ပြင်ဦးလွင်က ၁၀ နှစ်အရွယ်ကျောင်းသူ (၃) ဦး ဆရာဖြစ်သူမှ မုဒီမ်းကျင့်ခံရမူ - APANNPYAY\n/ ပြင်ဦးလွင်က ၁၀ နှစ်အရွယ်ကျောင်းသူ (၃) ဦး ဆရာဖြစ်သူမှ မုဒီမ်းကျင့်ခံရမူ\nပြင်ဦးလွင်က ၁၀ နှစ်အရွယ်ကျောင်းသူ (၃) ဦး ဆရာဖြစ်သူမှ မုဒီမ်းကျင့်ခံရမူ\nမုဒီမ်းကျင့်ခံရသူ (၃) ဦး အတွက် ဥပဒေ ဘယ်မှာလဲ?\nပြင်ဦးလွင်ခရိုင် သပိတ်ကျင်းမြို့နယ် တကောင်းအုပ်စု ကျေးရွာတွင်…\n၁၀ နှစ်အရွယ် ခလေးမ ၃ ဦး ကျာင်းတွင် အကြိမ်ကြိမ် မုဒိမ်းပြုကျင့်ခံခဲရသည်။\n၁ ယောက်ချင်း/၁ ယောက်ကိုကျင့်နေတုန်း ကျန်သော၂ ယောက်ကို ကြည့်ခိုင်းပြီး ပြုကျင့်သည်ဟု သိရ၏။\nကလေးသုံးဦးမှ ဆရာဖြစ်သူအား ကြောက်၍ အိမ်ကိုမပြောရဲဘူး။\nဆရာဖြစ်သူမှ နေစဉ်အချိန်ပိုခေါ်ပြီး နေ့တိုင်း ကျင့်ဖို့ကြိုးစားခဲ့ကြောင်း သို့ဖြင့်၍\nကလေးသုံးဦးမှ အကြောက်အကန်ငြင်းခဲ့ကြပြီး ကျောင်းသို့ပင် မသွားရဲလောက်အောင် နောက်ဆုံး ဖြစ်လာသောကြောင့် မိဘတွေစစ်မေးတော့မှ ဖွင်ဖေါ်ထုတ်ပြော ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်လေသည်။\nအဆိုပါ ကလေး မိဘများသည် ဆင်းရဲ ချို့တဲ့ကြပြီး l ခေတ်ပညာတတ်များ မဟုတ်ကြသည့်အတွက် သက်ဆိုင်ရာ ကျေးရွာအုပ်ချုပ်ရေးမှုးသို့ တိုးတိုးတိတ်တိတ် ပြောပြရာ ကျေးရွာ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးမှ မုဒိမ်းကျင့်သော ကျောင်းဆရာနှင့် တိုးတိုးတိတ်တိတ် ငွေကြေးအနည်းငယ်ဖြင့် ညှိနိုင်းပေးခဲ့ကြောင်းသိရသည်။\nသို့သော် အဆိုပါ သတင်း ရပ်ရွာတွင် ပေါက်ကြားပြီးနောက် ရပ်ရွာမှ တတ်သိနားလည်သူမှ သက်ဆိုင်ရာသို့ အကြောင်းကြား ၀ိုင်းဝန်းတိုင်တန်းပေးခဲ့သည်။ ခလေးသုံးဦး၏ မိဘများမှာ တရားရုံးသို့ ဖြေရှင်းရင်ဆိုင်ရန် ရှိကြောင်းသိရပြီး ၄င်းတို့ အနေဖြင့် ရှေ့နေငှားရမ်းရန် ငွေကြေးမတတ်နိုင်သောကြောင့် ယခုချိန်ထိပင် မုဒိမ်းပြုကျင့်ခံရသော ကလေးများအတွက် ကူညီဆောင်၇ွက် ရှေ့နေလိုက်ပါပေးမည့်သူ တစ်ဦးတစ်ယောက်မှ မရှိသေးကြောင်း သိရသည်။\nလွန်ခဲ့သော သောကြာ နေ့တွင် ပထမရုံးချိန်းအဖြင့် လူတွေ့ မေးမြန်းမှု ပြီးဆုံးခဲ့ကြောင်း သိရသည်။\nတရားခံဖြစ် စွဲဆိုခံထားရသူဘက်မှ ငှားရမ်းထားသော ရှေ့နေမှ မေးလာသည့် မေးခွန်းများကို တရားလိုမိဘတွေ ကြောက်ရွံ့နေကြရခြင်းကြောင့် တရားရုံးတွင် ငိုရှိုက်နေကြကြောင်း စာရေးသူအား ပြောပြလာပြီး အုပ်ချုပ်ရေးမှူးနှင့် သက်ဆိုင်ရာ ရဲတပ်ဖွဲ့မှ ရဲတပ်သားအဆင့်သာသာမျှရှိသော သူတို့၏ ချိမ်းခြောက်ခြင်းအား ခံနေရပြီး စာရေးသူအား သတင်းပေးပို့ ၍ သက်ဆိုင်ရာ အများသိစေနိုင်သော မီဒီယာတခုခုဖြင့် ကူညီဆောင်ရွက်ပေးရန် ပြောပြလေသည်။\nဖြစ်စဉ်အား စာရေးသူမှ လေ့လာ၍ သက်ငယ်မုဒိန်းမှုများ အပြီးသတ် သေဒဏ်ပေးရန် လွှတ်တော်ထိပင် တောင်းဆိုလာသည့်တိုင် ရှိနေပြီး ကလေးများဘ၀ တိကျသော အကာကွယ်ပေးနိုင်သည့် ထိရောက် မြန်ဆန်စွာ ကိုင်တွယ် ထိန်းသိမ်းနိုင်သော ဥပဒေ အာဏာသက်ရောက်မှု မရှိသေးကြောင်းကို အများပြည်သူများမှ ဝေဖန်နေကြသည်။\nဖြစ်စဉ်၏ ဖြစ်ရပ်များအား စာရေးသူမှ သိရှိပြီးနောက် အသေးစိတ်လေ့လာသောအချက်တွင်\nကျောင်းဆရာမှ မုဒိန်းကျင့်သည့်မှာ ခိုင်မာနေကြောင်း တွေရှိရပြီး သက်ဆိုင်သောအုပ်ချုပ်ရေးမှုးမှ နှစ်ဖက်အကြားတွင် ငွေကြေး အနည်းငယ် လက်ခံယူပြီး ခြိမ်းချောက် ကြားဝင်ညှိနှိုင်းကြောင်း ပေါ်လွင်ထင်းရှားစွာတွေ့ရလေသည်။\nသက်ဆိုင်ရာ ဒေသရှိ ရဲဝန်ထမ်းမှလည်း ပြသနာ အခြေနေအရပ်ရပ်တို့အား လေ့လာခြင်း ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ စစ်ဆေးမှုများ လုပ်ဆောင်ပေးခြင်း မရှိပဲ လစ်လျူ ရှု့ထားကြောင်း ပေါ်လွင် ထင်ရှားစွာ တွေရလေသည်။\nသို့ဖြစ်၍ အမှုလက်ရှိဖြစ်စဉ်အရ မုဒိမ်းကျင့်သူနှင့် ၀င်ရောက်ညှိနိုင်းပေးသူတို့မှာလည်း အဆိုပါ ပြစ်မှု ဖြစ်စဉ်အတွက် ထပ်မံပြစ်မှု ကျူး လွန်ကြောင်း သုံးသပ်ရသည်။\nသို့ကြောင့် အနာဂတ် မြန်မာနိုင်ငံတော်အတွက် အရွယ်မရောက်သူခလေးများ၏ လုံခြုံရေးမှာ ကြီးမားသော အန္တရယ် အချိန်မရွေး ရရှိခံစားနိုင်ရပြီး ပြင်းထန်ပြတ်သားသော ဥပဒေကြောင်းအရ အကာကွာယ်ပေးနိုင်သော အခြေနေမှာ အလွန်အားနည်းနေကြောင်းပါ။\nအမှု စီစစ်နိုင်ရန်မြို့နယ် ဒေသ ကျေး၇ွာကိုသာ တင်ပြခတ္တ တင်ပြထား ထားပြီး\nအထက်ဖေါ်ပြပါ မုဒီမ်းကျင့်ခံရသူ ကျောင်းသူခလေး(၃) ဦး အမည်ကိုသော်၎င်း\nအမှု ကြောင်းအရ မုဒိမ်းကျင့်သော ကျောင်းဆရာနှင့် ညှိနိုင်းပေးသော အုပ်ချုပ်ရေး မှူး\nတရားရုံးတို့ ခတ္တ ဖေါ်ပြခြင်း မရှိသေးပဲ အမှုပေါ်ခြေရာခံနိုင်ရန် နေရာဒေ ကျေးရွာကိုသာပင် ဖေါ်ပြထားခြင်းဖြစ်ပါသည်။ သက်ဆိုင်ရာ အာဏာပိုင်များမှ မည်သို့ ဖြေရှင်းဆောင်ရွက်ပေးမည်ကို စာရေးသူမှ စောင့်ကြည့် သွေးတိုးစမ်း လေ့လာလျက်ပင်………….\nမုဒီမျးကငျြ့ခံရသူ (၃) ဦး အတှကျ ဥပဒေ ဘယျမှာလဲ?\nပွငျဦးလှငျခရိုငျ သပိတျကငျြးမွို့နယျ တကောငျးအုပျစု ကြေးရှာတှငျ…\n၁၀ နှဈအရှယျ ခလေးမ ၃ ဦး ကြာငျးတှငျ အကွိမျကွိမျ မုဒိမျးပွုကငျြ့ခံခဲရသညျ။\n၁ ယောကျခငျြး/၁ ယောကျကိုကငျြ့နတေုနျး ကနျြသော၂ ယောကျကို ကွညျ့ခိုငျးပွီး ပွုကငျြ့သညျဟု သိရ၏။\nကလေးသုံးဦးမှ ဆရာဖွဈသူအား ကွောကျ၍ အိမျကိုမပွောရဲဘူး။\nဆရာဖွဈသူမှ နစေဉျအခြိနျပိုချေါပွီး နတေို့ငျး ကငျြ့ဖို့ကွိုးစားခဲ့ကွောငျး သို့ဖွငျ့၍\nကလေးသုံးဦးမှ အကွောကျအကနျငွငျးခဲ့ကွပွီး ကြောငျးသို့ပငျ မသှားရဲလောကျအောငျ နောကျဆုံး ဖွဈလာသောကွောငျ့ မိဘတှစေဈမေးတော့မှ ဖှငျဖျေါထုတျပွော ခဲ့ကွခွငျးဖွဈလသေညျ။\nအဆိုပါ ကလေး မိဘမြားသညျ ဆငျးရဲ ခြို့တဲ့ကွပွီး l ခတျေပညာတတျမြား မဟုတျကွသညျ့အတှကျ သကျဆိုငျရာ ကြေးရှာအုပျခြုပျရေးမှုးသို့ တိုးတိုးတိတျတိတျ ပွောပွရာ ကြေးရှာ အုပျခြုပျရေးမှူးမှ မုဒိမျးကငျြ့သော ကြောငျးဆရာနှငျ့ တိုးတိုးတိတျတိတျ ငှကွေေးအနညျးငယျဖွငျ့ ညှိနိုငျးပေးခဲ့ကွောငျးသိရသညျ။\nသို့သျော အဆိုပါ သတငျး ရပျရှာတှငျ ပေါကျကွားပွီးနောကျ ရပျရှာမှ တတျသိနားလညျသူမှ သကျဆိုငျရာသို့ အကွောငျးကွား ၀ိုငျးဝနျးတိုငျတနျးပေးခဲ့သညျ။ ခလေးသုံးဦး၏ မိဘမြားမှာ တရားရုံးသို့ ဖွရှေငျးရငျဆိုငျရနျ ရှိကွောငျးသိရပွီး ၄ငျးတို့ အနဖွေငျ့ ရှနေ့ငှေားရမျးရနျ ငှကွေေးမတတျနိုငျသောကွောငျ့ ယခုခြိနျထိပငျ မုဒိမျးပွုကငျြ့ခံရသော ကလေးမြားအတှကျ ကူညီဆောငျရှကျ ရှနေ့လေိုကျပါပေးမညျ့သူ တဈဦးတဈယောကျမှ မရှိသေးကွောငျး သိရသညျ။\nလှနျခဲ့သော သောကွာ နတှေ့ငျ ပထမရုံးခြိနျးအဖွငျ့ လူတှေ့ မေးမွနျးမှု ပွီးဆုံးခဲ့ကွောငျး သိရသညျ။\nတရားခံဖွဈ စှဲဆိုခံထားရသူဘကျမှ ငှားရမျးထားသော ရှနေ့မှေ မေးလာသညျ့ မေးခှနျးမြားကို တရားလိုမိဘတှေ ကွောကျရှံ့နကွေရခွငျးကွောငျ့ တရားရုံးတှငျ ငိုရှိုကျနကွေကွောငျး စာရေးသူအား ပွောပွလာပွီး အုပျခြုပျရေးမှူးနှငျ့ သကျဆိုငျရာ ရဲတပျဖှဲ့မှ ရဲတပျသားအဆငျ့သာသာမြှရှိသော သူတို့၏ ခြိမျးခွောကျခွငျးအား ခံနရေပွီး စာရေးသူအား သတငျးပေးပို့ ၍ သကျဆိုငျရာ အမြားသိစနေိုငျသော မီဒီယာတခုခုဖွငျ့ ကူညီဆောငျရှကျပေးရနျ ပွောပွလသေညျ။\nဖွဈစဉျအား စာရေးသူမှ လလေ့ာ၍ သကျငယျမုဒိနျးမှုမြား အပွီးသတျ သဒေဏျပေးရနျ လှတျတျောထိပငျ တောငျးဆိုလာသညျ့တိုငျ ရှိနပွေီး ကလေးမြားဘဝ တိကသြော အကာကှယျပေးနိုငျသညျ့ ထိရောကျ မွနျဆနျစှာ ကိုငျတှယျ ထိနျးသိမျးနိုငျသော ဥပဒေ အာဏာသကျရောကျမှု မရှိသေးကွောငျးကို အမြားပွညျသူမြားမှ ဝဖေနျနကွေသညျ။\nဖွဈစဉျ၏ ဖွဈရပျမြားအား စာရေးသူမှ သိရှိပွီးနောကျ အသေးစိတျလလေ့ာသောအခကျြတှငျ\nကြောငျးဆရာမှ မုဒိနျးကငျြ့သညျ့မှာ ခိုငျမာနကွေောငျး တှရှေိရပွီး သကျဆိုငျသောအုပျခြုပျရေးမှုးမှ နှဈဖကျအကွားတှငျ ငှကွေေး အနညျးငယျ လကျခံယူပွီး ခွိမျးခြောကျ ကွားဝငျညှိနှိုငျးကွောငျး ပျေါလှငျထငျးရှားစှာတှရေ့လသေညျ။\nသကျဆိုငျရာ ဒသေရှိ ရဲဝနျထမျးမှလညျး ပွသနာ အခွနေအေရပျရပျတို့အား လလေ့ာခွငျး ကနျြးမာရေးဆိုငျရာ စဈဆေးမှုမြား လုပျဆောငျပေးခွငျး မရှိပဲ လဈလြူ ရှု့ထားကွောငျး ပျေါလှငျ ထငျရှားစှာ တှရေလသေညျ။\nသို့ဖွဈ၍ အမှုလကျရှိဖွဈစဉျအရ မုဒိမျးကငျြ့သူနှငျ့ ဝငျရောကျညှိနိုငျးပေးသူတို့မှာလညျး အဆိုပါ ပွဈမှု ဖွဈစဉျအတှကျ ထပျမံပွဈမှု ကြူး လှနျကွောငျး သုံးသပျရသညျ။\nသို့ကွောငျ့ အနာဂတျ မွနျမာနိုငျငံတျောအတှကျ အရှယျမရောကျသူခလေးမြား၏ လုံခွုံရေးမှာ ကွီးမားသော အန်တရယျ အခြိနျမရှေး ရရှိခံစားနိုငျရပွီး ပွငျးထနျပွတျသားသော ဥပဒကွေောငျးအရ အကာကှာယျပေးနိုငျသော အခွနေမှော အလှနျအားနညျးနကွေောငျးပါ။\nအမှု စီစဈနိုငျရနျမွို့နယျ ဒသေ ကြေးရှာကိုသာ တငျပွခတ်တ တငျပွထား ထားပွီး\nအထကျဖျေါပွပါ မုဒီမျးကငျြ့ခံရသူ ကြောငျးသူခလေး(၃) ဦး အမညျကိုသျော၎ငျး\nအမှု ကွောငျးအရ မုဒိမျးကငျြ့သော ကြောငျးဆရာနှငျ့ ညှိနိုငျးပေးသော အုပျခြုပျရေး မှူး\nတရားရုံးတို့ ခတ်တ ဖျေါပွခွငျး မရှိသေးပဲ အမှုပျေါခွရောခံနိုငျရနျ နရောဒေ ကြေးရှာကိုသာပငျ ဖျေါပွထားခွငျးဖွဈပါသညျ။ သကျဆိုငျရာ အာဏာပိုငျမြားမှ မညျသို့ ဖွရှေငျးဆောငျရှကျပေးမညျကို စာရေးသူမှ စောငျ့ကွညျ့ သှေးတိုးစမျး လလေ့ာလကျြပငျ………….


~ ဏီလင်းညို ~: အမြဲစိမ်းတော...\nစာရေးသူ ~ဏီလင်းညို~ စာရေးပြီးချိန် 7:30 PM\nကိုဏီလင်းညိုရဲ့ ပိုစ့်လေးကို ဖတ်ပြီး မိဘနဲ့ သားသမီးကြားက ကြီးမားတဲ့ မေတ္တာတရားတွေနဲ့ ချစ်ခြင်းတရားတွေကို ခံစားလိုက်ရပါတယ်။ အကို့မေမေ ပြောတဲ့စကားလေးဟာ အရမ်းမှန်တယ်နော်။ ပိုက်ဆံတွေကို မုန်းတယ်တဲ့ ဒီပိုက်ဆံတွေကြောင့် အခုလိုခွဲနေရတာတဲ့။ မှန်လိုက်တာ အကိုရယ်။\nဒီပိုစ့်လေးကို ဖတ်ပြီး အိမ်က မိဘတွေကို အရမ်းသတိရသွားတယ်။ မေမေလည်း ဒီလိုစကားမျိုးပြောဘူးတယ်။ သမီးရယ်တဲ့ မေမေတို့မသေခင်တော့ မိသားစုတွေ တူတူနေသွားချင်တယ်တဲ့။ တကယ် မျက်ရည်ကျမိပါတယ်။\nမတတ်သာတဲ့ ဘ၀မှ မိဘတွေကို လုပ်ကျွေးချင်တာရယ် ကိုယ့်ဘ၀ တိုးတက်ချင်တာရယ်ကြောင့် အခုလို ရေမြေခြားနေကြရပေမယ့် ကိုယ်တိုင်းပြည်နဲ့ မိသားစုကိုတော့ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ လွမ်းနေရတာပါ။\nအကို့ရဲ့ မေမေ ၅၈ နှစ်ပြည့်မွေးနေ့မှသည် နှစ်ပေါင်းရှည်ကြာ ချစ်သောမိသားစုနှင့် အတူတကွ နေနိုင်ပါစေနော်။\nသေချာတယ်အစ်ကိုရေ ခံစားရတယ် ငွေလာရှာနေရပေမယ့် မလွယ်ပါဖူးဗျာ\nကျွန်တော်လဲ မလေးရောက်နေတာ ၇ နှစ် ရှိပြီ ဒီနှစ်ကုန်ရင် အမေ့အိမ်ကို\nမိဘတွေသက်ရှိထင်ရှားရှိသေးတဲ့ သူတွေအတွက် ဝမ်းသာပီတိဖြစ်ရပါတယ်...\nသြော် တကယ်ပြန်ဖြစ်ခဲ့တာ မဟုတ်ဘူးပေါ့ ... ပြန်နိုင်တဲ့ အနေအထားဆိုရင် မိဘနားမှာ နေပေးတာ ကောင်းတာပေါ့ .. နော ..ဒါပေမဲ့ လူတိုင်း လူတိုင်းက သူ့အကြောင်းနဲ့သူ ချည့်မို့လား .. ဘယ်လိုပဲ ဖြစ်ဖြစ် စိတ်ချမ်းသာ ပျော်ရွှင်မှုတွေကို ဖန်တီးနိုင်ပါစေ ...\nကိုဏီလင်းညိုရဲ့ မေမေ ၅၈ နှစ်မြောက်မွေးနေ့မှစပြီး\nကျန်းမာချမ်းသာ ပျော်ရွှင်စွာဖြင့် နောင်နှစ်ပေါင်းများစွာကို ဖြတ်ကျော်နိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးခဲ့ပါတယ်.........\nအမေကို ချစ်တဲ့ ကိုဏီလင်းညို တစ်ယောက်လဲ ချစ်သောမိခင်ကို\nရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ၂ မျိုးလံးနဲ့ ကျေးဇူးဆပ်နိုင်တဲ့ သူတစ်ယောက်ဖြစ်နိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းရင်း\nဟုတ်ပါတယ် အမေ့အိမ်ဆိုတာ တကယ့် အမြဲစိမ်းတောပါပဲ...\nဘယ်လို အချိန်ပဲ ဖြစ်ဖြစ်.. ဘယ်လို အခြေအနေပဲ ဖြစ်ဖြစ်...\nအင်း... အစ်ကို့ကို အစ်ကို့အမေက ဘယ်လောက်များလွမ်းနေလိမ့်မလဲ နော်... ဒီလို ဆုံလိုက်ကွဲလိုက်ဆိုတာ ဘ၀ပဲလား......\nအဝေးရောက်သားတွေ အလွမ်းတွေ တာမရှည်ပါစေနဲ့ရယ်လို့\nရေးသားချက်က ကောင်းလွန်းတယ် ကိုဏီလင်းရေ ခံစားလိုက်ရတဲ့ မေတ္တာ တရားလေးပါပဲ ဟုတ်တယ် ကျွန်တော်တို့လို အဝေးရောက်သူတွေ အတွက် မိဘ မေတ္တာ အရိပ်လေးက အရမ်းအေးမြ နေဆဲပါပဲ\nဖတ်နေရင်းနဲ့ မျက်ဝန်းရဲ့တဖက်တချက်မှာတောင် မျက်ရည်တွေဝှေ့သီရတယ်...\nမိဘမေတ္တာဆိုတာ ဘာနဲ့မှ နှိုင်းလို့မရတာ အမှန်ပါ...\nအိမ်ပြန်ဖို့ ခြေလှမ်းတွေကို အမြဲမျှော်လင့်နေကြတဲ့ အိမ်းဝေးသူအားလုံးနဲ့\nကိုဏီလင်းညိုရဲ့ စိတ်ကူးတွေ မမြန်အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ကြပါစေဗျာ...\nကျနော်လဲ မေမေ့ကို ချစ်တယ်.... ကျနော့်မွေးနေ့မှာ သူ ဖုန်းဆက်လာတယ်.... သူမေ့နေပြီထင်တာ.... လွမ်းလိုက်တာ....သား အမိတွေ တွေ့ရမယ့် အချိန်တွေ ဟာ နဲသထက်နဲလာကြတယ် ဆိုတော့ .... စဉ်းစားတိုင်းဝမ်းနည်းတယ်.... မေမေနဲ့ဖေဖေကို ကိုယ်ထက်ပြန်ငယ်စေချင်လိုက်တာ.... ကျန်းမာေ၇းကောင်းအောင်လဲ ဂရုစိုက်ပေးဘို့မလွယ်.... ကိုယ်ကအဝေးမှာလေ...\nမေမေ့အတွက် မွေးနေ့ပို့စ်လေးကို လာဖတ်ပေးခဲ့ကြတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေအားလုံးကို ကျေးဇူး...တစ်ကယ်ပဲတင်ပါတယ်ခင်ဗျာ...။\nမေမေ့အတွက် ဆုတောင်းပေးကြတာကိုလည်း ဖော်မပြတတ်အောင်ဝမ်းသာရပါတယ်...။ အိမ်လွမ်းတဲ့ ဝေဒနာလေးတွေလည်း ကင်းကြပါစေဗျ...။ (ကိုယ့်အတွက်ပါ..ထည့်ဆုတောင်းပါ၏...။)\nကို ဏီလင်းညိုရဲ့မေမေ သက်တော်ရာကျော်ရှည်ပါစေဗျာ.. အား..................................................ကျွန်တော် လည်းအဲလို အော်ဟစ်ပြီးငိုလိုက်ချင်တယ်..\nခုမှရောက်ဖြစ်တာ ဆောရီးပါ အကိုရေ...\nအမြဲစိမ်းတောလေး ထာဝရစိမ်းစို လန်းဆန်းနေပါစေဗျာ။\nအကို့အမေ သက်ရှည်ကျန်းမာလို့ မိသားစုနဲ့ ပျော်ရွှင်ကြည်နူးပါစေဗျာ။\n“ဒီတစ်ခေါက်...သွားရင်ရော...ဘယ်လောက်တောင်ကြာအောင် နေဦးမှာလည်းကွယ်.....သားငယ်လေးရယ်” ဆိုတဲ့နေရာ အရောက်မှာ မျက်ရည်ဝဲမိတယ်။ ဇာတ်လမ်းအဆုံးမှာ ရင်ထဲလှိုက်ကနဲ ဖြစ်သွားတယ်။ ကျွန်မရဲ့ အမြဲစိမ်းတောကိုလည်း လွမ်းသွားမိပါတယ်။\nတိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင်ပဲ ကျနော့်အဖေ့မွေးနေ့နားနီးနေတဲ့ အချိန်ရယ် ၊ အိမ်ကို လွမ်းနေတဲ့ အချိန်ရယ်နဲ့ တိုက်ဆိုင်နေတော့ ရင်ထဲတော်တော်ရောက်တယ်....\nတစ်ခု ကံကောင်းတာက ကျနော်က ပြန်ချင်တဲ့အချိန် ထပြန်လို့ ရတယ်ဗျ....\nကိုဏီလင်းညိုတစ်ယောက် ချစ်သော အမြဲစိမ်းတောကြီးထဲမှာ စိတ်ရှိသလောက် ပျော်ပျော်ကြီး နေနိုင်ပါစေဗျာ....\nညီရေ အမေဆိုတာ ဘာနဲမှ နှိုင်းမရ၊ အစားထိုးမရနိုင်တာမို့လို့ အမေရှိနေသေးတဲ့ ညီအတွက် မဟာကံကောင်းမှုကြီးပဲကွာ။ ညီမေမေ သားလိမ္မာလေးအတွက် ပျော်ရွှင်ကြည်နူးနိုင်ပါစေဗျာ။\nMother isaone and only living god.......\nမှန်ပါတယ် ကိုဏီလင်းညို....အမေ့အိမ်ဟာ သားသမီးတွေအတွက် အမြဲစိမ်းတောပါပဲ.........\nအမေ့ကို သတိရလိုက်တာ ... ဖတ်စရာတွေ အများကြီးပဲ .. အရေးကောင်းတယ် .. ဖတ်လိုက်ဦးမယ်\nငိုချင်သွားဘီ ...း((\nအကို့ရဲ အမြဲစိမ်းတောလေး အမြဲ စိမ်းလန်းပါစေ\nအမေ့ရင်ခွင်ကို အမြန်ဆုံး ပြန်နိုင်ပါစေ\nစိတ်ကူး ဆန္ဒတွေ အမြန် ပြည့်ဝပါစေ ..\nဒီပို့စ်လေးကို သဘောကျလို့ Myanmar Blogs Digest Page လေးအတွက် ယူသွားတယ်နော်. ကျေးဇူး ဘရို.\nSanda Lynn Shein said...\nကိုဏီလင်းညိုရဲ့ စာကိုဖတ်ခွင့်ရတဲ့ အတွက် ကျေးဇူးတင် ဂါရ၀ပြုလိုက်ပါတယ်. ကျွန်မကလောလောဆယ် ချပီးသားဆုံးဖြတ်ချက်အောက်မှာ မလွန့်မလူးသာဘဲ တွေဝေနေတဲ့ အမေတစ်ဖြစ်လဲသမီးတစ်ယောက်ပါ.။ အိမ်နဲ့အဝေးမှာ ငွေရှာရင်း အိမ်ကိုခဏပြန်ရောက်တဲ့အခိုက် ကျွန်မသားငယ်လေးကို ထိန်းကျောင်းပေးရင်း ညဘက်တွေမှာ အထီးကျန်နေတဲ့ မေမေ့ကိုကြည့်ပီး ငါအိမ်ပြန်မှ ဖြစ်မယ်လို့ တွေးပီး ပြန်ဖို့လဲ ဆုံးဖြတ်ချက်ချဖြစ်ခဲ့တယ် (သားကိုမခွဲချင်တော့တာလဲ ပါတာပေါ့လေ). လုပ်ငန်းခွင်ထဲပြန်ရောက်လို့ အလုပ်လဲထွက်စာတင်ပီးပါပီ.အဲဒီမှာ ကျွန်မ စပီးတွေဝေလာတာပါပဲ.ငွေပဲဆက်ရှာရင်ကောင်းမလား.အိမ်ပြန်ဖို့ဆုံးဖြတ်တာမှားနေပီလား.မျက်လုံးထဲမှာ ငွေစက္ကူတွေကတစ်လှည့် မေမေကတစ်လှည့် သားမျက်နှာက တစ်လှည့်နဲ့ စိတ်ညစ်နေတာပါ.။ ကိုဏီလင်းညိုရဲ့စာကိုဖတ်ပီးချိန်မှာ ကျွန်မရဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကျွန်မ ကျေနပ်စိတ်နဲ့ အတွေးတွေ လင်းရှင်းသွားပါတယ်.။ ကျွန်မအိမ်ပြန်မယ်.အဖော်မဲ့နေတဲ့ မေမေ့နားမှာ သားငယ်နဲ့အတူတူ ရေပူရေချမ်းလှမ်းရင်း မေမေ့ရဲ့ နေ၀င်ချိန် တွေကို အတူတူဖြတ်သန်းမယ်. ကျေးဇူးအထူးကိုတင်မိပါတယ်.ဆရာကိုဏီလင်းညို။


အကောင်းဆုံးအလုပ်အမှုဆောင်ဇိမ်ခံကားပုဂ္ဂလိကဂျက်ပဋိညာဉ်စာတမ်းပျံသန်းမှုကိုလံဘတ်, ကလိဗ်လန်, စင်စင်နာတီ, Toledo, OH လေယာဉ်လေယာဉ်ငှားရမ်းခြင်းကုမ္ပဏီဝန်ဆောင်မှု 866-576-7813 စီးပွားရေးအဘို့အကြှနျုပျ၏ဧရိယာထဲမှာငါ့ကိုအနီးအာကာသ deadhead ရှေ့ပြေးဗလာခြေထောက်သဘောတူညီမှုများအတွက်, အရေးပေါ်အခြေအနေ, အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်များဖော်ရွေလေယာဉ်နှင့်အတူပုဂ္ဂိုလ်ရေးနှစ်သက်? သင်သည်သင်၏လာမည့်ခရီးလမ်းဆုံးရအကောင်းဆုံးအလေယာဉ်ကုမ္ပဏီအကူအညီမြန်မြန်ဆန်ဆန်နဲ့လွယ်လွယ်ကူကူစို့ 866-576-7813!\nသငျသညျအိုဟိုင်းယိုးပြည်နယ်အတွက်ပုဂ္ဂလိကဂျက်လေယာဉ်စင်းလုံးငှားလေယာဉ်ခရီးစဉ်ဝန်ဆောင်မှုငှားရမ်းလျှင်အချိန်အတိတ်ကအရာတစုံတခုရှိနိုင်ပါသည်စောင့်ဆိုင်း. ပျမ်းမျှချောင်းမြောင်းအချိန်ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်ဖြစ်ပါသည်4သို့6မိနစ္မ်ား. လှညျးစစ်ဆေးမှုများမှာရှည်လျားသောလိုင်းများရှောင်ရှားနေစဉ်သင်သည်သင်၏လေယာဉ်ခရီးစဉ်ကိုစတင်, လက်မှတ်အရောင်း, သင့်ရဲ့လေယာဉ်လုံခြုံရေးနှင့် boarding.\nသငျသညျအိုဟိုင်းယိုးပြည်နယ်ဧရိယာ '' ကနေသို့မဟုတ် Empty ခြေထောက်သဘောတူညီမှုကိုရှာဖွေမယ်တစ်ဦးတည်းသာလမ်းကြိုတင်ဘွတ်ကင်ပုဂ္ဂလိကဂျက်လေယာဉ်များ၏ဗလာပြန်လာလေယာဉ်ခရီးစဉ်များအတွက်လေကြောင်းလိုင်းစက်မှုလုပ်ငန်းများတွင်အသုံးပြုနေတဲ့အသုံးအနှုန်းဖြစ်ပါတယ်.\nအိုဟိုင်းယိုးပြည်နယ်အတွက် chartering ပုဂ္ဂိုလ်ရေးလေယာဉ်ပျံပေါ်ပိုမိုသောအချက်အလက်များအဘို့အောက်တွင်သင့်အနီးဆုံးမြို့ထုတ်စစ်ဆေး.\nစင်စင်နာတီ Elyria Lorain Springfield\nကလိဗ်လန် Euclid Mansfield Toledo\nကိုလံဘတ်စ် Hamilton က Mentor Youngstown\nပုဂ္ဂလိကဂျက်လေယာဉ်ငှားရမ်း Indiana ပြည်နယ် | private jet services Columbus


My freedom: ဘော်ဒါတွေစုံလာပြီဆို မိုက်ခဲ~~\nဒီရက်ပိုင်းတွေ ကန်ဒီအရမ်းရှုပ်နေတယ်။ ဘာတွေရှုပ်နေမှန်းကို မသိတာ။ အိမ်လည်း မကပ်ဘူး။ ပြန်ရောက်ရင်ပင်ပန်းပြီး ဘလော့လည်း မလည်ဖြစ်ဘူး။ စနေနေ့က သီချင်းဆိုတဲ့အကြောင်း ပြောပြမယ်။ မပြောခင် မေးစရာရှိတယ်။ ဒီနေ့ ဘာနေ့လဲ သိလား?? ကန်ဒီ ပြောပြဖူးတယ်။ စဉ်းစားထားနော်။ အဖြေကို ပြီးမှ ပြောပြမယ် :D\nအဲ့နေ့ပွဲအတွက်ကို ၃ရက်တောင် သီချင်းတိုက်ထားတာ။ ဒါပေမယ့် ဖြစ်ချင်တော့ သေချာတိုက်ထားတာက "မန်းတောင်ရိပ်ခို".. တကယ်ဆိုဖြစ်တာ "စည်းလုံးချင်းအတွက် သီချင်းတပုဒ်" (>.<)။ ဆိုဖြစ်တဲ့သီချင်းကလည်း သောကြာနေ့မှ ပြန်ခါနီး တခေါက်ပဲဆိုကြည့်ထားကြတာ။ စာသားတွေလည်း မရကြဘူး။ အဲ့တော့ ကြည့်ဆိုရတာပေါ့။ ကန်ဒီ့အကြံက "မန်းတောင်ရိပ်ခို"မှာ အီယောင်ဝါးလုပ်မယ်ပေါ့ ဟိဟိ။ တကယ်တမ်း "စည်းလုံးချင်းအတွက် သီချင်းတပုဒ်" ဆိုဖြစ်သွားတော့ အဲ့လိုလုပ်လို့ မရတော့ဘူး။ သူက အတွဲလိုက် တပိုဒ်စီဆိုရတာလေ (=.=')။ အစ်ကိုတယောက်ကလည်း အသားကုန် ကုန်းအော်တယ်။ သူ့အသံကြီးပဲ ထွက်ထွက်လာတယ်။ တော်သေးတယ်။ ခဲနဲ့အပေါက် မခံရလို့ အဟင့် :(\nချစ်ကောင်းရဲ့ "ကိုယ်တိုင်ရေးပုံတူ"မှာလည်း ချစ်ဖူးတယ်.. ချစ်ဖူးတယ် သွားလုပ်လိုက်သေးတယ် ဟိဟိ (:P)။ ဒါပေမယ့် အဲ့သီချင်းကို ကန်ဒီဗွီဒီယို မရိုက်ခိုင်းလိုက်ရဘူး။ အလကားရတဲ့ ရေခဲမုန့်စားနေတုန်း အတင်းစင်ပေါ်တွန်းတင်လို့ အပေါ်ရောက်သွားတာ။ ရေခဲမုန့်တောင် ကောင်းကောင်းမစားလိုက်ရဘူး (>.<)။ စင်ပေါ်ရောက်တော့လည်း တကယ်အတည်ဆိုတဲ့အစ်ကိုတွေက စာရွက်ကြီးကြည့်ပြီး ဆိုချင်တာ ဆိုနေတယ် (:P)။ အစ်ကိုတယောက်က (ကန်ဒီနဲ့ မသိပါ) ရိုက်ပြီး YouTubeမှာ တင်ထားတာတွေ့လို့ သူ့ဗွီဒီယိုလေးပြန်ရှယ်လို့တော့ ရတယ် ဟိ။\nအဖွဲ့ထဲက တကိုယ်တော်ဆိုဖို့ သီချင်းတိုက်ထားတဲ့ အစ်ကိုတချို့က တကယ့်ပွဲမှာ မဆိုလိုက်ရလို့ဆိုပြီး ချယ်ရီမြေကို တဖွဲ့လုံးချီတက်ကြတယ်လေ။ အဲ့ဒါနဲ့ ကန်ဒီလည်း ရောသောပေါသော ပါသွားတယ်။ ကန်ဒီ့အတွက် ဒါပထမဆုံးအကြိမ် ချယ်ရီမြေကို ရောက်ဖူးတာပဲ။ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင် ဦးဇာဂနာတို့ ဦးညီဂျော်တို့ ဦးကင်းကောင်တို့နဲ့ တွေ့ခဲ့တယ် :D\nဒါက ကန်ဒီ Edit ပြန်လုပ်ထားတဲ့ ခဲမလောက်အဖွဲ့ရဲ့ ဖျော်ဖြေမှု...\nကန်ဒီ မသောက်တတ်တာ အားလုံးသိတယ်နော်။ မူးနေတယ် ထင်မှာစိုးလို့ ဟိဟိ။ ကန်ဒီ စိတ်ကြည်ရင် အဲ့တိုင်းပဲ :P xD\nဒါကတော့ ကန်ဒီမရိုက်လိုက်ရတဲ့သီချင်း သူများတင်ထားတာကို ပြန်ရှယ်တာ :D\nOMG! OMG!! Surprise! Surprise!! ဒီပိုစ့်ကို ရေးနေတုန်း တန်းလန်းကြီး.. ၁၂နာရီတိတိမှာပဲ ကန်ဒီ့ညီမ Birthday Cake ကြီးကိုင်ပြီး အခန်းထဲဝင်လာတယ်.. ဟီး xD\nဒီနှစ် မွေးနေ့အတွက် ဘာအစီအစဉ်မှ မလုပ်ထားမိဘူး။ ခုတော့ Perfect ဖြစ်သွားပြီ (:D)။ စုတ်စုတ်ပြတ်ပြတ်လည်း ဘာဖြစ်တုန်း။ ဓာတ်ပုံလေးတော့ အမှတ်တရ ရိုက်ရမှာပဲ ဟီးဟီး xD\nအခန်းကလည်း ရှုပ်ပွနေတယ် ဟီး xD\nခွဲပြီ... စားကြပါဦးရှင့် :D\nအသက်မကြီးချင်ဘူး... ဗြဲ (ငိုသံ)\nဒီပိုစ့်လေးကို ဒီမှာတင် ရပ်လိုက်တော့မယ်နော်။ ဒီညတော့ နောက်ကျမှ အိပ်ရမယ်ထင်တယ်။ ခုစင်္ကာပူကို မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီးရဲ့ ဓာတ်တော်တွေ အပူဇော်ခံဖို့ ပင့်လာတယ်လေ။ အဲ့ဒီ Info လေး ဟိုဘက်ဆိုဒ် (မေတ္တာရှင် ဖောင်ဒေးရှင်းဆိုဒ်)မှာ ရေးပေးရမယ်။ ဒါလည်း မွေးနေ့မှာ ကုသိုလ်ယူနည်း တမျိုးပဲ ဟုတ်တယ်ဟုတ် ^_~\nPosted by Candy at 1:56 AM\nအစ်မရဲ့ ပျော်ရွှင် ဖွယ်ရာကောင်းသော\n24 နှစ်ပြည့်မွေးနေ့ လေးဖြစ်ပါစေ...\nရည်မှန်းချက်အိပ်မက်များလည်း အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ပါစေလို့ မွေးနေ့ ဆုတောင်းပေးတယ်နော်...\nI hope all your birthday dreams and wishes come true.Not justayear older, butayear better.May this year be your best ever.\nif you ok, click below link,\nko yin & madankoo\nဟက်ပီးဘက်ဒေး........အဟမ်း အဟမ်း မိဿရာသီ ၅ ဒီဂရီ မှ ၁၂ ဒီဂရီအတွင်းရှိပေရာ The Manifestation တမိပေါက်တစ်ယောက်ထွန်း ဖြစ်လတ္တံ။\nအလုပ်အကိုင်စီးပွားရေး - ကောင်း\nလူမှု့ဆက်ဆံရေး - ရန်အနှောင့်အယှက်ရှိလင့်ကစား စေတနာမှန်၏ တုန်ပြန်ကောင်းခြင်းကံကို ခံစားရရှိနိုင်\nအချစ်ရေး - စန်းပွင့်မှု့လွန်ကဲ၊ တစ်ဦးထက်မကသော အချစ်ရေးကိစ္စများကြုံနိုင်\nပညာရေး - အထွဋ်အထိပ်မှ အောင်မြင်၊ ရည်မှန်းသလောက် ထွန်းပေါက်နိုင်\nမိသားစု - အညံအဆိုးများကင်းစင် မိမိက ဦးဆောင်ဖြေရှင်း\nကာရာအိုကေ မသွားရတာကြာပြီ။ surprise ကိတ်လေးနဲ့ဆိုတော့ ပြည့်စုံသွားတာပေါ့။:)\nညီမငယ်ရဲ့ မွေးနေ့မှစ နှစ်ပေါင်းများစွာ ညီမချစ်ခင်သူများနှင့် မွေးနေ့ပေါင်းများစွာ ပျော်ရွှင်စွာဖြတ်သန်းနိုင်ပြီး လိုအင်ဆန္ဒများလဲ ပြည့်စုံနိုင်ပါစေ\n120 တိုင်တိုင် အောင်မြင်မှုတွေကို ပျော်ရွှင်မှုတွေနဲ့အတူ\nအော်..နင်ကငါ့ထက်ငယ်တားကိုး ၁နှစ်ကျော်ငယ်နေပြီ..ရိုးသေဆက်ဆံစမ်း..မွေးနေ့ မှာပျော်ချင်ပျော် မပျော်ချင်နေပါ..ခိခိ..ပုံ..ဖိုးမောင်...\nလေဒီသကြားလုံးလေး... ပျော်ရွှင်ဖွယ်မွေးနေ့ပေါင်းများစွာကို ချစ်ခင်သောသူများနှင့် ရာသက်ပန်ဖြတ်သန်းသွားနိုင်ပါစေ ..\nကန်ဒီရေ ယခုကျရောက်သော မွေးနေ့ မှစ၍ လိုအင်ဆန္ဒတွေ ပြည့်ဝပါစေနော် ။\nစပရိုက်လုပ်တဲ့ ညီမလေးနဲ့ အတူရှိနေတာလည်း ကံကောင်းလိုက်တာနော် :)))\nကန်ဒီညီမလေး.... မကြီးလွမ်းလည်း ဆုပေးလိုက်ပါတယ်.ညီမလေး ၂၄ မွေးနေ့မှစ နောင်နှစ်ပေါင်းများစွာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ဝပြီး ဘဝကိုပျော်ရွှင် ကျေနပ်စွာ ဖြတ်သန်းနိုင်ပြီး အောင်မြင်မှုတွေ ပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါစေ....\nနင်ပြုံးနေတာ အရမ်းပဲ ဟဟ!!!!\nပေးထားသမျှကို မောင်မောင်ဇာနည် ကော်ပီ\nလုပ်ပြီး ဆုတောင်းပေးသွားပါတယ့့်\nအင်း ငါ့ညီမတောင် တစ်နှစ်ကြီးသွားပြီနော်.....ဟဲဟဲ....ကဲကဲ ကန်ဒီရေ မွေးနေ့မှာ အံ့သြ၀မ်းသာလိုက်ရသလို ကုသိုလ်တွေလည်းလုပ်လိုက်ရတယ်ဆိုတော့ နောက်ကန်ဒီကြုံတွေ့ရမဲ့ဘ၀မှာ ကုသိုလ်ကောင်းမှု့တွေ ဒီ့ထက်ပိုလုပ်နိုင်ပြီး အံ့သြ၀မ်းသာစရာ အောင်မြင်မှု့တွေ တစ်လှေကြီးကို ချစ်သောသူများနှင့်အတူပိုင်ဆိုင်ပြီး ပန်းခင်းသောလမ်းကိုလျှောက်လို့ ဘ၀ရဲ့ပန်းတိုင်များကိုကျော်ဖြတ်နိုင်ပါစေ ငါ့ညီမရေ....ကိတ်မုန့်ကတော့ မပြောလဲ တီးမှာဘဲ...ဟဲဟဲ....ဒါနဲ့စကားမစပ် ချယ်ရီမြေမှာဆိုတဲ့ ပုဂံလမ်းသီချင်းကို ငါ့ညီမလေးဆိုသွားတာတော်တော်ကောင်းတယ်.....ဟီးးးး\nမွေးနေ့ကစပြီး ဒီထက်မက ပေါနိုင်ပါစေ။ ဒီထက်မက ပိုလှလာနိုင်ပါစေ။ ပို့စ်တွေလဲ များများ တင်နိုင်ပါစေ။\nတစ်နှစ်အိုလာတာ မဟုတ်ဘဲ တစ်နှစ်ပို လန်းလာနိုင်ပါစေ။\nအသက် ၁၂၀ တိုင် အခုလို လှပပျော်ရွှင်နိုင်ပါစေလို့ တဂျင်းမီး ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်။\nဟက်ပီးဘက်ဒေး အစ်မ.. ဗွီဒီယိုတွေလည်းကြည့်သွားတယ်.။ အစ်မဝေါပေါ် ကိတ်မုန့် ပို့သွားတယ်နော်. ငှဲငှဲ\nအစ်ကိုလည်း သူကြီးလိုဘဲ ဆုပေးခဲ့တယ်))0။\nဤ 24 နှစ်ပြည့်မွေးနေ့လေးမှသည် နောင်နှစ်ပေါင်းများစွာ တိုင်အောင် စိတ်၏ချမ်းခြင်း ကိုယ်၏ကျန်းမာခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံပြီးသကာလ ရည်ရွယ်ရာ ပန်းတိုင်ကို ရဲဝင့်စွာ လှမ်းကိုင်နိုင်သူလေး ဖြစ်ပါစေဗျာ။\nံHappy Birthday ပါ ကန်န်ဒီလေးရေ..\nချစ်ဖွယ်ညီမလေး.. ပျော်ရွင်စရာ နေ့ပေါင်းများစွာ ဒီထက်ပို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါစေ..\nနောက်ဆုံးမှလာမန့်တာမဟုတ်ရနော်...။ ဟဲ ဟဲ ဖဘမှာ wish လုပ်ပြီးသား ခုဒီမှာတခါထပ်လုပ်မယ် ...။ ချစ်တဲ့ ချိုချဉ်ငံစပ် အဲ အဲ ဟုတ်ဖူး ယောင်လို့ ချိုချဉ်လေး ပျော်ရွှင်ဖွယ်မွေးနေ့လေးပိုင်ဆိုင်ပါစေ.....။ အဟီးး မွေးနေ့ဖြစ်ပြီးနေပြီ..။\nမွေးနေ့မှာပျော်ရွင်ပါစေ ညီမလေး ဘဝတစ်လျောက် အမြဲပျော်ရွင်ချမ်းမြေ့ပါစေ။\nCANDY နိက နာ့ထက်ငယ်တာပဲ လူကြီးကို ရိုရိုသေသေ ပြေားဆိုဆက်ဆံနော် နောက်ပြီး နာတို့ကိုလဲ ဘာကြွေးမှလည်း...အိမ်း အိမ်း ကလေးမ မွေးနေ့မှအတည် နောင်နှစ်ပေါင်းများစွာ ထာဝရပျော်ရွှင်ပါစေ...မိဘကျေးဇူးဆပ်နိုင်သော သမီးရတာနာဖြစ်ပါစေ...(မှတ်ချက်။ ။လူကြီးလေသံဖြင့် ပြေားခဲ့သည်) ဒါဘဲ...\nံHappy Belated Birthday ပါ ကန်ဒီရေ.. အလုပ်တွေ မအားတာနဲ့ မလည်ဖြစ်လို့ပါ။ 24 ဆိုတော့ ကျွန်တော့်ထက် တစ်နှစ်ကျော်တောင် ငယ်တာပဲ..\nကျွန်တော့်ရဲ့ ချစ်သူ့မွေးနေ့ ပို့စ်လေးက ဘယ်လိုပြောရမလဲ.. ခံစားချက်ကို အငှားရေးပေးထားတာ.. :)\nApril born တွေအချင်းချင်း တွေ့ရတာ ဝမ်းသာပါတယ်....နောက်ကျပြီးမှ wish ရတဲ့အတွက် စိတ်မကောင်းပါဘူး...ဘာဖြစ်ဖြစ် မွေးနေ့မှာ စိတ်ချမ်းသာအောင်လုပ်ပေးတဲ့ ညီမလေး တစ်ယောက် ရှိတဲ့အတွက် မွေးနေ့ပွဲလေး ဖြစ်မြောက်သွားရတာပေါ့....ကိုယ်ကတော့ မွေးနေ့မှာ ခွင့်ယူပြီး ဘုရားကျောင်းသွားလိုက်တယ်။\nစိတ်ချမ်းသာမှုတွေနဲ့ သာယာပြီး အောင်မြင်တဲ့ ဘဝခရီးလမ်းကိုလျှောက်လှမ်းနိုင်ပါစေလို့ မေတ္တာပို့သလိုက်ပါတယ်....\nဖေ့ဘုတ်မှာ မွေးနေ့အတွက် လက်ဆောင်ပေးခဲ့ပေမဲ့\nဘလော့ကို ဒီကနေ့မှ ဝင်ဖြစ်လို့ သိကြားလုံးလေးရေ။\nHappy Birthday ပါ သကြားလုံးလေး\nမသိလို့နောက်မှလာဆုတောင်းပေးတယ်နော်ညီမငယ်။ မွေးနေ့ဆိုတာတစ်နှစ်ကြီးသွားပြီ။ အရင်ကထက်ပိုရင့်ကျက်တဲ့၊ ပိုပျော်ရတဲ့၊ ပိုအောင်မြင်တဲ့ ဘ၀မျိုးပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါစေ။\nမွေ့ နေ့ မှသည် ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့ ပါစေ ...


ဆငျးရဲလို့လဲ အခြိနျ နညျးမသှားသလို ခမျြးသာလို့လဲ အခြိနျကိုတှမေရပါဘူး - Tameelay\nကိုယျပိုငျအခြိနျ . . . . တဈရကျမှာ လူတိုငျး ၂၄ နာရီဆိုတဲ့အခြိနျ အပိုငျးအခွားလေးတဈခုပဲ ပိုငျရတာပါ ။\nဆငျးရဲလို့လဲ အခြိနျ နညျးမသှားသလို ခမျြးသာလို့လဲ အခြိနျကိုတှမေရပါဘူး ဒီ ၂၄ နာရီဆိုတဲ့ အခြိနျအတှငျးမှာပဲ ပြျောခွငျး ဝမျးနညျးခွငျး ရုနျးကနျခွငျးလှုပျရှားခွငျးတှနေဲ့ တဈရကျကို ကုနျကွတာခငျြးအတူတူပါပဲ ။\nရုနျးကနျနရေတဲ့လူတှအေတှကျ အခြိနျပိုဆိုတာ မရှိသလောကျရှားပါတယျ အလုပျသှား အလုပျပွနျနဲ့ အိမျရောကျတာ နဲ့ ခေါငျးခရြမယျ့အခြိနျတှေ ရောကျသှားတဲ့ လူတှလေဲ အမြားသားပဲ ရုနျးကနျနရေတာကိုက ဘဝလို့ မွညျတာပဲလေ ။ တခြို့ က ကိုယျ့ဝါသနာမဟုတျတဲ့အရာတှကေို ဝမျးစာအတှကျ လုပျကိုငျနရေတာတှလေဲ ရှိတယျ ။\nအားမသနျလို့ မာနျလြှော့ခဲ့ရပါတယျဆိုတဲ့ စကားလုံးတှေ ကို ထားခဲ့လိုကျပါ ။\nပွီးတော့ မဖွဈနိုငျပါဘူးဆိုတဲ့ အရာတှေ ငါ မပြျောဘူးဆိုတဲ့အတှေးတှေ အိမျရှကေ့ အမှိုကျပုံးလေးထဲဖွဈဖွဈ အပွီးတိုငျ လှငျ့ပဈလိုကျတော့ ။\nတဈရကျမှာ လူတဈယောကျအတှကျ ကိုယျပိုငျအခြိနျလေး တဈခြိနျ ရှိနဖေို့ လိုအပျတယျ\nအဲ့ဒီကိုယျပိုငျအခြိနျလေးမှာ စိတျညဈစရာတှနေဲ့ ဖွတျသနျးခဲ့ရတဲ့လူတှအေတှကျ ပြျောစရာ တဈခုခုကိုရှာပါ ။\nအရမျးကို မှနျးကပျြလှနျးပါတယျဆိုတဲ့ လူတှကေ မှီခိုရာ တဈခုခုကို ရှာပါ ။ ဝါသနာကို အစရှာ မရတဲ့လူတှအေတှကျ ဝါသနာတဈခုကို အစပွုပါ ။\nဘ၀ . . . အလုံပိတျထားတဲ့ အရာကွီးမဟုတျဘူး ကိုယျ့သှားခငျြတဲ့လမျးကို ကိုယျကိုယျတိုငျ ရှေးခယျြပွီး လြှောကျရမယျ့လမျးတှေ အမြားကွီးရှိတယျ ။\nကိုယျမလြှောကျခငျြတဲ့လမျးကို ရှေးခယျြစရာမရှိပဲ လြှောကျခဲ့ရတဲ့လမျးတှလေဲ အမြားကွီးပဲလေ ။\nအမွငျ့ကိုတကျဖို့ လှကေားထောငျပေးမယျ့လူ မရှိတဲ့အခါ အမွငျ့ကို ရောကျဖို့ ကိုယျကိုယျတိုငျ တဈဆငျ့ခငျြးတကျရမှာပဲလေ ။\nကိုယျပိုငျအခြိနျ တဈခုလေးကို သတျသတျမှတျမှတျလေးထားပါ ။\nလူဆိုတာ စကျရုပျမှ မဟုတျပဲ စကျရုပျတဈရုပျဆိုရငျတောငျ အားသှငျးရတဲ့အခြိနျဆိုတာ ရှိသေးတယျလေ လူဆိုတာလဲ ကိုယျ့ဘ၀ ကိုယျ့လမျးကို ဆကျလြှောကျဖို့ ကိုယျ့ကိုကိုယျ အားပေးရတဲ့အခြိနျတှလေဲ လိုတယျ ။\nပငျပနျးနတေဲ့အခါ အေးအေးသကျသာ အနားယူရတဲ့အခြိနျလေးပေါ့ ။\nတဈနတေ့ာလုံးရဲ့ ပငျပနျးသမြှ ကိုယျ့စိတျကိုယျ့ကိုယျ မပိုငျခဲ့သမြှ ကိုယျပိုငျအခြိနျဆိုတာ အမြားကွီးလိုအပျတယျ တဈရကျမှာ မဖွဈမနေ ကိုယျ့ကိုယျကိုယျ ပြျောအောငျထားနိုငျမယျ့ ကိုယျပိုငျအခြိနျလေးထားပါ ဘာအတှကျကွောငျ့မှ အပကျြစီးမခံနဲ့ စိတျဓာတျတှကေနြတေဲ့အခါ ကိုယျကိုယျတိုငျပဲ အားပွနျတငျးပါ\nဝမျးနညျးနတေဲ့အခါ ကိုယျ့ကိုယျကိုယျပဲ ပြျောအောငျထားပါ လူတိုငျး ကိုယျပိုငျအခြိနျလေး ပိုငျကွပါစေ ။\nကိုယ်ပိုင်အချိန် . . . . တစ်ရက်မှာ လူတိုင်း ၂၄ နာရီဆိုတဲ့အချိန် အပိုင်းအခြားလေးတစ်ခုပဲ ပိုင်ရတာပါ ။\nဆင်းရဲလို့လဲ အချိန် နည်းမသွားသလို ချမ်းသာလို့လဲ အချိန်ကိုတွေမရပါဘူး ဒီ ၂၄ နာရီဆိုတဲ့ အချိန်အတွင်းမှာပဲ ပျော်ခြင်း ၀မ်းနည်းခြင်း ရုန်းကန်ခြင်းလှုပ်ရှားခြင်းတွေနဲ့ တစ်ရက်ကို ကုန်ကြတာချင်းအတူတူပါပဲ ။\nရုန်းကန်နေရတဲ့လူတွေအတွက် အချိန်ပိုဆိုတာ မရှိသလောက်ရှားပါတယ် အလုပ်သွား အလုပ်ပြန်နဲ့ အိမ်ရောက်တာ နဲ့ ခေါင်းချရမယ့်အချိန်တွေ ရောက်သွားတဲ့ လူတွေလဲ အများသားပဲ ရုန်းကန်နေရတာကိုက ဘ၀လို့ မြည်တာပဲလေ ။ တချို့ က ကိုယ့်ဝါသနာမဟုတ်တဲ့အရာတွေကို ၀မ်းစာအတွက် လုပ်ကိုင်နေရတာတွေလဲ ရှိတယ် ။\nအားမသန်လို့ မာန်လျှော့ခဲ့ရပါတယ်ဆိုတဲ့ စကားလုံးတွေ ကို ထားခဲ့လိုက်ပါ ။\nပြီးတော့ မဖြစ်နိုင်ပါဘူးဆိုတဲ့ အရာတွေ ငါ မပျော်ဘူးဆိုတဲ့အတွေးတွေ အိမ်ရှေ့က အမှိုက်ပုံးလေးထဲဖြစ်ဖြစ် အပြီးတိုင် လွင့်ပစ်လိုက်တော့ ။\nတစ်ရက်မှာ လူတစ်ယောက်အတွက် ကိုယ်ပိုင်အချိန်လေး တစ်ချိန် ရှိနေဖို့ လိုအပ်တယ်\nအဲ့ဒီကိုယ်ပိုင်အချိန်လေးမှာ စိတ်ညစ်စရာတွေနဲ့ ဖြတ်သန်းခဲ့ရတဲ့လူတွေအတွက် ပျော်စရာ တစ်ခုခုကိုရှာပါ ။\nအရမ်းကို မွန်းကျပ်လွန်းပါတယ်ဆိုတဲ့ လူတွေက မှီခိုရာ တစ်ခုခုကို ရှာပါ ။ ဝါသနာကို အစရှာ မရတဲ့လူတွေအတွက် ဝါသနာတစ်ခုကို အစပြုပါ ။\nဘ၀ . . . အလုံပိတ်ထားတဲ့ အရာကြီးမဟုတ်ဘူး ကိုယ့်သွားချင်တဲ့လမ်းကို ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်ပြီး လျှောက်ရမယ့်လမ်းတွေ အများကြီးရှိတယ် ။\nကိုယ်မလျှောက်ချင်တဲ့လမ်းကို ရွေးချယ်စရာမရှိပဲ လျှောက်ခဲ့ရတဲ့လမ်းတွေလဲ အများကြီးပဲလေ ။\nအမြင့်ကိုတက်ဖို့ လှေကားထောင်ပေးမယ့်လူ မရှိတဲ့အခါ အမြင့်ကို ရောက်ဖို့ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် တစ်ဆင့်ချင်းတက်ရမှာပဲလေ ။\nကိုယ်ပိုင်အချိန် တစ်ခုလေးကို သတ်သတ်မှတ်မှတ်လေးထားပါ ။\nလူဆိုတာ စက်ရုပ်မှ မဟုတ်ပဲ စက်ရုပ်တစ်ရုပ်ဆိုရင်တောင် အားသွင်းရတဲ့အချိန်ဆိုတာ ရှိသေးတယ်လေ လူဆိုတာလဲ ကိုယ့်ဘ၀ ကိုယ့်လမ်းကို ဆက်လျှောက်ဖို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အားပေးရတဲ့အချိန်တွေလဲ လိုတယ် ။\nပင်ပန်းနေတဲ့အခါ အေးအေးသက်သာ အနားယူရတဲ့အချိန်လေးပေါ့ ။\nတစ်နေ့တာလုံးရဲ့ ပင်ပန်းသမျှ ကိုယ့်စိတ်ကိုယ့်ကိုယ် မပိုင်ခဲ့သမျှ ကိုယ်ပိုင်အချိန်ဆိုတာ အများကြီးလိုအပ်တယ် တစ်ရက်မှာ မဖြစ်မနေ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပျော်အောင်ထားနိုင်မယ့် ကိုယ်ပိုင်အချိန်လေးထားပါ ဘာအတွက်ကြောင့်မှ အပျက်စီးမခံနဲ့ စိတ်ဓာတ်တွေကျနေတဲ့အခါ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ပဲ အားပြန်တင်းပါ\n၀မ်းနည်းနေတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ပဲ ပျော်အောင်ထားပါ လူတိုင်း ကိုယ်ပိုင်အချိန်လေး ပိုင်ကြပါစေ ။


သမိုင်း | ngalone\nTag Archives: သမိုင်း\nသမိုင်းစာမျက်နှာဆိုသည်မှာ အဖြစ်အပျက်မြောက်များစွာ. စစ်မှန်သောအခြေခံအကြောင်း တရားများဖြင့် ပြည့်ဖြိုးခိုင်မာဝေသီ\nသော။ မတိမ်းမယိုင်ကျောက်စာတိုင်ကြီးဟု ဆိုလိုချင်ပါသည်၊သမိုင်းကိုလိမ်လည်ရေးသား၍မရသကဲ့သို့ သမိုင်းကို ကြံဖန်ရေးသား သူများကိုလည်း သမိုင်းတရားခံ အဖြစ် စွပ်စွဲကြရမည်သာဖြစ်ပေသည်၊ လိုချင်သလို ဆွဲယူရေးသားပြီး။ မလိုအပ်သည့်အခါ အဖြစ်မှန် များကို ပယ်လွှဲဖျောက်ဖျက်။ မျက်ကွယ်ပြုခြင်း။ အဆက်အစပ်မရှိဘဲ။ အကြောင်းအရာတစ်ခုမှတစ်ခုသို့ ခုန်ကျော် ရေးသားခြင်းများသည်ကား အတ္တစွဲသမားများ၏ လုပ်ကြံဖန်တီးမှုသာဖြစ်သည်၊ ယင်းကို သမိုင်းဟုပြောရ လောက်အောင် အဆင့်မရှိသော။ အခြေအမြစ်မရှိသော။ အဓိပ္ပါယ်မဲ့လုပ်ရပ်ဟု မုချယုံကြည် ကြရမည်ဖြစ်သည်၊လူ။သတ္တ၀ါနှင့်တိရိစ္ဆာန် အမျိုး မျိုးတို့ကား တိကျသောအမည်ရင်းတစ်ခုစီ အသီးသီး ရှိကြစမြဲ ဖြစ်သည်၊ နှစ်ပေါင်းများစွာကြီးမြင့်ကြာရှည်လာပြီးမှ ငါ့အမည် ကား “A” မဟုတ်ပါ။ “B” သာလျှင်ဖြစ်သည်ဟု အများပြည်သူထံကြွေးကြော်တောင်းဆိုငိုကြွေးနေရပါလျှင်။ ထိုအမည်နာမ မစစ် မြစ်သူ၏ အကြောင်းဇစ်မြစ်ကို ကြားသူတိုင်းက၀ိုင်းဟား။ ရယ်မောကြမည်သာဖြစ်သည်၊ ကြားသူ တိုင်းကလည်း မင်းမိ ဘကိုတွေ့အောင်ရှာပြီး သွားမေးလိုက်ပါလား ဟုသာ အဖြေပေးကြရလိမ့်မည်၊စာရေးသူ မွေးကတည်းကစပြီး စစ်တွေ ဒီဂရီ ကောလိပ် ၏တတိယနှစ်သင်ကြားချိန် (၁၉၈၈)ခုနှစ်ထိ တွေ့ဖူးကြုံဖူးခဲ့ရသော မူဆလင်စာသင်ဘက်များထံမှ စကားကြုံတိုင်း ကြားဖူးခဲ့ရသည်မှာ “ကျွန်တော် ရို့ ကုလားပါ” ဟူ၍သာဖြစ်သည်၊\n၁၉၈၈ ခုနှစ် ဒီမီုကရေစီအရေးတော်ပုံပြီးနောက်။ ဘင်္ဂလားဒေ့ခ်ျ-မြန်မာ နယ်စပ်ကို ရောက် လာခဲ့ရာ မကြားဖူးသော။ အသစ် အဆန်း“ရိုဟင်ဂျာ” ဆိုသည့် လူမျိုးအမည်တစ်ခုကို အံ့သြဖွယ် ကြားဖူးလာခဲ့ရသည်၊ထိုစဉ်ကျမှ ငယ်စဉ်ကကြားဖူးခဲ့ သော။နှစ်စဉ် နှစ်တိုင်း ရွာသို့လာပြီး စပါးအငှား ရိတ်သူ “ရွင့်ဂျာကုလား” ဆိုသူများကို ပြေးသတိရမိသည်၊ အဖိုးသျှင်။ အဘောင်သျှင်တို့ ယင်းအချိန်က ပြောပြချက်အရ။ ထိုရွင့်ဂျာ များမှာ။ ရေမြေခြားဘင်္ဂလားတိုင်းပြည်မှ နှစ်စဉ် နှစ်တိုင်းပင်။ ရခိုင်ပြည်သို့လာရောက် ပြီး။ စပါးအငှားရိတ်သိမ်းကြသူများဖြစ်ကြောင်း ကြားဖူးနားဝ ရှိခဲ့ ဖူးပါသည်၊ သူတို့၏ ရိုးရာ။ ဘာသာ။ ယဉ်ကျေးမှု။ ရုပ်ရည်ပုံပန်း အရ။ ယင်းရွင့်ဂျာ စပါးရိတ် ကုလားများကို တိုင်းတပါးမှာ ပေါက်စိုင်ပင်ကျဝင်ရောက် အလုပ်လာ လုပ်ကြသူများ အဖြစ်သာ နားလည်ခဲ့ရဖူးပါသည်၊“ရွင့်ဂျာ”ဆိုသည်မှာ“အခြေအမြစ်မဲ့သူ”ဟူ၍ှု အဓိပ္ပါယ်သက်ရောက်ပြီး “နယ်မြေအတည်တကျမရှိခြင်း” ကိုဆိုလိုကြောင်းနှင့် “ကုလား”ဆိုသည်မှာကား။ နိုင်ငံ ရပ်ခြားတိုင်း တစ်ပါး။ ရေခြား မြေခြား ဒေသတစ်ခုခုမှ ရောက်ရှိလာသူများကို ဆိုလိုကြောင်း ကြားဖူးခဲ့ပေသည်၊ ထို့ကြောင့်ယင်း “ရွင့်ဂျာ” များမှာ တိုင်းတစ်ပါးမှ ၀င်ရောက်လာကြသော နယ်မြေအတည် တကျမရှိသူများအဖြစ် သဘောပေါက်ခဲ့ရဖူးပါသည်၊\nတော်လှန်ရေးခရီးရှည်မှာ လျှောက်လှမ်းရင်းဖြင့် ထိုရိုဟင်ဂျာအမည်ခံ ရွင့်ဂျာ ကုလားခေါင်း ဆောင်များ နှင့် လည်း တစ်ခါတရံတွေ့ဆုံ စကားကြုံဖူးခဲ့ပါသည်၊ သူတို့၏ အယူအဆမှာ သမိုင်း အဆက်ဆက်က ရိုဟင်ဂျာ မင်းဆက်ပေါင်းများစွာ ရခိုင်ပြည်ကို စိုးစံခဲ့ဖူးကြပြီး။ မင်းဆက်သက်သေ ငွေဒင်္ဂါးများစွာက သက်သေထူ လျက်ရှိ ကြောင်း ပြောပြခဲ့ကြသည်ကို နား\nထောင်ခဲ့ဖူးသည်၊ မကြားစဖူး ဖြစ်၍။ မုသ၀ါဒါဟူ၍သာ မှတ်ယူခဲ့ရသည်၊လေ့လာတွေ့ရှိခဲ့ရသမျှဆိုပါမူ ရခိုင်မင်းဆက်အချို့တို့. အိမ်နီးချင်း မိတ်ဖက်ပေါင်းဖော် ပီသခြင်းဆိုသည့် သန့်ရှင်းသောအလေးထားအသိမှတ်ပြုခြင်းများကို။လူတချို့က အာရပ်စာ ဖြင့်ရေးထိုးသုံးစွဲသော ရခိုင်ဒင်္ဂါးများမှာ။မူဆလင်မင်းများ၏ သမိုင်းအမွေအနှစ် အဖြစ်၎င်း။မူဆလင်အမည်ခံခဲ့ကြသည့် ရခိုင် မင်းများအား။ မူဆလင်မင်း များ အဖြစ်၎င်း။ ထိုမင်းများ သည်ပင်လျှင် ရိုဟင်ဂျာ အမည်ခံကြသည့် ရွင့်ဂျာကုလားလူမျိုးများ ဖြစ်ခဲ့ကြသယောင်။ အကြံအဖန် ထုတ်နေကြသည်ကို အံ့သြဖွယ်ရာ တွေ့ရှိလာခဲ့ရသည်၊သို့သော် ဖော်ပြပါ မင်းဆက်များသည် ကား ဗုဒ္ဓဘာသာ။ သာသနာထွန်းကားစည်ပင်ရေးအတွက်။ ကျောင်းကန်။ စေတီ။ ပုထိုး။ ဘုရားဌာပနာ တည်ဆောက် ခြင်း အမှုများကိုသာပြုခဲ့ကြပြီး ဗလီမသိတ် တည်ဆောက်၍ အစ္စလင်(မ်)ဘာသာ စည်ပင်ရေးလုပ်ငန်းများ ဖော်ထုတ်ခဲ့ကြသည်ကို ကား တစိုးတစိမျှ မတွေ့ရှိခဲ့ရချေ၊ ရခိုင်သမိုင်း ၃၃၂၅ ဘီစီ မှသည် ၁၇၈၄ အေဒီထိတိုင် သမိုင်းစာမျက်နှာများက သက်သေထူ လျက်ရှိကြောင်း အတိအလင်း တွေ့မြင်ကြရမည်သာဖြစ်ပေသည်၊\nသက္ကရာဇ် ၃၃၂၅ ဘီစီ မှ ၁၇၈၄ အေဒီထိ ရခိုင်သမိုင်းတွင် မည်သည့်ရိုဟင်ဂျာခေါ် သမိုင်းပညာရှင် တစ်ဦးတစ်ယောက် ၏.မှတ်တမ်းမှတ်ရာကိုမျှ မတွေ့ရှိခဲ့ရချေ၊ခေတ်သစ်ပေါ် သမိုင်းလေ့လာသူဆိုသူများကသာ ပွဲလန့်တုန်းဖျာခင်းအယူဖြင့်။ြ မန်မာပြည် စစ်အစိုးရအား နိုင်ငံတကာဖိအားပေးမှုများအပေါ် အခွင့်ကောင်းယူ၍ လိုအပ်သည့်အခါ။ လိုအပ်သလို ရှုပ်ထွေးပွေလီစွာ ရေးသားဖော်ပြနေကြသည်ကို သမိုင်းအဖြစ် ရွင့်ဂျာ များက ဖန်တီးယူနေကြသည်၊\nပြည့်စုံသော သမိုင်းမရှိဘဲ။ လူမျိုးမရှိနိုင်။ လူမျိုးမရှိလျှင် ဘာသာ။ သာသနာလည်း ရှိနိုင်လိမ့် မည်မ ဟုတ်ချေ၊ထိုနည်းတူ စာပေ။ ယဉ်ကျေးမှု။ အနုပညာ ဆိုသည်ကိုလည်း သမိုင်းမရှိသူများ ရှာတွေ့နိုင်ကြ လိမ့်မည်မဟုတ်ချေ၊အာရ်ဗီစာကို ရခိုင်ဘုရင်မင်း အဆက်ဆက်ကရှိနှင့်ခဲ့သော ရွင့်ဂျာ စာဟု ကမ္ဘာကိုကြော်ငြာထည့်ှုလည်း အများသူငါတို့က ယုံကြည်နိုင်ကြလိမ့်မည် မဟုတ်ချေ၊\nလူမျိုးတစ်မျိုး. သမိုင်းစဉ်ဆက့် ဖြစ်ပျက်မှုများစွာကို တွေ့ရှိကြရမည်ဖြစ်သည်၊ ပညာရေး။ ကျန်းမာရး၊ လူမူရေး၊ နိုင်ငံရေးနှင့် အားလုံးသော ဖြစ်ပေါ်တိုးတက်ရေးစသည့် လုပ်ငန်းတာဝန်များကို။ မျိုးဆက်သစ်များက လက်ဆင့်ကမ်းသယ်ယူ ခဲ့ကြသည်ကို စဉ်ဆက်မပြတ်သော သမိုင်းစာမျက်နှာများက သက်သေထူပြကြသည်၊ထိုအကြောင်းအရာများကို အခြေခံ၍ ရွင့်ဂျာ\nကုလား“ရိုဟင်ဂျာ”ဆိုသူများ၏ ဖြစ်အင်ကို လည်း ဆန်းစစ်ကြည့်သင့်သည်။ လူသားတိုင်းက အမျိုးကိုချစ်ကြသည်မှာ သဘာဝ တရားပင်ဖြစ်သည်။ လွတ်လပ်သော လူမျိုးတစ်မျိုး ဖြစ် ၀င့်ထယ်စွာနေလိုကြသည်သာဖြစ်သည်။တိုင်းပြည်နှင့် လူမျိုးအတွက် အသက်စတေး တိုက်ပွဲဝင်ကြသည်၊ အကယ်၍သာ ရွင့်ဂျာ“ရိုဟင်ဂျာ”အမည်ခံများကသာ ရခိုင်ပြည့် ထီးစိုးနန်းစံနေခဲ့ဖူးပါမူ။\nအောက်ဖော်ပြပါ နှိုင်းယှဉ်ချက်များဖြင့် ဆန်းစစ်ကြည့်ကြရမည်ဖြစ်ပေသည်၊\n(က) ၁၇၈၄ ခုနှစ် ရခိုင်ဘုရင့်နိုင်ငံတော်ကို ဗမာဘုရင်မောင်ဝိုင်း ၀င်ရောက်သိမ်းပိုက်၍ ရခိုင်တစ်မျိုးသားလုံး ကျွန်သပေါက် ဘ၀သို့ ရောက်ခဲ့ကြရစဉ်က “ရိုဟင်ဂျာ” စစ်တပ် ဟူ၍ ရခိုင်ပြည်လွတ်မြောက်ရေး စစ်ဆင်ရေးတစ်စုံတစ်ရာကို ရခိုင်သမိုင်၌့ တွေ့ရှိနိုင်ခြင်းမရှိပေ၊ ထိုလူမျိုး. လွတ်လပ်ရေးတိုက်ပွဲ့ ပါဝင်မှု ဆုံးရှုံး နစ်နာ မှု ဟူ၍လည်းမတွေ‹ရှိရချေ၊ အမျိုးဘာသာ မတူ\nငြားသော်လည်း နိုင်ငံပိုင် မဟာမြတ်မုနိ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွါးတော်ကို ဗမာနယ်ချဲ့တို့ အတင်းအဓမ္မယူဆောင်ခဲ့ကြစဉ်ကလည်း ထိုဘင်္ဂလီ တို့၏ အသိစိတ်ဓါတ်ဖြင့် ဆန့်ကျင်တော်လှန် မှုပြုခဲ့ကြသည်လည်း မရှိခဲ့ချေ၊ ရခိုင်အမျိုးသားတို့ သွေးချောင်းစီးခဲ့ကြရသည်၊ အသက်နှင့်အိုး။ အိမ် ပိုင်ဆိုင်မှု များ ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရသည်၊ အသိပညာရှင်။ အတတ်ပညာရှင်များလက်လွတ်ပေး ခဲ့ကြရသည်၊\nလူအခွင့်အရေး ပေါင်းစုံကို ချိုးဖောက်ခံခဲ့ကြရသည်၊သို့သော် ထိုသူများ၏ မှတ်တမ်းတစ်စုံတရာကိုမျှ မည်သည့် သမိုင်းစာမျက်နှာ ကမှ ထောက်ပြမူမရှိပေ၊ရခိုင်စစ်သည်ကြီး ဗိုလ်ချင်းပျံ ကျဆုံးရသည်ထိတိုင် ဗမာဆန့်ကျင်ရေး တိုက်ပွဲပေါင်း မြောက်များစွာ့ မည်သည့် ရွင့်ဂျာ ဆိုသူတို့ ဦးဆောင်ပါဝင်ပူးပေါင်းမှု ကိုမျှ ရခိုင်သမိုင်း၌ မတွေ့ရသည်မှာ ငြင်းစရာ မရှိချေ၊\nသမိုင်း အစဉ်အလာ အရ မြန်မာတိုင်းရင်းသားများ လွတ်လပ်ရေးတိုက်ပွဲ ကာလ တွေ့ရပုံ\n(ခ) ၁၈၂၆ ခုနှစ်မှ ၁၉၄၂ ခုနှစ်ထိတိုင် ရခိုင်ပြည်အပါအ၀င် ဗမာပြည်တစ်ခုလုံး။ အင်္ဂလိပ် မျက်နှာဖြူများလက်အောက် ကျွန်သပေါက်ဘ၀သို့ ကျရောက်ခဲ့ ကြရစဉ်က ဗြိတိသျှဆန့်ကျင်ရေး။ဗမာပြည်။ရခိုင်ပြည်လွတ်လပ်ရေး၌့ ရခိုင်ပြည်ကို စိုးစံခဲ့သည်\nဆိုသည့် မည့်သည့် ရွင့်ဂျာ “ရိုဟင်ဂျာ” ဆိုသူတို့၏ လှုပ်ရှားမှုကိုမျှ မတွေ့ရှိခဲ့ရပေ၊ မြန်မာပြည် လွတ်လပ်ရေး၏ မီးရူးတန်ဆောင် ရခိုင့်အမျိုးသား ဆရာတော် ဦးဥတ္တမကဲ့သို့သော ခေါင်းဆောင် တော်ကြီးများ. မျက်နှာဖြူ ဆန့်ကျင်ရေး။ မြန်မာပြည်\nလွတ်လပ်ရေးတိုက်ပွဲကို တစ်နိုင်ငံလုံးအတိုင်းအတာအရ ဦးဆောင်တိုက်ပွဲ ၀င်ခဲ့ကြစဉ်က “ရိုဟင်ဂျာ” အမည်ခံလိုကြသူများ။ ဘယ်ခြုံကြားမှာ ရှောင်ပုန်းနေခဲ့ကြသည်ကို မပြောပြတတ်ပါ၊\n(ဂ) ၁၉၄၂ ခုနှစ်မှသည် ၁၉၄၅ ခုနှစ် ကာလအတွင်း။ ဖက်ဆစ်ဂျပန်လက်အောက် ရခိုင်ပြည် အပါအ၀င် ဗမာပြည်ကြီး တစ်ခုလုံး. လူမျိုးပေါင်းစုံ ဘာသာပေါင်းစုံတို့ ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမျိုးစုံကို သဲထိပ်ဖွယ်ရာ ခံစား ခဲ့ကြ ရသည်၊ ရခိုင်အမျိုးသားများ. မျိုးချစ်စိတ် ထက်သန်ပြည့်ဝမှုတို့ကြောင့် ဖက်ဆစ်ဂျပန်တော်လှန်ရေးကို ရခိုင်ပြည်မှ စတင်၍ ရခိုင်အမျိုးသားတို့က တွန်းလှန်တိုက်ပွဲ\n၀င်ခဲ့ကြ သည်မှာ မြန်မာ့သမိုင်းတွင် ထင်ရှားလွန်းလှသည်၊ သို‹သော် ဘင်္ဂလီမူဆလင် “ရိုဟင်ဂျာ” ဆိုသူများ ၏ သမိုင်းကိုကားတစ်စိုးတစ်စိမျှ ရှာမတွေ့နိုင်ချေ၊\n(ဃ) ၁၉၄၅-၁၉၄၇ ခုနှစ် ဒုတိယအကြိမ်မြောက် ဗမာပြည် ဗြိတိသျှလက်အောက် ကျရောက်ခဲ့သည်၊ ဗမာအာဇာ နည် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းခေါင်းဆောင်သေ GCBA, BIA, AFPFL စသည့် အသင်းအဖွဲ့။ စစ်တပ် နှင့်နိုင်ငံရေးပါတီတို့ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပြီး၁၉၄၈ ခုနှစ်တွင် မြန်မာပြည်လွတ်လပ်ရေးကို ဗြိတိသျှ လက်အောက်မှ အရယူနိုင်ခဲ့ကြသည်၊ သို‹သော် လွတ်လပ်ရေး ဗိသုကာ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းကား ရွင့်ဂျာ များတို့အား“ရိုဟင်ဂျာ”အမည်ဖြင့်အသိမှတ်ပြု ရေးကိုလည်းကောင်း ပင်လုံညီလာခံသို့\nတက် ရောက်ရန် ဖိတ်ကြား ခဲ့ဖူးသည် ကိုလည်းကောင်း မကြားဖူး။ မဖတ်ဖူးသည်မှာ ယနေ့တိုင်ပင် ဖြစ်သည်၊\n(င) ရခိုင်အမျိုးသားလွတ်မြောက်ရေးသမိုင်းကား ၁၉၄၈ ခုနှစ် ဗမာပြည်လွတ်လပ် ရေးရရှိချိန်၌ အဆုံးသတ်သွားခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ရှင်သန်မြဲရှင်သန်လျှက် ဆက်လက်တိုက်ပွဲဝင်မှုများကား မျိုးဆက် သစ်များက လက်လှမ်းယူသယ်ပိုးနေကြဆဲပင်ဖြစ်သည်၊၁၉၆၂ခုနှစ် အာဏာရှင်နေ၀င်း စစ်အာဏာ သိမ်းပြီးနောက် ၁၉၆၇ ခုနှစ် သြဂုတ်လ(၁၃) ရက်နေ့တွင်။ ရခိုင်သားရာပေါင်းများစွာ စစ်တွေမြို့လမ်းမ ပေါ်၌ ဆန်ရှားပါးမှုအရေးအခင်းကြောင့် သွေးမြေကျ အသက်စတေးခဲ့ကြသည်၊ သို့သော် ရွင့်ဂျာ“ရိုဟင်ဂျာ” ဆိုသူများ. တစ်စုံတစ်ခုသော ပူးပေါင်းပါဝင်မှုကိုမျှ မတွေ့ရှိရချေ၊\nသမိုင်းမှန်ကို တိကျသေချာစွာ ဆန်းစစ်ကြည့်ရသော် “ရိုဟင်ဂျာ” ဟုခေါ်တွင်သည့် မည် သည့် လူမျိုးတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ တိုင်းရေးပြည်ရာအတွက်ကြောင်းကျိုးညီညွတ်သော မည်သည့် လှုပ်ရှားမှုမျိုးကိုမှ တွေ့ရှိကြရမည်မဟုတ်ချေ၊ သို့သော် ပွဲ့လန့်တုန်းဖျာ\nခင်းလိုသူ ဘာသာရေးအစွန်း ရောက် ရွင့်ဂျာ တချို့က ဗမာပြည်လွတ်လပ်ရေးရပြီးနောက် ဘူးသီးတောင်။ မောင်တောနှင့် ရသေ့ တောင်နယ်များကို သီးခြားမူဆလင်ပြည်နယ် ထူထောင်ခွင့်တောင်းဆိုလာမှုကို စတင်ခဲ့ကြသည်၊ အစ္စလင်(မ်)ဘာသာကိုးကွယ် သော နိုင်ငံများမှ နားလှည့်ပါးရိုက်တောင်းခံ၍ရလာသော လက်နက် ငွေကြေးများဖြင့် သူပုန်ထခဲ့ကြသည်၊ ဦးနုကဲ့သို့သော\nအာဏာမက်မောလွန်းလှသည့် ဗမာ့နိုင်ငံရေး သမားတစ်ချို့၌ နိုင်ငံရေးအကြပ်အတည်းကိုအခွင့်ကောင်းယူခဲ့ကြသည်၊ ယင်း ရွင့်ဂျာ များ၏ လူမျိုးအမည်မှာ “ရိုဟင်ဂျာ” ဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုရန် ဦးနု ထံတောင်းဆိုခံကြပြီး။ယင်းသို့ အသိအမှတ်ပြု ပါက ဦးနုခေါင်းဆောင်သော AFPFL ပါတီကို ပုံအောမဲပေးမည်ဟု ကတိပြုခဲ့ကြ သည်၊ နိုင်ငံရေးအဓိပတိ ဦးနုကလည်း အာ ဏာ ရရေး။မဲအနိုင်ရရေး တစ်ခုကိုသာအလေးထားခဲ့ပီး ရေရှည်ကိုမတွေးမိခဲ့ဘဲ တာဝန်မဲ့သစ္စာကတိကို ရွင့်ဂျာ များထံ တုန့်ပြန် ပေးဖြစ်ခဲ့သည်၊ ယင်းအချိန်မှစှုမြန်မာပြည် နိုင်ငံရေးရေစီး ကြောင့်း “ရိုဟင်ဂျာ” ဆိုသော ဝေါဟာရအသစ်တစ်ခု ပေါ်ပေါက် လာ ခဲ့သည်၊\nသို့သော် ရခိုင်အမျိုးသားထုတစ်ရပ်လုံးအပါအ၀င် မြန်မာပြည်သူတစ်ရပ်လုံး. ဆန္ဒမပါသော။ ဦးနု. ပုဂ္ဂလိက သစ္စာမဲ့ကတိက၀တ်သာဖြစ်သည်ကို ပြည်သူတစ်ရပ်လုံးက နားလည် သဘော ပေါက်လှသည်၊\nအကျယ်ဖော်ပြရသော် ၁၉၄၈ ခုနှစ် မြန်မာနိုင်ငံလွတ်လပ်ရေးရပြီးနောက်။ ၀န်ကြီးချုပ်ဦးနုမှာ နိုင်ငံရေး အကြပ်အတည်းပေါင်းသောင်းခြောက်ထောင်နှင့်ရင်ဆိုင်လာခဲ့ရတော့သည်၊ ၁၉၅၀ ခုနှစ် အစောပိုင်းကာလတွင် ရှမ်း။ ကချင်။ ကယား။ ကရင်။ ချင်း အစရှိသော လူမျိုးစုများကဲ့သို့။ ရခိုင်အမျိုးသားများမှာလည်း ကိုယ်ပိုင်ပြဌာန်းခွင့်အပြည့်အ၀ရှိသော ပြည်နယ်ရရှိရေးကို တောင်း ဆိုလာခဲ့ကြသည်၊ တဆက်တည်းမှာပင် ဆရာတော်ဦးစိန္ဒာနှင့်ဗိုလ်ကြီးကြာလှအောင်တို့ဦးဆောင်သော ရခိုင့်တော်လှန်ရေး အင်ားစုလည်းပေါ်ပေါက်လာခဲ့ရသည်၊ ဦးနုမှာ နိုင်ငံရေးအကြပ်အတည်းကို တိမ်းရှောင်ကျော်လွှားနိုင်ရန်နှင့်ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များအား လုံး၏ ထောက်ခံမှုကို အပြီးအပြတ်ရယူနိုင်ရန် သာသနာ့ ဒါယိကာကြီးအသွင် ဖန်ဆင်း၍ဆဌမအကြိမ်မြောက် သင်္ဃာယနာတင်ပွဲ ကို ဖန်တီးကျင်းပ ခဲ့ကြသည်၊အခြားတဖက်၌့ ဦးနုခေါင်းဆောင်သော AFPFL မှာ ဦးဗဆွေ၏ တစ်ခုသော လူထုဟောပြောပွဲ တွင် ဆရာကြီးသခင်ကိုယ်တော်မှိုင်းအား ကြမ်းတမ်းစွာ စွဲဆိုချက်ကြောင့် ဗုဒ္ဒဘာသာဝင် လူထု၏ ထောက်ခံမှုများ ကျဆင်းလာ နေခဲ့သည်၊\n၁၉၅၂ ခုနှစ်ရွေးကောက်ပွဲတွင် ရခိုင်အမျိုးသားများမှာAFPFL ကိုဆန့်ကျင်၍ရခိုင်အမျိုး သားညီညွတ်ရေးပါတီ ANUP ကို သာပုံအောမဲပေးခဲ့ကြသည်၊ ထို့အကြောင်း ခြင်းရာကို အခြေပြု၍ ဦးနုသည် ရွင့်ဂျာကုလားခေါင်းဆောင်တစ်ချို့အား AFPFL ပါတီမှ အမတ်ရွေးချယ်ခံခွင့်ပေးပြီး ရခိုင်တို့အား ကုလားမဲ့ဖြင့် ပညာပြခဲ့သည့်သမိုင်းလည်းရှိခဲ့ပေသည်၊ အမှန်စင်စစ်အားဖြင့် ဦးနုနှင့် ဦးဗဆွေတို‹မှာ ရခိုင်အမျိုးသားကိုဖြိုခွင်း၍ခိုင်ပြည်ကို သူတို့အာဏာတည်မြဲရေးတွက် ရွင့်ဂျာ ကုလားများလက်ထဲသို့ ရောင်းချရန်ကြိုးစားခဲ့ခြင်းလည်းဖြစ်သည်၊ နောင်တွင် ကုလားခေါင်းဆောင် ဆိုသူများမှာ ဦးနုအစိုးရထံမှ နိုင်ငံသားဖြစ်ခွင့် တောင်း ဆိုချက်ကို ဦးနု နိုင်ငံရေးအကြပ်အတည်း တွေ့ကြုံနေခိုက် အခွင့်ကောင်းယူ ဖိအားပေးခဲ့ကြသည်၊ ဦးနုမှာ အာဏာ တည်မြဲရေးတခုတည်းကိုသာ အဓိက ထားသူဖြစ်ရကား။ ကုလားတို့၏ တောင်းဆိုချက်ကို မလွှဲမရှောင်သာလိုက်လျောခဲ့ရသည်၊ ကုလားတို့၏ အမည်ကိုလည်း “ရိုဟင်ဂျာ” အဖြစ် မကြာခဏဆိုသလို သတင်းစာမျာ့း လည်း ကောင်း။ အသံလွှင့်ရေဒီယိုလိုင်း မှလည်းကောင်း။ သုံးစွဲခွင့်ပြုလာခဲ့ရေချေသည်၊ွှသည်မှာကား ရွင့်ဂျာကုလားတို့၏ “ရိုဟင်ဂျာ” အမည်ရရှိလာခြင်းသမိုင်း ဇာတ် လမ်း အစ ပထမ ဖြစ်ပေသည်၊\nသို့သော် ဦးနု။ ဦးဗဆွေတို့၏ အိပ်မက်ကောင်းများသည်ကား စစ်အာဏာရှင် ဦးနေ၀င်း. ၁၉၆၂ မတ်လ (၂) ရက်နေ့ အာဏာ သိမ်းပွဲတွင် အဆုံးသတ်နိဂုံးချုပ်ခဲ့ရလေသည်၊ဦးနု အစိုးရ၏ ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံသည်လည်းကောင်း။ ဦးနု ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့သော “ရိုဟင်ဂျာ” အမည်ဝေါဟာရ သည်လည်းကောင်း။ ဦးနုမျှော်လင့်တောင့်တခဲ့သော ဘ၀တစ်သက်တာ ၀န်ကြီးချုပ်ဖြစ်ရေး အတွေး အမြင် အစီအစဉ်သည်လည်းကောင်း ထိုနေ့ထိုရက်ထိုကာလ့ ပွဲပြီးခဲ့ရလေသည်၊ အခြားတဖက့် လူမျိုးပေါင်းစုံတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပြ ဌာန်းခွင့် မျှော်လင့်ချက်များလည်း ထိုနေရာ၌ပင်ရပ်တန့်ခဲ့ရပြီး မြန်မာနိုင်ငံတော်တစ်ဝှမ်းလုံး၌ ပြည်တွင်းစစ်မီးကြီးတောက် လောင်လျက် ဒီမိုကရေစီနှင့်လူ‹အခွင့်အရေးအခန်း ကဏ္ဍများ တစ်ထောက်နားခဲ့ရလေသည်၊\nကောက်ကျစ်သော။အစွန်းရောက်သော။အကြမ်းဖက်သော အုပ်စု တစ်ခုသာဖြစ်သည်၊ ဦးနုအစိုးရ ထံမှ ဗိုလ် နေ၀င်း အာဏာသိမ်းယူပြီးနောက် ၁၉၇၈ ခုနှစ် မြန်မာပြည်အနောက်ပိုင့်း “နဂါးမင်းစစ်ဆင်ရေး”ဖြင့် ရှင်းလင်းရေးလုပ်လိုသည့်အခါ။ များစွာသော ရွင့်ဂျာကုလားများ ဘင်္ဂလားဒေ့ခ်ျနိုင်ငံသို့ပြန်ပြေး လာခဲ့ကြရသည်၊ ယင်း အကြောင်းခြင်းရကို အခွင့်ကောင်းယူ၍အဆိုပါအကြမ်းဖက်အစွန်းရောက် သမားများက ဘင်္ဂလားဒေခ်ျဒေသခံ ဘာသာရေး အစွန်းရောက် အဖွဲ‹အစည်းများ.အကူအညီကိုရယူ ကာ ရုရှားနှင့်စစ်ပွဲဖြစ်ပွားနေသော အာဖဂန်နိုင်ငံသို့ ကုလားပေါင်းများစွာ ကိုစေလွှတ်ပြီးရုရှားဆန့် ကျင်ရေးစစ်ကို ဆင်နွဲစေခဲ့သည်၊ အာဖဂန်မှ ရုရှားတပ်များဆုတ်ခွါသွားပြီး။ ၁၉၈၉ ခုနှစ်တွင်စစ်ရေး ကျွမ်းကျင်ပြီးသား ထိုသူများကRSO,ARIFစသည့် ရိုဟင်ဂျာအမည်ခံ အစွန်းရောက်အဖွဲ့များထံသို့ဝင်၍ဗမာပြည်အစိုးရကို ဆန့်ကျင်လာခဲ့ကြသည်၊\n၁၉၉၀ ပြည့်နှစ် ဗမာ စစ်အစိုးရက ရခိုင်ပြည်မြောက်ပိုင့်း ဒုတိယအကြိမ် လူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေးထိုးစစ်ဆင်လာပြီးနောက်မှာ လည်း\nရခိုင်ပြည်ထဲဝင်ရောက်နေထိုင်သူ ဘင်္ဂလီမူဆလင်များစွာတို့မှာ ဌာနေပြန်၍ဘင်္ဂ လာဒေ့ခ်ျ အစိုးရက ဖွင့်ပေးထားသော ဒုက္ခ သည်စခန်းအသီးသီးသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ကြသည်၊ တချို့မှာRSO, ARIF များသို့ ၀င်ရောက်သွားခဲ့ကြသည်၊ ခိုင်လုံသော သတင်း များအရ ထိုအဖွဲ့များမှများစွာသော အဖွဲ့ဝင်လူငယ်များကို အာဖဂန်သို့ပို့လွှတ်ပြီး Al-Qaeda နှင့်Taliban စခန်းအသီးသီးတို့၏ စစ်သင်တန်းပေါင်းမျိုးစုံကိုသင်ယူစေပြီး။ အာရှ။ အဖရိကနှင့် အရှေ့ အလယ်ပိုင်းနိုင်ငံများရှိ ဘာသာရေးအကြမ်းဖကJihad အုပ်စုများထံ ဖြန့်ဝေကာ ကမ္ဘာနှင့်အနှံ့အကြမ်း ဖက်လုပ်ရပ်များကို လှုပ်ရှား ရန်စေခိုင်းခဲ့သည်၊ အခြားတဖက့် ဘင်္ဂလားဒေ့ခ်ျရှိ အကြမ်းဖက်ဘာသာရေးအစွန်းရောက် အဖွဲ့အစည်းများ ဖြစ်သော HUJI, JMBတို့နှင့်ဘာသာရေးအကြမ်းဖက်မှုရေးရာများနှင့် ပတ်သက်ှု၍။ စံနစ်တကျ သေချာပိပြားစွာ လှုပ်ရှားလျှက်ရှိနေကြသည့်သတင်းမှာ မီဒီယာတိုင်းက တဆင့် အများအသိ ပင်ဖြစ် ပေလိမ့်မည်၊\nမည်သို့ဆိုစေကာမူ နှစ်ပေါင်းမြောက်များစွာ လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်ခံနေကြရသည့် မြန်မာ နိုင်ငံတိုင်းရင်းသားပေါင်းစုံများကြား မှမူဆလင်ဘာသာဝင်တို‹မှာလည်း ထပ်တူထပ်မျှ ဒုကျှများစွာ ခံစားလာခဲ့ကြသည်ကို အသိအမှတ်ပြုကြရပေမည်၊ နှစ်ပေါင်းကြာ ရှည်စွာ နေထိုင်လာယင်း တိုင်းချစ်ပြည်ချစ်တို့ပွားများလာပြီး နိုင်ငံအပေါ်သစ္စာခံကြသော မူဆလင်ဘာသာဝင်များကိုလည်း လူ့ အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ လွတ်လပ်မှုများရှိ နှင့်ကြသည်ကိုသာ တွေ့မြင်လိုပေသည်၊ အေးအတူပူအမျှ ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူနေလိုကြသူ မူဆလင်ဘာသာ ၀င်များကို အလေးဂရုပြုကြရမည်ဖြစ်သည်၊\nအတ္တသမားတစ်ချို့၏ သစ္စာမဲ့ခြင်း ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်း များကို တိုင်းချစ်ပြည်ချစ် အေးအတူပူအမျှ နေလိုကြသော မူဆလင် များကလည်း သည်းညဉ်းခံ၍လက်ပိုက်ကြည့် နေကြလိမ့်မည်မဟုတ်ချေ၊ဒီမိုကရေစီအုပ်ချုပ်ရေးစနစ်၏ အနှစ်သာရကို ဒီမိုကရေ စီမြတ်နိုးသူများကသာ ခံစားထိုက် မည်ဖြစ်ှု ဘာသာရေးအစွန်းရောက် အကြမ်းဖက်သမားများနှင့်ကားထိုက် တန်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ၊\nသမိုင်းအမှန်ကို မည်သူမျှ ငြင်းပယ်ှုမရသကဲ့သို့။ အမှန်တရားကို မည်သူမျှ ရှောင်လွှဲု မရချေ၊ တော်လှန်ရေး။ နိုင်ငံရေး။ ပီသခြင်း များကို အစွန်းရောက်အကြမ်းဖက်မှုများဖြင့် ဖုန်းကွယ်၍မရချေ၊ အမှန်သည် အမှန်သာဖြစ်၍။ အမှားသည်အမှားသာဖြစ်သည်၊ အိမ်ရှင်သည်အိမ်ရှင် သာဖြစ်ပြီး ၊အာဂန္တု သည်ကား အိမ်ရှင်ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ချေ၊\ncredit to – ဦးစောသိန်း၁။၈။၀၉\nဘင်္ဂလားဒေ့ခ်ျ နိုင်သည် တချိန်က အိန္ဒိယ လက်အောက်ခံနိုင်ငံဖြစ်ပါသည်။ မြန်မာတို့က အင်္ဂလိပ်တို့ကို `“ကုလားဖြူ”။သူတို့\n၀န်ထမ်းအဖြစ်ခိုင်းရန် ခေါ်လာသူအိန္ဒိယ နိုင်ငံသားများကို `“ကုလားမဲ(မည်း)” ဟု ခေါ်ခဲ့ကြသည်။ ယခုလည်း မြန်ာပြည်အနှံ့တွင်\nအိန္ဒိယနိုင်ငံသားလက်ကျန်များကို“ကုလား” ဟုခေါ်ကြပါသည်။ ထူးခြားသည်မှာ ဗမာလူမျိူးအသားမဲသူကို ချစ်စနိုး“ကုလား”ဟု\nမှည့်ခေါ်တတ်ကြပါသည်။ ”ကုလား–အမည် ဖြင့် ဗမာလူငယ် များစွာ အညာဒေသတွင်လည်းရှိကြပါသည်။\nဤ ဆောင်းပါးပါ `“ကုလား” အမည်မှာ စာရေးသူက နံနှိမ်ချိုးဖဲ့ ရေးခြင်း မဟုတ်သည်ကို အထူးသိစေလိုပါသည်။\nရခိုင်လူမျိုးများသည် ဘီစီ (၆၀၀၀) မတိုင်မီက စ၍ ရခိုင်ပြည်တွင် အခြေချ နေထိုင်လာကြသည်။ ဘီစီ(၃၀၀၀) ကျော်တွင် “မြို့ ပြနိုင်ငံ” ထူထောင်ပြီး ပဒေသရာဇ် စနစ် တိုးတက်ထွန်းကား လာခဲ့သည်။ ရခိုင်နိုင်ငံတော်တွင် ရခိုင် လူမျိုးတို့သည် ဓည၀တီ၊ ဝေသာလီ၊ လေးမြို့ ၊မြောက်ဥ စသောခေတ် လေးပိုင်းခြားကာ နေထိုင်လာ ခဲ့ကြသည်။ မြောက်ဥခေတ် တွင် တိုးတက်မှု အထဋ်အထိပ်သို့ ရောက်ခဲ့သည်။ ရခိုင့်နိုင်ငံတော်သည် ကမ္ဘာ့အလယ်တွင် သီးခြားလွတ်လပ်စွာ ကိုယ့်ကြမ္မာကို ကိုယ်ဖန်တီးသော၊ အမှီ အခို ကင်းသော အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဆိုင်သော နိုင်ငံ တစ်နိုင်ငံဖြစ်သည်။\nမြောက်ဥခေတ်တွင် ရခိုင်နိုင်ငံတော်၌ ယဉ်ကျေးမှု အဆင့်အတန်း အထူး မြင့်မား တိုးတက် လာနေပြီဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်၌ အေဒီ (၁၆၃၈) ခုနှစ်တွင် နန်းတက်သော နရပတိကြီး(ကုသလ) မင်းမှ အေဒီ(၁၇၈၂) တွင် နန်းတက်သော မဟာသမ္မတမင်းအထိ တိုင်းပြည်ကို အုပ်ချုပ်ကြသော မြောက်ဥ ခေတ်နှောင်း ဘုရင်များ လက်ထက်တွင် အရည်အချင်းရှိသော ဘုရင်များလက်ထက်၌ တိုင်းပြည်တွင်း စည်းလုံးညီညွတ်ရေး၊ စီးပွားရေး၊ စစ်ရေး၊ နိုင်ငံခြားရေး စသည်များတွင် တိုးတက်မှု ရှိခဲ့သည်။ အရည်အချင်းနည်းသော ဘုရင်များလက်ထက်တွင် တိုင်းပြည် တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုမရှိဘဲ တိုးတက်မှု နှေးကွေးလျှက်ရှိနေသည်။ ဤဖြစ်ရပ်များသည် ရခိုင်ပြည်၏ ပြည်တွင်းရေး သက်သက် သာဖြစ်သည်။\nရခိုင်သက္ကရာဇ် (၁၁၄၆) အေဒီ (၁၇၈၂) ခုနှစ်တွင် နန်းတက်သော မဟာသမ္မတမင်း နန်းမတက်မီကပင် ရခိုင်ပြည်၏ နန်းတွင်းရေး မှာ မငြိမ်သက်မှုများရှိနေပြီး အမျိုးသားစည်းလုံး ညီညွတ်ရေး မှာလဲ ပြိုကွဲလျှက် ရှိနေသည်။ အမျိုးသားစည်းလုံးညီညွတ်မှု မရှိလျှင် နိုင်ငံလွတ်လပ်ရေး ဆုံးရှုံးနိုင်သည်ဖြစ်၍ မဟာသမ္မတမင်းသည် တိုင်းပြည် စည်းလုံးညီညွတ်ရေးကို နည်းလမ်းမျိုးစုံဖြင့် အားသွန်ခွန်စိုက် ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်သည်။ အိမ်ရှေ့ မင်းညီတော် ချစ်လှရွှေ ကို ဦးဆောင်စေပြီး နိုင်ငံ အနှံ့ အပြားသို့ စေလွှတ်ပြီး ပြန်လည်စည်းလုံးတော် မူစေသည်။ ကိုယ်တော်တိုင် ရခိုင် နိုင်ငံတော်၏ မြို့ တော်မြောက်ဥ ကိုလည်း နွံ့ကျုံး ၊ရေကျုံး၊ ကျုံးခြောက်၊ ကျုံးပင်လယ်၊ တံခါးကြီး၊ တံခါးငယ်၊ တံခါးကောက်၊ တံခါးကွေ့ ၊မလွယ်ပေါက်၊ ပြအိုး၊ ပစ္စင်၊ ရင်တား တို့ကို ခိုင်ခန့်စွာ ဆောက်လုပ် ပြုပြင်သည်။ မဟာသမ္မတမင်းသည် ရှေးရခိုင်မင်းများကဲ့သို့ အာဏာကို တဦးတယေက်တည်း မကျင့်သုံးဘဲ အုပ်ချုပ်ရေး ၊တရားစီရင်ရေး ၊ဥပဒေပြုရေး အာဏာများကို မှုးမတ်ပညာရှိများနှင့် တိုင်ပင်ကျင့် သုံးတော်မှု၍ နိုင်ငံတော် အုပ်ချုပ်ရေးကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲစေည်။ ညီလာခံတွင် ပါလီမာန် ဒီမိုကရေစီအသွင် ဆောင်သော ညီလာခံ သဘင်ကိုကျင်းပပြီး မင်း၊ မှုးမတ် အချင်းချင်း တိုင်ပင်ညှီနှိုင်းလျှက် တိုင်းပြည်ရေးရာ များကို ဆုံးဖြတ်ကြလေသည်။ ရခိုင်နိုင်ငံတော်တွင် မဟာသမ္မတမင်းလက်ထက်၌ အာရှတိုက်၏ ဒီမိုကရေစီ ရောင်ခြည်မှာ ယှက်သန်းစပြု နေပြီဟု ဆိုနိုင်သည်။\nသံဒေ ဖောက်ပြန် ရခိုင် ကျွန်\nဦးသံဒေသည် မင်းပြားနယ် ငစင်းရိုင်းချောင်း ကျွန်းသားတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ ၄င်းသည် မဟာသမ္မတမင်း မတိုင်မီ မေတ္တရာဇ်မင်း(၁၇၃၂-၁၇၄၂) လက်ထက်တွင် ဓါးပိုင်ကြီးအဖြစ် အမှု ထမ်းခဲ့သည်။ ၄င်းသည် မိမိဌာနေ ငစင်ရိုင်းချောင်းကျွန်းကို အခြေပြုလျှက် မေတ္တရာဇ်မင်းကို ပုန်ကန်ခြားနားခဲ့သည်။ မဟာသမ္မတမင်း နန်းတက်သောအခါတွင်လည်း ပုန်ကန်ခြားနားပြန်သည်။ မကြာသောအချိန်တွင် မဟာသမ္မတမင်းထံ သစ္စာခံလေသောကြောင့် သံဒေအား ကုလားတန်မြစ်ဝှမ်းစား အရာကိုပေးပြီး သူကောင်းပြုခဲ့လေသည်။ သံဒေသည် ကုလားတန်မြစ်ဝှမ်းမှ ကောက်ခံရရှိသော အခွန်ဘဏ္ဍာတို့ကို သိမ်းယူပြီး မကြာမီပင် မဟာသမ္မတမင်းအား ဆက်လက်ပုန်ကန် ပြန်သည်။ သံဒေသည် မဟာသမ္မတမင်း မတိုင်မီတွင်လည်းကောင်း မဟာသမ္မတမင်း လက်ထက်တွင်လည်းကောင်း အကြိမ်ကြိမ် ပုန်ကန် ခြားနားခဲ့သော်လည်း မဟာသမ္မတမင်းသည် ထိုကဲ့သို့ ရာဇ၀င်လူဆိုးအား သူကောင်းပြုခဲ့ခြင်းမှာ မဟာသမ္မတမင်း လက်ထက် အုပ်ချုပ်ရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကိုသော်၎င်း။ မဟာသမ္မတမင်း၏ စိတ်ရင်းစေတနာကို သော်၎င်း မှန်းဆသိသာနိုင်သည်။ သို့ရာတွင် ထို့ကဲ့သို့ သစ္စာဖောက် တစ်ယောက်အား ဆက်လက်သူကောင်းပြုခဲ့ခြင်းသည် ဘုရင်နှင့် မှုးမတ်ပညာရှိတို့ ၏ ပျော့ကွက် ၊ဟာကွက်တစ်ခုပင် ဖြစ်လေသည်။\nသံဒေတို့အုပ်စုသည် မဟာသမ္မတမင်း ကိုခြားနားပုန်ကန်နေသော်လည်း ထိရောက်မှု မရှိပေ။ ထို့ကြောင့် သံဒေ၊မောင်ထွန်းစံ တို့ သည် ဗမာပြည် နယ်ချဲ့ ပဒေသရာဇ် မောင်ဝိုင်းထံ သွားရောက်ပြိး ရခိုင်ပြည်ကို စစ်ချိသိမ်းပိုက်၍ ရခိုင်ဘုရင်တပါးတင်ပေးရန် ပင့်ခေါ်လျှောက်ထားကြလေသည်။ မဟာသမ္မတမင်း လက်ထက်တွင်မိသားစုပြသနာကို မိသားစုနည်းဖြင့် ဖြေရှင်းရန်အတွက် နန်းတော်ညီလာခံ၌ ဒီမိုကရေစီအခွင့်အရေးအပြည့် ပေးထားပြီးဖြစ်သော်လည်း သံဒေတို့လူစုသည် နယ်ချဲ့ လူမျိုးခြားတို့နှင့် ပူးပေါင်းကာ ရခိုင်နိုင်ငံနှင့် ရခိုင်လူမျိုးတို့အား ကျွန်လူဘောင်ဘ၀သို့ ပို့ဆောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်လေသည်။\nဗမာဘုရင်မောင်ဝိုင်းသည် ထိုအချိန်က အင်္ဂလိပ်၊ပြင်သစ် ၊စပိန်စသော နယ်ချဲ့ များကို အားကျကာ ရခိုင်ပြည်ကို နယ်ချဲ့ လိုသဖြင့် အမျိုးသားသစ္စာဖောက်ငသံဒေ တိုအား ဆုလာဘ်များစွာ ပေးပြီးကြို ဆိုလေသည်။ ရခိုင်ပြည်ကို တိုက်ခိုက်သိမ်းယူရန် အစီအစဉ်များကိုလည်း စီစဉ်လေသည်။\nရခိုင်ဘုရင် မေတ္တာရာဇ်မင်း(၁၇၃၇-၁၇၄၂) လက်ထက်တွင် အင်းဝ မှ ဦးစံဦး၊ ဦးရွှေကျော် ၊ ဥိးပုညို တို့ ဦးဆောင်သော ဗမာလူမျိုး တစ်ထောင်တို့ ရခိုင်နိုင်ငံ သို့ ထွက်ပြေးခိုလှုံလာကြသည် ဦးစံဦးတို့ က အင်းဝကို တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်လျှင် အလွယ်တကူ ရနိုင်ကြောင်း ရခိုင်ဘုရင်ကို တင်လျှောက်ကြသည်။ ရခိုင်ဘုရင်မှာ တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်လိုသော်လည်း ရခိုင်ပညာရှိအမတ်ကြီးများက အကျိုးအကြောင်း ဆီလျော်စွာ လျှောက်ထားကြပြီး သူတပါးတိုင်းပြည်ရေးကို ၀င်မစွပ်ဖက်သင့်ကြောင့် လျှောက်ထားသောကြောင့် အင်းဝသို့တိုက်မည့် အစီအစဉ်ကို ဖျက်သိမ်းလိုက်ကြသည်။ ခိုလှုံ လာကြသော ဦးစံဦးတို့ ဦဆောင်သော လူတထောင်ကို ကောင်းမွန်စွာနေရာချထားပေးလေသည်။ ဦးစံဦး ၊ ဦးရွှေကျော် ၊ဦးပုညို တို့ ကိုလည်း နယ်စားရွာစား အဖြစ်ပေးထားလေသည်။ ရခိုင်ပညာရှိများ ဗမာများ အပါ် သဘောထားမှန်ကန်ကြောင်း ပြသသော သာဓက တစ်ခုပင်ဖြစ်သည် ။\nရခိုင်ဘုရင်နရအဘယရာဇာ (၁၇၄၂-၁၇၆၁)လက်ထက်တွင်အင်းဝမှ မင်းကြီးနန္ဒကျော်ထင် နှင့် ၄င်း၏ညီ အပါအ၀င် အမတ်သုံးယောက်နှင့် နောက်ပါလူ ၂၀၀ ရခိုင်ပြည်သို့ ခိုလှုံလာကြသည်။ ရခိုင်ဘုရင်မှ ကောင်းမွန်စွာ စောင့်ရှေက်ထားလေသည်။ဗမာ ပြည်တွင်းရေးတွင် ၀င်ရောက်စွက်ဖက်ရန် မကြံရွယ်ခဲ့ပေ သည်အထောက်အထားများသည် ရခိုင်သမိုင်းတွင်ရှိသကဲ့သို့  ဗမာ သမိုင်းတွင်လည်း ရှိမည်ဖြစ်သည်။ မင်းကြီးနန္ဒာကျော်ထင်၏သမီး မိပန်းရံသည် ရခိုင်နန်းတွင်းတွင် စာဆိုပညာရှိ အမတ်တစ်ယောက်အဖြစ် ထင်ရှားခဲ့သည် ။\nဗမာဘုရင်မောင်ဝိုင်းသည်ကား ရခိုင်ဘုရင် ရခိုင်ပညာရှိများ သဘောထားသကဲ့သို့ မဟုတ်မု၍ ရခိုင်အမျိုးသားသစ္စဖောက် သံဒေတို့အားအသုံးချကာ ရခိုင်ပြည်နှင့် ရခိုင်ပြည်သားများကို ကျွန်သဘောက် မီးလောင်တိုက်သို့ ပို့ဆောင်ရန် အစီအစဉ် များကို တစ်ခုပြီး တစ်ခု ရေးဆွဲ စီမံ စိုင်းပြင်းလျှက်ရှိနေခဲ့သည်။\nဗမာပဒေသရာဇ် ဘုရင်မောင်ဝိုင်း၏ ရခိုင်ပြည်ကို နယ်ချဲ့ ကျူးကျော်သိမ်းပိုက်ရန်အတွက် သွေးတိုးစမ်း ခြင်းများ\nဗမာဘုရင်မောင်ဝိုင်းသည် သူ့ ခမည်းတော် နောင်တော်များလက်ထက်ကပင် ကျူးကျော် နယ်ချဲ့ မှု မပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သော ရခိုင်နိုင်ငံကို တိုက်ခိုက်နယ်ချဲ့ရန် မ၀ံ့မရဲ ဖြစ်နေသည်။ ရခိုင်ပြည်သည်လည်း ရခိုင်ရိုးမတောင်တန်းကြီး ကာဆီးထားသဖြင့်လည်းကောင်း၊ မြောက်ဥခေတ်တွင် တိုက်ခိုက်ရေး စွမ်းအားကောင်းသည်ကိုလည်းကောင်း သိရှိထားသဖြင့်၎င်း အခြေအနေမှန်ကို လေ့လာရန် လိုအပ်နေသောကြောင့် အမျိုးသားသစ္စာဖောက်သံဒေ ၊မောင်ထွန်းစံ ဆိုသူတို့ ၏ ရခိုင်ပြည်ကို သိမ်းပိုက်ပြီး ရခိုင်ဘုရင်တပါး တင်ပေးရန် လျှောက်ထားသည်ကို ချက်ချင်း ကတိမပေးသေးပေ။ရခိုင်ပြည်သို့ သူလျိုများ စေလွှတ်ပြီး အခြေအနေအရပ်ရပ် ကိုလေ့လာ စုံစမ်းစေလေသည်။\nဗမာဘုရင်မောင်းဝိုင်းသည် ရခိုင်ပြည်သို့ နယ်ချဲ့ မကျုးကျော်မီကြိုတင် စီမံချက်မှာ မှော် အတက်ပညာ၊ စုန်းကဝေ အတက်ပညာ၊ အင်းအိုင်မန္တာန်အတက်ပညာ၊ ယတြပညာ၊ နံ နှိမ်ပညာ စသော အတက်ပညာ တက်သည့် သူများနှင့် အောက်လမ်းဆရာများကို ရခိုင်ပြည်သို့ စေလွှတ်လိုက်လေသည်။ ၄င်းအတက်ပညာတက်သူများသည် မဟာမုနီကုန်းတော်သို့ တက်ရောက်ပြီး မဟာမုနီ ရုပ်ရှင်တော် ၏ တန်ခိုးတော် ယုတ်ညံ့သွားအောင်ပြုလုပ်ကြလေသည်။ မဟာမုနီ ကုန်းတော်ပေါ်တွင် ၄င်း၊ အခြားသင့်လျှော်သော နေရာများတွင် ၄င်း၊ ကျားရုပ်မယ်ကုဝန်ရုပ်၊ ငရံ့ ရုပ် ၊ဦးမင်းကျော် ရုပ်စသည်တို့ ကိုထားပြီး အမွှေးနံ့ သာ ဆီမီး စသည်တို့ ကိုထွန်းလျှက် ဆုတောင်းနံနှိမ်ကြသည်။ ထို့အပြင် သူလျှို များသည် ရခိုင်ပြည်သူများအကြားသို့ ၀င်ရောက်ပြီး ရခိုင်ဘုရင်ကို ရခိုင်ပြည်သူများ အထင်အမြင်မှားအောင် မှုးမတ်အချင်းချင်း အထင်အမြင်မှားအောင် အယုံသွင်းသွေးခွဲကြသည်။ တီးတိုး ကောလဟာလသတင်းများ လွှင့်ထုတ်ကြသည်။ ထိုသို့ အချိန်ယူလုပ်ဆောင်ကြပြီးနောက် ဗမာပြည်သို့ ပြန်သွားကြသည်။ ၄င်းသူလျှိုများ သည် ဘုရင်မောင်ဝိုင်း အား ရခိုင်ပြည်ကို တိုက်ခိုက် ပါက အလွယ်တကူ ရနိုင်ကြောင်းတင်လျှောက်ကြသည်။\nဗမာဘုရင်မောင်ဝိုင်းသည် ရခိုင်ပြည်သူတို့ ၏ ဂိုဏ်းဂဏစိတ် ဒေါသစိတ်ပြင်းထန်ပြီး တစ်ဦးနဲ့ တစ်ဥိး အယုံအကြည် ကင်းမဲ့ကာ စည်းလုံးမှု ကင်းမဲ့နေသည်ကို သိရှိရ၍ မြောက်ဥခေတ်နှောင်း ရခိုင်သမိုင်း၏ အားနည်းချက်ကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး ရခိုင်ပြည်တွင်းရေးကို ၀င်ရောက်စွက်ဖက်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီး သစ္စာဖောက်သံဒေ၊ မောင်ထွန်းစံ တို့ကိုခေါ်ယူတွေ့ဆုံပြီး ရခိုင်ပြည်ကို ချိတက်တိုက်ခိုက် သ်ိမ်းပိုက်မည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောပြလေတော့သည်။\nဗမာဘုရင်မောင်ဝိုင်းသည် သားတော်အိမ်ရှေ့ မင်းသားမောင်ပေါ်အား ဗိုလ်မှုးချုပ်ခန့်ပြီး ရခိုင်ပြည်ကို ကျူးကျော်တိုက်ခိုက်ရန် တာဝန်ပေးလေသည်။ အိမ်ရှေ့ မင်းမောင်ပေါ်သည် စစ်သည်များကို စုဆောင်ပြီး ရခိုင်သက္ကရာဇ် (၁၁၄၆) ခု ခရစ်သက္ကရာဇ် (၁၇၈၄) တန်ဆောင်းမုန်းလတွင် စစ်ကြောင်းကြီးလေးကြောင်း ဖွဲ့ကာ ချီတက်စေလေသည်။ ၄င်းတို့ ချီတက်ရာ စစ်ကြောင်းများမှာ မင်းဘူးအထက် မိုးကောင်းတောင်ကိုဖြတ်၍တစ်ကြောင်း၊ အောင်လံ သရက် ကြံခင်းမှ အမ်းတောင်ကြားလမ်းကိုဖြတ်၍ တစ်ကြောင်း၊ ပြည် ပန်းတောင်းမှ တောင်ကုတ်တောင်ကြားကိုဖြတ်၍ တစ်ကြောင်း၊ ပုသိပ်မော်တင်စွန်း နဂါးနစ်အငူကို ဖြတ်ကျော်ပြိး ပင်လယ်ပြင်မှ၎င်း ၊ စစ်ကြောင်းကြီးလေးကြောင်းဖြင့် ရခိုင်ပြည်ကို စစ်မကြေငြာပဲ ကျူးကျော်နယ်ချဲ့ တိုက်ခိုက်လေတော့သည်။ ဗမာဘုရင်တပ်တွင် စစ်သည် ကြည်း၊ ရေအင်းအား တသိန်းကျော်ရှိသည်။ အရံတပ်အင်အားလည်း အရံသင့်ရှိနေသည်။\nရခိုင်ဘုရင်တပ်မတော်မှ ကျုးကျော်စစ်ကို ခုခံတွန်းလှန်ခြင်း\nရခိုင်ဘုရင် မဟာသမ္မတမင်း၏ တပ်များသည်လည်း ရေကြောင်း၊ ကြည်းကြောင်းများဖြင့် ကျုးကျော်လာသော ဗမာနယ်ချဲ့ တပ်များ ကို အပြင်းအထန်ခုခံတွန်းလှန်ကြည်သည်။ တဖက်နှင့် တဖက် အကြိုက်အနယ်တိုက်ခိုက်ကြရသဖြင့် နှစ်ဖက်တပ်များထိခိုက် သေကြေဒဏ်ရာရကြသည်။ ရခိုင်ဘုရင် မဟာသမ္မတမင်း၏ စစ်အင်အားသည် ရခိုင်ပြည်တောင်ပိုင်းတွင် အင်အားကောင်းသဖြင့် ဗမာနယ်ချဲ့တပ်များ အထိနာကြသည်။ ၄င်းတို့ထင်ထားသည့် အတိုင်း ရခိုင်နိုင်ငံကို လွယ်လင့်တကူ မသိမ်းပိုက်နိုင်ကြပေ။ စွမ်းရည်သတ္တိနှင့်ပြည့်စသော ရခိုင်အာဇာနည်သူရဲကောင်းတို့၏ ဂုဏ်ရောင်ပြောင်မြောက်သော ခုခံတိုက်ခိုက်မှုကို ရင်ဆိုင်ကြရသည်။ နှစ်ဖက်စလုံး အမြောက် လက်နက်ကြီးများကို အသုံးပြုကြသည်။\nရခိုင်ဘုရင်တပ်မတော်မှ လက်ပစ်ဗုံးကို ပါသုံးစွဲသောကြောင့် ဗမာတပ်များအထိနာကြသည်။ ဗမာတို့ဘက်မှ အကျအဆုံးများသော်လည်း အရံပါလာသောတပ်များဖြင့် အစားထိုးနိုင်ကြသည်။ ရခိုင်တပ်တွင်မှုကား စည်းရုံးရေးပျက်ပြားကာ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ယုံကြည်မှုကင်းမဲ့နေကြ သောကြောင့် မဟာသမ္မတမင်းကိုထောက်ခံနေကြသော ရဲမတ်စစ်သည်များလောက်သာ တိုက်ခိုက်နေရ၍ အင်အားထပ်မဖြည့်နီုင်သဖြင့် အရေးနိမ့်ရလေသည်။ ဗမာတို့ လက်အောက်သို့ ရခိုင်ပြည် တောင်ပိုင်း ကျဆုံးရလေသည်။\nရခိုင်ပြည်တောင်ပိုင်း သံတွဲ၊ ရမ်းဗြဲ ၊အမ်း၊ကျဆုံးပြီးနောက် မောင်ပေါ်သည် အမျိုးသားသစ္စာဖောက် ဦးသံဒေနှင့် မောင်ထွန်းစံတို့ ကိုခေါ်ယူပြီး လောင်းကြက်မြို့ ဟောင်းတွင် တပ်အခိုင်အမာချကာ မြောက်ဥမြို့ ကိုခြိမ်းခြောက်လာလေတော့သည်။ ဗမာ ရေတပ်သည်လည်း လေးမြို့မြစ် ပိုးခြေကျွန်းတွင် အခြေစိုက်ထားလေသည်။ထိုသို့ မြောက်ဥမြို့တော်ကို ဗမာတပ်မှဝိုင်းဝန်းထားစဉ် ရခိုင်ဘုရင်၏ မှုးမတ်အချို့က ဗမာဘုရင်အား လက်ဆောင်ပဏ္ဍာ၊ သမီးကညာဆက်သပြီး မဟာမိတ်ဖွဲ့ ပါဟု မဟာသမ္မတမင်းကို လျှောက်ထားတင်ပြလာကြသည်။ မဟာသမ္မတမင်းက ပြန်လည်ပြောကြားသည်မှာရှေး ဘိုးလောင်းတော်၊ ဘေးလောင်းတော် တို့လက်ထက်တွင် ရခိုင်ပြည်သို့ စစ်ချီလာသော ရန်သူများကို လက်ဆောင်ပဏ္ဍာသမီးကညာပေးပြီး စစ်ပြေငြီမ်းရသည်ဟူ၍ မရှိ။ ငါ့လက်ထက်ကျမှသာ သမီးကညာဆက်သရချေသော် နောင်အစဉ်အလာ ရာဇ၀င်ရိုင်းမည်ဟု မိန့််တော်မှုပြီး စစ်ကြေငြာ၍ စစ်ပြိုင်ဆိုင်တိုက်ခိုက်လေသည်။\nသူ့ကျွန်မခံ ဇာတိသွေးဇာတိမာန်ဖြင့် ဗမာတပ်များကို တိုက်ထုတ်တော်လှန်ပြီး နိုင်ငံနှင့် လူမျိုးအတွက် မဟာသမ္မတမင်း၏ဆောင်ရွက်ချက်သည်ကား ရခိုင်သမိုင်းအဆက်ဆက်တွင် မော်ကွန်းတံခွန် ထွန်းလျှံနေမည်သာတည်း။ မျိုးခြားနယ်ချဲ့လက်အောက်မှ လွတ်မြောက်ရန် ဇာတိသွေး ဇာတိမာန်ဖြင့် မဟာသမ္မတမင်းဆောင်ရွက်ချက်များကို ရမ်းဗြဲတောင်ကျောင်းဆရာတော် ဦးစန္ဒမာလာ လင်္ကာရ၏ ရခိုင်ရဇ၀င်သစ်ကျမ်းတွင် ဤသို့ ဖော်ပြထားသည်။\n“ရခိုင်ဘု၇င် မဟာသမ္မတမင်းသည် ရခိုင်သက္ကရာဇ် (၁၁၄၆)ပြာသိုလ ခရစ်သက္ကရာဇ်(၁၇၈၄) ဒိဇင်ဘာတွင်လောင်းကြတ်မြို့ဟောင်း၌ လာရောက်တပ်စွဲလျှက်ရှိသော ဗမာရန်သူတပ်များအား တိုက်ခိုက်နှိမ်နှင်း၇န် ညီတော် အိမ်ရှေ့မင်း ချစ်လှရွှေအား ဗိုလ်ချုပ်ခန့် ပြီးလက်ဝဲမြန်ထွန်းဖောင် လက်င်္ကျာမြန်မောင်ထွေး၊ လက်ဝဲ၀င်းမှူး ထွန်းဝေ၊ လက်င်္ကျာဝင်းမှူးညိုရောင်၊ အိမ်ရှေ့ဝင်းမှူးရှောက်ပြေး၊ အနောက်ဝင်းမှူး ရောက်မစည်း၊ အစရှိသော မှုးတော်မတ်တော်များကို ပြောင်းလက်နက်တင် လှေပေါင်း (၈၀)ဖြင့်ရေကြောင်းမှ ချိစေပြီး ကိုယ်တော်တိုင်လည်း ကိုယ်ရံကြီး ထွန်းခိုင်၊ ဆင်ကဲကြီးထွင်းပေါ် ၊ရမ်းဗြဲစား ခြေ၀န်း တောင်ဘက်စား ဥဂ္ဂါးရွှေ သေနာပတိ ရေဇန္တုတ် ၊ကုန်းဇန္တုတ်အပေါင်းတို့ ခြံရံလျှက် မြောက်စည်တိုက်စည်တို့ ကို ထိန့် ရစ်အောင်တီးခတ်စေပြီး ကြည်းကြောင်းမှ ချီတော်မှုသည် ဟူ၍၄င်း…\nတဖန် တန်းလွှဲမြို့ပိုင်တောင်မင်းကျော်ထွေးသည် (၁၁၄၆)ခု နတ်တော်လတွင် နောင်တော်စောပိုင် ကြီးစံပေါ်ရွှေ၊ ရမ်းဗြဲစားပေါ်လုံး၊ လမုစားလခိုင်၊ ရမ်းဗြဲငယ်စားထွန်းအောင်၊ ရမ်းဗြဲကျွန်း အရှေ့ဘက်စရပ်လေးရွာသူကြီးတို့ နှင့်အတူ တန်းလွဲမြို့တောင် ဘက် ရွှေတုံးပြင်ရှိ ရန်သူဗမာတပ်များကို တိုက်ခိုက်ရာတွင် ရခိုင်သူရဲကောင်း(၃၀၀၀)ကျော် ပါရှိခဲ့သည် ဟူ၍ …” ၄င်းမဟာသမ္မတမင်း၏တပ်အင်အားကို ဖောက်ပြထားသည်။ လောင်းကြက်မြို့ဟောင်းတိုက်ပွဲတွင် မဟာသမ္မတမင်း၏ တပ်နှင့် ဗမာတပ်များ အကြိုက်အနယ်တိုက်ခိုက်ကြသည်။ အင်အားချင်းမမျှ၍ မဟာသမ္မတမင်း၏တပ်များ အရေးနိမ့် ဆုတ်ခွာခဲ့သော်လည်း မြောက်ဥမြို့တော်မှ တဖန် ခုခံတိုက်ခိုက်ရန် ကြိုးစားဆောင်ရွက်ခဲ့ကြပြန်လေသည်။ သို့ရာတွင်အကြောင်းမလှသဖြင့် အားမတန်မာန်လျှော့ကာ မဟာသမ္မတရာဇာသည် မြောက်ဥမြို့မှ ဆုတ်ခွာလိုက်သည်။ ရခိုင်သက္ကရာဇ် (၁၁၄၆) ခု ပြာသိုလပြည့်ကျော် ၇ ရက် စနေနေ့ (၁၇၈၄) ခု ဒိဇင်ဘာလတွင် မြောက်ဦးမြို့တော်ကျဆုံးလေသည်။ မဟာသမ္မတရာဇာသည်လည်း မိမိ အင်အားရှိရာ ရခိုင်ပြည်တောင်ပိုင်း သို့ ထွက်ခွာပြီးတောနက်တစ်နေရာ တွင် ခိုလှုံနေစဉ် ရခိုင်သစ္စာဖောက်များ၏ လမ်းပြမှုကြောင့် နောက်တလကျော်အကြာတွင် အဖမ်းခံရလေသည်။ ရခိုင်ပြည်သည်လည်း ထိးကျိုးစည်ပေါက် လူမျိုးခြားလက်အောက်သို့ ရောက်ခဲ့ရလေသည်။\nအောင်နိုင်သူ ဗမာများ ၏ ရက်စက် ယုတ်မာ မူများ\nရခိုင်သက္ကရာဇ် (၁၁၄၆)ခု ပြာသိုလပြည့်ကျော် (၇)ရက် စနေနေ့ အေဒီ(၁၇၈၄) ဒိဇင်ဘာလတွင် ရခိုင်တပြည်လုံးဗမာနယ်ချဲ့ လက်အောက်သို့ ကျေရောက်ခဲ့ရသည်။ ရခိုင်ပြည်ကို ကျုးကျော်အောင်နိုင်သော ဗမာပဒေသရာဇ် လက်ဝေခံများသည် ရခိုင်လူမျိုးတို့ကို မြေလှန်စနစ်ကျင့်သုံးပြီး သတ်ဖြတ်နည်းမျိုးစုံနှင့် သတ်ဖြတ်၊ ညှင်းပန်း နှိက်စက်ကြသည်။ နောင်တချိန်တွင် ပြန်လည် မတုန့် ပြန်နိုင်အောင် ဖော်ပြပါလုပ်ဆောင်ချက်များကို လုပ်ဆောင်ကြသည်။\n၁။ မဟာသမ္မတမင်းနှင့် မိဖုရား ၊သားတော် သမီးတော်များ ၊\n၂၊ မူးတော်မတ်တော် ပုရောဟိတ်ပညာရှိများ\n၃။ ရဟန်းပညာရှိ လူပညာရှိများ\n၄။ လက်မှုပညာသည်များ(ပန်းထိန်၊ ပန်းရံ၊လက်သမား)\n၅။ မဟာမုနီရုပ်ပွားတော်နှင့် အခြားရုပ်ထုများ\n၆။ ဘုရင့်ဘဏ္ဍာတိုက်မှ အဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ပတ္တမြားနှင့် နန်းစဉ်ရတနာများ\n၇။ ဗေဒင်ကျမ်း ဆေးကျမ်း နက္ခကျမ်း စသည့် ပရပိုက်များ\n၈။ ရခိုင်သမိုးစဉ်ကို ပြုစုထားသည် ပုရပိုက်များ\n၉။ သံဃာရနာတင် ပိဋကတ်သုံးပုံ ပုရပိုက်များ\n၁၀။ ရခိုင်နန်းတောင်မှ ကြေးပြားအမိုးများ\n၁၁။ အလျားအတောင်(၂၀) လုံးပတ်(၆)တောင်ရှိ အမြောက်ကြီးများနှင့် အမြောက်(၂၀၀၀) စိန်ပြောင်းအလက်(၁၀၀၀၀)စသော သက်ရှိသက်မဲ့မြောက်များစွာတို့ ကိုဗမာပြည်သို့ ယူဆောင်သွားကြသည်။\nရခိုင်စာပေ နှင့် ယဉ်ကျေးမူလက်ရာများ ကိုမြန်မာမှုပြုလုပ်ကြသည်။\nမြောက်ဥမြို့တော်ရှိ ရခိုင်နန်းတော်ကို ရခိုင်လူမျိုးများတွေ့မြင့်နေရလျှင် ဇာတိသွေး ဇာတိမာန်တက်လာမည်ကို စိုးရိမ်၍ နန်းတော်တစ်ခုလုံးကို အစအနရှာမရအောင် မီးရှီ့ ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်ကြသည်။ အခြားမိဖုရား အိမ်ရှေ့မင်း၊ မင်းသမီးများ၊ အိမ်တော် ၊ဘုန်းကြီးကျောင်းများ၊ စေတိပုထိုးများ ၄င်းတို့ မသယ်ဆောင်နိုင်သော သက်ရှိသက်မဲ့ပစ္စည်း ဟူသမျှကို မီးရှီ့ ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့ကြသည်။\n။ဗမာဘုရင်သီပေါ့မင်း၏ မန္တလေးနန်းတော်ကို အင်္ဂလိပ်က ရှေးလက်ရာမပျက် ထားရှိခဲ့သည်ကို ယနေ့တိုင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။ သီပေါဘုရင်နှင့် မိဖုရားကိုလည်း ကွယ်လွန်သည် အထိကောင်းမွန်စွာ ထားရှိခဲ့သည်။ ထီးသုံးနန်းသုံး ပစ္စည်းအချို့ကိုလည်း လွတ်လပ်ရေး ရသည့် အခါပြန်လည်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ရခိုင်များအဖို့ တွင်ကား ရှေးလက်ရာ ထီးသုံးနန်းသုံးများကို အစအန ရှာမရခြင်း၊ မြန်မာမှုပြုလိုက်ခြင်းသည် ရခိုင်လူမျိုးများ၏ ခံစားချက်ကိုမည်သို့ ဖြေဖျောက်ပေးနိုင်ကြပါမည်နည်း။\nမဟာမုနီ ရုပ်ရှင်တော်ကို ဗုဒ္ဓဘုရားသက်ရှိထင်ရှား ရှိစဉ်ကပင် ရခိုင်ဘုရင် မဟာစန္ဒသူရီယမင်း၏ တောင်းပန်လျောက်ထားချက်အရ ဘုရားရှင်ကိုယ်တိုင် ရှေ့မှောက်တွင်သွန်းလောင်းပြီး ရခိုင်ဘုရင် အဆက်ဆက် ကမ္ဘာဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များနှင့် ရခိုင်ပြည်သူများ အထွဍ်အမြတ်ထား ကိုးကွယ်ခဲ့သော ဘုရားကို ရခိုင်သမိုင်းသုတေသီများက ဗမာများယူဆောင်၍ မရကြောင်း အခြားတစ်နေရာမှ သဏ္ဍန်တူဘုရားတပါးကို ပင့်ဆောင်သွားကြကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ကြသည်ကို တွေ့ရပါသည်။ ရှပ်ရှင်တော်မဟာမုနီသည် သာသနာ(၅၀၀၀) ကာလပတ်လုံး ဓည၀တီ ရခိုင်ပြည်၌ ကိန်းဝပ်တော် မူလိမ့် မည်ဟူသော ရှင်တော် ဗုဒ္ဓ၏ ဗျာဒိတ်ခတ် မိန့်မွတ်တော် မူခဲ့သည်ကိုထောက်ထား၍ ရခိုင်သမိုင်းသုတေသီများ၏ အဆိုအမိန့် သည်သာပို၍ မှန်ကန်လိမ့်မည်သာဖြစ်သည်။ (သို့သော် လက်ရှိ မန္တလေးမြို့ မဟာမြတ်မုနီ ဘုရားသည်လည်း ရခိုင်ပြည်မှ အတင်း အဓမ္မခိုးယူ သွားသော ရခိုင်ဘုရားသာဖြစ်သည်)\nမဟာမုနီရုပ်ရှင်တော်ကို ဖောင်တော်ဦးတွင်တင်ပြီး ရခိုင်လူမျိုးအားကောင်းမောင်းသန်များကို လှော်ခတ်စေ၍ တောင်ကုတ်သို့ရောက်အောင် သယ်ဆောင်ကြရသည်။ တောင်ကုတ်တွင် ရထားပြုလုပ်ပြီး ရထားပေါ်တင်၍ ရခိုင်လူမျိုးများ ကိုပင် ဆွဲငင်ယူစေသည်။ လမ်းခရီးတွင် ရခိုင်လူမျိုးများ ထွက်ပြေးကြရာ ရခိုင်လူမျိုးများသည် အစဉ်အလာ နားပေါက်ထားရှိကြသဖြင့် နားပေါက်များတွင် ကြိမ်လုံးငယ်သွင်းပြီး ဆွဲယူစေသည်။ တောင်ကုတ်တောင်ကြားလမ်းမှ ဆွဲယူကြပြီး ဧရာဝတီမြစ်အတွင်းရှိ ဖောင်ပေါ်တွင်တင်၍ စစ်ကိုင်းဆိုက်ကမ်းထိအောင် ရခိုင်သုံ့ပန်းများ လှော်ခတ်ဆွဲငင်ကြရသည်။ စစ်ကိုင်း ဆိုက်ကမ်းသို့ ရခိုင်သက္ကရာဇ် (၁၁၄၇)ခု တပို့တွဲ့ လဆုတ်(၁၂)ရက်နေ့ ရောက်ရှိသည်။ ဆိုက်ကမ်းမှ ယခုမဟာမုနီကိန်းဝပ်တော်မူရာသို့ ရောက်အောင် ရခိုင်များ ဆွဲယူကြရသည်။\nပါလာသော ရခိုင်သုံ့ပန်းများ အချို့ကိုလည်း မဟာမုနီဘုရားတွင် ဘုရားကျွန်အဖြစ် လှူဒါန်းခြင်းကို ခံကြရလေသည်။ ရခိုင်လူမျိုးများကို တိရိစ္ဆာန် ပမာ ပြုမှုခြင်းသည် ရခိုင်တိုင်းရင်းသားများ ယနေ့တိုင်ခံစားကြရပေသည်။\nရခိုင်ပြည်ကို ကျူးကျော်သိမ်းပိုက်ပြီး မင်းကြီးမင်းခေါင်ကျော်ဆိုသူအား နောက်လိုက် နောက်ပါရဲမတ် (၁၀၀၀၀)နှင့် ရခိုင်ပြည်သူများကို ဖိနှိပ် ကျွန်ပြုရန် တာဝန်ပေးထားခဲ့သည်။ မင်းခေါင် ကျော်စွာသည် နာဇီဟစ်တလာထက်စောပြီး ဖက်ဆစ်စနစ်ကို ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ ဂျူးလူမျိုးများ ကဲ့သို့ ရခိုင်လူမျိုးများကို ကျူပင်ခုတ်ကျုငုတ်ကျန် သတ်ဖြတ်နည်းမျိုးစုံဖြင့် သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ကလေးငယ်များကို အပေါ်သို့မြောက်ပြီး ဓါးကစားသည်။ ဆုံတွင်ထည့်၍ ထုထောင်းသည်။ ကိုယ်ဝန်ဆောင်မိန်းမများအား ၀မ်းကို ဓါးနှင့်ထိုးခွဲသည် မြောက်မြားစွာသော ရခိုင်လူထုကို ကစ္ဆပနဒိ (ကုလားတန်)မြစ်ကမ်းတွင် ခြံစည်းရိုးခတ်စေပြီး ခြံထည့်တွင်လှောင်ထားသည်။ ဒိရေတက်လာလျှင် ခြံထည့်မှ ထွက်လာသူများကို ဓါးနှင့် လှံနှင့် ထိုးခုတ်ကြသည်။ မထွက်ရဲသူများရေနစ်သေဆုံးကြသည် ။ ရေနစ်မွန်းသောအခါလက်များသည် အပေါ်သို့ ထောင်ပြီးအော်ဟစ်ကြသည်။ ယနေ့ အထိ ၄င်းနေရာကို လက်ဖန်ပြ (လက်ပန်ပြား)ဟုခေါ်တွင်နေကြသည်။\nရခိုင်ဘုရင်နန်းတော်မှ ယူဆောင်ခဲ့သည် အမိုးကြေးဝါပြား မြောက်များစွာကို ကမ္ဘာတွင် တတိယအကြီးဆုံးခေါင်းလောင်းဟု ၀င့်ကြွားနေသည့် မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီးကို သွန်းလုပ်ခဲ့သည်။ ကြေးချိန် (၅၅၅၅၅၅) ပိသာရှိသည်။ ၄င်းခေါင်းလောင်းကို သွန်းလုပ်ရာတွင် ရခိုင်သူပန်းပညာရှိများကို ခိုင်းစေခဲ့သည်။ မင်းကွန်း စေတိတည်ရာတွင်လည်း ရခိုင်သုံ့ပန်း(၃၀၀၀) ကိုခိုင်းစေခဲ့သည်။ မိထ္ထိလာကန်ကို ဆည်ဖို့ တူးဖော်ရာတွင်လည်း ရခိုင်သုံ့ပန်းများစွာကို ခိုင်းစေခဲ့သည် ။ မသေရုံ အစားအစာကျွေးသဖြင့် ရေဂါဝင်ပြီး အများအပြားသေဆုံးကုန်ကြသည်။ သေဆုံးသော ရခိုင်အလောင်း များကို မိထ္ထိလာကန်ဘောင်ရိုးတွင် မြုပ်နှံခဲ့သည်။ ရှည်လျားသော မိထ္ထလာကန်ဘောင်ရိုးမှာ ရခိုင်တိုင်းရင်းသားများ၏ အရိုးစုများနှင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ ယိုးဒယားသို့ ကျုးကျော်ချီတက်ရာတွင်လည်း ရခိုင်သုံးပန်း (၆၀၀၀) အသုံးပြုခဲ့သည်။\nဗမာဘုရင်မောင်ဝိုင်းသည် (၁၇၉၀-၁၇၉၇) အတွင်း မင်းကွန်းစေတီတည်စဉ်က ချွေးတပ်သား ရရှိရေးအတွက် ရခိုင် သစ္စာဖောက် ငသံဒေတို့က ဆောက်ရွက်ပေးခဲ့သည်။ မင်းကွန်းစေတီကြီးသာ တည်ဆောက် ပြီးစီးခဲ့ပါလျင် အမြင့်ပေ(၅၀၀) ကျော်ရှိပါလိမ့်မည်။ အပြီးတည်ပါက တိုင်းပြည်ပျက်မည်ဟု ထွက်ရှိသဖြင့် မပြီးမစီး တပိုင်းတစထားရှိခဲ့ရသော မင်းကွန်းစေတီသည် မန္တလေးမြို့ နှင့် အလှမ်းမကွာသော စစ်ကိုင်း မြို့နယ်တွင် တွေ့ မြင်နိုင်ပါသည် ။ထိုစေတီ၏ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် လွန်ခဲ့သော အနှစ်(၂၀၀) ကျော်က အတင်းအကျပ် အလုပ်ခိုင်းစေခြင်းခံရသော ရခိုင်တိုင်းရင်းသား များ၏ အရိုးများ သည် ယခုတိုင်ပြည်နှက်နေမည် ဖြစ်သည်။\nဗမာပဒေရာဇ် နယ်ချဲ့ တို့ ၏ ရက်စက်မှု အစွမ်းကုန်ပြုကျင့် ကြသည်မှာ မြောက်ဥ မြို့တော်အနီးရှိ အရီုးပုံတောင်ကြီးတွင် ရခိုင်သားတို့ ၏ အရိုးစု အရိုးဆွေးများကို ယနေတိုင် တွေ့ မြင်နေရသည်။ ထို့ကြောင့် အရိုးပုံတောင်ဟု ယခုတိုင်ခေါ်တွင်နေသည်။ ပုဏ္ဏား ကျွန်းမြို့နယ် ယိုးချောင်းရှိ သားပုံ ကျေးရွာမှာလည်း ရခိုင်တိုင်းရင်းသား များကို အစုလိုက်အပုံလိုက် သတ်ခဲ့ကြသဖြင့် သားပုံ ဟုခေါ်တွင်သည်။ ကာလ ရှည်လျားလာသဖြင့် သပုံ ဟု ခေါ်တွင်လေသည်။\nရခိုင်-ဗမာ စစ်ပွဲတွင် ပြည်သူ (၂၀၀၀၀) ခန့် နှင့် ရဲမတ် (၃၀၀၀၀) ခန့် သေဆုံးခဲ့ကြရပြီး ၊ပြည် သူနှစ်သောင်းနှင့် ရဲမတ်(၂၀၀၀၀) ခန့် မသန်မစွမ်း ဒုက္ခိတ ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ခိုင်ပြည်သူ တသိန်းကျော် အ်ိုးမဲ့ အိမ်မဲ့ ဖြစ်ခဲ့ ရကြောင်း ပြည်သူလူထု တသိန်းကျော်မှာ အဖရခိုင်နိုင်ငံတော်ကို စွန့် ခွာပြီး ယခု ဘင်္ဂလားဒေခ်ျ့ ထဲ့သို့ ပြေးဝင်ခိုလှုံ ခဲ့ရကြောင်း သမိုင်းမှတ်တမ်းများတွင် ဖေါ်ပြထားသည်။\nဗမာနယ်ချဲ့ ပေးသရာဇ် ကျူးကျော်ရေးသမားတို့၏ ရက်စက်ယုတ်မာ ခဲ့သည်ကို ရခိုင်သမိုင်း မှတ်တမ်းလင်္ကာကျမ်း တွင် ဤသို့ ဖော် ပြထားသည် ။\n“ပုံဘိတောင်နှယ်၊ ကောင်ပုတ်ဝယ်ကား၊ လူငယ်တသောင်း၊ လူကြီးပေါင်းမူ၊ ရှစ်သောင်းအစွန်း တသိန်းမှန်၏။ မယွန်းထိုခါ သေကုန်ပါ၏ ။ ဒွာရာသံတွဲ မြို့ ရမ်းဗြဲနှင် မြစ်ထဲ့ ၀မျှောင် ၊ ကျွန်းမာန်အောင်၌ ဖမ်းနှောင်ကြိုးသွင်း ယူလေခြင်းကား သတင်းစကား နားသာကြား ၏။ သတ်ထား အကောင်ဖူးဖူးရောင်သား ၊ဖုတ်ဟောင်နံစော်၊ ရုပ်ခန္တာကိုယ် ၊ ကာကလင်းတ၊ သိန်းစွန်မှသည်၊ ခွေးကစလျှက် ၊ ကျားသစ် ၀က်များ၊ စားကြဖန်ဖန် ၊ ကိုက်ကြဟန်ကို အကျန်လူများ မြင်လေငြားမူ ဘုရားတရား၊ သံဃာအားကို ၀ပ်တွားကော်ရော်၊ ပူဇော်ရေ ရွတ် ၊ နဖူးခတ်သည်၊ ရင်ဘက်လက်တင် ၊ ခတ်တီး…..တည်း” ။\nဤကဗျာလင်္ကာ အရ ဗမာ မျိုးယုတ်များသည် မြောက်ဥမြို့တော် တမြို့တည်းမှာ ပင် ရဟန်းရှင်လူ တသိန်းကျော်ကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ ထိုခေတ် မြောက်ဥ မြို့တော် ၏ လူနေ အိမ်ခြေ စာရင်းကို “ပန်းမဉ္ဖူကြူကြူမွှိး အိမ်ခြိ စာရင်း ပီး” ဟုရခိုင်သမိုင်းသုတေသိတစ်ဦး ၏ မှတ်တမ်းအရ ပိဋကတ်သင်္ချာနည်းဖြင့် ပြောင်းပြန်ရေးချသော် (၅၁၁၈၅၅) အိမ်ခြေစာရင်းဖြစ်သည်။ တအိမ်လျှင် ပျမ်းမျှ လူဦးရေ ၅ ယောက် နုန်းသတ်မှတ်လျှင် မြောက်ဥ မြို့တော် လူဦးရေသည် (၂၅၅၉၂၇၅) ရှိပေသည်။ မြောက်ဥမြို့တော်တွင် ထင်ရှားသော ဘုန်းတောကြီးကျော်း(၃၀)နှင့် ကျောင်းငယ်(၃၇၀၀) ကျော်ရှိကြောင်းကို လည်းဤမှတ်တမ်းတွင် ပြဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့် မြောက်ဥ မြို့တော် တမြို့တည်းမှာ ပင် ရဟန်းရှင်လူ တသိန်းကျော် အသတ်ခံ ခဲ့ရကြောင်း မှတ်တမ်း တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။တဖန်ထိုလင်္ကာ တွင် ဒွာရာသံတွဲ မြို့ ရမ်းဗြဲနှင့် မြစ်ထဲ့ ၀မျှောင် ၊ ကျွန်းမာန်အောင်၌ ဖမ်းနှောင်ကြိုးသွင်း ယူလေခြင်းကား သတင်းစကား နားသာကြား ၏။ သတ်ထား အကောင်ဖူးဖူးရောင်သား ” ဟု ဆိုထားပြန်ရာ ဒွာရာဝတိသံတွဲ ၊ ရမ္မာသတိ ရမ်းဗြဲ ကျွန်း ၊မြစ်ထဲ့ ၀မျှောင်နှင့် မေဃ၀တိ မာန်အောင် ကျွန်းတို့ မှ လူအမြောက်အမြားကို ဖမ်းယူသွားကြောင်း ၊ ယင်းဒေသမှ လူအမြောက်အမြားကို လည်း သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြောင်းထိုကဗျာ လင်္ကာ အရ သိသာနိုင်ပါသည်။ ထို့ ကြောင့် ရခိုင်သက္ကရာဇ် (၁၁၄၆) အေဒီ (၁၇၈၄)ခုနှစ်တွင် ဗမာ ကျူးကျော် သူတို့ က ရခိုင်နိုင်ငံ သားများကို အစုလိုက် အပုံလိုက် မြောက်မြားစွာ သတ်ဖြတ်မှု ကြီး ဖြစ်သည်ဟု ရခိုင် သုတေ သိများက မှတ်တမ်းတင်ထားကြသည်။\nဗမာ ပဒေသရာဇ် ဘုရင်မောင်ဝိုင်း ၏ ယုတ်မာမူ\nဗမာ ပေးသရာဇ် ဘရင် မောင်ဝိုင်းသည် သုံပန်း အဖြစ် ဖမ်းဆိးခေါ်ဆောင်သွားသည့် ရခိုင်ဘုရင် မဟာသမ္မတမင်းကို ၄င်း၏ညီ ပခန်းမင်း၏ အိမ်၌ထားရှိလေသည်။ တနေ့ သောအခါ ရခိုင်ဘုရင်အား “ရခိုင်ပြည် တွင် ပိဋကတ်၊ဗေဒင် သိမြင်လိမ္မာ သောသူများ မရှိလေသလောဟု ” ဗမာ ဘုရင်မောင်ဝိုင်းက မေးရာ ရခိုင်ဘုရင် မဟာသမ္မတမင်း က “အမရပူရ မင်းမှာ ပိဋကတ်၊ဗေဒင် သိမြင်လိမ္မာ သောသူများမရှိလေသောကြောင့် သူတပါးနိုင်ငံ ကိုကျူးကျော် နယ်ချဲ့ တိုက်ဖျက်လေသလောဟု ပြန်၍မေးတောမူ၏ ဗမာဘုရင်မောင်ဝိုင်း နုတ်ဆိတ်နေသည်ဟု ရခိုင်သမိုင်းဆရာများ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်ကို တွေ့ ရှိရသည်။ နောင်လာနောင်လား ရိုင်သားများကို နိုးဆော်ခဲ့သည့် အသံပင်ဖြစ်သည်။\nရခိုင်ဘုရင်မဟာသမ္မတမင်း၏ မိဖုရားမြသန္တာသည် ရုပ်ရည်လှပတင့်တယ်သော့ ကြောင့် ဗမာဘုရင်မောင်ဝိုင်းသည် ငွေတစ်ထောင် တရားစရိတ်ပေးပြီး ကွာရှင်းစေပြီး သိမ်းပိုက်လေသည်။ မိဖုရား မြသန္တာသည်လည်း ဗမာမောင်ဝိုင်း၏ မိဖုရားအဖြစ်ကို မခံယူပဲ မိမိကိုယ်ကို အဆုံးစီရင်သည်ဟု ဖော်ပြကြသည်။ မိဖုရား မြသန္တာသည် ရခိုင်အမျိုးဂုဏ်သိက္ခာအား နောက်ဆုံးအချိန်ထိ စောင့် ထိန်းသွား သည်ကို ရခိုင်ပြည်သားများ အဖို့ စံထားရမည့် အချက်ဖြစ်ပေသည်။ အကျဉ်စံ သုံပန်း မဟာ သမ္မတမင်းသည်လည်း စိတ်ဆင်းရဲ့ ကိုယ်ဆင်းရဲ ခြင်းကြီးစွာ ဖြင့် အမရပူရရောက်ပြီး (၂)နှစ်တွင်နတ်ရွာ စံလေသည်။ မဟာသမ္မတမင်းနတ်ရွာစံသည်နှင့် ရခိုင်ပြည်တွင် ရခိုင်မင်းဆက် နိဂုံးချုပ်လေတော့သည်။\nအမျိုးသားသစ္စာဖေါက် သံဒေ ဆိုသူနှင့် အပေါင်းပါ တစ်စုကြောင့် ရခိုင်နိုင်ငံ နှင့် ရခိုင်တိုင်းရင်းသား လူမျိုးများသည် လူမျိုးခြား ဗမာနယ်ချဲ့ တို့ လက်အောက်ကျရောက်ခဲ့ ရသည်။ တဖန် အင်္ဂလိပ်၊ ဖဆပလ၊မဆလ၊န၀တ တို့လက်အောက် ကျရောက်ခဲ့ရာ အနှစ်(၂၂၇) နှစ် နီးပါးကျွန်သက် ရှည်လာပြီဖြစ်သည်။ နောင်ကို မည်သည့် အတိုင်းအတာ ကာလထိ ကျွန်သက် ဆိုး ရှည်ကြာနေမည်ကို မသိနိုင်သေးပေ။ အဆုံးအဖြတ် ပေးနိုင် ရန်မှာ ရခိုင် လူမျိုးများ စုစည်းညီညွတ်မှု အား အပေါ်တွင် သာအဆုံးအဖြတ်ပေးမည်သာ ဖြစ်သည်။\n(၁) ရခိုင်နိုင်ငံ သမိုင်းသစ် ပိုးလှအောင်\n(၂) ရခိုင်ရာဇ၀င်သစ်ကျမ်း ရမ်းဗြဲတောင်ကျောင်း ဆရာတော်\n(၃) ဓည၀တီ ရာဇ၀င်သစ်ကျမ်း ပဲခူးမင်းကျောင်း ဆရာတော်\n(၄) ဂစ္ဆပနဒိ နှင့် သူ့ကျွန်မခံ သမိုင်းပေးတာဝန် တက္ကသိုလ်ကျော်လင်းခိုင် (လက်နှိပ်စက်မူ)\n(၅) ဗုဒ္ဓဂေါတမ နှင့် စန္ဒသူရီယ ဘုရင် ဦးလှထွန်းဖြူ\nPDF လိုချင်ရေ လူတိ အောက်ကနီဒေါင်း ကတ်ပါ


အမျိုးသားတို့ သိထားသင့်တဲ့ ကျန်းမာရေးအခြေအနေများ - Hello Sayarwon\nအမျိုးသားတွေက ဆေးရုံဆေးခန်းသွားရမှာ၊ ဆေးသောက်ရမှာ၊ ကုသမှု ခံယူရတာကို သဘောမတွေ့ကြပါဘူး ဒါပေမယ့် လူတိုင်းကတော့ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှု လိုအပ်တာပါ။\nအမျိုးသားဆိုသည်မှာလည်း လူသားတွေပဲမို့ ကျန်းမာရေးကို သေချာလေး စောင့်ရှောက်ဖို့ လိုမှာပါ။ ဒီတစ်ခေါက်တော့ မြန်မာနိုင်ငံက အမျိုးသားတွေမှာ အဖြစ်များတဲ့ ကျန်းမာရေးပြဿနာတွေနဲ့ ဘယ်လို လက္ခဏာတွေ တွေ့ရနိုင်လဲဆိုတာလေးတွေကို ပြောပြပေးသွားပါမယ်။\nမြန်မာနိုင်ငံမှာ အတွေ့ရများတဲ့ အမျိုးသား ကျန်းမာရေး ပြဿနာတွေက ဘာတွေလဲ……….\nနေထိုင်မှုပုံစံ၊ အစားအသောက်၊ အရက်နဲ့ ဆေးလိပ်တွေ သောက်သုံးမှု များလွန်းတာကြောင့် အခုလို ကျန်းမာရေးပြဿနာတွေကို ခံစားရတာပါ။ နောက်တစ်ခုက မြန်မာနိုင်ငံက အမျိုးသားတွေက ကွမ်းစားတာပါ။ ကွမ်းကြောင့် သွားနဲ့ ခံတွင်းတွေ ပျက်စီးသလို ခံတွင်းကင်ဆာကိုလည်း ခံစားရပါတယ်။\nခံစားရနိုင်တဲ့ ရောဂါတွေက များသလို တစ်မျိုးနဲ့တစ်မျိုးက လက္ခဏာတွေလည်း မတူနိုင်ပါဘူး။ ဥပမာ –\nချွေးစေးတွေပြန်တာမျိုး တွေ ခံစားရနိုင်ပါတယ်။\nသွားဖုံးကနေ သွေးထွက်တာမျိုးတွေ ခံစားရနိုင်ပါတယ်။\n• နှုတ်ခမ်း၊ ပါးစပ်ထဲမှာ အနာတွေ ပေါက်လာပြီး တော်တော်နဲ့ မပျောက်တာ\n• ပါးစပ်မှာ အဖုအကျိတ်တွေဖြစ်တာ\n• သွားဖုံးကနေ သွေးထွက်တာ\n• သွားတွေက နဲ့နေတာ\n• အစာ၊ ရေမျိုချရခက်တာ၊ နာကျင်တာ\n• လည်ပင်းမှာ အကျိတ်ဖြစ်တာ\n• နားကိုက်တာ အချိန်အတော်ကြာတဲ့အထိ မသက်သာတာ\n• သိသိသာသာ ကိုယ်အလေးချိန်ကျသွားတာ\n• အောက်နှုတ်ခမ်း၊ မျက်နှာ၊ လည်ပင်း၊ မေးစေ့ထုံနေတာ\n• ပါးစပ်၊ နှုတ်ခမ်းပေါ်မှာ အဖြူရောင် သို့မဟုတ် အနီရောင်အနာကွက်တွေ ပေါက်နေတာ\n• မေးရိုးနာကျင်တာ၊ တောင့်တင်းနေတာ\n• လျှာနာတာတွေ ခံစားရနိုင်ပါတယ်။\nညဘက်တွေ ဆီးခဏခဏ သွားရတာ\nဆီးသွားပြီးပေမယ့်လည်း ဆီးက တစ်စက်တစ်စက်ကျနေတာ\nဆီးသွာတဲ့အခါ နာကျင်တာမျိုးတွေ ခံစားရနိုင်ပါတယ်။\nဆီးမကြာခဏ သွားတာတွေ ခံစားရနိုင်ပါတယ်။\nဝမ်းသွားပြီးတိုင်း ဝမ်းကျန်နေသလို ခံစားရတာ\nဝမ်းသွားရင် သွေးပါမယ်၊ ဝမ်းအမည်းရောင်တွေ သွားတာ\nဗိုက်ကယ်နေသလို လေထိုးလေအောင့်သလိုမျိုး ဖြစ်ပြီး မကြာခဏ ဗိုက်အောင့်တာ\nအကြောင်းအရင်း မရှိဘဲ ပိန်သွားတာတွေ ခံစားရနိုင်ပါတယ်။\nဗိုက်ညာဘက် အပေါ်ဘက်နားက အောင့်မယ်\nသွေးကြောတွေဖောင်းလာမယ်စတဲ့ လက္ခဏာတွေ ခံစားရနိုင်ပါတယ်။\nအမျိုးသားတွေရောဂါကင်းစေဖို့ လိုက်နာသင့်တဲ့ နေထိုင်မှုပုံစံ\nအမျိုးသားတွေအနေနဲ့ ရောဂါတွေကင်းပြီး ကျန်းမာစေဖို့ဆိုရင်\nသဘာဝအစားအစာတွေကိုပဲစားပါ။ – ပြုပြင်ထားတဲ့အစားအစားတွေကို မစားပါနဲ့။ အော်ဂဲနစ် စစ်စစ် ဟင်းသီးဟင်းရွက်တွေ၊ လတ်လတ်ဆတ်ဆတ် အသား၊ ငါး စတာတွေကို စားပါ။\nလှုပ်လှုပ်ရှားရှားနေပါ။ – လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်တာ၊ လှုပ်လှုပ်ရှားရှားနေတာက အမျိုးသားတွေကို စိတ်ရောကိုယ်ပါ ကျန်းမာစေဖို့ အများကြီး အထောက်အကူ ပြုပေးနိုင်ပါတယ်။ အမျိုးသားများအနေနဲ့ တစ်ပတ်တာမှာ သင့်တင့်တဲ့ ကိုယ်လကလှုပ်ရှားမှု အနည်းဆုံး မိနစ် ၁၅၀ လောက်လုပ်ဆောင်ဖို့ လိုပါမယ်။\nကျန်းမာတဲ့ ခါးဆိုဒ်ကို ထိန်းသိမ်းပါ။ – အမျိုးသားတစ်ယောက် အနေနဲ့ ကျန်းမာစေဖို့ဆိုရင် ခါးဆိုဒ်က လက်မ ၄၀ ဝန်းကျင်ပဲ ရှိသင့်ပါတယ်။ ခါးဆိုဒ်က လက်မ ၄၀ နဲ့အထက် ရှိနေမယ်ဆိုရင် အဝလွန်တာနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ရောဂါတွေကို ခံစားလာရနိုင်ပါတယ်။\nဗီတာမင် ပြည့်ဝပါစေ။ – များသော အားဖြင့်ကတော့ ခန္ဓာကိုယ်အတွက် လိုအပ်တဲ့ ဗီတာမင်နဲ့ သတ္တုဓာတ်တွေကို နေ့စဉ် စားသုံးနေတဲ့ ကျန်းမာရေးနဲ့ညီညွတ်တဲ့ အစားအစာတွေကနေ ရရှိနိုင်ပါတယ်။\nကျန်းမာရေးနဲ့ မညီညွတ်တဲ့ အလေ့အထတွေကို ဖျောက်ပစ်ပါ။ – ဆေးလိပ်သောက်တာက ကျန်းမာရေးကို အထိခိုက်စေနိုင်ဆုံး အချက်တွေထဲက တစ်ခုပါ။ နောက်ထပ်ဆင်ခြင်ရမှာက အရက်သောက်တာနဲ့ မူးယစ်ဆေး သုံးစွဲတာပါ။\nဒါတွေအပြင် ပုံမှန် ကျန်းမာရေး စစ်ဆေးမှုတွေကိုလည်း လုပ်ဆောင်ဖို့ လိုပါမယ်။\nအပေါ်မှာပြောထားတဲ့ လက္ခဏာတွေထဲက တစ်ခု ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုထက်ပိုပြီး ခံစားနေရပြီဆိုရင် အမြန်ဆုံး စစ်ဆေးကုသမှု ခံယူဖို့လိုပါမယ်။ ဒါမှ နောက်ဆက်တွဲ ကျန်းမာရေးပြဿနာတွေကို အထိရောက်ဆုံး ကာကွယ်နိုင်မှာပါ။\nဒါကြောင့် ကိုယ့်ကျန်းမာရေးအခြေအနေကို နေ့စဉ် ကိုယ်တိုင် စစ်ဆေးစေချင်ပါတယ်။\nအမျိုးသားတွေမှာ ရှိသင့်တဲ့ ကိုယ်အလေးချိန်ထက် ပိုများတာ၊ သွေးတွင်းကိုလက်စထရောပမာဏကို ပိုမိုမြင့်တက်နေတာ၊ သွေးပေါင်ချိန် မြင့်နေတာတွေက ရောဂါတွေဖြစ်စေဖို့ အားပေးရာရောက်ပါတယ်။ ဒီအခြေအနေတွေကို ကြိုတင် ကာကွယ်ဖို့ဆိုရင် ပုံမှန် ကျန်းမာရေး စစ်ဆေးမှုကို လုပ်ဆောင်ဖို့ လိုပါမယ်။\nMen’s Health https://medlineplus.gov/menshealth.html Accessed Date 22 December 2020\nWhat Do You Want to Know About Men’s Health? https://www.healthline.com/health/mens-health Accessed Date 22 December 2020\nအမျိုးသားများ လျစ်လျူမရှုသင့်တဲ့ ကျန်းမာရေးလက္ခဏာများ\nအမျိုးသားများ ရင်သား နို့ထွက်နိုင်သလား…


ဦးသိန်းစိန်ဘက်က အပြည့်ဝလက်မထောင်ထောက်ခံပါသည် | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Complaint / Claim » ဦးသိန်းစိန်ဘက်က အပြည့်ဝလက်မထောင်ထောက်ခံပါသည်\nPosted by Wai Phyoe on Jun 11, 2012 in Complaint / Claim, Opinions & Discussion | 27 comments\nမနေ့ညမြန်မာစံတော်ချိန် ၈ နာရီသတင်းကြားရပြီး ကျွန်တော့်တို့ဦးသိန်းစိန်ကိုအပြည့်ဝထောက်ခံလိုက်ပါသည်။တစ်ချို့လူတစ်စုကတော့ကြိုက်ကြမည်မပာုတ်။သို့သော်ယခု Post သည်လည်း\nထိုသို့နေရာတကာကန့်လိုက်တိုက် နိင်ငံကောင်းအောင်ဘာမျှမလုပ်ပဲလုပ်သမျှအကောင်းမမြင် သူထောင်ကိုယ်ထောင်လုပ်မည့်သူများအတွက်ဖြေရှင်းချက်ပေးမည့် Post မပာုတ်။ ညီလေး…\nမင်းစာများများဖတ်လို့ အာကြီးလေသံနှင့်ဆရာလုပ်မည့်သူများကိုလည်းဘာမျှ ပြန် Reply လုပ်မည်မပာုတ်သဖြင့်ကြိုတင်တောင်းပန်ထားပါရစေ။သို့သော်ကျွန်တော်ပြောချင်သည်မှာ တစ်ခွန်းတည်း\nပါ………..” လက်ရှိအချိန်ထိကျွန်တော်ဦးသိန်းစိန်ကိုလေးစားတယ်၊ဦသိန်းစိန်ကိုထောက်ခံတယ် ” ။ အဲ့အယ့်ဒီလိုပြောလို့ ကျွန်တော့်ကို ကြံ့ဖွတ်အဖွဲ့ဝင်လား စစ်ခွေးလားလို့တော့မမေးနဲ့ဗျာ့။ရှင်းရှင်းလေး\nတိုတိုတုတ်တုတ်၈နာရီသတင်းမိန့်ခွန်းအပြီး ဘာမဆိုင်ညာမဆိုင်အမှားတွေကိုထောက်ပြသည့် ပို့စ်များ နာရီဝက်အတွင်းတက်လာသည်။ဘယ်အချိန်ကတည်းက အပြစ်တင်ဝေဖန်(critize)လုပ်ခြင်နေကြ\nသည်မသိ ပို့စ်များကစက်သေနတ်အလားပစ်လွတ်နေကြသည်။ အရေးပါသည့်အချိန်တွင် အရေးမပါသည်များလက်မောင်းတန်းနေကြသည်။ ဖြစ်နေသည်များကိုလည်းပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောသွားသည်အပူ\nနည်းများနှင့်မပာုတ်ပဲ အအေးနည်းများနှင့်ဖြေရှင်းသွားရန်တိုက်တွန်းသွားသည်။ဒါကို တစ်ချို့က သေနတ်မသုံးရကောင်းလားမေးခွန်းထုတ်ပြီးလှောင်ကြသည်။ ဘာပဲပြောပြော ဘာမဆိုအကောင်းဖြစ်ဖြစ်အ\nဆိုးဖြစ်ဖြစ် Critize လုပ်နိင်သည့်ထိုသူများ၏ ဦးနှောက်အရည်သွေးတွေကိုတော့စလံသမိပေသည်။\nယခုလက်ရှိတွင်လည်းဖြစ်ပေါ်နေသော ရခိုင်-ကုလား အရေးခင်းတွင်လည်းတစ်ချို့လူစုက”တောက်..သောက်စစ်သားတွေကုလားတွေကိုပစ်ပါလားကွာ ရပ်ပဲကြည့်နေကြတယ်”ပာုလေဘော်နှင့်အာရိုက်\nကြသည်။ ထို့သို့စကားကို လက်လွှတ်စပယ်ပြောဆိုသူများကိုကျွန်တော် မေးခွန်းများထုတ်ချင်ပါသည်။ ” ယခုမှကျွန်တော်တို့တိုင်းပြည်ကူးပြောင်းစကာလတွင်ထို့သို့ ရုန်းရင်းဆန်ခတ် များဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ပါက\nပြည်သူလူထု အေးအေးချမ်းချမ်းနှင့်ဘာလုပ်ကိုင်စားကြမနည်း? ” တစ်ချို့ကလည်း “ဖြစ်လာရင်ချကွာဆော်သာဆော် ” ထိုသို့ပြောသူများကိုကျွန်တော်အကဲခေတ်မိသလောက်ကတော့ ၁၉၀-၁၁ဝ များများပေ\nသည်။သူတို့အတွက်ကအရင်ကလည်းအလုပ်မလုပ် ယခုလည်းအလုပ်မလုပ် သတ်ပွဲဖြတ်ပွဲများဖြစ်လျှင်လည်း အလုပ်မရှိသဖြင့်ဘာမျှစိုးရိမ်စရာမရှိကြသူများဖြစ်သည်။ထိုသူများကိုမေးချင်သည်မှာ” လာကြည့်\nကြစမ်းပါ ရတဲ့လစာလေးနဲ့မိသားစုကိုလုပ်ကျွေးနေရတဲ့လူငယ်တွေ အဲ့လိုသတ်ပွဲဖြတ်ပွဲတွေဖြစ်ရင် ခင်ဗျားတို့Hero ကြီးလုပ်ပြီးတာဝန်ယူထမင်းကျွေးမှာလား?”‘ ဒါကအသိုင်းဝိုင်းလေးတစ်ခုမှာ ဖြစ်သွားနိင်တဲ့\nအကျိုးဆက် (Impact) လေးပါ၊\nလာပြီ နိင်ငံတော်အဆင့် (National Stage)၊ ယခုရန်ကုန်မြို့လူငယ်အများစုအတွက်အလုပ်ကိုင်အခွင့်လမ်းမှာရှားပါးလာချိန်တွင် ဦးသိန်းစိန်လမ်းစဉ်အချို့ကြောင့် Foreign Investment (နိင်ငံခြားရင်းနှီးမြုပ်\nနှံမှူများ) ကြောင့် လူငယ်အတော်များများအလုပ်လေးတွေရကာ အသက်ရှချောင်လာတာ ၂ လတောင်မပြည့်သေးပါဘူးဗျာ။ အစိုးရကဖြေရှင်းရမယ့်အချိန်မှာ ” သတ်ကြကွာချကြာကွာ” နဲ့လက်မောင်တန်းနေသူများ\nများသထက်များလာလျှင်ဘယ် Investor မှလာတော့မည်မပာုတ် Company များလည်းခေါင်းကွဲမည်၊ Company ခေါင်းကွဲတာအရေးမပာုတ်ဘူး လူငယ်ဝန်ထမ်းတွေအလုပ်ပြုတ်တာကမှ တစ်ကယ့်နိင်ငံအရေးပါ။\nခင်ဗျားတို့ပဲ ဆင်းရဲမွဲတေရေးတွေပပျောက်ရေးတွေ လမ်းမပေါ်ထွက်အော်ခဲ့တာလေ။ အခုခင်ဗျားတို့အဲ့လောက်တိုက်ခိုက်သတ်ဖြတ်နေချင်ကြရင်ဒီ လူငယ်တွေမျက်နှာကိုခင်ဗျားတို့မထောက်ဘူးလား။\nနောက်ထပ်အဆိုးဆုံးကတော့ အင်တာနက်ပေါ်ကနေ လှော်နေကြတဲ့ကောင်တွေပါ။ ကိုယ်ကိုတိုင်လည်းဘာမှမဖြေရှင်းနိင်ပဲ ဒေါသတွေထွက်ကြ အာတွေရိုက်ကြနဲ့ အဲ့လိုကောင်မျိုးတွေပဲဖြစ်လာရင်ရှေ့ဆုံးက\nထိလည်းမဖြစ်ပါဘူး။အားလုံးအချိန်တန်ရင်း သူ့ပာာနဲ့သူစီရင်ပြီး ပြီးသွားကြတာပါပဲ။ ဒါပေမဲ့ယခု Case တွင် ငါစွဲဖြုတ်လိုက်ပါက နှစ်ဖက်လုံးနောက်ဆုတ်မရသောအလွန်တွေဖြစ်ခဲ့ကြသည်။\nကုလားသုံးကောင်ကလည်း ရခိုင်မ ကိုရက်စက်စွာမဒိမ်းကျင့်ပြီး လည်လှီးသတ်သည်။ခင်ဗျားတို့မပြောနှဲ့ဗျာ ကျွန်တော်တောင်အဲ့ကုလားသုံးကောင်ကို ဖမ်းပြီး မသေမချင်းညှင်းသတ်ချင်သည်။ သို့သော် ဒါသည်ဖြေရှင်းနည်းမပာုတ် ဒါကိုလူတိုင်းသိသည်။ ရခိုင်များကလည်း ထိုကုလားသုံးကောင်ကို ဖမ်းပြီးသတ်လျှင် ကျွန်တော်လည်းအားပေးတယ်ဗျာ ခုတော့မပာုတ်ဘူးဘာမဆိုင်တဲ့ ဘာသာရေးနဲ့ပြန်လာတဲ့ ကုလားတစ်စုကိုမင်းမဲ့စရိုက်ဆန်စွာသတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။သွားရော………… .ခုတော့ရခိုင်တွေပြေးနေကြရပြီထိုဆိုင်ကယ်များနှင့် ရခိုင်များဖင်သွားယား တာခုတော့ဘာမဆိုင်တဲ့ရခိုင်တိုင်းရင်းသားတွေအိုးမဲ့အိမ်မဲ့တွေဖြစ်ကုန်ကြရသည်။ရန်ကုန်မှာပင်လျှင်\nဘတ်စ်ကားပေါ်တွင် ကုလားများနှင့်ဆုံပါက မျက်စိသတိထားနေရသည်။ သူတို့တွေမင်းမဲ့စရိုက်ဆန်ခဲ့တာ ကိုယ်တွေပါကြားကနေ ဖင်ပူရတဲ့အဖြစ်ပါ…… အဲ့တာကိုမှကြားထဲကဖင်လောင်ခံချင်ကြရင်လည်း……….. အလောင်ခံကြတော့ဗျို့………………\nညီလေစာများများဖတ်လို့ကျွန်တော့်ကိုပြောတယ့်လူတစ်ချို့မှာတကယ့်စေတနာနဲ့ပြောတဲ့သူတွေလည်းရှိလို့ကြိုတောင်းပန်လိုက်တာပါ။ပာိုတစ်နေ့က သုညဆိုသူ လူတစ်ဦး မဲဆောက်ဘက်အခြမ်း ရပလက် တွင်တွေ့ကရလမ်းကိုဓါတ်ပုံရိုက်တင်အချက်လက်လဲမပါပဲတင်ခဲ့သဖြင့် ကျွန်တော်နှင့်သဘောထားမတိုက်ဆိုင်ပဲ Comment များဆွမ်းကြီးလောင်းခဲ့ရာ ” ညီလေး စာများများဖတ်လိုက်အုံးကွာ ဓါတ်ပုံထဲကနိင်ငံကမြန်မာပြည်ထက်လွတ်လပ်ရေး ၁ဝနှစ်နောက်ကျရတာ”တွေဘာတွေ ဆရာကြီးလေသံနှင့်ဝင်ညှော်သွားပါသည်။ကျွန်တော်ဘာမှပြန်မပြောလိုက်ပါဘူး ယိုးဒယားနိင်ငံ ကိုလိုနီလက်အောက်မရောက်ခဲ့တာ ၁၃ နှစ်သားကျွန်တော့ညီတောင်သိပါတယ်”အဲ့လိုမျိုး ဘာမှမသိပဲ\n၁ဝ နှစ်တွေဘာတွေရမ်းသုတ်နေလျှင်မသိသူအဖို့Data အမှားကြီးရသွားလျှင် ရေးသည့်သူပဲအရှက်ကွဲပါသည်။ထို့ကြောင့်ကြိုပိတ်ထားခြင်းကို နားလည်စေလိုပါသည်။တစ်ခုခုဝေဖန်လိုပါကလည်း isamiphyo@gmail.com သို့ ပိုးစိုးပက်စက်ဝေဖန်နိင်ပါသည်။ကျွန်တော်ပြောချင်တာကတော့ ကျွန်တော့်ကိုစာများများဖတ်လို့ပြောလိုသူများ အချက်လက်စုံမှ ကျွန်တော့်ကိုဖဲ့ဗျ ပြီးရင်ကိုယ်ကိုယ်တိုင်လည်းစာဖတ်ကြအုံး\nဟတ်လား ငါဃဒေါ့ ခြေမထောင်ဒယ်ကွာ…. မလောက်သေးရင် လဗျွတ်ပါထောင်ဒယ်….။ ဆုတောင်းပေးလိုက်အုံးမယ်….သမဒဂျီး ကြက်မပါစေ (ခရီးထွက်တဲ့အခါ)\nနိုင်ငံခေါင်းဆောင်ဆိုတာ အရာရာကို ချင့်ချိန်သုံးသပ်တပ်ရတယ် လို့ စဉ်းစားလိုက်ရင် အားလုံးပြီးပါတယ် ..\nလူထုမြန်မာက နကိုကမှ.. Far right တွေ(ရှေးစွန်းစွဲ)တွေ များနေတာ…\nအမျိုးသားရေးစိတ်ဓါတ်နဲ့.. ချွန်တွန်းလုပ်ပေးလိုက်.. တခါတည်း.. ပွဲပြတ်..။\nFar right ရှေးစွန်းစွဲတွေ.. အင်အားကောင်းရင်.. ဘာဖြစ်သလည်းဆိုတာ.. ဖက်စစ်..နာဇီလိုဖြစ်တယ်..\nဒီအချက်ကို.. ဟစ်တလာက အမိအရဖမ်းယူခဲ့ဖူးတယ်..။\n( ဂျီ..ဂျီဂျီး… သံချေးတက်နေပြီဖြစ်သော ဓါတ်ပြားဟောင်းဖွင့်ပြစဉ်.. စက်ညပ်၍မြည်သံ..)\nသဂျီး ၊အဘနဲ အန်ကယ်သစ်မင်း တို့စာတွေကို အတွေးအခေါ် နဲ့ သဘောထား တွေကြောင့် လေးစားမိပါကြောင်း။ သဂျီးအတွက်ကုန်ကြမ်း တွေရှိတယ် စာရိုက်ပို့ခြင်းမှလွဲ၍ အခြားနည်းလမ်းဖြင့် ပို့ပေးနိုင်ပါသလား …\nညီလေးကတကယ်ဘဲ ဂီတဝါသနာပါခဲ့ရင် လူငယ်တွေအတွက် အကို့ငွေတွေနဲ့ဂီတဥယျာဉ်ဆောက်ထားပါတယ် လါခဲ့ပါကွာ။\nလူသားအကျိုးပြု့ဂီတဥယျာဉ် ဝ၉၅ဝ ၈၂၈၀၈\nဒါမဲ့ ……… ကိုဝေဖြိုးပြောတဲ့ ဖင်ယားတယ်ဆိုတဲ့ကိစ္စလေးပေါ့\nဒါမဲ့ အကို့ညီမကိုကုလားကမုဒိမ်းကျင့် သတ်သွားတယ် (သဘောနော်)\nရခိုင်နဲ့ကုလားဆိုတာ လူမျိုးကွဲလေ ပြီးတော့ ကုလားက စကြောတာ ရခိုင်တွေကုလားမကို မုဒိမ်းကျင့်တယ်ဆို တာ အကိုကြားဖူးလား\nအဲလိုဆိုတော့ လူမျိုးရေးနဲနဲပါသွားတယ် ပေါ့\nဒီကိစ္စမျိုးက ကိုယ်တိုင်ကြုံမှသိတာမျိုးဗျ ……….. သငယ်ချင်းတယောက်ရဲ့အိမ်ကနာရေးကိုသွားပြီး တရားဖြေပါကွာ လို့ပြောရတာ လူကြားကောင်းပေမယ့်\nကိုယ့်အိမ်မှာနာရေးဖြစ်တဲ့အချိန်မျိုးမှာ တောင့်ခံနိုင်တာမှ တကယ့်ကို တရားသိတဲ့လူလို့ခေါ်ရမှာပေါ့နော\nနောက်ဆုံးအကိုရေးထားတဲ့ ဖင်ယားလို့ဘာဖြစ်တယ်ညာဖြစ်တယ် ရေးထားတာလေးတခုပဲဖတ်ရတာမကောင်းတာ\nအဲဒါကြောင့်ပါ တက.ယ်လို့အကိုအဲလိုကုလားတွေကိုကားပေါ်မှာမြင်ယုံလေးနဲ့ ကြောက်တယ်ဆိုရင်တော့\nပထမဆုံး ညီလေးကိုကျေးဇူးစကားလေးပြောလိုက်ပါရစေ။မင်းကွန့်မန့်ကိုကြည့်ခြင်းဖြင့် ကိုယ့်ပို့စ်ကို အပေါ်ယံဖတ်ထားတာမပာုတ်မှန်းသိသာပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ညီပြောသွားတဲ့ပာာလေးတွေပေါ့။\n၁။”ဒီကိစ္စမျိုးက ကိုယ်တိုင်ကြုံမှသိတာမျိုးဗျ ……….. သငယ်ချင်းတယောက်ရဲ့အိမ်ကနာရေးကိုသွားပြီး တရားဖြေပါကွာ လို့ပြောရတာ လူကြားကောင်းပေမယ့်\nကိုယ့်အိမ်မှာနာရေးဖြစ်တဲ့အချိန်မျိုးမှာ တောင့်ခံနိုင်တာမှ တကယ့်ကို တရားသိတဲ့လူလို့ခေါ်ရမှာပေါ့နော”\nညီ့ပြောပုံအရဆို သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရဲ့နာရေးအိမ်သွား ” ပော့ကောင်တရားနဲ့မဖြေနဲ့ လျှောတဲ့လူကလျှောသွားပြီး မင်းတို့လဲလိုက်သေလိုက်ကြ” အဲ့လိုပြောရမှာလား နောက်ပြီး ” တရားနဲ့ဖြေတာကြားကောင်းရုံသက်သက် ” ဆိုတဲ့အသုံးနှန်းလေးပေါ့ ဒါဆို မင်းပြောပုံအရဆို ကိုယ်တို့မြတ်စွာဘုရားက ” ဘယ်အရာမဆိုတရားနဲ့ကြည့် တရားနဲ့ ဖြေ “ဆိုတဲ့ သွန်သင်ချက်ကကြားကောင်းရုံသက်သက်ပဲရှိတာပေါ့နော်။ ဆရာတော်ဘုရားကြီးတွေ ပောာပောာနေတဲ့ “တရားနဲ့ဖြေဆိုတာ” ရပ်ကွက်ထဲမှာကြားကောင်းရုံပာစ်နေသလိုမဖြစ်ဘူးလား ။ မင်းပြောပုံအရဆို မီးလောင်ရာ လေပင့်တဲ့ စကားတွေကမှ ကြားကောင်းရုံသက်သက်မပာုတ်ပဲလက်တွေ့ကြတဲ့စကားတွေပေါ့\n၂။ “အဲဒါကြောင့်ပါ တက.ယ်လို့အကိုအဲလိုကုလားတွေကိုကားပေါ်မှာမြင်ယုံလေးနဲ့ ကြောက်တယ်ဆိုရင်တော့\nဒူးထောက်တောင်းပန်သင့်တယ်” ဆိုတာလေးပေါ့ ကြည့်ရတာငါ့ညီ မျက်မှန်တပ်ဖို့လိုနေပြီနဲ့တူတယ် ကိုယ့်\nပို့စ်ထဲမှာကုလားတွေကိုကြောက်တယ်ဆိုတဲ့ စကားလုံးတစ်လုံးမှမပါသွားဘူး။မင်းကြည့်ရတာ သတိထား\nတာနဲ့ ကြောက်တာမကွဲသေးဘူးနဲ့တူတယ် ။အခုကြည့်ကွာ လူတိုင်းလူတိုင်း မင်းကြိုက်တဲ့လူ မေးကြည့်\n“အရင်လိုအေးချမ်းသေးလား” ” ကုလားတွေကိုတွေ့ရင် အရင်လို feel မျိုးပဲလား” “ကုလားတွေစုစုစုစုတွေ့\n၃။ကြောက်တတ်ရင် ဒူးထောက်တောင်းပန်သင့်တယ်ဆိုတယ် ခပ်ရိုင်းရို်င်း အသုံးနုန်းလေးပေါ့ မင်းကိုအစ်ကိုဘာမှမပြောလိုပါဘူး ။ ပို့စ်ရဲ့ ပထမပိုဒ်မှာကတည်းကရှင်းပြီးသားပါ မင်းပြန်ဖတ်လိုက်ပါ ငါ့ညီ မင်းကွန့်မန်းလေးတွက်တော့ Thanks ပါ။\nအကိုနဲ့ကျွန်တော်နဲ့ စကားပြောတာ နားလည်မှုလွဲနေတာဗျ\nပြီးတော့ ……ဘာဆိုလိုတယ်ဆိုတာကိုလဲ ကိုဝေဖြိုး နားလည်နိုင်မယ်မထင်ဘူး\nအများအတွက် ကိုယ့်ငွေ၊ကိုယ့်ချွှေး၊ကိုယ့်သွှေးနှင့် လက်တွေ့မင်းကိုယ်တိုင်လုပ်ခဲ့လျှင် အားလုံးကိုစိက်ဆိုးမိမှာပါ။\nမိုက်တစ်လုံးနိုင်ငံရေးသမားနှင့် YCDC သိစေရန်ကို ဖွင့်ကြည့်စေချင်ပါတယ်။\nသတင်းနားထောင်ပြီးတဲ့အခါ အားလုံးကိုကြိုက်ပါတယ် ဒါပေမယ့် ဘင်ဂါလီရိုဟင်ဂျာဆိုပြီးတိုက်ရိုက်မသုံးရဲပဲသောင်းကျန်းသူတစ်စုဆိုတာကိုပဲမကြိုက်တာ ဘင်္ဂလားဒေရှ့် နဲ့စစ်ဖြစ်မှာကြောက်နေတာနဲ့ သောင်ကျန်းသူတွေက ရခိုင်လိုလို ကုလားလိုုလို အထင်ခံနေရပြီ။\nFond belief Land says:\nCat mountain mountain ကြောင်ချီး\nမင်းက” မလောက်သေးရင် လဗျွတ်ပါထောင်ဒယ်” ပြောရအောင်\nအထင်မလွဲဘာနဲ့… တဂယ်ဒေါ့ ငါဒို့မင်းဒို့ ဘဝဃ သူတို့အဖြည့်ခံ သက်သက်ပါ။ အဖိနှိပ်ခံ အချင်းချင်း ရန်ဖြစ်ဆြာ မလိုဗာဘူး။ စစ်တပ်ထဲဂမင်းတို့ သမဓဂျီး မစို့မပို့ကျွေးဒဲ့ ငပိနဲ့ကုလားပဲဟင်းစား နေတိုင်းဖက်ထိပ်အလုပ်ကြမ်း လိုက်ရသလို ငါလည်း သဂျီးပေးဒဲ့ မသထာရေစာ ပွိုင့်ဂလေးနဲ့ မက်ဒေါ်နယ်ဟမ်ဘာဂါစား ကိုကာကိုလာသောက်နေရဒဲ့ အကောင်ဗာ..။ မင်းဒို့အဗ သမဓဂျီးကို ငါပေါသလို မင်းလည်းမကျေနပ်ရင် ငါ့ဆရာ သဂျီးမင်းကို ပြန်ဆဲနိုင်ဗာဒယ်…။\nKo Par Myanmar says:\nDear Ko Wai Phyo,\nI appreciate your post. You are the one with good thinking and common sense. I also appreciate for your kind respect mind in humanity.\nWe all are men-kind and we need to respect each other.\nLife is short. Why we are going to kill each other in our surviving lives? We need peace. Not war and crime.\nMay this trouble end in peaceful solution. I pray.\nငါ့ညီရေ..မင်းက ပြင်ပဗဟုသုတမရှိပဲထင်ရာတွေလျှောက်မပြောပါနဲ့ ငါ့ညီ…အကိုရဲ့ ပိုစ့်ထဲက ပုံတွေက မလေးရှားနိုင်ငံ ကွာလာလမ်ပူမြို့ကပုံတွေပါ။\nပုံလေးတွေကိုသေသေချာချာဂရုစိုက်ပြီးကြည့်ရင် မလေးစာရေးထားတာတွေ့ပါလိမ့်မယ်။ငါ့ညီကို တစ်ကယ့်စေတနာနဲ့ပြောတာပါကွယ်…\nပာုတ်ကဲ့ပါ ကိုသုညေ၇………….ကျွန်တော်ဘက်ကတော့တောင်းပန်သင့်ရင်တောင်းပန်ဖို့အသင်ပါကိုသုညေ၇..မှားသွားခဲ့လိုကတော့လုံးဝဥသုံတောင်းပန်ဖို့အသင့်ပါ ကိုသုည…………….(စိတ်ရင်းနဲ့ပြောတာပါ)\n၁။ အကို့ပုံမှာ ရက်စွဲ မြို့၊နိင်ငံ ဘာမှမပါဘူးဗျာ။\nအယ် အဲ့လိုပြော လို ကျွန်တော်က ရမ်းတုတ်လိုက်တာ လားလို့တော့မေးနဲ့ဗျ့\n၂။ ပုံတစ်ပုံ မှာ ဆိုင်းဘုတ်နီနီနဲ့ မယ်ဆောက်ဘက် ကို direction ပြထားတာတွေ့တယ်ဗျ။\nတစ်ကယ်လို့ ကျွန်တော့်ဘက်ကနားလည်မှူလွဲခဲ့လို့ ကိုသုညကိုတစ်စုံတစ်ရာ စော်ကားမိခဲ့ရင် ကျွန်တော့်\nဘက်ကတော့ လုံးဝတောင်းပန်ဖို့အသင့်ပါ (တကယ့်စိတ်ရင်းအမှန်နှင့်ပြောပါသည်)\n၃။ နောက်တစ်ချက် ကိုသုညကိုတောင်းဆိုချင်တာလေးရှိပါတယ် ကိုသုညရဲ့ comment ကိုကြည့်ခြင်းဖြင့်\nစီနီယာ ဂျူနီယာနဲ့နဲ့ခွဲခြင်သလိုပဲဗျာ မလုပ်ပါနဲ့ မကောင်းပါဘူး ဂေဇက်တစ်ခုလုံးက Family လိုနေကြ\nတာပါ ဒါကတော့ ကျွန်တော့်ဘက်က အောက်ကြို့ခံပြီး တောင်းဆိုတယ်လို့ သတ်မှတ်နိင်ပါတယ်။\nကိုဝေဖြိုး ခင်ဗျာ…အစ်ကို အနေနဲ့ ဝေဖန်မယ်ဆိုလည်း သေချာလေ့လာ\nသင့်ပါတယ်.. စီနီယာ ဂျူနီယာ ခွဲခြားခြင်းမဟုတ်သော်လည်း ဒီမှာ အနေ\nကြာလာလို့ရှိရင် ဘယ်သူက ဘာဆိုတာ အထာလေးတွေ သိလာပါလိမ့်\nမယ်..ခု ကိုသုည ရဲ့ ပိုစ့်က ဓာတ်ပုံလေး တစ်ပုံမှာ Masuk ဆိုတာ\nယိုးဒယား နိုင်ငံ မဲဆောက် မြို့ကို ညွှန်းတာ မဟုတ်ပါ..အဲဒီ Masuk\nက အင်ဒိုစကားပါ.. ထားပါတော့ မဲဆောက်မြို့ အကြောင်း ဝီကီမှာ\nလူမျိုးရေး၊ ဘာသာရေးအစွဲများ မပါပဲ တိုင်းပြည်ငြိမ်းအေးဖို့အတွက် ပြောကြားသွားခဲ့တဲ့ သမ္မတကြီးရဲ့ မိန့်ခွန်းကို လေးစားစွာထောက်ခံလိုက်ပါသည်။\nရခိုင်များကလည်း ထိုကုလားသုံးကောင်ကို ဖမ်းပြီးသတ်လျှင် ကျွန်တော်လည်းအားပေးတယ်ဗျာ ခုတော့မပာုတ်ဘူးဘာမဆိုင်တဲ့ ဘာသာရေးနဲ့ပြန်လာတဲ့ ကုလားတစ်စုကိုမင်းမဲ့စရိုက်ဆန်စွာသတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။သွားရော………… .ခုတော့ရခိုင်တွေပြေးနေကြရပြီထိုဆိုင်ကယ်များနှင့် ရခိုင်များဖင်သွားယား တာ\nဆိုတဲ့စာကြောင်းမှာ …ပို့စ်ရှင်ရဲ့သဘောကို ကောက်နုတ်ရရင်.မတရားမှုကို လက်မခံတဲ့သဘော…\nရခိုင်များကလည်း ထိုကုလားသုံးကောင်ကို ဖမ်းပြီးသတ်လျှင် ကျွန်တော်လည်းအားပေးတယ်ဗျာ …….\nပို့စ်ရှင်မှားသွားပြန်ပြီ…အစက ဒီလူက ဥပဒေကိုလေးစားလိုက်နာသူလို့ထင်တာ..\nကုလားသုံးကောင်ကို ဥပဒေအရ အရေးမယူခိုင်းဘဲ ရခိုင်များက ဟိုရခိုင်ညီမလေးကို မုဒိန်းကျင့်လို့ သတ်ကွာဆိုပြီး အားပေးထားပါလား…ဒါဆိုရင် ကုလားဆယ်ကောင်ကို သတ်တာနဲ့ဘာထူးတုန်း..\nကိုယ့်လူအပေါ်က ကြီးကြီးကျယ်ကျယ်ပြောပြီး နောက်ဆုံးကျတော့လည်း\nဆိတ်လစိမှန်း သိလိုက်ရတာပဲ…ဘယ့်နှယ့်ကွာ ဗလောင်းဗလဲနဲ့ပါလား.\nHello marbelcomment….. ဘယ်မှာလဲဗျာ ဥပဒေ ကျွန်တော့်ပို့စ်ထဲမှာ ဥပဒေနဲ့ပက်သတ်ပြီး ဘာများဝေ\nဖန်ထားလို့ ဝင်ညှော်တာလဲသိပါရစေခင်ဗျာ။ ဘာမှ မပြောလိုပါဘူး Just read at the first paragraph…\nကိုယ်ဖြစ်ချင်တာ ကိုယ်ခံစားချက်ကိုတင်တာ လို့ အတိလင်းပြောပြီးသားပါ။\nပာုတ်တယ်နော်……ကိုယ့်လူ ကျုပ် ဘာမှဗလောင်းဗလဲနဲ့မလုပ်ထားဘူးပာုတ်တယ်နော်……….\nကျုပ်ပာာကျုပ် အဲ့ဒီကုလားသုံးကောင်ကိုသတ်ချင်လို့ သတ်ရင်တောင်အားပေးတယ်လို့ Personal Emotion ကို express လုပ်တာကိုယ့်လူ မကျေနပ်……Sorry ပဲ။\nမဆိုင်တဲ့ ကုလားဆယ်ကောင်ကို သွားလုပ်တာ Unfair ပာုတ်တယ်နော် ပာုတ်မပာုတ်သိချင်ရင်\nခင်ဗျားတို့နားက နှာချည်း တွဲလောင်းနဲ့ ခလေးတွေးကိုသွားမေးလိုက် ကိုယ့် Personal Emotion ကိုကိုယ်\nပြော တာ တရားနည်းလမ်းကျတာတွေ မကျတာတွေ စကားကြီးစကားကျယ်တွေတစ်ခုမှမပြောသွားဘူး။\nဆိတ်လစိတွေ…ဘာတွေညာတွေညစ်ညစ်ညမ်းညမ်း အောက်တန်းစား စကားလုံးသုံးတဲ့ကောင်တွေအတွက် ကျုပ်ပို့စ်ရဲ့ အပေါ်ဆုံးမှာဖြေရှင်းချက်ပါပြီးသား ပါကိုယ့်လူ\nဒါပေမဲ့ လူမျိုးတစ်မျိုးကို ရည်ရွယ်ပြီး ခင်ဗျားပြောတဲ့စကားက\nနောက်တစ်ခု ဆိတ်လစိ လို့ ပြောလို့ပြောတာကို အောက်တန်းစားလို့\nခင်ဗျား သုံးတယ်ဆိုရင် ခင်ဗျား ဟာ တိုင်းပြည်ဖခင်ကိုလည်း\nha ha ha .guy u ought to understand different between independence father and you.\nright? But it’s so funny when I saw your comment.Any way thanks for your comment.\nBut next time, you need to care differences between sky and ground.\nEmpire speech and villager speech is not same.The villager can’t be empire\nby using empire’s speech.\nမောင်ကောင်း ကို says:\nဗုဒ္ဓရဲ့ အဆုံးအမနဲ့ ခေါင်းဆောင်ကောင်းတို့ရဲ့ စကားဆိုရင် ယုံယုံကြည်ကြည်နဲ့သာ နားထောင်လိုက်ပါဗျာ။ စစ်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ဘယ်တော့မှ ကောင်းတဲ့အရာ မဟုတ်ပါဘူး။ နှစ်ဖက်စလုံး အထိနာကြတာပါပဲ။ ခံရတဲ့ ဘက်ကရော ၊ နိုင်တဲ့ဘက်ကရော အားလုံးအရှုံးကြီးပါဘဲ။ သမ္မတကြီးပြောသလို သတိတရားလက်ကိုင်ထားပြီး ၊ အသိတရားနဲ့ မေတ္တာတရား ထားပြီးဆောင်ရွက်ကြ ရင်ပိုကောင်းပါတယ်လို့။ပြောတာ ပြောရတယ်။ ရင်ထဲမှာတော့ ကလိ ကလိနဲ့ဗျ။\nDear Wai Phyoe., ငါ့ညီက လွှဲပြီးရင်းလွှဲနေတာပါ၊ အကိုက ဒီဂေဇက်မှာဘယ်သူကိုမှ မခွဲခြားတက်ပါဘူး၊ဂျူနီယာတွေ စီနီယာတွေဆိုတာ မိမိဘာသာမိမိ သတ်မှတ်ချက်တွေပါ၊ငါ့ညီ အနေနဲ့ အကို့ကို တောင်းပန်ဖို့လည်းမလိုပါဘူး၊ငါ့ညီအနေနဲ့ အမှားကိုသိပြီး၊အမှန်ကိုမြင်ရင်ပြီးတာပါပဲ…ဒို့တစ်တွေက ရန်သူတွေမှ မဟုတ်တာ၊Masuk တာ မလေးဘာသာအရ အဝင် လို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်၊ဓါတ်ပုံထဲမှာ Shell ဓါတ်ဆီဆိုင် အဝင် သို့ လမ်းညွန်ထားတာပါ၊


တရုတ်နိုင်ငံ၌ လာဘ်ပေးလာဘ်ယူ ပြုလုပ်သူများအား အမည်ပျက်စာရင်းသွင်းရန်စီစဉ် - Xinhua News Agency\nလာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှုတိုက်ဖျက်ရေး အရှိန်မြှင့်တင်ရန် လာဘ်ပေးလာဘ်ယူပြု လုပ်သူများအတွက် အ\nမည်ပျက်စာရင်းတစ်ခုကို တရုတ်အာဏာပိုင်များက အစပျိုးလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း လမ်းညွှန်ချက်တစ်ခုအရ သိရသည်။လာဘ်ပေးလာဘ်ယူ ပြုလုပ်သူများ ၏ ဈေးကွက်ဝင်ရောက်ရန်အခွင့်အလမ်းများ၊ အရည်အချင်းပြည့်မီမှု ကန့်သတ်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ပြစ်ဒဏ်များချမှတ်ရန် သုတေသနလုပ်ငန်းဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း စက်တင်ဘာ ၈ ရက်တွင် ပြည်သူသို့ ချပြခဲ့သည့် စာတမ်းအရသိရသည်။\nယင်းစာတမ်းအား တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ စည်းကမ်းစစ်ဆေးရေးဗဟိုကော်မရှင်နှင့် အမျိုးသားကြီးကြပ်ရေးကော်မရှင် တို့အပြင် ပါတီဌာနများနှင့် ထိပ်တန်းတရားစီရင်ရေးအာဏာပိုင်များ ပူးပေါင်းရေးဆွဲခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။\nပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်းကို လာဘ်စားသူများနှင့် လာဘ်ပေးသူများ နှစ်ဘက်လုံးကို ပြုလုပ်သွားမည်ဖြစ်ပြီး လာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှု ပုံစံအမျိုးမျိုး ကျူးလွန်သူများကို စုံစမ်းစစ်ဆေးသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ကြီးမားသော လာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှု သို့မဟုတ် လူအမြောက်အများ၊ ပါတီဝင်များနှင့် နိုင်ငံ့ဝန်ထမ်းများအား လာဘ်ပေးခြင်း၊ အရေးကြီးနေရာများ၊ နယ်ပယ်များတွင်လာဘ်ပေးလာဘ်ယူခြင်းနှင့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းဆိုင်ရာ လာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှုများကို အဓိကထားစစ်ဆေးသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း လမ်းညွှန်ချက်တွင် အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။\nလာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှုမှ ရရှိသော တရားမဝင်အကျိုးစီးပွားများအား ပြည်သူပိုင်သိမ်းယူခြင်း၊ ဥပဒေအရ ပြန်လည်ရယူခြင်း သို့မဟုတ် ပိုင်ရှင်ထံပြန်အပ်ခြင်းများ ဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ပညာရပ်ဆိုင်ရာဆုတံဆိပ်များ၊ နိုင်ငံရေးဂုဏ်ထူးများ၊ စီးပွားရေးဆိုင်ရာ အရည်အချင်းသတ်မှတ်ချက်များနှင့် ပညာရေးဘွဲ့များကဲ့သို့သော အခြားမလျော်ကန်သည့်အကျိုးစီးပွားများကိုလည်း ပယ်ဖျက်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြန်လည်သိမ်းယူခြင်းများ ဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။\nလာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှုများအား အပြစ်ပေးနေစဉ်အတွင်း အာဏာပိုင်များအနေဖြင့် တရားဝင်လည်ပတ်သော စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်သော လူပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၏ တရားဝင်အခွင့်အရေးများနှင့် အကျိုးစီးပွားများအား အပြည့်အဝကာကွယ်ပေးရမည်ဖြစ်ကြောင်း စာတမ်းကဆိုသည်။ (Xinhua)\nBEIJING, Sept. 8 (Xinhua) — Chinese authorities will introduceablacklist system for bribers to intensify the fight against corruption, according toaguideline.\nResearch shall be carried out to put in place punishments regarding bribers’ market access and qualification restrictions, says the document made public Wednesday.\nThe document was jointly formulated by the Central Commission for Discipline Inspection of the Communist Party of China and the National Supervisory Commission, as well asaseries of Party departments and top judicial authorities.\nStressing that punishment shall be given to both those who take bribes and those who offer them, the guideline specifies the investigation will focus on those committing multiple bribery, huge bribery or bribery to many people; Party members and state employees offering bribes; bribery in key areas and fields; and major commercial bribery.\nIt asks for measures to ensure that illegal interests obtained from bribery shall be confiscated, recovered, or restituted according to law; and that other improper interests obtained, such as professional titles, political honors, business qualifications and academic degrees, shall be canceled or revoked.\nWhile punishing bribers, authorities shall also fully protect the legitimate rights and interests of the persons and enterprises involved to ensure the legitimate operation of enterprises, says the document. Enditem\nလာအိုနိုင်ငံက COVID-19 ရောဂါအတွက် ဆေးဖက်ဝင်ပရဆေးများအား ဆေးတောင့်ပုံစံဖြင့် ထုတ်လုပ်ရန်ရှိ


Bit By Bit - မေးမေးခွန်းတွေကို - 3.4.3 က Non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာ: နမူနာကိုက်ညီတဲ့\nအားလုံးကတော့ Non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာအတူတူပင်ဖြစ်ကြသည်။ ကျနော်တို့ရှေ့အဆုံးအပေါ်ပိုပြီးထိန်းချုပ်ထည့်သွင်းနိုင်ပါတယ်။\nဝမ်နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များက 2012 ခုနှစ်အမေရိကန်သမ္မတရွေးကောက်ပွဲရလဒ်ကိုခန့်မှန်းဖို့အသုံးပြုအဆိုပါချဉ်းကပ်မှု data တွေကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအတွက်တိုးတက်မှုအပေါ်လုံးဝမှီခို။ သောသူတို့သည်မိမိတို့တတျနိုငျသအဖြစ်အများအပြားတုံ့ပြန်မှုစုဆောင်းပြီးတော့ re-အလေးချိန်သူတို့ကိုရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ Non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာအတူလုပ်ကိုင်ဘို့တစ်ဦးကဖြည့်စွတ်မဟာဗျူဟာကိုဒေတာစုဆောင်း process ကိုပိုပြီးထိန်းချုပ်ရှိသည်ဖို့ဖြစ်ပါတယ်။\nတစ်ဦးတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းထိန်းချုပ်ထားသည် non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာလုပ်ငန်းစဉ်၏အရိုးရှင်းဆုံးဥပမာအားခွဲတမ်းနမူနာပြန်စစ်တမ်းသုတေသန၏အစောပိုင်းကာလမှတတ်တဲ့ technique ကိုဖြစ်ပါတယ်။ ခွဲတမ်းနမူနာခုနှစ်, သုတေသီများမတူညီတဲ့အုပ်စုတွေ (ဥပမာ, လူပျို, ငယ်ရွယ်အမျိုးသမီးများ, etc) သို့လူဦးရေကိုဝေ, ပြီးတော့အသီးအသီးအုပ်စုထဲမှာရှေးခယျြခံရဖို့လူများ၏အရေအတွက်ခွဲတမ်းထားကြ၏။ ထိုသုတေသနပညာရှင်အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့စီတွင်၎င်းတို့၏ခွဲတမ်းတွေ့ဆုံခဲ့ပြီးဖြစ်ပါတယ်သည်အထိဖြေဆိုသူတစ်ဦးလူတွေကိုသိမ်းကျုံးထုံးစံ၌ရှေးခယျြထားကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ခွဲတမ်း၏, ထိုရရှိလာတဲ့နမူနာမဟုတ်ရင်စစ်မှန်တဲ့လိမ့်မည်ပိုပြီးပစ်မှတ်လူဦးရေတူထက်ကြည့်ပေမယ့်ပါဝင်၏ဖြစ်နိုင်ခြေမသိသောကြောင့်များစွာသောသုတေသီများခွဲတမ်းနမူနာ၏သံသယဖြစ်ကြသည်။ တကယ်တော့ခွဲတမ်းနမူနာ၏တစ်ဦးအကြောင်းရင်းမှာ 1948 ခုနှစ်အမေရိကန်သမ္မတရွေးကောက်ပွဲအတွက်အမှား "Dewey Truman အနိုင်ယူ" ခဲ့ပါတယ်။ ထိုသို့နမူနာ process ကိုကျော်အချို့သောထိန်းချုပ်မှုကိုထောက်ပံ့ပေးသောကြောင့်, သို့သော်တဦးတည်းခွဲတမ်းနမူနာလုံးဝထိန်းအကွပ်မဲ့ဒေတာစုဆောင်းကျော်အချို့သောအားသာချက်များရှိစေခြင်းငှါအဘယ်သို့မြင်နိုင်ပါသည်။\nခွဲတမ်းနမူနာ ကျော်လွန်. Moving, non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာ process ကိုထိန်းချုပ်ဖို့ပိုခေတ်သစ်ချဉ်းကပ်ယခုဖြစ်နိုင်ခြေရှိပါတယ်။ တစ်ခုမှာထိုကဲ့သို့သောချဉ်းကပ်မှုနမူနာကိုက်ညီခြင်းဟုခေါ်တွင်သည်, အချို့စီးပွားဖြစ်အွန်လိုင်း panel ကိုပံ့ပိုးပေးသဖြင့်အသုံးပြုသည်။ သူ့ရဲ့အရိုးရှင်းဆုံးပုံစံကိုခုနှစ်တွင်နမူနာကိုက်ညီခြင်းနှစ်ခုဒေတာသတင်းရပ်ကွက်များလိုအပ်သည်: လူဦးရေနှင့်2၏ 1) ပြီးပြည့်စုံသောမှတ်ပုံတင်) စေတနာ့ဝန်ထမ်း၏ကြီးမားသော panel က။ ဒါဟာစေတနာ့ဝန်ထမ်းဆိုလူဦးရေကနေဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာဖြစ်ဖို့မလိုအပ်ပါဘူးအရေးကြီးသည်; အ panel ကိုသို့ရွေးချယ်ရေးစရာလိုအပ်ချက်တွေရှိပါတယ်အလေးပေးဖို့ငါညစ်ပတ်ပေရေ panel ကိုခေါ်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါ့အပြင်လူဦးရေမှတ်ပုံတင်နှင့်ညစ်ပတ်ပေရေ panel ကနှစ်ဦးစလုံးဒီဥပမာထဲမှာ, ငါအသက်အရွယ်နှင့်လိင်ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါလိမ့်မယ်, ဒါပေမယ့်လက်တွေ့အခြေအနေများတွင်ဤသူ၌အရန်သတင်းအချက်အလက်အများကြီးပိုအသေးစိတ်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်, လူတစ်ဦးချင်းစီအကြောင်းကိုအချို့သောအရန်သတင်းအချက်အလက်များပါဝင်ရပါမည်။ နမူနာကိုက်ညီခြင်း၏လှည့်ကွက်ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာတူကြောင်းနမူနာထုတ်လုပ်မယ့်လမ်းအတွက်တစ်ဦးညစ်ပတ်ပေရေ panel ကိုမှနမူနာကို select လုပ်ပါရန်ဖြစ်ပါသည်။\nတစ်ဦးစီးပြီးဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာလူဦးရေမှတ်ပုံတင်ထဲကနေယူသောအခါနမူနာကိုက်ညီတဲ့စတင်ခဲ့သည်; ဒီစီးပြီးနမူနာပစ်မှတ်နမူနာဖြစ်လာသည်။ ထို့နောက်အရန်အချက်အလက်တွေအပေါ်အခြေခံပြီး, ပစ်မှတ်နမူနာအတွက်ရောဂါဖြစ်ပွားမှုတစ်လိုက်ဖက်နမူနာဖွဲ့စည်းဖို့ညစ်ပတ်ပေရေ panel ကလူမှကိုက်ညီနေပါတယ်။ အသက် 25 နှစ်အရွယ်အမျိုးသမီးပစ်မှတ်နမူနာရှိပါလျှင်ဥပမာ, ထို့နောက်သုတေသီတို့သည်ညစ်ပတ်ပေရေ panel ကနေ 25 နှစ်အရွယ်အမျိုးသမီးကိုက်ညီနမူနာ၌ဖြစ်ဖို့ကိုတွေ့။ နောက်ဆုံးအနေနဲ့ကိုက်ညီနမူနာအဖွဲ့ဝင်များဖြေဆိုသူရဲ့နောက်ဆုံး set ကိုထုတ်လုပ်ရန်တွေ့ဆုံမေးမြန်းထားပါသည်။\nကိုက်ညီနမူနာပစ်မှတ်နမူနာတူသော်လည်းထိုသို့လိုက်ဖက်နမူနာတစ်ခုဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာမဟုတ်ကြောင်းမှတ်မိဖို့ကအရေးကြီးတယ်။ လိုက်ဖက်နမူနာကိုသာလူသိများရန်သတင်းအချက်အလက် (ဥပမာ, အသက်အရွယ်နှင့်လိင်) ရက်နေ့တွင်သော်လည်းမ unmeasured ဝိသေသလက္ခဏာများအပေါ်ပစ်မှတ်နမူနာကိုက်ညီနိုင်ပါတယ်။ ထိုညစ်ပတ်ပေရေ panel ကိုအပေါ်လူတွေဆင်းရဲတဲ့-ပြီးနောက်အားလုံးဖြစ်လေ့လျှင်ဥပမာ, စစ်တမ်းတစ်ခု panel ကို join ဖို့အကြောင်းရင်းတစ်ခုပိုက်ဆံ-ပြီးတော့ဝင်ငွေဖို့ဖြစ်ပါတယ်ကိုက်ညီနမူနာအသက်အရွယ်နှင့်လိင်၏စည်းကမ်းချက်များ၌ပစ်မှတ်နမူနာတူလျှင်ပင်နေဆဲရှိသည်လိမ့်မယ် ဆငျးရဲသားလူမြိုးအပျေါနေတဲ့ဘက်လိုက်မှု။ စစ်မှန်တဲ့ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာများ၏မှော်နှစ်ခုလုံးကိုတိုင်းနှင့် unmeasured ဝိသေသလက္ခဏာများအပေါ်ပြဿနာများ (အခန်း2မှာစူးစမ်းလေ့လာမှုများမှကြောင်းကျိုးဆက်စပ်အခြအဘို့အကိုက်ညီတဲ့ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဆွေးနွေးမှုနှင့်ကိုက်ညီသောအချက်) ထွက်အုပ်ချုပ်ဖို့ဖြစ်ပါတယ်။\nအလေ့အကျင့်ခုနှစ်တွင်နမူနာကိုက်ညီတဲ့စစ်တမ်းများဖြည့်စွက်ရန်စိတ်အားထက်သန်ကြီးတစ်ခုနှင့်ကွဲပြားခြားနား panel ကိုရှိခြင်းအပေါ်မူတည်နှင့်ထိုသို့အဓိကအားဖြင့်ထိုကဲ့သို့သော panel ကိုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ထိန်းသိမ်းနည်းမတတ်နိုင်နိုငျသောကုမ္ပဏီများအနေဖြင့်ပြုသောအမှုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင်အလေ့အကျင့်အတွက်, ကိုက်ညီခြင်း (တခါတရံပစ်မှတ်နမူနာအတွက်တစ်စုံတစ်ဦးသည်အကောင်းတစ်ဦးပွဲစဉ်အ panel ကိုအပေါ်မတည်ရှိပါဘူး) နှင့် Non-တုန့်ပြန် (တခါတရံကိုက်ညီနမူနာရှိလူများစစ်တမ်းတွင်ပါဝင်ရန်ငြင်းပယ်) နှင့်အတူပြဿနာများရှိစေနိုင်သည်။ ထိုကွောငျ့, အလေ့အကျင့်ရှိ, နမူနာကိုက်ညီခြင်းအကျင့်ကိုကျင့်သုတေသီများကလည်းခန့်မှန်းတွက်ချက်မှုလုပ် Post-stratification ညှိနှိုင်းမှုအချို့မျိုးလုပ်ဆောင်။\nဒါဟာနမူနာကိုက်ညီတဲ့အကြောင်းအသုံးဝင်သောသီအိုရီအာမခံချက်ပေးရန်ခက်ခဲသည်, သို့သော်အလေ့အကျင့်၌ကောင်းစွာလုပ်ဆောင်နိုင်ပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်, စတီဖင် Ansolabehere နှင့်ဘရိုင်ယန် Schaffner (2014) mail ကို, တယ်လီဖုန်းများနှင့်နမူနာကိုက်ညီခြင်းနှင့် Post-stratification ညှိနှိုင်းမှုကို အသုံးပြု. အင်တာနက် panel ကိုသုံးကွဲပြားခြားနားသောနမူနာကိုအသုံးပြုပြီးနှင့်နည်းလမ်းများကိုတွေ့ဆုံမေးမြန်းခြင်း 2010 ခုနှစ်ကောက်ယူအကြောင်းကို 1000 ကလူသုံးယောက်အပြိုင်စစ်တမ်းများနှင့်နှိုင်းယှဉ်။ ထိုသုံးဦးချဉ်းကပ်မှုကနေအခန့်မှန်းချက်ဖြစ်သောလက်ရှိလူဦးရေစစ်တမ်း (CPS) နှင့်အမျိုးသားကျန်းမာရေးအင်တာဗျူးစစ်တမ်း (NHIS) အဖြစ်အရည်အသွေးမြင့်ချမှတ်ထားသောသတ်မှတ်ချက်များမှခန့်မှန်းဖို့အတော်လေးဆင်တူနေကြ၏။ ပိုများသောအထူးသ, နှစ်ဦးစလုံးကိုအင်တာနက်နှင့်အီးမေးလ်စစ်တမ်းများ3ရာခိုင်နှုန်းရမှတ်ပျမ်းမျှနှင့်ဖုန်းကိုစစ်တမ်းအားဖြင့်ပယ်ခဲ့ကြ4ရာခိုင်နှုန်းမှတ်အားဖြင့်ပယ်ခဲ့သည်။ ဒီကြီးမားတဲ့အမှားများကိုတယောက်အကြောင်းကို 1000 လူမျိုး၏နမူနာကနေမျှော်လင့်ထားမယ်လို့အဘယျအခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်ဖြစ်ကြသည်။ , (ရက်သို့မဟုတ်ရက်သတ္တပတ်လုယူသော) သိသိသာသာပိုကောင်းဒေတာများကိုထုတ်လုပ်သည်ဤသည် Modes ၏အဘယ်သူအားမျှ, နှစ်ဦးစလုံးကိုအင်တာနက်နှင့်ဖုန်းစစ်တမ်း (ရှစ်လအတွင်းလုယူသော) ကိုမေးလ်စစ်တမ်းထက်သိသိသာသာပိုမြန်လယ်ရှိကြ၏, ဖြစ်သော်လည်းနှင့်နမူနာကိုက်ညီတဲ့အသုံးပြုရသောအင်တာနက်ကိုစစ်တမ်း, တခြားနှစ်ခုသည် modes ထက်စျေးနှုန်းချိုသာဖြစ်ခဲ့သည်။\nနိဂုံးအတွက်, လူမှုရေးသိပ္ပံပညာရှင်များနှင့်စာရင်းအင်းပညာရှင်များသူတို့ထိုသို့သောစာပေ Digest မဂ္ဂဇင်းစစ်တမ်းအဖြစ်စစ်တမ်းသုတေသန၏အချို့သောရှက်စရာမအောင်မြင်မှုများနှင့်ဆက်စပ်လျက်ရှိအစိတ်အပိုင်းအတွက်ကြောင့်၎င်း, ဤသူသည် non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာကနေယူဆချက်များ၏မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်သံသယဖြစ်ကြသည်။ စိတျအပိုငျးတှငျ, ငါသည်ဤသံသယနှင့်အတူသဘောတူ: unadjusted Non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာမကောင်းတဲ့ခန့်မှန်းချက်ထုတ်လုပ်နိုင်ဖွယ်ရှိပါတယ်။ သုတေသီများနမူနာဖြစ်စဉ်တွင်အဆိုပါဘက်လိုက်ဘို့ (ဥပမာ, Post-stratification) ညှိဒါမှမဟုတ်နမူနာ process ကိုအတန်ငယ် (ဥပမာ, နမူနာကိုက်ညီခြင်း) ကိုထိန်းချုပ်နိုင်လျှင်သို့သော်သူတို့ပိုကောင်းတဲ့ခန့်မှန်းချက်ထုတ်လုပ်နိုင်ပြီး, အများဆုံးရည်ရွယ်ချက်များအတွက်လုံလောက်သောအရည်အသွေးပင်ခန့်မှန်းချက်။ ဟုတ်ပါတယ်, ဿုံကွပ်မျက်ခံရဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာလုပ်ဖို့ပိုကောင်းပါလိမ့်မယ်, ဒါပေမယ့်နောက်တဖန်လက်တွေ့ကျကျ option ကိုဖြစ်ပုံပေါ်ပါတယ်။\nNon-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာများနှင့်ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာနှစ်ဦးစလုံးဟာသူတို့ရဲ့အရည်အသွေးကွာခြားနှင့်လက်ရှိကြောင့်ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာကနေအများဆုံးခန့်မှန်းသည် non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာကနေခန့်မှန်းချက်ထက်ပိုပြီးသစ္စာဖြစ်ကြောင်းဖွယ်ရှိကိစ္စတွင်ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်ယခုပငျ, ဖြစ်ကောင်းညံ့ဖျင်း-ကောက်ယူဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာကနေခန့်မှန်းချက်ထက် သာ. ကောင်း၏ကောင်းကောင်းကောက်ယူ Non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာကနေခန့်မှန်းထားသည်။ ထို့ပွငျ, Non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာသိသိသာသာစျေးနှုန်းချိုသာဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့်က Non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာ vs ကြောင့်ဖြစ်နိုင်ခြေပုံပေါ်တဲ့ကုန်ကျစရိတ်အရည်အသွေး Trade-off (ပုံ 3.6) ဟောကြားခဲ့ပါတယ်။ ရှေ့ဆက်လိုက်ရှာ, ငါသည်ကောင်းစွာပြုမိသည် non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာကနေခန့်မှန်းစျေးနှုန်းချိုသာခြင်းနှင့်ပိုကောင်းဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ကြသည်။ နောက်ထပ်ကြောင့်တယ်လီဖုန်းလိုင်းစစ်တမ်းများနှင့် Non-တုန့်ပြန်၏တိုးပွားလာမှုနှုန်းထဲမှာပြိုကွဲ၏, ငါဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာပိုပြီးစျေးကြီးပြီးအနိမ့်အရည်အသွေးဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ကြသည်။ သောကွောငျ့ဤအရေရှည်ခေတ်ရေစီးကြောင်း၏, ငါမဟုတ်တဲ့ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာစစ်တမ်းသုတေသန၏တတိယခေတ်အတွက် ပို. ပို. အရေးကြီးသောဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟုထင်။\nပုံ 3.6: လက်တွေ့တွင်ဖြစ်တန်ရာကိန်းနမူနာနှင့် Non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာနှစ်ခုလုံးကြီးများ, သောင်းပြောင်းထွေလာရောနှောအမျိုးအစားဖြစ်ပါသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်အနိမ့်ကုန်ကျစရိတ်ဒါပေမဲ့မြင့်မားအမှားဖြစ်ခြင်းသည် non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာအတူကုန်ကျစရိတ်-အမှား Trade-off လည်းရှိ၏။ သို့သော်ကောင်းကောင်းပြုသောအမှုသည် non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာညံ့ဖျင်း-ပြုသောအမှုဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာထက်ပိုကောင်းတဲ့ခန့်မှန်းချက်ထုတ်လုပ်နိုင်သည်။ အနာဂတျတှငျငါဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာပိုမိုဆိုးရွားနှင့်ပိုပြီးစျေးကြီးရမည်နေစဉ် Non-ဖြစ်နိုင်ခြေနမူနာပိုကောင်းနှင့်စျေးနှုန်းချိုသာရလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ကြသည်။


တာဝန် – PoemsCorner\nခု ကျွန်တော် ဒီဆောင်းပါးလေးကို ရေးဖြစ်တာက ကျွန်တော် ဒီရက်ပိုင်းလေးတွေမှာ လူတော်တော်များများ တာဝန်မဲ့တဲ့ လုပ်ဆောင်မှုလေးတွေကို သတိထားမိလို့ပါဘဲ . . . တော်တော်ဆိုးတယ်ဗျာ ခု လက်ရှိ အခြေအနေက လူတွေ တာဝန်မဲ့ ကုန်ပြီ\nတာဝန်မဲ့တာဟာ အသိစိတ်ဓါတ်တွေ မရှိတော့တာနဲ့ အတူတူပါဘဲ . . . တာဝန်ဆိုတာက လူသားတိုင်း ကျေပွန်သင့်တယ်လို့ ထင်တယ် . . တာဝန်တွေ အပြန်အလှန်ထားမှလည်း အပေးအယူတည့်မှာပေါ့ ကိုယ့်အလုပ်ကိုယ်လုပ်ပြီးဖို့ အရေးကြီးတယ်\nတခြားဘာမှ အရေးမကြီးဘူးဆိုတဲ့ သူတွေ အတွက် ကိုယ့်အတွေးနဲ့ကိုယ်မှန်ချင်မှန်မယ် ဒါပေမယ့် ဘေးနားမှာ ကိုယ့်ရဲ့ လစ်ဟင်းမှုတွေကို မသိမသာ ဖြေရှင်းလိုက်ရတဲ့ လူတစ်ယောက်အတွက် အနည်းနဲ့အများ စေတနာယုတ်လျော့မှုတွေ\nတာဝန်မဲ့မှုတွေကို ယဉ်ပါးသွားအောင် လုပ်ပေးလိုက်သလို ဖြစ်သွားမယ်ဆိုရင် မကောင်းတော့ဘူး ထင်တယ်နော်..\nတာဝန်ဆိုတာ ကိုယ်လုပ်တဲ့ ကိစ္စတစ်ခုကို အစကနေ လုံးဝ အပြီးသတ်သွားတဲ့အထိ တာဝန်ယူရတယ် . . ငါ့အပိုင်းပြီးရင်\nပြီးရော ကျန်တာ ငါနဲ့မဆိုင်ဘူးလို့ သဘောထားလို့မရဘူး . . ဒါမှလည်း ကိစ္စတိုင်းကို သေသေချာချာ ချုံငုံမြင်နိုင်မယ် သုံးသပ်နိုင်မယ် အလုပ်ကိစ္စကို အမှန်တကယ် ပြီးမြောက်ခြင်းမည်မယ်။ ဒီခေတ်လူငယ်ပိုင်းတွေမှာ တာဝန်မဲ့မှုတွေ ပိုများလာတာကို မြင်ရတယ် . . . အားလုံးကို မဆိုလိုပါဘူး .. . မျိုးဆက်သစ်တွေ တော်တော်ပျက်ပြားလာတယ် ဆိုတာကိုတော့ သတိထားမိတဲ့ အထိပေါ့ မျိုးဆက်သစ်ဆိုတာ ခု 21 ရာစုမှာ အသက်ရှင်နေထိုင်တဲ့သူတော်တော်များများ အကျုံးဝင်တယ်လို့ ထင်တယ် .\nတာဝန်မဲ့မှု အသိစိတ်ဓါတ်မဲ့မှုဟာ မိမိရဲ့ အချိန်အပိုင်းအစတစ်ခုအထိ ကောင်းချင်ကောင်းလိမ့်မယ် ဒါပေမယ့် ဘ၀တစ်ခုလုံးနဲ့\nလူ့ပတ်ဝန်းကျင်အတွက် မကောင်းဘူး ဒါဟာ အမှိုက်တစ်စပါဘဲ အညစ်အကြေးတစ်ခုပါဘဲ တာဝန်မဲ့သူတစ်ယောက်ကို အမှိုက်နဲ့ နှိုင်းရတာက ဒီလူဟာ အချိန်တစ်ခုအတွက် အသုံးဝင်ချင်ဝင်လိမ့်မယ် ဒါပေမယ့် မလိုအပ်တော့ရင် လမ်းဘေးရောက်သွားမှာဘဲ ဘယ်သူမှ သူ့ကို မလိုချင်ကြဘူး . . အမှိုက်တစ်စလိုဘဲ အသုံးမ၀င်ဘူး. . . သူ့ရဲ့ မိသားစု နဲ့ လူ့ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံးမှာ သူက အမှိုက်တစ်စဘဲ . . တာဝန်ဆိုတာ ဘာလဲ ??? . . ဘယ်လို မွေးမြူရမှာလဲ??? . . .အဲလိုမေးလာခဲ့တယ်ဆိုရင် ကိုယ်ချင်းစာစိတ်နဲ့ မွေးမြူပါလို့ အကြံဥာဏ်ပေးချင်ပါတယ်။\nငါ ဒီတစ်ခု လုပ်လိုက်ရင် တခြား ဘယ်သူထိခိုက်နိုင်လဲ၊ ငါသာ သူ့နေရာမှာဆို ဘယ်လိုများ ခံစားရမလဲ၊ ငါကော လက်ခံနိုင်ရဲ့လား အစသဖြင့်ပေါ့လေ ငါဆိုတဲ့ ဘက်ကနေ ဦးစားပေးစဉ်းစားပေးရင် ပိုကောင်းလိမ့်မယ် . . ကိုယ်မကြိုက်တာကို ကိုကိုယ်တိုင် မလုပ်တာဟာ အကောင်းဆုံးပါဘဲ . . .ပြီးတော့ အဲလိုလေး စဉ်းစားပေးတဲ့အတွက် မတရားမှုတွေကို လျော့နည်းအောင် လုပ်ပေးရာလည်း ရောက်ပါတယ် . . အနည်းဆုံးတော့ ကိုယ့်လိပ်ပြာ ကိုယ်သန့်တယ်လို့ ထင်တယ် . . လိပ်ပြာသန့်မှလည်း\nကိုယ့်ကိုကိုယ်ယုံကြည်မှုလည်း ကောင်းမယ်၊ အမှားလည်း ကင်းမယ် ဒါမှ ကိုယ့်လမ်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းလျှောက်နိုင်မယ် . . လမ်းတွေက အများကြီးရှိတယ် လျှောက်လည်း လျှောက်ဖို့လိုအပ်တယ်… လူတိုင်း လျှောက်ရမှာဘဲ . . ယုံကြည်မှုရှိတဲ့သူကတော့ မြန်မြန်နဲ့ မှန်မှန်လျှောက်နိုင်မယ် . . ဒါလောက်ပါဘဲ\nပြောရင်တော့ အများကြီးပေါ့နော် ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် အတိုချုံးဘဲ ပြောလိုက်တော့မယ် . . . တာဝန်နဲ့ ၀တ္တရားလေးတွေကို တတ်နိုင်သလောက် ထမ်းဆောင်ကြပါလို့ ပြောချင်တာပါဘဲ ဆုတ်ယုတ်မှုတွေ ရှေ့ရှုမလာစေချင်ဘူး တိုးတက်မှုတွေကိုဘဲ ကျွန်တော်တို့အားလုံး တောင့်တကြတာပါ . . လုပ်ကြည့်ရအောင်ဗျာ နော် …\nIn: ဆောင်းပါး Posted By: butterfly (တောင်ပံမဲ့ လိပ်ပြာ) Date: Nov 8, 2010\nLeave comment2Comments & 248 views\nYes Sir, I support your responsibility. It can be advice me what i need to do\nBy: phoe kyaw at Nov 9, 2010\nလူတွေက သတိမမူမိတဲ့ ကိစ္စလေးတွေ ရှိတတ်ကြတယ်။ မဆိုးပါဘူး၊ ဖြစ်တတ်တာလေးတွေကို ရေးထားတာပဲ။ ဘယ်လိုပြောပြော ဒီဆောင်းပါးလေးကို ဖတ်လိုက်ရတော့ အသိတစ်ချက်ဝင်သွားတာတော့ အမှန်ဘဲ။ မဆိုးပါဘူး၊ ဆက်ကြိုးစားပါ။\nBy: မြင့်မြတ် at Nov 19, 2010


အခွံများနှင့် လူ | ZAYYA\n← Excellent WordPress Security Tips & Plugins\nDrupal! Drupal! Drupal! →\nတစ်ညလုံး မအိပ်ဖြစ်ဘူး။ ဒီလိုနဲ့ မအိပ်ဖြစ်တာ ဒါနဲ့ဆို သုံးညရှိပြီ။\nရာသီဥတုကလည်း အေးတယ် တဲ့ ။ အခြားသူ တော်တော် များများမှာ အနွေးထည်ကိုယ်စီ ရုံထားကြတယ်။ ဒီအချိန် အိပ်ရာ ထဲမှာ စောင် ထူထူခြုံပြီး နွေးနွေးလေး နေကြရင်ကောင်းမယ် လို့ ပြောတဲ့သူ လည်း ရှိတယ်။ IC4 ပလက်ဖောင်း ဘောင်ပေါ်မှာ ထိုင်ပြီး သီချင်းဆို ရင်ဖွင့် ချင်သူလည်း ရှိတယ်။ ကော်ဖီ တစ်ခွက်နဲ့ ဆေးလိပ်တစ်လိပ်ခဲပြီး အေးတာ ချမ်းတာ အာရုံ မရောက်တဲ့သူလည်း ရှိတယ်။ ညီတစ်ယောက်က သူ့ချစ်သူလေးအတွက်တဲ့ ။ သီချင်းလေးတစ်ပုဒ်လောက် ဆိုလား ပြောတော့.။ အဆင်ပြေနေပုံရတဲ့ သူတို့ ချစ်သူတွေ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အဖြေ မထွက်လာကြတာနေမယ်။ ဂစ်တာကောက်ကိုင်ရင်း လက်ကွက် စမ်းလိုက်တယ်။ အလိုလို ခတ်မိသွားတာက “ဝန်ခံလိုက်ပေါ့” သီချင်း ။ သီချင်း ပေါ် Feel မရောက်သွားပေမယ့် ခံစားနေရတဲ့ ညီ-သူ့နေရာကို ခဏဝင်ကြည့်ပြီး ဆိုဖြစ်သွားတယ်။\nသူတို့လေးတွေတော့ ဟုတ်ကြပြီ။ ငါရော…….။\nငါကတော့ သီချင်းမဆိုချင်ဘူး ။အသံမပါတဲ့ ကဗျာပဲ ရွတ်မယ်။\nရှုပ်ထွေး ပွေလီနေပြီး အားလုံး ကသောကမျော\nလှုပ်ရှားနေတယ် ………နို့ပေမယ့် မိုက်တိမိုက်ကန်း\nတကယ်က အသိုင်းပျောက် အဝိုင်းပျောက်\nအထီးကျန် တစ်ကိုယ်တည်း ။\nတစ်ယောက်ကပြောတယ်။ လက်တွေ့ကျကျတွေကိုပဲ အာရုံစိုက်ပါတဲ့။\nနှင်းရေစွတ်နေတဲ့ ရှေ့ ထင်းရှူပင်ဖျားတွေလို\nတိတ်တိတ်ကလေး ဝင်ထွက် သွားတဲ့\nဂီတ ပျောက်အောင် လွမ်းတယ်။\nFiled under mood, poem Tagged with ကဗျာ, ဂီတ, feel, IC4, mood, poem, smoking, useless