4 സംസ്ഥാനങ്ങളില് ബിജെപിയുടെ തേരോട്ടം; പഞ്ചാബ് തൂത്തുവാരി ആപ്പ്, തകര്‍ന്നടിഞ്ഞ് കോണ്‍ഗ്രസ്\nHomeNews4 സംസ്ഥാനങ്ങളില് ബിജെപിയുടെ തേരോട്ടം; പഞ്ചാബ് തൂത്തുവാരി ആപ്പ്, തകര്‍ന്നടിഞ്ഞ് കോണ്‍ഗ്രസ്\nദില്ലി: അഞ്ച് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നിയമസഭ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ബിജെപിയുടെ തേരോട്ടം. യുപിയിലും ഉത്തരാഖണ്ഡിലും ചരിത്രം കുറിച്ച് ഭരണത്തുടർച്ചയാണ് ബിജെപി നേടിയിരിക്കുന്നത്. ഗോവയിലും മണിപ്പൂരിലും ബിജെപി ഭരണമുറപ്പിച്ചു.[www.malabarflash.com]\nതെരഞ്ഞെടുപ്പില് ആംആദ്മി പാർട്ടി പഞ്ചാബ് തൂത്തുവാരി. എന്നാല് അഞ്ച് സംസ്ഥാനങ്ങളിലും കോൺഗ്രസ് തകർന്നടിഞ്ഞു. സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് തേരോട്ടം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാനാവാത്ത ശക്തിയായി ബിജെപിയെ മാറ്റുകയാണ്.\nയുപിയിലെ വിജയം ബിജെപിയുടെ രാഷ്ട്രീയ ഡിഎന്‍എയെ തന്നെ മാറ്റിയെഴുതി. കാര്‍ഷിക നിയമങ്ങളടക്കം പിന്മാറിയ വിഷയങ്ങളില് കൂടുതല് പരിഷ്ക്കാരവുമായി രംഗത്തെത്തിയേക്കാനുള്ള ഊര്‍ജ്ജം ഇതോടെ ബിജെപിക്ക് കിട്ടുകയാണ്.\nകര്‍ഷക സമരത്തില് കടപുഴകുമെന്ന് കരുതിയിടത്ത് ആധികാരവും സമഗ്രവുമായ വിജയമാണ് ബിജെപി നേടിയിരിക്കുന്നത്. പഞ്ചാബിലൊഴികെ നാലിടത്തും ഭരണം പിടിക്കാന് ബിജെപിക്ക് കഴിഞ്ഞു. യുപിയില് ഇത്തവണ കാലിടറിയിരുന്നെങ്കില് പാര്‍ട്ടിയുടെ ഭാവി സാധ്യത പോലും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുമായിരുന്നു.\n2024 ലെ വിജയം ഉറപ്പിക്കുന്നതില് ഈ വിജയം ബിജെപിക്ക് നിര്‍ണ്ണായകമാകും. നരേന്ദ്രമോദി തന്നെ ഇപ്പോഴും ജനപ്രിയ നേതാവെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതാണ് വിജയമെന്നാണ് ബിജെപിയുടെ അവകാശവാദം. ഏതൊരു തെരഞ്ഞെടുപ്പ് തന്ത്രജ്ഞനെയും കടത്തിവെട്ടും വിധം കേന്ദ്ര നേതൃത്വമൊരുക്കുന്ന തന്ത്രങ്ങളും പ്രവര്‍ത്തന ശൈലിയുമാണ് വിജയത്തിനാധാരം. യഥാര്‍ത്ഥ പ്രത്യയശാസ്ത്രം പുറത്തെടുക്കാന് ഈ വിജയം ബിജെപിക്ക് ധാരാളമാണ്.\nരാഷ്ട്രീയ എതിരാളികള്‍ക്കെതിരെ നടത്തുന്ന നീക്കങ്ങള്‍ക്കും മൂര്‍ച്ച കൂട്ടാനാകും. കാര്‍ഷിക നിയമങ്ങളുടെ തിരിച്ചടി ഭയന്ന് പിന്മാറേണ്ടി വന്നെങ്കിലും നിയമ പരിഷ്ക്കാര നടപടികളിലടക്കം തിരിയാന് ഈ വിജയം പ്രേരിപ്പിച്ചേക്കാം. കാര്‍ഷിക മേഖലകളില് ഈ തെരഞ്ഞെടുപ്പില് നടത്തിയ മുന്നേറ്റം തന്നെ അതിന് ഇന്ധനമാകും. ഏകീകൃത സിവില് കോഡ് സംബന്ധിച്ച ചര്‍ച്ചകള് സജീവമായിരിക്കേ ആ അജണ്ടകളിലേക്ക് തിരിയാനും ഈ തേരോട്ടം ബിജെപിക്ക് ഊര്‍ജ്ജമാകും.\nAAP Bjp congress election National News


വിദ്വേഷ കാലത്തെ മാതൃകാ വിവാഹം-രാഹുൽ | Malayalam News\nവിദ്വേഷ കാലത്തെ മാതൃകാ വിവാഹം-രാഹുൽ\nഅസഹിഷ്ണുതയും വർഗീയ വിദ്വേഷവും രാജ്യത്ത് വളർന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ ഇതൊരു മാതൃകയായി. നിങ്ങളുടെ ശക്തമായ സ്‌നേഹം എല്ലാ ഇന്ത്യക്കാർക്കും പ്രചോദനമാവട്ടെ. ദൈവം നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ' 2015ലെ ഐഎഎസ് ടോപ്പേഴ്‌സായിരുന്ന ടീനാ ദബേയ്ക്കും അത്തർ അമീറഉൽ ഷാഫിക്കും വിവാഹമംഗളാശംസകൾ- കോൺഗ്രസ് അധ്യക്ഷൻ രാഹുൽ ഗാന്ധി ട്വിറ്ററിൽ കുറിച്ചു.\nമതഭ്രാന്ത് തീവ്രമാകുന്ന ഇക്കാലത്ത് ദളിത് യുവതിയായ ഐഎഎസുകാരിയെ മുസ്ലീം യുവാവായ ഐഎഎസുകാരൻ വിവാഹം കഴിച്ചത് വലിയ വാർത്തയായിരുന്നു. ഇരുവരുടെയും വിവാഹം പലരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ഐഎഎസ് ഉദ്യോഗസ്ഥ ദമ്പതികൾക്ക് ആശംസയുമായി രാഹുൽ ഗാന്ധി എത്തി.\nഒന്നാം റാങ്കോടെ ഐ.എ.എസ് കരസ്ഥമാക്കിയ ഇരുപത്തിനാലുകാരിയായ ടിനദാബിയയെ ആണ് രണ്ടാം റാങ്കുകാരനായ അമീർഖാൻ സ്വന്തമാക്കിയത്. ദക്ഷിണ കശ്മീരിലെ ആഡംബര റിസോർട്ടായ പഹൽഗാം ക്ലബ്ബിൽവച്ചായിരുന്നു വിവാഹം. അടുത്ത ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും മാത്രമാണ് വിവാഹത്തിൽ പങ്കെടുത്തത്. ഡൽഹി സ്വദേശിയാണ് ടിന. കശ്മീരിലെ അനന്ത്‌നാഗ് സ്വദേശിയാണ് അമീർ.\nKudumbam rahul gandhi


തോമസ് ഐസക്കും ബേബിയും മൗനത്തില്; ഔദ്യോഗിക പക്ഷത്ത് ആശയക്കുഴപ്പം. സി.പി.എമ്മില് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ധ്രുവീകരണത്തിനു നീക്കം | Daily Indian Herald\nതോമസ് ഐസക്കും ബേബിയും മൗനത്തില്; ഔദ്യോഗിക പക്ഷത്ത് ആശയക്കുഴപ്പം. സി.പി.എമ്മില് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ധ്രുവീകരണത്തിനു നീക്കം\nആലപ്പുഴ: സി.പി.എമ്മില് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ധ്രുവീകരണത്തിനു നീക്കം.ഇപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥയില് തന്ത്രപരമായ നിലപാട് സ്വീകരിക്കാനാണ് ബേബി -ഐസക്ക് അനുകൂലികള് ശ്രമിക്കുയെന്നാണ് അറിയുന്നത്. നിലവില് ഔദ്യോഗികപക്ഷത്തെ നേതാക്കള്‍ക്ക് അത്ര പ്രിയങ്കരരല്ലാത്ത പോളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗം എം.എ. ബേബി, കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റിയംഗവും ധനമന്ത്രിയുമായ ഡോ. ടി.എം. തോമസ് ഐസക് എന്നിവരെ അനുകൂലിക്കുന്നവരാണ് പുതിയ രാഷ്‌ട്രീയ പരിതസ്‌ഥിതിയില് പ്രതീക്ഷ വച്ചുപുലര്‍ത്തുന്നത്. പുതിയ വിവാദത്തില് ബേബിയും ഐസക്കും തന്ത്രപരമായ മൗനത്തിലാണ്. മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ സാമ്പത്തിക ഉപദേഷ്‌ടാവായ പ്രഫ. ഗീതാ ഗോപിനാഥിനെ നിയമിച്ചതില് തുടങ്ങി കയര് വകുപ്പിന് കീഴില് നടത്തിയ വിവിധ നിയമനങ്ങളിലെല്ലാം തോമസ് ഐസക്കിനെ അനുകൂലിക്കുന്ന നേതാക്കള് അസംതൃപ്‌തരാണ്. ധനവകുപ്പിന് കീഴിലെ കെ.എസ്.എഫ്.ഇയുടെ ചെയര്‍മാന് സ്‌ഥാനത്തേക്ക് തോമസ് ഐസക് മുന്നോട്ടുവച്ച സി.പി.എം മുന് ആലപ്പുഴ ജില്ലാ സെക്രട്ടറി സി.ബി. ചന്ദ്രബാബുവിനെ പിണറായിപക്ഷം ഒഴിവാക്കിയിരുന്നു.\nഒടുവില് വ്യവസായ വകുപ്പിന് കീഴിലെ കെ.എസ്.ഡി.പി ചെയര്‍മാന് സ്‌ഥാനം ചന്ദ്രബാബുവിന് ലഭ്യമാക്കുകയായിരുന്നു.തോമസ് ഐസക്കിന് ലഭിച്ച കയര് വകുപ്പിന് കീഴിലെ നിയമനങ്ങളിലും മറുപക്ഷത്തിന്റെ താല്‍പര്യങ്ങളാണ് നടപ്പായത്. കയര് കോര്‍പ്പറേഷന് ചെയര്‍മാനായി ആര്. നാസറും ഫോം മാറ്റിങ്‌സ് ചെയര്‍മാനായി കെ.ആര്. ഭഗീരഥനുമാണ് നിയമിതരായത്. ഇരുവരും ആലപ്പുഴയില് ജി. സുധാകരന് നേതൃത്വം നല്‍കുന്ന ഔദ്യോഗിക പക്ഷത്തെ ശക്‌തരായ നേതാക്കളാണ്. പുതിയ രാഷ്‌ട്രീയ പരിതസ്‌ഥിതിയില് ദേശീയ നേതൃത്വത്തിന്റെ ഇടപെടലും പാര്‍ട്ടിക്കുള്ളില് നവീകരണത്തിന്റെ സാധ്യതയുമാണ് ബേബി – ഐസക് അനുകൂലികള് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. എന്നാല്, ഈ വിഭാഗത്തിന് പ്രത്യക്ഷത്തില് രംഗത്തുവരാന് മടിയുണ്ടുതാനും.\nമുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയന്റെ വിശ്വസ്‌തനായിരുന്ന ഇ.പി. ജയരാജനെ അദ്ദേഹംതന്നെ കൈയൊഴിഞ്ഞെന്ന പരിഭവം ഔദ്യോഗിക പക്ഷത്തെ ഒരു വിഭാഗത്തിനുണ്ട്. കഴിഞ്ഞതവണ സംസ്‌ഥാന സെക്രട്ടറി സ്‌ഥാനത്തേക്ക് വരെ കോടിയേരി ബാലകൃഷണനെക്കാള് പിണറായി ആഗ്രഹിച്ചത് ഇ.പി. ജയരാജനെയാണെന്ന് പാര്‍ട്ടി കേന്ദ്രങ്ങളില്‍നിന്ന് സൂചനയുണ്ടായിരുന്നു. ഔദ്യോഗിക പക്ഷത്തിനെതിരേ മത്സരസാധ്യതയുണ്ടായ ജില്ലാ സമ്മേളനങ്ങളിലൊക്കെയും ജയരാജന് ഉള്‍പ്പടെയുള്ള വിശ്വസ്‌തര് ഇടപെട്ടാണ് പിണറായിയുടെ താല്‍പര്യം സംരക്ഷിച്ചുപോന്നത്. ഈ വിശ്വാസം അത്രയും പ്രകടമാക്കുന്നതായിരുന്നു പിണറായി മന്ത്രിസഭയില് ജയരാജനു വ്യവസായമടക്കമുള്ള സുപ്രധാന വകുപ്പുകള് നല്‍കിയത്.\nഎന്നാല് നിയമന വിവാദം പിണറായിയെ വെട്ടിലാക്കി. കണ്ണൂരില്‍നിന്ന് ആരും ജയരാജനെ പിന്തുണച്ചെത്തിയതുമില്ല. ഇതോടെ അദ്ദേഹം ഒറ്റപ്പെട്ടു. സംസ്‌ഥാന സെക്രട്ടേറിയറ്റില് ചര്‍ച്ചചെയ്‌ത് നടപ്പാക്കിയ നിയമനങ്ങളെപ്പോലും തള്ളിപ്പറയുന്ന തരത്തിലുളള പരസ്യ പ്രതികരണമാണ് മുഖ്യമന്ത്രി നടത്തിയതെന്ന വിമര്‍ശനം ഔദ്യോഗികപക്ഷത്തെ ഒരു ഭാഗത്തിനുണ്ട്. ഔദ്യോഗികപക്ഷത്തുണ്ടായ പ്രതിസന്ധികളുടെ പശ്‌ചാത്തലത്തിലാണ് പുതിയ ചേരിക്കുള്ള സാധ്യത തെളിയുന്നത്.


വനിത ടെക്നോളജി വാരത്തിന് തുടക്കമായി - ദി ഗൾഫ് ഇന്ത്യൻസ്\nകൊച്ചി: സ്റ്റാര്‍ട്ടപ്പ് സംരംഭങ്ങളില് വനിതകളുടെ പ്രാതിനിധ്യവും പങ്കാളിത്തവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന്‍റെ ഭാഗമായി കേരള സ്റ്റാര്‍ട്ടപ്പ് മിഷന് നടത്തി വരുന്ന വനിത സ്റ്റാര്‍ട്ടപ്പ് ഉച്ചകോടിയ്ക്ക് ഇനി ദിവസങ്ങള് മാത്രം.\nഒക്ടോബര് 31 ന് വെര്‍ച്വലായി നടക്കുന്ന ഈ ഉച്ചകോടിയ്ക്കുള്ള രജിസ്ട്രേഷന് പുരോഗമിക്കുകയാണ്. ഉച്ചകോടിയില് പങ്കെടുക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നവര് https://startupmission.in/womensummit എന്ന വെബ്സൈറ്റില് രജിസ്റ്റര് ചെയ്യണം ഇതിന് മുന്നോടിയായുള്ള ഹാക്കത്തോണ്, പിച്ചിംഗ്, മുതലായ വിവിധ സെഷനുകള്‍ക്ക് തുടക്കമായി.\nസ്റ്റാര്‍ട്ടപ്പ് ഇന്ത്യ, ടൈ കേരള, കോണ്‍ഫെഡറേഷന് ഓഫ് ഇന്ത്യന് ഇന്‍ഡസ്ട്രീസിന്‍റെ(സിഐഐ)യുടെ വനിതാ വിഭാഗമായ ഇന്ത്യന് വുമണ് നെറ്റ്വര്‍ക്ക് എന്നിവ ഈ ഉച്ചകോടിയില് പങ്കാളികളായിരിക്കും. സ്ത്രീകളും സാങ്കേതികവിദ്യയും(വുമണ് ആന്‍ഡ് ടെക്നോളജി) എന്നതാണ് ഉച്ചകോടിയുടെ പ്രമേയം.\nAlso read: വിദ്യാർത്ഥിനിയുടെ മരണം -ഒരു നിഷ്പക്ഷ കുറിപ്പ്\nവനിതാസംരംഭകര്‍ക്ക് നിക്ഷേപകരുമായി നേരിട്ട് ചര്‍ച്ചകള് നടത്താന് സാധിക്കുന്ന ഇന്‍വെസ്റ്റര് കഫെയാണ് ടെക്നോളജി വാരത്തിലെ പ്രധാന ഹൈലൈറ്റ്. നിക്ഷേപം ആകര്‍ഷിക്കാനും വിപണിയിലെ പുതിയ ശീലങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംരംഭകര്‍ക്ക് അവഗാഹം ഉണ്ടാക്കാനും ഇതിലൂടെ സാധിക്കും. ബൗദ്ധിക സ്വത്തവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക സെഷനും വനിത ടെക്നോളജി വാരത്തിലെ പ്രത്യേകതയാണ്. ടിസിഎസ് സംഘടിപ്പിക്കുന്ന വുമണ് ആന്‍ഡ് ടെക്നോളജി എന്ന വിഷയത്തിലെ പാനല് ചര്‍ച്ചയും വനിത സംരംഭകര്‍ക്ക് മുതല്‍ക്കൂട്ടാകും.\nസ്ത്രീകളുടെ ജീവിതത്തെ സാര്‍ത്ഥകമായി സ്വാധീനിച്ച സംരംഭങ്ങളെയും ഉത്പന്നങ്ങളെയും ഷീ ലവ്സ് ടെക് ഇന്ത്യ 2020 യിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഇതിന്‍റെ ദേശീയ ഗ്രാന്‍റ് ചലഞ്ച് ഈ ഉച്ചകോടിയോട് അനുബന്ധമായി നടക്കും.\nഷീ ലവ്സ് ടെക് ഇന്ത്യ 2020 വിജയി, മികച്ച ഇന്‍ക്ലുസീവ് ഇന്‍കുബേറ്റര്, മികച്ച ഇന്‍ക്ലുസീവ് സ്റ്റാര്‍ട്ടപ്പ്, മികച്ച ഇന്‍ക്ലൂസീവ് ഐഇഡിസി എന്നീ പുരസ്കാരങ്ങളും ഉച്ചകോടിയില് നല്‍കും.\n6-day KSUM event onall eyes on Oct 31 summit on women-led startups\nAlso read: വിപണിയിലെ പുതിയ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ\nAlso read: തിരുവനന്തപുരം നഗരത്തിലെ5റോഡുകൾ അടയ്ക്കുന്നു: അട്ടക്കുളങ്ങര മുതൽ തിരുവല്ലം വരെയുള്ള പ്രധാന റോഡുകൾ\nAlso read: ന്യൂനമര്‍ദ്ദം ശക്തിപ്രാപിക്കുന്നു; സംസ്ഥാനത്ത് അതീവ ജാഗ്രത


ലീഗിനെതിരായ വൈറസ് പരാമർശം: യോഗി ആദിത്യനാഥിന്റെ ട്വീറ്റുകൾ ട്വിറ്റർ മരവിപ്പിച്ചു |\nഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രിയും ബിജെപി നേതാവുമായ യോഗി ആദിത്യനാഥിന്റെ വിവാദ ട്വീറ്റുകൾ ട്വിറ്റർ മരവിപ്പിച്ചു. മുസ്ലിം ലീഗിനെ വൈറസ് എന്നാരോപിക്കുന്ന ട്വീറ്റുകളാണ് മരവിപ്പിച്ചത്. തെരഞ്ഞടുപ്പ് കമ്മീഷൻ നിർദേശത്തെ തുടർന്നാണ് നടപടി\nകോൺഗ്രസിനെ ബാധിച്ചിരിക്കുന്ന പച്ച വൈറസാണ് ലീഗ് എന്നായിരുന്നു യോഗിയുടെ ട്വീറ്റ്. ഇതിന് പുറമെ ഇന്ത്യാ വിഭജനത്തിൽ മുസ്ലിം ലീഗിന് പങ്കുണ്ടെന്ന് ആരോപിക്കുന്ന ട്വീറ്റുമാണ് ട്വിറ്റർ നീക്കിയത്. ബിജെപി അനുഭാവികളായ 31 പേരുടെ 34 ട്വീറ്റുകൾ ട്വിറ്റർ മരവിപ്പിച്ചു. ലീഗ് പതാക ചൂണ്ടിക്കാട്ടി പാക്കിസ്ഥാൻ പതാക എന്നാരോപിക്കുന്ന ട്വീറ്റുകളാണ് മരവിപ്പിച്ചത്.\n← കനിമൊഴിയുടെ വീട്ടിൽ റെയ്ഡ്: പണമൊന്നും കണ്ടെത്താനായില്ല, തെറ്റായ വിവരമെന്ന് ആദായ നികുതി വകുപ്പ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ; ബിജെപി നേതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ പോയി റെയ്ഡ് നടത്തൂവെന്ന് സ്റ്റാലിൻ\nടിക് ടോക് ആപ്പിന് നിരോധനം; പ്ലേ സ്റ്റോറിൽ നിന്ന് ആപ്പ് നീക്കം ചെയ്തു →


മമ്മൂട്ടി സിനിമയിലെത്തിയിട്ട് 48 വർഷം തികയുന്നു.. ഇത്രയും നാളായിട്ടും ഒരു ഗോസിപ്പൊ അനാവശ്യ വിവാദമോ മമ്മൂട്ടിയുടെ പേരിൽ ഉണ്ടായിട്ടില്ല.. കാരണം?? : ദുൽഖർ സൽമാൻ പറയുന്നു..\nമലയാള സിനിമയുടെ അഭിമാനമായ മഹാനടൻ മമ്മൂട്ടി സിനിമാഭിനയ ജീവിതത്തിന്റെ 48ആം വർഷത്തിൽ എത്തിനിൽക്കുമ്പോൾ ഇതുവരെ അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമാജീവിതത്തിലോ വ്യക്തിജീവിതത്തിലോ ഒരു ഗോസിപ്പിനോ വിവാദങ്ങൾക്കോ പോലും ഇടം കൊടുത്തിട്ടില്ല. സ്ത്രീ വിഷയങ്ങളിലോ മദ്യപാനാസക്തികളിലോ മറ്റു ദുശ്ശീലങ്ങളിലോ ഒന്നും മമ്മൂട്ടിയെ നമുക്ക് കാണാൻ സാധിക്കില്ല. അത്തരം ഒരു വ്യക്തിത്വം അദ്ദേഹം ഇത്രയും നാൾ കൊണ്ട് നേടിയെടുത്തിട്ടുണ്ട്. മമ്മൂട്ടി ഒരു അഹങ്കാരിയാണെന്ന് ഒരു കാലം വരെ മലയാളികൾ പറഞ്ഞിരുന്നു. പക്ഷേ അതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന് ഭാഗമാണ് അദ്ദേഹം ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനാണ് എന്നും കാലാന്തരത്തിൽ മലയാളികൾ അതിനെ തിരുത്തി പറഞ്ഞു. എങ്കിലും ഇത്രയും നാളായിട്ടും ഏതെങ്കിലുമൊരു എടാ കൂട്ടത്തിൽ മമ്മൂട്ടി എന്തുകൊണ്ട് ചെന്നു ചാടിയില്ല എന്നതിന് ഉത്തരം എന്തെന്ന് അറിയുമോ?? അതിനുള്ള ഉത്തരം പറയുകയാണ് മകൻ ദുൽഖർ സൽമാൻ. വാപ്പച്ചി എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇപ്പോഴും അനാവശ്യമായ വിവാദങ്ങളിൽ ചെന്ന് ചാടാത്തത് എന്നതിനുള്ള മറുപടിയായി മകൻ പറയുന്നത് ‘ഉമ്മച്ചിയോടുള്ള വാപ്പച്ചിയുടെ അഗാധമായ സ്നേഹം, സിനിമാ സെറ്റിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ പോലും അവർ എപ്പോഴും ഫോൺ വിളിയാണ്. ‘ എന്നാണ്. താൻ കണ്ട ഏറ്റവും മികച്ച ഗൃഹനാഥനും വാപ്പച്ചിയാണ് എന്ന് പറയുന്നു ദുൽഖർ. ഈയടുത്തകാലത്ത് ‘ഒരു യമണ്ടൻ പ്രേമകഥ’ എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ മലയാളത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വരവ് നടത്തിയ ദുൽഖർ സൽമാൻ അന്നേരം ഒരു പ്രമുഖ എഫ്എം റേഡിയോയ്ക്ക് കൊടുത്ത അഭിമുഖത്തിലാണ് ഇക്കാര്യം തുറന്നുപറഞ്ഞത്. തന്റെ സിനിമാ വിശേഷങ്ങളോടൊപ്പം തന്നെ കുടുംബ വിശേഷങ്ങളെക്കുറിച്ചും ദുൽഖർ സൽമാൻ ഏറെ വാചാലനായി.\nവാപ്പച്ചിയും ഉമ്മച്ചിയും (മമ്മൂട്ടി – സുൽഫത്ത്) പരസ്പരം കണ്ടില്ലെങ്കിലും എപ്പോഴും ഫോൺ വിളിയാണ് സിനിമയിൽ അഭിനയിക്കുമ്പോൾ ഷോട്ട് കഴിഞ്ഞ് കട്ട് പറഞ്ഞാലുടന് വാപ്പച്ചി ഉമ്മച്ചിയെ വിളിക്കും. ദിവസത്തില് നിരവധി തവണ ഇങ്ങനെ വിളിക്കുമെന്നും ഞാൻ അമാലിനെ അങ്ങനെ വിളിക്കാറില്ല, തിരക്കിലായിരിക്കും എന്നും ദുൽഖർ പറയുന്നു. അത്ര സ്നേഹവും കരുതലും പരസ്പരം മമ്മൂട്ടിയും – സുൽഫത്തും പങ്കുവയ്ക്കുന്നു. ദുൽഖർ അഭിനയിക്കുന്ന സിനിമകളെ കുറിച്ച് മമ്മൂട്ടി പ്രത്യേകിച്ച് അഭിപ്രായം ഒന്നും പങ്കുവയ്ക്കാറില്ല എന്നാണ് ദുൽഖർ പറയുന്നത്. സിനിമകൾ ഇറങ്ങുമ്പോൾ അടുത്ത് ഇരിക്കുന്ന വേളകളിൽ ചില മൂളലുകൾ ഒക്കെ നടത്തും. ഉം.. ആ.. എന്നൊക്കെ. അതിൽനിന്നും നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കി എടുക്കണം ; ദുൽഖർ പറഞ്ഞു.\nഒരു സിനിമ എങ്ങനെയാണ് ദുൽഖർ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ; എനിക്ക് കാണാന് തോന്നുന്ന തരത്തിലുള്ള സിനിമ മാത്രമേ ചെയ്യൂ. ചിലരൊക്കെ കഥ പറയുമ്പോൾ സിനിമ കാണുന്ന പ്രതീതി തന്നെയാണ്. കേട്ടയുടനെ സമ്മതം പറയാറില്ല, കുറേ ആലോചിച്ചതിന് ശേഷമാണ് സിനിമ സ്വീകരിക്കുന്നതെന്നും പറയുന്നു ദുൽഖർ സൽമാൻ.


കളക്റ്റീവ് സെക്യൂരിറ്റി ട്രീറ്റി ഓർഗനൈസേഷൻ (CSTO) – Palathully\nby Rishi Das September 28, 2020 20 പേർ വായിച്ചു\nമുൻ സോവ്യറ്റ് യൂണിയനിലെ ആറ് ഘടക റിപ്പബ്ലിക്കുകൾ സ്വതന്ത്രമായപ്പോൾ രൂപീകരിച്ച സൈനിക കൂട്ടായ്മയാണ് CSTO. ഒരു ശുദ്ധ സൈനിക കൂട്ടായ്മയാണ് ഈ സംഖടന . പൊതുവായ എയർ ഡിഫെൻസ് , ആക്രമണങ്ങൾക്കെതിരെ കൂട്ടായ പ്രതിരോധവും പ്രത്യാക്രമണവും ഇതാണ് CSTO യുടെ പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യങ്ങൾ .\nറഷ്യ, ബലാറസ്, അർമ്മീനിയ, കസാക് സ്ഥാൻ, കിർഗിസ്ഥാൻ, താജിക്കിസ്ഥാൻ എന്നി അംഗരാജ്യങ്ങളാണ് CSTO യിൽ ഉള്ളത്. സെർബിയ , അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ എന്നി രാജ്യങ്ങൾക്ക് നിരീക്ഷകപദവിയുമുണ്ട്.\nഈ സംഖടനയിലെ രാജ്യങ്ങൾക്ക് റഷ്യയുടെ ആണവ ആയുധങ്ങളുടെയും ഇന്റഗ്രേറ്റസ് എയർ ഡിഫെൻസ് സംവിധാനങ്ങളുടെയും സംരക്ഷണം ഉണ്ട്.\nചിത്രം : CSTO യുടെ അടയാളം.


മാതൃകയായി കഞ്ചിക്കോട് കമ്പനികളുടെ സുരക്ഷാകൂട്ടായ്മ | Kanjikode\nമാതൃകയായി കഞ്ചിക്കോട് കമ്പനികളുടെ സുരക്ഷാകൂട്ടായ്മ\nവ്യവസായമേഖല രക്ഷാകവചമൊരുക്കി 11 കമ്പനികള്\nപാലക്കാട്: വ്യവസായവികസനത്തിന് പ്രധാന തടസ്സങ്ങളിലൊന്നാണ് സുരക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള നാട്ടുകാരുടെ ആശങ്ക. അപകടകരമായ രാസവസ്തുക്കളും വാതകങ്ങളും കൈകാര്യംചെയ്യുന്ന തൊഴില്‍ശാലയാണെങ്കില് പറയാനുമില്ല. ഇവിടെയാണ് സംസ്ഥാനത്തിന് മാതൃകയാക്കാവുന്ന അപകടസുരക്ഷാ കൂട്ടായ്മയൊരുക്കി കഞ്ചിക്കോട് വ്യവസായമേഖലയിലെ 11 കമ്പനികള് ശ്രദ്ധേയമാവുന്നത്.\nസുരക്ഷാരംഗത്ത് വൈദഗ്ധ്യം നേടിയ തൊഴിലാളികളെ ഉള്‍പ്പെടുത്തി രൂപവത്കരിച്ച കഞ്ചിക്കോട് ഇന്‍ഡസ്ട്രിയല് മ്യൂച്വല് എയ്ഡ് ഗ്രൂപ്പ് (കിമാഗ്) ആണ് ഇവരുടെ സുരക്ഷയുടെ സൂത്രവാക്യം. 11 കമ്പനികളില്‍നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത 120 തൊഴിലാളികളെ പ്രത്യേകപരിശീലനം നല്‍കിയാണ് ഒരുക്കിയിട്ടുള്ളത്. സേഫ്റ്റി കൗണ്‍സില് ഓഫ് കേരളയ്ക്കാണ് നിയന്ത്രണച്ചുമതല.\nതീപ്പിടിത്തം, വാതകച്ചോര്‍ച്ച തുടങ്ങിയ സമയത്ത് കമ്പനികളുടെ സ്വയംരക്ഷാ മാര്‍ഗങ്ങള് ഫലിക്കാതെ വരുമ്പോഴാണ് കിമാഗിന്റെ പ്രസക്തി. ഏതുസമയത്തും കമ്പനി പ്രതിനിധിക്ക് സേഫ്റ്റി കൗണ്‍സില് സെക്രട്ടറിയോട് സഹായമഭ്യര്‍ഥിക്കാം. 10 മിനിറ്റിനുള്ളില് ആധുനിക സുരക്ഷാ സംവിധാനങ്ങളോടെ സേനാംഗങ്ങള് സ്ഥലത്തെത്തും.\nഅപകടസമയത്ത്, കൂട്ടായ്മയിലുള്ള കമ്പനിയില് കടക്കാന് സേനയ്ക്ക് പ്രത്യേകാനുമതി വേണ്ട. അഗ്നിരക്ഷാ സേന, പോലീസ് എന്നിവയുടെ സഹായത്തിന് കാത്തുനില്‍ക്കാതെ അപകടതീവ്രത കുറയ്ക്കാനുള്ള നടപടിക്കാണ് സേന മുന്‍തൂക്കം നല്‍കുക.\nമലബാര് സിമന്റ്‌സ്, ബെമല്, പ്രീകോട്ട് മില്ലിന്റെ എ, സി യൂണിറ്റുകള്, മാരികോ, യുണൈറ്റഡ് ബ്രൂവറീസ്, ഐ.ടി.ഐ., എച്ച്.പി.സി.എല്., പാറ്റ്‌സ്പിന് ഇന്ത്യ, റൂഫില ഇന്റര്‍നാഷണല്, സെയ്ന്റ് ഗോബൈന് ഇന്ത്യ എന്നീ കമ്പനികളാണ് കിമാഗിലെ അംഗങ്ങള്. കൂട്ടായ്മ വിപുലീകരിക്കുമെന്നും സേഫ്റ്റി കൗണ്‍സില് സെക്രട്ടറി പി. വേണുഗോപാലന് പറഞ്ഞു.\nഅത്യാഹിതത്തെ സമചിത്തതയോടെ നേരിടാനുള്ള അവബോധം തൊഴിലാളികളിലും നാട്ടുകാരിലും വളര്‍ത്തുക, ജനങ്ങളെ സുരക്ഷിതമായി ഒഴിപ്പിക്കുക എന്നിവയിലുള്ള പരിശീലനവും സേനയ്ക്കുണ്ട്.


ജെബി ജങ്ഷൻ വീണ്ടും വിവാദമാകുന്നു... ജോൺ ബ്രിട്ടാസ് ശീതളിനെയും സൂര്യയെയും ലൈംഗികമായി അവഹേളിച്ചോ? | Social media reactions to JB Junction: Transgenders Soorya & Sheethal episode. - Malayalam Oneindia\nജെബി ജങ്ഷൻ വീണ്ടും വിവാദമാകുന്നു... ജോൺ ബ്രിട്ടാസ് ശീതളിനെയും സൂര്യയെയും ലൈംഗികമായി അവഹേളിച്ചോ?\nUpdated: Wed, Oct 5, 2016, 17:48 [IST]\nമാനസിക രോഗികളുടെ ആത്മാവിഷ്‌കാരം എന്നാണ് സംവിധായകന് ആഷിഖ് അബു കൈരളി ടി വിയെ വിളിച്ചത്. ഒരു ജനതയുടെ ആത്മാവിഷ്‌കാരം എന്ന് ടാഗ് ലൈന് ഇട്ട കൈരളിയെക്കുറിച്ച് ആഷിഖ് അബു ഇങ്ങനെ പറയാന് കാരണം ഒരു പരിപാടി ആയിരുന്നു. കൈരളി ടി വി എം ഡി ജോണ് ബ്രിട്ടാസ് അവതരിപ്പിക്കുന്ന ജെ ബി ജങ്ഷന് എന്ന ഷോ കണ്ടിട്ടാണ് ആഷിഖ് അബു ഇത് പറഞ്ഞത്.\nRead Also: വേലക്കാരിയുടെ മകള്‍ക്കൊപ്പം കോണ്‍ഗ്രസ് നേതാവിന്റെ സെക്‌സ്.. ഞെട്ടിത്തരിച്ച് പാര്‍ട്ടി, വീഡിയോ വൈറല്\nഈ മാസം ആദ്യം ജെ ബി ജങ്ഷന് കണ്ട ആളുകള് ഇതിലും കനത്ത രീതിയിലാണ് ജോണ് ബ്രിട്ടാസിനെയും കൈരളിയെയും വിമര്‍ശിക്കുന്നത്. ജെ ബി ജങ്ഷന് എന്നതിലെ ആദ്യത്തെ അക്ഷരങ്ങള് മാറ്റിയിട്ട് വരെ സോഷ്യല് മീഡിയയില് ആളുകള് പരിപാടിയെ വിളിക്കുന്നു. ട്രാന്‍സ്‌ജെന്‍ഡര് ആക്ടിവിസ്റ്റുകളായ സൂര്യ, ശീതള് എന്നിവരെ ഉള്‍ക്കൊള്ളിച്ചായിരുന്നു ജെ ബി ജങ്ഷന്റെ ഈ എപ്പിസോഡ്. വിശദമായി കാണൂ..\nആണാണോ പെണ്ണാണോ എന്ന് ആളുകള് ശല്യപ്പെടുത്തുമ്പോള് തിരിച്ച് ധൈര്യത്തിന് തുണിയങ്ങഴിച്ച് കാണിച്ചുകൊടുക്കാന് തോന്നിയിട്ടുണ്ടോ? - ജെ ബി ജംഗ്ഷനില് പങ്കെടുക്കാന് എത്തിയ സൂര്യയോട് ജോണ് ബ്രിട്ടാസ് ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യമാണിത്.\nപത്ത് പ്രാവശ്യം തുടര്‍ച്ചയായി നീയൊരു പെണ്ണാണോ പെണ്ണാണോ എന്ന് ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള് എനിക്കത് കാണിച്ചുകൊടുക്കേണ്ടിയും വരും - ഇതായിരുന്നു സൂര്യയുടെ മറുപടി. ഏതെങ്കിലും പോലീസുകാര് പത്ത് പ്രാവശ്യം ചോദിക്കാതിരിക്കട്ടെ എന്ന് ബ്രിട്ടാസിന്റെ ചിരിച്ചുകൊണ്ടുള്ള കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കല്.\nതുണി പൊക്കി നോക്കിയ ചോദ്യം\nഅതിഥികളായി എത്തിയവരുടെ തുണി പൊക്കി നോക്കിയ തരം ചോദ്യങ്ങളാണ് ജോണ് ബ്രിട്ടാസ് ചോദിച്ചത് എന്നാണ് സോഷ്യല് മീഡിയിയില് ആളുകള് ഇതിനോട് പ്രതികരിക്കുന്നത്. അതിഥികളായി എത്തിയ ട്രാന്‍സ്‌ജെന്‍ഡറുകളുടെ ലൈംഗികതയില് മാത്രം ഊന്നിയായിരുന്നു ബ്രിട്ടാസിന്റെ പല ചോദ്യങ്ങളും.\nനിങ്ങളും പങ്കാളിയും ലൈംഗികബന്ധത്തില് ഏര്‍പ്പെടുമ്പോള് ആണും പെണ്ണും ചെയ്യുമ്പോള് ഉള്ളത് പോലെ നിങ്ങക്ക് രതി മൂര്‍ച്ച ഉണ്ടാകുമോ - ജോണ് ബ്രിട്ടാസിന്റെ മറ്റൊരു ചോദ്യം. ശരീരത്തിലല്ല മനസിലാണ് രതിമൂര്‍ച്ച എന്ന് സൂര്യയും ശീതളും ആവര്‍ത്തിച്ച് മറുപടി പറഞ്ഞിട്ടും അവതാരകന് തൃപ്തിയാകുന്നില്ല.\nലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ. ആദ്യമായി ആരാണ് പീഡിപ്പിച്ചത്. ബന്ധുക്കളാണോ. അധ്യാപകരും പീഡിപ്പിക്കുമായിരുന്നോ - ജോണ് ബ്രിട്ടാസ് ജെ ബി ജംഗ്ഷനില് ആവര്‍ത്തിച്ച് ചോദിച്ച ചോദ്യങ്ങളാണ് ഇത്. ഇതിനോട് രൂക്ഷമായിട്ടാണ് സോഷ്യല് മീഡിയ പ്രതികരിക്കുന്നത്.\nഒറ്റപ്പെടുത്തലും ലൈംഗിക പീഡനങ്ങളും കളിയാക്കലുകളും അനുഭവിച്ച് വന്ന ശീതളിനോടും സൂര്യയോടും ഇതിലും മാന്യമായി ജോണ് ബ്രിട്ടാസിന് ചോദ്യങ്ങള് ചോദിക്കാമായിരുന്നു എന്നാണ് ഷോ കണ്ട ആളുകള് പറയുന്നത്. സെന്‍സേഷണല് ആയ വിഷയങ്ങളില് മാത്രം അവതാരകന് പലപ്പോഴും ഉടക്കിനിന്നു.\nകണ്ണീര് വീണ ഷോ\nഅമ്മയെയും ബന്ധുക്കളെയും കുറിച്ച് പറയുമ്പോള് പലപ്പോഴും ശീതളും സൂര്യയും കരഞ്ഞു. സ്വത്തിന് വേണ്ടിയും നിങ്ങള് പ്രക്ഷോഭം നടത്തണം എന്ന് കളിയാക്കുന്ന ടോണില് ബ്രിട്ടാസ് പറയുമ്പോള് തരുന്നത് തരട്ടെ എന്ന് നിഷ്‌കളങ്കമായി പ്രതികരിക്കുകയായിരുന്നു ശീതള് ശ്യാം.\nമികച്ച ഒരു സന്ദേശം\nസമൂഹം ചര്‍ച്ച ചെയ്യേണ്ട ഒരു വിഷയമാണിത് എന്ന നോട്ടോടെയാണ് ജോണ് ബ്രിട്ടാസ് ഈ പരിപാടി അവസാനിപ്പിച്ചത്. സമൂഹം നവീകരിക്കപ്പെടുന്നതിനൊപ്പം നമ്മളും നവീകരിക്കുക കൂടിയാണ്. ഈയൊരു ബോധ്യത്തോടെയാണ് ശീതളിനെയും സൂര്യയെയും പരിപാടിയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചത് എന്നും ഇത്തരം വിഷയങ്ങള് ചര്‍ച്ചയാകാനുള്ള ഒരു ജാലകമാകട്ടെ ഈ എപ്പിസോഡ് എന്നും ബ്രിട്ടാസ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.\nജെ ബി ജങ്ഷന് പരിപാടിയില് ട്രാന്‍സ്‌ജെന്‍ഡര് ആക്ടിവിസ്റ്റുകളായ സൂര്യ, ശീതള് എന്നിവരെ ഉള്‍ക്കൊള്ളിച്ച എപ്പിസോഡ് കാണാം.\nSocial media reactions to JB Junction: Transgenders Soorya & Sheethal episode.


പൂട്ടിക്കിടന്ന വീട്ടില് മോഷണശ്രമം\nWednesday, July 24, 2019 Last Updated6Min9Sec ago English Edition\nചേര്‍ത്തല: ആള്‍ത്താമസമില്ലാ-തെ പൂട്ടികിടന്ന വീട് കുത്തിത്തുറന്ന് മോഷണ ശ്രമം. നഗരസഭ 35-ാം വാര്‍ഡില് മാടയ്‌ക്കല് പുതിയാപറമ്പില് തോമസ് ആന്റണിയു-ടെ വീട്ടിലാണ് കവര്‍ച്ച ശ്രമം നടന്നത്. തോമസ് ആന്റണി കുടുംബസമേതം ഷാര്‍ജയിലായതിനാല് വീട് അടച്ചിട്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു.\nഇന്നലെ രാവി-ലെ ലൈറ്റ് ഓഫ് ചെയ്യാന് സഹോദരന് ജോണ് എത്തിയപ്പോഴാണു വീടി-ന്റെ മുന് വാതില് തുറന്ന നിലയില് കണ്ടത്. ഇയാള് അകത്ത് കയറി നോക്കിയപ്പോള് കിടപ്പ് മുറികളു-ടെയടക്കം എല്ലാ വാതിലുകളും കുത്തിത്തുറന്ന നിലയിലായിരുന്നു. അലമാരകള് തുറന്ന് സാധനങ്ങള് വലിച്ചു വാരിയ നിലയിലായിരുന്നു.\nകഴിഞ്ഞ 29 നാണു തോമസ് കുടുംബവും നാട്ടില്‍നിന്നു മടങ്ങിയത്. ഇയാളു-ടെ സഹോദരി ലിന്റാ തോമസി-ന്റെ വീട്ടില് നിന്ന് ഓഗസ്‌റ്റ് 19 ന് മൂന്നരലക്ഷത്തോളം രൂപയു-ടെ സ്വര്‍ണാഭരണങ്ങള് കവര്‍ന്നിരുന്നു. ഭര്‍ത്താവ് രാജു ജോസഫി-നോ-ടൊപ്പം ലിന്റാ ഖത്തറിലായതിനാല് ഇവരു-ടെ വീടും അടച്ചിട്ടിരിക്കുകയാണ്. സമീപത്തുള്ള സഹോദരിയു-ടെ വീട്ടില് മോഷണം നടന്നതിനാല് തോമസ് ആന്റണി ആഭരണങ്ങളും മറ്റും വീട്ടില് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല. ചേര്‍ത്തല പോലീസ് അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചു. വിരലടയാള വിദഗ്‌ധര് തെളിവുകള് ശേഖരിക്കു-മെന്നു പോലീസ് പറഞ്ഞു.


സൗദി അറേബ്യയിൽ മരുഭൂമിയല്ലാതെ കാണാൻ എന്തുണ്ട്? ഉത്തരമിതാ… – ആനവണ്ടി ട്രാവൽ ബ്ലോഗ് മലയാളം Aanavandi Travel Blog Malayalam\nHome/Travel & Travelogues/സൗദി അറേബ്യയിൽ മരുഭൂമിയല്ലാതെ കാണാൻ എന്തുണ്ട്? ഉത്തരമിതാ…\nJuly 28, 2018\tLeaveacomment 1,903 Views\nവിവരണം – Dr.Rabeebudheen.\nസൗദി അറേബ്യയിൽ മരുഭൂമിയല്ലാതെ കാണാൻ എന്തുണ്ട് എന്ന ചോദ്യം എന്റെ മനസ്സിൽ കുറെ മുൻപേ കടന്നു കൂടിയതാണ്. പക്ഷെ അതിനു നല്ല കാഴ്ചയുടെ മറുപടി തന്ന് പലപ്പോഴും ഞെട്ടിച്ചിട്ടുണ്ട് ഈ മരുഭൂമി. അതിൽ ഏറ്റവും പുതിയതാണ് ഒരിക്കലും പ്രതീക്ഷിക്കാതെ ഞാൻ എത്തിപ്പെട്ട #ബലദ് എന്ന ചരിത്രമുറങ്ങുന്ന നഗരത്തിലെ കാഴ്ചകൾ.\nതായിഫ് പോകാനുള്ള ഉദ്ദേശവും കൂടെ മനസ്സിൽ വച്ചാണ് അവധി ദിവസം ഞാൻ ജിദ്ദ യിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടത്. അവിടെ നാട്ടിലെ സുഹൃത്തുക്കളെ വിളിച്ചു വരവറിയിച്ചു.\nജിദ്ദയിൽ എത്തിയ ശേഷം കൂട്ടുകാരൻ Sameer ന്റെ കൂടെ city ഒന്ന് കാണാൻ ഇറങ്ങിയതായിരുന്നു. ഇവിടെ ഒരു historic city ഉണ്ട്… അതിലെ പോയിനോക്കാം ഞങ്ങൾ വണ്ടി പാർക്ക് ചെയ്തു നടന്നു. പുരാതനമായ ഒരു പ്രവേശന കവാടം കടന്നു നേരെ നടന്നു. ആ കവാടംത്തിനടുത്തു പർദ്ദയിട്ട ഇംഗ്ലീഷ്കാരി ടൂറിസ്റ്റും അവരുടെ ഗൈഡ് ഉം എന്തൊക്കെയോ പഠനം നടത്തുന്നുണ്ട്… അതു കണ്ടപ്പോൾ മനസ്സിലായി… ഇതൊരു ടൂറിസ്റ്റ് ഡെസ്റ്റിനേഷൻ ആണ് എന്ന്. ഇടുങ്ങിയ വഴിയിലൂടെ നേരെ നടക്കുമ്പോൾ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കം വിളിച്ചു പറയുന്ന കെട്ടിടങ്ങൾ ഇരുവശത്തുമുണ്ട്…\nചിലത് പൊളിഞ്ഞു വീഴാറായ മട്ടാണ്. അവക്കുമുന്നിൽ മരത്തണലിൽ നിറപ്പകിട്ടാർന്ന സോഫകളിൽ ചാരിയിരുന്നു കാവ കുടിക്കുകയും വർത്താനം പറയുകയും, സന്ദർശകരെ വീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വയസ്സായ അറബികൾ.\nപാതി തുറന്ന വാതിലുകളിലൂടെ എത്തിനോക്കുന്ന കുട്ടികൾ, DSLR ക്യാമറയും തൂക്കിപിടിച്ചു വാതിലുകളിലെ കൊത്തുപണികളുടെ പടം പിടിക്കുന്ന ഫോട്ടോഗ്രാഫർമാർ, അവധി ദിവസം ചിലവഴിക്കാൻ വന്ന ഫിലിപ്പീനികൾ…. ഇതൊക്കെയാണ് ബലദ് സമ്മാനിച്ച വരവേൽപ്പ് കാഴ്ചകൾ. നഗരത്തിന്റെ ഈ ഭാഗം ശാന്തമാണെങ്കിലും നേരെ ചെല്ലുന്നത് ഷോപ്പിംഗ് സെന്ററിലേക്കാണ് അവിടെ കച്ചവടക്കാരുടെ ബഹളം ആണ്.\nമരുഭൂമിയിൽ കോൺക്രീറ്റിൽ പടുത്തുയർത്തിയ ജിദ്ദ നഗരത്തിൽ നിന്നും തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായി വേറെ ഒരു ലോകത്ത് എത്തിയപ്പോൾ ബലദിന്റെ അകത്തളങ്ങളിലേക്ക് കയറിച്ചെല്ലാൻ എനിക്ക് കൊതിയായി. അതിലൂടെ പുരാതന അറബികളുടെ ജീവിതത്തിലൂടെ ഒരു സാങ്കല്പിക യാത്ര പോകാനും. പഴയ വീടുകൾ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ,, അവിടുത്തെ അറകളും കൊത്തുപണികളും നോക്കി നിൽകുമ്പോൾ നാം ആ കാലഘട്ടത്തിലൂടെ ഒരു സാങ്കല്പിക സഞ്ചാരം നടത്തും… അത് നൽകുന്ന ലഹരി ഒന്ന് വേറെ തന്നെയാണ്.\nഅങ്ങനെ ഒരു വീട്ടിലേക്ക് ഞങ്ങൾ കയറിച്ചെന്നു. ദാറുസലൂം -1880 ൽ നിർമ്മിച്ച വീടാണ്. അന്നത്തെ ഷെയ്‌ഖിന്റെ പേരക്കുട്ടിയായ ഒരു സ്ത്രീ യാണ് ഇപ്പോൾ ഈ വീടിന്റെ ഉടമസ്ഥ. ഈ വീട്ടിൽ താമസക്കാരില്ല സന്ദർശകർക്ക് വേണ്ടി തുറന്നിട്ടിരിക്കുകയാണ്. നിറയെ കൊത്തുപണികളുള്ള മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വാതിൽ തുറന്നു ഞങ്ങളും അവിടുത്തെ ഗൈഡ് പയ്യനും കൂടി വീടിനകത്തു കയറി. പുരാവസ്തുക്കളുടെയും നിറപ്പകിട്ടുകളുടെയും ഒരു ശേഖരമാണ് ആ വീടിനുള്ളിൽ. കടലിൽ നിന്നും, കായലിൽ നിന്നും വെട്ടിയെടുത്ത കല്ലുകൾ കൊണ്ടും മരം കൊണ്ടുമാണ് ചുമരുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മരങ്ങളും ഉരുപ്പടികളും അധികവും ഇന്ത്യ യിൽ നിന്നും കടൽ മാർഗ്ഗം കൊണ്ടുവന്നവയാണ് എന്ന് ഗൈഡ് പറഞ്ഞു. ചുമരുകളുടെ പകുതിയും കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ച തടി കൊണ്ടാണ് മറച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് വീടിനുള്ളിലെ ചൂട് പരമാവധി കുറക്കുന്നു.\nവീടിനുള്ളിൽ സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും പ്രത്യേകം മജ്ലിസ്കളുണ്ട് . കൂട്ടമായി ഇരുന്നു കാവ കുടിക്കുകയും ഹുക്ക വലിക്കുകയും tv കാണുകയും ഒക്കെ ചെയ്യുന്ന സ്ഥലമാണ് മജ്‌ലിസ്. നിരവധി അലങ്കാര വിളക്കുകൾ, വെള്ളി പാത്രങ്ങൾ, അന്നത്തെ റേഡിയോ, tv,ഫ്രിഡ്ജ്… തുടങ്ങി കുറെ സാധനങ്ങൾ വീട്ടിനകത്തു ഉണ്ട് . ബലദ് നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സമ്പന്നന്റെ വീടായിരുന്നു ബൈത്തു നസീഫ് -ഇത് ഇന്ന് ഒരു മ്യൂസിയമായി സൂക്ഷിച്ചു വച്ചിരിക്കുകയാണ്.\nബലദ് എന്ന പദത്തിനർത്ഥം രാജ്യം എന്നാണ്. അതെ, പണ്ട്.. എണ്ണ വിപ്ലവം നടക്കുന്നതിന് മുൻപ്, ജിദ്ദ എന്ന പട്ടണം രൂപപ്പെടുന്നതിനു മുൻപ്, ഇവിടെ യായിരുന്നു വ്യാപാരകേന്ദ്രം. പിന്നീട് ഇവിടുത്തെ സമ്പന്നർ എണ്ണയും തേടി സൗദിയുടെ പല ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് ചേക്കേറിയപ്പോൾ പാവപ്പെട്ടവരും കച്ചവടക്കാരും കുടിയേറ്റക്കാരും ഈ വീടുകളിലേക്ക് താമസം മാറ്റി. അവരുടെ പിൻ തലമുറക്കാർ ഇപ്പോളും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നുണ്ട്.\nAD 7ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ രൂപപ്പെട്ട ബലദ് എന്ന ഈ തുറമുഖനഗരം 2014 ൽ UNESCO യുടെ ലോക പൈതൃക പട്ടികയിൽ ഇടം നേടിയിട്ടുണ്ട്.\nബാബ് മദീന എന്നും ബാബ് മക്ക എന്നും പേരുള്ള രണ്ടു പ്രധാന കവാടങ്ങളാണ് ഇന്നും സജീവമായ ഈ വ്യാപാര കേന്ദ്രത്തെ തൊട്ടടുത്ത നഗരത്തിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കുന്നത്. ജിദ്ദ നഗരത്തിലെ ബോറടി മാറ്റാൻ ബലദ് മാർക്കറ്റിലൂടെ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും നടന്നാൽ മതി.. കൂടെ ഇവിടുത്തെ സ്പെഷ്യൽ ആയ ‘കബുദ് ‘ കൂടി കഴിക്കണം.


വിഷരഹിത പച്ചക്കറിക്കായി കുടുംബശ്രീ കൂട്ടുകൃഷിയിലേക്ക്\nBy: KJ Staff Published on: 13 December, 2018 12:00 AM IST\nജൈവ സർട്ടിഫിക്കറ്റോടെ വിഷരഹിത പച്ചക്കറി-ഫല വർഗങ്ങൾ വിപണിയിലെത്തിക്കാൻ കൂട്ടുകൃഷിയിലേക്കിറങ്ങുകയാണ് കുടുംബശ്രീ. 28,059 കുടുംബശ്രീ അംഗങ്ങളാണ് 2186 ഹെക്ടർ സ്ഥലത്ത് കൃഷിയിറക്കുന്നത്.ഇവർക്ക് നാഷണൽ സെന്റർ ഓഫ് ഓർഗാനിക് ഫാമിങ് നൽകുന്ന പാർട്ടിസിപ്പേറ്ററി ഗാരന്റി സിസ്റ്റം സർട്ടിഫിക്കേഷൻ നൽകും.\nകഴിഞ്ഞ ഏപ്രിലിൽ തയ്യാറാക്കിയ പദ്ധതിയിൽ 10,000 ഹെക്ടറിൽ ജൈവകൃഷി നടത്താനാണ് ലക്ഷ്യമിട്ടിരുന്നത്. ഇതിൻ്റെ ഭാഗമായി കൃഷിചെയ്യുന്ന കുടുംബശ്രീ സംഘത്തിന് പത്തുശതമാനം ഇൻസെന്റീവ് ലഭിക്കും. ജൈവകൃഷിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന 100 കുടുംബശ്രീ യൂണിറ്റുകളെ ചേർത്ത് ബ്ലോക്ക് തലത്തിൽ ക്ലസ്റ്റർ രൂപവത്കരിക്കും. ഈ ക്ലസ്റ്ററിലുള്ള അഞ്ചുമുതൽ 20 വരെ അംഗങ്ങളെ പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകളാക്കി മാറ്റിയാണ് കൃഷി നടത്തുന്നത്. ഓരോ ക്ലസ്റ്ററിനും പ്രത്യേകം കോ-ഓർഡിനേറ്റർമാരെയും നിയമിക്കും.\nമൂന്നുവർഷത്തിനകം ജൈവ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കുടുംബശ്രീക്ക് ലഭിക്കുമെന്നാണ് പ്രതീക്ഷ. ഇത് ലഭിച്ചാൽ ജൈവ ഉത്പന്നങ്ങൾ കുടുംബശ്രീക്ക് വിപണിയിലിറക്കാനാകും. 14 ജില്ലകളിലുമായി 4910 പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകളാണ് ഇതുവരെ രൂപവത്‌കരിച്ചിട്ടുള്ളത്.ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഗ്രൂപ്പുകളുള്ളത് തൃശ്ശൂരിലാണ്-1009 എണ്ണം. 75 ഗ്രൂപ്പുകളുള്ള മലപ്പുറമാണ് പിന്നിൽ. അതേസമയം, കൃഷിയിടം കൂടുതലുള്ളത് കാസർകോട്ടാണ്- 209 ഹെക്ടർ. കുറഞ്ഞ പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകളുള്ള മലപ്പുറത്ത് 198 ഹെക്ടറിൽ കൃഷി നടത്തുന്നുണ്ട്.\nEnglish Summary: kudumbashree poison free vegetable


40 - അദ്ധ്യായം : 23 മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സുറിയാനി സഭാ സത്യവേദപുസ്തകം | എം ഒ എസ് സി ബൈബിൾ | Malankara Orthodox Syrian Church Bible | MOSC Bible\n“ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും മോശെയുടെ പീഠത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.\nആകയാൽ അവർ നിങ്ങളോടു പറയുന്നതു ഒക്കെയും പ്രമാണിച്ചു ചെയ്‍വിൻ; അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾപോലെ ചെയ്യരുതു താനും. അവർ പറയുന്നതല്ലാതെ ചെയ്യുന്നില്ലല്ലോ.\nഅവർ ഘനമുള്ള ചുമടുകളെ കെട്ടി മനുഷ്യരുടെ തോളിൽ വെക്കുന്നു; ഒരു വിരൽ കെണ്ടുപോലും അവയെ തൊടുവാൻ അവർക്കു മനസ്സില്ല.\nഅവർ തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ എല്ലാം മനുഷ്യർ കാണേണ്ടതിന്നത്രേ ചെയ്യുന്നതു; തങ്ങളുടെ മന്ത്രപ്പട്ട വീതിയാക്കി തൊങ്ങൽ വലുതാക്കുന്നു.\nഅത്താഴത്തിൽ പ്രധാനസ്ഥലവും പള്ളിയിൽ മുഖ്യാസനവും\nഅങ്ങാടിയിൽ വന്ദനവും മനുഷ്യർ റബ്ബീ എന്നു വളിക്കുന്നതും അവർക്കു പ്രിയമാകുന്നു.\nനിങ്ങളോ റബ്ബീ എന്നു പേർ എടുക്കരുതു. ഒരുത്തൻ അത്രേ നിങ്ങളുടെ ഗുരു;\nനിങ്ങളോ എല്ലാവരും സഹോദരന്മാർ. ഭൂമിയിൽ ആരെയും പിതാവു എന്നു വിളിക്കരുതു; ഒരുത്തൻ അത്രേ നിങ്ങളുടെ പിതാവു, സ്വർഗ്ഗസ്ഥൻ തന്നേ.\nനിങ്ങൾ നായകന്മാർ എന്നും പേർ എടുക്കരുതു, ഒരുത്തൻ അത്രേ നിങ്ങളുടെ നായകൻ, ക്രിസ്തു തന്നെ.\nനിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ നിങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷക്കാരൻ ആകേണം.\nതന്നെത്താൻ ഉയർത്തുന്നവൻ എല്ലാം താഴ്ത്തപ്പെടും; തന്നെത്താൻ താഴ്ത്തുന്നവൻ എല്ലാം ഉയർത്തപ്പെടും.\nകപടഭക്തിക്കാരായ ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരുമായുള്ളോരേ, നിങ്ങൾക്കു ഹാ കഷ്ടം; നിങ്ങൾ മനുഷ്യർക്കു സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അടെച്ചുകളയുന്നു; നിങ്ങൾ കടക്കുന്നില്ല, കടക്കുന്നവരെ കടപ്പാൻ സമ്മതിക്കുന്നതുമില്ല. (കപടഭക്തിക്കാരായ ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരുമായുള്ളോരേ, നിങ്ങൾക്കു ഹാ കഷ്ടം; നിങ്ങൾ വിധവമാരുടെ വീടുകളെ വിഴുങ്ങുകയും ഉപായരൂപേണ ദീർഘമായി പ്രാർത്ഥിക്കയും ചെയ്യുന്നു; ഇതു ഹേതുവായി നിങ്ങൾക്കു കടുമയേറിയ ശിക്ഷാവിധി വരും;)\nകപടഭക്തിക്കാരായ ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരുമായുള്ളോരേ, നിങ്ങൾക്കു ഹാ കഷ്ടം; നിങ്ങൾ ഒരുത്തനെ മതത്തിൽ ചേർക്കുവാൻ കടലും കരയും ചുറ്റി നടക്കുന്നു; ചേർന്നശേഷം അവനെ നിങ്ങളെക്കാൾ ഇരട്ടിച്ച നരകയോഗ്യൻ ആക്കുന്നു.\nആരെങ്കിലും മന്ദിരത്തെച്ചൊല്ലി സത്യം ചെയ്താൽ ഏതുമില്ല എന്നും മന്ദിരത്തിലെ സ്വർണ്ണത്തെച്ചൊല്ലി സത്യം ചെയ്യുന്നവനോ കടക്കാരൻ എന്നും പറയുന്ന കുരുടന്മാരായ വഴികാട്ടികളേ, നിങ്ങൾക്കു ഹാ കഷ്ടം.\nമൂഢന്മാരും കുരുടുന്മാരുമായുള്ളോരേ, ഏതു വലിയതു? സ്വർണ്ണമോ സ്വർണ്ണത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന മന്ദിരമോ?\nയാഗപീഠത്തെച്ചൊല്ലി സത്യം ചെയ്താൽ ഏതുമില്ല; അതിന്മേലുള്ള വഴിപാടു ചൊല്ലി സത്യം ചെയ്യുന്നവനോ കടക്കാരൻ എന്നു നിങ്ങൾ പറയുന്നു.\nകുരുടന്മാരായുള്ളോരേ, ഏതു വലിയതു? വഴിപാടോ വഴിപാടിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന യാഗപീഠമോ?\nആകയാൽ യാഗപിഠത്തെച്ചൊല്ലി സത്യം ചെയ്യുന്നവൻ അതിനെയും അതിന്മേലുള്ള സകലത്തെയും ചൊല്ലി സത്യം ചെയ്യുന്നു.\nമന്ദിരത്തെച്ചൊല്ലി സത്യം ചെയ്യുന്നവൻ അതിനെയും അതിൽ വസിക്കുന്നവനെയും ചൊല്ലി സത്യം ചെയ്യുന്നു.\nസ്വർഗ്ഗത്തെച്ചൊല്ലി സത്യംചെയ്യുന്നവൻ, ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തെയും അതിൽ ഇരിക്കുന്നവനെയും ചൊല്ലി സത്യം ചെയ്യുന്നു.\nകപടഭക്തിക്കാരായ ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരുമായുള്ളോരേ, നിങ്ങൾക്കു ഹാ കഷ്ടം; നിങ്ങൾ തുളസി, ചതകുപ്പ, ജീരകം ഇവയിൽ പതാരം കൊടുക്കയും ന്യായം, കരുണ, വിശ്വസ്തത ഇങ്ങനെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ ഘനമേറിയവ ത്യജിച്ചുകളകയും ചെയ്യുന്നു. അതു ചെയ്കയും ഇതു ത്യജിക്കാതിരിക്കയും വേണം.\nകപടഭക്തിക്കാരായ ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരുമായുള്ളോരേ, നിങ്ങൾക്കു ഹാ കഷ്ടം; നിങ്ങൾ കിണ്ടികിണ്ണങ്ങളുടെ പുറം വെടിപ്പാക്കുന്നു; അകത്തോ കവർച്ചയും അതിക്രമവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.\nഅങ്ങനെ തന്നേ പുറമെ നിങ്ങൾ നീതിമാന്മാർ എന്നു മനുഷ്യർക്കു തോന്നുന്നു; അകമെയോ കപടഭക്തിയും അധർമ്മവും നിറഞ്ഞവരത്രേ.\nകപടഭക്തിക്കാരായ ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരുമായുള്ളോരേ, നിങ്ങൾക്കു ഹാ കഷ്ടം; നിങ്ങൾ പ്രവാചകന്മാരുടെ കല്ലറകളെ പണിതും നീതിമാന്മാരുടെ കല്ലറകളെ അലങ്കരിച്ചുംകൊണ്ടു:\nഞങ്ങൾ പിതാക്കന്മാരുടെ കാലത്തു ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിൽ പ്രവാചകന്മാരെ കൊല്ലുന്നതിൽ കൂട്ടാളികൾ ആകയില്ലായിരുന്നു എന്നു പറയുന്നു.\nഅങ്ങനെ നിങ്ങൾ പ്രവാചകന്മാരെ കൊന്നവരുടെ മക്കൾ എന്നു നിങ്ങൾ തന്നേ സാക്ഷ്യം പറയുന്നുവല്ലോ.\nപിതാക്കന്മാരുടെ അളവു നിങ്ങൾ പൂരിച്ചു കൊൾവിൻ.\nപാമ്പുകളേ, സർപ്പസന്തതികളേ, നിങ്ങൾ നരകവിധി എങ്ങനെ ഒഴിഞ്ഞുപോകും?\nഅതുകൊണ്ടു ഞാൻ പ്രവാചകന്മാരെയും ജ്ഞാനികളെയും ശാസ്ത്രിമാരെയും നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ അയക്കുന്നു; അവരിൽ ചിലരെ നിങ്ങൾ ക്രൂശിച്ചു കൊല്ലുകയും ചിലരെ നിങ്ങളുടെ പള്ളികളിൽ ചമ്മട്ടികൊണ്ടു അടിക്കയും പട്ടണത്തിൽ നിന്നു പട്ടണത്തിലേക്കു ഓടിക്കയും ചെയ്യും.\nനീതിമാനായ ഹാബേലിന്റെ രക്തംമുതൽ നിങ്ങൾ മന്ദിരത്തിന്നും യാഗപീഠത്തിന്നും നടുവിൽവെച്ചു കൊന്നവനായി ബെരെഖ്യാവിന്റെ മകനായ സെഖര്യാവിന്റെ രക്തംവരെ ഭൂമിയിൽ ചൊരിഞ്ഞ നീതിയുള്ള രക്തം എല്ലാം നിങ്ങളുടെമേൽ വരേണ്ടതാകുന്നു.\nഇതൊക്കെയും ഈ തലമുറമേൽ വരും എന്നു ഞാൻ സത്യമായിട്ടു നിങ്ങളോടു പറയുന്നു.\nയെരൂശലേമേ, യെരൂശലേമേ, പ്രവാചകന്മാരെ കൊല്ലുകയും നിന്റെ അടുക്കൽ അയച്ചിരിക്കുന്നവരെ കല്ലെറികയും ചെയ്യുന്നവളേ, കോഴി തന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ ചിറകിൻ കീഴിൽ ചേർക്കുംപോലെ നിന്റെ മക്കളെ ചേർത്തുകൊൾവാൻ എനിക്കു എത്രവട്ടം മനസ്സായിരുന്നു; നിങ്ങൾക്കോ മനസ്സായില്ല.\n‘കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവൻ’ എന്നു നിങ്ങൾ പറയുവോളം നിങ്ങൾ ഇനി എന്നെ കാണുകയില്ല എന്നു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു.”


ദമാം : സൗദിയാണ് ഗൾഫിൽ ഏറ്റവുമധികം കോവിഡ് 19 നിയന്ത്രണമുള്ള രാജ്യങ്ങളിലൊന്ന്. മിക്ക നഗരങ്ങളും പൂർണമായും വിജനമായി.\nഇതിനിടയിൽ വീടകങ്ങളിൽപ്പെട്ട് പലരും മാനസിക വിഷമങ്ങൾ നേരിട്ടു തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.\nപ്രവാസ ലോക് ഡൗണിലെ തന്റെ അവസ്ഥയും ചുറ്റുവട്ടത്തെ ജീവികളുടെ ദുരിതങ്ങളും വിവരിക്കുകയാണ് എഴുത്തുകാരിയും അഭിഭാഷകയുമായ എറണാകുളം പെരുമ്പാവൂർ സ്വദേശിനി ആർ.ഷാഹിന:\n‘അതിരുകളില്ലാത്ത ഒരു ഇരുണ്ടകാലത്തിലേയ്ക്ക് മനുഷ്യരെ വൈറസ് കൊണ്ടെത്തിച്ചു കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ക്യത്യമായി പറഞ്ഞാൽ കഴിഞ്ഞ ഒരു മാസമായിട്ട് ഫ്ലാറ്റുകളിലും വീടുകളിലും തളച്ചിട്ട മനുഷ്യർ മാത്രമേ ചുറ്റുമുള്ളൂ.\nഗവണ്മെന്റ്, പ്രൈവറ്റ് കമ്പനികളും വർക്ക് ഫ്രം ഹോം ആക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ എംബസി സ്കൂൾ പരീക്ഷകൾ മുടക്കി കൊണ്ട് മാർച്ച് 8 നു അടച്ചിട്ടു. ആദ്യമൊന്നും ഈ മാറ്റങ്ങൾ വലിയ പ്രശ്നമായി തോന്നിയില്ല എന്നതാണു സത്യം.\nമൂന്നുവർഷമായി പ്രവാസി വീട്ടമ്മ റോളിൽ കൂടിയായതുകൊണ്ട് ദിനചര്യകളിൽ സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിനായിരുന്നു പ്രധാനം. സിനിമയും എഴുത്തും വായനയും പാചകവും കുടുംബവുമായി സ്വസ്ഥമായി പോകുന്ന എന്റെ ജീവിതത്തിൽ മാറ്റമായി തോന്നിയത് പകൽ സമയങ്ങളിൽ കൂടി ഭർത്താവും മോളും കൂടെയുണ്ടാകുന്നു എന്നത് മാത്രമാണ്.\nഎന്നാൽ ദിനം കഴിയും തോറും അനീഷിന്റെ ജോലിയുടെ ടെൻഷനും വീട്ടിൽ ഇരുന്നുള്ള പണിയുടെ പ്രഷറും. മോൾക്ക് ബോറടിക്കുന്നതിന്റെ പരാതികളും കൊറോണയുടെ മാറ്റങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കി തന്നു തുടങ്ങി.\nഅനീഷിന്റെ ഉമ്മിച്ചിയും എയർപോർട്ട് അടച്ചതിനാൽ നാട്ടിൽ പോകാനാവാതെ ഇവിടെയായി.\nഞങ്ങൾക്ക് ഒപ്പം കിളികളും കുറച്ച് മീനുകളും ജീവിക്കുന്നുണ്ട്. മീനുകളുടെ ഭക്ഷണം തീർന്നു. അതുവാങ്ങാൻ പോയിട്ട് കിട്ടിയതുമില്ല.\nചില പരീക്ഷണങ്ങളിൽ (ക്യാരറ്റും ഗ്രീൻപീസും മിക്സ്) അവയുടെ ജീവനെ പിടിച്ചു നിർത്തുന്നു. കിളികളിൽ പ്രിയപ്പെട്ടയാൾ ഇതിനിടെ ചത്തു പോയി. കൊക്കീമ എന്ന കൊക്കീടെയിൽ! ഫിഞ്ച് വർഗത്തിൽപ്പെട്ടവയിൽ ഉള്ളവ ഇതിനിടെ മുട്ടയിട്ട് വിരിഞ്ഞു3കുഞ്ഞിക്കിളികൾ കൂടി\nഎഴുത്തിൽ സ്വയം ഒളിച്ചിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്. നാടകത്തിന്റെ ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റ് എഴുതിയെന്നതും ഇതിനിടയിലെ സന്തോഷം. പുറത്തേയ്ക്ക് ഇറങ്ങാൻ കഴിയാത്തത് കൊണ്ട് ഫ്ലാറ്റിന്റെ മുകളിൽ ചെന്ന് ആകാശം നോക്കി നിൽക്കും.\nവെറുതെ കാറ്റ് കൊണ്ട് നിൽക്കുമ്പോൾ ചുറ്റും ഉയർന്നു പൊങ്ങിയ സമുച്ചയങ്ങളിലെ ജീവിതം എങ്ങനെയാകുമെന്ന് ആലോചിക്കുമ്പോൾ. അതിജീവനത്തിനായി പ്രവാസിയായ എത്രയോ ജന്മങ്ങൾ അതിൽ പെട്ട് കിടപ്പുണ്ടാകും.\nഅടുക്കളയിൽ പുതിയ പാചകപരീക്ഷണങ്ങളും ടിക് ടോക് രസങ്ങളും സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിൽ സജീവമായും തുടക്ക ദിവസങ്ങൾ ഉഷാറാക്കിയെങ്കിലും, ലോകത്തിന്റെ അനിശ്ചിതാവസ്ഥ വാർത്തകളിൽ അറിയുമ്പോൾ ഉള്ളിൽ ഭയം ഉടലെടുത്ത് തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എത്രനാൾ ഇങ്ങനെ?\nസൗദിയിൽ ക്യത്യമായി നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ വൈറസിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നുണ്ട്. ഇപ്പോൾ 24 മണിക്കൂർ കർഫ്യൂ ആക്കിയിട്ടുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ ദമാമും ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.\nഅടുത്ത ഫ്ലാറ്റിൽ ഉള്ളവരെ പോലും കണ്ടിട്ട് ആഴ്ചകളായിരിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർ മാത്രം അത്യാവശ്യ സാധനങ്ങൾ വാങ്ങാൻ മാസ്ക്കും ധരിച്ചു പോകുന്നുണ്ട്.\nതിരിച്ചു വരുമ്പോൾ കൈകഴുകി വ്യത്തിയാക്കുന്നതും ശീലമായി. കടകളിൽ നല്ല തിരക്കുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞു‌കേൾക്കുന്നു. അവശ്യസാധനങ്ങൾക്ക് വില കൂടിയിട്ടുമുണ്ട്.\nസൗഹ്യദങ്ങളെ ഫോണിൽ വിളിക്കുമ്പോൾ ആശങ്കയിൽ കുതിർന്ന ശബ്ദമാണ് അധികവും. നാട്ടിൽ ഇനിയെന്ന് പോകുമെന്നറിയാതെ, ഉറ്റവരേയും ഉടയവരേയും ഓർത്തുള്ള വേവലാതിയും ഒക്കെ മനസ്സിനെ നീറ്റുന്നത് പരസ്പരം പങ്കുവയ്ക്കുമ്പോഴും അതിലേറെ ആശങ്ക ജോലിയിൽ വരാൻ പോകുന്ന അരക്ഷിതാവസ്ഥയാണ്.\nപല കമ്പനികളും സാലറിയിൽ കുറവ് വരാനുള്ള സാധ്യതകളേയും ലീവും ഒക്കെ പറഞ്ഞു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആ മുന്നറിയിപ്പുകളിൽ പലരും നിരാശയിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തുന്നുണ്ട്.\nസാമ്പത്തിക അരാജകത്വത്തോടപ്പം മാനസിക സമ്മർദ്ധവും ജീവിതത്തിന്റെ താളം തെറ്റിക്കുമെന്ന മുന്നറിയിപ്പിലും സർക്കാരിലുള്ള പ്രതീക്ഷ കൈവെടിയുന്നില്ല.\nപുതിയ സ്വപ്‌നങ്ങള് നെയ്‌തെടുക്കുന്നതിനിടയില് ശ്രീലങ്കക്കാരന്റെ ചതി…തകര്‍ന്ന സ്വപ്‌നങ്ങളും ജയില് ജീവിതത്തിന്റെ നീറുന്ന വേദനയുമായി രതീഷ് നാട്ടിലേയ്ക്ക്\nഈ അവഗണന സഹിക്കാൻ ആവുന്നില്ല.... നാടിനെ സ്നേഹിച്ചതാണോ ഞങ്ങൾ പ്രവാസികൾ ചെയ്ത തെറ്റ്?\n"ജനങ്ങള് എവിടെയാണോ അവിടെ താനുമുണ്ടായിരിക്കണം"; ടിക് ടോക്കില് അക്കൗണ്ട് തുടങ്ങി യുഎഇ ഭരണാധികാരി


വിക്കിപീഡിയ സംവാദം:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/പരിപാടികൾ - വിക്കിപീഡിയ\nവിക്കിപീഡിയ സംവാദം:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/പരിപാടികൾ\n< വിക്കിപീഡിയ സംവാദം:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013\nഇത്തവണ എന്തൊക്കെ പരിപാടികൾ ഉണ്ടാവണം എന്ന നിർദ്ദേശം ഇവിടെ ചർച്ചചെയ്യാമോ...\n21 ന് ഒരു പൊതുചടങ്ങ്, പിറന്നാൾ ആഘോഷം. അന്നേക്ക് എത്താൻ കഴിയുന്നവരൊക്കെ എത്തുക. 22 ന് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത അസൗകര്യങ്ങളുള്ളവരൊഴിച്ച് മറ്റെല്ലാ മലയാളം വിക്കിമീഡിയരുടെയും ഒത്തുകൂടൽ. ഇങ്ങനെ ആയാൽപ്പോരെ ?\nമൂന്നാം ദിവസമോ, അതിനുമുൻപോ, കഴിഞ്ഞ ഡിസംബറിൽ നടത്തിയതുപോലെ ഒരു വിക്കിജലയാത്ര നടത്തുവാൻ കഴിയുമോ എന്ന ചോദ്യം വിശ്വേട്ടൻ ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതും പരിഗണിക്കാവുന്നതാണ്. --Adv.tksujith (സംവാദം) 17:27,7ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)\nപൊതുചടങ്ങ്, പൊതുചർച്ച., വിക്കിയിലെ തെരെഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങളുടെ സിഡി പ്രകാശനം ചെയ്യൽ കൂട്ടത്തിൽ മുതിർന്ന വിക്കിമീഡിയന്മാരെ ആദരിക്കലും ആകാം.വിദ്യാർത്ഥികൾക്കു വേണ്ടിഒരു സെഷൻ വേണം--117.242.205.77 09:31,9ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)\nഒരു വിക്കി പുസ്തക സഞ്ചയിക തുടങ്ങുന്നതിനെ കുറിച്ച് എന്താണ് അഭിപ്രായം . ഐ,എം,ഡി,ബി പോലെ പുസ്തകങ്ങൾക്കായി ഒരെണ്ണം ... ഇപ്പോൾ ഒരു പ്രശ്നം കണ്ടത് അച്ചടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പുസ്തകങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്ര അവലംബങ്ങൾ ഓൺലൈനിൽ ലഭിക്കുന്നില്ല എന്നതിനാൽ വിജ്ഞാനകോശത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള പ്രാധാന്യം ഈ കൃതിക്കുണ്ടോ? എന്നാ തരത്തിൽ ഉള്ള ചോദ്യങ്ങൾ സ്ഥിരമായി വരുന്നു . കൂടാതെ ആ എഴുത്തുകാരനെ ഉൾപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ശ്രദ്ധേയത നയം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു . അതേസമയം സിനിമയിൽ ഒരു ചെറിയ വേഷം ചെയ്ത ആൾ പോലും ശ്രദ്ധേയനായ രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു , അച്ചടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഏതൊരു പുസ്തകത്തെ കുറിച്ചും രേഖപ്പെടുത്തപ്പെടെണ്ട താണ് , പക്ഷെ മികച്ച അവലംബങ്ങൾ അനിവാര്യം . ഇത് പരിഹരിക്കാൻ ഏറ്റവും നല്ലത് ഒരു പുസ്തക സഞ്ചയിക തുടങ്ങി അവലംബങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുക എന്നതാണ് . അങ്ങിനെ ഒരു പുസ്തക സഞ്ചയിക തുടങ്ങിയാൽ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളെയും ചിട്ടയോടെ അടുക്കുകയും അത് പിന്നീടു വിക്കി ഗ്രന്ഥശാലയിലേക്കുള്ള ഒരു ചൂണ്ടു പലക ആവുകയും ചെയ്യും . എന്താണ് എല്ലാവരുടെയും അഭിപ്രായം . വികി സംഗമോല്സവ തൊടനുബന്ധിച്ചു ഒരു പരിപാടി ആക്കിയാൽ ശ്രദ്ധി ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും . --ജോയ് സെബാസ്റ്യൻ (സംവാദം) 01:19, 25 ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)\nജോയിമാഷ് പറയുന്ന പുസ്തക സഞ്ചയിക/ സൂചിക നല്ലൊരു ആശയമാണ്. അത് വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയുടെ ഭാഗമായി തുടങ്ങേണ്ടതുമാണ്. പക്ഷേ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും ഇപ്പോഴത്തെ നയമനുസരിച്ച് ചേർക്കാനാവുമോ എന്നത് സംശയമാണ്. വിക്കിപീഡിയ:ശ്രദ്ധേയത/ഗ്രന്ഥങ്ങൾ കാണുക. --Adv.tksujith (സംവാദം) 02:45, 25 ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)\nഅതിൽ നമ്മുക്ക് ചുരുങ്ങിയ വിവരങ്ങൾ ചേർത്താൽ മതിയാവും.പുസ്തകത്തിന്റെ പേര്, പ്രസാധകന്റെ പേര് , പ്രസിദ്ധികരിച്ച വര്ഷം, കർത്താവിന്റെ പേര്, രത്നചുരുക്കം , പ്രസിദ്ധിയുടെ ഏതെങ്കിലും അളവുകോൽ അങ്ങിനെ അങ്ങിനെ , അതിനു കോപ്പി റൈറ്റ് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാവുമോ? --ജോയ് സെബാസ്റ്യൻ (സംവാദം) 04:55, 25 ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)\nവിക്കിയിൽ ലേഖനവിഷയമായും അവലംബമായും സ്രോതസ്സായും ഉപയോഗിക്കാവുന്നതും അല്ലാത്തതുമായ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളുടേയും ഒരു സമഗ്രമായ ലിസ്റ്റ് (ബിബ്ലിയോഗ്രഫി) ഉണ്ടാവേണ്ടതുതന്നെയാണു്. ദേശീയതലത്തിൽ തന്നെ ഇങ്ങനെ ഒരു സർവ്വ-വിവരസൂചിക നിർമ്മിക്കാനുള്ള ആശയം പലരുമായി പങ്കുവെച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം നമുക്കുതന്നെ തുടങ്ങിവെക്കാവുന്നതാണു്. അതെങ്ങനെ വേണം എന്നു് കൂടിയാലോചിക്കേണ്ടിവരും. വിശ്വപ്രഭViswaPrabhaസംവാദം 06:01, 25 ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)\nparallel track = സമാന്തര ധാര എന്ന തല്ലേ ശരിയായ അർത്ഥം ധ്വനിപ്പിക്കുന്ന പ്രയോഗം ?\nമലയാളം ടൈപ്പിംഗ് പൊതു സെഷനിൽ നടത്തേണ്ടതില്ലല്ലോ. അതും സമാന്തരധാരകളിലൊന്നായി, താല്പര്യമുള്ളവർക്ക് പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നായി നടത്തുന്നതല്ലേ നല്ലത് ?\nവിക്കിവോയേജിന്റെ ഉത്ഘാടനം പിറന്നാൾ കേക്ക് മുറിക്കൽ എന്നിവ പരിപാടിയിൽ വരേണ്ടേ ?\nവൈ.എം.സി.എ യിൽ പരമാവധി കിട്ടാവുന്നത് മൂന്ന് വേദികളാണെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. --Adv.tksujith (സംവാദം) 02:09, 30 ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)\nധൈര്യമായി തിരുത്തുക, പ്രായോഗികമായി ഏറ്റവും നന്നെന്നു തോന്നുന്ന വിധത്തിൽ പുനഃക്രമീകരിക്കുക. ആവശ്യമെങ്കിൽ കൂടെ <No വിക്കി> </No വിക്കി> ആയി കമന്റും ചേർത്ത് ഇടുക. :) വിശ്വപ്രഭViswaPrabhaസംവാദം 05:36, 30 ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)\nപ്രധാന സമ്മേളനം കഴിഞ്ഞ് ഉച്ചഭക്ഷണത്തിനുമുമ്പ് ഒരു മണിക്കൂറേ പ്രതീക്ഷിക്കാനാവൂ. സദസ്യർക്കു് മടുപ്പുണ്ടാവാനും മതി. ആ സമയം ടൈപ്പിങ്ങിനെക്കുറിച്ച് അറിയേണ്ടതില്ലാത്തവർക്കു് ഒരേതൂവൽ‌പ്പക്ഷികളാവാം. അല്ലെങ്കിൽ ഭക്ഷണം വിളമ്പിത്തുടങ്ങാം. ടൈപ്പിങ് പഠിക്കാനുള്ളവർ മാത്രം 5-10-15 പേരുള്ള പല കൂട്ടങ്ങളായി ചേർന്നു് വളരെ കാഷ്വൽ ആയ ഒരു വർക്ക് ഷോപ്പ് ആണു് കൂടുതൽ നന്നാവുക എന്നു തോന്നുന്നു. വിശ്വപ്രഭViswaPrabhaസംവാദം 05:44, 30 ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)\nപരിപാടികളുടെ വിശദീകരണം അത്യാവശ്യമാണ്.. ബാക്കിയുള്ള വിവരങ്ങൾ കൂടി വേണം.--സുഗീഷ് (സംവാദം) 10:31,4ഡിസംബർ 2013 (UTC)\nഅവതരണങ്ങൾക്കു തയ്യാറായി ഇതുവരെ അധികമാരും മുന്നോട്ടു വന്നിട്ടില്ല. വിക്കിപീഡിയയെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രത്യേകിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിലെ തിരുത്തലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അവതരണങ്ങളാണു് ആവശ്യം. വിക്കിപീഡിയയിൽ ചിരകാലമായി കാര്യനിർവ്വാഹകരായോ ഉപയോക്താക്കളായോ മികച്ച പരിചയമുള്ളവർ തന്നെയാണു് ഇതിനു മുന്നിട്ടിറങ്ങേണ്ടതു്. കൂട്ടത്തിൽ ദേശീയപ്രാമുഖ്യമുള്ള ചില അവതരണങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷിലോ ഹിന്ദിയിലോ ആവാം.\nകിരൺ ഗോപി, റോജി, അജയ്, സിദ്ധാർത്ഥൻ, പ്രവീൺ തുടങ്ങിയവർ തീർച്ചയായും ഒരോ അവതരണങ്ങളെങ്കിലും നടത്തേണ്ടതാണു്.വേണമെങ്കിൽ ചില വിഷയങ്ങൾ ഞാൻ തന്നെ നിർദ്ദേശിക്കാം:\n. വിക്കിപീഡിയയിലെ വർഗ്ഗീകരണം - എന്തു്, എങ്ങനെ? സിദ്ധാർത്ഥൻ (English?)\n. വിക്കിഡാറ്റ എന്ന ആശയം, അതിന്റെ ഭാവി (English)\n. വിക്കിയിലെ അഭിപ്രായരൂപീകരണവും ജനാധിപത്യവും - അജയ് (with selected example pages from ml wiki)\n. ശ്രദ്ധേയതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ - ഒരു ചർച്ച\n. കാര്യനിർവ്വാഹകന്റെ ഒരു ദിവസം - റോജി (+Demo)\n. കാര്യനിർവ്വാഹകന്റെ അധികാരങ്ങളും ചുമതലകളും (+Demo)\n. സ്രോതസ്സുകൾ തെരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ (+Citations demo)\n. ഡിജിറ്റൈസേഷൻ - പുതിയ രീതികൾ, പരിമിതികൾ (English/Malayalam)\n. വിക്കിയിലെ ക്രമീകരണങ്ങൾ - എന്തു്, എങ്ങിനെ, എന്തിനു്? (With Demo)\n. റോന്തു ചുറ്റൽ - ഒരു ഗൈഡ് (With Demo)\nസ്വമനസ്സാലേ ഇവയോരോന്നായി മുകളിൽ പേരു കൊടുത്തവരോ അതോ സന്നദ്ധരായ മറ്റുള്ളവരോ തെരഞ്ഞെടുക്കണമെന്നഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. വിശ്വപ്രഭViswaPrabhaസംവാദം 06:18,7ഡിസംബർ 2013 (UTC)\nവിശ്വേട്ടാ .. പിന്നെ ഒരു കാര്യം കൂടി.. "ഭിന്നശേഷിയുള്ള ഉപയോക്താക്കളും വിക്കിപീഡിയയും" എന്നതിൽ ആരൊക്കെ? എന്തൊക്കെ? എങ്ങനെ? പ്രധാനമായും പങ്കെടുക്കുന്നവർ ?--സുഗീഷ് (സംവാദം) 07:26,7ഡിസംബർ 2013 (UTC)\nഓരോ സെഷനും ഓരോ ആളുകൾ പൂർണ്ണമായി ചുമതലയേറ്റെടുക്കുകയും മൈക്രോമാനേജു ചെയ്യുകയുമാണു് നല്ലതു്. ഭിന്നശേഷി ഉപയോക്താക്കളുടെ സെഷൻ ഡോ. ഫുവാദ് ജലീൽ ഏറ്റെടുത്തിരിക്കുന്നു എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു. അതുപൊലെ, വിദ്യാർത്ഥിസംഗമത്തിനു് കണ്ണൻ‌മാഷിനുപുറമേ സുഗീഷും കാണുമല്ലോ. (എന്നാൽ ഇതിനർത്ഥം മറ്റുള്ളവർ പങ്കുചേരേണ്ട എന്നല്ല. ഇഞ്ചാർജ്ജ് നിശ്ചിതമായ ഒരാളായിരിക്കുകയും മറ്റുള്ളവർ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുക.) വിശ്വപ്രഭViswaPrabhaസംവാദം 12:00,7ഡിസംബർ 2013 (UTC)\n"https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=വിക്കിപീഡിയ_സംവാദം:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2013/പരിപാടികൾ&oldid=1879190" എന്ന താളിൽനിന്ന് ശേഖരിച്ചത്\nഈ താൾ അവസാനം തിരുത്തപ്പെട്ടത്: 12:00,7ഡിസംബർ 2013.


ജേക്കബ് തോമസ് അധ്യാപന...\nമുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയന്റെ നിര്‍ദ്ദേശ പ്രകാരം അവധിയില് പ്രവേശിച്ച വിജിലന്‍സ് ഡയറക്ടര് ജേക്കബ് തോമസ് ഇനി സര്‍വ്വീസിലേക്ക് തിരിച്ചു വരില്ലെന്ന് സൂചന. അധ്യാപന രംഗത്ത് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനാണ് ജേക്കബ് തോമസിന്റെ തീരുമാനമെന്നാണ് അദ്ദേഹവുമായുള്ള അടുത്ത വൃത്തങ്ങള് പറയുന്നത്.\nഇന്നലെയാണ് ജേക്കബ് തോമസ് ഒരു മാസത്തേയ്ക്ക് അവധിയില് പ്രവേശിച്ചത്. ഹൈക്കോടതിയുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് വിജിലന്‍സിനെതിരെ നിരന്തരം വിമര്‍ശനം ഉയര്‍ന്ന പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഈ നീക്കം. അതേ സമയം സിപിഎമ്മിനകത്തുള്ള അതൃപ്തിയും കാരണമായി പറഞ്ഞു കേള്‍ക്കുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ ഐ എ എസ് ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായുള്ള പോര് ഭരണ രംഗത്തെ ആകെ മന്ദീഭവിച്ചു എന്ന വിമര്‍ശനവും ഉണ്ട്.\nകഴിഞ്ഞ സിപിഎം സംസ്ഥാന സമിതിയില് ഗവണ്‍മെന്റിനെ അവലോകനം ചെയ്തുള്ള ചര്‍ച്ചയില് ഏറെ വിമര്‍ശനമേറ്റത് മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയനാണ്. പോലീസും വിജിലന്‍സുമെല്ലാം വലിയ ചര്‍ച്ചയായി. ഇതും പെട്ടെന്നുള്ള സ്ഥാന ചലനത്തിന് കാരണമായതായി സൂചനയുണ്ട്.\nഹൈക്കോടതിയില് നിന്നുള്ള കടുത്ത വിമര്‍ശനം തന്നെയാണ് പെട്ടെന്നുള്ള സര്‍ക്കാര് നീക്കത്തിന് പിന്നില് എന്നതാണ് പൊതു വിശ്വാസം. സംസ്ഥാനത്ത് വിജിലന്‍സ് രാജാണോ എന്നു ചോദിച്ച ഹൈക്കോടതി ഈ ഡയറക്ടറെ ഇതുവരെ മാറ്റിയില്ലേ എന്നുവരെ സര്‍ക്കാരിനോട് ചോദിക്കുകയുണ്ടായി.\nഅതേസമയം കാരണം എന്തെന്ന് ഉചിതമായ സമയത്ത് പറയുമെന്ന് ജേക്കബ് തോമസ് മാധ്യമങ്ങളോട് പറഞ്ഞു.\nഡിജിപി ലോക്‌നാഥ് ബെഹ്‌റക്കാണ് വിജിലന്‍സിന്റെ താല്‍ക്കാലിക ചുമതല നല്‍കിയിരിക്കുന്നത്. അതേസമയം ജേക്കബ് തോമസ് മാറി നില്‍ക്കുന്നതിന്റെ കാരണം വ്യക്തമല്ല.\ncontroversy jacobthomasips vigilancedirector


തോട്ടപ്പള്ളി സ്പില്‍വേയിലേക്ക് പ്രളയജല പ്രവാഹം | thottapalli spilway| keralafloods 2018\nതോട്ടപ്പള്ളി സ്പില്‍വേയിലേക്ക് പ്രളയജല പ്രവാഹം\nസ്പില്‍വേയിലൂടെയുള്ള നീരൊഴുക്കില് പ്രതീക്ഷയര്‍പ്പിച്ചാണ് ദുരിതബാധിതരായ ആയിരങ്ങള് ക്യാമ്പുകളില് കഴിയുന്നത്. പ്രളയജലം കടലില് ഒഴുകിയെത്തിയാലേ കുട്ടനാടന്, അപ്പര്‍കുട്ടനാടന് മേഖലകളില് വീടുകളില്‍നിന്ന് വെള്ളം പൂര്‍ണമായി ഇറങ്ങൂ.\nPublished: Aug 21, 2018, 08:17 AM IST\nമണ്ണുമാന്തിയന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൊഴിമുഖത്തിന്റെ ആഴവും വീതിയും കൂട്ടുന്നു\nഅമ്പലപ്പുഴ: തോട്ടപ്പള്ളി സ്പില്‍വേയിലേക്ക് കിഴക്കന് മേഖലകളില്‍നിന്നുള്ള പ്രളയജലത്തിന്റെ വരവ് അതിശക്തമായി. ഇതിന്റെ അമ്പത് ശതമാനത്തില് താഴെ മാത്രമാണ് കടലിലേയ്ക്ക് പോകുന്നത്. ഇതുമൂലം സ്പില്‍വേയുടെ പരിസരപ്രദേശങ്ങളെല്ലാം വെള്ളത്തിലായി.\nദിവസങ്ങളായി കടല് ശാന്തമായി കിടക്കുന്നതാണ് ആശ്വാസം പകരുന്ന കാര്യം. കര്‍ക്കടകവാവിനും അത്തത്തിനും സാധാരണയുണ്ടാകാറുള്ള കടലേറ്റം ഇത്തവണ അത്ര ശക്തമായി ഉണ്ടായില്ല. ഇതുമൂലം കടലിലേക്കുള്ള നീരൊഴുക്കിന് തടസമില്ല. നിലവിലുള്ള സാഹചര്യത്തില് സ്പില്‍വേയുടെ പരിസരത്തെത്തിയിരിക്കുന്ന പ്രളയജലം കടലിലെത്താന് ദിവസങ്ങളെടുക്കും. പുറക്കാട്, കരുവാറ്റ, തകഴി, അമ്പലപ്പുഴ പഞ്ചായത്തുകളാണ് ഇതുമൂലമുള്ള കെടുതികള് ഏറ്റവും രൂക്ഷമായി അനുഭവിക്കുന്നത്. കാലവര്‍ഷം കഴിയുമ്പോഴെങ്കിലും സ്പില്‍വേ കനാല് ആഴംകൂട്ടാന് അടിയന്തരനടപടി വേണമെന്ന ആവശ്യം ശക്തമാകുകയാണ്. കഴിഞ്ഞ ദിവസം തോട്ടപ്പള്ളി സ്പില്‍വേ സന്ദര്‍ശിക്കാനെത്തിയ മന്ത്രി ജി.സുധാകരനോട് പ്രദേശവാസികള് ഇക്കാര്യം ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.\nവെള്ളപ്പൊക്ക പ്രദേശങ്ങളിൽ ആശ്വാസവുമായി തെലങ്കാനയിലെ വിദ്യാർഥികൾ\nവെയിൽ വന്നിട്ടും വെള്ളമിറങ്ങാതെ കുട്ടനാട്\nമഴക്കെടുതിയും മണ്ണിടിച്ചിലും; നാശം തുടരുന്നു...


പാലാ ബിഷപ്പിനെ പുകഴ്ത്തി മന്ത്രി വിഎൻ വാസവന് വീണ്ടും; 'പുണ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അഗാധ പാണ്ഡിത്യമുള്ള വ്യക്തി' | Minister VN Vasavan praises pala bishop in facebook post after visit him\nനാർകോടിക്സ് ജിഹാദ് പരാമർശം രൂക്ഷമായ പ്രശ്നമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് തീവ്രവാദികളാണെന്ന് മന്ത്രി വിഎൻ വാസവന്‍റെ അഭിപ്രായം വിവാദമായതിന് പിന്നാലെ, പാലാ ബിഷപ്പിനെ പുകഴ്ത്തി മന്ത്രി വിഎൻ വാസവന്‍റെ ഫേസ്ബുക്ക് പോസ്റ്റ്.\nPala, First Published Sep 17, 2021, 4:45 PM IST\nകോട്ടയം: പാലാ ബിഷപ്പിന്റെ നാർകോടിക്സ് ജിഹാദ് പരാമർശം രൂക്ഷമായ പ്രശ്നമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് തീവ്രവാദികളാണെന്ന് മന്ത്രി വിഎൻ വാസവന്‍റെ അഭിപ്രായം വിവാദമായതിന് പിന്നാലെ, പാലാ ബിഷപ്പിനെ പുകഴ്ത്തി മന്ത്രി വിഎൻ വാസവന്‍റെ ഫേസ്ബുക്ക് പോസ്റ്റ്. കോട്ടയത്ത് പാലാ ബിഷപ്പിനെ നേരിൽക്കണ്ടതിന് ശേഷം ബിഷപ്പിനൊപ്പം ഉള്ള ചിത്രം അടക്കമാണ് മന്ത്രിയുടെ സോഷ്യല് മീഡിയ പോസ്റ്റ്.\nമന്ത്രിയുടെ പോസ്റ്റിന്‍റെ പൂര്‍ണ്ണരൂപം\nഅഭിവന്ദ്യനായ പാലാ ബിഷപ്പ് മാർ ജോസഫ് കല്ലറങ്ങാട്ട് പിതാവിനെ സന്ദർശിക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞു. മന്ത്രിസഭാ രൂപീകരണത്തിന് ശേഷം ഇപ്പോഴാണ് പിതാവിനെ സന്ദർശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്. തികച്ചും സൗഹാർദ്ദപരമായ സന്ദർശനമായിരുന്നു. ബൈബിൾ, ഖുറാൻ, രാമായണം, ഭഗവദ്ഗീത തുടങ്ങിയ പുണ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അഗാധ പാണ്ഡിത്യമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ വളരെ ശ്രദ്ധാ പൂർവ്വം ശ്രവിക്കാറുണ്ട്. സന്ദർശനം ഹൃദ്യമായ ഒരു അനുഭവമായിരുന്നു.\nസമൂഹ മാധ്യമങ്ങൾ വഴിയും മറ്റും വർഗ്ഗീയ ധ്രുവീകരണത്തിനും ചേരിതിരിവുണ്ടാക്കുവാനും ശ്രമിക്കുന്ന ചില ആസൂത്രിത നീക്കങ്ങൾക്കെതിരെ ഗവണ്മെന്റ് ശക്തമായ നടപടി സ്വീകരിക്കുമെന്ന് ബഹുമാനപ്പെട്ട മുഖ്യമന്ത്രി പറഞ്ഞത് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. അസാമാധാന അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുവാൻ ആരെയും അനുവദിക്കില്ല.\nനേരത്തെ ബിഷപ്പിനെ സന്ദര്‍ശിച്ച് മാധ്യമങ്ങളോട് സംസാരിച്ച വാസവന് പാലാ ബിഷപ്പ് പാണ്ഡിത്യമുള്ള വ്യക്തിയാണെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.\nബിഷപ്പ് ജോസഫ് കല്ലറങ്ങാട്ടുമായി നടത്തിയത് സൗഹൃദ കൂടിക്കാഴ്ച മാത്രമാണെന്ന് കൂടിക്കാഴ്ചക്ക് ശേഷം മന്ത്രി പറഞ്ഞു. തീർത്തും വ്യക്തിപരമായ സന്ദർശനമാണ് നടത്തിയത്. സർക്കാർ പ്രതിനിധിയായിട്ടല്ല എത്തിയത്. നാർകോടിക്സ് ജിഹാദ് വിവാദത്തെക്കുറിച്ച് ബിഷപ്പുമായി ചർച്ച ചെയ്തിട്ടില്ല.\nബിഷപ്പ് ഒരു പരാതിയും തന്നോട് പറഞ്ഞില്ല. പാലാ ബിഷപ്പ് ഏറെ പാണ്ഡിത്യമുളള വ്യക്തിയാണെന്നും മന്ത്രി പറഞ്ഞു.നാർകോടിക്സ് ജിഹാദ് വിഷയത്തിൽ ഒരു സമവായ ചർച്ചയുടെ സാഹചര്യമില്ലെന്ന് മന്ത്രി പറഞ്ഞു. സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ ചേരിതിരിവ് ഉണ്ടാക്കുന്ന പ്രതികരണങ്ങളിൽ ശക്തമായ നടപടി ഉണ്ടാകും. തീവ്രവാദികളാണ് പ്രശ്നം രൂക്ഷമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഈ വിഷയം ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടപ്പോൾ തന്നെ സംസ്ഥാന സർക്കാർ ഇടപെട്ടുവെന്ന് പറഞ്ഞ മന്ത്രി അസമാധാനത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷമുണ്ടാക്കാൻ ആരെയും അനുവദിക്കില്ലെന്നും പറഞ്ഞു.\nLast Updated Sep 17, 2021, 4:53 PM IST\nminister vn vasavan visits pala bishop\nവാസവന് ബിഷപ്പിനെ സന്ദര്‍ശിച്ചു


നീരവ് മോദിയുടെ 12 കാറുകൾ വിറ്റപ്പോൾ സർക്കാരിന് കിട്ടിയത് 3.28 കോടി രൂപ - Malayalam DriveSpark\nനീരവ് മോദിയുടെ 12 കാറുകൾ വിറ്റപ്പോൾ സർക്കാരിന് കിട്ടിയത് 3.28 കോടി രൂപ\nUpdated: Friday, April 26, 2019, 17:01 [IST]\nപഞ്ചാബ് നാഷണല് ബാങ്കില് നിന്ന് ക്രമവിരുദ്ധമായി 14,000 കോടി രൂപ വായ്പയെടുത്ത് തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ ഇന്ത്യ വിട്ട വജ്ര വ്യാപാരി നീരവ് മോദിയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മാവന് മെഹുല് ചോക്‌സിയുടെയും കാറുകള് എന്‍ഫോഴ്‌സ്‌മെന്റ് ഡയറക്ടറേറ്റ് (ED) ഓണ്‍ലൈന് വഴി നടത്തിയ ലേലത്തില് വിറ്റു. ഇവരുടെ കാറുകള് മുമ്പ് തന്നെ പിടിച്ചെടുത്ത എന്‍ഫോഴ്‌സ്‌മെന്റ് ഡയറക്ടറേറ്റിന് ഇത് ലേലത്തില് വില്‍ക്കാനുള്ള അനുമതി കോടതി നല്‍കുകയായിരുന്നു.\nറോള്‍സ് റോയ്‌സ് ഗോസ്റ്റ്, പോര്‍ഷ പനാമെര, മെര്‍സിഡീസ് ബെന്‍സ് GL-ക്ലാസ് ഉള്‍പ്പടെയുള്ള ഇവരുടെ 12 കാറുകളാണ് ലേലത്തില് വിറ്റുപോയത്. ഏകദേശം 3.28 കോടി രൂപയ്ക്കാണ് ഇവയെല്ലാം വിറ്റതെന്നാണ് കണക്കുകള്.\nഎന്നാല് 3.25 ലക്ഷം രൂപ വില വരുന്ന 2011 ടൊയോട്ട കൊറോള ആള്‍ട്ടിസ് 1.8G -യ്ക്കായി ലേലത്തില് ആരും സമീപിച്ചില്ലെന്നാണ് റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്. 90 മിനുറ്റുകളോളം നീണ്ട ലേലത്തില് കാറുകള്‍ക്ക് നിശ്ചയിച്ചിരുന്ന അടിസ്ഥാന വിലയെക്കാളും 28 ലക്ഷം രൂപയാണ് എന്‍ഫോഴ്‌സ്‌മെന്റ് ഡയറക്ടറേറ്റിന് അധികം ലഭിച്ചത്.\nലേലത്തില് വച്ച കാറുകളില് ഏറ്റഴും മൂല്യമേറിയത് റോള്‍സ് റോയ്‌സ് ഗോസ്റ്റായിരുന്നു. നിശ്ചയിച്ച വിലയിലും 10,000 രൂപ അധികം ലഭിച്ച് 1.33 കോടി രൂപയ്ക്കാണ് കാര് വിറ്റുപോയത്. 2010 മോഡലായിരുന്ന ഗോസ്റ്റിന്റെ ഓഡോമീറ്ററില് കാര് 24,439 കിലോമീറ്റര് സഞ്ചരിച്ചതായി കാണിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.\nപ്രീമിയം നമ്പറാണ് റോള്‍സ് റോയ്‌സ് ഗോസ്റ്റിനുള്ളത്. ഇതില് ഏറ്റവും മൂല്യമേറിയ രണ്ടാമത്തെ കാര് പോര്‍ഷ പനാമെര ആയിരുന്നു. പ്രീമിയം നമ്പറുണ്ടായിരുന്ന പനാമെര 54 ലക്ഷം രൂപയ്ക്കാണ് ലേലത്തില് വിറ്റത്.\nഇക്കൂട്ടത്തില് ഏറ്റവും വാശിയേറിയ മത്സരം നടന്നത് മെര്‍സിഡീസ് ബെന്‍സ് GL350 -യ്ക്ക് വേണ്ടിയായിരുന്നു. അതിസ്ഥാന വിലയായിരുന്ന 37.8 ലക്ഷം രൂപയും കടന്ന് 53.76 ലക്ഷം രൂപയ്ക്കാണ് കാര് ലേലത്തില് വിറ്റുപോയത്. മെഹുല് ചോസ്‌കിയുടെ ബിഎംഡബ്ല്യു കാര് 11.75 ലക്ഷം രൂപയ്ക്കാണ് വിറ്റത്.\nലേലത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ടൊയോട്ട ഇന്നോവ ക്രിസ്റ്റയ്ക്ക് 18.06 ലക്ഷം രൂപയാണ് ലഭിച്ചത്. ഇത് കൂടാതെ രണ്ട് ഹോണ്ട ബ്രയോ ഹാച്ച്ബാക്കുകള്‍ക്ക് 2.7 ലക്ഷം രൂപ വീതമാണ് ലഭിച്ചത്. ഉച്ചയ്ക്ക് 12 മണി മുതല് വൈകിട്ട്4മണി വരെയായിരുന്നു ലേലത്തിന് നിശ്ചയിച്ചിരുന്ന സമയക്രമം.\nഎന്നാല്, ആവശ്യക്കാരേറിയതോടെ ലേലം 5.30 വരെ ദീര്‍ഘിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. ഓഡോമീറ്റര് റീഡാ ചെയ്തും പൂര്‍ണ്ണ പരിശോധനയ്ക്കും ശേഷമായിരുന്നു വാഹനങ്ങളുടെ വില നിശ്ചയിച്ചിരുന്നത്.\nMost Read:പുതിയ ഇലക്ട്രിക്ക് സ്‌കൂട്ടറുമായി ഷവോമി, ഒറ്റ ചാര്‍ജില് 120 കിലോമീറ്റര് - വില 32,000 രൂപ\nലേലത്തിന്റെ എല്ലാ ഔദ്യോഗിക പ്രക്രിയകള്‍ക്ക് ശേഷമായിരിക്കും വാഹനങ്ങള് ലേലത്തില് സ്വന്തമാക്കിയവര്‍ക്ക് കൈമാറുക. ഇതിന് ഏകദേശം രണ്ട് മുതല് മൂന്ന് ആഴ്ചകള് നീളും. ലേലത്തില് വിജയിച്ചവര് ലേലത്തുകയുടെ അഞ്ച് ശതമാനം ഓണ്‍ലൈന് വൈബ്‌സൈറ്റിലൂടെ ആദ്യം നിക്ഷേപിക്കണം.\nഇവരെ കത്തുകള് മുഖേനെയായിരിക്കും എന്‍ഫോഴ്‌സ്‌മെന്റ് ഡയറക്ടറേറ്റ് ബന്ധപ്പെടുക. അനുവദിച്ച സമയപരിധിക്കുള്ളില് മുഴുവന് തുകയും നല്‍കാനായില്ലെങ്കില് ആദ്യം നിക്ഷേപിച്ച തുകയും ലേലവും അസാധുവായി മാറും. നീരവ് മോദിയുടെ ശേഖരത്തിലുള്ള പെയിന്റിംഗുകളും എന്‍ഫോഴ്‌സ്‌മെന്റ് ഡയറക്ടറേറ്റ് ലേലം ചെയ്തിരുന്നു. ഏകദേശം 54 കോടി രൂപയാണ് ഇവയ്ക്ക് ലഭിച്ചത്.\ndiamond merchant nirav modi's cars were auctioned by enforcement directorate: read in malayalam


വാക്‌സിന് വിലനിര്‍ണ്ണയം കേന്ദ്രം ഏറ്റെടുക്കണം; കേന്ദ്രത്തെ വീണ്ടും വിമര്‍ശിച്ച് സുപ്രീം കോടതി - Newsrupt\nവാക്‌സിന് വിലനിര്‍ണ്ണയം കേന്ദ്രം ഏറ്റെടുക്കണം; കേന്ദ്രത്തെ വീണ്ടും വിമര്‍ശിച്ച് സുപ്രീം കോടതി\nന്യൂദല്‍ഹി: കൊവിഡ് വാക്‌സിന് നയത്തില് കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാരിനെ വീണ്ടും വിമര്‍ശിച്ച് സുപ്രീം കോടതി. വാക്‌സിന് വിലനിര്‍ണ്ണയം കേന്ദ്രം ഏറ്റെടുക്കണമെന്ന നിര്‍ദേശം കോടതി ആവര്‍ത്തിച്ചു. സ്വമേധയാ എടുത്ത കേസ് പരിഗണിക്കുകയായിരുന്നു കോടതി.\n18 മുതല് 45 വയസ്സിനിലിടയിലുള്ളവര്‍ക്ക് വാക്‌സിന് നല്‍കുന്നതില് നിന്ന് കേന്ദ്രം ഒഴിഞ്ഞുമാറരുത്. 45 വയസ്സിന് മുകളിലുള്ളവരുടെ വാക്‌സിന് പോലെ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങള്‍ക്കായും വാക്‌സിന് കേന്ദ്രം നേരിട്ട് കമ്പനികളില് നിന്ന് വാങ്ങാന് ശ്രമിക്കണമെന്നാണ് കോടതിയുടെ നിര്‍ദേശം.\nപകുതി വാക്‌സിന് സംസ്ഥാനങ്ങളും സ്വകാര്യ കേന്ദ്രങ്ങളും വാങ്ങട്ടെ എന്ന് എന്ത് കൊണ്ട് തീരുമാനിച്ചു. വിലനിര്‍ണ്ണയം കമ്പനികള്‍ക്ക് നല്‍കരുത്. രാജ്യമാകെ വാക്‌സിന് ഒറ്റ വില നിര്‍ണ്ണയിച്ച് ഇത് സര്‍ക്കാര് ഏറ്റെടുക്കണം.\nകൊവിന് ആപ്പിലെ രജിസ്‌ട്രേഷന് കുടിയേറ്റ തൊഴിലാളികള് ഉള്‍പ്പെടെ പലര്‍ക്കും കഴിയുന്നില്ല. ഡിസംബറോടെ എല്ലാവര്‍ക്കും വാക്‌സിന് നല്‍കാനാവും എന്നാണ് സോളിസിറ്റര് ജനറല് കോടതിയെ അറിയിച്ചതെന്നും കോടതി പറഞ്ഞു.\nCovid VaccineSupreme Court


അക്രമികളോട് വിട്ടുവീഴ്ചയില്ല; സ്ത്രീ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കാന്...\nപ്രാദേശിക വിഷയങ്ങളില് രാഹുല് ഗാന്ധി അഭിപ്രായം...\nഅമേരിക്കയിൽ മലയാളി പോലീസ് ഓഫീസർമാർക്ക് സംഘടന...\nരണ്ടര വയസ്സുകാരനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി; 70,000 രൂപയ്ക്ക് വിറ്റു; മൂന്ന് സ്ത്രീകള് ഉള്‍പ്പെടെ അഞ്ചുപേര് പിടിയില്\nമുംബൈ: രണ്ടര വയസ്സുകാരനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി എഴുപതിനായിരം രൂപയ്ക്ക് വിറ്റ അഞ്ചുപേരെ പൊലിസ് പിടികൂടി. മഹാരാഷ്ട്രയിലെ താനെയിലാണ് സംഭവം നടന്നത്. മൂന്ന് സ്ത്രീകളെയും രണ്ട് പുരുഷന്‍മാരെയുമാണ് അറസ്റ്റ് ചെയ്തത്.\nകുട്ടിയെ രക്ഷപ്പെടുത്തിയ പൊലീസ്, മാതാപിതാക്കള്‍ക്ക് തിരികെ നല്‍കി. അമ്പര്‍നാഥ് ടൗണ്‍ഷിപ്പിലെ സര്‍ക്കസ് ഗ്രൗണ്ടിന് സമീപത്തെ വീട്ടില് നിന്നാണ് ഇവര് കുട്ടിയെ കടത്തിക്കൊണ്ടുപോയത്. സെപ്റ്റംബര് 15നാണ് കുട്ടിയെ കാണാതായത്. തുടര്‍ന്ന് മാതാപിതാക്കള് പൊലീസിനെ സമീപിച്ചു.\nകാണാതായ കുട്ടിയുടെ ചിത്രം പൊലീസ് പുറത്തുവിട്ടു. ഒരു ഓട്ടോ ഡ്രൈവറാണ് കുട്ടിയെ മറ്റൊരു വീട്ടില് കണ്ടെന്ന് വിവരം നല്‍കുന്നത്. തുടര്‍ന്ന് ഈ വീട്ടിലെത്തിയ പൊലീസ് നടത്തിയ അന്വേഷണത്തിലാണ് സംഘം 70,000 രൂപയ്ക്ക് കുട്ടിയെ ഇവിടെ വില്‍ക്കുകയായിരുന്നു എന്ന് മനസ്സിലായത്.\nഅങ്കണവാടിയുടെ പരിസരത്ത് സംശയകരമായ സാഹചര്യത്തില് രണ്ട് തവണ ഒരാള് എത്തി ; സമീപത്തുള്ള...\nഅമേരിക്കയിൽ മലയാളി പോലീസ് ഓഫീസർമാർക്ക് സംഘടന ! അമരത്ത് തോമസ് ജോയ്\nപ്രാദേശിക വിഷയങ്ങളില് രാഹുല് ഗാന്ധി അഭിപ്രായം പറയേണ്ടതില്ല, അത്തരം കാര്യങ്ങള്‍ക്...\nരാജ്യത്ത് കോവിഡ് ആക്ടീവ് കേസുകള് കുത്തനെ താഴേക്ക്, മൂന്ന് ദിവസത്തിനിടെ പത്തുശതമാന...\nഅക്രമികളോട് വിട്ടുവീഴ്ചയില്ല; സ്ത്രീ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കാന് രാജ്യം ഒറ്റക്കെട്ടായി നില്ക്കണമെന്ന് പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര...


നമുക്ക് പാർക്കുവാൻ മുന്തിരിത്തോപ്പുകൾ അഭിനേതാക്കള് - സൂര്യ ടിവി പരമ്പര\nകേരള ടിവി സൂര്യ ടിവി നമുക്ക് പാർക്കുവാൻ മുന്തിരിത്തോപ്പുകൾ അഭിനേതാക്കള് – സൂര്യ ടിവി പരമ്പര\n1 Comment on നമുക്ക് പാർക്കുവാൻ മുന്തിരിത്തോപ്പുകൾ അഭിനേതാക്കള് – സൂര്യ ടിവി പരമ്പര\nജയകൃഷ്ണന് , രക്ഷാ രാജ് എന്നിവര് പ്രധാന വേഷം ചെയ്യുന്ന സീരിയല് നമുക്ക് പാർക്കുവാൻ മുന്തിരിത്തോപ്പുകൾ\nSerial NPMT Surya TV Star Cast\nസോളമന്റെയും സോഫിയയുടെയും പ്രണയകഥ 22 ജൂണ് മുതല് ആരംഭിക്കുകയാണ് സൂര്യാ ടിവിയില്. ഷോബി തിലകന്, കിഷോര് , ശോഭാ മോഹന് തുടങ്ങിയവര് വേഷമിടുന്ന നമുക്ക് പാർക്കുവാൻ മുന്തിരിത്തോപ്പുകൾ തിങ്കള്-മുതല് വെള്ളിവരെ രാത്രി 7:30 മണിക്ക് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. രാജേഷ് ജയരാമന് തിരക്കഥ എഴുതിയ ഈ പരമ്പരയുടെ സംവിധായകന് സൈജു സുകേഷ് ആണ്. സൂര്യ ടിവി നല്ല രീതിയിലുള്ള പ്രചരണമാണ് ഈ പരമ്പരയ്ക്കായി ചെയ്യുന്നത്, പ്രോമോ വീഡിയോകള് , പോസ്റ്ററുകള് സോഷ്യല് മീഡിയ പേജുകള് വഴി പ്രേക്ഷകര്‍ക്കായി പങ്കുവെച്ചു കഴിഞ്ഞു.\nബിജു മേനോന്, നിമിഷ സജയന്, ശരൺജിത്ത് എന്നിവരെ കേന്ദ്രകഥാപാത്രങ്ങളാക്കി ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന ചിത്രം 41 – നാൽപ്പത്തിയൊന്ന് , സൂര്യ ടിവി പ്രീമിയര് ചെയ്യുന്നു 20 ശനി വൈകുന്നേരം 6:30 മണിക്ക്.\nnalpathiyonnu movie premier\nജയകൃഷ്ണന് – സോളമന് , നായക കഥാപാത്രമായി എത്തുന്നത് പ്രേക്ഷകര്‍ക്ക് പരിചിതനായ നടന് ജയകൃഷ്ണനാണ്. കമല് സംവിധാനം ചെയ്ത മഞ്ഞു പോലൊരു പെണ്‍കുട്ടിയില് സന്ദീപിനെ അവതരിപ്പിച്ച ജയകൃഷ്ണന് സൂര്യ ടിവി പരമ്പര നമുക്ക് പാർക്കുവാൻ മുന്തിരിത്തോപ്പുകളിലെ പ്രണയ നായകനായി എത്തുന്നു.\nരക്ഷാ രാജ് – സോഫിയ , സോളമന്റെ നായികയായി എത്തുന്നത് നിരവധി തമിഴ്/മലയാളം സിനിമകളില് വേഷമിട്ട രക്ഷയാണ്.\nഷോബി തിലകന് – പൌലോക്കാരന് എന്ന റോളാണ് ഈ പരമ്പരയില് ഷോബി തിലകന് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.\nകിഷോര് – ജെയിംസ് , സോഫിയയെ വിവാഹം കഴിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹവുമായി നടക്കുന്ന കഥാപാത്രമാണ് ജെയിംസ്.\nപി ശ്രീകുമാര് , ശോഭാ മോഹന് (സോഫിയയുടെ അമ്മ വേഷം), ദിനേശ് പണിക്കര്, സിന്ധു വര്‍മ്മ തുടങ്ങി നിരവധി നടീനടന്മാര് ഈ സീരിയലിനായി ഒത്തുചേരുന്നു.\nഎഴുത്ത് – രാജേഷ് ജയരാമന്\nPrevious Article നമുക്ക് പാർക്കുവാൻ മുന്തിരിത്തോപ്പുകൾ സീരിയല് സൂര്യ ടിവിയില് ജൂൺ 22 മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു\nNext Article 41 - നാല്പത്തിയൊന്ന് മലയാളം മൂവി പ്രീമിയര് സൂര്യാ ടിവിയില് - ശനിയാഴ്ച്ച വൈകുന്നേരം 6:30 മണിക്ക്\nനാഗകന്യക4സീരിയല് പുനസംപ്രേക്ഷണ സമയം – തിങ്കള് മുതല് വെള്ളി വരെ വൈകുന്നേരം 5.30 മണിക്ക്\nസൂര്യ ജോഡി നമ്പർ 1 – മലയാളം റിയാലിറ്റി ഷോ 15 ഫെബ്രുവരി മുതല് ആരംഭിക്കുന്നു


ഒരു സിനിമയില് ഏഴ് ഭാഷകളിലായി 42 പാട്ടുകള്, സാല്‍മണ് 3D ഒരുങ്ങുന്നു | The News Globe\nJune 2022 03:26 AM\nHome Films ഒരു സിനിമയില് ഏഴ് ഭാഷകളിലായി 42 പാട്ടുകള്, സാല്‍മണ് 3D ഒരുങ്ങുന്നു\nഒരു സിനിമയില് ഏഴ് ഭാഷകളിലായി 42 പാട്ടുകള്, സാല്‍മണ് 3D ഒരുങ്ങുന്നു\nഇന്ത്യന് സിനിമയുടെ ചരിത്രത്തില് ആദ്യമായി ഒരു സിനിമയും ഏഴ് ഭാഷകളുമെന്നത് മാത്രമല്ല, ഒരു സിനിമയില് ഏഴ് ഭാഷകളിലായി 42 പാട്ടുകള് വ്യത്യസ്തമായി തയ്യാറാക്കുന്നു എന്ന പ്രത്യേകതയുമായി ‘സാല്‍മണ് 3D’. ഒരേ സമയം ഏഴ് ഭാഷകളില് ഇറങ്ങുന്ന ത്രിമാന ചിത്രം എന്ന പ്രത്യേകത കൂടിയുണ്ട് ഈ സിനിമയ്ക്ക്.\nഎം.ജെ.എസ്. മീഡിയയുടെ ബാനറില് ഷലീല് കല്ലൂര്, ഷാജു തോമസ്, ജോസ് ഡി. പെക്കാട്ടില്, ജോയ്‌സ് ഡി. പെക്കാട്ടില്, കീ എന്റര്‍ടൈന്‍മെന്റ്‌സ് എന്നിവര് ചേര്‍ന്നു 15 കോടി രൂപ ചെലവില് നിര്‍മിക്കുന്ന ‘സാല്‍മണ്’ ഷലീല് കല്ലൂര് സംവിധാനം ചെയ്യുന്നു. ഡോള്‍സ്, കാട്ടുമാക്കാന് എന്നീ ചിത്രങ്ങള്‍ക്കു ശേഷം ഷലീല് കല്ലൂര് രചനയും സംവിധാനം നിര്‍വഹിക്കുന്ന ചിത്രമാണ് ‘സാല്‍മണ്’. ഗായകന് വിജയ് യേശുദാസ് സര്‍ഫറോഷ് എന്ന പ്രധാനകഥാപാത്രത്തെ സാല്‍മണില് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ശ്രീജിത്ത് എടവനയാണ് സംഗീതവും പശ്ചാതല സംഗീതവുമൊരുക്കുന്നത്.\nപാന് ഇന്ത്യന് രീതിയിലുള്ളതാണ് സാല്‍മണിന്റെ സംഗീതമെന്നും അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഏത് ഭാഷയിലുള്ളവര്‍ക്കും ഹൃദയത്തോടു ചേര്‍ക്കാനാവുന്ന തരത്തിലുള്ളയാരിക്കുമെന്നും സംഗീത സംവിധായകന് ശ്രീജിത്ത് എടവന പറയുന്നു. ഭാഷയുടേയോ നാടിന്റെയോ അതിരുകള്‍ക്കുള്ളില് തളച്ചിടാനാവാത്ത തരത്തിലാണ് സാല്‍മണിലെ സംഗീതം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്.\nയുവ്, മധുരനാരങ്ങ, ശിക്കാരി ശംഭു തുടങ്ങി മലയാളത്തിലും ശിവാനി, മ്യാവു എന്നിങ്ങനെ തമിഴിലും കാമസൂത്രയെന്ന ഇന്ത്യന് ഇംഗ്ലീഷിനും സംഗീതം നല്കിയതിന് ശേഷമുള്ള ശ്രീജിത്തിന്റെ ചിത്രമാണ് സാല്‍മണ്. നേരത്തെ കാമസൂത്ര എന്ന ത്രി ഡി ചിത്രത്തിന് സംഗീതം നല്കിയ ശ്രീജിത്ത് എടവനയുടെ രണ്ടാമത്തെ ത്രി ഡി ചിത്രം കൂടിയാണ് സാല്‍മണ്.\nതിയേറ്ററില് കാഴ്ചക്കാരന് കിട്ടുന്ന 3D സാങ്കേതികതയുടെ ഗുണങ്ങള് സംഗീതത്തിലും എത്തിക്കാനാണ് അദ്ദേഹം സാല്‍മണിലൂടെ ശ്രമിക്കുന്നത്. നിരവധി വ്യത്യസ്ത സംഗീത ഉപകരണങ്ങള് ചേര്‍ത്തുവെക്കുന്ന സാല്‍മണില് സാരംഗി വായിച്ചിരിക്കുന്നത് സരോദും ദില്‍റുബയും ഉള്‍പ്പെടെ 35 വ്യത്യസ്ത തന്ത്രിവാദ്യങ്ങള് അനായാസമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന സീനുവാണെന്ന പ്രത്യേകതയുമുണ്ട്.\nഏഴ് ഭാഷകളിലായി തയ്യാറാകുന്ന സാല്‍മണില് ഗാനത്തിന് വരികള് കുറിച്ചിരിക്കുന്നത് ഏഴ് ഭാഷകളിലെ എഴുത്തുകാരാണ്. ആദ്യമെഴുതിയ വരികള്‍ക്ക് മറ്റു ഭാഷകളില് വിവര്‍ത്തനം തയ്യാറാക്കുന്നതിന് പകരം ഓരോ ഭാഷയിലും കഥയുടെ പശ്ചാതലത്തിന് അനുസരിച്ചാണ് ഗാനരചന നിര്‍വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.\nആറ് പാട്ടുകളുള്ള സിനിമയില് തമിഴില് നവീന് കണ്ണനാണ് മുഴുവന് ഗാനങ്ങളുടേയും രചന നിര്‍വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. മലയാളത്തില് നവീന് മാരാര് നാല് പാട്ടുകളും ഗാനരചനാരംഗത്ത് പുത്തന് കാല്‍വെപ്പുമായി എത്തുന്ന ഡോ. ഗിരീഷ് ഉദിനൂക്കാരനുമാണ്. വിദേശത്ത് കലാപ്രവര്‍ത്തനരംഗത്ത് കഴിവ് തെളിയിച്ച ഇദ്ദേഹം ഒരു ഇ.എന്. ടി. സ്പെഷ്യലിസ്റ്റാണ്.\nബംഗാളിയില് എസ് കെ മിറാജ് അഞ്ച് പാട്ടുകളും സബ്രിന റൂബിന് ഒരു പാട്ടും രചിച്ചു. തെലുങ്കിലും കന്നഡയിലും പ്രസാദ് കൃഷ്ണയും ഹിന്ദിയിലും മറാത്തിയിലും ചന്ദ്രന് കട്ടാരിയയുമാണ് മുഴുവന് ഗാനങ്ങള്‍ക്കും വരികള് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.\nബംഗാളി ഭാഷയില് പാട്ടെഴുതിയ എസ് കെ മിറാജ് ബംഗ്ലാദേശിയാണ്. ആ അര്‍ഥത്തില് ഇന്ത്യയും ബംഗ്ലാദേശും തമ്മിലുള്ള സാംസ്‌ക്കാരിക കൈമാറ്റം കൂടിയാണ് സാല്‍മണ്. ലോക്ക്ഡൗണ് കാലത്ത് ചലച്ചിത്ര പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള് നിശ്ചലമായതോടെ ഗാനങ്ങളുടെ മികച്ച തയ്യാറെടുപ്പിനാണ് സംവിധായകന് ഈ സമയം വിനിയോഗിച്ചത്.\nവ്യത്യസ്ത ഭാഷകളില് ഇന്ത്യന് സിനിമകളിലെ പ്രഗത്ഭ ഗായകരാണ് ഗാനങ്ങള് ആലപിക്കുന്നത്. ഇതോടൊപ്പം കഴിവ് തെളിയിച്ച ഏതാനും പുതിയ ഗായകര്‍ക്കും കൂടി സാല്‍മണ് അവസരം നല്‍കുന്നു. എന്നാല് ഇവരെ കുറിച്ചുള്ള കൂടുതല് വിവരങ്ങളും പുറത്തുവിട്ടിട്ടില്ല. ഇതിനകം 42 ഗാനങ്ങളുടേയും ട്രാക്കുകള് പൂര്‍ത്തിയാക്കിയിക്കഴിഞ്ഞു.\n3d prepares 42 songs in seven language\nPrevious articleവെളുത്ത കാലുകളാണോ കറുത്ത കാലുകളാണോ എല്ലാവർക്കും കൂടുതൽ ഇഷ്ട്ടം ?\nNext articleകിന്റർഗാർട്ടനിലെ 25 കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണത്തിൽ വിഷം കലർത്തിയ അധ്യാപികയ്ക്ക് വധശിക്ഷ


(writeup)| മഹാബലിയെ ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തിയതോ ചവിട്ടി കൊന്നതോ?| azeez tharuvana writeup about kottayam sr reethama onam wishes controversy\n'ചവിട്ടി താഴ്ത്തപ്പെട്ടവന്റെ സുവിശേഷമാണ് ഓണം' എന്നു പറഞ്ഞ അധ്യാപികയെ പോലീസ് സ്റ്റേഷനില് വിളിച്ചു വരുത്തി അപമാനിച്ച പോലീസുകാര്‍ക്കെതിരെ കാര്യമായ പ്രതിഷേധമോ അന്വേഷണമോ ഇതേവരെ നടന്നതായി കാണുന്നില്ല. സംഘികള് പറയുന്നത് നടപ്പിലാക്കലാണോ പോലീസിന്റെ പണി? 'മഹാബലിയെ വാമനന് പാതാളത്തിലേക്കു ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തി ' എന്ന് പറഞ്ഞാല് എന്നുമുതലാണ് ക്രിമിനല് കുറ്റമായി തുടങ്ങിയത്?\nയഥാര്‍ത്ഥത്തില്, മാവേലിക്കഥയില് എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? മഹാബലിയെ ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തിയതോ അതോ ചവിട്ടികൊന്നതോ? പുരാണങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും ചരിത്രവസ്തുതകളും ഇവ്വിഷയികമായി എന്തു പറയുന്നു എന്ന വിശകലനമാണ് ഈ കുറിപ്പ്:\nപണ്ടെന്നോ നടന്ന ഒരു സംഭവം വാമൊഴിയിലൂടെയും പിന്നീട് വരമൊഴിയിലൂടെയും പ്രചരിച്ച് , കാലാന്തരത്തില് അതിശയോക്തിയുടെയും അസത്യത്തിന്റെയും മൂടല്‍മഞ്ഞിലകപ്പെട്ട് ആദിരൂപം നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ വികൃതചരിത്രമാണ് ഐതിഹ്യങ്ങള് . അതിനാല്, പല മിത്തുകളും കലര്‍പ്പു ബാധിച്ച ചരിത്രസംഭവങ്ങളാവാം. മിത്തുകള് ചരിതസോതസ്സു കളാണെങ്കിലും ചരിത്രമല്ല .\n' മിത്തിനെ ചരിത്രമാക്കുമ്പോള് ചരിത്രകാരന് ചരിത്രത്തോടു വിടപറയുകയാണു ചെ യ്യുന്നതെന്ന് കെ.എന്.പണിക്കര് അഭിപ്രായപ്പെട്ടത് അതിനാലാണ്.\nഏതൊരു മിത്തിന്റെയും ഒരു പാഠത്തില് ഒന്നിനു പിറകെ ഒന്നായി വരുന്ന ആഖ്യാനഘടകങ്ങളെ നിരത്തിവച്ച് അവയുടെ പ്രത്യക്ഷ ഘടനയെ വിശകലനം ചെയ്താല് പുതിയൊരു പാഠവും യാഥാര്‍ഥ്യത്തിന്റെ തെളിഞ്ഞ മുഖവും കണ്ടെത്താനാവും .\nനാളിതുവരെ പാഠപുസ്തകങ്ങളിലൂടെയും സവര്‍ണസാഹിത്യ കൃതികളിലൂടെയും പ്രചണ്ഡമായി പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആര്യ മിത്താേളജിയെ ഇത്തരത്തില് അഴിച്ചു പണിതാല് ഞെട്ടിക്കുന്ന ചരിത്രസത്യങ്ങളാവും പുറത്തു വരുക. അവ കീഴാളവിമോചന പോരാട്ടത്തിന്റെ അടി യാധാരങ്ങളായി ഉയര്‍ത്തിക്കാട്ടാനാവും വിധംവാദി പ്രതിയാവുന്ന തിളക്കമുള്ള കാഴ്ചയാവും . കേരളോല്‍പ്പത്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സവര്‍ണവിഭാഗം പ്രചരി പ്പിക്കുന്ന പരശുരാമകഥ , രാമ - രാവണ സംഘട്ടനം , മഹാബലിയെ വാമനന് പാതാളത്തിലേക്കു ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തി എന്ന ഐതിഹ്യം തുടങ്ങിയ വയെ ആഴത്തില് വിശകലനം ചെയ്താല് ആര്യാധിനിവേശത്തിന്റെയും തദ്ദേശവാസികളെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തതിന്റെയും ബ്രാഹ്മണ - സവര്‍ണ മേധാവിത്വം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി നടത്തിയ കൊടും ചതികളുടെയും ഞെട്ടിക്കുന്ന ചരിത്രം അനാവൃതമാകും.\n1961 - ല് പട്ടം താണുപിള്ള ഓണത്തെ കേരളത്തിന്റെ ദേശീയോത്സവമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതു വരെ കേരളീയ ഹൈന്ദവ ആഘോഷമായിരുന്നു ഓണം . തികച്ചും മതപരമായ ആഘോഷം . എന്നാല് ,\nവിശ്വാസത്തിന്റെ പിന്‍ബലത്തോടെ ഹൈന്ദവസമൂഹം ആഘോഷിക്കുന്ന ദിനമായല്ല ഇന്നത്തിനെ കാണുന്നത്. ഹൈന്ദവ ആഘോഷം എന്നതില് നി ന്ന് കേരളീയ ആഘോഷം എന്ന പരികല്‍പ്പനയിലേക്ക് വരുമ്പോള് ഐതിഹ്യത്തെയും അതിനു പിന്നിലെ ചരിത്രത്തെയും തുറന്നുകാട്ടേണ്ടത് .\nഓണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒട്ടേറെ ഐതിഹ്യങ്ങള് നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും സവര്‍ണ്ണ പാഠമാണ് ' ദേശീയോത്സവവാദികള്' സ്വീകരിക്കാറുള്ളത്. അതിങ്ങനെയാണ് :\n'' കേരളം ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു അസുരരാജാവാണ് മഹാബലി . നീതിയിലും ധര്‍മത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായ ഭരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹം കാഴ്ചവച്ചത് .\nവിരോചനന്റെ മകനായ മഹാബലിയുടെ ഭരണ കാലത്താണ് പാലാഴിമഥനം നടന്നത് . പാലാഴിയില് നിന്നു ലഭിച്ച അമൃതിനു വേണ്ടി നടന്ന ദേവാസുര യുദ്ധത്തില് ബലി കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഉടനെ അസുരഗുരുവായ ശുക്രാചാര്യര് ദിവ്യൗഷധങ്ങളുടെ ശക്തിയാല് മഹാബലിയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു . പിന്നീട് മഹാബലി ദേവലോകം ആക്രമിച്ചു കീഴടക്കി. ദേവന്മാര് കാടുകളില് അഭയം പ്രാപിച്ചു. ദേവമാതാവായ അദിതി ദ്വാദശി വ്രതമനുഷ്ഠിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി സങ്കടം പറഞ്ഞു . മഹാവിഷ്ണു അവളില് നിന്ന് വാമനനായി അവത രമെടുത്തു . നീതിമാനായ മഹാബലി ഒരു യജ്ഞം നടത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന വേളയില് വാമനന് ഒരു മുനികുമാരന്റെ വേഷത്തില് അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ച് മൂന്നടി സ്ഥലം തപസ്സുചെയ്യുന്ന ആവശ്യത്തിനു വേണ്ടി ദാനം നല്‍കണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു . അളന്നെടുത്തുകൊള്ളാന് മഹാബലി അനുവദിച്ചു . പെട്ടെന്ന് വാമനന് സ്വയം വളര്‍ന്നു തുടങ്ങി . അംബര ചുംബിയായ ഒരു മഹാസത്വമായിത്തീര്‍ന്ന വാമനന് ഭൂമി മുഴുവന് ഒര ടികൊണ്ടും സ്വര്‍ഗലോകം മുഴുവന് രണ്ടാമത്തെ അടികൊണ്ടും അള ന്നെടുത്തു . മൂന്നാമത്തെ അടിക്ക് സ്ഥലം തികയാതെ വന്നപ്പോള് മഹാബലി സ്വന്തം ശിരസ്സു കാണിച്ചു കൊടുത്തു . വാമനന് ഉടനെ മഹാബ ലിയെ ചവിട്ടി പാതാളത്തിലേക്കു താഴ്‌സത്തി. ശിരസ്സില് കാലുവച്ചപ്പോള് മഹാബലി ഒരു വരം ആവശ്യപ്പെട്ടു . എല്ലാ വര്‍ഷവും പ്രജകളായ കേര ളീയരെ കാണാന് ഒരു ദിവസമെന്നെ അനുവദിക്കണം . ഈ വരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് മഹാബലി എല്ലാ വര്‍ഷവും കേരളത്തില് എത്തുന്നു . അന്നാണ് ഓണം. ' '\nഭാഗവതം അഷ്ടമസ്‌കന്ധത്തിലുള്ള മാവേലിക്കഥയുടെ സംഗ്ര ഹീതരൂപം മാത്രമാണിത് . ചില അടിസ്ഥാന ചോദ്യങ്ങള്‍ക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുമ്പോഴേ മഹാബലിക്കഥയുടെ യഥാര്‍ത്ഥ ചരിത്രം ചുരുളഴിക്കാനാവൂ. ആരാണ് രാക്ഷസന്മാരും അസുരന്മാരും ?\nഎന്താണ് ദേവലോകം? മാവേലിക്കഥയുടെ പിന്നിലെ ഗൂഢാലോചന എന്തായിരുന്നു? മഹാബലി പാതാളത്തില് നിന്നു മോചനം ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നോ? പാതാളത്തിലേക്കു ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തി എന്നതുകൊണ്ട് അര്‍ഥമാക്കുന്നതെന്ത്....? തുടങ്ങിയ ചോദ്യങ്ങള്‍ക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്തിയാല് ചില പിന്നാമ്പുറക്കഥകള് വെളിവാകും; യഥാര്‍ത്ഥ ചരിത്രവും.\nസുരന് എന്ന ദേവനാമത്തിന്റെ വിപരീതമാണ് അസുരന്. സുര എന്ന മദ്യം സേവിച്ചിരുന്നവര് സുരന്മാരും അത് ഉപയോഗിക്കാത്തവര് അസുരന്മാരുമായി. മഹാഭാരതം ആദിപര്‍വം 65 -ാം അധ്യായത്തില് പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: ദക്ഷ പ്രജാപതിയുടെ പുത്രിയായ ദിതിയെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പൗത്രനും മരീചിയുടെ പുത്രനുമായ കശ്യപന് വിവാഹം കഴിച്ചു . അവള്‍ക്ക് അദിതി , കാല , ദനു , പ്രാഥ , വിശ്വ , വിനത , കപില , മുനി തുടങ്ങിയ അനേകം സഹോദരിമാരുണ്ടായിരുന്നു . കശ്യപന് ദിതിയിലുണ്ടായ പുത്രന്മാര് അസുരന്മാരും ( ദിതേയന്മാര് ) ദിതിയുടെ സഹോദരിയായ അദിതിയിലുണ്ടായ പുത്രന്‍മാര് ദേവന്‍മാരു ( ആദിതേയന്‍മാര് ) മായിത്തീര്‍ന്നു . അസുരന്മാരില് പണ്ഡിതന്മാരും നീതിമാന്മാരുമായ ഭരണാധികാരികളും ശില്‍പ്പികളും ഭിഷഗ്വരന്മാരും സാത്വികരു മുണ്ടായിരുന്നു . പ്രഹ്ലാദന് , സംഹ്ലാദന് , അനുഹ്ലാദന് , ശാഖി , ശിബിചക്രവര്‍ത്തി , വിരോചനന് , കുംഭന് , നികുംഭന് , മഹാബലി , ബാണന് , മഹാകാളന് , വിപ്രചിത്തി , ശംബരന് , നമുചി , പുലോമാവ് , വിശുതന് , അസി ലോമാവ് , കേശി , അശ്വന് , മഹാബലന് , മൂര്‍ദ്ദാവ് , ഗര്‍ഗ്ഗന് , അശ്വപതി , അജകന് , അശ്വഗ്രീവന് , വിരൂപാക്ഷന് , ഏകചകന് , ചന്ദ്രന് , കപടന് , പരന് , ശരഭന് , സൂര്യന് , ചന്ദതമസ്സ് , മയന് , ശുക്രാചാര്യര് തുടങ്ങിയവര് അസുരന്മാരില് പ്രധാനികളാണ് . ഇതില് മയന് ശില്‍പ്പിയും ശുക്രാചാര്യര് പണ്ഡിതനും , ശിബിയും മഹാബലിയും നീതിമാന്മാരായ ഭരണാധി കാരികളുമാണ് . അസുരന്മാരില്‍പ്പെട്ട ഒരു വിഭാഗമാണ് രാക്ഷസന്മാര് . അസുരന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും ഇന്ത്യയിലെ പുരാതനമായ രണ്ടു ഗോത്ര വിഭാഗങ്ങളാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ട ഒട്ടേറെ ഗവേഷകരും പണ്ഡിതന്മാരുമുണ്ട് .\n' അസുരന്മാര് എന്നത് ഉത്തരേന്ത്യയിലെ ഒരു ജാതിപ്പേരാണ്. ഗോണ്ട് ജാതിക്കാര് തങ്ങള് രാക്ഷസന്മാരുടെ പിന്‍ഗാമികളാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു ' ( The Tribes and Castes of the Central Provinces of India , Vol : 1 , Page : 402 , R.V. Russell ).\nസ്വന്തം മണ്ണും മാനവും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി പൊരുതിയവരാണ് രാക്ഷസന്മാര് . രക്ഷകര് എന്നാണ് പദാര്‍ഥം . രക്ഷോനാഥാന് എന്ന പദം രാക്ഷസശ്രേഷ്ഠന് എന്ന അര്‍ഥത്തില് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട് . ആര്യാധിനിവേശ ശക്തികളുടെ നിരന്തരാക്രമണത്തിനു വിധേയരായവരാണവര് . രാക്ഷസന്മാരെ കൊന്നൊടുക്കുന്നത് ഒരു പുണ്യകര്‍മമായാണ് സവര്‍ണകൃതികള് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. പരാശരമുനി രാക്ഷസ ന്മാരെ ഒന്നടങ്കം നശിപ്പിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി നടത്തിയ ഒരു രാക്ഷസയ ജ്ഞത്തെപ്പറ്റി മഹാഭാരതം ആദിപര്‍വം 181-ാം അധ്യായത്തില് കാണാം . അതായത് , തദ്ദേശവാസികളായ ഒരു ജനസമൂഹത്തെ മുഴുവന് വംശഹത്യ നടത്താനുള്ള യജ്ഞം!\nഇതേസമയം രാക്ഷസന്മാരെ കൊന്നൊടുക്കുന്ന കാര്യത്തില് ചില സൗജന്യങ്ങള് അനുവദിച്ചിരുന്നു എന്ന കാര്യം മറച്ചുവയ്ക്കുന്നില്ല. രാക്ഷസന്മാരെ സന്ധ്യാകാലത്ത് കൊല്ലാന് പാടില്ലെന്ന് പൗരാണികര് വിധിച്ചിരുന്നതായി വാല്മീകി രാമായണം ബാലകാണ്ഡം 27 -ാം സര്‍ഗം 22 -ാം പദ്യത്തില് കാണാം . രാക്ഷസ - അസുര വംശഹത്യക്ക് തുറന്ന് സമ്മതമാണ് ആര്യ - സവര്‍ണ മഹദ്ഗ്രന്ഥങ്ങള് നല്‍കുന്നത് .\nദേവന്മാരുടെ അധികാരാവകാശങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്തിരുന്ന തദ്ദേശവാസികളെ , ഇന്ന് അമേരിക്കന് അധിനിവേശത്തെ എതിര്‍ക്കുന്നവരെ ഭീകരര് , തീവ്രവാദികള് എന്നൊക്കെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ അസുരന്മാര് രാക്ഷസന്മാര് എന്നു വിളിച്ച് ഒറ്റപ്പെടുത്തുകയാണ് അന്നു ചെയ്തിരുന്നത് . അമേരിക്ക , അഫ്ഗാനിസ്താനിലും ഇറാഖിലും ചെയ്തതുപോലെ തങ്ങള്‍ക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാത്ത അനാര്യവിഭാഗങ്ങളെ പല തവണ ആര്യ - സവര്‍ണവിഭാഗം കൂട്ടക്കൊല നടത്തിയിട്ടുണ്ട് . ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മില് 12 തവണ ഘോരയുദ്ധങ്ങള് നടന്നതായി പത്മ പുരാണത്തില് കാണാം:\n'' ഒന്നാമത്തേത്, നരസിംഹം , രണ്ടാമത്തേത് വാമനം , മൂന്നാമത്തേത് വരാഹം , നാലാമത്തേത് അമൃതമഥനം , അഞ്ചാമത്തേത് താരകാ മയം , ആറാമത്തേത് ആഡീബകം , ഏഴാമത് ത്രൈപുരം , എട്ടാമത് അന്ധകവധം , ഒമ്പതാമത് വൃതവധം , പത്താമത് ധ്വജപാതം , പതിനൊന്നാമത് ഹലാഹലം , പ്രന്ത്രണ്ടാമത് കോലാഹലം . ഹിരണ്യകശിപു നരസിംഹത്താല് വധിക്കപ്പെട്ടു . മഹാബലിയെ വാമനന് മൂന്നു ലോകങ്ങളും അളന്നു ബന്ധിച്ചു. ഹിരണ്യാക്ഷനെ സമുദ്രത്തില് വച്ച് ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തില് വരാഹം തേറ്റകൊണ്ട് രണ്ടായി ചീന്തി . പ്രഹ്‌ളാദനെ ഇന്ദ്രന് വധിച്ചു . ഇന്ദ്രനെ കൊല്ലാന് ഉദ്യമിച്ചിരുന്ന പ്രഹ്‌ളാദപുത്രനായ വിരോചനനെ ഇന്ദ്രന് തന്നെ താരകായുദ്ധത്തില് കൊലപ്പെടുത്തി . ത്രിപുരവാസികളായ ദാനവന്മാരെയെല്ലാം ദേവകള്‍ക്കു ശേഷിയില്ലാതാകയാല് ത്രിലോചനന് സംഹരി ച്ചു . അന്ധകവധത്തില് ദൈത്യദാനവ പിശാചരെ ദേവപിതൃമനുഷ്യര് ചേര്‍ന്നു കൊന്നൊടുക്കി . ദാനവാന്വിതനായ വൃതനെ വിഷ്ണു സഹായകനായ വിണ്ണവര്‍കോന് വീഴിച്ചു . ധ്വജപാതാനന്തരം മായകൊണ്ടു മറഞ്ഞ യോഗജ്ഞനായ വിപ്രചീത്തിയെയും കൂട്ടുകാരനായ ദൈത്യദാ നവന്മാരെയും ഹാലാഹലയുദ്ധത്തില് ഇന്ദ്രന് തന്നെ ഹനിച്ചു . കോലാഹലത്തില് ദേവകളെല്ലാം ധര്‍മ്മത്തെ ചൂഴ്ന്ന് യജ്ഞാവഭ്യതത്തില് വച്ച് ശണ്ഡാമര്‍ക്കരെ പരാജിതരാക്കി . ഇങ്ങനെ ദേവാസുരന്മാര് തമ്മില് പന്ത്രണ്ടു യുദ്ധങ്ങള് നടന്നിട്ടുണ്ട് ( പത്മപുരാണം , ഭാഗം 4, 13 -ാം അധ്യായം )\nദശാവതാരങ്ങള് കൊന്നൊടുക്കിയവരെല്ലാം തദ്ദേശവാസികളാ യിരുന്നു . അധിനിവേശ സംസ്‌കാരം, അഥവാ ആര്യനിസം അടി ച്ചേല്‍പ്പിച്ച വിരുദ്ധവും വികലവുമായ മൂല്യബോധം വേട്ടക്കാരനോടൊപ്പം നില്‍ക്കാനാണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് . അതിനാല് , ദേവന്മാരുടെ ആക്രമണത്തില് കൊല്ലപ്പെട്ട തദ്ദേശവാസികളായ ഇരകളെ നീചരും നികൃഷ്ടരുമായാണ് മുഖ്യധാരാ സവര്‍ണസാഹിത്യങ്ങള് ഇപ്പോഴും പരിചയപ്പെടു ത്തുന്നത്. ഇപ്പോള് പിന്നോക്കസമുദായ പട്ടികയില് പെടുന്ന അസുരജാതിക്കാരുടെ ഇടയില് നിന്നുള്ള നീതിമാനായ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു മഹാബലി. പ്രബലരായ ഭരണാധികാരികള്‍ക്കും മറ്റും വീരജന്മം നല്‍കിയ ഈ ഗോത്രസമൂഹം എങ്ങനെ പിന്നാക്കക്കാരും ന്യൂനാല് ന്യൂനപക്ഷവുമായി എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നല്‍കേണ്ടതു ചരിത്രമാണ്.\nകശ്യപന് അദിതിയിലുണ്ടായ പുത്രന്മാരാണു ദേവന്മാര് . പൗരാണികകാലത്തെ ശക്തരായ ഒരു സമുദായമായിരിക്കാം ദേവന്മാരുടേത് . സര്‍വവ്യാപിയും സര്‍വശക്തനുമായ ദൈവമെന്ന അര്‍ഥത്തിലല്ല ദേവന്മാരെ പുരാണേതിഹാസങ്ങള് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത് . പ്രത്യുത എല്ലാവിധ മാനുഷികദൗര്‍ബല്യങ്ങളുമുള്ളവരായിട്ടാണ് . അവരുടെ ആവാസ സ്ഥലമോ അധികാരകേന്ദ്രമോ ആണ് ദേവലോകം .\nസവര്‍ണ മിത്തോളജി അവതരിപ്പിക്കുന്ന ദേവലോകം ഒരഴിഞ്ഞാ ട്ടകേന്ദ്രം കൂടിയാണ് . സുരോത്സവവും രഥോത്സവവുമടക്കമുള്ള പേക്കൂത്തുകള് അവിടെ നിത്യസംഭവമാണ് . സുരന്മാര് എന്ന പേരുപോലും ദേവന്മാര്‍ക്കു സിദ്ധിച്ചത് സുര എന്ന മദ്യം സേവിച്ചിരുന്നതിനാലാണ്. തദ്ദേശവാസികളായ അസുരരാജാക്കന്മാര് , പലപ്പോഴും ഈ അധികാര സ്ഥാനത്തെ ആക്രമിച്ചതു ദേവന്മാരുടെ അധികാരഗര്‍വും അധിനിവേശ പ്രമത്തതയും സദാചാരഭ്രംശവും തകര്‍ക്കാനുദ്ദേശിച്ചാണ് . ചില യുദ്ധങ്ങളിലെങ്കിലും ദേവന്മാര് പരാജിതരാവുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട് . മഹാബലി ദേവലോകം ആക്രമിച്ചപ്പോള് ദേവന്മാര് കാടുകളില് അഭയം തേടിയെന്നു പറയുന്നത് അതിനാലാണ്.\nഅധിനിവേശത്തിന്റെ കുടിലതന്ത്രങ്ങള് മെനഞ്ഞുണ്ടാക്കുന്ന പഴയ വൈറ്റ്ഹൗസാണ് ദേവലോകമെന്നു പുരാണേതിഹാസങ്ങള് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു . ആധുനികകാല സാമ്രാജ്യത്വം ചെയ്യുന്ന സകല അടവുകളും ദേവലോകം അന്നത്തെ മൂന്നാംലോക പൗരന്മാരായ അസുര - രാക്ഷസവര്‍ഗത്തിനു നേരെ പ്രയോഗിച്ചിരുന്നു. ശത്രുവിനെതിരെ കള്ള ക്കഥകള് മെനയുക , ഇരകള്‍ക്കെതിരെ തെറ്റായ ആരോപണങ്ങള് ഉന്നയിക്കുക , ചതിയും വഞ്ചനയും നടത്തുക , യുദ്ധനിയമങ്ങള് തെറ്റിക്കുക തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളെല്ലാം മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിലും മറ്റു വംശഹത്യാ ശ്ര മങ്ങളിലും ഇരകള്‍ക്കെതിരേ പ്രയോഗിച്ചിരുന്നതായി കാണാം.\nസമൃദ്ധി , സമഭാവന , സാഹോദര്യം , സാമൂഹികനീതി തുടങ്ങിയ മഹാബലിയുടെ ഭരണനയങ്ങള് ദേവന്മാര്‍ക്കും ബ്രാഹ്മണര്‍ക്കും സഹി ച്ചിരുന്നില്ല . തങ്ങള്‍ക്കു പ്രത്യേക സുഖസൗകര്യങ്ങള് വേണമെന്നു ബ്രാഹ്മണരും ദേവന്മാരും ആവശ്യപ്പെടുകയും മഹാബലി അതു നിര സിക്കുകയും ചെയ്തതായി ' വാമനപുരാണ'ത്തില് കാണാം.\nമഹാബലിയുടെ ഭരണ സംവിധാനത്തില് രാജ്യത്തിലെല്ലാവര്‍ക്കും സുഖം ലഭിച്ചിരുന്നെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണര്‍ക്കും ദേവകള്‍ക്കും അവര് ആഗ്രഹിക്കും വിധത്തിലുള്ള സുഖം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു . അവര് വിഷ്ണുവിനെ പ്രാപിച്ച് തങ്ങളുടെ ദുഃഖകഥ അറിയിച്ചു . വിഷ്ണ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു : ' ബലി എന്റെ ഒരു ഭക്തനാണ് . എങ്കിലും നിങ്ങളുടെ ഈ യാതനകള് ദൂരീകരിക്കുന്നതിനായി ഞാന് താമസംവിനാ വാമ നനായി അവതരിച്ചു കൊള്ളാം'' ( വാമനപുരാണം 77 - ല് നിന്ന് വെട്ടം മാണിയുടെ പുരാണിക് എന്‍സൈക്ലോപീഡിയയില് ഉദ്ധരിച്ചത് ).\nവിഷ്ണു വാമനനായി ( നീചം, ഹീനം എന്നീ വാക്കുകളുടെ ശുദ്ധാര്‍ഥമാണ് വാമനനാമത്തില് കൂടുതല് അനുയോജ്യം . ചതിപ്രയോഗത്തിനാ ണല്ലോ മഹാവിഷ്ണു ഒരുമ്പെട്ടത്) അവതരിക്കു മെന്ന വാര്‍ത്ത പ്രഹ്ലാദന് വഴി മഹാബലി അറിഞ്ഞപ്പോള് മാവേലി പുച്ഛിച്ചുതള്ളുകയാണു ചെയ്തത് . ' ആ വിഷ്ണുവിനേക്കാള് നമ്മുടെ രാക്ഷസന്മാരാണ് ബലശാലികള് ' ( അതേ കൃതി ).\nചാതുര്‍വര്‍ണ്യത്തിന്റെ തണലില് ബ്രാഹ്മണര് കൂടുതല് അധി കാരാവകാശങ്ങള് കവരുന്നതു മഹാബലി കണ്ടിരുന്നു . അതിനാല് തന്റെ ഭരണത്തിനു കീഴില് അത്തരം അസമത്വങ്ങള് അദ്ദേഹം അനു വദിച്ചിരുന്നില്ല.\n'' മഹാബലി ബാല്യകാലം മുതല്‍ക്കേ ബ്രാഹ്മണ വിദ്വേഷിയായിരുന്നു ' ' എന്ന് മഹാഭാരതം ശാന്തിപര്‍വ്വം 90 -ാം അധ്യായം 24 -ാം പദ്യം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു . വാമനനായി വന്ന മഹാവിഷ്ണുവിനെ തിരി ച്ചറിയാന് മഹാബലിക്കോ രാജസദസ്സിലുണ്ടായിരുന്നവര്‍ക്കോ കഴിഞ്ഞി രുന്നില്ലേ എന്ന ചോദ്യം പ്രസക്തമാണ് . ഭാഗവതം അഷ്ടമസ്‌കന്ധത്തില് നിന്നും മനസ്സിലാവുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് :\n' ഗുരുവായ ശുക്രാചാര്യര് മഹാബലിയെ വിളിച്ച് ബാലന് (വാമനന്) ഒരു തട്ടിപ്പുകാരനാണെന്നും അതിനാല് സ്ഥലം കൊടുക്കരുതെന്നും ഉപ ദേശിച്ചു . മഹാബലി അതൊന്നും അനുസരിച്ചില്ല . അദ്ദേഹം മുന്നടി സ്ഥലം കൊടുക്കുന്നതിന്റെ പ്രാരംഭ ചടങ്ങായി ഒരു കുടത്തില് ജലദാനം ചെയ്യാനാഗ്രഹിച്ചു . ഉടനെ ശുകാചാര്യര് ഒരു കരടിന്റെ രൂപത്തില് കുട ത്തിന്റെ മുഖത്തില് കയറിയിരുന്നു . അതു കൊണ്ട് ജലം സ്വച്ഛന്ദം വെളിയിലേക്കു പ്രവഹിച്ചില്ല . ഈ വിവരം ധരിച്ച വാമനന് ഒരു ദര്‍ഭപ്പുല്ലെടുത്ത് കരടിനിട്ടു കുത്തി. ആ പുല്ലിന്റെ അഗ്രം ശുക്രാചാര്യരുടെ ഒരു കണ്ണിലാണു തറച്ചത് . അന്നു മുതല് ശുക്രാചാര്യര് ഏകനേത്രനായി ത്തീര്‍ന്നു . ജലം നിര്‍ബാധം വാമനന്റെ കരതലത്തില് വീണു . കുപിതനായ ശുക്രന് മഹാബലിയെ ശപിച്ചു . വാമനന് സ്ഥലമളന്നു തുടങ്ങിയപ്പോള് ഭയവിഹ്വലരായ അസുരന്മാര് കൈയില് കിട്ടിയ എല്ലാ ആയുധ ങ്ങളുമെടുത്ത് വാമനനെ ആക്രമിച്ചു . അവസാനം മഹാബലിയെ പാതാ ളത്തിലേക്കു ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തി. അന്നുമുതല് അസുരന്മാര് പാതാളവാ സികളായിത്തീര്‍ന്നു . ( ഭാഗവതം അഷ്ടമസ്‌കന്ധം).\nമഹാബലി മോചനം ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നുവോ ? മഹാബലിയെ ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തിയതിനെക്കുറിച്ച് പുരാണേതിഹാ സങ്ങളില് കാണാം . ഇത്തരമൊരു പതനം മഹാബലി ഒരിക്കലും പ്രതീ ക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല . അതിനാല് പാതാളത്തില് നിന്നുള്ള മോചനം മഹാബലി ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നോ എന്നു വ്യക്തമാക്കുന്ന കഥകള് പുരാണങ്ങളില് കാണാം. പാതാളത്തില് ബന്ധിച്ചുവെന്നു പറയപ്പെടുന്ന കോട്ട യ്ക്കാവട്ടെ , കാവല്‍ക്കാരന് ചതിയനായ വിഷ്ണുവുമാണ് . അതിനാല് , ഗ്വണ്ടാനമോ തടവറയില് അകപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലാണ് മഹാബലി. മോച നത്തെക്കുറിച്ച് രാക്ഷസരാജാവായ രാവണനും മഹാബലിയും തമ്മില് നടന്ന ഒരു സംഭാഷണം ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.\nഒരിക്കല് രാവണന് പാതാളത്തില് ബന്ധിതനായി കഴിഞ്ഞു കൂടുന്ന മഹാബലിയെ സമീപിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു : ഞാന് നിങ്ങളെ ഉദ്ധരിക്കുന്നതിനു വന്നിരിക്കയാണ് . അതുകൊണ്ട് എന്റെ സഹായത്തോടു കൂടി നിങ്ങള് വിഷ്ണുവിന്റെ ഈ ബന്ധനത്തില് നിന്നു മുക്തനാവുക. അതു കേട്ട് ബലി , അല്‍പ്പമകലെ അഗ്‌നിതുല്യം പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ടിരി ക്കുന്ന ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ കുണ്ഡലങ്ങള് എടുത്തുകൊണ്ടുവരാന് രാവണനോടു പറഞ്ഞു . രാവണന് മുമ്പോട്ടുനീങ്ങി അതെടുക്കാന് ആഗ്ര ഹിച്ച ഉടനെ ബോധമറ്റു വീണു . ഉടനെ ബലി രാവണനെ ബോധവാനാ ക്കിക്കൊണ്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു : ഈ കുണ്ഡലം എന്റെ പ്രപിതാമഹനായ ഹിരണ്യകശിപു ധരിച്ചിരുന്നതാണ് . ഇതുപോലും എടുക്കാന് കഴിയാത്ത നിങ്ങള് അദ്ദേഹത്തെ വധിച്ച വിഷ്ണുവില് നിന്ന് എന്നെ എങ്ങനെ മോചിപ്പിക്കും ? വിഷ്ണു പരമശക്തനും എല്ലാറ്റിന്റെയും നാഥ നുമാണ് ( വാല്മീകി രാമായണം , ഉത്തരകാണ്ഡം പ്രക്ഷിപ്ത സര്‍ഗം ).\nവിട്ടിത്താഴ്ത്തിയതോ കൊന്നതോ ?\nമഹാബലിയെ പാതാളത്തിലേക്കു ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തി എന്ന വിവരണത്തില് ചില അവ്യക്തതകളുണ്ട് . ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തി എന്നതിന് കൊന്നൊടുക്കി എന്നര്‍ഥം പറയുന്നതാവും കൂടുതല് ശരി . പൗരാണിക ഹൈന്ദവകൃതികളില് അതിനുള്ള സൂചനകള് ലഭ്യമാണ് . മഹാബലിയെ ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തിയ രംഗം ദേവീഭാഗവതം നവമസ്‌കന്ധത്തില് ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു:\n' ഇന്ദ്രനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാന് വേണ്ടി മഹാവിഷ്ണു വാമനന്റെ രൂപമെടുത്ത് മഹാബലിയുടെ അടുത്തു ചെല്ലുകയും ചതിയില് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജ്യവും മറ്റും കൈക്കലാക്കിയ ശേഷം വരുണപാശ ( കയര് ) ത്താല് കെട്ടിവരിഞ്ഞ് ഭൂമിയില് ഒരു ദ്വാരമുണ്ടാക്കി അതില്‍ക്കൂടി സുതലത്തിലേക്കു തള്ളിയിടുകയും ചെയ്തു ' ( ഉദ്ധരണി : പുരാണിക് എന്‍സൈക്ലോപീഡിയ ).\nകയറുകൊണ്ടു കെട്ടിവരിഞ്ഞ് , ഭൂമിയില് ദ്വാരമുണ്ടാക്കി മഹാ ബലിയെ അതിലിട്ടു എന്നതിന്റെ അര്‍ഥമെന്താണ് ? കെട്ടിവരിഞ്ഞ് കുഴിയില് തള്ളിയ മഹാബലിയെ ദേവലോകം ശൂഢാലോചനയിലൂടെ കൊന്നുവെന്നു നേര്‍ക്കുനേര് അര്‍ഥം പറഞ്ഞാല് തെറ്റാകുമോ ? ഭൂമി അല്‍പ്പം കുഴിച്ചാല് മറ്റൊരു ദേശത്തോ ലോകത്ത് എത്തുകയില്ല എന്നിരിക്കെ ' കൊന്നു' എന്ന് ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തിയതിന് അര്‍ഥം പറയുന്നതാവും കൂടുതല് യുക്തിഭദ്രം.\nമഹാബലിയെ കൊന്നു എന്നു വിശ്വസിക്കുന്ന ഒട്ടേറെ ഗോത്ര സമൂഹങ്ങളുണ്ട്. തങ്ങള് മഹാബലിയുടെ മക്കളാണെന്നു വി സിക്കുന്നവരാണു വയനാട്ടിലെ അടിയാന്മാര് ( അടിമകള് എന്നു\nപദാര്‍ഥം ).മഹാബലിയെ കള്ളത്തമ്പുരാക്കന്‍മാര് ചതിയില് പെടുത്തി യതിനെക്കുറിച്ചും കീഴാളരെ തമ്മിലടിപ്പിച്ചു ജാതികള് ഉണ്ടാക്കിയതിനെ ക്കുറിച്ചും ചാതുര്‍വര്‍ണ്യവ്യവസ്ഥ ആരംഭിച്ചതിനെപ്പറ്റിയും സുദീര്‍ഘമായ കഥകള് അവരുടെ 'പെലപ്പാട്ടി'ലുണ്ട് . മഹാബലിയെ മുക്കിലിടിച്ചു കൊന്നു എന്നാണതില് പറയുന്നത് ( കെ ജെ ബേബി , 'മാവേലിമന്റ'ത്തില് ഈ കഥ വിശദമായി പറയുന്നുണ്ട് ).\nമഹാബലിയെ ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തിയതോടെ അസുരന്മാര് ഒന്നടങ്കം പാതാളവാസികളായി എന്ന ഭാഗവതം അഷ്ടമസ്‌കന്ധത്തിലെ പരാമര്‍ശവും പഠനവിധേയമാക്കേണ്ടതാണ് . എങ്ങനെയാണവര് ഭൂമിക്കടിയിലുള്ള പാതാളത്തിലെത്തിയത് ? ഏതാണ് ആ പാതാളത്തിലേക്കുള്ള റൂട്ട്? മഹാബലിയുടെ രാജ്യവും ജീവനും കവര്‍ന്നതിനോടൊപ്പം ദേശവാസികളായ അസുരജനതയെയും കൊന്നൊടുക്കി എന്നു പറയുന്നതല്ലേ യാഥാര്‍ഥ്യം ? മഹാബലിയെ പാതാളത്തിലേക്കയച്ച ശേഷം കേരളം ഭരിച്ചതാരാണ് ? മഹാവിഷ്ണുവാണോ ? അതോ വിഷ്ണു പ്രതിഷ്ഠിച്ച വല്ല പാവഭരണാധികാരികളുമാണോ ? കേരളത്തില് ചിലയിടങ്ങളില് ഓണനാളില് തൃക്കാക്കരയപ്പന് എന്ന പേരില് മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മണ്‍രൂപം ഉണ്ടാക്കി ആരാധിക്കുന്ന പതിവുണ്ട് . അതായത് അക്രമിയെ പൂവിട്ടു പൂജിക്കുന്ന സംസ്‌കാരവും വിശ്വാസവും !\nചുരുക്കത്തില് , ഓണം സമൃദ്ധിയുടെയും സമഭാവനയുടെയും ഉത്തുംഗതയില് എത്തിയ ഒരു നല്ല കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്മരണകള് ഉണര്‍ത്തുമ്പോള് തന്നെ , അധിനിവേശത്തിന്റെയും വംശഹത്യയുടെയും ദുരന്ത സ്മരണകള് കൂടി നമ്മുടെ മുമ്പിലെത്തിക്കുന്നു . നീതിയും ധര്‍മവും വാണ മഹാബലിയുടെ ഭരണകൂടത്തെ ദേവലോക ഗൂഢാലോചന അട്ടിമറിച്ച് , അനീതി വിജയം കണ്ട ദിനം . അതിനാല് , അധിനിവേശ കാപട്യങ്ങള്‍ക്കെതിരായ കരുതല് ( പ്രതീകമാണ് ഇന്നു മഹാബലി; ഒപ്പം ഒരധിനിവേശവിരുദ്ധദിനമായി ഓണം ആചരിക്കാനുമാവണം.


കാഴ്ചയില്ലാത്ത ലോകത്ത് നിന്നും പ്രതിസന്ധികളെ പടവെട്ടി തോൽപ്പിച്ച് 23 കാരി സ്വന്തമാക്കിയത് ആരും കൊതിക്കുന്ന നേട്ടം. ഒഡിഷ സിവിൽ സർവീസിൽ 161-ാം റാങ്ക് സ്വന്തമാക്കിയ തപസ്വനി ദാസ് എന്ന ഈ യുവതിയുടെ ലോകത്ത് എന്നും ഇരുട്ടാണ്. എന്നാൽ ആ കാരണംകൊണ്ട് സങ്കടപ്പെട്ട് മാറിയിരിക്കുവാൻ ഇവർ തയാറായിരുന്നില്ല. എല്ലാ കഴിവുകളും ഉള്ള ഒരാൾക്ക് പോലും കൈയെത്തി പിടിക്കുവാൻ സാധിക്കാത്ത ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്താണ് അവസാനം തപസ്വിനി എത്തിച്ചേർന്നത്.\nഭിന്നശേഷി വിഭാഗത്തിന്‍റെ സംസ്ഥാന കമ്മീഷണർ സുലോചന ദാസ് ആണ് തപസ്വിനിയുടെ ഈ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പുറത്തുവിട്ടത്. രണ്ടാം ക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ നടന്ന ശസ്ത്രക്രിയ പരാജയമായതിനെ തുടർന്നാണ് തപസ്വനിയുടെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുന്നത്. തനിക്ക് സംഭവിച്ചത് എന്താണെന്ന് പോലും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത പ്രായത്തിൽ ഉണ്ടായ ആഘാതത്തെ കുറിച്ചോർത്ത് വിഷമിച്ചിരിക്കാതിരുന്ന ഇവർ പൊരുതി നേടിയതാണ് ഈ നേട്ടം.\nപാഠ ഭാഗങ്ങൾ സ്കാൻ ചെയ്ത് ലാപ്ടോപ്പിലാക്കി ഓഡിയോ ഫോർമാറ്റിലേക്ക് മാറ്റിയതിന് ശേഷം പഠിക്കുന്ന രീതിയാണ് തപസ്വിനി സ്വീകരിച്ചത്. ഏകദേശം അഞ്ച് ലക്ഷത്തിൽ അധികം ആളുകൾ പങ്കെടുത്ത പരീക്ഷയിൽ 218 പേരാണ് യോഗ്യത നേടിയത്. അതിൽ 161-ാം സ്ഥാനമാണ് തപസ്വിനിക്കുള്ളത്.


ആയിരം കടന്ന് ആശങ്ക | Alappuzha | Kerala | Deshabhimani | Thursday Jan 20, 2022\nടിപിആർ 30.41 ശതമാനം\nജില്ലയിൽ പ്രതിദിന കോവിഡ് രോഗികളുടെ എണ്ണം ആയിരത്തിന് മുകളിൽത്തന്നെ. ടെസ്റ്റ് പോസിറ്റിവിറ്റി നിരക്കും (ടിപിആർ) ഉയർന്നു. ബുധനാഴ്‌ച 1339 പേർക്കാണ് രോഗം സ്ഥിരീകരിച്ചത്. 1186 പേർക്ക് സമ്പർക്കത്തിലൂടെയാണ് രോഗം ബാധിച്ചത്. 12 ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകർക്ക് രോഗം സ്ഥിരീകരിച്ചു. 14 പേരുടെ സമ്പർക്ക ഉറവിടം വ്യക്തമല്ല. 33.14 ശതമാനമാണ് ടിപിആർ. 196 പേർ രോഗമുക്തരായി. 5915 പേർ ചികിത്സയിലുണ്ട്.\nകഴിഞ്ഞ സെപ്തംബറിന് ശേഷം രോഗികളുടെ എണ്ണം ആയിരം കടന്നത് ചൊവ്വാഴ്‌ചയായിരുന്നു–- 1087. ടിപിആർ 30.41. ഒക്‌ടോബറിൽ അഞ്ഞൂറിൽ താഴെയായി. ജനുവരി തുടക്കം വരെ ഇത് തുടർന്നു. 13നാണ് അഞ്ഞൂറിന് മുകളിലെത്തിയത്. രണ്ടാഴ്‌ച മുമ്പ് രോഗികളുടെ എണ്ണം നൂറിൽ താഴെയായിരുന്നു. മൂന്നിന് 94 പേർക്കായിരുന്നു രോഗം. ടിപിആർ 4.06 ശതമാനം.\nമെഡിക്കല് കോളേജില് നിയന്ത്രണം\nആലപ്പുഴ മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആശുപത്രിയിൽ നിയന്ത്രണങ്ങൾ. ഡോക്‌ടർമാർക്കും ജീവനക്കാർ ഉൾപ്പടെയുള്ളവർക്ക് രോഗം ബാധിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിലാണ് നടപടി. ഒപി ടിക്കറ്റ് വിതരണം പകൽ 12 വരെയായി പരിമിതപ്പെടുത്തും. വാർഡുകളിൽ രോഗിക്കൊപ്പം കൂട്ടിരിപ്പിന് ഒരാളെ മാത്രമേ അനുവദിക്കൂ. സന്ദർശകപാസ് വിതരണം താല്‍ക്കാലികമായി നിർത്തും.\nസന്ദർശകരെ കർശനമായി നിരോധിക്കും. വിദ്യാർഥികളുടെ ക്ലിനിക്കൽ ക്ലാസുകളും താല്‍ക്കാലികമായി നിർത്തിവയ്‌ക്കും. അടിയന്തര ശസ്‌ത്രക്രിയകൾ ഒഴികെ ഇലക്‍ടീവ് സർജറികൾ പരിമിതപ്പെടുത്തും. 24 മുതൽ കാത്ത് ലാബും താല്‍ക്കാലികമായി നിർത്തും.


Sr Celine Kizhakevely\nസേവന പാതയിൽ നിന്നൊരു കുഞ്ഞമ്മ\nവിശുദ്ധിയുടെ പുഞ്ചിരിയും മനസ്സിൽ സ്നേഹത്തിന്റെ നീരുറവയുമായി ഏവർക്കും സാന്തനസ്പർശമാകുന്ന മുഹമ്മക്കാരുടെ കുഞ്ഞമ്മയെന്ന സിസ്റ്റർ സെലിനെ തേടി എത്തിയ നിയോഗം സേവന സമർപ്പിത മനസിനുള്ള അംഗീകാരമായി ജർമനിയിലെ കൊളോൺ ആസ്ഥാനമായ അഗസ്തീനിയൻ സഭയുടെ ആദ്യ ഇന്ത്യൻ സുപ്പീരിയർ ജനറൽ പദവിയാണ് 64 കാരിയായ സെലിന് ലഭിച്ചത്.\nമുഹമ്മ കിഴക്കെവെളി മണ്ണുമടത്തിൽ പരേതനായ ഔസേഫ് റോസമ്മ ദമ്പതികളുടെ അഞ്ചു മക്കളിൽ മൂത്തയാളാണ് സെലിൻ.\nസിഎംസ് എൽപി സ്കൂളിലും കണ്ണങ്കര സെൻറ് മാത്യൂസ് ഹൈസ്കൂളിലും ആയിരുന്നു വിദ്യാഭാസം. സർവേ പരീക്ഷയും പാസായി ഒരു ജോലി സ്വപ്നം കണ്ട സെലിൻ ആതുരസേവന മേഖലയിലേക്ക് ഇറങ്ങുമ്പോൾ ഒരു സന്യാസിനി ആകുമെന്ന് കരുതിയിരുന്നില്ല. പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് മുഹമ്മ പ്രാഥമികാരോഗ്യ കേന്ദ്രത്തിൽ ഡോ. കുറിപ്പിനോടൊപ്പം രോഗികളെ പരിചരിച്ചു. മുറിവുകൾ കഴുകി കെട്ടിയും സന്ധാനമേകിയും രോഗികൾക്ക് തുണയായി.\nപിന്നീട് ഫാ. കൊച്ചേരിയുടെ സഹായത്താൽ ജർമനിയിലേക്ക് പോയ 16 മലയാളികളിൽ സെലിനും ഉണ്ടായിരുന്നു. സന്യാസിനി ആയപ്പോൾ സെലിന്റെ കഴിവുകൾക്ക് പലവിധ അംഗീകാരങ്ങളായി. അനാഥാലയങ്ങൾ, ആശുപത്രികൾ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി സ്ഥാപനങ്ങൾ ഈ സന്യാസിനി യുടെ സംഘടന മികവിൽ ശ്രെദ്ധേയമായി.\nഗോഹട്ടി അതിരൂപത വികാരി ജനറൽ ഫാ. വർഗീസ് കിഴക്കേവെളി, അന്നമ്മ, ജോയിച്ചൻ, അപ്പച്ചൻ എന്നിവരാണ് സഹോദരങ്ങൾ.


ജാമിയ മിലിയ കാമ്പസിനുള്ളിൽ അമിത് ഷായുടെ ഗുണ്ടാ പോലീസ് നരനായാട്ട് - Boolokam\nHome Boolokam ജാമിയ മിലിയ കാമ്പസിനുള്ളിൽ അമിത് ഷായുടെ ഗുണ്ടാ പോലീസ് നരനായാട്ട്\nജാമിയ മിലിയ കാമ്പസിനുള്ളിൽ അമിത് ഷായുടെ ഗുണ്ടാ പോലീസ് നരനായാട്ട്\nകാമ്പസില് കയറിയ പോലീസ് അഴിഞ്ഞാടുകയാണ്. ടോയ്‌ലെറ്റില് ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന പെണ്‍കുട്ടികളെ പോലും, കാമ്പസിനകത്തെ ലൈറ്റുകള് കെടുത്തി പോലിസ് ഉപദ്രവിക്കുന്നു- ഇത്തിരി നേരം മുന്നേ ജാമിയ മിലിയയില് നിന്ന് ഒരു പെണ്‍കുട്ടി എഫ്.ബിയില് പോസ്റ്റ് ചെയ്ത വാചകമാണിത്. ജാമിയയില് ജനാധിപത്യത്തിനും ഭരണഘടനയ്ക്കും വേണ്ടി പോരാടുന്ന വിദ്യാര്‍ത്ഥികളെയാണ് അമിത്ഷായുടെ കിങ്കരന്മാര് വേട്ടയാടുന്നത്.\nമനുഷ്യരെ മതത്തിന്റെ പേരില് വേര് തിരിക്കരുത് എന്നാവശ്യപ്പെട്ട് സി.എ.എ എന്ന സിറ്റിസണ് അമെന്റ്‌മെന്റ് ആക്ടിനെതിരെയാണ് ജാമിയയില് പ്രക്ഷോഭം നടക്കുന്നത്. തല്ലിച്ചതയ്ക്കപ്പെട്ട ഒരു കുട്ടി മരിച്ചുവെന്നൊക്കെ വാര്‍ത്ത പ്രചരിക്കുന്നുണ്ട്. ശരിയാണോ എന്നറിയില്ല. പക്ഷേ കാമ്പസിനകത്ത് ഗുണ്ടാ പോലീസ് നരനായാട്ട് നടത്തുകയാണെന്നുള്ളത് ശരിയാണ്. സുഹൃത്തുക്കള് അതിനകത്തുണ്ട്. ജാമിയ മിലിയയ്ക്ക് അതൊരു പുത്തരിയല്ല. നേരത്തേയും കേന്ദ്രസര്‍ക്കാരുകളുടെ കണ്ണിന്റെ കരടാണ് അവിടത്തെ അക്കാദമിക് മെറിറ്റില് ഉജ്ജ്വലരായ വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്. അവരുടെ രാഷ്ട്രീയം എളുപ്പത്തില് പോലീസിനെ, സര്‍ക്കാരിനെ പ്രകോപിതരാക്കുന്നതാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കകരുത്. അവരുടെ സര്‍വ്വകലാശാലയുടെ പേരിലുള്‍പ്പെടുന്ന മതമാണ് ഭരണവര്‍ഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രകോപനം. ജാമിയ മിലിയ എന്നതിന് യഥാര്‍ത്ഥത്തില് ദേശീയ സര്‍വ്വകലാശാല എന്നതേ ഉര്‍ദ്ദുവില് അര്‍ത്ഥമുള്ളൂ. പക്ഷേ ബനാറസ് ഹിന്ദു എന്നത് പോലെ ജാമിയ മിലിയ ഇസ്ലാമിയ എന്നത് ഉള്‍ക്കൊള്ളാന് ഈ ജനാധിപത്യ സമൂഹം ആയിട്ടില്ല. സമൂഹത്തിന് വിദ്യാഭ്യാസം വേണമെന്ന് നിശ്ചയിച്ചവര് ആരംഭിച്ചതാണത്. പുരോഗമനാശക്കാരായിരുന്നു ജാമിയയിലെ മേധാവികളേറെയും.\nകഴിഞ്ഞ വര്‍ഷം ഏതാണ്ട് ഇതേ ദിവസങ്ങളില് അന്തരിച്ച പ്രൊഫ. മുശ്‌റുള് ഹസനാണ് ഈയടുത്ത കാലത്ത് ജാമിയ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നതില് ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയനായ മനുഷ്യന്. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റും ലിബറലുമായിരുന്നു. ലിബറല് എന്നത് എന്തോ ചീത്തവാക്കാണ് എന്ന് ധരിച്ച് വശായവര്‍ക്ക് വരെ മുശ്‌റുള് ഹസന് ബഹുമാന്യനായ നേതാവായിരുന്നു. കോണ്‍ഗ്രസ് സര്‍ക്കാര് ഡല്‍ഹി ലഫ്‌നന്റ് ഗവര്‍ണറായി നിശ്ചയിച്ച, ഒന്നാം മോഡി സര്‍ക്കാരിന്റെ പ്രിയങ്കരനായിരുന്ന നജീബ് ജുങ്ങും ജാമിയയുടെ വൈസ് ചാന്‍സിലര് ആയിരുന്നു. അഥവാ, രാഷ്ട്രീയാഭിമുഖ്യത്തില് കോണ്‍ഗ്രസ്, ഇടത്പക്ഷം എന്നത് മാത്രമല്ല, ബി.ജെ.പിയോട് വരെ ആഭിമുഖ്യം പുലര്‍ത്തിയിരുന്നവര് ജാമിയ മിലിയയില് മേധാവികളായിട്ടുണ്ട്. എന്നിട്ടും തീവ്രവാദികളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന സര്‍വ്വകലാശാല എന്നാണ് മിഡില്‍ക്ലാസ്, സവര്‍ണ്ണ രാഷ്ട്രീയം ജാമിയ മിലിയയെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്.\nജാമിയ മിലിയയും ബനാറസ് ഹിന്ദുവും കേന്ദ്രസര്‍വ്വകലാശാലകളാണ്. ബനാറസ് ഹിന്ദു സര്‍വ്വകലാശാലയുടെ ഏതെങ്കിലും വൈസ് ചാന്‍സിലര്‍മാര് റൈറ്റ് വിങ്ങിനപ്പുറം സംസാരിച്ച ചരിത്രം ഉണ്ടോ? ആ സോഫ്റ്റ് ലൈന് ലംഘിച്ച ആരെങ്കിലും? എന്റെ പരിമിതമായ അറിവിലില്ല. ഇക്കാലത്ത് ബനാറസ് ഹിന്ദു സര്‍വ്വകലാശാല നടത്തിയ വിജയകരമായ പ്രക്ഷോഭം പൂര്‍ണ്ണമായ യോഗ്യതകളോടെ സംസ്‌കൃതം വിഭാഗത്തില് അധ്യാപകനായ ഫിറോസ് ഖാന് എന്ന അധ്യാപകനെ സമരം ചെയ്ത് പുറത്താക്കിയതാണ്. ഒരു കേന്ദ്രസര്‍വ്വകലാശാലയില് യു.ജി.സിയുടെ പൂര്‍ണ്ണമായ യോഗ്യതകളോടെ, അംഗീകാരത്തോടെ അധ്യാപകനായ ഒരാളെ പുറത്താകനുള്ള ആ സമരത്തിന് നേരെ പോലീസ് ലാത്തിച്ചാര്‍ജ്ജ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, സമരം ചെയ്ത പെണ്‍കുട്ടികളെ തിരഞ്ഞ് പിടിച്ച് ഉപദ്രവിക്കാന് ഒരു ഭരണവര്‍ഗ്ഗകിങ്കരന്മാരും എത്തിയില്ല. ഒരു മാധ്യമവും ഹൈന്ദവ തീവ്രവാദി വിദ്യാര്‍ത്ഥി സമൂഹമാണ് ഈ സമരം നടത്തുന്നതെന്നും അവര് ഇന്ത്യന് ഭരണഘടനയ്ക്കും ദേശീയതയ്ക്കും അപമാനമാണെന്നും പറഞ്ഞില്ല. അവര് രാജ്യദ്രോഹികളാണ് എന്ന് തീര്‍ച്ചയായും പറഞ്ഞില്ല. അവര് സമരത്തിന് പിന്തുണ നല്‍കിയ ഒരു ദളിത് അധ്യാപകനെ ഓടിച്ചിട്ട് ആക്രമിച്ചിട്ടും ആരും ഒന്നും ശബ്ദിച്ചില്ല.\nപക്ഷേ ബനാറസ് ഹിന്ദു സര്‍വ്വകലാശാലയിലെ സമരം വിജയിച്ചു. കാരണം ആ സര്‍വ്വകലാശാലയുടെ സ്ഥാപകന് മദന്‍മോഹന് മാളവ്യയാണ്. ആര്.എസ്.എസിന്റെ കുലഗുരു. ഇടക്കാലത്ത് കോണ്‍്‌ഗ്രൊസൊക്കെയായിരുന്നു. പക്ഷേ അടിവേര് തൊട്ട് നില്‍ക്കുന്നത് ബ്രാഹ്മണ്യ ഹൈന്ദവതയിലാണ്. അവിടത്തെ വിദ്യാര്‍ത്ഥിയും അധ്യാപകനും മാളവ്യയുടെ ശിഷ്യനും ആയിരിക്കെയാണ് മാധവസദാശിവ ഗോള്‍വാള്‍ക്കര് സംഘപരിവാറില് ആകൃഷ്ടനായി, അതിന്റെ രണ്ടാമത്തെ സര്‍സംഘചാലകായി ഹൈന്ദവ ഇന്ത്യയെന്ന ആശയത്തിന്റെ പതാകയേന്തുന്നത്. സ്വാതന്ത്ര്യസമരം കത്തിജ്ജ്വലിക്കുന്ന കാലമായിരുന്നുവെങ്കിലും ഒരിക്കല് പോലും അതിന്റെ ഭാഗമാകണമെന്ന് വിദ്യാര്‍ത്ഥിയായിരിക്കുമ്പോഴോ തുടര്‍ന്ന് അധ്യാപകനായപ്പോഴോ ഗോള്‍വാള്‍ക്കറിന് തോന്നിരുന്നില്ല. പക്ഷേ ദേശസ്‌നേഹിയായാണ് ഇന്ന് കണക്കാക്കുന്നത്.\nനോക്കൂ, ഇന്ത്യന് ഭരണഘടനയെ അട്ടിമറിക്കുന്ന നിയമത്തിനെതിരെ ബനാറസ് ഹിന്ദു സര്‍വ്വകലാശാല ഒന്നും മിണ്ടില്ല. പക്ഷേ അവര് ആദരണീയരാണ്. രാജ്യസ്‌നേഹികളാണ്. ജാമിയ മിലിയ ഇസ്ലാമിയ അഥവാ ദേശീയ മുസ്ലീം സര്‍വ്വകലാശാല ദേശദ്രോഹത്തോളം പോന്ന പാപഭാരം പേറുന്നവരാണ്.\nജാമിയയിലെ വിദ്യാര്‍ത്ഥി സുഹൃത്തുക്കള്‍ക്ക്, പ്രിയ സഖാക്കള്‍ക്ക്, അഭിവാദ്യങ്ങള്.\nPrevious articleജാമിയ മില്ലിയ ഇസ്ലാമിയ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി എന്ന പേരുപോലും ഈ വർഗീയ ഭരണകൂടത്തെ അങ്ങേയറ്റം പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്\nNext articleകലാപം നടത്തുന്നവരെ വസ്ത്രം കൊണ്ട് തിരിച്ചറിയാം എന്ന് പറയുന്ന രായാവ് ജനാധിപത്യ ഇന്ത്യയ്ക്ക് അപമാനം


വയനാട് ചുരത്തില് കെഎസ്ആര്‍ടിസി ബസിന്റെ ടയര് ഊരിത്തെറിച്ചു; തുടർന്നും ഓടിയത് കിലോ മീറ്ററോളം – Chandrika Daily\nBy chandrika Saturday September 19, 2020 23:33 pm\nവയനാട് ചുരത്തില് കെഎസ്ആര്‍ടിസി ബസിന്റെ ടയര് ഊരിത്തെറിച്ചു; തുടർന്നും ഓടിയത് കിലോ മീറ്ററോളം\nപിന് ഭാഗത്തെ ഒരു ടയറാണ് ചുരം റോഡില് ഒമ്പതാം വളവില് വെച്ച് ഊരിത്തെറിച്ചത്. ടയർ ഊരിത്തെറിച്ചിട്ടും ബസ് 800 മീറ്ററോളം മുന്നോട്ടുപോയി. വലിയ അപകടമാണ് തലനാരിഴയ്ക്ക് ഒഴിവായത്. അപകടത്തില് ആര്‍ക്കും പരിക്കേറ്റിട്ടില്ല.\nഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കെ വയനാട് ചുരത്തില് വെച്ച് കെഎസ്ആര്‍ടിസി ബസിന്റെ ടയര് ഊരി തെറിച്ചു. വയനാട്ടില് നിന്നും കോഴിക്കോട്ടേക്ക് പോകുകയായിരുന്ന ബസിന്റെ പിന് ഭാഗത്തെ ഒരു ടയറാണ് ചുരം റോഡില് ഒമ്പതാം വളവില് വെച്ച് ഊരിത്തെറിച്ചത്. ടയർ ഊരിത്തെറിച്ചിട്ടും ബസ് 800 മീറ്ററോളം മുന്നോട്ടുപോയി. വലിയ അപകടമാണ് തലനാരിഴയ്ക്ക് ഒഴിവായത്. അപകടത്തില് ആര്‍ക്കും പരിക്കേറ്റിട്ടില്ല.\nഭര്‍ത്താവിനെ കൊല്ലാന് ക്വട്ടേഷന്; പൊലീസുകാരിയും കാമുകനും പിടിയില്\nഅമിതമായി വായ്പയെടുക്കുന്നതു കേരളത്തിന് ഭാവിയില് ഭാരമായി മാറും: മന്‍മോഹന് സിങ്\nഇനി വാട്‌സ്ആപ്പ് വെബിലും വീഡിയോ,വോയ്‌സ് കോളുകള് ചെയ്യാം


February 18, 2012 ഉത്തിഷ്ഠത ജാഗ്രത\nപ്രപഞ്ചം മുഴുവനും സ്ഥൂലവും സൂക്ഷ്മവുമായ രണ്ടു തത്വങ്ങളില് അധിഷ്ഠതമാണ്. സ്ഥൂലം കണ്ണുകള്‍കൊണ്ട് കാണാവുന്നതും രൂപം ഗുണം പേര് ഇവകളോടുകൂടി പ്രപഞ്ചത്തില് കാണുന്നവയുമാണ്. ജീവന് സമ്പാദിച്ചു വയ്ക്കുന്ന സൂക്ഷ്മഭാവമാണ് മനസ്സ്. മനസ്സിലെ അച്ഛന്റെ രൂപവും വെളിയില് നിന്നുവരുന്ന അച്ഛന്റെ രൂപവും തമ്മില് യോജിക്കുമ്പോഴേ ഇതെന്റെ അച്ഛാനാണെന്നറിയൂ. എന്നാല് ഉറങ്ങുന്ന സമയത്ത് ഈ രണ്ടവസ്ഥകളും അറിയപ്പെടുന്നില്ല. എങ്കിലും ജീവന് ഊര്‍ജിതമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു. പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും അറിയുക എന്ന അനുഭവം ഇല്ലാത്തപ്പോഴാണ് ഉറക്കം. വിവരക്കേടും അതുതന്നെ. ഉറങ്ങുമ്പോള് ജീവനുണ്ടെങ്കിലും അറിയാത്തതുകൊണ്ട് അച്ഛന് തുടങ്ങി സകലതും ഇല്ലാതിരിക്കുന്നു. അപ്പോള് ജീവനെ തന്നെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു ശക്തിയാണ് ബോധം അഥവാ അറിവ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കാന് പ്രയാസമില്ല.\nഅതിനാലാണ് നാം ആ ശക്തിയെ ബോധസ്വരൂപന്, ജ്ഞാനസ്വരൂപന്, ചൈതന്യസ്വരൂപന് തുടങ്ങിയ പേരുകളില് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. ഇവര് ക്രിസ്തുവോ, കൃഷ്ണനോ, നബിയോ ആരായാലും മൂന്നുപേരും വലിക്കുന്ന ശ്വാസംപോലെ ചൈതന്യഭാവത്തില് ഒന്നായിത്തന്നെ ഇരിക്കുന്നു. എല്ലാവരുടെയും ചൈതന്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഒരു തത്വം തന്നെയാണല്ലോ. ചൈതന്യസ്വരൂപമായ ഒരു അടസിഥാനമാണ് പ്രപഞ്ചത്തിനുള്ളത് എന്നറിയാനാണ് ആമുഖമായി ഇത്രയും പറഞ്ഞത്. ചൈതന്യവും ബോധവും ഒന്നുതന്നെയെന്ന് നേരത്തേ പറഞ്ഞുവല്ലോ. ബോധം കെട്ടുപോയി എന്നു പറയുമ്പോഴുള്ള അവസ്ഥ ഒന്നും അറിയാത്തതാണല്ലോ. ജീവനുണ്ടെങ്കിലും ബോധം ഇല്ലെങ്കില്, താന് കിടക്കുന്നത് ആശുപത്രിയിലോ വഴിയിലോ എന്നറിയുകയില്ല. ഹിന്ദുവിനും, ക്രിസ്ത്യാനിക്കും, മുസല്‍മാനും, ഈ നിയമം ബാധകമാണ്. എല്ലാപേര്‍ക്കും ശരീരനിയമവും ജീവന്റെ നിയമവും ഒന്നായിരിക്കെ മേല്പറഞ്ഞ ചൈതന്യത്തിന്റെ നിയമവും വേറൊന്നല്ല. വ്യക്തിയുടെ ജീവനിലും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആകെക്കൂടിയുള്ള ജീവനിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ചൈതന്യം അഥവാ ബോധം ഒരു തത്വത്തിന്റെതാണെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനിയും മുസല്‍മാനും സമ്മതിക്കേണ്ടിവരും.\nജീവനില് നിന്നുള്ള ബോധസ്വരൂപമായ ചൈതന്യവും ശരീരത്തില് നിന്നുള്ള രശ്മികളും ചേരുമ്പോഴാണ് ഒരു വസ്തുവിനെ കണ്ടു, അറിഞ്ഞു എന്ന അനുഭവം ഉണ്ടാകുന്നത്. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഘടന ജാതിമതഭേദമന്യേ ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു തത്വത്തിലധിഷ്ഠിതമാണ്. രക്തം. വിയര്‍പ്പ്, വേദന ഇവകള്‍ക്കൊന്നും പ്രത്യേക മതമില്ല. മേല്പറഞ്ഞ തത്വം തന്നെയാണിതിനെല്ലാം കാരണം. ഈ തത്വം ആദ്യം കണ്ടറിഞ്ഞതും പ്രഖ്യാപിച്ചതും ഹിന്ദുമതമാണ്. ഒരു വസ്തു തന്നിലുള്ള തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ രശ്മികളും ജീവന്റെ ചൈതന്യവും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഇതരവസ്തുക്കളുടെ ചൈതന്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് പരസ്പരബോധം ഉണ്ടാകുന്നത്. തേജോഗോളങ്ങളുടെ രശ്മികള്, വസ്തുക്കളുടെ രശ്മികള്, മനുഷ്യന്, മൃഗം എന്നുവേണ്ട സകലതിന്റയും രശ്മികള് തമ്മില് കോര്‍ത്തിണക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചം ഇങ്ങനെ രശ്മിവലയങ്ങള്‍കൊണ്ട് കോര്‍ത്തിണക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയതിനാലാണ് ‘ലേസര് ബീമുകള്’ ഉപയോഗിച്ചുള്ള സമരം പരീക്ഷണ വിധേയമാക്കിയിരിക്കുന്നത്. രശ്മികളോടു ബന്ധപ്പെട്ട സര്‍വതിനേയും നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ തത്വം കറിയിടുന്ന (തിലകം ചാര്‍ത്തുക) കാര്യത്തിലും താത്വികമായി അന്തര്‍ഭവിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭൂമദ്ധ്യത്തിലോ ആജ്ഞാചക്രത്തിലോ വേണം കുറിയിടാന്. ശരീരത്തിന്റെ സന്ധികളിലും വിവിധതരം കുറികള് വിധിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഏതു രീതിയില് ചിന്തിച്ചാലും ആര് ചിന്തിച്ചാലും (ക്രിസ്താനിയായാലും മുസല്‍മാനായാലും) മേല്പറഞ്ഞ ഭൂമദ്ധ്യത്തിലൂടെയാണ് നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച് ചൈതന്യത്തിന്റെ രശ്മികള് കടന്നുപോകുന്നത്. ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രജ്ഞന്മാര് ഇത് സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭൂമദ്ധ്യത്തില് കുറിയിടുന്നതുകൊണ്ടുള്ള മേന്മകള് വളരെ വലുതാണ്. പുരുഷന്മാര്‍ക്ക് ചന്ദനവും സ്ത്രീകള്‍ക്ക് കുങ്കുമവുമാണ് സാധാരണ കുറിക്ക് വിധിച്ചിട്ടുള്ളത്. സ്ത്രീകളെ അപേക്ഷിച്ച് പുരുഷന്മാര് പെട്ടെന്ന് കോപിഷ്ടരാകുന്നു. അതുമൂലം ഭൂമദ്ധ്യം പെട്ടെന്ന് ചൂടുപിടിക്കുന്നു. ഇതുകൊണ്ടാണ് ചന്ദനം വിധിച്ചിരിക്കുന്നത്. സ്ത്രീകള് താരതമ്യേന ശാന്തശീലരാണ്. പെട്ടെന്ന് ശോകമോ ബുദ്ധിമുട്ടുകളോ ഉണ്ടായാല് ശിരസ്സിലുള്ള രക്തചംക്രമണത്തിന്റെ വേഗത കുറയും. ഈ കുറവ് പരിഹരിക്കാന് കുങ്കുമപ്പൊട്ട് പ്രയോജനപ്പെടും. കുങ്കുമത്തിന്റെ ചുവപ്പുനിറവും രക്തത്തിന്റെ ചുവപ്പുനിറവും ഭൂമദ്ധ്യത്തില് യോജിക്കുന്നു. അറിവന്റെ രശ്മികള് ഭൂമദ്ധ്യത്തിലൂടെയാണെന്ന് മുമ്പ് പറഞ്ഞുവല്ലോ. കുങ്കുമപ്പൊട്ട് അതിന്റെ രശ്മികളുടെ ആകര്‍ഷണശക്തി ഉപയോഗിച്ച് രക്തത്തെ ഭൂമദ്ധ്യത്തിലേക്ക് ആകര്‍ഷിക്കുകയും രക്തചംക്രമണത്തിന്റെ വേഗത വര്‍ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മഞ്ഞള്, നാരങ്ങാനീര് തുടങ്ങിയ അണുനശീകരണശക്തിയുള്ള (രാഗാണുക്കളെമാത്രം നശിപ്പിക്കുന്ന) മരുന്നുകളാണ് കുങ്കുമം നിര്‍മിക്കാന് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. മറ്റുള്ളവരുടെ നോട്ടത്തില്‍നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന രോഗാണുസ്വഭാവമുള്ള രശ്മികള് ബാധിക്കാതിരിക്കുന്നതിന് കുങ്കുമത്തിന്റെ ആന്റീബാക്ടീരിയയില് രശ്മികള് പ്രയോജനപ്പെടും (നോട്ടത്തിന്റെ ശക്തികൊണ്ടാണ് മത്സ്യം മുട്ട വിരിയ്ക്കുന്നതെന്ന് ഓര്‍ക്കേണ്ടതുണ്ട്). ഊര്‍ദ്ധഗതിയിലേക്ക് രക്തത്തെ എത്തിക്കാനുള്ള കുങ്കുമത്തിന്റെ ഈ ശക്തി മുഖശ്രീ വളര്‍ത്തുന്നതിനും തന്മൂലം മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് അനുകൂലമായ ചിന്തയുണ്ടാക്കുന്നതിനും സഹായകമാകും.\nരക്തത്തിലുള്ള ശ്വേതാണുക്കളുടെയും അരുണാണുക്കളുടെയും പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെപ്പറ്റി ആധുനികശാസ്ത്രം വ്യ്ക്തമാക്കിയിരുന്നു. എപ്പോഴാണോ അരുണാണുക്കള് കുറയുന്നത് അപ്പോള് രക്തത്തിലുള്ള ഓക്‌സിജന്, ഹിമോഗ്ലോബിന് എന്നിവ കുറയുകയും ശരീരം ക്ഷീണിതമാവുകയും ചെയ്യും. ഇത് ശ്വേതാണുക്കളുടെ രോഗപ്രതിരോധ ശക്തിയെവരെ ഗുരുതരായി ബാധിക്കുകയും ശരീരം പെട്ടെന്നുതന്നെ രോഗബാധിതമായിത്തീരുകയും ചെയ്യും. അരുണാണുക്കളെ ഭൂമദ്ധ്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിന് കുങ്കുമത്തിന് ശക്തിയുണ്ട്. ലേസര് ബീമുകളുായി ബന്ധമുള്ള കുങ്കുമത്തില്‍നിന്ന് നിര്‍ഗളിക്കുന്ന രശ്മികള് ശരീരത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതലങ്ങളില് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ധമനികളിലേക്ക് രക്തപ്രവാഹം ത്വരിതപ്പെടുത്തി ആരോഗ്യനില സൂരക്ഷിതമാക്കുന്നു. ത്വക്കിനെ സ്പര്‍ശനശക്തിയുള്ളതാക്കുന്ന ബാഹ്യധമനികളിലും കുങ്കുമത്തിന്റെ ഈ ബീമുകള് അനുകൂലമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു.\nമസ്തിഷ്‌കധമനികളിലും ഈ പ്രവര്‍ത്തനക്ഷമത പകരാന് കുങ്കുമത്തിന്റെ രശ്മികള്‍ക്ക് കഴിയും. ചന്ദനം വ്രണങ്ങള് ഉണക്കുന്നതിനും ക്യാന്‍സര് രോഗം ശമിപ്പിക്കുന്നതിനും കഴിയുന്ന വസ്തുവാണെന്ന് അടുത്തകാലത്ത് ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാര് സമ്മതിച്ചിരിക്കുന്നു. ആയുര്‍വേദം, അലോപ്പതി തുടങ്ങിയ എല്ലാ വൈദ്യശാസ്ത്രമണ്ഡലങ്ങളും ഇത് അംഗീകരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ കളഭാഭിഷേകത്തിലും മുഴുക്കാപ്പ് ചാര്‍ത്തുന്നതിലും, ദേവിക്ക് കുങ്കുമാഭിഷേകം നടത്തുന്നതിലും, ശിവന്, ഭസ്മാഭിഷേകം നടത്തുന്നതിലും എല്ലാം ഈ തത്വം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇതിലേതെങ്കിലും ഒന്നുചെയ്യുന്ന ഭക്തന്റെ തോട്ട്‌വേവുകളും (ചിന്താതരംഗം) വിഗ്രഹത്തില് നിന്നുവരുന്ന രശ്മികളും (Rays), മന്ത്രോച്ചാരണം മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന ശബ്ദതരംഗങ്ങളും ഒത്തുചേര്‍ന്നാലുണ്ടാകുന്ന ഫലം എത്രമാത്രം വലുതാണെന്ന് ഇതില്‍നിന്ന് വ്യക്തമാണല്ലോ. എതിര്‍ക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനിക്കും, മുസല്‍മാനും ജീവതതത്വത്തിന് വ്യത്യാസമില്ലാത്തതിനാല് കുറിയിടുന്ന ഹിന്ദുവിനെ സമീപിച്ചാല് എതിര്‍ത്താലും പ്രയോജനം കിട്ടും. ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിയാല് കളഭ, കുങ്കുമ, ഭസ്മാദികളാലുള്ള അഭിഷേകത്താല് ശക്തമായ ക്ഷേത്രപരിസരങ്ങളില് കുങ്കുമക്കുറി, കളഭക്കുറി എന്നിവയോടുകൂടി എത്തുന്ന ഭക്തന് ഈ രണ്ടു രശ്മികളും പരസ്പരം യോജിച്ചുള്ള സ്ഥലം സിദ്ധിക്കുമെന്നതിന് സംശയം ഇല്ലല്ലോ. അമ്മയെ തെറിവിളിച്ചാലും പ്രസവിച്ചത് അമ്മയാണെന്ന സത്യം മാറിപ്പോവുകയില്ലല്ലോ. ശാസ്ത്രസത്യത്തെ ആക്ഷേപിച്ചാലും തത്വം മാറാതെ ഫലം കിട്ടാനുള്ള കാരണവും ഇതാണ്. മേല്പറഞ്ഞ ഭസ്മ കുങ്കുമ അഭിഷേകങ്ങള് പൂര്‍ണമായിരിക്കുമ്പോള് അടുത്തു ചെല്ലുന്നവരുടെ ശരീരത്തിലുള്ള രക്തപ്രസാദത്തിന് എത്രമാത്രം വര്‍ധനവുണ്ടാകും എന്ന് സാമാന്യബുദ്ധികൊണ്ട് ചിന്തിച്ചാല് തന്നെ അറിയാവുന്നതാണ്. ഭസ്മം ശരീരത്തിന്റെ സന്ധികളില് ആകമാനം പൂശുന്നതുകൊണ്ട് ദുര്‍മേദസ്സ് അപഹരിക്കപ്പെടുകയും ശരീരം മെലിഞ്ഞതും ദൃഢതയുള്ളതാകുകയും ചെയ്യും. അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ വിപരീതഗുണങ്ങളൊന്നും ത്വക്കിനെ ബാധിക്കുകയില്ല. അമിതമായ തണുപ്പോ ചൂടോ ശരീരത്തെ ശല്യപ്പെടുത്തുകയില്ല. മേദസ്സിന്റെ സമ്മര്‍ദം കുറഞ്ഞാല് ഞരമ്പുകള് രക്തത്തെ വഹിക്കാന് ശക്തമായിതീരും. അമിതാദ്ധ്വാനംകൊണ്ടും രഹിതാദ്ധ്വാനം കൊണ്ടും ഉണ്ടാകുന്ന സന്ധികളുടെ ശക്തിഹീനതക്ക് ഭസ്മലേപനം പരിഹാരമാണ്. ത്വക്കിനെ ബാധിക്കുന്ന അണുക്കളെ ആട്ടിപ്പായിക്കാനും ത്വക്ക് രോഗങ്ങളെ നിവാരണം ചെയ്യാനും ഭസ്മത്തിനു കഴിയുന്നു. പടയാളിക്ക് പടച്ചട്ടപോലെ രോഗാണുക്കളില്‍നിന്ന് ശരീരത്തെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരു കവചമായി ഇത് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു.\n‘കളഭത്തില്’ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള പച്ചക്കര്‍പ്പൂരം, മഞ്ഞള്, കസ്തൂരി, ഗോരോചനം, വെരുകിന്‍പൂവ്, പനിനീര് എന്നീ വിശിഷ്ടങ്ങളായ അണുനശീകരണശക്തിയുള്ള സാധനങ്ങള് രോഗാണുക്കളെ നശിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല ജീവാണുക്കളെ വര്‍ധിപ്പിക്കുകയും, സുഗന്ധം ശീതളത എന്നിവകൊണ്ട് പ്രസാദവും, പ്രശാന്തിയും നല്കുകയും ചെയ്യും. മേല്പറഞ്ഞവയില് നിന്നുണ്ടാകുന്ന പ്രസന്നത കാള ഇറച്ചിയും, പന്നി ഇറച്ചിയും തിന്നാലുണ്ടാകുന്നതല്ല.\nമുനയുള്ള ദര്‍ഭ കരിച്ച് തേനില് ചാലിച്ച് തൊടുന്നത് കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ക്ക് വളരെയേറെ ‘ദൃഷ്ടി ദോഷം’ ഒഴിവാക്കാന് പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.\nആവണക്ക് അരി എരിച്ചുകിട്ടുന്ന എണ്ണയില് ചാന്തുപയോഗിക്കുന്നതുകൊണ്ട് നാഡികള്‍ക്ക് സ്‌നിഗ്ദ്ധതയും തണുപ്പും ലഭ്യമാകും. നിസ്സാരമായ പുകയറ തേനില് ചാലിച്ച് പല്ലുതേച്ചാല് മോണയില് നിന്നുണ്ടാകുന്ന രക്തസ്രാവം, പഴുക്കല് എന്നിവ നില്ക്കും. തത്തുല്യമായ ഗുണം കുറിയിടുന്നതുകൊണ്ടും ക്രമേണ ലഭ്യമാകുന്നതാണ്. ഭസ്മലേപനത്തോടുകൂടി ഉദയ സൂര്യനെ വണങ്ങുന്നതുകൊണ്ട് ലഭ്യമാകുന്ന ultra violet രശ്മികള് ശരീരത്തിന് വളരെയേറെ പ്രയോജനപ്പെടുമ്പോള് ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ഭസ്മം അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ Bacterial Radiation ഒഴിവാക്കി വ്യക്തിയെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.\nപൊട്ടുതൊടുന്നതും രാവണന് സീതയെ അപഹരിച്ചതും തമ്മില് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. അത്തരം അന്ധവിശ്വാസ ജഡിലങ്ങളായ കെട്ടുകഥകളാണ് നമ്മുടെ സകല ശാസ്ത്രീയ ആദ്ധ്യാത്മിക സത്യങ്ങളേയും നശിപ്പിച്ചതും തെറ്റുകള്‍ക്ക് പ്രചാരം നല്കിയതും. അതുകൊണ്ട് അവയൊന്നും വിശ്വസിക്കരുത്.\nഇത്രയും ശാസ്ത്രീയവും, ആരോഗ്യപ്രദവുമായ കുറിക്കൂട്ടുകളെയും അവയുടെ ഉപയോഗത്തെയും ആക്ഷേപിക്കുന്നവരെപ്പറ്റി ഒരു ചെറിയ ഉദാഹരണം പറയാം.\nതുള്ളല് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവായ കുഞ്ചന്‍നമ്പ്യാര് ഇതിനുത്തരം കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. രംഗം ഒരു കൃഷിസ്ഥലമാണ്. ഞണ്ടും, ഞൗണിയും, നത്തയും, ഞാഞ്ഞൂലും ഒക്കെ സമൃദ്ധമായി ലഭിക്കുന്ന സമയം. കൃഷിക്കാരനെ പിന്‍തുടര്‍ന്ന് സ്വന്തം കൊക്കര വീര്‍പ്പിക്കുന്ന ഏതാനും കൊക്കുകള്. കര്‍ഷക സഹായികളായ ഇവരെയൊക്ക ചുണ്ടിലാക്കിക്കൊണ്ട് ഞങ്ങളും കര്‍ഷകരാണെന്നഭിമാനിക്കുന്ന കഠിനാധരന്മാരാണ് ഇവര്. ഭക്ഷണമൊക്കെ കഴിഞ്ഞ് ശ്രീമാന്മാര് വരമ്പുകളില് കയറി സുഖിച്ചിരിക്കുന്ന രംഗം നമ്പ്യാര് നമുക്ക് കാട്ടിത്തന്നിരിക്കുന്നു.\nവരമ്പത്തനവധി കൊറ്റകള്, ഞണ്ടും ഞൗണിയുമീവക\nമാനസ സരസ്സില്‍നിന്നും വന്ന ഒരു അരയന്നമായിരുന്നു അത്. ഈ വിശേഷജീവിയെ കണ്ട് നമ്മുടെ കൊക്കുകള് താറാക്കോഴികളെപ്പോലെ ഹി! ഹി! രവത്തോടെ അരയന്നത്തിന്റെ ചുറ്റുംകൂടി. ഈ മ്ലേഛപ്രമാണിമാര്‍ക്ക് അരയന്നത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം സുഖിച്ചില്ല ഇവന്റെ ശാപ്പാടെന്താണെന്നറിയണമെന്നൊരു ചിന്ത ഹി! ഹി! രവത്തോടുകൂടി അരയന്നത്തിന്റെ അടുത്തെത്തി ചോദ്യങ്ങള് തുടങ്ങി.\n”കയ്യും കാലും കണ്ണും മുഖവും\nനീയാരാണെ, വിടന്നാണെ, ന്നുര ചെയ്യേണം\nഎന്നതു കേട്ടുര ചെയ്തരയന്നം\nഞാനൊരു ഹംസമതാണ് വരുന്നത്\nമാനസ സരസ്സിനെപ്പറ്റി കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത കൊക്കുകള്‍ക്ക് ഒന്നേ അറിയേണ്ടിയിരുന്നുള്ളൂ. അവന്റെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ രഹസ്യമായ ഭക്ഷണം എന്താണെന്നു മാത്രം. ഇന്നത്തെ സോഷ്യലിസ്റ്റു പ്രേമികളെപ്പോലെ തന്നെ ആഹാരത്തെപ്പറ്റിയായി ചോദ്യം. കയ്യും, കാലും, മുഖവും, കണ്ണും തീപോലെ ചുവന്ന് അഴകാര്‍ന്ന അരയന്നത്തിന്റെ ആഹാരമെന്തന്നറിയാനുള്ള കൊക്കുകളുടെ അത്യാര്‍ത്തി പൊട്ടിടുന്നതിന്റെ ഗുണത്തെപ്പറ്റി അറിയാനുള്ള ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ അത്യാര്‍ത്തിയെക്കാള് ഭേദമായിരുന്നു. ഭക്ഷണമെന്തെന്നുള്ള ചോദ്യത്തിന് ഉത്തമായി അരയന്നം പറഞ്ഞു.\nഗംഭീരന് ചോദ്യവും, സ്വന്തം പരിചയത്തിന്റെ അടുത്തെങ്ങും വരാത്ത ഉത്തരവും കേട്ടപ്പോള് കൊക്കുകളുടെ സംശയം വര്‍ധിച്ചു അട്ടയും പുഴുവും ഞാഞ്ഞൂലും തവളയും ഒക്കെ തിന്ന് രക്തം വര്‍ധിപ്പിച്ചിട്ടും ഞങ്ങള്‍ക്കില്ലാത്ത സൗന്ദര്യം വെറും താമരയയല്ലിയിലും, ശുദ്ധജലവുമായി കഴിയുന്ന ഈ അരയന്നത്തിനെങ്ങനെ കിട്ടി? ഏതായാലും സംശയം തീര്‍ത്തുകളയാം.\n”അട്ടകളില്ലേ ഞണ്ടുകളില്ലേ തേരട്ടകളില്ലേ ഞാഞ്ഞൂലില്ലേ?”\nഒട്ടും കൂസാതന്നം ചൊന്നാന്”\nഹ! കൊക്കുകള്‍ക്ക് സംശയം വര്‍ധിച്ചു. രക്തം കൂട്ടാന് മേല്പറഞ്ഞവയില്ലാതെങ്ങനെ? ഇനി ഇവയെ ഇവിടെ നിര്‍ത്തുന്നത് ശരിയല്ല. ഒറ്റ വിരട്ട്.\n”വന്നൊരുവഴിയേ ഹന്ത! തിരിച്ചുനടക്കുക\nനിന്നുടെ ചന്തംകണ്ടാല് ചതുരംതന്നെ!\nകൂട്ടത്തോടവരിങ്ങനെ കഠിനം കലശലുകൂട്ടി-\nക്കളഹംസത്തെ, ആട്ടിപ്പായ്ച്ചു കളഞ്ഞൊരക്കഥ\nസരസകവിയായ കുഞ്ചന്‍നമ്പ്യാര് കൊക്കുകളുടെ പേര് പറഞ്ഞ് പൊട്ടിടുന്നതില് വിവരമില്ലാത്ത ക്രിസ്ത്യാനിയെ പോലുള്ള വരെ അല്ലാതെ ആരെയാണ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്. അരയന്നം ഭാരതീയ സംസ്‌കാരവും, അതിന്റെ ആചാരമര്യാദയും അതിന്റെ പ്രസന്നതയുമാണ്. പൊട്ടിടുമ്പോള് ഉള്ള പ്രസന്നത കാളയിറച്ചില്‍നിന്നും പന്നിയിറച്ചിയില്‍നിന്നും കിട്ടില്ലെന്നു പറഞ്ഞതും അതുകൊണ്ടാണ്. നമ്പ്യാരുടെ ഭാഷയില്‍തന്നെ നമുക്കു പറ്റിയ അബദ്ധവും മനസ്സിലാക്കാം.\n(പൊട്ടു തൊടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കുട്ടി ചോദിച്ച സംശയത്തിന്റെ മറുപടി)


India ൽചെലവേറിയ ചിക്കിക്കോ ഇലക്ട്രോണിക് ടോയ്‌സ് | PriceDekho.com\nExpensive ചിക്കിക്കോ ഇലക്ട്രോണിക് ടോയ്‌സ് ൽ _ചൊഉംത്ര്യ്_നമെ_വില\nExpensive ചിക്കിക്കോ ഇലക്ട്രോണിക് ടോയ്‌സ്India 2019 ൽ\nവാങ്ങുക ചെലവേറിയ India ൽ ഇലക്ട്രോണിക് ടോയ്‌സ് ന് 20 Sep 2019 പോലെ Rs. 2,798 വരെ വരെയുള്ള. വില പ്രമുഖ എളുപ്പവും പെട്ടെന്നുള്ള ഓൺലൈൻ താരതമ്യം ഓൺലൈൻ സ്റ്റോറുകളിൽ നിന്നും ലഭിക്കും. ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ഒരു വിശാല നിര ബ്രൌസ്: വില താരതമ്യം സുഹൃത്തുക്കളുമായി പ്രത്യേകതകൾ അവലോകനങ്ങളും, കാഴ്ച ചിത്രങ്ങളും പങ്ക് വില വായിച്ചു. ഏറ്റവും ജനപ്രീതിയുള്ള ചെലവേറിയ India ൽ ചിക്കിക്കോ ഇലക്ട്രോണിക് ടോയ്‌സ് ചിക്കിക്കോ ഹിപ്പോ ഇലക്ട്രോണിക് ബാത്ത് ടോയ് Rs. 1,099 വിലയുള്ള.\nവില ചിക്കിക്കോ ഇലക്ട്രോണിക് ടോയ്‌സ്\n1 രൂപ അധികമായി ലഭിക്കില്ല ചിക്കിക്കോ ഇലക്ട്രോണിക് ടോയ്‌സ് ഉണ്ട്. 1,678. ഉയർന്ന നിരക്കുള്ള ഉൽപ്പന്നം India ൽ Rs. 2,798 ലഭ്യമായ ചിക്കിക്കോ ഡുക്കാട്ടി 1198 ആണ്. ഉപഭോക്താക്കൾ, പ്രീമിയം ഉത്പന്നങ്ങളുടെ നൽകിയ ശ്രേണിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയും സ്മാർട്ട് തീരുമാനങ്ങൾ വില താരതമ്യം ഓൺലൈൻ വാങ്ങാൻ . വിലകൾ ഓൺലൈൻ ഷോപ്പിംഗ് എന്ന Mumbai, New Delhi, Bangalore, Chennai, Pune, Kolkata, Hyderabad, Jaipur, Chandigarh, Ahmedabad, NCR തുടങ്ങിയ എല്ലാ പ്രധാന നഗരങ്ങളിൽ വരെയുമായിരിക്കും.\nചിക്കിക്കോ ഡുക്കാട്ടി 1198 Rs. 2798\nചിക്കിക്കോ ഹിപ്പോ ഇലക്ട് Rs. 1099\nടോപ്പ് Chicco ഇലക്ട്രോണിക് ടോയ്‌സ്\nപുതിയ Chicco ഇലക്ട്രോണിക് ടോയ്‌സ്