مختارات من "يوميات نهاية الكابوس"\n(صدر عن دار المدى، 2005)\nأهواء المثقف العربي والعراقي اللاعقلانية، وهذا ليس عيباً، بل قد يبدو ضرورة في أحيان كثيرة، ذات مخاطر غير محدودة النهايات، حين تدخل بهو الفعل والنشاط السياسيين. المثقف العارف بمقدار الفاصل بين أهوائه وبين التزام العقلانية في الفعل السياسي المسؤول، يقدر بالتأكيد على الانتفاع من حرارة الأهواء، وتوليد عاطفة نافعة. ولكن التجربة الطويلة مع إسهامات المثقف العربي والعراقي في الفعل السياسي، والايديولوجي، أثبتت العكس تماماً.\nتحول النص الخيالي، والنص النظري، بين يدي المبدع والدارس الى يوتوبيا، مثقلة بقناعة قابليتها للتطبيق العملي. صار الشاعر، بدل السعي للكشف عن التباسات الشرط الإنساني، وإضاءة الأركان المعتمة، أو نصف المضاءة في الانسان، يسعى على النقيض الى فرض حلول سحرية بقوة الكلمة، داخلاً المعترك الأرضي، يداً بيد مع المغامر السياسي، لتطبيقها. طبعاً عادة ما يكون الشاعر أو الكاتب الخيالي، لضعف تأثيره العملي وضعف حيلته، مع السياسي، أو تحت ظله، أو خلفه، يزوّده بدفق المشاعر التي يفتقدها الأخير، ثم مع الأيام يجد نفسه وقد تقزّم الى مؤيد ومطبّل، للسياسي الذي استلم زمام السلطة.\nحدث هذا بصورة غاية في الملموسية والتاريخية مع ثقافة ورؤى البعث القومية، والثقافة المعارضة لها في العراق. خرج الشاعر الذي لا يرى إلا "جنةً عرضها الوطن العربي"، معززاً بالشاعر المعارض له الذي يراها جنة " بذلة العمال الزرقاء". وبدأت معهما مخاضة الدماء، التي انتهت بصعود الدكتاتور.\nأكثر من نصف قرن لم يترك فيه هذا المعترك الدامي بين الأهواء الثقافية، التي أخذت لبوس السياسي ونزلت الى الشارع، فرصة لرئة العربي والعراقي للتنفس الصحي. وكما ابتنى معترك الأهواء اللامسؤولة سلماً لصعود الدكتاتور، كذلك ابتنى الدكتاتور سلماً لبلوغ نهايته المحتومة.\nهذه أوراق بمثابة يوميات، كنت أكتبها في جريدة "المؤتمر" المعارضة، التي تصدر في لندن. يوميات تتأمل، داخل المساحة الزمنية المتبقية للدكتاتور، خطوات الزمن باتجاه نهاية الكابوس.\nوحدة الشاعر المفتقدة\nفي سنة السبعينيات الأولى كنت أعيش في بيروت. تركت التدريس في سنته الأولى، فالتشرد يليق بأول الشباب. انحدرت لدمشق، وكان فيها مؤتمر للأدباء العرب. هناك التقيت الشاعر حسين مردان.\nعرّفني عليه سعدي يوسف، وتركنا في صحبة استثنائية. كان حسين يقول لي: إنني أثق بموهبتك، لأنك معتدل بشأن التجديد وتحترم موروثك. يقولها وكأنه يجلس على قمة مرتفع. وأنا أضحك عاري القلب.، لأن حسين مردان، حين نتحدث، يُشعرني أنه خارجُ دائرة الأدب ، الذي يأتمر بشأنه الأدباء . داخل الاسطورة التي تعرّفتُ عليها في الكتب، وبحثت عنها في العزلة. شاعر يأكل مثل أوڤيد، ويحتسي خمرته مثل أبي نؤاس، ويسير وحيداً مثل رامبو، ويعشق مثل بودلير، ويخشى الليل مثل الأطفال، ولا يعرف لمَ يقرأ الكتبَ، ويكتب الشعرَ، ويعاف الوظيفةَ، ويجد ألفةً مع امرأة الليل المجهولة! حين نكون معاً أمسّ البشرة الخشنة للشعر فأجدها حقيقة لا خيالاً. أقول له معقّباً على رأيه فيَّ: أبو علي، أنا لست معتدلاً بشأن التجديد بل حذراً منه لفرط السهولة الخادعة في مظهره، ولا احترم الموروثَ بل أعيش فيه، لا عن فضلٍ ومنّةٍ، بل عن ضرورةٍ لا خيار لي فيها! كل سائد ينتمي إلى دائرة الأدب، وأنا لست أديباً. الجديد فيه موضة سريعة الزوال، والموروث يصون الكيان الشعري عن تسارعها القشري. أنا واليقين طرفان متعارضان. وها أنت تشهد كم يزدحم الشارع بالعقائد اليقينية. إنني لست حراً، ولا آمن الحرية كثيراً. لأن كل حرية ما إن تطلق جناحيها وتحلق حتى تأسرها شباكُ العقائد المطلقة اليقين. تأسرها وتعطيها صبغتها، وتطلقها ثانية. ألا ترى عدد الحمائم؟ يلتفت حسين الى نافذة البهو، في فندق أمية، ويضحك. كان يرى الحمائم تتزاحم. لأن الفاصل بين الواقع والخيال في حياته متلاشٍ تماماً. مرة جاء الى الفندق بعشرات من روايات الجيب المترجمة. غادرنا معتذراً ليختلي بها في سريره، يصرف الوقت معها بدل القيلولة اللازمة. بعد ساعتين خرج إلينا على غير توقع مصرحاً: هذه الرواية الثانية اللعينة مليئة بالوطاويط. وطواط يدخل مرآة الخزانة، وآخر يفلت من النافذة! أخذت قميصي وبنطلوني على عجل، وقلت ألحق بكم. جلس بيننا فدب دفء الوحدة بين الاسطورة والتاريخ في خلايا الجميع. كنت أعرف أن في هذه الوحدة بين المخيلة والواقع، وبين ما وراء الطبيعة والطبيعة، تكمن فرادة هذا الشاعر ـ الانسان. يكمن عصيانه الدائم على الانضباط داخل الفكرة و المبدأ و الأدب . ولذلك عاش حياته "على قمة أڤرست يعلك الصبار"، على حد تعبيره، وحيداً بين المجموع، شارداً خارج الصياغة، جاهلاً وسط تيار اليقين، حالماً تحت نجوم محباته، التي يقول عنها الفانون: إنها مجرد أوهام "أبو الوييوْ" المعهودة.\nكنت أعرف أن حسين مردان لم يكن واهماً في لحظة من حياته.\nكان يعرف معنى الوهم وهو يتأمل العابرين.\nلم يغادر قصيدته باردة على الورق ليدخل ثياباً دافئة.\nكانا واحداً، على الورق وداخل الثياب.\nما يحتاجه الشاعر\nيقول الآخر محتجاً: كيف يمكن أن يحيا الانسان دون عقيدة، ودون إيمان؟! أنا الآخر أقول ذلك. ولكنني أقول أيضاً أن الشاعر والفنان والفيلسوف والعالم يحتاج الى شيء غير هذه العقيدة وغير هذا الإيمان. لكي يرى الحياةَ والإنسانَ والأفكارَ لابد من فاصل بينهما. لابد من مسافة لكي يرى بوضوح. ألجواهري يقول في قصيدته عن أبي العلاء:" شيخ أطلّ عليها مشفقاً حدبا..." ، أي على الحياة والإنسان والأفكار. والإطلالة تفترض مسافة، وتفترض علواً، بالمقارنة مع أكثر شعراء العربية الذين، بسبب توحدهم مع الحياة والإنسان والأفكار، يضطرون الى إحالتها الى مفاهيم مجردة.\nالشاعر باحث عن الإيمان واليقين مثل كل البشر، ولكنه كتب عليه، دونهم، أن يظل كذلك دون أن يصل. كتب عليه أن يوسع من أفقه، ويزداد رحابة حتى يحتوي على كل الحياة والناس والأفكار، بكل ما تنطوي عليه من تعارضات. الاستعارة، وهي جوهر تقنيات الشاعر، ما هي إلا تكوين رمزي مصغر لهذه التعارضات والتناقضات والتنوع في داخله وداخل الحياة. إنها، كما نعرف، تجمع متعارضين لا يُجمعان. وكذلك شأن القصيدة بجملتها. إنها محاولة للتماس بين الواقع واللاواقع، بين الحقيقة والخيال، بين الممكن والمستحيل.\nإذن، كيف يمكن التصالح بين احتضان التعارضات والتنوع في زوايا رؤية الحقيقة، وبين الإيمان واليقين بفكرة واحدة وزاوية نظر واحدة؟\nإن الميل الى اليقين غريزة لدى الكائن الإنساني، لكي يأمنَ القلقَ ويستكينَ الى هدأة البال. الشاعر والفنان والفيلسوف والعالم يملك غريزة مختلفة تماماً، وبسبب هذا الاختلاف أصبح ما هو عليه. الشاعر الايرلندي ييتس يقول إن الشعر وليد صراع محتدم مع النفس لا مع الآخر. ألجواهري له أكثر من إشارة الى هذا المعنى. في إحداها يقول عن سنوات منفاه:\nسبعٌ توهّمتُها سبعينَ لا كدراً\nلكن لحاجتها القصوى الى الكدرِ\nوفي قصيدة أخرى يفصّلُ هذا المعترك:\nوتعشق كلَّ من زهدا\nوكل هذا معترك مع النفس لا مع الآخر. وشعر ألجواهري في تياره الصافي، دون مؤثرات "الأغراض" الخارجية، شعر معترك مع النفس. لا فكرة واحدة يعلّق عليها، كالمشجب، كل كيانه ولا يقين. انه ابن ظلمة التساؤلات والحيرة:\nأنا أعمى في متاهتها\nكيفما حطت بها قدمي\nلم أجدْ في العودِ من وترٍ\nواحدٍ يقوى على نغمي\nولكن ألا تبدو هذه الحيرة واللايقين مقرونة بالعتمة والضياع؟ ربما، ولكنهما عتمة وضياع السعي الذي لا يكل من أجل الاكتشاف. إن رؤى الشاعر والفنان والفيلسوف والعالم لم تتوقف عن الإضاءة منذ ملحمة گلگامش، حتى آخر قصيدة كتبها شاعر حيرة في أيامنا هذه. ودونها تتهاوي الرؤى اليقينية، التي لا تحيد عن الفكرة الواحدة، باردة، عمياء، يجرفها التيار الى النسيان، لأنها وليدة ظرف تزول بزواله.\nأريد أن أتوقف معكم عند بيت واحد لأبي العلاء المعري، الشاعر المفضل لدي، لأنه لا يصحبني إلا مع حفنة أسئلة كبرى. أقرأه لكم وأحاول أن أقطفَ منه ثمرةً نافعة. البيت يقول:\nجسدي خرقةٌ تُخاط إلى الأرضِ، فيا خائطَ العوالم خطني\nالمعنى الظاهر لا لبس فيه. المعنى غير الظاهر قابل لكل اجتهاد. ولكن المسألة التي حفزني إليها البيتُ غير معنية بدلالته، بل بموضوعة الجمال والقبح في الفن والشعر خاصة. نحن اعتدنا، في موقفنا النقدي الذي نحكم بواسطته على النصوص، وفي ذائقتنا التي نحقق بها المتعةَ أو نقيضها، على ربط الجمال بالشكل. ولذا نتحدث عن الاسلوب الجميل، والتناول الجميل، واللغة الجميلة، والشكل الجميل. وعلى هذا الضوء حكمنا على نثر طه حسين، وعلى شعر نزار قباني.\nفي بيت أبي العلاء، بهذا المعيار الذي اعتدناه، تثقل علينا هذه الحروف الخشنة: الخاء والطاء كثيراً، في : تخاط، خائط، وخطني. وبهذا المعيار تبدو هذه الحروف والإلحاح عليها نابيةً على الأذن، التي تطمع بما يطرب، وقبيحة .\nولكنني، على امتداد سنوات محبتي لهذا البيت، وتكراري له، لم ألمس خشونته ولا قبحه. كما اني لم أر أحداً، ممن أعرف، التفت الى هذه الخشونة والقبح، على كثرة من قرأته لهم. ردة الفعل الوحيدة التي شهدتها منهم هي الدهشة، تأخذهم مرغمين، والإلتماعة المفاجئة في أعينهم، التماعة من يقف أمام أمر مهيب، يتصل بقدر الكائن البشري، العصي على الفهم.\nكيف ننظر الى هذه الاستجابة لبيت من الشعر. كيف نفسر ردةَ الفعل بالفم الفاغر، بفعل الإحساس بالعمق، والغموض، وحتى بالروع؟\nإن الدهشة التي تأخذنا بفعل التماعة الحقيقة الخاطف، هي دهشة من يرى، وللحظة، أرفع آيات الجمال. تماماً كما رأى موسى الجبلَ الذي تجلّى ربُّه له (وخرّ موسى صعقاً).\nما من جمال حقيقي يتولد من سطح أو مظهر خارجي. اللوحة التشكيلية والقطعة الموسيقية تتوسل مظهراً خشناً قبيحاً أحياناً كثيرة لكي تكشف عن جمال الأعماق الخفية.\nإن بيت أبي العلاء يضع شعرنا العربي وذائقتنا لهذا الشعر، على مر العصور، وخاصة في مرحلة حداثتنا، موضع المحاكمة بشأن مفهوم الجمال، الذي طالما اعتدناه شكلياً، وعلى السطح.\nالثمرة التي يمكن أن اقتطفها لكم من خبرة القراءة في هذا البيت هي ثمرة أن الجمال يكمن في المعنى الشعري الخبيء وراء السطح، لا في الشكل، الذي كثيراً ما نسميه أسلوباً. ومعايير الرداءة أو القباحة، وهي معايير تكاد تهيمن على كل قراءتنا الشعرية وذائقتنا، إنما هي معايير شكلية وقاصرة بالتالي. وكم أبيات اختارها لنا النقاد نموذجاً لسهولة مخارج الحروف وحسن الصياغة ورشاقة الحركة لا تكشف الذائقة فيها عن أي جمال حقيقي وراء سطحها الفورمايكي.\nأعد قراءة بيت أبي العلاء مرات، ودع الخاء والطاء تجرح مخارج الصوت حتى يبدو النسيج خشناً. عبر هذا النسيج الخشن ستبدأ بتحسس خشونة الرؤيا الشعرية العلائية:\nجسدي خرقةٌ تخاط الى الأرض، فيا خائط العوالم خطني\nأفق الشرق المفتقد\nأقرأ الشعر الهندي والصيني، والإيراني، والتركي باللغة الانكليزية، وهي وساطة نافعة دون شك. وأجد، دائماً، غنى روحياً في هذه القراءة. ولكن داخل هذا الغنى الروحي كثيراً ما تنبعث رائحة تشبه رائحة صلة الرحم، هي رائحة الانتساب للشرق، لا أشعرها عادة وأنا أطالع الشعر الأوروبي، والغربي عامة!\nولكن هذه الرائحة تثير حيرةً وتساؤلات أيضاً. فشاعرنا، والشاعر الهندي، والصيني، والإيراني، والتركي جميعاً في ثقافتنا الشعرية المعاصرة، يعتمدون مصدراً يكاد يكون واحداً، هو المصدرُ الأوروبي، أو الغربي عامة! مع أن رائحة صلة الرحم تلح في داخلنا على إشباع ميولها الطبيعية. تقول لي دائماً إن حاجتي الى النص الشعري التركي، والإيراني، والصيني، والهندي أعمق جذراً من حاجتي لقصيدة إليوت، وأودن، ورامبو، على أن الحاجة لنصوص هؤلاء لا تحول بيني وبين الحاجة لنصوص أولئك! ولكن ثقافة الغرب أصبحت هي ثقافة عصرنا. وبمقدار ما في هذا من صحة، إلا انه غمر الشعر العربي أيضاً بظله. فأصبح شعر الغرب هو شعر عصرنا! مع ان العصرية ليست معياراً من معايير حقيقة الشعر، خاصة هذه العصرية المحددة بمكانية وزمانية حضارة الغرب.\nإن في هذه المفارقة تكمن جذور اغتراب حقيقي داخل كيان شعرنا الحديث، وأكثر، داخل كيان شعرنا، الذي يزعم انه تجاوز حداثته، تماماً كما تجاوز شعر الغرب حداثته! إن هذا الاغتراب في شعر أحدنا شديد الوضوح، ولكن أحداً لا ينتبه اليه لشدة شيوعه وطغيانه، وكأنه طبيعة جوهرية فيه. إن أكثر قصائدنا اعتمدت قاعدة مقلوبة، فهي لا تبدأ من قاعدة المحلي الى أفق العالمي، بل تبدأ من قاعدة العام ثم تحاول الانحدار الى المحلي. ولكن هيهات! فمن يبدأ محلقاً لن يحقق قاعدة لجذوره. والجذور لا تنبت إلا في البدء، على كل حال.\nهذا ما حدث لنا جميعاً. فنحن اعتدنا، منذ أكثر من نصف قرن، على التطلع لجهة من الأفق واحدة، هي جهة الغرب. وقد يصح هذا في حقل العلوم، وحتى في حقل الفكر. ولكنه لا يصح أبداً في حقل الشعر، وما يحيطه من حقول الإبداع الخيالي عامة. لأن الانتفاع من الشعر الآخر يتطلب مجرى دفيناً داخل التاريخ، داخل الماضي، داخل الوجدان الجماعي للشعوب، التي اختلطت فيها شرايين التاريخ، والأسطورة، والأديان، والحضارات بصورة لا مجال للتمييز فيها.\nالقصيدة العربية الحديثة لن تحقق حضوراً صحيحاً إلا إذا التفتت الى ضرورة إعادة هذا التوازن المفقود، وضرورة الاستدارة، في التطلع، الى أفق جديد، هو أفق الشرق. ففيه، بالتأكيد شعر عظيم أيضاً، وفيه وعد بثمار أوفر صحة وفائدة.\nتنظر اليوم الى النشاط النقدي، في حقل الأدب، فتُدهش. لأن هذا النقد يخرج من بالونة النظريات.\nالموهبة النقدية الشابة تولد، تنشأ، وتنضج في حقل النظريات النقدية الذهني. وهذه النظريات النقدية، بالإضافة لذلك، ولدت ونشأت ونضجت في تربة الغرب. تأتي الموهبة الشابة، تقطف ثمارها الجاهزة. تستسلم الى مذاقها، تتبناها، وتباهي بها. ولكي لا تتحرج، وهي تنظر في مرآة نفسها، تحاول، وهي تتكلف الجدية، أن تكون ربيبة الحداثة العربية، أو ما بعد حداثتها بصورة ندية. بحجة ان هذه الحداثة وما بعدها هي قدر كل إنسان على الأرض.\nتولد الموهبة النقدية وتنشأ، وتنضج داخل النظريات النقدية الجاهزة. ثم تُقبل على النص الأدبي، والشعري، بصورة خاصة. فيتم لقاء بين عالمين لا صلة بينهما: عالم الشعر، وليد لغة، ومشاعر، وأفكار، وموروث عربي واحد. وعالم النظريات، وليد حضارة ولغة على درجة عالية من التعقيد والتفوق. ما الذي يحل بالقصيدة المسكينة على يد الذهن النظري المغترب عن نفسه؟\nسأضرب مثلاً مقرباً.\nالبنيوية ، التي اجتاحت حركة النقد العربية، من المغرب حتى الخليج، خرجت من تأمل فرنسي، وأوربي بشأن اللغة، وبعدها اتضحت معالم التفكيكية ، التي خرجت من محاولة التمرد على هيمنة العقل الغربي على مقدرات الحضارة، على امتداد قرون. الظاهرتان كونتا شيئاً من ملامح ما بعد الحداثة. اللغة فيها فاضت بقوى المعرفة والاتصال والمعلومة الى حد بعيد. وكذا الحياة والإنسان فاضا بهيمنة العقل. فأراد الغربي أن يتشكك. وله الحق في ذلك. على أن تشككه لم يُقبل جميعه وبرضا!\nجاء العربي وقطف ثمار الأول فأراد ان يتشكك، مثله، بقدرة اللغة على إيصال الدلالة، وأن يتشكك بدور العقل.\nونحن نعرف أن لغتنا لم تطور قاموساً عن لسان العرب ، الذي يقف صامتاً منذ مئات السنين، وأن حياتنا جملةً تفتقد الى ضوابط العقل، ولم تدخل مرحلةَ الانتفاع منه بعد.\nبمعنى آخر، أننا أشد جوعاً للغة دقيقة ذات دلالة، ولسيادة عقل قادر على أن ينتشل الحياة والإنسان من تخلفه ومن فوضاه!\nنصوص النقد، لذلك، تقف ذاهلةً، هذه الأيام، عن نفسها، وعن النص الذي أمامها، في محنة مع نفسها ومع النص الأدبي. ركامٌ من مقالات الصحف والمجلات ومن الكتب يعافها القراءُ من مجرد قراءة العنوان، أو الفهرس.. إلا أن كتابها النقاد يواصلون، وتواصل الصحف والمجلات ودور النشر، مثل كتيبة خرساء، لا ترى ولا تسمع.\nفي مهرجان جرش قرأت مرتين، كنت فيهما أشبه بجهاز تسجيل. يحدث ذلك أحياناً في المهرجان الرسمي. الجمهور فيه يحمل عواطف جاهزة لأغراض شعرية متوقعة.على أني كنت في عمان دون غرض، غير التطلع الى أصداء خطا العراقيين على أرصفتها. في مقهى "السنترال" جلست إليهم، ومعهم أكلت كباب الكاظم أكثر من مرة. في كل يوم يطل وجه جديد، عميق السمرة، عميق الأسى. يحمل كتباً كالعادة، وبضعةَ أوراق يستجير بها لرجل التحكيم في الامم المتحدة ، علها تكون جوازَ مرور للمنافي المجهولة. وأنا لا أكف عن ترديد: ألف مبروك على المنفي الأخرس الصامت، ألف مبروك على الليل الطويل المقبل. في زيارات سابقة لعمان ودمشق رأيت عشرات من هذه الوجوه، سبق أن حملت ذات الكتب وذات الأوراق، ولقد وجدت مستقرها الآن. أطفال الليل هؤلاء لا يكفون عن كتابة الشعر، يسحبون النثر من عروته ويعبئونه بالشعر، بفعل التباس أرواحهم، بفعل التباس ما حدث لهم، وما يحدث، وما سيحدث! حين يدب الليل يهجرون بيوتهم. يهجرون مقهى "السنترال". وبفعل جاذبية أجسادهم، وبفعل الإحساس بالبرد، برد من أُلقي عارياً على الرصيف، يبدأ تقاربهم، وتجمّعهم الأثير على رصيف بعينه مقابل المقهى . هناك تستند الكتلة الشعرية، المهجورة، الطريدة، المنتهكة، اليتيمة على القاطع الحديدي، الذي يفصل الرصيف عن العجلات المسرعة. يفصل الرصيف عن الهاوية.\nوسط هذه الكتلة، التي تشبه تزاحم الأسئلة حيث لا إجابات، كنت أصرف الوقت في الحديث. ومن هذه الكتلة تم الاتفاق على إقامة أمسية شعرية: لم لا نجتمع في بهو، بدل هذا الرصيف؟ شاعر يلتقي بجمهوره العراقي، بعد ربع قرن، على مشارف النهايات! وتم الاتفاق سريعاً بيننا. وبعد أيام وجدت نفسي في إطلالة على مدينة عمان، في بيت الشعر هناك، ومع جمهور عراقي طالما افتقدته، وطالما افتقده كل شاعر عراقي في منافينا البعيدة. كنت أقرأ ونظرتي لا تخطئ الأسماك وهي تتواثب بين أمواج مشاعرهم. لا تخطئ رائحة الطلع تتدفق من سحناتهم. لا تخطئ الأقمار، وهي تأتلق في ليل الحدَقات العميقة:\nإن لمْ يستر عريانا\nقضّيتُ العمرَ به مُزدانا،\nضفادع ألجواهري وأورويل\nفي لحظة نادرة يقف ألجواهري إزاء كائنات الحياة الصغرى، مغنياً، متأملاً، ومسبحاً. نادرة، لأنه اعتاد الوقوف إزاء الأشياء الكبرى، منشداً، يقينياً، ومتعالياً معها. والشعر عادة ما يخرج من الأولى، على غير الظاهر الذي وجدنا أنفسنا متفقين بشأنه.\nفي قصيدته "المقصورة" واحدةٌ من هذه اللحظات النادرة. فهو في غمرة مشاعره الاحتضانية لوطنه، والتي تبدأ بـ "سلام على هَضباتِ العراق..."، يتدفق بحب قلبي رائق، غريب على الطبيعة الغاضبة في القصيدة: حب يحيط النخيلَ، سعفاتِه، ورطبَه، وعذوقَه في موسم الطلع والحمل واليبوسة، ودجلةَ التي تري العراقيَّ في الحالتين.. ، والقمرَ الليلي والنجوم، والجسر، والضفادعَ، والحمامَ، والجنادبَ، والبومَ، والثعلبَ، والديكَ، والقطارَ، وعاطرات الحقول...\nولكن جاعلات النقيق.. تستحق أكثر من وقفة تأمل تليق بوقفة الجواهري التأملية. إنها من اللحظات النادرة، التي يخترق بها الشاعر سطح الحياة الظاهر الى غير المرئي (غير المرئي من قبل العين التي أعمتها العادة). فمن يتوقع هذه الوقفة المفاجئة المسحورة أمام ضفدع، من قبل شاعر ترعاه عين الزمان، ويهفو لجرسه سمع الدُّنى.. ، ولا يني يردد على نفسه:\nتساميْ فانك خير النفوس.. !!\nالجواهري، في الأبيات الثلاثة عشر الضفدعية، بدأ لي أسمى منه في كثير من قصائده المتعالية، التي تتعامل مع الهموم الكبرى (كبرى بالعرف السائد). إن كلمة "سلام" فيها لتبدو أرق من دمعتين في عين إله الشعر لدى الأقدمين: "سلام على جاعلات النقيق..". وهذه المعاتبة التي تشبه تنهدات من صدر الأرض: "لعنتنّ من صبية لا تشيخ.." ، وهذا التقافز، كتقافز الجن، بين الصخور، والاندساس تحت مهيل الرمل.\nكتب الجواهري مقصورته عام 1947. وفي العام المجاور لعام انشغاله برسالة محبته القلبية الى الضفادع رُسلِ الربيع ، كان الروائي الانگليزي جورج أورويل منشغلا بكتابة واحدة من أجمل مقالاته الأدبية: "بضعة أفكار عن الضفدع"( 1946).\nأورويل يري في الضفدع مظهراً روحياً، الجواهري يرى فيه السمح الذي ينادم ركب الخلود. ويرى لديه أورويل "أجملَ عينين وُجدتا لمخلوق حي، عينان يشبهان الذهبَ، أو بصورة أدق، الحجرَ الكريمَ ذا اللون الذهبي" ، تماماً كما وجدهما الجواهري "ياقوتتين صاغهما جوهري". ويعجب أورويل " بأن الشعراء لم يؤخذوا بهذا المخلوق الآسر"، تماماً كما استنكر ألجواهري "من عابهنّ بما لا يُعاب" ، وكأن قصيدته استجابة لحيرة الكاتب الانكليزي، من ركن قصي ومنسيّ.\nما الموسيقى الجدية\nإذا كان بيتهوڤن أكبر عقل ألماني في مطلع القرن التاسع عشر، وهو الموسيقي الذي لم يمارس الكتابة، فما الذي يختفي وراء أعماله الأخيرة إذن؟!\nوتوماس مان، حين يجد سعادته المثلى تتحقق في الساعات التي لا حدود لعمقها، يصرفها مع موسيقى ڤاگنر ـ هذه السعادة عقلية وروحية معاً، كما يقول ـ فأي غذاء فكري يفيض من أوپراته تُرى؟! ونحن نعرف أي طراز من كتاب الجد توماس مان...\nبوسوني Busoni (1866-1924)الإيطالي الأصل الألماني النشأة، تلح عليه الرغبةُ بالقبض على المجهول: "ما أعرفه الآن هو اللامحدود، ولكنني أطمع بالذهاب أبعد في كونشيرتو البيانو"، الذي يمتد لأكثر من ساعتين. فأي هدف أعمق مدى في حقل المعرفة من محاولة القبض على المجهول؟!\nعازف الچلو الشهير كازالس Casals (1876-1973) يقول إنه يحتاج موسيقى باخ كلَّ صباح أكثر من حاجته للماء والطعام. والفيلسوف الدنماركي كيركگور يقول إنه مدين لموتسارت بكل شيء. كما أن برناردشو يعتقد بأنه تعلم من موتسارت بأن يقول أشياء مهمة في حواراته. هو المفكر العقلاني!\nفما الذي يتخفى وراء ألحان باخ، موتسارت من قوى روحية وفكرية تغذي عقلاً لكيركگور وبرناردشو؟!\nباسترناك لا يقرن الموسيقي الروسي سكريابن Scriabin (1872-1915) إلا بدستويفسكي وبلوك: " فكما أن الأول ليس روائياً فقط، والآخر ليس شاعراً فقط، فالثالث الموسيقي ليس موسيقياً فقط، بل علة مهرجان ثقافة روسيا وتجسيد انتصاراها".\nهذه الموسيقى لا يمكن أن تهدف إلى التطريب والتسلية وحدهما، لأنها، بتعبير أمرسون: تأخذنا خارج المعتاد، ولنا تهمس بالأسرار الخفية، التي تثير الروع مثل: من نحن، ولأيّ علة، ومن أين، والي أين ؟\nوالحياة تبدو للفيلسوف نيتشة ضرباً من الخطأ دون موسيقى. وهذه الأخيرة، بالنسبة للفيلسوف إفلاطون، قانون أخلاقي. إنها تعطي روحاً للكون، وجناحين للعقل، وقدرةً على التحليق للمخيلة، وسحراً للحزن، وحياة لكل شيء.\nإخوان الصفاء، الفارابي، الغزالي... وآخرون لم يقولوا شيئاً أقل جدية من هذا بشأن الموسيقي.\nالهاجس الذي يدفعك للبحث، في رفوف الكتب، عن عمل لأبي حيان التوحيدي، أو لأبي العلاء المعري، أو لنيتشة، أو لتي.أس.إليوت هو ذات الهاجس الذي يدفعك في مناسبة مختلفة، للبحث في رفوف الاسطوانات، عن عمل لباخ، أو لبيتهوڤن، أو لڤاگنر.\nهذا الهاجس تصح عليه صفة الجدية، في مقابل هاجس لا يطمع بغير التسلية وقضاء الوقت برواء واستراحة.\nهذه تداعيات قد تنطوي على إجابة كافية لتساؤل البعض عما أعنيه بالموسيقى الجدية. وعما أعنيه بفقر موسيقانا من هذا الجانب، حيث لا رفوف للاسطوانة تقابل رفوف الكتب، التي نلجأ إليها، حين يدفعنا هاجس البحث عن التوحيدي، أو المعري، أو نيتشه، أو إليوت.\nالمعارضة: المعادلة الخاطئة\nالنسبة الكبرى من الملايين الذين هجروا وطنهم العراق هاربين، في أسوأ الأحوال من الموت، أو متحاشين، في أحسن الأحوال، المهانة وسوء الظن، هي من الطاقات والعقول الشابة، التي استخدمت الكلمةَ في التعبير والاعلام والنغم والحركة والتمثيل. هؤلاء في مجموعهم هم الطاقة المثقفة. شعراء، وروائيون ، وكتاب، ومسرحيون، وصحفيون، وفنانو تشكيل ونحت، ومسرح، وسينما، ومفكرو علوم اجتماع، وفلسفة وتاريخ، ونفس، وممارسو علوم عملية من أطباء، وصيادلة، ومهندسين، ومعماريين، ورجال قانون... الى آخر ما نعرف من المواهب العراقية الثرية.\nهؤلاء جميعاّ هربوا من الموت والمهانة، وفضلوا حياة الكفاف واللايقين، في هذا المنفى الغامض، على الموت والمهانة الأكيدين. وتوهج مواهبهم وقدراتهم في فراغ هذا المنفى الموحش هو أرفع مستويات الاحتجاج، وأسمى المعارضات ضد ظل الطاغية الذين يحيط بالوطن كله. القلوب المعبرة، والعقول الباحثة أبداً، لم تعرف هدأةَ الإجهاد أو اليأس على امتداد ربع قرن. الكتّاب يخرجون كتبهم، حارةً بفعل العوائق والمشاق. ويصدرون مجلاتهم وكأنهم يتحدّون الخرس الذي يحيطهم مرتاباً. ما من جالية منفى ثقافي أصدرت مجلات كالجالية العراقية: الاغتراب الأدبي، الثقافة الجديدة، المسلة، اللحظة الشعرية، فراديس، عيون، الأيام، غجر. تتنفس واثقة، حتى لو شح الهواء وضاقت الرئة. وما من صفحات جرائد ومجلات حفلت بأقلام أكثر كثافةً من الأقلام العراقية. ولك أن تتخيل مواهب الفن التشكيلي، وللعراق منه إرث استثنائي، ومواهب النحت، ومواهب المسرح، التي تبدو خشبة عائمة في فضاء لا مستقر فيه. ولك أن تتخيل عقول العلم وهي تتكاثر كالنخل على امتداد قارة أوربا وأميركا، وغيرهما من قارات الأرض. لك أن تتخيل شعباً من المثقفين تمثل كل حركة فيه، وكل بادرة، وكل فعالية، صورة سامية من صور الاحتجاج والمعارضة، ضد دكتاتور أبله، دموي، ورديء.\nإنني لم أعرض لهذه الظاهرة ـ الكارثة كاشفاً عن سر، فهي أقرب الى البديهة، يعرفها كل عراقي، وكل عربي، ولا يجهلها الغرباء.\nإنني أعرض لها ظاهرةَ احتجاج ومعارضة، أرادت ذلك أو لم تُرد، محاولاً، بقصد التساؤل، مقاربتَها بالمعارضة التي تقدمت الصفوف بفعل تمثيلها السياسي.\nوإذا كانت ظاهرة الاحتجاج والمعارضة الثقافية بهذا الحجم، الذي يذكرنا بكثافة النخيل، فلم لا تقربها المعارضة السياسية، تحاورها، تلتحم معها، وتنتفع بها؟\nورجال المعارضة السياسية، من تراهم يمثلون خارج هذه الآلاف من العقول المتزاحمة في منافي الغرب والشرق؟\nولمَ ترجع المعادلةُ الخاطئة ذاتها، حتى ونحن خارج سطوة الدكتاتور، حيث آلاف المثقفين لا يمثلون إلا أنفسهم، وحيث أنفارٌ من السياسيين يمثلون الناس أجمعين؟!\nأشعر أنني قطعتُ شوطاً، منذ أكثر من عقدين في المنفى، لا يشبه مراحل الدراما الثلاث، التي تنتهي بعد الذروة بالحل. ولا مراحل العمر، التي تنتهي بسكينة الشيخوخة، وما بلغتها بعد. إنه شوط لا يقل غرابة عن الشوط الذي يقطعه لاعب السيرك، بعد التهريج الضاحك، الذي ينتهي مع الدمعةِ الوحيدة على الخد الملطخ بالأصباغ، داخل جدران الوحدة.\nالشاعر يبدأ، مع أول مراحل المنفى، كمهرة بعد ساعة الولادة. مهرة أمامَ مرج مليء بغرائب وغنى الطبيعة، تأخذ خطواتها فيه على حذر، ولكن بتوق المتعطش الى الحياة الجديدة، ثم سرعان ما يبدأ التجوال الحر، وقطفُ الثمار، واستعادةُ الفتوة.\nالشاعر يتعلم لغة جديدة، تشبه فردوساً فيه ما يشته العقل والقلب. اللغة الانكليزية تعوض عن كل اللغات، حتى الموروث العربي يعيد اكتشاف نفسه عَبرها. وكذلك ثقافة الشرق. وإذ يصبو الى الموسيقى كمصدر للمعرفة، تفتح لندن له من أجل ذلك أكثر من ذراع. حتى لتبدو عاصمة للموسيقي دون منازع. وكذلك حين يصبو الى الفنون البصرية جميعاً.\nيحيط بكل ذلك، كما تحيط المهرة بالمروج. ثم تحوجه هذه الإحاطةُ الى الوحدة المختارة مع النفس، من أجل أنْ تقطر عصارتها، عصارة خبرة المعرفة، على الورق، في نص من الشعر أو النثر، يهب بعدها، شأن المهرة، عائداً الى المروج.\nوهكذا يلملمُ ثمارَ نشاطه الروحي بين حين وآخر لينشره على الناس، مليئاً بالثقة، متعالياً على بعض عثرات المنفى، متعالياً على الحياة الغريبة، التي لا تكف عن الهمز واللمز من حوله، بأنه يوهم النفس ، شأن المهرج، بالدور الضاحك.\nمرة ينتبه الى أنه، حين يلملم ثمار نشاطه الروحي لينشره على الناس، إنما ينشره على لا أحد. فيكتب نصاً شعرياً أو نثرياً عن ذلك!\nومرة ينتبه الى إنه، حين يعود الى الوحدة، يجدها لا تشبه في شيء وحدةَ العائد من مكتبة الدرس والبحث. أو وحدة العائد من مباهج مروج الخبرةِ والمعرفةِ، بل عودة المهرج من سيرك إيهامِ النفس، من سيرك المنفي. فيكتب نصاً شعرياً أو نثرياً عن ذلك.\nوهكذا تتزاحم نصوصه من حوله. تزاحمه نصوصه. ثم يبدأ يتحاشى النظر الى المرآة، خشية أن يرى نفسه منفياً.\nمن هذه الخشية يبدأ آخرُ الشوط، الذي قطعته منذ أكثر من عقدين من الزمان. آخر الشوط الذي بدا لي، ويا للمفاجأة، حائطاً إسمنتياً لا منفذ فيه.\nهل هذا آخر المنفى؟ أم هو المنفى الذي لا عودة فيه؟\nمن هو المثقف السياسي حقاً؟\nأكثر ما يستعصي على المثقف العربي أن يحدد معنى السياسي ، الذي يلحق كصفة بالإنسان، أو بالموقف: ما هو، ومن هو؟\nتجربتي الشخصية كعراقي جعلتني على علم بالمفهوم التالي حول المعنى المتداول للسياسي: الإنسان السياسي هو الملتزم بموقف عقائدي، أو المنتمي حزبياً. والموقف السياسي هو ثمرة هذا الالتزام والانتماء. ومن شأن أي مثقف أن يجيب بيسر عن موقفه، حين يُسأل: ما هو موقفك؟ أما الذي يعجز عن الإجابة، أو من يقول بأن لا موقف له، فهو غير سياسي ولا تليق به، بالتالي، صفة مثقف. ونحن نعرف أن صفة سياسي، بهذا المعنى، تكاد تكون مرادفة لصفة مثقف، في المعترك العراقي على امتداد نصف قرن.\nفي الستينات كانت الموجة الصاخبة أو الحية (صفتان استعملتا في عنواني كتابين لسامي مهدي وفاضل العزاوي حول الجيل) موزعة على مقاه حسب الانتساب العقائدي، من أقصى اليسار الى أقصى اليمين. وكان كل مثقف لائقاً بصفة "سياسي"، لأنه قادر على الإجابة حين يُسأل عن موقفه.\nفي الستينات كان هناك، بالتأكيد، كتاب وشعراء لا يميلون الى واحدةٍ من هذه المقاهي العقائدية. كتاب وشعراء يجدون في الإجابة عن "ما هو موقفك؟" أمراً مستحيلاً. ولذلك لم أجد لهم أثراً في الكتابين اللذين أرّخا لهذا الجيل. والكتابان محقان في ذلك. لأنهما يؤرخان من وجهة عقائدية لمرحلة عقائدية. فما قيمة محمد خضير، الذي لا يملك إجابة عن أي موقف، ولا تشغله الأفكار اليقينية!! قاص غارق في مملكة الانسان الباطنية السوداء. شأنه شأن شاعر مثل محمود البريكان، الباحث عن الوحش الرابض في كهف الباطن الذي لا يقل سواداً!\nما كان أحد منهما مثقفاً سياسياً في العرف العقائدي العام. صرت أنا الآخر أعرف ذلك عن خبرة. الوعي السياسي يفترض زاوية نظر. وما من إنسان يفتقد هذه الزاوية، وهي بديهة. إلا أن زاوية النظر هذه توجَّب عليها أن ترتدي عدسةً بلون. فأصبحت كلَّ زوايا النظر بنظاراتٍ ذات مقاس محدد، يُرى بها الشيءُ، والمشهدُ، والإنسانُ، والمحيطُ، والكونُ بهذا المقاس، في المدى ودرجة اللون. حتى صرت أسأل المثقف السياسي: كيف يتخذ موقفاً من أمر تنعدم بينه وبينه الرؤيةُ ؟\nمع الأيام صرت أجرؤ على السؤال الاستنكاري، خاصة وأن الكلمات والأفكار والعقائد لم تعد، بسبب عماها، تولّد عثراتٍ فقط، بل تحولت من كتب ومقالات ولافتات ومكبرات صوت الي ثعابين وسكاكين وحبال شنق، ثم تجسدت في هيئة دكتاتور قادر على اختزال الإنسان الى مجرد فكرة لا يعرف أحد مقدار صحتها أو كذبها. ومن بين أصابعه تفجر نهر الدماء.\nواليوم، وأمام الشاهدة الجماعية للقتلى بلا عدد، لم يعد المثقف السياسي يجيب على سؤال "ما هو موقفك؟" دون إشفاق على النفس. ينزع عن زاوية النظر نظارة العقيدة، ثم يهمس: لا موقف لي!\nاليوم صرت أجرؤ على سؤاله: من هو المثقف السياسي حقاً؟\nمن يجرؤ على المثقف؟\nعلى امتداد السنوات العشرين الأخيرة، لمْ تفارق رأسي ومشاعري فكرةُ أن المثقف العربي لعب دوراً خطيرا في إرساء قاعدة تهديم المؤسسة والدولة، ودفع موجة الانقلاب (الثورة) الى ذراها، التي تجسدت بهيئة دكتاتور. هذه الفكرة نضجت مع السنوات وأصبحت أكثر تعقيداً. على أن التوفيق بين هدم الدولة و بناء الدكتاتورية ليس عصياً على أية خبرة، مهما كانت فقيرة. إلا أن الجانب المعقد فيها يكمن في إمكانية الإقناع، لأن هذه الفكرة تخاطب المثقفين الذين لا يحسنون، منذ نصف قرن، سوى صياغة أسلحة اتهام الآخر لا النفس، وسوى صياغة سبل للمحاججة، لا سبل للحقيقة.\nالمثقفون عززوا قداسةَ الفكرة. وهم يعرفون أن قداسة الفكرة تعني، وبصورة مباشرة، تهميش الانسان. وإذا تمثلنا مناخَ الطقوس الأولى، فان قداسة الفكرة تحوجُ الفكرة الى أُضْحيات. وتهميشُ الانسان يهيئه لأن يكون هذه الأضحية. ونشيدنا القومي يقول:\nلبيك يا علمَ العروبة كلنا نفدي الحمي\nلبيك، واجعل من جماجمنا لعزّك سلَّما\nوشعرنا الحديث، ونثرنا الحديث يذهب هذا المذهب بصورة مباشرة حيناً، وأحياناً كثيرة بصورة غير مباشرة.\nالمثقفون بنوا صرح الاعلام لدى الحزب الذي ينتمون اليه، أو لدى السلطة التي شادها الحزب. وهذا الاعلام يعتمد معايير، تعتمد بدورها على أفكار. ومن يجرؤ أن يمس قداسة الفكرة! وحتى أولئك الذين قُتلوا على مذبح إيمانهم بالفكرة، إنما قُتلوا بيد مؤمنين بقداسة فكرة أخرى! الاعلام يكفل، بأسلحة محاججته، تفنيدَ الآخر المغيّب. حين تغيب حرارة البحث عن الحقيقة، تنعدم الأسئلة، وينشأ اليقين. وينشأ مع اليقين الحزب، تنشأ اليوتوبيا، مخاضة الدماء.\nالمثقفون بناة اليوتوبيا في كل مكان، في التاريخ. ولكنهم وجدوا، على مدى سعيهم، مثقفين أشداء في الخلاف معهم ونقدهم. المثقفون لدينا جميعاً ذوو موقف. والقلة، التي وقفت محتجة دون موقف، سرعان ما سحقتها الجماهير، أو عجلة التاريخ (هذان مصطلحان من قاموس ثقافة الاعلام).\nما من حزب قاد انقلاباً، أو عسكري مارس ذات التقليد، إلا وجاءا محمولين على أجنحة الأفكار التي عمّدها المثقفون بأرواحهم. ما من عائلة حاكمة تتسلط على رقاب الناس وثرواتهم (وكل سلطة ثورية ذات مبادئ عائلة حاكمة) إلا وهي ثمرة ناضجة من ثمار الشعارات (الأفكار) التي تزاحمت في شوارع المدن منذ الخمسينات.\nمن يجرؤ أن يصل خيوط هذه الكارثة، التي تملأ الأفق العربي، بأطرافها الخافية في الكتب ومقالات الصحف والأناشيد؟\nمن يبحث في سُحنة الجلاد عن نسغ الأفكار المغذية؟\nأو يروي حكاية السجين السياسي، الذي يتأمل سجانه عبر القضبان، كيف أصبح سجاناً يتأمل جثة سجينه السياسي تحت التعذيب، ولا يتذكر؟\nمن يقرأ لوكريتيوس؟\nإنني على وعي تماماً بمدى الصعوبة\nفي أن تعيد إلى الضوءِ، بواسطة الشعر اللاتيني،\nكلَّ مكتشفات اليونان العميقة.\nأعرفُ أن مصطلحاتٍ جديدةً يجب أن تُستحدث،\nلأن لسانَنا فقيرٌ، وهذي المعاني جديدة عليه.\nولكنني مقتنع، بفضل تفوقك\nوبفضل ما تنطوي عليه صداقتنا\nمن توقع أثير لاحتمال أي جهد،\nبأن أواصل مراقبتي\nعبر الليالي الهادئة، باحثاً عن كلماتٍ،\nعن أغنية تنير العقل\nبذلك الضوء الرائع الذي به تستطيع\nأن ترى أشياءً عميقة الخفاء...\nهذا المقطع للشاعر ـ الفيلسوف الروماني لوكريتيوس (95 ـ 55 ق. م)، من قصيدته الفلسفية الشهيرة "في طبيعة الأشياء"...، وهي قصيدة تنطوي على خلاصة الفكر الأبيقوري. وهو مقطع مثير يعنيني في حديثي هذا، على أن القصيدة الفلسفية بمجملها أكثر إثارة. لك أن تتخيل أنه كتب من قبل شاعر عربي هذه الأيام، يتحدث فيه عن اللغة العربية (أو الشعر العربي) بدل الشعر اللاتيني، وعن صعوبة إعادة كل مكتشفات الغرب العميقة (بدل مكتشفات اليونان) الى الضوء، عن طريق هذا الشعر العربي (لا اللاتيني). ولك أن تتخيل أن الشاعر العربي يعيش نفس المأزق الروحي للشاعر الروماني العظيم، أمام الحاجة للمصطلح الجديد، وأمام اللسان الفقير الذي تستعصي عليه المعاني الجديدة. لك أن تتخيل شاعراً عربياً يرتفع الى مصاف الإحساس بالمأزق، حيث يعرف بعمق وبصدق فقرَ لسانه أمام فيض المعاني الجديدة، التي يعيش في بُحرانها الغرب.\nهذا المقطع رائع في الكشف عن المأزق الثقافي للشاعر الروماني. هذا الشاعر الروماني عميق الصدق، والثقافة، والإحساس بالمسؤولية، ولا يجد فاصلاً بين مأزقه الثقافي وبين سعيه المُلزم لتجاوز المأزق، بفاعلية احتمال الجهد، أي جهد، في أن يواصل مراقبته، عبر الليالي الهادئة، باحثاً عن كلمات، عن أغنية تنير العقل بذلك الضوء الرائع.. ، وهو يقصد ضوء عطايا الحضارة اليونانية.\nمادة المقطع الشعري تكاد تصلح بصورة دقيقة على مأزق ثقافتنا العربية ومأزق روحنا. ولكن ثمة فارق عميق مؤسف بين لوكريتيوس والشاعر العربي. فالأول، وهو يعيش مأزق قصور لسانه (لغته) عن المعاني الجديدة، يعرف هذا المأزق، ولا يحب أن يغفل عنه. ولذا فهو مناضل في البحث عن أغنية تنير العقل. في حين يعيش الشاعر العربي ذات المأزق في قصور اللسان، ويكاد يعرفه، ولكنه يغفل عنه، بإرادة العاجز أو المكابر، ولذا لا يعنيه البحث عن أغنية تنير العقل. إنه يفضل أن يتوهم تكافؤاً مع الغرب يُغنيه عن الاعتراف بالقصور، ويعفيه من مشاعر الذنب الثقيلة.\nوبدل أن يدفعه قصور اللسان الى الاعتراف المتواضع، شأن لوكريتيوس، ثم البحث الشاق عن الإضاءة من المعاني الجديدة، تراه مدفوعاً، بفعل عقدة النقص، الى التسامي عن مأزق القصور، وإيهام النفس بمأزق التفوق . ولذا تراه ما بعد حداثي، وبامتياز!\nالزهرة التي تتفتح في المنفى\nحين هرب السياب الى الكويت المجاور للبصرة كتب، وهو يتطلع الى حدود وطنه:\nعراق ليس سوي عراق.. ..\nالجواهري طمغ في حافظة العراقي مناجاته:\nحييت سفحك عن بعدٍ فحييني، يا دجلة الخير..\nالبياتي يعلن في قصائد منافيه هذه النجوى، وهي أكثر حرارةً ووجدانيةً في قصائد منافي سعدي يوسف. وكذا شأن هذه المحبة الممرورة للوطن لدى أكثر من شاعر. ولكن قصائد السياب والجواهري والبياتي وسعدي وآخرين لم تكتب جميعاً في المنفى. فهناك قصائد مماثلة في العدد كُتبت على أرض الوطن.\nفي قصائد شعراء الأجيال المتتابعة، قصائدنا، التي كتبت داخل العراق، داخل الرحم الطبيعي لميلاد القصيدة، لا تكاد تقع على ذلك الوجدان المحب الحار باتجاه الوطن!\nلن تجد أغنيةً نديةً، رضيةً، مستريحةً، باتجاه السفح والنخل والنهر. باتجاه كل مفاتن الوطن.. وكأن هذه المفاتن لا تنفتح زهرتُها أمام بصيرة الشاعر إلا حين يغادرها، مرغماً، الى المنفى!\nلم تُكتب القصائد عن رائحةِ السمك، وأشواكِ سعف النخيل، والسِّعدِ في الشتاءات، وتلويحةِ ابنة الجيران فوق السطوح، ورائحة العرق الطافية مع الأسماك على جرف أبي نواس، ومعطف عبد الأمير الحصري كراية يتامى، والسماء العميقة في قاع النهر: وفسيفساء الأجناس البشرية! أقول لمَ نكتب القصائدَ عن أرض وطننا حين يكون أحدنا على أرض غير أرضه؟ ولمَ حين يتمرغ بالوحل عليها لا ينشدها قصيدة حبه مع قيثارة في يديه؟ لأن هذا الوطن شديد القسوة مع أبنائه؟ أعني أن أبناءه شديدو القسوة على أنفسهم؟ وهم بفعل ذلك لا يلهمهم حضورهم فيه بقصائد الحب، التي يشعرها المصري وهو فوق أرض أم الدنيا، واللبناني وهو في أحضان جبل الأرز؟\nإن القسوة الحاضرة مع رائحة التراب تجعل الشاعر العراقي يؤجل محبة التراب الى حين. يؤجلها الى مرحلة المنفى لتتفتح فيه. المصري يغني أرض مصر وهو عليها. غنائية أحمد شوقي تولدت بفعل رخاء المحب في أحضان من يحب. لم تكتب قصيدة من مصري عن حب مصر خارج حدود مصر. في حين لم يكتب الشاعر العراقي لوعة الحب هذه إلا من خارج الحدود. إن شعره ذو طبيعة هجائية على أرضه، وذو طبيعة محبة وغفورة بعيداً عنها.\nما علة ذلك؟ هل شغله حبُّ العقيدة، عن حب وطنه؟ وحين يخرج الى المنفى يخمد مصطرع العقائد، وتزهر من جديد تلك المحبة للسفح والنخل والنهر؟\nلا بد أننا نعرف أسباباً عدة!\nمعنى التطهر، معنى الكتابة!\nالكاتب العراقي، في العقود الخمسة الأخيرة، ما كان ليحتاج الى القصة أو القصيدة وحدهما، أو أي نص إبداعي خيالي، لا يعتمد المباشرة في معالجة أزماته التي تتنازع كيانه التاريخي والاجتماعي والثقافي والنفسي. إنه يحتاج الى نثر الاعتراف، ومكاشفة النفس، وتأمل ما حدث. ما من أحد قادر على فهم كل ذلك الذي حدث له، في داخله وفي التاريخ. وهو ذاته قد يعجز عن فهم ما حدث، لا بفعل غموضه، أو بفعل عجز في قدرات العراقي، بل بسبب قناعات تحزب لها، وزوايا نظـر تحجر في خنادقها. فأصبح يتقن معنى زاوية نظره بما حدث، لا معنى ما حدث بالفعل.\nأن يخرج الكاتب العراقي من خندق زاوية النظر الى العراء. من زاوية النظر الثابتة الجاهزة. من خلف زجاجة المنظور الملونة الى وسط المشهد. أن يؤلب الكاتب العراقي زميله في الكتابة، وقارئه ، الى الخروج معاً، كما يخرج الموتى ساعةَ البعث، الى عراء ما حدث. الى مئات الآلاف من السجناء والمعذبين بين يدي رجال الحزب ورجال الأمن. الى مئات الآلاف من قتلى التطاحن العقائدي (عرباً بعرب وأكراداً بأكراد)، والى مئات الآلاف الأخرى من قتلى حرب السلطة مع الأكراد، الى مئات الآلاف من قتلى حربين لن يقبلهما التاريخ إلا في حقل العبث والحماقة، الى مئات الآلاف من المطمورين في المقابر المجهولة، الى مئات الآلاف من المهجرين والهاربين الى حيث لا يعرفون. وسط هذا العراء، عراء ما حدث، سيجد الكاتب العراقي أن عشرات الخنادق التي هجرها، خنادق زوايا النظر، ليست إلا عاراً لا تتشرف به قصيدة، ولا قصة، ولا أي نص من نصوص الكلام. وسيجد ألوانَ زجاجة المنظور العقائدي لا تليق بفحص جثث القتلى، ولا تنهدات المهجرين والهاربين.\nالكاتب العراقي، في العقود الخمسة الأخيرة، كان أحوج الى أن يراجع كل قصيدة كتبها، وكل قصة، وكل نص من نصوص الكلام، علّه يكشف فيها عن خيط من خيوط حبل مشنقة، أو شفرة سكين، أو أصبع مؤلب للضغط على الزناد، أو أثر من قفاز أسود. علَّ هذا الكشف يُشعره بأنه لم يكن بعيداً عن ارتكاب الجريمة، وأن مساهمته كانت خفية ولكن عظيمة الفاعلية.\nبنثر الاعتراف، ومكاشفة النفس، وتأمل ما حدث، خارجَ خندق زاويةِ الانتماء، يعرفُ الكاتب معنى التطهر، ومعنى الكتابة أصلاً.\nشاعر يحمل قيثارة.. في جزيرة مهجورة\nمنذ السنة التي أقمتُ بها في لندن (1979) وأنا أشعر بأني مع حقيبة سفر، منتظراً في محطة قطار لا هوية لها. أُخرج بين الحين والآخر دفتراً صغيراً أخطط فيه، مثل رسام، سكيچاً لقصيدة جديدة، ثم أطويها وأحفظها في الحقيبة. أنا والحقيبة والقصيدة في انتظار. ومما يجعل الصورة كابيةً أن هذا الانتظار لا ينطوي على معنى العودة. لذا اعتادت قصيدتي أن تتحدث عن عودة خيالية، ولكن الى الماضي. الذاكرةُ والمخيلةُ عنصران أساسيان في هذه القصيدة. الذاكرة تعوي والمخيلة تستجيب. أحيانا أخرى أشعر بأني في بهو مكتبة عظيمة الحجم، وإقامتي في لندن إقامةٌ في مكتبة، كتلك المكتبة التي تخيل بورخيس الفردوسَ على هيئتها. العلاقةُ مع الانگليزي، والمحيط الانگليزي، مستحيلة أحياناً، ومبتورة في معظم الأحيان. إنه كريم معي في حقل المعرفة، يسلمني كتبه جميعاً ولكنه لا يتحدث، يسلمني ما أحتاج إليه وهو يبتسم برضاء ولا يتحدث. الشوارع لهذا السبب مثل جدران البيت، والضجيج الذي يملأ أفق هذه المدينة لا يصلني، فأنا في بهو مكتبة عظيمة الحجم، أنتخب من رفوفها ما يروق لي وما احتاجه، وأنا اقرأ وأكتب ولا أرفع رأساً إلا لكتاب جديد وأوراق جديدة.\nوقصيدتي مع الأيام تُشحن بتيارات المعرفة الدفينة، تيارات تشكل العنصر الثالث في قصيدتي، الى جانب عنصري الذاكرة، التي أعطت للماضي طعمَ، ورائحةَ، ولونَ الحاضر، وأقامت فيه، وعنصر المخيلة.\nالمعرفة، الذاكرة، المخيلة، داخل قصيدة مغتربة، عائمة في مجرى ضال، ليس لها قارئ حاضر، ليس لها من هدف محدد، ليس لها وطن بديل، تمتص رحيق أزهار الغرب، ولا تشعر أنها تنتمي الى حداثته. فالحداثة صفة لمرحلة الغرب الأخيرة، التي يعيشها ونعيشها معه مرغمين، ولكن دون ثمار، لأننا ببساطة على غير تربته التي أنشأت حضارته.\nالمؤسف أن هذه الموجة أوهمت الشاعر العربي بحداثته. أوهمته بحداثة مصنوعة. فقصيدته تكاد تكون وليداً مشوهاً لقصيدة الغرب المترجمة الى العربية. والمعرفة في إقامتي الغربية أصبحت دليل قصيدتي للعودة الى موروثي العربي، عودة اكتشاف وتصفية نقدية. ولأن المعرفة في إقامتي الغربية معرفة موسيقية في جزئها الأعظم، فقد أصبحت دليلاً باطنياً لعودة باطنية. الموسيقى حاسة جديدة لغير الظاهر، تمنح الشاعر قدرةً على صياغة الشكل، ولكن لذاته. بل ليكشف، مثل الزجاجة السحرية، عن الشعر الحقيقي الذي وراءه. الشكل الموسيقي على الورق وسيطٌ مهذّب للقصيدة وراءه.\nكانت هذه الانتباهة دليلي الى القصيدة العربية منذ القرن الخامس الميلادي حتى اليوم، ودليلي الى القصيدة الخادعة التي تدهش، ولا يشف الشكل عن أية قصيدة خفية. والمحزن أن الكثير من الشعر الطبيعي اليوم ينتمي الى هذا الشكل المدهش الذي لا يخفي قصيدة وراءه.\nإقامتي الطويلة في الغرب لم تلغ قناعتي القديمة بأن الحضارة عادلة دائماً، وبأن العدالة نسبية، بالرغم من أن تجربتي كعراقي وكعربي أغرقت كياني بمذاق مر، وتركت علاقتي مع الأرض، ومع التاريخ، بالغةَ الاضطراب والتشوه.\nإن انقطاع الجذور عن التربة التي أنتمي إليها، وهو انقطاع يشبه قدر الدراما اليونانية، أورث قصيدتي إحساساً بالفقدان.\nالمعرفة في إقامتي الغربية، تغذي هذا الفقدان بالأبعاد، حتى أصبح واسع الأفق، عظيم الغني.\nالموسيقي جعلته لحنا وأنا مولع بأدائه.\nشاعر عراقي يحمل قيثارة في جزيرة مهجورة.\nأبناء الجملة المترجمة\nأكاد أحس بأننا، نحن مثقفي الأدب، أبناء جملة مترجمة. حدث ذلك منذ الستينيات. أجيالنا رأت في الثقافة المترجمة الى العربية كل ما يجده السجين من نقاهة في هواء الحرية. كثير من الأوكسجين وفي أفق جديد مفتوح. النقاهة، والجدة، والانفتاح، يُفترض أن تكون حصيلة حياة متكافئة، ومتكاملة الفاعلية على أكثر من صعيد، لا حصيلة إطلالة مواربة من ثقافة أخرى، حتى لو كانت على شاكلة التنوع الذي تتمتع به الثقافة الغربية. ولكن هذا ما حدث فعلاً. وجدنا أنفسنا نستبدل ثقافة بثقافة، ضعيفاً بقوي. أحببنا الرواية، والمسرح، والشعر، والنقد، والدراسة، في حللها الجديدة. أحببنا غناها وجدتها، ولكننا أحببنا غرابتها أيضاً، وخاصة في المفردة، وصياغة الجملة، والسياق الذي بدا غير منطقي. ولم ننتبه الى علة هذه الغرابة، ولم نتساءل، لأن في الغرابة ذاتها متعة خالصة. ولذلك حسبناها خصيصة عجيبة من خصائص أساليب الإنشاء الغربية، فحافظنا، عليها وزدنا عليها قليلاً.\nهذه الخصيصة استفحلت مع الأيام، وأصبحت خصيصة لغة حداثتنا، ومع الأيام بدأت أحس بأن هذه الخصيصة هي ثمرة تلك الهُجنة، التي رأيناها في الجملة المترجمة، واحتفينا بها، وتبنيناها.\nفي آداب الغرب كثيراً ما تتردد نداءات الحاجة الى الترجمة من آداب الشرق. من أجل نسائم جديدة. أحسب أن صوت الشاعر تيد هيوز كان أبرزها، حتى أسس لمجلة "الشعر المترجم" المعروفة. ولكن الفارق جوهري هنا. فثقافة الغرب (الانكليزية مثلاً) ثقافة مؤسسة بصورة إسمنتية. ثقافة حضارة العصر الحديث. وإذا ما احتاجت نسائم من الشرق، أو أي منطقة من العالم، فلأنها تعرف قدرتها على استيعابها وامتصاصها. كل شيء يدخل الانكليزية يأخذ لون ومذاق وطاقة دمها. ومجرد مقارنتها ومقاربتها مع العربية وهم وخداع للنفس. تماماً كالوهم الذي تعامل به بعض الشعراء والنقاد حين قرنوا الأوزان الانكليزية بالأوزان العربية، وتبنوا في هذه ما اعتبروه ظاهراً في تلك! ولكن، للأسف، هذا ما حدث. مع جملة مفارقات حادة إضافية. فالمترجم لدينا قد لا يحسن اللغة الأخرى، وقد لا يحسن العربية للحد الذي يحقق فيها أسلوبه الخاص. وهو ليس رجل اختصاص في الحقل الذي يترجم فيه، في الفلسفة أو الشعر مثلاً، ويقدمه وفق طلب دور نشر لا علاقة لها بحقول المعرفة، وبمشاعر المسؤولية... إلخ. أضف الى ذلك عاملاً أكثر خطورة وأكثر خفاءً، هو أن الفارق بين التطور المعرفي الذي تعرضت له اللغتان يكاد يشبه هوة.\nتحت وطأة كل هذه العوامل خرجت الجملةُ المترجمةُ لتستحوذ على أساليب الكتابة في حقل الثقافة الأدبية خاصة. واعتدنا على التباسها، وعدم دقتها وفراغها، ودرجناها ضمن خصائص حداثتنا.\nمعنى أن ينتصرَ المثقف للدكتاتور!\nأكثر من عشرين عاماً على المنفي الجماعي قطعها العراقيون، وأكثر من ثلاثين عاماً على خبرة الأذى والتنكيل تحت سطوة البعث وصدام حسين ذاق مرارتها الناس جميعاً. وفي ثلث القرن هذا عرفت الثقافة العراقية ظاهرةً لم تنفصل كثيراً عن الظاهرة السياسية: هيمنة المعترك العقائدي الدامي، وصعود الدكتاتورية الدموية. في هذه الثقافة معترك عقائدي لا يخفى على عين. تبطّن معظمَ نصوص الإبداع الخيالي والنصوص النظرية. كما أن في هذه الثقافة أكثر من قاعدة، قد تخفى عن العين، لصعود الدكتاتور، وأكثر من ظل له..\nوأنا لا أريد أن أوزع ظاهرةَ المعترك العقائدي، والانتصار للدكتاتورية، على كل نص الآن. فهذا الأمر يحتاج الى تفصيل وإنارة تكشف عن طياته الخفية وراء الظاهر، الذي اعتاد المثقفون وقراؤهم على اعتباره نصاً: تقدمياً، ثورياً، حداثياً، متمرداً.. الخ. ولكن تكفي الإشارة الى النص الذي بشر بثورة البعث، وتوافق مع مبادئها، أو النص الذي نشأ تحت ظلها، أو الذي استجاب لها، وغنى. ثم النص الذي ارتفعت قامته الإعلامية بارتفاع قامة الدكتاتور، واتسعت وطأته على قلوب الناس باتساع وطأة الدكتاتور عليها. هذا النص في القصيدة، وفي القصة، والرواية، والمقالة النقدية، والدراسة، وفي نثر الصحافة، وفي الإنجاز الإذاعي، والمسرحي والسينمائي، وفي ثقافة اللوحة والمنحوتة.\nتكفي الإشارة الى هذه الظاهرة، التي شارك فيها عدد كبير من مثقفي العراق، فهي بارزة وما زالت برودتها ملء الكف. وما زال أكثر رجالاتها ينحتون بأزميل اللعنة وجه الموت، باسم حب القومية، وحب الوطن، وحب العقيدة. ويعكسون تجريدات عُصابهم العقائدي على النخلِ، ودجلةَ، وبغداد. وكل مفصل من مفاصل جسد هذا البلد المنهك المنتهك.\nهذه الظاهرة تحتاج اليوم الى استدارة مسؤولة تنصرف إليها، لا الى التفاتة عابرة. استدارة درس وتأمل لكل المثقفين، ولكل ما أنتجوا لأنفسهم وللناس، ولن تكون استدارة ذات نفع إذا ما صدرت من ثقب زاوية نظر ضيق، عن عدسة عقائدية عالية الثقة بالنفس بحجة، منفاها أو شرف معارضتها للدكتاتور.\nإن فهم هذه الظاهرة المريعة، ظاهرة الثقافة التي انتصرت للدكتاتور، لا يمكن أن يتم إلا بإضاءة جذورها: الانتصار للأفكار ضد الانسان، أو بغفلة عن الانسان. وكذلك الإندفاعة الإيديولوجية الخالية من البصيرة، بمعزل عن موضوعة الخير والشر، وبمعزل عن الانسان أيضاً.


أعمال تركيب احترافية\nيجب ان يجمع التصميم والتجهيز الداخلي لانواع المنازل المختلفة سواء كان منزلا صيفيا صغيرا او كوحا او فيلا فاخرة او قصرا او بنتهاوس بين الراحة والفخامة والتطبيق العملي . وقد نجحت شركتنا في التعامل مع كل هذه المتطلبات من خلال توفير خدمات تجهيز عالية الجودة تناسب كل المشاريع .\nالتجهيز الداخلي للفيلا يتطلب خيالا وابداعا لا حدود له والكثير من الخبرة وهذا ما يتميز به مصممونا في لاكشري أنتونوفيتش ديزاين . فانهم يقوموا بتجهيز تصميم ثلاثي الابعاد للمشروع والذي يتم مراعاة فيه جميع متطلبات ورغبات العميل ويقوموا بحساب كل تفاصيل المشروع والتجهيزات داخل وخارج المبني .\nفعند الحصول علي المساعدة من فريق المتخصصين لدينا يمكنك التأكد من ان نتيجة أعمال التجهيز والتركيب ستفي كل متطلبات الاسرة . فستحصل علي مشروع تجهيز مميز بالراحة والجاذبية والجمال .\nقبل الشروع في عملية تجديد المنزل يتم تقييم جميع الاحتمالات والخطوات التالية ويتم معرفة ودراسة رغبات عملائنا بعناية شديدة ونقوم بمشاركة أفكارنا حول خيارات التصميم المختلفة . وتختلف اعمال وتجهيزات الفيلا فهناك عدة عوامل يجب مراعاتها مثل :\nنهج معقد : تتميز العقارات الفسيحة والكبيرة بنظام "المنزل الذكي" والذي يسمح بالتحكم في درجة حرارة المبني والمناخ فقد تم تجهيز العديد من الغرف بأجهزة خاصة مصممة للتحكم في درجة الحرارة والرطوبة والضوء .\nاستخدام تكنولوجيا فائقة ومواد عالية الجودة : فبغض النظر عن المواد التي تتكون منها مباني وعقارات النخبة , فان التشطيبات والتجهيزات الداخلية ستكون فاخرة للغاية. فيتم تزيين الفيلا بأسلوب فاخر وباعدادات واقمشة باهظة الثمن وبالواح خشبية راقية .\nوجود عدد كبير من الاتصالات الداخلية : فان المصمم لا يقوم فقط بتصميما جميلا بل انه يقوم باخفاء شبكات الاتصالات الصحية والكهربائية داخل المبني .\nيتم تنفيذ أعمال تجهيز الفيللا او المنزل من قبل المتخصصين لدينا مع مراعاة وجود انظمة الامن والمراقبة بالفيديو . فنحن لا نضع مشروعا وحسب بل نقوم ايضا بتجديد المنزل وترتيب الاضاءة بكفاءة . حيث اننا نستخدم مواد تشطيب عالية الجودة وامنه وصديقة للبيئة . فمع لاكشري أنتونوفتيش ديزاين سيكون التصميم الداخلي للمنزل متفردا ورائعا فنحن نقدم جميع خدمات الاصلاح والتجهيز بكفاءة فمعنا يمكنك الاعتماد علينا في الحصول علي أفضل نتيجة تصميم منزل بالكامل علي المفتاح في دبي والامارات .


على خالد على ال مستنير يوم الاصدار: 2018-09-12\nلنفترض أن لديك 1400 يورو ، وتعتبر معتدل تجميع من إيداع مكافأة الدوكاسكوين بمبلغ 1000 DUK +. في هذه الحالة, يمكنك تحصيل على الحساب الجاري المحمول الخاص بك 1400 يورو وشراء 1000 DUK + من السوق الداخلية بسعر الصرف الحالي البالغ 1.4 يورو لكل دوكاسكوين. وفقًا لجدول معدل المكافآت الحالي ، سيكون معدل دخلك السنوي 30٪ (300 DUK +). وبالتالي ، عند انتهاء الإيداع ، سيكون لديك 1300 DUK +. في حالة بقاء كيف تستخدم مستويات فيبوناتشى بطريقة جو دينابولى سعر صرف الدوكاسكوين عند نفس المستوى عند 1.4 يورو لكل دوكاسكوين, ستتمكن من بيع 1300 DUK + بسعر 1.4 واستعادة 1820 يورو. نتيجة لذلك سيكون معدل العائد السنوي: 1820/1400 * 100 - 100 = 30%. أعلنت شركة الطيران الأمريكية «أمريكان إيرلاينز جروب» أمس، اعتزامها شطب نحو 19 ألف وظيفة بمجرد انتهاء البرنامج الحكومي. كيفية عرض العمولات في MetaTrader 5.\nبتك-e – بمثابة منصة للأفراد المهتمين في بيع وشراء بيتسوانز و ليتسوانز. 1-كثرة عدد البائعون لنفس الأداة المالية.\nزيادة عدد الفواصل الزمنية للرسوم البيانية. يتميز التعليم عن بعد بوجود فواصل مادية وحواجز جغرافية بين الطلاب والمدربين، مما يسهل على غير المتفرغين، الحصول على فرصة تطوير قدراتهم في مجالاتهم التخصصية المختلفة، يمنح التعليم عن بعد المؤسسات فرصة زيادة أعداد الطلاب المنتسبين للدورات المختلفة، دون الحاجة لتكاليف إضافية، ويتميز هذا النوع من التعليم بالمرونة والفاعلية إضافة إلى التوفير، مع الاستخدام الأمثل لأدوات التكنولوجيا الحديثة، وقد اثبتت دراسات بأن نظام التعلم عن بعد له تأثير يوازي او يفوق نظام التعليم العادي عند استخدام هذه التقنيات الحديثة، كما وانّ التعليم عن بعد يفتح الآفاق لإعادة المادة وتوفّرها بشكل دائم.\nإذا أتيت للعيش أو العمل أو الدراسة في سويسرا فقد يُطلب منك الحصول على تأشيرة / أو تصريح إقامة / أو تصريح عمل.\nغالبًا ما تسبح لعوامات مخاوفهم وشكوكهم ، لأنهم خلفهم سيجدون المحيط غير المحدود من الأهداف والفرص والإنجازات الجديدة. قيمة النقطة الواحدة هي تكلفة النقطة الواحدة بعملة الاقتباس. العقد هو حجم العقد للأداة المالية بعملة كيف تستخدم مستويات فيبوناتشى بطريقة جو دينابولى الأساس. السعر هو سعر زوج العملات. النقطة الواحدة هي حركة السعر (بنقطة واحدة).\nيعتبر سعر الصرف أقل من قيمته عادة عندما تكون قيمته أقل من قيمته الشرائية العادلة. إذا أشارة شرطي المرور بالسير في تقاطع ذو إشارة ضوئية حمراء وشاخصة وقوف ، يجب الاستمرار بالسير.\nاكاديمية التداول - كيف تستخدم مستويات فيبوناتشى بطريقة جو دينابولى\nنمط انعكاسي: يفيد بعكس السعر من هابط الى صاعد او (صاعد الى هابط) نمط استمرار: أي انه يفيد باستمرار السعر بفس الاتجاه (أي اذا كان صاعد كيف تستخدم مستويات فيبوناتشى بطريقة جو دينابولى يبقى صاعد).\nبالنسبة الى تداول الأسهم, فالأمر ينقسم الى قسمين, القسم الأول يتعلق بمضاربين البورصة و القسم الثاني يتعلق بالمستثمرين بالبورصة, ففحين يقوم المستثمرين بالشراء و البيع بناءاً على الأخبار الإقتصادية في السوق او على التقارير المالية الصادرة عن الشركات, يقوم المضاربون بالشراء والبيع بالإعتماد على ادوات التحليل الفني مثل استراتيجية السكالبينج و غيرها من الادوات و الاستراتيجيات. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن تقسيم الخيارات إلى.\nمن الناحية المثالية، يجب وضع المريض على المرحاض أو صعود وشجع على أن تنخفض من أجل إثبات الهبوط، كما الحرج والخوف من التسمم غالبا ما يمنع مظاهرة من هبوط في غرفة التشاور. كوبون الأمريكية مكافأة إنستافوريكس 2017 من الجراحين السنوي الاجتماع السنوي، سان فرانسيسكو، 1997. شراء يأتي مع فرصة ل ساموراي الدموي يجمع بين بعض. تم اكتشاف القاعدة إنستافكريكس 1897 من قبل الاقتصادي الإيطالي فيلفريدو باريتو. بروستاغلاندينز h. السلام عليكم ورحمه موضوع مختلف سنتكلم فيه عن بعض التصاميم لجراب الهواتف للبنات وبتتريز الكرستال ويمكن اعتمادها للجوال وشرائها سأعرض عليكم الآن بعض التصاميم التى قد تعجب اى بنت مهمته لذالك الأمر ونبدأ مع أول شكل. التصميم الاول. التصميم الثانى. أما كيف تستخدم مستويات فيبوناتشى بطريقة جو دينابولى البيتكوين كاش فهو قصة أخرى ، ذلك أنه يختلف عن البيتكوين في اتاحته لزيادة حجم البلوك من واحد إلى ثمانية ميجابايت.\nمربع استراتيجية الخيارات 2020-01-18\nخيارات تداول كسر المعنى 2019-03-1\nافضل تطبيق لتداول الاسهم 2021 2019-07-4\nافتح حسابك التجريبي 2017-06-25\nأفضل شركات الفوركس-ما يميّزها عن غيرها؟ 2017-01-3\nالحسابات الإسلامية 2017-04-2\nالبولنجر باند - مؤشر Bollinger Bands 2017-08-16\nكذلك كسب الخيارات السماسرة الثنائية 2018-09-10\nفتح حساب تجريبى 2020-07-7\nForex Brokers - موقع ديلي فوركس 2019-08-9


وصفة طبيعية للتخلص من دهون الأنف - فجر الالكترونيه\nالرئيسية عالم المرأه وصفة طبيعية للتخلص من دهون الأنف\nوصفة طبيعية للتخلص من دهون الأنف\nبشرة وجهك تحتاج للعناية اليومية لكي تحافظي على نضارتها، خصوصاً الأنف حيث تجتمع الكثير من الأوساخ الناتجة عن إفرازات الجلد واستخدام مستحضرات التجميل والتعرّض للتلوّث الخارجي. وكلّ ذلك يراكم الدهون على الأنف، فكيف تتخلّصين منها؟ تابعينا في هذا الموضوع لتعرفي أكثر.\n– الخطوة الأولى للتخلص من تراكم الدهون على الأنف هي تنظيف الوجه بشكل يومي، خاصة قبل النوم لكي تتفتح المسامات، من خلال إستخدام غسول يلائم بشرتك، وذلك طبعاً بعد إزالة المكياج ورواسبه.\n– الخطوة الثانية هي فرك الأنف جيّداً بإستخدام فرشاة التقشير للتخلّص من كلّ الدهون المتراكمة والتي يمكن أن تؤدي الى ظهور الرؤوس السوداء والبثور.\n– الخطوة الثالثة تكون بإستخدام الماسك الخاص بالأتف، والذي تجدينه في كلّ الصيدليات ومتاجر بيع مستحضرات التجميل. فهذا القناع يزيل كلّ الرواسب التي تتجمّع على الأنف ويخفّف من الإفرازات الدهنية.\nكيف يتم تكسير دهون الأنف؟\nوصفات لتنظيف الأنف الذهني\nبالإضافة الى الخطوات الثلاثة التي أشرنا اليها سابقاً، هناك بعض الوصفات الطبيعية التي يمكن أن تساعدكِ على التخلّص من دهون الأنف نعرضها لكِ تالياً:\n– يعرف الزنجبيل بقدرته الكبيرة على إزالة الدهون من الجسم، فقومي باستخدامه أيضاً على أنفك من خلال مزج ملعقة كبيرة من بودرة الزنجبيل مع ملعقة صغيرة من خل التفاح. ثم قومي بفرك أنفك لبضعة دقائق ومن ثم اغسليه بالماء.\n– أمزجي بياض بيضة واحدة مع ملعقتين صغيرتين من العسل، وأضيفي نصف فنجان من عصير الليمون الطازج، ثم ضعي هذا الخليط على أنفك ويمكنك وضعه أيضاً على كل الوجه للتخلص من الدهون والحصول على بشرة مشرقة.\n– أمزجي ملعقتين صغيرتين من النشا مع فنجان من الماء البارد ونصف ملعقة صغيرة من عصير الليمون، وضعي الوصفة على أنفك حتى تجف ثم قومي بغسله لتبييضه والتخلّص من الدهون الزائدة.\n– امزجي ملعقة كبيرة من عصير الليمون مع ملعقة صغيرة من ماء الزهر، وأضيفي ملعقتين صغيرتين من بودرة الشوفان مع ربع كوب من الزبادي، وضعي الخلطة على أنفك لمدّة عشر دقائق ثم شطُّفي.\nنشير الى أنّ هذه الخلطات طبيعية وليس مثبتة علمياً أو طبياً، فاقتضى التوضيح.\nوسوم: اخبار السعوديةاخر الاخرالانفالسعوديةدهونعاجل


تحذير من المعسل المغشوش\nمن طرف Admin في الخميس يونيو 25, 2009 7:31 pm\nأحد مصنعي المعسل ينفي وجود غش في كل الأنواع المصنعة في ورشات سرية\nشباب: لا تهمنا مكونات المعسل ، المهم هو النكهة والدخان\nحذرت المؤسسة العامة للتبغ مستخدمي المعسل من تداول منتجات المعسل المزورة والمغشوشة، والمقدم منها في المطاعم خصوصا.. .\nعلى اعتبار أنها مخالفة للمواصفات المطلوبة وغير صالحة للاستهلاك البشري، فيما نفى أحد أصحاب الورشات المصنعة للمعسل يدويا استخدام مواد غير صالحة في صناعته "إلا من قبل البعض"\nوجاء تحذير المؤسسة في وقت تزداد فيه ظاهرة تدخين النراجيل انتشارا في كل مكان من قبل الشباب والفتيات دون معرفة مصدر التبغ المستخدم فيها، حيث اعتبر عدد من الشباب في حديثهم لسيريانيوز أن ما يهمهم النكهة والدخان الصادر دون الحاجة لمعرفة مكونات المعسل.\nوقال مدير معمل التبغ في دمشق مالك الناطور لسيريانيوز إن " ظاهرة غش المعسل انتشرت بشكل كبير في الآونة الأخيرة في ورش صغيرة تستخدم موادا غير صالحة للاستهلاك البشري, خاصة أن مادة التبغ غير متوفرة في الأسواق, كونها تسلم من المزارعين إلى المؤسسة العامة التبغ حصريا".\nhttp://syria-news.com/pic/Misc/local/hby_papy.jpgوعن المواد غير الصالحة للاستهلاك البشري أوضح الناطور "تبين لنا من خلال تحليلات مخبرية للعينات أن هذه الورشات تستخدم في خلطاتها نشارة الخشب، وبقايا مناشر التبغ، وتفل الشاي والأعاصير، ومواد سعف نخيل، إضافة لأوراق الخس والسلق وأنواع رديئة من الغليسيرين، والمواد السكرية السيئة، وأصبغة غير غذائية للتلوين والنكهات واستخدام الدهان كأصبغة ملونة, وكل هذه المواد مضرة وسامة".\nوأضاف الناطور "يلجأ هؤلاء أحيانا إلى تعبئة المواد في عبوات ورقية وأغلفة مزورة لأسماء ماركات شهيرة وذلك بغية الترويج للمادة".\nونوه إلى أن "جهات صحية حذرت من خطورة هذا الأمر, فنواتج احتراقها هي مواد سامة مضرة بالرئتين, كما تعكس هذه المواد آثارا سلبية جانبية كالدوار والغثيان والصداع وجفاف بالحلق والتهابات في الصدر والرئة".\nوتعمل المؤسسة مؤسسة التبغ على قمع هذه الظاهرة من خلال مديريات المكافحة التابعة لها والتعاون مع جهات التموين, حيث تصادر كل شهر ما يقارب إلى 4-5 أطنان من المواد المغشوشة التي تلقى إقبالا شديدا وخاصة من قبل المطاعم والمقاهي لرخص ثمنها.\nمن جهته، قال عز الدين, أحد مصنعين المعسل يدويا، لسيريانيوز "يلجا بعض الأشخاص إلى استخدام مواد غير صالحة للاستخدام البشري, لكن ليس جميع المصنعين".\nوأوضح عز الدين "لا نلجأ نحن لغش المعسل لأننا بذلك سنخسر الزبون, لأن النرجيلة موضة العصر هذه الأيام وبات الجميع يفهم ويتذوق النرجيلة".\nوفيما إذا كان مرخص له تصنيع المعسل يدويا قال "من المؤكد أنه ممنوع لان هذه المادة حكر على الحكومة فقط", مشيرا إلى أن "ضابطات التموين صادرت البضاعة أكثر من مرة, وأحيانا تسير الأمور على ما يرام لكن لا نستطيع الاستغناء عن تصنيع المعسل لأنها مصدر ربح جيد".\nوعن كيفية اكتشاف المعسل المغشوش قال "عندما يكون لون المعسل اسودا, واحتراقه شديد السرعة, إضافة إلى النكهة والرائحة".\nوأشار عز الدين إلى أن "جميع المطاعم تصنع المعسل يدويا, من أجل توفير الأموال", مضيفا أن "الضرر لا يأتي فقط من المعسل, وإنما من خراطيم النراجيل التي يجب أن تبدل شهريا. لكن لا أحد من المطاعم ييدلها في وقتها المناسب او حتى تنظيفها جيدا خاصة أنها تنتقل من فم لفم".\nمن جهتهم, لم يبد كثير من الشباب الذي سألتهم سيريانيوز اهتماما بالموضوع وإنما ركزوا على النكهة وكمية الدخان الصادرة عن النرجيلة.\nوقالت نسمة "جميعنا مقتنعون بأن النرجيلة مضرة بالصحة لكن أصبحت عادة لدى معظم الشباب والصبايا حتى بات المشوار مرتبطا بالنرجيلة, لذلك لا تهمنا مواصفات المعسل, كله مضر, لكن ما يهم النكهة والدخان".\nفيما قال سامر إن "من المؤكد أن طعم النرجيلة الجيدة من الرديئة واضح", مشيرا إلى أنه "يقصد المطاعم التي تقدم النرجيلة الجيدة ذات النكهة الجيدة".\nوأنجز المركز السوري لأبحاث التدخين التابع للجمعية السورية لمكافحة السرطان دراسة أشارت نتائجها إلى تفشي عادة تدخين السجائر بنسبة 60 % لدى الرجال و23% لدى النساء.\nكما بينت تفشي تدخين النرجيلة ليبلغ معدل استعمالها 20% من الرجال و6% عند النساء, بالإضافة إلى تعرض 98 % من غير المدخنين لدخان السجائر ولمستويات إيجابية من النكوتين في اللعاب ترافقت مع ازدياد في الأعراض التنفسية وتأثر وظائف الرئة.\nعدل سابقا من قبل Admin في الخميس يونيو 25, 2009 7:49 pm عدل 1 مرات (السبب : عدل من قبل المدير)


كتاب الأمالي  الكاتب الزجاجي عبد الرحمن بن إسحاق  حوالى 950  مؤلف الشنقيطي احمد بن الامين  1912 او 1913  معد  مكان النشر مصر  الناشر ...\nتحميل كتاب الأمالي pdf. الرئيسية ; محمد بن محمد مفيد; الفلسفة الإسلامية; الأمالي / هذا الكتاب ملكية عامة. نُشر هذا الكتاب برخصة المشاع الإبداعي مع ذكر المؤلف والمصدر. الأمالي / مؤلف: محمد بن محمد مفيد: قسم: الفلسفة ...\nالأمالي - الشيخ الطوسي : الكتاب: الأمالي المؤلف: الشيخ الطوسي الجزء: الوفاة: ٤٦٠ المجموعة: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام تحقيق: قسم الدراسات الإسلامية - مؤسسة البعثة الطبعة: الأولى سنة الطبع: ١٤١٤ المطبعة: الناشر: رد�\nالجزء الأول الثاني من كتاب الأمالي  في لغة العرب  الكاتب قالي أبو علي اسماعيل بن القاسم قالي أبو علي اسماعيل بن القاسم  901 967  مكان النشر بولاق مصر Cairo  الناشر المطبعة الكبرى الأميريةببولاق مصر المحمية ...


الخميس 11-10-2018 - منذ 8 شهور - رئيس التحرير:أ.فايز علي نبهان\n-مكافحة المخدرات في حمص تصادر 5 آلاف حبة كبتاغون و30 كغ حشيش مخدر.\n-مجلس الشعب يقر قانونا يعفي فيه المكلفين من الغرامات االبلدية في حال سدادها.\n-إستقالة مندوبة أمريكا في الأمم المتحدة نيكي هايلي.\n-الحريري:تشكيل الحكومة خلال عشرة أيام.\n-مصادرة نحو 3 أطنان دقيق تمويني من أسواق دير الزور الشرقي.\n-حادث سير على أتوستراد المزة قرب كلية الآداب بدمشق والأضرار مادية فقط.\n-سورية تعتبر الحكم الجائلر بحق الأسير المقت باطلا.\n-مجلس الشعب يناقش مرسوم الأوقاف ويقر تعديل بعض مواده.\n-السيدة الأولى تلتقي مجموعة جرحى وأعضاء جميعة جرحى الوطن.


الفنانة السورية أمل عرفة تصاب بفيروس كورونا وتروي التفاصيل | سوريا الآن\nالفنانة السورية أمل عرفة تصاب بفيروس كورونا وتروي التفاصيل\n07:25 AM 2020-08-04\nأعلنت الفنانة السورية الكبيرة أمل عرفة إصابتها بفيروس كورونا، وطمأنت جمهورها ومحبيها بأنها قوية وستتعافى لتتابع التصوير.\nوقالت عرفة إن خمسة أطباء أكدوا إصابتها (بكوروناية بنت حلال)، حسب التعبير خفيف الظل الذي استخدمته في تدوينة في إحدى صفحتاها الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي.\nوقالت لـصحيفة "الوطن": استشرت عدة أطباء، وجميعهم أكدوا إصابتي بفيروس كورونا بعد دراسات مستفيضة لحالتي.\nوأضافت: "تجاوزت مرحلة الخطر وفقاً للأطباء، لكني ما زلتُ أعاني من التعب والوهن في أنحاء جسمي".\nوأشارت إلى أنها قبل مرضها لم تخالط أحداً، ولم تأكل إلا من طبخها، ولم تخرج من منزلها إلا مع كمامة وتعقيم.\nوشددت على أنها لم تشعر بالخوف أبداً، رغم الآلام المبرحة التي تعرضت لها، مبدية إيمانها الكامل بالقضاء والقدر، نافية في الوقت نفسه أن تكون قد شعرت بالخجل جراء إصابتها بالفيروس.\nوأشارت إلى أنها تتعامل مع الحالة على أنها "جريب عادي"، رغم الألم، وقالت إن الجميع سيصابون بكورونا وطالبت بالانتباه للكبار وأصحاب الأمراض المزمنة.\nوأضافت: "الحياة مزحة مرات بتكون بايخة.. نحنا ضيوف بس، ألف سلامة سوريا".\nواختتمت: بشكر الأطباء الذين "يعملون لمنع الفيروس من الوصول إلى الرئة".\nوختمت حديثها بالطلب من جميع السوريين عدم الخروج من المنزل إلا للضرورة القصوى.\nيذكر أن أمل عرفة هي ابنة الموسيقار السوري الراحل سهيل عرفة.\n"يكفي قتلنا".. متظاهرون يهاجمون موكب ترامب\nجامعة دمشق: لا إجابات «شفهية» للطلاب عن أي سؤال؟منذ ساعةالكشف عن عرض مقدم من قطر وتركيا لشراء مقتنيات الفنان أحمد زكيمنذ 4 ساعات3 منها اليوم!.. ناسا تحذر من اقتراب 5 كويكبات باتجاهنا!منذ 4 ساعاتياكوف كيدمي: لو استطاعت الولايات المتحدة تصفية رئيسكم لفعلتمنذ 5 ساعاتجريمة مروعة بحق حكم إيطالي وصديقته داخل شقتهمامنذ 5 ساعاتماذا يحدث إذا تخلينا عن تناول الحلويات؟منذ 6 ساعاتإماطة اللثام عن عملية انتحار غريبة في دبي!منذ 6 ساعاتالمتحدث باسم الجيش الإيراني: سوريا طلبت منا تعزيز قدرة مضاداتها الدفاعية ونحن نعمل على ذلكمنذ 6 ساعاتلافروف: لايزال هناك بؤر ساخنة في سوريا هي إدلب وشرق الفراتمنذ 6 ساعاتهزة قوية في الأسواق العالمية... هبوط حاد للأسهم والنفط والذهبمنذ 6 ساعاتتعرض العميد علي الصالح لاعتداء ارهابي على طريق كناكرمنذ 6 ساعاترئيس مجلس الوزراء : لن نبخل بجهد لتحسين دخل الموظفينمنذ 7 ساعات


سياسات الأمن والخصوصية\nتحدد مجموعة سياسات الخصوصية كيفية قيام الشركة السعودية المصريه لتداول الاوراق المالية - سهم للوساطة في الاوراق المالية بحماية البيانات التي تقوم بإدخالها عند استخدام الموقع الالكتروني للشركة، كما تلتزم الشركة دومًا بحماية خصوصيتك والأمن الخاص بك على الإنترنت.\nتلتزم الشركة السعودية المصريه لتداول الاوراق المالية - سهم للوساطة في الاوراق المالية بضمان حماية خصوصيتك. وستقوم بطلب بعض البيانات للتحقق من هويتك عند استخدام هذا الموقع، وتأكد أنه سيتم استخدام هذه البينات وفقًا لهذه السياسات. وستلتزم الشركة بالقانون المصري وممارسات الخصوصية المناسبة عند التعامل مع أي معلومات شخصية يتم الحصول عليها من خلال هذا الموقع، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر: الاسم، العنوان، بيانات البريد الالكتروني، عنوان بروتوكول الإنترنت الخاصة بالزائر، السيرة الذاتية والاستفسارات الشخصية.\nلن تقوم الشركة السعودية المصريه لتداول الاوراق المالية - سهم للوساطة في الاوراق المالية ببيع أو نشر أو تأجير بياناتك الشخصية للشركات أو الأطراف الأخرى، إلا في حال طلبها بمقتضى القانون أو في حال طلبك لخدمات تتطلب الإفصاح عن هذه البيانات. ومن الممكن أيضًا أن تستخدم الشركة هذه البيانات لإرسال المعلومات الخاصة بالمنتجات والخدمات التي قد تكون محل اهتمامك. إذا كنت لا ترغب في استقبال هذه المعلومات، رجاء التواصل معنا عبر البريد الالكتروني . saudiegyption.1145@gmail.com\nتلتزم الشركة السعودية المصريه لتداول الاوراق المالية - سهم للوساطة في الاوراق المالية بضمان حماية البيانات الخاصة بك، ولذلك قامت الشركة السعودية المصريه لتداول الاوراق المالية - سهم للوساطة في الاوراق المالية بوضع الإجراءات الملموسة والالكترونية والإدارية المناسبة من أجل منع الإفصاح أو الوصول غير المصرح به لبياناتك، وحماية البيانات التي تقوم الشركة بجمعها من خلال موقعها على الإنترنت.\nيتم الاحتفاظ بجميع البيانات الشخصية في قسم مخصص وآمن بموقع الشركة على الإنترنت. ولذلك توصي الشركة بتحديد "أسم مستخدم" و"كلمة سر" مميزة ليتم استخدامهم في كل مرة تدخل إلى المعلومات الخاصة بحسابك. وتتحمل أنت مسؤلية حفظ وحماية كلمة السر الخاصة بك، كما يجب عليك أن لا تثق أو تشارك أي شخص لكلمة السر.\nتحرص الشركة السعودية المصريه لتداول الاوراق المالية - سهم للوساطة في الاوراق المالية على تطبيق أفضل الممارسات وتدابير حماية أمن المعلومات والتكنولوجيا، من أجل الوقاية من عمليات الدخول غير المصرح به.\nيجوز أن يشتمل هذا الموقع على روابط لبعض المواقع التي قد تكون محل اهتمامك. وإذا استخدمت هذه الروابط، فيجب العلم أنها لا تقع تحت سيطرة أو مسئولية الشركة السعودية المصريه لتداول الاوراق المالية - سهم للوساطة في الاوراق المالية. ولذلك لا يمكن للشركة تحمل مسئولية حماية وخصوصية أي بيانات تقدمها أثناء زيارتك لهذه المواقع، حيث أنها لا تحكم أو تطبق عليها سياسة الخصوصية والأمن التابعة الشركة السعودية المصريه لتداول الاوراق المالية - سهم للوساطة في الاوراق المالية. فيجب أن تتوخى الحذر وتقوم بمراجعة سياسات الخصوصية والأمن التابعة لهذه المواقع.\nإذا قمت بمراسلتنا عبر البريد الالكتروني، قد تحتفظ الشركة السعودية المصريه لتداول الاوراق المالية - سهم للوساطة في الاوراق المالية بنسخة من هذه المراسلة لأغراض الاستخدام الداخلي. كما يتم استخدام المعلومات المجمعة من أجل ضمان توافر سجل بجميع المراسلات بينك وبين الشركة، وكذلك الامتثال لجميع المتطلبات القانونية والتنظيمية.\nقد تقوم الشركة السعودية المصريه لتداول الاوراق المالية - سهم للوساطة في الاوراق المالية بتغيير الشروط من وقت إلى آخر عبر تحديث هذه الصفحة. فيجب عليك التحقق من هذه الشروط من حين إلى آخر للتأكد من ملائمتها لك، علمًا بأن التغييرات سيعمل بها وقت ظهورها بهذه الصفحة.


هاتف TECNO Pop 2 Plus أحد أفضل الخيارات وبأقل من 1100 جنيه\nالتاريخ : 28 November، 2019\nعدد المشاهدات : 753\nيعتبر الهاتف الذكي TECNO Pop 2 Plus واحد من أرخص الهواتف الذكية التي رأيناها مؤخرا. ويجمع الهاتف بين المواصفات الفنية القوية والسعر المنخفض في نفس الوقت. وهي المواصفات الفنية التي تجعل من الهاتف واحد من أفضل الخيارات التي رأيناها مؤخرا في عالم الهواتف الذكية.\nبالطبع لا ياتي الهاتف الجديد من شركة تكنو بالعديد من المواصفات الفنية القوية. لكن من ناحية أخرى يجب أن نراعي السعر المنخفض الذي ياتي به الهاتف. لكن حتى مع انخفاض السعر نجد أن العديد من المواصفات في الهاتف تاتي قوية للغاية مثل البطارية التي تاتي بسعة ٥٠٠٠ ملي امبير وهي سعة بطارية قادرة على ابقاء الهاتف في حالة عمل بكفاءة عالية لفترة زمنية طويلة نسبيا.\nليس هذا فحسب بل أن تصميم الهاتف نفسه يعتبر تصميم جيد وواضح المعالم وقادر على لفت الأنظار على الرغم من انخفاض سعر الهاتف الذي يجعل بعض المستخدمين يتوقعون أن ياتي الهاتف بتصميم قديم أو غير قادر على لفت الأنتباه. لكن هذا لم يحدث في حالة TECNO Pop 2 Plus\nالمواصفات الفنية للهاتف الذكي TECNO Pop 2 Plus\nعلى صعيد التصميم يأتي الهاتف TECNO Pop 2 Plus مع تصميم حديث تحتل فيه الشاشة معظم المساحة الأمامية للهاتف ماعدا مساحة كبيرة نسبيا من الحواف أعلى وأسفل الشاشة. تأتي الكاميرا الأمامية في مساحة الحواف العلوية للهاتف بينما يستقر مستشعر بصمة الاصابع في خلف الهاتف وبجواره الكاميرات الخلفية وتحتهم شعار تكنو المميز.\nأما على صعيد الشبكات يدعم الهاتف TECNO Pop 2 Plus التقاط موجات المحمول من الجيل الثالث والرابع مع القدرة على تشغيل شريحتين هواتف محمولة ما يدعم القدرة على الفصل بين الحياة الشخصية والعملية للمستخدمين بالاضافة للقدرة على الاستفادة بالعروض التي تقدمها شركات الهواتف المحمولة\nيأتي الهاتف TECNO Pop 2 Plus مع شاشة من نوع IPS LCD بحجم ٦ أنش بدقة ٤٨٠× ٩٦٠ بيكسل بواقع ١٧٩ بيكسل لكل أنش\nياتي الهاتف TECNO Pop 2 Plus مع نظام التشغيل اندرويد ٨.١ أوريو ومع معالج Mediatek MT6580P وهو معالج رباعي النواة بسرعة ١.٣ مغ معالج رسومي فئة Mali-400MP2\nياتي الهاتف TECNO Pop 2 Plus مع ذاكرة داخلية ١٦ جيجا بايت مع ١ جيجا بايت رامات\nالكاميرا الخلفية الخاصة بالهاتف TECNO Pop 2 Plus تاتي بدقة ٥ ميجا بيكسل مع فلاش ليد مزدوج وخاصية HDR والقدرة على تصوير الفيديو بجودة ١٠٨٠ بيكسل في ٣٠ لقطة في الثانية\nالكاميرا الأمامية الخاصة بالهاتف TECNO Pop 2 Plus تاتي بدقة 8 ميجابكسل مع فلاش ليد مزدوج وخاصية HDR والقدرة على تصوير الفيديو بجودة ١٠٨٠ بيكسل في ٣٠ لقطة في الثانية\nياتي الهاتف TECNO Pop 2 Plus مع مكبر صوت ومدخل ٣.٥ مم مع القدرة على التقاط موجات الراديو\nياتي الهاتف TECNO Pop 2 Plus مع مستشعر بصمة الاصابع والتسارع والتقارب والبوصلة\nياتي الهاتف TECNO Pop 2 Plus مع بطارية غير قابلة للازالة بسعة ٥٠٠٠ ملي امبير والهاتف متوفر باللون الاسود والذهبي.\nيمكنك الحصول على هاتف TECNO Pop 2 Plus بسعر 1100 جنيه تقريبا، ويمكنك مقارنة أسعار الهاتف المختلفة من خلال موقع ياقوطة\nأبرز الاختلافات بين هاتفي vivo V17 Pro و Vivo S1 Pro » »\n« « مراجعة هاتف الألعاب Nubia Red Magic 3s


تجربة اسياخ النحاس من طرف مغربي حر - YouTube\nكيفية تثبيت دعامات السياج الخشبي - ويكي هاو\nاشطف قمم أعمدة السياج بزاوية 45ْ درجة لتسهل انحدار المطر أو خطط لتركيب أغطيةٍ للأعمدة. عالج الطرفين بواقي الخشب غير المحتوي على الماء باستخدام الفرشاة. المواد الواقية للخشب سامةٌ لذا اتبع نصائح السلامة الموجودة على الملصق. ضع طبقاتٍ متعددةٍ من نافثينات النحاس واحرص على تركها تجف لمدة 24 ساعةً بعد كل مرةٍ تضع إحداها. 4. اصنع الحفرة.\nان شركة الشهيد العامة الشركة الرائدة في مجال صناعة النحاس وسبائكه وتعد الشركة الوحيدة في العراق التي تختص وتنفرد بانتاج النحاس والبراص ، تأسست عام 1983 كواحدة . مخلفات النحاس والبراص التي يتم نقلها الى مقر الشركة من جميع انحاء العراق بحسب توجيه الامانة العامة لمجلس الوزراء لأنتاج النحاس بنقاوة 98% لأستخدامه كمادة اولية في.\nكذلك نقوم بتصنيع قوالب الصب الخرسانية بأحجامها الضخمة وأشكالها المختلفة، اسطوانية ومربعة المستخدمة في صناعة الجسور وغيرها من المشاريع الإنشائية كما أننا نقوم . خزان, المنيوم, نحاس, وصلات, تروس, فلنجات, مخرطة, مخرطه, خرط, مخارط, حواجز, صبه, صبات, صب, معدات, ثقيلة, ثقيله, بلوكر, صدادات, صدادة, صداده, بستم, عمود, اعمدة, اعمده,.\nوهى تتكون من عدة أجزاء من أنابيب حديدية ذات أقطار مختلفة ومتدرجة وملحومة فيما بينها بلحام كهربائي جيد. شكل رقم (3). أنابيب (مواسير) الأعمدة : تكون الأنابيب جديدة، وخالية من العيوب السطحية الظاهرية ، وأن يكون طرفي الأنبوبة نظيفي القطع ومتعامدين على المحور وألا تكون مشكلة بالسباكة. تكون أبعاد الأنابيب المستخدمة في صنع الأعمدة طبقاً.


Mdinti معلومات عملية\nمدينة تونس هي القلب التاريخي للمدينة وتقع في منتصفها. تحيط بها المدينة الأوروبية الجديدة ، التي أطلق عليها التونسيون اسم “وسط المدينة” ، ومختلف الضواحي والأحياء المجاورة ، قد يبدو من الصعب الوصول إليها بالسيارة.\nلكن فكر مرة أخرى! تحتاج فقط إلى معرفة طرق الوصول المختلفة حسب المكان الذي أتيت منه.\nالوصول الشرقي عن طريق “باب بهار” أو بورت دو فرانس\nهذا هو أول نوع مدخل كلاسيكي يتبناه الزوار. يتم الوصول إليه عن طريق شارع الحبيب بورقيبة وبالتالي من قلب وسط مدينة تونس. يمكنك إيقاف سيارتك بسهولة في واحدة من العديد من مواقف السيارات المدفوعة الحراسة. الأكبر والأكثر هامشية هي:\n• بارك أفينيو\nيُعرف عمومًا بموقف سيارات وزارة الداخلية لأنه يقع في الخلف:\nيتم الوصول إليه من ساحة 14 يناير 2011 (الدائرة المرورية الكبيرة لساعة المسلة) ، ثم عبر شارع تركيا وأخيراً عبر شارع يوغوسلافيا.\nفي الطابق السفلي من مركز التسوق الذي يحمل نفس الاسم:\nيمكنك الوصول إلى هناك عبر شارع حبيب بورقيبة وشارع قرطاج وشارع ألمانيا وشارع اليونان. أو ببساطة عن طريق شوارع تركيا ، شوارع يوغوسلافيا وصربيا وألمانيا وأخيراً شارع اليونان.\nالوصول الغربي عن طريق “القصبة”\nهذا هو المدخل الكلاسيكي الثاني للمدينة المنورة. يمكن الوصول إليه عبر Boulevard du 9 avril 1938. يوجد موقف سيارات كبير جدًا تحت الأرض يقع مباشرة أمام ساحة الحكومة والتي تتيح الوصول إلى أحد الشرايين الرئيسية في المدينة المنورة:\n• حديقة القصبة\nتحت مكان القصبة:\nيمكن الوصول إليه من شارع 2 مارس 1934 بين قاعة مدينة تونس ووزارة الدفاع.\nعن طريق النقل العام أو على القدمين\nمن السهل جدًا وفي بعض الأحيان يوصى به عندما يبدو أن وسط المدينة لا يمكن الوصول إليه أثناء القيادة ، للذهاب إلى المدينة المنورة بواسطة وسائل النقل العام ثم سيرًا على الأقدام. للقيام بذلك ، لديك الاختيار بين الكابينة التي ستوصلك إلى هناك ، أو المترو (الترامواي) ، أو الحافلة ، أو louages (سيارات الأجرة الجماعية بين المدن) أو القطار أو TGM.\nالأمر متروك لك لاختيار الباب الذي تريد الدخول إليه.\nالوصول إلى الجنوب عن طريق باب جديد\nإذا كنت قادمًا من كاب بون أو من الطريق السريع الجنوبي ، يمكنك الوصول إلى المدينة المنورة عبر حي بن عليوة ، حيث ستجد محطة الحافلات ومحطة تأجير السيارات ومحطات المترو (الترامواي) ، ثم حي سيدي البشير وأخيراً باب جديد.\nمدخل الشمال باب سعدون\nقادمًا من الشمال والغرب ، يمكنك الوصول إلى المدينة المنورة من خلال محطات الحافلات والتأجير ثم ركوب سيارة أجرة أو مترو إلى باب الخضراء.\nفي المدينة ، لا توجد مراحيض عامة. ومع ذلك ، هناك الترحيب والأخلاق الحميدة من التجار وسكانها.\nإذا شعرت بالحاجة ، فلا تتردد في طلب استخدام مراحيض المقاهي أو الغرغرة التي ستكون في طريقك.\nيمكنك أيضًا الاستفادة منه لعقد اجتماعات جميلة حول شاي أخضر بالنعناع أو قهوة تركية.\nعلى مشارف المدينة المنورة ، تتوفر العديد من البنوك التي تقدم خدمة صرف العملات. في المدينة نفسها ستجدهم حول مسجد الزيتونة ، في الشارع الذي يحمل نفس الاسم ، في شارع القصبة وفي شارع سيدي بن عروس.\nالشيء نفسه ينطبق على مكاتب البريد. ستجدهم على سبيل المثال في باب بنت وباب سويقة والحفصية.


75 أغنية سعيدة لشعور رائع - أفضل متعة ، موسيقى سعيدة\nهناك بعض الأغاني التي تجعلك تشعر بالسعادة. يمكن للبعض أن ينعش صباحك ، والبعض الآخر يجعلك ترغب في الرقص كما لو كان لا أحد يشاهده ، والبعض الآخر يمكن أن يبدأ حفلة بعد بضع ملاحظات فقط. لقد صمدت بعض الأغاني السعيدة أمام اختبار الزمن ، بينما أصبحت الأغاني المرحة الجديدة الأخرى ضرورية عندما تحتاج إلى تعزيز. الآن ، أكثر من أي وقت مضى يمكننا استخدام القليل من الإضافات سعادة والموسيقى المتفائلة في منطقتنا الحياة . لذا ، سواء كنت تريد الاحتفال بشعور رائع أو تحتاج فقط إلى انتعاش ، فهذه هي أفضل الأغاني السعيدة في كل العصور التي تريدها بالتأكيد في تناوب الموسيقى المعتاد.\nأفضل 75 أغنية سعيدة\n1. سبتمبر - الأرض والرياح والنار\nأصدرت Earth ، Wind & Fire هذه الأغنية الجذابة للاحتفال بطقس الخريف الرائع في أواخر السبعينيات وحققت نجاحًا فوريًا. بينما يتعلق الأمر بشهر سبتمبر من الناحية الفنية ، إلا أنها أغنية مبهجة ستجعلك تبتسم بغض النظر عن وقت بثها.\n2. سعيد - فاريل ويليامز\nبينما يتحدث العنوان عن نفسه بوضوح ، فإن إيقاع الأغنية الجذاب وكلماتها الممتعة تجعلك تشعر بالدهشة. بالكاد صادم: كانت أغنية Happy هي الأغنية الأكثر مبيعًا لعام 2019 في الولايات المتحدة.\nمتعلق ب: أغاني ليلة رأس السنة الجديدة\n3. المشي على ضوء الشمس - كاترينا والأمواج\nمثالية لتلك الأوقات التي تحتاج فيها فقط إلى العيش بصوت عالٍ ، تحتفل أغنية Katrina & The Waves بالسعادة لأكثر من ثلاثة عقود. كانت هذه الأغنية الممتعة في الأصل أغنية ، لكن المغنية الرئيسية كاترينا ليسكانيش قررت جعلها أكثر حيوية بدلاً من ذلك.\n4. سأخرج - ديانا روس\nتم إصدار أغنية ديانا روس الصديقة للرقص عندما كانت تغادر موتاون للتسجيلات وتخرج من تحت إدارتها. منذ أن تم إصدارها في عام 1980 ، ظهرت الأغنية في عدد كبير من الأفلام الشعبية ، بما في ذلك حيوانات أليفة .\n5. لا أستطيع التوقف عن الشعور! -جاستن تمبرليك\nظهرت أغنية الديسكو البوب هذه على الموسيقى التصويرية للفيلم ترولز ، ولكن تم إصداره بواسطة جاستن تمبرليك قبل ستة أشهر من عرض الفيلم - وحقق نجاحًا فوريًا. لم تتوقف هذه الأغنية الممتعة عند هذا الحد: لقد أصبحت الأغنية الأكثر مبيعًا لعام 2016.\n6. الفتيات يرغبن فقط في الاستمتاع - سيندي لوبر\nسيندي لوبر النشيد الوطني مضمون تمامًا لجذب النساء إلى حلبة الرقص. بينما بلغت هذه الأغنية الممتعة ذروتها في المرتبة الثانية على لوحة المخططات ، كانت أغنية رائعة لـ Lauper ولا تزال واحدة من أكثر أغاني البوب شعبية على الإطلاق.\n7. أريد أن أرقص مع شخص ما - ويتني هيوستن\nتم إصدار هذه الأغنية في عام 1987 ويتني هيوستن رابع رقم واحد على التوالي وبيعت أكثر من مليون نسخة. لقد استمرت في جعل الناس يرغبون في النهوض والرقص ، وكانت حتى أول رقصة لها الأمير هاري و ميغان ماركل في حفل زفافهم. (في عام 2019 ، قالت ماركل إنها أغنيتها السعيدة خلال مقابلة.)\n8. اصمت وارقص - امشي على سطح القمر\nتستند الأغنية الجذابة إلى تجربة مغني Walk the Moon الرئيسي نيكولاس بيتريكا في أحد الأندية بعد أن طلبت منه صديقته الرقص. أصبحت أغنية واحدة ضخمة للفرقة في عام 2019 وتستمر في البث العادي.\n9. لا تقلق ، كن سعيدا - بوبي ماكفيرين\nتم إصدارها في سبتمبر 1988 ، لا تقلق ، كن سعيدًا كانت أول أغنية كابيلا تصل إلى المرتبة الأولى في لوحة مخطط 100 الساخن. ظهرت الأغنية كأغنية واحدة في الفيلم الصوتي لفيلم كوكتيل .\nبينما بلغت الأغنية ذروتها في المرتبة 14 في الولايات المتحدة ، إلا أنها تتمتع بإيقاع افتتاحي يمكن التعرف عليه على الفور مما يجعل الناس يرقصون. ساعد جاذبيتها على الهبوط في العديد من أفضل القوائم منذ إصدارها عام 2005.\n11. جيرونيمو - شيبارد\nكتب جيرونيمو أعضاء فرقة شيبارد جيسون بوفينو مع الأخت الشقيقة لجورج وإيمي شيبارد. اسمها يشير إلى عادة زعيم أباتشي جيرونيمو بالصراخ باسمه قبل أن يفعل شيئًا شجاعًا.\n12. الرعد - تخيل التنين\nباستخدام خط صوت جهير ، من الصعب ألا تنقر بقدمك عند تشغيل هذه الأغنية. الفيديو الموسيقي ، الذي يظهر فيه المغني الرئيسي في Imagine Dragons دان رينولدز مع كائنات فضائية ، شوهد أكثر من 1.3 مليار مرات على قناة يوتيوب الفرقة.\n13. رجها - محطة مترو\nShake It بلغ ذروته في رقم 10 فقط على لوحة مخطط 100 حار ، لكنه كان موجودًا في كل مكان عندما تم إصداره في عام 2008. محطة المترو ، التي كانت في المقدمة مايلي سايروس' شقيق Trace Cyrus ، انفصل عن أعضائه الأصليين بعد ذلك بعامين ، ولم شملهم على الطريق ، ثم انفصلوا إلى الأبد في عام 2017.\n14. الحياة الطيبة - OneRepublic\nقصيدة للسفر ، حصلت Good Life على دعائم من المعجبين في جميع أنحاء العالم لما تتمتع به من مشاعر جيدة ولحن لا يُنسى. الفيديو الموسيقي ، الذي يتم تصويره إلى حد كبير في وضع التوقف ، يعرض صورًا رائعة كيت بلانشيت ، آن هاثاواي ، نيكولاس قفص ، و راسل كرو.\n15. Get Lucky - Daft Punk feat. فاريل وليامز\nتم إصدار Get Lucky في عام 2019 ، ولكن لديه إيقاع ديسكو ثقيل. فازت الأغنية لاحقًا بجائزة أفضل رقم قياسي في العام وأفضل أداء Pop Duo / Group Performance في 56العاشرجوائز جرامي السنوية.\n16. يوم جميل - بيل ويذرز\nبينما تم إصدار الأغنية في عام 1977 ، لا تزال معروفة حتى يومنا هذا. حقيقة ممتعة: مغني بيل ويذرز يحتفظ بملاحظة في النهاية يبلغ طولها 18 ثانية ، وهي واحدة من أطول النغمات التي تم تسجيلها في الأغنية على الإطلاق.\n17. MMMBop - هانسون\nلا يمكنك الذهاب إلى أي مكان في عام 1997 دون سماع ضربة هانسون المندفعة. قال أعضاء الفرقة لاحقًا في مقابلة أنه في حين أن عبارة MMMBop ، لا تعني حقًا أي شيء ، فإن الأغنية تدور حول التمسك بالأشياء المهمة في الحياة.\n18. السير ديوك - ستيفي وندر\nتم إصداره كأغنية فردية في أواخر السبعينيات ، ستيفي وندر الأغنية التي كتبت تكريما لموسيقى الجاز العظيم Duke Ellington سرعان ما وصلت إلى رقم 1 على لوحة هوت 100. قال وندر لاحقًا إنه يريد كتابة الأغنية لإظهار تقديره لإلينجتون والموسيقيين المشهورين الآخرين الذين ألهموه.\n19. الاهتزازات الجيدة - بيتش بويز\nتم إصدار Good Vibrations في عام 1966 وحقق نجاحًا فوريًا. إنها ليست ممتعة ومبهجة فحسب ، بل أصبحت معروفة بكونها واحدة من أهم أغاني البوب التي تم إنتاجها على الإطلاق.\n20. تعال للرقص - مكامن الخلل\nCome Dancing في الأصل لم تكن موجودة في قوائم الموسيقى في المملكة المتحدة ، لكنها وصلت في النهاية إلى المرتبة السادسة في الولايات المتحدة.كانت الأغنية مستوحاة من ذكريات كاتب الأغاني راي ديفيز عن أخته الكبرى ، التي ماتت بنوبة قلبية بينما كانت الرقص.\n21. لا يمكنك لمس هذا - MC Hammer\nوضعت هذه الأغنية MC Hammer على الخريطة. إنها عينات من الموسيقى الافتتاحية لأغنية ريك جيمس سوبر فريك وأنتج الفيديو الموسيقي موضة جديدة ومجنون بالرقص.\n22. Shiny Happy People - REM\nفي حين أن Shiny Happy People معروف جيدًا بعد عقود من إصداره الأصلي ، فقد بلغ ذروته فقط في المرتبة العاشرة في لوحة حار 100. تم استخدامه كأغنية رئيسية للطيار غير المأهولة للعرض اصحاب ، فقط ليتم استبداله في النهاية بـ 'سأكون هناك من أجلك' لرامبرانت.\n23. سعداء معا - السلاحف\nكانت Happy Together أغنية واحدة في الألبوم الثالث لسلاحف The Turtles الذي يحمل نفس الاسم. لقد تسببت في خروج فريق البيتلز بيني لين من المركز الأول في لوحة مخطط 100 الساخن ، حيث بقي لمدة ثلاثة أسابيع.\n24- 22- تايلور سويفت\nكان 22 مجرد واحد من العديد من الأغاني الفردية تايلور سويفت ألبوم حائز على جوائز شبكة . قال سويفت في وقت لاحق لوحة قررت كتابة الأغنية لأن 22 كان عامها المفضل في حياتها في ذلك الوقت. قالت إنك ما زلت لا تعرف شيئًا ، لكنك تعلم أنك لا تعرف شيئًا.\nذات صلة: أفضل 100 أغنية مادونا\n25. بيج يلو تاكسي - جوني ميتشل\nجوني ميتشل العزوبية الشعبية هي طريقة متفائلة لمناقشة التنمية الحضرية. قالت لاحقًا إنها كتبتها خلال رحلتها الأولى إلى هاواي ، عندما لاحظت وجود موقف سيارات ضخم بجوار المساحات الخضراء الرائعة.\n26. القفز (من أجل حبي) - المؤشر الأخوات\n27. سلاح الاختيار - فات بوي سليم\n28. احصل على Outta My Dreams ، ادخل إلى سيارتي —Billy Ocean\n29. الأخدود في القلب - دي لايت\n30. أحب ابتسامتك - شانيس\n31 ـ رجل مشدود ـ جانيل موني\n32. يا يوم سعيد - مغني إدوين هوكينز\n33. الشجعان - سارة باريليس\n34. إذا كنت تريد أن تكون سعيدًا - جيمي سول\n35. سوف تعثر 4 يا - نادي الثقافة\n36. القلب والروح - T’Pau\n37. ورقصنا - الأبواق\n38. على الجانب المظلم - إيدي والطرادات\n39. ميكي - طوني باسيل\nذات صلة: 150 ونقلت صباح الخير\n40. أريد حلوى - بو واو واو\n41. هذا ليس اسمي - تينغ تينغ\n42. الطريقة التي تتحرك بها - Outkast\n43. هنا يذهب مرة أخرى - موافق اذهب\n44. الحمد لكم - فاتبوي سليم\n45. تعلم الطيران - Foo Fighters\n46. حتى الخاسرون - توم بيتي\n47. اللفافة - المدقق السمين\n48 ـ الملكة الراقصة - ABBA\n49. أنا أؤمن بشيء يسمى الحب - الظلام\n50. سرقة بلدي الشمس - لين\n51 ـ رحيلك ـ ـ ب ـ ساحرة\n52. العلاج (لن أقلق) - جايسون مراز\n53 ـ حسن الجحيم ـ ـ ليزو\n54. ماذا عن أصدقائك - TLC\n55. كل خطوة صغيرة - بوبي براون\n56. لقد دفعت للتو - جوني كيمب\n57. أطفال - MGMT\n58. 1234 - فيست\n60. أشعر بالرضا - جيمس براون\n61. القفز - كريس كروس\n62 ـ ابتسم ـ العم Kracker\n63. أفضل يوم في حياتي - المؤلفون الأمريكيون\n64. Upside Down - جاك جونسون\n65. ضع السجلات الخاصة بك على - كورين بيلي راي\n66. الرجل - ألو بلاك\n67 ـ أبتاون فانك - برونو مارس\n68. التحرر - أريانا غراندي\n69.دومينو - جيسي ج\n70. الوقت المناسب - كارلي راي جيبسن والبومة سيتي\n71. بيتي - فلو رضا\n72. كعكة من المحيط - DNCE\n73- جعفر - شومبا\n74. الإخلاص - ريجينا سبكتور\n75. فجأة رأيت - KT Tunstall\nقصة كورين ميلر\nأحب التأرجح في سيارتك؟ هنا 20 أفضل أغاني القيادة في كل العصور و أغاني فتاة السلطة !\nأتساءل ما الأمر مع هذا الزاوية المتشققة من فمك؟ إليك ما يجب معرفته - وكيفية التعامل معه


نشر بتاريخ: 23:24 23/11/2017\nحدث بتاريخ: 23:24 23/11/2017\nتوم بارول شاب برليني لا علاقة له بعالم كرة القدم. بيد أنه وجد نفسه يُخاطَب وكأنه قائد المنتخب الألماني السابق لوتار ماتيوس؟ وكيف تصرف الشاب باول؟ وماذا كان رد فعل نجم الكرة الألمانية السابق ماتيوس؟\nتوم بارول (29 عاما)، شاب يعيش في العاصمة الألمانية برلين، ولا علاقة له كثيرا بكرة القدم. لكن بعدما اشترى هاتفا محمولا جديدا قبل عام ونصف وحصل معه على رقم جديد أيضا، فوجئ بأن هاتفه يرن أكثر من اللازم ويتلقى مكالمات من أشخاص لا يعرفهم.\nوحتى اليوم يرن على هاتف توم من حين لآخر أشخاص يريدون أن يتحدثوا مع ماتيوس، ومن بينهم أشخاص من عائلة اللاعب السابق ورياضيون سابقون ومسؤولون وأعضاء أندية، ويبدو أن المكالمات لا تزعجه. وقال لشبورت بوزر: "إنه لشرف لي أن أدافع عن رقم نجم كبير مثله. أنا سكرتير لوتار وهذا أمر مضحك فعلا".\nأما ماتيوس فقال إنه يعرف قصصا مثل تلك القصة "عندما يكون هناك رقم هاتف ويتم بعد مرور وقت إعطاؤه لشخص آخر". وتابع بطل مونديال 1990 لشبورت بوزر "كما سمعت أنه شاب ضحوك ويأخذ الأمور بدعابة، وهو محظوظ أن يكون لوتار ماتيوس (يضحك)، وهذا يعجبني".


استشارات موارد بشرية وتدريب: الرغبات الدفينة .. و الفاعلية !!\nتبحث المؤسسات عن الطرق والأساليب التي يمكن من خلالها تحقيق الفاعلية والإنتاجية في العمل .. فتتجه تارة نحو تقدير العاملين .. وتارة أخرى نحو التحفيز المادي .. لكني أعتقد أن هناك العديد من الأمور الأخرى التي تحتاج منا لوقفة .. خاصة إذا ما عرفنا أن مثل هذه الأمور قد تكون عبارة عن رغبات دفينة تساهم في تحقيق الفاعلية .. ومنها :\nالرغبة في تحقيق وتقدير الذات : الإنسان بطبيعته يحب العمل الذي يستطيع من خلاله أن يحقق ذاته .. ويبحث دائمًا عن التقدير والاحترام .. كما يفضل الكثيرون العمل ضمن المجالات التي يحبونها . · البحث عن حرية التفكير : هناك رغبة دائمًا تدفعنا نحو طرح الأفكار الجديدة .. وحرية التفكير دون أي مؤثرات .. وهذا من شأنه خلق مبادرات جديدة .. ومساهمات تطويرية . · الرغبة في القيادة والعمل الجماعي : العمل كقائد أو ضمن فرق متجانسة يدفعنا للعمل بشكل أفضل .. فالمركزية وقلة التفويض والعمل الفردي والروتين يدفع الكثيرين للإحباط وعدم الفاعلية ! · إمكانية قول ( لا ) : إن التعبير عن الرأي .. والتعبير عن رفض الأخطاء .. وعدم الخوف من قول ( لا ) تزيد من الثقة المتبادلة .. والشفافية .. والانسجام . · إمكانية الانسحاب بهدوء : إن إمكانية الانسحاب السهلة تدفعنا للعمل بحرية أكبر .. لكن العمل في الأجواء المتسلطة .. أو تلك التي يكون فيها الراتب ولقمة العيش ورقة للضغط والمساومة .. يكون العمل بلا فاعلية ! · إمكانية التغيير : إن إمكانية التغيير .. وسهولته .. وإحساسنا أننا قمنا بعمل إيجابي .. تدفعنا للانطلاق والفاعلية وللمزيد من التغيير .. لكن عدم الشعور بذلك .. والإحساس بعدم القدرة على التغيير .. تؤدي للإحباط !\nفي كثير من الأحيان نجد الموظفين غير الفاعلين في المؤسسة .. هم قادة وفاعلين ومميزين في أعمال أخرى خارجية .. قد تكون طوعية .. أو أعمال حرة .. أو أنشطة اجتماعية .. دون أن نسأل أنفسنا عن سبب ذلك ؟!! رغم أننا على يقين أن هناك رغبات دفينة لدى العنصر البشري .. علينا اكتشافها .. ورعايتها .. وتطويرها .. حتى تتحقق الفاعلية بنجاح ..!


افتتاح فندق راديسون بلو واجهة دبي المائية – سفاري نت\n27 مارس، 2018\tالفنادق التعليقات على افتتاح فندق راديسون بلو واجهة دبي المائية مغلقة 570 زيارة\nيوفّر هذا الفندق ذوالخمس نجوم البيئة الأكثر وديّة في مدينة دبي كما يقع في أحدث وأرقى وجهة للعمل في الحي التجاري. يتمتع الفندق بإطلالات خلابة على برج خليفة الشهير وقناة دبي المائية التي افتتحت حديثاً، كما أنه المكان المثالي للترفيه حيث يضم الفندق ملهى Gotha الليلي، وهوالثاني في العالم حيث يقع الأول في مدينة كان.\nمن ناحيته قال تيم كوردون ، نائب الرئيس الأول لمنطقة الشرق الأوسط وتركيا وأفريقيا: “نحن فخورون ومتحمسون للغاية لافتتاح الفندق الخامس للعلامة التجارية راديسون بلو في دبي، أحد أكثر وجهات السفر جذبًا في العالم والمركز الرئيسي للتجارة الإقليمية. يستمر قطاع السياحة في دبي في النمو والازدهار نتيجة لرؤية دولة الإمارات المتميزة في إنشاء وجهة عالمية المستوى للترفيه والثقافة. يجدر الإشارة هنا إلى دور مطار دبي الدولي، أكثر المطارات ازدحاماً في العالم من حيث الرحلات الدولية، وكذلك البنية التحتية للمدينة في تعزيز نمو السياحة بمدينة دبي. ونحن يسعدنا المساهمة في هذا النمو من خلال افتتاح فندق راديسون بلو الرائد في هذا الموقع.”\nيقدم بار ومطعم Fire Lake Grill House & Cocktail العديد من الأصناف الشهية من اللحم، المأكولات البحرية اللذيذة، والأطباق النباتية بالإضافة إلى الكوكتيلات الفاخرة. كما يتميز المطعم بتراس رائع في الهواء الطلق يطُل مباشرة على برج خليفة، مما يجعله المكان المثالي لتخليد تلك اللحظة بالصور.\nويتواجد بالفندق بار Makar، وهو بار اسكتلندي يقدّم الويسكي والسيجار في أجواء دافئة وحميمية. يعرض البار مجموعة كبيرة من أفضل أصناف الويسكي وكذلك السيجار، والذي تم اختيارها بعناية من خبراء الفندق.\nمن ناحيته أعرب ديفيد ألان ، المدير العام لفندق راديسون بلو، واجهة دبي المائية، عن سعادته بإطلاق هذا الفندق الجديد: “يسرنا أن نطلق هذا الفندق في موقع متميز في دبي، مع طروحات وخيارات فريدة وفريق عمل موهوب. لقد أمضينا فترة طويلة لاختيار فريق العمل بعناية ونحن واثقون من أننا وجدنا فريق العمل المناسب من حيث الاحترام والاهتمام مما يضمن تقديم خدمة تليق بشعارنا “نعم أستطيع”. أعتقد حقا أن لدينا فريق فندقي ودود ونتطلع إلى خلق تجارب لا تُنسى لضيوفنا من جميع أنحاء العالم. ”\nللمزيد من المعلومات، الرجاء زيارة الرابط\nسيتم تشغيل فندق راديسون بلو، واجهة دبي المائية من قِبل مجموعة فنادق ريزيدور.\nدبي فنادق فندق "راديسون بلو واجهة دبي المائية\t2018-03-27\nالوسومدبي فنادق فندق "راديسون بلو واجهة دبي المائية\nالسابق مركز السبا الجديد في فندق ماندارين أورينتال هايد بارك لندن يقدم علاجات مميزة لضيوفه\nالتالي استمتع بالتخييم في منتجع جولف ونادي صحي ويستين أبوظبي


الموضوع: التحليل الفني و الأساسي للعملات ليوم 18 مارس 2015 من MFX Broker\n18-03-2015, 10:28 PM #1\n23-03-2015, 11:16 AM #2\nرد: التحليل الفني و الأساسي للعملات ليوم 18 مارس 2015 من MFX Broker\nالتحليل الفني للعملات ليوم 23-03-2015 من StmFx\nاسعار العملات اليورو مقابل الدولار الامريكي ليوم 23-03-2015 من StmFX\nانخفض سعر صرف اليورو مقابل الدولار الامريكي اليوم الأثنين مع بداية تداولات هذا الاسبوع وذلك بعد أن أغلق تداولاته الاسبوع الماضي تصاعداً، توقعاتنا تدعم الاتجاه الصاعد على تحركات الزوج خلال تداولات اليوم على الرغم من الهبوط المسجل مع بداية تداولات الجلسة ليواصل التحرك بين حدي القناة السعرية الصاعدة. وذلك كما هو موضح بالرسم البياني أدناه لإطار اربع ساعات. وتدعم هذه التوقعات الاشارات الإيجابية على كلٍ من مؤشر MACD ومؤشر RSI ومؤشر ADX. بينما يدعم مؤشر الاستوكاستيك بتكوين تقاطع سلبي والتداول الحالي أدنى مستوى Moving Average لمائة يوم احتمالات الهبوط. مع ملاحظة ان احتمالات استمرار الصعود مرهونة بالبقاء أعلى مستوى 1.0461.\nوبناء على التوقعات فإن تمكن السعر من كسر مستوى المقاومة عند 1.0917 يدعمه للوصول إلى مستوى المقاومة التالي 1.0962 ومن ثم مستوى 1.1074 على التوالي. بينما كسر السعر لمستوى الدعم عند 1.0814 يهبط به نحو مستوى 1.0678 ومن ثم مستوى 1.0461 وفقا لمستويات فيبوناتشي 23.6 و 0.0% على الترتيب.\nمستويات الدعم 1.0814\t1.0678\t1.0461\nاسعار العملات الجنيه الاسترليني مقابل الدولار الامريكي ليوم 23-03-2015 من StmFX\nانخفض سعر صرف الباوند مقابل الدولار الأمريكي اليوم الأثنين على نحو طفيف مع بداية تداولات هذا الاسبوع، وذلك بعد أن أغلق تداولاته الاسبوع الماضي تداولاته تصاعداً، توقعاتنا تدعم الاتجاه الصاعد على تحركات الزوج خلال تداولات اليوم على الرغم من الهبوط المسجل مع بداية تداولات الجلسة ليواصل السعر التحرك بين حدي القناة السعرية الصاعدة، وذلك كما هو موضح أدناه بالرسم البياني لإطار اربع ساعات. تدعم توقعاتنا الاشارات الإيجابية على كلٌ من مؤشر MACD ومؤشر ADX ومؤشر RSI. بينما يدعم مؤشر الاستوكاستيك بتكوين تقاطع سلبي بالإضافة إلى التداول الحالي أدنى Moving Average لمائة يوم احتمالات الهبوط. مع ملاحظة ان احتمالات استمرار الصعود يتطلب البقاء أعلى مستويات 1.4634.\nبناء على توقعاتنا فإن تمكن السعر من كسر مستوى المقاومة عند 1.4981 يدعمه لكسر مستوى المقاومة التالي عند 1.5088 ومن ثم مستوى 1.5194 وفقا لمستويات فيبوناتشي 50.0 و 61.8% على التوالي. بينما كسر السعر لمستوى الدعم عند 1.4872 يهبط به إلى مستويات 1.4783 ومن ثم مستوى 1.4686 على الترتيب.\nمستويات الدعم 1.4872\t1.4783\t1.4686\nمستويات المقاومة\t1.4981\t1.5088\t1.5194\nاسعار العملات الدولار الامريكي مقابل الفرنك السويسري ليوم 23-03-2015 من StmFX\nارتفع سعر صرف الدولار الامريكي مقابل الفرنك السويسري اليوم الأثنين مع بداية تداولات هذا الاسبوع على نحو طفيف بعد ان اغلق تداولاته الاسبوع الماضي هبوطاً، وفي غصون ذلك تدعم توقعاتنا الاتجاه الهابط على تحركات الزوج على مدار تداولات اليوم على الرغم من الصعود المسجل مع بداية تداولات الجلسة ليواصل الزوج التحرك بين حدي القناة السعرية الهابطة كما هو موضح بالرسم البياني أدناه لإطار زمنى مدته اربع ساعات. هذا ويدعم هذه التوقعات كلٌ من مؤشر MACD ومؤشر RSI ومؤشر ADX فضلاً عن التداول الحالي أدنى مستوى Moving Average لمائة يوم على نحو يعزز احتمالات الهبوط. بينما يدعم مؤشر الاستوكاستيك بتكوين تقاطع إيجابي احتمالات للتصحيح الصاعد. مع ملاحظة ان احتمالات استمرار الهبوط تظل رهنا بالبقاء أدنى مستويات 0.9982.\nوبناء على التوقعات فإن تمكن السعر من كسر مستوى الدعم عند 0.9744 يهبط به نحو مستويات 0.9695 و 0.9655 على التوالي. بينما كسر السعر لمستوى المقاومة عند 0.9787 يدعمه للوصول إلى مستوي المقاومة التالي عند 0.9868 ومن ثم مستوى 0.9967 وفقا لمستويات فيبوناتشي 38.2 و 23.6% على الترتيب.\nمستويات الدعم\t0.9744\t0.9695\t0.9655\nمستويات المقاومة 0.9787\t0.9868\t0.9967\nاسعار العملات الدولار الاسترالي مقابل الدولار الامريكي ليوم 23-03-2015 من StmFX\nارتفع سعر صرف الدولار الاسترالي مقابل نظيره الأمريكي اليوم الأثنين بعد أن أغلق تداولاته الاسبوع الماضي تصاعداً، وفي غصون ذلك ترجح توقعاتنا الاتجاه الصاعد ليواصل السعر التحرك بين حدي القناة السعرية الصاعدة، وذلك كما هو موضح بالرسم البياني أدناه لاطار الاربع ساعات. وذلك بدعم من الاشارات الإيجابية على كلٍ من مؤشر MACD ومؤشرADX ومؤشر RSI ومؤشر الاستوكاستيك بتكوين تقاطع إيجابي فضلا عن التداول الحالي أعلى Moving Average لمائة يوم على نحو يعزز احتمالات الصعود. مع ملاحظة ان احتمالات استمرار الصعود تتطلب البقاء أعلى مستويات 0.7589.\nوبالتالي فإن كسر السعر لمستوى المقاومة عند 0.7844 يدعمه للوصول إلى مستوى المقاومة التالي عند 0.7911 ومن ثم مستوى 0.8023 على الترتيب. بينما كسر السعر لمستوى الدعم عند 0.7815 يهبط به نحو مستويات 0.7729 و0.7675 وفقا لمستويات فيبوناتشي 100.0 و 61.8% على التوالي.\nمستويات الدعم\t0.7815\t0.7729\t0.7675\nمستويات المقاومة\t0.7844\t0.7911\t0.8023\nاسعار الذهب يوم 23-03-2015 من StmFX\nانخفض سعر الذهب اليوم الأثنين مع بداية تداولات هذا الاسبوع على نحو طفيف بعد أن أغلق تداولاته الاسبوع الماضي تصاعداً، توقعاتنا إيجابية تجاه تحركات الذهب وتدعم الاتجاه الصاعد على الرغم من الهبوط المسجل مع بداية تداولات الجلسة ليواصل المعدن التحرك بين حدي القناة السعرية الصاعدة كما هو موضح بالرسم البياني أدناه لإطار زمني مدته أربع ساعات. وتدعم هذه التوقعات كلٌ من مؤشرMACD ومؤشر RSI ومؤشر ADX بالإضافة إلى التداول الحالي أعلى مستوى Moving Average لمائة يوم على نحو يعزز احتمالات الصعود. بينما يدعم مؤشر الاستوكاستيك بتكوين تقاطع سلبي احتمالات للتصحيح الهابط. مع ملاحظة ان احتمالات استمرار الهبوط تتطلب البقاء أدنى مستوى 1142.95.\nوبناء على التوقعات فإن تمكن الذهب من كسر مستوى المقاومة عند 1187.88 يدعمه للوصول الى مستوى المقاومة التالي عند 1204.51 ومن ثم مستوى 1210.32 على الترتيب. بينما كسر السعر لمستوى الدعم عند 1176.58 يهبط به نحو مستويات 1163.73 و 1155.76 وفقا لمستويات فيبوناتشي 100.0 و 61.8% على التواليِ.\nمستويات الدعم 1176.58\t1163.73\t1155.76\nمستويات المقاومة 1187.88\t1204.51\t1210.32\nاسعار النفط يوم 23-03-2015 من StmFX\nسجل سعر النفط اليوم الأثنين مع بداية تداولات هذا الاسبوع مستوى دون تغير يذكر بعد ان أغلق الاسبوع الماضي تداولاته هبوطاً. توقعاتنا تدعم الاتجاه الهابط على تحركات النفط الخام خلال تداولات اليوم ليواصل السعر التحرك بين حدي القناة السعرية الهابطة كما هو موضح ادناه في الرسم البياني لإطار اربع ساعات. ويدعم هذه التوقعات كل من مؤشرMACD ومؤشر ADX ومؤشر الاستوكاستيك بتكوين تقاطع سلبي فضلا عن التداول الحالي أدنى Moving Average لمائة يوم على نحو يعزز من احتمالات الهبوط. بينما يعطي مؤشر RSI إشارات حيادية . مع ملاحظة ان توقعات استمرار الاتجاه الهابط تظل قيداً بالبقاء أدنى مستوى 47.46.\nوبناء على توقعاتنا فإن تمكن السعر من كسر مستوى الدعم عند 44.33 يهبط به نحو مستويات 43.57 و 41.30 على التوالي. بينما كسر السعر لمستوى المقاومة عند 47.21 يدعمه للوصول إلى مستوى 48.19 ومن ثم مستوى 49.17 وفقا لمستويات فيبوناتشي 50.0 و 61.8% على الترتيب.\nمستويات الدعم 44.33\t43.57\t41.30\nمستويات المقاومة\t47.21\t48.19\t49.17\n« MFX Broker تبدأ مسابقة أسبوعية جديدة لعملائها | التحليل الفني لليورو دولار اليوم 18-3-2015 من StmFX »\n2015, للعملات, مارس, ليوم, broker, الأساسي, التحميل, التسلية, الحج اشهر معلومات, الفنى, mfx, رسومات منقوشة باسم ظافر, غرفة


بورصات الخليج تنخفض لكن الخسائر محدودة رغم نزول برنت عن 50 دولَارًا | السعودية\nأسواق المال|26 ديسمبر, 2018\nبورصات الخليج تنخفض لكن الخسائر محدودة رغم نزول برنت عن 50 دولَارًا\nيهدد انخفاض النفط 15 بالمئة هذا الشهر، إذا استمر، بإلحاق ضرر كبير بالأوضاع المالية العامة لمعظم دول الخليج حيث قد يحد من قدرة الحكومات للإنفاق على النمو ويجدد قلق المستثمرين بشأن استقرارها المالي.\n26 ديسمبر كانون الأول (رويترز) - تراجعت أسواق الأسهم الرئيسية بالخليج في المعاملات المبكرة اليوم الأربعاء بسبب تهاوي أسعار النفط والبورصات العالمية لكن خسائر المنطقة جاءت محدودة رغم نزول خام برنت عن 50 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ يوليو تموز 2017.\nويهدد انخفاض النفط 15 بالمئة هذا الشهر، إذا استمر، بإلحاق ضرر كبير بالأوضاع المالية العامة لمعظم دول الخليج حيث قد يحد من قدرة الحكومات للإنفاق على النمو ويجدد قلق المستثمرين بشأن استقرارها المالي.\nنتيجة لذلك، ارتفعت تكلفة التأمين على الدين السيادي السعودي من خطر التخلف عن السداد في الأيام الأخيرة إلى أعلى مستوى هذا العام في حين ضعف الريال السعودي مقابل الدولار في سوق المعاملات الآجلة.\nلكن أسواق الأسهم الخليجية أبلت بلاء حسنا نسبيا في الأسابيع العديدة الأخيرة متفوقة على مؤشر ام.اس.سي.آي للأسواق الناشئة. وانخفضت سوق الأسهم السعودية 0.1 بالمئة فحسب في أول 75 دقيقة من التداولات اليوم في حين نزل المؤشر القطري 0.2 بالمئة.\nوقال مديرو صناديق إن مستثمرين كثيرين يراهنون على أن أسعار النفط لن تظل بهذا الانخفاض متوقعين انتعاشا في العام الجديد عندما يبدأ المنتجون العالميون خفض الإنتاج. ويتوقع المستثمرون أن تتدخل الصناديق شبه الحكومية مجددا إذا اقتضت الضرورة في بعض أسواق الأسهم، مثل السعودية، للحيلولة دون مزيد من الخسائر.\nوأضاف مديرو الصناديق أن السوق تتلقى الدعم أيضا من توقعات تدفق نحو 15 مليار دولار من الصناديق الأجنبية الخاملة على السعودية العام القادم عندما تنضم إلى مؤشرات الأسواق الناشئة.\nوفي الرياض، فقد سهم البنك الأهلي التجاري 1.3 بالمئة في المعاملات المبكرة اليوم في حين ارتفع بنك الرياض 0.4 بالمئة. وقال البنكان في وقت سابق هذا الأسبوع إنهما يجريان محادثات اندماج مما صعد بسهم بنك الرياض إلى أعلى مستوى في أربع سنوات أمس الثلاثاء. وقال المحللون إن الخطوة قد توقد شرارة اندماجات مصرفية أوسع.\nوقفز سهم شركة الكابلات السعودية بالحد الأقصى اليومي البالغ عشرة بالمئة بعد قول الشركة إنها توصلت إلى اتفاق تسوية نهائية مع الدائنين بشأن قروض حجمها 313.6 مليون ريال (83.60 مليون دولار). وستدفع الشركة 109.8 مليون ريال على أن يُسقط الدائنون باقي الدين البالغ 203.8 مليون ريال.\nونزل مؤشر دبي 0.2 بالمئة ليظل قرب أدنى مستوياته في نحو خمس سنوات. وهبط سهم جي.اف.اتش المالية، الأنشط في السوق اليوم، هبوطا حادا لكنه انتعش لاحقا ليصبح مرتفعا 1.3 بالمئة.\nكانت الشركة أصدرت بيانا تقول فيه إن أداء سهمها يرجع بالأساس إلى ضغوط أسواق الأسهم العالمية والإقليمية وطلبات التغطية مضيفة أنها تتمتع بمركز مالي متين وأنها ملتزمة بالمحافظة على سياسة التوزيعات النقدية.\nوهبط مؤشر قطر 0.2 بالمئة مع انخفاض سهم صناعات قطر ذي الثقل 0.6 بالمئة ومسيعيد للبتروكيماويات 1.1 بالمئة.\nلكن سهم المتحدة للتنمية ارتفع 1.1 بالمئة بعد قول الشركة إنها أتمت إجراءات بيع قطعة أرض إلى مستثمر قطري استراتيجي لم تسمه في مشروع اللؤلؤة-قطر الذي تضطلع الشركة بدور المطور الرئيسي فيه.\nأسواق المالقطرأسهم وسنداتدبيالبحرينالخليجنفط وغاز


“نيويورك تايمز”: سؤال يربك فرنسا… هل ما زلنا قوة عظمى؟ – أخبار سورية والعالم\nالخميس : 9 / 12/ 2021 || 12:55:10 - ص\nشكل إنضمام استراليا إلى اتفاقية “أوكوس” الأمنية، بعد إلغاء عقدها مع فرنسا والذي كان يهدف إلى شراء غواصات فرنسية، صفعة على الوجه للدبلوماسية الفرنسية، أو كما وصفت، “طعنة في الظهر” و”خيانة” من قبل دبلوماسيين فرنسيين. ولكن هذه الخطوة، بحسب صحيفة “ذا نيويورك تايمز” الأميركية، جعلت فرنسا تطرح سؤالاً واحداً: “مرآة ، مرآة على الحائط ، أخبريني إن كنت لا أزال قوة عظيمة؟”\nأوروبا مليئة بالقوى الإمبريالية السابقة الباهتة. إلا أن فرنسا تشبثت أكثر من غيرها بماضيها كقوة عظمى، وما زالت ترى نفسها على أنها تتمتع بمصالح عالمية، وغالباً بسبب ممتلكاتها الإقليمية في منطقة المحيطين الهندي والهادئ ومنطقة البحر الكاريبي.\nوجاءت أزمة الغواصات لتجبرها على النظر في المرآة والبحث عن حقائق غير مريحة. هل كان هناك انقسام لا يمكن تجاوزه بين نظرة فرنسا لنفسها ونظرتها لقوتها الفعلية؟\nأبقت الولايات المتحدة وبريطانيا وأستراليا فرنسا في الظلام، فيما كانوا يتفاوضون سراً على اتفاقية لتزويد أستراليا بغواصات تعمل بالطاقة النووية. هذه الخطوة، فجرت صفقة سابقة كانت قد تمت بين فرنسا وأوستراليا وقضت بضربة واحدة على ما اعتبره الفرنسيون إطاراً لإبراز القوة في المحيط الهادئ لعقود قادمة.\nعلم الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون وأعضاء آخرون في حكومته بالصفقة الجديدة قبل ساعات فقط من إعلان الولايات المتحدة وأستراليا وبريطانيا عنها.\nوقال برتراند بادي، الخبير في العلاقات الدولية الفرنسية في “جامعة سيانس بو”، إنه فجأة، انقلبت كل الإفتراضات الفرنسية حول سياستها الخارجية. وأضاف بادي: “بان ينظر إلينا على أننا صغار، وهذا امر يقتل دولة مثل فرنسا”.\nوتابع قائلاً: “لدى فرنسا هوس واحد، وهو المرتبة. على فرنسا أن تحافظ على مرتبتها”.\nفي العام 2016، أبرمت فرنسا صفقة بقيمة 66 مليار دولار لتزويد أستراليا بعشرات من الغواصات الهجومية التقليدية. وكان من المفترض أن يكون العقد، الذي مدته 50 عامًا، أساس استراتيجية أوروبية استجابة لصعود الصين في منطقة المحيط الهادئ.\nبصفتها الدولة الأوروبية الوحيدة التي لها أقاليم ووجود عسكري في المنطقة، كانت فرنسا الصوت الرائد في أوروبا لاستراتيجية الصين الأقل قوة مما تتبناه الولايات المتحدة وبعض القوى الآسيوية.\nوردا على سؤال عما إذا كان فشل صفقة الغواصات قد كشف أن فرنسا لم تعد قوة عظمى، قال فيليب إتيان، السفير الفرنسي لدى الولايات المتحدة، في مقابلة إذاعية في باريس: “نحن قوة موازنة وقوة مهمة، ولدينا وسائلنا”.\nفي المقابل، قال أرنو دانجيان، العضو الفرنسي في البرلمان الأوروبي والمسؤول الدفاعي والدبلوماسي السابق: “نحن بحاجة إلى سياسة فرنسية في المحيط الهادئ لأنه لدينا مصالح تجارية واقتصادية وإقليمية هناك، لكن الوسائل المتاحة لدينا الآن لا تسمح لنا بأن نكون بديلاً موثوقًا للولايات المتحدة في مواجهة الصين”.\nوتابع قائلاً: “المحيط الهادئ هو ملعب القوى العظمى، وتحتكره كل من الولايات المتحدة والصين”.\nويرى مؤيدو السياسة الفرنسية في المحيط الهادئ إن ماضي فرنسا لم يعمها، لكنها تحاول ببساطة إنشاء سياسة متماسكة في منطقة تملك فيها مصالح حقيقية، بما في ذلك الأراضي والقواعد البحرية.\nوقال برونو ترتريس، نائب مدير مؤسسة البحوث الاستراتيجية والذي ساعد في إقامة مناقشات بين الحكومتين الفرنسية والأسترالية حول مستقبل العلاقات بينهما قبل عقد من الزمان: “نحن موجودون في المحيط الهادئ أكثر من أصدقائنا البريطانيين، وحتى الآن نحن متواجدون عسكرياً أكثر منهم”.\nقال هوغو ديسيس، المحلل الفرنسي في المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية في لندن، إنه في حين أن قوة الجيش الفرنسي تتضاءل أمام جيش الولايات المتحدة أو الصين، فإنه لا يزال أحد أقوى الجيوش في العالم.\nTags: قوة عظمىنيويورك تايمز


بداية القصة - يداوي\nتدوينات عام بداية القصة\nكموظفين حكوميين، لا يوجد لدينا تأمين طبي وفي كل مرة نضطر فيها للذهاب لمستشفى أو مركز طبي خاص. أن ندفع نقداً..ليس هذا فقط، بل لا نحصل على التخفيضات الكبيرة التي تعطيها تلك المستشفيات والمراكز الطبية لشركات التأمين، لأن شركات التأمين لديها عدد كبير من المؤمن لهم لذلك يحصلون على تخفيضات استثنائية!\nلذلك قررنا في يداوي أن نجتمع معاً لنكون قوة ونفاوض المستشفيات والمراكز الطبية لنحصل لكم على نفس التخفيضات الاستثنائية التي تحصل عليها شركات التأمين فأنت وعائلتك أولى بها. ونقدم كذلك شبكة مستشفيات ومراكز طبية تضاهي تلك التي لدى شركات التأمين لكل احتياجات أسرتك الطبية. لن تنتظر موافقة أية جهة أخرى لأنك ببساطة تدفع نقداً بشكل مخفض، فالقرار بيدك. ليس هذا فحسب بل حتى الاحتياجات الطبية التجميلية التي ترفضها شركات التأمين تصبح متاحة لك لنفس السبب.\nنقوم بالتجهيز حالياً لإطلاق خدماتنا بشكل واسع في كل أنحاء المملكة، سجل بياناتك الآن لتحصل أسرتك على عضوية يداوي مجاناً لمدة عام بمجرد إطلاق الخدمة ولا تنسى أن تنشر هذي الصفحة عن طريق واتساب لكل من تعرف من الأقارب والأصدقاء … اعتبره إهداء مميز منك لهم. سيشكرونك لاحقاً.\nفالك و فالهم العافية.\nالتاليما الفرق بين اشتراك يداوي و التأمين الطبي؟\nفي اليوم العالمي للإبصار: عادات مؤذية للبصر ينبغي تجنبها، وكيفية المحافظة على البصر


July 14, 2015 خبرية 3 خطوات استراتيجية لتتوقف عن التدخين2015-07-14T18:09:10+00:00 صحة, عائلة\nتكثر النصائح للراغبين بالتوقف عن التدخين، لكن غالبيتها يبوء بالفشل. وينصح خبير التنمية الذاتية لورنس روبينسون، بـ3 خطط استراتيجية يعتبر أنها الأفضل لحل هذه المشكلة. ويقول روبينسون: “تعتبر هذه الخطوات الأفضل لتقضي على عادة التدخين القاتلة”.\n1 – ألقِ بها بعيداً: يتجه البعض لخطوات تدريجية لقطع التدخين، بالتقليل من استهلاكهم، لكن الخبراء يرون هذه الطريقة بلا جدوى. وأظهرت دراسات أخيرة أن المدخنين الذين انتقلوا لتدخين النوع الأخف من السجائر، تقلصت فرص توقفهم عن هذه العادة بنسبة 54%، مقارنة بمن لم يتحولوا للدخان الأخف. عليك بإيجاد بديل عن النيكوتين بشكل يقع ضمن خطتك للتوقف، ولكن الأهم هو أن تعقد العزم بحزم لتلقي بسجائرك بعيداً مرة واحدة.\n2 – ابدأ عادات جديدة: التدخين يتحوّل مع الوقت لأكثر من مجرد عادة يومية، فيرتبط بعادات مزاجية أخرى، كالقهوة والموسيقى؛ عليك البدء بعادات جديدة تشغل وقتك بشكل غير مشابه لتلك التي اعتدت عليها حين كنت مدخناً، إبدأ بالقراءة وممارسة الرياضة مثلا، وخصوصا المشي والسباحة، وحاول مجالسة أشخاص غير مدخنين.\n3 – تضامن مع شخص آخر: من الجيد أن تجد شخصاً مصمماً مثلك لقطع عادة التدخين فذلك يساعدكما معاً، ويفضّل أن تعتمد على صديق غير مدخن، يقوم بدفعك لتوقف هذه العادة وتحقق تغيراً مستمراً في وضعك.\n- خطوات الإقلاع عن التدخين خلال أسبوع\n- خطوات بسيطه لايقاف تساقط الشعر\nاستراتيجية, التدخين, خطوات, لتتوقف


المغلس يكشف عن أخر عروض “انصار الله” بشأن الحديدة – وكالة الصحافة اليمنية\nالمغلس يكشف عن أخر عروض “انصار الله” بشأن الحديدة\nBy وكالة الصحافة اليمنية\t Last updated فبراير 4, 2019\nكشف عضو الوفد الوطني والمكتب السياسي لأنصار الله سليم المغلس عن اخر العروض والمقترحات المقدمة من جانب فريق إعادة الانتشار الممثل للجيش واللجان الشعبية بشأن الحديدة وتنفيذ اتفاق السويد، وتجاوز محاولات افشال الاتفاق المتواصلة بتصعيد خروقاته.\nوقال سليم المغلس أن الفريق الوطني يحاول منذ يوم امس الاحد اقناع فريق الطرف الاخر (التحالف وهادي) بالموافقة على خطوات ومسافات معقولة وجادة ومنطقية لإعادة انتشار القوات في الحديدة بما يحقق التهدئة حسب الاتفاق الموقع في ديسمبر الماضي.\nوأضاف عضو الوفد الممثل للمجلس السياسي الأعلى وحكومة الإنقاذ سليم المغلس إن “فريق إعادة الانتشار التابع للجيش واللجان الشعبية قدم مقترحا لإعادة الانتشار بمحافظة الحديدة يتضمن حلولاً منصفة تحمل منطقا عسكريا مطمئنا لجميع الأطراف”.\nالمغلس أوضح في منشور على صفحته في الفيس بوك الاثنين، إن “خطة اعادة الانتشار تضمنت اعادة انتشار مقاتلي الطرفين الى مسافة ٣٠ كيلومتر، مقسمة على مرحلتين حسب اتفاق السويد المرحلة الاولى اعادة الانتشار من الموانئ والمناطق الحرجة ١٥ كيلو”.\nوتابع قائلا:“ والمرحلة الثانية استكمال الانتشار من المدينة ١٥كيلو فتكون قوات الطرفين على بعد ٣٠كيلو من المدينة، وبخصوص المدفعية والدبابات والعربات يعاد انتشارها الى مسافة ٥٠ كيلومتر مقسمة بين المرحلتين كل مرحلة مسافة ٢٥ كيلو”.\nلكن المغلس كشف في المقابل عن أن “فريق التحالف رفض هذا المقترح رغم ماتسم به من انصاف ومنطق عسكري مطمئن للجميع”. معتبرا أنه من غير المنطقي ما يطرحه وفد التحالف من اعادة انتشار صوري لقواته.\nوأوضح أن تحالف الحرب الذي تقوده السعودية والإمارات ومجندوه منذ نحو اربع سنوات يتحدثون عن مسافة الكيلو متر الواحد فقط (قد يزيد او ينقص) في المرحلة الاولى مقابل اعادة انتشار قوات الجيش واللجان ١٥كيلو.\nوقال المغلس:”إن مثل هكذا انتشار بهذه المسافة ماهي الا خطوة شكلية غير مجدية عسكريا وضعوها من باب محاولة الخداع استعدادا لهجوم عسكري مباغت على المدينة، خصوصا مع استمرار التعزيزات والتحصينات والتجهيزات التي يعدها في الحديدة”.\nوأكد أن ما يطرحه مسلحو التحالف يؤكد بشكل جلي على عدم استعدادهم نفسيا لانهاء الحرب واتخاذ خطوات جادة وحقيقية نحو تنفيذ اتفاق السويد.\nوأشار إلى أن الامم المتحدة اوراقها للضغط على دول التحالف بما يمكنها من اجبار هذه الدول للسير في خطوات جادة نحو تنفيذ الاتفاق (هذا في حال توفر الارادة الاممية لتنفيذ الاتفاق ).\nاتفاق السويداعادة انتشار القواتالامم المتحدةالتحالف ومسلحوهالحديدةالوفد الوطنيانصار الله\nمتحدث الجيش: 367 خرقا لمسلحي التحالف ومصرع 56 من مجنديه خلال 4 أيام\nعاجل : إصابة طفل بنيران التحالف ومسلحيه في منطقة السويق بمديرية التحيتا #الحديدة