ဘာကိုအဓိကထားရမလဲ (What Is the Most Importance?) – Thabarwa Centre\nဘာကိုအဓိကထားရမလဲ (What Is the Most Importance?)\n22 October, 2012 Soe Win Htut\tတရားဆောင်းပါးများ\nJun 7, ’10 10:43 PM\nဘာကို အဓိကထားရမလဲ တန်ဖိုးထား ရမလဲ ဆိုတဲ့ မေးခွန်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မှန်ကန်စွာ သိလိုကြသူများ ရှိသလို… ဘာကိုပဲ အဓိက ထားမည်ဆိုပြီး ဆုံးဖြတ် ပြီးသား လူတွေလည်း ရှိကြပါတယ်… ဘာကို အဓိက ထားရမလဲ ဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ဟာ ဘာသာရေး ကျမ်းစာအုပ်များ၊ တက်ကျမ်းများ၊ လောကနီတီ အကိုးအကား များနှင့် လည်းကောင်း- တချို့လည်း မိမိကိုယ်တွေ့ အဖြစ်အပျက်များကို အခြေခံ၍ သော်လည်းကောင်း – တချို့လည်း မိဘ-ဆရာသမား များ၏ အဆုံးအမအရသော်လည်းကောင်း တစ်ခုခုကို အဓိက ထားရန် စိတ်ထဲမှ ပြဋ္ဌာန်းပြီး ဖြစ်ကြလေသည်။\nငွေကြေးကို အဓိကထား သူများရှိသလို… ပညာရေးကို အဓိကထား သူများ လည်းရှိကြပါတယ်.. ..ကိုယ်ကျိုးစီးပွားကို အဓိကထားသူများရှိသလို….အများအကျိုးကို အဓိကထားသူများလည်းရှိပါသည်။ ဘာသာရေးကို အဓိကထားသူများရှိသလို…. နိုင်ငံရေးကိုအဓိကထားသူများလည်းရှိကြပေသည်။ ပထမအရွယ်မှာ ပညာရှာ – ဒုတိယအရွယ်မှာ ဥစ္စာရှာ-တတိယအရွယ်မှာ တရားရှာ ဆိုတဲ့ လောကနီတီ အဆုံးအမ ကိုလည်း လူတိုင်းကြားဖူးနေကျဖြစ်ပါတယ်။ ….ကိုယ်ကျင့်တရားကို အဓိကထားဖို့ ဘာသာရေး ကျမ်းများတွင် လည်းကောင်း၊ အရှေ့တိုင်း အနောက်တိုင်း အဆို အမိန့်များ တွင်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်နေကျ ဖြစ်ပါတယ်။ အရှင်ဇနက ဘိဝံသရဲ့ စိတ်ကောင်းရှိဖို့ ပထမ – စာတတ်ဖို့ ဒဿမ ဆိုတာကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိ နားလည်ကြပါတယ်။\nအဓိကထားမှုများ တန်ဖိုးထားမှုများ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး တူညီမှုများရှိသလို… ညီအစ်ကိုချင်း-သားအမိချင်း- လင်မယားချင်း-ဘာသာတူချင်းပင် သဘောထား ကွဲလွဲမှုများလည်း ရှိကြပါသည်။ … အဓိကထားရမယ့် အရာကို အဓိကမထားမိသဖြင့် အချိန်လွန်မှ နောင်တ တဖန် ပူပန်မှုများ ဖြစ်ကြရသည် မှာလည်း ကျွန်ုပ်တို့အဖို့ မရိုးနိုင်တဲ့ အစဉ်အလာတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။\nမိတ်ဆွေများ အနေနဲ့ ဘာကို အဓိကထားရမလဲ တန်ဖိုးထားရမလဲ ဆိုတဲ့ မေးခွန်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော် ဥာဏ်မီသလောက် တင်ပြသွားမှာဖြစ်ပြီး လွယ်လွယ်နှင့် လည်းလက်မခံကြပါရန် …လွယ်လွယ်နှင့်လည်း မပစ်ပယ်ကြပါရန် လေးစားစွာ အကြံပြုအပ်ပါသည်။\n၁။ အဖေ ဘာကြောင့် တရားအားမထုတ်တာလဲ\n၁၉၉၅ခု၊ အဖေ မဆုံးခင်(၁၀) နှစ်လောက်က ထင်ပါသည်။ အဖေ့ ကို တရားစခန်း တစ်ခုသို့ဝင်၍ တရားအားထုတ်ရန် အကြံပြုတိုက်တွန်းမိပါသည်။ အဖေသည် မိရိုးဖလာဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ထိုအချိန်ထိ တရားအား ထုတ်မှု နှင့် ပတ်သက်၍ စိတ်ဝင်တစားမရှိလှပေ။\nအဖေက တရားအားထုတ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ သူ့အမြင်အား ကျွန်တော့် အား ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောလာ ပါသည်။ အဖေက ကျွန်တော့်အား …သူဟာ စိတ်သဘောထား ဖြောင့်မတ်သူဖြစ်ပြီး၊ သူတပါးအား နိုင်ထက် စီးနင်းပြုမှုခြင်း၊ သူတပါးပစ္စည်းအားမတရားရယူခြင်း၊ အရက်သေစာ သောက်စားမူးယစ်ခြင်း လည်းမရှိ၊ သူတပါးအပေါ် မလိုမုန်းထား စိတ်လည်းမရှိ၊ စိတ်သဘောထား သေးသိမ်ဆိုးယုတ်ခြင်းလည်းမရှိ၊ ကြီးမား သော စိတ်သောကရောက်မှု ….ကြီးမား သောအကုသိုလ်များလည်း ရှိမနေသည့်အတွက် တရား အားထုတ်ရန် မလိုအပ်…ဟု ပြောကြားပါသည်။\nအဖေသည် အမှန်ပင် သူပြောသည့်အတိုင်းဘ၀တစ်လျှောက် သူတပါး အား မတရား ပြုမူခြင်း ပြောဆိုခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ အဖေသည် တကယ်ပင် လူ့ ပတ်ဝန်းကျင် မှ သတ်မှတ်သော မကောင်းမှု ဆိုသည်များကို မပြုလုပ်ပဲ ဘ၀တစ်လျှောက် အေးဆေးစွာနေထိုင်နိုင်ခဲ့၍ ထိုမကောင်းမှုများ ဆေးကြာရန် အတွက် တရားအားထုတ်ရန်မလိုဟု ပြောခြင်းဖြစ်ပါသည်။\nတနည်းအားဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ စောင့်ထိန်းသည့် ကံငါးပါးလုံခြုံမှုမှာ လူ့ပတ်ဝန်းကျင်အတွက် အပြစ်ဆိုစရာမရှိအောင် နေထိုင်နိုင်ခြင်းကိုပဲ အဖေသည် အဓိကထားပြီး ဖြစ်သဖြင့် တရားအားထုတ်မှုအလုပ်ကိုမူ အဓိကထားပြီး လုပ်ဆောင်နေဖို့ရန် မလိုအပ်ဟု အဖေ ယူဆထားသည်ထင်ပါသည်။ သို့သော် အဖေသည် လူ့ပတ်ဝန်း ကျင်မှု သတ်မှတ်သော ကံငါးပါးလုံခြုံမှုတွင် တစုံတရာ ပြောစရာ မရှိသော်လည်း – လူ့ပတ်ဝန်းကျင်အတွက် အန္တရာယ် အဖြစ် သတ်မှတ်သော ခြင်-ယင်-ကြမ်းပိုး-စသည့်တိုအား သုတ်သင်ခြင်း အလုပ်ကိုမူ အပြစ်ဟုမယူဆခဲ့ချေ။\nအဖေ့စိတ်ထဲ တရားအလုပ်ဟူသည် အပြစ်များကို ဆေးကြောသည့်အလုပ်၊ လူဆိုးများ ကို လူကောင်းဖြစ်အောင်ပြောင်းလဲ သည့်အလုပ်၊ စိတ်သောကများ သက်သာအောင် ပြုလုပ်သည့် အလုပ်အဖြစ် ခံယူထားပြီးဖြစ်သည့်အပြင် အဖေသည် လူ့ပတ်ဝန်းကျင်မှ သတ်မှတ်သော လူကောင်း တစ်ဦး ဖြစ်ခြင်းကိုပဲ အဓိကထား တန်ဖိုးထားပြီးဖြစ်၍ တရားအလုပ်ကိုကား အပြစ်များ၊ သောကများကို ဆေးကြောသည့် အလုပ်တစ်ခုအဖြစ် အပေါ်ယံ နားလည်လျှက် တရားအလုပ်ကို အဓိကထား အရေးတကြီး လုပ်ဆောင် စရာအဖြစ် အဖေ့ မခံယူနိုင်ခဲ့ပါချေ…ထိုစဉ်က အဖေ့ကို ကျွန်တော် ပြန်လည် မရှင်းပြနိုင်ခဲ့ပါ။\n၂။ တစ်ခုခုကို အချိန်တစ်ခုကြာ ရှိနေ မြဲနေသည်ဟူ၍ ယူဆလျှက် စူးစိုက်ရန် ရှုမှတ်ရန် ကြိုးစားနေမှု\nလွန်ခဲ့သော သုံးလလောက်ကလည်း မိတ်ဆွေတစ်ဦးအား တရား အား ထုတ်ရန် တိုက်တွန်းမိ ပြန်ပါသည်။ ထိုအခါ မိတ်ဆွေမှ သူ့စိတ်သည် အမြဲပဲ ရှေ့ရေး နောက်ရေး စဉ်းစားနေကာ၊ ယောက်ယက် ခတ်နေတတ်ကြောင်း၊ တရားအားထုတ်နည်း တချို့ကိုလည်း လေ့လာစမ်းသပ်ဖူးကြောင်း ခန္ဓာကိုယ် မှတစ်နေရာကို စူးစိုက်ထားရန် ထိုနေရာမှ စိတ်မပျံ့လွင့်စေရန် အဓိကထား ညွှန်ကြား ကြောင်း ပြောပါသည်။ ….\nမိမိမှာ ကိစ္စအရပ်ရပ်တွင် အမြဲစဉ်းစား သုံးသပ်နေရသည့် မိမိအတွက် ထိုကဲ့သို့ ပြုလုပ်ရန် အလွန်မှပဲ ခက်ခဲနေကြောင်း … ပြောပါသည်။ ထို့ပြင် ထိုမိတ်ဆွေမှ စိတ်ကို မပျံ့လွင့်ရန် အဓိကထား ထိန်းချုပ်ရင်း လူတစ်ချို့ဟာ တစ်ချိန်တွင် limit တစ်ခုကို ကျော်လွန်ကာ abnormal ဂေါက်သွားတတ်သည် ဟု ကြားဖူးကြောင်း ပြောလာပါသည်။\nထိုမိတ်ဆွေသည် တရားအလုပ်ဟူသည် –\n၁) မိမိစိတ် ကို လျှောက်မသွားရန် မစဉ်းစားရန် ထိန်းချုပ်ရသောအလုပ် ဟူ၍ လည်းကောင်း၊ …..\n၂) စိတ်ကလေးတစ်ခုကို အဓိကထား-အတည်ယူလျှက် control ပြုလုပ်ရသော အလုပ်ဟု ဟူ၍ လည်းကောင်း၊…\n၃) စိတ်ဟူသည် မမြင်နိုင်သည့် အရာကလေး (တစ်ခုခု) ဖြစ်ကာ အချိန် တစ်ခုကြာ ရှိနေနိုင်သည့် – မြဲနေနိုင်သည့် – လျှောက်သွားနေနိုင်သည့် အရာလေး (တစ်ခုခု)အဖြစ် လည်းကောင်း မှတ်ယူထားလေသည်။\n…….ထိုသို့ မှတ်ယူထားရာမှ တရားအလုပ်ကိုပါ မိမိမှတ်ယူထားမှုနှင့် ရောထွေးလျှက် ….ထိုကဲ့သို့ အချိန်တစ်ခုကြာ မြဲနေ-ရှိနေ-လျှောက်သွားနေနိုင်သည့် ထိုစိတ်ကလေး(တစ်ခုခု)ကို အဟုတ်ထင်ကာ အတည်ယူလျှက် ထိန်းသိမ်းရန် အဓိကထားကြိုစားနေသည့်အလုပ်သည် တရားအလုပ်ဟူ၍ သတ်မှတ်လေတော့သည်။ ထိုသတ်မှတ်မှုကြောင့်ပင် တရားအားထုတ်ခြင်း အလုပ်ကို တန်ဖိုးထားမှု မှာ လျော့နည်းခဲ့လေသည်။ ကျွန်တော်လည်း ထိုစဉ်က ရေလည်စွာ မရှင်းပြနိုင်ဘဲ ဖြစ်ခဲ့ရပါသည်။\n၃။ သီလတွေ လုံးဝလုံခြုံသွားမှ တရားစတင်အားထုတ်ရမှာလား။ တရား အားထုတ်မှုက သီလ အမှန်တကယ်လုံခြုံမှုကို တဆင့်တဆင့် ကျေးဇူးပြု အထောက်အကူ ပြုသွားခြင်းလား။\nမိတ်ဆွေတစ်ဦးမှ သူ၏သူငယ်ချင်းအား တရားအားထုတ်ရန် တိုက်တွန်းရာမှ ထိုသူငယ်ချင်းက တရားအားထုတ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ မိမိ ယူဆချက်ကို ပြောလာပြန်ပါသည်။\nထိုလူငယ်မှ …မိမိသည် အရက်သေစာသောက်စားမှုကို ယတိပြတ် မစွန့် လွှတ်နိုင်သေးကြောင်း၊ ထို့အတွက် အရက်သေစာသောက်စားမှုကို ယတိ ပြတ် မစွန့်လွှတ်သေးဘဲ တရားအားထုတ်ပါက ဘုရားကို မရိုသေရာကျပြီး ငရဲကြီးမည် ကို စိုးရိမ်မိကြောင်း…ထို့အတွက် …မိမိတရားအားမထုတ်လိုကြောင်း…. ပြောပါသည်။ တနည်းအားဖြင့် သီလပိုင်းဆိုင်ရာ အားနည်းချက်များရှိခြင်းကြောင့် တရားအားထုတ်နိုင်ရန် မဖြစ်နိုင်သေးပါကြောင်း တရားအားထုတ်ရန်ငြင်းပယ် လေသည်။……\nဆရာတော်တစ်ပါးထံ ဒကာတစ်ဦးမှ မိမိတရားအားမထုတ်ဖြစ်ရခြင်း ၏အကြောင်းကို လျှောက်ထားပြန်သည်ကို တဆင့်ပြန်ကြားရပါသည်။ …\nထိုဒကာမှ …..မိမိစိတ်မှာ အမျိုးမျိုးသော ပူပန်မှု-စိတ်မချမှု-စိတ်မရှည်မှု-သီးမခံနိုင်မှု-ဂနာမငြိမ်မှု-ယောက်ယက်ခတ်မှု – မတည်ငြိမ်မှုများ အလွန်များပြား သဖြင့် တစ်ခုခုတွင် အာရုံ တည်ငြိမ်စေရေး သမာဓိရဖို့ မလွယ်ကူကြောင်း၊ …. ထို့ပြင် စီးပွားရေးသဘောအရ သူတပါးကို မထိခိုက်သော်လည်း မိမိကိုယ်ကျိုး စီးပွား ကာကွယ်ရန် အလို့ငှာ မုသားစကားများလည်း သုံးသုံး နေရသဖြင့် သီလပိုင်းဆိုင်ရာ အားနည်းချက်များရှိနေကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် တရားအားထုတ်လို့ဖြစ်မှာမဟုတ်ကြောင်း ရှင်းပြ ရှာလေသည်။ ထိုအခါ ဆရာတော်မှ ထိုဒကာကြီးအား ဒကာကြီး ပြောစကားဟာ ရောဂါဖြစ်နေလို့ ဆေးမသောက်တော့ဘူး….. လို့ ပြောတဲ့ လူနာစကားလို ဖြစ်နေကြောင်း.. မိန့်လိုက်ပါသည်။\nထိုကဲ့သို့ အမျိုးမျိုးသော စိတ်သောကပူပန်မှုများ-စိတ်မရှည်မှု သီးမခံနိုင်မှု-ဂနာမငြိမ်ဖြစ်မှုစတဲ့ ရောဂါများ အတွက်လည်းတရားအားထုတ်မှုဆေးကို သောက်သုံးရကြောင်း။ …မုသားပြောဆိုနေရသည် ဆိုသည်မှာ မှန်မှန်ကန်ကန် မပြောတတ်၍….. မှန်မှန်ကန်ကန်မပြောရဲ၍ မုသားပြောနေရခြင်းဖြစ် ကြောင်း၊ တရားအလုပ်ကို လေ့ကျင့်ပါများသောအခါ မှန်မှန်ကန်ကန် ပြောတတ် အောင် (မုသားမပါဘဲပြောတတ်အောင်) တရား အသိဥာဏ်က သင်ကြားပေးသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားလေသည်။ ….မုသားမပါ လင်္ကာမချော…. ဆိုတဲ့ စကားကို အတည်ယူနေတဲ့ လောကကြီးထဲတွင် တရားအသိဥာဏ်မပါဝင်ပဲ မုသားမပါပဲ စကားပြောဆိုနိုင်သည့် အခြေအနေကို စောင့်၍ တရားစတင် အားထုတ်မည်ဆိုပါက မည်သို့မျှ မဖြစ်နိုင်ကြောင်း၊ ရှင်းပြလေသည်။\n၄။ ကိုယ်ကျင့်သီလကို ဘာကြောင့်ဖောက်ဖျက်မိကြတာလဲ\nဆရာတော်မှ ဆက်လက်၍ ….ကိုယ်ကျင့်သီလ (ကံငါးပါး)ဖောက်ဖျက်သည် ဆိုသည်မှာ မိမိ လောဘစိတ်-ဒေါသစိတ်များ(မနောကံ)ကို အဟုတ်တကယ် ထင်မှတ်၍ ထိန်းသိမ်းနိုင်ခြင်းမရှိဘဲ စိတ်အလိုလိုက်မိရာမှ သီလ ချိုးဖောက်မိခြင်း ဖြစ်လေရာ ….မိမိလောဘ-ဒေါသများကို မှန်ကန်သောနည်းလမ်းဖြင့် စွန့်လွှတ်နေသည့် တရားအလုပ်(စိတ်အလုပ်)ကို ပြုလုပ်နေခြင်းဖြင့်…. ကိုယ်ကျင့်သီလ ကို အလိုလို စောင့်ရှောက်ပြီးသား ဖြစ်နေကြောင်း ….\nတရားအားထုတ်၍ မဂ်ဥာဏ်-ဖိုလ်ဥာဏ် အစစ်များဖြစ်ပေါ်လာမှသာ မုသာဝါဒ အပါအ၀င် ကိုယ်ကျင့်သီလစောင့်ထိန်းမှုမှာ စောင့်ထိန်းနေစရာမလိုပဲ အမှန်တကယ် အလိုလို လုံခြုံသွားမည် ဖြစ်ကြောင်း…. ရှင်းပြခဲ့လေသည်။\nကျွန်ုပ်တို့သည် ….လောဘ-ဒေါသစိတ်များဖြစ်နေစေသည့် အဓိက အကြောင်းရင်း တရားခံအစစ်….ကို မသိပဲ…မစွန့်လွှတ်ပဲ …လောဘ ဒေါသများ ကြီးကျယ်စွာမထွက်ပေါ်သေးသဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားနိုင်စဉ် လုံခြုံနေသော ဖန်တီးထားသည့် သီလကိုသာ အဓိကထားနေလေသည်။\nထိုသီလသည် မိမိ ထိန်းချုပ် သည်းခံနိုင်မှု အတိုင်းအတာ တစ်ခုကို ကျော်လွန်ပါက (သို့) အားကြီးသော လောဘ-ဒေါသများ ဖြစ်လာပါက အချိန်မရွေး ပြန်လည် ကျိုးပေါက်သွားမည့် သီလဖြစ်လေသည်။\nကိုယ်ကျင့်သီလကို ကျိုးပေါက်စေရန် အဓိက ဖန်တီး ပြုလုပ်နေသည့် လောဘ-ဒေါသ-မောဟ စသည့် အကုသိုလ်စိတ်များကို မှန်ကန်စွာ စွန့်လွှတ်နေသည့် တရားအလုပ်ကို အဓိကထားမှသာ ကိုယ်ကျင့်သီလကို အမှန်တကယ် လုံခြုံအောင် စောင့်ထိန်းနေခြင်းဖြစ်ပါသည်။\nကိုယ်ကျင့်သီလကို ဖောက်ဖျက်စေရန် ….အဓိက ဖန်တီးပြုလုပ်နေသည့် လောဘ-ဒေါသ-များကိုလည်းကောင်း၊ ထိုလောဘ-ဒေါသစိတ်များကို ငါ့စိတ်-ငါ့ဒေါသအဖြစ် အတည်ယူနေမှု အဟုတ်ထင်နေမှု (မောဟ-အ၀ိဇ္ဇာ) ကို လည်းကောင်း… စွန့်လွှတ်နေသည့် တရားအလုပ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ….အလောဘ-အဒေါသ-အမောဟ- စိတ်များ၏စွမ်းအားဖြင့် … သူတပါးအား မတရားပြုလိုစိတ်၊ မလုပ်ရမနေနိုင် ငမ်းငမ်းတက် လိုချင် တောင့်တစိတ်၊ မလိုမုန်း ထားစိတ်များ ကင်းရှင်းနေမှုကြောင့် သည်းခံ နေစရာမလိုဘဲ စောင့်ထိန်းပြီးဖြစ်နေသည့် အဓိသီလ အစစ်အမှန် ဖြစ်ပေါ် ရေးကို အဓိကထားရပေမည်။ ……….တနည်းအားဖြင့် သီလ ကိုယ်ကျင့် တရားကို အမှန်တကယ် လုံခြုံစေမည့် အကြောင်းတရား အစစ် ဖြစ်သည့် တရားအလုပ်ကို အဓိကထားရပေမည်။ သို့မှသာ ကျားသစ်စောင့်သောသီလမျိုးမှသည် အရိယာတို့၏ အဓိသီလ သို့ လမ်းစပွင့်ပေမည်။\nသာသနာပကာလများကာလများ၌လည်းကောင်း၊ တခြားသော ဘာသာတရား များတွင်ပါ၊ လူသားတိုင်း ကိုယ်ကျင့်သီလသည် အရေးကြီးမှန်းနားလည်ကြသော်လည်း နေရာတိုင်း လူမျိုးတိုင်း အချိန်တိုင်း တွင် သတ်ဖြတ်မှု၊ ခိုးမှု၊ ၀ှက်မှုများ၊ မတရားမှု၊ အကျင့်ပျက်ချစားမှု၊ အနိုင်ကျင့်မှု၊ စော်ကားမှု၊ လိမ်လည်လှည့်ဖြားခံရမှုများ ၊ သောက်စားမူးယစ်မှုများ မရိုးနိုင်အောင် မဆုံးနိုင်အောင် အဘယ့်ကြောင့် ရှိနေရပါသနည်း။\nထိုအကုသိုလ်အလုပ်များကို ကျူးလွန်မိခဲ့သောသူများအား ကိုယ်ကျင့် သီလကို အရေးတကြီး စောင့်ထိန်းရမည့် တရားများအဖြစ် မိတ်ဆွေ ဆုံးမစကား သွားရောက်ပြောဆိုပါက ထိုသူတို့၏ ဦးနှောက် နှင့် ပါးစပ်တို့မှ နားလည် လက်ခံပါသည်ဟု ပြောမှာ ၁၀၀%သေချာသော်လည်း နောက်တစ်ကြိမ် ကိုယ်ကျင့်သီလ ကျူးလွန်ဖို့ရန် အခြေအနေ အခွင့်အရေးများ ကြုံကြိုက် လာသည့်အခါ ထိုသူတို့သည် ဖြစ်ပေါ်လာသော လောဘ-ဒေါသတို့ကို အဟုတ်ထင်ကာ အလိုလိုက်မိပြန်ပြီး အကုသိုလ် အမှုများကို တဖန် ကျူးလွန် မိကြပြန်လေသည်။\nလူတိုင်းအားလုံးနီးပါး ကိုယ်ကျင့်သီလ၏ အရေးကြီးပုံကို လည်းကောင်း၊ ကိုယ်ကျင့်သီလ ဖောက်ဖျက်မှုများ (မတရားမူများ)ကြောင့် နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေး၊ လူမှုရေး ပြဿနာများ မဆုံးနိုင်အောင် ဖြစ်နေရ ကြောင်း ဦးနှောက်မှ နားလည် လက်ခံယုံကြည်ပြီးဖြစ်သော်လည်း အားကြီးသောလောဘ-ဒေါသတို့ တကယ် ဖြစ်လာသည့်အခါ မည်သူသည် ကိုယ်ကျင့် သီလအတွက် စိတ်ချရ ပါသည်ဟု မိတ်ဆွေ ထင်ပါသနည်း။\nဓားမကူးဆရာတော်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း၊ ဘုရားလောင်း ဈာန်ရရသေ့ကြီး ဟရိတစ… ဘုရင့်မိဖုရားကြီးနှင့် ကာမေသုမိစ္ဆာစာရကံ ကျူးလွန်မိမှု(ပါတာကန၀ကနိပါတ်) အဖြစ်အပျက်များသည် လည်းကောင်း အားကြီးသော ကိလေသာနှင့် တကယ် နဖူးတွေ့ဒူးတွေ့ ရင်ဆိုင်ရသောအခါ ၀ိပဿနာ ပညာဥာဏ်-မဂ်ဥာဏ်-ဖိုလ်ဥာဏ်ပညာ များ မပါဝင်သောကိုယ်ကျင့်သီလသည် အချိန်မရွေး ကျိုးပေါက်သွားနိုင်ကြောင်း သင်ခန်းစာရစေပါသည်။\nယခုဆိုလျှင် အိန္ဒိယအကျဉ်းထောင်များတွင် အပြစ်ကျူးလွန်သူများအား အကျင့်သီလ စာရိတ္တကောင်းမွန်ရေးအတွက် ဆုံးမစကားများ တွင်တွင် ပြောကြား နေခြင်းထက် …… ၀ိပဿနာတရားအလုပ်ကို (ဆရာကြီး ဂိုအင်ကာ အကူအညီဖြင့်) အကျဉ်းသားများကို ကိုယ်တိုင် လက်တွေ့ ကျင့်သုံး ကြည့်စေခြင်းဖြင့် ….စိတ်ဓါတ်များပြောင်းလဲပြီး ကိုယ်ကျင့်သီလ ကို အမှန်တကယ် စောင့်ထိန်းလာနိုင်စေမည့် အဓိက အကြောင်းတရားအစစ်ကို အဓိကထား စီစဉ်ဆောင်ရွက်ပေးမှုကား ကျွန်ုပ်တို့ အတုယူစရာပင်။\nမြတ်စွာဘုရားကိုယ်တိုင်လည်း သုတ္တန်တစ်ခုတွင် ၀ိနည်းသိက္ခာများ များပြားလွန်း၍ မစောင့်ထိန်းနိုင်တော့ဟု ဆိုကာ လူထွက်လိုသူ ရဟန်းတပါးအား ၀ိနည်းသိက္ခာများ များပြားလွန်း၍ မစောင့်ထိန်းနိုင်ဟုဆိုပါက စိတ်(မနောကံ) တစ်ခုတည်းကို စောင့်ထိန်းနိုင်ပါကလည်း လူထွက်စရာ မလိုကြောင်း မိန့်ကြား ဖူးလေသည်။ ကာယံမှု၊ ၀စီကံမှုများ ကျူးလွန် ဖောက်ပြားခြင်း သည် မနောကံကပင် စတင် မြစ်ဖျားခံ လာသည်မဟုတ်ပါလော။ မနောကံမျှပင် မဖြစ်သူသည် အဘယ်မှာလျှင် ကာယကံမှု၊ ၀စီကံမှုများကို သကျူးလွန် ဖောက်ပြားနိုင်ပါမည်နည်း။\nကျွန်ုပ်တို့သည် သီလ-သမာဓိ-ပညာ ကို လှေကားသုံးထစ်အဖြစ် ယူဆခြင်းထက် သုံးချောင်းထောက် စားပွဲခုံအဖြစ် အချင်းချင်း အပြန်အလှန် ကျေးဇူးပြုနေသော တရားများအဖြစ် နားလည်ဖို့လိုအပ်ပေမည်။ လောဘ-ဒေါသကို အမြစ်ပြတ်စွန့်လွှတ်နိုင်သော ၀ိပဿနာပညာ မပါဝင်ပဲ စောင့်ထိန်းနေသော သီလ သည် ခြေထောက်တစ်ချောင်း ကျိူးနေသော သုံးချောင်းထောက်စားပွဲ ကဲ့သို့ အခြေအနေတစ်ခု ကြောင့် အချိန်မရွေး မှောက်လဲသွားနိုင်ပေသည်။\n၅။ ကိုယ်ကျင့်သီလ ဖောက်ဖျက်မှု ၏ အဓိကအကြောင်းရင်း တရားခံ အစစ် (သို့) သမုဒယသစ္စာ (သို့) အ၀ိဇ္ဇာ နှင့် တဏှာ\nကိုယ်ကျင့်သီလ ဖောက်ဖျက်မိခြင်းသည် ငါ-ငါ့ဟာ၊ သူ-သူ့ဟာ၊ ဟူသော တစ်ခုခု၊ တစ်ဦးဦး၊ တစ်ယောက်ယောက်၊ ပုဂ္ဂိုလ်-သတ္တ၀ါ အမှန်ဖြစ်သည်ဟု အဟုတ်ထင်မှတ်ပြီး ငါ-သူတပါး ခွဲခြားမှု သောအယူကို အတည်ယူရာမှ တဆင့် ……ထိုတစ်ခုခု-အတ္တ-(ငါ) တစ်ဦးဦး-တစ်ယောက်ယောက် ချမ်းသာရေးခံစားနိုင်ရေး အဓိကထားရာမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော အားကြီးသည့် လောဘ-ဒေါသများ(တဏှာ) ကို အလိုလိုက်ရာမှ ကိုယ်ကျင့်သီလ ကို ဖောက်ဖျက်မိခြင်း ဖြစ်လေသည်။ သို့ဖြစ်လေရာ….\nထို… ငါ၊ ငါ့ဟာ၊ သူ၊ သူ့ဟာ ဆိုသည့် တစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက်၊ ပုဂ္ဂိုလ်-သတ္တ၀ါ ဆိုတာ ဧကန် ဟုတ်နေသည်။ ဧကန်ဖြစ်နေသည် ဆိုသော ထင်မြင်ချက် (အ၀ိဇ္ဇာ) ကို မှန်ကန်စွာ စွန့်လွှတ်တတ်ပါက … (သက္ကာယဒိဋ္ဌိ) ကို မှန်ကန်စွာ စွန့်လွှတ်တတ်ပါက-\n၁) သတ္တ၀ါအဖြစ် ကို အဟုတ်ထင်ကာ ထိုသတ္တ၀ါဘ၀ကို ဖျက်ဆီးပစ်သည့် ပါဏာတိပါတ ကံသည်လည်းကောင်း၊ (သို့) မိမိတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် လောဘ-ဒေါသစိတ်ကို မမြင်နိုင်သော တစ်ခုခု အဖြစ်…အတည်ယူ အဟုတ်ထင်ကာ …ကျူးလွန်သည့် ပါဏာတိပါတာကံသည်လည်းကောင်း၊\n၂) စိတ်ထဲမှ သူ့ဟာ ငါ့ဟာ အဖြစ်ခွဲခြားမှုကို …အဟုတ်ထင်မှတ်ကာ… သူ့ဟာ ကို ငါ့ဟာအဖြစ် မတရားသိမ်းပိုက်သည့် အဒိန္နာဒါနာ ကံသည် လည်းကောင်း၊\n၃) မိမိရာဂစိတ်ကို မမြင်နိုင်သော တစ်ခုခုအဖြစ် …အတည်ယူဆကာ အဟုတ် ထင်မှတ်ကာ… ကျူးလွန်သည့် ကာမေသုမိစ္ဆာစာရကံ သည် လည်းကောင်း၊\n၄) မိမိကြောက်စိတ်-အားငယ်စိတ်-မတရားလိုချင်စိတ်-စိုးရိမ်စိတ်-မနာလိုစိတ်-၀န်တိုစိတ် တို့၏တောင်းဆိုမှု များကို …အဟုတ်ထင်ကာ ကျူးလွန်သည့် မုသာဝါဒကံသည်လည်းကောင်း၊\n၅) ယစ်မူးသည့် မိန်းမောသည့် ခံစားချက်များကို အဟုတ်ထင်ကာ အတည် ယူပြီး ထိုခံစားချက်များ မပြတ်တရစပ် ဖြစ်ပေါ်နေစေရန် ကျူးလွန်သည့် သူရာမေရယကံသည်လည်းကောင်း ဖြစ်ပေါ်လာစရာ အကြောင်းမရှိတော့ပေ။\nငါ-ငါ့ဟာ၊ သူ-သူ့ဟာ ဟူသော တစ်ခုခု၊တစ်ဦးဦး၊ တစ်ယောက် ယောက်၊ သက်ရှိ-သက်မဲ့ ၊ ပုဂ္ဂိုလ်-သတ္တ၀ါဟူသောအယူ ကို ယူရာမှ ဆုပ်ကိုင်ရာမှတဆင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော လောဘ-ဒေါသ များကို အဟုတ် ထင်မှတ်ကာ… အတည်ယူရာမှတဆင့် ကံငါးပါးကို ကျူးလွန်မိကြ ကြောင်း သေသေချာချာ သိနားလည် ထားရပေမည်။\nဒီနေရာမှာ ဥာဏ်ကြီးရှင်တချို့ စောကဒတက်လာနိုင်မှုကိုလည်း ရှင်းပြ လိုပါသည်။ တချို့က ငါ-သူတပါး၊ ပုဂ္ဂိုလ်၊ သတ္တ၀ါ မဟုတ်ဟု ဆိုပါက ….အသက်မရှိ….ဟု ယူဆပြီး…… သူလည်း ဓါတ်ကြီးလေးပါး၊ ဓါးလည်း ဓါတ်ကြီးလေးပါး သူ့ခန္ဓာထဲ ဓါးနဲ့ ထိုးသွင်းရင် မခက်ပေလော ဆိုလာနိုင်ပါသည်။ လုပ်ရပ်တိုင်းမှာ မနောကံ၏ စေ့ဆော်မှုပါမှသာ ဖြစ်ပွားနိုင်လေသည်။ မနောကံ၏ စေ့ဆော်မှု မပါပဲ ကာယကံ၊ ၀စီကံတို့ မဖြစ်နိုင်ပေ။\nသူတပါးကို ဓါးနဲ့ ထိုးတယ် ဆိုကတည်းက …သေစေလိုတဲ့ မနောကံ…သည်လည်းကောင်း၊ သေစေလိုတယ်ဆိုကတည်းက မိမိဓါးဖြင့် ထိုးသွင်းခံရ မည့်သူသည် ….အသက်ရှိသည့် သတ္တ၀ါ….ဟူ၍ လည်းကောင်း၊ တစ်ဦးဦး၊ တစ်ယောက်ယောက်၊ တစ်ကောင်ကောင်ဟူသည့် ပုဂ္ဂိုလ်၊ သတ္တ၀ါ ဧကန်ဖြစ် သည် ဟူသောအယူကို လည်းကောင်း ယူထားပြီးသူ ဖြစ်ရမည့်အပြင် ထို ပုဂ္ဂိုလ်၊ သတ္တ၀ါ၏ အဖြစ်(ဘ၀)ကို အဟုတ်ထင်မှု မောဟ နှင့်အတူ ထို ပုဂ္ဂိုလ်၊ သတ္တ၀ါ၏ အဖြစ် ကို ဖျက်ဆီးပစ်လိုမှု ဒေါသ အားကြီးစွာ ဖြစ်ပေါ်နေရပေမည်။ ထို့ကြောင့် ငါ-သူတပါး၊ ပုဂ္ဂိုလ်၊ သတ္တ၀ါ ဟူသော တစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက်၊ တစ်ချိန်ချိန်ကို အဟုတ်တကယ် ဧကန် ဖြစ်နေသည်ဟု ယူဆထားမှု သက္ကာယဒိဋ္ဌိ ကို သုတမယဥာဏ်၊ စိန္တာမယဥာဏ်၊ ဘာဝနာမယဥာဏ် ဖြင့် အဆင့်ဆင့် စွန့်လွှတ်ထားနိုင်ပြီးသူ ဧကန်အမှန်ဖြစ်ပါက ထိုသူ့အတွက် ကိုယ့်ကျင့်သီလဖောက်ဖျက်မှုသည် မည်သည့်အကြောင်းနှင့်မျှ ဖြစ်လာနိုင်စရာ မရှိတော့ပေ။ …….\nကိုယ်ကျင့်သီလဖောက်ဖျက်မိခြင်း၏ အဓိက အကြောင်းရင်းအစစ် ဖြစ်သည့် …….ငါ- ငါ့ဟာ၊ သူ-သူ့ဟာ ဆိုသည့် တစ်ခုခု၊ တစ်ဦးဦး တစ်ယောက်ယောက်၊ သက်ရှိ-သက်မဲ့ ၊ ပုဂ္ဂိုလ်-သတ္တ၀ါ ဟူသောအယူ ကို သစ္စာတရားကို မမေ့မှု၊ နှလုံးသွင်းဆင်ခြင်မှုဖြင့် အဆင့်ဆင့် စွန့်လွှတ်တတ်မှသာ…..ကိုယ့်ကျင့်သီလစောင့်ထိန်းမှုအတွက် အမှန်တကယ် စိတ်ချရပေမည်။\nအကြောင်းရင်းအစစ်ကို သတ်နိုင်မှသာ အကျိူးရပ်ပေလိမ့်မည်။ …. သို့မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့စောင့်သော သီလမှာ သားကောင်မလာသေးချိန်ထိ ဥပုပ်စောင့်သော ကျားသစ်၏ဥပုပ်သီလမျိုးသာဖြစ်ပြီး အချိန်မရွေး လောဘ-ဒေါသများကြောင့် ကျိုးပျက်သွားနိုင်ပေသည်။\nသည်းခံနိုင်သောအတိုင်းအတာ ကို မကျော်လွန်သေးသဖြင့် မြဲနေသော သီလ (သို့) လောဘ-ဒေါသ-သောက တို့ အားကြီးစွာမဖြစ်ပေါ်သေးမီ ထိန်းထားသောသီလမျိုးနှင့်သာ ကျေနပ်ရောင့်ရဲနေပါက …မဂ်ဥာဏ်-ဖိုလ်ဥာဏ်စွမ်းအား- အလောဘ-အဒေါသ-အမောဟစိတ်စွမ်းအားများဖြင့် …ထိန်းနေစရာမလိုဘဲ-သည်းခံ နေစရာမလိုဘဲ အလိုလို လုံခြုံပြီးသား ဖြစ်နေသည့် အဓိသီလများကိုလည်းကောင်း၊ ထိုသီလများကို ဖြစ်စေမည့် တကယ့် အကြောင်းတရားအစစ်အမှန်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့မျှ နားလည်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။\n၆။ ထိန်းထားနေရသောသီလသည် မထိန်းနိုင်သောအခါ ….ထားနေရသောမေတ္တာသည် မထားနိုင်သောအခါ.\nထို့အတူ ကျွန်ုပ်တို့ မေတ္တာတရားပွားများမှုသည် အလွန်ကျေးဇူး များ ကြောင်း လူတိုင်းဆောင်ထားသင့်သော တရားဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အထပ် ထပ် ကြားနာကြခဲ့ဖူးလေပြီ။ မေတ္တာတရားအကြောင်းဖွဲ့ဆိုသော တေးသီ ချင်းများ၊ တရားခွေများလည်း ကျွန်ုပ်တို့ မကြာခဏ ကြားနာဖူးခဲ့လေပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့ မေတ္တာသုတ်များ မေတ္တာပို့နည်းများ အလွတ်ရနေလောက်အောင် မကြာခဏ လုပ်ဆောင်ရွတ်ဆိုခဲ့ကြဖူးလေပြီ။\nသို့ရာတွင် အစိုးရမှ အခွန်တွေ တိုးမြှင့်တော့မည်ဟု သတင်းကြား သောအခါ တွင်လည်းကောင်း၊ မိမိလောက် ပညာ အရည်အချင်း-အတွေ့အကြုံ မရှိသူအား အထက်လူကြီးမှ မိမိအထက်ရာထူးနေရာသို့ တိုးမြှင့်ပေးတော့မည်ဟု သိရသောအခါတွင် လည်းကောင်း၊ မိမိအချစ်ဆုံး သားလေးအား ကျောင်းတွင် အတန်းဖော်တစ်ဦးမှ အကြောင်းမဲ့ ခဲတံနှင့်သွေးထွက်အောင် ထိုးလိုက်သည်ဟု သိရသော အခါတွင်လည်းကောင်း၊ မိမိတို့အိမ်မှ ကြက်ပေါက်လေးများကို ဘေးအိမ်မှ ကြောင်ကြီးမှ လာလာချီနေသည်ဟု သိရသောအခါ တွင် လည်းကောင်း ကျွန်ုပ်တို့ …သတ္တ၀ါအားလုံး ချမ်းသာစေပါစေ.. ၀စီကံမှ မေတ္တာပို့နေသော်လည်း ရင်ထဲမှာတော့ ချွင်းချက်များဖြင့် ယောက်ယက် ခတ်နေသည်ကို ကိုယ့်စိတ်ကိုယ်စစ် တတ်သူများ လွယ်ကူစွာ သိရှိနိုင်လေသည်။\nဒေါသစိတ်-လောဘစိတ်များကို …အဟုတ်မထင်ဘဲ အလိုမလိုက်ဘဲ စွန့်လွှတ်နိုင်သည့် ၀ိပဿနာဘာဝနာမယပညာ မပါဝင်ဘဲ လုပ်ယူ ဖန်တီး ထားသော မေတ္တာသည် မထားနိုင်သောအချိန်တွင် ဒေါသစိတ်က ဘွားဘွားကြီး ပေါ်လာလေသည်။\nထားနေသော မေတ္တာသည် မထားနိုင်သော အချိန်တွင် မေတ္တာမရှိ ဖြစ်လေသည်။ ထိန်းထားသော သီလသည် မထိန်းနိုင်သော အချိန်တွင် သီလမရှိ ဖြစ်လေသည်။ …စစ်မှန်သော ၀ိပဿနာ ဘာဝနာမယပညာ ကြောင့် ဖြစ်လာသည့် အဒေါသစိတ်ကြောင့် … ထားစရာမလိုပဲ အလိုလို ဖြစ်နေသည့် မေတ္တာကို …စစ်မှန်သော ၀ိပဿနာ ဘာဝနာမယပညာကို မကျင့်သုံးဖူးပါက ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့မျှ နားလည်နိုင်မည် မဟုတ်ချေ။\nထိန်းထားရသောသီလသည် မထိန်းထားသောအခါတွင်လည်းကောင်း၊ ထားနေရသောမေတ္တာသည် မထားနိုင်တော့သည့်အချိန်တွင်လည်းကောင်း အားကြီးသော လောဘ-ဒေါသတို့၏ နှိပ်စက်မှုအောင်တွင် ပြားပြားဝပ်သွားလေသည်။\nထိန်းနေရတယ် ဆိုကတည်းက ကိလေသာစိတ်-အရူးစိတ်-အရူး ရောဂါက ရင်ထဲက ရှိနေပြီး ထွက်ထွက်လာနေသောကြောင့် ထိန်းနေရခြင်း ဖြစ်လေသည်။\nဒါဟာ ဘာနဲ့တူသလဲဆိုရင် မိမိအိမ်တွင် အိမ်သားတစ်ဦး အရူးရောဂါ ဖြစ်နေခြင်းကို ပျောက်အောင် ကုသပေးနိုင်ပါလျှက် …. ကုသခြင်းမပြုပဲ … ထိုသူ အရူးနာရောဂါ.. ထ..ထ.. သောအခါ မှသာ အပြစ်မလုပ်မိ အောင်…ကဲ့ရဲ့စရာမဖြစ်အောင် ထိုလူကို ထိန်းထိန်းပေးနေ သကဲ့သို့ ဖြစ်နေလေသည်။\nတနည်းဆိုသော် ရှားမီးခဲအား ရေဖြင့်ငြိမ်းသတ်ရန် အခွင့်အရေးရပါလျှက် မငြိမ်းဘဲ အပေါ်မှ ပြာများဖြင့် ဖုံးထားသကဲ့သို့ ဖြစ်လေသည်။ ကိလေသာ လေပြင်းများတိုက်ခတ်လာသောအချိန် ပြာဖြင့် ဖုံးလို့မရခိုက် ရှားမီးခဲများ တရဲရဲ ပြန်လည် တောက်လောင်နေပြန်သကဲ့သို့ ဖြစ်လေသည်။\nတစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက်၊ တစ်ချိန်ချိန်၊ တစ်နေရာရာ စသည်ဖြင့် ငါ ငါ့ဟာ ၊ သူ သူ့ဟာဟူ၍ ခွဲခြား ထင်မြင်နေအောင် ….အ၀ိဇ္ဇာ၏ လှည့်စာမှုအောက် …မိမိနားလည်သည့် လောဘ-ဒေါသ-သောကစိတ် များကို အဓိကထား အတည်ယူနေမိကာ ….ထိုစိတ်များရဲ့ တောင်းဆိုမှုအတိုင်း ပြုလုပ်ရာမှ…မေတ္တာ- ကရုဏာ ကင်းမဲ့သော လုပ်ရပ်များ ကို လုပ်ဆောင်မိ ကြလေသည်။ သီလတရားတို့ကို ဖောက်ဖျက်မိကြ လေသည်။\nသီလများသည် လည်း ဆောက်တည်လိုက် ပျက်သွားလိုက် မဆုံးနိုင် ဖြစ်ခဲ့ချေပြီ။ မေတ္တာတရား တို့သည်လည်း မကျေနပ်မှု အလိုမကျမှုတို့အောက် ပြားပြားဝပ်ခဲ့ရသည်မှာ မရေမတွက်အောင် ရှိခဲ့ချေပြီ။ ထို့အတွက်ကြောင့် လည်း သဲအင်းဂူဆရာတော်ကြီးမှ လူတစ်သိန်းသေလို့ သုဂတိ တစ်ယောက် ရောက်ဖို့ အလွန်ခဲယဉ်းကြောင်း မိန့်ကြားဖူးလေသည်။\n၇) ကိုယ်ကျင့်သီလအစစ် – မေတ္တာတရား – သဒ္ဓါတရား အစစ်အမှန် ဖြစ်ပေါ်ရေး အဓိကထားရမည့် အကြောင်းရင်းမှန်\nထို့အတူ ဗုဒ္ဓါနုဿတိသည်လည်းကောင်း ကိလေသာကင်းသော မြတ်စွာ ဘုရား ဟု ၀စီကံမှ တတွတ်တွတ်ရွတ်ဆိုနေသော်လည်း လောဘ-ဒေါသ-သောက များနှင့် ယောက်ယက်ခတ်နေသော ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်မှာလျှင် လောဘ- ဒေါသ ကင်းသော ဘုရားရှင်၏ဥာဏ်တော် (အလောဘ-အဒေါသ-အမောဟစိတ်များ) ကို နားလည် မှန်းဆနိုင်မည် မဟုတ်ပေ …\nဘုရားရှင်၏ဥာဏ်တော် (အလောဘ-အဒေါသ-အမောဟစိတ်များ) ကို ဘာမှန်းမသိဘဲ ဘုရားရှင်ကို ကြည်ညိုပါသည်ဆိုသော ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်မှာလျှင် စစ်မှန်သော ကြည်ညိုမှု သဒ္ဓါတရားသည် ဖြစ်နိုင်ပါမည်နည်း။\nထိုကြောင့်လည်း အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ကြည်ညိုမှုပြောင်းသွားသော (ဘာသာပြောင်းသွားသော) ဗုဒ္ဓ ဘာသာဝင်တို့သည်လည်း ခေတ်အဆက်ဆက် ရှိနေမည်သာ။\nသုတ္တန်တစ်ခုတွင် ဒကာတစ်ဦးသည် ဗုဒ္ဓအား ဆွမ်းဒါနပြုရန်အတွက် ရက်ချိန်း ရွေ့ဆိုင်းရသောအခါ ရှင်မဟာ မောဂ္ဂလာန်မှ ထိုသူ၏ ဒါနပစ္စည်းများ အတွက် ထိုရက်ချိန်းတိုင်အောင် မပျက်စီးဖို့ အာမခံသော်လည်း ထိုသူ၏ သဒ္ဓါတရား ကိုတော့ အာမ..မခံနိုင်ပါဟု ဆိုခဲ့လေသည်….။\nလောဘ-ဒေါသ-မောဟ များကို စွန့်လွှတ်ခြင်း အတတ်ပညာ ၀ိပဿနာ ဘာဝနာမယပညာ မပါဝင်ပဲ လောဘ-ဒေါသ-မောဟ များရင်ဝယ်ပိုက်လျှက် ပုထုဇဉ်တို့၏ ကြည်ညိုမှု၊ လှူဒါန်းလိုမှု၊ သီလ စောင့်ထိန်း မှုတို့သည် အဘယ်မှာလျှင် စိတ်ချရ ပါမည်နည်း။\nထို့ကြောင့်လည်း မိုးကုတ်ဆရာတော်ကြီးမှ သစ္စာသိပြီး (၀ိပဿနာ ဥာဏ်နှင့်ယှဉ်ပြီး) ဒါန-သီလပြုရန် လည်းကောင်း၊ သဲအင်းဂူဆရာတော်ကြီးမှ အသိ တစ်လုံး အမြတ်ဆုံး ဟူ၍လည်းကောင်း ဆုံးမ ခဲ့လေ သည်။\nယာယီကုထုံးသည် အတိုင်းအတာတစ်ခုထိ အကျိုးရှိသည်မှန်သော်လည်း ……ယာယီကုထုံးသည် ယာယီသာလျှင် ဖြစ်သင့်ပေလိမ့်မည်.. ယာယီကုထုံးသည် အစစ်အမှန်ကုထုံးမလာသေးမီ သုံးရခြင်းဖြစ်လေရာ ယာယီသာလျှင် စောင့်ရှောက်နိုင်ပေလိမ့်မည်.. ..ယာယီကုထုံးကို တကယ့်အစစ်အမှန်ကုထုံးအဖြစ် ထင်မှတ်မိသွားပါက တကယ့်အစစ်အမှန် ကုထုံးနှင့် အလွဲကြီး လွဲပေမည်။\nအမှန်တရား သစ္စာတရားကို မမေ့မှု နှလုံးသွင်းဆင်ခြင်မှုဖြင့် တစ်ခုခု၊ တစ်ဦးဦး တစ်ယောက်ယောက်၊ သက်ရှိ-သက်မဲ့၊ ပုဂ္ဂိုလ်-သတ္တ၀ါ ဟူသော အယူကို ယာယီ မှ သည် အမြစ်ပြတ်စွန့်လွှတ်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ် လာသော အလောဘ-အဒေါသ-အမောဟစိတ်များဖြင့် ……\n….ထိန်းနေစရာမလိုဘဲ လုံခြုံသွားသည့် ကိုယ်ကျင့်သီလမျိူး ……\n….ထားနေစရာမလိုဘဲ အလိုလို ဖြစ်ပေါ်နေသည့်မေတ္တာမျိုး…\n….ဂုဏ်တော်ပွားနေစရာမလိုဘဲ ဘုရားရှင်၏ အလောဘ-အဒေါသ-အမောဟစိတ်(ဥာဏ်တော်)များကို အတိုင်းအတာ တစ်ခုထိ သိနားလည်လျှက် အလိုလိုဖြစ်ပေါ်နေသည့် ကြည်ညိုမှု သဒ္ဓါတရားမျိုး ….ထိဖြစ်ပေါ်အောင် ကျွန်တော်တို့ ကြိုးစားသွားရပေမည်။\nကျွနိုပ်တို့….အဓိကထားရမည့် အရာများကို အဓိက မထားတတ်ပါက ….အဓိကမဟုတ်သည်များကိုသာ အဓိကထားမိလေတော့သည်။\nအဓိကမဟုတ်သည်များကို အဓိကထားမိရာမှ ကျွန်ုပ်တို့တတွေဟာ ရရှိသင့်သည် အခွင့်အရေးများ ဆုံးရှုံးခဲ့သည်မှာလည်း မရေမတွက်နိုင်အောင် ရှိခဲ့ချေပြီ။ ဘ၀မှပေးသော သင်ခန်းစာဆိုသည်များလည်း သင်ယူလို့မဆုံး။ lessons ပေးခဲ့ရလို့ မဆုံး ဖြစ်ခဲ့ချေပြီ။\nယခုကာလတွင် လွတ်မြောက်မှု၊ တည်မြဲမှု၊ ချမ်းသာမှုအစစ်အမှန်ကို အမှန်တကယ် ပေးစွမ်းနိုင်သည့် တစ်ကြောင်း တည်း သော မဂ္ဂင်လမ်းကြီး ထင်ထင်ရှားရှား ရှိခြင်းကြောင့် ယခုခေတ်ကာလကို အချိန် ကာလ ပညတ်အားဖြင့် ၀ိမုတ္တိ ခေတ်ကြီးဟု ခေါ်ကြပေသည်။\n၀ိမုတ္တိခေတ်ကြီးနှင့် ကြုံခိုက် ၀ိမုတ္တိ (လွတ်မြောက်အေးငြိမ်းမှုချမ်းသာအစစ်)ဖြစ်ပေါ်ရေး အကြောင်းရင်း အစစ် အမှန်ဖြစ်သည့် တစ်ကြောင်းတည်းသော မဂ္ဂင်လမ်း၊ မဂ္ဂင်လုပ်ငန်း တရား အားထုတ်မှုကို နားလည်မှုလွဲကာ အဓိက မထားမိပါက ၀ိမုတ္တိခေတ်ကြီးကို သက္ကရာဇ်အားဖြင့် တွေ့ကြုံသည်ဆိုသော်လည်း အလွဲကြီး လွဲနေလေပြီ။\n၈) ငြင်းပယ်မှုများ နှင့် ငြိတွယ်မှုများ (သို့) လွဲချော်မှုများ\nမှန်မှန်ကန်ကန်နားလည်မှု မရှိခြင်းကြောင့်ပင် …..\nတချို့က တရား အားထုတ်ပါ က ရူးတတ်သည် ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ….\nတချို့ကတော့ တရား အား မထုတ်နဲ့ ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ အားထုတ်ရင် လောကီကြီးပွား တိုးတက်ရေး တွေ ဆုတ်ယုတ်ကုန်မယ်ဟူ၍လည်းကောင်း၊….\nတချို့ကျတော့လည်း တစ်ကိုယ် ကောင်းဆန်တဲ့အလုပ်၊ ကိုယ်လွတ်ရုန်းတဲ့ အလုပ်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ….\nတချို့ကတော့လည်း လူ့ပတ်ဝန်းကျင်မှ သတ်မှတ်သော လူကောင်းဘ၀ ကို အဟုတ်ထင်ပြီး …..((ငါမကောင်းတာ ဘာမှမလုပ် ဒါကြောင့် တရားအားထုတ်ရန် မလို )) ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ….\nတချို့ကလည်း ဒါန-သီလ-စတဲ့ ပါရမီလုပ်ငန်း တွေ အရင်လုပ် …တရားအလုပ်က ပါရမီတွေပြည့်မှ လုပ်ရမယ့် အလုပ်ဟူ၍ လည်းကောင်း……\nမိမိကိုယ်တိုင်လည်း ပါရမီကို ပြည့်မပြည့် တိုင်းတာလို့ လည်းမရဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ကိုယ်ထင်ရာ ကိုယ်အမှန်တရား လုပ်နေကြပါသည် …. …..\nစွန်းလွန်းဆရာတော်ကြီး ကတော့ ပါရမီကို လွှဲချသူများအတွက် အတိတ်က ပါရမီ ၁% သာရှိခဲ့ပါက ယခုဘ၀တွင် ၉၉% လုပ်ဖို့ပဲဖြစ်ကြောင်း၊ အရင်ဘ၀တွင် ပါရမီ ၉၉% ရှိခဲ့ပြီး၊ ယခုဘ၀တွင် ၁% မျှ မလုပ်ဖြစ်ပါက မည်သို့မျှ အမှန်တရားအတွက် လမ်းပွင့်စရာမရှိကြောင်း ဆုံးမဖူးလေသည်။\nစွန်းလွန်းဆရာတော်၊ သဲအင်းဂူဆရာတော်၊ မိုးကုတ်ဆရာတော်၊ ဆူနာမီဆရာတော် စသည်ဖြင့် ဆရာတော်များ သည် ဒါန သီလ စသော ဘာသာခြားများပင် နားလည်ပြီး လုပ်ဆောင်တတ်နေသောတရားများလောက် ကို လုပ် ဆောင်တတ်စေဖို့ ဗုဒ္ဓ ပွင့်တော်မူလာရခြင်းမဟုတ်ဘဲ ….\n၀ိပဿနာတရားတည်းဟူသော တစ်ကြောင်းတည်းသောလမ်း-မဂ္ဂင် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်တတ်ကြစေပြီး တကယ့်ချမ်းသာအစစ်ကို ရရှိ ကြစေရန် ဗုဒ္ဓ ပွင့်တော်မူလာရခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ …..\n၀ိပဿနာ ဘာဝနာမယပညာ (သို့) သစ္စာတရား ကို မမေ့မှု၊ နှလုံးသွင်းတတ်မှု (မဂ္ဂင်အလုပ်) ကို အဓိကထားခြင်းဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အလောဘ-အဒေါသစိတ် များသည် ဒါန၊ သီလတို့ကို အရင်ကထက် လေးနက်စွာ၊ လုံခြုံစွာ ပြုလုပ်-စောင့်ထိန်း လာမည်ဖြစ်ကြောင်း သေချာစွာ အထပ်ထပ် ရှင်းပြ – သင်ပြ ပေးခဲ့ကြသော်လည်း ……\nအချို့သည် သိလျှက်နှင့်သော်လည်းကောင်း၊ တချို့လည်း နားစွန်နားဖျား နားထောင်လျှက် နားလည်မှု လွဲခြင်းကြောင့်သော် လည်းကောင်း ၀ိပဿနာ ဆရာတော်များသည် ဒါန၊ သီလကို ပယ်နေသည်-သေးသိမ် အောင် ပြော နေသည် ဟူ၍ ဝေဖန်ကြကာ အမှန်တရားနှင့် အဝေးကြီး ဝေးရပြန်လေသည်။\nကျွန်ုပ်တို့ တရားအလုပ် (သို့) မဂ္ဂင်အလုပ်အပေါ် အမျိုးမျိူး ထင်မြင် ချက်ပေးကာ ငြင်းပယ်မှုများ ကို လည်း ကျွန်ုပ်တို့ ကြားနေရပါသည်။\nအမျိုးမျိူးသော ပြဿနာဒုက္ခများကို ဖန်တီးနေသည့် ကိလေသာများကို စွန့်လွှတ်သည့် တစ်ကြောင်း တည်းသောမဂ္ဂင်လမ်းကို ဘာနည်း၊ ညာနည်းဟူ၍ သတ်မှတ်ကာ ငြိတွယ်စွဲလမ်းနေမှုများ ကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ တရားစခန်း တချို့တွင်တွေ့မြင် နေရသည်မှာ ဖုံးကွယ်စရာမလိုဟု ထင်ပါ သည်။\n…..ဘာနည်း၊ ညာနည်း၊ ဘာပဲ၊ ညာပဲ စသည်ဖြင့် တစ်ခုခု ကို အဟုတ် ထင်မှတ်ကာ ငြိတွယ်နေမှု (လောဘ တရား) ကိုလည်းကောင်း၊\n…..မိမိ တန်ဖိုးထားနေမှု စံ နှင့် မကိုက်ညီသောကြောင့် မကျေမနပ်ဖြစ်လျှက် အလိုမကျဖြစ်လျှက် …………….ငြင်းပယ်နေမှု (ဒေါသတရား)ကို လည်းကောင်း …\n……ထို လောဘ-ဒေါသ-များကို အဟုတ်ထင်နေမှု (မောဟတရား) ကို လည်းကောင်း ……စွန့်လွှတ်သည့် အတတ်ပညာ (တစ်ကြောင်းတည်းသော မဂ္ဂင် အလုပ်အစစ်)သည် မည်သည့် အကြောင်းပြချက်နှင့် မှ ငြင်းဆန်ရန် မသင့် လျော်ပေ။\n၉။ နံပါတ်တစ် ထားရန်အလုပ်\nထို့ကြောင့်လည်း မိုးကုတ်ဆရာတော်ကြီးက တရားအလုပ် အားထုတ်မှု (တစ်ခုခုကို ရှုမှတ်နေရန်) ထက် ဒိဋ္ဌိပြုတ်ရေးအလုပ်(သို့) တရားအလုပ် အပေါ် မှန်မှန်ကန်ကန်နားလည်ရေး (သစ္စာတရားများကိုနာကြားသည့်အလုပ်) နံပါတ်တစ် အဓိက ထားရန် အထပ်ထပ် သတိပေး မှာကြား ရှာလေသည်။\nရုပ်၊ ဝေဒနာ၊ စိတ်၊ ခံစားချက်၊ အတွေး စသည် တို့ကို တစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက်၊ တစ်ချိန်ချိန်၊ တစ်နေရာရာ၊ အဖြစ်…အချိန်တစ်ခုကြာ မြဲနေသည်-ဖြစ်နေသည် ဟူသော ထင်မြင်ချက် (အ၀ိဇ္ဇာ-ဒိဋ္ဌိ) ကို မှန်မှန်ကန်ကန် သုတမယ-စိန္တမယ-ဘာဝနာမယဥာဏ်အားဖြင့် အဆင့်ဆင့် မစွန့်တတ်ဘဲ တစ်ခုခုကို ရှုမှတ်၍ တရားအားထုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့ ဈာန်၊ အဘိဥာဏ်များထိ ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည် ……\nသို့သော် အရှင် ဒေ၀ဒတ္တရဟန်း ကဲ့သို့ (အ၀ိဇ္ဇာ-ဒိဋ္ဌိ)၏ လှည့်စားဖန်တီးမှုအောက် ငါဘုရားဖြစ်ရန် ဟူသည့် …………\nစိတ်၊ ခံစားချက်၊ များကို အချိန်တစ်ခုကြာ ရှိနေ-ဖြစ်နေသည့် ငါ့ခံစားချက် များအဖြစ် အတည်ယူကာ-အရှိလုပ်–အဟုတ်ထင်လျှက် အဓိကထား မိရာမှ ……….တရား အားထုတ်မှုကြောင့် ဈာန်၊ တန်ခိုးများ ရရှိခဲ့ငြားသော်လည်း ဘုရားရှင်ကိုပင် လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ရန် အားထုတ်မိသည်အထိ မှားတတ်ကြောင်း ကိုလည်း သတိရသင့်ပေသည်..\n၁၀။ တရစပ် ပျက်စီးနေမှု ဒုက္ခသစ္စာလား – ငါ့ဒုက္ခတွေလား\nမိုးကုတ်ဆရာတော်ကြီးဟာ ရုပ်ပဲ၊ ဝေဒနာပဲ၊ စိတ်ပဲ စသည်ဖြင့်တစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက် ကို အချိန်တစ်ခုကြာ မြဲနေ၊ ရှိနေသည်ဟူ၍ အရှိလုပ်-အဟုတ်ထင်မှု(အ၀ိဇ္ဇာ) ကြောင့်ဖြစ်ပေါ်နေရသည့် လောဘ၊ဒေါသ (တဏှာ)များကို အတည်ယူ၍၊ အဟုတ်ထင်၍၊ အရှိလုပ်၍ (တရစပ် လျင်မြန်လွန်းစွာ ပျက်စီးနေမှု ကို မသိ၍) အလိုလိုက်မိရာမှ ကံသုံးပါး (သင်္ခါရ၊ ကံ)ကို ပြုလုပ်ကြမိကြလေသည်။\nကံများ တရစပ်ပြုလုပ်မှုကြောင့် ၀ိပဿနာပညာ ဥာဏ်များမဖြစ်ပေါ်နိုင်ပဲ မပြတ်တရစပ် စက္ကန့်မလပ် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေမှု တွေပဲဖြစ်နေသည်။ ဒုက္ခစက်လည်နေမှုပဲဖြစ်နေသည်၊ အပျက်တွေပဲဖြစ်နေသည်… အဖတ်မတင်မှုတွေဖြစ်နေသည်..ဒုက္ခသစ္စာ သက်သက်သာ ဖြစ်နေသည်။\nတစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက်၊ ပုဂ္ဂိုလ်-သတ္တ၀ါဖြစ်နေခြင်းမဟုတ်ကြောင်း၊ …………..\nဒုက္ခအစစ်သည် ဟူသည် တစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက်၊ တစ်ဦးဦး နှင့် ပတ်သက်သော သက်ဆိုင်သော ဒုက္ခမဟုတ်ကြောင်း၊………\n.ငါ့ဒုက္ခ မဟုတ် …ငါ့ သမုဒယ ဟု ထင်မြင်နေခြင်းသည် တကယ့် ဒုက္ခအစစ်၊ သမုဒယအစစ် မဟုတ်ကြောင်း စက်ဝိုင်းကြီးဖြင့် အထပ်ထပ် ရှင်းပြခဲ့လေသည်။\n…သမုဒယသစ္စာ နှင့် ဒုက္ခ သစ္စာ သက်သက်သာဖြစ်နေကြောင်း (တနည်းအားဖြင့်) အကြောင်း အကျိုး ဖြစ်စဉ်များ၏ အပြန်အလှန် ကျေးဇူးပြုနေမှု………..\nဖန်တီးပြုလုပ်နေမှု တို့၏ တရစပ် စက္ကန့်မလပ် ပျက်စီးနေမှု သက်သက်သာဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့လေသည်။\nငါ့ဒုက္ခ၊ ငါ့သမုဒယ မပါဝင်သော်လည်း… ငါ့ဒုက္ခတွေ ၊ ငါ့သမုဒယတွေ အဖြစ် အဟုတ်ထင်ကာ ၀မ်းနည်းနေအောင် စိတ်ဖိစီးမှုတွေဖြစ်နေအောင် (တဏှာ-ဥပါဒါန် တွေဖြစ်အောင် အ၀ိဇ္ဇာ၏ လှည့်စားဖန်တီးနေမှု(သင်္ခါရ၊ ကံ)များသာ တရစပ်ဖြစ်ပေါ် ချုပ်ပျောက်နေကြောင်း…ငါဒုက္ခဖြစ်၍… ငါသေသွားခြင်းမျိုး မဟုတ်ကြောင်း….\nတစ်ခုခု ဖြစ်၍..ပျက်သွားခြင်း၊ တစ်ယောက်ယောက်မွေး၍ တစ်ယောက်ယောက်သေဆုံးခြင်း ဟူသည့် ပညတ်ဒုက္ခအတု များအပေါ် သောကမဖြစ်စေရန် မငြိတွယ်မိစေရန် – အဟုတ်မထင်မိစေရန် – ရှင်းပြလေသည်။\n၁၁။ တစ်ခုခု ဖြစ်၍ တစ်ခုခု ပျက်သွားခြင်းလော… တရစပ်ပျက်စီးနေမှုကို တစ်ခုခုအဖြစ် ထင် မြင် ယူဆ နေခြင်း လော..\nဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့ကတော့ ကိုယ်နားလည်သော တစ်ခုခု-တစ်ယောက်ယောက် အယူကို မစွန့်ဘဲ…တကယ်မဟုတ်သော တစ်ခုခု- တစ်ဦးဦး-(အတ္တ-ငါ) ကို အရှိလုပ်ကာ၊ အဟုတ်ထင်ကာ ထိုတစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက် ကို စက်ဝိုင်းထဲထည့်သွင်းပြီး ထိုတစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက် ကို စက်ဝိုင်းထဲမှ ထွက်ဖို့ရန် ကြိုးစားနေသည်ဟု\nမြတ်စွာဘုရားမှ အင်္ဂ္ဂုတ္တရနိကာယ် နှင့် ဓါတုကထာ တို့တွင် စိတ်-စေတသိက်-ရုပ်တို့သည် မျက်တောင် တစ်ခတ်တွင် ကုဋေ ငါးထောင်ကျော် (ရုပ်ပျက်နှုန်း)၊ ကုဋေ တစ်သိန်းနှုန်း(စိတ်-စေတသိက်ပျက်နှုန်း) ဖြင့် တရစပ် ဖောက်ပြန် ပျက်စီးနေမှုသည် တကယ့်အနိစ္စ အစစ်ဟု ဆိုငြားသော်လည်း …………………….\nကျွန်ုပ်တို့ကတော့ အချိန်တစ်ခုကြာ မြဲနေပြီး ရှိနေပြီးမှ ပျက်စီးသွားသော အတွေးလေးတစ်ခု၊ နာကျင်မှု လေးတစ်ခု၊ ပူတာလေးတစ်ခု စသည်ဖြင့် တစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက်၏ ပျက်စီးမှု (ပညတ်ဖြစ်ပျက် ) များကို တကယ့် ဖြစ်ပျက် တကယ့် အနိစ္စဟူ၍ အထင်မှားပြန်လေသည်။\nပူတာလေးတစ်ခုက အချိန်တစ်ခုကြာ မြဲနေ-ဖြစ်နေပြီး ….အနိစ္စ ရောက်သွားတာဟု နားလည်ခြင်းမျိုးထက်…တရစပ် လျင်မြန်လွန်းစွာ အနိစ္စ သက်သက် ဖြစ်နေမှု ကို …..ပူတာလေးတစ်ခုဟု အထင်မှားနေကြောင်း နားလည်ဖို့ လိုအပ်ပေသည်..\n၁၂။ တရားအလုပ် -မဂ္ဂင်အလုပ်ကို ငြင်းပယ်မှုများ၊ ငြိတွယ်မှုများ၏ အကြောင်းရင်း\nကျွန်ုပ်တို့ဟာ တရစပ် အသစ်အသစ်ဖြစ်ကာ ပျက်စီးနေမှု ဒုက္ခ သစ္စာ အမှန်တရား. ..ကို လက်မခံနိုင် – မသိနိုင်ရာမှ ငါ့ဒုက္ခ၊ ငါ့ခန္ဓာ၊ ငါ့စိတ်၊ ငါ့ဝေဒနာ၊ ငါ့ခံစားချက်အဖြစ် (တစ်ခုခုအဖြစ်) အထင်မှားမိရာမှ မြစ်ဖျားခံကာ ဖြစ်ပေါ်လာသော လောဘ-ဒေါသများကို အရှိလုပ်-အဟုတ်ထင်ကာ အချိန်တစ်ခုကြာ မြဲနေ ဖြစ်နေသည့် တစ်ခုခုအဖြစ် အတည်ယူမိရာမှ မှ တရားအလုပ်အား တစ်ခုခု ပြုလုပ်ခြင်း(သို့) ဘာမှမလုပ်ပဲနေခြင်းဟု အထင်မှားလေတော့ သည်။\nထို တစ်ခုခု-တစ်ယောက်ယောက်ကို အဟုတ်တကယ် ရှိနေ ဖြစ်နေသည် ဟူ၍ အတည်ယူပြီး (သက္ကာယဒိဋ္ဌိ အယူဖြင့်) ဆက်စပ်စဉ်းစား တွေးခေါ်လေရာ ………. တရားအလုပ် အပေါ်တွင် လည်းကောင်း…. တခြားလောကီကိစ္စများ အပေါ် တွင်ရော စိတ်ညစ်စရာ တစ်ခုခု ဟူ၍လည်းကောင်း (သို့) စွဲမက်စရာ တွယ်တာစရာ တန်ဖိုးထားစရာ တစ်ခုခုဟူ၍လည်းကောင်း နားလည်မှု လွဲလေတော့သည်။\nထို့ကြောင့် တရားအလုပ်အပေါ် မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်မှု ရှိရန် အဓိကထားဖို့ လိုအပ်လှပေသည်။\n၁) တရားအားထုတ်မှု..မဂ္ဂင်အလုပ်အပေါ် …..တစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက်ကို ရှိနေ-မြဲနေ-ဖြစ်နေသည်ဟု အတည်ယူဆ၍ ထိုတစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက်ကို ပြောင်းလဲဖို့ ကြိုးစားသည့် အလုပ် ဟူ၍ လည်းကောင်း၊\n၂) တစ်ခုခုကို(ရုပ်၊ စိတ်၊ ဝေဒနာ)တို့ကို အချိန်တစ်ခုကြာ မြဲနေ-ရှိနေသည့် အနေဖြင့် အတည်ယူကာ အဟုတ်ထင်မှတ်လျှက် ထိုတစ်ခုခု ကို အာရုံ စူးစိုက်နိုင်စေရန် ကြိုးစားခြင်းသည် မဂ္ဂင်တရားအလုပ်ဟူ၍ လည်းကောင်း၊\n၃) လူတိုင်းနားလည်နေသည့် အယူ (ခန္ဓာ၊ အတွေး၊ ဝေဒနာစသည်ဖြင့် ခေါ်ဝေါ်နေသော တစ်ခုခုသည် အချိန်တစ်ခုကြာ မြဲနေသည် ဖြစ်နေသည်… သက်တမ်းတစ်ခုလွန်မှ ပျက်သွားသည် ဟူသော အယူ)ကို မစွန့်လွှတ်ဘဲ ….ခန္ဓာ၊ အတွေး၊ ဝေဒနာ စသည့်ဖြင့် တစ်ခုခုကို တကယ်ရှိနေသည် တကယ်ဖြစ်နေသည် ဟုယူဆကာ …အရှိ-အဟုတ်လုပ်လျှက်… ထို ထို နိဗ္ဗါန် ဆိုသည်မှာလည်း ထို ..အချိန်တစ်ခုကြာ မြဲနေ-ဖြစ်နေသည့် ဘာတွေ၊ ညာတွေ၊ တစ်ခုခုတွေ မရှိမှု …ဘာမှမရှိခြင်း…ဟူ၍ နားလည်မှုလွဲရာမှတဆင့် … တရားအလုပ် ဟူသည် ဘာမှမရှိရာ- ဘာမှမဖြစ်ရာ (Nothingness) ရောက်ဖို့အလုပ် ထင်မှတ်ကာ လုပ်ချင်စရာ မကောင်းသော အလုပ်တစ်ခုအဖြစ် အထင်မှားပြန် လေသည်။\nတစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက်၊ တစ်ချိန်ချိန်၊ တစ်နေရာရာ၊ အခြေအနေ တစ်ခုကို သက်တမ်းတစ်ခုကြာ တကယ်ဖြစ်နေသည်ဟု အတည်ယူမှု အဟုတ်ထင်မှတ်မှု (သက္ကာယ ဒိဋ္ဌိ)အစွဲကြီးကို မှန်မှန်ကန်ကန် မစွန့်လွှတ်တတ်ပဲ တရားအားထုတ်မှုကို ပြုလုပ်ရာမှ (သို့) တရားအားထုတ်မှုကို လေ့လာရာမှ နားလည်မှုလွဲခြင်း ရလာဒ်များဖြစ်ပေသည်။\nထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ တရားအလုပ်အပေါ် မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်မှုရှိရန် အဓိကထားရပေမည်။ တနည်းအားဖြင့် တရားအားထုတ်မှုဟူသည် တစ်ခုခု ပြုလုပ်နေခြင်းမဟုတ်ပဲ ၊ ဘာမှမလုပ်ပဲ နေခြင်းမျိုးလည်း မဟုတ်ဘဲ …..မှန်မှန်ကန်ကန် နှလုံးသွင်းနေမှု- မှန်မှန်ကန်ကန်နားလည်နေမှုပင် ဖြစ်ကြောင်းသိဖို့ လိုအပ်ပေသည်။\n၁၃။ နံပါတ်နှစ်အရေးကြီးမှု (သို့) နှလုံးသွင်းမှန်မှု (သို့) မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်နေခြင်း သည်ပင် တရားအလုပ်\nကျွန်ုပ်တို့တတွေ အမှန်တရား-သစ္စာတရား-ချမ်းသာအစစ်နားလည်ဖို့ (သောတာပန်ဖြစ်ဖို့) အချက်နှစ်ချက်သာ လိုအပ်ကြောင်း မိုးကုတ်ဆရာတော်ကြီးမှ သစ္စာတရားတော် အမှတ်စဉ်(၂၉) တွင်ဟောကြာ ထားပါတယ်… နံပါတ်တစ် သစ္စာတရားများ နာယူမှု ဖြစ်ပြီး…နံပါတ်နှစ်က တစ်ခုခု ပြုလုပ်နေရမှာ မဟုတ်ဘဲ ..နှလုံးသွင်းမှန်မှု (သို့) မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်နေမှုပဲ.. ဖြစ်ပါသည်။\nမိုးကုတ်ဆရာတော်ကြီးဟာ တစ်ခုခု-တစ်ယောက်ယောက် (အတ္တ-ငါ) ကို တစ်ကယ်ရှိနေသည်-တစ်ကယ်ဖြစ်နေသည်ဟု ယူဆသောအယူ (သက္ကာယဒိဋ္ဌိ)ကို မယူမိစေရန် – ထိုအယူကို ရဲရဲစွန့်လွှတ် တတ်စေရန် ………….ဦးခေါင်း မီးလောင် ရင်ဝလှံစူးနေရင်တောင် ထိုဒုက္ခထက်ဖြေရှင်းဖို့ထက် သက္ကာယဒိဋ္ဌိအယူကို အရင်ဖြုတ်ပါ…တစ်ခုခု-တစ်ယောက်ယောက် (အတ္တ-ငါ) ကို တစ်ကယ်ရှိနေသည်-တစ်ကယ်ဖြစ်နေသည်ဟု ယူဆသောအယူ ကို အရင်စွန့်ဖို့ ကြိုးစားပါဟု မြတ်စွာဘုရား၏ပါဠိတော်များကို ကိုးကားလျှက် ဆုံးမစကားကို စတင်နားကြားရစဉ်က ဆရာတော်ကြီးဟာ နဲနဲများ ပိုနေမလားဟု အထင်မှားမိခဲ့လေသည်……\nနောက်ပိုင်း တစ်ခုခု-တစ်ယောက်ယောက်-တစ်ချိန်ချိန်-တစ်နေရာရာ-(အတ္တ-ငါ) ဆိုတာ တကယ် ဖြစ်နေသည် ဟူသော အယူ ကို စွန့်လာနိုင်လေလေ…..ငါ…ကို အရှိ အဟုတ် လုပ်နေလို့ …ငါ.. မီးလောင်နေမှန်း…..နားလည်လာသည်။…တရစပ် ပျက်စီးနေမှု ဒုက္ခသစ္စာကို ငါ…ကို အရှိ အဟုတ် လုပ်နေမှု နှင့် ပေါင်းစပ်ပြီး ငါ့ဒုက္ခတွေ လုပ်နေမှန်း နားလည်လာသည်…..\nထိုအခါ ရင်ဝလှံစူးမှု ၊ ဦးခေါင်းမီးလောင်မှု ဒုက္ခ ထက် ………….\nရင်ဝလှံစူးမှု၊ ဦးခေါင်းမီးလောင်မှု တို့၏ နောက်ကွယ်တွင် ……………….\nရင်ဝလှံစူးမှု ၊ ဦးခေါင်းမီးလောင်မှု ကို ခံစားနေသော တစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက်၊ ငါ၊ အတ္တ၊ စိတ်၊ ၀ိဥာဉ်၊ ဝေဒနာ၊ အသက်လေးတစ်ခုခု soul..ego…self….entity သည် အချိန်တစ်ခုကြာ တကယ်ရှိနေ ခံစားနေသည်ဟူသော အစွဲက ………… ((ငါ့ရင်ဝစူးတာ၊ ငါ့ခေါင်းပူနေတာ၊ ငါ့ဒုက္ခတွေ))ဟူ၍ အထင်မှားအောင် တရစပ် ပြုလုပ်နေမှန်း သိနားလည်လာသောအခါ ………\nထို ကဲ့သို့ အထင်မှားအောင် တရစပ် ပြုလုပ်နေမှု ဒုက္ခ က ရင်ဝလှံစူးမှု၊ ဦးခေါင်းမီးလောင်မှုတို့ထက် နှိုင်းဆလို့မရအောင် ကြီးမားနေကြောင်း နားလည်လာလေသည်…..\nသစ္စာတရားများကို နာယူဖန်များသောအခါ နှလုံးသွင်းမှန်မှု (သို့) မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်နေမှု (သို့) အမှန်တရား-သစ္စာတရား ကို မမေ့မှု အပ္ပမာဒတရား ဆိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်စ ပြုလာပါသည်..\n…..နှလုံးသွင်းမှန်မှု ဟူသည် အမှန်တရားသစ္စာတရားကို ………\nမှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်နေမှု၁ …၊ မှန်မှန်ကန်ကန် နှလုံးသွင်းဆင်ခြင်မှု၂… ၊မှန်မှန်ကန်ကန် သတိရအောက်မေ့မှု (မမေ့မှု)၃ …၊ မှန်မှန်ကန်ကန် အာရုံစုစည်းထားနိုင်မှု၎ …၊ ထိုကဲ့သို့ မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်နေစေရန်-မှန်မှန်ကန်ကန် နှလုံးသွင်းဆင်ခြင်နိုင်စေရန် မှန်ကန်သော ၀ီရိယ စိုက်ထုတ်မှု၅ တို့ဖြစ်လေသည်။\nဒီနေရာမှာရှင်းပြချင်တာက မှန်မှန်ကန်ကန်နားလည်နေမှု၁၊ မှန်မှန်ကန် ကန် နှလုံးသွင်းဆင်ခြင်နေမှု၂၊ မှန်မှန်ကန်ကန် သတိထားမှု(မမေ့မှု)၃၊ မှန်မှန်ကန်ကန်အာရုံစုစည်းတည်ကြည်မှု၎ ၊မှန်မှန်ကန်ကန် ၀ီရိယစိုက် အားထုတ်မှု၅ တို့ဟာ ဘယ်အပေါ်မှာ အဓိကထားရမလဲဆိုတဲ့ object ရွေးချယ် မှုပါပဲ။\nသမထတရား အားထုတ်မှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့် ၀မ်းဗိုက် (သို့) ၀င်လေ ထွက်လေ(သို့) နိမိတ်အာရုံ စသည်ဖြင့် တစ်ခုခု ကို အရှုခံ object အဖြစ် အဓိကထား ရွေးချယ် နိုင်သော်လည်း …..၀ိပဿနာတရား အားထုတ်မှု အတွက်တော့ အရှုခံ object ရွေးချယ်မှု ဟာ တစ်ခုခု (something)ဆိုတဲ့ အရှုခံအဆင့်ကို ကျော်လွန် အောင်သွားရပေမည်။\nသက်တမ်းတစ်ခုကြာ မြဲနေ…ရှိနေတဲ့ ရုပ်-ဝေဒနာ-သညာ-သင်္ခါရ-စိတ် တို့မဟုတ်ဘဲ…….တစ်ခုခု မဟုတ်တဲ့ insubstantiality – no inner core ကို လက်ခံရပေမည်။\nဆရာတော်ကြီးမှ အဓိကထားမှုကို မှန်ကန်စွာ နားလည်စေရန် နံပါတ်တစ် – နှစ် ဖြင့် ပိုင်းခြားပြခဲ့ပါသည်…. ကျွန်ုပ်အနေနဲ့တော့ နံပါတ်တစ် နှင့် နှစ် ကို တလှည့်စီရော- တပြိုက်နက်တည်းရော လုပ်တတ်စေရန် လေ့ကျင့်သင့်သည်ဟု အကြံပြုချင်ပါသည်…..\n(၁-သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ၂-သမ္မသင်္ကပ္ပ ၃-သမ္မာသတိ၊ ၄-သမ္မာသမာဓိ၊ ၅-သမ္မာဝါယာမ)\n၁၄။ အမှန်တရား သိရှိရေး မဂ္ဂင်အလုပ်အပေါ် အထင်လွဲခဲ့ ကြပြီးလေပြီ…\n…မိမိနားလည်သော တစ်ခုခုကို အရှုခံအဖြစ်ထားကာ အချိန် တစ်ခုကြာ… ရှိတဲ့အနေ မြဲတဲ့ အနေ…ယူဆလျှက် သတိထားနေမှု (မမေ့မှု) ၊ အာရုံ စုစည်းတည်ကြည်မှု တို့ဟာ မဂ္ဂင်လမ်းမှန်အတွက် လိုအပ်ချက် ရှိနေလေသည်……..\n………လိုရင်း ကို မရောက်တဲ့ အတွက်လည်း တစ်ခုခုကို အချိန်တစ်ခုကြာ မြဲနေသည်ဟု ယူဆလျှက် အရှိ-အဟုတ်လုပ်ကာ သတိထား-စူးစိုက်ခိုင်း-မှတ်ခိုင်းနေမှုများကြောင့် ရှေ့တွင် ဖော်ပြခဲ့ သည့်အတိုင်း မဂ္ဂင်လမ်းအပေါ် အမှန်တရား သစ္စာတရားအပေါ် နားလည်မှုလွဲခဲ့ကြလေသည်။\nထို့အတွက် မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီးမှလည်း စိတ္တနုပဿနာ ရှုပွား နည်း (မိုး(၂)နှာ-၄၅၆မှ။) တွင် …….((တစ်ခုခု အဖြစ် ရှိတာ ရှုနေလို့ရှိရင် ခိုင်တာမြဲတာ ရှုနေသာကြောင့် သဿတဒိဋ္ဌိ ဖြစ်တယ်))ဟူ၍ လည်းကောင်း၊ ……\n((ခင်ဗျားတို့က စိတ်ကို အရှုခိုင်းတယ် ဆိုပြီး ကျုပ်ကတော့ စိတ်တွေ လာတိုင်း ရှုနေတာပဲ ဆိုရင် ဒါ ၀ိပဿနာ မဟုတ်ဘူး ၊ ၀ိပဿနာ အပါးမ၀သေးဘူး၊ ဆရာကရင် လိုနေမယ်၊ ကိုယ်ကရင်လဲ လိုနေမယ်)) ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ……\n(( ခုတော့ မဟုတ်ဘူး၊ ခင်ဗျားတို့က စာ(သတိပဌါန်)ကို ရှေ့ပိုင်းတွင်ပဲဖတ်ပြီး ရှေ့ပိုင်းတွင်ပဲ ပြောနေကြတာ၊ ဒီနောက်ပိုင်း (သမုဒယဓမ္မာ နုပဿီဝါ – ၀ယဓမ္မာ နုပဿီဝါ) ထိအောင် လာရမှာ (မှန်ပါဘုရား))) ဟူ၍ လည်းကောင်း …. ရှင်းပြထားလေသည်။\nမှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်နေမှု ၊ မှန်မှန်ကန်ကန်နှလုံးသွင်းဆင်ခြင်မှု၊ မှန်မှန်ကန်ကန် သတိရအောက်မေ့မှု (မမေ့မှု) ၊ မှန်မှန်ကန်ကန် အာရုံစုစည်း ထားနိုင်မှု တို့ဟာ ဘယ်အပေါ်မှာထားရမလဲ ဆိုတဲ့ (အရှုခံ) object ဟာ အမှန်တရား သစ္စာတရား(ဓမ္မာနုပဿနာ)ဖြစ်မှသာ မဂ္ဂင်လမ်းမှန်၏ လိုရင်းသို့ ရောက်ပေလိမ့်မည်။\n၁၅။ အရှုခံသည် သစ္စာတရားထိဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားကြည့်ပါ..\n….တနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲမပြတ် နှလုံးသွင်းကာ သတိထား ရမယ့် …မမေ့ရမဲ့ အရှုခံ တရားဟာ …..ခံစားချက်များ၊ ဝေဒနာများ၊ အတွေးများ၊ လောဘစိတ်၊ ဒေါသစိတ်များကို အချိန်တစ်ခုကြာ-ရှိနေ-မြဲနေသည်ဟုယူဆလျှက် …..ငါ့ဒေါသ-ငါ့လောဘ-ငါ့စိတ်-ငါ့ဝေဒနာ-ငါ့ခံစားချက်အဖြစ် ….အဟုတ်ထင်နေမှု – အရှိပြုလုပ်နေမှု -အတည်ယူနေမှု- အဓိကထားနေမှု ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nတနည်းအားဖြင့် မမေ့ရမယ့် တရားဟာ မဟုတ်တာကို အဟုတ် ပြုလုပ်နေမှု၊ မရှိတာကို အရှိပြုလုပ်နေမှု၊ မမှန်တာကို အမှန်လုပ်နေမှုပဲ ဖြစ်နေခြင်း (သမုဒယ သစ္စာ အမှန်တရား) ပဲ ဖြစ်ပါသည်…..။ ထို အမှန်တရား ကို မမေ့ဖို့ နှလုံးသွင်း-ဆင်ခြင်နေဖို့ ဖြစ်ပါသည်…\nထိုမှ တဆင့် …တစ်ခုခု၏ ပျက်စီးမှု ဒုက္ခ (အနိစ္စ) မဟုတ်ဘဲ …\nတစ်ခုခု ကို အဟုတ်ထင်အောင် ပြုလုပ်နေမှု-\nတရစပ် ပျက်စီးနေမှု အနိစ္စသဘာဝ… ……..(သင်္ခါရတရား -ဒုက္ခသစ္စာ) အမှန်တရား ကို\nနှလုံးသွင်းနေရန် ……မမေ့ရန် ဖြစ်ပါသည်။\n(( ၀ယဓမ္မာ သင်္ခါရာ အပ္ပမာဒေန သမ္မာဒေထ )) မဟာပရိနိဗ္ဗါန်နသုတ်-ဒိဃနိကာယ်\nထို သမုဒယသစ္စာ-ဒုက္ခသစ္စာ အမှန်တရားကို မမေ့ဖို့ …..\n(သင်္ခါရ တရား တို့၏ တရစပ်ပျက်စီးနေမှု)ကို မမေ့ဖို့သာ အဓိကထား မှာလေသည်။\nသဗ္ဗေသင်္ခါရာ အနိစ္စာ တိ၊\nယဒါ ပညာယ ပဿတိ\nဧသ မဂ္ဂေါ ၀ိသုဒ္ဓိယာ။\n(ဓမ္မပဒ ပိုဒ်-၂၇၇) ၏ ….ဆိုလိုရင်းဖြစ်ပါသည်\nကျွန်ုပ်တို့ တကယ်ရှိမနေသော-တကယ်မြဲမနေသော-တစ်ကယ် ဖြစ်မနေသော\nတစ်ခုခု၊ တစ်ယောက်ယောက်ကို အရှုခံအဖြစ် ထားနေခြင်း အဆင့်ထက် ကျော်လွန်အောင် သွားရပေမည်။\n၁၆။ အမှန်တရား သစ္စာတရားကို မမေ့ဖို့သာ(နှလုံးသွင်းနေဖို့သာ) အဓိကထားပါ\nထို အမှန်တရား(သစ္စာတရား)ကို မမေ့မှု၊ သတိရနေမှု၊ နှလုံးသွင်း ဆင်ခြင်မှု၊ မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်နေမှု၊ ထိုအမှန်တရားအပေါ် မမေ့ရန် နှလုံးသွင်း ဆင်ခြင်မိစေရန် ကြောင့်ကြထား-၀ီရိယစိုက်-အာရုံစုစည်းတည်ကြည်မှု စသည့် လောကီမဂ္ဂင်ငါးပါး ရှုဥာဏ်တရားများသည် ထိုင်နေစဉ် -မျက်စိ မှိတ်ထားစဉ် အချိန် တွင်း မှာသာ ဖြစ်ပေါ်အောင် ပြုလုပ် နိုင်သည် မဟုတ်။\nအချိန်မရွေး၊ နေရာမရွေး ထို အမှန်တရား ကို မမေ့ပဲ သတိတရ နှလုံးသွင်းမှု ပြုလုပ်နိုင်လေသည်။ (မှတ်ချက်။ ။ စတင်ပြုလုပ်သူများတော့ ထိုင်လျှက် မျက်စိမှတ်ကာ ပြုလုပ်နိုင်က နားလည်မှု ပိုမိုမြန်ဆန် ပေလိမ့်မည်)\nကျွန်ုပ်တို့ တစ်နေ့တာ ပြုလုပ်နေကျ နေမှု၊ စားမှု၊ ပြောဆို၊ လုပ်ကိုင်မှု၊ များ လည်း ပြုလုပ်ရပေမည်.. နောက်နေ့ ဘာလုပ်မည်-ညာလုပ်မည် မနောကံ အတွေးများ ကြံတွေးနိုင်ပေသည်…သို့သော် အမှန်တရား-သစ္စာတရား ကို မမေ့မှု နှလုံးသွင်းမှုဖြင့် ထိုပြောဆို၊လုပ်ကိုင်၊ကြံစည်မှုများကို သုံးရုံမျှသာ သုံး၍ ထိုကာယကံမှု၊ ၀စီကံမှု၊ မနောကံမှုများကို အဟုတ်ထင်ကာ ငြိတွယ်နေမှု-စွဲလန်းနေမှု – ပူပန်နေမှု- ငါ-ငါ့ဟာ လုပ်နေမှုမူ များကို စွန့်တတ်အောင်လေ့ကျင့်ရပေမည်..\nထိုအမှန်တရားကိုသာ သတိထားဖို့၊ နှလုံးသွင်းဆင်ခြင်နေဖို့၊ မမေ့ဖို့ ကို အဓိက ထားရပေမည်.. ထိုသို့ အမှန်တရားကို သတိရနေခြင်း မမေ့ခြင်း နှလုံးသွင်းဆင်ခြင်နေခြင်းဖြင့် မိမိ နဂိုဖြစ်နေကျ လောဘ-ဒေါသစိတ်များ ဖြစ်ခွင့်မရလေသောအခါ အလောဘ-အဒေါသ-အမောဟစိတ်များ (၀ိပဿနာ ဥာဏ်အစစ်) များဖြစ် ပေါ်လာပေမည်။ ….\nထို ကုသိုလ်စိတ်များသည် ဒါနကို မပြုမိစေရန် တားမြစ်နေသည့် လောဘစိတ်ကို လည်းကောင်း၊\nသီလတရားကို ကျိုးပေါက်စေသည့် အဓိက အကြောင်း တရားဖြစ်သည့် ဒေါသစိတ်ကို လည်းကောင်း၊\nဝေဒနာတွေ၊ စိတ်တွေကို အချိန်တစ်ခုကြာ တကယ်ရှိနေ-ဖြစ်နေသည် ဟူ၍ အရှိအဟုတ် ပြုလုပ်နေမှု မောဟစိတ်-အ၀ိဇ္ဇာ-သင်္ခါရ-ကံ စသည့် သမုဒယသစ္စာ များကို လည်းကောင်း\nအမြစ်ပြတ် သုတ်သင်ပစ်ဖို့…. ကျေးဇူးပြုနေသည်ကို လည်းကောင်း၊…..\nထို လောဘ-ဒေါသ-မောဟ များကို မှန်ကန်စွာ စွန့်လွှတ်တတ်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အလောဘ-အဒေါသ-အမောဟ စသည့် အားကြီးသော ကုသိုလ်စိတ်များကြောင့် လောကီ အလုပ်အကိုင် စီးပွားရေး-ပညာရေးအတွက်လည်း အဓိကထား၍ ပူနေစရာမလိုဘဲ အစစ အဆင်ပြေအောင်…စိတ်အေးချမ်းသာစရာ ဖြစ်အောင် ကျေးဇူးပြုနေသည်ကို လည်းကောင်း၊….\nချမ်းသာအစစ်ဖြစ်သည့် နိရောဓသစ္စာကို မျက်မှောက် ပြုနိုင်ရေး ကျေးဇူးပြုနေသည်ကို လည်းကောင်း၊ လက်တွေ့ အားထုတ် ကြည့်သူများ သာလျှင် စိတ်ဒုံးဒုံးကျ သိနိုင်ပေတော့သည်။\n၁၆။ တ က ယ့် အ မှား အ စ စ် .\nတရစပ်ဖောက်ပြန် ပျက်စီးနေမှု ကို ငါ့ မေတ္တာ လို့ ထင်တာ…….\nတရစပ်ဖောက်ပြန် ပျက်စီးနေမှု ကို ငါ့ ဒေါသ လို့ ထင်တာ…….\nရင်ထဲမှ တင်းကြပ်နေတယ်လို့ ထင်ရလောက်အောင်\nတရစပ်ဖောက်ပြန် ပျက်စီးနေမှု ကို ငါသောကရောက်တယ် ငါ စိတ်ဖိစီးတယ် လို့ ထင်နေတာ ….\nအတွေးတစ်ခုလို ထင်ရလောက်အောင် တရစပ် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေမှုကို\nငါ စဉ်းစားနေတယ် ထင်နေတာ…\nကောင်းတယ် – ဆိုးတယ်လို့ ထင်ရလောက်အောင် တရစပ် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေမှုကို ငါခံစားနေရတယ်..ငါ့ဝေဒနာရယ် လို့ ထင်နေတာ…………\nပူတယ် အေးတယ် လို့ ထင်ရလောက်အောင် တရစပ် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေမှု ကို\nငါပူတယ် – ငါအေးတယ် ထင်နေတာ..\nတစ်ခုခုက ဖြစ်ပြီး တစ်ခုခု ပျက်သွားတယ် လို့ ထင်ရလောက်အောင် တရစပ်ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေမှု ကို ငါ ဖြစ်ပျက်မြင်ပြီ ထင်နေတာ…\nတစ်ခုခု လို့ ထင်ရလောက် တရစပ်ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေမှု ကို\nအနှစ်သာရဟုတ်တယ် အဖတ်တင်တယ် လို့ ထင်နေတာ………..\nဒီလိုလုပ်မှ မှန်တယ် ဟိုလိုလုပ်မှ မှန်တယ် လို့ ထင်ရလောက်အောင်\nအ၀ိဇ္ဇာ၏ တရစပ်ဖန်တီးလှည့်စားပြုလုပ်မှု တွေကို\nငါ့ပြုလုပ်ချက် ငါ့ဖန်တီးမှု ငါ့အားထုတ်မှု လို့ ထင်နေတာ….\nဘာမှတရား ညာမှတရား လို့ ထင်ရလောက်အောင်\nအ၀ိဇ္ဇာ၏ ဘာတွေ ညာတွေကို …….\nအရှိ အဟုတ် တရစပ် ပြုလုပ်နေမှု၊(လှည့်စားမှုများ) ပဲ ဖြစ်နေတာကို\nငါ အလှည့်စားခံရတယ် ထင်နေတာ…\nငါ မှားသွားတယ် ထင်နေတာ….\nဘာမှတရား – ညာမှ တရားလုပ်နေတာ..\nဘာတွေ ညာတွေကို အဟုတ်ထင်မိနေတာ…\nတ က ယ့် အ မှားအ စ စ် ပါ…\nအဓိကထားဖို့ -မမေ့ဖို့ အဓိကထား ကြိုးစားလျှက်)\n(မှတ်ချက်။ ။ စွန်းလွန်းဆရာတော်၊ သဲအင်းဂူဆရာတော်၊ မိုးကုတ်ဆရာတော်၊ တို့နှင့် တကွ သံလျင် သဘာဝရိပ်သာ ဆရာတော် ဦးဥတ္တမသာရ (ဆူနာမီဆရာတော်)၏ ဟောကြားချက်များ ကို အခြေခံလျှက် ဘာကို အဓိကထားရမလဲ ဆိုတဲ့ မေးခွန်း ဆောင်းပါးကို ဥာဏ်မီသမျှ တင်ပြရင်း နိဂုံးချုပ်အပ်ပါသည်..ပိုမို သိနားလည်ရန်အတွက် …..\nAttachment : You can read e-book “What Is the Most Importance(ebook)” at http://db.tt/fTPFErLs\nLeaveacomment\tebook, Standard, Video များ, တရားဆောင်းပါးများ


မြန်မာတွေရဲ့ ရွှေတိဂုံ လား | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Critic » မြန်မာတွေရဲ့ ရွှေတိဂုံ လား\nမြန်မာတွေရဲ့ ရွှေတိဂုံ လား\nPosted by koko on Sep 5, 2011 in Critic | 14 comments\nဖြစ်နေတွေ့နေတာတော့ကြာပါပြီ။ ဒါပေမယ့်အခုမှ ပြောဖြစ်တာပါ။ ပြီခဲ့တဲ့ စနေက နယ်က အမျိူးတွေ\nရောက်လို့ ဘုရားတွေလိုက်ပို့ပါတယ်။ နေ့လယ်၂ နာရီလောက် တော့မြန်မာပြည်ရဲ့ အထင်ရှားဆုံးရွှေတိ\nဂုံ ဘုရားကိုသွားဖူးပါတယ်။ အမျိူးတွေ ကလေးတွေနဲ့တပျော်တပါကြီးပေါ့ ။တောက်ဘက်မုဒ် က၀င်ဖြစ်\nပါတယ်။ ဓါတ်လှေခါး စီးမယ်ပေါ့။ကျွန်တော်က ကားပါကင်ထုိးနေလို့ကျန်ခဲ့ပါတယ်။ သူတို့ကရှေ့က\nသွားကြပါတယ်။တောင်ဘက်မုဒ်က ၀င်ပေါက်နှစ်ခုရှိပါတယ။် တော်တော်များများသိကြမှာပါ။ ကျွန်\nတော်တ်ို့ကတော့ဘေးပေါက်ဝင်နေကြပါ။ အရှေ့ပေါက်ကနိုင်ငံခြားသား နဲ့vip တွေပဲ ၀င်လို့ ရတယ် ထင်လို့ပါတယ်။ ကျွန်တော် အမျိုးတွေက ခတ်တည်တည်နဲ့ ရှေ့ပေါက်က၀င်သွားပါတယ်။\nဒါနဲ့ကျွန်တော်လဲ အလယ်ပေါက်လိုက်ဝင်သွားပါတယ်။ အ၀င်ဝ ကြတော့ ၀န်ထမ်းတစ်ယောက်က\nလှမ်းမေးပါတယ် နိုင်ငံခြားသားပါလားတဲ့။ ကျွန်တောလဲမပါဘူးပေါ့ ။သူလဲဘာမှမပြောတော့ပါဘူး။\nဒါနဲ့အထဲဝင်သွားပါတယ်။ ဟိုဘက်ဘေးပေါက်မှာတော့ ကျွန်တော်တ်ို့ မြန်မာတွေ တိုးဝေ့ တန်းစီပြ်ီး\nဓာတ်လှေခါးထဲ ၀င်ဖို့ကြိုးစားနေပါတယ်။မြန်မာပြည်ကရွှေတ်ိဂုံ ဘုရားကို မြန်မာတွေ လာဖူးတာ\nဒီလိုပဲဖြစ်ရသလားဗျာ။အလယ်ပေါက်ကတော့ကျယ်ကျယ်ဝန်းဝန်း ပေါ့ ကြမ်းတွေဘာတွေလဲပြောင်\nလို့ပေါ့။ ကျွန်တော်ကတော့န်ိုင်ငံခြားသိပ် မရောက်ဖူးတော့ သူများနိုင်ငံတွေ လဲ ဒီလို ပဲလား။\nView all posts by koko →\nသယ်….နင်ရော ဒေါ်လှ မလိုချင်ဘူးလား…..။\nကြည့်ရတာ.. ဂေါပကတွေလည်း.. “မစ္စတာမောင်ကျပ်” မကြိုက်ကြဖူးထင်တယ်..။\nပြောရရင်.. လူတွေလည်း.. ဘုရားပြလုပ်စားနေကြတာများလှပြီ..။\nသေချာတာပေါ့ တော်တော်ကိုများနေပီ ကျိုက်ထိရိုးဆို သာလွန်ဆိုးပဲ ………..\nကျိုက်ထီးရိုးဆိုလို့ … ဘုရားလှူ ၊ လှေခါးလှူ၊ ရေအိုးတွေ ၊ ခေါင်းလောင်းတွေ ၊ ကျောက်ပြားတွေ … လှူ ထားတာတွေ ရှိသေးတယ်… ဟုတ်မဟုတ်သွားပြန်ကြည့်ရဦးမယ် … မဟုတ်လို့ကတော့ .. အင်ဗွိုက်ကိုင်ပြီး ကွိုင်သွားရှာလိုက်ဦးမယ် …ပြီးရင် ရွာထဲမှာ ပြန်ဖွမယ်..\nဟုတ်တယ်နော် နိုင်ငံခြားသားမှာခေါင်းဘယ်နှစ်လုံးများအပိုပါသလဲ မသိဘူး။ဘီလူးအနွယ်ဝင်တွေရှိပါတယ် ရွာထဲမှာ မေးကြည့်ဦးမှာပါ။\nနေရာ အနှံ့ အဆင့်အတန်း ခွဲခြား နေကြလေတော့… မြင်နေတွေ့နေရတာ\nကျက်သရေ တုန်းပဗျာ…။ တန်းတူ အခွင့်အရေး က ဟိုး အဝေးကြီးမှာ.*…။\nခုကျတော့ ကိုယ့်နိုင်ငံက စေတီတောင် တန်းတူမဖူးရပါကလားနော်\nအက်ဖ်အီးစီမပါရင် မြန်မာငွေနဲ့ အလိုက်ပေးရတယ်\nအိတုန်ေ၇ လှူ ပြီးရင်တော့ ရေစက်သာချလိုက်တော့ သူတို့ အပြစ်သူတို့ ခံလိမ်မယ်။တကယ် လှူ တာမလှူ\nသူတို့အပိုင်း ပဲပေါ့နော်။ နို့မို့ဆို ကိုယ့် ပိုက်ဆံနဲ့ ကိုယ် အကုသိုလ် ရနေဦးမယ်။\nအင်း .. ဟုတ်တော့ဟုတ်ပါတယ် … သို့သော် မတရားတာကို ဒီအတိုင်း ငြိမ်မခံချင်တဲ့ စိတ်နဲ့ မို့ သိချင်မိတာ .. ။ သူတို့က ကျွန်မတို့ကိုလည်း အလှူခံတခြား လူတွေကိုလည်း အလှူခံဆိုလျှင် .. ဒါအလှူကိုဗန်းပြပြီး .. စီးပွားရှာသလို ဖြစ်နေတော့တာပေါ့ … ။ ပြောမဲ့သာ ပြောတာပါ … ကျိုက်ထီးရိုးတောင်ပေါ်တက်ရတဲ့ ကား လုတတ်ရတဲ့ ဒဏ်မုန်းလွန်းလို့ … မသွားဖြစ်ဘူး .. တနှစ်ကျော်ပြီ\nထောက်ခံတယ် အီတုံးရေ။ ကျိုက်ထီးရိုးတော့ သွားချင်ပါရဲ့။ ကားလုတက်ရတာ၊ တည်းခိုခန်းတွေ ဈေးအရမ်းကြီးတာနဲ့ ဒီနှစ်တောင် မသွားဖြစ်ဘူး။ ကိုယ်ကလည်း ပိတ်ရက်တွေချည်းပဲ သွားတာကိုး။\nအဲ ဒါပေမယ့် မတူတဲ့အတွေးနဲ့ ရေးရမယ်ဆိုရင် ထိုင်းမှာလည်း မြဘုရားကို နိုင်ငံခြားသားတွေအတွက် ဝင်ပေါက်သပ်သပ် သူ့နိုင်ငံသားတွေအတွက် သပ်သပ်ထားတာပဲ။ ဒါမျိုးတွေက ရှိတတ်ပါတယ်။\nမမရေ .. ကျိုက်ထီးရိုးကတော့ ဟယ်ရီကော်ပလာနဲ့ သွားလို့ရလျှင် သွားလိုက်ချင်ပါရဲ့ … အဲ့ဒီတောင်တက်ကားပေါ်တက်ရဖို့အရေး.. ကုတ်ဖဲ့ လုယှက်ပြီး တက်ရတာ .. အတော်ဆိုးတယ် … ။ ပြီးတော့လည်း … ထီးထိုးလျှင်သာ ပေါက်ချင်ပေါက်မယ် … ကားခေါင်းခန်းက စီးရဖို့ … နေရာမရဘူး …. နောက်ခန်းကလည်း .. သစ်သားတွေ တန်းထားတာ .. လူပိန်ပိန် တစ်ယောက်ထိုင်မယ်ဆိုလျှင်တောင် … ဒူးချိုးရတာ အဆင်မပြေဘူး.. သူများဖင်ကို ကိုယ့်ဒူးက သွားထိုးမိသလို ..ကိုယ့်ကိုလည်း နောက်ကလူက ဒူးနဲ့ ထိုးမိနေတယ် .. ဒီကြားထဲ ကားက ဟိုယိမ်း ဒီယိမ်း .. .နေကပူ .. အာ… တကယ့်ကို ဓါတ်ပေါက်တယ် …\nဟုတ်ပါတယ်။ နိုင်ငံခြားသား သီးသန့်အပေါက်ဖြစ်ပါတယ်။ နိုင်ငံခြားသားက ပိုက်ဆံပေးရတယ်လေ…. မြန်မာတွေကတော့ ဖိနပ်တစ်ရံ ၅၀၊ ၁၀၀ နဲ့ အပ်ခထားခဲ့ရတာပဲရှိပါတယ်။\nကျိုက်ထီးရိုးကတော့ ပြောမဆုံးပေါင် တောသုံးထောင်ပဲ။ တချို့ဘုရားတွေဆို ၀င်ပြီးတောင် မဖူးရဲသလောက်။ အလှုခံမှ မဟုတ်ပဲ အေးဓမြတိုက်တာ။ ကျောက်ထပ်ကြီးဘက် သွားကြတော့ အငယ်မက မောလို့ ခဏ၀င်ထိုင်တာ အမ ရော့ရော့ ရေကပ်လိုက်၊ ပုဝါဆက်လိုက်ဆိုပြီး လာပေးတော့ ဘုမသိဘမသိ ပြောတဲ့အတိုင်း လုပ်တယ်တဲ့။ ဘုရားဦးချပြီး ပြန်ထွက်မယ် လုပ်တော့မှ အမ (၇၀၀၀)ကျတယ် တောင်းလို့ ရန်ဖြစ်ရပြီး မကျေမနပ်နဲ့ ပေးခဲ့၇တယ်။ ဒေါသထွက်တာတော့ ပြောမနေပါနဲ့။ နောက် ဘုရားမှာ ဓါတ်ပုံရိုက်မလား အတင်းလိုက်မေးတာ၊ ကင်မရာခွံဆောင်ရတာတွေ မရှိသင့်တော့ဘူး။ ဒီမှာတော့ ဘယ်နေရာမှ ၀င်ကြေးမရှိဘူး။ နိုင်ငံသား ၊နိုင်ငံခြားသား အားလုံး အခွင့်အရေး အတူတူပဲ။\nအုပ်ခဲပုံရွှေချမယ့်အစား ဆေးရုံဆောက်မယ်ကျောင်းဆောက်မယ် လုပ်ဒယ်\nဒို့ ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး ဘဘကြီး ဆင်ဖြူများရှင် ဘုရင့်နောင်အနော်ရထာ ရဲ့ မျိုးဆက်သစ်\nဦးသန်းရွှေ သဒ္ဒါနဲ့ ပြုပြင်တဲ့အခါကြတုန်းကတော့\nရှေးဟောင်းအဆောက်အဦးတွေကိုဘာမှနားမလည်ဘဲ ဖျက်ဆီးပြစ်တယ် ဦးနှောက်မရှိဘူး


ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသော မျိုးစိတ်များ - ဝီကီပီးဒီးယား\nကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသော မျိုးစိတ်ဆိုသည်မှာ ဒေသရင်းမဟုတ်ဘဲ မိတ်ဆက်ရောက်ရှိလာပြီး ဦးရေပမာဏ အလွန်အကျွံဖြစ်လာကာ ၎င်းတို့နေထိုင်ရာ ပတ်ဝန်းကျင်အသစ်အား အပျက်သဘောဆောင်သည့် ပြောင်းလဲမှုကိုဖြစ်လာစေသော သက်ရှိမျိုးစိတ်တစ်မျိုးမျိုးကို ခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ မျိုးစိတ်အများစုသည် အခြားမျိုးစိတ်များနှင့်ယှဉ်တွဲ၍ သဟဇာတဖြစ်အောင် အပြန်အလှန်အကျိုးပြုခြင်းဖြင့် နေထိုင်ရှင်သန်ကြသော်လည်း ကျူးကျော်မျိုးစိတ်များမှာမူ ၎င်းတို့ရောက်ရှိနေထိုင်ရာ ဒေသရင်းမဟုတ်သော နယ်မြေများနှင့် ဇီဝရပ်ဝန်းများကို ဆိုးရွားစွာထိခိုက်စေရုံသာမက ဂေဟစနစ်၊ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်နှင့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကိုပါ ထိခိုက်ပျက်စီးစေပါသည်။ လူသားတို့၏ နေထိုင်ရာအရပ်နှင့် ပတ်ဝန်းကျင်အပေါ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကြောင့် ၎င်းတို့၏ မွေးရပ်မြေအတွင်း၌ပင် အန္တရာယ်ဖြစ်လာသော မျိုးစိတ်များအတွက်လည်း ဤဝေါဟာရကို အသုံးပြုနိုင်သည်။ ဒေသရင်းနယ်မြေအတွင်း၌ပင် အခြားဒေသတူ မျိုးစိတ်အချင်းချင်းအပေါ် ကျူးကျော်များပြားလာသော မျိုးစိတ်များ၏ သာဓကတစ်ခုမှာ ကယ်လီဖိုးနီးယား မြောက်ပိုင်းကမ်းရိုးတန်းတစ်လျှောက်တွင် ခရမ်းရောင် သံပခြုပ်ကောင်များသည် ၎င်းတို့အား အမဲလိုက်စားသုံးသော သဘာဝသားရဲမုဆိုးများဖြစ်သည့် ကယ်လီဖိုးနီးယား ပင်လယ်ဖျံများအား လူသားများ၏ အလွန်အကျွံဖမ်းဆီးမှုကြောင့် အရေအတွက်တိုးပွားလာကာ ၎င်းသံပခြုပ်များ၏ အဓိကအစာဖြစ်သည့် ပင်လယ်ရေမှော်များမှာ အလွန်အကျွံစားသုံးခံရသောကြောင့် ပင်လယ် ရေမှော်ပင်တောများ ပြုန်းတီးလာခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ၂၁ ရာစု၌ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသော မျိုးစိတ်များဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်သည် စီးပွားရေး၊ လူမှုရေးနှင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ခြိမ်းခြောက်မှုကြီးတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။\nမြောက်အမေရိကမှ ဘီဗာရှဉ့်ဝံများသည် Tierra del Fuego တွင် ကျူးကျော်ပျံ့နှံ့နေသော မျိုးစိတ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ မြစ်/ချောင်းများကို ပိတ်၍ ဆည်များပြုလုပ်ခြင်း အလေ့အထကြောင့် ဒေသ၏ ပတ်ဝန်းကျင်ရှုခင်းနှင့် ဂေဟစနစ်အပေါ် ကြီးမားသောအကျိုးသက်ရောက်မှုများရှိလာသည်။\nခွတ်ဇု ဟုအမည်ရသော ဂျပန်စပျစ်နွယ်ပင်မျိုးစိတ်သည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ အရှေ့တောင်ဘက်ရှိ ဂျော်ဂျီယာပြည်နယ်၊ အတ္တလန္တာမြို့ ပတ်ဝန်ကျင်၌ ကျူးကျော်ဝင်ရောက် ပျံနှံ့နေသော ဒေသရင်းမဟုတ်သည့် အပင် မျိုးစိတ်ဖြစ်သည်။\nဥယျာဉ်တစ်ခုတွင် ပေါက်ရောက် ပျံ့နှံ့နေသော Vinca \nဖလော်ရီဒါပြည်နယ်တွင် အမေရိကန် အယ်လီဂေတ္တာ မိကျောင်းအား မြန်မာ့ စပါးအုံးမြွေ တစ်ကောင်မှ အမဲလိုက်တိုက်ခိုက်နေခြင်း။ ။ မြန်မာ့စပါးအုံးမြွေသည် အမေရိကန်တွင် အယ်လီဂေတ္တာ မိကျောင်း အပါအဝင် ဌာနေမျိုးစိတ်အများအပြားကို ခြိမ်းခြောက်နေသည့် ကျူးကျော်ပျံ့နှံ့နေသော မျိုးစိတ်ဖြစ်သည်။\nထင်းများအား နေရာရွေ့ပြောင်းသယ်ဆောင်ခြင်းမပြုရန် တောတွင်းစခန်းချ ခရီးထွက်သူများအား ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ပျံ့နှံ့နေသည့် မျိုးစိတ်များကို ရှောင်ရှားရန် နှိုးဆော်ထားသော ပိုစတာ။\nသက်ရှိများ၏ နှစ်ရှည်လများ တည်ရှိနေသော ဂေဟစနစ်များကို ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ခြင်းသည် သဘာဝဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း၊ လူသားတို့၏ ပယောဂကြောင့် လွယ်ကူချောမွေ့စွာ ရောက်ရှိမှုများသည် ကျူးကျော်မှုနှုန်း၊ အတိုင်းအတာနှင့် ပထဝီဝင်အနေအထား ကွာဝေးစွာရောက်ရှိသွားမှုများ အလွန်မြင့်မားလာစေခဲ့ပါသည်။ နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာကတည်းက လူသားများသည် ၎င်းတို့၏ အစောဆုံးသော ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှုပြုလုပ်ချိန်ကတည်းကပင် မတော်တဆ (သို့) ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဒေသရင်းမဟုတ်သော သက်ရှိမျိုးစိတ်များ ဖြန့်ဖြူးခြင်းအား ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီး၊ တဖန် စူးစမ်းရှာဖွေမှုခေတ်ကာလတွင် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ကုန်သွယ်မှုများမှတဆင့် ပိုမိုအရှိန်မြင့်မားလာခဲ့သည်။ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်သည့် အပင်မျိုးစိတ်များ၏ ထင်ရှားသော သာဓကများမှာ kudzu စပျစ်နွယ်ပင်၊ Andean pampas မြက်ပင် ၊ အင်္ဂလိပ် ivy ၊ Japanese knotweed နှင့် yellow starthistle တို့ဖြစ်ကြပြီး တိရစ္ဆာန်များ၏ သာဓကများအနေဖြင့် နယူးဇီလန် ရွှံ့ခရု၊ ဝက်၊ ဥရောပ ယုန်၊ ရှဉ့်၊ ကြောင်၊ ငါးကြင်းနှင့် မြွေပါမြီးတိုတို့ ပါဝင်သည်။\n၁ ဝေါဟာရဆိုင်ရာ ဖွင့်ဆိုချက်များ\n၂ မြန်မာနိုင်ငံသို့ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသော မျိုးစိတ်များ\nတိုင်းတပါးမှ မျိုးစိတ် (သို့) မွေးမြူထားသော မျိုးစိတ်များသည် ဒေသတစ်ခုတွင် တည်ရှိသော်လည်း ၎င်းဒေသ၌ မွေးဖွားလာခြင်းမဟုတ်သော မျိုးစိတ်များဖြစ်ပြီး အကယ်၍ ထိုမျိုးစိတ်သည် ဒေသရင်း မျိုးစိတ်များနှင့် ဒေသတွင်း ဇီဝမျိုးစုံမျိုးကွဲများအပေါ် ခြိမ်းခြောက်မှုများဖြစ်ပေါ်လာပါက ၎င်းတို့ကို ကျူးကျော်မျိုးစိတ်များဟု ခေါ်ဆိုလေ့ရှိသည်။ "ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ခြင်း" ဟူသော အသုံးအနှုန်းအပေါ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားမှုများမှာ လိုအပ်ချက်များရှိနေနိုင်ပြီး  အလွန်အမင်း ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကျူးကျော်ဝင်ရောက်သည့် မျိုးစိတ်များမှာ အပင်များ၊ တိရစ္ဆာန်များ၊ မှိုများနှင့် အဏုဇီဝများအားလုံးဖြစ်နိုင်သည်။ အချို့သော မျိုးစိတ်များသည် လယ်ယာများနှင့် ရှုခင်းများကဲ့သို့သော လူသားတို့၏ နေထိုင်ရာဒေသများသို့ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာမှုများလည်းရှိသည်။ အချို့က ဒေသရင်း သို့မဟုတ် "ဇာတိ" မျိုးစိတ်များအဖြစ် ကိုလိုနီပြုထားသည့် သဘာဝနယ်မြေများတွင်တည်ရှိသော မျိုးစိတ်များကိုပါ ထည့်သွင်းရန် ဝေါဟာရ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို အကျယ်ချဲ့ထားကြ၏။ "ဇာတိ"၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာလည်း တစ်ခါတစ်ရံတွင် အငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်နေပြန်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် မြင်းများ၏ မူလအစ ဘိုးဘေးမျိုးစိတ်များသည် မြောက်အမေရိကတွင် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပြီး ဒေသအလိုက် မျိုးသုဉ်းခဲ့မှုမဖြစ်ပေါ်မီ ယူရေးရှားဒေသများသို့ အသီးသီးဖြန့်ကျက်ရောက်ရှိသွားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းနောက် ၁၄၉၃ ခုနှစ်တွင် မြောက်အမေရိကသို့ လူသားတို့၏ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှု အကူအညီဖြင့် ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ် မူလမျိုးရိုး ဘိုးဘေးများ၏ တိုက်ကြီးတွင် ရှင်သန်နေထိုင်နေမှုသည် ဇာတိမြေ (သို့) ထူးခြားဆန်းပြားခြင်း ရှိ၊ မရှိ ဆိုသည့်အချက်မှာ အငြင်းပွားဖွယ်ရာဖြစ်လာလေသည်။\nမြန်မာနိုင်ငံသို့ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသော မျိုးစိတ်များပြင်ဆင်\nမြန်မာနိုင်ငံအနေဖြင့် ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသော မျိုးစိတ်များနှင့် ပတ်သက်၍ အနည်းငယ်မျှကိုသာသိရှိနိုင်သေးသော်လည်း အချို့ ကျူးကျော် မျိုးစိတ်များမှာ ကုန်းလမ်း၊ ရေလမ်းနှင့် လေကြောင်းတို့မှတဆင့် ရောက်ရှိလာခဲ့ခြင်းသာဖြစ်သည်ကိုလေ့လာတွေ့ရှိရကြောင်း သိရသည်။\nကျူးကျော် မျိုးစိတ်များ၏ နယ်စပ်ဖြတ်ကျော်ရောက်ရှိလာမှုများအား အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံများဖြစ်သည့် အိန္ဒိယ၊ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်၊ တရုတ်၊ လာအိုနှင့် ထိုင်းနိုင်ငံတို့နှင့် ထိစပ်နေသော နယ်နိမိတ်တလျောက်တွင် အများဆုံးဖြစ်ပွားကြောင်းသိရှိရသည်။ ကျူးကျော် မျိုးစိတ်များသည် ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသွားများ လာရောက်လည်ပတ်ခြင်း၊ ကုန်ပစ္စည်းများ သယ်ယူပို့ဆောင်ခြင်းတို့မှတဆင့် ရောက်ရှိလာနိုင်သည့်အပြင် တိရိစ္ဆာန်များ၊ အပင် အစိတ်အပိုင်းများ၊ သစ်စေ့များနှင့် စွန့်ပစ်ပစ္စည်းများမှနေ၍လည်း ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ မတော်တဆဝင်ရောက်လာနိုင်လေသည်။\nမြန်မာနိုင်ငံ၌ အဓိက ကျူးကျော်ဝင်ရောက်နေသော မျိုးစိတ်များနှင့်ပတ်သက်၍ ပတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းရေးနှင့် သစ်တောရေးရာဝန်ကြီးဌာနမှ ထုတ်ပြန်ကြေညာထားသော မျိုးစိတ်များ စာရင်းမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည် -\nမြန်မာနိုင်ငံတွင် အဓိကကျူးကျော်ဝင်ရောက်နေသော မျိုးစိတ်များ စာရင်း\nပေါက်ရောက်/ ကျက်စားသော နေရာ\n၁။ Acacia auriculiformis အော်ရေးရှား သစ်ပင် သစ်အတွက် တင်သွင်း လမ်းဘေး ဝဲ/ယာ စိုက်ခင်း ပန်းဝတ်မှုံမှ ပန်းနာရင်ကြပ်နှင့် ယားယံမှုဖြစ်စေခြင်း\n၂။ Leucaena leucocephala ဘောစကိုင်း သစ်ပင် ထင်းအတွက် တင်သွင်း စိုက်ခင်း၊ ဥယျာဉ်ခြံ၊ မြေကွက်လပ်များ ဒေသရင်း အပင်မျိုးစိတ်များနေရာသို့ အစားထိုးဝင်ရောက်ခြင်း\n၃။ Prosopis juliflora Mesquite ခြုံပင်/ သစ်ပင် အရိပ်ရပင်၊ တိရစ္ဆာန် အစားအစာ၊ အပူပိုင်းဒေသ စိမ်းလန်းစိုပြည်ရေး ခြောက်သွေ့မြေ၊ စားကျက်မြေ ဒေသရင်း မျိုးစိတ် အပင်များနေရာတွင် မြန်ဆန်စွာ အစားထိုးဝင်ရောက်ခြင်း၊ အဆိပ်ရှိ ဆူးများကြောင့် လူနှင့် တိရစ္ဆာန်များကို ထိခိုက်စေခြင်း\n၄။ Chromolaena odorata ပိစပ် ခြုံပင် အလှစိုက်ရန် တင်သွင်း လယ်မြေ၊ လမ်းဘေး ဝဲ/ယာနှင့် စားကျက်မြေ အရေပြား ယားယံခြင်း၊ ပန်းနာရင်ကြပ်ခြင်း၊ တိရစ္ဆာန်များ အဆိပ်သင့်ခြင်း၊ ဒေသရင်း မျိုးစိတ်များနေရာသို့ အစားထိုးလာခြင်း\n၅။ Hyptis suaveolens Bush Tea ခြုံပင် စိုက်ခင်း၊ လမ်းဘေး ဝဲ/ယာ၊ စားကျက်မြေ၊ ခြောက်သွေ့မြေ ပန်းနာရင်ကြပ်၊ စိုက်ပျိုးမြေများကို ပျက်စီးစေခြင်း\n၆။ Lantana camara စိန်နားပန် ခြုံပင် အလှစိုက်ရန် တင်သွင်း စိုက်ခင်း၊ စားကျက်မြေ၊ မြို့ပြဒေသ ကျွဲ/ နွားများကို အဆိပ်သင့်စေခြင်း၊ ဒေသရင်း မျိုးစိတ်များနေရာသို့ အစားထိုးလာခြင်း\n၇။ Echinochloacr us-galli Barnhart grass မြက်ပင် မတော်တဆ ရောက်ရှိမှု စပါးခင်း စပါး အထွက်နှုန်း လျော့ကျစေခြင်း၊ တိရစ္ဆာန်များကို အဆိပ်သင့်စေခြင်း\n၈။ Imperata cylindrica သက်ကယ် (သို့) သက်ငယ် မြက်ပင် ကမ္ဘာအနှံ့ ပျံ့နှံ့မှု စိုက်ခင်း၊ စားကျက်မြေ၊ ခြောက်သွေ့မြေ သစ်တောများတွင် ဓမ္မတာ မျိုးဆက်ခြင်းကို တားဆီးပြီး တောမီးပြင်းထန်စွာ လောင်စေခြင်း\n၉။ Pennisetum spp. Mission grass မြက်ပင် စားကျက်အတွက် စိုက်ပျိုးရန် တင်သွင်း သစ်တောနှင့် စိုက်ခင်းများ စိုက်ခင်းအပင်များ၏ ကြီးထွားမှုကို တားဆီးခြင်းနှင့် ယှဉ်ပြိုင်နေရာလုခြင်း\n၁၀။ Mikania micrantha Mile-a-minute weed, Chinese creeper, American rope နွယ်ပင် အလှစိုက်ရန် တင်သွင်း သစ်တောနှင့် စိုက်ခင်းများ အပင်များကို ရစ်ပတ်ခြင်းဖြင့် သေစေခြင်း၊ ရေနှင့် အာဟာရ လုယူခြင်း\n၁၁။ Mimosa diplotricha ထိကရုန်း ခြုံပင် အလှစိုက်ရန် တင်သွင်း သစ်တောနှင့် စိုက်ခင်းများ ဆူးပေါများ၊ လျင်မြန်စွာ ပျံ့နှံ့ခြင်း၊ အခြားအပင်များကို သေစေနိုင်၊ ပေါင်းရှင်းရန် ခက်ခဲ\n၁၂။ Eichhornia crassipes ဗေဒါ ရေနေ ပေါင်းပင် အလှစိုက်ရန် တင်သွင်း ရေကန်၊ ရေအိုင်နှင့် ချောင်းများ ရေစီးဆင်းမှု နှေးကွေးစေခြင်း၊ ရေခမ်းခြောက်စေခြင်း\n၁၃။ Achatina fulica အာဖရိက ခရုကြီး ခရု အလှမွေးရန် တင်သွင်း ဥယျာဉ်များ၊ ပျိုးခင်းများ၊ စိုက်ပျိုးမြေများ သီးနှံများအပေါ် ဆိုးကျိုးသက်ရောက်စေသော ကပ်ပါးကောင်များ သယ်ဆောင်ခြင်း\n၁၄။ Pomacea canaliculata ရွှေပန်းသီး ခရု ခရု မတော်တဆ ရောက်ရှိလာခြင်း စပါးခင်း ဆန်စပါးထုတ်လုပ်မှုကို အဓိကအန္တရာယ်ဖြစ်စေခြင်း\n၁၅။ Clarias gariepinus အာဖရိက ငါးခူ ငါး အစားအစာအတွက် တင်သွင်း ရေသန့်စင်မှုကို လျော့နည်းစေခြင်း၊ အခြားရေနေသတ္တဝါများကို သတ်ဖြတ် စားသုံးခြင်း\n၁၆။ Cyprinus carpio Carp ငါး အစားအစာအတွက် တင်သွင်း ဆည်များ၊ ကန်များ၊ ဒီရေတောများ ရေကြည်လင်သန့်ရှင်းမှုကို လျော့ကျစေခြင်း၊ ရေနေအပင်များကို ဖျက်ဆီးခြင်း၊ ဒေသရင်း ငါးမျိုးစိတ်များ နေရာသို့ အစားထိုးဝင်ရောက်လာခြင်း\n၁၇။ Ctenopharyng odon idella Grass carp ငါး အစားအစာအတွက် တင်သွင်း ဆည်များ၊ ကန်များ ရေနေအပင်များ ပျက်စီးစေခြင်း၊ အာရှ သံပြားကောင်ကဲ့သို့ ကပ်ပါးကောင်များကို သယ်ဆောင်ခြင်း\n၁၈။ Oreochrs spp. တီလားပီးယား ငါး အစားအစာအတွက် တင်သွင်း ဆည်များ၊ ကန်များ ဒေသရင်း ငါးမျိုးစိတ်များ၏ တန်ဖိုးကို ကျဆင်းစေခြင်း၊ ရေနေ ဇီဝရပ်ဝန်းကို ပြောင်းလဲစေခြင်း\n၁၉။ Teredo spp. ရေငန်နေ တီကောင် ခရု ရွှေ့ပြောင်း ဝင်ရောက်လာခြင်း ပင်လယ်၊ ဒီရေတော သစ်သား/ ပျဉ်ပြားများကို ဆွေးမြေ့စေခြင်း၊ တံတားများကို ပျက်စီးစေခြင်း\nဤဆောင်းပါးတွင် CC-BY-3.0 အောက်တွင်ရှိသော ကိုးကားမှုများမှ စာသားများကို ဘာသာပြန်ဆို၍ ထည့်သွင်းဖော်ပြထားပါသည်။\n↑ Global Compendium of Weeds: Vinca major။ Hear.org။\n↑ Chris D. Thomas (2017)။ ကမ္ဘာမြေအား အမွေဆက်ခံသူများ။ ။ မျိုးသုဉ်းမှုဖြစ်နေချိန်၌ ဝေဆာများပြားလာအောင် သဘာဝတရားသည် မည်သို့မည်ပုံပြုလုပ်သည်။ PublicAffairs။ ISBN 978-1610397278။\n↑ Plague of purple sea urchins ravages California's offshore ecosystem, heads to Oregon (October 24, 2019)။\n↑ Williams၊ J. D. (1998)။ "Non-indigenous Species" (PDF)။ Status and Trends of the Nation's Biological Resources။ Reston, Virginia: United States Geological Survey။ pp. 117–29။ ISBN 9780160532856။ 14 January 2021 တွင် မူရင်း (PDF) အား မော်ကွန်းတင်ပြီး။ 20 January 2022 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Mack, R. (2000). "Biotic invasions: Causes, epidemiology, global consequences, and control". Ecological Applications 10 (3): 689–710. doi:10.1890/1051-0761(2000)010[0689:BICEGC]2.0.CO;2.\n↑ "The Invasiveness of the Genus Sylvilagus in Massachusetts and the Resulting Increase in Human Allergen Sensitization to Rabbits" (February 2018). Journal of Allergy and Clinical Immunology 141 (2): AB236. doi:10.1016/j.jaci.2017.12.747.\n↑ "Free-ranging domestic cats (Felis catus) on public lands: estimating density, activity, and diet in the Florida Keys" (February 1, 2018). Biological Invasions 20 (2): 333–44. doi:10.1007/s10530-017-1534-x.\n↑ Odd Terje Sandlund; Peter Johan Schei; Åslaug Viken (30 June 2001)။ Invasive Species and Biodiversity Management။ Springer Science & Business Media။ pp. 2–။ ISBN 978-0-7923-6876-2။\n↑ ၉.၀ ၉.၁ Colautti, Robert I.. "A neutral terminology to define 'invasive' species".\n↑ S. Inderjit (16 January 2006)။ Invasive Plants: Ecological and Agricultural Aspects။ Springer Science & Business Media။ pp. 252–။ ISBN 978-3-7643-7380-1။\n↑ Leidy၊ Joseph (March 5, 2012)။ Ancient American Horses။ Academy of Natural Sciences, Drexel University။5March 2012 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။ 20 January 2022 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ ၁၂.၀ ၁၂.၁ နိုင်ငံအဆင့် ဇီဝမျိုးစုံမျိုးကွဲဆိုင်ရာ မဟာဗျူဟာနှင့် လုပ်ငန်းစီမံချက်ရေးဆွဲရေးဆိုင်ရာ အမျိုးသားအဆင့်လုပ်ငန်းကြီးကြပ်ရေး ကော်မတီ (၂၀၁၁)။ နိုင်ငံအဆင့် ဇီဝမျိုးစုံမျိုးကွဲဆိုင်ရာ မဟာဗျူဟာနှင့် လုပ်ငန်းစီမံချက် (PDF)။ ပတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းရေးနှင့် သစ်တောရေးရာ ဝန်ကြီးဌာန။ pp. ၃၅ ~ ၄၂။ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသော မျိုးစိတ်များ (Invasive Alien Species -IAS)\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသော_မျိုးစိတ်များ&oldid=745807" မှ ရယူရန်\n၃ ဇွန် ၂၀၂၂၊ ၀၂:၄၆ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး တည်းဖြတ်ခဲ့သည်။\nဤစာမျက်နှာကို ၃ ဇွန် ၂၀၂၂၊ ၀၂:၄၆ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


ထိပ်တန်းပေါက်ဆိုက်ကိုကာစီနိုမှာဖုန်းနံပါတ်ကစားတဲ့ | £5အခမဲ့အပိုဆု Get |\nနေအိမ် » ထိပ်တန်းပေါက်ဆိုက်ကိုကာစီနိုမှာဖုန်းနံပါတ်ကစားတဲ့ | £5အခမဲ့အပိုဆု Get\nအွန်လိုင်း clubhouse များ၏အလုပ်အကိုင်တစ်ခုအလွန်ကြီးမားသောလမ်းအတွက်နယ်မြေအခြေစိုက်ကလပ်၏အသုံးပြုမှုကိုထိန်းချုပ်ဖို့မျှော်လင့်ထားကြပြီ. အွန်လိုင်းကလပ်၏အသုံးပြုမှုကိုလောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှကိုလုံးပြံ့နှံ့နှင့်သည် dynamically စံဆည်းပူးခဲ့သည်. ကစားကစားတဲ့၏ပတ်ပတ်လည်အွန်လိုင်းရာပူဇော်သက္ကာကိုဒေသများ၏ထိုကဲ့သို့သောကျယ်ပြန့်အရေအတွက်သို့သော်အကောင်းဆုံးတစ်ကောက်နေဝေဖန်ရှိပါသည်နေကြတယ်.\nဟလို, အထူးကမ်းလှမ်းချက်များနှင့် VIP အပိုဆုကြေးငွေမရရှိနိုင်ပါသို့မဟုတ်ဤစာမျက်နှာအတွက်မိုဘိုင်းကစားတဲ့အကြောင်းကိုဖတ်ရန်ဖို့ကျွန်တော်တို့ရဲ့ထိပ်တန်းကာစီနိုအမှတ်တံဆိပ်များအတွက် Up ကို Sign.\nထိပ်တန်းလောင်းကစား Website များမှာ slot နှင့်ကာစီနိုဂိမ်းအားကစားပြိုင်ပွဲ Play\nအဆိုပါအကောင်းဆုံးအွန်လိုင်းလောင်းကစားပူးတွဲသူတို့ကိုသူတို့အကူအညီလိုအပျတစျဦးစီအဆင့်မှာအထောက်အကူပေးသဖြင့်အနီးကပ်၎င်း၏တစ်ခုလုံးကိုကစားသမားမှ convergence ၏ဆုံးသှေးဆောငျအမှတ်ပေးပုံကိုသိအပ်. မှ Coronation ကာစီနိုကြောင်းအဆိုပါအွန်လိုင်းကလပ်, ၎င်း၏ကစားသမားကိုအကောင်းဆုံးအရိုအသေနှင့်ခရီးကိုပူဇော်အပ်သည်အတိုင်း.\nယခုသင်ကသင့်ရဲ့ Convenience မှာကစားတဲ့ Play နိုင်သလား\nအဆိုပါ Phone ကိုကစားတဲ့ အမှ Coronation ကာစီနိုအပေါ်စှဲကစားသမားမည်သို့ redirection စွမ်းရည်ရိပ်မိစေအရှိဆုံးစုံလင်သောနည်းစနစ်ဖြစ်ပါသည်. မိုဘိုင်းကစားတဲ့အတွက်ကြောင့်ပထမဦးဆုံးကစားသမားသူတို့စစျမှနျသောငွေ wagering မစတင်မီဘယ်လိုအပန်းဖြေလုပ်ငန်းဆောင်တာကိုသိရန်အချည်းနှီးကျင့်သုံးအပ်ကြောင်းအကောင်းဆုံးဖြစ်ပါတယ်. ဒီ certified ရရှိထားပြီးငွေကစားရန်အစမပြုမီမှာနေတဲ့ကိုလက်ရအချည်းနှီးထူးထူးအထွေထွေရှိငြားတစ်ဦးအခမဲ့ရိုက်ချက်များကဲ့သို့ပထမဦးဆုံးသူတို့ကိုကူညီနိုင်.\nဖုန်းကိုကစားတဲ့၏ session ကိုကစားမီကယူခံရဖို့လိုအပျကွောငျးဖုန်းကိုကစားတဲ့၏လမ်းညွှန်ချက်များမှာကြည့်ပါ. ဤအကျွမ်းကျင်မှုစွမ်းရည်ကိုသင်ယူကြသည်နှင့်တပြိုင်နက်ငွေကိုစားပွဲပေါ် wagering သင်တစ်ဦးအမြတ်အစွန်းရလဒ်လိုက်လျောညီထွေမယ်လို့.\nပထမဦးဆုံးအရာအွန်လိုင်းလောင်းကစားပူးတွဲဖွင့်တွေ့ဆုံရန်နှင့်များ၏ tab ကိုရွေးချယ်ဖို့ဖြစ်ပါတယ် Phone ကိုကစားတဲ့ ကကစားတဲ့ကို web ပေါ်မှာကစားပြောပါတယ်. ဒါကအရေးကြီးတဲ့ထုံးစံ၌အနိုင်ရသင့်ရဲ့ဖြစ်နိုင်ခြေကိုချဲ့ထွင်ရန်တာဝန်ထမ်းဆောင်. ထိုအတွက်အဆက်မပြတ်၏စစ်မှန်သောသတင်းအချက်အလက်မလိုဘဲအာမခံချပြီးအခြေခံကျကျငွေသား၏စွန့်ပစ်ကြောင်းနှင့်ယခုမှဤလမ်းညွှန်အပေါ်မရှိမဖြစ်အရေးပါသည်.\nကြီးမားသောထီပေါက်အနိုင်ရမည်ဟုမှမှ Coronation ကာစီနိုထံမှလမ်းညွှန်ချက်ကိုလိုက်နာပါ!!\nသငျသညျသေးဖုန်းကစားတဲ့ကစားနေတယ်ဆိုရင်မဆုတ်မနစ်မှိုင်းသို့မဟုတ်အနီရောင်ဒါမှမဟုတ်ပင်ကွဲပြား Blend ဟာအရေးပါတဲ့လမ်း၌သင်တို့၏အနိုင်ရနှုန်းကိုဖွံ့ဖြိုးနိုငျသောအရိပ်ကဲ့သို့အပြင်ပ၌အခွင့်အလမ်းတွေကိုအပေါ်အာမခံ. အဆိုပါအကျိုးခံစားခွင့်သင်တစ်ဦးတိုက်ပိတ်အရေအတွက်တူအတွင်း၌အခွင့်အလမ်းတွေကိုအပေါ်တစ်ဦးပွဲချင်းပြီး setting သောဝေးလံခေါင်ဖျားဖြစ်နိုင်ခြေများအတွက်ြဒပ်မပါသောများမှာ. ဒီလမ်းညွှန်သင်အနိုင်ရသင့်ရဲ့ဖြစ်နိုင်ခြေရလဒ်များကိုတိုးပွားလာအတွက်ကူညီပေးသည်.\nထိပ်တန်းပေါက်ဆိုက်ကိုနှင့် Play စနဲ့အတူအခု Register စမတ်ဖုန်းကစားတဲ့ နှင့်စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ဆုအနိုင်ရမည်ဟု! £ 200 အပ်နှံပွဲစဉ်အပိုဆုမှ Up ကိုရယူပါ!\nအဆိုပါဖုန်းကာစီနို Blackjack | အကောင်းဆုံးဂိမ်းများထိပ်တန်းပေါက်ဆိုက်ကို |…


ခိုင်မာကျော်ဇော – တခါက လိုင်ဇာ – MoeMaKa Burmese News & Media\nခိုင်မာကျော်ဇော – တခါက လိုင်ဇာ\n(မိုးမခ) ဒီဇင်ဘာ ၄၊ ၂၀၁၄\nလိုင်ဇာဆိုတာ ကျမ အရမ်းကို ရောက်ဖူးချင်တဲ့ တော်လှန်ရေး နယ်မြေ ဒေသတခုပါ။ လိုင်ဇာအကြောင်းကို ကေအဲန်ယူ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူး ပဒိုမန်းရှာဆီက ကျမ မကြာမကြာ ကြားဖူးတယ်။ သူက လိုင်ဇာကို တော်လှန်ရေးတာဝန်တွေနဲ့ သွားဖူးရောက်ဖူးလေတော့ စကားကြုံရင်ကြုံသလို လိုင်ဇာအကြောင်းကို ကျမတို့ကို ပြောပြလေ့ရှိတယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ ကချင်လူငယ်တွေ ကချင်အမျိုးသမီးတွေနဲ့လူငယ်အလုပ်တွေ အမျိုးသမီးအလုပ်တွေ အတူတွဲလုပ်ဖြစ်ကြတော့ ကချင်တော်လှန်ရေးဌာနချုပ်ဖြစ်တဲ့ လိုင်ဇာကို ကျမ ပိုပြီး ရောက်ဖူးချင်ခဲ့ပါတယ်။\nရေငတ်တုန်း ရေတွင်းထဲကျတယ် ဆိုရမလားတော့ မသိ။ လိုင်ဇာကို ကျမရောက်ဖို့ အတွက် အကြောင်းက ဖန်လာတယ်။ အမျိုးသမီးများအဖွဲ့ ချုပ်(မြန်မာနိုင်ငံ) WLB ကနေ အမျိုးသမီးတွေ နိုင်ငံရေးမှာ ပိုမိုပါဝင်လာရေး၊ ဆုံးဖြတ်ချက်ချတဲ့ နေရာတိုင်းမှာ အမျိုးသမီးတွေ အနည်းဆုံး ၃၀% ပါဝင်လာရေးအတွက် ကျမတို့ တွေ နယ်မြေဒေသအသီးသီးမှာရှိတဲ့ အဖွဲ့ စည်းအသီးအသီးကို စည်းရုံးလှုံဆော်ဖို့ လုပ်ကြတော့ ၂၀၀၆ ခုနှစ် ဇူလိုင်လမှာ ကချင်တော်လှန်ရေးဌာနချုပ် လိုင်ဇာကို ကျမ ရောက်ခဲ့ရတယ်။\nဒီခရီးစဉ်မှာ ထိုင်းနိုင်ငံအခြေစိုက် ကချင်အမျိုးသမီးအဖွဲ့ (KWAT) အန်တီရှယ်လီဆိုင်း၊ ရှမ်းအမျိုးသမီးအဖွဲ့(SAWN)က အမ နန်းဆိုင်နောင့်။ မြန်မာ့အမျိုးသမီး သမဂ္ဂ (BWU) က မိဆူးပွင့်နဲ့ကရင်အမျိုးသမီးအစည်းရုံး (KWO)က ကျမ၊ အဖွဲ ချုပ်ရဲ့ ကိုယ်စားလှယ်တွေအဖြစ်နဲ့တရုတ်ပြည်ဘက်နေတဆင့် လိုင်ဇာကို ခက်ခက်ခဲခဲ သွားခဲ့ကြပါတယ်။ ကျမတို့ အဖွဲ့ ကို KIA က ကချင်တိုင်းရင်းသား ခေါင်းဆောင်ကြီးတွေနဲ့ ကချင်အမျိုးသမီးအဖွဲ့ က ခေါင်းဆောင်တွေက နွေးထွေးစွာ လက်ခံကြိုဆိုခဲ့ကြသလို သူတို့ အဖွဲရဲ့ လုပ်ငန်းတွေ သူတို့ ရင်ဆိုင်နေရတဲ့ အခြေအနေတွေကိုလည်း ရှင်းပြခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီအချိန်တုန်းက (KIA) က စစ်အစိုးရနဲ့ အပစ်အခတ်ရပ်စဲထားတဲ့ ကာလပါ။ ဒါပေမယ့် စစ်အစိုးရကို နည်းနည်းလေးမှ စိတ်ချလို့ မရဘူးဆိုတာကို ကချင်ခေါင်းဆောင်အားလုံးကတော့ သိနေကြပါတယ်။\nသူတို့ ဘာလုပ်လုပ် စစ်အစိုးရကို အသိပေးနေရ အစီရင်ခံနေရတာတွေ၊ ကချင်ပြည်သူတွေအတွက် ပညာရေး၊ ကျန်းမာရေး၊ လူမှုဖွံ့ ဖြိုးရေးလုပ်ငန်းတွေကို (KIA) လုပ်ကိုင်ရာမှာလည်း အကန့် အသတ်တွေနဲ့လုပ်နေရတဲ့အကြောင်း သူတို့ မှာ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်နိုင်တဲ့ အခွင့်အရေးတွေ မရှိသလိုဖြစ်နေရတာတွေအတွက် သူတို့ လည်း စစ်အစိုးရကို တော်လေး စိတ်ကုန်စိတ်ပျက်နေတဲ့ အကြောင်းတွေကိုလည်း သိခဲ့ရပါတယ်။ စစ်အစိုးရဖက်ကတော့ စစ်အင်အားဖြည့်တယ်။ တပ်စခန်းအသစ်တွေ တိုးချဲ့ ဆောက်တယ်။ ရိကာတွေဖြည့်တယ်။ စစ်ရေးလေ့ကျင့်မှုတွေ နေ့ စဉ်လုပ်တယ်။ ဒါတွေကို သိနေတဲ့အတွက် KIA ဘက်က လည်း သတိရှိနေရတယ်။ အတိုချုံးပြောရရင်တော့ လိုင်ဇာဟာ လက်နက်အသင့်နဲ့ငြိမ်းချမ်းရေးကာလ ဖြစ်နေရတဲ့ အခြေအနေပါ၊\nမရောက်ခင်တုန်းက ကျမစိတ်ထဲ ကချင်ပြည်နယ်ဆိုတော့ တောတွေတောင်တွေနဲ့ စိမ်းစိမ်းစိုစိုရှိနေမယ်လို့ထင်ခဲ့တယ်၊ တကယ်ကတော့ တရုတ်ကိုကျော်ပြီး လိုင်ဇာကိုခြေလှမ်းဝင်လိုက်တာနဲ့ ဘုန်းဘုန်းလဲနေတဲ့ သစ်လုံးကြီးတွေကို စမြင်နေပြီ။ တချို့သစ်ပုံကြီးတွေကလည်း တရုတ်ပြည်ဘက်ကို ခြေလှမ်းတွေကျွံပြီး ၀င်နေကြပြီ၊ တောင်ကတုံးတွေ တူးထားဆွထားတဲ့ မြေကျင်းကြီးတွေက လိုင်ဇာကို အကျည်းတန်နေတာတော့ အမှန်ပါပဲ။ သဘာဝသစ်တောတွေ ကုန်သလောက်ရှိနေပြီး အစားထိုး သစ်ပင်တွေ ပြန်စိုက်ရမယ့် ကချင်ပြည်နယ် ဖြစ်နေပါပေါ့လားလို့ လည်း ကျမ တွေးမိလိုက်တယ်။\nမြိုထဲမှာတော့ မြို့ အင်္ဂါရပ်နဲ့ ညီတဲ့ ကောလိပ်ကျောင်းတွေ။ ဈေး။ ဟိုတယ်။ ဘုရားကျောင်း။ လူနေ တိုက်တာ အဆောက်အဦးတွေကတော့ တရုတ်နဲ့ ပခုံးချင်းယှဉ်ရပ်နေတဲ့ အရပ်မို့ တင့်တင့်ထယ်ထယ်ရှိပါတယ်၊ တချို့အဆောက်အဦးတွေက ဆောက်နေဆဲ။ ဆောက်လက်စ တန်းလန်း။ ဒါတွေကို ကြည့်ပြီး ဆောက်တော့ ဆောက်နေကြတာပဲ ဘယ်လောက်ကြာကြာနေရမယ်။ ဘယ်လောက်တည်မြဲဆိုတာ ဘယ်သူမှ မပြောနိုင်ဘူးလို့ကချင်အမျိုးသမီးခေါင်းဆောင်တဦးက ကောက်ခါငင်ခါ ပြောလိုက်တော့ ကျမရင်ထဲ နင့်ကနဲ ဖြစ်သွားတယ်။\nဘယ်အချိန်တိုက်ပွဲတွေဖြစ်မလဲလို့တထိတ်ထိတ်နဲ့ စောင့်နေတဲ့ သူတို့ ကတော့ ကျမထက် ပိုပြီးခံစားရမှာ အမှန်ပါပဲ။\nကျမကို တက်ကြွမှုတွေ ခွန်အားတွေပေးခဲ့တဲ့ နေရာကတော့ ကချင်လူမျိုးပေါင်းစုံ စုဝေးပြီး ပျော်ရွင်စွာဆင်နွဲကြတဲ့ မနှောပွဲကျင်းပရာ နေရာပါပဲ၊ အဖြူအပြာနဲ့ရဲရင့်ခြင်းတက်ကြွခြင်းဂုဏ်ဆောင်တဲ့ အနီရဲရဲ မနောတိုင်ကြီးတွေကြား ရောက်သွားခဲ့ရတဲ့အချိန်ကတော့ ကြက်သီး မွေးညှင်းထအောင်ကို ပျော်ခဲ့ရပါတယ်။ မနှောပွဲဆိုတာကလည်း ကျမတို့ နဲ့ ပြည်ထောင်စု သွေးချင်း ကချင်လူမျိုးတို့ ရဲ့ဇာတိသွေးဇာတိမာန်ပြည့်ဝတဲ့ နာမည်ကျော်ရိုးရာပွဲတော် တခုပဲ မဟုတ်လား။\nကချင်အမျိုးသမီးခေါင်းဆောင်တွေက ကျမတို့ ကို (KIA)ရဲ့ စည်းဝေးခန်းမဆောင်နဲ့စစ်ရုံးချုပ်နေရာတွေ ကိုလည်း လိုက်ပို့ ရှင်းပြခဲ့သလို အဲ့ဒီအချိန်က KIA စစ်ရေးတာဝန်ခံခေါင်းဆောင်တဦးကလည်း ကျမတို့အမျိုးသမီးအဖွဲ့ ချုပ်က လုပ်ငန်းတွေကို သူအားရကြောင်းနဲ့ကျမကိုလည်း ကရင်ဘက်က အခြေအနေတွေနဲ့ကရင်ခေါင်းဆောင်ကြီးတွေ သာကြောင်းမာကြောင်း သတင်းမေးပါတယ်။\nကြပ်ပြေးနေပြည်တော် စီမံကိန်းကြောင့် ကရင်ပြည်နယ်တောင်ငူဘက်မှာ တိုက်ပွဲတွေဆက်တိုက်ဖြစ်နေတာတွေ။ ကရင်ပြည်သူတွေ ပြေးလွှားနေရတာတွေအတွက် သူတို့ လည်း စိတ်ထိခိုက်ရတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်းနဲ့ကရင်ပြီးရင်တော့ ကျနော်တို့ကချင်ဆီကို ရောက်လာဦးမှာပဲလို့သူက ကျမကို ပြောခဲ့သေးတယ်။ သိပ်မကြာပါဘူး စစ်အစိုးရက ကချင်ဘက်ကို လှည့်တော့တာပဲ၊ ကချင်ပြည်နယ်ဘက်မှာ တိုက်ပွဲတွေ ဆက်တိုက်ဖြစ်ခဲ့သလို အပြစ်မဲ့ ကချင်ပြည်သူတွေလည်း စစ်ပြေးစစ်ရှောင်ဘ၀၊ ဒုက္ခသည်ဘ၀ကို ရောက်ခဲ့ကြရတယ်။\nလိုင်ဇာမြို့ က ကချင်အမျိုးသမီး ယက်ကန်းစင်တခုကိုသွားတော့ ကျမနဲ့တိုင်းရင်းသားပေါင်းစုံ လူငယ်လုပ်ငန်းတွေမှာ အတူတွဲလုပ်ခဲ့ဖူးတဲ့ (အဲ့ဒီအချိန်က) လူငယ်ခေါင်းဆောင်တဦးဖြစ်တဲ့ ကိုအောင်ဝါနဲ့ပြန်ဆုံတယ်။ သူကလည်း သူ့ ရင်ထဲ မချိတင်ကဲ ခံစားရတာတွေကို ကျမကို ရင်ဖွင့်ပါတယ်။ ကရင်လူငယ်တွေက ထိုင်းဘက်ကို ပြိုဆင်းနေကြသလို ကချင်တွေလူငယ်တွေကလည်း တရုတ်ဘက်ကို ပြိုဆင်းနေကြတယ်။ ကရင်အမျိုးသမီးလေးတွေ ထိုင်းမှာ အိမ်ဖော်ဖြစ်သလို ကချင်အမျိုးသမီးတွေလည်း တရုတ်မှာ အိမ်ဖော်ပါပဲ၊ တရုတ်တွေရဲ့အငယ်အနှောင်း ဘ၀ရောက်ကြသူတွေလည်း မနည်းသလို မူးယစ်ဆေးသုံးစွဲတဲ့ ကချင်လူငယ်တွေလည်း တနေ့ တခြားပိုပိုများလာတယ်တဲ့။ ဒီအကြောင်းတွေပြောပြပြီး သူမောနေသလို သူ့ စကားကို နားထောင်နေရတဲ့ ကျမလည်း သူလို့ ပဲ ရင်မောနေခဲ့တယ်။ အော် ကချင်၊ ကရင် နဲ့ လူမျိုးကွဲ နယ်မြေဒေသတွေသာ ကွဲနေကြတာ ကျမတို့ ရဲ့ လူမှုဘ၀တွေက အတူတူပဲ မဟုတ်လား။\nကချင်ပြည်နယ်မှာလည်း တောတွေတောင်တွေပြုန်းသလို ကချင်ပြည်သူတွေရဲ့ ဘ၀တွေလည်း တရိရိနဲ့ပြုန်းနေကြပါရော့လား။ လိုင်ဇာကို ရောက်ဖူးချင်လွန်းလို့ အားတက်သရောလာခဲ့ရပေမယ့် လိုင်ဇာက အပြန်မှာ အမောတွေပဲ ပါလာခဲ့တယ်။\nပြီးခဲ့တဲ့လကလည်း စစ်အစိုးရလက်ချက်နဲ့လိုင်ဇာမှာ တိုင်းရင်းသားလူငယ် ဗိုလ်လောင်းလေးတွေ ကျဆုံးခဲ့ သွားခဲ့ရတယ်၊ ကျမတို့ အတော်လေး ကြေကွဲခဲ့ရတယ်။ အခုလည်း တိုက်ပွဲသံတွေက တခြိမ်းခြိမ်း။ ကချင်ပြည်သူတွေအပါအ၀င် ကျမတို့ တိုင်းရင်းသားပြည်သူတွေရဲ့ ဘ၀ ဘယ်တော့များမှ ငြိမ်းချမ်းနိုင်ပါ့မလဲ။\n(နိုဝင်ဘာ ၂၊ ၂၀၁၄)\n← ကိုသန်းလွင် – ပညာရေးမူဝါဒ\nကိုရဲလွင် (မဇ္ဈိမလှိုင်း) မွေးနေ့ ဂုဏ်ပြု →\nမောင်လူပေ – အမေတို့ရွာ (၃)\nOne thought on “ခိုင်မာကျော်ဇော – တခါက လိုင်ဇာ”\nOur Kachin reginal youth are damaged by fighting/Opium & Drug/ All look for money and un-educated. /Sold all resources and evenabeautiful girls to Chinese. Moral are lowest and only God is our saviour from this curse.\nBurmese military leader started jade illegal trade and KIA follow up. Burmese military cut trees to sell to China, KIA follow.\nIf Burmese Army show good example , KIA will sure follow.


(17 မဲ, ပျမ်းမျှ: 4.59 ထဲက 5)\nက ဂျုံစပါးခြွေလှေ့စက် သေးငယ်တဲ့အရွယ်နဲ့ပေါ့ပါးတဲ့အလေးချိန်ရှိပါတယ်,အိမ်သုံးအတွက်အလွန်သင့်တော်သောအလွန်ရွေ့လျားနိုင်သော,ဒီလိုသေးငယ်တဲ့အိမ်သုံးဂျုံခြွေလှေ့စက် စက် လျှပ်စစ်သို့မဟုတ်ဒီဇယ်အင်ဂျင်ဖြင့်မောင်းနှင်နိုင်သည်။ ဤအသေးစားဂျုံစပါးခြွေလှေ့စက်သည်ဂျုံစပါးကိုသာလှန်နိုင်သည်,ဒါပေမယ့်လည်းပဲပုပ်ကိုကြိတ်နိုင်ပါတယ်,ဆန်,မုဒိမ်းမှုမျိုးစေ့,နှင့် sorgum,ဒါကဘာလဲ, သင်အဓိကအလုပ်လုပ်ရိုးတံကိုပြောင်းလဲလျှင်(roller) ဂျုံခြွေလှေ့စက်သည်ပြောင်းဖူးကိုလဲကျနိုင်သည်,စပါးခြွေလှေ့စက်တွင် multifunction. ဟုခေါ်ဆိုနိုင်သည့်အရာသည်ဂျုံမှုန့်များနှင့်ဂျုံမှုန့်များကိုပြုပြင်နိုင်သည့်လေပန်ကာတစ်ခုရှိသည်။ လေစီးဆင်းမှုကိုချိန်ညှိနိုင်ပြီးစပါးနှင့်သန့်ရှင်းစွာခွဲထုတ်နိုင်သည်။ ဆန်ခြွေစက်ကိုပေါင်းစပ်ထားသည် စပါးကိုနိုင်အောင်သီးခြားလှိုနှင့်အတူအလုပ်လုပ်, ဂျုံဖွဲ, ဂျုံကောက်ရိုးသည်တစ်ချိန်ကဤဂျုံစပါးနယ်လှည့်စက်ကိုခွဲထုတ်ပြီးရှင်းလင်းလိမ့်မည်,ငါတို့လည်းရှိသည် ပြောင်းဖူးခြွေလှေ့ နှင့် ပြောင်းဖူးအခွံစက်.\n1.ဆန်ခြွေလှေ့စက်တွင်ကျစ်လစ်သိပ်သည်းသောတည်ဆောက်ပုံကိုမီးမောင်းထိုးပြသည့်ယုံကြည်စိတ်ချရသောအရည်အသွေးရှိသည်,သိပ္ပံနည်းကျဒီဇိုင်း,ဒါကဘာလဲ,စက် Anti- အက်ဆစ်ဖြစ်ပါတယ်,သံချေးဆေး,နှင့်ရေစိုခံ,လွယ်ကူသောရွေ့လျားနိုင်သည်,\n2.ဂျုံစပါးခြွေလှေ့စက်သည်မြင့်မားသောအလိုက်သင့်ပြောင်းလဲနိုင်သည်၊,ဆန်အတွက်အကောင်းဆုံးလည်း,ပြောင်းဖူး, မုဒိမ်းမှုမျိုးစေ့,နှင့် sorghum.threshing စင်ကြယ်သောနှုန်းသည်မြင့်မားသည်,ကြေကွဲနှုန်းသည်အလွန်နိမ့်သည်,အောက်တွင်ဖော်ပြထားသည် 1%\n5.၎င်းသည်ဂျုံခြွေလှေ့စက်ဖြစ်သည် သိပ္ပံအကယ်ဒမီအတွက် Millet နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လယ်သမားများအတွက်ကောင်းသောအထောက်အမကိုလေ့လာခဲ့သည်\nVTX-600 VTX-800 VTX-1000\n500~ 600 800~ 1000 1000~ 1500\n3kw / 4hp 7.5/12hp 11kw / 15hp\n15kw / 22hp\nလျှပ်စစ်မော်တာ / ဓာတ်ဆီအင်ဂျင် / ဒီဇယ်အင်ဂျင်\n900*600*1150 1340*1450*1380 2300*1600*15550\n70 210 280


Delta 8 THC လက်ကား၊ CBD & CBG ရေနံနှင့် CBD အလှည့်\nသင်၏ဘဝကိုရိုးရှင်းအောင်ထားပါ နှုတ်ဆိတ် CBD\nDELTA 8 THC လက်ကား\nCBD လက်လီရောင်းချသည် CBD Tincture၊ Roll On သို့မဟုတ် Tranquul Cream ကိုမှာယူရန် ဤနေရာကိုနှိပ်ပါ။ NOW က Shopping လက်ကားကိုယ်စားလှယ်ထံ ဆက်သွယ်ရန် ဤနေရာကိုနှိပ်ပါ။ သင်၏ဘဝကိုရိုးရှင်းအောင်ထားပါ နှုတ်ဆိတ် CBD ဒီချိုမြိန်တဲ့အရောင်းအ ၀ ယ်တွေကိုသူတို့မသွားခင်ဝယ်ဝယ်ပါ။ NOW က Shopping\nCBD၊ CBG နှင့် Delta 8 THC လက်ကားထုတ်ကုန်များ\nသင်သည် လက်လီရောင်းချသူဖြစ်လာပြီး ၎င်းနှင့်ပူးပေါင်းနိုင်သည်။ မြစ်ဝကျွန်းပေါ် 8 THC လက်ကား တော်လှန်ရေး။ အကောင်းဆုံးကို ရောင်းချခြင်းဖြင့် သင့်ဖောက်သည်များအား အစွမ်းထက်သက်သာမှုကို ပေးဆောင်နိုင်ပါသည်။ မြစ်ဝကျွန်းပေါ် 8 THC လက်ကား ထုတ်ကုန်။ Trytranquil.net ၏ Delta 8 ထုတ်ကုန်များလျှော်ပင်မှဆင်းသက်လာပြီး သဘာဝအတိုင်းထုတ်လုပ်ထားသော၊ စက်မှုလုပ်ငန်းကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များက ဖန်တီးထားသည်။ အောက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ကားရောင်းချမှုများအကြောင်းပိုမိုရှာဖွေပါ၊ ထို့နောက် Trytranquil ဖြင့် သင့်ခရီးစတင်ရန် ဖောင်ကိုဖြည့်ပါ။\nDelta 8 THC လက်ကားကို သင်စိတ်ဝင်စားပါသလား။ ကောင်းသော! နိုင်ငံ၏ဆေးခြောက်လုပ်ငန်းသည် အတွေ့အကြုံရှိခဲ့သည်။ သိသိသာသာတိုးတက်မှု. ဆေးခြောက်သည် လူတို့၏အသက်တာကို မြှင့်တင်ပေးသည့် မရှိမဖြစ် ထုတ်ကုန်တစ်ခုဖြစ်လာသောကြောင့် စျေးကွက်သည် လွန်ခဲ့သည့်သုံးနှစ်အတွင်း နှစ်ဆကျော် တိုးလာခဲ့သည်။ Delta 8 THC လက်ကား (သဘာဝ လျှော်ပင် ဆင်းသက်လာမှု) သည် ဆက်လက် မြင့်တက်လာသည်။ ယင်းသည် နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းရှိ စားသုံးသူများနှင့် စက်မှုလုပ်ငန်းကျွမ်းကျင်သူများကို ဆွဲဆောင်ခဲ့သည်။\nမြစ်ဝကျွန်းပေါ် 8 THCCBD သို့မဟုတ် ပုံမှန် THC ဟုလည်းလူသိများသော၊ သည် cannabinoid အမျိုးအစားဖြစ်သည်။ Cannabinoid သည် ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဓါတ်ပြုနိုင်သော ဆေးခြောက်ပင်များတွင် တွေ့ရသော သဘာဝဒြပ်ပေါင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ Delta 8 THC လက်ကားသည် CBD နှင့် THC နှင့်ဆင်တူပြီး သင့်ခန္ဓာကိုယ်အတွက် ဟန်ချက်ညီစေပြီး စိတ်တည်ငြိမ်စေသောအကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ပေးဆောင်သည်။\n2018 Farm Bill သည် CBD နှင့် Delta 8 ကဲ့သို့သော လျှော်ပင်မှရရှိသော cannabinoids များကို စိုက်ပျိုး၊ ရောင်းချ၊ ဝယ်ယူရန် တရားဝင်ခွင့်ပြုထားသည်။ လက်ကားသည် Delta 8 စျေးကွက်မှငွေရှာရန်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ Delta 8 THC အရောင်းကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်လာရန် လွယ်ကူသည်။ သင့်ဖောက်သည်များ ဆက်လက်ဝယ်ယူမည့် အရည်အသွေးမြင့် လက်ကား Delta 8 THC ထုတ်ကုန်များကို ရှာဖွေရန် အရေးကြီးပါသည်။ မည်သို့စတင်ရမည်ကို ယခုရှာဖွေပါ။\nလက်ကား Delta 8 THC\nDelta 8 THC လက်ကားရောင်းချသူအဖြစ် သင်ဘယ်လိုဖြစ်လာမလဲ။\nဒါက သတင်းကောင်းပဲ။ လျှော်ပင်သည် ပြည်ထောင်စုတရားဝင်ဖြစ်သောကြောင့် Delta 8 ကိုရောင်းချရန်အတွက် သင့်တွင် အထူးလိုင်စင်ရှိရန် မလိုအပ်ပါ။ ထုတ်ကုန်များကို ရောင်းချနိုင်ရန် တရားဝင်ရောင်းချသူလိုင်စင် လိုအပ်ပါသည်။\nလျှော်ပင်သည် တရားဝင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောသော်လည်း၊ D8 နှင့် ပတ်သက်၍ အဘယ်နည်း။ Delta 8 THC သည် ပြည်ထောင်စုတရားဝင်ဖြစ်သော်လည်း9ရာခိုင်နှုန်း THC အထက်ရှိသော Delta 0.3 THC မဟုတ်ပါ။ D8 THCဆေးခြောက်၏ အဓိက အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည့် ဖက်ဒရယ်တရားဝင်ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ Delta 8 THC ကို ရောင်းချရန်အတွက် သင်သည် ဤအသိအမှတ်ပြုလက်မှတ်ကို လိုအပ်ပါသည်။ Guillermo Bravo ဝန်ဆောင်မှုအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထိပ်တန်းပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။\nD8 THC နှင့် D9 အကြားတရားဝင်ကွာခြားချက်ကဘာလဲ။ လျှော်ပင်မှထုတ်ယူသည့် Delta 8 THC သည် အရေးကြီးသောအချက်ဖြစ်သည်။ အရက်မူးယစ်ခြင်းအဆင့်သည် အခြားအရေးကြီးသော ကဏ္ဍတစ်ခုဖြစ်သည်။ Delta9THC သည် Delta 8 THC ထက် ပိုမိုပြင်းထန်သော မြင့်မားမှုကို ဖြစ်စေသည်။ D8 သည် CBD ထက် ပြင်းထန်သော အာနိသင်များ ရှိသော်လည်း D9 THC ကဲ့သို့ တူညီသော အသံကို မထုတ်လုပ်ပါ။\nDelta 8 THC ထုတ်ကုန်များ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများ နောက်ဆုံးပေါ်ဖြစ်ကြောင်း သေချာစေရန် သင့်ပြည်နယ်နှင့် အမြဲစစ်ဆေးသင့်သည်။ Delta 8 THC ကို ရောင်းချခြင်း သို့မဟုတ် ဝယ်ယူခြင်းတွင် ပြည်နယ်တိုင်းတွင် ကိုယ်ပိုင်စည်းမျဉ်းများ ရှိသည်။\nရောင်းချသူ၏လိုင်စင်ဖြင့် မှတ်ပုံတင်ထားသော ကုန်သည်များသည် ၎င်းတို့လက်ကားရောင်းချခြင်းမစတင်မီ ဖောက်သည်အခြေခံ အများအပြားရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ အကြံပြုအပ်ပါသည်။ ကြီးမားသော ဖောက်သည်အခြေခံသည် သင့်အား ကောင်းသောအမြတ်အစွန်းရစေပြီး ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုအပေါ် သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော ပြန်လာရန်သေချာစေမည်ဖြစ်သည်။\nကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ထုတ်ကုန်များကို တတ်နိုင်သမျှလူများထံ ရောင်းချနိုင်လိုပါသည်။ လက်ကားရောင်းချသူ မည်သူမဆို ပါဝင်သည့်အန္တရာယ်များကို အပြည့်အဝသိရှိပြီး ၎င်းတို့ထံမှ သင်ယူရန် ပွင့်လင်းသင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ အကြံပြုအပ်ပါသည်။\nTrytranquil.net- အဘယ်ကြောင့် Delta 8 THC လက်ကားထုတ်ကုန်များ။\nTrytranquil.net သည် Delta 8 THC စျေးကွက်တွင် ဦးဆောင်သူဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကုမ္ပဏီခေါင်းဆောင်များသည် အစားအသောက်နှင့် ဆေးခြောက်လုပ်ငန်းတွင် ဆယ်စုနှစ်နှစ်ခုကျော် ပေါင်းစပ်အတွေ့အကြုံများနှင့်အတူ ဆေးခြောက်လုပ်ငန်းရှေ့ဆောင်များနှင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ထုတ်ကုန်များကို ကျွန်ုပ်တို့ အခိုင်အမာယုံကြည်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဖောက်သည်များအားလုံးအတွက် အပြုသဘောဆောင်သော အတွေ့အကြုံများကို ပေးဆောင်ရန် ကြိုးစားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလမ်းညွှန်ချက်များကို လိုက်နာရန် ကတိပြုပါသည်-\nကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အော်ဂဲနစ်ပါဝင်ပစ္စည်းများ- ကျွန်ုပ်တို့သည် ပါဝင်ပစ္စည်းတိုင်းကို လက်ဖြင့်ရွေးချယ်ကာ ၎င်းတို့၏ ကျန်းမာရေးအကျိုးကျေးဇူးများနှင့် ကျန်းမာရေးအတွက် ၎င်းတို့ကို ရွေးချယ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ထုတ်ကုန်များကို အော်ဂဲနစ်၊ vegan နှင့် GMO မဟုတ်သော ပါဝင်ပစ္စည်းများဖြင့်သာ ပြုလုပ်ထားသောကြောင့် D8 အတွေ့အကြုံကို ပိုမိုကောင်းမွန်စေပါသည်။\nအကောင်းဆုံး စိုက်ပျိုးနည်းများ ပိုးမွှားပန်းများကို အိမ်တွင်းနှင့် ပြင်ပအပြင်အဆင်များတွင် ၎င်းတို့၏ အမြင့်ဆုံးအလားအလာအဖြစ် စိုက်ပျိုးသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ Delta 8 အထွက်နှုန်းကို အမြင့်ဆုံးဖြစ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ Delta 8 ထုတ်ကုန်အားလုံးကို အရည်အသွေးမြင့် လျှော်ပင်မှ ပြုလုပ်ထားပါသည်။\nUS-Grown Hemp ကျွန်ုပ်တို့၏ Delta 8 THC ကို US စိုက်ပျိုးထားသော လျှော်ပင်များမှ ထုတ်ယူကြောင်းသေချာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကော်လိုရာဒိုလျှော်ခြံများနှင့် မိတ်ဖက်ဖွဲ့ထားပါသည်။ ဤလျှော်ပင်သည် ဘေးကင်းရေးစံနှုန်းအားလုံးနှင့် ကိုက်ညီသည်။\nသုံးသပ်ချက်လက်မှတ်: D8 ထုတ်ကုန်အားလုံးသည် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဆိုင်ရာ လက်မှတ်တစ်ခုပါရှိသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ထုတ်ကုန်များသည် ဘေးကင်းပြီး တိကျကြောင်း အသိအမှတ်ပြုပါသည်။\nဖောက်သည်သုံးသပ်ချက်- Exhale Wellness သည် သုံးစွဲသူများ၏ သုံးသပ်ချက်များကို ဂုဏ်ယူစွာ ပြသပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖောက်သည်များ၏ အတွေ့အကြုံများကို ဂရုစိုက်ပြီး မှန်ကန်သောထုတ်ကုန်ကိုရှာဖွေနေသော အခြားသူများနှင့် စစ်မှန်သောတုံ့ပြန်ချက်များကို မျှဝေလိုပါသည်။\nဖောက်သည်ပံ့ပိုး: ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖောက်သည်များအား ပြီးပြည့်စုံသောထုတ်ကုန်ကိုရှာဖွေရန်နှင့် လက်လီလက်ကား Delta 8 THC ထုတ်ကုန်များကိုဝယ်ရန်ရှာဖွေနေသော လက်လီရောင်းချသူများကို ကူညီပေးသည့် ဖောက်သည်ဝန်ဆောင်မှုကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ရှိသည်။\nDisclaimer အဆိုပါထုတ်ပြန်ချက်များကို FDA မှအကဲဖြတ်ခြင်းမပြုပါ။ အသက် 21 နှစ်အောက်လူများသည် Delta 8THC ကိုမသောက်သုံးသင့်ပါ။ trytranquil.net ထုတ်ကုန်များသည် ရောဂါရှာဖွေရန်၊ ကုသရန်၊ ကုသရန် သို့မဟုတ် ကာကွယ်ရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားခြင်း မဟုတ်ပါ။\nDelta 8 လက်ကားပါဝင်ပစ္စည်းများ\nလက်ကား Delta 8 THC သည် သင့်ဖောက်သည်များ ဘေးကင်းပြီး အရည်အသွေးမြင့် ထုတ်ကုန်များရရှိကြောင်း သေချာစေရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ TryTranquil.net Delta 8 CBD ထုတ်ကုန်များတွင် အကျိုးပြုသော ပါဝင်ပစ္စည်းများ ပါဝင်ပါသည်။\nဒါက ဥပမာ။Trytranquil.net ပါ။ ထုထည် မြစ်ဝကျွန်းပေါ် 8 THC ရေနံ Delta 8 THC နှင့် hempseed ဆီတို့သာ ပါရှိသည်။ D8 သည် အဆီတွင်ပျော်ဝင်နိုင်သောကြောင့် Hempseed ဆီအား တမင်ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လက်ကား D8 ကိုပိုမိုလျင်မြန်ပြီး ပိုမိုအားကောင်းစွာစုပ်ယူနိုင်စေရန် ပိုမိုလွယ်ကူစေသည်။\nအုန်းဆီသည် ကျန်းမာရေး အကျိုးကျေးဇူးများစွာရှိသည်။ Hempseed ဆီ အပါအဝင် ကျန်းမာရေး အကျိုးကျေးဇူးများစွာ ရှိပါတယ်၊\nHempseed အဆီသည် အရေပြားအခြေအနေများကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေပြီး အပြစ်အနာအဆာများကို လျှော့ချပေးနိုင်သည်။\nသွေးတိုးကိုလျှော့ချ။ အိုမီဂါ-၃ ဖက်တီးအက်ဆစ်က သွေးဖိအားကို လျှော့ချပေးနိုင်ပါတယ်။\nနှလုံးကျန်းမာရေးကို မြှင့်တင်ပေးခြင်း linoleic acids ကြွယ်ဝသော ဟင်းနုနွယ်ဆီသည် ကိုလက်စထရောကို လျော့ကျစေသည်ဟု လူသိများသည်။\nHempseed ဆီသည် နာကျင်မှုနှင့် ရောင်ရမ်းခြင်းကို လျှော့ချပေးနိုင်သည်။\nကျွန်ုပ်တို့သည် ဂျာမနီ၊ ရုရှ၊ ဂရိ၊ မက္ကဆီကို၊ အီတလီ၊ ဟန်ဂေရီ၊ ရိုမေးနီးယားနှင့် အခြားနိုင်ငံများသို့ ပို့ဆောင်ပေးပါသည်။\nအရောင်းကိုယ်စားလှယ်ထံ ဆက်သွယ်ရန် ဤနေရာကိုနှိပ်ပါ။\nချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ယုံကြည်မှု TRANQUIL CBD\nကျွန်ုပ်တို့၏အကောင်းဆုံး CBD ဆီနှင့် Delta 8 THC ထုတ်ကုန်များ


နောက်ထပ် ကပ်ရောဂါဆိုးတခုလား – ပါကစ္စတန်မှာ ဘာကြောင့်မှန်းမသိ လူ ၁၄ ယောက်ရုတ်တရက် သေပြီး ရာနဲ့ချီ ဖျားနာ\nပါကစ္စတန်နိုင်ငံ ကရာချီမြို့ရဲ့ တောင်ဘက်က ဆိပ်ကမ်းမြို့လေးမှာ လူ ၁၄ ယောက်ဟာ ရုတ်တရက်သေဆုံးခဲ့ပြီး ရာနဲ့ချီတဲ့ လူတွေဟာ တူညီတဲ့ လက္ခတွေနဲ့ ဖျားနာမှု ဖြစ်ပွားနေပါတယ်…အစိုးရအနေနဲ့ ဘာကြောင့်ဖြစ်ပွားရတယ်ဆိုတာ တိတိကျကျ အဖြေမပေးနိုင်သေးပါဘူး…\nရာနဲ့ချီတဲ့လူတွေဟာတွေဟာ အဆိပ်တစ်ခု မိထားသလို လက္ခဏာမျိုးဖြစ်နေပြီး… ရင်ဘတ်အောင့်တာ အသက်ရှုရခက်ခဲတာတွေနဲ့ မျက်လုံးပူလောင်နေတာတို့ ဖြစ်နေကြပါတယ်…ဒီဖြစ်ရပ်ဟာ ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၆ ရက်နေ့က ကမာရေး ဆိုတဲ့ဆိပ်ကမ်းမြို့လေး မှာ ဂက်စ်ယိုစိမ့်မှု ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး အဲဒီ ယိုစိမ့်ခဲ့တဲ့ ဂက်စ် တွေကြောင့်ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ အစိုးရ အရာရှိတွေက ယူဆနေကြပါတယ်…\nဒီသတင်းဟာ ဒေသတွင်းမှာ ရုတ်တရက် ပျံ့နှံ့သွားခဲ့ပြီး လူထုကို စိုးရိမ်ကြောက်လန့်မှုတွေ ဖြစ်လာစေခဲ့ပါတယ်… အစိုးရအနေနဲ့ ဖြစ်စဉ်ကို သေချာ တိတိကျကျ မဖြေရှင်းပေးနိုင်တာကြောင့်… ပြည်သူတွေက အစိုးရကို ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၈ နေ့က ဆန္ဒပြခဲ့ကြပါတယ်…ဒီလို ရောဂါလက္ခဏာတွေဟာ လူပေါင်းငါးရာလောက်မှာ ဖြစ်ပေါ်နေတာဖြစ်ပြီး… တစ်ချို့ဟာ စိုးရိမ်ရတဲ့ အခြေနေတွေနဲ့ ဆေးရုံတင်ထားရပါတယ်… ဘာမှန်းမသိတဲ့ အခြေနေကြောင့် ကမာရေးက ကျောင်းတွေနဲ့ စက်ရုံတွေလည်း ပိတ်ထားရပါတယ်…\nဒါအပြင် အဲမှာရှိတဲ့ အစိုးရပိုင် လောင်စာဆီတင်ချလုပ်တဲ့ ဆိပ်ကမ်းကို လည်းကို ယာယီပိတ်ထားရပါတယ်…တစ်ခြားအစိုးရ အရာရှိတွေကတော့ သေဆုံးမှုနဲ့ ဖျားနာမှုတွေရဲ့ ဖြစ်နိုင်ခြေတွေကို စုံစမ်းလေ့လာကြည့်ရာမှာ… အဲဒီဆိပ်ကမ်းမှာ ကုန်လာချတဲ့ သဘေ်ာ ပေါ်က မြေပဲမှုံတွေ ပျံခဲ့ကြောင့် ဓာတ်မတည့်မှုတွေ ဖြစ်စေခဲ့တာ လို့ဆိုပြန်ပါတယ်… ဒေသဆိုင်ရာ အာဏာပိုင်တွေကတော့… ဖြစ်စဉ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ထင်မြင်ချက်ကို ပြေကြားချင်း မရှိကြသေးပါဘူး….\nသဘာပတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းရေးအဖွဲ့ကတော့…ဆိပ်ကမ်းမှာ ဆီထုတ်ရာက ထွက်လာတဲ့ ဟိုက်ထရိုဂျင်ဆာလဖိုက်တွေကြောင့် ဒီလို ရောဂါ လက္ခဏာတွေနဲ့ လူသေဆုံး ဖျားနာမှု ဖြစ်လာတာ ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ ယူဆပါတယ်…\nအဲဒီဒေသ ခရိုင်ရဲ့ သိပ္ပံဓာတ်ခွဲခန်း ဉက္ကဌကတော့…ဒီဆိပ်ကမ်းက သဘေ်ာကြီးတွေမှာ သုံးတဲ့ ဖြန်းဆေးတွေမှာ ပါဝင်တဲ့ မီသိုင်းဘရိုမိုက်တွေ ကြောင့် ဖျားနာ သေဆုံးမှုတွေ ဖြစ်လာစေတာလို့ဆိုပါတယ်…\nကရာမေး ဆိပ်ကမ်း ဉက္ကဌ Jamil Akhtar ကတော့…ဒီဖြစ်စဉ်ဟာ သူ့ဆိပ်ကမ်းကနေ စခဲ့တာ မဟုတ်ဘူးလို့ သတင်းထောက်တွေကို ပြောပါတယ်… သူဟာ သူ့ဆိပ်ကမ်းက ကုန်တင်ကုန်ချနေရာတွေ သဘေ်ာ ရပ်နားရားနေရာတွေကို စစ်ဆေးပြီးပြီလို့ ဆိုပြန်ပါတယ်…\nပါကစ္စတန် ဆိပ်ကမ်း ပြည်ထောင်စု ဝန်ကြီး Ali Haider Zaidi ကတော့ ဒီဖြစ်စဉ်တွေကြောင့် နိုင်ငံရဲ့ ဆိပ်ကမ်း စီးပွားရေးကို အနှောက်အယှက် မရှိပါဘူးလို့ ၁၇ ရက်နေ့က တွစ်တာမှာ ရေးခဲ့ပါသေးတယ်…\n‘ အဲဆိပ်ကမ်းကို ကျနော် တစ်နေကုန် သွားကြည့်ခဲ့ပါတယ်… ကုန်တင်တဲ့ သဘေ်ာတွေက ကုန်တင်နေတယ် ကုန်ချတဲ့ သဘေ်ာတွေက ချနဲ့ ပုံမှန်လည်ပတ်ပါတယ်…. “ လို့ရေးခဲ့တာပါ…အစိုးရဟာ ဒီကိစ္စကို ရှင်းလင်းစွာ အဖြေမပေးနိုင်သေးလို့ ကြီးမားတဲ့ ဝေဖန်ခံရမှုတွေနဲ့ ရင်ဆိုင်နေရပါတယ်…\n‘ ဒီဖြစ်ရပ်ကြီးတစ်ခုလုံးက ပါကစ္စအစိုးရရဲ့ သဘာဝ ဘေးဆိုင်ရာ စီမံခန့်ခွဲမှုတွေမှာ ဝေဖန်စရာတွေ အများကြီး ရှိနေသေးတယ်ဆိုတာ ထုတ်ဖော်ပြသလိုက်တာပါပဲလို့” ကရာချီ အခြေစိုက် သတင်းထောက်တစ်ယောက်က ပြောပါတယ်…\nဒီဖြစ်ရပ်ကြောင့် လူတွေ သေဆုံး ဖျားနာနေတာ သုံးရက်တောင် ကြာသွားပြီ ဒါပေမယ့် အစိုးရအနေနဲ့ ဘာကြောင့် ဖြစ်တယ်ဆိုတာ အခုထိ တိတိကျကျ မဖြေနိုင်သေးပါဘူးလို့… ဆက်လက်ပြောခဲ့ပါတယ်\nref – https://www.nytimes.com/2020/02/19/world/asia/karachi-pakistan-gas-leak.html?referringSource=articleShare&fbclid=IwAR2fGF09wLlmxb4M_1xh–bWRiTpebnQfRkEkaSowtXab9h2KOFHnzrVcso\nလေးစားစွာဖြင့် ခရစ်ဒက် …… Myanmar International Breaking News


သင်ကွန်ပျူတာ တကယ်သုံးတတ်လား | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » သင်ကွန်ပျူတာ တကယ်သုံးတတ်လား\nPosted by ေရႊတိုက္စိုး on Dec 6, 2011 in Copy/Paste | 20 comments\nကွန်ပျူတာဆိုတာ သုံးတတ်ရင် ဝန်ထမ်းငါးယောက်လောက်ခန်.ထားသလို.အသုံးဝင်ပါတယ်..\nအဲဒါပေမယ့် သူကိုတော့ ချစ်သူ၊အိမ်သူသက်ထားလို. ဂရုစိုက်ပေးရတယ်ဗျ..\nဝန်ထမ်းတွေကို အသုံးဝင်အောင် ခိုင်းတတ်ရင် အလုပ်ပြီးမြောက်သလို. ကွန်ပျူတာလဲ သုံးတတ်ရင် အရမ်းအလုပ်ပြီးပါတယ်… မခိုင်းတတ်ရင်တော့ ကွန်ပျူတာက ကိုယ့်ပြန်ခိုင်းပါလိမ့်မယ်…ကွန်ပျူတာကြီး မပြီး ဟိုဆိုင်ပြေးလိုက် ဒီဆိုင်ပြေးလိုက်နဲ.လေ..\nကွန်ပျူတာကို ဂရုစိုက်တဲ့နေရာမှာ သူက ဘာလုပ်ရင်ဘာဖြစ်လဲဆိုတာ သိထားရင်ဖြစ်ပါတယ်.. လူလိုပေါ့ ဒီဝန်ထမ်း ဘယ်လို သဘောထားရှိလဲ သူကို ခိုင်းရင် ဘယ်လိုခိုင်းရမလဲ ဆိုသလိုပေါ့…\nအခုကွန်ပျူတာအသုံပြုသူတွေက ကွန်ပျူတာသာသုံးတာ ကိုယ်ကွန်ပျူတာ တစ်ခုခုဖြစ်ရင် ဘာဖြစ်တာလဲ သိပ်မသိကြဘူးဗျ… အဲဒီတော့ ဂရုစိုက်ပုံလေးတွေပြောပြချင်လို.ပါ…\nကွန်ပျူတာဆိုတာ သူလုပ်သမျှ Temp File နဲ. Jump File လေးတွေထွက်ပါတယ်.. Temp File ဆိုတာ File လေးတစ်ဖိုင်ဖွင့်တိုင် အလုပ်လုပ်ခဲ့တာတွေကို မှတ်ထားဖို.ထွက်တာပါ.. အဲဒီဖိုင်လေးရှိနေလို. ကိုယ်လုပ်တဲ့အလုပ် ကို Undo၊ Redo ပြန်လုပ်လို.ရတာပါ.. Jump File ကတော့ File တွေ အမှားလုပ်ရင် ထွက်တဲ့ File လေးပါ.. အဲဒီ File လေးတွေက အလုပ်ပြီးသွားပြီး ကွန်ပျူတာပိတ်လိုက်လဲ ပျက်မသွားပါဘူး အဲဒီတော့ အဲဒီဖိုင်လေးတွေကို ရှင်းပေးသင့်ပါတယ်.. (Game ဆော့ရင် အဲလို File တွေ ပိုထွက်ပါတယ်)..\nအဲလို File တွေများလာရင်လဲ ကွန်ပျူတာ နဲနဲလေးနေတတ်ပါတယ်.. အဲဒီအခါ Window Key + R ကိုနှိပ်ပြီး run box ထဲမှာ %Temp% ရိုက်ပြီး Enter နှိပ်လိုက်ပါ ပေါ်လာတဲ့ File တွေကို ဖျက်လိုက်ရင်ရပါတယ်…\nနောက်ပြီး ကွန်ပျူတာထဲမှာရှိတဲ့ Harddisk ပါ အဲဒါကတော့ ကျွန်တော်တို. သုံးနေတဲ့ File တွေ ကို ဖျက်လိုက်ထည့်လိုက် ပြင်လိုက်လုပ်တာတွေကို Harddisk က သိမ်းပေးထားတာပါ.. File တွေကို ဆောက်တဲ့အခါမှာ Harddisk ပေါ်မှာနေရာယူသလို. ဖျက်လိုက်တဲ့အခါမှာလဲ အဲဒီနေရာမှာ အလွတ်လေးတွေ ဖြစ်သွားပါတယ်.. အဲနောက်တစ်ခါ File အသစ်ထပ်ဆောက်ရင် အဲဒီ လွတ်သွားတဲ့နေရာလေးမှာ အစားပြန်မဝင်ပါဘူး နောက်တစ်နေရာမှာ အသစ်ထပ်သိမ်း ပါတယ်… အဲဒီတော့ File တွေကို ဆောက်လိုက် ဖျက်လိုက် နဲ. ဆိုတော့ နေရာလွတ်တွေများများလာပါတယ်.. အဲဒီအခါ ကွန်ပျူတာက လေးလေးလာပါတယ်..\nအဲလိုလေးလာရင် File စီတယ်လို.ခေါ်တဲ့ Defragmentation လုပ်ပေးရပါတယ်..လုပ်နည်းကတော့ MyComputer ထဲကို ဝင်ပြီး C: ဖြစ်ဖြစ် D: ဖြစ်ဖြစ် တစ်ခုခုကို Right Click လုပ်ပြီး Properties ထဲက Tool Tab ထဲမှာ Defragment Button လေးကို နှိပ်ရပါတယ်။(အားလုံးသိပြီးသားပါ)။ အဲဒါပြီးရင် အဲဒီ Properties ထဲမှာပဲ Disk Cleanup ကိုလဲ လုပ်ပေးရပါမယ်။\nပြီတော့ MailWare၊ FreeWare တွေကြောင့်လဲ လေးတတ်ပါတယ်။ဒါကတော့ အင်တာနက်ကြည့်ပြီးဟို ဆိုဒ်ဝင်လိုက် ဒီဆိုဒ်ဝင်လိုက် Register လုပ်လိုက် Free ရှာလိုက်နဲ. သူအလိုလိုဝင်လာတတ်ပါတယ်..အဲဒီအခါ ကွန်ပျူတာက လေးလာတတ်ပါတယ်… နောက်ပြီး ကွန်ပျူတာသုံးတဲ့သူ အမှားလုပ်လို. Computer အတွင်းပိုင်း Setting တွေအမှားများလာရင်လဲ လေးလာတတ်ပါတယ်…\nကဲ အဲဒါတွေအားလုံးကို အခု ကျွန်တော်ပေးမယ့် Software လေးက Care ဆိုတာလေး နှိပ်တာနဲ. အကုန်လုံးလုပ်ပေးသွားမှာပါ.. အင်တာနက်သုံးတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဂိတ်ဆော့တာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ရုံးအလုပ် အိမ်အလုပ် လုပ်လုပ် တစ်ပတ်တစ်ခါ အဲဒါလေးကို လုပ်ပေးရင် ကွန်ပျူတာကို ပေါ့ပေါ့ပါးပါး သုံးနိုင်တာပေါ့..\nကဲဒီမှာ Download လုပ်ပြီး သုံးနိုင်ပါတယ်…\nhttp://www.mediafire.com/?2qnyayjbc659ijr Free Version ပါ.. သုံးလို.အရမ်းကောင်းပါတယ်.\nအမလေးမောတာ…. Software လေးတစ်ခုပေးဖို. လေရှည်ရတာ..\nအခုလို လေရှည်ရတဲ့ အကြောင်းကတော့ ကျွန်တော်သူငယ်ချင်းတစ်ယောက် ဂိမ်းတအားကြီး ဆော့ပါတယ်.. သူလောက်ကျွမ်းတာသူပဲရှိတယ် အဲဒီကောင် သူ.ကွန်ပျူတာလေးတာ သူမလုပ်တတ်ဘူးဗျ.. အဲဒါ သူ.ကို အခု Software လေးပေးရင် ဆရာလုပ်လာတာ တစ်ခါထဲ ပဲ ရွာထဲမှာလဲ ဆရာဝင်လုပ်လိုက်ရခြင်းဖြစ်ပါတယ်..\nသိပြီးသူ ကျွန်တော့်ထက် တတ်သူများကို လဲ အမှားပါရင်ခွင့်လွှတ်ပါလို. နော့\nအော်ဒါနဲ. ကွန်ပျူတာကို ချစ်သူ အိမ်သူသက်ထားလို. ဂရုစိုက်ပါလို. ပြောတာ နဲနဲလေးပြောတာနော် တော်ကြာ ရွှေတိုက်စိုးပြောလို. ကွန်ပျူတာကို ဂရုစိုက်နေတာ အိမ်သူသက်ထားကို မေ့နေလို. မေတ္တာပို.ခံရအုံးမယ်… ဟေဟေ\nကိုရွှေတိုက်စိုးကြီး ဒါမျိုး များများဆရာလုပ်ပေးပါ ဗျာ\nကိုနိုဇိုမိ လာမြှောက်ပေးနေပြန်ပါပြီ ဒီက ဆရာလုပ်ချင်ချင်နော်..\nနောက်လဲ ဆရာလုပ်မယ့်အစီအစဉ်တွေရှိသေးတယ် အားပေးပါအုံး..\nသင်ကွန်ပျူတာ တကယ်သုံးတတ်လား ဆိုတော့..\nစာဖတ်ပြီးသွားမှပဲ ကိုယ်မသုံးတတ်မှန်း သိတော့တယ်။\nရွှေတိုက်စိုးနဲ့တွေ့လို့ အဖိုးတန်တာတွေ တွေ့ရတော့တယ်။\nအသုံးလိုရင် ကျနော့ ပို့စ်တွေမှာရှိပါတယ်လို့ အကြောင်းကြားတာပါ။\nအခုမှပဲ စာရေးစာဖတ် စာမှတ်စာကျက် ပြန်လုပ်နေရတယ် ဆြာ့ ဆြာ တွေရဲ့ စာတွေကများ\nဖတ်ရုံတင်မရဘူး မှတ်ဖို့ပါလိုတာတွေ များလာလို့\nဟုတ်ပါတယ် မမ ရယ် လူတိုင်းကွန်ပျူတာသုံးတတ်ကြပါတယ်.. ဒါပေမယ့် အသုံးမချတတ်ကျတာပါ..\nရွှေတိုက်စိုးပဲလေ .. အဖိုးတန်မှာပေါ့ ဟဲဟဲဟဲ နောက်တာနော် မမ\nအောင်မလေး ကိုအောင်ရယ် ဆရာ လို.မခေါ်ပါနဲ. ရင်ထိတ်လိုက်တာ ကျွန်တော်က ဆရာခေါ်ခံနိုင်လောက်တဲ့ အရည်အချင်းမရှိသေးပါဘူး.. ညီလေးလုပ်ပါဗျာ.. ဟားဟား\nဖတ်လို့သာပြီးသွားတယ်…. ဘာမှန်းကိုမသိလိုက်တာက သေချာတယ်…။ ကွန်ပြူတာမှာ မောက်စ်ရွှေ့တာနဲ့ စာရိုက်တာက လွဲပြီးဘာမှမတတ်ပါ…။ ဘာဘာ ဘာမှမတတ်ဘူးပေါ့………။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဗဟုသုတရလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ခင်ဗျာ…………\nရွှေတိုက်စိုးရေ … မင်းပို့စ်ဖတ်ပြီးမှ … အစ်မလည်း ကွန်ပျူတာ သေချာ မသုံးတတ်သေးပါလားဆိုတာ .. သိသွားတော့တယ်\nအင်း တကယ်သုံးတတ်လားဆိုတော့ ဟင့်အင်းပေါ့။ သုံးတော့သုံးတယ် တကယ်တော့မသုံးတတ်ပါဘူးရှင်။လမ်းညွှန်ပြသပေးပါဦး။\nဒါဆိုရင်တော့ ရိတ်ကောင်းပြီဗျာ.. ဟေ့ဟေ့ ဦးဘီကြီး ပျောက်လှချည်လားဗျ..\n၂ ကူးသွားပြီး ဒေါင်းလုပ်ဆွဲနေပြီ ဖြစ်ပါကြောင်း\n၃ နောက်လည်း ပညာပေးပို ့စ်များ မြန်မကြာတင်ပေးစေလိုပါကြောင်း\nတင့်ခရု ရှဲရှဲပါနော် ကိုတိုက်\nsoftware လိမ်စာလေးပေးလို့ ကျေးဇူးအောလဘုမ် ပါဗျား။\nကိုသစ်တို့၊ဂီဂီ တို့ ကိုတိုက် တို့ ပညာတွေ ဒါနပြု ကြ ၊အားရပါသဗျား။\nကွန်ပြူတာ(သူများဘာသာစကားကိုဖလှယ်သုံးတာဆိုတော့ ဘာနဲ့ ပြူ ပျု ရတယ်လို့ကိုယ်ဘာသာကိုသတ်မှတ်ပါတယ်)\nသူ့ကိုကြာကြာခံအောင်ဘယ်လို့ ပြင်ဆင်မွမ်းမံမယ်ဆိုတာက ပညာရှင်တွေရဲ့အလုပ်လို့ကျနော်ကသတ်မှတ်ထားပါတယ်။\nအဲတော ကျနော်ကတော့ သူ့ကို ကောင်းကောင်းသုံးတယ်။


နှစ်သစ်ကူးကာလတွင် အသစ်ထည့်သွင်းလိုက်သော Facebook privacy shortcuts များအကြောင်း(Written | IT Share\nIT Point ® Facebook Group\nAuto Change Background Color\nHome » Facebook » နှစ်သစ်ကူးကာလတွင် အသစ်ထည့်သွင်းလိုက်သော Facebook privacy shortcuts များအကြောင်း(Written\nနှစ်သစ်ကူးကာလတွင် အသစ်ထည့်သွင်းလိုက်သော Facebook privacy shortcuts များအကြောင်း(Written\nFacebook ဟာ သုံးစွဲသူများရဲ့ မျှဝေတဲ့ ဓာတ်ပုံတွေ နှင့် update status လုံခြုံရေးကို အရိုးရှင်းဆုံးနဲ့ အလွယ်ကူဆုံးအထောက်အကူပြုနိုင်မဲ့ privacy shortcuts များကို ထည့်သွင်းပေးထားတာတွေ့ရမှာပါ။\nဒီလို privacy shortcuts များကို US က user များထံ စတင်ထည့်သွင်းပေးခဲ့ပြီး အခုအချိန်မှာတော့ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးမှာ ရှိတဲ့ user တွေအတွက်ပါ ထည့်သွင်းပေးလိုက်ပါပြီ။\nဒါကြောင့် အသစ်ထည့်သွင်းထားတဲ့ Facebook privacy shortcuts တွေရဲ့ အသုံးဝင်မှုတွေကို NOM Fans တွေအတွက် ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။\nFacebook မှာ မိမိကို စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်နေတဲ့ သူတွေ၊အဆက်အသွယ်မလုပ်လိုတဲ့ သူတွေကို Block ချင်ရင် အရင်လို setting ထဲကနေ အရှည်ကြီး ၀င်နေစရာ မလိုတော့ပါဘူး။\nFacebook Privacy shortcuts pop-up box ကလေးကို နှိပ်ပြီး တတိယအကြောင်းမှာ မိမိ Block လိုတဲ့ user ရဲ့ နာမည်(သို့)သူ့ရဲ့ email လိပ်စာကို ရိုက်ထည့်လိုက်ရုံပါပဲ။\nဒါ့အပြင် သင်ယခင်က block ထားတဲ့ သူတွေရဲ့ စာရင်းကိုကြည့်နိုင်ဖို့ View All Blocked Users ဆိုတာကိုပါ ထည့်သွင်းပေးထားတာတွေ့ရပါတယ်။\nFacebook Privacy shortcuts pop-up box ရဲ့ ပထမအကြောင်းဖြစ်တဲ့ “who can see my stuff?” ဆိုတဲ့ စာကြောင်းကို click နှိပ်လိုက်ပါ။\nWho can see my future posts? ဆိုတဲ့ နေရာမှာ သင့်ရဲ့ post အသစ်အကုန်လုံးကို ဘယ်လို လုံခြုံရေးထားချင်သလဲဆိုတာကို မူတည်ပြီး လွယ်ကူစွာ ထိန်းချုပ်နိုင်အောင် လုပ်ထားပေးတာဖြစ်ပါတယ်။\nနောက် Facebook Privacy shortcuts pop-up box ရဲ့ “who can see my stuff?” ဆိုတဲ့ စာကြောင်းမှာရှိတဲ့ ဒုတိယ အကြောင်းဖြစ်တဲ့ Where can I review all my posts and things I’m tagged in? ဆိုတဲ့နေရာမှာတော့ သင်မတင်ခဲ့ဘဲ Tag လုပ်ခံထားရတဲ့ ပုံတွေ စာသားတွေကို ပါ ထိန်းချုပ်တာဖျက်ပစ်လို့ရမှာဖြစ်ပါတယ်။\nပြီးတော့ သင်မလိုတော့တဲ့ အတိတ်က ပိုစ့်အကုန်လုံးကို တစ်နေရာထဲကနေ ဖျက်ပစ်နိုင်မှာပါ။\nFacebook Privacy shortcuts pop-up box ရဲ့ “who can see my stuff?” ဆိုတဲ့ စာကြောင်းမှာရှိတဲ့ တတိယ အကြောင်းဖြစ်တဲ့What do other people see on my timeline? ဆိုတဲ့ လုံခြုံရေးအတွက် အသုံးဝင်ပုံအကြောင်းကို ရှင်းပြသွားပါမယ်။\nမိမိရဲ့ Profile ကို မည်သူက ၀င်ကြည့်ရင် ဘယ်လိုပေါ်နေလဲ ဆိုတာ သိချင်ကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် “who can see my stuff?” ဆိုတဲ့ စာကြောင်းမှာရှိတဲ့ တတိယ အကြောင်းဖြစ်တဲ့What do other people see on my timeline? ကိုဝင်ပြီး View As ကို နှိပ်လိုက်ပါ။\nဒါဆိုရင် သင့်ရဲ့ profile ကို ပေါ်လာပြီး This is what your timeline looks like to: ဆိုတဲ့နေရာမှာ မိမိသိလိုတဲ့ သူငယ်ချင်းနာမည်ကို ရိုက်ထည့်လိုက်ရုံပါပဲ။\nFacebook Privacy shortcuts pop-up box ကလေးကို နှိပ်ပြီး ဒုတိယအကြောင်းဖြစ်တဲ့ “who can contact me” ကို click လိုက်ပါ။\nပထမဆုံးအကြောင်းဖြစ်တဲ့ Whose messages do I want filtered into my Inbox? ဆိုတာကတော့ မိမိကို message ပေးပို့နေတဲ့ သူတွေကို ထိန်းချုပ်နိုင်ဖို့ ထည့်သွင်းပေးထားတာပါ။\nဒုတိယအကြောင်းဖြစ်တဲ့ Who can send me friend requests? ဆိုတာကတော့ ဘယ်သူတွေက သူငယ်ချင်းဖြစ်ခွင့် ပို့လို့ရအောင် ထိန်းချုပ်မလဲဆိုတာပဲဖြစ်ပါတယ်။\nဥပမာအနေနဲ့ ပြောရရင် မိမိနဲ့ သူငယ်ချင်းဖြစ်လိုသူကြားမှာ ကြားခံသူငယ်ချင်း(Mutual) မရှိရင် friend request ဆိုတဲ့ button ကို နှိပ်ခွင့်ပေးဖို့ နေနေသာသာ တဘက်လူက ရှာလို့ ရမှာတောင်မဟုတ်ပါဘူး။\nကေတိုး နည်းပညာ Facebook\nDitulis Oleh : khaing toe // 6:47 AM\nPosted by khaing toe at 6:47 AM Read more\nMyanmar Font (3)\nBlog Archive March (3) February (5) November (4) October (4) June (6) May (5) March (1) February (7) January (4) December (11) November (48) October (17) September (4) August (2) July (48)\nStart Sep 6,2012\nGoogle Talk (Portable)\nMaking Blog (Blog လုပ်နည်း)\nWin Burmese Fonts 2\nWin Burmese Fonts 1\nZawgyi KB Layout\nZawgyi for Window7\nphoto လှလှလေးတွေ လုပ်ရန်\nMusic player ယူရန်\nphotoတွေကို Htmlcode ယူရန်\nPdf File တင်ရန်\nSite Design by Khaing Toe


Fact Check Archives - Kachin News Group (KNG) ,\nYouTube တွင် ဝင်ငွေရရှိရေးအတွက် စာဖတ်ပရိတ်ကို ဆွဲဆောင်နိုင်မည့် ‘ဇူလိုင် ၄ ရက်နေ့ ၁၀ နာရီတိတိမှာ အာဏာပြန်အပ်လိုက်ပြီ’ ဆိုသော သတင်းအမှား YouTube ဗီဒီယိုတစ်ခု ယနေ့ ထပ်မံ ပြန့်နှံနေပါသည်။ ပရိသတ် ၉ သောင်းနီးပါး (Subscriber 87.4 K) ရှိသော “အရေးတော်ပုံ ayaytawbon” Youtube Channel တွင် ၉ မိနစ်၊ ၆ စက္ကန့်ရှိသော ဗီဒီယိုတစ်ခုကို\nကရင်ပြည်နယ် မြဝတီမြို့တောင်ဘက် ဥကရစ်ထ တိုက်ပွဲတွင် ကျဆုံးသွားသော PDF တော်လှန်ရေးရဲဘော် ၁၁၅ ဦး နှင့် ဒဏ်ရာရ ရဲဘော် ၂၇၄ ဦးအတွက် အမျိုးသားညီညွတ်ရေးအစိုးရမှ KNU အဖွဲ့အား ထိုင်းဘတ်ငွေ ၁ သန်း ထောက်ပံ့ခဲ့သည်ဟူသော ထုတ်ပြန်ချက်အတု ဇွန်လ ၃၀ ရက်နေ့ ရက်စွဲဖြင့် Telegram တွင် စစ်တပ်ထောက်ခံသူများကို ဖြန့်ဝေနေသည်ကို တွေ့ရသည်။ အဆိုပါ ထုတ်ပြန်ချက်အတုကို Kyaw Swar\nစစ်ကောင်စီတပ်၏ ဥကရစ်ထစခန်းတိုက်ပွဲတွင် ကျဆုံးသွားသည့် တော်လှန်ရေးရဲဘော် (၁၅) ဦး နှင့် ဒဏ်ရာရရှိ ရဲဘော် (၃၅) ဦးအတွက် တစ်အိမ်ထောင်လျှင် ၃၀၀၀၀ ကျပ်ထောက်ပဲ့ရန် အမျိုးသားညီ ညွတ်ရေး အစိုးရ၊ ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီးဌာန ညွန်ကြားထားသည်ဆိုသည့် ကြေငြာချက်အတု လူမှုစာမျက်နှာပေါ်တွင် ပျံ့ နှံ့နေသည်ကို တွေ့ရသည်။ အဆိုပါ ထုတ်ပြန်ချက်အတုကို ‘သူရအောင်’ ဆိုသူက ဇွန်လ ၂၉ ရက်နေ့ ညနေပိုင်းက ရေးသားဖြန့်ဝေခဲ့ပြီး ‘PDF. တကောင်\nမဲရုံကိစ္စဖြင့် တရားစွဲဆိုထားသည့် ပညာရေးဝန်ထမ်းများပတ်သက်သည့် သတင်းအမှား\n၂၀၂၀ ပါတီစုံ အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲပြုလုပ်ကျင်းပခဲ့သည့် ကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ NLD ၏ ပြိုင်ဘက်ပါတီအချို့ မဲရုံကိစ္စဖြင့် တရားစွဲဆိုထားသည့် ပညာရေးဝန်ထမ်းများအတွက် တာဝန်ယူဖြေရှင်းသွားမည်မဟုတ်ကြောင်း ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ဒေါက်တာမျိုးသိန်းကြီးက ပြောကြားလိုက်သည်ဟု လူမှုကွန်ယက်ပေါ်များတွင် ပျံ့နှံ့နေပါသည်။ နိုင်ဝင်ဘာလ ၂၄ ရက်နေ့ ညနေပိုင်း ၅ နာရီ ၄၅ မိနစ်အချိန်ခန့်တွင် Tone Tone အမည်ရှိ လူမှုကွန်ယက်စာမျက်ပေါ်မှာ ‘မဲရုံကိစ္စများဖြင့် တရားစွဲဆိုခံရသည့် ပညာရေးဝန်ထမ်းများအတွက် ဝန်ကြီးဌာနက တာဝန်ယူဖြေရှင်းပေးရန် အစီအစဉ်မရှိဟု\nKIA ဒု-စစ်ဦးစီးချုပ်၏လူသတ်မှုကို ညီဖြစ်သူ NLD ကချင်အမတ်က ညှိနှိုင်းပေးခဲ့သည်ဆိုသော သတင်းမှား\nKIA ဒု-စစ်ဦးစီးချုပ် လူသတ်မှုကိစ္စကို သူ၏ညီဖြစ်သူ ရွေးကောက်ခံကချင် NLD အမတ်တစ်ဦးက ကြားဝင်ညှိနှိုင်းကာ နစ်နာကြေးပေးခဲ့သည်ဆိုသော ရေးသားမှုမှာ သတင်းအမှားဖြစ်သည်ဟု မေးမြန်းသိရှိရသည်။ (more…)\nရှမ်းပြည်နယ် လီဆူရေးရာဝန်ကြီးနေရာတွင် ဒူးလေးပါတီကအနိုင်ရသည်ဆိုသော သတင်းမှား\nရှမ်းပြည်နယ် လီဆူရေးရာဝန်ကြီးနေရာတွင် ဒူးလေးပါတီက အနိုင်ရသည်ဟူသောသတင်းမှာ ရွေးကောက်ပွဲအဆုံးရလဒ် မထွက်ခင်ကာလ ရေးသားဖော်ပြမှုများသာဖြစ်ပြီး လက်ရှိတွင် NLD က အနိုင်ရသောကြောင့် ယခင်က ရေးသားဖော်ပြမှုများမှာ သတင်းမှားဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ လီဆူအမျိုးသားဖွဲ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးပါတီ LNDP (ဒူးလေးပါတီ) ဥက္ကဌ ဦးရွှေမင်း၏အကောင့်နှင့် Lisu Social Media လီဆူလူမှုမီဒီယာ page တို့တွင် ဒူးလေးပါတီက ကချင်ပြည်နယ်တွင် ရေးရာဝန်ကြီးတစ်နေရာ၊ ပြည်နယ်အမတ် ၁ နေရာနှင့် ရှမ်းပြည်နယ်တွင် ရေးရာဝန်ကြီးတစ်နေရာစသဖြင့် ၃\nမြန်မာ့တပ်မတော်နှင့် ကချင်လွတ်လပ်ရေးအဖွဲ့ KIO တို့ကြား ကချင်နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်အဖွဲ့ချုပ် KBC ဥက္ကဌ Rev. Dr. Hkalam Samson က ကြားဝင်ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ပေးသောကြောင့် မကြာခင် Bilateral အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေး လက်မှတ်ရေးထိုးနိုင်တော့မည်ဟူသောသတင်းသည် သတင်းမှားဖြစ်သည်ဟု သက်ဆိုင်သူများပြောသည်။ (more…)\nKSPP ပါတီက Kareng Bawm Awn ကို တရားစွဲဆိုထားသည်ဆိုသည့် သတင်းအမှား\n၂၀၂၀ ရွေးကောက်ပွဲတွင် ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်မည့် Kachin State People’s Party – KSPP ပါတီမှ ဒေါ်ဒွဲဘူ က စာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်သော Kareng Bawm Awn ကို အသေရေဖျက်မှု ပုဒ်မဖြင့် တရားစွဲဆိုထားသည်ဟု ‘Mirror Kachin’ အမည်ရှိ Facebook Account တစ်ခုတွင်ရေးသားဖြန့်ဝေနေမှုမှာ သတင်းအမှားသာဖြစ်သည်ဟု သက်ဆိုင်သူများက ပြောသည်။ အဆိုပါ ကိစ္စနှင့်ပတ်သက်ပြီး ဦး Kareng Bawm Awn


KACHIN NATION: 2013\nMORE++++CLICK ON LINK+++\nKIC Ningbaw Malai2a mungga - Nang hpam hpe shamyit ra sai\nUNFC..ဟာ,ငြိမ်းချမ်းရေးဆွေးနွေးပြီးစစ်ရေးမည်ကဲ့သို့ကောင်းအောင်၊ တောင့်တင်းအောင်တည် ဆောက်ရမည်ကိုအဓိကဆွေးနွေးရမည်။\nBY: than shwe\nUNFC..နှင့်..KNU..ဘယ်တော့မှလိုက်မမည်ကြဘှုး...ဒါ့ကြောင့်နှစ်ပေါင်း..50.., 60..,တိုင်တိုင်တိုင်းရင်းသားနေမြေမှာ၊ ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာခံစားနေ ရတယ်၊ဖက်ဆစ်ဗမာစစ်အုပ်စု၊တိုင်ရင်းသားဒေသဖက်မှာ တချိန်လုံးစစ်ရေးပြင်ဆင်မူ၊ စစ်အင်အားတိုးချဲ့မူ၊ ပြုလုပ်နေတာကောဘာကြောင့်ထိုင်ကြည့်\nKIO/KIA..ဆိုင်း SIGNATURE ဘယ် ခေါက်ထိုးပြီလည်း....?\nလူကြားကောင်းအောင်ဟန်ဆောင်လုပ်ပြပြီး၊ နိူင်ငံခြားက၊ငွေကြေးအကူအညီ၊ စစ်ရေး\nKachin ni Hta Ra nga ai Maigan Mungdan ni hteading tawk lu matut mahkai na daram Greng ai U Hpung ni ....\nKachin Yawng A Gawng Malai\n1.Ga Gale Hpung\n2.Tsi Du Hpung\n3. Tara Kasa (Gyi)Hpung\n5. Media Hpung\n6.N-Ga n Tsa -Kata N Hprang hte seng nna Gawn Sagawn Chye Chyang Ning Hkring Hpung\n7.Jawng Ma Hpung\n8.Ramma Hpa Awn ...\n9. Maigan Kyit Hkai (dat kasa)Hpung !! (Bu Hkawm Bu Sa A matu hte hpawm)\n10. Bawng Dung Htawng Rawng nga ai ni hpe Gawan Katsan na Hpung\n12. Mayun Kumhpa Jaw, Sha re ai ni hpe Ding lik jep Joi na Hpung !!\n13.Shing Gyim A hkaw A Hkang hte seng ai Hpung\n15.Jau Gawng Muk Hkyu Hpung !\n16. Ginsup (sport) Hpung (...............\n17.Myit Sawn Shingran Hpung\nRa ai hkrai hkrai rai wa ai le i .... MLH\nကိုလိုနီ နယ်ချဲ့ဗမာစစ်အုပ်စုကြောင့် တိုင်းရင်းသားဒေသတွေမှာ စစ်ဖြစ်ရတာပါ\nFrom: "Seng Maran" <sengging@gmail.com>\nDate: Oct 12, 2013 5:47 PM\nကိုလိုနီ နယ်ချဲ့ဗမာစစ်အုပ်စုကြောင့် တိုင်းရင်းသားဒေသတွေမှာ စစ်ဖြစ်ရတာပါ၊\nဖက်ဆစ်ဗမာစစ်အုပ်စု 6အာက် ဗမာပြည်ပြန်သွားရင်/Nation Wide Ceasefire. ဆိုင်းထိုးစရာမလိုပါဘူး၊ထာဝရငြိမ်းချမ်းသွားမှာ၊\nယခုကိုလိုနီ နယ်ချဲ့ဗမာစစ်အုပ်စုအလိုရိုသော၊ Nation Wide Ceasefire..,ကိုအလွယ်တကှုဆိုင်းထိုးပေးခဲ့ယင်၊UNFC..မိမိဖင်ပေါက်ကို..,ဆပ် ပြာနှင့်သေချာစွတ်ပြီးမိမိတို့ဖင်ပေါက်ကို၊ဗမာဖက်ဆစ်အုပ်စုကိုစိတ်ပြေနပြေခံပေးကြပေတော့။\nကချင်ပြည်လွတ်လပ်ရေးရသွားရင် ငါတို့ဖါသာရပ်တည်နိုင်ပါ့မလားဆိုပြီးသွေးကြောင်နေသူတွေကို ကျုပ်ပြောမယ်။\nသယံဇာတ ဆိုတာတွေမထိပဲ ကချင်ပြည်သူ ကို ဝဝကျွေးနိုင်တယ်။\nဘယ်လိုကျွေးနိုင်မှာလည်း ဟုတ်လား ။ အိန္ဒိယနဲ့တရုတ်ကို လမ်းဖွင့်ပြီးအခွန် ကောက် မယ်/ဧရာဝတီမြစ်ကြီးမှ ရေ ကို သန့်ပြီး ရောင်းမယ်။ ဒါနဲ့တင်လောက်နေပါပြီ။ ကျန်တာ စိုက်ပျိုးရေးတို့ ဟိုတယ် ခရီးသွားလာရေး/စားသောက်ဆိုင် မျိုးစုံရှိသေး။\nမပူပါနဲ့။ အမြည်းလေးပဲနော်။ စစ်ရေး/နိုင်ငံရေး/ဘာသာရေး/ပညာရေး/ကျန်းမာရေး ဒါတွေလည်းပူစရာမဟုတ်ဘူး။\n2018 ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၅ ရက်နေ့ တွင်\nကချင်နိုင်ငံ၏မြို့တော် မြစ်ကြီးနား၌ နိုင်ငံတကာ လေယာဉ်ကွင်းဖွင့်ပွဲအခမ်းအနားအားစည်ကားသိုက်မြိုက်စွာကျင်းပမှာဖြစ်ပါတယ်။ ထို့နောက် ၁၂ ရက်နေ့ တွင်မူ အာရှပတ်လမ်း အိန္ဒိယနဲ့တရုတ်ပြည်ကိုဆက်သွယ်ထားသော လီဒိုလမ်းမကြီး နှင့် ရထား/ကားလမ်းအားတပါတည်းဖွင့်ပွဲကျင်းပ မည်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုပွဲ နှစ်ခုလုံးအား ကချင်သမ္မတ ................ မှဖွင့်လှစ် ပေး ကာ မိန့်ခွန်းပြောကြားသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။လွတ်လပ်သော ကချင်နိုင်ငံ၌မှီတင်းနေထိုင်သော လူမျိုးပေါင်းစုံဝမ်းမြောက်ပျော်ရွှင်စွာဖြင့် အဆို/အက ရိုးရာပေါင်းစုံဖြင့် ကြွရောက်လာသူများအားဖျော်ဖြေတင်ဆက်သွားမည် ဖြစ်ကြောင်း သတင်းကောင်းပါးအပ်ပါသည်။ လုံခြုံရေးအား ဝေဟင်မှ ကချင်လေတပ်မတော် KAF နှင့် မြေပြင် ၌ ကချင်တပ်မတော် KA နှင့် ကချင်ရဲ KP အားလုံးစုစုပေါင်း အင်အား ၁၀၀၀၀ ဖြင့်တာဝန်ယူစောင့်ရှောက်သွားမည်ဖြစ်သည်။ မြို့တွင်း စားသောက်ဆိုင်/တည်းခိုခန်း/ဟိုတယ်လ် နှင့်ခရီးသွား ဝန်ဆောင်မှု့များအားအထူးလျှော့ဈေးဖြင့်ဆောင်ရွက်သွားရန်စီစဉ်ထားပါသည်။နိုင်ငံခြားမှလာချင်သောသူများအတွက် ထိုလ၌ဗီဇာအခမဲ့ပေးရန် နိုင်ငံတကာ ကချင်သံရုံးဝန်ထမ်းများအားနိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး ......... မှညွှန်ကြားထားသည်။ဗီဇာမလိုသောနိုင်ငံများအား လေယာဉ်လက်မှတ်များအထူးလျှော့ဈေးဖြင့် Kachin Airways မှရောင်းချပေးသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။အားလုံးကိုဖိတ်ခေါ်ပါတယ်နော်။\nshared Saiga Brang's photo.\nယနေ.ကချင်တွေတော်လှန်နေတာကဗမာလူမျိုးကိုမဟုတ်ပါ။။မြန်မာ့ဒီမိုကရေစီဆိုတဲ့ကိုယ်ခန္ဓာအထဲမှာအောက်လမ်းနည်းပညာနဲ့ထည့်ထားတဲ့စစ်ကျွန်ဆက်ပြုရေး၂၀၀၈( မူ ) ကိုအဓိကပစ်မှတ်ထားတိုက်ခိုက်နေတာဖြစ်ပါတယ်။။။။။ဒါကြောင့်။။။\n(၁) ၂၀၀၈မူကိုကိုင်စွဲတဲ့အစိုးရ (၂ )လယ်သိမ်းယာသိမ်းအစိုးရ (၃)ဥပဒေမဲ့ဖမ်းဆီးတဲ့အစိုးရ (၄) တိုင်းရင်းသူများအားမတရားသတ်ဖြတ်၊မုဒိမ်းကျင့်သောအစိုးရ (၅)အမိမြေအားတရုပ်လက်သို့ဥပဒေမဲ့ကိုယ်ကျိုးရှာရောင်းစားနေသောအစိုးရအမည်ခံလူ\nဗမာစစ်တပ် လိုင်ဇာသို့ ပစ်ခတ် အပြစ်မဲ့ ပြည်သူ နှစ်ဦးသေဆုံး\nကချင်ပြည်နယ် ကေအိုင်အိုအစိုးရ တပ်မဟာ (၅) အုပ်ချုပ်နယ်မြေဖြစ်သော လိုင်ဇာမြို့ပေါ်သို့ ဗမာအစိုးရ စစ်တပ်မှ ဇန်န၀ါရီ (၁၄) ရက်မနက် (၈း၁၅) နာရီ အချိန်ခန့်တွင် လက်နက်ကြီးဖြင့် ပစ်ခတ်ခဲ့ကြောင်း သတင်းရရှိပါသည်။ ဗမာစစ်တပ်၏ လက်နက်ကြီးပစ်ခတ်မှုကြောင့် လိုင်ဇာမြို့မှ အပြစ်မဲ့ ပြည်သူ နှစ် ဦး သေဆုံးသွားကြောင်း သတင်းကြားသိရပါသည်။ သေဆုံးသူများမှာ ခရစ်ယာန် သင်းထောက်ဆရာ ဦမလန်ယော်နှင့် ဦးအင်ခွန်ဘောက် တို့ဖြစ်ကြောင်း သိရှိရပါသည်။ ဗမာအစိုးရ စစ်တပ်များသည် ပြည်သူလူထုများ နေထိုင်သော ရပ်ရွားများနှင့် ဒုက္ခသည်များ ခိုအောင်းရာ စခန်းများသို့ တမင်ချိန်ရွယ်ပစ်ခတ် ခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ ကေအိုင်အေ အပေါ် ပြည်သူလူထု အမြင်စောင်းလာစေရန် ယခုကဲ့သို့ ပြည်သူလူထုကို ရည်ရွယ်ပစ်ခတ်ရခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိရှိရပါသည်။\nPosted by Tawk Hkam at 10:08 PM\nYa aten gaw, Myitkyina hte Manmaw kaw na Myen Hpyen Nbungli Daru ni\nhpe mung hkyak hkyak nan wa htim gasat lu yang kaja na re.\nBai nna Miwa ni kaw na Tear Gas ( Myiprwi Bom) ni hpe mari lang let\nWunawng Wuwa hte lung wa ai Myen Hpyenla nialapran de gap bun yang\nmung kaja na re ngu, ngai mu mada ai lam ni hpe ka shana dat ai yaw.\nNgai mung akyu hpyi garum nga nngai.\nHpawt ni kaw nna gaw ngai hkum nan tatut hkawm sa galaw ra sai lam hpe\nshana dat ai yaw. Nyeamatu mung bai akyu hpyi garum ya marit yaw.\nNdai lam ni hpe seng ang ai de lawan ladan tsun ya rit le. Ngai tsun\ndan na matu yak taw ai majaw re yaw. Karai Kasang shaman ya u ga.\nNgai hpe myen hpyen dap kaw nna pru mat ai Myawk Dap kaw nna Jinghpaw\nla langai tsun dan ai hpe mung bai shana dat ya ai yaw.\nShanhte Myawk Dap ni kaw nna gaw Yu Reng ai wa gaw\n(Binoculars) lang nna gara shara de gap na matu matsun ai. Bai nna\nmarai lahkawng gaw Machyu pala hapi bang ya ra nna, shingte ngut ai\nhpang sumri gang nhtawm gap bun ai re. Shanhte Myawk Dap ni gaw san\nsan nga ra ai ni re, nga nna tsun dan lai wa sai re. Dai La gaw, moi\nKaren ni hpe gasat ai hta lawm wa ai mung re. Shi tsun ai hta Karen ni\nhpe dang ai gaw Myawk Kaba gap garum ai majaw re nga nna ahkyak la nna\ntsun dan ai.\nNgaianingmu gaw, ndai Myawk Dap ni nga ai shara shagu hpe KIA ni hku\nnna matsing la nhtwam Hang Kai Bum kaw na zawn wa htim nna jahten kau\nya jang gaw shanhte ni n gun kya mat na re. Bai nna lu sha hte lu hka\nni hpe mung shakyet kau ya jang, hpyen luk suk ni gaw gara hku mi\nraitim, n gun kya mat na re ngu, ngai mu mada ai lam ni hpe seng ang\nai ni hpang de lawan ladan tsun dan ya marit yaw. Karai Kasang shaman\nya u ga.\nKam hpa let,


ရန်ကုန် - ဖူးခက် တိုက်ရိုက်ခရီးစဉ်ကို MNA မှ တစ်ပတ်လျှင် နှစ်ကြိမ်ပြေးဆွဲမည် | Mizzima Myanmar News and Insight\nရန်ကုန် - ဖူးခက် တိုက်ရိုက်ခရီးစဉ်ကို MNA မှ တစ်ပတ်လျှင် နှစ်ကြိမ်ပြေးဆွဲမည်\nမတ်လ ၂၆ ။ ။ ရန်ကုန် - ဖူးခက် တိုက်ရိုက်ခရီးစဉ်ကို တစ်ပတ်လျှင် နှစ်ကြိမ်ဖြင့် မြန်မာအမျိုးသားလေကြောင်းလိုင်းမှ မတ်လ ၂၅ ရက်တွင် စတင်ပျံသန်းပြေးဆွဲနေကြောင်း သိရသည်။\nခရီးသည် ၁၀၀ လိုက်ပါစီးနင်းနိုင်သည့် Embraer E190 / Boeing 737 – 800 NG အမျိုးအစားလေယာဉ်နှင့် ရန်ကုန် - ဖူးခက် - ရန်ကုန် အသွားအပြန် ခရီးစဉ် ဖြစ်ပြီး အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၂၁၀ မှ စတင်ဝယ်ယူစီးနင်းနိုင်ကြောင်း မြန်မာအမျိုးသားလေကြောင်းလိုင်း( MNA) မှ သိရသည်။\nအဆိုပါ ခရီးစဉ်သစ်သည် မြန်မာနိုင်ငံ၊ ရန်ကုန်မြို့နှင့် ထိုင်းနိုင်ငံ ဖူးခက်ကမ်းခြေကို တိုက်ရိုက် ဆက်သွယ်ပေးထားပြီး ခရီးသွားလုပ်ငန်းမြှင့်တင်ရန် ရည်ရွယ်ကြောင်း သိရသည်။\nလက်ရှိတွင် MNA အနေဖြင့် အာရှ ဒေသတွင်း မြို့များဖြစ်သော စင်္ကာပူ၊ ဟောင်ကောင်၊ ဘန်ကောက်၊ ချင်းမိုင်၊ ဗုဒ္ဓဂါယာတို့ကို တိုက်ရိုက်ပြေးဆွဲနေပြီး ယခု ဖူးခက်ခရီးစဉ်ကို တိုးမြှင့်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။\nခရီးစဉ်သစ်စတင်ပြေးဆွဲပျံသန်းခြင်းအထိမ်းမှတ်အခမ်းအနားကို မတ်လ ၂၅ ရက်တွင် Terminal2တွင် ကျင်းပပြုလုပ် ခဲ့ပြီး ပို့ဆောင်ရေး နှင့် ဆက်သွယ်ရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ဒုတိယဝန်ကြီး၊ ဦးကျော်မျိုး၊ လေကြောင်းပို့ဆောင်ရေး ညွှန်ကြားမှု ဦးစီးဌာန၊ ညွှန်ကြားရေးမှူးချုပ်၊ ဦးမင်းလွင်၊ မြန်မာအမျိုးသားလေကြောင်းလိုင်း၏ CEO Capt. ဦးသန်းထွန်း နှင့် Yangon Aerodrome Company Limited (YACL) ၏ Chief Operating Officer Mr. Jose Angeja တို့ တက်ရောက်ခဲ့သည်။\n“ဒီခရီးစဉ်ဟာ ကျွန်တော်တို့ မြန်မာအမျိုးးသားလေကြောင်းလိုင်းအနေနဲ့ သုံးနှစ်အတွင်းမှာ ဆဋ္ဌမမြောက ်ပျံသန်းတဲ့မြို့ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ ဒီဒေသအတွင်းမှာ စင်္ကာပူ၊ ဟောင်ကောင်၊ ဘန်ကောက်၊ ချင်းမိုင်၊ ဗုဒ္ဓဂါယာနဲ့ ဖူးခက်ကို ပြေးဆွဲပျံသန်းနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံပိုင်လေကြောင်းလိုင်းအနေနဲ့ သုံးနှစ်အတွင်းမှာ ကြိုးစားပြီးတော့ တိုးချဲ့ပျံသန်းနေခြင်း ဖြစ်ပါတယ်” ဟု မြန်မာအမျိုးသားလေကြောင်းလိုင်း၏ CEO Capt. ဦးသန်းထွန်းက ပြောသည်။\nခရီးစဉ်သစ်ကို မတ်လ ၂၅ ရက် ညနေ ၅နာရီ ၅၅မိနစ်တွင် ရန်ကုန်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလေဆိပ်မှ ထွက်ခွာခဲ့ကြကြောင်း သိရသည်။\nရန်ကုန် - ဖူးခက် တိုက်ရိုက်ခရီးစဉ်