posted by မြင့်ဇေ @ 10:53 PM 1 comments\nposted by မြင့်ဇေ @ 8:28 PM0comments\nကယန်းဒေသ ၁ (ခေါင်အကြောင်း တစေ့တစောင်း)\nညီမလေး ဆိုးဝတ်ထ်က လူမျိုးစုတွေအကြောင်းကိုရေးထားတာကို ဖတ်မိတော့မှ ကျနော် လည်း ရေးချင်စိတ် ပေါက်လာလို့ ကိုယ်ရောက်ခဲ့ဘူးတဲ့ လူမျိုးစု ဒေသကအကြောင်းတွေ ရေးလိုက်တာပါ။\nကျနော်တို့ စစ်ကြောင်းသွားတဲ့အချိန်က ၁၉၉၃ သင်္ကြန်ကာလ။ ကရင်ဒေသ တပ်မဟာ ၂ ကနေ ကယားပြည်နယ်ထဲ ကူးသွားတာ။ သွားတဲ့နေရာက ကယန်းဒေသ။ ၆ ရက်လောက် ခပ်ပြင်းပြင်း၊ သတိကြီးကြီးနဲ့ သွားခဲ့ရတယ်။ တိုက်ပွဲဖြစ်မှာကို စိုးရိမ်လို့တော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ခရီးစဉ်အကြောင်း သတင်း ပေါက်သွားမှာ သတိထားရလို့ပါ။\nကယန်းဒေသဆိုတာက ကယားပြည်နယ်၊ ရှမ်းပြည်နယ်၊ မန္တလေးတိုင်း၊ ကရင် ပြည်နယ် တို့ရဲ့ကြားမှာ ရှိတဲ့ဒေသတခုပါ။ အကျယ်အ၀န်းက သိပ်မကြီးမားသလို လူဦးရေ လည်း သိပ်မများ လှပါဘူး။ အများစုက ရိုမန်ကက်သလစ်ဘာသာဝင်တွေဖြစ်ပြီး အဓိက အသက်ရှင်သန်မှုက တောင်ယာခုတ်ခြင်းပါပဲ။\nရောက်ရောက်ချင်း ကျနော်တို့ကို စမိတ်ဆက်တာက ခေါင်ရည်ပါ။ မသောက်ဘူးဘဲ သောက်လိုက်ကြတာ အရသာကလည်း ချိုတော့ ပါလာတဲ့ ရဲဘော်တိုင်းလိုလို မူးကြပါတယ်။ ကယန်းဒေသက အိမ်တအိမ် ရောက်ရင် ဧည့်သည်ရောက်တာနဲ့ ချပေးတာကလည်း ခေါင်ဗူးပါဘဲ။ နောက် ကလေးကို နို့ဖြတ်တဲ့ အခါကျရင်လည်း ခေါင်ပဲ သုံးပါတယ်။ ခေါင်ကို ကျနော်တို့စတွေ့ဘူးတဲ့ အချိန်တုန်းက အချိုတမျိုးဘဲရှိတယ် ထင်ခဲ့တာ။ နောက်ပိုင်းမှ သိတာ အခါးနဲ့ အချဉ်လည်းရှိတယ်။ တမင် ခါးအောင်၊ချိုအောင်၊ ချဉ်အောင် ချက်တာရယ်တော့ မဟုတ်ဘူး။ ချက်တဲ့အချိန်၊ ရေ၊ တစေးစတာတွေရဲ့ ကွာခြားချက်တွေကြောင့်ပါ။ ကယန်းလူမျိုးတွေအားလုံးဟာ ခေါင်ကို မက်မက်စက်စက် သောက်ကြပါတယ်။ တချို့ အသက်အရွယ် ကြီးတဲ့အဘိုးအို၊ အဘွားအိုတွေဆိုရင် တနေ့လုံးမှာ ထမင်းတောင်မစားတော့ပဲ ခေါင်ချည်းသက်သက် စုပ်ကြတာ။\nသူတို့တော့ မသိဘူး၊ ကျနော်တို့ကတော့ ခေါင်များများစုပ်ရင်၊ သောက်ရင် အလွန့်ကို ဒူးညောင်းတယ်။ အဲဒါကဘယ်မှာသွားသိလဲဆိုတော့ ကျနော်တို့ ကယန်းဒေသကို ၀င်ပြီး ၃ ရက်လောက်အကြာမှာ တခြားတပ်ဖွဲ့တခုက တိုက်ပွဲတပွဲတိုက်တယ်။ ယာဒို-လိပ်သိုကားလမ်းအကြားက ခဲချောင်းဆိုတဲ့ရွာမှာ ရှိတဲ့ နအဖ လှုပ်ရှားတပ်ဖွဲ့တခုကို။ အဲဒီမှာ နအဖဘက်က ၁၂ ယောက်လောက် ကျတယ်လို့ထင်တယ်။ သိပ်မမှတ်မိတော့ဘူး။ သေနတ်လည်း အားလုံးလိုလို ရလိုက်တယ်။ အဲဒီတိုက်တဲ့ တပ်ဖွဲ့နောက်ကို နအဖက စစ်ကြောင်းက ထိုးလိုက်လာတယ်။ သူတို့လိုက်တဲ့လမ်းကြောင်းက ကျနော်တို့သွားမယ့်လမ်းကြောင်း တည့်တည့် ကျနေတယ်ဆိုတာ ကျနော်တို့ မသိကြဘူး။ အဲဒါနဲ့ ခရီးဆက်ထွက်တော့ ရွာတရွာ ရောက်သွားတယ်။ ထုံးစံအတိုင်းဘဲ ထမင်းချက်စား၊ အိမ်က ဧည့်ခံတဲ့ခေါင်တွေကို သောက်ပေါ့။ သတင်းမရသေးဘူး။ အဲဒါနဲ့ ခုနက တိုက်သွားတဲ့ တပ်ဖွဲ့နဲ့ ပေါင်းဖို့ဆက်ထွက်လာတာ မိနစ် ၂၀ လောက်ကြာတော့ ကျနော်တို့ဦးတည်သွားနေတဲ့ ရွာကရွာသားတွေ ထွက်ပြေးလာတာ တွေ့ရတယ်။ အဲဒီကျမှ သတင်းရတော့တာ။\nရန်သူဝင်နေပြီဆိုပြီး ပြေးပြောပြောသွားကြတယ်။ စက်ဖွင့်ပြီး အပေါ်ကတပ်ဖွဲ့ကို တိုက်သင့်၊ မတိုက်သင့် ညှိ တော့ မတိုက်ဘဲနဲ့ သူတို့ဆီဘဲ ဖြတ်လမ်းကလာဘို့ပြောတယ်။ အဲဒီမှာတင် ခေါင်တန်ခိုးနဲ့ တန်းတွေ့တော့ တာပဲ။ ကယန်းဒေသမှာ နာမည်ကြီးတဲ့ တောင်ကြော ၂ခုရှိတယ်။ လက်ခုပ်ကြောနဲ့ ကင်းလိုက်ကြောဆိုပြီး။ မြင့်တဲ့နေရာမှာရော၊ အလျားပြန့်တဲ့နေရာမှာရော၊ တော်တော်များများတောင်တွေက အဲဒီကြောနဲ့ ဆက်စပ် နေတယ်။\nကျနော်တို့ကို လာဘို့ပြောတဲ့ လမ်းက ကင်းလိုက်ကြောရဲ့ အမတ်ဆုံးလို့ ဆိုရမယ့်နေရာမှာပါ။ မိုးကလည်း ဖွဲ ဖွဲဖွဲဖွဲနဲ့။ အဲဒါနဲ့ တက်ရောဆိုပါတော့။ စတက်တာနဲ့ ချောနေတဲ့ တောင်နံရံကနေ ကျနော်တက်လို့မရတာ တော်တော်ကြာတယ်။ ချောတာလည်း ပါတယ်။ ဒူးညောင်းတာလည်း ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ၁၀မိနစ် လောက် ကြိုးစားလိုက်တော့ တက်လို့ရပါတယ်။ တောင်ထိပ်ရောက်ဘို့ တက်ရတာက ၄နာရီ လောက်ရှိတယ်။ တောင် လယ်လောက်မှာ လာဆင်းကြိုတဲ့ ရဲဘော်တွေက ကျောပိုးအိတ်၊ သေနတ်၊ အီးကွေးမန့် ယူသွားလို့သာ တော်တော့တယ်။\nခေါင်သောက်ခြင်းဟာ ကယန်းဒေသကို ထိခိုက်ပါတယ်။ ဘာလို့ဆိုတော့ ရိုးရာအနေနဲ့ သောက်လာခဲ့တာဆို တော့ တောင်ယာခုတ်ရင် စပါးတ၀က် ကောက်ညှင်းတ၀က်စိုက်ကြတယ်။ ဥပမာ - မျိုး ၈ တင်းစာ တောင် ယာခုတ်မယ် ဆိုရင် စပါးလေးတင်း၊ ကောက်ညှင်းလေးတင်းစိုက်တာမျိုးပါ။ ကောက်ညှင်းက ခေါင်ချက်ဘို့ပါ။\nအဲဒီအချကျတော့ မိုးတွင်းရောက်ပြီဆိုရင် ဆန်ပြတ်လတ်မှုကြုံပြီး တော်တော် ဒုက္ခရောက်ပါတယ်။ ပြောင်းဖူး ခြောက်ပြုတ်စားရတာမျိုးတွေ လုပ်ရပါတယ်။\nခေါင်ရည်ကို ဘယ်လောက်သောက်သုံးသလဲဆိုရင် ဘယ်နေရာသွားသွား ခေါင်ဗူးပါတယ်။ လက်ထပ်ရင် လည်း ခေါင်အိုး ဘယ်လောက်ဆိုပြီး နှစ်ဘက်ကတင်ရတယ်။ မှောက်မှောက်မှားမှားကိစ္စတွေ ဖြစ်ရင်လည်း ပါ တာဘဲ။ ကျနော်ကိုတောင် မတော်ခဲ့ရတဲ့ ယောက္ခမက ငါးသွားဖမ်းတာ ဖြစ်ဖြစ်၊ တောလိုက်တာဖြစ်ဖြစ် အမြဲ ခေါင်တဗူး ထည့်ပေးစမြဲ။ (ဤသည်ကား ကြော်ငြာ)။\nကယန်းလူမျိုးတွေ စွဲစွဲမြဲမြဲသောက်တဲ့ ခေါင်ရည်က သုံးမျိုးရှိတယ်။ စုပ်ခေါင်၊ ခေါင်ကျရည်၊ ဖေါက်ခေါင်။ စုပ်ခေါင်ဆိုတာက ၀ါးပိုးဝါး ခပ်လတ်လတ်ကို တဆစ်ပိတ်ဖြတ်ပြီး အိုးထဲက ခေါင်ဖတ်ကို ခပ်သိတ်သိတ် ထည့် ရေနွေးဆူဆူလောင်းထည့် ပြီး ၀ါးတံလေးနဲ့ စုပ်ရတယ်။နေ့စဉ်သောက်သုံးတဲ့ ပုံစံ။ ခေါင်ကျရည်ဆိုတာ ခေါင်ဖတ်တွေ ထည့် ထားတဲ့ အိုးထဲက တစိမ့်စိမ့်ထွက်လာတဲ့ အရည်တွေကို ခပ်ပြီးသောက်တာပါ။ အမြင့် ဆုံး မူးစေတဲ့ အရာပေါ့။ တောင်ယာမီးရှို့တာတို့၊ သာရေးနာရေး ပွဲတွေမှာတော့ ဖေါက်ခေါင်ကို သုံးတာများပါ တယ်။ သူကတော့ စုပ်ခေါင် အကြီးစားမျိုးဆိုရမှာပါ။ ခေါင်ထည့်ထားတဲ့ စဉ့်အိုးထဲကို ရေဆူဆူတွေ အပြည့်လောင်းထည့်ပြီး ခွက်နဲ့သောက်တာပေ့ါ။ ကယန်းဒေသက ရွာတွေမှာ ဘယ်ရွာက ခေါင်က ကောင်းတယ်ဆိုတာရှိပါတယ်။ နာမည်ကြီးတာက လေဒူခေါင်ရွာက ခေါင်ပါ။ ပျားရည်လိုချိုပါတယ်။\nခေါင်ချက်တာက ကောက်ညှင်းစပါးကို ထောင်းပြီး ဖွဲနု၊ စပါးခွံတို့နဲ့ နယ်ရပါတယ်။ နောက် ပလိုင်းထဲထည့်ပြီး ရေလောင်းဆေး ဒါမှမဟုတ် ရေထွက်ပေါက်မှာ သွားဆေးရပါတယ်။ ပြီးရင် နည်းနည်းသွေ့သွားအောင် နေလှန်းရပါတယ်။ အခြောက်ခံရပါတယ်။ အဲဒိအချိန်မှာ တစေးကို ထောင်းပြီး ဖြူးရပါတယ်။ ပြီးရင် သမအောင်မွှေပြီး ပေါင်းအိုးနဲ့ ပေါင်းတယ်ပြီးရင် စဉ့်အိုးထဲ ထည့်ပြီး လေလုံအောင် ပိတ်တယ်။ အနိမ့်ဆုံး လေးငါးရက်ကြာအောင် ထားရပါတယ်။ ပြီးရင် သောက်လို့ရပါပြီ။\nရေးရင်းရေးရင်းနဲ့ ခေါက်ချက်တတ်တဲ့ ကယန်းမလေးကို လွမ်းလိုက်တာ။\nposted by မြင့်ဇေ @ 10:29 PM0comments\nposted by မြင့်ဇေ @ 9:20 PM3comments\nကျနော် တခါတလေ စာရေးဘို့ စဉ်းစားရင်းနဲ့ ဘာမှ အကြောင်းအရာ မယ်မယ်ရရ ရှာမရလို့ မရေးဖြစ်တော့ ပြန်ဘူး။ အဲဒီအခါကျရင် ဆရာ မြ ပြန်တဲ့ `ပါရီကျဆုံးခန်း´ထဲက ဇာတ်ကောင်တဦးဖြစ်တဲ့ `လူဆန်း´ ကိုသွား သတိရတယ်။ အဲဒီထဲမှာ လူဆန်းက စာတအုပ် နှစ်အုပ် ရေးပြီး နာမည်ကြီးသွားတယ်။ ဒါပေမယ့် နောက်ထပ် မရေးနိုင်တော့ဘူး။ အဲဒါကို ဘာနဲ့ဥပမာ ပေးထားလဲဆိုတော့ အရည်ညှစ်ပြီးသား သံပုရာခွံဖြစ်သွားပြီ။ နောက်ထပ် ညှစ်ထုတ်ဖို့ မကျန်တော့ ဆိုပြီး။ ဖတ်တုန်းကတော့ ဒီအဖွဲ့လေးကို ကြိုက်လိုက်တာ။ အခု ကိုယ်နဖူးတွေ့ ဒူးတွေ့  မရေးနိုင်တဲ့ အဖြစ်ကို ကြုံရတော့မှပဲ `ဟိုက်၊ ငါလည်း သံပုရာခွံ ဖြစ်နေပါရောလား´ ဆိုပြီးတွေးမိတယ်။ အဲဒါနဲ့ ငယ်စဉ်က ဆက်စပ်ခဲ့ရတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်က အဖြစ်လေးတွေ၊ လွဲချော်မှုလေးတွေကို ပြန်ရေးရင်ကောင်းမလားဆိုပြီး ဒီနာမည်လေး ပေးလိုက်တာပါ။ လက်ကျန် သံပုရာရည်လေးတွေကို ကြိတ်စက်ထဲ ထည့်ကြိတ်တဲ့ သဘောပေါ့ဗျာ။\nကျနော် ကိုးတန်းကျောင်းသားဘ၀တုန်းက ၁၉၈၆ လောက်ကပေ့ါ။ မြန်မာစာ ဆရာဒိုးဆီမှာ ကျူရှင်ယူခဲ့တယ်။ အမေကတောင် ပြောသေးတယ်။ ` ဘယ့်နှယ့်တော်။ မြန်မာစာကို ကျူရှင် ယူရတယ်လို့၊ ကြား ကြားဖူးပေါင်´ ဆိုပြီး ။ ဒါပေမယ့် မိခင်ဆိုတာကလည်း သားသမီးအလိုကို မတတ်နိုင်ရင်သာ ရှိရမယ်။ တတ်နိုင်ရင်တော့ လုပ်ပေးကြတာချည်း မဟုတ်လား၊ တက်ရရောဆိုပါတော့။\nအမှန်ကတော့ ကျနော်က မြန်မာစာ အညံ့ချည်း မဟုတ်ဘူးဗျ။ ပုံမှန် အောင်တဲ့အဆင့်ထက်တော့ သာပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အသက်အရွယ်ကလည်း လူပျိုပေါက်စ။ ရှစ်တန်းတုန်းကလည်း အိမ်က သိပ်ထွက်ရတာ မဟုတ်တော့ ထွက်ပေါက်ရှာတာပါ။ လက်ဖက်ရည်ဆိုင်ကလည်း ထိုင်တတ်နေပြီ။ ဆေးလိပ်လေးဘာလေးလည်း မတောက် တခေါက် ဖွာတတ်နေပြီ။ လမ်းများချင်တာပေါ့ဗျာ။\nအဲဒါနဲ့ ကျူရှင်တက်ပြီးလို့ အိမ်ပြန်ရင် ကီလီဘက်က ပတ်ပြန်ရတယ်။ အဲဒီလို ပြန်တိုင်း ဘတ်စ်ကားစီးတော့ အသက်ကြီးငယ်မရွေး လူတွေရဲ့ နေ့စဉ် ဘ၀တွေ၊ မောဟိုက်နေတဲ့ အသက်ရှူသံတွေ၊ ညှိုးနွမ်းနေတဲ့ အိမ်အပြန်ညနေတွေကို ကြုံရတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီကာလရဲ့ စီးပွားရေးအရ ဆင်းရဲသူနဲ့ ချမ်းသာသူ ကြား ကွာဟမှုအရည်အတွက်က အခုခေတ်လို အရမ်း မကြီးမားသေးဘူး။ နောက် ကီလီတ၀ိုက် ပတ်ဝန်းကျင်မှာ မြင်ရတဲ့ မြင်ကွင်းတွေကလည်း မြို့တော်လို့ ပြောရင်တောင် ယုံစရာ မဖြစ်တဲ့ အနေအထားမျိုးတွေ။ မိုးရွာရင် တော်တော်ဆိုးတယ်။ အဲဒီအချိန် ကီလီဈေးနားမှာ မိလ်လာလိုင်းက ပေါက်ပြဲနေတယ်။ မိုးတွင်းခါများဆို ရေကြီးရင် တော်တော် စိတ်ပျက်ဘို့ကောင်းတယ်။\nအဲဒီလို မြင်ကွင်းတွေကို ကျူရှင်က ပြန်လာတိုင်းမြင်ရတာများတော့ အသိစိတ်မှာ စွဲနေတယ်။ အဲဒီအချိန် မှာလည်း စာကတော်တော့်ကို အစုံ ဖတ်နေတဲ့အချိန်ဆိုတော့ ငယ်ရွယ်တဲ့ အသိစိတ်နဲ့ စာအုပ်ထဲကပါတဲ့ အရာတွေကို နှိုင်းယှဉ်စဉ်းစားနေချိန်လေ။\nဖြစ်ချင်တော့ တနေ့ ကျောင်းက မြန်မာစာဆရာမက စာစီစာကုံး တပုဒ် ရေးခိုင်းတယ်။ လေ့ကျင့်တဲ့အနေနဲ့ပါ။ ခေါင်းစဉ်က ` ကျောင်းသွားကျောင်းပြန် မြင်ကွင်းများ´ ပါ။ အိမ်စာအဖြစ်နဲ့ ပေးလိုက်တာပါ။ ကျနော်လည်း စိတ်ထဲမှာ စွဲနေတဲ့အရာတွေကို ရေးခွင့်ရပြီဆိုပြီးတော့ အမှန်တကယ်ကို ဖိဖိစီးစီး ရေးချတော့တာပဲ။ ကီလီ လမ်းက ကိစ္စရော၊ ဘတ်စ်ကားပေါ်က နေ့စဉ်ဘ၀တွေရော၊ ပြီးတော့ စာအုပ်ထဲက စကားလုံးတွေကိုပါ အတုံးလိုက်အတစ်လိုက် အသုံးချပြီး ရေးလိုက်တာပါ။ နောက်နေ့ စာအုပ်တွေကို ထပ်ပြီး ဆရာမ စစ်ပြီးတဲ့ အချိန်မှာ ကျနော့်ကို ခေါ်မေးပါတယ်။ ဘယ်သူရေးပေးတာလဲပေါ့။ ကိုယ့်ဘာသာရေးတာလို့ ပြန်ပြောတော့ ဆရာမက `သားရေးတဲ့ စာစီစာကုံးထဲမှာ တချို့ စာလုံးတွေက ကျောင်းသားတွေ မသုံးသင့်တဲ့ အသုံးအနှုံးတွေ ပါနေတယ် ´ ပြန်ပြောတယ်။ `အဲဒါတော့ ကျနော်မသိဘူးဆရာမ။ ကျနော် ကျောင်းသွားကျောင်းပြန်မှာ တကယ်တွေ့ရတဲ့ အကြောင်းတွေကို ပြန်ရေးထားတာဘဲ။ နောက် တချို့ စာလုံးတွေကတော့ ကျနော်ဖတ်ဘူးတဲ့ စာအုပ်တွေထဲမှာ ပါတဲ့ဟာတွေကို ကိုက်ညီမယ်ထင်ပြီး သုံးခဲ့တာပါ။´ အဲဒီမှာတင် ဆရာမက ကျနော့်ကို `နောက်စာစီစာကုံးတွေကျရင် အဲဒီလို စာလုံးမျုိးတွေ သုံးမရေးနဲ့။ စာစီစာကုံးရေးတာက ကောင်းပေမယ့် အဲဒီ ဟာတွေကြောင့် အမှတ်သိပ်ရမှာ မဟုတ်ဘူး´ လို့ပြောပြိး ပြန်ထိုင်ခိုင်းတယ်။\nကျနော်လည်း အူကြောင်ကြောင်နဲ့ ပြန်ထိုင်ရင်း စဉ်းစားမိတယ်။ ဘာကြောင့် အဲဒီစာလုံးတွေကို မသုံးစေချင် တာလဲ။ စဥ်းစားရင်းနဲ့ ရှစ်တန်းတုန်းကလည်း တခါကြုံဘူးတာ ပြန်အမှတ်ရသွားတယ်။ အဲဒီတုန်းက ငယ် သေးတော့ သေသေချာချာ မတွေးမိခဲ့ဘူး။ ခေါင်းစဉ်က`သင်၏ ရည်မှန်းချက်´ ဆိုတော့ ကျနော်က ရေးချ လိုက်တာ\n`ဘ၀ဆိုသည်မှာ မိမိဖြစ်ချင်သော်လည်း ဖြစ်ချင်သည့်အတိုင်း မဖြစ်နိုင်ပေ။ အကန့်အသတ်များစွာဖြင့် အထိန်းခံထားရသည်။ အကယ်၍ ကျနော်သည် ဆရာဝန်ဖြစ်ချင်ဦးတော့ မဖြစ်စေနိုင်သည့် အကန့်အသတ် များက ရည်မှန်းချက်ကို ဟန်တားထားသည်´\nစသဖြင့် ဘာညာဘာညာ ရေးတုန်းကလည်း အမှတ် တော်တော်နည်းခဲ့တယ်။ (စကားချပ်- အခုထိလည်း အမှတ်တော်တော်နည်းသေးတယ်။ မမှတ်သေးတာကို ဆိုလိုတာပါ)။ ထားတော့ - ကျနော် စဉ်းစားမရ။ အိမ်ပြန်ရောက်ချိန်မှ အဖေ့ကို မေးကြည့်တော့ `အဲဒါက နိုင်ငံရေးစကားလုံးတွေမို့လို့ သားရ´။ အဲဒီမှာတင် ပို၍ ရှုပ်သွားခဲ့တယ်။ နိုင်ငံရေးစကားလုံးတွေ ဆိုတော့ စာရေးဆရာတွေကရော ဘာလို့ သုံးကြတာလဲ။ ကျောင်းသား တွေကရော ဒါသုံးလို့ စာမေးပွဲမှာ ဘာဖြစ်လို့ အမှတ်လျော့ခံရတာလဲ။ ကျောင်းသားတွေကျတော့ မသုံးရဘူးလို့ သတ်မှတ်ထားခဲ့သလား။ အတွေးများက လုံးလည်ချာလည်နှင့် အဖြေကတော့မရ။\n၈၈၈၈ ကို နဖူးတွေ့ ဒူးတွေ့ ကြုံလိုက်ရမှ ကျနော် နည်းနည်းသဘောပေါက်လာတယ်။ ကျနော်တို့ကို ဘာကြောင့် မသိစေချင်မှန်း၊ မသုံးစေချင်မှန်း။ အာဏာကို လက်ထဲ မြဲမြံစွာ ကိုင်ထားနိုင်ရေးရည်စူးပြီး ကျနော်တို့  ကို မသိစေချင်ခဲ့တာပါလား ။ ကျနော်တို့ ကြီးပြင်းခဲ့ရတဲ့ခေတ်ဆီက ကျနော်တို့ စုတ်ယူရရှိခဲ့တဲ့ အရာအများစုဟာ မသိစေချင်တာ တွေက သိရမယ့် အရာတွေဖြစ်ပြီး၊ မသိသင့်တဲ့ အရာတွေကို သိစေခဲ့ပါလား ဆိုတာလည်း တွေးမိပါရဲ့။ ဘယ်ကလောက်များ လူ့သမိုင်းကို နောက်ပြန်တွန်းပို့စေခဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်လဲ။ အဲဒီအကြောင်းလေး ပြန်တွေးမိတာပါ။\nကျနော်ဒီထဲက ရတာတခုကတော့ အရာအားလုံးကို ပိတ်ပင်ထားပေမယ့် လေ့လာဘို့ အခွင့်အလမ်းတွေကို ရတဲ့အခြေအနေမှာ နောင်မျိုးဆက်တွေအတွက် ချန်ထားခဲ့ဘို့ လိုအပ်တယ်ဆိုတာကိုပါ၊ ဒါမှလည်း သမိုင်းက ကြောင်လိမ်လှေကားလို.. တိုင်းပြည်ကလည်း စစ်မှန်တဲ့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းဆီ ချဉ်းကပ်နိုင်မှာပါ။\nposted by မြင့်ဇေ @ 8:30 PM 1 comments\n“ငါ့သားများစစ်ထဲဝင်မယ်ဆိုရင်လေ... စစ်တပ်ဆိုတာယောင်္ကျားကောင်း၊ ယောင်္ကျားမြတ်တို့ကို မွေးဖွားပေးတဲ့ နေရာဖြစ်တယ်” အမျိုးသားခေါင်းဆောင်ကြီး ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းရဲ့အဆိုအမိန့်ကို ကျက်သရေရှိပြီး တည်ကြည် ခန့်ညားတဲ့ လွတ်လပ်ရေးဖခင်ကြီးရဲ့ လူတရပ်ခန့်အရွယ် ဓါတ်ပုံကြီးရဲ့အောက်မှာ အနီရောင်ကတ္တီပါပေါ် ရွှေဝါ ရောင်စာလုံးတွေနဲ့ ရေးသားထားတယ်။ မဆလခေတ် စစ်သားစုဆောင်းရေးတပ်များမှာ မြင်တွေ့နေကျ မြင်ကွင်း ဖြစ်တယ်။ “...အမယ်မင်းထွားလိုက်တာ၊.စစ်သားးကြီးလုံးလုံး ၊ဗိုလ်မှူးကြီးရှုံးလောက်ရဲ့.ပုခုံးနဲ့လက်ပြင်၊ ကျောခြင်က သံချောင်း၊ တနှစ်တွင်းမှာ ချက်ခြင်းပဲပြောင်းရော့.......”\n“ငါ့သားများစစ်ထဲဝင်မယ်ဆိုရင်လေ... စစ်တပ်ဆိုတာယောင်္ကျားကောင်း၊ ယောင်္ကျားမြတ်တို့ကို မွေးဖွားပေးတဲ့ နေရာဖြစ်တယ်” အမျိုးသားခေါင်းဆောင်ကြီး ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းရဲ့အဆိုအမိန့်ကို ကျက်သရေရှိပြီး တည်ကြည် ခန့်ညားတဲ့ လွတ်လပ်ရေးဖခင်ကြီးရဲ့ လူတရပ်ခန့်အရွယ် ဓါတ်ပုံကြီးရဲ့အောက်မှာ အနီရောင်ကတ္တီပါပေါ် ရွှေဝါ ရောင်စာလုံးတွေနဲ့ ရေးသားထားတယ်။ မဆလခေတ် စစ်သားစုဆောင်းရေးတပ်များမှာ မြင်တွေ့နေကျ မြင်ကွင်း ဖြစ်တယ်။ “...အမယ်မင်းထွားလိုက်တာ၊.စစ်သားးကြီးလုံးလုံး ၊ဗိုလ်မှူးကြီးရှုံးလောက်ရဲ့.ပုခုံးနဲ့လက်ပြင်၊ ကျောခြင်က သံချောင်း၊ တနှစ်တွင်းမှာ ချက်ခြင်းပဲပြောင်းရော့.......” ကဗျာ၊လင်္ကာတို့ ကလဲ စစ်သားဖြစ်မှ၊ စစ်တိုက်ဖူးမှသာ ယောင်္ကျားပီသတယ်။ လူတောတိုး၊လူရာဝင်တယ်ဆိုတာ မြန်မာပြည်သူတို့ အသဲနှလုံးထဲမှာ နစ်ဝင်စွဲညိနေတယ်။ ကျောင်းသားခေါင်းဆောင်ကိုအောင်ဆန်း၊ သခင် အောင်ဆန်းလို့ခေါ် ရတာ မလေးနက်ဘူး၊ ပေါ့ပျက်ပျက်ဖြစ်လို့ “ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း”လို့ ခေါ်လိုက်ရမှ အားပါးတရရှိခဲ့တာ။ အနော်ရထာ၊ ကျန်စစ်သား၊ တပင်ရွှေထီး၊ ဘုရင့်နောင်၊ အလောင်းဘုရား၊ မဟာဗန္ဓုလ စတဲ့ရာဇဝင်ထဲက မြန်မာ့စစ်သူကြီး၊ စစ်သူရဲကောင်းတို့ရဲ့ ရဲစွမ်းသတ္တိပုံရိပ်တွေက ငယ်ငယ်ကတည်းက ဒဏ္ဍာရီ အိပ်ရာဝင်ပုံပြင်လေးများအဖြစ် အမှတ်ရ တမ်းတနေလေ့ရှိခဲ့ကြတယ်။ ခေတ်အဆက်ဆက် ပျိုတိုင်းကြိုက်တဲ့ နှင်းဆီခိုင်တွေဖြစ်လို့ မနာလို၊ ဝန်တိုနဲ့ အားကျ ခဲ့မိသေးတယ်။ ခုတော့လဲ ဒါတွေဟာ ကမ္ဘာခြားခဲ့ပြီလား။\n၁၉၈၀ခုနှစ်လောက်က ဧရာဝတီတိုင်း၊ ကျုံပျော်မြို့၊ ခလရ(၃၆)ကို အမှတ်(၅)တိုင်းဗဟိုလေ့ကျင့်ရေးစခန်း (ရွှေမြင်တင်၊ ပုသိမ်မြို့)က လေ့ကျင့်ရေးသင်တန်းဆင်းရဲဘော်သစ်တွေရောက်လာတယ်။ အဲသည်ရဲဘော်သစ် တွေထဲမှာ အသားဖြူဖြူနုနုချောချော ရန်ကုန်သားတဦးဖြစ်တဲ့ တပ်သားရွှေသွင် တယောက်ကံဆိုးချင်တော့ ခပ်ညံ့ညံ့တပ်ခွဲ(၄)မှာ တာဝန်ကျတယ်။ အသက်ကလဲ (၁၈)နှစ်-(၁၉)နှစ်အရွယ်၊ (၁၀)တန်းနှစ်ခါကျလို့ အိမ်မပြန်ရဲတာနဲ့ စစ်တပ်ထဲကိုမျက်စိလည်ရောက်လာတဲ့ အိမ်ပြေးကျောင်းသားလူငယ် လေးတယောက် ဖြစ်တယ်။ ငယ်စဉ်ကတည်းက အစ်မ(၅)ယောက်ကြားထဲမှာ ကြီးပြင်းလာတဲ့ တဦးတည်းသော အငယ်ဆုံးသား ယောင်္ကျားလေးဖြစ်လို့ ချွဲတာ၊ နွဲ့တာအကျင့်ပါနေတတ်တယ်။\nခွဲ(၄)တပ်ခွဲမှူး ဗိုလ်ကြီးအောင်သန်း(ယာယီတပ်ခွဲမှူး၊ဗိုလ်မှူး) သင်တန်းသွားနေတော့ တပ်ခွဲမှာစီနီယာဖြစ်တဲ့ “ဝါးကားတောင်မှ သူ့ရှေ့ကဖြတ်မမောင်းရဲဘူးလို့” နံမည်ဆိုးနဲ့နံမည်ကြီးတဲ့ ဗိုလ်ကြီးတင်ယု ကတပ်ခွဲမှူး တာဝန်ယူထားရတယ်။ တပ်ခွဲကလစာကြပ်ရဲ့ မိန်းမနဲ့ခြင်ထောင်ထဲမှာ ပက်ပင်းမိလို့ ဟိုးလေး တကျော်ကျော် ဖြစ်ခဲ့သေးတယ်။ တပ်ခွဲမှာရှိတဲ့ ဆရာတွေ၊ ရဲဘော်တွေရဲ့မိန်းမတွေကို လစ်ရင်လစ်သလိုချောင်း မြောင်းကြံစည် တတ်လို့ လမ်းတွေ့ရင်တောင်နှုတ်မဆက်ရဲ၊ အိမ်အလည်ထမင်းစားမဖိတ်ရဲပါဘူး။ ရှေ့တန်းရွာတွေ ကိုရောက်ရင် လဲအပျိုအရွယ်၊ ခပ်ငယ်ငယ်မိန်းမများများရှိတဲ့ အိမ်တွေမှာခွဲရုံးထိုင်လေ့ရှိတယ်။ အပျို၊အအိုမရှောင်လို့ အမျိုး သမီးပေါ်တာတွေကတော့ မလွတ်သလောက်ပါဘဲ။ (ရှေ့တန်းစစ်ဆင်ရေးဒေသရွာများတွင် စစ်ဆင်ရေး အထမ်း သမားပေါ်တာဆွဲလေ့ရှိသဖြင့် စစ်ကြောင်းမလာခင် ရွာထဲကယောင်္ကျားမှန်သမျှလွတ်ရာသို့ ရှောင်နေတတ်ကြရာ ရွာထဲတွင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည့် အမျိုးသမီးမိန်းမများကိုပင် အထမ်းသမားပေါ်တာအဖြစ် ခေါ်သုံးလေ့ရှိပါသည်။)\n၁၉၈၀ခုနှစ်၊ဆောင်းရာသီ၊ ကချင်ပြည်နယ်၊မြစ်ကြီးနားမြို့မှာ စစ်ဆင်ရေးအထူးအဖွဲ့မှူး ဗိုလ်ချုပ်ထွန်းရီနဲ့ ဗိုလ်ချုပ် တင်စိန်တို့က ဦးဆောင်ပြီး KIO နဲ့ငြိမ်းချမ်းရေးဆွေးနွေးပွဲလုပ်တယ်။ လက်နက်ကိုင်လမ်းစဉ်စွန့်ရေး၊ လက်နက်ချ ရေးကိုသာ အဓိကဇောင်းပေးဆွေးနွေးတော့ ငြိမ်းချမ်းရေးဆွေးနွေးပွဲပျက်တယ်။ တဆက်တည်းမှာပဲ ဗမာပြည် ကွန်မြူနစ် သင်တန်းဆင်း(၂၀၀၀)လောက် အိန္ဒိယနယ်စပ်အနောက်ဘက်မှ တရုတ်ပြည်နယ်စပ်အရှေ့ဘက် တလွှားထိ ဖြတ်သန်းသွားမယ်ဆိုတဲ့သတင်းအရ ပိတ်ဆို့ရေးတွေလုပ်နေရတယ်။ အဲသည်ကာတုံးက နတခတပ် (ဧရာဝတီတိုင်း)များဟာ မပခ(ကချင်ပြည်နယ်) စစ်ဆင်ရေးခွင်များမှာ ရှေ့တန်းထွက်လှုပ်ရှားကြရတယ်။ ခလရ(၃၆) စစ်ကြောင်းရုံးက မော်လူး၊မော်ဟန်မှာရုံးထိုင်ပြီး နမ့်စီအောင်၊နဘားကနေ ကာဒူ၊မိုးညှင်းထိ ပိတ်ဆို့ရေး တာဝန်ယူရတယ်။ စစ်ကြောင်း(၂)လက်အောက်ခံ ခွဲ(၄)က အင်းတော်ကြီးနားက လုံးတုံအနီး ရွှေတွင်းတဝိုက်မှာ လှုပ်ရှားတာဝန်ယူထားရတယ်။ ရွာထဲကို လုံးဝမဝင်ထွက်ရလို့ အမိန့်ထုတ်ထားတယ်။ ဗျူဟာ၊ တိုင်း၊ တပ်မသာမက ကစထနဲ့တိုက်ရိုက်အမိန့်ပေး ညွန်ကြားချက်တွေရှိတယ်။ စစ်ဆင်ရေးလှုပ်ရှားမှု သတင်း မပေါက်ကြားရအောင် ရွားနားကိုတောင်မှ ကပ်ခွင့်မပေးဘူး။\nရဲဘော်သစ်တပ်သားရွှေသွင်ကို ခလရ(၃၆)၊ ခွဲ(၄)ရဲ့တပ်ခွဲရုံးမှာခေါ်ထားတယ်။ တပ်ခွဲမှူးဗိုလ်ကြီးတင်ယုရဲ့ ဘက်စမင်း လုပ်ရတယ်။တပ်ခွဲမှူးအတွက် အဝတ်လျှော်၊ ထမင်းခူးခပ်ကျွေးရုံတင်မကဘူး နှိပ်နယ်နင်းပေး ခြင်ထောင်ပါထောင်ပေးရတယ်။ ပိုဆိုးတာက တပ်ခွဲမှူးနဲ့လဲ တခြင်ထောင်ထဲမှာ လိုက်အိပ်ပေးရတယ်။ တနေ့တော့ ဝါးကားမရှောင် တပ်ခွဲမှူးဗိုလ်ကြီးတင်ယုကြောင့် အတွေ့အကြုံနုနုနဲ့ကနွဲ့ကယနေတတ်တဲ့ ရဲဘော်သစ်ကလေးတဦးဟာ ယောင်္ကျားချင်းသံဝါဟပြုကျင့်တာခံရလို့ လုံးရာကပြားလို့ရေတိမ်နစ်ခံခဲ့ရတယ်။ နောက်နေ့မှာတော့ ရှက်လဲရှက်၊ ကြောက်လဲကြောက်တာနဲ့ ကိုယ့်သေနတ်နဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပစ်သတ်လို့ အသေခံ သွားခဲ့တယ်။ ဒီအဖြစ်ဆိုးကို ကြားသိရတဲ့ ဆရာတွေ၊ ရဲဘော်တွေဟာ ရင်ထုမနာဖြစ်ရတဲ့အထဲ “ငှက်ဖျားရောဂါဖေါက်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်သေသွားတယ်”လို့ အထက်ဌာနကို ကြေးနန်းလိမ်ရိုက်တာကို ဒေါသထွက်လို့ ပေါက်ကွဲတော့မဲ့ဆဲဆဲမှာ စစ်ကြောင်း(၂)မှူး ဗိုလ်မှူးမောင်မောင် (ရုပ်ရှင်မင်းသမီး ခိုင်သင်းကြည် ၏ဖခင်) လာထိမ်းသိမ်းပေးပြီး တပ်ရင်းမှူး ဒုတိယဗိုလ်မှူးကြီး သိမ်းထူးရှိတဲ့ စစ်ကြောင်း(၁)ကို ပြောင်းပေးလိုက် တယ်။ ဒီလိုမှမလုပ်ရင်တော့ ရှေ့တန်းတွေမှာထုံးစံလိုဖြစ်နေတဲ့ နောက်စေ့ ကိုကျည်ဆံမှန်တဲ့ အရာရှိတဦး ထပ်တိုးသွားပါလိမ့်မယ်။\nဒီဗိုလ်ကြီးတင်ယုဟာ မဆလဗဟိုကော်မတီဝင် ပါတီဌာနကြီးမှူးတစ်ယောက်ရဲ့သားဖြစ်တယ်လို့သိရတယ်။ အဲသည်တုံးက လူကြီးသားသမီးအတော်တော်များများကို စစ်တပ်ထဲမှာအရာရှိလုပ်ခိုင်းလေ့ ရှိတော့ ဆိုးချင်တိုင်း ဆိုး၊ ရမ်းချင်တိုင်းရမ်းလို့နေတတ်ကြပါတယ်။ ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်ဗိုလ်ချုပ်ကြီးကျော်ထင်ရဲ့သား ဗိုလ်ကြီးအောင်ကျော်(တေဇ-၉)၊ တိုင်းမှူးဗိုလ်ချုပ်အေးသောင်ရဲ့သား ဗိုလ်ကြီးတင်ထွန်းအေး( စစ်တက္ကသိုလ်-၂၂) ၊ နိုင်ငံတော်ကောင်စီဝင် ဗိုလ်မှူးကြီးဖေါ်ယူခါးရဲ့သား ဗိုလ်ကြီးဖီးလစ်ခါးတို့ညီအကို၊ ဗိုလ်ချုပ်သန်းရွှေရဲ့တူ ဗိုလ်ကြီးတင်ထွန်းဝင်း၊ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ရဲကျော်ရဲ့သား နန္ဒအောင်စသည်ဖြင့် အများကြီးပဲ ဗိုလ်သင်တန်းကို အောင်ပေးလို့ စစ်ဗိုလ်လုပ်စားနေကြတယ်။ နေ့ချင်းညချင်းပြန်တန်းဝင်အရာရှိကြီးတွေအမြန်ဖြစ်လို့ အခွင့်ထူး ခံစားခွင့်ရှိကြတယ်။ အချို့ဆို အောက်ခြေရဲဘော်တွေလောက်တောင်အဆင့်မရှိဘဲ မူးယစ်ဆေးတောင်စွဲနေ ကြတယ်။\n“နေ့မြင်ညပျောက်” တပ်မ(၄၄)ကရဲဘော်တွေရဲ့ အသက်ပေါင်းများစွာစတေးပြီး နတခတိုင်းမှူးဖြစ်လာတဲ့ ဗိုလ်ချုပ်မြင့်အောင်ဟာ ၈၈-အရေးတော်ပုံအပြီးမှာ ဖက်စစ်ဝါဒီပီပီ အစွယ်ထုတ်ပြလို့ အရပ်သား ဝန်ထမ်းတွေပြည်သူတွေကို ပုသိမ်မြို့လယ်မှာ နေပူထဲနေလှမ်းပြီး ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့တာ ပြည်သူအားလုံး မျက်မြင် ကိုယ်တွေ့ကြုံခဲ့ရတယ်။ လူထုခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ရဲ့ ဓနုဖြူမြို့စည်းရုံးရေးခရီးစဉ်မှာလဲ တိုင်းမှူးရဲ့ကိုယ်ရေးအရာရှိ ဗိုလ်ကြီးမြင့်ဦး(ဖနောင့်တိုမြင့်ဦးဟုခေါ်တွင်) ကို ဒေါ်စု လုပ်ကြံဖို့လျှို့ဝှက်အမိန့်ပေးခဲ့ သေးတယ်။ မြင့်အောင်လိုဆိုးသွမ်းရမ်းကားတဲ့ ဖက်စစ်အရာရှိကြီးတွေရှိသလို “ကိုင်းပင်ကြီးကကျွန်းပင်ကြီးကိုမှီ ပြီးကျွန်းပင်ကြီးကလဲကိုင်းပင်ကိုမှီတယ်”တို့၊ “ဝယ်သာ(weather) မကောင်းရင်ဖြုတ်လဲလိုက်”လို့ မူလတန်း ခလေးလောက်တောင်မှအသိဥာဏ်ဗဟုသုတမရှိတဲ့ ဗိုလ်ချုပ်မျိုးညွန့်လို ခပ်နုံနုံခပ်ညံ့ညံ့ စစ်ဗိုလ်ချုပ် အရာရှိတွေ အုပ်ချုပ်နေတော့ တိုင်းပြည်မှာလဲ မူဆလင်ဘာသာဝင်မျိုးညွန့်(စာရေးဆရာ မောင်သော်က ရဲ့ညီဝမ်းကွဲတော်သူ) ကိုသာသနာရေးဝန်ကြီးခန့်လို့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဘုန်းတော်ကြီးတွေကို ဟိုဟာလုပ်ခိုင်း၊ သည်ဟာလုပ်ခိုင်းနဲ့ ပြည်သူလူထုကို စော်ကားလိုက်ပါသေးတယ်။\nနတခတိုင်းမှူး ဗိုလ်ချုပ်မြင့်အောင်လို ခပ်ဆိုးဆိုးခပ်ရမ်းရမ်းဖက်စစ်အရာရှိကြီးတွေ၊ ရန်ကုန်တိုင်းမှူး ဗိုလ်ချုပ်မျိုးညွန့်လို အရည်အသွေးမမီတဲ့ ခပ်ညံ့ညံ့အရာရှိကြီးတွေရှိသလို တပ်မတော်လေ့ကျင့်ရေးအရာရှိချုပ် ဟောင်းဗိုလ်မှူးကြီးလူမော်လို ရိုးသားဖြောင့်မတ်တိကျတဲ့ စစ်သားကောင်းကြီးတွေလဲရှိခဲ့ပါသေးတယ်။အရပ်၅ ပေ ခန့်ခပ်ပုပု ဗိုလ်မှူးကြီးလူမော်ဟာ တပ်မတော်ကပေးတဲ့ စစ်ကားကို တသက်လုံးသူ့မိသားစုအတွက် ကိုယ်ပိုင်မသုံး ခဲ့ပါဘူး။ မိသားစုကိုယ်ရေးကိုယ်တာကိစ္စအတွက် စစ်ကားကိုမသုံးဘဲ လုပ်ငန်းတာဝန်အတွက်သာအသုံးပြုပြီး ပိုတဲ့ ဓါတ်ဆီ၊ ဒီဇယ်ဆီများကို နိုင်ငံတော်သို့ပြန်လည်အပ်နှံတဲ့အတွက် ဒရိုင်ဘာရဲဘော်ကားသမားအတွက် အကြံအဖန်မရလို့ စိတ်ညစ်ရပေမဲ့ တသက်လုံးစစ်သက်(၄၀)နှစ်လောက် မပျက်မကွက်ကျင့်သုံးလာခဲ့တဲ့အတွက် မည်သူမဆို မလေးစားဘဲမနေနိုင်လောက်အောင် ရိုးသားတဲ့ကိုယ်ကျင့်တရားကို အသိအမှတ်ပြုကြရပါတယ်။ အချို့အရာရှိငယ်တွေလဲ အိမ်ကိုငွေပြန်မှာလို့ အောက်ခြေရဲဘော်တွေရဲ့အခက်အခဲများကို လက်ရေတပြင်တည်း ကူညီဆောင်ရွက်ပေးကြလို့ အိမ်ကအဖေ၊အမေတို့ရဲ့ ညူစူခြင်းတောင်မှခံရပါသေးတယ်။\n၁၉၈၂-၈၃ ဝန်းကျင်က ရန်ကုန်မြို့မှာ နိုင်ငံတော်ကဖွင့်တဲ့ “ပျားဂေဟာကြက်ကျော်” အရောင်းဆိုင်များ အတော် ခေတ်စားခဲ့ပါသေးတယ်။ ဒါကြောင့်နယ်တပ်ရင်းတပ်ဖွဲ့တွေက မွေးမြူရေးကြက်များကို ရန်ကုန်မြို့သို့ပို့ပေးရပါ တယ်။ နတခ(ပုသိမ်)မှ ရန်ကုန်သို့ဇက်သင်္ဘောကြီးများဖြင့် သယ်ဆောင်ရာတွင်မြောင်းမြမြို့မှာ ညအိပ်ရပ်နား လေ့ ရှိပါတယ်။ မှောင်ရီပျိုးပြမြောင်းမြဆိပ်ကမ်းကိုကပ်တော့ “အာမီ(Army)ရမယ်၊ တောရမယ်”လို့ ဈေးရောင်း သလို လာအော်နေတာနဲ့ “အာမီ(Army) လိုချင်တယ်”ဆိုပြီး သူတို့ခေါ်နေတဲ့ နောက်ကိုလိုက်သွားတော့ သနပ်ခါး ပါးကွက်ကြားနဲ့ ညိုညိုတောင့်တောင့်အမျိုးသမီးအုပ်စုဆီကိုခေါ်ပြတယ်။ ကျွန်တော်တို့လိုချင်တဲ့ အာမီ(Army Rum) မဟုတ်လို့ တစုံတခုမှားယွင်းနေပြီဆိုတာကိုတော့ ခံစားလိုက်မိတယ်။ ခေါ်လာတဲ့သူကလဲ ရွှမ်းရွှမ်းဝေ အောင် ညွှန်းနေလိုက်ပါသေးတယ်။ “အမှန်အကန်တွေပါ။ သူတို့ယောင်္ကျားတွေ ရှေ့တန်းထွက်သွားတာတနှစ် ကျော်ပါပြီ။ ဈေးကောင်းရမယ်ဆိုရင် ကိုယ်ပိုင်နံပါတ်တွေကိုတောင်မှ ရွတ်ပြလို့ရပါတယ်။ လစာနဲ့ရိက္ခာ ရှေ့တန်းပါသွားလို့ တခါတလေမှသာလုပ်ကိုင်စားကြတာပါ။ ရောဂါကင်းရှင်းစေရမယ်။ အာမခံပါတယ်” ရှက်လဲရှက်၊ ဒေါသလဲထွက်လို့ ခေါ်လာတဲ့သူရဲ့မျက်နှာကို ဆွဲထိုးပစ်လိုက်မိတယ်။ အတူပါလာတဲ့တပည့်ဖြစ်သူ ကလဲ ပစ္စတိုဆွဲထုတ်လိုက်တော့ သူတို့အဖွဲ့အားလုံးထွက်ပြေးသွားကြပါတယ်။ ရှေ့တန်းမှာစခန်းအချိန်းအပြောင်း လုပ်လေ့ရှိတဲ့ ခလရ(၉၃)က ရဲဘော်တွေရဲ့မျက်နှာတွေကို ပြန်မြင်ယောင်မိတယ်။ သူတို့ကိုယ်စားလဲရင်နာမိ တယ်။ ဒီအဖြစ်ဆိုးမှာ ဘယ်သူ့ကိုနာကျည်းရမှန်းမသိဘဲ ဒေါသထွက်လို့ မျက်ရည်ကျမိတယ်။\nခြေလျင်စစ်သားတွေဟာ ရှေ့တန်းတွေမှာအနေများလို့ လုပ်ဖေါ်ကိုင်ဖက်၊ သေဖေါ်ရှင်ဖက်ရဲဘော်တွေကို အိမ်က မိန်းမထက် ပိုချစ်တတ်ကြပါတယ်။ လူပျိုဘဝကဆို သူငယ်ချင်းအားလုံးရဲ့ရတဲ့လစာတွေကို ခြင်ထောင်အမိုး ပေါ်မှာ စုတင်ထားပြီး အားလုံးစိတ်ကြိုက်သုံးစွဲတတ်ကြတယ်။ တယောက်နဲ့တယောက်နှမျောတွန့်တိုခြင်းလဲ လုံးဝမရှိကြဘူး။ အရပ်ဝတ်အင်္ကျီ၊ လုံခြည်ဆိုရင်လဲ ကြုံသလိုလူကယူဝတ်တတ်ကြလို့ ဘယ်သူ့ကိုယ်ပိုင်ပစ္စည်း လို့ကိုပြောလို့မရဘူး၊ အားလုံးဘုံပိုင်ပစ္စည်းလိုဖြစ်နေကြတယ်။ မိန်းမယူမယ်ဆိုရင်လဲ ကျန်တဲ့သူငယ်ချင်းတွေရဲ့ လစာကိုပါတစ်ယောက်တည်းယူထုတ်ပြီး မင်္ဂလာဆောင်လိုက်ကြပေမဲ့ တယောက်နဲ့တယောက်စိတ်မဆိုးတတ် ကြပါဘူး။ ၂၀၀၀ခုနှစ်ဝန်းကျင်လောက်က ရန်ကုန်မြို့ဗိုလ်ချုပ်ဈေးသစ် (ယခင်လေဟာပြင်ဈေးဟောင်း) အနီး ကွက်လပ်မှာ မျက်မှန်အနက်တတ်ထားသူ မျက်မမြင်တဦးက ဝါးဆစ်ပိတ်တွေကို ပတ်ဝိုင်းတီးသလိုသံစဉ်နဲ့တီးပြီး ခြေနှစ်ဖက်ပြတ်နေသူက မယ်ဒလင်တီးလို့ သီချင်းသီဆိုဖျော်ဖြေနေတာကို လူအများဝိုင်းအုံလို့ နားထောင်နေကြ ပါတယ်။ နတ်ရှင်နောင်ရဲ့စစ်ချီသီချင်းကို အသံကောင်းကောင်းနဲ့ ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင်သီဆိုတီးခတ်နေတော့ သူတို့ရှေ့မှာ ချထားတဲ့ခွက်ထဲမှာလဲ ပြည်သူ့မေတ္တာသဒ္ဒါကြေး ငွေအသပြာတွေပြည့်လျှံလို့နေကြပါတယ်။ “မြင်စေချင်လွန်းလှသည်၊ တောင်တန်းပြာ စစ်စခန်းမှာ ကျောပိုးအိပ်ကိုလွယ်သည်....” လွမ်းစရာ့တေးသံ သီကျူးလို့ ခွက်စွဲတောင်းရမ်းစားသောက်နေကြရတဲ့သူတွေကတော့ ခလရ(၃၆)၊ တပ်ခွဲ(၃)မှ တပ်ကြပ်စိုးမြင့် (ခြေနှစ်ဖက်ပြတ်နေသူ)နှင့် ဒုတပ်ကြပ် မင်းသူ (မျက်စိနှစ်ဖက်စလုံးကန်းနေသူ) တို့ရဲ့ရင်နင့်ဖွယ်အဖြစ်ကို မြင်တွေ့လိုက်ရပါတယ်။ မင်္ဂလာဒုံစစ်ဆေးရုံ၊ နလံထဆေးရုံမှာ နှစ်ရှည်လများ ဆေးကုသခံနေရလို့ လစာနဲ့ရိက္ခာ မရတော့ဘဲ နောက်တန်းကျုံပျော်မြို့ တပ်ထဲမှာ ကျန်ခဲ့တဲ့ မိန်းမနဲ့ခလေးတွေကို ပိုက်ဆံပြန်ပို့ပေးဖို့နဲ့ ဆေးဘိုး ဝါးခ တို့အတွက် အသက်မသေသရွှေ့ အမြဲတန်း လုပ်ကိုင်ရမဲ့ ရေရှည်အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအလုပ်ကို လေ့ကျင့်ပြင်ဆင်နေကြတာတဲ့။\n“ငါ့မှာက ခလေး(၄)ယောက်နဲ့ တပ်ကထွက်ရင် ဘာလုပ်ကိုင်စားလို့ရမှာလဲ၊ ကျန်းမာရေးကလဲ မကောင်းဘူး။ မင်းတို့လိုလဲ ပညာမတတ်ဘူး။ နေစရာအိမ်လဲမရှိဘူး။ သေချင်လဲသေပါစေတော့ တပ်ထဲမှာပဲ ဆက်နေပါ တော့မယ်” ဆိုတဲ့ ငယ်သူငယ်ချင်းတဦးဖြစ်သူ ကပစ(၉)၊ ညောင်ခြေထောက်(ပဲခူးတိုင်း၊ ပန်းတောင်းမြို့နယ်) ကတပ်သားကြီး ဝင်းမြင့်ရဲ့ညီးတွားညီးညူသံကို ကြားယောင်မိနေပါသေးတယ်။ သူတို့ရဲ့ကာကွယ်ရေးပစ္စည်း ထုတ်လုပ်တဲ့တပ်က ကျည်ဆံ၊ အမြောက်ဆံ၊ ဗုံးဆံတွေကို ထုတ်လုပ်ရတာဆိုတော့ ယမ်းမှုံ့တွေကြားမှာနေရ တယ်။ သူတို့အလုပ်ကိုကယမ်းစပ်ရတဲ့ အလုပ်။ လူကြီးတွေလာစစ်ဆေးတဲ့ အချိန်မှာဘဲ နှာခေါင်းစီးဝတ်စုံတွေကို မြင်ရတယ်။ ကျန်တဲ့အချိန်တွေမှာတော့ ယမ်းမှုံ့တွေက နှာခေါင်းကတဆင့် အဆုတ်ထဲမှာ ယမ်းတိုက်တခုလို ပြည်လျှံနေတာဘဲ။ ငယ်ရွယ်စဉ်တုံးကဆိုရင် ယမ်းနံ့မရရင်တောင်မှ ထမင်းစားလို့မဝင်၊ အိပ်လို့မပျော်တောင်မှ ဖြစ်တတ်တယ်။ စစ်သက်လေးရလာတော့ တီဘီအဆုတ်ရောဂါကနေ အဆုတ်ကင်ဆာရောဂါတွေထိ ဖြစ်ကုန်တယ်။ တီဘီရောဂါအရှိန်မြင့်လို့ မိတ္ထီလာကူးစက်ရောဂါဆေးရုံကို သွားရောက်ဆေးကုသမဲ့အချိန်မှာ တပ်ကထွက်ဖို့ အကြံပေးပေမဲ့ အဆုတ်ကင်ဆာနဲ့ပဲ သေသွားတဲ့အထိတပ်ထဲမှာနေသွားခဲ့တယ်။\nရန်ကုန်မြို့လည်ခေါင် တိုက်ကြိုတိုက်ကြားတွေမှာ လုံခြုံရေးယူရတဲ့ စုတ်ပြတ်သတ်နေသော ခြေလျင်စစ်သား ရဲဘော်လေးများကိုတွေ့မြင်ရတတ်ပါတယ်။ တနေ့ ညောင်နာနာရဲဘော်ခပ်ငယ်ငယ်လေးတဦးကို စစ်ဗိုလ်အရာရှိ တဦးက ပါးရိုက်ထိုးကြိတ်နေတာကို ဆူးလေဘုရားအနီး (၃၂)လမ်းအောက်ဘလောက်မှာတွေ့လိုက်ရတယ်။ စုံစမ်းမေးမြန်းကြည့်တော့ နောက်တန်းမှော်ဘီတပ်ထဲက မိန်းမလိုက်လာတာကိုတွေ့လို့။ တာဝန်ထမ်းဆောင် နေစဉ်မှာ စစ်ဆင်ရေးသတင်းပေါက်ကြားတယ်ဆိုတဲ့ ပုဒ်ထီး၊ပုဒ်မတွေတပ်ပြီး ရဲဘော်လေးကို ဆုံးမနေလိုက်တာ မျက်နှာတခုလုံးကို ဖူးယောင်လို့။ သူတို့တပ်ကလဲ VIP လူကြီးများလုံခြုံရေးနဲ့ ရန်ကုန်မြို့တွင်းမှာရှိတဲ့ အဖျက် သမားများကို ခြေမှုန်းရေးအတွက် ဆိုဘဲ။ ရန်ကုန်မြို့ထဲနဲ့ မှော်ဘီမြို့ဟာ သိပ်မဝေးပေမဲ့ မိသားစုနဲ့မတွေ့ရတာ လနဲ့ချီနေပြီ၊ ခုလဲအငယ်ကောင်နေမကောင်းလို့ ဆေးဘိုးဝါးခအရှာထွက်ဖို့ကိစ္စကို လာတိုင်ပင်တာ။ ခုနက ဆုံးမလိုက်တဲ့ တပ်ခွဲမှူးရဲ့ကတော်ကတော့ နေ့တိုင်းဘဲ ကိုယ်ပိုင်ကားကို ကိုယ်တိုင်မောင်းလို့ လာတွေ့ပြီး လင်တော်မောင်ကိုကို့အတွက် အရပ်ဘက်နေရာကောင်းကောင်းပြောင်းရွှေ့ရဖို့ တိုင်းမှူးအဘရဲ့ ကတော် မမအတွက် စိန်တဆင်စာဝယ်ကန်တော့ထားတယ်ဆိုပါလား။ အရပ်ထဲမှာ ဒီမိုကရေစီအော်နေပေမဲ့ တပ်ထဲမှာတော့ ရှင်ဘုရင်စနစ်ပရေသရာဇ် ခေတ်စားနေပါတယ်။ တပ်ရင်းမှူး၊ တပ်ခွဲမှူးတို့ရဲ့အိမ်မှာ အကြပ်၊ ရဲဘော်တွေရဲ့ မိန်းမတွေဟာ ထမင်းချက်၊ ဟင်းချက်၊ အဝတ်လျှော်၊ ကြမ်းတိုက်နဲ့ အိမ်ဖေါ်အလုပ်ကို လုပ်နေ ကြတာလင်တော်မောင်ကိုကိုတို့ ရာထူးတက်ဖို့၊ နေရာကောင်းရဖို့အရင်းအနှီးလုပ်နေကြရတာ။ ခပ်ငယ်ငယ်၊ လှလှပပမိန်းမကလေးများကတော့ အဘတို့ဆီမှာ ခြေတော်အတင်ခံလို့ခန္ဓာကိုယ်ကိုရင်းလိုက်ကြတာ လင်မယား ချင်းရန်ဖြစ်တော့မှဘဲ “နင်ရာထူးတက်နေတာ၊ နင်တော်လို့မဟုတ်ဘူးအကောင်ရဲ့၊ ငါ့ဟာကောင်းလို့၊+++” မကြားဝံ့ မနာသာဖြစ်ရပ်မှန်တွေကို ခင်းကျင်းပြသကြတာ ယိုသူမရှက်ပေမဲ့၊ မြင်သူကတော့အတော်ရှက်မိပါရဲ့။\nပရေသရာဇ်စစ်ဗိုလ်ချုပ်ကြီးတွေသာမက သူတို့ရဲ့သမီးတွေကလဲ အကဲပြိုင်လိုက်ကြသေးတယ်။စတန့်ထွင်လို့ နန့်ချင်ကြတယ်။ ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးသန်းရွှေ ရဲ့သမီးကြီးက လင်တော်မောင်ဗိုလ်မှူးဆရာဝန်ကို အလိုက်ပေးကွာပြီး “ထူးကုမ္ပဏီ” သူဌေးလေး ကိုတေဇကို တရားဝင်ယူဖို့ ကြိုးစားပေမဲ့ ကွယ်ရာမှာနှာခေါင်းရှုံ့ပြီး လူပြောစရာ ဖြစ်မှာစိုးလို့ တပ်ချုပ်ကြီးကခွင့်မပြု တော့ လင်မယားအဖြစ်တရားမဝင်ပေမဲ့ အတူတူနေ၊ အတူတူအိပ် Living together ပေါ်တင်ဘဲနေလိုက်တယ်။ တပ်ချုပ်ကြီးသမီး အငယ်မရဲ့ စိန်စီတဲ့ည မင်္ဂလာဆောင်ကတော့ တိုင်းသိ ပြည်သိသာမကဘဲ ကမ္ဘာသိတဲ့အထိ လဘ်ပေးလဘ်ယူ လှည်းကျိုးထမ်းတဲ့ မင်္ဂလာဆောင်ပွဲဖြစ်ခဲ့တယ်။\n၁၉၈၈ဒီမိုကရေစီအရေးတော်ပုံမှာ တပ်မတော် ကြည်း၊ရေ၊လေ တပ်မတော်သားများ ချီတက်ဆန္ဒပြခဲ့ကြတာ ကလဲ ကမ္ဘာအသိပါဘဲ။ ခလရ(၁၆)လေထီးတပ်က ရဲဘော်တွေဟာ ကြည်းတပ်ကို ကိုယ်စားပြုခဲ့ကြသလို သံလျှက်စွန်း၊ ဧရာဝတီရေတပ်စခန်းဌာနချုပ်(ဧရခ)က ရဲဘော်တို့ဟာ ရေတပ်ကို ကိုယ်စားပြုခဲ့ကြပြီး ပြုပြင်ထိမ်းသိမ်း ရေးလေတပ်စခန်း (လပထ)ကရဲဘော်တွေဟာ တပ်မတော်(လေ)ကို ကိုယ်စား ပြုခဲ့ကြ တာတွေဟာ ခိုင်မာကြံ့ခိုင်တဲ့စိတ်ဓါတ်တွေဘဲဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့ထိဆိုရင် အမြင်မှန်ရလို့ နွေးထွေးတဲ့ပြည်သူ့ ရင်ခွင်မှာ လာရောက်ခိုလှုံတဲ့ တပ်မတော်သား စစ်သည် အမြောက်အများဒုနဲ့ဒေးရှိနေပါတယ်။ ရဲဘော်တို့ နေ့စဉ် ရွတ်ဆိုနေကြတဲ့ သစ္စာဓိဌာန်(၄)ချက်ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်အနှစ်သာရနဲ့လဲကိုက်ညီလို့နေပါတယ်။\n- ငါတို့သည် နိုင်ငံတော်နှင့် နိုင်ငံသားတို့၏သစ္စာကို စောင့်သိရိုသေပါမည်။\n- ငါတို့သည် ကျဆုံးလေပြီသော တပ်မတော်သားတို့၏ သစ္စာကိုစောင့်သိရိုသေပါမည်။\n- ငါ့အားအထက်မှပေးအပ်သောအမိန့်နှင့် တာဝန်ကို ကျေပွန်စွာထမ်းဆောင်ပါမည်။\n- ငါ့နိုင်ငံတော်၊ ငါ့နိုင်ငံသား၊ ငါ့တပ်မတော်အတွက် ငါ၏အသက်ကိုစွန့်လွှတ်ရန် အဓိဌာန်ပြုပါသည်။\nရဲဘော်တို့ အပြန်အလှန်စဉ်းစားမိကြရဲ့လား။ ဆင်းရဲမွဲတေနေသောနိုင်ငံတော်၊ ငတ်ပြတ်ဘိုက်မှောက် နေကြသော နိုင်ငံသားများနှင့် ကျဆုံးလေပြီးသော၊ မကျဆုံးသေးဘဲ ဂျိုင်းထောက်နှင့် တပ်မတော်သား ရဲဘော်တို့၏ သစ္စာကို အမှန်တကယ်စောင့်သိရိုသေနေကြပြီလား။ အဖန်ငါးရာငါးကမ္ဘာ ကံကြီးထိုက်စေ မဲ့ အဇာတသတ်အမိန့်အာဏာများကို ကျေပွန်စွာထမ်းဆောင်ကြရမှာလား။ ရတောင့်ရခဲတဲ့ လူ့ဘဝမှာ အဘိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ ရဲဘော်တို့ရဲ့အသက်နဲ့ခန္ဓာကိုယ်ဟာ ဘယ်သူတွေအတွက်စွန့်လွှတ်ထိုက်ပါသလဲ။ အမှန်တရားသစ္စာစူးမဲ့ ကုသိုလ်၊အကုသိုလ်အတိမ်အနက်ကို ကောင်းကောင်းစဉ်းစားကြစေချင်တယ်။ အချိန်မနှောင်းသေးပါဘူး။ စစ်လေ့ကျင့်ရေးကျောင်းများမှ စစ်ဆင်ရေးစစ်မြေပြင်များအထိ ချွေးထွက်များ မှ သွေးထွက်နဲမဲ့ ဆောင်ပုဒ်များကို အမှတ်ရသတိရစေချင်ပါတယ် ....\n- လေ့ကျင့်ရင်းတိုက်၊ တိုက်ရင်းလေ့ကျင့်\n- စည်းရုံးရင်းတိုက်၊ တိုက်ရင်းစည်းရုံး\n- တစ်၊ နှစ်၊ သုံး၊ လေး .....ပြည်သူ့စစ်သား\n- ပြည်သူ့စစ်သား ...........ပြည်သူ့စစ်သား\n- ပြည်သူ့စစ်သား .......... ဘယ်သူ့အတွက်လဲ၊ ဘယ်သူ့အတွက်လဲ.....ဘယ်သူ့အတွက်လဲ....။\nposted by မြင့်ဇေ @ 7:59 AM 1 comments\nသူချစ်ကြောင်းပြောပြီး သုံးရက်ကြာတော့ ကျမတို့နှစ်ယောက် ချစ်သူတွေ ဖြစ်သွားကြတယ်။ ချစ်သူဖြစ်ပြီးတဲ့ နောက် ကျမတို့ စကားတွေ အများကြီး ပြောဖြစ်ကြတယ်။ မမြင်ရသေးတဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးရယ်၊ ကျမတို့နှစ်ဦးရဲ့ အတူနေထိုင်ရမယ့် ဘ၀အကြောင်းရယ်။ အို.... အများကြီးမှ အများကြီးရယ်ပါ။ ကျမက တကယ်ဆို ဘာမှ မသိတဲ့ တောင်ပေါ်သူတယောက်ရယ်ပါ။ ဒါပေမယ့် သူနဲ့ ချစ်သူတွေဖြစ်ပြီး နောက်ပိုင်း နည်းနည်းသိလာတယ်။ ဥပမာ သူ ပါဝင်တိုက်ပွဲဝင်နေတဲ့ တော်လှန်ရေးအကြောင်းမျိုးပေါ့။ ကျမသိခဲ့တာက စစ်ပွဲတွေ ဖြစ်နေတယ်။ အစိုးရနဲ့ ကျမတို့ လူမျိုးတွေ ဘာကြောင့်စစ်တိုက်နေရလဲဆိုတဲ့အရာကို သိလာရတယ်။ ကျမတို့ကို အစိုးရစစ်တပ်က ဖိနှိပ်တာကို ရေးရေးလေး မြင်လာတယ်။\nတည ကျမအကတိုက်ပြီး အိမ်ပြန်တော့ သူလိုက်လာတယ်။ ထူးထူးဆန်းဆန်း အဲဒီညမှာ ကျမတို့ရိုးရာ အက အကြောင်းကိုသူက ပြောတယ်။\n`ကိုယ်တို့ဘ၀ကို နားမလည်သူတွေက ကိုယ်တို့ရဲ့ ရိုးရာအကဟာ စစ်လိုလားတဲ့ အကလို့ ဆိုကြတယ်။ ကိုယ်က တော့ ကိုယ်တို့ဘ၀နဲ့လိုက်ဖက်တဲ့ အကလို့ လက်ခံထားတယ်။ အားမူပဲ စဉ်းစားကြည့်ဦးလေ။ ဒီကထဲက ကကွက်တွေဟာ ကိုယ်တို့ရဲ့နေ့စဉ်ဘ၀မှာရှိနေတဲ့ အရာတွေချည်း မဟုတ်ဘူးလား။ တောင်ယာခုတ်တာ၊ မောင်းထောင်းတာ၊ ဆူးထိုး၊ ဆန်ပြာတာ တွေက အားမူနေ့တိုင်း ကိုယ်တိုင် လုပ်နေရတာပဲ။ ဒိုင်းအက လို့ နာမည်ပေးထားတာကိုက ကိုယ်တို့ တော်လှန်ရေး ဘာကြောင့်လုပ်နေရတယ် ဆိုတာ ဖော်ပြနေမှုလို့ စဉ်းစားမိတယ်။ ဒိုင်းဆိုတာက ကိုယ့်ကို ရန်ပြုလာရင် ခုခံတဲ့ အရာမဟုတ်လားအခု ကိုယ်တို့ စစ်တိုက်နေကြ ရတယ်။ဘိုးဘွားစဉ်ဆက် ကိုယ့်ဒေသမှာကိုယ် အေးအေးချမ်းချမ်း လုပ်ကိုင်စားသောက်ခဲ့ကြတာ။ ဒါပေမယ့် စစ် အာဏာရှင် တွေက ကိုယ်တို့ရဲ့ဘ၀တွေကို မငြိမ်းချမ်းအောင် ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုတွေ အမျိုးမျိုးနဲ့ ဖျက်ဆီးခဲ့တယ်။ ဒီလိုဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုတွေကို စစ်တပ်က သေနတ်သုံးပြီးလုပ်ခဲ့တာ ဖြစ်တယ်။ ဒါဟာ ကိုယ်တို့ဒေသအပါအ၀င် တ နိုင်ငံလုံးမှာ ဖြစ်နေတဲ့ အခြေအနေပါ။ ကိုယ်တို့ ပထမက လူမျိုးကြီးဝါဒအရ ဖိနှိပ်တာလို့ မြင်ခဲ့ကြတယ်။ ၈၈ အရေးတော်ပုံ နောက်ပိုင်းမှာ ကိုယ်တို့နားလည်လာတယ်။ လူမျိုးရေးအရ အဓိက မဟုတ်ပဲ ဒီ ဖိနှိပ်မှုတွေဟာ စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကြောင့်ဖြစ်တယ်ဆိုတာကို မြင်လာကြတယ်။ ကိုယ်တို့ တော်လှန်ရေးစစ်ကြောင်းတွေ ရွာထဲ ၀င်လာကြရင် တခါတလေမှာ ကျောင်းသားတပ်တွေလည်း ပါလာကြတယ် မဟုတ်လား။ သူတို့ထဲမှာ အောက်ကျင်းက ဗမာတွေများတယ်။ သူတို့ကိုယ်တိုင် အောက်ကျင်းမှာ ဖိနှိပ်မှုကို ဆန့်ကျင်တဲ့ ဆန္ဒပြပွဲတွေ ငြိမ်းငြိမ်းချမ်းချမ်း လုပ်ခဲ့ပေမယ့် စစ်တပ်က သေနတ်နဲ့ ဖြေရှင်းခဲ့တယ်။ အဲဒီကျတော့ သူတို့လည်း ကိုယ်တို့ဒေ သတွေဆီ ရောက်လာပြီး ဖိနှိပ်မှုကို ခုခံဆန့်ကျင်ဖို့အတွက် လက်နက်ကိုင်ခဲ့ရတယ်။ ဒိုင်းဆိုတာဟာ ကိုယ့်ကိုယ် ကို ကာကွယ်ဖို့ဖြစ်သလို ရန်သူကို အနိုင်တိုက်ဘို့အတွက်လည်း ပြင်ဆင်တဲ့အရာဖြစ်တယ်။ ကိုယ်တို့ တော်လှန် ရေးရဲ့ အခြေခံဟာလည်း ဒိုင်းရဲ့သဘောအတိုင်းပါပဲ။ ကိုယ့်ကို ဖိနှိပ်နေမှုတွေကို ခုခံပြီး ဖိနှိပ်မှုတွေကို ပျောက် ကွယ်သွားအောင် တိုက်ရတာဟာ တော်လှန်ရေးရဲ့ သဘောပဲ။ ဒါကြောင့် ကိုယ်က ဒိုင်းအကကို ကိုယ့်တို့ရိုးရာ အကဖြစ်တဲ့အတွက် ဂုဏ်ယူတယ်။\nရှည်လျားစွာပြောနေတဲ့ သူ့မျက်နှာကို ကျမငေးရင်း ကြည်နူးနေမိတယ်။ ပြီးတော့ ကျမချစ်သူ လုပ်နေတဲ့ တော် လှန်ရေးအကြောင်းကို အရင်ကထက် နည်းနည်းပိုနားလည်လာသလို သူ့ကိုလည်း ပိုပြီးတန်ဖိုးထားလာမိတယ်။\nအဲဒီလိုနဲ့ သူစစ်ကြောင်းတွေ ခရီးတွေ ထွကလိုက် ပြန်လာလိုက်၊ ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် စကားပြောပွဲတွေ ပြေ လည်တော့မယ်ဆိုတဲ့ သတင်းတွေ လည်းပိုပိုပြီး ကျယ်လောင်လာတဲ့အချိန်။\nကျမဘာသာရေးပွဲတော်တခုကို သွားတော့ သူနဲ့တွေ့တယ်။ ပွဲတော်မှာ လျှောက်လည်ရင်း `ကိုယ်တို့တော့ နီးရတော့မယ်´ သူကပြောတော့ `တကယ်လား၊ သိုင်´ `တကယ်ပေါ့ အားမူရယ်၊ ကိုယ်တို့ ခေါင်းဆောင်တွေ စကားပြောတာနောက်လလောက်ဆိုရင် တရားဝင်ဖြစ်တော့မယ်´တဲ့။ `တရားဝင်ဖြစ်ပြီးတာနဲ့ ကိုယ့်ရွာကို ခွင့် ပြန်ပြီး မင်းကို လက်ထပ်နိုင်အောင်လုပ်မယ်။ ပြီးတော့ အမိုးနဲ့အပါးဆီကို ပြန်လာပြီး အားမူကိုလာတောင်း မယ်လေ´ ကျမအဲဒီညက သူ့စကားတွေကို ပြန်စဉ်းစားရင်း တော်တော်နဲ့ အိပ်မပျော်နိုင်ခဲ့ဘူး။\nအဲဒီ ပွဲတော်အပြီး တရက်၊ နှစ်ရက်ကြာတော့ သူတို့ ခရီးထွက်သွားတဲ့ သတင်း ကျမရတယ်။ ပွဲတော်မှာ သူနဲ့ တွေ့ဆုံခြင်းဟာ နောက်ဆုံးဆိုတာကို ရွာပြန်ရောက်ပြီးတော့ ကျမသိလိုက်ရတယ်။\nကြားကြားချင်း သူ ကျမကို ခွဲခွာသွားခဲ့ပြီဆိုတာ ဘယ်လိုမှ မယုံနိုင်ခဲ့ဘူး။\nသူ့ကို ချစ်တာကလွဲလို့ ဘာမှ မသိတဲ့ ကျမကို တော်လှန်ရေးနဲ့ ဘ၀အကြောင်း ရှင်းပြခဲ့တဲ့ သိုင် တိုက်ပွဲမှာ ကျသွားခဲ့ပြီလို့ သူ့သူငယ်ချင်းအဖြစ်အပျက်ကို ရှင်းပြနေတဲ့ ဆေးမှူးလေးရဲ့ စကားသံကို ကျမနားက ကြားတ ချက် မကြားတချက်။\nဆေးမှူးလေးပြောပြတာက အထက်ခေါင်းဆောင်တွေနဲ့ စစ်တပ်ရဲ့ နှစ်ဘက်ဆွေးနွေးပွဲကို ယုံပြီး သူတို့ စစ် ကြောင်း ရွာတရွာရောက်တော့ ရန်သူကို ဆက်သွယ်တယ်။ သူတို့ရဲ့ ယုံကြည်မှုကို အခွင့်အရေးယူပြီး ရန်သူက နောက်နေ့မနက်မှာဘဲ ၀င်တိုက်တယ်။ အဲဒီမှာ သိုင်အပါအ၀င် ရဲဘော်နှစ်ဦး ကျဆုံးသွားတယ်.... တဲ့။\nဘယ်တော့မှ မေ့မှာ မဟုတ်တာက သိုင် ကျမကို မှာခဲ့တဲ့ စကားပါ။\n`အားမူကို ရှင်းပြပါ။ မငိုပါစေနဲ့။ပြီးတော့ ဒါဟာ ရန်သူကို အကြွင်းမဲ့ သွားယုံမိတဲ့ အမှားကြောင့်ဖြစ်တယ်လို့ ပြောပေးပါ။ ကျန်တဲ့ ရဲဘော်တွေလည်း ပြောပေးပါ။ ရန်သူကို ဘယ်တော့မှ အကြွင်းမဲ့ မယုံနဲ့´\nဆိုတာပါပဲ။ သိုင်ပြောတဲ့အတိုင်း ကျမ မျက်ရည်မကျခဲ့ပါဘူး။ ပြီးတော့ ဘ၀နဲ့လဲပြီး သူပေးခဲ့တဲ့ အသိကြောင့် ရန်သူကို ဘယ်တေ့ာမှ အကြွင်းမဲ့ ယုံနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။\nဒါကြောင့် ရန်သူက ပေးမယ့် ငြိမ်းချမ်းရေးကိုလည်း ကျမ အကြွင်းမဲ့ ယုံနိုင်တော့မှာတဲ့လား။\nကျမနားလည်နေတာက သူပြောခဲ့တဲ့ စကားတွေဟာ ကျမတဦးတည်းအတွက် မဟုတ်ဘူးဆိုတာပါ။\nအခုတော့ မျှော်လင့်ခဲ့တဲ့ မြို့ပြကို တက်သွားခဲ့ကြပြီ။ ကျမလိုက်မသွားခဲ့ပါဘူး ..... သိုင်။ ညအမှောင်ထဲမှာ တရွာလုံး တိတ်ဆိတ်နေတယ်။ အစိုးရနဲ့အတူ ငြိမ်းချမ်းရေး ဖော်ဆောင်မယ့် အခမ်းအနားဆီ ရွာက လူတော် တော်များများ လိုက်သွားကြတယ်။ မီးရောင်တွေလင်းနေမယ့် မြို့ပြ တခုဆီရောက်နေတဲ့ ကျမတို့ ဒေသခံတွေ ကတော့ မြို့ပြရဲ့အရှိန်အ၀ါတွေကြောင့် ဘ၀အမောတွေကို ခေတ္တ မေ့လျော့ပြီး ပျော်ရွှင်နေကြမှာလား။ ဒါမှ မဟုတ် စိုးရိမ်ထိတ်လန့် နေကြမှာလား။\nကျမ ဒါတွေ မတွေးဘူး။\nတွေးနောတာက ကျမသွားမကဖြစ်တော့တဲ့ အကနဲ့ သိုင့်အကြောင်းကိုပါ။ သိုင်က ကျမတို့ရိုးရာအကကို အရမ်း မြတ်နိုးသူမဟုတ်လား။ ဒါကြောင့်သူ့ကို သတ်သွားတဲ့ ရန်သူရဲ့ ရှေ့မှာ ကျမဘယ်လိုမှ မကနိုင်ဘူးဆိုတာ ကျမနဲ့ သိုင်ပဲ နားလည်နိုင်မှာပါ။ ။\nဒိုင်းအက = ကယန်းလူမျိုးစု (ကယားပြည်နယ်အတွင်း) ၏ ရိုးရာအက\nသိုင် = ကယန်းအခေါ်အဝေါ်အရ ပဉ္စမမြောက်သား\nအားမူ = ကယန်းဘာသာအရ ပထမဆုံးသမီးအားခေါ်သောစကားလုံး\nအတွဲ ၂ ၊ အမှတ် ၃\nအောက်တိုဘာ - နိုဝင်ဘာ ၂၀၀၂\nposted by မြင့်ဇေ @ 2:02 AM0comments\nposted by မြင့်ဇေ @ 9:00 PM 1 comments\nposted by မြင့်ဇေ @ 10:23 PM0comments\nနောက်ကျော မလုံတဲ့ကိစ္စတွေလည်း မဲ့ပေါ့။ ။\nposted by မြင့်ဇေ @ 1:50 AM0comments\nposted by မြင့်ဇေ @ 12:40 AM0comments\nရင်နှစ်ခြမ်း အစဉ်ကွဲလို့။ ။\nနအဖကတော့ ညောင်နှစ်ပင်ကို ပြည်ဖုံးကားချတော့မယ်လို့ ဆိုနေပါပြီ။\nဒီစခန်းသိမ်းပွဲနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြည်တွင်းပြည်ပက စိတ်ဝင်စားသူတွေဟာ ကိုယ့်စိတ်ကူးနဲ့ကိုယ် အမျိုးမျိုး ဝေဘန် သုံးသပ်နေကြတာ တွေ့ရပါတယ်။ကြိုတင်မှန်းဆနေကြတာလည်း မနည်းပါဘူး။ ဒါ့အပြင် ကျနော့် သဘောဘယ်လိုရှိသလဲ လို့ တီးခေါက်သူများလည်း ကြုံ၇လို့ ငါလည်း ငါ့အမြင်တော့ ပြောဦးမှ ဆိုပြီး ဒီဆောင်းပါးကို ရေးလိုက်ပါတယ်။\nဗိုလ်သန်းရွှေ အသက် ၆၀ မပြည့်ခင်ကတည်းက စပြီး န၀တ-နအဖ တို့ ၁၄ နှစ်လောက် ဆွဲလုပ်နေခဲ့တဲ့ ညောင်နှစ်ပင်ညီလာခံကို ဘာကြောင့် အခုကျမှ စခန်းသိမ်းရတာလည်း ဆိုတာ စပြောချင်တယ်။ တကယ်က သူတို့အနေနဲ့ အရင်လို ဇာတ်မျောကြီးဆက်ကနေရင်လည်း ရနေသေးတာပဲ မဟုတ်လား။ နိုင်ငံတကာက ဖိအားဆိုတာလည်း သူတို့အတွက် မှုလောက်စရာ အဆင့် မရောက်သေးပါဘူး။ ဒါနဲ့များဘာကြောင့် စခန်းသိမ်းစကားပြောလာရတာလဲ စဉ်းစားစရာ ရှိပါတယ်။\nတကယ်တမ်း နအဖအပေါ် ဖိအားပေးနေတာက ဇရာနဲ့ မရဏပါ။ ဗိုလ်သန်းရွှေ ဆေးရုံက ဆင်းလာတာ ဘာမှ မကြာသေးပါဘူး။ အခုသူနေကောင်းတယ်ဆိုတာကလည်း လူအိုကောင်းကောင်းနေတာဖြစ်ပါတယ်။ ဗိုလ်စိုးဝင်းဟာ စင်္ကာပူမှာ သေမင်းနဲ့ ဈေးဆစ်နေရတယ်။ ဗိုလ်ရွှေမန်းကျန်းမာရေးကိုလည်း အမျိုးမျိုး ပြောသံတွေ ကြားနေရပြီး ဗိုလ်သိန်းစိန်ကတော့ နားပါရစေတော့လို့ချည်း ပြောနေတဲ့ ယဲ့ယဲ့လူပါ။ အရင်လိုအချိန်ဆွဲနေရင် ညောင်နှစ်ပင် စခန်းမသိမ်းနိုင်မီ နအဖခေါင်းဆောင်တွေ စခန်းသိမ်းကုန်မယ့် အလားအလာတွေ မြင်တွေ့နေရပါတယ်။\nဒါနဲ့တဆက်တည်း နောက်တက်လေးများရဲ့ နောက်ကတွန်းပြီး ဖိအားပေးနေတဲ့ ဖိအားကိုလည်း မစဉ်းစားလို့မရဘူး။ ၀န်ကြီးဌာနတွေနဲ့ ၀မ်းချရတာလည်း ဆက်တိုးစရာ မရှိတော့ဘူး။ ဒီတပ်ထဲမှာက ထိပ်တန်းရောက်လေ၊ ရာထူးကြီးလေ စားရလေ၊ ချမ်းသာလေဆိုတာ အားလုံးကသိနေပါတယ်။ န၀တ-နအဖ စစ်အုပ်စုဟာ တပ်တွင်းမှာ အလှည့်နဲ့စားတဲ့ စနစ်ကို ထူထောင်ဖို့တော့ ကြိုးစားပါရဲ့။ ဒါပေမဲ ရွှေမန်ကျည်း ဖြစ်ရင်သာ တဆစ်စီ ဝေစားနိုင်မယ်။ ထိပ်ပိုင်းနေရာကို တော့ ဝေမစားနိုင်ပဲ ဖြစ်နေပါတယ်။\nနောက်တတန်းတည်း အရေးပါတဲ့ ကိစ္စက `ငြိမ်း´အဖွဲ့ တွေရဲ့ ပြဿနာပါ။ သေဘော်ညှိတဲ့ အနေနဲ့ ညောင်နှစ်ပင်ထဲ ဆွဲထည့်ထားပေမဲ့ သူတို့ထင်သလောက် မီးမသေတာတွေ့ရလို့ အဲဒါတွေကို မီးသေအောင်လုပ်ဖို့လည်း လိုနေသေးတယ်။ သူတို့ကို တလျှောက်လုံး ဖွဲ့စည်းပုံစကားနဲ့ ချွေးသိပ်နေခဲ့ရတာ မဟုတ်လား။\nနောက်တချက်က နအဖမှာ ဂမ်ဘာရီကို ကြိုးလျှော့ပေးလိုက်၊ ကြိုးပြန်တင်းလိုက်နဲ့ ဆက်ဆံပြီး ကုလသမဂ္ဂကို အမြှင်မပြတ် အောင် လုပ်နေရတဲ့ တာဝန်လည်း ရှိနေပါတယ်။ ဒီအတွက် ဒီခြေလှမ်းဟာ အများကြိး အကျိုးရှိမယ်လို့ သူတို့ တွက်မှာပါ။ သူတို့ဟာ ကုလသမဂ္ဂနဲ့ ရင်ဆိုင်ရတဲ့ ကိစ္စမှန်သမျှကို ဒီအကွေ့ဒီတက်နဲ့လှော် ဆိုသလို ဆေးမြီတိုနဲ့ချည်း ဖြတ်သန်းခဲ့တာပါ။ သူတို့အနေနဲ့ လက်ရှိကြုံနေရတဲ့ အခက်အခဲကို ကျော်ရင် ရပြီဆိုတာမျိုးနဲ့ စခန်းသွားနေခဲ့တာ ကြာပါပြီ။ အလားတူပဲ ဒီလို လုပ်လိုက်ခြင်းအားဖြင့် အိမ်နီးနားခြင်းနိုင်ငံတွေက နားပူနားဆာ လုပ်နေတာကို တစုံတရာ သက်သာအောင်လုပ်နိုင်မယ်လို့လည်း တွက်ဟန်တူပါတယ်။ ဒါ့အပြင် အီးယူ၊ ဂျပန်စတဲ့ နိုင်ငံမျိုးတွေ။ အားလုံးက ဒါကိုပဲ မေးနေကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုလုပ်ပြလိုက်ခြင်းအားဖြင့် အဲဒီနိုင်ငံတွေထဲက တချို့ ဟာ ဆိုရင် နအဖက ဟန်ဆောင် လောက်လုပ်ပြလိုက်ရင်ကိုပဲ ကျေနပ်သွားမယ့် သဘောလည်း ရှိနေတယ် မဟုတ်ပါလား။\nဒီနေရာမှာ စဉ်းစားစရာ အချက်လေးတချက်တွေ့နေရပါတယ်။ အဲဒါက ညောင်နှစ်ပင် စမယ့် ညီလာခံအချိန်ကို ဇူလိုင်လ ၁၈ ရက်နေ့လို့ သတ်မှတ်ထားတာပါဘဲ။ အာဇာနည်နေ့နဲ့ တမင်ကပ်ပြီးရွေးထားတာ ဘာကြောင့် ပါလဲ။ ဒီတခါ ဇူလိုင် ၁၉ ရက်ဟာ အနှစ် (၆၀)တင်းတင်းပြည့်တဲ့ နှစ်ပတ်လည်မို့ ထူးခြားချက်လည်း ရှိနေပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဗမာပြည်ရဲ့ ပထမဆုံး ဖွဲ့ စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေကို ရေးဆွဲခဲ့တဲ့ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းတို့ကို ဂုဏ်ပြုချင်တယ် အထင်ခံချင်လို့ ဒီရက်ကို ရွေးတာလား။ဒါမှမဟုတ် ဒီလိုရက်မှာ သူတို့ရဲ့ ညောင်နှစ်ပင်ကို ဆန့်ကျင်ဆန္ဒပြလာမှာကို ကြိုတားတာလား။ ဒီနေ့ရက်ကို ရွေးခြင်းအားဖြင့် ဒေါ်စုတို့ကို နိုင်ငံရေးအရ ခွေ ထားလိုက်နိုင်မယ်လို့ တွက်ထားလေသလား။စဉ်းစားစရာတွေကတော့ အများကြီး။\nဒီညီလာခံကနေ `ကန့်ကွက်သူမရှိတဲ့´ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ အများကြီးပေါ်လာမှာကတော့ သေချာပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ `ငြိမ်းအဖွဲ့ တွေ ´ တင်ထားတဲ့ ကိစ္စမျိုးဟာ ပြည်တွင်းစစ်နဲ့ တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်နေတဲ့ ပြဿနာဆိုတော့ နအဖဘယ်လိုကိုင်တွယ်မလဲ စဉ်းစားစရာပဲ။\nသေချာတာက ဒီညီလာခံ အဆုံးသတ်တာဟာ ပြည်သူတွေရဲ့ မကျေနပ်မှုတွေ၊တိုင်းပြည်တွင်း မတည်ငြိမ်မှုတွေကို လျော့နည်းပပျောက်သွားစေမှာ မဟုတ်ပဲ ပိုမိုတိုးများလာမယ့်အပြင် ပြည်တွင်းစစ် ပြန်လည် ကြီးထွားလာရေးဆီကိုတောင် ဦးတည်သွားနိုင်ပါတယ်။\nposted by မြင့်ဇေ @ 9:27 PM0comments\nposted by မြင့်ဇေ @ 9:02 PM0comments\n၁. ယဉ်ကျေးလိမ္မာ များထက်သာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၂. မျိုးကောင်းသားများ မွေးဖွားရာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၃. ကိုယ်ချင်းစာတရား ထားတတ်တာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၄. ကူညီဖို့ရာ လက်မနှေးတာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၅. အညှိးအတေးမကြီးတာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၆. အမှတ်မရှိ သနားတတ်တာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၇. အမြဲလိုလို အားနာတတ်တာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၈. ဘာတွေဖြစ်ဖြစ် ပြုံးနေတတ်တာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၉. ရှေ့နောက်မတူ အလည်ထိုင်လွဲ ဇွဲမလျှော့တာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၁၀. အမှားအမှန်မဝေဖန် ခေါင်းငုံ့ခံတာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၁၁. နဲနဲလုပ်ငြား များများကြွား မှတ်သား အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၁၂. ငါနဲ့မူမတူ ငါ့ရန်သူ မှတ်ယူ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၁၃. သူများကောင်းစား မနာလိုပွား အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၁၄. သူများအပေါ်ကောင်း အချင်းချင်းထောင်း အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၁၅. မဆင်ချင်ပါ အထင်ကြီးတာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၁၆. ဘယ်လိုနှိပ်စက် မနာတတ်တာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၁၇. ရှိရှိ၊မရှိရှိ ကြွားဝါတတ်တာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၁၈. သာပေါင်းညာစား ပြောဆိုတတ်တာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၁၉. ဟိုဒီအကြောင်းပြ အပျင်းကြီးတာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၂၀. ရာထူးဂုဏ်သိန် အလွန်မက်တာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၂၁. ရိုးသားသူများလူ့ငနွား ခေါ်ခံရတာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၂၂. လေယာဉ်ပိုင်ရှင်ပေါ်လို့လာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၂၃. ခရက်ဒစ်ကဒ်မသုံးပါ လက်ငင်းရှင်းတာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၂၄. ဟန်းဖုံး၁လုံး သန်းချီတန်တာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၂၅. ပုခုံးပွင့်ရှိမှအလုပ်ဖြစ်တာ အဲ့ဒါတို့မြန်မာ။\n၂၆. တံခါးဖွင့်စီးပွား ရေလောင်းရတာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၂၇. ကပ်ပွားသမားများချမ်းသာတာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၂၈. ကားအဟောင်းတွေ ဈေးကောင်းရတာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၂၉. တိုရိုတာ မှ ရွှေသာယာ ဖြစ်တာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၃၀. ၀ပ်သောက်ကားများ ၀န်ကြီးကားဖြစ်လာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၃၁. လိပ်တက်ကားစီး ၀န်ကြီးမြေး အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၃၂. လူကြီးအမျိုးများ ကောင်းကောင်းဝါး အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၃၃. စီးပွားဖြစ်ရာ လိုက်လုပ်တတ်တာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၃၄. ပိုက်ဆံဈေးကျ သုံးမရ အပြုံးမပျက်တာ ဒို့မြန်မာ။\n၃၅. စီးပွားပိတ်ဆို့ အမေရိကန်တို့ ဂရုမစိုက်တာ ဒို့မြန်မာ။\n၃၆. ရက်ကွက်တစ်ခု ပတ်သုံးခု ဖွင့်လို့ဖြစ်တာ ဒို့မြန်မာ။\n၃၇. တောင်သူလယ်သမား ဘိန်းစိုက်စား စီးပွားတက်တာ ဒို့ဗမာ။\n၃၈. လူချမ်းသာသား အလုပ်ရှား စီးရီးထုတ်တာ ဒို့ဗမာ။\n၃၉. မြန်မာပြည်သား မလေးရှားသွား အလုပ်သမားဖြစ်လာ ဒို့ဗမာ။\n၄၀. ပညာတတ်များ ထောင့်ပို့ထား အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၄၁. ဖတ်တတ်ယုံလေး သင်ကာပေး ဆိုးရွားနေတာ ဒို့မြန်မာ။\n၄၂. ဘွဲ့ရသော်ငြား အလုပ်ရှား မှတ်ထား ဒို့မြန်မာ။\n၄၃. ၁၀တန်းအောင်များ နိုင်ငံခြားသွား တက္ကသိုလ်မတတ်တာ ဒို့မြန်မာ။\n၄၄. တက္ကသိုလ်သား မှန်ခဲ့ငြား ဖဲရိုက်တတ်တာ ဒို့မြန်မာ။\n၄၅. တစ်နှစ်ဆယ်ရက် အဝေးသင်တက် အောင်ချက်ကောင်းတာ ဒို့မြန်မာ။\n၄၆. သမိုင်းကြောင်းများ ပုံပြင်လား မှတ်သား ဒို့မြန်မာ။ ကျန်းမာရေးဦးတည်ချက်\n၄၇. တစ်နေ့နှစ်ခါ နှစ်လုံးရောဂါ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၄၈. ဆေးဝါးမရှိပါ နယ်ဆေးရုံမှာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၄၉. အေကိုက်သူများပေါများလာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။ အားကစားဦးတည်ချက်\n၅၀. ဘောလုံးကန်ပွဲ သောက်ရှက်ကွဲလည်း စိတ်မနာနိုင်တာ ဒို့မြန်မာ။\n၅၁. ဘောလုံးပွဲမှာအမြဲသာ သောက်တလွဲဖြစ်တာ ဒို့မြန်မာ။\n၅၂. ဗုဒ္ဓသာသနာ ထွန်းကားရာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၅၃. ကျောင်းကန်ဘုရား ပေါလှတာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၅၄. အလှုဒါန ရက်ရောတာ အဲ့ဒါဒို့မြန်မာ။\n၅၅. နေရာတိုင်းလို လှူစေလို ကောက်ခံတတ်တာ ဒို့မြန်မာ။\n၅၆. ကိစ္စပြီးအောင် အရက်လက်ဆောင် ကန်တော့ရတာ ဒို့မြန်မာ။\n၅၇. နိဗာန်ရောက်ကြောင်းတရားကောင်း ချဲအတိတ်ကောက်တာ ဒို့မြန်မာ။\n၅၈. ချဲပေါက်ဖို့အကြောင်း ဆုတွေတောင်း ဘုရားနားငြီးတာ ဒို့မြန်မာ။\n၅၉. နတ်ပန်းမညှိုး ဘုရားပန်းညှိုး စဉ်းစားစရာ ဒို့မြန်မာ။\n၆၀. ကြွားဝါဘို့အရေးအလှူပေး ယဉ်ကျေးလိမ်မာ ဒို့မြန်မာ။\n၆၁. ဗေဒင်စကား ထင်ယောင်မှား ယတြာချေတာ ဒို့မြန်မာ။\n၆၂. များများလှူမှ နိဗ္ဗာန်ရ ထင်ကြ ဒို့မြန်မာ။\n၆၃. လော်နဲ့အော်မှစိတ်တိုင်းကျ ဓလေ့ဖြစ်လာ ဒို့မြန်မာ။\n၆၄. လှူယောင်ဟန်ထွင် သရုပ်သွင် ပေါတင်လုပ်တာ ဒို့မြန်မာ။\n၆၅. ကူညီသယောင် အယောင်ဆောင် မျက်နှာပြောင်တာတို့မြန်မာ\n၆၆. ဟိုဒီစပ်စပ် အကုန်တတ် ဆရာများတာ တို့မြန်မာ။\n၆၇. မသိလည်း လက်ခံ ၊ နားမလည် လည်း ပြန်မမေးနဲ့ ခေါင်းညိမ့်လက်ခံ လမ်းကြောင်းမှန် မှတ်သား\n၆၈. ရုံးကိတ်စများ အခါခါ သွား ၊ ပွဲစား ရှိထား အဆင်ပြေသွား\n၆၉. စစ်ကားရိုက်ငြား သရုပ်ဆောင်များ အကယ်ဒမီရတာ ဒို့ဗမာ။\n၇၀. မီးမလာဘဲ အမှောင်ထဲ ဖဲရိုက်တတ်တာ ဒို့ဗမာ။\n၇၁. ယဉ်ကျေးမှူလည်း မြင့်ခဲ့တာ အဲဒါဒို့မြန်မာ\n၇၂. ၂၄ နာရီမီးပျက်နေတာ အဲ့ဒါတို့မြန်မာ...\n၇၃. ပိုက်ဆံတောင်းတာ အကျင့်ပါ အဲ့ဒါမြန်မာ့ ၀န်ထမ်းပါ။\n၇၄. ရုံဝန်ထမ်းတွေ လက်ဖက်ရည်သောက်တာ တို့ဗမာ. (အကို လက်ဖက်ရည်ဖိုးလေး မစပါဦး..)\n၇၅. အသင်းအဖွဲ့ ဖွဲ့လည်း စိတ်ဝမ်းကွဲ ကြာကြာမမြဲတာ တို့ဗမာ\n၇၆. သင်္ကြန်တွင်းဆို အသေပျော်တာ ဒို့ဗမာ\n၇၇. ၀က်ဆိုက် အများစု ဘမ်းခံရတာ ဒို့ဗမာ\n၇၈. ကော်ပီ ( သီချင်း ) ဆိုတာ ဒို့ဗမာ\n၇၉. ၃ရက်နဲ့ ဗီဒီယို တစ်ကားပြီးအောင်ရိုက်နိုင်တာ ဒို့ဗမာ\n၈၀. ဘစ်ကားပေါ် အထာက်တော်.. ပေါများနေတာ တို့မြန်မာ..\n၈၁. လမ်းဘေးတိုင်းမှာ ဆိုင်ကွမ်းယာ တွေ့မြင်နိုင်တာ တို့မြန်မာ..\n၈၂. တောင်းစားသူများ လွန်ပေါများ နေ၇ာတိုင်းမှာ တွေ့နိုင်တာ ..\n၈၃. လက်ဖက်ရည် ဆိုင်ဆို ကြည့်ကြည့်ပါ အချိန်မရွေး စည်နေတာ ဒို့ဗမာ\n၈၄. ကွန်နက်ရှင် စပိမကောင်းတာဟာ..အဲတာ တို့မြန်မာ..\n၈၅. ချစ် ကြိုက် ကွဲ ညား ဇာတ်လမ်းများ မရိုးနိုင်ပဲ အားပေးနိုင်တာ ဒို့ဗမာ\n၈၆. ကူးခွေထွက်တော့မတရား ၊ကွန်ပျူတာဆော့ဖ်ဝဲ အလကားသုံးတော့ တရားတာ ဒို့ဗမာ\n၈၇. တရေးနိုးမှ အိပ်မက်ရ မှတ်ဟဥပဒေ။\n၈၈. မင်းကောင်း ကြာကြာမခံတာ တို့ဗမာ\n၈၉. တို့မြန်မာ..ပြည်သူအများ.... လွပ်လပ်ခွင်.နဲ.ဝေးလို.သွား... အရေးအသားပိတ်လို.ထား...\n၉၀. ရှေ့ပြော နောက်လွဲ သတင်းစာ ရှင်းလင်းပွဲ\n၉၁. ခန့်အပ်စာရ ရယက ပါဝါပြတာ တို့မြန်မာ။\n၉၂. နှစ်အကြာဆုံး ဆောင်ရွက်မယ် စံချိန်တင်အောင်ကွယ် (သိပါတယ်နော်)\n၉၃. သူ့အလှည့် သူ့ဂါထာ ငါ့အလှည့် ငါ့ဂါထာ ပေါ်လစီပြောင်းတာ တို့ဗမာ။\n၉၄. ဗီတို (လနအသ) နှစ်လုံး အပြိုင်သုံး အပြုံးမပျက် တိုင်းပြည်တွက်\n၉၅. ၀ါးလုံးခေါင်းထဲ လ သာမြဲ . . . ဒါ ဒို့ ဗမာပဲ\nposted by မြင့်ဇေ @ 8:03 PM0comments\nမင်းက အစဉ်အမြဲပွင့်တယ် ချယ်ရီ\nposted by မြင့်ဇေ @ 1:54 AM 1 comments\nလှိုင်းတွေ၊ မုန်တိုင်းတွေနဲ့ ပြည့်နှက်။\nနှစ်ပေါင်းများစွာက အနီ မွေးဖွားရာ\nရင်ထဲက ပဉ္စမနိုင်ငံတော်ထံ အရောက်သွားမယ်၊\nကိုယ့် လိပ်ပြာ ကိုယ်မလုံစေတဲ့\nposted by မြင့်ဇေ @ 1:51 AM0comments\nဒုက်ခ၊ ပင်ပမ်းမှု၊ ငွေကြေး၊\nပိတောက်တွေ အကြိမ်ကြိမ် ပွင့်ခဲ့တယ်\nဖြစ်ခဲ့တာ ကြာ ချေ ပေါ့့။\nငါက ဒုတိယနိုင်ငံရောက်နေသူ။ ။\nposted by မြင့်ဇေ @ 1:21 AM 1 comments


နေပြည်တော်သို့ ရောက်ရှိလာသည့် ကိုရီးယားသမ္မတနိုင်ငံ၊ အမျိုးသားလွှတ်တော်ဥက္ကဋ္ဌ H.E.Mr. Chung Sye-kyunဦး‌ဆောင်သောကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့အား ပြည်သူ့လွှတ်တော်ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌ ဦးတီခွန်မြတ် သွားရောက်ကြိုဆိုနှုတ်ဆက် | Pyithu Hluttaw\nနေပြည်တော်သို့ ရောက်ရှိလာသည့် ကိုရီးယားသမ္မတနိုင်ငံ၊ အမျိုးသားလွှတ်တော်ဥက္ကဋ္ဌ H.E.Mr. Chung Sye-kyunဦး‌ဆောင်သောကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့အား ပြည်သူ့လွှတ်တော်ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌ ဦးတီခွန်မြတ် သွားရောက်ကြိုဆိုနှုတ်ဆက်\n10 August 2017 - 0\nပြည်သူ့လွှတ်တော်ဥက္ကဋ္ဌ ဦးဝင်းမြင့်၏ ဖိတ်ကြားချက်အရ ပြည်ထောင်စုသမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်သို့ ချစ်ကြည်ရေးခရီးလာရောက်လည်ပတ်သောကိုရီးယားသမ္မတနိုင်ငံအမျိုးသားလွှတ်တော်ဥက္ကဋ္ဌ H.E.Mr. Chung Sye-kyunဦးဆောင်သောကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့သည် ၁၀-၈-၂၀၁၇ ရက်နေ့ ၁၂ နာရီ ၂၀ မိနစ်တွင် နေပြည်တော်သို့ UB111 ဖြင့် ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။ အဆိုပါ ချစ်ကြည်ရေးခရီးလာရောက်ကြသည့် ကိုရီးယားသမ္မတနိုင်ငံအမျိုးသားလွှတ်တော်ဥက္ကဋ္ဌ H.E.Mr. Chung Sye-kyunဦးဆောင်သောကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့အားနေပြည်တော် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလေဆိပ်၌ ပြည်သူ့လွှတ်တော်ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌ ဦးတီခွန်မြတ်နှင့်အတူ နိုင်ငံတကာဆက်ဆံရေးကော်မတီဥက္ကဋ္ဌ ဦးဇော်သိန်းနှင့် ပြည်သူ့လွှတ်တော်ရုံးမှ တာဝန်ရှိသူများ က ခရီးဦးကြိုဆို နှုတ်ဆက်ကြသည်။\n၂၀၁၇ ခုနှစ်၊ သြဂုတ်လ ၁၀ ရက်


Steel Couplers | SKM Steel Holdings Co., Ltd (Myanmar)\n+959 977 990 777\nSKM Steel Holdings Company Limited\nHOME / STEEL COUPLERS\nSteel Couplers with BARTEC Technology\nSKM provides Steel Couplers for our processed rebars. Couplers are used to connect two bars in place of traditional lapping and provide the advantages of :\nReduced Wastage (No Need to Overlap Rebar)\nImproved Building Quality (No ‘Gaps’ After Concrete Pouring)\nBartec® isafull performance (tension / compression / cyclic / fatigue) rebar splicing system designed for the connection of concrete reinforcing bars from Ø12 to 50mm (ASTM #4 to #18).\nBartec an ACI 318 Type2splice recommended for splicing applications including those inaseismic environment.\nBARTEC® system is designed to withstand an ultimate tensile performance up to 800 MPa, thus resulting in Bar Break performance on most of the rebar available on the market.\nFor more information, please book an appointment with our Business Manager at 09 977 990 777 or sales@skmsteel.com\nSKM Steel Holdings စက်ရုံတွင် Cut & Bend, Threading Service ပြုလုပ်ပါကBARTEC technology အသုံးပြုသော rebar coupler ကိုရရှိနိုင်ပါသည်။ အသုံးပြုသော coupler များမှာ steel coupler များဖြစ်ပြီး BARTEC technology ကိုအသုံးပြုထားသောကြောင့် 800 MPa အထိကြံ့ကြံ့ခံနိုင်အောင်ပြုလုပ်ထားပါသည်။\nBartec® ဟာ Ø12 mm မှ Ø50 mm အထိ သံချောင်းတွေဆက်သွယ်ဖို့အတွက် ဒီဇိုင်းရေးဆွဲထားတဲ့ full performance rebar splicing system ဖြစ်ပါတယ်။ Full performance rebar splicing system ဆိုသည်မှာ Tension/ Compression/ Cyclic/ Fatigue လို့ခေါ်တဲ့ force and effect တွေကိုဒဏ်ခံနိုင်တဲ့ performance system ဖြစ်ပါတယ်။\nBartec an ACI 318 Type2coupler ကို ငလျင်ဒဏ်ကိုခံရလေ့ရှိတဲ့ဒေသ (Seismic environment) တွေမှာ တည်ဆောက်တဲ့ အဆောက်အုံတွေမှာ အသုံးပြုတဲ့ splicing application တွေမှာ အသုံးပြုဖို့ ပညာရှင်များကအကြံပြုပါတယ်။\nBARTEC® ဟာ 800 MPa အထိကိုကြံ့ကြံ့ခံနိုင်အောင် ဒီဇိုင်းပြုလုပ်ထားပြီးတော့ ဈေးကွက်ထဲမှာရရှိနိုင်တဲ့ Rebar သံချောင်းအမျိုးအစားအတော်များများနှင့်အသုံးပြုလို့ရနိုင်ပါတယ်။\nSKM Steel Holdings တွင် Rebar ကို coupler အသုံးပြုပြီး လိုအပ်သော diameter အတိုင်းအတာများအတိုင်း ဆက်သွယ်အသုံးပြုနိုင်ရန် စီစဉ်ဆောင်ရွက်ပေးပါသည်။ Rebar သံချောင်း နှစ်ချောင်းဆက်သည့်အခါ သတ်မှတ်ထားသည့် formula အတိုင်း ဆက်သွယ်ရသည့်အတွက်ကြောင့် ကုန်ကျစရိတ်ပိုခြင်း ၊အချိန်နှင့် လူအင်အားပိုမိုသုံးစွဲရခြင်းတို့ ဖြစ်စေပါသည်။ Rebar Coupler များ အသုံးပြုခြင်းဖြင့် အချိန်နှင့် လူအင်အား သက်သာစေသည့် အပြင် Traditional Lapping မလိုအပ်သည့်အတွက် ကုန်ကျစရိတ်ပါသက်သာစေပါသည်။ လူကြီးမင်းတို့လိုအပ်သော Coupler အချက်အလက်များကို အပြည့်အစုံရှင်းပြပေးနိုင်ရန် မန်နေဂျာ (09 977 990 777) သို့ဖုန်းဆက်၍လည်းကောင်း၊ e-mail(sales@skmsteel.com) ပို့ပြီးလည်းကောင်းစုံစမ်းနိုင်ပါသည်။\nPicture Source: Dexta Group\nNo.37/B/39, 1st floor, Anawyahtar Road & 56th Street, Pazundaung Township, Yangon, Myanmar.\nNo.58, Corner of Kanaung Minthargyi Road & Makhayar Minthargyi Road, Thilawa local Industrial Zone, Kyauk Tan Township, Yangon, Myanmar.\n© 2020 SKM Steel Holdings Co., Ltd.


အထည် polyester | မှထုတ်လုပ်သူကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်း Taiwan OEM ODM-fabricbackpacks.com\nသင်ဒီမှာပါ: နေအိမ် -> ထုတ်ကုန်များ -> မိုးကာအင်္ကျီအထည်အလိပ် -> အထည် polyester\nကျနော်တို့ဟာနည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာများမှာ Taiwan အထည် polyester ထုတ်လုပ်သူ, စက်ရုံ, ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းခြင်းနှင့်တင်ပို့။ တည်ငြိမ်တဲ့ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုအပေါ် မူတည်. သာလွန်အရည်အချင်းကိုနှင့်ကောင်းမွန်သောပြီးနောက်-ရောင်းချခြင်းဝန်ဆောင်မှု, ကျနော်တို့စက်မှုလုပ်ငန်းအတွက်ဦးဆောင်ထုတ်လုပ်သူများနှင့်တင်ပို့ရောင်းချသူများတစ်ဦးအဖြစ်ကျွန်တော်တို့ကိုရာ၌ခန့်ထားပြီ။ ကျနော်တို့အရည်အသွေးကိုထုတ်ကုန်များနှင့်စျေးနှုန်းအပြိုင်အဆိုင်များနှင့်သင်တို့အဘို့အ On-အချိန်ပေးအပ်ခြင်းကတိပေးပါ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဖောက်သည်များနှင့်အတူနှစ်ရှည်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းထူထောင်ဖို့ပါပြီ။ သင်သည်ငါတို့ထုတ်ကုန်တွေကိုမဆိုစံပြအတွက်စိတ်ဝင်စားလျှင်, အခမဲ့ဖြစ်ကျေးဇူးပြုပြီး ကြှနျုပျတို့ကိုဆကျသှယျရနျ.\nပုံစံ: RF 7-3


SEO လုပ်ငန်းနယ်ပယ်အများစုသည်နောက်ပြန်ဖြစ်သည် Martech Zone\nအင်္ဂါနေ့, ဧပြီ 3, 2012 တနင်္လာနေ့, ဇွန်လ 10, 2013 Douglas Karr\nငါအခုအချိန်မှာ webinar နားထောင်နေပါတယ် Search Engine Optimization (SEO) ဒါကငါ့ကိုစိတ်ဆိုးစေတယ် webinar တွင်ပထမ ဦး ဆုံးဖော်ပြသောမက်ထရစ်သည်ဆွေးနွေးခြင်းဖြစ်သည် ဘယ်နှစ်ယောက်လင့်များ ထုတ်လုပ်မဟာဗျူဟာနှင့် သော့ချက်စာလုံးများ၏ volumes ကို ကြောင်းမဟာဗျူဟာအတွက်ချထားခဲ့သည်။\nအဘယ်သူမျှမဆွေးနွေးမှု ဘာသာပြောင်း။ အဘယ်သူမျှမဆွေးနွေးမှု ဆက်စပ်မှု။ အဘယ်သူမျှမဆွေးနွေးမှု ပရိသတ်။ အဘယ်သူမျှမဆွေးနွေးမှု ရာထူးတိုးမြှင့်ပေးခြင်း။ ဆွေးနွေးမှုသည်ရိုးရိုးရှင်းရှင်းယှဉ်ပြိုင်သောသော့ချက်စာလုံးများကိုအဆင့်အတန်းမြင့်မြင့်တင်ရန်မည်သည့်အရင်းအမြစ်မှမဆိုချိတ်ဆက်နိုင်သမျှများများရအောင်သင်မည်သို့ဆွဲထုတ်နိုင်မည်နည်း။ မင်းရဲ့ logo ကိုတစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့တင်ပါးပေါ်တင်ပြီး Youtube မှာဘာကြောင့်မထည့်တာလဲ။ သငျသညျလညျးလညျးဆီလျှော်အသွားအလာအများကြီးရလိမ့်မယ် ... ဒါကြောင့်ဖြစ်နိုင်သည်ကုန်ကျစရိတ်နည်းလိမ့်မည်။\nဒစ်ဂျစ်တယ်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးတွင်ကျွန်ုပ်တို့ယခုအချိန်ထိရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သော်လည်း crap နည်းများကိုအမြဲတမ်းကျင့်သုံးနေကြပြီ ၏အသက်အရွယ်မဟာဗျူဟာ မျက်လုံးများပိုမို စျေးကွက်ရှာဖွေရေးဆက်လက်။ ဒဏ္myာရီကတော့လူတိုင်းကိုသင်၏ဆိုဒ်သို့ဆွဲဆောင်သင့်သည်။ ထိုအုပ်စုအတွင်း၌သင်တစ်ယောက်ယောက်ကိုတွေ့လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့မဟာဗျူဟာကျရှုံးသည်ကိုထပ်ခါထပ်ခါမြင်တွေ့ရသော်လည်းစျေးကွက်သမားများကအမြဲတမ်းထိုအရာကိုပြန်သွားကြသည်။ မျက်လုံးများပိုမိုများသည်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများနှင့်ထပ်တူထပ်မျှဖြစ်သည်။\nမမှန်ပါဘူး ဒါကြောင့်ကုမ္ပဏီတွေရင်းနှီးမြှုပ်နှံသင့်ပါတယ် SEO ဆိုသည်မှာကျော်စျေးကွက်ရှာဖွေရေး.\nသူတို့ကိုယ်သူတို့ SEO ကျွမ်းကျင်သူတွေရောင်းတဲ့လူတွေအများကြီးကိုကျွန်တော်အံ့သြနေတုန်းပဲ၊ ဒါပေမယ့်အွန်လိုင်း visitors ည့်သည်တွေဘယ်လိုဂရုမစိုက်လဲ ဖောက်သည်သို့ကူးပြောင်း။ ဖောက်သည်ကိုသူတို့စကားမပြောမီ၊ သူတို့သည်အဆင့်များကိုရှာဖွေကြသည်၊ အသံအမြင့်ဆုံးသော့ချက်စာလုံးများကိုရှာပြီး၎င်းတို့ကိုမည်သို့တိုက်ခိုက်မည်ကိုစျေးကြီးသောအကိုးအကားများလွှင့်ပစ်သည်။ ဒါဟာအလွန်ဆိုးဝါးတဲ့ချဉ်းကပ်မှုတစ်ခုပါပဲ။\nသငျသညျအွန်လိုင်းထူထောင်အမှတ်တံဆိပ်ဆိုရင်, သင် ပြီးပြီ သင်၏စီးပွားရေးလုပ်ငန်းသည်အွန်လိုင်းမှမည်သည့်နေရာတွင်ရောက်ရှိနေကြောင်းအချက်အလက်ရှိသည်။ ငါမပြောခဲ့ဘူးသတိပြုပါ ဘယ်မှာလဲ အသွားအလာ မှလာသည်။ ငါက ဘယ်မှာလဲ စီးပွားရေးလုပ်ငန်း မှလာသည်။ ဆိုလိုသည်မှာသင်၏ပြန်လည်သုံးသပ်ဆိုလိုသည် analytics သင်၏အမှတ်တံဆိပ်အတွက်အလားအလာကို ဦး တည်ပြီးဖောက်သည်တစ် ဦး ဖြစ်လာစေရန်ရည်ရွယ်သည့်အဖြစ်အပျက်များ၊ ရည်မှန်းချက်များနှင့်ပြောင်းလဲမှုများအတွက်။\nသင်ရရှိသောအသွားအလာအများစုမှာဤအပိုင်းနှင့်မတူပါ။ ထို့ကြောင့်သင်နှင့်ဘယ်တော့မှစီးပွားရေးလုပ်မည်မဟုတ်သော from ည့်သည်များထံလည်ပတ်မှုများပိုမိုရရှိကြောင်းသင်အဘယ်ကြောင့်ဂရုပြုမည်နည်း။ သေချာတာပေါ့၊ ဒီရှေးရှေးတချို့ကမင်းရဲ့သတင်းအချက်အလက်တွေကိုတခြားလူတွေကိုဝေမျှလိမ့်မယ်။ သင်မျှဝေမှသာဒါကဖြစ်ပျက် မှန်ကန်တဲ့ပရိသတ်တွေနဲ့သက်ဆိုင်တဲ့အကြောင်းအရာ.\nအကယ်၍ သင်သည်ရှာဖွေရေးအင်ဂျင်သင့်မြတ်အောင်လုပ်ဆောင်နေသည်ဆိုပါစို့၊ ရလဒ်များကိုမောင်းသောသော့ချက်စာလုံးများကိုစတင်ပြီးစတင်ရန်လိုအပ်သည်။ ထို့နောက်နောက်သို့ပြန်လှည့်ပါ။ သင့်ရဲ့အရောင်းကိုမောင်းနှင်နေသောသူများနှင့်ပတ်သက်သောသော့ချက်စာလုံးများပေါ်တွင်အလယ်အလတ်အဆင့်သတ်မှတ်ချက်ရှိပါသလား။ သင့်ရဲ့အရောင်းတိုးမြှင့်နိုင်အောင်အဲဒီသော့ချက်စာလုံးများအတွက်သူတို့အားစာမျက်နှာများကိုအကောင်းဆုံးဖြင့်စတင်ပါ။ ပုံမှန်အားဖြင့်၎င်းတို့သည်အမြီးရှည်ပြီးအလုပ်လုပ်ရန်ခက်ခဲသည်မဟုတ်ပါ။\nယခုတွင်သင်သည်မျက်ခုံးများထက်စီးပွားရေးရလဒ်များကိုမောင်းနှင်မည်ဖြစ်ပြီးသင်၏ SEO အားထုတ်မှုများသည်အကျိုးဖြစ်ထွန်းလိမ့်မည်။\nဗိုင်းရပ်စ် Going ၏ခန္ဓာဗေဒ\nဧပြီ 4, 2012 မှာ 5: 07 AM\nကျွန်ုပ်၏အမြင်အရ၊ seo တွင်ရလဒ်များဖြစ်ပေါ်စေမည့်သော့ချက်စကားလုံးများကိုဖော်ထုတ်ရန်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာသော့ချက်စာလုံးများ၏စွမ်းဆောင်ရည်ကိုစမ်းသပ်ရန်နှင့်ကျွန်ုပ်၏လုပ်ငန်းကိုအွန်လိုင်းတွင်လူများကမည်သို့ပိုမိုကောင်းမွန်စွာခွဲခြားနိုင်စေရန် google adwords campaign အနည်းငယ်ဖြင့်စတင်ရန်ဖြစ်သည်။ 1 လပြီးနောက်တွင် အော်ဂဲနစ်ရလဒ်များအတွက် ကောင်းမွန်သော optimization ပြုလုပ်ရန် သင့်တွင် ဒေတာအလုံအလောက်ရှိနိုင်သည်။\nဧပြီ 4, 2012 မှာ 10: 16 AM\nတကယ်ကို အလုပ်ဖြစ်မယ့် နည်းလမ်းကောင်း။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖောက်သည်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုရွေးချယ်ခွင့်မပေးသော်လည်း၊ ၎င်းတို့ကို ၎င်းတို့အား ပြောဆိုရန် ကြိုးစားလေ့ရှိသည်။ PPC မှတဆင့် ရာနှင့်ချီသော ပေါင်းစပ်မှုများကို သင်စမ်းသပ်နိုင်သည်။ ထည့်သွင်းပေးသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။


Thorge Berger - ဂျာမနီမှ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ခရီးသွား ဓာတ်ပုံဆရာနှင့် တွေ့ဆုံမေးမြန်းခြင်း - ONE DAILY MEDIA\nThorge Berger – ဂျာမနီမှ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ခရီးသွား ဓာတ်ပုံဆရာနှင့် တွေ့ဆုံမေးမြန်းခြင်း\nသူ့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ပြောပြခဲ့ပေမယ့် အဲဒါထက် အများကြီး ပိုဦးတယ်လို့ ခံစားရပါတယ်။ ဤကဲ့သို့ ထက်မြက်သော ခရီးများကို စီစဉ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အများစုအတွက် စိတ် လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်စေမည့် ၎င်း၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို ရရှိစေမည့် ဂျာမန်လူမျိုး ဓာတ်ပုံဆရာဖြစ်ပါတယ်။ ဤကောင်းမွန်သော တွေ့ဆုံမေးမြန်းခန်းတွင် Thorge သည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ခရီးသွားဓာတ်ပုံဆရာတစ်ဦး၏ ခရီးသွားခြင်းနှင့် ဓာတ်ပုံရိုက်ခြင်းဆိုင်ရာ လမ်းကြောင်းများတွင်လှပသည့်အရာများကို အကျယ်တဝင့် ဖွင့်ဟပါတယ်။\nတစ်နှစ်မှာ အနည်းဆုံး ၆ လလောက် အမျိုးအမည်မသိတဲ့လမ်းမှာ နေရသူတစ်ယောက်အတွက်၊ ဒီကမ္ဘာကြီးဟာ လှပတဲ့အိမ်ဖြစ်ပြီး Thorge ဟာ ဒီလှပတဲ့ဂြိုလ်မှာ ဖုံးကွယ်ထားတဲ့ ကျောက်မျက်ရတနာတွေကို စူးစမ်းလေ့လာနေတာဖြစ်ပါတယ်။\nဤဓာတ်ပုံများနှင့် ပတ်သက်၍ နှစ်သက်သည့် အချက်သုံးချက်-\n(၁) Thorge ၏ ဓာတ်ပုံကောင်းတစ်ပုံဟာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည့် မြင်ကွင်းတစ်ခုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသည့် အခိုက်အတန့်ကို ဤနေရာတွင် မြင်တွေ့နိုင်သည်။ ရိုးရှင်းစွာဆန်းကြယ်ပါတယ်။\n(၂) အရောင်အသွေး ပေါင်းစပ်ဖွဲ့စည်းမှုတို့သည် လွန်ကဲစွာ ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်းမျိုးမရှိပါဘူး။ မှန်ကန်သောနည်းလမ်းဖြင့်ထားရှိကာ ရိုးရှင်းစွာပြီးပြည့်စုံပြီး Thorge သည် အရောင်အသွေးနှင့် ဖွဲ့စည်းမှုဆိုင်ရာ ထင်ရှားကျော်ကြားသောပြသမှုအတွက် အတုယူဖွယ်ပါပဲ။\n(၃) နောက်ဆုံးအနေနဲ့ကတော့ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း နောက်ခံနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ထူးခြားတဲ့ အကြောင်းအရာတွေပါ။ ကင်မရာနဲ့ အပြင်ထွက်တိုင်း ဒီလို ရအောင်ယူနိုင်ရင် ဒီနေ့ရဲ့ အကောင်းဆုံး ဓာတ်ပုံဆရာများစာရင်းမှာ ပါဝင်လာမှာ သေချာပါတယ် အခု ကျွန်တော်တို့မှာ Thorge Berger ရှိနေသလို မျိုးပေါ့လေ\nကျွန်တော့်နာမည် Thorge Berger ပါ။ ဂျာမနီနိုင်ငံ၊ Cologne တွင် 1966 တွင်မွေးဖွားခဲ့ပြီး ခရီးသွားဓာတ်ပုံဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ အခုအချိန်အထိ ကျွန်တော်ဟာ တိုက်ကြီး ၅ ခုနဲ့ နိုင်ငံပေါင်း ၅၀ ကျော်ကို ခရီးထွက်ခဲ့ပါတယ်။ ဓာတ်ပုံဆရာတစ်ယောက်ဖြစ်သည့်အပြင် ဓာတ်ပုံမဂ္ဂဇင်းများစွာ (ဥပမာ Fotoforum၊ Fotoespresso၊ Digital PHOTO …) နှင့် photoblogs (Nikonrumors.com၊ PetaPixel.com …) တို့အတွက်လည်း တစ်နှစ်လျှင် တစ်ကြိမ် သို့မဟုတ် နှစ်ကြိမ် ဓာတ်ပုံလေ့လာရေးခရီးများကို စီစဉ်ပေးပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် သဘောကျတဲ့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနယ်ပယ်မှာ ကိုယ်ပိုင်အလုပ်နည်းပြ၊ နည်းပြနဲ့ အတိုင်ပင်ခံအဖြစ် အခြားအလုပ်တစ်ခုလည်း ရှိပါသေးတယ်။\n— ခရီးသွားဓာတ်ပုံဆရာလုပ်ရတာ ဘယ်လိုခံစားရလဲ ? သင့်ဘဝကို ဘယ်လိုသက်ရောက်မှုရှိလဲ ???\nကမ္ဘာသည် စာအုပ်တစ်အုပ်ဖြစ်ပြီး ခရီးမသွားသူများ က စာမျက်နှာတစ်ခုတည်းသာဖတ်ပါ” ဟူသော ရှေးကိုးကားချက်တစ်ခု ရှိပါတယ်။ ( Saint Augustine မှဟုထင်ပါတယ် သို့သော် မသေချာပါ) လောလောဆယ်တော့ အခန်းအချို့ကို ဖတ်ပြီးဖြစ်နိုင်ပေမယ့် ကျန်တဲ့အပိုင်းတွေကိုတော့ အရမ်းသိချင်နေတုန်းပါပဲ။ ထို့ကြောင့် လမ်းပေါ်ရောက်တိုင်းစိတ်အားထက်သန်မှုနောက်သို့ လိုက်နိုင် တာကြောင့် အသက်ရှင်လျက် အလွန်ပျော်ရွှင်သော ခံစားချက်ကို ခံစားရပါတယ်။\n— သင့်ပုံတွေထဲမှာ Portraitsပုံတွေအများဆုံးတွေ့ရတယ်။ အဲ့ပုံတွေအကြောင်း နည်းနည်း ရှင်းပြပေးနိုင်မလား ??\nငါက လူတွေကို အရမ်းစိတ်ဝင်စားတယ်။ ကျွန်တော့်ရဲ့ အဓိက သဘောထားတွေထဲက တစ်ခုကတော့ အကောင်းမြင်စိတ်နဲ့ အလှတရားကို မြင်ဖို့ပါပဲ။ သူစိမ်းတွေဆီ ချဉ်းကပ်တဲ့အခါ များသောအားဖြင့် သူတို့က ကျွန်တော့်ဆီကနေ ဓာတ်ပုံရိုက်ခံရတာကို စိတ်သဘောထားကြီး ပေးပါတယ်။ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့နှစ်ယောက်အတွက် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အတွေ့အကြုံတစ်ခုပါပဲ။\n— ခရီးတစ်ခုကို ဘယ်လိုစီစဉ်ပြီး သွားလေ့ရှိလဲ ??\nနိုင်ငံတစ်ခု ၊ ဖြစ်ရပ်တစ်ခု သို့မဟုတ် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည့် ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို ဖတ်ကြည့်မိတိုင်း မှတ်သားထားလိုက်ပါတယ် (ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်မှာ ရှည်လျားတဲ့ list တစ်ခုရှိပြီး နေ့စဉ်နဲ့အမျှ တိုးတက်များပြားလာနေပါတယ် 😉 ) ဒါပေမဲ့ အလေးအနက်ထားပြီးတော့ တတ်နိုင်သမျှ ခရီးသွားဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။ အနည်းဆုံး တစ်နှစ်ကို ၃-၄ ခေါက်လောက် ရှိပါတယ်။ တစ်ခါတလေကျရင် ၂ လလောက် အချိန်ပိုကြာအောင် လမ်းပေါ်မှာ လျှောက်သွားတယ်။ အခုထိ အကြာဆုံးခရီးက ၆ လ ဆက်တိုက်ပဲ။ နောက်တော့ အစီအစဉ်တွေ အများကြီး လိုအပ်တာပေါ့။ မကြာခဏဆိုသလို ရိုက်ကူးချင်တဲ့အရာတွေကို စီစဉ်ဖို့ပါပဲ။ အများအားဖြင့်တော့ သွားမယ့် ခရီးစဉ်အတွက် စိတ်ကူးစိတ်သန်း ပုံဖော်မြေပုံကို ပြင်ဆင်လေ့ရှိပါတယ်။ ဒေသခံ ဧည့်လမ်းညွှန်တွေ၊ ဒေသခံ ခရီးသွားလုပ်ငန်းရှင်တွေနဲ့ ပြုပြင် တိုင်ပင်တာတွေ လုပ်လေ့ရှိပါတယ်။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုက အကျိုးရှိတယ်တာကြောင့် ကျွန်တော်သူတို့နဲ့ ထပ်ခါထပ်ခါ ဆက်လုပ်နေတယ်။ဒါကြောင့် တစ်ခါတရံမှာ ငါဘယ်တုန်းကမှ မတွေးဖူးတဲ့ အတွေးအမြင်တွေ သူတို့ဆီမှာ ပေါ်လာတတ်တယ်။\n— သင့်ကို ဓာတ်ပုံကောင်းတစ်ပုံရဖို့ ဘာတွေကတွန်းအားပေးလဲ ?\nအဖြေက စာအုပ်တစ်အုပ်လုံး ပြည့်သွားနိုင်တယ်… ဒါပေမယ့် ပထမဆုံးအနေနဲ့ ဓာတ်ပုံကောင်းတစ်ပုံဟာ ကြည့်ရှုသူကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ ထိမိစေတဲ့အရာတစ်ခုပါပဲ။ နေ့စဉ်မြင်တွေ့နေရတဲ့ ဓာတ်ပုံတွေအများကြီးရှိတာကြောင့် မင်းရဲ့ဓာတ်ပုံ ပေါ်လွင်ဖို့ ပိုခက်လာမယ်။ အကူအညီပေးနိုင်သော စံသတ်မှတ်ချက်များ ရှိပါတယ်။ Jim Richardson က “သင် ပိုကောင်းတဲ့ ဓာတ်ပုံဆရာဖြစ်ချင်ရင် ပိုစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ အရာတွေရှေ့မှာ ရပ်လိုက်ပါ။”လို့ ပြောဖူးပါတယ်။ အဲဒါက သေချာပေါက် ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဖွဲ့စည်းမှု နဲ့ အလင်းရောင်ကလဲ အရမ်းအရေးပါပါတယ်။\n— သင့်ပုံတွေကနေ တဆင့် ပရိတ်သတ်တွေကို ဘာတွေ ခံစားရစေချင်လဲ ??\nမတူညီကွဲပြားသော ယဉ်ကျေးမှုများနှင့် ဤကမ္ဘာ၏ မတူညီသော အစိတ်အပိုင်းများမှ မတူညီသော နေထိုင်မှုပုံစံများကို တန်ဖိုးထားနားလည်ရန်၊ ပြီးတော့ မတူညီကွဲပြားသော ကမ္ဘာကြီး၏ ဆွဲဆောင်မှုနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုကို မျှဝေပေးစေလိုပါတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်မျှပင် ကွဲပြားနေပါစေ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားများကဲ့သို့ မျှဝေခံစားနေကြဆဲဖြစ်ပြီး ဒါကို ချိတ်ဆက်မိရင် ကြိုးစားအားထုတ်ရကျိုးနပ်မယ်လို့ခံစားရပါတယ်။\n— သင်အားကျရတဲ့ အရင်းမြစ်\nတကယ်တော့ တခြားဓာတ်ပုံဆရာတွေရဲ့ လက်ရာတွေကို မြင်ရတာ သဘောကျတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော် (ဓာတ်ပုံ) မဂ္ဂဇင်းတွေဖတ်ပြီး ဓာတ်ပုံစာအုပ်တွေဝယ်၊ ပြပွဲတွေနဲ့ တင်ဆက်မှုတွေဆီသွားပြီး တစ်ခါတလေမှာ စိတ်ကူးကောင်းတစ်ခုနဲ့ လေ့လာသလို အမှားလုပါမိတဲ့အခါ လည်း မှတ်သားပြုပြင်ရပါတယ်။ ထူးဆန်းတယ်လို့ထင်ရပေမယ့် တစ်ခါတစ်ရံမှာ ဂီတကို လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုအနေနဲ့လည်း သုံးပါတယ်။ အချို့သော တေးဂီတများသည် ဓာတ်ပုံတစ်ပုံအတွက် စိတ်ကူးများကိုပုံ‌ဖော်နိုင်သည်ဟု ခံစားမိပါတယ်။ .. ထို့အပြင် အခြားဓာတ်ပုံဆရာများနှင့် ခရီးသွားရင်း အကြံဥာဏ်များ ဖလှယ်ရန်လည်း အလွန်စိတ်အားထက်သန်ပါတယ်။ ၎င်းသည် တစ်နှစ်လျှင်တစ်ကြိမ် သို့မဟုတ် နှစ်ကြိမ် ဓာတ်ပုံလေ့လာရေးခရီးများ စီစဉ်ရသည့် အဓိကအကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပါတယ် ။ ကောင်းမွန်သောပုံများကို ဖန်တီးပြီး ကျွန်ုပ်တို့ အပြန်အလှန်အားပေးကြပါတယ်။\n— ဓာတ်ပုံပညာလေ့လာရင်း ရရှိဖူးတဲ့ အကြီးမားဆုံး အောင်မြင်မှုတစ်ခုရယ် ၊ သင်ခန်းစားရခဲ့ရတဲ့ ဖြစ်ရပ်တစ်ခု ပြောပြပေးပါလား ??\n2013 မှာ ဓါတ်ပုံပြိုင်ပွဲတစ်ခုအနိုင်ရလို့ အရမ်းဂုဏ်ယူမိပါတယ်။ Fotoforum မဂ္ဂဇင်းမှ ဦးစီးကျင်းပသော ဂျာမနီနိုင်ငံရှိ “Grenzgang Fotograf des Jahres” ဆုဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်းကို “တစ်နှစ်တာအကောင်းဆုံးဓာတ်ပုံဆရာ” ဟု ဘာသာပြန်ဆိုနိုင်ပြီး အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ Allahabad ရှိ Kumbh Mela” ပွဲတော်အတွင်း ရိုက်ကူးခဲ့သော ဓာတ်ပုံဖြင့် ပြိုင်ပွဲတွင် အနိုင်ရခဲ့တာဖြစ်ပါတယ် ။ ၎င်းသည် အကြီးမားဆုံးပွဲတော်နှင့် (ထိုအချိန်အထိ) လူများစုဝေးမှုတွင် အကြီးမားဆုံးပွဲတော်ဖြစ်ပါတယ်။ 2017 ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလတွင် ဂုဏ်ယူဝမ်းမြောက်စွာနဲ့ ပရိသတ်များစွာရှေ့ ဂျာမန်ပြတိုက်တစ်ခုတွင် (2.5 နာရီကြာ) တင်ဆက်မှုကြီးတစ်ခုကိုလည်း ပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ်။\n2010 ခုနှစ် Steve McCurry နဲ့ ခရီးထွက်တုန်းကလည်း အများကြီး သင်ယူခဲ့ရတယ်။ တစ်ခုကတော့ ရနိုင်တဲ့ အလင်းရောင်ရဲ့ အရည်အသွေးကို ပိုအာရုံစိုက်ဖို့ပါပဲ။ ဒါကြောင့် စောစောထပြီး အကောင်းဆုံးအလင်းရောင်မှာ ရိုက်ကူးဖို့ သင်ယူခဲ့ရတယ်။ အများအားဖြင့် ထူးထူးခြားခြား (ခရီးသွား) ဓာတ်ပုံတစ်ပုံကို အလယ်အလတ်ပုံနှင့် ကွဲပြားစေသည်မှာ ဓာတ်ပုံဆရာ၏ ဇွဲ၊ ရဲရင့်မှုနှင့် သည်းခံခြင်းပင်ဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်းဟာ ဓာတ်ပုံတွင် အများအားဖြင့် မမြင်နိုင်သောအရာဖြစ်သော်လည်း ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဓာတ်ပုံတစ်ပုံဆီသို့ ဦးတည်သွားလေ့ရှိပါတယ်။\nကျွန်တော် လောလောဆယ် အရေးကြီးတဲ့ ပရောဂျက်တစ်ခုဖြစ်တဲ့ ခရီးသွားဓာတ်ပုံနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ် ရေးနေပါတယ်။ ဒါကို 2018 တွင် ထုတ်ဝေပါမယ် ။ ထို့နောက် ခရီးပန်းတိုင်များနှင့် အလွန်ရှည်လျားသော ဆန္ဒစာရင်းတစ်ခု ရှိပါသေးတယ်။ ဒီနိုင်ငံက ကျွန်တော့်ရဲ့ ထိပ်တန်းခရီးစဉ်ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။\n— အတုယူရတဲ့ ဓာတ်ပုံဆရာ\nသေချာတာကတော့ Steve McCurry ပါ။ လက်ရှိ ဆွေးနွေးမှုတွေအပြင် သူက ဉာဏ်ကြီးရှင်တစ်ယောက်လို့ မြင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း ထူးချွန်တဲ့ Sebastiao Salgado ကိုလည်း ကျွန်တော် နှစ်သက်ပါတယ်။ Art Wolfe နှင့် Eric Lafforgue တို့က ကျွန်ုပ်နှစ်သက်သဘောကျသော လက်ရာမြောက်သော ခရီးသွားဓာတ်ပုံဆရာနှစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။\nငါ့ဓာတ်ပုံတွေထဲက ဘယ်ဟာကို အကြိုက်ဆုံးလဲ မေးရင် မနက်ဖြန်ရိုက်မယ့်ပုံပါပဲ ” – Imogen Cunningham\n— အသုံးပြုသော ကိရိယာများ\nကျွန်တော် အသက် 16 နှစ်အရွယ်ကတည်းက Nikon ကြိုက်သူတစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ လောလောဆယ် ကျွန်တော့်ရဲ့ အဓိကကင်မရာတွေက D4s နဲ့ D500 ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်ရဲ့ D3s နဲ့ D7000 လည်း ရှိသေးပြီး မှန်ဘီလူးများစွာ ပိုင်ဆိုင်ပါတယ်။ ကျွန်တော် အများဆုံးသုံးတဲ့ 24-70mm f/2.8၊ 70-200mm f/2.8၊ 85mm f/1.4 ( portrait တွေအတွက် အဓိက) 16-35mm f/4 နဲ့ 35mm f/1.4 ကို မကြာသေးခင်ကမှရှာတွေ့ခဲ့ပါတယ်။\nဒါပေမယ့် မနှစ်က ကတည်းက ကျွန်တော် 14-40mm f/2.8 နဲ့ 40-150mm f/2.8 ပါတဲ့ Olympus OD-D E-M5 Mark II ကင်မရာကိုလည်း သုံးပါတယ်။ Micro 3/4 စနစ်ဖြစ်သောကြောင့် မှန်ဘီလူးများ၏ ဆုံမှတ်အရှည်ဟာ 24-80mm နှင့် 80-300mm နှင့် ညီမျှပါတယ် ။ သေးငယ်သောအရွယ်အစားနှင့်အလေးချိန်သည် အလွန်အဆင်ပြေကြံ့ခိုင်ပြီးသူ၏ရုပ်ပုံအရည်အသွေးကအလွန်ကောင်းမွန်ပါတယ် ။ Olympus က ဒီမှာ အရမ်းကောင်းတဲ့ အလုပ်ကို လုပ်ခဲ့တယ် ထင်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် ၎င်းတို့၏ ဝင်ရိုး၅ ခုရဲ့ပုံရိပ်တည်ငြိမ်မှုက အလွန်အထင်ကြီးစရာပါပဲ။\n— ဓါတ်ပုံဝါသနာရှင်များအတွက် အကြံဥာဏ်များ ပေးပါဦး\nခရီးသွား ဓာတ်ပုံဆရာများအတွက် … နိုင်ငံခြားသို့ မထွက်ခွာမီ ကိရိယာတန်ဆာပလာများကို သိထားပါ။ လိုချင်သောရလဒ် မည်သို့ရရှိမည်ကို အတိအကျသိသောအခါတွင် ပုံကောင်း အခွင့်အလမ်းများနှင့် ရိုက်ကူးမှု၏ ဖန်တီးမှုအပိုင်းကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ အာရုံစိုက်နိုင်မည်ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော့်ကို ပိုတိုးတက်အောင် ကူညီပေးခဲ့တာက တခြားသူတွေရဲ့ အလုပ်ကို တစ်ဖက်က လေ့လာတယ်။ ဓါတ်ပုံတစ်ပုံကို အတိအကျရိုက်တာက ဘာကြောင့်လဲဆိုတာနဲ့ အဲဒါကနေ ဘာသင်ယူနိုင်သလဲလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးမိပါတယ် ။ ဓါတ်ပုံဆရာ အနေနဲ့ ဒီဘောင်တွေ ၊ ဖြစ်နိုင်ခြေတွေကနေ ဘယ်လို ပုံရိုက်ယူရမလဲဆိုတာ စိတ်ကူးကြည့်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့ပါတယ်။ Magnum စာအုပ်နှင့် ပြပွဲဟာ ဓာတ်ပုံဆရာတစ်ဦး၏ ကွဲပြားခြားနားသော ချဉ်းကပ်ပုံများအကြောင်း လေ့လာသိရှိနိုင်စေသည့် ပြပွဲတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ Steve McCurry ကဲ့သို့သော ဓာတ်ပုံဆရာကြီးများကို လေ့လာကြည့်ရှုခွင့်ရပါက အလွန်အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ နောက်ဆုံး ဒါပေမယ့် အနည်းဆုံးတော့… ကျွန်တော် အရင်က ပြောခဲ့သလိုပဲ အဖွဲ့လိုက် ဓာတ်ပုံလေ့လာရေးခရီးမှာ ပါဝင်ရတာကလည်း အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းပါတယ်။\nဒဏ္ဍာရီပုံပြင်များက အမှန်တကယ်ရှိကြောင်း သက်သေပြနေသည့် ဓာတ်ပုံများ


i'm not ok unicode - MYSTERY ZILLION\ni'm not ok unicode\nwhen i type unicode , i can't use shift keys , exam အဆင်မ ပျေ လို့ ပါ ယ ရစ်\nကို ရိုက် ချင် တာ ပါ ဗွီ ၤြံဲဳဴဓ ဟ ထိုး နဲ့ ယ ရစ် ကို ရိုက် လို့ မရ လို့ ပါ။\nြမန်မာ unicode နဲ့ adobe group(photoshop, illustrator, indesign) မှာရိုက်ချင်တယ်။ ဘယ်လိုလုပ်လဲ။\nKo @chitmoe, သံလွင် font နဲ့ photoshop မှာ သုံးလို့ရပါတယ်။ သံလွင် font ကို\nမှာ download ချလို့ရပါတယ်။ သံလွင် သုံးတဲ့ အခါမှာတော့ Text ရဲ့ language ကို အခြား language တစ်ခု ရွေးပေးမှ အလုပ်လုပ်ပါလိမ့်မယ်။\nKo Saturngod ... thank you very much for your reply, but i use MyanSan Smart unicode, it ok for me. it can't use in abode group.\nMyanmar3is not working in Adobe Software. You should try to use Thanlwin for Adobe Software.\nreply ပြန် ပေးလို့ ကျေး ဇူး တင် ပါတယ် ကို စေတန် . myansan keyboard နဲ့ အဆင်ပြေနေ ပါ ပြီ။\nကျွန်တော် Folder, File တွေမှာ မြန်မာလိုနာမည်ပေးထားပါတယ်။ ဇော်ဂျီဖောင့်နဲ့ဖြစ်ပါတယ်။\nအဲ့ဒါကို Unicode နဲ့ပြန်ပြောင်းရေးချင်ပါတယ်။ ဘယ်လိုလုပ်လို့ရနိုင်မလဲ သိချင်ပါတယ်။\nကျွန်တော် yunghkio ဖောင့်ကိုသုံးပါတယ်။ ပြီးတော့ Blog တစ်ခုကို Unicode နဲ့ရေးဖို့စဉ်းစားထားပါတယ်။ မြန်မာဖောင့်ရေးတဲ့အခါမှာ ဖောင့်ကိုဘယ်လိုပြောင်းရမလဲ။ ဇော်ဂျီနဲ့တုန်းက Ctrl + Shit ကိုသုံးပြီးတော့ မြန်မာ + အင်္ဂလိပ် ဖောင့်ကိုပြောင်းသုံးရပါတယ်။ အခု yunghkio ဖောင့်နဲ့သုံးပါတယ်။ အင်္ဂလိပ် + မြန်မာ ပြောင်းရင် ဘယ်လိုပြောင်းသုံးရပါသလဲ ကျေးဇူးပြုပြီးဖြေကြားပေးကြပါ။\nHow to use shotcut key to change english font to myanmar unicode in mac os?\nfor Mac (by default): ctrl+space or cmd+space\ncmd+space is correct . thank you so much.\nctrl+space is spotlight in my mac.


နိုးထမှုအတွက် နှလုံးသားငိုကြွေးသံ! | Heartcry for Revival!| Real Conversion\nHEARTCRY FOR REVIVAL!\nလော့စ်အိန်ဂျယ်လ်ရှိ Baptist Tabernacle အသင်းတော်၌ ၂၀၁၇ခုနှစ်\nဇူလိုင်လ ( ၁၆ ) ရက်၊ နံနက်ပိုင်းတွင် ဟောကြားသော\nLord’s Day Morning, July 16, 2017\n“ငါ့ကိုခေါ်လော့ငါထူးမည်။ ကြီးသောအရာ၊ သင်မသိနိုင်အောင် နက်နဲ သောအရာတို့ကို ငါပြမည်၊” ( ယေရမိ ၃၃း ၃ )\nယေရမိသည် အချုပ်ထဲသို့ရောက်နေခဲ့သည်။ သူသည် ယုဒလူများ ကျွန်ခံရမည်အ ကြောင်း ဟောပြောသောကြောင့် ထောင်ထဲပို့ခြင်းခံရပါသည်။ ယေရမိသည် မျှော်လင့်ချက်မဲ့ လျက်နေသည်။ သူ့လူတို့ကို ဘုရားသခင် စွန့်ပစ်ထားသည်ဟု သူခံစားခဲ့ရသည်။ သူသည် မျှော်လင့်ချက်အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ပြီး အချုပ်ခန်းထဲတွင် ချုပ်နှောင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရပါသည်။ ယခု တွင် သခင်ဘုရားသသည် သူ့စိတ်နှလုံးထဲတွင် စကားပြောခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်း အား ဤသို့ဆိုသည်။\n“ငါ့ကိုခေါ်လော့ငါထူးမည်။ ကြီးသောအရာ၊ သင်မသိနိုင်အောင် နက် နဲသောအရာတို့ကို ငါပြမည်၊” ( ယေရမိ ၃၃း ၃ )\nလွန်ခဲ့သောတနင်္ဂနွေညတွင် “နိုးထမှုတွင်လိုအပ်သော ဆုတောင်းခြင်းတိုက်ပွဲ” အ ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်ဟောပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်ဝါဒီတို့၏နတ်ဆိုးကြီးများလက် အောက်တွင် အသက်ရှင်နေကြသည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်ကို စွန့် ပစ်ထားခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံရောက်လာဖို့ အလိုမရှိကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ငိုက်မြည်းအိပ်ပျော်ခြင်းထက် ဆိုးသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အသင်းတော်သည် သန့်ရှင်း သောဝိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုအားနည်းနေပါသည်။ အချိန်ကာလသာ ရွေ့လျားနေသည်။ အဘယ့်ကြောင့် လှုပ်ရှားစေပါသနည်း။ အဘယ့်ကြောင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေသနည်း။ ကျွန်ုပ် တို့၏ ငိုးမြည်းခြင်းတွင် တည်ရှိနေကြပါရစေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အားကျိုးမာန်တက် ဆုတောင်း ခြင်းအသက်တာဆီသို့ မသွားလိုကြတော့ဘဲ ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်နှင့်တန်ခိုးတော် ၌လည်း မရှိလိုကြပါ။ လွန်ခဲ့သောရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်က လူတစ်ဆယ့်ခုနှစ်ဦး ပြောင်း လဲလာခဲ့ကြသည်။ ဒေါက်တာ Chan သည် ပြန်လည်နိုးကြားမှုကို ရရှိလာခဲ့သည်။ John Samuel Cagan သည် ဧဝံဂေလိတရားဟောကြားဖို့ စိတ်အားထက်သန်မှုရှိလာသည်။ Aaron Yancy နှင့် Jack Ngann တို့သည် သင်းထောက်လောင်းများဖြစ်လာကြသည်။ Christine Nguyen နှင့် မစ္စ Lee တို့သည် ဆုတောင်းပဌနာပြုသောသူများဖြစ်လာကြသည်။\nကျွန်ုပ်တို့သည် နိုးထမှုကို “ထိတွေ့ခွင့်” ရရှိခဲ့ကြသည်။ ထိုနေ့ရက်များတွင် ဒေါက် တာ Cagan နှင့် ကျွန်ုပ်က ဘုရားသခင်ဆင်းသက်လာသောအခါ လူတို့ပြောင်းလဲလာကြ သော်လည်း ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်မဆင်းသက်သောအခါ ဘာမျှဖြစ်မလာကြောင်း ကို သင်ယူလေ့လာခဲ့ကြရပါသည်။ Aaron နှင့် Jack Ngann တို့ကလည်း တစ်ခုခုကို သင်ယူ လေ့လာခဲ့ကြရသည်။ စာတန်၏တန်ခိုးကို ဆုတောင်းခြင်းတွင် အဘယ်သို့တိုက်ခိုက်ရမည်ကို သင်ယူလေ့လာခဲ့ကြရပါသည်။ Jack က ဤသို့ဆိုထားပါသည်။\nကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်အတွက် စတင်၍ ဆုတောင်းနေသည်။ ကျွန်ုပ်၏ဒုတိယအကြိမ်ဆုတောင်းခြင်းကို အစပြုသောအခါ ကျက်သီးထသလိုခံစားပြီး အားနည်းလာသည်။ စုပေါင်းဆုတောင်းခြင်းတွင် ခက်ခဲမှုရှိလာသည်။ နတ်ဆိုး၏ ဆီး တားမှုများကိုလည်း ကြုံတွေ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဆက်လက်၍ ဆုမတောင်းနိုင်တော့ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ဒူးထောက်ပြီး ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ကို တောင်းလျှောက်နေစဉ် နတ်ဆိုး၏မျက်မှောက် ကွယ်ပျောက်စေရန် ဘုရားသခင်အား ဆုတောင်းပဌနာပြုပါ သည်။ ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် မျက်နှာမူသည့်အနေအထားဖြင့် အဆုံး သတ်သွားခဲ့သည်။ ဤအခြေအနေဖြင့် သုံးကြိမ်ပတ်လည် ဆု တောင်းခြင်းအစပြုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် အမှောင်အားဖြင့် ချိုးဖဲ့ကြောင်း စတင်ခံစားလာပြီး နတ်ဆိုးတည်ရှိခြင်းသည်လည်း ပျောက်ကွယ်သွားပါသည်။ (ညနေပိုင်းအစီအစဉ်သည်) အရေးပါ သောအချက်ဖြစ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိထားပါသည်။ ၎င်း သည် ညနေ ၄း ၀၀ အချိန်တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။\nနောက်ထပ်နာရီနှစ်ချက်ကျော်လွန်လာပြီး ညနေပိုင်းအစီအစဉ်ကျရောက်လာသောအ ခါ မစ္စတာ Virgel Nickell သည် မျက်ရည်ဖြင့် ရှေ့သို့လာပြီး ဒေါက်တာ Cagan သည် ၎င်း အား ခရစ်တော်ထံပို့ဆောင်ပေးပါသည်။ Aaron နှင့် Jack တို့သည် ဆုတောင်းခြင်းတွင် နာရီ နှစ်ချက်ပိုစော၍ အဘယ့်ကြောင့် ဆုတောင်းခြင်း၌ စာတန်နှင့်တိုက်ခိုက်နေရသည်ကို ကျွန်ုပ် တို့ သိရှိခဲ့ကြသည်။\n“အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် အသွေးအသားရှိသော ရန်သူတို့နှင့် ဆိုင်ပြိုင်တိုက်လှန်ရကြသည်မဟုတ်။ အထွဋ်အမြတ်တို့နှင့်၎င်း၊ အာဏာစက်တို့နှင့်၎င်း၊ လောကီမှောင်မိုက်၌ အစိုးတရပြုလုပ် သော မင်းတို့နှင့်၎င်း မိုဃ်းကောင်းကင်၌နေသော နတ်ဆိုးတို့နှင့် ၎င်း၊ ဆိုင်ပြိုင်တိုက်လှန်ရကြ၏။” ( ဧဖက် ၆း ၁၂ )\nဝိညာဉ်တိုက်ပွဲများကို ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် အနိုင်ယူသည်။\n“ငါ့ကိုခေါ်လော့ငါထူးမည်။ ကြီးသောအရာ၊ သင်မသိနိုင်အောင် နက် နဲသောအရာတို့ကို ငါပြမည်၊” (ယေရမိ ၃၃း ၃ ) )\n“ဆုတောင်းခြင်းတွင် တန်ခိုးရှိသည်” ကို အားလုံးမတ်တပ်ရပ်သီဆိုကြပါစို့။\nဆုတောင်းခြင်းတန်ခိုး၊ သခင်ဘုရား၊ ဆုတောင်းခြင်းတန်ခိုး၊\n(“ဆုတောင်းနည်းကိုသွန်သင်ပါ” Albert S. Reitz, ၁၈၇၉-၁၉၆၆).\nတတိယစာကြောင်းကို “ကျွန်ုပ်တို့နိုးထမှုလိုလား၊ စိတ်ပျက်စရာ စိတ်ဝိညာဉ်တရား၊\nစာတန်သည် သင်တို့တွင် နိုးထမှုအတွက် ဆုတောင်းခြင်း၌ ပိတ်ထားခြင်းခံရကြ သည်။ လွန်ခဲ့သော ကြာသပတေးညတွင် ကျွန်ုပ်မဲထည့်သည်။ ကျွန်ုပ်က “ကျွန်ုပ်က သင်တို့ အား များများဆုတောင်းရန် တောင်းခံသောအခါ ကျွန်ုပ်သည် အသင်းတော်တွင် လူများစွာ ရရှိလိုလားသည်ဟု သင်တို့ထင်ကြသည်” ဟုပြောဆိုသည်။ တစ်ချို့တစ်ဝက်က လက်ထောင် ကြသည်။ ထို့နောက် သူတို့ပြောသည်မှာ “နိုးထမှုရှိဖို့ ဆုတောင်းရန် တောင်းဆိုသောအခါ သင် တို့အား ပိုမိုအလုပ်လုပ်စေချင်သည်ဟု မည်မျှက ထင်မှတ်ကြသည်နည်း။” သင်တို့တွင် သုံးပုံတစ်ပုံက လက်မြှောက်ကြသည်။ အဲဒါ ထိပ်လန့်ဖွယ်ဖြစ်ပါသည်။ အချိန်တိုင်း သင်တို့ အား ပြောဆိုထားသည်မှာ “လူများလာဖို့အတွက်သက်သက်မဟုတ္ပါ။” “ပိုမိုအလုပ်လုပ်ဖို့ရန် အတွက်လည်းမဟုတ်ပါ။ “နိုးထမှုဖြစ်လာသောအခါ အလုပ္နည်းလာသည်” ဟုအချိန်တိုင်း သင်တို့တွင် ပြောနေရသည်။\nကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုတွင် အလည်အပတ်လာသူ တစ်ယောက်ရဖို့အတွက် နာမည် ပေါင်းတစ်ရာလောက်ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအလည်အပတ်လာသူတို့သည် လုံး၀ပြန်မလာ ကြပါ။ နိုးထမှုတွင် သာ၍နည်းသောသူများကိုသာရရှိကြသည်။ သို့ရာတွင် အလည်အပတ် လာသူများစွာကို ရရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကို တံခါးပိတ်ထားပြီး များစွာသော လူတို့လာပြီး ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြသည်။ တရုတ်နှစ်ခြင်းအသင်းတော်တွင် ဧဝံဂေလိ လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်လေ့မရှိပါ။ စက်ဘီးကို စီစဉ်ထားလေ့လည်း မရှိပါ။ သို့ရာတွင် လူပေါင်း ၂၀၀၀ လောက်လာပြီး နေမြဲနေကြသည်။ အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် နိုးထမှုကို ရရှိကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သာလျှင်ဖြစ်သည်။ ထိုအ ကြောင်းကို ရှေးက ပြောခဲ့ဖူးပါသည်။ သို့ရာတွင် သင်တို့သည် ကျွန်ုပ်အား ယုံကြည်လက်ခံ ခြင်းမရှိပါ။ သင်တို့သည် မြင်တွေ့ဖူးခြင်းမရှိသည်အတွက် ယုံကြည်ခြင်းလည်း မရှိကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေပြုကျမ်းကို ဖတ်ရှုကြပါစို့။\n“ငါ့ကိုခေါ်လော့ငါထူးမည်။ ကြီးသောအရာ၊ သင်မသိနိုင်အောင် နက် နဲသောအရာတို့ကို ငါပြမည်၊” ( ယေရမိ ၃၃း ၃ ) )\n“ကြီးမားသောအရာ၊ သင်မသိနိုင်အောင္ နက်နဲသောအရာတို့ကိုငါပြမည်။” ထိုအရာကို ယုံ ကြည်နိုင်ပါရဲ့လား။ ဘုရားသခင်သည် သင်မမြင်နိုင်သောအရာကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို ယုံ ကြည်နိုင်လောက်အောင် နိမ့်ချမှုရှိပါရဲ့လား။ “သင်မသိသောအရာ” ၏ ဆုတောင်းခြင်းအဖြေ ကို ရရှိနိုင်သည်အကြောင်း ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်နိုင်ပါရဲ့လား။ မတ်တပ်ရပ်ပြီး သီချင်းသီ ဆိုကြပါစို့။\nကျွန်ုပ်တို့သည် ပျောက်ဆုံးသောကလေးသူငယ်များ အသင်းတော်ထဲရောက်လာနိုင်ဖို့ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့အလုပ် လုပ်ဆောင်ကြပါစို့။ သူတို့သည် ထိုအရပ်သို့ရောက်သောအခါ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မခံစားနိုင်ကြပါ။ အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ အကြောင်းမှာ သူသည် တန်ခိုးနှင့်ရှိမနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသောဘုရားဖြစ်သည်။ “သင်မသိနိုင်အောင်ကြီးသောအရာ၊နက်နဲသောအရာတို့ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ကြောင်း” ကို သင် ယုံကြည်မှုမရှိသည်ကို ဘုရားသခင်က သိတော်မူသည်။ သင်သည် မယုံကြည်နိုင်ဖြစ်နေပါ သည်။ အဲဒါ ပုံပြင်သဘောလို့သာ သင်ထင်မှတနေသည်။ ငါ အသက်ကြီးနေပြီ။ ငါမမြင်ဖူးတဲ့ နိမိတ်ကို ငါမမြင်စဖူးပါဟု သင်က မယုံကြည်ပါ။\nကျွန်ုပ်တို့သည် နိမိတ်များစွာကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ သို့ရာတွင် သင်တို့သည် မယုံ ကြည်ကြသေးပေ။ သုံးဆယ့်ကိုးဦးသောလူတို့သည် အသင်းတော်အဆောက်အဦးကို ကယ် တင်ဖို့ ဒေါ်လာနှစ်သန်းပေးခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ထားသော်လည်း အဘယ်တရား ဟောဆရာကိုမျှမပြောပါ။ သို့ရာတွင် အဆင်ပြေလျက်ရှိပါသည်။ ၎င်းသည် ကြီးမားသော နိ မိတ်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ သို့ရာတွင် သင်တို့သည် မယုံကြည်သေးပါ။ မယုံကြည်သေးပါ။ လွန်ခဲ့ သော ရက်အနည်းငယ်က လူ ၁၇ ဦး ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြသည်။ သို့ရာတွင် သင်တို့ က မပြင်နိုင်ကြပါ။ ဒါက နိမိတ်ဖြစ်ကြောင်းကို သင်တို့မယုံကြည်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် John Cagan ကို တရားဟောဆရာအဖြစ် ရလိုက်ကြသည်။ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တွင် သင်းအုပ် အသစ်အဖြစ် ရရှိကြသည်။ “ကျွန်ုပ်သည် ထိုသို့မလုပ်ဆောင်ဖူးပါ။” ဒါက နိမိတ်လက္ခဏာပါ။ သို့ရာတွင် သင်တို့က မမြင်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တကမ္ဘာလုံးကိုပို့ပြီး တရားဒေသနာကို ဘာ သာစကား ၃၅ မျိုးဖြင့် အမှုတော်လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ သို့ရာတွင် သင်တို့မမြင်နိုင်ပါ။ သင် တို့က ယုံကြည်လက်ခံခြင်းလည်း မရှိကြပါ။\nသင်တို့အားလုံးနိုးထပြီး နိုးထမှုနိမိတ်လက္ခဏာအတွက် ဆုတောင်းစေလိုပါသည်။ သို့ မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖာရိရှဲတို့ကဲ့သို့ မဖြစ်မည်အကြောင်းပါ။ ထိုသူတို့က “ထိုမျှလောက်ကြီး စွာသော နိမိတ်လက္ခဏာတို့ကို သူတို့မျက်မှောက်၌ ပြတော်မူသော်လည်း သူတို့သည် ယုံ ကြည်ခြင်းသို့မရောက်ကြ” ( ယောဟန် ၁၂း ၃၇ ) ဆိုထားသည်။\nသင်တို့၏ ဘာသာတရားတွင် ပျော်စရာမရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်သိသည်။ တခါတရံ သင်တို့စိတ်နှလုံးသည် သင်တို့အတွက် ငိုကြွေးနေပါသည်။ သင်တို့တွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းမရှိ နိုင်ပါ။ သင်တို့တွင် မျှော်လင့်ခြင်းလည်း မရှိနိုင်ပါ။ သင်တို့သည် ရှံဆုံကဲ့သို့ အိမ်အကျဉ်းထဲ တွင် ကျွန်အဖြစ် ရှိနေကြပါသည်။ ဟုတ်ပါသည်။ သင်တို့တွင် အချို့တို့အဖို့မူ ဤနေရာသည် အကျဉ်းခံရာအိမ်အဖြစ်ပင် သတ်မှတ်ကြပါသည်။ အစေခံလုပ်ဆောင်သော ဧဝံဂေလိလုပ် ဆောင်ရာနေရာဟုပင် သမုတ်ရပါမည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းကို ရွံ့မုန်းသည်။ သို့ရာတွင် အဘယ်သို့လွတ်မြောက်မည်ကိုမူ နားမလည်ကြပေ။ သင်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာနှောင်ကြိုး ဖြင့်ချည်နှောင်ခြင်းကိုခံနေကြရသည်။ ထိုနှောင်ကြိုးဖြင့် မျှော်လင့်ချက်လည်း မရှိကြပါ။ တခါ တရံ ထွက်ခွါဖို့ စဉ်းစားမိသည်။ သင်တို့တွင် အချို့က လုပ်ဆောင်လိုသည်ကို သိသည်။ သို့ရာ တွင် သင်တို့သည် မလွတ်မြောက်နိုင်ကြပါ။ သင်တို့တွင် မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများ ဤနေရာ တွင် ရှိနေတတ်ကြလေသည်။ သင်တို့၏ဆွေမျိုးများမှာ ဤနေရာတွင် ရှိနေကြသည်။ သင်တို့ သည် မည်သို့လွတ်မြောက်ကြမည်နည်း။ သင့်အဖို့ ထောင်အိမ်တွင် အလုပ်လုပ်ဆောင်နေ သည်နှင့်တူပါသည်။ သင့်ကို ကျွန်ုပ်ကူညီလိုပါသည်။ ဘုရားသခင်က ထိုအကြောင်းကိုသိ သည်။ လွတ်မြောက်ရမည့်လမ်း တစ်ခုသာရှိသည်။ အဘယ်သို့သိနိုင်မည်နည်း။ အကြောင်း မှာ ငါသည်လည်း ယခု သင်တို့ရှိနေသောနေရာတွင် ရှိခဲ့ဖူးသည်။ အသင်းတော် တွင် ချုပ်နှောင်ခံခဲ့ရသည်။ လွတ်မြောက်ရန် လမ်းစ ရှာမတွေ့နိုင်ပါ။ လွတ်မြောက်မည့်လမ်းမှာ ယေရှုသာလျှင်ဖြစ်သည်။ သင့်အပြစ်ကို ဝန်ချတောင်းပန်ပါ။ အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ သင့်အပြစ် များသည် သင့်အား မှောင်မိုက်စေသောအရာပင်ဖြစ်ပါသည်။ ခါးကိုစည်းထားပါ။ နောင်တရ ပြီး အသွေးတော်ဖြင့် ဆေးကြောသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေပါ။ ယေရှုသည်သာ သင့်အပြစ်ကိုလွှတ် ပိုင်ပြီး သင့်ကို လွတ်မြောက်စေနိုင်မည်။\n“အချင်းချင်းတယောက်နှင့်တယောက်ကိုယ်အပြစ်ကို ဘော်ပြ တောင်းပန်ကြလော့။ ချမ်းသာရမည်အကြောင်း….။” ( ယာကုပ် ၅း ၁၆ )\nသင်တို့၏ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ သံသယ၊ အပြစ်၊ အမျက်ဒေါသ၊ ခါးသီးခြင်း၊ တကိုယ်ကောင်းဆန် ခြင်းတို့ကို ဝန်ချတောင်းပန်ပါ။ “အချင်းချင်းတယောက်နှင့်တယောက်ကိုယ်အပြစ်ကို ဘော်ပြ တောင်းပန်ကြလော့။ ချမ်းသာရမည်အကြောင်း….။” (ယာကုပ် ၅း ၁၆) မိန်းမကြီးတစ်ဦးသည် ထိုသို့လုပ်ဆောင်သည်။ ယေရှုသည် သူမအနာကို စည်းပေးခဲ့သည်။ လူတစ်ဦးက ထိုသို့လုပ် ဆောင်သည်။ ယေရှုသည် သူ့အား ကျန်းမာစေသည်။ ယခုတွင် မျှော်လင့်ခြင်းရောင်ခြည် သန်းလို့လာလေသည်။ သင်က “ကျွန်ုပ်ကောင်းနိုင်ပါ့မလား” ဟု ထင်လိမ့်မည်။ ဟုတ်ပါ သည်။ မှန်ပါသည်။ ၎င်းတို့၏အပြစ်ကို ဝန်ချတောင်းပန်ရန် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်အတွက် ဆု တောင်းပါ။ ယေရှုသည် အနာကို ငြိမ်းစေတော်မူမည်။\n“ခရစ်တော်က ၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းသောသူသည် မင်္ဂလာရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (မဿဲ ၅း ၄) ဆိုလိုသည်မှာ အပြစ်ကိုမြင်၍ ထိုအရာအပေါ်ငိုကြွေးမြည်တမ်းသူများပင် ဖြစ် ကြသည်။ အပြစ်ဟူသည်မှာ နိုးထမှုကိုအမြဲမျှော်လင့်သောခရစ်ယာန်များအား အမြဲဒုက္ခပေး လေ့ရှိသောအရာဖြစ်ပါသည်။ နိုးထမှုတွင် လောကကြီးက မြင်လေ့မြင်ထမရှိသောအရာ ဖြစ် ပျက်လေ့ရှိပါသည်။ နိုးထမှုတွင် အလင်းတစ်စက်ကို အမှောင်ထဲသို့ ပစ်လွှင့်လိုက်ပြီး နိုးထမှု အတွက် ပြင်ဆင်ထားပါသည်။ Evan Roberts က သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် လူတို့ပြင် ဆင်မှုမရှိသ၍ ကြွဆင်းလာမည်မဟုတ်ဟု လူတို့အား သတိပေးထားသည်။ အသင်းတော်၏ မကောင်းသော ခံစားချက်များကို ဖယ်ရှားရမည်။ သူများမကောင်းကြောင်းပြောဆိုခြင်း၊ မနာ လိုခြင်း၊ နာလည်မှုလွဲမှားခြင်းတို့ကို ဖယ်ရှားရပါမည်။ အပြစ်သားကို ခွင့်မလွှတ်သ၍ (ဆုမ တောင်းပါနှင့်။) သို့ရာတွင် သင်သည် အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့်မထိုက်တန်ဟု ခံစားမိလျှင် မြေ ကြီးဆီသို့လှည့်၍ အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းဝိညာဉ်ကို တောင်းလျှောက်ပါ။ ထိုအချိန်မှသာ သင်အ မှန်တကယ် ရရှိလိမ့်မည်။” ………. သန့်ရှင်းဖြူစင်စွာ အသက်ရှင်သောခရစ်ယာန်များသာလျှင် ဘုရားသခင်နှင့်နီးကပ်စွာ အသက်ရှင်နိုင်သည်။ (Brian H. Edwards, Revival, Evangelical Press, ၂၀၀၄၊ စာ- ၁၁၃) “လူတိုင်းက အခြားလူတိုင်းကို မေ့လျော့နေကြသည်။ လူတိုင်း သည် ဘုရားသခင်နှင့်ထိပ်တိုက်တွေ့ကြသည်။ (သူတို့သည် အပြစ်ကို ဝန်ချတောင်းပန်ကြ သောကြောင့်ဖြစ်သည်။)….(၎င်းမှာ) နိုးထမှုတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော ပုံဆောင်ထားချက် များသာဖြစ်ပါသည်။ နက်နဲမှု၊ သက်သောင့်သက်သာမရှိမှု၊ နှိမ့်ချစွာ အပြစ်ကိုသိမြင်ခြင်းမရှိဘဲ နိုးထမှုမဖြစ်နိုင်ပါ။”(၎င်း၊ စာ-၁၁၆) “ယနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မသန့်ရှင်းသောအသင်းတော် ကို ပိုင်ဆိုထားကြသည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ခရစ်ယာန်တို့သည် အပြစ်ကို မခံစားတတ် ကြပါ။ သို့မဟုတ် မကြောက်ရွံ့လွန်းကြပါ။ နိုးထမှုကို လုံး၀မျှော်လင့်ထားသောသူတို့သည် ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးကို စစ်ကြောပြီး ဘုရားရှေ့တော်တွင် သန့်ရှင်းစွာ အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ အ ပြစ်ကိုဖုံးအုပ်လျှင် ယခုဝန်ချတောင်းပန်ခြင်းမရှိလျှင် (နိုးထမှုကို ရရှိလိမ့်မည်မဟုတ်။).. သန့် ရှင်းသောဘုရားသသည် ခရစ်ယာန်တို့၏ အနည်းငယ်သောအပြစ်ကိုပင် ဂရုစိုက်လျက်ရှိ သည်။ သန့်ရှင်းသောဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် မိမိကိုယ်ကိုသိသောသူသည် မိမိအပြစ်ကို အမြဲသတိပြုသည်။ ထိုသို့သော အပြစ်ကိုလေးနက်စွာသိထားခြင်းက ဘုရားသခင်၏အပြစ်ခွင့် လွှတ်ခြင်းကို သိရှိကြုံတွေ့လာစေရန် လွှတ်မြောက်ခြင်းရှိသည်။ နှလုံးသားကို ထုခွဲခြင်း နောက်သို့လိုက်ခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သောဝမ်းမြောက်ခြင်းမှ ပွင့်ထွက်လာခြင်းဖြစ် ပါသည်။” (၎င်း၊ စာ-၁၂၀)\n“ကိုယ်တော်၏လူတို့သည် က်ိုယ်တော်ကိုအမှီပြု၍ ဝမ်းမြောက်ပါ မည်အကြောင်း၊ တဖန် အကျွန်ုပ်တို့ကို အသက်ရှင်စေတော်မူမည် မဟုတ်လော့။” (ဆာလံ ၈၅း ၆ )\nကျွန်ုပ်တို့သည် မျက်ရည်မျက်ခွက်ဖြင့် အပြစ်ဝန်ချတောင်းပန်ခြင်းမရှိသ၍ စိတ်နှလုံးသားထဲ တွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းမဖြစ်နိုင်ပါ။ ၎င်းသည် တရုတ်ပြည်တွင် ရှိနေသောအရာပင်ဖြစ်ပါသည်။ အဘယ့်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အသင်းတော်တွင် မဖြစ်ရမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ့်အပြစ် ကို ဝန်ချတောင်းပန်ပြီး တစ်ဦးအပေါ်တစ်ဦး ဆုတောင်းဖို့ ကြောက်နေကြသည်။ ထိုအရာက သာလျှင် ကျန်းမာစေမည်။ အခြားသူများဆင်ခြင်သောအရာကို ကြောက်နေခြင်းက သင့်အား အပြစ်ဝန်ခံခြင်းမှ ရပ်တန့်စေပါသည်။ ဟေရှာယက “သေရသောလူကို …. ကြောက်ရွံ့သော သင်ကား အဘယ်သို့သောသူဖြစ်သနည်း။ …သင့်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့၍…” (ဟေရှာယ ၅၁း ၁၂၊ ၁၃) ဟုဆိုထားသည်။\nသီချင်းနံပါတ် ၁၀ ကို သီဆိုကြပါစို့။\n“အို ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်ကိုစစ်ကြော၍\nစုံစမ်း၍ စိတ်အထင်များကိုလည်း သိမှတ်တော်မူပါ။\n(ဆာလံ ၁၃၉း ၂၃-၂၄ )\nသီချင်းနံပါတ် ၁၇ ကို သီဆိုကြပါစို့။\nအတွင်းနှလုံးတွင် အလင်းရိပ်ကို တောက်ပစေ၊\nရူပါရုံကို ပြည့်စေပါ၊ ကျွန်ုပ်မြင်နိုင်ဖို့ရာ၊\nသန့်ရှင်းသောပုံရိပ် ကျွန်ုပ်၌ တန်ပြန်စေသတည်။\n(“ရူပါရုံကိုပြည့်စေပါ” Avis Burgeson Christiansen, ၁၈၉၅-၁၉၈၅)\nသင်သည် အရင်က ဝန်ခံခြင်းမရှိကြပါ။ သင်လုပ်ဆောင်သင့်သည်ကို သိထားသည်။ သို့ရာတွင် ကြောက်ရွှံ့လျက်ရှိသည်။ မိန်းမကြီးတစ်ဦးက သူသည် ဖုန်းဖြင့် နောက်ပြန်လဲ သည်ဟု ဆိုပါသည်။ ထို့နောက် သူမကို တနင်္ဂနွေနေ့နံနက်တွင် ကြည့်သောအခါ သူသည် ကျွန်ုပ်ကိုပြန်ကြည့်သည်။ သူမပြန်လာချင်နေသည်ကို သိရသည်။ သူ့လက်ကိုဆွဲပြီး ကျွန်ုပ်က “ပြန်လာပါ” ဟု ပြောလိုက်သည်။ သူမ ပြန်လာခဲ့သည်။ သူမသည် ပြန်လာဖို့ ကြောက်ရွှံ့နေ သည်။ နောက်ဆုံးတွင် သူမသည် သင်းထောက်၏မိန်းမဖြစ်နေသည်။ သူမ၏ အပြစ်ကို ဝန်ချ တောင်းပန်လိုက်လျှင် လူတို့သည် မည်သို့ထင်မှတ်ကြမည်နည်း။ အခြားသူများ စဉ်းစားမည့်အ ရာကို မေ့လိုက်ပါ။ အားလုံးမတ်တပ်ရပ်သီချင်းဆိုစဉ်တွင် ဤနေရာသို့လာပြီး ဒူးထောက်ပါ။ သင့်အပြစ်ကို ဝန်ချတောင်းပန်ပါ။ ဘုရားသခင်က သင့်အပြစ်ကို မြင်စေမည်။ သင့်အား အသစ်ဖြစ်စေရန် ယေရှုသည် ၎င်း၏အသွေးတော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ပါ သည်။\nတရားဒေသနာမတိုင်မှီ မစ္စတာ Noah Song က ကျမ်းစာဖတ်ကြားသည်။ ၁ယော ၁း ၅-၁၀။\n“အသက်မုန့်"၊(Bessie P. Head, ၁၈၅၀-၁၉၃၆ ရေးစပ်သည်။)


Modernized Oriental Technique of Accurate Astrology (MOTAA): ဇာတာ တို့၏ နောက်ကွယ်တွင်…..\nဗေဒင် ပညာဖြင့် လူတစ်ဦး ဘ၀ကို သိရှိနိုင်ပါသလား။\nယခု ၂၀၁၁-ခုနှစ်၊ ဇန်န၀ါရီလ ၁၅-ရက်နေ့တွင် MOTAA မိုးတား နက္ခတ္တ သင်တန်း ပထမဆင့် စာမေးပွဲကို ကျင်းပခဲ့ပါသည်။\nနက္ခတ္တ ပညာကို ယခင် ကတည်းက လေ့လာ ခဲ့ဘူးများ သာမက၊ ယခုမှ စတင် လေ့လာသည့် သင်တန်းသား များ အတွက်ပါ သင်တန်း စာမေးပွဲ ကို စစ်မေးခဲ့ပါသည်။\nယင်းသို့ စစ်မေးခဲ့ရာတွင်- နက္ခတ် ဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများ ရှိပြီးသား သင်တန်းသားများ၊ လက်ရှိ တွင်လည်း ဟောပြော စစ်ဆေးခြင်း လုပ်ငန်းများကို လုပ်ကိုင်ပေး နေသူ သင်တန်းသားများ၏ အဆင့် နှင့် ယခု မှ အစိမ်း သက်သက် နက္ခတ် ပညာကို စတင်လေ့လာသည့် သင်တန်းသားများ ၏ အဆင့် ၂-မျိုးစလုံးကို ညီမျှစွာ ဖြေဆိုနိုင်ရေး အတွက် မေးခွန်းများကို အထူးအချိန်ပေး ပြင်ဆင်ခဲ့ရပါသည်။\nတစ်ဖန် ထိုသို့ စစ်ဆေးရာတွင် - Open Book ခေါ် စာမေးပွဲဝင် သင်တန်းသားများ အနေဖြင့် မေးခွန်းပါ အချက်အလက်များကို မိမိလက်လှမ်း မီသလို ရှာဖွေ နိုင်ခြင်း ကို ပြုလုပ်ပေးသော စာမေးပွဲ ဖြစ်သောကြောင့်- ပညာရပ်၏ နောက်ကွယ် မှ သဘောတရားတို့ကို သင်တန်းသားတို့ ကိုယ်တိုင် သေသေ ချာချာ နားလည် သဘောပေါက်မှ သာလျှင် ဖြေဆိုနိုင်ရန်၊ ကျမ်းစာအုပ်များကို အလွယ်တကူ တိုက်ရိုက် မှီငြမ်းခြင်း မပြုနိုင်ရန်လည်း- မေးခွန်းထုတ်သူ ကျွန်တော့် အနေဖြင့် များစွာ အချိန်ပေး စဉ်းစားခဲ့ရသည်သာ မက၊ ဖြေဆိုသူ သင်တန်းသား တို့၏ ကိုယ်ပိုင် အစွမ်းကို ဖွင့်လှစ် ဖေါ်ပြနိုင်ခွင့် ရစေသော မေးခွန်း ဖြစ်စေရန်လည်း အားထုတ် ခဲ့ရပါသည်။\nဤဆောင်းပါးသည် - အဖြေများကို ပြန်လည် ရှင်းပြသည့် ဆောင်းပါး မဟုတ်ပါ။\nသင်တန်းသား တို့၏ အစွမ်းကို လှစ်ပြနိုင်ရန် အတွက် လက်တွေ့ ဇာတာ ကို စစ်ဆေးခြင်း အပိုင်း ကို မေးမြန်းခဲ့ရာတွင် ထူးချွန်သူ သင်တန်းသား တို့၏ သုံးသပ်ချက် အဖြေကို ဖေါ်ပြယင်းဖြင့်- ယခု ဆောင်းပါး ခေါင်းစဉ် ဖြစ်သော “ဗေဒင် ပညာဖြင့် လူတစ်ဦး ဘ၀ကို သိရှိနိုင်ပါသလား” ဆိုသော မေးခွန်း၏ အဖြေ ကို- စာဖတ်သူ များကိုယ်တိုင် သိရှိသွားစေလိုပါသည်။\nအောက်တွင် ဖေါ်ပြထားသည်မှာ မေးခွန်း ဖြစ်ပါသည်။ မေးခွန်း ၄၊ ၅၊ ၆ တို့သည် ဇာတာ တစ်ခုတည်း အတွက် မေးထားသော မေးခွန်းများ ဖြစ်ပါသည်။\nမေးခွန်း (၄ မှ ၆ အထိ) တွင် ဖေါ်ပြပါဇာတာကို ပေးထားပြီး- အောက်ပါ အတိုင်းမေးထား ခဲ့ပါသည်။\n(၄-၁) အောက်ဖေါ်ပြပါ ဇာတာတွင်- ဤဇာတာ မွေးဖွားချိန်၌ မိုးကုတ် စက်ဝိုင်းထက် ကောင်းကင်ပြင် အထက်တွင် တည်နေသော ဂြိုဟ်တို့ကို ချရေးပြပါ။ ရာဟုနှင့် ကိတ်တို့သည် အမှန်တကယ် ရုပ်သွင် မရှိသော ဂြိုဟ် မဟုတ်သောကြောင့် ဤအဖြေတွင် ထည့်စဉ်းစား စရာမလိုပါ။\n(၄-၂) အထက်ပါ ဇာတာရှင် မွေးဖွားသော အချိန်ကာလ ကို အနီးစပ်ဆုံး ခန့်မှန်း ကြည့်ပါ။ တိကျရန် မလိုပါ။ ခန့်မှန်း တန်ဘိုးမျှသာ ဖြစ်ပါသည်။\n(၅-၁) အထက်ပါ မေးခွန်း (၄-၁) အတွက် ဘာဝစက် ဇာတာခွင်ကို မိုးတား M.O.T.A.A မူ (ဘာဝတို့ကို အညီအမျှ ပိုင်းခြားသော စနစ်ဖြင့်) ရေးဆွဲ ဖေါ်ပြပေးပါ။\n(၅-၂) ဆက်လက်၍ မည်သည့်ဂြိုဟ်သည် မည်သည့် ဘာဝ၏ သခင် (မူလ တြိဂေါဏ အိမ်ရှင်) ဖြစ်လျှက် မည်သည့် ဘာဝတွင် ရပ်တည် သည်ကို ဇယားဖြင့် ဖေါ်ပြပေးပါ။ (မှတ်ချက်- စနေ ဂြိုဟ်သည် ကုမ်ရာသီတွင် သခင် ဖြစ်သည်ဟု ယူတွက်ပါ။)\nအထက်မှ ရလာသောဂြိုဟ်တစ်လုံးချင်းစီတို့ အနေဖြင့် ဘာဝ ရပ်တည်မှု အနေအထား၊ ရာသီ ရပ်တည်မှု အနေအထား တို့ကို လေ့လာ၍- မိုးတား သင်ခန်းစာ များတွင် ပါရှိသော ဂြိုဟ်တို့၏ အဓိပ္ပါယ်၊ ရာသီနှင့် ဘာဝတို့၏ အဓိပ္ပါယ် ကို အသုံးပြု၍ အထက်ပါ မေးခွန်း ၅-တွင် ဖေါ်ပြထားသော ဇာတာ အား ဂြိုဟ်တစ်လုံးချင်းစီ အတွက် လေ့လာ မြင်တွေ့နိုင်သော စရိုက်၊ စိတ်ဓါတ်၊ အရည်အချင်း၊ ဘ၀ အနေအထား၊ ပညာရေး စသည်တို့ကို သုံးသပ် ဆန်းစစ် ပေးပါ။ ဂြိုဟ်တို့၏ အင်အား ဆန်းစစ်ရန် မလိုပါ။\nသင်တန်းသား တစ်ဦး၏ အဖြေ ရှင်းပြချက် (မေးခွန်း ၆ အတွက်)\nဂြိုဟ်တို့၏ ရပ်တည်မှု အနေအထား၊ ရာသီရပ်တည်မှု အနေအထားအရ ဂြိုဟ်တို့၏ စရိုက်၊ စိတ်ဓါတ်၊ အရည်အချင်း၊ ဘ၀အနေအထား၊ ပညာရေးစသည်..\nရေရာသီ) မိန်ရာသီတွင်တည်သည်။ ၃ တန့်ဘာဝ၏ သခင်ဖြစ်ပြီး၊ ၉ တန့် ဘာဝတွင်ရပ်သည်။\nဇာတာရှင်၏ အောင်မြင်ကျော်ဇောမှု အဆင့်အတန်းကိုဖေါ်ပြသော တနင်္ဂနွေသည် (ရာသီအိမ်ရှင်မှ မိတ်ပြုရာ) မိန်ရာသီတွင် တည်သဖြင့် အောင်မြင်ကျော်ဇောမှု ရှိသူဖြစ်သည်။ တဖန် မိန်ရာသီသည် ရေရာသီဖြစ်သဖြင့် ထို ကျော်ဇောမှုသည် အနိုင့်အထက်ဖြင့် ရရှိမှုမျိုးမဟုတ်ဘဲ အေးချမ်းသောနည်းလမ်းဖြင့် မျှတစွာဖန်းတီးယူနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖေါ်မှု၊ စွန့်စားမှုကို အသေးစိတ်လေ့လာမှုကို ကိုယ်စားပြုသော ၃ တန့်သခင်သည် ၉ တန့် အတွေးအခေါ်ပညာ တင့်တယ်မှုအတန့်တွင်ရပ်တည်သဖြင့်၊ စွန့်စားတီထွင်ခြင်းဖြင့် အောင်မြင်ကျော်ဇောသူအဖြစ် ရောက်ရှိနိုင်မှုကို ဖေါ်ပြသည်။\n(ရေရာသီ) ဗြိစ္ဆာရာသီတွင်တည်သည်။ ၂ တန့်ဘာဝ၏ သခင်ဖြစ်ပြီး၊ ၆ တန့် ဘာဝတွင် တည်သည်။\nဇာတာရှင်၏ အေးချမ်းမှု၊ စိတ်ခံစားမှုတို့ကို ဖေါ်ပြသော တနင်္လာသည် (ရာသီအိမ်ရှင်မှ မိတ်ပြုရာ) ဗြိစ္ဆာရာသီတွင် တည်သဖြင့် အေးချမ်းသော ငြိမ်းအေးသော စိတ်ခံစားမှုကို ဖြစ်စေသည်။ တဖန် ရေရာသီတွင်တည်သဖြင့် ပေါ့ပါးလွတ်လပ်သော စိတ်သဘောထားကိုလည်း မွေးမြူစေနိုင်လေသည်။ စုဆောင်းမှု ပိုင်ဆိုင်မှုဆိုင်မှုဆိုင်ရာ ၂ တန့်ဘာဝ၏ သခင်သည် ရန်အတန့် ၆ တန့်တွင်တည်သဖြင့် ဥစ္စာပစ္စည်းများစွာ စုဆောင်းပိုင်ဆိုင်မည့်သူမဟုတ်။ အေးချမ်းသော စိတ်သဘာဝအရ မက်မောတွယ်တာလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။\n(မြေရာသီ) မကာရရာသီတွင်တည်သည်။ ၁၁ တန့်ဘာဝ၏ သခင်ဖြစ်ပြီး၊ ၈ တန့်ဘာဝတွင် တည်သည်။\nလက်တွေ့အကောင်အထည်ဖေါ်မှု၊ သတ္တိ၊ စွန့်စားမှုဆိုင်ရာ အင်္ဂါသည် (ရာသီအိမ်ရှင်မှ ရန်ပြုရာ) မကာရတွင်တည်သဖြင့် အပြင်ပမ်းအားဖြင့် စွန့်စားလွန်းသူ သတ္တိကောင်းသူတစ်ယောက် မဟုတ်ပေ။ အင်္ဂါသည် လာဘ်လာဘဆိုင်ရာ ၁၁ တန့် အိမ်ရှင်ဖြစ်ကာ အပြောင်းအလဲနှင့်လျှို့ဝှက်ချက်ဆိုင်ရာ မရဏ ၈ တန့်ဘာဝတွင် တည်သဖြင့် လျှို့ဝှက်စွာ စွန့်စားရမှုများ၊ ဘ၀ရပ်တည်မှုအတွက် အပြောင်းအလဲဖန်တီးရမှုများကို ဖေါ်ပြနေသည်။ သို့တစေ မြေရာသီတွင်တည်သဖြင့် ခိုင်ကြည်သော အပြောင်းအလဲရပ်တည်မှုများ အဆုံးတွင် ရယူနိုင်မည်ဖြစ်သည်။\n(ရေရာသီ) မိန်ရာသီတွင်တည်သည်။ ၄ တန့်ဘာဝ၏ သခင်ဖြစ်ပြီး၊ ၁၀ တန့်ဘာဝတွင် တည်သည်။\nအသိဥာဏ်အတွေးအခေါ် အတွက်အချက်ကို ဖေါ်ပြသော ဗုဒ္ဓဟူးသည် (ရာသီအိမ်ရှင်မှ ရန်ပြုရာ) မိန်ရာသီတွင်ရပ်တည်သောကြောင့် ပုံမှန်မဟုတ်သော တွေးနည်းခေါ်နည်းများ ပိုင်ဆိုင်မည်။ ရေရာသီတွင်တည်သဖြင့် ပြောင်းလဲလှည့်ယူတွေးခေါ်နိုင်သော ပညာစွမ်းကိုလည်း ပြဆိုသည်။ အတွင်းစိတ်သဏ္ဍန်ကို ညွှန်းဆိုသော ၄ တန့် သခင်ဖြစ်သည့်အပြင် အများသို့ထုတ်ဖေါ်ပြနိုင်သော သဘာဝရှိသည့် ၁၀ တန့်အလုပ်ဘာဝသို့ ကိန်းမှကိန်းချင်းတည်သဖြင့် ပညာစွမ်းအား ထွန်းတောက်မည့်သူ အများက လေးစားရသူဖြစ်မည်။\n(လေရာသီ) ကုမ်ရာသီတွင်တည်သည်။ ၇ တန့်ဘာဝ၏ သခင်ဖြစ်ပြီး၊ ၉ တန့်ဘာဝတွင် တည်သည်။\nအကျင့်စာရိတ္တနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာဆိုင်ရာ ကြာသာပတေးသည် (မိတ်ရန်မပြုရာ) မိန်ရာသီတွင်တည်သဖြင့် ဂုဏ်သိက္ခာစာရိတ္တအနာအဆာမရှိသည့် အဖြစ်ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ အပြန်အလှန်ဆက်ဆံရေးဆိုင် အိမ်ထောင်ရေးဆိုင်ရာ ၇ တန့်ဘာဝ၏ သခင်ဖြစ်ကာ ဂုဏ်ကျက်သရေ ၉ တန့်ဘာဝတွင်တည်သဖြင့် ပညာဂုဏ်ကြီးမားသူအဖြစ် အများတကာက လက်ခံကြမည်။ ၇ တန့်ဘာဝသည် အိမ်ထောင်ရေးကိုလည်း ညွှန်းဆိုကာ လေရာသီတွင်တည်သဖြင့် ပြောင်းလဲသော အိမ်ထောင်ရေးကိုလည်း(ဆက်ဆံရေး)ကိုလည်း ပြဆိုလေသည်။\n(ရေရာသီ) မိန်ရာသီတွင်တည်သည်။ ၅ တန့်ဘာဝသခင်ဖြစ်ပြီး ၁၀ တန့်ဘာဝတွင် တည်သည်။\nဇနီးအိမ်ထောင်ရေးကာမစည်းစိမ်ကို ညွှန်းဆိုသော သောကြာသည် (ရာသီအိမ်ရှင်မှ ရန်ပြုရာ) မိန်ရာသီတွင်တည်သဖြင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာ ရုပ်ရေရူပကာ ဟန်ပန်အမူအယာအားဖြင့် တင့်တယ်လွန်းသူမဟုတ်ပေ။ ပညာရေးသင်ကြားမှုသားသမီးဆိုင်ရာ ၅ တန့်ဘာဝ၏ သခင်ဖြစ်ကာ အလုပ်အကိုင်ကမ္မဘ၀ ၁၀ တန့်တွင်တည်သဖြင့် ပညာသင်ကြားခြင်းဖြင့် အသက်မွေးနိုင်မည်။ တပည့်တပမ်းလည်း ပေါများနိုင်သည်။ သို့သော် အောင်မြင်သော ထည်ဝါသောအသွင်သဏ္ဍန်ကိုတော့ ပိုင်ဆိုင်မည့်သူတစ်ယောက်မဟုတ်ပေ။\n(ရေရာသီ) မိန်ရာသီတွင်တည်သည်။ ၉ တန့်ဘာဝ၏သခင်ဖြစ်ပြီး၊ ၁၀ တန့်ဘာဝတွင် တည်သည်။\nအပင်ပမ်းခံနိုင်မှု၊ ဇွဲ၊ ကျင့်ဝတ်တရားတို့ကို ဖေါ်ပြသောစနေသည် (ရာသီအိမ်ရှင်မှ မိတ်ရန်မမူဘဲ) မိန်ရာသီတွင် တည်သဖြင့် သင့်တင့်သော သဘောရှိသည်။ ဂုဏ်သိက္ခာအမြော်အမြင်ကို ဖေါ်ပြညွှန်းဆိုသော ၉ တန့်ဘာဝ၏ သခင်ဖြစ်ပြီး၊ အများအလယ်တင့်တယ်မှု အလုပ်ဆိုင်ရာ ၁၀ တန့်တည်သဖြင့် ကြီးမြတ်သော အများရိုသေခံရနိုင်သော ဇာတာရှင်အဖြစ်ကို ညွှန်ဆိုနေတော့သည်။\nအချုပ်အားဖြင့်ဆိုသော် ပညာမှလွဲ၍ တခြားဘာမျှထည့်မတွက်သော ဂုဏ်သိက္ခာရှိ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအဖြစ်ပြဆိုလျှက်ရှိသည်။\nအမှန် အားဖြင့် ဤဇာတာရှင် သည်-\n၁၉-ရာစုနှင့် ၂၀-ရာစု တွင် အလွန် ထူးချွန်သော၊ သိပ္ပံပညာရှင် ဆိုငြား သော်လည်း၊ သူ၏ ဦးဏှောက် သည်သာ ၄င်း၏ သုတေသန ပြုလုပ်ရာ ကိုယ်ပိုင် ဓါတ်ခွဲခန်းကြီး ဖြစ်ခဲ့ပြီး ဂျူတီကုဒ်ကြီးတစ်ဖားဖားနှင့် ပြင်ပ ဓါတ်ခွဲခန်း တို့တွင် အချိန်ကုန် တတ်သော သိပ္ပံ ပညာရှင် တို့တွင် မပါဝင်သူ ဖြစ်သော၊ လူ့သမိုင်းကြောင်း ကို အပြောင်းအလဲ ကြီး တစ်ခု ဖြစ်စေနိုင်သော ရူပ ဗေဒ နိုဘယ် ဆုရှင် ဖြစ်သော်လည်း- သိပ္ပံပညာရှင် ဆိုသော အမည်ထက်- တယောထိုး ဆရာကြီး အိုင်းစတိုင်း ဆိုသော အမည်ကို ပို၍ နှစ်ခြိုက်သူ ဖြစ်၍၊ ပညာရှင် ဆိုသော မာန်မာန စိုးစိမျှ မရှိသော လူထူး လူဆန်း သိပ္ပံပညာရှင် ကြီး ဖြစ်သူ အယ်လ်ဘတ် အိုင်းစတိုင်း (Albert Einstein) ပင် ဖြစ်ပါတော့သည်။\nခေတ်သစ် သိပ္ပံပညာ၏ ဖခင် ဖြစ်သူ အိုင်းစတိုင်း အား ၁၈၇၉-ခုနှစ်၊ မတ်လ ၁၄-ရက်တွင်၊ ဂျာမဏီ နိုင်ငံ Ulm မြို့တွင် မွေးဖွားခဲ့ပါသည်။\nစာမေးပွဲ မေးခွန်း (၄-၂) တွင် ဇာတာကို ကြည့်၍- ဇာတာရှင် မွေးဖွားသော အချိန်ကာလ ကို အနီးစပ်ဆုံး ခန့်မှန်း ထားစေခဲ့ ပါသည်။\nသင်တန်းသား အားလုံးတို့သည်- လဂ် ခေါ် Ascendant နှင့် တနင်္ဂနွေ Sun ၏ တည်နေရာ အကွာအဝေးကို တွက်ချက်၍၊ လဂ် အနေဖြင့် တစ်ရာသီလျှင် ၂-နာရီ တည်ရှိသည် (တစ်နည်းအားဖြင့် ၃၀ ဒီဂရီ ကို ၂-နာရီ၊ ထို့ကြောင့် လဂ်သည် တစ်နာရီလျှင် ၁၅-ဒီဂရီ နှုန်းဖြင့် ရွေ.လျား နေသည် ဆိုသော အချက်ကိုသာ မူတည်၍ ဖြေဆိုခဲ့ကြပါသည်။\nကွာခြားသော အကွာအဝေးမှာ 108.14 ဖြစ်သဖြင့်- ၄င်းအား 15 ဖြင့် စားသော အခါ 7.21 နာရီရလာ၍- ပုစ္ဆာတွင် ပေးထားသော နေထွက်ချိန် ၆-နာရီဖြင့် ပေါင်းသော အခါ- တွက်၍ ရလာသော အဖြေသည် 13.21 တစ်နည်းအားဖြင့်- နာရီ၊ မိနစ်၊ စက္ကန့် ပုံစံဖြင့် ဖေါ်ပြပါက- 13:12:33 ဖြစ်ပါသည်။\nအမှန်အားဖြင့်- ၂၃း၂၇ စောင်းနေသည့် စက်လုံး ပုံသဏ္ဍာန် ရှိသော ကမ္ဘာကြီး၏ အီကွေတာ အနီးတစ်ဝိုက် ဒေသများ တွင်သာ ထိုပျမ်းမျှသွားနှုန်း တစ်နာရီလျှင် ၁၅-ဒီဂရီ နှုန်းသည် နီးစပ်မှု ရှိ၍၊ ယခု ဇာတာရှင် မွေးဖွားရာ ဒေသဖြစ်သော ကမ္ဘာ့ မြောက်ဘက်ခြမ်း - မြောက်လတ္တီတွဒ် ၄၈း၂၄ တွင်မှု၊ နွေရာသီ၊ ဆောင်းရာသီပေါ် မူတည်၍ လဂ်သွားနှုန်း သည် နေ့တာနှင့် ညတာပါ ကွာခြားသွားခြင်းကြောင့် ဤနည်းဖြင့် တွက်၍ ရလာသော အဖြေများမှာ မမှန်ပါ။\nအမှန်တကယ် အားဖြင့် ဇာတာရှင် မွေးဖွားခဲ့သည့် အချိန်သည် ဒေသ စံတော်ချိန် ၁၁း၃၀ ဖြစ်ပါသည်။\nမေးခွန်းတွင် မည်သည့် နေရာဒေသ ဖြစ်သည် ဆိုသည်ကို ဖေါ်ပြမထားသည်သာမက- နေထွက်ချိန် ကိုလည်း နံနက် ၆း၀၀ ဟုထား၍ တွက်စေခဲ့ခြင်းဖြင့် - သင်တန်းသားများ အနေဖြင့် အဖြေမှန် မရသည်မှာ သင်တန်းသားများ၏ အမှားမဟုတ်ပါ။\nမေးခွန်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ သင်တန်းသားတို့ အခြေခံသဘော နားလည်စေရန်နှင့်- ပျမ်းမျှ သွားနှုန်းသည် အမှန် တကယ် သွားနှုန်း မဟုတ်သည်ကို နားလည် စေလိုသော သဘောကို ရည်ရွယ်ထားခြင်း ဖြစ်သောကြောင့်- ၁၃ နာရီ ပတ်ဝန်းကျင် အဖြေများ တင်ပြသူများ အားလုံးကို အမှတ်ပြည့်ပေးထား ခဲ့ပါသည်။\nဥပမာ- လူ ၂-ဦး အနေဖြင့် ရွာတစ်ရွာမှ အခြား ရွာတစ်ရွာသို့ ခရီး ပြိုင်တူ သွားကြသည် ဆိုပါအံ့။ တစ်ဦးသည် စက်ဘီးဖြင့် နင်း၍ မြန်မြန် သွားကာ၊ အခြား တစ်ဦးသည် ခြေလျင်လျှောက်၍ ပုံမှန် သွားသည် ဆိုပါအံ့။ စက်ဘီးဖြင့် သွားသူသည်- လမ်းတွင် စက်ဘီးပျက်၍ ပြင်ဆင်ခြင်း၊ အလှူ တွေ့၍ ထမင်း ၀င်စားခြင်းများ ပြုသွား၍၊ ခြေလျင်သွားသူသည် နားနေခြင်း၊ နှေးကွေးခြင်း မရှိပဲ တစ်သတ်မတ်တည်း သွာခြင်းဖြင့် - ဤသူ ၂-ဦး ခရီးဆုံးရွာသို့ ပြိုင်တူ ရောက်သွားနိုင်မည် ဖြစ်သော်လည်း- ကြားကာလများတွင် ရောက်တည်ခဲ့ရာ နေရာခြင်း မတူပါချေ။\nစကြာဝဠာနှင့် ပတ်သက်သော ဂြိုဟ်များ၏ တည်နေရာကို တွက်ချက်ကြရာတွင်လည်း ထိုသို့ပင် ဖြစ်ပါသည်။ စောင်းနေသော ဂြိုဟ်ပါတ်လမ်းကြောင်းများ၊ နေကိုပတ်နေသော ဂြိုဟ်များကို ကမ္ဘာမှ မှီငြမ်း ၍ ပျမ်းမျှ နှုန်းဖြင့် ခန့်မှန်း တွက်ချက်ခြင်းသည်- အမှန်တကယ် သွားလာနှုန်း မဟုတ်သည်ကို သင်တန်းသားများ အနေဖြင့် ထင်ရှား စေလိုသောကြောင့် ဤမေးခွန်းကို မေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\nအကယ်၍ သင်တန်းသား တစ်ဦး ဦးသည် အထက်ပါ တွက်နည်းကို မတွက်ခင်- “ကျွန်တော့် အနေဖြင့် ဤဇာတာကို တွက်ရာတွင် - အီကွေတာ ပတ်ဝန်းကျင် ဒေသ ကိုမူတည်၍ တွက်ပါသည်” ဟု ဆိုခဲ့ပါမူ- အလွန် ထောင့်စေ့သော လေ့လာသူ Observant Learner ဟု ဆိုရပါမည်။\nအထက်ပါ သင်တန်းသား ဖြေဆိုသွားသော အချက်များကို လေ့လာကြည့်ပါအံ့-\nဤမေးခွန်းတွင်- ဂြိုဟ်တို့၏ အင်အားကို စစ်ဆေးခြင်း မပြုပဲ- ရာသီ၊ ဂြိုဟ်နှင့် ဘာဝတို့၏ အခြေခံ ပရိယာယ် ဥပဒေသ တို့ကိုသာ အသုံးပြု၍ စစ်ဆေး စေခဲ့ပါသည်။\nနက္ခတ်ပညာ ဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများကို ဖယ်ထုတ်၍- သင်တန်းသား၏ တွေ့ရှိချက်သက်သက် တို့ကို ကြည့်လိုက်မည် ဆိုပါက-\nအောင်မြင်ကျော်ဇောမှု ရှိသူဖြစ်သည်။ ထို ကျော်ဇောမှုသည် အနိုင့်အထက်ဖြင့် ရရှိမှုမျိုးမဟုတ်ဘဲ အေးချမ်းသောနည်းလမ်းဖြင့် မျှတစွာဖန်းတီးယူနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ စွန့်စား တီထွင်ခြင်းဖြင့် အောင်မြင် ကျော်ဇောသူအဖြစ် ရောက်ရှိနိုင်မှုကို ဖေါ်ပြသည်။\nအေးချမ်းသော ငြိမ်းအေးသော စိတ်ခံစားမှုကို ဖြစ်စေသည်။ တဖန် ရေရာသီတွင်တည်သဖြင့် ပေါ့ပါး လွတ်လပ်သော စိတ်သဘောထားကိုလည်း မွေးမြူစေနိုင်လေသည်။ ဥစ္စာပစ္စည်းများစွာ စုဆောင်းပိုင်ဆိုင်မည့်သူမဟုတ်။ အေးချမ်းသော စိတ်သဘာဝအရ မက်မော တွယ်တာ လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။\nလျှို့ဝှက်စွာ စွန့်စားရမှုများ၊ ဘ၀ရပ်တည်မှုအတွက် အပြောင်းအလဲဖန်တီးရမှုများကို ဖေါ်ပြနေသည်။ ခိုင်ကြည်သော အပြောင်းအလဲရပ်တည်မှုများ အဆုံးတွင် ရယူနိုင်မည်ဖြစ်သည်။\nပုံမှန်မဟုတ်သော တွေးနည်းခေါ်နည်းများ ပိုင်ဆိုင်မည်။ ရေရာသီတွင်တည်သဖြင့် ပြောင်းလဲလှည့်ယူတွေးခေါ်နိုင်သော ပညာစွမ်းကိုလည်း ပြဆိုသည်။ ပညာစွမ်းအား ထွန်းတောက်မည့်သူ အများက လေးစား ရသူဖြစ်မည်။\nဂုဏ်သိက္ခာ စာရိတ္တအနာအဆာ မရှိသည့် အဖြစ်ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ အပြန်အလှန်ဆက်ဆံရေး၊ ပညာဂုဏ်ကြီးမားသူ အဖြစ် အများတကာက လက်ခံကြမည်။\nစည်းစိမ်ဥစ္စာ ရုပ်ရေရူပကာ ဟန်ပန်အမူအယာအားဖြင့် တင့်တယ်လွန်းသူမဟုတ်ပေ။ ပညာ သင်ကြားခြင်းဖြင့် အသက်မွေးနိုင်မည်။ တပည့်တပမ်းလည်း ပေါများနိုင်သည်။ သို့သော် အောင်မြင်သော ထည်ဝါသော အသွင်သဏ္ဍန်ကိုတော့ ပိုင်ဆိုင်မည့်သူ တစ်ယောက်မဟုတ်ပေ။\nသင့်တင့်သော သဘောရှိသည်။ ကြီးမြတ်သော အများရိုသေခံရနိုင်သော ဇာတာရှင်အဖြစ်ကို ညွှန်ဆိုနေတော့သည်။\nအထက်ပါ အချက်များ အားလုံးသည် ဇာတာရှင် ဖြစ်သော အယ်လ်ဘတ် အိုင်းစတိုင်း၏ ဘ၀၊ အခြေအနေနှင့် စိတ်ဓါတ်၊ စရိုက်တို့ အတိအကျပင် ဖြစ်၍ ရာနှုန်းပြည့် မှန်နေပါတော့သည်။\nဆက်လက် နောက် မေးခွန်းတစ်ခု နှင့် ၄င်းကို ဖြေဆိုထားသော သင်တန်းသား၏ အဖြေကို ကြည့်ပါရန်။\nမေးခွန်း ၇-နှင့် ၈ တွင် မေးထားသော ဇာတာ\nဤမေးခွန်းတို့ သည် MOTAA မိုးတား နက္ခတ္တ မူကို အသုံးပြု၍ အင်အားတို့ကို တွက်ချက် စစ်ဆေးခြင်း အရည်အချင်းကို စစ်ဆေးရန် အတွက် ရည်ရွယ် ထားသော မေးခွန်းဖြစ်ပါသည်။\nစာဖတ်သူ များ နားလည် နိုင်ရန် အတွက်- MOTAA မိုးတား နက္ခတ္တ မူ အရ- ဂြိုဟ်တို့၏ အင်အားကို စစ်ဆေးရာတွင် အောက်ပါ အချက်များနှင့် စစ်ဆေး ရပါသည်။ (ဤနည်းသည် ဆဋ္ဌ ဗလ- အားခြောက် ပါးနှင့် မတူညီပါ။ သို့သော်လည်း အတွင်းကျကျ အနှစ်သာရများနှင့် မဆန့်ကျင်သော အင်အား စစ်ဆေးခြင်း နည်းစနစ်များ ဖြစ်သည်။)\n(၁) ပကတိ တည်နေရာအင်အား (ရာသီစက်၊ န၀င်းစက်) (Absolute Positional Strength)\n(၂) လဂ်မှ တည်နေရာအင်အား၊ (ဘာဝစက်) (Relative Positional Strength)\n(၃) နေရောင် လွှမ်းမိုးမှု အနေအထား၊ (Combust)\n(၄) ထိုဂြိုဟ်ပိုင်ဆိုင်သော မူလတြိဂေါဏ ရာသီ၏ အလယ်ဗဟိုချက်မှတ် ဆီသို့ အခြားသော ဂြိုဟ်များ၏ လွှမ်းမိုးမှု၊\n(၅) ထိုဂြိုဟ်ရပ်တည်သော ရာသီ၏ အလယ်ဗဟိုချက်မှတ် ဆီသို့ အခြားသော ဂြိုဟ်များ၏ လွှမ်းမိုးမှု၊\n(၆) ထိုဂြိုဟ် ရပ်တည်ရာ ရာသီ၏ ပိုင်ရှင်တွင် ရှိနေသော အင်အား။ (နယ်မြေ တာဝန်ခံ ဂြိုဟ်၏ အင်အား)\n(၇-၁) အောက်ဖေါ်ပြပါ တည်နေရာများ ရှိနေသော ဇာတာ အတွက် ရာသီစက်နှင့် ဘာဝ စက် ၂-ခုကို ရေးဆွဲပါ။\n(၇-၂) ဤဇာတာ အတွက် ဂြိုဟ်တို့၏ အင်အား အသီးသီးကို ရှာပါ။။\n(၇-၃) ဤဇာတာ အတွက် ဘာဝ တို့၏ အင်အား အသီးသီးကို ရှာပါ။။\nအထက်ပါ ဇာတာရှင်သည် မည်သို့သော အခြေအနေမျိုး မှ မွေးဖွားလာ၍- မည်သည့် အခြေအနေ မျိုးနှင့် ဘ၀ လမ်းကို လျှောက်လမ်း နိုင်သည်ကို သင်မြင်မိသနည်း။ သူ၏ အောင်မြင်မှု၊ ပညာရေး၊ အသက်ရှည်နိုင်မှု များကို သင်ခန်းစာတွင် ပါဝင်သော အချက်များကို ကိုးကား၍ အကြောင်းရင်း ပြည့်စုံစွာဖြင့် ဆောင်းပါး တစ်ပုဒ်သဖွယ် ရေးသားပါ။\nသင်တန်းသား တစ်ဦး၏ အဖြေ ရှင်းပြချက်\nတနင်္ဂနွေနှင့်ကြာသာပတေး အားများသက်ရောက်မှုအရ ပညာအရည်အချင်းဖြင့် ဦးဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသည့် စရိုက်သဘာဝကို ဖေါ်ပြသည်။\nအနှုတ်ပြသော အားများဖြစ်သည့် တနင်္လာ၊ အင်္ဂါ ဗုဒ္ဓဟူး၊ စနေတို့အရ မအေးချမ်းသော၊ မ၀ံရဲသော၊ မပွင့်လင်းသော(ဆက်ဆံရေးမကြေညက်သော)၊ ရေရှည်မစွဲမြဲသော အတွေးအယူအဆများရှိနေနိုင်သည်။\nအနှုတ်စွမ်းအားကြီးမားလွန်းသော ရာဟု၏ သက်ရောက်မှုသည် ဘ၀တစ်ခုလုံးကမောက်ကမဖြစ်အောင် ပေးဆပ်ရတတ်သည်။ ဇာတာရှင်၏ ဦးဆောင်မှုရည်ရွယ်ချက် အတွေးအခေါ်၊ နာမည်ကြီးမှုတို့မှအပ၊ ကျန်ကဏ္ဍအားလုံး အနှုတ်သဘော သက်ရောက်ကြသဖြင့် မိမိဥာဏ်စွမ်းရှိသမျှ မခံစားရသော ဘ၀အကျိုးပေးကို ပြဆိုသည်။ ကောင်းသောအရာအားလုံး (ကြီးမားသော ရာဟုအစွမ်းဖြင့်) ရုတ်ခြည်းပျောက်ကွယ် သွားတတ်သည်။\nအဆိုးအားများမှုများအရ တနင်္လာ အနှုတ်သဘောသည်၊ စိတ်မအေးချမ်းရခြင်းကိုပြဆိုသည်။\nအင်္ဂါအနှုတ်သဘောသည် လက်နက်စက်ပစ္စည်းတို့ကြောင့် ထိခိုက်ဒဏ်ရာရနိုင်သည်ကို ပြဆိုသည်။\nဗုဒ္ဓဟူးအနှုတ်သဘောသည် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးတွင် စကားအတိုက်အခိုက် အရေးအသားဖြင့် အတိုက်အခိုက်များခံစားရနိုင်သည်။\nအသက်အနေကို ဖေါ်ပြသော စနေသည် ကူသူမရှိ အနှုတ်ပြနေသောကြောင့် အသက်မရှည်နိုင်ပေ(သို့) တည်ငြိမ်သော ဘ၀အခြေကို ကြာရှည်စွာ ခံစားရဖွယ်မရှိချေ။\nအကောင်းအဆိုးရောသော သောကြာသည် အတက်အကျများသော ဘ၀စည်းစိမ်အခြေအနေကိုပြဆိုသည်။\nအနှောင့်အယှက်မရှိသော တနင်္ဂနွေသဘောအရ ဂုဏ်သတင်းကျော်ဇော်မှုကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ မိသားစုတွင်း အကြီးအကဲများ၏ မဆမှုလည်းရရှိနိုင်သည်။ ခေါင်းဆောင်အဖြစ် အကြီးအကဲအဖြစ်ကိုလည်း ရရှိစေမည်ဖြစ်သည်။\nဇာတာရှင်၏ ပင်ကိုယ်စရိုက်သဘော ကိုယ်ကာယသည် ဆိုးရွားလျှက်ရှိသည်။ အားနည်းသော စနေသဘောအရ ကျမ်းမာရေးအထိအခိုက်ကို ခံစားရနိုင်ပြီး၊ စရိုက်မှာမူ အားရှိသော တနင်္ဂနွေ ကြာသာပတေးတို့သဘောအရ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာ လေးမြတ်မှုတို့အလို့ငှာ စောင့်ထိန်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။\nဥစ္စာစုဆောင်းပိုင်ဆိုင်မှုနှင့်ပတ်သတ် ကောင်းကျိုးခံစားရမည်။ အလိုပြည့်မှုနှင့် ဆိုင်သော သောကြာတွင် အဆိုးအကောင်းရောမွှေနေသဖြင့် ပြီးပြည့်စုံသောဘ၀ဟု မဆိုနိုင်ပေ။\nဇာတာရှင်၏ ၀န်းကျင်ပတ်သတ်နေရမှုနှင့်ပတ်နေရမှုသည် ကောင်းကျိုးမရှိပေ။ ခိုင်မာသောဆုံးဖြတ်ချက်၊ လုပ်ငန်းထူထောင်မှုများသည် အသုံးမ၀င်ဖြစ်မည်။ ၃ တန့်သည် အသက်ဓာတ်ရှင်သန်လိုစိတ်ကိုလည်း ကိုယ်စားပြုကာ အင်အားအဆိုးပြဆိုနေသဖြင့် စိုးရိမ်ဖွယ် ကျန်းမာရေး/ပတ်ဝန်းကျင် ကြုံရမည်။\nအေးငြိမ်းသော မေတ္တာရှင်သဘောသဘာဝရှိတတ်ကာ မိသားစုဝန်းကျင်အကျိုးပေးကောင်းသူ သနားကြင်နာတတ်သူ၊ မိသားစုအရှိန်အ၀ါကြီးသူဟု ကောက်ချက်ပြုနိုင်ပါသည်။\nပညာရေး မေတ္တာရေးတို့တွင် သာမန်အကျိုးပေးရှိသည်။ အခြားဂြိုဟ်များ၏ အဆိုးသဘောသက်ရောက်မှုအရ ၄င်းကဏ္ဍများ ညံ့ဆင်းသွားနိုင်သည်။\nပကတိအနှုတ်သဘောသက်ရောက်ကာ အကောင်းအဆိုးလည်း ရောမွှေလျှက်ရှိသည်။ ရန်များသော အပြိုင်အဆိုင်များသော ဘ၀လမ်းကို ပြဆိုကာ၊ မဖြစ်ဖြစ်အောင် ဇွတ်လုပ်ချင်သောဇွတ်လုပ်တတ်သော ဇာတာရှင်၏ စရိုက်ကိုလည်း ပြဆိုလေသည်။\nအားမရှိသောကြောင့် ဆက်ဆံရေး အိမ်ထောင်ရေး စသည်တို့သည် ဇာတာရှင်အတွက် အရေးမပါပေ။ ထူးခြားသော အပြောင်းအလဲကို မပြဆိုပေ။\nပကတိအနှုတ်အားပြလျှက်ရှိကာ ပြင်ပအကောင်းသဘောများလည်းသက်ရောက်သည်။ အနှုတ်သဘောအရ ဆိုးဝါးသော အပြောင်းအလဲ ကြုံရမည်။ ၈ တန့်သည် သေဆုံးခြင်းကို ပြဆိုကာ အသက်ရှည်မှုနှင့်ဆိုင်သော စနေသည်အားနည်းခြင်း၊ ကိုယ်ခံစွမ်းအားကို ဖေါ်ပြသော ၃ တန့် အနှုတ်သဘောရောက်ခြင်း၊ ရာဟုဖျက်အားကြီးခြင်းကြောင့်၊ ယှဉ်ပြိုင်ဖက် ၆ တန့် အနှုတ်သဘောဆောင်ခြင်း စသည်တို့ကြောင့် အသက်အန္တရာယ်ကြုံနိုင်သော အခြေအနေကိုပြဆိုသည်။ ပြင်ပအကောင်းသဘောသက်ရောက်မှုအရ နာမည်ကျော်ကြားသော အပြောင်းအလဲကိုလည်း ပိုင်ဆိုင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။\nမူလအားမဲ့ကာ အနှုတ်သဘောများကျရောက်နေသည်။ ဇာတာရှင်၏ ဂုဏ်သိက္ခာတင့်တယ်မှုများ အဆိုးသဘောဖြင့် ကျော်ဇောသွားမည်။\nအရည်အချင်းကို ဖေါ်ထုတ်ပြနိုင်စွမ်းတို့လည်း အားသက်ရောက်မှုနည်းသည်။ အောင်မြင်သော အလုပ်တစ်ခု အရည်အချင်းတစ်ခုကို ကိုယ်ပိုင်အစွမ်းဖြင့် ဖေါ်ထုတ်မပြနိုင်ဖြစ်မည်။\nဆိုးရွားလွန်းသော အမုန်းများလက်ခံရတတ်သည်။ အသိမိတ်ဆွေများတွင် မိမိအား ဒုက္ခပေးလိုသူများ ကြုံရနိုင်သည်။\nစိတ်သဘောထားအနေဖြင့် မူလသဘောအရ အေးချမ်းသူဖြစ်မည်။ သက်ရောက်လာသော ကောင်းဆိုးအားများအရ သောကများရသော ဘ၀အခြေကို ပြဆိုသည်။\nမိသားစုအရိပ်အမြုံအကျိုးပေးကောင်းသူ၊ ဦးဆောင်နိုင်စွမ်း ပညာစွမ်းကြီးသူ၊ လူမုန်းများသူ၊ အသက်အန္တရာယ်ရှိသူ၊ ဆိုးရွားသောအပြောင်းအလဲကို ကြုံရသူဟု ကောက်ချက်ချနိုင်ပါသည်။\nအမှန် အားဖြင့် ဤဇာတာရှင် သည်- အိန္ဒိယ နိုင်ငံ၏ သတ္တမမြောက် ၀န်ကြီးချုပ် ဖြစ်သူ ရာဂျစ် ဂန္ဒီ ဖြစ်ပါသည်။\nအိန္ဒိယ နိုင်ငံ၏ သတ္တမမြောက် ၀န်ကြီးချုပ် ဖြစ်သူ ရာဂျစ် ဂန္ဒီ အား ၁၉၄၄ ခုနှစ်၊ သြဂုတ် ၂၀-ရက်၊ နံနက် ၉း၅၀ တွင် မဟာရချတ္တရ ပြည်နယ်၊ ဘုံဘေ မြို့ (ယခု အခေါ် မွန်ဘိုင်း မြို့တွင်) မွေးဖွားခဲ့ပါသည်။\nမိခင် ဖြစ်သူ အင်ဒီရာ ဂန္ဒီ အား ၁၉၈၄ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၃၁-ရက်တွင် လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ခြင်း ခံရပြီးနောက်၊ သူ့အနေဖြင့် အိန္ဒိယ ၀န်ကြီးချုပ် ဖြစ်ခဲ့စဉ်က အသက် ၄၀-အရွယ်သာ ရှိသေးသဖြင့်- အိန္ဒိယ သမိုင်းတွင် အသက်အငယ်ဆုံး ၀န်ကြီးချုပ် ဖြစ်ပါ၏။ အဘိုးဖြစ်သူ ဂျဝါဟလာ နေရူးသည် အိန္ဒိယ နိုင်ငံလွတ်လပ်ရေး ခေါင်းဆောင် နှင့် လွတ်လပ်သော အိန္ဒိယ နိုင်ငံ၏ ပထမဆုံး ၀န်ကြီးချုပ် ဖြစ်ခဲ့၏။ (သင်တန်းသားသည် ဇာတာရှင်၏ မိသားစု အရိပ်အမြုံအကျိုးပေးကောင်းသည်၊ မိသားစု အရှိန်အ၀ါကြီးသူ ဟု ထောက်ပြသွား၏။)\nမိခင်နှင့် ဘခင်တို့ ချစ်သူဖြစ်ခဲ့စဉ်က - ကိုးကွယ်ရာ မတူညီသော ဖခင်ဖြစ်သူ၏ ဘာသာကြောင့် အဘိုးဖြစ်သူ နေရူးမှ ဦးစွာ ပထမ သဘောမတူခဲ့သော်လည်း- နောက်ပိုင်းတွင် မိခင် နှင့် ဖခင်တို့ ပေါင်းသင်း လက်ထပ်ဖြစ်ခဲ့ကြ၏။\nရာဂျစ် မွေးဖွားခဲ့စဉ် ကာလ ၁၉၄၄ သည် မိခင် ဖြစ်သူ အင်ဒီရာ နှင့် ဖခင်ဖြစ်သူတို့- အိန္ဒိယ နိုင်ငံ လွတ်လပ်ရေး လှုပ်ရှားမှုများ အတွက် ထောင် နှင့် အိမ် တစ်လှည့်စီ အပြန်အလှန် နေထိုင်ခဲ့ကြရသော ကာလဖြစ်၏။ အိန္ဒိယသည် ၁၉၄၇ ကျမှ လွတ်လပ်ရေး ရရှိခဲ့သည်။\nဖခင် ဖြစ်သူသည် ၁၉၅၈ တွင် ကက်ရ်ှမီးယားတွင် နားနေရက်သွားယင် နှလုံးရောဂါ ခံစားခဲ့ရ၏။ ၁၉၆၀ တွင် ဒုတိယ အကြိမ် တိုက်ခိုက်လိုက်သော နှလုံးရောဂါသည် ဖခင်၏ အသက်ပါ နှုတ်ချွေယူငင် သွားပါတော့သည်။\nရာဂျစ် သည် မိသားစုတွင် အကြီးဆုံးသား ဖြစ်ပြီး- အင်္ဂလန်နိုင်ငံ ကင်းဘရစ်ခ်ျ တက္ကသိုလ်မှ ပညာ တတ်မြောက်လာသူဖြစ်၍ အီတလီနိုင်ငံသူ ဆွန်ညာ ဂန္ဒီ ဖြင့် လက်ထပ်ခဲ့၏။\nအိန္ဒိယ လေကြောင်းလိုင်းတွင် လေယာဉ်မှူး တစ်ဦးအဖြစ် တာဝန် ထမ်းဆောင်ခဲ့၏။ နိုင်ငံရေး သမိုင်း အစဉ်အလာ ကြီးမားသော မိသားစုမှ ဆင်းသက်လာသူ ဖြစ်သော်လည်း ထိုစဉ်အခါက- နိုင်ငံရေးတွင် ၀င်ရောက် မပါတ်သက်ခဲ့ပေ။\nရာဂျစ်သည် လူအေး တစ်ယောက်သာ ဖြစ်ပြီး- လူရှေ့ သူရှေ.တွင် လုပ်ကိုင်ရသော နိုင်ငံရေး စင်မြင့်ကို ဝေးဝေးက ရှောင်ခဲ့သူ ဖြစ်သည်။ မိဘ၏ နိုင်ငံ ရေး အရှိန်အ၀ါကို အသုံးပြုလျှင်- အချိန်မရွေး ထိပ်ဆုံးရောက်မည် သိသော်လည်း- ကိုယ်တိုင်အားဖြင့် ထင်ရှားလိုစိတ် မရှိခဲ့ပေ။\nညီငယ် ဖြစ်သူ ဆန်ဂျေး ဂန္ဒီ အနေဖြင့် ၁၉၈၀ တွင် သေဆုံးခဲ့ရပြီးနောက် တွင် အိန္ဒိယ ကွန်ဂရက် ပါတီမှ မရမနေ ဖိအားပေးခဲ့သဖြင့်သာ- နိုင်ငံရေး လောကသို့ ၀င်ရောက်လာခဲ့ရသူ ဖြစ်သည်။\nရွေးကောက်ပွဲတွင် မဲအပြတ်အသတ် နိုင်ခဲ့သဖြင့် အစိုးရတစ်ဖွဲ့လုံးကို ရာဂျစ် အနေဖြင့် ထိန်းချုပ်နိုင် ခဲ့သော်လည်း - ရာဂျစ်အား လာဘ်၊ လာဘ ကင်းရှင်းမှု တို့ကြောင့် “ကိုသန့်ရှင်း (Mr. Clean)” ဟုပင် အများက လေးစားယုံကြည် ထားခဲ့ကြရ၏။\nရာဂျစ် ဂန္ဒီ လုပ်ကြံ ခံရခြင်း။\n၁၉၉၁-ခုနှစ် မေလ ၂၁ တွင် - တမီလ် နာဒူး ပြည်နယ်။ ယခု အခေါ် “ချန်နိုင်း (Chennai)” ၊ ယခင် အခေါ် မဒရတ်စ် မြို့မှ မိုင် ၃၀-ခန့် အကွာ ကျေးရွာ တစ်ရွာတွင် တမီလ်ကျား အဖွဲ့ ပြောက်ကျား သူပုန် ဖြစ်သော သမ္မောဇီ ရာဇ ရတနာမ် ဆိုသူ မိန်းကလေး (အချို့ကလည်း ဓနုဟု၍ လည်းကောင်း၊ ဂယာတရီ ဟူ၍လည်း ကောင်း သူမကို ခေါ်ကြ၏၊) ၏ အသေခံ ဗုံးခွဲမှုကြောင့် ၀န်ကြီးချုပ် ဖြစ်သူ ရာဂျစ် ဂန္ဒီ နှင့် တကွ- အခြားသူ ၁၄-ဦးတို့ပါ သေဆုံးခဲ့ကြရသည်။\nည ၁၀း၁၀ အချိန်တွင် လုပ်ကြံသူ အမျိုးသမီးသည် ၀န်ကြီးချုပ်လာ လာရောက်တွေ့ဆုံယင်း၊ ၀န်ကြီးချုပ်၏ ခြေကို သူမ၏ လက်ဖြင့် တို့ထိ အရိုအသေ ပေးဟန်ပြုယင်းမှ သူမကိုယ်တွင် ၀ှက်ကွယ်ယူလာသော ဗုံးကို ဖေါက်ခွဲ ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။\nဗုံးခွဲမှု ဖြစ်ရပ် အသေးစိတ်ကို ဒေသခံ ဓါတ်ပုံဆရာ တစ်ဦး၏ ကင်မရာတွင် ရိုက်ကူးနိုင်ခဲ့သော်လည်း- ကင်မရာပိုင်ရှင် ဓါတ်ပုံ ဆရာ အနေဖြင့် အသက်ရှင်ခွင့် မရ လိုက်ရရှာပါ။\nသင်တန်းသားသည် အောက်ပါ အတိုင်း ဆိုခဲ့၏။\n(အနှုတ်စွမ်းအားကြီးမားလွန်းသော ရာဟုကို ညွှန်း၏။ “ကောင်းသောအရာအားလုံး (ကြီးမားသော ရာဟုအစွမ်းဖြင့်) ရုတ်ခြည်းပျောက်ကွယ် သွားတတ်သည်။”\nဇာတာရှင်၏ ဘ၀တွင်- မထင်မှတ်ပဲ ညီဖြစ်သူ သေဆုံးခဲ့ခြင်းကြောင့်- စိတ်မပါသော နိုင်ငံရေး စင်မြင့်သို့ တက်ခဲ့ရ၏။ မထင်မှတ်ပဲ မိခင် သေဆုံးမှုကြောင့်- ရုတ်တစ်ရက် ၀န်ကြီးချုပ် ဖြစ်ခဲ့ရ၏။ မထင်မှတ်ပဲ အလစ်လုပ်ကြံ ဗုံးခွဲမှုကြောင့် အသက်သေဆုံးခဲ့ရ၏။\nဆက်လက်၍- သင်တန်းသားသည် “အင်္ဂါအနှုတ်သဘောသည် လက်နက် စက်ပစ္စည်းတို့ကြောင့် ထိခိုက်ဒဏ်ရာရနိုင်သည်” ဟု ထောက်ပြခဲ့နိုင်၏။\n“အနှုတ်သဘောအရ ဆိုးဝါးသော အပြောင်းအလဲ ကြုံရမည်။ ၈ တန့်သည် သေဆုံးခြင်းကို ပြဆိုကာ အသက်ရှည်မှုနှင့်ဆိုင်သော စနေသည်အားနည်းခြင်း၊ ကိုယ်ခံစွမ်းအားကို ဖေါ်ပြသော ၃ တန့် အနှုတ်သဘောရောက်ခြင်း၊ ရာဟုဖျက်အားကြီးခြင်းကြောင့်၊ ယှဉ်ပြိုင်ဖက် ၆ တန့် အနှုတ်သဘောဆောင်ခြင်း စသည်တို့ကြောင့် အသက်အန္တရာယ်ကြုံနိုင်သော အခြေအနေကိုပြဆိုသည်။ ပြင်ပအကောင်းသဘောသက်ရောက်မှုအရ နာမည်ကျော်ကြားသော အပြောင်းအလဲကိုလည်း ပိုင်ဆိုင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။”)\nအထက်ပါ ဇာတာကို သင်တန်းသား၏ ဆန်းစစ်ကို လေ့လာပြီးနောက်.. နက္ခတ္တပညာသည်- လူကဲခတ် ရမ်းဖြီးသော ပညာမျိုးလား၊ အကျိုးအကြောင်း ဆန်းစစ် အဖြေထုတ်ရသော အဖြေမျိုး ဖြစ်သလား ဆိုသည်ကို စာရှုသူတို့ နားလည် လိမ့်မည် ဟု ယူဆပါသည်။\nမည်မျှ ရာခိုင်နှုန်း အထိ မှန်ကန် တိကျနေပါသနည်း။\nစာမေးပွဲမေးခွန်းကို သင်တန်းသား အချို့ ဖြေဆိုကြရာတွင်- အခြေခံ နုနယ်သူတို့ အနေဖြင့် - သုံးသပ် ကောက်ချက်ဆွဲမှု များတွင် ကွာဟ သွားတတ်သောကြောင့် - အချို့မှာ မေးခွန်း၏ ဆိုလိုချက် တို့နှင့် ကင်းကွာ သွားခြင်းကြောင့် ထိုသူတို့၏ အဖြေကို တင်ပြခြင်း မတတ်နိုင်ပါ။\nစာရှုသူတို့ အနေဖြင့်- ထိုသင်တန်းသား မည်သူ ဖြစ်သည် ဟု ထင်ပါသနည်း။\n- အွန်လိုင်း ဗေဒင် ပရိဿတ်ကြီးနှင့် ရင်းနှီးပြီးသား လည်း ဖြစ်၊\n- နက္ခတ်ပညာကို ကိုယ်ရော စိတ်ပါ ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်နေသူလည်း ဖြစ်၊\n- မိုးတား ဇာတာဖွဲ့ ပရိုဂရမ်ကို တည်ဆောက်နေသူလည်း ဖြစ်သော…\nကိုပခန်း (http://astro.technohalo.com/) ပင် ဖြစ်ပါတော့သည်။\nဤဆောင်းပါးဖြင့်- ထူးချွန်သူ သင်တန်းသား ကိုပခန်းအား ဂုဏ်ပြု မှတ်တမ်းအပ်ပါသည်။\nနောက်ဆက် တွဲ အနေဖြင့်-\nMOTAA မိုးတား နက္ခတ္တ စနစ်ဖြင့် ရေးဆွဲထားသော - ၀န်ကြီးချုပ် ရာဂျစ် ဂန္ဓီ၏ ဂရပ်ကို အောက်တွင် ဖေါ်ပြထားပါသည်။\nအောက်ပါ ပထမ ဂရပ်ဖ်သည် မူလ ဘွားဇာတာရှိ ဂြိုဟ်များ၏ အင်အား အနေအထားနှင့်- လုပ်ကြံခံရသော ကာလတွင် ကောဇာ ဂြိုဟ်များမှ မူလ ဇာတာရှိ ဘွားဂြိုဟ်များကို လွှမ်းမိုးထားပုံ ဖြစ်သည်။\nအောက်ပါ ဒုတိယ ဂရပ်ဖ်သည် မူလ ဘွားဇာတာရှိ အတန့် ဘာဝ များ၏ အင်အား အနေအထားနှင့်- လုပ်ကြံခံရသော ကာလတွင် ကောဇာ ဂြိုဟ်များမှ မူလ ဇာတာရှိ အတန့် ဘာဝ များကို လွှမ်းမိုးထားပုံ ဖြစ်သည်။\nနျူမာန် (မိုးတား) Numan MOTAA\nDear Sayar Numan,\n- both for Ko Pakhan and his master respectful Sayar Numan, for his tactful modern teaching method, and Ko Pakhan for his zealous efforts he made.\nI am really pleased to learn that Ko Pakhan has received the title of the most outstanding MOTAA student.\nProud for his wonderful achievement and I dare say and believe that Ko Pakhan is worth to get suchatitle with the proof of his skillful predicted remarks for those Horoscopes in questions.\nBoth for Sayar Numan for his modern day technique teaching method of Astrology and Ko Pakhan for his zealous efforts he made.\nI dare say and believe that he is worth to get suchatitle of the most outstanding MOTAA student.\nProud for his wits and wonderful skills of his predicted remarks on the Horoscopes in question.\nWishing to beasuccessful and famous Astrologer in future who can serve for the benefit of all the people in this world we live!\nUncle Ye Myint\nချီးကျူးတာ ကျေးဇူးပါခင်ဗျ။ သိသာပေါ်လွင်စေတဲ့ အင်အားတွေကို စီမံခဲ့တဲ့ ဆရာနျူမာန်အား ဦးခိုက်လျှက်။\nစိတ်ဝင်စားစရာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ကုိုပခန်းကတော့ တကယ်တော်ပါတယ်။ ဆရာနျုူမန်ရဲ့ သင်တန်း ဒိထက်ပုိုမုိုအောင်မြင်ပါစေ။ သုတေသနပြုခြင်းဖြင့် ပညာများပုိုမုိုရှာဖွေတွေ့ရှိနုိုင်ပါစေ။