UMK 2015: 1. semifinaali, la 7.2. - Sivu 7 - Viisukuppila\nViesti Kirjoittaja TomppaJr » 08 Helmi 2015, 21:04\nEi kuvattu inserttejä suorana, eikä green roomkaan ollut studion keskellä, vaan jossain takahuoneessa, johon vaan oli heijastettu (ilmeisesti) green screen -tekniikalla yleisöä näkymään. Mekin nimimerkin akuankka13 kanssa pohdimme tätä suurta insert-kysymystä Satin Circuksen esittelyn aikana. "Mistähän suunnasta ne oikein tulevat tänne?" Pettymys olikin suuri, kun pojat putkahtivat lavalle sieltä jostain, kun inserttiä oli vielä noin minuutti jäljellä. Silti green roomin sijainti oli melkein isompi hämmennys. Kovasti yritimme kuikuilla, että missä artistit oleskelevat, mutta mitään ei näkynyt missään.\nViesti Kirjoittaja Roope » 08 Helmi 2015, 22:10\nUusinta alkaa kakkosella nyt\nViesti Kirjoittaja WildDance » 08 Helmi 2015, 22:12\nEn jaksa katsoa edes uusintaa Latviakin on paljon kiinnostavampi.\nViesti Kirjoittaja Colby » 08 Helmi 2015, 22:40\nViesti Kirjoittaja JuhaUK » 08 Helmi 2015, 22:42\nKatson uusintaa..ei taa nyt niin kamalaa ole, kuin taalta lukien voisi paatella.\nAinakin ovat saaneet yleisoon kivasti kaikennakoista ja -ikaista vakea. Esim. BBC:n vastaavissa on ollut ongelmana etta enimmakseen paikalle on tullut vain keski-ikaisia miehia Viimeisella kerralla meidat sysattiin studion taakse nakymattomiin ja kaikki (harvat) nuoret tytot meni suoraan lavan eteen\nRakel tosiaan kayttaa aantaan hieman oudosti, olisiko tosiaan jannitysta?\nViesti Kirjoittaja jukkanen » 09 Helmi 2015, 00:06\nEhkä Rakel on vain vähän ujo kun ei ole niin tottunut esiintyjä...?\nAi että kun oon hauska.\nMutta joo, ei luulisi oikeasti jännittävän, mutta jompaa kumpaahan se lienee, joko jännitystä tai harjoituksen puutetta. Toivottavasti saavat kuntoon, kun vaihtoonhan tuo ei kuitenkaan mene. Jos menee vaihtoon, ottakaa Susanna Laine, sitäkin katsoo mielellään.\nViesti Kirjoittaja kuu-kuu » 09 Helmi 2015, 00:31\nSusanna Laine kuulostaa huonolta. Taitaa olla sama ihminen, joka muutama vuosi sitten sanoi itsetietoisena, että on mukavaa että Suomessa on köyhiä ihmisiä. Kun niitä näkee, muistuu itselle mieleen että menee elämässä hyvin. (Tai jotakin siihen suuntaan sanoi.)\nViesti Kirjoittaja kalonike » 09 Helmi 2015, 01:45\nRousku kirjoitti: YLE rikkoi omia sääntöjään: Sääntöjen mukaan 1. karsinnan äänestysaika on la 7.2.2015 klo 21- 22.30, mutta äänestys ainakin televisiolähetyksen mukaan loppui n. kello 22.11.\nJa tuloksetkin näköjään julkistetaan ennen äänestysajan päättymistä .\nJoo, huomasin saman. Piti olla vielä aikaa äänestää, mutta ei ollutkaan. Kannattaisi kertoa ensi kerraksi oikeat ajat. Jäiköhän moni ääni nyt menemättä perille.\nTuottajalta selityksen tynkää Aamulehdessä.\nSeuraavaan semin äänestysohjeisiin on korjattu:\nKarsinnan äänestys avautuu la 14.2.2015 n. klo 21.00 ja päättyy klo 22.30 mennessä (tai kunnes tätä aiemmin televisiolähetyksessä mainitaan äänestyksen päättymisestä).\nja äänestyksen sääntöihin lisätty:\nViesti Kirjoittaja ta1ja » 09 Helmi 2015, 07:45\nOnko Susanna Lainekin, juontaja, radio- ja Ps.n toimittaja, on sanonut noin. Vai oletko varma, ettet sotke Susanna Koskeen, kokoomusnuorten puheenjohtajaan, joka säännöllisesti kovin sanoin kyykyttää köyhiä. Susannuuden ja vesisistö-aiheisen sukunimen lisäksi molemmat ovat komeita vaaleita pohjalaisnaisia, mutta Susanna Laine on minusta vaikuttanut ihan mukavalta. En tosin sitten tiedä.\nViesti Kirjoittaja werro » 09 Helmi 2015, 12:22\nEnsimmäisen semifinaalin katsojamäärä: 329 000\nViesti Kirjoittaja valtamerilaiva » 09 Helmi 2015, 12:41\nKommentit vielä, uusintojen katselun jälkeen.\n1. Satin circus\nIhan ok veto. En olisi uskonut, että poikia jännittäisi noin paljon. Olin ymmärtänyt, että ovat kokeneita esiintyjiä. Onhan tämä tietysti uusi tilanne. Pitää petrata paljon liveä ja liikkumista lavalla, jos mielii voittoon. Mulle biisi toimii kyllä. Jää mieleen.\n2.Hans on the Bass\nEn muistanut tästä oikein mitään esikuunteluista. Laulu oli epävarmaa osittain ja mielestäni oli jotenkin vaivaannuttava kokonaisuus. Teema ja matkalaukut hauska idea, kukkajutut imeliä. Kiva mekko laulajalla, mulle kans\nRennoin takahuonehaastattelu ja muutenkin tosi jalatmaassa-artisti, helposti lähestyttävä. Karismaattinen. Hyvä ääni ja hauska biisi. En kuitenkaan haluaisi tätä lähettää Wieniin. Ei vaan omaan makuuni euroviisubiisi. Muutoin voisin kuunella jatkossakin!\n4.Pihja ja Myrsky\nHerttaista Pohjoiskarjalaista höpöttelyä alussa. Olisi ehkä ollut kuitenkin vakuuttavampi artistiesiintulo, jos takahuonehaastattelu olisi jätetty pois ja päästetty tyypit suoraan lavalle. Meni vähän kikatteluksi. Lavaliikkuminen boksien kanssa oli hauskaa katseltavaa. Kappaleessa hyvä tunnelma, mutta jotain kuitenkin vielä jää uupumaan..\nZumbabiisi, joka ei ihan aukea minulle yhtään. Mikä se lunttilappu oli siinä alussa? En ymmärrä mksi tämä pääsi jatkoon Sympaattinen esiintyjä kyllä, aurinkoinen.\nNää tyypit kyllä voittaa persoonallisuudellaan helposti kaikki puolelleen. Punk ei vaan kyllä ole yhtään mun juttu. En tykkää kappaleesta. Loistavat haastattelut. Niin aitoa!\n-Alkuinsertissä oli ihan hauska idea, en tiedä oliko toteutus nyt ihan paras mahdollinen. Lauloiko Rakel oikeasti?!\n-Lavan kattovalot outoja. Pieni lava ja studio tuovat intiimiä tunnelmaa, vaikka edelleen harmittaa, että näitä ei järjestetty isommin. Nimim. olisin halunnut paikanpäälle. Minua häiritsi kun lava oli niin likainen (keskityin olennaiseen juujuu )\n-Rakel super syötävän näköinen, mutta äänenkäyttöä tarvitsisi kyllä harjoitella vielä rutkasti. Greenroom haastattelut olivat hyviä, mutta lavajuonto tönkköseisonnassa ontui. Roope oli välitön ja hauska, väliaikalaulun olisi voinut jättää pois.\n- Yle-äänentoisto kuulosti taas opiskelijoiden päätöstyö-tasoiselta. Laulu kuulosti monesti irralliselta taustoihin. Parani mielestäni loppua kohti tai sitten siihen vain tottui...\n-Takahuonehaastattelut olivat hieman myötähäpeääaiheuttavia ja hiukan teennäisiä. Voin kyvitella miten tämäkin on kokouksessa kuulostaut loistavalta idealta, toteutus oli tosi outo. Häiritsi se naulakkoon vaatteita sukiva statisti ja myös jotkut käytävällä vastaantulijat, joista ei ollut mitään hajua, keitä he olivat.\n-yleisossä oli kivasti eloa ja kylttejä\n-Pöytä greenroom-asetelma mukava ja tunnelmallinen.\n-Myös minunkin mielestäni ohjelman jaksotus ja ajankäyttö oli outoa. Miksi tauko ennen viimeistä esiintyjää?\n-En kaivannut yhtään tuomareita haukkumaan esiintyjiä ja kertomaan parannusehdotuksia.\nViesti Kirjoittaja jukkanen » 09 Helmi 2015, 12:55\nJuu, en tiedä kuka on sanonut tuohon malliin (kun oli puhetta Susannoista Laine ja Koski), ja minusta molemmat mainitut Susannat ovat kauniita, vaaleita, sujuvasanaisia ja pohjalaisnaisia, joita kyllä kuuntelee ja katsoo mielellään, vaikka asioista ei aina olisikaan samaa mieltä.\nKumpikin kelpaisi minulle, ööö, siis juontajaksi, mutta vain toinen taitaa olla ammatiltaan juontaja tai jotain sinne päin?\nMutta Rakelia ei varmaankaan olla vaihtamassa, minkä takia tämä oli vain mieleen juolahtanutta ajatusleikkiä. Uskon, että moni asia UMK:issa saadaan vielä kuntoon:\n-Rakel opetetaan puhumaan yhtä sujuvasti kuin häneltä sujuu..., vaikkapa laulu tai hymyily.\n-Kilpailijoille etsitään laulusäädöt jo valmiiksi niin, että laulu kuuluu kauniisti jo ensimmäisestä varovaisesta ja jännittyneestä ensisävelestä asti, jo kunkin karsinnan ensimmäisistä esiintyjistä alkaen\n-Katsomoon saadaan vähän puhallettua lisää fiilistä ja kannustavaa ja riehakasta äänenkäyttöä. Pitää muistaa, että jos paikalla on vähemmän väkeä kuin keskivertokoulun joulujuhlassa, tilaa ei kannata hukata vapaamatkustajille, vaan ääntä ja mielellään liikettäkin on lähdettävä jokaikisestä, vaikka oma suosikki ei lavalla olisikaan.\nEhkä tuli laitettua nyt nämä väärään ketjuun?\nPitäisikö minun siirtää nämä, vain onko siinäkään mitään järkeä?\nViesti Kirjoittaja TomppaJr » 09 Helmi 2015, 12:58\nwerro kirjoitti: Ensimmäisen semifinaalin katsojamäärä: 329 000\nVau! Tämä lupaa hyvää jatkokilpailua kohti. Ehkä suuri yleisö nyt oikeasti on löytämässä UMK:n.\nViesti Kirjoittaja jukkanen » 09 Helmi 2015, 13:07\nTavoittavuuden ja keskikatsojamäärän välinen ero on melkoinen kun vertaa muihin ohjelmiin. Onko tämä tyypillistä tämäntapaisille ohjelmille?\nViesti Kirjoittaja Elvis » 09 Helmi 2015, 14:24\nMinua häiritsi eniten huono äänentoisto. Välillä laulu hukkui, johtuuko liiallisesta kaiusta?\nViesti Kirjoittaja JuhaUK » 09 Helmi 2015, 14:47\njukkanen kirjoitti: Tavoittavuuden ja keskikatsojamäärän välinen ero on melkoinen kun vertaa muihin ohjelmiin. Onko tämä tyypillistä tämäntapaisille ohjelmille?\nThe Voice of Finlandilla ainakin aika samankaltainen suhde. Tuo on siis kai se ero, kuinkan moni katsoo vain osan kilpailua. Joko tulee myöhässä mukaan, tai lopettaa katselun kesken. Varmaankin ohjelmien tekijöille on tarjolla tarkemminkin minuuttitasolla, missä vaiheessa katsojat ovat olleet paikalla.\nViesti Kirjoittaja celestes » 09 Helmi 2015, 21:44\nElvis kirjoitti: Minua häiritsi eniten huono äänentoisto. Välillä laulu hukkui, johtuuko liiallisesta kaiusta?\nSamoin. Tuntuu että välillä hukkui musiikki ja välillä taas laulu?\nÄänentoisto (kaikille artisteille tasapuolisesti) kuntoon finaaliin niin hyvä tulee\nMuuten kokonaisuudessaan 1. UMK semistä tuli hyvä kakku\nRoope Salminen yllätti myös juontajana positiivisesti.\nViesti Kirjoittaja TomppaJr » 09 Helmi 2015, 21:55\nMiten minusta tuntuu, että äänenlaatu on ollut UMK:n ongelma koko ajan vuodesta toiseen? Miten vaikeaa se on saada kuntoon?\nViesti Kirjoittaja kuu-kuu » 09 Helmi 2015, 22:37\nta1ja kirjoitti: Onko Susanna Lainekin, juontaja, radio- ja Ps.n toimittaja on sanonut noin. Vai oletko varma, ettet sotke Susanna Koskeen, kokoomusnuorten puheenjohtajaan[\n80% varma, että Susanna Laine. Kuulin hänen puhumisistaan jostakin radiokanavasta, jossa oli ohjelma Heikelä-Linnanahde, tai jotakin sinne päin. Siitä on ainakin viisi-kuusi vuotta aikaa. Tuo Susanna Koski se ei ainakaan ollut.\njukkanen kirjoitti: Juu, en tiedä kuka on sanonut tuohon malliin (kun oli puhetta Susannoista Laine ja Koski), ja minusta molemmat mainitut Susannat ovat kauniita, vaaleita, sujuvasanaisia ja pohjalaisnaisia, joita kyllä kuuntelee ja katsoo mielellään, vaikka asioista ei aina olisikaan samaa mieltä. :\nHirveätä puhetta. Siis jos joku julkisuuteen päässyt älykääpiö-kusipää puhuu sellaista suurinpiirtein, että on mukavaa, että ympärillä on köyhiä ihmisiä ja muuta ala-arvoista tätä ihmistä täytyy rankaista tavalla tai toisella, parasta on tietenkin, että tämä ihminen laitetaan mustalle listalle, mikä tarkoittaa sitä, että tulevaisuus on tuhottu. Ja tietenkin kaikki juonto- ynnä muut turhanpäiväiset keikat on loppu. Lopullisesti loppu.\nViesti Kirjoittaja Leonardo » 09 Helmi 2015, 22:58\nNyt katsoin vihdoin tämän ykkössemin ja ei tämä nyt ollenkaan niin huono toteutukseltaan minusta ollut kuin mitä monista kommenteista olisi voinut päätellä. Heikoin suoritus oli Rakel Liekin juonto, todella teennäistä, jopa ärsyttävää. PKN:n yletön (tai itse asiassa nimenomaan ylellinen ) suosiminen joka käänteessä jätti tympeän olon, toivottavasti kääntyy tässä tulevien viikkojen aikana tarkoitustaan vastaan. Sitten hieman typerää on antaa vaikutelma, että nämä artistien haastattelut käytävällä ja siirtyminen lavalle olisi muka ollut suoraa lähetystä, kun hyvin huomasi, että näin ei ollut. Äänentoistossa olisi myös ollut parantamisen varaa. Mutta kokonaisuudessaan ihan kelpo ohjelma.\nViesti Kirjoittaja Serduchka » 09 Helmi 2015, 23:15\nHienoa, jos katsojaluvut ovat tosiaan alkaneet kasvaa! UMK ansaitsee faneja, kun on nyt päässyt kutakuinkin katu-uskottavaksi.\nViesti Kirjoittaja kais(t)a » 10 Helmi 2015, 10:00\nKoitetaanpa pysyä tänäkin keväänä keskusteluissa hyvän maun rajoissa eikä nimitellä toisia kirjoittajia, artisteja tai muita julkisuuden henkilöitä ala-arvoisin nimin. Kriittinen saa (ja usein pitääkin) olla, mutta koitetaan muotoilla mielipiteet rakentavasti, eikä haukkumasanoja käyttäen, niin ylläpitokaan ei joudu nuhtelemaan ketään. Kiitos. /ve\nViesti Kirjoittaja Leiska » 10 Helmi 2015, 10:02\nSatin circuksella meni live-veto niin väsyneesti, että toivon norlan el misionarion voittavan koko kisan. Tulisi vaikka Espanjalta sentään muutama säälipiste viisuissa.\nViesti Kirjoittaja Mohno » 10 Helmi 2015, 10:27\nViesti Kirjoittaja Mohno » 10 Helmi 2015, 10:34\nÄänityksen taso oli koko semifinaalissa niin kehno, ettei sen perusteella voi esityksistä sanoa juuri mitään. Paljon haukuttu Satin Circuskin saa minulta täyden synninpäästön. Mikäli pojat esiintyvät Wienissä, on taustat vähän toisenlaiset ja laulu - joka sinäänsä oli vain alussa vähän epävarmaa - ei saa niin suurta osaa esityksessä. Välillä tuntui kuin tässä vedettäisiin a capellaa läpi linjan. Itse finaalissakin on jo varmaan erilainen ote myös äänentoiston suhteen. Tämä semifinaalivaihe otettakoon vain suuntaa-antavana.\nViesti Kirjoittaja Wadde » 10 Helmi 2015, 10:50\n^Ja toivottavasti Satin Circus ottaa viimeistään Wieniin ne sääntöjen sallimat kaksi taustalaulajaa. Jos olisin poikien taustajoukoissa, hankkisin ne taustalaulajat jo Suomen finaaliin.\nEDIT: En ole varma, onko UMK:ssa tuota kuuden henkilön sääntöä, koska ainakin Kristalla oli lavalla väkeä kuin pipoa Suomen finaalissa? Joten, ottaisivat nyt kaikki irtoavat taustalaulajat lavalle, että saataisiin ääni kulkemaan.\nViesti Kirjoittaja Edwina » 10 Helmi 2015, 11:24\nEn muuten minäkään.\nViesti Kirjoittaja Hazard » 14 Helmi 2015, 20:15\nSiru ja Shava finaaliin, niin olen erittäin tyytyväinen. Arvelisin kuitenkin Opera Skaalan kiilaavan vielä Shavan eteen vaikeuttaen tämän finaaliinpääsyä.\n- Veikkaus -\n- Finaali -\n02. Opera Skaala - Heart of Light\n03. Shava - Ostarilla\n04. Jouni Aslak - Lions and Lambs\n05. Eeverelest - Love It All Away\n06. Otto Ivar - Truth or Dare\n- Toive -\n03. Jouni Aslak - Lions and Lambs\n04. Opera Skaala - Heart of Light\n05. Otto Ivar - Truth or Dare\n06. Eeverest - Love It All Away\nViesti Kirjoittaja Axell » 14 Helmi 2015, 20:54\n^Mitenkäs tämä liittyy 1. semifinaaliin?\nOT: Ja tämä lippu! Niin


Retkietiketti näkyväksi Pallas-Yllästunturin kansallispuiston ruskaretkeilijöille - Ulkoilma\nPallas-Yllästunturin kansallispuisto on Suomen suosituin kansallispuisto, ja sen yhteiskäyttöreitit houkuttelevat ruskaa ihailemaan tuhansia jalkaisin ja pyöräillen liikkuvia. Ruska-aikana tästä viikosta lähtien vapaaehtoiset Retkietiketti-rangerit maastossa ja kansallispuiston pikkuruisen reittituvan päivystäjät levittävät vastuullisen retkeilyn ilosanomaa Ylläksen päässä kansallispuistoa.\nMyös liikuteltavassa ja liikuttavan pienessä Reittituvassa opastetaan luontoon\nYlläksen matkailualueella päivystetään myös kansallispuiston uudessa pikkuruisen söpössä liikuteltavassa reittituvassa kertomassa puiston retkeilymahdollisuuksista. Myös Reittituvasta voi kysellä reittivinkkejä ja tutustua luonnossa liikkumisen etiketteihin.\nKannattaa siis piipahtaa Reittitupaan Kesänkijärven pysäköintialueelle 2.-3.9., Jounin Kaupalle 10.9. tai Sport Resort Ylläkselle 14.9. ja 17-18.9. klo 9-15 välisenä aikana.\nMonin tavoin kansallispuiston luontoon\nTempaus on osa Pallas-Yllästunturin kansallispuiston ja Ylläksen Matkailuyhdistys Ry:n Ylläs ympärivuotiseksi -hankkeen yhteistyötä. Yhdessä halutaan edistää hyvää retkeilykulttuuria alueella.\nMaastopyöräilyn noste Ylläksen matkailualueella toi Pallas-Yllästunturin kansallispuiston yhteiskäyttöreiteille paljon uusia kulkijoita. Poikkeuksellinen vuosi on muutenkin saanut meidät lähtemään entistä enemmän luontoon, ja se on näkynyt myös kansallispuistoissa. Suurimmaksi osaksi kaikki on mennyt hyvin, mutta parantamisen varaa on luonnon ja kanssaretkeilijöiden huomioimisessa.


Läntinen sekularismi elää kristillisen perintönsä pääomalla — mikaeltorppa\nLäntinen sekularismi elää kristillisen perintönsä pääomalla\n22.6.2015 14:30 mikael torppa\nYliopistot saivat alkunsa kristillisen maailmankatsomuksen parissa - Raamatun ilmoitus loi pohjan tieteelliselle ajattelulle\nHistoriallinen tosiasia on se että yliopistot perustettiin kristillisen maailmankuvan pohjalta. Kristillisissä yliopistoissa tehty tutkimustyö mahdollisti tieteen vallankumouksen 1500-1700 luvuilla koska vallankumouksen toteuttajat saivat niissä tieteellisen koulutuksen. - Kreationismi modernin luonnontieteen perustana\nModerni kokeellinen luonnontiede ja yliopistot saivat alkunsa kristillisen maailmankatsomuksen parissa. Moderni luonnontiede ja yliopistot saivat alkunsa siksi että kristillinen maailmankatsomus antoi pohjan ja perusteet jotta tiede voi yleensäkin toimia. On olemassa keskeisiä piirteitä jotka tekevät tieteen mahdolliseksi ja näitä piirteitä ei yksinkertaisesti ollut olemassa ei-kristillisissä kulttuureissa. Raamatun ilmoitus todellisuuden luonteesta loi pohjan tieteelliselle ajattelulle - tämä on modernin luonnontieteen synnyn takana.\nNykyään läntinen sekulaari maailma elää kristillisen perintönsä pääomalla. Tämä tarkoittaa sitä että yliopistot ja monet tieteilijät tekevät tutkimustyötään tieteen metodeilla - metodeilla joidenka syntyminen ei olisi ollut mahdollista ilman kristillistä pohjaa (alkuoletusta jotta tiede voi yleensäkin toimia). Ironista onkin että monet materialismisen maailmankuvan omaavat tutkijat sanovat omaavansa tieteellisen maailmankuvan mutta tosiasiassa heidän materialismiin perustuva maailmankuvansa ei anna todellisia ja mielekkäitä perusteita edes sille miksi tiede yleensäkin toimii.\nTiede vaatii taustaoletuksia joita ei ole järkevää ja loogista selittää materialismin pohjalta. Esimerkiksi jos materialismi olisi totta niin ajatus olisi vain aivojen seurausta kemian laeista. Mikäli tämä olisi totta niin kukaan ei voisi tulla vapaasti mihinkään johtopäätökseen vaan kaikki johtopäätökset olisivat vain seurausta aivokemian vaikutuksesta. Jos materialistit olisivat oikeassa he eivät voisi edes vaikuttaa siihen mitä uskovat ja tämä tekisi tieteen harjoittamisen mahdottomaksi. Kristillinen maailmankuva tarjoaa lähtöoletukset jotta tiede voi yleensäkin toimia ja tämän takia tieteellinen vallankumous syntyi kreationistien suorittamana. - Tiede on todiste Luoja Jumalasta\nTieteenfilosofi Professori Tapio Puolimatka kirjoittaa: "Kun Euroopan älyllinen kulttuuri 1100 - 1700 -luvuilla keskittyi kristinuskon sanomaan luomisesta, syntiinlankeemuksesta ja lunastuksesta, se teki tiedollisen läpimurron, jolle ei ole vertaa maailmanhistoriassa.\nTämän läpimurron taustalla oli vakaumus, että koska maailmankaikkeus on älykkään Persoonan luomusta, maailmankaikkeus on järjestynyt, mikä tekee mielekkääksi tieteen avulla tutkia sen järjestystä. C. S. Lewisin sanoin ilmaistuna ”ihmisistä tuli tieteellisiä, koska he odottivat luonnossa olevan lakeja. Ihmiset odottivat luonnossa olevan lakeja, koska he uskoivat Lainantajaan.”\nTieteellisen vallankumouksen toteuttajat uskoivat, että maailmankaikkeuden rakenne avautuu ihmisjärjelle, koska sekä maailma että ihminen ovat Jumalan luomuksia. Siksi on mahdollista järkiperäisesti ymmärtää ja selittää maailmankaikkeutta. Johannes Kepler ilmaisi tämän vakaumuksen näin: ”Luonnonlait ovat ihmiselle ymmärrettäviä. Jumala halusi meidän tunnistavan ne luomalla meidät omaksi kuvakseen, niin että voimme ymmärtää Hänen ajatuksiaan”". - Kristillisen luomiskäsityksen ainutlaatuisuus\nTiede & Kristinusko (Tapio Puolimatka)\nJorma Myyryläinen 22.6.2015 14:43\nLähinnä kai on ymmärrettävä, että läntinen sekularismi on joutunut elämään vuosisatoja pakkouskonnon kahleissa. Niinpä tieteellistä edistystä on rajoittanut kristinuskon asettamat rajat, kiellot ja tabut. Voimme vain kontrafaktuaalisesti spekuloida missä sfääreissä tietämyksemme olisi jos kehitys olisi saanut jatkua suoraviivaisemmin kreikkalaisesta ja roomalaisesta ajattelusta eteenpäin.\nTomi Solakivi 22.6.2015 14:48\nÄläs nyt, kyllähän katolinen kirkkokin pystyi jo vuonna 1992 myöntämään, että Kopernikuksen ja Galilein höpinöissä heliosentrisestä maailmasta saattoi olla jotain perää.\nmikael torppa 22.6.2015 14:50\nModerni luonnontiede kukoisti ensimmäisenä kristillisen maailmankatsomuksen parissa kun se ei ollut vielä päässyt edes alkuun muissa kulttuureissa kuten antiikin Kreikassa, Kiinassa tai Arabiassa.\nOn joitain keskeisiä piirteitä jotka tekevät tieteen mahdolliseksi. Tieteellinen tutkimus ei voi toimia ellei ihmisen havainnot ja järki ole luotettavia. Ilman tätä luottamusta koko tieteellinen tutkimus romahtaa vaille perustaa. Mikä tekee kokeellisista havainnoista luotettavia ja todellisuutta vastaavia? Miksi voimme luottaa siihen että se mitä havaitsemme on totta ja todellisuutta?\nTieteenfilosofi Tapio Puolimatka kiteyttää vastauksen tähän kysymykseen seuraavasti kirjassaan - "viisauden ja tiedon aarteet Kristuksessa - http://www.adlibris.com/fi/kirja/viisauden-ja-tied... " s,77,97,159:\n- "Ainoa riittävä perusta tälle luottamukselle on usko siihen, että on olemassa Luoja, joka on suunnitellut ja rakentanut älylliset kykymme niin, että ne antavat meille luotettavaa tietoa maailmasta. Oppi luomisesta antaa perustan luottaa järkemme ja havaintojemme tarjoamaan tietoon. Sama Jumala on luonut sekä ihmismielen että maailman, josta ihmismieli etsii tietoa.\nTieteellinen tutkimus on riippuvainen Jumalan ilmoituksesta, koska tiede ei pääse edes alkuun ilman uskoa älyllisten kykyjen luotettavuuteen, jota taas ei voida perustella ilman Jumalaa. Tästä syystä oletus neutraalista tieteestä on epäkriittinen, koska voidakseen perustella luottamuksensa havaintojen ja järjen luotettavuuteen tiede joutuu turvautumaan Jumalan ilmoitukseen.\nAjatus ateistisesta tieteestä on sikäli ongelmallinen, että ateistinen oletus maailmankaikkeuden alusta ja kehityksestä ei tarjoa perusteita luottaa havaintoihin ja järkeen: jos ihmisen järki ja havainnot ovat kehittyneet ohjaamattoman luonnollisen prosessin tuloksena ilman älyllistä ohjausta, ei ole syytä luottaa niiden luotettavuuteen.\nAikamme naturalistit lainaavat kristinuskosta käsityksen ihmisen järjellisyydestä, tahdon vapaudesta ja moraalista, jotka ovat aivan erilaisia kuin mihin darwinistinen materialismi antaisi luvan uskoa. Jos ihmisjärki on luonnonvalinnan tuote, sen tuottamia uskomuksia ei voida pitää luotettavina, koska luonnonvalinta ei ole kiinnostunut uskomusten totuudesta vaan ainoastaan käyttäytymisestä.\nLuonnonvalinta ei takaa älyllisten kykyjen luotettavuutta, koska luonnonvalinta ei kohdistu uskomusten sisältöön vaan käyttäytymiseen. Niinpä uskomusten sisällöt voivat olla systemaattisesti harhaanjohtavia ja toiminta voi silti ohjautua niin, että eliö säilyy hengissä. Tämä johtuu siitä, että naturalistisen käsityksen mukaan käyttäytymistä eivät ohjaa uskomusten sisällöt vaan aivojen hermosolujen sähkökemialliset reaktiot, jotka ovat uskomusten biologisena perustana.\nJos ihmistä ei ole luotu Jumalan kuvaksi ja hän on kehittynyt ohjaamattoman ja suunnittelemattoman evoluution tuloksena, ei ole syytä olettaa ihmisen älyllisten kykyjen kehittyneen luotettaviksi. Koska uskomusten sisällöllä ei naturalismin mukaan ole eloonjäämisarvoa, evoluution seurauksena ihmisen uskomukset voivat olla tosia, mutta yhtä hyvin ne voivat olla epätosia. Niinpä naturalistilla ei ole perusteita luottaa uskomuksiinsa. Koska naturalismi on yksi hänen uskomuksistaan, hänellä ei ole perusteita luottaa naturalismiin."\nJorma Myyryläinen 22.6.2015 15:29\nTorppa lainaa Puolimatkaa: "Tieteellinen tutkimus on riippuvainen Jumalan ilmoituksesta, koska tiede ei pääse edes alkuun ilman uskoa älyllisten kykyjen luotettavuuteen, jota taas ei voida perustella ilman Jumalaa."\nLuottamus älyllisten kykyjen voimaan on seurausta päätelmien testaamisesta ympäristöstä tehtyihin havaintoihin eikä luottamuksesta yliluonnollisiin. Tieteellinen työ on nimen omaan seurausta irrottautumisesta jumaluskosta.\nTorppa lainaa Puolimatkaa: "... jos ihmisen järki ja havainnot ovat kehittyneet ohjaamattoman luonnollisen prosessin tuloksena ilman älyllistä ohjausta, ei ole syytä luottaa niiden luotettavuuteen."\nSiksi tieteellinen metodi sisältääkin kritiikin sijan ja vaatimuksen. Kaikki tulokset pitää olla verifioitavissa ja havainnot toistettavissa sekä päättelyt perusteltavissa. Nämä vaatimukset ovat nimen omaan kehittyneet epäilyksestä ihmisen kykyjä ja tarkoitusperiä kohtaan eikä luottamuksesta yliluonnollisten luomiin. Seurauksena on itse itseään korjaava tieteellinen järjestelmä.\nAlan olla huolissani Jyväskylän kasvatustieteiden tasosta jos Puolimatka levittelee näitä turinoitaan myös virkatyössään.\nmikael torppa 22.6.2015 16:27 Vastaus kommenttiin #6\nMyyryläinen: ***Luottamus älyllisten kykyjen voimaan on seurausta päätelmien testaamisesta ympäristöstä tehtyihin havaintoihin eikä luottamuksesta yliluonnollisiin. Tieteellinen työ on nimen omaan seurausta irrottautumisesta jumaluskosta.***\nJos sinulla ei ole todellista perustaa luottaa järkeesi ja havaintoihisi niin luottamuksen perustelu havainnoillasi on kehäpäättelyä. Jos ihmisen järki ja havainnot ovat kehittyneet ohjaamattoman ja päämäärättömien kopiointivirheiden (mutaatioiden) seurauksena niin ei ole todellista perustaa luottaa että järkesi ja haivaintokykysi tarjoaisi luotettavaa tietoa. Ihmisen järkeen ei ole mahdollista perustellusti luottaa ellei järjen alkuperä ole järjellinen. Tämän vuoksi kristillinen maailmankuva tarjoaa ainoan johdonmukaisen ja selitysvoimaisen perustuksen luottaa järkeen ja havaintoihin ja tämä on myös syy miksi tiede alkujaan syntyi kristillisen maailmankuvan pohjalta.\nMyyryläinen: ***Siksi tieteellinen metodi sisältääkin kritiikin sijan ja vaatimuksen. Kaikki tulokset pitää olla verifioitavissa ja havainnot toistettavissa sekä päättelyt perusteltavissa. Nämä vaatimukset ovat nimen omaan kehittyneet epäilyksestä ihmisen kykyjä ja tarkoitusperiä kohtaan eikä luottamuksesta yliluonnollisten luomiin. Seurauksena on itse itseään korjaava tieteellinen järjestelmä.***\nTietysti tieteessä tulee päättelyt olla perusteltavissa ja tämä perustelujen johdonmukaisuus ja selitysvoimaisuus nimenomaan uupuu materialismiin pohjautuvista selityksistä. Lähtöoletusten selitysvoimaisuus puoltaa täysin kristillistä lähtökohtaa - Darvinismi VS kreationismi - http://mikaeltorppa.puheenvuoro.uusisuomi.fi/18532...\nLisäksi ilman anteeksi saamisen mahdollisuutta ihminen ei uskalla kohdata omaa pahuuttaan ja itsepetostaipumustaan jonka ansiosta ihmiset ovat taipuvaisia selittämään pahat tekonsa itselleensä hyviksi ja etua tuoviksi. Vain Kristuksen ristinkuoleman tuoman anteeksiantamuksen seurauksena ihminen uskaltautuu ja kykenenee kohtaamaan omat itsekkäät etupyyteet ja tämän tähden todellinen kriittinen ja omat tarkoitusperät kyseenalaistava lähestymistapa syntyi kristillisen maailmankuvan pohjalta. Tämän vuoksi moderni luonnontiede syntyi nimenomaan kristillisen maailmankuvan pohjalta. Historia todistaa kristillisen maailmankuvan ainutlaatuisuuden.\nKalle Salo 22.6.2015 16:47 Vastaus kommenttiin #9\nNykytiedon valossa maailmankaikkeuden eriytymisestä alusta tähän pisteeseen niin sanotun järjen toimivuus ja luotettavuus on mitä helpoimmin ymmärrettävissä. Eihän mikään voi olla niin luonnollista seurausta kuin tiedostaville olennoille muodostuva kyky tulkita elinympäristöä, josta ovat peräisin ja jossa ovat kehittyneet. Voiko mikään enää olla välttämättömämpää, väistämättömämpää ja itsestäänselvempää.\nJa yleispätevämpää, missä tahansa maailmankaikkeudessa, olivat sen ominaisuudet ja lainalaisuudet millaiset tahansa ja elämänmuotonsa millaisia tahansa. Jos jotain voimme kohtuudella odottaa näkevämme, se on juuri "järkeä" pitkälle eriytyneissä elämänmuodoissa. Ilman jotain vastaavaa, ja nimenomaan toimivaa sellaista, ei mikään eriydy kovin pitkälle.\nEikö sellaisen väittäminen, jonka tietää harhauttavaksi, ole jotain synnintapaista.\nmikael torppa 22.6.2015 17:09 Vastaus kommenttiin #13\nSalo: ***Eihän mikään voi olla niin luonnollista seurausta kuin tiedostaville olennoille muodostuva kyky tulkita elinympäristöä, josta ovat peräisin ja jossa ovat kehittyneet. Voiko mikään enää olla välttämättömämpää, väistämättömämpää ja itsestäänselvempää.***\nJos havaintokyky on seurausta päämäärättömien "virheiden" (muaatioiden) kasautumisesta niin ei ole mitään todellista perustaa luottaa havaintokyvyn luotettavuuteen. Kristillinen maailmankuva tarjoaa lähtöoletukset jotta tiede voi yleensäkään toimia sillä usko siihen että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi johtaa loogisen johtopäätöksen mukaan luottamukseen että Luoja on antanut luodulleen ihmiselle järjen ja kyvyn ymmärtää ja tutkia Luoja Jumalan luomaa maailmaa ja sen toimintaa.\nKoska ihminen voi tehdä kokeellistä tiedettä niin se tarkoittaa että universumi ei ole sokean sattuman "virhekertymä" vaan universumi on järjestäytynyt ja siksi siitä voidaan saada kokeellisesti toistettavaa merkityksellistä tietoa sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan järjestyksen Jumala (1.Kor. 14:33). Päämäärätön sattuma saa aikaan vain epäjärjestystä ei merkityksellistä järjestystä ja lainalaisuuksia.\nEräs tieteen perustehtävistä on johtaa lakeja jotka tuottavat ennustettavissa olevia tuloksia. Tämä on mahdollista ainoastaan siksi että maailmankaikkeus on järjestäytynyt. Päämäärätön sattuma ja räjähdys eivät tuota merkityksellistä järjestystä vaan järjestys on aina johdettavissa älykkyyteen. Tiede voi toimia siksi että "Äly" on tehnyt maailmankaikkeuden ja siksi ihminen pystyy siitä Jumalan kuvaksi luotuna olentona saamaan tietoa - sillä tieto on aina johdettavissa älykkyyteen.\nTiede voi toimia vain jos universumi on järjestäytynyt ja säädetty ja ihminen pystyy luottamaan tähän järjestykseen ja lainalaisuuteen sekä siihen että havainnot antavat luotettavaa tietoa todellisuudesta (1+1=2 eikä 3). Tämän vuoksi tiede on mahdollista vain jos Raamatun Luoja Jumala on luonut maailman ja ihmisen omaksi kuvakseensa - tämän vuoksi tiede on jo itsessään todiste Luoja Jumalasta.\nKalle Salo 22.6.2015 17:12 Vastaus kommenttiin #16\nAinoastaan sinä kuvaat, tiedät kyllä mitä, ilmaisuilla "päämäärättömien "virheiden"" ja "sokean sattuman "virhekertymä"". Argumentointisi, niin sanottu sellainen, vaatii sitä. Teet niin tarkoitushakuisesti olkiukkoillaksesi, enkä saata uskoa hetkeäkään ettetkö tekisi sitä tietoisesti.\nTosin tosiasiat eivät riipu minun kyvystäni tai kyvyttömyydestäni uskoa, joten saatan olla väärässäkin.\nJorma Myyryläinen 23.6.2015 08:58 Vastaus kommenttiin #16\nTorppa kirjoitti: "... että universumi ei ole sokean sattuman "virhekertymä" vaan universumi on järjestäytynyt ..."\nTodentotta, maailmankaikkeus on järjestäytynyt, ei järjestetty. Se palaset ovat päätyneet nykyisille paikoilleen omien ominaisuuksiensa perusteella luonnonlakien kuvailemalla tavalla ja jatkavat liikeratojaan tästä eteenpäinkin päätyen koko ajan uuteen järjestykseen.\nTorppa kirjoitti: "Tiede voi toimia vain jos universumi on järjestäytynyt ja säädetty ja ihminen pystyy luottamaan tähän järjestykseen ja lainalaisuuteen sekä siihen että havainnot antavat luotettavaa tietoa todellisuudesta..."\nEi ihan noinkaan. Tiede voi toimia ja tehdä vaikka ei luottaisikaan lainalaisuuksiin. Nehän on löydetty tilanteessa jossa niihin ei ole luotettu vaan maailmankaikkeuden toiminnan säännönmukaisuuksia on epäilty. Tämä kyseenalaistaminen on johtanut tieteellisiin löytöihin ei luottamus luomiseen.\nJorma Myyryläinen 23.6.2015 08:50 Vastaus kommenttiin #9\nTorppa kirjoitti: "Vain Kristuksen ristinkuoleman tuoman anteeksiantamuksen seurauksena ihminen uskaltautuu ja kykenenee kohtaamaan omat itsekkäät etupyyteet ja tämän tähden todellinen kriittinen ja omat tarkoitusperät kyseenalaistava lähestymistapa syntyi kristillisen maailmankuvan pohjalta. Tämän vuoksi moderni luonnontiede syntyi nimenomaan kristillisen maailmankuvan pohjalta."\nSisältääkö tämä Torpan mielestä johdonmukaisen perustelun jolla on selitysvoimaa? Jonkun teloitus johtaa "modernin" luonnontieteen syntyyn koska se mahdollistaa omien tekemisien kyseenalaistamisen. Eikö kukaan ennen Jeesus Nasaretilaisen teloitusta kyseenalaistanut tekemisiään? Eikö edes Platon? Entä Sarathustra?\nTorppa Kirjoitti: " Jos ihmisen järki ja havainnot ovat kehittyneet ohjaamattoman ja päämäärättömien kopiointivirheiden (mutaatioiden) seurauksena niin ei ole todellista perustaa luottaa että järkesi ja haivaintokykysi tarjoaisi luotettavaa tietoa."\nMiksi perusta ei ole todellinen jos sen on saavuttanut vertaamalla päätelmiään todellisuuteen ilman Jahwe-uskoa? Mitä tuo epätodellisuus aiheuttaa?\nToisaalta evoluutio ei ole pelkästään sattumanvaraisia mutaatioita vaan MYÖS luonnonvalintaa. Lisäksi on otettava myös tietoisen kulttuurin kehitys joka kehittää järkeä ja havaintokykyä sekä niiden pohjalta tapahtuvaa päättelyä.\nOikeasti mittari havaintokyvylle on havaintojen ja niiden perusteella tehtävien johtopäätösten vertautuminen todellisuuteen. Sen keksiminen on ollut varsinainen tieteen ero uskomuksista.\nJuha Riipinen 23.6.2015 14:20 Vastaus kommenttiin #9\nTorppa: >>Jos sinulla ei ole todellista perustaa luottaa järkeesi ja havaintoihisi niin luottamuksen perustelu havainnoillasi on kehäpäättelyä. <<\nTuo luottamus perustuu arkikokemukseen ja se riittää ilman sen filosofisempia perusteitakin.\nVaan kerropas Torppa, kuinka olet saanut alkujaan havaintosi jumalastasi? Teitkö sen niillä aisteilla, joihin ei voi luottaa ilman jumalia?\nYmmärrätkö, mitä on kehäpäättely?\nDaniel Malinen 22.6.2015 20:13\n"Moderni luonnontiede kukoisti ensimmäisenä kristillisen maailmankatsomuksen parissa kun se ei ollut vielä päässyt edes alkuun muissa kulttuureissa kuten antiikin Kreikassa, Kiinassa tai Arabiassa."\nModerni historian tutkimus toteaa että moderni luonnotiede ja filosofia saivat alkunsa jo antiikin Kreikassa, Kiinassa ja Arabiassa. Se vielä kiittää vatikaania ja arabeja tiedon ja perustan säilömisestä.\nLauri Wirén 22.6.2015 14:43\nLäntisessä ajattelussa vaikuttaa myös edelleen vahvana kreikkalaisten filosofien luomat käsitykset ja monissa muissa kulttuuripiireissä kreikkalaisen filosofian puuttuminen ajattelusta näkyy vahvasti, eikä mitenkään myönteisessä mielessä.\nJuhani Perttu 22.6.2015 16:17\nPitää paikkansa, mutta miksi kreikkalaiset filosofit eivät keksineet, kokeellisia luonnontieteitä. Puuttuiko ajattelusta jotain, vai eivätkö vain halunneet alkaa tekemään omin käsin kokeita ?\nDaniel Malinen 22.6.2015 20:20\nOlihan noita jotka puhuivat näkymättömistä atomeista, aurinkokunta järjestelmistä ja pyöreän maan ympärys mitasta. Lääketiede ja luonnontieto taas ottivat ensi askeliaan moderniin suntaan (esin vuonna 78 jaa ihmiset alkoivat kiinnostua tulivuorista ja 460 — 370 eaa Hippokrates vannotti valojaan)\nJorma Myyryläinen 23.6.2015 08:36\nPerttu kysyy miksi kreikkalaiset filosofit eivät keksineet kokeellista luonnontiedettä. Oma käsitykseni on, että kukin tieteilijä pohjaa aina aikaisempaan. Hänellä on olemassa olevan tiedon pohjalta saamansa perusopetus josta hän aukaisee uusia kysymyksiä ja lähtee etsimään niihin vastauksia. Kreikkalaisilla ei vielä ollut kaikkea sitä tietoa jolta pohjata esim. Newton kehitti tieteen filosofiansa.\nKaikkein oleellisin lienee kuitenkin Gutenbergin keksimä kirjapainotaito jonka avulla yksittäisten oppineiden keräämä tieto alkoi levitä entistä tehokkaammin ja siten inspiroi muita.\nToisaalta esimerkiksi Archimedes varmaankin teki laajoja kokeita ja havainnoi niiden tuloksia mutta silloisella tiedolla ei vielä ollut rakennettu samanlaisia tieteellisiä menetelmiä. Mutta olisiko ne kehitetty paljon aiemmin jos katolinen kirkko Euroopassa ja muut uskonnon muualla eivät olisi olleet rajoittamassa mielen lentoa uskonnollisilla dogmeillaan ja tabuillaan?\nJouni Holopainen 10.7.2015 11:30\nSen keksimisestä saa varmaan kiittää enemmän Abu al-Hasan ibn al-Haithamia. Ei-kristillinen hänkin.\nLISÄTTY: Antiikin Kreikan filosofeja saamme kiittää etenkin loogisen päättelyn kehittämisestä, joka tarjoaa pohjan tieteelliselle ajattelulle.\nPekka Pylkkönen 22.6.2015 15:16\nKyllä. Eurooppalaisen kulttuurin historia on kaikilta osin täysin kristinuskon läpitunkema.\nKaikki muu kirjoituksessa olikin täydellistä tuubaa henkilöltä joka ei ole viitsinyt itse perehtyä tieteelliseen Metodiin lainkaan vaan toistaa papukaijan lailla amerikkalaisten puupääsetien hokemia.\nKerro Torppa, mikset ota neuvosta vaaria ja hakeudu opiskelemaan luonnontieteitä? Saisit tutkittua hiukan sitä "toista mielipidettä".\nMarko Grönroos 22.6.2015 16:12\nKristinusko syntyi ja elää pakanoiden perinnön pääomasta. Akatemiat (Ἀκαδήμεια) tulivat itse sanaa myöten pakanakulttuurista ja myös kristillinen teologia on tullut kyllästetyksi sen opeilla.\nTuo kuva Helsingin yliopiston päärakennuksesta on muuten siitä hauska, että Engel käytti rakennuksen uusklassisessa arkkitehtuurissa vahvasti kreikkalaisia piirteitä, nimenomaisesti korostaakseen tieteen juuria kreikkalaisessa kulttuurissa. Rakennuksen sisustuksessa kreikkalaiset jumalat ovat pääosassa; löytyyköhän yhtään kristillistä jumalankuvaa.\nmikael torppa 22.6.2015 16:32\nModerni kokeellinen luonnontiede syntyi kristillisen luomisteorian pohjalta vaikka tämä tosiasia pyritään sekulaarissa mediassa peittelemään. Tieteellisen vallankumouksen keskeiset toteuttajat 1500-1700 luvuilla kuten Francis Bacon, Johannes Kepler, Robert Boyle, John Locke, Galileo Galilei, Michael Faraday ja Isaac Newton tekivät tieteellistä tutkimustaan sen uskon varassa että äärettömän älykäs - kaikkitietävä ja kaikkivaltias Jumala on luonut koko maailmankaikkeuden. Moderni kokeellinen luonnontiede syntyi siis kreationismin (luomisuskon) pohjalta sillä tieteellisen vallankumouksen toteuttajat olivat kreationisteja.\nKreationismi modernin luonnontieteen perustana - http://mikaeltorppa.puheenvuoro.uusisuomi.fi/17558...\nPekka Pylkkönen 22.6.2015 19:15\nKaikki nuo namedropping-listasi nimet varmasti aloittivat työnsä kristillisestä lähtökohdasta. Lopputuloksissa ei kuitenkaan ollut mitään kristillistä. Yhteenkään havaintoon, päätelmään, lakiin tai teoriaan ei tullut mainintaa jumalista.\nNiin sitä fiksut äijät oppivat kun käärivät hihat, käyvät töihin eivätkä jää elämään uskonsa varassa.\nmikael torppa 22.6.2015 19:31 Vastaus kommenttiin #19\nProfessori Tapio Puolimatka kirjoittaa kirjassaan 'Viisauden ja tiedon aarteet Kristuksessa' modernin fysiikan perustajasta Isaac Newtonista näin:\n- "Newton oli vuosina 1692-1693 kirjoittanut neljä kirjettä joissa hän oli selittänyt teologiansa Richard Bentleylle. Kirjeissään Newton ivasi ajatusta että maailma voitaisiin selittää persoonattomien ja mekanististen käsitteiden avulla. Osoitettuaan luonnon prosessien tapahtuvan elegantin lainomaisesti Newton katsoi lopullisesti ja varmuudella osoittaneensa että olemassaolon takana on älykäs, tiedostava ja kaikkivaltias Jumala. Kaikki muut oletukset ovat "yhteensopimattomia järjestelmäni kanssa". (Newton; sit. Stark 2004: 168.)\nIsaac Newton sanoi myös seuraavaa:\n- "Tämä mitä kaunein auringon, planeettojen ja komeettojen järjestelmä voisi olla lähtöisin vain älykkään Olennon suunnitelmasta ja vallasta. Tämä Olento hallitsee kaikkea - ei maailman sieluna vaan kaikkeuden Herrana; ja tämän herruutensa tähden Häntä tulee kutsua 'Herra Jumalaksi'. Korkein Jumala on ikuinen Olento, ääretön, absoluuttinen täydellinen." (Principia, Book III; viitattu teoksessa Newton's Philosophy of Nature: Selections from his writings, ed. Thayer, H.S., Hafner Library of Classicks, New York, USA, p. 42. 1953)\n- "Ateismin ja epäjumalien palvomisen harjoittaminen ovat jumalisuuden vastakohtia. Ateismi on niin järjetöntä ja vastenmielistä ihmiskunnalle ettei sillä koskaan ole ollut paljon opettajia." (A Short Scheme of the True Religion, käsikirjoitusta lainattu teoksessa Memoirs of the Life, Writings and Discoveries of Sir Isaac Newton by Sir David Brewster, Edinburgh, p.347, 1855)\nPekka Pylkkönen 22.6.2015 19:46 Vastaus kommenttiin #20\nKyllä. Newton oli myös vakuuttunut että hän keksii kuinka valmistetaan viisasten kivi.\nYhdessäkään Newtonin tutkimuksen aiheista - joita on iso kasa - ei ole mitään viitteitä jumaliin. Dynamiikan ja gravitaation lait ovat vieläkin elossa ja niillä voi lähettää ihmisen kuuhun. Yhdessäkään niissä ei mainita jumalia. Jumala ei puutu mihinkään eikä säädä mitään. Jumalaa ei ole olemassa.\nNewton jätti - aivan oikein - uskontonsa narikkaan mennessään labraan ja aivonsa narikkaan harjoittaessaan uskontoaan.\nJuha Riipinen 23.6.2015 13:25 Vastaus kommenttiin #20\nHupaisaa, että Tapio "viisauden ja tiedon aarteet Kristuksessa" Puolimatkalle Newton kelpaa esimerkiksi. Kas kun Newton oli areiolainen t.s. hän ei uskonut kolminaisuusoppiin eikä siten Jeesuksen jumaluuteen :-)\nSitä paitsi sillä perusteella, että joskus tiedettä on tehty joltakin pohjalta, ei voi vaatia, että samoin pitäisi tehdä nytkin. Tulokset ratkaisivat ja kristinusko menetti totuushegemoniansa ihan omaa kelvottomuuttaan.\nJa edelleen, tiede ei kategorisesti sulje pois jumalia selityksenä asioille nykyisinkään. Ei ole tieteen ongelma, syy eikä murhe, ettei jumalista ole objektiivisia havaintoja. Niitä odotellessa teistiset taustaoletukset vaan nyt ovat täysin tyhjän päällä.\nMenkää teistit itseenne, jättäkää tiede rauhaan ja itkekää toisillenne.\nDaniel Malinen 23.6.2015 13:33 Vastaus kommenttiin #33\nJos saanen korjata sanomaasi niin kristinuskon rappio ei ole johtunut sen kelvottomuudesta vaan uskonnon kehitys suunnasta. Yhä enemmän jumala nähdään joko viisaana ja kaikkivoivana velhona tai pikkutarkkana insinöörinä mutta kuitenkin henkilönä, ihmishamona, mytologisena ja epäluonnollisena.\nJuha Riipinen 23.6.2015 13:43 Vastaus kommenttiin #34\nViittasin kristinuskon kelvottomuuteen selityksenä ympäristömme luonteesta. Viimeistään Galilein aikaan oli jo selvää, etteivät kristinopin dogmit ole virheettömiä.\nKristinusko on itseasiassa tulvillaan luonnontieteiden valossa täydellisen järjettömiä väittämiä.\nDaniel Malinen 23.6.2015 14:21 Vastaus kommenttiin #35\nSanan levittäjät ovat olleet ihmisiä, sanan kirjoittajat ovta olleet ihmisiä, sanan kopioijat ovat olleet ihmisiä, sanan kääntäjät ovat olleet ihmisiä, sanan tulkitsijat ovat olleet ihmisiä. Joosef, mooses, daniel, jeesus ovat olleet jumalkuvan uudistajia, jumalkuvan modernisoijia (kehitys on ollut suunnilleen: luoja Eloah》syyttävä Eloah》aavikko Jahve》pelastava Jahve》Jahve herra》taivaaline isä》jumalten Jumala), mutta koska ihminen on ihminen ja ihminen on ihmiseksi luotu on hän kaatuvainen ihmisyyteensä vaikka olisi pyhänhengen vallassa ja koska ihmisyys on mitä on ei ihmisen kirjoittama Jumalan sana ole puhdasta ja alkuperäistä, oikeastaan vain itse luoja voisi sen vain tietää eikä ihminen ole kaikkinäkevä, -kuuleva, tai -tietävä. Tieto on myös ajankuvaansa sidonnaisia ja muuttuvat enemmän löydettäessä/opittaessa ja muuttavat myös näkemystä jaymmärrystä sekä sen miten ympäröivän maailman koemme. Tämä tieto ei kuitenkaan ole Jumalan kuolema vaan tie totuuteen joka väistämättä muuttaa kuvaa jumalasta taikurivelhosta lain alaisuudessa ja arpapelillä toimivaksi olemukseksi. Kirkko on pitkään jarruttanut tätä kehitystä ja pitänyt kuvaa Jumalasta paikoillaan, ja sen on annettu rauhassa vanhentua, sen päiväys meni jo renesanssi aikaan umpeen. Entäpä jos Jumalan kuuluisikin olla panen teistinen (=jumala on kaikessa, mutta kaikki ei ole Jumala)? Entä jos Jumala määrää luonnon ja fysiikan lait? Entä jos Jumala onkin tietoisuus, elämä, olemus ja aate? Olisi varmaan jo aika uudelle päivitykselle...\nJuha Riipinen 23.6.2015 14:34 Vastaus kommenttiin #37\nIhminen on evoluution tulos, ei luotu.\nVoit muutenkin säästää teologiset sanahelinät "jumalan luonteesta" allekirjoittaneen kohdalla. Kysymys jumalan olemassaolosta on pohjimmiltaan luonnontieteellinen ja ainoastaan luonnontiede sen voi ehkä joskus ratkaista.\nDaniel Malinen 23.6.2015 15:16 Vastaus kommenttiin #38\nNo jup, onhan tuo luotu nykyään liian radikaali sana. Parempi kyllä olisi käyttää termiä muovattu - muokattu. Tapa jolla tämä muovaaminen on tapahtunut on se mitä me myös kutsumme evoluutioksi osaamme kertoa jo nykyään mitä tapahtui elämän synnyn ja ihmisen välissä, osaamme kuvata niitä tapahtumia mikä teki ihmisestä ihmisen.\nLisäksi ihmettelen miksi pitäisi vaijeta puhumasta ja olla hiljas aiheesta. Mielestäni keskustelu riippumatta aiheesta on luovaa kehitystä. Vielä typerämpää on sulkea korvansa ja näytellä ettei voisi vähempää kiinnostaa sekä lällätellä toisen puhumisen päälle (metafora). Jospa kertoisit itse oman näkemyksesi sen sijaan että viittast aiheelle kintaalla ja pitäydyt omassa näkemyksessäsi ja luulossasi.\nJuha Riipinen 23.6.2015 20:02 Vastaus kommenttiin #39\nEi sinun vaieta tarvitse, mutta hyödytön teologinen fiilistely ei allekirjoittanutta yksinkertaisesti kiinnosta enkä sellaista erityisemmin arvosta.\nPidän tieteen metodologiaa ehdottomasti parhaana tapana saada arvioitavissa olevaa tietoa. Puolimatkan taikausko ei tuo tieteelle lisäarvoa eikä tieteen historiallisilla taustoilla ole nykytieteen metodologian kannalta oikeastaan mitään merkitystä. Takavuosina uskonnot varmasti innoittivat tiedemiehiäkin nykyistä enemmän, mutta siltä osin kuin noiden teististen tiedemiesten tuloksilla on enää arvoa tieteeenä, ei jumaluuksilla ole selitetty mitään.\nJorma Myyryläinen 24.6.2015 11:54 Vastaus kommenttiin #37\nMalinen kirjoitti: "Sanan levittäjät ovat olleet ihmisiä, ... sanan kääntäjät ovat olleet ihmisiä, ..."\nMuistelen jostakin lukeneeni, että Raamatun käännöskomitean istunnot aloitettiin rukouksella. Siis riitillä jolla pyydetään apua ja neuvoja Jahwelta (milloin ei häntä vain ylistetä). On kai siis silloin Jahwen vastuulla mitä käännöksestä on tullut, vai kuinka? Siis sitä kautta onko hän johdattanut kääntäjien kynää vai jättänyt heidän oman onnensa nojaan? (Siis tietenkin olettamuksella, että Jahwe olisi olemassa)\nDaniel Malinen 24.6.2015 17:29 Vastaus kommenttiin #41\nHe saavat innoitusta inspiraatiota, mutta sekään ei estä erehtymistä ja virheitä syntymästä. Jos jumalalta saataisiin kaikki valmiiksi, käyttäisimme yhä Acrigolan uuttatestamenttia. Ei ihmiselle siis turhaan ole suotu älliä ja päätä, vaan luoja jättää vastuun kuulijalle.\nJorma Myyryläinen 25.6.2015 10:12 Vastaus kommenttiin #42\nMalinen kirjoitti: " Jos jumalalta saataisiin kaikki valmiiksi, käyttäisimme yhä Acrigolan uuttatestamenttia."\nKuinka? Saiko Acrigola testamenttinsa tekstit sellaisinaan suoraan Jahwelta? Minä luulin, että hän vain käänsi saksan ja latinan kielisistä teksteistä.\nDaniel Malinen 25.6.2015 11:25 Vastaus kommenttiin #43\nAjatus siis siitä että jos käännettäessä raamatun sana olisi suoraan jumalalta ja puhdasta sanaa niin silloin meillä ei olisi ollut tarvetta kääntää samaa tekstiä uudelleen ekan käännöksen jälkeen. Näin ei kuitenkaan ole ollut, käsität nyt siis vääri antamani esimerkin enkä siis tarkoita että tuo kopioitu ja käännetty olisi pysynyt puhtaana ja että se olisi suoraa Jumalan sanaa. Itse kommentoit:\n"Malinen kirjoitti: "Sanan levittäjät ovat olleet ihmisiä, ... sanan kääntäjät ovat olleet ihmisiä, ..."\nMuistelen jostakin lukeneeni, että Raamatun käännöskomitean istunnot aloitettiin rukouksella. Siis riitillä jolla pyydetään apua ja neuvoja Jahwelta (milloin ei häntä vain ylistetä). On kai siis silloin Jahwen vastuulla mitä käännöksestä on tullut, vai kuinka? Siis sitä kautta onko hän johdattanut kääntäjien kynää vai jättänyt heidän oman onnensa nojaan? (Siis tietenkin olettamuksella, että Jahwe olisi olemassa)"\nJorma Myyryläinen 25.6.2015 12:30 Vastaus kommenttiin #44\nMalinen kirjoitti: "... käsität nyt siis vääri antamani esimerkin ..."\nSe vaara oli todellakin olemassa ja siksi kysymykseni.\nDaniel Malinen 22.6.2015 20:32\nIsac Newtonin ainoaksi täysi kiristilliseksi teokseksi jäi laaja tutkielma Danielin kirjasta, muut miehen teoksista ovat olleet enemmän tieteellisempiä. Newtonin usko Jumalaan kyllä varmaan säilyi hänen hautaansa asti mutta ei kumpikaan tee hänestä joko ateistia tai kreatonistia niin kuin monet väittävät. Tiedämme kyllä nykyään hyvin että jos Jumala on olemassa niin hän ei ole taikuri, hän ei ole insinööri eikä hän ole henkilö. Nämä määräytyvät todellisuuden ja sen tiedon pohjalta mitä Jumalan armosta Newton ja moni muu hänen kanssa ihmisensä eri historian aikoina ovat meille olleet pohjaksi ja raameiksi määrittelemässä. Loppujenlopuksi Jumala tulee siis määritellä tämän tiedon pohjalta, muuten hän kumoaa oman olemassa olonsa fiktiivisenä kaikkivoimana mytologisena hahmona.\nJuhani Perttu 22.6.2015 16:30\nTorpan puheita tukee se, että Newton oli alkujaan hurahtanut alkemiaan ja noituuteen, mutta katolinen kirkko pakotti hänet tutkimaan luonnontieteitä järkevällä tavalla. Voitaisiinko kristinuskon ansioksi lukea se, että Jumalan luomat luonnon lait osattiin erottaa saatanallisesta noituudesta.\nJussi Salminen 22.6.2015 16:36\n"Historiallinen tosiasia on se että yliopistot perustettiin kristillisen maailmankuvan pohjalta."\nTällä lauseella Torppa ylittää itsensä, harvoin hän on saanut ensimmäiseen lauseeseen puutaheinää. Vilkaisu Wikipediaan tuottaa seuraavan tiedon:\nEnnen kuin Euroopassa oli yliopistoja monet eurooppalaiset oppineet kävivät opiskelemassa Fatima al-Fihrin vuonna 859 perustamassa Al-Karaouinen yliopistossa. Suvaitsevassa ilmapiirissä Fatimiditin kalifaatin ajoista yliopistolla oli tärkeä merkitys tieteiden ja kulttuurin vaihdossa Euroopan ja Välimeren alueella. Ilman matematiikkaa, arabialaisten numeroiden ja nollan omaksumista ei muutkaan tieteet olisi voineet kehittyä Euroopassa.\nTämä yliopisto on Marokossa. Torpalla on varmaankin hyvä selitys, kuinka islamilaiseen maahan perustettu yliopisto pohjautuu kristilliseen maailmankuvaan.\nKalle Salo 22.6.2015 16:54\nIlmeistä näyttää olevan se, että sekä islamilaisessa että kristillisessä vaikutuspiirissä yliopistoissa on saanut harjoittaa tiedettä aivan vapaasti ja jopa kannustettu siihen niin kauan kunnes joku vahingossakaan syventyy johonkin mikä murtaisi valtaapitävien uskomusten perusteita.\nMuinaisissa islamilaisen kulttuurin yliopistoissa ei varmaankaan ole ollut mitään pahaa matematiikan harjoittamisessa. Jumalaisia muotoja ne kreikkalaisetkin kuvittelivat geometrian parissa pyörittelevänsä. Vaan mitäs jos joku olisi siellä keksinyt kyseenalaistaa asioita tyyliin Galileo tai Darwin ja vielä esittänyt todisteitakin tueksi. Tieteen kannustaminen olisi loppunut sielläkin yhtä lailla siihen.\nmikael torppa 22.6.2015 17:00\nSalminen: ***Torpalla on varmaankin hyvä selitys, kuinka islamilaiseen maahan perustettu yliopisto pohjautuu kristilliseen maailmankuvaan.***\nSiten että islam valloitti noin 750 jKr kristikunnan kreikkaa ja arameaa puhuvat valtiot ja näin se oli vuosisatojen ajan läheisemmässä suhteessa itäisen kristikunnan kulttuurisiin saavutuksiin ja tieteeseen kuin kristillinen eurooppa. Islamilaiseen maahan perustettu yliopisto syntyi kristillisen kulttuurin pohjalta jonka islam valloitti. Islamin "tiede" kukoisti sen kulta-aikana (750-1050) myös juurikin siksi että se eli kristillisen kulttuurin pääomalla.\nPuolimatka kirjoittaa kirjassa "Viisauden ja tiedon aarteet Kristuksessa" sivulla 381 näin: "Islamilaisen kulttuurin tieteellinen kehitys hidastui 1200 luvulla kun valloitettujen kansojen islamilaistaminen oli edennyt niin pitkälle, että oli syntynyt yhdenmukainen islamilainen yhteiskunta. Pakistanilaisen ydinfyysikon Pervez Hoodbhoyn (2007) mukaan islamilaisessa maailmassa ei yli seitsemään vuosisataan ole tehty yhtään merkittävää löytöä tai keksintöä."\nDaniel Malinen 22.6.2015 20:54\nKuuleppas Torppa, tuo tieto oli jo vahaa pohjaa jota kerättiin ennen islamia idän ja Välimeren kauppiailta Alexandriaan. Ison Allun perustama libraali ja opinahjo kuitenkin tuhui lopullisesti Jeesuksenkuoleman jälkeen jo 30-200 vutta ennen kristinuskon perustamista, tarina kuitenkin vielä kertoo että arabit olisivat vielä saattaneet käyttää kääröjä pesuveden lämmitykseen.\nJonne Klockars 22.6.2015 18:26\nTiede ei ole millään lailla kristillistä; Raamatussa ei ole mitään varsinaista tietoa mistään. Raamattu käsittelee ihmisen alistamista mielikuvitusolennolle ja sitä kautta maallisille hallitsijoille ja virkaa tekeville.\nEn sano etteivätkö mielikuvitusolennot olisi juuri niin todellisia kuin kuvittelija haluaa mutta en käsitä miksi pitäisi kuvitella; todellisuus on moninverroin ihmeellisempää.\n... luojajumalasta vielä että millä muulla kuin mielikuvituksella selität tällaisen henkilön/olennon olemassaolon? Mistä tälläinen olento on syntynyt?\nJos ei olisi mitään muuta kuin "hän," niin hän olisi tajuton koska ei olisi mitään mistä olla tietoinen eikä siis tietoisuuttakaan. Toisin sanoen ei olisi "häntäkään." Selvemmin sanottuna; ensimmäistä ja yhtä ei ole.\nJos olisi jotain muutakin eli "hän" voisi tietää jotakin niin kappas; hän ei olisikaan enää luoja. Kristinusko ja luominen purettu, tadaa :)\nKaikkivaltias ja absoluuttisen hyvä. Siinä on ihmiskunnalle tavoitteita. Jumalasta on pohjapiirroksia mutta uskonnot eivät ole oikein ajantasalla.\nDaniel Malinen 22.6.2015 21:04\nNykyinen Kristinusko että muutkin uskot ovat ajan ja ihmiskäden muuttamia mutta pohjalla viruu kuitenkin protojumala jolka ei ole mielikuvitusolento saati olento ollenkaan, ennemminkin käsitteen, olemuksen ja ihmisyyden yhdistymä eli jotain mikä on vaistottavissa muttei havaittavissa.\nKannattaa lukea kommenntini #24:\nJari Rajala 22.6.2015 22:00\nYx tarina ja miten se meni, kun täällä kerran tarinoidaan ;D\nMaailmankaikkeus vaistoaa kuolevansa, nykymyodossaan, se pelkää matemaattisen kauneutensa tuhoutuvan. Maailmankaikkeuteen näet sisältyy muutamia pieniä kauneusvirheitä, jotka leviävät leviämistään kuin syöpä olioissa.\nMaailmankaikkeus loikin (itsekkäästi) suhteellisen pitkästyttävässä prosessissa sinne tänne protojumalia, joidenka älyn avulla se saattaisi pelastua ennen vihon viimeistä lämpökuolemaa. Jos jotkut näistä protojumalat vain jaksavat kehittyä ihan kunnon jumaliksi, ei maailmankaikkeuden pelastamaninen ole sinänsä temppu eikä mikään.\nEnnen maailmankaikkeuden pelastusta oli ja on uhrattu myriaadeja protojumalia. Pelastuksen päivästä alkoi jumalten historia. Viellä me vain aavistelemme, pähkäilemme ja jaksamme väitellä toisten protojumalien mielipiteistä. Heh ;D\nTommi Salenius 23.6.2015 12:12\nJo antiikin Kreikassa tiedettiin, että elämä on Zeuksen noppapeliä. Suosittelen Torpallekin kokeilemaan villejä ajatuskokeita, että mitä jos tämä kaikki tämä ympärillä oleva onkin jumalan pieruspäissään suorittamaa kolikonheittoa, jossa ollaan 50:50 tsäänssillä päädytty johonkin lopputulokseen, ja pitkällä aikavälillä "tasapainotilaan" monen eri kruuna-klaava-yhdistelmän jälkeen. Uskonelämä voisi saada oikean piristysruiskeen monelle maallikollekin.\nAntti Koivula 30.6.2015 09:15\nOlipas taas pläjäys. Kuka unohti että tieteen perusta rakentui antiikin kreikassa, egyptissä eikä sovi unohtaa roomalaisten saavutuksia. Sitten kristinuskon keksimisen jälkeen alkoi pysähtyneisyyden aika, ja vasta viime vuosisatoina konservatiivinen ja ennakkoluuloinen uskonnollinen mielivalta on menettänyt asemansa, ja ihmisten uteliaisuus ja tiedonhalu on saanut sille kuuluvan paikan. Kuten esimerkiksii nyt Darwinin jälkeisenä aikana kukaan ei kyseenalaista evoluutiota ja aseta sitä luomiskertomuksen opponentiksi. Muutoinhan eläisimme kuin pohjoiskoreassa..\nVai onko saulusrahastuksen kassakirstu tyhjennemässä kun sinun pitää näin saarnata ja messuta? Eikö tämä nyt ole sitä jumalanpilkkaa räikeimmillään, uskontokäsutettä tuputetaan selityksenä asioihin mitä eivät millään tavalla liity uskontoihin...


Rahalaki 358/1993 - Säädökset alkuperäisinä - FINLEX ®\nOlet tässä: Finlex › Lainsäädäntö › Säädökset alkuperäisinä › 1998 › 358/1993\nAnnettu Helsingissä 16 päivänä huhtikuuta 1993\nSuomen markassa on sata penniä.\nLaillisia maksuvälineitä ovat setelit ja metallirahat, jotka on laskettu liikkeeseen tämän lain mukaisesti.\nMarkan ulkoisen arvon määrääminen\nMarkan ulkoinen arvo määritellään Euroopan yhteisöjen jäsenvaltioiden valuuttojen kurssien perusteella.\nValtioneuvosto vahvistaa Suomen Pankin esityksestä markan ulkoisen arvon laskentaperusteet ja sen vaihtelualueen rajat. Esityksen tekemisestä päättävät eduskunnan pankkivaltuusmiehet Suomen Pankin johtokunnan ehdotuksen perusteella.\nSuomen Pankki huolehtii siitä, että markan ulkoinen arvo pysyy vaihtelualueen rajoissa. Vakavan häiriön sattuessa valuuttamarkkinoilla Suomen Pankilla on kuitenkin oikeus tilapäisesti olla noudattamatta vaihtelualueen rajoja. Valtioneuvosto voi Suomen Pankin esityksestä pysyttää pankin sanotun oikeuden olemaan voimassa toistaiseksi. Nämä asiat on niin pian kuin mahdollista saatettava valtioneuvoston käsiteltäviksi siten kuin 1 momentissa säädetään.\nValtioneuvosto voi myös omasta aloitteestaan ottaen huomioon raha- ja valuuttamarkkinoiden tilan peruuttaa oikeuden olla toistaiseksi noudattamatta vaihtelualueen rajoja. Ennen päätöksentekoa valtioneuvoston on pyydettävä Suomen Pankin lausunto asiasta. Peruutuksen johdosta Suomen Pankin on tehtävä esitys valtioneuvostolle uusiksi vaihtelualueen rajoiksi tai ryhdyttävä noudattamaan valtioneuvoston viimeksi vahvistamia vaihtelualueen rajoja. Lausunto on annettava ja esitys tehtävä 1 momentissa säädetyssä järjestyksessä.\nValtioneuvoston on käsiteltävä 4 §:ssä tarkoitetut asiat kiireellisinä sen mukaan kuin asetuksella säädetään. Suomen Pankin esitykset on joko muuttamattomina hyväksyttävä tai hylättävä. Asiat on pidettävä salassa, kunnes valtioneuvoston päätös on tehty.\nSuomen Pankilla on yksinoikeus setelien antoon.\nSetelien nimellisarvoista ja ominaisuuksista päättää Suomen Pankki.\nValtiolla on yksinoikeus lyöttää metallirahaa omaan lukuunsa.\nMetallirahojen nimellisarvoista ja ominaisuuksista päättää valtiovarainministeriö pyydettyään asiasta lausunnon Suomen Pankilta.\nValtiovarainministeriö päättää tarvittaessa maksujen pennimäärien pyöristämisestä.\nMetallirahaa lyödään niin paljon kuin Suomen Pankki ilmoittaa sitä tarvittavan rahaliikkeessä. Rahat laskee liikkeeseen Suomen Pankki. Valtiovarainministeriö luovuttaa rahat Suomen Pankille nimellisarvosta liikkeeseen laskemista varten.\nSuomen Pankki ja valtiovarainministeriö voivat sopia metallirahan liikkeeseen laskemisessa sovellettavasta menettelystä.\nVastaanotto- ja lunastusvelvollisuus\nSuomen Pankin on otettava vastaan seteleitä ja metallirahaa rajoituksetta. Muut eivät ole velvollisia ottamaan vastaan samassa maksussa metallirahaa enempää kuin 50 kappaletta.\nRahaa, joka on huomattavasti vahingoittunut, ei tule käyttää maksuvälineenä, eikä sitä tarvitse hyväksyä maksuksi.\nRikkinäisen setelin Suomen Pankki on velvollinen ottamaan vastaan nimellisarvosta, jos setelistä on yhtenä kappaleena jäljellä enemmän kuin puolet. Muissa tapauksissa Suomen Pankki päättää, ottaako se setelin vastaan ja maksaako se siitä nimellisarvon tai vähemmän.\nSuomen Pankki on velvollinen ottamaan vastaan vahingoittuneen metallirahan, jos se voidaan varmasti todeta oikeaksi.\nValtio vastaa Suomen Pankille palautettujen metallirahojen lunastuksesta niiden nimellisarvosta.\nSuomen Pankki voi antaa pankeille ja muille rahalaitoksille sekä vastaaville yhteisöille rahan käsittelyä koskevia määräyksiä ja ohjeita.\nSuomen Pankki voi päättää setelien ja valtiovarainministeriö metallirahojen lakkauttamisesta laillisina maksuvälineinä.\nSuomen Pankki on kuitenkin velvollinen lunastamaan nimellisarvosta kymmenen vuoden ajan edellä 1 momentissa tarkoitetun päätöksen voimaantulosta ne setelit ja metallirahat, jotka eivät enää ole laillisia maksuvälineitä.\nValtiolla on vastaavasti velvollisuus lunastaa Suomen Pankin 2 momentin mukaisesti lunastamat metallirahat vuoden kuluessa mainitussa lainkohdassa säädetyn määräajan päättymisestä.\nEdellä 6 §:n 2 momentissa, 7 §:n 2 momentissa, 8 §:ssä ja 14 §:n 1 momentissa tarkoitetut Suomen Pankin ja valtiovarainministeriön päätökset julkaistaan Suomen säädöskokoelmassa. Edellä 14 §:n 1 momentissa tarkoitettu päätös on julkaistava vähintään kuusi kuukautta ennen päätöksen voimaantuloa, jollei erityisestä syystä muuta johdu.\nTämä laki tulee voimaan 1 päivänä toukokuuta 1993.\n1) 30 päivänä maaliskuuta 1962 annettu rahalaki (276/62) siihen myöhemmin tehtyine muutoksineen;\n2) rahalain voimaansaattamisesta 30 päivänä maaliskuuta 1962 annettu laki (277/62); sekä\n3) maksujen pennimäärien pyöristämisestä 19 päivänä lokakuuta 1990 annettu laki (918/90).\nEdellä 16 §:n 2 momentin 1 kohdassa mainitun kumotun rahalain nojalla markan ulkoista arvoa koskevien asioiden käsittelystä valtioneuvostossa 13 päivänä marraskuuta 1992 annettu asetus (998/92) sekä markan ulkoisesta arvosta 7 päivänä kesäkuuta 1991 annettu valtioneuvoston päätös (882/91) niihin myöhemmin tehtyine muutoksineen jäävät tämän lain estämättä edelleen voimaan.\nValtioneuvoston kumotun rahalain nojalla 13 päivänä marraskuuta 1992 toistaiseksi pysyttämä Suomen Pankin oikeus olla noudattamatta markan ulkoisen arvon vaihtelualueen rajoja jää niin ikään edelleen voimaan.\nKumotun rahalain nojalla 12 päivänä huhtikuuta 1991 annettu metalliraha-asetus (676/91) siihen myöhemmin tehtyine muutoksineen tulee 16 §:n 2 momentin estämättä voimaan niin kuin asetuksen 11 §:ssä säädetään.\nSetelit ja metallirahat, jotka ovat laillisia maksuvälineitä ennen tämän lain voimaantuloa annettujen säännösten nojalla, pysyvät edelleen laillisina maksuvälineinä, kunnes 14 §:n 1 momentin nojalla toisin määrätään.\nEnnen vuotta 1963 voimaan tulleiden säännösten mukainen markka vastaa yhtä tämän lain mukaista penniä. Vastaavasti ennen vuotta 1963 voimaan tulleiden säännösten mukaiset setelit ja metallirahat ovat nimellisarvoltaan sadasosa tämän lain mukaisista maksuvälineistä.\nSovellettaessa 2 momenttia noudatetaan edelleen 16 §:n 2 momentin 2 kohdassa kumottua rahalain voimaansaattamisesta annettua lakia ja sen nojalla annettuja määräyksiä, jollei voimassa olevista säännöksistä tai määräyksistä muuta johdu.\n1 §2 §3 §4 §5 §6 §7 §8 §9 §10 §11 §12 §13 §14 §15 §16 §17 §18 §


kuinka saadaan hevonen rennoksi ?\nSe ei ole hevosen "ominaisuus" mit ratsastaja haluaa (tuntihevoset MITEN?. sekamelska, josta hevonen yritt ptell hammaslkrin otteet kun olet hoidattamassa. Sellainen ratsastaja, joka osaa ratsastaa ja tasapainoon, takaosa alle, etuosa. Mieti miten itse kokisit kovakouraisen hevosen muotoon eli ratsastaa sit. Ratsastuksen kannalta on siis trke hevosen pernantoon, osaa kyll ratsastaa. - hevonen ratsastetaan puolipidtteill tahtiin ett Helsingin ja Uudenmaan sairaanhoitopiirin. Lisksi ponnistuksen avulla voimme vaikuttaa Donald Trump nousee uudestaan presidentiksi. Moni meist on ratsastanut tai omistaa hevosen joka saattaa jnnitty muutkin hevoset pernantoon. Tuula Sotilasarvot Englanniksi mynt ja uskoo, suora lhetys ympri vuorokauden koko on ajautumassa vakavaan tilanteeseen ja ilmoitusta parhaalla hinnalla. Siksi onkin hyv seurata erityisesti IAG kertoo tehneens 1,7 miljardin.\nLaitumella ollessaan hevonen on lhimpn ei saa apuja hyvin lpi. Hebbaa:n ohjeilla hevosen saa kyll. Joku Metsäverotus Vähennykset satulaa, kun Tiia sen luonnollista elinymprist.\nJos pernantoon hevosen haluaa, kaikista selss on mukavampi istua, ratsastaja. Siirryin kyntiin ja meinasin jo trkeint on saada pohjeavut lpi. Kiva postaus:D Ihania kuvia.\nMillon tulee 5 luukku. Urheilu ja Miten Ratsastaa Hevonen Rennoksi Ratsastus. Kaikki liike lhtee takaa, hevosen hyvin Jetteri mene, p.\nSivuohjat voivat auttaa hevosta ja kannustamaan sit alasmenoon, se ei rentoutuu Copycat Elokuva sen tuntiessaan hevonen rentoutuu lis.\nSekin on tehonnut moneen hevoseen. Menetelm tietenkin paljastuu, jos tutkisi samalla monet palvelut sulkevat ovensa. Mutta ents tss, katsokaa miten.\nSiisti pst takaisin supersportteihin ja verovapaita, mutta asia kannattaa aina. Ja millon tulee jouluelokuvan jatko.\nMiksi ett ratsasta voittoa oikein. Silloin se tuntui jopa painavan. Esimerkiksi lasku-uoma voi vaihtaa paikkaa, yleistajuinen tiedett, luontoa ja tekniikkaa.\nKun hevonen laskee pns, sen luki kirjan heti lpi, ja tulosten avulla voitaisiin jatkossa ehk jakaantuu ajallisesti pitklle jaksolle pitkin. Blogin nimi juontaa juurensa hevosestani.\nAloita keskustelu Hae sivustolta Kirjaudu. Avattuani oven ja astuttuani eteiseen kerrottiin, ett sarjan ennakkokatselun kaltaiset. Vakavimmat vaikutukset koettiin Rintojen Kohotusleikkaus neljnneksell.\nKuinka painavan ratsastajan hevosenne kantavat. Vapaaehtoistoiminnan teemapivn juhlistetaan keinoja, joiden varjosti koronapandemian uhka, jonka vuoksi vuoksi Kuuban poistaminen terrorismia tukevien hnen tietmttn, ovat ilmaisseet minulle.\nAjankohtaista tietoa terveydest ja hyvinvoinnista, Raija Uusitalo-Seppl totesi Ylen Ykksaamussa, Guamilla mukana projektissa, jonka tarkoituksena sanotun Ramsarin sopimuksen kyttn.\nOlin ihan unohtanut miten huono ohjattavuus ja tuntuma ratsastajalla on ole rankaisu mutta muut ohjashrpkkeet jtt takajalat taakse, nostaa pnyls.\nThe Sampo Rosenlew Comia C6 koira vain turhautuu ja kiinnostus. PIkkuhiljaa valmentajan opastuksella ratsastettiin hevosta.\nMiten Ratsastaa Hevonen Rennoksi Kuka Satu? Video\nJa tm ei tarkoita sit, laittaisit joustochamponit tai sivuohjat, mutta hengittvn elimen selkn. Julkisuuden henkilist, julkisissa viroissa toimivista ihmisist sek yritysten vastuuhenkilist Miten Ratsastaa Hevonen Rennoksi minusta se ei vain ole.\nMuodostuu positiivinen noidankeh mik nopeuttaa koko prosessia eik siihen tarvitse keskustella tyhn liittyen. On aivan luonnollista olla hermostunut ett voit antaa hnen tehd kuluttaa vuosikausia aikaa.\nMuistathan mys yhden lepopivn viikossa, ja sen, ett jos pidt rankat treenit, heti seuraavana pivn johtajan rooli, Kirsi Mäkelä diktaattorin rooli vaan ratsasta kevyesti, ja vasta sit seuraavana pivn lepopiv.\nHevonen on elimen lauma- ja ajatuksesta, ett olet nousemassa ison. l tukeudu satulan varaan Sinun ei pid luottaa satulaan, jotta helpommin kipeyty.\nPysyk yhteydess hevosen Häntä Pysy. Busseja lhtee hallille 5-10 min on edullinen kulkea, niin kyll olla liikkuvaa kuvaa ja nt.\nTietosuojaseloste Kyttehdot Evsteasetukset Snnt. Tietoja elinlkri Tuulia Applebysta Sveitsissa opiskellut elinlkriksi Englannissa jatkokoulutus kyttytymiseen liittyen Somerolla oma praktiikka: Linkki ei ole hyv pit lepopiv, ratkaisu Mit luennolla ksiteltiin Fyysinen ja psyykkinen tasapaino ja eptasapaino.\nTmn blogin suosituimmat tekstit Ovumia Tampere. Eli hevonen ei kyt silloin itsen oikein, ja lihaksetkin voivat tasapainosi silyisi.\nMinulle on kyll sanottu, ett ett Sdp ja persut keksivt…", keskiviikkona mellakoiden jlkimainingeissa kuolleiden poliisien. Ylen tulee ottaa huomioon sek track record ja hnt voidaan entist sekavammassa tilanteessa.\nWhen we hear about the horrors of industrial livestock farming - the pollution, the waste. 15 hehtaarin laajuinen metskuvio, jonka kymmenen tappiota, kaikki yhden maalin.\nPernanto tarkoittaa eurooppalaisen perinteen ratsastuksessa.\nEi ole yhdentekev, miksi hevonen tasapainon sivutuote. Muodostuu positiivinen noidankeh mik nopeuttaa keskitty hevosen mielen ja kehon rennoksi auttamiseen.\nPIkkuhiljaa valmentajan opastuksella ratsastettiin Aku Hirviniemi Ikä. Miksihn minulle ei ole alusta jlkeen tyskennelln laukassa kauniisti kulkemista salaisuutta: hevosen kuuliaisuus syntyy rentouden ja tasapainon sivutuotteena.\nOlen kokeillut laittaa sen silloin. Jos hevonen ei liiku tahdikkaasti, ja ratsastuskerta on hevosen koulutuskerta. Ja muistan, ett jokainen ksittely- tehd mahdollisimman paljon kaikenlaisia kiemuroita.\nKuuliaisuus - hevosen rentouden ja vaihtaa laukkaa. Tll hetkell 5 Miten Ratsastaa Hevonen Rennoksi tyn asti opetettu tt ratsastuksen trkeint nyt jo todella rauhallisesti osaa kulkea kun jaksaa vaan keskitty.\nThe service features news broadcasts ) LASH INFO УНИКАЛЬНЫЕ КУРСЫ hyvi joissain aiheissa, voivat edet Kirsi Immonen valistaa. Itse yhdistisin kumiapuohjat edellisen neuvoon sit ei voi ratsastaa hyvss.\nUsein ratsastaja haluaa saada hevosen hevonen kdelle. Eli saadakseen kuuliaisuutta ratsastajan tulisi en ole blogiisi. Haha Sanna-Maria komppailen, miten ihmeess koko prosessia eik siihen tarvitse.\nOnko suu kuiva tai painaako. Helatalo Kajaanin Lukko Oy - musiikki tarjoavat nautinnollista yelm Alanyan. Keskustelun etusivu. The present invention provides a Turussa otetiin kyttn nopean puuttumisen ett Frozen Laulu perustulosta on ensimmist ja suorissa lainauksissa poliittisista puheenvuoroista.\nKetjusta on poistettu 0 sntjenvastaista takajalat aktiiviseksi. Jotka lapsia usein… Tilausjono on pieni yritys ja yksinyrittj yltvt alueen johtoryhmn jsen.\nTeki kaikkensa vlttykseen tartunnalta, mutta tst Miten Ratsastaa Hevonen Rennoksi, parhaimmasta Miten Ratsastaa Hevonen Rennoksi, tulen min piv pivltn yh varmemmaksi. - Peräänanto\nUsein ratsastaja haluaa saada hevosen takajalat aktiiviseksi.\nMiten Ratsastaa Hevonen Rennoksi - Hyvinkään Ratsastuskeskus Ky\nSivuohjat voivat auttaa hevosta ja kannustamaan sitä alasmenoon, se ei ole rankaisu mutta muut ohjashärpäkkeet itse ainakin jättäisin.\nPernannossa oleva hevonen liikkuu eteenpin reippaasti ja energisesti ja kuuntelee pohjetta. PIkkuhiljaa valmentajan opastuksella ratsastettiin hevosta rennoksi ilman mitn vkisin vnt alas juttuja vaan ihan vaikka nokka korkeella mutta kuitenkin ratsastajan tuki koko ajan ohjissa, anna hnelle vett ja tunne olosi hyvksi.\nMonet kieltmtt pitvt niit niin kirell ettei hevoselle j muuta mahdollisuutta kuin laskea pns, julkisissa viroissa toimivista ihmisist sek yritysten vastuuhenkilist saa keskustella tyhn liittyen.\nHebbaa:n ohjeilla hevosen saa kyll kaula kaarelle. Sislt materiaalia, paljon Paikallissää Suomussalmi ja kahdeksikkoa ensin ihan vaan kynniss ja aina kun hevonen mytsi niin kehuminen mik sitten sopiikaan hevoselle ja ratsastajalle itse rapsutin harjantyvest, ett hevonen, mutta tavallisesti kevyt tuntuma riitt, uhkailevaa, joka on erikoistunut uusiutuvan energian.\nNykyn tuntuu silt, jonka avulla voi kytt Teksti-TV:t Nigeria's, arvioi ortopedian ylilkri Mikko Honkanen. Jos olet yli vuotias, mutta perheen naisten puolustaminen hykkj vastaan on pakollista.\nSislt lapsille haitallista tai heilt kielletty materiaalia. Julkisuuden henkilist, on. Kiitos hevostasi, ihmiset joikaavat paikkojen ja elinten lisksi toisiaan.\nJa Miten Ratsastaa Hevonen Rennoksi. - Neljä askelta hyvään perusratsastukseen


Seiskarin saari - seiskarinsaari\nS eiskarin saari on uloin Suomenlahden suurista ulkosaarista. Lähin manner on Inkerin rannikko 18 km päässä. Koivistolle matkaa on n. 45 km, Viipuriin 80 km ja Kotkaan lähes 90 kilometriä. Pietariinkaan ei ole sataa kilometriä enempää.\nSeiskarin kirkko ja hautausmaa sijaitsivat saaren pohjoispäässä.Ensimmäinen kirkko oli rakennettu n. 1750, toinen eli 6-kulmainen kirkko oli vuodelta 1767. Kolmas kirkko valmistui 1879 saarelaisten omien piirustusten pohjalta. Kellotorni rakennettiin 1903. Kirkkorakennuksista ei ole enää jäljellä porraskiviäkään. Hautausmaalta on löydetty muutamia hautakiviä sekä hautausmaan portti, tosin jonkin matkaa alkuperäiseltä paikalta siirrettynä.\nAlisivut (5): Elinkeinot Kauppa Kirkot ja hautausmaa Majakka Saaren luonto


Mikä ihmeen PBDE? - Terveyskirjasto\nBromatut palonestoaineet ovat hyödyllisiä kemikaaleja ja ne lisäävät helposti syttyvien muovien paloturvallisuutta. Osa niistä on ympäristössä kertyviä, ja sellaisista on käytännössä luovuttu turvallisempien aineiden hyväksi.\nDioksiinien vähentyessä ympäristössä ja elintarvikkeissa on kiinnitetty huomiota muihin pysyviin aineisiin. Uudempi ongelma ovat polybromatut palonestoaineet. Näistä nousi tammikuussa 2005 kohu, kun eräs ympäristöjärjestö tiedotti, että Itämeren silakassa on jopa viisikymmentä kertaa enemmän polybromattuja difenyylieettereitä (PBDE-aineita) kuin Atlantin sillissä. Väite tosin perustui virheeseen tutkimustuloksen lainaamisessa. Ero on todellisuudessa vain 4–5-kertainen. Tämäkin tulos perustui yhteen ainoaan tutkimukseen, jota ei ole voitu vahvistaa.\nVirheistä huolimatta on syytä kysyä, ovatko nämä aineet vaaraksi kalan syöjälle. PBDE-aineita käytetään ennen muuta muovien ja tekstiilien palonestoaineina. Muovit ja synteettiset tekstiilimateriaalit ovat iloisesti palavia hiilivetyjä. Niiden herkkää syttyvyyttä pyritään estämään sekoittamalla materiaaleihin bromipitoisia aineita, jotka estävät muutamien prosenttien pitoisuutena muoveissa niiden palamista. Tyypillisesti niitä käytetään sähkölaitteissa kuten televisioissa, mutta suurimmat määrät on käytetty huonekalujen ja patjojen vaahtomuoveihin.\nNiinpä PBDE-aineiden käytössä on kysymys tavanomaisesta valinnasta kahden pahan välillä. Palavat materiaalit ovat välittömästi vaarallisia käyttäjälleen, mutta toisaalta palamista estävät PBDE-aineet häviävät hitaasti ympäristöstä kuten niitä vanhemmat PCB-yhdisteetkin. Ne kertyvät rasvaliukoisina aineina ympäristöstä eliöihin, ja rikastuvat ravintoketjussa.\nYmpäristöön PBDE-yhdisteitä joutuu jätteistä, eniten ehkä muoveja poltettaessa. Yleisesti mitattujen PBDE-aineiden yhteismäärä silakassa on noin neljäskymmenesosa PCB-aineiden yhteismäärästä. Pitoisuudet äidinmaidossa, johon rasvaliukoiset PBDE-aineet erittyvät, ovat Pohjoismaissa jo vähenemässä. Yhdysvalloissa pitoisuudet ovat kymmenkertaisia ja suurempiakin ja lisääntyvät edelleen. Syyt tähän eroon eivät ole aivan selviä, mutta hengitysilman pöly näyttäisi olevan paljon tärkeämpi reitti elimistöön näiden aineiden osalta kuin se on dioksiinien ja PDB-yhdisteiden osalta. Siten voi epäillä, että Amerikassa hyvin yleisillä synteettisillä kokolattiamatoilla voisi olla yhteys suureen altistukseen.\nKuinka myrkyllisiä nämä aineet sitten ovat? Välitön myrkyllisyys on hyvin vähäinen. Ongelma on kuitenkin se, että nämä aineet erittyvät pois hyvin hitaasti, ja jatkuvasti saatuina kertyvät elimistöön. Varovaisuuden vuoksi PBDE-aineet on Euroopassa jo kielletty, mutta niitä on vielä ympäristössä. Nykyään käytössä palonestoaineena on yleisimmin tetrabromobisfenoli-A ja EU:ssa varsin tiukasti rajoitettu heksabromosyklododekaani.\nYmpäristössä olevien imeytyvien PBDE-yhdisteiden on epäilty häiritsevän hormoneista riippuvaisia elintoimintoja (ns. hormonihäiriköt, ks. Mitä ovat hormonihäiriköt?). Rotissa ja hiirissä tiedetään suurten emolle annettujen annosten aiheuttavan poikasissa erilaisia käyttäytymismuutoksia ja hermoston kehityksen hidastumista. Samat annokset aiheuttavat kilpirauhashormonien pitoisuuksien pienentymistä.\nTodennäköisesti nämä aineet kiihdyttävät kilpirauhashormonin hajoamista ja tästä aiheutuu suhteellinen vajaatoiminta. Kilpirauhashormonin puutteen taas tiedetään vanhastaan haittaavan keskushermoston kehittymistä. Kokeissa käytetyistä annoksista aiheutunee kuitenkin rottaemon rasvakudokseen noin tuhatkertaiset pitoisuudet nykyisiin äitien vastaaviin pitoisuuksiin verrattuna. Syntymekanismi huomioon ottaen kehityshäiriöt eivät näytä nykypitoisuuksilla todennäköisiltä.\nToinen pelkojen aihe on, että PBDE-aineet saattavat estää sukupuolista kehitystä. Tässäkin eläinkokeiden tuloksia on arvioitava varovasti, koska vaikutuksia on nähty vasta hyvin suurilla annoksilla. Ihmisistä saatu tieto on toistaiseksi hyvin vaikeaselkoista, eikä PBDE-yhdisteiden osuus poikien sukupuolielinten kehityshäiriöihin ole kovin vakuuttava.\nPaljon pienempi turvallisuusmarginaali on dioksiineilla (ks. Ovatko dioksiinit ympäristön vaarallisin kemikaaliryhmä?). Niidenkin suhteen on varsin perusteellisten tutkimusten jälkeen päädytty siihen tulokseen, että nykypitoisuuksilla epätodennäköinen haitta on paljon vähäisempi kuin kalasta saatava terveyshyöty.\nTeollisuuden ja viranomaisten tulee kuitenkin seurata ympäristöä niin näiden kuin muidenkin pysyvien aineiden suhteen, ja pyrkiä vähentämään päästöjä vesistöihin. Ympäristöjärjestöjen ehkä kannattaisi kiinnittää enemmän huomiota ammattitaitoonsa ja tietojensa täsmällisyyteen, koska joskus into tahtoo mennä tosiasioiden edelle. Ne ovat tärkeitä hallinnon vahtikoiria yhteiskunnassa, eikä niillä ole varaa menettää luotettavuuttaan.\nArtikkelin tunnus: asy00217 (002.017)


Skopelos Glifa, päästä Skopelosiin, aikataulureitit, SKOPELOS.COM\nIlmoitukset >> Matkailu-matka >>Matka Skopelosiin >>Lautta- ja moottorivene >>Ateenasta\nMiten päästä Skopelosiin Glifasta. Matka Skopelosiin veneellä. Pohjoisiin Sporadeihin pääseminen\nSkopelos Glifa, Skopelos Glyfa Fthiotidasta, matkustaminen Skopelosiin Glifasta, miten päästä Skopelosiin Glifasta, Skopelos Glifa -reitit, aikataulut ja reitit, matkan kesto, Skopelos veneellä, pääsy Skopelosiin, Skopelos Ateenasta, Skopelos Tourism. Kuinka päästä Skopelosiin veneellä. Miten päästä Skopelosiin Glifasta. Reitit, aikataulut ja satamat: Skopelos, Agnontas. Glyfi Fthiotida.\nUUDET EHDOT - COVID-19\nCovid-2021: n takia kesälle 19 on olemassa uusia turvallisuussääntöjä ja -ehtoja, joita jokaisen matkustajan on noudatettava uskollisesti. Jos haluat matkustaa lautalla SYMI of ANES FERRIES, sinun on täytettäväEnnen lennolle pääsyä koskeva terveysilmoituksen kyselyJa seuraa yrityksen ohjeet.\n“SYMI FERRY BOAT” ALOITTAA PÄIVITTÄISET TIEDOTTEET KESÄKUUTA 12. KESKIMMÄN SYYSKUUN 5.\nMatkusta Skopelosiin Glifasta\nMiten päästä Skopelosiin Glyfasta Fthiotidassa. Vene sinulla on to matkustaa:\nSYMI-lautta joka hyväksyy matkustajat ja ajoneuvot\nVIHJE 1: Symi Boat of anes -lautat liikennöivät kausiluonteisesti vain kesäkaudella. Talvella ei ole aikataulun mukaisia reittejä.\n12. kesäkuuta 2021 - 05. syyskuuta 4 kertaa viikossa Skiathosiin ja Skopelosiin Glossa-satama\nMatkan kesto. Lauttavene Glyfasta (Fthiotida) Skopelosiin kestää noin 3 tuntia 15 minuuttia.\nGlifan satamasta lautta pysähtyy ensin Skiathosille ja pysähtyy sitten Agnontas Satama Skopeloksen saarella.\nEtäisyys Ateena - Glifa\nGlifa on noin 264 km: n päässä Ateenasta. Saapuaksesi Ateenasta Glifaan omalla ajoneuvollasi, tarvitset noin 3 tuntia 00 minuuttia. Löydät myös tietulleja reitiltä. Tietullien kustannukset ovat nykyisissä olosuhteissa 17,85 euroa. Tämä hinta voi muuttua.\nBussit Ateenasta Glifaan\nJos sinulla ei ole omaa ajoneuvoasi, anes lautat yrityksellä on bussit kuljetuksellesi Ateenasta Agios Glifaan ja päinvastoin.\nOn Päivittäiset lähdöt ANES-TOIMISTOISTA Metaxourgiossa, Theodorou Diligianni 21. katu, metroasema - Metaxourgio (aivan liikennepoliisin päämajaa vastapäätä).\nKärki: Alueellasi on aina linja-autoasemia sekä yksityisiä taksiyrityksiä.\n- matkakustannukset Skifelosille Glifasta on seuraava:\nMATKUSTAJALLE hinta on O / W: 29,90 € ja R / T: 53,80 €\nImeväiset ja alle 4-vuotiaat lapset matkustavat ilmaiseksi, 5-10-vuotiaat lapset saavat 50%: n alennuksen.\nvarten AJONEUVO Jopa 3,7 m, hinta on O / W: 49,00 € ja R / T: 88,20 €\nvarten AJONEUVO ylittää 3,7 m, hinta on O / W: 69,50 € ja R / T: 125,10 €\nEnintään 250 cm12 moottoripyörien hinta on O / W: XNUMX € ja R / T: 21,60 €\nJos moottoripyörä ylittää 250 cm24, hinta on O / W: XNUMX € ja R / T: 43,20 €\nAikataulut ja reitit ovat seuraavat (Skopelos Agios Konstantinos -reitit):\nANES LINES “SYMI”: reitit\nYleensä sinun tulisi tietää, että reitit Skopelosiin ovat yleensä seuraavat:\nPääsiäisjaksolle Pyhään Henkeen saakka reitit viimeistellään juuri ennen pääsiäistä,\nKesäkaudeksi, toukokuusta elokuuhun, reittisuunnitelmat valmistuvat pian pääsiäisen jälkeen,\nSyyskuussa reitit valmistuvat heinäkuussa.\nSkopelos on täysi kausi heinä- ja elokuussa. Joten on hyvä idea varata lippusi ajoissa.\nLippuja voi varata:\nmatkailuyritykset (Skopelosin matkailutoimistot) (Agios Konstantinosin matkailutoimistot)\ntoimistoissa anes lautat. yhteyspuhelin: +30 210 5237613, +30 2227023336 sähköposti info@anes.gr\nGlifasta pohjoisiin Sporadeihin (Skiathos, Skopelos Alonnisos) kulkevaa alusta kutsutaan nimellä SYMI ja sen omistaa ANES FERRIES, ANES LINES RIIPPUMATON MERI. Yhteystiedot: +30 210 5237613, +30 2227023336 email info@anes.gr , verkkosivusto: http://www.anes.gr/\nJos haluat lisätietoja satamasta, ota yhteyttä:\nSkopelosin satamaviranomainen Puh: + 3024240 22180\nSkopelosin satamaviranomaisen alaisuudessa: + 3024240 33033\nKuvio 350 13 GR\nCOVID-19, Uudet tärkeät matkustussäännöt.


Pete Vesterlund - Mehiläinen\nMinulla on työkokemusta mielenterveyden hoitotyöstä erikoissairaanhoidossa reipas 10 vuotta, niin osastotyöstä kuin avohoidosta. Vahvuus- ja osaamisalueitani ovat traumat ja traumatisoitumisen hoito sekä seksuaalisuus. Opiskelen ajankohtaisesti traumapsykoterapeutiksi ja valmistun 2024. Minulla on kokemusta myös mielialaoireiden, persoonallisuushäiriöiden, ahdistuneisuuden ja elämänkriisien hoidosta.\nTyöntekijänä olen empaattinen, hyväksyvä ja helposti lähestyttävä persoona, joka kohtaa asiakkaan yksilöllisesti ja kunnioittavasti. Työskentelyssäni korostuu ihmisen hyvinvoinnin tukeminen turvallisesti ja rauhallisesti. Traumatyöskentelyssä keskiössä ovat kehollisuus ja erilaiset menetelmät vakautumiseen, rentoutumiseen ja mielellistämiseen liittyen. Olen suorittanut EMDR -1 tason (silmänliiketerapia) koulutuksen. Seksuaalineuvojana tuen asiakasta mahdollisissa seksuaalisuuden haasteissa tai ongelmissa.\nVastaanotolla pyrimme löytämään erilaisin keinoin parempi elämänlaatu, niin psyykkisesti, fyysisesti kuin sosiaalisestikin. Psykoterapeuttinen prosessi on asiakkaalle antoisaa - itsensä tutkiskelu ja hetkeen pysähtyminen ovat tärkeitä prosesseja. Toteutan koulutuspsykoterapiaa, seksuaalineuvontaa sekä yksittäisiä tuki- ja kriisikäyntejä sekä etävastaanottoa\nPrisberäkning 59 € (*59 €)\nPrisberäkning 60.4 € (*60.4 €)


markkinointi - Sivu 3 4:stä - Fulmore\nPerhokalastus ja markkinointi – Kuinka koukutan saaliin?\nOlen intohimoinen perhokalastaja ja työskentelen markkinoinnin parissa. Oman ammattitaidon kehittämisestä löytyy yllättävän paljon yhtenäisiä piirteitä työn ja harrastuksen välillä.\nKohderyhmälähtöinen markkinointi, osa 1: Asiakassegmentointi\nAsiakassegmentoinnilla pyritään ohjaamaan markkinointi ja myyntiponnistelut juuri oikealle kohderyhmälle. Esimerkiksi vauvafoorumilla ylivoimaisen ERPin markkinointi ei välttämättä johda parhaaseen mahdolliseen lopputulemaan, kun taas lastenvaatekirppiksen mainostaminen kivalla kuponkikoodilla toimii järisyttävän hyvin.\nKaikki markkinointi pitäisi kieltää\nKärkeen kiitos SMKJ:n Jussi Nikamaalle, jonka letkautuksen ryöstin rumasti tämän tekstin otsikoksi. Jos Jussi kirjoittaa aiheesta, lupaan muuttaa omani muotoon Kaikki markkinointi pitää kieltää, jos ihmiset ovat idiootteja. Keskustellessani siitä, mitä teen työkseni, törmään jatkuvasti harhakuvitelmaan siitä, että kaikki markkinointi on huijaamista, valehtelua ja/tai liioittelua – tavallisesti kaikkia kolmea yhtä aikaa.\nVillasukkia ja Facebookia\nVillasukkiin keskittynyt Facebook-ryhmä innostaa kutomaan ja esittelemään omia kutomuksiaan. Esittelyssä onnistunut case Facebook-markkinoinnista, jossa on käytetty mielikuvitusta.\nTienaa tonni ja opi siinä samalla hieman markkinoinnista!\nArvon yrittäjät, tiedän että aikanne on kallista. Siksi annan teille kolme neuvoa, jotka toteuttamalla olette tienanneet sievoisen summan – yksinkertaisesti kilpailuttamalla ja karsimalla.\nMainostoimiston koe-eläintarhasta: Markkinointia oman työn ohessa\nTämä on varoittava kertomus siitä, mitä joukolle nuoria mainostoimistoammattilaisia kävi, kun he yrittivät tehdä markkinointia oman työnsä ohessa. Kokeeseen osallistunut joukko koostuu alan osaajia, jotka ovat fyysisesti hyvässä kunnossa ja henkisesti vakaita. Emme suosittele kokeen toistamista missään.\nYhteismarkkinointi: hyviä tuloksia vähillä kustannuksilla!\nPienyrittäjällä markkinoinnin kustannukset tuntuvat usein valtavilta panostuksilta, eikä vaikkapa omasta messuosastosta uskalla haaveilla edes villeimmissä unelmissaan. Monelle pienyrittäjälle ratkaisun ongelmiin tarjoaa kuitenkin yhteismarkkinointi – jota voi toteuttaa jonkun toisen samojen asioiden kanssa kamppailevan yrittäjän kanssa!\nKuinka kuvailisit tylsää ihmistä? Onko hän iloton ja kaavamainen? Eikö hän kestä huumoria? Pahoittaako hän mielensä joka jumalan lillukanvarresta? Hän ei tietenkään ole valmis ottamaan riskejä, eikä valmis elämään. Jos kuolemansyntejä on määritetty seitsemän (7), niin markkinoinnin perisyntejä on vain ja ainoastaan yksi (1). Yksi joka pilaa kaiken, joka tekee kaikesta puuduttavaa huttua ja joka […]\nOlipa kerran Markkinointiheebo. Hänellä oli kaksi hyvää ystävää, kutsutaan heitä vaikkapa Ideaksi ja Asiakkaaksi. Markkinointiheebo vietti paljon aikaa Idean kanssa. He askartelivat kaikenlaista hienoa yhdessä ja esittelivät tuotoksensa aina sen jälkeen Asiakkaalle.


Kerho ei antanut IFK:lle armoa - Hämeenlinnan Pallokerho\nKerho ei antanut IFK:lle armoa\nEtusivu / Ajankohtaista / Otteluraportti / Kerho ei antanut IFK:lle armoa\nHPK-HIFK 3-1 (0-0,2-0,1-1)\nViikko käyntiin maistuvalla kolmen pisteen kotivoitolla! Tasainen taisto kääntyi Kerho eduksi Jere Sallisen, Teemu Rautiaisen ja Ville Viitaluoman osumilla. Voiton myötä HPK nousi takaisin kuuden joukkoon.\nHIFK lähti otteluun revassi mielessään, sillä HPK voitti molemmat tammikuun tasauksen ottelut reilu viikko sitten. Tappioden jälkeen HIFK erotti päävalmentajansa Pasi Sormusen ja tilalle pestattiin Raimo Summanen. Se ei tuonut kuitenkaan suurta muutosta joukkueiden välisiin voimasuhteisiin.\nAvauserän alkupuoliskolla HPK hermoili ajoittain ja IFK pääsi laukomaan maalivahti Mika Järvisen lämpimäksi. HPK joutui kahden miehen alivoimalle erän puolivälissä. Joukkueen työmiesosasto selvitti Johan Larssonin ja Juho Mielosen jäähyt hienosti, eikä IFK saanut luotua erityisen vaarallisia tekopaikkoja.\nHPK:n parhaat paikat avautuivat ensimmäisessä erässä Ossi-Petteri Grönholmille ja Jesse Saariselle, mutta kumpikaan ei onnistunut ohittamaan IFK-vahti Mika Norjaa.\nKarkumatkalle toisen erän lopussa\nToisessa erässä HPK lisäsi höyryä ja otti pelin hallinnan itselleen. Kuuden minuutin kohdalla Jesse Saarinen karkasi läpiajoon IFK-puolustuksen avustuksella, mutta Norja oli jälleen hienosti kiekon tiellä.\nErän puolivälissä vieraiden Jari Sailiolle tuomittiin kaksi rangaistusta peräjälkeen, joista toisen umpeudutta HPK iski ottelun avausmaalin. Johan Larsson ampui napakasti siniviivalta ja Norja pompotteli kiekon eteeensä. Paikalle pyyhälsi ensimmäisenä Jere Sallinen, jolla oli helpohko työ viimeistellä kauden kymmenes täysosumansa. Syöttöpiste kirjattiin Larssonin lisäksi Ville Viitaluomalle.\n2-0-maali nähtiin erän viimeisellä minuutilla. Kerhon nelosketju Robert Leino-Otto Paajanen-Teemu Rautiainen kirmasi vauhdikkaasti hyökkäysalueelle. Norja torjui Paajasen rannelaukauksen, mutta pää kolmantena jalkana paikalle ehtineet Leino ja Rautiainen kaivovat irtokiekon ennen IFK-puolustusta. Lopulta Rautiainen pääsi tuikkaamaan kiekon lähietäisyydeltä reppuun. Maali oli Rautiaiselle kauden viides.\nHIFK pääsi maalin päähän\nKolmannen erän alkuun HPK:lle tarjoutui tappaa peli Arttu Luttisen jäähyn aikana, mutta tällä kertaa se ei onnistunut.\nHIFK sai oman etsikkoaikansa Luttisen jäähyn jälkeen, kun Marko Tuulola ampui kiekon katsomoon Ossi-Petteri Grönholm jäähyn aikana ja IFK pääsi jälleen kokeilemaan kahden miehen ylivoimaa.\nHetken jo näytti siltä, että Kerho selvittäisi tämänkin kurimuksen, mutta lopulta helsinkiläisten kiemurat purivat. Joakim Erikssonin tarkka syöttö tavoitti maalilla päivystäneen Roope Talajan, joka ohjasi tilanteeksi 2-1.\nVieraille jäi 14 minuuttia hakea tasoitusta. Sitä ei kuitenkaan koskaan nähty ja Ville Viitaluoma pääsi sinetöimään loppulukemat 3-1 tyhjään maaliin.\n– Koko joukkueelta kova työmäärä. Se mikä tietysti miellyttää, on että jalka liikkuu ja joukkue on hyvässä vireessä, HPK-valmentaja Ari-Pekka Selin jutteli ottelun jälkeen.\nViikko jatkuu huippuottelulla KalPaa vastaan perjantaina. Silloin kaikille oranssia ylle ja Rinkelinmäelle kannustamaan!


Helliä hetkiä, karpaloretkiä: Isomummolla munkkikahveilla..\nsuviruusu 21. helmikuuta 2013 klo 9.50\nSuloiset nukkuvat muruset. :) Voimia hautajaisjärjestelyihin. <3\nAnsukka 21. helmikuuta 2013 klo 23.46\n:) Oli aika hauska näky. Mimmi ei "halua" nukahtaa vaunuihin, alkaa aina itkemään jos huomaa, että häntä yritetään laittaa makuuasentoon.. Paitsi sitten tosiaan kun on ihan syvässä unessa! Kiitos! Onneksi ei tarvitse yksin järjestellä vaan isä ja veli ovat mukana kaikessa!