Paavi Benedictus XV - Pope Benedict XV - qaz.wiki\nPaavi Benedictus XV - Pope Benedict XV\nKatolisen kirkon päällikkö vuosina 1914-1922\nMuotokuva vuonna 1915\n3. syyskuuta 1914\n22. tammikuuta 1922\n21 joulukuu 1878\n22. joulukuuta 1907\n25 toukokuu 1914\nmennessä Pius X\n( 1854-11-21 )21. marraskuuta 1854\nGenova , Pegli , Piemonten-Sardinian kuningaskunta\n22. tammikuuta 1922 (67-vuotias)\nApostolinen palatsi , Rooma , Italian kuningaskunta\nKardinaali-pappi Santi Quattro Coronatista (1914)\nTe Domine Speravi, Non Confundar In Aeternum\n( Sinuun , oi Herra, olen luottanut: älä anna minun olla hämmentynyt ikuisesti)\n21. joulukuuta 1878\nPaavi Benedictus XV vihkiytyneet piispat pääasiallisena vihittäjänä\n21. kesäkuuta 1914\n6. tammikuuta 1917\n13. toukokuuta 1917\n19. toukokuuta 1918\n25. tammikuuta 1921\n5. toukokuuta 1921\n8. tammikuuta 1922\nPaavi Benedictus XV ( Latin : Benedictus XV , italialainen : Benedetto XV ), syntynyt Giacomo Paolo Giovanni Battista della Chiesa ( Italian: [dʒa: Komo pa: olo dʒovanni Battista della kjɛ: za] ; 21 Marraskuu 1854-22 Tammikuu 1922), oli Katolisen kirkon päämies vuodesta 1914 kuolemaansa vuonna 1922. Hänen pontifikaatinsa varjostivat suurelta osin ensimmäinen maailmansota ja sen poliittiset, sosiaaliset ja humanitaariset seuraukset Euroopassa.\nVuosina 1846–1903 katolinen kirkko oli tähän asti kokenut kaksi historiansa pisintä pontifikaattia. Yhdessä Pius IX ja Leo XIII hallitsi yhteensä 57 vuotta. Vuonna 1914 Cardinalin korkeakoulu valitsi della Chiesan suhteellisen nuorena 59-vuotiaana ensimmäisen maailmansodan alkaessa , jonka hän nimitti " sivistyneen Euroopan itsemurhaksi ". Sota ja sen seuraukset olivat Benedictus XV: n pääpaino. Hän julisti välittömästi Pyhän istuimen puolueettomuuden ja yritti tuosta näkökulmasta välittää rauhaa vuosina 1916 ja 1917. Molemmat osapuolet hylkäsivät hänen aloitteensa. Saksalaiset protestantit hylkäsivät kaikki "paavinrauhan" loukkaavina. Ranskalainen poliitikko Georges Clemenceau piti Vatikaanin aloitetta Ranskan vastaisena. Epäonnistuneena diplomaattisilla aloitteilla Benedictus XV keskittyi humanitaarisiin ponnisteluihin sodan vaikutusten vähentämiseksi, kuten sotavankeihin osallistuminen, haavoittuneiden sotilaiden vaihto ja elintarviketoimitukset Euroopan vähävaraisille väestöryhmille. Sodan jälkeen hän korjasi vaikeita suhteita Ranskaan, joka palautti suhteet Vatikaaniin vuonna 1921. Pontifikaatin aikana myös suhteet Italiaan paranivat, kun Benedictus XV antoi Don Luigi Sturzon johtamien katolisten poliitikkojen osallistua kansallisiin Italian politiikka.\nVuonna 1917 Benedictus XV julisti 27. toukokuuta julkaistun kanonilain säännöstön , jonka luomiseen hän oli valmistautunut Pietro Gasparrin ja Eugenio Pacellin (tuleva paavi Pius XII) kanssa paavi Pius X: n aikana . Uuden kanonilain säännöstön katsotaan kannustaneen uskonnollista elämää ja toimintaa koko kirkossa. Hän nimesi Pietro Gasparrin kardinaalin ulkoministeriksi ja vihki henkilökohtaisesti nuncio Eugenio Pacellin (tuleva paavi Pius XII ) arkkipiispiksi 13. toukokuuta 1917. Ensimmäinen maailmansota aiheutti suurta vahinkoa katolisten lähetystehtäville kaikkialla maailmassa. Benedictus XV elvytti nämä aktiviteetit ja pyysi Suurimmissa illuusioissa katolisia kaikkialla maailmassa osallistumaan. Tätä varten häntä kutsutaan "lähetyspaikaksi". Hänen viimeisin huolenaiheensa oli katolisen kirkon uusi vaino Neuvostoliitossa ja nälänhätä vallankumouksen jälkeen. Benedictus XV vihittiin siunatulle Neitsyt Marialle ja valtuutti Marian juhlan , kaikkien armujen välittäjä .\nSeitsemän vuoden virassa ollessaan, paavi Benedictus XV kuoli 22. tammikuuta 1922 taisteltuaan keuhkokuumeesta kyseisen kuukauden alusta lähtien. Hänet haudattiin Pietarin basilikan luoliin. Diplomaattitaidoillaan ja avoimuudellaan modernia yhteiskuntaa kohtaan "hän kunnioitti itseään ja paavin valtaa".\n3.1 Paavin valinta\n3.3 Humanitaariset toimet\n3.4 Sodan jälkeen\n4.4 Liettua ja Viro\n5 kirkon asiat\n5.2 Kanonin lakiuudistus\n5.3 Katoliset tehtävät\n6.2 Humani generis -lunastus\n6.4 Suurin illuusio\n7 Sisäinen toiminta\n7.1 Kanonisoinnit ja ylistykset\n7.2 Kirkon tohtori\n8 Persoonallisuus ja ulkonäkö\nGiacomo vuonna 1866 12-vuotiaana\nGiacomo della Chiesa syntyi Peglissä , Genovan esikaupungissa , Italiassa, Marchese Giuseppe della Chiesan ja hänen vaimonsa Marchesa Giovanna Miglioratin kolmas poika . Sukututkimuksen tulokset kertovat, että hänen isänsä puoli tuotti paavi Callixtus II: n ja väitti myös polveutuneensa Berengar II: sta Italiasta ja että hänen äitinsä perhe tuotti paavi Innocentius VII: n . Hän on myös siunatun Antonio della Chiesan jälkeläinen .\nHänen isänsä hylkäsi aikomuksensa tulla pappiksi varhaisessa vaiheessa, ja hän vaati poikansa laillista uraa. 21-vuotiaana hän hankki oikeustieteen tohtorin tutkinnon 2. elokuuta 1875. Hän oli opiskellut Genovan yliopistossa , jota Italian yhdistymisen jälkeen hallitsi suurelta osin katolinen ja papiston vastainen politiikka. Oikeustieteen tohtorinsa ja täysi-ikäisenä hän pyysi jälleen isältään lupaa opiskella pappeuteen, mikä myönnettiin nyt vastahakoisesti. Hän vaati kuitenkin, että hänen poikansa tekisi teologiset opintonsa Roomassa, ei Genovassa , jotta hän ei päätyisi kylän pappiksi tai provinssin Monsignoreksi .\nDella Chiesa tuli Collegio Capranicaan ja oli siellä Roomassa, kun vuonna 1878 paavi Pius IX kuoli ja paavi Leo XIII seurasi häntä . Uusi paavi otti Capranican opiskelijat vastaan yksityisessä yleisössä vain muutama päivä kruunamisen jälkeen. Pian sen jälkeen kardinaali Raffaele Monaco La Valletta vihki papiksi della Chiesan 21. joulukuuta 1878 Lateraanin basilikalla.\nVuodesta 1878 vuoteen 1883 hän opiskeli Pontificia Accademia dei Nobili Ecclesiasticissa Roomassa. Siellä joka torstai opiskelijoiden edellytettiin puolustavan tutkimustyötä, johon kardinaalit ja Rooman kuurin korkeat jäsenet kutsuttiin. Kardinaali Mariano Rampolla pani hänet merkille ja edisti pääsyä Vatikaanin diplomaattiseen palvelukseen vuonna 1882, missä hän työskenteli Rampollan sihteerinä ja tammikuussa 1883 seurasi nuncio Rampollaa Madridiin . Kun Rampolla myöhemmin nimitettiin kardinaalin ulkoministeriksi , della Chiesa seurasi häntä. Näinä vuosina della Chiesa auttoi neuvottelemaan Saksan ja Espanjan välisen Karoline-saaren välisen riidan ratkaisemisesta sekä järjestämään apua koleraepidemian aikana .\nHänen kunnianhimoisen äitinsä, Marchesa della Chiesan, sanotaan olevan tyytymätön poikansa uraan, kulmien Rampollaan sanoin, että hänen mielestään Giacomoa ei tunnustettu kunnolla Vatikaanissa. Rampolla vastasi väitetysti: "Signora, poikasi ottaa vain muutaman askeleen, mutta ne ovat jättimäisiä."\nHeti Leo XIII : n kuoleman jälkeen vuonna 1903 Rampolla yritti tehdä della Chiesasta konklaavin sihteerin, mutta Sacred College valitsi konservatiivisen nuoren prelaatin Rafael Merry del Valin , ensimmäisen merkin siitä, että Rampolla ei olisi seuraava paavi. Kun kardinaali Rampolla joutui jättämään tehtävänsä vastustajansa paavi Pius X: n valinnalla ja kardinaali Rafael Merry del Valin seuraajaksi , della Chiesa pysyi virassaan.\nPaavi Pius X vihki tulevan seuraajansa paavi Benedictus XV: n arkkipiispa Giacomo della Chiesaksi Vatikaanissa 22. joulukuuta 1907\nDella Chiesan yhteistyö paavi Leo XIII : n (1878–1903) ulkopolitiikan arkkitehdin Rampollan kanssa teki asemastaan uuden sihteeristön valtiosihteerissä jonkin verran epämukavaa. Italialaiset lehdet ilmoittivat, että 15. huhtikuuta 1907 Madridin paavin nuncio Aristide Rinaldini korvataan siellä aiemmin työskennellyllä della Chiesalla. Pius X naureskellen toimittajan tietämystä kommentoi: "Valitettavasti lehti unohti mainita kenen nimitin seuraavaksi Bolognan arkkipiisaksi ." Vatikaani oli väitetysti "mennyt niin pitkälle, että hän teki papit, joissa hänet nimettiin paavin nunciaksi, mutta [della Chiesa] kieltäytyi hyväksymästä niitä". 18. joulukuuta 1907 hän sai perheensä, diplomaattikunnan, lukuisien piispojen ja kardinaalien sekä ystävänsä Rampollan läsnä ollessa itse piispa-vihkennän paavi Pius X: ltä . Paavi lahjoitti uudelle piispalle oman episkopaalirenkaan ja karkeamman ja vietti paljon aikaa seuraavana päivänä della Chiesa -perheen kanssa. 23. helmikuuta 1908 della Chiesa otti haltuunsa uuden hiippakuntansa, johon kuului 700 000 henkilöä, 750 pappia sekä 19 mies- ja 78 naispuolista uskonnollista instituuttia . Piispa-seminaarissa noin 25 opettajaa opetti 120 pappeuteen valmistautuvaa opiskelijaa.\nPiispana hän vieraili kaikissa seurakunnissa ja ponnisteli erityisesti nähdäksesi pienemmät vuoristossa, joihin pääsee vain hevosella. Hän näki aina saarnaamisen piispan pääasiallisena velvollisuutena. Hän piti yleensä kaksi tai useampaa saarnaa päivässä vierailujensa aikana. Hänen painopisteensä oli puhtaus kaikissa kirkoissa ja kappeleissa ja rahan säästäminen aina kun mahdollista, sillä hän sanoi: "Säästäkäämme antaa köyhille". Kaikkien pappien tapaamista synodissa oli lykättävä Vatikaanin toivomuksesta ottaen huomioon kanonilakissa käynnissä olevat muutokset . Lukuisia kirkkoja rakennettiin tai palautettiin. Hän aloitti henkilökohtaisesti seminaarin koulutussuuntautumisen merkittävän uudistuksen, lisäämällä opetussuunnitelmaan lisää luonnontieteitä ja klassista koulutusta . Hän järjesti pyhiinvaelluksia Marian pyhäkköihin Loretossa ja Lourdesissa ilmestymisen 50-vuotispäivänä. Ystävänsä, tukijansa ja mentorinsa Rampollan odottamaton kuolema 16. joulukuuta 1913 oli suuri isku della Chiesalle, joka oli yksi hänen tahtonsa edunsaajista.\nArkkipiispa della Chiesa pastoraalivierailulla vuonna 1910\nSe oli mukautetun että arkkipiispa on Bolognan olisi tehnyt kardinaali yhdessä tulevan consistories . Bolognassa tätä odotettiin varmasti myös della Chiesalta, koska aiempina vuosina joko kardinaalit nimitettiin arkkipiispaiksi tai arkkipiispat kardinaaleiksi pian sen jälkeen. Pius X ei noudattanut tätä perinnettä ja jätti della Chiesan odottamaan melkein seitsemän vuotta. Kun Bolognan valtuuskunta vieraili hänen luonaan pyytääkseen della Chiesan ylennystä Cardinalin korkeakouluun, hän vastasi leikillään pilkkaamalla omaa sukunimeään Sartoa (joka tarkoittaa "räätäliä"), sillä hän sanoi: "Anteeksi, mutta Sarto on ei ole vielä löydetty tekemään kardinaalin viitta. " Jotkut epäilivät, että Pius X tai hänen läheisensä eivät halunneet saada kahta Rampollaa Cardinals Collegessa.\nBenedictus XV kardinaali Della Chiesana vuonna 1914\nCardinal Rampolla kuoli 16 joulukuu 1913. 25. toukokuuta 1914 della Chiesa luotiin kardinaali , tulossa Cardinal-Priest on titulus Santi Quattro Coronati , joka ennen häntä oli miehitetty Pietro Respighi . Kun uusi kardinaali yritti palata Bolognaan Rooman konsistorian jälkeen, Keski-Italiassa alkoi tapahtua etuyhteydetöntä sosialistista, monarkistista ja katolista vastustavaa kapinaa. Tähän liittyi yleislakko, kirkkojen, puhelinyhteyksien ja rautatierakennusten ryöstäminen ja tuhoaminen sekä maallisen tasavallan julistaminen. Itse Bolognassa kansalaiset ja katolinen kirkko vastustivat tällaista kehitystä menestyksekkäästi. Sosialistit voittivat ylivoimaisesti seuraavat alueelliset vaalit suurella enemmistöllä.\nEnsimmäisen maailmansodan lähestyessä Italiassa keskusteltiin kiivaasti siitä, kumpi puoli on. Virallisesti Italia oli edelleen liittoutumassa Saksan ja Itävallan – Unkarin kanssa . Kuitenkin Tirol , olennainen osa Itävalta, joka oli enimmäkseen saksankielisessä, eteläosassa, maakunnassa Trenton , oli yksinomaan italiankielisiä. Myöskään Bolognan papisto ei ollut täysin vapaa nationalistisesta kiihkeydestä. Siksi della Chiesa toimi arkkipiispan ominaisuudessa ensimmäisen maailmansodan alkaessa puheen kirkon asemasta ja velvollisuuksista korostaen puolueettomuuden tarvetta , edistämällä rauhaa ja kärsimysten lieventämistä.\nPaavi Benedictus XV: n kruunajaiset vuonna 1914\nPaavi Benedictus XV: n paavin tyylit\nPääartikkeli: Paavin konklaavi, 1914\nPius X: n kuoleman jälkeen tuloksena oleva konklaavi avattiin elokuun lopussa 1914. Sota olisi selvästi uuden pontifikaatin hallitseva kysymys, joten kardinaalien ensisijaisena tehtävänä oli valita mies, jolla on suuri diplomaattinen kokemus. Niinpä 3. syyskuuta 1914 della Chiesa valittiin paaviksi huolimatta siitä, että hän oli ollut vain kolme kuukautta kardinaali, ja otti Benedictus XV: n nimen. Hän valitsi nimen paavi Benedictus XIV : n kunniaksi , joka oli myös Bolognan arkkipiispa. Tultuaan valituksi paaviksi, hän oli myös virallisesti suurmestari Equestrian Order Pyhän haudan Jerusalemin , prefekti korkeimman pyhän seurakunnan Pyhän toimiston ja prefekti Sacred Consistorial seurakunta . Siellä oli kuitenkin kardinaali-sihteeri, joka johti näitä elimiä päivittäin.\nJohtuen kestävä Roman Kysymys , julkistuksen jälkeen hänet valittiin paavius jonka kardinaali ylidiakoni Benedictus XV, jalanjäljissä hänen kahden viimeisimmän edeltäjänsä, ei näy parvekkeella Pietarinkirkko näkymät Pietarinkirkon Neliö antaa urbi et orbi- siunauksen. Benedictus XV kruunattiin Sikstuksen kappelissa 6. syyskuuta 1914, eikä myöskään Rooman kysymyksen vuoksi esitetty protestina Pyhän Johannes Lateraanin arkkisilikan virallista hallussapitoa ei järjestetty .\nEugenio Pacelli keisarillisessa päämajassa Benedictus XV: n rauhanehdotuksella keisari William II: lle .\nBenedictus XV: n pontifikaattia hallitsi ensimmäinen maailmansota , jota hän kutsui yhdessä sen myrskyisien seurausten kanssa "Euroopan itsemurhaan". Benedictin ensimmäinen tietosanakirja laajensi sydämellistä vetoomusta vihollisuuksien lopettamiseksi. Hänen varhaisen vaatimuksensa joululahjasta vuonna 1914 jätettiin huomiotta. Myöhään Sodan touko-lokakuussa 1917, ilmestykset ja Fatiman Neitsyt Maria tapahtui Fatima, Portugali , ilmestyksiä jotka julistetaan "arvoinen uskoa" 1930 aikana paavi hänen seuraajansa Pius XI .\nSota ja sen seuraukset olivat Benedictuksen pääpaino pontifikaatin alkuvuosina. Hän julisti Pyhän istuimen puolueettomuuden ja yritti tuosta näkökulmasta välittää rauhaa vuosina 1916 ja 1917. Molemmat osapuolet hylkäsivät hänen aloitteensa.\nUskonnolliset erimielisyydet korostivat sotien välisiä kansallisia ristiriitoja ennen sotaa, kun Ranska, Italia ja Belgia olivat pääosin katolisia. Vatikaanin suhteet Isoon-Britanniaan olivat hyvät, kun taas Preussilla eikä Saksan keisarillisella ei ollut virallisia suhteita Vatikaaniin. Saksan protestanttisissa piireissä suosittu käsitys oli, että katolinen paavi oli neutraali vain paperilla ja suosi voimakkaasti liittolaisia. Benedictuksen sanottiin kannustaneen Itävaltaa – Unkaria menemään sotaan heikentääkseen Saksan sotakonetta. Väitetään myös, että Pariisin paavin nuncio selitti Institut Catholiquen kokouksessa "taistelu Ranskaa vastaan on taistelua Jumalaa vastaan", ja paavin sanottiin huudaneen, ettei hänellä ollut pahoillaan olla ranskalainen. Belgian kardinaali Désiré-Joseph Mercier , joka tunnettiin rohkeana patriotina Saksan miehityksen aikana, mutta joka oli kuuluisa myös saksalaisvastaisesta propagandastaan, sanottiin Benedictus XV: n suosivan vihollisuudestaan Saksan asiaan. Sodan jälkeen Benedict väitti myös ylistäneen Versailles'n sopimusta , joka nöyryytti saksalaisia.\nNämä väitteet hylkäsi Vatikaanin kardinaalin ulkoministeri Pietro Gasparri , joka kirjoitti 4. maaliskuuta 1916, että Pyhä Tuoli on täysin puolueeton eikä suosi liittolaisia. Tämä oli vielä tärkeämpää, joten Gasparri totesi, että Italian viranomaiset karkottivat Roomasta Vatikaaniin Saksan ja Itävallan – Unkarin edustajat. Kaiken tämän huomioon ottaen saksalaiset protestantit hylkäsivät kaiken "paavinrauhan" ja kutsuivat sitä loukkaavaksi. Ranskalainen poliitikko Georges Clemenceau , kiiva antiklerikali, väitti pitävän Vatikaanin aloitetta ranskalaisena. Benedict yritti monia epäonnistuneita yrityksiä neuvotella rauhasta, mutta nämä neuvottelurahaa koskevat pyytämiset tekivät hänestä epäsuosittua myös Italian kaltaisissa katolilaisissa maissa, monien sodan kannattajien joukossa, jotka olivat päättäneet hyväksyä vain täydellisen voiton.\nBenedict julkaisi 1. elokuuta 1917 seitsemän pisteen rauhansuunnitelman\n"Oikeuden moraalinen voima ... korvaa aineellisen asevoiman"\naseistusta on "samanaikaisesti ja vastavuoroisesti vähennettävä",\non luotava "kansainvälisen välimiesmenettelyn" mekanismi "\n"todellisen vapauden ja yhteiset oikeudet meren yli" pitäisi olla olemassa,\npitäisi olla "sotakorvauksista luopuminen"\nmiehitetyt alueet olisi evakuoitava, ja\npitäisi olla "kilpailevien vaatimusten tutkiminen ...".\nIso-Britannia reagoi myönteisesti, vaikka kansan mielipiteet olivat ristiriitaisia. Yhdysvaltain presidentti Woodrow Wilson hylkäsi suunnitelman. Bulgaria ja Itävalta-Unkari olivat myös suotuisia, mutta Saksa vastasi epäselvästi. Benedict vaati myös asevelvollisuuden kieltämistä, jonka hän toisti vuonna 1921.\nOsa ehdotuksista sisältyi lopulta Woodrow Wilsonin neljäntoista pisteen rauhanpyyntöön tammikuussa 1918.\nEuroopassa kumpikin osapuoli piti häntä puolueellisena toisen hyväksi eikä halunnut hyväksyä ehdottamiaan ehtoja. Vaikka hänen diplomaattiset ponnistelunsa sodan aikana epäonnistuvatkin, hyvitetään paavin arvovallan kasvua ja toimivat mallina 1900-luvulla Pius XII : n rauhanponnisteluille ennen toista maailmansotaa ja sen aikana , Paavali VI: n politiikalle Vietnamin aikana. Sota ja Johannes Paavali II: n asema ennen Irakin sotaa ja sen aikana .\nKansainvälisen diplomatian alalla tekemiensä ponnistelujen lisäksi paavi Benedict yritti myös saavuttaa rauhan kristillisen uskon kautta, kun hän julkaisi vuonna 1915 erityisen rukouksen, jonka katoliset puhuivat kaikkialla maailmassa. Pyhän Pietarin kirkossa on patsas, joka imeytyy rukoukseen ja polvistuu haudalle, joka muistuttaa kaatunutta sotaa, jota hän kuvaili "hyödyttömäksi verilöylyksi".\nNuncio Eugenio Pacelli toimittaa paketteja Benedictus XV: stä Italian sotavankeuksiin vuonna 1917\nLähes sodan alusta, marraskuusta 1914, Benedict neuvotteli sotivien osapuolten kanssa haavoittuneiden ja muiden sotavankien vaihdosta, jotka eivät kyenneet jatkamaan taistelua. Kymmenet tuhannet tällaisia vankeja vaihdettiin hänen väliintulonsa kautta. 15. tammikuuta 1915 hän ehdotti miehitettyjen alueiden siviilien vaihtoa, minkä seurauksena 20000 henkilöä lähetettiin miehittämättömään Etelä-Ranskaan kuukauden aikana. Vuonna 1916 Benedict onnistui saamaan aikaan molempien osapuolten välisen sopimuksen, jolla 29 000 kaasuhyökkäyksistä kärsivää keuhkosairautta vankia voitaisiin lähettää Sveitsiin. Toukokuussa 1918 hän neuvotteli myös sopimuksen, jonka mukaan molempien osapuolten vangit, joilla oli vähintään 18 kuukauden vankeus ja neljä kotona olevaa lasta, lähetettäisiin myös neutraaliin Sveitsiin.\nHän onnistui vuonna 1915 pääsemään sopimukseen, jolla sotivat osapuolet lupasivat olla antamatta sotavankien työtä sunnuntaisin ja pyhäpäivinä . Useille kummankin osapuolen henkilöille säästettiin kuolemanrangaistus hänen puuttumisensa jälkeen. Panttivankeja vaihdettiin ja ruumiit palautettiin kotiin. Paavi perusti Opera dei Prigionierin avustamaan vankeja koskevan tiedon jakamisessa. Sodan loppuun mennessä Vatikaani käsitteli noin 600 000 kirjeenvaihtoa. Lähes kolmasosa siitä koski kadonneita henkilöitä. Noin 40 000 ihmistä oli pyytänyt apua sairaiden sotavankien kotiuttamisessa, ja perheiltä lähetettiin 50 000 kirjettä heidän läheisilleen, jotka olivat sotavankeja.\nSekä sodan aikana että sen jälkeen Benedict oli ensisijaisesti huolissaan lasten kohtalosta, joiden puolesta hän antoi tietosanakirjan. Vuonna 1916 hän pyysi Yhdysvaltojen kansaa ja papistoa auttamaan häntä ruokkimaan nälkään meneviä lapsia Saksan miehitetyssä Belgiassa. Hänen avunsa lapsille ei rajoittunut Belgiaan, vaan sitä tarjottiin myös Liettuan, Puolan, Libanonin, Montenegron, Syyrian ja Venäjän lapsiin. Benedict oli erityisen kauhistunut ilmansodan uudesta sotilaallisesta keksinnöstä ja protestoi useita kertoja sitä vastaan turhaan.\nOte Woodrow Wilsonin kirjeestä Benedictus XV: lle.\n24. joulukuuta 1918\nToukokuussa ja kesäkuussa 1915 Ottomaanien valtakunta järjesti kansanmurhan Armenian kristittyjä vähemmistöjä vastaan Anatoliassa . Vatikaani yritti saada Saksa ja Itävalta – Unkari osallistumaan mielenosoituksiin Turkin liittolaisensa kanssa. Paavi itse lähetti henkilökohtaisen kirjeen sulttaanille, joka oli myös islamin kalifi . Sillä ei ollut menestystä "koska yli miljoona armenialaista kuoli joko turkkilaisten surmattua tai pahoinpitelystä tai nälkään".\nPaavi Benedictus XV hallituskautensa aikana.\nTuolloin Vatikaanin vastainen kaunaa yhdistettynä Italian diplomaattisiin toimiin Vatikaanin eristämiseksi ratkaisemattoman Rooman kysymyksen valossa auttoi Vatikaania sulkemaan Pariisin rauhankonferenssista vuonna 1919 (vaikka se oli myös osa historiallista historiaa). paavin poliittisen ja diplomaattisen syrjäytymisen malli paavin valtioiden menetyksen jälkeen). Tästä huolimatta hän kirjoitti encyclical kirjelmän kansainvälisen sovinnon, Pacem, Dei Munus Pulcherrimum.\nSodan jälkeen Benedict keskittyi Vatikaanin toimintaan nälän ja kurjuuden voittamiseksi Euroopassa sekä kontaktien ja suhteiden luomiseen moniin uusiin valtioihin, jotka luotiin keisarillisen Venäjän, Itävallan – Unkarin ja Saksan kuoleman takia. Suuret elintarvikelähetykset sekä tiedot ja kontaktit sotavankeja kohtaan olivat ensimmäisiä askelia paavin ymmärtämiseksi paremmin Euroopassa.\nMitä tulee Versailles rauhankonferenssi , Vatikaani uskoivat, että taloudelliset edellytykset asetettujen Saksa oli liian ankara ja uhkasi Euroopan talouden vakautta kokonaisuutena. Kardinaali Gasparri uskoi, että rauhanolot ja saksalaisten nöyryyttäminen johtaisivat todennäköisesti toiseen sotaan heti, kun Saksa olisi sotilaallisesti kykenevä aloittamaan sellaisen. Vatikaani hylkäsi myös Itävallan ja Unkarin hajoamisen nähden tässä vaiheessa Saksan väistämätöntä ja lopulta vahvistumista. Vatikaanilla oli myös suuria varauksia pienten seuraajavaltioiden perustamisesta, jotka Gasparrin mielestä eivät olleet taloudellisesti kannattavia ja siksi tuomittuja taloudelliseen kurjuuteen. Benedict hylkäsi Kansainliiton maallisena järjestönä, jota ei rakennettu kristillisiin arvoihin. Toisaalta hän tuomitsi myös 1920-luvulla levinneen eurooppalaisen nationalismin ja pyysi "eurooppalaista yhdistämistä" 1920- tietosanakirjassaan : se: Pacem Dei Munus Pulcherrimum , "rauha, kaunis Jumalan lahja".\nPaavi häiritsi myös Venäjän kommunistista vallankumousta. Hän reagoi kauhulla Vladimir Leninin hallituksen vahvasti uskonnonvastaiseen politiikkaan sekä verenvuodatukseen ja laajaan nälänhädään, joka tapahtui Venäjän seuraavassa sisällissodassa . Hän teki suurimmat ponnistelut yrittäessään auttaa Venäjän nälänhädän uhreja miljoonilla helpotuksilla. Ottomaanien valtakunnan hajoamisen jälkeen Vatikaanissa herätettiin huolta katolisten turvallisuudesta ja tulevaisuudesta Pyhässä maassa.\nPaavi Benedictus XV: n kardinaalit Domenico Ferrata (yllä) ja Rafael Merry del Val vaihtoivat vuonna 1914 paikkoja Vatikaanissa\nSodanjälkeisenä aikana paavi Benedictus XV oli mukana kehittämässä kirkon hallintoa käsittelemään syntynyttä uutta kansainvälistä järjestelmää. Paavinvallan edessä oli lukuisten uusien valtioiden syntyminen, kuten Puola, Liettua, Viro, Jugoslavia , Tšekkoslovakia , Suomi ja muut. Saksa, Ranska, Italia ja Itävalta köyhtyivät sodasta. Lisäksi perinteistä sosiaalista ja kulttuurista eurooppalaista järjestystä uhkasi oikeanpuoleinen nationalismi ja fasismi sekä vasemmistososialismi ja kommunismi, jotka kaikki uhkasivat kirkon olemassaoloa ja vapautta. Näiden ja niihin liittyvien asioiden käsittelemiseksi Benedict osallistui parhaiten tuntemaansa, laajamittaiseen diplomaattiseen hyökkäykseen turvatakseen uskovien oikeudet kaikissa maissa.\nLeo XIII oli jo suostunut katolisten osallistumiseen paikalliseen mutta ei kansalliseen politiikkaan. Suhteet Italiaan paranivat myös Benedictus XV: n aikana, joka tosiasiallisesti käänsi edeltäjänsä ankaran Italian vastaisen politiikan sallimalla katolisten osallistua myös kansallisiin vaaleihin. Tämä johti Partito Popolare Italianon leikkaukseen Luigi Sturzon johdolla . Katolilaisia vastustavat poliitikot korvattiin vähitellen henkilöillä, jotka olivat neutraaleja tai jopa myötätuntoisia katolisen kirkon suhteen. Italian kuningas itse ilmoitti haluavansa parempia suhteita, kun hän esimerkiksi lähetti henkilökohtaisen surunvalittelun Pontiffille veljensä kuoltua. Vatikaanin henkilökunnan työolot paranivat huomattavasti, ja molempien osapuolten tuntemukset lisääntyivät Rooman kysymyksen ratkaisemiseksi . Benedictus XV tuki voimakkaasti ratkaisua ja näytti olleen melko käytännöllinen käsitys Italian poliittisesta ja sosiaalisesta tilanteesta tällä hetkellä. Niinpä vaikka monet perinteiset katolilaiset vastustivat naisten äänioikeutta, paavi oli sen puolesta ja väitti, että toisin kuin feministiset päähenkilöt, useimmat naiset äänestävät konservatiivisesti ja tukevat siten perinteisiä katolisia kantoja.\nJoan of Arc tulee Orléansiin (JJ Shererin maalaus, 1887). Paavi Benedictus XV pyhitti Joanin vuonna 1920.\nBenedictus XV yritti parantaa suhteita klerikalistisen Ranskan republikaanihallituksen kanssa. Hän pyhitti Ranskan kansallisen sankaritar Saint Joan of Arcin . Kolmannen maailman lähetysalueilla hän korosti tarvetta kouluttaa alkuperäisiä pappeja korvaamaan nopeasti eurooppalaiset lähetyssaarnaajat, ja perusti Vatikaaniin Paavillisen itämaisen instituutin ja Koptin kollegion. Pius XI antaisi "Orientalen" jesuiitoille ja tekisi siitä osan jesuiitojen Rooman gregoriaanista konsortiota ( Gregoriaanisen yliopiston ja Raamatun kanssa ). Vuonna 1921 Ranska palautti diplomaattisuhteet Vatikaaniin.\nKardinaalin ulkoministeri Pietro Gasparri\nPääkirja: Pyhän istuimen ja Neuvostoliiton suhteet\nSodan loppu aiheutti vallankumouksellisen kehityksen, jonka Benedictus XV oli ennakoinut ensimmäisessä tietosanakirjassaan. Kun Venäjän vallankumous , The Vatikaani joutui uuden, toistaiseksi tuntematon, tilanne.\nLiettua ja Viro\nHänen ystävänsä kardinaali Rampolla 70-vuotiaana vähän ennen kuolemaansa\nSuhteet Venäjään muuttuivat rajusti toisesta syystä. Baltian maat ja Puola itsenäistyivät Venäjältä jälkeen maailmansodan , mikä mahdollistaa suhteellisen vapaat kirkon elämää niissä entisen Venäjän hallitsema maissa. Viro etsi ensimmäisenä Vatikaanin siteitä. Kardinaalin ulkoministeri Pietro Gasparri ilmoitti 11. huhtikuuta 1919 Viron viranomaisille, että Vatikaani suostuu diplomaattisuhteisiin. Concordat sovittiin periaatteessa vuotta myöhemmin kesäkuussa 1920. Se allekirjoitettiin 30. toukokuuta 1922. Se taataan vapaus katolisen kirkon perustettu archdioceses, vapautunut papiston asepalveluksesta, sallittu luomisen seminaarit ja katolisen koulut, ja vahvistettu kirkon omistusoikeudet ja koskemattomuus. Arkkipiispa vannoi liittonsa Virolle.\nSuhteet katolisen Liettuassa hieman monimutkaisempi, koska Puolan miehityksen ja Vilnan , kaupungin ja Archiepiscopal istuin, joka Liettua väitti omana. Puolan joukot olivat miehittäneet Vilnan ja tehneet julmuutta sen katolisessa seminaarissa . Tämä aiheutti useita Liettuan mielenosoituksia Pyhälle istuimelle. Suhteet Pyhään Tuoliin määriteltiin paavi Pius XI: n (1922–1939) pappeudessa .\nPaavi Benedictus XV onnitteli kaikkia muita valtionpäämiehiä lokakuussa 1918 ennen Puolan kansan itsenäisyyttä. Julkisessa kirjeessään Varsovan arkkipiispa Kakowskille hän muisti heidän uskollisuutensa ja Pyhän istuimen moninaiset pyrkimykset auttaa heitä. Hän ilmaisi toivovansa, että Puola ottaisi jälleen paikkansa kansakuntien perheessä ja jatkaisi historiaansa koulutettuna kristillisenä kansakuntana. Maaliskuussa 1919 hän nimitti 10 uutta piispaa ja pian sen jälkeen Achille Ratin , joka oli jo Varsovassa edustajana, paavin nunciona. Hän varoitti toistuvasti Puolan viranomaisia Liettuan ja Ruthenian papiston vainolta . Bolshevikkien edistyessä Varsovaa vastaan hän pyysi maailmanlaajuisia julkisia rukouksia Puolan puolesta. Nuncio Ratti oli ainoa ulkomainen diplomaatti, joka pysyi Puolan pääkaupungissa. 11. kesäkuuta 1921 hän kirjoitti Puolan piispavaltiolle ja varoitti henkisen vallan väärinkäytöksistä ja vaati jälleen rauhanomaista rinnakkaiseloa naapurikansojen kanssa ja totesi, että "maan rakkaudella on rajat oikeuteen ja velvollisuuksiin". Hän lähetti nuncio Ratin Sleesiaan toimimaan katolisen papiston mahdollisia poliittisia agitaatioita vastaan.\nTutkija Ratti aikoi työskennellä Puolassa ja rakentaa siltoja Neuvostoliittoon toivoen jopa vuodattavansa verensä Venäjän hyväksi. Paavi Benedictus XV tarvitsi häntä diplomaattina eikä marttyyrinä, ja kieltäytyi matkasta Neuvostoliittoon , vaikka hän oli virallinen paavin edustaja Venäjälle. Hän jatkoi kuitenkin kontaktejaan Venäjään. Tämä ei aiheuttanut paljon myötätuntoa häntä kohtaan Puolassa tuolloin. Häntä pyydettiin menemään. Vaikka hän yritti rehellisesti näyttää olevansa Puolan ystävä, Varsova pakotti lähtemään sen jälkeen, kun saksalaiset ja puolalaiset kyseenalaistivat puolueettomuutensa Silesian äänestyksessä. Nationalistiset saksalaiset vastustivat vaaleja valvovaa puolalaista nunciota, ja puolalaiset olivat järkyttyneitä, koska hän hillitsi kiihottavaa papistoa. 20. marraskuuta, kun saksalainen kardinaali Adolf Bertram ilmoitti paavin kieltävän kaiken papiston poliittisen toiminnan, vaaditaan Ratin karkottamista huipentumaan Varsovassa. Kaksi vuotta myöhemmin Achille Rattista tuli paavi Pius XI , joka muotoili Vatikaanin politiikkaa Puolaa kohtaan Pietro Gasparrin ja Eugenio Pacellin kanssa seuraaviksi 36 vuodeksi (1922–1958).\nOsana Balfourin julistukseen johtaneita alustavia diplomaattineuvotteluja paavi Benedict tuki 4. toukokuuta 1917 sionistidiplomatille Nahum Sokolow'lle 4. toukokuuta 1917 tukensa Palestiinan juutalaiselle kotimaalle kuvaillen juutalaisten paluuta Palestiinaan "providentiaalisena; Jumala on halunnut sen" "\nKardinaali James Gibbons auttoi turvaamaan paavin ja presidentti Woodrow Wilsonin välisen tapaamisen, joka pidettiin 4. tammikuuta 1919. Kardinaali oli lähettänyt presidentille kirjeen, jossa hän kehotti häntä vierailemaan paavin kanssa saatuaan tietää, että Wilsonin oli tarkoitus mennä Eurooppaan. Pian sen jälkeen Wilson vahvisti vierailun ja meni tapaamaan paavin Pohjois-Amerikan papin rehtorin Charles O'Hearnin seurassa . Benedictus XV otti Wilson kädestä ja johti hänet tutkimus kokouksessa, jossa paavi myöhemmin esittää Wilson lahja a mosaiikki on Saint Peter . Tulkin oli oltava läsnä kokouksessa, koska paavi puhui ranskaksi ja Wilson puhui vain englantia. Presidenttipuolue esiteltiin paaville, ja esiteltyään henkilökohtaisen lääkärinsä amiraali Graysonin (kertonut paaville, että "hän on mies, joka pitää minut hyvin"), paavi sanoi: "Ilmeisesti hän on tehnyt loistavaa työtä", ennen tarjoamalla sanoja Graysonille. Paavi siunasi seurakuntaa Wilsonin pienestä hämmennyksestä huolimatta, kun paavi vakuutti Wilsonille, että hänen siunauksensa ei syrjinyt muita uskontoja, koska Wilson oli presbiterilainen .\nKuitenkin kitka pysyi näiden kahden välillä heidän yksityisen yleisönsä aikana. Benedictus XV halusi olla mukana keskusteluissa Versailles'ssa, mutta Wilson oli eri mieltä tästä.\nPaavi Benedictus XV: n käsiala\nKirkon sisäisissä asioissa Benedictus XV toisti Pius X: n tuomitsevan modernistiset tutkijat ja virheet Ad beatissimi Apostolorumin modernissa filosofisessa järjestelmässä . Hän kieltäytyi ottamasta takaisin ehtoollisen tutkijoita, jotka oli erotettu kommunikaatiosta edellisen pontifikaatin aikana. Hän kuitenkin rauhoitti näkemänsä modernismin vastaisen kampanjan liioittelua kirkon sisällä. 25. heinäkuuta 1920 hän kirjoitti Motu Proprio Bonum järjissään päälle Saint Joseph ja vastaan naturalismin ja sosialismia.\nPääartikkeli: Kanadan lakisääte 1917\nVuonna 1917 Benedictus XV julisti kirkon ensimmäisen kattavan kanonilain säännöstön , jonka valmistelun oli tehnyt paavi Pius X , ja joka tunnetaan täten pioni-benediktiinikoodina. Tämä koodi, joka tuli voimaan vuonna 1918, oli kirkon kanonilain ensimmäinen konsolidointi nykyaikaiseksi säännöstöksi, joka koostui yksinkertaisista artikkeleista. Aikaisemmin Kanonin laki oli hajallaan useissa lähteissä ja osittaisissa kokoelmissa. Kanonilakien uudelle kodifioinnille uskotaan uskonnollisen elämän elvyttämistä ja oikeudellisen selkeyden tarjoamista koko kirkossa. Lisäksi jatkamalla leo XIII: n huolenaiheita hän edisti itäkatolista kulttuuria, teologiaa ja liturgiaa perustamalla heille itämaisen instituutin Roomaan ja perustamalla itäisen kirkon pyhän seurakunnan vuonna 1917.\n30. marraskuuta 1919 Benedictus XV pyysi kaikkia katolisia maailmanlaajuisesti uhraamaan katolisten lähetystyöhön, ja totesi samalla Maximum illuusiossa, että näiden tehtävien tulisi edistää paikallista kulttuuria eivätkä tuoda eurooppalaisia kulttuureja. Tällaisen kulttuurituonnin vahingot olivat erityisen vakavia Afrikassa ja Aasiassa, missä monet lähetyssaarnaajat karkotettiin ja vangittiin, jos heidän sattui olemaan kotoisin vihamielisestä kansakunnasta.\nPaavi Benedict puhui henkilökohtaisesti lukuisissa kirjeissä pyhiinvaeltajille Marian pyhäkköissä. Hän nimesi Marian Baijerin suojelijaksi ja antoi Meksikossa luvan Guadaloupen puhtaan syntymän juhliin. Hän valtuutti kaikkien armujen välittäjä Marian juhlaan. Hän tuomitsi Marian-patsaiden ja kuvien väärinkäytön, pukeutuneena pappitakkeihin, jotka hän kielsi 4. huhtikuuta 1916.\n10. toukokuuta 1916 paavi Benedict julisti Kuuban suojelustarttuna El Cobren rakkauden Neitsyt Marian kuvan ja Marian-arvonimen Kuuban itsenäisyyden sodan veteraanien kirjallisesta pyynnöstä.\nAikana maailmansodan , Benedict sijoitettu maailmaa mukaan suojelu Neitsyt Marian ja lisäsi vetoaminen Mary Queen of Peace on litania Loreto . Hän edisti marialaisten kunnioitusta kaikkialla maailmassa nostamalla 20 tunnettua marialaista pyhäkköä, kuten Baijerin Ettalin luostari , alaikäisiksi Basilica Minoriksi . Hän edisti myös marialaisia harrastuksia toukokuussa. Vatikaanin II kirkolliskokouksen antamassa kirkon dogmaattisessa perustuslaissa lainataan Benedictus XV: n mariaanista teologiaa.\nPaavi Benedictus antoi motu proprio Bonum -mallin 25. heinäkuuta 1920 kannustaen omistautumaan pyhälle Joosefille ", koska Pyhän Joosefin kautta menemme suoraan Marian luo ja Marian kautta jokaisen pyhyyden lähteelle, Jeesukselle Kristukselle, joka pyhitti kotimaiset hyveensä. tottelevaisuus Pyhälle Joosefille ja Marialle. "\nHän julkaisi Ephraim Syyriasta -syklin , joka kuvaa Ephraimia Marian antaumuksen mallina, samoin kuin Apostolisen kirjeen Inter Soldalica 22. maaliskuuta 1918.\n"Koska siunattu Neitsyt Maria ei tunnu osallistuvan Jeesuksen Kristuksen julkiseen elämään ja ilmestyy yhtäkkiä hänen ristinsä asemille, hän ei ole siellä ilman jumalallista tarkoitusta. Hän kärsii kärsivän ja kuolevan poikansa kanssa melkein kuin jos ihminen olisi itse kuollut. Ihmiskunnan pelastamiseksi hän luopui poikansa äidin oikeuksista ja uhrasi hänet jumalallisen oikeuden sovinnon aikaansaamiseksi siinä määrin kuin hänen sallittiin . Siksi voidaan sanoa , hän lunastanut ihmiskunnan Kristuksen kanssa. "\nBenedictus XV kirjoitti seitsemän vuoden pappikirjoituksensa aikana yhteensä kaksitoista tietosanakirjaa . Mainittujen tieteiden lisäksi hän antoi In hac tanta St. Bonifacessa (14. toukokuuta 1919), Paterno iam diu Keski-Euroopan lapsista (24. marraskuuta 1919), Spiritus Paraclitus St. Jerome (syyskuu 1920), Principi Apostolorum Petro Syyrian St. Ephramista (5. lokakuuta 1920), Annus iam plenus myös Keski-Euroopan lapsista (1. joulukuuta 1920), Sacra propediem Pyhän Franciscuksen kolmannesta ritarikunnasta (6. tammikuuta 1921), In praeclara summorum on Dante ( 30. huhtikuuta 1921), ja Fausto appetente kuolee St.Dominicissa (29. kesäkuuta 1921).\nHänen apostolisiin kehotuksiinsa kuuluvat Ubi primum (8. syyskuuta 1914), Allorché fummo chiamati (28. heinäkuuta 1915) ja Dès le début (1. elokuuta 1917). Paavin bulla Benedictus XV sisältyvät Incruentum Altaris (10 elokuu 1915), Providentissima Mater (27 päivänä toukokuuta 1917), Sedis huius (14 päivänä toukokuuta 1919), ja Divina disponente (16 päivänä toukokuuta 1920). Benedict antoi yhdeksän alushousua pontifikaatin aikana: Divinum praeceptum (joulukuu 1915), Romanorum Pontificum (helmikuu 1916), Cum Catholicae Ecclesiae (huhtikuu 1916), Cum Biblia Sacra (elokuu 1916), Cum Centesimus (lokakuu 1916), Centesimo Hodie (lokakuu 1916) ), Quod Ioannes (huhtikuu 1917), In Africam quisnam (kesäkuu 1920) ja Quod nobis condendossa (syyskuu 1920).\nAd beatissimi Apostolorum on encyclical Benedictus XV annetaan Pietarinkirkko, Rooman liepeillä, Feast of All Saints 1. marraskuuta 1914 ensimmäisenä hänen saarnata. Tämä ensimmäinen tietosanakirja osui samaan aikaan ensimmäisen maailmansodan alkamisen kanssa , jonka hän nimitti "Siviloidun Euroopan itsemurhaksi". Benedict kuvaili taistelijoita maan suurimmaksi ja rikkaimmaksi kansakunnaksi ja totesi, että "heillä on hyvin varustetut kaikkein kauheimmat aseet, jotka nykyajan armeijan tiede on suunnitellut, ja he pyrkivät tuhoamaan toisensa kauhun tarkennuksilla. tuhon ja teurastuksen mitta; päivä päivältä maa on kastettu vasta vuodatetusta verestä ja peitetty haavoittuneiden ja tapettujen ruumiilla. "\nJärjettömän teurastuksen valossa paavi vetoaa "rauhaan maan päällä hyvän tahdon ihmisille" (Luukas 2:14) ja vaati, että on olemassa muita tapoja ja keinoja, joilla loukatut oikeudet voidaan korjata.\nPahuuden alkuperä on laiminlyönyt kristillisen viisauden määräyksiä ja käytäntöjä, etenkin rakkauden ja myötätunnon puutetta. Jeesus Kristus tuli alas taivaasta juuri sen tarkoituksen saavuttamiseksi, että palautettaisiin rauhan valtakunta ihmisten keskuudessa, kuten Hän sanoi: "Uuden käskyn minä annan teille: että rakastatte toisianne." Tämä viesti toistetaan Johanneksen 15:12: ssa, jossa Jeesus sanoo: "Tämä on minun käskyni, että rakastatte toisiaan." Materialismi , nationalismi, rasismi ja luokkasota ovat sen sijaan aikakauden piirteitä, joten Benedictus XV kuvasi:\n"Rotuun liittyvä viha on saavuttanut huippunsa; ihmiset ovat enemmän mustasukkaisuuksien kuin rajojen jakamia; saman kansakunnan sisällä, samassa kaupungissa raivostuu luokan palava kateus luokkaa vastaan, ja yksilöiden keskuudessa itsensä rakastaminen on korkein laki, joka hallitsee kaikkea. "\nHumani generis -lunastus\nTietosanakirja Humani generis redemptionem , 15. kesäkuuta 1917, käsittelee kristillisen saarnaamisen räikeää tehottomuutta. Benedictus XV: n mukaan Sanan saarnaajia on enemmän kuin koskaan ennen, mutta "julkisen ja yksityisen moraalin sekä kansakuntien perustuslakien ja lakien tilassa yliluonnollista ei yleensä huomioida ja unohdeta, asteittain kaatuu kristittyjen hyveiden tiukasta standardista ja siitä, että ihmiset liukastuvat takaisin pakanuuden häpeällisiin käytäntöihin. " Paavi pani osan syystä osaksi niitä evankeliumin palvelijoita, jotka eivät käsittele sitä niin kuin heidän pitäisi. Syynä eivät ole ajat, vaan epäpätevät kristilliset saarnaajat, sillä kukaan ei voi nykyään sanoa varmasti, että apostolit elivät parempia aikoja kuin meidän. Ehkä tietosanakirjassa todetaan, että apostolit löysivät mielet helpommin omistautuneiksi evankeliumille, tai he ovat voineet tavata muita, jotka vastustavat vähemmän Jumalan lakia.\nKuten tietosanakirja kertoo, katoliset piispat ovat ensinnäkin. Trenton kirkolliskokous opetti, että saarnaaminen "on ensiarvoisen velvollisuus piispojen." Apostolit, joiden seuraajat ovat piispat, katsoivat kirkkoa omaksi, sillä juuri he saivat Pyhän Hengen armon aloittaakseen sen. Pyhä Paavali kirjoitti korinttilaisille: "Kristus ei lähettänyt meitä kastamaan, vaan saarnaamaan evankeliumia." Trentin piispojen neuvoston on valittava tähän pappitoimistoon vain ne, jotka ovat "sopivia" tähän tehtävään, toisin sanoen ne, jotka "voivat harjoittaa saarnaamistyötä sielujen voitolla". Sielujen voittaminen ei tarkoita tekevän tällaista "kaunopuheisesti tai suosittujen suosionosoitusten kanssa, vaan pikemminkin hengellisten hedelmien kanssa". Paavi pyysi kaikkien pappien poistamista asemalta, jotka eivät kykene saarnaamaan tai kuulemaan tunnustusta. Tietosanakirja auttaa saamaan viestin, jonka mukaan pappien on keskityttävä Jumalan sanaan ja sielujen hyödyttämiseen ennen itseään.\nQuod iam diu oli tietosanakirja, joka annettiin Roomassa Pyhän Pietarin kirkossa 1. joulukuuta 1918 hänen pontifikaatinsa viidentenä vuonna. Se pyysi, että ensimmäisen maailmansodan jälkeen kaikki maailman katoliset rukoilisivat kestävän rauhan puolesta ja niiden puolesta, joille on uskottu tehdä sellaisia rauhanneuvottelujen aikana.\nPaavi huomautti, että todellista rauhaa ei ole vielä saavutettu, mutta aselepo on keskeyttänyt teurastuksen ja tuhoamisen maalla, merellä ja ilmassa. Kaikkien katolilaisten velvollisuus on "vedota jumalalliseen apuun kaikille, jotka osallistuvat rauhankonferenssiin", kuten sanakirja toteaa. Paavi päättelee, että rukous on välttämätöntä kokoontuville edustajille rauhan määrittelemiseksi, koska he tarvitsevat paljon tukea.\nSuurin illuusio onBenedictus XV: n 30. marraskuuta 1919 antama apostolinen kirje , joka käsittelee katolisia tehtäviä. Muistutettuaan piispoille heidän vastuustaan tukea lähetystyötä, hän neuvoi lähetyssaarnaajia olemaan pitämättä lähetystyötä omana, vaan ottamaan muut tervetulleiksi tehtävään ja tekemään yhteistyötä ympärillään olevien kanssa. Hän korosti, että vieraiden kulttuurien työhön on valmistauduttava asianmukaisesti, ja tarvetta hankkia kielitaito ennen tällaisen työn tekemistä etenkin itämailla. Hän kertoo lähetyssaarnaajille, että: "Erityisesti uskottomien keskuudessa, joita ohjaa enemmän vaisto kuin järki, esimerkin kautta saarnaaminen on paljon kannattavampaa kuin sanojen". Hän pyysi jatkuvaa pyrkimystä henkilökohtaiseen pyhyyteen ja kiitti lähetystöissä uskonnollisten naisten epäitsekästä työtä. "Lähetys" ei kuitenkaan ole tarkoitettu vain lähetyssaarnaajille, vaan kaikkien katolilaisten on osallistuttava rukouksen apostolaatin kautta, tukemalla kutsumuksia ja auttamalla taloudellisesti. " Kirje päättyy useiden organisaatioiden nimeämiseen, jotka järjestävät ja valvovat lähetystoimintaa katolisen kirkon sisällä.\nKanonisoinnit ja avustukset\nPääartikkeli: Luettelo paavi Benedictus XV: n julistamista ihmisistä\nBenedictus XV kanonisoi yhteensä neljä henkilöä, mukaan lukien Joan of Arc ja Marguerite Marie Alacoque . Hän myös julisti yhteensä 46 ihmistä, mukaan lukien Ugandan marttyyrit (1920), Oliver Plunkett (1920) ja Louise de Marillac (1920).\nHän nimesi Efraim Syyrialainen kuin kirkonopettaja 5. lokakuuta 1920.\nPääartikkeli: Benedictus XV : n luomat kardinaalit\nPaavi loi 32 kardinaalia viidessä konsistoriassa nostamalla miehiä kardinaaliin, kuten Pietro La Fontaine (1916) ja Michael von Faulhaber (1921); hän varasi kaksi pektorissa, mutta julkaisi myöhemmin yhden nimen ( Adolf Bertram ). Paavin kuolema vuonna 1922 pätti sen vuoksi toisen nimityksen ( pectore- kardinaalin toisen väitettiin olevan Pavel Huyn ). Benedictus XV loi myös välittömän seuraajansa Achille Ratin kardinaaliksi vuonna 1921.\nPaavi Benedictus XV: n syntymäpaikka Peglissä.\nPaavi Benedictus XV oli pieni mies. Hänellä oli pienin kolmesta salkusta, jotka valmisteltiin uuden paavin vaaleille vuonna 1914, ja tunnettiin nimellä "Il Piccoletto" tai "Pieni mies". Valinnan yhteydessä pukeutunut takki oli nopeasti ommeltava, jotta se mahtuisi oikein. Uusi paavi sanoi leikillään leikkureille: "Rakas, olitko unohtanut minut?" Hän oli ihmisarvoisesti kohtelias ja kohtelias, mutta hänen ulkonäönsä ei ollut paavi. Hänellä oli vaalea iho, matot mustat hiukset ja näkyvät hampaat. Hän itse oli maininnut ulkonäönsä "rumaksi irvokkaaksi Rooman rakennusten päällä". Sanottiin jopa, että hänen isänsä katsoi vastasyntynyttä poikaansa uskottomasti ja kääntyi masentuneena poikasten della Chiesan silmissä pienen sinertävän kalpeuden ja heikon ulkonäön vuoksi.\nHän oli tunnettu anteliaisuudestaan ja vastasi kaikkiin köyhien roomalaisten perheiden avunpyyntöihin suurilla käteislahjoilla yksityisistä tuloistaan. Kun hänellä oli rahaa vähän, prelaatit neuvoivat niitä, jotka pääsisivät yleisön joukkoon, puhumattakaan heidän taloudellisista vaivoistaan, koska Benedict tunsi väistämättä syyllisyyttä siitä, että hän ei voinut auttaa heitä tuolloin. Hän myös kuluttaa Vatikaanin viralliset tulot suurilla hyväntekeväisyysmenoilla ensimmäisen maailmansodan aikana. Hänen kuolemansa jälkeen Vatikaanin valtiovarainministeriö oli ehtynyt vastaamaan Italian liiraa, joka oli 19 000 dollaria.\nBenedictus XV oli Vatikaanin mittojen mukaan varovainen uudistaja. Hänen tiedettiin harkitsevan huolellisesti kaikkia uutuuksia, ennen kuin hän määräsi niiden toteuttamisen, ja vaati sitten niitä täysimääräisesti. Hän hylkäsi pidättymisen menneisyydestä menneisyyden vuoksi sanoilla "Eläkäämme nykyisyydessä emmekä historiassa". Hänen suhde maallisiin italialaisiin voimiin oli varattu, mutta myönteinen, välttäen konflikteja ja tukemalla hiljaisesti Italian kuninkaallista perhettä. Silti, kuten Pius IX ja Leo XIII , hän myös protestoi valtion viranomaisten puuttumista kirkon sisäisiin asioihin. Paavi Benedictusta ei pidetty kirjaimena. Hän ei julkaissut koulutus- tai hartauskirjoja. Hänen tietosanakirjoituksensa ovat käytännöllisiä ja maanläheisiä, älykkäitä ja toisinaan kaukonäköisiä. Hän pysyi neutraalina "suuren sodan" taisteluissa, jolloin melkein kaikki muut väittivät "puolia". Kuten Pius XII toisen maailmansodan aikana, kaikki puolueet kyseenalaistivat hänen puolueettomuutensa silloin ja jopa tähän päivään asti.\nBenedictus XV omistautui henkilökohtaisesti voimakkaasti siunatulle Neitsyt Marialle . Hän antoi hyväksyntänsä Belgian hiippakunnille messulle ja viralle Maryn nimellä Kaikkien armujen välittäjä.\nHauta Benedictus XV luolat Pietarinkirkko vuonna Vatikaani\nBenedictus XV -patsas Istanbulin Pyhän Espritin katedraalin pihalla\nBenedictus XV juhli nisäkkäitä nunnien kanssa Domus Sanctae Marthaessa tammikuun alussa 1922 ja odottaessaan kuljettajaa sateessa sairastui flunssaan, joka muuttui keuhkokuumeeksi . Paavi ilmoitti 5. tammikuuta, että hän kärsi kylmästä, mutta myöhemmin todettiin 12. tammikuuta, että hänellä oli voimakas yskä ja hän oli kuumeinen. 18. tammikuuta paavi ei pystynyt nousemaan sängystä, kun taas myöhemmin 19. – 20. Tammikuuta yön aikana hänen tilansa kasvoi vakavaksi siihen pisteeseen asti, että hänestä tuli harhaluuloinen 21. tammikuuta. Paavin tila muuttui vakavaksi 19. tammikuuta noin klo 23.00 sen jälkeen, kun hänen sydämensä heikkeni keuhkokuumeen leviämisen seurauksena. Pyhä istuin ilmoitti Italian hallitukselle, että paavin tila oli vakava. Happea annettiin paaville sen jälkeen, kun hengitys muuttui yhä vaikeammaksi, ja kardinaali Oreste Giorgi kutsuttiin pappilan sängylle lukemaan rukouksia kuoleville. Hänen tilansa parani hieman keskiyöllä 20. tammikuuta, ja hän vaati lääkäreitään vetäytymään yöksi, jolloin tuntui voivan toipua. Klo 2.00 21. tammikuuta hänelle annettiin Extreme Unction ja paavi otti nestemäistä virvoketta tunnin unen jälkeen. Juuri jossain vaiheessa tuolloin hän tapasi yksityisesti kardinaali Gasparrin kanssa noin 20 minuutin ajan välittääkseen viimeiset toiveensa kardinaalille samalla kun hän uskoi viimeisen tahtonsa hänelle. Tiedote kello 4.30 osoitti, että paavin puhe oli toisinaan epäjohdonmukaista, kun taas toinen kello 9.55 ilmoitti, että paavin tuska oli syvä siihen pisteeseen, että hän ei voinut tunnistaa palvelijoitaan deliriuminsa vuoksi. Eräässä toisessa tiedotteessa klo 10.05 sanottiin, että paavin syke muuttui ajoittaiseksi. Keskipäivällä hän muuttui harhaiseksi ja vaati nousemaan jatkaakseen työtään, mutta tunti myöhemmin putosi koomaan . Klo 12.30 mennessä prinssi Chigi-Albani vieraili paavin huoneessa valmistautuakseen ottamaan asunnon haltuunsa paavin kuoltua ja toimimaan seuraavan konklaalin marsalkana.\nPariisin ja Lontoon iltapäivälehtien 21. tammikuuta tekemät väärät ilmoitukset ilmoittivat paavin kuolemasta, joka tapahtui sinä päivänä kello 5.00, mikä oikeutti italialaisten kirjeenvaihtajien tekemät korjaukset, ennen virallista lähettämistä klo 8.00 paavi oli elossa. Kardinaali Bournen sihteeri oli myös pakko ilmoittaa 21. tammikuuta, ettei paavi ollut kuollut sen jälkeen, kun kardinaalin henkilökunnan jäsen vahvisti virheellisesti paavin kuolleen.\nKuolemankohtaukset alkoivat 22. tammikuuta kello 5.20, jolloin kardinaali Giorgi myönsi kuolemanpaavalle vapauttamisen. Kardinaali Gasparri saapui Benedictus XV: n sängylle kello 5.30, koska paavi oli jälleen pudonnut koomaan (klo 5.18 hän sanoi, että "katastrofi on välitön"), tohtori Cherubim julisti pontifiksin kuoleman klo 6.00. olen. Hänen kuolemansa jälkeen, lippuja oli lennetty puoli-henkilöstö muistoksi hänelle kunnianosoituksena häntä. Hänen ruumiinsa oli sitten kansalaisten nähtävissä, ennen kuin hänet siirrettiin hautaamaan Vatikaanin luoliin.\nBenedictus XV ponnisteli voimakkaasti ensimmäisen maailmansodan lopettamiseksi. Vuonna 2005 paavi Benedictus XVI tunnusti kauan sitten edeltäjänsä rauhaan sitoutumisen merkityksen ottamalla saman nimen, kun hän nousi itse pontifikaattiin. Benedictus XV: n inhimillinen lähestymistapa maailmaan vuosina 1914–1918 oli jyrkässä ristiriidassa aikakauden hallitsijoiden ja johtajien kanssa. Hänen arvonsa heijastuu patsaan juurelle kaiverrettuun kunnianosoitukseen, jonka turkkilaiset , ei-katolinen, ei-kristitty kansa, pystyttivät hänestä Istanbuliin : "Maailman tragedian suuri paavi, ... kaikkien hyväntekijä kansalaisuudesta tai uskonnosta riippumatta. " Tämä muistomerkki seisoo Pyhän Espritin katedraalin pihalla .\nPius XII osoitti suuressa arvossa Benedictus XV, joka oli vihkinyt hänet piispaksi 13. toukokuuta 1917 samana päivänä ensimmäisen raportoitu ilmestykset ja Fatiman Neitsyt Maria . Vaikka Pius XII piti pyhyytensä ja tieteellisen panoksensa vuoksi toista Benedictus Benedictus XIV : tä kirkon tohtorina ansaitsevana , hän ajatteli, että Benedictus XV oli lyhyen pontifikaatinsa aikana todella Jumalan mies, joka työskenteli rauhan puolesta. Hän auttoi sotavankeja ja monia muita, jotka tarvitsivat apua vaikeina aikoina ja olivat erittäin anteliaita Venäjälle. Hän ylisti häntä Marian paavi edistänyt omistautumisen Our Lady of Lourdes , hänen encyclicals Ad beatissimi Apostolorum , Humani generis redemptionem , Quod iam Diu , ja Spiritus Paraclitus sekä kodifioimiseksi kanonisen lain , joka alle della Chiesa Pietro Gasparri , hänellä Eugenio Pacellina oli mahdollisuus osallistua.\nPaavi Benedictus XVI osoitti omaa ihailu Benedictus XV: ää sen jälkeen kun hänet valittiin paavin valtaan 19. huhtikuuta 2005. Uuden paavin valintaan liittyy usein olettamuksia hänen paavin nimen valinnastaan; yleisesti uskotaan, että paavi valitsee edeltäjänsä nimen, jonka opetuksia ja perintöä hän haluaa jatkaa. Ratzingerin "Benedict" -valintaa pidettiin signaalina siitä, että Benedict XV: n näkemykset humanitaarisesta diplomatiasta ja hänen suhtautumistaan relativismiin ja modernismiin jäljitettäisiin uuden paavin hallituskaudella. Ensimmäisen yleisönsä aikana Pietarinaukolla 27. huhtikuuta 2005 paavi Benedictus XVI kunnioitti Benedictus XV: tä selittäessään valintaansa:\n"Täynnä kunnioituksen ja kiitollisuuden tunteita haluan puhua siitä, miksi valitsin nimen Benedict. Ensinnäkin muistan paavi Benedictus XV: n, rohkean rauhan profeetan, joka ohjasi kirkkoa myrskyisissä sodan aikoina. palvelukseni palvelemaan kansojen välistä sovintoa ja sopusointua. "\nBenedictus XV: n luomat kardinaalit\nLuettelo paavi Benedictus XV: n tietosanakirjoista\nLuettelo paavin ja Yhdysvaltojen presidentin tapaamisista\nPeters, Walter H.Benedictus XV: n elämä . 1959. Milwaukee: The Bruce Publishing Company.\nPyhän Paavalin tyttäret. 1900-luvun paavit . 1983. Pauline Books and Media\nPollard, John F.Tuntematon paavi . 1999. Lontoo: Geoffrey Chapman\nWikimedia Commonsilla on mediaa, joka liittyy Benedictus XV: ään .\nWikilainauksessa on lainauksia, jotka liittyvät: paavi Benedictus XV\nVatikaanin verkkosivusto: Benedictus XV; tietosanakirjojen tekstit jne.\nJoan of Arcin kanonisointi : kirjoittanut Benedict XV\nFirstWorldWar.com: Kuka kuka on\nPyhän Rooman kirkon kardinaalit: Giacomo Della Chiesa\nPathe News -arkistoelokuva Benedictus XV: stä\nPaavi Benedictus XV : n teoksia LibriVoxissa (julkiset äänikirjat)\nLehtileikkeitä noin Paavi Benedictus XV on 20th Century Lehdistöarkistot n ZBW\nDomenico Svampa Bolognan arkkipiispa\n18. joulukuuta 1907 - 3. syyskuuta 1914 Menestyi\nPietro Respighi Kardinaali-pappi Santi Quattro Coronatista\n25. toukokuuta 1914 - 3. syyskuuta 1914 Menestyi\n3. syyskuuta 1914 - 22. tammikuuta 1922 Pius XI onnistui\nSivua on viimeksi muutettu 9. lokakuuta 2020 kello 19.39 (UTC) .


Carry me home -pienhuonekalu &Bros tuotemerkille\nTitle: Carry me home -pienhuonekalu &Bros tuotemerkille\nCarry me home -small scale furnityre for &Bros company\nAuthor(s): Kuitunen, Tero\nThesis advisor(s): Aalto, Klaus; Ahokas, Iiro\nKeywords: Brändi, trendit, skandinaavinen modernismi, tuotantotehokkuus, Brand, trends, Skandinavian modernism, production efficiency\nOpinnäytteeni on produktiopohjainen tuotesuunnitteluprojekti. Lähtökohtani ja samalla tutkimusky-symykseni on suunnitella &Bros tuotemerkin tuotevalikoimaan sopiva uusi tuote, ja suunnittelun yhteydessä tutkin tähän tehtävään liittyviä tuotannollisia ja markkinoinnillisia mahdollisuuksia sekä rajoitteita.\nPienhuonekalulla tarkoitetaan tässä yhteydessä kalustetta, jonka asiakas pystyy ottamaan suoraan ostopaikasta mukaansa. Hinnan tulee olla vallitsevien markkinoiden mukainen ja muotoilun tätä päivää. Tavoitteeni on suunnitella kaupallinen huonekalu, joka on persoonallinen, hauska ja funktionaa-linen. Se peilaa historiaan, mutta sen olemus on nykypäivää.\nTuotetta suunnitellessa minun tuli tutkia &Brosin asiakaskuntaa ja jälleenmyyjiä sekä ymmärtää brändin olemus. Haastetta suunnitteluun toi, miten saan huonekalun liitettyä valmiiseen tuoteper-heeseen ja miten tein siitä &Bros. arvojen mukaisen. Jouduin myös pohtimaan, miten saan kalusteen tuotantotehokkaaksi ja käyttäjäystävälliseksi.\nSuunnittelemani tuote hakee vaikuttimia historiasta, joita mukautan nykypäivän muo-toiluun, unohtamatta olemassa olevaa &Bros.-brändiä ja kaupallisuutta. Inspiraatiota tuotteen muo-toiluun hain skandinaavisesta modernismista. Tutkin 1930-1950-luvun huonekaluja Skandinaviassa ja pyrin ymmärtämään minkälaisilla elementeillä silloiset huonekalut muotoutuivat. Toivon löytäväni ajan muotoilusta klassisia elementtejä, joita voin tuoda kiinnostavalla tavalla nykypäivään omassa tuotteessani. Skandinaavisen modernismin erotti muualla vallitsevasta modernismista sen ihmislä-heisyys, joka aiheena kiinnostaa minua erityisesti.\nVaikka inspiraation lähtökohdat ovat menneisyydestä, haluan että tuote on kuitenkin nykypäivän muotoilua. Tulen kartoittamaan nykyistä muotoilukenttää ja pyrin ymmärtämään tämän hetken huonekalutrendejä ja vaikuttimia. Hankin tiedon tutkimalla olemassa olevia yrityksiä ja heidän tuotantoaan sekä tekemällä asiantuntijahaastatteluja. Avaan prosessin aikana millaisia asioita tulee ottaa huomioon suunniteltaessa tuotettavaa tuotetta, miten hinta määräytyy, ja annan esimerkkejä asioista, joita itse koin tärkeäksi suunnittelussa.\nPermanent link to this item: http://urn.fi/URN:NBN:fi:aalto-201311147845


Suomen Sukututkimusseuran blogi: elokuuta 2021\nVilho ja Wilhelmina Koskimäki perheineen\nViipurissa vuonna 1901. Lapset takana vasemmalta\nToivo, Valto ja Saima. VPT:n kuvakokoelmat.\nToivo-sedälle ilmoitettiin joulukuussa 1911, että hänen olisi paettava, sillä ohrana tulisi noutamaan häntä seuraavana yönä Siperiaan karkotettavaksi hänen osallistuttuaan Voimaliiton toimintaan. Toivo pakeni ja jätti perheelleen kirjeen, jossa ilmoitti hukuttautuvansa Tammerkoskeen. Kirjeen tarkoituksena oli suojella perhettä noutajilta.\nPerhe tiesi hänen paenneen Ruotsiin ja hänen vanhempansa antoivat myöhemmin julistaa hänet kuolleeksi kirjeen perusteella. Tämä on pääpiirteissään se kertomus, joka perheessä säilyi sukupolvesta toiseen. Kului tasan 60 vuotta, ennen kuin perhe sai tietää hänen kohtalostaan ulkomailla. Mutta onko tarina totta? Kansalliskirjaston Historiallinen sanomalehtikirjasto antaa siihen toisen sävyn.\nSuomen sanomalehdet uutisoivat 13.–14.12.1911 laajasti viipurilaisen liikemies Toivo Dominikus Koskimäen katoamisesta. Hänen kerrottiin” luikkineen tiehensä” selvittämättömien taloudellisten asioiden vuoksi. Hänen omistamansa Viipurin vesijohtoliikkeen arveltiin olevan konkurssikuntoisen. Seuraavina päivinä lehdet korjasivat tietojaan hänen taloudellisesta asemastaan ja ilmoittivat sen olleen paremman kuin ensin oli oletettu. Perheen ilmoitettiin jatkavan liikkeen toimintaa keskeytymättä.\nSanomalehdet kertoivat liikemiehen kadonneen 29. lokakuuta, kun hän nousi Viipurista länteen lähteneeseen junaan. Ulkomaanpassia hänellä ei ollut mukanaan. Veljelleen hän oli jättänyt kirjeessä hyvästit ja ilmoittanut hukuttautuvansa Tammerkoskeen.\nToivo oli syntynyt 21.7.1885 Helsingissä Vilho ja Wilhelmina Koskimäen perheeseen. Isä aloitti uransa viilarina Helsingin kaasulaitoksella ja eteni Viipurin kaupungin kaasumestariksi. Vuonna 1906 hän perusti Viipuriin Kolikkoinmäen Korjauspaja- ja Vesijohtoliikkeen. Toivon valmistuttua insinööriksi hän tuli mukaan liikkeeseen ja sen nimi muuttui Viipurin vesijohtoliikkeeksi.\nToivon paettua hänen veljensä Valto otti liikkeen hoitaakseen. Opiskellessaan Polyteknillisessä opistossa Toivo osallistui aktiivisesti insinööriopiskelijoiden toimintaan. Hän joutui yhdessä muiden nimenkirjoittajien kanssa oikomaan Urheiluliitto Voiman toiminnasta esitettyjä konspiratiivisia väitteitä sanomalehdissä vuonna 1909. He olivat hankkineet John Grafton -kivääreitä tarkkuusammuntaan, mutta tässä nähtiin kapinan juuri.\nSuomen Virallinen Lehti ilmoitti Toivon julistetun kuolleeksi 31.12.1921 lähtien. Hän jatkoi kuitenkin elämäänsä nimellä Toivo Forsberg ja muutti vuonna 1913 Ruotsista Skotlannin Glasgowhun. Hän osallistui ensimmäiseen maailmansotaan ja toimi 70-vuotiaaksi laivanrakennusinsinöörinä Clydebankin telakalla. Yhden tyttäristään hän nimesi viisivuotiaana kuolleen sisarensa mukaan Mary Lempiksi. Toivo kuoli 13.5.1970 Glasgowssa.\nEnnen kuolemaansa hän kaipasi kovin sisartaan Saimaa Suomessa. Perhe oli luullut kaiken aikaa kuolleen Lempin olleen hänen ainoa sisarensa. Toivo ei ollut uskaltanut ottaa yhteyttä perheeseensä pelätessään rautaesirippua. Onnellisen veikkausvoiton myötä Toivon poika Anthony ja tytär Flora saattoivat matkustaa seuraavana kesänä tapaamaan tätiään isältä saatuun osoitteeseen. Saima oli kuitenkin kuollut 5.4.1970 samaan aikaan kun Toivo itki hänen peräänsä.\nMuistan, kun minut herätettiin päiväunilta outojen ihmisten saavuttua mummilaani. Leikin pihalla Floran tyttären Patrician kanssa. Perheen tarina yhdistyy Toivon tyttärentyttären tyttäressä Saima Mollyssa, joka sai hänen sisarensa ja tyttärensä nimet. Mary Lempiä kun kutsuttiin Mollyksi.\nPuupiirros ensimmäisestä Suomea varten julkaistusta kirjasta Missale Aboense secundum ordinem fratrum praedicatorum vuodelta 1488. Piispojen keskellä on Pyhä Henrik Lalli jalkojensa juurella sekä piispa Konrad Bitzin vaakuna. Piispa itse oikealla tuomiokirkon vaakuna kädessä. Vasemmalla tuomiorovasti Maunu Särkilahti omine sukuvaakunoineen. Ylhäällä vasemmalla kirjanpainaja Bartholomeus Ghotan vaakuna ja nimikirjaimet. Kuva: Museovirasto.\nSuomen keskiajan historia aloitetaan usein kertomalla Ruotsin kuningas Eerik Jedvardinpojan (sittemmin Pyhä) ja Uppsalan piispa Henrikin (sittemmin niin ikään Pyhä) Varsinais-Suomeen tekemästä ristiretkestä. Nykyisin koko retki kyseenalaistetaan, muttei sentään täysin kiistetä.\nPerimätiedon mukaan piispa Henrik kastoi suomalaisia kristinuskoon Turun Kupittaan lähteellä 1150-luvun puolivälissä. Kupittaalla ehkä siksi, että siellä on sijainnut muinainen pakanallinen uhripaikka. Kansanperinteen vaalijat paheksuvat sitä, että Kupittaan lähde on nykyisin lintulammikkona. Heidän mielestään se on pyhä paikka, joka pitäisi palauttaa luonnontilaan. On kuitenkin vähintään epävarmaa, onko nykyinen lintulammikko sama lähde, joka muinoin toimi kastealtaana. Kupittaalla oli keskiajalla monta lähdettä, sillä koko laaja alue oli soista ja vetistä.\nEerikin ja Henrikin tekemän ns. ensimmäisen ristiretken historiallista totuusarvoa laskee se, että tiedot siitä ovat peräisin toistasataa vuotta tapahtuman jälkeen syntyneistä legendoista: Pyhän Eerikin legendasta 1270-luvun lopulta ja Pyhän Henrikin legendasta noin vuodelta 1300. Henrikistä kertoo lisäksi Piispa Henrikin surmavirsi, joka sekin on laadittu yli sata vuotta hänen kuolemansa jälkeen.\nLegendojen mukaan kuningas Eerik palasi Ruotsiin ristiretken päätyttyä. Hän hallitsi vain lyhyen ajan, todennäköisesti noin 1156–1160. Eerikin surmasi tanskalainen prinssi, vallantavoittelija Magnus Henrikinpoika Uppsalan kirkossa tai sen edustalla 18. toukokuuta 1160. Piispa Henrik jäi Suomeen tekemään lähetystyötä. Hänet murhasi talonpoika Lalli 20. tammikuuta 1156 Köyliönjärven jäällä. Henrikiä ei mainita missään 1100-luvun lähteessä, minkä vuoksi hänen historiallisuutensa on kyseenalaistettu.\nMielenkiintoisen ja uudenlaisen näkemyksen aiheesta esittää FT, kielitieteilijä Mikko K. Heikkilä palkitussa tutkimuksessaan Kuka oli herra Heinäricki? Piispa Henrikin arvoitus (Tampere University Press, 2016, luettavissa myös netissä). Heikkilän teorian mukaan henkilöissä on tapahtunut sekaannusta ja kahtia jakautuminen. Hän uskoo, että Uppsalan piispa Henrik ja kuningas Eerik ovat yksi ja sama henkilö, joka on kirkkopoliittisista syistä jaettu kahdeksi pyhimyspersoonaksi.\nSuomalaisia kristinuskoon kastaessaan Henrik oli vielä piispa, mutta valittiin pian Ruotsiin paluunsa jälkeen kuninkaaksi. Jälkimaailma tuntee hänet nimellä Eerik. Nimet Eerik ja Henrik (Ericus/Henricus) muistuttavat suuresti toisiaan sekä kirjoitettuina että äännettyinä, mikä osaltaan on saanut aikaan käsityksen kahdesta eri henkilöstä.\nHeikkilän mukaan Köyliönjärven jäällä surmattu kirkonmies ei ollut Uppsalan piispa Henrik, vaan herra Heinärikki eli saksalaissyntyinen sisterssiläinen pappismunkki Heinrich, joka vaikutti Suomessa noin 25 vuotta Uppsalan piispa Henrikiä aikaisemmin. Heinrich saapui Pohjolaan vuoden 1123 vaiheilla Hampuri-Bremenin arkkipiispan lähettämänä toimien ensin Tanskan Lundissa, jonka jälkeen Ruotsissa Linköpingin hiippakunnassa.\nHeinrich siirtyi lähetyspiispaksi Varsinais-Suomeen 1130-luvun alussa, jolloin hänen nimensä vääntyi suomalaisittain muotoon Heinärikki. Hän toimi Nousiaisten ja Mynämäen seudulla. Talvella 1132 Heinrich seurueineen lähti lähetysmatkalle sisämaahan, mutta ei päässyt Köyliötä pitemmälle. Heinrichin matkakumppanit kuljettivat hänen ruumiinsa haudattavaksi Nousiaisiin, josta alkoi Heinrichin tie Suomen kansallispyhimykseksi.


Umbilikaalinen aivot aikuisilla: syyt, hoito, toiminta, ilman leikkausta - Klinikat\nMerkkejä napanuorasta aikuisella\nAikuisten napanuoran tärkein oire on kasvaimen kaltaisen ulokkeen napa-alueen muodostuminen, joka koostuu osasta elintä, peritoneumia, ihonalaista rasvaa ja itse ihoa. Normaalisti tällainen päänpiikkiuloke ei käytännössä aiheuta potilaalle haittaa ja on kivuton. Useimmissa tapauksissa hernian lisääntyminen ohittaa potilaalle huomaamatta, koska prosessi kehittyy pitkään, mutta on olemassa tapauksia, joissa tyrä esiintyy yhtäkkiä yhden tekijän vaikutuksesta johtuen, useimmiten tämä on painon nostaminen.\nPernin ulokkeen koko voi muuttua ylöspäin sen jälkeen, kun pitkä oleskelu on pystysuorassa, ylikuormituksen, yskimisen ja fyysisen työn jälkeen. Kasvaimen yläpuolella oleva iho voi tulla niin ohueksi, että suolen silmukoiden peristaltiikka on mahdollista tuntea. Ainoastaan ajoittain potilaat, joilla on tämä patologia, voivat häiriintyä dyspeptiisillä häiriöillä: taipumus ummetukseen, eructation, pahoinvointi, ja niitä ei ole lausuttu.\nOn mahdotonta määrittää itsenäisesti napanuoran läsnäoloa. Jotkut potilaat, joilla on napanuorasta, alkavat epäillä pahanlaatuisia tai hyvänlaatuisia muodostelmia kehossaan, viittaavat tämän oksennuksen muodonmuutokseen anatomisiin puhtaasti yksilöllisiin omiin kehon ominaisuuksiinsa. On syytä huomata, että syövän kehittyminen navassa on mahdotonta ja diagnoosin selvittäminen on parasta neuvotella lääkärin kanssa.\nTyypillisen tyrden muodostumisen syy aikuiselle on napanuoran merkittävä laajeneminen. Kehittää tällaisen patologisen tilan tällaisissa tapauksissa:\nsynnynnäiset epämuodostumat vatsan seinämärakenteiden kehittymisessä;\nvatsan liikalihavuus (liikalihavuus, vatsan keskittyminen);\nvähentynyt vatsan lihasäänellä riittämätön liikunta;\nnopea laihtuminen lyhyessä ajassa;\nvaurio hermo-lihaslaitteelle, kun loukkaantuu;\ngeneettinen alttius sidekudoksen heikkoudelle;\npolyhydramnios ja useita raskauksia raskauden aikana;\nEdellä mainitut tekijät voivat kuitenkin aiheuttaa napanuoran kehittymisen kaikissa ihmisissä. Tällaisen ulokkeen syntymisen vuoksi on välttämätöntä vaikuttaa organismin tuottaviin tekijöihin, nimittäin:\nvaikea virtsaaminen virtsaputken ahtaumilla, hyvänlaatuinen eturauhasen liikakasvu;\npitkittynyt voimakas yskä henkilöillä, joilla on hengityselinten krooniset sairaudet;\nTilkkutyön seuraukset ja komplikaatiot\nPotilaan tilan heikkenemistä voidaan havaita, kun sisäelimet ovat loukussa pullossa tai jos kyseessä on merkittävä tyviherän kasvu. Kun tyrä on loukkaantunut, kohoumasta tulee tiheä, kireä ja arkuus tuntuu jyrkästi. Umbilikaalisen tyterian sisältö (sisäelimet) lakkaa olemasta oikaista paitsi spontaanisti myös paineella. Jos useat suolen silmukat ovat siirtyneet panssaripussiin, potilas voi kokea voimakasta ilmavaivoja, ummetusta. Kun kirjoitat vatsahampaiden osaan, potilaalla on oksentelua, pahoinvointia, raskauden tunne syömisen jälkeen. Jos tässä vaiheessa ei ole pahenevaa hernia, jolla on pätevää lääketieteellistä hoitoa, komplikaatioita voi kehittyä - peritoniitti, suolen tukkeutuminen, heikentyneiden elinten kouristukset.\nHarvoin, kun diagnosoidaan umbilikaalinen tyrä, voi syntyä vaikeuksia. Lisäkokeita voidaan kuitenkin tarvita luotettavan luotettavan tiedon hankkimiseksi. Useimmiten käytetään tällaisia diagnostisia menetelmiä:\nRöntgenkuvaus hernian korjauksen asteen määrittämiseksi, sen sisällön luonne. Tässä maha-suolikanavan tutkimuksessa olisi käytettävä kontrastia (bariumsulfaatti).\nFGDS - on tehty määrittämään osallistuminen mahalaukun pyöreän pussin seinämän muodostumiseen.\nUltrasound - määrittää mahdollisuuden osallistua vatsaontelon elinten patologiseen prosessiin ja niiden rakenteelliseen ja toiminnalliseen tilaan.\nNapanuoran hoito suoritetaan radikaalisti kirurgisen toimenpiteen avulla. Ainoastaan alle 5-vuotiailla lapsilla voi olla napanuoran vian korjaus.\nAikuisena laajentunut napanuoran rengas ei voi palauttaa sen entistä muotoa, vaikka puristusliitos pidennettiin. Siksi tällaisen patologisen tilan kehityksessä aikuisilla vakavan komplikaatioiden välttämiseksi tehdään hernian kirurginen korjaus.\nGernioplasty on kirurginen menetelmä hernian, mukaan lukien napanuorojen, hoidossa. Tämän menetelmän tarkoituksena on ohjata panssaripussin sisältö vatsaonteloon ja sen jälkeen poistaa kudosviat.\nTämä toimenpide edellyttää anestesian käyttöä, ja se suoritetaan yleisessä tai paikallisessa anestesiassa. Operaation suorittamiseen on useita vaihtoehtoja. Ne eroavat toisistaan riippuen siitä, mitä menetelmää korjataan porojarrut:\nHernioplastien venyttäminen on menetelmä potilasporttien sulkemiseksi potilaan omien kudosten avulla venyttämällä niitä. Käytettäessä leikkausta poistaakseen napanuoran, käytetään tällaisia toimintatapoja: Leksera, Sapezhko, Mayo. Toimenpiteen aikana yksi tällaisista tekniikoista vikoja vatsan seinämään vahvistaa vahvistamalla lihaksia, aponeurosin kaksoiskappale. Tämä menetelmä on perusteltu, jos potilaalla on pieni napanuorasta.\nEi-venytetty hernioplastiikka - tällaisen toimenpiteen toteuttamisen aikana sen on tarkoitus käyttää synteettisiä materiaaleja, jotka vahvistavat vatsan seinää vikoalueella. Taudin toistumisen todennäköisyys retikulaaristen implanttien avulla on paljon pienempi kuin tavanomaisilla leikkausmenetelmillä. Tämä menetelmä mahdollistaa napanuoran poistamisen jopa suurikokoisina.\nNykyään laparoskooppisen hernioplastian menetelmät ovat yleistyneet ja levinneet. Virtsan poistuminen vatsan seinämässä minimaalisella invasiivisella toimenpiteellä ei ainoastaan salli kvalitatiivista poistoa, vaan sillä on myös vähäinen todennäköisyys postoperatiivisten komplikaatioiden ja potilaan lyhytaikaisen kuntoutuksen ajan.\nTällaiset toimet suoritetaan rutiininomaisesti sen jälkeen, kun keho on perusteellisesti valmistettu, joten potilas voi sietää tällaisen operatiivisen toimenpiteen melko helposti. Hyvin erilaista taktiikkaa käytetään loukkaantuneen napparyhmän hoidossa, jonka kehittyminen on tehtävä kiireellisesti. Tällaisten komplikaatioiden hoidossa suoritetaan mediaani-laparotomia, jossa suolen vaurioituneet alueet poistetaan, omentum poistetaan ja vatsaelinten täydellinen tarkistus suoritetaan.\nPätevän asiantuntijan oikea-aikaiset kuulemiset ja tutkimukset ovat tärkeimmät olosuhteet, joissa suolistoperäisen hoidon suotuisa tulos aikuisilla on ilman komplikaatioita ja seurauksia.\nVarvara:Voinko nähdä napanuoran vatsan ontelon ultraäänellä?Vastaus asiantuntija:Hyvää iltapäivää! Useimmiten napanuoran voi nähdä paljaalla silmällä ja palpoituna sormilla.


Mielikuvitusleikkejä ja muita lomapuuhia – Marialla\nkuulumiset | lastenkirjat | taaperon touhut | tytön suosikit\ntammikuu 7, 2018 Marialla\nTäällä vietetään joululoman viimeistä päivää. On ollut kyllä virkistävää tehdä edes hieman tavallisesta arjesta poikkeavia juttuja – mukava loma siis kaikin puolin 😊!\nTyttö on alkanut nyt viime aikoina leikkiä paljon mielikuvitusleikkejä. Hän on ollut planeetoista (ja muistakin taivaankappaleista – kuuinnostus alkoi jo hieman vajaa vuosi sitten 😊) hyvin kiinnostunut jo pidemmän aikaa, ja planeetat seikkailevat hänen leikeissään tuon tuostakin. Nyt jonkin aikaa yksi suosikkileikki on ollut laittaa planeettoja nukkumaan: Kuten alla olevista kuvista näkyy, nukkumaan ovat käyneet äiti-Neptunus, Saturnus, planeetta sekä tyttö itse pikku-Neptunuksen kanssa jolla sattumalta on sama nimi kuin tytöllä itsellään 😊❤.\nHahaa, tuo maidonkerääjäkin sai nyt käyttöä tytön löydettyä sen keittiön laatikosta kun itse en tuota silloin imetyksen alkutaipaleella juuri tarvinnut 😀. Tästä tytön taivaankappaleinnostuksesta johtuen isänsä toi hiljattain kauppareissulta yhden plaaneettakirjankin, ja arvatenkin se on ollut nyt luetuimpien kirjojen joukossa. Leikeissä planeetoiksi ovat kelvanneet keittiön laatikoista löytyneet esineet, ja se tuntuu aina olevan hyvin huolellisesti mietitty että mikä esine on mikäkin planeetta 😊. Suosikkiplaneetat vaikuttavat olevan järjestyksessä seuraavat: Neptunus, Saturnus, Uranus, Jupiter, Merkurius, Venus, Mars ja viimeisenä Maa 😊. Tämä pääteltynä siitä mistä planeetoista tyttö eniten puhuu ja mitkä esiintyvät leikeissä eniten. Miehen kanssa toisistamme riippumatta päädyimme havaintojen pohjalta tähän järjestykseen, ainoa ero meillä oli Venuksen ja Marsin paikoissa 😀. Neptunuksesta tyttö puhuu selkeästi eniten siinä missä Maa esiintyy jostain syystä leikeissä hyvin harvoin, mutta Kuu sen sijaan aika useinkin 😊. Tuo vihreä lautasen pohjaan kiinnitettävä silikonirinkula on kuitenkin ihan vaan yleisesti planeetta – tai pinaatti kuten tyttö välillä kiireessä planeettaa sanoo vaikka osaa sanoa planeettakin 😊❤.\nPlaneettakirjan ja -leikkien ohella joululoman aikaan ollaan luettu joululahjaksi saatuja Tatu ja Patu -kirjoja, ja niistä erityiseksi suosikiksi on muodostunut Tatu ja Patu päiväkodissa. Voisinkin muuten taas jossain vaiheessa kirjoitella ihan erillistä postausta lastenkirjoista jotka meillä ovat tällä hetkellä 2-vuotiaan suosiossa 😊! Lisäksi ollaan harjoiteltu pelaamaan joululahjaksi saatua Muumi-muistipeliä – oikein hienosti pieni jo pelaa ❤. Sisäpuuhissa ollaan siis loppulomaa enimmäkseeen vietetty; eipä tuonne ulos kuraan ja vesisateeseen ole niin houkutellut lähteä… Onneksi nyt taitaa tulla taas vähän talvisempia kelejä!\nItse siivoilin alkuviikosta miltei kaksi päivää. Se alkoi siitä kun Uudenvuodenpäivänä aloin laitella joulukoristeita pois ja sitten siivousrupeama vain jatkui tavallista arkisiivousta perusteellisemman siivouksen merkeissä. Itse tykkään nauttia joulukoristeista ja -tunnelmasta jo hyvissä ajoin etukäteen, ja sitten aika pian joulun jälkeen tekeekin jo mieli laittaa koristeet odottelemaan seuraavaa syksyä 😊.\nNyt lomalla sain muiden touhujen ohella vihdoin aikaa myös tytön vauva- ja lapsuuskirjojen täyttelyyn – olipa ihanaa pitkästä aikaa vielä uppoutua vauvavuodenkin muistoihin ❤. Vielä on tätä projektia jäljellä – kuten aavistelinkin, ei näin montaa kirjaa päivitetä ajantasalle ihan muutamassa tunnissa (kuvassa ei edes ole kaikki kirjat) 😊. Osa kirjoista tuli ihan kokonaan valmiiksi mutta joistain puuttuu vielä palasia ja joihinkin kirjoihin tulee myös myöhempiä lapsuusjuttuja joten niitä sitten täytellään ajallaan. Vähitellen on tarkoitus tässä lähiaikoina vielä kirjoitella joitakin puuttuvia juttuja. Niin, ja tulipa niitä anagrammiristikoitakin ratkottua miehen kanssa ja yhden elokuvankin saimme katsottua, aina pienissä pätkissä iltaisin 😊.\nNyt sitten tammikuu onkin jo hyvässä vauhdissa! Haluan muuten jo etukäteen vinkata että Instagramin puolelle on tulossa pari kosmetiikka-aiheista arvontaa tässä tammikuun aikana, joten kannattaa laittaa Insta seurantaan 😊!\nMukavaa sunnuntain jatkoa 😊!\nPaluuviite: 2-vuotiaan kirjasuosikkeja - Marialla


Näitä polkuja tallaan: Hämeen linna\nHämeen linna on yksi Suomen keskiaikaisista linnoista ja se on yleisölle avoinna ympäri vuoden. Linna sijaitsee Hämeenlinnassa Vanajaveden rannalla, kauniissa puistomaisessa ympäristössä. Linnaan kuuluu kolme rakennuskokonaisuutta: keskiajalla rakennetut päälinna ja esilinna, vallialue niiden ympärillä ja 1700-luvulla tehdyt tiilirakennukset. Linnaa ympäröi vallihauta.\nHämeen linnan portti.\nKävimme linnassa opastetulla kierroksella, jolla opas kertoi linnan historiasta 1200-luvun lopulta nykypäivään. Kierros alkoi linnan museokaupasta ja kesti noin kolme varttia. Linnat ovat mielestäni kiehtovia paikkoja, joten oppaan selostusta oli kiinnostavaa kuunnella. Kiersimme linnassa muun muassa linnanpihan, kruununleipomon, kaivohuoneen, kappelin, kuninkaansalin ja pyöreän tykkitornin.\nLinnan kaivohuoneessa on 12 metriä syvä vedetön kaivo, johon kävijät ovat heitelleet kolikoita. Opas kertoi, että kaivo tyhjennetään sinne pudotetuista kolikoista aika ajoin, ja samalla sieltä on löytynyt myös aurinkolaseja, lippalakkeja, kännyköitä ja tekohampaita!\nHämeen linnan kaivo.\nLinnan hienoin paikka on mielestäni kuninkaansali. Sen ikkunat, pylväät ja holvikatto ovat upeat. Kaiku korostaa juhlavaa vaikutelmaa. Kuninkaansali on saanut nimensä Kustaa II Aadolfin vierailusta linnassa vuonna 1614.\nHämeen linnan kuninkaansali.\nHämeen linnan kuninkaansalin ikkuna.\nLinnan kehämuurin itäinen tykkitorni eli rondelli on rakennettu vuonna 1559. Tornissa on tehty korjaustöitä kesällä 2010, ja nyt se näytti olevan hyvässä kunnossa. Tornissa on yhdeksän ampuma-aukkoa ja sen kivimuuri on kuusi metriä paksu!\nHämeen linnan tykkitorni sisältä.\nHämeen linna ja tykkitorni.\nKoko Linnanniemi on museoaluetta, sillä linnan lisäksi alueella on myös Museo Militaria, Vankilamuseo ja Hämeenlinnan historiallinen museo. Itse linnassa toimii myös museokauppa, tilausravintola ja kesäkahvila.\nTunnisteet: Hämeen linna, Hämeenlinna, linnat\nSirpa 18.4.2017 19.29\nKiitos Hämeen linnan esittelystä! Siellä pidettiin muutama vuosi sitten sukulaisen sukulaisen syntymäpäiviä ja samalla hänen taidenäyttelynsä. Linna on vaikuttava, kun pääsin kulkemaan sen rappusissa ja kerroksissa ja kurkistamaan saleihin. Juhlavastaanotto oli kerroksissa ja juhlatarjoilu alhaalla. Linna on myös kaunis sisältä, minkä sinä toit hyvin esille valokuvissasi.\nPaula Savelius 17.5.2017 17.08\nLinnassa on varmasti upeat puitteet syntymäpäiville ja muille juhlille.


SITÄHÄN SE KAIKKI ON...: Hyvin voidaan valtiossa\nLähettänyt PeeÄR-mies klo 23.23\nTäs kiirees en ees kerenny lukemaan ajatuksella tekstiä, mutta bongasin tuon Enyan!\nSe saapi varvaskarvatkin laulamaan!\nPalajan lukemaan paremmal ajal...\n17.5.2009 klo 19.55.00\nKylläpäs tuntuu ihan tutulta toi Marjan kertoma pompottelu lääkäriltä toiselle. Samaa rallia kuin meikäläinen tehnyt 7 vuotta.\nMulle annettiin väärää fysikaalista hoitoa vuonna 2002 ja kivut jäivät päälle, samoin aika kova kipulääkitys.\nEi tunnu lääkäreillä olevan mitään vastuuta. Olen nyt osa-aikaisella työvyttömyyseläkkeellä vaivojeni takia.\nMutta onneksi löytyy niitä päteviäkin lääkäreitä joukosta. Meni vaan monta vuotta niiden löytämiseen.\n19.5.2009 klo 19.25.00\n"Marjoja" alkaa olla yhä enemmän ja enemmän.\nTuntuu että teorian lisääntyminen opiskelussa on vähentänyt käytännön jaksot kohta olemattomiin.\nKäytäntö on kuitenkin se, mistä se kokemus kertyy. Pelkkä anatomian oppikirjan ulkoa osaaminen ei auta potilasta. No hiukan kärjistetty oli tuo, mutta menemällä "iholle" oppii eniten.\nTyökaverin käyttäessään lastaan päivystyspolilla täällä etelän suuressa sairaalassa, päivystäjä pähkäili hoonolla soomella jotta mikähän lasta vaivasi.\nLapsella oli punoitusta melkein koko kropassa ja kova kutina.\n- Jaa jaa. Oletteko katso intternetti,että mitä oire merkitse?\n21.5.2009 klo 21.33.00\nArja ja muut,\nOon seurannut tuota epikriisijuttua\ntuossa palkissa, ja kiintoisaa on sekin.\n21.5.2009 klo 23.18.00\nSuurin bluffi miesmuistiin liittyy hoitotieteen sisäisiin asioihin; tässä olemme pian aivan jossain muualla: nyt harrastavat auttamisen konseptissa maailman sadistisinta kokeilua ja se tehdään yhtä taitavasti normaalin hoidon ohella kuin stocka teki laajennuksensa: tuskin huomaa.\n27.5.2009 klo 20.54.00\nOlen tässä kuunnellut - joskus innostuu jostakin - ihmisten hoitokertomuksia. Keskeiselle sijalle nousee lääketieteen kokeilu. Siis LÄÄKEtieteen. Kovin paljon, kovin paljon tehdään 'parannustyötä' kuin koe-eläimillä: katotaan, jos vaikka noi napit olis ok. Kun kerran lääketeollisuus tuottaa tavaraa sen kuin tuutista kykenee, niin onhan se yksinkertaisempaa 'hoitaa' potilaita napeilla; jos ei toimi, niin vaihdetaan ensi viikolla, kun vaihtoehtona olisi syventyä potilaaseen kuin ihmiseen koe-eläimen sijasta. Televisio Kiiminkisellä olen havainnut asenteen, jota nykyaikana kaipaan: ihmisen kohtaamista sairastapauksen sijasta.\n28.5.2009 klo 8.45.00


Ulkoilman�ytt�m�n avauksessa torstaina ennen Mr. Brownia esiintyiv�t lattarijazzpianisti Michel Camilon trio, brasilialais-saksalainen soitto- ja tanssiryhm� Sambanditos sek� congarumpali Ray Mantillan The Space Station Quintet. Sek� salsaryhm� ett� Mantilla & Co. panivat parastaan l�mmitt��kseen yleis�n James Brownille. Brownin 11-miehinen, harmaisiin frakkij�ljitelmiin pukeutunut orkesteri hehkutti Motown-Stax -soundia pitk�n tovin ennen kuin 55-vuotias soulveteraani n�ytt�ytyi. Hopeisessa takissa, tukka kiilteen j�ykist�m�n�, juuri odotusten mukaisena. "The Godfather of Soul and His Revue 1988" villitsi noin 4 000 hengen yleis�n tanssimaan ja pomppimaan kantavuutensa yl�rajoilla notkuneilla penkeill�.James Brownin Suomen-vierailu ei alkanut hyvin. Heti maahan saavuttuaan soult�hti l�hetti suomalaiset avustajat ymp�ri Helsinki� mets�st�m��n oikean merkkist� hiuslakkaa, joka n�ytti olevan kiven alla. James Brown murjotti hotellihuoneessaan eik� suostunut jatkamaan Poriin, kunnes saatiin tieto oikean lakkamerkin l�ytymisest�. Pori Jazzin vuokralimousine starttasi kiireesti kohti l�nsirannikkoa. Porissa James Brownin k�ytt��n hankitun Cadillacin kuljettajana toimi muuan innokas ihailija, festivaalin talkoov�keen kuulunut Dingo-yhtyeen laulusolisti Neumann.Kirjurinluodolla olevaan ilmastoituun, vain Mr. Brownin k�yt�ss� olevaan asuntovaunuun oli katettu raiderin vaatimusten mukaisesti erilaisia hedelm�-, juusto-, makkara- ja kinkkutarjottimia sek� valikoima viinej�. Seurueen nokkimisj�rjestys oli selke�, roudareille riitti vain suolapaloja ja olutta. Cotton Club otettiin k�ytt��n torstaina. Klo 22 - 06 kest�neess� y�konsertissa esiintyiv�t kalifornialainen, Weather Reportista vaikutteensa ammentanut kulttiyhtye The Yellowjackets, Irakere, Heikki Sarmannon yhtye & Taina Lehto, kotimainen r&b-yhtye Honey B. & The T-Bones ja pianisti-laulajatar Mildred Jones.Kun suomalainen lehdist� kritikoi Porin kaupallisia elementtej�, festivaalij�rjest�j�t lukivat kiitollisina Yellowjacketsien haastattelulausuntoja. Nuoret amerikkalaismuusikot olivat ihastuneita porilaissysteemiin: supert�hdet tuodaan jotta saataisiin muuksi ajaksi kustannettua kunnon jazzia. Soittajat totesivat ettei t�llainen en�� onnistunut USA:ssa, koska jokaisen yksitt�isen konsertin oli tuotettava voittoa.


4 283 m² Tekniikantie 4 D, 02150 Espoo Toimistotila vuokrattavana - Oikotie 14613459\nYhdessä tasossa tilat. Metroasema 800 metrin päässä.Modernisoitu Aallonharja sijaitsee Espoon Otaniemen huipulla, Kehä I:n välittömässä läheisyydessä. Otaniemi on kehittyvänä yritys- ja tutkimuskeskusalueena tulevaisuuden yritysympäristö. Monipuolinen yrityspuisto on lähellä Otaniemen tiedeyhteisöjä, innovaatioita ja teknologia-alan yrityksiä. Kaunis merellinen luonto, kulttuuri sekä lyhyet etäisyydet Helsingin keskustaan ja lentokentälle luovat erinomaiset puitteet Aallonharjassa toimiville yrityksille.


suhdannenäkymä -uutiset - Sivu 1 - Uutisvirta.fi\nHae blogeista sanalle suhdannenäkymä\nSuomen Yrittäjät\t- 14.03.2018 17:38\nTEM Toimialapalvelu on kerännyt kevään 2018 näkymät elintarvikealalta, liike-elämän palveluista, kaivosalalta, matkailualalta, puutuotealalta, sosiaali- ja terveyspalvelualalta ja uusiutuvan energian alalta. Kuluttajien luottamus omaan talouteen on poikkeuksellisen vahva, ja se näkyy esimerkiksi lisääntyneenä ravintolassa ruokailemisena. Viime vuonna päivittäistavarakaupan vähittäismyynti kasvoi 1,7 prosenttia ja Foodservice-tukkukauppa 1,8 prosenttia vuoteen 2016 verrattuna...\nKaleva\t- 15.02.2018 09:00\nPohjois-Pohjanmaan Yrittäjät: Työvoiman saatavuus voi rajoittaa pk-yritysten kasvua\nKeskisuomalainen\t- 31.01.2018 11:29\nMultialainen konepaja joutuu palkkaamaan ulkomailta, koska kotimaasta ei ole löytynyt riittävästi osaavia työntekijöitä\nKaleva\t- 31.01.2018 10:30\nSuomen Yrittäjät\t- 18.10.2017 12:09\nYllätys eurooppalaisessa barometrissä – "mahdollisuuksia myös suomalaisille yrityksille"\nEuroopan yrittäjäjärjestö UEAPME:n pk-barometrin odotuksia paremmat luvut yllättivät myös puheenjohtaja Ulrike Rabmer-Kollerin . Suhdanneodotuksia mittaava luku nousi 80,2 pisteeseen, korkeimmilleen sitten vuosina 2007-2008 alkaneen talouskriisin. – Taustalla on eurooppalaisten kuluttajien ostovoiman myönteinen kehittyminen, Rabmer-Koller totesi tiedotteessa. Julkaistun barometrin kokonaiskuva on Euroopan tasolla samansuuntainen kuin syyskuussa julkaistun Suomen Yrittäjien...\nTekniikka&Talous\t- 26.09.2017 12:17\nTänä vuonna rakennetaan 40 000 asuntoa - hidastumista on jo näkyvissä\nKuluttajien rooli kasvaa ja sijoittajien rooli pienenee uusien vapaarahoitteisten omistusasuntojen markkinoilla, ennustaa rakennusalan suhdannenäkymä.\nTuulilasi\t- 13.09.2017 14:16\nVerkkouutiset\t- 13.09.2017 11:23\nKuljetusalalla parhaat suhdannenäkymät seitsemään vuoteen\nTalouselämä\t- 11.09.2017 09:11\nPk-yritysten odotukset kohentuneet – uskovat silti nousukauden jäävän lyhyeksi\nSuomenmaa\t- 07.08.2017 11:18\nYle: Suomen taloudella pyyhkii nyt hyvin – nousukiitoa myös kasvukeskusten ulkopuolella


DH2100 – FGD-pisaranerotin FGD-tuotetta varten | Munters\nDH 2100-FGD (T 100) on lapatyyppinen pisaraerotin vaakasuuntaisiin kaasuvirtoihin. Paneelirakenteinen DH2100-FGD oli ensin käytössä FGD-absorbointitornien vaakasuuntaisissa alavirran kanavissa. Yleensä käytetään automaattista puhdistusjärjestelmää jolloin koko järjestelmän käyttöikää pidennetään ja vähennetään kunnossapitotarvetta. Nestepisaroita sisältävä kaasuvirtaus ohjataan erotuslapoihin, jotka kääntävät kaasuvirran suunnan. Siksi inertiavoimat vaikuttavat pisaroihin. Pisarat painuvat profiilin pintaan ja muodostavat nestemäisen kalvon. Painovoima saa nesteen valumaan pois. Erityisten erotuskammioiden avulla varmistetaan, että neste poistuu oikein. Samalla erittäin hienojen pisaroiden erottumista tehostetaan. Tätä erotinta käytetään yleensä paneelirakenteisena FGD-absorbointilaitteiden vaakasuuntaisessa kanavaosassa.\nDH 2100-FGD (T 100) valitaan tavallisesti suurelle nestekuormitukselle altistuviin kaasunpesulaitteisiin, kuten\n• FGD-absorbointilaitteet (rikin poistaminen palokaasuista)\n• vaakasuuntaiset kaasunpesulaitteet\n• jätteidenpolttolaitoksissa käytettävät kaasujenpuhdistuslaitteet.\nSaatavilla China, United Kingdom, Sweden, Finland, Spain, Denmark, France, Italy, Netherlands, Russia, Turkey, Portugal, Germany, Poland, Belgium, Ireland, Austria, Belarus, Bulgaria, Chile, Croatia, Cyprus, Czech Republic, Greece, Hungary, Iceland, Latvia, Luxembourg, CS, Norway, Romania, Slovakia, Slovenia, Ukraine, Bosnia and Herzegovina, Macedonia, FYRO, Serbia, Switzerland


Vaimolle Mustaa Kyrpää Aisurin Vaimo / Kebab\n1. heinäkuu Vaimo haluaa mustaa kyrpää sisäänsä ja saa myös sitä. pornottaja 0 Comments aisuri, iso kulli, neekerin kyrpä, vaimolle vierasta Vaimo saa. kesäkuu Olinhan minä haaveillut joskus että saisin mustaa munaa ja nyt sain. Tällä kertaa Eli olen siis aisuri ja alistun oikeastaan muutenkin naiselle. Minusta . Ei kumeja käytetä terve mies laski siemmenet useasti vaimon sisään. 3. huhtikuu Oli perjantai kun ajelimme vaimon kanssa kohti Helsinkiä ja sitä hotellia kiertyessä mustan lantion ympärille samalla kun siveä vaimoni käskee mustaa alastoman neekerin kanssa jolla on aivan tajuton hevosen kyrpä.\nVaimolle mustaa kyrpää aisurin vaimo -\nVaimo oli hoikka ja näyttävä pakkaus kaikin puolin, tykityksestä päätellen tämä Pekka oli samaa mieltä. Viestiketju osiossa ' Seksi 'käynnistäjänä Aisankannattaja Tunne ei vaan vapautunut kun katuvalo häiritsee, Pekka takana kylläkin vei jo kättä polvelle mutta pihdit pysyivät kiinni.\n: Vaimolle mustaa kyrpää aisurin vaimo\nVaimolle mustaa kyrpää aisurin vaimo 123\nTeiniäiti sarita video escort service oslo Myös lomaromanssit ja seikkailut lienevät olleet osa etelänmatkailua aina. Vaimo antaa meidän naida niin paljon kuin meissä riittää puhtia. Tony istahtaa aivan kiinni vaimooni ja kehuu vaimoni ulkomuotoa sanoen että pitää juuri tuollaisesta kypsästä jolla on muodot juuri oikeassa paikoissavaimoni onkin tosi näyttävä ja 77 kiloa isoilla mutta tosi kiinteillä rinnoilla varustettu ja mustat pitkät paksut hiukset ja kun ei ole 42 ikävuotensa aikana lapsiakaan tehnyt niin on upeassa kuosissa. Kun tämä mies tuli luoksemme, hän pikkarit myy matkaseuraa kanssamme yhdet ouzot ja meni Miran perässä makuuhuoneen puolelle sulkien oven perässään. Pienen Vaimo Koskaan en joutunut niitä rajuimpia tunteita kokemaan, kun mitään ei ehtinyt tapahtua ja puolisoni muutti täysin tapansa. Mieheni kertoi, että naimiseni äänet, litinä, voihkiminen jne sekä myös miehen laukeaminen suuhuni, jonka hän näki taustapeilistä, oli nautinnollista kuultavaa.\nVaimolle mustaa kyrpää aisurin vaimo Seksikauppa kotka eroottinen hieronta helsinki\nNyt on vaan niin, että mies ei pääse yli siitä-kun toinen huudatti vaimoa ja kyllä, kun vaimo sai perjantain ja lauantain kerranin munaa oikein olan takaa eli 1. heinäkuu Vaimo haluaa mustaa kyrpää sisäänsä ja saa myös sitä. pornottaja 0 Comments aisuri, iso kulli, neekerin kyrpä, vaimolle vierasta Vaimo saa. 3. joulukuu Vaimoni tarvitsee vierasta kyrpää silloin tällöin eli se on kuin huumetta .. Vaimo töissä ja oli laittanut sellaisen sievän mustan ohuen hamosen.\nSuomalainen escort seisova kulli\nSex ilmainen kokemuksia


Australian eeppisimmät maisemat - MUUTTOLINTU\nAustralian road tripin varrella jatkuvasti vaihtuvat maisemat jaksavat ihmetyttää. Australia on monipuolinen maa, eikä suinkaan pelkkää kuivaa erämaata, niin kuin joku saattaisi kuvitella. Pölyisestä punaisesta aavikosta maisemat voivat nopeastikin vaihtua vehreisiin trooppisiin sademetsiin. Edelliseen postaukseen liittyen, tässä muutamia erikoisia maisemia matkan varrelta, tunnettuja ja vähemmän tunnettuja!\nUluru ja Kata Tjuta\nEn voisi kirjoittaa Australian erikoisista maisemista mainitsematta utopististen maisemien kuningasta, keskeltä punaista erämaata törröttävää valtavaa punaista kiveä eli Ulurua. Jotta saat jotain käsitystä mittakaavasta, Ayers Rockinakin tunnettu järkäle on korkeampi kuin Eiffel-torni! Ulurun vähemmän tunnettu kaveri, huomattavasti suurempi Kata Tjuta on kenties vieläkin vaikuttavampi tapaus.\nVaikka Iso Valliriutta pitää tietenkin kokea pinnan alta, sieltä ei saa minkäännäköistä käsitystä sen valtavasta mittakaavasta. Vasta ilmasta käsin näkee, miten massiivinen onkaan maailman suurin, 2600 kilsan pituudelle venyvä koralliriutta.\nAustralian eeppisimmistä maisemista puhuttaessa ei voida sivuuttaa sen upeita rantamaisemia, ja rantamaisemat eivät paljon Whitsundays -saariston Whitehaven Beachin valkoisesta hiekasta parane. Pilvisenä päivänä vanhalla kameralla otetut otokset eivät tee oikeutta paikan kauneudelle, mutta ehkä tännekin tullaan vielä joskus uudestaan!\nKotikulmat Melbournen lähistöllä tarjoavat myös päräyttäviä maisemia Great Ocean Roadin dramaattisten kalkkikivijyrkänteiden muodossa. Mahtava paikka road tripille!\nKertoo varmaan jotain Australian valtavasta koosta ja tyhjyydestä, että Purnululun kansallispuiston jättimäinen, 450 neliökilsaa peittävä Bungle Bungle -kivimuodostelma löydettiin virallisesti vasta 1980-luvulla! Sitä ennen näistä raidallisista, jopa 300 metriä korkeista punaisista möhkäleistä eivät tienneet muut kuin paikalliset aboriginaalikansat ja muutama muu satunnainen tyyppi, kuten helikopterilentäjät.\nKuva: NeilsPhotography / Flickr\nNoin tunnin ajomatkan päässä Perthistä sijaitsee Nambungin aavikko, jossa voisi taas kuvitella olevansa toisella planeetalla. Kilometrien pituudelta keltaisen hiekan keskeltä törröttää erikokoisia kalkkikivipatsaita. Tunnelma on lähes aavemainen. Ei ihme, että paikallisten aboriginaalien huhutaan välttelevän mestaa, sillä he uskovat pylväiden olevan fossiileja henkimaailmasta.\nAustralian eeppisimpiin maisemiin kuuluvat epäilemättä sen kanjonit, joista päheimmät löytyvät Karijinin kansallispuistosta. Karijinin lisäksi henkeäsalpaavia rotkoja ja kuumottavia pystysuoria seinämiä pääsee ihailemaan ainakin kuuluisammassa Kings Canyonissä.\nAustraliassa järvien väritkin ovat sekaisin. Mantereelta löytyy nimittäin useampiakin eri vaaleanpunaisen sävyissä hohtavia järviä. Tämä kyseinen pinkki järvi sijaitsee Länsi-Australian Kalbarrin tienoilla, ja pinkki sävy on tietyn levän aiheuttama.\nKun ympärillä avautuu 360 astetta litteää punaista erämaata, valtava sininen taivas avautuu yllä ja ympärillä vallitsee täydellinen hiljaisuus, voi todella kokea oman pienuutensa maailmassa. Tai sitten kuvitella olevansa yksin hylättynä Marsiin. Entäs sitten Outbackin tähtitaivas? Sen koettua tähtitaivas muualla ei näytä enää miltään.\nShell Beach Länsi-Australian Shark Bayssä on toinen kahdesta rannasta koko maailmassa, jotka koostuvat pelkästään pienenpienistä simpukoista. Simpukkarannalla on pituutta jopa 120 kilsaa, ja syvyyttä simpukkaläjällä jopa kymmenen metriä!\nMaaliskuusta lokakuuhun Länsi-Australiassa voi kolmena iltana kuussa ihailla aika upeaa ilmiötä. Täydenkuun aikaan kuu muodostaa laskuveteen optisen illuusion kuuhun johtavista portaista! Me ihailimme tätä ilmiötä ihanassa Luoteis-Australian Broomessa.\nMassiivisia, jatkuvasti liikkuvia hiekkadyynejä löytyy sieltä täältä Australiasta. Kun ympärillä avautuu pelkkiä jättimäisiä vitivalkoisia hiekkakasoja niin kauas kuin silmä kantaa, voisi taas kerran kuvitella olevansa jossain muualla kuin Telluksella. Australian hiekkadyynit tarjoavat muuten oivat mahdollisuudet sandboardingiin eli hiekkalautailuun!\nSuurin piirtein puolessa välissä Darwinia ja Alice Springsiä sijaitsevat Paholaisen Marmorikuulat, jättimäisistä sileistä, pyöreistä kivistä koostuva muodostelma. Devil’s Marblesia on kutsuttu maailman vanhimmaksi uskonnolliseksi paikaksi. Paikka on aboriginaaleille pyhä. He uskovat, että Uniajan ihmiset piilottelevat lohkareiden alla luolissa.\nAustralian sisämaa on kuiva paikka ja sen järvet yleensä yhtä kuivahtaneita. Outbackissä reissatessa voi hyvinkin törmätä valtaviin auringossa valkoisina peileinä hohtaviin suolajärviin, jotka ovat valokuvaajan unelma!\nAustralian erikoiset maisemat eivät varmasti rajoitu näihin. Mitä lisäisitte listaan?\naustralian kansallispuistot, australian luonto\nErikoisia paikkoja Australian road tripin varrella\nIhan paras postaus! Osa paikoista vielä näkemättä, mutta katsotaan, mikä on tilanne kuuden kuukauden päästä ;).\nEn osaa lisätä tuohon enää mitään, tosi kattavan setin olet tehnyt.\nAivan järjettömän hienoja kuvia! Tuli mieleen se artikkeli mikä kiersi nettiä, jossa oli otsikkona jotakin about ” these images will help you understand finnish solitary and lonelyness” sillä näissä kuvissa oli samaa vibaa, iso maailma ja pienet ihmiset 🙂\nJep, Australian valtava koko, keskustan erämaa ja kaikki se tyhjyys on takuulla muokannut myös australialaista mielenlaatua!\nNo hei wau, ihan mielettömiä paikkoja! Tuntuu että puolet oli itselle ihan uusia ja vielä sellaisia, etten olisi ihan heti arvannut niiden sijaitsevan Australiassa!\nJoo, vaikka ollaan kiitettävästi Australiaa kierretty, niin meilläkin on vielä paikkoja näkemättä!\nEi tsiisus millaisia maisemia!! Suolajärvet ja hiekkadyynit näyttää epätodellisilta näissä kuvissa. Ja kameran takaakin näyttää löytyvän taitava kuvaaja 🙂\nTäältä kyllä löytyy mielettömiä maisemia, eikä tarvitse edes olla taitava kuvaaja 🙂\nHuh huh, ihastuksesta sanattomana täällä tuijottelen noita kuvia. Kyllä luonto vaan osaa! Uluru on joskus pakko päästä näkemään, tuo jättimäinen kivimöhkäle näyttää niin absurdilta keskellä kaikkea pönöttämässä 😀 Ja kaikki noi muutkin paikat kyllä voisin käydä tsekkaamassa! Sitten kun saadaan toteutettua Uuden-Seelannin road trip, niin sen jälkeen kyllä pitää alkaa säästää ja suunnitella Australian vastaavaa varten 🙂\nJep, veikkaan että Uuden-Seelannin road tripistä jää muutenkin nälkä nähdä lisää ja tehdä uusia road trippejä, eli hyvä suunnitelma! 🙂 Meillä on Uuden-Seelannin road trip korkealla listalla, toivottavasti toteutuu parin vuoden sisällä!\nMahtavia paikkoja olet listannut. ♡ Minuun tekivät vaikutuksen myös vehreät sademetsät ja upeat vesiputoukset.\nKiitos! Jep, Daintreen sademetsät nyt erityisesti, ja upeita vesiputouksia löytyy ympäri maata <3\nAivan uskomattomia paikkoja siellä todellakin on! Kaikista tekisi mieli sanoa jotain, vaikka juuri pinkeistä järvistä. Ihan epätodellisia. Mutta jotenkin jaksan aina ihmetellä Ulurun kulttimainetta. Kuvissa se toki hehkuu punaisena, mutta en ole oivaltanut, mikä sen viehätys on. Siis että ajellaan tuntikausia keskellä ei mitään, ja sitten on edessä valtava kivi. Onko se livenä sitten jotenkin taianomainen?\nHehe, mietin aikanaan oikeastaan ihan samaa, ennen kuin kävin siellä. Onhan se ihan epätodellista, kun keskeltä erämaata nousee jättimäinen punainen kivi. Onhan se vaan kivi silti, mutta itseeni teki vaikutuksen myös oppiminen sen merkityksestä esim. aboriginaaleille. Taianomainen paikka nimenomaan. Mutta Kata Tjuta on omasta mielestäni vielä päräyttävämpi paikka, ja epäilemättä tuo Bungle Bungle, mutta sitä ei olla vielä päästy näkemään.\nUpea postaus! 🙂 Ei helpota yhtään kuumetta matkustaa tuohon, meille vielä näkemättömään maailman kolkkaan. Australia on ihan uskomattoman monipuolinen. Tai no, kun nyt asiaa tarkemmin miettii, niin kyllähän sen uskoo, kun pinta-alaakin on lähes yhtä paljon kuin koko Euroopalla yhteensä, ja johan tähänkin maanosaan mahtuu vaikka mitä. Jotenkin sitä vain ajattelee, että kaikki tuo yhden maan sisällä… mutta se maa onkin jättiläiskokoinen. Yhtä kaikki, olisihan noita ihmeitä päästävä joku päivä näkemään… mutta milloin, kas siinä pulma. Olen yrittänyt pohtia, milloin meidän olisi mahdollisuus olla reissussa taas vähän pidemmän kaavan kautta, mutta auki on vielä sopiva ajankohta. Kun sen keksin, niin sitten voinkin ryhtyä kartan kanssa pähkäilemään, että mitkä kaikki näistäkin kohteista on edes järkevää sovittaa samaan reissuun 🙂\nKiitsat Henna! 🙂 Me ollaan mietitty samaa USA:n suhteen, sehän on Aussilaa vielä pikkuriikkisen suurempi. Aikaa tulee vaatimaan sekin reissu, ja varmaan useampia road trippejä!\nMahtava postaus! Australia on haaveissa, ja tässä oli esitelty kattavasti hyvinkin kiinnostavia luonnonnähtävyyksiä eri puolilta maata. Moni näistä paikoista oli itselleni ihan uusia tuttavuuksia. Harmi vaan, että sijaitsevat niin kaukana toisistaan. Jos lähivuosina lähdemme, ehtisimme luultavasti olla perillä Australiassa vain pari viikkoa. Koska matkaohjelmasta ei saisi tehdä kovin rankkaa, niin en tiedä paljonko Sydneyn ja/tai Melbournen, Great Ocean Roadin, kenguruiden ja koaloiden lisäksi voi mahduttaa mukaan. Tekisi kyllä mieli valita vielä joku tässä esitellyistä luonnonihmeistä 🙂\nKiitos Mika! Luonnonihmeitä löytyy paljon lisää, tässä oli vaan muutama! Ja jep, oikeassa olet, pariin viikkoon ei Melbournen, Sydneyn ja Great Ocean Roadin lisäksi muuta mahdu. Ja tuokin tulee tekemään tiukkaa, paljon jää näkemättä. Mutta sellaista se on isoissa maissa matkustaminen, aina kun on yleensä aikarajoitteita niin kaikkea ei voi nähdä ja kompromisseja on tehtävä. On se silti sen arvoista <3\nTodella upeita maisemia, ei voi muuta sanoa. Uluru ja apostolit on mun listalla nro 1 ja 2. Tuo Nambugin aavikko oli mulle aivan uusi juttu, täytyypä laittaa muistiin! Samaten en ole ajatellut, että Australiassa on suolajärviä -> hauskoja kuvia saa sieltä 🙂\nKyllä tällaisena kaupunkilaispoikana olisi vielä Sydneyn silhuetin laittanut eeppisimmien maisemien listaan 😀


Aikuisten suunnistuskurssi 2018 - Järvenpään Palo\nAikuisten suunnistuskurssi järjestetään Järvenpään Palon Viikkorastien yhteydessä 24.4. - 5.6.2018 (7 kertaa).\nKurssi alkaa ti 24.4. klo 18.00 teoriaosuudella Harjulan koulun (Vehkatie 13) luokkahuoneessa (ulko-ovi B) ja jatkamme suunnistaen Palon Viikkorasteilla koulun ympäristössä. Loput 6 kertaa pidetään maastossa Viikkorastien yhteydessä pienryhmissä Palon oppaiden vetämänä.\nKurssin aikana käydään läpi suunnistuksen perusteet. Kurssin tavoite on antaa osallistujille valmiudet omatoimiseen maastossa liikkumiseen, suunnistusharjoitteluun ja kuntorasteilla käymiseen.\nVarusteet: Maastokelpoiset ja säänmukaiset jalkineet ja vaatteet. Ota mukaan oma kompassi, jos sellainen on. Kurssi pidetään myös vesisateella.\nIlmoittaudu kurssille viimeistään torstaina 19.4.2018 Palon verkkosivuilta löytyvällä lomakkeella. Kurssin toteutuminen edellyttää vähintään 6 henkilöä ja maksimimäärä on 20 henkilöä. Kurssin toteutuminen vahvistetaan ilmoittautuneille perjantaina 20.4.2018 ilmoittautumisen yhteydessä annettuun sähköpostiosoitteeseen.\nKurssimaksu 60 € maksetaan ma 23.4.2018 mennessä Järvenpään Palon Suunnistajat ry:n tilille FI66 1597 3000 1106 85. Kirjoita viestikenttään Aikuisten suunnistuskurssi ja nimesi. Erillistä laskua ei lähetetä. Kurssin voi maksaa myös liikuntaseteleillä, jolloin maksu suoritetaan ti 24.4.2018 ennen kurssin alkua luokkahuoneessa.\nLoput 6 kertaa klo 18.00 Viikkorastien kartanmyyntipisteessä.\n2.5 KE Terhola Impoonkatu 25, Järvenpää\n8.5 Wärtsilä Wärtsilänkatu 100, Järvenpää\n15.5 Mankalan koulu Kytötie 73, Järvenpää\n22.5 Vanhankylänniemi Tuulimyllyntie 11, Järvenpää\n29.5 Hiihtomaja Jokelantie 29, Tuusula\n5.6 Jokelanseutu Jussilanmäki 1-5, Mäntsälä\nILMOITTAUTUMINEN AIKUISTEN SUUNNISTUSKURSSILLE 2018\nAikuisten_suunnistuskurssi_ilmoitus_2018.pdf (455 kB)\nKeski-Uusimaa rastit 2018\nYhteislenkki torstaisin 18:00\nLiikuntasalivuoro sunnuntaisin 20:00-22:00\n© 2019 Järvenpään Palo