استعرت العمليات العسكرية لقوات النظام وروسيا على شمال غربي سوريا، في الوقت الذي انخفضت فيه أموال المساعدات على نحو خطير.\nاقرأ أيضاً: روسيا: التوصل لاتفاق وقف إطلاق نار كامل في إدلب\nوأضاف أنه تم توثيق مقتل ما لا يقل عن 231 مدنياً، بينهم 69 امرأة و81 طفلاً، منذ بدء التصعيد العسكري على شمال غربي سوريا في التاسع والعشرين من نيسان الماضي.\nوتابع دوغريك: " ما زلنا نشعر بالقلق من التأثير الإنساني الواسع للأعمال العدائية التي تتكشف حاليًا في منطقة التصعيد في شمال غرب سوريا، وخاصة في شمال حماة وجنوب إدلب".\nوأعلن مركز حميميم الروسي للمصالحة في سوريا، التوصل إلى اتفاق وقف إطلاق نار تام في كامل محافظة إدلب شمالي سوريا، برعاية روسيا وتركيا، بدأت منتصف ليلة 12 حزيران 2019، فيما أكد الدفاع المدني أن قوات النظام خرقت الهدنة مباشرة واستهدفت بلدات وقرى ومدن ريف إدلب الجنوبي.\nقد يهمك: النظام يتراجع عن هدنته في حماة.. وفصائل المعارضة جاهزة


دبي العطاء توفر 50 ألف حقيبة لطلاب السنغال وزنجبار - البيان\nدبي العطاء توفر 50 ألف حقيبة لطلاب السنغال وزنجبار\nسعياً لتجسيد روح العطاء في شهر رمضان المبارك وعام التسامح، تستضيف دبي العطاء، جزء من مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية، دورة «العودة إلى المدرسة» من مبادرة التطوع في الإمارات بين 18 و21 مايو، وذلك دعماً للأطفال المحرومين في كل من السنغال وزنجبار.\nسيتم تنفيذ هذه المبادرة التي تستمر لأربعة أيام في مركز دبي التجاري العالمي، القاعة 4، ومن المتوقع أن يشارك ما مجموعه 2,000 متطوع من المجتمع الإماراتي في هذه المبادرة. هذا وسيقوم المتطوعون بحزم 50,000 حقيبة مدرسية سيتم توزيعها على 30,000 طالب في السنغال و 20,000 طالب في زنجبار قبل العام الدراسي الجديد.\nوقال طارق القرق، الرئيس التنفيذي لدبي العطاء: «نحن سعداء باستضافتنا دورة جديدة من مبادرة التطوع في الإمارات خلال شهر رمضان المبارك. لقد بدأنا هذه الدورة الخاصة قبل بضع سنوات، ومنذ ذلك الوقت أصبحت مبادرة أساسية في الأجندة الرمضانية لكثير من الناس. أشجع المتطوعين المُسجلين والجدد للانضمام لهذه المبادرة، والتي من دون شك ستكون بمثابة تجربة مجزية لا تنسى، وكذلك فرصة فريدة للمساهمة في أكثر المبادرات التطوعية بقاء في الذاكرة التي تُنظم بدولة الإمارات خلال رمضان هذا العام.


بنية الاستفهام في سورة «ص» - عبد الرحيم حمدان حمدان | مركز تفسير للدراسات القرآنية\nالتصنيف: نحو القرآن وصرفه\nتاريخ النشر: 2 محرم 1436 (26/10/2014)\nعدد الزيارات: 2,607\nسورة «ص» من سورة مكية عالجت في مجملها القضايا التي دأبت السور المكية على معالجتها، ولعل من أبرز تلك القضايا مقاربتها قضية محورية مهمة، هي قضية الصراع بين المتكبرين الكافرين، وبين الرسل المؤمنين، الذين لاقوا من صدود المتكبرين وسخريتهم الشيء الكثير، والذين وصفهم المولي- عز وجل- في قوله:" بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ"(سورة ص،2)، وقد انبثق عن هذه القضية المركزية عدد من القضايا الفرعية التي صورت ما حلَّ بالكفار من هزائم وخذلان، وعرضت للعزة والتأييد الإلهي والرعاية لعباد الله المختارين، كما تَجَلّى ذلك في قصص الأنبياء من أمثال: داود وسليمان وأيوب وآدم عليهم السلام، وعرضت السورة مشاهد من يوم القيامة تبدت فيها صور النعيم والرضوان مقابل صور الجحيم والعذاب، وثمة صور مستمدة من دار البقاء، وأخرى مستقاة من دار الفناء.\nويحق للمتلقي أن يتساءل: كيف عرض الخطاب القرآني هذه القضايا الفكرية الوجدانية؟ هل تم عرضها بأسلوب مباشر أم صورها بطرق موحية غير مباشرة من خلال توظيف الأساليب البلاغية والظواهر الأسلوبية؟؛ ليكون الخطاب قادراً على إبراز القيم الجمالية، وتحقيق الإقناع والإمتاع لدى المتلقين. إن الإجابة عن هذا التساؤل تقتضي القول: إن الخطاب القرآني استعان بعدد من أساليب التعبير الفنية من: تصوير، ولغة موحية، وإيقاع نغمي متنوع، وأساليب إنشائية، وأخرى خبرية، القرآني في سبيل إحداث المشاركة الوجدانية مع المتلقين. وكان من أبرز الأساليب الإنشائية التي وظفها النص القرآني أسلوب الاستفهام.\nالاستفهام بمعناه الاشتقاقي هو: طلب الفهم ومعرفة الشيء المجهول.وهو عند البلاغيين: طلب العلم بشيء لم يكن معلوماً من قبل بأداة مخصوصة. وينقسم الاستفهام قسمين: أحدهما: الاستفهام الحقيقي: وهو الذي ورد على أصل معناه، وهو طلب الفهم ومعرفة المجهول، كما في قوله تعالى:" يسألونك عن الساعة أيان مرساها"، وقوله:" قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي".\nوفي هذا النمط من الاستفهام قد يرد الجواب عن السؤال الذي طرحه الخطاب القرآني، كما في قوله تعالى:" قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا؟ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ"، وفي قوله تعالى:" قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ، قَالُوا: لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ".\nوالآخر: الاستفهام البلاغي أو المجازي: هو أحد الأساليب المستخدمة في اللغة العربية من أجل الوصول إلى هدف معين.\nأي إن هذا النوع من الاستفهام لا يقصد به الاستفهام بعينة؛ وإنما يُراد منه قصد آخر غير الاستفهام؛ كأن يكون لغرض التوبيخ أو التقرير أو ما شابه ذلك. إذ إن الغرض منه هو غرض بلاغي وليس استفهاماً حقيقياً، وقد كان لمثل هذا النوع من الاستفهام حضور واسع في القرآن الكريم. إن دراسة هذه الظاهرة الأسلوبية تقتضي أن يتجاوز البحث الوقوف عند المعني اللغوي الحقيقي الإبلاغي لبنية الاستفهام إلي المعاني المجازية؛ فالاستفهام يخرج في الخطاب القرآني عن أصل وضعه ليؤدي وظائف أخرى تفهم من سياق الكلام؛ فمن ذلك: التعجب والتقريع والسخرية والتعجب والإنكار وغيرها، إلى جانب الكشف عن علاقة أسلوب الاستفهام بغيره من الأساليب اللغوية والبيانية من: أمر ونهي ونداء ولغة وتراكيب؛ لأنها في الواقع تشكل نسيجاً واحداً تظهر فيه تلك الأساليب وتترابط خيوطها في شبكة من العلاقات الداخلية؛ ليتسنى الوقوف على جوانب الأسلوب الاستفهامي والإحاطة به؛ لما للسياق من أثر في كشف المعني وإجلاء الدلالة عليه. ويعد أسلوب الاستفهام أحد الأساليب البلاغية التي كان لها حضورا لافت في هذه السورة، والذي بُني عليه الخطاب القرآني في نسيجه الفني والفكري.\nوسيتم كذلك دراسة أسلوب الاستفهام في السورة لا وفق أدوات الاستفهام أو حسب الأغراض البلاغية ؛ وإنما سيتم مرتباً وفق وروده في السورة؛ نظراً للعلاقة الوثيقة بين مجيء هذا الأسلوب وتدرج المضمون الفكري والحدث، وارتباط المعني بتسلسل الأفكار وترتيبها في السورة؛ لكونه يشكل نسيجاً لغوياً متلاحماً، فالأفكار في العمل الفني تمضي مترابطة متشابكة في إيقاع فني متواصل؛ يرتفع وينخفض وفق الإيقاع الفني الذي يعزفه الخطاب القرآني المبدع. وتجدر الإشارة في هذا المقام إلى أن أسلوب الاستفهام في سورة "ص" قد ورد في تسعة مواضع على الترتيب الآتي: "كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ" )3( . "أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ " (5) . "أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ" (8) . "أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ" (9) " أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ " (10) . "أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّار"ِ (28). "وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ" (62) أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ" (63) "وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ" (62) أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ" (63). "قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ" (75 ).\nوسيتم استخدام المنهج الاستقرائي التحليلي الذي يقوم على جمع الآيات القرآنية المتضمنة لأسلوب الاستفهام في سورة" ص"، ومن ثمَّ تحليل هذا الأسلوب للوصول إلى الخصائص التعبيرية للخطاب القرآني، من خلال استخدام أسلوب التحليل الفني الذي يركز على بناء الصور التعبيرية، وتراكيبها. وذلك على النحو الآتي: قوله تعالى:" كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ"(سورة ص،3).\nو"كم" في هذه الآية خبرية للتكثير، وهي اسم دال على عدد كبير، وأصل الجملة: كم من قرنٍ أهلكنا، فالمعني اللغوي الإبلاغي للجملة هو: أهلكنا عدداً كبيراً من أهل القرون السابقة. في هذا النص وقع الإنشاء موقع الخبر لأغراض بلاغية منها الاهتمام بالشيء، فقد أهلك المولي - عز وجل - من الكافرين أمماً كثيرة، فهو خبر إلا أنه جاء بصورة من صور الإنشاء، والذي يثير الذهن ويحرك العقل.\nفالخطاب القرآني لا يريد من وراء هذا الاستفهام التقرير، أي بيان الكفر؛ وإنما خرج المعني الحقيقي إلى معانٍ أخرى استدعاها سياق المضمون الفكري من: حثٍ وتحريض وتحذير من التريث في قبول دعوة الحق.\nوكأن الخطاب يقول: ألم يتعظ أولئك الكافرون بمن أَهلك الله قبلهم من المكذبين للرسل؟!، إذ طغت تلك الأمم وتجبرت وكانت أشد منكم - يا أهل مكة - قوة ومنعة وآثاراً في الأرض، وحين نزل بها العذاب استغاثت، وأعلنت التوبة والإنابة، ولكن لم يُستجب لها، فكأن المولى يحذر كفار مكة من أن يقعوا في مثل ما وقع فيه أهل القرون الذين قبلهم، ذلك أنهم أضاعوا الفرصة، فحلّ بهم العذاب، وقد تكرر مثل هذا الأسلوب الاستفهامي التكثيري غير مرة في الخطاب القرآني، والذي ورد بصورة تفصيلية مثل قوله تعالى:" أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آَخَرِينَ"(سورة الأنعام: 6 ).\nويتضمن الأسلوب الاستفهامي كذلك حث كفار مكة وتحريضهم وحضهم على أن يُطامنوا من كبريائهم وامتناعهم عن قبول الحق، وصدهم عن عبادة الله، ورجوعهم عن شقاقهم، وأن يتملوا موقف أولئك القرون، فما زالت أمامهم فرصة سانحة قبل أن ينادوا مستغيثين في وقت لا يكون فيه خلاص وإغاثة. وتنويع الأسلوب بين الخبر والإنشاء مما يجذب السامع ويحرك ذهنه وفكره، ويدعو إلى المشاركة بوجدانه وأحاسيسه، فعلى البليغ مراعاة ذلك، فيعرف المواطن التي تحتاج إلى حدة انفعال وإثارة وتحريك فيورد فيها الأساليب الإنشائية من أمر ونهي واستفهام وتعجب وتمني ونداء، وأن يعرف المواطن التي تقتضي السرد والحكاية فيورد فيها الجمل الخبرية. وقد تضافرت الجملة الاستفهامية مع الأساليب الفنية الأخرى مثل: بنية الحوار، والحذف، والتقديم والتأخير؛ والمجاز المرسل، فالهلاك ليس للقرن وإنما لأهله، وجاء هذا التضافر بين هذه الأساليب الفنية؛ للكشف عن المعاني الموحية والمؤثرة؛ الذي زاد الأٍسلوب ثراء وخصوبة وقدرة على التأثير في نفوس المتلقين؛ بقصد تحقيق المشاركة الوجدانية. قوله تعالي:"أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا، إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ" (سورة ص: 5).\nينقل المولي -عز وجل- هذا القول على لسان المتكبرين من أهل مكة، والضمير في"أجعل" يعود هاهنا إلي الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم – وقد خرج الاستفهام الحقيقي إلي معانٍ أخرى منها: التعجب والإنكار. فالتعبير يصور مدى دهشة المتكبرين من الحقيقة الظاهرة الساطعة، وهي حقيقة التوحيد، ويصور طريقتهم في مقاومة هذه الحقيقة في نفوس الناس، إنه يرسم صورة ممتدة لمشاعر الدهشة والتعجب إلى الحد الذي جعل الكافرين بسخافة عقولهم يقولون:"مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (سورة ص، 6)، أي ما سمعوا عن هذا التوحيد المطلق لله، الذي جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم –، فما يقول محمد - صلى الله عليه وسلم – إذن إلا اختلاق أمور وهمية غير حقيقية.\nويسهم البناء اللفظي لكلمة "عُجَابٌ" بشدة التعجب وفخامته وعظمته، كأن الأمر لا يمكن أن يتخيله متخيل أو يتصوره عاقل. إلى جانب النص القرآني الذي صُبَّ في قالب الاستفهام لا يتسنى لمتلقٍ أن يفهمه ويتذوقه إلا في إطار المناسبة التي قيل فيها، فهي تضفي على النص دلالات عميقة، وتزيد من توضيحه وتفسيره لدى ذهن ذلك المتلقي ووجدانه.\nوقوله تعالى:" أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ "(سورة ص، 8) . يصور هذا الاستفهام إنكار الكفار وعجبهم من اختيار المولى – عز وجلّ- لمحمدٍ - صلى الله عليه وسلم-؛ ليكون نبياً ورسولاً، وكأنهم يقولون : هل تنزل القرآن عليه من دوننا، مع أن فينا من هو أكثر منه مالاً ورياسة، إنهم ينكون أن يحدث مثل هذا أو أن يتصوره عاقل، إنهم يرون في هذا الاختيار غرابة وعجباً، لقد استكثروا عليه أن يختص بالشرف من بين أشرافهم ورؤسائهم. وللمتلقي الحصيف الحق في أن يتساءل عن سبب موقف أولئك الكافرين، إنه حتماً سيهتدي إلى القول بأن الباعث الأساسي لهذا التعجب والإنكار هو الجهل والحسد، الحسد الذي كانت تغلي به صدورهم على ما أوتي من شرف النبوة من بينهم، لقد صُدموا صدمة الحسد والكبر حين اختير محمد - صلى الله عليه وسلم - من الله على بينةٍ وعلم، وفُتحت له أبواب رحمة الله.\nوهكذا خرج الاستفهام الحقيقي عن معناه الأصلي إلي معانٍ أخري تعبر عن أحاسيس التعجب والإنكار لهذه الحقيقة البارزة. وقوله تعالى:" أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ" (سورة ص،9). الظاهر في سياق الآية أن (أم) هنا جاءت بمعنى الهمزة، ؛ لتشي بأن الأسلوب استفهامي، وعليه فقد خرج الاستفهام في هذا النص القرآني من معناه الحقيقي إلي معانٍ بلاغية أخري منها: النفي والإنكار والتنديد والتوبيخ من المولي -عز وجل- لهؤلاء الكفار المعاندين، وجاءت جملة الاستفهام، مرتبطة بالسياق الذي قبلها، ملتحمة به، فهي بمثابة تعقيب ورد على استكثار المشركين رحمة الله لمحمد - صلى الله عليه وسلم - في اختياره رسولاً من بينهم، وكأن المولى يسألهم إنْ كانوا يملكون خزائن رحمة الله، حتى يتحكموا فيمن يعطون، وفيمن يمنعون.\nإن استكثار الكافرين لنعمة الله التي منحها لمحمد -صلى الله عليه وسلم-، وهي نعمة النبوة تعد سوء أدب مع الله، إنه تدخل من البشر العبيد في عمل الله وتصرفاته، فالله وحده هو المتصرف في نعمة، يعطي من يشاء، ويمنع عمن يريد.\nوغرض النفي واضح وجلي وكأن المولى يقول: هل يملكون خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ حتى يعطوا النبوة من شاءوا ويمنعوها من شاءوا؟ أي ليس لهم ذلك. ويتجلى السر في جمال أسلوب الاستفهام في الخطاب القرآني السابق، في أن الاستفهام في أصل وضعه يتطلب جواباً يحتاج إلى تفكير، يقع به هذا الجواب في موضعه، ولما كان المسئول يجيب بعد تفكير وروية عن هذه الأسئلة بالنفي، كان توجيه السؤال إليه حَمْلاً له على الإقرار بهذا النفي، ومن ثم الاقتناع بالفكرة المراد لها أن تنساب في عقل ووجدان المتلقي، والاستفهام هنا أفضل من النفي، وهو يريد أن يقرر بطريق أخرى حقيقة ربانية ثابتة وهي أن النبوة عطية ومنحة من الله -وحده- يتفضل بها على من يشاء من عباده.\nويؤكد المشهد صورة من صور أسماء المولي -عز وجل- فـ ( العزيز) هو الذي لا يغلبــــــه شيء، أما (الوهاب)، فهو الكثير المواهب، الكثير الجود والعطاء. وتقديم دال "العزيز على دال" الوهاب" يحمل دلالات ثرة من المعاني، ذلك أن النبوءة رحمة عظيمة، فلا يتعين إعطاؤها إلا لشديد العزة وافر الموهبة، إنه العزيز القادر الذي لا يملك أحد أن يقف لإرادته،إنه الوهاب الكريم لا ينفد عطاؤه. فقد أدى التقديم والتأخير في أسماء الله الحسنى،(العَزِيزِ) وظيفته في إِبطال تدخل الكافرين في تصرفاته، و) الوَهَّابِ)؛ لإِبطال جعلهم الحرمان من الخير تابعاً لرغباتهم دون موادة الله تعالى، والعدول عن اسم الجلالة إلى وصف؛ لأن وصف الربّ مؤذن بالعناية والإِبلاغ إلى الكمال.\nفالوهاب هو أقرب إلى النعم والعطاء والمنح ، بيد أن تقديم اسم "العزيز" جاء ليوحي بأن هذا العطاء لمن يملك القوة والغلبة، ذلك أن معنى (العزيز) لا يغالب، والقادر الذي لا يمتنع عليه شيء أراد فعله، ومعنى (الوهاب) المعطي المانح، فتكون القدرة متقدّمة على حسن العطاء والمنح. والجملة الاستفهامية بما تحمل من دلالات غنية متصلة بالسياق الذي قبلها وهو قوله تعالى:"وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ"، إن الله يرسل من يشاء؛ لأن خزائن الرحمة والنعم له وحده دون غيره، وهو المتصرف فيها، بالإضافة إلى بنية التقديم والتأخير التي تجلت في تقديم الظرف للاهتمام؛ لأنه مناط الإِنكار.\nوقد جاء الخطاب القرآني على وجه التهديد والوعيد، أي: من أنكر على الله حقه في أن يختار من يشاء من الرسل والأنبياء ويتصرف في ملكه كيفما شاء بعد ما تبيّن له البيّنات والحجج ما تبيّن ، وهذا أبلغ في إثبات الروع والمهابة. وقوله تعالى: "أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ" (سورة ص،10).\nخرج الاستفهام الحقيقي في الخطاب القرآني السابق إلى أغراض أخري وفق السياق منها: الاستفهام الإنكاري الممزوج بالتهكم اللاذع والسخرية المريرة، إلي جانب التوبيخ والتقريع والتبكيت. وكأن المولى يتساءل: هل لكفار مكة شيء من ملك السماوات والأرض؟ أي إن كان لهم شيء من ذلك، فليصعدوا في المراقي التي توصلهم إلى السماء، وليدبروا شئون الكون؟ وهو غاية التهكم بهم. فالسمواتُ ملك لله، وهو مالكها وليست ملكاً لأحد غيره، وهي دعوى لا يجرؤ أحد من الكفار على ادعائها، ومالكُ السموات والأرض هو الذي يهب ويمنع ويصطفي من يشاء من عباده ويختار.\nفما دام هؤلاء الكفار المعاندون لا يملكون السموات والأرض، فما بالهم يتدخلون في شؤون المالك المتصرف فيما يملك بما يشاء؟ وإذا كان الأمر كذلك، فليرتقوا في الأسباب، ليشرفوا على السموات والأرض وما بينهما، ويتحكموا في خزائن الله: يعطون من يشاءون، ويمنعون من يشاءون.\nبمقتضي اعتراضهم على اختيار مالك الرحمة والسموات والأرض لمن يشاء من عبادة، ، وهذا الأمر فيه توبيخ وتعجيز وتحدٍ لهؤلاء الكفار المعاندين ولسخافة اعتراضهم وتفاهة عقولهم. وهكذا بلغ التهكم بهم والاستهزاء بتصرفهم وتفكيرهم غايته ومداه. وتتسع رقعة التوبيخ والتقريع والتحدي لهؤلاء المعاندين، فالمولى -عز وجل- في بهدد نغمة مترعة بالتحدي والتعجيز، إنه يوجه الحديث إليهم، بقوله: إن كانوا لا يملكون هذه الخزائن،"فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ" أي ليصعدوا سماء سماء، ويعلنوا اعتراضهم وعدم وافقتهم.\nإن تكرار الجمل الاستفهامية وتتابعها في الخطاب القرآني يرمي إلي تقرير حقيقة هؤلاء الكفار، ويكشف عما تنطوي عليه نفوسهم من حسد وحقد، وما يصدر عن عقولهم من سخافة تصرف وتفاهة تفكير عاجز، وإدراك واهن. وقوله تعالى:"وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ، إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ" (سورة ص،21 ).\nالخطاب في هذه العبارة موجه للرسول محمد- صلى الله عليه وسلم-، يقص عليه المولى -عز وجل- قصة النبي داود - عليه السلام - مع الخصميْن، فداود - عليه السلام - آتاه الله النبوة والملك والحكمة، ومع ذلك تعرض للفتنة والابتلاء، ولكنَّ عين الله ظلت ترعاه، وتقود خطاه، وكأن المولى- جلّ وعزّ - يسأل نبينا محمداً -عليه الصلاة والسلام - هل لديك سابق معرفة وعلم بهذه الأمور والمعلومات؟ الإجابة في حالة أن القصة غير معلومة لدى النبي -عليه الصلاة والسلام – هي بالنفي، أي لا، لم يأتني خبر الخصم، وهذا أول عهدي بعلمها، وكأن المولى- سبحانه- يريد أن يقول له: إذاً ستأتيك يا محمد، هذه الأخبار، وهي تحمل طابع الحث والتحريض على معرفتها، والإلمام بها؛ لاستلهام العظة والعبرة منها، وليوجهه المولى- سبحانه- التوجيه المتصور من ورائها وهو الخلافة في الأرض، والحكم بين الناس بالحق، وعدم اتِّباع الهوى والتريث والتثبت والتبين عند إصدار الحكم.\nوفيه إلى جانب تلك المعاني معانٍ أخرى هي تشويق الرسول - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين إلى معرفة هذه القصة، وما دار فيها من أحداث وعبر. لقد صَبَّ المولى -عز وجل- هذه المعلومات والمعارف عن سيدنا داود -عليه السلام – في قالب حكائي قصصي؛ لما فيه من الإمتاع والتشويق والمتابعة والإثارة، وهو من الأساليب السردية التي دأب الخطاب القرآني على توظيفها في بناء النصوص القرآنية.\nويمكن للمتلقي أن يستشف من وراء هذه القصة أهدافاً أخرى منها تسلية الرسول -عليه الصلاة والسلام- والتسرية عنه، وتثبيته على الطريق، بعد ما تعرض له من تهكم وسخرية وحسد واستكثار النبوة عليه. وقوله تعالى:" أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ"(سورة ص،28). الجواب الحقيقي لهذا الاستفهام هو النفي، إذ لا يعقل أن يتساوى في كِفة الميزان المؤمن المصلح مع الكافر المفسد في الأرض، ولا يتساوى المتقون في الميزان مع الفجار.\nوقد خرج هذا الاستفهام إلى معان بلاغية أخرى منها التوبيخ، إنَّ إدراك المعاني والمقاصد من وراء هذا الاستفهام متصل بما قبله من سياقات لغوية. وهو قوله تعالى:" وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا، ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا، فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ" (سورة ص،27). إن المنطق السليم يقود صاحبه إلى إدراك أن خلق السماوات وما فيهما - وهو حق وليس باطلاً- قائمٌ على العدل، ومن هذا الحق الكبير تتفرع سائر الحقوق، الحق في خلافة الأرض، الحق في الحكم بين الخلق، والحقُّ في تقويم مشاعر الناس وإعمالهم لا يُسند إلا للمؤمنين ولا يكون إلا للمتقين. أما البنية اللغوية في النص، فهي قائمة على تقنية الحذف بمعنى أن ( أم) أصلها الهمزة(أ):(أنجعل)، فالميم هنا صلة جاءت للتأكيد. وكذلك تتسع دلالة كل من الدوال الآتية: المؤمنين والمتقين والمفسدين والفجار؛ لتتجاوز الدلالة الضيقة إلى دلالات رحبة عامة، وهي عامة في المسلمين وعامة في الكافرين. وفي الخطاب القرآني ردٌّ كذلك على منكري البعث الذين جعلوا مصير المطيع والعاصي على صعيد واحد.\nوهذا يخالف العدل والحق، وهما صفتان أكدهما المولى لصلاح هذا الكون. ويقوم البناء العقلي في هذه الآية أيضاً على استخدام الحجج العقلية والبراهين المنطقية، وهو المقارنة باستخدام القياس، فالقياسُ في هذه الآية هو بيان المصير، مصير كلٍ من المؤمنين والمتقين من جانب، ومصير كل من المفسدين في الأرض والفجار، فليس المصير واحداً؛ لأن القياس العقلي الصحيح بما فيه من إيحاءات وإشارات يشي بأن مصير الفريقين غير متساوٍ، وفي هذا تسفيه لعقول الكفار، وتوبيخ لإدراكهم وتصرفاتهم، وكشف عن كوامن نفوسهم، ففطرة هؤلاء الكافرين مبنية على سوء الظن بربهم. وهم لا يدركون من أصالة الحقائق شيئاً، فخلقُ الكون قائم على شريعة العدل، ولا يكون وزن المتقين كوزن الفجار، وخلاف ذلك هو انحراف عن شريعة الله، والحق في الخلافة والعدل في الحكم.\nوقوله تعالى:" وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ (62) أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ"(سورة ص: 63). احتوى النص القرآني ثلاث جمل استفهامية متتابعة ومتلاحمة، وهي تعرض مشهداً من مشاهد يوم القيامة، صُبَّ في قالب حواري سواء أكان الحوار فردياً أم جَمْعيّاً، وسواء أكان حواراً خارجياً أم داخلياً، وهو تصوير حي قائم على التشخيص. لقد بُني المشهد على حوار يدور بين جماعة من أصحاب النار، كانوا في الدنيا متحابين ومتوادين، أنهم يفتقدون في جهنم المؤمنين الذين كانوا يتعالون عليهم، ويسخرون من دعوتهم إلى التوحيد، ويظنون بهم شراً.\nوأدت الألفاظ في السياق دوراً بارزاً في التعبير عن الغرض المقصود، فدال"سخرياً" يحمل دلالات رحبة من المعاني، إنه يعبر عن شدة الاستهزاء وعمقه من المؤمنين في الدنيا، ويحمل في الوقت نفسه معنى التعجب والتوبيخ. وأكثر ما يمثل جماليات الأسلوب الاستفهامي الاقتصاد اللغوي الذي يمثله هذا الأسلوب في العربية نجد هذه الظاهرة بارزة في أسماء الاستفهام و ظروفه.\nويزداد المشهد حياة وحيوية حين تجري جملة من التساؤلات على السنة أولئك المجرمين، وهم في جهنم:ويمكن تصورها على النحو الآتي: أين هؤلاء الأشرار؟ أين ذهبوا؟ أليسوا هنا معنا؟ هل زاغت عنهم أبصارنا؟، ألم تروا أحداً منهم، أين بلال ؟ أين عمار؟ أين صهيب؟ أهم معنا في النار فلا نراهم؟!، وهل حقا أنهم في مكان آخر، هل هم في الجنة حيث النعيم الدائم!\nإنها صورة صادقة وواقعية مستوحاة من صور تخاصم أهل النار وتساؤلاتهم وحواراتهم، يقول المولى في ذلك:"إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ" (سورة ص: 64)، إنهم يبِّينون الفارق بينهم وبين المؤمنين، فما أبعد مصيرهم عن مصير المتقين !!! إنهم يدركون تعاسة المقاييس الدنيوية التي كانوا يتعسون بها قيمة الإنسان ومكانته، وهذه تكشف عن سخافة عقولهم، وتفاهة معاييرهم، إنها الضلالة الفكرية التي قادتهم إلى عدم الإيمان برسالة الإسلام. وقد أدى الحوار بنوعيه: الخارجي والداخلي دوراً مهماً وعميقاً في إضفاء الحيوية على السياق السردي بعامة، إذ يكشف الحوار ما تتفوه به الشخصيات من أقوال تتضح بها مواقفها وآراؤها إزاء الأحداث التي تجرى حولها، وفى الوقت ذاته يشي تلفظ الشخصية بما يعتمل في داخلها من مشاعر، وأحوال نفسية مختلفة، كما يوحي بما يكتنفها من تواؤم أو تناقض ما بين الداخل والخارج. ويتميز الحوار أيضاً بالتركيز والإيجاز والتكثيف، بعيداً عن الاستطراد والحشو، تؤازره في ذلك أساليب لغوية بنائية من مثل: الاستفهام التعجبي، والألفاظ الموحية، والتعبير بالصور البيانية. وجاءت اللغة في الخطاب القرآني متناسبة مع الموقف الذي عبرت عنه، إذ اعتمد الحوار على أسلوب سلس متدفق ينسجم مع العاطفة الدينية الصادقة وانسيابها، والتي أبرزت الإيمان القوي بضرورة انتصار الحق على الباطل. ومن الخصائص الأسلوبية التي جاءت متضمنة في الاستفهام والتي أسهمت في تعميق دلالاته القيم الإيقاعية النابعة من مراعاة الفواصل ، فهذه الخصيصة تولد جرساً موسيقياً عذباً يسري في النفس سريان الروح في الجسد، وفيه وقع عذب على النفس. وهكذا يدرك المتلقي مدى إحساس الكافرين بالندم على ما أقدموا عليه في موقفهم من هؤلاء المؤمنين، أنهم يتذكرون أشخاصاً كانوا يعدونهم وفقا للمقاييس الدنيوية من الأشرار، أي شر الحالة، أشقياء خسروا لذة الحياة باتباعهم الإسلام، ورضاهم بشظف العيش، لقد كان تحقيرهم لهؤلاء خطأ، جَرَّ عليهم عذاباً نفيساً، جعلهم يتذمرون من شدة استهزائهم وسخريتهم.\nولا يخفى على المتلقي المتمعن أن لأسلوب الاستفهام قيمة جمالية واضحة تتجلى في السمة يضفيها على النص؛ لما يتميز به من غزارة في الشحنة الانفعالية، وتلوين في الصوت, ولما فيه من خصوصية, وهو لون من الألوان الأسلوبية التي تكثر في الكلام وتتنوع بتنوع المواقف، وهذا ما تمتاز به الأساليب الإنشائية عموماً، ولذلك كثرت وتعددت في اللغة الأدبية عنها في الأساليب الخبرية؛ لأن هذه الأخيرة لا تثير الانفعال ولا تحرك النفس؛ وإنما تثير الانفعالات العبارات الإنشائية: من أمر ونهي واستفهام و تعجب إلى غير ذلك.\nفالاستفهامات في الآية السالفة الذكر ليسن استفهامات حقيقية؛ وإنما خرجت عن معناها الأصلي؛ لتؤدي معاني ودلالات بلاغية أخرى، إذ ليس الاستفهام صادراً عن تلهف الكفار لرؤية المسلمين في جهنم؛ لأنهم لا يظنون أنهم سيجدون رجالاً من المسلمين معهم، ولم يخطر ببالهم أن يكونوا معهم؛ وإنما الاستفهام هنا لإظهار الندم والحسرة والتبكيت النفسي الداخلي؛ والكشف عن التلوم النفسي على ما قاموا به من عمل حقير يتمثل في تحقيرهم المسلمين، واعترافهم بالخطأ في حساباتهم الدنيوية .\nأسماء مكة المكرمة في القرآن الكريم\nاجعل لنفسك وِردًا من القرآن\nيوجد حالياً 186 زائر من 26 دولة


جريدة الجريدة الكويتية | «كورونا» تعيد البصمة في «آيفون 13»\nكشفت تقارير تقنية، مؤخرا، أن هاتف "آيفون 13" المرتقب في سبتمبر المقبل، لن يأتي بمزايا "ثورية"، لكنه قد يتضمن قارئ بصمة مدمجا في الشاشة.\nوقالت "سكاي نيوز"، أمس، إن قارئ البصمة المدمج يشكل أبرز خاصية تعكف شركة "أبل" على تجريبها، خلال السنة الحالية.\nوبدءا من هاتف "آيفون X"، طرحت شركة "أبل"، كل هواتف "آيفون" من دون قارئ بصمة، باستثناء "آيفون SE" الذي تم الإعلان عنه في سنة 2020، وتم التخلي عن قارئ البصمة من أجل الاعتماد على حل بديل يتمثل في خاصية التعرف البيومتري عن طريق الوجه.\nلكن تبين فيما بعد أن خاصية التعرف عن طريق الوجه كانت أضعف أداء، من الناحية العملية، لاسيما في ظل الوباء الحالي الذي يحتاج فيه الناس إلى ارتداء الكمامات، وربما يجدون صعوبة في تعرية وجوههم بالكامل عندما يكونون في الخارج.\nوتبعا لذلك، وجد كثيرون أنفسهم مضطرين إلى إدخال "الكود" السري، من أجل تفادي نزع الكمامة الواقية من فيروس كورونا، ولن تتخلى "أبل" عن خاصية التعرف عن طريق الوجه، بل ستضيف قارئ البصمة فقط، حتى يكون المستخدم أمام خيارات أكثر عندما ينوي فك القفل.


هيفاء وهبي تثير ضجة بإطلالة جريئة\nكتب احمد نصر في أخبار الفن آخر تحديث منذ 11 يوم\nقامت الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي اليوم الاثنين الموافق 7/ 12 /2020 من خلال موقع التواصل الاجتماعى انستجرام على .\nحيث أقدمت على إعادة نشر صورة لها من خلال تطبيق "إنستغرام" على خلفية الاحتفال بيوم ميلادها المميّز الذي أقامته في آذار (مارس) 2020 الماضي، ونجحت هيفاء بأن تتصدر "تريند" السوشيال ميديا بجمالها وجرأتها و أناقتها .\nو من خلال هذه الصورة فقد ظهرت هيفاء وهبى في الصورة بإطلالة أنيقة و خلابه بفستان برتقالي قصير وضيق، مع ارتداء كولون أسود يصل الى منتصف فخذها ومزيّن بدانتيل مميّز. ومما زاد في جمال إطلالتها الجريئة ، و ايضا على قصّة الشعر التي اعتمدتها مع نظّارات شمسية بتصميم جميل .\nمن خلال ذلك فقد نالت الصورة الخاصة لهيفاء إعجاب الآلاف من متابعيها على الانستجرام ، الذين ركّزوا في تعليقاتهم على السيجارة التي تضعها في فمها لتتماشى مع الشخصية التي اختارتها خلال جلسة التصوير، متغزّلين بجمالها وأناقتها و جرأتها.


أكد عضو مجلس الامة الكويتي عضو البرلمان العربي عسك - مدار الكويت\nمدار الكويت الأخبار الكويتية النائب العنزي يؤكد أهمية ايصال قضايا الشارع العربي للبرلمانات الاوروبية والكونغرس\nالعنوان نائب العنزي يؤكد أهمية ايصال قضايا الشارع العربي للبرلمانات الاوروبية والكونغرس ">\nالقاهرة - أكد عضو مجلس الامة الكويتي عضو البرلمان العربي عسكر العنزي اليوم الثلاثاء ضرورة ايصال القضايا العربية التي تهم الشارع العربي الى جميع البرلمانات الاوروبية والكونغرس الامريكي. جاء ذلك في تصريح للنائب العنزي لوكالة الانباء الكويتية (كونا) في ختام اعمال الجلسة الثالثة من دور الانعقاد الثاني للبرلمان العربي ومشاركته في اجتماع لجنة الشؤون الاجتماعية والتربوية والثقافية والمرأة الشباب بالبرلمان. واشار العنزي الى اهمية تكثيف الجهود للوصول الى الشارعين الاوروبي والامريكي لتوضيح ما يدور في الشارع العربي خاصة فيما يتعلق بمواجهة الارهاب والفكر المتطرف وعدم الاكتفاء باصدار البيانات. واوضح أن الجلسة الثالثة للبرلمان العربي اعتمدت معظم تقارير اللجان الدائمة الاربع منها اصدار بيان عن المؤتمر الثالث للبرلمان العربي ورؤساء المجالس والبرلمانات العربية بشأن تثمين جهود البرلمان العربي ضمن منظومة العمل العربي المشترك. ونوه في هذا السياق بأن لجنة الشؤون الاجتماعية والتربوية والثقافية والمرأة الشباب اعدت مشروع قانون استشاري عربي موحد للتعليم العالي والبحث العلمي وكذلك اعداد "تصور مبدئي" حول مساعدة اللاجئين والنازحين من النساء والاطفال العرب. واوضح أن اللجنة اخذت تصورا شاملا عن هذا الموضوع الى جانب العمل على انشاء "مجلس استشاري" معني بقضايا المرأة والطفل في الوطن العربي والاهتمام كذلك بشأن التنمية السياحية في الوطن العربي. وحول استضافة دولة الكويت المؤتمر الدولي لاعمار العراق نوه العنزي بان هناك بيانا واشادة من جانب البرلمان العربي بالمؤتمر الذي تستضيفه الكويت "وهو ما اعتدنا عليه من أمير الانسانية سمو امير البلاد الشيخ صباح الاحمد الجابر الصباح". ولفت الى ان سمو أمير البلاد كان اول المبادرين باستضافة عدة مؤتمرات للمانحين بشأن الازمة السورية منوها باصرار سموه أيضا على ان تكون الكويت هي الدولة المستضيفة لتقديم الدعم لاعادة اعمار العراق. واعرب عن ارتياحه لقيام اللجان غير الحكومية بجمع 335 مليون دولار "ومازال المؤتمر قائما" متوقعا ان تكون هناك امور مماثلة من الدول العربية للوقوف "وقفة واحدة" مع دولة العراق واعمارها. كونا\nتفاصيل النائب العنزي يؤكد أهمية ايصال قضايا الشارع العربي للبرلمانات الاوروبية والكونغرس في مدار الكويت :


سمية الخشاب: لم أسرق نوال الزغبي.. ومخرج لبناني وراء الأزمة - MBC.net\nبرلنتي عبد الحميد رشحتها لدورها بـ"الرئيس والمشير" سمية الخشاب: لم أسرق نوال الزغبي.. ومخرج لبناني وراء الأزمة\nسمية الخشاب تستعد لتجربة درامية جديدة بعد "حدف البحر"\nوأضافت سمية لـ mbc.net: سأقاضي المخرج؛ لأنه عطل كليبي الذي كنت قد انتهيت من تصويره قبل عدة أشهر، وظلّ يماطلني حتى سلمني إياه، لأفاجأ بكليب للفنانة نوال الزغبي وفنانات أخريات بمشاهد صورة طبق الأصل من مشاهد كليبي الذي عرض لاحقا.\nوأشارت إلى أنها تستعد لتصوير الأغنية الثالثة من الألبوم الذي طرح الصيف الماضي، واستقرت على أغنية "الواد السمارة".\nمن جانب آخر، قالت الممثلة المصرية: أنتظر انتهاء المؤلف محمود أبو زيد من كتابة الحلقات النهائية من مسلسلي الجديد "سوق البشر"، الذي استعد لتصويره خلال الفترة المقبلة ويخرجه أحمد شفيق.\nوأكدت سمية أنها غير خائفة على المسلسل، خاصة بعد النجاح الكبير الذي حققه مسلسلها "حدف بحر" الذي عرض في رمضان الماضي.\nونفت نيتها خوض تجربة الإنتاج للسينما من خلال فيلم تعود به للساحة، وقالت: الإنتاج السينمائي له ناسه، وأنا خضت تجربة الإنتاج ولكن كان في ألبومي الغنائي؛ لأني لم أرغب في احتكاري من قبل شركة تجبرني على أغان أو تختار مخرجا أو غير ذلك، أما الإنتاج السينمائي فهو ليس "سكتي".\nوعن فيلم المشير والرئيس، أكدت سمية سعادتها البالغة بحديث نجل الفنانة برلنتي عبد الحميد بترشيح والدته لها لأداء دورها فيلم "المشير والرئيس"، الذي يخرجه خالد يوسف وينتجه جهاز السينما، في الوقت الذي أكدت فيه أن خالد يوسف لم يرشحها ولا غيرها للدور حتى الآن.\nسمية الخشاب: لم أسرق نوال الزغبي.. ومخرج لبناني وراء الأزمة


تقرير مباراة بوردو أمام باريس سان جيرمان\nيستعد بوردو لمواجهة نارية أمام باريس سان جيرمان، السبت 6 نوفمبر 2021، ضمن منافسات الأسبوع الثالث عشر من الدوري الفرنسي الممتاز، وفي هذا التقرير نقدم لكم موعد المباراة والقنوات الناقلة لها.\nموعد مباراة بوردو أمام باريس سان جيرمان\nيحل باريس سان جيرمان ضيفًا ثقيلاً على نظيره بوردو، السبت 6 نوفمبر 2021، على ملعب " نوفو ستاد دي بوردو"، في الساعة العاشرة مساءًا بتوقيت القاهرة "مصر"، ضمن منافسات الأسبوع الثالث عشر من الدوري الفرنسي الممتاز.\nيستعد بوردو بوردو لهذا اللقاء بكل قوة وتركيز، حيث يدرك أنه أمام خصم شرس لن يتمكن من هزيمته بسهولة، واليوم المواجهة على أرضه، وهذا ما يزيد من ثقته في تحقيق نتيجة إيجابية، ويسعى بوردو لمحاولة التقدم أكثر في جدول الترتيب والوصول لمركز قوي، يساعده على المنافسة بقوة داخل المسابقة.\nوفي الناحية الأخرى يدخل باريس سان جيرمان بكل ثقة، حيث يرغب في مواصلة سلسلة انتصاراته في المسابقة، والاستمرار في صدارة جدول الترتيب، وتعويض الموسم الماضي الذي خرج منه دون تحقيق أي ألقاب، لذلك يسعى باريس سان جيرمان لحصد جميع الألقاب التي يشارك بها خلال هذا الموسم.\nيحتل باريس سان جيرمان المركز الأول برصيد 31 نقطة\nويقع بوردو في المركز السادس عشر برصيد 12 نقطة.\nالقنوات الناقلة لمباراة بوردو أمام باريس سان جيرمان\nتقام مباراة بوردو و باريس سان جيرمان السبت 6 نوفمبر 2021


دراسة تكشف عن نظام غذائي غني بعناصر محددة "يقلل" من - العرب اليوم\nGMT 22:55 2021 الجمعة ,16 إبريل / نيسان\nيكمن سر طول العمر في تعزيز دفاعاتك ضد الأمراض المزمنة، وتدل الأبحاث على أن الأطعمة الغنية بالفلافونويد يمكن أن تزيد من قوة دفاعاتك. وتقتل أمراض القلب والأوعية الدموية والسرطان الملايين من الناس في جميع أنحاء العالم كل عام. لذلك، فإن إيجاد طرق للتخفيف من هذه التهديدات أمر ضروري للعيش حياة طويلة ومقبولة. ويمكن تعديل خطر كليهما بدرجات متفاوتة من خلال تحسين نظامك الغذائي.\nوتشير الأبحاث المنشورة في مجلة Nature، إلى أن تناول الفلافونويد يبني حاجزا ضد جميع الأسباب والوفيات المرتبطة بأمراض القلب والأوعية الدموية والسرطان.\nوتُعرف مركبات الفلافونويد بأنها مجموعة من المركبات الطبيعية التي تحتوي على نسبة عالية من مضادات الأكسدة - وهي جزيئات تمنع أو تؤخر بعض أنواع تلف الخلايا.\nوسعى الباحثون في الدراسة إلى معالجة فجوة حرجة في المعرفة.\nوأشاروا إلى أن "الدراسات حول الوفيات الناجمة عن السرطان نادرة والتأثيرات المعتدلة لعوامل الخطر المرتبطة بنمط الحياة للوفاة المبكرة غير معروفة".\nوفحص الباحثون بيانات 56048 مشاركا في النظام الغذائي الدنماركي، والسرطان، وفوج الصحة، وقاموا بمقارنة ذلك مع السجلات الدنماركية على مستوى البلاد.\nوعلى مدار 23 عاما، كان هناك 14083 حالة وفاة.\nووجد الباحثون أن تناول الفلافونويد المعتدل كان مرتبطا بانخفاض مخاطر الوفيات الناجمة عن أمراض القلب والأوعية الدموية والسرطان.\nوأفادوا أن "هذا الارتباط القوي عند استهلاك ما يقرب من 500 ملغ/يوم".\nوعلاوة على ذلك، كانت الارتباطات بين إجمالي تناول الفلافونويد ونتائج الوفيات أقوى وأكثر خطية لدى المدخنين مقارنة بغير المدخنين، وكذلك لدى مستهلكي الكحوليات بكثرة.\nوخلصوا إلى أن "هذه النتائج تسلط الضوء على إمكانية خفض معدل الوفيات من خلال توصيات لزيادة تناول الأطعمة الغنية بالفلافونويد، خاصة لدى المدخنين ومستهلكي الكحول بكثرة".\nوتوجد مركبات الفلافونويد بشكل أساسي في الفواكه والخضروات والأطعمة النباتية الأخرى، ولكنها تظهر أيضا في الشوكولاتة الداكنة.\nويوضح موقع "هولاند وباريت" أن هناك أنواعا رئيسية من مركبات الفلافونويد التي تحتوي على فوائد مختلفة، كل منها موجود في الأطعمة المتنوعة.\n- فلافان 3 أولس\nيمكن العثور على flavan-3-ols الغنية بالمغذيات في الكثير من الأطعمة. وتشمل الشاي الأبيض والأخضر والأسود، وكذلك التفاح والعنب والفراولة والتوت وحتى منتجات الكاكاو، مثل الشوكولاتة الداكنة.\nمثل جميع مركبات الفلافونويد، يتم الإشادة بالفلافونات لخصائصها المضادة للأكسدة. وتعد الفواكه الحمضية مثل الليمون والجريب فروت والليمون والبرتقال، مصادر مألوفة للفلافونات.\nهناك حاجة إلى مزيد من البحث حول Isoflavones، لكن الخبراء يعتقدون أن هذا النوع من الفلافونويد يمكن أن يساعد في توازن الهرمونات في الجسم.\nباحثون يتوصلون إلى طريقة لرصد سرطان الثدي عن طريق تحليل الدم\nاخبار العرب اليوم اخبار العرب اخبار العرب عاجل السعودية Arab News Arabs Today الأمراض المزمنة الأطعمة الغنية بالفلافونويد مجلة Nature


الشيعة تهدم الشريعة\n11-06-2014, 06:26 PM #1 (permalink)\nالحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى .. وبعد : فما زال الحديث موصولاً عن الشيعة لبيان خطرها ، والتحذير من شرها ، وضلالهم أكبر من أن تحصيه هذه السطور ، أو يحاط به فى كلمات أو صفحات ، فعقيدتهم ليست كعقيدتنا ، وشريعتهم ليست كشريعتنا !! اللهم إلا فى أمور يسيرة أضعف من أن يقوم عليها تقارب أو يبنى عليها تفاهم .\nالحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفي.. وبعد :\nفما زال الحديث موصولاً عن الشيعة لبيان خطرها ، والتحذير من شرها ، وقد أشرنا إلى جوانب من عقيدتهم الفاسدة ، وضلالهم أكبر من أن تحصيه هذه السطور ، أو يحاط به في كلمات أو صفحات ، فعقيدتهم ليست كعقيدتنا ، وشريعتهم ليست كشريعتنا !! اللهم إلا في أمور يسيرة أضعف من أن يقوم عليها تقارب أو يبنى عليها تفاهم .\nفالشيعى إذا أراد أن يلحق بأهل السنة وينتسب إليهم فليس أمامه إلا التوبة والبراءة من عقائد الشيعة الشنيعة ! وحتى لا يبدو الكلام غريباً أو مريباً فإننا نسوق الأدلة من كتبهم ، والبرهان من أقوالهم .\nجاء في كتاب " عقائد الإمامة " لمحمد رضا المظفر - عميد كلية الفقه بنجف العراق - هذا النص : " ونعتقد أن الأئمة الذين لهم صفة الإمامة الحقة هم مرجعنا في الأحكام الشرعية المنصوص عليهم بالإمامة اثنى عشر إماماً ، نص عليهم النبى صلى الله عليه وآله جميعاً بأسمائهم !!! ثم نص المتقدم منهم على من بعده على النحو الآتى " . ثم ذكر الأسماء مرتبة هكذا : على بن أبى طالب - رضى الله عنه - الحسن والحسين - رضى الله عنهما - على زين العابدين ابن الحسين - محمد على الباقر - جعفر بن محمد الصادق - موسى بن جعفر الكاظم - على بن موسى الرضا - محمد بن على الجواد - على بن محمد الهادى - الحسن ابن على العسكرى - محمد بن الحسن المهدى .\nفإذا تدبرت تبين لك أن الأمانة بالوراثة ، وأنها محصورة في ذرية على بن أبى طالب فقط ، فكل المذكورين أبناؤه وأحفاده ! وهذا يبنون عليه بطلان خلافة أبى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم ! والإمام الثانى عشر المذكور هو محمد بن الحسن بن على العسكرى ولد سنة 256هـ ومات 261هـ ولكن الشيعة ينفون وفاته ! ويقولون : إنه الإمام الغائب وسوف يعود!! وإنه ما زال حياً منذ سنة 256هـ حتى اليوم !! وقد مرت بالأمة الإسلامية أحداث عظيمة جسيمة كنا فيها في مسيس الحاجة إلى هذا الإمام المعصوم المعدوم ، ولكنه لم يخرج ولن يخرج !! ومع ذلك فقد أكد الخمينى في كتابه " الحكومة الإسلامية " خروج هذا الإمام المنتظر بقوله : " لقد مر على الغيبة الكبرى لإمامنا المهدى أكثر من ألف عام ، وقد تمر ألوف السنين قبل أن تقضى المصلحة قدوم الإمام المنتظر " !!\nوأصح كتاب كما ذكرنا من قبل عند الشيعة - بعد القرآن - هو كتاب : " الكافي " جاء فيه : " عن أبى جعفر قال : بنى الإسلام على خمس : على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية!! " والولاية تعنى الاعتقاد بالإمامة التي عند الشيعة.\nوجاء في نفس الكتاب : " وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام ! وما يدريهم - أى غير الشيعة - ما مصحف فاطمة عليها السلام ، قلت : وما مصحف فاطمة عليها السلام ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم ثلاث مرات ! والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد " !!! هل رأى القارئ كفراً أعظم من هذا ؟\nوينبغى أن يعلم أننا لا نتحدث عن شيعة الأمس فقط ، بل وشيعة اليوم أيضاً فإنهم يعتقدون عقيدة أسلافهم كاملة غير منقوصة ..\nوهدم الشيعة للشريعة أمر يعرفه كل من اطلع على كتبهم ، ووقف على عقيدتهم والعجيب أنهم يحلون ويحرمون بأهوائهم لا يحتكمون إلى الكتاب ، ولا يعترفون بالسنة إلا ما جاء من طريق إمام معصوم ، وقد أفضى بهم ذلك إلى مزيد من المخالفة للشريعة ، والافتراء عليها .\nومن المعلوم أنه قد ثبت بالأدلة الصحيحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرم نكاح المتعة تحريماً مؤبداً إلى يوم القيامة. ومع ذلك فإن الشيعة ما زالت تستحل نكاح المتعة، وتعتقد إباحته !! لأن تحريمه لم يأت من طريق الأئمة ! ومن الطريف أن على بن أبى طالب رضى الله عنه كان ينهى عن نكاح المتعة نهياً شديداً ، ومع أن الشيعة تزعم - كذباً - أ،ه إمامهم الأول إلا أنهم يخالفونه بدعوى أن قوله هذا لم يثبت عندهم وإن ثبت عند أهل السنة .\nومن عقائد الشيعة التى وضعها علماؤهم أنه لا جهاد إلا مع الإمام المعصوم الغائب ، لذلك فقد ذكر ابن تيمية - رحمه الله - في " منهاج السنة " أنه قيل لبعض شيوخهم قديماً : إذا جاء الكفار إلى بلادنا فقتلوا النفوس وسبوا الحريم وأخذوا الأموال ، هل نقاتلهم ؟ فقال : لا !! المذهب أنا لا نغزو إلا مع المعصوم ! فقال: ذلك المستفتى مع عامته: والله إن هذا لمذهب نجس ! فإن هذا المذهب يفضى إلى فساد الدين والدنيا .\nوالشيعة في تعصبها تبلغ حد العمى ، وقد ذكر أهل العلم حكاية مشهورة عن قاسم بن زكريا - وهو رجل من أهل السنة - قال : دخلت على بعض الشيعة - وقد قيل : إنه عباد بن يعقوب - فقال لي : من حفر البحر ؟! فقلت : الله تعالى ، فقال : تقول من حفره ؟ قلت : من حفره ؟ قال : على بن أبى طالب . قال : من جعل فيه الماء ؟ قلت : الله . قال : تقول من هو الذي جعل فيه الماء ؟ قلت : من هو ؟ قال : الحسن !! قال: فلما أردت أن أقوم قال: من حفر البحر ؟ قلت: معاوية، قال: ومن الذي جعل فيه الماء ؟ قلت : يزيد ! فغضب من ذلك وقام .\nوكان غرض القاسم أن يقول: هذا القول مثل قولك، يريد بذلك إبطال هذه الخرافة الشيعية التي تزعم أن علياً حفر البحر والحسن جعل فيه الماء ؟!\nولئن سألتهم عن شيء من عقيدتهم الباطلة فلن تظفر منهم بشيء، والسبب أن عقيدتهم تبيح لهم أن يظهروا خلاف ما يبطنون، وأن يبطنوا خلاف ما يظهرون، ويعتبرون ذلك ديناً لهم.\nلذلك فإنك تجد فرقاً كبيراً بين ما يعلنونه على الناس من موافقة الشريعة ونصر الإسلام، وما يضمرونه من هدم لها، ورد لأحكامها. والله من وراء القصد .\n11-07-2014, 03:36 PM #2 (permalink)\nنصائح تقليل الدهون في الاكلات السريعة - تخفيض السعرات الحرارية من الاكلات السريعة حـنين مطبخ عالم حواء الرومانسية 0 08-05-2012 09:45 PM


فندق هيلتون الرياض يعلن عن عروضه الرمضانية – ياهلا\nيقدم فندق هيلتون الرياض مجموعة واسعة من تجارب الطهي حيث سيتم تقديم الإفطار والسحور يوم ًيا خلال الخيمة الرمضانية في قاعة هيلتون جراند في رمضان -أبريل 2019 في الرياض ، المملكة العربية السعودية.\nسيقدم الفندق أي ًضا باقة للغرف في رمضان بما في ذلك الإفطار في الخيمة الرمضانية بسعر خاص. كما ستكون الخيمة الرمضانية في فندق هيلتون أكبر خيمة في الرياض والتي تتميز بمخطط أنيق وتصميم عربي خاص من بيل جيت.\nتبلغ مساحة الخيمة 3839 مت ًرا مرب ًعا ويمكن أن تستوعب ما يصل إلى 1500 زائر. يمكن للضيوف الاستمتاع ببوفيه مفتوح إلى جانب محطات الطهي الحية بما في ذلك أفضل المأكولات السعودية التقليدية وبعض الأطباق العربية والعالمية بالإضافة الى مجموعة متنوعة من الحلويات الشرقية والغربية ، والمشروبات الطازجة التي تروي العطش بعد يوم طويل من الصيام.\nستتاح فرصة الفوز للضيوف بواحدة من الجوائز الأسبوعية المقدمة خلال السحب . وسيكون هناك ركن خاص للأطفال تلبي رغباتهم من خلال الأنشطة المميزة. وكما عبر عنه السيد أندريه\nهيرينشميت ، المدير العام في فندق هيلتون الرياض: “نحن سعداء بتقديم تصميم مذهل￼ للخيمة. سيقدم الشيف التنفيذي فيفيزي أونلو إفطار فريد من نوعه ، حيث سيصمم وليمة إفطار لضيوفه من خلال محطة الطهي المباشر، من خلال هذه التجربة ، يمكن للضيوف الحصول على خدمة الطهي الحصرية التي من شأنها تخصيص تجربة الإفطار الخاصة بهم.\nوأضاف: “رمضان هو الشهر الذي تجتمع فيه العائلة والأصدقاء للاحتفال بروح العطاء والمشاركة. في هذه المناسبة الخاصة ، يقدم فندق هيلتون الرياض مجموعة متنوعة من العروض المثيرة للاهتمام والتي ستجعل من تجربة الإفطار والسحور تجربة لا ُتنسى. “\nيقع فندق هيلتون الرياض في 6623 شارع الشهداء – الطريق الدائري الشرقي ، المملكة العربية السعودية ،2892-13241. لمزيد من المعلومات أو للحجز ، يرجى زيارة hilton.com أو الاتصال + 966-11-234-6666.\nفي أعقاب سلسلة من الاستثمارات الجديدة في منطقة الشرق الأوسط، أكدت OPPO، العلامة التجارية الرائدة …


اخبار الفن اليوم : المغرب – عائلات تبحث عن أبناء قاصرين مفقودين في أوروبا\nSponsored Links اخبار الفن -وكالة أنباء أونا\nاهم و اخر اخبار الفن و المشاهير اليوم : الأحد 18 ديسمبر 2016 مع تفاصيل الخبر : اخبار الفن اليوم : المغرب – عائلات تبحث عن أبناء قاصرين مفقودين في أوروبا اخبار مصر اليوم : يرصد خبراء ونشطاء في المجتمع المدني في المغرب تناميا ملحوظا لهجرة القاصرين إلى أوروبا. العديد منهم يختفون في ظروف غامضة، مما يحول حياة عائلاتهم إلى جحيم.قبل ثلاث سنوات فقد محمد علواني، 46 سنة، فلاح من بلدة وادي زم، الواقعة على بعد 170 كيلومتر جنوب العاصمة الرباط، ابنه ياسين البالغ من العمر 15 سنة. وتحولت حياة أسرة علواني بكاملها إلى مأساة. ويحكي الأب محمد بمرارة عن فقدان فلذة كبده، حيث لا تمر أية مناسبة دينية أو عائلية دون دون الحديث وسط الأهل والأحباب عن الإبن الغائب. يتذكر محمد كيف توقف إبنه ياسين عن الذهاب إلى المدرسة "ياسين كان يحلم بالهجرة إلى إسبانيا وعمره 13 سنة" يقول الأب. حلم الرحلة الى أسبانيا دفعه إلى مغادرة مدرسة سيدي عبدالعزيز بمدينة وادي زم، وهي مؤسسة للتعليم الإعدادي. وفجأة تلقى الأب في وقت لاحق مكالمات هاتفية، تفيذ أن ابنه يوجد بمدينة سبتة المغربية الخاضعة للنفوذ الإسباني. ويحكي الوالد محمد أن آخر اتصال له بإبنه كان منتصف عام 2013، حيث أخبره فيها أنه سيتسلل إلى التراب الإسباني، داخل شاحنة كبيرة لنقل البضائع. وبعد مضي ستة أشهر انقطعت أخباره، ورجح الأب أن يكون إبنه قد وصل إلى الجنوب الإسباني بطريقة تهريبية. واستمر الوضع كذلك على مدى ثلاث سنوات ولا خبر عن الإبن القاصر. وكلما رن الهاتف إلا واعتقد الأب الشقي أنه سيتوصل بمكالمة من ابنه. كذلك كان الأمر بالنسبة لكل أفراد الأسرة التي لم تعد تتحمل الفراغ الذي تركه غياب القاصر داخل البيت، بل أصبحوا جميعا يأملول في التوصل بأي خبر عنه، وربما العثور عليه عليه حيا أو ميتا، حتى يعرفوا مصيره الحقيقي. مآساة أسرة علواني تشبه مآسي العديد من الأسر بالعديد من المدن في مناطق الفقيه بنصالح وبني ملال وخريبكة ووادي زم وهي المناطق الواقعة وسط المغرب، والتي يطلق عليها إسم مثلث الموت. إنها مدن تشتهر بهجرة العديد من أبنائها نحو أوروبا بطرق غير قانونية، وغالبا ما يتخلص هؤلاء المهاجرون من وثائق ثبوت هويتهم عند الوصول إلى أوروبا لتفادي تعرف سلطاتها على هويتهم والقيام بترحيلهم إلى المغرب. ويصرح نشطاء من المجتمع المدني المغربي وباحثون في قضايا الهجرة، أن ظاهرة هجرة القاصرين شهدت في السنوات الأخيرة تناميا ملحوظا بسبب القرب الجغرافي للمغرب من إسبانيا، ورغبة هؤلاء في عيش أفضل في المهجر. برنامج "مختفون" اتصل الأب محمد بالقناة الثانية المغربية، التي تبت أسبوعيا برنامجا بعنوان "مختفون". وهو برنامج تلفزيوني يدعو المشاهدين إلى المساعدة في البحث عن مختفين ويطلب منهم الاتصال بأسرهم وأهاليهم في حال توفر معلومات عن هؤلاء المفقدودين. ويحكي محمد أنه مازال ينتظر حتى الآن رد القائمين على البرنامج، لتحديد الموعد الذي سيتم فيه نشر بلاغ اختفاء ياسين. كما اتصل الأب محمد بوزارة المغاربة المقيمين بالخارج، والتي اتصلت بالسفارة المغربية بإسبانيا بهدف تحريك منظمات خيرية في البحث عن القاصر المفقود. ويتحدث الأب بشعور الألم لوضعه هذا، ولا يخفي مخاوفه من أن يكون ابنه قد لقي مصرعه، بعدما انقطعت أخباره على ما يزيد عن ثلاث سنوات. ويعتقد الدكتور محمد خشاني رئيس الجمعية المغربية للبحوث والدراسات حول الهجرة، وهو أستاذ القانون بجامعة محمد الخامس بالرباط أن عصابات منظمة باتت تتاجر بهجرة القاصرين منذ سنوات. وتستغل هذه العصابات بحسب رأي الباحث فقر العديد من العائلات في البوادي والأحياء المهمشة، وخصوصا في المدن الداخلية، قصد إغراء هؤلاء القاصرين وإيهامهم بإمكانية العيش في "جنة" دول الاتحاد الأروبي. ويذكر الباحث الخشاني أن العديد من التقارير الأمنية كشفت عن وجود عصابات تشمل أجانب من إسبانيا والجزائر وتونس وتنشط في هذا القطاع داخل المغرب وخارجه وهو عبارة عن مافيات لترحيل القاصرين إلى مدينتي سبتة ومليلية المحتلتين في الشمال المغربي لترحيلهم نحو بلدان أروبية. خلايا للبحث عن المفقودين ومع ارتفاع عدد القاصرين المهاجرين إلى الدول الأوروبية وتنامي عدد المختفين منهم في ظروف غامضة، أحدثت وزارة المغاربة المقيمين في العالم خلايا لتتبع حالات المفقودين. وأوضح أنيس بيرو وزير مغاربة العالم في حديث ل DW، إن وزارته "تتبع جميع الشكايات الواردة عليها من العائلات المغربية بهذا الشأن، حيث يتم معالجتها أوإحالتها على السفارات المغربية بالخارج، قصد مخاطبة الجهات الرسمية للدول الصديقة ومساعدتنا في الوصول إلى المفقودين". ويعتبر المسؤول الحكومي المغربي أن وزارة مغاربة العالم تقوم في الوقت ذاته بمساعدة القاصرين المغاربة بأوروبا في العودة إلى حضن أسرهم. ولا يخفي الوزير وجود "مشاكل تعترض الأسر في الاهتداء إلى أبنائها المختفين"، لكن الهدف يبقى دائما معالجة هذه المشاكل، كما يقول الوزير. الجهل والفقر سبب هجرة القاصرين ويعتبرالخبير خشاني أن العصابات المنظمة التي تهرب الأطفال تختار غالبا مناطقق نائية وفقيرة جدا لإقناع آباء القاصرين بهجرة أبنائهم، مؤكدين لهم أن مستقبلهم سيكون مزدهرا بأوروبا. ويشدد المتحدث على أنه من السهل استغلال جهل الأسر وفقرها للدفع بأبنائها القاصرين للهجرة عبر مدينتي سبتة ومليلية الخاضعتين للنفوذ الإسباني. ويشير الباحث خناشي أن الأسر باتت تعتقد أن العديد من المنظمات الإنسانية الدولية تعتني بالقاصرين كما إن هناك أسر تعتقد أنه بعد مرور سنوات سيحصل اندماج للأبناء وسط تلك المجتمعات الأوروبية، وأنهم سينجحون في حياتهم. لكن الخبير يلاحظ أن الحقيقية غير ذلك، حيث قد يتم استغلال هؤلاء من طرف جهات إرهابية بسبب عدم تأقلمهم في تلك المجتمعات. عبدالحليم لعريبي-الرباط اخبار الفن و الفنانيين و كل اخبار المشاهير حصريا على موقعكم لوما نيوز و قسم اخبار الفنلوما نيوز محرك بحث اخبارى و تخلي لوما نيوز العربية مسئوليتها الكاملة عن محتوي اي خبر او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر هنا :اخبار الفن -وكالة أنباء أونا\nاخبار الفن اليوم : السينما السعودية فرصة ثقافية واقتصادية أم مضيعة للأخلاق؟اخبار الفنمنذ 3 ايام اخبار الفن اليوم : نوال الزغبى: لازم تعمل 100 حساب قبل ما تغني لشريناخبار الفنمنذ 3 ايام اخبار الفن اليوم : خالد سليم: «إختيار إجباري» يرصد تأثير وسائل التواصل الإجتماعي علي حياتنااخبار الفنمنذ 3 ايام اخبار الفن اليوم : مي سليم: شخصية «ياسمين» في «اختيار اجباري» واقعيةاخبار الفنمنذ 3 ايام اخبار الفن اليوم : نشرة ONA ا «الطاهري» رئيس تحرير«8 الصبح»..«عنايت» يقدم «مصر بكرة وبعده»..«الحديدي» ضيفة أبلة فاهيتا اخبار الفنمنذ 3 ايام اخبار الفن اليوم : غدًا..أسامة كمال يبدأ «مساء DMC»اخبار الفنمنذ 3 ايام 0 تعليق


حمادة يلعب (فيلم) - ويكيبيديا\nفيلم أُصدر سنة 2005، من إخراج سعيد حامد\n(بالتحويل من حمادة يلعب)\n1,660,927 جنيه مصري\n^ "معلومات عن حمادة يلعب (فيلم) على موقع elfilm.com". elfilm.com. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2017. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "معلومات عن حمادة يلعب (فيلم) على موقع csfd.cz". csfd.cz. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2019. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة)\n^ "معلومات عن حمادة يلعب (فيلم) على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2017. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\nمجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=حمادة_يلعب_(فيلم)&oldid=42440262"\nآخر تعديل بتاريخ 6 يناير 2020، في 12:54


ترامب وصف فاجعة بيروت بـ"هجوم رهيب".. ومسؤولون أمريكيون: ليس لديه\nقالوا: المعلومات المتاحة إلى الآن متسقة بشكل متقارب مع ما قاله المسؤولون اللبنانيون\nكشف مسؤولون أمريكيون، أنه ليس ثمة أدلة على أن ما حصل في بيروت هو نتيجة هجوم، مناقضين بذلك كلام الرئيس الأمريكي دونالد ترامب.\nوكان ترامب قد أشار في وقت سابق إلى أن الانفجار الهائل الذي ضرب مرفأ بيروت وأسفر عن مقتل العشرات، وإصابة الآلاف، بوصفه هجومًا محتملًا، وعرض تقديم العون.\nوقال ترامب في إيجاز صحفي في البيت الأبيض "كان هجومًا مروعًا فيما يبدو".\nوردًّا على سؤال عن تصوره للانفجار، قال ترامب إنه اجتمع مع عدد من العسكريين الأمريكيين الذين يعتقدون أن الانفجار ليس "من نوع الانفجارات التي تنجم عن عملية تصنيع".\nوقال للصحفيين إنه بحسب هؤلاء العسكريين، الذين لم يذكرهم بالاسم؛ فإن الانفجار ربما كان هجومًا و"قنبلة من نوع ما".\nلكن مسؤوليْن تَحَدّثا إلى "رويترز"، بشرط عدم الكشف عن شخصيتيهما؛ قالا إنه لم يتضح من أين يحصل ترامب على معلوماته؛ مشيرين إلى أن المعلومات الأولية لا توضح على ما يبدو أن الانفجار بسبب هجوم.\nوقال المسؤولان: إن المعلومات إلى الآن متسقة بشكل متقارب مع ما قاله المسؤولون اللبنانيون. وأضافا أن المعلومات لا تزال أولية وقد تتغير بمرور الوقت، بحسب "رويترز".\nكما نقل موقع "سي إن إن" عن 3 مسؤولين في وزارة الدفاع قولهم إنه لا أدلة على أن ما وقع في بيروت كان جراء هجوم.\nوقال الرئيس اللبناني ميشال عون: إن 2750 طنًّا من نترات الأمونيا كانت مخزنة في الميناء "دون إجراءات سلامة"، تسببت في الانفجار، وقال إن الأمر غير مقبول.\nوكان وزير الداخلية اللبناني قد قال إن المعلومات الأولية تشير إلى أن مواد شديدة الانفجار، صودرت قبل سنوات، وكانت مخزنة في المرفأ انفجرت.\nانفجار بيروت لبنان بيروت دونالد ترامب


لديّ حلم انه ذات يوم … – يونس بن عمارة\nلديّ حلم انه ذات يوم …\nيونس بن عمارة\tمقالاتي،يونس بن عمارة\t 6 يناير 2015 1 Minute\nلدي حلم انه ذات يوم …\nتُقرأ بالاستماع لجوليا بطرس – يوما ما –\nلدي حلم انه ذات يوم ….\n1-يكف العرب عن كتابة الروايات المثيرة للغثيان والتي تقصد تعرية المجتمع وهي تعري ثقافة وضحالة الكاتب فقط ،وايضا السير الذاتية المزيفة بعد موت الناس الذين كانوا فيها وبعد موت ابائهم كي لا يروا الخيبة والحسرة في عيونهم . وكي يرفقوا بالاشجار ويحموا البيئة بعدم استغلالهم للورق .\n2-ان يكف البعض عن دعوتي للالعاب في الفيسبوك .\n3-ان يكف الناس عن سؤالي ( ما الذي فعلته في حياتي حتى الان ) فالحق وحده من له الاحقية ان يحاسبني بالسلب او الايجاب .\n4-ان اكون مسافرا لمسافات طويلة وتبقى سماعة الاذن تعمل كلاهما في اغاني المفضلة و دروسي واموري التي احب الاستماع اليها .\n5- ان يبقى شاحن التابلات اطول وقت ممكن كي اكمل قراءة رواية .\n6- ان اموت وانا اقرأ .\n7- ان اجد الكتاب المفقود اخبار الزمان للمسعودي كاملا ونسخة اصلية .\n8- ان امتلك الاعمال الكاملة بالعربية لخورخي لويس بورخيس مترجمة عن اللغة الاصلية .\n9-ان اعيش سنوات طويلة بلا اي اتصالات ، في سفوح التبت .\n10- ان اجلس انا ومن احب تحت شجرة عاشت الف سنة .\n11- ان امتلك مزرعة خاصة بي فيها نخيل ريعها وقف لبعض من احبهم ومن ساعدوني بالنفس والنفيس في خطوات حياتي . واربي فيها بعض الافناك . وان اقوم بنشاط تطوعي في جمعية بيئية بهذا الخصوص .\n12-ان تكون هناك سلاسل جيب وكتب عربية مهمة وممتازة توجد في الاكشاك بسعر رمزي وفي مواقف الحافلات التي تسافر طويلا وفي محطات الانتظار وفي الانترنت كتطبيقات مجانية ، وتحتوي كتب مترجمة واخرى اصلية من عندنا وان يتمتع ابناؤنا بثقافة مخيفة ومريعة تبز كل الامم علميا . وان يكون لدينا رياضياتون يفهموننا لماذا علينا ان نتقبل العدد التخيلي اللعين في الحساب وان التقي باحدهم في مجلس ودي فيفهمني امور الرياضيات من الالف الى الياء.\n13-ان يحيا بعض الناس -الذين نحبهم ونستفيد من علمهم -عمرا اطول .\n14- ان يموت بعض الكتاب ذوي الكتابات السخيفة وان يموت بعدها الطغاة والمستعلين على الخلق .\n15- ان يرفق الحق بي ويعطيني خلقا حسنا و سمتا فاضلا ونورا ويمدني بروح القدس ويجعل لي خلقا تواضعيا مسيحيا في دين محكم اسلامي في حكمة صينية ودقة يابانية وان يجعلني من الزمرة التي تدخل الجنة بلا حساب ولا عقاب وان يشغلني به و ياخذني عني اليه وان يجعلني افر منه اليه ، فكل شيء منه، افاضتك منك اليك .\n16- ان افهم ما يقوله هيغل وهيدجر وفيتغنشتاين و ان يقيض الحق عربيا له عقل موسوعي يعيد كتابة وتبسيط مفاهيمهم لدرجة تتحملها خلاياي الرمادية وعقلي الصغير .\n17- ان يكتب احد الروائيين او يعيد كتابة عوليس لجيمس جويس بشكل كتابات اغاثا كريستي ويجعل عنوانها “مقتل ليوبولد بلوم” وكذلك في يقظة فينيغان فنقرأ رائعة جويس بنَفَسٍ كريستي انجليزي بحت .\n18- أن يكمل احدهم الروايات المبتورة في كتاب – لو ان مسافرا في ليلة شتاء – لايتالو كالفينو .\n19- ان يعثر المترجم عبد العزيز شادي على رواية berg للكاتبة ان كوين ويترجمها للعربية .\n20- ان تقول “آمين “وتبحث عني في النت وتقرأ بعض مما كتبته في مواضيع اخرى .\nلدي حلم انه\nمنشور 6 يناير 2015\nPrevious Post الفتاة التي أرادت الزواج بالمسعودي\nNext Post الكاف على طاولة مشرحة لم يعرفها لوتريامون – قريبا –\n10 آراء حول “لديّ حلم انه ذات يوم …”\n20 يناير 2015 عند 7:52 م\nاضحكتني فعلا، اتمنى لك ذلك\nاظن انك نسيت امنية تواجد التين في كل الفصول\n20 يناير 2015 عند 8:06 م\nصحيح جدا 🙂 لقد فاتني ذلك شكرا لقرائتك وتعليقك\n22 أكتوبر 2020 عند 11:57 م\n“ان امتلك الاعمال الكاملة بالعربية لخورخي لويس بورخيس مترجمة عن اللغة الاصلية” …هل حصلت عليها ؟\n23 أكتوبر 2020 عند 9:59 ص\nلم تترجم كل أعماله حد علمي لذا الجواب لا\n23 أكتوبر 2020 عند 8:33 م\nكان من المفترض انيكون تعليقي هنا 🤦\nلم اتعود بعد 🙂\n23 أكتوبر 2020 عند 8:54 م\nلا بأس مرحبا بك في كل مكان في مدونتي\n23 أكتوبر 2020 عند 8:31 م\nهل تتعلم الاسبانية بهدف ترجمة البقية ؟\nنعم لكن كيف كشفت خطتي التي خبأتها من سنوات؟ هل تريدين مزاحمتي في هذا المسعى؟ هههه أمازحك فقط. بالفعل أنا أتعلمها لحلاوة نطقها ولترجمة بورخيس أيضا\n23 أكتوبر 2020 عند 9:25 م\n– اسعى لذلك بالفعل 🤭-\nربما يجب ان نفعل ذلك سوية – و نتقاسم الارباح .. ضحكة شريرة –\nلم لا 🤓🤠\nانضمام 2٬570 من المتابعين الآخرين\nقناة لا تفوّت متابعتها


رينو Eolab التجريبية تقدم تكنولوجيا المستقبل الاقتصادية من باريس 2014 - منتديات شوق\nرينو Eolab التجريبية تقدم تكنولوجيا المستقبل الاقتصادية من باريس 2014\nحظيت السيارات التجريبية باهتمام كبير خلال فعاليات معرض باريس الدولي للسيارات ، ومن أهم السيارات التجريبية التي ظهرت خلال المعرض الكبير سيارة الصانع الفرنسي رينو المسماة Eolab التجريبية التي ظهرت سابقاً علي شبكة الانترنت خلال شهر سبتمبر قبل أن تقدمها الشركة بصورة رسمية لأول مرة في باريس. وتعتبر هذه السيارة أحد ملامح الاتجاه الجديد لدي مصنعي السيارات بتقديم سيارات فائقة مميزة بمزيد من الجوانب الاقتصادية.\nوتتمتع السيارة في ظل هذا الجانب الاقتصادي المطلوب بنظام دفع هجين يتألف من محرك بنزين سعة 1 لتر ومكون من 3 أسطوانات بقوة 75 حصان وعزم دوران 95 نيوتن.متر.ويرتبط بالمحرك ناقل حركة ثلاثي النقلات مدمج بالمحرك الكهربائي الذي يولد قوة 86 حصان وعزم دوران 200 نيوتن.متر. ومن ضمن مزايا السيارة الاقتصادية قدرتها علي تحقيق معدل استهلاك وقود يبلغ لتر وقود لكل 100كم علي وضعية الهجين ، أما علي الوضعية الكهربائية فقط ، فيمكنها قطع مسافة 66 كم.\nوتأتي السيارة بوزن خفيف للغاية يبلغ 955 كجم رغم وجود نظام الدفع الهجين بها الذي يشمل بطارية ليثيوم أيون ، وذلك نتيجة لتصنيعها من مكونات من الألومنيوم والصلب والمغنسيوم وألياف الكربون. وتعد السيارة أحد الواجهات التي تعرض من خلالها تكنولوجيا السيارات من رينو في المستقبل القريب


الديمقراطية العربية والعامل الخارجي: النقص الرابع! - صحيفة الاتحاد\nالديمقراطية العربية والعامل الخارجي: النقص الرابع!\nهناك نقص رابع كان يُفترض أن يضيفه تقريرا التنمية الإنسانية الأول والثاني (2001 و2002) إلى النواقص الثلاثة الأساسية التي أعتبرها التقريران أسباب تردي أوضاع التنمية الإنسانية في المنطقة العربية: النقص في الحرية, والنقص في إمتلاك المعرفة, والنقص في تمكين المرأة. أما النقص الرابع المهم والناقص فيهما والذي أضر غيابه بالجهد الكبير المبذول في التقريرين, وأساء إلى الخلاصات والنتائج التي وصلا إليها, فهو النقص في إمتلاك السيادة على القرار الوطني, أي النقص الحقيقي في الإستقلال الكامل. هذا النقص كان من الواجب إضافته لأنه يعطي عامل الهيمنة الخارجي الأهمية التي يستحق, وفي نفس الوقت لا يلغي أهمية النواقص الداخلية. هذه الإضافة الملحة, والتي لم يفت وقتها بعد, تبعد التقريرين عن بعض سمات السطحية الميكانيكية التي وسمت جانبا من النتائج, حيث يظهر وكأن التعامل مع النواقص الثلاثة وحلها سوف يكون قمينا بإحلال التنمية والتقدم في المنطقة – مع تحييد غير حقيقي وغير علمي لأثر الخارج. غياب ذلك النقص عن التقريرين أتاح فعلاً فرصا كبيرة لكثير من صيادي الماء العكر للقفز وبراحة نحو تبرئة العوامل الخارجية من أية مسؤولية لما لحق بالمنطقة من تخلف. كاتب هذه السطور ينطلق من أرضية مؤيدة لنهج النقد الذاتي, أي نهج تقريري التنمية, وضرورة إمتلاك الشجاعة للقول بأننا نتحمل الجزء الأكبر من مسؤولية تخلفنا التاريخي, الذي أتاح لكل طامع في مقدرات وثروات المنطقة أن يأتي بجيشه وأساطيله. لكن هذا لا يمنع من القول بأن العامل الخارجي, عموما, وفي الحالة العربية خصوصاً, لم يكن أبدا "عاملاً من جملة عوامل", أوعنصرا هامشيا في تشكل وجه المنطقة وجغرافيتها السياسية والإجتماعية. لهذا فإن تقريري التنمية الإنسانية قصرا فعلا في تهميش معالجة هذا العامل, هذا مع ضرورة الإشارة إلى التقرير الثاني أستدرك تقصير التقرير الأول, وأعاد الإعتبار لمسألة الهيمنة الغربية وما ينتج عنها من تحكم مفروض على المنطقة. لكن إستدراكات التقرير الثاني جاءت متأخرة جداً, وبعد أن وقع الخراب. إلى ذلك, فإن عدم منهجة وتأطير العامل الخارجي بالشكل الذي يستحقه, أي إعتبار وطأته الثقيلة في المنطقة تمثل إنتقاصا كبيرا في منسوب السيادة الوطنية, وإستقلالية البلدان العربية, لم يرتق إلى التشخيص المطلوب. أي لم يتم وصفه "بالنقص الرابع", بحيث تتساوى أهمية هذا العامل مع النواقص الثلاثة التي يعتبرها التقريران النواقص الأساسية. ولذلك بدا وكأن التقريرين أرادا الإنتقام من الأدبيات والتحليلات التي أحالت كل المعضلات التاريخية التي يعاني منها العرب إلى الخارج والهيمنة الغربية على المنطقة, فقلبا كل الإحالة تلك بالإتجاه المعاكس. هذا مع أن الحقيقة تقع في الوسط, فلا الداخل معفى, ولا الخارج مبرأ. وأي تطرف في واحد من الإتجاهين يقود ليس فقط إلى شطط في التحليل, بل والأهم من شلل في الإرادة إزاء سؤال ما العمل إذن, ويأس في ابتكار أي مشروع للتقدم والإنفكاك من التخلف.\nلكن علينا أن لا نقع أسرى أزمة تحليلية إبستمولوجية خيارية ونحشر مسألة الديمقراطية في العالم العربي بمنظور تقرير التنمية والإنسانية وما يقوله فقط. فأي مشروع للديمقراطية في المنطقة غير محصور بالنواقص الثلاثة التي أشار إليها التقرير, ولا يشترط أن يبتدىء بها, أو حتى بالنقص الرابع (المعني بالمعامل الخارجي) غير المذكور, رغم أنها جميعاً متداخلة ومرتبطة بشكل بالغ العضوية والإعتمادية المتبادلة. كما أن الديمقراطية ليست وصفة سحرية ما أن يتم الشروع في تطبيقها حتى تبدأ المعضلات الكبرى التي تواجهنا بالتساقط واحدة تلو الأخرى. فهي ليست سوى مدخل إجرائي للتعامل مع تلك المعضلات بطريقة متحررة من أية ضوابط ومحددات غير موضوعية, ومنفلتة من ربقة الإستبداد الذي يفرض طريقا أحاديا لمواجهة تلك المعضلات هذا إن وافق على إعتبارها كذلك. وعملية الإنتقال نحو الديمقراطية, الدمقرطة, هي أشبه بالعملية القيصرية شديدة الحساسية, والتي إن لم يتم التعامل معها بدقة ومهارة وخطوات محسوبة فإنها قد تودي بالأم والجنين معاً, أي بتماسك المجمتع واستقراره النسبيين. وعليه فإن الدمقرطة, وحتى في حال كونها ابنا شرعيا للمنطقة, ونتاج تطور طبيعي, فهو عملية مركبة ولا يمكن أن تكون ميكانيكية وذات آلية خطية, بل صيرورة بطيئة وفي غاية الدقة. أما عندما تكون لقيطا غير شرعي, ويريد لها الآخرون أن تُتبنى عنوة في المنطقة فإن كل ذلك التعقيد لا يني يتفاقم.\nجانب من ذلك التعقيد, والمتعلق بأثر ودور العامل الخارجي في إحداث, وتشويه الدمقرطة, يمكن أن يُرى من زاوية لها وثيق صلة بالعلاقة بين الديمقراطية والعلمانية. فهذه العلاقة التي كان يُنظر إليها بإفتراض أنها تحصيل حاصل, وشيء بدهي, أثبت التطبيق العملي والتاريخي هشاشتها. فكان أن نشأت ديمقراطيات في العالم غير ليبرالية وغير علمانية, أي لم تتحقق فيها قيم التساوي المطلق بين الأفراد وسيادة القانون وحماية الحريات الفردية و


icwclaw.org - ICWC\nيُصنَّف icwclaw.org في المرتبة 3 826 935 ويأخذ 12 159 517 نقطة. وفي التصنيف العام، يُصنَّف icwclaw.org إلى جانب zakmartin.com في المرتبة 3 826 934 ويأخذ 12 159 519 نقطة، و kwencinoshermanoaks.com في المرتبة 3 826 936 ويأخذ 12 159 515 نقطة. يستقبل icwclaw.org زائرين جدد باستمرار وفق التالي تقريبًا: 767 يوميًا، 23 010 شهريًا، وأكثر من 276 120 سنويًا. ويمكن أن يصل العدد الأقصى للزيارات اليومية 859، والعدد الأدنى 637. ويبلغ دخل icwclaw.org اليومي حوالي 2 $US، ويمكن أن يصل الدخل الشهري إلى 60 $US، وسنويًا حوالي 720 $US. وتُقدَّر قيمة هذا الموقع بين 1 080 $US و 2 160 $US، وهذا يتجاوز النسبة 65% من جميع المواقع الأخرى التي قُدِّرت قيمتها.\n3 826 935\nIcwclaw.org - ICWC تعطل ومشاكل في الوصول والحالة الراهنة. Icwclaw.org إحصائيات الموقع\nicwclaw.org — التقرير الكلي الشامل\nمتوسط زمن الاستجابة 1.974 sec\nمنذ 12 ساعة 07 دقيقة 200 up 2.451 sec\nمنذ 15 ساعة 20 دقيقة 200 up 1.498 sec\ncsharpbits.notaclue.net 3 826 930 12 159 525\nloosecannonsshow.com 3 826 931 12 159 524\ninterstatedrafthouse.com 3 826 932 12 159 522\njapan-nite.com 3 826 933 12 159 520\nzakmartin.com 3 826 934 12 159 519\nicwclaw.org 3 826 935 12 159 517\nkwencinoshermanoaks.com 3 826 936 12 159 515\nmursd.org 3 826 937 12 159 514\nsingingwings.org 3 826 938 12 159 512\nmarriedbyjane.com 3 826 939 12 159 510\ncleantecinnovation.com 3 826 940 12 159 508\nبالمقارنة مع icwclaw.org\nإن تصنيف q5wcz9e7.exblog.jp هو أقل بمقدار 97.86%، وعدد الوظائف - 152 951، ولدى Q5Wcz9E7 Exblog أيضًا - 260 017 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Q5wcz9e7.exblog.jp: - 29 زائرًا، و - 49 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Q5Wcz9E7 Exblog ما بين - US$ 42 بالحد الأدنى و - US$ 85 بالحد الأعلى.\n3 979 886\nإن تصنيف d83.skigebod.cn هو أقل بمقدار 87.93%، وعدد الوظائف - 863 439، ولدى D83 Skigebod أيضًا - 1 467 846 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في D83.skigebod.cn: - 141 زائرًا، و - 236 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل D83 Skigebod ما بين - US$ 206 بالحد الأدنى و - US$ 411 بالحد الأعلى.\n4 690 374\nإن تصنيف mi2.mine.nu هو أقل بمقدار 85.85%، وعدد الوظائف - 1 012 443، ولدى Mi2 Mine أيضًا - 1 721 153 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Mi2.mine.nu: - 160 زائرًا، و - 268 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Mi2 Mine ما بين - US$ 233 بالحد الأدنى و - US$ 467 بالحد الأعلى.\n4 839 378\nإن تصنيف geia.org.br هو أقل بمقدار 71.25%، وعدد الوظائف - 2 056 707، ولدى Geia Org أيضًا - 3 496 402 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Geia.org.br: - 268 زائرًا، و - 448 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Geia Org ما بين - US$ 391 بالحد الأدنى و - US$ 781 بالحد الأعلى.\nإن تصنيف chgenomics.com هو أقل بمقدار 53.7%، وعدد الوظائف - 3 311 329، ولدى Chgenomics أيضًا - 5 629 259 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Chgenomics.com: - 356 زائرًا، و - 594 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Chgenomics ما بين - US$ 519 بالحد الأدنى و - US$ 1 038 بالحد الأعلى.\n7 138 264\nإن تصنيف loop-co-ltd.jp هو أقل بمقدار 48.52%، وعدد الوظائف - 3 682 046، ولدى Re-style أيضًا - 6 259 478 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Loop-co-ltd.jp: - 376 زائرًا، و - 628 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Re-style ما بين - US$ 548 بالحد الأدنى و - US$ 1 096 بالحد الأعلى.\n7 508 981\nإن تصنيف watercolor.org هو أقل بمقدار 44.45%، وعدد الوظائف - 3 973 331، ولدى Watercolor أيضًا - 6 754 663 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Watercolor.org: - 391 زائرًا، و - 652 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Watercolor ما بين - US$ 570 بالحد الأدنى و - US$ 1 140 بالحد الأعلى.\n7 800 266\nإن تصنيف crca.al هو أقل بمقدار 34.42%، وعدد الوظائف - 4 691 030، ولدى CRCA / ECPAT ALBANIA أيضًا - 7 974 751 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Crca.al: - 422 زائرًا، و - 705 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل CRCA / ECPAT ALBANIA ما بين - US$ 615 بالحد الأدنى و - US$ 1 231 بالحد الأعلى.\n8 517 965\nإن تصنيف morces.com هو أقل بمقدار 20.4%، وعدد الوظائف - 5 693 555، ولدى Morces أيضًا - 9 679 044 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Morces.com: - 459 زائرًا، و - 766 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Morces ما بين - US$ 669 بالحد الأدنى و - US$ 1 338 بالحد الأعلى.\n9 520 490\nقم بتقييم icwclaw.org


محافظ جنوب سيناء يهنئ القيادات الأمنية الجديدة - شبكة اخبار مصر\nأخبار الاقتصاد اليوم: 1.27مليار دولار صادرات مصر من الأغذية للدول العربية بالنصف الأول من 2021\nروبى وغادة عادل مع “جروب الماميز” بتوقيع الرشيدى أول أسبوع بنوفمبر\nرفع حالة الطوارئ بالقاهرة والجيزة لمواجهة الأمطار.. توزيع معدات شفط المياه على أماكن التجمعات والشوارع الرئيسية لمنع تعطل المرور.. تخصيص أرقام لاستقبال بلاغات المواطنين.. وتنسيق مع الأرصاد على مدار الساعة.. صور\nهانى رمزى: أجسد شخصية رسام فى “القاتل الذى أحبنى” وهذه أسباب مشاركتى\nأخبار مصر.. الرئيس السيسي يصل إلى مطار جلاسجو استعدادا للمشاركة فى قمة تغير المناخ\nقمة المناخ تنطلق فى جلاسكو.. ننشر التفاصيل الكاملة لأجندة القمة بمشاركة 190 دولة على مدار أسبوعين.. مشاركة واسعة لقادة مجموعة العشرين على رأسهم الرئيسان السيسى وجو بايدن ورئيس الوزراء البريطانى بوريس جونسون\nالجالية المصرية تستقبل الرئيس السيسى فى أدنبرة بعلم مصر ولافتات الترحيب\nمقتل أحد عناصر داعش وإصابة آخر غرب محافظة كركوك بالعراق\nإصابة 6 على الأقل فى حادث طعن بمترو طوكيو والركاب يهربون من النوافذ.. فيديو\nوزير التموين: رفع أسعار السلع أمر لا يسعدنا والبديل كان ظهور السوق السوداء\nالرئيسية/أخبار مصر/محافظ جنوب سيناء يهنئ القيادات الأمنية الجديدة\nمحافظ جنوب سيناء يهنئ القيادات الأمنية الجديدة\nاستقبل خالد فودة، محافظ جنوب سيناء، القيادات الأمنية الجديدة، في مكتبه بشرم الشيخ، الأربعاء.\nهنأ المحافظ اللواء محمد خريصة، لتعيينه مديرا لأمن جنوب سيناء، كما هنأ كل القيادات الأمنية التي تولت المسئولية متمنيا لهم التوفيق.\nطالب المحافظ القيادات الجديدة ببذل المزيد من الجهد خصوصا أن شرم الشيخ تستعد لانعقاد عدة مؤتمرات كبرى في الثلث الأخير من العام الجاري.\nأشاد «فودة» بالقيادات الأمنية السابقة وقدم لهم الشكر لما بذلوه من جهد وتمنى لهم التوفيق في مواقعهم الجديدة، مشيدا بالدور الذي تقوم به الشرطة وتعاونها مع الأجهزة التنفيذية والشعبية وأهالي المحافظة والبدو.\nقدم المحافظ درع المحافظة للواء محمد خريصة، مدير الأمن، واللواء مدحت السقا، مدير المباحث الجنائية سابقا؛ تقديرا لدوره البارز، كما قدم ميداليات المحافظة للقيادات الشرطية الجديدة.


التقرير العالمي 2016: "سياسات الخوف" تهدد الحقوق | Human Rights Watch\nهجمات إرهابية، وأزمة لاجئين، وحملة قمع عالمية واسعة\n(إسطنبول) - قالت "هيومن رايتس ووتش" اليوم في التقرير العالمي 2016 إن سياسات الخوف دفعت الحكومات في جميع أنحاء العالم إلى التضييق على حقوق الإنسان في 2015.\nفي التقرير العالمي الصادر في 659 صفحة، في طبعته الـ 26، تستعرض هيومن رايتس ووتش ممارسات حقوق الإنسان في أكثر من 90 دولة. في المقال الافتتاحي، يتناول المدير التنفيذي كينيث روث انتشار الهجمات الإرهابية خارج الشرق الأوسط وتدفق اللاجئين بأعداد كبيرة بسبب القمع والنزاعات، ما نتج عنه تضييق على الحقوق من قبل عديد الحكومات في جهود خاطئة يُعتقد أنها ستحمي أمنها. في الوقت نفسه، شنت حكومات استبدادية في شتى أنحاء العالم ـ بسبب خوفها من المعارضة السلمية التي كثيرا ما تغذيها وسائل التواصل الاجتماعي ـ شنت أشرس حملة ضدّ المنظمات المستقلة في الآونة الأخيرة.\nطالبو لجوء ومهاجرون ينزلون من مركب صيد استخدموه في رحلتهم من تركيا إلى جزيرة ليسبوس اليونانية، 11 أكتوبر/تشرين الأول 2015.\n© زلماي لـ هيومن رايتس ووتش\nقال كينيث روث: "الخوف من الهجمات الإرهابية، وتدفقات اللاجئين الجماعية دفعت العديد من الحكومات الغربية إلى التراجع عن حماية حقوق الإنسان. هذه الخطوات إلى الوراء تهدد حقوق الجميع، وليس لها فعالية ملموسة في حماية الناس العاديين".\nقالت هيومن رايتس ووتش إن التدفق الكبير للاجئين نحو أوروبا، الذي غذاه الصراع السوري إلى حد كبير، إلى جانب توسع نطاق الهجمات على المدنيين باسم تنظيم "الدولة الإسلامية" المتطرف (المعروف أيضا بـ "داعش")، أدى إلى تزايد إشاعة الخوف والعداء للإسلام. ولكن إغلاق الحكومات الأوروبية لحدودها ليس إلا إحياء لأنماط قديمة من التنصل من المسؤولية تجاه اللاجئين، عبر تصدير المشكلة إلى بلدان في محيط أوروبا هي أقل جاهزية لإيواء أو حماية اللاجئين. كما أن التركيز على التهديد المحتمل الذي يُشكله اللاجئون، يُلهي الحكومات الأوروبية عن التصدي للتهديدات الإرهابية المحلية، وعن الخطوات اللازمة لتجنب التهميش الاجتماعي للسكان الساخطين.\nقالت هيومن رايتس ووتش إن صناع القرار في الولايات المتحدة استخدموا التهديدات الإرهابية في محاولة للانقلاب على القيود المتواضعة التي فرضت مؤخرا على قدرة وكالات الاستخبارات في المراقبة الجماعية، في حين سعت المملكة المتحدة وفرنسا إلى توسيع سلطات المراقبة. قد يتسبب ذلك في تقويض الحق في الخصوصية بشكل كبير دون أي يُحسن بشكل ملموس القدرة على مقاومة الإرهاب. كما قالت هيومن رايتس ووتش إن في عدد من الهجمات الأخيرة في أوروبا، كان المنفذون معروفين لدى السلطات القانونية، ولكن الشرطة كانت تحت ضغط كبير ولم تتمكن من متابعتهم، ما يؤكد أن ما نحتاجه ليس المزيد من البيانات الجماعية، بل تطوير القدرة على متابعة الأهداف.\nقال روث: "تشويه صورة جالية مهاجرة أو أقلية بأكملها، وهو خطأ في حد ذاته، أمر خطير. اتهام مجتمعات بأكملها بسبب تصرفات عدد قليل من الناس يُولد فقط الانقسام والعداء الذي يحب الإرهابيون استغلاله".\nتسببت طريقة استجابة أوروبا لتدفق اللاجئين في نتائج عكسية. حرمان طالبي اللجوء من خيارات كافية غير المخاطرة بحياتهم، على متن قوارب متهالكة في عرض البحر نحو أوروبا، خلق فوضى قد يستغلها الإرهابيون بسهولة.\nقال روث: "اعتماد طريقة آمنة ومنظمة لتسهيل وصول اللاجئين إلى أوروبا من شأنه تقليص خسائر الأرواح في البحر، ومساعدة مسؤولي الهجرة على تفحص التهديدات الأمنية، ما سيوفر الأمن للجميع".\nتسببت الحركات الشعبية التي أطلقتها منظمات المجتمع المدني بمساعدة وسائل التواصل الاجتماعي في إثارة مخاوف عديد الحكومات الاستبدادية. الانتفاضات العربية و"احتجاجات المظلات" في هونغ كونغ وحركة "ميدان" في أوكرانيا أثارت جميعها إصرارا لدى العديد من الحكام المستبدين على منع الناس من التكاتف معا لإسماع أصواتهم.\nحاولت الحكومات المُستبدة خنق المنظمات المدنية بتبني قوانين تقيّد أنشطتها، وتقطع عليها التمويل الدولي اللازم. روسيا والصين من بين أسوأ الأمثلة على ذلك. قالت هيومن رايتس ووتش إن قمعا بهذه الكثافة - بما فيه إغلاق جمعيات منتقدة في روسيا، واعتقال محامين ونشطاء حقوقيين في الصين – لم يُشهد له مثيل منذ عقود. كما قاد الحزب الحاكم في تركيا حملة قمعية مكثفة، واستهدف نشطاء ووسائل إعلام منتقدة للحكومة.\nإثيوبيا والهند، اللتان غالبا ما تستخدمان خطابات قومية، قيدتا التمويل الأجنبي بهدف منع المراقبة المستقلة للانتهاكات الحكومية لحقوق الإنسان. سنت بوليفيا وكمبوديا والإكوادور ومصر وكازاخستان وكينيا والمغرب والسودان وفنزويلا قوانين ضبابية وفضفاضة لكبح النشطاء وتقويض قدرة الجمعيات المستقلة على العمل. الحكومات الغربية لم تبد تحمسا لانتقاد هذه التهديدات العالمية.\nرغم هذه التهديدات الكبيرة لحقوق الإنسان، جلبت 2015 أيضا تطورات إيجابية. المثليون والمثليات وذوو التوجه الجنسي المزدوج والمتحولون والمتحولات جنسيا، الذين غالبا ما يخضعون لقوانين تعسفية واعتداءات عنيفة، حققوا خطوات كبيرة نحو المساواة، لاسيما من خلال تقنين زواج المثليين في إيرلندا والمكسيك والولايات المتحدة، وإلغاء تجريم المثلية الجنسية في الموزمبيق. في "مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة"، أكد بيان صادر عن 72 بلدا الالتزام بإنهاء العنف والتمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية.\nمرت الانتخابات التاريخية في بورما بسلام في نوفمبر/تشرين الثاني، واحتفل النيجيريون أيضا بانتقال سلمي للسلطة إلى المعارضة. في سبتمبر/أيلول، اعتمدت الأمم المتحدة 17 هدفا طموحا للتنمية. اتسمت هذه الأهداف لأول مرة بالكونية، وهي نابعة من حقوق الإنسان، وتشمل أهدافا لتحقيق المساواة بين الجنسين، وتحقيق العدالة للجميع. في قمة الأمم المتحدة للمناخ في باريس، وافقت الحكومات لأول مرة على "احترام وتعزيز واعتبار" حقوق الإنسان في استجابتها لتغير المناخ، لا سيما فيما يتعلق بالسكان الأصليين والنساء والأطفال والمهاجرين، وغيرهم ممن يواجهون وضعيات هشة.\nأدى فشل المقاربة العقابية بشأن تعاطي المخدرات إلى مزيد من الحوار، وتحققت خطوات نحو إلغاء التجريم في العديد من الأماكن، بما في ذلك كندا وتشيلي وكرواتيا وكولومبيا وجامايكا والأردن وإيرلندا وتونس والولايات المتحدة. استبشر الضحايا لمحاكمة حسين حبري، دكتاتور تشاد السابق، الذي يُحاكم في السنغال بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية خلال فترة حكمه في ثمانيات القرن الماضي - في أول محاكمة لرئيس دولة سابق لدى محاكم دولة أخرى.\nقال روث: "تقدّم الحكمة التي ينطوي عليها القانون الدولي لحقوق الإنسان توجيهات لا غنى عنها للحكومات التي تسعى إلى الحفاظ على أمن دولها وخدمة شعوبها بشكل فعال جدا. تخلينا عنها يعرضنا للخطر".


ماسترادز…. فريق أحلامك\nنقوم بكل شيء، من مقالات إلى مقاطع الفيديو إلى منشورات وسائل التواصل الاجتماعي !\nاحصل على المزيد من العملاء المحتملين والمبيعات باستخدام محتوى قيّم، مثير للاهتمام. يقوم فريق ماسترادز المتخصص بإنشاء استراتيجيات مخصصة بناءً على أهداف عملك.\nإنشاء مقالة تماثل عمل فني\nالمقالة هي أداة تسويقية لمشاركة المحتوى والأخبار مع جمهورك. تعمل على زيادة الزيارات الغير مدفوعة إلى موقعك الخاص وتعرّف الناس على علامتك التجارية. مما يؤدي إلى تحقيق زيادة الإيرادات والتحويلات عملك من خلال المحتوى المكتوب القيّم. ينشئ فريقنا مقالات فنية بمساعدة استراتيجي تسويق المحتوى ومديري المشاريع لتحقيق أفضل النتائج.\nهدفنا الأول هو إنشاء محتوى ذو قيمة مع تحسين المحتوى لمحركات البحث. كل ما يفعله فريقنا هو بتوجيه من عملائنا، نحن نعمل على جعل رؤيتهم حقيقة مع استخدام أفضل الممارسات لتحسين محركات البحث. يعمل كتابنا على تخطيط المقالة وإيجاد الكلمات الرئيسية والمواضيع والعناوين المثالية. إنشاء محتوى جذاب يزيد من التفاعل مع جمهورك المستهدف. بعد نشر المقالة ، يقوم استراتيجي تسويق المحتوى لدينا بتحليل أدائها وتفيد هذه التحليلات فريقنا في إنشاء مقالات لا تقدر بثمن في المستقبل.\nالكتب الإلكترونية ومقالات حصرية\nاستراتيجية التسويق الجيدة هي أن يكون لديك كتاب إلكتروني لعملك. الهدف الرئيسي من هذه الطريقة هو جمع معلومات العملاء المحتملين. يمكن تصميم الكتب برسومات ملفتة للنظر ومعلومات قيمة و إنفوجرافيك لجذب عملاء أكثر. عندما يتم تنفيذها بشكل صحيح ، فإنها تجذب انتباه جمهورك.\nسننشئ لك كتابًا إلكترونيًا لنجعلك متميزًا عن باقي منافسيك. بهذه الطريقة سنزود عملائك بقصة مرئية شيقة بدلاً من الأفكار المعقدة. من خلال كلمات موضوعة بشكل استراتيجي مرتبطة بكتابك الإلكتروني في جميع أنحاء الموقع؛ سيتم زيادة العملاء المحتملين لديك.\nإنفوجرافيك وتصوير المحتوى\nقم بتمثيل شركتك في شكل إبداعي باستخدام انفوجرافيك وتصوير المحتوى وثقف جمهورك برسومات غنية بالمعلومات وجذابة. يعمل فريقنا بأكمله على إنشاء سرد مرئي لأفكارك باستخدام تقنيات مختلفة مثل تصميم الشخصيات والتوضيح والرموز لإنشاء محتوى رقمي لافت للنظر.\nتصمم انفوجرافيك من مجموعة متنوعة من الأنماط والأحجام لتلائم استراتيجيات التسويق المختلفة. نقدم أيضًا تصميمات متنوعة قابلة للتخصيص حسب احتياجات عملك. ونعمل على إنشاء رسم توضيحي لك لجميع المدونات ومنشورات وسائل التواصل الاجتماعي لزيادة تحويلات الأشخاص إلى عملاء دائمين.\nدراسة الحالات ونسخ الموقع\nيوضح عرض دراسة الحالات فوائد المنتج أو الخدمة مما يجعل عملائك يرتبطون بأمثلة من الحياة الواقعية. يركز ماسترادز على قصص النجاح المبنية على البيانات ويسلط الضوء على تحليل المعلومات. تستهدف دراسة الحالات الأشخاص الذين لم يقرروا بشراء المنتج بعد من خلال جذبهم بمحتوى مرئي.\nتستخدم ماسترادز دائمًا أفضل ممارسات لتحسين محتوى موقعك، مما يزيد من ترتيبك على محركات البحث. يتم ذلك بعد محادثة مع العملاء لفهم رؤيتهم وإنشاء محتوى فريد لهم. لننقل عملك إلى المستوى التالي نقوم بإنشاء صفحة مدهشة لتوليد المزيد من العملاء المحتملين وتحويل العملاء المحتملين إلى عملاء دائمين.\nماسترادز هي وكالة تسويق إلكترونية رائدة تعمل على وضع الإستراتيجيات والتخطيط قبل إصدار المحتوى. تزيد خدماتنا من التفاعل مع جمهورك من أجل حملة تسويقية ناجحة.\nسيقوم فريقنا بتقييم محتوى الموقع الخاص بك لمعرفة ما الذي يؤثر على ترتيبك في البحث.\nالتسويق الأوتوماتيكي و إدارة علاقات العملاء\nيعمل خبراء البريد الإلكتروني لدينا باستخدام أفضل الممارسات التسويقية للوصول إلى الجمهور المستهدف وضمان عودتهم.