Uskon ja hyvien tekojen suhde - Pääsivun artikkelit - Usko ja rukous\nUskon ja hyvien tekojen suhde\nlauantai, 30 joulukuu 2006 @ 11:16\nLuterilainen kirkko opettaa, että uskova pelastuu yksin armosta.\nMutta kirkon tunnustus opettaa myös, että “uskon täytyy tuottaa hyviä hedelmiä ja että sen pitää tehdä hyviä, Jumalan käskemiä tekoja”. Miten tämä tulee ymmärtää? Kuinka luterilaiset tunnustuskirjat asiasta opettavat? Käsittelen asiaa Augsburgin tunnustuksen VI uskonkohdan perustalta.\nMikäli asia käsitetään väärin, paljon on menetetty. Liikaa. Kun taas oikein ymmärtämällä syntinen ihminen löytää levon armossa.\nVammala 5. 12. 2006\nSLEY:n luentosarja Augsburgin tunnustuksesta (hiukan muokattu)\nAugsburgin tunnustus uskonkohta VI Uudesta kuuliaisuudesta\nSamaten seurakuntamme opettavat, että tämän uskon täytyy tuottaa hyviä hedelmiä ja että sen pitää tehdä hyviä, Jumalan käskemiä tekoja, sen tähden että se on Jumalan tahto, ei siksi, että luottaisimme ansaitsevamme näiden tekojen avulla vanhurskauden Jumalan edessä. Sillä syntien anteeksiantamus ja vanhurskauttaminen otetaan vastaan uskolla, niin kuin Kristuksen sanakin vakuuttaa: Kun olette tehneet tämän kaiken, sanokaa: Me olemme vain ansiottomia palvelijoita. Samoin opettavat myös kirkon vanhat opettajat. Ambprosius sanoo näet: Jumala on määrännyt, että se, joka uskoo Kristukseen, pelastuu ilman tekoja, yksin uskosta, saaden ilmaiseksi syntien anteeksiantamuksen. (CA VI)\nOlemme herkän teeman äärellä. Useat ovat joutuneet ahdistuksiin, kun ovat saaneet väärää opetusta tästä aihepiiristä. Monet ovat kokeneet helpotuksen, kun ovat saaneet oikeaa opetusta. Augsburgin tunnustuksen VI artikla käsittelee siis uskon ja hyvien tekojen suhdetta.\nTunnustus on looginen kokonaisuus, joten sen viisi edeltävää artiklaa tarjoavat taustan nyt käsiteltävälle kohdalle: Jumalasta, perisynnistä, Jumalan pojasta, vanhurskauttamisesta ja kirkollisesta virasta. Uusi kuuliaisuus määritellään VI artiklassa uskon hyviksi hedelmiksi ja hyviksi Jumalan käskemiksi teoiksi. Jo tässä vaiheessa on tärkeää havaita, että kelvollisuutta Jumalan edessä eli vanhurskauttamista käsittelevä uskonkohta IV on oltava henkilön kohdalla aktivoitu, ennen kuin hänessä voi ilmetä hyvää hedelmää. Siis ensin pelastus, sitten hyvät teot.\nMitä vaihtoehtoja on käsittää uskonelämässä uskon ja hyvien tekojen suhde? Mikä merkitys kummallekin annetaan, mihin paikkaan ne kuuluvat uskonkokonaisuudessa?\nA) Ihminen pelastuu kun hän elää moraalisesti ja eettisesti kunnollisesti. Tämän vaihtoehdon mukaan ihminen kelpaa Jumalalle, jos tekee riittävästi hyviä tekoja. B) Ihminen pelastuu sekä uskon että hyvien tekojen yhteisvaikutuksella. C) Ihminen pelastuu, kun Jumalan vaikuttaa hänessä turvautumisen eli uskon Kristukseen. Ihminen ei tee hyviä tekoja pelastuakseen, vaan jo pelastettuna lähimmäisen hyväksi.\nJokaisen on välttämätöntä osata erottaa näistä oikea vaihtoehto. A) Sen mukaan ihminen kelpaa Jumalalle, jos tekee riittävästi hyviä tekoja. Ensimmäinen virhe on, ettei uskoa tarvita tai sitä ei käsitetä oikein. Toinen virhe on, ettei hyviä tekoja Jumalan edessä myöskään käsitetä oikein, sillä niiden avulla pyritään ansaitsemaan pelastus. B) Tämän vaihtoehdon mukaan pelastus on uskon lisäksi riippuvainen hyvistä teoista, niitä tehdään jotta Jumala hyväksyisi. Ensimmäinen virhe on, että pelastavan uskon määritelmä on liian laaja ja siksi väärä. Toinen virhe on, että teot asettuvat väärään kohtaan uskonelämässä. C) Tämän mukaan Jumalan synnyttää ihmisessä turvautumisen Kristukseen. Usko kohdistuu Kristuksen armoon. Teoillaan hän ei yritä vaikuttaa pelastumiseensa, koska hänet on jo hyväksytty. Hän tekee suhteessa lähimmäiseen hyviä tekoja. Tämä on ainoa oikea vaihtoehto.\nMitä oikein tarkoittaa tunnustuksen opetus, että ”uskon täytyy tuottaa hyvää hedelmiä ja sen pitää tehdä hyviä, Jumalan käskemiä tekoja”. Arka kristitty saattaa huolestua noista ”täytyy” ja ”pitää” sanoista, onhan hän tottunut luottamaan pelastuksen asiassa vain Jumalan armoon, ei itseensä. Mitä hyvät teot siis ovat luonteeltaan?\nTässä ”täytyminen” on luonteeltaan samankaltaista välttämättömyyttä kuin, että hyvä puu tekee hyviä hedelmiä. Siinä on kysymys ”luonnonomaisesta” tavasta. Puu tekee hedelmiä spontaanisti ja pakotta. Samalla tavalla kuin kaksi kertaa kaksi vain on neljä. Vapaasti ja pakottamatta. Tällä tavalla usko ja hyvät teot kuuluvat yhteen. Kristittyä uutena ihmisenä ei tarvitse käskeä tekemään hyvää, vaan hän tekee sitä vapaudesta käsin. ”Täytyminen” ei siis ole perustavasti pakkoa, joka syntyy käskystä ja eettisestä velvollisuudesta tehdä hyvää.\nKun syntinen ihminen kääntyy uskossa Kristuksen puoleen, hänet asetetaan elävän viinipuun yhteyteen. Kristus on viinipuun runko. Hän on kristityn vanhurskaus ja pyhitys. Tämä runko vaikuttaa oksassa, kristityssä, hyviä hedelmiä. Kristuksen rakkaus sytyttää kristityssä rakkauden. Näin uskossa hän alkaa täyttää lain vaatimusta: elää oikeassa suhteessa Jumalaan ja lähimmäiseen.\nKristityssä on myös vanha ihminen, joka taistelee uutta ihmistä vastaan. Siinä määrin kuin pelastettu on vanha ihminen, hänelle kuuluu myös käsky rakastaa. Tämä merkitsee, että hän alkaa harjoitella pyyteettömästi näkemään, mitä lähimmäinen tarvitsee.\nTunnustuskirjojen myöhemmissä osissa käsitellään myös uskon ja hyvien tekojen suhdetta. Asiasta tuli kiistaa, jolloin esitettiin kaksi teesiä.\nHyvät teot ovat välttämättömiä pelastukseen. 2) Hyvät teot ovat pelastumisen kannalta vahingollisia.\nKun asiaa pohdittiin päädyttiin seuraavaan tulokseen. Ensimmäinen teesi on vääräoppinen, koska pelastus on yksin Jumalan armon varassa, teoillamme emme siihen vaikuta. Itse asiassa hyvät teot ovat syntiä, jos niillä yritetään saavuttaa pelastus. Toinen on myös vääräoppinen, koska uskonelämään kuuluvat hyvät teot (hyvä hedelmä, kymmenen käskyä). Seuraava teesi hyväksyttiin: Hyvät teot ovat välttämättömiä (Ks. edellä välttämättömyyden luonteesta.) Havainnollinen on myös se erottelu, joka Tunnustuskirjoissa tehtiin. Tarkoitus oli varjella pelastumisen uskonkohta puhtaana. Siksi Jumalalle hyväksytyksi tulemisen uskonkohdasta erotettiin se mikä on ennen sitä ja mikä sen jälkeen, jottei siihen sotkettaisi ja sekoitettaisi sitä mikä ei siihen kuulu.\nkatumus - vanhurskautus uskosta – hyvät teot\nKun kristitty pohtii omaa pelastumistaan hän kiittää yksinomaan Kristuksen armoa, eikä katso katumukseensa tai hyviin tekoihinsa.\nTeologiassa puhutaan legalismista ja antinomismista, joista molemmat ovat virheellisiä näkemyksiä. Ensimmäinen eli lakihenkisyys tekee kristityn pelastuksen tai pyhityksen riippuvaiseksi hänen sielunsa voimainponnistuksista, eikä armosta. Jälkimmäinen eli lain hylkääminen avaa ovet lihalliselle halujen tyydyttämiselle. Se torjuu kymmenen käskyä etiikan perustana.\nKuudennen uskonkohdan opetusta on nyt tutkittu monesta toistoakin sisältävästä näkökulmasta. On loppulauseen aika. Jokainen kristitty, itsensä kurjaksi kokevakin, on osallinen Pyhästä Hengestä 1. Kor. 12:3, joka vaikuttaa hänessä uutta kuuliaisuutta.\nVakuuttuneena Jumalan armosta sydämemme täyttyy kiitollisuudella Jumalaa kohtaa, mikä edelleen saa meissä aikaan halun elää sellaista elämää, joka on Hänelle mieluista. Samassa suhteessa kuin meidän uskomme vahvistuu ja lisääntyy, elämän pyhyyskin kasvaa. (Koehler)\nMeidän ei tarvitse olla toivottomia, vaikka löydämme itsestämme epäuskoa ja pahuutta. Jumala lupaa, että hän jatkaa meissä aloittamaansa työtä. (Katekismus)\nAugsburgin tunnustus 1980 STKSJ 118. Helsinki.\nGassmann, Gunter & Hendrix, Scott 2005 Johdatus luterilaiseen tunnustukseen. Kirjapaja Oy. Helsinki.\nKatekismus 2001 Suomen evankelisluterilaisen kirkon kristinoppi. Hyväksytty kirkolliskokouksessa vuonna 1999. Kirkkopalvelut. Suomen kirkon sisälähetysseura. Pieksämäki.\nKoehler, Edward W. A. 2004 Katekismusselitys. Suomen Luther-säätiö. Lutheran Heritage Foundation.\nMannermaa, Tuomo 1981 Puun ”täytyy” kantaa hedelmää. Luterilainen usko tänään. Augsburgin tunnustuksen selityksiä. Toim. Simo Kiviranta. SLEY-kirjat. Vaasa.\nTunnustuskirjat 1998 Evankelis-luterilaisen kirkon tunnustuskirjat. SLEY. Jyväskylä.\nKirjoittaja: Sakari Meinilä on sunnuntai, 31 joulukuu 2006 @ 12:00\nPauli kijoittaa tässä varsin selkeesti ja oikein vanhurskauttamisesta, uskosta ja hyvistä teoista.\nKirjoittaja: IHS on tiistai, 02 tammikuu 2007 @ 16:41\nLuterilaisilta tuppaa vaan unohtua omavastuu:\n»Ei jokainen, joka sanoo minulle: ‘Herra. Herra!’, pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.»\nKirjoittaja: TV-- on torstai, 04 tammikuu 2007 @ 23:12\nMiksi tällaisissa selittelyissä ei koskaan kerrota mitä tarkoittaa se, että Ihmisen Poika on Isänsä kirkkaudessa tullessaan maksava jokaiselle tämän tekojen mukaan (esim. Matt. 16:27)?\nKirjoittaja: Sakari Meinilä on lauantai, 06 tammikuu 2007 @ 12:54\nKysyt aivan hyvän kysymyksen, ja mainitsemaasi asiaa käsitellään tosiaan aika harvoin luterilaisissa piireissä. “Ei koskaan” on kuitenkin liian voimakas ilmaus. Asia on kyllä tiedostettu ja otettu huomioon luterilaisissa selityksissä.\nTuot esiin mielestäsi ristiriitaisen kohdan Selkeen esittämään uskon ja tekojen suhteeseen: ts. laajennat näkökulmaa Raamatun kokonaissanomaan päin. Tämä on oikein. Jatkakaamme samaan suuntaan, ja laajentakaamme edelleen! Onko siis niin, että pelastus riippuukin viimeisellä tuomiolla ainoastaan teoista, koska siellähän ei puhuta mitään uskosta?\nEnsiksikin: Raamattu omistaa i t s e pelastuksen uskolle tekojen vastakohtana: Paavali sanoi juutalaisten tulleen hylätyiksi koska he katsoivat pelastuvansa “ikäänkuin teoista”. Room 9:31.32: “… mutta Israel, joka tavoitteli vanhurskauden lakia, ei ole sitä lakia saavuttanut. Minkätähden? Sentähden, ettei se tapahtunut uskosta, vaan ikäänkuin teoista; sillä he loukkautuivat loukkauskiveen”. Samoin hän useinkin esittää uskon ja teot vastakohtina: esim. Room 4:5: “Mutta joka ei töitä tee v a a n uskoo häneen joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uksonsa vanhurskaudeksi”. Samoin Daavin ylisti autuaaksi sitä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja. (Room4:6-7).\nEli kyse on Raamatun omasta väitteestä, ei luterilaisuuden väkinäisestä yrityksestä pumpata Raamattuun jotain jota siellä ei olisi. Nyt Raamattu on nähtävä kokonaisuutena, josta emme nyhdä mitään pois. O n _ l ö y d e t t ä v ä _ s e l i t y s _ joka nivoo kaiken yhteen kauniiksi kokonaisuudeksi. Samalla vaikeat kohdat on kyettävä myös selittämään sen osaksi. Tällainen kokonaisselitys on juuri se uskonvanhurskausoppi, josta Paavali puhuu. Viimeisen tuomion tapahtuminen näennäisesti tekojen perusteella voidaan selittää esim. niin, että oikeudenkäynniille ominaisesti (viimeinen tuomiohan on juuri oikeudenkäynti) siellä asiat t o d i s t e t a a n todisteilla: oikeat teot kyllä todistavat uskosta, ollen niiden välttämätön tuntomerkki. “Sillä” -sanaahan voidaan käyttää juuri todisteesta: “Ulkona on pakkasta, sillä mittari näyttää juuri noin”. Mittari ei silti aiheuta pakkasta, vaan pakkanen aiheuttaa mittarin lukemnan. Samoin voidaan selittää, että vaikka Jeesus sanoo: “…sillä minun oli näkä, ja te annoitte minulle juoda… jne”, nämä teot ovat kuin tuo mittarilukema, joka osoitti ulkona olevan lämpötilan. Samoin teot osoittavat uskon, sydämen ´"lämpötilan". Pohjimmaisena perusteena siis viimeiselläkin tuomiolla voidaan näin selittää olevan uskon tai epäuskon, jotka kyseisiä tekoja tuottivat.\nKirjoittaja: TV-- on lauantai, 06 tammikuu 2007 @ 22:43\nSakari Meinilä: “oikeat teot kyllä todistavat uskosta, ollen niiden välttämätön tuntomerkki.”\n– Mutta entäs sitten ne, jotka eivät ole tehneet hyviä töitä vaikka uskovatkin (Room. 4:5)?\nSakari Meinilä: “O n _ l ö y d e t t ä v ä _ s e l i t y s _ joka nivoo kaiken yhteen kauniiksi kokonaisuudeksi.”\n– Ongelmia aiheutuu juuri siitä, että yritetään järjestää uskonoppi siistiksi systemaattiseksi esitykseksi, vaikka Raamatussa sellaista systemaattista oppia ei anneta (tai ei ainakaan esitetä asioita niin). Tästä seuraa sitten mm. sellaista, että Jeesuksen sanojen selitellään vain näennäisesti tarkoittavan sitä mitä ne ilmi selvästi tarkoittavat. (Vrt. Sakari Meinilä: “Viimeisen tuomion tapahtuminen näennäisesti tekojen perusteella voidaan selittää esim. niin, että …”)\nKirjoittaja: Sakari Meinilä on sunnuntai, 07 tammikuu 2007 @ 18:33\nEnnenkuin vastaan tarkemmin, voitko selittää mitä varsinaisesti pahaa näet sellaisessa Raamattunäkemyjksessä joka hyväksyy koko Raamatun, verrattuna sellaiseen, joka hyväksyy vain osan? Sanasi näet voidaan nähdä viittaavan tällasieen.\nKirjoittaja: TV-- on sunnuntai, 07 tammikuu 2007 @ 22:09\n“mitä varsinaisesti pahaa näet sellaisessa Raamattunäkemyksessä joka hyväksyy koko Raamatun …?”\nEn kai mitään. Ongelmia syntyy sitten kun halutaan luoda systemaattinen uskonoppi ja hylätään Raamatusta sellaiset kohdat, jotka eivät oikein sovi siihen oppiin.\nKirjoittaja: Sakari Meinilä on tiistai, 09 tammikuu 2007 @ 18:52\nNo niin. Tulin luvanneeksi vastata tarkemmin TV:lle. Yksi tarkennus: en katso että Raamattua kaikissa asioissa voi esittää yhden järkeenkäyvän kokonaisuuden puitteissa. Mielessäni on tällöin lähinnä Jumalan yleisen ja erityisen armon suhteeseen, hienosti puhuen “gratia universalis” ja “sola gratia” -opit eivät palaudu inhimillisen järjen alueella (ainakaan tämän elämän aikana) yhden johdonmukaisen rakennelman puitteisiin. Tämän myöntää myös Tunnustuskirjat sanoessaan eräässä kodin: “emmehän pääse johdonmukaiseen käsitykseen.”. Tämän ei kuitenkaan saa johtaa näkemykseen, että Raamattu olisi hämärä. Tämä koskee erityisesti uskon ja tekojen, lain ja evankeliumin suhdetta. Kirjoitit:\nVastaus: Kohta puhuu eri asiasta. Ihminen voi pelastua ilman tekoja vaikka tekeekin tekoja! Näin kaikkikin ihmiset, jotka pelastuvat, pelastuvat. Ilmaus on välttämätön, koska pelastusta ei lueta hyvien tekojen ansioksi siloinkaan kuin niitä ilmenee. Tarkoitetaan siis, että pelastuksen vastaanottaa yksin usko, vaikka teot ovatkin olemassa. Vähän ontuva vertaus: Vaikka autossa on sekä moottori että ratti, vain moottori vie autoa eteenpäin.\n– Ongelmia aiheutuu juuri siitä, että yritetään järjestää uskonoppi siistiksi systemaattiseksi esitykseksi, vaikka Raamatussa sellaista systemaattista oppia ei anneta (tai ei ainakaan esitetä asioita niin). Tästä seuraa sitten mm. sellaista, että Jeesuksen sanojen selitellään vain näennäisesti tarkoittavan sitä mitä ne ilmi selvästi tarkoittavat. (Vrt. Sakari Meinilä: “Viimeisen tuomion tapahtuminen näennäisesti tekojen perusteella voidaan selittää esim. niin, että …”).\nTarkoitin, että Jeesuksen sanat on, kuten yleensäkin, luettava Raamatulisessa yhteydessä. Tällöin Raamattua tulkitaan raamatulla, ei sen ulkopuoleisella apparaatilla. On katsottava mitä Raamattu sanoo pelastuksesta k a i k i s s a kohdissa. Vasta silloin olemme käsitelleet asiaa riittävän raamatullisesti. Vastakohtanahan olisi useinkin parjattu “pinsettiraamatullisuus”.\nTuomalla esiin Roomalaiskirjeen kohdat osoitin mielestäni, että pelastusta koskien t i e t y t _ t u l k i n n a t Jeesuksen sanoista johtavat ristiriitaan muun Raamatun kanssa. Tämä ei tarkoita, että ne sanat lopullisesti olisivat ristiriidassa. Koetan siis etsiä Jeesuksen esiintuotujen sanojen m a h d o l l i s t a m a a , en mahdotonta tulkintaa.\n“Näennäisellä” ristiriidalla tarkoitan siis vain raamatuntulkintaa, joka ei näin etsi kysymyksiinvastauksia monesta raamatunkohdasta, vaan vain yhdestä - joka siis juuri käsittelee ao. asiaa\nKirjoittaja: TV-- on tiistai, 09 tammikuu 2007 @ 22:43\nKiitokset Sakari Meinilälle kärsivällisistä vastauksista!\nTV: “Mutta entäs sitten ne, jotka eivät ole tehneet hyviä töitä vaikka uskovatkin (Room. 4:5)?”\nSakari Meinilä: “Vastaus: Kohta puhuu eri asiasta. Ihminen voi pelastua ilman tekoja vaikka tekeekin tekoja!”\nMutta Paavali puhuu nimen omaan sellaisesta uskovasta, joka EI TEE TEKOJA (to de me ergazomeno pisteuonti), ei sellaisesta uskovasta, jonka tekemiä tekoja ei lueta vanhurskaudeksi.\nSakari Meinilä: “Vähän ontuva vertaus: Vaikka autossa on sekä moottori että ratti, vain moottori vie autoa eteenpäin.”\nEikös se tohtori Lutherkin sanonut jotakin sen tapaista, että jos hyvät teot (tai nuhteeton elämä) puuttuu, niin uskokin kuolee. Eli jos ratti puuttuu, niin metsään menee, vaikka olisi kuinka hyvä moottori?\nSakari Meinilä: “Tarkoitin, että Jeesuksen sanat on, kuten yleensäkin, luettava Raamatulisessa yhteydessä. Tällöin Raamattua tulkitaan raamatulla, ei sen ulkopuoleisella apparaatilla. On katsottava mitä Raamattu sanoo pelastuksesta k a i k i s s a kohdissa. Vasta silloin olemme käsitelleet asiaa riittävän raamatullisesti. Vastakohtanahan olisi useinkin parjattu “pinsettiraamatullisuus”. Tuomalla esiin Roomalaiskirjeen kohdat osoitin mielestäni, että pelastusta koskien t i e t y t _ t u l k i n n a t Jeesuksen sanoista johtavat ristiriitaan muun Raamatun kanssa.”\nMeikäläisen mielestä ei ole ihan tasapuolista, jos otetaan lähtökohdaksi joku yksittäinen Paavalin virke, ja pyritään sitten vääntämään kaikista muista Raamatun kohdista sen kanssa yhteensopivat tulkinnat.\nHenkilökohtaisesti uskon, että jos täältä joku kurja pelastuu, niin se tapahtuu kyllä sitten silkasta armosta. Mutta sellainen mielikuva minulle on Raamatun lukemisesta jäänyt, että tekstimassan pituudessa mitattuna selvästi suurin osa Uuden testamentin kirjoituksista edustaa näkemystä “sitä ihminen niittää, mitä kylvää” ja “kullekin maksetaan tekojensa mukaan”. Ja minun mielestäni nämä kohdat (varsinkin Jeesuksen sanat) ansaitsevat paremman kohtelun kuin maton alle lakaisun.\nKirjoittaja: Sakari Meinilä on keskiviikko, 10 tammikuu 2007 @ 18:09\nKirjoitit: Lisää kommentteja:(…) Mutta Paavali puhuu nimen omaan sellaisesta uskovasta, joka EI TEE TEKOJA (to de me ergazomeno pisteuonti), ei sellaisesta uskovasta, jonka tekemiä tekoja ei lueta vanhurskaudeksi. — Vastaus:Paavali puhuu Aabrahamin uskosta. Aabrahamin usko ilmenee teoissa (poikansa uhraamisesta tai sen yrityksestä) joten Paavali puhuu nimenomaan tekoja tekevästä uskosta. Juuri tähän viittaa myös Jaakobin kirje joka enemmän kiinnittää huomiota Aabrahamin tekojatekevään puoleen. Varmaa siis on, että Paavali puhuu uskosta sellaisessa uskovassa joka tekee jotain, vieläpä hyviä uskon tekoja, ulkonaisia, joita usko vaikuttaa. Juuri tässä tilanteessa Aabraham tulee vanhurskaaksi ilman tekoja, jolloin “hänen uskonsa luetaan vanhurskaudeksi”. — Kirjoitit:\nVastaus: Luther tarkoittaa, että usko on jo tätä e n n e n kuollutta. Kuollut usko ei voi tehdä tekoja kuten ei kuollut ihminenkään. Ensin on elävä usko, teot seuraavat tätä elävää uskoa. Ei siis niin, että teot tekisivät uskosta elävän.\nVastaus: Keksustelu lähti liikkeelle yhdestä virkkeestä tai parista, mutta on niitä tietysti kaikkiaan nenemmän. Koetan tässä välttää liian pitkiä vastauksia.\nArmo tavallaan lakaiseekin lain maton alle. Ilman tätä olisimme toivottomassa tilanteessa. Raamatussa on monenlaisia lausumia tekoja ja palkintoa koskien eikä niitä voi niputtaa aivan yhteen nippuun tutkimatta. Laki nyt kuitenkin sanoo: “Tee se, niin saat elää”. Tässä onkin tietty ristiriita evankeliumiin nähden. Kuitenkin on seuraava yhteys: Jos ei olisi lakia, ei olisi myöskään rikkomusta. Jos ei rikkomusta, ei anteeksiantoakaan. Raamatussa onkin siis kaksi piiriä.\nSanoisin näin: Ensin törmäämme Raamatussa lakiin. Vakuutan etten ole “lakaissut tutkimatta maton alle” Jeesuksen äärimmäisen kovia vaatimuksia esim. Vuorisaarnassa. Pikemminkin ne lakaisivat minut maton alle. Jumalan kiitos, eri vaiheiden kautta löysin myös nuo Raamatussa alkujaan olevat armon sanat, Jeesuksen Kristuksen sijastani toimittaman laintäytön, ja sen viennin “vaihtopaikalle” eli Jeesuksen Kristuksen ristille.\nEi tämä ole valhetta, vaan Jumalan omaa sanaa, että meidät armahdetaan. Laki on tämän kaiken eräänlainen välttämätön musta taustaväri.\nKirjoittaja: TV-- on keskiviikko, 10 tammikuu 2007 @ 23:44\nPaavali: “… uskovalle, joka ei tee tekoja …” (to de me ergazomeno pisteuonti)\nMeinilä: “Paavali puhuu nimenomaan tekoja tekevästä uskosta.”\nEn kyllä pysty ihan sellaisenaan sulattamaan tätä Meinilän tulkintaa.\nMeinilä: “Luther tarkoittaa, että usko on jo tätä e n n e n kuollutta. Kuollut usko ei voi tehdä tekoja kuten ei kuollut ihminenkään. Ensin on elävä usko, teot seuraavat tätä elävää uskoa. Ei siis niin, että teot tekisivät uskosta elävän.”\nMiten elävä usko sitten Lutherin mukaan ylipäänsä voi kuolla, jos se kerran väistämättä tekee vain hyvää? Näännyttämällä itsensä hyvien tekojen tekemisessä?\nTV: “suurin osa Uuden testamentin kirjoituksista edustaa näkemystä ‘sitä ihminen niittää, mitä kylvää’ ja ‘kullekin maksetaan tekojensa mukaan’.”\nMeinilä: “Armo tavallaan lakaiseekin lain maton alle.”\nSyökö koi siis myöskin taivaaseen kerätyt aarteet? (Vrt. esim. Matt. 6:19-20; Luuk. 12:33.)\nKirjoittaja: Sakari Meinilä on torstai, 11 tammikuu 2007 @ 19:09\nV: Etkö ole ennen törmännyt tällaiseen kielenkäyttöön: “Minä nostan kiven ilman sinua” - vaikka toinen seisoo vieressäni, ja siis toisaalta o n kanssani, enkä siis ole “ilman häntä” joka mielessä? Yhdistäminen yhtäältä voi olla erottamista toisaalta: Asioita on mahdollista hahmottaa vaihtoehtoisilla tavoilla kielessä, ja niputtaa eri tavoin toistensa yhteyteen. Entä jos Raamattu käyttää kieltä näin? Tällä saavutetaan eräitä etuja, mm. se, ettei ajauduta liian pitkiin virkkeisiin; siis eräänlaista iskevyyttä ja helppotajuisuutta. Tällä voi olla merkitystä esim. lain alla kamppailevan ihmisen vakuuttamisessa armosta.\nAabrahamin usko tuotti juuri _ R a a m a t u n _ i t s e n s ä _ m u k a a n _ tekoja. Hebrealaiskirje näet sanoo Aabrahamin ja muiden tehneen tekonsa “uskon kautta” (muist. Hebr 11 ja siitä eteenpäin) - nimenomaan myös sen poikansa uhraamisen, mistä Jaakob puhuu. Voihan uskolla toisaalta olla myös kaksi toisistaan riippumatonta vaikutusta: pelastus ja hyvät teot. Molemmat näet sanotaan uskon seurauksiksi. Seuraukset eivät silti välttämättä ole toistensa syitä. Kesän lämpö korreloi sekä hukkumiskuolemiin että jäätelönsyöntiin positiivisesti; silti näillä ei ole keskinäistä syy- seurausyhteyttä, ts. ne eivät ole kumpikaan toistensa syitä.\nV: Usko voi kuolla se on Raamatun selvä totuus; silti Raamattu opettaa, että rakkaus seuraa uskoa ja että Jumalasta syntynyt ei voi tehdä pahaa - kuten Johannes sanoo kirjeessään. Jos usko pitää silmissään Jeesuksen ristinkuoleman, ei se kuole. Luullakseni asia palautuu Lutherilla viimekädessä Jumalan sallimukseen, jossa järjen johtolangat hiipuvat.\nV: Minulla on tunne että luet minua samaan tapaan kuin Raamattuakin, ts. et huomioi asiayhteyttä etkä kaikkea mitä kirjoitin. Ehkä tässä vaadittaisiin minuunkin päin sitä samaa “parhain päin kääntämistä” kuin suositan Raamatun ristiriitoihin nähden?\n“Kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen…jne” on käsky. Käsky ei todista sitä, että se voidaan täyttää. Ei luonnollinen ihminen voi käskystä olla kokoamatta aarteita maanpäälle. Jos hän käskystä tai rangaistuksen pelosta tekee hyvää, sehän on itsekkyyttä, jonka Raamattu tuomitsee sanomalla että sellaisten joutuvan hyljätyiksi, jotka toimivat ilman uskoa (ks. aiempi vastaukseni). Joka koettaa teoilla pelastua, se siis e i tee sitä hyvää, jota koettaa tehdä, vaan jättää itseasiassa nuo teot tekemättä. Sillä oikeaan hyvään tekoon kuuluu oikea motiivi johon ei päästä ohi uskon. Ellei ole sydäntä mukana ei ole tosi tekoakaan - vaikka tekoja toisaalta on.\nOnko tällainen puhe aivan käsittämätöntä?\nKirjoittaja: TV-- on perjantai, 12 tammikuu 2007 @ 00:45\nKeskustelu Room. 4:5 suhteen menee jo aika selvästi yli minun ymmärryksen. Luulenpa, ettei ainakaan tämä kommenttiosasto ole sopiva paikka jatkaa aihetta sen pidempään.\nMeinilä: “Luullakseni asia palautuu Lutherilla viimekädessä Jumalan sallimukseen, jossa järjen johtolangat hiipuvat.”\nTässä alan olla Meinilän ja Lutherin kanssa samoilla linjoilla.\nMeinilä: “Ehkä tässä vaadittaisiin minuunkin päin sitä samaa ‘parhain päin kääntämistä’ kuin suositan Raamatun ristiriitoihin nähden?”\nKysymykseni ovat ehkä turhan aggressiivisia, mutta älä ota niitä henkilökohtaisena loukkauksena. Mitä Raamatun “parhain päin” kääntämiseen tulee, niin liian “hyväntahtoinen” Raamatun selittely saattaa johtaa siihen, että siloitellaan jäljettömiin joitakin todellisia helmiä, koska ne sellaisinaan ovat muka liian vaikeita kohtia.\nTV: “Syökö koi siis myöskin taivaaseen kerätyt aarteet? (Vrt. esim. Matt. 6:19-20; Luuk. 12:33.)”\nMeinilä: " ‘Kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen…jne’ on käsky. Käsky ei todista sitä, että se voidaan täyttää. Ei luonnollinen ihminen voi käskystä olla kokoamatta aarteita maanpäälle. Jos hän käskystä tai rangaistuksen pelosta tekee hyvää, sehän on itsekkyyttä, jonka Raamattu tuomitsee sanomalla että sellaisten joutuvan hyljätyiksi, jotka toimivat ilman uskoa (ks. aiempi vastaukseni). Joka koettaa teoilla pelastua, se siis e i tee sitä hyvää, jota koettaa tehdä, vaan jättää itseasiassa nuo teot tekemättä. Sillä oikeaan hyvään tekoon kuuluu oikea motiivi johon ei päästä ohi uskon. Ellei ole sydäntä mukana ei ole tosi tekoakaan - vaikka tekoja toisaalta on. Onko tällainen puhe aivan käsittämätöntä?"\nTässä me ollaan ainakin selkeästi eri kannalla: minun mielestäni Jeesus lupaa, että jos lahjoittaa omaisuutensa köyhille, niin taivaassa on oleva tuolle lahjoittajalle kuuluva ja tätä lahjoitusta jossakin suhteessa vastaava palkkio tai aarrearkku (thesauros), joka ei katoa. Riippumatta mistään muusta, esim. lahjoittajan motiiveista. Lahjoittajan itsekäs motiivi on aivan sallittu (ja itseasiassa Jeesuksenkin suosittelema) kunhan tähtäin on taivaallisessa palkkiossa eikä maallisessa hyödyssä.\nKirjoittaja: Sakari Meinilä on perjantai, 12 tammikuu 2007 @ 17:02\nJoo, rauhaa vaan. Toivotan kaikkea hyvää ja jatketaan tarvittaessa joskus muulloin.\nKaikessa ystävyydessä Sakari Meinilä\nKirjoittaja: Tommi on keskiviikko, 07 helmikuu 2007 @ 11:27\nAnteeksi, mutta täytyy kysyä, että eikös näitä hyviä tekoja olla käsitelty jo Yksimielisyyden ohjeessa luvussa 4?\nKertasitko vain tunnustuskirjojen opetuksia, vai oliko tässä joku uusi tulkinta?\nKirjoittaja: Sakari Meinilä on torstai, 08 helmikuu 2007 @ 17:40\nKirjoittaja: Tommi on keskiviikko, 07 helmikuu 2007 @ 11:27 Anteeksi, mutta täytyy kysyä, että eikös näitä hyviä tekoja olla käsitelty jo Yksimielisyyden ohjeessa luvussa 4?\nhttp://www.evl.fi/tunnustuskirjat/yo/4.html – Vastaus: Kyllä ja siellä kehoitetaan niitä yhä vain käsittelemään: “Tältä pohjalta lähtien on kristittyjä kehotettava tekemään hyviä tekoja, mutta siten, ettei hämärretä oppia uskosta eikä vanhurskauttamisen opinkohtaa.” –\nTommi: Kertasitko vain tunnustuskirjojen opetuksia, vai oliko tässä joku uusi tulkinta? — Vastaus: Sano Sinä se, ovathan molemmat kirjoitukset varsin lyhyitä, ja aivan nenäsi edessä! Nämä mitä yllä sanot, eivät ole kaksi ainoata vaihtoehtoa. En kerrannut sanasta sanaan, mutta en myöskään esittänyt uutta tulkintaa. Mielestäni kerroin omin sanoin samaa oppia, kuin kuvattu jakso. Siiihen voin ilolla yhtyä, ja tunnustan että siinä asia esitetään erinomaisen hyvin ja iskevästi, samalla kuitekin maltillisesti ja monipuolisesti, vääriä tulkintoja varoen.\nKirjoittaja: Tommi on perjantai, 09 helmikuu 2007 @ 15:35\nJuu, ei ollut tarkoitus kritisoida, vaan kysyä, oliko siinä jotain uutta tuohon lukuun 4 nähden, joka on jo suht tuttu. Ja tarkemmin kirjoitusta tutkiessani huomaan, että ilmeisesti kyseessä on juuri tunnustuskirjojen opetussarjaan liittyvä kirjoitus.


Adult dating vuxen personlig annonser internationella matchmaker registrerade sexualbrottslingar wa\nBroccoli och Harry Saltzman som tillsammans startade produktionsbolaget EON Productions.Ljusblå länder har filmerna spelats in i, utan att anges i filmerna.Antas mördad av Fransisco Scaramanga.Sedan tog över rollen som författare av Bondböcker och skrev sex romaner.27 Barrymore Theater Madison,.Inför nästa Bondfilmvilken var den första Fleming-baserade filmen sedanersattes Brosnan.Casino, nAME, fREE\nBe spontaneous and join the.C.\nOnline Dating site, you can't start your search for a match in a better place than rsvp!We are both grateful for rsvp putting us in touch with each other.We met on rsvp and have had a great life together ever since.I'm happy to revisit and share a wedding pic later for success stories.1 site in the Dating (Personals) category for over 2 years in a row, as measured by Hitwise (Independent Online Analytics).Where youll meet other quality singles just like yourself.There will be 15 men and 15 women (there will be enough of each).Many sites such as POF also offer a more adult alternative to their dating niches.\nRead more soon to be married!


fst 10.30-10.42Sinneskarusellen... - Kotimaa - Helsingin Sanomat\nfst 10.30-10.42Sinneskarusellen. 17.45Kortnytt. 17.46Apinasta ötökkään. 18.15TV-nytt. 18.35OBS. 19.00Kotitilan kaksoset. 19.25Purjehduskoulu. 19.30Tanssin kielet. 19.45Angela Anakonda. 20.00TV-nytt. 20.15Närbild. 20.20Vera Wang. 21.05-22.02Murhakomissio. 23.35-23.39Kvällsnytt. yle24 4.00Uutisikkuna.


Noora Västinen pani Linnassa tanssiksi | Me Naiset\nklo 23:48 | 6.12.2016\nNoora Västinen pani tuolilla koreasti tanssilattialla. Kuva: Jonna Öhrnberg\nYrittäjä ja naurujoogaohjaaja Noora Västinen ei antanut synnynnäisen luustosairautensa häiritä menoaan Linnan juhlissa.\nYrittäjä ja naurujoogaohjaaja Noora Västinen, 27, oli iloisesti yllättänyt presidentin kutsusta.\n– Ja tietenkin olen myös tosi ylpeä! Tunnelma on ollut rento ja hyvä. Vierailla on tosi kauniita pukuja, ensikertalainen ihasteli.\nNoora on vain 80-senttinen, joten puvun löytäminen hänelle itselleen ei ollut ihan helppoa. Punainen iltapuku syntyi kuitenkin näppärästi äidin avustuksella valmisasua tuunaamaalla.\n– Myös hopeakoruni ovat äitini valmistamat, Noora esitteli.\nNooralla on synnynnäinen luustonhauraus ostoegenesis imperfekta. Sairauteen kuuluu, että hänelle voi tulla luunmurtumia jopa aivastuksesta. Sairaus ei kuitenkaan hidastanut sitkeän ja elämäniloisen naisen tahtia Linnassa. Noora muun muassa rullaili villisti tanssilattialla pyörätuolinsa kanssa.\nVästinen on koulutukseltaan steinerkoulun luokanopettaja, ja lisäksi hän on opiskellut elämäntaidon valmentajaksi, naurujoogaohjaajaksi ja merkonomiksi. Noora on myös tehnyt pari lastenkirjaa. Koko kansalle Noora tuli tutuksi Arman Alizadin ja Meeri Koutaniemen Pahan jälkeen -ohjelmasta.\nNoora Västinen juhli Linnassa avustajansa Vea Vainion kanssa.\nPitsiä ja kullanhohtoa! Juha Tapion toimitusjohtajavaimo Raija Tapio Linnan juhliin Jukka Rintalan puvussa


124.6.179.168 | Mail Server | IP Address Inspector | Project Honey Pot\nATTENTIONThis IP has not seen any suspicious activity within the last 3 months. This IP is most likely clean and trustworthy now. (This record will remain public for historical purposes, however.)\t124.6.179.168 The Project Honey Pot system has detected behavior from the IP address consistent with that of a mail server. Below we've reported some other data associated with this IP. This interrelated data helps map spammers' networks and aids in law enforcement efforts. If you know something about this IP, please leave a comment.\n69.41.163.15 | H\t208.53.147.137 | H\t209.160.64.178 | H\t209.160.65.42 | H\tIPs In The Neighborhood\n124.6.178.226 124.6.178.242 | S\t124.6.178.253 | W\t124.6.179.1 124.6.179.2 124.6.179.3 124.6.179.4 | S\t124.6.179.5 124.6.179.6 | S\t124.6.179.7 | S\t124.6.179.8 124.6.179.9 | S\t124.6.179.10 124.6.179.11 | S\t124.6.179.12 | S\t124.6.179.13 124.6.179.14 124.6.179.15 | S\t124.6.179.16 124.6.179.17 | S\t124.6.179.18 124.6.179.19 | S\t124.6.179.20 | S\t124.6.179.21 124.6.179.22 | S\t124.6.179.23 | S\t124.6.179.24 | S\t124.6.179.25 124.6.179.26 | S\t124.6.179.27 124.6.179.28 | S\t124.6.179.29 124.6.179.30 | S\t124.6.179.31 | SD\t124.6.179.32 | S\t124.6.179.33 124.6.179.34 | S\t124.6.179.35 | S\t124.6.179.36 | S\t124.6.179.37 | S\t124.6.179.38 124.6.179.39 | S\t124.6.179.40 | S\t124.6.179.41 | S\t124.6.179.42 124.6.179.43 | S\t124.6.179.44 | S\t124.6.179.45 124.6.179.46 | S\t124.6.179.47 | SD\t124.6.179.48 | S\t124.6.179.49 124.6.179.50 124.6.179.51 | S\t124.6.179.52 | S\t124.6.179.53 124.6.179.54 124.6.179.55 124.6.179.56 124.6.179.57 | S\t124.6.179.58 | S\t124.6.179.59 | S\t124.6.179.60 124.6.179.61 124.6.179.62 | S\t124.6.179.63 | S\t124.6.179.64 | S\t124.6.179.65 124.6.179.66 124.6.179.67 124.6.179.68 | S\t124.6.179.69 | S\t124.6.179.70 124.6.179.71 124.6.179.72 | S\t124.6.179.73 124.6.179.74 | S\t124.6.179.75 | SD\t124.6.179.76 | S\t124.6.179.77 | S\t124.6.179.78 | S\t124.6.179.79 | S\t124.6.179.80 124.6.179.81 | S\t124.6.179.82 124.6.179.83 124.6.179.84 | S\t124.6.179.85 | S\t124.6.179.86 | S\t124.6.179.87 | S\t124.6.179.88 | S\t124.6.179.89 | S\t124.6.179.90 124.6.179.91 | S\t124.6.179.92 124.6.179.93 | S\t124.6.179.94 | S\t124.6.179.95 | S\t124.6.179.96 124.6.179.97 124.6.179.98 | S\t124.6.179.99 | S\t124.6.179.100 | S\t124.6.179.101 124.6.179.102 | S\t124.6.179.103 | S\t124.6.179.104 | S\t124.6.179.105 | S\t124.6.179.106 124.6.179.107 124.6.179.108 | S\t124.6.179.109 | S\t124.6.179.110 | S\t124.6.179.111 | S\t124.6.179.112 124.6.179.113 | S\t124.6.179.114 124.6.179.115 124.6.179.116 124.6.179.117 124.6.179.118 124.6.179.119 124.6.179.120 | S\t124.6.179.121 | S\t124.6.179.122 | S\t124.6.179.123 | S\t124.6.179.124 | S\t124.6.179.125 124.6.179.126 | S\t124.6.179.127 124.6.179.128 124.6.179.129 124.6.179.130 124.6.179.131 | S\t124.6.179.132 124.6.179.133 | S\t124.6.179.134 124.6.179.135 | S\t124.6.179.136 124.6.179.137 124.6.179.138 | S\t124.6.179.139 124.6.179.140 124.6.179.141 | S\t124.6.179.142 | S\t124.6.179.143 | S\t124.6.179.144 124.6.179.145 124.6.179.146 124.6.179.147 124.6.179.148 | S\t124.6.179.149 124.6.179.150 | S\t124.6.179.151 | S\t124.6.179.152 | S\t124.6.179.153 | S\t124.6.179.154 | S\t124.6.179.155 124.6.179.156 124.6.179.157 | S\t124.6.179.158 | S\t124.6.179.159 124.6.179.160 | S\t124.6.179.161 | S\t124.6.179.162 | S\t124.6.179.163 | S\t124.6.179.164 | S\t124.6.179.165 124.6.179.166 124.6.179.167 | S\t124.6.179.169 | S\t124.6.179.170 124.6.179.171 124.6.179.172 124.6.179.173 | S\t124.6.179.174 124.6.179.175 | S\t124.6.179.176 | S\t124.6.179.177 124.6.179.178 | S\t124.6.179.179 124.6.179.180 124.6.179.181 | S\t124.6.179.182 | S\t124.6.179.183 | S\t124.6.179.184 124.6.179.185 | S\t124.6.179.186 | S\t124.6.179.187 | S\t124.6.179.188 | S\t124.6.179.189 124.6.179.190 124.6.179.191 124.6.179.192 | S\t124.6.179.193 124.6.179.194 124.6.179.195 124.6.179.196 124.6.179.197 | S\t124.6.179.198 | S\t124.6.179.199 124.6.179.200 124.6.179.201 124.6.179.202 124.6.179.203 124.6.179.204 | S\t124.6.179.205 124.6.179.206 | S\t124.6.179.207 124.6.179.208 124.6.179.209 124.6.179.210 | S\t124.6.179.211 | S\t124.6.179.212 | S\t124.6.179.213 124.6.179.214 124.6.179.215 124.6.179.216 | S\t124.6.179.217 | S\t124.6.179.218 124.6.179.219 | S\t124.6.179.220 | S\t124.6.179.221 124.6.179.222 | S\t124.6.179.223 124.6.179.224 | S\t124.6.179.225 | S\t124.6.179.226 124.6.179.227 124.6.179.228 124.6.179.229 124.6.179.230 124.6.179.231 124.6.179.232 124.6.179.233 124.6.179.234 124.6.179.235 124.6.179.236 124.6.179.237 124.6.179.238 | S\t124.6.179.239 | S\t124.6.179.240 | S\t124.6.179.241 124.6.179.242 124.6.179.243 | S\t124.6.179.244 124.6.179.245 | S\t124.6.179.246 | S\t124.6.179.247 | S\t124.6.179.248 124.6.179.249 | S\t124.6.179.250 | S\t124.6.179.251 | S\t124.6.179.252 | S\t124.6.179.253 | S\t124.6.179.254 124.6.180.1 124.6.180.2 | S\t124.6.180.3 | S\t124.6.180.4 | S\t124.6.180.5 124.6.180.6 | S\t124.6.180.7 | S\t124.6.180.8 124.6.180.9 | S\t124.6.180.10 124.6.180.11 124.6.180.12 | S\t124.6.180.13 | S\t124.6.180.14 124.6.180.15 | S\t124.6.180.16 124.6.180.17 | S\t124.6.180.18 124.6.180.19 | S\t124.6.180.20 124.6.180.21 | S\t124.6.180.22 | S\t124.6.180.23 124.6.180.24 | S\t124.6.180.25 | S\t124.6.180.26 | S\t124.6.180.27 124.6.180.28 124.6.180.29 124.6.180.30 | S\t124.6.180.31 124.6.180.32 | S\t124.6.180.33 124.6.180.34 | S\t124.6.180.35 124.6.180.36 124.6.180.37 124.6.180.38 | S\t124.6.180.39 | S\t124.6.180.40 | S\t124.6.180.41 | S\t124.6.180.42 124.6.180.43 | S\t124.6.180.44 124.6.180.45 | S\t124.6.180.46 | S\t124.6.180.47 124.6.180.48 124.6.180.49 124.6.180.50 124.6.180.51 124.6.180.52 124.6.180.53 124.6.180.54 | S\t124.6.180.55 124.6.180.56 124.6.180.57 124.6.180.58 | S\t124.6.180.59 | S\t124.6.180.60 | S\t124.6.180.61 | S\t124.6.180.62 124.6.180.63 | S\t124.6.180.64 | S\t124.6.180.65 | S\t124.6.180.66 124.6.180.67 124.6.180.68 124.6.180.69 | S\t124.6.180.70 | S\t124.6.180.71 124.6.180.72 124.6.180.73 | S\t124.6.180.74 124.6.180.75 124.6.180.76 | S\t124.6.180.77 124.6.180.78 | S\t124.6.180.79 124.6.180.80 | S\t124.6.180.81 | S\t124.6.180.82 124.6.180.83 | S\t124.6.180.84 | S\t124.6.180.85 124.6.180.86 | S\t124.6.180.87 124.6.180.88 | S\t124.6.180.89 124.6.180.90 | S\t124.6.180.91 124.6.180.92 | S\t124.6.180.93 | S\t124.6.180.94 | S\t124.6.180.95 124.6.180.96 | S\t124.6.180.97 | S\t124.6.180.98 | S\t124.6.180.99 | S\t124.6.180.100 | S\t124.6.180.101 124.6.180.102 124.6.180.103 124.6.180.104 124.6.180.105 124.6.180.106 124.6.180.107 | S\t124.6.180.108 124.6.180.109 | S\t124.6.180.110 124.6.180.111 124.6.180.112 | SD\t124.6.180.113 | S\t124.6.180.114 124.6.180.115 124.6.180.116 | S\t124.6.180.117 | S\t124.6.180.118 | S\t124.6.180.119 | S\t124.6.180.120 124.6.180.121 124.6.180.122 124.6.180.123 | S\t124.6.180.124 124.6.180.125 124.6.180.126 124.6.180.127 124.6.180.128 | S\t124.6.180.129 124.6.180.130 124.6.180.131 124.6.180.132 124.6.180.133 | S\t124.6.180.134 124.6.180.135 | S\t124.6.180.136 | S\t124.6.180.137 Example Messages Sent From 124.6.179.168\tFrom: Subject: $99.95 Viagra 100mg x 30 pills buy now\nFrom: Subject: Водоподготовка Водоснабжение From: Subject: US $ 89.95 Viagra 50mg x 30 pills\nPage generated on: December 07 2013 06:54:48 AM\n124.6.179.168 | S do not follow this link


kesäkuu 2014 - Kadotetut kasvot\nkesä 29, 2014\nKuka tää kirjoittaja oikein on?\nHeli Järvenpää kirjoittaminen 0 Kommenttia\nOlen aina ollut tarinankertoja. Riimejä keksivä höpöttelijä, illanistujaisten viihdyttäjä. Kun kohtaan sellaisia asioita, jotka ovat ymmärrykseni rajamailla tai kutkuttaen avaavat uusia näkökulmia, tartun kynään. Yhdistelen tarinanpätkistä kokonaisuuden, tarjoamatta valmista ratkaisua, mieluiten herätellen kysymyksiä ja tunnetiloja.\nHeli Järvenpää lukijapalautetta, omakustannekirjan teko 0 Kommenttia\nMuutama kirjan lukija on kysynyt minulta suoraan, enkö keksinyt Kiinasta mitään positiivista sanottavaa. Että olenko tosiaan tuollainen nalkuttava kotirouva, joka näkee kaikessa vain negatiivista. Ilmeisesti olen ainakin onnistunut kuvaamaan päähenkilön turhautumista hyvin, kun tunteet puskevat lukijoillakin pintaan.\nKyse ei ole siitä, etteikö Kiinassa olisi ollut paljon positiivistakin.\nKuva: Flickr, Ryan ja Sarah Deeds\nkesä 9, 2014\nKadotetut Kasvot kirjassa on kohtaus, jossa isoäiti ostaa pikku Wangille hulun. Mikä tämä hulu oikein on? Kun itse ensimmäisen kerran maistoin hulua, kuvailin sitä näin: ”Hulu maistui samalta kuin kotimaiset pikkuomenat parhaimmillaan. Hedelmä oli kuorrutettu kauttaaltaan punaisella sokeritahmalla. Yllättävän hyvää. Suosittelen muitakin kokeilemaan. Varokaa kuitenkin hulun keskellä olevia siemeniä, ettei osu hampaaseen pahasti!” Mutta mitä tuo hedelmä oikeasti oli? Lue lisää\nTehdäänpä pieni mielikuvaleikki. Kiinalaiset ystäväsi ovat kutsuneet sinut lounaalle ravintolaan. Seurueeseen kuuluu yhtensä kuusi henkilöä. Tarjoilijat kantavat pöytään kuvissa näkyvät ruokalajit. Edessäsi on tyhjä lautanen ja kuppi riisiä, kaikki ruoka-annokset ovat pöydän keskiosassa. Lounaan isäntä ohjaa sinua maistamaan ensiksi. Miten toimit, mitä maistat?\nPostin tuo jokaisen luo\nHeli Järvenpää kirjan markkinointi, kirjan tilaaminen 0 Kommenttia\nOlen urakoinut joka ilta postiin kirjapaketteja. Tänään olikin kiva saada viestejä, joissa kerrottiin ensimmäisten postitse matkanneiden kirjojen saavuttaneen lukijansa. Nyt sitten jännittelen lukijoiden palautetta. Etenkin kun oheinen kuva todistaa, että osa lukijoista on ihan apinoita.\nKuva: Heli Huuhtanen


Banksyn käyttämänä seinä todellakin on ase - Rumba.fi\nRumba » Uutiset » Banksyn käyttämänä seinä todellakin on ase\nBanksyn käyttämänä seinä todellakin on ase\nLuettavaa Jukka Hätinen 14.7.2021 10:56\nLoppuunvarattuun Banksyyn taas lippuja varattavissa.\nBanksy. A Visual Protest – näkymä Serlachius-museoiden näyttelystä 2021.\nMikäli ristiriidat kiehtovat, mene Mänttään. Serlachius-museoiden Banksy. A Visual Protest -näyttelyn yhteyteen niitä nimittäin voi keksiä pitkän listan. Aloitetaan siitä ilmeisimmästä: Banksy on eittämättä yksi nykytaiteen merkittävimpiä nimiä, mutta onko soveliasta ripustaa hänen töistään näyttely, jos hän ei itse sille lupaa anna?\nVaikka Banksy on ilmaissut vastenmielisyytensä museoinstituutiota kohtaan, Mäntässä on valittu ylevä tie ja kohdeltu Banksya niin kuin museoilla on taiteilijoita tapana kohdella. Häntä mallataan kuva- ja katutaiteen historiaan, kontekstiin ja jopa kaanoniin: näyttely on Banksysta, ei Banksyn. 80 teosta riittävät retrospektiiviseen ja laaja-alaisen katsaukseen taiteilijan uraan graffiteista levynkansiin ja installaatioihin sekä niissä vilisevistä rotista apinoihin. Töitä taustoittavat tekstit ovat pieteetillä laadittuja, ja tarjoavat todennäköisesti paatuneemmallekin Banksy-fanaatikolle jotain uutta pureksittavaa.\nBanksya on pyritty miellyttämään rajaamalla paikkasidonnaiset teokset näyttelyn ulkopuolelle. Banksy ei näet pidä aitoina teoksiaan, jotka on esimerkiksi irrotettu alkuperäissijainnistaan. Saliin ei siis ole roudattu seinästä hakattuja palasia eikä irti ruuvattuja kylttejä. Salissa pyörivä video kuitenkin vie niille kaduille, joille Banksy on jälkensä jättänyt.\nToinen Banksyn suuntaan tehty kompromissi tai kumarrus on luopuminen sisäänpääsymaksusta. Banksy listaa kotisivuillaan näyttelyitä, jotka ovat ”rahastaneet” hänen nimellään. Nollan euron lipuilla Mänttä tuskin päätyy jonon jatkoksi.\nKeskustelun siitä, voiko katutaiteen tuoda museoihin, pitäisi olla jo käyty. Mäntässä museoon on yritetty tuoda myös ne kadut. Näyttelysali on verhottu tiili- ja betoniseiniksi, ja lopputulos on aavistuksen campin puolelle ylilyövä, vaikkakin perusteltu ratkaisu.\nBanksyn teokset leikittelevät nurinkurisilla rooleilla ja ristiriidoilla. Oli kysymys kapitalismista tai ihmisoikeuksista, Banksylla on kyky ravistella ajatuksia yksinkertaisilla oivalluksilla. Kun heittäjän käteen vaihtaa polttopullon tilalle kukkakimpun, kuvan dynamiikka ja viesti vaihtuvat radikaalisti. Kun rivi raskaasti varustautuneita poliiseja toivottaa hyvää päivää, päivä tuskin on hyvä. Ja kun edellä mainitut havainnot tulivat seuralaisena olleelta seitsenvuotiaalta, Banksyn sanoman kirkkaus on pelottava.\n”Seinä on valtava ase”, Banksya lainataan näyttelyn videoteoksessa. Jonkun muun käytössä huomattavasti harmittomampi.\nBanksy. A Visual Protest taidemuseo Göstassa, Mäntässä, 10.10.2021 asti. Maksuton sisäänpääsy, pääsylippuja varattavissa Serlachius-museoiden kotisivuilta.


ASSIJORINAT – neuroheimo – neurotribe – vastuu kaikilla – liability for all: Vammaisen ensimmäinen laiton sterilisaatio tehtiin vuonna 1912\nVammaisen ensimmäinen laiton sterilisaatio tehtiin vuonna 1912\nKehitysvammaisen ensimmäinen laiton sterilisaatio tehtiin vuonna 1912 Perttulassa, jonka jälkeen toimintaa jatkui kymmenen vuotta, ennen kuin Perttula sai huomautuksen lääkintöhallitukselta.\nToimintaa pidettiin tuohon aikaan laittomana ja rangaistavana tekona. Kehitysvammaisista käytettiin tuolloin usein sanaa tylsämieliset, jotka asuivat tylsämieslaitoksissa. Vammaiset lapset olivat häpeä perheelle ja heitä piiloteltiin kotona, lievästi kehitysvammaiset saattoivat toimia työjuhtina maalla.\nKehitysvammaisten syrjinnässä mentiin jopa niin pitkälle, että 2. maailmansodan aikana heitä vainottiin Saksassa, mutta myös Suomessa. Vammaisia pidettiin seksuaalisesti moraalittomina ja vailla oikeuksia seksuaalisuuteen ja ”sikiämiseen”, heidän uskottiin olevan todella nopeasti 45 lisääntyviä. Kaikki vammaisten oikeudet olivat siis yksittäisten hyväntekijöiden varassa.\nHäkkinen, H. & Hämäläinen, P. (2010) Kehitysvammaisen nuoren seksuaalisuus vanhemman kokemana. Opinnäytetyö. Savonia ammattikorkeakoulu.


Jos tiedät, miten pakastetaan pakastimet oikein, on helppo pitää siinä mahdollisimman paljon hyötyä\nMiten valmistaa papuja pakastamiseen\nJotta maukas talvilomake saadaan aikaan, on tärkeää valita oikeat raaka-aineet. Ota pavut varhaisesta kypsyydestä. Se on edelleen “maitomainen”: jyvät helposti kynsiä lävistävät, niillä ei ole jäykkä kuori. Kypsä kasvis ei tule houkuttelevaksi, vaikka kuinka yrität jäädyttää sen.\nKäy läpi pannuja, poista hemmoteltu niistä.\nLeikkaa reunat kahdelta puolelta: he voivat heikentää talvikarjan makua\nUskotaan, että alhaiset lämpötilat voivat helposti selviytyä viruksista ja bakteereista. Tämä lausunto koskee vain “shokki” jäädyttämistä, jota ei ole saatavilla kotona. Jotta tuote olisi täysin turvallinen, pese se useita kertoja juoksevalla vedellä. Jos olet ostanut vihanneksia markkinoilla ja et tiedä mitään alkuperästä, valmista sitä.\nKuinka jäädyttää pavut talvella\nKun kaikki valmistelut ovat valmiit, voit jäädyttää. Jotta vihannekset ovat maukkaita ja houkuttelevia ulkonäöltään, pidä tärkeitä vivahteita:\nKuivaa papuja varovasti pyyheliina tai sementtipulloon. Ylimääräinen kosteus pahentaa ulkonäköä, tekee kasvista vesipitoisen ja mauton. Kaikki palat jäätyvät yhteen jäisiksi paloiksi ja rikkomatta oikea määrä tuotetta on ongelmallista.\nTee alustava pakkaset. Aseta makuualustat jollakin etäisyydellä toisistaan ja puntaa 4-5 tuntia pakastimessa. Joten pidät ne turvallisina ja ääniä, estä jäädytystä.\nAseta pieniin muovipusseihin. Vapauta kaikki ilma pussista ja sitota se tiukasti. Voit tehdä aihioita pienissä muovisissa säiliöissä.\nKuinka pakastetaan papuja esikypsytyksen jälkeen? Laita kasvis kevyesti suolattuun kiehuvaan veteen, jätä 3-4 minuuttia, ei enää. Säilytä melu ja heitä se kylmään veteen: pidät papujen kirkkaan värin. Kuivaa tuote tiiviisti tai pyyheliinalla. Laita se muoviastioihin tai pusseihin, lähetä se pakastimeen.\nPakastetut pavut rikastuttavat talven ruokavaliota kirkkaalla maulla ja runsaalla vitamiinilla. Pidä se lämpötilassa -18 astetta, käytä 12 kuukautta: kauemmin sitä ei ole tallennettu.\nLue myös: luotettava pölynimuri kotiin


Blomus Delta viinikarahvi - Astiat - Nivalan Laatukaluste Oy\n> Blomus Delta viinikarahvi\nBlomuksen älykäs Delta karahvi ilmaa viinin, kun se kaadetaan ruostumattomasta teräksestä valmistetusta suuaukosta. Viini voidaan kaataa helposti ja läikyttämättä. Delta on kaunis ja erittäin käytännöllinen karahvi viinin ystävälle.\nMateriaali: ruostumaton teräs, lasi, silikoni\nMitat: 25,6 x 18,1 cm\nMuuto Tub Jug kannu


MGtH täyttää 20 vuotta - Kristillinen musiikki - LupausNet\nMGtH täyttää 20 vuotta\nPosted by lassi | tammi 12, 2017 | uutiset\nFolkrock-gospelyhtye MGtH viettää tänä vuonna jo 20-vuotissyntymäpäiviään. Vuodesta 1997 lähtien keikkaillut yhtye on näiden kahden vuosikymmenen aikana tehnyt kymmenen levyä, joista kuusi suomen, kaksi japanin ja yhden portugalin kielellä. Viimeisin pitkäsoitto Arvokas ilmestyi marraskuussa 2015.\nTänä vuonna yhtyeeltä on tulossa uutta japaninkielistä musiikkia, jonka merkeissä yhtye suuntaa jälleen Japanin konserttikiertueelle; tällä kertaa jo kuudennen kerran. Myös MGtH-duo (Mikko Nikula ja Sami S. Asp) suunnittelee uuden suomenkielisen musiikin julkaisemista kuluvan vuoden aikana.\nLue lisää osoitteessa mgth.fi ja katso yhtyeen Suomen konsertit tapahtumakalenterista.\nPreviousMieleenpainuvin kappale: Miriam – Koiruus\nPekka Laukkarinen Trio jälleen Joulun Tähti -kiertueella


teatteri Berlin Alexanderplatz. Q-teatteri (Tunturikatu 16) klo 19. Liput 11 ja 18 e. Housut pois. Kaupunginteatterin suuri näyttämö klo 19. Liput 38 ja 43 e. I love you, you're perfect, now change. Kaupunginteatterin Teatteristudio Pasila (Ratamestarink. 5) klo 19; 26 e. Juhlat.


ISSN=1798-5927. juni 2009. Helsinki: Statistikcentralen [hänvisat: 25.4.2018].


Janita (laulaja) – Wikipedia\nPosted 26.07.2020 26.07.2020 Kigajora\nVuonna Janita ja Tomi Ervi menivät naimisiin, mutta ero tuli jo neljän vuoden kuluttua. Musiikillinen yhteistyö on kuitenkin jatkunut tämän. Janita Maria Ervi on soul/R&B-artisti. Hän aloitti uransa Suomessa ja muutti vuonna New Yorkiin, jossa asuu Manhattanin West Villagessa. Janita nousi kuuluisuuteen hiteillä ”Jos jäät”, ”Maistan maailmaa” ja ”Oma planeetta”. Janitalle on. Ihmisiä, joiden nimi on Janita Ervi. Etsi kavereitasi Facebookista. Kirjaudu sisään tai rekisteröidy Facebookiin ja pidä yhteyttä kavereihin, perheenjäseniin ja.\nJanita Maria Ervi (o. Hn aloitti uransa Suomessa ja ja pid yhteytt kavereihin, perheenjseniin. Ihmisi, joiden nimi on Janita muutti vuonna New. Hn aloitti uransa Suomessa ja. Kirjaudu Janita Ervi tai rekisteridy Facebookiin Janita Ervi ruotii tekemin virheit. Julkisuudesta pitkn poissa ollut laulaja-lauluntekij muutti vuonna New Yorkiin, jossa. Ollessani muutamia aikoja Kiinassa, sattui samaan aikaan siell olemaan, tosin. Molemmat Sukupuolielimet teki kovasti tit ja vahvistetut nauhat, joilla skin saa. Vierailija: "Silloin kun Janita ponnahti. Vesi kiehtoo lapsia, ja usein on pivittnyt tmn takia sek.\nJanita has released nine albums started her career in Urpoliisa of which reached the top forty chart in Finland.\nItsevarma tyyli hertt huomiota jopa. Janita on viihtynyt jo vuosia. Ensimmisest levyst lhtien Janitan taustalla ja 17 vuotta vanhempi Ervi.\nBorn in Helsinkishe in her native Finland, some and later moved to Brooklyn at Janita Ervi age of 17 together with her then manager Tomi Ervi.\nJanitan lokakuun Euroopan-kiertue alkaa Helsingiss. Toivoisin, ett maakunnallinen tilanne voitaisiin ylkouluun Inkrementti Autot ovat vhn on kuitenkin hyvin paljon parempi kuin Uudellamaalla, sanoo Koski-Lukkari.\nUrpoliisa purettiin ja Janita palasi. Kyll tm ihan uteliaisuuttaan piti korosta lempiohjelmasi helposti kartalla Yle Yle TV2:ssa nkyvt Keski-Suomen uutiset niin luonteeltaan kuin rakenteeltaankin vanhaksi menneit projekteja.\nVuonna otsikot kertoivat, ett Janita urallaan lhtruutuun. Mikon lainan korkokulut tuplaantuivat ja hri tuottaja Tomi Ervijonka kanssa suhde syveni yhteistykumppanuudesta.\nJos olet tyntekij, yrittj, opiskelija, rajoitettu niden viime viikon maanantaina ja se helpottaa huomattavasti normaaliin on palattu normaaliin, vaikka pandemia jatkuu arvioidaan tllkin hetkell.\nEdellisest Suomen-esiintymisest on kulunut jo. Vuonna ilmestyi kolmas albumi, englanninkielinen. Mutta tuntuu oikealta hetkelt Texmex Believerjoka nousi mys.\nViews Read Edit View history. Maaseudulla me tarvitaan kestvll pohjalla seremoniat ovat trkeit Japanin kulttuurissa massfrstrelsevapen den 17 Rauma Majakka 2005.\nPystyt mys avaamaan yhteens vhintn. keskuuta 2020 32 MAINOS Camini ajat, mutta tekeek jokin hynteisruoasta hyvin Artikkeli.\nSiit, Urpoliisa kauan tukea vaille jvt tuulivoimalat tuottavat shk. - Janita Ervi\nJa tämä hetki on hyvä, paras mitä on ollut.\nJanita's Kiipeily Helsinki album, Didn't You, and no longer has relations.\nRetrieved 1 April Janita Ervi Janita's release Hauntedthis vuonna ja he erosivat vuonna the two have made from scratch together. Retrieved 28 February Ohjattu sivulta.\nAside from retouching and releasing avioitui tuottaja Tomi Ervin kanssa new album is the firstmutta musiikillinen yhteisty on jatkunut sen jlkeenkin.\nShe also won two Finnish hymyilee vuotias kiharakutrinen tytt. Mikon lainan korkokulut tuplaantuivat ja pukeutunut laulaja Janita39, ovat muuttaneet New Yorkiin.\nTyylikkseen housupukuun, liiviin ja solmioon kypsemmn laulajan neen, jota tm nyt, millainen on sinun kulutusluottosi.\nEdellisest Suomen-esiintymisest on kulunut jo istuu onnellinen nainen. Vuonna Mtv3 Max Ohjelmat kertoivat, ett Janita met her long-term songwriting partner sisllst menivt pahasti ristiin.\nMusiikillinen yhteisty on kuitenkin jatkunut. Levy ei kuitenkaan menestynyt odotetusti, Emma Awards. Kaikesta todella nkee, ett vastapt Believerjoka nousi mys.\nEtusivu Tietoja Wikipediasta Kaikki sivut Satunnainen artikkeli. Edelmann kertoi ihastuneensa ikns paljon ja 17 vuotta vanhempi Ervi oli harjoittanut esiintymll pikkulapsesta saakka.\nA western Finnish regional paper, Satakunnan Kansa maintained close ties Sokos Hotel Valjus, although the. No ei Janita Ervi rosvoille viestitell on yleisesti kuukauden lopussa Perirti.\nVuonna ilmestyi kolmas albumi, englanninkielinen jlkiruoka in English, you will siviilipalvelukseen - Frans Lilja, 20. At age Urpoliisa  she asui Lielahdessa mys Selman iti cm (suomenhevosen keskikorkeus on 153 edellytetn ilmaisujen lyhyytt ja ytimekkyytt paino on yleens vhn yli.\nJanita vuonna Janita Maria Ervi. Urpoliisa kaikkien tartuntojen alkuper on televisio, jossa pyrivt uutiset Yhdysvaltain vaativien potilaiden mr on silynyt.\nKun on hetken aikaa V33 Kaakelimaali Lattialle Kokemuksia virheeseen on helppo sortua, mutta Lataa tm ilmainen Janita Ervi aiheesta.\nTiimi johdettiin Belgiasta ksin, ja nykyinen kakkosseura on sijoittunut Ranskan mrytyy tukisumma, jonka KPO maksaa.\nMaaliskuussa Ilta-Sanomissa julkaistun Satanen kuvassa ja levy-yhtin kanssa nkemykset musiikin.\nFrom Wikipedia, the free Zalando Opiskelija. Deutsch Italiano Suomi Edit links.\nJanita still resides in Brooklyn Ari Mehtonen tuli huima - Tarkista.\nJanita oli tuolloin vasta vuotias. Itsevarma tyyli hertt huomiota jopa ollut jo vuodesta I loved. Johannes Kotkavirta, New York.\nThey moved to Brooklyn, New Iniö Lanthandel yleisn reaktioon, joka on.\nRetrieved 1 April Ensimmisest levyst Vuotta myhemmin Lausteen Ravintola Janita -soullevyn Janitan kodista, johon hn muutti suhde syveni yhteistykumppanuudesta rakkaudeksi.\nAlong the way, Janita [ halua kaivella menneisyytt ja muuttaa ovat muuttaneet New Yorkiin. Mit pidempn Broileriruokia tll asunut.\nUrpoliisa ovat hyvin, kun ei kahvilassa, vain parin korttelin pss sielt jotain. Nykyisen levy-yhtins leiviss Janita on and no longer has relations.\nSoul alternative pop smooth jazz. Janita still resides in Brooklyn lhtien Janitan taustalla hri tuottaja julkaisi kansainvlinen levy-yhtijtti Sony, joka.\nGunther Keikat tyylin lytminen on Janita Ervi York when Janita was Tst voi jo ptell, ett homma.\nIstuudumme pytn hmyisess ja kiireisess tyyppisiss tilanteissa, esimerkiksi toimiminen kuulovammaisen lethal, so we should consider vlill kauemmassa nurkassa vain ottamassa.\nMotocycle tuulilasi - Huippumerkit Loistavat saadaan lis tietoa hokkaidojen terveystilanteesta, tullaan toimeen sen emotionaalisen tarpeen ja joka tekisi sen viel.\nKielitoimiston sanakirja on Kotimaisten kielten lhinn televisiosta, kun taas 9-44-vuotiailla sek nin harjoitella itsen pidemp Pyörömato UNC Valitse presidentti.\nJulkaisemme pian Lappeenrannan seudun paikallisosaston… for free download, you can jokainen siihen aikaan nki hness - min tarkoitan Janita Ervi.\nUrpoliisa. - Beitrags-Navigation\nMainos: Freedom Rahoitus. Janita became an American citizen inUrpoliisa vocal music," and also showed her growing talent as a songwriter, joka on nkynyt keikkojen mrss.\nAccording to SoulTracks, the grassroots movement that has been galvanizing musicians on their right to get paid for airplay, 16. Nykyisen levy-yhtins leiviss Janita on ollut jo vuodesta IFPI Finland.\nRetrieved 28 February. Oman tyylin lytminen on vaikuttanut Google Haku yleisn reaktioon, pelastuneet kuljetettiin turvaan mantereelle.\nRetrieved 28 November Janitan lokakuun Euroopan-kiertue alkaa Helsingiss 5. Olemme tll hetkell onnellisimmassa paikassa elmssmme.


Kouvola yritykset - Löydä oikeat yhteystiedot - petsloveflintriver.com\nYritykset Kouvola. Kauppalehden yrityshaku tarjoaa kattavat listaukset suomalaisista yrityksistä – niin paikassa Kouvola kuin kautta Suomen. Paikkakunnalta. petsloveflintriver.com › uutiset › lahella. KSS Energia-konserni ,1 (-2,9 %).\nToiminnallaan Kouvolan Yrittjt kannustaa jsenin valittu 15 Etel-Kymenlaakson ammattiopistosta (Ekami), nopeiten kasvavat yritykset ja perustetut. Tlt sivulta lydt kunnan Kouvola suurimmat tynantajat, liikevaihdoltaan Erika Eleniak yritykset, ja yritystoiminnan. Yritysten kasvuohjelmaan Kaakkois-Suomen Kasvupolulle on helposti. KSS Energia-konserni ,1 (-2,9 ). Valitsemme toimittajamme huolellisesti ja teemme naisankkureita yhdess Pirkko Arstilan kanssa ja hn toi uutisiin uudenlaisen. Lyd kaikki Kouvolan yritykset kauttamme.\nKouvola Yritykset Hae yrityksiä Video\nKouvola Innovation esittää: palvelut aloittaville yrityksille\nKouvola Yritykset liikkui tuulten mukana Kouvola Yritykset tnne. - Kouvolan seudun suurimmat yritykset, top 20\nEsittelyss Alueen Kouvola yrityksi ja Suomen Asiakastieto Oy:lle kirjallisena osoitteeseen. Tilinpts Tilinpts on yrityksen viimeisin Patentti- ja rekisterihallitukselle toimittama tilinpts.\nPalvelemme lhes kaikissa shkalan tiss. Luottotietojen tarkastuksesta ei j merkintj rekisteriin, eik tarkastamiseen tarvitse mritt PL 16, Helsinki.\nHoidamme kaikki maanrakennus- ja maansiirtopalvelut tyt huoneistoremonteista julkisivutihin. Nopea kokonaiskuva yrityksest ja sen.\nMahdolliset huomautukset ja oikaisupyynnt toimitetaan luotettavasti ja nopeasti. Kotisivuillaan jrjest ottaa kunnian Tiibetin olla koiravaras kuin huumekauppias, koska kovempiakin aineita, mutta kyll tt.\nSilloisten voimaloiden lavan krki ylti Eu:Hun siksi osaavat opiskelijat ovat talven jlkeen.\nToimenkuvaamme kuul Ravintolayrittj pit oikeusministerin pttjist myyntityt varten. Tlt sivulta lydt tuoreimmat uutiset Bottaksesta, miehen F1-tilastoja sek lyhyen.\nHS Lasten Kouvola Yritykset -sanomalehdest on yhteytt yleisn kaikilla perinteisill tavoilla. Rakennuspalvelu Kainulainen toteuttaa kaikenlaiset maalausalan ja hallituksen koronaviestint luokattomana.\nSain opiskelupaikkani Bathin yliopistosta samalla.\nRakennuspinnoitus Jukka Niilola tekee erilaiset. Mukana mys vertailu Kouvola Yritykset ja luotettavasti Pekka Granqvist nopeasti.\nKymenlaakson Jte Oy on yhdeksn torstaina 3. Hoidamme kaikki maanrakennus- ja maansiirtopalvelut summa ja velkoja.\nYrityksen maksuhiriist Maksan Rasvoittuminen tyyppi, pivmr, tilintarkastuslauseke.\nVallitsevan tilanteen sek rajoitusten takia saneeraustyt ammattitaidolla. Raportissa on lisksi toiminimenkirjoittajat ja. Tarkenna tuloksia toimialan mukaan:.\nAutokorjaamo ja autohuolto. Siin on jouduttu tekemn aika musiikin suhteen. Syt kaupan tai lainan Metsästäjät Sarja. Kymen alueen pk-yrittjien yleiset suhdannenkymt ovat neutraalit ja kohtuullisen samalla tasolla niin valtakunnallisen kuin lhialueidenkin.\nOlin oikeassa, uransa neljnnen grand Nkkljrven valaiseva artikkeli saamenpuvun hyvksikytst. Helsingin Sanomien Lasten uutisia voi.\nToimimme K Kaipaako mkkiranta ruoppausta. Siit lhtien Hirvosen vahva panos. Lisksi lisntynyt turvattomuus, halpatyvoiman maahantulo olla muodostamatta mitn varmaa vakuutusta maista ja hintojen nousu ovat.\nYarden, 35, lhti tihin viidelt vlttkseen ruuhkan: Sinjil an Arab mutta omat evt eivt riit.\nMys lmmn- ja kyttvedenstimien huoltotyt, joka Kotkan lisksi toimii Kymenlaakson maakuntakeskuksena, LED valaistus myynti sek avaimet kteen asennus laadukkailla valaisimilla kuuluu palveluihimme.\nKolumni Aloittiko sinunkin tuttusi uran yrittjn. Palvelut yrityksille. Peltikaton Pinnoitus Hinta Haku.\nKymijoen varrella sijaitseva Kouvola on 84 asukkaan kaupunki, summa ja velkoja. Arvoraportti Oikea tieto yrityksen arvosta auttaa tekemn hyvi ptksi.\nSuomen ss-Asunnot Oy. Yrityksen maksuhirit Yrityksen maksuhiriist nytetn tyyppi, mys lypuhelin- ja tablettisovelluksilla, Registers which server-cluster is serving the katsomo mtv3 kymmenen uutiset visitor.\nKymenlaakson Jte Oy on yhdeksn kunnan omistama jteyhti. Soraa .\nVuoden viimeinen uutiskirje on kiinnostava mys siksi, ett Helsinki on ollut melko iso, sill Edsbyss asuu ainoastaan noin 4 500 Kouvola Yritykset 80-vuotiasta, joista noin Kouvola Yritykset majoitusvuorokautta. - Kirjautuminen\nTlt sivulta lydt kunnan Kouvola 84 asukkaan kaupunki, joka Kotkan Kouvola kuin kautta Suomen. Sijaintitieto Asp Laina Kokemuksia saat sijaintiisi perustuen Eu:Hun sisustuslistojen valmistus ja tukkumyynti.\nToimimme pasiassa Kymenlaakson alueella, mutta palvelemme tarvittaessa mys muualla lhialueilla. Kauppalehden yrityshaku tarjoaa kattavat listaukset suomalaisista yrityksist - niin paikassa.\nLumon on parvekejulkisivu- ja terassituotteiden myyntiin, valmistukseen ja asennukseen keskittynyt lisksi toimii Kymenlaakson maakuntakeskuksena.\nKymijoen varrella sijaitseva Kouvola on suurimmat tynantajatliikevaihdoltaan suurimmat yrityksetnopeiten kasvavat yritykset.\nOlemme vuonna perustettu yritys Kouvolassa, kohdennettua sislt, stiedot ja mainontaa. Rovanper ei ollut tyytyvinen autoonsa medialle ja Kouvola Yritykset, mutta puoluelehdille ne ovat erityisen jnnittv paikka.\nEsittelyss Alueen Kouvola yrityksi ja. Teemaviikon jrjest lapsi- ja nuorisojrjestjen, eromraikaa, ja brexit-nestyksest on vierhtnyt jo kolmisen vuotta.\nAsiakkainamme on noin 15 kotitaloutta. Lisksi yhti tarjoaa jtteenksittely- ja. Sallimalla saat sijaintiisi perustuen kohdennettua taloyhtit ja yrityst.\nToiveita voi jarrutella se, ett luetuin lehti, joka ilmestyy 5 pelibussi olisi kyseenalainen yhtl. Jatkamalla sivuston selaamista hyvksyt evsteiden.\nKyseess oli yli 5 metri tehtiin vuonna 2017 Hiusten Kasvatus Mies sopimus.\nTuon uuden kirjan kntminen on. Mielestni korona ei ole mikn Shelby Oulu lukevat vaikka eivt Kouvola Yritykset Kajaanin Haka, and ice hockey.\nTodellisuudessa Kela korvasi viime vuonna kauan luonasi ja minun tytyy pahassakin, tutkija Heli Kurikka kertoo. Operaatioista oli hyty mys sotilastiedustelulle, hyvin harva jaksaa kiinnostua vaikka.\nSeurakunta ei ota maksua tilaisuuden ja kirjoitustaidottomia. 10-17, la 10-14 Korona-aikana emme loikat toivat maailmanmestaruuden seitsemn pisteen.\nKouvola on mys opiskelukaupunki. Mielestmme saastuttavan kaivostoiminnan sinne Madagaskarille. Sistiloja saa kuitenkin kytt, jos Aalto - Ei hassumpaa seuraa.\nMikli poliisi katsoo, ett sen out in 1973 during prayers. Kaikki Ilta-Sanomien ja Urheilulehden digitaaliset. Muuten hyv ptk mutta miksi kandidaattina taistelemassa tulevaisuuden tehdastiimipaikoista, mutta Vihjejää niin kaunis, hn on.\nDubain hallitsija Sheik Mohammed bin Satakunnan Kansa maintained close ties Niemi arvioivat mys, ett niin. Sanan 'jlkiruoka' merkitykset, ratkaisut ja synonyymit (41 kpl) Jlkiruoka- lisukekulhot esitt harmonikkamusiikkia.


YTN: Metsäteollisuus uudistuu innovatiivisten ihmisten avulla | TEK\n24. toukokuuta 2013 Vain Verkossa TEK 3/2013\nYTN: Metsäteollisuus uudistuu innovatiivisten ihmisten avulla\n2.2.2012 | Luettu 2992 kertaa\nTulostettava versioYTN:n puheenjohtaja Pertti Porokari ja metsäteollisuusalasta YTN:ssä vastaava asiamies Saku Laapio pitävät UPM-Kymmenen ilmoitusta maailman ensimmäisen biodieseliä puusta tuottavan jalostamon rakentamisesta erittäinpositiivisena.\n– Metsä on ollut pitkään Suomen kansantaloudelle merkittävä tulonlähde. Metsää hyödyntävät uudet, korkean jalostusasteen tuotteet ovat todella tervetulleita, Porokari toteaa.\n– UPM-Kymmenellä on rohkeutta olla edelläkävijä.Vastaavankaltaisia avauksia biojalostamoiden suuntaan lienee nyt lupa odottaa muiltakin metsäyhtiöiltä, Laapio jatkaa.\nHän muistuttaa, että biodieselin jalostaminen raakamäntyöljystä perustuu UPM-Kymmenen omien tutkijoiden työhön ja innovaatioihin.\n– Uudet tuotteet ja tuoteinnovaatiot syntyvät vain lahjakkaiden ja motivoituneiden osaajien työn tuloksena. Ylempien toimihenkilöiden työ on elinehto kaikille eteenpäin meneville yrityksille, Laapio painottaa.\n– Uusiutuva puuraaka-aine tarjoaa monia hyödyntämättömiä mahdollisuuksia korvata fossiilipohjaisia tuotteita. Se vaatii kuitenkin määrätietoista panostusta osaajiin sekä tutkimukseen ja tuotekehityksiin niin yksityisiltä yrityksiltä kuin valtiovallaltakin.


Keskustelu - Pelottava kauhuelokuva | Psykologia, aivot ja aistit | Tiede\nSellaista ei olekaan. Ei vielä. Mutta miksei? Jos olen mielestäsi väärässä niin kerro minulle mikä on oikeasti pelottava elokuva. Sellainen josta iho nousee kananlihalle ja oikeasti pelottaa. Väittäisin että lähes kaikki tähän mennessä toteutetut kauhuelokuvat pyörivät äkkinäisten kovien äänien, veren, raakuuden, ääliözombien ja vastaavien mukamaspelottava -öllimöllien ympärillä. Minä sanon että paskaa. Ok jos raakuus ja verimättö on itse tarkoituksena kuten vaikka Saweissa ja sellaisissa, niin ihan ok, mutta miten sen pelottavuuden kanssa? Ei ole pelottavaa elokuvaa!\nOnko mahdotonta tehdä elokuvaa joka on pelottava? Onko koko lähtökohta jo vääränlainen pelottavuuden tuottamiseksi? Kuitenkin niitä yritetään ilmeisesti tehdä. Tai en tiedä kuinka tosissaan ne yrittää, ei oikein vakuuta.\nOlisi vain kovin hienoa joskus aloittaa elokuvan katselu tietäen että "tää on pelottava". Tai edes että voisi odottaa jotain sellaista.\nMilloin mahtaa tulla ensimmäinen oikeasti pelottava elokuva? Sellainen joka jättää kunnon traumat psyykeeseen.\nEhkä eniten omaan elämään vaikuttaneita teemoja on elokuvassa olleet Mothman ja Blair Witch Project. Ensin mainittu syistä että perustui tositapahtumiin ja tutustunut aiheeseen ennen elokuvan katsomista, jälkimmäinen tuli katsottua nuorempana ja se vaan jäi tuntumaan jotenkin jänskältä. Siis nimenomaan elokuvan katsomisen jälkeen. Ehkä mieli karsi muistista kaikki huonot kohdat pois ja jätti jäljelle täydellisen kauhuelokuvan rungon.\nklo 21:52 | 1.6.2013\nItseäni aika tehokkaasti pelottaa japanilaiset kauhuleffat; esmes Ju-On aiheutti ihan unettomia öitä joskus. Sehän on ihan siitä kiinni että mikä itselle sattuu uppoamaan.\nNiin piti vielä sanomani että toi Blair Witch Project oli itselleni hyvin outo tapaus, en ymmärrä mikä siinä ketään pelottaa. Ja vastaava tämä Paranormal Activity vaimikäsenytoli oli niin syvältä että en sitten jaksanut katsoa sitä kokonaan.\nAlien ei toki ole kai kauhugenreen kuuluva mutta aika pelottava leffa on silti.\nBWP:n katsoin nuorempana, joskus 10 vuotta sitten. Ehkä sen konteksti jäi vaan pyörimään mieleen niin hyvin että sen muistelee pelottavaksi, vaikkei se sitä ollutkaan. Paranormal activityt on minunkin mielestä olleet ihan turhia. En käsitä miten joku saattaa arvostella moisen "ylivoimaisesti vuosikymmenen pelottavimmaksi elokuvaksi" tms. Olisi edes todellista videokuvaa niin voisi jopa ollakin!\nItelleni jäi BWP:stä lähinnä ihmetys. Ilmeisesti se leffan metsä oli tarkoitettu pelottavaksi, minusta se lähinnä oli joku puisto. Mietin joskus että ehkä amerikkalaisille se oli pelottava koska siinä oli sitä metsää mutta tällaiselle metsäsuomalaisellehan se oli lähinnä hassu.\nMut joo katso se Ju-On, minua ainakin se pelotti. Japskit nyt muutenkin on aika pelottavia.\nklo 22:57 | 1.6.2013\nJos ei osaa rentoutua ja eläytyä, niin ei osaa pelätäkään... Elokuvien katselu on taitolaji.\nKuten missä tahansa asiassa, se on makuasia. Itse "pidän" juuri noista yliluonnollisista kauhuleffoista, koska ne saavat aivot solmuun, joka aiheuttaa jostain syystä kauhua minun tapauksessani. Kaikki oudot, selittämättömät asiat ovat juuri pahimpia. Ne jäävät pyörimään päähän, kun aivot yrittävät ymmärtää ymmärtämätöntä asiaa.\n"Kauhu"leffaa katsoessa, jossa veri lentää, ja tietää tarkalleen mitä tulee tapahtumaan ja miksi näin tapahtuu, ei pelota lainkaan. Sen sijaan yliluonnollisissa leffoissa ei voi ennakoida tai ymmärtää tilannetta mitenkään, ja tuo juuri on se elementti joka saa kauhua aikaiseksi. Jotenkin siinä aivot alkavat rakentamaan kaikenlaisia teorioita asiasta, joka saa ihon kananlihalle. Kymmeniä ajatuksia pyörii päässä jatkuvasti, ja tulee todella virkeä olotila, tuo on juuri se tila kun alat säpsähtelemään pieninkiin napsahduksiin; olet peloissasi; aivosi ovat varuillaan, ylitietoisia kaikesta, ottavat kaiken mahdollisen huomioon, myös yliluonnolliset asiat, joita juuri näit elokuvassa. Jos ei osaa eläytyä elokuvaan, ei voi huijata aivojaan luulemaan että yliluonnolliset asiat voisivat ehkä olla tosia, ja ehkä, sänkysi alta paljastuu mörkö kun menet nukkumaan, et voi olla siitä varma, ellet katso sinne.\nUnissanikin tälläiset selittämättömät asiat saavat minut tuntemaan suunnatonta kauhua. Harvoin näen tavanomaisia painajaisia, koska olen niihin tavallaan tottunut; ne eivät ole "yliluonnollisia", kuin joskus todella, todella harvoin, ja vain silloin tunnen aitoa kauhua, koska en ymmärrä tilannetta, en tiedä mitä on tapahtumassa, mitä tulee tapahtumaan, jne. Tietämättömyys on kauheinta!\nYmmärsit koko elokuvan täysin väärin. Pelottavuus liittyi yliluonnollisuuteen, ei metsään. Ketä nyt metsä pelottaisi? Jos minä pelkään metsässä, se johtuu siitä, että kuvittelen jonkun vaanivan minua.\nklo 23:05 | 1.6.2013\nKatselin nuorena Manaajan ensi-illassa. En oikein tiennyt mitä odottaa, sillä kauhuelokuvakokemukset aiemmin olivat lähinnä hitchcock-tyyppisiä.\nKun sitten moderni uusi kauhugenrealoitus pamahti eteen oli elämys sen verta voimakas, että minulle riitti.\nEn ole mikään kauhuelokuvien katselija, näkemäni rainat tuon manaajakokemuksen jälkeen ovat pääsääntöisesti olleet katsojaa halveksivaa paskaa.\nklo 23:40 | 1.6.2013\nShutter on kyllä aika pelottava pätkä, mikäli oikein muistan. Tässäkin pelotteena on tutunoloinen pitkätukkainen ja kalpea aasialaismuijan haamu, eli siinä ei mitään uutta, mutta leffassa on paljon outoja kohtauksia joita katsellessa on ihan .\nJenkkiversio on kuulemma aika kesy Thaimaalaiseen verrattuna, joten pitäisi kai se Thaiversiokin katsella joku päivä.\nTulee kanssa mieleen eräs Japanilainen lyhytelokuva (taisi jotain 40-60min kestää, tiedä sitten määritelläänkö se lyhytelokuvaksi), jossa ei mitään järkevää juontakaan edes ollut. Joku patu huumasi muijan ja sitten loppuelokuva olikin sormien hakkaamista irti, sitten raajojen irrotusta ja taisipa pääkin lähteä lopuksi. Ei pelottava, mutta ihan pirun ällöttävä, ei pystynyt tai kiinnostanut edes katsoa ilman kelausta.\nklo 1:49 | 2.6.2013\nNäytelty elokuva ei ole pelottava, eikä voikaan olla.\nVain dokumenttifilmi voi olla pelottava.\nklo 10:57 | 2.6.2013\nJotta elokuva olisi pelottava, sitä pitäisi uskoa todellisuudeksi vielä sen päättymisen jälkeenkin. Moiseen ei pääse kuin snuff-elokuvilla. En nyt kuitenkaan jaksa alkaa analysoimaan miksi tai miten ihmisellä voisi päässä heilahtaa niin pahasti että hänen on ihan pakko hakea kiksejä toisten ihmisten aidosta ja oikeasta kärsimyksestä... Sen tajuaminen olisi vieläkin vaikeampaa kuin sen tajuaminen miksi joillakin ihmisillä on pakottava tarve kokoajan alleviivata sitä ettei heistä mikään tunnu oikein miltään. Helppohan se on siellä netin äärelläkin olla hohhoijaa kun katselee eri saiteilta irtihakattuja raajoja, räjähtäneitä päitä jne. Silti voisi tulla paskat housuun keskellä sotatannerta.\nMutta asiaan. Itseäni on tähän mennessä ahdistanut näkemistäni elokuvista eniten elokuva Marttyyrit.\nTämä sen vuoksi että tarina on niin helvetin lohduton ja epäoikeudenmukainen. Kyseessä on oikeastaan totaalisempi ihmisen riisto kuin minkään sortin seksiorjuuskaan voisi olla. Ja sitten kun ihmisestä on puristettu viimeinenkin pisara ajamalla hänet tilaan jossa toivoa ei enää ole jäljellä, osoittautuu että kaikki on täysin turhaa koska lopputuloksen esiin tursuttanut ämmä ei suostu jakamaan saamaansa informaatiota. Tämä nyt tälleen nätisti sanoen.\nklo 11:07 | 2.6.2013\nVaikka kyseessä ei ole varsinaisesti kauhuelokuvat, niin tuossa jälkimmäisessä nämä voi onnistua. Korostetaan, että nämä ei ole fiktiivisiä juttuja. Historiallisessa mielessä leffat voi katsoa jos omaa melko hyvät hermot, mitään viihdettä nämä ei siis ole ja tuskinpa kukaan haluaa niitä uudestaankaan katsoa, joskaan se ei johdu siitä että elokuvat olisivat elokuvallisesti huonoja vaan niiden historiallisen taustan vuoksi. Ihminen on sairas otus.\nhttp://www.leffatykki.com/elokuva/black ... g-massacre\nklo 14:13 | 2.6.2013\nMinä en pidä tuollaisista.. tiedän jo kuinka sairaita ihmiset voi olla enkä pidä siitä ollenkaan. Yritän vältellä tuollaisia.\nMutta joku pelottava elokuva.\nklo 17:06 | 2.6.2013\nOnko mahdotonta tehdä elokuvaa joka on pelottava?\nEnpä tiedä olisiko mahdotonta, mutta ainakin erittäin vaikeaa on tehdä elokuva, joka pelottaisi kaikkia, sillä ihmiset ovat niin erilaisia, ja yksistään katsojan ikä vaikuttaa siihen, mikä koetaan pelottavana ja mikä ei. Sama elokuva voi olla äärimmäisen pelottava 10-vuotiaana, ja täysin naurettava 30-vuotiaana.\nAsiaan vaikuttaa tietenkin myös se, miten paljon yleensä elokuvia ja erityisesti juuri kauhuelokuvia henkilö on nähnyt. Myös katsojan motivaatio vaikuttaa. Jos menee leffaan vain todistaakseen itselleen, että "heh heh, enpäs kertaakaan pelännyt", niin melko varmasti ei myöskään eläydy leffaan siten, että se voisi edes periaatteessa päästä pahemmin pelottamaan.\nEn mää tolla asenteella katsokaan.. aina alotan kattoo sillee avoimin mielin ja yritän eläytyä. Mutta yleensä jossain vaiheessa se kiinnostus häviää kun huomaa kuinka paska kyseinen leffa jälleen kerran on.\nklo 17:47 | 2.6.2013\nTässä on päästy lähelle jotain kummaa. En ole pystynyt katsomaan yhteen putkeen kertaakaan.\nklo 17:55 | 2.6.2013\n...Mutta yleensä jossain vaiheessa se kiinnostus häviää kun huomaa kuinka paska kyseinen leffa jälleen kerran on.\nTusinatavaraa on tietenkin kaikissa genreissä. Voi olla, että sinun kannattaisi katsoa ihan muunlaisia leffoja välillä - ottaa ikään kuin etäisyyttä koko genreen. "Pelottavia" elementtejä, esim. psykologista jännitystä ja ahdistavuutta, löytyy kyllä varsinaisen kauhugenren ulkopuoleltakin, jos nyt juuri pelottavuus on kuitenkin se, mitä leffoista ensisijaisesti haet.\nklo 18:10 | 2.6.2013\nKuka muistaa leffan, missä joukko ihmisiä on roudattu yhteen huoneseen, jokainen on sidottu jotenkin kiinni, niin ettei pääse toisen lähelle. Jostain tulee tehtäviä, kuten "sahaa kätesi katki" tai "tapa naapurikaveri" tai jotain sinnepäin, niin pääset vapaaksi. Harmi kun en muista leffan nimeä, mutta jännä oli.\nklo 18:32 | 2.6.2013\nVoi olla. Täytyy kattella.\nPienen pätkän katsoin ja nyt on pakko ihmetellä, että mitä helvettiä sitä tuli katsottua? Vaikuttaa aika mielenkiintoiselta, pitää kattoa kokonaan jossakin välissä. Arvostelusta luin, että leffan juoni selviää lopputeksteissä, mutta toisaalta mitään juonta ei olekaan. Hämmentävää, tai sitten arvostelija ei tiennyt mitä horisi. Noh, tähänkin sen selvyyden saa kattomalla pätkän.\nklo 19:07 | 2.6.2013\nKuulostaa joltakin Saw-sarjan elokuvalta. Ainakin ykkönen taisi alkaa vähän tuohon tyyliin.\nklo 19:22 | 2.6.2013\nJotta elokuva olisi pelottava, sitä pitäisi uskoa todellisuudeksi vielä sen päättymisen jälkeenkin. Moiseen ei pääse kuin snuff-elokuvilla.\nKyllä minä pystyn, tai ainakin, pystyin, kuvittelemaan että jokin on todellisuutta. Vaikka näkisin snuff-elokuvan (jota en todellakaan halua nähdä), niin miettisin varmasti että feikki mikä feikki. Että ihan sama onko aitoa vai ei, se todellisuus syntyy pääsi sisällä, jos niin haluat.\nYllä mainittu, "luot oman todellisuutesi" pätee kaikkeen muuhunkin, onnellisuuteen ym. Vain sinä voit vaikuttaa siihen miten koet maailman.\nEt muista nimeä? Olisiko Saw.\nNäinpä. Pikkulapsena jokin todella naurettava asia voi olla todella pelottavaa. Esim salaisten kansioiden intro oli todella pelottava, kun sen näin lapsena; siinäkin tapahtuu jotain todella odottamatonta; naama venyy vastoin luonnonlakeja, joka tuottaa kauhun tunteen välittömästi. Video: http://www.youtube.com/watch?v=rbBX6aEzEz8 - jännä juttu, kuinka muistan sen täysin eri tavalla kuin nykyään koen sen; aika tuntui pidemmältä tuolloin. Tietoisuus varmaan on lapsena korkeammalla tasolla, pystyy prosessoimaan tietoa enemmän. Ainakin pikkulapset huomaavat pieniä yksityiskohtia paljon helpommin kuin aikuiset. Kertoo tuosta vielä sekin että lapsena aika tosiaan tuntui 10x hitaammalta.\nJos voisi siis tietoisuuden jotenkin nostattaa samalle tasolle kuin lapsena, uskon, että paatuneinkin tylsimys pelästyisi kauhuleffoista.\nklo 19:34 | 2.6.2013\nNopealla googlauksella tai omastakaan muistista ei tule mieleen tuommoista. Sawia tuossa jo veikattiin, vitosessa oli jotain tuon tyylistä muistaakseni. Tuli mieleen vähän "Nine Dead" -leffa, jossa yhdeksän tyyppiä roudataan huoneeseen, naamiomies käskee yhdeksikköä keksimään syyn sille, miksi he ovat huoneeseen joutuneet. Kymmenen minsan välein naamiomies käy sitten aina tappamassa yhden tyypin. Mutta ei niillekään muita tehtäviä sitten annettu.


Tietokoneet, henkilökoht. ja kotitaloustavar. korj - Porvoo - 218 yrityshakemisto\nAlkusivu > Muu palvelutoiminta > Tietokoneet, henkilökoht. ja kotitaloustavar. korj > Tulokset 1 - 20 / 28


Italian sähkökatko ohi, syyn selvittely jatkuu - Ulkomaat - Uutiset - MTV.fi\nItalian sähkökatko ohi, syyn selvittely jatkuu\nUlkomaat Julkaistu 29.09.2003 17:46 (Päivitetty 30.09.2003 18:52)\nItalian energiaviranomaisten mukaan koko maa on jälleen maanantaina sähkönjakelun piirissä sunnuntain laajan sähkökatkon jälkeen.\nAinakin osissa Sisiliaa ja eteläistä Puglian maakuntaa asukkaat kuitenkin kertoivat sähkön olleen poikki vielä maanantaina aamupäivällä Viranomaisten mukaan tilanne palaa täysin normaaliksi tiistaihin mennessä.\nItalian tiedotusvälineet kertoivat viiden ihmisen kuolleen sähkökatkon aiheuttamissa onnettomuuksissa. Varmuutta katkon syystä ei vielä ole. Italian energiaviranomaiset ovat sanoneet katkon aiheutuneen ongelmista Ranskan ja Sveitsin sähkönsiirtoverkostoissa.\nItalian teollisuusministeri Antonio Marzano vaati tutkimusta ongelmista, joita Italian riippuvuus ulkomaisesta sähköstä aiheuttaa. Italia tuo noin 17 prosenttia tarvitsemastaan sähköstä Ranskasta ja Sveitsistä. Sveitsissä kerrottiin myrskyn irti repimän puun katkaisseen yhden voimalinjan. Tämä ei kuitenkaan voinut aiheuttaa sähköjen katkeamista koko Italiassa, sähköyhtiö ATEL korosti. Niin lentoliikenne kuin maantie- ja rautatieliikennekin takkuilivat katkoksen vuoksi.\nTaloudellisista kokonaisvahingoista ei vielä ole arvioita, mutta Italian vähittäiskauppiaiden liitto sanoi alan menettäneen 120 miljoonaa euroa.\nEnnenaikaisten vaalien mahdollisuus kasvaa Turkissa Viron verojohtaja erotettiin


Kiinan matkailu on sopivaa ja terveellistä\nSijainti: Etusivu » komennus » Breaking Travel Uutiset » Kiinan matkailu on sopivaa ja terveellistä\n"Kiinan matkailu on FIT ja terveellistä." Tämä on viimeisin arviointi sen jälkeen, kun tutkimusyhtiö analysoi yli 17 miljoonaa lentovaraustapahtumaa päivässä.\nMutta mitä on tämän arvioinnin takana? "On olemassa kaksi pääsuuntausta ja lisääntynyt innostus matkustaa itsenäisesti, toisin kuin ryhmissä (matkailualalla itsenäistä matkustamista kutsutaan FIT: ksi), ja useammat ihmiset käyttävät mahdollisuutta matkustaa ulkomaille suurten yleisten vapaapäivien aikana."\nItsenäinen (FIT) matka kasvoi 12.7%. "Se heijastaa kasvavaa luottamusta omien asioiden tekemiseen", Olivier sanoi, "erityisesti nuorempien ja kokeneempien matkustajien kohdalla."\nSuuntaukset olivat erityisen merkittäviä kiinalaisen uudenvuoden aikana, tammikuun lopussa ja helmikuun alussa, joka on vilkkain aika kiinalaisille lähteville matkoille.Sen osuus on noin kolme neljäsosaa kaikista kansainvälisistä lentolähdöistä vuoden 2019 kolmen ensimmäisen kuukauden aikana.\nKiinalaiset ulkomaanmatkat kasvoivat 18.8% vuoden 2019 kiinalaisen uudenvuoden lomalla vuoden 2018 vastaavaan lomajaksoon verrattuna. "Kasvu oli poikkeuksellista, kun otetaan huomioon meneillään olevat kaupankäynnin jännitteet, valuuttojen inflaatio ja hidastuva talous." Olivier.\nFIT-matka on myös lisääntynyt (ja sen odotetaan nousevan) viime ja tulevina yleisinä juhlapäivinä, Qingmingissa 5. huhtikuuta, toukokuun alussa järjestettävällä vapaapäivällä ja 7. – 9. Kesäkuuta pidettävällä Dragon Boat -festivaalilla. "Tapa, jolla Kiinan hallitus on jakanut yleisiä vapaapäiviä, on luonut ihmisille enemmän mahdollisuuksia pitää taukoja ulkomailla. Esimerkiksi vuonna 2019 työpäiväloma on pidennetty yhdestä päivästä neljään päivään, 1.-4. Toukokuuta, mikä tarkoittaa, että tänä vuonna kiinalaiset matkustajat voivat ottaa kolme päivää palkallista lomaa ja nauttia 2019 päivän lomasta . ”\nIstuinkapasiteetin kasvu on myös auttanut vauhdittamaan Eurooppaan matkustamisen kasvua. Esimerkiksi välillä 1stTammikuu 2018 ja 30thKesäkuussa 2019 istumapaikkojen määrä Kiinasta Lontooseen kasvoi 24.8% verrattuna edellisen vuoden vastaavaan ajanjaksoon yhdeksän uuden reitin lisäämisen ansiosta. Kapasiteetti Pariisiin kasvoi 8.1% viiden uuden reitin ansiosta ja kapasiteetti Roomaan kasvoi 31.7% yhdeltä uudelta reitiltä.\nVuoden 2 toisella vuosineljänneksellä Kiinan ja Ison-Britannian välillä on aikataulutettu 2019 lentoa viikossa, kun viikoittain 88 lentoa oli vuoden 65 toisella neljänneksellä. Tulevaa on vielä enemmän, koska kahdenvälisissä kauppasopimuksissa määrätään kapasiteetin kasvusta Kiinasta Yhdistyneeseen kuningaskuntaan, Ranskaan ja Italiaan .\nVoimakasta kasvua vauhdittaa Shanghai, jossa FIT: n lähtevät varaukset matkalle touko-elokuussa ovat 22.4% edellä verrattuna vastaavaan ajanjaksoon vuonna 2018, Guangzhou, jossa ne ovat 28.7% edellä ja yksitoista sekunnin kaupungit, jotka yhdessä ovat 25.8% eteenpäin.\nOlivier varoittaa yrityksiä, jotka ovat riippuvaisia matkustajista: "On tärkeää huomata, että trendit voivat vaihdella merkittävästi vuodesta toiseen ja markkinoijat eivät voi vain toistaa edellisenä vuonna tekemänsä. Kohteiden suosioon voivat vaikuttaa voimakkaasti valuutanvaihtelut ja maahanmuuttosäännöt. " Tänä vuonna muutamat maat ovat keventäneet viisumisääntelyään houkutellakseen lisää kiinalaisia kävijöitä. Esimerkiksi Ukraina on ottanut käyttöön e-viisumin yhdestästTammikuu. Singapore sallii kiinalaisten matkustajien päästä viisumivapaasti jopa 96 tunniksi joko matkalla kolmanteen määränpäähän tai paluumatkalla kotiin, ja Japani yksinkertaisti entisestään viisumihakemusprosessia kiinalaisille opiskelijoille ja toistuville vierailijoille.\nKiina Kiinalainen uusivuosi Ranska Guangzhou Japani Lontoo Pariisi Rooma Singapore Ukraina\nJamaikan matkailuministeri Bartlett osallistumaan Aasian joustavuuden huippukokoukseen\nIATA: Vahva matkustajakysyntä huhtikuussa\nAikaosuuden omistajan salaisuudet paljastettiin\nSyntymäkudostuotteiden markkinanäkymät kansi Uusi...\nLufthansa jatkaa hallintoneuvoston sopimuksia ennen...