စဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် ( ၂၀ ) ( ဘာကြောင့် မုန်းနေကြသလဲ ) | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Think Different » စဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် ( ၂၀ ) ( ဘာကြောင့် မုန်းနေကြသလဲ )\nစဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် ( ၂၀ ) ( ဘာကြောင့် မုန်းနေကြသလဲ )\nPosted by Foreign Resident on May 1, 2012 in Think Different | 54 comments\nအင်း ဒီ Post ကတော့ နာနာ(သံတွဲ) ရဲ့\n” မြန်မာ မွတ်စလင်မ် ပြည်သူများအားမုန်းတီးသူများသို့ ” နှင့်\n” ဘာကြောင့် မုန်းနေကြသလဲ ” လို့မေးထားတာလေးကို\nအဘ တွေးမိသလောက် မြင်မိသလောက်\nကြိုးစားပြီး ဖြေကြည့်တာပါကွယ် ။\nအဘ အမြင်နော် ၊ လွဲနိုင်ပါတယ် ။\nပထမ အနေနှင့် ယထာဘူတ ကျကျ ဆန်းစစ်ရရင် ၊\nမုန်းတီးနေကြတယ် လို့မဆိုသာပေမယ် ၊\nကြောက်လန့် ဖယ်ကြဉ် နေကြတာကတော့ ၊\nအမှန်ဖြစ်နေတာ တွေ့ရတယ်ကွယ့် ။\n( ထုတ် မပြော ရင်သာရှိရမယ် )\nဒုတိယ အချက်ကတော့ ၊ အဲလို မုန်းတီးနေတာက ၊\nမြန်မာ တစ်နိုင်ငံထဲရဲ့ ပြဿနာ မဟုတ်ဘူးကွဲ့ ။\nနိုင်ငံတစ်ကာမှာလည်း ဖြစ်နေတာ တွေ့ရတယ်ကွယ့် ။\n( အကောင်းဖက်က ဖြေသိမ့်မယ် ဆိုရင်တော့\nဗမာပြည်က — ဘာသာဝင်တွေကမှ ကွက်ပြီးဖြစ်နေတာ မဟုတ်ပဲ\nနိုင်ငံတကာ သဘောဆောင်တဲ့ အတွက်\nဗမာပြည်က — ဘာသာဝင်တွေက ဘာမှ\nထူးပြီး ပြဿနာဖြစ်နေတာ ၊ ဆိုးနေတာ မဟုတ်ဘူးပေါ့ကွယ် )\nကမ္ဘာ နှင့် အနှံ့ ဘာကြောင့် ဒီလိုဖြစ်လာရတယ် ဆိုတာ ၊\nတွေးကြည့် အဖြေရှာကြည့်တော့ ၊\nအဘ က သြဇီမှာ နေတဲ့သူဆိုတော့ ၊\nသြဇီ က ဥပမာလေး တစ်ခုပဲ ပေးကြည့်မယ်နော် ။\nမြန်မာပြည်က ဥပမာ ကော ၊ မရှိဘူးလား ဆိုတော့ ၊\nမှန်တာပြောရရင် ၊ ရှိတာပေါ့ကွယ် ၊\nဒါပေမယ့် ၊ အရမ်း ဒဲ့ဒိုးကြီးလည်း ဖြစ်သွားမယ် ။\nအခု Post ကိုလည်း အရမ်း အထိမခံဆုံးဖြစ်တဲ့ ၊\nဘာသာရေး ကိစ္စ ဖြစ်တဲ့အတွက် ၊\nတိုက်ခိုက်ဖို့ ဦးတည်ချက် လုံးဝ မပါစေရပဲ ၊\nအဖြေရှာဖို့ ဦးတည်ချက် နှင့်ပဲ ရေးမှာ ဖြစ်တဲ့အတွက် ၊\nမြန်မာပြည်က ဥပမာ ကို ရှောင်ပြီး ၊\nနဲနဲဝေးတဲ့ ၊ အရမ်း ဒဲ့ဒိုးကြီးလည်း မ ဖြစ် မယ့် ၊\nသြဇီ က ဥပမာလေး နှင့်ပဲ ရှင်းပြပါရစေ ။\nနောက် အရေးကြီးတဲ့ တစ်ချက်ကလည်း ၊\nထင်ရှားတဲ့ ရွာသားများထဲမှာလည်း ၊\nမွတ်ဆလင် ဘာသာဝင်တွေ ပါနေတာကို တွေ့ရတော့ ၊\nသာသာလေး ပေါ့ဗျာ ။\nအဲဒီ အပြင် အဘ ရဲ့\nပြီးခဲ့တဲ့ နောက်ဆုံး လူမျိုးရေး Post နှစ်ခု ဖြစ်တဲ့\nစဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် ( ၁၈ ) ( တိုင်းရင်းသား အရေး ) နှင့်\nစဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် ( ၁၉ ) ( ဟဲဟဲ ၊ ဟဲဟဲ ) တို့ မှာကလည်း ၊\nခပ်ကြမ်းကြမ်းလေး ပြောပြီး / ရေးပြီး ၊\nမြို့မေတ္တာကို ပိုပိုလျှံလျှံ ကို ခံယူထားပြီးပြီ ဆိုတော့ ၊\nမြို့မေတ္တာကို တောင်းခံနေစရာ မလိုသေးတဲ့ အတွက် ၊\nဒီတစ်ခါ ဘာသာရေး Post ကိုတော့ သာသာလေးပေါ့ ၊ ဟဲဟဲ ။\nပထမဦးဆုံးအနေနှင့် “ ဂယ်လီပိုလီ စစ်ပွဲ ” ( Battle of Gallipoli )\nအကြောင်းလေး ရှင်းပြပါရစေ ။\nအဲဒီ ဂယ်လီပိုလီ စစ်ပွဲ ဟာ ၊ ပထမကမ္ဘာစစ်အတွင်းမှာ ဖြစ်ခဲ့တဲ့\nထင်ရှားတဲ့ စစ်ပွဲတစ်ခုဖြစ်ပါတယ် ။\n( Ref ; http://en.wikipedia.org/wiki/Gallipoli_%28battle%29 )\n၁၉၁၅ နှင့် ၁၉၁၆ ခုနှစ် ပထမကမ္ဘာစစ်အတွင်းမှာ\nတူရကီ နိုင်ငံရဲ့ အရေးပါတဲ့ ဂယ်လီပိုလီ ဒေသကို သိမ်းပိုက်ဖို့အတွက်\nဗြိတိသျှ ပြင်သစ် သြဇီ နယူးဇီလန် မဟာမိတ် တပ်ဖွဲ့များ ( Allied Force ) ကတဖက်\nအော်တိုမန် အင်ပါရာ ( တူရကီ လူမျိုး / မွတ်ဆလင် ဘာသာဝင် ) ကတဖက်\nဖြစ်ပွားခဲ့တဲ့ ကမ်းတက်သိမ်းပိုက်ရေး စစ်ပွဲကြီးဖြစ်ပါတယ် ။\nအဲဒီစစ်ပွဲစဉ် အတွင်းမှာ ၊ မဟာမိတ် တပ်ဖွဲ့များ ဖက်မှ\nစစ်သား တစ်သိန်း လေးသောင်း ကျော် သေကြေ ဒါဏ်ရာရခဲ့ပြီး ။\nအော်တိုမန် တူရကီ တပ်ဖွဲ့များ ဖက်မှ ၊\nစစ်သား နှစ်သိန်း ငါးသောင်း ကျော် သေကြေ ဒါဏ်ရာရခဲ့ ပါတယ် ။\nအော်တိုမန် တူရကီ များဖက်မှ အကျအဆုံး ပိုများပြားပေမယ့် ၊\nနယ်ခံ အော်တိုမန် တူရကီ တပ်ဖွဲ့များ ( မွတ်ဆလင် ) မှ ၊\nဗြိတိသျှ ပြင်သစ် သြဇီ နယူးဇီလန် မဟာမိတ် တပ်ဖွဲ့များ ( ခရစ်ယာန် ) ကို ၊\nအောင်မြင်စွာ တွန်းလှန်နိုင်ခဲ့တဲ့ တိုက်ပွဲတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ် ။\nဂယ်လီပိုလီ စစ်ပွဲ ၊ ကျဆုံး ဒါဏ်ရာရ စာရင်း ။\nအရေးကြီးဆုံး အချက်က ၊\nအဲဒီ ဂယ်လီပိုလီ စစ်ပွဲစဉ် အတွင်းမှာ\nသြစတေလျှ နိုင်ငံသား နှစ်သောင်း ရှစ်ထောင် ကျော် သေကြေ ဒါဏ်ရာရခဲ့ပါတယ် ။\nသြစတေလျှ နိုင်ငံ သမိုင်းမှာ\nသြစတေလျှ နိုင်ငံသား အများဆုံး သေကြေ ဒါဏ်ရာရခဲ့တဲ့ စစ်ပွဲလည်းဖြစ်ပါတယ် ။\nသြစတေလျှ နိုင်ငံသားများအတွက် အကြေကွဲရဆုံး စစ်ပွဲဖြစ်တဲ့အတွက် ၊\nအဲဒီ စစ်ပွဲစတင်ဖြစ်ပွားခဲ့တဲ့ April လ ၂၅ ရက် ကို\nသြစတေလျှ ၊ နယူးဇီလန် နှစ်နိုင်ငံလုံးက ၊\nANZAC Day ( national day of remembrance ) ဆိုပြီး\n( အာဇာနည်နေ့ နှင့် တပ်မတော်နေ့ နှစ်ခုပေါင်း ဆန်ဆန် )\nနှစ်စဉ် နှစ်တိုင်း အစိုးရ ရုံးပိတ်ရက် သတ်မှတ်ပြီး ၊\nအကြီးအကျယ် ကျင်းပကြပါတယ် ။\nသြစတေလျှ နိုင်ငံသားများအတွက် အဲဒီ ဂယ်လီပိုလီ စစ်ပွဲ ဟာ\nသြစတေလျှ နိုင်ငံ သမိုင်းမှာ အနာကျင်ရဆုံး အကြေကွဲရဆုံး စစ်ပွဲ ဖြစ်ပါတယ် ။\nအခုမှပဲ လိုရင်းကို ပြောတော့မယ်နော် ။\nသြစတေလျှ နိုင်ငံဟာ ချမ်းသာတဲ့ ဖွံ့ဖြိုးပြီး နိုင်ငံ တစ်ခု ဖြစ်တဲ့အတွက် ၊\nဒီမိုကရေစီ နှင့် လူ့အခွင့်အရေး ဦးဆောင်နိုင်ငံ တစ်ခု ဖြစ်တဲ့အတွက် ၊\nကမ္ဘာ မိသားစုကြီးမှာ တာဝန်သိတတ်တဲ့ နိုင်ငံ တစ်ခု အနေနှင့် ၊\nကမ္ဘာ အရပ်ရပ်က ဘေးဒုက္ခ ရောက်နေတဲ့ ၊\nနိုင်ငံရေး ၊ ဘာသာရေး ၊ စစ်ရေး ဒုက္ခသည် ( Refugee ) တွေကို ၊\nသူတတ်နိုင်တဲ့ အတိုင်းအတာ အလျှောက် ၊\nနှစ်စဉ် ထောင်သောင်းချီပြီး ကူညီပေး လက်ခံပေးနေပါတယ် ။\nလက်ခံတယ် ဆိုလို့ လွယ်လွယ် မမှတ်နှင့်နော် ။\nလက်ခံပြီးသမျှ ဒုက္ခသည် ( Refugee ) အားလုံးရဲ့ ၊\nစား ဝတ် နေ ရေးအပြင် ၊ နေစရာ အိမ် ၊ အိမ်ထောင်ပရိဘောဂ ၊\nကျန်းမာရေး ၊ ပညာရေး အားလုံးကို ၊ သြစတေလျှ နိုင်ငံ ( အစိုးရ ) က\n( ကံဆိုးရင် ) တစ်သက်လုံး တာဝန်ယူလိုက်ရတာပါ ။\nလက်ခံပြီးသမျှ ဒုက္ခသည် ( Refugee ) အားလုံး ကိုလည်း ၊\nသြစတေလျှ မှာနေပြီး ၂ နှစ်ပြည့်ရင် ၊\nသြစတေလျှ နိုင်ငံသား ခံယူခွင့် စာမေးပွဲ ဖြေခွင့်ပေးပြီး ၊\nစာမေးပွဲ အောင်ရင် သြစတေလျှ နိုင်ငံသား အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုပေးရမှာပါ ။\nစာမေးပွဲ ဆိုလို့ ၊ တော်တော်ခက်မယ် မထင်နဲ့ အောင်ချက်က ၉၆% တဲ့ ။\nအဘ မှာ ရေးသာရေးရတယ် ၊\nသြစတေလျှ ဒုက္ခသည် ( Refugee ) အကြောင်းရေးရတာ ခပ်လန့်လန့်ရယ် ၊\nအဲဒီအကြောင်းကို အဘထက် ပို သိမယ့်သူများ ရှိမယ်ထင်တယ် ၊\nအဘရေးတာ မှားယွင်းတာများ ပါခဲ့ရင် ၊ ခွင့်လွတ်ပြီး ပြင်ဆင်ပေးကြပါ ခမျ ။\nထားပါလေ ၊ သြစတေလျှ နိုင်ငံ ( အစိုးရ ) ရဲ့ စွန့်စားပြီး ၊\nဒုက္ခသည် ( Refugee ) တွေအပေါ်ထားမိတဲ့ စေတနာကို ပြောပြတာပါ ။\nအဲ ၊ ဒုက္ခသည် အများစုကြီး ကတော့ ၊\nထုံးစံအတိုင်းပါပဲ ၊ မွတ်ဆလင် ဘာသာဝင်တွေပဲပေါ့ ။\nခက်တာက အဲဒီ မွတ်ဆလင် ဒုက္ခသည်တွေကလည်း ၊\nတခြား မွတ်ဆလင် နိုင်ငံတွေ ကိုကျ လုံးဝ လုံးဝ ကို မသွားချင်ကြပဲ ။\nခရစ်ယာန် နိုင်ငံလေးတွေကိုမှ ကွက်ပြီး အရမ်း အရမ်း ကို လာချင်တာပဲတဲ့ကွယ် ။\nအထူးသဖြင့် ကြီးလေးကြီး လို့ ခေါ်ကြတဲ့ US, UK, Australia, Canada ပေါ့ ။\nအဲဒီတော့ကာ ၊ နိုင်ငံကြီးတွေ ခမျာမှာလည်း ၊\nနိုင်ငံကြီး ပီသစွာနှင့် ၊ လက်ခံပေးရတာပေါ့ကွယ် ။\nမှန်တာပြောရရင် ၊ လူနည်းစု ဖြစ်နေတုန်းကတော့ ၊ ဘာမှပြဿနာ မရှိသလိုပါပဲ ။\nဒါပေမယ့် ၊ ထိုက်သင့်လောက်အောင် လူနဲနဲ စုမိလာတဲ့ အခါကျတော့ ၊\nပြဿနာ က စလာပါပြီ ။\nအဘ နေတဲ့ Sydney မြို့မှာ\nAuburn ဆိုတဲ့ အရပ်ဟာ မွတ်ဆလင် တွေ အများစုနေတဲ့ အရပ်ပေါ့လေ ။\nအထူးသဖြင့် တူရကီကလာတဲ့ မွတ်ဆလင် တွေ အများစုနေတဲ့ အရပ်ပေါ့ ။\nအဲဒီမှာလေ ၊ သူတို့က သြစတေလျှ နိုင်ငံ မှာ အကြီးဆုံး ဆိုတဲ့\nမွတ်ဆလင် ဗလီ ကြီးကို ဆောက်ကြတယ်တဲ့ ။\nအဲဒီ အထိကတော့ ဘာမှ မထူးဆန်းသေးပါဘူး ။\nဒါပေမယ့် ၊ ထူးဆန်းတာက ၊ အဲဒီ အကြီးဆုံး ဗလီ ကြီး ကို နာမည်ပေးလိုက်တာက ၊\n” ဂယ်လီပိုလီ ဗလီ ” ပါတဲ့ ခင်မျာ ၊ ” ဂယ်လီပိုလီ ဗလီ ” ပါတဲ့ ။\nအော်တိုမန် အင်ပါရာ ( တူရကီ လူမျိုး / မွတ်ဆလင် ဘာသာဝင် ) များက\nသြစတေလျှ နိုင်ငံသား ( ခရစ်ယာန် ) နှစ်သောင်း ရှစ်ထောင် ကျော်ကို သေကြေ ဒါဏ်ရာရစေခဲ့တဲ့ စစ်ပွဲ ။\nသမိုင်းမှာ သြစတေလျှ နိုင်ငံသား တွေ အများဆုံး သေကြေ ဒါဏ်ရာရခဲ့တဲ့ စစ်ပွဲ ။\nသြစတေလျှ နိုင်ငံသားများအတွက် အနာကျင်ရဆုံး အကြေကွဲရဆုံး စစ်ပွဲ ။\nအဲဒီ စစ်ပွဲနာမည်ကိုမှ ၊ အဲဒီ အကြီးဆုံး ဗလီ ကြီး ကို နာမည်ပေးလိုက်တယ်တဲ့ ။\nသူတို့ကို နေထိုင်ခွင့်ပေး ၊ လက်ခံစောင့်ရှောက်ပေးခဲ့ကြတဲ့ ၊\nသြစတေလျှ နိုင်ငံ ရဲ့ မျက်နှာကို တစ်ချက်လေး မထောက်တော့ဘူးလားဗျာ ။\nပေးစရာ နာမည် ဒီလောက်ရှားသလားဗျာ ။\nသြစတေလျှ နိုင်ငံသားတွေရဲ့ အသည်းနှလုံး ကို\nဓါး နှင့် ခွဲ ၊ ဆား နှင့် ပက်လိုက်သလိုပါပဲ ။\nသြစတေလျှ နိုင်ငံသားတွေ ဘယ်လိုခံစားရမယ်ဆိုတာ\nမစဉ်းစားတော့ဘူးလား ဗျာ ။\n( Ref ; http://en.wikipedia.org/wiki/Auburn_Gallipoli_Mosque )\nပုံစံက မြန်မာပြည် မန္တလေး မြို့လည်မှာ တရုတ်လူမျိုးတွေက ၊\n” တရုတ်ပြေးမင်းကြီး နရသီဟပတေ့ ” ဆိုတဲ့ နာမည်နှင့်\nတရုတ် ဘုံကျောင်း အကြီးကြီး လာဆောက်သလို ဖြစ်နေပြီ ။\nအထက်ပါ အခြေအနေမျိုးတွေကြောင့် အမုန်းခံ ရတာဆိုရင်တော့ ၊\nမုန်းတဲ့သူမှာ အပြစ်မရှိလှဘူးလို့ ၊ အဘ ရိုးရိုးလေး ထင်မိပါတယ် ။\nအမုန်းခံရတဲ့သူကသာ ၊ သူတပါးကို စွပ်စွဲ ရန်လို မနေပဲ ၊\nကိုယ့်အပြစ်ကို ကိုယ် မြင်အောင် ကြည့်သင့်တယ် ထင်တာပဲ ။\nအဲဒီ ဂယ်လီပိုလီ ဗလီ ကြီးဟာ အဘ အိမ်နှင့်\nSydney မြို့လည် နှင့်ကြားက ရထားလမ်းဘေးမှာ ရှိနေတော့ ၊\nအဘ ရထား စီးပြီး ဖြတ်တိုင်း ၊ အဲဒီ ဂယ်လီပိုလီ ဗလီ ကြီးကို တွေ့တိုင်း ၊\nအခုမှ ဒုက္ခသည်အဖြစ် ရောက်လာတဲ့ မွတ်ဆလင် ဘာသာဝင်တွေ နှင့်\nလက်ခံ ကူညီခဲ့ကြတဲ့ သြစတေလျှ နိုင်ငံသားတွေ ရဲ့\nအတွေးအခေါ် ၊ အပြုအမူတွေကို ယှဉ်တွဲ စဉ်းစားမိတယ် ။\n( ဒါတောင် သြစတေလျှ မှာ မွတ်ဆလင် ဘာသာဝင်တွေ က\nလူနည်းစုပဲ ရှိသေးတာနော် )\nအဘကို အဲဒီအကြောင်းကို သြဇီ နိုင်ငံသား အဖြူတစ်ယောက်က ၊\nခံစားချက် အပြည့်နှင့်ပြောတာကို နားထောင်ဘူးတယ် ။\nအဲဒီလိုပဲ အဘ သူငယ်ချင်း သြဇီမှာရောက်နေတဲ့ ဒုက္ခသည်\nသြဇီ နိုင်ငံသား ခံယူထားတဲ့ မြန်မာ မွတ်ဆလင် တစ်ယောက်က\nမှတ်ချက်ပေးတာကိုလည်း ကြားခဲ့ရတယ် ။\n” ဒီလောက်တောင် ဒီမိုကရေစီ နှင့် လူ့အခွင့်အရေး စစ်မှန်ချင်တဲ့\nသြဇီတွေ ခံကြပေါ့ ” တဲ့ ။\nသြော် ၊ လောကကြီးမှာ ဒီမိုကရေစီ၊ လူ့အခွင့်အရေး၊ တရားမျှတမှု နှင့် မထိုက်တန်တဲ့ ၊\nလူမျိုး ၊ ဘာသာ များ ရှိနေသလား ပေါ့လေ ။ တကယ့်ကိုလဲ စိတ်မကောင်းလဲ ဖြစ်မိပါတယ် ။\nအဲဒီမှာ ပြောစရာ တစ်ခုက စလာပါပြီ ။\nတာဝန် မယူရဲ ၊ ခေါင်းရှောင်ချင်တဲ့ စကားလုံးလေး တွေပါ ။\nဘာတဲ့ ၊ ” အဲဒါ သားသား လုပ်ထားတာ မဟုတ်ရပါ ၊\nသားသား က အပြစ်ကင်းစင်တဲ့ Innocent လေးပါ ” ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်း ။\n” ဝါးလုံးကို ချီးသုတ် မရမ်းပါနှင့် ” ဆိုတဲ့ အကာအကွယ်လေးတွေ ။\nအဲဒီ ” သားသား လုပ်တာ မဟုတ် ၊\nထို့ကြောင့် သားသား အပြစ်ကင်းတယ် ” ဆိုတဲ့ Idea ဟာ ၊\nရာဇဝတ်မှု ကိစ္စတွေမှာတော့ မှန်ကန်ပေမယ့် ၊\nလူ အစုအရုံး အဖွဲ့အစည်း လူမျိုး ဘာသာ အနေနှင့်ပြုလုပ်တဲ့ ကိစ္စတွေမှာတော့ ၊\nဘယ်လိုမှ မရှောင်လွဲသာပဲ ( ယဉ်ကျေးမှု အရ ) တာဝန် ရှိလာတတ်ပါတယ် ။\nဥပမာ ပေးရရင် ၊\nလက်ရှိ ဂျာမန် ဝန်ကြီးချုပ်ဟာ ဂျူးတွေကို သတ်ခဲ့တာ သူ မဟုတ်ပါဘူး ။\nလက်ရှိ ဂျာမန် ဝန်ကြီးချုပ်ဟာ တရားဥပဒေ အရ အပြစ်ကင်းပါတယ် ။\nဒါပေမယ် ၊ ဟစ်တလာ ဦးဆောင်တဲ့ ဂျာမန်လူမျိုးများက ပြုခဲ့တဲ့ ၊\nဂျူးတွေကို အစုလိုက် အပြုံလိုက် သတ်ခဲ့တဲ့ ပြစ်မှုတွေအတွက် ၊\nလူယဉ်ကျေး တို့ရဲ့ ဓလေ့ထုံးစံ ( ယဉ်ကျေးမှု ) အရတော့\nသူ့မှာ သွယ်ဝိုက်ပြီး တာဝန် ရှိနေပါတယ် ။\nဒါကြောင့် ၊ လက်ရှိ ဂျာမန် ဝန်ကြီးချုပ်ဟာ\nအခြေအနေ အချိန်အခါ သင့်တော်တိုင်းမှာ ၊\n( ၁ ) ဂျူး တွေကို တောင်းပန်ပါတယ် ။\n( ၂ ) ဟစ်တလာ ရဲ့ လုပ်ရပ်ကို ရှုံ့ချပါတယ် ။\nဆိုလိုရင်းက “ သွယ်ဝိုက်ပြီး တာဝန် ရှိနေတဲ့ သဘောတရား ” ကို ပြောချင်တာပါ ။\nဂျာမန် တွေ ၊ ဂျူး တွေ ၊ ဟစ်တလာ တွေ အကြောင်းပြောချင်တာ မဟုတ်ပါ ။\nနောက်ထပ် အနီးစပ်ဆုံး ဥပမာ တစ်ခုထပ်ပေးရရင် ၊\nအဘ ရဲ့ Post ” စဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် ( ၁၉ ) ( ဟဲဟဲ ၊ ဟဲဟဲ ) ” မှာ\n( အဘ က ကိုယ့်ဖာသာ ကိုယ် ၊ ဗမာ လို့ပဲ ခံယူမိတဲ့ အတွက် )\nဗမာ လူမျိုးတွေက ၊ တိုင်းရင်းသား တွေ အပေါ် ပြုမိခဲ့တဲ့ အမှားများ ( ရှိခဲ့ရင် )\nကျေ ပါစေတော့ဆိုပြီး အဘ က တောင်းပန်ထားပါတယ် ။\nနောက်တစ်ခု ၊ ” ဝါးလုံးကို ချီးသုတ် မရမ်းပါနှင့် ” ဆိုတဲ့ အကာအကွယ် ။\nဒီကိစ္စကလည်း ၊ တော်တော်လေး ရှောင်လွဲရခက်တဲ့ ကိစ္စပါ ။\nအခု လက်ရှိ မြန်မာ့ တပ်မတော်ဟာ\nဟိုအရင် စစ်အစိုးရလက်ထက် ( ၁၉၈၈ – ၂၀၁၀ ) အတွင်း\nစစ်တပ်က ပြုခဲ့တဲ့ ကိစ္စ တွေအတွက်\nပြည်သူက မုန်းတီးခြင်းကို ခံနေရရှာပါတယ် ။\nစစ်သားထဲမှာ လူကောင်းတွေ မရှိဘူးလား ဆိုတော့ ၊\nရှိပါ့ဗျား ၊ အပြင်လူ သာမာန် ( average ) အရပ်သားထက်\nပို စိတ်ကောင်း ရှိတဲ့လူတွေ By Name နှင့်တောင် ရွေးထုတ်ပြလို့ ရသေး ။\n( ဒီနေရာမှာ တစ်ခုလေး အသိအမှတ် ပြုပေးချင်တာက ၊\n၁၉၈၈ မတိုင်မှီ မှာ စစ်ထဲဝင်တယ် ဆိုတာဟာ\nရွေးလုပ်ခဲ့ကြတာပါ ဆိုတာလေးပါ )\nထားပါတော့ ၊ အဲဒီ စစ်သား လူကောင်းများမှာလည်း ၊\nအခုအခါမှာ ရောယောင်ပြီး ဝါးလုံး ချီးသုတ် အရမ်းခံနေရတာပါပဲ ။\nဘယ်လိုမှ မတတ်နိုင် ။ ဘယ်လိုမှ ရှောင်လွဲလို့ မရနိုင်တဲ့ အခြေအနေတွေပါ ။\n( ဒီနေရာမှာ ကျနော် တရားတယ် မတရားဘူး ၊ မှန်တယ် မမှန်ဘူး ကို မပြောဘူးနော် )\nကဲ ၊ အခုလောက်ဆိုရင် ၊ အဘ ထောက်ပြချင်တဲ့ ၊\n( က ) ဘာကြောင့် မုန်းတာလဲ ဆိုတာနှင့် ၊\n( ခ ) မမုန်းစေချင်ရင် ဘယ်လိုလုပ်ရမယ် ဆိုတာကို ၊\nနဲနဲလေးလောက်တော့ ၊ သဘောပေါက်လောက်ပါပြီ ။\n( က ) အစွန်းရောက်နေတဲ့ အပြုအမူတွေကြောင့် မုန်းတာပါ ။\nဥပမာ ( ၁ ) ။ ။ ဘင်လာဒင် ။\nဥပမာ ( ၂ ) ။ ။ မွတ်ဆလင် ဘာသာဝင်တွေ ဘာသာပြောင်းရင်\nApostasy in Islam (Arabic: ارتداد ) ဥပဒေ တွေ ။\n” Whoever changes his religion, kill him “,\nတမာန်တော် မိုဟာမက် said\n” ဘယ်သူမဆို ( မွတ်ဆလင် ဘာသာကနေ ) ဘာသာပြောင်းရင် ၊ သတ်စေ “\nဘာသာပြန်သူ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī ( ဆွန်နီ မွတ်ဆလင် ခေါင်းဆောင် )\n( Ref ; http://en.wikipedia.org/wiki/Apostasy_in_Islam )\n( Ref ; http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/iran/3179465/Hanged-for-being-a-Christian-in-Iran.html )\nစကားမစပ် ၊ အဘ ဟာ သင်္ဘောနှင့် ကမ္ဘာ အနှံ့ ရောက်နေတဲ့အတွက် ။\nအစွန်းရောက်နေတဲ့ အပြုအမူ တွေ နှင့် ပါတ်သက်ပြီး ၊\nကိုယ်တွေ့ အတွေ့အကြုံတွေ အများကြီး ( အများကြီး ) ရှိပါတယ် ။\nသိပ် နစ်နစ်နာနာတွေ မဖြစ်စေချင် ၊\nအပြစ်ရှာသလို မဖြစ်စေချင်တဲ့ အတွက် ၊\nအရမ်း ဒဲ့ဒိုးဆန်တဲ့ ဥပမာ ကို မပေးပဲ ရိုးရှင်းတဲ့\nဘင်လာဒင် ဆိုတဲ့ ဥပမာ ကိုသာ ပေးလိုက်တာပါ ။\n( ခ ) မမုန်းစေချင်ရင် တော့\n( ၁ ) အဲဒီ အစွန်းရောက်တဲ့ အပြုအမှုတွေကို\nကိုယ်တိုင်က လျော့ချဖို့ ဦးဆောင် တိုက်တွန်းပြီး\n( ၂ ) အစွန်းရောက်တဲ့ အပြုအမှုတွေ ပြုမူခံရသူတွေကိုလည်း\nတောင်းပန် / စာနာသနားကြောင်း ပြပြီး ။\n( ၃ ) အဲဒီ အစွန်းရောက်တဲ့ အပြုအမှုတွေကို ပြုလုပ်သူတွေရဲ့\nလုပ်ရပ်ကို လူသိထင်ရှား ရှုံ့ချကြောင်း ပြောဆိုပေးရပါမယ် ။\n( တကယ်ကို ရင်ထဲကပါပြီးမှ လုပ်ရမှာနော် ၊\nလူနည်းစု ဖြစ်နေတုန်းလေးမို့ ယောင်ပြတော့ မလုပ်ပါနှင့် )\nအင်းးး ။ စာလည်း သိပ်ရှည်သွားပြီကွယ် ။\nအဘ ဟာ အခြေခံအားဖြင့် ၊ ဘာသာရေး ၊ လူမျိုးရေး ခွဲခြားလိုစိတ် မရှိပါဘူး ။\nစာရေးသူ နာနာ ( သံတွဲ ) က\n” ဘာကြောင့် မုန်းနေကြသလဲ ” ဆိုပြီး အမေး ရှိလာလို့သာ ၊\nဒါမျိုးလေးတွေကြောင့် လို့ ထင်ပါတယ်လို့ ၊\nပေါ့ပေါ့ပါးပါးလေး ထင်မြင်ချက်ပေးမိတာပါ ။\nအဘ အမြင်လေးများ မှားရင် လိုရင် ၊ ထောက်ပြ ကြပါအုန်း ။\nထူးခြားတယ်လို့ ထင်မိတဲ့ Comment လေးတွေကို ၊\nHight Light ပြန် / ထပ် လုပ်ပေး ပါရစေကွယ် ။\nမွတ်ဆလင် ကို မြန်မာနိုင်ငံက လူတွေတင်မုန်းတာ မဟုတ်ပါဘူး\nကမ္ဘာ ပေါ်က မွတ်ဆလင် မဟုတ်တဲ့ သူတိုင်း\nအနည်းနဲ့ အများ မုန်းကြပါတယ် ။\nမိန်းမတွေ အများကြိးယူပြီး မျိုးပွားမှု တွေလုပ်ပြီး အင်အားကြီးဖို့ မလိုဘူး\nတကယ်လို့ ဖန်ဆင်းရှင် တန်ိခိုးရှင်ကြီး ရှိမယ်ဆို၇င်\nသူ့ ကိစ္စကို သူလုပ်လိမ့်မယ် ။\nကျနော့်ကို ဝိုင်းတွယ်နေတဲ့သူတွေကို အပြစ်မမြင်ပါ။\nဘာလို့ လဲဆိုတာ ခင်များတို့ ဥာဏ်က အဲလောက်ဘဲ မှီတယ်လို့ မြင်မိပါတယ်။\nဒီဘာသာက တခြားဘာသာနဲ့မတူဘူး ။ သွေးနှော ပြီး ဘာသာကျယ်ပြန့်အောင်\nလုပ်တာက အဓိကဖြစ်လို့ ၊ ကျန်တဲ့ဘာသာတွေကရွံကြောက်ကြီးဖြစ်နေရတာပါ\nမိမိတို့ သင်ကြားပေးတဲ့ တိုင်းပြည်ရဲ့ ဆရာတွေ ရဲ့ သဘောထားနဲ့\nသူတို့ ၀တ်ဆင်မှုတွေကို ဘာသာရဲ့ အဆုံးအမလို့ မှားယွင်းစွာ ခံယူမိတဲ့ လူတွေကြောင့် ။\nငါးခုန်းမဒဂေါင်ကြောင့် တစ်လှေလုံး ပုတ်တာလား ၊\nတစ်လှေလုံးကြောင့် ငါးခုန်းမ ဒဂေါင်ပုတ်တာလား ဆိုတာလေး သတိချပ်ပါဦး ။\nနာနာ (သံတွဲ) says:\nကွန်မန့် ပေးသူတွေထဲမှာ တော်တော် အတဲ့ သူတွေ၊ သေးသိမ် ညံ့ဖျင်းသူ တွေကို\nမြင်ရ ၊ တွေ့ ရတော့ ရယ်စရာပါလား။ မန္တလေး ဂေဇက် သိက္ခာ ကျလိုက်တာ ။\nဪ ကိုယ့်မျက်ချေး ကိုယ်ဘယ်မြင်နိုင်ပါ့မလဲ။ သနားလိုက်တာနော် ။\nအမှန်မှာက မူဆလင် တစ်ယောက်ဟာ ဘာသာခြားနဲ့ကို ယူခွင့်ကို မရှိတာပါ။\nဦးဦး ပါလေရာ says:\nမြန်မာ မွတ်ဆလင်တွေ အမုန်းမခံချင်ရင်\nလူပါးဝတဲ့ မွတ်ဆလင်တွေ / ယုတ်မာတဲ့မွတ်ဆလင်တွေကို\nသူတို့ကိုယ်တိုင် ဆန့်ကျင်ပါ။ ဆန့်ကျင်ကြောင်းပြသပါ။\nမြန်မာပြည်သူအားလုံး နဲ့ အတူရပ်တည်ပါ။\nအခု ပြည်တွင်းနေ မြန်မာတရုတ်တွေက\nစိမ့်ဝင်လာတဲ့ ကိုးကန့်တရုတ်တွေ ၊ ပြည်ကြီးတရုတ်တွေကို ၊\nအလကားနေရင်း မွတ်ဆလင်ချင်း တူတိုင်း\n၀င်ကာမယ် ၊ ၀င်ပါမယ်ဆိုရင်တော့\nမွတ်ဆလင်တွေ မကောင်းတာ ဘာမှမလုပ်ဘူးလို့တော့ ၊\nခံထားရတာတွေ များ…. များ…. များ….လွန်းလှပါပြီ ။\nသူတို့နိုင်မယ်ဆိုရင် အားများရင် တွယ်မယ် အပိုင်စီးမယ်\nသူတို့အားနည်းတယ်ဆိုရင် ပြန်ပြီးလျှိုသွားပြီး ဆင်ကြံကြံတတ်တယ်\nအခုလည်း တို့ရွာကို သိမ်းဖို့များ လာပြီး အားစမ်းနေတာလားမသိဘူး ။\nအဘ ဒီ Post မှာ ရေးထားတာလေးတွေ ၊\nသိပ်ပျော့လို့ ၊ အားမရမယ့် ရွာသူား များ ရှိခဲ့ရင်လည်း ၊\nအရမ်း အထိမခံဆုံးဖြစ်တဲ့ ၊ ဘာသာရေး ကိစ္စ ဖြစ်နေတဲ့အတွက်ပါကွယ် ။\nမြို့မေတ္တာ ခံယူမယ့် ။\nForeign Resident has written 202 post in this Website..\nBravo, Uncle FR.\nOne BIG thumb Up for you.\nWe would like to read such kind of posts in future.\nအမေရိကားမှာမွေး အမေရိကားမှာကြီးပြင်း အမေရိကားရေကိုသောက်ပြီးနောက်ဆုံးတော့ အမေရိကားကိုဗုံး\nခွဲတာပါဘဲ။ ထိုင်းနိုင်ငံမှာလူဦးရေရဲ့10%ပြည့်သွားတဲ့အခါ ပက်ပက်စက်စက်ပုန်ကန်တာပါဘဲ။ ဘူသီးတောင်မောင်းတောဘက်ကိုနေဘူးတဲ့လူဆိုကောင်းကောင်းသိမှာပါ ၊ရိုဟင်ဂျာတစ်အိမ်ထောင်ထဲကို မိသားစု၂၇ယောက်.. ဓါတ်ပုံရိုက်တာ ပိုက်ဆံမပေးနိုင်လို့ သူ့သမီးကိုခေါ်သွားကြိုက်တာ လုပ်ဆိုပြီးထည့်ပေးလိုက်တယ်။ သူတို့လူမျိုးဘယ်လိုကြီးပြင်းတာဆိုတာ အရေးမကြီးဘူး လူဦးရေပြန့်ပွားဘို့ကိုဘဲသူတို့ကလုပ်မှာပါ။ သူတို့ကမသာလို့ လှူပ်လို့မရရင်ပြားပြားကို ၀ပ်ပြီးညိမ်ခံနေကျတာ။ သူတို့ဘက်ကပြန်လုပ်နိုင်တဲ့အနေအထားရှိလို့ကတော့သေပြီသာမှတ်။ ဘူးသီးတော င်မောင်းတောဘက်က ရိုဟင်ဂျာတွေကျောင်းဆရာမကိုမုဒိန်းကျင့်ပြီးသတ်ပစ်တာတွေအများကြီးပါ။ သူတို့ခြံစည်းရိုးခတ်ထားတဲ့ထဲကိုရဲတောင်မ၀င်ရဲဘူး ။ဒါကြောင့်စစ်တပ်နဲ့ပိတ်ထားတာ ။မြန်မာဝင်သွားလည်းအသေဘဲ.. ဟင်းချက်နေတဲ့ မိန်းမကအစငရုတ်ရည်နဲ့လှမ်းပက်တာ။ ဒါကို BBC သတင်းဌာနက မျိုးမစစ်တွေ ရိုဟင်ဂျာကိုမြန်မာနိုင်နဲ့ထဲဆွဲထည့်တာ ရင်နာလို့မဆုံးဘူး။\nကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်လည်း ခရစ်ယာန် ဘာသာဝင်တွေနဲ့\nဘုရားကျောင်းထဲလိုက်ပြီး ဓမ္မ သီချင်းတွေ ၀ိုင်းဆိုပေးခဲ့ဘူးပါတယ်။\nခရစ္စမတ် ကယ်ရယ် သီချင်းတွေ ဂစ်တာတစ်လက်ကိုင်ပြီး လိုက်ဆိုပေးခဲ့ဘူးပါတယ်။\n“We wish you all” “Merry Christmas to you all”\nဆိုတော့ ခရစ်ယာန်တွေနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေဟာ\nဥပမာ – ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာလုပ်တဲ့\nကြွရောက်ချီးမြှင့် စားသောက်ပေးကြဖို့ သိတ်ပြီး အခက်အခဲမရှိဘူးပေါ့ဗျာ။\nအဲဒီလိုပဲ ခရစ်ယာန် ဘုရားရှစ်ခိုးကျောင်းထဲဝင်ပြီး\nဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ကျွန်တော်တို့ကလည်း အခက်အခဲမရှိပါဘူး။\nအာမင် လို့ ပြောဖို့ တကယ်ကို ၀န်မလေးကြပါဘူး။\nမူဆလင် ဘာသာဝင်တွေကျတော့ တစ်မျိုးဗျ။\nသူတို့ ဗလီထဲ ဘာသာခြားတွေ ၀င်ခွင့်မရဘူးလားလို့…။\nသေခြာတာကတော့ မူဆလင်တွေရဲ့ ဗလီတစ်ခုတစ်လေထဲကို\nကျွန်တော် တစ်ခါမှ မရောက်ခဲ့ဘူးတာပါပဲ။\nအဲဒီလိုပဲ ကျွန်တော်တို့ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာလုပ်တဲ့ အလှူတွေမှာဆိုရင်လည်း\nသူတို့ မူဆလင် ဘာသာဝင်တွေ စားရသောက်ရမှာ အခက်အခဲရှိတဲ့ ပုံပါပဲ။\nခရစ်ယာန်တွေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ ရင်းနှီးနွေးထွေးသလောက်\nမူဆလင်တွေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ အေးစက်ပြီး သူစိမ်းဆန်လှတာကတော့ လက်တွေ့ပါပဲ။\nဗလီစာသင်ကျောင်းဂ ကျောင်းသားတွေ အားလပ်ချိန်မှာ အပြင်ထွက် အုပ်စုဝိုင်းဖွဲ့ပြီး လမ်းပေါ်ဖြတ်သွား ဖြတ်လာလုပ်တဲ့ မိန်းခလေးတွေကို စနောက်ကြတယ်။ အဲဒီအထိ လူငယ်သဘာဝမို့ လက်ခံနိုင်ပေမဲ့ သူတို့ဘာသာဝင် မဟုတ်တဲ့ မိန်းခလေးတွေကို ကိုယ်နဲ့တိုက်မလိုလို လမ်းပိတ်သလိုလို အရသာခံ ထိကပါးရိကပါးလုပ်တာ မတော်တဆပုံစံ လက်သရမ်းဒါ တွေ့ရဒေါ့ အတော်စိတ်ထွက်မိတယ်။ သာမာန်ထက်ပိုတဲ့ မူမမှန်တဲ့စိတ်နဲ့ အခြားဘာသာဝင်တွေကို ရရင်ရသလိုလုပ်တဲ့ စိတ်ဓာတ်အတော်များတယ်။ သက်ဆိုင်ရာ ဆရာသမားများရဲ့ ဆုံးမမှုအပေါ် အများဂျီး မူတည်တယ်။ စိတ်မကောင်းပိုဖြရတာ အဲဒီသကောင့်သားလေးတွေဂ တိုင်းရင်းသား ကပြားဂလေးတွေ။ အကုန်နီးပါးဂ အမေတိုင်းရင်းသူ အဖေ မွတ်စလင်ကုလား ဖြစ်တာများတယ်။ သက်ဆိုင်ရာ ဘာသာရေး စာသင်ကျောင်းတိုင်းမှာ သိပ္ပံ သချာင်္ သမိုင်း စတဲ့ ခေတ်သစ်ဘာသာရပ်တွေကို ဘာသာရေးစာလို အခြေခံကျကျ သင်ဖို့ကြပ်မတ်ရမယ်။\nကျုပ်အမြင်တော့ အား လဲ အနေတော်ပါပဲ။\nဘာသာရေး ကိစ္စလို ဖြစ်နေတာမို့ နဲနဲ အောင့်ထားလိုက်ပါဦးမယ်။\nကျုပ်နားလည်ထားတာက ကမ္ဘာပေါ်က မွတ်ဆလင်ပြဿနာဟာ\nဟဲ့ အဘဖောဆိုက်က တယ်လဲအနီရောင်များပါလား။\nနာ့ မန့်…လေးနီရောင် ၁၁ ခုဖြစ်နေတယ်တော့..ဟိ။\nမန်းဂေဇက်ထဲတောင် ဘာသာခြားတွေ များနေဘီထင်ပ။ နီရဲနေတာဘဲ။\nဘဖောရေ လက်မထောင်သွားပါတယ် ။ကျွန်တော့်မှာ လဲ အရမ်းခင်တဲ့ ခရစ်ယာန် သူငယ်ချင်းတွေ အများကြီး ရှိတယ် သူတို့ တွေ ကျွန်တော်နဲ့ ဘုန်းကြီး ကျောင်းဝန်းထဲကို ရောက်တာနဲ့ ဖိနပ် ချွတ်ဖို့ သူတို့ကို\nပြောစရာမလိုပါဘူး ။ဒီလိုပဲ ထိုင်ခုံတွေ ရှိတယ် ဆိုရင်တောင် သူတို့လဲ အောက်မှာ ပဲ ထိုင်ပါတယ်။\nဘုန်းကြီး များနဲ့ တန်းတူ မထိုင်ပါဘူး ။နောက်ထပ်က ဘုန်းဘုန်းများနဲ့ စကားပြောရင်တောင် တင်ပါ့ ဘုရား\nတို့ တပည့်တော် တို့ နဲ့ ကျွန်တော်တို့ ဘာသာဝင်တွေလိုပဲ ရိုရိုသေသေ ပြောတာပါ ။\nကျွန်တော်တို့မှာ စကားပုံ ရှိတယ် မလား ကိုကြောင်ကြီးရယ် လူလိမ္မာ သားယဉ်ပါး လူမိုက်သား ရမ်းကားဆိုတာ ။\nလူ ……….ဆိုဒါ ( ဝီစကီနှင့်ရောသော soda မဟုတ်ပါ )\nခင်ဗျားတို့တွေ သူများနိုင်ငံထဲသွားပြီးဘုန်းကြီးကျောင်းဆောက်တယ် ဘုရားတည်ဒယ်ကြဒေါ့\nမကျေနပ်ဘူး လွှတ်တော်ထိတက်မယ် မရရင်ဘုံးခွဲမယ်\nလူတွေအတွက် ဦးနှောဏ်ဆိုတာရှိတယ်ဆိုရင် ပညာတကယ်တတ်\nအဘတို.လို ပညာတတ်ဆန်ဆန်မရှင်းတတ်ဖူး ထစ်ခနဲရှိဗြူးဗြဲပဲလုပ်တတ်တယ်။\nကိုFRကြီး အတွေးနဲ့ အရေးလေးကို လေးစားမိပါ၏။ပိုကြိုက်သော နေရာမို့ ပြန်ကူးပြီး\nမန့် လိုက်တယ်နော်။ကျနော်လဲ ဝါးလုံးချီးသုတ်ရမ်းပြီး အမြဲ စစ်ခွေးတွေလို့ သုံးနေမိတာ\nကို အတိသဉ္ဖာ နာဂရချစ်သူ ရေ\n” ကို FR ကြီး အတွေး နဲ့ အရေးလေး ကို လေးစားမိပါ၏ ”\nအခုလို ဘာသာရေး နွယ်တဲ့ Post လေးမှာ ၊\n( ဘာသာခြား လို့ ထင်မိတဲ့ ) ကို အတိသဉ္ဖာ နာဂရချစ်သူ က\n( လက်မခံ တောင်မှ ) အသိအမှတ်ပြုတာ တစ်ခုတည်းနှင့်ထင်\nကျေနပ် ၊ ရေးရကြိုး နပ်သွားပါပြီဗျာ ။\nဝါးလုံးချီးသုတ်ရမ်းတယ် ဆိုတာကလဲ ၊\nတစ်ခါတစ်လေ ၊ စီးစီးပိုင်ပိုင် ရေးချင် ပြောချင်တဲ့ အခါမျိုး ကျတော့ ၊\nဘယ်လိုမှ ရှောင်လွဲလို့ မရတတ်ဘူးဗျ ။\nနီလည်းမတတ်နိုင်ဘူးကွာမကျေနပ်ရင်လဲသေကျ။ ဒီရိုဟင်ဂျာကိုတော့ မြန်မာပြည်ထဲအရောက်မခံနိုင်ဘူး။ …….*******………..\nကျမလည်း အဘကို လေးစားလွန်လွန်းလို့ အဘဆောင်းပါးကို ဝင်ဖတ်ကြည့်ရာက သိသလောက်လေး… ဗြူးဗြဲ… အဲ… ဆွေးနွေးချင်လို့ပါ။ တို့အဘက ခပ်လန့်လန့်နဲ့ ရေးရတယ်ဆိုတော့ “ခဲမှန်ဖူးတဲ့ စာသူငယ်” လိုများ ဖြစ်နေလို့လားရှင်။ ဘယ်သူ့ကိုများ လန့်နေရတာလဲ အဘရယ်။ တကယ်ဆို တခြားသူတွေကသာ အဘကို လန့်ရမှာပါ။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ အဘက ဒီမိုကရေစီ ဝေသာလီ… အဲ… အော်ဇီက တကယ့်ပညာရှိ ချော်တဂေး… အဲ… အကျော်ပေဂေးကြီး မဟုတ်လား။ ဒီတော့ အဲဒီ ဝေသာလီ… အဲ… အော်ဇီ အကြောင်းကို ဘယ်သူ့ ဘယ်သူကမှ အဘဖောလောက် ထမပြောနိုင်တာ အမှန်ပါ။ မကြောက်ပါနဲ့ အဘရယ်။ အဘပြောတဲ့ ဗလီကိစ္စကလည်း မှန်မှာပါ။\nဒါနဲ့ အဘပြောသလိုဆို အဘတို့အော်ဇီကျွန်းက တော်တော့်ကို ပေါပေါလောလော နိုင်ငံသား ခံယူခွင့် ပေးတာပဲနော်။ ၉၆% ဆိုလို့ပါ။ အင်း… စိုင်ကော်လို့ ချုံပေါ်ရောက်… အဲလေ… အော်ဇီပေါ် ရောက်တဲ့သူတွေကတော့ ကံကောင်းတာပဲနော်။ စကားမစပ် (မှတ်မှတ်ရရလေး) ဒီဆောင်းပါးမှာတော့ ယုတ်မာကောက်ကျစ်သော၊ ယဉ်ကျေးမှုမရှိသော၊ လူ့အရိုင်းအစိုင်း ဗမာလူမျိုးများလို့တော့ မပြောတော့ဘူးနော်။ ကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ စာပိုဒ် (၁၂) မှာ ပြောထားတာလေးတွေကိုတော့ နည်းနည်းလောက် ဆွေးနွေးကြည့်ချင်တယ်။ “သွယ်ဝိုက်တာဝန်ရှိသော သဘောတရား” တို့ နောက်ပြီး… “သားသား အပြစ်ကင်းတယ်” တို့ ဘာတို့ ဆိုတော့ အဘက ကလေးဆိုး ရန်ဖြစ်နေသလိုများ ဖြစ်နေသလားလို့ပါ။ အဘပြောတဲ့ ဂျာမနီတို့ ဂျပန်တို့ကတော့ တောင်းပန်ရတာပေါ့ အဘရယ်။ ကျမသိသလောက်က စစ်ကြီး မတိုင်ခင်က ဂျာမနီမှာ ဟစ်တလာကို ဂျာမန်လူမျိုး အများကြီးက ယုံယုံကြည်ကြည် ထောက်ခံခဲ့တယ်ဆိုတာပါ။ ဂျပန်မှာလည်း အဲဒီအချိန်တုန်းက သူတို့လူမျိုး အများစုကိုက ယုံယုံကြည်ကြည်နဲ့ စစ်ကြီးကို ဆင်နွှဲခဲ့တာပါ။ ဒီတော့ ကိုယ်တိုင် စိတ်ပါဝင်စားစွာနဲ့ ထက်ထက်သန်သန် လုပ်ခဲ့သူများက တောင်းပန်တာကို အပြစ်ပြောလို့ မရသလို “ကိုယ်တိုင်ကလည်း မလုပ်ပါဘူး၊ လုပ်တာတွေကိုလည်း သဘောမတူပါဘူး” ဆိုတဲ့ သူတွေကလည်း အပြစ်မရှိပါဘူးလို့ ဆိုရင် တရားမယ် ထင်ပါတယ်။\nပြီးတော့ အဘရဲ့ Identity နဲ့ ပတ်သက်ပြီး မရှင်းတာလေးတွေ မေးချင်လို့ပါ။ အဘက ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗမာလို့ ခံယူတယ် ဆိုလို့ပါ။ ကျမမှတ်မိသလောက် “စဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် (၁၈) တိုင်းရင်းသားအရေး” ပို့စ်ထဲမှာ ကျနော့် အဘွားမွန်မကြီးရဲ့ မွန်သွေးသားတွေက ပြောတာဆိုပြီး ဗမာလူမျိုးတွေကို “ယုတ်မာသော၊ ရိုင်းစိုင်းသော၊ လူယဉ်ကျေး မဟုတ်သူများ” စသဖြင့် ကင်ပွန်းတပ်သွားတာတွေ ဖတ်ရလို့ပါ။ ကဲ… နောက်တစ်ခါ ကလောင်သစ်လေးတစ်ယောက်ရဲ့ “တို့မြေ တို့ရေ တို့မန်းလေးနဲ့ တို့ယုတ်ယုတ်များ” ဆိုတဲ့ ပို့စ်မှာကျတော့ “တို့ ဘိုးဘွားတွေရဲ့ တရုတ်သွေးတွေက ပြောတာ” လို့ အစချီပြီး… “ဖက်ပြိုင်ပြောရမှာ စိတ်လေတယ်၊ သနားတယ်” စတာတွေပြောပြီး ဖက်ကိုက်… အဲ… ပြောလိုက်တာမှာ အဲဒီ စာရေးသူ အသစ်လေးခမျာ “မြန်မာပြည်ဖွား အဘကို တောင်းပန်ပါတယ်” လို့တောင် မန့်သွားတာ ဖတ်ရပါတယ်နော်။\nဒီတော့ အဘပြောပြောနေတဲ့ တောင်းပန်ဖို့ ဆိုတာက အဘကိုများ တောင်းပန်နေစေချင်တာလား၊ အဲလို သူများက အခြောက်တိုက် တောင်းပန်တာကို ခံချင်လို့များ ခုလို ဖက်ကိုက်… အဲ ဖက်ပြိုင်ဖော… ဖက်ပြိုင်ပြောနေရတာလား ဆိုတာ သိချင်လို့ပါ သစ္စကကြီး… အဲ… အဘရယ်။ (မကျေနပ်ရင် တံဆိပ်နီလေးပါ ခတ်လိုက်ပါဦး ရွာခေါင်းတို့ရေ)\nမ သဲနှင်း အိမ် ရေ\nအဘ က အဓိက ကတော့ ၊ မွန် တရုတ်စပ်ပါ ။\nရှမ်းသွေးလည်း နဲနဲပါတယ် လို့ပြောပါတယ် ။\nဒါပေမယ့် ၊ ရန်ကုန် မှာပဲ မွေး ၊ ရန်ကုန် မှာပဲ ကြီး လာခဲ့ပြီး ၊\nစကားကလည်း ဗမာ စကား တစ်မျိုးပဲ တတ်တဲ့အတွက် ၊\nကိုယ့်ဖာသာကိုယ်တော့ ဗမာ လို့ပဲ ခံယူထားမိပြန်တယ် ။\nဒီကြားထဲမှာမှ ၊ သြဇီ မှာလည်း အခြေချ နေထိုင် မိပြန်တော့ ။\nကိုယ့်ဖာသာကိုယ် ၊ တိတိကျကျ အဖြေထုတ်ရရင် ။\n” လူ ” လူမျိုး လို့ပဲ အဖြေထွက်မယ့် သဘောရှိပါတယ် ။\nအဘ ဟာ အခြေခံအားဖြင့် ၊\nဘာသာရေး ၊ လူမျိုးရေး ၊ အသားအရောင် ခွဲခြားလိုစိတ် မရှိပါဘူး ။\nလူ့အခွင့်အရေး နှင့် လူအချင်းချင်း တန်းတူညီမျှမှုကိုသာ စွဲကိုင်ပါတယ် ။\nအဘ အဓိက ကိုးကွယ်တာက ” တရားမျှတမှု ” ပါ ။\nလူတွေ ခဏ ခဏ ပြောင်းလဲလို့ ရတဲ့ ပြဌာန်းထားတဲ့ ဥပဒေ Justice ဆိုတာထက်ပိုတဲ့ ။\nလူတွေရဲ့ မနောစိတ်ထဲမှာ တည်ရှိတဲ့ Fair Go မျှတမှု ကို ပိုဆိုလိုချင်တာပါ ။\nအဘ အတွက်ကတော့ ” တရားမျှတမှု ” ရဲ့အထက်မှာ ဘာမှ မထားပါဘူး ။\nဘာသာရေး ၊ လူမျိုးရေး ၊ အသားအရောင် ၊ လိင် ၊ ဆွေမျိုး သားချင်း ဘာမှမရှိပါဘူး ။\nအဘ လက်ရှိ ကိုးကွယ်နေတဲ့ ဗုဒ္ဓ ဘုရားရှင် / ဘာသာ ကိုတောင် ၊\nတရားမျှတမှု ရှိတယ်ထင်လို့ ကိုးကွယ်တာပါ ။\nတရားမျှတမှု မရှိဘူးလို့ ထင်မြင်လာရင် ၊\n” ဗုဒ္ဓ ဘာသာ ” ကိုးကွယ်မှုကိုပါ စွန့်လိုက်မှာပါ ။\nအဲဒီလို ” တရားမျှတမှု ” ကိုအဓိက ကိုးကွယ်တဲ့ အတွက် ၊\n” ဗမာ ” က လွန်နေပြီလို့ ထင်တဲ့အခါတွေမှာ ၊\n” တိုင်းရင်းသား ” တွေဘက်ကနေ ဝင်ပြောပေးမှာ ဖြစ်သလို ။\n” တရုတ် ” တွေကို ပြောတာတွေမှာ အစွန်းရောက်နေရင်လည်း ၊\n” တရုတ် ” တွေဘက်က ခံပြောပေးမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။\n” ဗမာ ” လို့ပဲ ကိုယ့်ဖာသာကိုယ် ခံယူထားမိတဲ့ အတွက် ၊\n” ဗမာ ” က လွန်နေပြီလို့ ထင်တဲ့အခါတွေမှာ လည်း ၊\n” ဗမာ ” တွေရဲ့ ကိုယ်စား ဝင်တောင်းပန်ပေးသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။\n( အဘ ရဲ့ Post ” စဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် ( ၁၉ ) ( ဟဲဟဲ ၊ ဟဲဟဲ ) ” ပြန်ကြည့်ပါ )\nအဲဒီလိုပဲ ၊ အခု Post လိုပဲ ၊ ဗမာလူမျိုး ဗုဒ္ဓ ဘာသာကို ၊\n( တခြားက ) လွန်လွန်ကျူးကျူး ထင်မြင်လာပြီ ဆိုရင်လည်း ၊\n” ဗမာလူမျိုး ၊ ဗုဒ္ဓ ဘာသာ ” ဖက်က ကာကွယ်ပေးသွားမှာပါ ။\nအဲ ၊ ဘာသာခြားတွေ ၊ လူမျိုးခြားတွေကို ၊\nပြောတဲ့ အခါကျရင်တော့ ၊ ပါးပါးလေးသာ ပြောမိ / သင့်ပေမယ့် ။\n” ဗမာ ” လို့ ကိုယ့်ဖာသာကိုယ် ခံယူထား တဲ့အတွက် ၊\nကိုယ့် ” ဗမာ ” လူမျိုး အချင်းချင်း ကို ပြောတဲ့ အခါမှာတော့ ၊\nဘာမှ ငဲ့ကွက်စရာမှ မလိုတဲ့အတွက် ၊ ပိဿလေး နှင့် ဘေးပြစ်သလို ၊\nဆန်ရင်း ကို နာနာ / ပွင့်ပွင့် လင်းလင်း ဖွတ်တတ် ပါတယ် ။\nComment ထဲမှာလဲ သေချာ ထပ်ရှင်းထားပါတယ် ။\nCondition လေး ၂ ခုပါပါတယ် ။\n၂ ။ မိမိတို့ လူမျိုးများ ကျူးလွန်မိတဲ့ အမှားများအတွက် ပြန်မတောင်းပန် လိုသူများကိုသာ\n” ယဉ်ကျေးမှု မရှိတဲ့ လူ့ အရိုင်းအစိုင်း မြန်မာ လူမျိုးများ ” ဆိုပြီး အဘက စွတ်စွဲလိုတာပါ ။\nအင်း ၊ တောင်းပန်သင့်တယ် မတောင်းပန်သင့်ဘူး ယူဆတာကတော့ ၊\nယဉ်ကျေးမှု ရေချိန် ပေါ်မူတည်ပြီး နဲနဲ ကွာမပေါ့လေ ။\nလိုရင်း အချုပ် ဆိုရရင် ၊ အဘ ဟာ ၊\nဘာ လူမျိုး ၊ ဘာ ဘာသာ ၊ ဆိုတဲ့ Ground ပေါ်မှာ ရပ်တည်တာ မဟုတ်ပဲ ။\n” အမှန်တရား နှင့် တရားမျှတမှု ” ဆိုတဲ့ Ground ပေါ်မှာပဲ ရပ်တည် ပါတယ်ကွယ် ။\nပုဂ္ဂိုလ်ရေးတွေကို ပြန်ဖြေလိုစိတ် မရှိသော်လည်း ၊ ဖြေမိပြန်ပါပြီ ။\n” ခပ်လန့်လန့်နဲ့ ရေးရတယ်ဆိုတော့ ၊ “ ခဲမှန်ဖူးတဲ့ စာသူငယ် ” လိုများ ဖြစ်နေလို့လားရှင် ”\nအဘက ” ခပ်လန့်လန့် ” လို့ ရေးခဲ့တာက ၊\nသြစတေလျှ ဒုက္ခသည် ( Refugee ) အကြောင်း ရေးရတာမို့လို့ ၊\nအဲဒီ Field မှာ အဘထက် ပိုသိမယ့် ရွာသား လည်းရှိနေတာ သေချာနေလို့ ၊\nအချက် အလက် မှားယွင်းသွားမှာကို စိုးရိမ် လို့ပါကွယ် ။\nမ သဲနှင်း အိမ် ထင်နေသလို\n“ ခဲမှန်ဖူးတဲ့ စာသူငယ် လိုများ ဖြစ်နေလို့လားရှင် ” တော့ မဟုတ်ရပါကွယ် ။\nအဘ လောက် အတွေးအခေါ် ရှိပြီးသူများ အတွက်က\nဒါတွေဟာ မူစရာမှ မဟုတ်တာပဲကွယ် ။\nတမင်သက်သက်ကို ၊ ဖြစ်မယ်မှန်း သိသိကြီး နှင့်ကို\nပြောသင့်တဲ့အချိန် ( တနည်း ) Stimulate လုပ်သင့်တဲ့အချိန် ရောက်ပြီ\nဆိုတော့လည်း မလွဲမရှောင်သာပဲ ဝင်ပြောရတာကိုးကွဲ့ ။\nရိုင်းရိုင်း စိုင်းစိုင်း ဆဲဆိုတာတွေပါ ပါလာမယ် လို့ကို ထင်ထားခဲ့တာပါ ။\nတော်သေးတယ် ၊ အဲလောက်ထိ မတွေ့ရပဲ ၊\nရိတာ ထေ့တာ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ပြောတာ နဲနဲကိုပဲ တွေ့ခဲ့ရပါတယ် ။\nအဲဒီအတွက်လည်း MG ရွာသူားများကို လေးစားမိပါတယ် ။\nအဲလို ပြောခဲ့တာကိုလည်း ၊\nမှန်ကန်သင့်တော်တယ်လို့ ယူဆတဲ့အတွက် ၊\nအခါ အခွင့်ကြုံတိုင်း ( ပြန်ဖတ်မိစေလိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် နှင့် ) ၊\nမကြာခဏ ကိုးကားပေးနေတာကို လည်း တွေ့မိမှာပါ ။\nအဘ ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက် ကိုယ်တိုင်က ၊\nရွာသူားတွေ တစ်ချက်လောက် ဖတ်မိလိုက်တဲ့အချိန်မှာ ၊\nမတူ ကွဲပြား ခြားနားတဲ့ ရှုထောင့်ကနေ ၊\nဖျတ်ခနဲ တချက်သာ မြင်မိသွားစေလိုရင်းပါ ။\nလွယ်လွယ်လေး ပြော / ရေး / ပြုမှုခါနီး အခိုက်အတန့်လေးများမှာ ၊\nသြော် ၊ ဒီလို ခံစားချက်လေးတွေလည်း ရှိနေပါသေးလား ဆိုတဲ့ ၊\nအမြင်အတွေး လေး တွေ တစ်ချက် ဝင်မိ စေရုံလေးပါ ။\nဆိုလိုရင်းက Awareness ရစေဖို့ လို့ ပြောရရင် မှန်မယ် ထင်ပါတယ် ။\nအဘ နှင့် သဘောတူ မတူကတော့ ၊\nစာဖတ်သူ တစ်ဦးချင်းစီ ရဲ့ နောက်ခံ Back Ground ၊\nကြီးပြင်း သင်ယူလာတဲ့ အခြေအနေ နှင့်\nရင့်ကျက်မှု အခြေအနေ ပေါ်မူတည်ပြီး ကွာခြားသွား ပါလိမ့်မယ် ။\nကဲ Comment လဲ ရှည်သွားပြီ ။\nမ သဲနှင်း အိမ် ရဲ့ အရေးအသားလေးတွေက မဆိုးပါဘူးကွယ် ။\nအဲဒီတော့ကာ ၊ အခုလို ရိတာ ၊ ထေ့တာ ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ပြောတာတွေ ထက်စာရင် ၊\nရွာသူားတွေ အတွက် ပိုအကျိုးရှိစေမယ့် Post လေးတွေ ရေးတင်ပါလားကွယ် ။\nတော်သေးဘီ နော် ။\nအဓိက ကိုးကွယ်တာက ” တရားမျှတမှု ” ပါ ။\nလူ လူမျိုး အချင်းချင်း မေတ္တာရင်း၊ ချစ်ခြင်း အနန္တ တည်စေသော်..\nမိုက်သဟ…သဲရေ…ကြိုက်သွားပြီ…:)…I love u…အဲလေမှားလို့…i like it…:P\nလိုအပ်ရင် အကြိုက်ဆောင်ပြီး ၀င်လုံးတတ်သေးတယ် ။\nစည်းလုံးညီညွတ်မှုကတော. ကြောက်ခမန်းလိလိဘဲ …..ကိုယ်.ယုံကြည်မှုနဲ.ကိုယ် ကိုးကွယ်ကြတာဆိုပေမဲ.\nတခြားလူ အနှောက်အယှက် မဖြစ်အောင် နေသင်.တယ် ။\n၀င်အော်နေကြမဲ.အစား ကိုယ်.လူကိုယ် ထိန်းသင်.တယ် ။\nအနည်းနဲ့ အများ ဖြစ်နေလို့ ကိုယ်မပြောရင်လည်း သူများတွေ ပြောမှာ မို့ ၀င်မပြောပဲ နေနေတာပါ။\nတတ်နိုင်သလောက် ၀င်မပါပဲ ပရိတ်သတ် လုပ်ပါအုန်းမယ်။ ဆက်ရန် ဆက်ရန်….\nမ ဆူး ရေ ၊ မှန်ပါတယ် ။\n” အနည်း နဲ့ အများ ဖြစ်နေလို့ ”\nအဘ လည်း ဒီ Post မှာ ဖော့ပြောထားပါတယ် ။\nအရင် Post တော်တော် များများမှာကတော့\nအဘက အနည်းစု ဘက်ကရေးရတာ များတော့ ခပ်မာမာရေးတာပေါ့လေ ။\n( ဥပမာ ။ ။ တရုတ် ၊ တိုင်းရင်းသား ၊ အမျိုးသမီး အခွင့် အရေး )\nအခု Post မှာကတော ဗုဒ္ဓဘာသာ ဗမာ လူများစုဖက်က ရေးရတာဆိုတော့\nတတ်နိုင်သလောက် ဖျော့ / ဖော့ ရေးရတာပေါ့ ။\nနောက်ပြီးတော့ ” ဘာသာရေး ” ဟာ\nကမ္ဘာမှာ အထိခိုက် မခံနိုင်ဆုံး ၊ Sensitive အဖြစ်ဆုံး Issue ပါ ။\nဘာသာရေး စစ်ပွဲကြီးတွေဟာ ကမ္ဘာမှာ အရက်စက် အကြမ်းတမ်းဆုံး စစ်ပွဲတွေပါ ။\nအဲဒီတော့လည်း ၊ ဖော့မှ ဖြစ်မယ်လေ ။\nအခုတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗမာလို့ ခံယူလိုက်ပြန်ပြီပေါ့နော်။ ဒါဆိုရင် အဲလိုမျိုး ခံယူထားတယ်ဆိုရင် ဘာရယ်ကြောင့်များ အရင်ပို့စ်တွေတုန်းက အရမ်းကြမ်းတမ်းလွန်းတဲ့ စကားလုံးတွေသုံးပြီး ဗမာတွေကို စွပ်စွဲခဲ့တာလဲရှင်။ အတော်ပဲ အံ့သြမိပါတယ်။ အဘရဲ့ တရားမျှတမှုဘက်က ရပ်တည်ချင်တယ်ဆိုတဲ့ စိတ်ဓာတ်ကိုလည်း လေးစားမိပါရဲ့ရှင်။ ဒါပေမဲ့ တစ်ခုတော့ ရှိတယ် အဘရယ်။ တရားမျှတယ်လို့ ခေါင်းစဉ်တပ်ပြီး ဟိုလူက အားများရင် ဟိုလူ့ဆီ ပြေးကပ်လိုက်၊ ဒီဘက်က အားများတယ်ထင်ရင် ဒီဘက် ပြေးကပ်လိုက် လုပ်တာမျိုးတော့ မကောင်းဘူးပေါ့ရှင်။ ပတ်ဝန်းကျင်ကိုလိုက်ပြီး အရောင်ပြောင်းတဲ့ ပုတ်သင်ညိုလိုပေါ့။ တစ်ခုပဲ အဘက ခေါင်းမညိတ်တတ်တာလေးပဲ ရှိတယ်။ နောက်ပြီး ဒီလို တရားမျှတမှုဘက်ကနေ ပြောပေးမယ်ဆိုတဲ့ သဘောထားမျိုးကို ဒီဆိုဒ်ထဲက တချို့ဆောင်းပါးရှင်တွေလည်း သူတို့ပို့စ်တွေမှာ ပြောသွားတာ ဖတ်ဖူးပါတယ်။ အဘက အခုမှ ပြောတာလို့ ထင်ပါတယ် အဘရယ်။ အင်း… ခက်ပါပေ့ နောင်မှာ “တရားမျှတမှု” ဆိုတဲ့ ဝေါဟာရကြီးကို ဂေဇက်မှာ အဘတစ်ယောက်တည်း မောင်ပိုင်စီးသွားမှာ စိုးမိချေရဲ့။ အဘက… ဘာတဲ့… “လူ”လူမျိုး ဆိုတော့။ အင်း ဖြစ်ရပြန်ပြီ… “လအူ”… အဲ… “လူ” လူမျိုးတဲ့လား အဘရယ်။ အဲဒီလို General မျက်နှာဖုံးကြီးစွပ်ပြီး ဗမာတွေကို ခွတ်ချင်ရင် တိုင်းရင်းသားဖြစ်လိုက်၊ တခြားလူမျိုးတွေကို ခွတ်ချင်ရင် ဗမာဖြစ်လိုက်၊ အဲဒါတွေက အဘပြောတဲ့ Fair Go တဲ့လား။\nထားပါတော့ အဘရယ်။ တောင်းပန်ရမယ့် ကိစ္စကတော့ ကြောင်ကိုရေချိုးခိုင်းသလို အဘက ဘယ်လိုပြောပြော လက်ခံမှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိပြီးသားပါရှင်။ ဒါကြောင့် အဘအတွက် ဆောင်ပုဒ်လေးတောင် ကျမထွင်ထားသေးတယ်… “တောင်းပန်ဖို့ကို အမြဲပြော အဲဒါ အဘဖော” တဲ့။ ကဲပါလေ။ ကျမမေးချင်တယ်။ ပထမဦးဆုံး စာစရေးတဲ့ မိန်းမသားတစ်ယောက်က အဘကို တောင်းပန်ပါတယ်လို့ မန့်ထားတာကို ဘာမှ မဆိုင်တဲ့ တိုင်းရင်းသားအရေးပို့စ်မှာ အဲဒီပို့စ်ကို ပြန်ညွှန်းပြီး ဖတ်ခိုင်းတာက အဘပြောတဲ့ ယဉ်ကျေးမှု ရေချိန်လားရှင်။ နောက်ပြီးတော့ “ကျုပ်ကိုယ်တိုင်လည်း ထိုင်ကြည့်မနေတော့ မသေချာဘူး” ဆိုတဲ့ ခေါင်းရှောင်စကားမျိုးတွေ ပြောပြီး ဗမာတွေကို လူမျိုးနဲ့ချီလို့ ရက်စက်သော၊ ရိုင်းစိုင်းယုတ်မာသော စတဲ့ စကားလုံးတွေကို သုံးပြီး စွပ်စွဲခဲ့တာ အဘပြောတဲ့ ယဉ်ကျေးမှု စံချိန်လားရှင်။ မဟုတ်ပါဘူးလို့ မငြင်းပါနဲ့ အဘရယ်။ အဘဆောင်းပါးကို အဘကိုယ်တိုင် ပြန်ကြည့်ပါဦးနော်။ အဲဒီ ဆောင်းပါးကို ဖတ်ဖူးတဲ့ စာဖတ်သူတွေ အားလုံး အဘရဲ့လေသံကို သိပါတယ်။\nအဘထက် ပိုသိနေတဲ့သူရှိလို့ “ခပ်လန့်လန့်” လို့ ပြောတာပေါ့နော်။ ကောင်းပါတယ် အဘရယ်။ ကျမကလည်း အဘပို့စ်တွေ အပါအဝင် ဂေဇက်ထဲကပို့စ်တွေကို အခွင့်သင့်သလို ဖတ်နေတာကြာပါပြီ။ ဒီလို… “မှားတာရှိရင် ပြင်ပေးပါခင်ဗျာ” ဆိုတဲ့ စကားလုံးမျိုးကို ဒါ ပထမဆုံး အဘသုံးဖူးခြင်းလို့ ထင်ပါတယ်။ ကျမအမှတ်မှားတာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အဘက အရင်ပို့စ်တွေမှာ ကိုဖိုးသိကြီးလိုလို ဦးဘာမဆိုသိကြီးလိုလို ပြောသွားသလားလို့ပါ။ အင်း… နောက်ဆိုရင် ကျမကထောက်ပြလိုက် အဘက စကားကို ပြင်ပြောလိုက်၊ ဟုတ်တော့ ဟုတ်နေပြီ အဘရေ။\n“အဘလောက် အတွေးအခေါ်ရှိသူအဖို့ ဒါတွေဟာ မှုစရာမှ မဟုတ်တာကွယ်”… “ကိုယ်က တရားမျှတမှုဘက်က ရပ်တည်ပါတယ်” ဆိုတာတွေက ကိုယ်တိုင်သိပ်ပြီး ပြောစရာ မလိုပါဘူး အဘရယ်။ အများက ဆုံးဖြတ်ပါလိမ့်မယ်။ အများက ဆုံးဖြတ်တယ်ဆိုတာ လူတိုင်းက ကြိုက်ရမယ်လို့ ပြောတာမဟုတ်ဘူး။ အဘက အတွေးအခေါ် ရှိပြီးသားဆိုတော့ နားလည်လွယ်မှာပါ။ ဘယ်လိုလူမျိုးမှလည်း လူတိုင်းကြိုက်အောင် မနေနိုင်ပါဘူး။ ဆယ်ယောက်မှာ ရှစ်ယောက် (သို့) ခုနစ်ယောက် လောက်က လက်ခံရင် ရပါတယ်။ ဥပမာ။ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ကိုတောင်မှ မကြိုက်တဲ့ ရှင်ဒေဝဒတ် ရှိသေးတာပဲ မဟုတ်လား။ ဒီလိုပါပဲလေ။ ဗိုလ်ချုပ်တို့ အေဗရာဟမ်လင်ကွန်း တို့လို လူတိုင်းချစ်တဲ့ ခေါင်းဆောင်ကြီးတွေတောင်မှ မုန်းတဲ့သူက ရှိခဲ့သေးတာပဲ။ ဒီတော့ ကိုယ်လုပ်တာ ဘယ်လောက်မှန်တယ်၊ တရားတယ်ဆိုတာ အများက ဆုံးဖြတ်ပါလိမ့်မယ်။ ရှင်ဒေဝတ်ကြီးတောင် ဘယ်လောက်ဆိုးဆိုး သူ့ကို ထောက်ခံတဲ့ တပည့်တွေက ရှိခဲ့သေးတာပဲ။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုဘယ်သူက ဘယ်လိုထောက်ခံတယ်ဆိုတာကို အမြဲတမ်း ထည့်ပြောနေစရာ မလိုပါဘူး အဘရယ်။ အများက ဆုံးဖြတ်ပါလိမ့်မယ်။\nကဲ… ကိုအောင်ဘုရေ… ရှင်က ကျမကို ခနဲ့တဲ့တဲ့ လုပ်နေတာလားဆိုလို့ မဖြေချင်ပေမယ့် ဖြေရဦးမယ်။ ရှင်တောင် ယောက်ျားကြီးတန်မဲ့ စာဖတ်တဲ့ မိန်းကလေးတွေကိုမှ အားမနာ မကြားဝံ့မနာသာ ဆဲဆိုနေသေးတာ ကျမက ခနဲ့တယ်ဆိုလည်း ရှင့်လောက်တော့ မဆိုးသေးဘူး ထင်ပါတယ်။\nကဲ… အဘဆီပြန်လှည့်တာပေါ့။ အဘရေ… ကျမက Post ရေးရေး၊ မရေးရေး စာဖတ်သူတစ်ဦးအနေနဲ့ ဝေဖန်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဥပမာဆိုရင် အနုပညာသည်ကို ပရိသတ်က ကောင်းတယ် မကောင်းဘူး ပြောခွင့်ရှိသလိုမျိုးပါ။ ဒါရိုက်တာကို ဝေဖန်ဖို့ ကိုယ်တိုင်ရုပ်ရှင်ရိုက်တတ်ရမှာလား အဘရယ်။ စာရေးသူဆိုတာလည်း ဒီအတိုင်းပါပဲလေ။ အများရဲ့ အဆုံးအဖြတ် အဝေဖန်ကို ခံနိုင်ဖို့ လိုပါတယ်။ အဝေဖန်မခံနိုင်ဘူးဆိုကတည်းက ကိုယ့်စာကိုယ် အယုံအကြည်မရှိဘူးလို့ ကျမက ထင်ပါတယ်။\nမ သဲနှင်း အိမ် ရဲ့ အခု Comment ထဲမှာ မှားယွင်းနေတာ တချို့ ပါရှိနေပြီး ၊\nအဘ အနေ နှင့် လွယ်လွယ်ကူကူ ဖြေရှင်းပေးနိုင်ပါတယ်ကွယ် ။\n” စဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် ( ၁၉ ) ( ဟဲဟဲ ၊ ဟဲဟဲ ) ”\nPost ထဲမှာ ဖြေထားသလိုပါပဲကွယ် ။\n” လန်ဘားကျောက်တံတားတွေ ရှောက်ပြောပြီး ဝေ့မနေနှင့် ။\nပုဂ္ဂိုလ်ရေး ပြောတဲ့သူတွေနှင့် ဝေ့နေတဲ့သူတွေ\n၁ ။ အဘ လည်း မအားဘူး ။\n၂ ။ အဘ လည်း တန်ဘိုး မမဲ့ဘူး ”\nအဘ ဟာ Idea အတွေးအခေါ် ကို\nIdea အတွေးအခေါ် နှင့်ပဲ ပြန်ဖြေရှင်းလေ့ ရှိပါတယ်ကွယ် ။\nပုဂ္ဂိုလ်ရေး Personal ဆန်တဲ့ဟာတွေကို ၊\nဒီလို Post / Comment နှင့် ပြန်ဖြေရှင်းပေးဖို့ကတော့ ။\nအဘ တကယ်ကို မအားတာပါကွယ် ။\nပြန်ဖြေလောက်အောင် တန်ဘိုး မကြီးလှဘူး လို့လဲ တကယ် ထင်မိလို့ပါ ။\nအဘ အနေနှင့် ပထမ Comment မှာ ပြန်ဖြေပေးထားတာက\n၁ ။ အဘ ရဲ့ ရပ်တည်ချက် Ground ကို သိစေချင်တာ နှင့်\n၂ ။ မ သဲနှင်း အိမ် များ ပညာရှိဆန်ဆန် အရေးအသားဖက်ကို\nစိတ်များပြန်လည်လာမလားလို့ ဆွဲဆောင်ကြည့်တာပါကွယ် ။\nအဲဒီတော့ ၊ အခု လက်ရှိ Post\nရဲ့ Idea နှင့် ပါတ်သက်ပြီး ၊ ဆွေးနွေးစရာ Idea များရှိတယ် ဆိုရင်တော့ ၊\nနို့မို့ ဆိုရင်တော့ ။\n( အဘ ဘက်ကတော့ ) တော်သေးဘီနော် ။\nအဘ တကယ် မအားတာပါကွယ် ။\nစကားလေးတွေ လမ်းကြောင်းပြောင်းပြီး အခု ဆွေးနွေးတဲ့ ခေါင်းစဉ် ဘက်မှာသာ တည့်တည့်မတ်မတ် ဆွေးနွေးကြရအောင်..\nနည်းနည်းတော့ ပြောချင်တယ်။ ကျမက ဆွေးနွေးတဲ့ခေါင်းစဉ်အောက်ကပဲ ပြောနေတာပါနော်။ ဟိုး အပေါ်ဆုံးမှာ ကျမပေးထားတဲ့ ကွန်မန့်မှာ ဖတ်ကြည့်ရင်တွေ့ပါမယ်။ စာပိုဒ် (၁၂) ဆိုတာ ပါပါတယ်နော်။ ဒီပို့စ်ထဲက စာပိုဒ် (၁၂) ကနေ စပြီး အောက်ပိုင်းကို ကျမတို့ ဆွေးနွေးနေတာပါ။ အဲဒီမှာ ရေးထားတဲ့ “သွယ်ဝိုက် တာဝန်ရှိသော သဘောတရား” … “သားသား အပြစ်ကင်းတယ်” … “တောင်းပန်ဖို့” စတဲ့ စကားလုံးတွေကို ဆွေးနွေးတာပါ။ ဒီစကားလုံးတွေက အဘဖောရဲ့ အရင်နာမည်ဆိုး… အဲ… နာမည်ကြီး ပို့စ်ဖြစ်တဲ့ “စဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် (၁၈) တိုင်းရင်းသားအရေး” ပို့စ်ရဲ့ အဆက်လို့ ထင်ပါတယ်။ (ကိုစံလှကြီးရေ… ခင်ဗျားအဘက ခုချိန်ထိ ယောင်နေတုန်းရှင့်) ပြောရရင် စကားကြီးဆယ်မျိုးထဲက “ဆီပွတ်ကျည်ပွေ့” ပြောနည်းနဲ့ ကိုယ်လိုရာကို မရရအောင် ထည့်ပြောတဲ့နည်းပါပဲ။ ကျမ ဟိုးအပေါ်ဆုံးက ကွန်မန့်မှာလည်း ပြောခဲ့ပြီးပါပြီ။ ခု ဒီမှာ ထပ်ပြောပါဦးမယ်။ ကျမတို့ ကိုယ်တိုင်က လက်ရှိအစိုးရရဲ့ လုပ်နေတာတွေကို လုံးဝကို မထောက်ခံတာပါ။ ဆိုလိုတာက ကိုယ်ကိုယ်တိုင် အများစုကြီးကကို ယုံယုံကြည်ကြည် ထက်ထက်သန်သန်လုပ်ခဲ့တဲ့ ဂျာမနီ၊ ဂျပန်စတဲ့ နိုင်ငံတွေနဲ့ တူကို မတူတာပါ။ ဒါကို သိစေချင်ပါတယ်။ တကယ်က ဒီပို့စ်ဟာ ရိုဟင်ဂျာတွေအကြောင်းမှန်ရင် စာပိုဒ် (၁၂) ကနေအောက်ပိုင်းအထိအကြောင်းအရာတွေက ဘာမှမဆိုင်တာကြောင့် ဖြုတ်ကို ဖြုတ်သင့်ပါတယ်။\nအဘက အဘအတွက်တော့ တကယ်တော်တယ် !!\n၀င်ဖတ်တာ ၃ခါရှိပီ လက်မနှစ်ချောင်းထောင်သွားတယ် ဒါတောင်နှစ်ချောင်းပဲရှိလို့ ပါ..\n” အဘ က ၊ အဘ အတွက်တော့ ၊ တကယ်တော်တယ် !! ”\nအဘ တကယ်တော် တယ်လို့ မခံယူရဲပါဘူး ၊ သမီးလေး ချာတူးရယ် ။\nတကယ့် တကယ်က ဘုရား ရဟန္တာ နတ်ဘုရား နှင့်\nလူထဲက ဆိုရင်လည်း အိုင်စတိုင်း လို ချွင်းချက် တချို့က လွဲရင် ၊\nသာမာန်လူတွေမှာ ကန့်သတ်ချက်တွေရှိပါတယ် ။\nအရေးအကြီးဆုံး တစ်ချက်ကို ပြောကြည့်မယ်နော် ။\nGround ကောင်းတာလို့ ပြောင်းမြင်ကြည့်ပါလားဟင် ။\nမြေဘုတ် ငှက်ဟာ သူ့အတွက် သင့်တင့် မှန်ကန်တဲ့ ဒေသ မှာ ဆိုရင်\nစွန်ရဲ ကိုပင် အနိုင် ယူနိုင်တယ်ကွယ့် ။\nအင်းးးး ဒီ Comment လေး မရေးခင်မှာ တစ်ချက် စဉ်းစားမိသေးတယ် ၊\nမုန်းနေကျ လူတွေကတော့ ၊ ပိုမုန်းတော့မှာပဲလို့ ။\nဒါပေမယ့် စာဖတ်သူတွေထဲက ၊\nတစ်ယောက်တစ်လေလောက်က နဲနဲလေးပဲဖြစ်ဖြစ် ၊\nလျှပ်တစ်ပျက်စာ တစ်ခဏစာပဲဖြစ်ဖြစ် ၊\nအတွေးကလေး တစ်ချက် ရသွားရင်တော့ ၊\nအမုန်းခံရကျိုး နပ်ပါတယ်ကွယ် ။\nဒါနှင့် စကားမစပ်ပါ ၊ အဘ လည်း ၊\nတရားမျှတမှု အကြောင်းကို တွေးနေမိတော့ ၊\nဒီတစ်ခါကျရင်တော့ မြန်မာပြည်သူများရဲ့ မေတ္တာကို အပြည့်အဝ ရနေတဲ့\nတရုတ် လူမျိုးတွေ အကြောင်းကို ( သီးသန့်လေး ) ၊ ယထာဘူတ ကျကျလေးပေါ့ ၊\nနဲနဲ တို့ထိကြည့်မလားလို့ ။\nဟဲဟဲ ။ တရုတ် တွေအပေါ် အမြင်မကြည်လင်ကြသူများ ( ဦးကြောင် အပါအဝင် ) ၊\nမေတ္တာ ရှိကြသူများ ၊ အားလုံးပေါ့ ၊ မလွတ်တန်း ဖတ်နိုင်အောင် ၊ ကြော်ငြာ ဝင်ထားတာပါ ။\nကြာတော့ ကြာအုန်းမယ်နော် ။ မျက်စိတွေ ညောင်းနေလို့ ။\nကိုဖေါရိန်းကို တရုတ်အသံပေးရုံနဲ့ နှင်းဆီနီလေး တန်းပြီးချီးမြှင့်ထားပါလား…။\nတရုတ် စက် တရက်စုပ် တရုတ်တွေ သိပ်ဆိုးတယ် လူဇိုးတွေ ဘယ်လို တရုတ် ကို ပြောပြော နာတယ်လို့ကို မထင်ဘူး။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ ကိုယ်တိုင် တရုတ်လို့ မခံယူထားလို့ပါ။\nမျိုးရိုးဗီဇ မျက်နှာကတော့ လိမ်မရပေမဲ့ တရုတ် မကောင်းကြောင်း ပြောလျှင်တော့ နိုင်ငံ ပြင်ပက ပေါက်ဖော်ကြီးကို ပြောတယ် လို့သာ တွေးပြီး နာရမယ်လို့ကို မသိတော့ပါဘူး။\nနင်ဘယ်ကလာလဲ မြန်မာနိုင်ငံက လာတယ်\nနင်ဘာလူမျိုးလဲ ငါ မြန်မာကွ\nအဲလိုပဲ ရဲရဲတင်းတင်း နေရာ တကာ ဖြေခဲ့တာတော့ အမှန်ပါပဲ။\nအဘက လွယ်လွယ်ကူကူလေး ဖြေရှင်းနိုင်မှာပေါ့။ အဘက ပညာရှိကြီးပဲဟာ။ အဘလို အတွေးအခေါ် ရှိပြီးသား သူတွေအတွက် ဒါတွေကို ဘယ်မှုမှာတုန်း။ ထားပါလေ။ ကျမတို့ ငယ်ငယ်တုန်းက သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ငြင်းလို့ မနိုင်တော့ရင် ပြောတာလေး ပြန်သတိရတယ်။ “တော်ပြီ နင်နဲ့ မငြင်းချင်ဘူး။ အဆင့်ကို မရှိဘူး။ ပညာရှိဆန်ဆန်လည်း မငြင်းတတ်ဘူး” လို့ ပြောခဲ့တာလေးတွေ။ ခုလည်း ထပ်တွေ့နေပြန်ပြီ။ အဘက အတွေးအခေါ်ရှိပြီးသားဆိုတော့ ကလေးတွေလို ဘုတောပစ်တာမျိုးက မကောင်းဘူး ထင်တယ်နော်။\nအဘရယ် ဘယ့်နှယ်ကြောင့် မအားတာတွေကို ထည့်ပြီး ဆင်ခြေပေးနေရတာတုန်းရှင်။ ကျမပေးတဲ့ ကော်မန့်တွေကလည်း ဒီပို့စ်ထဲက စာပိုဒ် (၁၂) နဲ့ အောက်ပိုင်းတွေ ကို အခြေပြုပြီး ဆွေးနွေးတာပါ။ ဒီပို့စ်ရဲ့ Idea ကို ပဲ အခြေခံပြီး ဆွေးနွေးနေတာပါ။ တကယ်က လန်ဘားကျောက်တံတားတွေ ပြောနေတာက အဘဆိုတာ ပြန်သတိထားပြီး ကြည့်ကြည့်ပါဦးနော်။ သူများတွေ လက်တို့ပြောမှ သိရတယ်ဆို ပညာရှိသိက္ခာ ကျပါတယ် အဘရယ်။ ကျမကတော့ ဘယ်တော့မှ မဝေ့ပါဘူး အဘရယ်။ ကိုယ့်သံသယ ရှိတာတွေကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းကို မေးခဲ့တာပါ။ ခုလည်း အဘပြောသွားတာလေးတွေကို ပြန်ပြီး မေးကြည့်ချင်ပါသေးတယ်။\n“အဘက Idea ကို Idea နဲ့ ပဲ ပြန်ဖြေရှင်းတတ်တယ်” လို့ ဆိုတယ်နော်။ ဟုတ်ပါပြီရှင်။ ကျမအထင်တော့ ဒီ Idea တွေဟာ “တိုင်း၍ရက်သည့် ပက္ကလာ မိုးရွာသည်နှင့် အခန့်သင့်” ဆိုသလို ပေါ်လာတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါကိုတော့ သေချာပြောရဲပါတယ်။ ကျမပြောခဲ့ဖူးပါတယ် ကျမက စာဝင်မရေးပေမဲ့ ဒီမန်းလေး ဂေဇက်ထဲက စာတွေကို ဝင်ဖတ်တာ ကြာလှပါပြီ။ အင်း… အဲဒီ အဘညွှန်းထားတဲ့ “နာနာ (သံတွဲ)” ဆိုတဲ့ ကလောင်ရှင်ဟာ ပေါ်လာတာ အသစ်ဖြစ်သလို အဲလို မီးမွှေးတဲ့ ပို့စ်မျိုးကိုလည်း အခုထိ ပထမဆုံးတွေ့ခြင်းလို့ ထင်ပါတယ်။ (ကျမ အမှတ်မမှားရင်ပေါ့ရှင်) အဲဒီမှာပဲ ရွာထဲက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များကလည်း ဝေဖန်ကြပါတယ်။ (ကျမလည်း ဗုဒ္ဓဘာသာပါ)။ ကျမစဉ်းစားမိတာ ခုလို Hot Issue ဖြစ်နေတဲ့အချိန်မှာ သူလိုရာချည်း ဆွဲပြောထားတဲ့ နာနာသံတွဲရဲ့ အဲဒီပို့စ်က ဘာကြောင့် တက်လာတယ်ဆိုတာပါ။ ဒီလိုအချိန်မှာ ဒီလိုပို့စ်တင်ရင် ဒီလိုဝိုင်းဆဲမယ် ဆိုတာ သူမတွေးမိတာလား၊ အဆဲခံရအောင် တမင်ပဲ လာတင်တာလား။ တွေ့စက ဆန်းတယ်လို့ ထင်ပေမဲ့ အော်… ဒါလည်း သူ့အမြင် သူပြောတာ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်လို့ ထင်ခဲ့မိတယ်။ သိပ်မကြာပါဘူး စည်တော်ယွမ်းပြီး အဘရဲ့ ပို့စ် ထွက်လာတော့တာပါပဲ။ ကျမဘာတွေ စိတ်ထဲ မြင်မိတယ် ထင်သလဲ အဘရေ။ ငယ်ငယ်က ကြည့်ဖူးတဲ့ မြန်မာကားတွေထဲမှာ မင်းသမီးကို ဗီလိန်တွေက နှောက်ယှက်နေတုန်း ဝင်ကယ်တဲ့ မင်းသား ရောက်လာသလိုပါပဲ။ မျက်စိထဲ အဲဒါပဲ မြင်နေတယ်။ အဘရေ… ပွဲလန့်တုန်း ဖျာခင်းတာတော့ မဟုတ်လောက်ပါဘူးနော်။\nဒီပို့စ်ထဲက တခြားစာတွေကို မဆွေးနွေးပါဘူး။ ဆိုင်ရာ ဘာသာဝင်များကပဲ ဆွေးနွေးကြပါ။ အရင်ပို့စ်တုန်းကလည်း “တိုင်းရင်းသားတွေကို ဒီလောက်လေးတောင်မှ မသဒ္ဓါကြဘူးလား” ဆိုပြီး ပြောလိုက်တာမှာ ကျမတို့ ပြည်ထောင်စုဖွားတွေက အဘကို ထောက်ခံကြပါတော့တယ်။ သူတို့ အသည်းကို ဆွဲလှုပ်လိုက်တဲ့ စကားကိုး။ အဲဒီပို့စ်တုန်းက ကျမ ကွန်မန့်ဝင်မပေးပါဘူး။ ရွာထဲက ပညာရှင်တချို့ကတောင် “တူးဖော်ကြ… ဆွေးနွေးကြ… ပျော်ပျော်ပါးပါးပေါ့” ဆိုပြီး လက်ခုပ်ဝိုင်းတီးပေးကြသလို Home Page မှာတောင် အကြာကြီးကပ်နေခဲ့သေးတာပဲ အဘရယ်။\nအဲဒီမှာလည်း အဘစကားတွေ အတော်လေး ရှေ့နောက်မညီဖြစ်နေတာ တွေ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကိုစံလှကြီးကို နာမည်တပ်ပြီး ရေးထားတာကြောင့် ကာယကံရှင်ကပဲ ပြန်ဖြေရှင်းမယ်လို့ ယုံကြည်လို့ပါ။ သူပြန်ဖြေရှင်းသွားတာတွေလည်း ကောင်းပါတယ်။ ကောင်းလွန်းလို့ အဘက ဘာများ ပြန်ပြောမလဲလို့ လာကြည့်တော့ ဟဲ… ဟဲ… ဟဲ… နေတာပဲ တွေ့တာနဲ့ ကျမလည်း မနေနိုင်ဖြစ်ရာက ဂေဇက်မှာ ကွန်မန့်မိတာပါပဲ။ ခုမှတော့ မထူးတော့ပါဘူး။ တစ်တက်စားလည်း ကြက်သွန်ပဲလေ။ အဲဒီ ကိုစံလှကြီးရဲ့ ပို့စ်မှာလည်း အဘဖောက Personal တိုက်ခိုက်တယ်လို့ ပြောသွားပြန်ပါတယ်။ ဒီတော့ အဲဒီ Personal ဆိုတာကို အဘနဲ့ ခုရှင်းမှ ဖြစ်မယ်။\nအဘက ကျမကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးပြောတယ်လို့ဆိုတယ်။ တကယ်က ကျမပြောသွားတဲ့ စာကြောင်းတိုင်းမှာ“လူ” ကိုဝေဖန်ပြီး ပြောသွားတာ မရှိပါဘူး။ “မူ” ကိုသာ အဓိကထားပြီး ဝေဖန်သွားတာပါ။ အဲ… တစ်ခုပဲ အဘတို့က “လူ” ဝါဒ သမားတွေဆိုတော့ ခက်တယ်။ ဘာလို့ဆိုတော့ အဘတို့ရဲ့ “မူ” က “လူ” ကို အခြေခံနေတာကိုး။ ဒီတော့ အဘတို့ရဲ့ “မူ” မမှန်တာတွေကို ပြောတဲ့အခါ “လူ” မမှန်တာတွေပါ ပါလာလိမ့်မယ်။ ဒါကိုတော့ လက်ခံမှ ရမယ် အဘရယ်။ မဟုတ်ဘူးလို့တော့ ထပ်ပြီး အရှောင်အတိမ်း မလုပ်ပါနဲ့တော့ အဘရယ်။ အဘပို့စ်တွေမှာ အပ်ကြောင်းထပ်နေတဲ့ “အော်ဇီ” ဆိုတဲ့ စကားလုံးတွေကို အားနာသင့်ပါတယ်။\nအဘမအားသလို ကျမလည်း မအားပါဘူး အဘရယ်။ ဒါပေမဲ့ “ဆိုရေးရှိက ဆိုအပ်လှ၏” ဆိုသလို အမြင်မတော်တာ တွေ့နေသရွေ့ကတော့…\nဒီတစ်ခေါက်တော့ ဒီလောက်ပါပဲ အဘရယ်။ ကျမလည်း မအားပါဘူးနော်။\nအမဂျီး သတ္တိစိရင် ဒေါက်တာ အီးဒုံးနဲ့ပြိုင်ကလော်မလား\nမဟုတ်ရပါဘူးရှင်။ ရှင်ထင်သလို ရန်ဖြစ်တာ ဝါသနာပါလို့ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျမက အဘဖောရဲ့ ပို့စ်တွေက Awareness ရစေချင်တဲ့ စေတနာတွေ တပုံကြီးပါမှန်းသိလို့ ဝင်ဖတ်ကြည့်ရကာနေ စာပိုဒ် (၁၂) နဲ့ အောက်ပိုင်းမှာ ဒီပို့စ်နဲ့ မဆိုင်တာတွေ ပါနေတယ်ထင်လို့ ဝင်ဆွေးနွေးတာပါ။ နောက်ပိုင်းက ဟာတွေကတော့ အဘက တစ်ခုပြောလိုက်၊ ကျမက သံသယရှိတာလေးတွေ အဘကို မေးလိုက်နဲ့ မဆုံးနိုင်ဖြစ်သွားရတာပါ။ ကျမစိတ်အထင် အဘဖောဟာ အဆိုတော်လုပ်ပြီး “ရောချင်ရာရော ဘဖော” ဆိုပြီး စီရီးထုတ်ရင် ရောသမမွှေတဲ့ သားစိုးတောင် ထိုင်ငိုသွားမယ်ထင်တယ်။ ပြီးတော့လေ စိန်မခေါ်ပါနဲ့ ကိုအောင်ဘုရယ်။ ကျမက ကြောက်တတ်ပါတယ်။ ကိုအောင်ဘုတောင် တခြားပို့စ်တွေမှာ ဆဲဆိုနေသေးတာ ကျမရန်ဖြစ်တာကိုလည်း နားလည်ပေးပါ။ (ခဏခဏ မဖြစ်အောင် စိတ်ကိုလျှော့ထားပါတယ်ရှင့်) တကယ်က ဒီပို့စ်ဟာ ရိုဟင်ဂျာတွေ အကြောင်းပဲ ဆိုရင် ကျမ ဝင်ပြီး မဆွေးနွေးပါဘူး။ တခြားသူတွေ ဆွေးနွေးနေတာကိုပဲ ကြည့်နေမှာပါ။\nဒီလိုရှိဒယ် သဲ …. ရဲ့ :D\nစာတစ်ပုဒ်ကိုဖတ်ပြီး ဒေါသဖြစ်တယ် ဆိုကတည်းက\nငြိမ်းချမ်းစွာဆွေးနွေးငြင်းခုန်ခြင်း လို့ ပြောနိုင်ပေမယ့်\nသက်ဆိုင်ရာ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ကြက်ခေါင်းဆိတ်မခံ ပြန်ပြောတာဟာ\n( မိမိစကားကို တန်ဖိုးထားသူအတွက်ပါ )\n( ပြဿနာလို့ထင်ရင်ပြဿနာမည်ပေသပေါ့ )\nဒီအဖိုးကြီးက :D )\nဗမာလူမျိုးတွေ ဘာဖြစ်တယ်ညာဖြစ်တယ် ပြောတယ်ပေါ့နော\nဒီအဖိုးကြီးက ဘယ်လိုလုပ် အယူသည်းမှာတုန်း\nဆိုတော့ကာ ခင်ဗျားတို့ တွေ\nလူမျိုးစုတွေဟာ ဗမာ လူမျိုးတွေကို ဘယ်လိုသဘောထားတယ်လို့သိထားလဲ\nဗမာတွေကို မုန်းနေတဲ့ တိုင်းရင်းသားရွာတွေရှိတယ်ဆိုတာကိုသိသလား\nပြောရရင်တော့ အောလပုံပေါ့ ဒါက အနည်းအကျဉ်းလေးပါ\n( အယူသည်းတယ်ဆိုတာကိုခိုင်လုံအောင်၇ှင်းပြနိုင်ရမှာနော )\nဒါ ခင်ဗျားတို့ စာဖတ်ပြီးပွားနေတာဘဲရှိသေးတယ်\nတကယ့်အမှန်အကန် မျက်နှာခြင်းဆိုင် ဖြေ၇ှင်းကြဘို့ဆိုရင်\nနောက်ဆုံး သူများကိုကြတော့ အယူသည်းတယ်ပြောပြီး\nကိုယ်ကိုယ်တိုင်က လူမျိုးတစ်ခုကို ရှေ့တန်းတင်\nကျွန်တော်လဲ မသဲနှင်းအိမ်နဲ့ အမျိုးတူ စာဖတ်သမားတစ်ယောက်ပါပဲ… မတူတာကတော့ ကျွန်တော်က အဘဖောပရိတ်သတ်တစ်ယောက်ပါ… ထို့ အတူ ကိုစံလှကြီးရဲ့ပရိတ်သတ်လဲဖြစ်ပါတယ်… ဆိုလိုချင်တာက ကျွန်တော့်ကို အကျိုးရှိတဲ့ အချက်အလက် တစ်စုံတစ်ရာပေးတဲ့လူတိုင်း ကျွန်တော့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ထိုက်တဲ့လူတွေမို့ပါပဲ…\nကျွန်တော် အဘFRကိုလေးစားကြောင်း ပြောဖူးသလို သူ့ ပရိတ်သတ်ဖြစ်ကြောင်းလဲ ကြေညာပါတယ်… သူကပ္ပတိန်ဖြစ်ဖြစ်.. သြဇီနေနေအရေးမကြီးပါ.. စိတ်မ၀င်စားပါ… သူ သြဇီအကြောင်းခဏခဏပြောနေလဲ အမြင်မကပ်ပါ… မပြောတော့မှာကိုပဲစိုးရိမ်မိပါတယ်… ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့… အစိုးရအဆက်ဆက်ပြောလာတဲ့ မြန်မာနိုင်ငံတော်သစ်ကြီးဆိုတာ အခုမှစတည်ဆောက်နေရတာပါ.. ဒီအချိန်မှာ အောင်မြင်ဖွံ့ဖြိုးပြီးတဲ့ နိုင်ငံတွေရဲ့အလေ့အထ နည်းပညာ အချက်အလက်တွေဟာ ကျွန်တော်တို့နိုင်ငံအတွက် အရင်းအမြစ်တွေပါပဲ… အဲဒိတော့ အဲဒိနိုင်ငံတွေမှာ နေထိုင်တဲ့လူတွေ အကြောင်းသိတဲ့လူတွေဆီက အချက်အလက်တွေဟာ အမှန်တစ်ကယ်ကိုလိုအပ်နေပါတယ်… ဥပမာ အဘFR သြဇီအကြောင်း ကို အကြောင်းအရာတိုက်ဆိုင်တိုင်း ယှဉ်ထိုးပြောပြတာ အမြင်ကတ်စရာမဟုတ်ပါဘူး.. မသိသေးတဲ့ ပြည်တွင်းကလူတွေ အတွက် အကျိုးရှိပါတယ်… သာမန်ပြည်သူတစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ ကျွန်တော်တို့အတွက်အရေးမပါလှပေမဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးယန္တရားထဲမှာ နေပြီး အသိပညာနိမ့်ပါးနေတဲ့ လူတွေ များသိခွင့်ဖတ်ခွင့်ရလိုက်ရင် အင်မတန်အကျိုးများပါမယ်… ကျွန်တော် အဘFR ကိုလေးစားတယ်ပြောတဲ့နေရာမှာ သူလုပ်သမျှ ရေးသမျှအကုန်ထောက်ခံလေးစားတယ်ဆိုတဲ့အဓိပ္ပာယ် မျက်စိမှိတ်ယုံကြည်ထောက်ခံနေတာမဟုတ်ပါ… သူ့ ဆီကလူအများစုအတွက် Acceptable ဖြစ်တဲ့ အချက်အလက်တွေ အမြဲတစေရနေတယ်လို့ သိထားလို့ ပါ… ဟုတ်မဟုတ်သိချင်ရင်တော့ သူ့ ပို့စ်တွေပြန်ဖတ်ကြည့်ပြီး အခုလောလောဆယ် ပုဂ္ဂလိက ခံစားချက်တွေဘေးဖယ်ထားပြီး သုံးသပ်ကြည့်ပါလို့တိုက်တွန်းပါ၇စေ…\nတနည်းအားဖြင့် MG ထဲမှာ သဂျီးကိုလဲသဂျီးမို့လို ..အမေရိကန်တရားဟောတယ်.. သြဇီကလူလဲ သြဇီတရားဆိုပြီး… ပြောကြ ခနဲ့ ကြတာတွေမြင်တိုင်း ကျွန်တော် အင်မတန်စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါတယ်.. လူကိုမကြည့်ပဲမူကိုကြည့်တယ်ဆိုလျှင် ဘာကြောင့် ဒါမျိုးတွေ ပြောနေကြရတာပါလဲ…\nနောက်တစ်ခု ပြောရလျှင်တော့ မသဲနှင်းအိမ်စာရေးအားကောင်းမယ်ထင်ပါတယ်… ပြီးတော့ အရေးအသား ညက်ညောမှုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်နိုင်ပါတယ်.. ဒါပေမဲ့ မသဲနှင်းအိမ် ကွန်းမန့်ပေးတာက personal မပါဘူး မူကိုပဲဝေဖန်ပါတယ် ဘယ်လောက်ပြောပြော satire ဆန်ဆန်နဲ့ တိုက်ခိုက်ရေးတာဖြစ်တဲ့အတွက် ကျွန်တော်တော့ သဘောမကျဖြစ်မိတာပါ… ဒီလိုပုံစံကိုမှရေးချင်တယ်ဆိုလျှင်တော့ satire ကိုပဲ ရေးပြီး ပိုစ့်တွေတင်ပါ.. ကျွန်တော် အမြဲအားပေးနေပါမယ်… မသဲနှင်းအိမ်ရဲ့ကွန်းမန့်ဟာ မူကိုဆွေးနွေးတယ်ဆိုပေမဲ့ သရော်စာဆန်ပြီး တိုက်ခိုက်ဖို့ ပိုအားသန်နေတာ မြင်နေရတဲ့ အတွက် ရုတ်တရက်ဖတ်လို့ကောင်းပေမယ့် အသိပညာ တစ်ခုမှကောက်ယူမရလိုက်ပါ… ရှေ့ လျှောက် သရော်ခြင်း၊ ရိခြင်းမပါပဲ မသဲနှင်းအိမ်ရဲ့စာတွေ ဖတ်ရဖို့မျှော်နေပါမယ်…\nကျွန်တော်လဲ အမကို ကွန်းမန့်ပေးရင်း နာမည်ရှေ့ တပ်စရာတစ်ခုရသွားပြီဗျို့ \n(ပျော်စေပျက်စေပါဗျာ… စကားအတင်းစပ် ကိုစံလှကြီးကိုလဲ ဒီနေရာကနေ ပိုစ်တွေထပ်ရေးဖို့တောင်းလိုက်ပါတယ်… နဲနဲကြာနေပြီလားလို့ .. တတိုင်းပြည်လုံးအသိပညာ အတတ်ပညာ အင်မတန်ငတ်မွတ်နေတဲ့အချိန်မှာ သိတဲ့တတ်တဲ့လူတွေ ပြောကြ မျှကြပါဗျာ… တိတ်တိတ်နေရမယ့်အချိန်မဟုတ်ပါဘူး.. )\nကျမအနေနဲ့ ဒီပို့စ်က ရိုဟင်ဂျာတွေ အကြောင်းပဲ ရေးမယ်ဆိုရင် ဝင်ကို ဆွေးနွေးဖြစ်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ မဆိုင်တဲ့အရင်ပို့စ်က ပြောပြီးသား အကြောင်းတွေက ပြန်နွယ်လာလို့ ဝင်ဆွေးနွေးဖြစ်တာပါ။ ပြောရမယ်ဆိုရင် ကျမစိတ်ထဲ ဘဝင်မကျတာတွေက အများသားရှင့်။ ပို့စ်တစ်ခုတည်းတင်ပြီး ပျောက်သွားတဲ့ ကလောင်ရှင်ကလေး ကိစ္စကတည်းက ကျမက မကျေနပ်တာပါ။ သူ့ဘာသာ လာမရေးဖြစ်တော့တာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ကျမကတော့ ရေးကာစ ကလောင်သစ်ကလေးကို ကြောက်အောင် လုပ်လိုက်တာလို့ပဲ ထင်ပါတယ်။ နောက်ပြီးတော့ အဘဖောရဲ့ “စဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် (၁၈) တိုင်းရင်းသား အရေး” ကိစ္စကိုလည်း မကျေနပ်ပါဘူး။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောပါရစေ။ ဒီမှာ ပြောချင်တာက ကိုစံလှကြီးရော၊ အဲဒီပျောက်သွားတဲ့ ကလောင်ရှင် လက်သစ်ကောင်မလေးကိုပါ ကျမ လူချင်းမသိဘူး ဆိုတာပါ။ အဘဖောကိုလည်း လူချင်း မတွေ့ဖူးပါဘူး။ ထားပါ။ ကျမရဲ့ ခံစားမှုကို ပြောချင်ပါတယ်။ ဒီတစ်ခါတော့ ကို NAJA မကြိုက်တဲ့ Satire တွေ ဖယ်ပြီး ပြောပါမယ်။\nစပြောရမယ်ဆိုရင်… အဘဖောရဲ့ “စဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် (၁၈) တိုင်းရင်းသားအရေး” ပို့စ်ကနေ စရပါလိမ့်မယ်။ (မှတ်မှတ်ရရ အဖြစ်ဆုံးလို့ပဲ ဆိုပါတော့) အဲဒီပို့စ်ကို “မူ” အနေနဲ့ရော၊ သုံးထားတဲ့ စကားလုံးတွေကိုရော မကြိုက်ပါဘူး။ ကိုယ်လွတ်ရုန်းတဲ့ စကားလုံးတွေ ပါတဲ့အပြင် စကားတွေလည်း ရှေ့နောက် မညီပါဘူး။ ဒါကိုလည်း ကာယကံရှင် ကိုယ်တိုင် ဘယ်စကားလုံးတွေ ရှေ့နောက်လွဲနေတယ် ဆိုတာကို ကျမပြောခဲ့ပြီးပါပြီ။ အဲဒါတွေကို ပြောချင်လို့ ကော်မန့်တွေလည်း လာပေးခဲ့ပေါင်း မနည်းပါဘူး။ ပြီးတော့ အဲဒီပို့စ်ဟာ (ကျမအမြင်ပြောရရင်) သမိုင်းအကြောင်း ရေးကာစ လူတစ်ယောက်ကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိနဲ့ တိုင်းရင်းသားတွေနဲ့ ရန်တိုက်ပေးတာပါ။ ကျမအနေနဲ့ အဲဒီ ကိုစံလှကြီးဆိုတဲ့ သမိုင်းရေးကာစ လူတစ်ယောက်တော့ ပျောက်သွားတော့မယ်လို့တောင် ထင်ပါတယ်။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ ကျမဒီကိစ္စကို စိတ်ဝင်စားလွန်းလို့ သေသေချာချာနဲ့ အဲဒီတုန်းက ကွန်မန့်တိုင်းကို သေချာလိုက်ဖတ်ခဲ့ပါတယ်။ တစ်နေရာမှာ ကိုစံလှကြီးက စာဖတ်သူ ရွာသားတစ်ဦးကို တောင်ပန်တာလည်း တွေ့ဖူးပါတယ်။ အဲဒီမှာ ကာယကံရှင်က “လူမှားနေပြီထင်တယ်။ ကျနော် ကို FR မဟုတ်ဘူး” လို့ ပြောခဲ့တယ်။ အင်း ကြာပြီဆိုပေမယ့် ကျမက မှတ်မိနေတာ ခက်တယ်ရှင့်။ အဲဒီမှာ ကိုစံလှကြီးက လူမမှားပါဘူး။ အဲဒီဆောင်းပါးကို သီးသန့် ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်နဲ့ တုန့်ပြန်ပါမယ်လို့ ပြောလို့ သူ့ဆောင်းပါးကို စောင့်ဖတ်ခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီဆောင်းပါး အကြောင်းကတော့ ထပ်မပြောတော့ပါဘူး။ လူတိုင်း အမြင်တစ်ခုစီ ရှိကျပေမယ့် ကိုစံလှကြီးရဲ့ အဲဒီဆောင်းပါးက အမြင်တွေကိုတော့ အားလုံးနီးပါး သဘောကျပါတယ်။\nနောက်ပြီး အဘဖောရဲ့ ဆောင်းပါးဟာ တော်တော်လေးကို မျက်နှာသာပေးတာ ခံခဲ့ရပါတယ်။ ကျမပြောရင် လွန်မယ် မထင်ပါဘူး။ ကိုစံလှကြီးလို အသစ်ရေးကာစ ကလောင်ရှင်တစ်ဦးကို နာမည်တပ် ဝေဖန်တဲ့ ဆောင်းပါးကို Home Page မှာ အကြာကြီးတင်ပေးထားခဲ့ပါတယ်။ ဒါတင်မက ရွာထဲက “တူးကြ၊ ဖော်ကြ၊ ပျော်ပျော်ကြီးပေါ့…” ဆိုပြီး ရွာထဲက တချို့ပညာရှင်တွေရဲ့ အားပေးမှုတွေကလည်း အများသားဆိုတာ တွေ့ရပါတယ်။ ဒါဟာ ရေးကာစ လူတစ်ယောက်ကို အုပ်စုနဲ့ အနိုင်ကျင့်တာလို့ ထင်ပါတယ်။ (ဂေဇက်က အဲဒီမန်ဘာတွေက အပြင်မှာ တွေ့ချင်မှ တွေ့ဖူးမယ် ဆိုပေမယ့် အရင်ရောက်ပြီး အချင်းချင်းလည်း သိနှင့်နေတာကြောင့်ပါ) တော်တော့်လူဆို လွင့်သွားပါပြီ။ ဒါပေမဲ့ ကိုစံလှကြီးကတော့ ကံကောင်းရှာပါတယ်။ “တစ်ကောင်တည်း ခြင်္သေ့” မို့လို့လား မသိပါဘူး။ (ကျမ အခမဲ့ ဝင်ကြော်ငြာပေးသွားပါတယ် ကိုစံလှကြီးရေ။)\nထပ်ပြောပါဦးမယ်။ ကျမက အဘဖော ပြောသလို တရားမျှတမှု မရှိရင် မုန်းတတ်ပါတယ်။ ကိုစံလှကြီးရဲ့ တုန့်ပြန်တဲ့ ဆောင်းပါးထွက်လာတော့ သဘောကျပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူ့ဆောင်းပါးက မျက်နှာသာ မပေးခံရပါဘူးလို့ ထင်တယ်။ ဂေဇက်မှာ ပို့စ်တွေ တစ်ခုပြီး တစ်ခု ဆက်တိုက်တက်လာတာ ညတွင်းချင်းပဲ သူ့ဆောင်းပါးက Home Page ကနေ ပျောက်သွားရရှာပါတယ်။ (ကျမပဲ အယူသည်းလွန်းတာလား မသိဘူး) ကျမက ဒါကို မတရားဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ သူ့ကို နာမည်တပ်ပြီး ဝေဖန်တဲ့ဆောင်းပါးကိုကျတော့ Home Page မှာ အကြာကြီးတင်ပေးနိုင်ရင် ကာယကံရှင်ဘက်က ပြန်လည်ချေပမှုကိုလည်း တန်းတူ အခွင့်အရေး ပေးသင့်တယ်လို့ ထင်လို့ပါ။\nကို NAJA က “လူကို မကြည့် မူကိုကြည့်” ဆိုလို့ ထပ်ပြောချင်ပါတယ်။ Satire တော့ မပါလို့ မဖြစ်ဘူးလေ မဟုတ်ဘူးလား။ လူကြီးမင်း လူဝါဒ သမားများရှင့်… “လူကိုခင်ရင် မူကို ပြင်မယ်… လူကိုမုန်းရင် မူကိုသုံးမယ်” ဆိုတာမျိုးကတော့ မကောင်းဘူးပေါ့ရှင်။\nနောက်များလည်း ပြောစရာရှိက ပြောလာမိဦးမှာပဲ ကို NAJA ရေ။ ဂေဇက်မှာ ပို့စ်တစ်ခု လာတင်ဖို့ကတော့ လာမည် ကြာမည်၊ ခုတော့ ကွန်မန့်နဲ့ပဲ နေဦးမည်လို့ပဲ ဆိုချင်ပါတယ်။\nအကြောင်းတိုက်ဆိုင်လို့ ကိုစံလှကြီးကိုလည်း ပို့စ်တွေထပ်ရေးဖို့ ကျမကလည်း ဒီနေရာကပဲ ထပ်တောင်း ဆိုချင်ပါသေးတယ်။\nဟာ ကျနော်က ရွာသားအသစ်ပါ။ ဒီပို့စ်ကို ဖတ်ရင်းနဲ့ ဝင်ရေးချင်စိတ် ပေါ်လာလို့ပါ။ မသဲနှင်းအိမ်ရဲ့ ကွန်မန့်တွေက ဖတ်လို့ကောင်းလှချည်လားဗျ။ Congratulation ပါမသဲနှင်းအိမ်ရေ။\nကျုပ်ကတော့ ခင်ဗျားတို. စကားစစ်ထိုးနေတာ သဘောကျတယ်ဗျို.။ ဘာလို.လဲဆိုတော့ ကိုယ်မသိ\nသေးတာတွေရော မျှတတာကို မျှတမှန်းသိလာတာ..မမျှတတာကို မမျှတာမှန်းသိလာတာမို.လို.။။\nမဟုတ်ရင် အပြောကောင်းကောင်းလေးနဲ.လေထဲမျောမျောပါသွားလို. ။ ဒါနဲ.မသဲနှင်းအိမ်ကိုတော့\nမသဲနှင်းအိမ်ပြောတာရော၊ကိုFRကြီးပြောတာ ရော ဖတ်လိုက်တာ\nကျွန်တော်ကတော့ဟိုအဖွဲ့တွေအခြေကုတ်လာယူနေတာဖြစ်မှာပဲစိုးမိတယ်။ အဟီး..ရေးရတာလည်း ကြောက်တော့ကြောက်သား…။\nကို nature ရဲ့ ။\n” မီဒီယာ ကို မီဒီယာ နှင့် တိုက်မယ် ”\nဆိုတဲ့ အပြော အထိ ကိုတော့ ၊\nလက်ခံပါတယ်ဗျာ ။ ကြိုဆိုပါတယ်ဗျာ ။\n( အောက်လမ်းနည်းတွေ ၊ မသုံးသရွေ့ပေါ့လေ )\nကျွန်တော် ပို့စ်မတင် ကွန်းမန့်ပုံမှန်ဝင်ရေးလေ့မရှိတဲ့အတွက် ရွာသားအများစုနဲ့မရင်းနီးပေမဲ့… ဖေစ့်ဘုတ်ထက် ဂေဇက်ကို ပိုတွယ်တာအမှန်ပါဗျို့ \nအထက်က ကွန်းမန့်ဝင်ပေးဖြစ်တာလဲ အဘဖော ကွန်းမန့်တစ်ခုမှာ သြဇီအကြောင်းမပြောဝံ့သလိုဖြစ်တာမြင်လိုက်ရတဲ့အတွက်စိတ်မကောင်းလို့ စာဖတ်သူတစ်ယောက်အနေနဲ့ ၀င်ပြော၇တာပါ… ကျွန်တော့်အကြောင့်တော့ တောင်တောင်အီအီလျှောက်မတွေးကြစေလိုကြောင်း..\nnature ရေ… ဘယ်အဖွဲ့မှ ခြေကုတ်လာမယူပါဘူးရှင်။ ထင်ယောင်ထင်မှား မဖြစ်ပါနဲ့။ ကျမကလည်း မမျှတဘူး ထင်လို့ ဝင်ရေးတာပါ။ ကိုယ်မှန်တယ်ထင်ရင်တော့ ဘယ်သူ့ကိုမှ ကြောက်စရာ မလိုဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ မီဒီယာကို မီဒီယာနဲ့ တိုက်လို့တော့ ရချင်ရပါမယ်။ (အဲ… အဲဒါက ပြည်တွင်းက ဟိုဂျုပ်ကြီး လေသံနဲ့ တူနေပါလား၊ ထားပါလေ) အောက်လမ်းနည်းနဲ့ တိုက်တယ်ဆိုတာကိုတော့ ပြောတဲ့သူတွေသာ မေးကြည့်ပါတော့။ သူတို့ပဲ သိပါလိမ့်မယ်။\nကျနော် မနေ့က အမကွန်မန့်တွေ ဖတ်ပြီး ဖတ်လို့ကောင်းတာနဲ့ ဒီနေ့လာပြန်ဖတ်တော့လည်း အရေးအသား ကောင်းကောင်းနဲ့ ရေးထားတာတွေ့လို့ Congratulation ပါအမရေ။ အမတို့ ပြောနေတဲ့ ဆောင်းပါးတွေကိုလည်း ရှာဖတ်ကြည့် ပြီးပါပြီ။ အမပြောတာတွေလည်း သူ့အကျိုးအကြောင်းနဲ့ မှန်နေတယ် ထင်တယ်။ Bravo ပါမသဲနှင်းအိမ်ရေ။\nM T ရေ…\nဖတ်ပြီး အားပေးတာအတွက် ကျေးဇူးပါ။ ဖတ်ကောင်းလို့ ဖတ်တာထက် သေချာလေး စဉ်းစားပြီး ဖတ်စေချင်ပါတယ်။ လိုအပ်ရင်လည်း ဝင်ဆွေးနွေးနိုင်ပါတယ်။\nအမတို့ ပြောတဲ့ဆောင်းပါးတွေကို အားလုံး ဖတ်ကြည့်ပြီးပါပြီ။ အမပြောတာတွေ ဟုတ်မှာပါ။ အမက မျက်စိတော့ အမြင်သန်ပါပေ့ဗျာ။ အမှတ်တမဲ့ ကြည့်ရင်တော့ ဒီဆောင်းပါးက ဘာသာရေးလို့ ထင်ရပေမယ့် အမပြောမှ ကျနော်နောက်တခေါက် ပြန်ဖတ်ကြည့်တော့ စာပိုဒ် (၁၂) ရဲ့အောက်ပိုင်းတွေဟာ ဘာသာရေး မဟုတ်တော့တာ တွေ့ရတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ မြန်မာတွေရဲ့ ကျေနပ်မှုရအောင် ပြန်ကြိုးစားတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အင်း သူ့ဘဝလေးကလည်း သနားတော့ သနားစရာပါ မသဲနှင်းအိမ်ရယ်။\nဂေဇက်မှာ အက်တစ်မန်ဘာလုပ်ရင်တော့ မျက်စိလေးနဲ့ စာထိုင်ဖတ်ရုံ လက်ကလေးနဲ့ စာထိုင်ရေးရုံနဲ့ မပြီးပြန်ဘူး။\nတခါတခါတော့နှာခေါင်းနဲ့လဲ ဘာနံ့လေးထွက်သလဲလို့ စူးစမ်းရသေးတယ်။\nကျုပ်တော့ ကျောဘက်ကိုကြည့်ထားဘို့ စီစီတီဗွီတစ်လုံးဝယ်ထာရမလားတောင် စဉ်းစားနေမိတယ်..။\nနံရံ နဲ့ ကပ်ထားပြီးပါကြောင်း …\nဒီပိုစ်မှာသဂျီး ရဲ့ ဆရာ တွေ လာ မဆွေးနွေးကြပါလား။ နည်းနည်းလေး ရှုပ်သွားအောင် ပိုရှုပ်သွားအောင် ဖတ်ရင်းနဲ့ သွက်သွက် ခါ သွားအောင် တိုင်ပတ်ခိုင်းလိုက်တာပါ။\nအခုတော့ ဖတ်ရတာ မူးလို့ ပြေးပြီ ဗျို့..\nပြောလိုက်ဦးမယ်..စကားပြောတာ မျောက်လွှဲကျော်လိုမလုပ်နဲ.။ ကိုယ်ယုံကြည်တာကို ကိုယ့်ဘာသာကို\nခိုင်ခိုင်မာမာ ရပ်တည်ပြီးပြော…ဟိုလိုလား ဆိုတော့လည်း မဟုတ်ရပါဘူးကွယ်..ဒီလိုလား ဆိုတော့လည်း\nမဟုတ်ရပါဘူးကွယ်…မလုပ်နဲ.။အဲလိုဆိုတော့ ဘယ်ဒင်းက ဟုတ်နေသလဲ :-)\nနောက်ပြီး ဗမာတွေက တောင်းပန်ရမယ်ဆိုတာ..ဘာလို.တောင်းပန်ရမှာလဲ။။ ကိုယ်မလုပ်ထားတဲ့ အမှုကိစ္စ\nကိုယ့်မှာ တာဝန်မရှိဘူး..လုပ်ထားတဲ့လူတွေကိုသွားပြော။ ဗမာအချင်းချင်းဖြစ်လို. တာဝန်ရှိတယ်ဆိုရင်…\nသူတို.ကောင်းစားနေတာကြတော့ရော ကိုယ့်မှာ ဘာများအကျိုးခံစားခွင့်ရှိခဲ့လို.လဲ\nJapan Apologizes to South Korea on Colonization – The New York …\nAug 10, 2010 – Prime Minister Naoto Kan apologized as part ofastatement marking the … also under Japan’s colonial rule before the division of the peninsula..\nHistory of Libya as Italian colony – Wikipedia, the free encyclopedia\nTripoli was largely under Italian control by 1914, but both Cyrenaica and the Fezzan … The Italian colonization of the Ottoman provinces of Tripolitania and Cyrenaica …. In July 1998, the Italian government offeredaformal apology to Libya.\nဥရောပက.. သူတို့ကိုလိုနီတွေအပေါ်.. တောင်းပန်သင့်/မသင့် ဆွေးနွေးချက်လေးတွေ..\nShould Europeans offer their apologies for their colonization …\nhttp://www.historum.com › World History › European History\n10 posts –5authors – Sep 16, 2011\nWhy are their stillalot of countries who still want payments or apologizes from their old colonizers. What is the use? Of course slavery isabad.


တန်ဘိုးရှိတဲ့လူ့ဘ၀ « kyunhla Township\nHome » ဘာသာရေး » တန်ဘိုးရှိတဲ့လူ့ဘ၀\n(၃) ယုံကြည်မှု သဒ္ဒါတရားနှင့် ပြည့်စုံခဲခြင်း\n(၅) ဗုဒ္ဓတရားတော်ကိုနာကြားရခဲခြင်း စတဲ့ ရခဲခြင်းတရားငါးပါးရှိပါတယ်။\nအလွန်တရာရခဲလှတဲ့လူဘ၀မှာ တန်ဘိုးရှိတဲ့လူ့ဘ၀ဖြစ်အောင် ဘယ်လိုနေထိုင်ကြမလဲ။ ကဲစဉ်းစားကြည့်ရအောင် ဒီနေ့တစ်နေ့လုံး ငါဘာတွေလုပ်ပြီးပြီလဲ ဘာတွေလုပ်ဖြစ်နေတာလဲ မိမိအတွက် ဘာလုပ်ပြီးပြီလဲ၊ မိဘအတွက်၊ မြို့ရွာအတွက်၊ နိုင်ငံအတွက်၊ လောကအတွက်၊ သံသရာအတွက် ဘာတွေများတန်းဘိုးရှိအောင်လုပ်ပြီးကြပြီလဲ?\nနေ့တစ်ရက်ကုန်ဆုံးသွားလို့မှ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ တစ်ခုလေးမှတောင်မလုပ်ဖြစ်ရင် ငါဟာတန်ဘိုးရှိတဲ့ လူတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီလား စဉ်းစားဆင်ခြင်သင့်ပါတယ်။ ညအိပ်ရာဝင်ချိန်တိုင်း စဉ်းစားကြည့်စေချင်ပါတယ် ကိုယ့်ကိုယ်ကို သနားတဲ့စိတ်လေးများရှိရင် မလိမ်ညာပဲ အမှန်အတိုင်း အားမနာတမ်းဝေဖန်ကြည့်ကြရအောင်။ ဒီနေ့ ငါ့ဘ၀ကို ဘယ်လိုတန်ဘိုးရှိအောင်နေကြည့်ပြီးပြီလဲ။ ဒီနေ့မှာ ဒါန၊ သီလ၊ ဂုဏ်တော်၊ မေတ္တာ၊ ဘာဝနာ ငါဘာတွေ လုပ်ပြီးပြီလဲ ကြည့်ကြည့်ပါ တကယ်လို့ သင်ဘာတစ်ခုမှ မလုပ်သေးဘူးဆိုရင်တော့ သင်ဟာတန်ဘိုးရှိတဲ့လူတစ်ယောက်မဟုတ်ပါဘူး။ ကဲ တန်ဘိုးရှိတဲ့လူဖြစ်အောင်နေကြည့်ကြရအောင်။ ပထမဆုံး ဒါနပေါ့။\nဒါန ဘယ်လိုပြုရမလဲ (ဒါနတစ်ခုနေ့စဉ်ပြု)\nဒါနဆိုလို့ ရှင်တစ်ရာရှင်ပြုပေးနိုင်မှ ကျောင်းကြီးတွေ ဆောက်လုပ်ပေးနိုင်မှ ဒါနမဟုတ်ပါဘူး။ နံနက်စောစော ဘုရားသောက်တော်ရေ၊ မျက်နှာသစ်တော်ရေ ကပ်တာဟာလဲ ဒါနပါပဲ။ ကဲ ကပ်ဖြစ်လား။ ထားပါ ထားပါ အလုပ်တွေရှုပ်နေလို့မကပ်ဖြစ်ဘူးလား။ ဒါဆို သင်အိမ်မှာ ခွေးလေးတွေကြောင်လေးတွေများမရှိဘူးလား။ သူတို့လေးတွေကို သင်ထမင်းစားတဲ့အခါ အစားကျွေးမိမှာပါ ဒါလည်းဒါနပါပဲ။ ခွေးလေးတွေကြောင်လေးတွေမရှိလို့လား။ အင်း ထားပါ။ ဒါဆို သင့်ထမင်းကျန်လေးပဲဖြစ်ဖြစ် ဆန်လေးလက်တစ်ဆုပ်လောက်ဖြစ်ဖြစ်ပစ်ကြဲပြီး စာကလေးတွေ ငှက်ကလေးတွေကိုများသင်အစာကျွေးဘူးလား။ မရှိသေးပြန်ဘူးလား။ ဒါဆို ဒီနေ့အလှူခံတွေများမလာဘူးလား အလှူခံတွေကို အလှူတော်ငွေများမထည့်မိလိုက်ဘူးလား။ ထားပါမထည့်မိလိုက်ရင်လည်း။ သင်မုန့်ဆိုင် လက္ဖ်ရည်ဆိုင်ထိုင်တဲ့အခါ ကလေးလေးတွေများလာမတောင်းရမ်းကြဘူးလား။ မပေးလိုက်မိဘူးလား။ ဒါဆို သင့်အိမ်မှာ ဆွမ်းခံကိုယ်တော် များ သီလရှင်ဆရာလေးများ ကြွမလာဘူးလား။ ဆွမ်းတို့ဆွမ်းဆန်စိမ်းတို့လောင်းလှူဘူးလား။ လောင်းလှူမိရင်တော့ အလွန်မွန်မြတ်တဲ့ဒါနပေါ့။ ကဲ အထက်ပါ ဒါနမှုတွေများ ဘာတစ်ခုမှ သင်မလုပ်လိုက်ရဘူးလား ။ အားမငယ်ပါနဲ့လေ ကိစ္စမရှိပါဘူး ။ အထက်ပါ အချက်တွေကို သင်မပြုလုပ်မိသေးဘူးဆိုရင်တော့ အောက်မှာပြောပြမယ့်အကြောင်းအရာလေးကိုတော့ သင်လုပ်ဖြစ်အောင်လုပ်လိုက်ပါနော် ဒါဆို အမြတ်ဆုံးဒါနကို သင်လုပ်ဖြစ်ပြီး သင်ဟာ လူဖြစ်ရကျိုးနပ်သွားပါတော့မယ်။ တန်ဘိုးရှိတဲ့ဘ၀လေးကို ပိုင်ဆိုင်ရပါတော့မယ်။ ကြားဘူးတယ်မို့လား\n“သဗ္ဗဒါနံ ဓမ္မဒါနံ ဇိနာတိ” “အလှူအားလုံးတို့တွင် တရားအလှူသည်အမြတ်ဆုံးဖြစ်သည်” တဲ့\nကဲ အမြတ်ဆုံးတရားအလှူကို လှူကြည့်ကြရအောင်။ ဘယ်လိုလှူကြမလဲ လွယ်ပါတယ် သင်ယခု ဖေ့ဘွတ်ပေါ်ရောက်နေလား ဂျီတော့သုံးနေလား ဆိုဒ်တစ်ခုထဲရောက်နေလား လိုင်းပေါ်တက်နေပြီဆိုကတည်းက သူငယ်ချင်းတွေတော့ရှိနေမှာပေါ့ အဲ့ဒီသူငယ်ချင်းတွေက သင့်ကိုပါရမီဖြည့်ပေးမဲ့ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တွေပဲဖြစ်ပါတယ်။ ကဲ တရား(ဓမ္မ)အလှူလေးလုပ်ကြည့်ရအောင်။ တရား(ဓမ္မ)နဲ့ ယှဉ်တဲ့ စကားလုံးလေးတွေနဲ့ သူငယ်ချင်းကိုပေးလှူကြည့်လိုက်ရအောင်။\n– မိမိသည်သာအားကိုးရာအစစ်ဖြစ်ပါတယ် သူငယ်ချင်း ကိုယ့်အားကိုယ်သာအားကိုးပါ (အတ္တာဟိ အတ္တနော နာထော)\n– စိတ်ဆိုတာ မကောင်းတာတွေမှာပဲ မွေ့လျော်တတ်တယ် (ပါပသ္မိံ ရမတိ မနော)\n– မကောင်းမှုရှောင် ကောင်းမှုဆောင် ဖြူအောင်စိတ်ကိုထား\n– မှန်ကန်တဲ့အသက်မွေးမှုပြုလုပ်ပါ (သမ္မာအာဇိဝ အစရှိတဲ့ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး)\nစတာလေးတွေကို ပြောပေးနေရင်လည်း ဓမ္မဒါနလုပ်နေတာပါပဲ။ ပထမဆုံးအချက်ဖြစ်တဲ့ ဒါနမှုကို သင်ပြုလုပ်ပြီးသွားပြီလား။ မပြုလုပ်မိသေးဘူးဆိုရင်တော့ သင့်ကိုယ်သင် အားမနာတမ်းပြောလိုက်ပါ “ငါဟာ တော်တော်သနားစရာကောင်းတဲ့ အချီးအနှီးဘ၀မှာ နေတဲ့လူဟုဆိုကာမျှ လူဖြစ်နေတဲ့သူတစ်ယောက်ပါလား”\nကဲ့ သနားစရာကောင်းတဲ့ဘ၀ကရုန်းထွက်ပြီး ဒီလိုဒါနမှုလေး တစ်ခုနေ့စဉ်တပိုင်တနိုင်ပြုလုပ်ပြီး တန်ဘိုးရှိတဲ့ဘ၀မှာ နေထိုင်သွားကြရအောင်ပါ။\n(ဤစာစုဖြင့် ဓမ္မဒါန ပြုပါ၏ )\nBy shwekyunhla in ဘာသာရေး on June 18, 2012 .\n← ဘုရားအနေကစာတင်တယ်ဆိုတာ\tမျိုးဆက်သစ်တို့နှင့်စောင့်ထိန်းရမည့်ထေရ၀ါဒအမွေအနှစ် →


ဖုန်းဘီလ်နှင့်အတူသိုက် | Moby မစ္စတာ & ပိုများသောကမ်းလှမ်းချက်များ! |\nနေအိမ် » ဖုန်းဘီလ်နှင့်အတူသိုက် | Moby မစ္စတာ & ပိုများသောကမ်းလှမ်းချက်များ!\nMaxed ထဲက Entertainment ကအကြောင်းမူကားဖုန်းဘီလ်နှင့်အတူကာစီနို Deposit – £5အဘယ်သူမျှမအပ်ငွေအပိုဆု Play: Moby မစ္စတာ\nအပျငှေ ဖုန်းကိုဥပဒေကြမ်း slot နှစ်ခုနှင့်လောင်းကစားရုံနှင့်အတူ ဘယ်နေရာမှာမဆိုသူတို့သွားအံ့သြဖွယ်ဂိမ်းနှင့်ဤကာစီနို၏အံ့သြဖွယ်အပိုဆုကြေးငွေခံစားကစားသမားနိုင်ပါတယ်ကြောင်းမစ္စတာ Moby မိုဘိုင်းကာစီနိုမှာကိုပူဇျောဟာအလွန်အသုံးဝင်သော feature တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်. ဖုန်းကိုဥပဒေကြမ်းလောင်းကစားရုံအားဖြင့်ဒါဟာသိုက် Android နှင့် Apple တို့နှစ်ဦးစလုံးဟာစမတ်ဖုန်းနှင့်သဟဇာတဖြစ်ပြီးအားဖြင့်လိုင်စင်ရဖြစ်ပါတယ် ဗြိတိန်လောင်းကစားကော်မရှင်. ဖုန်းကိုဥပဒေကြမ်းနှင့်အတူမစ္စတာ Moby သိုက်ရိုးရှင်းတဲ့နောက်သို့လိုက်ရန်လွယ်ကူခြေလှမ်းများအတွက် device ကိုအပေါ်ကို download ရနိုင်. အဆိုပါကစားသမားသူတို့ကိုပိုပြီးငွေသားအနိုင်ရကူညီပေးသည်သောလည်းဒီလောင်းကစားရုံမှာဆုကြေးငွေအများကြီးရ.\nယနေ့ထိပ်တန်း Pay ကိုဖုန်းကာစီနိုများနှင့် slot အားဖြင့် ဖုန်းဘီလ်အားဖြင့်သိုက် မှ Coronation ကာစီနိုထံမှကမ်းလှမ်းမှု\nမစ္စတာ Moby အပ်နှံ Get ဖုန်းဘီလ်ကာစီနိုနဲ့အတူ ကြီးမားကျယ်ပြဆုကြေးငွေများအတွက် & Big နိုင်ပွဲများ – ယခုဝင်မည်!\nစုဝေး 100% ပထမဦးစွာအပ်နှံပွဲစဉ် Up ကို£ 150 စေရန်!\nကစားသမားစပိုင်းတွင်မစ္စတာ Moby မှာမှတ်ပုံတင်ပြီးနောက်£5မသိုက်ဆုကြေးငွေရ. They can then start makingadeposit with phone bill သို့မဟုတ်အခြားငွေပေးချေမှုနည်းစနစ်အဖြစ်ကောင်းစွာပုံမှန်အပိုဆုကြေးငွေကိုလက်ခံရရှိစတင်ရန်. ဒီလောင်းကစားရုံမှာကိုကမ်းလှမ်းအဆိုပါဆုကြေးငွေတရားမျှတတဲ့နှင့်ယုံကြည်စိတ်ချရနိုင်. အဆိုပါသတ်မှတ်ချက်များနှင့်အခွအေနအသီးအသီးအဘို့အဆုကြေးငွေအဖြစ်ကောင်းစွာအဖြစ်အားဖြင့်သိုက် ဖုန်းကိုဥပဒေကြမ်း လုပ်ထုံးလုပ်နည်းင့်လင်းမြင်သာထိန်းသိမ်းခြင်းကိုလောင်းကစားရုံဝက်ဘ်ဆိုက်မှာစာရင်းဖြစ်ပါတယ်. အဆိုပါကစားသမားသူတို့ရဲ့ပထမဦးဆုံးအပ်ငွေအပေါ်ကိုတက်မှ£ 150 ၏သိုက်ပွဲစဉ်ဆုကြေးငွေရ, သူတို့ရဲ့တတိယသိုက်အပေါ်£ 25 အထိသူတို့ရဲ့ဒုတိယသိုက်အပေါ်£ 50 နှင့်ချီ.\nကစားသမားများဖုန်းကိုဥပဒေကြမ်းအားဖြင့်တစ်ဦးပုံမှန်အစည်းအဝေးသိုက်ကိုဖြစ်စေနိုင်ပါတယ် စားပွဲတင်ဂိမ်း - နှငျ့အပါအဝင်ပျော်စရာလောင်းကစားရုံဂိမ်းပျော်မွေ့, slots, ဘင်ဂိုကစားစသည်တို့ကို. ကစားသမားမစ္စတာ Moby ဖုန်းကိုသိုက်မိုဘိုင်းလောင်းကစားရုံမှာပျော်မွေ့နိုငျကွောငျးအခြို့ကလူကြိုက်များပေါက်ဂိမ်းတွေဟာ:\nအဆိုပါကစားသမားလည်းတိုးတက်သောထီပေါက်တွင်ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန်အခွင့်အလမ်းရ. ထို့အပွငျ, သူတို့ဂိမ်းအတွက်အကျိုးစီးပွားကိုဆုံးရှုံးဘယ်တော့မှနိုင်အောင်£ 20 ကိုရည်ညွှန်း-a-မိတျဆှေဆုကြေးငွေအဖြစ်ကစားသမားကမ်းလှမ်းလစဉ်ငွေသားကျောရှိပါတယ်.\nကစားသမားများငွေပေးချေမှုကိုအောင်ဘို့မိမိတို့အကြွေး / ငွေကြိုကဒ်ကိုသတင်းအချက်အလက်သို့မဟုတ် E-ပိုက်ဆံအိတ်ကိုသုံးစရာမလို. မိုဘိုင်းဥပဒေကြမ်းများအားဆန့်ကျင်အဖြစ် card ကိုနှင့် e-ပိုက်ဆံအိတ်ငွေပေးချေမှုအွန်လိုင်းခိုးယူဖို့ပိုအားနည်းချက်ဖြစ်ကြောင်းကတည်းကဤအရာသည်အလွန်အားသာချက်ဖြစ်ပါတယ်.\nခံစားကြည့်ပါမစ္စတာ Moby ကာစီနိုဆိုဒ်များအခမဲ့ငွေအဘယ်သူမျှမအပ်ငွေ & ပိုက်ဆံအများကြီးအနိုင်ရ!\nဖုန်းကိုဥပဒေကြမ်းနှင့်အတူသိုက် အဖြစ်ကောင်းစွာအဖြစ်မစ္စတာ Moby ၏အခြားစိတ်ဝင်စားဖွယ် features တွေကိုဒီမိုဘိုင်းလောင်းကစားရုံဆီသို့ဦးတည်ကစားသမားအခြေစိုက်ဗြိတိန်နိုင်ငံတွေအများကြီးဆွဲဆောင်. သူတို့ကသူတို့ရဲ့ဂိမ်း-ကစားသောအကျိုးအမြတ်ငွေသားဆုကြေးငွေနှင့်အတူစိတ်ကို-မှုတ်ဂိမ်းဟာအလွန်အမြတ်အစွန်းကိုကမ်းလှမ်းနေကြတယ်.


Caramel Sesame Kachin Walnuts ( 80g ) နှမ်းချိုဆိမ့် အရသာ – SUNNY eSTORE\nFine Local Selection\nCaramel Sesame Kachin Walnuts ( 80g )...\nCaramel Sesame Kachin Walnuts ( 80g ) နှမ်းချိုဆိမ့် အရသာ\nOur caramel sesame walnuts haveasmooth caramel flavor with sesame that gives an amazing after taste.\nThe mix of sweet and nutty flavor createsadelicious snack.\nIf you like sweet food but wantahealthy alternative to candy, our caramel sesame mix is the product for you.\nနှမ်းချိုဆိမ့် သစ်ကြားသီးအရသာတွင် အချိုရည် နှင့် နှမ်း ရောစပ်ထားသည့်အတွက် တမူထူးခြားသည့် အရသာတစ်မျိုးရရှိစေပါတယ်\nအစေ့အဆန် အရသာတွင် အချိုရည် ပေါင်းစပ်ထားသည့်အတွက် အရသာတမူထူးကောင်းမွန်သည့် အစားအစာလည်းဖြစ်ပါတယ်\nမိတ်ဆွေအနေဖြင့် အချိုအရသာ ရှိသည့် အစားအသောက်များကို နှစ်သက်ပြီး ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သည့် ချိုဆိမ့် အစားအစာများကို ချိုချဥ်အစားထိုး ရွေးချယ်စားသုံးမည်ဆိုပါက နှမ်းချိုဆိမ့်သစ်ကြားသီးအရသာ လည်းမိတ်ဆွေအတွက် အထူးသင့်လျော်ပါတယ်\nUse: Eat within2weeks after opening. Ingredients: Walnuts, Caramel Sauce, Sesame အသုံးပြုပုံ - ဖွင့်ပြီးနောက်၂ ပတ်အတွင်းစားသုံးပေးရန်။ ပါဝင်ပစ္စည်း - သစ်ကြားသီး၊ ချို့ဆိမ့်ရည်၊ နှမ်း


စက်မှုဇုန်လူမီနီယမ်အလွိုင်းခရု Shutter တံခါး China Manufacturer\nဖေါ်ပြချက်:တာဘိုင်ခက်မြန်ကြိတ်စက် Shutter တံခါး,ကားဂိုဒေါင်အမြင့်မြန်နှုန်း Shutter တံခါး,မြင့်မားသောအမြန်နှုန်းခရုတံခါးဈေးနှုန်း\nHome > ထုတ်ကုန်များ > မြင့်မားသောအမြန်နှုန်းတံခါး > အလူမီနီခရုအမြင့်မြန်နှုန်းတံခါး > စက်မှုဇုန်လူမီနီယမ်အလွိုင်းခရု Shutter တံခါး\nမော်ဒယ်နံပါတ်။: HF-J 312\nကားဂိုဒေါင်တာဘိုင်ခက်မြန် Shutter တံခါး\nလိမ်ခက်အစာရှောင်ခြင်းတံခါးများမှာလည်းခက်ခဲဘက်မှာပြတင်းပေါက်ရှပ်အဖြစ်ရည်ညွှန်းလူမီနီယံအလွိုင်းအမြန်တံခါးများ, အဖြစ်လူသိများကြသည်။ ဒါဟာ Anti-ခိုးမှုနှင့်မြင့်မားသောအပူချိန် partition ကိုအတူသတ္တုအမြန်တံခါးသစ်တစ်ခုအမျိုးအစားဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာယုံကြည်စိတ်ချရသောလက်တွေ့ကျပြီးလည်ပတ်ရန်လွယ်ကူသည်။ ပကတိ servo စနစ်သည်နှင့်တကွ, core ကိုတစ်ဦး DSP chip ကိုဖြစ်ပြီး, စနစ်မော်တာ၏အဆုံးမှာအကြွင်းမဲ့အာဏာအန်ကုဒ် signal ကိုလက်ခံရရှိခြင်းအားဖြင့်တံခါးဖွင့်ပွဲအမြင့်သတ်မှတ်။ ခက်တာဘိုင်မြန်နှုန်းတံခါးကို: အသစ်တခုသတ္တုစက်မှုလုပ်ငန်းတံခါးများ, တစ်စက္ကန့်အထိ 1.5 မီတာအဖွင့်မြန်နှုန်းအတွက်စွမ်းအင်ချွေတာ insulator တွင်လည်းနှင့်အကျိုးရှိစွာလေတိုက်သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်တံဆိပ်ခတ်ထားကြ၏။\n--- ထိန်းချုပ်ရေးသေတ္တာ: ထူ Hefford IP54 ထိန်းချုပ်မှုသေတ္တာ\nအကြွင်းမဲ့အာဏာ servo motor ကိုစနစ်၏ပါဝင်ပါသည်: ရှားပါးမြေကြီးတပြင်အမြဲတမ်းသံလိုက် synchronous motor ကို; တင်သွင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာအန်ကုဒ်; အာဏာကိုဘရိတ်စနစ်က; ကြီးမားသော inertia ဂြိုဟ်လျှော့ချ; လက်စွဲလွှတ်ပေးရန်ယန္တရား; လက်စွဲ device ကိုအပြစ်တင်။ အဆိုပါ Overload စွမ်းရည်ခိုင်မာတဲ့ဖြစ်တယ်, switch သည်အချို့သော High-အကြိမ်ရေအခါသမယတွင်ပိုမိုထက် 2000 ကြိမ်တစ်နေ့လျှင်အလုပ်လုပ်နိုင်ပါတယ်။ 2000 လိုင်းများနှင့်အတူ high resolution အကြွင်းမဲ့အာဏာအန်ကုဒ်။ တစ်ဦးကလက်စွဲလွှတ်ပေးရန်ယန္တရားကိုအသုံးပြုသည်။\n--- LIFT ယန္တရား\nအဆိုပါလူမီနီယံအလွိုင်းကုလားကာမြန်နှုန်းမြင့်မှာ running သည့်အခါမျှမသွေ့ခြောက်သောအသံသည်ရှိပြီး, ထိုကုလားကာနှင့်အတွေးပွတ်ကြသည်မဟုတ်ကြောင်းသေချာစေရန်ဝန်-bearing လမ်းကြောင်းလမ်းညွှန်ထားပါတယ်။\nလူမီနီယံအလွိုင်းကုလားကာ, ပျော့ပျောင်းသောပူးတွဲရော်ဘာချွတ်, ဝန်-bearing ရော်ဘာကွင်းဆက်များနှင့်လမ်းညွှန်ဘီး: အဆိုပါထိန်းချုပ်မှုစနစ်အားအများအပြားအရပ်သို့ခွဲခြားထားတယ်။\n1, လူမီနီယံအလွိုင်းကုလားကာအထူ 1-200mm, မျက်နှာပြင် anodized နှင့်အော်ဂဲနစ်အရောင်ကုသမှုသည်ဆန့အစွမ်းသတ္တိကိုဘတ်စ်ကားပြာများအတွက် GB ကို / T5237.1-5-2000 စံအရောင်အဖြစ်လူမီနီယံအလွိုင်းသဲအဖြူနှင့်အညီ 230B / မြန်မာ့ဆိပ်ကမ်းအာဏာပိုင်ထက်ကျော်လွန် , တရုတ်အနီရောင်နှစ်ခု optional ကိုအရောင်များ;\n2, ပျော့ချိတ်ဆက်ချွတ်မှတဆင့်လူမီနီယံတံခါးကို panel ကိုဆက်သွယ်ပြီးနောက်, ပျော့ပျောင်းသောပူးတွဲအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုထက်ပိုတစ်သန်းအဆတစ်ခေါက်သည်အသက်ကိုရ၏\n3 အရ, ထောင့်ကွင်းဆက်ဝန်-bearing ဒီဇိုင်းကုလားကာအဆစ် unstressed စေသည်, ကုလားကာပြားများလျော့ပါးသွားမည်ဖြစ်သလိုဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, flat အချိန်ကြာမြင့်စွာပြီးနောက်ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ပါတယ်;\n4. တံခါးကိုခန္ဓာကိုယ်အပြေးသောအခါ, က polyurethane လုပ်ထားတဲ့လမ်းညွှန်ဘီးကတဆင့်လူမီနီယံအလွိုင်းလမ်းကြောင်းအတွက် slides ။ အမြင့်ဆုံးမြန်နှုန်းမှာ running လာသောအခါပွတ်တိုက်မှုသို့မဟုတ်ဆူညံသံအဘယ်သူမျှမပေါ်ပေါက်လိမ့်မယ်။\n1. Infrared ဘေးကင်းလုံခြုံမှုကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးလျှပ်စစ်မျက်စိ: တံခါးကို frame ရဲ့နှစ်ဖက်စလုံးတွင်ရေဒီယိုမျက်စိစွမ်းရှိပါတယ်။ ပွင့်လင်းတံခါးကိုစောင့်ရှောက်ရန်အစာရှောင်ခြင်းတံခါးကိုအောက်မှာတ္ထုရှိပါသည်။ တံခါးကိုခန္ဓာကိုယ်ဆငျးသအခါ, အဲဒီမှာသူကအောက်မှာဖြတ်သန်း object တစ်ခုဖြစ်ပြီး, တံခါးကိုခန္ဓာကိုယ်အများဆုံးဖွင့်လှစ်အနေအထားမှဖွင့်လှစ်ပါလိမ့်မယ်။ အချိန်နှောင့်နှေးပြီးတော့လျော့နည်းစေပါသည်။\n2, အောက်ခြေဘေးကင်းလုံခြုံမှုကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးအခြမ်း: အရာဝတ္ထုအနီအောက်ရောင်ခြည်ဘေးကင်းလုံခြုံမှုကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေး၏မျက်စိကန်းသောဇုန်အတွက်ကြောင့်တံခါးကိုခန္ဓာကိုယ်, တံခါးကိုခန္ဓာကိုယ်အတားအဆီးအောက်မှာဖိသောအခါတံခါးကိုခန္ဓာကိုယ်မြန်နှုန်းအများဆုံးဖွင့်လှစ်တံခါးနားမှာ rebounds, ကျသွားတဲ့အခါ ထိရောက်စွာ policyholder သို့မဟုတ်လမ်းလျှောက်အောက်မှာအရာဝတ္ထုမတော်တဆမှုရှောင်ရှားပါ။\n3, အလင်းကုလားကာကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုစနစ်: ဒီ configuration ကို BAST စက်မှုဇုန်တံခါးကိုမှထူးခြားသောအထိရောက်ဆုံးလုံခြုံရေးကာကွယ်မှုနည်းလမ်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာဆန်ခါရိုးဖြောင့်ရာအရပျ၏ညှနျကွားထဲမှာ installed ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာပုံမှန်အားဖြင့် 485 ဆက်သွယ်ရေး protocol ကို အသုံးပြု. optical အကြီးအကဲများ 18 စုံကိုဖွဲ့စည်းထားတာဖြစ်တယ်။ ဒါဟာကုလားကာအနေအထားကိုတွက်ချက်ခြင်းနှင့်ကုလားကာခန္ဓာကိုယ်ရဲ့အချိန်နှင့်အမြင့်နှင့်အညီအတိတ်အတွက်လမ်းသွားလမ်းလာသို့မဟုတ်အရာဝတ္ထုကာကွယ်စောင့်ရှောက်ဖို့ထိရောက်တဲ့အတိုင်းအတာဖြစ်ပါတယ်။\n- --Power လိုအပ်ချက်\n220V / 380V / 13 / တစ်ခုတည်းအဆင့် / 50HZ /\n- --Safety စွမ်းဆောင်ရည်ကို\nအသက် 30 M / S ကို (Din EN 12424 လေတိုက်ခုခံအဆင့်သတ်မှတ်ချက် 11)\ninsulator တွင်လည်းကိန်း: K-တန်ဖိုး 0.4W / M2K\n--- တံဆိပျကို performance ကို\n--- လက်စွဲစာအုပ် function ကို\nလက်စွဲအရေးပေါ် device ကိုပါဝင်ပါသည်\nသာမန်အမိန့်အဘို့, ခန့်သာ7ရက်။\nလူမီနီယမ်အလွိုင်းခရုကြိတ်စက် Shutter တံခါး အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\naluminum တာဘိုင်မြန်ကြိတ်စက် Shutter တံခါး အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nလူမီနီယမ်ခက်သတ္တု high-speed Rapid တံခါး အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nစက်မှုဇုန်လူမီနီယမ်အလွိုင်းအမြင့်မြန်နှုန်းခရု Shutter တံခါး အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nအလိုအလျောက် Turbo အမြင့်မြန်နှုန်းကြိတ်စက် Shutter ခရုတံခါး အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nအလိုအလျောက်သတ္တုတာဘိုင်ခက်မြန် Rolling Shutter တံခါး အခုတော့ဆက်သွယ်ပါ\nတာဘိုင်ခက်မြန်ကြိတ်စက် Shutter တံခါး ကားဂိုဒေါင်အမြင့်မြန်နှုန်း Shutter တံခါး မြင့်မားသောအမြန်နှုန်းခရုတံခါးဈေးနှုန်း တာဘိုင်ကြိတ်စက် Shutter တံခါး တာဘိုင်ခက်မြန် Shutter တံခါး တာဘိုင်မြန်ကြိတ်စက် Shutter အစာရှောင်ခြင်းလူမီနီယမ်ကြိတ်စက် Shutter တံခါး တာဘိုင်အမြင့်မြန်နှုန်းခက်တံခါး


ဒီမနက် – The Only Way To Go!\nPosted on August 13, 2011 August 15, 2011 by barnay\nဒီမနက် ဒီလိုတွေးမိသွားလို့ ခေါင်းစဉ်ကို ဒီမနက် ဆိုပြီး တင်ပြထားတာပါ .. ။ ဘယ်လိုအတွေးမျိုးလဲဆိုရင် .. မနက်စောစော အိပ်ယာအထမှာ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ဘာတွေစဉ်းစားနေမိလဲဆိုတာ သတိထားမိလိုက်တော့ … ချေချေမြစ်မြစ်မရှိတဲ့ အတွေးတွေပဲ တွေးပြီး အိပ်နေသလိုနဲ့ နိုးထနေရင်း အိပ်ယာပေါ် ပက်လက်လှန်စဉ်းစားနေတဲ့ပုံစံ ။ ဘာစဉ်းစားနေလဲဆိုရင် အရေးမပါတဲ့အတွေးတွေချည်းပဲ .. ခက်တာက .. ဘာလို့မြန်း ဒါတွေပဲ အတွေးထဲ ဝင်နေတာပါလဲ ဆိုတာပါ။ အဲ့ဒီအချိန် ထပ်စဉ်းစားမိပြန်တာကတော့ .. ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ပရမ်းပဒါ ဖြစ်နေတဲ့ အတွေးတွေကို လက်ခံစဉ်းစားမိလို့ ဒီအတွေးတွေပဲ မိမိခေါင်းထဲ ဝဲလှည့်နေတယ်ဆိုတာပါ ပဲ ။\nဖြစ်နေကြတာ .. ဒီလို\nတကယ်တော့ စိတ်ကသာတွေးလေတော့ လက်တွေ့ မှာ ဘာမှမထင်ပေါ်ဘူးထင်ရပေမဲ့ တနေ့တာအတွင်းမှာ ကိုယ်တွေးတဲ့အတွေးတွေက ဘဝအတွက် တော်တော်အရေးပါတယ်ဆိုတာ သတိထားမိသူ နည်းပါတယ် ။ အတွေးအာရုံတွေကလည်း သဘာဝအားဖြင့် ထင်ရာစိုင်းတတ်တဲ့ အမျိုးပါ ။ သတိမထားမိလေ သူတွေးချင်ရာ ရောက်ချင်ရာ ရောက်လေပဲ ။ အဲ့ဒီလိုနဲ့ လတ်တလော ပေါ်လာရာ အမြင်၊ အကြား ၊ အတွေ့တွေ မှာလည်း လိုက်ပြီး ရောက်တတ်ရာရာ တွေးမိပြန်ပါတယ် . ။ အဲ့ဒီလိုနဲ့ ကျနော်တို့ ပိုင်ဆိုင်တဲ့နေ့တွေကို ထင်ရာစိုင်းတဲ့ အတွေးတွေအတွက် ပေးဆပ်ခဲ့ရတာပါ ။\nသဘာဝမို့ သဘာဝပါလို့ ဆိုပေမဲ့ လူတိုင်းလူတိုင်းဟာ .. ထူးခြားခြင်းနဲ့ တန်ဖိုးကို မြတ်နိုးကြတာပါပဲ ။ အဲ့ဒီလိုမြတ်နိုးစိတ် ရှိလေ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတိထားဖို့လိုလေပါပဲ ..။ အမှန်တကယ် ကျနော်တို့တတွေဟာ ကြီးပွားချင်ကြတယ် ၊ ချမ်းသာချင်ကြတယ်၊ မြင့်မြတ်ချင်ကြတယ် ၊ ဘဝမှာ တန်ဖိုးရှိချင်ကြတယ်..၊ သူများတွေထက် ဦးဆောင်မှုလည်း ကောင်းချင်ကြတယ် ။ အဲ့ဒီလိုတွေ ဖြစ်ချင်ကြတဲ့ ကျနော်တို့ အတွက် ယခု ဒီမနက် ကျနော်တွေးမိတာလေးက အကျိုးပြုမိမယ်ထင်လို့ တင်ပြကြည့်လိုက်တာပါ ။ ဒီအကြောင်းအရာကလည်း စာရေးဆရာတော်တော်များများက ဖော်ပြဖူးပြီးသားပါ ။ သို့သော် ကျနော်ကိုယ်တိုင် သိသလိုလိုနဲ့ အမှုမဲ့ အမှတ်မဲ့ နေဆဲပါပဲ ။ တခြားသူတွေလည်း ဒီလိုဖြစ်နေမယ်ဆိုတာ အသိသာကြီးပါ ..။ ခက်သည်က ဘယ်လို ပြုပြင်မလဲ ဆိုတာပါ ။\nလိုချင်တာ ၊ ဖြစ်ချင်တာ ၊ ရချင်တာကို ကိုယ့်ရဲ့ တနေ့တာ စိတ်အိမ်မှာ အချိန်ဘယ်လောက်ပေးထားပြီး တွေးထားမိသလဲဆိုတာပါပဲ ။ တကယ် ကြိုးစားနေတဲ့ သူတစ်ယောက်အတွက် မိမိလိုချင်တဲ့ပုံစံကို ရံဖန်ရံခါ တွေးတယ်ဆိုရင်တော့ နည်းနည်း လိုအပ်ချက်ရှိသေးတယ်လို့ ပြောရမှာပါပဲ ..။ ဘယ်လိုများကြောင့် လိုအပ်လဲဆိုရင် ..။ ကျနော်တို့ နေ့စဉ်တွေးစိတ်မှာ မသိစိတ် ဟုဆိုအပ်သော ဘာမှမသိသလိုဖြစ်နေတဲ့ စိတ် 😀 ၊ သိစိတ်ဟုဆိုအပ်သော ယခု စာဖတ်နေစဉ် သိတဲ့စိတ် .. အဲ့ဒီလို မန်မိုရီ -မှတ်ဥာဏ်အပိုင်းတွေရှိပါတယ် .. ။ ဒါက ဦးနှောက်ရဲ့ ဖွဲ့စည်းမှုမှ လုပ်ဆောင်ချက်တွေပါ ။ ကျနော်တို့ နိုးထနေစဉ်မှာ သိစိတ်အပိုင်းအားဖြင့် ဦးဆောင်ပြီး သူပဲ ထင်ပေါ်တယ်လို့ သာမန်အသိဖြင့်ယူဆရပါတယ် ။ တကယ်အမှန်မှာ အဲ့ဒီအချိန် မသိစိတ်က ဘယ်ရောက်နေလဲဆိုရင် .. သူက သိစိတ်ရဲ့ အောက်ဘက်ကနေ ချောင်းပြီး မှတ်ဥာဏ်တွေအဖြစ် စုဆောင်းနေတာပါ ။\nအရင် ပို့စ်အဟောင်း တစ်ခုမှာ လည်း ဒီအကြောင်းကိုဖော်ပြဖူးပါတယ် ။ ဘယ်လိုလဲဆိုရင် သိပ္ပံပညာအရ လူတစ်ယောက် နိုးထနေချိန်မှာ မှတ်ဥာဏ်တွေဟာ တချိန်ထဲအတွင်း မသိစိတ်အိမ်မှာ ကိုးပုံ ဝင်ပြီး သိစိတ်အတွင်းမှာ တစ်ပုံသာ ဝင်ရောက် သိမ်းဆည်းပါတယ်တဲ့ ။ ဒီလိုဆိုရင် မသိစိတ်အိမ်က အင်အားပိုကြီးကြောင်း ဖော်ပြလိုက်တာပါပဲ .။ ဒီတော့ တနေ့တာ အတွင်း ထင်ရာမြင်ရာ အတွေးကောင်းရော မကောင်းတာတွေပါ မသိစိတ်အိမ်မှာ စုဆောင်းထားမိနေပါမယ် ။ မသိစိတ်အိမ်ဟာ အမှန်အားဖြင့် မိမိစရိုက်အဖြစ် ထွက်ပေါ်လာမဲ့ မူရင်း မြစ်ဖျားခံနေရာပါပဲ ။ ကျနော်တို့ အတွေးတွေ ကောင်းလေ စရိုက်ကောင်းလေပါပဲ .. အတွေးတွေ ညံ့လေ စရိုက်က မကောင်းလေပဲ ဖြစ်လာကြတာပါ ။\nဒီတော့ နေ့စဉ် သာမန်တွေးနေကြ အတွေးတွေကို ကျနော်တို့ အနာဂတ် လူနေမှု စရိုက်အတွက် သတိထား စိစစ်ဖို့လိုလာပါပြီ ။ လူဆိုးဟု သတ်မှတ်ခံရသော လူတစ်ယောက်ဟာ သူငယ်ငယ်က အပြစ်ကင်းစင်တဲ့ ခလေးလေး ဆိုတစ်ယောက်ပါ ။ ထို့အတူ လူကောင်းဟု ဆိုတဲ့ သူတစ်ယောက်ဟာလည်း ငယ်ငယ်က ကလေးလေး တစ်ယောက် ပါပဲ ။ ဒီလို ခလေးချင်းတူတူဆိုပေမဲ့ စရိုက်တွေ အကောင်းအဆိုး ကွဲသွားတာကတော့ စောနက ကျနော်ပြောတဲ့ လက်ခံတွေးတောခြင်းတွေကြောင့်ပါ ။ ဒီတော့ မိမိလတ်တလော တွေးနေတဲ့ အတွေးတွေဟာ မကောင်းတဲ့ အတွေးတွေဆိုရင်တော့ သတိထားပါ .. ထိုအတွေးဟာ မိမိဘဝကို ပုံဖော်မဲ့ အစိတ်အပိုင်းဆိုတာ မမှားပါဘူး ။\nမကောင်းတာကိုပဲ ဖက်တွယ်တဲ့ စိတ်\nသာမန်စိတ်အားဖြင့် လူ့စိတ်ဟာ တရားစကားနဲ့ ပြောမယ်ဆိုရင် ကိလေသာ ထူပြောနေတဲ့ စိတ်ပါ ။ ဘယ်လိုကိလေသာလဲ ဆိုရင် တဏှာဖြစ်တဲ့စိတ် . သာယာမှုအပေါ်မှာ ခံစားချင်တဲ့ စိတ်ပါ ။ လူတစ်ယောက် ဘာတွေးနေလဲဆိုတာ တခြားသာမန် လူတစ်ယောက်အနေနဲ့ မသိနိုင်ပါဘူး ဒီတော့ အဲ့ဒီလူဟာ သူတွေးချင်ရာ တွေးတာပါပဲ ။ ဥပမာ ဝစီကံဖြင့် မပြောအပ်တဲ့ အတွေးမျိုး ၊ ကာယကံဖြင့် မပြုလုပ်အပ်တဲ့ အတွေးမျိုးတွေကို သာယာမှုအပေါ်လိုက်ပြီး တွေးမိကြတာပါပဲ ။ အဲ့ဒီအချိန်မှာ အတွေးကို သတိမထားမိဘဲ မရပ်တန့်မိဘဲ ဖြစ်ပါက ထိုလိုတွေးလေ့တွေးထ ရှိတဲ့သူရဲ့ စိတ်အိမ်ဟာ သူတွေးသလိုမျိုးပဲ စရိုက်ဟာလည်း ပြောင်းလဲသွားပါတယ် ။ ကိုယ်ကသာ သတိမထားမိတာပါ အထက်မှာပြောခဲ့တဲ့ မှတ်ဥာဏ်သိမ်းဆည်းမှုမှာလိုပဲ ကိုယ်တွေးထားတဲ့ အရာတွေမှာ မကောင်းတာတွေက များနေလေ ဆိုးကျိုးဖြစ်လာမှု များလေပဲ ဖြစ်နေမှာပါ ။\nတွေးသလို ပုံပေါ်လာမှာပါ .\nဒီတော့ ကိုယ့်ဘဝအတွက် ရလဒ်ကောင်းကောင်းလိုချင်ရင် အတွေးကောင်းကောင်းများဖြင့်သာ စိစစ်တွေးတတ်ဖို့ လိုပါတယ် ။ ယခုအချိန်မှာ ကိုယ်ဖြစ်ချင်တာ မဖြစ်နိုင်သေးတာဟာ ကိုယ်တွေးတဲ့ အတွေးဟာ မစင်ကြယ်သေးလို့ သို့မဟုတ် လိုအပ်ချက်ရှိနေလို့ပါ ။ တနေ့တာအတွင်းမှာ မိမိကိုယ်ကိုယ် ချိန်ဆကြည့်ပါ .. ငါ ဘယ်လိုအတွေးတွေ တွေးနေလဲဆိုတာ စိစစ်ကြည့်ပါ ။ ကိုယ်တွေးတဲ့အတွေးကို ခန့်ခွဲနိုင်ပြီဆိုရင် သင့်စရိုက် သင့်ဘဝဟာ သင်လိုသလို အလိုလို ပုံပေါ်လာပါလိမ့်မယ် ။ လူတိုင်း အချိန်တိုင်း အတွေးတိုင်းနဲ့ နေ့တိုင်း ပြီးဆုံးနေကြတာပါ ။ ဘယ်လို အတွေးတွေကိုလက်ခံလဲ ဆိုတဲ့ အချက်ပေါ်မူတည်ပြီး ဘယ်လို လူ ဘယ်လိုအမျိုးအစား စရိုက်တွေနဲ့ လူ ဆိုပြီး ပုံပေါ်လာမှာပါ ။\nဒီမနက် မှာ ဒီအတွေးကို ကျနော် တွေးမိပါတယ် ။ တကယ်တော့ စိတ်ဆိုတာ နက်နဲတဲ့ အရာ ပါ..။ ယခု တင်ပြထားတဲ့ ကျနော်အမြင်ဟာလည်း ပြည့်စုံချင်မှ ပြည့်စုံပါမယ် သို့သော် စာဖတ်သူအနေနဲ့ မိမိအမြင်နဲ့ ပေါင်းစပ်ပြီး မြင်ကြည့်စေဖို့ တင်ပြမိတာပါ ။ ကျနော်တို့တတွေဟာ အဲ့ဒီလို တွေးရင်း သေရင်လည်း သေသွားပါလိမ့်မယ် … ။ ကျနော့်အနေနဲ့ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ယခုအချိန်မှာ သေသွားရင်လည်း ဝမ်းမနည်းပါဘူးဟုသာ မိမိကိုယ်ကိုယ် ပြောနေမိမယ်လို့ ယူဆထားတာပါ ။ အားလုံးကိုယ်လည်း မိမိအတွေးတွေကို စိစစ်ရင်း ကြံ့ခိုင်တဲ့ စိတ်နှလုံးတွေ ဖြစ်လာဖို့ ပျိုးထောင်ကြပါလို့ သာ ဆန္ဒပြုချင်ပါတယ် ..။\nနေမင်းသည် ရပ်တန့်မနေသလို နေဝင်သွားခြင်းသည်လည်း ရှိနေမည်သာပါ ။ မွေးဖွားခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာသလို သေဆုံးခြင်းဟာလည်း အိပ်ပျော်မနေပါဘူး ။ မဲမှောင်နေတဲ့ ဒီလောကကြီးမှာ အသိပညာ ဥာဏ်မျက်လုံးတွေကို ဖွင့်ထားကြဖို့ သတိပေးလိုပါတယ် ။ ကြိုးတစ်ချောင်းအတွက် အစတဖက် ရှိသလို အဆုံးတဖက် ဆိုတာလည်း ရှိပါတယ် ။\n၁၃ရက် ၊ သြောဂုတ်လ ၊ ၂၀၁၁\nPosted in စိတျ, ဘဝ, လူငယျတိုးတကျရေး, သဘာဝTagged စိတျ\n2 thoughts on “ဒီမနက်”\nအတွေးကောင်းသူ ။ ကြားဖူးမယ်ထင်ပါတယ် ။ အမြဲတမ်းမုတ်ဆိတ်လေးပွတ်ပြီးတွေးနေသူတစ်ယောက်ကိုတွေ့တော့ သမီးရှင်ဖြစ်သူက “အင်းဒီကောင်လေးတော့အကြံအစီကြီးကြီးရှိမယ်ထင်ပြီး ”သမီးနဲ့ပေးစားလိုက်တယ်။\nအိမ်ထောင်ကျပီးတစ်နှစ် ဒီပုံအတိုင်း ။ စောင့်ကြည့် ၊ နောက်တစ်နှစ်လည်း ဒီပုံအတိုင်း ။\nနှစ်တွေကြာလာတော့ ယောက္ခမဖြစ်သူက မနေနိုင်“ငါ့သားရယ် ဘာတွေများ ဒီလောက်တွေးတော\nကြံဆနေရတာလဲ ”လို့မေးတော့မှ ဘာမှမဟုတ်ရပါဘူးအမေရယ် ”ဒီမုတ်ဆိတ်မွှေးတွေ ဘယ်ကထွက်လာ\nတာလဲလို့စဉ်းစားနေတာပါ ” တဲ့ ။ အကျိုးမရှိတဲ့တွေးတောမှုတွေက ဘ၀အတွက်အကျိုးမရှိတာ\nး) 😀 အင်း ကျနော်လည်း မုတ်ဆိတ်မွေး ဘယ်ကနေထွက်လာတာပါလိမ့်ဆိုပြီး တွေးနေတာ .. 😀 .. ဟုတ်ကဲ့ဗျာ မကောင်းတဲ့အတွေးက ဘဝအတွေက် အကျိုးမရှိတာ အမှန်ပါ . မိတ်ဆွေကြီး .. ။


14 / 03 / 2019 30 / 03 / 2019 ရော့ Paton 1296 Views စာ0မှတ်ချက် 75230 Porg, 75956 Quidditch ပွဲစဉ်, Brexit, Brick Fanatics မဂ္ဂဇင်း, ဘယ္လို, Lego, Lego မဂ္ဂဇင်း, Lego Overwatch, Lego ပင်လယ်ဓားပြများ\nBrick Fanatics မဂ္ဂဇင်းနံပါတ် ၃ ကို ယနေ့မှစ၍ ယူကေရှိစတိုးဆိုင်များတွင်တွေ့နိုင်သည်၊ သို့သော်အလျင်အမြန်၊ ဒါကအလွန်ရှည်လျားသောစင်ပေါ်မှာမဟုတ်ပါ…\nပြီးခဲ့သည့်အပတ်က ကျနော်တို့၏ဆိုက်ရောက်ကြေညာခဲ့သည် Brick Fanatics မဂ္ဂဇင်း ယူကေနှင့်အမေရိကန်စတိုးဆိုင်များသို့artပြ3.နာ ၃ နှင့်အတူလေ့လာခြင်းယနေ့ခေတ်တွင် UK သည်ဖောက်သည်များသည် WHSmith စတိုးဆိုင်များသို့သွားပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ A5 အရွယ်ရှိစာမျက်နှာ ၈၀ ပါပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှု၏တကယ့်ဘဝမိတ္တူကိုရှာတွေ့နိုင်သောပထမဆုံးနေ့ဖြစ်သည်။ Lego.\nသင်သည်သင်၏အနီးဆုံး WHSmith စတော့ရှယ်ယာရှာတွေ့နိုင်ပါသည် Brick Fanatics မဂ္ဂဇင်း ဒီမှာ။ Barnes & Noble မှထုတ်ဝေထားသောနံပါတ် (၃) မိတ္တူကိုအမေရိကန်ဖောက်သည်များသည်Aprilပြီ ၁၈ ရက်အထိစောင့်ရမည်။ မဂ္ဂဇင်းသိုလှောင်ထားသော Barnes & Noble စတိုးဆိုင်များစာရင်းသည်မကြာမီတွင်လိုက်နာလိမ့်မည်။\n၏ပြ3နာ XNUMX Brick Fanatics မဂ္ဂဇင်း နှင့်အတူရှာဖွေတွေ့ရှိရန်လွယ်ကူသည် Lego Overwatchရှေ့မျက်နှာဖုံးကိုအလှဆင်ထားသော D.Va ။ အတွင်းပိုင်းကျနော်တို့နှစ်ခုမှပြောဆိုပါ Lego အုပ်စု၏ဒီဇိုင်းအဖွဲ့သည် Blizzard နှင့်ဗွီဒီယိုဂိမ်းတီထွင်သူများနှင့် ပူးပေါင်း၍ ဤထူးခြားသောအစီအစဉ်ကိုဖန်တီးရန် Lego အစုံ။\nဤပြissueနာသည်ဗြိတိသျှကျေးလက်ဒေသတစ်လျှောက်ရှာဖွေရေးအတွက်လည်းပါဝင်သည် PORGSp ကိုယူပြီးပန်ကာတည်ဆောက်သူနှစ် ဦး နှင့်စကားပြောရန်art ထဲမှာ AFOL ဒီဇိုင်နာအစီအစဉ်စာနယ်ဇင်းသမား Jme Wheeler သည်သူနှင့် ပတ်သတ်၍ အလွန်ကောင်းသောအလုပ်သစ်ကိုပြသခဲ့သည်art ကျော် ဘီလ်ဒန်.\nဂျာနယ်လစ်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် Christian Faber သည်သူနှင့်အတူလုပ်ကိုင်ခဲ့သောသူ၏အချိန်ကိုပြန်လည်စဉ်းစားသည် Lego ၁၉၈၉ ခုနှစ်မှာအဖွဲ့ ပင်လယ်ဓားပြများ ကော်ပီဘယ်လောက်များများအတိအကျကြည့်ဖို့စမ်းသပ်မှုတစ်ခုရှိတယ် 75956 Quidditch ပွဲစဉ် ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့်အနိမ့်ဆုံး Quidditch အသံအနိမ့်အမြင့်အတွက်လိုအပ်သည် Brexit - သဘောတူညီချက်မ ၏ဗြိတိန်ပရိသတ်တွေအပေါ်ရှိစေခြင်းငှါ Lego.\nငါတို့ရဲ့ကိစ္စသေးသေးလေးလည်းရှိတယ် ဘယ္လို နှင့်အတူထုပ်ပိုးသောဤပြissueနာအတွက်ပွဲ ဦး ထွက်အပိုင်း Lego အကြံဥာဏ်များ, လှည့်ကွက်များနှင့်နည်းစနစ်များ။ ဤမဂ္ဂဇင်းသည်စာဖတ်သူများအားလိုအပ်သောထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့်လှုံ့ဆော်မှုများကိုပေးရန်ရည်ရွယ်သည် မင်းရဲ့ကမ္ဘာကြီးကိုတည်ဆောက်ပါ Legoနှင့် st မှပိုကောင်းဘယ်နေရာမှာရှိပါတယ်art ငါတို့ထက် ဘယ္လို အပိုင်း။\nယူကေရှိသင်တို့ထဲမှသူများကို (မကြာမီယူအက်စ်မှသင်တို့ထဲမှများ) ကိုမိတ္တူကူးရန်သင့်အနီးဆုံးစတိုးဆိုင်သို့သွားရန်ပြောခွင့်ရခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအလွန်ဝမ်းမြောက်စေသည် Brick Fanatics မဂ္ဂဇင်း ယနေ့။\nပြIssueနာ ၄ မှစ။ Brick Fanatics မဂ္ဂဇင်း လစဉ်သိုလှောင်လိမ့်မည်, ဒါပေမယ့် Issue3ဗြိတိန်ရှိစတိုးဆိုင်များတွင်သာဖြစ်ပါတယ် သုံးပတ်ကြာသည်။ လက်လွတ်မသွားပါနှင့်ကျေးဇူးပြုပြီးမိတ္တူတစ်စောင်ကောက်ယူခြင်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်သောလုပ်ငန်းကိုထောက်ပံ့ပါ။\nBrick Fanatics မဂ္ဂဇင်း မှာဝယ်ယူရရှိနိုင်ပါသည် brickfanatics.com/magazineစတိုးဆိုင်များတွင်မထွက်ခွာမီအခမဲ့စာပို့ခ၊ အခမဲ့ပြissuesနာများနှင့်ပြdeliveryနာတစ်ခုချင်းစီကိုဖြန့်ဝေပေးသော ၁၂- မျိုးဆက်နှင့် ၂၄- မျိုးထုတ်ပေးသည့်သဘောတူညီမှုများကဲ့သို့ပင်။\n← နယူး Avengers: Endgame နောက်တွဲယာဉ်မှာ Captain ပါ ၀ င်သည် Marvel\nLego Star Wars ချီကာဂိုပွဲသို့ချီကာဂိုသို့လာသည့်ကာတွန်း panel →


prompt, serealy ထဲမှာ "Molodezhka" အားလုံး action ကိုတစ်ဦးစင်မြင့်ပေါ်ရာအရပ်ကိုကြာ? အဘယ်အရာကိုမြို့၌ဤနယ်ပယ်တွင်? | အလုံးစုံတို့အဘို့အသုံးဝင်သောသတင်းအချက်အလက်များ\nprompt, serealy ထဲမှာ "Molodezhka" အားလုံး action ကိုတစ်ဦးစင်မြင့်ပေါ်ရာအရပ်ကိုကြာ? အဘယ်အရာကိုမြို့၌ဤနယ်ပယ်တွင်?\nTogliatti Komsomolskiy ခရိုင်ရန်အလွန်ဆင်တူ Podolsk နည်းလမ်းဖြစ်သည်။\n(Samara ဒေသ) ။\nPosted in, ဟော်ကီ\n65 အဆိုပါဒေတာဘေ့စဖို့ query လုပ်တဲ့အခါ, 0,229 စက္ကန့်ကျော် Generate ။


ကိုလုံးဧ။်ပြန်စာ - Myanmar Song Lover\nMyanmar Song Lover\nGmail နဲ့ Gtalk ဆိုင်ရာ\nPop သီချင်းများ 1\nPop သီချင်းများ 2\nPop သီချင်းများ 3\nPop သီချင်းများ 4\nရန်ကုန်မှာအလုပ်လုပ်နေတဲ့ ကိုလုံး တစ်ယောက်.. သူ့ချစ်သူ တောင်ပေါ်သူ ချင်းမလေးဆီက စာကိုရတော့\n၀မ်းသားအားရ ဖြစ်ပြီး စာဖောက်ဖတ်တာပေါ့ ။ စာထဲမှာပါတဲ့ စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံအမှားတွေ ၊\nစကားဝဲတဲ့ လေသံအတိုင်းရေးထားတဲ့ စာကိုဖတ်မိပြီး စိတ်ညစ်ညစ်နဲ့ ရယ်ရမလို၊ ငိုရမလိုဖြစ်သွားလေရဲ့ ။ နောက်ဆုံး ကိုလုံးလည်း အမြင်ကတ်ကတ်နဲ့ သူ့ရည်းစားရဲ့စာကိုပဲ ပြင်သင့်တာပြင်ပြီး ပြန်စာအဖြစ် အောက်ကအတိုင်း ပြန်ထည့်ပေးလိုက်တော့တယ် ။\nကိုယ်လုံး ... (စတာနဲ့ မှားပြီ.. ယပက်လက်သတ်က မလိုဘဲလျှာရှည်ပြီးထည့်တယ်)\nကိုယ်လုံးမရှိထဲက မီး အလွမ်းဂျီး လွမ်းခဲ့ရပါတယ် (နင်က ခေါင်းပြတ်နေလို့လား) ။ ကိုယ်လုံး ဖာခေါင်းကို ဂျားညှပ်ပြီး (ဖာကို ခေါင်းကြားညှပ်တာ..) မျိုသွားပြီ ဆိုတာ သိတော့ (မြို့သွားတာပါဟာ..ငါလဲ ဘာအကောင်ကြီး ဖြစ်မှန်းမသိ) မီးလေ ဆိတ်ဆင်းရဲပြီး ဆားမရ အိမ်မရ ဖြစ်နေတာ (ဆိတ်တွေရော၊ ဆားတွေရော၊ အိမ်တွေရော.. ရှုပ်နေတာပဲ) ။ မီးအရင်လိုခြစ်နေတုန်းပါပဲ (ဂတ်စ်လည်း အတော်ကုန်လောက်ပြီ) ။ ကိုယ်လုံးလဲ မီးမရှိရင် မနေတတ်တာ သိတယ် (အဲဒါကြောင့်မီးမပြတ်တဲ့ နိုင်ငံခြားတောင်သွားမလားလို့) ။ မီးကို အရင်လိုပဲ ဆွဲလန်နေတုန်းပဲလားဟင် (အမ်!) ။ မီးလည်း တနေ့နဲ့တနေ့ မြက်ရေနဲ့မြက်ခွက်ပါပဲ။\nဒါနဲ့ စဂါးမစပ် ပြီးခဲ့တဲ့လက ဘုရားပွဲလုပ်တယ်လေ။ အားပါး..အရမ်း ဆီကားပဲ (ဆီတွေဒီမှာဈေးတက်နေလို့ ပို့လိုက်စမ်းပါ) ။ ကိုယ်လုံးမပါဘဲ မီးသွားကြည့်တာ မပျော်ဘူး ဒကယ်.. (နင်က ခေါင်း ချည်းပဲ သွားကြည့်တာကိုး ) ။ မီးမကြည့်ဘူးဒဲ့ စတိတ်ရှိုးဆိုလား ဘာဆိုလား လာပြတယ်ကော..။ မီးက ရှိုးဆို ဖဲရိုက်တာပဲ သိတာကိုး.. (ဒါတော့သိတယ်..ဟွန်း) ။ ကျားပေါက်တွေ ဆင်ပေါက်တွေ ဆိုတော့ မီးက တလိပ်ဆန်တွေ မြက်လှည့်ပြတာ ထင်တာပေါ့လေ့.. (မြက်လှည့်ပြတာတော့ ငါတောင်တတ်တယ်) ။ ဟိုရောက်တော် ကျားပေါက်ဆိုတာ.. လား လား လူကောင်ကြီး ဖြစ်နေတာပေါဝေ့.. အဲဒီအကောင်ဟာလဲ အော်လိုက်ဒါ အတံက ပြဲသကိုး တော်ရေ့ ( အသံ..အသံ!! အထင်လွဲစရာတွေဖြစ်တော့မယ်) ။ တို့ရွာက သုတ်ကြီးဆိုရင် (တုတ်ကြီးလုပ်ပါဟာ.) မျိုကြီးဆိုတဲ့ အဆို့တော်ကိုအားကြလို့ အော်တာ အတံဝင်လို့တဲ့...တ အ..အား အော်နေတာလေ (အော်..အတံဝင်လို့ အ အ လို့အော်နေတယ်..ငါနော်! ) ။\nနောက်ပြီး မီးကို နမချင်းမစာနာ (နင်ကိုယ်တိုင်လည်း နွားမဖြစ်တော့မယ်) အတေပိုးခဲ့တဲ့ ဖိုးဇန်ကို သိတယ်ဟုတ်..။ မီး ဘကြီးအောင်းနေတဲ့ (ဘကြီးအောင်..ဘကြီးအောင်..တစ်မျိုးလုံး တိရိစ္ဆာန်ဇာတ်သွင်းနေသလားမှတ်တယ်) ယက်ကွက်က တာဇန်လေ။ (သာစံပါဟာ..သူကြည့်ဖူးတဲ့ ဗီဒီယိုကားတွေပါလာပြန်ပြီ) ဒင်းက ခု မိန်းမရလို့ ရှေ့အင်္ဂါဆို သူ့မိန်းမ ကလေးမွေးမယ်တော်ရေ့ .. နံမယ်ပေး ကင်ပွန်းချဉ်ဟင်းချက် လုပ်မလို့ ကျံနေပီလေ (ကင်ပွန်းတပ်တာ..သူ့အလှည့်မှ ကင်ပွန်းချဉ်ဟင်းချက်တယ်လို့ပဲ) ။ စနေမောင်မောင်တို့ ၊ နိုင်နိုင်းစနေတို့ ၊ ဖိုးသောကြာတို့ကို အားကျလို့တဲ့အေ... သားလေး မြွေရင် နံမယ်မှာ နေ့နံပါအောင် ဖိုအင်္ဂါ လို့ပေးမတဲ့ ။\n(ဖိုးအင်္ဂါလုပ်ပါဟ ။ ခုမှ ၀တ်စနှစ်လုံးပေါက်က ကျန်ခဲ့ရသလား ။ တကတဲ. ဟိုကောင်ကလည်း သမီးမွေးရင် မအင်္ဂါ လုပ်မလားမသိဘူး..နာမည်ကို အပေါက်ရှာရှာ..အဲလေ ပေါက်ပေါက်ရှာရှာ ပေးတယ်) ။ မီးတို့လည်း အဲလို ဘယ်ဒေါ့ အတူတူနေရမလဲမသိဘူးနော်... ။\nုကိုယ်ရယ်..မီး အရန်လွမ်းတာပဲ (လွမ်းတာပဲ အရန်တွေ line-up တွေ လွမ်းချင်သေးတယ်) ။ မီးလည်း မျိုလိုက်ချင်ပေမယ့် (မျိုသာချလိုက်တော့) ..ဆီးပွားရေက အဆင်မပြေဘူးလေး..။ မီးလည်း ချီးစားနေရတော့ (အေးပါ စားစား) အကြွေးတွေလည်း အလီလီ (တန်းပြင်ပေးလိုက်တယ်) ပဲ ။ မျိုသူတွေနဲ့ တွေ့ပီး တောင်းပေါ်က ခြင်မကို မေ့မတွားပါနဲ့ (တောင်ပေါ်က ချင်းမကိုမမေ့ဘူးဟေ့..တသက်လုံး) ။ ကိုယ်လုံး ပျံလာပါနော် (တောင်ပံပေါက်တဲ့နေ့ထိစောင့်ပေတော့) ။\nမီးဆောင့်နေမယ်.. မီး ဆောင့်ပြီးရင်း ဆောင့်နေမှာပါ (အေး..တိုင်နဲ့ခေါင်းနဲ့သာ သေအောင်ဆောင့်ပေတော့)။\n(စာလုံးပေါင်းသာမတတ်တယ် ဘိုလိုမှုတ်ချင်သေးတယ်။ နောက်ဆို စပလင်တင်မကဘူး.. ငရုပ်ကောင်းတွေပါ ပါလာနိုင်တယ်) :'(\nရေးသားသူ ထွန်းအောင်နိုင် မေးလ်ထဲမှာသူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ပို့ ပေးတာတွေ့