UNA Oy on syyskauden aikana vahvistanut joukkojaan seuraavien uusien tehtävien ja henkilöiden osalta.\nKTM Mervi Jääskeläinen on aloittanut UNA Oy:ssä controllerin tehtävässä syyskuussa. Controller raportoi tehtävässään yhtiön toimitusjohtajalle. Näin Mervi kertoo taustoistaan ja luonnehtii ensivaiheen tuntumiaan UNA-yhteistyöstä:\n”Mahdollisuus oppia uutta ja saada uusia kokemuksia ja näkökulmia houkutteli minut hakeutumaan julkishallinnon tehtäviin. Olen toiminut pitkään teollisuusyritysten talousjohdon tehtävissä ja juuri ennen UNA:lle tuloani kunnallishallinnossa rahoituspäällikön tehtävässä. UNA Oy:n merkittävät kansalliset kehityshankkeet vakuuttivat minut, on hienoa olla mukana tukemassa hankkeiden toteutumista. Koen itselleni erityisen mielenkiintoisina myös uuden yhtiön taloushallinnon prosessien ja järjestelmien kehityshaasteet. Teen parhaani, että UNA Oy:n ja sen hankkeiden talouden hallinta ja seuranta olisi jatkossa mahdollisimman selkeää ja sujuvaa, niin hankkeiden parissa työskentelevien asiantuntijoiden kuin yhtiön omistaja-asiakkaidenkin kannalta katsottuna.\nKoska UNA Oy on täysin asiakkaiden omistama yhtiö, tulee UNA:n ja sen omistaja-asiakkaiden välisen yhteistyön olla avointa ja selkeää. Asiakkaille pyritään antamaan hankkeiden kustannuksista mahdollisimman ajantasaista ja luotettavaa, heidän omien talousarvioidensa valmistelun ja kirjanpitonsa kannalta tarpeellista tietoa.\nUNA Oy:n ja sen hankkeiden talouden hallintaa koskevat erityishaasteet ovat jo nousseet selvästi esiin. Tavallisesta projektitoiminnasta poikkeavaa on se, että yhdellä hankkeella on iso joukko asiakkaita, jotka osallistuvat hankkeen tai sen osan rahoittamiseen. Tämä tuo omat haasteensa hankkeiden talouden hallinnalle. Keskeisimpänä tavoitteena on luoda UNA Oy:n ja sen hankkeiden talouden hallintaan mahdollisimman toimivat ja selkeät periaatteet ja käytännöt, jotka täyttävät niin omistaja-asiakkaiden kuin UNA Oy:n sisäiset tarpeetkin. Tätä tavoitetta edesauttavat eri järjestelmiä ja digitalisaatiota hyödyntävät, tehokkaat taloushallinnon prosessit.\nIstun Tampereen toimistossa arviolta 3-4 päivää viikosta ja 1-2 päivää kotitoimistossa Seinäjoella. Perheeseeni kuuluu yrittäjä-arkkitehti -aviomies sekä kolme aikuista, opiskelevaa ja työelämään vähitellen siirtymässä olevaa poikaa.”\nTiina Lehtonen (tradenomi liiketalous, tietojenkäsittelyn koulutusohjelma) on aloittanut elokuussa UNA Oy:ssa palvelumuotoilijana. Hän raportoi palvelujohtaja Kati Tuoviselle. Näin Tiina kertoo taustastaan ja ajatuksistaan:\n”Ennen UNA:an tuloa minulle on kertynyt rutkasti työkokemusta kuluttajapalveluista eri mediataloissa, joissa olen tehnyt käyttökokemus/UX-suunnittelua ja palvelumuotoilua. Yleisradiossa aloitin ensin radio- ja verkkotoimittajana Radiomafiassa YLE TV1-kanavalla, Elisassa kehitin Elisa Viihdettä ja Lompakkoa, MTV Oy:ssä MTV Uutiset -palvelua ja maksu- ja suoratoistoliiketoimintaa. Vuosi sitten päätin vaihtaa toimialaa oppiakseni taas jotain uutta; Sotedigissä osallistuin mm. 116117-palvelun suunnitteluun puhelin- ja verkkopalvelun osalta.\nTehtävänäni UNA:ssa on UNA-palvelujen liiketoiminta- ja käyttäjälähtöinen suunnittelu, muotoilu ja kehittäminen. Tehtävässä parannetaan palvelukokemusta, tehostetaan palveluprosesseja ja luodaan kokonaan uusia palveluja sekä tuetaan UNA-ohjelmien muutosjohtamista. Toivon voivani tehdä omaan alaani ja osaamiseeni liittyviä työtehtäviä monipuolisesti, sekä edelleen kehittyä ja kehittää UNA:n toimintaa ja siten vaikuttaa omalta osaltani sotepalveluiden onnistumiseen.\nKaikessa tekemisessäni asiakas on lähtökohtana ja keskiössä, sillä ilman tyytyväisiä käyttäjiä ei ole palveluitakaan. Nyt ammattilaisten työkaluja- ja palveluita kehitettäessä ja toiminnan muutosta suunniteltaessa on huomioitava sekä ammattilaisasiakkaat että heidän asiakkaansa, kuntalaiset. Palveluiden kehittäminen on liiketoiminnan tavoitteiden, resurssien ja erilaisten asiakastarpeiden yhteensovittamista.\nAsun Vantaalla puolisoni ja kahdenkoiran kanssa. Etätoimistolta matka käy joustavasti aina tarvittaessa niin Tampereella ja Helsinkiin kuin asiakkaiden luo ympäri Suomen.”\nMoni onkin varmaan jo ehtinyt törmätä Merviin ja Tiinaan, mutta yhtäkaikki toivotamme heidät vielä kerran tervetulleeksi UNA-yhteisöön!


Venäläishakkerit Apple-käyttäjien perässä – epäillään useista valtiotason murroista | Tivi\nTIVI, 15.2.2017 07:59\nTietoturvayritys Bitdefenderin tutkijat ovat löytäneet macOS-haittaohjelman, joka kuuluu luultavasti viime vuonna Yhdysvaltain demokraattipuolueen järjestelmiin murtautuneen venäläisten kybervakoojien kalustoon.\nYli vuosikymmenen aktiivisesti toiminut hakkeriryhmä tunnetaan muun muassa nimillä Fancy Bear, Pawn Storm ja APT28.\nRyhmän uskotaan olevan ainoa taho, joka levittää Sofacy- ja X-Agent-nimillä tunnettua troijalaista. Haitakkeesta on jo aikaisemmin tavattu Windows-, Linux-, Android- ja iOS-muunnokset, mutta nyt tutkijat ovat törmänneet myös macOS-käyttöjärjestelmälle räätälöityyn versioon.\nX-Agent-haitake osaa ladata ylimääräisiä moduuleja, joiden avulla hyökkääjät voivat muun muassa ottaa ruutukaappauksia, suorittaa tiedostoja, haravoida selaimessa käytettyjä salasanoja sekä tiedustella koneen asetuksia tai parhaillaan käynnissä olevia ohjelmia. Lisäksi yksi moduuli on suunniteltu iPhone-varmuuskopioiden varastamiseen Mac-koneilta.\nNyt löydetty macOS-haitake muistuttaa monelta osin viime syyskuussa löydettyä Komplex-troijalaista.\nAPT28-ryhmää on syytetty vuosien varrella useista hakkerioperaatioista, jotka ovat jatkuvasti heijastelleet Venäjän geopoliittisia intressejä. Monet tietoturvatutkijat uskovat, että ryhmällä on kytköksiä Venäjän sotilastiedustelu GRU:hun.\nViime viikolla venäläishakkereita syytettiin Norjan ulkoministeriöön ja puolustusvoimiin kohdistuneista hyökkäyksistä.


Varkaat Info Page\nVarkaat -- Varhaiskasvatuksen opiskelijoiden ainejärjestö\nTietoja listasta Varkaat\nNähdäksesi listalle aikaisemmin lähetetyt viestit, siirry Varkaat arkistoon. (The current archive on vain listan jäsenten saatavilla.)\nListan käyttäminen Varkaat\nPostittaaksesi viestin kaikille listan jäsenille, lähetä viesti osoitteeseen varkaat@lists.jyu.fi.\nListalle Varkaat liittyminen\nLiity listalle Varkaat täyttämällä oheinen lomake. Sinulle lähetetään sähköpostina vahvistuspyyntö, jotta voidaan estää muita tarpeettomasti sinun liittämisesi. Kun saat vahvistuksen, vastauksesi jää odottamaan listan pääkäyttäjän hyväksymistä. Sinulle ilmoitetaan pääkäyttäjän päätös sähköpostitse. Tämä on myösa piilotettu, joka tarkoittaa, että listan jäsenet ovat tarjolla vain listan ylläpitäjälle.\nVarkaat Listalle liittyneet\nIrtisanoaksesi Varkaat, ota salasanan muistuttaja, tai vaihda liittymisasetuksissasi ja syötä liittymis- sähköpostiosoite:\nVarkaat lista vesoveik at student.jyu.fi ylläpitäjänä\nVarkaat ylläpito käyttöliittymä (vaatii valtuutuksen)


Title: EU-julkisuutta vai ei? : Näkökulmia EU-julkisuuden rakentumiseen 2000-luvulla\nAuthor: Kiiski, Elina\nAbstract: Työssä tarkastellaan eurooppalaisen julkisuuden rakentumisen mahdollisuuksia Euroopan unionissa. Työni lähtökohtana on ajatus siitä, että poliittisten päätösten on perustuttava julkiseen harkintaan deliberatiivisen demokratiateorian mukaan. Koska Euroopan unioni on kehittynyt yhä suuremmassa määrin poliittiseksi toimijaksi, on myös EU:ssa toteutettava julkiseen harkintaan perustuvaa päätöksentekoa. Jotta julkinen harkinta voisi unionissa toteutua, olisi EU:ssa oltava jonkinlainen yhteinen julkisuus, jonka puitteissa kansalaiset voisivat keskustella heitä koskevista asioista ja osallistua unionin päätöksentekoon. Toistaiseksi on kuitenkin epäselvää, miten tällainen julkisuus voisi ylikansallisessa EU:ssa rakentua. Työssäni pyrin kartoittamaan erilaisia näkemyksiä siitä, millaisia mahdollisuuksia aiheeseen perehtyneet yhteiskuntatieteilijät eurooppalaisen julkisuuden syntymiselle näkevät. Pyrin tieteellisen julkisuuskeskustelun pohjalta vastaamaan myös kysymykseen siitä, millainen EU:n olisi oltava rakenteeltaan, jotta sen puitteissa voisi syntyä jotakin, mitä voitaisiin kutsua julkisuudeksi. Lopuksi analysoin Euroopan komission viestintäsuunnitelmaa, jonka tavoitteiksi on kirjattu eurooppalaisen julkisuuden ja demokratian parantaminen. Erityisen relevantiksi kysymys EU:n julkisuudesta on tullut 2000-luvulla, EU:n perustuslaillisen prosessin myötä. Perustuslailla on haluttu syventää EU:n integraatiota sekä selkiyttää EU:n perussopimuspohjaa, mutta huonolla menestyksellä. Ranskan ja Alankomaiden kansalaiset hylkäsivät perustuslain kansanäänestyksissään vuonna 2005 ja toistaiseksi sopimuksen kohtalosta on käynnissä miettimisaika. Samaan aikaan puhe EU:n demokratiavajeesta on yleistynyt kautta unionin. Viestinnän tutkimuksen kannalta kysymys Euroopan unionin kehityksen suunnasta voidaankin nähdä olevan tiiviisti yhteydessä siihen, kuinka EU:n kommunikatiivinen tila kehittyy. Jotta EU:sta voisi kehittyä myös kansalaisilleen hyväksyttävissä oleva poliittinen toimija, on EU:ssa oltava myös jonkinlainen poliittinen ja medioitu julkisuus. Teoreettisena jäsennyksenä työssäni käytetään näkemyksiä eurooppalaisen julkisuuden synnystä ylikansallisesti tai vaihtoehtoisesti kansallisissa julkisuuksissa. Yleisesti näkemykset ylikansallisen eurooppalaisen julkisuuden synnyn mahdollisuuksista ovat melko pessimistisiä, lukuunottamatta Internetin potentiaalia ylikansallisten yhteisöjen synnyttämiseen. Sen sijaan tutkijoiden parissa suosiota on saanut näkemys eurooppalaisen julkisuuden rakentumisesta kansallisissa julkisuuksissa, joiden sfääreissä voitaisiin käsitellä sekä unionin että muiden jäsenmaiden asioita yhä paremmin. Näiden kahden näkemyksen välistä kuilua kuroo umpeen näkemys EU-julkisuuden rakentumisesta prosessina. Tämä prosessi syntyy kansalaisten arkipäiväisistä toimista, jos he näiden toimien puitteissa käyttäytyvät yhä enemmän myös EU:n kansalaisina, vaikkapa vaaleissa tai yli rajojen ulottuvissa kansalaisjärjestöissä. EU-julkisuus tarvitsee siis syntyäkseen myös demokraattisia rakenteita, joiden myötä kansalaisena toimiminen EU:ssa on mahdollista. Euroopan komission viestintäsuunnitelman analyysissä kiinnitetään huomiota siihen, miten komissio näkee unionin viestinnän keinot mahdollisuutena edistää julkisuutta ja demokratiaa EU:ssa. Analyysiosiossa vertaan komission näkemyksiä eurooppalaista julkisuutta pohtineiden yhteiskuntateoreetikkojen näkemyksiin. Näkemyksissä on huomattavissa suuria eroja siinä, missä määrin viestinnän keinojen voidaan uskoa ratkaisevan EU:n kohtaamia ongelmia. Tärkeimmät työssäni käytetyt lähteet teoriaosiossa sekä ensimmäiseen ja toiseen tutkimuskysymykseen vastaamisessa ovat Jürgen Habermas, Hannu Nieminen, Erik O. Eriksen, Renée van Os, Marianne Van de Steeg, Peter Schlesinger, Ruud Koopmans, Barbara Pfetsch, Thomas Risse, Peter Dahlgren ja Hans-Jörg Trenz.


Fiat-Hymer 1992 Uushankintahinta (ajoneuvon hinta valmistusvuonna)?\nAihe: Fiat-Hymer 1992 Uushankintahinta (ajoneuvon hinta valmistusvuonna)?\nKirjoittaja Aihe: Fiat-Hymer 1992 Uushankintahinta (ajoneuvon hinta valmistusvuonna)? (Read 1928 times)\n« : 27.07.2010, 17:09:38 »\nVakuutusyhtiössä kyselevät Uushankintahintaa (=ajoneuvon hinta valmistusvuonna). Sattuisiko jollakin olla muistissa kyseinen tieto, edes jonkinlaista arviota, itse en osaa edes arvailla? Vakuutustarjousta tehdessä kyselevät matkailuautosta tuollaista. Auto on 2,5l TD, viidelle rekisteröity alkovimalli keskikeittiöllä.\nVs: Fiat-Hymer 1992 Uushankintahinta (ajoneuvon hinta valmistusvuonna)?\n« Vastaus #1 : 27.07.2010, 19:50:28 »\nEn osaa sanoa juuri tuollaiselle Hymerille hintaa mutta vuonna -88 täysintegroitu Hymermobil 554 on maksanut 208 500 markkaa ja kun taas alkovimallinen Ducato Matkaaja maksoi 198 300 mk Dethleffs 164 000 mk ja Hobbyn puoli-integroitu malli 600 on maksanut 184 000 mk joten olisiko tuollaisella alkovi Hymerillä hinta ollut tasan 200 000 markkaa, luulisi että lie tuo ollut Matkaajaa hiukka kalliimpi ?\nhinnat löysin TM matkailuautovertailusta 8/1988\n« Vastaus #2 : 28.07.2010, 09:16:13 »\nTais tuossa -90 alkupuolella olla jokin hinnankorotus tai laman jälkimainki, kun muistelen Dethleffsin 6 metrisen alkoviauton maksaneen -91 jonkin verran yli 200000mk ja Hymerhän oli jonkin verran kalliimpi.\n« Vastaus #3 : 28.07.2010, 22:48:50 »\nMun matkaajajan- 89 uuhankintahinta oli viime vakuutusyhtiössä 30.000 ekua kun kyselin vakuutus tarjouksia.\n« Vastaus #4 : 29.07.2010, 10:40:33 »\nKiitos vastauksista! Eiköhän noista jotakin suuntaa saa tarjoukseen. Teen täten joutessani vakuutustarjouspyynnön useampaan yhtiöön Teidän arvokkaalla avustuksellanne!


ote kirjasta: Kammhuberin linja\t+\nKoettakaa kestää sillä nyt on kirjasta otos joka vastaa suurinpiirtein vuoden 1940 aikakautta joten montaa osaa näistä esittelyistä ei ole jäljellä. Joku saattaa nyt jo huomata että kirjassa tunnutaan keskittyvän enemmänkin strategiaan kuin yksittäisten hävittäjä-ässien ilmataisteluihin. Pakkohan se on jos ajattelee että Saksaan tehtiin kaikkinensa likemmäs kolme miljoonaa ilmahyökkäystä ja -pommitusta niin kuka ne kaikki pystyy ikinä luetteloimaan? Asioita on pakkokin katsella isommasta perspektiivistä. Tämä otos on aavistuksen fiksattu kirjasta jotta muodostuisi selkeäsisältöinen kappale. Tuleva paperiversio on paljon monimutkaisempi.\n- Lue lisää -\nkesä 11 2021\note kirjasta: Kammhuberin linja\nKoettakaa kestää sillä nyt on kirjasta otos joka...\tLue lisää\nkesä 10 2021\note kirjasta: väestönsuojelu 1939-\nSaaga jatkuu sillä miksen esittäisi...\tLue lisää\nkesä 8 2021\nOte kirjasta: sotakoneiden kehitys 1936\nKun ei tässä nyt muutakaan jutunjuurta niin...\tLue lisää\nkesä 3 2021\nHyvällä tuulella juu\nTänään ei ole asiaa. Ilmoitan vain olevani...\tLue lisää\ntoukokuu 30 2021\nKohti Louhisaaren kartanoa\nTuli tuossa eilen ajeltua. Lähinnä sellainen...\tLue lisää\ntoukokuu 27 2021\nHissuksiin tarttis ruveta miettiin sellaistakin...\tLue lisää\ntoukokuu 23 2021\nTämä päivä meni mettässä renutessa. Kävin...\tLue lisää\ntoukokuu 20 2021\nMannerheim, Kekkonen ja sotasyyllisyys\nMinähän olen ollut pitkään sitä mieltä että...\tLue lisää\ntoukokuu 18 2021\nNiämisen klaani kansissa\nMaailma on yllätyksiä täynnä ja yksi vähäisempiä...\tLue lisää\ntoukokuu 11 2021\nSehän se ihanne olisikin kun voisi näitä...\tLue lisää\ntoukokuu 5 2021\nIhan tietoisesti jätin vappupäivityksen tuohon...\tLue lisää\nhuhti 30 2021\nHyvää vappua ja sen sellaista\nNiin, hyvää tai kolkkoilmaista vappua minunkin...\tLue lisää\nhuhti 29 2021\nAina väliin tulee itsetiliteltyä ja niin nytkin...\tLue lisää\nhuhti 24 2021\nOn jollakin tavalla surkeaa että niinkin...\tLue lisää\nhuhti 21 2021\nVähän huumoriakin juu\nSori että olen ollut kateissa viime päivät. Kuin...\tLue lisää\nhuhti 16 2021\nErkko ja syksy 1939\nOlen ilokseni huomannut että kokonaan...\tLue lisää\nhuhti 14 2021\nJos onnea niin viimeisiä koronapäivityksiä\nKerran vuodessa tapaan julistaa koronakriisin...\tLue lisää\nhuhti 12 2021\nRatoksi vähän tiedettäkin. Ihmisen sukupuu on...\tLue lisää\nhuhti 9 2021\nOlen tässä koettanut aina väliin pureutua tuohon...\tLue lisää\nhuhti 5 2021\nKohta rytisee Ukrainassa\nKohta rytisee Ukrainassa ja päästään seuraamaan...\tLue lisää\nhuhti 3 2021\nWanhan sotahaukan puheet\nNäyttää siltä että lähiaikoina Ukrainassa...\tLue lisää\nmaalis 30 2021\nTänään jupistaan suur-helsingin...\tLue lisää\nmaalis 27 2021\nTänään jupistaan sellaisesta teemasta kun...\tLue lisää\nmaalis 24 2021\nJatketaan siitä mihin viimeksi jäätiin...\tLue lisää\nmaalis 22 2021\nPalataan vielä taannoiseen koronarajoitusten...\tLue lisää\nTänään ei ole asiaa. Ilmoitan vain olevani hyvällä tuulella ja sehän on jo itsessään kertomisen arvoista. On lämmin kesäpäivä älkääkä tekään tälläsiä lukeko vaan menkää jonnekin ulos sieltä luukustanne nauttimaan kesästä kun kerran nyt on. Tänään jupistaan lätkästä, jalkapallosta ja ennen kaikkea Sanna Marinin aamiaisista. - Lue lisää -\nKerran vuodessa tapaan julistaa koronakriisin päättyneeksi ja nyt on taas se hetki. Olenhan sentään kaikkien alojen asiantuntija - myös koronaepidemian. Lupaan juhlallisesti vieläpä että tällä kertaa ei julisteta ohimenevää tulitaukoa vaan koko koronakriisi oli tässä. Lopullisesti. Vuosi ja muutama kuukausi siihen meni mutta nyt se on kärsitty ne jotka sen kärsimysnäytelmänä ottivat. - Lue lisää -\nAina väliin tulee itsetiliteltyä ja niin nytkin. Mistäs sitä kirjoittelis ellei ittestään? Myönnän että alan olemaan laiska ja esimerkiksi bloggaamaan yhä harvemmin. Tietynlainen masennushan siellä taustalla kummittelee kun huomaa että on jollain lailla vanhanaikainen näiden juttujensa kanssa. Tiedostaa olevansa jonkinsortin dinosaurus. Sitä miettii myös onko eläissään saanut mitään oikein aikaan vaan jäikö sitä vaan jonkinlaiseksi kummajaiseksi jonka parhaat päivät on nähty. - Lue lisää -\nOn jollakin tavalla surkeaa että niinkin suurmiehemme kuin tutkimusmatkaaja Nordenskiöldin tärkeintä teoreemaa, ajatusta antiikin ajan maailmankartasta ei ole juurikaan koskaan suomalaisille esitelty. Edes äijän elämänkerta ei hiisku asiasta. "esitteli siinä sivussa ajatuksia joita nykytiedon puolesta ei pidetä uskottavina" mutta ei sitten mitään muuta. Kun ei tässä muutakaan niin esittelen tämän puolen tunnetusta suurmiehestämme joka varmaan arvostaisi elettäni. - Lue lisää -\nTuli tuossa eilen ajeltua. Lähinnä sellainen perinteinen turistireissu varsinaissuomen alueella jollaisia joutuu muutaman kesässä vetämään sukulaistensa kanssa. Silloin on tietenkin tyydyttävä perinteisiin turistirysiin. Jos koettaa jotain varkain saada kirjakuvitukseensa niin se on ihan kiinni onnekkaista sattumista miten sattuu kohteet osumaan matkan varrelle. - Lue lisää -\nTämä päivä meni mettässä renutessa. Kävin eteläisemmässä Hämeessä Kalivuoren huipulla. Se tuli ihan vinkkinä sillä itse en sinne koskaan olisi löytänyt koska paikkaa ei ole merkitty maankamara -ohjelmassa muinaissaareksi ensinkään. Lähistöllä on toki muutama sellainen jotka täytyy vielä tämän kesän aikana katsastaa. Mutta kerrotaan nyt tästä päivästä. - Lue lisää -\nKoettakaa kestää sillä nyt on kirjasta otos joka vastaa suurinpiirtein vuoden 1940 aikakautta joten montaa osaa näistä esittelyistä ei ole jäljellä. Joku saattaa nyt jo huomata että kirjassa tunnutaan keskittyvän enemmänkin strategiaan kuin yksittäisten hävittäjä-ässien ilmataisteluihin. Pakkohan se on jos ajattelee että Saksaan tehtiin kaikkinensa likemmäs kolme miljoonaa ilmahyökkäystä ja -pommitusta niin kuka ne kaikki pystyy ikinä luetteloimaan? Asioita on pakkokin katsella isommasta perspektiivistä. Tämä otos on aavistuksen fiksattu kirjasta jotta muodostuisi selkeäsisältöinen kappale. Tuleva paperiversio on paljon monimutkaisempi. - Lue lisää -\nSaaga jatkuu sillä miksen esittäisi hengentuotteitani. Kun minä kirjoitan sotakirjaa saa olla aivan vissi että sillä on sivistävä vaikutus sillä osaan kyllä taikoa eri teemasta eri aihepiirejä ja näkökulmia joista harva on kuullutkaan. Ikävä kyllä nämä ovat vain satunnaisia otantoja vaikka nyt mennäänkin yksi kappale kokonaan. Kyseessä on väestönsuojelun kehittyminen vuodesta 1939 aina vuoden 1943 hampurin pommituksiin asti. - Lue lisää -\nAndersson kuntavaaleista: Punavihreät äänestäjät jäivät kotiin – ”Tämä on kohtuullinen...\nSlaavit ja suomalaisten kansojen tuho\nMä viittin vihdoinkin katella tätä juttua kunnolla ja 1800-luvun tietokirjoissa ollaan aika yhtä...\nIhan hyvin noi näkyy toimivan.\nSuomen Ley-linjat ja muu arkeomaantiede\nLöysin vielä tähän suoraan neljännenkin pisteen eli Ylöjärvellä sijaitsevan Sauninlähteen....\nLaita ihmeessä niitä kuvia sisältä jos saat sen auki. Tuskin juutalaisia kiinnostaa asia. Ja jos...\nErikoiset kivet metsissämme - taas löytyi lisää !\nPyyntö täytetty. Ainakin kuvien merkitys jäi tyystin hämäräksi. Kun nyt olet ottanut herneen...\nLisää aiheita »\n2 päivää 10 tuntia\nTohon pitäis lisätä kantavaks teemaks ne pommitukset ja kuvailla paljon niitten jälkiä, koska sellanen kiinnostaa. Sen\nLue koko kommentti\n5 päivää 11 tuntia\nihan tässä on jo niin kauhuissaan että poistin sit kaiken mikä silmiin osu. toivottavasti sana pitää ja pysyt poissa ja\n5 päivää 18 tuntia\nOlet oikeassa. Ne kivet on paljon kauniimman näkösiä, kun ne heittää ojaan väärinpäin ja lapioi multaa päälle.\nTaistelen lasten puolesta henkeen ja vereen, kun susta munattomasta velttokullista ei oo mihinkään, pelkuri. NYT POISTAT HE\n16 päivää 18 tuntia\nhemmetti kun listata uupu että yksi täkäläinen ehdokas Vihreiltä on epäiltynä romanialaisnaisten parituksesta.


Lankaa mutkalle: maaliskuuta 2008\nNäin kävi Secret of Chrysopolis-huivin puolikkaalle. Johan se olikin marinoitunut lokakuusta lähtien. Huivi jäi kesken puolivälissä, kun tajusin, että kuvio jatkuu symmetrisenä ja pituutta kertyy yli 2 m. Huivi tuntui aivan liian isolta ja mielenkiinto hävisi, kun tiesi, millainen seuraava vihje on. Kerissä on 180 g Tekstiiliteollisuuden Kamena-lankaa.\nToissa päivänä avautui ensimmäinen vihje mysticlightKAL -pitsihuiviin. Se vaikutti mielenkiintoiselta. Kolmionmalliseen huiviin tulee yhteensä viisi vihjettä. Taidan käyttää nämä langat tähän huiviin.\nTekaisin pari paria sukkia: Kertun ja Hepsin sukat. Lankana 7 veljestä ja Nalle. Hepsin sukkiin tein hiirenhammasreunan. Kerttuja olen tehnyt jo useammat. Hepsin sukat ovat olleet kauan todo-listalla. En ole noin hoikkasäärinen eikä jalkapöytäni ole noin muhkurainen, vaan kuvassa pujotin sukat käsiini ja sitten avustaja kuvaamaan. Pitäisi hankkia sukanpingottimia vai miksi niitä nyt kutsutaan, joilla saa sukat kauniisti esille.\nSeuraavaksi aloitin Ullaneule-nettilehdestä Käpyset sukkia. Tikutan 2.5 puikoilla Nalle-lankaa. Näyttää, että palmikot vievät neuletta sen verran kasaan, että tuleekin lasten kokoa.\nAnnen Revontuli-huivin pohjalta suunnittelemaan Hämispeittoon löytyy ohje täältä.\nAnnella on ollut esikuvana Gail E:n virkattu Spiderman-peitto.\nLankana Novitan 7 veljestä, puikot 4,5. Peiton halkaisija on 135 cm.\nTätä oli mukava neuloa. Muutaman kerroksen jälkeen alkoi hahmottua säteittäisyys ja samanlaiset lisäys- ja/tai kavennuskerrokset toistuivat silmukkamäärän lisääntyessä.\nLähettänyt Inkeri klo 15.26 Ei kommentteja:\nNämä putkahtivat eilen esiin postin isokokoisesta kirjeestä. Kristel lähetti nämä Lankahamsteritempauksen aikana eniten lankoja kuluttaneelle. Kiitos Kristel. Ihania lankoja! Suurin osa on sellaisia, joita en ole koskaan neulonut tai edes hypistellyt, osan olen nähnyt nettikauppojen\nvalikoimissa. Drops Alpacalle on jo suunnitelma.\nHyvää pääsiäistä blogini lukijoille.\nLähettänyt Inkeri klo 16.44 Ei kommentteja:\nMinulla on ollut Novitan Bambua muutama kerä varastossa jo pitemmän aikaa. Olen kokeillut siitä monenlaista erikokoisilla puikoilla ja koukuilla, mutta neule on tuntunut leprulta ainakin isommaksi vaatteeksi. Lapsen vaate oli vielä kokeilematta.\nLankaa kului vajaa kolme kerää. Kolmosen puikot tuntuivat sopivimmilta. Helman pitsi on jostakin Garnstudion ohjeesta. Myssy on Viola-langasta. Langat on vielä päättelemättä, kun mietin, teenkö vielä lisäkerroksen kädenteihin. Edit: koko on 80 cm.\nHämispeitto etenee. Silmukoita on nyt jo reilusti yli 500 kerroksella. Viimeinen punainen raita on menossa. Nyt neule painaa jo sen verran, että neulominen tuntuu hartioissa. Voin neuloa vain muutaman kerroksen ja sitten tauko. Minulla on myös liian lyhyt pyöröpuikko tuolle silmukkamäärälle.\nLähettänyt Inkeri klo 6.46 Ei kommentteja:\nTaas. Tällä kertaa Nalle-langasta ja kolmosen puikoilla. Malli on oma viritelmä ja palmikko Modasta 1/08 mallista 32. Takana on kolme palmikkoa. Nappeja ei löytynyt juuri tuota sävyä, joten päädyin sitten reilusti vaaleampiin.\nAloitin Annen hämispeittoa koeneulojana ohjeen testaamiseksi. Silmukoita on nyt yli 300 kerroksella. Onpa mukava malli neuloa. Joka toisella tai neljännellä kerroksella tehdään kavennuksia ja lisäyksiä, joka toinen kerros neulotaan oikein. Mielenkiinto säilyy, kun väri vaihtuu muutaman kerroksen välein. Kuvaa en vielä laita, koska liian lyhyillä pyöröpuikoilla se näyttää mytyltä. Nyt jatkamaan sitä.\nLähettänyt Inkeri klo 16.32 Ei kommentteja:\nVieläkö pipoa tarvitaan?\nMinua pyydettiin tekemään korvaläppäpipo. Kaivoin muistiinpanoistani esiin tämän ohjeen. Ohjeen alkuperästä minulla ei ole mitään muistikuvaa. Siniset langat ovat Schoeller+Stahlin Limboa, valkoinen lanka on jotain samanpaksuista sekoitelankaa ja käytin kolmosen puikkoja. Silmukkamäärää on säädetty saajan päänympäryksen mukaan.\nLähettänyt Inkeri klo 19.00 Ei kommentteja:\nOhje: Novita 2/03 hiukan muokattuna\nLanka: Novitan Alabama\nKristiina oli tehnyt tällä mallilla kukkoja ja päätin kokeilla itsekin.\nNämä valmistui nopsaan. Oikein mukava välipalatyö.\nLähettänyt Inkeri klo 18.20 Ei kommentteja:\nViimeistelin jo ennen Lankahamstereita aloitetun sliparin. Mandarin petit -lankaa kului hiukan yli 4 kerää (á 50 g). Käytin kolmosen puikkoja. Reunukset tein vaihtelun vuoksi 3 oikein 3 nurin resoria.\nSeuraavaksi teen jälleen yhden villatakin. Ilmoittauduin myös jämälankojen tuhoamisprojektiin.\nMukavaa viikonvaihdetta ja hyvää naisten päivää!\nLähettänyt Inkeri klo 17.34 Ei kommentteja:\nSukkien kuva hävisi, joten vaihdoin pohjaa. Pohja on Kikiltä. Muuttuipa yleisilmekin saman tien.\nLähettänyt Inkeri klo 8.43 Ei kommentteja:\n5070 g + edit\nLankavarastoni väheni 5070 g Lankahamsterikuukauden aikana enkä ostanut uutta lankaa.\nNeuloin tai virkkasin:\n* 10 pipoa\n* 5 sukat\n* 3 neuletakkia\n* 2 torkkupeittoa\nOlen todella tyytyväinen tulokseeni. Eniten olen mielissäni siitä, että pääsin eroon joistakin pitkään marinoituneista langoista. Samoin monta yksittäistä lankakerää muuttui pipoiksi hyväntekeväisyys- keräykseen. Torkkupeittoihin upposi monen monta pientä kerän loppua. Vielä kun tekisi 7 veljestä langoista samat jutut, voisi sanoa, että jämälangat on aika vähissä. Torkkupeittojen malli (yksiväriset isoäidin neliöt ja polvekevirkkaus) sopi minulle. Pääteltäviä langanpäitä oli suht. vähän.\nEdit: Kiitos Helmis. Langanostolakkoni loppui het alkuviikosta. Ostin Austermannin Bambou softia puoli kiloa ja Fortissima socka-bambulankaa. Se siitä varaston pienenemisestä.\nKun edellinen loppuu, uusi alkaa. Virkkausringissä alkaa Pääsiäistempaus.\nUusia kädentaitokirjoihin keskittyviä kirjakerhojakin on aloittanut toimintansa: Unelmakerho (Tammi) ja Juju-kerho (WSOY).\nOikein mukavaa alkanutta maaliskuuta/kevätkuuta kaikille blogini lukijoille.\nLähettänyt Inkeri klo 16.11 Ei kommentteja:


Mr Win kokemuksia | Bonus 30 ilman talletusta ja 100% 100€\n30 ilmaiskierrosta ilman talletusta peliin Aloha\nSuomi, Englanti, Ruotsi, Norja, Espanja\n8 X D+B\nVedonlyönti ja kasino sekä molempiin kelpo bonukset\nTässä esittelyssä Mr win casino ja vedonlyönti kokemuksia, bonukset, faktat ja yleistä tietoa. Arvostelun tähdet ovat suuntaa antavia, mutta varmasti monet makuasiat vaikuttavat siihen miten itse kasinon tähdittäisi.\nTILANNE NYT: SIVUSTO ON AVATTU!\nHyödynnä Mr Win tarjoukset\nHuom! Alla oleva teksti on osittain vahentunut. Suosittelemme hyödyntämään tietoja ylempänä taulukossa.\nTämä osio on ennakko, joten itse kokemukset on tällä kertaa Mr Win kasinon osalta taulukossa tähtinä ja ylempänä on myös listattu hyvät ja huonot puolet. Entä mitä on odotettavissa Mr Win sivustolta näin ennakkoon?\nEnsinnäkin tarjolla tulee olevaan sekä vedonlyönti että kasino. Alkuperäinen tavoite on julkaista tai tarkemmin avata Mr Win vuoden 2016 loppupuolella tai 2017 alkupuolella. Ei tarvitse kummoinen ennustaja olla jos arvelee että kasino avataan loppujen lopuksi 2017 puolella. Useinhan alalla tavoite on kova, mutta maltti säilytetään onneksi sen verran että ei avata kasinoa aivan keskeneräisenä vain jotta aikataulussa pysyttäisiin. Näin ollen uudet kasinot ja vedonlyöntisivustot aukeavat usein vähän “myöhässä”.\nTaustalla on yhtiö Ruotsista. Panostettavat markkinat ovat Pohjoismaat, mutta lienee selvää että asiakkaat myös laajemmin kiinnostavat ja englanninkieli on varmasti mukana myös. Tässä vaiheessa meillä ei ole käytössä markkinointikuvia tai ennakkokuvia, joten meillä ei ole aavistustakaan siitä miltä Mr Win tulee näyttämään. Uskomme kuitenkin että Mr Win kokemuksia tullaan saamaan hyvällä tapaa heti vuoden 2017 alusta. Tämä ei ole vielä fakta, mutta uskomme että kyseessä on IGC eli iGaming Cloud pohjalle rakennettu peliyhtiö. Tämä tarkoittaisi kyllä sitä että Mr Win kotiutukset ovat nopeat ja asialliset kuten vastaavilla yhtiöillä yleensäkin. Tunnettuja iGaming Cloud kasinoitahan ovat mm. supersuositut Guts ja Rizk.\nMr Win on nimenä kätevä ja lyhyt, mutta turha siitä sen enempää on vetää johtopäätöksiä. Toki mielikuva sillä halutaan rakentaa että voittoja tulee, mutta eiköhän kertoimet sen ratkaise vedonlyönnissä kuten aina ja kasinolla pelien palautusprosentit ovat kuitenkin samat ja pelikohtaisia eikä kasinokohtaisia. Pelivalikoiman osalta ei vielä ole tietoa että mitä on tarjolla. Varmaa lienee kuitenkin että mukana on ne suosituimmat Pohjoismaihin tarjotut pelit eli NetEnt kasinopelit. Erilaiset slotit, pöytäpelit kuten Ruletti, Black jack ja Baccarat on tietenkin perusvalikoimaa, mutta onko pelivalikoima niin laaja kun toivomme on vielä kysymysmerkki. Entä muut pelit kuten lotto, keno, raaputusarvat ja muut? Suoraan sanoen tuskin ovat mukana eikä bingokaan, mutta katsotaan. Live kasino lienee varmasti mukana, sillä onhan kyseessä erittäin suosittu pelimuoto.\nMr Win vedonlyönti ei aukea käsityksemme mukaan heti vaan alkuun on tarjolla ainoastaan kasino. Näin ollen alkuun ei tarjota myöskään vedonlyöntibonusta, mutta kasinobonukset toimivat totta kai tapana haalia asiakkaita sivustolle. Nykyään ei 100% bonus ole itsestään selvä vaan tarjolla voi olla jopa 200% eli talletus triplataan. Molemmissa on yleensä puolensa, sillä totta kai 100% bonukset voivat olla suurempia koska kasinon riski on maltillisempi. Uuden pelaajan kasinobonuksen jälkeen kiinnostaa lähinnä viikkokampanjat, reload bonukset, viikkotarjoukset ja uskollisuusohjelma. VIP asiakkaat haluavat parasta palvelua, mutta kyllä jokainen pelaaja haluaa tulla palkituksi. Mikäli yksi kasino ei muista asiakkaitaan unohtaa pelaaja helposti kasinon. Saa nähdä mikä on Mr Win kasinon linja tämän osalta.\nNykypäivänä ei taida yksikään pelisivusto tai kasino avata ilman että se on testattu ja todettu toimivaksi myös mobiilissa. Mobiili vedonlyönti ehkä myöhemmin, mutta Mr Win on ainakin mobiilikasino. Ovathan mobiilikasinot yhä suositumpia. Pelivalikoimakin alkaa olemaan parempi mobiilikasinoissa ja pelaamisessa on paljon etuja kun pelit eivät ole sidottu yhteen paikkaan vaan se on vapaata. Mobiilikasinot ovatkin alalla suuressa suosiossa.\nAsiakaspalvelu tai tuki tulee olemaan sitä perinteistä. Yleisiin kysymyksiin löytyy sivustolta vastauksia ja tietoa, mutta suorat kysymykset voi myös osoittaa asiakaspalveluun joka palvelee usealla eri kielellä sähköpostitse ja live chatin kautta.


Kirjoittaja Aihe: Hyvä syy erota kirkosta nyt (nro2) (Luettu 12922 kertaa)\n« : to 29.03.2018, 21:48:34 »\nEn minä halua yhteiskunnan perustuvan raamattuun. Haluan, että yhteiskunta omaksuu raamatustakin hyviä ajatuksia, kuten on tehnytkin. Arvo- ja moraalikäsityksemme osin tulevat juutalaiskristillisestä käsityksestä. Enkä näe mitään pahaa tuossa. Me voimme miettiä, mitkä ajatukset ovat soveliaimpia yhteiskuntaamme, ajatellen eikä dogmaattisesti uskoen.\nMuhammedista ei sitä vastoin kannata juuri oppia ottaa, kun oli tappaja, päinvastoin kuin Jeesus.\n« Vastaus #1 : to 29.03.2018, 21:57:53 »\nLainaus käyttäjältä: Toope - to 29.03.2018, 21:48:34\nKaikki ihmisoikeutemme ovat kristinuskon arvo- ja moraalikäsitysten vastaisia. Vuosisatojen aikana kaikki se mitä Raamatussa arvoista ja moraalista sanotaan ovat pikkuhiljaa korvautuneet sekulaarihumanistien arvo- ja moraalikäsityksillä. Näin kävi naisten oikeuksissa työntekoon, oikeuteen äänestää, oikeuteen avata suu seurakunnassa tai oikeuteen tulla papiksi, avioliiton sisäisen raiskauksen tunnustamisessa raiskaukseksi sekä naisen pahoinpitelyn aviolittossa tunnastamisessa väkivallaksi -kanssa. Kaikkia näitäkin naisten ihmisoikeuksia vastustettiin aikanaan kristillisten arvojen ja moraalin vastaisina, mutta niin vain Toope jakaa näistäkin ihmisoikeusparannuksista kiitosta kristillisille arvoille ja moraalille. Kuinka vitun sekaisin te kritistyt olette?\n« Viimeksi muokattu: to 29.03.2018, 21:59:59 kirjoittanut -:)lauri »\n« Vastaus #2 : to 29.03.2018, 22:20:04 »\nLainaus käyttäjältä: -:)lauri - to 29.03.2018, 21:57:53\nKaikki ihmisoikeutemme ovat kristinuskon arvo- ja moraalikäsitysten vastaisia...\nUskomatonta paskapuhetta. Länsimainen ihmisoikeuskäsitys on varsin yhtenevä esim. Kymmeneen Käskyyn, juu parahin "Lauri", siitä Raamatusta! Älä puhu tuollaisia typeryyksiä.\n« Vastaus #3 : to 29.03.2018, 22:44:49 »\nLainaus käyttäjältä: Toope - to 29.03.2018, 22:20:04\nEnsinnäkin, sivuutit sen, mitä tuo sanomani tarkoittaa ja sen sijaan, että olisit keskustellut aiheesta, muodostit tällaisen savuverhoksi kutsutun argumentointivirheen. Eli kiinnitit huomion asian kannalta epäolennaisuuteen, jonka tulkitset vieläpä täysin mielivaltaisesti tarkoittamaan jotain, mitä se ei konteksti huomioiden edes voi pelkästään tarkoittaa. Ilmeisesti siksi, että itsekin tajuat, ettei sinulla ole olemassa mitään millä puolustella kristinuskon arvoja ja moraalia. Toisekseen Vaikka nyt sitten tarttusinkin tähän syöttiisi, kymmenessä käskyssä ei ole kuin pari pikaisella pohdinnalla järkevän oloista käskyä (älä tapa tai älä varasta) mutta hieman pitemmällä pohdinnalla havaiten nekin sellaisiksi, joille kyllä löytyy tilanteita, joissa kyseiset käskyt ovat moraalisesti suorastaan välttämättömiä jättää noudattamatta.\nToisin sanoen meillä on erinomainen esimerkki savuverhoksi kutsutusta ihan omasta paskanjauhannastasi juuri tässä. Ja vieläpä niin, että eka kumosin alkuperäisen argumenttisi kristillisestä moraalista ja arvoista, joita kehuit naisten oikeuksien yhteydessä ja nyt kumosin tämän savuverhosi, eikä sinulla ole ainuttakaan järkevää argumenttia kristillisten arvojen ja moraalin puolustukseksi. Vai tuleeko seuraavaksi kenties lisää joku kontekstistaan irrtoitettu lainaus Raamatusta, mitä ajatteluun kykenemättömänä et ole ajatellut taaskaan loppuun asti, kuten kävi näiden kymmenen helvetin huonon käskynkin kanssa?\n« Viimeksi muokattu: to 29.03.2018, 23:05:58 kirjoittanut -:)lauri »\n« Vastaus #4 : to 29.03.2018, 23:38:30 »\nLisäksi JOS KOraanista poimittais samaan tapaan sopivat kirsikat, voisi kaikki Toopen väitteet esittä ihan yhtä lailla islamista. Ne sellaiset ei-niin-sopivat opit ja perinteet ja ohjeet voitais myös islamissa vain ohittaa ja todeta, ettei ne nyt niin keskeisiä oikeestaan olleetkaan. Oikeasti se ero näissä on vain juuri yhteiskunnan sekularisoitumisen ja uskonnon yhteiskunnallisen vallan keskiöstä sysäämisen ansiota. Siis juuri valistuksen ja Ranskan vallankumouksen ideaalien aloittaman kehityksen tulosta. Toisaalta mikään ei edes länsimaissa takaa, etteikö olisi mahdollista tässä kehityksessä myös taantua ja palata taaksepäin. Jos emme ymmärrä, ettei se kristinusko tosiaankaan ole ollut ihmisoikeusjulistusten, naisten ja vähemmistöjen parantuneiden oikeuksien ja muiden yhteiskuntaamme parantaneiden uudistusten taustavoima.\n« Vastaus #5 : to 29.03.2018, 23:52:05 »\n"LIBERTE" ja EGALITÉ" löytyvät v. 1789 vallankumouksen ansiosta Ranskan..\n.. muttei liki 2000 vuotta vanhan kristillisen..\n« Vastaus #6 : pe 30.03.2018, 00:22:21 »\nLainaus käyttäjältä: -:)lauri - to 29.03.2018, 22:44:49\nEt ole kumonnut mitään näkemystäni, muuten kuin omassa mielessäsi. Mieti oikeasti Kymmentä käskyä ja niiden sisältöä, minkä kohdalla olet ristiriidassa? Kunnioitan hieman verbaaliakrobatiaasi, mutta vaatisin vähän sisältöä kommentteihisi.\nMinä pystyn ja kykenen puolustamaan kristillistä länsimaista kulttuuriamme, esimerkiksi sen saavutuksillaan. Sinäkin nautit niistä, vaikka ehkä kiellät nauttivasi. Itse asiassa valtaosa maailman väestöstä nauttii siitä tieteellisteknologisesta ja myös yhteiskunnallisesta kehityksestä, jota on länsimaiden kautta syntynyt. Sitten on vielä pari miljardia ihmistä maailmassa, jotka HALUAISIVAT nauttia samoista kehitystuloksista.\n« Vastaus #7 : pe 30.03.2018, 00:51:19 »\nLainaus käyttäjältä: Toope - pe 30.03.2018, 00:22:21\nEt ole kumonnut mitään näkemystäni, muuten kuin omassa mielessäsi.\nTästä olen samaa mieltä kanssasi. Sinä olet täysin immuuni järjen käytölle. On aivan sama vaikka nämä aivopierusi osoitettaisiin vaikka millä tavalla sinulle puhtaksi roskaksi niin aina vain palaat julistamaan niitä totuuksina.\nMieti oikeasti Kymmentä käskyä ja niiden sisältöä, minkä kohdalla olet ristiriidassa? Kunnioitan hieman verbaaliakrobatiaasi, mutta vaatisin vähän sisältöä kommentteihisi.\nTässä käskyssä ei ole mitään moraalista taikka arvokasta. Syy: Jumala on sadistiseksi psykopaatiksi luonnehdittu mielikuvitusolento.\nTässä käskyssä ei ole mitään moraalista taikka arvokasta. Syy: Mitä vittua se kenellekkään kuuluu, mitä esimerkiksi minä teen lepopäivänäni.\nTässä käskyssä ei ole mitään moraalista taikka arvokasta. Syy: Kunnioitus ansaitaan, se ei ole itseisarvo joka perittäisiin tai muuten saataisiin ilman sen eteen tehtyä työtä.\nTässä käskyssä ei ole mitään moraalista taikka arvokasta. Syy: Jos on valittavana se, ettei tee mitään ja viisi ihmistä kuolee tai se, että tekee ja yksi ihminen kuolee, on moraalisestioikein rikkoa tätä käskyä. Eli kuten siinä että olet mielummin tekemättä mitään ja annat sadat tuhannet ihmiset kuolla sodan jalkoihin, jotta maahan ei pääsisi yksi georgialainen varas. Käytöksessäsi ei ole mitään arvokasta taika moraalista vaikka itse et liipasinta painaisikaan.\nTässä käskyssä ei ole mitään moraalista taikka arvokasta. Syy: jos aviokumppanin kanssa ei tule toimeen, ei ole mitään moraalista estettä hakea seuraa jostain muualta.\nTässä käskyssä ei ole mitään moraalista taikka arvokasta. Syy: Jos ei ole ruokaa tai juomaa eikä varaa ostaa niitä eikä niitä mistään kohtuullisella työllä tai ilmaiseksi löydy, niiden varastaminen on moraalisesti täysin hyväksyttävää.\nTässä käskyssä ei ole mitään moraalista taikka arvokasta. Syy: On ammatteja (kuten lääkäri tai toimittaja), joissa sellaisessa pakkotilanteessa totuuden puhuminen lähimmäisen terveydentilasta tai henkilöllisyydestä joissa asianosainen joutuisi vaikeuksiin olisi moraalisesti tuomittavampaa kuin noiden tietojen suojaksi hänestä valheen toteaminen.\nKs. käsky 7.\nSinä et ole esittänyt yhtään oikeasti arvokasta asiaa tai oikeasti moraalista sääntöä, joka olisi kristillinen eikä sekulaarihumaani.\n« Viimeksi muokattu: pe 30.03.2018, 00:58:48 kirjoittanut -:)lauri »\n« Vastaus #8 : pe 30.03.2018, 01:12:09 »\n1. VT:n jumala ei ole sadistinen, vaan neutraali. UT:n jumala on hyvä jumala, koska teologiaan on syntynyt se "paha" vastavoima. Sanoisin, että ihmiselle tekee hyvää ajatus siitä, että on jotain häntä ylempänä, koska ihmisillä on taipumusta kusipäiseen jumalkäytökseen.\n2. Viittaa tekopyhyyteen, älä vetoa jumaluuteen turhaan. Varsinkin jos olet itse kusipää käytökselläsi, syy on silloin sinun, ei Jumalan.\n3. Lepo on tärkeä asia silloin tällöin, oli raamatullisen ajan duunareillekin, kuten meillekin.\n4. On tärkeää huolehtia ja välittää vanhemmistaan, koska he tekivät töitä, jotta sinä sait koulutuksen ja terveydenhuollon ja aseita omaan elämääsi.\n5. Älä tapa on itsestäänselvä käsky/ohje, koska väkivalta on pahasta.\n6. Aviorikos tms. rikkoo yhteisöllisyyttä. Yhteiskunta tarvitsee normeja ja sääntöjä toimiakseen kunnolla, nykyanarkistit eivät sitä ehkä ymmärrä, mutta mitäpä ymmärtävät, tuskin omaa aatettaan?\n7. Omaisuuden ja toisten oikeuksien kunnioittaminen. Apua saa pyytää, mutta toisten omaisuuden kaltoinkohtelu on sitä yhteiskunnan harmonian rikkomista.\n8. Rehellisyysvaatimus. Suomalainen yhteiskunta perustuu paljon enemmän rehellisyyteen kuin esim. Nigerian kaltaisten yhteiskuntien "kleptokratia" ja huijausyhteiskunta. Siksi meillä on turvallisempi olo ja enemmän luottamusta yhteiskunnassa, koska luotamme enemmän samankaltaisiin ihmisiin.\n9. Itsestäänselvä asia. Ihminen voi pyytää apua, mutta hänellä ei ole itsestäänselvää oikeutta hyväksikäyttää toisten ihmisten omaisuutta.\n10. Samaa asiaa. Yhteiskunta toimii, jos toisten ihmisten oikeuksia kunnioitetaan. Silloinhan voit itsekin luottaa siihen, että muut kunnioittavat sinun oikeuksiasi.\nNäin nyt vastaan Laurille. Muut voivat lisätä kommenttejaan, koska meillä länsimaissa on sellainen tekijä kuin sananvapaus (ei kaikkialla, kuten Kiinassa ole).\nMinusta ainakin nuo ovat pirun hyviä yhteiskunnallisia ohjeita, siksi kai nykylakimme perustuvatkin osin noille ajatuksille?\n« Viimeksi muokattu: pe 30.03.2018, 01:15:42 kirjoittanut Toope »\n« Vastaus #9 : pe 30.03.2018, 02:14:59 »\nLainaus käyttäjältä: Toope - pe 30.03.2018, 01:12:09\nEt ole kumpaakaan Raamattua sitten lukenut. Toisekseen mielikuvitusolennoilla ei ole mitään oikeuksia. Kuinka narsistinen ihmisen pitäisi olla jotta hän voisi pokerina vaatia itseään kohtaan moista menettelyä?\nMielikuvitusolennoilla ei ole mitään oikeuksia. Kuinka narsistinen ihmisen pitäisi olla että hän pystyisi täysin pokerina vaatia itselleen moista menettelyä?\n*...Kuuluu vain tuulen huminaa...*\nTässä ei ole mitään moraalia taikka arvoa.\nKusipäisistä vanhemmista ei pidä tietenkään huolehtia tai välittää sen enempää kuin muistakaan kusipäistä. Vanhemmuus ei ole mikään vapaudut vastuusta -kortti. Kolmannekseen kaikkia vanhempia ei käy kiittäminen kaikesta, minkä heitä vaikutusvaltaisemmat henkilöt ovat yhteiskunnassamme mahdollistaneet. Tämä onkin sinulle yksi tyypillisimmistä sokeista pisteistäsi, luet jatkuvasti muiden länsimaalaisten saavutukset omiksi saavutuksiksesi.\nEt lukenut kommenttiani.\nEt todennäköisestilukenut kommentiani tähänkään, mutta ei ole olemassa yhteisöllisyyttä, joka on täysin yksipuolista tai josta puuttuvat molemmat sen osapuolet. Yhteisöllisyyttä on silloin mahdoton rikkoa.\nEt lukenut kommenttiani. Ja taas Toope ottaa krediitit toisten ihmisten saavutuksista.\nKs. kohta 7.\nNuo ovat aivan helvetin huonot ohjeet, kuten selvästi huomaisit itsekin jos uhraisit edes kerran elämässäsi hetken kriittiselle ajattelulle.\n« Vastaus #10 : pe 30.03.2018, 09:47:37 »\nMiksi helvatussa me emme palvoisi ennemminkin joulupukkia tai hammaskeijua? Ne ovat vain ja ainoastaan mukavia tyyppejä ja tuottavat pelkkää hyvää. Sen sijaan kristinuskon Jumalan nimissä on tehty jopa kansanmurhia. Palataan asiaan sitten, kun ensimmäinen terroristi ilmoittaa otimineensa joulupukin tai hammaskeijun nimissä. Kristittyjen Jumalan nimissä näsitä ei ole pulaa.\nTekojumalaan vetomainen ON tekopyhyyttä.\nToki lepo, vaan lepopäivän pyhittäminen jollekin mielikuvitusjumalalle ei ole. Lisäksi levätä voi minä tahansa päivänä. Ei ole erityistä syytä tehdä sitä nimenomaan vaikkapa sunnuntaina. Eikä edes yksi päivä viikossa riitä levoksi, vaan tärkeämpää on rajata työaika myös päiväkohtaisesti ja vuoden jaksotuksella. Koko lepääminenkin on sitäpaitsi silkkaa fuulaa, sillä yksikään pappi ei ikinä koskaan ole pyytänyt takaamaan perheenäideille edes kunnon yöunia vapaapäivistä puhumattakaan. Tässäkin olis ollut tuhannan taalan paikka ryhtyä vaatimaan perheen sisäiselle työnjaolle kristillistä oikeudenmukaisuutta. Eipä ole kuulunut kirkkoherroilta tai päiviräräsiltä julistusta, jossa olisi raskas kymmenen käskyn vastainen synti jättää äidit yksin selviämään jopa vuosien mittaisesta lepopäivien puutoksesta.\nEli itsekin vetoat siihen, että vanhempien kunnioitus on noilla saavutuksilla ansaittua. Ei pelkkään vanhemmuuteen perustuvaa. Entäs, jos he eivät ole tehneet töitä, et ole saanut koulutusta, terveydenhuoltoa tai aseita omaan elämääsi, vaan olet tästä kaikesta jäänyt paitsi? Siltikö on velvollisuus aina vain kunnioittaa?\nPaitsi niissä lukemattomissa tilanteissa, joissa se ”poikkeuksellisesti” onkin ihan sallittua ja pappien siunaamin asein tehtyä. Eikä kirkko ollut beturintamassa edes lasten kurittamista kriminalisoitaessa. Päinvastoin Herran kuriin ja nuhteeseen sopi mainiosti ohjata väkivaltaisin kienoin - joita vain ei kutsuttu väkivallaksi, vaan ”tukkapöllyiksi”, ”isän kädestä antamiseksi” ja muilla kiertoilmauksilla. Siis - alaikäisiä omien vanhempiensa tai opettajiensa armoilla täysin olevia sai lyödä ja satuttaa ihan sen mukaan, mikä nyt milloinkin sattui olemaan sen auktoriteetin mieliala.\nJoopa joo. Tämähän yhdistettynä vanhaan eron kieltävään systeemiin sinetöitynä varsin vahvalla vaatimuksella avioitua on pahinta laatua henkistä väkivaltaa, jos se parisuhde ei kerta kaikkiaan toimi tai jopa sisältää väkivaltaa, alkoholismia tms. Eikä tämä koskaan ollut varsinaisesti miehiä koskevaa, vaan käytännössä sitä sovellettiin vain naisiin. Miesten osalta asiaa katsottiin aika tavalla sormien läpi, mutta naiset suljettiin mielisairaaloihin ja tuomittiin irtolaisina, jos he olivat seksuaalisesti aktiivisia. Yksinhuoltajien - ja yksinhuoltajien lasten - hyljeksintä ja syrjiminen oikeutettiin tähän käskyyn vetoamalla, vaikka kaikki tietää, että oli siinä asialla ollut joku miepsuolinenkin toimija.\nTyypillisesti tämä käsky onkin ollut käytössä, kun rikkaiden omaisuus on pyritty suojamaan. Sen sijaan käskyyn ei sisälly mitään velvoitetta pohtia omaisuuden oikeudenmukaista jakoa. Toisten selkänahasta saa repiä itselleen rikkauksia vapaasti. Että sellaista moraalia.\nMilloin ajattelit ITSE ryhtyä noudattamaan tätä käskyä? Päinvastoin jaksat epärehellisesti esittää erilaisia väitteitä, jotka on moneen kertaan todettu valheellisiksi. Voisit aloittaa edes harjoittamalla jonkinlaista rehellisyyttä itseäsi kohtaan ja vaatia edes pinnallista loogisuutta omilta teeseiltäsi.\nAnteeksi nyt vain, mutta minusta ei ole erityisen korkeaa ja hyvää moraalia asettaa aineellinen omaisuus ihmishengen edelle. Lisäksi tästä puuttuu kokonaan pohdinta siitä, miten ja millaisin eettisin ehdoin se omaisuus voidaan omaksi julistaa. Esim. monien alkuperäiskansojen omaisuus on surutta otettu ja varastettu vain sillä perusteella, että heidän käsityksensä koko omistamisen käsitteestä on toisenlainen. Kansan kollektiivisesti omistama tai kokonaan omistamisen ulkopuolelle asetettu ei saakaan mitään suojaa. OIkeastaan tämä on vain silmänkääntötemppu, jossa valta määritellä omistaminen on keino polkea toisten oikeuksia omaksi eduksi. Näin on myös nimenomaan ja kautta aikain tehty.\nEi, ei. Ei tässä kunnioiteta ollenkaan vaikkapa oikeutta elää ja saada elämälleen välttämätön. Omistusoikeus esim. menee sen ohi. Ihmisen saa vaikkapa vapaasti antaa nääntyä nälkään, sillä VAIN omistaminen saa näissä käskyissä suojan. Ihmisoikeuksien vaatiminen kaikille omistamisesta riippumatta loistaa poissaolollaan. Selvä valinta niiden eduksi, joilla on valta ja omaisuus jo olemassa. Muista ei niin väliä. Voit lähinnä luottaa sihhen, että jos sulle on alunperinkin jäänyt jaossa huonot kortit, niin muutosta et saa tehdä. Omaisuuden uusjako ei ole sallittua ja saat lähinnä kunnioittaa niitä kaikkia muilla olevia oikeuksia, joiden suojaan sinulla itselläsi ei ole pääsyä.\n« Viimeksi muokattu: pe 30.03.2018, 09:50:28 kirjoittanut Safiiri »\n« Vastaus #11 : pe 30.03.2018, 22:21:11 »\nLainaus käyttäjältä: -:)lauri - pe 30.03.2018, 02:14:59\nUskonto ei ole vain ihmistä varten, uskonto on yhteiskuntaa varten. Se muistuttaa siitä, ettei ihminen ole täydellinen, vaan on olemassa voimia, joita emme vielä tajua (Jumala tai fysiikan lait). Jumalakäsitys kertoo siitä, että ihminen on epätäydellinen.\n*...Kuuluu vain tuulen huminaa...*[/quote]\nJoo, en uskonnutkaan, että kykenisit vastaamaan, toistat vaan ensimmäistä kommenttia. Ihmisellä on vastuu käytöksestään, älä syytä jumalaa siitä, että itse käyttäydyt huonosti, koska sinulla on valinnanvapaus.\nTässä ei ole mitään moraalia taikka arvoa.[/quote]\nHyvä työ yhteiskunnankin hyväksi vaatii hyvää lepoa joskus. Onko sinulla perhettä? Jos on, tiedät mitä hyvä lepo tarkoittaa.\nKusipäisistä vanhemmista ei pidä tietenkään huolehtia tai välittää sen enempää kuin muistakaan kusipäistä. Vanhemmuus ei ole mikään vapaudut vastuusta -kortti. Kolmannekseen kaikkia vanhempia ei käy kiittäminen kaikesta, minkä heitä vaikutusvaltaisemmat henkilöt ovat yhteiskunnassamme mahdollistaneet. Tämä onkin sinulle yksi tyypillisimmistä sokeista pisteistäsi, luet jatkuvasti muiden länsimaalaisten saavutukset omiksi saavutuksiksesi.[/quote]\nHyvät perinteet, kuten vanhemmista huolehtiminen (eikä kuiluun tyrkkääminen, kuten joissain kulttuureissa) on arvo sinänsä. Sellainen luo jatkuvuutta ja luottamusta yhteiskuntaan. Voimme luottaa siihen, että jälkeläisemme huolehtivat meistä, tuo on "sivistystä".\nEt lukenut kommenttiani.[/quote]\nEn ole varma, ymmärsitkö itsekään mitä kirjoitit.\nEt todennäköisestilukenut kommentiani tähänkään, mutta ei ole olemassa yhteisöllisyyttä, joka on täysin yksipuolista tai josta puuttuvat molemmat sen osapuolet. Yhteisöllisyyttä on silloin mahdoton rikkoa.[/quote]\nEn lainkaan ymmärrä, mitä tuolla tahdot sanoa. Kysehän käskyssä on rehellisyydestä ja uskollisuudesta, vastuusta toisia ihmisiä kohtaan. Et kai kiellä tuollaista vastuuta ihmisyhteisön jäseneltä?\nOliko sinulla jotain sanottavaa? On itsestäänselvyys, että toisen oma ei ole sinun omasi. Toisia ihmisiä pitää kunnioittaa myös omaisuuden suhteen, koska muuten yhteiskuntamme on kleptokratia, eikä sivistynyt. Edelleen kyse on siitä, että kunnioita myös toisia ihmisiä, silloin he kunnioittavat sinua!\nEt lukenut kommenttiani. Ja taas Toope ottaa krediitit toisten ihmisten saavutuksista.[/quote]\nAlat väsyä, kun vedät asian henkilökohtaisuuksiin, vaikka itse puhun länsimaisten yhteiskuntien perusperiaatteista. Rehellisyysvaatimus on tärkeä, siksi pohjoismaat toimivat ja siksi nigeriat eivät toimi, koska ovat kleptokratioita.\nKs. kohta 7.[/quote]\nKunnioita toisia ihmisiä, heidän oikeuksiaan ja omaisuuttaan. Pidä yhtä lailla huolta omistasi. This is what we finns call the Reilu Meininki.\nJoko ne argumentit loppuivat?\nKuten sanoin, hyviä ohjeita nuo ovat järjestäytyneelle yhteiskunnalle. Siksi me olemme "Länsimaailmaa", emmekä afrikkaa ja lähi-itää...\nPahoittelen hieman epäonnistunutta lainausta, mutta sinun ja minun argumentit ovat erotettavissa.\n« Vastaus #12 : pe 30.03.2018, 22:34:00 »\nLainaus käyttäjältä: Toope - pe 30.03.2018, 22:21:11\nKuten ensimmäisessä kymmentä käskyä koskevassa viestissäni jo osoitin, mitään järjellisiä perusteita niiden pitämiseksi hyvinä ohjeina ei ole. Elämää ei voi rakentaa mielikuvitusolentojen palvonnan ja yksinkertaisten päälaiseiden varaan - kuten mitä kymmenen käskyä ovat - sillä maailma ei ole mielikuvitusta ja se on moista älyjätettä huomattavasti monimutkaisempi paikka. Se, ettet sinä ymmärtänyt siitä taikka ymmärrä tästä sanaakaan vaan höpötät meriselityksiä uppoavan laivan kellukkeeksi vain alleviivaa asiaa.\n« Vastaus #13 : pe 30.03.2018, 22:46:31 »\n1. Naiivi kommentti, taas kerran. Uskonto on yksi liima siinä, miten yhteiskunta kykenee toimimaan yhteisöllisesti, vakaasti ja järjestäytyneesti. Kristinusko on ollut tällainen tekijä länsimaissa, toivon sen olevan sitä tulevaisuudessakin, vaikka pahoin pelkään, että yhteisöllisyyden mureneminen kristillisyyden vähenemisen myötä tulee hajoittamaan länsimaita. Mutta päätös on omamme.\n2. Tekojumalasta sinulla on tietoa tasan tarkkaan kuin muillakin ihmisillä. Toistan sitä, että uskonto on yhteiskunnallinen liima, joka pitää yhteisöä kasassa. Se on äärimmäisen tärkeä yhteiskunnallinen tekijä.\n3. Jos hankit lapsia, lepoa on vaikea joskus saada. Syytä biologiaa, älä jumalaa.\n4. En tiedä sinun vanhemmistasi, mutta useimmilla meistä kai on ollut ihan suht ok vanhemmat. Siksi pitää heistä loppuaikoinaan huolehtia. Se on mielestäni sitä sivistystä.\n5. En näe todellisuutta ihan sinun tavoillasi. Tottakai aiemmin yhteiskunnissa lasten kurittaminen on ollut sallitumpaa kuin nykyisin. Länsimaissa muuten on kai edistyneimmät lastensuojelulainsäädännöt, ihan sattumalta kristillisessä maailmassa. Hehe!\n6. Avioliittohan ei ole aikuisia varten, vaan siksi, että luo lapsille parhaimman mahdollisen kasvuympäristön. Voisit itsekin miettiä lasten etuja, etkä vain omiasi. Ymmärtäisit ehkä siten idean siitä, että hyvä perhe on lapsia varten, aikuisten on aina pakko vähän uhrautua jälkeläistensä eteen.\n7. Ei kyse ole "rikkaiden" omaisuuden suojelemisesta, myös talonpoikien ja köyhienkin. Kaikkien!\n8. Hienoa, että vasta tässä vaiheessa lähdit henkilökohtaisuuksiin. Monesti syytät minua valehtelusta, kun satun olemaan eri mieltä kanssasi, mutta yritä ymmärtää ja hyväksyä se (terveisiä Laurillekin), että eri mieltä olevat ihmiset eivät välttämättä ole valehtelijoita. Heillä vaan on erilaisia näkemyksiä. Haluatko muuten itse sallia vai kieltää erilaisia näkemyksiä?\n9. Olkinukkekommentti. En missään väitä omaisuuden arvon olevan suurempi kuin ihmisen arvon. Sanon vain sitä, että omaisuudella on arvo. Jokaisella on oikeus omaan omaisuuteensa, eikä toisilla ole siihen otto-oikeutta. Oletko oikeasti eri mieltä kanssani, vai väitätkö vastaan periaatteesta?\n10. Viimeinen kommentti menee sinulla tajunnanvirtauksiin, kun argumenttia ei enää löytynyt. Esität jotain vulgaariliberalistisia/sosialistisia näkemyksiä, vaikka itse juuri edellä sanoin, että ihmisarvo on olemassa riippumatta ihmisen asemasta tai varallisuudesta.\n« Vastaus #14 : pe 30.03.2018, 22:49:21 »\nLainaus käyttäjältä: -:)lauri - pe 30.03.2018, 22:34:00\nEt ymmärrä sitä, että uskonto on yhteiskunnallinen tekijä, eikä niinkään yksityinen tekijä. Tiivistät kritiikkisi puutteen pariin virkkeeseen, koska ei sanottavaa jälkeeni enää ole. En minäkään henkilökohtaisesti ole uskovainen ihminen, arvostan silti erittäin paljon kristillistä länsimaista sivistystä. Sen ansiosta mekin voimme täällä keskustella. Afrikassa, islamilaisissa maissa ja Kiinassa emme saisi näin toimia.\n« Vastaus #15 : pe 30.03.2018, 22:56:07 »\nLainaus käyttäjältä: Toope - pe 30.03.2018, 22:49:21\nToope, et ole käsitellyt ainuttakaan argumenttiani. Tuo yksisuuntainen julistamisesi vetoaa korkeintaan itseesi tällä palstalla.\n« Viimeksi muokattu: pe 30.03.2018, 23:07:23 kirjoittanut -:)lauri »\n« Vastaus #16 : la 31.03.2018, 10:12:05 »\nLainaus käyttäjältä: Toope - pe 30.03.2018, 22:46:31\nEnnemminkin itse koko ajan todistat siitä, miten juuri uskonto rikkoo ja repii yhteiskuntia. Joko niin, että se on sun mielestä väärnlaista (islam) tai siten, että eri uskonnon tunnustaminen erottaa. Lopulta tuo sun ”liiamvaikutus” perustaa vain siihen, että vaaditaan kaikilta samanmielisyyttä. Selittämättä jää, MIKSI tarvitaan jokin liima, jos jo ollaan samanmielisiä. Uskonnon liimaava vaikutus on kehäpäätelmä, sillä se on lopulta sisällöltään: jos ollaan samaa mieltä ollaan samanmielisempiä kuin jos ollaan eri mieltä.\nMiksei joulupukki kelpaa yhtä hyvin? Tai hammaskeiju? Totta helvetissä on helppoa välttää erimielisyys, jos ensin kielletään erimielisyys tai vaaditaan samanmielisyyttä. Kuten saman uskonnon tunnustamisen vaatimisessa tapahtuu.\nEn ole koskaan syyttänyt jumalaa mistään. Syykin on harvinaisen selvä: Jumalaa ei ole, joten syyllinen on joku muu. Missasit myös pointin ja päädyit kertomaan sen vanhan - toki kristillisyydellekin niin tutun ja perinteisen ajatuksen - lapset ovatkin vain äitioensä lapsia, kun niiden olemassaolo tarkoittaa velvollisuuksia. Mun kommenttihan ei koskanut sitä, että lapset jätettäis sunnuntaisin oman onnensa nojaan, vaan sitä, ettei tämä ihannoimasi kristillisyys tunnista äitien levontarvetta. Ikinä koskaan ei lasten kaitsennan tai kotitaloustöiden tai muiden ns. naisten hommien tekeminen ole ollut niitä toimia, joista pitäisi saada lepoa. Lepo ja levon tarpeen ymmärrys on koskenut vain perinteisiä miesten hommia. Lopulta ns. lepopäivän pyhittäminen on ollut vain keino vaatia ihmisiä uhraamaan (täsmälleen oikea sana) aikaa joka viikko uskontonsa palvontamenoille. Juuri siksi tietenkin naisten levontarpeesta huolehtiminen ei olekaan ollut kristinuskossa(kaan) tapetilla. Eihän naisten osallistuminen uskonnon seremonioihin ole ollut ihan yhtä tärkeää kuin miesten, koska heidän uskonnollisuutensahan on ajateltu olevan aviomiesten taskussa ja valvonnassa.\nKerro Toope lisää ihmeessä siitä, miten vain äitien pitää ymmärtää, ettei lepo kuulu pienten lasten äitien oikeuksiin. Lapsia eivät isät hanki, eikä heidän tarvitse siis ymmärtää, että tuo päätös johtaa luopumiseen omasta levosta. Moiset ikävät sivuvaikutukset perillisten hankkimisesta toki ovat vain naisten taakka, eikö?\nJuuri tuo sukupuolia eri tavalla kohteleva näkemys oli mun kritiikin pointti, kultaseni, ei se, että lasten hoivaamisen työläys olisi sinänsä väärin. JOS sen tasaisemmin jakaisi, olis molempien vanhempien mahdollista saada se tarpeellinen leponsa. Tämän sijaan kymmenen käskyä ohjaa lepäilemään vain miehiä niistä ns. miesten hommista, mutta EI ohjaa perheenisiä takaamaan tarvittavaa lepoa perheenäideille lastenhoitovastuuta jakamalla.\nEli ne meidän ihan ok vanhemmat on ENSIN ansainneet huolenpitomme. Toisaalta - sittenkö saa vanhukset jättää hoivatta, jos he ovatkin lapsettomia? Vai miten tämä niinku susta oikein menee? Itse ennemminkin penäisin sen perään, että jokaisella ihmisellä on oikus saada osakseen huolenpitoa. Ihan vain ihmisyytensä takia. Iästä riippumatta, mutta tarpeen mukaan. Vieläpä riippumatta siitä, kuinka hyödyllisiä he ovat meille. Miksi juuri vanhemmuus olisi tässä se olennainen tekijä? Itsekin yrität vain selittää, miten se vanhemmuus on tapa huolenpito ansaita. Siis - ansaitsematonta huolenpitoa ei näköjään kristillisyys sittenkään esitä, vaan vain jonkinlaista omilla teoilla ansaittua. En näe tässä mitään erityisen korkeamoraalista sanomaa. Päinvastoin.\nKysehän ei nyt ole siitä, missä lasten kohtelu on ottanut suurimmat edistysaskeleet, vaan millaisten ajatusten takia. LÄnsimaihin ON vaikuttanut suuresti juuri valistusaate ja Ranskan vallankumouksen ideaalit. Kaikkiin länsimaihin. Nuo Ranskan vallankumouksen ihmisoikeusajatukset ovat jokseenkin sjuoraan samat kuin YK:n ihmisoikeusjulistuksen ideaalit. En ymmärrä, miksi sulla on tuollainen tarve nyrjäyttää aivosi, jotta saisit itsellesi valehdeltua, että ne muka jotenkin voitais johtaa kymmenestä käskystä. Jotka jo ensimmäisessä käskyssään rikkoo ihmisoikeudeksi katsottua uskonnonvapautta ja julistaa kaikkiin muihin kuin juutalaisten (!) Jumalaan uskomisen käskyjen vastaiseksi teoksi. Jos oikein tarkkoja ollaan niin itse asiassa kristinusko jeesuksineen ja katolisille niin tärkeine neitsyt marioineen voidaan nähdä ensimmäisen käskyn rikkomuksena.\nToope meistä kahdesta vain toinen vastustaa sitä, että lasten vanhemmat tietyissä tapauksissa saa mennä naimisiin ja olla turvallisen virallisesti lastensa vanhempia. Se en ole minä. Muistutan myös, että meistä kahdesta minä olen naimisissa lasteni toisen vanhemman kanssa. Sinä et enää. MIksi ajattelet olevasi asemassa, jossa saarnaat minulle omien etujen asettamisesta lasteni etujen edelle? Meistä kahdesta itse asiassa ihan muiden ihmisten etujen puolesta puhun minä. Sinä olet kunnostautunut itsestäsi jollain tapaa poikkeavien etujen vähentämistä vaativana.\nKöyhillä ei ole omaisuutta, jota tuo käsky suojelisi. Se siis todellisuudessa on omaisuuden olemassaolevan omistuksen suojaava pykälä, joka sellaisena tarkoittaa erityisesti sitä, että niillää, joilla nyt ei omaisuutta ole, ei koskaan sellaista saakaan olla. Se kun tällä hetkellä käskyn suojaamana kuuluu jollekulle toiselle. Lisäksi alkuperäiskansojen kohdalla siihen on ympätty ajatus, että kansalla ei voi olla meidän länsimaisestä omistusoiekudesta poikkeavaa omistamisen käsitettä, vaan kaikki sellainen omaisuus, joka ei meikäläisittäin ole juridisesti jonkun ”oiekushenkilön” omaisuutta onkin vapaasti anastettavissa. Kuten alkuperäiskansa ikiaikaisessa käytössä oleva maa ja metsä. Tai Suomessa nykyään kaivosoikeudet, jotka lain suojissa takaavat kenelle tahansa oikeuden tehdä valtaus, vaikka alue muutoin olisi suojattu tällaiselta omaksi julistamiselta ja käyttöön ottamiselta. Jopa siltä, että sen voisi joku omakseen ostaa.\nTämä on tosiaan eräs kaikkein pahimmin vähäosaisia syrjivä käsky. Tätä vastaan muuten monissa vallankumouksissa on nimenomaan noustu. Myös omassa sisällissodassamme kyseenalaistettiin tämän käskyn tottelemisen pakko. Käskyllä on myös aivan liian usein perusteltu toisen ihmisen omistamisen oikeus. Orjuus, maaorjuus, torpparilaitos, aviovaimon tai lasten asema, isännän tai työnantajan oikeudet palkollisten suhteen, huutolaiskäytännöt. Kaikissa ikävä omistamisen oikeuden ajatus oikeuttamassa toisen ihmisyksilön kaltoinkohtelun ja hyväksikäytön.\nKyse ei ole siitä, jos olet eri mieltä minun tai laurin kanssa. Kyse on kaikista niistä ilmi tulleista asioista, joissa olet eri mieltä itsesi kanssa.\nOmistusoikeudessa on valuvika, jos oikeus määritellä omistamisen kriteerit on jaettu yskipuolisesti vain eräille. Kuten vaikkapa Suomessa on tapahtunut saamelaisten omaisuuden kanssa, joka on yksinkertaisesti otettu Suomen valtiolle. Toisaalta toisen omaisuuden kunnioittamisen vaatimus on olemassaolevan omaisuudenjaon ylläpitämistä vaaliva käsky. Se ei millään tapaa kyseenalaista sitä, millä tavalla ja millä oikeudella tuo omistusoikeus ja omaisuus on hankittu. Olen oikeasti eri mieltä kanssasi siitä, että käsky tuollaisena olsi oikeudenmukainen ja toimiva. Käytännössä sitä on nimenomaan käytetty olemassaolevan omaisuudenjaon säilyttämisen perusteena. Jos sitä olisi noudatettu, olisi Ranskan kuninkaalla edelleen valtava omaisuus. Ranskan valtiolla paljon vähäisempi. Ranskan vallankumous puuttuikin juuri omistamisen oikeuttamisen periaatteisiin - kuten moni vallankumous tekee. Ikävä kyllä käskyjen antamisen aikaan omaisuus piti sisällään myös toiset ihmiset eli orjat. Luulis, että ajan ja kulttuurinormien ulkopuolinen jumala olis osannut pienen alaviitteen laittaa käskyyn siitä, että toisen ihmisen omistaminen ei kuulu tämän käskyn suojeleman omaisuuden joukkoon. Vaan eipä osannut.\nSiis mitä? Mun olis pitänyt vastata uudestaan, vaiikka oma kommenttisi oli ”samaa asiaa”. Jos käskyn oma tulkintasi on ”samaa asiaa”, niin luulis pöntömmänkin ymmärtävän, että silloinhan mun aiempiin kommentoimani tietenkin pätee tähän ”samaan asiaan”. SINÄ sanoit, että ihmisarvo menee edelle. Sitä vain ei käskynä näistä löydy. Se nääs löytyy vasta sieltä valistusaatteesta ja Ranskan vallankumouksen ideaaleista. Koko IHmisoikeuden käsite on huomattavasti kymmentä käskyä tuoreempaa kamaa. Sehän tässä juuri on ollut koko ajan mun pointti. Sun piti kaivaa se sieltä käskyistä, jotta olisit voinut väitteeni kumota. Ei omista lisäyksistäsi ja lukuohjeista, jotka itse olet laatinut näille käskyille.\n« Vastaus #17 : la 31.03.2018, 11:35:51 »\nUskontoliima on vanha ja kuivahtanut. Sitä on turha yrittää käyttää yhteiskunnan kiinnipitämiseen. Pitää löytyä joku muu keino, jotain mistä voimme olla yhtä mieltä.\n« Vastaus #18 : la 31.03.2018, 11:57:06 »\nLainaus käyttäjältä: mikainen - la 31.03.2018, 11:35:51\nUskontoliima on vanha ja kuivahtanut. Sitä on turha yrittää käyttää yhteiskunnan kiinnipitämiseen.\nSiksi monet ovat ryhtyneet käyttämään Jeesus-teippiä.\n« Vastaus #19 : la 31.03.2018, 18:03:30 »\nLainaus käyttäjältä: Vanha aatami - la 31.03.2018, 11:57:06\nEnglanniksihan se on duck tape.


Liikuntapaikkarakentamista Lappajärvelle ja Evijärvelle? – Torstai-lehti\nLiikuntapaikkarakentamista Lappajärvelle ja Evijärvelle?\n26.8.2019\t1,128 Katseluita\nLänsi- ja Sisä-Suomen aluehallintovirasto on pyytänyt Etelä-Pohjanmaan liitolta lausuntoa liikuntapaikkojen perustamishankkeiden rahoitussuunnitelmaesityksestä. Lausunto koskee vuosien 2020–2023 rahoitussuunnitelmaa, jonka opetus- ja kulttuuriministeriö hyväksyy.\nEtelä-Pohjanmaan maakuntahallitus esittää, että vuosia 2020–2023 koskevaan liikuntapaikkojen perustamishankkeiden rahoitussuunnitelmaan otettaisiin vuodelle 2020 liikuntapaikkarakentaminen Lappajärven malli sekä liikuntasali Evijärvelle.\nVuodelle 2022 esitetään uimahallin laajennus, Seinäjoki ja virkistysuimala-urheilutalo Virkku, Kauhajoki. Lisäksi ehdotetaan, että Jalasjärven uima- ja liikuntahallihanke toteutetaan, mikäli hankkeen toteuttaminen saa lainvoiman.\nMaakuntahallitus hyväksyi päivitetyn Etelä-Pohjanmaan kulttuuristrategian vuosille 2019–2025. Strategia on valmisteltu laajassa yhteistyössä maakunnan kulttuuritoimijoiden kanssa.\nKulttuuristrategiassa on kuvattuna Etelä-Pohjanmaan kulttuurin toimintaympäristö ja kuntien erityispiirteet. Visiona siinä on Hyvinvoivien ihmisten innostava kulttuurimaakunta.\nKulttuurin kehittämisen kulmakivet ovat yhteistyö, hyvinvointi, liiketoiminta ja kansainvälisyys sekä läpileikkaavana kulmakivenä kestävä kehitys.\nStrategia ilmestyy painettuna julkaisuna ja sähköisessä muodossa Etelä-Pohjanmaan liiton verkkosivuilla suomeksi ja englanniksi.\nLokakuussa järjestetään päivitetyn strategian julkistamistilaisuus ja aloitetaan strategian jalkautuskierros seutukunnissa ja kunnissa.\nRatkaisu asettaa vaatimuksia riittävälle resursoinnille ja osaamiselle, jotta välittävänä toimielimenä toimimisen edellytykset ja ehdot kyetään täyttämään.\nTällä hetkellä rakennerahastorahoituksen määrästä tulevalla kaudella ei ole tietoa, joten on vaikea arvioida täsmällisesti tehtävän hoitamiseen tarvittavan henkilöstön määrää Etelä-Pohjanmaan liitossa.\n− Lähtökohtana Etelä-Pohjanmaan liitossa on suoriutua tehtävästä nykyisen henkilöstön voimin. Tämä tarkoittaa kuitenkin sitä, että joissain asioissa on välttämätöntä tehdä yhteistyötä liittojen kesken.\n– Yhteistyön muodoista ja sisällöistä käydään parhaillaan keskustelua liittojen välillä, kertoo Peltola.\nOsaavan työvoiman saatavuus on koko Suomea laajasti koskettava ongelma. Asiaan liittyen on käynnistynyt valtakunnallinen ESR-haku nimeltä Kokka kohti Suomea – kansainvälisistä osaajista kasvua ja kilpailukykyä kasvukeskuksiin.\nHanke toteuttaa mm. hallituksen maahanmuuttopoliittista ohjelmaa työperäisestä maahanmuutosta. Lähtökohtaisesti tarkoituksena on rahoittaa kullekin ELY-alueelle yksi hanke.\nELY-keskuksen myöntämä tuki hankkeelle voi olla 50−75% hankkeen kustannuksista. Lisäksi tarvitaan hakijoiden omarahoitusta.\nMaakuntahallitus päätti kokouksessaan varautua osallistumaan Kokka Kohti Etelä-Pohjanmaata -hankkeen kuntarahoitukseen erikseen sovittavalla tavalla.\nEdellinen Sisuviesteistä mitalisadetta Ankkureille\nSeuraava Vimpeli mukaan vapaaehtoisen sote-uudistuksen valmisteluun


Venäläiset kärjessä, Nordgren liukasteli maaliin – “Yritetään vähän vauhtiakin pitää” | UrheiluUutiset.com\n23.02.2020 / 00:06\nAlexey LukyanukJuuso Nordgrenmiika hokkanennikolay gryazin\nNikolay Gryazin avasi Italian EM-rallin nopeimmalla ajalla (Kuva: Jari Hotti).\nRallin EM-sarjan kauden viides osakilpailu Italiassa käynnistyi perjantai-iltana ajetulla lyhyellä yleisöerikoiskokeella. Nopeinta vauhtia pitivät venäläiset Nikolay Gryazin, sekä Alexey Lukyanuk. Suomalaiskuljettajat Juuso Nordgren ja Miika Hokkanen eivät avauksessa yltäneet aivan kärjen vauhtiin.\nRallin EM-sarjan kauden viides osakilpailu ajetaan tänä viikonloppuna Italian asfaltilla. Kolmipäiväinen kilpailu polkaistiin käyntiin perjantai-iltana ajetulla lyhyellä, 1,8-kilometrisellä yleisöerikoiskokeella, missä erot tuttuun tapaan jäivät varsin pieniksi. Urallaan kolmatta kertaa EM-rallissa esiintyvä Juuso Nordgren yhdessä kartanlukijansa Tapio Suomisen kanssa avasi kilpailun yleiskilpailun 11. nopeimmalla ajalla.\n– Liukasta oli! Meidän piti odottaa omaa lähtövuoroa startissa, joten renkaat pääsivät siinä hieman kylmenemään, 2,7 sekuntia pohja-ajan ajaneelle Nikolay Gryazinille hävinnyt Nordgren kommentoi avauserikoiskokeen maalissa.\nAlle 27-vuotiaiden junioreiden luokassa kilpaileva Miika Hokkanen starttasi Italian EM-ralliin kahden ja puolen kuukauden mittaiselta kilpailutauolta. Lisäksi kartanlukija oli vaihtunut, kun Hokkaselle nuotteja lukee nyt Reeta Hämäläinen. Nuoremmassa junioriluokassa pohja-ajan jakoivat Simon Wagner ja Martins Sesks. Hokkanen oli kahdeksas ja eroa kärkeen kertyi 5,5 sekuntia.\n– Ei mitään erikoista, käsijarrua käsijarrun perään. Todellinen kilpailu alkaa vasta huomenna, Hokkanen muistutti.\n“Vähän sama kuin Helsinki-ralli ajettaisiin Forssassa”\nSkodan tehdastallissa kilpaileva Nordgren taustoitti Italian EM-rallin reittiä aiemmin tällä viikolla julkaisemassaan tiedotteessa.\n– Aika perinteistä italialaista tietä, joka ei oikeastaan ole verrattavissa mihinkään muuhun asvalttipintaiseen kisaan. Jouheaa ja nopeaa tietä. Merkittävin ero (Tshekin asfalttiralleihin) on pidon vaihtelut. Täällä on samantyyppistä asvalttia paljon, kun Tshekeissä pito vaihtelee erilaisten pintojen takia paljon. Täällä pito on paremmin haisteltavissa, mutta mutkat ovat teknisempiä, Nordgren kuvailee.\nVaikka Italian EM-rallin virallinen nimi Rally di Roma Capitale kantaakin mukanaan “saapasmaan” pääkaupungin Rooman nimeä, niin Rooman kanssa rallilla ei ole oikeastaan muuta tekemistä kuin perjantain avauserikoiskoe.\n– Kilpailukeskus on 100 kilometriä Roomasta ja lähimmillään reitti kulkee 60 kilometrin päässä pääkaupungista, joten tämä on vähän sama kuin Helsinki-ralli ajettaisiin Forssassa, Nordgren vertaa.\nNordgren starttasi Italian EM-ralliin hyvillä mielin, vaikkakin viikon päästä ajettava kotoinen MM-ralli jää tällä kertaa väliin.\n– Hyvät odotukset ja tuntuu, että saatiin tehtyä hyvät nuotit. Alkuviikosta pääsimme testaamaan ja viikonlopuksi on ennustettu vakaita olosuhteita. Asfalttikokemusta meillä vielä hirveästi ei ole ja täällä kuitenkin koko EM-sarjan kärki paikalla ja lisäksi muutamia nopeita italialaisia mukana, Nordgren korosti.\nTavoitteen osalta karkkilalaisen ajatukset ovat varsin samoja kuin kauden aiemmissakin kilpailuissa.\n– Kyllähän ne on ne perinteiset. Tavoitteena on päästä maaliin ja kerätä kokemusta, mutta maaliin ajamisesta ei ole hyötyä, jos ajellaan hiljaa, joten kyllä yritetään vähän vauhtiakin pitää. Toisaalta sekään ei ole hyvä, että muutamalla pätkällä ajetaan kovaa ja sitten vedetään lepikkoon. Tuloksellisesti jos viiden joukossa ollaan, olemme tyytyväisiä, Nordgren päätti.\nItalian EM-rallin toinen ajopäivä käynnistyy lauantaina kello 10.54 Suomen aikaa. Lauantain ohjelmassa on seitsemän erikoiskoetta yhteispituudeltaan hieman alle 100 kilometriä. Sunnuntaina ajetaan myös seitsemän erikoiskoetta, joille yhteispituutta kertyy reilut 106 kilometriä. Maaliin saavutaan sunnuntai-iltana noin kello yhdeksän aikaan.\nYleiskilpailun tilanne 1/15 ek:n jälkeen\n1) Nikolay Gryazin (Skoda) 1.48,1\n2) Alexey Lukyanuk (Ford) + 0,5\n3) Orhan Avcioglu (Skoda) + 0,6\n4) Grzegorz Grzyb (Skoda) + 1,3\n5) Umberto Scandola (Skoda) + 1,4\n6) Paolo Andreucci (Peugeot) + 1,8\n7) Giandomenico Basso (Skoda) + 1,9\n8) Fabian Kreim (Skoda) + 2,0\n9) Bruno Magalhaes (Skoda) + 2,2\n10) Chris Ingram (Skoda) + 2,4\n11) Juuso Nordgren (Skoda) + 2,7\nGryazinin keskinopeus: 59,9 km/h\nErikoiskokeiden pohja-ajat: Gryazin 1\nEK 02 – Pico-Greci 1 (19,46 km) klo 10.54\nEK 03 – Roccasecca-Colle San Magno 1 (13,93 km) klo 11.49\nEK 04 – Santopadre-Arpino 1 (14,35 km) klo 12.39\nEK 05 – Pico-Greci 2 (19,46 km) klo 16.58\nEK 06 – Roccasecca-Colle San Magno 2 (13,93 km) klo 17.53\nEK 07 – Santopadre-Arpino 2 (14,35 km) klo 18.43\nEK 08 – Pico Superstage (2,54 km) klo 20.15


ETRS-TM35FIN P: 6809603 I: 437925\nYKJ P: 6812460 I: 3438070\nETRS89/WGS84 Lat: 61,41532611° Lon: 25,83702938°\nETRS89/WGS84 Lat: 61° 24,9196' Lon: 25° 50,2218'\nETRS89/WGS84 Lat: 61° 24' 55,1740" Lon: 25° 50' 13,3058"\nKuppikivi sijaitsee Nuoramoisissa, Nuoramoisjärven kaakkoisrannalla, 400 m Lahdenpohjanlahden rannasta itään ja 500 m lounaaseen Nordenlundin kartanon päärakennuksesta. Paikka on hiekkapeltojen reunustamaa länteen viettävä kallioinen laidun. Kuppikiven ympäristö on maisemallisesti hyvin säilynyt.\nKuppikivi on todettu 1971. Suuren siirtolohkareen (4,8 x 2,5 x 0,8 m) lähes vaakasuoralla yläpinnalla on 31 kuppia (3-8 x 1-5 cm). Kiven ympäristöön tehtiin vuonna 1997 koekuoppia, joista ei tehty mitään esihistoriallisia havintoja.\nKohde kuuluu Nuoramoisten rautakautiseen asutuskeskittymään.\nLuonti: 2.12.1997 Viimeisin muutos: 9.9.2008\nLuonti: 1.1.1900 Viimeisin muutos: 2.12.1997\nHannu-Matti Wahl inventointi 1997\nHuomautuksia: Koetutkimuskohde 7. Kolme koekuoppaa 10-25 m päähän kivestä. Ei esihistoriallisia löytöjä.\nHuomautuksia: Inventoinnissa 22.9.99 kiven todettiin säilyneen ennallaan. Edustava muinaisjäännös hyvin säilyneessä ympäristössä. Paikalta avautuu hieno näkymä länteen peltoaukealle ja Lahdenpohjanlahden suuntaan. Muinaisjäännös on merkitty maastoon kyltillä.


monni posted a topic in Full suspensios 130-155mm\nmakejer posted a topic in Full suspensios 130-155mm\nJanrok posted a topic in Full suspensios 130-155mm\nSeppis90 posted a topic in Full suspensios 130-155mm\nMmipsu posted a topic in Full suspensios 130-155mm\nMyydään täysjousitettu Kona\nJooona posted a topic in Frames\nsmau990 posted a topic in Full suspensios 130-155mm\nMYYTY KONA BAND WAGON 2010 koko 56\nJTK77 posted a topic in All other bikes\nKuvaus: Erittäin vähän käytetty sinkula/fixi. Ostettu Tampereen Sportaxista heräteostoksena syksyllä 2010, otettu käyttöön kesällä 2011. Vuodet 2012-2013 ollut käyttämättömänä tallissa. Pyörällä ajettu yhteensä max 300km. Speksit http://www.konaworld.co/bike.cfm?content=bandwagon Suosittelen pyörää 180cm-190cm pituisille. Pyörä on tällä hetkellä Tampereella, mutta kulkeutuu tarvittaessa Jyväskylään. Paikkakunta: Tampere/Jyväskylä\nKona Entourage 2013 MYYTY\nreds posted a topic in Full suspensios 130-155mm\n- Kona Entourage -2013 malli, Koko S. -Täysin vakio kokoonpano, penkki vaihdettu uuteen (SDG Patriot) -Hieno kunto. -Vaihdetaan vain rahaan. -Koeajo järjestyy. -http://2k13.konaworld.com/bike.cfm?content=entourage Hintapyyntö: 1100e Paikkakunta: Helsinki Yhteydenottotapa: Priva ******MYYTY******\nM kokoinen 29" täpäri runko tai runkosetti\nj.hakkis posted a topic in Want to buy\nKuvaus: Haksissa projektiksi uudenkarhea tai muutaman vuoden vanha, ehjä hiilikuitu tai alumiini täpäri runko tai runkosetti. Koko M tai L jos geometria taipuu toimivaan ajoaentoon 178 cm kuljetajalle. Huomioidaan myös ehjärunkoiset kokonaiset fillarit joissa merkittävä kuluvien osien arvoalenema. Paikkakunta:Salo Yhteydenottotapa: YV tai j.hakkis ätti outlook piste com