ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောစာအုပ် | The God Breathed Book | Real Conversion\nနိူဝင်ဘာလ ( ၃၀) ရက်နေ့ ညနေပိုင်းတွင် ဟောကြားသော\n“ထိုကျမ်းစာရှိသမျှသည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့်ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်၏လူသည် စုံလင်သောသူ၊ ကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးတို့ကို ပြုစုခြင်းအလို့ငှါပြင်ဆင်သောသူဖြစ်မည်အကြောင်း၊ ဩဝါဒပေးခြင်း၊အပြစ်ကို ဖော်ပြခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်စွာပြုပြင်ခြင်း၊ တရားကိုသွန်သင်ခြင်း၊ ကျေးဇူးများကို ပြုတတ်၏။” ( ၂ တိ ၃း ၁၆၊ ၁၇ )\nသမ္မာတရားအတွက်ရပ်တည်ရန်ကြောက်ရွ့နေသော တရားဟောဆရာတစ်ဦးက ကျွန်တော်ကို “ရပ်ဘယ်ရိုဆာ” တစ်ယောက်လို့ခေါ်ခဲ့သည်။ သူတို့၏ဝမ်းစာအလုပ်ကိုသာအာ ရုံစိုက်လုပ်ဆောင်နေသောတရားဟောဆရာများက ကျွန်တော်ကို “ အယူသည်းသမား” ဟု လည်းခေါ်ကြသည်။ အသင်းတော်၌ရှိသောအသင်းသူအသင်းသားများကိုသာကျေနပ်စေရန် ရည်ရွယ်ထားသည့် တရားဟောဆရာများက “ပြဿနာကောင်” ဟု ကျွန်တော်ကို ခေါ်ဝေါ်လေ့ရှိကြသည်။ ထို့ပြင် သမ္မာကျမ်းစာခုခံကာကွယ်ခြင်းနှင့်ပါတ်သက်၍ ဘာမျှလုပ် ဆောင်ခြင်းမရှိသောအသင်းတော်ခေါင်းဆောင်များကမူ “ အစွန်းရောက်ဝါဒီသမား” ဟုခေါ်ကြ သည်။\nသမ္မာတရားအပေါ် ကျွန်တော်၏ရပ်တည်မှုမှာ တစ်ပြေးညီးတည်းဖြစ်ပါသည်။ အစမှ အဆုံးတိုင်အောင်သမ္မာကျမ်းစာတစ်ခုလုံးသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါတ်တော်၊ ဟေဗြဲနှင့် ဂရိစကားလုံးတစ်လုံးချင်းစီသည် “ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားခြင်း” ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်တော်အ မြဲပြောလေ့ရှိပါသည်။ ( ၂ တိ ၃း ၁၆ ) တောင်ပိုင်းနှစ်ခြင်းအသင်းတော် ခေါင်းဆောင်များက ထိုသို့သာဆက်လက်ပြောဆိုနေလျှင် အသင်းတော်ထူထောင်နိူင်မည်မဟုတ်ကြောင်းကို ကျွန်တော်ကိုပြောခဲ့ကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် ကျွန်တော်သည် ဖန်တမင်တယ်လ်နှစ်ခြင်းဖြစ်လာပြီး ဖန်တမင်တယ်လ်စွဲလန်းသူဟုခေါ်ကြကာ တောင်ပိုင်းလီဗရယ်နှစ်ခြင်းအသင်းတော်က ကျွန် တော်ကိုစတင်တိုက်ခိုက်ကြလေတော့သည်။\nရိုက်မင်အယူဝါဒက King James ကျမ်းစာရှိစကားလုံးများသည် မှုတ်သွင်းခြင်းအား ဖြင့်ပေးထားပြီး အင်္ဂလိပ်ဘာသာတွင်အမှားအယွင်းမရှိဟု ခံယူသောယုံကြည်ချက်ဖြစ်ပါသည်။ အချို့တို့က KJV တွင်ရှိသောအင်္ဂလိပ်စကားလုံးများသည် ဂရိနှင့်ဟေဗြဲစကားလုံးကို အမှန်ပြင် ဆင်သည်ဟုတောင်ပြောကြသည်။ ဤသို့ ထူးဆန်းပြီး စာတန်၏လုပ်ဆောင်ခြင်းကို ၁၉၅ဝခုနှစ်အထိ အဘယ်သူမျှယုံကြည်လက်ခံထားခြင်းမရှိပါ။ သို့သော် (၁၉၂၁-)ခုနှစ်တွင် Dr. Peter S. Ruckman က ပြန်လည်အသက်သွင်း၍ ခေတ်စားလာစေသည်။ ရိုက်မင်ဝါဒက အထူးသဖြင့် ကိုယ့်အားကိုကိုး ဖန်တမင်တယ်နှစ်ခြင်းအသင်းတော်များကို ကွဲပြားစေသည်။ ထိုစာအုပ်နှင့်ပါတ်သက်၍ “ ရိုက်မင်ဝါဒဖော်ပြချက်” ဟူ၍ စာအုပ်တစ်အုပ်ကို ကျွန်တော်ရေး သားခဲ့သည်။ ထိုစာအုပ်ကို rlhymersjr@sbcglobal.net. ဖြင့် ကျွန်တော်ထံ စာရေးသားမှာယူ နိူင်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာဘာသာပြန်ခြင်းများကို ဟေဗြဲ နှင့်ဂရိဘာသာကိုအသုံးပြုခြင်းထက် အင်္ဂလိပ်၊ စပိန်၊ ကိုးရိယား၊ ရုရှ၊ နှင့်အခြားဘာသာစကားများကိုအသုံးပြုကာ ကမ္ဘာတဝှမ်း ရိုက်မင်ဝါဒဖြင့် စာတန်နှင့်မှားယွင်းသောဩဝါဒကိုမြင့်တင်ကြပါသည်။ ဒေါသဖြစ်နေသောရိုက် မင်ဝါဒရှိသူကထိုသို့ပြောဆိုခြင်းကြောင့် နှစ်ခြင်းကျမ်းစာကျောင်းတွင် ခွန်အားပေးဟောကြား ခြင်းကို ပယ်ဖျက်ပေးခဲ့သည်။ နယူယောက်မြို့ရှိ ဒေါသဖြစ်နေသောတရားဟောဆရာက ထိုသို့ ပြောဆိုခြင်းကြောင့် ပယ်ဖျက်လိုက်သည်။ ကျွန်တော်အမျိုးသမီး၏ဖခင်နှင့်အရမ်းရင်းနှီးသော သူငယ်ချင်း၏သားသည် ထိုလူ၏အသင်းတော်သို့သွားခဲ့သည်။ သူသည် ကျွန်တော်ကို အပုတ် ချခဲ့သာမက ကျွန်တော်နှင့်ပါတ်သက်ပြီး အံကြိတ်ထားသဖြင့် ထိုရှုပ်ထွေးနေသောလူငယ်လေး သည် ဘုရားကျောင်းကို စိတ်ရှုပ်ထွေးလျက်ထားခဲ့ရသဖြင့် အခုထိမပြောင်းလဲနိူင်သေးပါ။ ထို လီဗရယ်နှင့်ကွန်ဆာဗေးတစ်တို့၏ခံယူချက်ဖြစ်သော သမ္မာကျမ်းစာတစ်ခုလုံးကိုအပိုဒ်လိုက် ဖြင့် ဟေဗြနှင့်ဂရိဘာသာတွင်မှုတ်သွင်းပြီး KJV သို့ပြန်ဆိုထားသည်ဟုသောစကားကြောင့် သောကဖြစ်ရပါသည်။ ကျွန်တော်သည် လီဗရယ်ဘာသာပြန်ကျမ်းဖြစ်သော RSV ကိုအသုံးပြု ထားသည် လီဗရယ်ကျမ်းစာကျောင်းနှစ်ကျောင်းသို့ KJV ကျမ်းစာအုပ်ကိုကိုင်လျက်သွားခဲ့ပါ သည်။ ယနေ့ထိတိုင် ထို KJV ကျမ်းစာအုပ်ကို တရားပလ္လင်ပေါ်ထိယူဆောင်ပြီး အစီအစဉ်တိုင်း တွင်တရားဟောလျက်ရှိပါသည်။\nDr. Martyn Lloyd-Jones က အသစ်သောဘာသာပြန်ကျမ်းများကို ကိုင်ဆောင်အ သုံးပြုရမည်ဟုသောအယူအဆသည် “ ဘာမျှမဟုတ်သည်သာမက အဓိပ္ပါယ်လည်းမရှိ” ဟု ဆိုထားပါသည်။ သူက လူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်းကို ရပ်တန္႔မသွားကြပါ။ သူတို့နား မလည်နိူင်ကြသောကြောင့်မဟုတ်၊ သူတို့မယုံကြည်သောကြောင့်ဖြစ်သည် ဟုဆိုထားပါသည်။ သူတို့သည် ၎င်းကိုမှုတ်သွင်းတော်မူသောဘုရားသခင်ကိုမယုံကြည်ကြသောကြောင့်ဖြစ်ပါ သည်။ သူတို့ကြုံတွေ့နေသောပြဿနာမှာ ဘာသာစကားနှင့် ပညာရပ်ဝေါဟာရကြောင့်မ ဟုတ်၊ သူတို့၏စိတ်နှလုံးအခြေအနေကြောင့်သာလျှင်ဖြစ်ပါသည်။” (Martyn Lloyd-Jones, M.D., အချိန်ကာလကိုသိရှိခြင်း၊ The Banner of Truth Trust, ၁၉၈၉၊ စာ- ၁၁၂၊ ၁၁၄ )\nကျွန်တော်အမြဲတစေပြောဆိုလေ့ရှိသည်မှာ ဟေဗြဲနှင့် ဂရိဘာသာစကားရှိ သမ္မာ ကျမ်းစာသည် စာပိုဒ်လိုက်သော်လည်းကောင်း၊ စာလုံးလိုက်သော်လည်းကောင်း ဘုရားသခင် မှုတ်သွင်းတော်မူခြင်းဖြစ်သည် ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ထိုအချက်မှာ ကျွန်တော်တို့အသုံးပြုသောကျမ်း ပိုဒ်တွင် ရှင်ပေါလု၏ပြောဆိုထားချက်ဖြစ်ပါသည်။\n“ထိုကျမ်းစာရှိသမျှသည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့်ဖြစ်၍၊ ဘုရား သခင်၏လူသည် စုံလင်သောသူ၊ ကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးတို့ကို ပြုစုခြင်းအလို့ငှါ ပြင်ဆင်သောသူဖြစ်မည်အကြောင်း၊ ဩဝါဒပေးခြင်း၊အပြစ်ကို ဖော်ပြခြင်း၊ဖြောင့်မတ် စွာပြုပြင်ခြင်း၊ တရားကိုသွန်သင်ခြင်း၊ ကျေးဇူးများကို ပြုတတ်၏။” ( ၂ တိ ၃း ၁၆၊ ၁၇ )\nကျွန်တော်သည် နှစ်ပေါင်း ခြောက်ဆယ်နီးနီး တရားဟောခဲ့ပြီးပြီ။ ပြောင်းလဲမှုများကို ဂရုမစိုက် ပါ။ ထိုအရာကို အသုံးပြုပါ၊ သို့မဟုတ် ဖယ်ထားပါ။ ထိုအရာမှာ သမ္မာကျမ်းစာမိန့်ဆိုသောအ ရာပင်ဖြစ်ပါသည်။\n၁။ ပထမအချက် - သမ္မာကျမ်းစာသည် “ ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူကြောင်း” ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။\n“မှုတ်သွင်းခြင်း” ဟူသော ဂရိစကားလုံးမှာ “ ထီအိုနယူးစတော့စ်” ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအ ရာမှာ “ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းသည်” ဟုဆိုလိုသတည်း။ သန့်ရှင်းသောသမ္မာကျမ်းစာသည် “ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသော” အရာဖြစ်ပါသည်။ တမန်တော်ရှင်ပေတရုက သမ္မာကျမ်း စာရေးသားသူများကို “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တိုက်တွန်းတော်မူခြင်းကိုခံရ၍” ဟုဆို ထားပါသည်။ ( ၂ ပေ ၁း ၂၁ ) “တိုက်တွန်းသည်” ဟူသောဂရိစကားလုံးသည် “ဖာရို”မှဆင်း သက်လာပြီး “သယ်ဆောင်သည်” ဟုအဓိပ္ပါယ်ရပါသည်။ ၂ တိ ၃း ၁၆ နှင့် ၂ ပေ ၁း ၂၁ ကို ကျွန်တော်တို့ကြည့်ရှုသောအခါ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော် မူသောကျမ်းစာကိုရေးချသည်တိုင် စာရေးသူတို့၏စိတ်နှလုံးကို ချီမသည်ဟု ဆိုပါသည်။ ဥပမာ အားဖြင့် ယေရမိ ၁း ၉ ကျွန်တော်တို့ကြည့်ရှုကြပါစို့။\n“သခင်ဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင့်၏နှုတ်၌ ငါ့စကားကိုငါသွင်းထား ပြီ ဟုမိန့်တော်မူသည်” (( ယေရမိ ၁း ၉ )\nယေရှုကိုယ်တိုင်ကလည်း အောက်ပါအတိုင်းမိန့်ဆိုသောအခါ ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှုတ်သွင်းခြင်းအ ကြောင်းကိုကြိုတင်ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။\n“ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးမတည်သော်လည်း ငါ့စကားတည်လိမ့်မည်။” ( မာကု ၁၃း ၃၁ )\nသမ္မာကျမ်းစာထဲက အယူအဆများသည် ဘုရားသခင်ပေးထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာ ထဲက အတွေးအခေါ်များသည်လည်း ဘုရားသခင်ပေးထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်မှုတ် သွင်းထားသည်မှာ စကားလုံးများ ပင်ဖြစ်ပါသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က ရေးသားသူ တို့အား သွင်းထားတော်မူသောအရာမှာ စကားလုံးများပင်ဖြစ်သည်။ တရားစီရင်ခြင်းကိုယူ ဆောင်လာသောအရာမှာ သမ္မာကျမ်းစာထဲကစကားလုံးများကိုဆန့်ကျင်ခြင်းဖြစ်သည်။ “အ ကြောင်းမှာ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏စကားများကို ဆန့်ကျင်ကြသောကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။” (ဆာလံ ၁၀၇း ၁၁ )\nဆိုးသွင်းမိုက်မဲသောရှင်ဘုရာယောယကိမ်မင်းက ဗာရုတ်အား ယေရမိကျမ်းစာရရှိ သောနေရာကိုမေးမြန်းခဲ့သည်။ ဗာရုတ်က ပရောဖက်က “`ဤစကားအလုံးစုံတို့ကို နှုတ်မြွတ်၍၊ အကျွန်ုပ်သည် မှင်နှင့်ရေးထားပါ၏” ဟုပြန်ဖြေလေသည်။ ( ယေရမိ ၃၆း ၁၈ ) စကားလုံးများသည် မှုတ်သွင်းထားခြင်းမရှိဟုဆိုသောသူတိုင်းကို မယုံကြည်ပါနှင့်။ ဓမ္မဟောင်း ဟေဗြဲစကားလုံးများနှင့် ဓမ္မသစ်ဂရိစကားလုံးများဖြစ်သည့် သမ္မာကျမ်းတစ်ခုလုံးရှိစကားလုံး တစ်ခုစီတိုင်းသည် “ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားသော” စကားလုံးဖြစ်သည်။ “ထိုကျမ်းစာရှိသမျှ သည်ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။” (၂ တိ ၃း ၁၆ ) ထိုအချက်က ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားအချက်ဆီသို့သွားစေပါသည်။\n၂။ ဒုတိယအချက် - ကျမ်းစာရှိသမျှသည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားခြင်းဖြစ် သည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။\n“ထိုကျမ်းစာရှိသမျှသည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့်ဖြစ်၍၊…” (၂ တိ ၃း ၁၆ )\nဆိုလိုသည်မှာ ကမ္ဘာဦးကျမ်းမှ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတိုင်အောင် ဟေဗြဲနှင့် ဂရိကျမ်းစာအုပ်ရှိစကားလုံး တိုင်းသည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောစကားလုံးဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုပေသည်။ ထိုအရာကို ပညာရှင်များက “ကျမ်းစာပိုဒ်အလိုက်၊ စကားလုံးအလိုက် မှုတ်သွင်ခြင်း” ဟုဆိုကြ သည်။ “စကားလုံး”ဟူသည်မှာ “စကားလုံးများ” မှုတ်သွင်ခြင်းဖြစ်ပြီး “ကျမ်းစာအလိုက်” “ကျမ်းစာတစ်ခုလုံး”မှုတ်သွင်းခြင်းကိုဆိုလိုသတည်း။ ကျမ်းစာတစ်ခုလုံးကို ဘုရားသခင်မှုတ် သွင်းတော်မူသည်။\nTexas ပြည်နယ် ပထမဆုံးဒါလခ်စ်နှစ်ခြင်းအသင်းတော်၏သင်းအုပ်ဆရာကြီးဖြစ်သူ Dr. W. A. Criswell က ဤသို့ဆိုထားပါသည်။\n“ကျမ်းစာတစ်ခုလုံးကိုမှုတ်သွင်းထားပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာမှာ ထီအိုနိူတော့စ်ဖြစ် သည်။ အားလုံးကိုဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားတော်မူသည်။ စကားလုံးတိုင်းသည် အနှစ်သာရတူညီသည်ဖြစ်၍ အသေးကလေးမှစ၍ စကားလုံးတိုင်းကိုမှုတ်သွင်း ထားတော်မူသည်….” (W. A. Criswell, Ph.D., The Bible for Today’s World, Zondervan Publishing House, ၁၉၆၇၊ စာ- ၄၉ )\nစာလုံးဗိန္ဓုတလုံးမျှပြည့်စုံခြင်းသို့မရောက်မှီ မပျက်စီးရ။” (မဿဲ ၅း ၁၈ )\nဗိန္ဓုတစ်လုံးဟူသည်မှာ ဟေဗြဲစာလုံးတွင်အသေးဆုံးဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ကော်မာကဲ့သို့သော အမှတ်အသားငယ်ဖြစ်ပါသည်။ ဟေဗြဲစလုံးတွင် အသေးငယ်ဆုံးသော အချက်ပြလေးသာဖြစ် ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်း၏သမ္မာကျမ်းစာမှုတ်သွင်းခြင်းတွင် ထိုသေးငယ်သောဟေဗြဲ စကားလုံးလေးကိုပင်အသုံးပြုထားပါသည်။\nကျွန်တော်သည် ကျမ်းစာအုပ်ကို လက်ထဲတွင်ကိုင်ဆောင်သောအခါတွင် အကြီးမား ဆုံးသောဘဏ္ဍာကို ကိုင်ဆောင်နေခြင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်တော်တို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘု ရား၏နှုတ်ကပါတ်တော်သည် စလုံးတစ်လုံးချင်းစီကိုမှုတ်သွင်းတော်မူခြင်းဖြစ်ပါသည်။ အ ကြောင်းအရာတစ်ခုနှင့်ပါတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏ထင်မြင်ချက်ကို ကျွန်တော်သိလိုသောအ ချိန်တွင် အခြားတွေးခေါ်ပညာရှင်များ၏အတွေးအခေါ် သို့မဟုတ် လောကပညာရှင်တို့၏အ တွေးအခေါ်ကိုလ်ိုက်ရှာနေစရာပင်မလိုအပ်ပေ။ အကြောင်းအရာနှင့်ပါတ်သက်ပြီး ဘုရားသခင် ၏ထင်မြင်ချက်ကိုသိလိုသောအခါ ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောကျွန်ုပ်၏ကျမ်းစာအုပ်ကို ဖွင့်ဖတ်ပါသည်။ ကျွန်တော်သည် စကားလုံးများကို “လိမ်ဆွဲ”မထားပါ။သူတို့၏ရှင်းလင်းသော အဓိပ္ပါယ်အတိုင်းသာအသုံးပြုထားပါသည်။ ဘုရားသခင်က သစ်ပင်ဟုဆိုသောအခါ သစ်ပင်ဟုသာအဓိပ္ပါယ်ရှိပြီး ယဇ်ပလ္လင်ဟုဆိုသောအခါ ယဇ်ပလ္လင်ဟုသာအဓိပ္ပါယ်ရှိပါသည်။\nDr. MacArthur အကြောင်းနှင့်ပါတ်သက်ပြီး ကျွန်တော်ကိုပြောင်းပြန်ဖြစ်စေသည်။ သူ၌ပြောပြစရာကောင်းသောအရာအများကြီးရှိပါသည်။ သို့သော သူက “အသွေးတော်ကို သေခြင်းစလုံးအတွက်အစားထိုးအသုံးပြုထားသည်” ဟုဆိုထားပါသည်။ (The MacArthur Study Bible; ဟေဗြဲ ၉း ၁၄ နှင့်ပါတ်သက်သောမှတ်စု ) သူသည် စကားလုံးများနှင့်ပါတ်သက် ၍ပြောဆိုသောအခါ “အဘယ်မျှသောခရစ်တော်၏အသွေးတော်သည် သင်၏ဩတ္တပ္ပစိတ်ကို ကောင်းမုကုသိုမှ အဘယ်မျှလောက်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေပါသနည်း” ဟုဆိုပါသည်။ကျွန်တော် ကကျမ်းစာတစ်ခုလုံးမှုတ်သွင်းထားသည်ကို လက်ခံယုံကြည်သည်ဖြစ်၍ သူပြောဆိုသောအ ရာကို မှန်သည်ဟုမထင်ပါ။ သူက ခရစ်တော်၏ “အသွေးတော်” သည် “သေခြင်းကို ကိုယ်စား ပြုထားသည်” ဟုဆိုပါသည်။ မှားယွင်းသောရပ်တည်မှုပင်ဖြစ်ပါသည်။ ခရစ်တော်၏သေခြင်း ကကျွန်တော်တို့၏မကောင်းသောအရာများကို သန့်စင်စေနိူင်သည်မဟုတ်။ ခရစ်တော်၏အ သွေးတော်ကသာလျှင္ သန့်စင်စေပါသည်။ သူ၏မှားယွင်းမှုကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် စကားလုံး တိုင်းသည်မှုတ်သွင်းခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်ပြီး အရေးကြီးလှသည်ကိုသိရှိရန်ဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၉း ၁၄ ၏ဂရိစကားလုံးမှာ “ဟိုင်မာ” ဖြစ်ပြီး အဓိပ္ပါယ်မှာ “အသွေးတော်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော် တို့၏အင်္ဂလိပ်စကားလုံးတွင် “ဟမိုဟတ်”ဖြစ်ပြီး ထိုအရာမှာ ဂရိစကားလုံးမှ ဆင်းသက်လာ သည်။ ဆေးပညာအရာ “ဟာမာတိုလော်ဂျီ” မှာ အသွေးတော်အကြောင်းလေ့လာခြင်းဖြစ် သည်။ ဤအင်္ဂလိပ်စကားလုံးနှစ်လုံးစလုံးသည် ဂရိစကားလုံး “ဟိုင်မာ” မှဆင်းသက်လာ သည်။ ဤအရာက Dr. MacArthur သည် “အသွေးသည် သေခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်”ဟု ဆိုသောအခါ မှားယွင်းကြောင်းကို ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားပါသည်။ ထိုသို့မဟုတ်။ ဂရိစကား လုံး ဟိုင်မာမှာ အသွေးတော်ဟုဆိုလိုပေသည်။ “သေခြင်း” ဟုမဆိုလိုပါ။ သေခြင်းဟူသော ဂရိစကားလုံးမှာ “တနာသော့စ်”ဖြစ်သည်။ ထိုအရာကို အင်္ဂလိပ်စကားလုံးတွင် “အင်ရူတန်ဆီ ရား”ဟုလာသည်။ “ထာနာ” ၏အင်္ဂလိပ်စကားလုံးမှာ “ထာနာတို့စ်” မှဆင်းသက်လာပြီး “သေ ခြင်း” ဟုဆိုလိုပါသည်။ “Eu” သည် ဂရိစကားလုံးတွင် “ကောင်းသော” ဟုအဓိပ္ပါယ်ရပြီး “အင်တာနာဆီရား” မှာ “ကောင်းသောသေခြင်း’’ ဟုဆိုလိုသည်။ ထိုအရာမှာ လီဗရယ်များက မိမိကိုယ်ကိုသေကြောင်းကြံသူများကို အကူအညီပေးသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ “ဟိုင်မာ”မှာ အသွေးဖြစ်ပြီး “တန်နာတို့စ်”မှာ သေခြင်းဖြစ်သည်။ “အသွေးသည် သေခြင်းကိုပုံဆောင်သည် ဟုဆိုရာတွင်” Dr. MacArthur သည် မှားယွင်းပေသည်။ တမန်တော်ရှင်ပေါလုက “အသွေး” တော်ကိုသာဆိုလိုပါသည်။ သူက “သေခြင်း” ကိုသာပြောဆိုလိုလျှင် “တန်နာတိုစ်” ကိုသာ အသုံးပြုပေမည်။ The Reformation Study Bible က “မူရင်းစာရေးသူဖော်ပြသောအဓိပ္ပါယ် ကိုငြင်းပယ်ထားသောအဘယ်စိတ်ကူးယဉ်နည်းလမ်းမျှ မကိုက်ညီ” ဟုဆိုထားပါသည်။ ( စာ-၈၄၄ “ဘုရားနှုတ်ကပါတ်တော်နားလည်ခြင်း” နှင့်ပါတ်သက်သည့်မှတ်စု ) Dr. MacArthur သည် Colonel R. B. Thieme ထံမှ “အသွေး”ကု “သေခြင်း” ဟုပြောင်းလဲရန်သင်ယူခြင်းဖြစ် နိူင်ပါသည်။ ကျွန်တော်သည် ၁၉၆၁မိုးရာသီတွင်ရှိသဖြင့် မျက်မြင်သက်သေပင်ဖြစ်ပါသည်။ လူငယ်လေး John MacArthur က သူ၏မှတ်စုထဲတွင် Thieme ပြောသကဲ့သို့ “ အသွေးတော် သည် သေခြင်းကိုယ်စားအသုံးပြုထားသည်” ကို တိတိကျကျမှတ်သားထားသည်ကို ကျွန် တော်မြင်တွေ့ခဲ့ပါသည်။ Colonel Thieme သည်ထိုအချက်တွင်မှားယွင်းကြောင်း ပညာရှင် များစွာကသိကြသည်။ Colonel Thieme သည် ခရစ်တော်၏အသွေးတော်ကို သဘောမကျ သည့် အရာရှိဟန်တူသည်။ ထို့အပြင် သူ၏အမှားသည် Dr. MacArthur အထိရောက်လာ သည်။ ကျွန်တော်တို့သည် ဂရိစကားလုံးတစ်လုံးကို အခြားစကားလုံးအဓိပ္ပါယ်ရှိရန်မလုပ် ဆောင်ရပါ။ “မူရင်းစာရေးသူ၏ဆိုလိုရင်းအဓိပ္ပါယ်” ကိုလစ်လျှမရှုသင့်ပါ။ (Reformation Study Bible, ၎င်း )\nကျွန်တော်တို့က ကျမ်းစာတစ်ခုလုံးကိုမှုတ်သွင်းထားသည်ဟူသော ဟေဗြဲနှင့်ဂရိဘာ သာရှိကျမ်းစာစကားလုံးတိုင်းကို ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားသည်ဟူသောသွန်သင်ချက်၏အ ရေးကြီးမှုကို ဥပမာအားဖြင့်ဖော်ပြရန် Thieme နှင့် MacArthur တို့၏ပြဿနာကို အမြဲအသုံး ပြုလေ့ရှိကြသည်။\nDr. Harold Lindsell သည် ပညာရှင်ကြီးဖြစ်ပြီး သမ္မာကျမ်းစာ၏အမှားအယွင်းမရှိမှု ကိုလည်းခုခံကာကွယ်နိူင်သူဖြစ်ပါသည်။ The Battle for the Bible ဟူသောသူ၏စာအုပ် သည် ယနေ့ကျွန်တော်တို့ခေတ်ကာလတွင်မဖြစ်မနေကိုင်ဆောင်သင့်သည့်အရာဖြစ်သည်။ Dr. Lindsell က “မှုတ်သွင်းခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ရေးသားထားသောအပိုင်းတိုင်းနှင့်သက် ဆိုင်ပြီး ရွေးချယ်ထားသောကျမ်းစာစကားလုံးတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လမ်းပြမှု လည်းပါဝင်ပေသည်” ဟုဆိုပါသည်။ (Harold Lindsell, Ph.D., The Battle for the Bible, Zondervan ပုံနှိပ်တိုက်၊ ၁၉၇၈၊ စာ-၃၁) Dr. Lindsell က သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် စာရေးသူတို့ကိုစောင့်ထိန်းသည် “ ကျမ်းစာထဲရှိစကားလုံးများကိုရွေးချယ်ခြင်းတွင်လည်း” ဟု ဆိုရာတွင် ဂရိနှင့်ဟေဗြဲစကားလုံးများကိုရည်ညွှန်းထားပါသည်။ Dr. Henry M. Morris က ရှင်ပေါလုသည် ဂလာတိ ၃း ၁၆ တွင် “သမ္မာကျမ်းစာရှိစကားလုံးတိုင်းမှုတ်သွင်းခြင်း”ကို ခိုင်မာစွာတင်ပြထားသည်ဟူဆိုထားပါသည်။ (Henry M. Morris, Ph.D., The Defender’s Study Bible, World ပုံနှိပ်တိုက်၊ ၁၉၉၅၊စာ-၁၂၉၅၊ ဂလာတိ ၃း ၁၆ နှင့်ပါတ်သက်၍ မှတ်စ )\nကျွန်တော်သည် Dr. Lindsell နှင့် Dr. Morris တို့ကို အပြည့်အဝထောက်ခံထားပါ သည်။ သူတို့နှစ်ဦးစလုံးမှန်ကန်ပါသည်။ ထိုအရာမှာ Dr. MacArthur ၏ “ အသွေးသည် သေးခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်” ဟူသောဖော်ပြချက်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ သည် သမ္မာကျမ်းစာကို အမှန်တကယ်ယုံကြည်လက်ခံလျှင် ထိုသို့ပြုမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျမ်းစာထဲတွင်ပြောသောအရာကို ဆိုလိုထားပါသည်။ ဟေဗြဲနှင့် ဂရိကျမ်း စာ၌ဘုရားသခင်ပြောသောအရာကို သင်သည်အပြည့်အဝယုံကြည်၍ရပါသည်။ ယေရှုက “လူသည်မုန့်အားဖြင့် အသက်မွေးရသည်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏စကားအားဖြင့်အသက်ရှင်ရ ၏” ဟုဆိုထားပါသည်။ ( မဿဲ ၄း ၄၊ခရစ်တော်က တရားဟောရာကျမ်း ၈း ၃ကိုကိုးကားထား ပါသည်။ )\nသင်သည် ကျမ်းစာကိုဖတ်သောအခါတွင် ဘုရားသခင်၏စကားကိုဖတ်ရှုနေသည်ကို သတိပြုပါ။ သင်သည် ကျမ်းစာကိုဖတ်သောအခါ “ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ပါ၊ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။” သင်သည် တမန်တော် ၁၆း ၃၁တွင်တွေ့ရသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏စကား ကိုယုံကြည်နိူင်ပါသည်။ သင်သည် “သခင်ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်လက်ခံလျှင်” ဘုရားသခင်၏ သားတော်အားဖြင့် ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်တော်မူလိမ့်မည်။ သင်သည် ခရစ်တော်၏ စကားဖြစ်သည့် “ငါထံသို့လာသောသူကိုငါသည်အလျင်းမပယ်” ဟူသောစကားကိုဖတ်ရှုသော အခါ သူထံပါးသို့လာသောအခါ ယေရှုကအလျင်းပယ်တော်မမူမည်အကြောင်းကို စိတ်ချနိူင်ပါ သည်။ ( ယောဟန် ၆း ၃၇ ) သင်သည် ခရစ်တော်၏စကား “ဝန်လေး၍ပင်ပန်းသောသူအ ပေါင်းတို့ငါ့ထံသို့လာကြလော့။ ငါသည်ချမ်းသာပေးမည်” ဟူသောစကားကိုဖတ်ရသောအခါ ခရစ်တော်ထံပါးသို့လာသောအခါချမ်းသာရမည်ကို စိတ်ချနိူင်ပါသည်။ (မဿဲ ၁၁း ၂၈ ) သင်သည်ယေရှု၏စကား “ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌ တပါးတည်း သောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည့်တိုင်အောင်လောကီသားတို့ကိုချစ်တော်မူ၏” ဟူသောစ ကားကိုဖတ်ရသောအခါ သူ့ကိုယုံကြည်လျှင် အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုမခံရဘဲ ထာဝရအသက်ရ တော်မူမည်ကိုစိတ်ချနိူင်ပါသည်။( ယောဟန် ၃း ၁၆ ) “ခရစ်တော်၏အသွေးတော်သည် သင်၏အပြစ်ကိုဆေးကြောတော်မူသည်” ဟူသောစကားကိုဖတ်ရှုရသောအခါ “ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်” သည် သင့်အား “အပြစ်အားလုံး” မှဆေးကြောကယ်ချွန်နိူင်ကြောင်းစိတ်ချနိူင်ပါ သည်။ ( ၁ ယောဟန် ၁း ၇ )\n“ထိုကျမ်းစာရှိသမျှသည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့်ဖြစ်၍၊ ဘုရား သခင်၏လူသည် စုံလင်သောသူ၊ ကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးတို့ကို ပြုစုခြင်းအလို့ငှါ ပြင်ဆင်သောသူဖြစ်မည်အကြောင်း၊ ဩဝါဒပေးခြင်း၊အပြစ်ကို ဖော်ပြခြင်း၊ဖြောင့်မတ် စွာပြုပြင်ခြင်း၊ တရားကိုသွန်သင်ခြင်း၊ ကျေးဇူးများကို ပြုတတ်၏။” (၂ တိ ၃း ၁၆၊ ၁၇)\nသမ္မာကျမ်းစာထဲရှိစကားလုံးသည် မှန်ကန်ကြောင်း သင်ယုံကြည်လျှင် ယေရှုကိုအား ကိုးပြီး ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့အဘယ့်ကြောင့်မရောက်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်၏စကားကို အမှန်တကယ်ယုံကြည်လျှင် သင့်ကိုအပြစ်၊ သေခြင်းနှင့်ငရဲမှကယ်တင်ရန် လက်ဝါးကပ်တိုင် တွင်အသေခံသည့်တိုင်သင့်အားချစ်တော်မူသောသားတော်ထံပါးသို့ချဉ်းကပ်၍ ယုံကြည်ကိုး စားပါ။ ဓမ္မသီချင်းဟောင်းရှိစကားလုံးကို သီဆိုပါ။\n(“ကိုယ်တော်ကျွန်ုပ်လာသည၊်” Lewis Hartsough ၁၈၂၈-၁၉၁၉ ရေးစပ်သည်။ )\nအာမင်…။ Dr. Chan ကျေးဇူးပြု၍ဆုတောင်းပေးပါ။\nတရားဒေသနာမတိုင်မှီ ကျမ်းစာဖတ်ကြားခြင်းကို Mr. Abel Prudhomme ကဆောင်ရွက်သည်။ ၂တိ ၃း ၁၂-၁၇\nတရားဒေသနာမတိုင်မှီ Mr. Benjamin Kincaid Griffith ဂုဏ်တော်ချီးမွမ်းသည်၊ “သမ္မာကျမ်းစာမှန်ကန်ကြောင်းကျွန်ုပ်သိ”၊ (Dr. B. B McKinney ၁၈၈၆-၁၉၅၂ ရေးစပ်သည်။ )\n“ထိုကျမ်းစာရှိသမျှသည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့်ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်၏လူသည် စုံလင်သောသူ၊ ကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးတို့ကို ပြုစုခြင်းအလို့ငှါပြင်ဆင်သောသူဖြစ်မည်အကြောင်း၊ ဩဝါဒပေးခြင်း၊အပြစ်ကို ဖော်ပြခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်စွာပြုပြင်ခြင်း၊ တရားကိုသွန်သင်ခြင်း၊ ကျေးဇူးများကို ပြုတတ်၏။” (၂ တိ ၃း ၁၆၊ ၁၇ )\n၁။\tပထမအချက် - သမ္မာကျမ်းစာသည် “ ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူကြောင်း” ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ ၂ပေ ၁း ၂၁၊ ယေရမိ ၁း ၉၊ မာကု ၁၃း ၃၁၊ဆာလံ ၁၀၇း ၁၁၊ ယေရမိ ၃၆း ၁၈။\n၂။\tဒုတိယအချက် - ကျမ်းစာရှိသမှ်သည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားခြင်းဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ မဿဲ ၅း ၁၈၊ ၄း ၄၊ တမန်တော် ၁၆း ၃၁ယာ ၆း၃၇၊ မဿဲ ၁၁း ၂၈။ ယော ၃း ၁၆၊ ၁ ယော ၁း ၇


တရားရုံးစာရေးကယောဘဖျေါပွခကျြ / လုပ်ငန်းများနှင့်တာဝန်ခံနမူနာ - JobDescriptionSample.org\nငွေရှင်းကောင်တာတွင်အလုပ်တာဝန်နှင့်တာ ၀ န်ယူမှု\nဒင်ျငါးငှေ, တော့အရောင်း, နှင့်အပန်းဖြေစက်ဝန်ဆောင်မှုများနှင့် Repair ယောဘကိုဖျေါပွခကျြ / တာဝန်နမူနာပြီးတော့ဂျော့ဘ်\nလေယာဉ် Launch ပြီးတော့ Recovery ကိုအထူးကုယောဘကိုဖျေါပွခကျြ / တာဝန်ယူမှု Template ပြီးတော့တာဝန်တွေကို\nသံလိုက်ပဲ့တင်ရိုက်ခတ်မှု Imaging ကနည်းပညာရှင်ယောဘကိုဖျေါပွခကျြ / တာဝန်နမူနာပြီးတော့ Functions များ\nSales Agents များထံတွင်, ဘဏ္ဍာရေးဝန်ဆောင်မှုယောဘကိုဖျေါပွခကျြ / တာဝန်နမူနာပြီးတော့ Functions များ\nစားဖိုမှူးပြီးတော့ဌာနမှူး Cook ကယောဘဖျေါပွခကျြ / ခံမှု Template ပြီးတော့အခန်းကဏ္ဍ\nပြောင်းလဲခြင်းလူပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် Booth ငွေရှင်းကောင်တာတွင်ယောဘကိုဖျေါပွခကျြဂိမ်းကစားခြင်း / Functions များနှင့်တာဝန်ယူမှု Template ကို\nသားဖွားမီးယပ်အထူးကုယောဘကိုဖျေါပွခကျြ / တာဝန် Template ပြီးတော့အခန်းကဏ္ဍ\nဘိလပ်မြေ Mason ပြီးတော့ကွန်ကရစ် Finish ကိုယောဘဖျေါပွခကျြ / အခန်းကဏ္ဍနှင့် Duty Template ကို\nRadiologic နည်းပညာရှင်ယောဘကိုဖျေါပွခကျြ / တာဝန်တွေပြီးတော့ Duty နမူနာ\nနေအိမ် / Uncategorized / တရားရုံးစာရေးကယောဘဖျေါပွခကျြ / လုပ်ငန်းများနှင့်တာဝန်ခံနမူနာ\nတရားရုံးစာရေးကယောဘဖျေါပွခကျြ / လုပ်ငန်းများနှင့်တာဝန်ခံနမူနာ\nယာကုပ် ဇွန်လ 28, 2016 Uncategorized 1 မှတ်ချက် 1,159 views\nတန်းကျောင်းသူလေးပြီးတော့ Sorters, စိုက်ပျိုးရေးထုတ်ကုန်များယောဘကိုဖျေါပွခကျြ / တာဝန်တွေပြီးတော့ Duty နမူနာ\nဇွန်လ 28, 2016\nဆေးဘက်ဆိုင်ရာ Transcriptionists ယောဘကိုဖျေါပွခကျြ / Functions များနှင့်တာဝန်ခံနမူနာ\nဖိနပ်နှင့်သားရေအလုပ်သမားများပြင်ဆင်ခြင်းယောဘကိုဖျေါပွခကျြ / အခန်းကဏ္ဍနှင့်ခံမှုနမူနာ\nစည်းမျဉ်း၏တရားရုံးတွင်ဓမ္မဆရာတာဝန်များကိုလုပ်ဆောင်; ချေါခံရဖို့ဖြစ်ပွားမှုတရားသူကြီးတွေရသေးများအတွက်အန္တရာယ်-အခမဲ့အသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုပါစေ; နှင့်မျက်မြင်သက်သေများ, ရှေ့နေများတရားခွင်၌.\nသာဓကများစာရင်းစာရွက်ဟုခေါ်တွင်စေရန်ပြင်ဆင်, desktops တွေနဲ့သို့မဟုတ်စာစီလုပ်ငန်းတွေလျှောက်ထား.\nစာရွက်စာတမ်းမြင်ကွင်းသဘောထားတွေ, တရားသူကြီးဝယ်ယူမှု, တရားရုံးကုန်ကျစရိတ်၏အခကြေးငွေဖန်တီးသို့မဟုတ်ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုများ.\nစမ်းသပ်မှုချိန်းနှင့် ပတ်သက်. သင့်ရဲ့အများပြည်သူထံမှဖြေရှင်းချက်ကိုစိုးရိမ်ပူပန်, တရားရုံးကြားနာ, လုပ်ငန်းစဉ်များ, အကြိမ်ကြိမ်ရွှေ့ဆိုင်းထားခဲ့ပြီးရမ်း, ဆင့်ခေါ်, ဆင့်ခေါ်စာကုန်ကျစရိတ်, သို့မဟုတ်အခကြေးငွေပြစ်ဒဏ်များ၏.\nတရားရုံး၏အမိန့် Make နှင့်အရေး, ထိုကဲ့သို့သောစမ်းအမိန့်အဖြစ်, ပစ်လွှတ်စာရွက်စာတမ်းများ, အချက်အလက်များဒဏျ.\nရှာရန်အဆက်အသွယ်မျက်မြင်သက်သေများ, ရှေ့နေများ, သို့မဟုတ်တရားတရားသူကြီးများအတွက်အချက်အလက်များနှင့်ဖိုင်များရှိသည်.\nဥပဒေရေးရာစာရွက်စာတမ်းကိုလေ့လာလိုက်နာမှုနှင့် ပတ်သက်. တရားရုံးများမှကုသသို့မဟုတ်လမ်းညွှန်ချက်များကိုတရားစီရင်ခြင်းငှါ posted.\nအုပ်ချုပ်ရေးတာဝန်များကို execute, addressing ကိုဖုန်းခေါ်ဆိုမှုအပါအဝင်, တရားရုံးစာတမ်းများဖြည့်စွက်, သို့မဟုတ်ရုံးပစ္စည်းများသို့မဟုတ် devices တွေကိုစောင့်ရှောက်.\nပြ protected သို့မဟုတ်တရားရုံးမှဖြစ်စဉ်များကိုလိုက်နာပါ, ပိုက်ဆံအပါအဝင်, ဆေးဝါးများ, သို့မဟုတ် tools များ.\nဘယ်အချိန်မှာလိုအပ်သောပြောင်းလဲမှုအပေါ်စွဲချက်တင်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်ကြောင်းသတင်းအချက်အလက်ကို အသုံးပြု. အပေါ်စွဲချက်တင်မြှင့်တင်ရန်.\nအဆိုပါတရားခွင်၌ဆီသို့ဦးတည်ဆက်နွယ်နေဖြစ်ရပ်မှန်များနှင့်စွဲချက်ဖတ်ရန်နှင့်, မရှိမဖြစ်လိုလျှင်, သမိုင်းစွပ်စွဲ’ တောင်းပန်ခြင်း.\nသက်ဆိုင်တရားခွင်၌ Make နှင့်အထိမ်းအမှတ်ပြသို့မဟုတ်အထောက်အထား.\nစံချိန်တရားသူကြီးတရားစွဲဆိုမှု, တရားခွင်၌တရားစွဲဆိုမှု၏စာရွက်စာတမ်းအချိန်လေးအလုပ်သမား, သို့မဟုတ်ထုတ်လုပ်ဂီယာ, တိုတောင်းသော-လက်သို့မဟုတ် stenotype ထုတ်ကုန်သုံးပြီး.\nခဲတံနှင့်အတူတရားရုံးပြင်ဆင်ပါ, အစီရင်ခံစာ, ရေ, မှတ်တမ်းတင် devices များအလုပ်လုပ်ကိုင်ကြောင်းသေချာ easels နှင့်အောင်.\nမျက်နှာပြင် Start, ဖျောတရားသူကြီးတွေ, သူတို့ကို toorder တောင်းဆို.\nလြှို့ဝှကျစကားအရာရှိများနှင့်စကားပြော, ရှေ့နေတွေ, တရားသူကြီးတွေ, အာဏာပိုင်များ, သို့မဟုတ်လူမှုရေးဗျူရိုအရာရှိများကတရားရုံး၏အင်္ဂါရပ်များတွေကိုတပြိုင်တည်းအလုပ်လုပ်မှ.\nActive ကိုနားထောင်ခြင်း-ရန်အခြားသူတွေစုစုပေါင်းအာရုံကိုထောက်ပံ့ဘယ်သို့ပြောသည်ကို,, လုပ်ခံရအချက်တွေကိုနားမလည်ဖို့အချိန်လေးလည်း, စံပြအဖြစ်တောင်းခံကိစ္စများ, နှင့်မမှန်ကန်ကြောင်းဖြစ်ရပ်မှာ mesmerizing ဘယ်တော့မှ.\nတစ်ဦးချင်းစီအလားအလာများနှင့်မကြာသေးမီပြဿနာဖြေရှင်းနိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်. လတ်ဆတ်တဲ့အသေးစိတ်အချက်အလက်များ၏အရေးပါမှုကို active-သင်ယူ-သိမှတ်ကြလော့နှင့်.\nသင်ယူခြင်းသို့ချဉ်း ကပ်. -ရွေးချယ်ခြင်းနှင့် educationPERinstructional နည်းစနစ်များနှင့်ကုသလျှောက်ထားပိုင်ခွင့်တိကျသောအခွအေနေသင်ကြားမှုအတွက်သို့မဟုတ်လတ်ဆတ်တဲ့အချက်များကျွမ်းကျင်လာသောအခါ.\nကိုယ့်ကိုယ်ကို၏စောင့်ကြည့်ခြင်း-OverseeingANDAssessing ထိရောက်မှု, မတူညီတဲ့ဖြစ်ကြောင်းရှေးရှေး, သို့မဟုတ်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကုစားခြေလှမ်းများကိုစဉ်းစားသို့မဟုတ်အပြောင်းအလဲများကိုဖန်တီးရန်.\nလူမှုအခြားသူများကိုမသိမဟုတ်သိနားလည်နိုင်စွမ်းကို-ဖြစ်ခြင်း’ တုံ့ပြန်မှုနှင့် comprehension သူတို့လုပ်ပေးနေချိန်မှာသူတို့ပြုမူအဘယ်ကြောင့်.\nရှေးရှေးကူညီပံ့ပိုးရန်နည်းလမ်းများရှာဖွေနေ Service ကိုအရှေ့တိုင်းဆန်-ကွိုးစား.\nအဆင့်မြင့်အနုစိတ်ပြဿနာများ Problemsolving-ကိုစူးစမ်းနဲ့ options လျှောက်ထားခြင်းနှင့်ရွေးချယ်မှုများကိုထုတ်လုပ်ရန်နှင့်လေ့လာပြီးမှ related ကြောင်းသတင်းအချက်အလက်သုံးသပ်.\nနည်းပညာသုံးစွဲသူနဲ့ align လုပ်ဖို့ထုတ်ကုန်ကူညီပေးဖို့ဒီဇိုင်း-အင်ဂျင်နီယာသို့မဟုတ်အလိုဆန္ဒများကို.\nTools များရွေးချယ်ရေး-ကိုစူးစမ်းတဲ့အလုပျ execute ဖို့လိုအပ်ပစ္စည်းကိရိယာများနှင့်ကိရိယာများအမျိုးအစား.\nအရစ်ကျ-ထည့်သွင်းခြင်းထုတ်ကုန်, ထုတ်ကုန်, ဝါယာကြိုးများ, features တွေဖြည့်ဆည်းဖို့ဒါမှမဟုတ် applications များ.\nမြောက်မြားစွာရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ပတ်သက်. programming-ထုတ်လုပ်ကွန်ပျူတာ packages များ.\nfunction ခြေရာကောက်-ကိုကြည့်ရှုခြင်းကွဲပြားခြားနားသောညွှန်းကိန်း, ဘူးသီး, သို့မဟုတ်စမ်းသပ်မှုတစ်ခုစက်သင့်လျော်စွာအလုပ်လုပ်သေချာဖြစ်.\nကို Maintenance-ပွုလုပျခွငျး tools များအပေါ်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်ဝန်ဆောင်မှုများနှင့်အခါထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်၏အဘယ်အရာကိုမျိုးကိုလိုအပ်သောဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်ဆုံးဖြတ်.\nပြဿနာများကို running နှင့်ဤအကြောင်းကိုသွားကြဖို့အဘယ်အရာကိုဦးတည်ချက်ရွေးချယ်ရာတွင်နောက်ကွယ်မှ troubleshooting-ဖော်ထုတ်ခြင်းအချက်များ.\nပြုပြင်တာတွေ-Restoring မရှိမဖြစ်သောတူရိယာအသုံးချဖို့နည်းလမ်းများသို့မဟုတ် devices များ.\nအရည်အသွေး-ထိန်းချုပ်ရေးသုတေသန-ကွပ်မျက်အကဲဖြတ်ခြင်းနှင့်ထုတ်ကုန်များစစ်ဆေးခြင်းများ, န်ဆောင်မှုများ, အရည်အသွေးကိုသို့မဟုတ်စွမ်းဆောင်ရည်အကဲဖြတ်သို့မဟုတ်လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများ.\nanalysis-ကိုစူးစမ်းလုပ်ငန်းစဉ်၏မျိုးအလုပ်လုပ်သင့်တယ်ဘယ်အရာကိုများနှင့်ဝေဒနာတွေအတွက်ဘယ်လောက်တိုးတက်မှု, လုပျထုံးလုပျနညျး, နှင့်လေထုသက်ရောက်မှုကိုသြဇာလွှမ်းမိုးဦးမည်.\nစက်ပိုင်ခွင့်သို့မဟုတ်အပြုအမူများ၏ပန်းတိုင်ဆွေမျိုးလည်းနည်းလမ်းများအားသုံးသပ်ခြင်း-ကိုစူးစမ်းနည်းလမ်းများသို့မဟုတ် system ကိုစွမ်းဆောင်ရည်၏အချက်ပြခြင်းနှင့်ထိရောက်မှုမြှင့်တင်ရန်လိုအပ်ခဲ့.\nကုန်ပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုများ-ရယူခြင်းနှင့် tool များ၏မှန်ကန်သောအသုံးပြုမှုဆီသို့ဦးတည်ကြည့်ရှု၏စစ်ဆင်ရေး, သာယာအဆင်ပြေမှုများ, နှင့်ထုတ်ကုန်မရွေးအလုပ်လုပ်ဖို့လိုအပ်တာပေါ့.\nဝန်ထမ်း၏ကြီးကြပ်မှုအရင်းအမြစ်-ရည်ရွယ်ချက်တစ်ဦးချင်းစီကိုသူတို့ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့, ကို, နှင့်အလုပ်တွန်းအားပေး, ကြောင်းအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုအတွက်အလွန်အကောင်းဆုံးပုဂ္ဂိုလ်များကွဲပြားခြားနားသွား.\nအကြီးတန်းကျောင်းဘွဲ့ (GED သို့မဟုတ် High School တွင်ညီမျှသောလက်မှတ်သို့မဟုတ်)\nConnect ကိုရဲ့အဆင့် (သို့မဟုတ်နောက်ထပ် 2-တစ်နှစ်ဇာတ်စင်)\nအောင်မြင်ခြင်း / စွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာန – 81.77%\nဆုံးဖြတ်ချက် – 85.64%\nစီမံကိန်း – 86.08%\nခေါင်းဆောင်မှု – 84.91%\nကူညီစောင့်ရှောက်ရေး – 92.58%\nအခြားသူများအဘို့ကိစ္စ – 84.21%\nယဉ်ကျေးမှုအရှေ့တိုင်းဆန် – 85.68%\nမိမိကိုယ်အားထိန်းချုပ်ခြင်း – 89.62%\nဖိအား Threshold – 89.47%\nVersatilityANDFreedom – 91.24%\nယုံကြည်စိတ်ချ – 91.40%\nရှုထောင့်များ၏အသိအမြင် – 95.16%\nရိုးသားခြင်း – 91.58%\nလွတ်လပ်ရေး – 88.37%\nသစ်လွင်မှု – 89.93%\nစဉ်းစား – 88.24%\nနောက်တစ်ခု ငွေရှင်းကောင်တာတွင်အလုပ်တာဝန်နှင့်တာ ၀ န်ယူမှု\nမော်ဒယ်စန္ဒရားပြုလုပ်သူများသည်, သစ်သားယောဘကိုဖျေါပွခကျြ / အခန်းကဏ္ဍနှင့်တာဝန်ယူမှုနမူနာ\nပစ္စည်းတိကျမော်ဒယ်များ Full-size ကိုအကွာအဝေးနှင့်သစ်သားစည်းဝေး. အခနျးန်ထမ်းများနှင့်သစ်သားမြှူပါဝင်သည် …\nPingback: 10 Issues I Hate About Internet Marketers - TG ...(Dandanah, Hillsburg, Nasj, BoomBoom)\n© Copyright 2020, မူပိုင်ခွင့်များရယူပြီး


China PET ဓာတုဆံပင်ချည်မျှင်ပြုလုပ်သည့်စက် စက်ရုံနှင့် ထုတ်လုပ်သူ | Zhuoya\nPET ဓာတုဆံပင်ချည်မျှင်ပြုလုပ်သည့်စက်ကို ပေါင်းစပ်ဆံပင်ပုံစံ၊ ဆံပင်တုစတိုင်လ် ထုတ်ကုန်များအဖြစ် ပြောင်းလဲလုပ်ဆောင်မည့် ဓာတု PET ဆံပင်ဆံပင်တု monofilament ပြုလုပ်ရန် အသုံးပြုပါသည်။\nPET monofilament ၏ ကောင်းမွန်သော စွမ်းဆောင်ရည်ကြောင့် PET ဓာတုဆံပင်ချည်မျှင်ပြုလုပ်သည့်စက်သည် ဈေးကွက်တွင် ရေပန်းစားသည်။ ဤစက်လိုင်းသည် လိုအပ်ချက်အလိုက် မတူညီသော ဆံပင်ချည်မျှင်အရွယ်အစား အကွာအဝေးကို ထုတ်လုပ်နိုင်သည်။ အရည်အသွေးမြင့် PET ဆံပင်ဖိုက်ဘာကို ထုတ်လုပ်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏စက်လိုင်းသည် အရည်အသွေးကောင်းမွန်သော ဆံပင်ဖိုက်ဘာကို အာမခံနိုင်သည့် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော ဒီဇိုင်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ PET ဓာတုဆံပင်ချည်မျှင်ထုတ်လုပ်မှုလိုင်းကို ပြည်တွင်းနှင့် ပြည်ပဈေးကွက်နှစ်ခုလုံးတွင် အထူးသဖြင့် အာဖရိကနိုင်ငံများ၏ နိုင်ငံရပ်ခြားဈေးကွက်တွင် ကြိုဆိုကြသည်။\nစက်လိုင်း၏လည်ပတ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့၏ရထားနှင့် ပံ့ပိုးမှုဖြင့် အလွယ်တကူ လေ့လာနိုင်သည်။ ကုန်ကြမ်းကျွေးခြင်းမှ နောက်ဆုံးချည်မျှင်ချည်နှောင်ခြင်းအထိ၊ ထုတ်လုပ်မှုလိုင်းသည် အလိုအလျောက်ဖြစ်သည်။\n1. အရည်အသွေးကောင်းမွန်သော ဓာတုဆံပင်အမျှင်များ ထုတ်လုပ်ခြင်း။\n4. ကုန်ကျစရိတ်သက်သာသော ထုတ်လုပ်မှုလိုင်းကို လုပ်ဆောင်ခြင်း။\n6. နှစ်ပေါင်းများစွာ အတွေ့အကြုံသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖောက်သည်များအား ပရော်ဖက်ရှင်နယ် အကြံဉာဏ်များ ပေးစွမ်းနိုင်ပါသည်။\n>> PET ဓာတုဆံပင်ချည်မျှင်ပြုလုပ်သည့်စက်\nယခင်- တရုတ်အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်/PP တံမြက်စည်း Brush ဆံပင်/Monofilament/Bristle Extruder စက်လိုင်း\nနောက်တစ်ခု: PP ဓာတုဆံပင်ချည်မျှင်ပြုလုပ်သည့်စက်


အဲ့ ဒီနေ့ က ကျောင်းမ သွားဖြစ် ခဲ့ ပါ – Hlataw Entertainment\nအဲ့ ဒီနေ့ က ကျောင်းမ သွားဖြစ် ခဲ့ ပါ\nကျောင်းသွားခါနီး ကျောင်းဝတ်စုံလေးဝတ်ပီး မှန်တင်ခုံရှေ့ မှာ ကိုယ်ကို တပတ်လှည့်ကြည့်လိုက်တယ်။ အိမ်ထောက်ကျခဲ့ပီးသား ဆိုပေမယ့် လှဆဲပဆဲ ယု ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကိုကြည့်ပီး ကျေနပ်မိတယ်။ ဒီနေ့ မေမေ က အစောကြီးကတည်းက ဘုန်းကြီးကျောင်းကို ထွက်သွားသည်မို့ အိမ်မှာ တိတ်ဆိတ်နေတယ်။ အိမ်ထောင်ကွဲပီးကတည်းက မေမေရယ် ယုရယ် နှစ်ယောက်သား အတူတူနေတဲ့အိမ်လေးပေါ့။ ရူးရူးမိုက်မိုက်နဲ့ အိမ်ထောင်ပြုခဲ့ပေမယ့် သဘောထားခြင်း ဆီနဲ့ရေလို ကွာခြားမှုကြောင့် အိမ်ထောင်သက်တမ်း ကြာကြာမခံခဲ့။ အတိတ်ကိုပြန်မတွေးချင်တော့သည်မို့ သက်ပြင်တစ်ချက်ချလိုက်ရင်း ဆံထုံးလေးကို သေချာပြင်ဆင်လိုက်သည်။\nကြိမ်ဆွဲခြင်းတောင်းလေးထဲ လိုအပ်တာတွေ ဖြည့်ပီး စောနေသေးသည်မို့ အခန်းထဲ အဝတ်တွေ ခန သိမ်းလိုက်နေလိုက်တုန်း အိမ်ရှေ့တံခါးခေါက်သံကြားသည်မို့ သွားဖွင့်လိုက်မိတယ်။ ( အော်… ကိုကြီး တစ်ယောက်ထဲလား မမ မပါဘူးလား ) ယုအမရဲ့ ယောင်္ကျား ကိုစိုး ပေါ့။ ( မပါဘူး ညီမလေး အမေ့အတွက် အားဆေးတွေလာပို့တာ ယုကျောင်းသွားတော့မလို့လား အမေတို့ရော) ( ဟုတ်… စောသေးလို့ အိမ်သန့်ရှင်းရေးလုပ်နေတာ ထိုင်ဦးလေ ကိုကြီး အမေတို့ အစောကြီးကတည်းက ဘုန်းကြီးကျောင်းထွက်သွားကြတယ် ) ကိုစိုးက အိမ်ထဲ ၀င်လိုက်ပီး မျက်လုံးတွေက ယုတစ်ကိုယ်လုံးကို သိမ်းကျုံးကြည့်ရင်း ( ယုက အရင်ထက်တောင် ပိုပိုလှလာတယ်နော် ကျောင်းဆရာမဝတ်စုံလေးနဲ့ အရမ်းလိုက်တယ် ချစ်ဘို့ကောင်းတယ် ) ကိုစိုးက ဆေးထုပ်တွေပေးရင်းပြောသည်။\nလည်ကတုံးရှပ်အကျီလက်ရှည်နဲ့ ပုဆိုးကိုသပ်သပ်ရပ်ရပ်ဝတ်ထား တဲ့ကိုစိုးကလဲ တကယ်ကို ခန့်ပါတယ်။ ရှင်းရှင်းပြောရရင် ယု အိမ်ထောင်မကျခင် မမ နဲ့ ကိုစိုးအိမ်ထောင်မပြုခင်က ကိုစိုးကို ကြိတ်ကြွေခဲ့ဖူးတာ။ မမနဲ့ ကိုစိုးယူတော့ ယု စိတ်မကောင်းဖြစ်ခဲ့ရသေးသည်။ ယု အိမ်ထောင်ကျပီး အဆင်မပြေတော့လဲ ကိုစိုးက ကူညီခဲ့သည်။ အိမ်ထောင်ကွဲတော့လဲ ကိုစိုးက နှစ်သိမ့်ပေးခဲ့လို့ ကျေနပ်မိခဲ့သည်။ ( မမ က ပိုချစ်စရာကောင်းတာ မဟုတ်ဘူးလား ) ( ယုက ပိုလှတာပေါ့ သူ့ကိုသွားမပြောနဲ့နော် ) ( ဟွန်းးး နော် ) ယုက နှာခေါင်းလေးတွန့် နုတ်ခမ်းလေးတွန့်ကာ မျက်စောင်းလေးထိုးပြလိုက်သည်။ ( ထိုင်ဦးလေ ကိုကြီး ယု ကော်ဖီဖျော်လိုက်မယ်လေ ဘာစားပီးလဲ ) ( ယု ကျောင်းနောက်ကျနေပါ့မယ်နော် ) ( ရတယ်ကိုကြီး ဒီမနက်ပိုင်း ယုအတန်းချိန်လဲ မပါဘူး စောလဲစောသေးလို့ သန့်ရှင်းရေးလုပ်နေတာ ) ယုလဲ ကော်ဖီဖျော်ဘို့ မီးဖိုခန်းဆီသွားလိုက်တယ်။\nယုနောက်ကို ကိုစိုးလိုက်လာပီး ကော်ဖီဖျော်နေတာကို မီးဖိုအခန်းဝကနေ ကိုစိုးကကြည့်နေခဲ့တယ်။ အဖြူရောင်ခါးတို ရင်ဖုံးလေးနဲ့ တင်းကြပ်နေအောင်စည်းထားတဲ့ ကျောင်းစိမ်းထမိန်အောက်က တင်းကားထွက်နေတဲ့ ယုရဲ့တင်ပါးတွေကို ကြည့်နေခဲ့တယ်။ ခယ်မ မို့စည်းစောင့်နေခဲ့ပေမယ့် ယုရဲ့ အလှတွေက ကိုစိုးကို ဖမ်းစားနေတယ်။ အိမ်ထောင်သက်ခနလေးနဲ့ ကွဲကွာခဲ့တာမို့ တင်ပါးတွေက တင်းတင်းရင်းရင်းရှိနေဆဲ။ ကျောင်စိမ်းထမိန်ကို တင်းကြပ်နေအောင် စည်းနှောင်ထားသည်မို့ အောက်ခံဘောင်းဘီမျှောကြိုးရာလေးက တင်ပါးမှာ အထင်သားပေါ်နေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာလှုပ်ရှားလိုက်တိုင်း ခါးတိုအကျီနဲ့ထမိန်ကြားက ဖြူဝင်းဝင်း ခါးသားလေးတွေပေါ်ပေါ်လာတာက ချစ်စရာကောင်းနေသည်။\nယုရဲ့ နောက်ပိုင်းကို ကိုစိုးကြည့်နေမှန်း ယု ရိပ်မိသည်မို့ ကော်ဖီဖျော်တာကို အချိန်ဆွဲပီး ဖျော်နေမိသည်။ ကော်ဖီဖျော်ပီး လှည့်ထွက်လာတော့ ကိုစိုးက ယုကိုစူးစိုက်ပီးကြည့်နေသည်မို့ အကြည့်ချင်းဆုံမိသည်။ တော်တော်ကြာအောင် အကြည့်စုံနေမိပီး ယုက ပြုံးပြလိုက်ကာ ( ရော့ကိုစိုး ကော်ဖီသောက်ဦး ) ကော်ဖီခွက်ကိုလှမ်းယူရင်း ယုလက်ကိုပါ ကိုင်လိုက်သေးသည်။ တစ်အိမ်ထဲမှာ နှစ်ယောက်ထဲ ဆိုတဲ့အသိရယ် ယောင်္ကျားနဲ့မိန်းမ လက်ချင်းတို့ထိမိလိုက်သည်က ယုအတွက် ဓါတ်လိုက်သလို တုန်ရင်နေမိတယ်။ ( ယု … ) ( ရှင်… ကိုကြီး ) ( ယု က တကယ်လှတယ် ) ( ဟုတ်… ) ( ယု အိမ်ထောင် ထပ်ပြုဦးမှာလား ) ( အို ကိုကြီးကလဲ မပြုပါဘူး ဘာလို့လဲ) ( အော်…ယု အလှတွေ နောက်တစ်ယောက်လက်ထဲမှာ ပျက်ဆီးကုန်မှာ နှမျောမိလို့ပါ ) ( ဟွန်းးးး ကိုကြီးကလဲ ယုက အကြာကြီးတော့ လှနေမှာမ မဟုတ်တာ ကဲပါ လာပါကိုကြီးရဲ့ ထိုင်ပါဦး မျက်လုံးတွေလဲ ကျွတ်ထွက်ကုန်ဦးမယ် ) ယုနဲ့ကိုစိုး ကော်ဖီအတူတူထိုင်သောက်ရင်း စကားတွေပြောဖြစ်သည်။ ကိုစိုးကတော့ ယုကိုပဲ စိတ်ကြည့်နေသည်။\n( အော်.. ကိုကြီး လာတုန်း အကူအညီတောင်းရဦးမယ် အခန်းထဲက သေတ္တာလေးနေရာရွှေ့ချင်နေတာ တစ်ယောက်ထဲ မနိုင်လို့ ကူပေးပါလား ) ( အော်.. ရပါတယ် ယုရဲ့ ဒါလောက်များ ) ယုအခန်းထဲကို ကိုစိုးလိုက်လာတယ်။ သန်ရှင်းရေးလုပ်ပီးကာစမို့ ယုအခန်းလေးက သန့်ရှင်းသပ်ရပ်နေပေမယ့် အဝတ်လှမ်းစင်ပေါ်မှ ယု အောက်ခံတွေက မသိမ်းထားရသေး။ အတွင်းခံပန်တီတွေနဲ့ ဘော်လီတွေ စီရီနေသည်။ အောက်ခံပန်တီတွေက အနက်ရောင်တွေချည်းပဲများတယ်။ ကိုစိုးက သေတ္တာကို မရွှေ့ပေးလိုက်ပီး ယုဘက်လှည့်ကာ ( ယုက အနက်ရောင်ကြိုက်တယ်ထင်တယ်နော် ) ( ရှင်.. ကိုကြီး ဘာလို့ ) ( အော်.. အောက်ခံတွေ အကုန်အနက်ရောင်တွေချည်းပဲမို့လို့လေ အခုရော အနက်ရောင်ပဲ ၀တ်ထားတာလား ) ( အာ အောက်ခံဘောင်းဘီပဲ အနက်ရောင်ပါ အပေါ်က ဘော်လီအဖြူလေ ကျောင်းသွားရမယ့်ဟာကို အယ်… ဘာတွေ လျောက်ပြောမိပါလိမ့် ) ယု ရှက်ပီး ခေါင်းငုံလိုက်မိသည်။\nကိုစိုးက ယုနားကို တိုးကပ်သွားကာ ယုရဲ့ ပုခုံးနှစ်ဘက်ကို လက်နဲ့စုပ်ကိုင်လိုက်ရင်း (ယုက အသားဖြူတော့ အနက်ရောင် အောက်ခံလေးနဲ့ အရမ်းလိုက်မှာပဲနော် ) (အို ကိုကြီးကလဲ ဘာတွေ လျောက်ပြောနေတာလဲ ) ယုခေါင်းငုံ့ထားလိုက်မိသည်။ ( ယု….ကိုကြီးလေ… ယုကို….. ) တုန်ရင်စွာပြောသည်။ ခေါင်းမော့လာတဲ့ ယုရဲ့ ပါးပြင်လေးကို နမ်းလိုက်သည် ( အို…ကိုကြီး… ) ( ကိုကြီး စိတ်တွေ မထိန်နိုင်တော့ဘူးကွာ ယုရဲ့အလှတွေကို ….) ယုကို ရင်ခွင်ထဲဆွဲသွင်းကာ ဖက်ထားလိုက်သည်။ ယုလဲ အလိုက်သင့်ပါသွားသည် ( ကိုကြီးကို စိတ်မဆိုးနဲ့နော် ယုကို ချစ်တယ်ကွာ ) ကိုစိုးရဲ့ရင်ခွင်ထဲမှာယုပါးလေး အပ်ထားလိုက်မိသည်။ ကိုစိုးရင်ခုန်သံတွေကိုကြားနေရသည်။ မှားလားမှန်လား ယုမသိချင်တော့။ ဟိုးအရင်ကတည်းက ကိုစိုးရင်ခွင်ထဲမှာ နေချင်ခဲ့မိတာလေ ( ယု ကျောင်းနောက်ကျလို့ရလားဟင်… ) ရင်ခွင်ထဲမှ ခေါင်းငြိမ့်ပြလိုက်မိသည် (ဟိုးးးအရင်ကတည်းက ယုကို ကျောင်းဝတ်စုံလေးနဲ့ အခုလို ဖက်ထားချင်ခဲ့တာ ခနခနပဲ ) တင်းကြပ်နေအောင် ဖက်ထားသည်မို့ ကိုစိုးရဲ့လိင်တံကြီးက ယု ဘိုက်သားကိုလာထောက်နေသည်။\nကိုစိုးလက်တွေက ယုတင်ပါးတွေကို ထမိန်ပေါ်ကနေ ပွတ်ပေးနေသည်မို့ ကြက်သီးပင်ထမိသည် ( ချစ်တယ် ယုရယ် …) တင်ပါးတွေကိုပွတ်ရင်း ယုနုတ်ခမ်းတွေကိုနမ်းတယ်။ ကိုစိုးရဲ့လျာနဲ့ယုရဲ့လျာ နှစ်ခု ရစ်သပ်မိလိုက်သည်။ ဒီလိုနေ့ရောက်ဘို့ခနခန ရင်ခုန်စောင့်ဆိုင်းနေမိတာကို ကိုကြီးကိုပြောပြချင်သေးသည်။ ယု တင်ပါးနှစ်ခြမ်းကြား ကို လက်နှိုက်ပီး ပွတ်နေသည်။ ကိုစိုးရဲ့ ကျောပြင်ကြီးကို သိုင်း ဖက်ထားမိသည်။ ယုဘိုက်သားနဲ့ ကိုစိုးရဲ့ လိင်တံကြီးကို ဖိကပ်ထားမိသည် ( ယု…. ကိုကြီးကို ခွင့်ပြုတော့နော် ကိုကြီး မနေနိုင်တော့ဘူး ) အနမ်းကိုခနခွာက ကိုစိုးက ပြောသည်။ အိမ်ထောင်သည်တွေမို့ ဘာကိုဆိုလိုသည်ကို ရှင်းပြစရာပင်မလိုပေ။ ကိုစိုးရဲ့လက်က ယုရဲ့ကျောင်းစိမ်းထမိန် အထက်ဆင်စလေးကိုဆွဲကာ ဖြေချလိုက်သည်။ ထမိန်လေး ခြေရင်းကို ကွင်းလုံးကျွတ်ကျသွားသည်။ ထို့ပြင်ကိုစိုးက သူ့ပုဆိုးကိုပါ ဆွဲချွတ်ပစ်လိုက်ပြန်သည်။ လုံးဝန်းတင်းခဲနေသာ တင်ပါးတွေကို မနိုင်ဝန်ထမ်းထားသည့် အောက်ခံပန်တီ အနက်ရောင်လေးပေါ်မှာ တင်ပါးတွေကို ကိုစိုးလက်နှစ်ဘက်ဖြစ် ဖျစ်ညှစ်နေသည်။ ကိုစိုးရဲ့လိင်တံကြီးကလဲ သူ့အောက်ခံ ဘောင်းဘီအောက်မှ ဖုဖုဖောင်းဖောင်းတိုးထွက်နေသည်။\nယုနဲ့ကိုစိုးအောက်ပိုင်းမှာ အတွင်းခံဘောင်းဘီလေး တွေသာ ကျန်တော့သည်။ နုတ်ခမ်းတွေကိုနမ်းလိုက် ပါးတွေကိုနမ်းလိုက် လည်ပင်းဂုတ်သားတွေကို နမ်းလိုက် နဲ့ ကိုစိုး အလုပ်ရှုပ်နေသည်။ ကျမ အဖုတ်ထဲမှာတော့ ချွဲကျိကျိဖြစ်နေပီ။ ယုတင်ပါးတွေကိုလဲ ကိုစိုးက ခပ်ကြမ်းကြမ်းစုပ်နယ်နေတယ်။ အတွင်းခံပန်တီမျော့ကြိုးထဲကို ကိုစိုးလက်တွေ ထိုးဝင်လာပီး ယုတင်ပါး အသားစိုင်နေကိုစုပ်နယ်တယ်။ ဖင်နှစ်ခြမ်းကြားထဲလက်ထိုးထည့်ကာ အမြှောင်းလိုက်ပွတ်ဆွဲပြန်တယ်။ အတော်ကြာနမ်းရှုပ်ပွတ်သပ်ပီးနောက် ကိုစိုးက ယုကို ကုတင်ပေါ်မှာလှဲစေလိုက်သည်။ ယုနဲ့ကိုစိုး တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် တပ်မက်တဲ့ မျက်လုံးတွေဖြင့်ကြည့်မိကြသည်။ နှစ်ယောက်သား အသက်ရှူသံတွေလဲ တစ်ယောက်နားတစ်ယောက်ကြားနေရသည်။\n(ချစ်တယ် ယုရယ်….. ) ကိုစိုးက ယုရဲ့ အောက်ခံပန်တီလေးကို မျှော့ကြိုးမှ ဆွဲကာ အောက်သို့ချွတ်ချလိုက်သည်။ တုတ်ခိုင်ဖြူဖွေးလှတဲ့ ပေါင်တံနှစ်ခုကြားမှာ မဲနက်နေတဲ့ အမွှေးအုံခပ်ထူထူက ပေါ်လွင်နေသည်။ ဖြူဖြူဖွေးဖွေး ပေါင်တံမှာ သွေးကြောစိမ်းစိမ်းလေးတွေပင် ပေါ်လွင်နေသေးသည်။ ကိုစိုးက အဖုတ်ကို အရင်လှမ်းမကိုင်။ ပေါင်တွင်းသားလေးတွေကို လက်ဖြင့်ဖွဖွပွတ်သည်။ ထို့နောက် အဖုတ်မွှေးလေးများကို ပွတ်သပ်သည်။ ပီးနောက် သူ့ရဲ့ အောက်ခံဘောင်းဘီကိုချွတ်လိုက်သည်။ ကိုစိုးလီးတံကြီး ငေါက်ကနဲထွက်လာသည်။ လုံးပတ်တုတ်သလို ရှည်လဲရှည်သည်။ ကိုစိုးလီးမှာ အမွှေးသိပ်မရှိ ရိတ်ထားသည်မှာ မကြာသေးသလို။ လီးတံအရှည်မှာ တစ်ထွာသာသာလောက်ရှိမည်။ ကိုစိုးလီးတံကြီးကိုကြည့်ပီး ယု တံတွေးမျိုချမိသည်။ ပက်လက်လှန်ထားသည့် ယုဘေးမှာ ဒူးထောက်ထိုင်ကာ ယုရဲ့ အဖုတ်အမွှေးလေးတွေကို ပွတ်သပ်ကစားနေရင်း ( ယု… ကိုင်ကြည့်လေ ) ယု ခေါင်းငြိမ့်လိုက်ပီး ကိုစိုးလီးတံကို လက်ဖဝါးနဲ့သာသာဖွဖွ ကိုင်လိုက်သည်။ အရမ်းကိုမာတောင့်နေပီး ဒစ်ဖျားမှာ အရည်စိုစိုလေးတွေထွက်နေသည်။ ယုလက်ဖဝါးနဲ့ အပြည့်ပင်ဖြစ်သည်။ လက်နဲ့စုပ်ကိုင်ကာ လီးအရည်ပြားကို အောက်သို့ဆွဲချလိုက်တော့ ဒစ်ခေါင်းက သိသိသာသာပေါ်ထွက်လာသည်။ အောက်ဆွဲချလိုက် အပေါ်ဆွဲတင်လိုက်ဖြင့် သာသာဖွဖွလေး လုပ်ပေးလိုက်တော့ လီးတံကြီး တဆတ်ဆတ်တုန်လာတာသတိပြုမိလိုက်သည်။\n( ယု ပေါင်တံလေးတွေက လှလိုက်တာကွာ ဖြူဖွေးနေတာပဲ ) ပြောလဲပြော ပေါင်တွင်းသားလေးတွေကို နုတ်ခမ်းနဲ့ ကုန်းနမ်းကာစုပ်သည်။ ပေါင်မှာရှိတဲ့ မွှေးညှင်းလေးတွေ ထောင်ထသွားရသည်။ ယုရဲ့ ပေါင်တွင်းသား နေရာအနှံ့ကို ကိုစိုးက လျာနဲ့လိုက်ယက်သည်။ စုပ်သည်။ တကယ်လဲ ယုရဲ့ ပေါင်သားလေးတွေက ဖွေးဥပီး နမ်းချင်စရာကောင်းသည်မို့ ကိုစိုး သေသေချာချာ ကို ယက်လိုက် နမ်းလိုက် လုပ်နေမိသည်။ ထို့နောက် ကိုစိုးက ယုပေါင်ကြားသို့ နေရာယူလိုက်သည်မို့ ကိုစိုးလီးတံကို ယု လွှတ်ပေးလိုက်ရသည်။ ယုပေါင်နှစ်ချောင်ကို ကိုစိုးလက်နှစ်ဘက်နဲ့ ဘေးသို့ ဆွဲကားလိုက်သည်။ ပေါင်နှစ်ဘက်ကားသွားသည်မို့ ယုအဖုတ်လေးက အမွှေးထူထူတွေအောက်မှ ခပ်အာအာ လေး ပေါ်လွင်လာသည်။ အရည်တွေစိုကာ ပြောင်လက်နေသည်။\nအစိထိပ်လေးကို အတိုင်းသားမြင်နေရသလို ခပ်အာအာ ဖြစ်နေသဖြင့် စောက်ခေါင်းသား နီရဲရဲလေးကိုပါမြင်နေရသည်။ စောက်ပတ်နုတ်ခမ်းသားလေးတွေ က ရှိတယ်ဆိုယုံလောက်သာ ။ ပြဲလန်နေခြင်းမျိုးမရှိ။ ယု စောက်ပတ်ကို သေချာစွာကြည့်ရင်း အစိထိပ်လေးကို လက်မနဲ့ချေလိုက်သည်။ ယု တစ်ယောက် ဓါတ်လိုက်သလိုမျိုး ကိုယ်လုံးလေး ခါထွက်သွားသည် ( အားးး ကိုကှီးးးးး ) ယု အော်ညည်းမိသည့်အခါ ကိုစိုးက အစိကို ပိုပွတ်သည်။ အရည်တွေ အရမ်းစိုလာလေသည်။ ထို့နောက် အဖုတ်နုတ်ခမ်းသားနှစ်ဘက်ကို လက်နဲ့ဆွဲဖွင့်လိုက်သည်။ ကိုစိုးဘာလုပ်တော့မည်ကို ယုသိနေသည်။ ပေါင်ကို ပိုမိုကားပေးမိလိုက်သည်။\nကိုစိုးက ယု စောက်စိပေါ်သို့ ပါးစပ်ဖြင့်အုပ်ကာ စုပ်လိုက်တော့သည် (ပြွတ် ပြွတ် ပြွတ် ပြွတ် ) ( အားးး အမလေးးးကိုကြီးရယ် အားးးရှီးးးး ) ( ပြွတ် ပြွတ် ပြွတ် ) ( အားးး ဘယလှိုကှီးလဲ အားးး ကိုကှီး အားးးး ) ယုလဲ တင်ပါးကိုမြှောက်ကာ အဖုတ်ကို ကော့ပေးရင်း ကိုစိုခေါင်းမှ ဆံပင်တွေကိုဆုပ်ကိုင်ထားမိသည်။ လိင်မဆက်ဆံရသည်မှာ ကြာပီမို့ထင် အဖုတ်ထဲမှ အရည်တွေ တအားထွက်လာရသည်။ ကိုစိုးက လျာကို ခပ်ဆတ်ဆတ် လုပ်ရင်း ယက်သည်။ စောက်ပတ်ကြီး အမြုံလိုက်ကိုစိုး ပါးစပ်ထဲ ပါသွားသည်ပင်ထင်မိသည်။ ( အားး ကိုကြီးရယ် အ အ အ အ အားးး ကျွတ်ကျွတ် ) စောစောကမှ ကျောင်းသွားမှာမို့ ရေချိုး သန့်ရှင်းရေးလုပ်ထားသည်မို့ ယု အဖုတ်က အနံ့အသက်ကင်းကာ သန့်ရှင်းနေသည်။ ကိုစိုးလဲ ခယ်မဖြစ်သူရဲ့ အဖုတ်ကို အားရပါးရယက်သည်။ ဟိုး အရင်ကတည်းက ခယ်မ ဖြစ်သူကို လုပ်ချင်နေခဲ့တာ ကြာပီ။ ခယ်မဖြစ်သူ ယုရဲ့ ဖင်တွေ ရင်တွေ ကို ခနခန ခိုးကြည့်မိသည်။ ခယ်မဖြစ်သူ အိမ်ထောင်ကွဲပီးကတည်းက အစစအရာရာ ကူညီပေးနေသည်မှာ စေတနာလဲ ပါသလို ခယ်မကို ဝိုက်ချင်နေသည်လဲပါသည်။\nတခါတလေ မိန်းမနှင့်လိုးနေရင်းမှ ခယ်မ ကိုလိုးနေသည်ဟုပင်စိတ်ထဲ တွေးကာ လိုးခဲ့တာ ခနခနပင်ဖြစ်သည်။ အခုတော့ ခယ်မဖြစ်သူကို အပိုင်ရလေပီ။ ခယ်မဖြစ်သူ ယုရဲ့ တင်ပါးတွေကို ကိုင်ချင်နေသည်မှာကြာပီ။ အဖုတ်ကို နှိုက်ကြည့်ချင်နေသည်မှာကြာပီဖြစ်ပေသည်။ ဒီနေ့တော့ စည်းတွေကျော်ကာ ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရပီမို့ ယုရဲ့ အဖုတ်ကို ကိုင်ယုံတင်မက သေချာယက်ပေးနေဖြစ်သည် ( ပလက် ပလက် ပြွတ် ပြွတ် ပြွတ် ပလက် ) ( အားးကိုကြီး အားးး ကောင်းလိုက်တာ အားးးရှီးးးး အမလေးးးး ) ယုရဲ့ ညည်းညူသံကြားရလေ စိတ်တွေ ပိုထပီး ပိုယက်မိလေဖြစ်နေသည်။ အစိထိပ်ကို လျာဖျာလေးနဲ့ယက်လိုက် စောက်ခေါင်းအတွင်းထဲထိုးထည့်လိုက်လုပ်သည်။ စောက်ပတ်နုတ်ခမ်းသား သေးသေးလေးကို နုတ်ခမ်းဖြင့် တပြွတ်ပြွတ် မြည်အောင်ဆွဲစုပ်မိသည်။ ဆီးခုံပေါ်မှ အဖုတ်မွှေးတွေကိုပါ နမ်းရှိုက်ဖြစ်သည်။ အရင်ကတည်းက တွေးနေခဲ့ဖူးသည်။ ခယ်မလေးဖြစ်သူက အသားဖြူတယ် အဖုတ်မွှေးထူထူ လေးရှိနိုင်တယ်လို့တွေးခဲ့ဖူးသည်။\nတကယ်ပင် ခယ်မဖြစ်သူ ယုရဲ့ အဖုတ်မွှေးတွေက ခပ်ထူထူ လေးတွေ့လိုက်ရသည်မို့သဘောကျမိသည်။ ( ပြွတ် ပြွတ် ပလက် ပလက် ပြွတ် ပြွတ် ) ( အားးး အ အ ရှီးးး အားး ကိုကြီးးး အားးး မရတော့ဘူး ယုကိုလုပ်ပါတော့ အားးမနေတတ်တော့ဘူး ကိုကြီး လိုးပေးတော့နော် လိုးတော့နော် ကိုကြီး အားးးး ) တကယ်ပင် ယုမနေတတ်တော့သည်မို့ ပြောချလိုက်တော့သည်။ ဆက်ယက်နေရင် ခံနိုင်တော့မည်မဟုတ်။ စိတ်တွေ အရမ်းထကြွနေချိန်တွင် လီးတံကြီး ထိုးသွင်းရမှ အာသာပြေတော့မည်ဖြစ်သည်။ ကိုစိုးကို အတင်းဆွဲတင်လိုက်သည်။ ကိုစိုးလဲ ယု အရမ်းလိုချင်သည့်အချိန်ရောက်ပီမို့ လီးတံကြီးကို လက်ဖြင် တစ်ချက်နှစ်ချက် ဂွင်းထုကာ နေရာယူလိုက်သည်။ ထို့နောက် ဒစ်ဖျားဖြင့် ယု စောက်စိကို လေးငါးဆယ်ချက်လောက်ပွတ်လိုက်သည် ( အ အ အားးးကိုကှီးရယှ အားးး ) ( ဘွတ် …ပလွတ် ) ( အားးးးရှီးးး ၀င်သွားပီယု ) (အားးကောင်းတယ်ကိုကြီးရယ် ) ကိုစိုးကျောပြင်ကို လက်နှစ်ဖက်နဲ့ သိုင်းဖက်ထားမိသည်။ လီးတံကြီးက ယုအဖုတ်ထဲ တရစ်ရစ် တိုးဝင်လာသည်။\nယုရော ကိုစိုရော အပေါ်အကျီတွေ မချွတ်ထားရသေးပေ။ ယု အကျီကတော့ ခါးတိုရင်ဖုံးမို့ အနှောက်အယှက်မရှိပေမယ့် ကိုစိုးရဲ့ ရှပ်အကျီက ဆီးခုံနဲ့ မလွတ်မလပ်ဖြစ်နေသည်မို့ ယုကပင်ကိုစိုးအကျီ ကြယ်သီးတွေကိုဖြုတ်ပေးကာ ဆွဲချွတ်ပေးလိုက်သည်။ လီးတံကြီးက အဖုတ်အတွင်းသို့ အဆုံးထိနစ်ဝင်သွားပီ။ ကိုစိုးက ခါးရိုက်ကာ သွင်းလိုက်ထုတ်လိုက် စလုပ်တော့သည် ( ဖွတ် ဖွတ် ဖတ် ဖတ် ဖတ် ဖတ် ) ( အ အ အ အ ရှီးးး အ အမလေးးး ) ( ကောင်းလားယု ကိုကြီး လုပ်တာကောင်းရဲ့လား ) ( ကောင်းတယ် အားးး အ အ ကိုကြီး အားးးကောင်းတယ်ကွာ ) အဖုတ်ထဲကို လီးတံကြီး တဇွိဇွိ ၀င်ထွက်နေသည်။ ယုလဲ ပေါင်ကို အတတ်နိုင်ဆုံးကားကာ အဖုတ်ကို ကော့ပေးထားမိသည်။ အလိုးမခံရတာကြာတာလဲဖြစ် ချစ်ရသူ ခဲအိုကြီး လိုးနေတာလဲ ဖြစ်သည်မို့ ကာမရမ္မက်တွေ ထန်နေရသည်။ မခံစားရတာ ကြာပီဖြစ်တဲ့အတွက် အရမ်းကို ကောင်းလွန်းနေသည်။ ကိုစိုးအနေနဲ့လဲ ခယ်မ ဖြစ်သူကိုလိုးနေရသည်မို့ စိတ်ခံစားမှု တမူထူးခြားနေသည်။\n(ဇွိ ဇွိ ဇွပ် ဇွပ် ဘွတ် ဘွတ် ဖတ် ဖတ် ) ဆီးခုံနှစ်ခုရိုက်သံရော အဖုတ်ထဲလီးဝင်သံရောကြားနေရသည်။ ကိုစိုးက ယုမျက်နှာကို အပေါ်မှ မိုးကြည့်ရင်း လီးတံနဲ့စောက်ပတ်ထဲ ဆောင့်လိုးပေးနေသည်။ ယုရဲ့မျက်နှာက တဏှာအခိုးအငွေ့တွေကို အတိုင်းသား မြင်နေရသည်။ လီးတံကို အဆုံးထိ ဆောင့်ထည့်လိုက်တိုင် ယုတစ်ယောက် ပါးစပ်လေးဟ ပီး တအားအား အော်နေသည်ကိုက စိတ်ထစရာပင်။ ယုရဲ့ စောက်ပတ် စောက်ခေါင်းသားကြွက်သားတွေက ကိုစိုးလီးကို ဆွဲညှစ်ပေးနေတာ ခံစားသိမိနေသည်။ ခယ်မလေး သူ့လီးနဲ့ စိတ်တအားပါနေသည်ကို သိရလို့ ကိုစိုးလဲ မနားတမ်း ဆောင့်လိုးနေမိသည် ( ဖွတ် ဖွတ် ဖွတ် ဖတ် ဖတ် ဖတ် ) ( အ အ အ အားးး ကောင်းတယ် ဆောင့်ပါကိုကြီး ယု ကောင်းတယ် အားးး အမလေးး ) ( အင့် အင့် အင့် အားးကောင်းလိုက်တာ ယု စောက်ပတ်ကို ကိုကြီးလိုးနေပီနော် ကိုကြီးလီးကောင်းလား ) ( အင်းး အားး ကောင်းတယ်ကိုကြီး အားးး တအားဆောင့်ပေး အားးး ) ( ဖွတ် ဖွတ် ဖတ် ဖတ် ဖတ် ဖတ် ) ( ဇွိ ဇွပ် ဇွိ ဇွပ် ဖတ် ဖတ် ဖတ် ) ဆက်တိုက်ဆောင့်လိုးနေကြသည်မှာ နှစ်ယောက်သားချွေးစေးတွေပင် ပျံလာသည်။\nအသက်ရှူသံတွေလဲ ပြင်းထန်နေရသည် ( ယု ဖင်ကုန်းပေးပါလား ယုဖင်ကိုကြည့်ပီး လိုးချင်တယ်နော် ) ( ဟုတ် ကိုကြီး ) ကိုစိုးလဲ ယုအဖုတ်ထဲမှ လီးတံကို ဆွဲနုတ်လိုက်သည် ( ဘွတ်…ပလွတ် ) စောက်ပတ်ထဲ အရည်တွေနဲ့ ဟာတာတာ ဖြစ်သွားသည်။ ယု စောက်ပတ်ကိုကြည့်လိုက်တော့ စောစောကထက် ပိုပီအာနေတယ် စောက်စိကလဲ ပိုထောင်နေသလိုဖြစ်နေတယ်။ စောက်ဖုတ်တဝိုက်မှာတော့ အရည်တွေစိုရွဲနေလေသည်။ ယုလဲ လေးဘက်ထောက်ကာ ဖင်ကုန်းပေးလိုက်သည်။ ဖင်ကုန်းလိုက်တော့ လုံးဝန်းဖြူဖွေးလှတဲ့ယုရဲ့ တင်ပါးတွေက ပိုပီး ကားထွက်လာသည်။ ဖင်နှစ်ခြမ်းကြားက ညိုတိုတိုစအိုပေါက်လေး ကလဲ အသည်းယားစရာကောင်းလှသည်။ ဒီဖင်ကြီးကို ခနခန ခိုးကြည့်နေခဲ့ရတာ အခုတော့ သူ့ရှေ့မှာ ဖင်ကုန်းထားလေပီ။ လှလိုက်တဲ့ဖင် တောင့်လိုက်တဲ့ဖင်။ တင်ပါးနှစ်ခြမ်းကို လက်ဖြင့် ပွတ်သပ်လိုက်သည်။\nထို့နောက် တင်ပါးနှစ်ခြမ်းကြားလီးအမြှောင်းလိုက်ထည့်ကာ ပွတ်ဆွဲလိုက်သည်။ စအိုပေါက်ကို လီးနဲ့ပွတ်ပေးနေသလို ဖြစ်နေသည်။ ( ယုရယ် လှလိုက်တာကွာ ယုဖင်က အရမ်းလှတာပဲ အားးး) ( အားးး ကိုကြီးရယ် လိုးပါတော့ကွာ မနေတတ်တော့ဘူး ဘယ်လိုကြီးလဲကွာ ) ( လိုးမယ်နော် ယုဖင်ကို အမြဲ စိတ်ထဲ မှန်းနေရတာ တအားလိုးမယ်နော် ညီမလေး ) ( အင်းးကိုကြီး စိတ်ကြိုက်လိုးပါတော့နော် ) ကိုစိုးလဲ ယုစောက်ပတ်အဝမှာ လီးတေ့လိုက်ပီး ပလွတ်ခနဲ တစ်ချက်ထဲ အဆုံးထိုးသွင်းလိုက်သည် ( အားးးးရှီးးးးကောင်းလိုက်တာ ကိုကြီးရယ် ) လီးတံကို ပြန်ဆွဲမနုတ်သေးပဲ အဆုံးထိ ဖိထားလိုက်ကာ စအိုပေါက်ကို လက်ခလယ်ထိုးထည့်လိုက်သည် ( အားးး ကိုကှီးးးး အ ) ခယ်မလေး တင်ပါးကြီး တွန့်ခါသွားသည်။ လက်ခလယ်ကို စအိုပေါက်ထဲမှာ ကစားပေးလိုက်သည် ( အားးးကိုကြီး ) လက်ခလယ်ကို တော်တော်ကြာအောင် ကစားပီးမှ စောက်ဖုတ်ထဲမှ လီးကို အထုတ်အသွင်းလုပ်လိုက်သည် (အားးး ရှီးးး ကောင်းတယ်ကိုကြီးရယ် ချစ်တယ် အားးးး ) ဖင်ပေါက်ထဲမှ လက်ချောင်းကို ပြန်ဆွဲနုတ်ကာ ယုရဲ့ ခါးစပ်နေရာကို လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် မိမိရရ ကိုင်ပီး တဖန်းဖန်း မြည်အောင် ဆောင့်လိုးလိုက်သည် ( ဖန်း ဖန်း ဖန်း ဖန်းးးး ) ယု တင်ပါးကြီးတွေ ရေလှိုင်းသဖွယ် တုန်ခါနေသည်မှာ ကြည့်လို့ကောင်းနေသည်။\n( အင့် အင့် အင့် အားးး ယုဖင်ကြီးကို ကြိုက်လိုက်တာကွာ အင့် အင့် အင့် ) ( ဖန်း ဖန်း ဖန်းးး ) ( ဖွတ် ဖတ် ဖွတ် ဖတ် ဖွတ် ဖတ် ) ( အားးး အ အ အ ကောင်းတယ်ကိုကြီး ဆောင့် အားး ထိလိုက်တာကွာ အားးချစ်တယ် အားးး ) ယုလဲ စိတ်တွေ ထကြွကာ လေးဘက်ကုန်းရင်းက တင်ပါးကြီးတွေကို နောက်ပြန်ဆောင့်ပေးနေမိသည်။ ( ဖတ် ဖတ် ဖတ် ဖတ် ) ( အားး ဟုတ်တယ် အဲ့လို ပြန်ဆောင့်ပေး ကောင်းလိုက်တာ ညီမလေးရယ် အားးး ) ( ဖွတ် ဖတ် ဖွတ် ဖတ် ) ကိုစိုးလီးတံထိပ်က ယုရဲ့ သားအိမ်ခေါင်းကိုပါ လာလာထောက်မိသည်။ ယုက တင်ပါးနဲ့ ပြန်အဆောင့် ကိုစိုးက လီးထိုးအသွင်းနဲ့ စည်းချက်မှန်လှသည်။ လီးတံကြီး စောက်ပတ်ထဲ ၀င်ထွက်နေသည်ကို ကိုစိုးငုံ့ကြည့်ရင်းလိုးနေသည်။ လီးတံကြီး ပြန်ဆွဲနုတ်လိုက်တိုင်း စောက်ပတ်နုတ်ခမ်းသားတွေက လီးတံနဲ့ ကပ်ပါလာသည်ကို တွေ့နေရသည်။ လီးတံနဲ့ အဖုတ်မှာ စောက်ရည်တွေ တော်တော်ရွှဲလာသည်။\n( ဖွတ် ဖတ် ဖွတ် ဖတ် ဖွတ် ဖတ် ) ( အားး ကောင်းတယ် ကိုကြီး အားး တအားဆောင့်လိုးပေး ) လိုးလိုက်တိုင်း လှိုင်းထ နေသည့် တင်ပါးတွေကို ဖျစ်ညှစ်လိုက်သည်။ ( အားးးယုရယ် လှလိုက်တဲ့ ဖင်ကြီးကွာ အင့် အင့် အင့် ) ( ဖတ် ဖတ် ဖတ် ဖတ် ဖွတ် ဘွတ် ဘွတ် ဘွတ် ဖတ် ) ( အင့် အင့် အင့် အားးး ညီမလေးကို လိုးနေပီနော် အားးး ကောင်းလိုက်တဲ့ ဖင်ကြီး အင့် အင့် ) ( အ အ အားး ကောင်းတယ်ကိုကြီး အားးး ) ( ဒီဖင်ကြီးကို လိုးချင်နေတာကြာပီ အင့် အင့် အင့် ) ( အားးး လိုးကွာ လိုးးး မညှာနဲ့ကိုကြီး တအားလိုးပေး ) ( ညီမလေး ယု ဖင်ကြီးနဲ့ ပြန်ဆောင့်ပေးစမ်းပါ အရမ်းကြိုက်တယ် ) ( အင်းးးး အင့်အင့် အင့် အင့် ကောင်းလားကိုကြီး ) ( ဖွတ် ဖွတ် ဖွတ် ဖွတ် ဖတ် ဖတ် ဖတ် ဖတ် ) ( အားး ကြိုက်တယ်ကိုကြီး ) (ကောင်းလား ညီမလေး … အင့်အင့် ညီမလေး ကိုကြီးနဲ့ခံချင်နေတာကြာနေပီမလား ) ( အင်းးး ကောင်းတယ် ဟုတ်တယ် ခံချင်နေတာကြာပီ အားးး ကိုကြီးလဲ လိုးချင်နေတာ ကြာပီမလားးး ယု ဖင်ကို ခိုးခိုးကြည့်နေတာ သိတယ် အားးး လိုးးးး ) ( အင်းးးး ဟုတ်တယ် အင့်အင့် ယုဖင်ကိုကြည့်ရတာ စိတ်တအားထလို့ အင့်ကွာ အင့်အင့် ) ယုတင်ပါးကြီးနှစ်ဘက်ကို လက်နဲ့ တအားစုပ်နယ်ရင်း ဆောင့်လိုးနေသည်။ ( ဖွတ် ဖတ် ဖွတ် ဖတ် ဖွတ် ဖတ် ) ( ဇွိ ဇွပ် ဇွိ ဇွပ် ဇွိ ဇွပ် ) ( ဖန်း ဖန်း ဖန်း ဖန်း ) တခန်းလုံးလိုးသံတွေ ဆူညံနေလေသည်။ ဘယ်နှစ်ချက်တောင် ဆောင့်လိုးနေမိသည်ကို မရေတွက်နိုင်တော့။ လိုးချက်တွေကလဲ ထိမိလှသည်။\nနှစ်ယောက်သား ကာမ အရသာ ကောင်းကောင်းခံစားမိနေသည်။ ကိုစိုး ဆောင့်လိုးရင်း နဲနဲ မောဟိုက်လာသဖြင့် လီးတံကို ဆွဲနုတ်လိုက်သည်။ ယုရဲ့ စောက်ရည်တွေ လီးတံမှာ ပေပွနေသည်။ အကြောအပြိုင်းပြိုင်းထနေသည့် လီးတံကြီးမှာ ယုရဲ့စောက်ရည်တွေဖြင့် ပြောင်လက်ချောမွတ်နေသည်။ (ကိုကြီး မောသွားလား ) ( အင်းးး ရတယ် ဆက်လိုးပေးမယ် ) ယုက ဖင်ကုန်းထားရာမှ ကိုစိုးဘက်ကိုလှည့်ကာ ထိုင်လိုက်သည်။ မျက်နှာမှာ ချွေးစေးလေးတွေ ပျံနေသည်။ အသက်ရှူသံလဲ ပြင်းနေသည်။ အပေါ်ပိုင်း ရင်ဖုံးအကျီအဖြူလေးမှာ မို့လိုက်ရှိုက်လိုက်နဲ့ အသက်ပြင်းပြင်းရှူ နေလေသည်။ ကိုစိုးက မွေ့ယာပေါ် ထင်ထိုင်ချလိုက်ရင်း လီးတံကိုကိုင်ကာ ပြန်မကျသွားစေရန် ဂွင်းတိုက်နေသည်။ ကိုစိုးရဲ့ လီးကိုင်ထားတဲ့ လက်ကို ယုလက်ဖြင့် အုပ်ကိုင်လိုက်ပီး ( ညီမလေး နမ်းပေးမယ်နော် ) အလိုက်သိတတ်တဲ့ယုကို ကိုစိုးသဘောကျသွားမိသည်။ ကိုစိုး လက်ကို လီးတံပေါ်မှ ဖယ်လိုက်ပီး ယုလက်ဖြင့် တစ်ချက်နှစ်ချက်ပွတ်သပ်လိုက်ပီး ဒစ်ဖျားကို ငုံစုပ်လိုက်သည်။ ယုရဲ့ နွေးထွေးလှတဲ့ အာခံတွင်းအရသာကို ခံစားမိလိုက်သည်။ ထို့နောက် ဒစ်ထိပ်ဖူးကို ရစ်သပ်လိုက်သည့် ယုရဲ့ လျာနွေးနွေးလေးရဲ့အထိအတွေ့ကို ခံစားလိုက်ရပြန်သည်။ ယုက ဒစ်ထိပ်ဖျားကိုလျာနဲ့မွှေထိုးပေးသည်။ ယုပါးစပ်ထဲမှာတော့ ယုရဲ့သုတ်ရည်ရော ကိုစိုးရဲ့လရေအရသာရော ခါးသက်သက်လို အရသာ ခံစားလိုက်ရသည်။ လီးအရင်းထိ ငုံပီး စုပ်လိုက်သည်။\n( ပြွတ် ပြွတ် ပြွတ် ) ( အားး ကောင်းလိုက်တာ ယုရယ် ) ယုရဲ့ ဆံထုံးလေးကို ကိုစိုးက ဖြေချပေးလိုက်သည်။ ဆံနွယ်တွေကို လက်ဖြင့်ထိုးဖွရင်း ခေါင်းကို ကိုင်ထားလိုက်သည်။ လီးတံကို လက်နဲ့ကိုင်ကာ သေချာ စုပ်ပေးနေသော ယုကို ကြည့်မိသည်။ ပါးလေး ပိန်လိုက် ဖောင်းလိုက်နဲ့ ဒစ်ဖျားကိုယက်လိုက် တစ်ချောင်းလုံးစုပ်လိုက်လုပ်နေသည်။ ( စုပ်လို့ကောင်းလား ယု ) မျက်လုံးလေး လှန်ကြည့်ကာ ခေါင်းငြိမ့်ပြသည်။ ပါးစပ်ထဲမှ လီးတံကို မချွတ်ပေ။ ယု လီးစုပ်နေသည်မှာ အရမ်းကြမ်းကြမ်းကြီးမဟုတ် ချောချောမွေ့မွေ့နဲ့ ကျွမ်းကျင်မှုရှိသည်။ လီးတံတလျောက် စိုစွတ်အောင်လုပ်ပီး စုပ်ပေးနေခြင်းမျိုးဖြစ်သည်။ တာဝန်ကျေ စုပ်ပေးနေခြင်းမျိုးမဟုတ်ပဲ ကိုစိုး အရသာခံလို့ကောင်းအောင် စုပ်ပေးနေခြင်းမျိုးဖြစ်သည်။ ပါးစပ်ထဲ အထုတ်အသွင်းလုပ်ပေးပီးစုပ်ယုံတင်မဟုတ် လျာက လီးတံကို ရစ်ပတ် ကစားပေးရင်းစုပ်နေလေသည် ( အားးး ကောင်းလိုက်တာယုရယ် လုပ်တတ်လိုက်တာ အားးးအီးးးး ) ( ပြွတ် ပြွတ် ပြွတ် ပြွတ် ပြွတ် ) ( အားးး ကောင်းလိုက်တာ ယုရယ် အားးရှီးးး အားးး ကောင်းတယ် ) ယုရဲ့စုပ်ချက်တွေက အဖုတ်ထဲလိုးရတာထက်ပင်ကောင်းနေလေသည်။\nချောမွေ့နေတဲ့လီးကို နုတ်ခမ်းလေးဖြင့် ဖိကာ အထုတ်အသွင်းလုပ်ပေးနေသလို အတွင်းမှ လျာကလဲ ကစားပေးနေတော့ ကိုစိုး အရမ်းကောင်း လီးထိပ်ဖျားမှာ ကျင်တက်လာသည်။ ယုခေါင်းကို ကိုင်ပီး အဖုတ်ထဲလိုးသလို လီးတံဖြင့် ညှောင့်လိုးနေရင်းမှ ( အ အ အားးးရှီးးးကောင်းတယ် ယု အားးညီမလေးးအ အားးး ထွက်….ထွက်ကုန်ပီ အားးအမလေးးး ) ဘယ်လိုမှ ထိန်းမထားနိုင်တော့သည်မို့ ယုပါးစပ်အတွင်း မှာပင် လရေပျစ်ခဲခဲတွေကို ပန်းထုတ်မိလိုက်တော့သည် ။ လီးတံကို ယုပါးစပ်အတွင်းမှာ ငြိမ်သက်စွာ ထားရင်း လရေတွေ ကုန်ဆုံးသွားသည် အထိ ပန်းထုတ်နေမိသည်။ ယု လည်ချောင်းအတွင်းထိ လရေတွေ တဖျောဖျော ပန်းထွက်နေသည်။ ( ဂလု …အွတ် အွတ် …. ) ယု လဲ လရေတွေကို မျိုချမိလိုက်သည်။ လီးတံကြီး တဆက်ဆက်တုန်နေရာမှ ငြိမ်ကျသွားသည်။ ယုလဲ လီးတံကိုပါးစပ်ထဲမှ ပြန်ထုတ်လိုက်သည် ( ဆောရီးနော် ညီမလေး ကိုကြီး မထိန်းနိုင်တော့လို့ ) လရေတွေကို အကုန်မျိုချရင်း ( ဟုတ် ရပါတယ်ကိုကြီး ယုလဲ ကြိုက်တယ် ) နုတ်ခမ်းကို လျာနဲ့သပ်ရင်း မေးစေ့မှာ ပေနေတဲ့ အရည်တွေကို လက်ချောင်းလေးများဖြင့်သပ်ယူကာ စုပ်လိုက်သေးသည်။\n(ချစ်လိုက်တာယုရယ် …) ယုကိုယ်လုံးလေးကို ဆွဲယူရင်း နုတ်ခမ်းချင်း နမ်းလိုက်သည်။ (ယုရော ပီးရဲ့လား ကိုကြီး တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သွားလား ) ( ပီးပါတယ်ကိုကြီး ခုနက ကုံးပီး လိုးနေထဲက ယု ပီးနေတာ ကိုကြီးပီးအောင် ဆက်နေပေးနေတာလေ ယု ပျော်တယ်သိလား ခနနော် ကိုကြီး ) ကုတင်ဘေးစားပွဲပေါ်မှ ဟမ်းဖုန်းလေးလှမ်းယူကာ နံပါတ်တွေနှိပ်လိုက်ပီး ( ဟလို … ဟုတ်ကဲ့ ဆရာမကြီး ယု ဒီနေ့ နေမကောင်းဖြစ်နေလို့ ခွင့်လှမ်းတိုင်တာပါဆရာမကြီး ဟုတ်… ဟုတ်ကဲ့ … ယု အတန်းချိန်က နေ့လည်မှ နှစ်ချိန်ထဲပါ ဟုတ်ကဲ့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ဆရာမကြီးနောက်ရက်တွေ အစားပြန်ဝင်ပေးလိုက်ပါ့မယ်ရှင် ) ဟမ်းဖုန်းလေး ပြန်ချထားလိုက်ပီး ( ယု…ဒီနေ့ ကျောင်းမသွားတော့ဘူး ကိုကြီး ) ပြီးပါပြီ.


အကြံပေးအရာရှိ ပြောပြသည့် လျှပ်စစ်မီးဆိုင်ရာ အကြံကောင်းများ – Great Advisory Ideas – MoeMaKa Burmese News & Media\nအကြံပေးအရာရှိ ပြောပြသည့် လျှပ်စစ်မီးဆိုင်ရာ အကြံကောင်းများ – Great Advisory Ideas\nMay 24, 2012 May 24, 2012 Yan Lo Kywe\nမေ ၂၄၊ ၂၀၁၂\nယနေ့ သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲတစ်ခု သွားတက်သည်။ အန်ကယ်ပြောင်ကြီး ဖောင်ဒေးရှင်း၏ အကြံပေးအရာရှိများ ပြုလုပ်ခြင်း ဖြစ်လေသည်။\nအကြံပေးအရာရှိတဦး ဖြန့်ဝေသော စာတစောင်နှင့် ပတ်သက်ပြီး ပြုလုပ်သော စာနယ်ဇင်း ရှင်းပွဲ ဟူ၏။\nထိုသူ၏ ပုဂ္ဂလိက ရေးသားဖြန့်ဝေသော စာမှာ အန်ကယ်ပြောင်ကြီး ဖောင်ဒေးရှင်းနှင့် မည်သို့မျှ မသက်ဆိုင်ကြောင်း ရှင်းလင်းခြင်း ဖြစ်၏။\nရှင်းလင်းပွဲဟူသည် ရှင်းလင်းအောင် လုပ်သောပွဲ ဖြစ်သည်။ တခါတရံ ရှုပ်အောင်လုပ်သောပွဲလည်း ဖြစ်သွားတတ်သည်။\nဦးစွာပထမ အကြံပေးအရာရှိများက ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မိတ်ဆက်ကြသည်။\nသတင်းထောက်တို့က အသံဖမ်းစက်များကို တတီတီ နှိပ်လိုက်ကြသည်။ အားလုံးလိုလိုတွင် ယူဆောင်လာကြသော ကင်မရာကြီးငယ်များဖြင့် တဖျပ်ဖျပ် ရိုက်ကြသည်။\n“ကျွန်တော်တို့ဟာ အန်ကယ်ပြောင်ကြီး ဖောင်ဒေးရှင်းမှာ အကြံပေးအရာရှိ ရာထူးတွေ ထိုက်တန်စွာ ရရှိထားတာကို လူတချို့က မလိုတမာဖြစ်နေကြပါတယ်” ဟု ဦးဆောင် ရှင်းလင်းသူက ဆိုသည်။\nဦးဆောင်ရှင်းသူ၏ လေကြောကို သတင်းထောက်တို့ ကြိတ်မှိတ် သည်းခံရသည်။ သူ၏ လေကြောက နိုင်ငံကျော်ပင်။ Mrs. TV4တွင် မကြာခဏ ၀င်ရောက် လေပေါတတ်သော သူ့အား တနိုင်ငံလုံးက သိကြလေသည်။ သူ့အစီအစဉ်လာသည်နှင့် လိုင်းပြောင်းကြ၊ တီဗီပိတ်ကြသည်ကို အနှီအကြံပေးဆရာကြီး သိဟန် မတူ။\nကွမ်းနှစ်ရာညက်ခန့်ကြာသော်လည်း အကြံပေးသူကြီး၏ မိတ်ဆက်ခြင်း နှင့် ရှင်းလင်းခြင်း အစီအစဉ် နိဂုံးချုပ်ခြင်း မရှိသေးပေ။\n“တပ်မတော်မှာ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သူတွေ ဖြစ်တဲ့အတွက် ကျွန်တော်တို့ဟာ နှယ်နှယ်ရရ မဟုတ်မှန်း ကြွရောက်လာတဲ့ သတင်းထောက်မင်းများ သိကြပါတယ်” စသဖြင့် စသဖြင့် အတည်ပေါက် ပြောလေ၏။\n“လိုရင်း ပြောရရင် ဒေါက်တာဦးမြင် ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ဖြန့်တဲ့စာဟာ ကျွန်တော်များ အန်ကယ်ပြောင်ကြီး ဖောင်ဒေးရှင်းနဲ့ လုံးဝ မဆိုင်ဘူး ဆိုတာ အဓိက ပြောကြားလိုပါတယ်”\nထိုသို့ အာဘောင်အာရင်းသန်စွာ နိဂုံးချုပ်ပြီး သကာလ မေးခွန်းများ မေးမြန်းနိုင်ကြောင်း ဖိတ်ခေါ်လေသည်။\nဒေါက်တာဦးမြင် ဖြန့်သောစာမှာ ဦးမြင်၏ အမြင်ဖြစ်ကြောင်း သတင်းထောက်များ ရှင်းလင်းစွာ သဘောပေါက်ပြီးဖြစ်သည်။ ထိုစာက အန်ကယ်ပြောင်ကြီး ဖောင်ဒေးရှင်းနှင့် မသက်ဆိုင်ကြောင်းလည်း နားလည်ပြီး ဖြစ်သည်။\nထိုသို့နားလည်သော်လည်း ရှင်းလင်းပွဲသို့ တက်ရောက်ကြခြင်းမှာ အကြောင်းရှိသည်။ လူပြောများသော လျှပ်စစ်မီး ကဲ့သို့သော အကြောင်း အရာများ မေးမြန်း ရေးသားလိုသောကြောင့် ဖြစ်လေ၏။\nသတင်းထောက်တို့က မီးအကြောင်း မေးကြလေ၏။\n“လျှပ်စစ်မီး ပုံမှန်ပေးပါ ဆိုပြီး ဆန္ဒပြတာတွေကို ကျွန်တော်တို့လည်း သိပါတယ်။ Facebook မှာ အကုန်လုံး ဓာတ်ပုံတွေရော ဘာတွေရောက် တက်နေတာ ကျွန်တော် တွေ့သားပဲ။ ဒီလို ဆန္ဒပြတာတွေဟာ ခင်ဗျားတို့ မြှောက်ပေးတာများ ဖြစ်မလား ဆိုပြီး ကျွန်တော်တို့ သံသယ ဖြစ်မိတယ်။ ဒါမှ သတင်းရေးနိုင်မယ် မဟုတ်လား။ ခင်ဗျားတို့ မြှောက်ပင့်ပေးတာ ဆိုရင်တော့ တည်ဆဲဥပဒေအရ အရေးယူခံရမှာပဲ ဆိုတာ ဒီနေရာကနေ ကျွန်တော် ပြောချင်တယ်”\nနိုင်ငံတော်က လျှပ်စစ်နှင့် ပတ်သက်ပြီး အလေးထားသည်ဟု အထင်ရောက်ကြစေရန် လျှပ်စစ်ဝန်ကြီးဌာန ၁ နှင့် ၂ ဟူ၍ ဖွဲ့စည်းရန် သူကပင် အကြံပေးခဲ့ကြောင်း၊ လျှပ်စစ်မီး လုံလောက်မှုမရှိခြင်း ပြဿနာ ဖြေရှင်းရေးအတွက် သူ့တွင် အိုင်ဒီယာ များစွာ ရှိကြောင်း၊ တချို့ကို မျှဝေလိုကြောင်း ပြောသဖြင့် သတင်းထောက်တို့လည်း ရေးရ မှတ်ရလေသည်။\n“မီး လာလာ မလာလာ ဖယောင်းတိုင်ထွန်းပေါ့ဗျာ။ ဖယောင်းတိုင်ထွန်းတာဟာ အရမ်း Romantic ဖြစ်တယ်၊ ချွေတာရာလည်း ရောက်တယ်။ ဖယောင်းတိုင်သာထွန်း။ အားလုံး အဆင်ပြေသွားပါလိမ့်မယ်။ အဆင်မပြေရင် ရွှေတိဂုံဘုရား အနောက်ဘက်မုခ်မှာ ဗေဒင်ဆြာ စောငို ဆိုတာ ရှိတယ်။ သူ့ဆီက ဆေးဖယောင်းတိုင် သွားတောင်း။ ယုံယုံကြည်ကြည်နဲ့ထွန်း။ အနည်းဆုံး အခန်းထဲမှာတော့ လင်းထိန်သွားလိမ့်မယ်”\nသတင်းသမားများလည်း ဗေဒင်ဆြာ စောငို ဟူသော အမည်ကို ကမန်းကတန်း လိုက်လံ ရေးမှတ်ကြလေ၏။\nသတင်းထောက်တဦးက လျှပ်စစ်ဓာတ် ဖူလုံစေရေးအတွက် နျူကလီးယားစက်ရုံထောင်ရန် အစီအစဉ် ရှိမရှိ မေးမြန်းရာ –\n“ဂျပန်မှာတောင် ဒီလို စက်ရုံက ခေတ်မစားတော့ဘူး။ ဂျပန်ပြည်သူတွေက ကျွန်တော်တို့နဲ့ မတူဘူးလေ၊ ချွေတာတယ်။ ဒီတော့ ရှိတဲ့ နျူကလီးယားစက်ရုံ ၄၀ မှာ နှစ်ခုပဲ ကျန်တယ်။ ကျန်တာတွေ ပိတ်လိုက်ပြီ။ ကျွန်တော်က ဂျပန်လို ရေချိုးတာ များတော့ ဂျပန်အကြောင်း ကောင်းကောင်း သိတယ်။ အခုလို မေးမြန်းတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်” ဟု ဖြေကြားလေသည်။\nမေးခွန်းမေးသူ မရှိတော့သဖြင့် နိဂုံးချုပ်စကား ထပ်မံ ပြောကြားလေသည်။\n“မီးမလာတော့ ဓာတ်လိုက်မှာ ပူစရာ မလိုတော့ဘူးလို့ အကောင်းမြင်တတ်ရမယ်။ လျှပ်စစ်မီး မလာတော့ မီတာခ သက်သာတယ်လို့ အကောင်းဘက်က တွေးရမယ်။ ဖယောင်းတိုင်က ကုန်ကျစရိတ် နည်းတယ်။ ချွေတာခြင်းဟာ ကောင်းတယ်။ ချွေတာရေးကြောင့် အားလုံး အဆင်ပြေနိုင်တယ်။ ၃၈ ဖြာ မင်္ဂလာရဲ့ စာကြောင်းရေ ၂၄ မှာ အတိအကျ ဆိုထားတယ်လေ သန္တုဋ္ဌီ ရောင့်ရဲလွယ်ခြင်းဟာ မင်္ဂလာတစ်ပါးပဲ တဲ့” ဟု အဆက်မပြတ် ပြောသဖြင့် သတင်းထောက်တို့လည်း မပြန်နိုင်သေးဘဲ သည်းခံပြီး နားထောင်ရလေသည်။\nအန်ကယ်ပြောင်ကြီး ဖောင်ဒေးရှင်း၏ အကြံပေးအရာရှိကြီးက ဆက်ပြောသည် –\n“ရောင့်ရဲရမယ်၊ ချွေတာရမယ်၊ ကျွန်တော် ဆိုရင် ၀င်သက် ထွက်သက်ကိုတောင် ချွေတာတယ်။ အသက်မရှူဘဲ ၀င်သက်ကို ဘယ်လို ချွေတာရေး လုပ်သလဲ ဆိုတာ ကျွန်တော် လက်တွေ့ပြမယ်”\nအကြံပေးအရာရှိကြီးက ထိုသို့ အတည်ပေါက် ပြောဆိုပြီးနောက် မျက်လုံးကို မှိတ်လိုက်ပြီး အသက် ရှူသွင်းခြင်း၊ ရှူထုတ်ခြင်းတို့ကို ရပ်နားလိုက်သည်။\nအကြံပေးအရာရှိကြီး၏ မျက်နှာက တည်ငြိမ်လွန်းလှသည်။ ဆယ်စက္ကန့်ခန့်အကြာတွင် မျက်လုံးတစ်ချက် ဖွင့်ကြည့်သည်။ သတင်းထောက်များအားလုံးသူ့ကို ၀ိုင်းကြည့်နေကြသည်။\nသူလည်း မျက်လုံး ကမန်းကတန်း ပြန်မှိတ်ပြီး ၀င်သက် ထွက်သက် ချွေတာရေးလုပ်ပုံကို ဆက်လက် ပြသလေသည်။ သတင်းထောက်များလည်း အံ့အားသင့်နေကြသည်။\nနောက်ထပ် ဆယ်စက္ကန့်ခန့်အကြာတွင် အကြံပေးအရာရှိကြီး မျက်နှာ နီရဲလာသည်။ ယင်းသို့ နီတွတ်လာသော်ငြား သူ၏ ၀င်သက် ထွက်သက် ချွေတာရေး သရုပ်ပြမှုကို ရပ်နားခြင်း မရှိပေ။ သို့သော် အနည်းငယ် ပုံပျက်စ ပြုလာသည်။ တမိနစ်ကျော်ကြာသောအခါ ထိုင်ခုံပေါ်မှ ကြမ်းပြင်သို့ ပြုတ်ကျလေ၏။\nငြိမ်သက်နေသော သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲက ထိုအခါမှ လှုပ်လှုပ်ရှားရှား ဖြစ်သွားသည်။\nသတင်းထောက်တဦးက တခြားသော အကြံပေးအရာရှိများကို “ဆေးရုံကား မခေါ်ဖို့ ကျွန်တော် အကြံပြုချင်ပါတယ်။ ဒါမှ ချွေတာရာ ရောက်ပါလိမ့်မယ်” ဟု လှမ်းပြောလိုက်လေသတည်း။\n← အားကစားသမားဘဝ.. အမှတ်တရများ.. – student sports festivals days\nSaw Ngo cartoon in Rangoon strike →\nမောင်ဥက္ကလာ – ကောင်မလေးကို မထိနဲ့\nUncategorized သရော်စာ ဂျော်ဒီး\nဂျော်ဒီး – ၂၀၁၄ သင်္ကြန် သံချပ် (မိုးမခ မဏ္ဍပ်) (၁) ဂျော်ဒီး\nApril 4, 2014 Aung Htet\nမောင်လူရေး – နတ္ထိပစ္စယော\n12 thoughts on “အကြံပေးအရာရှိ ပြောပြသည့် လျှပ်စစ်မီးဆိုင်ရာ အကြံကောင်းများ – Great Advisory Ideas”\nBest Humor * says:\nBest humor in this month!\nKo Ko Hlaing , now , is historic person like electric minister Zan Min—–for their brilliant ideas and talkings —Burma best clowns —-not Zar Ga Nar.\nPlease write with this style more , more for theses most shameless creatures of the world and human history..\nBrainless advisers for brain-deficient so called President who has no chance to win in 2015 , so to save face , will retire . ….\nMaybe Burma is cursed country! Shame to be shared DNA with them…\n*U AYE says:\nEverybody know the knowledge, wisdon and experience of Dr. U Myint.\nNow we had chance to know U Ko Ko Hlaing’s. How to solve the energy crisis? To save the electricity, use candle light. (or) ka-nyin-se and saw duct will be more practical.\nPlease advise how to get water. Visit to river site with family like Hindus go to Ginga.\nLwin May Thein says:\nstupid Ko Ko Hlaing,\nwin mon says:\nstupid adviser. No brain\nအရင်ကတည်းက ဖြစ်နေတာမှန်ပါတယ်။ အဲဒီအချိန်တုန်းကတည်းက ပြင်ခဲ့မယ်ဆိုရင် ဒီလောက်မဆိုးနိုင်ပါ။ အရင်တုန်းကတော့ အသံထွက်ရင် ခံရမှာမလို့ မထွက်ခဲ့တာပါ။ အခုတော့ ပြောချင်တာတွေကို ပြောနေကြတာပါ။ အရင်လိုပဲဆိုရင်တော့ ပြသာနာမရှိခဲ့ပါဘူး။ မြစ်ဆုံပေါ်လာတော့ ပြောလိုက်တဲ့စကားတစ်ခွန်းက လူတွေရဲ့ စိတ်တွေကို လှုပ်လိုက်သလိုဖြစ်သွားခဲ့တာပဲ။ တာဝန်မဲ့ပြောလိုက်တဲ့စကားတစ်ခွန်းက ဖောင်စီးရင်းရေငတ်ရတဲ့ဘ၀ကို ပြောလိုက်သလိုဖြစ်သွားစေခဲ့တယ်။ အဲဒီလို ပြောလိုက်တဲ့ ၀န်ကြီးကိုယ်တိုင်ကလည်း အခုထိ တာဝန်ယူဖြေရှင်းပေးတာ မရှိခဲ့သေးဘူး။ ငါပြောချင်တာပြောမယ် လုပ်ချင်တာလုပ်မယ် ဆိုတဲ့သဘောထားကို ပြည်သူတွေက မကြိုက်ဘူးဆိုတာ သိစေချင်တယ်။ အကောင်းဆုံးဖြေရှင်းနည်းကတော့ ၀န်ကြီးကို တာဝန်ကနေ အနားပေးလိုက်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ပြည်သူတွေအပေါ် သစ်စာမရှိလို့ပဲ။ ဒီထက်ပိုပြောရရင် တစ်နိုင်ငံလုံး(ပြည်သူရော အစိုးရအဖွဲ့ရော) ကို လိမ်တဲ့အတွက်ပေါ့။ ပြီးတော့ လိုအပ်တဲ့ ပြင်ဆင်မှုတွေ လုပ်မယ်။ အနည်းငယ်သည်းခံကြပါဆိုရင် ပြည်သူတွေက နားလည်ပေးနိုင်ပါလိမ့်မယ်။ သြော် ဒါနဲ့ ကိုကိုလှိုင်လည်းပါသေးတယ်နော်။ သမတအကြံပေးလုပ်ပြီးတော့ ဖယောင်းတိုင်ထွန်းနေပါဆိုတာက လမ်းဘေးက ကလေးကတောင် ပြောတတ်တဲ့စကားတစ်ခွန်းပါ။ အခြေအနေကို နားမလည်ဘဲနဲ့ ငါထင်တာ ငါပြောတယ်ဆိုရင်တောင်မှ ခံစားနေရတဲ့ ပြည်သူတွေကို မလေးစားရာကျတယ်။ (ပြည်သူများ ပေးဆောင်နေတဲ့ အခွန်များနဲ့ ရနေတဲ့ ပါမစ်များစွာခံစားနေသောသူများ) ဒါ့အပြင် သေသေချာချာ စဉ်းစားပြီးမှ ဦးနှောက်အရမ်းနည်းတာထင်ရှားတယ်။\nဒါကြောင့် အကြံပြချက်အနေနဲ့ဆိုရင် တာဝန်ရှိသူများ (၀န်ကြီး၊ ဒုဝန်ကြီးများ)အား ရာထူးမှ အနားပေးလိုက်ပါ။ ကိုကိုလှိုင်လည်းပါတယ်နော် (သူကတော့ ယူထားတဲ့ရာထူးနဲ့ ပြောတဲ့စကားက ပြည်သူကို မလေးစား၊ (သို့မဟုတ်)ဦးနှောက်နည်းလို့ သူ့ကိုပါ တစ်ခုခုလုပ်ပေးလိုက်ပါ။ အကြံပြုချက်ကတော့ ဒါပါပဲ ကျေးဇူး။\nVery stupid Ko Ko Hlaing, How did he become adviser. So stupid, Stupid, stupid,\nသမ္မတ အကြံပေးဆိုတဲ့ ကြီးလေးတဲ့ရာထူးကိုယူထားပြီး ပြည်သူဆီကရတဲ့ လစာကို တနင့်တပိုးယူထားတဲ့ ပြည်သူ့ ဝန်ထမ်းတယောက်အနေနဲ့ဒီလိုလက်လွတ်စပယ် စကားမျိုး မပြောသင့်ပါဘူး…. ရှင်းရှင်းပြောရရင် ဒီလိုလူမျိုးကို ဒီလိုနေရာမှာ မထားသင့် မရှိသင့်ဘူးဆိုတာ သမ္မတကြီး နားလည် သင့်ပါပြီ… သူ့ ထက်အရည်အချင်းရှိတဲ့သူတွေ မြန်မာပြည်မှာ အများရှိ ရှာတွေ့ နိုင်ပါတယ်… မြန်မြန်အစားထိုးနိုင်လေ ပိုကောင်းလေပါပဲ…\nI ever heard this kind of comment from someone working for the gov. He wasamanager in Agri sector. He said our country is poor and that’s why it will be difficult to make it well developed. People should understand their own status and follow the admin instruction by working together. But he the guy goes to the message everyday and spend his time with girls over there. U guys know how much it costs going to the message service. So members of the admin are double talkers. They say our country is poor and we have to be patient with the long process to the full grown development but at the same time they are making bulk money in any illegal ways and spend it like high bosses. Like DASSK said, our country is wealthy in natural resources and the people are not so low in intelligence but the sole problem is corrupt governance. It is what stirs the trouble. Planned mismanagement led us to the poorest status in the world. We all must go against it by now.\nko ko hlaing , the man with the shit head. Do you think you have enough education, experience , good personality , I.Q , smart background for this post ?. i think our president was absent to check this.\nCV * says:\nKK Hlaing brief CV:\nHis other names ( for articles) are Hlaing Aung (Nargis author) , Si Thu Aung , etc\nသစ်ပင်ကြီးသည်ခုတ်လှဲသူကိုသော်လည်းမလဲမချင်းအရိပ်ဖြင့် အေးစေသည်၊နံ့ သာတုံးသည်မီးရိူ့ သူကိုသော်လည်းမကျွမ်းမချင်းအနံဖြင့် မွှေးစေသည်၊ဖယောင်းတိုင်သည်မီးရှို့ သူကိုမကုန်မချင်းအလင်းဖြင့် ထွန်းလင်းစေသည်၊သူတော်ကောင်းသည်ညှင်းဆဲသူကိုသော်လည်းမသေမချင်းအကိူးဆောင်ပေးသည်၊သည်လိုစိတ်ဓာတ်မိူး(ခေါင်းဆောင်ကောင်းစိတ်ဓာတ်)ရှိသူသာနိင်ငံကိုအုပ်ခူပ်သင့် သည်။ဒီလိုစိတ်ဓာတ်မိူးမြန်မာပြည်မှာတစ်ဦးပဲရှိတယ်၊ဒီမိုကရေစီခေါင်းဆောင်အမေစု။


ဂျပန်နိုင်ငံအစိုးရ၏အသေးစားစီမံကိန်းများထောက်ပံ့ရေးအစီအစဉ်အရ ပဲခူး၊ မကွေးနှင့်စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီးများတွင် အမေရိကန်ဒေါ်လာ (၃၈၃,၄၅၇)တန်ဖိုးရှိသော ရေကြီးမှုဒဏ်ခံခဲ့ရသောစာသင်ကျောင်းငါးဆောင်ထောက်ပံ့မှု\n၂၀၁၅ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ(၁၈) ရက်\nမြန်မာနိုင်ငံဆိုင်ရာဂျပန်နိုင်ငံသံရုံးမှ သံမှူးကြီး Mr. Ichiro MARUYAMA နှင့် သက်ဆိုင်ရာတိုင်းဒေသကြီးများမှ ကော်မတီဥက္ကဌများသည် စီမံကိန်းငါးခုအတွက် အထောက်အပံ့ပေးရေးသဘောတူစာချုပ်များကို ယနေ့လက်မှတ် ရေးထိုးကြပါသည်။ ဂျပန်နိုင်ငံအစိုးရသည် ၎င်း၏အသေးစားစီမံကိန်းများထောက်ပံ့ရေးအစီအစဉ်အရ စုစုပေါင်း အမေရိကန်ဒေါ်လာ(၃၈၃,၄၅၇)ကို လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုအထောက်အပံ့အဖြစ်ပေးအပ်ခဲ့ရာ အဆိုပါ စီမံကိန်းများမှာ-\n၁.\tစစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကလေးမြို့နယ်၊ ကျောက်ကာကျေးရွာ၊ အခြေခံပညာမူလတန်းလွန်ကျောင်းဆောက် လုပ်ရေးစီမံကိန်းအတွက် အမေရိကန်ဒေါ်လာ(၇၈,၃၈၀)၊\n၂.\tမကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပွင့်ဖြူမြို့နယ်၊ ဆည်တော်ကျေးရွာ၊ အခြေခံပညာအလယ်တန်းကျောင်းခွဲဆောက် လုပ်ရေးစီမံကိန်းအတွက် အမေရိကန်ဒေါ်လာ(၅၁,၂၀၁)၊\n၃.\tပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်၊ တော်လဿကျေးရွာ၊ အခြေခံပညာအလယ်တန်းကျောင်း ဆောက်လုပ်ရေးစီမံကိန်းအတွက် အမေရိကန်ဒေါ်လာ(၉၈,၅၄၀)၊\n၄. ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းလှမြို့နယ်၊ သရက်တောကျေးရွာ အခြေခံပညာအလယ်တန်းကျောင်းခွဲဆောက် လုပ်ရေးစီမံကိန်းအတွက် အမေရိကန်ဒေါ်လာ(၈၃,၇၉၃) နှင့်\n၅.\tမကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပွင့်ဖြူမြို့နယ်၊ ထနောင်းကုန်းကျေးရွာ၊ အခြေခံပညာအထက်တန်းကျောင်းခွဲဆောက် လုပ်ရေးစီမံကိန်းအတွက် အမေရိကန်ဒေါ်လာ(၇၁,၅၄၃) တို့ဖြစ်ကြပါသည်။\nလွန်ခဲ့သောဇူလိုင်လ၊၂၀၁၅ခုနှစ်တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သော ရေကြီး၊ရေလျှံမှုကြောင့် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ကလေးမြို့နယ်၊ ကျောက်ကာကျေးရွာအခြေခံပညာမူလတန်းလွန်ကျောင်းရှိ ကျောင်းဆောင်တစ်ဆောင်မှာ ရေနှင့်အတူမျှောပါသွားခဲ့ ပါသည်။ စာသင်ခန်းလုံလောက်မှုမရှိသဖြင့် ပညာရေးဝန်ကြီးဌာနမှအန္တရာယ်ဆောင်အဖြစ်သတ်မှတ်ထားသော ကျောင်းဆောင်တစ်ခုတွင်လည်းကောင်း၊ ပညာရေးဝန်ကြီးဌာနနှင့်ဒေသခံများပူးပေါင်းဆောက်လုပ်နေသော၊ ဆောက်လုပ်နေဆဲဖြစ်သော ကျောင်းဆောင်တစ်ခုတွင်လည်းကောင်း စာသင်ကြားနေကြပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော အခြေအနေတွင် ဂျပန်နိုင်ငံအစိုးရမှ စာသင်ခန်းလေးခန်းပါဝင်သောသံကူကွန်ကရစ်နှစ်ထပ်စာသင်ဆောင်တစ် ဆောင်နှင့် ကျောင်းသုံးပရိဘောဂအပြည့်အစုံတို့ကို ပံ့ပိုးပေးသွားမည်ဖြစ်သည်။ စီမံကိန်းကြောင့် ကျောင်းသား/သူ ၁၆၄ ဦးကို အကျိုးခံစားမှုဖြစ်ပေါ်စေမည်။\nလွန်ခဲ့သောဇူလိုင်လ၊၂၀၁၅ခုနှစ်တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သော ရေကြီး၊ရေလျှံမှုကြောင့် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပွင့်ဖြူမြို့နယ်၊ ဆည်တော်ကျေးရွာအခြေခံပညာအလယ်တန်းလွန်ကျောင်းရှိ စာသင်ဆောင်တစ်ဆောင်မှာ ပြိုကျသွားခဲ့ပါသည်။ စာသင်ဆောင်လုံလောက်မှုမရှိသဖြင့် သူငယ်တန်းမှတတိယတန်းထိကျောင်းသား/သူများသည် အနီးအနားရှိ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းဆောင်တွင် စာသင်ကြားနေကြပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော အခြေအနေတွင် ဂျပန်နိုင်ငံအစိုးရမှ စာသင်ခန်းသုံးခန်းပါဝင်သောသံကူကွန်ကရစ်တစ်ထပ်စာသင်ဆောင်တစ်ဆောင်နှင့် ကျောင်းသုံးပရိဘောဂအပြည့် အစုံတို့ကို ပံ့ပိုးပေးသွားမည်ဖြစ်သည်။ စီမံကိန်းကြောင့် ကျောင်းသား/သူ ၂၀၃ဦးကို အကျိုးခံစားမှုဖြစ်ပေါ်စေမည်။\nပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး၊ လက်ပံတန်းမြို့နယ်၊တော်လဿကျေးရွာ၊အခြေခံပညာအလယ်တန်းကျောင်းတွင် စာသင်ခန်း လုံလောက်မှုမရှိပါ။ ယာယီအဆောက်အအုံတစ်လုံးကိုဆောက်လုပ်ခဲ့သော်လည်း၊ လွန်ခဲ့သောဇူလိုင်လ၊၂၀၁၅တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သောရေကြီး၊ရေလျှံမှုကြောင့် ပြိုကျသွားခဲ့ပါသည်။ ကျောင်းသုံးစာရေးစားပွဲနှင့်ထိုင်ခုံများမှာလည်း ရေထဲတွင်ကြာရှည်စွာထားရှိသောကြောင့် ဆွေးမြေ့ပျက်စီးလာပါသည်။ ထို့အပြင် လမ်းမှကျောင်းသို့သွားရန် ရေမြောင်းဖြတ်ပြီးဆက်သွယ်ထားသောဝါးတံတားမှာ ပျက်စီးသွားခဲ့ပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော အခြေအနေများတွင် ဂျပန်နိုင်ငံအစိုးရမှ စာသင်ခန်းငါးခန်းပါဝင်သောသံကူကွန်ကရစ်တစ်ထပ်စာသင်ဆောင်တစ်ဆောင်နှင့် ကျောင်းသုံး ပရိဘောဂအပြည့်အစုံနှင့် သံကူကွန်ကရစ်တံတားတစ်စင်းဆောက်လုပ်ရန် ပံ့ပိုးပေးသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။ စီမံကိန်း ကြောင့်ကျောင်းသား/သူ ၃၆၉ဦးကို အကျိုးခံစားမှုဖြစ်ပေါ်စေပါမည်။\nပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး၊ မင်းလှမြို့နယ်၊ သရက်တောအခြေခံပညာအလယ်တန်းကျောင်းခွဲတွင် စာသင်ကျောင်းနှစ် ဆောင်ရှိပါသည်။ လွန်ခဲ့သောဇူလိုင်၊၂၀၁၅ခုနှစ်တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သော ရေကြီး၊ရေလျှံမှုကြောင့် ကျောင်းဆောင်တစ် ဆောင်မှာ တစ်ဝက်ပျက်စီးသွားခဲ့ပါသည်။ ထိုအဆောင်မှကျောင်းသား/သူများသည် ကျန်ရှိသောအဆောင်များတွင် သွားရောက်ပူးပေါင်းစာသင်ရသဖြင့်၊ အလွန်ကျဉ်းကျပ်စွာစာသင်ကြားကြရပါသည်။ ရေကြီးမှုကြောင့် အိမ်သာလေး လုံးလည်း ပျက်စီးသွားခဲ့ရပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော အခြေအနေများတွင် ဂျပန်နိုင်ငံအစိုးရသည် စာသင်ခန်းလေးခန်းပါ ၀င်သော သံကူကွန်ကရစ်တစ်ထပ်စာသင်ဆောင်တစ်ဆောင်နှင့် ကျောင်းသုံးပရိဘောဂအပြည့်အစုံ၊ အိမ်သာနှင့် လျှောက်လမ်းကိုပါ ပံ့ပိုးပေးသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။ စီမံကိန်းကြောင့် ကျောင်းသား/သူ ၁၉၄ဦးကို အကျိုးခံစားမှုဖြစ်ပေါ် စေပါမည်။\nမကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပွင့်ဖြူမြို့နယ်၊ ထနောင်းကုန်းကျေးရွာ၊ အခြေခံပညာအထက်တန်းကျောင်းခွဲရှိ အဆောက် အအုံများသည် တိုးပွားလာသောကျောင်းသား/သူများအတွက် စာသင်ခန်းလုံလောက်မှုမပေးနိုင်ပါ။ လွန်ခဲ့သော ဇူလိုင်၊၂၀၁၅ခုနှစ်တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သော ရေကြီး၊ရေလျှံမှုကြောင့် စာသင်ကျောင်းတစ်ဆောင်မှာ ပျက်စီးသွားခဲ့ပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော အခြေအနေများတွင် ဂျပန်နိုင်ငံအစိုးရသည် စာသင်ခန်းလေးခန်းပါဝင်သောသံကူကွန်ကရစ်တစ်ထပ် စာသင်ဆောင်တစ်ဆောင်နှင့် ကျောင်းသုံးပရိဘောဂအပြည့်အစုံတို့ကို ပံ့ပိုးပေးသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။ စီမံကိန်း ကြောင့် ကျောင်းသား/သူ ၇၂၈ဦးကို အကျိုးခံစားမှုဖြစ်ပေါ်စေပါမည်။\nဂျပန်နိုင်ငံအစိုးရသည် မြန်မာနိုင်ငံတွင်အသေးစားစီမံကိန်းများထောက်ပံ့ရေးအစီအစဉ်ဖြင့် ၁၉၉၃ ခုနှစ်မှစတင်ပြီး စီမံကိန်းပေါင်း(၇၄၃)ခုကိုထောက်ပံ့ပေးခဲ့ပြီးဖြစ်ရာ၊ ပညာရေးထောက်ပံ့ရေးစီမံကိန်းပေါင်း(၃၄၁)ခု၊ ကျန်းမာရေး စောင့်ရှောက်မှုအဆင့်မြှင့်တင်ရေးစီမံကိန်းပေါင်း(၁၉၃)ခုနှင့် လူမှုဖူလုံရေးနှင့်ပတ်ဝန်းကျင်စီမံကိန်းပေါင်း (၁၃၈)ခု၊ အခြေခံအဆောက်အဦးစီမံကိန်းပေါင်း(၃၆)ခုနှင့် အခြားအမျိုးမျိုးသောစီမံကိန်းပေါင်း(၃၅)ခုတို့ကို ဆောက်လုပ် ကူညီခဲ့ပြီးဖြစ်ပါသည်။ ဤအထောက်အပံ့များသည် လက်ရှိမြန်မာ-ဂျပန်နှစ်နိုင်ငံချစ်ကြည်ရေးကိုလည်း ပိုမိုတိုးတက် ခိုင်မာလာစေလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်လျက်ရှိပါသည်။


အာလူးလာမပေးနဲ့ လေကိုနဲနဲလျှော့…Potatoes | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Aung San/Aung San Suu Kyi » အာလူးလာမပေးနဲ့ လေကိုနဲနဲလျှော့…Potatoes\nPosted by ဦးကြောင်ကြီး on May 12, 2011 in Aung San/Aung San Suu Kyi, Myanma News, News, South East Asia | 10 comments\nနှစ်ပေါင်းနှစ်ဆယ်အတွင်း မြန်မာနိုင်ငံမှာ နိုဝင်ဘာလက ပထမဆုံးပြုလုပ်ခဲ့တဲ့ ရွေးကောက်ပွဲအပြီး အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ အပြောင်းအလဲတွေ တခုမှ မဖြစ်သေးဘူးလို့ မကြာသေးခင်ကမှ လွတ်မြောက်လာခဲ့တဲ့ အတိုက်အခံခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က ဒီအပတ်တွင်းမှာ ထုတ်လွှင့်မဲ့ အသံလွှင့်ချက်တခုတွင် ပြောကြားလိုက်သည်။ “အခုထိတော့ အဓိပ္ပါယ်ပြည့်ဝတဲ့ ပြောင်းလဲမှုမျိုး တခုမှ မတွေ့ရသေးဘူး” လို့ ဂျာမန် DW-TV တီဗွီသတင်းဌာနနဲ့ ဘာလင်မြို့အခြေဆိုက် Hertie အုပ်ချုပ်စီမံခန့်ခွဲမှုကျောင်းသားများကို တယ်လီဖုံး ပေါ်မှ အင်္ဂါနေ့က ပြောသည်။\n“ရွေးကောက်ပွဲတော့ ကျင်းပခဲ့တယ် ဒါပေမယ့် တက်လာတဲ့ အစိုးရက ရွေးကောက်ပွဲမလုပ်ခင်က ရှိထားတဲ့ လူတွေအတိုင်းပါပဲ… စစ်မှန်တဲ့ အပြောင်းအလဲ ဟုတ်မဟုတ်ဆိုတာ စောင့်ကြည့်နေရဆဲပါ”။ အသက် ၆၅နှစ်ရှိပြီဖြစ်တဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဟာ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်းနှစ်ဆယ်အတွင်း အချိန်အများစုကို နေအိမ်အကျယ်ချုပ်ဘဝနဲ့ ကုန်လွန်ခဲ့ရပြီး နိုဝင်ဘာလအတွင်းက ပြန်လည် လွတ်မြောက်ခဲ့သည်။ မဲလိမ်လည် မသမာမှုတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေတယ်လို့ စွတ်စွဲခံထားရတဲ့ ရွေးကောက်ပွဲအပြီး ရက်ပိုင်းအကြာမှာ သူမကို လွှတ်ပေးခဲ့သည်။\nတိုင်းပြည်ကို ရာစုနှစ်တဝက်နီးပါး အုပ်ချုပ်ခဲ့တဲ့ စစ်အစိုးရသည် မတ်လအတွင်းက သူတို့အဆို အရပ်သားအစိုးရ ပေါ်ပေါက်ရေးအတွက် လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့ပြီး မြန်မာနိုင်ငံကို သံလက်သီးပမာ ပြင်းထန်လှတဲ့ ချုပ်ကိုင်များနဲ့ ၁၉နှစ်ကြာ အုပ်ချုပ်ခဲ့သူ ဗိုလ်ချုပ်သန်းရွှေဟာ စစ်တပ်ခေါင်းဆောင်အဖြစ်မှ အနားယူခဲ့သည်။ ပြီးခဲ့သောလတွင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်၏ ရင်းနှီးသော မိတ်ဆွေဖြစ်သူ ဦးမြင့်ကို သမတ၏ စီးပွားရေးဆိုင်ရာ အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ခန့်အပ်လိုက်သည်။\nဒါပေမဲ့ စစ်တပ်အဖွဲ့အစည်းသည် အာဏာကို တင်းကျပ်စွာ ချုပ်ကိုင်ထားဆဲဖြစ်သည်။ အမျိုးသား ဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ကို ရွေးကောက်ပွဲ သပိတ်မှောက်မှုကြောင့် ပိတ်ပင်ထားပြီး လေ့လာသူအများက ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်အား ရွေးကောက်ပွဲ မဝင်နိုင်အောင် တမင်ရည်ရွယ်ထားသည်ဟု ဆိုသည်။ “နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသားများ မလွတ်မြောက်သ၍၊ နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုများကို လုပ်ဆောင်ခွင့်မရသ၍ စစ်မှန်တဲ့ အပြောင်းအလဲလို့ မယူဆကြောင်း သူမက တီဗွီသတင်းဌာနကို ပြောသည်။\n“၂၀၁၄ခုနှစ်တွင် အာဆီယံအသင်းဥက္ကဌအဖြစ် မြန်မာနိုင်ငံကို ခန့်အပ်ရန် အသင်းရဲ့ ဆိုပြုချက်ဟာ ဒီမိုကရေစီရဖို့ ဘယ်လိုနည်းနဲ့မှ အထောက်အကူ ပြုနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး” “မြန်မာနိုင်ငံက ၂၀၁၄ခုနှစ်မှာ ဥက္ကဌတာဝန် လွှဲပြောင်းယူဖို့ ကြိုတင်စည်းကမ်းချက်ထားမယ်ဆိုရင်တာ့ အထောက်အပံ့ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ဥပမာ ပြောရရင် ပြောင်းလဲမှုအချို့ကို တင်ကြိုလုပ်ပြထားတာမျိုလိုမယ်လို့ ပြောကြားလိုက်သည်။\nBERLIN (AFP) – No “meaningful change” has taken place since Myanmar’s first elections in 20 years in November, recently released opposition leader Aung San Suu Kyi said in comments due to be broadcast this week.\nအေးလေ ။ ဘာမှမပြောင်းလဲ ဘဲ ပိုနေမြဲကျားနေမြဲ ဆိုတာ အားလုံးတွေ့ကြတဲ့အတိုင်းပဲဟာ။။။။ ဒါတောင် အစိုးရပြောင်းသွားပြီ ။ မြန်မာနိုင်ငံကြီးဘာဖြစ်တော့မှာ ညာဖြစ်တော့မှာပြောနေတဲ့လူတွေရှိသေးတယ်။။။ ဒီလိုတွေကိုတော့ မသိသားဆိုးရွားလေခြင်း၊ လေထဲတိုက်အိမ်ဆောက်သူများ လို့တောင်ခေါ်ရမလိုဖြစ်နေပြီ။။။ ထင်ရတာတော့ နောက်လဲပြောင်းလဲမှုထူးထူးခြားခြားရှိမယ်မထင်ပါဘူး။။။ ဒီလိုနဲ့ပဲ အီေ၇ာ–အီရေ–ဒုံးချပ်–ဒုံးဒုံးချပ်—အာလူး–နေကြာ–ကွာစိ—မြေပဲ—ပလာတာ–နံပြား—\nပိုနေမြဲ ကျားနေမြဲ မဟုတ်ပါဘူး။\nပြည် သူ့ အသက် အိုး အိမ် စည်း စိမ် ကို ကာ ကွယ် စောင့် ရှောက် နေ ပါ တယ် ဆို တဲ့ မဟာ ပြည် သူ့ အချင် တော် စစ် တပ်ကြီးက သူတို့ ကို သူတို့ ကာကွယ် ဖို့ အတွက် အဓိကထား လုပ်ဆောင်နေပါတယ်။\nပြည်လမ်း တလျောက် မှာ ရှိနေတဲ့ စစ်တပ် အ၀ိုင်းအ၀န်း မှန်သမျှ အုတ်တံတိုင်း အပြည့် အ ဖြစ် ပြောင်း လဲ လိုက်ပြီလေ။\nနိုင်ငံတော်အီစိုးရရဲ့ စေတဏာ တွေကို အဲဂလိုပြောရဘူးလေ…\nသံဝေဂတရား မြန်မြန်ရအောင်… ဒုက္ခဆို တာ ခဏခဏတွေ့ရအောင်…\nမုန်တိုင်းမိတဲ့အခါ ငလျှင်လှုပ်တဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသာ အားကိုးရာဆိုတာကို နားလည်အောင်….\nပြီးတော့ ပြည်သူတွေ အလုပ်များမှာ.. ပင်ပန်းမှာစိုးလို့… နေရာတကာ သူတို့ပဲ အုပ်ချုပ်ပေးနေရတာ..\nသြော်…သူလည်း… မရှိမကောင်း… ရှိမကောင်း…\nမပေါင်းလည်း ခက် ပေါင်းလည်းခက်ဆိုတော့ကာ…\nဒီဘ၀အတွက်တော့ ဝေးပြီကွယ်… နောင်ဘ၀အတွက်တော့ ဆုပန်ရွယ်ပေါ့ကွယ်…\nအားလုံးကို ကလိမ့်စေ့ငြမ်းဆင်ပြီး နိုင်နိုင်အောင်လုပ်သွားတာတော့လူတိုင်းသိပါတယ်။ခုနည်းနည်းတော့ ကောင်းတာလေးတွေလုပ်ပြလာနေပါပီ။ဘယ်လောက်ထိခံမယ်။ဘယ်ချိန်မှာတွေ့ ဆုံဆွေးနွေးခြင်းကအဖြေကောင်းထွက်မယ် မသေချာပေမယ့်. နည်းနည်းတော့ပြောင်းလဲလာတယ်ဆိုရမှာပါ။စောင့်ကြည့်သင့်ပါတယ်။သူ ဘယ်လို့ လှည့်မယ့်မျက်လည့်ဆိုတာကို\nခုလောလောဆယ်တော့ ဂျာနယ်တွေမှာ နဲနဲလွတ်လပ်လာတယ်…။ စာပေဟောပြောပွဲတွေမှာ လွတ်လွတ်လပ်လပ် ဟောပြောလာတာတွေ့ရတယ်…။ အရင်လို တားတာတွေ ဘာတွေ မရှိတော့ဘူးလားလို့ ကျန်တာတွေတော့ သိပ်မသိဘူး…။\nတချို့ဂျာနယ်တွေ စာပေစိစစ်ရေးတင်စရာမလိုပဲ ထုတ်ဝေခွင့်တွေရလာပြီ\n(ဒါကို အခွင့်ယူလုပ်စားကြတဲ့ ဂျာနယ်တွေလည်း ရှိတာပေ့ါ)\nစာပေဟောပြောပွဲ လွတ်လပ်တာတော့ တော်တော်ကောင်းပါတယ်\nစာရေးဆရာနဲ့ တိုက်ရိုက်ထိတွေ့ရတာဆိုတော့ ပိုထိရောက်တယ်လို့ ထင်တယ်\nမယားပါသား အိမ်ခဏကြည့်ထား အဲ့ဒါအပြောင်အလဲဗျား………\nမပြောင်းလဲပါကွာ နင်ရယ်ပြန်စဉ်းစား မြန်မြန်ကယ်လိုက်တော့ တိုင်းပြည်ကို


Individualism vs. Co-operative – ပြင်းရှတဲ့ ၀ိုင်တစ်ခွက်ပေါ့\nJanuary 26, 2009 by ကုမ်ရာသီသူ\nIndividualism vs. Co-operative\nဆရာ ဦးဘဂျမ်း၏ ကာတွန်းလက်ရာများအနက် မှတ်မိစွဲမြဲနေသော ကာတွန်လေးတစ်ကွက်ရှိပါသည်။ ၁၉၈၆ ခုနှစ်တစ်ဝိုက်က စစ်ပြန်မဂ္ဂဇင်းတစ်စောင်တွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်သည်။ ပုံထည့်ပေးချင်၍ ပြန်ရှာသော်လည်း မတွေ့တော့။ မှတ်မိသလောက် ဇာတ်လမ်းစဉ်ကို အခန်းငယ် လေးခန်းဖြင့် သရုပ်ဖော်ပြပါမည်။\n၁) ဟုတ်ကဲ့။ ကြွရောက်လာသော ဧည့်ပရိဿတ်အပေါင်းအား ကျွန်တော်များ အသင်းကြီးကို ခွဲခြား ဖွဲ့စည်းပြီဖြစ်ပါကြောင်း ကြေငြာပါရစေခင်ဗျား။\n၂) ဟေ့မောင်ရင်၊ မင့်ကြေငြာပုံက လွဲနေတယ်ထင်တယ်။ အခု ဒီနေ့မှ ဒီအသင်းကြီး စဖွဲ့တာ မဟုတ်လား။\n၃) ဩော် ဦးရဲ့၊ ကျွန်တော်တို့က အသင်းအဖွဲ့များ ဖွဲ့စည်းပုံ ထုံးတမ်းအတိုင်းပါပဲ ခင်ဗျ။\n၄) ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံ့သမိုင်းတလျှောက်မှာ ဖွဲ့သမျှအဖွဲ့ အကုန်လုံးဟာ နောက်ဆုံးကျ ကွဲရတာပဲ ခင်ဗျ။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့လည်း အခုကတည်းက အစဉ်အလာကို မဖောက်ဖျက်ရအောင် ကွဲပေးထားလိုက်တာပါ။\nဂျပန်နိုင်ငံသား မြန်မာ့အကြောင်း ကျွမ်းကျင်သူ၊ မြန်မာအမည် ‘ ရွှေဘ’ ဟု ပြောစမှတ်ပြုကြသော ဂျပန် အမျိုးသားကြီးက ပြောဖူးသည်။ မြန်မာလူမျိုးများသည် တစ်ဦးချင်း တစ်ယောက်ချင်း ထူးချွန်ထက်မြက်သလောက် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု အလွန်အားနည်းသည်တဲ့။\nစီးပွါးရေး လုပ်ငန်းများတွင် အလုပ်ခေါ်သည့်အခါ အဖွဲ့လိုက် ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်နိုင်မှုနှင့် ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုး တစ်ဦးတည်း ရပ်တည်နိုင်မှု နှစ်မျိုးစလုံးကို တောင်းဆိုတာ သတိထားမိပါသည်။ ကိုယ့်အတွက် တခြားဘယ်သူမှ ဆုံးဖြတ်မပေးနိုင်သော အကြောင်းအရာများအတွက် မိမိကိုယ်ပိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်ခိုင်ခိုင်မာမာချကာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် အရေးကြီးသလို အဖွဲ့အစည်းတွင်း ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုအတွက် ထိထိရောက်ရောက် ပါဝင်နိုင်ရန်လည်း လိုအပ်ကြောင်း လုပ်ငန်းအတွေ့အကြုံ အတန်အသင့် ရဖူးသူများကအစ သိရှိထားပြီး ဖြစ်ကြပါသည်။\nအခြားအခြားသော သမိုင်းရေးရာများကို ပုဂံရာဇ၀င် တုတ်ထမ်း ငြင်းကြရသည့်ဆိုရိုးအရ ဆက်မပြောဖို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတိပေးပြီးပါပြီ။ လက်ရှိမြင်မြင်သမျှ အခြေအနေလေးကိုသာ ပြောချင်ပါ၏။ ကိုယ်လည်း ရွှေ၊ သူလည်း ရွှေ အလုပ်တစ်နေရာထဲမှာ ဆုံကြလျှင် မိမိခြေကုပ်မြဲရေး ဦးစားပေး အစီအစဉ်ဖြင့် ခတ်ကြ၊ ကန်ကြ၊ ငြိကြ၊ ကွဲကြ၊ ဆော်ကြ၊ တီးကြသည်မှာ ထူးချွန်လှစွာသော ရွှေလက်စွမ်းပြ အစီအစဉ်ဖြစ်နေကြောင်း မပြောချင်ပါ။ အဲဒီအတိုင်း ဖြစ်တော့လည်း ဖြစ်နေပါသည်။ ဘယ့်နှယ်လုပ်ကြမည်နည်း။ ဘာမျှ မတတ်နိုင်သေးပါ။\nကိုယ့်ဝမ်းနာ၊ ကိုယ်သာသိ သဖြင့် ‘ငါ့ဝမ်းပူဆာ မနေသာ’ သောအခါ ‘ကမ္ဘာမီးလောင်၊ သားကောင် ချနင်း’ ဖို့လည်း စဉ်းစားဖြစ်ကြသည်ဟု တွေးမိပါသည်။ သို့တိုင် အလုပ်တစ်ခုကို အတူလုပ်ခိုင်းလျှင် အစဉ် complaint တက်နေသမျှ ရလဒ်ကောင်း မထွက်နိုင်ပါ။ အခြားသူများနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ပြီး ရရှိလာသော အောင်မြင်မှုသည် မိမိ၏ co-operative အောင်မြင်မှုပင် မဟုတ်ပါလော။ အတော်များများကတော့ အရှုံးအမြတ်အနေဖြင့် ငွေကြေးနှင့် အခြား တိုင်းစရာများကိုသာ ပြေးမြင်မိတတ်ကြပါသည်။ တိုင်းချင်တိုင်း တိုင်းစရာ ဒီပေတံများကိုသာ အလွယ်တကူ မြင်သာပေသကိုး ။ ကမ္ဘာလောကကြီးရဲ့ ဗဟိုချက်မ(၁)ဆိုသော post တွင် Individualism အတွက် အများကြီး စဉ်းစားပေးပြီးပါပြီ။ မကြာခင် ကျွန်မကိုယ်တိုင်လည်း အခြားသူများနှင့် ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်ပြီး အောင်မြင်မှု ရလာမလားဟု မျှော်လင့် မိပါသည်။ အခုတော့ အင်း…….. ကိုယ့်အပြင် ကိုယ့်အရိပ်သာမြင်နေရမှာတော့ ………. ။\nThis entry was posted in စိတ်ထဲရှိသမျှ and tagged co-operative, Development, individualism, strength. Bookmark the permalink.\nMIT, Dreams and Ways →\n4 thoughts on “Individualism vs. Co-operative”\nမနော်ဟရီ | January 31, 2009 at 11:16 am\nကုမ်ရာသီသူဆီလာလည်တဲ့ ဓနုရာသီဘွားပါ.. 🙂\nကုမ်ရာသီသူ | February 1, 2009 at 8:23 am\nဟုတ်၊ ကဗျာတွေဆီကို တိတ်တိတ်ပဲ လာလည်တတ်တော့ လင့်မချန်ခဲ့ဖြစ်ဘူး၊ လာလည်ပေးတာ ကျေးဇူးပါနော်။\nကလိုစေးထူး | February 8, 2009 at 3:31 pm\nကျနော် အရင်က ဒီကို ရောက်ဖူးတယ်လို့တော့ မှတ်မိနေတယ်။ ဘယ်ကနေ ဘယ်လို ရောက်ခဲ့တာလဲတော့ မသိတော့ဘူး။ အခုတခေါက်ကတော့ မှတ်မှတ်သိသိနဲ့ စာလာဖတ်တယ် ဆိုပါတော့။ အခု လာဖတ်ဖြစ်သမျှထဲမှာ ဒီပို့စ်ကတော့ တွေးစရာတွေ အများကြီးပေးပါတယ်။ ကျနော် ဒါမျိုး အတွေးဆန်ဆန်နဲ့ အရင်က တပုဒ်ရေးဖူးတယ်။ `ပညာရွှေအိုး လူမခိုးသော်လည်း´ ဆိုတဲ့ ပို့စ်မှာ ထင်ပါတယ်။ နောက်လဲ အချိန်အားလပ်တိုင်း လာဖတ်ပါဦးမယ်။ ကွန်မန့် မချန်ဖြစ်သည့်တိုင်အောင်ပေါ့…။ 🙂\nကုမ်ရာသီသူ | February 9, 2009 at 1:07 am\nဟုတ်၊ ဖတ်ဖူးပါတယ်ခင်ဗျ။ ကျွန်တော်လည်း တိတ်တိတ်လည်တာ အကျင့်ပါနေတယ်ဗျာ 🙂


Understanding IELTS: Techniques for English Language Tests - ဗြိတိသျှကောင်စီ၏ အခမဲ့ online IELTS သင်တန်း ~ ကျိုက္ခမီသားလင်းနိုင်ဦး\nUnderstanding IELTS: Techniques for English Language Tests - ဗြိတိသျှကောင်စီ၏ အခမဲ့ online IELTS သင်တန်း\nသင်တန်းကြေး - လူတိုင်းအတွက် အခမဲ့\nသင်တန်းစတင်မည့်နေ့ - ၂၀၁၆ ဧပြီလ ၂၅ ရက် (တနင်္လာနေ့)\nသင်တန်းကာလ - ၆ ပါတ် (၁ ပါတ် လျှင် ၂ နာရီ)\nသင်တန်းအချိန်ဇယား နှင့် သင်ကြားမည့်အကြောင်းအရာများ\nWeek 1 - Meet the Educators and share your feelings about exams - Get an overview of IELTS test\nWeek2- Speaking - tips to improve your Speaking. An opportunity to understand the Speaking assessment criteria.\nWeek4- Writing - General Training-tips to improve your writing - listen toateacher giving feedback onastudent’s writing\nWeek6- Academic Writing - tips on what many people find to be the most challenging part of the IELTS test\nတက်ရောက်ရန် - https://goo.gl/AD4qz1 သို့သွားရောက် စာရင်းပေးကာ စတင်တက်ရောက်နိုင်ပါသည်။\nIELTS ဖြေဆိုရန် လေ့လာသင်ယူနေသူများနှင့် အင်္ဂလိပ်စာလေ့လာလိုက်စားသော သူများအတွက် ရည်ရွယ်ထားပြီး လက်လွတ်မခံသင့်သော ဗြိတိသျှကောင်စီ၏ အခမဲ့ online သင်တန်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။\nဤသင်တန်းသည် ရက်သတ္တပတ် ခြောက်ပတ်ကြာမြင့်မည်ဖြစ်ပြီး တစ်ပတ်လျှင် ၂ နာရီ အချိန်ပေးရုံ ဖြင့် IELTS စာမေးပွဲ အကြောင်း၊ အမှတ်ပေးပုံစံ နှင့် စာမေးပွဲဖြေဆိုရန် ပြင်ဆင်လေ့လာနေသူများအတွက် အသုံးဝင်သော အကြံပေးချက်များကိုပါ လေ့လာသင်ယူနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။\nIELTS တွင်ဖြေဆိုရသော reading, writing, speaking နှင့် listening အပိုင်းတိုင်းအတွက် video tutor နှင့် အတွေ့အကြုံရှိ IELTS နည်းပြဆရာများမှ အကြံပေးသင်ကြားပေးသွားမည်ဖြစ်ပြီး တစ်ကမ္ဘာလုံးရှိ IELTS စာမေးပွဲအတွက်လေ့လာသင်ယူနေသူများနှင့်လည်း အတွေ့အကြုံများ ဖလှယ်နိုင်သည့် အခွင့်အရေးများ ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။\n§ IELTS စာမေးပွဲ စစ်ဆေးမှုပုံစံအား သေချာစွာသိရှိနားလည်နိုင်ခြင်း\n§ အသုံးဝင်သော tips နှင့် advice များအား သိရှိခြင်း\n§ မိမိ ၏ writing နှင့် speaking အင်္ဂလိပ်စာ အရည်အချင်းအား အခြားသော သင်ယူလေ့လာနေသူများမှ အကဲဖြတ် ဝေဖန်အကြံပြုနိုင်ခြင်း အစရှိသောအကျိုးကျေးဇူးများအား ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။\nဤသင်တန်း နှင့်ပတ်သက်ပြီး ထပ်မံသိရှိလိုပါက ဗြိတိသျှကောင်စီ ဖုန်း ၀၁ ၂၅၆၂၉၀၊ ၂၅၆၂၉၁၊ ၂၅၄၆၅၈ အီးမေးလ် enquiries@mm.britishcouncil.org သို့ ဆက်သွယ်မေးမြန်းနိုင်ပါသည်။\nအများ မေးတတ်သည့်မေးခွန်းများ (FAQS)\nမေး ။ သင်တန်းတစ်ခုလုံးက အခမဲ့သင်တန်းလား?\nဖြေ ။ ဟုတ်ပါတယ်။ သင်တန်း အစမှ အဆုံး အခမဲ့ပါ။ သင်တန်းဆင်းလက်မှတ် "Statement of Participation" ကို နိုင်ငံတကာသုံး credit card ရှိပါက ဝယ်ယူလိုပါက ဝယ်ယူခွင့်ပြုထားမည် ဖြစ်ပါသည်။ သင်တန်းတက်ရန်သက်သက်ဆိုပါက ငွေကြေးကုန်ကျမှုလုံးဝမရှိပါ။\nမေး ။ သင်တန်းက ဘယ်အချိန်မှာ စတင်မှာလဲ?\nဖြေ ။ သင်တန်းတက်ဖို့ စာရင်းသွင်းပြီးတာနဲ့ ၂၀၁၆ ဧပြီလ ၂၅ ရက် တနင်္လာနေ့ ယူကေအချိန် ၀၀၀၀ နာရီ (မြန်မာစံတော်ချိန် နံနက် ၆ နာရီခွဲ) မှာ စတင်ပြီး သင်တန်းကို ဝင်ရောက်လေ့လာနိုင်ပြီဖြစ်ပြီး မိမိနှစ်သက်သလို သင့်တော်ရာ အချိန်နှင့် စိတ်ကြိုက်လေ့လာနိုင်သောနှုန်းများဖြင့် တစ်ဆင့်ပြီး တစ်ဆင့် လေ့လာသွားရုံပါဘဲ။ ကြိုတင် စာရင်းသွင်းရန် ဤ link ကိုသွားပါ - https://goo.gl/AD4qz1\nမေး ။ သင်တန်းတက်ရင်း ဆွေးနွေးဖို့ web camera လို ဦးမှာလား?\nဖြေ ။ တိုက်ရိုက် ဗီဒီယို သင်တန်းဆွေးနွေးပွဲ မဟုတ်တော့ web cam မလိုပါဘူး။\nမေး ။ သင်တန်းက ဘယ်မှာ လုပ်ပေးမှာလဲ?\nဖြေ ။ ဒီသင်တန်းက online သင်တန်းစစ်စစ်ဖြစ်ပါတယ်။ သင်ကြားမှု အစိတ်အပိုင်းကဏ္ဍအားလုံးကို မိမိနိုင်သလောက် အချိန်ပေးလေ့လာနိုင်ပါတယ်။ စက်တင်ဘာလ ၂၁ ရက် တနင်္လာနေ့ ကစလို့ ကြိုက်တဲ့ အချိန်မှာ ဝင်လေ့လာနိုင်ပါတယ်။ အပတ်စဉ် ပါဝင်တဲ့ ကဏ္ဍတွေ အပြည့်အစုံလေ့လာဖို့ရာ တစ်ပတ်လျှင် ၂ နာရီခန့် အချိန်ပေးဖို့လိုအပ်ပါမယ်။\nမေး ။ သင်တန်းအတွင်း online ဆွေးနွေးပွဲတွေ လုပ်တဲ့အခါ အရေးအသားနဲ့ သို့မဟုတ် မျက်နှာချင်းဆိုင် စကားဝိုင်းတွေနဲ့ လုပ်ရပါသလား?\nဖြေ ။ ဆွေးနွေးပွဲတွေက online စာမျက်နှာထက်မှာ ကော်မန့်(comment) တွေ ရေးရုံပါဘဲ။ မျက်နှာချင်းဆိုင် စကားဝိုင်းမျိုး မပါဝင်ပါ။ သင်တန်းသားတွေက သင်တန်းတစ်လျှောက် သိလိုရာများ၊ ဆွေးနွေးစရာများကို ကောမန့် (comment) များ ပို့စ်လုပ်ပြီး မေးမြန်းဆွေးနွေးနိုင်ပါတယ်။\nမေး ။ ဒီသင်တန်းကို ဘယ်သူက ကြီးကြပ်မှာလဲ? အင်္ဂလိပ်စာဆရာ တစ်ယောက်ယောက်က သင်တန်းသားတွေကို စောင့်ကြပ်ကူညီပေးမှာလား?\nဖြေ ။ ဗြိတိသျှကောင်စီမှ online ကျူတာ (tutor) တွေက ကြီးကြပ်ပေးမှာဖြစ်ပြီး ဆွေးနွေးပွဲများကိုလည်း လမ်းညွှန်ကူညီမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ သိလိုရာ မေးခွန်းများကိုလည်း ဖြေကြားပေးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nမေး ။ သင်တန်းဆင်း စာမေးပွဲဖြေစရာ လိုပါသလား?\nဖြေ ။ သင်တန်းပြီးဆုံးတဲ့အခါလည်း သင်တန်းဆင်း စာမေးပွဲဖြေစရာ မလိုပါဘူး။\nမေး ။ သင်တန်းပြီးဆုံးတဲ့အခါ သင်တန်းဆင်းလက်မှတ်ရမှာလား?\nဖြေ ။ သင်တန်းတစ်ခုလုံးရဲ့ အခန်းကဏ္ဍ ၅၀ % ကျော်ပြီး ဆုံးခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့ သင်တန်းဆင်းလက်မှတ် "Statement of Participation" ကို နိုင်ငံတကာသုံး credit card ရှိပါက ဝယ်ယူခွင့်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nCredit to http://www.myanmar-network.net/forum/topics/understanding-ielts-apr16


Posted by A-bomb at 1:19 AM\nအောင်နိုင်စောအမည်ရှိ စင်္ကာပူမှ ဧဝံဂေလိထမင်းမငတ်ဂါထာရွတ်လျှက်ရှိသော ခရစ်ရှန်တစ်ဦးသည် ကျွန်တော်A-Bombကို ထိပ်တိုက်မျက်နှာချင်းဆိုင်ဝံ့သော သတ္တိမရှိလတ္တံ့။ ထို့ကြောင့် Cboxတွင် ပြန်ချေပခြင်းငှာမတတ်နိုင်ပဲ ဗုဒ္ဓဘာသာကို တိုက်ခိုက်၊ ခရစ်ရှန်နတီကို မြှင့်တင်သည်ဟု သူယူဆသော ဘလော့ဂ်များ၏ လင့်ခ်များကိုသာ တွင်တွင်ကြော်ငြာလျှက်ရှိပေသည်။ ဤသို့ဖြင့် ကျွန်တော်သည် ခရစ်ရှန်များ၏ ဘိုင်ဘယ်လ်မှန်ကြောင်း ကြိုးစားသက်သေပြရှာသော ယုတ္တိကင်းမဲ့လှသည့် လုပ်ရပ်တစ်ခုကို မြင်ခဲ့ရ၏။ သွားရောက်ကြည့်ရှုကြပါကုန်။\nဤကိစ္စကား အကျဉ်းချုံးရသော် ခရစ်ရှန်ကျမ်းစာ ဓမ္မဟောင်းတွင်ပါသော လူ့ဘီလူးကြီးများ၏ ပေါင်ရိုးကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းကို တူးဖော်ရရှိပါသည်ဟု ယုတ္တိတန်၏မတန်၏မစဉ်းစား။ စဉ်းစားနိုင်သော ဥာဏ်ရည်လည်းမရှိ။ ထို့ကြောင့်ပင် အမေရိကန် ခရစ်ရှန်ဖန်ဆင်းရှင်ဝါဒီများ၏ လှည့်ကွက်လှိမ့်လုံး(hoax)ကို ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားစွာ လာရောက်ပြသကြွားဝါ၏။ ဤကဲ့သို့ ဟာသရသမြောက်လှသော လှိမ့်လုံးများကို အကျွန်ုပ်အချိန်ကုန်ခံပြီး မဖြေရှင်းလို။ ဖြေရှင်းချေပထားသော ဆောင်းပါးများ၊ သုတေသနများ အဆင်သင့်ပင်ရှိ၏။ သွားရောက်လေ့လာဖတ်ရှုကြပါကုန်။ ခရစ်ရှန်လူလိမ်များ၏ လှည့်ကွက်များကို နားလည်သဘောပေါက်၍ ရှောင်ရှားနိုင်ကြပါစေ။\nPosted by A-bomb at 10:03 AM\nခရစ်ရှန်လောကမှာ လိင်တူချစ်သူတွေဟာ အင်မတန်ကိုမှပေါများလှပါတယ်။ အခုခေတ်မှပဲ ဂေးခရစ်ရှန်တွေများလာတာမဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်တော်ရေးပြခဲ့သလိုပဲ ယေရှု၊ ယောဟန်နဲ့ သူ့နောက်လိုက်တွေကိုယ်တိုင်က လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းနှစ်ထောင်ခန့်ကတည်းကရှိခဲ့တဲ့ ဂေးခရစ်ရှန်များဖြစ်ပါတယ်။ ယေရှုမမွေးခင် ဘီစီထောင်စုနှစ်၁စုကျော်ခန့်က လိင်တူချစ်သူခရစ်ရှန်တွေ ရှိခဲ့တဲ့အထောက်အထား ဘိုင်ဘယ်လ်မှာအခိုင်အမာတွေ့ရပါတယ်။ အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်ကတော့ ဘာသာရေးနယ်ပယ်သာမက နယ်ပယ်အတော်များများမှာ မသိသူနည်းပါးလောက်တဲ့ ဘိုင်ဘယ်လ်လာ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းဖြစ် သမိုင်းမှာတကယ်ရှိခဲ့တဲ့ အစ္စရေးလ်ဘုရင် ဒေးဗစ်ဖြစ်ပါတယ်။\nဒေးဗစ်ဘုရင်ကို ဘီစီ ၁၀၄၀နဲ့ ၉၇၀ကြားမှာ နေထိုင်ခဲ့တယ်လို့ သမိုင်းပညာရှင်တွေကခန့်မှန်းကြပါတယ်။ ဘိုင်ဘယ်လ်လာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ချို့ဟာ အပြင်လောကမှာတစ်ကယ်ရှိခဲ့ပေမယ့် သမိုင်းဝင်ပုဂ္ဂိုလ်နဲ့ ဘိုင်ဘယ်လ်လာပုဂ္ဂိုလ်ဆိုပြီး ခွဲခြားလို့ရအောင် ဘိုင်ဘယ်လ်မှာပါတဲ့ အချက်အလက်တွေက မှားယွင်းနေပါတယ်။ အခုကျွန်တော်က ဘိုင်ဘယ်လ်လာ ဒေးဗစ်ဘုရင်အကြောင်းကို ပြောမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒေးဗစ်ဘုရင်ကို အမေရိကန်ယုဒသန်ဘာသာပြန်တဲ့ မြန်မာဘိုင်ဘယ်လ်မှာ ဒါဝိမင်းလို့သုံးနှုံးထားပါတယ်။ ခရစ်ရှန်ဧဝံဂေလိကြီး ယုဒသန်ဟာ ဗမာပြည်ပဒေသရာဇ်ခေတ်မှာ သာသနာပြုဖို့ရောက်လာပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာကိုပူးသတ်ဖို့ ကြိုးပမ်းခဲ့ပါတယ်။ ဥပမာတစ်ခုအနေနဲ့ပြောရရင် ယုဒသန်ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ရဟန်းတော်တစ်ပါးအနေနဲ့ အမြင်မှားအောင် ဗမာလူမျိုးတွေကို လှည့်စားဖို့အတွက် အဝါရောင်သင်္ကန်းခြုံပြီးတော့ တရားဟောဖို့ပါကြိုးစားခဲ့ဖူးပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒေါင်းယောင်ဆောင်တဲ့ကျီးလိုပါပဲ။ မအောင်မြင်ခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီလိုပဲ သူဘာသာချင်းပူးသတ်ထားတဲ့ ကြိုးပမ်းမှုတွေထဲမှာ အထင်ရှားဆုံးတစ်ခုကတော့ သူလိုရာဆွဲဘာသာပြန်ထားတဲ့ မြန်မာဘိုင်ဘယ်လ်ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ကတ်သလစ်ဘိုင်ဘယ်လ်၊ ခေတ်သုံးဘိုင်ဘယ်လ်နဲ့ ယုဒသန်ဘိုင်ဘယ်လ်ဆိုပြီး ဗမာစကားနဲ့ဘိုင်ဘယ်လ်၃မျိုးရှိတဲ့အထဲမှာ ယုဒသန်ဘိုင်ဘယ်လ်က ဖတ်ကြည့်ရင် ရယ်စရာအကောင်းဆုံးဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ရဲ့နာမည်အသံထွက်ပုံတွေ၊ ဝေါဟာရတွေနဲ့ သဒ္ဒါထားသိုမှုတွေက အင်မတန်မှ ဟာသရသမြောက်ပါတယ်။ ခရစ်ရှန်တွေကပြောကြပါတယ်။ ယုဒသန်က ဂရိနဲ့ဟီဘရူးစာတတ်လို့ သက်ဆိုင်ရာဘာသာစကားက အသံထွက်တွေအတိုင်း နာမည်တွေကိုရေးထားတာပါတဲ့။ အဲတော့ ကျွန်တော်ဘိုင်ဘယ်လ်ထဲမှာပါတဲ့နာမည်တွေကို ဟီဘရူး၊ ဂရိအသံထွက်တွေနဲ့စစ်ကြည့်တဲ့အခါမှာ အတော်များများဟာ ယုဒသန်ထွက်ဆိုတာနဲ့ ဘာမှမဆိုင်အောင်၊ ရယ်စရာကောင်းလောက်အောင်ကို ကွဲလွဲနေပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် ကမ္ဘာဦးကျမ်း အခန်းကြီး၎မှာပါတဲ့ အာဒံရဲ့သားဦးနှစ်ယောက်အကြောင်းကို တစ်ချို့သိကြမှာပါ။ ကာဣနနဲ့ အာဗေလလို့ခေါ်ပါတယ်။ နာမည်တွေကိုကြည့်ပြီးတော့ ဘာကိုသွားသတိပြုမိပါသလဲ စာဖတ်ပရိတ်သတ်ကြီးရေ? ပါဠိနာမည်တွေနဲ့တူမနေဘူးလား? ဟုတ်ပါတယ်။ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာထွန်းကားတဲ့ ဗမာပြည်မှာ သာသနာပြုဖို့ရောက်လာတဲ့ အမေရိကန်ယုဒသန်ဟာ ဗမာလူမျိုးတွေနဲ့ရင်းနှီးအောင်လို့ နာမည်တွေကို ပါဠိအသံထွက်နဲ့ဆင်အောင်ရေးပြီး ဘာသာချင်းပူးသတ်ထားတာကိုတွေ့ရပါတယ်။ ပါဠိစကားဆိုတာ ရှေးအိန္ဒိယတောင်ပိုင်းကလာတာပါ။ ကုလားအသံထွက်နဲ့ ဆင်အောင်ရေးထားတဲ့ ကုလားနာမည်တွေပေါ့ဗျာ။ ကျွန်တော့်ဒီပို့စ်ဖတ်အပြီးမှာ ဟိုဘာချောညာချောဆိုလားမသိ အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်ဟာ သူ့ဆီမှာရှိတဲ့ယုဒသန်ဘိုင်ဘယ်လ်ကို မီးရှိူ့ပစ်မှာမြင်ယောင်ပါသေးတယ်ခင်ဗျာ။ သူ့ဘိုင်ဘယ်လ်ကို ကုလားစကားက အတော်လွှမ်းမိုးထားတာမဟုတ်လားဗျ။\nအခုလည်း ကုလားနာမည်နဲ့ ဒါဝိမင်းတဖြစ်လည်း ဒေးဗစ်ဘုရင်ဟာ ဘယ်လိုမျိုး လိင်တူချင်းဆက်ဆံခဲ့တယ်ဆိုတာ အကိုးအကားနဲ့ ဖော်ပြပါ့မယ်။\nထိုသို့လျှောက်ပြီးနောက်၊ ရှောလု၏သားယောနသန်စိတ်နှလုံးသည် ဒါဝိဒ်စိတ်နှလုံးနှင့် စွဲကပ်လျက်ရှိ၍ ဒါဝိဒ်ကိုကိုယ်နှင့်အမျှချစ်လေ၏။ (ဓမ္မရာဇဝင်ပဌမစောင် ၁၈:၁)\nရှောလုဆိုတာ ဒေးဗစ်ဘုရင်မဖြစ်ခင်က ထီးနန်းစိုးစံခဲ့တဲ့ အစ္စရေးလ်ဘုရင်တစ်ပါးဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီအချိန်တုန်းက ဒါဝိဟာ ရှောလုရဲ့အစေအပါးတစ်ယောက်မျှသာဖြစ်ပါတယ်။ ဖိလိတ္တိလူတွေနဲ့ ဣသရေလ(အစ္စရေးလ်) လူတွေတိုက်တဲ့စစ်ပွဲမှာ တစ်ဖက်က ဂေါလျတ်အမည်ရှိတဲ့ လူထွားကြီးရဲ့ခေါင်းကို ဒါဝိလေးကဖြတ်ပြီး ဘုရင်ကြီးရှောလုကိုဆက်သပါတယ်။ (စကားချပ်: တိုက်ပွဲကအင်မတန်မှယုတ္တိရှိလှပါတယ်။ စစ်သူရဲကောင်းကြီးကို လောက်လေးခွနဲ့လောက်စာလုံးတစ်လုံးတည်းနဲ့ အသေသတ်ခဲ့တဲ့ဒါဝိဖြစ်ပါတယ်ခင်ဗျား) အဲဒီမှာပဲ ငယ်ရွယ်ပေမယ့် ရဲရင့်သန်မာလှတဲ့ဒါဝိလေးကို ယောနသန်ဆိုတဲ့ ရှောလုရဲ့သားဟာ ဖလန်းဖလန်းတွေထပြီးတော့ မြင်မြင်ချင်းပဲချစ်မိပါတော့တယ်ခင်ဗျ။\nယောနသန်သည်လည်း၊ ဒါဝိဒ်ကို ကိုယ်နှင့်အမျှချစ်သောကြောင့် သူနှင့်အတူ မိဿဟာယဖွဲ့ပြီးလျှင်၊ မိမိဝတ်သောဝတ်လုံကိုချွတ်၍ မိမိအဝတ်တန်ဆာများနှင့်ထား၊ လေး၊ ခါးစည်းတို့ကိုပင် ဒါဝိဒ်အား ပေးလေ၏။ (ဓမ္မရာဇဝင်ပဌမစောင် ၁၈:၃-၄)\nအဲဒီလိုနဲ့ ချစ်မိသွားတဲ့ယောနသန်ဟာ ပထမဆုံးခြေလှမ်းအနေနဲ့ ခင်အောင်အရင်ပေါင်းပါတယ်။ ခင်မင်မှုကိုအခွင့်ကောင်းယူတဲ့ လိင်တူချစ်သူယောနသန်ဟာ ဒါဝိရှေ့မှာ မိမိကိုယ်ကိုယ် အဝတ်အစားများချွတ်ပြပြီးတော့ မိမွေးတိုင်းဖမွေးတိုင်းဖြစ်စေပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ မိမိဝတ်သောဝတ်လုံကိုချွတ်၍လို့ဆိုရာမှာ he stripped himself လို့သုံးပါတယ်။ အဲဒီတော့ အပေါ်ရုံအဝတ်အစားတစ်ခုတည်းတင်မဟုတ်ပါဘူး။ တစ်ကိုယ်လုံးကိုချွတ်(strip)လိုက်တာဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီလိုချွတ်ပြပြီးနောက်တော့ သူဘာဆက်လုပ်လဲ၊ ဘာဆက်ဖြစ်လဲဆိုတာကိုတော့ ကျွန်တော်လည်းမပြောနိုင်ပါခင်ဗျာ။\nသားတော်ယောနသန်သည် ဒါဝိဒ်ကိုအလွန်ချစ်၍၊ ငါ့အဘရှောလုသည် သင့်ကိုသတ်ခြင်းငှာ ရှာကြံ၏။ သို့ဖြစ်၍ နံနက်တိုင်အောင် ကိုယ်ကိုသတိပြုသဖြင့် ဆိတ်ကွယ်ရာ အရပ်၌ ပုန်းရှောင်၍နေပါလော့။ (ဓမ္မရာဇဝင်ပဌမစောင် ၁၉:၂)\nအဲဒီနောက်မှာတော့ ရှောလုဟာ ဒါဝိကိုသတ်ဖို့ သူ့သားယောနသန်ကို တာဝန်ပေးပေမယ့် ချစ်မိနေတဲ့ယောနသန်ဟာ ဒါဝိကို သူ့ခမည်းတော်ရဲ့အကြံအစည်ကိုပြောပြပြီး လုံခြုံရာအရပ်မှာ ပုန်းခိုင်းပါတော့တယ်။\nထိုအခါ ရှောလုသည်ယောနသန်ကို အမျက်ထွက် ၍၊ မြောက်မ ထားသော မိန်းမ၏သား၊ သင်သည်ကိုယ်တိုင်အရှက်ကွဲသည်တိုင်အောင်၎င်း၊ သင့်အမိအဝတ်ကျွတ်၍ အရှက်ကွဲသည် တိုင်အောင်၎င်း၊ ယေရှဲ၏သားဘက်၌ နေသည်ကိုငါမသိသလော။ (ဓမ္မရာဇဝင်ပဌမစောင် ၂၀:၃၀)\nအမေကောသားပါမရှောင် ဒွိလိင်သုံးဆောင်တဲ့ ကြာကူလီဒေးဗစ်ကြောင့် ရှောလုဘုရင်ကြီးက ဒေါသအမျက် ချောင်းချောင်းထွက်နေရခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ယေရှဲဆိုတာ ဒေးဗစ်ရဲ့အဖေဖြစ်ပါတယ်။ ယုဒသန်ပြောတဲ့ မြောက်မဆိုတာ ကျွန်တော်ဘာမှန်းမသိပါခင်ဗျား။ မြောက်မရှိရင် တောင်မလည်းရှိရပါမယ်လို့ ယူဆမိပါတယ် - ဤကားစကားချပ်။\nရှောလုသည် ယောနသန်ကိုမှန်စေခြင်းငှာ လှံတိုကိုလက်လွှတ်၍ ထိုးလေ၏။ (ဓမ္မရာဇဝင်ပဌမစောင် ၂၀:၃၁)\nကိုယ့်သားကလိင်တူချစ်သူဖြစ်မှန်းသိတဲ့အခါမှာ သတ်ဖို့ကြိုးစားတဲ့ ရှောလုဟာ ကိုယ့်သားသမီးကိုသတ်ဖို့ဝန်မလေးတဲ့ လိင်တူချစ်သူမုန်းတဲ့ ခရစ်ရှန်မိဘတွေရဲ့ ပိုင်အိုနီးယားဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်ရှန်မိဘများမှပေါက်ဖွားလာသော ခရစ်ရှန်လိင်တူချစ်သူများကို တွေ့ရှိပါက အထူးပင်စောင့်ရှောက်ဂရုစိုက်ပေးကြပါလို့ မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါတယ်။\nလူကလေးသွား သောနောက်၊ ဒါဝိဒ်သည်တောင်မျက်နှာအရပ်ကထ၍ မြေပေါ်မှာပြပ်ဝပ်လျက် သုံးကြိမ်တိုင်အောင် ဦးညွှတ်ပြီးလျှင်၊ သူတို‹သည်တယောက်ကိုတယောက်နမ်းလျက် မျက်ရည်ကျလျက်၊ ဒါဝိဒ်သည်သာ၍ပြုသည် တိုင်အောင် ပြုကြ၏။ (ဓမ္မရာဇဝင်ပဌမစောင် ၂၀:၄၁)\nဒါဝိနဲ့ယောနသန်တို့ရဲ့ နောက်ဆုံးနှုတ်ဆက်အနမ်း homo kiss ဖြစ်ပါတယ်ခင်ဗျာ။\nအခုပြောပြခဲ့သမျှကတော့ ဒါဝိနဲ့ယောနသန်တို့ရဲ့ ဟိုမိုအချစ် ဒရာမာဇာတ်လမ်းလေးပဲဖြစ်ပါတယ်ခင်ဗျာ။ ပရိသတ်က ဘယ်လိုများဇာတ်သိမ်းချင်ပါသလဲ?\nငါ့ညီ ယောနသန်၊ သင့်ကြောင့် ငါညှိုးငယ်ခြင်းရှိ၏။ သင်သည်ငါ့မိတ်ဆွေကြီးဖြစ်၍၊ ငါ့ကိုချစ်သောမေတ္တာသည် အံ့သြဘွယ်သောမေတ္တာ၊ မိန်းမကိုချစ်တတ်သော မေတ္တာထက်သာ၍၊ အားကြီးသောမေတ္တာဖြစ်၏။ (ဓမ္မရာဇဝင်ဒုတိယစောင် ၁:၂၆)\nဇာတ်သိမ်းပိုင်းမှာတော့ ဗီလိန်ရှောလု ဒါဝိရဲ့လက်ချက်ကြောင့်သေပါတယ်။ ဒါဝိလည်းအစ္စရေးလ်ဘုရင်ဖြစ်သွားပါတယ်။ ဒရာမာကားတွေရဲ့ထုံးစံအတိုင်း မင်းသမီးမင်းသားတစ်ယောက်ယောက် သေရပါတယ်။ ဒီမှာတော့ မင်းသားနှစ်ယောက်ထဲက တစ်ယောက်သေတယ်ပေါ့။ ယောနသန်သေပါတယ်။ အဲဒီမှာ ဒါဝိကလူကြားထဲငိုပါလေရော။ လူကြားထဲမှာမို့လို့ ငါ့ညီလို့ခေါ်တာပါ။ အဲဒီမှာ မိတ်ဆွေကြီးဖြစ်၍ဆိုတဲ့စကားလုံး အင်္ဂလိပ်ဘိုင်ဘယ်လ်မှာကော ဟီဘရူးဘိုင်ဘယ်လ်မှာကော တစ်လုံးမှမပါပါ။ မျက်နှာဖြူယုဒသန် လုပ်ကြံဖြည့်စွက်ထားခြင်းသာဖြစ်ပါတယ်။ မယုံပါကတိုက်ကြည့်ကြပါကုန်။ ယောနသန်ရဲ့ လိင်တူချင်းထားတဲ့ ချစ်စိတ်က ဘယ်လောက်တောင်မှထန်သလည်းဆိုရင်ဖြင့် ဒါဝိက သူ့ငိုချင်းထဲမှာကို ဝန်ခံထားပါတယ်။ မိန်းမတွေကိုချစ်တဲ့စိတ်ထက်ကို အားကြီးပါတယ်တဲ့။ ဒါဝိမင်းဆိုတာ ကြာကူလီဆရာ တဏှာဂိုဏ်းချုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ သူက မိန်းမတွေအများကြီးကို စမ်းသပ်ပြီးဖြစ်လို့ ယောနသန်ရဲ့ သူ့အပေါ်မှာထားတဲ့မေတ္တာကို ယှဉ်ပြောနိုင်တာဖြစ်ပါတယ်။\nအခုဇာတ်လမ်းလေးသာ ယောက်ျားတစ်ဦးနဲ့ မိန်းမတစ်ဦးအကြားဖြစ်တဲ့ အချစ်၊ ဒရာမာ ဇာတ်ကြမ်းလေးသာဖြစ်ခဲ့မယ်ဆိုရင်ဖြင့် ကျွန်တော့်အနေနဲ့ တကယ်ကိုခံစားမိမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဘိုင်ဘယ်လ်ဖတ်တဲ့ ခရစ်ရှန်တွေအနေနဲ့ကတော့ ဒီလိုမျိုးဟိုမိုဇာတ်လမ်းတွေက မထူးဆန်းတော့ပါဘူး။ ဓမ္မသစ်မှာ ယေရှုနဲ့ယောဟန်၊ ဓမ္မဟောင်းမှာ ဒါဝိနဲ့ယောနသန်တို့ရဲ့ လိင်တူချစ်သူအတွဲများနဲ့ပြည့်နေတဲ့ ဘိုင်ဘယ်လ်ဟာ ယနေ့ခရစ်ရှန်လောကရဲ့ လိင်တူချစ်သူတွေကိုထင်ဟပ်နေတယ်လို့ပြောရင်း နိဂုံးချုပ်အပ်ပါတယ်ခင်ဗျား။\nPosted by A-bomb at 3:31 PM\nဒီနှစ်အတွင်းမှာပဲ ဆာရ်အယ်လ်တန်ဂျွန်(Sir Elton John) ပြောတဲ့တဲ့ စကားတစ်ခွန်းကို ပရိတ်သတ်ကြီးအမှတ်ရကောင်းရမှာပါ။ "ယေရှုဟာဂေးတစ်ယောက်" ဆိုပြီးပြောခဲ့တာကိုပေါ့။ အယ်လ်တန်ဂျွန်က အဲလိုကွန်မန့်ပေးခဲ့တုန်းက ကျွန်တော်တော့မအံ့သြမိပါဘူး။ တကယ်လည်းယေရှုဟာ လိင်တူချစ်သူတစ်ယောက်ဖြစ်ကြောင်း ဘိုင်ဘယ်လ်ကသက်သေခံနေလို့ပါပဲ။ ခရစ်ရှန်တွေက ဘုရားလုပ်ကိုးကွယ်နေတဲ့ ယေရှုကိုယ်တိုင်က လိင်တူချစ်သူဖြစ်နေမှတော့ ဂေးသင်းအုပ်တွေ၊ လိင်တူလက်ထပ်မှုတွေ အသင်းတော်တွေမှာ တွင်တွင်ကျယ်ကျယ်လက်ခံနေတာ မဆန်းဘူးပေါ့။ အယ်လ်တန်ဂျွန်ကိုယ်တိုင်ကလည်း ခရစ်ရှန်တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး ယောက်ျားအချင်းချင်းလက်ထပ်ထားတဲ့ ဂေးတစ်ယောက်ပါ။ ဒီနေရာမှာ ဂေးလို့သုံးနှုံးတာထက် လိင်တူချစ်သူလို့ပြောင်းပြီး သုံးနှုံးချင်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လည်းဆိုတော့ ဂေးလို့ခေါ်တာဟာ အသုံးများတဲ့ စကားရိုင်းဖြစ်နေလို့ပါပဲ။ အဲတော့ ယေရှုဘယ်လိုမျိုး ယောက်ျားအချင်းချင်းသာယာခဲ့လည်းဆိုတာကို ကြည့်ရအောင်။\nရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းမှာ ယောဟန်ကသူ့ကိုယ်သူ ယေရှုချစ်တော်မူသော တပည့်တော်လို့ မကြာမကြာသုံးနှုံးထားတာကိုတွေ့ရမှာပါ။ ဒါဆိုမေးစရာဖြစ်လာပြီပေါ့။ ဘယ်လိုချစ်တာလဲ?\nယေရှုချစ်တော်မူသောတပည့်တော်သည် ရင်ခွင်တော်နားမှာ လျောင်းသဖြင့်၊ ၂၄အဘယ်သူကိုရည်ဆောင်၍ မိန့်တော်မူသနည်းဟု မေးစေခြင်းငှါ၊ ရှိမုန်ပေတရုသည် ထိုတပည့်တော်ကိုအမှတ်ပေး၏။ ၂၅ထိုတပည့်တော်သည် ယေရှု၏ရင်တော်ကိုမှီ၍ လျောင်းနေလျက်၊ သခင်၊ အဘယ်သူနည်းဟုလျှောက်၏။ (ယော ၁၃:၂၃-၂၅)\nယေရှုချစ်တော်မူ၍ အထက်က ညစာစားသောအခါ ရင်တော်ကိုမှီ၍လျောင်းလျက်၊ သခင်၊ ကိုယ်တော်\nကိုအပ်နှံသောသူကား အဘယ်သူနည်းဟု မေးသောတပည့်တော်သည်လည်း နောက်တော်သို့ လိုက်သည်ကို ပေတရုသည် လှည့်၍မြင်လျှင်၊ (ယောဟန် ၂၁:၂၀)\nလီယိုနာဒိုဒဗင်ချီရဲ့ နောက်ဆုံးညစာအမည်ရှိတဲ့ ပန်းချီကားကိုလူတိုင်းသိကြမှာပေါ့။ အဲဒီပန်းချီကားက ယေရှုသူ့တပည့်တွေနဲ့ ညစာစားအရက်အတူတူသောက် မူးရူးပျော်ပါးခဲ့တဲ့အကြောင်း ဘိုင်ဘယ်လ်လာဇာတ်လမ်းကို စိတ်ကူးပုံဖော်ထားခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ (ယေရှုဟာ ပါတီမက်သူ အသောက်ကြူးသူလို့လည်း ဘိုင်ဘယ်လ်အားဖြင့်သိရပါတယ်)။ လိင်တူချစ်သူယေရှုနဲ့ယောဟန်တို့က ဘေးချင်းကပ်ထိုင်ခဲ့ပုံရပါတယ်။ ယေရှုရဲ့အချစ်တော်ယောဟန်က ယေရှုရဲ့ရင်ခွင်ထဲမှာ ခိုနားပြီးတော့ သခင်ဘယ်သူလဲ၊ ဘယ်သူလဲလို့ဆိုပြီး အရက်မူးတဲ့အသံနဲ့မေးနေတဲ့ပုံကိုမျက်စိထဲမှန်းကြည့်ကြပါ။ အရွယ်ရောက်ပြီးယောက်ျားရင့်မကြီးတစ်ယောက်က လူအနည်းဆုံး၁၃ယောက်ရှိနေတဲ့ စားပွဲသောက်ပွဲမှာ ယောက်ျားအချင်းချင်းရင်ခွင်ထဲကို တိုးဝင်လဲလျောင်းတာဟာ straight ယောက်ျားစစ်စစ်တွေရဲ့အပြုအမူမဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒါလိင်တူချစ်သူတွေရဲ့ ချစ်တင်းနှောမှုတစ်မျိုးပါ။\nယေရှုနှင့် သူ၏အချစ်တော် ယောဟန်\nပိတ်ပိုင်းလွှာတစ်ခုကိုသာဝတ်ထားသည့်လူငယ်လူရွယ်တစ်ယောက်သည် ကိုယ်တော်၏နောက်တော်ကလိုက်လာ၏။ လူအချို့တို့သည်သူ့ကိုဖမ်းဆီးမည်ပြုကြသောအခါ၊-သူသည်ပိတ်ပိုင်းလွှာကိုစွန့်၍အဝတ်မပါဘဲထွက်ပြေးလေ၏။ (မာ ၁၄:၅၁-၅၂)\nယေရှုရဲ့နောက်လိုက်တွေထဲက လိင်တူချစ်သူတစ်ယောက်ရဲ့ အဖြစ်အပျက်ပါ။ ယေရှုရဲ့အမိန့်ကိုနာခံပြီး အဝတ်အစားတွေကိုချွတ်ရောင်း ဓားဝယ်လိုက်ရလို့ပိတ်စတစ်ပိုင်းပဲပတ်ထားနိုင်ပုံရပါတယ်ခင်ဗျ။ အဲဒီအဝတ်ကျွတ်ပြီးထွက်ပြေးသွားတဲ့ လူငယ်ရဲ့အနောက်ပိုင်းကို ယေရှုကမျက်စိအစာကျွေးနေမှာ အသေအချာပါပဲခင်ဗျာ။\nယေရှုဟာကိုယ်ကိုယ်တိုင်က လိင်တူချင်းနှစ်သက်ရုံမကပါဘူး၊ သူ့ရဲ့နောက်လိုက်တွေကိုလည်း လိင်တူချစ်သူဖြစ်အောင် ဆုံးမပါတယ်။\n၁၂လူအချို့တို့သည် အမိဝမ်းတွင်းကပင် မိန်းမလျှာဖြစ်ကြ၏။ အချို့တို့သည် သူတပါးဆုံးမ၍ မိန်းမလျှာဖြစ်ကြ၏။ အချို့တို့သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်အဘို့အလို့ငှါ မိမိကိုယ်ကို ဆုံးမ၍ မိန်းမလျှာဖြစ်ကြ၏။ ထိုစကားကို ခံယူ နိုင်သောသူသည် ခံယူစေဟု မိန့်တော်မူ၏။ (မဿဲ ၁၉:၁၂)\nမိန်းမလျှာဆိုတဲ့အခေါ်အဝေါ်ဟာဖြင့် မြန်မာဝေါဟာရမှာ ပိုမိုယဉ်ကျေးတဲ့အသုံးအနှုံးဖြစ်ပါတယ်။ အဓိပ္ပါယ်အားဖြင့်တော့ အခြောက်၊ ဂန်ဒူး၊ ဂေး၊ ဟိုမို၊ ဂျီပုန်း၊ ဂျော်ရကီး၊ ဂျယ် စတဲ့ ဘန်းစကား နေ့စဉ်သုံးစကားတွေနဲ့အတူတူဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်အခုဆောင်းပါးရေးရတာဟာ လိင်တူချစ်သူတွေကိုမုန်းစေချင်တဲ့ရည်ရွယ်ချက်မပါပါဘူး။ ခရစ်ရှန်တွေဟာ သမိုင်းအစဉ်အဆက်မှာ ဂေးတွေ လိင်တူချစ်သူတွေကို နှိပ်ကွပ်သတ်ဖြတ်ခဲ့တာကို သိမှာပါ။ ခရစ်ရှန်တွေဟာဖြင့် ကြောင်သူတော်တွေဖြစ်တဲ့အားလျှော်စွာ လိင်တူချစ်သူတစ်ယောက်ကို ဘုရားလုပ်ကိုးကွယ်နေပြီး လိင်တူချစ်သူတွေကို ရွံရှာမုန်းတီးလျှက်ရှိပါတယ်။ အမှန်တကယ် ပထမဦးစားပေးသတ်ရမည်မှာ လိင်တူချစ်သူယေရှုဖြစ်ကြောင်း သုံးသပ်ရင်း နိဂုံးချုပ်အပ်ပါတယ်ခင်ဗျား။\nPosted by A-bomb at 12:45 PM\nပြောရိုးပြောစဉ်မို့ နှုတ်က အလွယ်တကူ ပြောလေ့ရှိတဲ့ မြန်မာစကားတွေထဲမှာ မနှစ်သက်နိုင်တဲ့ စကားတချို့ ရှိတယ်။ တချို့စကားတွေဆိုရင် ဘယ်ခေတ်မှာ ဘယ်သူကစခဲ့တယ် မသိဘူး။ တော်တော် ယုတ္တိမတန်၊ မမှန်ကန်တာ တွေ့ရတယ်။\nအဲဒီလိုစကားတွေထဲက မနှစ်သက်နိုင်ဆုံး စကားတစ်ခုကတော့ ''ဘုရားတောင် အမှီရှိမှပွင့်တယ်'' ဆိုတဲ့ စကားဖြစ်တယ်။ အဆူဆူသော ဘုရားများဟာ သစ်ပင်တစ်ပင်ပင်ရဲ့ အရိပ်အာဝါသအောက်မှာ စံပါယ်တော်မူရင်း ဘုရားအဖြစ်ကို ရောက် ရှိခဲ့ကြတာကို အကြောင်းပြုပြီး ပြောကြဆိုကြတာ ဖြစ်တယ်။ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဟာ ဗောဓိညောင်ပင်အောက်မှာ ဘုရားအဖြစ် ရောက်ခဲ့တာမှန်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ဗောဓိညောင်ပင်ဆိုတဲ့ အမှီကြောင့် ဘုရားအဖြစ်ကို ရရှိခဲ့တာ မဟုတ်ပါဘူး။ လေးသင်္ချေနဲ့ ကမ္ဘာ တစ်သိန်း ဖြည့်ဆည်းခဲ့တဲ့ အထုံပါရမီနဲ့ အတိုင်းအဆမရှိ ကြီးမားလှတဲ့ ဉာဏ်ပညာကြောင့် ဗုဒ္ဓဘုရားအဖြစ်ကို ရောက်ရှိခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။\nအဆူဆူသော ဘုရားများဟာ သစ်ပင်တစ်ပင်ပင်အောက်မှာ ဘုရားအဖြစ် ရောက်ရှိခဲ့ကြတာက အခြေအနေအရ ဖြစ်ရတဲ့ သဘောပါ။ ဘုရားအလောင်းအဆက်ဆက်တို့ဟာ လောကီစည်းစိမ်ချမ်းသာတွေကို စွန့်ပြီး တောရပ်မှာ လှည့်လှည်သီတင်းသုံး ရင်း တရားစစ်တရားမှန်ကို ရှာဖွေကြပါတယ်။ ကျောင်းသင်ခန်း ဆောက်တည်နေလေ့ မရှိပါဘူး။ အရိပ်အာဝါသကောင်းရာ သစ်ပင်ဝါးပင်တွေအောက်မှာ အလျဉ်းသင့်သလို သီတင်းသုံးပြီး ကျင့်ကြံအားထုတ်နေကြတာ ဖြစ်တယ်။ နေရေးစား ရေးကိစ္စများအတွက် အချိန်ကုန်မခံပါဘူး။ ရသမျှအချိန်တိုင်း သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော် ရရှိရေးအတွက်သာ အားထုတ်နေတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nသစ်ပင်ကောင်းတစ်ပင်ရဲ့ အရိပ်အာဝါသအောက်မှာ ကျင့်ကြံအားထုတ်ရင်း ဘုရားအဖြစ်ကို ရောက်ရှိခဲ့တာကြောင့် ဘုရားနဲ့သစ်ပင်ကို တွဲပြီးမြင်နေရတာ ဖြစ်တယ်။ ဒါပေမဲ့ စကားအဖြစ် ပြောနေကြသလို ''အမှီရှိမှပွင့်တယ်'' ဆိုတာ မမှန်ပါဘူး။ ဒီမမှန်တဲ့ စကားကို နှုတ်က ခပ်ပေါ့ပေါ့နဲ့ အလွယ်တကူ ပြောနေကြလေတော့ လူတွေကို ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုးပြီး ကိုယ့်ခြေထောက်ပေါ် ကိုယ်ရပ်ဖို့ အားမပေးတဲ့သဘော သက်ရောက်သွားခဲ့ရတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာက အားကိုးမှီခိုရာ ကယ်တင်ရှင် ဆိုတာ မရှိပါဘူး။ လူတစ်ယောက် ကောင်းရာမွန်ရာရောက်အောင် ဘယ်သူကမှ ပို့မပေးနိုင်သလို ငရဲရောက်အောင်လည်း ဘယ်သူကမှ တွန်းချတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဘယ်အရာမဆို ဘယ်သူမပြု မိမိမှုပါပဲ။\n'ရွှေပြည်တော် မျှော်တိုင်းဝေး' အခြေအနေ ဖြစ်နေရတဲ့ အကြောင်းရင်းကတော့ 'ကယ်တင်ရှင်' စိတ်ဓာတ် (Savior Complex) တွေကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။\nဗုဒ္ဓရဲ့ အလိုတော်က ဘာမဆို ကိုယ်လုပ်မှ ကိုယ်ရပါတယ်။ ကျင့်ကြံအားထုတ်လုပ်သူ မှန်သမျှ ဘယ်သူမဆို ဗုဒ္ဓဘုရားအဖြစ်ကိုတောင် ရနိုင်ပါတယ်။ မိဘကျေးဇူး ဆပ်ချင်လွန်းလို့ဆိုပြီး မိဘကို နိဗ္ဗာန်ရောက်အောင် လုပ်မပေးနိုင်သလို၊ သားသမီးကိုချစ်လွန်းလို့ နတ်ပြည်ခြောက်ထပ်မှာ နတ်သမီးလေးတွေ တစ်ဖက်ငါးရာနဲ့ စံစားနိုင်အောင် ဘယ်မိဘကမှ လုပ်မပေးနိုင်ပါဘူး။ ကိုယ်တိုင်ကျင့်၊ ကိုယ်တိုင်အားထုတ်မှ ရနိုင်ပါတယ်။ ဘယ်သူမှ အားကိုးလို့ မရဘူး။ ကယ်တင်ရှင် မရှိဘူး။ 'အတ္တာဟိအတ္တနော နတ္ထော' မိမိကိုယ်မှတစ်ပါးကိုး ကွယ်ရာမရှိဘဲ။\nလူ့ဘောင်လောကမှာ လောကီသားမှန်သမျှ အချင်းချင်း ကူညီရိုင်းပင်းနေကြတယ်။ ကျွန်းကိုင်းမှီ၊ ကိုင်းကျွန်းမှီဆိုသလို အပြန်အလှန် အမှီသဟဲ ပြုနေကြတယ်။ အထီးထီး လူတွေနဲ့ အဆက်အဆံမရှိ ရပ်တည်လို့မရဘူး။ ဒါဟာ လူ့လောကရဲ့ သဘာဝတရား ဖြစ်တယ်။ ဒါပေမဲ့ လူတိုင်းလူတိုင်းဟာ ကိုယ့်အသက်ရှင် ရပ်တည်ရေးအတွက် ကိုယ့်ဘ၀ သာယာအေးချမ်းရေးအတွက် ကိုယ့်ဟာကိုယ် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ရတယ်။ ကိုယ့်ထမင်း ကိုယ်ရှာစားရတယ်။ ကိုယ့်မိသားစုကို ကိုယ့်ဟာ ကိုယ် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရတယ်။ ဘယ်သူ့ကိုမှ အားကိုးအားထားပြုလို့ မရဘူး။\nကမ္ဘာသူ၊ ကမ္ဘာသားအားလုံးနဲ့ အတူတကွ လက်တွဲနေထိုင်ကြရတယ် ဆိုတဲ့ လောကသဘာဝတရားကို လူတွေက တလွဲဆံပင်ကောင်းလုပ်ပြီး မှီခိုအားကိုးမှု လွန်လွန်ကဲကဲဖြစ်အောင် လုပ်နေကြတာ နေရာတိုင်းမှာ တွေ့နေရတယ်။ အခက် အခဲကြုံတွေ့နေရတဲ့ လူတစ်ယောက်ကို ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုးပြီး ကိုယ့်နည်းနဲ့ကိုယ် ဖြေရှင်းဖို့ တိုက်တွန်းရမယ့်အစား၊ အားကိုးအားထားရှာဖို့ အကြံပေးတတ်ကြတယ်။ ဒါမှမဟုတ်လည်း သူ့အားနဲ့သူ ဖြေရှင်းဖို့ အကြံပေးလမ်းပြ လုပ်မယ့်အစား ကိုယ်က ကယ်တင်ရှင်လုပ်ပြီး ၀င်ကယ်ပေးကြတယ်။ စေတနာနဲ့ ၀င်ကယ်တာ ဆိုပေမယ့် ဒါဟာ ကူညီရာ မရောက်ပါဘူး။ တစ်ဖက်သားကို အားကိုးရှာလွန်းတဲ့ စိတ်ဓာတ် (Dependency Syndrome) အမြစ်တွယ်သွားပြီး တစ်သက်လုံး သူများ နှာခေါင်းပေါက်နဲ့ အသက်ရှုတဲ့လူမျိုး ဖြစ်သွားစေပါတယ်။\nအာဖရိကတိုက် အငတ်ဘေး ပပျောက်ရေးအတွက် ကုလသမဂ္ဂအဖွဲ့ကြီး စတင်တည်ထောင်ပြီးကတည်း က ကမ္ဘာ့ဘဏ်၊ နိုင်ငံတကာငွေကြေး ရန်ပုံငွေအဖွဲ့၊ ယူအင်ဒီပီ၊ ယူနီဆက် စတဲ့ အဖွဲ့တွေနဲ့တကွ သူဌေးနိုင်ငံကြီးတွေ အားလုံးက ဒေါ်လာတွေ ထရီလျံပေါင်းများစွာ သုံးပြီးဆောင်ရွက်ခဲ့ကြတာ နှစ်ပေါင်းခြောက်ဆယ် ကျော်ခဲ့ပါပြီ။ အာဖရိကတိုက်ကြီးကတော့ အငတ်ဘေးတွေ၊ ရောဂါဘယတွေ၊ မျိုးနွယ်စု လူသတ်ပွဲကြီးတွေ အောက်မှာ နစ်မွန်းသထက်နစ်မွန်းပြီး 'အမှောင်တိုက်ကြီး' (Black Continent) အဖြစ်ပဲ ရှိနေဆဲပါပဲ။ လွတ်လမ်းလည်း ရေးရေးတောင် မမြင်ရသေးပါဘူး။\n'ရွှေပြည်တော် မျှော်တိုင်းဝေး' အခြေအနေ ဖြစ်နေရတဲ့ အကြောင်းရင်းကတော့ 'ကယ်တင်ရှင်' စိတ်ဓာတ်(Savior Complex) တွေကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။ ငတ်နေတဲ့လူတွေကို ငါးတွေပဲ ယူလာပေးနေတဲ့ အခါကျတော့ အဲဒီလူတွေက ငါးလာပေးမှာ ကိုသာ အမြဲစောင့်မျှော်နေကြတော့တယ်။ တကယ်လုပ်သင့်တာက လှေတွေနဲ့ ပိုက်တွေပေးပြီး ငါးများတတ်အောင် လုပ်ပေးရမှာ မဟုတ်လား။ ကယ်တင်ရှင်စိတ်ဓာတ် လွန်ကဲနေတဲ့ ကယ်တင်ရှင်တွေက လူတွေကို မှီခိုလွန်းတဲ့ စိတ်ဓာတ် အမြစ်တွယ်သွားစေတယ်။ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး ပညာရှင်အတော်များများကလည်း ကယ်တင်ရှင် လုပ်ရပ်တွေကို မနှစ်သက်ကြပါဘူး။\n'အလှူဒါနနဲ့ နိုင်ငံတစ်ခုကို မကယ်တင်နိုင်' (Charity does not saveanation) ဆိုတဲ့ စကားကို ဖွံ့ဖြိုးရေးပညာရှင်တွေက ထောက်ပြလေ့ရှိတယ်။ လူတွေကို သူတို့ခြေထောက်ပေါ် သူတို့ရပ်ပြီး၊ သူတို့ဘ၀ကို သူတို့ကိုယ်တိုင် ကယ်တင်ဖို့ကိုသာ တိုက်တွန်းတယ်။ ကျွန်တော်တို့ လူငယ်တွေကို 'ကယ်တင်ရှင်စိတ်ဓာတ်'တွေ ကူးစက်မလာစေချင်ဘူး။ အလားတူပဲ ကယ်တင်ရှင်မျှော်တဲ့ စိတ်ဓာတ်မျိုးတွေလည်း ရှိမလာစေချင်ဘူး။\nဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ဟောကြားတော် မူတဲ့အတိုင်း 'အတ္တာဟိအတ္တနော၊ နတ္ထော' စိတ်ဓာတ်မျိုးပဲ ထွန်းကားစေချင်တယ်။ ''ဘုရားတောင်မှ အမှီရှိမှ ပွင့်တယ်''ဆိုတဲ့ စကားကတော့ လူငယ်တွေကို ကယ်တင်ရှင်မျှော်တဲ့ စိတ်ဓာတ်သွင်းပေးတဲ့ သဘော သက် ရောက်တယ်လို့ ယူဆပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် အစဉ်အလာ ဆိုရိုးစကားဖြစ်တိုင်း နှုတ်ထွက်မလွယ်သင့်ဘူး။ လက်လည်း မခံသင့်ဘူး။ မြတ်စွာဘုရားရဲ့ အလိုတော်အတိုင်း ဘယ်ကိစ္စမဆို ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်နဲ့ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ ဝေဖန်သုံးသပ်ပြီးမှ ဆုံး ဖြတ်သင့်ကြောင်း နှိုးဆော်လိုက်ချင်ပါတယ်။\nPosted by A-bomb at 4:42 PM\nယခုမူကားငွေအိတ် ရှိသောသူသည်ယူစေ။ လွယ်အိတ်ရှိသော သူသည်ယူစေ။ ဓားမရှိသောသူသည် အဝတ်ကိုရောင်း၍ဓားကိုဝယ်စေ။ (လုကာ ၂၂:၃၆)\nအကြမ်းဖက်သမားယေရှုက ဘယ်လောက်တောင်မှစစ်သွေးကြွနေလဲဆိုတာကြည့်ပါ။ သတ်ဖို့ဖြတ်ဖို့အတွက် သူ့ရဲ့နောက်လိုက်တွေကို ဓားမဖြစ်မနေဝယ်ခိုင်းပါတယ်။ ပိုက်ဆံမရှိရင်တောင်မှ အဝတ်ကိုချွတ်ရောင်းပြီးဝယ်ခိုင်းပါတယ်။ အရှက်အကြောက်လုံဖို့နဲ့ ရာသီဥတုဒဏ်ကာကွယ်ဖို့အတွက် အဝတ်အစားထက် ဓားကပိုအရေးကြီးပုံရပါတယ်။ အဲဒီဓားကိုဘယ်မှာသွားသုံးမလဲဆိုတာကြည့်ကြပါ။\nမြေပေါ်သို့ငြိမ်သက်ခြင်းကို စေလွှတ်အံ့သောငှါ ငါလာသည်ဟုမထင်ကြနှင့်။ ငြိမ်သက်ခြင်းကို စေလွှတ် အံ့သောငှါ ငါလာသည်မဟုတ်။ ဓားကိုစေလွှတ်အံ့သောငှါ ငါလာသတည်း။ (မဿဲ ၁၀:၃၄)\nယေရှုဆင်းလာတာက ငြိမ်သက်ဖို့အတွက် ဒါမှမဟုတ် ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက်မဟုတ်ပါဘူးလို့ သူကိုယ်တိုင်ဝန်ခံထားပါတယ်။ ဓားကိုစေလွှတ်ဖို့အတွက်လာတာပါတဲ့။ အဲဒါမို့လို့လည်းခရစ်ရှန်များဟာ ယေရှုနာမတော်နဲ့ ခရစ်ရှန်စတိုင်အကြမ်းဖက်မှုတွေကို ကျူးလွန်နေကြတာဖြစ်ပါတယ်။ ယေရှုကိုဘုရားလုပ်ပြီး ကိုးကွယ်နေတဲ့ခရစ်ယာန်များဟာ အခုမှအကြမ်းဖက်မှုတွေကိုကျူးလွန်ကြတာမဟုတ်ပါဘူး။ ယေရှုလက်ထက်မှာတင် ယေရှုရဲ့အချစ်ဆုံးတပည့်ရင်း ရှိမုန်ပေတရုဟာ အင်မတန်မှရုတ်ရင်း ကြမ်းတမ်းလှကြောင်း ကျမ်းစာမဟုတ်တဲ့ ကြမ်းစာမှာလာပါတယ်။\nထိုအခါ ရှိမုန်ပေတရုသည် မိမိ၌ပါသော ဓားကိုဆွဲထုတ်ပြီးလျှင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ ကျွန်တယောက် ကိုခုတ်သဖြင့် လက်ျာနားရွက်ပြတ်လေ၏။ ထိုကျွန်၏ အမည်ကား မာလခုဖြစ်သတည်း။ (ယောဟန် ၁၈:၁၀)\nခရစ်ရှန်များဟာ ဘယ်လောက်တောင်မှ သတ်ဖို့ဖြတ်ဖို့လက်မနှေးဘူးဆိုတာကို တမန်တော်ပေတရုက သက်သေခံပါတယ်။ ခရစ်ရှန်များလက်ထဲမှာ လက်နက်ရှိပြီဆိုရင်ဖြင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ ယှဉ်တွဲနေထိုင်ကြတဲ့ မယုံကြည်သူများအတွက်တော့ မတွေးဝံ့စရာအနာဂါတ်ပါပဲ။ ခရစ်ရှန်တွေနဲ့ ခရစ်ရှန်မဟုတ်သူတွေ ငြိမ်းချမ်းစွာအတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ဖို့ဆိုတာ ခဲယဉ်းလှပါတယ်။\nသမိုင်းမှာလည်း ယေရှုကိုကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံခဲ့တဲ့ ခရစ်ရှန်ကြီးဟစ်တလာဟာလည်း အနုမြူလက်နက်ကိုပိုင်ဆိုင်ဖို့ ကြိုးပမ်းခဲ့တာ လူတိုင်းအသိဖြစ်ပါတယ်။ လက်ရှိကမ္ဘာပေါ်မှာ အနုမြူလက်နက်ကိုပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့နိုင်ငံတွေထဲမှာ ခရစ်ယာန်ဘာသာအရိပ်လွှမ်းမိုးနေတဲ့ အစိုးရတွေအုပ်ချုပ်တဲ့ နိုင်ငံတွေကအများစုဖြစ်တာတွေ့ရပါတယ်။ အမေရိကားက ခရစ်ရှန်ဖြစ်တဲ့ သမ္မတဟောင်းဘွတ်ရ်ှဟာလည်း အီရတ်နိုင်ငံကို စွမ်းအားမြင့် ဖျက်အားပြင်းလက်နက်တွေရှိတယ်ဆိုတဲ့ စွပ်စွဲချက်နဲ့ကျူးကျော်စစ်ဆင်နွဲခဲ့တာ ထင်ရှားတဲ့ဥပမာတစ်ခုပါ။ ဗုဒ္ဓဘုရားကတော့ စွမ်းအားမြင့်လက်နက်တွေတင်မကပါဘူး လက်နက်ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားခြင်းကိုပါ မပြုသင့်မပြုအပ်တဲ့ ကုန်သွယ်ရောင်းဝယ်ခြင်းဆိုပြီး ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးကိုရှေးရှုပြီး ဆုံးမသွန်သင်ခဲ့ပါတယ်( အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်၊ ၅၊ ၁၇၇-ဝဏိဇ္ဖာသုတ်)။ ကမ္ဘာ့ခေါင်းဆောင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဦးသန့်ဟာဆိုရင်လည်း ကုလသမဂ္ဂ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ်ရာထူးနဲ့ ပထမသက်တမ်းမှာပဲ ကျူးဘားကအနုမြူဒုံးကျည်တွေကို အောင်မြင်စွာဖျက်သိမ်းနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ကျူးဘား ဒုံးပျံအရေးအခင်းဟာဆိုရင် အမေရိကန် နဲ့ ဆိုဗီယက်ယူနီယံတို့ဟာ တတိယကမ္ဘာစစ်ကြီးဆီကို ဦးတည်နေကြတဲ့ အချိန်မှာ ဦးသန့်ဟာ နှစ်ဘက်ခေါင်းဆောင်နှစ်ဦးလုံးကို ဖြောင်းဖြပြီး တတိယ ကမ္ဘာစစ်ကြီးဖြစ်မယ့်ဘေးကနေ ကာကွယ်ပေးနိုင်ခဲ့တာပါပဲ။\nဘုရားအဆုံးအမအတိုင်း လိုက်နာကျင့်သုံးမယ်ဆိုရင် လူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်း ငြိမ်းချမ်းမှာအသေအချာပါပဲ။ ဘာသာဝင်အရေအတွက်များတိုင်း၊ ဘာသာရေးအဆောက်အဦများတိုင်း သာသနာထွန်းကားတာမဟုတ်ပါဘူး။ သာသနာဆိုတဲ့ပါဠိစကားလုံးရဲ့အဓိပ္ပါယ်က အဆုံးအမလို့အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ ဗုဒ္ဓရဲ့အဆုံးအမကိုလိုက်နာသ၍ သာသနာထွန်းကားတာပါပဲ။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မိဘကမွေးလာလို့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်လာ၊ အာဏာသိမ်းလို့ အစိုးရဖြစ်လာပြီးနောက် ဘုရားအဆုံးအမနဲ့ဆန့်ကျင်စွာ အနုမြူလက်နက်ရဖို့ကြိုးပမ်းတဲ့အစိုးရဟာ ဘယ်လောက်ပင် ဗုဒ္ဓမွေးဖွားရာအရပ်ကိုသွားရောက်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာစစ်မှန်ကြောင်း သရုပ်ဆောင်ပြနေပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အစိုးရ ဘယ်သောအခါမှဖြစ်မလာပဲ ဘိုးတော်တွေကို ယုံကြည်ကိုးကွယ်လိုက်နာသောကြောင့် ဘိုးတော်ဘာသာဝင်များသာဖြစ်ကြောင်း ပြောပါရစေခင်ဗျာ။\nPosted by A-bomb at 2:26 AM\nအယူမှားမိစ္ဆာဒိဌိ ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုစွန့်လွှတ်ခဲ့၍ ဝါဒပေါင်းများစွာ၌ ကျင်လည်ခဲ့ပြီးနောက်ဆုံးတွင် သမ္မာဒိဌိဗုဒ္ဓဘာသာကို ယုံကြည်သက်ဝင်လာသော စာရေးဆရာ/ဒဿနပညာရှင် ဦးဆန်းလွင်ရေးသားပြုစုသော "ရတနာသုံးပါးကို ယုံကြည်ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်လာသူ တစ်ယောက်အကြောင်း"စာအုပ် စာမျက်နှာ ၅၁-၅၂မှ ကောက်နှုတ်ချက်ဖြစ်ပါသည်။ ဖတ်ရှုခံစားတွေးတောနိုင်ကြပါစေ။\nPosted by A-bomb at 8:35 AM\nသို့ဖြစ်၍ ထာဝရဘုရားသည် မုသာစကားကို ပြောတတ်သော စိတ်ဝိညာဉ်ကို မင်းကြီး၏ ပရောဖက်အပေါင်းတို့၌ သွင်းတော်မူပြီ။\n(ရာဇဝင်ချုပ်ဒုတိယစောင် ၁၈:၂၂) (ဓမ္မရာဇဝင် တတိယစောင် ၂၂:၂၃)\nသင်တို့သည် သင်တို့၏အဘ တည်းဟူသော ယေဟောဝါမှဆင်းသက်ကြ၏။ သင်တို့အဘ၏ အလိုသို့လည်း လိုက်တတ်ကြ၏။ ယေဟောဝါသည် ရှေ့ဦးစွာမှစ၍ လူအသက်ကိုသတ်သောသူဖြစ်၏။ သူ၌ သစ္စာတရားမရှိသောကြောင့် သစ္စာတရား ၌မတည်မနေ။ သူသည် မုသာစကား ပြောသောအခါ ကြားခံဝိဥာဉ်တော်အားဖြင့် ပြော၏။ မုသာစကား၌ ကျင်လည်သောသူဖြစ်၏။ မုသာ၏အဘလည်းဖြစ်၏။\nDhamma Guardian ရည်ရွယ်ချက်\nဗုဒ္ဓအယူဝါဒကို ပိုမိုလေးနက်စွာ နားလည်လာစေရန် ... ဓမ္မနှင့် အဓမ္မကို ကွဲပြားထင်ရှားစွာ သိကြစေရန် အလို့ငှာ Dhamma Guardian ဘလော့ကို ဖွင့်ရခြင်းဖြစ်ပါတယ် ။ ဤနေရာတွင် အယူဝါဒဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးချက်များကို အချက်လက်ရှိရှိ အဆင့်တန်းရှိရှိ ဆွေးနွေးနိုင်ပါတယ်၊\nရန်အပေါင်းကို အောင်မြင်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား\nနှိုင်းယှဉ် ဝေဖန်သုံးသပ်ခြင်း (6)\nမှာချင်တာ မှာခဲ့ပါ၊ အဆင့်တန်းရှိရှိ ချေပလိုလျှင် ကွန်မန့်တွင်ရေးခဲ့ပါ\nDownlod Myanmar Font\nDHAMMA & ADHAMMA\nZay Tar Yar\nDhamma Guardian. Powered by Blogger - BlackSplat design by SamK.


ယခုနှစ်မှာ မိတ်ဆက်မယ့် ၆.၁ လက်မ iPhone လား? | Myanmar Mobile App\nHome Trending Smartphone ယခုနှစ်မှာ မိတ်ဆက်မယ့် ၆.၁ လက်မ iPhone လား?\nယခုနှစ် စက်တင်ဘာလမှာတော့ အိုင်ဖုန်းအသစ်များကို ကြေညာတော့မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ စုစုပေါင်း အိုင်ဖုန်း မော်ဒယ်သုံးမျိုးကို မိတ်ဆက်မှာ ဖြစ်ပြီး iPhone X အသစ်၊ အရွယ်ကြီး iPhone X Plus နဲ့ တန်ဖိုးသင့် LCD Model ( Face ID ပါသော)တို့ ဖြစ်ပါတယ်။ အခုတော့ အဲဒီအထဲက အိုင်ဖုန်းတစ်လုံးရဲ့ ဓါတ်ပုံများ ပေါက်ကြားထွက်ပေါ်လာပါတယ်။\nသူကတော့ ၆.၁ လက်မ အရွယ် iPhone ဖြစ်ပြီး တန်ဖိုးနည်း မော်ဒယ်ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့မှာ OLED အစား ဈေးသက်သာတဲ့ IPS LCD Display ကိုသာ တပ်ဆင်ထားပါတယ်။ ထွက်ပေါ်လာတဲ့ ဓါတ်ပုံအရတော့ မျက်နှာပြင် အချိုးဟာ 19.5:9 ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ မျက်နှာပြင်ဘေးဘောင်များက အလွန်ပါးလွှာပါတယ်။ Notch လည်း ထည့်သွင်းထားပါတယ်။ အရှေ့နဲ့ အနောက်ဟာ ဖန်ဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားတဲ့ ဒီဇိုင်း ဖြစ်ပါတယ်။\nအခြား အိုင်ဖုန်း မော်ဒယ်နှစ်ခုမှာတော့ ၅.၈ လက်မနဲ့ ၆.၅ လက်မ မျက်နှာပြင်များ တပ်ဆင်ထားမယ်လို့ သတင်းထွက်နေပါတယ်။ Apple iPhone အသစ်တွေမှာ 18W USB-PD adapter တွေနဲ့ USB-C to Lightning cable ပါ တစ်ခါတည်းပါလာတော့မှာပါ။ ဒါက Apple အတွက် တခြား Android ဟန်းဆက်တွေထက်ကို အားသွင်းပိုမြန်စေတဲ့ပမာဏကြီးပါပဲ။ သူ့ရဲ့ 18W adapter တွေနဲ့သာဆို ၁နာရီခွဲတောင်မပြည့်ခင်ဘဲ အားအပြည့်ဖြစ်နေမှာပါ။ နောက်ဆုံးတော့လည်း ပိုက်ဆံအပိုထပ်မကုန်တော့ဘဲ iPhone တွေကိုအားအမြန်သွင်းနိုင်တော့မယ့်အချိန်ရောက်လာခဲ့ပါပြီ။\nယခုနှဈမှာ မိတျဆကျမယျ့ ၆.၁ လကျမ iPhone လား?\nယခုနှဈ စကျတငျဘာလမှာတော့ အိုငျဖုနျးအသဈမြားကို ကွညောတော့မှာ ဖွဈပါတယျ။ စုစုပေါငျး အိုငျဖုနျး မျောဒယျသုံးမြိုးကို မိတျဆကျမှာ ဖွဈပွီး iPhone X အသဈ၊ အရှယျကွီး iPhone X Plus နဲ့ တနျဖိုးသငျ့ LCD Model ( Face ID ပါသော)တို့ ဖွဈပါတယျ။ အခုတော့ အဲဒီအထဲက အိုငျဖုနျးတဈလုံးရဲ့ ဓါတျပုံမြား ပေါကျကွားထှကျပျေါလာပါတယျ။\nသူကတော့ ၆.၁ လကျမ အရှယျ iPhone ဖွဈပွီး တနျဖိုးနညျး မျောဒယျဖွဈပါတယျ။ သူ့မှာ OLED အစား ဈေးသကျသာတဲ့ IPS LCD Display ကိုသာ တပျဆငျထားပါတယျ။ ထှကျပျေါလာတဲ့ ဓါတျပုံအရတော့ မကျြနှာပွငျ အခြိုးဟာ 19.5:9 ဖွဈနိုငျပါတယျ။ မကျြနှာပွငျဘေးဘောငျမြားက အလှနျပါးလှာပါတယျ။ Notch လညျး ထညျ့သှငျးထားပါတယျ။ အရှနေဲ့ အနောကျဟာ ဖနျဖွငျ့ ဖုံးအုပျထားတဲ့ ဒီဇိုငျး ဖွဈပါတယျ။\nအခွား အိုငျဖုနျး မျောဒယျနှဈခုမှာတော့ ၅.၈ လကျမနဲ့ ၆.၅ လကျမ မကျြနှာပွငျမြား တပျဆငျထားမယျလို့ သတငျးထှကျနပေါတယျ။ Apple iPhone အသဈတှမှော 18W USB-PD adapter တှနေဲ့ USB-C to Lightning cable ပါ တဈခါတညျးပါလာတော့မှာပါ။ ဒါက Apple အတှကျ တခွား Android ဟနျးဆကျတှထေကျကို အားသှငျးပိုမွနျစတေဲ့ပမာဏကွီးပါပဲ။ သူ့ရဲ့ 18W adapter တှနေဲ့သာဆို ၁နာရီခှဲတောငျမပွညျ့ခငျဘဲ အားအပွညျ့ဖွဈနမှောပါ။ နောကျဆုံးတော့လညျး ပိုကျဆံအပိုထပျမကုနျတော့ဘဲ iPhone တှကေိုအားအမွနျသှငျးနိုငျတော့မယျ့အခြိနျရောကျလာခဲ့ပါပွီ။\nPrevious articleဇွန်လ 12 ရက်နေ့မှာ မိတ်ဆက်သွားမယ့် Vivo NEX စမတ်ဖုန်း\nNext article32G Model ထွက်ရှိလာတဲ့ Xiaomi Mi 6X