الجوانب المجاورة لمضلع 2021 » king-chance.net\nقانون رقم 29 لسنة 2009 بالتصديق على البروتوكول المعدل لاتفاقية الجوانب المتصلة بالتجارة من حقوق الملكية الفكرية trips. بعض أحكام قانوني العلامات التجارية وحماية حقوق المؤلف والحقوق المجاورة. تعد المجاورة أو المحلة السكنية العنصر الأساسي في التخطيط السليم للمدينة,والذي من أهدافه تحقيق عنصري الصحة والأمان,فالإنسان منذ بداية حياته استخدم كل الإمكانات الطبيعية المتاحة من كهوف وأشجار وصخور لتحقيق هذين. العالم مكون من 7 القارات و 5 محيطات ، حيث تجد كل واحد منا يعيش في واحد من أكثر الكواكب المتنوعة المعروفة للإنسان. على الرغم من أن هناك الكثير من التقدم في علم الفلك على مر السنين ، إلا أننا لم نكن قادرين على العثور على.\nأنواع سند جوانب الحفر. 1- سند جوانب الحفر باستخدام خوازيق السند وهى أنواع اما ان تون خوازيق خرسانية متلامسة فى حالة التربة السائبة أو خوازيق سند غير متلامسة فى حالة التربة المتماسكة أو خوازيق سند احد هذة الخوازيق. كان للعرب قبل الإسلام علاقات تجارية مع البلدان المجاورة وبخاصة مع بلاد الشام،. وقد اهتم العرب بعد الإسلام بهذا المرفق الاقتصادي لا سيما بعد اتصافهم بالأمم الأخرى، وتقدمهم في ميدان الحضارة. وتعد اتفاقية الجوانب المتصلة بالتجارة من حقوق الملكية الفكرية تربس trips احدي اتفاقيات منظمة التجارة العالمية وقد تضمنت قواعد تتصل بكافة فروع وأقسام الملكية الفكرية بجانب القواعد الأخرى.\nعلا عبد اللطيف الغور الشمالي- يبدي سكان في منطقة الشونة الشمالية، تخوفا كبيرا من ظهور تصدعات وتشققات في الجوانب الخرسانية لقناة الملك عبدالله، مشيرين إلى أن تلك التشققات والتصدعات الجانبية ألحقت أضرارا بالبيوت. فى الجوانب المجاورة قياس نصف مباشر Semi-direct Transmission. فى نفس السطح قياس غير مباشر Indirect Transmission. تستخدم الطريقة الأولى فى حالة إمكانية وضع المرسل و المستقبل بهذا الوضع و يمثل ذلك أفضل وضع. أما. الحرب الأهلية السورية، وتسمّى أيضاً الأزمة السورية والحرب على سوريا بحسب الحكومة، أو الثورة السورية بحسب المعارضة؛ هي صراع مسلح داخلي مُتعدد الجوانب في سوريا منذ 2011، شاركت فيه عدّ أطراف. الدولة السعودية الأولى أو إمارة الدرعية هي دولة تأسست في وسط شبه الجزيرة العربية سنة 1744م، أسسها محمد بن سعود آل مقرن أمير الدرعية والذي اتخذها عاصمة لدولته. استمرت الدولة السعودية الأولى في التوسع حتى نهايتها سنة 1818م. الجوانب الاقتصادية للسياحة. الفُنْدقية والسياحية، وهجرة كثير من العناصر الماهرة إلى الدول المجاورة، فضلاً عن العزوف عن العمل لدى الفنادق بشكلٍ عام، وعدم الاقتناع الشخصي بهذا القطاع من.\nوهكذا شمل النشاط التجاري البحري العماني مع شرق أفريقيا مختلف الجوانب من امتلاك السفن وصناعتها وإدارتها، ولابد أن نشير بشكل موجز إلى طبيعة عمل الأفراد الذين عملوا في السفن العمانية المبحرة. ولا يمكن إشباع هذه الحاجات إلا من خلال تربية لها وعي ومعرفة بأهمية هذه الجوانب، تربية قادرة على الإنصات، وقادرة على توفير فضاءات ووضعيات مساعدة تمنح المتعلمة فرص اختيار سلوكه وأسلوبه في. ضع في حسبانك الجوانب التالية المتعلقة بتصميم الحظائر اسطبل الخيول التي تراعي صحة الحصان وسلامته عند بناء حظيرتك أو تجديدها. مرحي، لقد حان الوقت لبناء الحظيرة / اسطبل الخيول! - و تم التعديل على قانون رقم 22 لسنة 2016 في شان حقوق المؤلف و الحقوق المجاورة في سنة 2019 و اصدار قانون جديد رقم 75 لسنة 2019 في شان حقوق المؤلف و الحقوق المجاورة. اتفاقية الجوانب المتصلة بالتجارة.\nالجوانب الشخصية والتقليدية لحق المؤلف اعداد/ نعمت عبدالحسبن اثار موضوع حق المؤلف جدلا بين فقهاء القانون لانه ذو جانبين متعارضين هما الحق المادي او المالي والحق الادبي او المعنوي حيث عدها البعض حقاً. اولا اود ان ارحب بك اما بالنسبة للموضوع الذي ذكرته فهو كبير ومتشعب حسب نوع كل تربة وظروف كل.\nمن خلال هذا السؤال يقوم مسؤول التوظيف بدارسة الجوانب التحليلة و جوانب حل المشكلات من مهاراتك. ليس الوقت لطلب الحصول على مكتب مستقل مطل على منظر جذاب كالحديقة المجاورة لمقر الشركة أو تفعيل. أوضحت إمارة منطقة المدينة المنورة بعض الجوانب المتعلقة بمشروع تقاطع طريق الهجرة مع طريق الأمير سلطان بن عبدالعزيز نظرا لأهميته الحيوية وتأثيره على الأحياء المجاورة, وفي ضوء المتابعة المستمرة للمشروعات الجاري.\nوقعت اليوم مذكرة تفاهم بين الهيئة السعودية للمُلكية الفكرية، ممثلةً بالرئيس التنفيذي للهيئة الدكتور عبد العزيز بن محمد السويلم ورابطة دوري المحترفين السعودي لكرة القدم، ممثلةً برئيس مجلس إدارة رابطة الدوري السعودي. ألم الأضلاع وألم ما تحت الأضلاع غالبا ما يجبر الأشخاص الى اللجوء الى الأطباء من مختلف التخصصات للعلاج ، وذلك لانه يشبه إلم الذبحة الصدرية و ألم الصدر ، و ألم آثار الصدمات. لكن غالبا ما يكون الألم أضلاعه راجع إلى مشاكل. إذا كان الصراع على البترول شكل مساحة كبيرة من معادلات وأحداث المنطقة منذ عقود كثيرة وحتى الآن، فإن الصراع على المياه يمكن أن يكون أشد حدة، ذلك أن المياه في التحليل النهائي أهم من البترول وأغلى.


تمت تسمية طريقة كيف يمكن لإسرائيل "خداع" وتدمير C-300 السوري\nرئيسي » أخبار » تمت تسمية طريقة كيف يمكن لإسرائيل "خداع" وتدمير C-300 السوري\nيعتقد الخبراء أن إسرائيل يمكنها تدمير نظام الدفاع الجوي السوري C-300 في أي وقت.\nعلى الرغم من حقيقة أنه منذ تسليم مجمع C-300 "Favorit" الروسي إلى سوريا ، لم تقترب الطائرات العسكرية الإسرائيلية من حدود الجمهورية العربية السورية ، يعتقد الخبير أنه إذا لزم الأمر ، يمكن لإسرائيل تدمير مواقع نظام الدفاع الجوي السوري C-300 علاوة على ذلك ، يمكن أن يكون هذا غير مرئي بشكل كامل للرادار السوري.\nتم تطوير "C-300" المفضلة "في أوقات الاتحاد السوفياتي. تتميز هذه المجمعات بأعلى درجات الموثوقية وقادرة على صد أي هجوم جوي كبير ، في الواقع ، عدم السماح للعدو بالوصول حتى إلى مسافة إطلاق الصواريخ. ومع ذلك ، هناك افتراض بأنه لا يزال من الممكن تدمير مواقع C-300 السورية ، التي لا يساهم فيها الموقع الجغرافي لسوريا. "، - لاحظ الخبير.\nوفقا للمحلل ، يمكن لإسرائيل بسهولة استخدام التضاريس من أجل إخفاء موقع مقاتليها ، والتي تسهم في مستوى البحر الأبيض المتوسط ، فضلا عن التضاريس الجبلية والتلال في غرب الجمهورية العربية.\n"أعتقد أنه سيكون من الإنصاف السماح لحقيقة أن المقاتلين الإسرائيليين يمكنهم اتباع نهج لسوريا على ارتفاعات منخفضة ، وعلى وجه الخصوص ، الطيران على ارتفاع نفس العتبة 15-20 فوق البحر الأبيض المتوسط ، سيقلل من فرص اكتشاف الطائرات المقاتلة ، والمؤسف لسوريا من المرجح أن تقلل التضاريس الجبلية في الغرب من فرص الرادار السوري في اكتشاف المقاتلين الإسرائيليين. وبالنظر إلى حقيقة أن مرافق الرادار تقع بالقرب من الجزء الأوسط من سوريا ، فإن الجبال والتلال قد تحمي الطائرات الإسرائيلية بشكل جيد ، ولن يكون ضرب سوريا أمراً صعباً ".- شارك أخصائي رأيه.\nومع ذلك ، من المهم أن نأخذ في الاعتبار حقيقة أنه وفقا لأحدث البيانات ، فإن أنظمة الدفاع الجوي السورية "فافوريت" S-300 تستخدم تركيب الرادار C-400 "Triumph" الروسي ، وهذا سيسمح لأنظمة الدفاع الجوي السورية بالكشف عن العدو.\nالمشكلة بالنسبة لإسرائيل هي أن الأنظمة الروسية تقع قبالة الساحل مباشرة - على بعد أقل من كيلومترين من البحر الأبيض المتوسط ، وهي تنظر تمامًا إلى المجال الجوي في هذا الاتجاه. إذا كانت روسيا قد دمجت حقا أنظمة الدفاع الجوي السورية بنظامها الدفاعي Triumph C-400 ، فإن الطيارين الإسرائيليين سيواجهون مشاكل خطيرة - في الواقع ، سيتم تدمير الطائرات المقاتلة بمجرد دخولهم المجال الجوي السوري.، - أكد الخبير.\nضيف نوفمبر 10 2018 في 22: 06\n"... نحن تعبث ..."\nليس نحن ، لكنك. نحن على ما يرام.\nفوفا نوفمبر 10 2018 في 17: 20\nالفيدرالية غير الوطنية تجادل!\nFedja نوفمبر 10 2018 في 11: 39\nبالنسبة لي ، يبدو أن إسرائيل فعلت ذلك بالضبط. ليس من المربح أن تتدخل Raschke ، لأنه في هذه الحالة لن يكون هناك nicherta من chemimim. سيعرب مرة أخرى عن قلقه ، لكن اليهود والعرب والأمريكيين سيهينون بسرعة هذا الشر الشرير على نطاق عالمي. التهديدات Shoigu ، وما إلى ذلك. - إشادة Filkina ، بالحكم من قبل أفغانستان والشيشان ، في سوريا نحن لا نوبخ أقل من ذلك.


15 فبراير 2020 - 11:23 ص\nصدر كتاب تأملات فى الإنسان للكاتب رجاء النقاش فى طبعته الاولى سنة1963 بعنوان التماثيل المكسورة فى سلسلة اقرأ الشهرية التى تصدر عن دار المعارف المصرية وقد نفدت الطبعة الأولى بعد عدة شهور. وصدرت الطبعة الثانية من الكتاب بعنوان الحب لا يتكلم كثيرًا . وها هى الطبعة الثالثة قدمها النقاش تحت عنوان تأملات فى الإنسان..\nيقول النقاش: وأود أن يسمح لى القراء هنا باعتراف خاص, هذا الاعتراف هو أننى أحب هذا الكتاب أكثر من أى كتاب آخر لي. وذلك ببساطة لأننى كنت أحاول أثناء كتابته أن أعالج نفسى من الحزن والضيق بالحياة. كنت أحاول أن انتصر على عوامل الهزيمة الروحية التى أوشكت يومًا أن تسد أمامى كل الطرق وأن تسلب منى أى حماس للحياة أو ابتهاج . وكلما عدت إلى فصول هذا الكتاب تدفقت فى روحى عزيمة تريد أن تنتصر على الحزن والأسى والتشاؤم.\nوبمرور الأيام اكتشفت أن الكثيرين يشعرون نحو هذا الكتاب بنفس مشاعرى, وذلك لأنهم اصطدموا فى طرق الحياة ببعض الأحزان الكبيرة, ودخلوا مع هذه الأحزان فى صراع حاد أرادوا أن ينتصروا فيه وأن يواصلوا حياتهم رغم عدوان الحزن والكآبة.\nتميز أسلوب النقاش بالسهل الممتنع فى تقديم أفكاره، ويظهر ذلك واضحًا فى كتاباته، ومن بين كتب النقاش المميزة كتابه تأملات فى الإنسان الذى صدرت طبعته الأولى فى 1963.\nيتناول النقاش الإفلاس الروحى من بين تأملاته فى حياة الإنسان، ويعرض نموذجًا لذلك الكاتب أنطون تشيكوف ورسالته التفاؤلية لأخيه، والتى يذكر فيها حطم كأس الفودكا فإنى أنتظرك!.\nويرى النقاش، أن تلك الكلمات البسيطة لها معنى كبير ومؤثر، ويعد تلخيصًا لفكرة الإفلاس والغنى الروحي.\nفتشيكوف رغم فقره كان يشعر بسعادة لا يراها أخيه الأكثر منه مالاً، فإفلاس أخيه يبدأ بشكوى يزداد بأن يحاول الإنسان تبديد حياته بأن يجد فى كأس الخمر لذة أكبر من قراءة كتاب، وتكون نهايتها أن تكون حياته مثل المقامر الذى خسر كل أمواله فى نادى القمار ليجد نفسه طريدًا بلا مأوي، وتكون وقتها الخسارة والإفلاس مادية ومعنوية!.\nويؤكد النقاش، رسالة تشكيوف وهى ضرورة أن ندل من حولنا على خطوات التفاؤل وعدم إضاعة الحياة، حتى وإن لم يكملوا من طريق سوى خطوات بسيطة.\nفكرة أخرى قد تبدو غريبة لدى البعض وهى التفوق الإنسانى عندما يتسبب فى مشكلة ومحنة لصاحبه.\nويبدأ النقاش، بالتأكيد أن المجتمعات البشرية على تنوعها واختلاف ثقافتها تشترك جميعها فى وجود المعادين للنماذج الناجحة، الذين يخافون خوفا عميقا من رؤية الموهوبين!.\nويسرد قصة الفيلسوف الكبير سقراط عند تقديمه للمحاكمة بتهمة الخروج على الدين وإفساد مجتمع أثينا، فمجتمع أثينا بما فيهم قاضى المحكمة كانت دوافعهم الأساسية هى الحقد على موهبة سقراط وليس دفاعًا عن المبادئ الدينية.\nولكن لم يدرك سقراط ذلك وظن أنه أمام معركة فكرية حقيقية، ولابد أن ينتصر فيها، ليبدأ فى طرح حججه ببلاغة شديدة أشعلت نار الحقد لدى كارهيه، لأنه أحرجهم من عرض تفوقه بشكل أكبر، ليتم الحكم بإعدامه انتقاما من موهبته الفذة!.\nوتاتى ذكرى رحيل الكاتب والناقد رجاء النقاش يوم 8 فبراير ذكرى، والذى فارق الحياة الأدبية والثقافية فى فبراير 2008، عن عمر ناهز 73 عاما بعد صراع مع السرطان.\nووُلد النقاش بإحدى قرى محافظة الدقهلية فى 3 سبتمبر 1934 لأسرة فقيرة، كما ذكر فى كتاباته، ولكن يُرجع النقاش الفضل الأكبر فى تكوينه الفكرى لوالدته والتى كانت أمية لا تقرأ ولا تكتب، ولكنها نجحت فى تربيته هو وأخوته ليكون أحد كبار الصحافيين والنقاد.\nبدأ النقاش مسيرته الصحفية بعد تخرجه فى قسم اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة القاهرة من خلال بوابة روز اليوسف فى أواخر الخمسينيات، واستمر عمله بالصحافة إلى أن رأس تحرير عدد من المجلات أبرزها: الكواكب والإذاعة والتليفزيون.\nوساهم النقاش فى اكتشاف عدد من المواهب الأدبية مثل الشاعر الفلسطينى محمود درويش والروائى السودانى الطيب صالح، ورافق كذلك الأديب العالمى نجيب محفوظ لفترة كبيرة أسهمت فى خروج كتاب صفحات من مذكرات نجيب محفوظ والذى سرد فيه محفوظ أبرز محطات ومواقف حياته وذلك من خلال تسجيلات صوتية زادت عن خمسين ساعة، عمل النقاش على صياغتها وخروجها للقراء فى صورة أشبه بالمذكرات.


محلب يعقد مؤتمراً لبحث مطالب أهالي حلايب\nالبحر الاحمر – صلاح عبدالرحمن\nعقد وزير الإسكان المهندس مصطفى مدبولي ومحافظ البحر الأحمر اللواء احمد عبدلله الأحد مؤتمراً مع أهالي حلايب لعرض رؤيتهم لتخطيط المدينة.\nوقال المحافظ أثناء المؤتمر قائلا "جئنا لتنفيذ التخطيط الجديد لحلايب".\nوأضاف أن المواطنين في حلايب والشلاتين شعروا بالثقة في المسؤولين لرؤيتهم مطالبهم تتحقق على أرض الواقع وعبّروا عن سعادتهم بالنّهوض في المنطقة من خلال خطّة شاملة لتنمية وتطوير المدينة, كما أكد أنه سيتم إنشاء عدد من المصانع في الفترة المقبلة.\nوأعلن المهندس مصطفى مدبولي خلال المؤتمر أن حلايب من أهم المناطق التي سيتم التركيز على تنميتها في الفترة المقبلة لما تمتلكه هي والشلاتين من مقومات طبيعية (بحر, ومناطق جبلية، ومراعي) وبأنها منطقة واعدة ستكون مستقبل مصر.\nوأضاف الوزير أن رئيس الوزراء سيزور المنطقة في أقرب وقت, وجه شيوخ قبائل مدينة حلايب رسالة شكر للمسؤولين على اهتمامهم بالمنطقة وعبروا عن سعادتهم أن المواطن في حلايب محور اهتمام المسؤولين كما وجهوا الشكر للقوات المسلحة لاهتمامهم في المنطقة، وطالبوا أن يكون الاهتمام أيضا بتنمية الإنسان ومحاربة العشوائيات في التخطيط.\nأخبار ذات صلة GMT 15:42 2017 الثلاثاء ,21


عرض أزياء لسارة الشرايبي.. تشكيلات مبهرة وتصاميم تحاكي الأناقة - MapCasablanca\nعرض أزياء لسارة الشرايبي.. تشكيلات مبهرة وتصاميم تحاكي الأناقة\nأقامت دار سارة الشرايبي، مساء أمس الخميس، بفيلا الفنون بالدار البيضاء، عرضا للأزياء (مجموعة ربيع وصيف 2022) تحت عنوان : رؤى مسارية، قدمت خلاله تشكيلات أنيقة وتصاميم مبهرة من الأزياء المغربية التقليدية.\nتستحضر هذه المجموعة من إبداعات الشرايبي، مراجع عديدة متداخلة وخيالية قد تكون أحيانا أسطورية لأنها حوار مستمر بين الماضي والحاضر.\nتشكيلات ذات ألوان زاهية وتصاميم متناغمة تختزل من الشرق الذهب الإبريز معانقا للوبر الاندلسي النفيس وصدريات الدرر الإفريقية تزدان بالأقمشة والأنسجة الحريرية ذهبية وفضية ذات هندسة عالمة دقيقة والكل يكتمل في تناغم عجيب مع عوالم “قصر الباهية” موقع رؤى مسارية.\nتقول سارة الشرايبي في تصريح لوكالة المغرب العربي للأنباء و قناتها الإخبارية M24 بالمناسبة، “رؤى مسارية”، حاولت من خلالها تكريم نساء المغرب، الملهمات الرائعات اللواتي انبثقن من أعماق العصور مزهوات بعبق الطقوس والشعائر ومحملات بأمال غزو العالم الجديد”.\nوأضافت “هناك ثلاثة عناصر تعزز هذه المجموعة الجديدة: الذهب والمخمل واللؤلؤ مما يجعل الأزياء التقليدية تتألق بومض الضوء ، وهو ما يعيد لها جاذبيتها ويحافظ على هويتها”.\nوبالنسبة لهذه المجموعة، تردف الشرايبي قائلة “الإلهام العميق يأتي من المغرب بكل مكوناته، وخاصة الشرقية والإفريقية منها. لقد غذى المغرب أعمالي دائما، ويغمرها في التراث ويدفعها أيضا نحو التجلي المعاصر”.\nوسارة الشرايبي ، مهندسة معمارية وقعت في حب التصميم وفن الأزياء بخطوات ثابتة منذ سن مبكرة ، ميزت نفسها ببنية ودقة تشكيلاتها التي تمثل ترنيمة حقيقية للإبداع والشعور بالتفاصيل بتقنية ومعرفة كبيرين، ومن خلال روعة المواد وصقل الألوان الزاهية والمثالية.\nوتعترف سارة بأن الهندسة المعمارية كان لها فضل كبير في إكسابها الدقة اللازمة في إنجاز تصاميمها، وذلك بحرصها على التوازي الهندسي في خطوط الجسم لتبرز نقاط الإبداع وجماليات المرأة في كل تصميم.


الدبلوماسيّة أمْ الحَرْب؟: الولايات المُتّحِدَة وروسيا ومحادثات “مُعَقَّدَة” حول أوكرانيا، انْتَهت كما بَدأت! – صحيفة السوداني\nالدبلوماسيّة أمْ الحَرْب؟: الولايات المُتّحِدَة وروسيا ومحادثات “مُعَقَّدَة” حول أوكرانيا، انْتَهت كما بَدأت!\nBy alsudani On 12 يناير, 2022 1:36 م - 0\nلا ريب أنّ موضوع الساعة على الساحة السياسيّة الدوليّة هو اجتماع المجلس المشترك لحلف شمال الأطلسي وروسيا الذي من المُنْتظر أنْ يلتئم اليوم الأربعاء 12 يناير الجاري، فيما عُقِدَت أمس الأول الاثنين في جنيف اجتماعات ثنائيّة بين روسيا والولايات المُتّحِدَة الأمريكيّة على مستوى نائبي وزيري الخارجيّة حول خلافهما في أوكرانيا، ولذا كان الأمر محلّ اهتمام الصُحف ووكالات الأنباء الأوربيّة.\nوكتبت صحيفة (أديفارول) الرومانية نقلاً عن قناة (دويتشي فيلي) الألمانية أن الكرملين أوحى بأنّه ليس مُهتمّاً بالتوصُّل إلى حلٍّ وسط، وإنّما فقط بقبول الغرب لشروطه، ولن يقبل بمفاوضات مُطوّلة مع الولايات المُتّحِدَة على غرار ما جرى بينهما أبان الحرب البارِدة، ولن يتخلى عن الضمانات الأمنيّة الإلزاميّة التي يطلبها من الغرب، خاصة عدم قبول أعضاء جدد في حلف شمال الأطلسي من الجمهوريات السوفيتية السابقة، والمقصودة هنا أوكرانيا وجورجيا، وخفض حجم القوات الأطلسيّة في أوروبا الوسطى وجمهوريات البلطيق، وعدم نصب صواريخ قصيرة ومُتوسِطة المدى في أوروبا. وإذا أوفى الحلف الأطلسي بهذه الشروط، عندئذ سيفكر بوتين في سحب قواته من منطقة الحدود الأوكرانيّة. إلّا أن بوتين يعي أنّ الحلف لا يستطيع القبول بمطالبه، لأنّها تساوي منح روسيا حق الفيتو على قرارات الحلف، ووضع حدّ لوجود الناتو عملياً، علما بأنّ الولايات المُتّحِدَة قدمت كل ما تمكّنت تقديمه لروسيا، بيد أنّ بوتين يستمِرّ في الضغط على الغرب، لأنه يعي أن الغرب وخاصة الاتحاد الأوروبي مُصاب بالضُعْفِ جراء الجائحة وانعدام قيادة مُنَسّقة ومع ذلك يريد مُساعدة أوكرانيا في برنامج تحديث قواتها البحريّة وتعزيز التعاون مع دول أعضاء في الحلف الأطلسي كتركيا التي زودت أوكرانيا بطائرات مسيرة، من الممكن أن تضمن انتصار القوات النظاميّة على الانفصاليين في المناطق الشرقية. ومن ناحية أخرى، يريد بوتين استغلال السانحة التي يوفِّرها ضُعْف القيادة الاجتماعيّة الديمقراطيّة في ألمانيا وقرب الانتخابات الرئاسيّة في فرنسا فضْلاً عن أنّه يعتبِر الحرب مع أوكرانيا ضرورة استراتيجيّة وقضية مُرْتَبِطة بالتُراث التاريخي.\n* واشنطن وسياسة الباب المفتوح:\nوالى ذلك صرّحت ويندي شيرمان، نائبة وزير الخارجية أنطوني بلينكين، مباشرة عقب مباحثات يوم الاثنين 10 يناير الجاري بإن ما يُسمّى بمقترحات روسيا الأمنيّة غير مقبولة، وأن الولايات المُتّحِدَة لن تسمح لأي شخص بإنهاء سياسة الباب المفتوح التي يتّبِعها الناتو.\nوبحسب شيرمان، عقد الوفدان الأمريكي والروسي محادثات صريحة ومباشرة في جنيف لمدة ثماني ساعات تقريباً. وقالت إنّها ونظيرها الروسي سيرجي ريابكوف طرحا فرض حظر مُتبادل على الصواريخ والمناورات العسكريّة في أوروبا، لكن الولايات المُتّحِدَة رفضت بشدة دعوة روسيا لوقف توسُّع الناتو. وشدّدت شيرمان بإنّ “سياسة الباب المفتوح” التي يتبعها الناتو ستستمِرّ، وأضافت إن الجانب الروسي لم يستجِب لطلب “تهدئة” الوضع على الحدود مع أوكرانيا، وحذّرت الولايات المُتّحِدَة من غزو روسي جديد.\nمن جانِبه، وصف سيرجي ريابكوف محادثات جنيف بالمِهنيّة، لكنه قال إن هناك حاجة إلى بعض التنازلات. واوضح المسؤول الروسي إن الوضع “ليس بائساً”، وبدوره هدّد مجدّداً بخطر المواجهة، رغم أنه زعم قبل المؤتمر أن روسيا “لا تنوي” مهاجمة أوكرانيا. وبحسب ريابكوف، ستقرر موسكو مواصلة المحادثات مع واشنطن بعد الاجتماعات المقررة هذا الأسبوع مع الناتو ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا.\nويُذكر أنّ نائب وزير الخارجيّة الروسي سيرجي ريابكوف كان قد قال إنّه أجرى مناقشة “معقدة” ليلة الأحد 9 يناير الجاري مع نظيرته الأمريكيّة ويندي شيرمان في بداية أسبوع دبلوماسي محفوف بالمخاطِرِ لمحاولة نزع فتيل الأزمة المُتفجِّرة بشأن أوكرانيا، وفق ما ذكرته وكالة فرانس برس التي نقلت عنها صحيفة (اديفارول) الرومانيّة.\nونقلت وكالة أنباء انترفاكس عن سيرجي ريابكوف قوله مساء يوم الاحد الماضي، بعد عشاء عمل استمر ساعتين في جنيف مع ويندي شيرمان، إنّ “المناقشات مُعقدة، ولا يمكن أنْ تكون سهلة”. ووصف المُحادثات بأنها “جادة”، مُضيفاً “أعتقد أنّنا لن نضيّع وقتنا سُدى”.\nالجدير بالمُلاحظة أنّ الولايات المُتّحِدَة وروسيا اتخذتا موقِفاً حازِماً قبل هذه المفاوضات، فحذّرت واشنطن من مخاطِر “المواجهة” واستبعدت موسكو تقديم أيّة تنازلات. وحثّ وزير الخارجية الأمريكيّة أنتوني بلينكن روسيا على تجنب المزيد من “العدوان الأوكراني” واختيار الوسائل الدبلوماسيّة، بينما يطالب الكرملين لسحب قواته من الحدود الأوكرانيّة بضمانات أمنيّة من الدول الغربيّة في أوروبا، على أنّ الناتو لن يتوسّع شرقاً.\nوخلال عشاء العمل، شدّدت ويندي شيرمان “على دعم الولايات المُتّحِدَة للمبادئ الدوليّة للسيادة ووحدة الأراضي وحُرْيّة الدول ذات السيادة في اختيار تحالفاتها”، وفقاً لبيان صادر عن الخارجيّة الأمريكيّة. وقبل ساعات قليلة من العشاء، قال سيرجي ريابكوف، وفقا لوكالات الأنباء الروسيّة، إنه “يشعُر بخيبة أمل إزاء الإشارات الواردة في الأيام الأخيرة من واشنطن، وأيضا من بروكسل”، حيث يقع مقر الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي.\n* أسبوعٌ دبلوماسيٌ مُكَثَّفٌ:\nهذا وأطلق اجتماع جنيف الثنائي أسبوعاً دبلوماسيّاً مُكثّفاً، فبالإضافة إلى المحادثات الأمريكيّة الروسيّة في سويسرا، من المقرر عقد اجتماع الناتو وروسيا اليوم الأربعاء في بروكسل، يليه اجتماع لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا (OSCE) في فيينا غداً الخميس ليشمل الأوروبيين الذين يخشون من تهميشهم. وكان أنتوني بلينكين قد صرّح لشبكة (سي ان ان) يوم الأحد الماضي بأنّ “هناك طريق للحوار والدبلوماسيّة لمحاولة حل بعض هذه الخلافات”، وأضاف “الطريق الآخر هو المواجهة بنتائجها الحاسمة بالنسبة لروسيا إذا كرّرت عدوانها على أوكرانيا، وعلينا أنْ نرى لاحِقاً الاتجاه الذي يرغب الرئيس الروسي فلاديمير بوتين السير فيه”.\nويتهم الغرب وكييف روسيا بنشر عشرات الآلاف من القوات على الحدود الأوكرانيّة ويخطِّط لغزو مُحْتمل، وهدَّدا فلاديمير بوتين بفرض عقوبات “ضخمة” وغير مسبوقة إذا هاجم أوكرانيا مرة أخرى، قد تصل إلى حد استبعاد روسيا من النظام المالي الدولي أو منع الكرملين من مُتابعة تنفيذ خط أنابيب نورد ستريم 2 الذي تراهن عليه موسكو لإيصال الغاز الى المانيا واوروبا الغربية وتفادي عبوره اوكرانيا. وتهدف الدول الغربية هذه المرّة لتكون أكثر تصميماً مما كانت عليه عام 2014، عندما ضمّت موسكو شبه جزيرة القرم الأوكرانيّة دون أن ينجح التحالف الأمريكي الأوروبي في منعها أو إيقافها.\nومن جهته حذّر الرئيس فلاديمير بوتين، الذي تحدّث مرّتين مع نظيره الأمريكي جو بايدن مُنْذ بداية الأزمة الجديدة، من أنّ العقوبات الجديدة ستكون “خطأً فادحاً” وهدّد بدوره بردٍ “عسكري وتقني” في حالة تمسُّك المنافسين “بالخط العدواني الواضح”، بحسب تصريحه.\nويزعم الكرملين أنّ الغرب يستفِز روسيا من خلال تمركُز جنود على بواباتها وتسليح الجنود الأوكرانيين الذين يقاتلون الانفصاليين الموالين لروسيا في شرق أوكرانيا. لذلك دعا بوتين إلى معاهدة رئيسيّة لاستبعاد أوكرانيا من الانضمام إلى الناتو، وكذلك سحب القوات الأمريكيّة من دول أقصى شرق حلف شمال الأطلسي.\nومن جانبهم أكد الأميركيون أنهم لا يريدون تقليص عدد قواتهم في بولندا أو دول البلطيق ويهدِّدون بتقويتها إذا واصل الروس هجومهم. وحذّر الأمين العام لحلف شمال الأطلسي ينس ستولتنبرغ يوم الجمعة الماضي من أنّ “خطر نشوب صراع جديد أمر حقيقي”. وقال أنتوني بلينكين “بالتأكيد انّ جزء من استراتيجية روسيا طرح قائمة مطالب غير مقبولة على الإطلاق ثم يزعمون أن الطرف الآخر لا يلعب لعبتهم ويستخدمون ذلك كمُبرِّر للعدوان”. وبالنسبة لجون هيربست، السفير الأمريكي السابق لدى أوكرانيا والخبير في مجموعة فِكْريّة بالمجلس الأطلسي، إن الانتشار العسكري الروسي “خدعة كبيرة” من قبل فلاديمير بوتين للفوز بتنازلات، مضيفاً “طالما ظلّت إدارة بايدن حازِمة كما هي اليوم على الأقل، يجب أنْ يكون هذا كافياً لمنع بوتين من غزو أوكرانيا، لكنّني لا أستبعد عمليّة محدودة”.\nهذا وإلى جانب الأزمة الأوكرانية، تأمل واشنطن الاستفادة من المحادثات لإعادة العلاقات الأمريكيّة الروسيّة إلى مسارها الصحيح، بعد ان وصلت أدنى مستوى لها منذ نهاية الحرب الباردة، كما يُمْكِنها إحراز بعض التقدُّم في قضايا أخرى، مثل نزع السلاح.\nوالى ذلك تضاعفت الدعوات من باريس إلى برلين مروراً ببروكسل، لإيجاد مكان حقيقي على طاولة المفاوضات لدول القارة العجوز، وخاصة الاتحاد الأوروبي – أمام الكرملين الذي يبدو أنّه يريد تفضيل المحادثات الثنائيّة الروسيّة الأمريكيّة. ولا شكّ أنّه اختبار للولايات المُتّحِدَة بقيادة جو بايدن، الذي على الرغم من وعود التنسيق، أثار حفيظة حلفائه الأوروبيين بإعطاء الانطباع أنه يعمل بمفرده فيما تعلّق بأفغانستان أو الاستراتيجية المناهضة للصين.\n* يتحدَّث الدبلوماسيّون، تَصْمُت الأسْلِحَة:\nتبقى القول: لا يمكن ان نكتب عن خُلاصة المباحثات الثنائيّة الامريكيّة الروسيّة، فما جرى في جنيف، كما يرى المراقبون، ليست جولة أولى وإنّما تمهيديّة لطرح المواقف المتشدِّدة، والأهم أنّها تدشِّن السير في طريق الحلول الدبلوماسيّة. وكما كتب المحلل ماريوس كيليزان في صحيفة (رومانيا ليبرا)، من المعروف أنّ الأسلِحة تصمُت عندما يتحدث الدبلوماسيون. ولكن، إلى متى؟\nوعليه، هل جنيف – يالطا جديدة أم تقطيع أوصال أوكرانيا؟ فهنالك خياران لا ثالث لهما، إمّا أنْ يتم إعادة توزيع مناطق النِفوذ في أوروبا، أي ما نسمّيه “يالطا الجديدة”، أو ستُهاجم أوكرانيا قريباً من خلال عمل من نوع الحرب الخاطفة.\nيبدو أنّ بايدن غاضب من مزاعم فلاديمير بوتين، فماذا يطلب القيصر الجديد؟ لا أكثر ولا أقل، إنّه يطلب اتفاقية جديدة بشأن التدابير الأمنية للاتحاد الروسي والاتفاق مع الدول الأعضاء في حلف شمال الأطلسي، ينص بوضوح على أنّ الناتو لن ينشر بعد الآن قوات عسكريّة أو مُعِدّات قِتاليّة في البلدان التي انْضَمّت للتحالف بعد مايو 1997. وبشكل أكثر تحديداً، سحب الناتو قواعده العسكريّة من إستونيا وليتوانيا ولاتفيا وبولندا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا والمجر ورومانيا وبلغاريا. ومن ناحيتها ترفض الإدارة الأمريكيّة، بشكل معلن على الأقل، قبول هذا الحل، وتطلق أصوات دول الصف الثاني في الناتو لتعلن أن الولايات المُتّحِدَة لا تَسْتَسْلم لابتزاز الكرملين. وينشر البنتاغون حوالي 80 ألف جندي في أوروبا، 9 آلاف منهم في جميع دول أوروبا الشرقيّة، وبالمقابل تنشر روسيا 170 ألف جندي على حدودها مع اوكرانيا.\nجدير بالتذكير أنّه ومُنْذ عام 1997، عندما تم توقيع شراكة السلام بين روسيا وحلف شمال الأطلسي، لمْ يَنْشُر الحِلف قوات عسكريّة ومُعِدّات قِتاليّة ضخمة في الدول الأوروبيّة حتّى عام 2014، عام الغزو الروسي لشبه جزيرة القرم. ومنذ ذلك الحين، أقام الأمريكيون قواعد عسكريّة ثابتة وأجرى أيضاً تمارين ردع في دول أوروبا الشرقيّة.\nعمليّاً وبشكل أساسي، لمْ تَعُد الشراكة من أجل السلام موجودة اليوم. الاتحاد الروسي يريد استعادة قوته التي فقدها مع انهيار الاتحاد السوفيتي، والقيصر الجديد – بوتين – يحلم أنْ يكون بُطْرُس الأكْبَر.\n* الناتو يحتاج لإجماع ثلاثين دول:\nقبل أنْ نختِم لابد من الإشارة إلى تحذير الأمين العام لحلف الناتو ينس ستولتنبرغ من أنّ “خطر نُشوب صِراع بين روسيا وأوكرانيا حقيقي”، حتّى أنّه تحدّث عن غزو روسي مُحْتمل. وأضاف أنّه إذا فشلت الدبلوماسيّة، فإنّ الحلف مُسْتَعِدٌ لمواصلة الحِفاظ على سيادة ووحدة أراضي أوكرانيا واستقلالها “سياسيّاً وعمليّاً”، مع خلقِ “عواقب وخيمة ستكلِّف روسيا”. وفي ترجمة مجانيّة، تعني تلك الجُملة المُرَكّبة “أنّ حلف الناتو جاهز للهجوم”، وكل ما في الأمر أن هناك القليل من التفاصيل المُهِمّة، أي ستقرِّر روسيا لوحدها كيف يحدث ذلك، بينما يجب على الناتو الحصول على إجماع ثلاثين دولة، وهو ما لنْ يحدُث. لماذا؟\nالمجر والتشيك وبولندا وسلوفاكيا يجدون أنفسهم في حرب للدفاع عن أوكرانيا، في حين أنهم المستفيدون الرئيسيون من تفكُّك الدولة المختلطة، التي تم إنشاؤها في عهد فلاديمير ايليش لينين عام 1922 كجمهوريّة سوفيتيّة؟\nفأي أوروبي شرقي – لم يهبط للتو من القمر – يعرف أنّ على الخريطة التي تم وضعها في مؤتمر باريس للسلام 1919 – 1920، لمْ تكُنِ أوكرانيا موجودة كدولة، وكذلك كازاخستان. فهل نتأمل هذه الحقيقة لنَنْظُر لما بعد ذلك؟\nصفوة القول، من غير المعروف في هذا الوقت ما الذي سيفعله فلاديمير بوتين مع اوكرانيا. ربما يستخدم الأزمة لإعادة ضبط النفوذ في أوروبا. ومعلوم أنّه في حالة وقوع هجوم، فإنّ إدارة بايدن، كما أعلنت، أنها ستطلب من الحلفاء الأوروبيين فرض عقوبات على موسكو. رئيس وزراء المجر فيكتور أوربان “سيؤلمه الطلب في كوعه”، لقد تفاوض على عقد توريد الغاز الروسي لنصف أوروبا. وما هو أكثر من ذلك، أنّ الدب الروسي يزداد هيجاناً، فيما الصغيرات بقبعاتهم الحمراء في الغابات الأوروبية يَبْتَسِمْن بخجل، ويَقُلْنَّ “ربما الوحش لا يَعُض، إنه يريد فقط أنْ يلعب” كما يُقال في ممرّات وأركان المفوضيّة الأوروبيّة.\nوفي تحليله، يتجرأ الكاتب الصحفي ماريوس كيليزان ويكْتُب: الحل المريح بالنِسْبة لرومانيا، سيكون تقسيم أوكرانيا، أي وضع “الوحش” على الطاولة ودعوة اهل الديار ليقطع كل منهم قطعته. ففي كييف، هنالك منذ فترة طويلة رائحة هراء، وليس فقط في سراديب واقبية أديرة الكهوف، علما بأنّ محاولة استطلاع الهراء وفهمه قد تكون طريقة قوية لخسارة الأصدقاء وتنفير الناس. فهل وصلت الرسالة؟\nدعونا نَخْتِم بقول المحلل العسكري ألكسندرو كريستيان، في الموسوعة الرومانيّة الأمريكيّة “إنّ عدم إقامة الستار الفولاذي (هيكل اقتصادي – عسكري للدفاع عن دول أوروبا الشرقية) سيؤدي إلى استنزاف موارد القوى العظمى، ولكن أيضاً إلى تشتُّت جيوسياسي وجيواستراتيجي، الأمر الذي سيوقِف في نهايةِ المطافِ تطور أوروبا الشرقيّة، وتراجُع الكُتلة الأوروبيّة الأطْلسيّة بأكْمَلِها، ورُبّما حتّى تفكُّكها.


اونها، شيبني وأومجي عضوات GFRIEND السابقات يؤكدن ترسيمهن كفرقة ثلاثية - KPOPINA\nفي 6 أكتوبر، اعلنت وكالة Big Planet Made [التي يشار إليها بـ BPM] عن توقيع اونها، شينبي، اومجي مع الوكالة ليترسمّن كفرقة من ثلاث عضوات.\nفي الوقت ذاته انتقلت العضوات الثلاثة إلى حسابتهن الشخصية على برنامج انستغرام لمشاركة أفكارهن حول الموضوع.\nحيث شاركت اونها أولًا قائلةً:\n“أهلًا! هذه اونها.\nلقد مر الكثير من الوقت بالفعل. أشعر بالأسف والإمتنان للجمهور الذي انتظرني وقتًا طويلًا. سأبدأ بداية جديدة في وكالة BPM مع شينبي واومجي! شكرًا لكم على حبكم ودعمكم المستمر لي، وأريد أن أرد لكم الجميل بالموسيقى الجيدة والعروض الجيدة لكم جميعًا الذين أحبهم حقًا. من فضلكم ترقبوني♥”.\nكذلك شاركت شينبي قائلةً:\n“مرحبًا، هذه شينبي.\nبعد تفكيرٍ طويل، سأبدأ بداية جديدة لوكالة BPM مع اونها واومجي. لا بد أنه كان انتظارًا طويلًا، لكن شكرًا جزيلاً للجماهير التي انتظرت بثقة. إن لحظة نشر جناحي في عُش جديد مثيرة ومرهقة للأعصاب أيضًا [تصف شعور إنضمامها لوكالة أخرى وبدأ بداية جديدة] لكنني سأعمل على عرض موسيقى جيدة وأنشطة متنوعة في المستقبل. من فضلكم أظهروا الكثير من الدعم وترقبوني!”.\nوأخيرًا، شاركت اومجي كذلك قائلًة:\n“مرحبًا، هذا أومجي.\nبعد أن أمضيت وقتًا طويلاً في مراجعة [الموقف] والتفكير فيه، جئت لأنني أريد أن أقدم أخبارًا جيدة لكن. من الآن فصاعدًا، سنكون أنا واونها وشينبي بفرقة واحدة مكونة من ثلاث عضوات معًا في وكالة BPM 🙂 بالطبع كانت هناك مخاوف مختلفة، ولكن الآن بعد أن تم حل الكثير، أتطلع حقًا إلى أنشطتنا الجديدة. أنا مستعد للعمل بنشاط وممتعة، وسأعمل بجد، لذا يرجى إظهار الكثير من الترقب والدعم لنا. شكرًا♡”.\nفي مايو من هذا العام، تم الإعلان عن تفكُك فرقة GFRIEND وخروج العضوات من وكالة Source Music. منذ ذلك الحين، وقعت ييرين مع وكالة Sublime Artist، وانضمت سوجونغ إلى وكالة IOK، وبدأت يوجو حياتها المهنية الجديدة مع وكالة KONNECT.\nفرقة LABOUM تؤكد عودتها في أوائل شهر نوفمبر\nيونغجاي من GOT7 يتصدر مخططات آيتونز في 26 دولةً من حول العالم مع ألبوم ترسيمه المنفرد “COLORS From Ars”


رواتبهم تتبخّر خلال النّصف الأوّل من الشّهر: غليان الأسعار يحرق جيوب التّونسيين. - تحاليل\nالرئيسية | تحاليل إقتصادية | رواتبهم تتبخّر خلال النّصف الأوّل من الشّهر: غليان الأسعار يحرق جيوب التّونسيين.\nالجمعي الصحبي العليمي 10 أبريل، 2018\tتحاليل إقتصادية اضف تعليق 1,182 زيارة\nلا حلول واضحة في الأفق… تونس تغرق في التصنيفات الدولية “السّوداء”.\nتحاليل _ تحاليل اقتصادية _ رواتبهم تتبخّر خلال النّصف الأوّل من الشّهر: غليان الأسعار يحرق جيوب التّونسيين.\nأظهرت بيانات حديثة أنّ القدرة الشرائية للمواطنين التونسيين تواصل التراجع بوتيرة مقلقة في ظل الارتفاعات المستمرة في أسعار السلع والخدمات الاستهلاكية.\nوتشير البيانات إلى أن 69 بالمئة من التونسيين ينفقون رواتبهم خلال النصف الأول من الشهر نتيجة غلاء الأسعار، فيما يتمكن 31 فقط من تقسيط الرواتب مكتفين بما هو ضروري من مستلزمات العيش.\nويقول المعهد الوطني للاستهلاك، التابع لوزارة التجارة، إن الموظفين باتوا عاجزين عن تلبية حاجياتهم وطلبات أبنائهم في ظل تدني الرواتب من جهة، وارتفاع الأسعار من جهة أخرى.\nووفق منظمة الدفاع عن المستهلك، تدهورت المقدرة الشرائية للتونسيين بنحو 40 بالمئة في عام 2015 لتتدحرج إلى 50 بالمئة في العام الماضي، ما عمق حدود العجز لدى الأسر التي تتراوح مداخيلها الشهرية ما بين 900 و1800 دينار (400 و800 دولار).\nوتقول زهرة فتح الله أستاذة تعليم ثانوي تقف أمام محل بيع الخضار إنها تنفق كامل راتبها الذي يعادل نحو 550 دولارا خلال الأسبوعين الأولين من كل شهر، مؤكّدة أنه لم يعد يكفي لتأمين حاجياتها.\nوأضافت إنّه “من غير المعقول أن ترتفع أسعار الخضار بهذه الحدّة والحال أن تونس ليست منتجة للخضار فقط بل أيضا مصدرة للكثير من أنواعها”.\n* المعهد الوطني للاستهلاك: الموظفون باتوا عاجزين عن تلبية حاجياتهم في ظل تدنّي الرواتب.\nووفق بيانات منظمة الدفاع عن المستهلك، شهدت أسعار معظم المواد الغذائية خلال السنوات الأخيرة نسقا تصاعديا حتى أن العديد منها ارتفع بنسبة 200 بالمئة.\nومقابل تذمر المستهلكين من غلاء الأسعار، يتذمر المزارعون من تراجع عائدات مبيعاتهم، فيما يقول الخبراء إن شبكات الوساطة هي المستفيد الأول من تذمر الطرفين.\nوتتساءل فتح الله “إذا كنا نحن المحسوبين على الطبقة الوسطى لا تكفينا الأجور لتسديد النفقات الضرورية فما بالك بالعائلات الهشّة والفقيرة”.\nووضعت الحكومة خلال الفترة الماضية خطة لمساعدة العائلات الفقيرة عبر تقديم مساعدات في شكل منح لا تتعدى 200 دينار (80 دولارا).\nغير أن المعهد الوطني للاستهلاك أشار إلى أن توزيع رواتب الأسر التي تميل إلى الاستهلاك الترفيهي أكثر يختلف تماما عما هو عليه لدى العائلات التي تصنف ضمن العائلات التقليدية.\nوفي ظل التشبّع بثقافة تحديد النسل والتنظيم العائلي تتكون الأسر التونسية الحديثة عادة من الأب والأم وطفلين إثنين فقط وهو ما يساعدها على مجابهة النفقات.\nويميل هذا النوع من الأسر إلى توجيه الرواتب إلى نفقات حد ما من الرفاه، حيث ينفق 37 بالمئة على تناول الوجبات في المطاعم و33 بالمئة على الملابس و20 بالمئة على طلبات الأبناء وحاجياتهم اليومية.\nوتقرّ رشيدة عمر، وهي موظفة، بأن راتبها وراتب زوجها غير كافيين “للتمتّع برفاهية الحياة”، مشدّدة على أن “الراتبين يقع استنزافهما خلال العشرين يوما الأولى من الشهر” مما يضطرهما إلى التداين.\nوقالت “هناك نظرة غير دقيقة للعائلات الميسورة لأنها تعاني تقريبا نفس ما تعانيه العائلات الأخرى من تدهور المقدرة الشرائية”، لافتة إلى أن الفرق يكمن في المظاهر حيث يبدو الملبس والسيارة مثلا مؤشر ثراء والحال أن الأمر غير ذلك.\nويقول مختصّون إن توجيه النفقات إلى الأمور غير الضرورية أحيانا يخفي بالنسبة للعائلات الميسورة مدى تدهور مقدرتها الشرائية وعجز الرواتب عن تسديد النفقات.\nووفق بيانات حكومية تتداين شهريا أكثر من مليون عائلة من البنوك لتغطية عجز الرواتب عن تسديد النفقات وتأمين نفقات ما تبقى من الشهر.\nالوسومالتضخّم المالي التونسيون يواجهون شبح الفقر غلاء الأسعار غول يلتهم الأجور\nالسابق القطاع الصحّي التّونسي مريض ينتظر العلاج.\nالتالي إسرائيل تُواصل التصعيد: إذا هاجمت إيران سنقتل الأسد ونصر الله ونمحو النظام السّوري من الخريطة.


14 - 06 - 2010, 02:05 PM #1\nارتفع اليورو يوم الاثنين اذ أثر تحسن اقبال المستثمرين على الاصول التي تنطوي على مخاطر مرتفعة على الدولار وعزز من عمليات تغطية مراكز مدينة بالعملة الاوروبية الموحدة الامر الذي أدى الى ارتفاعها بعدما سجلت خلال الاونة الاخيرة أدنى مستوياتها خلال أربعة أعوام.\nالا أن محللين يقولون ان من غير المرجح أن يؤدي انتعاش اليورو الى خروجه من الاتجاه النزولي في ظل استمرار المشاكل الهيكلية بمنطقة اليورو والتي أضرت بشدة بالعملة الموحدة.\nوبحلول الساعة 0728 بتوقيت جرينتش ارتفع اليورو نحو 0.6 بالمئة أمام الدولار ليصل الى 1.2180 دولار بعدما ارتفع الى حوالي 1.2208 دولار على منصة التداول اي.بي.اس.\nوتراجع اليورو 15 بالمئة أمام الدولار هذا العام لكنه تمكن من الارتفاع 1.6 بالمئة خلال الاسبوع الماضي بعدما سجل أدنى مستوياته خلال أربعة أعوام عند 1.1876 دولار.\nوتجاوز الدولار الاسترالي مستوى 0.8560 دولار أمريكي ليسجل أعلى مستوياته خلال شهر. كما صعد الدولار الاسترالي 0.6 بالمئة أمام الين - الذي تراجع على نطاق واسع - ليصل الى 78.70 ين مسجلا أعلى مستوياته خلال ما يقارب أربعة أسابيع.\nوارتفع اليورو نحو واحد بالمئة أمام الين ليجري تداوله فوق مستوى 112 ينا للمرة الاولى خلال أسبوع.\nوساعد تراجع الين أمام العملات الاخرى الدولار على تسجيل ارتفاع لفترة وجيزة فوق مستوى 92 ينا.\nوتراجع الدولار نحو 0.7 بالمئة أمام سلة من العملات ليصل الى


مخروط محطم أجزاء الصب. 7 مخروط محطم البعد ghsspal. مخروط محطم أجزاء الصب,كسارة .كسارة متنقلة . مطحنة زينث في الهند . More + 300 T/h ساعة معدات سحق مخروط في أروبا. مقارنة اليدوية الفك محطم r210170 300 كسارة ...\nأجزاء الناقلات دورنر. وطاء – عارف. ال الغدة النخامية هو جزء من دماغ يحتوي على عدد صغير نوى مع مجموعة متنوعة من الوظائف. واحدة من أهم وظائف ما تحت المهاد هو ربط الجهاز العصبي الى نظام الغدد ...\nكسارة نوي في الصين تتبع كسارة وهدم النفايات في شنتشن ، الصين 20 Mesda Jul 21, 2019 gxmesda [email protected] World Extreme Dangerous Mining Buckets Excavator Truck Compilation, Heavy Biggest Monster Work Duration: 13:33.


سان جرمان يعسكر بالدوحة ابتداء من الأحد\nالسبت 1435/2/26 هـ - الموافق 28/12/2013 م (آخر تحديث) الساعة 18:40 (مكة المكرمة)، 15:40 (غرينتش)\nفريق العاصمة الباريسية سيحل بكامل نجومه غدا في الدوحة (الفرنسية)\nيبدأ فريق باريس سان جرمان الفرنسي انطلاقا من يوم غد الأحد معسكرا تدريبيا في الدوحة أثناء عطلة نهاية العام يستمر حتى الثالث من الشهر المقبل، ويخوض في الثاني منه (الخميس المقبل) مباراة ودية مع ريال مدريد الإسباني.\nوهذه المرة الأولى التي يزور فيها فريق المدرب الإيطالي كارلو أنشيلوتي الدوحة، بينما سبق لباريس زيارتها الموسم الماضي، علما بأن النادي الملكي يحل في الدوحة بكامل نجومه أيضا، وعلى رأسهم البرتغالي كريستيانو رونالدو.\nوأعلن الاتحاد القطري لكرة القدم بيع معظم تذاكر المباراة في وقت قياسي، وسيقام اللقاء على ملعب خليفة الذي يتسع لخمسين ألف متفرج والذي سبق له في الأعوام الماضية استضافة عدد من المباريات العالمية، أبرزها إنجلترا مع الأرجنتين، والأخيرة مع البرازيل، وإسبانيا مع أوروغواي.\nوأعلن الفريق -الذي يرأسه القطري ناصر الخليفي- برنامج معسكره الشتوي الذي يتضمن حصصا تدريبية على ملاعب مجمع "أسباير" الرياضي.\nوسيشهد المعسكر عددا من المؤتمرات الصحافية لمدرب الفريق لوران بلان الذي سينظم مؤتمرا صحفيا الثلاثاء، ومؤتمرا آخر الأربعاء للحديث عن مباراته المرتقبة مع "الميرينغي".\nكما سيتم -على هامش الزيارة- الافتتاح الرسمي لمتجر سان جرمان في أحد المجمعات التجارية الضخمة في الدوحة بمشاركة عدد من نجومه.\nمن ناحية أخرى، أعلنت عدد من الفرق الأوروبية الكبيرة وصولها إلى الدوحة لإقامة معسكرها الشتوي، وهي بايرن ميونيخ الألماني الذي يصل الدوحة في الخامس من الشهر المقبل، ويخوض مباراتين وديتين، إحداهما مع المريخ السوداني.\nويصل مواطنه شالكه في الثالث من الشهر المقبل، وزينيت سان بطرسبورغ الروسي الذي يصل في 14 منه، ورد بول سالزبورغ النمسوي الذي يصل في 19 من الشهر نفسه.


مغرس : وزارة العدل: مباراة توظيف 100 منتدبا قضائيا\nوزارة العدل: مباراة توظيف 100 منتدبا قضائيا\nفبراير نشر في فبراير يوم 27 - 01 - 2022\nتجرى يوم الأحد 20 مارس مباراة لتوظيف 100 منتدبا قضائيا من الدرجة الثالثة (السلم 10)، للقيام بمهام المساعدة الاجتماعية والترجمة (اللغة الامازيغية) وذلك وفق ما هو مبين بالجدول التالي:\n– "يبقى تنظيم المباراة خاضعا لأي تغيير بناء على القرارات التي يمكن أن تتخذها السلطات المختصة في شأن تطور الحالة الوبائية في البلاد"\n– الحاصلين على الشهادات المذكورة في المادة الأولى أعلاه، في إحدى التخصصات المطلوبة، والمسلمة من طرف المؤسسات الجامعية الوطنية المؤهلة لتسليمها، أو على إحدى الشهادات المعادلة لها طبقا للمقتضيات النظامية الجاري بها العمل، ولن يقبل أي دبلوم أو شهادة غير المستوى أو التخصص المطلوب؛\n– الإلمام باللغة الأمازيغية (في حدود نسبة 60% من عدد المناصب).\n+ يسجل طلب الترشيح بمركز واحد فقط وجوبا على البرمجية المعدة لهذا الغرض بموقع مديرية الموارد البشرية: drh.justice.gov.ma وذلك إلى غاية يوم الاثنين 14 فبراير 2022 على الساعة الرابعة والنصف مساءا والذي يعتبر آخر أجل للتسجيل الإلكتروني؛\n– نسخة مشهود بمطابقتها لأصل الشهادة أو الدبلوم في التخصص المطلوب، أو إحدى الشهادات المعادلة لها طبقا للمقتضيات النظامية الجاري بها العمل (مصحوبة بنسخة من قرار المعادلة)؛\n– شهادة مسلمة من الجهة المختصة تثبت صفة مقاوم أو مكفول الأمة أو عسكري قديم أو محارب قديم بالنسبة لمن يعنيه الأمر.\n– يودع ملف الترشيح وجوبا لدى رئيس مصلحة كتابة الضبط بأحد المحاكم المشار إليها بالجدول أعلاه مقابل وصل الإيداع؛\n– يعتبر يوم الجمعة 18 فبراير 2022 آخر لإيداع ملفات الترشيح على الساعة الرابعة والنصف مساءاً؛\n– ترفض طلبات الترشيح غير المسجلة إلكترونيا أو المسجلة دون إيداع الوثائق المطلوبة، أو المرفقة بوثائق غير مشهود بمطابقتها للأصل؛\n– سيعلن عن لائحة أولية للمترشحين المقبولين لاجتياز الاختبار الكتابي على الموقع الإلكتروني لمديرية الموارد البشرية drh.justice.gov.ma، وذلك 15 يوما على الأقل قبل تاريخ إجراء المباراة، ويمكن للمترشحين المسجلة طلباتهم إلكترونيا التظلم عن عدم إدراج اسمائهم ضمن اللائحة أعلاه في أجل أقصاه ثلاثة أيام من تاريخ نشرها، وذلك بتوجيه طلب في الموضوع إلى مديرية الموارد البشرية عن طريق البرمجية الخاصة بالمباراة.\n– سيعلن عن لائحة المترشحين المقبولين بصفة نهائية لاجتياز الاختبار الكتابي على الموقعين الإلكترونيين التاليين: drh.justice.gov.ma و www.emploi-public.ma، وذلك مباشرة بعد انتهاء البت في طلبات التظلم من طرف اللجنة المختصة؛\n3 من 15 إلى 30 دقيقة 2) اختبار شفوي: تناقش فيه لجنة الامتحان مع المترشح مواضيع وقضايا مختلفة وذات صلة بمهام هيئة كتابة الضبط أو التخصصات المطلوبة، وذلك بهدف تقييم مدى قدرته على ممارسة المهام أو الوظائف المرتبطة بالدرجة المتبارى بشأنها.\n– يعد الإعلان عن لائحة المترشحين الناجحين في الاختبار الكتابي بمثابة استدعاء لاجتياز الاختبار الشفوي، ويمكن للمترشحين استخراج استدعاءاتهم من الموقع الإلكتروني drh.justice.gov.ma، وسيحدد مكان وتاريخ إجراء الاختبار الشفوي في الاستدعاء.\nسيتم التعيين بمقرات العمل الشاغرة والمحددة من طرف الإدارة بناء على دراسة الخصاص المسجل بمختلف محاكم المملكة.\nوزارة العدل: تطلق مباراة توظيف 106 محررا قضائيا من الدرجة الثالثة "تقنيين متخصصين" آخر أجل هو 25 مارس 2019


“إدلب”.. تجدد الاشتباكات بين “النصرة” و”أحرار الشام”! | سناك سوري\nالرئيسية/الرئيسية/“إدلب”.. تجدد الاشتباكات بين “النصرة” و”أحرار الشام”!\n“إدلب”.. تجدد الاشتباكات بين “النصرة” و”أحرار الشام”!\nالأربعاء, 10 أبريل 2019, 2:33 م\n“أحرار الشام” تسيطر على حاجز لـ”النصرة” و تعتقل عناصره\nاندلعت اشتباكات عنيفة في بلدة “قلعة المضيق” بين عناصر من حركة “أحرار الشام” من جهة ومجموعة من “جبهة النصرة”.\nوتمكّنت “النصرة” من السيطرة على أحد مقرات “أحرار الشام” و اعتقال أحد عناصرها ومصادرة أسلحة للحركة المنضوية تحت لواء “الجبهة الوطنية للتحرير” المدعومة تركياً.\nفيما ردّت “أحرار الشام” بمهاجمة حاجز معبر “قلعة المضيق” الفاصل بين البلدة و منطقة “السقيلبية” واستطاعت السيطرة على الحاجز و اعتقال 8 عناصر من “النصرة” بالإضافة إلى إحكام سيطرتها على الحي الجنوبي في “قلعة المضيق” بشكل كامل.\nاقرأ أيضاً: 20 مدنياً ضحايا اليوم الأول من اقتتال “الجبهة” و”الهيئة” في المنطقة “منزوعة السلاح”!\nبدورها قامت “النصرة” باستقدام تعزيزات كبيرة إلى المنطقة لاستعادة ما خسرته عقب الاشتباكات وفق ما نقلته وسائل إعلامية، مؤكدة أن سبب الاشتباكات هو خرق الحركة للاتفاق القائم بينهما بقيامها بفتح مقر جديد لها في البلدة!.\nوكانت المعارك بين “النصرة” وفصائل “الجبهة الوطنية للتحرير” وضمنها “أحرار الشام” قد توقفت مطلع العام الحالي باتفاق يقضي بوقف القتال بعد بسط “النصرة” سيطرتها على معظم المناطق وانسحاب حلفاء الأمس نحو الشمال بشكل واسع فيما بقيت بعض المجموعات من “أحرار الشام” في بعض المواقع بريف “حماة” واشترطت عليها “النصرة” عدم فتح مقر لها.\nاقرأ أيضاً: “النصرة” تتقدم في “إدلب”… والفصائل تبحث عن مصير أفضل من “الزنكي”\nالجبهة الوطنية للتحرير السقيلبية الشمال السوري تركيا جبهة النصرة سوريا الآن سوريا اليوم فصائل المعارضة\n“جرمانا”.. خدعتها بحقنة بوتوكس ثم قتلتها مع جنينها وسرقت المنزل!\nنصائح هامة للسائقين المنتظرين في طابور الكازية.. من العار هالكم ساعة يأثروا عليكم!


إلغاء منصب الإفتاء يُقابله افتتاح كلية لاهوت... هل يُغيّر الأسد المشهد الديني في سوريا؟ - رصيف 22\nإلغاء منصب الإفتاء يُقابله افتتاح كلية لاهوت... هل يُغيّر الأسد المشهد الديني في سوريا؟\nالخميس 25 نوفمبر 202102:04 م\nافتتح النظام السوري، في دمشق، كلية اللاهوت الخاصة التي تُعدّ الأولى من نوعها في سوريا، ومخصصة لدراسة اللاهوت المسيحي، وذلك بعد أيامٍ من إلغاء منصب مفتي الجمهورية، وهو ما طرح تساؤلات حول مستقبل "المشهد الديني" في سوريا.\nأرسل النظام وفداً حكومياً مكوّناً من وزير شؤون الرئاسة، منصور عزام، ووزير التعليم العالي والبحث العلمي، بسام إبراهيم، لحضور مراسم الافتتاح التي شارك فيها بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك، يوسف العبسي.\nوقال البطريرك العبسي، خلال الافتتاح، إن "الكلية تأسست بموجب المرسوم رقم 6 لسنة 2019، الصادر عن الرئيس بشار الأسد"، وشدد على "تقديره لحرص سيدة سوريا الأولى أسماء الأسد، على افتتاح هذه المؤسسة، لتكون مركزاً صغيراً للأفكار اللاهوتية الشرقية المعاصرة".\n"كلية اللاهوت تتبع للروم الكاثوليك، وليس كل مسيحيي سوريا، بمعنى آخر هي "هدية" للبابا في الفاتيكان، وهدية أيضاً قدّمها الأسد للسريان الكاثوليك التابعين أيضاً للبابا، ومكافأةً على زيارة وفد فاتيكاني لسوريا"\nمن جانبه، أكد وزير التعليم العالي والبحث العلمي، أن الكلية "هي الأولى من نوعها أكاديمياً على مستوى سوريا، من حيث تدريس اللاهوت، وتأهيل الكوادر المتخصصة والمتميزة من ذوي القدرات العلمية والبحثية"، وقال: "سوريا التي رفضت كل أشكال الخضوع، تثبت اليوم أنها بلد التسامح، ومهد المسيحية، وحاضنة الإسلام، ومئذنة الاعتدال في عمقها الثقافي، ونبذ التطرف، والعنف، والكراهية، والتمييز بين الناس".\nوقال رئيس منظمة سوريون مسيحيون من أجل السلام، أيمن عبد النور، لرصيف22، إن "كلية اللاهوت تتبع للروم الكاثوليك، وليس كل مسيحيي سوريا، بمعنى آخر هي "هدية" للبابا في الفاتيكان، وهدية أيضاً قدّمها الأسد للسريان الكاثوليك التابعين أيضاً للبابا، وكانت مكافأةً على زيارة وفد رفيع المستوى من الفاتيكان إلى سوريا، في 2019".\nقال وزير التعليم العالي والبحث العلمي: "سوريا التي رفضت كل أشكال الخضوع، تثبت اليوم أنها بلد التسامح، ومهد المسيحية، وحاضنة الإسلام، ومئذنة الاعتدال في عمقها الثقافي، ونبذ التطرف والعنف".\nوأشار إلى أن "النظام يجيد استخدام الورقة الدينية في الحصول على الدعم، خصوصاً في الخارج. في المقابل، فشلت المعارضة السورية في أن ترقى إلى مستوى حسن التعامل مع الطوائف والأديان داخل البلاد، وخارجها".\nوظهرت طوال سنوات الحرب، في العديد من المدن السورية، صور للأسد، مرتدياً نظارات سوداء، وزياً عسكرياً، إلى جانب صورة مريم العذراء، وجندي شهيد، في رسالة تقدّم الرئيس السوري، على قدم المساواة مع والدة المسيح، على أنه الملاك الحارس لمسيحيي سوريا.\nوقال عبد النور إن "الأسد لم يروّج لهذه الدعاية داخل البلاد فحسب، بل عمل على تقوية العلاقات مع الغرب من خلال الفاتيكان، وأيضاً مع البروتستانت في أمريكا، من خلال منحهم حق إقامة خمس كنائس جديدة، كذلك سمح للهندوس بإقامة ندوات وتجمعات، وفعل مع الأحمديين أشياء مماثلة".\nلم يسحب الفاتيكان اعترافه بالنظام السوري، أو حتى سفيره في دمشق، على غرار الحكومات الغربية، منذ اشتعال الثورة في عام 2011، بل استمر تبادل الزيارات الرفيعة المستوى والرسائل الدبلوماسية التي تجنّب فيها تحميله مسؤولية العديد من الجرائم التي شهدتها البلاد على مدار أكثر من عقد.\nضغط الفاتيكان في عام 2013، بشكلٍ ناعمٍ، على الولايات المتحدة، لمنع إدارة الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما من التدخل عسكرياً ضد النظام السوري، بعد استخدام الأسلحة الكيميائية، وظل مدافعاً قوياً عما أسماه "الحل الدبلوماسي" في سوريا.\n"النظام يجيد استخدام الورقة الدينية في الحصول على الدعم، خصوصاً في الخارج. في المقابل، فشلت المعارضة السورية في أن ترقى إلى مستوى حسن التعامل مع الطوائف والأديان داخل البلاد، وخارجها"\nفي ذلك العام، جمع الفاتيكان قرابة 70 من سفرائه، لإطلاعهم على موقفه من الصراع السوري، على أمل أن ينقلوا هذه الرسالة إلى حكومات البلدان المضيفة لكل منهم. وفي مساء يوم 7 أيلول/ سبتمبر من العام نفسه، اجتمع أكثر من مئة كاثوليكي في ساحة القديس بطرس، استجابةً لدعوة البابا، للمشاركة في يومٍ للصوم والصلاة من أجل السلام داخل سوريا.\nضغط الفاتيكان في عام 2013، بشكلٍ ناعمٍ، على الولايات المتحدة، لمنع إدارة الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما من التدخل عسكرياً ضد النظام، بعد استخدام الأسلحة الكيميائية، وظل مدافعاً قوياً عما أسماه "الحل الدبلوماسي".\nوقرر البابا فرانسيس إصدار المرسوم للكنيسة الكاثوليكية، وكذلك لجميع أتباع الديانات الأخرى التي تدعو للسلام، بعد تزايد احتمال توجيه ضربة عسكرية أمريكية ضد نظام الأسد. وكانت هذه الأعمال رمزيةً بحتة، وليس لدى الفاتيكان أي وسيلة لفرض آرائه، على عكس الدول الأخرى، لكن كان واضحاً للغاية أن لديه تأثيراً ناعماً على دول العالم، من خلال الدبلوماسية الدينية.\nوقال عبد النور، إن "النظام تعاون بشكل جيد للغاية مع القيادات الدينية كلها، وفي دول العالم كلها، وتالياً أصبحوا هم سفراء ومدافعين عنه، ولا يعرفون ما هو الإجرام الذي يرتكبه بحق الناس، وهذه هي المشكلة الأساسية".\nجاء الإعلان عن إنشاء كلية اللاهوت الخاصة، بعد أيام قليلة من قرار الرئيس السوري إلغاء منصب المفتي، الذي كان يشغله أحد رجال الدين السنّة في البلاد، وهي خطوة عدّها عبد النور ضمن جهود النظام لتغيير المشهد الديني في سوريا.\nيقول عبد النور إن "النظام يعتقد أن السنّة العرب تحديداً، هم الذين كانوا الحامل الأساسي للثورة ضده، وتالياً المطلوب تجييش الطوائف الأخرى كلها ضد العرب السنّة، وأيضاً إضعاف مرجعياتهم، بحيث لا يكون لديهم مرجعيات دينية محترمة، يستطيعون التجمع خلفها. لذلك تم إلغاء منصب المفتي، وإلحاقه بشخصٍ ذي سمعة سيئة اقتصادياً ومالياً مع أولاده، كوزير الأوقاف محمد السيد".\nيعتقد النظام أن السنّة هم الذين كانوا الحامل الأساسي للثورة ضده، وتالياً المطلوب تجييش الطوائف الأخرى كلها ضدهم، وأيضاً إضعاف مرجعياتهم، بحيث لا يكون لديهم مرجعيات دينية محترمة، يستطيعون التجمع خلفها\nوأضاف عبد النور: "تم تشتيت الإفتاء بين مختلف الطوائف والمذاهب، من أجل تحويل المذهب السنّي إلى أحد المذاهب المعترف بها في سوريا، وليس المذهب الرئيسي الذي تستمدّ منه كثير من القضايا الفقهية، في صياغة القوانين، وخاصةً قوانين الوقف، والأحوال الشخصية".\nمن المعروف أن دستور سوريا علماني، لكنه ينص في الوقت ذاته على وجوب أن يكون الرئيس مسلماً. وكان حافظ الأسد الأب، أول علوي يتولى رئاسة الدولة. ويعدّ المسلمون السنّة، الذين يشكلون حوالي 75% من سكان سوريا، العلويين فرعاً من الإسلام الشيعي. وكان العلويون قبل الحرب الحالية، يمثّلون حوالي 10% من السكان.\nيصعب حالياً تقييم الأرقام، ودقّتها، لكن يُعتقَد أن نسبة العلويين قد ارتفعت الآن إلى ما يقرب من 15% من إجمالي عدد السكّان، ويرجع ذلك جزئياً إلى أن هناك الملايين من المسلمين السنّة قد غادروا سوريا كلاجئين\nومع ذلك، يصعب حالياً تقييم الأرقام، ودقّتها، لكن يُعتقَد أن نسبة العلويين قد ارتفعت الآن إلى ما يقرب من 15% من إجمالي عدد السكّان، ويرجع ذلك جزئياً إلى أن هناك الملايين من المسلمين السنّة قد غادروا سوريا كلاجئين. ويشكّل المسيحيون نحو 10% من السكان، بينما يمثّل الدروز والإسماعيليون معاً، نحو 5%.\nفي عام 2012، فُرضت صفقات "التجويع أو الاستسلام/ المصالحة"، على السكان الذين يُنظر إليهم على أنهم غير موالين للنظام. كانت أول صفقة من هذا القبيل في حمص، حيث تم نقل معارضي نظام الأسد في "الحافلات الخضراء" الشهيرة، إلى محافظة إدلب، التي تضخّم عدد سكانها الآن، مع المزيد والمزيد من النازحين، ومعظمهم من المسلمين السنّة.\nبحلول أواخر عام 2016، وبعد نزوح نصف السكان السوريين، ومنح الجنسية السورية لعشرات الآلاف من المرتزقة الإيرانيين الذين قاتلوا لإبقائه في السلطة، ذكر الأسد في مقابلة أمريكية، أن "النسيج الاجتماعي أفضل بكثير من ذي قبل".\nسوريا الفاتيكان المسيحيون في سوريا بشار الأسد النظام السوري الأقليات


الظّرفيّة الاِقتصاديّة/ بيانات سوق الشّغل لكامل سنة 2018 | لحظة بلحظة\nالرئيسية / غير مصنف / الظّرفيّة الاِقتصاديّة/ بيانات سوق الشّغل لكامل سنة 2018\nفي غير مصنف, لحظة اقتصادية 24/03/2019\t0 زيارة\n1. وفقا لإحصاءات الوكالة التّونسية للتّشغيل والعمل المستقلّ ANETI، فقد بلغت طلبات التّشغيل المسجّلة 626000 طيلة 2018، مسجّلة اِنخفاضا بـ4.8% مقارنة بـ2017 ؛ واِنخفض عدد الباحثين عن شغل لأوّل مرّة بـ5.5% في نفس الفترة.\n2. وبلغت عروض الشّغل من طرف المؤسّسات 100000، مسجّلة اِرتفاعا بـ17% في نفس الفترة.\n3. وكانت الاِستجابة في حدود 55400 موطن شغل، من بينها 51200 لطالبي الشّغل لأوّل مرّة. وهو ما يمثّل 45% من العروض الواردة.\n4. وبالتّالي، فإنّ الاِستجابة للطّلبات مقارنة بعروض المؤسّسات في حدود 6.21 في المتوسّط في 2018، بينما كانت في حدود 7.64 في 2017 و9.74 في 2016.\n5. ولم نر اِنعكاس هذا المنحى في إحصاءات المعهد الوطني للإحصاء (INS). فحسب معطيات هذا الأخير، نسبة البطالة بقيت هي نفسها خلال السّنوات الثّلاث الماضية!\n6. وتجدر الإشارة إلى أنّ الطّلبات غير الملبّاة اِنخفضت بنسبة 6.1% في 2018 (-17.9% في 2017)؛ بينما اِرتفعت العروض غير الملبّاة بنسبة 25.4% في 2018 (+14.4% في 2017).\n7. وقد أدّى هذا الخلل إلى ضغوط في سوق الشّغل عبّر عنه تقرير “العروض غير الملبّاة/ الطّلبات غير الملبّاة”. وهذا المؤشّر كان بنسبة 7.9% في 2018 مقابل 5.9% في 2017 و4.3% في 2016.\nالسابق: مسرح العبث\nالتالي: متابعات/ النّدوة الوطنية حول “المعلومة الصّحفية: بين الحقّ في النّفاذ إلى المعلومة وحماية المعطيات الشّخصية ومكافحة الفساد”


الْعَرَبُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ\nالملتقى القسم العام الملتقى العلمي للتفسير وعلوم القرآن الْعَرَبُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ\n04/01/1441 - 03/09/2019, 10:51 pm\nالْعَرَبُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ............................\nجاء في كتاب: تفسير ابن باديس ((في مَجالسِ التَّذكير مِن كلامِ الْحَكِيمِ الْخَبِيرِ)).\nلعبد الحميد محمد بن باديس الصنهاجي (المُتوفى: 1359هـ),,,,,,,,\nواجب المسلمين العناية بتاريخهم ومدنيتهم:\nحق على كل من يدين بالإسلام ويهتدي بهدي القرآن أن يعتني بتاريخ العرب ومدنيتهم، وما كان من دولهم وخصائصهم قبل الإسلام، وذلك لارتباط تاريخهم بتاريخ الإسلام، ولعناية القرآن بهم، ولاختيار الله لهم لتبليغ دين الإسلام، وما فيه من آداب وحكم وفضائل إلى أمم الأرض.\nفأما أنهم قد ارتبط تاريخهم بالإسلام، فلأن العرب هُيئوا تاريخياً لأجل أن ينهضوا بأعباء هذه الرسالة الإسلامية العالمية، ولأن الله- الحكم العدل الذي يضع الأشياء في مواضعها بحكمة، ويأمرنا أن ننزل الناس منازلهم في شريعته- ما كان ليجعل هذه الرسالة العظيمة لغير أمة عظيمة: إذ لا ينهض بالجليل من الأعمال إلاّ الجليل من الأمم والرجال، ولا يقوم بالعظائم إلاّ العظام من الناس.\nوأما عناية القرآن بالعرب، فلأجل تربيتهم، لأنهم هم الذين هُيئوا لتبليغ الرسالة، فيجب أن يأخذوا حظهم كاملاً من التربية قبل الناس كلهم، ولهذا نجد كثيرا من الآيات القرآنية في مَراميها البعيدة .. إصلاحاً لحال العرب، وتطهيراً لمجتمعهم، وإثارة لمعاني العزة والشرف في نفوسهم.\nومن هذا الباب: الآيات التي يذكر بها العرب أن القرآن أنزل بلسانهم مثل: إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا [الزخرف: 3]، إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [يوسف:2].\nوالذين يَعقلون القرآن قبل الناس كلهم هم العرب. ومن أولى القصد إلى العرب والعناية بلسانهم، وتنبيههم إلى أن القرآن أنزل بلسانهم دون جميع الألسنة- جلبًا لهم، حتى يعلموا أنه أنزل لهم وفيهم، قبل الناس كلهم.\nإن العرب قوم يعتزون بقوميتهم، وهم قوم ذوو عزة وإباء، خصوصاً في الجاهلية؛ فكان من حكمة القرآن أن يجلب نافرهم، ويقرب بعيدهم؛ بأن هذا القرآن أنزل بلسانهم.\nومن هذا الباب توسعة الله في قراءة القرآن على سبعة أحرف، وهي اللهجات التي تجتمع على صميم العربية، وتختلف في غير ذلك. وسع عليهم في ذلك لتشعر كل قبيلة أن هذا القرآن قرآنها؛ لأن اللسان الذي نزل به لسانها. وهذا هو ما يقصده القرآن.\nومن هذا الباب أيضاً إشعارهم بأن صاحب الرسالة منهم:\nلَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [التوبة: 128].\nمسعود محمد محمود و ماريا محمد معجبان بهذه المشاركة.\n04/01/1441 - 03/09/2019, 10:52 pm\nخصائص الطبيعة العربية:\nفمن الطبيعة العربية الخالصة: أنها لا تخضع للأجنبي في شيء، لا في لغتها ولا في شيء من مقوماتها.\nولذلك نرى القرآن يذكرها بالشرف، ويحدثها كثيراً عن أمة اليهود التي لا يناديها إلاّ بـــــــــ يا بني إسرائيل؛ تذكيراً لها بجدها الذي هو مناط فخرها كل ذلك لأنها أمة تحيا بالشرف والسمو والعلو.\nويذكرها بالذكر وهو في لسانها الشهرة الطائرة والثناء المستفيض، يقول تعالى لنبيه وهو يعني القرآن:\nفَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (43) وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ [الزخرف: 43، 44].\nوالأنبياء لم يبعثوا إلاّ في مناسب الشرف، ومنابع القوة، ومنابت العزة ليبنى المجد الطريف من الدين على المجد التليد من أحساب الأمة وأنسابها وشرفها وعزتها، وما كان لها من مناقب تلتئم مع أصول الدين.\nفقوله تعالى: وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ [الزخرف: 44]، ليشعرهم أن عليهم من الواجبات في مقابلة هذا الشرف الذي أعطوه ما ليس على غيرهم، ولا شك أن ثمن المجد غال!!\nوهذا الشرط الذي ذكره الله، وذكر به العرب هو شرط واجب الاعتبار والتنفيذ، لأن الأمة التي لا تؤدي ثمن المجد لا تحافظ عليه، ثم هي أمة لا يعتمد عليها في النهوض بنفسها ولا بغيرها.\nوإنما ذكرهم الله بذلك لينهضوا بالأمم على ذلك الأساس، وهو إحياء الشرف الإنساني في نفوسها، وليعاملوها على ذلك الأساس بالعدل والرحمة والتكريم.\nوما ذكر القرآن العرب بتكريم بني آدم وخلقهم في أحسن تقويم، إلاّ ليعاملوهم على هذه القاعدة التي وضعها الخالق.\nوإن أعداء البشرية اليوم وقبل اليوم، يَعمدون إلى قتل الشرف من النفوس، ليستذلوا من هذا النوع ما أعز الله، ويهينوا منه ما كرم الله.\nإن عناية القرآن بإحياء الشرف في نفوس العرب ضرورية لإعدادهم لما هُيئوا له من سياسة البشر.\nوبهذا نستعينُ على فهم السر والحكمة في اختيار الله للعرب للنهوض بهذه الرسالة الإسلامية العالمية، واصطفائه إياهم لإنقاذ العالم مما كان فيه من شر وباطل.\nوهذا السر هو أن ما كانوا عليه من شرف النفس وعزتها والاعتداد بها هو الذي هيأهم لذلك، ولو كانوا أذلاء لما تهيأوا لذلك العمل العظيم.\n04/01/1441 - 03/09/2019, 10:53 pm\nالفروق بين العرب وإسرائيل:\nوانظروا واعتبروا ذلك، بحال أمة هي أقرب أمة إلى العرب، وهي أمة إسرائيل: فإنها لم تُهيَّأ لإنقاذ غيرها، وإنما هُيئت لإنقاذ نفسها فقط؛ لأن مُقوماتها النفسية لم تصل بها إلى الدرجة العُليا؛ ولذلك عانى موسى ما عانى مما قصه القرآن علينا؛ لنعتبر به في الحكم على الأمم.\nولا حاجة إلى التطويل في الحديث عن بني إسرائيل، فإن القرآن قد فصل لنا شؤونهم تفصيلاً، وإنما أنبهكم على هذا الفارق الجوهري بين الأمتين.\nوقد تقولون: إن بني إسرائيل اختارهم الله وفضلهم على العالمين.\nوالجواب الذي يشهد له الواقع أنه اختارهم لينقذوا أنفسهم من استعباد فرعون، وليكونوا مظهراً للنبوة والدين في أول أطوارهما، وأضيق أدوارهما؛ وهذا هو الواقع. فإن الأمة العربية استطاعت أن تنهض بالعالم كله، وأن تظهر دين الله على الدين كله. وأما بنو إسرائيل فإنهم ما استطاعوا أن ينهضوا بأنفسهم إلاّ بعد موسى بزمن، مع اتصال حبل النبوة ومعاداة الوحي الإلهي ومراوحته لهم.\nفالأُمتانِ- العربية والإسرائيلية متمايزتان بالأثر، ومتمايزتان بحديث القرآن عنهما.\nوإذا تلمسنا الحكمة المقصودة من اختيار الله لبني إسرائيل مع أنهم غير مستعدين للقيام بنهضة عالمية عامة، وجدنا تلك الحكمة في القرآن مجلوة في أبلغ بيان، في قوله تعالى:\nوَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ [القصص: 5، 6].\nفالسر المُتجلي من هذه الآية: هو أن الله أراد بما صنع لبني إسرائيل وبما قال لهم أن يعلم هذا الإنسان من سنن الله في كونه ما لم يكن يعلم، وهو إخراج الضد من الضد، وإخراج الحي من الميت، وإنقاذ الأمة الضعيفة التي لا تملك شيئاً من وسائل القوة الروحية، ولا من وسائل القوة المادية- من استعباد الأقوياء المتألهين.\nفهو مثلٌ عملي ضربه الله لخلاص أضعف الضعفاء من مخلب أقوى الأقوياء.\nوجعل المستضعفين أئمة وارثين، وسادة غالبين. والتمكين لهم في الأرض، وإرادة الأقوياء المُستعلين في الأرض عاقبة باطلهم، لكيلا ييأس المستضعفون في الأرض من روح الله.\nوقد قال موسى لبني إسرائيل تمكيناً لهذا المعنى في نفوسهم:\nعَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ [الأعراف: 129].\nوإلى هذا المثل العملي تشير الآية:\nأَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ [البقرة: 243].\nالسر في اختيار العرب للرسالة العامة:\nوأما العربُ فإنهم اختيروا لوظيفة عالمية عامة لما فيهم شرف متأصل، واستعداد كامل، وصفات مُهيأة.\nولهذا كان منبع الرسالة بمكة، وشأنها عند العرب هو شأنها!! فهم مجمعون على تقديسها.\nولأنها في وسط الجزيرة وصميمها، ووسط الجزيرة بعيد كل البعد عن المؤثرات الخارجية في الطباع والألسنة، تلك المؤثرات التي يجلبها الاحتكاك بالأجانب والاختلاط بهم.\nوكل أطراف الجزيرة لم تخل من لوثة في الطباع، وعجمة في الألسنة جاءت من الاختلاط بالأجنبي، ولا أضر على مقومات الأمم من العروق الدساسة.\nفاليمن دخلتها الدخائل الأجنبية من الحبشة والفرس على طباع أهلها وألسنتهم. والشام ومشارفه كانت مشرفة على الاستعجام. والعراق والجزيرة لم يسلما من التأثر بالطباع الفارسية. فكانت هذه الأطراف تنطوي على عروبة مزعزعة للمقومات، ولم يحافظ على الطبع العربي الصميم إلاّ صميم الجزيرة ومنه مكة التي ظهر فيها الإسلام.\nوهذا الوسط وإن كان عريقاً في الصفات التي تسمى العصر لأجلها جاهلياً؛ ولكنه كان بعيداً عن الذل الذي يقتل العزة والشرف من النفوس؛ والجاهل يمكن أن تعلمه، والجافي يمكن أن تهذبه .. ولكن الذليل الذي نشأ على الذل يعسر أو يتعذر أن تغرس في نفسه الذليلة المهينة عزة وإباء وشهامة تلحقه بالرجال.\nهذا توجيه موجز مقرب لاختيار الله تعالى العرب للنهوض بالرسالة العامة.\nوشيء آخر يرتبط بهذا:\nوهو أن الله كما اختار العرب للنهوض بالعالم كذلك اختار لسانهم ليكون لسان هذه الرسالة، وترجمان هذه النهضة، ولا عجب في هذا؛ فاللسان الذي اتسع للوحي الإلهي لا يضيق أبداً بهذه النهضة العالمية مهما اتسعت آفاقها وزخرت علومها.\nمعلومات مغلوطة عن العرب:\nقلنا في أول كلمتنا: إن العناية بالعرب حق على كل مسلم لارتباط تاريخهم بتاريخ الإسلام. فما هو حظ العرب من القرآن من الناحية التاريخية بعد أن سمعتم هذه التوجيهات العامة؟\nالعرب مظلومون في التاريخ، فإن الناس يعتقدون ويعرفون أن العرب كانوا همجاً لا يصلحون لدنيا ولا دين حتى جاء الإسلام فاهتدوا به، فأخرجهم من الظلمات إلى النور.\nهكذا يتخيل الناس العرب بهذه الصورة المشوهة، ويزيد هذا التخيل رسوخاً، ما هو مستفيض في آيات القرآن من تقبيح ما كان عليه العرب؛ ليحذرنا من جاهلية أخرى بعد جاهليتهم.\n04/01/1441 - 03/09/2019, 10:54 pm\nوالحقيقة التي يجب أن أذيعها في هذا الموقف هي:\nإن القرآن وحده هو الذي أنصف العرب، والناس بعد نزول القرآن قصروا في نظرتهم التاريخية إلى العرب، فنشأ ذلك التخيل الجائر عن القصد.\nوالتاريخ يجب ألا ينظر من جهة واحدة، بل ينظر من جهات متعددة وفي العرب نواح تُجتبى ونواح تُجتنب، وجهات تُذم وتُقبح، وجهات يُثنى عليها وتُمدح.\nوهذه هي طريقة القرآن بعينها: فهو يعيبُ على العرب رذائلهم النفسية كالوثنية، ونقائصهم الفعلية كالقسوة والقتل، وينوّه بصفاتهم الإنسانية التي شادوا بها مدنياتهم السالفة، واستحقوا بها النهوض بمدنية المدنيات.\n1 - أمة عاد...............\nولنذكر عاداً: فهي أمة عربية ذات تاريخ قديم، ومدنية باذخة ذكرها القرآن، فذكرها بالقوة والصولة وعزة الجانب، ونعى عليها الصفات الذميمة التي تنشأ عن القوة، قال تعالى: فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً [فصلت: 15].\nفالنظرة التاريخية المجردة في هذه الآية وفيما ورد في موضوعها ترينا أن عاداً بلغت من القوة والعظمة مبلغاً لم تبلغه أمة من أمم الأرض في زمنها. حتى أن الله جل شأنه لم يتحدى قولهم: مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً إلاّ بقوته الإلهية، التي تذعن كل مخلوق ولو كانت في أمم الأرض إذ ذاك أمة أقوى منهم ... لكان الأبلغ أن يتحداهم بها.\nوإن أمة تقول هذه الكلمة بحالها أو مقالها .. لهي أمة معتدة بقوتها وعظمتها!!\nومن هذه الآية وحدها نستفيد أن عاداً كانت أشد الأمم قوة، وأنها ما بلغت هذه الدرجة من القوة إلاّ بمؤهلات جنسية طبيعية للملك، وتعمير الأرض، وأن تلك المؤهلات فيها وفي غيرها من شعوب العرب هي التي أعدتهم للنهوض بالرسالة الإلهية.\nوإن القرآن لا ينكر عليهم هذه المؤهلات، وإنما ينكر عليهم لوازمها ولا ينكر عليهم القوة والعظمة، وإنما ينكر عليهم أن يجعلوها ذرائع للباطل والبغي ومحادة الله؛ بدليل قوله لهذه الأمة: وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ [هود: 52].؛ فهو يضمن لهم أنهم إن آمنوا وعملوا الصالحات يزيد قوتهم تمكيناً وبقاء.\nومحال أن ينكر القرآن على الناس القوة وهو الداعي إليها والمنفر من الضعف، وإنما شرع القرآن بجنب الدعوة إلى القوة أن تكون للحق وللخير وللرحمة والعدل.\nوكذلك قوله تعالى: أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الشعراء: 128 - 131].\nفإن هذه الآية- زيادة عن إفادتها لمعنى ما قدمناه- تكشف لنا نواحي من تاريخ هذه الأمة العربية، ومبلغ مدنيتها وتعميرها: فهي تدل على أنهم كانوا بصراء بعلم تخطيط المدن والأبنية، وهو علم لا يستحكم إلاّ باستحكام الحضارة في الأمة، ومأخذ هذا من قوله: بِكُلِّ رِيعٍ .\nوالآية في قوله: آيَةً هي بناء شامخ، يدل على قوتهم، أو هي آية هادية للسائرين؛ وهي على كل حال بناء عظيم يدل على عظمتهم وقوتهم، وما زالت عظمة البناء تدل على عظمة الباني.\nولم ينكر عليهم نبيهم نفس البناء الذي هو مظهر القوة، وإنما أنكر عليهم الغاية المقصودة لهم من ذلك البناء الشامخ. فمحط الإنكار قوله: تَعْبَثُونَ .\nولا شك أن كل بناء شامخ لا يكون لغاية شريفة محمودة، فهو عبث ولهو باطل.\nو"المصانع" يقول المفسرون: إنها مجاري المياه، أو هي القصور، وعلى القولين فهي دليل معرفتهم بفن التعمير علماً وعملاً، وبلوغهم فيه مبلغاً عظيماً، فهي من شواهدنا على ما سقنا الحديث إليه.\nولكن ليت شعري، ما الذي صرف المفسرينَ اللفظيينَ عن معنى (المصنع) اللفظي الاشتقاقي؟!\nوالذي أفهمه ولا أعدل عنه، هو أن المصانع جمع مصنع من الصنع، كالمعامل جمع معمل من العمل، وأنها مصانع حقيقية للأدوات التي تستلزمها الحضارة ويقتضيها العمران.\nوهل كثير على أمة أن توصف بما وصفت فيه في الآية- أن تكون لها مصانع بمعناها العرفي عندنا؛ بلى؛ وإن المصانع لأول لازم من لوازم العمران، وأول نتيجة من نتائجه.\nولا أغرب من تفسير هؤلاء المفسرين للمصانع، إلاّ تفسير بعضهم للسائحين والسائحات: بالصائمين والصائمات!\nوالحق: أن السائحين هم الرحالون والرواد للاطلاع والاكتشاف والاعتبار.\nوالقرآن الذي يحث على السير في الأرض والنظر في آثار الأمم الخالية .. حقيق بأن يحشر السائحين في زمرة العابدين والحامدين والراكعين والساجدين. فربما كانت فائدة السياحة أتم وأعم من فائدة بعض الركوع والسجود.\nولا يقولن قائل: إذا كانت المصانع ما فهمتم .. فلماذا يقبحها لهم وينكرها عليهم؟\nفإنه لم ينكرها عليهم لذاتها، وإنما أنكر عليهم غاياتها وثمراتها، فإن المصانع التي تشيد على القسوة لا تحمد في مبدأ ولا غاية. وأي عاقل يرتاب في أن غالبية المصانع اليوم هي أدوات عذاب لا رحمة، ووسائل تدمير لا تعمير؟؟\nفهل تحمدها على عمومها؛ وإن كانت دلائل حضارة ومدنية؟؟!!\nومن محامد المصانع أن تشاد لنفع البشر ولرحمتهم، ومن لوازم ذلك أن نراعي فيها حقوق العامل على أساس أنه إنسان لا آلة!!\nلا بد لكل أمة تسود وتقوى من بطش.\nولكن البطش فيه ما هو حق، بأن يكون انتصافاً وقصاصاً، وإقامة لقسطاس العدل بين الناس.\nوفيه ما هو بطش الجبارين، والجبار هو الذي يجبرك على أن تعمل بإرادته لا بإرادتك، فبطشه إنما يكون انتقاما لكبريائه وجبروته وإرضاء لظلمه وعتوه، وتنفيذا لإرادته الجائرة التي لا تبنى على شورى، وإنما تبنى على التشهي وهوى النفس؛ لذلك لم ينقم منهم البطش لأنه بطش ... وإنما نقم بطش الجبابرة الذي كله ظلم.\n04/01/1441 - 03/09/2019, 10:55 pm\n2 - إرم ذات العماد وحضارتها.................\nوفي القرآن ما هو كالتتمة لبحثنا عن حضارة العرب، وكالعلاقة لحضارة عاد بعينها، وهي حكاية عاد إرم ذات العماد.\nفهذا الوصف البليغ الذي تقرؤه في سورة الفجر صريح بألفاظه ومعانيه في أنه وصف لحضارة عمرانية لا نظير لها: فالعماد لا تكون إلاّ في القصور والأبنية الباذخة والمدن المخططة على نظام محكم.\nوقد قال تعالى وهو العالم بكل شيء إنه لم يخلق مثلها في البلاد.\nومدينة هذا وصفها لا تشيدها إلاّ أمة لا نظير لها في القوة وآثار الحضارة، يتبع بعضها بعضاً في الضخامة والعظم والوصف القرآني لها، وإن سيق للاتعاظ بعاقبتهم، يدل البحث التاريخي على أنهم بلغوا في الحضارة غاية لا وراءها.\nوهم أمة عربية، فهذه المدينة شيدت في جزيرة العرب لا محالة.\nوإن الأقرب في التذكير بهم والاتعاظ بمصيرهم أن تكون الرؤية في قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ علمية؛ لأن التذكير عام لمن تتيسر له رؤية العين ولمن لم تتيسر له.\nولو ائتمرت الأمم الإسلامية بأوامر القرآن، لنشأ فيها رواد يرودون الجزيرة، ويجوبون مجاهلها، ولو فعلوا لأمكن أن يعزوا على آثار هذه المدينة في أرض عاد، وهي معروفة، ويجمعوا بين الرؤية البصرية، والرؤية العلمية، وبين العلم والاتعاظ.\nوإننا لا نعبأ في مقام البحث العلمي بما حف هذه الحكاية من أساطير، ولا بما وقع فيه شيخ المؤرخين ابن خلدون حينما تعرض لنقض تلك الأساطير.\n3 - أمة ثمود وحضارتها...............\nوأمة أخرى من الأمم العربية، وهي (ثمود)، وهي أمة عربية، نلعنها بلعن القرآن لها، ولكننا نذكرها بما ذكرها به القرآن من قوة وتعمير وحضارة.\nفصالح رسول هذه الأمة- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول في دعوتها إلى الله وتعريفها بنعمه: وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا [هود: 61].\nفآية أمة لا تعمر الأرض إلاّ إذا ملكت وسائل التعمير وهى كثيرة، ومجموعها هو ما نسميه الحضارة أو المدنية.\nوقد كشفت لنا عن هذا الاستعمار الثمودي عدة آيات بليغة الوصف، ولكن أبلغها وصفاً وأدقها تصويراً قوله تعالى:\nأَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ؟ [الشعراء: 146 - 149].\nأما المغزى الذي سيقت هذه الآية لأجله فهو الإنكار عليهم:\nكيف يستعينون بنعم الله التي يسرها لهم على الكفر به؟.\nوإنذارهم أن الكفر بها وبمؤتيها .. سيكون سبباً في زوالها.\nوفي ضمن هذا عرفنا حالتهم التي كانوا عليها في تعمير الأرض: وهي حالة أمة بلغت النهاية في الحضارة المادية وفنونها.\nمن زرع الأرض وتلوينها بأصناف الشجر منظمة.\nوتقسيم المياه على تلك الغروس إلى ما يستلزمها كل ذلك من علم بحال الأرض وطبائعها.\nوأحوال الأشجار المغترسة وطبائعها.\nوأحوال الفصول الزمنية، وأحوال الجو، وأحوال التلقيح والآبار والجَني.\nوعلم بأصناف التمتع من مناظر، ومجالس، ومقامات ومآكل.\nثم القيام على حفظ ذلك العمران من إفساد الأيدي السارقة.\nوكل هذا مما يستلزمه وصف القرآن لحالهم، لأجل تذكيرهم والتذكير بهم.\nوقد ذكرهم القرآن في مواضع بإتقانهم لنحت الحجر والشجر آيتا الحضارة المبصرتان. ومن يعرف الحضارة الرومانية بهذا الوطن يعرف أنها ما قامت إلاّ على نحت الحجر وغرس الشجر.\nوإن نحت الحجر ليستدعي حاسة فنية خاصة، ويستدعي مع ذلك قوة بدنية؛ وقد نعتهم القرآن في نحتهم للحجر بحالة ملابسة:\nفوصفهم مرة بأنهم "آمنون" ومرة بأنهم "فرهون" والفاره هو الذي يعمل بنشاط وخفة، ولا يأتيه ذلك إلاّ من خبرته بما يعمل، وعلمه بدقائقه واعتياده له. ومعنى هذا أن أصول هذه الصناعة التي اشتهر بها المصريون القدماء، والرومان، قد رسخت فيهم.\nولكن التاريخ المنقول ظلم العرب وبخسهم حقهم كما قلت لكم!!\nهاتان أمتان من الأمم العربية أثبت القرآن حالهما، فكان لنا مصدراً تاريخياً معصوماً في إثبات حضارة الشعوب العربية التي برزت فيها الأمم.\n04/01/1441 - 03/09/2019, 10:56 pm\nولننتقل الآن إلى ناحية أخرى من نواحي الجزيرة، وهي اليمن التي عرفها اليونان وغيرهم، وعرفوا المدنيات التي قامت فيها، فسموها بالعربية السعيدة.\nوإننا إذا انتقلنا إلى هذه الناحية من الجزيرة: نجد العز القدموس (1)، والمجد الباذخ، والماضي الزاهر لهذه الأمة التي نفتخر بالانتساب إليها، ونباهي الأمم بمدنياتها بالحق والبرهان.\nوإننا في حديثنا عن اليمن لا نخرج عن شواهد القرآن:\nقال تعالى: لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15) فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16) ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ (17) وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ (18) فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (19) [سبأ: 15 - 19].\nليس المقام مقام تبسط في وجوه البلاغة المعجزة التي تنطوي عليها هذه الآيات:\nفقد استوعبت تاريخ أمة في سطور، وصورت لنا أطواراً اجتماعية كاملة في جمل قليلة أبدع تصوير، ووصفت لنا بعض خصائص الحضارة والبداوة في جمل جامعة، لا أظن غير اللسان العربب يتسع لحملها: كقوله قُرًى ظَاهِرَةً ، وكقوله: وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ ، وكقوله: بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا . حتى إذا وصل القارىء إلى مصير الأمة التي سمع ما هاله من وصفها، واجهه قوله تعالى: فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ . وأدركه الغرق في لجج البلاغة الزاخرة.\nاللهم إن السلامة في الساحل، وإننا لا نعدو موضوعنا، وهو تصوير حضارة العرب مما يحكيه القرآن عنها في معرض بيان مصائرها حين كفرت بأنعم الله وبرسله.\nالآيات صريحة في أن مدنية سبأ كانت مدنية زاهرة مستكملة الأدوات.\nومن قرأ القرآن بعقله فهم ما نفهم من آياته، وعلم ما نعلم أن مدن سبأ كانت عامرة بالبساتين عن يمين وشمال. ويمين من؛ وشمال من؛ إنه ولا شك يمين السائر في تلك المدن أو الأراضي وشماله.\nومعنى هذا: أن طرق السير كانت منظمة تبعاً لتنظيم الغروس عن يمينها وشمالها. والاكتشافات الأثرية اليوم التي كان لليمن حظ ضئيل منها- وإن كان على غير يد أهلها- تشهد بأن أمم الحضارات اليمنية كانت من أسبق الأمم إلى بناء السدود المنيعة، لحصر المياه والانتفاع بها في تعمير الأرض، وإقامة السدود لا تتم بالفكر البدوي، والعمل اليدوي، بل تتوقف على علوم فكرية .. منها الهندسة، والهندسة تتوقف ثمراتها على علم كثيرة، وعلوم العمران كعروق البدن يمد بعضها بعضاً، فهي مترابطة متماسكة متلاحمة، فما يكون السبئيون بلغوا في الهندسة مبلغاً أقاموا به سد مأرب؛ حتى يبلغوا في غيره من علوم العمران ذلك المبلغ.\nولكن لما كفروا بأنعم الله واستعملوها في ما يسخطه، سلط الله عليهم من الأسباب ما خرب عمرانهم، وأباد حضارتهم، وذلك قوله تعالى: فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ . ويقول في وصف عمرانهم: وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً يعني أن عمرانهم لم يكن محدوداً وإنما كان متصلاً بعضه ببعضه.\nفالقرى والمدن يظهر بعضها من بعضها لقربها وتلاحمها، فلا يكاد المسافر يبرح مدينة حتى تبدو له أعلام الأخرى، ولا يكون هذا إلاّ إذا كان العمران متصلاً، وهذا هو معنى الظهور في الآية فهو ظهور خاص.\nوتقدير السير هو أن يكون منظماً ومن لوازمه أن تكون الأوقات مضبوطة بالساعات، والطرق محدودة بالعلامات التي تضبط المسافة.\nوقوله تعالى: سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ يرشدنا إلى امتداد العمران مسافة الليالي والأيام، وأن الأمن كان ماداً رواقه على هذا العمران ولا يتم العمران إلاّ بالأمن.\nولكن فات القوم أن يحصنوا هذه المدنية الزاخرة بسياج الإيمان، والشكر، والفضيلة، والعدل- وكل مدنية لم تحصن بهؤلاء فمصيرها إلى الخراب.\nوالناس من قديم مفتونون بعظمة المظاهر، يحسبون أنها خالدة بعظمتها باقية بذاتها، فالقرآن يذكر لنا كثيراً من مصائر الأمم، حتى لا نغتر بمظاهرها، وحتى نعلم أن سنة الله لا تتخلف في الآخرين، كما لم تتخلف في الأولين.\nوأما قوله تعالى: قَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا فإن المفسرين السطحيين يحملونه على ظاهره وأي عاقل يطلب بعد الأسفار؟!\nوالحقيقة أنهم لم يقولوا هذا بألسنتهم، وإنما هو نتيجة أعمالهم، ومن عمل عملاً يفضي إلى نتيجة لازمة؛ فإن العربية تعبر عن تلك النتيجة بأنها قوله، وهذا نحو من أنحاء العربية الطريفة.\nولا زال الناس- على عاميتهم- يقولون فيمن عمل عملاً يستحق عليه الضرب أو القتل:\nإنه يقول اقتلني أو اضربني وهو لم يقل ذلك، وإنما أعماله هي التي تدعو إلى ذلك.\nفالمعنى: أن أعمالهم هي التي طلبت جزاءها اللازم لها المرتبط بها ارتباط اللازم بالملزوم والدال بالمدلول، فكأن ألسنتهم قالت ذلك، ويؤيد هذا في القرآن كثير، ومنه قوله تعالى: سَيَجْزِيهِمْ [الأنعام: 138، 139].؛ لأن الجزاء أثر للفعل فهو مرتبط به.\nولا يقولن قائل: إن القول يقع مدلوله قي القلب حالاً، ولا كذلك العمل، فقد يتأخر جزاؤه طويلًا؛ لأن الجزاء إذا كان محقق الوقوع يصير كأنه حاصل بالفعل، وكل عاقل يقطع بأنه إذا وقع الظلم من الظالم ... فقد استحق عليه الجزاء، ولا يلاحظ مسافة ما بين الظلم وجزائه. أما المباعدة بين أسفارهم التي اقتضاها كفرهم بأنعم الله فهي كناية عن محو العمران، وخراب القرى التي كانت ظاهرة متقاربة، حتى لا يبقى منها إلاّ القليل فيتباعد ذلك القليل بالطبع بخراب الكثير.\nوأين العمران المتلاحم الذي يرتاح فيه المسافر لضبط المسافة، وتعدد المشاهد ... من الخراب الذي يوحش النفس فيزيد المسافة بعداً على بعد؟؟!!.\n04/01/1441 - 03/09/2019, 10:57 pm\nقصة ملكة سبأ والعبرة منها.........................\nوملكة سبأ وعرشها العظيم وملكها، وما قصه القرآن من نبئها أعظم وأروع.\nفمخبر سليمان- - يقول عنها: وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ [النمل: 23]. وما وصف عرش ملكة سبأ بالعظيم عند سليمان نبي الله الذي سخر له الجن والريح، إلاّ وهو في نفسه عظيم.\nإن في قصة ملكة سبأ في القرآن لدرساً تتفجر منه ينابيع العظة والعبرة وإرشاداً إلى ما تقوم به الأمم.\nولولا أن هذا الخطاب قد طال ... لآثرنا منها العبر وآثرنا بها العبر. ولكن لا يفوتنا أن نختلس منها إرشادات، وما عليكم بعد ذلك إلاّ أن تتدبروا الآية، ففيها:\n1 - نظام الشورى صريحاً لا مواربة فيه.\n2 - وأن بناء الأمم إنما يعتمد على القوة، وقد تكون مؤنثة فلا بد أن يسندها بأس شديد.\n3 - وأن الملأ هم الأشراف وأهل الرأي، وهم أعضاء المجالس الشورية ولعلهم كانوا بالانتخاب الطبيعي أو الوراثي، وهو لا يكون إلاّ في الأمم التي شبت عن طوق البداوة.\nولعل كاتباً من كتابنا يتناول هذا البحث، بحث الانتخاب في الإسلام، ولئن استرشد القرآن في هذا الباب ليرشدنه.\nهذه مدنيات ضخمة، غَبَرَتْ في هذه الأمة التي أهلها الله لحمل الرسالة الإلهية إلى العالم.\nوهذه بعض خصائص هذه الأمة، التي هيّأها الله للنهوض بالعالم، وانقاذه من شرور الوثنية وبنيانها، ومن ضلال العبودية بجميع أصنافها.\nوإن القومية العربية موضوع متسع الأطراف، وليس من الممكن الإحاطة به في مثل هذا الخطاب.\nوحسبي أن أكون قد خدمتها من هذه الناحية التي هي خدمة للاسلام والقرآن.\nسُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .\n05/01/1441 - 04/09/2019, 01:23 am\n- أخطأ الكاتب خطأ شنيعا حين وصف المفسرين بأنهم "سطحيين"!!\nوحين فهم "مصانع عاد" على أنها مصانع تصنيع! وقاسها على المعامل!\nهل هكذا هو فكر ابن باديس؟!.. تسمع بالمعيدي خير من أن تراه/(تقرأ له)!\nأما عن نبرة العنصرية و"الشعوبية العكسية"، فهاك:\n"وجملة القول: إن فضل العرب إنما هو لمزايا تحققت فيهم، فإذا ذهبت بسبب إهمالهم لإسلامهم ذهب فضلهم، ومن أخذ بها من الأعاجم كان خيرا منهم، "لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى""\n- "قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا، لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ - أَوْ قَالَ: مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ - حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ»"\n- الإجماع على أن بني إسرائيل أفضل من باقي شعوب زمنهم،\n"وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ"\n"يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ"\nأي أفضل من عرب زمانهم. وقد امتد زمن بني إسرائيل قبل الإسلام قرونا.\n05/01/1441 - 04/09/2019, 02:17 am\nخطأ آخر (والمقال المنقول كثير الأخطاء!):\nيفهم الكاتب جملة "لم يُخلق مثلها في البلاد" على أنها تعود على المدينة!\nويبني على هذا الفهم نظريات عن تكنولوجيا العرب القدامى!\nولو رجع للتفاسير لرأى أنه اختار الرأي الضعيف. فالخلق العظيم المقصود هو أجسام قبيلة عاد، لا وصف مدينتهم!\nليس وصفا لـ "مدن مخططة على نظام محكم" كما يقول الكاتب!\nابن كثير: [لو كان أراد ذلك لقال: التي لم يُعمل مثلها في البلاد، وإنما قال: (لم يخلق مثلها في البلاد)]\nفالضمير يعود على القبيلة.\n07/01/1441 - 06/09/2019, 12:03 pm\nقوله تعالى في سورة الدخان : وَلَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ (32)\nالْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الآيَاتِ مَا فِيهِ بَلاَءٌ مُبِينٌ .\nيَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَلَقَدِ اخْتَرْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى عِلْمٍ مِنَّا بِهِمْ عَلَى عَالَمِي أَهْلِ زَمَانِهِمْ يَوْمَئِذٍ ، وَذَلِكَ زَمَانُ عَلَيْهِ الْسَلاَم.\nوَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ.\nحَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ أَيِ اخْتِيرُوا عَلَى أَهْلِ زَمَانِهِمْ ذَلِكَ ، وَلِكُلِّ زَمَانٍ عَالَمٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ قَالَ : عَالَمُ ذَلِكَ الزَّمَانِ.\nقَوْلُهُ تَعَالَى:" وَلَقَدِ اخْتَرْناهُمْ" يَعْنِي بَنِي إِسْرَائِيلَ." عَلى عِلْمٍ" أَيْ عَلَى عِلْمٍ مِنَّا بِهِمْ لِكَثْرَةِ الْأَنْبِيَاءِ مِنْهُمْ." عَلَى الْعالَمِينَ" أَيْ عَالَمِي زَمَانِهِمْ، بدليل قوله لهذه الامة:"\nكُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ" [آل عمران: 110]. وَهَذَا قَوْلُ قَتَادَةَ وَغَيْرِهِ.\nوَقَوْلُهُ: وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ قَالَ مُجَاهِدٌ: اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ عَلَى مَنْ هُمْ بَيْنَ ظَهْرَيْهِ. وَقَالَ قَتَادَةُ: اخْتِيرُوا عَلَى أَهْلِ زَمَانِهِمْ ذَلِكَ. وكان يقال: إن لِكُلِّ زَمَانٍ عَالَمًا. وَهَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ [الْأَعْرَافِ: 144] أَيْ: أَهْلِ زَمَانِهِ، وَكَقَوْلِهِ لِمَرْيَمَ: وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ [آلِ عِمْرَانَ: 42] أَيْ: فِي زَمَانِهَا؛ فَإِنَّ خَدِيجَةَ أَفْضَلُ مِنْهَا، وَكَذَا آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، أَوْ مُسَاوِيَةٌ لَهَا فِي الْفَضْلِ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ.\nإِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدِ اخْتَارَ الَّذِينَ آمنُوا بِمُحَمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمَمِ عَصْرِهِمْ كَمَا اخْتَارَ الَّذِينَ آمَنُوا بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى أُمَمِ عَصْرِهِمْ وَأَنَّهُ عَالِمٌ بِأَنَّ أَمْثَالَهُمْ أَهْلٌ لِأَنْ يَخْتَارَهُمُ اللَّهُ. وَالْمَقْصُودُ: التَّنْوِيهُ بِالْمُؤْمِنِينَ بِالرُّسُلِ وَأَنَّ ذَلِكَ يَقْتَضِي أَنْ يَنْصُرَهُمُ اللَّهُ عَلَى أَعْدَائِهِمْ وَلِأَجْلِ هَذِهِ الْإِشَارَةِ أُكِّدَ الْخَبَرُ بِاللَّامِ وَ (قَدْ) ، كَمَا أُكِّدَ فِي قَوْلِهِ آنِفًا وَلَقَدْ نَجَّيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ [الدُّخان: 30] .\nوَالْمُرَادُ بِ الْعالَمِينَ الْأُمَمُ الْمُعَاصِرَةُ لَهُمْ. ثُمَّ بَدَّلُوا بَعْدَ ذَلِكَ فَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ\nالذِّلَّةُ، وَقَدِ اخْتَارَ اللَّهُ أَصْحَاب مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْأُمَمِ فَقَالَ: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ [آل عمرَان: 110] أَيْ أَخْرَجَهَا اللَّهُ لِلنَّاسِ. وَاخْتَارَ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَهُمُ اخْتِيَارًا نِسْبِيًّا عَلَى حَسَبِ اسْتِقَامَتِهِمْ وَاسْتِقَامَةِ غَيْرِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ عَلَى أَنَّ التَّوْحِيدَ لَا يعدله شَيْء.\nوقوله تعالى : يَا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ (47)\nفَلَا يَسْتَلْزِمُ ذَلِكَ تَفْضِيلَهُمْ عَلَى أَهْلِ الْعَصْرِ الَّذِينَ فِيهِمْ نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا عَلَى مَا بَعْدَهُ مِنَ الْعُصُورِ، وَمِثْلُ هَذَا الْكَلَامِ يَنْبَغِي اسْتِحْضَارُهُ عِنْدَ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَآتاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ - وَعِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَلَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ - وعند قوله: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ-\nفَإِنْ قِيلَ: إِنَّ التَّعْرِيفَ فِي الْعَالَمِينَ يَدُلُّ عَلَى شُمُولِهِ لِكُلِّ عَالَمٍ. قُلْتُ: لَوْ كَانَ الْأَمْرُ هَكَذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مُسْتَلْزِمًا لِكَوْنِهِمْ أَفْضَلَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ فَإِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ وَنَحْوَهَا تَكُونُ مُخَصَّصَةً لِتِلْكَ الْآيَاتِ.\n07/01/1441 - 06/09/2019, 12:09 pm\nوفي تراث الإمام االبشير الإبراهيمي :\n07/01/1441 - 06/09/2019, 01:23 pm\nجزاك الله خيرا أستاذ بشيرعبد العال, على هذا الطرح التاريخي للخلفية الحضارية لأمة العرب , مشفوعا بتصريحات القرآن الكريم وتلميحاته.\nولست أدري إن كان الإكتفاء بالمثال هو الذي ساق إلى إغفال مراكز حضارية ,وحواضر مدنية أخرى , كان لها صيتها في شمال الجزيرة مثل الغساسنة , والمناذرة , ومن قبلهم قديما مركز مدني إشتهر بقوة الحركة التجارية , هو "مدين" المدينة التي أرسل الله لها نبيه العربي شعيب , وفي القرآن الكريم تفصيل كاف عن حياة هذه المدينة !!\nكما أن هناك مدنا عربية هامة كانت مراكز بارزة للنشاط التجاري والأدبي المتقدم, في قلب الجزيرة وأطرافها , مثل مكة والمدينة والطائف واليمامة !!.\nوكم وددت لو أن الأستاذ أشار إلى أن القصد من هذا الطرح لايحمل أي نفس شعوبي ولا عرقي , وأن تاريخ العرب بعد الإسلام لم يعد تاريخا خاصا بقومية العرب, بل صار قدرا مشتركا بين كل المسلمين , وهذه هي الزاوية التي نظر منها الإمام ابن باديس تعالى إلى ضرورة إهتمام المسلمين جميعا عربهم وعجمهم بتاريخ العرب وحضارتهم !!.\nوكم كان جميلا منهج الأستاذ بشير في التناول, والذي أستقاه من السياقات القرآنية, والذي يعتمد مبدأ " الإنصاف" , والموازنة في معالجة الأحداث !!.\nكما وددت لو أن الأاستاذ الفاضل إكتفى باختيارالرأي التفسيري الذي يراه الأقرب, مع إعفاء نفسه من إصدار الأحكام على المخالف !!.\nمرة ثانية أعود فأشكر لك جهدك, مع التمنيات الخالصة لك بالتوفيق .\n07/01/1441 - 06/09/2019, 05:14 pm\n- نقولك الأخيرة لا تبرر تحريف تفسير "مصانع عاد"، ولا تبرر الخطأ في تفسير "لم يخلق مثلها في البلاد".\n- بنو إسرائيل كانوا أفضل من عرب زمانهم.\n07/01/1441 - 06/09/2019, 06:02 pm\nأحسن الله إلى أخينا مسعود ...وزاده رحمة وفضلا ...\nاللهم يسر لنا ما تحب وأعنا على ما ترضى ...\n07/01/1441 - 06/09/2019, 06:35 pm\n"في الصمت ستر العييّ" :)\n10/01/1441 - 09/09/2019, 10:04 pm\nهذا هو أنت لمن لا يعرفك – أو إذا كنت لاتعرف نفسك .\nجاء في كتاب التبشير والاستعمار في البلاد العربية ..........\nتأليف الدكتور مصطفى خالدي والدكتور عمر فرُّوخ........\nيقول (جون تاكلي) عن المسلمين: «يَجِبُ أَنْ يُسْتَخْدَمَ كِتَابُهُمْ (أَيْ القُرْآنُ الكَرِيمُ)، وَهُوَ أَمْضَى سِلاَحٍ فِي الإِسْلاَمِ، ضِدَّ الإِسْلاَمِ نَفْسِهِ لِنَقْضِي عَلَيْهِ تَمَامًا. يَجِبُ أَنْ نُرِي هَؤُلاَءِ النَّاسِ أَنَّ الصَّحِيحَ فِي القُرْآنِ لَيْسَ جَدِيدًا، وَأَنَّ الجَدِيدَ فِيهِ لَيْسَ صَحِيحًا».\nانظر هذه الجملة جيدا : يَجِبُ أَنْ نُرِي هَؤُلاَءِ النَّاسِ أَنَّ الصَّحِيحَ فِي القُرْآنِ لَيْسَ جَدِيدًا، وَأَنَّ الجَدِيدَ فِيهِ لَيْسَ صَحِيحًا».\nعندما تقرأ هذه الجملةَ يتمثل لك مُشارك على هذا الملتقى يسيرُ خلف هذا المعنى .......... وخلف قائليه....\n11/01/1441 - 10/09/2019, 10:36 am\nالاتهامات الساذجة لا تثير عندي غير الضحك يا بشير.\nكل ما تفعله هو التهرب من النقاشات الجادة - لعجزك الواضح عنها :) - وراء الكوبي بيست.\n« صحةُ العقيدةِ وزيادةُ العلم | شُكْرُ الله -عزّ وجل- عند الأنبياء والرسل -عليهم السلام- في ضوء القرآن الكريم »


كيفية إزالة MaxiCrypt ransomware | Remove Malware\nكيفية إزالة MaxiCrypt ransomware\nالصفحة الرئيسية / البرامج الضارة / كيفية إزالة MaxiCrypt ransomware\nMaxiCrypt ransomware هو انتزاع الفدية-تشفير الملفات. يفضل طريقة التوزيع من قبل-تشفير ملف البرامج الضارة هو البريد المزعج رسائل البريد الإلكتروني وهمية شعبية. Ransomware سوف تشفير الملفات الخاصة بك على الفور على العدوى والطلب المال الذي هو السبب في أننا نعتبرها واحدة من الأكثر ضررا التهابات هناك. أحيانا الباحثين البرمجيات الخبيثة هي قادرة على تطوير مجانا فك مفتاح أو إذا كان لديك نسخة احتياطية, هل يمكن استعادة الملفات الخاصة بك من هناك. عن طريق النسخ الاحتياطي للملفات الخاصة بك بانتظام ، قد ينتهي المطاف إلى فقدان البيانات الخاصة بك بشكل دائم كما استرداد الملف باستخدام أساليب أخرى ليست دائما قابلة للتحقيق. قد يعتقد دفع الفدية هو الحل, ولكن يجب علينا أن نحذر أنه قد لا يؤدي إلى فك البيانات. فمن المحتمل أن المتسللين سوف تأخذ فقط المال الخاص بك واختيار عدم المساعدات. منذ الدفع ليست جيدة ملف استرداد الخيار, يجب عليك فقط تثبيت MaxiCrypt ransomware.\nتنزيل أداة إزالةلإزالة MaxiCrypt ransomware\nإذا قمت مؤخرا بفتح بعض الملفات المرفقة إلى البريد الإلكتروني من الممكن الحصول على التلوث من هناك. البرمجيات الخبيثة صناع إرفاق الملوثة الملفات إلى البريد الإلكتروني وإرسالها إلى أن الكثير من المستخدمين. الملف-تشفير البرامج الضارة تحميل على النظام بمجرد فتح مرفق البريد الإلكتروني. إذا قمت بفتح جميع رسائل البريد الإلكتروني والمرفقات تحصل ، قد يكون وضع جهاز الكمبيوتر الخاص بك في خطر. يجب أن تكون قادرة على التفريق البريد الإلكتروني المصابة من آمن واحد بدلا من ذلك بسهولة, أنت بحاجة للتعرف على نفسك مع علامات. ضخمة العلم الأحمر هو المرسل يضغط عليك فتح الملف إضافة إلى البريد الإلكتروني. نقترح عليك دائما ضمان المرفقات آمن قبل فتح لهم إذا كنت ترغب في تجنب إتلاف البرامج. طريقة أخرى للحصول على المصابين ransomware هو عن طريق تحميل من غير مأمون صفحات الويب التي يمكن أن يتعرض للخطر من دون صعوبة. إذا كنت تريد آمنة الفدية-برامج مجانية تحميل كل شيء يمكن الاعتماد عليها من المواقع.\nحالما برنامج ضار يغزو جهازك, وسوف تبدأ تشفير الملفات. الصور والوثائق وغيرها من الملفات سوف تصبح unopenable. الفدية ، والتي يجب أن تصبح مرئية بعد التشفير ، سوف يشرح ما حدث و كيف يجب أن تستمر ، وفقا المحتالين عبر الإنترنت. المحتالين سوف تصر على أن يكون الدفع اللازمة لاسترداد البيانات الخاصة بك. ومع ذلك ، يتم التعامل مع المحتالين ، أفضل أن لا ننسى ذلك. وهكذا دفع قد لا تحقق النتائج المرجوة. نضع في اعتبارنا أن حتى إذا كنت تدفع, برامج فك التشفير لا يمكن أن يكون بالضرورة أرسلت لك. لا يكون فاجأ إذا كنت تدفع للحصول على أي شيء في المقابل ، لأن ليس هناك شيء يمنع المتسللين من مجرد أخذ المال الخاص بك. إذا كان النسخ الاحتياطي هو شيء لديك ، يمكنك فقط تثبيت MaxiCrypt ransomware والمضي قدما لاستعادة الملفات. ونحن ننصح أن القضاء على MaxiCrypt ransomware و بدلا من إعطاء في طلبات شراء النسخ الاحتياطي.\nMaxiCrypt ransomware القضاء\nنحن دائما نحذر المستخدمين عديمي الخبرة فقط طريقة آمنة لإزالة MaxiCrypt ransomware باستخدام المهنية إزالة البرامج الضارة البرامج. إذا كنت عديم الخبرة المستخدم, دليل MaxiCrypt ransomware إلغاء التثبيت قد تكون معقدة جدا بالنسبة لك. برامج مكافحة البرامج الضارة تم إلغاء MaxiCrypt ransomware مماثلة التلوث ، لن استعادة الملفات الخاصة بك\nتعلم كيفية إزالة MaxiCrypt ransomware من جهاز الكمبيوتر الخاص بك\nالخطوة 1. إزالة MaxiCrypt ransomware باستخدام "الوضع الأمن" مع الاتصال بالشبكة.\nالخطوة 2. إزالة MaxiCrypt ransomware باستخدام "استعادة النظام"\nb) الخطوة 2. إزالة MaxiCrypt ransomware.


ناسا بالعربي - الفراغ الأكبر في الكون قد يقدم تفسيرا للبقعة الكونية الباردة\nالفراغ الأكبر في الكون قد يقدم تفسيرا للبقعة الكونية الباردة\nعدد المشاهدات: 6,022\nسُميت بكدمة في السماء –بقعة باردة غريبة في التوهج اللاحق للانفجار العظيم قامت بإثارة نظريات كونية جامحة أرجعتها إلى كونٍ آخر أو تجعدٍ ما في الزمكان.\nأما الآن، فيبدو أن الجواب أقل إثارةً بكثير" أكبر الثقوب المعروفة في الكون".\nتظهر البقعة الباردة في خرائط الخلفية الكونية الميكروية (CMB) –الضوء الأول الذي صدر عن الكون. و تبدو تغيرات درجة الحرارة في الضوء على شكل أنماط منقطة في الخرائط. يُمكن تفسير هذه الأنماط على أنها اهتزازات كوانتية حصلت خلال ولادة الكون و توسعت جراء النمو الكوني المذهل الذي حصل خلال وقتٍ قصير، كما يُعرف هذا التوسع السريع جداً بالتضخم (inflation).\nلكن بعض المميزات في الخرائط لا تتلائم مع النماذج الرئيسية للتضخم. فعلى سبيل المثال، حتى الأنماط النسبية للخلفية الكونية الميكروية مشوهة جراء وجود منطقة باردة كبيرة بشكلٍ استثنائي. و قد ناضل العلماء من أجل تفسيرها، فاقترحوا عدداً من الأفكار التي تتطلب فيزياء غريبة، أو أدلة على وجود أكوان متعددة.\nيوجد شرح آخر أكثر بساطة بكثير، و هو أن البقعة الباردة ناتجة عن فراغ عملاق موجود في الكون. فالكون يتألف من شبكة من المجرات اللامعة، و العناقيد المحاطة بجيوب مظلمة تحتوي على القليل من المادة. و فد و جد أن الاشعاع عندما يعبر هذه المناطق الفارغة فهو يفقد الطاقة، لذلك يُمكن للفراغ الكبير أن يُسبب وجود بقعة باردة في خرائطنا الخاصة بالخلفية الكونية الميكروية.\nلكن معظم عمليات المسح لم تنظر إلى منطقة واسعة من السماء بشكلٍ كافٍ، حتى تمتلك القدرة على إيجاد مثل هذا الفراغ القريب نسبياً إلى الأرض. تدعي إحدى الدراسات أنها اكتشفت أحد تلك الفراغات في عام 2007، لكن حصل نزاع شديد بسبب هذا الاكتشاف و لم يُتفق عليه.\nقام István Szapudi من جامعة هاواي في هونولولو و زملائه بتحليل مسح كامل للسماء، تم إجراءه بوساطة القمر الصناعي WISE التابع لناسا، و كل ذلك بغرض إجراء عملية بحث لاصطياد الفراغ العملاق. في مايو، لخصوا اكتشافهم لواحد من تلك الفراغات على بعد 2.8 مليار سنة ضوئية من الأرض، في اتجاه البقعة الباردة. تمتد هذه البقعة على عرض يصل إلى 1.8 مليار سنة ضوئية، ما يجعلها تبلغ من حيث الحجم ضعفي حجم الفراغ الأكبر الذي عُرف في السابق، وفقاً لـ Szapudi.\nالآن، درس الفريق خواص ما يُعرف بالفراغ الفائق (supervoid)، و تضمن ذلك تحاذيه مع البقعة الباردة و عمقه الظاهري. فقاد عدد من التقنيات إلى نتائج متشابهة، الأمر الذي يجعل الفريق يؤكد على أن هذا يدعم الاحتمالية التي تربط الفراغ بالبقعة الباردة.\nيقول Szapudi: ‘‘سيكون هذا أبسط التفسيرات التي لا تتطلب فيزياء غريبة‘‘. و يضيف أن الأسباب البسيطة ربما تُوجد في قلب الألغاز الأخرى المرتبطة بالخلفية الكونية الميكروية، مثل الاختلافات في درجة الحرارة، التي يبدو أنها تتحاذى مع اتجاه معين يُعرف بـ "محور الشر".\nشكك Dragan Huterer من جامعة ميشيغن في آن اربور بادعاء عام 2007، لكنه يعتقد أن فريق Szapudi صنع حالةً جيدة من أجل فراغهم، و لم يخف حماسته عندما عبر عن ذلك بأن: ‘‘هذا الاكتشاف مثير جداً‘‘.\n#cosmic cold spot\n#البقعة الكونية الباردة\nاشارات لجسيّم غامض رُصد في حساء الانفجار العظيم


كيف يستخرج الذهب من التراب وثائقى إسألنا كيف يستخرج الذهب من التراب وثائقى 24 ما هو فيلم وثائقى س ئل سبتمبر 30 بواسطة مجهول 0 إجابة 25 مشاهدات من هو سيد قطب فيلم وثائقى عن حياة الاستاذ سيد قطب . كيف تعرف الذهب من الترابكيف اعرف الذهب في الارض يستخرج الذهب من داخل الصخور لذلك فانه من المعادن الغالية القيمة و التى تزداد قيمتها كل يوم و برزت اهمية الذهب منذ قديم الزمن حيث استخدم فى الكثير من الاغراض . استخراج المعادن من الهاردسكاستخراج المعادن من الهاردسك الهارديسك في الويندوز 7 إعادة تقسيم الهاردسك تقسيم الهاردسك fdisk harddisk شرح تقسيم الهارديسك في الويندوز 7 إعادة تقسيم الهاردسك شرح تقسيم الهارديسك في الويندوز 7 إعادة . كيفية استخلاص الذهب من الحديدتركية في موقع معين بالصور جنان الاردن التعدين هو استخلاص المعادن كيف يستخرج الحديد موضوع 20191217 ensp· enspي شكل الحديد حوالي 5% من قشرة الأرض، وهو رابع أكثر العناصر وفرة بعد الأكسجين . كيف يستخرج الزئبق من ماكينة الخياطة وأين يوجد ؟ زيادةكيف يستخرج الزئبق من ماكينة الخياطة وأين يوجد ؟ اعتقد وجود مادة الزئبق في ماكينات الخياطة القديمة خلال تسعينات القرن الماضي، ليرتفع سعرها في العديد من الدول حول العالم، وأصبح المهووسون بجمع المواد الباهظة كالذهب . كيف يستخرج الذهب من محلول السيانيد والذهب؟كيف يستخرج الذهب من محلول السيانيد والذهب كيف يستخرج الذهب من محلول السيانيد والذهب الذهب البلاتين الفضة 2018 6 17 الماد ةالخام المسحوقة داخل الماء من أجل الحصول على لبابة ثم إذابتها في محلول السيانيد ثم يضاف . العوامل المستخدمه فى استخراج الذهب من باطن الارضكيف يستخرج الغاز الطبيعي موضوع تعتمد الطرق الم ستخدمة في استخراج الغاز الطبيعي على العديد من العوامل كموقع الغاز الخام، وتكوينه، فقد تتعرض بعض مكامنه الموجودة تحت الأرض إلى ضغوط داخلية كافية لانتقاله إلى البئر . كيف يتم استخراج الذهب في ساكيف كان يستخرج الذهب قديما موضوع الذهب استمر التعامل بالذهب كمعدن ثمين منذ العصور القديمة حتى يومنا هذا، حتى مع مرور الز من بقي الذ هب من بين المعادن التي لم تفقد قيمتها الث مينة؛\nكيف يستخرج المعادن كيف يستخرج الذهب من صهر المعادن الخبثما هو اسم خام شنغهاي زينيث [الدردشة الآن] كسارة فكية في z crusher في الصين، وقد وجدنا 38 أنواع المعادن الحاملة للذهب، خام الذهب أكثر . الذهب الخام وكيفية استكشافه Smart Detectors Largest الذهب الخام هو الذهب الطبيعي الموجود في باطن الارض على شكل حبيبات او عروق او ضمن الصخور و تم تعريفه منذ القدم علي انه معدن ثمين أو من المعادن النفيسة، والقدماء المصريين اول من استخدم الذهب المستخرج في صناعة الحلي . كيف يتم استخراج النحاس من خام في الأرضكيف يتم استخراج المعادن هل طرأ إلى ذهنك من قبل سؤال كيف يتم استخراج المعادن من باطن الأرض ؛ فهو شيء يستحق التفكير ، والبحث عن الإجابة ، فكيف يتم إدارة عمليات استخراج . كيف يتم استخراج خام الحديدكيف يتم صنع الحديد الشركات المصنعة محطم كيف يتم صنع الحديد كيف يستخرج خام الحديد إن الخط الانتاجي للمواد الخام يحتوي علي [الدردشة على الانترنت] كيف يتم استخراج الحديد من المناجم . استخراج وتصنيع المعادنكيف يستخرج الزئبق موضوع مخلفات الصناعة من المركبات الكيميائية وتصنيع البترول والتعدين، وعملية تصنيع الكلور من الصناعات التي تنتج كمية كبيرة من المخلفات عملية استخراج المعادن من . كيف نحصل على الملحملح الهملايا الزهري Himalayan Pink Salt يستخرج هذا الملح في الباكستان من منجم خورة، وغالب ا ما يحتوي على كميات ضئيلة من أوكسيد الحديد الصدأ أو التآكل الذي يكسبه لونه الزهري، كما يحتوي على كميات صغيرة من الكالسيوم والحديد . راديوم ويكيبيدياالراديوم بالإنجليزية Radium هو عنصر كيميائي مشع يرمز له بالرمز Ra ورقمه الذري 88 ، لونه أبيض نقي تقريبا وهو من المعادن القلوية الترابية ولكنه يتأكسد بسهولة عند تعرضه للهواء، فيصبح أسود اللون وينتج عن اضمحلاله الإشعاعي . كيف يتم استخراج النحاس من خام في الأرضهل طرأ إلى ذهنك من قبل سؤال كيف يتم استخراج المعادن من باطن الأرض ؛ فهو شيء يستحق التفكير ، والبحث عن الإجابة ، فكيف يتم إدارة عمليات استخراج المعادن حول العالم في جميع البلدان ، فمجال\nكيف اصنع جهاز كاشف المعادن pdf كيف تصنع جهاز اكتشاف الذهب في البيت كيف تصنع جهاز كشف المعادن والذهب تستطيع صنعه عن طريق أدوات بسيطة موجودة في البيت يستطيع الجهاز كشف لغاية ع . كيف يتم استخراج الفضةاستخراج المعادن ويكي الكتب استخراج المعادن من وحده الاحتياطي الكبير يستحق بأن يتم الذهب وقريبة الفضه، هما بين [الدردشة على الانترنت] كيف نخرج زكاة الذهب والفضة اليوم؟. استخراج الذهب من الأرض بالصوراستخراج المعادن كيف تتم عمليات استخراج المعادن من باطن شرح مفصل لعملية استخراج المعادن من باطن الأرض حتى تصل إلينا، وشرح لتطور عملية استخراج المعادن عبر التاريخ، وذكر الوسائل المختلفة التي يتم بها التعدين . هل تعلم لماذا أنزل الله الحديد؟ وكيف؟ وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد كيف يتكو ن الحديد يتكون معدن الحديد نتيجة الاندماج النووى في قلب النجوم التي يزيد حجمها عن 8 اضعاف حجم شمسنا، فعند دخول هذه النجوم بمرحلة الـ سوبر نوفا أو المستعر الأعظم أو بمعنى آخر . من اي ماده يستخرج الالمنيوم؟ Specialtiesيستخرج خام الالومنيوم من ماده البوكسيت bauxit وتصفي الماده الخام للحصول علي ماده الالومنيا اكسيد الالومنيوم ومعدن الالومنيوم ينتج بعد ذلك من ماده الالومني بعد امرار تيار كهربائي عليها في عمليه يطلق عليها عمليه الاختزال . استخراج المعادن من الهاردسكالم ن ج م والجمع م ن اج م هو مكان التعدين أي استخراج المعادن القيمة أو غيرها من المواد الجيولوجية من الأرض عادة وليس دائما من جسم خام أو عرق أو شق فحم وتشكل هذه الودائع حزمة معدنية ذات أهمية اقتصادية للعامل . من أين يستخرج الذهبأغنى أغنياء العالم وفي مقالنا هذا سنتحد ث عن إحدى أهم هذه المعادن، ألا وهو الذهب الذهب هو معدن ثمين وهو من أنواع الفلزات وعنصر كيميائي رمزه Au ، وأم ا عدده الذري فهو 79، وهو فلز لين ولامع . استخراج المال من الزئبقكيف يستخرج الزئبق موضوع استخراج الزئبق في القشرة الأرضية إلا أن الرواسب الأرضية تحتوي كميات كبيرة من الزئبق مما يجعله متوفرا بكثرة في الأرض، ويستخرج الزئبق من خام يسمى الزنجفرالذي يتكون من الزئبق والكبريت من أين


موضوع: القادة العشرة الأبرز في التاريخ الاستراتيجي الإسلامي 19/12/2015, 16:58\nالرجل القوي في تأسيس الدولة العباسية، ابن محمد بن علي، مؤسس الدعوة العباسية، والعقل المدبر لجهود أخيه أبو العباس السفاح الخليفة العباسي الأول. بحلول عام 132هـ، الذي تمت فيه مبايعة أبو العباس خليفة من قبل أهل الكوفة، كانت الأراضي التي تدين بالإسلام تمتد من الأندلس إلى آسيا الوسطى، والغالب كما يذهب معظم المؤرخين أن فشلالأمويين في التعامل مع التنوع العرقي والثقافي الذي مثله هذا التوسع هو أساس سقوط دولتهم، ومن ثم بروز الدعوة العباسية، التي اعتمدت على المعارضة القوية الموجودة في مُدن خراسان للحُكم الأموي.\nربما تكون قصة وصول عبد الرحمن الداخل إلى الحكم في الأندلس أقرب للقصص الخيالية، فهو حفيد الخليفة الأمويهشام بن عبد الملك، ومع تأسيس الخلافة العباسية بدأ رجالها في تعقب نسل بني أمية للقضاء عليهم تمامًا. شهدت رحلة هروب عبد الرحمن مقتل اثنين من إخوته، فاتجه من الشام إلى مصر ومن ثَم إلى المغرب.\nلم تبق تلك المدن طويلًا في أيدي المسلمين رُغم ذلك، حيث ظلت تتأرجح بين حكم الأيوبيين والصليبيين، بفعل تنازع أبناء صلاح الدين على تركته في مصر والشام بعد وفاته. انتهى ملك الأيوبيين إلى التفسخ، وآلت ممتلكاتهم إلى سلطانالمماليك؛ القوة الجديدة الصاعدة في مصر والشام.\nموضوع: رد: القادة العشرة الأبرز في التاريخ الاستراتيجي الإسلامي 22/12/2015, 22:54\nموضوع: رد: القادة العشرة الأبرز في التاريخ الاستراتيجي الإسلامي 31/12/2015, 01:11\nموضوع: رد: القادة العشرة الأبرز في التاريخ الاستراتيجي الإسلامي 14/2/2016, 21:25\nمرحبا بك أستاذ علي\nشكرا لتواجدك يا كابتن أحمد


ما هي الأطعمة المفيدة لتقوية الأوعية الدموية؟ - Sputnik Arabic\n06:00 GMT10 مايو/ أيار 2021\nGMT 15:28 21.04.2021 انسخ الرابط\nينصح العلماء بتضمين الأطعمة الغنية بالمغنيسيوم والبوتاسيوم في النظام الغذائي، حيث أن تناولها مفيد لتقوية الأوعية الدموية.\nوقال خبير التغذية الروسي، البروفيسور ألكسندر ميروشنيكوف، في مقابلة مع موقع "ميديك فوروم"، "إن إدراج الأطعمة التي تحتوي على المغنيسيوم والبوتاسيوم في النظام الغذائي له تأثير إيجابي على صحة الأوعية الدموية".\nووصف الخبير اللوز بأنه أحد أكثر المصادر فائدة للمغنيسيوم الذي يريح الأوعية الدموية. وإلى جانب المكسرات، نصح الخبير بتناول المشمش المجفف، الغني بالبوتاسيوم، فهو يعزز استيعاب المغنيسيوم بشكل أفضل.\nونصح ميروشنيكوف تناول 4-5 حبات من المشمش المجفف مع 100 غرام من اللوز، وتؤدي هذه الوجبة إلى انخفاض معدل ضربات القلب.\nويتم تعزيز صحة القلب والأوعية الدموية من خلال الأطعمة الغنية بفيتامينات "E" و"C". لهذا الغرض، يجب إضافة الزيوت النباتية غير المكررة والفواكه (البرتقال والكيوي) والتوت إلى النظام الغذائي.\nبالإضافة إلى ذلك، فإن الأوعية تحب الأطعمة الغنية بأحماض أوميغا 3 الموجودة في الأسماك البحرية، بما في ذلك الرنجة والسردين. بفضل هذه الأحماض، تحتفظ الأنسجة الوعائية بمرونتها، وهو أمر مهم للوقاية من تصلب الشرايين.\nاستشاري أوعية دموية يكشف ما تفعله الصلاة في جسم الإنسان\nدراسة تكشف علامة جديدة مرتبطة بأمراض القلب والأوعية الدموية


ريهام سعيد توجه رسالة قوية لـ "محمد رشاد : ركز في خطيبتك | الصباح\nريهام سعيد توجه رسالة قوية لـ "محمد رشاد : ركز في خطيبتك\nمنى عيسوي / 2018-10-23 15:23:19 / فن\nقالت الإعلامية ريهام سعيد، عبر صفحتها الرسمية بموقع إنستجرام، على "بوست" الفنان محمد رشاد، عقب قوله إن مصادرها "ضعيفة"، ومي حلمي ليست مصابة بجلطة كما تدعي.\nوأضافت "ريهام": "رد واجب لفنان صاعد، أنا في حالة صدمة من تصريحاتك، الصحافة بتتكلم لمدة 3 أيام ومقررتش ترد غير عليّ، مع إني الوحيدة اللي متكلمتش على سبب الانفصال لأنه خاص بيك".\nوأوضحت: "مفيش حاجة اسمها حياة شخصية لشخصية عامة، وهي دي الضريبة وبالرغم من علمنا بالموضوع يوم الأحد، ماذعناش حرف، لحد ما الصحافة كلها اتكلمت، ومي دخلت المستشفى، ولحد ما كلمتها مكالمة وقالت هتتكلم عن الموضوع في برنامجي".\nوتابعت: "حضرتك قمت بتأليف سيناريو إن أنا قلت إنك اتخليت عنها، ممكن يكون ده إحساسك، لكن أنا مقولتش حاجة شبه كده حتى، أنا قُلت بتمنى إنكم تتصالحوا ولو محصلش يبقى خير ليكم إنتوا الاتنين".\nوعرضت ريهام سعيد خلال برنامجها صورة للمذيعة مي حلمي، من داخل المستشفى، واكدت أن أقارب "مي" قالوا لها إن هناك اشتباها في حدوث جلطة، بعد إلغاء حفل زفافها.\nجلطة , ريهام سعيد , مي حلمي , محمد رشاد , ركز في خطيبتك ,


مشاكل التربة الزراعية وحلولها بدولة الإمارات العربية المتحدة\nعن دلــيـــلشــاركنــا في دلـيــلمقــالات متلفــزةخريطة الموقعتواصل معنا\tالرئيسيةقسم العلوم عــلم الأحـــياء مشاكل التربة الزراعية وحلولها بدولة الإمارات العربية المتحدة\nمشاكل التربة الزراعية وحلولها بدولة الإمارات العربية المتحدة\tالعلوم\t- علم الأحياء\tالكاتب: د. علي علي القبلاوي\tالخميس, 20 تشرين2/نوفمبر 2008 00:00\tإن ما يقرب من 90 % من أراضي دولة الإمارات العربية المتحدة يتكون من تربة رملية، وهي تربة لا تصلح بدرجة كبيرة للزراعة وذلك لفقرها في العناصر الغذائية الأساسية وكذلك لكبر المسامية بين حبيباتها.إن كبر المسامية بين حبيبات التربة يقلل من مقدرة التربة على الاحتفاظ بالم\nتعرف التنمية المستدامة بأنها حق الجيل الحاضر في التمتع و استغلال الثروات الطبيعية دون المساس بحق الأجيال القادمة في هذه الثروات. إن مفهوم التنمية المستدامة يوازن بين أمرين مهمين: أولهما التنمية وهي استخدام المصادر الطبيعية وخاصة الغير متجدد منها لتحسين حياة الإنسان وتأمين احتياجاته الأساسية، والثانى هو المحافظة وتٌعني بالاهتمام بالموارد الطبيعية الغير متجددة لتأمين احتياجات الحاضر والمستقبل. إن تحقيق التنمية المستدامة يمكن الوصول إليه من خلال الكفاءة البيئية والتي تعني: عمل أكثر + استخدام أقل للمصادر + تقليل للفضلات. أن ذلك يتضمن تطوير تكنولوجيات ذات انتاجية أفضل وتأثيرات أقل سلبية على البيئة، والتي من خلالها يمكن تحقيق الكفاية للجميع فى الحاضر والمستقبل.\nمشاكل التربة الزراعية في دولة الإمارات\nإن ما يقرب من 90 % من أراضي دولة الإمارات العربية المتحدة يتكون من تربة رملية، وهي تربة لا تصلح بدرجة كبيرة للزراعة وذلك لفقرها في العناصر الغذائية الأساسية وكذلك لكبر المسامية بين حبيباتها.إن كبر المسامية بين حبيبات التربة يقلل من مقدرة التربة على الاحتفاظ بالماء، مما يترتب علية استهلاك كمية كبيرة من مياه الري، وكذلك فقد الكثير من المغذيات أو العناصر الغذائية اللازمة لنمو النبات.\nإن فقد التربة لمياه الري لا ينتج عنه استهلاك كميات كبيرة من مياه الري فحسب، بل ينشأ عنه مشكلات أخرى للتربة منها ارتفاع منسوب المياه الجوفية وكذلك ملوحة التربة. وإذا وضعنا في الاعتبار أنه يوجد طبقة صلبة غير مسامية على عمق معين من التربة، فإن ذلك يفسر ارتفاع منسوب المياه الجوفية للتربة، ولكن يظهر سؤال هنا وهو لماذا تزداد ملوحة التربة نتيجة فقد التربة الرملية لمياه الري؟. وتكمن الإجابة هنا في درجة حرارة الجو المرتفعة وخاصة في فصل الصيف والذي ينشأ عنها تبخير كمية كبيرة من مياه التربة. إذا علمنا أن الماء المتبخر هو عبارة عن ماء مقطر، أي لا يحتوي على أي من أملاح التربة، فإن عملية التبخير سوف تؤدي إلى تراكم الأملاح عند سطح التربة. والذي يساعد أيضا من زيادة ملوحة الطبقة السطحية للتربة هو صعود الماء الجوفي للطبقة السفلية للتربة بواسطة الخاصة الشعرية. ولو علمنا أنه يوجد طبقة ملحية من طبقات التربة السفلى فإن الماء الجوفي الذي يصعد إلى سطح التربة سوف يحمل معه كمية من الأملاح الذائبة في الطبقات السفلى للتربة إلى سطح التربة، وسوف يؤدي ذلك إلى تراكم كميات من الأملاح على سطح التربة مع زيادة عملية البخر.\nحلول المشاكل التي تواجه التربة الزراعية بدولة الإمارات\nيعتبر إتباع التقنيات الحديثة للري من أهم الحلول الخاصة بتوفير مياه الري وفي نفس الوقت حماية للتربة من التمليح. وتشير الإحصائيات إلى أن أكثر من 80 % من أراضي دولة الإمارات يستخدم بها إحدى التقنيات الحديثة للري وهي الري بالتنقيط (Drip irrigation) أوالري بالرش (Sprinkler irrigation) ، والنسبة الأخرى من الأراضي الزراعية وهي أقل من 20 % يستخدم بها الري التقليدي وهو الري بالغمر. ويستخدم نظام الري بالغمر على وجه الخصوص لري حشيشه الرودس (Rhodes grass) والتي تحتاج إلى كميات كبيرة من الماء.\nالري بالتنقيط (Drip irrigation)\nهي طريقة يتم فيها توزيع مياه الري بواسطة شبكة كثيفة من الأنابيب بها ثقوب دقيقة إلى منطقة جذور النباتات. تخرج المياه من الثقوب على هيئة قطرات صغيرة متتالية تحافظ على المستوى الأمثل لرطوبة التربة. إن من مميزات طريقة الري بالتنقيط أنها تمكننا من تقديم مياه الري إلى النبات بشكل مستمر إضافة للعناصر الغذائية. وإتباع هذا الأسلوب يمكن المزارع من توزيع مياه الري طوال الموسم تبعا للاحتياج المائي للنبات وتغيراته حسب مراحل النمو، مما يسمح بتوزيع أمثل للرطوبة في حدود العمق الفعال للتربة، حيث يؤدي ذلك إلى زيادة إنتاجية المحصول.\nوتصلح طريقة الري بالتنقيط لأشجار الفاكهة والغابات ولكنها لا تصلح للنباتات الصغيرة وخاصة تلك التي تنمو بكثافة عالية. وتشير بعض الدراسات أن الري بالتنقيط يستخدم فقط حوالي 10 % من كمية المياه المستخدمة في الري العادي، أي أنه يوفر حوالي 90 % من مياه الري المستخدمة بالطرق التقليدية. ومن المميزات الأخرى لهذه الوسيلة أنها تقلل من مشكلة ملوحة التربة في منطقة الجذور وكذلك تقلل من نمو الحشائش الضارة بالمحاصيل، كما أنها تقلل من الإصابة بالأمراض الفطرية لأنها لا تبلل الأوراق . أما عن أهم عيوب طريقة التنقيط بالري هي انسداد النقاطات الموجودة على شبكة الأنابيب.\nشبكة من أنابيب الري بالتنقيط (الصورة منقولة عن منتدي الخيرات الزراعية (www.alkherat.com/vb/showthread.php?t=3435)\nيناسب هذا النوع من الري أيضا تربة الأراضي الصحراوية. ويستخدم الري بالرش في حالة النباتات الصغيرة التى تنمو في كثافات عالية، مما يتطلب استخدام كميات أكبر من مياه الري مقارنة بتقنية الري بالتنقيط. ويوفر الري بالرش حوالي ثلثي كمية الماء التي تستهلك بالطريقة التقليدية (الري بالغمر). ومن أهم عيوب الري بالرش كثرة بخر الماء المصاحب له، وكذلك يعرض النباتات للإصابة بالأمراض الفطريةس نتيجة البلل المتكرر لأوراق النباتات..\nصورة توضح الماء المتصاعد عن الري بالرش\nتاريخ آخر تحديث: الإثنين, 13 أيلول/سبتمبر 2010 21:39\tدلــيـل | الموسوعة العلمية العربية © 2015