ፍየሎች | የመስመር ላይ የግጦሽ ገበሬ | October 2019\nለፈጣች ፍየሎች ጠቃሚ ምክሮች እና ዘዴዎች\nፍየል - በጣም ጠቃሚ ከሆኑ የእንስሳት እርባታዎች አንዱ. የፍየል ምርት ስጋ, ወተት, ሱፍ, ጨርቅ እና ቆዳዎች ያካትታል. የፍየሎች ዋነኛው ጥቅም ከፍተኛ የመለዋወጫ አቅም መኖሩ ነው, ስለዚህ በቤት ውስጥ ፍየል ማምለጥ ብዙ ችግር አይፈጥርብዎትም. ፍየል እንዴት እንደሚመረጥ የፍየል ምርጫ ሁሉንም ሃላፊነት መቅረብ አለበት.\nበራስዎ ፍየል እንዴት እንደሚገነባ; ተግባራዊ ምክሮች\nለማንኛውም እንስሳ ምርታማነት በጣም አስፈላጊው ነገር ጤና ነው, እናም የእስር ጊዜው ዋነኛ ሁኔታ በተሟላ ሁኔታ ብቻ ሊረጋገጥ ይችላል. ጥያቄው ስለ ፍየሎችን ጥገና በተመለከተ ከሆነ, ምን ዓይነት ክፍል ቢወስዱ, የእርሻ ቤት, የተረጋጋ, የበግ ቤት, ወይም ልዩ የተገነባ የእርሻ ቤት ይሁኑ, ዋናው ነገር ይህ ቦታ በሽታዎችን እና ሞት አያመጣም ማለት ነው.\nእንዴት እንደሚጠብቁ እና እንዴት የወተት ስጋዎችን እንደሚመግቡ\nፍየሎች በጥገናና በአመጋገብ ረገድ ፍጥረታት ናቸው. ነገር ግን ትዕዛዙ በሁሉም ነገር መሆን አለበት. ፍየል ራሱን በወተት ሃብት ውስጥ ሙሉ በሙሉ እንዲፈጽም, ፍየሎች በሚኖሩበት ክፍል ውስጥ ምቾት ሊኖራቸው ይገባል. በተጨማሪም የወተት ተዋጽኦን ለማስለቀቅ ሰውነታችን በተገቢው መንገድ እንዲሰራ የተመጣጠነ አመጋገብ ሊኖራቸው ይገባል.\nበጎልፍ ፍየሎችን እንዴት እንደሚፈወሱ\nዜጎች ፈንጣጣ ህንፃን መጥቀስ ባለፈው ምዕተ ዓመት አጋማሽ ላይ በጅምላ ክትባት ተሸንፈው ይህ አስከፊ "ጥቁር ሞት" ተብሎ የሚጠራው ይህ እጅግ አስከፊ የሰውነት በሽታ አስታውሶታል. ነገር ግን የአካባቢው ነዋሪዎች በተለይም በተለምዶ በጎችና የዱር ፍየሎች አደንዝሎች ላይ ስለ ሰዎች ማሰብ የማይችሉበት እድል አለ - ለእነሱ እንደ በጎች እና ፍየል ወሲብ እና እስከ ዛሬ ድረስ ለእንስሳት ንግድዎ ከፍተኛ አደጋን ይወክላል.\nበፍላጎት ኪትቶሲስ: የበሽታ ምልክቶች, ሕክምና\nዛሬ የከብት ፍየሎች ዝርያ በግብርና ላይ በጣም ታዋቂ ሆኗል. የእነሱ ይዘት እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው ምክንያቱም ከፍራፍ ወተቶች ጠቃሚ ዋጋዎች, ከከብት እና ለእነዚህ እንስሳት እንክብካቤ በጣም ቀላል ስለሆነ አንዳንድ ችግሮች ግን አሉ. ከነዚህ ችግሮች አንዱ ketosis ነው.\nየፍየል ወተትን ለፍየሎች መጠቀም እና መምረጥ\nበቅርብ ጊዜ, በእጅ ወተት ማምረቱ በትልልቅ እርሻዎች ብቻ ሳይሆን በግል እርሻዎች ውስጥም ጭምር ወደ ኋላ ተለውጧል. ከቤት እንስሳት ጠቃሚ ምርት ለማግኘት - በተሻለ መንገድ ተተክቷል - ወተት ማሽን በመጠቀም. ይህ ዘዴ ለ ላሞች ብቻ ሳይሆን በተለይ ለሌሎች ፍየሎችም ጭምር ተግባራዊ ይሆናል.\nየፍየል በሽታዎች እና የተለዩ የህክምና ዓይነቶች\nፍየል ከፍተኛ ጥራት ያለውና ጤናማ ወተት መስጠት የሚያስችል ተወዳጅ የቤት እንስሳ ነው. እሷ ትሑት, ከማንኛውም ሁኔታ ጋር በደህና ይለዋወጣል, ሁሉንም ምግብ ይመገብ, ምግብን በቀላሉ ያገኘዋል, እና በትክክለኛ እንክብካቤ እና ሁኔታዎች ምክንያት ችግር አይፈጥርም. ፍየሎች እምብዛም አይታመሙም, ነገር ግን እንስሳው የማይሰራውን እና እንዴት መታከም እንዳለበት እንዴት እንደምታሳወቁ ማወቅ ያስፈልግዎታል.\nአንድ ፍየል በየቀኑ ምን ያህል ወተት መስጠት እንዳለበት\nየቤት ውስጥ ፍየሎች የሚዘጋጁት ስጋ, ወተት, ጸጉር እና ቆዳ ለማምረት ነው. በፍየል ውስጥ ማልማት የሚጀምሩ ሰዎች ለየት ባለ ጊዜ ምን ያህል የፍየል ወተት ሊመዘገብ እንደሚችል እና በእነዚህ አመላካቾች ውስጥ አመጋገብን የሚያራምድ ነው. እስቲ አንድ ላይ እንጨምር. በየወገናቸው ወተቶች ወተት መስጠት ይጀምራሉ ልክ እንደ አጥቢ እንስሳት ሁሉ እንስሳት በጎች ከጠለቀው በኋላ ወተት ይኖራቸዋል, ምክንያቱም ዋናው ዓላማ ልጆችን መመገብ ነው.\nየፍየል ስብ: ጠቃሚ, ምን አይነት, እንዴት እንደሚቀልጥ\nየፍየል ቅባት በፋብሪካ እና በተለያዩ የተለያዩ ባህላዊ መድሃኒቶች ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል. በአግባቡ ጥቅም ላይ ሲውል ይህ መፍትሔ ሳል, የአተነፋፈስ በሽታዎች, የጨጓራ በሽታዎች, የቆዳ ችግር, ወዘተ ለመቋቋም ይረዳል. ምርቱ ምን ዓይነት ባሕርያት አሉት እንዲሁም ተአምራዊ ፈውስ የሚዘጋጀው በዚህ ርዕስ ውስጥ ነው.\nፍየሉ ወተት መስጠት አቆመ\nየፍየሎቹ ባለቤቶች ብዙውን ጊዜ እንስሳው የወተት ምርት በጣም አናሳ ወይም ሙሉ በሙሉ ሊጠፋ ይችላል በማለት ያጉራሉ. የወተት መጠን መቀነስ ምክንያትን ለመረዳት, ፍየሎች እንዴት እንደሚጠበቁ, እንዲሁም ለምን እና እንዴት እንደሚመገቡ ለማወቅ መመርመር አስፈላጊ ነው. ወተት ማፍሰስ መፍራት አስፈሪ ይሁን በአንድ ፍየል አንድ ጊዜ አንድ አይነት ወተት አይሰጥም.\nፍየል Mastitis: የበሽታ መንስኤዎች እና ሕክምና\nፍየሎች በእርሻ ቦታ ላይ ፍየሎችን ማቆየት በጣም ጠቃሚ ነው, ምንም እንኳ አስጨናቂ ቢሆን. ደካማ የቤቶች ሁኔታ ከብቶች በሽታ ጋር ተያይዞ ስለሚመጣ እንስሳት በጥንቃቄ መጠበቅ አለባቸው. ከነዚህ በሽታዎች አንዱ ጡት የሚይዘው mastitis ነው.\nየፍየል አደን: ምልክቶችና እንዴት መለየት ይችላሉ\nእንስሳት በሚወልዱበት ጊዜ የማጣበቅ ሂደት በጣም አስፈላጊ ነው. ማንኛውንም ነገር በትክክለኛው እና በሰዓቱ ለማድረግ, ፍየሏን መቼ እንደተዘጋጀ ለመወሰን መቻል ያስፈልግዎታል. አደን (ማደን) ምንድነው? ይህ ሂደት ዌርዝ ተብሎም ይጠራል. የተለያዩ እንስሳት በተለየ መንገድ አላቸው.\nፍየል የክረምቱን ፍላጎት እና እንዴት ማዘጋጀት እንዳለበት ምን ያህል ፍየል እንደሚያስፈልግ\nበክረምት ወራት ለክፍለ አጥንት መዝናኛ አስቸጋሪ እና ጊዜ የሚፈጅ ስራ ሲሆን የእንስሳቱ ህይወትና ጤና ለበርካታ ወራቶች በእውነተኛው እና በጊዚያዊ ውሳኔ ላይ ይመሰረታል. ጥልቀት ያለው ስራዎች በፀደይ መጨረሻ ወይም በበጋው መጀመሪያ ላይ ይጀምሩ እና ችግሮችን እና መቋረጥን ለማስወገድ እስከሙብ አይለቀቁ.\nእንዴት እንደሚታረድ እና ፍየሉን ለመቁረጥ\nበቤት ውስጥ ፍየል መውጣትም ተጨማሪ የእርግዝና እና የመቁረጥ ተግባራቸውን ያካትታል. የእንስሳት እርኩስን ትክክለኛ ቴክኖሎጂን መከተል ቆዳውን እና የአበባ መሸፈኛውን በጥሩ ሁኔታ እንዲጠብቁ እንዲሁም በስጋ ጣዕም ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ ይኖራቸዋል. ፍየል በትክክል እንዴት እንደሚገድልና ሬሳውን ለመከፋፈል, እንመልከት.\nፍየል ወደ አደን አይመጣም; አደን ለማነሳሳት መንገዶች\nፍየሎችን ለሚወልዱ ገበሬዎች ዋነኛው ምክንያት የእንስሳት ልምምድ ልጆችን የመመገብ ችሎታ ነው. በዚህ ምክንያት ባለቤቷ ወደ አደን ሲመጣ ምን አይነት ባህሪን እንዳያውቅ ማወቅ አለባት. እና በእርግጥ, ይህ ካልሆነ እና ለምን? አሳዳጊ አብዛኛውን ጊዜ የሚጀምረው መቼ ነው? በወጣት ፍየልች ውስጥ በጫካ ውስጥ ከ 7 - 9 ወር የሚጀምር ሲሆን ነገር ግን ሴቶች 1.5 ዓመት ሲሆናቸው ይመከራል.\nበቤት ውስጥ ፍየል ውስጥ እርግዝናን እንዴት እንደሚወስኑ\nብዙ የእንስሳት ዝርያዎች ወተትን ለማግኘትም ብቻ ሳይሆን ለመራቢያነት ሲባል ፍየሎችን ይይዛሉ, ስለዚህ ፍየልችን ለመምጣቱ የሴቷና ወንድ ፍየል ተባእት ይፈጸማሉ. የሴትን ጤንነት ለመጠበቅ እና ተመጣጣኝ ዘሩ እንዲመጣ ለማድረግ, የእንስሳትን እርግዝና እንዴት እንደሚመረምር, ለስጋ እና አዲስ የተወለዱ ህፃናት አስፈላጊውን እንክብካቤ መስጠት እንዲችሉ ማወቅ አለብዎት.\nአንድ ፍየል እንዴት መጥራት ይችላሉ?\nበቤተሰባቸው ውስጥ ልጆችን መወለድ ብዙ አዎንታዊ ስሜቶች ያስከትላል, በዚህ ሁኔታ ላይ ለአራስ ልጅ ቅጽል ስም የመምረጥ ጥያቄ ወዲያውኑ ይነሳል. ወጣት ፍየሎች ለስልጠና ልዩ ችሎታ ያላቸው ናቸው, ባለቤቶቹን ያስተውሉ እና ከእነሱ ጋር ይጠላቀላሉ ስለዚህ ስያሜ መምረጥ ለትክክለኛው ሁኔታ መቅረብ አለበት.\nየፍየል ወተት ውስጥ መንስኤ እና መፍትሄዎች\nብዙውን ጊዜ ፍየሎች ከከብቶች የበለጠ ገንቢና ጤናማ ስለሆኑ ወተትን ለማግኘትም ይዘጋጃሉ. በተፈጥሮ ውስጥ በወተት ውስጥ ንጽሕናው ከተገኘ, ጥራቱ በከፍተኛ ሁኔታ ይቀንሳል እና የንግዱ ፍጆታው ይቀንሳል. በወተት ውስጥ በጣም በተጣራ ቆሻሻ ውስጥ አንዱ ደም ነው. ለምን እንደሚመጣ እና እንዴት ለመከላከል እንደሚችሉ ይወቁ.\nበፍየል ማስመገብ እንዴት እንደሚቻል?\nየፍየሎቹ አፈፃፀም በምግቡ ጥራት ላይ ይመረኮዛል. ለእነሱ የቤት ውስጥ መሻሻል ከሚደረገው የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ አንዱ የውሃ ማብሰያ ቁሳቁሶች ናቸው. ለምግብ ንድፍ እና እንዴት እራስዎ እራስዎ ማድረግ እንደሚችሉ ምን እንደሚፈልጉ ከዚህ በታች ያንብቡ. ለማንኛውም አይነት ምግቤዎች መሰረታዊ መስፈርቶች ማጠራቀሚያዎች መሰረታዊ መስፈርቶች መሟላት አለባቸው-ደህንነት; የአጠቃቀም ቀላል - ባለንብረቱ በአጭር ጊዜ ውስጥ ተህዋፊ መሆን አለበት. ምግብ ማቅለሉ መጓጓዣው በቀላሉ እንዳይቀዘቅዝ ቀላል ነገር አለው.\nፍየል ማጠጣት: ባህሪያት, ለጀማሪዎች ጠቃሚ ጠቃሚ ምክሮች\nዛሬ, ወተት ለማምረት በቤት ውስጥ ፍየል ማራባት በጣም ታዋቂ እየሆነ መጥቷል. ይህ ጽሑፍ ስለ ወተት እና ስለ ወተት ዘዴዎች እንዲሁም ስለ እንስሳት ጥገና እና አመጋገብ ላይ የተመሰረተ ነው. አንድ ፍየል ማምረት የሚችሉት ከየትኛው እድሜ ነው ወተት አዘል ጤንነትን በመደበኛነት ለማግኘት ወተቱን ማጠባጠብ ከተወለደ በኋላ ብቻ መሆን አለበት.\nCopyright 2019 \_ የመስመር ላይ የግጦሽ ገበሬ \_ ፍየሎች


ጥንቃቄ የሚሻው የአእምሮ ጤንነት | ጤና እና አካባቢ | DW | 15.10.2019\nበየ40 ሰከንዱ አንድ ሰው ሕይወቱን እንደሚያጠፋ የዓለም የጤና ድርጅት መረጃ ያመለክታል። ራስን የማጥፋቱ ርምጃ ደግሞ በተለይ በወጣቶች ላይ እንደሚጠና ነው የተገለጸው። ይህን ችግር የአእምሮ ጤንነትን በመጠበቅ መከላከል እንደሚገባ የዓለም የጤና ድርጅት አሳስቧል።\n«ራስን ማጥፋትን ማስቆም ይቻላል»\nየዓለም የጤና ድርጅት የአእምሮ ጤና ቀን በመላው ዓለም ባለፈው ሐሙስ ሲታሰብ ራስን ማጥፋት ወይም ሲውሳይድን ዋና መነጋገሪያ እንዲሆን አቅርቧል። በየትኛውም ጊዜ እና ቦታ ሊፈፀም የሚችለውን ይህን ድርጊት ማስቆም እንደሚቻልም ጠቁሟል። ራስ ደህና አለች የምትባል አንዲት ፍጥረት አለች። ይህ ማለት የግልን ደህንነት ብቻ ሳይሆን ቅድሚያ መላ አካልን የሚዘውረው አእምሮ ጤንነቱ መጠበቅ እንደሚገባም ማመላከቻ ነው። የራስን ሕይወት በራስ እጅ ለመቅጠፍ የመወሰኑ መንስኤ ምንም ይሁን ምን ቅድሚያ ሌሎች አውቀውት ቢሆን ለመከላከል እንደሚቻል የአእምሮ ጤና ሀኪሞች ያምናሉ። እንዲህ ወዳለው ርምጃ የሚያደርሰው ከባድ ድብርት ሀኪሞቹ እንደሚሉት ዲፕረሽን ደግሞ በወጣቶች ላይ መጉላቱ ሌላው አነጋጋሪ ጉዳይ ሆኗል። የወጣቶች ምድር በሆነችው ኢትዮጵያ ከድህነቱ ጋር የፍላጎቶች አለሟላት ወደዚህ የሚመራ ዋነኛ ምክንያት እንደሆነ የዘርፉ ባለሙያዎች ይናገራሉ።\nበየዓመቱ በመላው ዓለም የ800 ሺህ ሰዎች ሕይወት በዚህ መንገድ እንደሚቀጠፍ የዓለም የጤና ድርጅት ያመለክታል። በየ40 ሰከንዱ ደግሞ አንድ ሰው። ድርጅቱ ባለፈው ሐሙስ ይህን ያነሳበት ዋናው ምክንያት ችግሩ እጅግ ስር የሰደደ ሆኖ ሳለ ችላ መባሉን መሠረት በማድረግ ሰዎች ከአእምሮ ጤንነት ጋር በማያያዝ እንዲነጋገሩበት እና ግንዛቤ እንዲኖራቸው ማድረግ እንደሚገባ አሳስቧል።\n«በከባድ የድብርት ስሜት የተዋጡ ሰዎችን መርዳት ይቻላል»\nለመሆኑ ራስን የማጥፋት ድርጊት ከአእምሮ ጤንነት ጋር ምን ያገናኘዋል? በአዲስ አበባ ዮንቨርስቲ የጤና ሳይንስ ኮሌጅ የአዕምሮ ህክምና ትምህርት ክፍል መምህር እና ሀኪም የሆኑት ፕሮፌሰር መስፍን አርዓያ ኃይለኛ የአእምሮ ህመም ራስን ለማጥፋት ሊያደርስ እንደሚችል ነው ያመለከቱት። የድብርት ስሜት ማለትም ዲፕረሽን ከፍተኛ ደረጃ ሲደርስ ወደዚህ ድርጊት ሊያመራ እንደሚችል በመጥቀስም በዝርዝር ያስረዳሉ።\nየአእምሮ ሀኪም እና ባለሙያው እንደሚሉት አንዳንድ ሰዎች ድብርቱ የሚፈጥርባቸውን ጫና ለመገላገል ብለው ወደሱስ የሚገቡበት አጋጣሚ አለ። ያ ደግሞ ሌላ ተጨማሪ አባባሽ ሊሆንባቸው ይችላል። ወጣቶች ምንም እንኳን የመጪው ኃላፊነት ተረካቢ ትውልድ መሆናቸው ቢታወቅም ከ15 እስከ 29 ዓመት በሚሆናቸው ወጣቶች ዘንድ ሕይወታቸውን ሊቀጥፍ ከሚችሉ ዋነኛ ምክንያቶች በሁለተኛ ደረጃ የሚገኘው ራስን ማጥፋት መሆኑ ተደርሶበታል። ይህ ጉዳይ ኢትዮጵያም ላይ ተመሳሳይ እንደሆነ ነው ከፕሮፌሰር መስፍን ገለጻ መረዳት የሚቻለው።\nውሎ አድሮ ወደሌላ ሊገፋፋ እንደሚችል በሚታመነው ድብርት ወይም ዲፕረሽን የተጠቁ ወጣቶች ለየት ያለ ባሕሪ እንደሚያሳዩ ነው የአእምሮ ሀኪም እና መምህሩ የሚያሳስቡት። ወላጆችም ሆኑ መምህራን ልብ ሊሉት እንደሚገባም ያሳስባሉ።\n«በድብት ስሜት የተዋጡ ወገኖች የሚያሳዩዋቸውን ምልክቶች አስተውሎ መርዳት ይቻላል»\nየድብርቱ ስሜት የተባባሰባቸውን ሰዎች ጠጋ ብሎ መጠየቅ ማወያየቱ በሀገራችን እጅግም ያልተለመደ እና ሊያባብስ ይችላል የሚል አስተሳሰብ ቢኖርም ያንን አልፎ በችግር ውስጥ ያሉት ወገኖች ማነጋገሩ አደጋውን ለመቀነስ እንደሚረዳም ነው ባለሙያው ያስገነዘቡት። የድብርት ስሜት ያጋጠማቸው ሰዎች ሊያደርጉት ይገባል ያሉትን ዋና መፍትሄም እንዲህ ይመክራሉ.\nራስን የማጥፋቱ ጠላፊ ፈተና ማንንም ሰው የትም ቦታ ሊያጋጥመው እንደሚችል ነው የስነልቡና እና የአእምሮ ህክምና ባለሙያዎች የሚናገሩት። ግን ደግሞ ለመከላከል እንደሚቻልም አስረግጠው ይገልጻሉ። የዓለም የጤና ድርጅት መንግሥታት ራስን የማጥፋት ድርጊት እንዳይፈፀም በብሔራዊ ደረጃ መከላከል የሚያስችል ስልት እንዲኖራቸውም ይመክራል። ፕሮፌሰር መስፍን አርአያ በበኩላቸው ከምንም በላይ ደግሞ በወጣቶች ጉዳይ ላይ የሚሠሩ አካላት የወጣቱ ችግር ምንድነው የሚለውን በትኩረት ሊሠሩበት እንደሚገባ አጽንኦት ሰጥተዋል። እያንዳንዱ ሰውም በቤተሰብ ደረጃ፣ በትምህርት ቤት፣ በሥራ ቦታም ሆነ በጓደኝነት በሚቀራረብባቸው መንገዶች ሁሉ የበኩላችንን በማድረግ እንዲህ ያለውን ጸጸት የሚያስከትል የሰዎች ውሳኔ ሊያስቀር እንደሚችል ይታመናል። ለሰጡን ሙያዊ ማብራሪያ ከፍተኛ የአእምሮ ህክምና ባለሙያውን በማመስገን ለዕለቱ ያልነውን በዚሁ አበቃን።\nቁልፍ ቃላት አእምሮ, የአእምሮ ጤና, ራስን ማጥፋት, ድብርት, ወጣቶች, ኢትዮጵያ, የዓለም የጤና ድርጅት\nድብርት፤ በሽታው እና መፍትሄው 08.03.2019


የፌደራል የሥነምግባር እና የፀረ-ሙስና ኮሚሽን በኢትዮጵያ ሲቪል ሰርቪስ ውስጥ የሥነምግባር መከታተያ ኮሚሽን ነው። የኮሚሽኑ ተጠሪነት በቀጥታ ለኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ነው። የኮሚሽኑ ኮሚሽነር ክቡር አቶ ዓሊ ሱለይማን ሲሆኑ ምኮሚሽነሩ ደግሞ ክቡር አ\nⓘ የፌደራል የሥነምግባር እና የፀረ-ሙስና ኮሚሽን በኢትዮጵያ ሲቪል ሰርቪስ ውስጥ የሥነምግባር መከታተያ ኮሚሽን ነው። የኮሚሽኑ ተጠሪነት በቀጥታ ለኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ነው። የኮሚሽኑ ኮሚሽነር ክቡር አቶ ዓሊ ሱለይማን ሲሆኑ ምኮሚሽነሩ ደግሞ ክቡር አ ..\nⓘ የፌደራል የሥነምግባር እና የፀረ-ሙስና ኮሚሽን\nየፌደራል የሥነምግባር እና የፀረ-ሙስና ኮሚሽን በኢትዮጵያ ሲቪል ሰርቪስ ውስጥ የሥነምግባር መከታተያ ኮሚሽን ነው። የኮሚሽኑ ተጠሪነት በቀጥታ ለኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ነው። የኮሚሽኑ ኮሚሽነር ክቡር አቶ ዓሊ ሱለይማን ሲሆኑ ም/ኮሚሽነሩ ደግሞ ክቡር አቶ ወዶ አጦ ናቸው። ኮሚሽኑ "ሥነምግባር" የተባለ በዓመት አራት ጊዜ የሚታተም መፅሄት እና "መስታወት" የተባለ በዓመት ሁለት ጊዜ የሚወጣ ኒውስሌተር አለው።\nእ.ኤ.አ. በ1996 በብሔራዊ ደረጃ የተጀመረው የሲቪል ሰርቪስ ማሻሻያ ፕሮግራም የሥነምግባር ንዑስ ፕሮግራምን በውስጡ የያዘ ነበር። የስነምግባር ንዑስ ፕሮግራም አንድ ፕሮጀክት ኮሚሽኑን ማቋቋም ነበር። የፕሮጀክቱም ስም የስነምግባር መከታተያና ማዕከላዊ አካል ማቋቋሚያ ፕሮጀክት የሚል ነበር። በዚህም መሰረት የፌደራል የሥነምግባርና የፀረ-ሙስና ኮሚሽን ግንቦት ፲፮ ቀን ፲፱፻፺፫ ዓ.ም. በአዋጅ ተቋቋመ።\nኮሚሽኑ ዘጠኝ ዳይሬክቶሬቶችና ሁለት አገልግሎቶች አሉት። በተጨማሪም የኮሚሽኑን ውስጣዊ አሠራርን የሚከታተል የሥነምግባር መከታተያ ጽ/ቤት አለ። ይህም ጽህፈት ቤት በአቶ ሃረጎት አብርሃ ይመራል። የፌደራል የሥነምግባር እና የፀረ-ሙስና ኮሚሽን እስከ መጋቢት ፴ ቀን ፳፻፬ ዓ.ም. ድረስ 315 ሠራተኞች ያሉት ሲሆን ከዚህ ውስጥ 101 ሴቶች ናቸው።\nየፌደራል የሥነምግባር እና የፀረ-ሙስና ኮሚሽን ዋና መስሪያ ቤት አዲስ አበባ ይገኛል። በድሬዳዋ ከተማ የሚገኘው የኮሚሽኑ ቅርንጫፍ ጽ/ቤት የተመረቀው በመጋቢት ፲፩ ቀን ፳፻፪ ዓ.ም. ሲሆን በአሁኑ ወቅት 21 ሠራተኞች አሉት።\nኮሚሽኑ ከመንግስት በ፳፻፪ ዓ.ም. 16.23 ሚሊዮን ብር፣ በ፳፻፫ ዓ.ም. 26 ሚሊዮን 93 ሺህ 930 ብር፣ በ፳፻፬ ዓ.ም. ደግሞ 34 ሚሊዮን 840 ሺህ ብር የተመደበለት ሲሆን ከሌሎች አለም አቀፍ ተቋማት በየዓመቱ የሚያገኘው ገንዘብም አለ።\nWikipedia: የፌደራል የሥነምግባር እና የፀረ-ሙስና ኮሚሽን


ፈቃደኝነት እና internship ስራዎች | USAHello ከ ኢዮብ እና የሙያ ሀብቶች | USAHello\nፈቃደኝነት እና internship ስራዎች\nፈቃደኝነት እና internship ያሏችሁን በሥራ ልምድ እንዲያገኙ የሚያግዝ ያለክፍያ ሥራ ናቸው. እነዚህ ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ታዋቂ ናቸው. የበጎ እና internship ስራዎች አስፈላጊ የሙያ ደረጃዎች እና እንዴት እነዚህን ስራዎች ማግኘት ሊሆን ይችላል ለምን እንደሆነ ይወቁ.\nአንተ በጣም ብዙ ሰዎች በአሜሪካ ውስጥ ነጻ እሰራለሁ ነው እንግዳ ማግኘት ይችላሉ. ነገር ግን internships የበጎ እናንተ ሰዎች እና ጥቅም ችሎታዎችን ማሟላት ሊረዳህ ይችላል. እነዚህ ብዙውን ጊዜ የሚከፈልባቸው ስራዎች ይመራል.\nለምንድን ነው እኔ አንድ እሥረኛ ወይም ፈቃደኛ መሆን አለበት?\nየበጎ እና internship ስራዎች አስፈላጊ የሙያ ይንቀሳቀሳል ሊሆን ይችላል. እነሱም መክፈል ይችላሉ, ግን እነሱ ጠቃሚ ተሞክሮ ይሰጣል በመጨረሻም የሚከፈልበት የስራ ሊያስከትል ይችላል.\nየበጎ እና internship ስራዎች የ ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የስራ ልምድ መስጠት\nእርስዎ የአሜሪካ ሕዝብ እና የስራ ስለ ይማራሉ. በዩኤስ ውስጥ ሰዎች አለባበስ እና ሥራ ላይ ጠባይ እንዴት ያያሉ. አንተ ተስማሚ ሊሆን ይችላል, ሠላም ይላሉ, እና ጥያቄዎችን መጠየቅ, እና ኩባንያው ላይ ሰዎች እነርሱን በመርዳት ላይ ናቸው ደስ ይሆናል. አንተን ለመርዳት ይፈልጋሉ ያደርጋል. ለምሳሌ, የሚከፈልባቸው ስራዎች ለማመልከት ጊዜ አንድ ሥራ ማጣቀሻ መስጠት ይችላሉ.\nየበጎ እና internship ስራዎች የሚከፈልበት ስራ በማግኘት ጋር ይረዳሃል\nአንተ ለረጅም ጊዜ መስራት አልቻልንም ሊሆን ይችላል, እና አሁን የሚከፈልበት ሥራ ለማግኘት እየሞከረ ሊሆን ይችላል. ፈቃደኝነት እና internship ስራዎች አንድ ጠንካራ ሰራተኛ ናቸው ቀጣሪዎች አሳይ. ይህም አዳዲስ ክህሎቶችን ለማዳበር ናቸው ቀጣሪዎች ይነግረናል እንዲሁም ሥራ ስለማግኘት ከባድ መሆኑን.\nየበጎ እና internship ስራዎች አዳዲስ ክህሎቶችን ማስተማር ይሆናል\nጠቃሚ ሥራ ክህሎቶችን ይማራሉ, በአንድ ቡድን ውስጥ መስራት እና ሰዎች ጋር መነጋገር እንዴት እንዴት እንደ. አንድ የተወሰነ ክህሎት ልምምድ ወይም የተወሰነ ፕሮጀክት ጋር ለመርዳት ከፈለጉ የእርስዎን አስተዳዳሪ ይጠይቁ. የእርስዎ አስተዳዳሪ የለም ማለት ይሆናል. ቢሆንም, አንተ ፍላጎት ማሳየት ጥሩ ነው. አንተን ለመርዳት ደስተኞች መሆናቸውን ያውቃሉ እና ወደፊት ከአንተ መጠየቅ ይችላል.\nአንድ የበጎ ፈቃድ ወይም እሥረኛ ከመሆን እምነት ያገኛሉ\nይህ የተለየ ባሕል ጋር በአዲስ አገር ውስጥ ሥራ መጀመር አስፈሪ ሊሆን ይችላል. ፈቃደኝነት እና internship ስራዎች ልምምድ እና ለመማር ጊዜ ስህተቶችን ለማድረግ ዕድል መስጠት. አንድ ስህተት ከሆነ, አብዛኞቹ ሰዎች ተበሳጭቶ ሊሆን አይችልም. እነሱ አሁንም እየተማሩ ናቸው አውቃለሁ እና የሚከፈልበት ያወጣኸው አይደለም.\ninternship ስራዎች እንደ ምንድን ናቸው?\nInternship ስራዎች ስልጠና እንደ ናቸው. አንድ internship የሚያደርግ አንድ ሰው አንድ እሥረኛ ይባላል. አብዛኞቹ interns ተማሪዎች ወይም ወጣት ሰዎች ናቸው, ነገር ግን አንዳንድ አዋቂዎች ናቸው. Interns አንድ የሙያ ስለ መማር ከጥቂት ወራት ያሳልፋሉ. ወደ ሥራ የተወሰነ ቀን ላይ ያበቃል. አንተ ብቻ የሚከፈልበት ሥራ እንደ ለሥራው የሚሆን ቃለ መጠይቅ ይደረጋል, እና ውል መፈረም ይችላሉ. አንዳንድ interns ትንሽ ገንዘብ ግን ፈጽሞ ሙሉ ደመወዝ ያገኛሉ.\nእያንዳንዱ internship ኃላፊነት የተለያዩ መጠን ያለው. ይመልከቱ አንድ internship የስራ መግለጫ አንድ እሥረኛ ቡድን ወሳኝ አካል ነው እንዴት እንደሆነ ያሳያል.\ninternships ምሳሌዎች ናቸው:\nየሽያጭ ኩባንያዎች ውስጥ: ደንበኞች ጋር ማውራት እና ግብይት ስለ መማር\nየአይቲ ኩባንያዎች ውስጥ: የውሂብ ግቤት እና አዲስ የኮምፒውተር ፕሮግራሞች ስለ መማር\nየውበት ሳሎኖች ውስጥ: ጸጉር እና ጽዳት በማጠብ እና የቅጥ ስለ መማር\ninternship ስራዎች መፈለግ እንደሚቻል\nእንደነዚህ ያሉ ስራዎች ድር ጣቢያዎች Internships.com, Idealist.org, ና Experience.com, ከ መምረጥ ብዙ internships አላቸው.\nየበጎ ስራዎች እንደ ምንድን ናቸው?\nአንድ ፈቃደኛ በነፃ እሱ ወይም እሷ ጊዜ እና ችሎታቸውን ይሰጣል. ፈቃደኛ ሠራተኞች አብዛኛውን ያነሱ ደንቦች አሉ. ለምሳሌ, ፈቃደኛ ሠራተኞች ብዙውን ጊዜ በየሳምንቱ ለመስራት ምን ያህል ሰዓታት ይወስናል. ስራዎች የተወሰነ ጊዜ በአብዛኛው አይደሉም በፈቃደኝነት, ነገር ግን እናንተ ማቆም ይፈልጋሉ ጊዜ መወሰን ይችላሉ. ይመልከቱ አንድ የበጎ ስራ መግለጫ ሰዎች ንጹህ ለመርዳት እና መናፈሻ ጠብቆ ነው.\nፈቃደኛ ምሳሌዎች ናቸው:\nቤተ ፍርግሞች ውስጥ: ዓይነት መጻሕፍት በመርዳት, ክስተቶች በመዘጋጀት, ልጆቻቸውን መርዳት እና ሌሎች ጎብኚዎች\nየእንስሳት መጠለያዎች ውስጥ: መመገብ እና በተግባር እንስሳት, መጥረግ, ቢሮ ሥራ\nብሔራዊ ፓርኮች ውስጥ: ቆሻሻ እስከ ማጽዳት, ፓርኩ ስለ ጎብኚዎች ያስተምር\nየበጎ ስራዎች መፈለግ እንደሚቻል\nአንድ ፈቃደኛ መሆን ቀላል ነው. በማህበረሰቡ ውስጥ ብዙ ቦታዎች የእርስዎን እርዳታ ያስፈልጋቸዋል. እናንተ በፈቃደኝነት የሚፈልጉት ቦታ ካለ, እነሱን ደውለው ይጠይቁ. እነርሱ በፊት ፈቃደኛ ነበር እንጂ እንኳ, እነሱም ፍላጎት ሊሆን ይችላል.\nየበጎ አጋጣሚዎች ናቸው የማግኘት ጥሩ ድር ጣቢያዎች Volunteermatch.org, Pointsoflight.org, ና Idealist.org.


መረራ ጉዲናን ሳስታውስ - Afrndi Mutaqi - Opinion and Analysis - Maroole Online Forum\nመረራ ጉዲናን ሳስታውስ - Afrndi Mutaqi\nMaroole 2017-11-07 01:45:35 UTC #1\nበ1988 የሁለተኛ ደረጃ መልቀቂያ ፈተና (ESLCE) እንደወሰድኩ ነው፡፡ ዕለቱ ከሚያዚያ ወር መአልት አንዱ መሆኑ ይታወሰኛል፡፡ በዚያች ዕለት የጀርመን ድምጽ ራድዮ ከቀደሙት የኦሮሞ የፖለቲካ ፓርቲዎች የተለየ ዓላማን ያነገበ ድርጅት መቋቋሙን ዘገበ፡፡ የድርጅቱ መስራች የሆኑት ግለሰብ የተናገሩትንም ቀንጨብ አድርጎ አስደመጠን፡፡ በጉዳዩ ዙሪያ ሐሳባቸውን የሰጡ ግለሰቦች “አዲሱን ድርጅት የመሠረቱት ግለሰብ ለኦሮሞ ህዝብም ሆነ ለመላው የኢትዮጵያ ህዝቦች አዲስ ራዕይ ያላቸው ናቸው” ማለታቸውንም ሰማን፡፡\nበዚያች ዕለት ድምጻቸውን የሰማናቸው ግለሰብ የያኔው ረ/ፕሮፌሰር መረራ ጉዲና፣ የአሁኑ ዶክተር መረራ ጉዲና ነበሩ፡፡ እርሳቸው የመሠረቱት ድርጅት ደግሞ “የኦሮሞ ብሄራዊ ኮንግረስ” ይባል ነበር (ከ1998 ወዲህ “ኦህኮ” ተብሎ ነበር፤ ከጥቂት ዓመታት በፊት ደግሞ የቀድሞው ኦፌዴን እና “ኦህኮ” አንድ ላይ ተዋህደው “ኦፌኮ” የሚባል ድርጅት ፈጥረዋል)፡፡\nበዕለቱ በተላለፈው የሬድዮ ዘገባ ዶ/ር መረራ አጽንኦት ሰጥተው የተናገሩት ነገር “መገንጠል ከኦሮሞ ህዝብ ጥያቄ ጋር አይሄድም፤ የኦሮሞ ህዝብ በስፋቱና በብዛቱ ልክ በኢትዮጵያ ፖለቲካና ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ውስጥ ሁነኛ ስፍራ እንዲኖረው መታገል ነው የሚሻለው” የሚል ነበር፡፡ ይህ የዶ/ር መረራ የፖለቲካ አስተርዮ በርካታ ደጋፊ ያፈረላቸውን ያህል ብዙ ተቃዋሚዎችም አስነስቶባቸዋል፡፡ የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት በ1990 እስኪቀሰቀስ ድረስም ለፖለቲካ የቀረቡ የሀገራችን ዜጎች የሚራኮቱበትና የሚቆራቆሱበት ዋነኛ አጀንዳም እርሱ ነው፡፡ በወቅቱ ከፍተኛ አንባቢ የነበራቸው የግል ጋዜጦችና መጽሔቶችም ለዶ/ር መረራ ከፍተኛ ሽፋን ይሰጧቸው ነበር፡፡\nበዚያ ወቅት ዶ/ር መረራ ከፍተኛ ተቃውሞ የገጠማቸው ከኦሮሞ ሊሂቃን እና መገንጠልን ከሚደግፉ የኦሮሞ የፖለቲካ ድርጅቶች እንደነበረ ይታወቃል፡፡ በዘመኑ የኦሮሞን የፖለቲካ መድረክ (Spectrum) ተቆጣጥሮት የነበረው “የራስን ዕድል በራስ መወሰን እስከ መገንጠል” የሚለው አማራጭ ነበር፡፡ ስለሆነም ከዚህ የተለየ አማራጭ ይዞ ወደ ኦሮሞ ፖለቲካ በሚቀላቀል ግለሰብም ሆነ ድርጅት ላይ ተቃውሞ ይቀርብበት ነበር፡፡ በሂደት ግን በዶ/ር መረራ የተቋቋመው ፓርቲ የኦሮሞን ሕዝብ ጥቅም ለማስከበር ከመታገል ውጪ ሌላ አጀንዳ እንደሌለው በርካቶች ተረድተዋል፡፡ ዶ/ር መረራ የለኮሱት ርእዮት ለኦሮሞ ህዝብ መቅረብ ካለባቸው አማራጮች ቀዳሚው እንደሆነም ተገንዝበዋል፡፡\nአብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ ዶ/ር መረራ ጉዲናን በመልክ ያወቃቸው የ1992 ሀገር አቀፍ ምርጫን በማስመልከት የተዘጋጀው የፓርቲዎች ክርክር ተቀድቶ በቴሌቪዥን ሲተላለፍ ነው፡፡ ክርክሩ በሁለት ወቅቶች (በታሕሳስና ሚያዚያ 1992) ነበር የተካሄደው፡፡ ዶ/ር መረራ አይረሴ (classic) ሆነው የተመዘገቡላቸውን “የሚበላውን ያጣ ህዝብ መሪዎቹን ይበላል” እና “የኢህአዴግን ልብ እንኳን ሰው እግዚአብሄርም አያውቀውም” የተሰኙ ታዋቂ አባባሎችን የተናገሩት በነዚያ የክርክር መድረኮች ላይ ነበር፡፡\nበኔ እይታ ዶ/ር መረራ እጅግ ውጤታማና ማራኪ ክርክር ያካሄዱት ያኔ ነው፡፡ በተለይም ዶ/ር መረራ በሚያዚያ-1992 በተካሄደው ክርክር ያሳዩት ብቃት የተለየ ነው፡፡ በውይይቱ ወቅት የገዥውን ፓርቲ ጥፋቶችና ድክመቶች እየነቀሱ በማውጣትም ሆነ የራሳቸው ፓርቲ የሚያራምደውን ዓላማ በማብራራት ረገድ ከሁሉም ተከራካሪዎች በልጠው ታይተዋል፡፡ በንግግራቸው መሀል የሚወረውሯቸው ቀልዶችና ሽሙጦችም ከመሬት ጠብ የማይሉ ነበሩ፡፡ በጥቂቱ ብናስታውሳቸው አይከፋም፡፡\nበሚያዚያ-92 በተካሄደው ክርክር ገዥውን ፓርቲ ወክለው የተገኙት ወይዘሮ ገነት ዘውዴ ለአርባ ደቂቃ ያህል “ኢህአዴግ ያስገኛቸው የልማት ውጤቶች” የሚል ይዘት ያለውን ንግግር አቀረቡ፡፡ ከርሳቸው በማስከተልም የመናገሩ ተራ የዶ/ር መረራ ጉዲና ሆነ፡፡ ታዲያ ዶ/ር ንግግራቸውን የጀመሩት እንዲህ ነበር፡፡\n“አፄ ኃይለ-ሥላሴ ‘የምንወደውና የሚወደን ህዝባችን’ እያሉ የኢትዮጵያን ዕድገት በ40 ዓመት ወደ ኋላ ጎተቱት፡፡ ደርግ ደግሞ ‘አስራ ሰባት የትግልና የድል ዓመታት’ እያለ ኢትዮጵያን ከሶስት ደሀ የዓለም አገሮች አንዷ አደረጋት፡፡ ኢህአዴግም በተራው “አንጸባራቂ የልማት ድሎች” እያለን ኢትዮጵያን የዓለም ቁጥር አንድ ደሀ ሀገር አደረጋት”\n(በአዳራሹ የነበረው የክርክሩ ታዳሚ ሳቀ፡፡ ዶ/ር መረራም ፈገግ አሉ፡፡ ትንፋሽ ከወሰዱ በኋላ ደግሞ ንግግራቸውን እንዲህ በማለት ቀጠሉ)\n“ቢሆንም ኢህአዴግ የወሰደው እርምጃ ደግ ይመስላል፡፡ ምክንያቱም “ቀኝ ኋላ ዙር” በተባለ ጊዜ በኢኮኖሚያችን ከዓለም አንደኛ እንሆናለን”\n(አዳራሹ በድጋሚ በሳቅ ተናወጠ፡፡ ክርክሩን በዳኝነት ይመሩ የነበሩት ዶ/ር ገብሩ መርሻ እና በሀገር ሽማግሌነት የተጋበዙት ደራሲ ማሞ ውድነህ ጭምር ይስቁ እንደነበረ አስታውሳለሁ)፡፡\nዶ/ር መረራ በዚያ የክርክር መድረክ ላይ አጽንኦት የሰጡት አንዱ ጉዳይ “ብሄራዊ እርቅ” ነው፡፡ በወቅቱ የነበሩት ተቃዋሚ ፓርቲዎች ብሄራዊ እርቅን የሚደግፉ ሲሆን እርቁን የሚገፋው ኢህአዴግ ብቻ ነበር፡፡ ይህንኑ በማስመልከት ዶ/ር መረራ በክርክሩ ላይ የሚከተለውን ተናግረዋል፡፡\n“አንድ የኦሮሞ ህዝብ ተረት “Waraabeessi balleessaa isaa waan beekuuf jecha halkan dukkana deema” ይላል፡፡ “ጅብ ያጠፋውን ነገር ስለሚያውቅ በጭለማ ይጓዛል” ማለት ነው፡፡ ኢህአዴግም የብሄራዊ እርቅ ጥሪን የሚገፋው ያጠፋውን ስለሚያውቅ ነው፡፡\n(ሌላ ሳቅ አዳራሹን ደበላለቀው፡፡ ዶ/ር መረራ ጉዲና የተናገሩት የኦሮምኛ ተረትም በሳምንቱ የወጡት ጋዜጦች ዐቢይ ርእስ ለመሆን በቃ)\nበዚያ የECA አዳራሽ “ተቃዋሚዎች የሰነዘሩትን ሐሳብ እንዲሞግቱ” በሚል የኢህአዴግ ትልልቅ ካድሬዎች ለአምስት ደቂቃ ያህል እንዲናገሩ ይፈቀድላቸው ነበር፡፡ ከነዚያ ካድሬዎች መካከልም አንዳንዶቹ ስሜታዊ ይሆኑና የተቃዋሚ መሪዎችን በኃይለ-ቃል እስከ መወረፍ ይደርሱ ነበር፡፡ ታዲያ በዚህ ፈርጅ የተከወነ አንድ ነገር ዘወትር አይረሳኝም፡፡ እንዲህ ነው፡፡\nኦህዴድን ወክለው በአስረጅነት ከተገኙት ባለስልጣናት አንዱ የነበረው አቶ ዮናታን ዲቢሳ “ድርጅታችን ያስገኘው የልማት ውጤት” ያለውን መረጃ ስሜታዊ በሆነ መልኩ አቀረበ፡፡ በማስከተልም “ረ/ፕሮፌሰር መረራን የመሳሰሉ ሰዎች ግን ኦህዴድን እንደተለጣፊ ድርጅት ነው የሚያዩት” የሚል ክስ ሰነዘረ፡፡ ዶ/ር መረራም ለአቶ ዮናታን መልስ ሲሰጡ እንዲህ በማለት ጀመሩ፡፡\n“እኔ የኦሮሞን ልጅ ተለጣፊ ብዬ አላውቅም፡፡ ምናልባት አቶ ዮናታን ኦነግ የሚላቸውን ነገር ይዘው ይመስለኛል በዚህ የሚከሱኝ”\nበማስከተልም ዶ/ር መረራ ለአቶ ዮናታን የሚከተለውን ምላሽ ሰጡ፡፡\n“ቢሆንም ግን የኦህዴድ ሰዎች ምስጋና አታብዙ! እባካችሁ ከአቶ ሐሰን ዓሊ ተማሩ!! እንደምታውቁት ከሐሰን ዓሊ በላይ እኔ ነኝ ያለ የኦህዴድ ካድሬና የስርዓቱ ደጋፊ አልነበረም፡፡ አሁን ግን ወደ አሜሪካ ኮብልሎ “እንኳንስ ህዝቡ እኔ ራሴ ነፃነት አልነበረኝም” እያለ ነው፡፡ ስለዚህ ለነገው መንገዳችሁ ስትሉ ምስጋና አታብዙ”\nዶ/ር መረራ ይህንን ተናግረው ዓመት እንኳ ሳይሞላ ነበር አቶ ዮናታን ዲቢሳ መኮብለሉ የተሰማው፡፡ በሚያዚያ 1992 በተዘጋጀው የክርክር መድረክ ላይ በልበ ሙሉነት ሀገር ሲያስተዳድር እንደነበረ ለማስረገጥ ያልጣረውን ያህል ባለፉት 16 ዓመታት ግን “የኦህዴድ ገመና” ያለውን ሁሉ ሲዘከዝክ ከርሟል፡፡ ዶ/ር መረራ በመድረኩ ላይ የሰጡት መልስ አንቅቶት ከሀገር ጠፍቶ ይሆን? ምክንያቱ አልታወቀም፡፡ አጋጣሚው ግን የሚረሳ አይደለም፡፡\nዶ/ር መረራ በምርጫ-97 ወቅት በተካሄዱት ክርክሮችም ከፍተኛ ተሳትፎ ነበራቸው፡፡ ዶክተሩ በነዚያ መድረኮች ላይ ካሳዩት ገቢሮች መካከል ብዙዎች የሚያስታውሱት ከአባዱላ ገመዳ ጋር ያደረጉትን ፍጥጫ ነው፡፡ ዶ/ር መረራ በመድረኩ ላይ መናገር የጀመሩት አባዱላን እንዲህ በመተረብ ነበር፡፡\n“አቶ አባዱላ! መቼም “ጄኔራል” የሚል ማዕረግ ነበርዎት፡፡ ያ ማዕረግ ከብዙ ልፋት በኋላ የተሰጥዎት ስለሆነ መከበር አለበት፡፡ ስለዚህ ጄኔራል ብዬ ብጠራዎት እንዳይከፋዎት”\n(ሁሉም ተከራካሪ ሳቀ፡፡ በጣም የሳቁት ደግሞ አባዱላ ገመዳ ራሳቸው ናቸው)፡፡\nበዚህ መድረክ ላይ አባዱላ ገመዳ “በዶ/ር መረራ የሚመራው “ኦብኮ” የቀድሞ ስርዓት ናፋቂዎች ተላላኪ ነው” የሚል ክስ አቅርበው ነበር፡፡ ታዲያ ዶ/ር መረራ መልሱ አልከበዳቸውም፡፡ ወዲያውኑ ነበር የመልስ ምታቸውን እንዲህ በማለት ወረወሩት፡፡\n(ሳቅ እንደገና ትንሹን አዳራሽ ሞላው፡፡ በነገራችን ላይ ቅንጅትን ከወከሉት ተከራካሪዎች አንዱ የነበሩት አቶ ሙሐመድ ዓሊ እዚሁ ፌስቡክ ላይ ስላሉ አሁን በጻፍኩት ላይ ማስተካከያ ሊሰጡን ይችላሉ፡፡ እኔ የጻፍኩት በአዕምሮዬ የማስታውሰውን ብቻ ነው)\nመረራ ጉዲና በሚያስተምርበት የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ለአራት ዓመታት (ከ1989-1992) ነበርኩ፡፡ ይሁንና በነዚያ ዓመታት ለአንድም ቀን እንኳ አይቼው አላውቅም፡፡ ከዚያ በኋላም እርሱን በአካል ያየሁት ለሶስት ወይንም ለአራት ጊዜ ብቻ ቢሆን ነው፡፡ በማስሚዲያና በፕሬስ ግን ዘወትር እከታተለዋለሁ፡፡ ለመጨረሻ ጊዜ ድምጹን የሰማሁትና በቪዲዮም ያየሁት በአምናው ክረምት እርሱ፣ ጌታቸው ረዳ፣ ነጃት ሀምዛ እና ፍጹም ብርሃነ በአል-ጀዚራ ቴሌቪዠን ለክርክር በቀረቡበት ጊዜ ነው፡፡ በቀደሙት ዓመታት መጽሐፎቹንና መጣጥፎቹን አንብቤአቸው ነበር፡፡ ስለስብእናውና ስለግላዊ ህይወቱ በደንብ የተረዳሁት ግን በ2006 የታተመውን ግለ-ታሪኩን ሳነብ ነው፡፡\nባለፈው ዓመት (2009) መግቢያ ላይ ዶ/ር መረራ በሽብርተኝነት ተጠርጥረሀል ተብሎ መታሰሩ ይታወሳል፡፡ በብዙሀኑ የሀገራችን ዜጎችም ሆነ በዓለም አቀፍ ተቋማት “አፋኝና ጨቋኝ” ተብሎ የተወገዘውን የጸረ-ሽብር ህግ ያጣቀሰ ክስም ተከፍቶበታል፡፡ ከጥቂት ወራት በፊት ደግሞ እጆቹ በካቴና ታስሮ ልብ በሚሰብር ሁኔታ ወደ ፍርድ ቤት ሲወሰድ የሚያሳይ ፎቶግራፍ በማህበራዊ ሚዲያዎች ሲዘዋወር ነበር፡፡ አንዳንዶች “ፎቶው በሐሰት የተሰራ ነው” እያሉ ነው፡፡ ይሁንና ዋናው ነገር ፎቶው አይደለም፡፡ እጅግ በጣም ልብ የሚያደማው ዋነኛ ነገር ከአበባ የወጣትነት ዘመኑ ስምንት ዓመታትን በከርቸሌና በማዕከላዊ ምርመራ ያሳለፈው፣ ደርግ ከወደቀ በኋላም የሚበዛ ጊዜውን ለህዝብ መብት መከበር ሲታገል የነበረው፣ በዩኒቨርሲቲው በሺህ የሚቆጠሩ ተማሪዎችን በማስተማር የአባትነት ኃላፊነቱን የተወጣው፣ በዚህች ሀገር የተቃውሞ ፖለቲካን በሰለጠነ መንገድ ማካሄድን ሲያስተምር የቆየውና ይህ የተቃውሞ ፖለቲካ ባህል ስር እንዲሰድ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያደረገው ዶ/ር መረራን የመሰለ ጎምቱ ምሁር በመጦሪያው ወቅት “አሸባሪ” ተብሎ ወደ እስር ቤት መወርወሩ ነው፡፡\nየዶ/ር መረራ እጣ ፈንታ ያሳዝናል፡፡ በጣም ያስጨንቃል፡፡ ሰዎች የተለየ የፖለቲካ አመለካከት በመያዛቸውና ለሀገርና ለህዝብ የማይበጁ አዝማሚያዎችን በመቃወማቸው ብቻ እንደ ጠላትና ሽብርተኛ ሲፈረጁ ማየት ሁላችንንም ያሳስበናል፡፡ ባለፉት 26 ዓመታት በዚሁ መንገድ ስንጓዝ ከርመናል፡፡ ገዥው ፓርቲው “በጥልቀት ታድሻለሁ” በሚልበት በዚህ ወቅት ቀዳሚው ትኩረቱ ዜጎች ያለ አንዳች ስጋትና ፍርሐት የሚኖሩበትን ሁኔታ ማመቻቸት መሆን ነበረበት፡፡\nይህ ጽሑፍ የተጻፈው ሀምሌ 28/2009 ነው።


ነፃ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን\nታዋቂ የመስመር ነፃ የሚሰጡዋቸውን ገዱ ያለው ልብ እና አችን ነው በሚሊዮኖች የሚሰጡዋቸውን.\nነፃ ማግኘት ይችላሉ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም. አብዛኛውን ጊዜ እነዚህ ተጓዦች እና. አንድ ቪድዮ ቻት ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ በቋሚነት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቀለል ያለ ሂደት እና ዛሬ ታዋቂ የመስመር ፕሮግራም ነው. ያለው ያላቸው ግኑኙነት እና ትርጉም ነው ግምገማዎች ሂደት ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን.\nእንዴት ቪድዮ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዛሬ? ደረጃ ቀላል ሆኗል የኢሜይል አድራሻ. በቀዳሚ ግምገማዎች ይገናኛሉ, ቪድዮ ቻት ጋር ይገናኛሉ ማንኛውም. እናም ወዲያውኑ መጀመር የሚሰጡዋቸውን. በጣም ኢሜይል, ግምገማዎች. በቀዳሚ በኋላ አንዳንድ ጊዜ እናንተ የይለፍ ቃልዎን የረሱ, ቪድዮ ቻት ነፃ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ድር ላይ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ.\nቪድዮ ቻት ነፃ ህጎች\nአሁን ማንበብ በዛ ቪድዮ ቻት ነፃ ህጎች ነው አይደለም አዳዲስ? እና አስቸጋሪ ጋር ይገናኛሉ እንዴት ጋር ይገናኛሉ የክሬዲት. ዛሬ ነገሮች ሆናችኋል. ግምገማዎች ለመላክ የሚሰጡዋቸውን»ግራመብት»የሚሰጡዋቸውን ሰዎች»የሚሰጡዋቸውን». አንድ ሰው ስለ ቪድዮ ቻት ነፃ ነበር ሙሉ. አሁን ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጣቢያ ይጎብኙ, ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች — ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የተመሠረተ እና አጭር መረጃ ልውውጥ መልዕክቶችን, መፍጠር.\nይህን ቪድዮ ቻት ነጻ ምዝገባ? አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን — የሚሰጡዋቸውን ማንኛውም ማህበራዊ አውታረ መረብ በኩል ወይም.\nለማረጋገጥ ሁሉም ተጠቃሚዎች አንድ የሚሰጡዋቸውን. ይህም ከ አንድ ነበር — ይዘት ገና እርግጠኛ ነህ በነበረችው አይነ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መሠረት ነፃ የሚሰጡዋቸውን በፊት.\nአዳዲስ ግምገማዎች መጀመር ነፃ? ለመጀመር አንድ ነው አንድ ነው ስምዎ ዕድሜ ማንበብ መረጃ ስለ እርሱን በቀዳሚ ግምገማዎች. እያንዳንዳችን አለው የስሜት በይፋ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ወደ መለያ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ጋር አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለ እራስዎን. አዳዲስ ግምገማዎች ስኬታማ ነፃ


አዲስ አበባ - አምስት መኝታ መደብር እና ሁለት ኪራይ በ Oldairport Bisrate Gebriel, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ ውስጥ.\nአምስት አልጋ ክፍል መሬት ሲደመር Bisrate ገብርኤል, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ ላይ ኪራይ ሁለት ቤት. ቤት ደህና የመኖሪያ ውሁድ አካባቢ በሚገኘው እና አንድ መኝታ ክፍል የራሱ መታጠቢያ ክፍል ያለው ኑሮ እና የመመገቢያ ክፍል ሁለት ወጥ, ቤተሰብ ክፍል, ሽንት, ቢሮ, ይህም በራሱ የእንፋሎት ሳጥን ሻወር እና Jacuzzi መታጠቢያ ክፍል ጋር አንድ ዋና አልጋ ክፍል, ያለው ነው ; ስድስት መኪና ለ መታጠቢያ, በረንዳ, ልብስ ማጠብ, ሰፊ የአትክልት ጠባቂ ቤት, ጋራዥ አንድ መኪና እና የመኪና ማቆሚያ ጋር አንድ የጋራ መታጠቢያ ክፍል, ሦስት አገልግሎት ሩብ ክፍሎች ማጋራት ሌላ ሶስት መኝታ ክፍሎች. ፍጥነት ለድርድር ነው.\nቢስሬድ ጄርቤል (የድሮ አውሮፕላን ማረፊያ), Oldairport ወይም Rusha ካምፕ\nአምስት አልጋ ክፍል መሬት ሲደመር Oldairport Bisrate ገብርኤል, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ ላይ ኪራይ ሁለት ቤት.


ትህነግንና ሸኔን በአፍሪካ ደረጃ አሸባሪ አድርጎ ለማስፈረጅ እየተሠራ ነው\nFebruary 17, 2022 02:20 pm by Editor 1 Comment\nድልድይ በማፍረስ፤ መሠረተ ልማቶችን በማውደም ከየቦታው በተለቃቀሙ ወንበዴዎች መሪነት ኢትዮጵያን በ“ነጻ አውጪ” ስም በግፍ ሲገዛ የነበረው ትህነግ በአፍሪካ በትክክለኛ መጠሪያ ስሙ ሊጠራ ዝግጅት ላይ መሆኑ ተሰማ።\nህወሓትና ተላላኪዎቹ በአሸባሪነት እንዲሰየሙ ተጠየቀ\nአሸባሪው ህወሓት በሕገወጥ የጦር መሣሪያ ዝውውር በሕግ መታገድ፤ መሪዎቹም በኃላፊነት መጠየቅ አለባቸው\nይህንን ታሳቢ በማድረግ በዓለምአቀፍ ደረጃ እስካሁን ድረስ በአሸባሪነት ስሙ ተተክሎ የሚገኘው የትግራይ ህዝብ ነጻ አውጪ ግንባር / ትህነግ በኢጋድ ቀጥሎም በአፍሪካ ኅብረት በአሸባሪነት ሊፈረጅ እንደሆነ ተሰምቷል ሲል ኢትዮ 12 ዘግቧል። አፍሪካ ኅብረት ለምስራቅ አፍሪቃ መልዕክተኛ አድርጎ የሾማቸው የቀድሞ የናይጄሪያ ፕሬዚዳንት ሪፖርት ማቅረባቸውም ተሰምቷል።\nለጉዳዩ ቅርብ የሆኑ ለአዲስ አበባ ዘገባቢያችን እንዳስታወቁት ትህነግ ወደ ሰላም መድረክ እንዲመጣ የቀረበለትን “የትጥቅ ፍታ” ጥያቄ እንደማይቀበል ባስታወቀ ማግስት የአፋር ክልልን ዳግም መውረሩ ነገሮች እንዲከሩበት አድርጓል። ከዚህ በተጨማሪ የአሸባሪው ትግሬ ቡድን መሪ ደብረጽዮን ገብረሚካኤል “የትግራይ ሠራዊት ጉዳይ ለድርድር የማይቀርብ ጉዳይ” ነው ማለቱን አፈቀላጤዎቹ ዛሬ ባሰራጩት መረጃ አሳውቀዋል።\nትህነግን “አሸባሪ” የማስባሉ መረጃ ምንጭ እንዳሉት ቀደም ሲል በአማራ ክልል ዓለም ዓቀፍ ተቋማት ሳይቀሩ በመሰከሩበት ደረጃ በሽብርተኛነት ሊያስፈርጁ የሚችሉ ተግባራትን መፈጸሙ በማስረጃ ተያዟል። ከዚያም በተጨማሪ ሸኔ በይፋ ከትህነግ ጋር መሥራቱ ካወጀበትና ከዚያም በፊት ሰላማዊ ዜጎችን በማሸበር፣ በመግደል፣ በሰላም እንዳይኖሩ በማፈናቀል፣ በመዝረፍ፣ በማፈንና በመሰወር ሁለቱ ተናብበው እንደሚሠሩ መረጃ ቀርቧል። ምስክሮችም ቃላቸውን ሰጥተዋል።\nቀደም ሲል ጀምሮ ትህነግ ለምስራቅ አፍሪቃ ስጋት እንደሆነ ሲጠቆም ይሰሙ የነበሩ አገራት አሁን ላይ በኢጋድ ደረጃ ትህነግ በአሸባሪነት እንዲፈረጅ ከስምምነት መድረሳቸው ተገልጿል። የዜናው ባለቤቶች እንዳሉት የሚጠበቀው የኦባሳንጆ ሪፖርት ግምገማ ብቻ ነው። ትህነግና አጋሩ ሸኔ በኢጋድ አሸባሪ ተብለው ከተፈረጁ በኋላ የአፍሪካ ኅብረት በቀጣይ ውሳኔውን ከፍ አድርጎ በአፍሪካ ደረጃ ያጸድቀዋል የሚል እምነት አለ።\nትህነግ ሻዕቢያን በመጀመሪያ በኢጋድ፣ ቀጥሎ በአፍሪካ ኅብረት አሸባሪ አድርጎ ማስፈረጁና በተባበሩት መንግሥታት ማዕቀብ እንዲጣልበት፣ ከዓለም ተገልሎ እንዲቀር ማድረጉ ይታወሳል። ከረዥም ጊዜ በኋላ ሻዕቢያ አሸባሪ ስለመሆኑና ከአሸባሪ ጋር ግንኙነት ያለው ድርጅት ስለመሆኑ ማስረጃ እንደሌለ ተተቅሶ ቅፍደዳው እንደተነሳለት ይታወሳል።\nጅቡቲ አሁን ባለው የትህነግ እንቅስቃሴ ሥጋት ላይ የወደቀችና ኃይሏን በተጠንቀቅ ያቆመች አገር መሆኗን የሚያነሱ፣ ኬንያ ሸኔንና በድንበር አካባቢ የሚንቀሳቀሱ አሸባሪ ድርጅቶችን ለመዋጋት ከኢትዮጵያ ጋር መስማማቷ ክዚሁ እንቅስቃሴ ጋር በማያያዝ ይጠቅሳሉ። የመከላከያ ኤታማዦር ሹም ሱዳን በዝግ መክረው መመለሳቸውና ከሱዳን የላዕላይ ምክር ቤት ምክትል ሰብሳቢና የፈጥኖ ደራሽ ኃይል አዛዥ ጋር የተደርገው ምሥጢራዊ ስምምነት በትህነግ ላይ ያጠነጠነ ጉዳይ ስለመኖሩ ማረጋገጫ መሆኑን በርካቶች በደፈናው አስተያየት ሲሰጡበት ነበር።\nየሕዝብ እንደራሴዎች ምክር ቤት ሕዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ “ህወሓት” እና “ሸኔ” በሽብርተኝነት ፈርጇል። ቡድኖቹን በሽብርተኝነት ለመፈረጅ የቀረበለትን የውሳኔ ሀሳብ ምክር ቤቱ በ1 ድምፀ ተዓቅቦ እና በ312 የድጋፍ ድምፅ ማጽደቁ አይዘነጋም።\nምክር ቤቱ የተጠቀሱት ቡድኖች በንጹሃን ዜጎች ላይ ጭምር ሲፈፅመኑ የቆዩት አሁንም እየፈፀሙ ያሉት ድርጊት የሽብርተኝነት ወንጀል መሆኑን የውሳኔ ሀሳቡ ያስረዳል። ውሳኔው በምክር ቤቱ ከመፅደቁ በፊት ሽብርተኛ አይደለሁም ብሎ ማስረጃ ይዞ የሚቀርብ አካል ካለ በሚል ምክር ቤቱ ጥሪ ቢያደርግም በጊዜ ገደቡ ማስረጃ ይዞ የቀረበ አካል እንደሌለም የምክር ቤቱ አፈ ጉባኤ ታገሰ ጫፎ በወቅቱ ማስገንዘባቸው፣ በምክር ቤቱ ተገኝተው ከምክር ቤቱ አባላት ለቀረቡ ጥያቄዎች ማብራሪያ የሰጡት በወቅቱ የፌዴራል ዋና ዐቃቤ ሕግ የነበሩት ዶ/ር ጌድዮን ጢሞቲዎስ ሽብርተኛ ተብለው የተፈረጁትን ቡድኖች በገንዘብ የረዱ፣ በሚዲያ የሚያግዙ፣ አመራርና አባል የሆኑ በህግ ይጠየቃሉ ማለታቸው ይታወሳል።\nየዜናው ሰዎች እንዳሉት ውሳኔው ከጸናና በአውሮፓ ኅብረት ተቀባይነት ካገኘ፣ ለትህነግና ለሸኔ በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ መንገድ መዋጮ ሲከፍሉ እና ሲያዋጡ የነበሩ አባሎቻቸው በጎፈንድሚ እና መሰል የገንዘብ መዋጮ መሰብሰቢያ እንዳይጠቀሙ ማድረግ ብቻ ሳይሆን በፊት ካዋጡባቸው መሰል ተቋማት ዳታ ቤዝ ስም ዝርዝራቸው ተለቅሞ ለሚኖሩበት አገር ይተላለፋል ብለዋል። ከዚያ በኋላ ጉዳዩ ምን እንደሚሆን የሚታይ እንደሆነም አመልክተዋል።\nበኢትዮጵያ ከፖለቲካ ጥያቄም ሆን አጀንዳ ጋር ግንኙነት የሌላቸውን ሰላማዊ ዜጎች ማወክ፣ ማፈን፣ መግደል፣ ማፈናቀል፣ መዝረፍ፣ ይህንኑ እንደ ድል በማኅበራዊ ሚዲያ ማሰራጨት፣ ለዚሁ ሥራ በቅስቀሳና በአካል ተዋናይ የሆኑትን ድርጅቶች በገሃድ በገንዘብ መደገፍ ላለፉት አራት ዓመታት እጅግ የተለመደና በርካቶችን ያሳዘነ ጉዳይ ሆኗል።\nይህ የኢጋድ ውሳኔ ፍጻሜ ሲያገኝ ወራሪው የትግሬ ቡድን የሚጠቀምበት ባንዲራም ሆነ ማንኛውም ድርጅቱን የሚስታውስ መለያ (አልባሳትንም ጨምሮ) እንዲሁም ሸኔ ለፊት ለፊት እያነገበ የሚያወጣው ባንዲራ በማንኛውም የመገናኛ (ማኅበራዊ ሚዲያንም ጨምሮ) መስመር በበሸባሪነት የሚስጠይቅና በሕግ የሚስቀጣ እንደሚሆን የመረጃው አቀባዮች ትንበያ ሰጥተዋል። እንደማጣቀሻም አልቃይዳን እና መሰል ድርጅቶችን መደገፍም ሆነ ምልክቶቻቸውን መጠቀም በሕግ የሚያስጠይቅ እንደሆነ ለዋቢነት ጠቅሰዋል።\nበዚህ የማያፈናፍን አጣብቂኝና ቅርቃር ውስጥ የገባ ትህነግ ሁኔታው በአሜሪካ ከሚገኙት የግፍ ተካፋይ ወዳጆቹ በመረጃነት የደረሰው በመሆኑ ሰሞኑን ኤችአር 6600 የሚል ሕግ በአሜሪካ እንዲጸድቅለት እየተጋ ይገኛል።\nጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ ወደ ብራስልስ ማቅናታቸው በታላቅ ተስፋ ከሚጠበቀው የኦባሳንጆ ሪፖርት ጋር ተዳምሮ፣ የተባበሩት መንግሥታት ምክትል ዋና ጸሐፊ አሚና መሐመድ አማራ፣ አፋርና ሱማሌ ክልልን መጎብኘታቸውና ኒውዮርክ ላይ “ባየሁት ግፍ እንባዬን መቆጣጠር አልቻልኩም” በማለት የሰጡት መግለጫ እንዲሁም አምነስቲ ኢንተርናሽናል በትላንት ሪፖርቱ ትህነግን በጦርነቱ ለተፈጸሙ ወንጀሎች ቀጥተኛ ተጠያቂ ማድረጉ ለተጀመረው ጉዳይ ከፍተኛ ግብዓት ከመሆን ባሻገር ውሳኔው ዕውን እንደሚሆን ጠቋሚዎች ናቸው ተብሏል።\nFiled Under: Left Column, Politics, Slider Tagged With: olf shanee, operation dismantle tplf, tplf terrorist\nFebruary 17, 2022 07:42 pm at 7:42 pm\nስማቸው ሳይጠራ፤ በመድረክ ሳይዘከሩ፤ አልፎ ተርፎም መታሰቢያ ሳይቆምላቸው ዘርና ጎሳን፤ ሃይማኖትና ቋንቋን ወይም የዛሬውን የወያኔ ሽንፍላ የፓለቲካ አፓርታይድ የክልል ሰፈራን ተገን ሳያረጉ ለሃገራቸው የወደቁ እልፎች ናቸው። የሚያሳዝነው ዮፍታሄ ንጉሴ እንዳለው ” አንቺ እናት ኢትዮጵያ ሞኝ ነሽ ተላላ፤ የሞተልሽ ቀርቶ የገደለሽ በላ”ሆነና ዛሬ በምድሪቱ በኦሮሞና በትግራይ ህዝብ ስም የሰው አንገት ቆራጮች በቅለዋል። ግን ይህም ያልፋል። ገዳዪን ገዳይ ይተካዋል። 300 ሺህ ህዝብ አለቀብኝ ብሎ የሚያላዝነው ወያኔ ለሰው ልጆች መብትና ነጻነት አንድም ቀን ሰርቶ አያውቅም። እንዴት የሰው ቁጥር እንደ ትቢያ ይናቃል? እንዴት እንኳን የ 300 ሺህ ወገን ሞት ቀርቶ የአንድ ሰው አላግባብ መሞት እንዴት ልብን ሰብሮ መንገድን አያስቀይርም? ግን ወያኔ ዓይነ ሰውር ድርጅት መሆኑ በራሱ የመንግስት ጊዜና ስርዓት የገነባውን የሰሜን እዝ መጨፍጨፉ ነው። እናውቃለን ከህዋላ ሆነው እኛ እርስ በእርሳችን ስንተላለቅ የሚሳለቁና እሳት የሚያቀብሉ አልፎ ተርፎም አብረው የሚሰለፉ የውጭ ሃይሎች እንዳሉ። ግን በምንም ሂሳብ ቢሆን ለትግራይ ህዝብ ወይም ለኦሮሞ ህዝብ ገዷቸው ይህን አያረጉም። ለራሳቸው ጥቅም እንጂ። ዛሬ በየሚዲያው ረሃብ፤ መገዳደል፤ መታሰርና ሌሎችንም ነገሮች የቀን ወሬአቸው አርገው የሚነግድ የውጭና የሃገር ውስጥ ሚዲያዎች ሁሉ እይታቸው ጠንጋራ ነው። እሳትን እፍ እያሉ ማንደድ እንጂ እናብርደው የሚል በጠፋበት የበደል ክምር ሰማይ ቢደርስ ጉድ አያስብልም።\nእውቁ ጸሃፊ አፈወርቅ ገብረ ኢየሱስ በጦቢያ ላይ እንዲህ ብለውን ነበር። “ከእነዚህም ከእነዚያም ወገን ከቶ እርቅ የሚፈልግ አንድም ሰው አልነበረም፤ ብቻ በየጊዜውና በየወሩ በያመቱ ሲዋጉ፤ ሲፋተኑ፤ ሲተራረድ፤ ሲተላለቁ ይኖሩ ነበር እንጂ”። ይህ ደራሲው ያለፈውን ታሪካችን ለመጥቀስ ያሉት ነበር። ግን የዛሬውን ይመስላል? ለውጥ፤ ለውጥ እንላለን እንጂ ትላንት ያለቀሱ አይኖች ዛሬም ያነባሉ። ትላንት ዘብጥያ የወረድ ሰዎች ዛሬም እስር ላይ ናቸው። ትሻልን ትቼ ትብስን እንዲሉ ሁሉም ነገር ሁሉ አማራ ላይ በማነጣጠሩ እንደ ጫካ አውሬ እየታደነ የሚገደለው አማራው ነው። ሰው የትግራይ ወይም የአማራ ወይም የኦሮሞ ተወላጅ የሆነው ማመልከቻ አስገብቶ አይደለም። ግን ለጠባብ ብሄርተኞች ዓለማቸው ብሄራቸው ነው። የሚታገሉት የጭቁን ህዝቦችን ድምጽ ሰምተው ሳይሆን በዘርና በቋንቋቸው ተጠልለው የመኖሪያ ብልሃት ለመፈለግ ነው። ፓለቲከኞች ሲጀመር ወስልትና በስልቻ ይዘው ነው የሚዞሩት። ለመሰላቸው ያካፍሉታል። ያም እንደ እንቁራሪት አንድ ሲጮህ አብሮ ይንጫጫል። ሳያስበው የደም ሰው ይሆናል። እጅ በንጽሃን ደም ይጨቀያል። ያ ሰው ተመልሶ ጤናማ ኑሮ ለመምራት ጭራሽ አይችልም። የሃገርና የዘመድ ሸክም መሆን እንጂ። የሰው ደምን ለዚያውም በከንቱ አፍሶ በጤና ቆሞ መሄድ የለም። ለዛ ነው ደ/ጽዪንና መሰሎቹ ህጻናት የማያስቡትን ሃሳብ እያሰቡ የትግራይን ህዝብ ከሌላው ወገናችን ጋር የሚያላትሙት። ተለምነው እንቢኝ ያሉት፤ ተመክረው ያልሰሙት የእልፍ ሰው ደም በእጃቸው ላይ ስላለ ነው። ልቧቸው ድንጋይ ሆኗል። ትግራይ መገንጠል ከፈለገች ማንም ሃይል መከልከል አይችልም። ግን ተገንጥሎ ምን ለማደረግ ነው? ከደቡብ ሱዳን፤ ከኤርትራና ከሌሎችች ሃገራት የመገንጠል ታሪክ መማር እንዴት ይከብዳል? ግን ያበደ ጭንቅላት ዶክተር፤ ጄኔራል ገለ መሌ ብትለው የሰከነ ባለመሆኑ ሚዛናዊ አይደለም። አሁን እንሆ የወያኔ ተለጣፊ ድርጅቶች በተለይም የኦነግ ሸኔና የጉምዝ ታጣቂዎች የሚፈጽሙት ደባና ሴራ ሰው ያቀባብራል? እንዴት ባለ ሂሳብ ነው የሰው ልጅ እንደ ከብት እየታረደ ሌላው ቆሞ ዝም የሚለው። አዲስ አበባ ላይ ለኦሮሞ ነጻነት ሲታገሉ የነበሩ፤ ወያኔ አፍቃሪ ሃይሎች፤ የሃይማኖት አባቶችና ቤ/ክርስቲያናትና መስጊዶች ለምንድነው ከህዝቡ ጋር በጋራ አደባባይ ወጥተው መንግስትን ፈጣን እርምጃ ባለመውሰድ፤ ወያኔና መሰሎቹን እብደታቸውን እንዲያቆሙ በድፍረት ድምጻቸውን የማያሰሙት? ግን ሁሉም ደንዝዟል። በሩ ድረስ ችግሩ እስኪመጣ ይጠብቃል። ሊደርስ ይችላልና ያኔ ምን ይውጣችሁ?\nነገርን በሃሳብ ተማግቶ በዚያው ዙሪያ መረጃን አመላክቶ ይህ ነው ያ ነው ተባብሎ መኖር ቀርቶ አሁን ሁሉም በሬ እየሸጠ ክላሽን ከገዛ እናንተ ሆዳሞች ሁሌ የሰንጋ ሥጋ የምትበሉ ሰንጋ ሲያልቅ ምን ልትበሉ ይሆን? አንዴ በረሃቡ፤ ሌላ ጊዜ በበሽታ የሚያልቀውን እንስሳ ከግምት ታስገባላችሁ? የሞት መድሃኒት ሥጋ ነው የተባለ ይመስል ሁሌ ሥጋ የምትበሉ ሰዎች ለጤናም በጎ እንዳልሆነ አይገባችሁም ወይስ የዛሬን ኑሬ ልሞት ነው? ሰይፉ መታፈሪያ ፍሬው ” የተጉዋጎጠ ልብ” በሚለው ግጥሙ ላይ ብዙ ካስነበበን በህዋላ እንዲህ ይለናል።\nመጻፍ መጻፍ አለኝ ማቅለም ወረቀት\nብዕሬን ማስቆጣት ቀይ ደም ማስተፋት።\nየኢትዮጵያ ችግር የሚፈታው በጽሁፍ፤ በሙዚቃ፤ በግጥም፤ ሃሳብን በሃሳብ በመሞገትና አንድ የአንድን አምኖና ተቀብሎ በመኖር እንጂ በውጭ በተሸመተ የጦር መሳሪያ አይሆንም። መስሎን እንጂ የሚያስታጥቁን ሃይሎች ሁለታችንም ነው በተዘዋዋሪና በቀጥታ እሳት የሚያቀብሉት፡ እስራኤል ሃገር ከመሆኗ ከ 1948 በፊት እንግሊዞች ፍልስጤማዊያንና ጽዪናዊያንን እያስታጠቁ ሲገዳደሉ ቆመው ያዪ ነበር። በህንድ በሂንድና በእስልምና ተከታዪች መካከል ቅራኔ እንዲነሳ ከደረጉ በህዋላ ሲገዳደሉ እንግሊዞች ቆመው ይሳለቁ እንደነበር የታሪክ መጽሃፍት ይናገራሉ። ወያኔም ሸኔም ሌላው እንዘጥ እንዘጥ ባይ በጊዜው ይከስማሉ። ለአሁኑ ግን ጥለውት የሚያልፉት የክፋት ጠባሳ የልጅ ልጅ አይረሳውም። ኦነግም ሆነ ሸኔ በሽብርተኝነት ተፈረጀ አልተፈረጀ ብዙም ፋይዳ የለውም። ዋናው ጥያቄ ማን እየሞተ ማን ይኖራል ነው። የዚህ መልስም ቢሆን ግልጽ ነው። ገዳይ ማችን ተጫምቶ ብዙ አይቆይም። ጊዜ ይገለበጣል። ለአሁን ሜዳውም ፈረሱም ከቀን ጋራ የእናንተ ነውና አስለቅሱን፤ ግደሉን፤ ዝረፉን፤ ተሳለቁብን። ግን የፓለቲካና የግድያ አዟሪቱ እንደ ጠበል ነው። ለሁሉም ይደርሳል። እሳትን በእሳት ብሎ ሰው ሲከፋው ይነሳል? ያኔ አትራፊም ሸማችም አይገኝም። ተያይዞ እየየ ነው። አሁን ከምናየውና ከምንሰማውም የከፋ ይሆናል። በቃኝ!


አፕል ቀድሞውኑ "የገንቢ ሽግግር ኪት" ተዘጋጅቷል | እኔ ከማክ ነኝ\nአፕል ቀድሞውኑ "የገንቢ ሽግግር ኪት" ዝግጁ ነው\nአንዱ ከሚያስደንቋቸው ነገሮች መካከል የጭብጡ ትናንት አፕል በአርኤም ኮምፒተርዎቻቸው ውስጥ የአርኤም ቺፕስ ባለቤት እንዲሆኑ የአቀነባባሪዎች ለውጥ ምን ያህል የላቀ መሆኑን ለማየት ነው ፡፡ በቅርብ ሳምንታት አፕል ይህንን የአሰሪዎችን ፣ የጉልበት ፣ የተወሳሰበን እና ወደ በረጅም ጊዜ በማሰብ ይህን ሽግግር ይጀምራል የሚለው እውነት ከሆነ ግምታዊ ነበር ፡፡\nሚስጥራዊነት ሐረጎቹ በጣም ከፍተኛ መሆን አለባቸው ፣ ምክንያቱም ብዙ ሰዎች በዚህ ፕሮጀክት ውስጥ ስለሚሳተፉ እና ፍሳሾቹ አነስተኛ ነበሩ ፡፡ እና ከኩባንያው ሠራተኞች ጋር ብቻ አይደለም ፡፡ ትናንት እንደ ማይክሮሶፍት እና አዶቤድ ያሉ ኩባንያዎች ቀድሞውኑ በሶፍትዌር ላይ ለ macOS ቢግ ሱር በ ‹ሀ› ላይ እየሰሩ መሆኑ ታወጀ ኤ 12Z ቢዮኒክ.\nየከሰዓት በኋላው አስገራሚ ነገር ነበር ፡፡ ፕሮጀክቱ ምን ያህል የተራቀቀ እንደሆነ ይመልከቱ አፕል ሲሊከን. በጣም ብዙ ስለሆነም አፕል በቀጥታ በ ARM ሃርድዌር ላይ ፕሮግራሞችን ለመጀመር ለገንቢዎች አንድ ኪት ለቋል ፡፡\nለመጀመር እንዲህ ዓይነቱን ኪት የሚፈልጉ “የተመረጡት” ገንቢዎች ለፈጣን ጅምር መመዝገብ እና ከእድገታቸው ጋር አብሮ የሚሠራውን ቡድን መቀበል አለባቸው ፡፡ እነዚህ ማሽኖች የ “የሻሲ” አላቸው Mac mini እና እነሱ የተመሰረቱት በ 12 ጊባ ራም እና በ 16 ጊባ ኤስኤስዲ የታጀበ የ Apple A512Z መሠረት እና ቅድመ-የተጫነው የ macOS ቢግ ሱር ቤታ ስሪት እና እንዲሁም የ Xcode ልማት መድረክ ነው ፡፡\nይህ «የገንቢ የሽግግር ኪት»እና 500 ዶላር ያስከፍላል። ይህ 500 ዶላር የሽያጭ ፕሮግራሙ ከተጠናቀቀ በኋላ ማክ ወደ አፕል በሚመለስበት ጊዜ የሚመለስ የአጃቢ ተቀማጭ ሆኖ ያገለግላል ፡፡\nእንደ አፕል ከሆነ ገንቢዎቹ አሁን መጠየቅ ይችላል "የገንቢ ሽግግር ኪት" እና በሚቀጥለው ሳምንት መላክ ይጀምራሉ።\nየ ዝርዝሮች የዚህ በጣም ልዩ የ Mac mini\nአፕል A12Z Bionic (ከ iPad Pro 2020)\n16 ጊባ ራም RAM\n500 ጊባ ኤስኤስዲ\nሁለት የዩኤስቢ-ሲ ወደቦች (እስከ 10 ጊባ ባይት)\nሁለት ዩኤስቢ-ኤ ወደቦች (እስከ 5 ጂፒኤስ)\nኤችዲኤምአይ 2.0 ወደብ\nተገኝነት ነው ሊንዳዳ. አፕል ቀደም ሲል በመደብሩ ውስጥ የታተሙ macOS መተግበሪያዎችን ላላቸው ገንቢዎች ቅድሚያ ይሰጣል ፡፡ ትርኢቱ ይጀምራል ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ እኔ ከማክ ነኝ » ማክ ኮምፒውተሮች » Mac Mini » አፕል ቀድሞውኑ "የገንቢ ሽግግር ኪት" ዝግጁ ነው\nአፕል በ macOS ቢግ ሱር ውስጥ አዲስ የገንቢ ቡድን ረዳት ያስተዋውቃል\nአፕል በ watchOS 7 ውስጥ “Force Touch” ን ይጥላል


የተለያዩ ፅሁፎች - Ethiopian Technology innovation institute\nበተለያዩ ዘርፎች ማለትም በስፖርት፣ በጦርነት፣ በምርምር፣ በአመራር፣ ወዘተ አንቱታን ያተረፉ በርካታ ስመጥር እና አርአያ የነበሩ እና ያሉ በርካታ እንስቶች ቢኖሩም ከነዚህም መካከል ስለምንሰራበት ተቋም(ኢትዮጵያ ጨረራ መከላከያ ባለስልጣን-ኢ.ጨ.መ.ባ) መሰረት/ምክኒያት ከሆኑት ውስጥ አንዷ የሆነችውን ማንሳት ግድ ይላል፡፡\nስለ ጨረራ ሲነሳ ስሟ በእለት ከለት ስራችን ከጨረራ ልኬት ስራዎቻችን ጋር አያይዘን እናነሳዋለን፡፡\nአዎን ሜሪ ኪዩሪ!\nእ.ኤ.አ. ከ1867 – 1934 የኖረችው በትውልድ ፖላንዳዊት ነገር ግን በዜግነት ፈረንሳዊት የነበረችው የኬሚስትሪ እና የፊዚክስ ሊቋ ሜሪ ኪዩሪ ከባለቤቷ ፔሪ ኪዩሪ ጋር በመሆን የ2 ጊዜ የኖቤል ሽልማትን የተቀዳጀች ሲሆን መሰረታቸውም የራጅ ጨረራ መገኘትን ካስተዋወቀው ዊልሄልም ሮንትገን እና የጨረራ መፍለቅን ከዩራኒየም ጨው ንጥረ ነገር ካገኘው ከሄነሪ ቤኩዌረል ነበር፡፡ ቶሪየም ከተባለውም የዩራኒየም ዝርያ ጨረራ እንደሚመነጭ እንዲሁም በተጨማሪም የዩራኒየምና ራዲየም ምንጭ ከሆነ ማዕድንም ከፍተኛ ጨረራ መውጣቱን ለአለም ገሀድ አውጥታለች፡፡\nበመቀጠልም ፖሎኒየም እና ራዲየም የተባሉ ጨረራ አፍላቂ ንጥረ ነገሮችን በምርምር አገኘች፡፡ ጨረራውንም ለህክምና ዘርፍ እንዲውል አደረገች፡፡\nሜሪ ኪዩሪ በአንደኛው አለም ጦርነት ላይ ራጅ መሳሪያዎችን አምቡላንስ ላይ በማድረግ እስከ ጦር ግንባር ድረስ በመሳተፍ የጨረራን ጥቅም አገልግሎት ላይ እንዲውል ከማድረጓም ባሻገር ለህክምና ባለሙያዎች ስለአጠቃቀሙ ስልጠና ትሰጥም ነበር፡፡\nእንደ ኤ.አ በ1920ዎቹ የጤና ሁኔታ አሳሳቢ እየሆነ ሄደ፡፡ በወቅቱ ከምርምሯ ጋር በተያያዘ አደጋ ያድርስ አያድርስ ምንም ባልታወቀበት ሁኔታ ለጨረራ ተጋልጣ በመኖሯ ለተደጋጋሚ የአይን ሞራ ቀዶ ጥገና ከመዳረጓም ባሻገር በደም ካንሰር አማካይነት ስትሰቃይ ቆይታ እ.ኤ.አ. ሐምሌ 4 ቀን 1934 ይህቺን አለም ተሰናብታለች፡፡\nኪዩሪ እና ባለቤቷ አብዛኛውን ኋላቀር በሆነ ሁኔታ ምርምሮቻቸውን ሲያከናውኑ ቢኖሩም የፈጠራ ግኝቶቻቸውን ሌሎች ወጣቶችና አዳዲስ ተመራማሪዎች በነጻ እንዲጠቀሙበት በማሰብ ለግኝቶቻቸው የባለቤትነት መብት እንዲኖራቸው ሲጠየቁ አሻፈረን ያሉ ጀግኖች አርአያ ነበሩ፡፡ የተሰጣቸውን የኖቤል ሽልማትና ሌሎች የገንዘብ ስጦታዎቻቸውንም ለቀጣይ ምርምሮች እንዲውሉ ለግሰዋል፡፡\nሜሪ ኪዩሪ ከራዲየም በሚወጣ ጨረራ አማካይነት ህክምና መስጠት መቻሉን በተለያዩ አገራት በማስተዋወቅ ዝናዋንም ተጠቅማበታለች፡፡ ከስራዎቿ ሁሉ የላቀውና የህይወት ዋጋ ያስከፈላትም የምርምሯ ውጤት የሆነው እና ዛሬ አለም በሰፊው አገልግሎት እየሰጠበት የሚገኘው የካንሰር በሽታን በጨረራ ማከም ይገኝበታል፡፡\nየሁለተኛው አለም ጦርነት ማሳረጊያ ላይ ጨረራ በሰው ልጆች እና በአካባቢ ላይ የሚያስከትለው ጥፋት እና ውድመት ከተለየ እና ከታወቀ በርካታ አመታት በኋላ ዓለምአቀፍ መርሆዎች ተዘጋጅተውለት የጨረራ መከላከል ስራ በመላው አለም በየአገራቱ ተጀመረ፡፡\nለጨረራ መስዋዕቷ ሜሪ ኪዩሪ ክብር ይሁን!!!\nአዘጋጅ ታደለ ነ. (ኢጨመባ)\nየጉያና(ብራዚል) ጨረራ አደጋ\nከብረታብረት ሰብሳቢው ሰራተኞች ውስጥ የአንደኛው ሚስት አብዛኛው የቤተሰብ አባላቱን የጎዳውን መንስዔ ለማሳወቅ ቁሱን በመያዝ ወደ ሀኪም ዘንድ ሄደች፡፡ የዚያኑ እለት የብረታ ብረት ገዥው ባለቤትም ትታመማለች፡፡ እሷም በጨረራ አመንጭው ዱቄት በተበከለችው እናቷ እንክብካቤ ይደረግላታል፡፡ መስከረም 23 ሁለት የብረታብረት ሰብሳቢው ሰራተኞች የጨረራ አመንጭ መሳሪያውን አካል ሲፈታቱ ለከፍተኛ ጨረራ ተጋልጠዋል፡፡ በመስከረም 24 ደግሞ የብረታብረት ሰብሳቢው ወንድም የተወሰነውን አካል ወደ ቤቱ በመውሰድ እና በመመገቢያ ጠረጴዛ ላይ በማስቀመጥ በሚመገቡበት ሰዓት በርካታ የቤተሰቡ አባላት ለጨረራ ሲጋለጡ የ6 ዓመት እድሜ ያላት ልጁ በአንድ እጇ ምግብ እየበላች በአንድ እጇ ቁሱን ታገላብጥ ነበር፡፡\nመስከረም 25 ብረታ ብረት ገዥው ተፈታትቶ ከነበረው መሳሪያ የተወሰነ ክፍል ለሌላ ብረታብረት ሰብሳቢ ሸጠለት፡፡ በዚህ ሁኔታ በርካታ ሰዎች ሲታመሙ መስከረም 28 የብረታ ብረት ሰብሳቢው ሚስት ቤተሰቧ የተጎዳበትን ምክኒያት ለህክምና ባለሙያዎች ለማሳወቅ ቁርጥራጭ ብረቶችን ከሁለተኛው ብረታብረት ገዥ ላይ በመውሰድ በህዝብ መጓጓዣ በመጠቀም ከህክምና ክሊኒክ በመግባት በሀኪሙ ጠረጴዛ ላይ ታስቀምጠዋለች፡፡ በርካታ ዶክተሮች የሀሩር በሽታ ነው ብለው ሲገምቱ አንዱ ሀኪም ግን ይህ ጉዳይ ከጨረራ ጋር የተያያዘ መሆኑን ጥርጣሬውን ገለጸ፡፡\nመስከረም 29 ጠዋት ጉዳዩ ለሜዲካል ፊዚክስ ባለሙያ በስልክ ተነግሮት ዘግይቶ ቢደርስም የጨረራ ልኬት ስራ ሲያከናውን ያገኘው ውጤት አጠራጥሮት ለእሳት አደጋ ሰራተኞች ቁርጥራጮችን ወደ ወንዝ እንዳይጨምሯቸው አሳወቀ፡፡\nበዚያኑ ዕለት ከሰዓት ጉዳዩ ለሚመለከታቸው ባለስልጣናት ተገለጸ፡፡ ወዲያውም በተበተነው የጨረራ ቁስ የተበከሉትን አካባቢዎች የመለየት ስራ እንዲሁም በተበተነው የጨረራ ቁስ የተጋለጡና የተጎዱ ሰዎችን በከተማው በሚገኝ ስታዲየም ውስጥ በማሰባሰብ ለ112800 ገደማ ሰዎች መበከል አለመበከላቸውን ለመለየት ፍተሻ የተደረገላቸው ሲሆን ከነዚህ ውስጥ 23 ሰዎች ሆስፒታል እንዲገቡ ተደርጓል፡፡\nከነዚህም ውስጥ የተወሰኑት ለተጨማሪ ህክምና ወደ ሪዮ ዴጄኔሮ ሲላኩ ሌሎቹ እዚያው በሚገኝ አጠቃላይ ሆስፒታል እንዲታከሙ ተደረገ፡፡ ከፍተኛ ጨረራ ወስደው የነበሩት የብረት ሰብሳቢው ሚስትና የ6ዓመት ልጁ ጥቅምት 23 ሲሞቱ ሁለቱ ሰራተኞች ደግሞ ጥቅምት 27 እና 28 በተከታታይ ሞቱ፡፡ ጥቂት አመታት በህክምና ሲረዳ ቢቆይም ከጨረራ መጋለጡ ጋር በተያያዘ ጉበቱ ስራ በማቆሙ ብረታ ብረት ሰብሳቢውም ሞተ፡፡\nባጠቃላይ ከጨረራ መጋለጡ ጋር በተያያዘ 5 ሰዎች ሲሞቱ 20 ሰዎች ደግሞ ለአጥንት ውስጥ መቅኒ እጥረት፣ ለጨረራ ህመም(Radiation Sickness)፣ ለጭንቀትና ብስጩነት የመሳሰሉት ችግሮች ተዳርገዋል፡፡\nብክለቱ በተከሰተበት የከተማው ክፍል የሚገኘው የላይኛው የአፈር አካልም ተጠርጎ እንዲነሳ እንዲሁም በርካታ ቤቶች እንዲፈርሱ እና ፍርስራሾቹም ተሰብስበው ሰው፣ አፈር እና ውሀን እንዳይበክል በተለየ ቦታ እንዲቀመጡ ተደርጓል፡፡\nይህን ያህል ቀውስ ያስከተለው እና ከአሮጌው ክሊኒክ ውስጥ ከነበረው ራዲዮቴራፒ መሳሪያ ውስጥ ተፈልቅቆ ወጥቶ የተበተነው የጨረራ አመንጭ ቁስ አይነት ሲዝየም ክሎራይድ (CsCl) በዱቄት መልክ ሲሆን መጠኑም 93 ግራም እና ተቀምጦበት የነበረው የሲሊንደር ቅርጽ ያለው መያዣም ቁመቱ 5.1 ሳንቲሜትር እና ዲያሜትሩ 4.8ሳንቲሜትር እንዲሁም ችግሩ በተከሰተበት ወቅት የጨረራ ማፍለቅ ችሎታው 50.9ቴራ ቤኩየረል(50.9TBq) ወይም 1376ኪዩሪ(1376Ci) ነበር፡፡ (ስለ ቤኩየረል እናኪዩሪ ሌላ ጊዜ እንመለስበታለን)\nለዚህ ሁሉ ቀውስ ተጠያቂዎች የነበሩት የራዲዮቴራፒ መሳሪያው ባለቤቶች የነበሩት ሀኪሞች እንዲሁም የሀገሪቱ ብሄራዊ የኑክሌር እና ጨረራ ተቆጣጣሪ መስሪያ ቤት ከፍተኛ የገንዘብ ቅጣት ፍርድ ቤት እንዲቀጡ አደርጓል፡፡\nለመሆኑ የጨረራ አመንጪ መሳሪያዎችን ተጠቃሚ ተቋማት፣ ተቆጣጣሪ ተቋማት፣ ከመሳሪያዎቹ ጋር የሚሰሩ ባለሙያዎችና ህብረተሰቡ ግንዛቤያቸው እስከምን ድረስ ይሆን?\nአዘጋጅ፡- ታደለ ነ.(ኢጨመባ)\nበዓለማችን ውስጥ ከጨረራ ጋር ተያይዞ ካጋጠሙ አደጋዎች አንዳንዶቹ\nቀን፡- እ.ኤ.አ. መጋቢት 19 ቀን 1984\nቦታ፡- ካዛብላንካ (ሞሮኮ)\nክስተቱ፡- ለኢንዱስትሪያል ራዲዮግራፊ የሚያገለግል ቁስ መጥፋት\nሞሮኮ አገር በምትገኝ ካዛብላንካ ከተማ ውስጥ የሚኖር አንድ ወዛደር ለኢንደስትሪ ራጅ ስራ አገልግሎት ከሚሰጥ መሳሪያ ውስጥ የወደቀ ኢራዲየም-192 (Ir-192) የተባለ የጨረራ የማፍለቅ አቅሙ 16.3ኪዩሪ (Activity16.3Ci) የሆነ ቁስ ወድቆ አግኝቶ ወ ቤት ይወስዳል፡፡ እቤቱም እንደደረሰ መኝታ ቤቱ ውስጥ በሚገኝ ጠረጴዛ ላይ ያስቀምጣል፡፡ ሳያነሳውም ጥቂት ሳምንታት ይቆያል፡፡ ቁሱ በሚያወጣው ጨረራ አማካይነት በ 45 ቀናት ውስጥ የተጋለጡ 4 ህጻናትና ወላጆቻቸውን ጨምሮ በቀናት የቤተሰቡ ስምንት አባላት አልቀዋል፡፡ ተጨማሪ ሶስት ሰዎችም እጅግ ከፍተኛ ለሆነ ጨረራ ተጋልጠዋል፡፡ ምርመራ እንኳ የተካሄደው ከመጀመሪያው መጋለጥ ከ 80 ቀናት በኋላ ነበር፡፡\nእኛ ኢትዮጵያውያንስ ወድቀው ያገኘናቸውን ቁሳቁስ ሁሉ ወደቤት መውሰድ ሊያስከትል የሚችለውን ችግር እናስበው ይሆን?\nቀን፡- እ.ኤ.አ. ጥቅምት 5 ቀን 1982\nቦታ፡- ባኩ (አዘርባጃን)\nክስተቱ፡- ባለቤት ከሌለው ቁስ መጋለጥ\nአዘርባጃን አገር በሚገኝ ባኩ በተባለ ቦታ አንድ ግለሰብ ተጥሎ የተገኘ ባለቤት አልባ ቁስ በኪሱ በመክተት ሲጓዝ በጉዞው ላይ ያሉትን በርካታ መንገደኞች ለከፍተኛ ጨረራ እንዲጋለጡ ያደረገ ሲሆን ከፍተኛ መቃጠልና ጉዳት የደረሰባቸው 5 ሰዎች ሲሞቱ አንዱ ለከፍተኛ የጨረራ ህመም (Rdiation sickness) ሲዳረግ 12 ሰዎች ደግሞ ለጨረራ ተጋልጠዋል፡፡ በኪሱ ከትቶ የተገኘውም ሲዝየም 137 (Cs-137) የተባለ ቁስ ነበር፡፡\nጨረራ አመንጭ ቁሶች በሚጓጓዙበት ወቅት ሌላውን ህብረተሰብ አላግባብ ሊያጋልጡ እንደሚችሉ ምን ያህል ያውቃሉ?\nቀን፡- እ.ኤ.አ. ከመስከረም 12 -29 ቀን 1987\nቦታ፡- ጉያና ጉያስ (ብራዚል)\nክስተቱ፡- የተበተነ የራዲቴራፒ ቁስ ያስከተለው ጦስ\nብራዚል አገር በምትገኝ ጉያና በምትባለው መንደር የሚገኝ አንድ የራዲዮቴራፒ ማዕከል በእርጅናና በብዙ አገልግሎት ምክንያት ከማደስ ይልቅ ወደሌላ አዲስ ቦታ ህንጻ በመስራት ሲቀይር ብዙ ዘመን የተጠቀመበትን ራዲዮቴራፒ መሳሪያ መነቃቀሉ በራሱ ጊዜና ወጭ የሚጠይቅ በመሆኑ እዚያው ትቶት ይሄዳል፡፡ አሮጌውን ህንጻ ሲያፈራርሱ ሌሎች ሰዎች እዚያ ፍርስራሾች ውስጥ የተተወ አሮጌ መሳሪያ ሁለት ሰዎች ነቃቅለውት ከውስጡ ያገኙትን ቁስ ያወጡትና ወደ አንደኛው ቤት ይወስዱታል፡፡\nበማግስቱም መስከረም 13 ቀን ሁለቱም ሰዎች ባሉበት ያስታውካቸዋል፡፡ አንደኛው ህክምና ቦታ ሄዶ እረፍት እንዲወስድ ተደረገ፡፡ ሁለተኛው መስከረም 18 ቀን ቁሱን ከቤት ውጭ አድርጎ ይከፍተዋል፡፡ ሌላውን አካል ለብረታብረት ሰብሳቢዎች ይሸጥላቸዋል፡፡ ብረታብረት ገዥውም ማታ ላይ ከገዛው ብረት መያዣ መሰል ውስጥ ሰማያዊ መሰል ብርሀን ሲወጣ ያይና ባለቤቱን ጠርቶ አብረው ያዩታል፡፡ ያካባቢያቸውን ሰዎችም ጠርተው እንዲያዩም ይጋብዙዋቸዋል፡፡ መስከረም 21 ቀን ሰዎቹ ብርሀን አመንጭውን ቁስ ተከፋፍለው ይወስዳሉ፡፡ አንዳንዶቹ ሰውነታቸው ላይ ይበትናሉ፡፡ ሌሎቹ ግን ወደ ቤታቸው ወሰዱ፡፡\nለመሆኑ ጨረራን ምን ያህል ያውቁታል?\nየፅሁፉ አቅራቢ፡ ታደለ ነ.(ኢጨመባ)\nሁሉንም የህብረተሰብ ክፍል ግንዛቤ ለመስጠት ታስቦ የተዘጋጀ እና በተከታታይ ክፎሎች የሚቀርብ\nበኢራን ላይ እንደነበረው ሁኔታ ዛሬ ደግሞ የሀያላኑ ፍጥጫ ከሰሜን ኮሪያ ጋር ቀጥሏል፡፡ እስካሁን ግን ሀያላኑም የኢኮኖሚ ማዕቀብ ከመጣል እና ጆሮ ካሰለቸ ዛቻ የዘለለ አንዳችም የኮሪያን የኒውክሌር አረር ተሸካሚ የማስወንጨፍ ሙከራዋን ሊያስቆም ወይም ሊገታ የሚችል እርምጃ ሲወስዱ አልታየም፡፡ ጉዳዩ የኒውክሌር መሳሪያ ነዋ! ብትተኩስባቸው አጸፋውን ሊወስዱ ቢተኩሱባትም የጥፋት አረሯን ልትለቅ! ማን ዝም ብሎ ያልቃል?! በመጠባባቅ ተፋጦ በቃላት ጦርነት ብቻ መሰንበት፡፡ ዋናው ጉዳይ ቃታውን ማን ይሳበው? ነው፡፡ ቃታው የተሳበ ቀን ግን ዓለም ያኔ ወዮላት!\nማን ያውቃል? የሰው ልጅ ይኖርባትና ይበዛባት ዘንድ ፈጣሪ የሰጠውን ምድር ላንዴ እና ምናልባትም ለመጨረሻ ጊዜ ይሰናበታት ይሆናል፡፡\nለመሆኑ የኑክሌር የጦር መሳሪያ በእጅጉ ጅምላ ጨራሽ ከሚባሉት አደገኛ መሳሪያዎች ውስጥ ከፍተኛውን ቦታ እንዲይዝና ዓለምን በቅጽበት ለማውደም እንዲችል ሀይል የሆነው ምን ይሆን?\nመልሱ ጨረራ(Radiation) ነው፡፡ አዎ ጨረራ!!!\nለመሆኑ ጨረራ ምንድን ነው?\nየዚህ ጽሁፍ አቅራቢ በዚህ አምድ በተከታታይ በሚቀርቡ ፅሁፎች የጨረራ አመንጭ መሳሪያዎችና ቁሶች እንዲሁም ኒውክሌር ቁሶች በተለያየ የዓለም ክፍሎች ካስከተሉት ጥፋቶች ውስጥ ለማስተማሪያነት ይሆናሉ ያላቸውን ዋና ዋናዎቹን በምሳሌነት በማቅረብ የጨረራን አፈጣጠር፣ የጨረራን ባህርያት፣ ጨረራ ለሰው ልጅ ስለሚሰጠው አገልግሎት፣ ጨረራ ባግባቡ ጥቅም ላይ ካልዋለ ስለሚያስከትለው ጦስ፣ መወሰድ ስለሚገባው የጥንቃቄ እርምጃዎች፣ የሀገራችንስ ህዝብ ስለጨረራ ያለው ግንዛቤ እስከምን ድረስ እንደሆነ፣ ሀገራችንስ ጨረራ ሊያስከትለው የሚችለውን ችግር ለመከላከል በምን ሁኔታ ላይ ትገኛለች? ለሚከሰት የጨረራ አደጋ ፈጣን ምላሽ የመስጠት ዝግጁነት ምን ይመስላል? የመሳሰሉትን መሰረታዊ ዕውቀት ለወገኖቹ ሊያካፍል ይወዳል፡፡\nበቀጣይ ክፍልም ከጨረራ ጋር በተገናኘ ሁኔታ በተለያዩ ሀገራት ውስጥ የደረሱ ዋና ዋና ጉዳቶች ይቀርባሉ፡፡


አልታይ ማሲፍ ባህሪዎች ፣ አመጣጥ ፣ የአየር ንብረት እና ብዝሃ ሕይወት | የአውታረ መረብ ሜትሮሎጂ\nየጀርመን ፖርትሎ | 07/04/2021 16:00 | ጂኦሎጂ\nዛሬ በሩሲያ ፣ በቻይና ፣ በሞንጎሊያ እና በካዛክስታን መሠረት በመባል ከሚታወቁት በእስያ መሃል ከሚገኙት በጣም የተራራ ሰንሰለቶች መካከል አንዱ እንነጋገራለን ፡፡ ስለ አልታይ ማሲፍ. እሱ የአልታይ ተራራ ክልል ሲሆን የኢርቲሽ ፣ ኦቢ እና የዬኒሴይ ወንዞች ይገናኛሉ ፡፡ ከትውልድ ወደ ትውልድ የተላለፈ አፈታሪኮች እና አፈ ታሪኮች የተሞላች ምድር ናት ፡፡ ከጊዜ በኋላ ተፈጥሮ የቻለችውን ሁሉ ማሳየት የቻለች ምድር ሆናለች ፡፡\nስለዚህ ፣ የአልታይ ማቲፊፍ ሁሉንም ባህሪዎች ፣ አመሰራረት እና አመጣጥ ለእርስዎ ልንነግርዎ ይህንን መጣጥፍ እንወስናለን ፡፡\n2 የአልታይ ማሴፍ አመጣጥ\n3 የአልታይ ማቲፍ ጂኦግራፊያዊ መረጃ\n4 የአየር ንብረት እና ብዝሃ ሕይወት\nእሱ በማዕከላዊ እስያ በተራራማ ክልል ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ሩሲያ ፣ ሞንጎሊያ ፣ ቻይና እና ካዛክስታን የሚገናኙበት ጅምላ ነው ፡፡ ሰፋፊ ደረጃዎች አሉ ፣ lush taiga thickets እና መጠነኛ የበረሃ ውበት. ይህ ሁሉ በዝናብ ጫፎች በመቃብር ግርማ ውስጥ ይወጣል ፡፡ በዚህ አካባቢ የሚገኙት የስነምህዳሮች ስብስብ ቦታውን በጣም ያሳምረዋል ፡፡ ከጊዜ በኋላ ለቱሪስቶች በእግር መሄድ በጣም ተወዳጅ ስፍራ ሆኗል ፡፡\nየሚዘልቅ ቦታ ነው ከሰሜን ምዕራብ እስከ ደቡብ ምስራቅ ወደ 2000 ኪ.ሜ ያህል ሊረዝም ይችላል. ስለሆነም አልታይ ማሲፍ በሞንጎሊያ ደረቅ አካባቢዎች እና በደቡባዊ ሳይቤሪያ ሀብታም ጣይቃ መካከል ተፈጥሯዊ ድንበር ይሠራል ፡፡ ሁለቱም የአየር ንብረት ቀጠናዎች አስገራሚ የብዝሃ-ምድር ገጽታዎችን ይፈጥራሉ። እውነታው በአልታይ ማሳቲፍ ውስጥ የሚገኙት እጅግ በጣም ብዙ የመሬት ገጽታዎች በአትላስ ጂኦግራፊ መጽሐፍት ገጾች ላይ ተራዎችን የምንወስድ ያህል ነው ፡፡\nየሰው ልጅ ሊጎበኘው እንዲችል መልክዓ ምድሩ ውበት ብቻ ሳይሆን በሺዎች የሚቆጠሩ የእጽዋት እና የእንስሳት ዝርያዎች ጎጆ ነው ፡፡\nየአልታይ ማሴፍ አመጣጥ\nእነዚህ ተራሮች ምን እንደነበሩ እና ባለፉት ዓመታት ምን ያህል ዝግመተ ለውጥ እንደመጣ እንመለከታለን ፡፡ የእነዚህ ተራሮች አመጣጥ በፕላስተር ቴክኒክ ምክንያት ከሚገኙት የቴክኒክ ኃይሎች ሊገኝ ይችላል ፡፡ የምድር መጎናጸፊያ / ሞገድ / ሞገድ / ሞገድ / ሞገድ / ምክንያት የቴክቲክ ሳህኖች ቀጣይነት ባለው እንቅስቃሴ ውስጥ እንደሆኑ እናውቃለን ፡፡ ይህ ሳህኖቹ እንዲጋጩ እና አዲስ የተራራ ሰንሰለቶችን እንዲፈጥሩ ያስችላቸዋል ፡፡ በዚህ ሁኔታ ፣ የአልታይ ማቲፋፍ አመጣጥ በእስያ ውስጥ በሕንድ መካከል በተከሰተው ግጭት በቴክኒክ ኃይሎች በኩል ተገኝቷል ፡፡\nበዚህ አጠቃላይ አካባቢ ውስጥ የሚሄድ ግዙፍ የስህተት ስርዓት አለ እና እሱ የኩራይ ስህተት እና ሌላ የታሻንታ ጥፋት ይባላል. ይህ ሁሉ የስህተት ስርዓት ሳህኖቹን በቴክኒካል ንቁ በማድረግ አግድም በሚሰነዝሩ እንቅስቃሴዎች ግፊት እንዲከሰት ያደርገዋል ፡፡ በአልታይ ማቲፍ ውስጥ የሚገኙት የድንጋዮች እንቅስቃሴዎች በዋናነት ከግራናይት እና ከሜትራፊክ ድንጋዮች ጋር ይዛመዳሉ ፡፡ ከእነዚህ ድንጋዮች መካከል አንዳንዶቹ ከስህተት ቀጠና አቅራቢያ በጣም ከፍ ተደርገዋል ፡፡\nየአልታይ ማሲፍ ስም መነሻ የመጣው ከሞንጎሊያ “አልታን” ሲሆን ትርጉሙም “ወርቃማ” ማለት ነው. ይህ ስም የመጣው እነዚህ ተራሮች በእውነት በልዩነታቸው እና በውበታቸው ምክንያት ማንንም የሚያስደንቅ ጌጣጌጥ በመሆናቸው ነው ፡፡\nየአልታይ ማቲፍ ጂኦግራፊያዊ መረጃ\nአስደናቂ የተፈጥሮ መልክዓ ምድሮች እንደመሆናቸው አስደናቂ ክልል በመሆን የአልታይ ተራሮች ጎልተው የሚታዩባቸው ሦስት ታላላቅ የተራራ ሰንሰለቶች ባሉበት ወደ ደቡብ ሳይቤሪያ እንሄዳለን ፡፡ እነዚህ መልክዓ ምድሮች በደቡባዊ ሳይቤሪያ በሙሉ ቤሉጃ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ሁሉ ከፍተኛው ከፍታ ያላቸው ናቸው ፡፡ የ 4506 ሜትር ከፍታ ያለው ሲሆን በብረታ ብረት የበለፀገ አካባቢ መሆኑም ይታወቃል ፡፡ በደቡባዊ ሳይቤሪያ ተራሮች ውስጥ የተወለደው በምሥራቅ የሩሲያ ክፍል ከሚገኙት ትላልቅ ወንዞች ነው ፡፡\nአልታይ ማሲፍ የሚገኘው በመካከለኛው እስያ ሲሆን በግምት ከ 45 ° እና 52 ° በሰሜን ኬክሮስ እና ከ 85 ° እና 100 ° East ግሪንዊች መካከል በሩስያ ፣ በቻይና እና በሞንጎሊያ ግዛቶች መካከል ነው ፡፡ አሁን ያሉት የእፎይታ ዓይነቶች የ ጫፎች ፣ ያልተመጣጠኑ ቦታዎች በተለያዩ ከፍታ ፣ ብሎኮች እና ጥልቅ ሸለቆዎች ፡፡ ይህ ሁሉ እፎይታ ውስብስብ የጂኦሎጂካል ዝግመተ ለውጥ ውጤት ነው ፡፡ እናም በሜሶዞይክ ዘመን መጨረሻ ላይ ጥንታዊ ተራሮች በሄርሲኒያ መታጠፍ የተፈጠሩ እና ሙሉ በሙሉ ወደ ፔንፔሊን የተለወጡ ናቸው ፡፡\nቀድሞውኑ በሦስተኛ ደረጃ ውስጥ ፣ የአልፕስ ማጠፍ መላውን የተራራዎች ስብስብ የሚያድስ ፣ የተለያዩ ብሎኮችን በመበጣጠስ እና በመለቀቁ ነበር ፡፡ ይህ እድሳት በአራተኛ ክፍል ውስጥ ደካማ ነበር ፣ ወንዞች እና የበረዶ ግጦሽዎች ጠንካራ የኢሮሴይድ እርምጃን ሲሰሩ ነበር ፡፡\nየአየር ንብረት እና ብዝሃ ሕይወት\nየአልታይ ማሲፍ የአየር ንብረት እና ብዝሃ ሕይወት ዋና ዋና ጉዳዮችን ለመተንተን እንሄዳለን ፡፡ በታላቋ አውሮፓ አህጉር መሃል ባለው ኬክሮስ እና ሁኔታ ምክንያት የአልታይ ማሴፍ መካከለኛ እና አህጉራዊ የአየር ንብረት ባህሪዎች ያሉት አስቸጋሪ የአየር ጠባይ አለው ፡፡ ዝናቡ እምብዛም ክረምትም አይደለም ፡፡ ቁመት እንዲሁ ከአየር ሁኔታ ጋር የተያያዘ ነው ፡፡ እጅግ በጣም ዓመታዊ የሙቀት ከፍታ ማለት በክረምቱ ከ 35 ዲግሪ በታች እና ከ 0 ዲግሪዎች በላይ በሆነ አጭር ክረምት በ 15 ዲግሪዎች መካከል እሴቶች አሉ ማለት ነው ፡፡\nይህ የአየር ንብረት ለእሱ ምላሽ የሚሰጡ እፅዋትን ያበቅላል ፡፡ ለጎቢ በረሃ በጣም ቅርብ በሆነው በታላቁ አልታይ ውስጥ የሚበቅል ፣ አስደሳች ጫካዎች ፣ ሜዳዎች እና ጠንካራ የእንጀራ ገጸ-ባህሪዎች እፅዋት ፡፡ ቁልቁለቶቹ ከ 1830 ሜትር አመለካከት በታች በዝግባ ፣ በላባ ፣ በጥድ እና በበርች በደን የተሸፈኑ ናቸው ፡፡ በጫካው እና በበረዶው መጀመሪያ መካከል አሉ ከፍታ 2400-3000 ሜትር ከፍታ. የአልፕስ ግጦሽ በዚህ አካባቢ ሁሉ ይገኛል ፡፡\nወደ ፓስፊክ ውቅያኖስ በሚሄዱ ወንዞች እና ወደ አርክቲክ ግላስተር ውቅያኖስ በሚፈሰሱ ወንዞች መካከል የመለያ መስመርን የሚያከናውን በመሆኑ የአሌታይ ማሴፍ ተራራማ አካባቢ በሙሉ ተገቢ ነው ፡፡ በመላው እስያ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ሁለት ወንዞችም እንዲሁ የመገኛቸው ምንጭ አላቸው ፡፡ ኦቢ እና የየኔሴይ. ይህ ቢሆንም ፣ የዚህ ሁሉ አከባቢ እውነተኛ የሃይድሮግራፊክ አውታር ከሐይቆች የሚመጡ እና የበረዶ ክበቦችን የሚይዙ ጅረቶችን ያቀፈ ነው ፡፡ የተራራው እፎይታ እንዲሁ ስለሚያደርገው አካሄዱ መደበኛ ያልሆነ ነው ፡፡\nበዚህ መረጃ ስለ አልታይ ማሴፍ ፣ ስለ ባህሪያቱ እና ስለ አመጡ የበለጠ ማወቅ እንደሚችሉ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የአውታረ መረብ ሜትሮሎጂ » ጂኦሎጂ » አልታይ ማሲፍ


ባለቤቱ ያቀለለውን አሞሌ ባለዳ አይቀበለውም | LAAA-LIQE MOTSA\n← የሳውዲ መንግስት የማሰርና የማሳደድ፤ የመግረፍና የመግደል ሉአላዊ መብት አለው፡- ሽመልስ ከማል\nኢሳትና አበራ የማነአብ ክፍል አንድ እና ሁለት (ቪዲዮ) →\nባለቤቱ ያቀለለውን አሞሌ ባለዳ አይቀበለውም\nህዳር 5 2013\nሁሉም ሰው ሰው በመሆኑ ባቻ የሚያገኛቸው ሰብአዊ መብቶች እንዳሉት ሁሉ፤ በዜግነቱ ደግሞ ከሀገሩ የሚጠብቃቸው መንግስታዊ እገዛዎችና ከለላዎች እንደሚኖሩ እሙን ነው። በሕዝብ የተመረጠው ወይም ተመርጫለሁ የሚለው መንግስትም መርጦኛል የሚለውን ማሕበረሰብ ፍላጎት ለማሟላት መጣሩ የሚጠበቅ ከመሆኑም በላይ ከዜጎቹ አንዱ በሀገር ውስጥም ሆነ በውጭ አደጋ ቢያጋጥመው አግባብነት ያለው ፍትህ እንዲያገኝ መሟገቱና ፍትህ እንዲያገኝ መጣሩ ከመንግስታዊ ግዴታዎቹ ውስጥ እንዱና ዋነኛው ነው። ይህ እንግዲህ እንደመንግስት መንግስታዊ ግዴታዎችን ለሚያስተዳድረው ማሕበረሰብ እያበረከተ ላለ መንግስታዊ አካል የሚሰጥ ሃላፊነት ነው። መንግስትነትን መስም ብቻ ተጎናጽፈው እንደሚገኙት ፋሽስት ወያኔ አይነቶቹ ግን ሁሉም ነገር ነግድ ነው። የዜጎች ሰላምና ጤንነት እንዲሁም የሀገር ድንበር መከበርና ሉአላዊነትም እንኳ ቢሆን ከወያኔ ባለስልጣናት ጥቅም አኳያ የተቃኘ ነው። በሀገር ውስጥም ሆነ በውጭ ያለው የዜጎች ሁለንተናዊ ሰላም ከወያኔ ፖለቲካና የስልጣን ዘለቂነት አንጻር የተለካ ነው።\nበፋሽስት ወያኔ አሰራር የሀገር ድንበር ማስከበርና የሕዝብን ሰላም ማስጠበቅ በሁለተኛና በሶስተኛ ደረጃ የሚታይ ከወያኔ የአገዛዝ ስልጣንና ግለሰባዊና ቡድናዊ ጥቅም በሗላ የሚመጣ ነገር ነው። ስለሆነም በሀገር ውስጥም ሆነ በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን ወገኖቻችን በደል ደረሰብን እያሉ ያሻቸውን ያህል ቢጮሁና ቢያለቅሱ ፋሽስት ወያኔ ለስሜ ጥሩ አይደለም ብሎ እስካመነ ድረስ አይደመጡም። በፋሽስት ወያኔ የአገዛዝ ዘመን ኢትዮጵያዊያን በሀገራቸውም እንኳ ሳይቀር እንደሁለተኛ ዜጋ ሲታዩ መቆየታቸው የሚዘነጋ አይደለም። ከዜጋዎች በተሻለ የሚደመጡ ከኢትዮጵያዊያን በበለጠም መብት የነበራቸው የውጭ ዜጎች በሀገራችን ነበሩና ነው። አሁንም አሉ።\nየፋሽስት ወያኔ ለዜጎች ክብር አለመስጠት፣ በሌሎችሀገሮች ይቅርና በሀገራችንም ቢሆን በሌሎች ሀገሮች ሕዝቦች ክብር እንድናጣ ከፍተኛውን አስተዋጽኦ አበርክቷል። በሀገራቸው የራሳቸውን መሬት ተነጥቀው ከባለቤትነት ወደ ሎሌነት የወረዱ ክቡር ዜጎቻችን ”ቻይናዊያን አሰሪዎቻችን በደሉን” ብለው ስለከሰሱ እንኳ፤ ”ቻይናዊያንን መክሰስ አይቻልም” የሚል መልስ ከወያኔ መሰጠቱ በሀገራችን እንኳ ምን ያህል እንደቀለልንና ፋሽስት ወያኔ ምን ያህል እንዳስደፈረን ያሳያል።\nሰሞኑን በሳውዲ አረቢያ እየሆነ ያለውም ቢሆን ፋሽስት ዉያኔ ዜጎችን በሰው ሀገር ከሚያዋርድባቸው መንገዶች አንዱ ማሳያ ነው። የደረሰውን ከፍተኛ ውርደትና ጉዳት በመቃወም ፋንታ ወያኔ ግን ዝምታን መርጧል። ተጎጂ ዜጎቻችን የሚያስፈልጋቸውን ርዳታ በተገቢው መንገድ ማግኘት አልቻሉም። ለነገሩ፤ ወያኔ በሀገራችን ክብር አሳጥቶ እንዳሳደደን የሚያውቁ አረቦች እንዴትስ ክብር ሊሰጡን ይችላሉ? ፋሽስት ወያኔ በሀገራችን ሳይቀር እንደፈለገ እንደሚያደርገን የሚያውቁ አረቦች እንዴት ለኛ ክብር ሊሰጡ ይችላሉ? እኛ እኮ የቀለልነው፣ እኛኮ የተዋረድነው ያለገደብ በንቀት እየገዛን ባለው ፋሽስት ወያኔ ነው።\nለመሆኑ ሰሞኑን በአረብ ሀገር የሆነውን ይህን ሁሉ ውርደትና ግድያ ስናይስ ምን አልን? ምን አሰብን? ምን ወሰንን? የችግሩ ማጠንጠኛ ያለው በሀገራችን እንደሆነስ አላወቅን ይሆን? ”ባለቤት ያቀለለውን አሞሌ ባለዳ አይቀበለውም” እንሚባለው ውርደትን እየገዛልን ያለው፣ በመጀመሪያ እንደዜጋ የማያየንና አዋርዶ በንቀት የሚገዛን ፋሽስት ወያኔ እንደሆነስ ዘንግተን ይሆን? ግን ግን ይህን ሁሉ ችግር ካየን በሗላ የአቋም ለውጥ ለማድረግ ዝግጁ ካልሆንን ችግሩ ያለው ከወያኔ ሳይሆን ከራሳችን መሆኑን ልናውቅ ይገባል። የሰሞኑን የወገናችንን ችግር ያየ የዚህ ሁሉ ችግር ፈጣሪ በሆነው ወያኔ ላይ ለመነሳት ዓይኑን ማሸት ያለበትምና።\nአባይ፣ አዋሽ፣ ኦሞ – አንገረብ፣ ተከዜ፣\nባረመኔ ጥይት ልቡ ላይ ተመቶ፣\nበጨካኞች በትር አናቱ ተፈልጦ፤\nበስጋት በጭንቀት ሰርክ ተወጥራ፣\nበውራጅ ቦዘኔ ንጹኋ ተደፍራ፤\nበበረሃ በረት እንደ ከብት ታጉረው፣\nበቀቢጸ-ተስፋ ፍጡራን ተሞልተው…፣\nእናንት ደላሎች የሰው ፍጡር ሻጮች፣\nበነሱ ላብና ደም “ሚሊዮን” ቆጣሪዎች፣\nእብነ-በረድ ሕንፃ ፎቅ ቤት አሰሪዎች፣\nጮማ ሰልችቷችሁ “ቃተኛ” በሊቶች፣\nቬርሙጥ፣ ኮኛክ፣ ውስኪ፣ እንደ ወሃ ቀጂዎች…፣\nሲራብ፣ ሲጠማ.. ምስኪን ወገናችሁ፤\nእናንተስ “ክቡራን” የተኮፈሳችሁ፣\nበንቀት ጥላቻ የተበከላችሁ፣\nበዘር በሃይማኖት …ሕዝብ እያመሳችሁ፣\nበጉልበት በብረት አፈና የገዛችሁ፤\nከንቱ ጸረ-ዜጋ “ልማታዊ መንግሥት” እኛን ወደ “አሸዋ” – “ለነሱ” ለም- መሬት…፤\nሲናድ ሰብዕናችን—ሲነካ “ክብራችሁ”?\nእናት፣ አባት፣ እህት፣ ወንድም…ዘመዳሞች፣\nአልቅሶ ተቀባይ… አልቅሶ ሸኚዎች፣\nበጣርና ስቃይ ከሚያገኟት ጥሪት እሚያካፍሏችሁ፣\nሲራቡ፣ ሲጠሙ፣ በግፍ ሲሰቃዩ.. እስኪ ምን አላችሁ?\nበሃዘን መኮራመት— ሁለተኛ ጉዳት?\nወይስ ተጠያቂን አፋጦ መሟገት?!\nስንት ዓመት ይቆጠር ስንት ዘመን ይለፍ፣\nበግፍ በሰቆቃ ስንት ወጣት ይቀጠፍ፣\nእንደ አገር ኢትዮጵያ— እንደ ሕዝብ ኢትዮጵያዊ ተከብሮ ለመኖር፣\nስንት ጊዜ ይክነፍ? — ስንት ሽበት ይብቀል?\nግፈኛውን ቡድን፣ ዘረኛውን ሥረዓት ከስሩ ለመንቀል?!\nከዚያም የሆናችሁ — ከዚህም ያላችሁ\nአናስ ምን አላችሁ?!\nሕዳር ፳፻፮ ዓ/ም\nPosted by laaa81 on December 5, 2013 in AMHARIC, ARTICLE, POEM\nTags: ADDIS ABABA, Ethiopia, Ginbot 7, OLF, Saudiarebia, TPLF


አዲስ አበባ - ቦሌ አዲስ አበባ ውስጥ ጥሩ የቤት እቃ ግምጃ ቤት\nአዲስ አበባ, ለቤት ኪራይ የሚሆን የቅንጦት አፓርትመንት. በሚገባ የተሟላ አፓርትመንት ደህንነቱ በተጠበቀ እና በቀላሉ ሊደረስበት የሚችል. ዋናው መኝታ ክፍል ትልቅ ነው እናም መኝታ ክፍል, ጃሲዚ, ሶና እና የእንፋሎት ቦታ አለው. ሰፋፊው የተሟላ ካምፕ የተሟላ ዘመናዊ መሣርያዎች አሉት. ሁለቱ መኝታ ክፍሎች አንድ የጋራ መታጠቢያ ክፍል አላቸው እናም ለባቡድ እንግዳ መግቢያ አንድ መፀዳጃ አለ. አፓርትመንት ትልቅ ዕይቶችና ትልቅ ሰገነት አለው. በትልቅ አደባባይ ላይ ሶስት አገልግሎት ሰጭ ክፍል አለው. ክፍያው ለድርድር የሚከፈል ሲሆን ነገር ግን ቫት አያካትትም.\nቦሌ አዲስ አበባ ውስጥ የቤት ኪራይ ጥሩ ያለውን የተነጠፈ ታላቅ የቅንጦት አፓርታማ


Ethiopia Zare - ለጥምቀት ያልሆነ ቀሚስ ለመቼ ሊሆን ነው?\nለጥምቀት ያልሆነ ቀሚስ ለመቼ ሊሆን ነው?\nየህዝብ ተቃውሞ, ህዝባዊ አመጽ, ህዝባዊ እምቢተኝነት,\n“ዝምታ ወርቅ ነው” - ጥሩ አባባል ነው። “ዝም አይነቅዝም” - ይሄኛውም ግሩም አባባል ይመስላል። “በለፈለፉ በአፍ ይጠፉ” - ጠንከር ያለ ሀበሻዊ መልእክት ያለው ነው፤ ፀረ ዴምከራሲያዊነቱም እንዲሁ ከሌሎቹ አየል ይላል። አዎ፣ የሀገራችን ሥነ ቃላችንም ሆነ አጠቃላይ ባህላዊ ትውፊታችን መናገርንና ሃሳብን በነፃነት መግለጽን አያበረታታም ብቻ ሣይሆን ክፉኛ ይኮንናል። በዚህም ሳቢያ ይሉኝታ እየገነነና ሀፍረትን እየወለደ “የዝምታ የዝምታ” የሚል አንደርብ የተደገመብን ይመስል፤ ውስጥ ለውስጥና በየመሸታ ቤቱ እየተማማን እንኖራለን።\nይህ ይትበሃል ደግሞ በሌላ በኩል ለአምባገነኖች ምቹ እየሆነና ለተተኪ ደቀ መዛሙርታቸውም መድረኩን እያበጃጀ በመረረ የጭቆናና የአፈና አዙሪት እንደተዘፈቅን የመከራ ሕይወት እንድንገፋ ያደርገናል። አሣዛኝ ዕጣ። ዘመን የማይሽረው የትውልድ መርገምት። ተራማጅና ተስፋ ሰጪ ልጆቻችንን በየዘመኑ እየቀጠፈ በስ(ዕ)ለትም ሆነ በጸሎት ሊለቀን ያልቻለ መጥፎ ሾተላይ። ቤተ መንግሥት ውስጥ ያለውም፣ ወደ ቤተ መንግሥት ለመግባት ወር ተራውን የሚጠብቀው ተስፈኛም የተሸመደመዱበት ሀገር አጥፊ ልክፍት።\nበዝምታ ዙሪያ የተነገሩ ፈረንጅኛ አባባሎችን ለዚህ መጣጥፍ ፈርጥነት ብዬ ድረገጽ ስዳስስ ቤንጃሚን ፍራንክሊን ተናግሮታል የተባለ ይህን ጥቅስ ሳገኝ ከሌሎቹ ይበልጥ ሳበኝ፤ “Remember not only to say the right thing in the right place, but far more difficult still, to leave unsaid the wrong thing at the tempting moment.” በግርድፉ ወዳማርኛ ሲተረጎም “በትክክለኛው ቦታና ጊዜ ትክክለኛ ነገር መናገርህን ብቻ ከቁም ነገር አትቁጠር፤ ይልቁንም ፈታኝ በሆነ ወቅት አንተ እውነት ነው የምትለውን ነገር በዝምታ ማለፍህ ትክክል እንዳልሆነ አስታውስ።” ትርጉሙን አወላግጀው ከሆነ ይቅርታ።\nየዛሬ አራት ይሁን አምስት ዓመት ገደማ የኢትዮጵያ ነፃነት እንደሸቀጥ ከየትም ሀገር በባቡርም ይሁን በመኪና ተጭኖ ሊመጣ እንደማይችልና በተለይም ከኤርትራ ደግ ነገር መጠበቅ የዋህነት መሆኑን በቁጭት ስናገር የደረሰብኝ ውርጅብኝ አሁን ድረስ ይታወሰኛል። እኔ ብቻ ሣልሆን በአገላለጻችን ክረት እንለያይ እንደሆነ እንጂ ደምስ በለጠ የሚባል ጋዜጠኛ እንደሆነ የሚናገር አንድ ዲያስጶራና አቶ ጌታቸው ረዳ የተባለ የአንድ ድረገጽ አዘጋጅ ጨምሮ አንዳንድ ወገኖች በጊዜው በዚህ ጉዳይ ይጮኹ ነበር። ግን ሰሚ አልተገኘም። ይባስ ብሎ እነሱን በእርጋታ ከማስረዳት ይልቅ በነገር ጦር ቀንድ ቀንዳቸውን የሚመታ ነውጠኛ የድርጅት አፍቃሪ ይበዛ እንደነበር ትዝ ይለኛል - ለማንኛውም ሌላ ምርጫ ስላልነበረን “ይሁንላቸው” ብለን ዝም አልን፤ ዝምታችን ግን ዋጋ ቢስ ሆኖ እነዚያ በረሃ ወረዱ የተባሉ ነፍጥ አንጋች ወንድምና እህቶቻችን በነዚህ ሁሉ የትግል ዓመታት ከአዲስ አበባ ታክሲዎች የጥቅስ ትግል ያልዘለለ እንዲያውም ያነሰ ውጤት ማስመዝገባቸውን ስንረዳ ዝምታችንን መስበርን ወደድን። አዎ፣ “ከላይ ነው ትዕዛዙ ብለን ዝም አልን” ወይም “ይህም ሁሉ ያልፋል” የሚል ጥቅስ የለጠፈ ሚኒባስ ታክሲ በረሃ ወረድኩ ካለና በአሥር ዓመት ውስጥ አንድም የሙሽት ሊሆን የሚበቃ የድል ብሥራት ሊያሰማ ካልቻለ ወይም እንዲያሰማ “ካልተፈቀደለት” ታጋይ የበለጠ ሥራ ሠርቷል ቢባል ማጋነን አይደለም። የአዕምሮ ዕድገት መገለጫው አንዱ በንግግር መግባባት መቻልና አለመግባባት ቢፈጠር እንኳን በሃሳብ ተግባብቶ ላለመደራረስ በጨዋ ደንብ መለያየት ነው፤ ከዚህ ውጭ ግን በነገር ጅራፍ እየተሞሻለቁ በጎራዎች መፈራረጅ ባህላችን ሊሆን ባልተገባ ነበር። በጤናማ አካሄድ የማትስማማበት ሃሳብ እንጂ የማትግባባው ሰው ሊኖር አይገባም። ሳትስማማ ስትቀር ደግሞ “እሱ ወያኔ ነው፤ እሷ ሻዕቢያ ናት፤ እነሱ አሸባሪና ትምክህተኞች ናቸው …” እየተባባሉ በርስ በርስ ግፍትሪያ መቆራቆሱ የምክንያታዊነትና የተጠየቃዊ አመክንዮ ጉድለት ማሳያ ነው።\nያኔም ሆነ አሁን የኔ አቋም እንደያኔው ነው። በማይጨበጥ ተስፋ የህዝብን ሆድ ከመቀብተት ባለፈ ከኤርትራ አቅጣጫ የሚመጣ ነፃነትና የነፃነት ዜና ከንፋስነት አያልፍም። አብዛኛውን ጊዜ ችግር የተፈጠረበት ቤት ውስጥ መፍትሔ አይገኝም። ይህ አካሄድ የሚታመን መስሏቸው ወደዚያ አካባቢ በመሄድ ሕወታቸውን ለሻዕቢያ ጊሎቲን የሰጡ ንጹሓን ዜጎችን እግዚአብሔር በምሕረቱ ይጎብኛቸው፤ ኢትዮጵያ ብዙ ልጆቿን በሻዕቢያ ዐረመኔያዊ ውሳኔ አጥታለች - ሳያቀስ በማይለቅ ያደቆነ ሰይጣን የሚምልና የሚገዘት ጠላት መቼም ወዳጅ ላይሆን ብዙ የዋሃን ዜጎቻችን ውድ ሕይወታቸውንና ውድ ጊዜያቸውን ሰውተዋል - አሁንም ድረስ። የትሮይ ፈረስ ለመሆንና ላለመሆን ከሻዕቢያ ጋር በተደረገና በሚደረግ ግብግብ የጠፋው ነፍስና የኮሰመነው ስብዕና፣ የታየው ፈተናና የጫጫው የጋመ ተስፋ ይህ ክፉ ዘመን አልፎ አዲስ ዘመን ሲተካ በተራፊዎች መነገሩ አይቀርምና ለዚያ ያብቃን። አሁንም ለጭዳነት የተዘጋጁ ወገኖቻችንን አንድ መላ ፈጥሮ ፈጣሪ ከዚያ ምድራዊ ሲዖል ያውጣልን። ለእግዚአብሔር የሚሣነው ነገር የለምና ሁለቱንም ወንድማማችና እትማማች ህዝቦች እግር ተወርች የፊጥኝ ከታሰሩበት የእሳት ሰንሰለት ፈልቅቆ አውጥቶ ለሚፈልጉት የነፃነት ዓይነት ያብቃልን። በተረፈ አሁንም ይህን ላም አለኝ በሰማይ አንጋጣችሁ የምትጠብቁ ሞኞች ካላችሁ መጠበቁ መብታችሁ ሆኖ እውነቱን ግን አድምጡ። ሻዕቢያ ውሉን የማይስት የኢትዮጵያ ጠላት መሆኑን ካልተረዳን ሀገራችን መቼም ነፃ አትወጣም።\nየዛሬ ሁለት ዓመት ገደማ በአንድ ታጋይ መታፈን ምክንያት የነፃነት ትግሉ በአንድ ዓመት እንዳጠረ በግልጽ ተነግሮን ነበር። ስለአፈናውና አፈናውን ተከትሎ ስለወጡ የአፋኝ አሳፋኝ ድራማ ትንታኔዎች ውስጥ አንገባም። ህዝብ እንደአጠቃላይ የዋህ ነውና የቁርጥ ቀን ልጁን የመታፈን አሳዛኝ ዜና በሆዱ ዋጥ አድርጎ ይዞ የተገባለትን ቃል በጉጉት መጠባበቁን ቀጠለ። ያ አሳዛኝ ጊዜ ካለፈ ሁለት ዓመት ከሦስት ወር ገደማ ሆነው።\n“ቂጣም ከሆነ ይጠፋል፤ ሽልም ከሆነ ይገፋል” ይባላልና ያን ተስፋ ብንጠብቅ ብንጠብቅ ዐርባ ምንጭ አካባቢ የሆነች ኦፕሬሽን ተከናወነች ከመባል ውጪ አንድም ነገር ሳይታይ ጊዜው ክንፍ እውጥቶ ነጎደ።\nይህ ትግል ከተጀመረ አሥር ዓመታትን ሊደፍን የቀረው ጊዜ ጥቂት ነው ወይም ደፍኖም ይሆናል። የጦር ሜዳ ውሎን ያካተተ አንድ ሁለገብ ትግል ፍሬ እስኪያፈራና ተጨባጭ ውጤት እስኪያሳይ ስንት ጊዜ እንደሚያስፈልገው በውል ለይቶ ማወቅ አስቸጋሪ ነው። እርግጥ ነው - ሎራን ካቢላ የተባለ የኮንጎ ኪንሻሳ ዲታ ተጋዳላይ በ11 ወራት ውስጥ የሞብቱ ሴሴሴኮን መንግሥት ገልብጦ የሀገሪቱን ዘውድ ጭኗል፤ አሁንም እርግጥ ነው - ይሄው ሰውዬ ለላኪዎቹ የገባውን ቃል ባለማክበሩ ይመስላል በገዛ ታጣቂዎቹ እንዲገደል በዝግ ችሎት ተፈርዶበት በልጁ በጆሴፍ ካቢላ እንዲተካ ተደርጓል። እንደሰብዓዊና ቁሣዊ አቅርቦቱና እንደየታጋዩ የወኔ ልዩነት እንዲሁም እንደዓለም አቀፋዊ ነባራዊ ሁኔታዎችና እንደሚያጋጥሙ ተግዳሮቶች ዓይነት አንድ የነፃነት ትግል ከጥቂት ቀናትና ሣምንታት ጀምሮ እስከ ሃያና ሠላሣ ዓመታት ሊፈጅ እንደሚችል ከታሪክ መዛግብት እንገነዘባለን። ከ30 ዓመታት በላይ የፈጀው የኤርትራ “ነፃነት”ና 17 ዓመታት ያህል የጠየቀው “የትግራይ ሪፐብሊክ ነፃነት” ለዚህ አባባል ጥሩ አብነቶች ናቸው። “ህወሓት” የሚለው መጠሪያ የአነጋገሬን ትክክለኝነት የሚያሳይ ይመስኛል፤ አጠቃላይ ዝግጅታቸውም ወደዚያ የሚያመራ ስለመሆኑ ፍንጭ ይሰጣል።\nየኛ ግን ከዘጠኝና አሥር ዙር ሥልጠናዎችና ተያያዥ ምረቃዎችም በኋላ እዛው በረሃ ውስጥ ነን። ምሥጢሩ ምን ይሆን? የሰው ኃይል ችግር? የገንዘብ ችግር? የዕውቀት ችግር? የህዝብ ድጋፍ ዕጦት? የውጊያ ሞራል ማነስ? የወኔ ችግር? የአመራር ችግር? የመሣሪያ ችግር? ወይንስ ምን? ... እውነቱን እንነጋገር። መሰዳደብና መፈራረጅ የትም አያደርስም። ህዝብ ደግሞ የዝንብ ልጃገረድ ለይቶ የሚያውቅበት የግንዛቤ ደረጃ ላይ ደርሷል። ህዝቡ አሁን ቆርጦ የተነሣው እንዲያውም ነፃ አውጪዎቹን ራሳቸውን ነፃ ለማውጣት ነው። በሰላማዊ መንገድም ይሁን በጦር ትግትግ ህዝቡን ከወያኔ “ነፃ ሊያወጡት” የቆረጡትን ንቅናቄዎችንና ፓርቲዎችን በሙሉ ነፃ ሣያወጣ ይህ በየአካባቢው ከወያኔ የአጋዚ ጦር ጋር የሚፋለም ህዝብ ወደ ቤቱ የሚመለስ አይመስልም። ኢትዮጵያ የተቃርኖዎች ሀገር ናት፤ “ነፃ አውጭዎች” በዚህና በዚያ ቀያጅ አስተሳሰብና ጠንጋራ አመለካከት ተጠልፈው ሲሽመደመዱ ህዝቡ ሊታደጋቸው ቆርጦ ተነሣ። የጊዜ ጉዳይ ነው እንጂ፤ እነዚህ ሁሉ በመቶዎች የሚገመቱ በሀገር ውስጥም በውጪም እንደጉንዳን የሚርመሰመሱ “ነፃ አውጭዎች”ና የሲቪክና የኃይማኖት ተቋማት በቅርብ ጊዜ ውስጥ ከየታጎሩበት እሥር ቤት ነፃ ሲወጡ ይታየኛል - በህዝብ ትግል።\nያልተቀየደ ነፃ አውጪ ጦር ቢኖረን ኖሮ ታጋዩ ጦር ሠፍሯል ከተባለበት የኤርትራ ግዛት በጥቂት ኪሎ ሜትር ሬዲየስ ውስጥ ወያኔ ያፈናቸው ወጣቶች በርሀብ፣ በዱር ዐውሬ፣ በግርፋትና በጥይት እያለቁ ባልተገኙ ነበር - ይህንንም ውሸት በሉና አስደምሙኝ። የጎንደርና የጎጃም ጠቅላይ ግዛቶች ግዳጅ የሚሰጠው አጥቶ በረሃ ውስጥ “ለሚርመሰመሰው” ነፃ አውጪ ጦር በጣም ቅርብ ናቸው። መቼም ከዐርባ ምንጭ ይልቅ መተከል ለኤርትራ በረሃዎች ሳይቀርብ አይቀርም፤ ከደቡብ ኢትዮጵያ ይልቅ ብር ሸለቆ ለሰሜን ኢትዮጵያ ይቀርባል። ምናልባት እኮ ወጣቱ ሆ ብሎ በወያኔ ላይ የእምቢተኝነት አመጽ የጀመረው ነፃ በሚባሉ የተቃውሞው ጎራ ሚዲያዎች የሚናፈሰውን የሁለገብ ትግል ቅስቀሳ አዳምጦና በዚያ ተመክቶም ሊሆን ይችላል - ስለዚህ ለህዝባዊ መነሳሳቱ አስተዋፅዖ ያደረገ አካል ስቃይና መከራውንም ሊጋራው በተገባ ነበር (እነዚህ ሚዲያዎች ታሪክ ሲዘክረው የሚኖር ጉልኅ አወንታዊ ሚና መጫወታቸውን እዚህ ላይ መግለጽ ይኖርብኛል - ችግሩ በተግባር አለመደገፋቸው ነው)። እንግዲህ እንደንብ ከቀፎው ያወጣነው ወጣት በዐረመኔው የወያኔ አጋዚ ጦር ሲገደልና ሲሰቃይ አሁን ያልደረስንለት መቼ ልንደርስለት ነው? ህዝብ በባዶ እጁ እየወጣ ካለቀ በኋላ ማንን ነው ነፃ የምናወጣው? አሁን ጥያቄው የነፃነት ጉዳይ ብቻ አይደለም - የተቃዋሚዎች የራሳቸው ኅልውና ጥያቄም ጭምር ነው። ከወረቀትና ከአልፎ አልፎ መግለጫ ባለፈ በርግጥም “እንዲህ እንዲህ ያለ አበረታች እንቅስቃሴ አለ ወይ?” ተብሎ ቢጠየቅ መልስ እንዳይቸግረን እፈራለሁ። ቀናት ሣምንትን፣ ሣምንታትም ወራትንና ዓመታትን እየተኩ በአበበ ተ/ኃይማኖት አነጋገር እንዲሁ እየተበሳበሱ መኖር ከተፈለገ ያ ሌላ ነገር ነው። እውነቱን መናገር ካስፈለገ ግን ከዚህ ጊዜ ሌላ ምቹ የትግል ወቅት ሊኖር ስለማይችል በረሃ የወረደና መሬት ላይ የሚታይ የነፃነት ትግል ቢኖር ኖሮ በአሁኑ ሰዓት ወያኔ ቀርቶ የሥምሪት ኃላፊዎቹ አብርኆታውያን ተብዬዎቹ ራሳቸው ሳይቀሩ ኢትዮጵያን አይረግጡም ነበር፤ ለነገሩ ለማንም ደንታ ባይኖራቸውም ህዝባዊ ጅራፉን እነሱም እየቀመሱት ነው።\nእንደኔ የዚህ እንቆቅልሽ መሠረት እንዲህ ይመስለኛል፤ ይህን ግሩም ጥቅስ እናንብ።\nየህወሓት ከፍተኛ ልዑካን ከሻዕቢያ ተወካዮች ጋር ያደረጉትን ውይይት በተመለከተ ለህወሓት ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ መግለጫ ሲሰጡ፣ በውይይቱ ማጠቃለያ ላይ ሻዕቢያዎች የመሣሪያ ዕርዳታ ሲጠይቋቸው፣ በተለይ ኢሳይያስ አፈወርቂ “የማይቆጣጠሩትን ድርጅት መርዳት አይቻልም፤ ዕርዳታ ሲሰጥ ከበስተጀርባው የፖለቲካ ዓላማህን የማስፈጸም አንድምታ መኖር አለበት።” ብሎ እንዳለ ገልጸው ነበር። ይህ የኢሳይያስ አባባል በወቅቱ ክብደት ባይሰጠውም የሻዕቢያዎች ፍላጎት የጋራ ጠላታቸው የሆነውን ደርግን ለማዳከም ህወሓትን ሊጠቀሙበት እንጂ ጠንክሮ ራሱን የቻለ ኃይል ሆኖ እንዲወጣ እንዳልነበር በግልጽ ያሳያል። (አፅንዖት የተጨመረ) “ሉዓላዊነትና ዴሞክራሲ በኢትዮጵያ” ከተሰኘው የገብሩ አሥራት መጽሐፍ፣ ገጽ 92\nይህ ጥቅስ ብቻውን ብዙ መጻሕፍትን ያህል ብዙ ነገር በግልጽ ይናገራል። ኤርትራ የገቡ የነፃነት ታጋዮችም የውኃ ሽታ እየሆኑ መቅረት ከዚሁ የሻዕቢያ ሊለወጥ የማይችል ግትር አቋም ጋር የተያያዘ ለመሆኑ ከዚህ በላይ ኅያው ማስረጃ የለም። ቀደም ሲል የወጡ “ጥቁር ጫካ” በሚል ብዕር የወጡ ጽሑፎችም ሆነ በኢሳይያስ ሣንጃ ታርደው በኤርትራ በረሃ የወደቁ ኢትዮጵያውያን ደም የሚመሰክረውም እውነት ይህንኑ ነው።\nበመሠረቱ የሚሳካላቸው መስሏቸው የሞቀ ቤታቸውንና የሞቀ ትዳራቸውን እርግፍ አድርገው ጥለው ወደዚያ የሄዱ ወንድሞቼንና እህቶቼን አደንቃለሁ - እኔ ላደርገው ያልደፈርኩትን በማድረጋቸው የኔን መስቀል ተሸክመዋልና እመብርሃን ከነልጇ ትራዳቸው። የእናታቸውን በወያኔ መታረድ ያስጣሉ መስሏቸው፣ የተሻለ ሌላ አማራጭም አጥተው ለከፋ አራጅ በመዳረጋቸው ግን ሊታዘንላቸው እንደሚገባ እረዳለሁና በጸሎታችን ዘወትር እናስባቸው። የኢትዮጵያ ነፃነት መቼም ቢሆን እንደተደበቀ አይቀርምና ያኔ እነዚህ ወገኖች በዚህ ሙከራቸውና ሕይወታቸውን አደጋ ላይ ጥለው ባደረጉት ጥረታቸው ብቻ የግርማ ሞገስ አክሊል እንደሚጎናጸፉ አምናለሁ። እነዚህ ወገኖች ከአጋም ተጠግቶ እንደበቀለ ቁልቋል የገና ዳቦ ሆነው ከሁለት ወገን በሚደርስባቸው ስቃይ ሲያለቅሱ መኖርን የመረጡት ሌላ አማራጭ ከማጣት አንጻር መሆኑን እንረዳላቸዋለን። ነገር ግን የሻዕቢያን ተፈጥሮ ለሚያውቅና ሻዕቢያ ለኢትዮጵያ ያዘጋጀላትን የመቶ ዓመት የቤት ሥራ ለሚገነዘብ ወገን በኤርትራ በኩል መልካም ነገር ይገኛል ብሎ ማሰብ እንደማይቻል ጊዜ ራሱ በግልጽ እየነገረን ነው። ከዚህ ጊዜ በላይ ምቹ የትግል ወቅት እንዳለመኖሩ ሌላው ቀርቶ 40 እና 50 ሺህ ጦር እንዳለው የሚነገርለት ዴምህት የሚባለው ሌላው ላም አለኝ በሰማይ፤ አሁን የት እንዳለና ምን እየሠራም እንደሆነ ከሰይጣን ምናልባትም ከእግዚአብሔር በስተቀር ማንም አያውቅም። ለዚህም ነው ይሄ ዶሮ ማታ ዓይነት ፖለቲካ እንደማያዋጣና እውነቱን መጋፈጥ ብቻ ተገቢ እንደሆነ ብዙ ወገኖች በድፍረት የሚናገሩት - (ዶክተር አሰፋ ነጋሽም አሁን ትዝ አለኝ)። ባህላችን ደግሞ አሣሪ እየሆነ ተቸገርን። “ዝም በል” እየተባለ ያደገ “ዝም በል!” ይላል እንጂ ሊያዳምጥህ አይፈልግም። ከሞላ ጎደል ሁሉም የስሜት አምባላይ ፈረስ እየጋለበና በራሱ ጠባብ ዓለም እየተመመ አንዱ ሌላውን ማዳመጥ አልቻለም። ደግነቱ ፈጣሪ ጥሎ እንደማይጥለን አምናለሁ እንጂ ተያይዘን ወደገደል እየገባን እንደሆነ ይሰማኛል። …\nከፍ ሲል ለመግለጽ እንደተሞከረው ከቅርብ ወራት ወዲህ ህዝቡ ራሱ ፖለቲከኞችን ሳይቀር ከየተረፈቁበት የጎጥና የሸጥ እንዲሁም ያረጀና ያፈጀ ሸውራራ አመለካከት ነፃ ሊያወጣቸው የራሱን እርምጃ መውሰድ ጀምሯል። በፊት ፊት ፊት ጡዝ ጡዝ ይል የነበረ ከውካዋ የፖለቲካ ድርጅት ሁላ ዛሬ ዛሬ በሀፍረት ጅራቱን ወትፎ ከህዝቡ ኋላ ቱስ ቱስ ማለት ይዟል። ወደፊት ብዙ የሚታይ ነገር ያለ ይመስለኛል።\nምሥረታው ከሻዕቢያም ቀደም ይላል የሚባልለት ኦነግ በዚህ በ50ዎች ዓመታት በሚቆጠር ዕድሜው አንዲትም ወረዳ ሊይዝ ያልቻለበት ምክንያት የዓላማና ግቡ ልልነት እንደሆነ ይነገራል። በአዕምሮ መዳበር ያልተመሠረተ ነገር ሁሌም እንደጫጫና መጫጫቱንም ለመሸፈን ሁሌም ጉልበት እንደተጠቀመ መኖሩ የሚታወቅ ነው። የሀገራችን ፋኖዎች በሙሉ በዚህ ይታወቃሉና እማኝ መቁጠር አያስፈልግም።\nኦነግ ከወያኔ ጋር ተሻርኮ አዲስ አበባ እንደገባ ያኔ በ83 ግድም እንዲህ ሆነ አሉ። አንድ አካባቢ ቡና ቤት ውስጥ ጓደኛሞች ያወራሉ - መጠጥ ላይ። በወሬያቸው መሀል ላይ አንደኛው “ኤዲያ፣ ኦነግ ማለት እኮ ደካማ ድርጅት ነው …” ሲል አጠገብ የነበረ የኦነግ አባል ሰምቶ ኖሮ ድርጅቱ “ጠንካራነቱ”ን ሳይውል ሳያድር አሳዬ። የሆነው ምንድነው - ያ ኦነግን የተቸው ሰው ቤቱ አልገባም። ተከታተሉና አርደው በድኑን በማዳበሪያ ከትተው ጉድባ ውስጥ ጣሉት። የድርጅት ዕድገትና ጥንካሬ ማለት እንዲህ ነው እንግዲህ፤ ህዝብን ነፃ ለማውጣት የቆመ፣ ለህዝብ የመናገርና የመጻፍ መብት የተነሣ ድርጅት ማለት እንዲህ ነው፤ ለዚህ ለዚህማ ደርግና ከርሱም በፊት የነበረው የዐፄው መንግሥት ይሻሉ አልነበረምን? “በጊዜ የጮኸ ጅብ አያሳድረኝም” ይባላል። እንደዚህ ያሉ ደመ ሞቃት ድርጅቶች ገና ከአሁኑ እንዲህ የጨከኑ ሀገራዊ ሥልጣን ቢይዙ ምን ሊያደርጉ እንደሚችሉ ይታያችሁ። የአንድን ነገር ጅማሮ መድረሻውን ለመገመት መነሻውን ማየት ብቻ በቂ ነው። በዚህ ቅኝት የሚጓዙ ድርጅቶችና ተከታዮቻቸው ሞልተዋል - ዋጮን ለመገልበጥ ባለ በሌለ ኃይላቸው የሚጓዙ ደምባራ ፈረሶች ህዝብን ጉዳት ላይ እንደሚጥሉ በተደጋጋሚ አይተናል። ይህ ዓይነቱ የየጁ ደብተራ ዓይነት ዕድገት በሁሉም የፖለቲካና የኃይማኖት ድርጅቶቻችን ዘንድ በስፋት የሚዘወተር ነው። ሃሳብን በሃሳብ፣ ነገርን በነገር፣ ዕውቀትን በዕውቀት፣ አመለካከትን በአመለካከት እንደመሞገት ቅኔው ጎድሎበት ቀረርቶ ጨመረበት ተብሎ እንደሚቀለድበት የፈረደበት የየጁ ደብተራ፤ የጎፈነነ ስሜታችንን ሲቻል በግድያ ያ ሳይቻል ሲቀር በስድብና በዛቻ የምናወጣ ገልቱዎች ቁጥር ሥፍር የለንም። ይህ የውርደት እንጂ የዕድገት ምልክት አይደለም፤ የዝቅጠት እንጂ የብስለት ማሳያም አይሆንም።\nለማንኛውም ኦነግም ቢሆን በእስካሁን አካሄዱ ህዝብን አስተባብሮ የመነሣትና ለድል የማብቃት ተፈጥሯዊ ችሎታው ዝቅተኛ ነው። ከህዝብ በሚያንስ የፖለቲካ ድርጅት ሀገርና ህዝብ ነፃ አይወጡም። ህዝብን በዘርና በጎሣ፣ በጎጥና በቋንቋ፣ በባንዲራና በኃይማኖት እየከፋፈሉ ወያኔን አስወግዳለሁ ማለት ቅዠት ነው። የጠገበ አንበጣ አንስተህ የተራበ መዥገር በመትከልም ነፃነትን እውን አታደርግም። የሰከነ ፖለቲካ ለማምጣት ከስሜትና ከሆይሆይታ በመራቅ በአስተውሎት መራመድን፣ ከሁሉም ጋር መመካከርንና መግባባትን ይጠይቃል።\nየሆኖ ሆኖ ለኔ እንደሚታየኝ ነፃነታችን በአንድዬ እጅ ናት። የነፃነት መምጣት ደግሞ የቀን ጉዳይ እንጂ ማንም ሊያስቀራት አይችልም። ህዝቡ በጀመረው ፍልሚያ ይቀጥል፤ የበቁ አባቶች በየበዓታቸው ልባዊ ጸሎታቸውንና ምህላቸውን ያድርጉ፤ ከክፋትና ከተንኮል ርቀን ወደፈጣሪያችን እንመለስ፤ አንዱ አንዱን አይበድል፤ የተጣላንና በነገር የተቋሰልን በይቅርታና በዕርቅ ቁስሎቻችን እንዲሽሩ እናድርግ፣ ከሁሉም በላይ ፍቅርና መተዛዘን ይኑረን፤ ነጋዴው በአንድ አዳር ለመክበር የሚያደርገውን ማተብየለሽና ይሉኝታቢስ ሩጫ አቁሞ የሸማቹን የመግዛት አቅም ይመልከት፤ ሥራችንን እናክብር፣ ለትውልድና ለሀገር የመቆርቆር ነባር ልማዳችንን እንመልስ፤ ከተናጠል ሩጫ ሰበር ብለን ለጋራ ሕይወት በጋራ እናስብ፣ ሞልቶ ለማይሞላ ሆድ ስንል ሀገርንና ወገንን አንክዳ፣ አንገትም ዓይንም ይኑረን … ያኔ እግዚአብሔር ፊቱን ወደኛ ይመልስልናል፤ ያኔ በምሕረት እጆቹ ይዳብሰናል፤ ያኔ “የአንዲት ላም ወተትና የአንድ ማሣ ሰብል” ለብዙዎች የሚበቃበት የበረከት ጊዜ ይመጣልናል። በያዝነው መንገድ ከቀጠልን ግን እመኑኝ ዕድሜያችን ግፋ ቢል አምስት ወይ አሥር ዓመት ቢሆን ነው። አሁንም ቢሆን እንዳለን አንቆጠርም - ካልዋሸን በስተቀር ጠፍተናል፤ እንደሀገርም ሆነ እንደህዝብና እንደማኅበረሰብ በቁማችን ሞተናል …\nመልካም አዲስ ዓመት። ዓመቱ የነፃነትና የብልጽግና ይሁንልን። በ2010 አንደኛው የመባቻ ወር ላይ “አምና ወያኔ ከሥር መሠረቱ የተነቀለበትና ነፃነታችን የተበሠረበት ዓመት ነበር” ብለን የመጀመሪያውን እውነተኛ የነፃነት ክብረ በዓል በድምቀት ለማክበር ያብቃን።


Comhem Email Settings | Comhem Webmail | comhem.se Email\nComhem የኢሜይል ቅንጅቶች ፍለጋ\nበእኛ ድረ ገጽ ላይ ለ Android, Outlook, webmail, Window ወይም iPhone ሁሉ የሞባይል መሳሪያ Comhem ኢሜይል ማዋቀር. ለሁሉም የደብዳቤ አቅራቢዎች የቅንብር ዝርዝሮችን እናቀርባለን. ኢሜልዎን ማቀናበር በጭራሽ እንደዚህ ቀላል ሆኖ አያውቅም. Comhem ን ኢሜፕ ማለፊያ ቅንብሮች, Comhem smtp webmail ቅንጅቶች, Comhem ገቢ መልዕክት አገልጋይ ወይም Comhem የወጪ ኢሜይል አገልጋይ ቅንጅቶች እናቀርባለን.\nComhem የዌብሜርድ ቅንጅቶች ያስፈልጉ\nየአገልጋይ አስተናጋጅ ስም: mailout.comhem.se\nየአገልጋይ አስተናጋጅ ስም: mailin.comhem.se\nComhem የኢሜይል ማዋቀር, Comhem ኢሜይል ድጋፍ, Comhem የዌብሜይል, Comhem ደብዳቤ, Comhem ኢሜይል.\niPhone - comhem.se የኢሜይል ማዋቀር\nየ iPhone comhem.se mail አዋቅር በዚህ ገጽ ላይ ለ iPhone ወይም iPad ማዋቀር ይችላሉ. ሌሎች ገጽታዎች በኢሜፕ, ስፒትፕ እና ፖፕት 3 የዌብሜይል መልእክት ቅንጅቶች, Comhem webmail ለ comhem.se አጠቃላይ እይታ, በኢ-ሜይል ወይም በ iPad ላይ የ Comhem ኢሜልዎን ለማዘጋጀት አጋዥ መመሪያ እናቀርባለን. ተመሳሳይ ደረጃዎች እንደ ሞዴል ይለያያሉ, ነገር ግን ሁሉም ማዋቀሩ እዚህ ሊገኝ ይችላል. ማንኛውም ችግር ካጋጠመን ወይም የሆነ ነገር ትክክል ካልመሰለዎ, ነጻ ጥያቄዎን በኢሜልዎ ይጠይቁ. - Comhem የኢሜይል ቅንብሮች.\nWindows Phone - comhem.se የኢሜል ማዋቀር\nየ Windows Phone comhem.se ኢሜይልን ያዋቅሩ በዚህ ገጽ ላይ የዊንዶውስ Windows 8 ማዋቀርን ያገኛሉ. በሌላ በኩል ደግሞ በኢሜፒ, smtp እና pop3 የዌብሜይል ኢሜይል ቅንጅት, Comhem ለ Comhem.net ኢሜይል ይላኩልን. በ Windows Phone 8 ላይ የ Comhem ኢሜይል ቅንብሮችዎን ለማዘጋጀት አጋዥ ሥልጠና መመሪያ. ተመሳሳይ ደረጃዎች በእያንዳንዱ ሞዴል ሊለያዩ ይችላሉ, ነገር ግን ሁሉም ማዋቀሩ እዚህ ሊገኝ ይችላል. ማንኛውም ችግር ካጋጠመን ወይም የሆነ ነገር ትክክል ካልመሰለዎ, ነጻ ጥያቄዎን በኢሜልዎ ይጠይቁ. - Comhem የኢሜይል ቅንብሮች\nOutlook - comhem.se የዌብሜርድ ማዋቀር\nኢሜል አውትሉክ comhem.se የተባለ ዌብሜይል በዚህ ገጽ ላይ ለማንበብ ማዋቀር ይችላሉ. ሌሎች በኢሜይ, ስፒትፕ እና ፖፕት 3 የዌብሜይል ኢሜይል ቅንጅት, Comhem የዌብሜር ኢሜጅሎች ቅንጅቶች አጠቃላይ እይታ በድረገጽዎ ላይ የ Comhem ዌብሜልዎን ለማዘጋጀት አጋዥ ሥልጠና እናቀርባለን. ሁሉም ማዋቀሩ እዚህ ይገኛል. ማንኛውም ችግር ካጋጠመን ወይም የሆነ ነገር ትክክል ካልመሰለዎ, ነጻ ጥያቄዎን በኢሜልዎ ይጠይቁ. - Comhem የኢሜይል ቅንብሮች\nComhem ለ Comhem አዲስ የኢሜይል አድራሻዎን እና Comhem መግቢያዎን ይፈትሹ ወይም comhem.se በመለያ ይግቡ ወይም በመለያ ይግቡ ኢሜል ይላኩ.


የዋስትና መብት መነፈግ በህግ ባለሙያዎች እይታ – ዜና ከምንጩ\nየሰሞነኛው የአገራችን የፍርድ ቤት ውሎን በተመለከተ በተደጋጋሚ ከምንሰማቸው እንግዳ መሳይ ክስተቶች መካከል ዳኞች ግራ ቀኙን ተመልክተው ተከሳሽ ተጠርጥሮ የተያዘበትን ጉዳይ ካመዛዘኑ ፍርድ ቤት የሚሰጧቸው የዋስትና መብቶች ተፈፃሚነት በፖሊስ መደነቃቀፉ ነው፡፡\nተከሳሾች ፍርድ ቤቱ የሰጣቸውን የዋስትና መብት ተጠቅመው የተጠየቁትን የዋስትና ማስያዣ ቢያሟሉም ፖሊስ ግን የፍርድ ቤትን ትእዛዝ መፈጸም አለመቻሉ የፍርድ ቤትን ነጻነትን፣ የህግ የበላይነትን እና ልዕልናን አደጋ ውስጥ ጥሏል፡፡\nለዚህ ማሳያ ከሆኑት የፍርድ ቤት ውሎዎች መካከል የኢትዮጵያውን ዴሞክራሲያው ፓርቲ (ኢዴፓ)አባል የሆኑት ልደቱ አያሌው ዋነኛው ናቸው፡፡ልደቱ መስከረም 12 2013 ላይ ቢሾፍቱ ከተማ ወረዳ ፍርድ ቤት ጉዳያቸውን ተመልክቶ የክስ ሂደታቸውን በውጪ ሆነው መከታተል ይችላሉ ሲል የ100 ሺህ ብር ዋስትና ተጠይቆባቸው ከእስር እንዲፈቱ ትዕዛዝ ሰጥቶ ነበር ፡፡\nበትዕዛዙም መሰረትም ልደቱ አያሌው የተጠየቁትን የ100 ሺህ ብር የዋስትና ትዕዛዝ ቢያሟሉም ፖሊስ ሊፈታቸው ፍቃደኛ ካለመሆኑ በላይ አቃቤ ህግ ይግባኝ ጠይቆ ዋስትናቸው እንዲታገድ አድርጓል፡፡ ይህምበ ለሁለት ጊዜ ችሎትከመሆኑም በላይ ህጉን የተከተለ ነው? ወይንስ አይደለም በሚል ከፍተኛ የሆነ ቅሬታ አና የሃሳብ ምልልስ እየተደረገበት ይገኛል፡፡\nከዚህ በፊትም በአራት አስራት ቴሌቪዥን ጋዜጠኞች ላይ ከሀጫሉ ግድያ በኋላ ሁከትና ብጥብጥ በማስነሳት ንብረት እንዲወድም፣ የሰው ህይወት እንዲጠፋ፣ የአካል ጉዳት እንዲደርስ አድርገዋል በሚል ጠርጥሬያቸዋለሁ በማለቱ አራዳ የመጀመርያ ደረጃ ፍርድ ቤት መዝገብ እንደከፈተባቸው ይታወቃል።\nበቀረበባቸው ክስም ፍርድ ቤቱ በዋስትና ከእስር እንዲለቀቁ ቢወስንም በላይ ማናዬ፣ ሙሉጌታ አንበርብርና ምስጋናው ከፈለኝ ሲቪል በለበሱ ግለሰቦች ተይዘው እንደነበር የአስራት ቴሌቪዥን ዘግቦ ነበር።\nታዲያ በፍርድ ቤት የዋስትና መብታቸው የተረጋጋጠላቸው ተከሳሾችን ፖሊስ አለቅም ማለቱ በህግ ባለሙያዎች እና በዘርፉ በርካታ አመታትን በዘርፉ ከሰሩ ምሁራንን ዘንድ ምን አንድምታ አለው በማለት አዲስ ማለዳ አነጋግራለች፡፡\nአዲስ ማለዳ ያነጋገረቻቸው ብዙሃኑ የህግ ባለሙያዎች እንደሚሉት ከሆነ አሁን እየሆነ ያለው እና በፍርድ ቤቶች ውሎ ተደጋግሞ የሚሰማው አካሄድ በፍፁም ትክክል ያልሆን እና የህግ ስርዓቱ ላይ አሉታዊ ተፅዕኖ የሚሳድር ፤ ከእዛም ሲከፋ የሰዎችን ህገ -መንግስታዊ ብቻ ሳይሆን ሰብዓዊ መብትን የሚጋፋ ነው ሲሉ ተችተዋል፡፡\nበየነ ይርጉ ለዚህ ጽሁፍ ሲባል ስማቸው የተቀየረ የህግ ባለሙያ እንደተናገሩት ከሆነ ‹‹አቃቤ ህግ ይግባኝ ለመጠየቅ የህግ መሰረት እንደሌለው እና እንዲያውም ጉዳዩ የህገ መንግስት ጉዳይ ብቻም ሳይሆን የሰብዓዊ መብትም ጨምር እንደሆነ አንስተዋል፡፡ የዋስትን ጉዳይ ከምንም ምክንያት በጣም ጥበቃ ከሚደረግላቸው መብቶች መካከል ዋስትና መብት አንዱ መሆኑን አንስተዋል ፡፡\nስለዚህም ተጠርጣሪዎች የዋስትና መብት ተፈቅዶላቸው ያ መብት ግን በሌላ ኃይል ሲገደብ ሰብዓዊ መብታቸው ፤ ወይንም ነፃነታቸው እንደተገደበ ስለሚቆጠር ትልቅ ስህተት መሆኑን ያነሳሉ፡፡ በእርግጥ የዋስትና መብት የሚከለከልባቸው ልዩ ጉዳዮች መኖራቸው እና ይኸውም አንዱ የወንጀሉ ክብደት መሆኑ ሌላኛው ደግሞ በህዝብ እና በግለሰብ ላይ የደረሰው ወንጀል ታይቶ፣ በዋስ እንዲወጡ ቢደረግ በሕዝብ ላይ የሚያመጣው ተፅዕኖ ታይቶ (ተገምቶ) የዋስትና መብት ሊከለከል እንደሚቻል ይናገራሉ፡፡\nአሁን ያለው ግን ፍርድ ቤት ከግራ እና ከቀኝ ያለውን ጉዳይ አመዛዝኖ የዋስትና መብት ከፈቀደልህ በኋላ አቃቤ ህግ ይግባኝ ማለት ይችላል ወይ ነው ጥያቄው ? እንደ ባለሙያው ከሆነ ተጠርጣሪው ያን የዋስትና መብት ተከልክሎ ቢሆን ይግባኝ ማለት እንደሚችል ጠቅሰው ይህም የተፈቀደበት ምክንያት ዋስትና ለተከለከለው ተጠርጣሪ የነፃነት መብቱን በመሆኑ ሁለተኛ እድል እንዲሰጠው ማድረግ ስለተፈለገ እንደሆነ አንስተዋል፡፡\nመንግስት ግን ፍርድ ቤት ላይ ባለው እምነት የተነሳ ሁኔታዎችን አመዛዝኖ የዋስትና መብት ከፈቀደ አቃቤ ህግ የተሰጠው የዋስትና መብት ላይ ይግባኝ እንዲጠይቁ የሚያደርግ መብት በግልፅ አለመኖሩ፣ ሁለት አይነት አተረጓጎም እንዲይዝ እንዳደረገው የሚያነሱት ባለሙያው እንደሚያነሱት በግልፅ ካለተፈቀደ እንደ ተከለከለ ይቆጠራል የሚሉ ባለያዎች አሉ፡፡ ስለዚህም እንደዚህ አይነት መሰረታዊ የሰብዓዊ መብቶች ላይ መብትን ለመገደብ በግልፅ የተቀመጠ ስልጣን ሊኖር እንደሚገባም ያነሳሉ፡፡\nበሂደቱም ፍርድ ቤቱ ሊያይ የሚገባው ይግባኝ ማለት የሚችል መብት ባለው ላይ ነው እንጂ በግልፅ ያልተቀመጠ ስልጣን አለኝ በሚለው ላይ አለመሆኑ ይጨምራሉ፡፡ በተጨማሪ እንደ ማጠቃለያ የህግ ባለሙያው የተናገሩት ፍርድ ቤት የዋስትና መብት ቀድሞውንም ሲፈቅድ ካመዛዘነ በኋላ ስለሚሆን እስክ ጭራሹም ከዛ ሂደት በኋላ የዋስትና መብት ለምን ተፈቀደ ብሎ አቃቤ ህግ ይግባኝ የሚጠይቅበት የህግ አግባብ የለም ሲሉ ለአዲስ ማለዳ ተናግረዋል፡፡\nበሌላ በኩል ሃሳብ የሰጡ የህግ ባለሙያዎች እንዳሉን ደግሞ እንደዚህ ሊያስደርግ የሚያስችል ምንም አይነት ህጋዊ ምክንያት አለመኖሩን ተናግረዋል ይህም ፍርድ ቤት የዋስትና መብት የሰጠው ሰው ከእስር ቤት የመውጣት ጉዳይ እድል ሳይሆን መብት መሆኑን ጨምረው አንስተዋል፡፡ ከዚህ ቀደም ‹‹እኔም እንደዚህ አይነት ችግር አጋጥሞኝ ነበር› የሚሉት የህግ ባለሙያው ይሄ ህገወጥ ድርጊት ነው ሲሉም አክለዋል፡፡\nህገ ወጥነቱም በፖሊስ እና በአቃቤ ህግ መካከል የሚደረግ ህገ ወጥ ተግባር መሆኑን እና የፍርድ ቤትን ትዕዛዝ አክብሮ ተጠርጣሪን ለቆ አቃቢ ህግ ይግባኝ ከጠየቀበት ግን በይግባኙ መሰረት የተፈቀደው ዋስትና መብት አክብሮ፣ ትክክል አይደለም ከተባለ ግን ተጠርጣሪን ዳግም መያዝ ይችላል እንጂ ፤ እጁ ላይ አቆይቶ መጠየቅ አይችልም ብለዋል ፡፡\nከዚህም በተጨማሪ ፖሊስ በበኩሉ የአቃቤ ህግ ይግባኝ ማለት አለማለት አይመለከተውም ይልቁንም የፍርድ ቤት ትዕዛዝን ማክበር ብቻ ከፖሊስ እንደሚጠበቅ ያስረዳሉ፡፡ ፍርድ ቤቱ የዋስትና መብቱ እንዲከበር የመታወቂያ ዋስም ይሁን የገንዘብ ዋስ እነዚያን አሟልቶ ሲገኝ ፖሊስ መልቀቅ ብቻ እንደሚጠበቅበት አንስተዋል ፡፡ ይህንንም ጥያቄ ቢሆን ተጠርጣሪው የሚያቀርበው ለፖሊስም እናለአቃቤ ህግ ሳይሆን ለፍርድ ቤቱ መሆኑን ገልጸዋል ከዚያም ፍርድ ቤቱ በተራው ትዕዛዝ ሊሰጣል እንደሚችል ያነሳሉ፡፡ ይህንን የፍርድ ቤት ትዕዛዝ የተቀበለ ማንኛውም የሕግ አካል በእጁ ላይ የሚገኝን የትኛውም ተጠርጣሪ የመልቀቅ ግዴታ አለበት ይላሉ፡፡\nይሄ ሊሆን የማይችልበት ሁኔታ ግን ሊኖር እንደሚችል በመደበኛው ህግ የወንጀለኛ መቅጫ ስነ ስርዓት ውስጥ መኖሩን እና አቃቤ ህግ ይግባኝ መጠየቅ እንዲችል የሚፈቅድለት ዋስትናውን ሊያስከለክል የሚችል አዲስ ነገር ያገኘ ከሆነ የዋስትናው መብት እንዲሻሻል መጠየቅ እንደሚችል ሌላናው የህግ ባለሙያ ለአዲስ ማለዳ ስለ ጉዳዩ አብራርተዋል፡፡\nይህን ክፍተት በማየት እየተዘጋጀ ያለው ረቂቅ ህግ ሊያየው እንደሚችል ይገመታል፡፡ለ60 ዓመታት ገደማ በሥራ ላይ የቆየው የወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ እንዲሻሻል ረቂቅ አዋጅ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት እንዲቀርብ የሚንስትሮች ምክር ቤት መስከረም 16/2013 ባካሄደው ስብሰባ መወሰኑ ይታወሳል። በዚህም ምናልባትም ክፍተቱን ሊሞላ እንደሚችል ከሰሞኑ ሕጉን በማርቀቅ ሂደት ለረጅም ጊዜ የተሳተፉት ሙሉወርቅ ሚደቅሳ እንስተዋል፡፡\n“በአጠቃለይ ረቂቅ ሕጉ ሲተገበር አብዛኛውን ሥራ ለፖሊስ እና ለዐቃቤ ሕግ በመስጠት ፍርድ ቤት ላይ የሚኖረውን ጫና ይቀንሳል፣ ተጠርጣሪዎች እና ተከሳሾች ረዥም ጊዜ ፍትሕ ሳያገኙ የሚቆዩበትን ጊዜ ያስጥራል፣ በሦስተኛ ደረጃ ደግሞ ፖሊስ ተጠርጣሪዎችን አስሮ ከመመርመር ይልቅ ምርመራ አከናውኖ ወደ መያዝ እንደሚገባው ስለሚያደርግ ትልቅ እፎይታ ሊሰጥ እንደሚችል ያነሳሉ፡፡\nከእነዚህም መካከል የዋስትና መብት፣ የጊዜ ቀጠሮ እና የቅጣት አፈጻጸሞች ላይ ለውጦች እንደሚኖር ጠቁመዋል።\nብዙ ጊዜ ጠበቆች ደንበኛዬ ተጠርጥሮ የታሰረበት ወንጀል የዋስትና መብት የሚያስከለክል አይለደም’ ሲሉ ዐቃቤ ሕግ በተቃራኒው ‘የዋስትና መብት መሰጠት የለበትም’ የሚል መከራከሪያ ሲያቀርቡ መስማት የተለመደ ነገር ነው።\nየሕግ ባለሙያው ሙሉወርቅ ሚደቅሳም የዋስትና መብት ብዙ አጨቃጫቂ ነገሮች እንደሉት ይናገራሉ። ይህ ረቂቅ አዋጅም አጨቃጫቂ የሚባሉ የዋስትና መብት ጉዳዮችን ግልጽ ለማድረግ እንደሚያግዝ ይጠቅሳሉ።\nበኢትዮጵያ እስካሁን የተለመደው የገንዘብ ዋትስና መሆኑን በማስታወስም፤ በዚህ ረቂቅ አዋጅ ላይ ተጠርጣሪው በየቀኑ ወይም በየሳምንቱ ወደ መንግሥት ተቋም እየቀረበ ሪፖርት እያደረገ ከዚያ ውጪ ሥራውን እንዲሰራ የሚደረግበት ሁኔታ እንዲፈጠር እንደሚያደርግ ይናገራሉ።\nየምርመራ የጊዜ ቀጠሮ\nመርማሪ ፖሊስ በያዘው ተጠርጣሪ ላይ ምርመራ ለማድረግ ፍርድ ቤትን በተደጋጋሚ የምርመራ ጊዜ ሲጠይቅ ይስተዋላል።\nነባሩ የሥነ ሥርዓት ሕግ መደበኛው በሚባለው ወንጀል የ14 ቀን በጸረ-ሽብር ደግሞ የ28 ቀን የምርመራ ጊዜ ሊፈቀድ እንሚችል ያስቀምጣል። ይሁን እንጂ ነባሩ ሕግ፣ ገደብ አያስቀምጥም። “ለምን ያክል ጊዜ ነው የ14 ቀን የጊዜ ቀጠሮ የሚያስቀምጠው የሚለው ላይ ገደብ የለም” ይላሉ።\nአዲሱ ሕግ ግን ለወንጀሎቹ ዝቅተኛ ወንጀል፣ መካከለኛ ወንጀል እና ከፍተኛ ወንጀል የሚል ደረጃ በማውጣት የምርመራ ቀን ብዛት እና ገደብ ላይ ጣራ ማውጣቱን ይናገራሉ ሙሉወርቅ ይናገራሉ።\n“ይሄ ከተከሳሾች መብት አንጻር ጠቃሚ ድንጋጌ ነው። ለምሳሌ መካከለኛ ለሚባሉ ወንጀሎች መርማሪ ፖሊስ ከሁለት ጊዜ በላይ የምረመራ ጊዜ መጠየቅ አይችልም።”\nበተቻለ መጠን አንድ ተጠርጣሪ ከመያዙ በፊት ፖሊስ ማስረጃ እንዲሰበሰብ ጥረት የሚያደርግ ሕግ ነው ይላሉ ሙሉወርቅ።\n“ተጠርጣሪው ምርመራ እየተደረገበት እንደሆነ አውቆ እራሱን ለመሰወር እና ማስረጃ ለማጥፋት የሚሞክርበት ሁኔታ እስካልተፈጠረ ድረስ ፖሊስ የምረመራ ስራውን ጨርሶ መያዝ እንዳለበት ያስቀምጣል። ተጠርጣሪን ይዞ ማስረጃ የመፈለግ ሂደት መቀየር እንዳለበትም ያስቀምጣል፡፡\nነባሩ የሥነ ሥርዓት ሕግ ላይ የቅጣት አፈጻጸም ዝርዝር ነገሮች የሉትም። ለምሳሌ ብዙ ጊዜ ተፈጻሚ ባይሆንም የሞት ቅጣትን ፍርድ ቤቶች እንደሚያስተላልፉ የሕግ ባለሙያው ይናገራሉ።\nይህ የሞት ቅጣት በምን መንገድ ነው መፈጸም ያለበት? የሞት ቅጣት የተበየነበት ሰው የሞት ፍርዱ ወደ የእድሜ ልክ እስራት ሳይቀየርለት ወይም የሞት ቅጣቱ ተፈጻሚ ሳይሆንበት ለምን ያህለ ጊዜ ይቆያል? በሚሉት ጉዳዮች ላይ አዲሱ ሕግ ዝርዝር የአፈጻጸም ድንጋጌዎች ይዟል።\nከሞት ቅጣት በተጨማሪ ዝርዝር የሆነ የገንዘብ ቅጣት እና የእስራት ቅጣት ላይ ዝርዝር የአፈጻጸም ድንጋጌዎችን መያዙን ሙሉወርቅ ከቢቢሲ ጋር ከነበራችው ቆይታ አንስተዋል።\nትንታኔ 474 0\nTotal views : 3767708


ተዘውትረው የሚጠየቁ ጥያቄዎች - ጥቃቅን የጥሬ ክፍያ ቀን ብድሮች\nብዙ ጊዜ የሚጠየቁ ጥያቄዎችን ወደ ጥቃቅን ጥቃቅን የኳስ ሰሌዳ እንኳን በደህና መጡ እባክዎን ለአጭር ጊዜ ብድሮች እና ስለአገልግሎታችን ልዩነቶች ዋና ጉዳዮችን ይሂዱ። የአገልግሎቱን አጠቃቀም ወይም የአጭር ጊዜ ብድር ኢንዱስትሪን በተመለከተ ለጥያቄዎችዎ መልስ ማግኘት ካልቻሉ እባክዎን በቀጥታ ለመጠየቅ ያነጋግሩን። የባለሙያ ቡድናችን ከአጭር ጊዜ ብድሮች ጋር እንዲስማሙ እና ይህንን የብድር አማራጭን እንዴት በተሻለ ሁኔታ መጠቀም እና በደህና እንደሚጠቀሙበት እንዲረዱዎት በደስታ ይረዱዎታል።\nየግል ብድር ምንድን ነው?\nየግል ብድር መካከለኛ ወርሃዊ ክፍያዎች በእኩል መጠን የተከፈለበት መካከለኛ ጊዜ ብድር ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ ለ 24 ወሮች ይገደባል ፡፡ የብድር ቅናሾች እና ብቁነት በእርስዎ የግል የብድር መገለጫ ላይ ይመሰረታል። አበዳሪዎቻችን በአበዳሪዎ ፣ በግዛቱዎ እና በገንዘብዎ ሁኔታ ላይ በመመስረት እስከ 3,000 ዶላር የሚደርሱ እንዲያገኙ እንዲያገኙ ሊረዱዎት ይችላሉ ፡፡\nአንድ ጥቅስ ለማግኘት ምን ይፈልጋል?\nለግል ብድር ብቁ መሆን ቀላል ነው ፡፡ አበዳሪዎችን / አመልካቾች ስለ አመልካቾች መሠረታዊ መረጃ ብቻ ያስፈልጋቸዋል ዱቤ መስጠት ተገቢ ወይም አለመሆኑን ለመወሰን።\nአንድ ሰው ዕድሜው 18 እና ከዚያ በላይ የሆነ የዩ.ኤስ. አሜሪካ ህጋዊ መሆን አለበት ፣\nአንድ ሰው ትክክለኛ የእውቂያ ዝርዝሮችን ማቅረብ አለበት ፣\nአንድ ሰው በሕጋዊ መንገድ ተቀጥሮ ቋሚ የገቢ ምንጭ ሊኖረው ይገባል ፣\nቀጥተኛ ተቀማጭ ለማድረግ አንድ ሰው ንቁ የባንክ ሂሳብ ሊኖረው ይገባል።\nበተናጥል አበዳሪዎችን ስለ አመልካቾች የበለጠ መረጃ መጠየቅ (ለምሳሌ ፣ ገቢን ለማሳየት የደመወዝ መጣያዎችን ለመላክ) በተናጥል ሊደረግ ይችላል ፡፡ በዚህ ሁኔታ አሰራሩ ብዙ ጊዜ ሊወስድ እና ተጨማሪ ሂደቶችን እና የወረቀት ስራን (ፋክስን ወይም ማጣሪያን) ያካትታል ፡፡\nየአሠራር ሂደቶች ደህና ናቸው?\nጥያቄዎን በ microcashloans.com ላይ ሲያቀርቡ ፣ እኛ እሱን ለማስኬድ እና ትክክለኛውን የብድር አቅራቢ ለማግኘት የእርስዎን መረጃ እንሰበስባለን ፡፡ ሁሉም ሂደቶች ደህንነታቸው የተጠበቀ እንዲሆን እና ግላዊነትዎን በከፍተኛ ደረጃ ለመጠበቅ ሲባል የእርስዎን ውሂብ እንመሰጥርና ኢንዱስትሪ የሚመሩ ቴክኖሎጂዎችን እንጠቀማለን። እባክዎ [መረጃዎን] በ […የ ግል የሆነ] ገጽ.\nይህ የፋይናንስ ምርት በአንጻራዊነት ፈጣን እንደሆነ ይቆጠራል ፣ ምክንያቱም አብዛኛው ሂደት በመስመር ላይ ሙሉ በሙሉ ሊከናወን ስለሚችል ይህ የመስመር ላይ ፍለጋ እና ተዛማጅ አገልግሎት 24/7 ይሰራል። ቅጹን ለመሙላት እና አበዳሪውን ከአበዳሪው ጋር ለማገናኘት ከአንድ ሰዓት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ቅጹን ለመሙላት እና ብድር ለመጠየቅ ጥቂት ደቂቃዎችን ብቻ ይወስዳል ፡፡ አበዳሪው የተበዳሪውን ማመልከቻ ለማጽደቅ የመጨረሻ ውሳኔ መስጠት እንደቻለ አበዳሪው የብድር ስምምነት ይሰጣል ፡፡ ማድረግ ያለብዎት ነገር ቢኖር ስጦታውን በደንብ ማወቅ እና የብድር ውሳኔን ማድረግ ነው። አንድ ሰው የብድር አቅርቦቱን ውድቅ ካደረገ አንድ ሰው ተጨማሪ ሂደቶችን ችላ ብሎ አስፈላጊ ከሆነ የብድር ጥያቄን መድገም ይችላል። ከተቀበለ የብድር ስምምነቱ ኢ-መፈረም አለበት ፡፡ በተበዳሪው አካውንት ውስጥ ገንዘብ ለመላክ ብዙውን ጊዜ አንድ ቀን ብቻ ይወስዳል (ቀጥታ ተቀማጭ ገንዘብ ካለ) ፡፡ በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች አበዳሪዎች ልክ እንደ አንድ የስራ ቀን ወዲያውኑ ገንዘባቸውን ሊያገኙ ይችላሉ።\nመጥፎ የብድር አመልካች ማፅደቅ ይችላል?\nበእኛ አውታረመረብ ውስጥ ያሉ አንዳንድ አበዳሪዎች በባህላዊ የብድር ቢሮዎች ውስጥ የብድር ማረጋገጫዎችን ማከናወን አለባቸው ፣ ሌሎቹ አመልካቹ ኪሳራ አለመሆኑን ወይም ከሌላ አበዳሪዎች ጋር በጣም ልዩ ዕዳ ከሌለው ብቻ ማረጋገጥ ይችላሉ። በብዙ ሁኔታዎች መጥፎ ዱቤ ወይም የብድር እጥረት አመልካቾች ተቀባይነት እንዳታገኙ አያግዳቸውም። ሆኖም ዝቅተኛ የብድር ውጤት እና በቂ ያልሆነ የብድር መረጃ በአበዳሪዎች በሚሰጡ የብድር አቅርቦቶች መጠን እና ውሎች ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ።\nአንድ ሰው አበዳሪን በቀጥታ ማነጋገር ለምን አስፈለገ?\nsmallcashloans.com እንደ ተጓዳኝ አገልግሎት ይሰራል ፣ ተጠቃሚዎች ተጠቃሚዎች ታዋቂ አበዳሪዎችን እንዲያገኙ እና የተሻሉ የብድር አማራጮችን እንዲያገኙ ያስችላቸዋል። የተወሰኑ የብድር ምርቶችን ወይም ውሎቻቸውን በተመለከተ መረጃ የለንም። እኛ ደግሞ ምንም የብድር ውሳኔ አናደርግም። አገልግሎታችንን የሚጠቀሙ አበዳሪዎች የብድር ኮንትራታቸውን በሚመለከት ጉዳዮች ካሉባቸው በቀጥታ አበዳሪያቸውን ማነጋገር አለባቸው ፡፡\nአንድ ሰው ብድርን ማደስ ለምን አስፈለገ?\nአንዳንድ ጊዜ ተበዳሪ ባልተለመዱ ሁኔታዎች ምክንያት ብድራቸውን በወቅቱ መመለስ ይቸግራቸዋል ፡፡ በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ብዙ አበዳሪ አበዳሪዎች በድምሩ ለተጨማሪ ወለድ ተጨማሪ ብድራቸውን እንዲያድሱ ያስችላቸዋል ፡፡ ይህ አማራጭ ውድ ሊሆን ስለሚችል ተጨማሪ ክፍያዎችን እና ቅጣቶችን ለማስወገድ እነዚህ ሁኔታዎች ከመከናወናቸው በፊት አበዳሪዎችን እንዲያነጋግሩ እንመክራለን። በተጨማሪም ፣ ሁሉም ግዛቶች የእድሳት ጊዜ አይፈቅድም። አንድ ሰው በአንዱ ግዛት ውስጥ የግል ብድር ማበደርን የሚቆጣጠሩ የመስመር ላይ የግል ብድር ሁኔታዎችን እና የሚመለከታቸው ህጎችን ሁኔታ መመርመር አለበት። የበለጠ ለማግኘት በ [ደረጃዎች እና ክፍያዎች] ገጽ ላይ ያለውን መረጃ ይጠቀሙ።\nአንድ ሰው በሰዓቱ ወይም በጭራሽ መክፈል ካልቻለ ምን ይከሰታል?\nየተዛባ የክፍያ ውዝግብ ጉዳዮች በእያንዳንዱ የብድር ስምምነት ውስጥ ከሚመለከታቸው ቅጣቶች ፣ ተጨማሪ ክፍያዎች ፣ አሰባሰብ አሰራሮች እና ከግጭቶች ጋር የተዛመዱ ሌሎች እርምጃዎች ጋር ተብራርተዋል። በመጀመሪያ ስምምነት ላይ ከመፈረምዎ በፊት አንድ ሰው እነዚህን ውሎች መፈተሽ አለበት። በእኛ አውታረመረብ ውስጥ ያሉ አበዳሪዎች ሁሉ በኢንዱስትሪው ውስጥ ያሉትን ምርጥ ልምዶች ያከብራሉ ፣ የፌዴራል እና የግዛት ህጎችን ይከተላሉ እና ኃላፊነት ያለው የብድር አሰራርን ያበረታታሉ። በእኛ አውታረመረብ ውስጥ ያሉ አበዳሪዎች ሁሉ በተጠቀሰው ገደብ ውስጥ ይሰራሉ። ብድር ወይም ነባሪ ክፍያዎች ቶሎ ብለው የሚመለከቱ አበዳሪዎችን በተቻለ ፍጥነት ተጓዳኝ አበዳሪ እንዲያገኙ እናበረታታለን ፡፡\nበአንድ ጊዜ ስንት ብድር ሊወስድ ይችላል?\nበተመሳሳይ ጊዜ የተወሰዱት የብድር ምርቶች እና “የማቀዝቀዝ ጊዜ” ውሎች በእያንዳንዱ ግዛት ሕጎች ይወሰናሉ (የሚመለከተው ከሆነ)። በተጨማሪም ፣ እያንዳንዱ አበዳሪ በሚመለከታቸው ህጎች ወሰን ውስጥ ከፍተኛውን በተመሳሳይ ጊዜ እና / ወይም ተከሳሽ የብድር ስምምነቶችን የመወሰን መብቱ የተጠበቀ ነው። ማንኛውም ስምምነት ከመፈረምዎ በፊት ስለ አበዳሪው ወቅታዊ የብድር ሁኔታ እና ስለተበላሸ ብድር እውነታዎች ለማሳወቅ ይመከራል።


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: ባርባራ እና ስቴፈን\nአንዳንድ ጊዜ በሕይወታችን የዕለት ተዕለት ተግባራት የሚያጋጥሙንን ነገሮች ካስተዋልናቸው በትምህርት ቤት የማናገኛቸውን ዕውቀቶች እንገበይባቸዋለን፡፡ መደበኛውን ሥራችንን እንኳን ቢሆን በማዳመጥ እና በፍቅር ከሠራነው ለዕድሜ ልክ የሚሆኑ ዕውቀቶችን እግረ መንገዳችንን እናገኛለን፡፡ አንዲት አሜሪካዊት ነርስን ያጋጠማት ነገርም እንደዋዛ ነበር ሕይወቷን የቀየረው፡፡\nአንድ ቀን አንድ ሽማግሌ ታካሚ ሰው ከነርሷ ፊት ለፊት ተቀምጠው አሁንም አሁንም ይቁነጠነጡ ነበር፡፡ አሁንም አሁንም ደጋግመው ሰዓታቸውን ያያሉ፡፡ ነርሷ ገረማትና ረጋ ብለው ሕክምናቸውን እንዲከታተሉ ነገረቻቸው፡፡ ሃሳቧን ተቀብለው ለጥቂት ሰኮንዶች ረጋ ቢሉም አሁንም የቀደመ ነገራቸው ተመለሰ፡፡\n«ለምንድን ነው ይህንን ያህል ያልተረጋጉት? ያጋጠመዎ ችግር አለ?» አለቻቸው፡፡\n«ፈጽሞ፤ ምንም ዓይነት ችግር አላጋጠመኝም»\n«ታድያ ለምን ይቁነጠነጣሉ፤ መረጋጋትኮ አልቻሉም» አለቻቸው፡፡\n«ይቅርታ» አሉና አንገታቸውን ደፋ አደረጉ፡፡ ነገር ግን ወዲያውኑ ሰዓታቸውን ደግመው ተመለከቱት፡፡\n«ሐኪሙን ለማግኘት የቸኮሉበት ምክንያት አለ?» አለቻቸው ነርሷ የሰውዬው ሁኔታ እንግዳ ሆኖባት፡፡\n«አዎ፤ በቶሎ እርሳቸው ጋር ቀርቤ ብጨርስ ጥሩ ነው» አሏት፡፡\n«ሌላ ሐኪም ጋር ቀጠሮ ይዘዋል» አለቻቸው፡፡\n«ፈጽሞ፤ ሌላ ሐኪም ጋርስ ቀጠሮ የለኝም» አሉ ታካሚው፡፡\n«ታድያ ወዴት ለመሄድ ነው ይህንን ያህል የቸኮሉት፡፡»\n«ከባለቤቴ ጋር አምስት ሰዓት ላይ ቀጠሮ አለኝ» አሉ ታካሚው፡፡\n«ኦ፤ ከባለቤትዎ ጋር ከሆነማ ነገሩ ቀላል ነው፤ ማስረዳትም ይችላሉ፤ ባለቤትዎም ቢሆኑኮ የርስዎን ታክመው መዳን ይፈልጉታል፡፡ እናም እባክዎ አሁን በቂ ጊዜ ስለ ሌለዎ ይደውሉላቸውና አንድ አሥራ አምስት ደቂቃ እንደሚያረፍዱ ይንገሯቸው» አለች ነፍሷ እፎይታ እየተሰማት፡፡\n«ባለቤቴ ጋር መደወል አልችልም፡፡ እርሷ ብደውልላትም መደወሌን አታውቅም፤ መደወሌንም አታስታውስም» አሉ በኀዘን ስሜት፡፡\n«እንዴ ለምን?» አለች ነርሷ አሁን እንደገና ግራ እየተጋባች፡፡\n«እርሷ ታምማለች፡፡ ያለችውም በአረጋውያን መጦርያ ነው፡፡ ሁሉንም ነገር አታስታውሰውም፡፡ አልዛይመር የተባለው በሽታ በጣም አጥቅቷታል፡፡» አሉና ታካሚው ሰዓታቸውን ተመለከቱ፡፡\n«ታድያ በዚህ ዓይነት እርስዎንስ ያስታውሱዎታል እንዴ?» አለች ነርሷ በተሰበረ ልብ፡፡\n«የኔ ልጅ እርሷኮ እኔንም አታስታውሰኝም፡፡ ፈጽማ ረስታኛለች» አሉ ታካሚው፡፡\n«ማንነትዎን አያስታውሱዎትም፤ አያውቁዎትም ማለት ነው?»\n«አዎ አታውቀኝም፡፡ የምታስታውሰው ነገርም የላትም፤ ፈጽማ ረስታኛለች፤ የምገዛላትን፤ የማደርግላትን ነገር ሁሉ ረስታዋለች፡፡ እኔ አሁን ማን እንደሆንኩ አታውቅም»\n«ታድያ እንደዚህ የማያስታውሱዎ ከሆነ ለምን ቸኮሉ?» ለእርሳቸውኮ አምስት ሰዓትም ሆነ ሰባት ሰዓት ያው ነው፡፡ በሉ ቀስ ብለው ሕክምናዎን ጨርሰው ይሂዱ» አለች ነርሷ ነገሩን በማቅለል፡፡\n«የለም የኔ ልጅ፤ እንደዚያ አይደለም፡፡ እኔ እርሷጋ ዘወትር እሑድ በአምስት ሰዓት መሄድን አስለምጃለሁ፡፡ ከርሷ ጋር በዚህ ሰዓት ቀጠሮ አለኝ፡፡ ብታውቀውም ባታውቀውም፤ ብታስታውሰውም ባታስታውሰውም ቀጠሮዬ ግን አይቀርም፡፡ ዋናው ነገር የርሷ ማስታወስ አይደለም ልጄ፤ የኔ ማክበር ነው፡፡ ይህ ለእኔ እና ለእርሷ ፍቅር ከሚከፈሉት መሥዋዕትነቶች አንዱ ነው፡፡ እርሷ አታውቀኝም፤ እኔ ግን አውቃታለሁ፡፡ ትናንት እንደዚህ አልነበረችም፡፡ እኔ የትናንትናዋን ሚስቴን ነው የማስታውሰው፡፡ ስለዚህ በሰዓቱ መሄድ አለብኝ፡፡\n«ያኔ አታዬኝም፤ አትሰማብኝም ብዬ ምንም ነገር ተደብቄያት አድርጌ አላውቅም ነበር፡፡ ዛሬም አታውቅም ብዬ ምንም ነገር ላደርግ አልፈልግም፡፡ በሰው አለማወቅ መጠቀም ይበልጥ አላዋቂነት ነው ልጄ፡፡»\n«ለመሆኑ ካላስታወሱዎት አሁን ሂደው ምን ያደርጋሉ?» አለች ነርሷ የኒህን አስገራሚ ሰው የኑሮ ምሥጢር ለማወቅ ጓጉታ፡፡\n«ልብሷን እቀይርላታለሁ፤ የቤቷን አበባ እቀይራለሁ፡፡ ወደ ውጭ አወጣትና ብታስታው ሰውም ባታስታውሰውም ዝም ብዬ በዚህ ሳምንት የሆነውን ነገር አወራታለሁ፤ ያለፈውን ትዝታ እያነሣሁ አጫውታታለሁ፡፡ ብትስቅም፣ ባትስቅም አንዳንድ ጊዜ ቀልድ እነግራታለሁ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ አጫጭር ታሪኮችን አነብላታለሁ፡፡ ይህ ሁሉ ድሮ ደኅና እያለች የማደርግላት ነው፡፡ አንዳችም አላጓድልባትም፡፡ አየሽ ልጄ፣ እኔ ያኔ ስንጋባ ቃል የገባሁት ለሚስቴ እንዲህ እና እንዲያ አደርግላታለሁ ብዬ እንጂ እርሷ እንዲህ እና እንዲያ ታደርግልኛለች ብዬ አይደለም፡፡ ይህንን ቃል የገባችው እርሷ ናት፡፡ እርሷ ደግሞ እስከ ምትችል ድረስ ይህንን ነገር አክብራ ፈጽማለች፡፡ አሁን ግን አትችልም፡፡ እኔ ግን ቃል የገባሁትን መፈጸም እችላለሁ፡፡ ስለዚህ ለምን አስቀርባታለሁ፡፡ አንቺ ለምን የራስሽን አታደርጊም? ያንቺን ጥሩነት እና መጥፎነት ለምን ሰዎች ይወስኑልሻል? አንቺ ራስሽ መወሰን አትችይም?»\n«አምስት ደቂቃዎን ብቻ ልውሰድብዎት፤ ይህንን ሁሉ እንደሚያደርጉላቸው ውለታዎን የማያስቡልዎ ከሆነ፤ ከርሳቸውም አንዳች ምላሽ የማያገኙ ከሆነ፤ ምን ይሁነኝ ብለው ይደክማሉ?» አለች ነርሷ አገጯን በመዳፏ ደግፋ፡፡\n«እኔ ለሚስቴ አንዳች ነገር የማደርገው ውለታ ፍለጋ ብዬ አይደለም፡፡ የኔ ደስታ ሳደርግ እንጂ ሲደረግልኝ የሚገኝ አይደለም፤ በመስጠት እንጂ በመቀበል አይገኝም፤ በመሞት እንጂ በመግደል አይገኝም፤ እኛ አብረን ለመኖር ተስማማን፤ ቃል ገባን እንጂ፤ በደኅንነታችን ጊዜ ብቻ አብረን ለመሥራት ኮንትራት አልተፈራረምንም፡፡ ለኔ በደጉ ጊዜም ሚስቴ፣ ናት በክፉው ጊዜም ሚስቴ ናት፡፡ ሳትታመምም ሚስቴ ናት፤ ታምማም ሚስቴ ናት፡፡ ሌላው ቀርቶ ስትሞትም ሚስቴ ናት፡፡ እርሷ ብታልፍም እኔ ግን ትዝታዋን አግብቼው እቀጥላለሁ፡፡ ከዚያም ደግሞ በሞት እከተላታለሁ፡፡ ስለሚቀጥለው ዓለም አላውቅም፡፡ ከቻልኩ ግን እዚያም ብትሆን ሚስቴ ናት፡፡ እኔ ባልዋ ስሆን ለርሷ የባልነት ግዴታዬን ለማድረግ እንጂ ከርሷ ለመቀበል አይደለም፡፡ እርሷም የርሷን ለማድረግ እንጂ ከኔ ለመቀበል አይደለም፡፡ ልጄ ከሰጡሽ ተቀበይ እንጂ ለመቀበል ግን ስትይ ግን አትስጭ፡፡ አሁን ይብቃኝና እባክሽን ሐኪሙ ጋር ቶሎ አገናኝኝና ልሂድ፡፡» አሉ ታካሚው አሁንም ሰዓታቸውን እያዩ፡፡ ነርሷ ተገረመች፡፡\n«ካላስቸገርኩዎ እባክዎን የባለቤትዎን ስም ይንገሩኝ» አለች ነርሷ በሶፍት ዓይኖቿን እየጠረገች፡፡\n«ባለቤቴ ባርባራ ትባላለች፤ የኔ ከመዝገቡ ላይ አለልሽ» አሏት፡፡\n«አዎ ሚስተር ስቴፈን» አለችና ማወቋን ገለጠችላቸው፡፡\nቀዳሚው ታካሚ ከሐኪሙ ጋ ለመውጣት ሲዘገዩ እኒህኛው ታካሚ ተነሡና ሄዱ፡፡ «እባክዎን ቆዩ» ለማለት ነርሷ ልብ አልቀረላትም፡፡\nነርሷ ፈቃድ ወሰደችና ለአሥራ አምስት ቀናት ያህል ቤቷ ተቀመጠች፡፡ እኒያ አረጋዊ ታካሚ የነገሯትን ነገር ደግማ ደጋግማ አምሰለሰለችው፡፡ በእርሳቸው ሕይወት ውስጥ ያለውን መመርያ መረመረችው፡፡ ከራስዋም ጋር ለማዛመድ ሞከረች፡፡ በአሥራ አምስተኛው ቀን አንድ ሃሳብ መጣላት፡፡ ሰዎች በራሳቸው ተነሣሽነት ከማንም ዋጋ እና ውለታ ሳይጠብቁ በጎ ነገርን እንዲያደርጉ የሚያበረታታ፤ የሚያስተባብር እና የሚያስተምር ተቋም መመሥረት፡፡\nእጅግ ብዙ ሰዎችን በዚህ ዓላማ ያሰለፈ አንድ ትልቅ ተቋም መሠረተች «ባርባራ እና ስቴፈን» ይባላል፡፡\nይህንን ታሪክ ሳነብብ ብዙ ነገሮች ታወሱኝ፡፡ አንተ እንዲህ የማታደርግ ከሆነ እኔም እንዲህ አደርጋለሁ ብለው በእልህ ዥዋዥዌ የሚጫወቱ ባል እና ሚስት፡፡ ከእገሊት ጋር ስለሄደ ከእገሌ ጋር ሄጄ ልኩን እሰጠዋለሁ ብለው የሚጠዛጠዙ ፍቅረኞች፡፡ ሌላው ሰው ቀጠሮ ስለማያከብር የኛ ቀጠሮ ማክበር ምን ዋጋ አለው ብለው አርፋጅ የሆኑ ሰዎች፡፡ የአባትህ ቤት ሲዘረፍ አብረህ ዝረፍ እንደሚባለው ሌላው ሰው እየዘረፈ የኔ ሐቀኛ መሆን ምን ዋጋ አለው ብለው ራሳቸውን በሌሎች ምክንያት ያበላሹ ሰዎች፡፡\nተማሪዎቹ ለትምህርቱ ትኩረት ካልሰጡት እኔ ምን አግብቶኝ እጨነቃለሁ ብለው የተማሪዎቻቸው ቸልተኛነት የተጋባባቸው መምህራን፡፡ የሠፈሩ ሰው ቆሻሻ የትም እየጣለ እኔ ብቻዬን ብጠነቀቅ ምን ዋጋ አለው ብለው እነርሱም ከበራቸው ላይ ቆሻሻ መከመር የጀመሩ ሰዎች፡፡\nእገሌ ከኔ ሠርግ አልመጣም ብለው ከሰው ሠርግ የቀሩ፤ እገሌ ልቅሶ ሳይደርሰኝ ቀረ ብለው ከሰው ልቅሶ የቀሩ፡፡ እገሌ ታምሜ አልጠየቀኝም ብለው ሲታመም በመቅረት ብድር የሚመልሱ ሰዎች፤ እገሌ ሰላም አላለኝምና ሰላም አልለውም ብለው ሰላምታ ያቆሙ ሰዎች፤ ሌሎቹም ሌሎቹም፡፡\nእገሌ አስቀይሞኛልና ከዕድር ከማኅበር ተለይቻለሁ፤ እገሌ እንደምጠብቀው አልሆነልኝምና ከዛሬ ጀምሮ አልመጣም፡፡ ከመንግሥት ጋር ተጣልቻለሁና ከንግዲህ ለሀገሬ አንዳች በጎ ነገር አልሠራም፡፡ ፓትርያርኩ ሊሰሙ አልቻሉምና ከንግዲህ ስደተኛ፣ ገለልተኛ፣ ቁሪተኛ፣ ስሞተኛ ሆኛለሁ፡፡ እነ እገሌ ለምሠራው ሥራ፣ለምሰጠው አገልግሎት፣ለማደርገው አስተዋጽዖ ግምት አልሰጡትምና ትቼዋለሁ፤ የምንለውን ሰዎች ሚስተር ስቴፋን ቢሰሙ ምን ይሉ ይሆን?\nእኒያ ታካሚ ሽማግሌ እንዳሉት ለምን ይሆን ግን የኛን ማንነት ሰዎች የሚወስኑት? ፀሐይ ትወጣለች፤ ነገር ግን እኛ እንድንሞቃት አስባ አይደለም፡፡ እርሷ ግን ምንጊዜም ትወጣለች፡፡ ነፋሱም ይነፍሳል፤ እኛ እህል ብናበራይበትም ባናበራይበትም ይነፍሳል፡፡ መሬት በፀሐይ ዙርያ ትዞራለች፤ በብርሃኑ እና በጨለማው ጊዜ ሰዎች ቢጠቀሙም ባይጠቀሙም ትዞራለች፡፡ እነዚህ ሁሉ የእነርሱን ድርሻ ይወጣሉ እንጂ የኛን ምላሽ አስበው አይለወጡም፡፡\nታድያ እኛ ምነዋ!\ngebremariam August 27, 2010 at 1:49 AM\nKALE HIWOT YASEMALIGN WUDU DN.DANNY BO EZIN SEMI'A LEYISMA'E.EMITITSIFACHEW TSHUFOCH BEEGZIABHIER CHERNET TEGBARAWINETACHEW ETEBIKALEHU(Amlak bandim belielam yinageralina) ante gin metsafikin ketilibet.EMEAMLAK KANTE GARA TIHUN.\nAnonymous August 27, 2010 at 2:15 AM\nእኛማ፡-እኔ ከሞትኩ ሰርዶ አይብቀል የሚለው ስለተጠናወተን።\nalemayew August 27, 2010 at 3:19 AM\nbe iwnet rasen betam tazebkut mikinyatum milash tebaki negnina\nDesalew August 27, 2010 at 3:37 AM\nwow nice meassage! kalehiwot yasemaln.\nwell said Dani.Egziabher yibarkih.\nEndelibu Ze Peda August 27, 2010 at 9:24 AM\nDear Diakon Daniel, you wrote a very nice article\nI don't have words to express my feeling.\nSimply I want to say:\nEgziabher Tsegawn Yabzalih\nAnonymous August 27, 2010 at 9:27 AM\nመቼም እግዚአብሔር በየ ዕለቱ እየነገረን እየመከረን ነው አቤት ለኔ ሳነበው የሰጠኝ ትርጉም ከመናገር በላይ ነውና። ግን አንድ ጽሁፍ እንዳስታውስ አድርጎኛል በሐመር መጽሔት የሚያዚያ ፪ሺህ፪ እትም የአቡነ ጎርጎሪዮስ ትምህርት ሥራህን ሥራ የሚለውን፡\nጽሁፉንም ለመላክ እሞክራለሁ\nAnonymous August 27, 2010 at 10:15 AM\nታድያ እኔ ምነዋ!\nፍቃድ ወስዳ እንዳሰበችው ደጋግሜ አነበዋለው ደጋግሜ አስበዋለው ከዚያም ታድያ እኔ ምነዋ! እላለው\nሌላው አንዳንድ ጊዜ በሕይወታችን የዕለት ተዕለት ተግባራት የሚያጋጥሙንን ነገሮች ካስተዋልናቸው በትምህርት ቤት የማናገኛቸውን ዕውቀቶች እንገበይባቸዋለን፡፡ መደበኛውን ሥራችንን እንኳን ቢሆን በማዳመጥ እና በፍቅር ከሠራነው ለዕድሜ ልክ የሚሆኑ ዕውቀቶችን እግረ መንገዳችንን እናገኛለን፡፡\nአመሰግናለው ዳኒ ተመችቶኛል\nአምደ ሚካኤል August 27, 2010 at 10:23 AM\nምክር ሠናይት ለኩሉ ዘይገብራ\nለተንኮል ነው እነጂ ለቁም ነገርማ መች ብሎን\nእኛ ኢትዮጵያውያን ፣ያልታደልን ፍጡሮች ነን(ጠባያችን ማለቴ ነው)\nብዙ ተጻፈልን፣ ብዙ ተነገረን፣ ብዙ ተሰበክን ግን የማይገባን የማንለወጠው ከሠይጣን በላይ ተኮለኞች ሆነን የተገኘነው ለምንድን ነው ብዬ ራሴን ብዙ ጊዜ እጠይቃለሁኝ\nሰይጣን የማይሰራው ተንኮል፣ትቢትናቅናት ግን እኛ ኢትዮጵያውያን ስንሰራው እንታያለን\nሁልጊዜ የተለመደው በሰይጣን ማሳበብ ሆነ\nእኛ ሰይጣንን በተኮል እየመራነው እንጂ\nሰይጣን በተንኮል እየመራን እይደለም\nዕድሜ ከጤና ጋር ሰጥቶ አንተን ያቆይልን\nAnonymous August 27, 2010 at 10:51 AM\nዋ! ዳኒ በእርግጥም ሽማግሌው የፍቅር ሰው ናቸው እና እራሴን አየሁት ጎደሎ መሆኔን አውቄአለሁ ፡፡\nትልቅ ትምህርት!! እግዚአብሔር ይስጥልኝ!\nAnonymous August 27, 2010 at 11:16 AM\nDANY IT IS REALLY WONDERMENT.............MAY GOD BLESS US........MAY GOD SPARE US OUT FROM FRAGILITY..................GOD BLESS YOU AND YOUR FAMILY.................\nAthnatius from CA August 27, 2010 at 11:27 AM\nአንቺ ለምን የራስሽን አታደርጊም? ያንቺን ጥሩነት እና መጥፎነት ለምን ሰዎች ይወስኑልሻል? አንቺ ራስሽ መወሰን አትችይም?»...\nእኛ አብረን ለመኖር ተስማማን፤ ቃል ገባን እንጂ፤ በደኅንነታችን ጊዜ ብቻ አብረን ለመሥራት ኮንትራት አልተፈራረምንም፡፡\nBTW, do u think that give and take principle no importance at all?\nኃ/ገብርኤል August 27, 2010 at 12:04 PM\nዲ/ን ዳንኤል ሰላም ላንተና ለዚህ ብሎግ ታዳሚዎች ይሁን።\nበጣም ደስ የሚል፣ ልብን የሚነካ፣እኔ ማነኝ እንድንል የሚያደርግ ፅሑፍ ነው።\n"እኔ ለሚስቴ አንዳች ነገር የማደርገው ውለታ ፍለጋ ብዬ አይደለም፡፡ የኔ ደስታ ሳደርግ እንጂ ሲደረግልኝ የሚገኝ አይደለም፤ በመስጠት እንጂ በመቀበል አይገኝም፤ በመሞት እንጂ በመግደል አይገኝም፤ እኛ አብረን ለመኖር ተስማማን፤ ቃል ገባን እንጂ፤ በደኅንነታችን ጊዜ ብቻ አብረን ለመሥራት ኮንትራት አልተፈራረምንም፡፡ ለኔ በደጉ ጊዜም ሚስቴ፣ ናት በክፉው ጊዜም ሚስቴ ናት፡፡ ሳትታመምም ሚስቴ ናት፤ ታምማም ሚስቴ ናት፡፡ ሌላው ቀርቶ ስትሞትም ሚስቴ ናት፡፡ እርሷ ብታልፍም እኔ ግን ትዝታዋን አግብቼው እቀጥላለሁ፡፡ ከዚያም ደግሞ በሞት እከተላታለሁ፡፡ ስለሚቀጥለው ዓለም አላውቅም፡፡ ከቻልኩ ግን እዚያም ብትሆን ሚስቴ ናት፡፡ እኔ ባልዋ ስሆን ለርሷ የባልነት ግዴታዬን ለማድረግ እንጂ ከርሷ ለመቀበል አይደለም፡፡ እርሷም የርሷን ለማድረግ እንጂ ከኔ ለመቀበል አይደለም፡፡ ልጄ ከሰጡሽ ተቀበይ እንጂ ለመቀበል ግን ስትይ ግን አትስጭ፡፡" ይህ በእውነቱ በየትኛውም ዓይነት የትምህርት ቦታ የማይገኝ ታላቅ የህይወት ትምህርት ነው።\nበጣም የሚገርም ነገር ነው በቅርብ ያጋጠመኝን ነው የነገርኝ፡፡ ከሰው መልስ በመጠበቄ ግንኙነቴን ምን ያህል ችግር ውስጥ እንደከተተው አሳይቶኛል! ቸር ውሬ ያሰማልኝ፡፡ በአንድም በሌላም መንገድ ይናገራል፡፡\nAnonymous August 27, 2010 at 2:11 PM\nበእውነተ ትልቅ ትምህርት ነው የሰጠኅን እግዚአብሔር ይባርክህ።\nAnonymous August 27, 2010 at 5:19 PM\nTemesgen endih Ayinet Mekari yeseten Amlak!\nfor me i have no Answer, i have seen myself empty!\nBisotegnaw August 27, 2010 at 6:06 PM\nሰሚ የለም እንጂ ሰሚ ቢኖር ከዚህ በላይ ምን ትምህርት ያስፈልጋል? ችግሩ የኛ ሰው እንደ ጥብርያዶስ 5 ገበያ ህዝብ ይሰበሰባል፣ ይስቃል፣ያጨበጭባል፣ እልል ይላል እንጂ የሚነገረውንና የሚመከረውን ልብ አይለውም። ወንድም ዳንኤል አንተ ግን ዋጋህ ሰማያዊ ነውና ከፊት ይልቅ ትጋ። አምላከ ቅዱሳን ፀጋውን ያብዛልህ። አሜን።\nAnonymous August 27, 2010 at 7:16 PM\nWondime Daniel egziabher yitebikilin,eyandandua melikt hulum sew lib lilut yemigebaw new. esti kene jemiro erasachenen enleut biance egna minoldachewn ena bakrabiachen yalutin sewoch melewot enchilalen ena.\nAnonymous August 27, 2010 at 10:26 PM\nበስመ ሥላሴ ትቀጠቅጥ ከይሴ\nከ12 ዓመት በላይ የትዳር ህይዎት አሳልፊአለሁ እራሴን ባዶ ነዉ ያደረገኝ ደነገጥኩ:: አሁን አስተካክላለሁ ብየ ቃል ገብቻለሁ:: በዙሪዪ የሚፈታተነኝ ብዙ ነገር ቢኖርም እግዚአብሔር ኃይል እንዲሰጠኝ እለምናለሁ እናንተም በጸሎታችሁ አስቡኝ::"እኔ ለሚስቴ አንዳች ነገር የማደርገው ውለታ ፍለጋ ብዬ አይደለም፡፡ የኔ ደስታ ሳደርግ እንጂ ሲደረግልኝ የሚገኝ አይደለም፤ በመስጠት እንጂ በመቀበል አይገኝም፤ በመሞት እንጂ በመግደል አይገኝም፤ እኛ አብረን ለመኖር ተስማማን፤ ቃል ገባን እንጂ፤ በደኅንነታችን ጊዜ ብቻ አብረን ለመሥራት ኮንትራት አልተፈራረምንም፡፡ ለኔ በደጉ ጊዜም ሚስቴ፣ ናት በክፉው ጊዜም ሚስቴ ናት፡፡ ሳትታመምም ሚስቴ ናት፤ ታምማም ሚስቴ ናት፡፡ ሌላው ቀርቶ ስትሞትም ሚስቴ ናት፡፡ እርሷ ብታልፍም እኔ ግን ትዝታዋን አግብቼው እቀጥላለሁ፡፡ ከዚያም ደግሞ በሞት እከተላታለሁ፡፡ ስለሚቀጥለው ዓለም አላውቅም፡፡ ከቻልኩ ግን እዚያም ብትሆን ሚስቴ ናት፡፡ እኔ ባልዋ ስሆን ለርሷ የባልነት ግዴታዬን ለማድረግ እንጂ ከርሷ ለመቀበል አይደለም፡፡ እርሷም የርሷን ለማድረግ እንጂ ከኔ ለመቀበል አይደለም፡፡ ልጄ ከሰጡሽ ተቀበይ እንጂ ለመቀበል ግን ስትይ ግን አትስጭ፡፡" በእውነተ ትልቅ ትምህርት ነው የሰጠኅን እግዚአብሔር ይጠብቅህ::\nወንድወስን August 27, 2010 at 11:08 PM\nውድ ዲ/ዳንኤል ቃለ ህይወት ያስማሀ::\nAnonymous August 28, 2010 at 3:13 AM\nThank you Brother Dani. I have to just make one comment, a lot of people above when giving comments are blaming the general public hizbachinin. If we change, If I change i could change those around me. Why are we all so pessimistic, this blog or any lesson is not geared to change all and every one. Let us all please remember Lida from the bible, she was changed with only one sermon from st. Paul. Why do we need to see a major change at once in every one, that doesn't happen. Let us change our own self, then positivity will win. So please don't just give up and blame the mass. Sorry for my harsh statments.\nAnonymous August 28, 2010 at 4:41 AM\nDani I am amazed not only your writing skill I admire the way of choosing photo it can tell thousands of massage. You are not explain about the photo the photo explain the article.\nAddisu Tesfaye August 28, 2010 at 6:18 AM\nThanks Dn Daniel.It is so touching , but i will never forget this message from ur article\n"ልጄ ከሰጡሽ ተቀበይ እንጂ ለመቀበል ግን ስትይ ግን አትስጭ፡፡"\nvery powerful sentence\nAnonymous August 28, 2010 at 8:37 AM\nዲ/ን ዳንኤል ቃለ ህይወትን ያሰማልኝ\nይህ ብሎግህ ለእኔ ትምህርት ቤት እየሆነ ስለመጣ ለጊዜው ከመሳተፍ ይልቅ በጉጉት እየጠበቅሁ ማንበብን መረጥሁ፡፡ አምላካችን አስተዋይ አዕምሮ እና ቅን ልቡና ይስጥህ ይስጠን! በርታ………\nAnonymous August 28, 2010 at 10:11 AM\nBetham Dess yemil Tarik new.\nJigsa August 28, 2010 at 11:28 AM\nየዳንኤልን ትምህርት ለማቃለል አይደለም፡፡ ግን አስተማሪ መቼ ጠፋ፡፡ ተማሪ እንጂ፡፡ ትልቁ ዩኒቨርሲቲ ህይወት ነው እንል የለ፡፡ ባፍም… በመጣፍም… በመኖርም… ብዙ ተማርን (መማር ትርጉሙ ይለያያል!)ግን ስንቶቻችን ነን የተማርነውን ነገር በተግባር ተረጎምነው? በበኩሌ ያደረግሁዋቸውን መጥፎ ነገሮች ሳስብ አብዛኞቹ ጥፋት መሆናቸውን የማውቃቸውን (ባለማወቅ ያይደለ)ነው ያደረገሁት፡፡ የኔ ማንበብ መስማት ምን ጠቀመኝ ? በቃ ! ዳኒ እግዜር ይስጥልኝ ምናምን ከማለት ያለፈ ነገር ማሰብ የጠበቅብናል፡፡ ለመለወጥ እንዘጋጅ!!!!\nUnknown October 2, 2015 at 5:10 PM\nJigsa የተላለፈው መልእክት አልገባህም መሰለኝ፤ አንተ ለምን ሰው ትጠብቃለህ፤ ሰው ቢለወጥ ባይለወጥ አንተ ምን አስጨነቅህ ነው እየተባልክ ያለኸው፡፡ አንተ መለወጥ ከጀመርክ በቃ፡፡ ፀሐይ ብትሞቃት ባትሞቃ ትወጣለች፤ ቀኑን ብትጠቀም ባትጠቀም ቀኑ ቀን ነው፤ ጨለማውም እንደዚህ፤ ዝናቡም እንደዚህ፡፡ በአጭሩ ተፈጥሮ እንኳን እንደዚህ ከሆነ፤ እኛ ምነው ከተፈጥሮ ………….\nAnonymous August 28, 2010 at 10:19 PM\nDear Daniel I aperciate you more than the message\nAmeha August 28, 2010 at 11:51 PM\nእኛማ ስንፎካከር እንኖራለን፡፡ እያንዳንዱ ሰው የድርሻውን ይወጣ፡፡ ለራሱ ቃል ይግባ፡፡ ሌላውን ለመቀየር ከመሞከር ይልቅ ራሳችንን ለመቀየር እንጣር፡፡ ለውጥ ከራስ ይጀምራልና!\nAnonymous August 29, 2010 at 2:22 PM\nዲ/ን ዳንኤል ቃለ ህይወትን ያሰማልን!\nአምላካችን አስተዋይ አዕምሮ እና ቅን ልቡና ይስጥህ ይስጠን! በርታ………\nእሌኒ ከሲራክዩስ August 30, 2010 at 6:38 AM\nእራሳችንን ስላልካድን ይሆን? ወይም የማስመሰል እንጂ እውነተኛ ፍቅር አልገባን ይሆናል፣ አምላክ ልባችንን ይስበርልን!\nAnonymous August 30, 2010 at 9:58 AM\nOhh....I don't have words to say .....except Thanks to our heavenly father that he always teachs us in different way.\nOh GOD please give us your usual grace and open our heart to be a reall person.\nThis is Gebremeskel from far East Asia (East Timor Leste, Dili.\nDn. Dani, Let God gives you all his strength.\nNot a Big Issue August 30, 2010 at 2:10 PM\nI think these listed problems r not unique problems Shown By Ethiopians .Its Common Problem Just appreciating ourselves is useful .Let think Positive then We Will Get Interesting Positive.\nLong Live Ethiopians\nUnknown August 30, 2010 at 2:52 PM\nwow what a great story .... and what a great advice\nAnonymous August 30, 2010 at 7:48 PM\nIt is really nice message. if we change ourselves according to this article, it will not be far to see a good, peaciful, lover and wisfull generation of Ethiopian People. Ebakachihu "azim yaderegebin" neger ke Egziabher gar hunen ashikentiren enitalewuna beteley bemimetaw adis amet adis menfes adis astesaseb yizen rasachin tekeyiren, betesebachin, gaudognochachin na lijochachin lemelewet eninesa ebakachihu ebakachihu. Ke Egziabher gar hulu yichalal. So Let us start from today practicing what our brother advice us. Lehulum Egziabher yirdan. Please write a lot Dn Danel such interesting and educational article. Kale hiwet yasemalin lewendimachin.\nAnonymous August 31, 2010 at 4:20 AM\nDeacon Daniel, Kalehiwot Yasemalin!\nEgzeabiher Astway liboba Yadilen!\nKehulum Yamenibetin Melkam sira ketaynet bealu endinisera Amiklak Yirdan!\nAnonymous August 31, 2010 at 9:21 AM\ni don't know what i have to say no words will experss my heart felling.pls everybody don't only undrstand this reading to give comment.let us put in our mind to remember through our life time.God bless us.\nsolgeta August 31, 2010 at 11:05 AM\nለካ አውነትነው ሰው በብዙ ነገር ይማራል የሚባለው ለማንኛውም ዳንኤል በጣም አመሰግናለሁአግዜአብሔር ያበርታህ\nAnonymous August 31, 2010 at 2:04 PM\n!!ኢትዮጵያውያን(ባሁኑ ጊዜ ያለነው) በመጥፎ ጠባያችንና በመጥፎ ግብርችን የታወቅን ብንሆንም፤ ደገኞቹ ኢትዮጵያውያን(የድሮዎቹ ግን) ለያንዳንዱ ለጥሩውም ሆነ ለመጥፎውም ሳይቀር በቅኔ፣ በዘይቤ፣ በፈሊጥ፣ በተረትና ምሳሌ፣ በግጥምም ሳይቀር ይህንንና ይህን የመሰለውን ጽሑፍ አንብቦ ራሱን የማይወቅስ ሰውን ‹‹ አውቆ የተኛን ቢቀሰቅሱት አይነቃም! ›› ይሉናል፨ እውነትም አውቆ የተኛ ቢቀሰቅሱት አይነቃም!! አይነቃም!! አይነቃቃም!!! አይነቃቃም፨!!! በተረፈ ዲ.ን ዳንኤል ክብረት የአባቶች ትልቁ ምርቃት የሆነውን ፍጻሜህን ያሳምርልህ፨ \nEyouel August 31, 2010 at 9:03 PM\nAbet men yebalal ? yerasen dekemet eziu anebebekut selene yetetafe hulu eskimeseleg Abet endetetetetekut memeles endechel melete ene yemesetew endimeleseleg beye endayehon copy aderge lemekerebew mesete felegealew temehert sechi selehone hulm kedekemetu endimarebet\nAmen AMELAKACHEN ERSU YERDAN Amen\nQale hiwoten yasemalen Amen tsegawen yabezalh wendemachen Dani\nAnonymous September 1, 2010 at 6:56 PM\nበሰው አለማወቅ መጠቀም ይበልጥ አላዋቂነት ነው !\nBisrat September 2, 2010 at 1:21 PM\nዲ/ን ዳንኤል እግዚአብሔር ይባርክህ\nእኛማ እኛ ነን\nበእውነት እጅግ በጣም አስተማሪ ነው እንዲህ አይነት ሰዎች ብንሆን ኖሮማ መልካምነት የበዛበት ሰው እንሆን እና ሐጢያት ባልኖረ አምላካችንን ባስደሰትን ነበር፡፡\nሳነበረው በጣም ውስጤ ገባ አምላኬን የምለምነው ጊዜያዊ እንዳይሆንብኝ ለዘለቄታው ውስጤ ገብቶ በቀረ ነው፡፡ ሁሉችንንም አምላክ ይርዳን እንዲህ እንድንሆን አሜን\nEgziabher ybarkh kalehiwot yasemalin\nAnonymous September 4, 2010 at 9:20 AM\nhi Dn Dani! I read your text and i found it so touching I really like it!It teaches me a lot! thank my brother!\nAnonymous September 15, 2010 at 11:37 AM\nKalehiwot yasemalin.Kedus egzabehare edemahen yarzemelen.\nmelat September 16, 2010 at 11:48 AM\nwhat can i say it is hard to experes my feeling but i promis i will do it in my life .thank u for ur advice.egziabeher kante gar yehun.\nyetesebere leben amelake yadelen...kale heyeweten yasemalen!!!\nsame October 13, 2010 at 5:39 PM\ngreat !!!i learn a lot.\nAnonymous December 27, 2010 at 11:42 AM\nit is more than my two degrees ,\nUnknown October 2, 2015 at 4:59 PM\nዳኒ እግዚአብሔር ይባርክህ፤ ትልቅ ትምህርት ነው ያገኙሁት፤ ሀገራችን ከድሆች ተርታ እንኳን ስትሰለፍ ውራ የሆነችው አንድም በዚሁ ምክንያት ይመስለኛል፡፡ ማስተዋል ይስጠን፡፡ መንግስትም ምነው ሆድ የባሰው መንገድ እየሰራ ባህር ላይ ተሻገሩ ከሚለን የሰው አእምሮን ቢለማ፤ የለማው አእምሮ መንገዱን በደንብ አድርጎ ይሰራው ነበር፡፡ ግን ምን ይደረግ…


ጥራጥሬዎች እና ዘይትዎች: ለወደፊቱ ዋጋ ምን ይሆን? - 26 ገጽ\nበአሁኑ ጊዜ 29 / 05 / 20, 02: 14 ነን\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 25/06/17, 11:23\nሄይ ሆፕላስ ፣ የኤች.ኤስ. ምስል ... በጥቂት ሳምንታት ውስጥ… ለዚህ ነው በአገልጋዩ ላይ ደስ የሚሉ ምስሎችን ለማስተናገድ እሞክራለሁ forum...\nእዚህ ላይ “ዘላቂ ሊደርሰው የሚችል” ተመጣጣኝ ቃል እዚህ አለ\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 25/06/17, 11:49\nDid 67 wrote: 1 ሚሊዮን ቶን የሸክላ ስሌት = 500 ቶን የ FOD (ladle) ተመጣጣኝ በሆነ የኃይል መጠን።\nስለሆነም እኛ ከ 0,5 እስከ 7,4 ወይም ከ 1 እስከ 15 ባለው ሬሾ ውስጥ ነን ፡፡ [በጥፋቱ መጠገን አለበት ፣ ግን ለ “ታላቅነት ቅደም ተከተል” ይህ በቂ ይሆናል!]\nና ፣ እሱ የተወሳሰበ አይደለም ፣ በግምት በ 7,4 ሚሊዮን ቶን FOD የሚገመት 3 ሚሊዮን m0,85 ን በ 6,3 በማባዛት ውስብስብ አይደለም።\nስለዚህ 0,5 ለ 6,3 ... ወይም 1 ለ 13 ያህል ማለት ይቻላል ...\n...ረ… ለፈረንሳይ 7,4 ሚሊዮን ቶን FOD ን ያገኙበት ቦታ ምክንያቱም ይህ ገጽ *\nhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Fioul_dom ... _en_France እ.ኤ.አ. በ 15 3 ሚሊዮን m2010 FOD ይሰጣል\nእ.ኤ.አ. በ 2016 ተመሳሳይ የምጣኔ ሀብት ቅደም ተከተል ቢሆን ኖሮ እና በ 25 ዓመታት ውስጥ ወደ 10% መቀነስን እናደንቃለን ...\nስለዚህ እኛ በ 15 * 0.84 እስከ የጅምላ ጥምርታ ውስጥ ነን 1 ወይም 12.6 ግን በሃይል ምጣኔው ውስጥ ከ 1 እስከ 33 ያህል ነው ... ስለዚህ በፈረንሣይ ውስጥ 1 ኪ.ሰ ፔልትን በምናቃጠልበት ጊዜ ፣ 33 kWh የነዳጅ ዘይት አሁንም “በሌላ ቦታ” ይቃጠላል ... ግን አሁንም ከምንም የተሻለ ነው ...\n1 ኪ.ግ FOD = 11.9 ኪ.ሰ.\n1 ኪ.ግ እንክብሎች = 4.5 ኪ.ሰ.\nደረጃ: 11.9 * 12.6 / (4.5 * 1) = 33.3\n* ለቤት ውስጥ ማሞቂያ የኃይል አቅርቦት ብቻ ከሆነ እዚህ አልተገለጸም (የቀረውን የአንቀጽ ተፈጥሮን ከግምት ውስጥ ያስገቡ አዎ ብዬ አስባለሁ)) ወይም የ FOD አጠቃላይ ፍጆታ (ስለዚህ + ሦስተኛው) + እርሻ + ኢንዱስትሪ ???)) ይህ 2 ኛ ከሆነ ሪፖርትዎ ጥሩ ቢሆን ...\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 25/06/17, 11:52\nDid 67 wrote: FYI ፣ እና ከጥቂት ዓመታት በፊት እዚህ እንደነበረው ፣ እንደ “ለማንኛውም ፣ የጡቦች ዋጋ ከፍ ይላል እና ከ FOD ጋር ይስተካከላል” የሚለውን ክርክር በድጋሚ ያስተላልፋሉ ፣ ከ 220 ዩሮ በታች በሆነ ጥቂት ቀናት ውስጥ ጥቂት ቀናት። በማስተዋወቂያው ዋጋ ላይ በጥሬ ገንዘብ ቅናሽ ተጠቃሚ መሆኔን እስካሁን አላውቅም። መልስዎ አዎ ከሆነ ፣ ግብርን ጨምሮ በአንድ ዶላር 217 ዩሮ ይሆናል (8 ቶን መሠረት ፤ የ Silo ን አውጥቼ ለ 2 ዓመት አጠናቅቄያለሁ) ፡፡\nአዎ ትክክል ነዎት-ከ FOD ላይ የተጣመሩ እንክብሎች አይደሉም ፣ ግን ተቃራኒው!\nበአሁኑ ጊዜ በ kWh ዋጋው በመጠኑ ተመሳሳይ ነው ... የተዘመነውን ከርቭ ይመልከቱ ...\nየሰውን ዋጋ እና የ FOD ን ብክለት ከግምት ውስጥ ያስገባ አሁንም ... ለክፍሎች ጦርነት በጭራሽ አላደረግንም ... (ለእንጨት ሊሆን ይችላል ግን ትንሽ ቀን መደረግ አለበት ...)\nያልተነበበ መልዕክትአን Did67 » 25/06/17, 15:17\nእየቀለድሽ እንደሆነ አላውቅም ወይም ምን ???\nየሽቦዎች ዋጋ ከ FOD ዋጋ ነፃ “ማለት ይቻላል” ነው ፡፡ ና ፣ ንዴት ነካ ፣ FOD በጣም ውድ በሚሆንበት ጊዜ እንክብሎቹ ትንሽ ወደ ላይ እንደሚወጡ እናያለን። ያኔ ከፍተኛው የፔልትሌት ማሞቂያዎች ተጭነው በገበያው ላይ አዲስ የተፈጠሩበት ጊዜ ላይ ነው የተፈጠረው ፡፡ እና እንደ እድል ሆኖ ዕድል ፈጣሪዎች የሆኑት አምራቾችም ድንበራቸውን "ይሽከረከሩ" ...\nእናም ኑ ፣ “አነስተኛ” ተጽዕኖ አለ… ግን አሰላለፍ የሚመስል ምንም ነገር የለም - ያኔ በነበረው ክርክር ውስጥ እየተናገርን ያለነው ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 25/06/17, 15:21\nምንም መሳለቂያ የለም-የሽቦዎቹ ዋጋ የተረጋጋ እና ከነዳጅ ዘይት ጋር ያልተጣመረ መሆኑን አየን (ቢያንስ እኛ እዚህ ባስቀመጥነው ኩርባ መሠረት) ፣ ጥሩ ነገር ነው ...\nነገር ግን አሁን ያለው ዝቅተኛ የነዳጅ ዋጋ ከፔልts ጋር ተቀላቅሏል።\nይህ ከአሁን በኋላ ኢን investmentስትሜንት ዋጋ ያለው አያደርገውም (በትክክል በገንዘብ ስናገር እሰማለሁ) የፔልሌት ቦይለር ... በግልጽ ፣ እና እንደ እድል ሆኖ ፣ ከግምት ውስጥ ለመግባት ሌሎች ፅንሰ-ሀሳቦች አሉ ...\nያልተነበበ መልዕክትአን አህመድ » 25/06/17, 16:01\nአንዳንድ ጊዜ ከስር ያለው ኢኮኖሚያዊ አመክንዮ ግራ የሚያጋባ ነገር በምክንያቶች ብዛት እና በእራሳቸው ክብደት ምክንያት እንደ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ይለያያሉ ...\nየዋልታ ዋጋው በጣም ዝቅተኛ ከሆነ ምናልባት ምናልባት በጥሬ እቃው ላይ ወይም በአምራቹ ላይ (ውድድር) ላይ በመጣል ሳይሆን አይቀርም። ሚዛን ከጊዜ በኋላ መታየት አለበት ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው።\nበእርግጥ ፣ የአጠቃቀም ቋሚ ተፈጥሮ (በነዳጅ ምትክ ያልሆነ) ማለት የ “የአካባቢ ባለሙያው” ተነሳሽነት በሆነበት ሁኔታ ፣ የታቀደ መሳሪያ ግዥን ለመግዛትና ለማዋሃድ የክብሩ መጠን በጣም ዝቅተኛ መሆን አለበት ማለት ነው። በኢን investmentስትሜሩ መጠን በጣም ጥገኛ…\nተያዥ ገበያው አንዴ ከተመሰረተ በኋላ እንደ አውታረ መረብ ጋዝ ከመሳሰሉት ቁሳዊ እጥረቶች የተነሳ ቁሳዊ እክሎች ከሚያስከትሉ ጥቃቅን እጥረቶች በስተቀር ለደንበኞቻቸው እንዲህ ዓይነቱን “ጉርሻ” ለደንበኞቻቸው መስጠት ያስደንቃል። ለምሳሌ።\nያልተነበበ መልዕክትአን Did67 » 26/09/19, 11:05\nከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ 5 እና 10 ዓመታት በፊት ወደ ተነጋገርነው ነገር መመለስ አስደሳች ነው… እናም የእኛን “ሀሳቦች” ከዚያ ከእውነታዎች እውነታ ጋር ለማነፃፀር ፡፡\nዛሬ ጠዋት የቼልጅ ሂሳቤን ከፍያለሁ: 7,3 ቶን (ለሁለት ዓመት) በ 1 € ላይ ግብርን (የሂሳቡ የታችኛው ክፍል) ፡፡ በአንድ ቶን ግብር ጨምሮ 706,70 € መሠረት ፡፡\nበ 30 ዓመታት ጊዜ ውስጥ 11,5% ያህል ጭማሪ አሳይቷል (የእኔ የመጀመሪያ ትዕዛዝ እ.ኤ.አ. በጥር 2008 እ.አ.አ. በ 175 ዩሮ ግብር ነበር) ወይም በአማካይ በዓመት 2,6%…\nእሱ ከዋጋ ግሽበት በላይ ነው። ግን “አደጋ” አይደለም ...\nያልተነበበ መልዕክትአን 1360 » 28/09/19, 07:57\nሃይ ፣ አሁን የ 9 ቶን እንክብሎችን አውጥቼአለሁ ፣ እና እንደገና አንድ ጊዜ ዋጋው እየቀነሰ ነው።\nእ.ኤ.አ. በ 2009 ግብርን ያካተተ 375 ፍራንክ / ቶን ከፍሎ ከደረኩ በኋላ በዚህ ዓመት በ 307 ፍራንክ / ቶን ነካሁት ፡፡\nበግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በራሪ ወረቀቱ በ 18 ዓመታት ውስጥ ስዊዘርላንድ ውስጥ በ 10 በመቶ ወደ XNUMX በመቶ ወር hasል ፡፡\nየዋጋ ጭማሪን ለሚተነብዩ ስሜታዊ አስተሳሰብ አለኝ…\nያልተነበበ መልዕክትአን አህመድ » 28/09/19, 09:57\nዋጋው ለአካላዊ እውነታ ጥሩ አመላካች አይመስልም። በዚህ ውድድር ውስጥ እንደ ውድድር ላሉ ሌሎች ጉዳዮች የበለጠ ስሜታዊ ነው ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን Did67 » 28/09/19, 10:27\nየት ድረስ አላስታውስም ፣ ግን ተወያይተናል ፡፡ አንዳንዶች አምራቾች ከሌሎች ኃይሎች ጋር እንደሚስማሙ ያስቡ ነበር። ከዚያ በኋላ ትልቅ ኢንቨስትመንት የማይፈልግ በጣም ቀላል ቴክኖሎጂ መሆኑን አስታወስኩ ፡፡ እናም ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው ተጫዋቾች (በእንጨት መሰንጠቂያ ማሽኖች በአነስተኛ ዋጋ መሸጥ የቻሉትን ፣ ታዳሽ በሆነ የኃይል ዘርፍ ውስጥ አዳዲስ ኦፕሬተሮች ፣ እንደ አጠቃላይ ፣ ወዘተ ያሉ መደበኛ የኃይል ኩባንያዎች) ሱቅ ሊያቋቁሙ ይችላሉ ፡፡ . በእንደዚህ ዓይነት “የተከፋፈሉ” ገበያዎች ፣ ከ “ትልልቅ ኃይሎች” (ዘይት ፣ ኤሌክትሪክ ፣ ጋዝ) ከሚለው ኦይልፖፖፖዎች በተቃራኒ አንድ ሰው ለእውነተኛ ውድድር ተስፋ ሊኖረው ይችላል።\nእዚህ ላይ የተጨመረው እነዚህ በዋነኝነት “አጭር ወረዳዎች” (በክልላዊ ሚዛን ፣ ብዙውን ጊዜ በጅምላ ነው ፤ ምንም እንኳን ብሔራዊ ገበያ ቢነሳም - በተለይም በሃርድዌር መደብሮች ውስጥ ለታሸጉ እንክብሎች ፣ እና ሌላው ቀርቶ) ለዚህ ገበያ እና ለትላልቅ የኃይል ማመንጫዎች ዓለም አቀፍ) ፡፡\nየኢኮኖሚ ትንበያ አስከፊ እውነታ። የበለጠ ብሩህ ፣ ይቅርታ ፣ የበለጠ ዝነኛ ፣ የተሳሳቱ ነበሩ!


Ethiopia, Zone9: የሕግ ማዕቀፍ ለናይል ፖለቲካ ምኑ ነው? (ክፍል ፩)\nይልቁንም ሁለቱንም ተፋሰሶች ሊያስማማ የሚችል በዕኩልነት ላይ የተመሠረተ እና የታችኛዎቹን በማይጎዳ መልኩ የውኃውን ተፋሰስ የመጠቀም መርህ (equitable apportionment) ተቀባይነት ተሰጥቶታል፡፡ ዶ/ር ኤሊያስ ኑር Eastern Nile at cross road: preservation and utilization concerns in focus በተሰኘው ጽሑፋቸው ላይ ይህ መርህ የመጣው "...በአንድ ሀገር ውስጥ ባሉ የተለያዩ ከተማዎች (ኒው ጀርሲ እና ኒውዎርክ) መካከል በዴላዌር ወንዝ ላይ በነበራቸው ክርክር የአሜሪካኑ ጠቅላይ ፍ/ቤት ዳኛ ሆምስ እ.ኢ.አ በ1923 ላይ ያለ ምንም ሃገራዊ ወገንተኝነት በሰጡት ውሳኔ እንደሆነ እና ከትንሽ ማስተካከያ ጋር የተፋሰስ አጠቃቀም ተደርጎ እንደተወሰደ" ገልጸዋል፡፡\nየእንግሊዝ ቀኝ ግዛት አመጣጥ እና በናይል ወንዝ ዙሪያ የፈፀሟቸው የውኃ ስምምነቶች\nከ1853-1857 የነበረው የአሜሪካ የእርስበርስ ጦርነት ወደ ውጭ ሀገራት የሚላኩትን ዕቃዎች ማቆማቸው እንግሊዞች የነበራቸው የጨርቃ ጨርቅ ኢንዱስትሪ እንዲያሽቆለቁል ምክንያት ሆኗል፡፡ የከሰረውን የጥጥ ኢንዱስትሪ ለመካስ እና ለእስያ መገናኛ ወሳኝ የሆነውን የስዊዝ ቦይ ለመቆጣጠር ከነበራቸው ፍላጎት በተለይ ግብጽን እና ሌሎች የናይል ተፋሰስ ሀገራትን ለመቆጣጠር መነሻ እንደሆናቸው በአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ የፖለቲካ ሳይንስ ምሁር ፕሮፊሰር ያቆብ አረሳኖ Ethiopia and the Nile: Dilemmas of national and regional hydro politics በሚሰኘው የዶክትሬት መመረቂያ ጽሑፋቸው ላይ ይገልጻሉ፡፡ በ1876 በተካሄደው የበርሊኑ ስብሰባ ላይ የምስራቅ አፍሪካ ሃገሮች በእንግሊዝ ስር እንዲተዳደሩ ከመወሰናቸው ባሻገር ኬኒያ፣ ግብጽና ኡጋንዳን ያካተተ የምስራቅ አፍሪካ ጠባቂዎች የተሰኘ ቡድን በ1887 ዓ.ም መሥረተዋል፡፡ በመቀጠል ግብጽንና ሱዳንን በጋራ ለማስተዳደር የሚያስችል ስምምነት በ1891 መሥርተዋል፡፡ እንግሊዞች ግዛታቸው በማስፋፋት በ20ኛው ክ/ዘመን መጀመሪያ ላይ ግብጽን፣ ሱዳንን፣ ኡጋንዳን፣ ኬንያን እና ታንዛንያን በማስተዳደር በናይል ተፋሰስ ላይ ያላቸውን የወሳኝነት ሚና ከፍ አድርገዋል፡፡\nበቀኝ ግዛት የተቆጣጠሩዋቸውን ሀገሮችን በመወከል እንግሊዞች በተለየ በግብጽ እና/ወይም ሱዳን ውስጥ የነበራቸውን የናይል ወንዝ ተጠቃሚነት ለማስጠበቅ ከሌላ ነጻ እና ቅኝ ግዥ ሃገሮች ጋር የተለያዩ የተፋሰስ ውኃ ስምምነቶችን ፈጽመዋል፡፡ፕሮፊሰር ያቆብ በመመረቂያ ጽሑፋቸው ላይ እንግሊዞች በግብጽ ውስጥ ያላቸውን ጥቅም ለማስጠበቅ የገቧቸውን ስምምነቶች በፈጸሙባቸው የጊዜ ተዋረዶች አስረድተዋል፡፡ በ1883 ናይል ወደ ግብጽ እና ሱዳን ያለውን ፍሰት እንዲጠብቁ ከጣልያን ጋር ስምምነት ፈርመዋል፡፡ በ1900 እንግሊዞች ከቤልጄም ንጉሥ ሊዮፓርድ ጋር ቤልጄም በያዘቻቸው የናይል ተፋሰስ ቀኝ ግዛቶች ምንም ዓይነት የግድብ ግንባታ እንደማትፈጽም የሴምሊክ እና ኢሳንጎ ወንዞች ሳይቀንሱ የነጭ ናይልን እንዲቀላቀሉ ተስማምተዋል፡፡ ጣልያኖች በኢትዮጵያ ያላቸውን የቅኝ ግዛት ፍላጎት በመደገፍ እንግሊዞች በድጋሚ የናይል ፍሰትን እንዲጠብቁ በ1917 ስምምነት ፈጽመዋል፡፡ በሩዋንድ ካጊራ ወንዝ ላይ የተሠራው የኃይል ማመንጫ ውኃ ተመልሶ ናይልን እንደሚቀላቀል በመስማማት እንግሊዞች በድጋሚ ከቤልጄም ጋር በ1926 ላይ ተዋውለዋል፡፡ እንዲሁም በኮለኔል ሀሪንግተን አደራዳሪነት በጊዜው ብቻኛዋ ነጻ ሀገር ከነበረችው እና፣ በ1888 የጣልያንን ጦር በአድዋ ላይ ረትታ በጦርነት ተዳክማ የነበረችው ኢትዮጵያ የናይልን ፍሰት የሚቀንስ ምንም ሥራ ላትሠራ ንጉሠ ነገሥት ሚኒሊክ ቃል ገብተው ፊርማቸውን በ1894 በተፈፀመው ውል ላይ አሳርፈዋል፡፡ በ1921 ግብጽ እና እንግሊዝ ሱዳን መጠቀም የምትችለውን የናይልን ውኃ ብዛት በመጨመር (4 ቢሊዮብ ሜትር ኪዩብ ለሱዳን እና 48 ቢሊዮን ሜትር ኪዩብ ለግብጽ) እና በተፈሰሱ ዙሪያ የሚሠሩ ማንኛውም ሥራዎች በቅድሚያ የግብጽን አዎንታ እንደሚፈልጉ በመግለጽ ስምምነት ፈጽመዋል፡፡ ግብጽ እና በእንግሊዝ ስር የነበረችው ኡጋንዳ በቪክቶሪያ ሀይቅ ላይ የሚሠራውን የኦይን ፎል ግድብ በግብጽ እና በኡጋንዳ ኢንጂነሮች በጋራ እንዲሠራና ግድቡ የግብጽን ጥቅም ማስጠበቅ እንዳለበት ገልጾ በ1940 ስምምነቱ ተፈርሟል፡፡ በድጋሚ የዚህን ግድብ ቁመት ከፍ አድርጎ የሚጠራቀመውን ውኃ በመጨመር ወደ ግብጽ ያለውን ፍሰት ለመጨመር በ1944 ላይ ስምምነት ተፈጽሟል፡፡\nሱዳን ያላትን ድርሻ ለማሳደግ ባነሳችው ጥያቄ መሠረት ነጻነታቸው የተቀናጁት ግብጽ እና ሱዳን በ1951 አጠቃላዩን 84 ቢሊዮን ሚትር ኪዩብ የናይል ውኃ 55.5 ቢሊዮን ሚትር ኪዩብ ለግብጽ 18.5ቱን ለሱዳን ቀሪውን 10 ቢሊዮን በፍሳሽ እና በትነት ለሚባክነው በመተው ከ80 በመቶ በላይ ድርሻ የምታዋጣውን ኢትዮጵያ በመተው ለሁለት ተከፋፍለውታል፡፡ በጊዜው የኢትዩጵያ አስተዳደር የነበረው የንጉሠ ነገሥት ኃይሥላሴ መንግሥት ስምምነቱ ተቋውሞን አሰምቷል፡፡ ግብጽ እና ሱዳን ሙሉውን የናይል ውኃ ከመካፋፈላቸው በተጨማሪ የጋራ ድርጅት (Permanent Joint Technical Commission on the Nile) አቋቋመው በናይል ወንዝ ዙሪያ የሚፈጠሩ ማናቸውም ጉዳዮች ለመከታተል ተስማምተዋል፡፡ እንደ ፕሮፌሰር ዋተርበሪ አገላለጽ ከዚህ ስምምነት በኋላ ግብጽ እና ሱዳን በናይል ዙሪያ ለሚደረጉ ማናቸውም ውሳኔዎች የጋራ አስተሳሰብ በመያዝ ጋብቻ ፈጽመዋል፡፡ ከ22 ዓመታት እርስ በርስ ጦርነት በኋላ በ2003 ዓ.ም የሱዳን ለሁለት ሉአላዊ ሀገሮች መሰንጠቅ የናይል ወንዝ በደቡብ ሱዳን መልክአ ምድር ላይ በከፍተኛ ሁኔታ ከመገኘቱ እና ደቡብ ሱዳን የተለየ አቋም ከመያዝዋ አንጻር ትዳራቸውን ያሻክረዋል የሚል እምነት አለ፡፡\nከ17 ዓመት እርስ በርስ ጦርነት በኋላ የማርኪሲስት ሌኒኒስቱ የደርግ ወታደራዊ መንግሥት ዋነኛ ረዳቱ በነበረው ዩ.ኤስ.ኤስ.አር ላይ ፀሐይ በመጥለቁ እና አሜሪካ ባደረገችለት ከፍተኛ እርዳታ አሸንፎ የኢትዮጵያን አስተዳደር የተቆጣጠረው የሕወሓት/ኢሕአዴግ መንግሥት ከግብጽ ጋር ለዘብ ያለ ስምምነት ፈጽሟል፡፡ በኢትዩጵያ በጊዜው የሽግግር መንግሥት ፕሬዘዳንት መለስ ዜናዊ እና በግብጹ ሁስኒ ሙባረክ መካከል በጋራ ጥቅም ላይ የተመሠረተ ቅርብ ግንኙነት (Nile as a source of mutual interest) ለመመሥረት የታሰበ ማዕቀፍ በ1984 ስማምተዋል፡፡\nየግንቦት 2002ቱ የናይል ተፋሰስ የሕግ ስምምነት ማዕቀፍ (Nile River Basin cooperative framework)\nየናይል ተፋሰስ ሃገራት በናይል ዙሪያ ቋሚ ድርጅታዊ (Nile River Basin Commission) እና የሕግ ማዕቀፍ (cooperative framework agreement) መመሥረትን ዓላማ አድርገው "ፍትሐዊ በሆነ የተፋሰሱ የውኃ ሀብት አጠቃቀም ቀጣይና ዘላቂነት ያለው ማኅበረ-ኢኮኖሚያዊ ልማትን እውን ለማድረግ" በ1991 በመሠረቱት ጊዜያዊ ድርጅት (Nile basin initiative) ከ10 ዓመታት ተደጋጋሚ ውይይቶች በኋላ በዓለማቀፍ ደረጃ ተቀባይነት ያላቸው የተፋሰስ የሕግ መርሆችን አካትቶ በአምስት ዋና ዋና ክፍሎች እና በ44 አንቀጾች ተከፋፍሎ ለመጀመሪያ ጊዜ ሁሉን አሳታፊ የሕግ ማዕቀፍ በ2001 በሩዋንዳ ኪንሻሳ ላይ ለፊርማ ክፍት (Adopt) እንዲሆን በ7 ምርጫ እና በ1 ተቃውሞ አልፏል፡፡ በዚህም መሠረት የሕግ ማዕቀፉ በግንቦት 2002 ላይ በኡጋንዳ ኢንቴቤ ከተማ ለፊርማ ክፍት ተደርጓል፡፡ ኢትዩጵያን ጨምሮ ሩዋንዳ፣ ኡጋንዳ፣ ኬንያ እና ታንዛንያ የውኃ ሚኒስሮቻቸውን ልከው በመጀመሪያው ቀን ፊርማቸውን አሳርፈዋል፡፡ የብሩንዲ መንግሥትም በግንቦት 10 ቀን 2004 ዓ.ም ስምምነቱን ፈርሟል፡፡ ይህም ተዋዋይ ወገኖቹን ወደ 6 አድርሶታል፡፡\nዋነኞቹ የአባይ ውኃ ተጠቃሚዎች ግብጽ እና ሱዳን ስምምነቱን ባለፈረም ብቻ ሳይሆን ወኪሎቻቸውን ከ2002ቱ የናይል ተፋሰስ ሚኒስትሮች ስብሰባ እንዲቀሩ በማድረግ ተቃውሟቸውን ገልጸዋል፡፡ እንደ ግብጾች ክርክር ይህ የሕግ ማእቀፍ በፊት ከተዋዋሉዋቸው ሕጎች በተለየ ከ1951 ስምምነት ጋር መጣጣም (confront) እንዳለበት ነው፡፡ የራስጌ ተፋሰስ ሀገሮች በበኩላቸው ተቀባይነት ያለውንና በቬይና ስምምነት አንቀጽ 64 ላይ የተካተተውን መርህ በመከተል ከአዲሱ ስምምነት ጋር የሚቀረኑ የበፊት ስምምነቶች ዋጋ አይኖራቸውም (lex posterior rule-principle of ‘jus cogens’) በማለት አዲሱ ስምምነት የነበሩትን ስምምነቶች በሙሉ እንደሚያፈርሳቸው ገልጸዋል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ በማዕቀፉ አንቀጽ 14(ለ) ላይ የተገለጸው የውኃ ጥበቃ አዋጅ በተሻለ ጠንከር እንዲል የግርጌ ተፋሰስ ሀገሮች ድምፃቸውን አሰምተዋል፡፡ በዚህ መሠረት 'not to significantly affect' የሚለው 'not to adversely harm' በሚል እንዲስተካከል ያቀረቡት ጥያቄ በተደጋጋሚ ውይይቶች መፍትሔ ሊያገኝ ስላልቻለ የናይል ቋሚ ድርጅት በተቋቋመ በ6 ወር ውስጥ መፍትሔ እንዲፈልግለት በመስማማት የሕግ ማዕቀፉ ለፊርማ ክፍት ተደርጓል፡፡ ዶ/ር ደረጄ ዘለቀ The Nile basin cooperative framework agreement Negotiation and the adoption of a water security paradigm: Flight in to obscurity or logical cul-de-sac? በሚለው ጽሑፋቸው ላይ እንደታዘቡት መፍትሔው ለወደፊት እንዲቆይ መደረጉ "ለ10 ዓመቱ ውይይት ምክንያታዊ መፍትሔ ለመፈለግ ወይም ቋሚ ድርጅቱ ሲቋቋም እንደገና ወደማያልቀው ድርድር መግቢያ እንደሆነ" ይገልጻሉ፡፡ ይህ በሁለት የተለያዩ አመለካከቶች ላይ የተመሠረት የሕግ ክርክር የራስጌ እና የግርጌ ተፈሰስ ሀገሮች ወደ ጋራ ስምምነት ከማምጣት ይልቅ የዓመታት ግጭቶቻቸው ጎልተው እንዲወጡ ዳርጎታል፡፡\nበሕግ ማዕቀፉ አንቀጽ 42 መሠረት ስምምነቱ ተፈፃሚነት የሚኖረው 6 የፈረሙ ሃገሮች በሀገራቸው ውስጥ ባለው የሕግ አካሄድ እንደ ሃገራቸው ሕግ አድርገው ካጸደቁት (ratify) ነው፡፡ ነገር ግን ግብጽ በ2003 የተነሳውን የሕዝብ መነቃቃት ከ30 ዓመት በላይ ሀገሪቷን ሲያተዳድሩ የነበሩትን ፕሬዝዳንት ሆስኒ ሙባረክ ከሥልጣን አስወግዶ በጊዜያዊ የወታደር አመራር ላይ ስለነበረች የግብጽ ከፍተኛ የመንግሥት ወኪሎች "ቋሚ መንግሥት አቋቁመን የሕግ ማዕቀፉን መደራደር እስከምንችል ድረስ የማፅደቅ ሥራ ለጊዜው እንዲያቋዩት" ለኢትዮጵያ እና ለኡጋንዳ መንግሥታት በጠየቁት መሠረት አዎንታቸውን አግኝተው የማፅደቁን ጉዳይ አቆይተውታል፡፡ ነገር ግን በዚህ ሰዐት የእስላም ወንድማማቾች ፓርቲ በተካሄደው ምርጫ የግብጽ ሕዝቦችን አብላጫ ድምጽ አግኝቶ ሥልጣን ቢቆናጠጥም ከፈረሙት 6 ሀገሮች መካከል ስምምነቱን ያፀደቀ ተፋሰስ ሀገር አልታየም፡፡ የሕግ ማዕቀፉ መጽደቁ ከሚኖረው የውኃ አጠቃቀም እና አካባቢ የመጠበቅ መርህ አስገዳጅነት በተጨማሪ የናይል ተፋሰስ ቋሚ ድርጅት (Nile river basin commission) እንደሚያቋቁም ልብ ይሏል፡፡ እንደ ፕሮፌሰር ያቆብ አርሳኖ አገላለጽ 6 ሃገራት ወደ ማፅደቅ መሄዳቸው ለግብፅ እና ሱዳን ስጋት ይሆንባቸዋል፡፡ እነሱ በሌሉበት ተፈጻሚነት ያለው የሕግ እና የድርጅት ማዕቀፍ በናይል ላይ እንዲመሠረት ስለማይፈልጉ ወደ ማዕቀፉ ሊያመጣቸው እንደሚችል ጥርጣሪያቸውን ገልጸዋል፡፡\nግብጽ እና ሱዳን የነበራቸውን የቀደመ ናይልን የመጠቀም መብት (historic right) ለማስጠበቅ እንደመከራከሪያ የሚጠቅሷቸው በ1921 እና በ1951 የተፈጸሙትን ስምምነቶች አስገዳጅነት አላቸው በሚል ነው፡፡ ነገር ግን የ1921ዱ እና የ1951ዱ የሕግ ስምምቶች በአሁኑ ጊዜ ተፈጻሚነት እንደማይኖረው የሚነሱ የተለያዩ አግባብነት ያላቸው የሕግ ክርክሮች አሉ፡፡\nበመጀመሪያ የ1921ዱ ስምምነት የተፈፀመው እራሳቸውን ችለው በነበሩ ሀገሮች ሳይሆን የስምምነቱ ክፍሎች የሆኑት ግብጽ እና ሱዳን ብቻ ሳይሆኑ የቀሩት የተፋሰስ ሀገሮች በቅኝ ግዛት ስር ነበሩ፡፡ ከቀኝ ግዛት የተላቀቁ ሀገሮች በቀኝ ግዛቶቻቸው የተገቡትን ግዴታዎች መቀጠል አለባቸው ለሚለው ጥያቄ ዶ/ር ደረጄ ዘለቀ From tenuous legal arguments to secularization and benefit sharing: Hegemonic obstinacy –the question stumbling block against resolution of the Nile water question በሚለው መጣጥፋቸው ወራሽ ሀገሮች በአውራሻቸው የተገቡትን ግዴታዎች የመቀጠል (Universal succession) እና ሙሉ በሙሉ ያለመቀበል መርሆች (Clean state tabula) እንዳሉ ጠቅሰው በአሁኑ ጊዜ ተቀባይነት ያለው የሕግ መርሕ ታንዛንያ በ1961 ከእንግሊዝ ቀኝ ግዛት ነጻ ስትወጣ በጊዜው በነበሩት ፕሬዝዳንት ስም የተሰየመው ኔየር ዓልዮት እንደሆነ ይገልጻሉ፡፡ በዚህ መርሕ መሠረት ነጻ የወጡ ሃገራት ከራሳቸው ሥልጣን የመነጨን እንጂ በአውራሹ አስተዳደር የተገቡ ግዴታዎች ለወራሹ አስተዳደር ጠቃሚ መስለው ካልታዩት በስተቀር አይመለከቱትም የሚል ነው፡፡\nከታንዛናይ በተጨማሪ ኬንያ በ1955 እና ኡጋንዳ ነጻነታቸውን ከእንግሊዝ እንደተቀናጁ የ1921 ስምምነት እንደማይመለከታቸው ገልጸዋል፡፡ እንዲሁም በዓለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት ያለው እና በ1961ኙ የቪይና የዓለም አቀፍ ስምምነት አንቀጽ 59 የተገለጸው የስምምነቱ አባል ሀገራት በተመሳሳይ ጉዳይ ላይ ስምምነት ከፈፀሙ የበፊቱ ስምምነት ውድቅ እንደሚሆን ነው፡፡ ስለዚህ የ1951ኙ ስምምነት መፈረም የ1921ዱን ስምምነት ውድቅ ሲያደርገው የ2002ቱ ስምምነት መፈረም የ1951ዱን ስምምነት ውድቅ ያደርገዋል፡፡ እንዲሁም አንድ ስምምነት የስምምነቱ አካል ያልሆኑ ሌላ ሦስተኛ ወገኖችን እንዳማይገዛ (pacta tertiis nec nocent nec prosunt) የታወቀ የሕግ መርሕ ስለሆነ የ1921ዱም ሆነ የ1951ዱ የሁለትዮሽ ስምምነት ከግብጽ እና ከሱዳን ሌላ ተፋሰስ ሀገሮችን እንደማይገዛ ማንም ባለሙያ ያልሆነ ምክንያታዊ ሰው ይረዳዋል፡፡ ግብጽ ከማንም በላይ ተጠቃሚነትዋን አስጠብቃ ለመቀጠል የቅኝ ግዛቷ የሰጠቻተን የጠባቂነት (protectionist) አስተሳሰብ ይዛ ዛሬም የ1951ዱን ስምምነት አስገዳጅነት እንዳለው የመንግሥት አመራሮች ብቻ ሳይሆኑ የተለያዩ ባለሙያዎቿም ሽንጣቸውን ገትረው ይከራከራሉ፡፡ እንደ ግብጽ የሕግ ባለሙያዎች ክርክር በ1951ዱ የተሰጣቸው የግብጽ እና ሱዳን ድርሻ እንደተጠበቀ ሆኖ ለፍሳሽ እና ለትነት የተተወውን 10 ቢሊዮን ሜትር ኪዩብ ኢትዮጵያ መጠቀም እንደምትችል ነው፡፡ ግብጾች ከሚያነሱት የሕግ ክርክር በተጨማሪ ወደ ተፋሰስ ሀገሮች የኃይል እርምጃ እንደሚጠቀሙ በማስፈራራት፣ ከመጋረጃ ጀርባ በተፋሰስ ሀገሮች የሚደረጉ ጦርነቶችን በመደገፍ ሀገራቱ እንዳይረጋጉ በማድረግ እና በተለይ የበለጸጉ ሀገሮችና የእርዳታ ሰጭ ድርጅቶች በናይል ላይ ለሚሠሩ ሥራዎች እርዳታ እንዳይሰጡ በመደለል የቀደመ የናይል ወንዝን የመጠቀም መብታቸውን ሲያስጠብቁ ኖረዋል፡፡\n(ለሰኞ /ግንቦት 26፣ 2005 ይቀጥላል፡፡)\nበቀጣዩ ጽሑፍ የተፋሰስ ውኃ የሕግ መርሖች እና አፈፃፀማቸው ይዳሰሳል፡፡\nአዘጋጅ Zone 9 በ 10:48 PM


ከ«ኢስላሙማ ፊ ኦሮሙማ» ጋር የተዋወቅኹበት ዕለት (ቀሲስ ኤፍሬም እሸቴ) - Ethiopian Daily\nበኦሮሞ ክልል — ቁጥሩ ጨምሯል\nሰበር ዜና፡ ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ ወደ ግብጽ ተጓዙ\nከ«ኢስላሙማ ፊ ኦሮሙማ» ጋር የተዋወቅኹበት ዕለት (ቀሲስ ኤፍሬም እሸቴ)\nBy Eleni on November 15, 2019\nማስገንዘቢያ እና አቋም\nይህንን ጽሑፍ ከማቅረቤ አስቀድሜ የአቋም መግለጫ መሰል ሐሳብ ለማቅረብ እገደዳለኹ። ይህም በኋላ ስም በማጥፋት ላይ የሚጠመዱ ሰዎች ሌላውንም እንዳይበክሉ ጤነኛውን ወገን ቀድሞ ለማሳሰብ ያህል ነው።\n1ኛ. ኢትዮጵያ የብዙ ብሔረሰቦች እና የብዙ እምነቶች ሀገር እንጂ የአንድ ብሔረሰብ/ ቋንቋ እና የአንድ እምነት ብቻ አይደለችም ብዬ አምናለኹ፣\n2ኛ. አሁን በሀገራችን ላይ መከራውን ጸናው አክራሪ ብሔርተኛ እና አክራሪ ሙስሊም ብዙውን የኦሮሞ ሕዝብ እና ብዙውን ሙስሊም አይወክሉም ብዬ አምናለኹ፣\n3ኛ. በተለየ የምወደውና ልሞትለት ወይም ልገድልለት የምፈልገው ብሔር/ብሔረሰብ/ሕዝብ የለኝም፣\n4ኛ. በብሔርተኝነት ከተቆጠረብኝ በአጥንት ደም ሥሬ ውስጥ እንደ አፋሩ የኢርታ-አሌ እሳት የሚንቀለቀል ኢትዮጵያዊነት ነው ያለብኝ፣\nጊዜው ገና ወታደራዊ መንግሥት በነበረበት ዘመን ነበር። ገና በልጅነት ዕድሜዬ፣ ስለ ሀገሬ የተጻፉ መጻሕፍትን ሁሉ አንድም ሳላስቀር ጥርግርግ አድርጌ በማነብባቸው ዘመናት በአንዱ ቀን ለረዥም ዘመን «በኦነግነት እና በኦሮሞ መብት ታጋይነት» በእስር ቤት ሲማቅቅ የኖረ አንድ አዛውንት ዘመዴ ከእስር ቤት ተለቅቆ ሊጎበኘን መጣ። አረጋዊ ነው። እግሩ በሕመምና በጤና መጓደል ያስነክሰዋል። «ሪህ አለችብኝ» ብሎናል በኋላ ላይ ከልጅነት ወንድሜና አብሮ አደጌ ከግርማ ወ/ሩፋኤል ጋር ሆነን ሲያወጋን።\nሽማግሌ ቢሆንም ከእኛ ከለጋ ወጣቶቹ ጋር ቀላል የማይባል ደስ የሚል ጊዜ ነበር ያሳለፈው። ስለ ብዙ ነገር ተወያይተናል። ገና High School እንኳን በቅጡ ያልጨረሱ ልጆች ናቸው ብሎ ሳይንቀን በታሪክ፣ በፖለቲካና በእስር ቤት ሕይወት ዙሪያ ብዙ አጫውቶናል። ከእነዚያ ንግግሮች ሁሉ ለመጀመሪያም ለመጨረሻም ጊዜ በሕሊናዬ የቀረችውን አንዲት ታሪክ ላጫውታችሁ።\n«አፋን ኢስላማ» (የእስልምና ቋንቋ)\nይህ ዘመዴ ስለ እስር ቤት ሕይወት ሲያጫውተን፣ በመንግሥቱ ኃ/ማርያም እስር ቤቶቹ የታሰሩ ብዙ ኦሮሞዎች መኖራቸውን፣ ለምን እንደታሠሩ ከነገረን በኋላ «አንዳንድ ኦሮሞዎች እንዲህ ብለው ይጠይቁኻል። አፋን ኢስላማ ቤክታ ይሉኻል። የእስልምና ቋንቋ ትናገራለህ ማለታቸው ነው። የእስልምና ቋንቋ የሚሉት አረብኛውን እንዳይመስልህ። ኦሮምኛውን ነው። ኦሮሞ ሁሉ ሙስሊም ነው ወይም ሙስሊም መሆን አለበት ብለው ያምናሉ» አለኝ። ገረመኝ። ያቺ ታሪክ በልጅነት ልቤ ሰሌዳ ላይ ተጽፋ ቀረች። እናም የሰሞኑ የኦሮሚያ ጭፍጨፋ እና የሐረርጌ ዕልቂት ዓይነት ታሪክ ስሰማ የዚያ የዘመዴ ታሪክ ትዝ ይለኛል። በርግጥም ኦሮሞ ሆኖ ክርስቲያን መሆን፣ ኦሮሞ ሆኖ ኢትዮጵያዊ ብሔርተኛ መሆን አይቻልም የሚል ቡድን እንዳለ ይኸው በእሳትና በሜንጫ እያስተማረን ነው። ጉድ በል ሸዋ!\nPublished in ሀይማኖት\nMore from ሀይማኖትMore posts in ሀይማኖት »\nነጃሺ የሚባል ንጉሥም ሰውም በስድስተኛው ክፍለ ዘመን ኢትዮጵያ ውስጥ የሰለመ በምድር ላይ አልነበረም። (በአባይነህ ካሴ)\nከአስር አመት በፊት ማርያም ነኝ በማለት ህግ ፊት የቀረበችው ሴት\nኦርቶዶክስ ተዋህዶ vs ርትዕት ተዋህዶ | ዱላ ቀረሽ ክርክር ከ እህተ ማርያም ተከታዮች ጋር\nበሶማሊያ ዋና ከተማ ሞቃዲሾ