ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးသင်္ချာ ပြိုင်ပွဲတွင် ဂုဏ်ထူးဆောင်ခဲ့သည့်ကျောက်ပန်းတောင်းသားလေး – ရှအေလငျး\nကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးသင်္ချာ ပြိုင်ပွဲတွင် ဂုဏ်ထူးဆောင်ခဲ့သည့်ကျောက်ပန်းတောင်းသားလေး Like နဲ့ Share လုပ်ပြီး ချီးမြှောက်ကြရအောင်။\nကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးသင်္ချာ ပြိုင်ပွဲတစ်ခုဖြစ်တဲ့Math Kangaroo 2018 ပြိုင်ပွဲကြီး၏ဆုရရှိသူများ စာရင်းထွက်ပါပြီ။ ဝမ်းမြောက်ဂုဏ်ယူစရာ သတင်းလေးတစ်ခုပြောပါမယ်။ ကျောက်ပန်းတောင်းမြို့ မြို့မကွက်သစ်မူလွန်ကျောင်းမှကျောင်းသားလေး မောင်ကောင်းမင်းထက် (ဦးဇော်မျိုးထက် + ဒေါ်ဇွန်ပွင့်) သီရိဂေဟာ ဓါတ်ပုံဗီနိုင်း ဆိုင်တို့၏ သားလေးသည် Math kangroo 2018 Award. Winner Grade.4စာရင်းတွင် GOLD. အဆင့်မှအောင်မြင်လျှက် ကျောက်ပန်းတောင်းမြို့၏ ဂုဏ်ကိုဆောင်ခဲ့ပါပြီ။\nတစ်ခုခု ပြောခဲ့ပါဦး ကျောက်ပန်းတောင်းချစ်သူများဆုံရာ… ရဲရင့် ထွန်း\nကမ်ဘာ့အကွီးဆုံးသခငြ်ျာ ပွိုငျပှဲတှငျ ဂုဏျထူးဆောငျခဲ့သညျ့ကြောကျပနျးတောငျးသားလေးLike နဲ့ Share လုပျပွီး ခြီးမွှောကျကွရအောငျ။\nကမ်ဘာ့အကွီးဆုံးသခငြ်ျာ ပွိုငျပှဲတဈခုဖွဈတဲ့Math Kangaroo 2018 ပွိုငျပှဲကွီး၏ဆုရရှိသူမြား စာရငျးထှကျပါပွီ။ ဝမျးမွောကျဂုဏျယူစရာ သတငျးလေးတဈခုပွောပါမယျ။ ကြောကျပနျးတောငျးမွို့ မွို့မကှကျသဈမူလှနျကြောငျးမှကြောငျးသားလေး မောငျကောငျးမငျးထကျ (ဦးဇျောမြိုးထကျ + ဒျေါဇှနျပှငျ့) သီရိဂဟော ဓါတျပုံဗီနိုငျး ဆိုငျတို့၏ သားလေးသညျ Math kangroo 2018 Award. Winner Grade.4စာရငျးတှငျ GOLD. အဆငျ့မှအောငျမွငျလြှကျ ကြောကျပနျးတောငျးမွို့၏ ဂုဏျကိုဆောငျခဲ့ပါပွီ။\nတဈခုခု ပွောခဲ့ပါဦး ကြောကျပနျးတောငျးခဈြသူမြားဆုံရာ… ရဲရငျ့ ထှနျး\nမီးမီးခဲက အရင် အိမ်ထောင်ပြုလိုက်တာပါ ဆိုပြီး အားလုံးကို ဖွင့်ပြောလိုက်တဲ့ အဆိုတော် ထူးအယ်လင်း\nပိုင်ရှင်မဲ့ တရားမဝင်သစ်ကား(၁ဝ)စီး ဖမ်းဆီးရမိ\nMemory Card ထဲက ပျောက်သွားတဲ့ဓာတ်ပုံတွေ ပြန်ရှာဖွေနိုင်မဲ့နည်းလမ်း\nကွယ်လွန်သွားတဲ့ ဖခင်ဖြစ်သူရဲ့ ရုပ်အလောင်းကို သယ်ထုတ်နေတာကိုကြည့်ပြီး...


ပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသားတို့သည် သထုံပြည်မှနေ၍ ထွက်ခွါလာရာတွင် တောင်အရပ်မှ မြောက်အရပ်သို့\nဖြင့်တောင်စုအသံထွက်၏အဓိပ္ပါယ်မှာ ရိုးသားခြင်းလူရိုးလူဖြောင့် ရိုးသားဖြောင့်မှန်သူဟူ၍ဖြစ်သည်။ယင်းကို\nမြန်မာကတောင်သူ ဟု သ နှင့် အသံထွက်လိုက်သောကြောင့် တောင်သူ၊ယာခုတ်၊တောသား၊တောင်သူဆို\nသည့်အဓိပ္ပါယ်မျိုးဖြစ်လာသည်။ပအိုဝ်းဘာသာနှင့် ပပေးယို တောင်စူမှတောင်စူ ဟုပြောလိုက်သောအခါ\nဒီကလေးရိုးမှရိုး ဟူသောအဓိပ္ပါယ်မျိုးဖြင့် ရှေးမြန်မာများက ပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသားတို့ကို တောင်စူ (လူရိုး) ရိုးသားဖြောင့်မတ်သူဟုဆိုလိုသော်လည်း သ သံကြောင့်အဓိပ္ပါယ်တစ်မျိုးဖြစ်သွားလေသည်။\nပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသားတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပအိုဝ်းဟုခေါ်ဝေါ်ကြခြင်းမှာ ယခုမှသာမဟုတ်ဘဲ လူမျိုးပေါ်\nကျမ်းတွင် ပအိုဝ်းကို ပအူ၊ပအို၊တောင်သူ ဟူ၍ဖော်ပြထားလေသည်။\nဦးဘသန်း မြန်မာရာဇ၀င် (စာမျက်နှာ ၂၃) တွင် ဆာဂျွန်ဂျာဒင်း၏ အလိုအရ မွန်လူမျိုးတို့မြို့ပြ\nတောင်သူလူမျိုးတို့၏အချက်အချာဖြစ်သည်။ သထုံရွှေစာရံဘုရားကြီးသမိုင်းတွင် သထုံ၌ တောင်သူပအူ\nလူမျိုးများ စိုးစံကြောင်းနှင့်ဆိုသည် ဟုရေးသားဖော်ပြထားသည်။\nမွန်ရာဇ၀င်နှင့်စေတီတော်သမိုင်း ပေါင်းချုပ်တွင်လည်းသထုံတွင်ခြင်း၏ အကြောင်းကား\nကျယ်သေး၊သာမညသာရှိသေးသည်။၄င်းနောက်သုဝဏ္ဏဘုမ္မိပြည် တည်ထောင်ဖြစ်ပွားစည်ကားသာယာရှိပြီး မှရှေးကထက် သာလွန်၍ ပြည်စောင့်နတ် မြို့စောင့်နတ်ဟု ပြည်သူ ပြည်သားမွန်လူမျိုး ပအူလူမျိုးတို့အလွန်\nလိုလား အားစိုက်ကြကုန်၏ ဟုဖော်ပြထားလေသည်\nသက္ကရာဇ် ၅၈၅ ခုနှစ်ထိုး လေးမျက်နှာဘုရား\nကျောက်စာခေါ် မင်းနန္ဒသူ ကျောက်စာ ကြောင်းရေ ၄၃ တွင်လည်း ပအိုဝ်း ဟူသော စကားကိုတွေ့ရှိရ၏\nဦးဘန်း၏မြန်မာရာဇ၀င်နှင့်မွန်ရာဇ၀င်နှင့် စေတီတော်သမိုင်းပေါင်းချုပ်တွင်လည်း ပူ၊ပအို၊တောင်သူ ဟူ၍\nဖော်ပြထားလေသည်။ထို့ကြောင့်ပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသားကိုရှေးကပင် ပအူဟူ၍လည်းကောင်း ၊ပအိုဝ်း ဟူ၍\nဆိုကြပါသည်။ပညာရှင်များနှင့်သုတေသနများက တောင်ပေါ်တွင်နေသောကရင်တစ်မျိုးဖြစ်၍ တောင်သူ\nကယားဟုခေါ်သကဲ့သို့ တောင်သူမှာလည်း တောင်ပေါ်တွင်နေသောကရင်တစ်မျိုးဖြစ်၍ တောင်သူဟုခေါ်\nအခြားတိုင်းရင်းသားများကလည်းပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသားများကို တောင်သူ ဟူ၍ခေါ်ကြလေသည်။တောင်\nသူအခေါ်အဝေါ်နှင့်ပက်သက်၍ မြန်မာတို့သည် မိမိတို့ထက် တောင်ဘက်ကျသော သထုံနယ် ကုန်းမြေမြင့်\nရှမ်းပြည်ဆီသို့တတ်ခဲ့ကြရာ တောင်လူ ဟုခေါ်ရာမှ ကာလရွေ့လျောလာသည်နှင့်အမျှ တောင်သူ ဟူ၍\nပြောင်းလဲလာသည် ဟုလည်း ဆိုကြပေသည်။ သုတေသနသရုပ်ပြ အဘိဓါန်ကလည်း လူမျိုးတစ်ရာ့တစ်ပါး\nထို့ကြောင့်ပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသားတို့ကိုပုဂံခေတ်ကပင် ပအူ ဟူ၍လည်းကောင်း ၊ တောင်သူဟူ၍လည်းကောင်း\nသတင်းထောက်ချစ်လွင်၏တို့ပြည်ထောင်စုဆောင်းပါးတွင်တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုများအနက် ပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသားကို အမှတ်စဉ် ၂၂ တွင် ပအိုဝ် (တောင်သူ)ဟု ဖော်ပြထား၏ စ၀်ခွန်ကြည်၏ မှတ်တမ်း\nအရလည်း အောက်မြန်မာပြည်သထုံပျက်၍ ရှမ်းပြည်သို့ပြောင်းရွေ့လာစဉ်ကပင်တောင်သူ ဟုခေါ်ခဲ့ကြောင်း\nထင်ရှား၏ရှေးစာဟောင်းပေဟောင်းတွင်လည်းတောင်သူဟုသာအခေါ်များခဲ့ကြ၏စ၀်ခွန်ကြည်၏ ရှမ်းပြည်နယ်အမှားတော်ပုံတွင် တလိုင်း၊ကရင်၊တောင်သူ၊ရခိုင်၊ချင်း၊ကချင်၊အစရှိသည့်နယ်ပယ်လူမျိုးများကို\nသီးခြားရှိနေပေသည်။ ယခုအခါတောင်သူဟူသော အမညနာမ တဖြည်းဖြည်းပပျောက်ပြီး ပအိုဝ်း ဟူ၍ အသိများကလေသည်။\nပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသားတို့သည် ၄င်းတို့အား တောင်သူဟုခေါ်ခြင်းထက် ပအိုဝ်းဟုခေါ်ခြင်းက\n( ၁) တောင်သူဟူသောစကားမှာတောင်ယာလုပ်ငန်းဖြင့်အသက်မွေးသူဟုအဓိပ္ပါယ်ရ၍တောင်သူ\nလယ်သမားနှင့် တောင်သူလူမျိုးကို မရောယှက်လိုခြင်း။\n(၂) ပအိုဝ်းဘာသာစကားဖြင့်မိမိလူမျိုးအခေါ်အဝေါ်ကိုပိုမိုနှစ်ခြိုက်စွာ အသုံးပြုလိုခြင်း၊\n(၃) ယခင်အချိန်က တောင်သူလယ်သမားများသည်စာပေမတတ်၊ဗဟုသုတခေါင်းပါးပြီးထုံထိုင်း ရိုးအသောသူဟု အယူရှိကြသဖြင့် တောင်သူဟု ခေါ်ခြင်းကို မနှစ်လိုခြင်းတို့ဖြစ်လေသည်။ထို့ပြင်\nရှမ်းပြည်နယ်တွင် ပဒေသရာဇ်စနစ်ထွန်းကားခင်က အလုပ်အကျွေးပြုရသောလူတန်းစားအဖြစ်\nအထက်ပါအကြောင်းအချက်များကြောင့်ပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသားတို့သည်တောင်သူမှပအိုဝ်းဟူ၍ခေါ်ဝေါ်သုံးစွဲ ရန် ၁၉၄၈ ခုနှစ်တွင် ပအိုဝ်းအမျိုးသားအဖွဲ့မှ သထုံဦးလှဖေ ခေါင်းဆောင်သော ပအိုဝ်းလူထုဆန္ဒပြပွဲ ကို သထုံမြို့မော်ကြော့ရပ် ရောကျော်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းဝန်း အတွင်းတွင်ကျင်းပခဲ့သည်။ယင်းဆန္ဒပြပွဲ မှ ပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသားတို့ကို တောင်သူဟူ၍ ခေါ်ဆိုရာမှ ပအိုဝ်း ဟူ၍ ပြောင်းလဲ ခေါ်ဝေါ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ဤဆုံးဖြတ်ချက်ကို သက်ဆိုင်ရာတို့က အသိအမှတ်ပြုခဲ့လေသည်။\nလွပ်လပ်ရေးရပြီးသည့်နောက်တွင်ပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသားတို့ကိုအခြားတိုင်းရင်းသားများက တဖြည်းဖြည်းအသိအမှတ်များလာ၏ပအိုးဟူ၍သိလာကြသော်လည်းပအူ၊ပအို၊ပအို့၊ပအိုဝ့်၊ပအိုဝ်း၊စသည်ဖြင့် အမျိုးမျိုးရေးသားခေါ်ဝေါ်နေကြပေသည်။သို့ရာတွင်ပအိုနှင့်ပအိုးအသံနှစ်မျိုး၏ကြားအသံသည်တိကျမှန်ကန် ဌာန်ကရိုဏ်းကျပေသည်။တိကျမှန်ကန်သေချာသောပအိုဝ်းအရေးအသားမှာမရေမရာမသေမချာဖြစ်နေ ပေ\nသေး ၏ ထို့ကြောင့် ၁၉၅၂ ခုနှစ်တွင် တက္ကသိုလ်ပေါင်းစုံ ပအိုဝ်းယဉ်ကျေးမှုမြင့် တင်ရေးအဖွဲ့ကပအိုဝ်း ဟူသောဝေါဟာရကိုသာရေးသားခေါ်ဝေါ်ကြရန်အသိမှတ်ပြု၍သဘောတူဆုံးဖြတ်ကြလေသည်။\nထိုအချိန်မှစ၍ ယနေ့တိုင်ပအိုဝ်းဟုသာရေးကြလေသည်။ပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသားတို့ကလည်းမိမိတို့အား ပအိုဝ်း\nပအို့စကား နှင့် ပအို့စာ ကောင်းကောင်းဖတ်တတ် ရေးတတ်သူတစ်ယောက် သိလိုသည်။ ပအို့ဝေါဟာရတချို့ မေးစရာ ရှိသည်။ ကျောက်စာမှ ကျွန်တော်တွေ့ရှိသော စကားလုံးတချို့သည် ပအို့စကား ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ယူဆလို့ပါ။ ပအို့စာဖတ်တတ်သူရှိလျှင် ကျနော်အီးမေးလ်နှင့် ဆက်သွယ်ပေးပါ။ htawmonzel@gmail.com\nBurman Managers,Engineers and Scientists\nPlease also study the history books written by Indian authors, such as below. And refer some notes.\nPrakash, Col Ved, (2007) “Encyclopaedia of North-East India, Volume 1”\nBurma. Their port capital was Thaton, and through this window to sea, they saw India in its full glory, united and peaceful under Asoka, the Great andaflourishing centre of Theravada Buddhism. Asoka sentamission of Buddhist monks to Suvarbabhumi(=Golden Land) which no doubt was Mon region of Lower Burma. The ancient monastic settlement of Kelasa,afew miles from Thaton, and founded by Asoka’s missionaries, was mentioned in early Ceylonese records as being represented atagreat religious ceremony held in 2nd century BC. This is one example of evidence about Asoka’s (273-232 BC) interaction with Burma in pre-Christian era. Asoka also sent preachers, besides Burma, to Nepal, Ceylon, Egypt, Syria and Macedonia. Some historians in fact claim that the Buddhism reached Tibet via Assam. Does not this postulation tellastory? Assam was not only important in Indian consciousness, but also an important part of its physicality. Otherwise in an earlier period, why should Pragjyotisha findamention in Mahabharata, and in latter period, why should reference to Kamarupa be found in an Allahabad inscription of Samudragupta in4AD?\nPlease also visit our blog below.


Wingate SAI: November 2011\nပညာရှိတွေက ခဲတံကို အချက်(၅)ချက်နဲ့ ဖွဲ့ဆိုတယ်။\n(၁) လူတွေရဲ့ဆုပ်ကိုင်ခြင်းကို သင်ခံနိုင်ရည်ရှိမှ သင့်ရဲ့တာဝန်ကို သင်ပြီးမြောက်နိုင်မှာဖြစ်တယ်။\n(၂) ချွန်မြအောင် အချွန်ခံရတဲ့နာကျင်ဒဏ်ကို သင်ခံနိုင်မှ သင့်အရည်အချင်းကို သင်ထုတ်ပြနိုင်မှာဖြစ်တယ်။\n(၃) သင်တစ်သက်မှာ အမှားမလုပ်မိဘူးဆိုတာ မရှိဘူး။ အမှားလုပ်မိတဲ့အခါ ရိုးရိုးသားသား၊ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းနဲ့ ခဲဖျက်ရဲ့အကူအညီကိုယူပါ။ ဒါမှ လှပတဲ့အရာတွေကို သင်အရာထင်ဖန်တီးနိုင်မှာဖြစ်တယ်။\n(၄) ချောမွတ်တဲ့အရာပေါ်ရောက်လေ သင့်အားကို ပိုစိုက်ထုတ်ရလေပါ။ ဒါမှ သင့်ဘဝ အရာထင် ကျန်ရစ်နိုင်ခဲ့မှာဖြစ်တယ်။\n(၅) သင့်ရဲ့အရေးပါဆုံးအရာဟာ သင့်အပြင်ပန်းသဏ္ဌာန်မဟုတ်ဘူး.. သင့်ရဲ့အတွင်း "အဆံ"ဆိုတာကို အမြဲမှတ်ထားပါ။\nလူ့ဘဝဟာလည်း ခဲတံတစ်ချောင်းနဲ့တူပါတယ်။ အောင်မြင်တဲ့ဘဝတစ်ခုကို ပိုင်ဆိုင်ချင်ရင် အောက်ကအချက်(၅)ချက်ကို မှတ်သားရပါတယ်။\n(၁) သူတစ်ပါးလက်အောက်မှာ အလုပ်လုပ်ဖို့ ခံနိုင်ရည်ရှိမှ သင့်စိတ်ကူးအိပ်မက်ကို သင်အကောင်အထည် ဖော်ဖြစ်နိုင်မှာဖြစ်တယ်။\n(၂) ဘဝရဲ့အခက်အခဲ၊ ပြဿနာတွေကို ခါးစီးခံနိုင်မှ စိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်အား၊ လုပ်နိုင်အားစွမ်းရည်တွေက သင်ပိုင်ဆိုင်မှာဖြစ်တယ်။\n(၃) သင့်ဘဝမှာ အမှားမလုပ်မိဘူးဆိုတာ မရှိနိုင်ဘူး။ အမှားလုပ်မိတဲ့အခါ ရိုးရိုးသားသား၊ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းနဲ့ တခြားသူရဲ့အကူအညီကို ယူပါ။ ဒါမှ လှပတဲ့ဘဝကို သင်ဖန်ဆင်းနိုင်မှာဖြစ်တယ်။\n(၄) ဆင်းရဲဒုက္ခများတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ရောက်လေ သင်အားစိုက်ထုတ် ကြိုးစားရလေပါ။ ဒါမှ သင့်ဘဝ အောင်မြင်မှုတွေ ရမှာဖြစ်တယ်။\n(၅) သင့်ဘဝရဲ့ အရေးပါဆုံးအရာက သင့်ပြင်ပအရာဝတ္ထုတွေ မဟုတ်ဘူး.. သင့် အတွင်းစိတ်ဆိုတာကို မြဲမြဲမှတ်ထားပါ။\nPosted by World of Wingate Sai at 3:30 AM No comments:\nလှပတဲ့ စိတ်နဲ့ ကိုယ်ပတ်ဝန်းကျင်က အရာဝတ္ထုတွေကို ခံစားမယ်။\nစစ်မှန်ဖြူစင်တဲ့ စိတ်နဲ့ လူတိုင်းကို ဆက်ဆံမယ်။\nတာဝန်သိတတ်တဲ့ စိတ်နဲ့ အလုပ်တွေကို ပြီးအောင်လုပ်မယ်။\nမ၀င့်ဝါတဲ့ စိတ်နဲ့ ကိုယ့်အမှားကို စစ်ဆေးမယ်။\nပျော်ရွှင်တဲ့ စိတ်နဲ့ သူတစ်ပါးကို အပျော်တွေ မျှဝေမယ်။\nတက်ကြွတဲ့ စိတ်နဲ့ အကူအညီလိုတဲ့ လူတွေကို ကူညီမယ်။\nPosted by World of Wingate Sai at 1:23 AM No comments:\nချွတ်ယွင်းချက်မရှိတဲ့ အိမ်ထောင်ရေးက အိပ်မက်ထဲမှာပဲရှိတယ်။\nအကောင်းဆုံးကို လူတိုင်းလိုချင်ကြတယ်။ အကောင်းဆုံးကိုရဖို့ မျှော်ကိုးနေလို့မဖြစ်ဘူး။ ကိုယ်တိုင်ရှာဖွေ ကျင့်သုံးမှရမယ်။\nPosted by World of Wingate Sai at 6:38 PM No comments:\nL = Listen (နားထောင်တယ်)\nO = Oblige (ကျေးဇူးပြုတယ်)\nV = Value (တန်ဖိုးထား/လေးစားတယ်)\nE = Excuse (ခွင့်လွှတ်တယ်)\nတစ်သက်တာ လက်တွဲသွားနိုင်မယ့် အချစ်တစ်ခုကိုလိုချင်ရင် အချင်းချင်းရဲ့စကားကို နားထောင်တတ်၊ အချင်းချင်း ကျေးဇူးပြုတတ်၊ အချင်းချင်း တန်ဖိုးထားလေးစားတတ်၊ အချင်းချင်း ခွင့်လွှတ်တတ်ဖို့ သင်ယူရမယ်။\nPosted by World of Wingate Sai at 6:30 PM No comments:\nတစ်ခါတုန်းက ဂျပန်ဘုန်းကြီးတစ်ပါးဟာ နန်းဆောင်ထဲကို ၀င်လာခဲ့ပါတယ်။ သူဝင်လာချိန်မှာ အစောင့်တွေက မတားဆီးလိုက်နိုင်ပါဘူး။ ဒီတော့ ဘုရင်ကြီးဆီကို\nတန်းရောက်သွားပါတယ်။ ဘုရင်ကြီးကလည်း ဂျပန်ဘုန်းကြီးကို တွေ့ လိုက်ရတော့\n“အရှင်ဘုရား... ဘာများအလိုရှိပါသလဲ ဘုရား”\n“ငါအိပ်ဖို့ အခန်းကောင်းကောင်းတစ်ခု အလိုရှိတယ်”\n“အို...အရှင်ဘုရား နေရာမှားလာပြီ။ ဒါ တည်းခိုခန်းမဟုတ်ဘူး။ နန်းတော်ဘုရား။”\n“နေပါအုံး။ မေးပါအုံးမယ်။ မင်းပြောတဲ့ ဒီနန်းတော်မှာ မင်း အရင် ဘယ်သူနေသွားသလဲ”\n“တပည့်တော်အရင် တပည့်တော် အဖေ နေသွားပါတယ်။ အခု တပည့်တော် အဖေ မရှိတော့ပါဘူး။”\n“မင်းအဖေ အရင်ကော ဘယ်သူနေသွားသလဲ”\n“တပည့်တော် အဘိုး နေသွားပါတယ်။ အခုတော့ မရှိတော့ပါဘူး ဘုရား”\n“တပည့်တော် အဘေး နေသွားပါတယ် ဘုရား”\nနန်းတော်တဲ့၊ မင်းအဖေလည်း နေပြီး ထွက်သွားရပြီ၊ မင်းအဘိုးလည်း နေပြီး\nထွက်သွားရပြီ၊ မင်းအဘေးလည်း နေပြီး ထွက်သွားရပြီ၊ မင်းလည်း နေပြီး\nထွက်သွားရအုံးမယ်၊ ဒါတည်းခိုခန်းမဟုတ်လို့ဘာလဲကွာ”\nဂျပန်ဘုန်းကြီးရဲ့ စကားကို ကြားလိုက်ရတော့ ဘုရင်ကြီးလည်း တစ်ခါမှ မစဉ်းစားဖူးတဲ့ “သြော်...\nငါဟာတည်းခိုခန်းမှာ နေနေပါလား” ဆိုတဲ့ အသိဉာဏ်သစ်တစ်ခု လင်းကနဲ\nPosted by World of Wingate Sai at 2:02 PM No comments:\nလူ့ဘ၀ဆိုတာ ရထားတစ်စီးလိုပဲ... သွားတဲ့ ခရီးတစ်လျောက်မှာ လူတွေက တက်လာကြတယ်။\nဆင်းသွားကြတယ်။ နေရာသစ်၊ ပတ်ဝန်းကျင်သစ်မှာ အိမ်သစ်၊\nရာသစ်တွေနဲ့ သူငယ်ချင်း မိတ်ဆွေအသစ်တွေနဲ့ ဆုံမယ်။ မိတ်ဆွေသစ် ဖွဲ့ဖို့အတွက်\nအချိန်တွေ ဘယ်လောက် ပေးဆပ်ခဲ့ဖူးလဲ... မိတ်ဆွေဟောင်းတွေနဲ့\nဆက်သွယ်ဖို့ အတွက် အချိန်တွေ ဘယ်လောက် ပေးဆပ်ခဲ့ဖူးလဲ... အချိန်တွေရဲ့\nအပြောင်းအလဲကြားမှာ ရှိရင်းစွဲ သူငယ်ချင်းဟောင်းတွေနဲ့ အဆက်အသွယ်ဟာ\nPosted by World of Wingate Sai at 1:55 PM No comments:\nညအခါ မိုးကောင်းကင်ကို မော့ကြည့်လိုက်ရင် ကြယ်လေးတွေဟာ တစ်စုတစ်စည်းထဲ\nရှိနေသလိုပဲ.. တကယ်တမ်းတော့ ကြယ်တွေဟာ တစ်ပွင့်နဲ့ တစ်ပွင့် အရမ်း\nဝေးကွာကြတယ်။ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကြည့်လိုက်တော့ သူငယ်ချင်း မိတ်ဆွေတွေက\nအများကြီးပဲ။ ဒါပေမဲ့ စိတ်တူကိုယ်တူ ပေါင်းဖက်ကြတဲ့ သူငယ်ချင်း မိတ်ဆွေ\nဘယ်နှစ်ယောက်ရှိလဲ... ဘယ်နှစ်ယောက်နဲ့များ အဆက်အသွယ်အမြဲရှိလဲ..\nPosted by World of Wingate Sai at 1:53 PM No comments:\nစကားတစ်ခွန်း ဘဝတစ်ခုကို ပြောင်းလဲစေသည်\nကြက်ပျံမကျ စည်ကားတဲ့ ပွဲခင်းတစ်ခုမှာ မိခင်တစ်ဦးက ၃နှစ်သား ကလေးငယ်ကို\nရောင်စုံ ပူစီဖောင်း ဝယ်ပေးခဲ့တယ်။ ကလေးငယ်က ပူစီဖောင်းက\nကြိုးသေးလေးကို ကိုင်ပြီး ပွဲခင်းထဲမှာ ခုန်ခွ ခုန်ခွနဲ့ ပျော်နေခဲ့တယ်။\nပွဲခင်းထဲမှာ ပြေးလွှားကစားရင်း မမျှော်လင့်ဘဲ လက်ထဲက ပူစီဖောင်း\nရုတ်တရက်မို့ ကလေးငယ်က အံ့သြတုန်လှုပ်ပြီး ကောင်းကင်ပေါ် တက်သွားတဲ့\nပူစီဖောင်းကိုကြည့်ပြီး နှမြောတသနဲ့ ငိုမဲ့မဲ့ဖြစ်နေခဲ့တယ်။ ဒါကို\nထက်မြက်တဲ့ မိခင်ကမြင်တော့ သားရှေ့ထိုင်ချပြီး ဝမ်းသာပျော်ရွှင်တဲ့ အသံနဲ့\n"သားရေ.. ကြည့်စမ်း ပူဖောင်းရဲ့မေမေက ပူဖောင်းကလေးကို ထမင်းစားပြန်ဖို့\nခေါ်သွားပြီ.. သား လက်ပြ နှုတ်ဆိတ်လိုက်လေ" လို့ ပြောလိုက်တယ်။\nထူးခြားဆန်းသစ်တဲ့ မိခင်ရဲ့စကားကြောင့် ဝမ်းနည်းတာတွေကို သားတဒင်္ဂ\nမေ့သွားခဲ့ပြီး အမြင့်ပေါ် ပျံတက်သွားတဲ့ ပူစီဖောင်းကို\nလက်ပြနှုတ်ဆက်နေခဲ့တယ်။ ပါးစပ်မှာလည်း "တာ့တာ.. တာ့တာ" နဲ့ ဝဝကစ်ကစ်\nကလေးငယ်ရဲ့ မျက်နှာမှာ လင်းလက်တဲ့ အပျော်တွေ သမ်းနေခဲ့တယ်။\nဒီမြင်ကွင်းက ကျွန်တော့် မျက်စိကနေတစ်ဆင့် ရင်ထဲကို စူးစူးနစ်နစ်\nမိခင်က အခက်အခဲကို ကယ်ဆယ်လိုက်ရုံမက ဝမ်းနည်းစိတ်ကို ပျော်ရွှင်စိတ်ဘက်\nမသိမသာ ပြောင်းရွေ့လိုက်ပြီး ကျန်းမာတဲ့အမြင်ကို သားရင်ထဲအရောက်ပို့ပေးခဲ့တယ်။\nတစ်ကယ်တော့ ဘဝမှာဖြစ်ပျက်တဲ့ ပြဿနာ အခက်အခဲကိစ္စတွေလည်း\nဖြေရှင်းပုံမမှန်ခဲ့ရင် အဆိုးဘက် ပိုရောက်ပြီး ပြဿနာကိုကြီးထွားစေနိုင်ပါတယ်။\nအကယ်၍ ပူစီဖောင်း ပျံတက်သွားတဲ့ တခဏမှာ မိခင်က " မငိုနဲ့ သား.. မငိုနဲ့\nမေမေနောက်တစ်လုံး ဝယ်ပေးမယ်" လို့ ပြောခဲ့ရင် သားရဲ့ စိတ်ထဲမှာ "ကိုယ်\nအမှားလုပ်ခဲ့မိရင် လူကြီးတွေက တာဝန်ယူလိမ့်မယ်၊ လူကြီးတွေက ဖာထေးပေးမယ်၊\nအလျှော်ပေးမယ်" ဆိုတဲ့ အတွေးမှားမျိုး ဝင်ရောက်နိုင်ပါတယ်။\nဒီလိုအတွေးမှားက အကျင့်တစ်ခုလို သူရင်မှာ ခိုအောင်းနေလိမ့်မယ်။\nအကယ်၍ မိခင်က " အာ.. ကြည့်စမ်း.. ဒီလောက်တောင် တုံးရသလား?\nပူဖောင်းတစ်လုံးကိုတောင် မြဲအောင် မကိုင်နိုင်ဘူးလား" လို့ ဆူပူခဲ့ရင်\nကလေးငယ်က ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုကင်းမဲ့လာပြီ ဒါလေးတောင်\nငါမလုပ်နိုင်ဘူးဆိုတဲ့ သိမ်ငယ်စိတ်တွေ ဝင်သွားနိုင်ပါတယ်။\nအကယ်၍ မိခင်က "ဟင်း.... ပူဖောင်းရောင်းတဲ့လူ သွားလိုက်ပြီ။ သားကို မေမေ\nနောက်တစ်လုံး ဝယ်ပေးလို့ မရတော့ဘူး" လို့ သက်ပြင်းချ ငြီးငြူခဲ့ရင်\nနောင်တစ်ချိန်မှာ အခက်အခဲနဲ့ ကြုံလာတဲ့အချိန် ကလေးငယ်မှာလည်း\nစိတ်ပျက်ငြီးငြူ၊ လက်လျော့မှုတွေ များလာတတ်ပါတယ်။\nအပေါ်က မိခင်လို အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ ထီထွင်ဆန်းသစ်မှုအသစ်နဲ့ ကလေးငယ်ရဲ့\nဝမ်းနည်းနေတဲ့အာရုံကို အဝေးသို့ လွင့်စင်သွားနိုင်အောင်\nဆွဲဆောင်နိုင်ခဲ့သလို ကလေးငယ်ရဲ့ တွေးတောလိုစိတ်ကိုတံခါးဖွင့်ပေးလိုက်နိုင်ခဲ့ပါ\nအဲဒီအပြင် ထမင်းစားချိန်မှာ မေမေထမင်းစားခေါ်လို့ သူပြန်သွားတယ်ဆိုတဲ့\nမိခင်စကားကို နားထောင်တဲ့ ကလေးတစ်ဦးအဖြင့် ကလေးငယ်ကိုလှပတဲ့အတွေးဝင်စေခဲ့ပါတယ်။\nအဆိုးကို အကောင်းပြောင်းတာမှန်ပေမယ့် အဲဒီအပြောင်းအလဲကြားမှာ\nအကျိုးရှိတဲ့ အတွေးလေးတွေ၊ ဆန်းသစ်မှုတွေလည်း လိုအပ်ပါတယ်။\nPosted by World of Wingate Sai at 1:25 PM No comments:\n" ပညာဆိုတာ ကောင်းပါတယ်။\nPosted by World of Wingate Sai at 12:43 PM No comments:\nစုပြီး ဆုံပြီး ရှင်းလင်းကြတာက\nPosted by World of Wingate Sai at 12:38 PM No comments:\nပုထုဇဉ် ဆိုပေမဲ့ ....\nပုထုဇဉ် ဆိုတာ အပြစ်နဲ့ မကင်းဘူး ဆိုပေမယ့်\nဆရာသမားက ကိုယ့်တပည့်ပါ လို့ မပြောချင်လောက်အောင်\nမိဘက တို့သားသမီးပါ လို့ မပြောချင်လောက်အောင် အထိတော့\nPosted by World of Wingate Sai at 12:34 PM No comments:\nစွန့်် လွှတ်သူ ဆိုတာ သူ့ကို ဘယ်သူကမှ မကြည့်ချင်နေပါစေ\nသူလွှတ်တဲ့ စွန် တက်နေတာကိုကြည့်ပြီး ပီတိနဲ့ကျေနပ်နေတတ်သူမျိုးပါ\nPosted by World of Wingate Sai at 12:25 PM No comments:\nစိတ်ပညာရှင်တွေရဲ့ လေ့လာချက် အရ မွေးချင်းထဲမှာ သင်က နံပါတ် ဘယ်လောက်လဲ ဆိုတာပေါ် မူတည်ပြီး သင်က ဘယ်လို လူမျိုးလဲ ဆိုတာနဲ့ ဘဝကို ဘယ်လို နေထိုင်သွားသလဲ ဆိုတာ ကွဲပြားနေပါတယ်။ မောင်နှမတွေထဲမှာ အကြီးဆုံး၊ အငယ်ဆုံး၊ အလတ်တို့ဟာ တစ်မိဘထဲက မွေးတာတောင် စိတ်နေ စိတ်ထားက မွေးဖွားတဲ့ အစီအစဉ် အလိုက် တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ကွဲပြား ခြားနား နေတတ်ကြပါတယ်။ ကလေးတွေရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားနဲ့ အပြုအမူတွေက မိဘ မျိုးရိုးဗီဇ အပေါ် မူတည်နေသလို မိဘရဲ့ ပြုစု ပျိုးထောင်မှု၊ အပြုအမူ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၊ သူငယ်ချင်း အပေါင်းအသင်းနဲ့ မီဒီယာတို့ အပေါ်လည်း မူတည်နေပါတယ်။ အောက်ပါတို့ကတော့ မွေးချင်းအလိုက် အကြီးဆုံး၊ အလတ်နဲ့ အငယ်ဆုံး တို့ရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားနဲ့ ဘဝကို ရှုမြင်ပုံ တို့ကို ဖော်ပြထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\nအကြီးဆုံးတွေဟာ သားဦး၊ သမီးဦး ဖြစ်တဲ့ အလျောက် မိဘတွေက တုန်နေအောင် ချစ်ကာ ဖူးဖူးမှုတ်ထားတတ်ကြ ပါတယ်။ အာရုံစိုက်မှု၊ ဦးစားပေးမှုကို ခံရတဲ့ နည်းတူ မျှော်လင့်ချက် ကြီးမားစွာ ထားခံရမှုကြောင့် ဖိအားဒဏ် ခံရပါတယ်။ မိဘတွေ မျှော်လင့်ထားတဲ့ စံရောက်အောင် ကြိုးစားရမှုကြောင့်လည်း မိဘစကား နားထောင်သူများ၊ ရည်မှန်းချက် ကြီးသူများ၊ အလုပ်ကို အသေးစိတ် စေ့စပ် သေချာစွာ လုပ်သူများ ဖြစ်တတ်ကြပါတယ်။ မိဘကို စံထားကာ ကြိုးစားတတ်ပြီး စိုးရိမ်စိတ် ကြီးတဲ့ သတိကြီးတဲ့ ရှေးရိုးစွဲ ဝါဒီတွေလည်း ဖြစ်တတ်ကြပါတယ်။\nအစ်ကိုကြီး အဖရာ၊ အစ်မကြီး အမိရာ ဆိုတဲ့ စကားအတိုင်း အကြီးဆုံးတွေက မောင်နှမတွေထဲမှာ မိဘလို စံနမူနာ ထားစရာ ပုဂ္ဂိုလ်တွေလို ဖြစ်နေပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း သူတို့က ဆရာကြီးဆန် နေကြတာပါ။ ပြီးတော့ သူတို့က ကြောက်တတ် စိုးရိမ်တတ်ပါသေးတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ခုမှ မိဘ ဖြစ်ခါစ မိဘတွေဟာ သူတို့ရဲ့ သားဦးတွေ အပေါ် အစိုးရိမ်လွန်၊ ဂရုစိုက်လွန်တာကြောင့်ပါ။ ဖူးဖူးမှုတ် ခံနေရာကနေ နောက်ထပ် ကလေး ရလာရင် ထိုကလေးအပေါ် ဂရုစိုက်မှုတွေ ပြောင်းသွားတာကြောင့် မိဘတွေ အာရုံစိုက်မှုကို ဆုံးရှုံးရတဲ့ အပေါ်မှာလည်း သူတို့က မနာလိုတတ်ကြပါတယ်။\nစိတ်ပညာရှင် တချို့ရဲ့ အဆိုအရ အကြီးဆုံး ကလေးတွေရဲ့ ဉာဏ်ရည် ဉာဏ်သွေး IQ က အငယ်တွေထက် ပိုသာကြောင်း သိရပါတယ်။ မွေးချင်း အစဉ်လိုက်မှာ ရှေ့ရောက်လေလေ IQ မြင့်လေလေ ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ- မွေးချင်း လေးယောက် ရှိရင် အကြီးဆုံးရဲ့ IQ က အငယ်ဆုံးထက် လေးမှတ်လောက် သာနေမှာပါ။ အကြီးဆုံးတွေက ဉာဏ်လည်းကောင်း၊ အလုပ်လည်း ကြိုးစားတာကြောင့် အောင်မြင်သူတွေ ဖြစ်တတ်ကြပါတယ်။ တစ်ဦးတည်းသော ကလေးကတော့ အောင်မြင်တဲ့ အကြီးဆုံးတွေနဲ့ မတူဘဲ အောင်မြင်တဲ့ သူဌေး ဖြစ်နိုင်ခြေ နည်းတာကိုလည်း သတိထားမိပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ တစ်ဦးတည်းသော ကလေးဟာ သူနဲ့ ပြိုင်ရမယ့် မောင်နှမ မရှိတာကြောင့် အောင်မြင်ဖို့ တွန်းအား မရှိလို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nစေ့စပ် သေချာတဲ့ အလုပ်\nအကြီးဆုံးတွေဟာ စေ့စပ် သေချာသူတွေ ဖြစ်လို့ အလုပ် လုပ်တဲ့အခါ အသေးစိတ် လုပ်ရပြီး စည်းကမ်း ရှိဖို့လိုတဲ့ အလုပ်အကိုင်တွေ ဖြစ်တဲ့ ငွေစာရင်းကိုင်၊ အင်ဂျင်နီယာ၊ IT ပညာရှင် စတာတွေနဲ့ သင့်တော်ပါတယ်။ ကိုယ်ပိုင် အလုပ် လုပ်ကိုင်ရင်လည်း အောင်မြင်မယ့် သူတွေပါ။\nအလတ်တွေဟာ မိသားစု တစ်ခုမှာ ကြားညပ်နေတတ်ကြပြီး တော်ရုံတန်ရုံ သိပ်ပြီး သတိထား မခံရပါဘူး။ အကြီးဆုံးကို ဦးစားပေးရသလို အငယ်ကိုလည်း အလိုလိုက် ရတာကြောင့် အလတ်တွေဟာ သည်းခံတတ်ကြပါတယ်။ ကိုယ့်အာရုံနဲ့ကိုယ် ဘာသိဘာသာလည်း နေတတ်ကြပါတယ်။\nအနေအေးတယ် ဆိုပေမယ့် ပေါင်းသင်း ဆက်ဆံရေးမှာတော့ အလတ်တွေက အတော်ကို ကျွမ်းကျင်ကြပါတယ်။ အကြီးလို သြဇာပြလို့ မရသလို အငယ်လို ချွဲလို့လည်း မရတာကြောင့် သူတို့ လိုချင်တာ ရဖို့ စေ့စပ် ညှိနှိုင်းခြင်း၊ ဆွေးနွေး တိုင်ပင်ခြင်း၊ မဟာမိတ်ဖွဲ့ခြင်း စတဲ့ နည်းဗျူဟာတွေ သုံးတတ်ကြပါတယ်။ မိသားစု ရန်ပွဲတွေမှာလည်း သူတို့က ဖျန်ဖြေရေး သမားတွေပါ။ နောက်ပြီး မိသားစုဝင်တွေရဲ့ ခံစားချက်ကို ရင်ဖွင့်ရာ ဟစ်တိုင်ကြီးလည်း ဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။ အလတ် ဖြစ်တဲ့အလျောက် အလယ်အလတ် လမ်းစဉ်ကိုသာ လိုက်ကာ အစွန်း မရောက်တတ်ကြပါဘူး။ အရာရာကို ချင့်ချိန် တတ်ကြပါတယ်။\nသူငယ်ချင်း အပေါင်းအသင်းတွေကတော့ အလတ်တွေ အတွက် အရမ်းကို အရေးပါ ပါတယ်။ မိသားစုနဲ့ မောင်နှမတွေဆီက မရတဲ့ အာရုံစိုက်ခံရမှုနဲ့ အသိအမှတ်ပြု ခံရမှု တို့ကို ချစ်သူနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေ ဆီကနေ ရတတ်တာကြောင့်ပါ။ ချစ်သူနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေ အပေါ် အရမ်းလည်း သစ္စာ ရှိကြပါတယ်။ အပေါင်းအသင်းကလည်းမင် ဆက်ဆံရေးကလည်း ကောင်းဆိုတော့ လူချစ်လူခင် များတတ် ပါတယ်။\nစကားပြော အတတ်ပညာနဲ့ စေ့စပ် ညှိနှိုင်းရေး ပညာတို့ကို ကျွမ်းကျင်တာကြောင့် နိုင်ငံရေး လုပ်ရင်တော့ အောင်မြင်မယ့်သူပါ။ စိတ်ပညာရှင်တွေရဲ့ လေ့လာချက် အရ အလတ်တွေဟာ ဝန်ကြီးချုပ် ဖြစ်နိုင်ခြေ အများဆုံး ရှိသူတွေလို့ တွေ့ရပါတယ်။\nအငယ်ဆုံး ကလေးတွေဟာ တစ်မိသားစုလုံးရဲ့ အချစ်ဆုံးလေးတွေ ဖြစ်ကြသလို အသွက်ဆုံး၊ အထက်ဆုံး၊ အရဲဆုံးလေးတွေလည်း ဖြစ်ကြပါတယ်။ ကိုယ်ထင်ရာ ကိုယ်လုပ်တတ်ကြကာ မိသားစု အစဉ်အလာ ကနေ ထိုးဖောက်ခွဲထွက်ဖို့ ဝန်မလေးကြသူတွေလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ အရဲစွန့်ရတဲ့ အလုပ်တွေကို နှစ်သက်ကြပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း အားကစားမှာ ဆိုရင် စွန့်စားရတဲ့ အားကစားတွေ ဖြစ်တဲ့ လေထီးခုန်ခြင်း၊ ရေလွှာလျှောစီးခြင်း တို့ကို စမ်းလုပ်ချင်ကြတာပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်တဲ့ ရှေးရိုးစွဲ အကြီးဆုံး တွေကတော့ ဂေါက်ရိုက်ခြင်း၊ ရေကူးခြင်းလို အားကစားတွေကိုသာ လုပ်ကြပါတယ်။ စွန့်စားရဲသူတွေ ဖြစ်တာကြောင့်လည်း ကမ္ဘာ့ စွန့်ဦး တီထွင်သူတွေ၊ ရှာဖွေ တွေ့ရှိသူတွေ အများစုက အငယ်ဆုံး မွေးချင်းတွေ ဖြစ်နေတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nအငယ်ဆုံးလေးတွေဟာ ကိစ္စရပ် အများစုမှာ အသက်အရွယ်၊ အင်အား၊ ကိုယ်လုံးကိုယ်ထည် ကွာဟမှု တို့ကြောင့် အကြီးတွေနဲ့ မယှဉ်နိုင်ကာ အနိုင် မရနိုင်ကြောင်း သိထားကြပြီးသား ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း ထိပ်ဆုံးမှာ မရောက်တဲ့ အတွက် ဘာမှ မခံစားရသလို ဖိအားလည်း မများပါဘူး။ စိတ်သက်သက်သာသာနဲ့ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးပဲ သဘောထားတတ်ကြပါတယ်။ ပြိုင်ဆိုင်လိုစိတ်၊ အနိုင်ရလိုစိတ် သိပ်မများကြပါဘူး။\nအငယ်ဆုံးတွေဟာ အိမ်မှာ သူတို့ထက် ငယ်တဲ့သူတွေ မရှိတာကြောင့် သူတို့ သနားရမယ့်သူ၊ ကရုဏာ ထားရမယ့်သူ မိသားစုမှာ ရှိမနေပါဘူး။ ဒါကြောင့်လည်း အငယ်ဆုံး ကလေးတွေဟာ သူတို့ ကြင်နာလို့ရတဲ့ အရုပ်လေးတွေ၊ အိမ်မွေး တိရစ္ဆာန်လေးတွေကို အရမ်း ချစ်တတ်ကြတာပါ။ အငယ်ဆုံးတွေဟာ စိတ်ထား နူးညံ့ပြီး စေတနာကောင်းကာ ကရုဏာ ထားတတ်ကြသူများ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာသာရေး ကိုင်းရှိုင်းပြီး အလှူအတန်းလည်း ရက်ရောကြပါတယ်။\nသွက်လက် ရဲတင်းသလို စိတ်ခံစားမှု ပြင်းထန်ကာ စိတ်ကူးယဉ်တတ်တာကြောင့်လား မသိ။ အငယ်ဆုံးတွေဟာ ရုပ်ရှင် သရုပ်ဆောင် လောကမှာ နေရာ ရနေကြတာ တွေ့ရပါတယ်။ ဂျူလီယာရောဘတ်နဲ့ ရိစ်ဝီသာစပွန်း တို့လို အော်စကာ သရုပ်ဆောင် မင်းသမီးတွေက အငယ်ဆုံးတွေပါ။\nPosted by World of Wingate Sai at 12:10 PM No comments:\nဒါပေမဲ့ သူက"ငါမှာဘာကြောင့် လက်နှစ်ဖက်မပါ၇တာလဲ" ဆိုတဲ့ မေခွန်းမျိုးမမေးခဲ့ ဘူး။\nသူမေးတာက "ငါခြေထောက်တွေနဲ့ ဘာလုပ်နိုင်မလဲ"....\nသူ့ ခြေထောက်ကိုသုံးပြီး...တူနဲ့အစားစားနိုင်တာကိုကျွန်တော်မြင်တော့ ..\n"" လူကောင်းနီးပါးလုပ်နိုင်တာပဲ"" လို့ အံ့အားသင့် ခဲ့ ၇တယ်၊။\nကြွေကွဲစ၇ာအဖြစ်ဆိုးနဲ့ ကြုံတဲ့ အခါ...ဒါမှမဟုတ်အားလုံးဆုံး၇ုံးသွားတဲ့ အခါ...ဒါမှမဟုတ်ချစ်သူကကိုယ်ကို\nစွန့် ခွာသွားတဲ့ အခါ ကျွန်တော်တို့ အများဆုံးမေးတဲ့ မေးခွန်းက...\n"" ဘာကြောင့် ငါကိုမှ................""\n""ဘာကြောင့် လဲ"" ဆိုတဲ့ မေးခွန်းတွေမေးခြင်းဟာ..ကျွန်တော်တို့ ကို၇ူးသွပ်သွားစေနိုင်ပါတယ်....\nများသောအားဖြင့် ..ဘာကြောင့် လဲ ဆိုတဲ့ မေခွန်းအတွက်..အဖြေမ၇ှိပါ...။ ဒါကြောင့် ဘာကြောင့် ဘာကြောင့် လဲဆိုတာကအေ၇းမပါဘူး.....\nအခြေအနေ က တကယ်ကိုမျော်လင့် ချက်ကင်းနေတဲ့ အခါသူတို့ က" အခြေအနေ တွေပြန်ကောင်းလာ\nအောင်..နောက် ၂၄ နာ၇ီအတွင်းမှာငါဘာလုပ်နိုင်သလဲ""\nသူတို့ မှာ၇ှိတာနဲ့ အတတ်နိုင်ဆုံး၇အောင်လုပ်တယ်။။\nPosted by World of Wingate Sai at 11:32 AM No comments:\nမှန်ထဲမှာကိုယ်ကိုကိုယ်ကြည့် ပြီး..ဒီလိုပြောခဲ့ ဘူးသလား...\n"ငါသူတို့ လို စိတ်ချမ်းသာမှူ၇အောင်ဘယ်လိုလုပ်နိုင်မလဲ"\nဒါပေမဲ့ ဒီနေမှာ...အလွန်အေ၇းကြီးတဲ့ အချက်က...\n၇ိုးသားခြင်း၊သတ္တိ၇ှိခြင်း၊ဇွဲ၇ှိခြင်း၊စိတ်ထားမွန်မြတ်ခြင်းနဲ့ မိမိကိုယ်မိမိနှိမ့်ကျခြင်းတို့ ပဲဖြစ်တယ်..\nထူးချွန်နေဖို့ ဒါမှမဟုတ်စူပါမော်ဒယ်လ်ဖြစ်နေဖို့ မလိုပါဘူး..\nကိုယ်ပိုင်၇ိုးသားမှု၊ဆုံးဖြတ်နိုင်မှု၊စိတ်ထားမွန်မြတ်မှု.၊ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ်ချနိုင်မှုနဲ သတ္တိ၇ှိမှုတို့ ကို\nPS; ကိုယ်ကိုကိုယ်ဘယ်လိုသဘောထားတယ်....ဆိုတာကိုယ့် လက်ထဲမှာပဲ၇ှိပါတယ်....\nPosted by World of Wingate Sai at 11:03 AM No comments:\nအခက်အခဲတွေနဲ့ ကြုံတဲ့ အခါ...\nအခက်အခဲတွေနဲ့ ကြုံတဲ့ အခါ......\nPosted by World of Wingate Sai at 10:35 AM No comments:\nတချို့လူ .........ကျွန်တော်တို့ မခန့်မှန်းတတ်ခဲ့ဘူး။\nတချို့ခုတုံး....... ကျွန်တော်တို့ မကျော်ဖြတ်နိုင်ခဲ့ဘူး။\nတချို့ဒဏ်ရာ.......... ကျွန်တော်တို့ ကုသမပျောက်နိုင်ခဲ့ဘူး။\nတချို့နာကျင်မှု ...... ကျွန်တော်တို့ ခံနိုင်ရည်မရှိခဲ့ဘူး။\nတချို့ခံစားချက်....... ကျွန်တော်တို့ ဖွင့်ပြောပြမတတ်ခဲ့ဘူး။\nတချို့အချစ်......... ကျွန်တော်တို့ ဘယ်တော့မှ မရနိုင်ခဲ့ဘူး။\nတချို့ပိုင်ဆိုင်မှု....... ကျွန်တော်တို့ တန်ဖိုးမထားတတ်ခဲ့ကြဘူး။\nPosted by World of Wingate Sai at 6:30 AM No comments:\nရင့်ကျက်တယ်ဆိုတာ စိတ်အိုသွားတာမဟုတ်ဘူး။ ရင့်ကျက်တယ်ဆိုတာ ငိုချင်သည့်တိုင် အပြုံးကို ထိန်းထားနိုင်တာဖြစ်တယ်။\nPosted by World of Wingate Sai at 6:19 AM No comments:\nငါလိုချင်တဲ့ ပညာကိုကိုယ်အားကိုယ်ကိုးပြီး၇ှာနိုင်၇မယ်..မြင့် မြတ်တဲ့ အမှန်တ၇ားကိုသိနိုင်သူဖြစ်၇မယ်…\nငါလိုချင်တဲ့ဝင်ငွေကိုကောင်းတဲ့ နည်းနဲ့ လုံလောက်အောင်၇ှာနိုင်သူဖြစ်၇မယ်..\nငါလုပ်တဲ့ အလုပ်ဟာလူအသိုင်းအ၀ိုင်းထဲကိုအကျိုးပြုတဲ့ အလုပ်ဖြစ်၇မယ်။ငါအသိုင်းအ၀ိုင်းထဲမှာငါယူသင့်တဲ့ တာဝန်ကိုယူတဲ့ သူဖြစ်၇မယ်…\nငါ၇ဲ့ ကိုယ်ကျင့် သိက္ခာကိုလူအများလေးစားနိုင်၇မယ်..\nငါ၇ဲ့ ၇ိုးသားမှု..ဖြောင့် မတ်မှုကိုအစစ်ဆေးခံနိုင်တဲ့ သူဖြစ်၇မယ်..''\nအဲဒီလို၇ည်၇ွယ်ချက်ကိုပြတ်ပြတ်သားသားထားနိုင်၇င် ဘယ်သူမဆိုအောက်တန်းကျတဲ့ မဖြစ်တော့ ဘူး..\nPosted by World of Wingate Sai at 10:41 AM No comments:\n...လူတိုင်းမှာကျေးဇူးတင်တတ်တဲ့ စိတ်၇ှိဖို့ လိုတယ်.။ အမှန်တော့ တစ်ဦးပေါ်တစ်ဦးတိုက်၇ိုက်ဖြစ်စေ..သွယ်ဝိုက်\nပြီးတော့ ဖြစ်စေ တစ်ဦးကျေးဇူး တစ်ဦးမှာ ဆိုတာ၇ှိနေပါတယ်။\n၇ှိနေတာကိုမြင်အောင်ကြည့် တတ်ဖို့ လိုတယ်...။တစ်ချို့ ကျေးဇူးတွေကအင်မတန်သိမ်မွေ့ လို့ တော်တော်နဲ့ \nမမြင်နိုင်ဘူး...။ ကြည့်တတ်၇င်၇န်သူတောင်မှ ကျေးဇူး၇ှိတယ်။ သူကြောင့် ကိုယ်မှာအများကြီး၇င့် ကျက်\nအခက်အခဲတွေ ဒုက္ခတွေဟာကိုယ်ကို့ ကို၇င့် ကျက်အောင်လုပ်ပေးတယ်..။ ကိုယ့် ကို အပြစ်တင်ဝေဖန်\nတဲ့ လူတွေကအစ အမှန်တော့ကျေးဇူး၇ှင်ပါပဲ။အကူအညီပေးတဲ့ သူဆို၇င်တော့ အထူးပြောဖွယ်မ၇ှိဘူး။\nPosted by World of Wingate Sai at 10:15 AM No comments:\nတစ်သက်သာအတွင်း မိမိဘ၀ကို တည်ဆောက်၇န် အခွင့် အလမ်းတစ်ကြိမ်သာ၇သည် မဟုတ်။\nဘ၀သက်တမ်း မပြီးဆုံးမချင်း အကြိမ်ကြိမ်တည်ဆောက်ခွင့် ၇ှိပါသည်...\nPosted by World of Wingate Sai at 9:41 AM No comments:\n"အတ္တ" ဆိုတဲ့ အကောင်..ငါ့ဆီမှာအတောင်ပေါက်ခဲ့ ပြီ\nတစ်ချို့ က...တစ်ချို့ က..တစ်ချို့ က...မာနတွေခေါင်ခိုက်\n---ဒီလို နဲ့ ပဲ...လူထဲကလူ\nဘ၀အပူထဲကမေ၇ှာင်၇ှားနိုင်သေ၇ွ့ တော့ \nPosted by World of Wingate Sai at 11:16 AM No comments:\nmy AutoCAD Design of Concorde plane!\nFeatures of the Concorde that other aircraft do not have:\nAs any aircraft approaches the speed of\nsound (1100 ft/s, 343 m/s), the air pressure\nbuilds up in front of the aircraft, forming a\n"wall" of air. To punch through that wall of\nair, planes must be streamlined.\n•Swept-back delta wing\n•Vertical tail design\n•The long, narrow shape of the\nConcorde reduces the drag on the\nplane as it moves through the air.\n•9 of March 1959 - Thinking of commercial\nsupersonic planes - Great Britain\n•17 of August1962 –(Handley Page) HP-115\ntestsasupersonic wing - Great-Britain\n•31 of December 1968 – The Soviets create\nthe Tupolev TU-144, nicknamed Concorde,\nis the first supersonic commercial plane to fly\n. It flew for 38 minutes.\n•2 of March 1969 -Toulouse, Concorde 001\n•9 of April of 1969 - Up to Concorde 002.\n• of October 1969 – Concorde 001 crosses\nsound barrier - Toulouse .\n•18 of February 1973- The TU-144 where\nwithdrawn from any further flights with no\nreason given, after two of them crashed.\n•21 of January 1976 –First comercial flight for\n•23 of July 2000 - British Airways discloses\nthat cracks had been found in the wings of all\nseven of its Concorde jets. Air France makes\na similar disclosure the following day, having\nfound cracks in four of its six Concordes.\n•25 of July 2000- An Air France Concorde\nflying to New York crashes outside Paris\nshortly after takeoff, killing all 113 people on\nboard and four people on the ground.\n•A Boeing 747 aircraft cruises at about 560\nmph (901 kph, or Mach 0.84) at an altitude of\n35,000 ft (10,675 m). In contrast, the\nConcorde cruises at 1,350 mph (2,172 kph, or\nMach 2) at an altitude of 60,000 ft (18,300\n•The Concorde is limited in setting, it can\ntake 100 passengers whileaBoeing 747 can\ntake up to 416 passangers.\n•The Concorde has not video capabilities\nbecause it was thought too heavy, however\nthe Boeing 747 does have it.\n•The wing of the Concorde is thin, swept\nback and triangular.\n•There is no space between the fuselage and\nthe wing of the Concorde.\n•The Concorde's wing is calledadelta-wing\ndesign and does the following:\n•Reduces drag by being thin and swept back (55\ndegrees with the fuselage)\n•Provides sufficient lift for takeoff and landing at\n•Provides stability in flight so that no horizontal\nstabilizers are needed on the tail\n•The Concorde hasalonger, needle-shaped nose\ncompared to most commercial jets:\n•The nose helps penetrate the air, and can\nbe tilted down upon takeoff and landing\n(13 degrees) so that the pilots can see the\n•Also, the Concorde's nose hasavisor to\nprotect the windshield when flying at\n•The Concorde's engines are attached directly\nto the underside of the wing without engine\nstruts. This design reduces air turbulence and\nmakes foramore stable engine.\n•At supersonic speeds, engine struts would\nbe overstressed and likely to break.\n•The Concorde's engines use afterburners to\ngain additional thrust to reach supersonic\n•Afterburners mix additional fuel with the\nexhaust gases from the primary combustion\nchamber and burn it to get more thrust.\n•Main and auxiliary fuel tanks\n•The Concorde has 17 fuel tanks that can hold a\ntotal of 31,569 gallons (119,500 liters) of kerosene\n•The Concorde also has three auxiliary or trim fuel\ntanks that are use to maintain center of gravity equal\nto center of lift.\n•Because the Concorde moves faster than sound, the\nair pressure and friction (collision with air molecules)\nreally heat up the plane. The temperature of the\naircraft's skin varies from 261 degrees Fahrenheit\n(127 degrees Celsius) at the nose to 196 F (91 C) at the\n•To help reflect and radiate this heat, the Concorde has\na high-reflectivity white paint that is about twice as\nreflective as the white paint on other jets.\n•To minimize the stress on the aircraft, the Concorde\nis made ofaspecial aluminum alloy (AU2GN) that is\nlightweight and more heat-tolerant than titanium.\nPosted by World of Wingate Sai at 2:40 AM 1 comment:\nLabels: Auto CAD-2907


ပလက်ဖောင်းတုံးများ နှင့် လူသွားစင်္ကြန်များ - Myanmar Urban Cities\nMyanmar Urban Cities\nImprove Your Driving Practice\nCarmageddon - မနီလာမြို့ ယာဉ်ကြောပြသနာ\niPay (သို့) ဟိုမရောက်ဒီမရောက် ယာဉ်စီးခပေးကဒ်\nဂျုံးဂျုံးကျနေသော ကားအိုပျက်တစ်စီး (သို့) ကျနော်တို့ မြို့ပြအား အင်ဂျင်ပြန်ချသောအခါ.....\nစင်ကာပူက လူမှု အလေ့အထ\nစင်ကာပူကို ဥယျာဉ်နိုင်ငံဖြစ်အောင် မည်သို့စီမံထားသည် ဆိုခြင်းအကြောင်း\nစံနစ်က ဆရာလား....လူက ဆရာလား\nတီဟီရန် လူထုသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးစံနစ် အလှည့်အပြောင်း\nမိုးပျံလမ်းတွေ ဆောက်ကြမှာလား ?\nရန်ကုန် တိရစ္ဆာန် ဥယျာဉ်၏ လားရာ\nရန်ကုန်မြို့ကို ခေတ်မီအောင်ပြုပြင်ဘို့ - Dr. Kyaw Latt\nအသစ်ပြောင်းလဲလိုက်သော သွင်းကုန်ဝင်ငွေခွန်နှုန်းထားနှင့် အကျိုးဆက်များ\nယာဉ်ကြောထိန်းသိမ်းမှု အချက်ပြစံနစ် (သို့) မီးပွိုင့်\nယာဉ်ကြောထိန်းသိမ်းရေး အမှတ်အသားများ Traffic Signs\nရန်ကုန် ယာဉ်ကြာကြပ်တည်းမှု ကပ်ဆိုးကို စက်ဘီးဖြင့် ဖြတ်သန်းခြင်း\nရန်ကုန် လမ်းပေါ်က ယာဉ်ကြောအကြောင်း တစ်စေ့တစ်စောင်း\nစင်္ကာပူလမ်းလုပ်ငန်းစံနစ် ၏ အားနည်းချက်များ\nပလက်ဖောင်းတုံးများ နှင့် လူသွားစင်္ကြန်များ\nလမ်းလုပ်ငန်းသုံး အသေးစားစက် နှင့် ယန္တယားများ\nSAFETY လုပ်ငန်းခွင် ဘေးအန္တရာယ် ကင်းရှင်းရေး\nPPE-Personal Protective Equipments\nsafety exits and ladders\nဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းခွင် အန္တရာယ်ကင်းရှင်းရေး (CSOC) နှင့် အမြင့်တွင်အလုပ်လုပ်ခြင်း (WAH)\nShwe Myo Daw\nBlooming Bago and Upcoming Urban Issues-A study ofacity population more than 1 million.\nConsidering habits of residents in Urban Revitalization\nSingapore PUB Code of Practice\nYangon Review 2015\nဒလမြို့ တော်ကြီး စီမံကိန်း\nသူတို့ဆီက မြို့ပြခရီးသွား သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးစံနစ် Urban Transport and Commuting System\nဟန်ချက်ညီ ခေတ်မီ မြို့ပြ ဖြစ်လာစေဘို့ နည်းလမ်း(၈)သွယ်\nအဆင်သင့် ဖြစ်ပြီလား ကျွန်တော့်မြေ - ကျော်စွာမြင့်သိန်း\nအများပြည်သူပိုင် သိမ်ဖြူအားကစားကွင်း တွင် ကျူးးကျော် ဆောက်လုပ်နေသော ကန်သာယာ ကွန်ဆော်တီယမ် ပရောဂျက်ကြောင့် ၀န်ပိလာမည့် ယာဉ်ကြောအခြေအနေကို တွက်ချက်ခြင်း\nမြို့ပြတည်ဆောက်ရေးတွင် မြို့ပြနေလူတန်းစားတို့၏ အလေ့အထအား ထည့်သွင်း စဉ်းစားခြင်း\nRoad Works > \nကျနော်ဒီနေ့တင်ချင်တဲ့ postက Kerbs and pedestrians Platforms (လူသွားစင်္ကြန် နဲ့ ပလက်ဖောင်းတုံးတွေ) အကြောင်းပါ။\nမနေ့က ကျနော်ပန်းဆိုးတန်းဘက်ရောက်တော့ ပဒုမ္မာဆိုင်နံဘေးမှာ စည်ပင်က ပလက်ဖောင်းနဲ့ ရေမြောင်း အသစ်လုပ်နေတယ်။ ပလက်ဖောင်းက လမ်းထက် (၁)ပေအမြင့် ၊ အကျယ်(၆)ပေ၊ ရေမြောင်းက (၂)ပေကျယ်၊ (၃)ပေခန့်နက်တယ်။\nမကျွမ်းကျင်တဲ့ကားတစ်စီးက နောက်ဆုတ်တော့ ကားအောက်က အိတ်ဇောနဲ့ မဆာလာမခြောက်သေးတဲ့ တုံးနဲ့ တိုက်မိပြီး တုံးသဏ္ဍာန်စီထားတဲ့ အုတ်ရိုးငယ်က ပြိုသွားရော။\nWhy this accident happen..?\nအဖြေကို ကြိုးစားရှာကြည့်တော့ ဒါတွေသွားတွေ့တယ်။\n(၁) ကားငယ်ရဲ့နောက်ဘီးနဲ့ ပလက်ဖောင်းတုံးတိုက်မိသည်အထိ ကားရဲ့နောက်မြီးဟာ ပလက်ဖောင်းရဲ့ အထက်မှာ လွတ်နေသင့်တယ်။\n(၂) တကယ်လို့ ပလက်ဖောင်းရဲ့အမြင့်ဟာ ယခုပမာဏရှိမှရမယ့် ခြွင်းချက်အခြေအနေရှိနေရင် ကာ နောက်ဆုတ်ချိန် ပလက်ဖောင်းနဲ့ ကားနောက်မြီးမတိုက်မိအောင် ဘီးကိုတားထားမယ့်တုံး ခံထားပေး ရမယ်။\n(၃) ကားမောင်းသမားဟာ နောက်မှာပလက်ဖောင်းရှိတာကို အသေအချာသိရဲ့သားနဲ့ ကားနဲ့ပလက်ဖောင်း နီးကပ်လာချိန်မှာ မျက်စိဖြင့် တည့်ကြည့်ဘို့ (နောက်ကြည့်မှန်မှတစ်ဆင့်မဟုတ်ဘဲ) ပျက်ကွက်ခဲ့တယ်။\n(၄)ကားပါကင်ခကောက်ခံသူက အခြားကားတစ်စီးကို ငွေကောက်ခံနေချိန်ဖြစ်လို့ ကားဆုတ်ချိန် ကြည့်ပေးဘို့ ပျက်ကွက်ခဲ့တယ်။\nကားမောင်းသမားလား ? ကားရပ်နားခကောက်ခံသူလား? ပလက်ဖောင်းခင်းနေတဲ့ ပန်းရန်ဆရာလား ? အနားမှာကြီးကြပ်နေတဲ့ စည်ပင်အရာရှိလား ?\nစည်ပင်သာယာရေးအဖွဲ့လက်စွဲ စံချိန်စံညွှန်းသတ်မှတ်ချက် ( Municipal Construction Standards ) မရှိတာ (သို့မဟုတ်) ရှိရဲ့သားနဲ့ ချောင်ထိုးထားတာပါ။\n(၁) သာမာန် ကွန်ကရိခင်းစင်္ကြန်\n(၂) အလှဆင်ထားသော စင်္ကြန်\n(၃) အရိပ်အာဝါသ ဖန်တီးပေးထားသော စင်္ကြန်\n(၄) မိုးပျံစင်္ကြန် ( Overhead pedestrian bridge )\n(၅) မြေယာအလှဆင်ထားသော စင်္ကြန်စသည်ဖြင့် ရှိနိုင်ပြီး\nဒီနေရာမှာကျနော် အဓိကတင်ပြချင်တဲ့ စင်္ကြန်အမျိုးအစားက အမှတ်စဉ်(၁)ပါ သာမာန်စင်္ကြန်မျိုးပါ။\nအကျယ်အ၀န်း နှင့် အတိုင်းအတာ\nအကျဉ်းဆုံးဆိုတဲ့ စင်္ကြန်တစ်ခုဟာ (၆)ပေထက်တော့ မကျဉ်းသင့်တော့ပါဘူး။ ဒါဟာ လူသွားလူလာ အင်မတန် နည်းတဲ့နေရာမှပါ။\nပုံမှန်မြို့လည်ခေါင် လူသွားပလက်ဖောင်းတစ်ခုဟာ (၁၀)ပေစံထားသင့်ပါတယ်။ ဒါတောင် ပလက်ဖောင်းပေါ် ဈေးသည်တွေကို ထည့်မတွက်ထားသေးဘူး။\nကုန်တိုက်နဲ့ စတိုးတွေအများဆုံးရှိတဲ့ Business District တွေမှာ ဘေးကအဆောက်အဦးတွေရဲ့ ဆင်ဝင်ဧရိယာမပါ လမ်းဘေးဈေးသည်တွေရဲ့ဈေးဆိုင်နေရာမပါ (၂၀) ပေ စံထားသင့်ပါတယ်။\nဘတ်(စ)ကားဂိတ် ရှိတဲ့နေရာတွေမှာ ရပ်စရာနေရာ ချန်ပေးသင့်ပါတယ်။\nပလက်ဖောင်းတစ်ခုကို (၇)လက်မ အမြင့်သာ စံထားရပါမယ်။ ထို့ထက်ပို၍ (၈)လက္မ အထိ အချို့နေရာများတွင် သုံးနိုင်ပါသေးသည်။\nအကြောင်းက ဘတ်(စ)ကားဂိတ်ထဲ ကားဝင်လာတဲ့အခါ ၉-လက်မ၀န်းကျင်ရှိတဲ့ ဘတ်စကားအောက်ပိုင်းနဲ့လွတ်အောင်လို့ပါ။\nနောက်တစ်ကြောင်းကလည်း လူစီးယာဉ်ငယ်များနောက်ဆုတ်တဲ့အခါ ကားအိတ်ဇောပေါက်နဲ့ လွတ်အောင်လို့ပါ။\nကျနော်တို့ရွှေမြို့တော်ကြီးမှာတော့ အမြင့်(တစ်)ပေကို စံထားလုပ်နေတာကို မြို့အနှံ့တွေ့နေရပါတယ်။\nသာမာန်လူတွေတောင်မှ (၉)လက်မထက် ကျော်တဲ့ လှေခါးကိုဆင်းရတာ ခက်ပါတယ်။ အသက်အရွယ်ကြီးရင့်သူတွေအဖို့ တစ်ပေထုရှိတဲ့ ပလက်ဖောင်းပေါ်ကဆင်းဘို့ဆိုတာ ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်ပါ့မလဲ။\nမော်တော်ယာဉ်များ အရှိန်ပြင်းပြင်းမောင်းနှင်နေတဲ့ လမ်းမကြီးတွေရဲ့ တစ်ဖက်တစ်ချက်မှာရှိတဲ့ လူသွားစင်္ကြန်တွေဟာ သံမဏိဆိုင်းကြိုး တွေနဲ့ကာရံထားပေးရပါမယ်။ ဒီလိုကာရံထားခြင်းအားဖြင့် ကားလမ်းပေါ်လူဆင်းလျှောက်ခြင်း၊ ခြေချော်ပြီး လမ်းပေါ်ကျခြင်းကို ကာကွယ်ရန်ပါ။ အကုန်အကျ သက်သာအောင်လို့ ပုဏ္ဍရိတ်ပင်တွေကို စည်းရိုးသဖွယ် စိပ်စိပ်စိုက်ထားလို့လည်းရပါတယ်။ ဟိုင်းဝေးလမ်းတွေပေါ်က အလယ်ကျွန်းတုံးတွေပေါ်မှာလည်း ပုဏ္ဍရိတ်ပင်စည်းရိုးဟာ အသုံးဝင်ပါတယ်။ လမ်းတစ်ဖက်က ကားတွေရဲ့ မီးကြီးကြောင့် အခြားတစ်ဖက်က ယာဉ်မောင်းတွေမျက်စေ့ မပြာရအောင် ကာကွယ်ပေးပါတယ်။\nပလက်ဖောင်းတစ်ခုရဲ့တစ်ဖက်တစ်ချက်စီဟာ ဆင်ခြေလျှောနဲ့ အဆုံးသတ်ပါတယ်။ ဒီဆင်ခြေလျှောဟာ (၁၅) ဒီဂရီထက်ပိုမမတ်သင့်ပါဘူး။ မိုးတွင်းအခါ ခြေချော်ကျခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် အဖုကြမ်းကလေးများပါသော ကြမ်းခင်းကြွေပြားခင်းထားပေးသင့်ပါတယ်။ အများအားဖြင့်တော့ ပလက်ဖောင်းတစ်လျှောက် ဆင်ခြေလျှောများသည် ၁၀ ဒီဂရီသာ ထားရှိတတ်ကြပါတယ်။\nပလက်ဖောင်းများ ကို ရေရှည်တည်တံ့ခိုင်မြဲဖို့ သံကူကွန်ကရိ ဆလပ်များ ခင်းထားလေ့ရှိကြပါတယ်။\nသတ်မှတ်ထားသော ပလက်ဖောင်းမျက်နှာပြင်အပေါ်မှ အနည်းဆုံး(၆)လက်မထုအထိ မြေကြီးကို လွှာထုတ်ပြီး\n(၂)လက်မထုသဲခင်းကာ leveling (ပြင်ညှိခြင်း) လုပ်ရပါတယ်။ ပြီးရင် သဲများသိပ်သွားစေရန် ရေပါးပါးဖြန်းပြီး\n(၁)လက်မထု (၂)လက်မ ပတ်လည်ရှိတဲ့ ကြိုတင်လောင်း ကွန်ကရိတုံ:လေးများကို သံကူဇကာကွက်အောက်ခြေမှာ သင့်သလို နေရာချပေးရပါမယ်။\nB-5 အရွယ်ရှိတဲ့ သံဇကာကွက်ကို လိုအပ်သလိုဖြတ်တောက်ပြီး ခင်းကာ အောက်ခံဘလောက်တုံးငယ်များဖြင့် တွဲဆက်ပေးရပါမယ်။\nသက်ဆိုင်ရာ QC အရာရှိကစစ်ဆေးပြီးရင်လောင်းရန်အသင့်ဖြစ်ပါပြီ။\nလောင်းရမယ့်ထုက (၄)လက်မ ထုပါ။\nပြီးခဲ့တဲ့ (၂၀၁၁)ခုနှစ်အတွင်း ဟိုင်းဝေးလမ်းမကြီးများပေါ်မှာ ပြန်လည်ပြုပြင်ခဲ့တဲ့ လမ်းလယ်ကျွန်းကိုကာရံထားတဲ့ တုံးတွေဟာ ပြုလုပ်နေဆဲကာလမှာဘဲ နေရာတော်တော်များများမှာ ပြန်လည်ပြိုကျခဲ့တာကို သတိထားမိပါတယ်။ နေ့ခင်းဆိုရင် မြင်သာထင်သာရှိသော်ငြားလည်း ညအခါမှာတော့ အန္တရာယ်ရှိလို့ အတွေ့အကြုံရှိတဲ့ ယာဉ်မောင်းတွေဟာ အလယ်ကျွန်းတုံးနဲ့ ယာဉ်ကြောတစ်ကြောစာ ခွာပြီးမောင်းကြရပါတယ်။ အခုဆိုရင် ကျွန်းလယ်မှာစိုက်ထားတဲ့ အပင်တွေဟာ မြင့်တက်လာပြီဖြစ်လို့ တစ်ဖက်ယာဉ်ကြောမှ ကားများက မီးကြီးထိုးထားတဲ့အခါ လမ်းကို ပြတ်ပြတ်သားသားမမြင်ရတော့ပါဘူး။ ထိုအခါ အလယ်ကျွန်းတုံးတွေ ဘယ်နေရာမှာ ပြိုကျနေမှန်းမသိနိုင်တာမို့ ခွာပြီးမောင်းကြရတာပါ။ အတွေ့အကြုံနည်းတဲ့ ယာဉ်မောင်းများအဖို့ အန္တရာယ်ကြီးလှပါတယ်။\nမေးခွန်းက ဘာလို့ အသစ်စက်စက်ကျွန်းတုံးတွေဒီလိုပျက်စီးရတာလဲလို့ပါ။\nကျွန်းတုံးတွေကိုပြုပြင်ဘို့ ပြည်သူ့ဆောက်လုပ်ရေးက ဒေသခံပန်းရန်အဖွဲ့များကို ငှားရမ်းတာဝန်ပေးပါတယ်။ လိုအပ်တဲ့ ပစ္စည်းကိုဋ္ဌာနမှပံ့ပိုးပါတယ်။\nထိုကျွန်းတုံးများကို ကတ္တရာလမ်းပေါ် ဘိလပ်မြေမဆလာခင်းကာ သာမာန်အုတ်ရိုးစီသလိုစီပါတယ်။ တစ်တုံးနဲ့ တစ်တုံးကြားကို နှာပေါက်ပိတ်ပါတယ်။ ၂၅၀ကီလိုလောက်လေးတဲ့ အဲဒီဘလောက်တုံးဟာ မလုံလောက်တဲ့ တွဲဆက်မှုတွေနဲ့ ထောင်ရက်သားကလေးရှိနေပါတယ်။ ကားကြီးတွေဘီးနဲ့ ပွတ်မိတာကြောင့်ဘဲဖြစ်စေ၊ လမ်းရဲ့တုန်ခါမှုကြောင့်ဖြစ်စေ တွဲထားတဲ့မဆလာသားနဲ့ ကွာထွက်သွားပြီး လမ်းပေါ်ကို လဲကျလာပါတော့တယ်။ ငွေကြေး၊ အချိန်၊ ပစ္စည်း အားလုံးဆုံးရှုံးပြီးရင်း ဆုံးရှုံးရပါတယ်။\nဆိုလိုချင်တာက ထိုကျွန်းတုံးမပြိုကျအောင် သေချာတဲ့ဖောင်ဒေးရှင်းတစ်ခုအတွင်း ကျွန်းတုံးအောက်ခြေကို ထည့်သွင်းမြှပ်နှံပေးရပါမယ်။\nရန်ကုန်မြို့နေရာအနှံ့မှာ ပြင်ဆင်နေတဲ့ ပလက်ဖောင်းတုံးတွေကတော့ ပုံစံစုံပါဘဲ။ တစ်ချို့နေရာမှာ ကြိုတင်ပုံလောင်း ကွန်ကရိဘလောက်တွေသုံးသလို အချို့နေရာတွေမှာလည်း အုတ်ရိုးစီပြီး ပလက်ဖောင်းလုပ်နေကြပါတယ်။\nတူတာတွေကတော့ အမြင့်ဟာ (၁)ပေ စံထားပြီး လမ်းပုခုံးသားပေါ်တင်စီနေတာပါဘဲ။\nပလက်ဖောင်းတွေကို တည်ဆောက်တဲ့အခါ ပလက်ဖောင်းအပြင်နှခမ်းမှ (၆)လက်မ၊ အတွင်းနှခမ်းမှ (၆)လက်မ၊ ပလက်ဖောင်းတုံး၏ဗျက် (၆)လက်မ ၊ စုစုပေါင်း(၁၈)လက်မ ကျယ်ပြီး အနက်(၁)ပေရှိတဲ့ကျင်းကို ပလက်ဖောင်းတုံးစီမယ့် လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက်တူးပေးရပါမယ်။\nပြီးရင်အဲဒီကျင်းတစ်လျှောက် readymixed concrete ကိုလမ်းနှခမ်းမှ ၁လက်မခွဲ ၂လက်မလောက် ဟိုက်ပြီး ဖြည့်ထားရပါမယ်။\nပြီးရင် ပလက်ဖောင်းတုံးတွေကို လူနှစ်ယောက်က သံချိတ်(၂)ချောင်းစီဖြင့်မပြီး ကျင်းထဲကို ချပေးရပါမယ်။ အဲဒီဘလောက်တုံးကိုမှ လိုအပ်တဲ့ လမ်း မျက်နှာပြင်မှအမြင့် (၆)လက်မရောက်အောင်ညီသွားအောင် သံတူရွင်းနဲ့ ညှိပေးရပါမယ်။\nနောက်ဆုံးအဆင့်ကတော့ တုံး(၂)တုံးကိုခွပြီး ၂x၁ လက်မတုံးနဲ့ အလျားအတိုင်းညီအောင်တူနဲ့ သာသာထုကာ ညှိပေးရပါတယ်။ တစ်တုံးနဲ့တစ်တုံးကြားဟနေတဲ့ လက်မ၀က်နေရာကိုတော့ နောက်တစ်နေ့ ကွန်ကရိခြောက်သွားမှ နှာပေါက်သိပ်ပေးရုံပါဘဲ။\nအခုအခါ လမ်းထက် (၆)လက်မမြင့်တဲ့ ပလက်ဖောင်းတုံးများကို ရရှိပါပြီ။\nဒီနောက်တော့ ရေမြောင်းနဲ့ ပလက်ဖောင်းတုံးကြားမြေပြင်ကို မြေညှိပြီး ပန်းစိုက်မြက်ခင်းဖြစ်စေ၊ သံဇကာခင်းပြီး ပလက်ဖောင်းဖြစ်စေ အလိုရှိသလို အသုံးချနိုင်ပါပြီ။\nတကယ်တော့ ဒီနည်းဟာအဆန်းမဟုတ်ပါဘူး။ အခုအသစ်လုပ်ဘို့ ပလက်ဖောင်းတုံးအဟောင်းတွေကို ပြန်ဖော်နေတဲ့နေရာတွေမှာ အထက်ပါနည်းစံနစ်နဲ့ အလားတူ ပြုလုပ်ထားတာကို တွေ့ရပါတယ်။


လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၂၀၀ ကျော်က အသုံးပြုခဲ့သော ရှေးခေတ် ရခိုင်လှေကြီး ဘင်္ဂလာဒေခ်ျ့တွင် တူးဖေါ် | ရိုဟင်ဂျာ လူမျိုးစု အသံ\nလွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၂၀၀ ကျော်က အသုံးပြုခဲ့သော ရှေးခေတ် ရခိုင်လှေကြီး ဘင်္ဂလာဒေခ်ျ့တွင် တူးဖေါ်\nZaw Mintun Zawmintun‘s photo.\nလွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၂၀၀ ကျော်က အသုံးပြုခဲ့သော ရှေးခေတ်လှေကြီး တစ်စီးကို ဘင်္ဂ လာဒေခ်ျ့ ရှေးဟောင်း သုတေသနနှင့် တစ်ခြား ပညာရှင်များက ပူးပေါင်းကာ တူးဖေါ်နေပြီ ဖြစ်သည်။\nပြင်သစ် နိုင်ငံဖွား ဘင်္ဂလီ ရှေးဟောင်း သုတေသန ပညာရှင် တစ်ဦးလည်း ဖြစ် ရှေးဟောင်း သစ်သားလှေနှင့် ပတ်သက်ပြီး ကျွမ်းကျင်သူ တစ်ဦးလည်း ဖြစ်သူ Yves Marre မှ ဦးဆောင် တူးဖေါ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။\nလွန်ခဲ့သော တနင်္ဂနွေနေ့က တူးဖေါ်မူကို စတင်နေရာ ယခုအခါ နောက်ဆုံး အဆင့် သို့ ရောက်နေပြီ ဖြစ်သည်။\nယခုအခါ လှေကြီး ၀မ်းဗိုက်ထဲတွင် ပြည့်နှက်နေသော သဲများကို မီးသတ်ဌာနမှ ကားများကို အသုံးပြုပြီး ရေများဖြင့် မူတ်ထုတ်နေကြောင်း သတင်းများတွင် ဖေါ်ပြသည်။\nသမိုင်းအရ တန်ဖိုးရှိသော လှေကြီး ဖြစ်သဖြင့် တူးဖေါ်ပြီးပါက အဆိုပါ လှေကြီးကို ဘေးကင်းရာသို့ ယူဆောင် သိမ်းဆည်း ထားမည်ဟု ဘင်္ဂလာဒေခ်ျ့ နိုင်ငံ ရှေးဟောင်း သုတေသန လက်ထောက် ညွှန်ကြားရေးမှူးလည်း ဖြစ် လှေများ ဆယ်ယူရေး ကော်မီတီ (Boat salvage committee) အတွင်းရေးမှူး အဖွဲ့ဝင် လည်း ဖြစ်သူ Afroza Khan Mita က သတင်းထောက်များသို့ ပြောသည်။\nအဆိုပါ လှေကြီးမှာ အရှည် ၇၂ ပေရှည်လျားပြီး ၂၂ ပေ ၅ လက်မ အကျယ်ရှိကာ သစ်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော လှေကြီး ဖြစ်ပြီး လွန်ခဲ့သောနှစ် ဇွန်လ ၂၉ ရက်နေ့က သဲသောင်ပြင် ထဲမှ ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။\nအဆိုပါ လှေကြီးမှာ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၂၀၀ ကျော်က ရခိုင်ရှေးလူကြီးများ ရခိုင်ပြည်မှ အဆိုပါ ဒေသသို့ ပင်လယ်ပြင်ကို ဖြတ်ပြီး ထွက်ပြေးလာကြစဉ် အသုံးပြုခဲ့သော လှေကြီး ဖြစ်ကြောင်း ရှေးဟောင်း သုတေသန ပညာရှင်များက ပြောသည်။\n၁၇၈၄ ခုနှစ် ရခိုင်တို့၏ မြောက်ဦးမြို့တော် ဗမာ ဘုရင်လက်အောက်သို့ ကျရောက်ပြီးနောက် သိန်းချီသော ရခိုင်ပြည်သူများ စစ်ဘေးစစ်ဒဏ်ကြောင့် ရခိုင်ပြည်ကို စွန့်ခွာထွက်ပြေးကြရာ ရမ်းဗြဲ ကျွန်းနှင့် မာန်အောင်ကျွန်းမှ ရခိုင်အမျိုးသားများသည် အဆိုပါ လှေကြီးများကို အသုံးပြုပြီး ပင်လယ်ပြင် ကို ဖြတ်ကာ ထွက်ပြေးခဲ့ကြသည်။\nအဆိုပါ ဒေသသို့ ရောက်ရှိစဉ် လူသူ တစ်ဦးတစ်ယောက်မှ မရှိဘဲ တောကြီးမျက်မည်း ဖြစ်ပြီး စတင် အခြေချနေထိုင်ရန် တောရိုင်းများကို ခုတ်ထွင်ရှင်းလင်းစဉ် ဘင်္ဂလာကျားများ၊ မိကျောင်းများနှင့် အကြီး အကျယ် ရင်ဆိုင် တိုက်ခိုက်ခဲ့ရသည်ဟု ဒေသခံ လူကြီးများက ပြောပြသည်။\nယခင်က အဆိုပါ ဒေသတွင် ရခိုင်ကျေးရွာကြီး ၁၀၀ ကျော်ခန့် တည်ရှိကာ လူဦးရေအားဖြင့် တစ် သိန်းကျော်ရှိခဲ့သည်ဟု သိရသည်။ ယခုအခါ မုန်တိုင်းနှင့် တစ်ခြား ဒဏ်များကြောင့် အများစု ရခိုင်များ မှာ မြန်မာနိုင်ငံသို့ ပြောင်းရွှေ့သွားကြရာ ယခုအခါ ရွာ (၅၀) ခန့်နှင့် လူသောင်းဂဏန်းခန့်သာ ကျန်ရှိတော့ကြောင်း သိရသည်။\nအများစု ဒေသခံများမှာ လယ်ယာလုပ်ငန်းကို လုပ်ကိုင်ကြပြီး စီးပွားရေး မရှိသဖြင့် ဆင်းရဲကြသည်ဟု ဆိုသည်။\nတူးဖေါ်နေသော လှေကြီးကို တွေ့ရစဉ်။ ( ဓါတ်ပုံ- Star)\nNarinjara FB CP\nThis entry was posted on January 9, 2013, in ပြည်တွင်းသတင်း, နိုင်ငံတကာသတင်း. Bookmark the permalink.\tLeaveacomment\n← ကျပ်တစ်သိန်းဝန်းကျင် ဖုန်းကတ်များ အကန့်အသတ်မရှိ ရောင်းမည်ဟုဆို\nမုသားဝါဒီ Khin Mg Ye Sein အား ထပ်မံချေမှုန်းခြင်း →


We Fight We Win. -- " More than Media ": အမေရိကန် ပိသုကာ ဖခင်ကြီးများ- “Founding Fathers”\nအမေရိကန် ပိသုကာ ဖခင်ကြီးများ- “Founding Fathers”\n( ခေတ် ၀န် ကိုထမ်း၊ ခေတ်လမ်းကို ဦးဆောင်လမ်းပြ ဂုဏ်သိက္ခာရှိစွာ ဖြတ်လျောက်ခဲ့ကြသည့် “Founding Fathers” မြန်မာနိုင်ငံ ဒီမိုကရေစီ ပိသုကာ ဖခင်ကြီးများ ဖြစ်ကြသော အဘ ဦးတင်ဦး၊ အဘ ဦးဝင်းတင်၊ အဘ ဦးသောက နှင့် အခြားသော အသိအမှတ်ပြုသင့်သည့် ဒီမိုကရေစီ ပိသုကာ ဖခင်ကြီး တို့ အား ဤဆောင်းပါးဖြင့် ဂုဏ်ပြုပါသည်။)\nKaren O’ Connor နှင့် Larry J. Sabato ရေးသားပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည့် “American Government: Continuity and Change” စာအုပ် “The Constitution” ခေါင်းစဉ်အောက်၌ ဖော်ပြထားသော အမေရိကန် နိုင်ငံ ကို တည်ထောင်ခဲ့ကြတဲ့ “ Founding Fathers” ပိသုကာ ဖခင်ကြီးများ သမိုင်း အကြောင်း ပါ။ အမေရိကန်သမိုင်း နှင့် ပြောင်းလဲမှုဖြစ်စဉ်များ ကို လေ့လာလိုကြသူများ အတွက် ဖတ်ရှု့ သင့်သည့် စာအုပ်ကောင်း တခုဖြစ်တယ် လို့ ပြောပါရစေ။\nစာမျက်နှာ ၈၄၀ ရှိပြီး၊ အမေရိကန် အစိုးရ ဖြစ်ပေါ်လာပုံ နှင့် အမေရိကန် သမိုင်းအကြောင်း ကို ဒီစာအုပ်မှာ စုံစုံလင်လင် ဖော်ပြထားသည်။ အမေရိကန် တက္ကသိုလ်များ တွင် နိုင်ငံရေးသိပ္ပံဘာသာရပ်၌ သင်ရိုးညွှန်းတမ်းစာအုပ် အဖြစ် သင်ကြားပို့ချနေဆဲဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ် ၂၀ နီးပါး က အမေရိကန် နိုင်ငံအကြောင်း၊ အမေရိကန် နိုင်ငံခြားရေးမူဝါဒများ အကြောင်း သိချင်လို့ သင်ကြား ဖတ်ရှု့ ခဲ့တဲ့ စာအုပ်ပါ။ ကျနော် ရဲ့ အနှစ်သက်ဆုံး စာအုပ်စာရင်းထဲ မှာ ထိပ်ဆုံးက ပါနေဆဲပါပဲ။\nစာအုပ်ထဲမှ စိတ်ဝင်စားဖွယ် အမေရိကန် ပိသုကာ ဖခင်ကြီးများ “Founding Fathers” သမိုင်း အကြောင်းတစေ့တစောင်းကို ဘာသာပြန်ဆိုထားခြင်း သာဖြစ်သည်။ အနာဂတ်မြန်မာပြည် အတွက် တိုင်းပြည်အကျိုး၊ လူထု အကျိုး ကို ကြည့်သည့် အမြော်အမြင်ကြီးမားသည့် ပိသုကာဖခင်ကြီးများ “Founding Fathers” အား အသိအမှတ်ပြု ဂုဏ်ပြုကြရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။\nConfederation နှင့် Original States-\nသောမတ်စ်ဂျက်ဖာဆင် (Thomas Jefferson) မူကြမ်းရေးသားထားသည့် အမေရိကန် လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်း ( Declaration of Independence) ကို ၁၇၇၆ ခုနှစ် မှာ တရားဝင် ကြေညာခဲ့ပြီး၊ ဗြိတိန် အစိုးရ ၏ အုပ်ချုပ်မှု အောက် မှ အချုပ်အချာ နှင့် လွတ်လပ်ရေး ကြေညာခဲ့သည့် မူလကနဦး ပြည်နယ်များ (Original States) အဖြစ် ခေါ်တွင်ခဲ့သည့် ပြည်နယ် ၁၃ ပြည်နယ် မှ အစိုးရ ကိုယ်စလှယ် ခေါင်းဆောင်များ ၁၇၇၉ ခုနှစ်နောက်ပိုင်း တွင် Articles of Confederation ကို အစပြုဖန်တီးရေးဆွဲခဲ့ကာ၊ အမေရိကန် နိုင်ငံ ဗဟိုအစိုးရ နှင့် လွှတ်တော် ကို ကို စတင် ဖွဲ့စည်းခဲ့ကြသည်။\nယင်း အစိုးရ ပုံစံ ကို Confederation လို့ ခေါ်ဆိုခဲ့ကြသည်။ Articles of Confederation ကို ၁၇၇၆ ခုနှစ် တွင် ပြည်နယ် အစိုးရ များ မှ ပူးပေါင်း ရေးဆွဲခဲ့သော်လည်း ၁၇၈၁ ခုနှစ် ထိတိုင် ပြည်နယ်အားလုံး ၏ အတည်ပြုချက် မရယူနိုင်ခဲ့ပေ။\nအမေရိကန် လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်း ကို ကြေညာခဲ့ သည့် မူလကနဦးပြည်နယ် (Original States) ၁၃ ပြည်နယ်များ မှာ New Hampshire, Massachusetts, Rhode Island နှင့် Providence Plantations လို့ ခေါ်ဆိုခဲ့သည့် Connecticut, New Jersey, New York, Pennsylvania, Delaware, Maryland, Virginia, North Carolina, South Carolina, နှင့် Georgia ပြည်နယ်များဖြစ်ကြသည်။\n၁၇၈၇ ခုနှစ် ဖေဖေါ်ဝါရီလ ၂၁ မှာ နိုင်ငံ အတွင်းဖြစ်ပေါ် လာနေသည့် စီးပွားရေးဝရုန်းသုန်းကားဖြစ်ပေါ်နေမှု၊ ပြည်နယ် နှင့် ဗဟို အစိုးရ အကြား နိုင်ငံရေး အယူအဆ နှင့် အမြင်ကွဲပြားမှုများ ကို အဖြေရှာရန် လွှတ်တော် က ဆုံးဖြတ်ချက် ချခဲ့တယ်။ လွှတ်တော် ဆုံးဖြတ်ချက် အရ ဖွဲ့စည်းခဲ့သည့် အမေရိကန် ဖက်ဒရယ် ပြည်ထောင်စု ဆိုင်ရာ မှုဝါဒတွေ၊ သဘောတူစာချုပ် အချက်အလက်တွေ ပါဝင်သည့် Articles of Confederation ကို ပြန်လည်သုံးသပ်လေ့လာရန် ဖွဲ့စည်းပုံ ဆိုင်ရာ ညီလာခံ ( Constitutional Convention) ကို Philadelphia ဖလော်ဒေးဗီးယား မြို့ မှာ ကျင်းပဖို့ သဘောတူဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ဤညီလာခံ ကို Rhode Island မှတပါး ပြည်နယ်အားလုံး ကိုယ်စလှယ်များ တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ ညီလာ ခံဖြစ်မြောက်ဖို့ ပြည်နယ် အသီးသီး က စေလွှတ်လိုက် သည့် တသီးပုဂ္ဂလ ကိုယ်စလှယ် ၂၉ ယောက် မေလ ၁၄ ရက်နေ့ မှာ စတင်ကနဦး တွေ့ဆုံခဲ့ကြသည်။ ယင်း ဆွေးနွေးမှု ကို ဦးဆောင် တာဝန်ယူခဲ့သူ မှာ ပထမဦးဆုံး အမေရိကန်သမ္မတ ဖြစ်လာမည့် ဂျော့ဝါရှင်တန် ဖြစ်သည်။\nဆွေးနွေးမှုများ ကို လျှို့ဝှက်မှု ဖြစ်စေဖို့ ဂျော့ဝါရှင်တန် က ယခုလို ကိုယ်စလှယ်များ ကို သတိပေးခဲ့သည်။\n“Nothing spoken or written can be revealed to anyone- not even your family- until we have adjourned permanently. Gossip or misunderstanding can easily ruin all the hard work we shall have to do this summer”\nသူ၏ သတိပေးမှု အပေါ် အမေရိကန် ဖွဲ့စည်းပုံ လေ့လာသူ သမိုင်း သုတေသီပညာရှင်များ က အခုလို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့ကြသည်။\n“So concerned about leaks were those in attendance that the delegates agreed to accompany Benjamin Franklin to all of his meals. They feared that the normally gregarious gentleman might get carried away with the mood or by liquor and inadvertently let news of the proceedings slip from his tongue.”\nကနဦး ဆွေးနွေးမှု ဆုံးဖြတ်ချက် အရ Articles of Confederation ကို ပြန်လည်သုံးသပ်လေ့လာဖို့ ဖွဲ့စည်းပုံ ဆိုင်ရာ ညီလာခံ ( Constitutional Convention) ကို တက်ရောက်သည့် ကိုယ်စလှယ် အားလုံး အရက်သေစာ သောက်စားမှုမပြုဖို့၊ ဆွေးနွေးမှု မပြီးမချင်း မိသားစု နှင့် မတွေဖို့ ၊ နှင့် Benjamine Franklin စီမံသည့် အစားအစာ ကို သာ စားသုံးဖို့ ဂတိပြုခဲ့ကြသည်။ ဂျော့ဝါရှင်တန် ၏ အဓိက ရည်ရွယ်ချက် သည် ဆွေးနွေးမှု အတွင်း သတင်းအချက်အလက်ဆိုင်ရာများ မပေါက်ကြားစေရန်ပင် ဖြစ်သည်။\nအမေရိကန် ဖွဲ့စည်းပုံ ပိသုကာဖခင် ကြီးများ - Framers ခေါ် “ Founding Fathers”-\nArticles of Confederation ကို ပြန်လည်သုံးသပ်လေ့လာသည့် ဖွဲ့စည်းပုံ ဆိုင်ရာ ညီလာခံ (Constitutional Convention) ကို တံခါးပိတ်ဆွေးနွေးဖို့ ပြည်နယ်ဥပဒေပြု လွှတ်တော်ကိုယ်စလှယ် များ မှ ရွေးချယ်စေလွှတ်နိုင်သည့် ကိုယ်စလှယ် ၇၄ ယောက် အနက် ၅၅ ဦး တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ တက်ရောက်သည့် ကိုယ်စလှယ် များ အားလုံး သည် အမျိုးသားများဖြစ်ကြပြီး၊ အမေရိကန်နိုင်ငံ၏ ဖွဲ့စည်းပုံ ကို စတင် ရေးဆွဲခဲ့ကြပါတော့သည်။ နောင်တွင် သူတို့ အားလုံး ကို “ Founding Fathers” များဟု အမေရိကန်ပြည်သူများ က ဂုဏ်ပြု ခေါ်ဆိုခဲ့ကြသည်။\nတက်ရောက်သည့် ကိုယ်စလှယ် အများစု (Founding Fathers) ၏ အသက်အရွယ် သည် ၂၀ ကျော်၊ ၃၀ ကျော် မျှသာဖြစ်ပြီး၊ Benjamine Franklin တဦးသာ အသက် ၈၁ နှစ် ဖြစ်သည်။ သူတို့အားလုံး ပညာရေး၊ နိုင်ငံရေး၊ စစ်ရေး၊ သံတမန်ရေး၊ ဥပဒေဆိုင်ရာ နှင့် စီးပွားရေး နယ်ပယ်အသီးသီးတို့တွင် အတွေ့အကြုံရှိသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ကိုယ်စလှယ် ၈ ဦးသည် အမေရိကန်လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်း ကို လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့သူများဖြစ်ကြသည်။ ၃၉ ဦး သည် Continental Congress တက်ရောက်ဖူးသည့် အတွေ့အကြုံရှိသူများဖြစ်ပြီး၊ ၇ ဦးသည် ပြည်နယ် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးဟောင်းများဖြစ်ကြသည်။ ၃ပုံ တပုံ သည် တက္ကသိုလ် မှ ဘွဲ့ရလူငယ်များဖြစ်ပြီး၊ ၃၄ ဦး သည် တရားရေးနယ်ပယ် မှ ဥပဒေ အကျိုးဆောင် ရှေ့နေများ၊ တရားသူကြီးများ ဖြစ်ကြသည်။\n“ Give me liberty or give me death!” ရေးသားခဲ့ သည့် Patrick Henery သည် ပြည်နယ်များ၏ အခွင့် အာဏာ လျော့ကျမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် Articles of Confederation ကို ပြန်လည်သုံးသပ်လေ့လာသည့် ဖွဲ့စည်းပုံ ဆိုင်ရာ ညီလာခံ (Constitutional Convention) တံခါးပိတ်ဆွေးနွေးမှု ကို မတက်ရောက်ခဲ့သည့် အပြင်၊ အမေရိကန်လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်း ( Declaration of Independence) ကို ရေးသားခဲ့ သည့် ဂျွန်အက်ဒန် ( John Adams) နှင့် သောမတ်စ်ဂျက်ဖာဆင် (Thomas Jefferson) တို့လည်း ဥရောပ နိုင်ငံများတွင် သံအမတ်များ အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်နေသဖြင့် တက်ရောက်နိုင်ခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ သို့သော် နောင်တွင် ဂျွန်အက်ဒန် ( John Adams) နှင့် သောမတ်စ်ဂျာဖာဆင် (Thomas Jefferson) တို့သည် အမေရိကန်နိုင်ငံ၏ ဒုတိယ နှင့် တတိယ သမ္မတ များ အဖြစ် လူထု က ရွေးချယ်ခံခဲ့ရသူများဖြစ်လာကြသည်။\nဖွဲ့စည်းပုံ ညီလာခံ ( Constitutional Convention) မှာ ဖွဲ့စည်းပုံ မှာ ထည့်သွင်းထားသည့် အချက်များ အပေါ် သဘောမတူမှုများ၊ အပေးအယူ ညှိနှိုင်း သဘောတူမှုများလည်းရှိခဲ့သည်။ အရေးကြီးသည့် အပေးအယူ ညှိနှိုင်း ဆွေးနွေး သဘောတူမှုများ တွင် -\n၁) နေထိုင်သူ လူဦးရေ ၄၀, ၀၀၀ မှာ ကိုယ်စလှယ် တဦး ဖြင့် အောက်လွှတ်တော်(House of Representatives) ကိုယ်စလှယ် ၅၆ ဦး သတ်မှတ်ရန်၊\n၂) ငွေကြေးသုံးစွဲမှု ကို အောက်လွှတ်တော် မှာသာ ဆုံးဖြတ်သည့် အခွင့်အာဏာ၊\n၃) အထက်လွှတ်တော် ( Senate) တွင် ပြည်နယ်တိုင်း တူညီသည့်မဲပေးခွင့် နှင့် တူညီသော ကိုယ်စလှယ် အရေအတွက် ထားရှိမှု၊\n၄) သမ္မတ ရွေးချယ်မှု နှင့် ဖယ်ရှားမှု အခွင့်အာဏာ များဖြစ်သည်။\nShays’s Rebellion တော်လှန်ပုန်ကန်မှု အပေါ် အတု ယူ ကာ သမ္မတ ၏ အခွင့်အဏာ အပေါ် ထိမ်းချုပ် ချိန်ခွင်လျာညှိရန် အမေရိကန် ဖွဲ့စည်းပုံ ပိသုကာ “Founding Fathers” များ အားလုံးက အမြော်အမြင်ကြီးစွာ စဉ်းစား ကာ ဆုံးဖြတ် သဘောတူခဲ့ကြသည်။ သမ္မတ ရွေးချယ်မှု နှင့် ဖယ်ရှားမှု အခွင့်အာဏာ အပေါ် ကိုလည်း လေးလေးနက်နက် ထည့်သွင်း စဉ်းစားခဲ့ကြသည်။ လူဦးရေများသည့် ပြည်နယ်များ မှ ကိုယ်စလှယ်များ သည် လူဦးရေနည်းသည့် ပြည်နယ်များ အပေါ် သမ္မတ နှင့် ဒု သမ္မတ ရွေးချယ်မှု တွင် အားသာမှုမရှိစေရန်၊ သမ္မတ နှင့် ဒု သမ္မတ ကို လွှတ်တော် ကိုယ်စလှယ်များ မှ ရွေးချယ်မှုမလုပ်ပဲ၊ လူထု က သာ Electoral College ပုံစံဖြင့် တိုက်ရိုက်ရွေးချယ်ရန် အပေးအယူ ညှိနှိုင်း သဘောတူမှုများရှိခဲ့သည်။ တရားရေး၊ အောက်လွှတ် နှင့် အထက်လွှတ်တော် မှဆင့် သမ္မတ အပေါ် စုံစမ်းစစ်ဆေး၊အရေးယူပြီး၊ ဖယ်ရှား နိုင်သည့် အခွင့်အာဏာများ ကိုလည်း ထည့်သွင်းရန် အပေးအယူ ညှိနှိုင်း သဘောတူမှုများရှိခဲ့သည်။သမ္မတ ကို အထက်လွှတ်တော် ကိုယ်စလှယ် စုစုပေါင်း၏ ၃ ပုံ ၂ ပုံ ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် ဖယ်ရှားခွင့်ရှိရန် ညှိနှိုင်း သဘောတူမှုများရှိခဲ့သည်။ ဗြိတိန် အစိုးရ ကဲ့သို့ သက်ဦးပိုင်ပဒေသရာဇ် အာဏာရှင် စနစ်မျိုး ထပ်မံ မပေါ်ပေါက်ရန် သမ္မတ သက်တမ်း ကို ၂ ကြိမ်၊ တကြိမ် ၇ နှစ် မှ ၄ နှစ် သို့ သာ ထားရှိရန် အပေးအယူ ညှိနှိုင်း သဘောတူမှုများတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။\nAmerican Constitution ( အမေရိကန်ဖွဲ့စည်းပုံ)-\nအမေရိကန် ဖွဲ့စည်းပုံ ကို ၁၇၈၇ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ ၁၇ ရက်နေ့ မှာ Pennsylvania ပြည်နယ်၊ Philadelphia မှာ ကျင်းပခဲ့သည့် ဖွဲ့စည်းပုံ ညီလာခံ ( Constitutional Convention) မှာ အတည်ပြု ရေးဆွဲခဲ့ပြီး၊ ယင်းဖွဲ့စည်းပုံ သည် ၁၇၈၉ ခုနှစ် မတ်လ ၄ ရက်နေ့ မှာ စတင် သက်ရောက်ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်း ၂၀၀ ကျော် အတွင်း ပြင်ဆင်ဖြည့်စွက်မှု ၂၇ ကြိမ်ရှိခဲ့သည်။ ဖွဲ့စည်းပုံကို ပါဝင်ရေးသားခဲ့သည့် Benjamin Franklin ရဲ့ စကားတခွန်း က မှတ်သားလောက်ပါသည်။\n“I consent, Sir , to this Constitution because I expect no better, and because I am not sure that it is not the best.”\nအမေရိကန် ဖွဲ့စည်းပုံ ပိသုကာ “ Founding Fathers” များ အနာဂတ် တိုင်းပြည် နှင့် ပြည်သူ့ အကျိုး အမြော်အမြင်ကြီးကြီးဖြင့် ရေးဆွဲခဲ့ကြသည့် အမေရိကန်ဖွဲ့စည်းပုံ သည် နှစ် ၂၀၀ ကျော် ကြာရှည်ခဲ့ပြီး၊ တချို့နိုင်ငံများတွင် စံနမှုနာ အဖြစ် ကျင့်သုံးလာခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။\n1997 Edition, “American Government: Continuity and Change.”\nKaren O’ Connor; Professor of Political Science, American University\nLarry J. Sabato; Robert Kent Gooch Professor of Government and Foreign Affairs, University of Virginia


ကျွန်ုပ်၏ မိခင်ကြီးနှင့် နတ်ဒေ၀ါများ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Cultures » ကျွန်ုပ်၏ မိခင်ကြီးနှင့် နတ်ဒေ၀ါများ\nကျွန်ုပ်၏ မိခင်ကြီးနှင့် နတ်ဒေ၀ါများ\nPosted by ရွှေအိမ်စည် on Sep 5, 2011 in Cultures | 28 comments\nကျွန်ုပ်၏ မိခင်ကြီးနှင့် နတ်ဒေ၀ါများ ရွှေအိမ်စည်\n၀ါဝင်ခါနီးနဲ့ ၀ါထွက်တဲ့ အခါတွေမှာ ဆိုရင် ကျွန်ုပ်က အမြဲတမ်း ပျော်တတ်စမြဲ။\nအကြောင်းကတော့ ကျွန်ုပ် မိခင်ကြီးက အိမ်မှာ ကိုးကွယ်ထားတဲ့ နတ်တွေကို ပူဇော်ပသရင်း နတ်တင်ပွဲလေး ပြုလုပ် တတ်သောကြောင့်ပင်။ နတ်တင်တဲ့ အချိန်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်က မုန့်ဆီကြော်တို့၊ ငှက်ပျောသီးတို့ကို အလျှံအပယ် စားရတယ်။\nအဲဒါအပြင် ဘဲဥတောင် အဆစ်ပါသေး။ သူများအိမ်တွေလိုတော့ ဗုံတွေ၊ ဆိုင်းတွေနဲ့ တီးလုံးသံတွေ ဆူညံနေပြီး အိမ်ထဲမှာ ကခုန်နေတဲ့ နတ်ကပွဲမျိုးတော့ မဟုတ်။\nမိခင်ကြီး နတ်တင်တော့မယ် ဆိုရင် ကျွန်ုပ် ၀ိုင်းဝန်း လုပ်ကိုင်ပေးရတာ မမောနိုင်ဘူး။ ဘယ် မောနိုင်ပါ့မလဲ။\nနတ်တင်ပြီး ရင် စားရတော့မယ် ဆိုတာ ကျွန်ုပ်က သိနေတာကိုး။ ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ ပျော်နေတာပဲ။\nနတ်တင်ထားတဲ့ ဘဲဥ ဆိုရင် ကျွန်ုပ်က အရင်ဦးဆုံး စားရမှ။ မိသားစုထဲမှာ ကျွန်ုပ်က အငယ်ဆုံး ဆိုတော့ အလိုလိုက်ထားကြတယ်လေ။\nကျွန်ုပ်လည်း အသက်အရွယ်လေး ရလာတယ်။ စဉ်းစားတတ်တဲ့ အရွယ်လည်း ရောက်လာရော မိခင်ကြီးရဲ့ နတ်ကိုးကွယ်မှုဟာ ဘာအဓိပ္ပာယ် ရှိလဲ လို့ ကျွန်ုပ်တွေးလာ မိတော့တယ်။ အိမ်ထဲမှာ ဆိုရင် အုန်းသီးဆွဲကလည်း နေရာယူထားသေး။ ပြီးတော့ ဟိုဟာ၊ ဒီဟာ ဘာညာ ကွိကွ တွေကလည်း စုံလို့။ မိခင်ကြီးကတော့ အဲဒါတွေကို ရိုရိုသေသေနဲ့ ရှိခိုးနေခဲ့တာ တော်တော် ကြာခဲ့ပြီပဲ။\nမိခင်ကြီး ကိုးကွယ်နေတဲ့ နတ်တွေအထဲမှာ အရက်သောက်တဲ့ နတ်၊ ပါးစပ်က အယုတ္တ အနတ္တ အမျိုးစုံကို အားရှိ ပါးရှိ ဆဲဆိုနေတတ်တဲ့ နတ်ကလည်း ပါသေး။ ဒီကြားထဲမှာ မှာ အူဝဲ အသံနဲ့ စကားမပီကလာ ပီကလာ ပြောပြီး ဘဲဥ ကိုမှ ကြိုက်တတ်တဲ့ ဟို အူဝဲ နတ်ကလေးကလည်း အဆစ် ပါနေပြန်သေးတယ်။ ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ အဲဒီ အူဝဲ နတ်ကလေးကို ကျွန်ုပ်က သိပ်သဘောကျတာ။ သူ့ရဲ့ ဘဲဥတွေကို ကျွန်ုပ်က အမြဲတမ်း စားနေရတာကိုး။\nအဲ…အူဝဲလေး နတ်ရဲ့ ဘဲဥတွေကို ကျွန်ုပ်က စားသာ စားရတယ်။ တခါတလေတော့လည်း ခပ်လန့်လန့်ပဲ။ အမေက ပြောဖူးတယ်။\nအူဝဲလေး နတ်ကို ငါ့သား မရိုမသေ လုပ်မိရင် ငါ့သား ရူရူ ပေါက်တဲ့ အခါကျရင် ရူရူတွေ မထွက်အောင် သားရဲ့ ဟိုဟာလေးကို သူက သူ့လက်သည်းနဲ့ ဆိတ်ထားလိုက်လိမ့်မယ် တဲ့လေ။ ဟုတ်တာ မဟုတ်တာ အပထား အူဝဲလေး နတ်က ကျွန်ုပ်ကို ဆိတ်ထားလိုက်မှဖြင့်။ အမယ်လေး…. မဖြစ်သေးပါဘူး။ သူ့ကို ရိုရိုသေသေ ပူဇော်မှ ရမယ်။ ငယ်ငယ်ကတော့ ကြောက်ခဲ့ရတယ်လေ။\nမြတ်စွာဘုရား ဟောတဲ့ အထဲမှာ တရား တစ်ပုဒ်ကို တွေ့လိုက်ရတယ်။ အရိယာပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်သွားတဲ့ သောတာပန် ဆိုရင်\nငါးပါးသီလကို လုံးဝ လုံခြုံသွားပြီ တဲ့လေ။ မိခင်ကြီး ရိုရိုသေသေ ရှိခိုးနေတဲ့ နတ်တွေ အထဲမှာ\nငါးပါးသီလကိုတောင် မလုံတဲ့ နတ်တွေ ပါနေပါပေ့ါလား။ အဲဒီလို နတ်တွေကို မိခင်ကြီးက ရိုရိုသေသေ ရှိခိုးနေတယ် ဆိုတော့ တစ်ခုခုတော့ ယွင်းနေပြီလို့ ကျွန်ုပ် ယုံကြည် လာတော့တယ်။ ပြီးတော့ ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓ သာသနာမှာလည်း ကံ ကံ၏ အကျိုးကို ယုံကြည်ပြီး ရတနာသုံးပါးကိုပဲ ကိုးကွယ် ဆည်းကပ်ရမှာ။\nအဲဒီတော့ ကျွန်ုပ်က မိခင်ကြီးကို ပြောရပြီ။\n“အမေ… ။အမေ ရှိခိုးနေတဲ့ နတ်တွေအထဲမှာ ငါးပါးသီလ မလုံတဲ့ နတ်တွေ အများကြီး ပါနေပါလား။ သားတို့၊ အမေတို့ကသာ ငါးပါးသီလ လုံနေကြမယ် ဆိုရင် အဲဒီ နတ်တွေ ထက်တောင် သားတို့က ပိုပြီး မြင့်မြတ် နေသေးတယ်။ ပိုပြီးတောလည်း အဆင့်မြင့်နေသေးတယ်”\n“ဟဲ့ သားရဲ့။ အဲဒီ နတ်တွေက မင်းရဲ့ အဘိုး၊ အဘွားတွေ လက်ထက် ကတည်းက အမေတို့ ကိုးကွယ်လာကြတာလေ။ အရမ်းရမ်း လိုက်မပြောနဲ့ တော်ကြာ နတ်ကိုင်နေလို့၊ နတ်ပြုစားလိုက်လို့ တို့သားအမိ ဒုက္ခ ရောက်နေပါဦးမယ်”\n“သြော်…အမေရယ်။ နတ်ကောင်းနတ်မြတ်တွေ ဆိုရင် လူတွေကို ဒုက္ခ ဘယ်ပေးပါလိမ့် မလဲ။ အမေပြောသလို သားတို့ကို အဲဒီ နတ်တွေက ဒုက္ခပေးလိမ့်မယ် ဆိုကတည်းက အဲဒီ နတ်တွေဟာ နတ်ကောင်းနတ်မြတ်တွေ ဖြစ်နိုင်ပါဦးတော့မလား?”\n“အင်း… ငါ့သားပြောတာလည်း ဟုတ်တော့ ဟုတ်နေတာပဲ”\n“ဟုတ်တော့ ဟုတ်နေတာ မဟုတ်ဘူး အမေ။ ဟုတ်ကို ဟုတ်နေတာ။ ဥပုသ်နေ့တွေ ဆိုရင် အမေက ဘုန်းကြီးကျောင်း သွားပြီး ရှစ်ပါးသီလ ယူပြီး အဲဒီ နေ့ ဆိုရင် ဥပုသ် စောင့်တယ် မဟုတ်လား”\n“ဟုတ်တယ်လေ သား။ အဲဒါ ဘာဖြစ်တုန်း”\n“အမေက ရှစ်ပါးသီလတောင် ယူထားပြီးပဲ။ အဲဒီ ရှစ်ပါးသီလကို မကျိုး မပျက်အောင် တည်ဆောက်ထားနိုင်တာကကို အဲဒီ နတ်တွေထက် အမေက အရမ်းကို မွန်မြတ်နေပြီ။ အဲဒီတော့ သားပြောချင်တာက သားတို့၊ အမေတို့ က အနည်းဆုံး အဆင့် မြတ်စွာဘုရား ဟောကြား ဆုံးမထားတဲ့ ငါးပါးသီလကို လုံအောင် ထိန်းထားနိုင်ရင် အဲဒီလို ငါးပါးသီလတောင် လုံအောင် မထိန်းနိုင်တဲ့ နတ်တွေကို ရှိမခိုးပါတော့နဲ့လား အမေရယ်”\n“ဟုတ်တယ်။ ငါ့သားပြောတာတွေဟာ အားလုံး အမှန်တွေချည်းပါပဲ။ အမေတို့က မျိုးရိုးစဉ်ဆက် ကိုးကွယ်လာတာ ဆိုတော့လည်း တခါတလေ အခက်သား”\n“အမေက ခက်ခဲနေရင် သားက အဲဒီနတ်တွေကို တခြားနေရာကို ပိုပေး လိုက်မယ်လေ။ ၀ါဝင် ၀ါထွက် နတ်တင်ပွဲလေး ပြုလုပ်နေမယ့် ကုန်ကျစရိတ်တွေကို ၀ါဆိုကြမယ့် ရဟန်းသံဃာတွေကို လှူဒါန်းလိုက်မယ် ဆိုရင် ဘယ်လောက်များ ကုသိုလ် ကြီးလိုက်မလဲနော်”\n“အောင်မလေး…ဒီနတ်တွေကို ရွေ့ဖို့တော့ ငါ့သား မလုပ်ပါနဲ့။ အမေပဲ လုပ်ပါမယ်။ နတ်ပြုစားရင် အမေ့ကိုပဲ ပြုစားပါစေ။ ငါ့သားကိုတော့ ပြုစားခံရတာ အဖြစ် မခံနိုင်ပါဘူး။ ဒီတစ်ဝါ ၀ါထွက်ပြီးတာနဲ့ အမေကိုယ်တိုင်ပဲ အဲဒီ နတ်တွေကို မြို့ပြင်က တစ်နေရာရာမှာ နေရာ ပြောင်းပေးလိုက်ပါတော့မယ်”\n“အမေရယ်… ကိုယ့်မှာသီလ လုံနေရင် ကုသိုလ်တွေက နေ့တိုင်း ရနေတာပဲ။ အဲဒီ နတ်တွေက ဘယ်လိုလုပ်ပြီး ပြုစားနိုင်မှာလဲ။ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် အမေကိုယ်တိုင်ကိုက အဲဒီ နတ်တွေကို စွန့်နိုင်တာက ကို ရတနာသုံးပါးကို ကိုးကွယ်နိုင်ဖို့အတွက် ပိုပြီးတော့ အချိန်တွေ ရလာတယ်လေ”\nကျွန်ုပ်လည်း ဆယ်တန်း အောင်ပြီး တက္ကသိုလ်ကျောင်း သွားတက်ခြင်းဖြင့် ခရီးထွက်နေရတယ်။ ကျောင်းပိတ်သောကြောင့် မိခင်ကြီးဆီ ပြန်ရောက်လာရော အိမ်က ဘုရားခန်းမှာ ဘာနတ်မှ မတွေ့ရတော့ဘဲ ရတနာ သုံးပါးကိုသာ ကိုးကွယ် ဆည်းကပ်နေတဲ့ မိခင်ကြီးကို တွေ့လိုက်ရတော့တယ်။ ဘုရားခန်းလေး တင့်တယ်လိုက်သည် ဖြစ်ခြင်း။\nသိပ်ကို ၀မ်းသာဖွယ် ကောင်းလေစွ။ မိခင်ကြီးဟာ ယခင်က ၀ါဝင် ၀ါထွက် နတ်တွေကို ပူဇော်ပသနေတဲ့ အချိန်တွေ အစား အခုတော့ ၀ါဝင် ၀ါထွက်တွေမှာ ရတနာ သုံးပါးနဲ့ ကံ ကံ၏ အကျိုးကို ယုံကြည်သက်ဝင်ရင်း ဘုရားကျောင်းကန် တွေမှာပဲ အချိန်တွေကို တန်ဘိုး ရှိရှိ အသုံးချနေပြီ။\nအင်း… မိခင်ကြီးအတွက် သားမောင်ကျွန်ုပ် သိပ်ကို ဂုဏ်ယူနေမိပြီ။\nကျွန်ုပ်က မိခင်ကြီး နိဗ္ဗာန်လမ်းကို အတိမ်းအစောင်းမရှိ တည့်မတ်စွာ သွားနိုင်ဖို့ အတွက် တစ်ဖက်တစ်လမ်းက သာသာနာ ပြုလိုက်နိုင်ပြီလို့ ယူဆလိုက်မိ ပါတော့တယ်…\nကျနော်ကို နတ်တွေ အကြောင်း ပြောပြ ကူညီပေးသောကြည်သာ ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nမိခင်ကြီးအတွက်သာသနာ ပြုလိုက်နိုင်ပြီဆိုတော့ နို့တစ်လုံးကျေ ပြီလို့ယူဆလို့ရမှာပေါ့နော် ။\nမိန်းမတယောက်မှာ.. နို့က ၂လုံးရှိပါတယ်.။ ရင်၂မွှာပေါ့..။\nအဲဒါကို.. ကလေးဖြစ်စဉ်က..စို့တဲ့..နို့တလုံးဖိုးပဲ.. အကြွေးဆပ်တာကျေတယ်လို့.. ပြောလိုရင်.နဲ့.. နို့တလုံးဖိုးဆိုတဲ့စကားဖြစ်လာတာပါ..။\nဆိုတေ့ာ.. သိဒ္ဓတ္တမင်းသား ကလေးက..အမေနို့လည်း စို့ခဲ့ရတာမဟုတ်..။ ( အမေက.. မွေးပြီး ခဏနေကွယ်လွန်သွားတာပါ)\nဂေါတမမြတ်စွာဘုရား.. လူသားတွေအတွက်.. လမ်းပြပေး.. ဟောပြောသင်ကြားပေးခဲ့တာတွေဟာ.. လူသားအားလုံးအတွက်… အင်မတန်ကျေးဇူးကြီးပါတယ်.။\nအဲဒီလို.. နို့တလုံးစာလောက်နဲ့နှိုင်းပြောစရာအကြောင်းမရှိကြောင်းနဲ့.. အဲဒီစကားဟာ.. ဗုဒ္ဓကိုစော်ကားနှိမ့်ချလိုရင်းနဲ့..ပေါ်လာတဲ့စကားလို့ထင်ပါကြောင်း…။\nနို့တလုံးဖိုးကြေကြေ နှစ်လုံးဖိုးကြေကြေ၊ နို့တစက်ဖိုးပဲကြေကြေ ဆိုလိုရင်း ကျေးဇူးမချေနဲ့၊ ကျေလို့မရဆိုတာ နားလည်ရင်ပြီးတာပဲဗျာ။ စေ့စေ့ပေါက်ပေါက်နဲ့ အပိုဆာဒါး ဥပမာဥပမေးယျ တင်စားချက် တလုံးမှ မပြောကြေးဆို သဂျီးလည်း သတင်းလွတ်လပ်ခွင့်၊ အမေရိကန် ကွန်စတီးကျူးရှင်ပါ ဘာညာကွကွကို ယုံကြည်ပါတယ် ဆိုတဲ့ စာသားတွေ ဖြုတ်ပြစ်လိုက်…။\nအဲဒီနို့တလုံး ပြဿနာက.. ကျုပ်ပြောတာမဟုတ်…။\nကြုံလို့.. သိကြားမင်း ကိုရင်မာဃတွေ့ရင်လည်း.. နှစ်တိုင်း သင်္ကြန်ဆင်းဆင်းကဲတာ.. ရပ်တန်းကရပ်ဖို့ ပြောလိုက်ပါ…။\nအဲဒီ နို့တလုံးဖိုးကြေတဲ့ကိစ္စကို အရှင်ဆန္ဒာဓိက က သူ့တရားမှာ ဟောထားပါတယ်။ ဘုရားမှာ ကြွေးမကျန်ပါဘူးတဲ့။\nမိခင်နို့ဖိုး ကြေမကြေထက် ကြေတယ်မကြေဘူး ပြောနေခြင်းများကို ဝေဖန်ခြင်းပါ။ ကျေးဇူးဆိုတာမချေကောင်းသလို ကျွန်ခံဆပ်ဖို့လည်း မလိုဘူးလို့ ကျေးဇူးရှင် ၊ကျေးဇူးစား အကျွန်ုပ်ကြောင်ကြီးမှ ပြတ်ပြတ်သားသားပြောသည်။\nဒါကလည်း….ကျနော်ကျင်လည်တဲ့ လူတွေနဲ့ မတူတဲ\nယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးထားတဲ့ ရပ်ဝန်းလို့ \nဆိုနိုင်သလို….တစ်ယောက်ရဲ့ အမြင်နဲ့ တစ်ယောက်ရဲ့ အတွေး\nကျနော်လည်းမိဘအရင်းရဲ့ ကျေးဇူးမဆပ်ခဲ့ ရပါဘူး….\nကျနော်မိဘများဘိကဲ့ သို့ လို့ တွေးပါတယ်…..\nကျနော်တို့ ဘက်ကလည်း……မိဘဆန်ရေလေးပြန်စီးဆင်းပေးတဲ့ သဘောလေးပါ\nဒါကြောင့်အမေ နဲ့ အဖေရေ\nဒီမယ် ဘမျိုးဘိုးတူ ဘယ်သန် ရွှေအိမ်စည်။\nဇာတ်လမ်းက သိပ်ကို ရိုးလွန်းတယ်။ မြန်မာကား ဆန်ဆန် နောက်ဆုံးတော့ ညားကျလေသတည်း ဆိုတာနဲ့ခပ်ဆင်ဆင်ပဲ။\nခင်ဗျားမှာ သွပ်သွင်း ဘာသာရေးရဲ့အတ္တကလေး နည်းနည်း ရှိနေတယ်။ ဥပမာ……သာသနာပြုလိုက်နိုင်ပြီ ဆိုတဲ့ စကားလုံးမျိုးပေါ့။\nရည်ရွယ်ချက်ကတော့ ရိုးရာ မျက်ကန်း ကိုးကွယ်မှုနဲ့ ပါတ်သပ်ပြီး ထောက်ပြချင်တာတော့ ဟုတ်သလိုလိုနဲ့အဲဒါလေး တခုထဲနဲ့ ပဲ\nမရှိတဲ့ နောက်…ဘုရားကျောင်းနဲ့ ဝေးခဲ့ ပါတယ်…\nတရားရဲ့ သဘောကိုတော့လေ့ လာလိုက်စားဆဲပါ..\nလိုက်မမှီသေးတဲ့ ကျနော်ရဲ့ ညံ့ဖျင်းမှုဘဲဖြစ်ပါလိမ့်မယ်\nထိပ်ထားလေးရေ. ဒီနေရာလေးကိုပိုသဘောကျလို့ ပါနော့။\n“””အူဝဲလေး နတ်ကို ငါ့သား မရိုမသေ လုပ်မိရင် ငါ့သား ရူရူ ပေါက်တဲ့ အခါကျရင် ရူရူတွေ မထွက်အောင် သားရဲ့ ဟိုဟာလေးကို သူက သူ့လက်သည်းနဲ့ ဆိတ်ထားလိုက်လိမ့်မယ် တဲ့လေ။ ဟုတ်တာ မဟုတ်တာ အပထား အူဝဲလေး နတ်က ကျွန်ုပ်ကို ဆိတ်ထားလိုက်မှဖြင့်။ အမယ်လေး…. မဖြစ်သေးပါဘူး။ သူ့ကို ရိုရိုသေသေ ပူဇော်မှ ရမယ်။ ငယ်ငယ်ကတော့ ကြောက်ခဲ့ရတယ်လေ။””\nရွှေအိမ်စည်ဆိုတော့ ပဋိက္ခရားရဲ့ အမျိုးနွယ်မှတ်နေတာ….\nကျနော့်အမေကလဲ နတ်တွေ တအားကိုးကွယ်တာ အိမ်မှာ ၀က်သားမစားရတာအဆိုးဆုံးဘဲ၊ ၀က်သားစားချင်ရင် သူများအိမ်သွားချက်စားရတယ်။\nကိုယ်တွေကငယ်တော့ သူတို့နတ်ပွဲတွေပေးရင် သူငယ်ချင်းတွေ အကြောင်းကြားပြီး စားဖို့သောက်ဖို့အတွက်လူစုပျော်ပါးရတာတော့ ကြိုက်တယ်။ ခုကိုယ့်အိမ်မှာ တော့ဘုရားကလွဲလို့ ဆွဲအုန်းတောင် မထားတော့ဘူးဗျ။\nသဒါပြည့်ဝသူ သီလစင်ကြယ်သူတွေကို တကယ့်အထက်ဘုံကနတ်တွေတောင်ရိုသေလေးစားကြပါတယ်။ သီလစင်ကြယ်သူတွေကတော့ အင်မတန်ရှားပါတယ်။ မုသာဝါဒကံတော့ ရှောင်ဖို့တော်တော်ခက်ပါတယ်။\nအယူလွဲသူတစ်ယောက်ကို အယူမှန်ဘို့ လမ်းပြပေးခြင်းသဘောတစ်ခုလို့မြင်လို့ရနိုင်ပါတယ်\nနောက်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေရဲ့ ပန်းတိုင်ဟာ နိဗ္ဗာန်လို့ပြောလို့ပြောရမှာဘဲ\nထိုအရပ်ကို ညွှန်ပြသူဟာ ထိုအကျိုးဆောင်သူလို့လည်း သဘောပိုက်လို့ရပါတယ်\nဓမ္မကထိကတွေဟာ လူတွေကို နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းတရားဟောတဲ့သဘောပါ\nဒီနေရာမှာ မိမိဘက်က အဂတိကင်းဘို့က အရေးကြီးဆုံးပါဘဲ\nဒါကတော့ ဘဒ္ဒ န္တ မိုက်ကယ်ဂျော်နီအောင်ပုရဲ့အမြင်ပါ\nဒီနေရာမှာ ဘဒ္ဒ န္တကြီး အနေနဲ့ သမာသမတ်ကျအောင်ပြောရမယ်ဆိုရင်တော့\nနို့ဘိုးကျေခြင်းမကျေခြင်းဟာ ဘဒ္ဒ န္တကြီး လည်းပေတံမရှိတော့ မတိုင်းတတ်ပါဘူးနော်\nနိဗ္ဗာန်ဆိုတာ မွေးသေဒုက္ခတို့တစ်ဖန်ပြန်လည်ခြင်းသဘောမရှိသောလို့လည်း နားလည်ကြပါကွယ်\nမြတ်စွာဘုရားရှင်တော်မြတ်ကို နို့တစ်လုံးဘိုး အကြွေးကျန်ပါတယ်ဆိုပြီး\nဘယ်မအေပေးက ပါးစပ်ဆော့ပြီးပြောသွားတာကို ဘဒ္ဒ န္တကြီး လည်းမသိနိုင်သလို\nဗရုပ်သုက္ခစကားတွေကို ပေါက်လွှတ်ပဲစားမပြောကြဘို့ ဘဒ္ဒ န္တကြီး မှ တိုက်တွန်းပါတယ်ကွယ်\nရွှေအိမ်စည်ရေ သမန္တာမပါရင်မြန်မာပြည်မှာ အတွင်း (၃၇)မင်း အပြင်(၃၇)မင်း\nတွေကြီးပဲ တိုကတော့မဟာသယနတ်တွေကိုတော့ သဘောကြတယ်\nဖတ်လိုက်ရတဲ့ Steve Jobs မိန့်ခွန်းထဲက ချောင်ပိတ်မမိပါစေနဲ့စကားလိုပါဘဲ… တစ်ခါတစ်လေကျတော့ကျွန်တော်တို့ဗုဒ္ဓဘာသာတွေမှာ အဘိဓမ္မာပေါင်းမြောက်များစွာနဲ့ ချောင်ပိတ်မိနေသလိုပါဘဲ။\nရေးသင့်တဲ့ ပို့ စ်ပဲဗျ..\nမိဘကျေးဇူး ဆပ်ဖို့ ကျေတယ် မကျေဘူးဆိုတာ ကျေပွန်တာကိုပြောတာပါ။ သားသမီး များက မိမိတို့ ရဲ့  မိခင် ဖခင် တို့အပေါ် စောင့်ရှောက်ကြရမဲ့ အလှည့် ကျရောက်လာတဲ့အခါမှာ ကျေပွန်မှု ရှိကြရပါမယ်။\nမိခင် ဖခင် တို့ ဝိပဿနာ တရား များပွားများအားထုတ်ခွင့် ရ အောင် စောင့်ရှောက်ကြမယ် ဆိုရင် ကျေးဇူးဆပ် တာဝန်ကျေပွန်တယ်လို့ ဘုန်းတော်ကြီးများ ထည့်သွင်း ဟောကြားကြပါတယ်။\nပုံပြင်လေးတစ်ပုဒ်အနေနဲ့တော့ ဖတ်လို့သိပ်ကောင်းပါတယ်ဗျာ။ လက်တွေ့မှာတော့ ပုံပြင်ထဲကလိုမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော်က အဲဒီအိမ်တွင်းအုန်းကိစ္စကို သိပ်မျက်မုန်းကျိုးတာ။ မိခင်ကြီးက ဘာသာရေးကို သိလိုက်တတ်လိုက်သမှ အဘိဓမ္မာဆရာလားအောက်မေ့ရတယ်။ ဒါပေမယ့် အိမ်တွင်းအုန်းကို တော့ အထိမခံဘူး။ လူမှုကိစ္စတစ်ခုမှာ လုပ်သင့်တဲ့အလုပ်ကို မျက်နှာလွှဲသွားပြီး အဲဒီအိမ်တွင်းအုန်းကိုတော့ အထိမခံဖြစ်နေတဲ့အချိန်မှာ ကျွန်တော် စိတ်ဆိုးဆိုးနဲ့ အုန်းသီးကိုလွှင့်ပစ်လိုက်တယ်။ ကျွန်တော့်ကို မိခင်က အိမ်ပေါ်ကနှင်ချတယ်။ ကျွန်တော် အ၀တ်တစ်ထည်ကိုယ်တစ်ခုနဲ့ ဆင်းလာတာပါ။ ဒီနေ့အထိ ၆နှစ်ရှိပြီ။ ကျွန်တော့်ကို အ်ိမ်ပြန်လာဖို့မခေါ်သလို ကျွန်တော်ကလည်း မသွားဘူး။ အုန်းသီးလွှင့်ပစ်တဲ့ကိစ္စကို သူက သူ့ကိုစော်ကားတယ်လို့ ထင်တယ်။ အဲဒါကို ဘာပြောမလဲ။ အမေက သားထက် နတ်ကိုပိုချစ်တယ်နော်။ ဟီး …ဟီး။\nနေ့ကြီးရက်ကြိး.. အမေဆီသွားပြီး.. လက်ဆောင်ပေးရင်း ကန်တော့လိုက်ပေါ့ကွယ်..။\nဒါမှမဟုတ်… လက်ဆောင်ပါဆယ် ရောက်နေတဲ့နိုင်ငံ..နေရာဒေသကနေ… ပို့လိုက်လည်းဖြစ်တာပဲ…။\nတကယ်တော့.. အိမ်တွင်းမင်းမဟာဂီရိ(အုန်းသီးနတ်)အပါအ၀င်.. အနော်ရထာ ဖန်တီးခဲ့တဲ့ နတ်တွေဟာ… သူပုန်ခေါင်းဆောင်တွေဖြစ်နိုင်တယ်လို့.. သုံးသပ်မိပါတယ်..။\nလူထုချစ်တဲ့ သူပုန်ခေါင်းဆောင်တွေသတ်ပြီးနောက်.. လူထုနဲ့ပြဿနာမတက်အောင်.. နတ်စိမ်းဖြစ်သွားပါတယ်လုပ်ချလိုက်ပြီး.. နတ်ကွန်းပေး.. လူတွေမျက်စိလှည့်..နားလှည့်ပါးရိုက်သွားတယ် (ဖတ်ဖူးတာတွေအခြေခံ)တွေးမိတာပါပဲ..။\n(ကြုံလို့ပြောရရင်..အဲဒီပုဂံခေတ်က မြန်မာပြည်ရဲ့ဗုဒ္ဓဘာသာကိုထိမ်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ထားတဲ့.. အရည်းကြီးအမည်ခံ.. ရဟန်းတော်တွေကိုလည်း..”ခေါင်းစဉ်”တပ်ပြီး.. လူဝတ်လဲခိုင်း.. စစ်တပ်ထဲဆွဲသွင်း. အဲဒီစစ်တပ်ကြီးနဲ့.. မြန်မာ့အင်ပါယာကိုချဲ့ခဲ့တယ်.. တွေးမိပါတယ်..)\nသူပုန်ခေါင်းဆောင်နဲ့..သူ့ကျေးဇူးကိုအမှတ်ရတဲ့အနေနဲ့.. အုန်းသီးဆွဲအလေးပြုတာတော့ ကောင်းပါတယ်..။ အဲဒီအုန်းသီးနတ်(ပန်းပဲမောင်တင့်တယ်) က… သားအရင်းလိုတော့.. မိဘတွေကို.. ကြည့်ရှု့ကူညီမှာ.. မဟုတ်ကြောင်း..ဖြည်းဖြည်းချင်းရှင်းပြပြောပြပေါ့..။\n( ပြောရရင်.. ဒီလိုအယူလွဲနေသူတွေကို.. ပြောဟောရှင်းပြရတာမျိုးဆိုတာက.. ဗုဒ္ဓသာသနာကိုစောင့်ရှောက်ရမဲ့.. ဘုန်းကြီးတွေ အလုပ်ပါ)\nမွေးနေ့မှာ အုန်းသီးတလုံး လက်ဆောင်ပေးပြီး အုန်ထမင်းချက်စားလိုက်ပေါ့ကွယ်။\n၁။ မိခင်လုပ်သူကို စော်ကားလို့ အပြစ်ရှိတယ်။\n၂။ သူတပါး တန်ဖိုးထားတဲ့ အရာကို ပျက်ရယ်ပြု ဖျက်ဆီးလို့ ဒုတိယမ္ပိ အပြစ်ရှိတယ်။ ကိုယ်နဲ့မတူတိုင်း ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်တတ်တဲ့ အာဏာရှင်စိတ်ဓာတ် တရား၊ရှုံးသူမှာ ရှိနေပုံရတယ်။ တော်ရုံတန်ရုံခွင့်လွှတ်သင့်တာ မျက်ကွယ်ပြုသင့်တာ ပြုတတ်ရမယ်။ များသောအားဖြင့် ရုပ်ဝတ္ထုကိုးကွယ်မှု ဆန်လွန်းသွားရင် ငါတကောကောသွားတတ်တယ်။\n၃။ ငါဆိုတဲ့ မာနခံပြီး မွေးမိခင်ကိုတောင် တောင်းပန်ရကောင်းမှန်း မသိဘူးလို့ ထပ်အပြစ်ရှိတယ်။ မိဘကို မသေခင် လုပ်ကျွေးပါ သေမှ မငိုနဲ့ဆိုတာ ပိုက်ဆံပေး၊ ထမင်းကျွေးမှမဟုတ်ဘူး၊ စိတ်မဆင်းရဲအောင် ထားဖို့ပြောတာလဲဖြစ်တယ်။ ဒါက အကြီးဆုံးအပြစ်ပဲ။ မိမိက တရားသဘောကို ဆင်ခြင်သိလို့မဟုတ်ဘဲ အတ္တမာနခံပြီးလုပ်ခဲ့တာကို သူအယူမှားတယ်ဆိုတာနဲ့ ပြန်ယှဉ်ကြည့်ရင် ကုလားကြီးနဲ့ အရာကြီးဖြစ်နေတာကို တွေ့လိမ့်မယ်။ ဓမ္မတာအလုပ်၊ ကံအလုပ်တွေမှာ ဘိန်းစားချင်းအတူတူ တပဲသား ပိုမရှုချင်နဲ့။\nမှားတာကို မှားမှန်းသိတာ မှန်တာကို မှန်မှန်းသိသလိုပဲ တန်ဖိုးရှိတယ်။ အချိန်မှီပြင်ပါ။ မပြင်ရင် ကြောင်ကုတ်ခံရမယ်…။\nဒီကိစ္စကြောင့် ကျွန်တော့်မှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော ခံစားရတယ်။ ပြောမပြတတ်အောင်ပါပဲ။ ကျွန်တော် ရန်ကုန်သားစစ်စစ်ပါ။ ဒီနယ်မြို့လေးမှာ ဆင်းတောင့်ဆင်းရဲ လာနေနေတာ။ ထမင်းတစ်လုပ်အတွက် အရမ်းလုပ်ခဲ့ရတာ။ အခုမှ နည်းနည်း ခံသာတာ။ အိမ်တွင်းအုန်းကိစ္စက ၀တ္ထုထဲမှာလိုဆိုရင် သိပ်ကောင်းမှာပဲ။\nအဲဒီအကြောင်းလေးကို စိတ်ဝင်စားသား။ တင်ပေးနိုင်ရင် ကျန်တဲ့လူတွေလည်း ဗဟုသုတ ရကြရတာပေ့ါ။ ဖြစ်နိုင်ရင် တင်ပေးစေလိုပါတယ်။\nကျွန်ုပ်တို့ နည်းနည်း အရွယ်ရလာတော့ ဘာသာရေးစာအုပ်လေးဖတ်၊ ကံကံရဲ့အကျိုးစတာလေးတွေနားလည်လာတော့ အရင်ဆုံး မိဘရိုးရာ နတ်ကိုးကွယ်မှု နဲ့ စ ပြီး ပြဿနာတက်ပါတယ်။\nမိဘတွေရဲ့ ရိုးရာ နတ်ကို ကျွန်တော်တို့ ပယ်တယ်ဆိုသော်လည်း တကယ်က မြတ်ဗုဒ္ဓအလိုကျ မဟုတ်ပါ။\nကျွန်တော်တို့ ပယ်တယ်ဆိုတာက အရှိလုပ်ပြီးမှ ပယ်တာပါ။\nနတ်ဖြစ်စေ၊ လူဖြစ်စေ၊ တိရစ္ဆာန်ဖြစ်စေ၊ အုန်းသီးဖြစ်စေ သမုတိသစ္စာသာဖြစ်ပါတယ်။\nရှုံးနိမ့်သူအနေနဲ့ အုန်းသီးကို လွင့်ပစ်တယ်ဆိုတော့..အုန်းသီးမှာ နတ်ရှိတယ် ဆိုပြီး အဟုတ်ထင်လို့ လွင့်ပစ်တယ်လို့ယူဆရပါတယ်။\nအုန်းသီးမှာ တကယ်လို့ နတ်မရှိဘူးထင်ရင်ကော ဘာလို့ လွင့်ပစ်ရမှာလဲ။ အုန်းသီးအပေါ် မိခင်က နှစ်သက်တန်ဖိုးထားမှု ရှိနေပါတယ်။\nအမှန်က အုန်းသီးကို လွင့်ပစ်တာ က မြတ်ဗုဒ္ဓအလိုကျ မဟုတ်ဘဲ… မိမိရင်ထဲ အုန်းသီးအပေါ် မကျေနပ်မှု ဒေါသကို အရင်လွင့်ပစ်ရမှာပါ။ ဒုတိယအနေနဲ့….ငါ၊ သူတပါး၊ မိဘ၊ လူ၊ နတ်၊ တိရစ္ဆာန်၊ ၃၁ ဘုံဆိုတာ သမုတိသစ္စာပါ…။ သမုတိသစ္စာဆိုတာ…အဟုတ်ထင်ပြီး ပစ်ပယ်ရင်လည်းမှားပါတယ်။ အဟုတ်ထင်ပြီး ငြိတွယ်စွဲလန်းနေရင်လည်းမှားပါတယ်။ မိမိ (သို့) မိဘဟာ အုန်းသီးကို ပစ်ပယ်ရုံနဲ့ အမှန်တရားကို နားလည်လာမည်မဟုတ်ပါ။\nအမှန်တရား(သစ္စာတရား)ကို နားလည်စေတဲ့ ဒါန၊ သီလ၊ ၀ိပဿနာဘာဝနာ စတဲ့ အလုပ်တွေသာ မိမိလည်းလုပ်၊ မိဘ လုပ်ဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်အောင် အဓိကထားရမှာပါ။ ဒါန၊ သီလ၊ ၀ိပဿနာဘာဝနာအလုပ်များကိုသာ အဓိကထားခြင်းဖြင့် မိဘကိုလည်း လုပ်ဖြစ်အောင်တတ်နိုင်သမျှ ကူညီခြင်းဖြင့် …. ငါ၊ သူတပါး၊ မိဘ၊ လူ၊ နတ်၊ တိရစ္ဆာန်၊ ၃၁ ဘုံဆိုတဲ့ သမုတိသစ္စာတွေကို ပယ်စရာမလို တွယ်စရာမလိုပဲ….အမှန်တရား သစ္စာတရားနားလည်မှုအတွက်…အသုံးချရုံ အသုံးချတတ်သွားဖို့ပါ။ နတ်တွေကို ကိုးကွယ်သည်ဖြစ်စေ၊ မကိုးကွယ်သည်ဖြစ်စေ၊ နတ်များရှိသည်ဟု ယုံကြည်သည်ဖြစ်စေ၊ မယုံကြည်သည်ဖြစ်စေ၊ အုန်းသီးအိမ်တွင်ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ မရှိသည်ဖြစ်စေ….မိမိရင်ထဲ လောဘ၊ ဒေါသ၊ သောက၊ ဗျာပါဒ တို့ ကင်းဝေးမှုအလုပ်များ နှင့် မည်သို့မျှ ပတ်သက်ခြင်းမရှိသေးပါက…. ကုလားကြီး ဘ၀မှ အရာကြီးဘ၀ ပြောင်းသွားခြင်းသာဖြစ်ပေလိမ့်မည်။\nအုန်းသီးလွှင့်ပြစ်တဲ့အချိန်မှာ အာဃာတကြီးရှိနေရင်တော့ အမှားပါဘဲ\nလက်မခံနိုင်ရင်လည်း အေးဆေးပေါ့နော ဟုတ်ဘူးလား\nဆရာခိုင် ပြောသလို ကျွန်တော် အခုသီတင်းကျွတ်မှာ သွားကန်တော့လိုက်ပါမယ်။ ဦးကြောင်ကြီး ပြောတာလည်း ဟုတ်တာပါပဲ။ ကျွန်တော်ဘက်က စော်ကားလိုတဲ့သဘောပါပါတယ်။ True Answer ကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့မိသားစုပုံစံတစ်မျိုးဗျ။ ကျွန်တော်က အမေထက် အဒေါ်ကိုပိုချစ်တဲ့လူ။ အမေက ဟိုခေတ်က နာမည်ကြီးသူဌေးတစ်ယောက်ရဲ့သမီး။ တစ်သက်လုံးအိမ်ဖော်တွေနဲ့ နေလာတာ။ ကျွန်တော်တို့ ဝေယျာဝိစ္စ ဘာမှမလုပ်ဘူး။ ဒီတော့ ကျွန်တော်က အဖေ့ညီမ လက်ထဲမှာကြီးလာတယ်။ အဒေါ်ကိုပဲပိုချစ်ခဲ့တယ်။ အဒေါ်ကိုပိုချစ်တဲ့ ကျွန်တော့်ကို အမေကလည်း မကြည်ဘူး။ စကတည်းကိုက မှားနေတဲ့ဇာတ်လမ်းလေ။ ခုချိန်ထိ မညာတမ်းပြောရရင် ဆုံးသွားတဲ့ ကျွန်တော့်အဒေါ်ကို အချစ်ဆုံးပါပဲ။ မိဘထက်ကို ပိုတယ်။ အားနည်းချက်တွေများလွန်းတဲ့ အဒေါ့်အကြာင်း တွေးမိလိုက်တိုင်း ကျွန်တော် မျက်ရည်ကျတယ်။ ကျွန်တော် တခြားဘာကိစ္စကြောင့်မှ မျက်ရည် မကျဖူးဘူး။ အဒေါ်ဆုံးသွားတော့ ကျွန်တော် အမေကိုပဲ ပိုမုန်းမိတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း အမေကလည်း အမေပါပဲလေ။ ကျွန်တော် သွားလိုက်ပါမယ်။\nမိဘတွေဟာ သားသမီးတွေနဲ့ ပတ်သက်လာလျှင် လိမ္မာတော့ လိမ္မာလွန်းလို့ ချစ်ကြပါတယ်ဟာ….


Medical Writings ဆေးပညာစာများ: Q and A December 2012 (3)\nQ and A December 2012 (3)\n1. အခု သမီးအမေက သွေးတိုးရောဂါ အခံရှိတာကြာပါပြီ။\n2. သမီး သူငယ်ချင်းဆီကနေ ဆရာ့အကြောင်းသိရလို့ လှမ်းမေးလိုက်တာပါ။\n3. Thank you so much for your prompt reply.\n4. ကျွန်တော့်အသက် ၃၂။ အိမ်ထောင်ရှိ။ ကလေးမရှိ။\n5. ကျွန်တော့် သမီးလေးဟာ အသက်သုံးလရှိပါပြီ။\n6. ဆရာ စနေနေ့က ဆေးထိုးရတယ်။\n7. သမီးအခု ကိုယ်ဝန် ၇ လ ထဲမှာပါ။ နှာအရမ်းမွှန်နေလို့\n8. ကျွန်တော့် အမျိုးသမီးအကြောင်းလေးပြောပြပြီး မေးချင်လို့ပါ။\n9. သမီးအစ်မက မျက်ရိုးတွေ တအားကိုက်နေလို့ဆိုပြီး\n10. ကျွန်မက အရမ်းပိန်လို့ပါ။\n11. မေမေ့ x-ray အဖြေနဲ့ CT Scan အဖြေကို ကျေးဇူးပြုပြီး\n12. သမီးသူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က မေးခိုင်းလို့ပါ။\nFri, Dec 21, 2012 at 12:38 PM\nအခု သမီးအမေက သွေးတိုးရောဂါ အခံရှိတာကြာပါပြီ။ ရွှေဘိုမှာတုန်းကဆို အရမ်းအေးလွန်းလို့ ခဏခဏ သွေးတက်ပါတယ်။ ရွှေဘိုက ဆရာဝန်ပေးတဲ့ သွေးကျဆေးလည်းပုံမှန်သောက်ပါတယ်။ ရန်ကုန်ရောက်ပြီး ကတည်းက သွေးတိုးပျောက်ပြီလို့တောင် ထင်ရတဲ့အထိ ဘာမှမဖြစ်ပါဘူး။ ပြီးခဲ့တဲ့ ၁ နှစ်လောက်က နေမကောင်းအရမ်းဖြစ်ပြီး သွေးလုံးဝမတက်ဘဲ သွေးအားနည်းတယ်လို့ အထူးကုဆရာဝန်ကပြောပါတယ်။ သူကတောင် အငံရှောင်တာများလို့ အငံဓာတ်ပါတာလေး နည်းနည်းစားပေးလို့တောင်ပြောပါတယ်။ ဒီနှစ်အတွင်း သွေးအရမ်း ဆောင့်ဆောင့်တက်ပါတယ်။\nအခု ကောင်းနေ ဘာမှမစားဘဲ ခဏနေ သွေး ၁၇ဝ ၁၈ဝ ထိတက်ပါတယ်။ အခု သွေးကျဆေးပြောင်းသောက်ပြီး သွေးက အပေါ်သွေးကောင်းနေရင် အောက်သွေးကျပါတယ် ဥပမာ120 56 (သို့) 118 58 အဲလိုဖြစ်ပါတယ်။ ညနေ တိုင်းကြည့်ရင် 140 70 (သို့) 140 80 အဲလိုဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။ ဟိုတစ်နေ့က ဆန်ပြုတ်ချည်းစားတာကို ညနေပိုင်းချိန်လိုက်ရင် 140 ကျော်နေတတ်ပါတယ်။ မနက်ခင်းဆို 120 လောက်ပဲရှိပါတယ်။ အဲဒါ အစားအသောက်လည်းသေချာရှောင်ပါတယ်။ ဘယ်လိုလုပ်သင့်သလည်းဆရာ ကျေးဇူးပြုပြီး ဆရာ့အကြံကိုသိပါရစေ။\nသွေးတိုဆိုတာ တာခါတက်ဘူးရင် မကြာခဏ စစ်နေရတယ်။ သွေးတိုးမှာ ပိုအရေးပါတာက အောက်ဂဏန်းဖြစ်တယ်။ တက်လိုက်-ကျလိုက်ဖြစ်နေရင် ပိုသတိထားသင့်တယ်။ အငန်နဲ့ကမတည့်ပါ။ လူနာမှာ အငန်ဓါတ် နည်းနေတာကို သွေးထဲမှာ (ဆိုဒီယမ်) စစ်မှာသာ သိမယ်။ လူကဝရင် အဆီပါရှောင်ရမယ်။ ဆီးချိုကိုလဲစစ်သင့်တယ်။ တကယ်လို့ လူကမဝ။ ဆီးချိုလည်းမရှိရင် အငန်တခုတည်းသာရှောင်ပါ။ ကျန်တာတော့ စားရမယ်။ ရှောင်တိုင်းမကောင်းပါ။ အာဟာရဆိုတာ ပြည့်ဝ-မျှတရတယ်။\nမေမေက အခုတလော ညညလည်း အိပ်မပျော်ဘူး။ အစားသောက်လည်းပျက်နေတယ်။ မနက်ခင်း ၁ဝ နာရီလောက် ဆို နားထဲကလေထွက်နေတယ်။ အားဆေးလည်း ၃ မျိုးလောက်သောက်တယ်။ အဲဒါဘာဖြစ်လို့လည်းဆိုတာသိပါရစေ\nအားနည်းတာလို့ပြောနိုင်တယ်။ အားဆေးက အထောက်အကူသာရမယ်။ အစာအာဟာရပြည့်ဝ-မျှတဘို့က ပိုလိုမယ်။ အမျိုးသမီးတိုင်း အသက် ၄ဝ-၄၅ ဝန်းကျင်တွေမှာ ကယ်လ်စီယမ်လဲလိုတယ်။ အိပ်မပျော်တာအတွက် ဆရာဝန်က ရေတိုအတွက် အိပ်ဆေးပေးနိုင်ပါတယ်။\nဟုတ်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ဆရာ။ မေမေက ၆၁ နှစ်ရှိပါပြီ။ ဒါဆို စားချင်စိတ်ရှိအောင် စားပြီး အာဟာရပြည့်ဝဖို့က ပိုအရေးကြီးတာပေါ့နော် ဆရာ\nဟုတ်တယ်။ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း အသီးတမျိုးမျိုးစားစေပါ။ ရာသီထွက်အသီးမျိုးကပိုသင့်တယ်။ တခါတလေ အသီးကို အရည်လုပ်သောက်ပေါ့။ အားဆေးတွေက အသီးအနှံ၊ အသီးအရွက်တွေကနေထုတ်ရတာ။ လတ်လတ်ဆပ်ဆပ်လောက်မကောင်းဘူး။\nစိတ်ကျန်းမာအောင်လဲဂရုပြုပါ။ မြန်မာလူမျိုးတွေက ဘာသာရေးအကူအညီကို ပိုယုံကြည်ကြတာက စိတ်ခွန်အား၊ ကုသိုလ်တရားဖြစ်လို့ ကျန်းမာရေးအတွက်ပါ အထောက်အကူရစေတယ်။ ဘာသာရေးလို့ပြောတာက သမားရိုးကျ ပုတီးစိတ်တာ မဟုတ်ပါ။ စိတ်လက်ကြည်သာပေါ့ပါးဘို့အတွက်ဖြစ်တယ်။ မမြင်ရတဲ့ကံတရားအတွက်လဲ အကူညီရဘို့ပြောတာပါ။\nသမီး သူငယ်ချင်းဆီကနေ ဆရာ့အကြောင်းသိရလို့ လှမ်းမေးလိုက်တာပါ။ သမီး ASO စစ်တာ 400 ရှိလို့ ဆရာဝန်က ပင်နယ်ဆလင် ထိုးခိုင်းပါတယ်။တစ်ခါထိုးပြီးတော့ အရမ်းနာလို့ မထိုးချင်တော့ဘူး ဖြစ်နေတယ်။ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆရာ။\nတလခံ ပနယ်စလင်ထိုးဆေးက နာတယ်။ တချို့ကလဲ နာတာကို သူများလောက်မခံနိုင်ဘူး။ ပြောပြပါ၊ အားပေးပါ၊ ၁-၂ ရက်နာတာနဲ့ နောင်တချိန်မှာ နှလုံးရောဂါရမှာကို လဲသင့်တယ်လို့။ ဆရာဝန်နဲ့လဲဆွေးနွေးပေါ့။ စားဆေးလဲပြောင်းနိုင်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ထိုးဆေး ၃-၆ လထိုးပြီးနောက်မှ စားဆေး ပေးလေ့ရှိတယ်။\nဆရာ တစ်ချို့က ပင်နယ်ဆလင်ကို ထုံဆေးနဲ့ထိုးတယ်လို့ ပြောတယ်ဆရာ။အဲဒါ ထုံဆေး တစ်ခါထိုး ဆေးတစ်ခါ နှစ်ခါထိုးခံရမှာလားဆရာ။ အဲဒါက တကယ်အနာသက်သာတယ်လားဆရာ။\n(ပယ်နယ်စလင်) ထိုးဆေးထဲမှာ ထုံဆေးတခါတည်းပါတာရှိတယ်။ Procaine Penicillin ခေါ်တယ်။ ၁၂-၂၄ နာရီတခ့ထိုးတယ်။ Benzyl Penicillin ထဲမျာတော့ မပါဘူး။ နာတယ်။ ၆ နာရီတခ့ထိုးတာမျိုး။ Benzathene Penicillin ဆိုတဲ့ တလခံဆေးက နာတယ်။ အဆီပါတာမျိုးလဲရှိသေးတယ်။ Streptomycin နဲ့ရောထားတာလဲ ရှိတယ်။ ကနေ့ခေတ်မှာ Syphilis ရောဂါအတွက် နဲ့ လေးဘက်နာအတွက်သာ သုံးတာများတယ်။ ဆေးတိုင်း တည့်-မတည့်စမ်းပြီးမှ ထိုးရမယ်။\nဆရာ တစ်ခုလောက်မေးချင်လို့ပါ။ဆရာရော ထိုးခံရဘူးလားဟင်။ဆရာဝန်တွေက တကယ်နာသလောက် သိပါ့မလားဆရာ။\nPenicillins ပနယ်စလင်များ။ (Benzylpenicillin Na or K injection, Penicillin G Procaine injection) Penicillin V, Phenoxymethyl Penicillin Potassium, Penicillin VK\na ဖြစ်ခါစ ဆစ်ဖလစ် ရောဂါ၊ Penicillin G 12 million units IV QID + Metronidazole 500 mg IV or Orally\nb နူမိုးနီးယား၊ Penicillin G 10 million units IV daily x5days\nc ဂနိုးရီးယား၊ Penicillin G2million units4hourly IVdဒေါင့်သန်းနာ၊ Anthrax Penicillin G2Million units every3hours IV\nd (ဂက်စ်-ဂင်ဂရင်း) ခေါ် အနာပုတ်ခြင်း၊ Penicillin G2million units IV every4hours followed by Amoxacillin 500 mg TDS Orally\ne အဆုပ်ရောင်ခြင်း၊ Penicillin G4million units IV every4hours or Penicillin G2million units every2hours IV + Metronidazole 750 mg IV every6hours (or) + Chloramphenicol 1-2 Gm IV every6hours x 6-8 weeks plus Dexamethasone 4-25 mg QID\nf ဦးနှောက်ပြည်တည်နာ၊ Penicillin G 8571 to 17142 mg IV/IM Daily; 375 mg/kg IV/IM QID\ng မင်နင်ဂျိုက်တစ်၊ နူမိုးနီးယား၊ ပြည်တည်နာ၊ နားကိုက်၊ လေးဘက်နာ၊ အရေပြားအနာ၊ (ရူမက်တစ်) အဖျား၊ လည်ချောင်းနာ၊ နားပြည်ယိုခြင်း၊ ဆုံဆို့နာ၊ အာသီးရောင်၊ ဆစ်ဖလစ်၊ ဂနိုရီးယား၊ နှလုံး အတွင်းသား ရောင်ခြင်း၊ အသက်ရှူလမ်း ပိုးဝင်ခြင်း၊ အရိုး-အဆစ် ပိုးဝင်ခြင်း၊ ဦးနှောက်မြှေးရောင်ခြင်း၊ သွားဖုံးနာ၊ အာသီးရောင်၊ 250-500 mg TDS/QID x 10-14 days; (125 mg/kg QID)\nh မကောင်းသောသတ္တိများ = အသက်သေစေနိုင်သည်အထိ ဆိုးသည့် ဆေးမတည့်\nဆရာ ဆေးမထိုးချင်တော့ဘူး။ ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။\nရောဂါကိုပြောပါ။ ဆေးကုပေးတဲ့ဆရာဝန်ကိုလဲ မေးပါ။ တချို့အခြေအနေတွေမှာ ပနယ်စလင် စားဆေးရှိတယ်။ တကယ်ထိုးမှရမဲ့ရောဂါလဲရှိတယ်။ VDRL +ve ဖြစ်ရင် ဆေးထိုးမှရမယ်။ ဆရာကတော့ ကိုယ့်ဖါသာကိုယ်ထိုးတာဘဲ။\nအဲဒါဆို ဆရာလဲ လေးဘက်နာရှိတယ်ပေါ့။ မနာဘူးလားဟင်။\nနိုးနိုး။ ဆရာ့မှာမရှိပါ။ ကာကွယ်ဆေးမျိုးကို ကိုယ်တိုင်ထိုးတယ်။ လေးဘက်နာအတွက် စားဆေးနဲ့ဖြစ်နိုင်တယ်။\nအော် သမီးဆရာဝန်ကို တိုင်ပင်ကြည့်ဦးမယ် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ဆရာ။ ဆေးထိုးတဲ့ရက်တွေမှာဆို သမီးမှာ စောင်းလဲမအိပ်ရဲ၊ ပက်လက်လဲ မအိပ်ရဲနဲ့ ဖြစ်နေတာဆရာ။ ဆရာ ပြန်ပြောပေးပါဦး။ ဆေးထိုးပြီးစရက်တွေဆို အရမ်းခံရခက်တယ်။\nအနာက်သက်သာဆေး Ibuprofen သောက်ပါ။ ဆေးထိုးလို့ နာတဲ့နေရာမှာ Hot water bottle အပူကပ်ပေးနိုင်ပါတယ်။\nSat, Dec 22, 2012 at 1:54 AM\nThank you so much for your prompt reply. Please help me with another medical issue. I amafemale, 27 years old, married, no children, living in United States. I would like to know more about metabolism. I have been trying to lose some weight and I think my metabolism is not burning any fats. It also takes mealong time to digest food. It takes me about 3-4 hours to digest food. Please inform. Thank you so much.\nSat, Dec 22, 2012 at 4:05 PM\nကျွန်တော့်အသက် ၃၂။ အိမ်ထောင်ရှိ။ ကလေးမရှိ။ သင်္ဘောသား။ ၅' ၆"။ ၁၄ဝlb။ ဆေးလိပ်သောက်။ အရက် social drink။ လေ့ကျင့်ခန်း တစ်နေ့ တစ်နာရီခန့်လုပ်သည်။\n၁။ ကြက်သွန်ဖြူကလူနဲ့ တည့်တယ် ကျန်းမာရေးအထောက်အကူပြုတယ်လို့သိရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တန်ဆေး လွန်ဘေး ဆိုတာလဲရှိလို့ တစ်နေ့ဘယ်လောက် အများဆုံးစားသင့်တယ်ဆိုတာရှိပါသလား။ ကျွန်တော်က တစ်နေ့ကို ကြက်ဥ တစ်လုံးနီးပါး ပမာဏလောက် စားဖြစ်နေလို့ပါ။ နောက်ပြီး ဒီအတိုင်းကိုက်စားတာဆိုတော့ စိုက်တုန်းက ဓာတ်မြေသြဇာတွေ ပိုးသတ်ဆေးတွေကြောင့် လူကိုထိခိုက်တာမျိုး ဖြစ်နိုင်ပါသလားဆရာ။\n၂။ ကျွန်တော့် ခါးရိုး (spine) ခလယ်ကနေ ဇက်နားထိ နာနေတာ ၂လလောက်ရှိပါပြီ။ ဘေးက muscle တွေလဲ အထိုက်အလျောက်နာပါတယ်။ Aceclofenac ၂ ပါတ်လောက် သောက်တာမပျောက်လို့ Diclofenac သောက်တာလည်း ၁ဝ ရက်လောက်ရှိပါပြီ။ မပျောက်သေးပါဆရာ။ ဘာဆေးများသောက်ရမလဲ။ ဘာရောဂါဖြစ်နိုင်လဲ သိချင်ပါတယ်ဆရာ။ ခုသင်္ဘောပေါ်မှာမို့လို့ နားနားနေနေတော့ နေလို့မရပါဘူး။\n၃။ ခုတလော လူက ခေါင်းတွေအုံ ခေါင်းတွေကိုက် ခေါင်းတွေကျင် မျက်ရိုးတွေကိုက် ဇက်ကျောတွေတက်နေပါတယ်။ အရင်ကလည်းဖြစ်လေ့ရှိပါတယ်။ဒါပေမယ့် အရင်က အိပ်လိုက်ရင်သော်လည်းကောင်း Ibuprofen သောက်လိုက်ရင် သော်လည်းကောင်း ပျောက်သွားပေမယ့် ခုရက်ကကြာနေပါပြီ။ တစ်ပါတ်လောက်ရှိပါပြီ။ ကျွန်တော် မျက်မှန်သမား မဟုတ်ပါ။ အနီးအဝေးမမှုန်ပါ။ computer တော့အကြည့်များပါသည်။ ခု Ibuprofen, Piracetam, Neurobion ဆေးများကို တစ်နေ့ နှစ်လုံးသောက်နေပါသည်။ သိပ်တော့မသက်သာပါ။ ဘာဆေးများသောက်ရမလဲဆရာ။\n၄။ ထို့ပြင် Centrum (multivitamin), Omega3နှင့် Glucosamine+Chondroitin+MSM (အရိုးအဆစ်အားဖြည့်ဆေး) များကိုလည်းနေ့စဉ် သောက်သုံးနေပါသည်။ ကျွန်တော်သိလိုသည်မှာ အထက်ပါဆေးများအားလုံး အတူတူတွဲ၍ သောက်သုံးလို့ ရမရ။ မည်သည့် ကောင်းကျိုးဆိုးကျိုးများ ထွက်လာနိုင်ပါသလဲဆရာ။\nခါးရိုးမှာဖြစ်နေတာက အနာအကိုက်ပျောက်ဆေးသောက်ပေမဲ့ မပျောက်သေးဘဲ ဆေးလဲ မစစ်ရရသေးရင် ပြောဘို့ခက်ပါတယ်။ ဓါတ်မှန်၊ အာလ်ထွာဆောင်း တခုခုလုပ်မှ သိမယ်။\nBlood pressure သွေးဖိအား သိပါသလား။\nGlucosamine sulfate ဆေးက အိပ်ချင်မယ်။ ခေါင်းမူး-ခေါင်းကိုက်မယ်။ အစာမကျေဖြစ်မယ်။ အရေပြား အနီစက်ထွက်မယ်။ နေရာင်ကိုသိပ်မခံနိုင်ဘူး။ လက်သည်း-ခြေသည်းတွေ မာမယ်။ သွေးဖိအားတက်မယ်။ ရင်ခုန်မြန်မယ်။ တချို့က ပျို့-အန်ချင်တယ်။ ဝမ်းချုပ်တယ်။ ဝမ်းလျှောမယ်။\nThank you very much for your prompt reply. My blood pressure is about 90/130. I hope i can go home afterafew weeks and check my health conditions taking X-ray and ultrasound. But I still want to know about garlic.\nIt should be 130/90 mmHg. It is border line and you need to check BP regularly and have low salt diet for life.\nကျွန်တော့် သမီးလေးဟာ အသက်သုံးလရှိပါပြီ။ ယခုရက်ပိုင်းမှာ လျှာခဏခဏထုတ်နေပါတယ်။ ဘေးနားက အသိတွေပြောတာကတော့ သူငယ်နာလို့ပြောပါတယ်။ သူငယ်နာဆိုတာ ဘယ်လိုအဓိပ္ပါယ်လဲဆရာ။ သမီးလေး လျှာထုတ်ထုတ်နေတာဟာကြီးရင် ဘာဆက်ဖြစ်နိုင်ပါသလဲ သိပါရစေ။ အခြား ကျမ္မာရေးကတော့ ကောင်းပါတယ်။\nသွားရည်ကော ကျပါသလား။ လျှာမှာ ဖွေးနေသလား။ ဒီလိုဖြစ်နေရင်တော့ မှတ်ခရုခေါ်တယ်။ နို့ပွေးလို့လဲခေါ်တယ်။ လျှာကို အဝတ်သန့်လေးနဲ့ သန့်ရှင်းပေးတာနဲ့ ပျောက်သွားပါမယ်။ အဲလိုမဟုတ်ရင် ကလေးမွေးရာပါ (ဒေါင်း-ဆင်ဒရုမ်း) မဟုတ်ရင် သူ့ဖါသူ ပျောက်မှာပါ။ မစိုးရိမ်ပါနဲ့။ မြန်မာတွေ သူငယ်နာဆိုတာ ကလေးငယ်တွေတခုခုဖြစ်တိုင်း ယေဘုယျ ပြောကြတာမျိုးပါ။\nMon, Dec 24, 2012 at 9:25 AM\nဆရာ စနေနေ့က ဆေးထိုးရတယ်။ ကြောက်ပါတယ်ဆိုမှ အပ်ကသေးနေလို့ဆိုပြီး နှစ်ဖက်ခွဲထိုးရတယ်။ ဆရာဝန်ကို ဆေးသောက်လို့ ရမလားဆိုတော့ ASO 450 မို့ တစ်နှစ်လောက်တော့ ထိုးသင့်တယ်တဲ့။ ဆရာက ရေနွေးပုလင်းကပ်ဆိုတော့လဲ သမီးက အဲဒီနေရာကို မထိရဲဘူး။ ဆရာဝန် ချေပေးတော့လဲ မခံနိုင်ဘူး။ အိပ်ယာပေါ်ကနေလဲ တော်တော်နဲ့ မထနိုင်ဘူး။ အဆောင်မှာဆိုတော့ ဘယ်သူမှလဲမရှိဘူး ဆရာ။ ဆရာပြောတဲ့ ဆေးကလဲ ဝယ်မရဘူး။ စနေ၊ တနင်္ဂနွေ ရုံးပျက်တယ်။ ဒီနေ့မှပြန်တက်တာဆရာ။ အခုထိ ဖျားတုံးရှိသေးတယ်။\nဟုတ်မယ်။ ဒီဆေးက ပြစ်လို့ ဆေးထိုးရတာ သတိထားရတယ်။ သိပ်မကြာပါဘူး။ စိတ်အားမငယ်နဲ့။ လူတွေဟာ အနာခံနိုင်တာ မတူကြဘူး။ Paracetamol ဆေးလဲ သောက်နိုင်တယ်။ အနာ-အကိုက်ပျောက်ဆေးမျိုးက လူတိုင်း၊ အိမ်တိုင်းမှာ ရှိတတ်တယ်။\nTue, Dec 25, 2012 at 2:55 PM\nသမီးအခု ကိုယ်ဝန် ၇ လ ထဲမှာပါ။ နှာအရမ်းမွှန်နေလို့ တခြားဆေးလဲရမ်းမသောက်ရဲပါဘူး။ အိပ်တဲ့အခါမှာလည်း ခါးနဲ့တင်ပါးနေရာက ညောင်းညာအားလျော့သလိုဖြစ်နေလို့ ကျေးဇူးပြုပြီး ဆရာ့ဆီက အကြံဥာဏ်လေး တုန့်ပြန်မှုကို မျှော်လင့်နေပါ့မယ်ဆရာ။ ဆရာ့ရဲ့ဆောင်းပါးအချို့ကို print ထုတ်ထားပြီး ကိုယ်ဝန်ဆောင်စောင့်ရှောက်မှုတွေကို ဖတ်မှတ်လေ့လာပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ် နှာမွှန်ဖျားနာမှုကိုဘယ်လို take care လုပ်ရမယ်ဆိုတာလေး ဖြည့်စွက်အကြံပြုပေးပါအုံးရှင့်။\nကျွန်တော့် အမျိုးသမီးအကြောင်းလေးပြောပြပြီး မေးချင်လို့ပါ။ အသက်က ၃ဝ ပါ။ ချောင်းဆိုးတာ ၃ လလောက်ရှိပြီ။ ဒါပေမယ့် နေ့ဘက်ဆိုးတာမဟုတ်ဘဲ ညအိပ်မှ ဘဲဆိုးတာ ဆေးခန်းလည်းပြတာစုံနေပြီ မသက်သာဘူးဖြစ်နေတယ်ဆရာ။\nသမီးအစ်မက မျက်ရိုးတွေ တအားကိုက်နေလို့ဆိုပြီး မျက်စိဆရာဝန် သွားပြတာ နှစ်ဖက်လုံးမှာ ရေတိမ်ရှိနေတယ်လို့ပြောပါတယ်။ အဲဒါနဲ့ diamox 0.25 g ကိုတစ်နေ့ နှစ်ကြိမ်သောက်ခိုင်းပါတယ်။ aristomol မျက်စဉ်းလဲ နှစ်ကြိမ်ခတ်ခိုင်းပါတယ်။ အဲဒါ ဆရာဝန်က မှာလိုက်တယ်တဲ့ ဆးသောက်ပြီးရင် ခြေထောက်တွေ ထုံနေလိမ့်မယ်လို့မှာလိုက်တယ်တဲ့။ အခု ထုံလဲထုံနေတယ်တဲ့ဆရာ။ စိုးရိမ်ရပါသလား ဆရာ။ ရေတိမ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရေးထးတာရှိရင် Attach တွဲပေးပါဦးဆရာ။ သူက မျက်မှန် တပ်ရတယ်ဆရာ။ အဝေးမှုန်ပါ။ အသက်က 35 နှစ်ပါ။ အပျိုပါဆရာ။ မျက်မှန်တပ်တာက 10 နှစ်လောက်ရှိပြီ။ မျက်စိ ဆရာဝန်နဲ့က ၂ နှစ် တစ်ကြိမ်လောက်တော့ ပြဖြစ်ပါတယ်ဆရာ။\nကျွန်မက အရမ်းပိန်လို့ပါ။ အရပ်က5ပေ 1 လက်မပါ။ ပေါင်ချိန် 88-89 ပဲရှိပါတယ်။ အသက်က 26 နှစ်ပါ။ အိမ်ထောင်လည်းရှိပါတယ်။ အမျိုးသားနဲ့က တစ်နယ်စီပါ။ marvelon28 သောက်ပါတယ်။ ကလေးတော့ လုံးဝမယူရသေးပါဘူး။ အိမ်ထောင်ကျတာ 1 နှစ်နီးပါးတော့ရှိပါပြီ။ အဲဒါနဲ့လည်းဆိုင်မလားလို့ပါ။ ကျွန်မက နဂိုကလည်း ပိန်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အခုပိုပိန်သွားလို့ပါ။ ကျွန်မ အလုပ်က အထိုင်လည်းများပါတယ်။ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု သိပ်မလုပ်ဖြစ်ပါဘူး။ အဲဒါ ဘာဆေးသောက်သင့်လဲ ဘာတွေလုပ်သင့်လဲ သိချင်ပါတယ်ဆရာ။\nမေမေ့ x-ray အဖြေနဲ့ CT Scan အဖြေကို ကျေးဇူးပြုပြီး စစ်ပေးပါအုံးရှင့်။ အထူးကုကတော့ x-ray အဖြေမကောင်းရင် CT ရိုက်မယ်ပြောပြီး x-ray ကိုကြည့်ပြီး CT ထပ်ရိုက်ခိုင်းတယ် ဆရာ။ CT ရိုက်ပြီးတော့မှ ဓာတ်မှန်ဆရာဝန်ကြီးက result ရေးပေးတယ်။ ပြီးတော့ စိတ်ပူစရာမရှိဘူးဆိုပြီး ဆေး ၁ဝ ရက်သောက်ခိုင်းထားတယ်။ ဆေးသောက်ပြီးရင် ကောင်းသွားမယ်တဲ့။ နှာခေါင်းထဲထည့်တဲ့ဆေးလဲ တစ်နေ့ ၃ကြိမ် ဒါမှမဟုတ် ၄ ကြိမ်ထည့်လဲရတယ်လို့ပြောတယ်။ မေမေကနှာခေါင်းမှာအနာရှိပုံရတယ်ရှင့်။ ကျေးဇူးပြုပြီး စစ်ပေးပါအုံးနော်။\nညာဘက် (မက်ဆယ်လရီ-ဆိုင်းနပ်စ်) မှာ ပြည်ရှိနေတယ်။ (ကယ်လ်စီဖီကေးရှင်း) ဖြစ်စဉ် ရှိနေတယ်။ ဒါတွေကြောင့် ထူ-ပိတ်နေတယ်။ ကျန်တာကောင်းတယ်။\nစိုးရိမ်စရာရောဂါကြီး မဟုတ်ပါ။ (ဆိုင်းနပ်စ်) ရောဂါသက်သက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဆရာဝန်ပေးတဲ့ဆေးနဲ့ သက်သာပါမယ်။ လိုရမယ်ရ ဆရာရေးထားတာ ပို့လိုက်ပါတယ်။\nသမီးသူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က မေးခိုင်းလို့ပါ။ သူက တစ်နေ့ကို လေ့ကျင့်ခန်း 45 မိနစ်လောက်လုပ်ပါတယ်တဲ့။ အိပ်ထမတင်၊ ခါးလှဲ့၊ပေါင်လွှဲ ၊အေရိုးဗစ် စတာတွေလုပ်တာပါ။ သူကနေ့တိုင်းလုပ်သင့်ပါသလားတဲ့။ ရာသီလာတဲ့ရက်တွေနဲ့၊ ညောင်းကိုက်နေတဲ့နေ့တွေမှာရော လုပ်သင့်ပါသလားတဲ့။ အသက်က 34 ပါ။ အိမ်ထောင်မရှိပါဘူး။ ဘာရောဂါမှလဲ မရှိဘူး ဆရာ။


ဖိုင်လ်ဘာ စီးမန့်ဘုတ်် (သို့မဟုတ်) သစ်သားပေါ်သို့ ကြွေပြားခင်းခြင်း | Weber Cambodia\nသစ်သား (သို့မဟုတ်) ဖိုင်လ်ဘာ-စီးမန့်ဘုတ် ပေါ်သို့ ကြွေပြားခင်းလိုပါက ၄င်းအား ဖေးမထောက်ပံ့မှု ပြုနေသော တည်ဆောက်ပုံကို ဦးစားပေးစဉ်းစား ပေးရပါမည်။ အောက်ခြေကြမ်းခင်းသည် အပေါ်ကနေထပ်ခင်းလိုက်သော အရာဝတ္ထု၏ ဝန်ဖိအားကိုခံနိုင်ရည်ရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ ထို့အပြင် အထူးမျက်နှာပြင်များပေါ်တွင် ကြွေပြားခင်းကျင်းရန် အထူးထုတ်လုပ်ထားသော အထူးကုန်စည်ကို အသုံးပြုရန် လိုအပ်ပါသည်။\n1. ဝန်ဖိအားကြောင့် ချော်ထွက်ခြင်း\nသစ်သား ကြမ်းခင်းများ (သို့မဟုတ်) စီးမန့်-ဘိုင်လ်ဘာ များပေါ်သို့ ကြွေပြားခင်းရာတွင် ဝန်ဖိအားကြောင့် ချော်ထွက်လေ့ရှိပါသည်။ ထောက်ပံ့မှု ပြုထားသော သစ်သား သို့မဟုတ် သံကိုယ်ထည် ဖရိမ်သည် ဝန်ဖိအားခံနိုင်ရည် လုံလုံလောက်လောက်ရှိရပါမည်။ ဆက်ကြောင်းများ၏ 30 x 30 စင်တီမီတာ ပတ်လည်တွင် ဝက်အူလှည့်ပေးခြင်းဖြင့် ကြမ်းခင်း၏ မာကျောမှုကို ဖြည့်တင်းပေး နိုင်ပါသည်။\n2. ဆက်ကြောင်း၏ ကြံခိုင်ရည် လုံလောက်မှု မရှိခြင်း\nဆက်ကြောင်းများ၏ ကြံခိုင်ရည် လုံလောက်မှု မရှိပါက ရွေ့လျားမှုကြောင့် ကြွေပြားများ ကိုကွဲအက်စေနိုင်သည်။ မျက်နှာပြင် ပြန့်ကားခြင်း နှင့် ရွေ့လျားမှုများကို ကာကွယ်နိုင်ရန် ဆက်ကြောင်းတစ်လျှောက် စီလီကွန် စီးလန့်ဖြင့် ဖြည့်ပေးရပါမည်။\nအပူချိန်နှင့် စိုထှိုင်းမှုတို့သည် ကျုံ့ဆန့်နိုင်မှုနှုန်းကို သက်ရောက်မှုရှိနိုင်ပါသည်။ သစ်သား နှင့် ဖိုင်လ်ဘာစီးမန့်ဘုတ် တို့သည် စိုစွတ်သောအခါ ပွတက်လာပြီး ရေငွေ့ပြန်သောအခါ ကျံု့ဝင် နေတတ်သည်။ ဘိုင်လ်ဘာစီးမန့်ကို အပြင်ပိုင်းတွင် အသုံးပြုနိုင်သော်လည်း အပူချိန်ပြောင်းလဲမှု ပြင်းထန်မှုကြောင့် ကြွေပြားထပ်ကပ်သင့်ပါသည်။ သစ်သားနှင့် ဖိုင်လ်ဘာ စီးမန့်ဘုတ်ပေါ်သို့ ကြွေပြားကပ်ရာတွင် အတွင်းပိုင်းတွင်သာ ပြုလုပ်သင့်ပါသည်။\n30 x 30 စင်တီမီတာ ပတ်လည်တိုင်း အထောက်ပံ့လိုအပ်သော ဧရိယာတွင် ဘောင်ခတ်ခြင်းနှင့် အထိန်းကွပ်ပြုခြင်းများ ပြုလုပ်ပေးရပါမည်။ဆက္ေၾကာင္းမ်ားကို အထူး စီလီကြန္ စီးလန္႔ ျဖည့္တင္းေပး ရပါမည္။\nဆက်ကြောင်းများကို အထူး စီလီကွန် စီးလန့် ဖြည့်တင်းပေး ရပါမည်။\nစီးမန့်ဘိုင်လ်ဘာဘုတ် ကြားဆက်ကြောင်းများတွင် အနည်းဆုံး 10 စင်တီမီတာအကျယ် ဖိုင်လ်ဘာတိပ်ပြားများဖြင့် ဖုံးအုပ်ပေးရပါမည်။\nကြွေပြားကပ်ကော် မာဆလာသားအတွင်းသို့ ရေတိုးဝင်ခြင်းများကို ကာကွယ်နိုင်ရန်အတွက် weber.prim2အောက်ခံဆေးရည်ကို သုတ်လိမ်းပေးရပါမည်။ ထိုသို့မပြုလုပ်ပေးပါက် ချော်ထွက်ခြင်းနှင့် ပွတက်ခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါသည်။\nကျုံ့ဆန့်နိုင်သော ကြွေပြားကပ််ကော်ဖြင့် ကြွေပြားခင်းကျင်းခြင်း\nနှာကြောင်းမဖြည့်မှီ ကြွေပြားကပ်ကော်ကို အနည်းဆုံး 24 နာရီအခြောက်ခံ ပေးရပါမည်\nကျုံ့ဆန့်နိုင်သော နှာကြောင့်ဖြည့်ကော် အသုံးပြုခြင်း\nနှာကြောင်းဖြည့်ထားသော ဧရိယာကို ဖြတ်သန်းသွားလာမှု မပြုမှီ အနည်းဆုံး 24 နာရီအခြောက်ခံပေးရပါမည်\nရှိပြီးသားကြွေပြားပေါ် ကြွေပြားထပ်ကပ်ခြင်းနှင့် ...\nအပြင်ပိုင်းလုပ်ဆောင်ချက်အတွက် ဝန်ဖိအားခံနိုင်ပြီး ကျုံ့ဆန့်နိုင်သော ...


😸 အဓိပ္ပါယ်: ပြုံးနေသော မျက်လုံးများနှင့် ပြုံးဖြဲဖြဲ ကြောင် မျက်နှာ Emoji အီမိုဂျီ ကူးယူပါ | Emoji အီမိုဂျီ အဘိဓါန် 📓 | EmojiAll ဗမာ တရားဝင်ဝက်ဘ်ဆိုက်\n👀အားလုံး Emojis 1814\n🤐မျက်နှာ - ကြားနေ - သံသယ10\n🤧မျက်နှာ - နေမကောင်း11\n😸 (1F638) 😸အဓိပ္ပါယ်: ပြုံးနေသော မျက်လုံးများနှင့် ပြုံးဖြဲဖြဲ ကြောင် မျက်နှာ\nမူလနေရာ » အပြုံးများနှင့်စိတ်လှုပ်ရှားမှု » ကြောင်မျက်နှာ\n😸 အဆိုပါကွေးမျက်စိနှင့်တစ်ဦးကပြုံးကြောင်, က😄တစ်မူကွဲသည်နှင့်ပေမယ့်ကွဲပြားခြားနားသောအဓိပ္ပါယ်များနှင့်အတူ😺ဆင်တူသည်။ ၎င်းသည်ပျော်ရွှင်မှု၊ ပျော်ရွှင်မှု၊ ဖျော်ဖြေမှုသို့မဟုတ်ကြောင်နှင့်ဆက်စပ်သောအရာများကိုဖော်ပြရန်အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။\nအီမိုဂျီသင်္ကေတ 😸 သည် ပြုံးနေသော မျက်လုံးများနှင့် ပြုံးဖြဲဖြဲ ကြောင် မျက်နှာ ဖြစ်သည်က ကြောင်, ပြုံး, ပြုံးဖြဲဖြဲ, မျက်နှာ, မျက်လုံး နှင့်ဆက်စပ်သောဖြစ်ပါတယ်၎င်းကို Emoji အမျိုးအစားတွင်တွေ့နိုင်သည်။ "😂 အပြုံးများနှင့်စိတ်လှုပ်ရှားမှု" - "😸 ကြောင်မျက်နှာ".\n🔸 အဖေကနောက်ထပ် ၆ နာရီလောက်အလုပ်မလုပ်တော့ဘူး ။ ဒါပေမယ့်သူအိမ်ပြန်ရောက်တဲ့အခါသူ့ဖိနပ်တွေကိုသူနွေးနေအောင်ထားပေးတယ်။ 😺\n🔸 ကံကောင်းပါစေ 😺 ။ 😸\nဝီကီပီးဒီးယား: 😸 ကြောင် (တိရစ္ဆာန်)\nရှေးနှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းက ကြောင်များသည် လူတွေရဲ့ ချစ်မြတ်နိုးမှု ၊ ဦးစားပေးမှု ၊ ရက်စက်စွာညှင်းပန်းနှိပ်စက်မှု တို့ကိုခံရပြီး ကြောင်များ၏ ကံကြမ္မာဟာ အတက်အကျ အနိမ့်အမြင့်တွေနဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းလှပါတယ်။ ကြောင်များဟာ အသိရခက်ခြင်းကြောင့် ကြောင်ချစ်သူ ကြောင်ပိုင်ရှင်များအဖို့တော့ စိတ်အနည်းငယ်ရှုပ်ထွေးစေပါတယ်။ ခွေးများက သူတို့ပိုင်ရှင် သူတို့ရဲ့ သခင်ကိုချစ်လျှင်ချစ်ကြောင်း သိသာထင်ရှားစွာပြတတ်ကြပေမယ့် ကြောင် များကိုတော့ ဘယ်အရာကိုမှအတင်းအကြပ်စေခိုင်းလို့မရပါဘူး။ သူတို့ဘာသာ သူတို့စိတ်ဆန္ဒ ရှိမှသာလျှင် သူတို့လုပ်ချင်ရာကိုလုပ်တတ်ကြတဲ့ အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်အမျိုးအစားများပါပဲ။ ကြောင်ပိုင်ရှင် သခင်ကိုလည်း တွယ်ကပ်မနေကြဘဲ လွတ်လွတ်လပ်လပ်နေတတ်ကြပါတယ်။ ကြောင်ချစ်သူများသိကြပြီးတဲ့အတိုင်းပါပဲ အိမ်မှာ ကြောင်မွေးထားပြီဆိုလျှင် ကြောင်ပိုင်ရှင် ကြောင်သခင်များက ကြောင်ကိုပိုင်ဆိုင်ထားခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘဲ ကြောင်များကသာ ကြောင်ချစ်သူ ကြောင်ပိုင်ရှင်ကို ပိုင်ဆိုင်သွားကြပါတယ်။ ကြောင်ချစ်သူတွေက အလိုအလျောက်ပဲ ကြောင်များ ရဲ့ အလိုကျ လိုက်လုပ်ပေးနေရတော့ပါတယ်။ စာရေးဆရာ ဆာဝေါလ်တာစကော့တ်က “ကြောင်များဟာ လှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်တဲ့ သတ္တဝါများဖြစ်ကြပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ စိတ်ထဲမှာ လိုအပ်ချက်တွေ အများအပြားရှိနေ တယ်လို့ ယူဆရတာကြောင့် ကျွန်တော်တို့လူသားတွေဟာ ကြောင်များကို ကိုင်တွယ် မွေးမြူတဲ့အခါမှာ သတိရှိရပါမယ်” လို့ပြောခဲ့ပါတယ်။ ကြောင်တွေဟာ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်သန်းပေါင်း ၃၀ ကျော်လောက်ကတည်းက ရှိခဲ့ကြပါတယ်။ ကြောင်အကြီးစားများဖြစ်ကြတဲ့ ကျား ၊ ခြင်္သေ့ များဟာ မီရာဆစ် (Miacids) အသားစားသတ္တဝါမျိုးနွယ်မှ ဆင်းသက်လာကြတာဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့ခေတ်ကြောင်ရိုင်းများကို မျိုးစိတ်အရ ဥရောပကြောင်ရိုင်း ၊ အာဖရိကကြောင်ရိုင်း ၊ အာရှကန္တာရကြောင်ရိုင်းဟု အမျိုးအစား (၃) မျိုးခွဲခြားထားပါတယ်။ အီဂျစ်လူမျိုးများဟာ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း ၃၀၀၀ ကျော်လောက်ကတည်းက ကြောင်များကို အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်အဖြစ်မွေးမြူခဲ့ကြပါတယ်။ ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူမျိုးများက ကြောင်များကို သီးသန့်နေရာပေးအလေးထားကာ မွေးမြူခဲ့ကြပါတယ်။ ကြောင်ဦးခေါင်း နဲ့ လူခန္ဓာကိုယ်ရှိသော နတ်ဘုရား Bast ကိုကိုးကွယ်ခဲ့ကြပါတယ်။ ကြောင်ကိုအီဂျစ်ဘာသာဖြင့် mau ဟုခေါ်ပြီး သိမြင်ခြင်းလို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ နေ့အချိန်မှာ ကြောင်တွေရဲ့ မျက်လုံးတွေထဲမှာ နေအလင်းရောင်ကိုသိမ်းဆည်းထားကာ ညအချိန်မှာ လူသားတွေကိုဘေးရန်ကင်းရှင်းအောင် အလင်းရောင်ပြပေးတယ် လို့အယူရှိခဲ့ကြပါတယ်။ အိမ်မှာမွေးထားတဲ့ကြောင်တစ်ကောင်သေဆုံးသွားခဲ့လျှင် အိမ်မှာရှိတဲ့မိသားစုဝင်များ အားလုံးက မိမိတို့ရဲ့ မျက်ခုံးမွေးများကိုအပြောင်ရိတ်ပြီး ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို ပြသတဲ့ဓလေ့ရှိခဲ့ပါ တယ်။ အဲ ဒီခေတ်အခါက အီဂျစ်နိုင်ငံမှာ ကြောင်တစ်ကောင်ကို သတ်လျှင် သေဒဏ် ပေးတဲ့ ဥပဒေ ရှိခဲ့ပါတယ်။ ထိုအချိန်အခါက ကြောင်များဟာ အခွင့်ထူးခံ အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်များ ဖြစ်ကြပါတယ်။ အလယ်ခေတ်ကိုရောက်တဲ့အခါမှာတော့ ကြောင်များရဲ့ကံကြမ္မာ ဟာ အစစ အရာရာ ပြောင်းလဲသွားပါတယ်။ ကြောင်များအတွက် အဆိုးဝါးဆုံးကံကြမ္မာဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ကြောင်များဟာ စုန်း ၊ တစ္ဆေ များရဲ့ အပေါင်းအဖော်များဖြစ်ကြပြီး စုန်း တစ္ဆေ များရဲ့ ကျိန်စာသင့်နေတဲ့ တိရစ္ဆာန်များ ဖြစ်ကြတယ်လို့ အယူသီးခဲ့ကြပါတယ်။ စုန်း ၊ တစ္ဆေ များက သူတို့ ကိုယ်သူတို့ ကြောင်များအယောင်ဆောင်ထားပြီး လူတွေကိုလှည့်စား နေခဲ့ကြတယ်လို့ အယူရှိခဲ့ကြပါတယ်။ အထူးသဖြင့်အနက်ရောင်ကြောင်များဟာ မကောင်းဆိုးဝါးများဖြစ်တယ် လို့အယူရှိကြပြီး ကြောင်အနက်များကို သတ်ပစ်လေ့ရှိခဲ့ကြပါတယ်။ စိန့်ဂျွန်ပွဲတော် (Saint John Festival) မှာအနက်ရောင်ကြောင်များကို အရှင်လတ်လတ်မီးရှို့သတ်တဲ့ ဓလေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ အဲ ဒီနေ့ခေတ် အချိန်အခါကစပြီး အနက်ရောင်ကြောင်များဟာ မကောင်းဆိုးဝါးများ လို့ အချို့သောလူများက ဆက်လက်အယူသီးနေကြဆဲဖြစ်ပါတယ်။ ဥရောပတိုက်မှာ ကြောင်များကိုညှင်းဆဲသတ်ဖြစ်နေတဲ့အချိန်အခါမှာပဲ အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသမှာတော့ ကြောင်များဟာ နှစ်သက်ဖွယ်ရာ အိမ်မွေးအကောင်လေးများ ဖြစ်နေခဲ့ပါတယ်။ ၁၈ ရာစုအရောက်မှာတော့ ဥရောပမှာကြောင်များရဲ့ကံကြမ္မာ ပြောင်းလဲလာခဲ့ပါတယ်။ ကြောင်များကို အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်များအဖြစ်မွေးမြူလာခဲ့ကြပြီး လူအများရဲ့ နှစ်သက်ချစ်ခင်ခြင်းကို ကြောင်များရရှိခဲ့ကြပါတယ်။ ၁၈၇၁ ခုနှစ်မှာ United Kingdom ရဲ့ Central Palace မှာ ကြောင်ပြပွဲကို ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဖြစ်ကျင်းပခဲ့ပါတယ်။ ယနေ့ခေတ်မှာတော့ ကြောင်များကိုခွေးထက်ပို မွေးမြူလာကြပြီး ကြောင်များဟာ လူတွေရဲ့ အချစ်တော် လေးများအဖြစ် ရေပန်းစား လျက်ရှိနေပါတယ်။ သိပ္ပံနည်းကျစမ်းသပ်လေ့လာမှုတွေအရ ကြောင်များကိုအိမ်မှာမွေးမြူထားခြင်းဖြင့် ကြောင်ပိုင်ရှင်လူတို့အတွက် စိတ်တင်းကြပ်မှု ၊ စိတ်ဖိစီးမှု နဲ့ သွေးတိုးရောဂါများ ကို လျော့ပါး သက်သာစေတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ကြောင်တစ်ကောင်ကို အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန် အဖြစ် မွေးမြူ ထားခြင်းဖြင့် စိတ်ဖိစီးမှုရောဂါကို လျော့ပါးသက်သာစေတာ ကိုစမ်းသပ်မှု တွေအရ အထင်အရှား တွေ့ရပါတယ်။ လူကြိုက်အများဆုံး[[အိမ်မွေးကြောင်အမျိုးအစားကတော့ အဖြူရောင် နဲ့အနက်ရောင် နှစ်ရောင်စပ်တဲ့ (Moggie) ကြောင်မျိုးဖြစ်ပါတယ်။ အနက်ရောင်ကြောင် နဲ့တက်ဘီကြောင် (Tabby Cat) အမျိုးအစားများကလည်း ကမ္ဘာတဝှမ်းမှာ နာမည်ကြီးနေပါတယ်။ Siamese လို့ခေါ်တဲ့ ယိုးဒယားကြောင်အမျိုးအစားက ၁၉၈၀ ပြည့်နှစ်လောက်မှာ လူသိများလာပါတယ်။ ဝေါ့လ်ဒစ္စနီရဲ့ ကာတွန်းရုပ်ရှင်ဖြစ်တဲ့ The Lady and the Tramp မှာ Siamese ကြောင်များဟာ ဗီလိန်ဇာတ်ဆောင်များအဖြစ်ပါဝင်နေတာကြောင့် ကြောင်ချစ်သူများက မကျေမနပ်ဖြစ်ခဲ့ကြပါတယ်။ ကြောင်များဟာ အသိဉာဏ်မြင့်မားပြီး စူးစမ်းလေ့လာတတ်တဲ့သဘာဝရှိပါတယ်။ ပြင်သစ်စာရေးဆရာမ Collette က သူမရဲ့အချစ်တော်ကြောင်လေးအကြောင်းကို - ကျွန်မရဲ့ ကြောင်လေးက သူ့ကို ကျွန်မက တလေးတစား ဆက်ဆံပြောဆိုသလိုမျိုး ကျွန်မကိုပြန်လည်မဆက်ဆံပါဘူး- လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ ကြောင်တွေဟာမိန်းမတွေအတွက်ချစ်ခင်စရာဖြစ်ပြီး ခွေးများဟာ ယောက်ျားများချစ်ခင်တဲ့ အိမ်မွေး တိရစ္ဆာန်များဖြစ်တယ် ဆိုတဲ့ အင်္ဂလိပ်ရှေးဟောင်းဆိုရိုးစကားရှိပေမယ့်လည်း ဆာဝင်စတန်ချာချီ ၊ မာ့ခ်တွိင် ၊ ဆာအိုင်းဇက်နယူတန် ၊ သမ္မတကြီး အေဗရာဟမ်လင်ကွန်း စတဲ့ ကမ္ဘာကျော်အမျိုးသားများဟာ ကြောင်ချစ်သူများဖြစ်ကြပါတယ်။ အလက်ဇန်းဒါးသည်ဂရိတ် ၊ ဂျုးလိယပ်စ်ဆီဇာ ၊ ဂျင်ဂစ်ခန် ၊ နပိုလီယန်ဘိုနာပါတ် နဲ့ အဒေါ့ဟစ်တလာ တို့ကတော့ ကြောင်မုန်းတီးသူများဖြစ်ကြပါတယ်။ ထိုသို့သော ပုဂ္ဂိုလ်များကတော့ ကမ္ဘာကြီးကို ပိုင်စိုးလို သူ များဖြစ်ကြပြီး အင်မတန်ခေါင်းမာကြသူများဖြစ်ကြပါတယ်။ကြောင်တွေရဲ့ ဆန္ဒတွေကို ဘယ်တော့မှခွင့်မပြုသူများဖြစ်ကြပါတယ်။ ကြောင်တွေကလည်းကြောင်ချစ်သူများကိုသာချစ်ခင်တတ်ကြပါတယ်။ ကြောင်ချစ်သူများ ကလွဲလို့ကြောင်များရဲ့ ချစ်ခင်မှုကိုမရနိုင်ကြပါဘူး။ ကမ္ဘာကျော်အင်္ဂလိပ်လူမျိုးစာရေးဆရာကြီး ချားလ်စ်ဒစ်ကန်က ကြောင်တစ်ကောင်ကို ချစ်ရတာလောက် ကြီးမားတဲ့ဆုလာဘ်ကြီးမရှိပါဘူး လို့ပြောခဲ့တာကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ကြောင်များနဲ့လူများ အကြားမေတ္တာကို တွေ့နိုင်ပါတယ်။ ကြောင်ချစ်သူများဟာ စိတ်နှလုံးသိမ်မွေးနူးညံ့တတ်ကြပြီး စာပေ ၊ အနုပညာကို နှစ်သက် တတ်သူများဖြစ်တယ် လို့ယူဆလို့ရနိုင်ပါတယ်။ ကြောင်သည် ခွေးကဲ့သို့ လူနှင့် ရင်းရင်းနှီးနှီး နေထိုင်သော အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ခွေးနှင့်ကြောင်တို့၏ အပြု အမူများမှာ လုံးဝမတူကြချေ။ ခွေးသည် မိမိအရှင်သခင်၏ ပစ္စည်းဥစ္စာကို အသက်စွန့်၍ စောင့်ရှောက်ကာကွယ်တတ်သည်။ သခင်အပါးမှ ထက်ကြပ်မကွာ လိုက်တတ်သည်။ သခင်အား အမြီးနန့်လျက် အားရဝမ်းသာ ခရီးဦးကြိုလည်း ပြုတတ်သည်။ ထိုသို့ ကျေးဇူးသိတတ်မှုကြောင့် လူတို့၏ ခင်မင်အားကိုးခြင်း ကို ခံယူရပေသည်။ ကြောင်မှာမူ သခင်အပါးသို့ မချဉ်းကပ်၊ အမြီးနန့်ခြင်း၊ ကြိုဆိုခြင်းလည်း မလုပ်တတ်ပေ။ ကြောင်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အိမ်တွင်နေထိုင်ခြင်းမှာ လူတို့၏အယုအယ ကို ခံယူလိုသောကြောင့်ပင် ဖြစ်၏။ အိမ်တွင်နေသည့်အခါ များသောအားဖြင့် နွေးသောနေရာမျိုးတွင် ချောင်ကုပ်၍ နေတတ်သည်။ လူတို့နှင့် များစွာရင်းနှီး ရောနှောခြင်းမရှိ။ အကယ်၍ ရောနှောနေပြန်ကလည်း ခင်မင်မှုကြောင့် မဟုတ်ဘဲ များသောအားဖြင့် စားစရာတစ်ခုခုကို အလိုရှိ၍သော်၎င်း၊ လူတို့၏ကိုယ်ငွေ့ကို ခံယူလို၍သော်၎င်း၊ နေခြင်းသာ ဖြစ် သည်။ လူတို့ကို ကျေးဇူးတုံ့ပြန်ခြင်း မရှိလှပေ။ ကြောင်သည် အိမ်တွင် နှောင့်ယှက်ဖျက်ဆီးနေသော ကြွက်များကို ဖမ်းဆီး တတ်သည်။ သို့သော် သူ့ဆန္ဒအလျောက် ဖမ်းယူခြင်းမျှသာ ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့်ပင် 'ခွေးသည် လူကိုခင်၍၊ ကြောင်မှာ အိမ်ကိုသာ ခင်သည်'ဟု ဆိုစမှတ်ပြုကြ ပေသည်။ ကြောင်ကား သားရဲတိရစ္ဆာန် မျိုးရင်းကြီးထဲက ဖြစ်၏။ ခြင်္သေ့နှင့် ကျားတို့မှာ ကြောင်၏ မျိုးရင်းဝင်များ ဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့်ပင် ကြောင်သည် အိန္ဒြေကြီးလှလျက် မိမိ၏ဇာတိ မာန်ကိုလည်း မဖျောက်နိုင်ဘဲ၊ အခွင့်ကြုံမည့်အခါများတွင် အစွမ်းပြလေ့ရှိသည်။ ကြောင်၏မျိုးရိုးစဉ်ဆက်မှာ အထူးသဖြင့် အမဲလိုက် ကောင်းလေသည်။ ကြောင်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ကြည့် လျှင်လည်း အမဲလိုက်ရာ၌ လျင်မြန်ပေါ့ပါးအောင် သဘာဝက ဖန်တီးပေးထားပုံကို တွေ့နိုင်သည်။ ကြောင်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို လေ့လာလျှင် လုံးသောဦးခေါင်း၊ ရှည်လျားသေးသွယ်သောကိုယ်၊ တိုတုတ် သန်မာသော ခြေ လက်၊ အဖျားသွယ်သော အမြီးတို့ကို တွေ့ရပေမည်။ ခြေဖဝါး အောက်တွင် လမ်းလျှောက်သည့်အခါ အသံမကြားရအောင် ပျော့ပျောင်းသောအသားဖု ခံထားလျက်ရှိသည်။ ကြောင်လက် သည်းများမှာ ထက်မြက်မာကြော၍ အသုံးမလိုသည့်အခါ ဝှက် ထားနိုင်သည်။ ကြောင်တစ်ကိုယ်လုံးတွင် အထူးမှတ်သားဖွယ်ကောင်းသည် မှာ မျက်စိဖြစ်၏။ မျက်စိအတွင်းရှိ သူငယ်အိမ်သည် နေ့ခင်း ဖက် အလင်းရောင်အားကြီးသည့်အချိန်၌ မျှင်မျှင်ကလေး သေး သွယ်သွယ် ကျဉ်းမြောင်းသွား၏။ ညဖက်မှောင်မိုက်သည့်အချိန် တွင်မူ ကျယ်ဝန်းကြီးမားကာ ဝိုင်းစက်လာသည်။ ထို့ကြောင့် ကြောင်သည် ညဖက်တွင် အရာဝတ္ထုများကို ကောင်းစွာမြင်နိုင် သည်။ သို့သော် လုံးဝမှောင် မဲနေသည့်နေရာ၌ကား မြင်နိုင် စွမ်း မရှိချေ။ ကြောင်၏နှုတ်ခမ်းမွေးများမှာ အတွေ့အထိကို စမ်းသပ်နိုင်သည့် အင်္ဂါတစ်မျိုးပင် ဖြစ်လေသည်။ ကြောင်သည် ခွေးနည်းအတူ ခြေဖျားထောက်၍ လမ်း လျှောက်လေ့ရှိသည်။ သို့သော် ခွေးကဲ့သို့ အပြေးမသန်လှ။ အပြေးမသန်လှသော်လည်း ရန်သူလိုက်၍ ပြေးရသော အချိန် မျိုးတွင် သစ်ပင်ပေါ်သို့ တက်ပြေးခြင်းဖြင့်၊ နံရံတံတိုင်းတစ်ခုခု ပေါ်သို့ ခုန်တက်ခြင်းဖြင့်၎င်း၊ လွတ်အောင် ရှောင်တိမ်းနိုင် သည်။ အလွန်ပေါ့ပါး လျင်မြန်သောခွေးပင်လျှင် ကြောင်ကို တော်ရုံလောက်နှင့် မိအောင် မလိုက်နိုင်ပေ။ ကြောင်သည် ခွေးလောက် သင်လွယ်တတ်လွယ်လှသော တိရစ္ဆာန်မဟုတ်သော်လည်း လိမ်မာပါးနပ်၏။ ငယ်ရွယ်စဉ်က စ၍ စိတ်ရှည်လက်ရှည်နှင့် သင်ကြားလေ့ကျင့်ပေးလျှင် ကြီး ပြင်းလာသည့်တိုင်အောင် ကောင်းစွာ မှတ်သားလိုက်နာတတ် လေသည်။ ကြောင်တွင် အထူးသဖြင့် အမြင်၊ အတွေ့၊ အကြား အာရုံများ အလွန်ထက်သန်၍ ဝေးဝေးက ကြွက်၏ခြေသံကို ကောင်းစွာကြားနိုင်၏။ ကြောင်မျိုးရင်းထဲတွင် ကျား၊ ကျားသစ်၊ ခြင်္သေ့၊ တောကြောင် စသည်တို့ ပါဝင်ကြသည်။ ယင်းတို့အနက် အချို့၌ အမြီးတိုသည်။ အချို့မှာ အမြီးလုံးဝ မပါသည်ကို တွေ့ရသည်။ သို့ရာတွင် ကြောင်အနွယ်ဝင် တိရစ္ဆာန်အားလုံးတို့၏ အမူ အကျင့်တို့မှာ အတူတူပင် ဖြစ်ကြသည်။ ကျားနှင့် ခြင်္သေ့တို့မှ လွဲလျှင် ကြောင်မျိုးရင်ဝင် အားလုံးသည် သစ်ပင်အတက် ကောင်းသည်သာ များသည်။ ကြောင်မျိုးရင်းဝင် အားလုံးသည် ညအချိန်၌ အစာရှာရန် ပိုမိုနှစ်သက်ကြ၍၊ သားကောင်ကို ပုန်းကွယ်ကာ ရုတ်တရက် ခုန်အုပ်ပြီး ဖမ်းလေ့ရှိသည်၊ အစာရှာ ထွက်ရာ၌ အဖော်မပါဘဲ တစ်ကောင်တည်း ထွက် တတ်သည်။ အိမ်ကြောင်များနှင့် အမျိုးတော်စပ်သော တောကြောင်ရိုင်း များကို ဩစတြေးလျတိုက်မှလွဲလျှင် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ တိုက်အသီး သီး၌ပင် အနှံ့အပြားတွေ့ရသည်။ ကြောင်အမျိုးဝင် တိရစ္ဆာန်တို့ သည် သားတစ်ခါမွေးလျှင် အမျိုးအစားကိုလိုက်၍ ၂ ကောင်မှ ၇ ကောင်အထိ မွေးတတ်သည်။ ခြင်္သေ့များကား တစ်ကြိမ်မွေး လျှင် ၂ ကောင် ၃ ကောင်ထက် ပို၍ မမွေးတတ်ကြပေ။ အကောင်ကလေးများသည် အချို့အမျိုးတို့တွင် မျက်စိပွင့်လျက် သား မွေးကြ၍၊ အချို့အမျိုးမှာမူကား ၉ ရက်ခန့်ကြာမှ မျက်စိ ပွင့်လာကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ယဉ်ပါးသော အိမ်ကြောင်များ၏ ဇာစ်မြစ်ကို စိစစ်ရာတွင် သိပ္ပံကဝိအများပင် အချင်းချင်း တစ်ယောက်နှင့် တစ်ယောက် သဘောအယူအဆ မတူညီကြပေ။ထိုကြောင်များ၏ ဇာစ်မြစ်နှင့် စပ်လျဉ်း၍ ရှေးအကျဆုံးသော အထောက်အထား ကို အီဂျစ်နိုင်ငံ၌ ကြောင်များသည် ရှေးနှစ်ပေါင်း ၃ဝဝဝ ခန့် ကပင် အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်များ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်ဟု ဆိုသည်။ အဆိုပါ ကြောင်အမျိုးအနွယ်ကို အာဖရိကတိုက်တွင် ယခုတိုင် တွေ့ရှိနိုင်သေးသည်။ ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူမျိုးတို့သည် ကြောင်ကို အစွဲအလမ်း အလျောက် ထူးဆန်းစွာ ကြောက်ရွံ့ လေးစားကြသည်။ ကြောင် ကို အိမ်သားတစ်ယောက်ပမာ ပြုစုယုယကြ၏။ ရှေးခေတ် အီဂျစ်အဆောက်အအုံပျက်များအောက်တွင် ဆေးစိမ်ထားသော ကြောင်အလောင်းများကို မကြာခဏ တွေ့ရလေသည်။ ရှေး ခေတ် ခရစ်ယာန်တို့သည်လည်း စုန်းနှင့် ကြောင်နက်ရုပ်ပုံဖြင့် ဖော်ပြလေ့ရှိကြသည်။ ယဉ်ကျေးသော တိုင်းပြည်ကြီးများမှာပင် ကြောင်နှင့် စပ်လျဉ်းသည့် ထူးဆန်းသော အစွဲအလမ်းများ ယနေ့အထိ ရှိကြသေးသည်။ မြန်မာနိုင်ငံ၌မူ ကြောင် တစ်ကောင်လုံး နက်လျှင် ကာယသိဒ္ဓိအတွက် ကောင်းသည်ဟု အဆိုရှိသည်။ အိမ်ကြောင်အမျိုးမျိုးတွင် ယိုးဒယားကြောင်မှာ အရှားပါး ဆုံးနှင့် အဖိုးအတန်ဆုံး ဖြစ်သည်။ ယင်း၏ မျက်နှာ ခြေလက် နှင့် အမြီးတို့မှာ အညိုရောင်ဖြစ်၍၊ ကိုယ်မှာ ဆွတ်ဆွတ် ဖြူလျက်၊ မျက်စိမှာ ပြာလဲ့လဲ့အရောင် သန်းလျက်ရှိသည်။ အန်ဂိုးရား သို့မဟုတ် ပါးရှင်းကြောင်မျိုးသည် အရွယ်ကြီးမား သောကြောင့်၎င်း၊ ရှည်လျား၍ သိုးမွေးကဲ့သို့သော အမွှေးများ ရှိသောကြောင့်၎င်း၊ အသားရောင်ရှိသော နှုတ်ခမ်းနှင့် ခြေဖဝါး လက်ဖဝါးများ ရှိသောကြောင့်၎င်း ထင်ရှားသည်။ စပိန်နိုင်ငံ တွင် လိပ်ခွံကွက်ကြောင်မျိုးကို အသိဉာဏ်ကောင်းသောကြောင့် အလွန်လူကြိုက်များသည်။ ကြောင်ထဲတွင် အိုင်းအော့မန်းကျွန်း မှ မန့်ကြောင်မျိုးမှာ အမြီး လုံးဝမရှိသည့်အတွက် အကျည်း တန်ဆုံး ဖြစ်၏။ ကြောင်သည် ရေကိုကြောက်၏။ သို့သော် တိရစ္ဆာန် အပေါင်းတွင် ကြောင်လောက် သန့်ရှင်းသော အမျိုးမှာ မရှိ သလောက်ရှားသည်။ ကြောင်သည် မိမိ၏အမွေးအမျှင်များကို လျှာဖြင့် အထပ်ထပ်လျက်၍ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသည်။ အကယ်၍ ကြောင်တစ်ကောင်တွင် အမွေးအမျှင်များ သပ်ယပ် စင်ကြယ်ခြင်း မရှိလျှင် ထိုကြောင်ကို မကျန်းမမာဖြစ်နေပြီဟု သိအပ်၏။ မိခင်ဖြစ်သော ကြောင်မကြီးသည် မိမိ၏ သားငယ် များကို လျှာဖြင့် မရမက လျက်ပေးခြင်းဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ် စေတတ်သည်။ အထူးသဖြင့် ကြောင်ကလေးများကို လှပသော ကြောင့် တစ်ကြောင်း၊ အမြဲမပြတ် မြူးတူးခုန်ပေါက်၍ ဆော့ နေတတ်သောကြောင့် တစ်ကြောင်း၊ လူတိုင်းပင် ချစ်နှစ်သက် ကြသည်။ ယင်းတို့သည် ငယ်စဉ်မှ စ၍ သားကောင်ချောင်း ဖမ်းသောအကျင့်ကို အလိုအလျောက် ရရှိလာကြသည်။ ကြောင်တို့သည် မွေးရှည်၊ မွေးတို၊ အဖြူ၊ အနက်၊ မြီးရှည်၊ မြီးတို စသည်ဖြင့် အမျိုးများပြားကြသည်။ အချို့ ကြောင်များမှာ ၂ မျိုး ၃ မျိုး ရောစပ်ထားသော ကြောင်မျိုးစပ် များ ဖြစ်ကြ၏။ ယင်းတို့အနက် အမွေးတိုသော ကြောင်မျိုးမှာ အကြမ်းခံနိုင်ရည် အရှိဆုံးနှင့် ကြွက်လိုက်အကောင်းဆုံး ဖြစ်သည်။ 🔗 ကြောင် (တိရစ္ဆာန်)\n🌐: قط, Ev pişiyi, Котка, বিড়াল, Mačka, Kočka domácí, Kat, Hauskatze, Γάτα, Cat, Felis silvestris catus, Kass, گربه, Kissa, Chat, חתול הבית, बिल्ली, Domaća mačka, Macska, Kucing, Felis silvestris catus, ネコ, შინაური კატა, Мысық, 고양이, Katė, Kaķis, Kucing, Kat (dier), Tamkatt, Kot domowy, Gato, Pisică de casă, Кошка, Mačka domáca, Domača mačka, Macja, Мачка, Katt, แมว, Kedi, Кіт свійський, Mèo, 猫.\n📊ခေါင်းစဉ် / Trend ဇယား\nနေ့စဉ် (ဘာသာစကားအားလုံး) 585 103\nအပတ်စဉ် (ဘာသာစကားအားလုံး) 704 42\nလစဉ် (ဘာသာစကားအားလုံး) 728 81\nနှစ်စဉ် (ဘာသာစကားအားလုံး) 680 38\n🇲🇴 မကာအို 95 2\n😸 (1F638) အချိန်ကျော်လူကြိုက်များအဆင့်သတ်မှတ်ချက် | emojiall.com 100 75 50 2502017 2018 2019 2020 2021\nရက်စွဲအပိုင်းအခြား: 2016-04-17 - 2021-04-04\nအချိန်အသစ်ပြောင်းပါ: 2021-04-13 17:20:45 UTC\n😸 ဆက်ဆံရေးဇယား | emojiall.com0ပြုံးနေသော မျက်လုံးများနှင့် ပြုံးဖြဲဖြဲ ကြောင် မျက်နှာ😸 1 ပြုံးနေသည့်မျက်လုံးများဖြင့် ပြုံးဖြဲဖြဲ မျက်နှာ😄2ပြုံးဖြဲဖြဲလုပ်နေသော ကြောင် မျက်နှာ😺3ပျော်ရွှင်မှု မျက်ရည်များဖြင့် မျက်နှာ😂4ကြောင်🐈5ကြောင်ရုပ်🐱6ပျော်ရွှင်မှု မျက်ရည်များဖြင့် ကြောင် မျက်နှာ😹7ခနဲ့တဲ့တဲ့ ပြုံးနေသော ကြောင် မျက်နှာ😼 8 ငိုနေသော ကြောင် မျက်နှာ😿9ပြုံးဖြဲဖြဲ မျက်နှာ😀 10 ငိုနေသော မျက်နှာ😢 11 ခွေးရုပ်🐶 12 မြေခွေးရုပ်🦊 13 မြီးတိုပါးတွဲကြွက်ရုပ်🐹 14 ခွေး🐕 15 ချပ်ပြားဝိုင်း ပစ်🥏 16 တိရိစ္ဆာန် ခြေရာ🐾 17 ခြင်္သေ့ရုပ်🦁 18 ကြွက် မျက်နှာ🐭 19 အနက်ရောင်နှလုံးသား🖤 20 အခေါင်းတလား⚰ 21 ဝမ်းနည်းသော်လည်း စိတ်အေးရသည့် မျက်နှာ😥\n😸 တိမ်တိုက် | emojiall.com 14 မျက်စိမှိတ်ထားကာ နမ်းနေသည့် ကြောင် မျက်နှာ 14 မျက်စိမှိတ်ထားကာ နမ်းနေသည့် ကြောင် မျက်နှာမျက်... 13 ပြုံးနေသည့်မျက်လုံးများဖြင့် ပီတိဖြာနေသော မျက်နှာ 13 ပြုံးနေသည့်မျက်လုံးများဖြင့် ပီတိဖြာနေသော မျက်နှာပြုံ... 12 ရူးနှမ်းနှမ်းမျက်နှာ 12 ရူးနှမ်းနှမ်းမျက်နှာရူးနှ... 11 ပြုံးဖြဲဖြဲ မျက်နှာ 11 ပြုံးဖြဲဖြဲ မျက်နှာပြုံ... 10 ငိုနေသော ကြောင် မျက်နှာ 10 ငိုနေသော ကြောင် မျက်နှာငိုနေ...9ခနဲ့တဲ့တဲ့ ပြုံးနေသော ကြောင် မျက်နှာ9ခနဲ့တဲ့တဲ့ ပြုံးနေသော ကြောင် မျက်နှာခနဲ့တဲ... 8 ပျော်ရွှင်မှု မျက်ရည်များဖြင့် ကြောင် မျက်နှာ 8 ပျော်ရွှင်မှု မျက်ရည်များဖြင့် ကြောင် မျက်နှာပျော်ရ...7ကြောင်ရုပ်7ကြောင်ရုပ်ကြောင်...6ကြောင်မျက်နှာ6ကြောင်မျက်နှာကြောင်...5အပြုံးများနှင့်စိတ်လှုပ်ရှားမှု5အပြုံးများနှင့်စိတ်လှုပ်ရှားမှုအပြုံးမ...4မျက်နှာ4မျက်နှာမျက်နှာ3ပြုံးဖြဲဖြဲ3ပြုံးဖြဲဖြဲပြုံးဖြ...2ပြုံး2ပြုံးပြုံး 1 ကြောင် 1 ကြောင်ကြောင်0ပြုံးနေသော မျက်လုံးများနှင့် ပြုံးဖြဲဖြဲ ကြောင် မျက်နှာ0ပြုံးနေသော မျက်လုံးများနှင့် ပြုံးဖြဲဖြဲ ကြောင် မျက်နှာပြုံးနေသော...\nနာမည်အတိုကောက်: ပြုံးနေသော မျက်လုံးများနှင့် ပြုံးဖြဲဖြဲ ကြောင် မျက်နှာ\nApple နာမည်: Grinning Cat Face\nယူနီကုတ်ဗားရှင်း: 6.0 (2010-10-11)\nအမျိုးအစားများ: 😂 အပြုံးများနှင့်စိတ်လှုပ်ရှားမှု\nအမျိုးအစားခွဲများ: 😸 ကြောင်မျက်နှာ\nသော့ချက်စာလုံးများ: ကြောင် | ပြုံး | ပြုံးနေသော မျက်လုံးများနှင့် ပြုံးဖြဲဖြဲ ကြောင် မျက်နှာ | ပြုံးဖြဲဖြဲ | မျက်နှာ | မျက်လုံး\n👨💻ယူနီကုတ် သတင်းအချက်အလက် (အဆင့်မြင့်အသုံးပြုမှု)\n😹ပျော်ရွှင်မှု မျက်ရည်များဖြင့် ကြောင် မျက်နှာ\n😼ခနဲ့တဲ့တဲ့ ပြုံးနေသော ကြောင် မျက်နှာ\n😿ငိုနေသော ကြောင် မျက်နှာ\n😁ပြုံးနေသည့်မျက်လုံးများဖြင့် ပီတိဖြာနေသော မျက်နှာ\n😽မျက်စိမှိတ်ထားကာ နမ်းနေသည့် ကြောင် မျက်နှာ\n😺ပြုံးဖြဲဖြဲလုပ်နေသော ကြောင် မျက်နှာ\n😃မျက်လုံးပြူးဖြင့် ပြုံးဖြဲဖြဲ မျက်နှာ\n😄ပြုံးနေသည့်မျက်လုံးများဖြင့် ပြုံးဖြဲဖြဲ မျက်နှာ\n😆မျက်စိကို ကြိတ်မှိတ်ထားသည့် ပြုံးဖြဲဖြဲ မျက်နှာ\n😊မျက်လုံးများ ပြုံးနေသည့် အပြုံးမျက်နှာ\n🙀ငြီးငွေ့နေသော ကြောင် မျက်နှာ\nEmoji 😸 ဘယ်လိုမွေးဖွားတယ်ဆိုတာကြည့်ရအောင်။ သင်လိုချင်သော Emoji ကိုဖန်တီးရန်အဆိုပြုလွှာကိုမည်သို့တင်သွင်းရမည်နည်း။\nနာမည်အတိုကောက် & အချိတ်အဆက် (အခြားစာမျက်နှာတစ်ခုခုသို့ ဆက်သွယ်ထားခြင်း)\nချက် 😸 šklebící se kočka s usměvavýma očima\nဂျာမန် 😸 grinsende Katze mit lachenden Augen\nအင်္ဂလိပ်ဘာသာ 😸 grinning cat with smiling eyes\nတူရကီ 😸 gülen gözlerle sırıtan kedi\nအီတလီ 😸 gatto che sogghigna\nဟန်ဂေရီ 😸 nevető macska mosolygó szemmel\nပေါ်တူဂီ၊ နိုင်ငံတကာ 😸 rosto de gato sorrindo com olhos sorridentes\nပြင်သစ် 😸 chat qui sourit avec des yeux rieurs\nစပိန် 😸 gato sonriendo con ojos sonrientes\nဂျပန် 😸 にやっと笑う猫\n💬မှတ်ချက် :0လက်ရှိဘာသာစကား\n♍ကန် ♏ဗြိစ္ဆာ ♟နယ်စား 🇨🇿အလံ − ချက်ကီယား 🇹🇭အလံ − ထိုင်း\nပြုပြင်မွမ်းမံ: 2021-04-15 01:00:02 UTC\n🙏 သင်္ချိုင်း - သိမ်းကျုံးနေ့, Qingming က\n🦠 COVID-19, ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်စ်အသစ်