Марія Влад. Верем'є Цього дня одні одним дають писанки - ці прадавні символи світу і життя. Коло церкви на цвинтарі молодь провадить усілякі забави, граються з ігри, при котрих цілуються, сватаються, посміваються. Це все аж до дзвонів на вечірню. А коло хат ходять, писанчєрі за писанками.\nТиждень по Великодні називається Світлим. У понеділок, що його іменують Волочівним, або Поливавним, коло церкви на цвинтарі є великий рух із писанками. Жінки і дівчата дають писанки легіням і чоловікам у дарунок. Гонор тому, хто дістав найбільше писанок. Декотрими селами парубки обливають дівок водою, і дівки тоді мусять дарувати писанки. Буває, що ловлять дівку і тягнуть до води - волочать, аби дістати писанку, як вона не хоче давати. І тому такі назви дістав цей понеділок.\nЩо треба робити ґаздам у цвітні?\nНасамперед орати і приорювати гній. Сіяти овес, садити біб і ранню бараболю. Пускати бджоли, аби обліталися, і передивитися, чи є доста поживи. Годувати добре ягнят отавою і вівсом, аби на Юрія уже доїти овець. Із стриженням овець не квапитися, бо можуть зо студені потріскати. Стригти лошат і застригати вівці.\nУ Жиуний четвер раненько стрижетци молоді річні лошєта - стригуни. Тої днини застригают вівці: простригают довкруг голови і вимени кождій віуци. Це робитци до схід сонця. Ту воуну изпарити, висушити, изчістрити, изпрєсти і виплести до схід сонця баюр - вучкур. Витак, єк болєт голу, вилиці або шия, то тим баюром добре перевязати - і відразу помагає. Тот вучкур старший віучєр носит на голим тілі, почерез него пускає віуці из кошєри на пашу. Єк перейде літовишє, він тот вучкур изноу завєже у гудз собі на голе тіло, то і одна віуця єму нікуда ни урветци. Ціле мішінє овец держитци купи, єк руно воуни.\nЯк гуцули знаменують ягнят цего дня? Досвіта у Жиуний четвер, єк лише першя птаха у лісі заспіває, - треба позначіти ножицями єгнятам вуха. Витєті ножицями пишіки єгнєчіх вух треба зібрати усі докупи і закопати у лісі в муряховину, аби си віуці ніколи си низводили у ґазд і так си котили - плодили, єк си низводє і щороку плодіси муряхи.\nПо головних рокових святах - Різдві, Великодні, Святій неділі - три дні камінь горить у землі, тому нічого не можна робити надворі. Так заповіли нам наші предки. У Світлий четвер також не можна нічого робити у городі через фортуну - бурю, аби городи не била. Це ярмаркове свято; хто в него робит, може мати шкоду між маржиною, призначеною на ярмарок.\nУ тиждень від Великодня припадають Проводи, а цілий тиждень після Проводів називається опровідний. Провідна неділя проводить усі свята у року. Провідного тижня не можна сіяти лен і колопні, бо з тої родини мусів би хтос умерти і полотно з того лену ци колопень було би єму на сорочку до смерти почерез ту роботу.\nОпровідної неділі роблять опроводи на гробах небіжчиків.\nОпровідного понеділка добре проводити лошат; вони будуть дуже скорі, добре будуть вестися, справлятися у тяглі.\nНайтаємничішим з усіх свят для мене є Рахманський Великдень. Він припадає у чотири мірні тижні від живної середи - у середу. Бувало, на Рахманський у підгірських містечках провадилися великі ярмарки. Цей ярмарок головно на вівці був послідний вісний ярмарок.\nРахманський Великдень колись усі горяни дуже твердо держєли. Тієї днини ніхто нічого не робив, бо казали, що якби хто у цей день взявся до роботи, то відтак земля сім років нічого не родила би - банувала би.\nПро рахманів і Рахманський Великдень отаке розказують: Далеко звідси, на схід сонця, за синими морями є гори і великі скали, обточєні зі всіх бокіу голубими (у гуцулів і галичан взагалі синє - то голубе і навпаки наш синьо-жовтий прапор є небесно-жовтим) водами, шо ніхто там си ни може дістати, добути, навіть птаха туда ни долетит. На тій земни осілося дванаціть людий - рахманіу і там покутуют за нас усіх грішних, аби уратувати світ від зла і біди. Уни жиют сами, єк черці. Жінок у них нема. Уни говіют цілий рік, а скоромнєтци лиш раз на рік. Навіть ни знают, коли у нас припадає Великдень. Але єк є у нас Великдень, і хтос верже на воду шкаралушу из єйця, и та шкаралуша до них заплиє, до тих людий - рахманів, за піучверти тижня, - то вни видє, шо є на світі Великдень, шо воскресла прауда на світі, єку уни хотє, шоби була искрізь, - дуже тому си радуют, и тої днини робєт у себе Великдень. Дванаціть їх ділитци одним їйцем. Отілько є їх скороми. Єкби такі були на світі усі люди злагідні і шєрі, ни зависливі, єк тоти рахмани, шоби си могло дванаціть одним їйцем поділити ріуно і були тим задоволені, насичені, тогди би усі люди стали рахманами. На світі був би один для всіх Великдень і одна прауда запанувала би на земни. Був би гаразд і достаток, єкби таке си могло стати.\nДе лиш я не перепитувала про цей Рахманський Великдень, про рахманів! Мало хто що знає. Один археолог каже: а може, то брахмани, є такі. Але гуцули твердять, що рахманські праведники - є русинаки, такої віри, як ми. Дехто каже, що живуть вони у монастирі в Сочеві, і ми завдячуємо їм своїм життям.\nАле вповідають і таке. Нібито ці шкаралуші, кинуті на воду, допливають у Туреччину, де дають знати нашим людям, що там осталися на заробітках про настання Великодня. І в бойків знов я чула: шкаралуші з яйця кидають у ріки тому, що багато наших людей живе у турка в ясирі; вони і не знали б, коли той Великдень, якби не доплили до них шкаралуші з яєць і писанок.\nЦе, як на мене, близько істини, бо ж і Маруся-Богуславка у кобзарській думі робить те саме - сповіщає уярмлених у турецькім підземеллі козаків про Великдень. А ще коли зважити, що турецьке слово рахман означає милосердя, то добачимо звязок звичаю із турецькими невільниками.\nА втім, хто нам скаже напевно - хто такі, оті рахмани?..\nТак ми доплили до травня. У мірних сімнадцять тижнів від Різдва буде Юрія. Це свято завше 6 травня, у той день, в який буває Різдво.\nЩо це велике свято весни, знають усі. Гуцули кажуть, що воно відтогди, відколи світ. Юрій відбирає у Николая зимні ключі і ховає. Потому витягає із свої табівки від весни ключі. Розмикає ними браму і випускає на світ Весну. Напоунюютси гори, долини і полонини манноу, а земня набирає сили до урожі.\nПеред Юрієм увечір ґазди і ґаздівські діти на усіх кичерах палять вогні. Бурять ватри. О, це називається Кирелейса - знаю, ми малими палили Кирелейса!, Перескакували почерез ватру. Легіні ловляться за руки у круглєк і танцюють за сонцем - зустрічають Юрія, який до гуцулів на білім кони идет и за собов Весну ведет у гори - гожу, молоду і космату зелену Весну! [Наколи досвіта зайграє Юрій у свої злотні весняні роги, здоймають гуцули із стін трембіти і весело йому відповідають.\nГолос трембіт витає по селах аж до ходу полонинського. А на полонинах до розлучення.\nПеред Юрієм увечір, бувало, баба кладе дійниці і відра із водою на дахи колешень, аби у них почерез ніч нападала манна - роса. А перед сходом сонця кличе нас бризкати тою водою на корови і на вівці.\nМи радо це робимо, перебризкуючись помежи собою та примовляючи, як нас навчено:\nИкий гість, такий колач!\nАбесте тілько дали молока,\nКілько води ріка.\nЄк у головицях навесні прибуває води,\nТак і ти, маржинко, прибудь манни із трави!По цім зачинають перший раз доїти вівці. Чоловіки вичитують загороди, вивозять обірник (все з обори) на поле, а що весь гуцульський добуток у маржині, то не дивно, що в цей день ворожать усяко, аби лиш вона давала якнайбільше молока, аби її ніхто не урік та аби вона прудко і пишно множилася.\nПеред Юрієм збирають сухого хворосту, якнайбільше глогового, розкладають його у стріп на воротах або на загороді, де ночує маржина чи десь на толоці. Коли зачинає вечоріти, беруть давани (сіна з-під маржини), підложують під гліг і запалюють, приговорюючи:\nГосподи, дай тілько маржини, кілько буде попелу з цеї ватри! Як утвориться грань, переганяють через неї худобу, аби така остра була, як ватра!. Глогу уживають при цім катарсисі, шоби уроки маржини не чіпали си, як глогу не чіпає си нічьо! Перегнавши всю, кілько є, худобу через погорілу ватру, докидають хворосту, бо вона має горіти, аж когут запіє - це відстрашує від загороди відьми, що тої ночі ласі за молоком ходити. Попіл, і той розсівають по царині. Корови та вівці, що з такої царини їдять сіно, дають велико молока, прудко множєси, пишно котєси - кожда маржинка чінит все по двоє.\nДух перехоплює видовище; згори прориває темряву вогняне кочело. Воно котиться, качається, біжить, як жива вогненна сила. То деревяний обруч, обвитий сіном, запалений і пущений згори проти чередінниць.\nТого вечора закопують під хатній поріг кавалок заліза, аби переступаючі поріг мали дужі (залізні) ноги!\nМоже, бачили у гірських селах грудки землі - кецки, натикані пруттям? Се також робиться на Юрія. На всі стовпи воріт, ґражд, загород кладуть кецки, а в них тичуться зелені галузки на знак, що святий Юрій косичить ліси. А ще кецки хоронять від чередінниць.\nТреба на Юра кецку на ворота накладати - Не ме чередінниця корові молоко відбирати.\nЯк є вже паша, то всю дійну маржину вигонять пасти. Досвіта на Юрія збирають цвітки юрочка (Ranunculus acris), січуть і посипають сіллю із Свят-вечора, дають худобі - буде на молоці жовта ладна сметана.\nПеред сходом сонця іде ґаздиня гола до тої мурашковини, що у ній на Благовіщення закопала сіль, булку, пацьорки (намисто), бере то звідти, дає коровам, примовляючи: Я вам даю су манну з усего світа, шо мурашок наробив, шо тут наносив; шо я вам дала, аби так моя маржина все зуживала і так аби си старала, як мурашок се кіз, ніс, ішов і тікав! Абес була така легка та люта, як мурашок!\nЯк понесу від себе масло у місто, то так, аби си збігали купці до него, як мурашки до мурашковини.\nКоли корови зїдять примівку, ґаздиня доїть їх через пацьорку так, аби у вимені не лишилося ні краплі молока, бо вірять, що корова цілий рік буде давати стільки молока, скільки дасть на Юрія. А пацьорка застереже від чарів також на цілий рік.\nА ґазда у цей час ходить та робить дехтем хрест на дверях стаєнь, колешень, кошар, на усіх воротах і конче на лопатці кожної худобини - від того утікають відьми, що наносять всякої хвороби та відбирають молоко.\nА всяку звірку, навіть кота і пса, яка того дня наблизиться до обійстя, відганяють, бо вірять, що то відьма перекинулася на те, аби зайти у стайню та відобрати молоко у корови.\nЗ того, в який день припаде Юрія - пісний чи скоромний, ворожать, чи буде дуже молочна у цім році худоба, чи сите буде молоко.\nЯк здоять на Юрія перший раз у року вівці - молоко глєджуть, роблять із того сиру колачики, святять їх у церкві і дають бідним. За ці подаваники бідні моляться, аби вівці були молочні і здорові.\nЦе такий поминок за худібку, як задушна субота за людські душі.\nМарків день припадає третьої днини по Юрію. Свято дуже прнгінчливе. Давно його твердо тримали, бо казали, що могло би трапитися каліцтво. А ще через урожай: Єк си робит на Маркіу день, то куда си Марко подивит - голод стає на світі.\nНа Івана Довгого (у двадцятих числах травня) добре огірки садити - довгі виростуть.\nДо Николиних обсівок - 22.V - пора закінчувати веснування. Це свято від маржини; його дотримують, аби звірина маржину не била.\nҐазди знають від старших, що до Юрія треба остригти вівці. Від Юрія пускати ягнята на пашу - най учаться пасти. Вівці і ягнята познаменити, почистити їм папірки. Лагодитися до полонинського життя.\nНастав гнилень (червень); він багатий на Зелену неділю, язичницькі Розигри. А починається церковним святом першого тижня Костянтина і Єлени. У гуцулів своє поняття про цих святих.\nРідко кажуть, що вони принесли зі сходу віру Христову, а більше говорять, як про світських людей. Є така давня казка:\nСвятий Николай був нежонатий. Пішов до Бога і каже, що не має охоти женитися, видно, не має долі. А Бог відказує: - Ти маєш долю; є на склєнній горі Єлена Константина (КонстантиноЕа донька), ти її озмеш, го твоя доля. - Пішов святий Николай долю шукати, та й нігде не міг на ніч упроситися, аж єго сонце приймило і поправило куда іти на склєнну гору. Відтак місяць приймив його.\nА жертва у лісі йшла з мукою і занесла св. Николая на ту гору. Єлена Константина пізнала свою долю, і вони повінчалися. Але чоловік подивився у заказану пивницю і звідти вискочив Ірод: зін викрав Єлену і втік з нею. Казка скінчується тим, що св. Николай доганяє їх, відбирає Єлену із допомогою Іллі (Алея), оковує Ірода; відтоді Ірод і донині сидить окований.\nНа початку червня (гнильня) весела Свята неділя - Зелена неділя. Люди радуються цему святові, бо тоді земля косичиться зеленню. Перед Святою неділею ідуть мужчини рубати галузки з явора - косичать хату, церкви, хрести при дорогах, городи.\nПо деяких селах відбуваються великі храми, ґазди ходять одні до одних у гості, набуваються. У Зелені свята так само, як і у Різдвяні, Великодні три дні земля горить.,\nТому ці дні святкують.\nУ зелений четвер вимикають, бють по полях папороть - це найліпша днина на її винищення. Як так зробити кілька років - то не лише папороть, а й хобза, будяччя та інші буряни виведуться з полів.\nПро папороть всіляке кажуть. Але вона так буйно захвачує царинки, толоки, що її нищать, як можуть. Кілько є зілля, то усе від Бога, лиш папороть від чорта; вона цвите опівночі на Йвана; до схід сонця пристигає і сіє си по поли; вона шкодит траві. Аби її збавити, треба рано встати до схід сонця, узєти бук і лиш у сорочці та у гатках піти на царину; буком треба бити папороть навхрест; потому свєтити царинку через три роки - вона певно пропаде.\nУ кого папороть росте на межи - кажуть, що то від сварок. Як сусіди сваряться межи собою та дуже кленуть, Мати Божа гнівається і дасть так, що з тої межі стане нора, зарва або кинеться на ній папороть.\nЦе розказував про сусідів вуйко Николай. Він застеріг: межу не можна захоплювати ні на цал; бо кілько ще землі внизу, то вся буде на гробі - тиснути на груди тому, хто захватив.\nА збирач народних перлин Лука Гарматій лишив нам свої записи з Голов: Папороть цвите уночі на свєтого Ивана. Хто хоче мати цес цвіт, то мусит йти голий у папороть и сокотити. У той чєс в опівночи сокотит и диявол цвіту папороти. Коли папороть розцвитетси, го диявол сунет си рвати, а тогди тот голий має вхопити з него шлик (шєпку), і коли її на себе вбере, то ніхто єго видіти ни буде, аби ходив по рабунках, по крадежи. Цвіту не мож дістати, бо диявол ни допустит. Коли би кому вдалося того цвіту роздобути и заколоти собі у руку, то до єкого-будь замка руку приложит, то замок си отворит.\nА укладач гуцульських календарів, народний депутат до сойму Петро Шекєрєк так пише:\nЦвіт папороти цвите вночі на св. Йвана о першій годині по опівночи. Хто би цес цвіт мав - покладе на долоню, тот усе видит и знає все, що си в світі діє. Єго сокотит Біда, и ни дала би нікому узєти. Один чоловік пишов сокотити на Йвана уночі тоту папороть, єк буде цвисти. В першій годині нараз лиш блисло, а вин тнув косов та й зачєв тікати. А чорт за ним женеси та водно кричит: Подай моє! Чоловік звер усу траву з коси, але чорт таки си за ним гнав аж до хати, а в хаті бравси єго бити, кричит: Подай моє! Аж розбили косу, а то цвіт був у пєтці коси. Біда узєла цвіт. Того чоловіка уже більше ни кортіло николи ити сокотити.\nЧерез папороть ми забігли аж на Івана Купала, а то ще мають бути наперед Розигри. Про це свято, котре лиш у глибоких горах наших дотримують, ми уже говорили напочатку, відтак знов, де йшлося про лісних - бісиць. Але це свято варте цілої книжки, великого дослідження: воно з душі народної, як та цвітка папороти уже лиш десь далеко зблисне. Не згубити би такого дорогого цвіту. Бо з ним і ниточка до чогось дуже важливого із давнини нашого буття згубиться - я певна!\nКоли тоті Розигри? Мама сміється:\n- Господи! Тобі саме пусте в голові... Уже сивієш, а тобі - Розигри.\n- Ви мені шє матриган мали показати. Казали, шо у горідци нашім росте, а не показали...\n- Тобі нашо матригану? Кому хочіш дати? З ним нема жартів...Иди міні рушники попришпилюй над образами. Також давно обіцєєш; лиш пусте писати - кому того тепер треба? Ади, їсти нема шо купити. Правда мамина. Тепер усім коби лиш гроші... І все-таки віра народна невмируща: то там, то там протнеться обрядом. Деколи і не знають чому: так треба, предки наші того дотримували. От у кого є збігленєта (недоношені умерлі діти), той на Розигри не робить нічого. А як і має невідкладну роботу, то вполудне мусять її присісти - усі сідають на землю і кілька хвилин мовчки сидять. Відтак можна далі робити. Про збігленєт зрозуміло - нявки-бісиці саме із таких діточок і походять. А чому вполудне треба їм годити, а не коли інакше? Також є пояснення в самих оповідях: на Розигри вполудне нявки заводять данці, хто би нетвердо спав у тих місцях, то видів би, як вони данцують. Розигри - свято лісових дівчат; зузи - данці з музиками нявки розчинают вобіди - розигруютци, І це зрозуміло.\n- То коли ж тоті Розигри?\nГуцульский календар вказує: по Зеленому четвергови. Ще: Розигри свєткуют гуцули, аби нявки ни взєли кого з собов, бо сей день - то свєто лісних; уни данцуют довкруг корчів, особливо ліщини, та не дают нічого робити. І далі вже те, про що ми багато говорили: Кажут, шо на Розигри ни можна робити, аби буря городами ни играла. І це прояснено: за своє свято нечиста сила (хоть гріх таких файних дівчат обзивати так, але...) нашле пімсту тому, хто не дотримував - городи витовче.\nАле мудрі гуцули і таке запримітили: на Розигри и звір усєка розигруєтци - най Бох боронит! Єк би у тот чєс між них упавси чоловік - роздерли би...\nІ далі: хто робит на Розигри, у того лакома звір маржину бити.\nО! Це вже ближче до істини. У природи мусит бути такий день: Розигри.\nІ випадає він - день розигрів усеї дихані, надто лісової - у червні, тижнем по Зеленому четвергові.\nДокладніше не сказати! Дивіться у календар, як маєте святешний, вичисляйте і святкуйте, хто як любить: можна іти на Скупову спати (не забудьте лиш узяти лук-часник і оделен-зілля), аби вздріти красних нявок у танцях; кому шкода городів, має вмерлих ненароджених, - краще нічого не робити; а хто має охоту здибати розийграного ведмедя - також прошу кудись у хащі!\nОнуфрея припадає щороку 25. VI. До Онуфрья зазуля голосно кує. Ану, прослідкуймо, чи то так. Від Овуфрея і до Івана затвердає - давиться ячмінним колосом (вона, видно, звикла їсти зелене колосся, а тут воно вже стигле, з остюками). На Йвана перестає кувати цілком. Кажуть: від Онуфрея до Йвана днина стоїть на порі - ні прибуває, ні менчєе. Але то неправда, - сумніваються гуцули, - бо сонце так довго не годно стояти на однім місці; днина не стоїть на порі ані одної години; сонце щодня на инчим місци заходить; кождий це упантрує, як лиш схоче.\nНе один гуцул не одне упантрував у природі. Нам важливо скористатися з усього, що полишено, передано предками. Воно добре виважене.\nСьомий місяць року - білень. Ще кажуть - бидзень. Згадуємо: тоді білять полотна; від спеки, мушні бицкаються корови.\n7 липня (біленя) - Івана Купала, Різдво Йоанна Хрестителя. З цим днем повязано чи не найбільше обрядів; багато з них дійшли до нас. Але вже на початку XX століття бідкалися гуцули, що не розуміються на зіллях, котрі їх знаючі предки збирали на Йвана. А зілля було сильної лікувальної дії. На Йвана идут в Чорногори брати усякі зілля. Старі люди с-нали докладно, ике зіллє до чого служит, ику маєт силу, єк си називає. Из теперішних людей мало хто це знає. А кожде зілля має силу, єк єго избирати до Ивана. Найбільше берут зіллє днем перед Ивана.\nЗнали і уміло брали. І на лік, і на ворожбу. Особливо збирали оделен (Valeriana off), косатень (Iris), крівавник (Achilea millforium), хрещате зілля (Paris quadrifolia), прозірник (Hypericurn perforatum), підорву (Lysimachia nummularia). Тим зіллям лікуються гуцули без посвячення.\nА оце зілля перед вживанням святять: біж-дерево (Artemisia campestris), васильки (Ocymum basilicum), живокіст (Symphytum off), звоздики (Dianfhus), чорнобривки (Tagetes patuSa), дівенну (Verbascum), арніку (Arnica montana), криве зіллє (Poligonium bistorta), девєцел (Carlina acaulis), підойму (Sanicula europaea), омелу (Viscumalbum).\nHe можу окремо не відділити матриган (Atropa belladona) - як видимо, це беладонна! Збираючи зілля Чорногорою, не раз наші діди надибували цю чародійну ростину. Її також святять. Але коли найдуть, мечуть, бувало, довкола него крейцарі, танцюють, обнімають, цілують його... Корінь матригану вважається у горах злюбним. Та й не лише до люби, а від різних тяжких недугів його звикли уживати. Розкажу про це далі...\nНазбиране зілля несуть до церкви посвятити. Убирають ним великий хрест перед церквов. Як тільки священик посвятить зілля, розхапують його з хреста один з-перед одного. Тоді ліпше помагає проти уроків, до підкурювання, ліком.\nДень перед Іваном обкладають, обтикують хату зіллям, та й не лиш хату - городами тичуть ліщину; вона хоронить від черваків урожай.\nКоли говоримо про цвітіння папороті, то маємо зауважити, що вона цвіте з 7-го на 8 липня, з Івана на Йвана Купала. Івана - сьомого, а Івана Купала восьмого липня-біленя.\nБувало, неня будить нас із сестрою до схід сонця на Йвана Купала і каже бігти голим скупатися у росі. А нам малим все рівно - голі чи в сорочечках, надворі літо. Правда, роса застудена - дрижаки виступають на шкірі. Лягаємо на горбі і одна за одною качєємоси росяними травами удолину - аж світ закрутиться. Але зато будемо здорові - абияка де висипка, бубка - все пропаде; ми вірили, бо так було.\nНагадалася співанка з тих часів:\nНа Ивана зіллє брала, На Петра си мила. А по Петрі в дві неділи Весілє робила.\nТо таки дівоцькі свята! Бо йде мама дівки на виданню або сама дівка у ліс шукати зілля тирлич. Скоро знайде, вимикає з корінням і так примовляє: Тирлич, тирлич! Ти до мої дівки (до мене) девять легінів приклич! З девятьох - вісім, з восьми - сім, з семи -шість, з шести - пять, з пяти - чотири, з чотирьох - три, із трьох два, з двох - одного; то її (мій) суджений, не розгуджений.\nЗілля тирлич приносять до хати, ховають до другого дня. Скоро лиш зазоріє, треба іти по воду, кажучи: Єк вода борзо йде головицями, чуркалами, теплицями, так аби моя дівка (я) борзо віддаласи. Єк сонцем усі люди радуютси, так аби мойов доньков (мнов) радували си. Єк вітер шпарко біжит, так аби до мої доньки (до мене) свати їхали. Єк любит маціцька дитинка свою мамку і гине за нев, так аби легіні гинули за мойов доньков (за мнов).\nТак промовляє три рази, за кожним разом зачерпаючи води; несе ту воду до хати і варить у ній тирлич-зілля. У тім виварі має дівка рано умитися, тоді вона певно сего року вийде заміж. Як заскоро - залежно від того, як віяв вітер, коли воду брала.\nНе дивно, що дівки так люблять сильний вітер на Йвана!\nТепер я вам, дівчата, таке розказала, що будете мені дякувати, лиш дочекайтеся Купайла та зробіть усе, як треба. Шкодую, що молодою не скористалася з такої важливої ради, бо надто скоро заміж вийшла, не дочікуючи шпаркого Купайлового вітру...\nКому це вдалося, може ще й таку давну ворожку мати на увазі. Як зазоріє на Івана, іде дівка до чуркала (треба, аби вода з гір виринула чурком) - джерела; підкладає під воду сухарик і промовляє: Добрий день, водичко, ярданичко, найстарша царичко! Обмиваєш гори, коріння, каміння, обмий і мене, породжену, хрещену (скажімо, Олену), від усякої мерзи, від пагуби, абих була така чесна та велична, як весна! Абих була така красна, як зоря ясна! Як си радують весні, так аби си радували мені! Абих була даровита, як осінь, багата, як земля! Промовить так три рази; умиється. Сухар цілий час мокне під чуркалом. По цім іде до хати, аби ніхто не перейшов її. Той сухар покладе висушити і йде нової неділі (перша неділя по новю-новому місяцю) знову до чуркала - все так, як перше, повторює. Нового понеділка робить це саме третій раз. Як сухар по третім разі висохне, потовче його і дасть до страви легіневи. Він з нею одружиться.\nЦе все може і леґінь зробити та свою дівчину пригостити.\nЄ примівки лагідні, мирні. А є такі, що трохи боязко від них. От хоть би ця:\nДо схід сонця на Івана іде дівка на дзвіницю - оббризкує щонайбільшому дзвонові серце і каже: Єк серце тебе розбиває, аби серце (імя легіня) так за мнов розбивалоси. Єкий ти голосний, аби і я така голосна (славна) була. Єк люди йдуть до церкви, лиш ти задзвониш, так аби до мене старости йшли. Єк люди сонечкови радуютци, коли ти їх кличеш, аби си мнов так радували! Бризкає і промовляє три рази, потім обливає дзвін з верха, збираючи воду внизу у підставлену посудину. З тою посудиною спішить до хати, а як сонце зачне сходити - умивається дзвонковою водою з тими самими словами. Воду виливає на дах, аби ніхто по ній не ходив, бо вся ворожка би пропала. Дівка, котра так зробить, віддасться, за кого хоче.\nДо Івана невільно купатися. На Йвана всі говшкають у ріку. Повна ріка людей. Дівки - як русалки з розпущеним чорним, русявим волоссям. Молодиці декотрі не самі собою. Парубки, чоловіки і змагаються наввипередки, лоскочуть дівок, а ті верещать та мало не топляться у бистрих габах. І всі голі, як ми, дітвора, поміж них... Усе це картини дитинства такі невинні і прекрасні, як найпишніші шедеври мистецтва! Сорому у цей, день не знали, бо про це не мали гадки. Прийшов Купайло - всі купаються.\nОй на Петра вода тепла, До Йвана студена...Ще по Ірані\nпосвячують усі поля.\nАле до Петра ще маємо час, а далі по Петрі ідуть громові свята. І мама каже:\n- От запиши: Іллі, Палія, Маковія, Гавриїла - громові свята. Кінець липня - серпень. Вересень у горах уже з приморозками.\nОсобливо Ілля-Алей найстарший від грому, граду. Вся небесна артилерія у його руках.\nЦе свято 2. VIII. Кажуть ще: як на Іллі запряде кукурудза, то буде врожай.\nА вже Палій (Пантелеймон) від блискавки. Ілля може громом побити маржину за кару, а Палій спалить сіна, копиці; це свято ще називають: копіца.\nНа Маковея святять мак. Але, починаючи з Іллі, то уже-восьмий місяць - копень.\nАле аби не забути розказати про гірські лікувальні ростини, які так ревно збирають на Івана. Хоч би про той утаємничений матріган, що світами називається беладонною.\nУ теперішніх довідниках лікарських трав про него сказано коротко: Беладонна - дурман сонний, зілля сонне, зілля погане, матриган (підкреслення моє. - М. В.), німечник, німиця, німиця чорна, одур сонна, отровниця, отруйниця, рай-дерево, сонник, царичка, ягода вовча, ягодка бішена... Я лиш собі міркую: може, тому мама мені й не показала, де воно у нас росте, що то заказано, як рай-дерево; а може, боїться, бо воно дуже отруйне. Але ж і царичкою називають - видно визнаний лік!\nДалі у довіднику читаємо, що з коренів і листя витягують атропін. Рослина болезаспокійлива, проти-спазматична, вживають при бронхіальній астмі, кишечних захворюваннях, навіть при отруєнні морфієм. Сама ростина отруйна: заготовляючи її, не торкатися очей, носа, уст; мити руки опісля.\nЦе по книжці. А що по людських розповідях?\nВживають настоянку матригану проти дифтерії, коли від високої температури людина марить - від дурнєчки по-гуцульськи. Його можна рвати лише на Івана, мечучи довкола себе дрібні гроші, якби відкупного. Під час копання гуцули танцюють довкола матригану, обіймають, цілують його, примовляють всіляко. Викопаний корінь мочать у воді, тою водою умиваються на любощі, її дають у горілці тому, кого хочуть зчарувати. А як хочуть збавити чоловіка, дають йому цілу порцію випити.\nЮра Соломійчук із Жабя лишив цікаві записи про матриган:\nЄк з кого хочут добре си насмієти, лиш дадут такому у горівці матригану. Але що робили, єк го копали, то вздрите на тім чоловікови. А роблять усяке: сорочку, гачі скидают, копаючи, витріщуютци, співают, плачют, плещутци...Все то саме буде той дієти, що випє. Одного разу я сам переконався на тім матригані. Один керманич дістав великий переполох. Старі люди говорє: дати би єму матригану, то би помогло, але аби не пошкодити, треба копати тихонько. Моя жінка пішла копати. Взяла свою товаришку, шо потребувала ліку для себе. Іду і я за ними, хочу видіти, єк мут копати. Та жінка, що для себе копає, робит це тихо, ні слова, нічьо, лиш собі загнулася та копає. А моя показує фіглі: плеще у долоні, співає, скаче - чисто дуріє. Принесли і окроме бабі, а окроме Павлюкови намочили того кореня.\nРано баба пє, бабі нічьо, лиш спит цілу добу. А тот керманич єк напив си, то було на шо си дивити! Огрібає землю, припічок, співає, плеще в долоні; усі ті фіглі повторив, що моя жінка показувала, єк брала матригану. Ми смієли си спершу, але мали гріх, бо так прийшло, шо він уже гине. Убрали-сми єго до смерти, добу так пролежів, а витак стало єму легко. І єк попустило, то дотепер чоловік дужий-здоровий жиє.\nПро чародійну силу матригану почуєте в Карпатах багато розповідей. Усі сходяться - подібні на цю, Соломійчукову.\nЦе про матриган. А інші трави? Берім коситень. У його виварі дівчата миють волосся, аби мати довгі коси.\nПро оделен уже говорили, що це лік проти злої хвороби (епілепсії), проти смутку, скуси і від лісної, як від неї находить сум на чоловіка. Біж-дерево святять і мочать у горілці від болю зубів. Цікаве повіря про дівенну: у її вивар] купають тяжко хворого; як має умерти, то умре зараз по купелі, а як має подужати, то відразу стає легше. Настойкою арніки мастять рани. Кривим зіллям (настойкою) знімають корчі, жіночі кровотечі, болі шлунка. Настойку омели пють проти жовтінниці. Підойму - проти дифтерії. Невістульки вживають за трійло на рибу. Вивар любистку дають тому, кого хочуть прилюбити собі.\nА от що розказують про зрад-зілля (Agrimonia eupatoria). Покохаласи дівка із злим духом, котрий пока-завси її чоловіком. Вона не знала, шо се біда. Одного разу договорювалиси межи собов, єк він має її найти у тім місци, де вони сходилиси. Дівка каже: - Я буду косицев. Одна з-межи трьох. Пізнаєш мене - озьмеш. - Біда прийшла та й зирвала середну цвітку, забрала ту дівку. З того на зрад-зіллю середна косиця не цвіте.\nАбо про иву: Се дерево прокляте, бо зголосилоси кілками из себе проколоти руки і ноги Ісусови. А кедрового зілля боїться злий дух.\nГуцули часто вдаються до лікування чисто своїми методами. Як до чарів, примівок, так і до ліку вживають полу. Жіночої теплої поли дають при астмі та ще багатьох хворобах. Що ж говорять про саму полу (menstruatio)? Нібито у чоловіка була зразу также пола, як у жінки; Та як зачав чоловік робити по церквах, будинках, мав з того неприємність.\nМати Божа випросила у Бога: Най маю полу, а чоловік ні. Від того часу нема у чоловіка поли і він уже носить коротку сорочку, а жінка мусить носити довгу.\nЩе кумедніша розповідь: Зразу суромота була під пахвов; там лишився порослий слід від неї. Та де люди йшли - ци то в церков, ци на храм, там зчіпалиси. Бог тому переклав суромоту у таке місце, аби її сховати, аби не мож було між усіма зчіпатиси. Люди зачєли встидатиси, скриватиси, заховуватиси. Від того і походить - заховувати, виховувати дітей, аби себе ґречно вели в життю...\nМи зайшли далеко...\nЩе про свято Петра. Через тиждень по Івані, 12. VII, Петра, туго звязане обрядами і віруваннями з днем Івана Купала.\nНа Івана зіллє брала, На Петра си мила. А по Петрі в дві неділі Весілє робила.\nТо богацьке свято, бо дні великі, має коли робітник і слуга у богача наробитися. Бідні люблять великі ночі, а малі дні, бо тоді більше відпочинку, менше робиться. Богачі це не люблять.\nНе завше у середу Петра.\nЖенивси бідний на Петра - ніч була мала.\nЄму пішло из Петрового дня (важко).\nДнини є лиш до Петра, а по Петріх днини - жменя: зазорєло - і вже вечір.\nҐаздівські ради вчать: найліпше брати бриндзу з полонини до Петра. Барани, бики перед Іллі треба відлучєти вид овец и коров. Котрі барани на заріз ци на продаж, то треба зачінати їх годувати до лою - давати добру, свіжу пашу.\nДо Петра проробєти траву лише на отаву, а по Петріх треба си брати до кішні трави. Скошене сіно у цвіту є доброу поживоу для маржини.\nДо Іллі треба ділити бджоли, по Іллях це уже недобре робити - пізно.\nПри сінокосах уважєти, аби сире сіно не метати у сіна (стоги). Буде сухе - зелене сіно для маржини, а не шкідливе сире, изпліснявіле, стухле.\nЧерез свої кооперативи (о! уже були кооперативи) продавати афини і самим учітиси виробєти з них добрі напитки.\nВикористовувати урожу малин на продаж, це дає добрий дохід.\nЛишилося кілька великих свят восьмого місяця - копня. Бо про громові святки цего місяця уже сказали.\n19. VIII велике урочисте свято Преображенія. Як до Івана Купала не можна купатися у ріці, так до Преображенія не можна їсти садовину. Почерез умерлих. Треба їх уперед дати бідним за померші душі, аби ті покушали, відтак можна і собі їсти. Тому приносять на Преображеніє до церкви огірки, помідори, качулки маку, яблука паперівки, груші-спасівки, сливи, варені кукурудзяні качани, завиваники з маком, яблуками, букети квітів, особливо васильки, Боже тіло, соломянки (безсмертник), самнасію - усе це разом із глечиками з водою піп святить коло церкви. Варто побачити ці дивовижні натюрморти з квітів, овочів, фруктів у різнобарвї сонячного серпневого дня! Веселоликі ґазди і ґаздині навперехрест носять одні одним садові і городні дари за простибіг: Най Бог прийме перед дєдевої душі. - Простибіг, най Бог прийме! Обдаровані кушають книші, печені на капустянім листі, з бриндзою і кропом, молоду кукурудзу, винні жовті грушки, великі румяні і солодкі плоди білосливу, запивають водою. З ними попоїли і тоти душі, що їх згадали.\nЦе перше жниварське свято. Його разують (тільки раз їдять), аби сколосилося. Єкби на це свєто убиу стрілец звірину, то сім років ни будетци єму вести стрілецтво. І сам мусит пострілитиси. У цес день ни можно давати ватри з хати, бо буде маржина шкідна та й може хибувати у молоці..\n28 копня - Перша Богородиця. Стрільці рвуть мак у це свято і ховають. Як робиться сильця на оріпки (куріпки), то довкола сильця обсипають тим маком землю - оріпка мусить упастися в сильце.\n29-го - другого дня по Богородиці - Лукотворенного. Гуцули того дня роблять толоки на сінокоси. Кажуть діди наші, що то був чоловік, роджений без рук, без ніг, але жив і файні образи малював(?)...\nВересня у Карпатах не було, бо так природа дала, що по Першій Богородиці жовкне лист - робиться з лісів золото і смарагд. Настає жовтень. Це девятий місяць у року. Або ще його називають по святах: на Головосіка, на Михайла, на Здвижіннє.\nНа Головосіки - 11.IX (Усікновеніє голови святого Івана) не вільно їсти всього, що головкасте - капусти, цибулі, часнику, маку, горіхи. Кажуть, що з кожної городини, садовини, що росте головками, почуріла би кров, якби його рвати або сікти. Люди говіють, а стрільці постять, бо це найбільше стрілецьке свято в року. Усі стрільці чистять свій стрій і йдуть на полювання того дня. Мої вуйки убивали, бувало, зайців, лисів на Головосіки щороку. Кажуть, що сам князь лісів - олень іде на пушку цього дня. Щоправда, оленів ніколи не можна було стріляти. В давнину була така велика кара за оленя, що стрільці убивали один одного, як котрий запримітив другого, що убив на ловах оленя...Це ще і мої батьки затямували. Тепер браконьєрам це якость минається; бють оленя через роги, та й мясо вважається делікатесом.\n14.ІХ - день Бабиного літа, по-церковному - Семена Ставника. Це давний, старовіцький Новий рік; з ним звязано багато ворожінь і вірувань - про погоду на цілий рік. Яке Бабине літо, така буде осінь. Який закрасний цей день, такий заврожайний буде рік.\nМихайлове Чудо - 19.IX - дуже пригікчливе свято; хто робить цего дня, того чудо-причка не мине. Ще бабка застерігала цього дня ні з ким не сваритися, уникати прокльонів, бо так станеться.\nНа Другу Богородицю - 21.IX - уже вся маржина повинна бути дома; полонини порожніють, смутніють, а села веселіють голосами, худібкою.\n27. IX - Здвижіння - велике рокове свято. Від цього дня зачинають відлітати гуси та інші птахи до теплих країв. Як летять гуси восени, то за чотири тижні зима, а навесні - весна.\nУся диханя в цей день ховається у землю зимувати, а на Благовіщення вилазить. Земня ни приймає лиш ту гадину, шо укусит чоловіка. Уна узимі издихає из студени на земни. На Здвижіння сходяться усі гадини до одної старшої; вона є ангел від Бога післаний, що на той день перекинувся у гадину. Старша гадина веде усіх зимувати у теплиці-головиці.\nДавно по Здвиженню розходилися опришки на зимівлю, а на Юрія збиралися на умовлених восени місцях. При розлученні і сході так стріляли верхами з пістолів, що аж дим гори укривав.\nТретьої днини по Здвиженню - Осафата, того, шо на єго (Осафатовій долині) буде Страшний Суд.\nОсафата святкують, аби видітися на Осафатовій долині в часі Страшного Суду.\nПожовклий у жовтні лист зачинає опадати - надворі десятий місяць падолист.\nНайбільшим осіннім святом є Покрова (14.Х), вона покриває усю весняну, літну і осінню роботу. На- Покрову уже повинна бути зібрана уся городина. Хто не вибере барабулі до Покрови, то дере її з ватрою з-під снігу. Покрова лакома покривати землю снігом. У горах часом зачинається від Покрови зима. На Покрови до схід сонця зрілі дівки моляться:\nПокровонько, Покровонько! Покрий мені головоньку - Кинь на голов хоть онучу, Най си дівкою не мучу.\nУсім покриткам, шо си зведут дівками, покриває голови Свєта Покрова фустков, а для відданої чєлєди уна випросила у Бога біле покривало на голов - перемітку. Зведеницям ни можна николи си завивати у перемітку, бо перемітка є знаком відданиці, а фустка знаком зведениці. Донидауна у горах віддана чєлідь до церкви була би ни пишла завита инак, єк у перемітці. Шє май дауніше уся чєлідь віддана ходила завита у перемітки заусіди. А тепер то усі ходєт у фустках и ни пізнати, котре відданиця, а котре зведениця. Світ си перевертає ид горі дном - витєт покритки, - скаржаться старі люди у горах.\nНа Луки - 31.Х - добре садити часник. Давно вірили, що якби іншого дня посадив, то умер би до року. А тепер кажуть мякше: Лука дуже файний родитци и ніколи ни зводитци.\nОт уже Дмитрій замикає тепло, а як на землі почне утворюватися груда, покличе святого Ннколая, аби пускав зиму.\nНастав грудень, одинадцятий місяць. Ще кажуть на сю пору: у Дмитрія, у Пилипівку. У Дмитрову - дідівну суботу перед святом кладуть на гробах хліби з притуленими запаленими свічками. Як священик відчитає парастаси, роздають подаваники на поману за померші душі.\nВід Дмитрія (8.XI) дають маржині сіна досить.\nІ взагалі, за ґаздівськими радами, вівцям треба добре давати нічліги у ясла, аби їх заосенувати файно, а не заморити.\nТак усій маржині. За доброї години обварувати на зиму вулики у пасіці і передивитися, чи є доста поживи бджолам на зиму.\nУже йде Николай пускати зиму... Просить її. Надворі просинець.\nНа Введеніє - 4.ХІІ - мастять коровам вимя маслом, аби сите молоко давали. Коло полудня обкурюють корови смеречиною з примівкою: Єк ніхто не може цес дим у міх зибрати, так аби не міг ніхто корові манну видобрати!


Матеріали за 12.12.2016 » Офіційний сайт міста Люботин\nСайт міста Люботин » Матеріали за 12.12.2016\nXХ1 (позачергова) сесія Люботинської міської ради VІІ скликання від 12.12.2016 р. (оприлюднення поіменних результатів голосувань депутатів)\nАвтор: Chekardina Додано: 12 грудня 2016 Переглядів:369 Категорія - [Архів (до 2018 р.) » Міська рада » Рішення сесій]\nПерелік питань, розглянутих на пленарному засіданні XХI (позачергової) сесії Люботинської міської ради VІІ скликання від 12.12.2016 р.\n1.Про внесення змін до Програми соціального та економічного розвитку містаЛюботина на 2016 рік, затвердженої рішенням II сесії VІI скликання Люботинської міської ради від 22 грудня 2015 р. № 68 ( зі змінами)\npitannya-1-3.rar [1.9 Mb] (cкачувань: 10)\nАктуальні стипендії/гранти/проекти/програми 12.12.2016\nАвтор: Chekardina Додано: 12 грудня 2016 Переглядів:411 Категорія - [Головна, Економічний розвиток]\nЗавантажити: g.12.12.2016.pdf [554.76 Kb] (cкачувань: 9)\nАвтор: Chekardina Додано: 12 грудня 2016 Переглядів:623 Категорія - [Головна, Люботинський ПФУ]\nЗ 1 грудня 2016 року розмір прожиткового мінімуму для осіб, які втратили працездатність відповідно до Закону України "Про Державний бюджет України на 2016 рік" склав 1247,00 грн. Відповідно, збільшилися і розміри виплат, які визначаються з урахуванням прожиткового мінімуму.\nВідповідно до статті 28 Закону України "Про загальнообов'язкове державне пенсійне страхування" мінімальний розмір пенсії за віком і доплата за понаднормативний стаж визначається з урахуванням прожиткового мінімуму для осіб, які втратили працездатність. Тому з грудня ці пенсії підлягають перерахунку.\nЯкщо пенсія призначена до 01.10.2011 року, за наявності у чоловіків 25, а у жінок – 20 років страхового стажу, а мінімальний розмір пенсії за віком, яка призначена або перерахована з урахуванням стажу та заробітку після 01.10.2011 року за наявності у чоловіків 35, а у жінок – 30 років страхового стажу встановлюється на рівні прожиткового мінімуму для осіб, які втратили працездатність , та за кожний рік понад 25 років (призначених до 01.10.2011 року) або 35 років (призначених, перерахованих після 01.10.2011 року) для чоловіків та 20 (призначених до 01.10.2011 року) або 30 років (призначених, перерахованих після 01.10.2011 року) для жінок розмір пенсії збільшується на 1 відсоток від розміру пенсії, яка обчислена відповідно до статті 27, але не більше 1 відсотка від прожиткового мінімуму .\nВідповідно до абзацу другого частини 3 ст. 42 Закону України "Про загальнообов'язкове державне пенсійне страхування" працюючим пенсіонерам розмір пенсії, обчислений відповідно до статті 28 не перераховується у разі збільшення розміру прожиткового мінімуму для осіб, які втратили працездатність. Однак, у разі звільнення з роботи та звернення пенсіонера в управління ПФУ з відповідною заявою пенсію буде перераховано.\nВиходячи із розміру прожиткового мінімуму для осіб, які втратили працездатність, з 01.12.2016 року – 1247.00 грн. проведено перерахунок:\nмінімального розміру пенсії непрацюючим пенсіонерам; доплати за понаднормовий стаж непрацюючим пенсіонерам; пенсій за особливі заслуги перед Україною; мінімального розміру пенсії по втраті годувальника; підвищень ветеранам війни та жертвам нацистських переслідувань; мінімальних розмірів пенсій по інвалідності внаслідок аварії на ЧАЕС ; щомісячної державної адресної допомоги інвалідам з числа учасників ліквідації наслідків аварії на ЧАЕС ; державної соціальної допомоги на догляд інвалідам війни; щомісячної державної адресної допомоги інвалідам війни та учасникам бойових дій ; доплати до мінімального розміру пенсії шахтарям, на яких поширюється дія Закону України «Про підвищення престижності шахтарської праці» та деякі інші.\nВиходячи із розміру прожиткового мінімуму для осіб, які втратили працездатність, з 01.12.2016 року перерахунок не провадиться:\nпідвищення дітям війни відповідно до Закону України "Про соціальний захист дітей війни"; додаткової пенсії за шкоду заподіяну здоров’ю та компенсаційної виплати за втрату годувальника відповідно до Закону України "Про статус та соціальний захист громадян, які постраждали внаслідок Чорнобильської катастрофи".\nХарківське об”єднане управління Пенсійного фонду\nУкраїни в Харківському районі Харківської області\nАвтор: Chekardina Додано: 12 грудня 2016 Переглядів:580 Категорія - [Головна, ГО учасників БД "З нами Бог і Україна"]\nВітаємо із високими нагородами\nАвтор: Chekardina Додано: 12 грудня 2016 Переглядів:564 Категорія - [Головна]\nВиконавчий комітет Люботинської міської ради та Люботинська міська рада щиро вітають секретаря ради Гречко Володимира Івановича із нагородженням грамотою Харківської обласної ради та Кудрю Ірину Семенівну із почесним ІІІ місцем в обласному конкурсі «Кращий працівник місцевого самоврядування».\nСил, натхнення та успіхів у справі служіння громаді!


Народна Воля » День Конституції України: урочистості і можливі зміни\n6 липня 2018, 14:15 | Рубрика: Державність, Свята, Тема дня Версія для друку 1,064 переглядів\nНадвірнянщина гідно долучилася до всенародного пошанівку державного свята – Дня Конституції України.\nУ переддень 22-ї річниці прийняття цього Основного Закону Держави небайдужі надвірнянці і гості міста зібралися у районному будинку культури на урочистості, щоб ще раз осмислити значимість події, яка утвердила Україну суверенною, демократичною, правовою державою.\nПісля виконання Державного Гімну України і покладання квітів до пам`ятників Тарасові Шевченку, Іванові Франку та до стели Героїв Небесної Сотні перед присутніми з історичною довідкою виступила учитель історії Надвірнянського ліцею Людмила Качала. Досвідчена освітянка назвала прийняття Конституції у 1996 р. знаковою подією у новітній історії України, оскільки у ній визнано становлення суверенної європейської держави.\nПромовець акцентувала, що Україна належить до країн із давніми традиціями конституціалізму й аргументувала конкретними фактами, зокрема, охарактеризувавши Конституцію Пилипа Орлика 1710 р. – договору Гетьмана Війська Запорізького та козацтвом. Хоч ця Конституція не набула чинності, бо написана в умовах вигнання, роль її дуже велика. За оцінкою істориків, вона є однією із перших європейських конституцій нового часу.\nЗгадано в історичній довідці і чотири Конституції часу Радянської України. За останньою із них, прийнятого ще у 1978 році, Україна жила аж до 1996-го. Потреба у створенні нової стала необхідністю, тому що затягування гальмувало реформи і розвиток України після проголошення її незалежності. Прийняття Конституції, проект якого підготувала комісія на чолі з Михайлом Сиротою, далося нелегко, але все ж 28 червня 1996 р. вдалося досягти компромісу і прийняття у Верховній Раді. До неї уже тричі вносили зміни.\nНасамкінець Людмила Качала констатувала, що Конституція є фундаментом розвитку української держави, а надбудова над ним залежить від кожного з нас.\nПродовжила урочистості концертна яскрава програма з участю відомих народних колективів районного будинку культури: хору під керівництвом Яреми Павлика, котрому Указом Президента України від 27 червня ц. р. присвоєно почесне звання «Заслужений працівник культури України» – , а також «Веретено» (кер. Галина Чуревич), «Горянки» (кер. Роман Гаврилів і Богдан Скрипник), «Легіт» (кер. Віктор Чудновський), циркової студії «Веселка» (кер. Галина Гресько), вихованців Надвірнянської дитячої музичної школи (клас викладача Олени Сільчук, концертмейстер Вікторія Возна), тріо «Ягілочка» (кер. Наталія Байдак), солістів Анастасії Рудик, Валентини Іваніцької, Петра Гундяка, Володимира Остап`юка.\nАматори сцени настільки талановито і довершено виконали святкові номери, що відчувалось: вони, як і ведуча Галина Чуревич та сценарист, провідний методист РБК Дарія Гринішак, добре усвідомлюють роль Основного Закону України у житті суспільства.\nПід час святкування Дня Конституції України у Києві біля пам`ятника Пилипу Орлику Глава Держави Петро Порошенко анонсував внесення змін до Основного документу держави, що відображають європейський курс України і її членство в НАТО.


Житомир.info | У Бердичеві в багатоповерхівці згоріли два балкони та частина квартири, причина пожежі – необережність під час куріння\n1 червня 2020, 03:00\nМинулої доби рятувальники загасили дві пожежі на балконах – у Бердичеві та Олевську.\nПро це 11 серпня повідомляє пресслужба управління ДСНС у Житомирській області.\n«10 серпня о 14:24 до Служби порятунку «101» надійшло повідомлення про загоряння двох балконів у п’ятиповерховому житловому будинку в м. Бердичів. На місце події виїхали фахівці 9-ї Державної пожежно-рятувальної частини. По прибуттю з’ясувалося, що вогнем повністю охоплені два балкони на першому та другому поверхах. Зі слів сусідів, пожежа розпочалася на нижньому та поширилася на вище розташований балкон. Господарів оселі на першому поверсі вдома не було. Рятувальники розпочали одночасне гасіння – на другому поверсі з середини квартири, на першому з вулиці. У зв’язку із сильним задимленням бійцям ДСНС довелося використовувати апарати для захисту органів зору та дихання. В ході роботи з’ясувалося, що на першому поверсі вогонь поширився в кімнату. В цей час прийшли її господарі та, відчинивши оселю, дали змогу вогнеборцям продовжити гасіння із середини», - йдеться у повідомленні.\n«За попередньою інформацією, в обох випадках до займання призвела необережність під час куріння. Остаточні причини наразі встановлюються», - інформують рятувальники.\nЯк повідомляв Житомир.info, в Овруцькому районі Житомирської області 6 серпня 2019 року під час пожежі в житловому будинку загинули батько та син.\nФото управліня ДСНС\nТеги: пожежа ДСНС Бердичів Олевськ


Гімназист - 8-А у Вороновиці\nГлавная - 8-А у Вороновиці\nЕкскурсія у Вороновицю\nДвадцятого жовтня учні 8-А класу відвідали екскурсію до селища міського типу Вороновиці, а саме вороновицький музей історії авіації та космонавтики, дитячий будинок № 2.\nВ музеї подається коротка інформація про розвиток вітчизняного повітряного флоту, перших авіаторів та їхні рекорди у повітрі. В експозиції музею велике місце відведено ролі авіації періоду Великої Вітчизняної війни, відображено перші кроки людини в космос, побут космонавтів на орбіті, продукти харчування тощо.\nЕкспонати музею відображають талант, енергію, працю винахідників, льотчиків, їхнє віддане служіння Батьківщині.\nТакож учні побували у дитячому будинку «Ромашка». В ньому перебувають діти, батьки яких були позбавлені батьківських прав. Діти, що вчаться та проживають у цьому дитячому будинку, ходять до школи, яка знаходиться у 100 метрах від будівлі. У цей заклад не привозять дітей поодинці. Зазвичай це діти з однієї родини. Вони там по двоє, а буває навіть по троє. Вихователі дитячого будинку розповіли нам, що найменшому хлопчику, який на даний момент перебуває у них зараз, три роки, а найстаршим хлопчикам по 15 років. Коли ми приїхали до будинку, у ньому перебувало 16 дітей, ще 5 знаходилися у лікарні. Одна з виховательок на наше питання відповіла, що на сьогоднішній день люди мало всиновлюють дітей, хоча вже сімох всиновили американці.\nПеред відвідуванням дитячого будинку наш клас зібрав кошти і закупив для сиріт різне печиво, цукерки, олівці, фарби, альбоми для малювання, зошити та інше. Деякі діти привезли іграшки та книжки.\nМи відвідали цей заклад, тому що нам небайдужа доля цих дітей та подали приклад іншим класам нашої школи. Відвідайте і ви дитячий будинок у нашому місті. Діти, що перебувають в ньому заслуговують на вашу увагу і допомогу!


Тема 37. Властивості повітря — Гипермаркет знаний\nТема 37. Властивості повітря\nПовітря оточує Землю, воно є скрізь, але ми його не бачимо, не відчуваємо. Повітря прозоре, безбарвне, не має запаху. Це властивості повітря. Крім названих, повітря має ще й інші властивості. Дізнатися про них допоможуть досліди.\n1. У склянку з водою опустимо догори дном колбу так, щоб у неї не зайшла вода. Будемо нагрівати колбу руками. З неї виходять бульбашки повітря. Чому?\n2. Не виймаючи колби з води, покладемо на неї холодну вологу тканину. В колбу почне набиратися вода. Чому?\nТепле повітря легше, ніж холодне. Воно піднімається вгору, а холодне опускається вниз.\nПовітря має ще одну цікаву властивість, дуже важливу для людей, тварин, рослин. Дізнатися про неї допоможе дослід.\n3. Візьмемо дві склянки з гарячою водою. Виміряємо температуру води в них. Одну склянку залишимо відкритою. Другу накриємо більшою склянкою. Через деякий час знову виміряємо температуру води в обох склянках. Порівняй температуру води в обох склянках. Поміркуй, чому вона стала різною.\nУ накритій склянці вода залишилася гарячою тому, що між склянками було повітря. А повітря погано проводить тепло.\nЦю властивість повітря можна часто спостерігати в природі. На зиму у звірів відростає густа шерсть, а в птахів з'являється пух. Між густими шерстинками і пушинками є багато повітря. Воно зберігає тепло тіла тварин.\nУзимку деякі трав'янисті рослини — озима пшениця, жито, суниці, копитняк не відмирають і залишаються зеленими. Але не гинуть вони тільки тоді, коли вкриті товстим пухким шаром снігу. Чому? Якщо сніг пухкий, то між сніжинками багато повітря, яке погано проводить тепло. Тепло зберігається біля рослин і зігріває їх під час морозу.\n1. Які властивості має повітря?\n2. За допомо¬гою яких дослідів можна довести, що при нагріванні повітря розширюється, а при охолодженні — стискається?\n3. Яке значення в природі має властивість повітря затримувати тепло? Наведи приклади.\n1. Чому птахи настовбурчують пір'я під час морозів?\n2. Коли краще зберігається тепло в кімнаті: якщо вікно засклене товстим склом чи коли воно з подвійними рамами?\n3. Чому в морозну погоду люди надівають речі зі штучного або натурального хутра?\nЯк люди використовують у побуті властивість повітря погано проводити тепло?\nИсточник — «http://edufuture.biz/index.php?title=%D0%A2%D0%B5%D0%BC%D0%B0_37._%D0%92%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96_%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D1%96%D1%82%D1%80%D1%8F»


WomanPros » Їжа » Бажання зі свинини\nПідбір свинячого м'яса для приготування буженини зі свинини має важливе значення. Добре для цієї мети підходить частина філе, а також можна взяти окіст, але найсмачніша і ніжна виходить буженина з шийки свинини.\nБажання - це універсальне блюдо. Воно відмінно поєднується з іншими продуктами в салатах і в бутербродах, може подаватися на стіл як холодна закуска або бути представленим в якості другої страви з яким-небудь гарніром і соусом.\nсвинячий окіст - 500 г;\nхлібний квас - 4 склянки;\nсушене листя м'яти - 2 чайні ложки;\nдрібно нарізану зелень, сіль, чорний мелений перець, лавровий лист.\nСпочатку готуємо окіст. Очищаємо його від плівок і сухожиль, виймаємо кістки. Натираємо підготовлене м'ясо сіллю і перцем. Робимо дрібні надрізи, в них кладемо подрібнений часник і цибулю.\nГотуємо маринад. Для цього в глиняний або емальований посуд наливаємо квас, додаємо лавровий лист і листя м'яти. В отриману суміш поміщаємо окіст і маринуємо його протягом 12 годин. При цьому м'ясо перевертаємо кожні 4 години.\nПісля маринування окіст запікаємо в духовці. Остигле м'ясо нарізаємо скибочками. На стіл подаємо зі смаженою картоплею, посипаємо зеленню.\nПроцес приготування буженини в духовці має свої нюанси. Дуже важливо звернути увагу на вибір форми для випічки. Якщо форма маленька, жир і сік буде виливатися через бортики, а при занадто великому посуді, розтечеться по дну і почне пригорати.\nсир твердий тертий - 200 г;\nгірчиця - 3-4 столові ложки;\nЗмішуємо подрібнений часник, червоний мелений перець і сіль. Натираємо м'ясо отриманою сумішшю, змащуємо гірчицею. Щільно загортаємо свинину в лист фольги. Виставляємо духовку на температуру 200 градусів і запікаємо м'ясо приблизно півтора часа.Через півтори години виймаємо м'ясо з духовки, розгортаємо і посипаємо тертим сиром. Ще раз складаємо в фольгу і ставимо в духовку доходити на 10 хвилин. Через час вимикаємо вогонь і залишаємо буженину остигати, не знімаючи фольгу.\nПеред подачею на стіл, запечене м'ясо звільняємо від фольги, нарізаємо тонкими пластинами і красиво розкладаємо на широкому блюді. Прикрашаємо зеленню, поливаємо соусом.\nЩе один секрет, який підійде для будь-якого рецепту буженини зі свинини. М'ясо загортаємо в тонкий шар сала, і ставимо запікати. Бажання в процесі випічки вбере в себе стільки жиру, скільки їй потрібно. З готового шматка свинини знімаємо обгортку з сала. М'ясо по цьому рецепту виходить особливо ніжним і соковитим, само тане в роті. Таку буженину не соромно поставити на святковий стіл.\nБажання зі свинини в рукаві\nнежирне філе свинини - 1 кг;\nтоплене вершкове масло - 2 столові ложки;\nрозсіл квашеної капусти - 1 склянка;\nнасіння кмину - 1 столова ложка;\nкапуста квашена - 500 г;\nбрусниця мочена 300 г;\nмасло рослинне - 3 столові ложки;\nНа топленому вершковому маслі підсмажуємо м'якоть свинини до отримання золотистої скоринки.\nОбсмажену свинину посипаємо кмином і перцем. Укладаємо в спеціальний рукав для запікання м'ясо з крупно порізаною цибулею, поливаємо рослинним маслом і розсолом. Щільно запечатує рукав і поміщаємо в розігріту духовку. Печемо до готовності. Не розкриваючи, залишаємо остигати.\nНарізаємо буженину скибочками, розкладаємо на красивому блюді. З'єднуємо квашену капусту з брусницею, поливаємо рослинним маслом. Бажання в духовці зі свинини готова.


Як тернополянам стати виробниками органічної продукції? – Терен\nвиробництво органічної продукції, Кременецький місцевий центр з надання безоплатної вторинної правової допомоги, партнерські новини, правове регулювання, Терен, Тернопільщина\nБер 20, 2021, 21:21\nПротягом останніх десятиліть розвиток органічного руху є однією з найактуальніших тенденцій для сучасного суспільства та світу. Така орієнтація для виробників Тернопільщини може стати постійною рушійною силою розвитку бізнесу, оскільки позитивний вплив органічного виробництва на здоров’я суспільства, навколишнє середовище, родючість ґрунтів, біорізноманіття та економіку сільських територій є беззаперечним. Як відбувається правове регулювання такої діяльності пояснюють у Кременецькому центрі з надання безоплатної правової допомоги.\nСтаттею 1 Закону України «Про основні принципи та вимоги до органічного виробництва, обігу та маркування органічної продукції» (далі Закон) визначено поняття органічної продукції та органічного виробництвa.\nОрганічнa продукцiя – це сільськогосподарська продукція, у тому числі харчові продукти та корми, які отримані в результаті органічного виробництва.\nОрганічне виробництво – це сертифікована діяльність, пов’язана з виробництвом сільськогосподарської продукції, яка провадиться із дотриманням вимог законодавства у сфері органічного виробництва, обігу та маркування органічної продукції.\n-органічне рослинництво (у тому числі насінництво та розсадництво);\n-органічне тваринництво (у тому числі птахівництво, бджільництво);\n-органічне грибівництво (у тому числі вирощування органічних дріжджів);\n-виробництво органічних морських водоростей;\n-виробництво органічних харчових продуктів (у тому числі органічне виноробство);\n-виробництво органічних кормів;\n-заготівля органічних об’єктів рослинного світу.\nФізичні або юридичні особи, яким надано право на виробництво органічної продукції, зобов’язані дотримуватися таких загальних правил виробництва: дотримуватися правил виробництва та обігу органічної продукції та сировини та/або дикорослих рослин, використовувати лише методи виробництва органічної продукції; забезпечувати відокремлювання виробництва органічної продукції від виробництва неорганічної продукції, продукції перехідного періоду; використовувати технології виробництва, які запобігають забрудненню або мінімізують будь-яке збільшення забруднення навколишнього природного середовища; враховувати місцевий та регіональний екологічний стан територій під час вибору продукції для виробництва; мінімізувати використання невідновлюваних ресурсів та зовнішніх ресурсів; забезпечувати збереження та відтворення родючості ґрунтів.\n– реалізація органічної продукції закладами громадського харчування;\n– реалізація органічної продукції суб’єктами господарювання, які займаються оптовою, оптово-роздрібною торгівлею.\n– пройшла оцінку відповідності органічної продукції;\n– включена до Реєстру виробників органічної продукції.\nКонтроль у сфері органічного виробництва, обігу та маркування органічної продукції здійснює Державна служба України з питань безпечності харчових продуктів та захисту споживачів. Особа, яка виявила бажання перейти на виробництво органічних продуктів або здійснювати обіг органічної продукції, може обрати будь-який орган сертифікації на свій власний розсуд та укласти з ним договір на проведення сертифікації. Договір на проведення сертифікації можна укладати лише з одним органом сертифікації в межах відповідної галузі органічного виробництва та обігу органічної продукції.\nСертифікаційний процес розпочинається з дати підписання договору на проведення сертифікації між органом сертифікації і особою. Видача сертифіката відповідності на основі рішення яке приймається після проведення відповідних дій щодо оцінки відповідності, є підтвердженням відповідності виробництва органічної продукції. Строк дії сертифіката становить 15 місяців з дати його видачі.\n-встановлення за результатами перевірки невідповідності будь-якої стадії виробництва або обігу органічної продукції вимогам законодавства;\n-виявлення недостовірності відомостей, поданих на підтвердження відповідності вимогам законодавства.\nВироблена органічна сільськогосподарська продукція підлягає обов’язковому маркуванню шляхом використання відповідного державного логотипу. Дозволяється також використання недержавних логотипів, запроваджених безпосередньо суб’єктами господарювання, які здійснюють виробництво та реалізацію органічної продукції.\nМаркувати продукт як органічний дозволяється у разі, якщо він містить не менше, ніж 95% органічних інгредієнтів. Уся продукція, що вводиться в обіг та реалізується, повинна маркуватися державним логотипом для органічної продукції.\n-акронім, що ідентифікує державу походження;\n-реєстраційний код органу сертифікації, що здійснив сертифікацію органічного виробництва.\n-невиконання, приписів, розпорядчих актів щодо усунення порушень вимог законодавства;\n-ненадання, несвоєчасне надання або надання недостовірної інформації про обсяги органічної продукції, що вводиться в обіг;\n-за порушення правил маркування продукції державним логотипом для органічної продукції або використання у маркуванні позначень та написів.


Мантра – це особливе поєднання звуків і слів, що несуть в собі глибокий сакральний сенс. При правильному настрої і вимові вони допомагають людині справитися з життєвими труднощами. Найчастіше люди співають мантріческіе пісні для залучення багатства, любові, щастя, здоров’я і благополуччя в своє життя. Мантри можна не тільки співати або читати для того, щоб ведична пісня подіяла, досить просто її прослухати. Особливі вібрації мантріческой музики сприятливо діють на людський мозок і налаштовують нейрони на сприйняття конкретної енергії.\nЯк застосовувати мантри?\nДля того щоб мантра подіяла, необхідно дотримуватися певних правил. Сенс співу і прослуховування не в тому, щоб просто насолоджуватися музикою, її потрібно відчути, з’єднатися з нотами, кожну вібрацію пропустити через своє тіло і свідомість. Мантра спрацює при дотриманні наступних умов:\n1. Частота. Читати і слухати мантріческіе пісні потрібно настільки часто, наскільки це можливо. Існують такі тексти, які необхідно прослуховувати певну кількість разів, наприклад, Гаянтрі.\n2. Читання. Слова ведичних текстів потрібно повторювати, можна це робити і в думках, але слова обов’язково повинні бути знайомі людині. Перший час можна читати, слова дуже швидко запам’ятовуються, не дивлячись на складну мову.\n3. Мова. Сьогодні можна знайти величезну кількість адаптованих на російську мову мантр, але прослуховування і читання таких текстів марно. Сенс полягає в певному наборі звуків, він може зберігатися тільки в оригінальному своєму вигляді.\n4. Зусилля. Читаючи мантри, які забезпечують добробут, не варто сподіватися, що багатства “впадуть з неба”. Священний текст відкриває грошовий потік, приманює гроші і сприяє процвітанню, але для цього людина повинна докласти певних зусиль.\n5. Четки. Добре допомагають сконцентруватися на читанні текстів буддистські чотки. Вони складаються з 108 намистин.\nПеред читанням і прослуховуванням ведичних текстів бажано помедитувати хоча б кілька хвилин. Це сприяє максимальної концентрації на молитві, внаслідок чого вона працює набагато сильніше. Особливо якщо мантра звернена до конкретного божеству.\nІснує кілька потужних мантр на залучення грошей, які здатні забезпечити людині життєвий успіх і благополуччя. Саме відкриття грошового потоку сприяють такі молитви:\n“Кунг роно ама нило та вонг”. Ця мантра відрізняється тим, що читати її бажано під світлом місяця. Деякі фахівці стверджують, що максимальна дія вона зробить, якщо вимовляючи текст, підняти руки до місячному світлу.\n“Ом Шрі Ганешайя намах”. Ця молитва звернена Шрі Ганеші – великому богу благополуччя і сімейного вогнища. Якщо цю мантру вимовляє жінка, її чекає справжнє домашнє щастя і душевний спокій. Фахівці стверджують, що коли цей текст вимовляють підприємці, вони забезпечують успіх своєї справи і хороший прибуток.\n“Ом Хрім шрім Лакшмі бйо намах”. Ця мантра звернена до Лакшмі – богині достатку і щастя. Текст слід вимовляти на світанку, бажано в період зростаючої місяця. Молитва читається рівно 108 разів, для того щоб не заплутатися, можна скористатися буддистськими чотками і кожен раз після прочитання пересувати намистину.\n“Сайіщварая відмахесатья девая дхімахітан нах Сарва прачодаят”. Ця мантра присвячена відомому індійському гуру – Саї Баба з Ширді. Він прославився тим, що практикував техніки виконання бажань. Придумані ним тексти мають таку силу, що здатні здійснити всі мрії людини, який їх вимовляє.\nТекст молитви необов’язково повинен працювати виключно на залучення грошей. Багатство людини полягає не тільки в матеріальних цінностях, а й у здоров’ї близьких, щастя в родині. Існують такі тексти, які покращують людське життя в кожному аспекті, впливаючи не тільки на грошове благополуччя, а й на довге і здорове життя.\nОсобливою силою відрізняється ще одна мантра, звернена до Шрі Ганеші. Текст її звучить наступним чином:\n“Ом шрім Хрім клімат глаум гам ганапатайе вару Вараді сарва Джанні ме вашаманайа сваха (слова повторюються тричі). Ом екдантайя відмахі вакрутандайя дхімахі тан але Данте прачодайят му Шанті Шанті Шанті”.\nПовторювати цей текст можна в будь-який час і по кілька разів на день. Головне при вимові – стежити за диханням. Воно повинно бути рівним, слова вимовляються на видиху, дуже легко і плавно. Для того щоб вигнати всю негативну енергетику з душі і залишити місце для позитивної, можна уявити, як виходить сигаретний дим з легких. Таким має бути дихання.\nЩе однією унікальною мантрою є наступний текст:\n“Ом Рінджайя Чамунда Дхубхірама Рамбха Тарувара чади Джаді Джайя Йаха Декхата Амук Ке Саба Рогу Парайя Ом Шлім Хум Пхат Сваха Амук Раджодоша Нашайя”.\nЦі слова не звернені до якогось певного божеству. Читання молитви потрібно виробляти у важкий період життя.\nЦей текст настільки сильний, що того, хто регулярно його повторює, не потрібно робити ніяких зусиль для отримання багатства. Людина може несподівано виграти в лотерею або знайти на вулиці гаманець з пристойною сумою.\nДля залучення грошей можна вибирати будь-яку із запропонованих мантр. Кожна з них по-своєму унікальна і сильна. Але головне запам’ятати, що благополуччя приходить тільки до світлих душах. Не варто переслідувати корисливих цілей при читанні молитов.\nПотужні мантри на залучення грошей, багатства і любові Ссылка на основную публикацию


Як скласти "Черепашку" з серветок - Твій Кухарчук 2019 - Cook to eat\nЯк скласти "Черепашку" з серветок\nПокроковий майстер-клас по складанню "Черепашки" з серветок\nЯ раніше і не здогадувалася, що варіантів сервіровки дитячого столу за допомогою звичайних серветок існує так багато.\nМожливо, до сьогоднішнього дня ви цього теж не знали, тому хочу поділитися з вами однією дуже цікавою ідеєю складання паперу, а точніше - як скласти "Черепашку" з серветок? Для того, щоб згорнути серветку цим способом, найкраще взяти однотонну щільну серветку. Якщо всі підручні засоби під рукою - можемо приступати.\nЯк скласти салфеткі1\nПеред вами ромбиком лежить серветка, лицьовою стороною до столу.\nЗігнути серветку навпіл (верхню частину до нижньої). У нас вийшов перевернутий трикутник.\nЛівий кут трикутника зігнути до центру, з означеної чорним кольором суцільної лінії.\nАналогічно робимо і з правим кутом трикутника.Перед нами знову лежить ромб, тільки вже меншого розміру.\nВнизу ромба у нас вийшло два кута. Лівий кут 1 трохи відігнути вліво. Правий кут 2 трохи відігнути в праву сторону.\nВідступивши від краю 3 см, центральний верхній кут потрібно зігнути всередину.\nПотім цей же кут трохи відігнути назад наверх.\nПраву сторону ромба зігнути всередину.\nПотім трохи відігнути її назад вправо.\nТакож чинимо і з лівою стороною ромба: спочатку її загинаємо всередину, а потім трохи відгинаємо назад вліво.\nПеревертаємо заготовку на іншу сторону - і перед нами виникла "черепашка" з серветки.\nПокладіть таку "черепашку" на тарілку і простежте за дитячої реакцією. Думаю, всі будуть приємно здивовані.


Ремонт кондиціонера Subaru Forester. Заміна, перевірка, зняття стартера Subaru Forester діагностика, розбирання | S-T-O.com.ua\nВ потрібний час зроблене технічне обслуговування та/або професійні ремонтні роботи авто – запорука його стабільної працездатності, а також загальною надійності та дуже потрібної безпеки. Тому будь-якому водієві варто знайти автомобільний сервіс, де фахівці точно допоможуть з різноманітними дефектами, а в ідеалі – мають досвід роботи як з вашою маркою та моделлю автівки, так й агрегатом, що зламався. Якщо вам потрібен ремонт кондиціонера Subaru Forester, обов’язково звертайтеся в нашу фірму.\nКомплект ключових агрегатів сучасних автівок найчастіше практично однаковий. Першопричини несправностей також зовсім не відрізняються:\nАле навіть незважаючи на це в реальності ремонт кондиціонера Subaru Forester має чимало відмінностей від усунення аналогічних дефектів вузлів як на автомобілях інших брендів, так й на інших моделях такої ж марки. Іноді різний підхід до ремонтних робіт потрібен навіть стосовно до такої ж, яка відрізняється лише за роком випуску.\nУ чому полягає різниця? Насамперед відрізняється вартість ремкомплекта, компонентів, а також самих вузлів. Ще дуже різною буває доступність автозапчастин. Наступний момент – власне сама схема вузлів, їх розташування в машині конкретного виробника та моделі. Якраз тому в ідеалі варто довіряти ремонт кондиціонера Subaru Forester як фахівцям з відповідним практичним досвідом, так й СТО, яка спеціалізується на обслуговуванні конкретних марок та моделей транспортних засобів.\nАвтосервіс якісно ремонтує кондиціонера Subaru Forester багато років. Наші майстри беруться за роботи різної складності. До найважливіших причин вибрати наші послуги відноситься:\nВесь необхідний асортимент запчастин. Частина з них розташовується на власних складах або прямо в автосервісі, інші – оперативно доставляються від надійних партнерів, у тому числі безпосередніх виробників та/або їх партнерів.\nЯкісне устаткування та прилади для виконання точної діагностики, обслуговування та самих ремонтних робіт. Вони дають можливість відмовитися від рутинних процедур, прискорити роботу, підвищити загальну ефективність налагодження авто клієнта.\nВигідні ціни на потрібні деталі та вузли, що вимагають заміни. Наша СТО співпрацює з виробниками та дилерами, робить закупівлі за оптовими цінами, що гарантує реальну економію клієнтам, що обрали наші послуги.\nКонкретна спеціалізація. Якщо наша автомайстерня заявляє, що робить ремонт кондиціонера Subaru Forester, то це свідчить, що наші фахівці мають багатий досвід:\nВеличезний накопичений досвід, найвищий професіоналізм та бажання навчатися у наших майстрів. Вони роблять відновлення різноманітних важливих агрегатів авто, у тому числі генераторів, турбін, головних компонентів автокондиціонеру, пускових систем двигуна, тощо.\nВрахування усіх інтересів клієнта та дотримання ключових рекомендацій виробника авто при здійсненні ремонту кондиціонера Subaru Forester. Такий підхід дозволяє скоротити час на проведення потрібних робіт без будь-якої шкоди якості.\nПриведений набір плюсів нашого автомобільного сервісу вже повною мірою оцінили тисячі клієнтів. Вони просто залишають несправний автомобіль, а далі забирають його в заздалегідь обумовлений час без порушення термінів та проблеми, що раніше турбувала. Запорукою якості обслуговування виступає гарантія, що надається. Вона поширюється як на деталі або вузли, що замінено, так і на зроблені роботи.\nПослідовність ремонту кондиціонера Subaru Forester:\nРозбір проблемного агрегату. Цей етап ремонту кондиціонера Subaru Forester допомагає ще точніше виявити сутність дефекту.\n< Ремонт кондиціонера Subaru BRZ | Ремонт кондиціонера Subaru Impreza >


Голова Наглядової Ради ФБУ Анатолій Матіос провів зустріч з Національною збірною України: Федерацiя боксу України\nГолова Наглядової Ради ФБУ Анатолій Матіос провів зустріч з Національною збірною України\nУчасть у заході приймали: президент ФБУ Володимир Продивус, головний тренер збірної України Дмитро Сосновський, координатор Наглядової Ради ФБУ Сергій Тищенко, виконавчий директор ФБУ Донатас Піскун, голова прес-служби Олександр Подаваленко, а також боксери збірної України Олександр Хижняк, Микола Буценко, Євген Барабанов та Дмитро Замотаєв.\nВ рамках зустрічі Анатолій Матіос привітав усіх з вдалим виступом на домашньому чемпіонаті Європи, золотою нагородою світової першості, а також відзначив надзвичайно важливий для українського спорту здобуток – нагороду «Найкращого боксера світу 2017 року».\n«Велика честь приймати таких видатних українських спортсменів, які прославляють нашу державу на весь світ. Перше командне місце на чемпіонаті Європи, золото світової першості та нагорода «Найкращого боксера світу 2017 року» - це саме ті моменти, які назавжди залишаться в спортивній історії України і мені особливо приємно, що саме боксери вписали в цю історію свою неповторну сторінку, - зазначив Анатолій Васильович. – Нажаль, але за відсутністю часу у мене не було можливості уболівати за нашу команду безпосередньо в залі, але завдяки інтернету завжди спостерігаю за її успіхами. Радію тому, що нам нарешті вдалося зібратися усім разом, щоб обмінятися думками та поговорити о нагальних проблемах. Всі питання будемо вирішувати. Дуже приємно бачити та відчувати настрій боксерів перемагати. Переконаний, що нам вдасться належним чином підготуватися до ліцензійних боксерських стартів, здобути якомога більше перепусток на Олімпіаду та гідно представити нашу країну на Іграх у Токіо».\nВ рамках зустрічі президент Федерації боксу України Володимир Продивус вручив Анатолію Матіосу почесну відзнаку від ФБУ «За допомогу у розвитку українського боксу» та відзначив, що сумісними зусиллями нам вдасться належним чином підготуватися до головних боксерських стартів наступних років.\n«Від імені Федерації боксу України, усіх наших боксерів та тренерського складу висловлюю щиру вдячність Анатолію Матіосу за допомогу та підтримку українського боксу. Окрім того велика подяка за підтримку ФБУ в рамках підготовки, організації та проведення Чемпіонату Європи Харків 2017, – зазначив Володимир Продивус. –Переконаний, що саме завдяки сумісній роботі нам вдасться примножити славні традиції українського боксу. Потенціал у нашої команди надзвичайно великий. Чемпіонат Європи 2017 року – яскраве тому підтвердження. До старту ліцензійного чемпіонату світу у нас залишається не так багато часу, тому ми маємо продовжувати активну роботу в рамках підготовки до світової першості. Вже в цьому році ми проведемо ряд міжнародних матчевих зустрічей та тренувальних зборів разом з провідними боксерськими країнами світу».\nВід тренерського колективу збірної України Дмитро Сосновський вручив Анатолію Матіосу офіційну спортивну форму Національної команди від торгівельної марки Joma. Після чого найкращий боксер світу 2017 року Олександр Хижняк передав для голови Наглядової ради ФБУ сувенірну боксерську рукавичку від технічного партнера ФБУ компанії «Green Hill» та постер з власним автографом.\nВ свою чергу Анатолій Матіос передав представникам ФБУ цінні подарунки, які, як відзначив президент ФБУ, потраплять в музей Федерації боксу України.


Фільм Любов і пристрасть. Деліла (2016) дивитися онлайн повністю повний фільм в хорошій якості hd\nФільм Любов і пристрасть. Деліла (2016) дивитися онлайн в хорошій якості 720\nІоланда Джільотті, відома всьому світу як співачка Даліда, намагається зробити суїцид в шикарному паризькому готелі. Вона сумує за коханцем Луїджі, застрелився кілька місяців тому, і хоче піти слідом. Жінка, для якої була важлива тільки любов, згадує минуле на порозі життя і смерті. Малятко Іоланда перенесла інфекцію очей в грудному віці. У неї розвинулося косоокість, і вона змушена була носити окуляри. Однолітки сміялися над дівчинкою. В родині були і більш серйозні проблеми. Батько Іоланда, перша скрипка Каїрської опери, був заарештований під час війни, як і всі італійці Єгипту, і відправлений у концтабір.\nДодому він повернувся зломленим морально і не цілком здоровим психічно, часто бив дружину і дітей. Дочка часто бажала йому смерті, і незабаром він дійсно помер. Дівчинка вважала, що винна в його смерті. Тепер вона звинувачує себе в смерті Луїджі. Жінка продовжує згадувати, і спогади її безрадісні. Її перше кохання, Люсьєн Моррісс, директор радіостанції, не поспішав оформити шлюб.\nВін недавно розлучився і вважав, що поспішне заміжжя може зруйнувати кар’єру починаючої «зірки». Коли він зробив Даліді пропозицію, дівчина вже не хотіла заміж. Фільм Любов і пристрасть. Деліла (2016) дивитися онлайн в хорошій якості HD 720.\nВ ролях: Свева Альвити, Венсан Перес, Ріккардо Скамарчо, Нільс Шнайдер, Жан-Поль Рув, Ніколя Дювошель, Алессандро Боргі, Валентина Карлі, Тлінне Плачідо, Мікаель Коен\nФільм Птіца (2016) дивитися онлайн в хорошій якості 720\nФільм Люм’єри! (2016) дивитися онлайн в хорошій якості 720\nФільм Настрій дня (2016) дивитися онлайн в хорошій якості 720\nФільм Повернення на батьківщину (2016) дивитися онлайн в хорошій якості 720


ibuhgalter.net | Програмний РРО для Юридичних осіб та ФОП переваги над класичним касовим апаратом\nПрограмний РРО для Юридичних осіб та ФОП переваги над класичним касовим апаратом\nСьогодні у час зростання інформаційних технологій є зручна та сучасна альтернатива фізичним РРО (касовим апаратам). Кому потрібен ПРРО?\nВже є обов'язковим використання таким нішам бізнесу, як реалізація технічно складних побутових товарів, що підлягають гарантійному ремонту; реалізація лікарських засобів, виробів медичного призначення; надання платних послуг у сфері охорони здоров'я; реалізація ювелірних та побутових виробів з дорогоцінних металів, дорогоцінного каміння, дорогоцінного каміння органогенного утворення та напівдорогоцінного каміння.\nЗ 01.01.2022 використання РРО (ПРРО) стане обов'язковим для всіх ФОП 2 – 4 груп на єдиному податку, які хоч іноді отримують оплату від клієнтів готівкою.\nПРРО значно доступніший, набагато швидше можна почати користуватися, він забезпечить легке внесення змін та оновлень в разі змін законодавства, можливість безкоштовно та швидко додати чи змінити номенклатури, ціни та знижки. ПРРО буває як у вигляді Web-сервісу так і у вигляді застосунку для Windows, IOS та Android.\nДетальніше про програмний РРО за посиланням та телефонами:


Співробітники великого українського банку Monobank попередили своїх клієнтів про новий вид шахрайства, який процвітає в інтернеті. Злочинці від імені банку змушують користувачів відкривати нову карту, оформляють її на себе, а власники рахунку переказують на неї гроші.\nДану інформацію надав особисто співзасновник Monobank Олег Горохівський, написавши про це на сторінці в соціальній мережі Facebook. За його словами, тактика злочинців дуже проста – вони з’ясовують, що телефон певної людини належить клієнту банку, потім дзвонять йому від імені операторів служби підтримки фінустанови. Вони надають всім бажаючим «особливу пропозицію» – відкрити і оформити спеціальну білу карту Monobank, аргументуючи це знижками, бонусами і зручними умовами використання. Якщо людина погоджується, то шахрай покроково розповідає, як завести і зареєструвати рахунок. По закінченню процедури злочинець підміняє номер карти на свою, просить назвати її «Моя біла карта» і завершує розмову. Зраділий користувач переводить гроші зі своєї чорної карти на шахрайську білу, тим самим прощаючись з ними назавжди.\nГорохівський зазначив, що служба безпеки банку, співробітниками якої представляються аферисти, ніколи не дзвонить клієнтам, тому не слід повідомляти їм свої дані. Власник «Монобанку» також додав, що фінустанова усіма силами бореться з шахраями, проте сили нерівні, так як злочинців дуже багато і вони постійно змінюють свої стратегії обману. Тільки з початку лютого по новій схемі шахраї намагалися завести карти на 385 клієнтів Monobank. Велика частина «не повелася» і повідомила про спроби в службу безпеки, але 22 людини створили картку і перевели злочинцям свої гроші.\nпопередня статтяСправжній лише один: ПриватБанк попередив українців про небезпеку\nнаступна статтяНе ставте Wi-Fi роутер в ці місця, якщо не хочете хворіти


Британські лікарі: Наркоманам - безкоштовний кокаїн у лікарнях - Korrespondent.net\nБританські лікарі: Наркоманам - безкоштовний кокаїн у лікарнях\nКорреспондент.net, 5 грудня 2007, 05:23\nКошти на кокаїн збираються виділити з держбюджету\nМедсестрам потрібно дозволити видавати кокаїн лише особливо важким пацієнтам, які лікуються від наркотичної залежності, вважають співпрацівники британської Ради з проблем наркоманії.\nДеякі лікарі Великобританії наразі вже мають ліцензійний дозвіл видавати своїм пацієнтам, які страждають від наркотичної залежності, наркотики класу А, що коштують на вулиці близько 100 доларів за грам. Проте співпрацівники ради хочуть вирішити в законному порядку дозвіл на видання залежним від наркотиків людям кокаїн у лікарнях за умови, якщо ухвалення наркотика відбуватиметься на очах у медичного працівника.\nТакий дозвіл хочуть ввести лише для особливо важких наркоманів. На сьогодні близько 10 тис. британців лікуються після вживання кокаїну, хоча не всі вони вважаються наркоманами. Основною причиною запропонованого нововведення є бажання зменшити кількість злочинів, які здійснюють наркомани, аби дістати "дозу".\nКошти на кокаїн збираються виділити з держбюджету. Таке питання викликло безліч суперечок, оскільки це пов'язано з великими витратами. Зі слів голови ради, професора Майкла Роулінса, на проект, згідно з яким у деяких лікарнях уже видається наркоманам безкоштовний героїн, було виділено 2,5 млн доларів.\nНа аресу нового рішення вже звучить критика, адже багатьом громадянам, які страждають від серйозних хвороб, не пов'язаних із наркоманією (рак, артрит й інші хвороби), часто відмовляють у наданні наркотиків.\nПроти ідеї виступив міністр внутрішніх справ Британії Девід Девіс, який сказав: "Якщо Гордон Браун підпише цей закон, це ще раз підтвердить, що лейбористи хочуть просто керувати наркоманією, а не зупинити її".


Буряк розбушувався: запорожани дістали мера скаргами на пляж | Восточный Дозор\nБуряк розбушувався: запорожани дістали мера скаргами на пляж\nЖители Запоріжжя не полишають висловлювати скарги на результати «будівництва століття» – Правобережний пляж, на оновленні якого «освоїли» 55 мільйонв гривень з міського бюджету.\nПляж був відкритий зовсім недавно після реконструкції у Дніпровському районі міста. Проте, як з'ясувалося на практиці, більшість функцій і нововведень, які обіцяв міський голова Запоріжжя Володимир Буряк, виявилися банальною показухою. До того ж територія пляжу цілком може стати реальною небезпекою для тих, хто там відпочиває. Зокрема, у піску знайшлися старі плити з арматурою, яка стирчить і води. В день, коли пляж відкривали, місцевим мешканцям довелося йти до пляжу розбитою доріжкою.\nНовий підйомник для людей з інвалідністю також став предметом бурхливих дискусій. Він просто не працює. Біля цього ліфта на пляжі висить ошатна табличка з часом роботи і телефоном для виклику персоналу. Але з'ясувалося, що ліфт не працює у принципі. Він працював лише в день відкриття пляжу – коли камери знімали, як на ньому катається міський голова.\nМабуть це й стало останньою краплиною, яка розлютила мера.\n13 липня Володимир Буряк прийняв кадрові рішення і повідомив про це громадськість у Фейсбуці:\nМи зробили дуже гарну та сучасну зону відпочинку, і я дуже б хотів, щоб туди змогли потрапити всі бажаючі. Але підрядник зробив все, щоб цього не сталося – по факту підйомник є, але він не працює. Разом з тим, профільні служби не проконтролювали процес. Тому приймаю конкретні рішення і застерігаю інших – відповідальність наздожене всіх!» – попередив мер.\nТэги: новини запоріжжя, запоріжжя, пляж, скарги, буряк


ОСНОВНІ ПИТАННЯ ТА ВІДПОВІДІ ЩО-ДО СЛУХОПРОТЕЗУВАННЯ\nВ цьому розділі розмістимо відповіді на питання, які вам допоможуть з вибором.\nЩо треба знати про слухопротезування?\nШановні друзі. Ось вже понад 30 років фахівці компанії Сміла-Аудіо допомагають людям з вадами слуху в Україні.\nПроблема в тому, що в Україні, відношення до слухових апаратів дуже не однозначне.\nУ всьому світі слуховий апарат це індивідуальний ПОМІЧНИК, такий самий як окуляри або тростина. Тільки у нас, психологічно, слуховий апарат сприймають як незручний або дуже помітний протез. Але вся правда в тому, що слуховий апарат набагато мініатюрніший і менш помітний, аніж ті самі окуляри. Сучасні цифрові технології, дозволили розробити і створити апарати розмір яких порівняний з горошиною. Однак не варто думати що ці технології недоступні. Зараз ми можемо запропонувати величезний вибір самих різних слухових апаратів Німецького виробництва від світового лідера в цій галузі. Ціни на нашу офіційну продукцію найменші в Україні, оскільки Ми є офіційним представником та прямим постачальником на територію України, Слухових систем Німецької компанії Sivantos GmBH та SIGNIA GmBH (Колишня Siemens AT GmBH). Мінімальна вартість цифрового завушного слухового апарату, трохи більша 100 Євро. До речі, аналогові апарати Російського або Естонського виробництва, зараз коштують дорожче. Зараз в наявності ми маємо біля 100 різних сертифікованих модифікації.\nПроцес підбору та налаштування слухового апарату складається з:\n• Огляд фахівцем.\n• Скрінінг слуху\n• Підбір, налаштування, та тестування декількох модифікацій слухових апаратів, що можуть компенсувати втрату слуху.\n• Пробне носіння (при необхідності).\nВсі ці послуги в нас є безкоштовними.\nТільки після того, як Вам підібраний оптимальний варіант, що найкращим чином компенсує Вашу Втрату слуху, Ви можете придбати цей слуховий апарат. До речі, якщо Вам зручно, у нас виможете придбати слуховий апарат в розстрочку.\nЯкщо Вам чи Вашим близьким необхідний слуховий апарат, або у вас є підозра, що зі слухом щось не так, Ви завжди можете відвідати наші представництва що розташовані у всіх обласних центрах України. Завжди варто пам'ятати, чим раніш Ви звернетесь до фахівців, тим набагато ефективніше зможете вирішити проблему слуху .\nЩо таке контроль якості, та офіційні слухові апарати?\nСлухові апарати, це товари медичного призначення та медичної техніки, тому вони мають бути Сертифіковані відповідним органом в Україні.\nБудь який слуховий апарат, що пропонується нами має:\n• Сертифікат відповідності, з зазначенням окремою модифікації.\n• Постачається напряму з заводу виробника.\n• Офіційно ввезений в України з оплатою всіх податків та зборів.\n• Забезпечується офіційною гарантією\n• Проходить вхідний контроль якості, з відміткою в Паспорті слухового апарату.\n• Має пост гарантійне обслуговування.\n• Налаштовується фахівцями, які Сертифіковані Виробником\n• Забезпечуються всіма необхідними аксесуарами.\nВ мене в слуховому апараті пропав звук. що робити?\n• Можливо слуховий апарат не включений.\n• Переконайтеся що батаря не розрядилася і правильно вставлена. Можливо, не щільно закрита кришечка батарейного відсіку.\n• Очистіть звуковий отвір вушного вкладиша.\n• Зверніться до фахівця. Можливо вухо заблоковано вушною сіркою.\n• Також міг змінитися стан слуху; тоді зверніться до фахівця для перевірки актуального стану слуху.\nЯк довго треба призвичаїтися до слухового апарту?\nЄ декілька факторів, що важливі при слухопротезуванні. По перше, якщо людина вже користувалася слуховим апаратом, то перехід на нову модель, зазвичай відбувається легко.\nЯкщо людина, придбала перший слуховий апарат, чи був великий проміжок часу при користуванні, в слухових апаратів є декілька рівнів акліматизації, що налаштовуються фахівцем. Ці системи дозволяють, поступово адаптувати слух людини до необхідного рівня гучності. В такому випадку, зазвичай, адаптація настає на протязі від 2-4 тижнів. Крім цього багато чого залежить від ступеня втрати слуху.\nЯкщо це ваш перший слуховий апарат, для початку почніть користуватися ним в будинку. Використовуйте його півгодини-годину, а потім зробіть перерву не менше 2-х годин. При цьому можете займатися своїми справами. І тільки коли зникнуть незвичні відчуття спробуйте взяти його з собою на прогулянку, в магазин, в кіно. Пам'ятайте, чим більше «стаж» носіння налаштованого під вас апарату, тим більше поліпшується розбірливість мови і сприйняття оточуючих звуків.\nЗ’являється «свист» при використанні слухового апарату?\nЗазвичай, подібна проблема виникає з 2х причин.\nПо перше, і це в 90% випадків, просвистує не слуховий апарат, а вушна вкладка. Оскільки вона є звуководом, який передає оброблений звук до вуха пацієнта. Якщо вкладка не щільно прилягає до вуха, звук може повернутися до мікрофона СА і знову підсилитися. Таким чином з’являється ефект зворотнього зв’язку або «Свист», особливо в слухових апаратах підвищеної потужності. Рішенням такої проблеми, є виготовлення індивідуальної вушної вкладки, за зліпком вуха.\nДруга причина, і це не більше аніж в 10 % випадків, проблема з амортизатором мікрофона, що міг вийти з ладу, та мати пошкодження. Така проблема вирішується тільки в сервісному центрі.\nВ будь якому випадку, для вирішення такої проблеми слід звернутися до Вашого фахівця.\nЕлементи живлення до слухового апарату які використовуютья, та скільки працюють?\nВ слухових апаратах використовуються спеціальні повітряно-цинкові батареї. Вони є 4-х типорозмірів під різні модифікації СА. Основною їх перевагою є те ще вони не лужні, та не можуть зіпсувати Ваш слуховий апарат. Такі елементи живлення працюють від 7 до 14 днів. Для того, щоб отримати більше інформації про елементи живлення перейдіть за посиланням : Важлива інформація для слухових апаратів.\nЧи існують окремо дитячі та дорослі слухові апарати?\nВ різних джерелах доводиться стикатися з тим, що деякі представники виробників рекламують окремо слухові апарати, для дорослих або для дітей. Насправді такого розділення не існує. Дійсно для дітей обирають частіше більш технологічно продвинуті модифікації з більшим переліком функцій, але такі самі слухові апарату будуть найліпшим чином компенсувати втрати слуху і у дорослих пацієнтів. В слухових апаратах однієї серії абсолютно однаковий перелік можливостей, вони відрізняються тільки потужністю та розміром корпусу. Так найчастіше в кожній серії слухових апаратів присутні такі модифікації, як СІС – внутришньоканальний, ІТС – внутришньовушний, М або S – середньопотужна завушина, Р – потужна завушина, НР або SP - над потужна завушина. відповідно. При підборі слухового апарата, фахівець перевіряє який рівень акустичного підсилення, яке повинен забезпечувати слуховий апарат, та обирає модифікації відповідної потужності. Після цього декілька модифікацій з різних серій та з різними технологіями але однакової потужності налаштовуються. При цьому, фахівець або активує або не активує ті або інші функції, що забезпечують поліпшення розбірливості мови, або приглушення шумів або адаптивну направленість мікрофонів та багато іншого, що закладено в модифікацію яка налаштовується. Таким чином, Слуховий апарат, це інструмент який налаштовується індивідуально під кожного окремого пацієнта. І в кожному окремому випадку, доросла людина або дитина, програмуються та активуються ті чи інші функції.


Як перевірити свій логін |ЯкПросто\nЛогін потрібно придумати, коли ви реєструєтесь на якомусь сайті. Тобто ви називаєте себе самі. І ось тут-то зазвичай всіх і підстерігає неприємну звістку. Хоча в житті імена людей повторюються, в веб-просторі вони повинні бути унікальними.\nУточніть, яким може бути логін на тому сайті, на якому ви збираєтеся зареєструватися. Логін — це ваш ідентифікатор на даному ресурсі. Фактично це два слова, Log in — «запис для входу» в буквальному перекладі. Іноді його генерує система, але частіше потрібно ввести свій нік.\nВикористовуйте латинські літери, це допустимо скрізь. В інших місцях логін може складатися з букв і цифр. Треті проекти допускають введення деяких знаків, а інші застосовують в його якості адресу електронної пошти. В останньому випадку вам придумувати нічого не доведеться. Пошта вже унікальна, раз вона зареєстрована. А в інших — треба проявити фантазію.\nПридумайте собі список псевдонімів, ників та інших характеристик, які можна використовувати у вигляді логінів. Чим оригінальніше ви будете, тим менше часу витратите на реєстрацію. Запасні варіанти потрібні, якщо ви не хочете бути пронумерованим. Багато сайтів, щоб не спантеличувати користувачів, самі присвоюють до вже використаним логінів числовий код. Одним з прикладів таких проектів може бути «Твіттер».\nЗайдіть на сторінку реєстрації. Введіть логін. На деяких сайтах відразу з’являється інформація, вільно дане цифро-буквене сполучення чи ні. На інших для перевірки треба натиснути спеціальну кнопку. Ну і на самих незручних проектах перевірити логін можна тільки заповнивши всю форму реєстрації цілком. Це дуже трудомістким, якщо ви не вгадали і ввели вже зайняте поєднання букв.\nСкористайтеся спеціальними сайтами, які допомагають перевірити: зайнятий чи ні уподобаний вами логін на тому чи іншому сайті. Але щоб ними скористатися, як правило, теж треба пройти реєстрацію. Тобто придумати логін і пароль. Втім, подібні послуги відомі набагато менше, ніж найбільш відвідувані ресурси рунета. Тому пройти тут процедуру буде набагато простіше.


Концептуальний автомобіль LF-FC | Lexus\nКОНЦЕПТУАЛЬНИЙ АВТОМОБІЛЬ LF-FC\nГАБАРИТИ LEXUS LF-FC\n«ДЛЯ НАС ЦЕ БІЛЬШЕ, НІЖ ПРОСТО АВТОМОБІЛЬ!»\nLexus має честь представити концептуальний флагман LF-FC, прем’єра якого відбулася на Токійській автомобільній виставці.\nНовий перспективний автомобіль, що дозволяє поглянути на розвиток дизайну та техніки нашого майбутнього седана, що стане флагманом модельного ряду Lexus.\nАгресивно і водночас елегантно оформлене чотиридверне купе, що передає дух автомобіля для далеких мандрівок.\nПовноприводна система на базі потужного блоку водневих паливних елементів.\nАВТОМОБІЛІ LEXUS ПРАГНУТЬ ДИВУВАТИ ТА ВИКЛИКАТИ ЕМОЦІЇ ЗАВДЯКИ СВОЄМУ ВРАЖАЮЧОМУ ОФОРМЛЕННЮ ТА ТЕХНІЦІ, ЩО ВИПЕРЕДЖАЄ СУЧАСНІСТЬ. ДЛЯ НАС, ЦЕ НЕ ПРОСТО АВТОМОБІЛЬ, ТОМУ НАМ ПОТРІБНО ЙТИ ЗА МЕЖІ ТРАДИЦІЙНОЇ УЯВИ. LF-FC ДЕМОНСТРУЄ ТЕ, ЯК МИ БАЧИМО РОЗВИТОК АВТОМОБІЛІВ КЛАСУ «ЛЮКС» ТА ТЕХНІЧНИЙ ПРОГРЕС У НАЙБЛИЖЧОМУ МАЙБУТНЬОМУ.\nТокуо Фукуічі, президент Lexus International\nСвіжий підхід до оформлення автомобіля, що передає філософію дизайну «L-finesse» марки Lexus.\nЧергова інтерпретація фірмової веретеноподібної радіаторної решітки з новою формою комірок привертає основну увагу спереду.\nL-подібні денні ходові вогні елегантно височіють над передніми крилами.\nВражаючі задні ліхтарі доповнюють елегантність оформлення передньої частини.\nВарто подивитися на LF-FC збоку, щоб розкрити для себе його справжній характер.\nПлавна лінія даху, що тягнеться з передньої у задню частину автомобіля, створюючи образ «чотиридверного купе», свідчить про те, що автомобіль почуватиметься, як вдома, що на швидкісних автошляхах, так і на серпантинах.\nСпортивні 21-дюймові легкосплавні колісні диски зі спицями, що виготовлені з армованого вуглеволокном пластику, підкреслюють образ і без того динамічно оформленного автомобіля.\nУ салоні LF-FC передбачено найсучасніший інтерфейс «людина-машина».\nКабіна поділена на дві частини, завдяки чому навколо водія вдалося організувати надзвичайно функціональну пілотську зону.\nВерхня половина створює відчуття відкритості, дозволяючи водієві зосередитися на дорозі попереду та не почуватися стиснено.\nКоли дивитися на рівні очей, то складається враження, що передні сидіння немов пливуть у повітрі.\nСпинки задніх сидінь можна нахиляти під різними кутами. Крім того, для задніх пасажирів передбачено вдоволь місця над головами та перед колінами.\nВисокоякісна анілінова шкіра, використана для оббивки сидінь, панелей дверей та передньої панелі, посилює відчуття класу «люкс» в інтер’єрі.\nПрості жести руками дозволяють керувати інформаційно-розважальною системою та мікрокліматом у салоні без необхідності торкатися сенсорних панелей чи інших органів керування.\nСтримане голографічне зображення на центральній консолі вказує, коли система може зчитувати жести, щоб забезпечити безконтактне керування.\nНа LF-FC урухомлюються всі чотири колеса.\nПотужна система паливних елементів урухомлює задні колеса, а також живить два електромотори, вмонтовані у передні колеса.\nНадзвичано точне керування та чудова стійкість на дорозі завдяки застосуванню цієї іноваційної системи приводу, що дозволяє точно розподіляти крутний момент між передніми та задніми колесами.\nРозподіл маси між осями цього спортивного седана вдалося оптимізувати шляхом стратегічно важливого розташування блока паливних елементів у задній частині автомобіля, блока керування двигунами у передній частині та застосування T-подібних водневих паливних баків.\nНа підтримку майбутнього, у якому нема дорожньо-траспортних пригод.\nАвтоматизовані системи керування автомобілем з поліпшеною можливістю до аналізу, прогнозу розвитку та оцінювання ситуації на дорозі стають запорукою безпечної та вдалої подорожі для водія та пасажирів.\nДовжина: 5300 мм


Незвичайний салат з оселедцем і копченим сиром\n13 Лютого 2019, 17:24 | Їжа\nСалат стане прекрасною альтернативою відомого «оселедця під шубою».\nЦей салат стане прекрасною альтернативою відомого «оселедця під шубою». За складом салати схожі, однак смак готових страв відрізняється один від одного. Для красивої подачі краще використовувати порційні креманки або піали скляні, щоб були видні всі шари салату. Зручно формувати салат з допомогою кулінарного кільця або бортика від рознімної форми для випічки, інформує Ukr.Media.\nслабосолоний оселедець - 2 шт.;\nкопчений сир - 200 г;\nсвіжа зелень - 1-2 гілочки для прикраси.\nФіле слабосоленого оселедця очистимо від кісточок і поріжемо дрібним кубиком. Процідимо подрібнену цибулю від маринаду і з'єднаємо з рибою. Ретельно перемішаємо.\nВідварену моркву і копчений сир крупно натремо, з'єднаємо з майонезом і перемішаємо до однорідної консистенції.\nСалати Смачно Сир Оселедець Смачні рецепти


Запрошуємо на сесію Школи сімейного консультування!\n5 квітня відійшов у вічність один із наших випускників Іван Лазар. В червні йому би виповнилося 24 роки, а тепер його з нами немає. Великим смутком втрати наповнені серця дружини, родини, близьких та друзів... пам'ять про Ваню назавжди залишиться в серцях рідних та в очах його малесенького синочка, який залишився так рано без тата.\nСемінарія Практичного Богослів'я висловлює щирі співчуття родині та близьким!\nНехай Господь буде Потіхою вашою, бо наших слів буде недостатньо. Нехай Він допоможе вам пройти цей важкий час, ми розуміємо, якою великою втратою це стало для вас! І нехай Він наповнить ваші серця миром!\nМолимося за вас!\nНудьгувати в будні - це не про нас!\nЗазвичай, коли мова іде про навчання, то може виникнути асоціація буденності й нудьги. Але – це зовсім далеке від навчальних буднів студентів Семінарії Практичного Богослів’я!\nКожен день наповнений своїм шармом, навчання і життя цікаве та різноманітне. Повчальні уроки, спілкування між студентами і викладачами та гостями СПБ, практика служіння та цікаве дозвілля – все це характеризує життя студентів СПБ.\nЗапрошуємо на Школу сімейного консультування!\nСім’я - це важлива складова одиниця церкви та суспільства. Саме тому в церкві сімейній тематиці віддають неабияке місце. Семінарія Практичного Богослів'я також надає цьому великого значення, готуючи духовних працівників у сфері сімейного консультування вже протягом чотирьох років. В Школі Сімейного Консультування християни, які мають бажання більш поглиблено ознайомитись з сімейною тематикою, працювати з сім’ями та молодими людьми, які збираються вступати до шлюбу. Ми надаємо прекрасну можливість прослухати прекрасних лекторів – фахівців у сімейній сфері. Навчання триває один рік (чотири однотижневі сесії) і є прекрасним стартом для початку чи розвитку сімейного служіння в помісних церквах України.\nТому, запрошуємо всіх бажаючих приєднатися до набору та приїхати до нас на сесію, яка відбудеться 19-23 лютого 2018 року! Тематика сесії – кризове консультування.\nЯкщо вас зацікавила дана інформація та навчання в школі сімейного Консультування, то зараз якраз чудовий час приєднатися!\nЗа додатковою інформацією звертайтеся за телефоном: 096 104 6402\nЯк у нашій Семінарії закінчувався 2017 рік\nЗроби вірний КРОК у Новий Рік!