የብስራት እይታ Bisrat Gebre's View: የዘመን መለወጫ በዓል፤ ዕንቍጣጣሽ።\nየዘመን መለወጫ በዓል፤ ዕንቍጣጣሽ።\nፀሐፊ ፡አባታችን አለቃ አያሌው ታምሩ\nበኢትዮጵያ የእምነት ትምህርት እየሰፋና እየጸና የቆየ በመሆኑ ምክንያት ከትምህርትነት ዐልፎ ወደ ባህልነት ተለውጦአል። እንዲያውም አብዛኛው የእምነት ትምህርት ትምህርት ነው ከሚባል ይልቅ ባህል ነው በሚባለው ስሙ የታወቀ ሆኖ ይገኛል። የባህል ዘርፎች ከሆኑ የእምነት መገለጫዎች አንዱ በዓል ነው። በዓል በሞላው የሰው ዘር ዘንድ የባህል መሠረቶች ከሆኑት አንዱ ክፍል ነው። እምነት ያለው በእምነቱ፥ እምነት የሌለውም በልማዱ የባህል ሥነ ሥርዐት የሌለው የሰው ዘር የለም። ግን በመሠረቱ የባህል መነሻው እምነት ነው። እያደር እየዋለ ወደ ልዩ ልዩ ልማድ እየገባ መሠረቱን ለቆ ይገኝ እንደ ሆነ ነው እንጂ በዓል ሲባል መሠረቱ እምነት ነው። በእምነት ላይ ነው ሁሉም የሚመሠረተው። ከበዓላትም ተቀዳሚ ሆኖ የሚገኘውን የዘመን መለወጫ በዓልን ስንመለከት በልዩ ልዩ ክፍለ ዓለማት፥ በልዩ ልዩ የሰው ዘሮች ባህል ውስጥ የታወቀ፥ ጸንቶ የኖረና የሚኖር ሆኖ እናገኘዋለን። የሰው ልጆች እንደ ጠባያቸው፥ እንደ ባህላቸው፥ እንደ ልማዳቸው እና እንደ እምነታቸው መሠረት ያዳበሩት፤ አንዳንድ ጊዜም ነገሥታት ወይም አምባገነን መሪዎች በሚያመጡት የሥርዐት ጠቀስ ሁኔታ እየተፈጠረ ጸንቶ የኖረ የዘመን መለወጫ ሥርዐት በየአገሩ ይገኛል። በእምነት ክፍል ግን የምንመለከታቸው እጅግ አነስተኞች ናቸው። እነዚህ እምነቶች የሚቀራረቡበትም የሚለያዩበትም ነገር አለ። ለምሳሌ ክርስቲያኖች ከአይሁድ ጋራ መሲሕ ይመጣል የሚሉትን በትንቢት እምነት ሲቀበሉ ከኖሩ በኋላ ጊዜው ሲደርስ፤ ጊዜ ደረሰ፥ ተስፋ ተፈጸመ፥ አምላክ ሥጋ ለበሰ ብለው በማመናቸው፤ እንዲሁም እግዚአብሔር በአካል ሦስት፥ በባሕርይ አንድ ነው፤ አብ ወልድን መንፈስ ቅዱስን አስገኘ፥ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ከአብ ተገኝተዋል፤ እንዲህ ቢሆን ግን መቅደም መቀዳደም፥ መብለጥ መበላለጥ የለም ብለው በማስተማራቸው ክርስቲያኖች የተለየ ፈለግ የሚከተሉ ናቸው። ይህም ስለ ሆነ እምነታቸው ጠባብ በር፥ ጠባብ መንገድ ይባላል። ጠባብ በር፥ ጠባብ መንገድ ይሁን እንጂ መጨረሻው ደግሞ መዝለቂያው ሕይወት መሆኑን ራሱ መድኃኒታችን ስለ ገለጠ የክርስትና እምነት ዘላቂ ሕይወት ያለውና የሚሰጥ መሆኑ የታመነበት ነው።\nየዘመን መለወጫ በዓል።\nየዘመን መለወጫ በዓልን በተመለከተ የተለያዩ የእምነት ክፍሎች የየራሳቸው መነሻ ምክንያት አላቸው።\nበአይሁድ የዘመን መለወጫ ተብሎ የሚከበረው መባቻ ተብሎ ከሚጠራው ቀን የተለየ ነበረ። እነሱ የዘመን መለወጫን የሚያከብሩት በሚያዝያ ነው። ይህንንም ያደረጉበት ምክንያት አባቶቻቸው ወደ ግብጽ ተሰደው ሁለት መቶ ዐሥራ ዐምስት ዓመት በግብጽ ከኖሩ በኋላ እንደገና ከግብጽ ወጥተው ወደ ኢየሩሳሌም ሲገቡ እግዚአብሔር እነሱን ከግብጽ አውጥቶ፥ ባሕር ከፍሎ፥ ደመና ጋርዶ ወደ ምድረ ርስት ለማድረስ ከግብጽ ያወጣበትን ቀን ልክ ነጻነታቸውን እንዳገኙበት ቀን አድርገው በየዓመቱ የዘመን መለወጫ ብለው እንዲያከብሩትና ወሩንም የወሮች መጀመሪያ እንዲያደርጉት ከእግዚአብሔር ትእዛዝ ስለ ተሰጣቸው በዚህ መሠረት ሚያዝያን ያከብራሉ።\nየኢትዮጵያ ዘመን አቈጣጠር።\nዓመተ ዓለምና ዓመተ ምሕረት።\nዓመታት በአራቱ ወንጌላውያን ስም ስለ መሰየማቸው።\nቀደም ሲል ሰዎች በልዩ ልዩ ምልክት ይጠቀሙ ነበረ። በተለይም ሕዝቅኤልና ኢሳይያስ የኪሩቤልን ሥዕል፥ የኪሩቤልን መልክ በትንቢት ራእይ ዐይተው አንዱ አንበሳ፥ አንዱ ላም፥ አንዱ ሰው፥ አንዱ አሞራ ይመስላል ብለው በመናገራቸው ወደ እምነት የተቃረቡ ሰዎች ሁሉ በዚህ መሠረት አድርገው የኪሩቤል ጌታ፥ የእኛ ፈጣሪ፥ በሰማየ ሰማያት ላይ የሚኖር በኪሩቤል የሚመሰገን ነው ለማለት በዚህ ይጠቀሙ ነበረ።\nበሐዲስ ኪዳን ደግሞ የቤተ ክርስቲያን መሠረት በአራቱ ማዕዘን በምሥራቅና በምዕራብ፥ በሰሜንና በደቡብ ያለ የሰው ዘር ሁሉ በሚጠቀምበት በወንጌል ትምህርት ላይ የተመሠረተ ስለ ሆነና ዓለም በአጠቃላይ የሚመራበት ቅዱስ ወንጌልም በአራቱ ወንጌላውያን የተጻፈ ስለ ሆነ ቤተ ክርስቲያን ወንጌሉን ስትቀበል ጸሓፊዎችንም ለክርስቲያኖች ቃል በቃል ለማስጠናት እንድትችል ዘመኑ በአራቱ ወንጌላውያን እንዲሰየም ሆኗል። ይህም ስለ ሆነ ማቴዎስ፥ ማርቆስ፥ ሉቃስ፥ ዮሐንስ በዘመናት ላይ መታሰቢያ አግኝተዋል።\nማቴዎስ በገጸ ብእሲ፥ ሰው በሚመስለው ኪሩብ ይመሰላል። ምክንያቱም የአብርሃም ልጅ፥ የዳዊት ልጅ ብሎ አምላክ ሰው መሆኑን የሚያስተምር፥ ትምህርቱንም በዚህ የጀመረ ስለ ሆነ ነው።\nማርቆስ በገጸ አንበሳ ይመሰላል። ምክንያቱም በግብጽ የላምና የበሬ ምስል ይመለክ ነበረና ያንን አጥፍቶ በዚያች አገር ወንጌል እንድትስፋፋ ስላደረገ ማርቆስ በገጸ አንበሳ፥ በአንበሳው ምስል በተመሰለው ኪሩብ ተመስሏል።\nሉቃስ ላም በሚመስለው ኪሩብ ተመስሏል። በተለይ በወንጌሉ በምዕራፍ ፲፭ ስለ በደለኛው ልጅ ሲጽፍ በደለኛው ልጅ ወደ አባቱ በመጣ ጊዜ አባቱ ያን በደለኛ ልጅ ሳይጸየፍ፤ «በሉ ሰውነቱን እጠቡት ልብሱን አልብሱት፥ ፍሪዳ አምጡና እረዱ፤ እንብላ፤ እንጠጣ። ይህ ልጄ ሞተ ስለው ድኗል፤ ጠፋ ስለው ተገኝቷል፤» ብሎ በምሳሌ ባስተማረው ትምህርት መሠረት ጠፍቶ የተገኘው ልጅ አዳም፥ የተቀበለው እግዚአብሔር አብ፥ መሥዋዕት ሆኖ አባቱንና ልጁን ያስታረቀው እግዚአብሔር ወልድ ነው ብሎ ትምህርት ስለ ሰጠ በዚህ አንጻር በላም መልክ በተመሰለው ኪሩብ ተተክቶ ሉቃስ ተጠርቶበታል።\nበአሞራ መልክ በተመሰለው ኪሩብ የተጠራው ዮሐንስ ነው። በተለይም ንስር የሚባለው አሞራ ከወፎች ሁሉ በላይ ርቆና መጥቆ ይሄዳል ይባላል። እንዲህም ሆኖ ምንም ዐይነት ነገር ከመሬት ወድቆ ቢያይ አይሠወረውም፤ ወርዶ በፍጥነት ሊያነሣው ይችላል ይባላል። ዮሐንስም ሌሎች ወንጌላውያን ከደረሱበት፥ ከመረመሩት ምስጢር በላይ ረቆ፥ መጥቆ የምስጢረ ሥላሴን ነገር አምልቶ፥ አስፍቶ፥ አጕልቶ ስለ ጻፈና ስላስተማረ፥ ብዙ ራእይም ስለ ገለጠ በንስር በተመሰለው ኪሩብ ተመስሏል።\nየእነዚህ ወንጌላውያን ትምህርት ክርስቲያንን ሁሉ፥ የሰውን ልጅ ሁሉ ለእግዚአብሔር ልጅነት የሚያበቃ፥ ሰውና እግዚአብሔርን የሚያዋሕድና የሚያዛምድ ሆኖ ስለ ተገኘ እንግዲህ ራሱ መድኃኒታችን፤ «ራሱን የካደ፥ ቤትን፥ ንብረትን፥ ወገንን ትቶ የተከተለኝ ሁሉ በዚህ ዓለም መቶ ዕጥፍ ዋጋ፥ በሚመጣውም ዓለም የዘለዓለም ሕይወት ያገኛል፤» ሲል በሰጠው ቃል ኪዳን መሠረት እነዚህ ወንጌላውያንም ለክርስቶስና ለቤተ ክርስቲያን ባቀረቡት አገልግሎት መሠረት በዓለም የተሰጣቸው ልዩ መታሰቢያ ነው። ልዩ መታሰቢያ፥ ሽልማታቸው ነው ማለት ነው። በዚህ መሠረት መምህሮቻችንን ለማስታወስ እንድንጠቀምባቸው የቤተ ክርስቲያን ሊቃውንት አዝዘዋል። ይህን ትእዛዝ ኢትዮጵያ አጽንታ ኖራለች። ያዘዙም ጠቅላላው የዓለም ሊቃውንት ናቸው።\nመጥቅዕና አበቅቴ የሚባሉት በዘመናት ቍጥር ውሥጥ በልዩ ልዩ መልክ የመጡ ነገሮች ናቸው። ሁሉም ከዓመታት የሚተርፉ ቀኖች ናቸው። አበቅቴ የሚባለው በጨረቃ ከሚቈጠረው ቍጥር የሚተርፈው ነገር ነው። መጥቅዕ ማለት ግን የዓመቱን በዓላት ለማውጣት የምንጠቀምባቸው መሠረታዊ ቀንና ተጨማሪዎቹ ነገሮች ናቸው። በዚህ ትምህርት መግቢያ ላይ በሰባተኛው ወር በመጀመሪያው ቀን በመለከት ድምፅ ለእግዚአብሔር በዓል አድርጉ የሚል ጥቅስ አይተን ነበረ። ይህንን በዓል እስራኤል በኦሪት ዘመን በሚያከብሩበት ጊዜ ከአሉበት ዓመት ጀምሮ እስከ ሰባት ዓመት በዓላቱ ተዘዋውረው የሚውሉበትን ቀን፥ ይልቁንም በሰባተኛው ዓመት ባሮች የነበሩ ነጻ የሚወጡበት፥ በወለድ አገድ፥ በዋስትና፥ በብድር ወለድ ምክንያት ተይዘው የነበሩ ርስቶች፥ ቤቶች ሁሉ በነጻ ወደ ባለቤቱ እንዲመለሱ እግዚአብሔር ያዘዘው ትእዛዝ የሚፈጸምበት፥ ዐዋጅ ሁሉ የሚታወጅበት ቀን ነበር። ዛሬ ደግሞ ይህ የመስከረም መጀመሪያ ቀን በዓመቱ ውሥጥ ያሉትን አጽዋማትን፥ በዓላትን ቤተ ክርስቲያን በዐዋጅ ለክርስቲያኖች የምታስታውቅበት፥ የምትገልጽበት ስለ ሆነ ያ ቀን መጥቅዕ ተብሎ ተጠርቷል። ስለ ሆነም መጥቅዕ ሲመታ፥ ደወል ሲደወል፥ ነጋሪት ሲመታ፥ ሲጎሸም፥ ዕንቢልታ ሲነፋ የመሰብሰብ ጥሪ ስለ ሆነ ሁሉ በየመልኩ የሰልፍ እንደ ሆነ የሰልፍ፥ የበዓል እንደ ሆነ የበዓል መልኩንና ሥርዐቱን ይዞ ተጠሪው ሊሰበሰብ እንደሚችል በዚህም ምክንያት አጽዋማት፥ በዓላት ተሰብስበው የሚገኙበት ስለ ሆነ መጥቅዕና አበቅቴ ተብለው ይጠራሉ ማለት ነው።\nስለ ቅዱስ ድሜጥሮስ ቀመር።\nቀመር ማለት በግእዙ ቋንቋ ቍጥር ማለት ነው። ሒሳብ እንደ ማለት። የቍጥር ዐይነት ማለት ነው። የቍጥር ዐይነቱ የድሜጥሮስ ብቻ አይደለም። ዐሥራ ዘጠኝ ዐይነት የቀመር ዐይነቶች አሉ። ግማሾቹ ከነቢያት፥ ግማሾቹ ከሐዋርያት፥ ግማሾቹ ከሊቃውንት የተገኙ ናቸው። የቍጥር ደረጃም አላቸው። የሔኖክ፥ የሙሴ፥ የኢያሱ፥ የሕዝቅኤል፥ የዳንኤል፥ የዳዊት፥ የኤርምያስ፥ የድሜጥሮስ፥ የዮሐንስ አቡቀለምሲስ ተብለው በልዩ ልዩ መልክ ይጠራሉ። እነዚህ ቍጥሮች እንደ ዐይነታቸው ሥራ ተሠርቶባቸዋል።\nከመጀመሪያዎቹ ሰዎች ሔኖክ አጠቃሎ ከጥፋት ውሃ ጀምሮ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ የትውልዱን በትውልድ፥ የዘመኑን በዘመን ተራ ቈጥሮ የሰውን ልጅ ተስፋ አብሥሮበታል። ከሔኖክ በኋላ የተነሡ ነቢያት ደግሞ ሰዎች በተስፋ የመድኅንን መምጣት ይጠባበቁ ነበርና ቍጥር እየሰጡ እንዲጠባበቁ አድርገዋቸዋል። ለምሳሌ በትንቢተ ዳንኤል ምዕራፍ ፱ እንደ ተጻፈው ዐይነት የተወሰነ ዘመን እየሰጡ ሲጠባበቁ ቈይተዋል። በዮሐንስ ራእይም ሰባት ማኅተም፥ ሰባት መጥቅዕ፥ ሰባት ጽዋ ብሎ ክፍለ ዘመኑን በሰባት በሰባት መድቦ ይህ ዓለም እስከሚፈጸም ድረስ የሚደርሰውን በውሥጡ ያቀፈ ትምህርት ሰጥቶበታል።\nየቅዱስ ድሜጥሮስ ግን ሐዋርያት በትምህርት ሰጥተውት ከሥራ ላይ ለማዋል በስብከት መፋጠን ምክንያት ሳይተካከል ቀርቶ አንድ መቶ ሰማንያ ዓመት ሙሉ ተዘበራርቆ የነበረውን ሥርዐት ያስተካከለበት ቍጥር ነው። ሐዋርያት ዲድስቅልያ በተባለው የሥርዐት መጽሐፋቸው የትንሣኤ ዐቢይ ጾምና ጾመ ሐዋርያት፥ ጾመ ነነዌም መነሻቸው ከሰኞ እንዳይወጣ፤ ደብረ ዘይት፥ ሆሣዕና፥ ትንሣኤ፥ ጰራቅሊጦስ እሑድን እንዳይለቁ፤ ስቅለት ዐርብን፥ ርክበ ካህናት ረቡዕን፥ ዕርገት ኀሙስን እንዳይለቁ ብለው ወስነዋል። ነገር ግን በዚያ ጊዜ በነበረው ስደትና በስብከት መፋጠን ምክንያት ሐዋርያትም በሰይፍ፥ በእሳት፥ በስለት እየተገደሉ፥ ተከታዮቻቸውም እየታደኑ ብዙ ችግር ስለ ነበረ ይህንን ወስኖ ለክርስቲያኖች የሚሰጣቸው አልነበረም። ስለ ሆነም የወሩን ብተት ተከትለው ልደትን እንዳከበሩ ወዲያው ጥምቀትን ያከብሩ ነበር። ጥምቀትን ካከበሩ በኋላ ደግሞ በማግሥቱ ዐቢይ ጾምን ይጾሙና በመኻል ደግሞ ዐርፈው እንደገና ከመጋቢት ፳፪ ቀን ጀምረው ሰሙነ ሕማማትን አክብረው በዓለ ስቅለትን፥ በዓለ ትንሣኤን ያከብሩ ነበረ። ኋላ ቅዱስ ድሜጥሮስ በእስክንድሪያ መንበር በተቀመጠ ጊዜ ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ያስብና ይቈረቈር ስለ ነበረ የእግዚአብሔር መልአክ ይህንን በሱባኤ፥ በጸሎት፥ በቀኖና እንዲጠይቅ አዘዘውና በሱባኤ፥ በጸሎት፥ በቀኖና ሆኖ ከእግዚአብሔር ስለ ጠየቀ ተገልጾለት ይህንን ቀመር ሰጥቶአል። እና በእያንዳንዱ በዓል መካከል መዘዋወሪያ ቀኖች አድርጎ እነዚህ ቀኖች ለዚያ መውጪያ መውረጃ እንዲሆኑ፤ ጾመ ነነዌ ወደ ኋላ ቢመጣ ጥር ፲፮ን እንዳይነካ፥ ወደ ፊት ቢሄድ ደግሞ ከየካቲት ፲፱ እንዳያልፍ ፤ ዐቢይ ጾም ምንም ወደ ኋላ ቢመጣ የካቲት ፪ን እንዳይነካ፥ ከመጋቢት ፮ ደግሞ እንዳያልፍ እንደዚህ በሆነ ሥርዐት ስለ ወሰነው ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በዚሁ ዐይነት ይመላለሳል። ይሁን እንጂ ሌሎች የዓለም ክርስቲያኖች ይህን ሳይጠብቁ ሚያዝያ በባተ በመጀመሪያው ቀን የተገኘውን እሑድ ተከትለው በዓለ ትንሣኤን ሲያከብሩ ይኖራሉ። በኢትዮጵያ ግን ይሄ ተጠብቆ ያለ ነው፤ እስከ አሁን ድረስ አልተለወጠም።\nእንግዲህ በዓላችን በመሠረቱ ከአበው፥ ከመጽሐፍ የወረስነው ነው እንጂ እንደ እንግዳ ድንገተኛ ደራሽ፥ እንደ ወንዝ ድንገተኛ ፈሳሽ አለመሆኑን በዚህ መረዳት አለብን። ይህም ከሆነ ያለንን ከትውልድ ወደ ትውልድ የማስተላለፍ ኃላፊነት ደግሞ ከእያንዳንዳችን የሚፈለግ ነው። እንግዲህ እያንዳንዳችን ከአባቶቻችን የተቀበልነውን ይህን አኩሪ እምነትና ሥርዐት ለልጆቻችን የማውረስ ግዴታ አለብን።\nየሚያስፈልግ ሆኖ ከተገኘ ከአውሮፓውያንም ሆነ ከሌሎች ሥልጡኖች እንደ ተግባረ እድ ያለውን የሙያ ማዳበሪያ መቀበል ይገባናል። ግን ልንቀበለው የማይገባንን መቀበል፥ ልንተወው የማይገባንን መተው፥ ልናፈርሰው የማይገባንን ማፍረስ ይሄ ከቁም ነገር አይቈጠርም። «የዝንጀሮ ሰነፍ ያባቱን ዋሻ ይጠየፍ፤» ይባላል። እኛ መቼም ቆዳችንን፥ ቀለማችንን እስካለወጥን ድረስ ኢትዮጵያውያን ነን። ይህን ማመን አለብን። ኢትዮጵያዊነት ደግሞ እኛን የሚያኮራ እንጂ የሚያሳፍር አይደለም። ስለ ኢትዮጵያ ቀዋሚውን ምስክር፥ ዓለም ያመነም ያላመነም ተስማሞቶ የሚቀበለውን መጽሐፍ ቅዱስን ብንመረምር በቍጥር በርከት ባሉ ቦታዎች ላይ ተጠቅሳ፥ ያውም በቅድስና መልክ ተቈጥራ የምትገኝ ኢትዮጵያ ናት። በተለይም፤ «ኢትዮጵያ እጆቿን ወደ እግዚአብሔር ትዘረጋለች፤» የሚለው ቃል ብዙ ጊዜ ከእግዚአብሔር ጋራ የተገናኘንባቸውን ብዙ ነጥቦች፥ ብዙ ታሪኮች፥ ብዙ ሥራዎች ያቀፈ ስለ ሆነ ይህ ብቻ ራሱ ሊያጓጓን ይገባዋልና እንግዲህ ከባህል የወረስናቸውን ማንኛቸውንም ሥርዐቶች ጠንቅቀን ለልጆቻችን ማውረስ ይጠበቅብናልና እግዚአብሔር ይህን ለመፈጸም ይርዳን። አሜን።\nአዘጋጅ እና አቅራቢ ብስራት ገብሬ ( Bisrat Gebre ) at 9/09/2012 09:49:00 PM\nበጣም ጠቃሚ ትምህርት ገበየን። እግዚአብሔር ይስጥልን። አለቃ አያሌውንም ነፍሳቸውን በገነት ከነቢያትና ከሃዋርያት ጋር ያኑርልን።\nKALE HWOT YASEMALEN LEABATACHEN!\nbetam astemari ena weketawi gudaye selasenebebken egziabhare yestelen!\n«ኢትዮጵያ እጆቿን ወደ እግዚአብሔር ትዘረጋለች፤»


የትህነግ እኩይ ኃይል ያልጠበቀው አስገራሚ ኦፕሬሽን! - Ethiopian Intercept\nየኢትዮጵያ መከላኪያ ሰራዊት ከታጠቃቸው ግዙፍ መሳሪያዎች መካከል 𝟖𝟎% ታጥቆ ትግራይ ክልል የነበረው ሰሜን እዝ ነበር፤ በተቀረው የመከላኪያ ሰራዊት እዞችና ክፍለጦሮች ውስጥ የነበረው ትጥቅ 𝟐𝟎% ብቻ ነው\n➦ህውሓት የሰሜን እዝን ትጥቆች ከተራ 𝐀𝐊-𝟒𝟕 ጀምሮ እስከ ቡድን መሳሪያ 𝐑𝐏𝐆፣ ከ𝐙𝐔-𝟐𝟑 እስከ በረት ለበስ 𝐓𝐚𝐧𝐤 እስከ 𝐁𝐌 𝟐𝟏፣ ከ 𝐌𝐢𝐧𝐢 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐥𝐞 (𝐌𝐇𝐓𝐊) እስከ 𝐒-𝟏𝟐𝟓 𝐏𝐞𝐜𝐡𝐨𝐫𝐚 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐥𝐞 … ወዘተ የመከላኪያ ሰራዊት ትጥቅ ዘርፈው ታጠቁ። ህውሓት ከሰሜን እዝ ዛይ ሀንግ ሰርታ በታጠቀችው መሳሪያ አይደለም የተቀረውን የኢትዮጵያ ክልሎች ይቅርና ምስራቅ አፍሪካ ላይ ያሉ ሀገሮችን ማንበርከክ ያስችላት ነበር። ዶ/ር አብይ በብርሃን ፍጥነት ቀድሞ እጇ ላይ እንዳለ አመድ አደረገባት እንጂ።\n🚫 ዘርፈው የታጠቁት ዋናዋናዎቹ በሁለትናሶስት ቀናተ እንዲወድሙ ተደረገ። እንዴት❓\n➦የመጀመሪያው አስምሽኔ ያለፉትን ሁለት ዓመት የዶ/ር አብይ መንግስት 𝐓𝐏𝐋𝐅 በተለያዩ ክልሎች በምትሰጠው የቤትስራ እረፍ አጥቶ መስራት ያለበትን የሰራ ባይመስልም በሚገባ መከላኪያ ሰራዊቱን ውስጥ ለውስጥ እየሰራበት እንደነበር በርግጠኝነት መናገር ይቻላል። ለዚህ አንዱ ማረጋገጫ አድርጌ የማቀርበው 𝟖𝟎% ትጥቅ የተሸከው ሰሜን እዝ ተመቶበትና ከባባድ መሳሪያዎቹ ተዘሮፈውና በሌላ አካል ትጥቅ ስር ገብተው ዶ/ር አብይ የሚመራው መከላኪያ ሰራዊት በተቀረው አቅሙ ገጥሞ 𝐒𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐞 ከማድረግ በላይ ድል ማድረጉ ሲሆንና የህውሓት ጀነራሎች በሞሉበት የመከላኪያ ሰራዊት አደረጃጀት ድምጹን ሳያሰማ 𝐔𝐂𝐀𝐕 / 𝐔𝐧𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐝 𝐂𝐨𝐦𝐛𝐚𝐭 𝐀𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐕𝐞𝐡𝐢𝐜𝐥𝐞𝐬 ወይንም 𝐂𝐨𝐦𝐛𝐚𝐭 𝐃𝐫𝐨𝐧𝐞𝐬 ማስታጠቁ ነው።\nሌላው መቀሌ አየር ሀይል ጊቢ የነበሩትን 𝐒𝐮𝐤𝐡𝐨𝐢 𝐒𝐮-𝟐𝟕 𝐑𝐮𝐬𝐬𝐢𝐚 ሰራሽ የጦር ጀቶችን ባለፉት ሁለት ዓመታት 𝐒𝐨𝐟𝐭𝐰𝐚𝐫𝐞 ሲስተማቸው 𝐔𝐩𝐝𝐚𝐭𝐞 እንዳይሆን በማድረግ ከአገልግሎት ውጪ ማድረጉ ነው።\n➦ዶ/ር አብይ 𝐂𝐀𝐈𝐆 𝐖𝐢𝐧𝐠 𝐋𝐨𝐨𝐧𝐠 𝐃𝐫𝐨𝐧𝐞 መከላኪያ ሰራዊቱን ማስታጠቁ በ 𝐑𝐮𝐦𝐨𝐮𝐫 ደረጃ ሲነገር ቢቆይም ፥ በርግጥም መከላኪያው ህውሓት የዘረፋቸውን ከባባድ መሳሪያዎች ያለከልካይ እየሄደ ሲደበድብ አረጋግጧል።\n➦ በመጀመሪያ ቀን ድብደባ ኢላማ የተደረገው ኩዊኻ ያለውን ቀደሞ የመከላኪያ ሰራዊት የነበረውና ህውሓት የዘረፈውን የ 𝐑𝐀𝐃𝐀𝐑 𝐒𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦 ማውደም ነበር፥ ተሳካ። ህውሓት ይሄን 𝐑𝐚𝐝𝐫 ተማምና በሰዓታት ውስጥ ክልሉ ላይ በረራ አግዳ እንደነበር የሚታወስ ነው።\n➦ 𝐑𝐚𝐝𝐚𝐫 ሲስተሙ መውደሙን ተከትሎ ከ 𝐉𝐞𝐭 𝐇𝐞𝐥𝐢𝐜𝐨𝐩𝐭𝐞𝐫 እስከ 𝐌𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 አውሮፕላኖቻችን ያለ ከልካይ ክልሉን ተቆጣጠሩት።\n➽ በአየር ላይ በአንዴ ቻርጅ 𝟑𝟐 ሰዓታትን መቆየት ያስችለዋል። ይህም ለተከታታይ ሰዓታት ኢላማውን አድኖ መምታት አስችሎታል፤\n➽ የተገጠመለት 𝐃𝐚𝐲 𝐋𝐢𝐠𝐡𝐭 (በብርሃን የሚቀርጽ) እና 𝐈𝐧𝐟𝐫𝐚𝐫𝐞𝐝 ( 𝐍𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐕𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 በጨለማ የሚቀርጽ) ካሜራ ኢላማውን ከመምታቱ አስቀድሞ በሚገባ የ 𝐒𝐮𝐫𝐯𝐞𝐢𝐥𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 ስራ እንዲሰራ አስችሎታል፤\n➽ የብዙዎች ጥያዌ የሚሆነው ህውሓት የሰረቀችውን መሳሪያ ከእይታ ውጪ በሚሆን ቦታዎች መደበቅ አትችልም? ነበር የሚል እንደሆነ አልጠራጠረም። ትክክል ነው መደበቅ ይችላሉ። ችለውማል። ነገር ግን ሁሉም በሚባል ሁኔታ እየተለቀሙ ተመተዋል። እንዴት? ድሮኑ 𝐌𝐞𝐭𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐞𝐪𝐮𝐢𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐃𝐞𝐭𝐞𝐜𝐭𝐨𝐫 𝐒𝐞𝐧𝐬𝐨𝐫𝐬 አሉት። ይህም ግዙፍ የሚሊተሪ መሳሪያዎችን አነፍንፎ ያሉበት ድረስ በመሄድ ማውደም አስችሎታል።\nህውሓት እጅ ላይ ያሉት አብዛኛዎቹ ሮኬቶች እና ብረት ለበስ ተሽከርካሪዎች ወደምዋል። ጥቂት የተረፉ በተለይም በየ ዋሻ ውስጥ የሸሸጓቸው ሮኬቶች ሊኖሩ ይችላሉ። ወደ ተለያዩ አካባቢዎች ተኩሰው ጉዳት ሊያደርሱ ይችሉ ይሆናል። ቢሆንም 𝟐𝟒/𝟕 በክልሉ ሰማይ ላይ ድሮኖቹ የ 𝐒𝐮𝐫𝐯𝐞𝐢𝐥𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 ስራ በመስራት ላይ በመሆናቸው ብዙሃኑን ጥቅም ላይ ለማዋል ከመሞከሩ በፊት ይመታል። (ሰብለ መኮንን)\nTagged የትህነግ እኩይ ኃይል ያልጠበቀው አስገራሚ ኦፕሬሽን!


ሰበታና ክፍሌ ቦልተና በድጋሚ ሊገናኙ ይሆን? — HATRICKSPORT\nሰበታና ክፍሌ ቦልተና በድጋሚ ሊገናኙ ይሆን?\nSeptember 26, 2020 September 26, 2020 kidus Yoftahe\nዋና አሰልጣኛቸው ውበቱ አባተን ለብሔራዊ ቡድን አሳልፈው የሰጡት ሰበታ ከተማዎች ለፕሪሚየር ሊግ ያበቃቸውን የቀድሞ አሰልጣኛቸውን ክፍሌ ቦልተናን ለመመለስ ያሰቡ ይመስላል።\nበክለቡ ደጋፊዎች የሚወደደው ክፍሌ ቦልተና ከቀድሞ ክለቡ ጋር ዳግም ሊገናኝ የሚችልበት ዕድል እንዳለ ለክለቡ ቅርብ የሆኑ የሐትሪክ ስፖርት ምንጮች ገልጸዋል።\nበማራኪ አጨዋወት የሚታወቀው ክፍሌ ቦልተና ሰበታን እንዲይዝ የክለቡ ደጋፊዎች ህልም ሲሆን አሁን ይህ ህልም ሊሳካ የሚችልበት ዕድል እንዳለ ሐትሪክ ከክለቡ ደጋፊዎች ተገንዝባለች።\nክፍሌ ቦልተና ሰበታ ከተማ ከአንድ ዓመት በፊት ወደፕሪሚየር ሊግ ሲያድግ የክለቡ አሰልጣኝ ነበረ።\n← አሰልጣኝ ውበቱ እስከ 2014 ዋሊያዎቹን ለመረከብ ተስማምቷል\n“አሠልጣኝ አብርሃም ኮትዲቯርን ሲረታ ሸልመውት አንድም ቀን ማስጠንቀቂያ ሳይሰጡ ማሰናበት ተገቢ አይደለም” አሰልጣኝ ሰውነት ቢሻው/የብሔራዊ ቴክኒክ ኮሚቴ ሰብሳቢ/ →


ብዙ ጊዜ "ዘመዶች አይመርጡም" የሚለውን ሐረግ መስማት ይችላሉ. አንድ ሰው ማለት ይህን ከግለሰቡ ጋር ምንም ግንኙነት አለመኖሩ ማለት ነው, እናም ለትክንያት ደንቦች ካልሆነ, ከእነርሱ ጋር ስብሰባዎች ፈጽሞ አይከሰቱም ማለት ነው. ነገር ግን የቤተሰብ እሴቶችን, ወጎችን, ከብዙ ትውልዶች ወደ አንድ አንድነት የሚያገናኘው ነገር በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ቦታ አላገኙም ማለት ነው?\nየቤተሰብ እሴት ምንድን ነው?\nበውይይት ውስጥ "የቤተሰብ እሴቶችን" የሚለውን ሐረግ መጠቀም በጣም ደስተኞች ነን, ግን ይህ ለማሰብ አስቸጋሪ ነው. ቤተሰባዊ እሴቶችን ለመለየት ቀላል አይደለም, ምናልባትም, ለቤተሰቡ ጠቃሚዎች, እንደዚሁም ተመሳሳይ የ "ዝርያ" ተመሳሳይ የሆነ የሲሚንቶ እሴቱ ህብረትም በአንድ ወዳጃዊ ማህበረሰብ ውስጥ አንድ ያደርሳል. በእያንዳንዱ ቤተሰብ ዋናው ነገር የእራሱ የሆነ ነገር ነው - አንድ ሰው መተማመንን ይፈልጋል, ሌሎች ደግሞ ለቤተሰብ ንግድ ብልጽግና የሚፈልጉ ናቸው. በእነዚህ ሁለት ቤተሰቦች ውስጥ እሴቶቹ የተለያየ ሊሆኑ ይችላሉ. ስለዚህ የቤተስብ እሴቶቻችን ምን መሆን እንዳለባቸው, እና የበለጠ ስለእነሱ ስርዓተ-ምህረት ለመናገር, ተልዕኮው ተግባራዊ ሊሆን አይችልም, እያንዳንዱ ቤተሰብ ለእሱ አስፈላጊነት የራሱ የሆነ አመለካከት አለው, ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ ነው. እና ምንም አያስደንቅም - ሁላችንም ሁላችንም ነን.\nለምሳሌ, በአንፃራዊነት በቅርብ የተገነባ ዝምድና, ዋናው የቤተሰብ እሴት ምቾት, የጋራ ጥቅም, መከባበር. ይሄ የቤተሰብ-ክሬስ ተብሎ የሚጠራው, እርስ በእርስ የሚዋደዱ ስሜቶች ወደ ኋላ ይዛሉ ወይም ምንም ዓይነት ሚና አይጫወቱም. የፍቅር መሠረተ-ቢስ ለሆኑ ቤተሰቦች, ይህ አይነት ግንኙነት ድብቅ ይመስላል, ነገር ግን ግን እነሱ ናቸው. ብዙ ሌሎች የቤተሰብ ግንኙነቶች አሉ.\nስለዚህ በቤተሰብዎ ውስጥ ምን ዓይነት ዋጋ ሊሰጣቸው እንደሚገባ የተዘጋጀ የተዘጋጁ ምግቦች የለዎትም. ቤተሰቡ ምን ዋጋ እንዳለው እና ለትክክለኛው ነገር አስቡበት, እና ምንም የማይጠቅሙ ነገሮች ሊሆኑ ይችላሉ.\nግንኙነት. ለማንኛውም ሰው መግባባት አስፈላጊ ነው, መረጃን ማጋራት, የራሱን አመለካከት መግለጽ, ምክር መቀበል እና ምክሮችን መቀበል አለበት. ብዙውን ጊዜ ቤተሰቦች መደበኛ የሆነ የመግባቢያ ስርዓት የላቸውም, እናም ደስታዎቻችንን እና ጭንቀታችንን ለጓደኞቻችን እና ለስፓይኖአዊያዎቻችን እናመጣለን. በቤተሰብ ውስጥ ሚስጥራዊ ግንኙነት ሲኖር, ብዙ ጥያቄዎች በመፍትሄ ስለሚያገኙ, አለመግባባቶች እና አለመግባባቶች ትንሽ ናቸው.\nአክብሮት. የቤተሰብ አባላት እርስ በርስ ለመከባበር የማይችሉ ከሆነ, አንዳቸው የሌላውን አስተያየት አይመኙም, ከዚያ በኋላ በመካከላቸው የተለመደ ግንኙነት ላይኖር ይችላል. አክብሮትን እና ፍርሃትን ማደናቀፍ የለብንም, ልጆች አባታቸውን ማክበር እና እሱን መፍራት የለባቸውም. ሌሎችን ማክበር የሌላውን ሰው ስሜት, ፍላጎትና ሐሳብ ለመቀበል ፈቃደኛ ነው, በእሱ ላይ የእርሱን አመለካከት ለመጫን ሳይሆን እሱን ለመረዳት ነው.\nለቤተሰብዎ አስፈላጊ እንደሆነ ስሜት. ወደ ቤት ስንመለስ, በሚወዷቸው ሰዎች እይታ ደስታን ማየት እንፈልጋለን, በወዳጅነት ውጤቶች እና ድሎች ላይ እንደማይመጥን ማወቃችን ፍቅራችንን ሊሰማን ይገባል. በእራሱ ጊዜ እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል ሌላውን ጊዜ ለሌላው እንደሚያገኝ እና ወደ ችግሩ ውስጥ እንደማይሄድ ማመን እፈልጋለሁ. ቤቱ ምሽግ ነው, እና ቤተሰቡ የተረጋጋ ወደብ ነው, ምናልባት, ሁሉም ሰው ይፈልገዋል.\nይቅር ማለት. ማናችንም ብንሆን ፍፁም አይደለንም; በአድራሻችን ነቀፋዎች እና ትችቶች ለመስማት የምንፈልገው የመጨረሻው ቤተሰብ ብቻ ነው. ስለሆነም, አንድ ሰው የሌሎችን ስህተት ይቅር ማለት እና የሌላውን ሰው መድገም መማር አለበት.\nባህሎች. አንድ ሰው በሜይ 9 ከአለፈው የዓለም ጦርነት አያት የቀድሞ አያት, አንድ ሰው ቅዳሜ ላይ ፊልሞችን ይመለከታል, አንድ ሰው በቴሌቪዥኑ አዳራሽ ውስጥ ይሰበሰባል, እና በየወሩ አንድ ሰው በሙሉ ከከተማ (በመጫወቻ ቦታ, የውሃ ፓርክ) ውስጥ ይወጣል. እያንዳንዱ ቤተሰብ የራሱ የሆነ ባህል አለው, ነገር ግን የኖረበት ሁኔታ እና ቤተሰቡን ልዩ ያደርገዋል.\nሃላፊነት. ይህ ስሜት በሁሉም የተቋቋሙ ህዝቦች እና ልጆች የተያዘ ነው, በተቻለ መጠን በአስቸኳይ ለማስተማር እንሞክራለን. ነገር ግን ለሥራ ሰዓታት ብቻ ሳይሆን ለቤተሰቡ ኃላፊነት አለበት, ምክንያቱም ለቤተሰብ እና ለአባላት ሁሉ የምናደርገውን ሁሉ ማወቅ አለበት.\nየቤተሰብ ዋጋዎች ብዛት ሲሆኑ በጣም የተለመዱት ግን የተዘረዘሩ ናቸው. ለብዙ ቤተሰቦች, በነጻነት, በግል ቦታ, በትእዛዝ, በትህትና, በጋለ ሰውነት ረገድ በጣም አስፈላጊ ነው.\nተልዕኮው - የእነሱ ምንባቦች እና ደንቦች\nየአልኮል ሱሰኝነት ደረጃዎች\nደማማን ሰው ማን ነው?\nሥነ ልቦናዊ ጥቃት\nChanterelles ን እንዴት ማዘጋጀት በጣም ደስ ይላል?\nለዳች አለርጂዎች - ምልክቶች\nከሾለ ኬክ ጋር የፍራፍሬ ሰላጣ\nወጣት ጓደኛው እንደገና ሃይዲ ክላም ወረወረው\nፔፐር ዘሮችን በቤት እንዴት እንደሚሰበሰቡ?\nድብ አሰልቺ መድሃኒት - ለተለያዩ በሽታዎች መድሃኒቶች እና ተከላካዮች\nካቢኔት ከመደርደሪያ ጋር\nቫቲካን ሐዋርያዊ ቤተ መጻሕፍት\nየአንጀት የአንገት ቅባቶች ሕክምና


የሰለስቲያል እቃዎች, ጥቁር ቀዳዳዎች, እና ሳይንሳዊ ግብረቶች!\nበአሁኑ ጊዜ 01 / 08 / 21, 17: 55 ነን\nአን Grelinette » 24/04/19, 11:20\nበከዋክብት ፣ በጠፈር ጸረ-ቁስ አካላት እና በሌሎች የሰማይ አካላት እና ክስተቶች ጭብጥ ላይ ቀድሞውኑ በኢኮሎጂ ላይ ከተከፈቱት በርካታ ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ አንዱን ሊከተል የሚችል ይህንን አዲስ ርዕሰ ጉዳይ እከፍታለሁ ፡፡\nከቅርብ ጊዜ ወዲህ ኮከብ ቆጣሪዎች (ሳይንቲስቶች) የማይቻል ነው ብለን ያሰብነውን የትብብር ቴክኒካዊ ውጤት በኩራት ገለፁልን ፣ ማለትም የመጀመሪያ ፎቶግራፍ ጥቁር ቀዳዳ !\nረቡዕ 10 ኤፕሪል 2019\nየጥቁር ቀዳዳ የመጀመሪያው “ፎቶ” ረቡዕ ዕለት በከዋክብት ተመራማሪዎች እና ሳይንቲስቶች ቡድን ተገለጠ ፡፡ ምስሉ የተገነባው ኤቨንት ሆራይዘን ቴሌስኮፕ (ኢኤችቲ) በተባለው ዓለም አቀፍ ትብብር ነው ፡፡\nስለዚህ ይህ ይህ ይመስላል ጥቁር ቀዳዳ :\nሁሉም-የመጀመሪያ-ይፋ-ምስል-የጥቁር-ቀዳዳ.jpg (36.54 ኪባ) 1370 ጊዜ ታይቷል\nበእውነቱ ይህ ፎቶ ጥቁር ቀዳዳን አይወክልም ምክንያቱም በትርጉሙ ጥቁር ቀዳዳ አይታይም ምክንያቱም ብርሃንን ጨምሮ ሁሉንም ነገር "ስለሚጠባ"! ...\nመሠረት ውክፔዲያ :\nበኮከብ ቆጠራዎች ውስጥ አንድ ጥቁር ቀዳዳ እንደዚህ ያለ የታመቀ የሰማይ ነገር በመሆኑ የስበት መስክ ጥንካሬው ማንኛውንም ዓይነት ቁስ ወይም ጨረር እንዳያመልጥ ይከላከላል ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ነገሮች ብርሃን ማውጣት ወይም መበታተን አይችሉም ፣ ስለሆነም ጥቁር ናቸው ፣ ይህም በከዋክብት ጥናት ውስጥ በአይን የማይታዩ ናቸው ማለት ነው።\nእንደ እውነቱ ከሆነ ይህ ፎቶ በጥቁር ጉድጓዱ የተጠቡትን ቁሳቁሶች ያሳያል ፣ በጥቂቱ በመታጠቢያ ገንዳ ስር የሚሽከረከርውን ውሃ ወደ ሲፎን ውስጥ የጠፋን ፎቶግራፍ እንዳነሳን ያሳያል ፡፡\nስለእሱ በማሰብ በመገናኛ ብዙሃን እርስ በእርስ የሚተካከሉት ሁሉም የኮከብ-ፊዚክስ ሊቃውንት የዚህን ፎቶ አስፈላጊነት ለማጉላት እና የስበት መስክን በጣም በጨረፍታ የማስወገድ ክስተት ላይ በርካታ መሰረታዊ ጥያቄዎች ይነሳሉ ፡፡ ምንም ብሩህነት ማምለጥ አይችልም ...\nየጥቁር ቀዳዳ ምኞት በጣም አስፈላጊ ከሆነ ብርሃን እንኳን እስከሚገባ ድረስ ከሆነ ይህ ከሱ ከሚወጣው የብርሃን ፍጥነት በሚበልጥ ፍጥነት ያለው ምኞት ነው ፡፡\nሲ ብሎ በጠራው በአልበርት አንስታይን የተቋቋመው እና በስሌት ያሳየው ከፍተኛው ፍጥነት 300 ms-000 ነው ፡፡ (በ 000 ሰከንድ 1 ኪ.ሜ.) ፡፡ የውሃውን ዘይቤ እንደገና በመውሰድ ከብርሃን ምንጭ የሚወጣውን የብርሃን ጨረር ለምሳሌ መብራት ከቧንቧ ከሚወጣው የውሃ ጀት ጋር ማወዳደር እንችላለን ፡፡ በተመሳሳይ መንገድ የቧንቧን ጫፍ ወደ አውሮፕላኑ አቅጣጫ ከቀደምኩ በጄት ውስጥ ያለውን የውሃ (አንፃራዊ) ፍጥነት እጨምራለሁ ፡፡ ለመብራት ዲትቶ-በብርሃን ጨረር አቅጣጫ ከሄድኩ የሚወጣው የብርሃን ጨረር የግድ ከብርሃን ፍጥነት (የብርሃን ፍጥነት + የመንቀሳቀስ ፍጥነት) ይበልጣል ...\nለማጠናቀቅ ፣ እዚህ “የሐሰት” የ ‹ኢስቲን› ንድፈ ሐሳብ አቅጣጫ የሚሄዱ አንዳንድ ክስተቶች እዚህ አሉ ፣ በዚህ መሠረት የብርሃን ፍጥነት የማይሻር ቋሚ ነው ፡፡ https://trustmyscience.com/4-phenomenes ... e-lumiere/\nስለዚህ ሁሉ ምን ይመስላችኋል? ...\nድጋሜ: - የሰማይ ነገሮች ፣ ጥቁር ቀዳዳዎች ፣ ... እና ሳይንሳዊ አለመጣጣሞች!\nአን ሴን-ምንም-ሴን » 24/04/19, 12:01\nስዕላነር እንዲህ ሲል ጽፏል- si በብርሃን ጨረር አቅጣጫ እሄዳለሁ ፣ forcément ከእሱ የሚወጣው የብርሃን ጨረር ከብርሃን ፍጥነት ይበልጣል (የብርሃን ፍጥነት + የመንቀሳቀስ ፍጥነት) ...\nይህ በግልጽ ምክንያታዊ ግን የተሳሳተ አስተሳሰብ ነው ፡፡\nየብርሃን ፍጥነት ተወዳዳሪ የለውም ፣ ስለሆነም የእንቅስቃሴዎን ፍጥነት በብርሃን ላይ መጨመር አይችሉም ... ቀጥታ መስመርን በብዛታቸው ለሁለት ከፍሎ ከማየት አይበልጥም።\nበሌላ በኩል ከ C መብለጥ እንችላለን ፣ ይህ በ 600 ኪ.ሜ በሰከንድ አንዳቸው ከሌላው ጋር የሚዛወሩ ሁለት ተቃራኒ የብርሃን ጨረሮች ጉዳይ ነው ፣ ሆኖም ይህ አንፃራዊነትን አይጥስም ፣ ይህ ነው ፡፡ የእኛ አጽናፈ ሰማይ ሌላ ቦታ እንደሚሰራ.\nአን Gaston » 24/04/19, 13:44\nስዕላነር እንዲህ ሲል ጽፏል- የጥቁር ቀዳዳ ምኞት በጣም አስፈላጊ ከሆነ ብርሃን እንኳን እስከሚገባ ድረስ ከሆነ ይህ ከሱ ከሚወጣው የብርሃን ፍጥነት በሚበልጥ ፍጥነት ያለው ምኞት ነው ፡፡\nለእኔ አንድ መሳብ ኃይል ነው (በጥቁር ቀዳዳው ሁኔታ ውስጥ ስበት) ፣ ግን ፍጥነት የለውም።\nአን izentrop » 24/04/19, 20:06\nኒውተን እንደሚለው አዎ ... ለጥቁር ቀዳዳዎች ይልቁንም የአንስታይን አጠቃላይ አንፃራዊነት ወደ ጨዋታ እና የቦታ ጊዜ መዛባት ነው ፡፡\nየጥቁር ቀዳዳ የመጀመሪያ ምስል ታሪክ! ኤል.ዲ.ዲ.\nጥቁር ቀዳዳውን ለማብራራት ኦሬሊን ባሩን ያስቀምጡ ፡፡\nከ 13/24/04 በፊት 2020 ሰዓት ላይ በሰማይ ውስጥ 22 ብሩህ ነገሮች\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 25/04/20, 05:01


ቴሌቪዥን እና ሞኒተር አድልዎ መብራት ምንድነው? - MediaLight አድሏዊነት መብራት\nቴሌቪዥን እና ሞኒተር አድልዎ መብራት ምንድነው?\nአድልዎ ማብራት ምንድነው እና ከ 6500 ኪ.ሜ የቀለም ሙቀት ጋር ከፍተኛ CRI መሆን አለበት የምንለው ለምንድን ነው?\nአድልዎ ማብራት ከማያ ገጽዎ በስተጀርባ የሚመነጭ የብርሃን ምንጭ ነው ፣ ይህም ለዓይኖችዎ ወጥነት ያለው ማጣቀሻ በመስጠት የቲቪዎን ወይም የመቆጣጠሪያዎን ታሳቢነት ያሻሽላል ፡፡ (እየተናገርኩ ያለሁት ስለ ሳሎን ክፍልዎ ወደ ዲስኮ ስለሚቀይሩት አዲስ ቀለም ያላቸው የኤል.ዲ. መብራቶች ነው) ፡፡\nአድልዎ ማብራት ምን ያደርጋል?\nትክክለኛ አድልዎ መብራት ለእይታ አካባቢዎ ሶስት ቁልፍ ማሻሻያዎችን ያመጣል-\nበመጀመሪያ ፣ የአይን ውጥረትን ይቀንሳል ፡፡ በጨለማ አከባቢ ውስጥ ሲመለከቱ ማሳያዎ በትዕይንቱ ወይም በፊልም ወቅት ብዙ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ወደ ጥቁር ወደ በጣም ብሩህ ትዕይንት ሊሄድ ይችላል ፡፡ የዓይኖችዎ ተማሪዎች ከጠቅላላ ጨለማ ወደዚህ ደማቅ ብርሃን በፍጥነት ማስተካከል ያስፈልጋቸዋል እና በምሽት እይታ ወቅት ከፍተኛ የአይን ድካም ሊደርስብዎት ይችላል ፡፡ አድልዎ ማብራት ማሳያዎን ሳይቀንሱ ወይም ሳይያንፀባርቁ ሁልጊዜ ዓይኖችዎ በክፍሉ ውስጥ የብርሃን ምንጭ እንዳላቸው ያረጋግጣል ፡፡ ይህ ከፍተኛ ጥቁሮችን እና ለማንኛውም HDR ስብስብ ከፍተኛ ብሩህነትን ለሚያሳዩ ለማንኛውም የኦ.ኤል. ቴሌቪዥኖች አድልዎ ማብራት በተግባር አስፈላጊ ነው ፡፡\nበሁለተኛ ደረጃ ፣ አድልዎ ማብራት ማሳያዎ የተገነዘበውን ንፅፅር ያሻሽላል ፡፡ ከቴሌቪዥኑ ጀርባ ቀለል ያለ ማጣቀሻ በመስጠት የማሳያዎ ጥቁሮች በንፅፅር ጥቁር ይመስላሉ ፡፡ ይህንን ንድፍ በመመልከት ይህ እንዴት እንደሚሰራ በትክክል ማየት ይችላሉ ፡፡ በመሃል ያለው ግራጫው አራት ማእዘን በእውነቱ አንድ ግራጫማ ጥላ ነው ፣ ነገር ግን በዙሪያው ያለውን አካባቢ ስናቀል ፣ አንጎላችን እንደጨለመ ይገነዘባል ፡፡\nበመጨረሻም ፣ አድልዎ ማብራት በማያ ገጽ ላይ ቀለሞችን ለማመጣጠን ለእይታ ስርዓትዎ የነጭ የነጥብ ማጣቀሻ ይሰጣል ፡፡ አስመሳይ D65 ነጭን በጣም ቅርብ እና ወጥነት ያለው ማባዛትን በማቅረብ ሚዲያላይት ከፍተኛ የቀለም ቅልጥፍናን ለማግኘት በገበያው ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩው ምርት ነው ፡፡\nሜዲያላይት ለየትኛውም መተግበሪያ ቀላል እና ኃይለኛ አድልዎ የመብራት መፍትሔን የሚያቀርብ በኢንዱስትሪው መሪነት ColorGrade ™ LED መብራቶች በማጣበቂያ ሰቅ ላይ የሚገኝ ስብስብ ነው ፡፡ በቀላሉ በደቂቃዎች ውስጥ ይጫናል እና በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች በቴሌቪዥንዎ የዩኤስቢ ወደብ በኩል ኃይል አለው ፣ ይህ ማለት ሚዲያላይት በቀጥታ ከቴሌቪዥንዎ ጎን ለጎን ማብራት እና ማጥፋት ማለት ነው። ይህ የ MediaLight ን “ስብስብ እና መርሳት” ጭነት ያደርገዋል እና ሁሉም የ MediaLight አድሏዊነት የብርሃን ጭረቶች በአምስት ዓመት ዋስትና የተደገፉ እንደሆኑ ሲያስቡ በቀላሉ በቤትዎ መዝናኛ አካባቢ ሊያደርጉት ከሚችሉት የተሻለ የእሴት ማሻሻያ ናቸው ማለት ነው ፡፡\nግን ለቤት ቴአትር ትግበራዎች ብቻ አይደለም - ሜዲያላይት በሙያዊ ቀለም ደረጃ አሰጣጥ አካባቢዎችም ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ በእውነቱ ፣ የ ‹MediaLight› ቤተሰብ አሁን እንደ ‹MediaLight› ን ተመሳሳይ 65 CRI እና 98 TLCI ColorGrade ™ Mk99 LED ቺፕ የሚመስሉ አስመሳይ የ D2 ዴስክ አምፖሎችን እና አምፖሎችን ያካትታል እና በሶስት ዓመት ዋስትና የተደገፈ ነው ፡፡\nምናልባት ኦሌድ ከአድልዎ መብራቶች አይጠቅምም ብለው ያስቡ ይሆናል ፣ ግን እርስዎ ትክክል አልነበሩም ፡፡ በኦሌድ እና በማይክሮ ኤልዲ ማሳያዎች የተሻሉ ጥቁር ደረጃዎች እና እጅግ በጣም ከፍተኛ የንፅፅር ምጥጥነቶች ምክንያት ፣ የአይን ጭንቀት የበለጠ አሳሳቢ ነው ፡፡\nየአይን ድካም አያጋጥመኝም ትላለህ? የማሳያው ችሎታዎች ምንም ቢሆኑም የማሳያው ብሩህነት ወይም ጨለማ አሁንም ሊሻሻል እና ንፅፅሩ አሁንም ሊጨምር ይችላል ፡፡\nበሚቀጥለው ምስል ላይ በጥቁር የመደመር ምልክት መሃል ላይ ሁለት ነጭ አደባባዮችን እናቀርባለን ፡፡ የትኛው የበለጠ ብሩህ ይመስላል?\nሁለቱም ተመሳሳይ ናቸው ፣ እና ሁለቱም በማሳያዎ ከፍተኛ ብርሃንነት የተገደቡ ናቸው።\nሆኖም ፣ በግራ በኩል ያለው ነጭ አደባባይ የበለጠ ብሩህ ይመስላል ብለው ከሆነ ፣ የአድልዎ መብራቶች ንፅፅርን እንዴት እንደሚያሳድጉ ገና ተመልክተዋል ፡፡ ብዙ ሰዎች የአድልዎ መብራቶች የጥላቻ ዝርዝሮችን ብቻ እንደሚያሻሽሉ በስህተት ያምናሉ። አሁን እነሱን የተሳሳቱ መሆናቸውን ማረጋገጥ ይችላሉ ፡፡ አድልዎ መብራቶች በ መላ ተለዋዋጭ ክልል - - ጥላዎች ብቻ አይደሉም!


በጊዜ ሂደት ውስጥ ዘር ማደግ እና ፍሬ ማፍራት የሚችለው በምድር ውስጥ ብቻ ነው። የማይሞትበትን የሚለብሰው የሱፍ ልብሱን መዘንጋት የሚችለው በአካል ውስጥ ብቻ ነው።\nወደ ብርሃን የሚወስደው መንገድ አልገቡም? በተገለጸው እውነት እና በአንተ መካከል ምንም ነገር እስከሚቆም ድረስ ወደፊት የሚመጣውን ነገር ይምጣ ፡፡\nጥራዝ. 2 ኦክቶበር, 1905. ቁ 1\nበሃይማኖታዊ ፍላጎት ፣ በቅኔዊነት ፣ ወይም በስሜታዊ ስሜታዊነት ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ ፣ ምኞት እና ስሜታቸው ተነሳስቶ እና ተነሳሽነት ባላቸው አንዳንድ ሰዎች ፣ እያንዳንዱ የሥጋ ፍላጎት በተቃራኒ sexታ ውስጥ የትዳር ጓደኛዋን መፈለግ ይኖርባታል ፣ ወይም መንፈሳዊ እድገት ያድርጉ። በተጨማሪም ፣ በሆነ ምክንያት ፣ ነፍሷ እንደ አመጣ been ተችቷል ፣ ነገር ግን እንደ ወንድ እና ሴትነት በተከፋፈለችው ጥንታዊት ኃጢአት ምክንያት እንደተለየች ተገልceል ፣ ይህም ለተለየ የሰው ሕይወት መጉዳት እና መሻት ነው ፡፡ ይህም በዓለም ላይ ከተቅበዘበዘ በኋላ ለኃጢያቱ ማስተሰረያ በሆነ መንገድ በመጨረሻ ነፍሷ “የትዳር አጋር” ወይም “ሌላ ግማሽ” ታገኛለች ፣ ከዚያ በኋላ በነፍስ ብቻ በሚታወቅበት ፍጹም የደስታ ጊዜ ውስጥ ትገባለች ፡፡ ነፍስ የሁለት ነፍስ-ነፍስ አስተሳሰብ ብዙ ቆንጆ ልዩነቶች አሉ ፡፡ ወደ ባለቅኔታዊ ስነ-ጥበባት ሙላት ሙሉ ጨዋታን ይፈቅድለታል ፣ እናም በተዋሃደ ምስጢራዊነት እራሱን ይሰጣል ፡፡ ግን ወደ ደስታ ውጤቶች የሚመራ ትምህርት ነው ፡፡ በእሱ ላይ ካሰላሰለ አእምሮው ወደ “ነፍስ-ጓደኛ” እንዲመኝ ወይም እንዲመኝ ያደርገዋል ፣ እናም ለአቅርቦት እና ፍላጎት ህግ አንድ እውነት ይመጣል። ግን “የትዳር አጋር” ቀድሞውኑ እንዲህ ዓይነቱን እምነት መከልከል የሚችል የቤተሰብ ትስስር ሊኖረው ይችላል ፡፡ አልፎ አልፎ ፣ እርስ በእርስ የሚስማሙ ሆነው የሚያገ twoቸው ሁለት ሰዎች ለስሜታቸው ተጠያቂነት ያላቸውን ሁለት መንትዮች / አስተሳሰብ ግምት ውስጥ በማስገባት እያንዳንዳቸው ለሌላው መደረግ እንደነበረባቸው ያስታውሳሉ እናም ነፍሶቻቸው መንትዮች እንደመሆናቸው በማንኛውም ጊዜ የእያንዳንዳቸው አካላት መሆን አለባቸው ፡፡ ይህ የእምነት ደረጃ ማጭበርበሩ ላይ ሲደረስ ሊቀር በጣም የተረጋገጠ ነው ፡፡ እንግዲያውስ “ነፍሳት-አጋሮች” በተሳሳተ መንገድ እንደተረዱት እና እንደሰደዱ እና እኛ ሁላችንም በሐሰተኛ ሁኔታዎች ውስጥ እንደምንኖር ይናገራሉ ፡፡ ግን ብዙዎች ፣ መጀመሪያ ላይ በእርግጠኝነት “ነፍሰ ጡሮች” ማግኘታቸውን በኋላ ላይ የማያውቁት ምክንያት ነበራቸው ፡፡ የመንፈሳዊ ሚስቶች ተብሎ የሚጠራው መሠረተ ትምህርት ለዚህ አስተሳሰብ ሌላ ስም ነው ፡፡\nይህ የሁለት-ነፍሳት አስተምህሮ በማንኛውም ዕድሜ ላይ ካሉ እጅግ አሰቃቂ ትምህርቶች አንዱ ነው። ነፍስን ወደ sexታ አውሮፕላን ዝቅ ለማድረግ ይሞክራል ፣ የእንስሳትን ፍላጎት ለማርካት የቤተሰብ ግንኙነቶችን ይጥሳል ፣ እናም በመንፈሳዊው ልብስ ውስጥ የስሜታዊነትን ስሜት ያጠፋል።\nመንትዮች ነፍስ ከጥንት ሰዎች አስማት ታሪክ የተወሰደ የተዛባ አስተሳሰብ ነው ፡፡ ለእነሱ እንደተነገረ ፣ በመጀመሪያ ፣ የሰው ዘር አሁን እንደ ወንድ እና ሴት አካል አልተከፋፈለም ነበር ነገር ግን በዚያን ጊዜ የነበረው የሰው ልጅ ሁለቱንም esታዎች በአንድ አካል ውስጥ ያካተተ ነው ፣ እነዚህ ፍጥረታት እንደ የአማልክት ዓይነት ኃይሎች የተያዙ ናቸው ፡፡ ግን በማይዳረስ ጊዜ በኋላ የወንድ ሴት ሴት የዘመናችን ወንዶች እና ሴቶች ሆነ እና እንደ ተከፋፈሉ ፣ በአንድ ጊዜ የነርሱ የነበሩትን ሀይል አጡ።\nየጥንት ሰዎች ያለፈውን ታሪክ መዝግበዋል ፣ እነዚህ ሰዎች በአፈ ታሪክ እና በምልክቱ አንብበው ሊያነቡት የሚችሉት ፡፡\nግን የተሻለው ምክንያቱም ከታሪክ ወይም ከእውነት ስለ ተረጋገጠ ፣ የሰው አካል የሁሉንም ጊዜ ክስተቶች ይጠብቃል።\nየሰው አካል በእድገቱ ላይ ይገለጣል እና ያለፈውን መዝገብ ያሳያል ፡፡\nከሰው ልጅ መፈጠር ጀምሮ እስከዚህ ጊዜ ድረስ ታሪኩ በግለሰብ ሰው እድገት ውስጥ ተዘርዝሯል ፡፡ እና ተጨማሪ ፣ የወደፊቱ ትንቢት በቀደመው ልማት ውስጥ ይገኛል ፡፡\nፅንስ የልማት እድገቱ በመጀመሪያ ደረጃ ፅንሱ የ sexታ ግንኙነት አለመፈጸሙን ያሳያል ፡፡ በኋላ ፣ ምንም እንኳን sexታ ሙሉ በሙሉ ግልፅ ባይሆንም ፣ በእውነቱ እሱ ሁለት-ጾታ ነው ፣ በኋላም ሴት ነው ሊባል ይችላል ፡፡ ወንድ የሚሆነው በመጨረሻው ልማት ላይ ብቻ ነው ፡፡ አናቶሚ ይህንን አስፈላጊ እውነታንም ያሳያል-የሁለቱም sexታ ሙሉ በሙሉ ካደገ በኋላ አሁንም የተቃራኒ sexታ ልዩ የአካል ክፍል አካል አሁንም እንዳለ ይቀጥላል ፡፡ ከሁለት-ጾታ-humanityታ በተከናወነው ልማት ውስጥ ሴት በመጀመሪያ ታየች ማለት ይቻላል ፡፡\nየሰው አካል በዝግመተ ለውጥ ውስጥ አራት የተለያዩ ደረጃዎች የተወከለው እና የተሟላ ነው ፣ እያንዳንዱ ደረጃ እጅግ በጣም ረጅም ጊዜን ይሸፍናል ፡፡ የእነዚህ ደረጃዎች አካላዊ ጎን አሁን በማዕድን ፣ በአትክልት ፣ በእንስሳ እና በሰው ዓለም ይወከላሉ ፡፡ በማዕድን ውስጥ ቅፅ መጀመሪያ በመጀመሪያዎቹ ተቀማጭ ገንዘብ መታየት ይጀምራል ፣ በኋላ ግን ከእራሱ በመስራት እና በሳይንስ “ኬሚካዊ ቅርበት ፣ ፍጹም የሆነው ክሪስታል ቅርፅ” የተሠራ ነው ፡፡ በማዕድን ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ደረጃዎች ሕይወት በሁለተኛው እርከን መታየት ይጀምራል እና በእፅዋት ሕይወት የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች ውስጥ ይታያል ፣ ግን በኋላ ፣ በማግኔት ኃይል እና ከእጽዋት ውስጥ በእድገትና መስፋፋት አማካኝነት ሕይወት - ካርል ተሠርቶ ቀጥሏል ፡፡ ይህ ሂደት በባዮሎጂ እና ፊዚዮሎጂ “የመቀነስ” ሂደት እንደሆነ ይታወቃል ፡፡ በእፅዋት ሕይወት እድገት ወቅት ምኞት በመጀመሪያ የታየው በህይወት ህዋሱ ውስጥ ባለ ሁለትነት ልማት ሲሆን ከዚያ በኋላ በህይወት መስፋፋት እና የፍላጎት መስህብ ፣ የእንስሳው ህዋስ ተሻሽሎ በሁለት ተመሳሳይ እኩል ሕዋሳት ይከፈላል ፣ ሁለቱም ተመሳሳይ ባህሪዎች አሏቸው። ይህ ሦስተኛው ደረጃ “የሕዋስ ክፍፍል” ተብሎ ይጠራል ፡፡ በሦስተኛው ደረጃ በኋለኛው የእድገት ሂደት ውስጥ የእንስሳ ህዋስ sexታ ያሳያል እና ተቃራኒ sexታ ያላቸውን የሁለት ሴሎች ህዋሳት ለማሰራጨት ይፈልጋል ፣ ምክንያቱም ከዚህ በኋላ ዝርያውን በ “ክፍልፍል” መቀጠል ስለማይችል ፡፡ ብቻ። በእንስሳው ውስጥ የጾታ እድገትን ፣ የሰው አራተኛ ደረጃ የሚጀምረው የአዕምሮው ጀርም በእንስሳ ሕዋስ ውስጥ በሚንፀባረቀው እና በሰው ልጅ ላይ በሚተላለፈው ነው ፣ እሱም በአዕምሮ ትስጉት ወደ ሚያድገው ነው ፡፡\nእነዚህ አራት የእድገት ደረጃዎች እኛ አሁን ያለንን የአካል ክፍሎች ዝግመተ ለውጥ ይዘረዝራሉ ፡፡ የቀዳሚው ታላቅ ዘመን አካላት በተወሰነ መጠን የክሪስታል ነጠብጣቦች (መልክ) ገጽታ ያላቸው እና ከፀሐይ ብርሃን ያነሰ ቁሶች ናቸው ፡፡ በክሪስታል ሉል ውስጥ ለወደፊቱ ሰው ተስማሚ ነበር ፡፡ የዚህ ውድድር ፍጡራን በራሳቸው ውስጥ በቂ ነበሩ ፡፡ እነሱ አልሞቱም ፣ አጽናፈ ሰማይ እስከሚቆይበት ጊዜ ድረስ አይቆሙም ፣ ምክንያቱም ሁሉም ቅርጾች ያሉበት እና የሚገነቡበት ጥሩ ቅርጾችን ይወክላሉ። የሁለተኛው ክፍለ ጊዜ መጀመሪያ ከእራሱ የኦፕሎማንት ኦቫል ወይም የእንቁላል መሰል ቅርፅ ሲያስቀምጥ እንደ ክሪስታል-ክብ ሉላዊ ዓይነት ምልክት ተደርጎበታል ፡፡ በእንቁላል መሰል ቅርፅ ውስጥ በክሪስታል ሉል እስትንፋስ ወደ እንቅስቃሴ የተጠሩ የህይወት ጀርሞች ነበሩ ፣ እናም የእንቁላል መሰል ቅርፅ ፣ ተራ ቀላል ነገር እንዲገለጥ አነሳሱ። ይህ ሁለተኛው የሰዎች ዘር ከእራሳቸው ጋር ተመሳሳይ ቅርጾችን በመዘርዘር እራሳቸውን ያስቀጥሉ ነበር ፣ ግን በእንቁላል መሰል ቅርፅ ውስጥ እንደ አንድ ረዥም ክብ የሚመስል ሆኖ ክብ ቀጥ ያለ ይመስል ነበር ፡፡ እያንዳንዳቸው በተቀላቀለው ቅርፅ እርስ በእርሱ ተደመሩ እና ጠፉ ፡፡ ሦስተኛው ክፍለ ጊዜ የጀመረው በሁለተኛው ክፍለ ጊዜ ሩጫ ባስቀመጡት የእንቁላል መሰል ቅርጾች ነው ፡፡ በእንቁላል ቅርፅ የተሠራ አንድ ዓይነት የእንቁላል ቅርጽ ያለው አንድ ወንድና አንዲት ሴት በአንድ አካል ውስጥ እንዲኖሩ ተደርገዋል። * ባለሁለት doubleታ ባላቸው ፍጥረታት በዚህ ምኞት ተነሳስተው አንዳንዶች የወጡበትን ኃይል ማቃለል ጀመሩ። . በውስጣቸው ካለው የሕይወትና የቅርጽ ኃይል ፣ ይህ ኃይል ይሰጠናል ፣ እናም በሰው ልጅ መልክ አሁን ምን እን umbሚሆን ፣ ቀስ በቀስ ከወደቀው ተመሳሳይ ዓይነት ጋር እንዲጣበቅ የሚያስችል የእንፋሎት ቅርፅ ይወጣል ፡፡ በመጀመሪያ ይህ የተደረገው በጥቂቶች ብቻ ነበር ፣ ግን በመጨረሻም ሩጫ የእነሱን ምሳሌ ተከትሏል ፡፡ እንደ ክሪስታል መሰል መስታዎቶች መጀመሪያ ከሠሩት የተወሰኑትን ይሸፍኗቸዋል። ይህ የሰው ልጆች አስተማሪዎች ሆኖ የሚቆይ የማይሽር ዘውድ ውድድር ነው። ሌሎቹ የሞቱት ግን በልጆቻቸው ዘሮች ላይ እንደገና ተሠርተው ነበር thus በዚህ መንገድ የተገኙት አካላት ይበልጥ የበለፀጉ እና ይበልጥ የተጣበቁ በመሆናቸው መጀመሪያ ላይ ከሁለቱም sexታዎች መካከል አንዱ ከሌላው በበለጠ ጎልቶ እንዲታይ ማድረግ የቻለ ሲሆን በመጨረሻም እያንዳንዱ ሰው በኃይል ማመንጨት እና ማመንጨት እስከሚችልበት ጊዜ ድረስ የ theታ ብልቶች የበላይነት እያጡ እየሄዱ ስለሄዱ ብቻውን ብቻውን ነው። ከዚያም እያንዳንዳቸው ከሌላው sexታ ጋር አንድ በመሆናቸው የወንዶችና የሴቶች ውድድር አሁን እንደምናውቃቸው አደረጉ ፡፡\nበመጀመሪያ የእድገቱ ወቅት እንደ ክሪስታል የሚመስሉ ክሪስታል ዘር ላፈጠሯቸው ፍጡራን እድገት ትልቅ አስተዋፅኦ አበረከቱ ፣ ነገር ግን ባለ ሁለት ጾታ ፍጥረታት ወደ ወሲባዊ ግንኙነት እስከ መፈልቀቅ እና እስከሚጀምሩ ድረስ ከተከተሉት ሁሉ ርቀዋል ፡፡ ከዛም ክሪስታል መሰል መስታዎቶች በአካላዊ ህብረት በተመረቱ አካላት ውስጥ ተተክለው እስትንፋሱ ፡፡ ከዚያ ጊዜ ወዲህ አል agesል ፣ ነገር ግን ክሪስታል ሉሎች በአእምሮ አማካይነት ከሰው ልጆች ጋር እንደተገናኙ ቆዩ። ከነሱ አእምሮ አእምሮ ይሥራል ፣ እንዲሁም አካሉ ከሰው መልክ ይነሳና ይወስዳል ፡፡ እንደ ጥንቱ ጥንዶቹ ፍጥረታት ሁሉ የሰው ልጆች እንደ ክሪስታል ከሚመስሉ መስታወቶች ጋር በአዕምሮ መገናኘት አማካኝነት በአስተሳሰብ የማይሞቱ ይሆናሉ።\nይህ ሁሉ ለመጀመሪያ ጊዜ ለሚሰሙት እንግዳ መስሎ ሊታያቸው ይችላል ፣ ግን ያ ሊረዳ አይችልም ፡፡ በፅንስ አናሎግ እና የፊዚዮሎጂ እድገት ብርሃን ላይ በማሰላሰል እና ማጥናቱ እና ማጥናቱ ያልተለመደ ይመስላል ፡፡ ጥናትና ማሰላሰል እንደቀጠለ እቅዱ ይገነዘባል።\nየጾታ ሳይንስ በጣም የተሟሉ አካላትን እንዴት ማምረት እንደሚቻል ማወቅ ነው ፡፡ የጾታ ፍልስፍና የአካል ክፍሎችን ዓላማ ማወቅ እና በተሻለ ሁኔታ መጠቀምን ነው። የጾታ ሃይማኖት ሁለት ነገሮችን በማስተዋል ወደ አንድነት መምራት ነው ፡፡\nትርጉም ባለው ዓለም ውስጥ ምን ዓይነት ነው ፣ ጾታ ለተገለጠው ዓለም ነው። ወሲብ በጣም የተሟላ ፣ የተደራጀ ፣ የሁለትነት መገለጫ ነው። ተፈጥሮ ሁሉ ፡፡\nSexታዎቹ በዚህ ዓለም ውስጥ እራሳቸውን እንዲያመጣ እና ሚዛናዊ እንዲሆኑ እና በዚህም የሕይወት አቅጣጫዎች ወደ መመራት የሚመሩበት ሚዛን ወይም መሳሪያዎች መሆን አለባቸው ፡፡ ነገር ግን በአዕምሮ ትስጉት ፣ ወደ ወሲባዊ አካል ወደ ሆነ ወሲባዊነት ወደ አእምሮው የመጣ እና አዕምሮን የሚያነቃቃ እና ወደ ሰካራ አምባገነነት ተለወጠ ፡፡ አምባገነኑ በሰው ላይ ማኅተም አደረገበት ፣ ሰውም በብረት ሰንሰለቶች በኃይሉ ተይ isል። የ Sexታ ግንኙነት የባሪያን ፍላጎት አስገብቶ አሁን አእምሮን ከምክንያቶች ፍላጎት ጋር እንዲጋጭ ያስገድደዋል ፣ እናም የሰው ልጅ እንደ ሰፋ ያለ ሠራዊት በምክንያታዊነት ፣ እና የወቅት እና የጊዜ ህጎች ላይ የተመዘገበ ኃይሉ የተሟላ ነው ፡፡ መተዳደር አለበት። እነዚህን ህጎች ችላ በማለት ብሔሮች እና ዘሮች ከእንስሳት ደረጃ በታች ወድቀው በመጥፋት የውሃ ስር አልፈዋል ፡፡\nSexታ ወደዚህ ዓለም የሚመጡ ፍጥረታት ሁሉ መፍታት የሚኖርባቸው አንድ ሚስጥር ነው ፡፡ በባርነት ሥር ላሉት ሰዎች sexታ መቼም ሚስጥራዊ መሆን አለባቸው ፡፡ የወሲብ ምስጢሩን መፍታት ከእራስ ማሰሪያ ነፃ ማውጣት እና የህይወት ሞገድን ወደላቀ ደረጃ ወደ መምራት መቻል ነው ፡፡\nበጥንቶቹ ምስጢራት ውስጥ ኒኦፊቴቴ ወደ እነዚህ አራት ቃላት ትርጉም ተጀምሯል-እወቅ ፣ ድሬ ፣ ዊል ፣ ዝምታ ፡፡ ሰው ወደ ሚስጥሮች በር የሚወስደውን መንገድ ረስቶታል ወይም ጥሏል ፡፡ ተረትና ምልክት ግን የሚስጥሮች መቅደስ የሰዎች አካል መሆኑ እውነት ነው ፡፡\nወንድ ወይም ሴት ግማሽ ወንድ ብቻ ናቸው እና ጋብቻም የሰው ልጅ ትልቁ ተቋም ነው። ወሲብ የተወሰኑ ግዴታዎችን ያካትታል ፡፡ የሰው ልጅ የመጀመሪያ እና አስፈላጊ ተግባር ጋብቻ ነው ፡፡ የጾታ ስሜትን ለማርካት የሚደረግ የስሜት መጎዳት (ጋብቻ) አይደለም ፣ ነገር ግን የሰው ዘር ሩጫውን የሚያስቀጥርት እና ፍጹም የሚያደርግበት አንድነት ነው። ለአለም ግዴታው ፍጹም ተቃራኒ sexታ ያላቸው ሁለት ፍጥረታት አንድ ዓይነት ፍፁም አንድ ዓይነት አባት በውስጣቸው አባት እና እናትን የሚያካትት መሆን አለባቸው ፡፡ የእያንዳንዳቸው ተፈጥሮ ለሌላው የሌላውን ባህርይ ለማስተማር ፣ ለማጠንከር እና ለመቅረጽ የሚያስፈልጉትን ትምህርቶች ለእያንዳንዱ ለሌላው እንደሚሰጥ ሁሉ የእያንዳንዳቸው ኃላፊነት ደግሞ ለሌላው ለሌላው ሚዛን መሆን አለበት ፡፡ ፣ እያንዳንዱ አካል ፣ እንደ ሌላው ፣ የራሱ የሆነ ተቃራኒ ወይም ተቃራኒ ወገን። ይህ ሁሉ የሰው ልጅ ዓለም ተብሎ በሚጠራው ትምህርት ቤት ቤት ለሚማራቸው ትምህርቶች ተፈፃሚ ይሆናል ፣ እናም በዓለም ደስተኛ ሕይወት ለሚኖሩት ነው ፡፡\nየጾታ ችግር በጣም ጥልቅ ምስጢር አለው ፡፡ በተሳሳተ መንገድ ስለተረዳነው እና ወደ መንትዮ-ነፍስ አስተሳሰብ ደረጃዎች በአንዱ የተዛባ ሊሆን ስለሚችል እሱን በማሻሻል ላይ አንዳንድ አደጋ አለ። ይህ ምስጢር ለትክክለኛ የአልካኒካል ጽሑፎች ፣ ለሮሲርሺያኖች ምልክቶች እና በማንኛውም ጊዜ ፈላስፋዎች ላይ ያተኮረውን የጋብቻ ግቡን ለማሳካት መንገዱ ይሆናል ፡፡ በእርግጥ በሰው ውስጥ ወንድና ሴትን ያካተተ ነው ፤ በወንድ ውስጥ ወንዱ ሴት አለ ፣ በሴቶችም ውስጥ ወንድ ሊኖር ይችላል ፡፡ የእኛ ውድድር ውጤት የሆነው የመጀመሪያው ሩጫ የመጀመሪያ ውድድር አሁንም ለእያንዳንዱ ሰው እንደ መለኮታዊ ቸርነት ይወከላል ፡፡ የሁለት-ጾታ-የዘር ቅድመ-ዘር ዝርያችን መለኮታዊ ego ፣ ክሪስታል ሉላዊው አካል ሙሉ በሙሉ ከመሆኑ በፊት እንደገና መገንባት አለበት። ይህ ልማት ሊከናወን የሚችለው በአካል እና በማስተዋል ብቻ ነው ፣ አሁን ያሉት አካሎቻችን የሚያስተምሯቸውን ትምህርቶች ከተማርን በኋላ። የሁለቱም sexታዎች ለሌላው የመሳቡ መንስኤ በእራሱ ውስጥ ካለው ተቃራኒ ሀይል አገላለፅ እና እድገት ፍላጎት የተነሳ እና ሌላኛው sexታ በውስጣችን ያለው የሌላው ወገን ውጫዊ መገለጫ እና ነፀብራቅ ነው። እውነተኛ ጋብቻ የሚከናወነው ሁለቱም ተፈጥሮዎች ሚዛናዊ እና በእውነት በአንድ አካል ውስጥ ሲሆኑ ፡፡ ይህ ሊደረግ የሚችለው በብዙ ህይወት ውስጥ ረዥም ልምዶች ካሳለፉ በኋላ እና መሰጠት ከተቀበለ በኋላ ብቻ ነው። አካላዊ ሕይወት ሊያስተምረው በሚችለው ሁሉ ይማራል ፣ እናም በመጨረሻው ሰው የሚታወቀው ፣ አካላዊ ሕይወት ሊያረካ የማይችል አንድ ነገር እንዳለ ነው። ይህ የሚከሰተው በሌላኛው ወገን ተፈጥሮ በስሜታዊ ሕይወት እርካሽነት ፣ ከመለኮታዊው ጋር አንድነት ለማግኘት በሚጓጓ ውስጣዊ ምኞት ፣ አስፈላጊ ከሆነ ህይወትን ለመተው ፈቃደኛነት ፣ ለመግለጽ ፈቃደኛ በመሆን ፣ የሌሎች ሰዎችን ፣ የማያቋርጥ ውስጣዊ ውስጣዊ ምኞት እና ከማንኛውም ሥጋዊ ነገር የራቀውን የእውነተኛ ፍቅር ምንጭን በማደግ ላይ ነው። የአንድን ሰው ውስጣዊ ጎን እንደ ተስፋዎች እና አመላካቾች ሊመጣ ከሚችል ውብ አየር መንገዶች ሁሉ ጋር አይታይም። እንደነዚህ ያሉት የስሜት ህዋሳት ናቸው እና ያለ parley መወገድ አለባቸው። የሌላው sexታ ስሜት ስሜቱን እንደ ሚያረጋግጠው ምላሽ ለሚሰጥ ውስጣዊ ስሜት ይተላለፋል። በአስተሳሰብ እና በስራ መስጠትን እንደሚሰጥ ሁሉ ሌላኛው ራስ ደግሞ በዚያ አካላዊ አካል ውስጥ ምላሽ ይሰጣል (በጭራሽ) ፡፡ ይህ ሲከናወን የ sexታ ችግር ተፈትቷል ፡፡ ያ ሰው የተከናወነው በእሱ ዘር ላይ እንደገና መገናኘት አያስፈልገውም ምክንያቱም አሁን የተለዩ የመራቢያ ኃይሎች እንደ “ፈቃድ” ከሆነ እንደ አካል “ኃይልን” ኃይል የሚያመነጭ እና አካል ሊፈጠሩ ስለሚችሉ ነው ፡፡ የሦስተኛው ክፍለ ጊዜ ፣ ምሳሌው ነበር።\nከእውነተኛው ጋብቻ በፊት ከሚደረጉት አካላዊ ለውጦች መካከል አሁን ባለው የተጠለፉ የአካል ክፍሎች (እንደ አናናስ እጢ) ሕይወት በሌላቸው የአእምሮ ክፍሎች ውስጥ ወደ ሕይወት መነቃቃት ይገኙበታል ፡፡\nአእምሮው እና ልብ ያለማቋረጥ ያልተቋረጠ ፍጹም ንቃተ-ህሊናን ለማግኘት ይዘጋጁ ፣ እና እንደ መጨረሻው በሌላ ግብ ላይ። አሁን ያለን የንቃተ ህሊና የዕድገት ደረጃ ላይ ለመድረስ ሌሎች አካላት እንዲገነቡ አስፈላጊ ናቸው ፡፡ በተሻለ ሁኔታ የሚያንፀባርቁ እና ለንቃተ ህሊና ምላሽ የሚሰጡ ሌሎች አካላት ለመገንባት ዕድሜ ምናልባት አስፈላጊ ሊሆን ይችላል። እኛ የምንሻውን አካል ሳይሆን ንቃተ ህሊና ከሆነ ሰዓቱ አጭር እና መንገዱ ብሩህ ነው። ከዚያ ለእያንዳንዱ አካል እና ሁሉም ነገር ለማገልገል ዓላማው ሙሉ ዋጋውን እንሰጠዋለን። እያንዳንዱ አካል ስለ አካሉ ወይም ስለ መልክው ሳይሆን ንቃትን ለመድረስ ካለው ጠቀሜታ ጋር ተመጣጣኝ ነው። በዚህ መንገድ ንቃትን ከሁሉም በላይ የምናመልክ ከሆነ ሰውነታችን በፍጥነት ይለወጣል እንዲሁም በብርሃን ይነዳል።\nይህ የጾታ ግንኙነት በንቃተ ህሊና መጨረሻ ላይ የሚጫወተው ክፍል ነው ፡፡\n* ይህ የፍጥረታት ዘር የእውቀት ፍሬ ከመውሰዳቸው እና ዘሮችን ከመውለዱ በፊት በአዳም-ሔዋን ታሪክ ውስጥ በአዳም ታሪክ ውስጥ ተመስሏል ፡፡\n† ይህ ከጥንቶቹ ሕዝቦች ጋር የተቀደሰ ወፍ የፎኒክስ ታሪክ መነሻ ነው ፡፡ ፊኒክስ በእያንዳንዱ ዑደት ውስጥ በእያንዳንዱ ተደጋጋሚ ሁኔታ ታየ እና በመሠዊያው ላይ እራሱን ያቃጥላል ተብሏል ፣ ግን እንደ አመዱ ወጣት እና ቆንጆ እንደገና ይነሳል ፡፡ በዚህ መንገድ ሪኢንካርኔሽን በሪኢንካርኔሽን ተገለጠ። የጾታ ህግን ያቀፈ እና በሰውነታችን ውስጥ ያሉ ህዋሳት እስከዚህ ድረስ እየሰሩ ናቸው ፡፡


የአማራ ሕዝብ የመቅሰፍት አደጋ አንዣቦበታል! | Ethiopia Exhange (ethiox.com)\nየአማራ ሕዝብ የመቅሰፍት አደጋ አንዣቦበታል!\nግንቦት 5 ቀን 2006 ዓ.ም (May 13, 2014)\nወያኔ ሥልጣኑን በባዕድ ድጋፍ ከተቆጣጠረና አገዛዙን ከመሠረተ ወዲህ ያለፈባቸውን 22 አመታት አቆነጃጅቶ ለመግለፅ መጠነ ሰፊ የሆነ ፕሮፓጋንዳ ቢጠቀምም ከእለት ዕለት ሀገራችንና ሕዝቧን ወደባሰ አዘቅት እየከታት ለመሆኑ የሕዝቡ የኑሮ ሁናቴ የሚመሰክረው ነው። በሱ የፖለቲካ መነፅር ለማየት ካልተፈለገ በስተቀር ኢትዮጵያ ሀገራችን በርካታው ሕዝብ በኑሮው በመማረር ለስደት የሚዳረግባት፤ ቀሳፊና ተላላፊ በሆኑ ብቻ ሳይሆን በቀላሉ ሊወገዱ በሚችሉ በሽታዎች እየተጠቃ ሕይወቱን የሚያጣው የዜጎች ቁጥር እየበረከተ ያለባት፤ ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች የሚደፈጠጡባት፤ በሀገሩ ለባይተዋርነት የሚዳረገው ብዙሃኑ የሆኑባት፤ መልካም አስተዳደር ጠፍቶ ግብር ከመክፈል ውጭ ዜጎቿ ማግኘት የሚገባችውን የሲቪል አገልግሎት የሚያጡባት፤ መንገዱ አልጋ በአልጋ እንደማይሆን እሙን\nእየተባለ የደላቸው የአገዝዙ አባላት የሚያላግጡባት፤ ከሁሉ በላይ ድግሞ እንደ ሕይወት እስትንፋስ የሚያስፈልገው ነፃነቱን ባልተጎናፀፈባት ሀገሪቷ በእድገት ጎዳና እየተጓዘችና ሕዝቡም የእድገቱ ትሩፋት ተጠቃሚ እየተባለ አምባገነንና ጎጠኛ የአገዛዙ አባላት በጫንቃው ላይ ተቆናጠው ዘላለማዊ የሥልጣን ማራዘሚያ መሣሪያ ደግነው ምልአተ ሕዝቡ የሚበዘበዝበትና የሚበደልበት ሀገር ናት።\nበተለይም በቋንቋና በዘር ልዩነት ላይ የተመሠረተው የፌደራል ሥርዓት ከመጀመሪያውኑ አንድን ብሔር በጠላትነት ሰይሞ በዘር ማፅዳት ተግባር ከኢትዮጵያ መልክዓ ምድር ለማጥፍትና የራሴ የግሌ የሚባል የግዛት አካባቢ ለማቋቋም ባለመ መልኩ የታሰበ ነበርና ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚያስከትለው ውጤት እጅግ\nአስከፊና አሳዛኝ የሆነ በርካታ ችግሮችንም እየወለደ፤ ጸብና ግጭቶችን እያበራከተ፤ የዜጎች ሕይወትና የሕዝብ ኃብት በእጅጉ የሚባክንበት ሁኔታ እየተከሰተ ይገኛል። በምሥራቅ ኢትዮጵያ ደገሃቡርና ጅጅጋ፤ በምሥራቅ ሀረርጌ ጋራሙለታ፤ በደኖ አንስቶ በባሌና በአርሲ በሚገኙ አካባቢዎች በዘር ላይ የተመሠረቱ\nግጭቶችና የሰው ሕይወትና ንብረት የወደሙበት ሁኔታ በምሳሌነት ሊጠቀሱ የሚችሉ ናቸው። በምዕራብ ኢትዮጵያም ቢሆን በተለያዩ ወቅቶች በአሶሳ በባምባሲ፣ በሰሪ፣ በጋምቤላ፣ በምዕራብ ወለጋ ጊምቢ፣ ነቀምት፣ አምቦም በዚሁ አስከፊ ሁናቴ የሚጠቀሱ ናቸው። በአርሲ ክፍለ ሀገር በአርባጉጉ አውራጃ\nውስጥ በሚገኙ ጎሎልቻ፣ ጨሌ፣ጃጁ፣ መርቂ በተሰኙ ወረዳዎችና አካባቢዎች በርካታ መኖሪያ ቤቶች የወደሙበት፤ ሕይወት የጠፋበት፤ የሰው ልጅ እንድ ከብት አንገትና ጡቶች የተቆረጡበት አሰቃቂና አሳዛኝ በደሎች ተካሂደዋል። በሌላ ቦታ ደግሞ ከነነፍሰ ሕይወታቸው ወደገደል ተወርውረው\nበሀገራችን ባሁኑ ወቅት በአገዛዙና አክራሪ ፅንፈኞች አማካኝነት ጠላት ተብሎ በተፈረጀው በአማራ ተወላጅ ላይ ሽብርና የእልቂት ተግባር ለማካሄድ የመቅሰፍት ዘመቻ እየተጧጧፈ መሆኑን እንመለከታለን። በሀገር ቤትና በውጭ አገር የሚገኙ እብደት የተጠናወታቸው ፅንፈኞች አማራው እንዲጨፈጨፍ ጥሪ እንዲያቀርቡ ቅስቀሳ የተደረገላቸው ሲሆን የዚሁ አቀንቃኝ የሆኑቱ በምዕራቡ ቴሌቪዥንና የሬዲዮ ስርጭቶች ተገኝተው ለመስማት የሚሰቀጥጥ የጥላቻ ዘመቻቸውን ሲያናፍሱም ተደምጠዋል።\nርግጥም በአማራው ላይ ያንዣበበው የመቅሰፍት አደጋ እየተስፋፋ ያለ እንደሆነ እንመለከታለን። የአገዛዙን የጀርባ ታሪክ ለተከታተለና ለሚያወቅ ማንኛውም ዜጋ ያንዣበበውን አደጋ ሊገነዘበው የሚችል ነውና ክስተቱ የተሳሳተ አስተያየትና ግምት አለመሆኑን የሚረዳው ይሆናል። ወያኔ ራሱ በ1975 ዓ.ም.\nሲያካሂድ የነበረውን ትግል በቁጥር ብዛት ከኦሮሞ ቀጥሎ ይገኛል ተብሎ በሚገመተው በአማራ በተለይም በሸዋ አማራ ላይ ነው በማለት ገልፆት እንደነበር የሚዘነጋ አይደለም። ሟቹ መለስ ዜናዊ በወቅቱ በሰጠው ቃለ መጠይቅም ያረጋገጠው መሆኑ አይዘነጋም። በጊዜው በጥሞና የሚያዳምጥና የሚያስተውል ጠፍቶ\nእንጂ ወያኔ ፀረ አማራነቱን ምንጊዜም ቢሆን የደበቀው አልነበረም። አሁንማ ብሶባት ያለ ጉዳይ ነው። ወያኔ ሥልጣን ከመቆናጠጡ በፊት ከሻዕቢያና ከኦሮሞ ነፃነት ግንባር ጋር በመተባበር በወለጋ የሚገኘውን የአሶሳ ከተማ በማጥቃት በመቶዎች በሚቆጠሩ የአማራ ተወላጆች ላይ የእልቂት እርምጃ ማካሄዳቸው\nየሚረሳ አይደለም። ይህንን አሰቃቂና ዘግናኝ የሆነ ጭፍጨፋ በወቅቱ የእንቅስቃሴው መሪ የነበረው የኤርትራው ኮማንደር „ኩራት“ በተሞላበት ሁናቴ በአንድ ቃለ መጠይቅ መግለፁም የሚታወስ ነው። በዚህ ኢሰብዓዊነት በተጠናወተው ድርጊታቸው ከ300 በላይ የሆኑ አማራዎች ተገድለዋል፡ ተቃጥለዋል፡\nወይንም ታርደዋል። የዚህ ዘግናኝ ጭፍጨፋ ውጤት በወቅቱ በቪዲዮ ተቀርጾ ለሕዝብ እይታ በቀረበበት ወቅት የብዙዎችን ሕሊና ማቁሰሉና የማይረሳ ጠባሳ ማሳረፉም የሚዘነጋ አይደለም። ለጭፍጨፋው ተጠያቂ የሆኑት ሶስቱ ግምባሮች ሁሌም በፀረ አማራና አለፍ ሲልም በፀረ ኢትዮጵያዊነታቸው የሚታወቁ\nበዚህም በሕዝብ ዘንድ የተጠሉ ናቸው። እነዚህ ክፍሎች ለበርካታ አመታት አማራ መሆን ለኢትዮጵያ መቆም ነው በማለት ስለሚያምኑ ሁሌም የኢትዮጵያ ማንነትን ተቃርነው የቆሙ ናቸው። የአማራ ሕዝብ ከሌሎች የኢትዮጵያ ሕዝቦች ጋር በመሆን እንደ አይን ብሌኑ የሚሳሳላትን ሀገሩን ኢትዮጵያን ከተለያዩ\nየባዕዳን ወራሪዎች ተከላክሎና ጠብቆ የኖረ ከሁሉም በላይ ደግሞ በቅኝ ገዢዎች መዳፍ ሥር እንዳትወድቅ ከፍተኛ መስዋዕት የከፈለ ሕዝብ መሆኑ በዚህም ለኢትዮጵያዊነት የፀና አቋም ያለው መሆኑ በነዚህ ኃይሎች አይወደድለትም። ለዚህም ነው አማራን ነጋ ጠባ አድሃሪ፣ ትምክህተኛ፣ ነፍጠኛ፣ የድሮ\nሥርዓት ናፋቂ ሌላም አፀያፊ ስሞች እየለጠፉበትና በጠላትነት እየፈረጁ ለማጥቃት የሚጥሩት። ወያኔ በኢሕአደግ ሽፋን ሥልጣን ከተቆናጠጠ በኋላ ጸረ አማራ የሆኑ ክፍሎች ሲያልሙት የነበረውን ጭፍጨፋቸውን በአማራው ላይ ለማካሄድ ሁናቴው ተመቻቸላቸው። በአሁኑ ወቅት በአሜሪካ\nበስደተኝነት ምናልባትም የዚሁኑ ሀገር ዜግነት ተቀብሎ በሚኖረው አሊ ሁሴን መሪነት በአርባጉጉ የተደረገው ጭፍጨፋ ለዚህ ጉልህ ምሳሌ ነው። እንዲሁም በኖርዌይ ሀገር ነዋሪና በወቅቱ የኦሮሞ ነፃነት ግንባር መሪ በነበረው ሌንጮ ለታ መሪነት በኢትዮጵያ ምስራቅ በበደኖ በአማሮች ላይ ዘግናኝ ጭፍጨፋ\nተካሂዷል። እርጉዝ ሴቶች በጥይት ተደብድበዋል፤ ሽማግሌዎችና ወጣቶች ከገደል ተወርውረዋል፡ እልቂት የሚለው ቃል ሁኔታውን ይገልፃል ቢባል እውነትነት ይኖረዋል። በምሥራቅ ወለጋም የኦሮሞ ነፃነት ግንባር ምንም አይነት ወንጀል የሌለባቸውን ንጹሃን አማሮችን በመግደል ተካፋይ ነበር። ፅንፈኛው\nየኦሮሞ እስላማዊ ቡድንም በአሰቦት ገዳም የሴትና የወንድ መነኩሴዎችን መጨፍጨፋቸው በጊዜው የስንቶቹን እንባ ያስፈሰሰ እንደነበር አይዘነጋም።\nበቅርቡ አገርሽቶበት የተነሳው ፀረ አማራ ዘመቻ ከመቶ አመት በፊት በንጉስ ሚኒሊክና ወታደሮቻቸው ኦሮሞዎችን ገድለዋል የሚሉትን ተንተርሶ እየተናፈሰ የሚገኘው የጥላቻና የበቀል መንፈስ አማራን ለመወንጀልና በሱ ላይ የዘር ማጥፋት ተግባር ለማካሄጃ ረግረጉን ለማመቻቸት\nሲባል እንደሆነ በግልፅ የሚታይ፤ በተግባርም እየተደገፈ ያለ ነው። ይኸው የጥላቻና የበቀል ስሜት በይበልጥ ሕይወት እንዲላበስ ደግሞ በአኖሌ አካባቢ የተገነባው የሰማዕታት መታሰቢያ ሳይሆን የሙታን ቂም ማስነሻ ኃውልት በአገዛዙ ባለሥልጣናት መመረቁንና እሱን ተስታኮ እየተሰጡ ያሉ መግለጫዎች የሚያመለክቱት ናቸው። በቅርቡ እንኳን በአምቦ ከተማ በተማሪዎች በተካሄደው ሰላማዊ ሰልፍ ፀረ አማራ መፈክር በፅንፈኞች ሲገለፅ መሰማቱ የዚሁ የጥላቻ ስሜት ውጤት\nእንጂ ሌላ አይደለም። በሥልጣን ላይ ያለው አገዛዝ ለዚሁ ይሁንታውን ከመስጠት አልፎ ከተለያዩ የደቡብ አካባቢዎች በአማራው ላይ የዘር ማፅዳትና ጠራርጎ የማስወጣት ዘመቻን ሲያናፍስና ሲያራግብም እንደነበር የተደመጠና የተስተዋለ ነው። በአገዛዙ አቀናባሪነትና ድጋፍ የግድያ ወይንም ደግሞ ለመቶ አመታትና ከዛም በላይ ተኪ፡ ኃብትና ንብረት አፍርተው እንደማንኛውም ዜጋ ከሌሎች ብሔረሰብ ተወላጅና እምነት ካላቸው ጋር ተስማምተው ከሚኖሩበት ቀዬ እንዲባረሩ የሚደረገው ዘመቻ አማራውን ለአደጋና ራሳቸውን እንዳይከላከሉ ተዳርገዋል።\nይህ ሁናቴ በርካታውን የአማራ ተወላጅና በኢትዮጵያ ሀገራዊ አንድነት የሚያምኑ ዜጎቻችን የከፋ መቅሰፍት ይደርስብናል የሚል የስጋትና የሰቀቀን ስሜት በልባቸው ውስጥ እያሳደረ ያለ ጉዳይ ነው። ይህንን ፀረ አማራ ዘመቻ የተሳሳተ ታሪክን ተቀብለው እንደገደል ማሚቶ በሚያናፍሱ አንዳንድ ባዕዳንና የዜና ተቋማት እየተደገፈና አማራውን እንደ ሕዝብ በፀረ ኦሮሞነት የሚወነጅሉም ተቀላቅለውታል። የኢትዮጵያ አንድነትና ነፃነት ሁሌም ከባዕዳን ኃይሎች ተቃውሞ\nያልተለየው ለመሆኑ ደግሞ ያለፈ የጀግንነት ታሪካችን የሚመሰክረው ነው። የኢትዮጵያን ሕዝብ እርስ በርስ ለማጋጨት ጥረት አድርገው የነበሩት የእንግሊዙ የናፒየር ጉዞም ሆነ የሙሶሎኒ ቅኝ የማድረግም ሙከራ በአብነት ሊጠቀሱ የሚችሉ ናቸው።\nበሌላ በኩል በሀገሪቱ በተጨባጭ ያለው ዕውነታ የአሁኑ አገዛዝ የተለያዩ ብሄሮችን አማራን፤ ኦሮሞን፤ ሶማሌን፤ ጉራጌን አኙዋክና ሌሎችንም በመጨቆን ላይ የተመሰረተ መሆኑ ነው። የወያኔ አገዛዝ በጋምቤላ፤ በኦጋዴን፤ በሲዳማ እንዲሁም በተለያዩ ቦታዎች ሕዝባዊ ጭፍጨፋ አካሂዷል።\nነገር ግን በአማራው ተወላጅ ላይ የማስፈራራት ስሜትና ዛቻ በአሁኑ ወቅት እየጨመረ ብቻ ሳይሆን በባዕዳን ሀገር በሚገኙ ከአሜሪካና ከእንግሊዝ የፖለቲካ ሥርአት ተጠቃሚ በሆኑ የሁሉም አማራ „ጉሮሮ እንዲቆረጥ“ ጥሪ በሚያቀርቡት ፅንፈኞችም እየተደገፈ ነው። የወያኔ አገዛዝ በአሁኑ ወቅት እየተውተረተረ ያለ በመሆኑ ይህንን ፀረ አማራ ዘመቻ በ 2007 ዓ.ም. ይደረጋል ተብሎ ለሚጠበቀው „ሕዝባዊ ምርጫ“ ለድጋፍ ማግኛ መጠቀሚያ ለማድረግ እየጣረ\nነውና የተቃጣው አደጋ እውንና የምርም ነው። ማንም ለኢትዮጵያ ሕዝብና ሀገሪቷ ቀናኢ የሆነ ሀገር ወዳድ ሁሉ በቸልታ ሊመለከተው የማይገባው ነው።\nበመሆኑም ኢሕአፓ የአማራን ሕዝብና ሁሉ አቀፍ የሆኑ ኢትዮጵያዊያን ኃይሎች እያንዣበበ ካለው የጥፋት ሴራ ራሳቸውን እንዲከላከሉና የዘር ማጥፋት ተግባር፤ ጥላቻና፤ በአማራው ላይ የተቃጣውን የግድያ ዘመቻ አጥብቀው እንዲቃወሙ ሀገራዊ ጥሪውን ያቀርባል።\nThis entry was posted in Press Releases on May 19, 2014 by staff3.\n← We should join our hands and say enough!! አበራ ለማ፡ ለባሉ ግርማ፡ አስቦ ወይንስ ሌላ? →


በአሁኑ ጊዜ 06 / 06 / 20, 00: 21 ነን\nኢኮኖሚ እና ፋይናንስ, ዘላቂነት, ዕድገት, ግኝት, ኢኮሎጂካል ታክሶች ⇒ ለማህበራዊ ተእታ?\nያልተነበበ መልዕክትአን jlt22 » 08/11/10, 14:01\nየማኅበራዊ አውታሩ በፖለቲከኞቻችን መካከል ክርክር ይጀምራል ፡፡\nከባህር ማዶ ለመዋጋት እና ማህበራዊ ስርዓታችንን ለማዳን ዓላማ አለው ፡፡\nቪስኪፔድያ ማህበራዊ ተ.እ.ታ ምን እንደ ሆነ ያስረዳናል-\nበ Le Monde ድርጣቢያ ላይ በ 2 ኢኮኖሚስቶች ፕሮፌሽኖች እና ኮንፈረሶች አሉ-\nየማህበራዊ ተ.እ.ታ. መርህ የሚያካትተው የአሰሪ ክፍያዎችን በደመወዝ የተሸከሙትን ወደ ሌላ የግብር ምንጭ በማዛወር ነው ፡፡ ከመንግስት ወይም በመንግስት የተላለፈውን የግብር ቅነሳን ለማካካስ እንጂ የሕብረተሰባዊ ማህበራዊ ጥበቃን ይደግፋል ፡፡\nማህበራዊ ተእታ ጠቃሚ እና በጣም በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ከተተገበረ ብቻ ከሆነ ጠቃሚ ነው። ይህንን ለማድረግ በመጀመሪያ የግለሰባዊ ማህበራዊ ጥበቃን ከጋራ ማህበራዊ ጥበቃ (የቤተሰብ እና የጤና ፖሊሲ) መለየት አስፈላጊ ነው ፡፡\nየግለሰባዊ ማህበራዊ ጥበቃ የሚወሰነው በግለሰቡ ገቢ ነው ፡፡ ብዙ ገንዘብ በሚያገኙበት ጊዜ ጡረታ መውጣት ፣ ሥራ አጥነት እና የሕመም ጥቅማጥቅሞችዎ ይበልጥ አስፈላጊ ይሆናል ፡፡ ይህ ዓይነቱ ጥበቃ በማህበራዊ ዋስትና መዋጮዎች ከደመወዝ የሚሸፈን መሆኑ ተገቢ ነው ፣ እናም ይህ እ.ኤ.አ. ከ 1945 ጀምሮ ነው ፡፡\nየጋራ ማህበራዊ ጥበቃ በዜግነት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ እርስዎ የሚኖሩት በፈረንሣይ ግዛት ውስጥ ገቢዎ ምንም ቢሆን ፣ እንክብካቤዎ በአንድ የተወሰነ መጠን ፣ ለቤተሰብ አበል Ditto ይሰጥዎታል። በዚህ ሁኔታ ፣ ይህ ዓይነቱ አገልግሎት የሚከፈለው በደመወዝ ወጪ ብቻ ነው ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር ነው ፡፡ ሁሉም ነዋሪዎች በሚከፍሏቸው ግብሮች ላይ መጫወት አለብዎት-ተ.እ.ታ.\nየቤተሰብ ፖሊሲ በዓመት ከ 23 እስከ 25 ቢሊዮን ዩሮ ይከፍላል ፡፡ ሆኖም የተ.እ.ታ. የ 2,4% ጭማሪ (ከ 19,6 ወደ 22%) 23 ቢሊዮን ዩሮ ያመጣል። ለዚህም ነው ለቤተሰብ ፖሊሲ የገንዘብ ድጋፍ “ማህበራዊ” ተ.እ.ታ.\nበማኅበራዊ ተእታ ደጋፊዎች መካከል እስከ 22% ተ.እ.ታ ድረስ እስከሚያቀርቡ ድረስ እንደ ሴኔት ዣን አርሁይስ የተባሉ አነስተኛ ሚኒስተሮችን (28% ተእታ) መለየት አስፈላጊ ነው ፡፡ እኔ አነስተኛ ነኝ ምክንያቱም የተ.እ.ታ.ን ከፍ ካደረግን ፣ ፈረንሣይ በጎረቤት ሀገር መኪናቸውን ይገዛሉ ብዬ አስባለሁ።\nለጊዜው ፣ በአሠሪው የተከፈለው የቤተሰብ የመድን ዋስትና ክፍያ 5,8% ነው ፣ ሀሳቡ መሰረዝ እና በ “ማህበራዊ” ተ.እ.ታ. መተካት ነው። የሠራተኛ ወጪ እና ስለዚህ ከግብር በፊት የምርት ወጪ በ 2,4% ይወርዳል። ተ.እ.ታን ጨምሮ የመጨረሻው ዋጋ አይለወጥም-የምርት ወጪዎች አወቃቀር ሊለያይ ይችላል። ማህበራዊ ተእታ ለተገልጋዩ ህመም ያስከትላል። የንግድ ድርጅቶች ከዚህ ጠብታ ግብር (ታክስ-ነጻ) ዋጋዎች ጋር ለማስተላለፍ እና ገበያዎችንም ለማሸነፍ የሚሞክሩበት የምርት ዋጋ በመውሰዱ ይጠቀማሉ ፡፡ ይህ የፉክክር መርህ ነው ፡፡ በ 0,3 በመቶ ተ.እ.ታ.ን ከፍ ካደረገች ወዲህ ጀርመን ያከናወነው ይህ ነው።\nይህ በሠራተኛ ወጪ ውድቀት በፈረንሣይና በቻይና መካከል ያለውን የዋጋ ልዩነት ማሻሻል አነስተኛ እና የቻይና ሊሆን እንደሚችል ግልጽ ነው ፣ ነገር ግን የቻይና ኩባንያዎች ከውጭ የሚገቡትን የበለጠ ውድ የሚያደርጉትን የተእታ ጭማሪ ይከፍላሉ። ነገር ግን እኛ እንዲሁ በዩሮ ዞን ውስጥ ካሉ አጋሮቻችን ጋር ሲነፃፀር የፈረንሣይን ስራ ተወዳዳሪነት እናሻሽለዋለን። ማህበራዊ ተ.እ.ታ. የውጭ መከላከያ መሳሪያ ነው ፡፡\nክርስቲያን ቅዱስ ኢቴኔኔ ፣ የጠቅላይ ሚኒስትሩ የኢኮኖሚ ትንተና ምክር ቤት እና የምጣኔ ሀብት ኢኮኖሚስት አባል አባል ናቸው\nቃለ-ምልልስ ለአን-ጌሌ ሪኮ\nበግብር ጉዳዮች ውስጥ መሠረታዊው ጥያቄ ማን ነው የሚከፍለው? በተመጣጣኝ ግብር (የተ.እ.ታ. ፣ ሲ.ሲ. ፣ ወዘተ.) ክብደት ምክንያት የፈረንሣይ ግብር ስርዓት በጣም በጣም ኢፍትሐዊ ነው። ተ.እ.ታ. ዛሬ ለገቢ ግብር 51% ታክስ ገቢን 17% ይወክላል። ድሆች በዕለት ተዕለት ምግባቸው ለሚያሳልፉት የመጀመሪያ ሳንቲም ይከፍላሉ ፡፡ በጣም ድሃው 10% አባ / እማወራ ገቢያቸው 8% ገቢቸውን ለተ.እ.ታ. ክፍያ ይከፍላሉ ፡፡ በጣም ሀብታም 10% የሚሆኑት አባ / እማወራ ቤቶች የሚያገኙት ገቢ 3% ብቻ ነው ፡፡ የተ.እ.ታ. ጭማሪ ጭማሪ የበጀት ገንዘብን ድርሻ ለድሆች በመለዋወጥ ቀረጥ የበለጠ ፍትሃዊ ያደርገዋል ፡፡\nክፍያዎች እንዲጠብቁ ቢጠበቅም ፣ የትኛውም ኩባንያዎች በአጋሮቻቸው የተጠሪነት ህዳግያቸውን ከፍ ለማድረግ ወይም በደንበኞቻቸው እንዲደናቀፉ ቢጠሩም ዋጋቸውን አይቀንሱም ፡፡ ከ 19,6% እስከ 5,5% ከጠየቀ የተ.እ.ታ. ከተ.እ.ታ. ውድቅ ከተደረገለት ምግብ ቤት ባለቤቱን ይጠይቁ 'የሚል መልስ ይሰጣል ፡፡ ወደ 22 ወይም 25% ካሳደግነው ዝቅ ያደርጋቸዋል ብለው ያስባሉ?\nእ.ኤ.አ. ከ 1993 ጀምሮ የተደረጉት የሶሻል ሴኩሪቲ አስተዋፅ "ዎች ቅነሳ በምንም መንገድ “ውድ ኑሮ” አቆመ ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት እርምጃ በአሁኑ ጊዜ የዋና ብቸኛ የእድገት ሞተር ፍጆታዎችን የሚሰብር አባ / እማወራ ቤቶች ላይ የዋጋ ፍሰት እንዲጨምር እና እንዲባባስ ያደርጋል። የጀርመን ተ.እ.ታ. ጭማሪ በመጀመሪያ ሩብ ዓመት ውስጥ የዋጋ ግሽበትን በ 0,5 ነጥብ ከፍ በማድረግ የቤት ውስጥ ፍጆታን የመቀነስ አደጋ ተጋርጦበታል ፡፡ በግልጽ እንደሚታየው የጀርመኑ ስትራቴጂ በንግድ መስክ አሸናፊ ነው ምክንያቱም በሪይን ዙሪያ ያሉት ኢንዱስትሪዎች ዓለም አቀፍ መሸጫዎችን ቀድሞውኑ ዋስትና የሚሰ whichቸው “ምንም ወጪ” ስለሌላቸው ነው ፡፡ ከሁሉም በላይ የግብር ማሻሻያ የጀርመን ባለአክሲዮኖች ከፍ ካለ ጭማሪ እንዲጠቀሙ ያስችላቸዋል ...\nበዋጋው መረጃ ጠቋሚ ላይ ዓይን ያለው ኢ.ሲ.ቢ. በዝቅተኛ እድገት ላይ ቀጥታ የግብር ቅነሳዎችን በመደምሰስ የቀነሰ ገቢን ያስቀራል። በድጋፍ ማሰራጨት ላይ አዳዲስ የበጀት ገደቦችን በማጣራት ጉድለቶች እየሰፉ ይሄዳሉ። ጨካኝ ክበብ ይፈጠርና እኩል ያልሆኑ ክፍተቶች ይሰፉ ነበር ፡፡\nሁሉም የአውሮፓ አገራት በዚህ “ተወዳዳሪ የማሰራጨት” ስትራቴጅ ውስጥ ቢሳተፉ ጨዋታው ዜሮ ድምር ነው። በሁለቱም በኩል ባለው የገቢያ ድርሻ ውስጥ ምንም ትርፍ የለም ፣ ነገር ግን የአውሮፓን ፕሮጀክት እንደገና ለህዝብ የሚያወግዝ አጠቃላይ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት ፡፡ በሥራ ስምሪት ላይ በጎ ተጽዕኖዎች? በአለፉት አስራ አምስት ዓመታት ውስጥ የሰራተኛ አስተዋፅ toን ለመቀነስ 200 የተጣራ የሥራ ፈጠራዎች በእነዚህ ፖሊሲዎች የተያዙ ናቸው ተብሎ ይገመታል ፡፡ ይህ ቁጥር በጣም ውስን ነው ፡፡\nበፓሪስ I ውስጥ አስተማሪው ሊ theም ሁንግ-ናንኮ ፣ ከ ‹CNRS› ጋር የፓንቶን-ሶርቦን ኢኮኖሚ ማእከል ተመራማሪ ፡፡\nሙሉ ዘገባ (316 ገጾች) በማህበራዊ ተ.እ.ታ.\nየኃላፊነት ጊዜ አስፈላጊነት የግዴታ ውህደት ዘዴ\n1 ለተሳካለት ማጠናቀቂያ መስፈርቶች\n2 የፍትህ ኃብት / የኢኮኖሚ ልማት ፍትሃዊነት ልማት አንድ ልማት ነውን?\nማህበራዊና ኢነርጂን በተመለከተ ላለው የግንዛቤ እና የብሔራዊ ፀጥታ / ትስስር መካከል ያለው ማህበራዊ እሴት (ቫት)\n1 በስራ ላይ ያሉ ተፈታታኝ ሁኔታዎች-የየየየየየየየየየየየየየየየየ የኪሳምን:\n2 የመዋቅራዊ መሠረታዊ ሥርዓቶች: - ዩኒቨርሳል ስፖንሰር ማድረግ እና ድንገተኛ አደጋዎች\n3 የማብራሪያ ውሎችን ለማጣመር ሰፊ አማራጮች ሰፊ ስርጭት\nየተ.እ.ታ. ምርጫ ከየእኩልነት / ታክስ እኩልነት የመተያየት ምርጫ\n1 እንድንታዘዝለት የምንፈልገው የትኛውን አይነት ነው?\n2 የተጨማሪ እሴት ታክስ የተከለከለ ነው-ANTI-REDISTRIBUTIVE TAT?\n3 ልዕለ-ታክስ-ማህበራዊ ስርዓት ስርዓት መቤ ADት\nስለ ውጤታማ (ኢኮኖሚያዊ) እና ኢኮኖሚያዊ ትብብር እይታ የሥርዓት ቫት ምርጫ\n1 ማህበራዊ ቫት ፣ የ FLEXI ሴኪዩሪቲ-ሴኪዩሪቲ-ማህበራዊ ፣ ቫት ፣ ሂሳብ እና ፕሮፌሽናል ማህበራዊ ደህንነት\n2 ልሳኖች እና ትብብር በበኩሉ አናት ላይ\nስለ ማህበራዊ ጥበቃ ስርዓት ጉዳዮች ማህበራዊ ጉዳዮች የተ.እ.ታ.\n1 በመደበኛ መብቶች እና በገንዘብ ነክ ጉዳዮች ማህበራዊና ማህበራዊ ጉዳዮች ላይ ያተኮሩ ጉዳዮች\n2 በማኅበራዊ ደህንነት ላይ ያተኮሩ ሥነ ሥርዓቶችን እና የአስተዳደራዊ ኪሳራዎችን በተመለከተ ምን ውጤት አለው?\n3 ለተገልጋዩ መብት እና ለብቻ የመሆን ሁኔታ ምን ጥቅም አለው?\nስለ ኢኮኖሚያዊ ውጤታማነት እይታ እይታ ማህበራዊ እሴቶች ከኮሚቴሽን እና ሥራ ቅጥር ውል ውስጥ ያሉት እሴቶች ምንድን ናቸው?\n1 በፈረንሳይ ውስጥ የታክስ-ማህበራዊ ማበረታቻ ማእከል አስፈላጊነት እና በስራ ላይ የዋለው ተፈላጊነት\n2 በማኅበራዊ ትብብር ስርጭቶች ውስጥ ድግግሞሽ እና ዲሲማሊያ ከግልግል እና ሥራ ጋር\n3 ትምህርቶች ከዳን እና ከጀርመናዊ የታክሲ ሙከራዎች-የንግድ ሥራ ምልከታ አስፈላጊነት\nማህበራዊ ቫት-ከአማቾቹ ምን ኢኮኖሚያዊ ተፅእኖዎች?\n1 ዋና ዋና ኢኮኖሚያዊ አሠራሮች በጨዋታ ውስጥ\n2 የማክሮ-ኢኮኖሚያዊ ስህተቶች ውጤቶች\nሰ. ይህ እና COE-REXECODE\nማህበራዊ ተ.እ.ታ. ጥናቶች-የግለ-ገባዊ ጥናቶች መልሶ ማገገም ጥምረት\nሉዊ-ፖል ፔዬ (ሲኢኢ)\nበዴንማርክ እና ጀርመን ውስጥ “ማህበራዊ ተ.እ.ታ.”\nBertille Delaveau (CAS)\nለማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ማክሮ ኢኮኖሚ ግምገማ\nÉric Heyer ፣ ማቲው ፕላን ፣ Xavier Timbeau (በዣን ፖል ፊዚሲሲ አመራር) - OFCE\nNEMESIS (ERASME) ሞዴል - በጳውሎስ ዛጋም አመራር\n(ፓሪስ 1 ፣ ሲ.ኤስ.ኤ)\nማህበራዊ ተ.እ.ታን ለማቋቋም ተከታታይ ተግዳሮቶች\nያልተነበበ መልዕክትአን ፊሊፕ ሾተፍ » 14/11/10, 23:58\nከ 1993 ጀምሮ በማህበራዊ ዋስትና መዋጮዎች ቅነሳ ?? በሽያጭ ዋጋዎች ላይ ምንም ለውጥ የማያመጣ የደመወዝ ድርሻ ብቻ። ስለዚህ ዋጋዎች ወደ ታች መውረድ አለባቸው ማለት ከባድ ነው።\nየፈረንሳዊው ስርዓት በጣም ኢፍትሐዊ ነው ?? ለዚህም ነው በሀብታሞቹ በስደተኞች ላይ ያለው ፡፡ ድሆች በ 1% የታክስ መሠረታዊ ፍላጎቶችን ይበላሉ ፣ ሀብታሞች 5,5% ያጠፋሉ ፡፡\nየሚስተር ሊም ሆንግ-ናንኮ የፖለቲካ ቀለም ምንድነው? ወይስ ለቻይና ይሠራል? ሌክቸርስ የተጠረዙ ምስሎችን ማቅረብ የለበትም ፡፡ ሁሉም ጥናቱ ተጠራጣሪ ነው ፣ እና ደግሞ ዋጋ ቢስ ነው ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን bernardd » 15/11/10, 07:53\nክፍያዎች እንዲጠብቁ ቢጠበቅም ፣ የትኛውም ኩባንያዎች በአጋሮቻቸው የተጠሪነት ህዳግያቸውን ከፍ ለማድረግ ወይም በደንበኞቻቸው እንዲደናቀፉ ቢጠሩም ዋጋቸውን አይቀንሱም ፡፡\nይህ ሰው ስለ ማህበራዊ ተ.እ.ታ. ምንም ነገር እንደማያውቅ አሳይቶኛል። የማኅበራዊ ተእታ ዓላማ የተጣራ ደመወዝ ከፍ እንዲል እና ከአጠቃላይ ደመወዝ ጋር እኩል ነው።\nየደመወዝ አስተዳደር ግልጽነት ብቻ ሳይሆን ኩባንያዎች በዚህ ነጥብ ላይ ዕድላቸውን የሚያገኙ ብቻ ናቸው ፡፡\nነገር ግን በሁሉም ፍጆታ ላይ ያለው የተእታ መሠረት ከሰዎች ደመወዝ ብቻ በጣም ሰፊ ስለሆነ የሰራተኞች የመግዛት ኃይል ትርፍ የተ.እ.ታ. ጭማሪ ይበልጣል።\nበተለይም ሁሉም የሰው ኃይል ሥራ ከሌለ እንደ ሌሎች ፍጆታዎች ግብር ይከፍላል ፣ እንደገናም የሰው ኃይልን ያበረታታል ፡፡\nበተጨማሪም የአከባቢ ንግዶች በውስጥ ገበያው ላይ ተወዳዳሪነት እያገኙ ነው (አነስተኛ ክፍያዎች + ከውጭ ከውጭ የመጡ ምርቶች ተእታ ይከፍላሉ) እና በወጪዎች ላይ (አነስተኛ ወጪዎች ፣ ተ.እ.ታ. ኤክስፖርት በወጪ ላይ አይከፈሉም) ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን ዝሆን » 15/11/10, 08:54\nበእርግጥ እኛ በአለም አቀፍ የንግድ ድርጅት እና በሁሉም ጸረ-ፕሮቴስታንት ፖሊሲዎች ተገድበናል ፣ ግን በእርግጥ በዚህ ቦታ የመልሶ ማቋቋም ጉዳቶችን መጠገን ከቻልን ፡፡\nከሃያ ዓመታት በፊት ቤልጅየም በሁሉም የቅንጦት ምርቶች (ኦዲዮቪዥዋል ፣ ተሽከርካሪዎች) ላይ የ 20% ተእታ ተመኖች ላይ ደርሷል ፣ ግን ወደኋላ ለመሄድ ተገዶ ነበር።\nያልተነበበ መልዕክትአን ፊሊፕ ሾተፍ » 15/11/10, 09:11\nbernardd እንዲህ ጽፏል የማኅበራዊ ተእታ ዓላማ የተጣራ ደመወዝ ከፍ እንዲል እና ከአጠቃላይ ደመወዝ ጋር እኩል ነው።\nበጅምላ እና የተጣራ መካከል ያለው ልዩነት የደመወዝ ድርሻ ነው ፣ እና በመጨረሻም በአሠሪው የሚከፈለ አይደለም ፡፡ ስለዚህ ኩባንያዎች ጥራት ካልተጣለ ምንም አያገኙም ፣ ገቢዎች ብቻ እና ዋጋዎች ከፍ ይላሉ ፣ ይህ የዋጋ ግሽበት ይባላል።\nኩባንያዎችን መደገፍ ከፈለግን በአሠሪዎች ድርሻ ላይም እርምጃ መውሰድ አለብን ፡፡\nስቴቱ በከፊል የሶሻል ሴኪውሪቲ ገንዘብን ለማሳተፍ ማህበራዊ ድህነትን አጥንቷል (ምክንያቱም ከላይ ፣ በአውሮፓ ውስጥ T% ወደ 25% የተገደበ ነው - መፈተሽ አለበት) ፡፡ ይህ ለሁለቱም ከስቴቱ እና ለኩባንያዎች ከሁሉም ተጓዳኝ ወጭዎች ጋር ተጨማሪ ስሌት ይፈጥራል። በተጨማሪም ፣ ከውጭ ለማስመጣት ለጡረታ ወይም ለቤተሰብ አበል ክፍያ ማስከፈል በጣም ተከላካይ አይደለም ፡፡\nበሌላ በኩል በእንደዚህ ዓይነት አሠራር ሙሉ በሙሉ በገንዘብ ሊገኝ ስለሚችለው የቅጥር ማእከል ማንም የሚናገር የለም ፡፡ በሞራል ተከላካይ ፣ በቴክኒካዊ ቀለል ያለ። ምናልባት ለትላልቅ ራሶቻችን በጣም ብዙ ሊሆን ይችላል ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን bernardd » 15/11/10, 09:52\nፊሊፕ ሻት እንዲህ ጻፈ: በጅምላ እና የተጣራ መካከል ያለው ልዩነት የደመወዝ ድርሻ ነው ፣ እና በመጨረሻም በአሠሪው የሚከፈለ አይደለም ፡፡ ስለዚህ ኩባንያዎች ጥራት ካልተጣለ ምንም አያገኙም ፣ ገቢዎች ብቻ እና ዋጋዎች ከፍ ይላሉ ፣ ይህ የዋጋ ግሽበት ይባላል።\nበእርግጥ እኔ በቂ ግልፅ አልሆንኩም: የተጣራ ደመወዙ ለሁሉም ደመወዝ እኩል መሆን አለበት ፡፡ የተጣራ ደሞዝ ማለት በአሠሪው የተከፈለውን ደመወዝ ማለት ነበር ፡፡\nእና በቀላል ደረጃ መከሰት ያለበት የደመወዝ ክፍያ ክፍያዎች አያያዝ ላይ አንድ ትርፍ እንዳለሁ አመልክተዋል የተከፈለ ደመወዝ = አጠቃላይ ደመወዝ። ሌላ ምንም ነገር የለም ፣ አሠሪው ለአገሪቱ ማህበራዊ ፖሊሲ ሀላፊነት የለውም ፡፡\nየዋጋዎች መጨመር ሊኖር ይችላል ፣ ነገር ግን የሰራተኞች ገቢ ከፍተኛ ጭማሪ ፣ እና የንግዶች ተወዳዳሪነት መጨመር።\nግን ይጠንቀቁ-የዋጋ ግሽበት ስለ ዋጋዎች መጨመር ብቻ አይደለም። የዋጋ ግሽበት ትልቁ ክፍል የገንዘብ ሂሳብ ነው።\nለእያንዳንዱ ዝቅተኛ ገቢ ያለው ገንዘብም እንዲሁ በ የገንዘብ እና የገንዘብ ፈጠራ (ለምሳሌ) ሰብዓዊ አያያዝየገንዘብ ድጋፉን ተጽዕኖ ለማስቀረት።\nፊሊፕ ሻት እንዲህ ጻፈ: ስቴቱ በከፊል የሶሻል ሴኪውሪቲ ገንዘብን ለማሳተፍ ማህበራዊ ድህነትን አጥንቷል (ምክንያቱም ከላይ ፣ በአውሮፓ ውስጥ T% ወደ 25% የተገደበ ነው - መፈተሽ አለበት) ፡፡ ይህ ለሁለቱም ከስቴቱ እና ለኩባንያዎች ከሁሉም ተጓዳኝ ወጭዎች ጋር ተጨማሪ ስሌት ይፈጥራል።\nእሱ ማህበራዊ ቫት አልነበረም ፣ የቃላት አጠቃቀምን ፣ የተለመደው የፖለቲካ ስትራቴጂን አላግባብ መጠቀም ነበር።\nፊሊፕ ሻት እንዲህ ጻፈ: በተጨማሪም ፣ ከውጭ ለማስመጣት ለጡረታ ወይም ለቤተሰብ አበል ክፍያ ማስከፈል በጣም ተከላካይ አይደለም ፡፡\nከሁሉም በላይ ፣ ለውጭ ሀገሮች የተከፈለውን የአገሪቱን ማህበራዊ ፖሊሲ መዘርጋት ተቀባይነት የለውም ፣ ወደ ውጭ መላክ ለውጭዎች የሚከፍሉበት ወቅታዊ ጉዳይ ነው ፡፡\nየደመወዝ ግብር (ታክስ) ግብር ማለት ለሁሉም ሰው የሚፈልገውን አነስተኛውን የኑሮ ደረጃ ማረጋገጥ ማለት ነው ፡፡ ይህ አነስተኛ የኑሮ ደረጃ ትክክለኛውን የኑሮ ደረጃ ማለትም ማለትም የተ.እ.ታ. መሠረት መሠረት ከማድረግ የበለጠ ተፈጥሮ ምን ሊሆን ይችላል?\nማስመጣት በፍጆታ ላይ ይሳተፋል ፣ አነስተኛውን የኑሮ ደረጃን በማሰራጨት ላይ ቢሳተፉም የተለመደ ነው ፡፡\nፊሊፕ ሻት እንዲህ ጻፈ: በሌላ በኩል በእንደዚህ ዓይነት አሠራር ሙሉ በሙሉ በገንዘብ ሊገኝ ስለሚችለው የቅጥር ማእከል ማንም የሚናገር የለም ፡፡ በሞራል ተከላካይ ፣ በቴክኒካዊ ቀለል ያለ። ምናልባት ለትላልቅ ራሶቻችን በጣም ብዙ ሊሆን ይችላል ፡፡\nበእንጨት እግር ላይ ፕላስተር የሚጣበቅ። እነዚህ ሁሉ የጋዝ ፋብሪካዎች ከሚሰጡት አገልግሎቶች የበለጠ ገንዘብ ያጠፋሉ ፣ ይህም የመገለል እና የጥፋተኝነት ስሜት ይፈጥራል ፡፡\nበጣም ቀላሉ እና በጣም ውጤታማ የሆነው ለሁሉም መሠረታዊ የሆነ የገቢ ምንጭ መፍጠር ነው በ\n- የተሰራጨ የገንዘብ ፈጠራ ፣\n- ሙሉ ማህበራዊ ክፍያ (አጠቃላይ የደመወዝ ደመወዝ) ፡፡\nበህይወት ላይ ለሚከሰቱ ድንገተኛ አደጋዎች ተጨማሪ ወጪ በሆነ የኢንሹራንስ ስርዓት አማካኝነት ፡፡\nእና የመጨረሻው አስፈላጊ አካል አለ-የሰው ካፒታል በኩባንያዎች ዋና ከተማ ውስጥ በገንዘብ በገንዘብ መገምገም አለበት ፡፡ እኔ ሰራተኛ ከሆንኩ ለብዙ ዓመታት የተገነባውን የሰው ካፒታል አመጣለሁ ፡፡ ኩባንያው በተጨማሪም የእኔን የፈጠራ ውጤቶች (ቅጣቶች) ልዩነቶች አሉት። ይህ ካፒታል ለኩባንያው ያበረከተው ልክ እንደሌሎቹ ቋሚ ንብረቶች ዋጋ ያለው ሲሆን በኩባንያው ላይም እርምጃዎችን ያስገኛል ፡፡\nበሚቀጠርበት ጊዜ የኩባንያው ዋና ከተማ ይጨምራል ፡፡ እና ከሄድኩ የኩባንያው ዋና ከተማ እየቀነሰ ይሄዳል ፡፡ ይህንን ካፒታል በአሁኑ ሰዓት በአንድ ሰው አማካይ ዋጋ 250000 ዩሮ እገምታለሁ ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን ፊሊፕ ሾተፍ » 17/11/10, 22:03\nbernardd እንዲህ ጽፏል እና በቀላል ደረጃ መከሰት ያለበት የደመወዝ ክፍያ ክፍያዎች አያያዝ ላይ አንድ ትርፍ እንዳለሁ አመልክተዋል የተከፈለ ደመወዝ = አጠቃላይ ደመወዝ። ሌላ ምንም ነገር የለም ፣ አሠሪው ለአገሪቱ ማህበራዊ ፖሊሲ ሀላፊነት የለውም ፡፡\nወዮ! ያንን የሚቀበለው የሰራተኛ አባል አይደለም ፡፡ እጅግ በጣም ሁሉን አቀፍ መንግስታዊ ስርዓት ማለፍ አለብን\nbernardd እንዲህ ጽፏል የዋጋዎች መጨመር ሊኖር ይችላል ፣ ነገር ግን የሰራተኞች ገቢ ከፍተኛ ጭማሪ ፣ እና የንግዶች ተወዳዳሪነት መጨመር።\nወደ ጭማሪ ክብ እየገባን ካልሆነ ለምን አናደርግም። የገንዘብ ምጣኔ ሀብትን ለማስወገድ ብቻ ነው የሚያገለግለው ፣ ሁሉም ኢኮኖሚስቶች እንደ ወረርሽኙ የሚፈሩት ፍራቻን ለማስወገድ ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም በቦታው ማህበራዊ ችግሮች ምክንያት እንዴት እንደሚቆጣጠሩ አያውቁም።\nbernardd እንዲህ ጽፏል ከሁሉም በላይ ፣ ለውጭ ሀገሮች የተከፈለውን የአገሪቱን ማህበራዊ ፖሊሲ መዘርጋት ተቀባይነት የለውም ፣ ወደ ውጭ መላክ ለውጭዎች የሚከፍሉበት ወቅታዊ ጉዳይ ነው ፡፡\nየውጭ አገራት የሚገዙት ከፈለጉ ብቻ ነው ፡፡ እነሱ ሌላ ቦታ ለመግዛት ነፃነት አላቸው። እሴቱ በፈረንሣይ ስራ የተፈጠረ ሲሆን የዚህ እሴት ክፍል ደግሞ አቅጣጫ ይቀየራል። የውጭ ደንበኛው የበለጠ አይከፍልም ፡፡ እሱ በገቢያ ዋጋዎች ይከፍላል።\nbernardd እንዲህ ጽፏል የደመወዝ ግብር (ታክስ) ግብር ማለት ለሁሉም ሰው የሚፈልገውን አነስተኛውን የኑሮ ደረጃ ማረጋገጥ ማለት ነው ፡፡\nአልተስማሙም ፡፡ “ሁሉም” መሥራት ያለበት ብቻ ነው። እና እኛ በስርዓቱ ተጠቃሚ ለመሆን ስለ ገንዘብ ፣ ወይም የዱር ኢሚግሬሽን እየተናገርን አይደለም።\nbernardd እንዲህ ጽፏል ማስመጣት በፍጆታ ላይ ይሳተፋል ፣ አነስተኛውን የኑሮ ደረጃን በማሰራጨት ላይ ቢሳተፉም የተለመደ ነው ፡፡\nጽንፎችን ብቻ በመፈለግ ፣ በጭራሽ እንደማይተገበር እርግጠኛ ነን ፡፡ እንደ ሥራ ማእከል ባሉ ድርጅቶች ውስጥ እራስዎን መገደብ በአውሮፓ ህብረት ውስጥ የተእታ ገደቦችን የመቀጠል ጥቅም አለው።\nbernardd እንዲህ ጽፏል እና የመጨረሻው አስፈላጊ አካል አለ-የሰው ካፒታል በኩባንያዎች ዋና ከተማ ውስጥ በገንዘብ በገንዘብ መገምገም አለበት ፡፡ እኔ ሰራተኛ ከሆንኩ ለብዙ ዓመታት የተገነባውን የሰው ካፒታል አመጣለሁ ፡፡ ኩባንያው በተጨማሪም የእኔን የፈጠራ ውጤቶች (ቅጣቶች) ልዩነቶች አሉት። ይህ ካፒታል ለኩባንያው ያበረከተው ልክ እንደሌሎቹ ቋሚ ንብረቶች ዋጋ ያለው ሲሆን በኩባንያው ላይም እርምጃዎችን ያስገኛል ፡፡\nእኛ ሁልጊዜ ሕልም ልንሆን እንችላለን ፡፡ የሰው ካፒታል ከተለየ እና አነስተኛ እጥረት በስተቀር ምንም ዋጋ የለውም ፡፡ ያለበለዚያ ቅናሹ በጣም ሰፊ ነው። በመጨረሻም ፣ ከሌላው ፕላኔት ጋር በተያያዘ የሰው ልጆችን ከመጠን በላይ መገምገም የተፈጥሮ ሀብቶችን እና ብክለታቸውን የመዝረፍ ዋና ምክንያት ነው።\nያልተነበበ መልዕክትአን bernardd » 17/11/10, 22:51\nፊሊፕ ሻት እንዲህ ጻፈ: የገንዘብ ምጣኔ ሀብትን ለማስወገድ ብቻ ነው የሚያገለግለው ፣ ሁሉም ኢኮኖሚስቶች እንደ ወረርሽኙ የሚፈሩት ፍራቻን ለማስወገድ ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም በቦታው ማህበራዊ ችግሮች ምክንያት እንዴት እንደሚቆጣጠሩ አያውቁም።\nየገንዘብ ፍጆታ (የገንዘብ) ፈጠራ ፣ የገንዘብ ፈጠራ ፣ 2 አስፈላጊ እና አስፈላጊ ሚናዎች አሉት ፣ የተፈጠረው ገንዘብ በዜጎች ላይ የዋጋ ግሽበትን ለማካካስ ፣ ማለትም የእያንዳንዱን የገንዘብ አሀድ (ማጣት) ወይም የመበታተን ሁኔታ ከጠቅላላው ብዛት አንፃር።\nእነዚህ 2 ሚናዎች\n- እንደ አዛውንት ልጅ ለአረጋውያን ያህል ብዙ የገንዘብ አቅም ለማምጣት ፣ ስለሆነም የገንዘብ ሥርዓቱ በጊዜው ፍትሃዊ እንዲሆን ፣\n- በፕሮጀክቶች ፋይናንስ አጠቃቀሙ ላይ በመመርኮዝ ገንዘብን የማያስደስት ለማድረግ ፡፡\nእኛ ፍትሃዊ የገንዘብ ስርዓት እንዲኖር ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እንኳ የገንዘብ ፈጠራ በንድፈ ሀሳብ ከ 5 እስከ 8% መሆን አለበት ብለን እናሰላለን ፡፡\ncf አንጻራዊ የምንዛሬ ፅንሰ-ሀሳብ 1.0\nbernardd እንዲህ ጽፏል እሱ ማህበራዊ ቫት አልነበረም ፣ የቃላት አጠቃቀምን ፣ የተለመደው የፖለቲካ ስትራቴጂን አላግባብ መጠቀም ነበር።\nመንግሥት የአሰሪውን የደመወዝ ግብር ግብሮችን ድርሻ ዝቅ ካደረገ በኋላ ማህበራዊ ተ.እ.ታ. ብሎ ጠርቶታል ፣ እሱ የትርጓሜ ልዩነቶች ብቻ ነው።\nየሶሻል ሴኩሪቲ ክፍያዎችን በዋጋው ውስጥ ላለማካተት ሁሉም ተጨማሪ ምክንያቶች-የውጭ ዜጎች የፈረንሣይ ማህበራዊ ፖሊሲን እንዲከፍሉ አይደለም ፣ ማህበራዊ ፖሊሲ በአገሪቱ ውስጥ የውስጥ ምርጫ ነው ፡፡\nየማኅበራዊ ዋስትና እና ጡረታ መሥራት የማይችሉ ሰዎችን እንዲኖሩ ለማስቻል ጥሩ ናቸው?\nእና ሥራ አጥነት ተጨማሪ ሥራ የሌላቸውንም እንዲሁ እንዲኖሩ ለማስቻል ጥሩ ነው? ምክንያቱም 30% የሚሆነው የሰራተኛው ህዝብ 100% ህዝብን ለመመገብ ፣ ለመጠገን እና ለመንከባከብ በቂ ከሆነ እንዴት እናደርጋለን?\nbernardd እንዲህ ጽፏል በጣም ቀላሉ እና በጣም ውጤታማ የሆነው ለሁሉም መሠረታዊ የሆነ የገቢ ምንጭ መፍጠር ነው በ\nበጣም ከባድ የሆነው ለምንድን ነው? ከሁሉም ቀላልነት በላይ ነው-ዛሬ ፣ “ማህበራዊ” ድርጅቶች ከሚሰጡት ድጋፍ የበለጠ ጥቅም ላይ የሚውሉ ይመስላል ... ቀላል እና ለሁሉም ሰው አነስተኛ ገቢን ለመስጠት በተቻለ መጠን ቢያንስ እኩልነት የተከበረ እና ማንም የለም እንደተናደደ ይሰማዋል።\nነገ ከተሸነፉ ቤተሰብዎ ለገደለው ዋስትናዎ ካሳ ያገኛል? ደህና የእርስዎ የገንዘብ እሴት ነው። የአንድ ኩባንያ ሰራተኛ ከሆኑ ይህንን ዋጋ ለኩባንያው ያቀርባሉ ፣ እሱንም ያጠፋል። ስለሆነም ተዛማጅ ከሆኑ መብቶች ጋር: የኩባንያውን "ድርሻ" በምላሹ መቀበላቸው ፍትሃዊ ነው ፣ የመከፋፈል እና የመምረጥ መብቶች።\nበትክክል ነው የተፈጥሮ ሀብቶች በተስተካከለ ዋጋቸው ስላልተበደሉ ነው። እነሱ ብዙም አልተገመገሙም ወይም አይገመገሙም-ኒጀር የዩራኒየም ዩሮኒየም ይህ ውድ ሀብት ዋጋዋን ቢከፍል ኖሮ በፈረንሣይ ውስጥ የኑክሌር ኤሌክትሪክ በተገቢው ዋጋ ይገኝና በማሞቂያ ላይ አይባክንም ነበር ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን ፊሊፕ ሾተፍ » 17/11/10, 23:38\nbernardd እንዲህ ጽፏል የገንዘብ ፍጆታ (የገንዘብ) ፈጠራ ፣ የገንዘብ ፈጠራ ፣ 2 አስፈላጊ እና አስፈላጊ ሚናዎች አሉት ፣ የተፈጠረው ገንዘብ በዜጎች ላይ የዋጋ ግሽበትን ለማካካስ ፣ ማለትም የእያንዳንዱን የገንዘብ አሀድ (ማጣት) ወይም የመበታተን ሁኔታ ከጠቅላላው ብዛት አንፃር።\nእርሷ እንዲኖራት የምትፈልገው ሚና ይህ ነው\nbernardd እንዲህ ጽፏል እኛ ፍትሃዊ የገንዘብ ስርዓት እንዲኖር ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እንኳ የገንዘብ ፈጠራ በንድፈ ሀሳብ ከ 5 እስከ 8% መሆን አለበት ብለን እናሰላለን ፡፡\nበሌሎች መካከል አንድ ንድፈ ሀሳብ ነው ፡፡ ይህ ትክክል መሆኑን የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡ ለጊዜው በየአመቱ ከ 5 እስከ 8% የሚሆነውን የገንዘብ አቅርቦት የዋጋ ግሽበት ነው ፡፡\nbernardd እንዲህ ጽፏል መንግሥት የአሰሪውን የደመወዝ ግብር ግብሮችን ድርሻ ዝቅ ካደረገ በኋላ ማህበራዊ ተ.እ.ታ. ብሎ ጠርቶታል ፣ እሱ የትርጓሜ ልዩነቶች ብቻ ነው።\nኩባንያዎች የበለጠ ተወዳዳሪ መሆን ከፈለጉ የአሠሪዎች ድርሻ መውደቅ አለበት ፡፡\nእንዴ ፣ አሁን ለእርሷ እንደማይከፍሉ ነግሬያችኋለሁ ፣ እናም እርስዎ “የበለጠ የበለጠ ምክንያት” ብለው ይመልሳሉ ፣ እናም በአስተያየትዎ ድገም። መስማት የተሳናቸው ሰዎች ንግግር?\nbernardd እንዲህ ጽፏል የማኅበራዊ ዋስትና እና ጡረታ መሥራት የማይችሉ ሰዎችን እንዲኖሩ ለማስቻል ጥሩ ናቸው?\nደህንነት (የጤና መድን) እና የጡረታ ወይም የቤተሰብ አበልን ለማጣመር እስማማለሁ ፡፡ በአንድ በኩል ኢንሹራንስ ነው ፣ እንደ ሥራ አጥነት ፣ በሌላ በኩል ደግሞ የፖለቲካ ተስፋዎችን በመክፈል እንደገና የማሰራጨት ቀረጥ ነው ፡፡\n100% የሚሆነው ህዝብ 30% ጊዜውን ይሠራል ፡፡ ጥሩ ነው ግን የበለጠ መሥራት ከፈለግኩስ? እና ስለ የውጭ ውድድርስ?\nbernardd እንዲህ ጽፏል በጣም ከባድ የሆነው ለምንድን ነው? ከሁሉም ቀላልነት በላይ ነው-ዛሬ ፣ “ማህበራዊ” ድርጅቶች ከሚሰጡት ድጋፍ የበለጠ ጥቅም ላይ የሚውሉ ይመስላል ... ቀላል እና ለሁሉም ሰው አነስተኛ ገቢን ለመስጠት በተቻለ መጠን ቢያንስ እኩልነት የተከበረ እና ማንም የለም እንደተናደደ ይሰማዋል።\nእጅግ በጣም ብዙ ጊዜ በጣም ቀላል ናቸው ፡፡ እኩልነት አዎ ፣ ኢፍትሃዊነት ደግሞ ሰነፍ ፣ ሕገወጥ አዘዋዋሪ እና ስውር ስራ ለመስራት ጥቅም ነው ፡፡ እና በእርግጥ አውሮፓን ለቅቀን መሄድ አለብን።\nbernardd እንዲህ ጽፏል ነገ ከተሸነፉ ቤተሰብዎ ለገደለው ዋስትናዎ ካሳ ያገኛል? ደህና የእርስዎ የገንዘብ እሴት ነው።\nበራስዎ ላይ ኢንሹራንስ ካልወሰዱ በስተቀር ለቤተሰቡ ዋጋዎ ነው ፡፡ ስለዚህ አዎ ፣ ለእሱ ዋጋ ይኖርዎታል ፡፡ ከዚህ በተጨማሪም መሪዎቹ ሲቀየሩ የአክሲዮን ዋጋዎች ይንቀሳቀሳሉ ፡፡\nbernardd እንዲህ ጽፏል የአንድ ኩባንያ ሰራተኛ ከሆኑ ይህንን ዋጋ ለኩባንያው ያቀርባሉ ፣ እሱንም ያጠፋል። ስለሆነም ተዛማጅ ከሆኑ መብቶች ጋር: የኩባንያውን "ድርሻ" በምላሹ መቀበላቸው ፍትሃዊ ነው ፣ የመከፋፈል እና የመምረጥ መብቶች።\nለእሱ ይከፍላሉ ፡፡\nbernardd እንዲህ ጽፏል በትክክል ነው የተፈጥሮ ሀብቶች በተስተካከለ ዋጋቸው ስላልተበደሉ ነው። እነሱ ብዙም አልተገመገሙም ወይም አይገመገሙም-ኒጀር የዩራኒየም ዩሮኒየም ይህ ውድ ሀብት ዋጋዋን ቢከፍል ኖሮ በፈረንሣይ ውስጥ የኑክሌር ኤሌክትሪክ በተገቢው ዋጋ ይገኝና በማሞቂያ ላይ አይባክንም ነበር ፡፡\nበትክክል ፣ እና ደሞዝ በመጨመር የበለጠ ክስተቱን ያጠናክራሉ።\nያልተነበበ መልዕክትአን bernardd » 18/11/10, 00:53\nበሌሎች መካከል አንድ ንድፈ ሀሳብ ነው ፡፡ ይህ ትክክል መሆኑን የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡\nሰነዱን ያንብቡ እና እንደገና ስለእሱ እንነጋገር? ቀላል የሂሳብ ማረጋገጫ እውነት ወይም ሐሰት ነው ፡፡\nፊሊፕ ሻት እንዲህ ጻፈ: ለጊዜው በየአመቱ ከ 5 እስከ 8% የሚሆነውን የገንዘብ አቅርቦት የዋጋ ግሽበት ነው ፡፡\nአዎ ፣ ግን ይህ እ.ኤ.አ. ከ 1997 ጀምሮ ባለው የዩሮ ዞን አሁን ያለው ወቅታዊ ሁኔታ ነው ፣ የኢ.ሲ.ቢ.ቢ. ውሂብ መመርመር ይችላሉ ፡፡ ስለዚህ የዋጋ ለውጥ የለም ፡፡\nዋናው ነገር በየአመቱ የተፈጠረውን ገንዘብ ማን ይቀበላል የሚለው መለወጥ ነው ምክንያቱም ዛሬ መሠረታዊው ገቢ ይገኛል ... ግን ለባንኮች ብቻ!\nፊሊፕ ሻት እንዲህ ጻፈ: ኩባንያዎች የበለጠ ተወዳዳሪ መሆን ከፈለጉ የአሠሪዎች ድርሻ መውደቅ አለበት ፡፡\nግን ያ በትክክል የፃፍኩት ነው ችግሩ የት አለ? የደመወዝ ግብሮች ከደመወዝ ሙሉ በሙሉ መጥፋት አለባቸው።\nፊሊፕ ሻት እንዲህ ጻፈ: እንዴ ፣ አሁን ለእርሷ እንደማይከፍሉ ነግሬያችኋለሁ ፣ እናም እርስዎ “የበለጠ የበለጠ ምክንያት” ብለው ይመልሳሉ ፣ እናም በአስተያየትዎ ድገም። መስማት የተሳናቸው ሰዎች ንግግር?\nአልገባኝም ፣ ይቅርታ ፣ እነሱ እንደማይከፍሏት የት ጻፉ? ተጨማሪ የደመወዝ ግብር ግብሮች በማይኖሩበት ጊዜ በቫት ተተክለው በእውነቱ አይከፍሉትም። ግን ዛሬ ማንኛውም የውጭ ንግድ ገyerችን በተዛማጅ ደሞዝ የተከፈለውን ማህበራዊ ክፍያ ይከፍላል ፡፡\nፊሊፕ ሻት እንዲህ ጻፈ: ደህንነት (የጤና መድን) እና የጡረታ ወይም የቤተሰብ አበልን ለማጣመር እስማማለሁ ፡፡ በአንድ በኩል ኢንሹራንስ ነው ፣ እንደ ሥራ አጥነት ፣ በሌላ በኩል ደግሞ የፖለቲካ ተስፋዎችን በመክፈል እንደገና የማሰራጨት ቀረጥ ነው ፡፡\nእንደ የኢንሹራንስ ዘዴ የሚፈለግባቸው እንደ ውድ ህመሞች ያሉ የህይወት አደጋዎች ካልሆነ በስተቀር ሌላ ማንኛውም ነገር ለመኖር አነስተኛ ገቢ ያለው ዋስትና ብቻ ነው ፡፡\nፊሊፕ ሻት እንዲህ ጻፈ: 100% የሚሆነው ህዝብ 30% ጊዜውን ይሠራል ፡፡ ጥሩ ነው ግን የበለጠ መሥራት ከፈለግኩስ?\nችግሩ የት አለ? የሚፈልጉትን ማድረግ ይችላሉ ፣ አልገባኝም?\nፊሊፕ ሻት እንዲህ ጻፈ: እና ስለ የውጭ ውድድርስ?\nበትክክል ፣ የተ.እ.ታ. ላይ ማበደር የውጭ ውድድርን ሚዛን ለመጠበቅ ይረዳል ፣ ይህ ከታላላቅ ጥቅሞች አንዱ ነው።\nፊሊፕ ሻት እንዲህ ጻፈ: እጅግ በጣም ብዙ ጊዜ በጣም ቀላል ናቸው ፡፡ እኩልነት አዎ ፣ ኢፍትሃዊነት ደግሞ ሰነፍ ፣ ሕገወጥ አዘዋዋሪ እና ስውር ስራ ለመስራት ጥቅም ነው ፡፡ እና በእርግጥ አውሮፓን ለቅቀን መሄድ አለብን።\nይቅርታ ፣ ይህ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ አልገባኝም ፣ መግለፅ ይችላሉ? የኮንትሮባንድ ንግድ እና ግልጽ ያልሆነ ሥራ ምንድነው የሚሰሩት? እና ለምን አውሮፓን መተው አለብን? በምክንያቶችዎ ውስጥ አንድ ደረጃ ያመለጠ መሰለኝ ፡፡\nሰነፍ ሰዎች ግን ከፍቃድ ይልቅ የሕመም ውጤት ናቸው ፡፡\nማንኛውም ሰው የገንዘብ ዋጋ ያለው ስለመሆኑ ጥያቄ ጠይቀዋል-በእውነቱ ጉዳዩ እንደሆነ አሳይሻለሁ ፡፡\nአንድ ሠራተኛ ከጠፋ ኩባንያው የካፒታልውን የተወሰነ ክፍል ያጣል።\nእና ለአንድ ሥራ አስፈፃሚ የሚሰራ ከሆነ ለሁሉም ሰው የማይሰራበት ምንም ምክንያት የለም ፣ ሁሉም የሪ repብሊኩ ምንዛሬ ነው ፣ እኩልነት ፡፡\nግን ደመወዝ ከአክሲዮን ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡ በመሣሪያ መሣሪያ መልክ ለኩባንያው በእርጋታ መዋጮ ካደረጉ በድርጊት ውስጥ አክሲዮኖች አሉዎት ፣ ኩባንያውም የሥራውን ወጪ ይከፍላል ፡፡\nደመወዝ ተጨማሪ ነው ፣ ክፍፍል ተባዝቷል።\nይቅርታ ፣ በከፍተኛ የደመወዝ እና በተፈጥሮ ሀብቶች መዘርዘር መካከል ያለውን ግንኙነት አላየሁም።\nየ ‹NF525› መስፈርቶች ለ ‹2018› ፡፡\nአን ማርቲን 2016 » 04/11/17, 11:40\nየመጨረሻ መልዕክት በ moinsdewatt « 04/11/17, 13:31\nአባሪዎች አን ክሪስቶፍ » 24/06/16, 19:59\nየመጨረሻ መልዕክት በ Gaston « 12/12/18, 10:58\nለኤኮኖሚ ምቹ የሙቀት መጠን: 13 ° ሴ\nአን ክሪስቶፍ » 22/10/15, 13:13\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 22/10/15, 13:13


በተስፋዋ ሐገር የበነነው የቤተእስራኤሎች ተስፋ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nአባቶቻችን በ1980ዎቹ መጀመሪያ በገፍ ወደ እስራኤል ሲመጡ ገነት የገቡ መስሏቸው ነበር፡፡ እስራኤል ውስጥ ያገኙት ነገር ቢኖር ግን ጥላቻ ብቻ ነው። በቆዳዬ ቀለም የተነሳ ማንም እየመጣ ልክ እንደ በረሮ በመቁጠር ሳያመናጭቀኝና ሳያንገላታኝ ያለፈበት አንድ ቀን እንኳ የለም”አዲሱ ሞሀል፡- በአንድ ሱፐር ማርኬት ውስጥ የሚሠራ ቤተእስራኤላዊ የአርባ አመት ጐልማሳ፡፡ በመላው አለም ተበትነው በስደት ይኖሩ የነበሩ አይሁዶች፣ እድሜ ዘመናቸውን ሁሉ ሲያልሙትና ሲጠባበቁት የነበረውን ተስፋቸውን ለማሳካት ከአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ወደ እስራኤል በመጉረፍ አሊያሃቸውን ማሳካት ችለዋል፡፡\nከ1904 ዓ.ም እስከ 1939 ዓ.ም ባሉት አመታት ውስጥ ግን በገፍ ወደ እስራኤል መግባት በመቻላቸው በርካታ የመኖሪያ ሠፈሮችን መገንባት ቻሉ፡፡ የ1984 ዓ.ም የግንቦት ወር ደግሞ ከስጦታዎች ሁሉ እጅግ የላቀውን ስጦታ ይዞላቸው ከተፍ አለ፡፡ የእስራኤላውያን ይሁዲዎች የሁለት ሺ አመታት ህልም በ1948 ዓ.ም የግንቦት ወር ላይ የመጨረሻ መልሱን አግኝቶ ተፈታ፡፡ ግንቦት 14 ቀን 1948 ዓ.ም እስራኤላዊ አይሁዶች በተስፋዋና በቃል ኪዳኗ መሬት ላይ ነፃና ሉአላዊት የሆነች ሀገራቸውን እስራኤልን ለመመስረት በቁ፡፡ እናም እንደ ባህላቸውና እንደወጋቸው እርስ በርስ ክንድ ለክንድ ተያይዘው፣ የሀገራቸውን የእስራኤልን የሆራ ጭፈራ እየጨፈሩ “እሰየው በመጨረሻም ሆነልን! አሜን እንኳን ተሳካልን!” እያሉ እልል አሉ፡፡\n“ሀገራችን እየሩሻሌይም ደህና?”\nእነዚህ ቃላት መዝሙር ናቸው፡፡ እነዚህ ቃላት ተስፋ ናቸው፡፡ እነዚህ ቃላት ምኞት ናቸው፡፡ እነሆ እነዚህ ቃላት ከፍ ያለ ጉጉት ናቸው፡፡ ኢትዮጵያውያን አይሁዶች ወይም ቤተእስራኤሎች (ፈላሻ በሚለው ስያሜ በይበልጥ ይታወቃሉ) እነዚህን ቃላት እየዘመሩ፣ በእነዚህ ቃላት ወደ ተስፋዋና ቅድስቲቱ ሀገራቸው ወደ እስራኤል ለመግባት ያላቸውን ተስፋ፣ ምኞትና የዘመናት ጉጉት እየገለፁ ኖረዋል፡፡\nከአስራ ሁለቱ የእስራኤል ነገዶች የአንደኛው ነገድ ትውልዶችና የአይሁድ ሃይማኖታቸውን ለዘመናት ጠብቀው ያቆዩ ይሁዲዎች እንደሆኑ ከምንም ነገር በላይ ጠንቅቀው ቢያውቁም፣ እንደ አውሮፓና የመካከለኛው ምስራቅ ይሁዲዎች ወደ እስራኤል የሚያደርጉት አሊያህ መቼ እንደሚፈፀም የሚያውቁት ነገር ጨርሶ አልነበረም። ከቀኑ መርዘምና ማጠር በስተቀር ወደ እስራኤል የመመለሳቸው ነገር መቼም ቢሆን የማይቀር መሆኑን፣ ይልቁንም ጊዜው ከመቼውም በበለጠ መቃረቡን የተረዱት ግን በ1975 ዓ.ም የእስራኤል የሀይማኖት አባቶች ጉባኤ አይሁድነታቸውን በመቀበል በአፋጣኝ ወደ እስራኤል እንዲገቡ ፈቃዱን ከሰጠ በኋላ ነበር፡፡\nበዚያን ጊዜ በምስራቅ አውሮፓ እንደተደረገው፣ የኢትዮጵያ ቤተእስራኤሎችን በይፋና በገፍ ወደ እስራኤል ለማጓጓዝ በጊዜው በኢትዮጵያ ይካሄድ የነበረው የእርስበርስ ጦርነትና የመንግስቱም ክልከላ እንቅፋት ሆኖ ነበር፡፡\n“እስራኤልን የሚጠብቅ አይተኛም፣አያንቀላፋም” ይህ ስለ እስራኤላውያን በቅዱስ መጽሐፍ ውስጥ የተፃፈ ነው፡፡ በእርግጥም እስራኤልን የሚጠብቁ አልተኙም፤ አላንቀላፉም ነበር፡፡ “ሙሴ፣ ሶሎሞንና፣ የእርግብ ክንፎች” የተባሉ ዘመቻዎችን በመንደፍ በሺዎች የሚቆጠሩትን ቤተእስራኤላውያን ይሁዲዎች ወደ ተስፋዋ ሀገር ወደ እስራኤል በማጓጓዝ የዘመናት ጉጉትና ህልማቸው እንዲፈታ ተደረገ፡፡\nቤተእስራኤላውያን ገና እግራቸው ምድሪቱን እንደረገጠ፣ በግንባራቸው ተደፍተው የተሳለሟትና የደስታ እንባቸውን ያነቡት፣ ከዘመናት ጉጉትና የተስፋ ጥበቃ በኋላ፣ አምላካቸው እንዲወርሷት ቃል ወደገባላቸው የተስፋዋ ምድር እስራኤል መግባት በመቻላቸው ብቻ አልነበረም፡፡ ቅድስቲቱ ሀገር የምታፈልቀውን ማርና ወተት ለመቋደስና የተደላደለ ህይወት ለመመስረት ለዘመናት ስለነበራቸው ህልምና ምኞት እውን መሆን ጭምር እንጂ፡፡\nቤተእስራኤላውያን በኢትዮጵያ ውስጥ ረጅም ዘመናትን የገፉት እንደተቀሩት የኢትዮጵያ ዜጐች በድህነት ነው፡፡ የተሰማሩበት ሙያም በማያወላዳው የአነስተኛ እደ ጥበብ ሥራ ላይ ነበር፡፡ የመኖሪያ አካባቢያቸውም በአብዛኛው በተለይ በጐንደር አካባቢ፣ ከዋና ከተማውና ከሌሎች የወረዳ ከተሞች የራቀ ስለነበር፣ ትምህርት በአብዛኛው እንደ ቅንጦት የሚቆጠር ነበር፡፡ እናም የመለስተኛና የከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን መከታተል የሚችሉት እጅግ ፈታኝና አስቸጋሪ የሆነ አካላዊ፣ ስነልቦናዊና ኢኮኖሚያዊ መስዋዕትነትን በመክፈል ነበር፡፡\nአንድ ጉድጓድ ብቻ ያላት አይጥ የእድሜ ገመዷ በጣም አጭር መሆኑን እንኳን ድመቱ እርሷ ራሷም በደንብ ታውቀዋለች፡፡ የኢትዮጵያ ቤተእስራኤሎችም ኢትዮጵያ ውስጥ የነበራቸው ጉድጓድ አንድ ብቻ ነበር፡፡ እናም ከድመቱ ጥፍር ራሳቸውን ለመከላከል ዘራቸውንም ሆነ ሀይማኖታቸውን ያቆዩት ከሌሎቹ በሁለትና በሶስት እጅ የሚልቅ ትግል እየታገሉና መስዋዕትነትም እየከፈሉ ነበር፡፡\nወደ ሰዎች ልብ የሚያደርሠው ዋነኛው መንገድ የሚያልፈው በሆዳቸው በኩል ነው፡፡ ቤተእስራኤላውያን የተሻለ ህይወት የመኖር፣ ለእነሱም ሆነ ለልጆቻቸውና ለልጅ ልጆቻቸው የተሻለ የትምህርት፣ የጤና፣ የመኖሪያ፣ የትራንስፖርት፣ የስራ ወዘተ አገልግሎት ለማግኘት ልባቸው ለረጅም ዘመናት ተስፋ አድርጐ የኖረው የተስፋዋን ሀገራቸውን እስራኤልን ነበር፡፡\nቤተእስራኤላውያን በኢትዮጵያ ውስጥ እየተጠሙ እንዳሳለፉት አይነት ጊዜ ሳይሆን ጉሮሮአቸው በሀይለኛው የውሀ ጥም ከመያዙ በፊት የውሀውን ጉድጓድ የቀደመው አባታቸው አብርሀም እንዳደረገው በወጉ እንቆፍርባታለን ብለው ተስፋ አድርገው የኖሩት ይህቺኑ ሀገር እስራኤልን ብቻ ነበር፡፡\nይህ ሁሉ ግን የቤተእስራኤሎች የትናንት ታሪካቸው ነው፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ ቀርተው የነበሩትን ስድስት መቶ ቤተእራኤላውያንን ለማጓጓዝ የተዘጋጀው “የእርግብ ክንፎች” የተሠኘው ዘመቻ በድል እንደተጠናቀቀና ሁሉም የኢትዮጵያ ቤተእስራኤሎች ተጠቃለው ወደ ተስፋዋ ሀገራቸው እስራኤል እንደገቡ በይፋ የተበሰረው ባለፈው ጥቅምት ወር ነው፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ ቤተእስራኤላውያን ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ እስራኤል ከተጓጓዙበት የ1958ቱ “ዘመቻ ሙሴ” ብንጀምር ቤተእስራኤላውያን ኢትዮጵያን ለቀው ለዘመናት ወደ ተመኟትና ተስፋቸውን ወደጣሉባት እስራኤል ገብተው መኖር ከጀመሩ እነሆ፣ ሀያ ሠባት አመታትን አስቆጥረዋል፡፡\nውሀ የራሱን ገደብ እየተከተለ የደረሠበትን መጠን አሻራውን ያስቀምጣል፡፡ ቤተእስራኤሎች ባለፉት ሀያ ሠባት አመታት የእስራኤል ውስጥ ኑሮአቸው የራሱን ገደብ እየተከተለ የደረሱበትን መጠንና ደረጃ አሻራውን ማስቀመጥ ችሏል፡፡ ለመሆኑ ቤተእስራኤሎች ላለፉት ሀያ ሠባት አመታት በእስራኤል ያሳለፉት ህይወትና የደረሱበት የኑሮ ደረጃ ምን ይመስላል?\nለዘመናት ሲጠባበቁት በኖሩት ተስፋቸው ላይ በሚያዝያ ያካፋላቸው ካፊያ ግንቦት ላይ አበባውን አፍክቶላቸው ይሆን? ቀላል ነገር ግን መሠረታዊ ጥያቄ ይሄ ነው፡፡\nእግራቸው የእስራኤልን መሬት ከረገጠበት ከ1985 ዓ.ም ጀምሮ ያሳለፉት ህይወትና የደረሱበት የኑሮ ደረጃ ሲመኙትና ተስፋ ሲያደርጉት ከነበረው ጋር ጨርሶ የማይመሳሠል፣ ይልቁንም የተስፋዋና የቃል ኪዳኗ ሀገራችን በሚሏት እስራኤል ይገጥመናል ብለው ጨርሶ ያልገመቱት ነው፡፡\nከኢትዮጵያ የገጠር አካባቢ ተወልደው፣ ከዘመናዊ ትምህርትና የአኗኗር ዘይቤ ተለይተው አድገው፣ ከባህላዊው የግብርና የእደ ጥበብ ሙያ በቀር ይህ ነው ተብሎ የሚነገር የሙያ ችሎታም ሆነ ክህሎት ሳይኖራቸው፣ ያለ አንዳች የስነልቦና ዝግጅት ዘመናዊና የተራቀቀ ከሆነው የእስራኤል የሰለጠነ ህይወት ጋር የተጋፈጡ ሠዎች፣ ሁሉም ነገር አልጋ ባልጋ ይሆንላቸዋል ተብሎ አይታሠብም፡፡ እናም ቤተእስራኤላውያኑ አዲሱ የእስራኤል ኑሮ አስቸግሯቸዋል ቢባል ፈፅሞ አያስደንቅም፡፡\nቤተእስራኤላውያኑ በእስራኤል ያጋጠማቸው ችግር ግን የየትኛውም ሀገር መጤ ይሁዲዎች ካጋጠሟቸው ችግሮችና ከእስራኤል ዘመናዊ የአኗኗር ዘይቤ ግጭት በላይ ነበር፡፡ ቤተእስራኤሎች በቅድስቲቷ ሀገራቸው ያጋጠማቸው ችግር፣ ቅድስና የጐደለው ብቻ ሳይሆን በእጅጉም ተስፋ አስቆራጭ ነበር፡፡ ባለፉት አመታት በእስራኤል ያጋጠሟቸው ችግሮች ከሀይማኖት እስከ ፖለቲካ፣ ከኢኮኖሚ እስከ ማህበራዊ ህይወትና ከደህንነት እስከ ዘር መድልዎና ማግለል ይደርሳል፡፡\nበእለት ተዕለት የህይወት ትግልም ሆነ በፉክክር ጨዋታዎች ወቅት ወደ ግድግዳው የሚጠጉት ደካሞቹ ብቻ ናቸው፡፡ ከሁሉም የእስራኤል ማህበረሠቦች (ከየትኛውም ሀገር ከመጡት ይሁዲዎች) ግድግዳውን ተደግፈው የቆሙት ቤተእስራኤሎች ብቻ ናቸው፡፡\nሀያ ሠባት አመት ለማንም ቢሆን ረጅም እድሜ ነው። ይሁን እንጂ ከዚህ ሁሉ አመታት የእስራኤል ኑሮ በኋላም ከእግር እስከ ራሳቸው ተብትቦ ከያዛቸው ፈርጀ ብዙ ችግሮች መውጫ ቀዳዳ ለማግኘት በሞትና ሽረት ትግል ዛሬም ድረስ ተወጥረው የሚገኙ ቢኖሩ ቤተእስራኤሎች ብቻ ናቸው፡፡ ከጠቅላላው የእስራኤል ማህበረሠብ በኢኮኖሚ፣ በፖለቲካ፣ በማህበራዊ ኑሮና በሌሎችም ዘርፎች ብቻቸውን ተነጥለው ወደ ኋላ የቀሩ፣ በእስራኤል መንግስትም ሆነ ህዝብ ዘንድ የአርባ ቀን እድላቸውን ብቻ እያማረሩ እንዲኖሩ ተፈርዶባቸው የተረሱት እነርሱ ቤተእስራኤሎች ብቻ ናቸው፡፡ ላለፉት በርካታ አመታት የደረሠባቸውን ችግሮች ለመቋቋም የእስራኤል መንግስት ካዘጋጀው ሙዚቃ ጋር ውዝዋዜያቸውን ለማዋሀድ የተቻላቸውን ያህል ታግለዋል፡፡ ምንም እንኳ ችግሮቻቸው ቢበረቱና መፍትሄ የሚሠጣቸው አካል ማግኘት ባይችሉም፣ በእስራኤል መንግስት ላይ ያላቸውን እምነት ሳይቀንሱ በተስፋ ደጅ እየጠኑ ተማጽነዋል፡፡ ተስፈኛና አማኝ ግን ድምጿን እንደተነጠቀችና በወጥመድ እንደተያዘች ወፍ ማለት ነው፡፡ አይጮህ ነገር ድምጽ የለው፣ አይበር ነገር በወጥመድ ተይዞ!\nየማታ ማታ ታዲያ ቤተእስራኤላውያን በላያቸው ላይ በተቆለሉት ፈርጀ ብዙ ችግሮች የተነሳ፣ በኑሮ ደረጃቸው ራሳቸውን ያገኙት ከጠቅላላው የእስራኤል ማህበረሠብ የመጨረሻው ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ነው፡፡ በእንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ እንዲሉ የቤተእስራኤላውያንን መጠነ ሠፊ ችግሮች ይበልጥ ያባባሠውና አለመጠን እንዲወሳሠብ ያደረገው የዘርና የቀለም መድልኦ ሰለባ መሆናቸው ነው፡፡ እጣ ፈንታ ፍቅሯና ወዳጅነቷ ከአመፀኛ ጋር ነው፡፡ መብታቸውን፣ ነፃነታቸውን፣ክብራቸውንና የእነሱ የሆነውን ለማግኘት ጩኸታቸውን የሚጮኹና በአመፃ የሚነሱትን እጣ ፈንታም ታግዛቸዋለች ይባላል፡፡ ነገሩ ኢትዮጵያውያን ደፋርና ጭስ መውጫ አያጣም እንደሚሉት ነው፡፡ ቤተእስራኤሎች ግን መብታቸውን፣ክብራቸውንና ለእነሱ የተገባውን ለማግኘት ቀድመው አልጮሁም፣በአመፃም አልተነሱም ነበር፡፡ ይልቁንስ የእስራኤልን መንግስት ወደውና አክብረው፣ ቸርነቱንና ልግስናውን እንዲያሳያቸው በላቀ ትዕግስት ሁሌም ደካሞቹ ከሚገኙበት ግድግዳ ስር ተኮልኩለው ጠብቀውታል፡፡\nየእስራኤል መንግስት ምላሽ ግን የግማሽ ልብና የሻማውን ዋጋ እንኳ የማይመልስ ተራ ጨዋታ አይነት ነበር፡፡ ይልቁንስ ቤተ እስራኤሎች በየጊዜው የመብት ጥያቄአቸውን ባቀረቡለት ቁጥር የእስራኤል መንግስት ፈጥኖ የሚያደርገው ነገር ቢኖር ለቀረበለት ጥያቄ ሁነኛ መፍትሄ ማቅረብ ሳይሆን በቤተእስራኤሎች “ይሉኝታ ማጣትና ውለታ ቢስ” መሆን መበሳጨትና ቂም መቋጠር ብቻ ነበር፡፡ እንዲህ ላለው የእስራኤል መንግስት ተደጋጋሚ ድርጊት በርካታ አስረጂዎችን መጥቀስ ይቻላል። የእስራኤልን የአዲስ መጤዎችን ውህደት ሚኒስትርን (Immigration and Absorption Ministry) የሚያስንቅ ከፍተኛ ባለስልጣን ግን በድፍን የጠቅላይ ሚኒስትር ናታንያሁ ካቢኔ ውስጥ ቢፈለግ አይገኝም፡፡ ሶፋ ላንድቨር የተባሉት እኒሁ ሚኒስትር የቤተእስራኤሎችን መገለል ለማቆም የተደረገውን “የህዝብ ንቅናቄ” ያስተባበሩትንና የመሩትን የቤተእስራኤል የመብት ተሟጋቾችን የዛሬ አምስት ወር ገደማ ሰብስበው ሲያነጋግሯቸው “እንዴ! ኧረ እናንተ ሠዎች ተመስገን በሉ! እንዴት ነው ነገሩ? ለተደረገላችሁ ነገርና ላገኛችሁት ሁሉ እግዜር ይስጥልኝ በሉ እንጂ! እኔ ገና አዲስ እንደመጣሁ የእስራኤልን መንግስት አመሰግናለሁ ብየዋለሁ እኮ!” ነበር ያሉዋቸው፡፡\nቤተ እስራኤሎች የሚያነሱትን የመብት ጥያቄ በተመለከተ በቅርቡ ጥያቄ ላቀረቡላቸው የኒውዮርክ ታይምስና የታይምስ ጋዜጠኞች የሠጡዋቸው መልስ ደግሞ “ወዳጆቼ! የባልየው እናት የፈለገውን ያህል ከስኳርና ከማር ብትሠራም እንኳ ትመራለች እንጂ ጣፋጭ ናት ስትባል ሰምታችሁ ታውቃላችሁ? የእስራኤል መንግስት ለእነሱ እንዲሁ ነው” የሚል ነበር፡፡\nbr /ወደ ሰዎች ልብ የሚያደርሠው ዋነኛው መንገድ የሚያልፈው በሆዳቸው በኩል ነው፡፡ ቤተእስራኤላውያን የተሻለ ህይወት የመኖር፣ ለእነሱም ሆነ ለልጆቻቸውና ለልጅ ልጆቻቸው የተሻለ የትምህርት፣ የጤና፣ የመኖሪያ፣ የትራንስፖርት፣ የስራ ወዘተ አገልግሎት ለማግኘት ልባቸው ለረጅም ዘመናት ተስፋ አድርጐ የኖረው የተስፋዋን ሀገራቸውን እስራኤልን ነበር፡፡\nRead 5642 times\tLast modified on Saturday, 29 December 2012 09:55


የዓለም ዐቀፍ ሥምምነቶች ፋይዳ በሰብኣዊ መብቶች ቀን ዋዜማ – ዜና ከምንጩ\nመንግሥት ባለፉት ዓመታት ስለፈጸማቸው የሰብአዊ መብት ጥሰቶች የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር በፓርላማው ፊት ቀርበው በግልጽ ባመኑ ማግስት፤ በሺሕዎች የሚቆጠሩ የፖለቲካ እስረኞች ከእስር በተለቀቁበት፣ የቀድሞ የማረሚያ ቤት አስተዳደር ኃላፊዎች ከቦታቸው በተነሱበት፣ እንዲሁም ወደ አርባ የሚጠጉ የደኅንነት እና የፖሊስ ኃላፊዎች በሰብኣዊ መብቶች ጥሰት ተጠርጥረው በቁጥጥር ሥር በዋሉበት፣ ከሰብኣዊ መብቶች መከበር እና ከፖለቲካ ምኅዳር ማስፋት እንዲሁም ከሕግ የበላይነት መከበር ጋር የሚያያዙ አጀብ ሊያሰኙ የሚችሉ አስገራሚ ሰበር ዜናዎች በቀናት ልዩነት ውስጥ ለሕዝብ በሚደርሱበት፣ የአብዛኛው ኅብረተሰብ ዓይኖች እና ጆሮዎች ተከፍተው ቀጣዩን የፖለቲካ ክስተት በጉጉት በሚጠባበቁበት፣ ከዚህም በተቃራኒ በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች በሚከሰቱ ግጭቶች እና መፈናቀሎች ሳቢያ የሕዝቦች ሰብኣዊ መብት መከበር ጥያቄ ምልክት ውስጥ በገባበት፣ ጥቂት የማይባሉ ወረዳዎችና ዞኖች ደግሞ ራስን በራስ የማስተዳደርን መብት አንስተው ‹ክልል እንሁን› ባሉበት በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ እጅግ ወሳኝ ሊባል በሚችል ታሪካዊ ወቅት ላይ እንገኛለን፡፡ በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ታድያ የፊታችን ሰኞ፣ ታኅሣሥ 1 ቀን 2011 የሰብኣዊ መብቶች ቀን በዓለም ዐቀፍ ደረጃ ተከብሮ ይውላል፡፡\nመነሻውን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት (ተ.መ.ድ.) ጠቅላላ ጉባኤ ዓለም ዐቀፍ የሰብኣዊ መብቶች ድንጋጌን እ.አ.አ. በ1948 ያፀደቀበትን ቀን ያደረገው ዓመታዊው የሰብኣዊ መብቶች ቀን፥ ከ1950 ጀምሮ ዲሴምበር 10 እየተከበረ አሁን 68ኛ ዓመቱ ላይ ደርሷል፡፡ ኢትዮጵያ በወቅቱ የተ.መ.ድ. መሥራች አባል ከመሆኗም ባሻገር ድንጋጌው በተ.መ.ድ. ጠቅላላ ጉባዔ ውሳኔ ቁጥር 217 ሆኖ እንዲፀድቅ በድምፅ ከደገፉ 48 አገራት መካከል አንዷ ነች፡፡ ዓለም ዐቀፉ የሰብኣዊ መብቶች ድንጋጌ በዚህ ዓመት 70ኛ ዓመቱን የሚያከብር ሲሆን መሠረታዊ የሰብኣዊ መብቶችን ከመደንገጉም ባሻገር ለመንታያዎቹ ዓለም ዐቀፍ የሰብኣዊ መብት ሥምምነቶች እንደ መነሻ አገልግሏል፡፡ ድንጋጌው በአገራት መካከል የተደረገ የሰብኣዊ መብቶች ሥምምነት ባለመሆኑ ምክንያት አስገዳጅነት ያለው ባይሆንም እ.አ.አ. ከ1948 በኋላ ለፀደቁት የተለያዩ አገራት ሕገ መንግሥቶች እና ዓለም ዐቀፍ የሰብኣዊ መብቶች ተቋማት እንደመነሻ አገልግሏል፡፡ ከዚህ ባለፈም ድንጋጌው በብዙ የዓለም ዐቀፍ የሕግ ባለሙያዎች ዘንድ የልማዳዊ ዓለማቀፍ ሕግ አካል ሆኖ በመቆጠሩ ምክንያት አስገዳጅነት ሊኖረው እንደሚችል ይጠቆማል፡፡\nኢትዮጵያ በሰብኣዊ መብቶች ጥበቃ ረገድ ባሉ ዓለም ዐቀፍ ሥምነቶች ለመገዛት ያደረገችው ተሳትፎ ከፍተኛ ቢሆንም፥ ሥምምነቶቹ አገር ውስጥ ለነበረው ተግባራዊ የሰብኣዊ መብቶች ጥበቃ የነበራቸውን ሚና እምብዛም እንዳልሆነ ይነገራል፡፡ ኢትዮጵያ መሠረታዊ ዓለም ዐቀፍ የሰብኣዊ መብቶች መዘርዝር (ቢል) ናቸው ከሚባሉት 9 ሥምምነቶች መሀል 7ቱን አፅድቃለች፡፡ አገሪቱ ካፀደቀቻቸው 7ቱ ሥምምነቶች ውስጥ ከሁለቱ በስተቀር ሁሉም ከደርግ መንግሥት ውደቅተ በኋላ የፀደቁ ናቸው፡፡ ይህም በሥልጣን ላይ ያለው መንግሥት ለሰብኣዊ መብቶች መከበር ጥሩ እርምጃዎችን ወስዷል ሊያስብል ቢችልም የአፍሪካ ሰብአዊ መብት ምሁር የሆነው ፍራንስ ቪሊዮን እንደሚለው አብዛኞቹ የአፍሪካ አገራት የሰብኣዊ መብቶች ሥምምነቶችን የሚፈርሙት ለይስሙላ እና በዓለም ዐቀፉ ማኅበረሰብ ዘንድ መልካም ሥም ለመገንባት በመሆኑ ሥምምነቶቹ መፅደቃቸው ብቻውን ምንም የተለየ ቁርጠኝነትን ላያንፀባርቅ ይችላል፡፡ ፍራስን ቪሊዮን ይህንን አቋሙን ለማስረዳት በማሳያነት የሚጠቀመው አብዛኞቹ የአፍሪካ አገራት ለተለያዩ የሰብአዊ መብቶች ዕውቅና የሚሰጡትን እናት ሥምምነቶች ከማፅደቅ ባሻገር ለእነዚህ ሥምምነቶች ተግባራዊነት ማረጋገጫ የሚሆኑትን፥ መንግሥታት የሰብኣዊ መብቶች ጥሰቶችን ሲፈፅሙ በዓለም ዐቀፍ ‹ፍርድ ቤቶች› ፊት እንዲጠየቁ የሚያደርጉትን አባሪ ሥምምነቶችን አለማፅደቃቸውን ነው፡፡ ኢትዮጵያም እነዚህን ዓይነት የሰብኣዊ መብቶች ጥሰት የደረሰባቸው ሰዎች መንግሥትን በመክሰስ መፍትሔ እንዲያገኙ የሚያደርጉ ሥምምነቶችን አልፈረመች፡፡ ይህም መንግሥት የተሟላ የሰብኣዊ መብቶች ጥበቃን ለማድረግ ያለውን ቁርጠኝነት ጥያቄ ውስጥ እንደሚከተው ይነገራል፡፡\nየሰብኣዊ መብቶች ጥሰት የደረሰባቸው ግለሰቦች በዓለም ዐቀፉ የሰብኣዊ መብቶች ኮሚቴ ፊት የኢትዮጵያን መንግሥት መክሰስ እና ፍርድ ማግኘት እንዲችሉ የሚያደርገውን አማራጭ ሥምምነት (1st Optional Protocol to the ICCPR) ኢትዮጵያ እንድትፈርም የሰብኣዊ መብቶች ጉባኤ (ሰመጉ) ሲጠይቅ ቆይቷል፡፡ ከዚህም በተጨማሪም ዓለም ዐቀፉ የሰብኣዊ መብቶች ተቋም ‹ሂውማን ራይትስ ዋች› ኢትዮጵያ የዓለማቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ማቋቋሚያ ሥምምነት (Rome Statute of the International Criminal Court) በማፅደቅ የሰብኣዊ መብቶች ጥሰት የፈፀሙ ግለሰቦችን ተጠያቂ እንድታደርግ በተደጋጋሚ ሲያሳስብ እንደነበር አይዘነጋም፡፡ ሆኖም የኢትዮጵያ መንግሥት ለእነዚህ ሁሉ ውትወታዎች ጆሮ ዳባ ልበስ ብሎ ከርሟል፥ አለፍ ሲልም ሥምምነቶቹን እንደማይቀበል በይፋ አስታውቋል፡፡\nበቅርቡ ከስደት ወደ አገር ቤት የተመለሰችው የሰብአዊ መብት ተሟጋቿ እና የዞን ዘጠኝ ጦማሪያን ቡድን አባል የሆነችው ሶልያና ሽመልስ ግን ከዚህ የተለየ ሐሳብ አላት፡፡ “ዓለም ዐቀፍ ተፅዕኖዎች መንግሥት በሰብአዊ መብቶች ጥበቃ ረገድ ያለውን ባሕሪ እንዲቀይር የማድረግ አቅማቸው አነስተኛ ነው” የምትለው ሶልያና፥ “ከዛ ይልቅ አገር ውስጥ ያለውን የሰብኣዊ መብቶች ጥበቃ ስርዓት ማጠናከር የበለጠ ውጤት ይኖረዋል”፡፡ “ዓለም ዐቀፍ የሰብኣዊ መብቶች ጥበቃ ስርዓቶች ከአገር ውስጥ ካለው ስርዓት በተጨማሪ ድጋፍ ሆነው ሊያገለግሉ ቢችሉም ዜጎችን በስፋት በማንቀሳቀስ መንግሥት ለሰብኣዊ መብቶች ጥሰቶች ተጠያቂ እንዲሆን ማድረግ እና እንደ ፍርድ ቤት፣ የሰብኣዊ መብቶች ኮሚሽን እና የሲቪል ማኅበራት እንቅስቃሴን ማጠናከር ቅድሚያ ሊሰጠው የሚገባ ነው” ስትል ለአዲስ ማለዳ አስተያየቷን ሰጥታለች፡፡\nሥማቸው እንዲጠቀስ ያልፈለጉ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የሰብኣዊ መብቶች መምህር እንደሚሉት ዓለም ዐቀፍ የሰብኣዊ መብቶች ችሎቶች በአገር ውስጥ ያሉ የሰብኣዊ መብቶች ጥሰቶችን እንዲዳኙ ሥልጣን መስጠት የመንግሥትን ተጠያቂነት የሚያጠናክር ቢሆንም የተፈፃሚነት ደረጃው አገር ውስጥ እንዳሉ ፍርድ ቤቶች እና ሌሎች ስርዓቶች ላይሆን ይችላል፡፡ ይሁንና የዓለም ዐቀፍ ችሎቶቹ ተፅዕኖ የሚናቅ እንዳልሆነ የአውሮፓ የሰብኣዊ መብቶች ፍርድ ቤት ውሳኔዎች አምባገነን የሆኑትን የምሥራቅ አውሮፓ እና የቀድሞ ሶቪየት ኅብረት አገራት አፋኝ ሕጎቻቸውን እና የሰብኣዊ መብቶች አያያዛቸውን እንዲያሻሽሉ ከፍተኛ ሚና መጫወቱን ለምሳሌ ያህል ጠቅሰው ይናገራሉ፡፡\nሶልያና ሽመልስ እንደምትለው ዓለም ዐቀፍ ተቋማት ፖለቲካዊ ወገንተኝነት ስለሚታይባቸው መንግሥታት ላይ የጥፋተኝነት ውሳኔ ለመስጠት ሲያቅማሙ ይስተዋላል፡፡ ኢትዮጵያ በብቸኝነት የዳኝነት ሥልጣኑን የተቀበለችው ዓለም ዐቀፍ የሰብኣዊ መብቶች ችሎት የአፍሪካ የሰብኣዊና የሕዝቦች መብት ኮሚሽን ሲሆን እስከ ዛሬ ድረስ በኮሚሽኑ ፊት የኢትዮጵያ መንግሥት ላይ 12 ጉዳዮች የቀረቡ ሲሆን ከአንዱ በስተቀር ሁሉም በመጀመሪያ ደረጃ መቃወሚያ ውድቅ መደረጋቸው ይታወሳል፡፡ ውሳኔ የተሰጠበት ብቸኛው መዝገብ የኢትዮጵያ መንግሥት የደርግ ባለሥልጣናት ለፍርድ ባቀረበበት ወቅት የፍርድ ሒደቱን ከሚገባው በላይ አጓትቷል፤ የተጠርጣሪዎቹንም ከፍርድ በፊት እንደጥፋተኛ ያለመቆጠር መብት ጥሷል በሚል መንግሥት ለቀድሞ የደርግ ባለሥልጣናት ካሳ እንዲከፍል ቢወሰንበትም ውሳኔው ሳይፈፀም ቆይቷል፡፡ ሶልያና አገር ውስጥ ያለው የፖለቲካ ምኅዳር ዝግ እስካልሆነ ድረስ አገር ውስጥ ያሉ ስርዓቶችን ተጠቅሞ ለሰብኣዊ መብቶች ጥበቃ መታገል የበለጠ ውጤታማ እንደሚሆን ትናገራለች፡፡\nበአሁኑ ወቅት በኢትዮጵያ መንግሥት የተጀመረው የሕግ እና ፍትሕ ስርዓት ማሻሻያ እንደ ሰብኣዊ መብቶች ኮሚሽን እና የእንባ ጠባቂ ተቋም ያሉ አገራዊ የዴሞክራሲ ተቋማትን ችግሮች ለመፍታት፣ እንዲሁም አፈፃፀማቸውን እና ተአማኒነታቸውን ለማጠናከር እየሠራ እንደሆነ ይታወቃል፡፡ ሆኖም ማሻሻያው ዓለም ዐቀፍ የሰብኣዊ መብቶች ችሎቶችን ሥልጣን የኢትዮጵያ መንግሥት እንዲቀበል የሚያደርጉ ሥምምነቶችን በማፅደቅ የሕግ ማዕቀፉን የማጠናከር ሒደትን እንደማያካትት ከሕግ እና ፍትሕ ጉዳዮች አማካሪ ጉባዔ ፍኖተ ካርታ መረዳት ይቻላል፡፡ ቀድመን የጠቀስናቸው የሰብኣዊ መብቶች ምሁር ግን ማሻሻያው ከአገራዊ የሰብኣዊ መብቶች እና የዴሞክራሲ ተቋማት ለውጥ በተጨማሪ ይህን ጉዳይ ማካተት ይገባው ነበር ሲሉ ለአዲስ ማለዳ አስተያታቸውን ሰጥተዋል፡፡\nወቅታዊ 397 0\nወቅታዊ 494 0\nThis Month : 54527\nTotal views : 1651538


የሃዋይ COVID-19 ኢንፌክሽኖች-አንዱ ከሌላው በኋላ አንድ ከፍተኛ መዝገብ\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » የሃዋይ ሰበር ዜና » የሃዋይ COVID-19 ኢንፌክሽኖች-አንዱ ከሌላው በኋላ አንድ ከፍተኛ መዝገብ\nየመንግስት ዜና • የሃዋይ ሰበር ዜና • የጤና ዜና • ሂታ • የመስተንግዶ ኢንዱስትሪ • ሆቴሎች እና ሪዞርቶች • ዜና • ደህንነት • ቱሪዝም • የጉዞ መዳረሻ ዝመና • አሜሪካ ሰበር ዜና • የተለያዩ ዜናዎች\nየሃዋይ COVID-19 ኢንፌክሽኖች እየተንሳፈፉ\nየሃዋይ ቱሪዝም እያደገ ነው ፣ እናም ክትባቱ ባልተከተሉት መካከል COVID-19 እንዲሁ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ነው። በ 243 አዳዲስ የኮሮናቫይረስ ኢንፌክሽኖች ፣ እ.ኤ.አ. Aloha ክልል ትልቅ ችግር ውስጥ ነው ፡፡\nበሃዋይ ውስጥ የ COVID-19 አዳዲስ ጉዳዮች በጣም እየጨመሩ እና በየቀኑ ከአንድ ሳምንት በላይ እየወጡ ነው ፡፡\nአሁን በክልሉ ክትባት ከሚሰጡት ሰዎች መቶኛ ውስጥ መመስረት የጀመረው ሀዋይ ከወረርሽኙ አንስቶ ከተመዘገበው ከፍተኛው ቀን በእጥፍ የሚበልጡ አዳዲስ ኢንፌክሽኖችን እያየ ነው ፡፡\nእንደዚህ ባሉ አዳዲስ ጉዳዮች መጨመር አንድ ሰው የጉዞ ግዴታዎችን እንደገና ለማቋቋም ጊዜው አሁን ነው ብሎ ያስብ ይሆናል ፣ ግን እስካሁን ድረስ መንግስት ምንም ነገር አልተለወጠም ፡፡\nበአሁኑ ወቅት በክልሉ ክትባት የሚሰጡትን (60 በመቶውን) በመቀነስ 243 ኢንፌክሽኖች ክትባቱን ከመከሰታቸው በፊት ባለፈው ዓመት ቁጥሮች መሠረት ወደ 700 የሚጠጉ ኢንፌክሽኖች ማለት ይሆናል ፡፡\nወረርሽኙ ከተከሰተ ወዲህ በጣም የከፋው ቀን ነሐሴ 27 ቀን 2020 ሲሆን በየቀኑ 371 አዳዲስ ጉዳዮችን የያዘ ነው ፡፡ ነገር ግን የተከተቡትን በምርመራ መሠረት ላይ በመመርኮዝ ዛሬ በአዳዲስ ኢንፌክሽኖች ውስጥ ከተመዘገበው ከፍተኛው መጠን እና እና የቱሪዝም መሪዎች ዝም አሉ.\nሆቴሎች ፣ ምግብ ቤቶች እና ሱቆች ሞልተዋል ፡፡ እንደ ዋይኪኪ ቢች ያሉ ተወዳጅ የባህር ዳርቻዎች ፎጣዎ የሚሆን ቦታ ለማግኘት እምብዛም ቦታ የለም ፡፡\nዓለም አቀፍ መጤዎች የሉም ፣ ግን የአገር ውስጥ መጤዎች ተደምረው ከወረርሽኙ በፊት ከነበሩት በበለጠ ብዙዎችን ይመዘግባሉ ፡፡\nበሃዋይ ውስጥ የኮሮናቫይረስ ኢንፌክሽን መጠን ላለፉት 8 ቀናት ሶስት አሃዝ ደርሶ በየቀኑ እየወጣ ነው ፡፡\n146 አዳዲስ ጉዳዮች በሆንሉሉ ካውንቲ ፣ በሃዋይ ካውንቲ 50 ፣ 14 በማዊ ካውንቲ እና 8 በካዋይ ካውንቲ ውስጥ ተመዝግበዋል ፡፡\nበሐምሌ ወር ውስጥ በግምት 78 ከመቶ የሚሆኑት ጉዳዮች ከማህበረሰብ ስርጭት ፣ 20 በመቶ የሚሆኑት ከጉዞ ከሚመለሱ ነዋሪዎች ፣ እና 2 በመቶ ነዋሪ ባልሆኑ ጉዞዎች የተያዙ ናቸው ፡፡\nሪኮርድን የሚጎበኙ ቱሪስቶች የ 2 በመቶ ብቻ ምክንያት ሊኖራቸው ይችላል ፣ ይህ ለኢኮኖሚው ጥሩ ዜና ነው ፣ ግን በእንደዚህ ያለ የቁጥር ጭማሪ ፣ ገደቦችን ወደኋላ ለመመለስ ጊዜው አሁን ሊሆን ይችላል.\nለመጨረሻ ጊዜ ሃዋይ በአዳዲስ ጉዳቶች ቁጥር ከታየ ሙሉ በሙሉ በተቆለፈበት ጊዜ ነበር ፡፡ ዛሬ በመንግስት ባለሥልጣናት በኩል አንድ ቃል እየተነገረ አይደለም ፡፡\nከሐምሌ 8 ቀን 2021 ጀምሮ ሙሉ ክትባት የተጎበኙ ጎብኝዎች የ 10 ቀናት የኳራንቲንን ለማስቀረት አሉታዊ PCR ምርመራ ስለማድረግ መጨነቅ አይኖርባቸውም እናም በቀን ከ 30,000 በላይ መጤዎች እንዳሉ ይህ የጉዞ ገደቦች ለውጥ ያሳያል ፡፡\nአሁን ከ 2019 ጋር ሲነፃፀር በሀዋይ ውስጥ ብዙ ጎብ areዎች አሉ ፡፡ በዋይኪኪ ውስጥ ካላካዋ ጎዳና ላይ ሽርሽር ወይም ድራይቭ የሚወስዱ ከሆነ 5 በመቶ የሚሆኑት ብቻ ጭምብል ለብሰዋል ፡፡ ሆኖም በአዳዲስ ጉዳዮች ብዛት ፣ እንደገና ከአለቃው እንደገና እንዲለብሱ ትእዛዝ ለመስጠት ከአስተዳዳሪው አንድም እይታ የለም ፡፡\nሃዋይ በአሜሪካ ውስጥ ሰዎች እየጠገቡ እና የአእምሮ በሽታ የመከላከል አዝማሚያ እየተከተለች ነው ፡፡ ሙሉ በሙሉ ክትባት ከመስጠት ጎን ለጎን በ COVID-19 ላይ በጣም ብቸኛ መከላከያ የሆነውን መሸፈን አይፈልጉም ፡፡ ይህ ጎጂ አስተሳሰብ እና አደገኛ እድገት ነው ፡፡


የመን በአለማችን ታሪክ እጅግ በከፋው የኮሌራ ወረርሽኝ ተጠቅታለች\nወረርሽኙ 815 ሺህ የመናውያንን አጥቅቷል፤ 2 ሺህ 156 ሰዎችን ገድሏል በእርስ በእርስ ጦርነት በደቀቀቺዋ የመን፣የተቀሰቀሰውና ባደረሰው ጥፋትም ሆነ በስርጭቱ ፍጥነት በአለማችን ታሪክ እጅግ የከፋው እንደሆነየተነገረለት የኮሌራ ወረርሽኝ፣ ከ815 ሺህ በላይ የአገሪቱን ዜጎች ማጥቃቱንና 2 ሺህ 156 ሰዎችን መግደሉን የአለም የጤና ድርጅት አስታውቋል፡፡የኮሌራ ወረርሽኙ በፍጥነት በመዛመት ላይ እንደሚገኝ የጠቆመው ድርጅቱ፤ በመጪዎቹ ሁለት ወራት ጊዜ ውስጥ ከአንድ ሚሊዮን በላይየአገሪቱን ዜጎች ያጠቃል ተብሎ እንደሚጠበቅና ከእነዚህም መካከል ...\nAnnual Activities of the Department of Orthopaedics in “TIKUR ANBESSA’' Hospital\nThe Department of Orthopaedic in Addis Ababa University, Black Lion Hospital was established 30 years back. This whole month of September, the Department was celebrating its achievements and also designing the way forward with all stakeholders of fracture/trauma care. September 25, 1987 was the Department’s foundation day. The Anniversary wrapped up last Thursday, October 05, 2017.The workshop forum was organized by “Tikur Anbessa” Specialized Hospital( TASH) and the Department. The main theme of the discussion was Delivery of Trauma/Orthopaedic Care in Addis Ababa City Hospitals & States: Challenges, Lessons and Ways forward.\nPresent were representatives of Federal Ministry of Health (FMoH) and Addis Ababa Administration Health Bureau, Medical Directors of the 6 Hospitals in Addis giving Orthopaedic Trauma Care, Department Heads of Orthopaedic/Trauma service in these Hospitals. Also in attendance were all senior and junior academic staff of the Ortho Department in TASH, All Orthopaedic Specializing Residents, Heads of closely allied Departments/Units in TASH (OR heads and Director, Anesthesia, Radiology, Nursing Directors, CSR, Pharmacy heads, Pediatrics, Emergency, all liaison officers, all Blood Bank service providers, Ambulance, PRs, invited different Media Agencies and Clinical services staff)\nTo ignite discussion points, the event kick started after a brief introduction and welcoming speech by the Clinical Services Director of TASH, Dr. Yirgu G/Hiwot. A summary of history of introduction of modern Orthopaedic service into Ethiopia, the Departments' 30 years activity and trends observed, last year’s (2009 EFY) activity report, the role of external collaborations and support, issue of implants/ equipment, burden of different non-emergency Orthopaedic diseases both in adults and children were presented by the head of Department Dr. Biruk Lambisso.\nFrom the Departments 2009 EFY' activity, the following were main ones: 2,250 Major Surgeries were performed (75% FRACTURE) 9,000 Fracture Clinic Adult patients 3,000 Pediatric Regular OPD patients 2,000 Club-Foot Children were treated 21,000 Physiotherapy Visits were made 150 Prosthetics were manufactured and fit to amputees 927 Disability Boards Evaluations to courts, insurances and police were given 73 Abroad Referrals were written (decreasing)\nበጅማ ከተማ ነፃ የዓይን ምርመራና ህክምና አገልግሎት እየተሰጠ ነው\n13 Oct 2017 ጅማ ጥቅምት 3/2010 ጤና ጥበቃ ሚኒስቴር የዓለም የዕይታ ቀንን በማስመልከት በጅማ ከተማ ነፃ የዓይን ምርመራና ህክምና አገልግሎት እየሰጠ መሆኑን አስታወቀ። ሚኒስቴሩ ከትናንት ጀምሮ ነፃ የዓይን ምርመራና ህክምና አገልግሎት እየሰጠ ያለው "ለአይናችን ዋጋ አንስጥ" በሚል መርህ ከአጋር አካላት ጋር በመተባበር ነው፡፡ ነፃ የዓይን ምርመራና ህክምና አገልግሎቱ በጅማ ከተማ በሚገኙ ሁሉም የጤና ተቋማትና ጊዜያዊ ማዕከል ለአራት ቀናት እንደሚካሄድ የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ዴኤታ አማካሪ አቶ ግርማ አሸናፊ ገልጸዋል። አቶ...\nየቅዱስ ጳውሎስ ሆስፒታል ሚሊኒየም የህክምና ኮሌጅ በተለያዩ የህክምና መስኮች ያሰለጠናቸውን ባለሙያዎች አስመረቀ\nአዲስ አበባ ጥቅምት 4/2010 የቅዱስ ጳውሎስ ሆስፒታል ሚሊኒየም የህክምና ኮሌጅ በተለያዩ ዘርፎች ያሰለጠናቸውን 197 የህክምና ባለሙያዎች አስመረቀ። ኮሌጁ 36 ስፔሻሊስት ሀኪሞች፣ 91 ጠቅላላ ሀኪሞችና 43 ስፔሻሊስት ነርሶችን ነው ዛሬ ለአምስተኛ ግዜ ያስመረቀው። የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ፕሮፌሰር ይፍሩ ብርሃኔ በምረቃ ስነ ስርዓቱ ላይ እንደተናገሩት የአገሪቱ የጤና አገልገሎት እንዲሻሻል መንግሥት የጤና ተቋማትን ከማስፋፋት ባሻገር ባለሙያዎችን ማፍራት ላይ ልዩ ትኩረት ሰጥቶ እየሰራ ነው። የዛሬ ተመራቂዎችም እየተፈጠረ ያለውን ምቹ ሁኔታ በመጠቀም አገራቸውን በታማኝነትና በቅንነት ማገልገል እንደሚገባቸው አሳስበዋል። በሚቀጥሉት ስምንት ዓመታት የስፔሻሊስት ሀኪሞችን ቁጥር አሁን ካለበት 1 ሺህ 500 ወደ 10 ሺህ ለማሳደግ እየተሰራ መሆኑን ገልጸው ከአስር ዓመታት በፊት 87 የነበረው የሆስፒታሎች ቁጥር ወደ 411 ማደጉን አስረድተዋል። ተላላፊና ተላላፊ ያልሆኑ በሽታዎችን መከላከል የሚያስችል ስርዓት ተዘርግቶ እየተሰራበት መሆኑን ጠቅሰው ''ጤናና ትምህርት ለአንድ አገር እድገት ወሳኝ ናቸው፤ ባለሙያዎችም እድገቱ እንዲሳካ የበኩላቸውን ሚና መወጣት አለባቸው'' ብለዋል። ተመራቂ ወጣት ሀብታሙ ዓለሙ እንደተናገረው በነርሲንግ ስፔሺያሊቲ ትምህርት ክፍል ለሁለት ዓመት ተኩል ሲማር ቆይቶ በማዕረግ ተመርቋል። ''ዛሬ ትልቅ የህዝብ አደራና ኃላፊነት ነው የተቀበልኩት'' ያለው ወጣቱ "ጥራት ያለው የህክምና አገልግሎት በመስጠት የሚጠበቅብኝን ለማከናወን ዝግጁ ነኝ" ብሏል። ጠቅላላ ሀኪም ዶክተር ሌንሴ ያደቴ በበኩሏ ''የተማርኩት ያስተማረኝን ህብረተሰብ ለማገልገል ነው፤ በሙሉ አቅሜ ለማገልገል ዝግጁ ነኝ'' ብላለች። ኮሌጁ በአጭር ጊዜ የቅበላ አቅሙን በማሳደግ በድህረ ምረቃ መርሃ ግብር ከኢትዮጵያ በሁለተኛ ደረጃ መቀመጡ የሚደነቅ መሆኑን የጠቀሱት ሚኒስትሩ ኮሌጁ ባለሙያዎችን ከማፍራት ባሻገር የምርምር ሥራዎችን በስፋት መስራት እንዳለበት አስገንዝበዋል።\n14 Oct 2017 Ethiopian News Agency\n1 October 2017ታደሰ ገብረማርያምየግሉ ዘርፍ ጤና ባለፉት ሁለት አሥርት ዓመታት ውስጥ የሕክምና አገልግሎት ተደራሽነትን በማስፋፋት እንዲሁም የአገሪቱ ሕዝቦች ዘመኑ የደረሰበትን የሕክምና አገልግሎት እንዲያገኙ በማድረግ ረገድ የጎላ አስተዋፅኦ አበርክቷል፡፡ ሆኖም የጥራት ማሻሻያ ሥራዎችን ለመገምገም የሚያስችል ሥርዓት የተዘረጋበት ሁኔታ እንደሌለና አልፎ አልፎ ቢኖርም ለሚመለከተው መንግሥታዊ አካል ሪፖርት እንደማይደረግ የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ዴኤታ ይገልጻሉ፡፡ሚኒስትር ዴኤታው ዶ/ር ከበደ ወርቁ እንደገለጹት፣ የግል ጤና ተቋማቱ ለምን ያክል ታካሚዎች አገልግሎት እንደሰጡ፣ ምን ያህል ባለሙያዎች እንዳሏቸው ለማወቅ የሚያስችል የተሟላ መረጃ የለም፡፡ ይኼ ዓይነቱም አካሄድ ለውጤታማነቱ መቀዛቀዝ ተግዳሮት ሆኗል፡፡ ከዚህ አኳያ ዘርፉ ላበረከተው አስተዋፅኦ ውጤታማነትና ቀጣይነት የውስጥና የውጭ የጥራት ማሻሻያ ሥራዎችን ማከናወን ይጠበቅበታል፡፡የመንግሥት ተቋማት እንደሚያደርጉት ሁሉ የግል ጤና ተቋማት ወቅቱን በጠበቀ መልኩ በየደረጃው ለሚገኙ የጤና ቢሮዎችና ጽሕፈት ቤቶች የተሟላ ሪፖርት ቢያቀርቡና ከዚሁ ጋር ተያያዥነት ያለውን የመረጃ ሥርዓት ቢዘረጉ አስተዋፆአቸው የተሟላ ሊሆን እንደሚችል ሚኒስትር ዴኤታው ተናግረዋል፡፡ሁለተኛው የጤና ሴክተር ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ከ2008 በጀት ዓመት ጀምሮ እየተተገበረ ይገኛል፡፡ ዕቅዱንም በተሳካ ሁኔታ ለመተግበር የሚያስችል አራት ዋና ዋና የትራንስፎርሜሽን አጀንዳዎች እንዳሉት ከእነዚህም መካከል የጤና ጥራትና ተደራሽነት ላይ ሥር ነቀል ለውጥ ማምጣት፣ ሩህሩህ፣ ተገልጋይ አክባሪና የሙያ ሥነ ምግባር የተላበሱ የጤና አገልግሎት የሚሰጡ ባለሙያዎች ማፍራት እንደሚገኙበት፤ ጤና ጥበቃ ሚኒስትርም በተጠቀሱት አጀንዳዎች ዙሪያ ከግሉ ዘርፍ የጤና ተቋማት አሠሪዎች ማኅበር ጋር አብሮ ለመሥራት ዝግጁ መሆኑን አመልክተዋል፡፡ለውጥ ማምጣት የሚቻለው እርስ በርስ በመደጋገፍና አብሮ ግዙፍ ፕሮጀክቶችን በመተግበር ነው፡፡ ከዚህ አኳያ የግሉ ጤና ዘርፍ በውስጡ ካሉትና ከሌሎችም ባለድርሻ አካለት ጋር በመሆን ትልልቅ ካፒታል በሚጠይቁ በአገር ውስጥ መድኃኒትና የሕክምና መሣሪያዎችን በማምረት እንዲሁም እጅግ ከፍተኛ ስፔሻሊቲ ሆስፒታል ግንባታና አገልግሎት ላይ ቢሰማራ መንግሥት ማበረታቻዎችን እንደሚያደርግም አስታውቀዋል፡፡የኢትዮጵያ የግል ጤና ተቋማት አሠሪዎች ማኅበር ፕሬዚዳንት ዶ/ር መኰንን አይችሉህም ይኼንኑ አስመልክተው እንደነገሩን፣ የጥራት ደረጃው አረንጓዴ፣ ቢጫና ቀይ በሚል ተለይቶ ተቀምጧል፡፡ አረንጓዴው ለጥራት የሚፈለገውን አሠራር እስከ 70 በመቶ ያህሉን ያሟላል ተብሎ ለሚገመገምና በየትኛውም ደረጃ ለሚገኝ የጤና ተቋም የሚሰጥ ነው፡፡ ቢጫው በስድስት ወራት ውስጥ ጥራት የማስጠበቁን አሠራር ወደ አረንጓዴ ሊያመጣ የሚያስችል፣ ነገር ግን አሁን አደጋ ላይ ያለና መካከለኛ የጥራት ደረጃ ላይ የሚገኝ ነው ተብሎ ሊወስድ ይችላል ፡፡ ቀይ ደግሞ አደጋ ውስጥ ያለ መሆኑን የሚያመላክት ነው፡፡ከዚህ አኳያ የተቀመጠው ደረጃ በሚመዘንበት ቼክ ሊስት መሠረት ባለፉት ዓመታት ቀይ መለያ ውስጥ ከነበሩ የግል ጤና ተቋማት መካከል በአብዛኛው በቢጫና በአረንጓዴ ክፍሎች ውስጥ እንደገቡና ጥቂት የሆኑት ግን አሁንም በቀይ መለያ ውስጥ እንዳሉም ተናግረዋል፡፡ጥራት የማስጠበቁን ሥራ የተሟላ ከሚያደርጋቸው ተግባራት መካከል ዋንኛው ለከፍተኛ ባለሙያዎች የስፔሻላይዜሽን (ልዩ ሙያ) ሥልጠና መስጠት ይገኝበታል፡፡ ሆኖም የግሉ ጤና ዘርፍ ይህን ሥልጠና ለመስጠት አቅምና ብቃት እያለው ለአያሌ ዓመታት ተነፍጎት ከቆየ በኋላ ባለፈው ዓመት ፈቃዱን አግኝቷል፡፡ በዚህም መሠረት ለከፍተኛ ሐኪሞች የስፔሻሊስት ሥልጠና በቅርቡ መስጠት ጀምሯል፡፡የግሉ ጤና ዘርፍ ስፔሻሊቲ ሥልጠና እንዳይሰጥ ታግዶ የነበረው ለምንድነው? ተብሎ ለቀረበላቸው ጥያቄ ዶ/ር መኰንን ሲመልሱ፣ ‹‹በመንግሥት ሆስፒታል ውስጥ የሚገኙት ከፍተኛ ሐኪሞች ወደ ግሉ ዘርፍ የመፍለስ ዕድል ይስተዋልባቸል፡፡ ይህም የመንግሥት ሆስፒታል ላይ አሉታዊ ተፅዕኖ ያሳድራል ከሚል ሥጋት ይመስለኛል፡፡ እኛ ደግሞ በዚህ ዙሪያ የምንከራከረው ከፍተኛው ሐኪሞች ወደ አሜሪካ ወይም ሌላ አገር ከሚሄዱ ይልቅ ተመጣጣኝ የሆነ የደመወዝ ጭማሪ አድርገን በማስቀረት ወገኖቻቸውን እንዲረዱ ለማድረግ ችለናል የሚል ነው፤›› ብለዋል፡፡በግሉ የጤና ዘርፍ ውስጥ የተሰማሩና በየደረጃው የሚገኙ የጤና ባለሙያዎች የጤናውን ዘርፍ በፌዴራል ደረጃ የሚቆጣጠረው መንግሥታዊ ተቋም፣ እንዲሁም በክልል፣ በዞንና በወረዳ የሚገኙትንም ሙያተኞች የጤና ቢሮዎች እና ጽሕፈት ቤቶች ያውቋቸዋል፣ ከየትኛውም የጤና ተቋማት ሲለቁም ለተጠቀሱት አካላት መረጃው እንዲደርሳቸው ይደረጋል፡፡መንግሥት ያወጣው የሕክምና ተቋማት ደረጃ በርካታ ችግሮች እንዳሉበት፣ ከችግሮቹም መካከል ዋንኛው 50 አልጋዎች ያሉት አንድ ጀኔራል ሆስፒታል ሜዲካል ኢመርጀንሲና ስፔሻሊስት፤ እንዲሁም የሰመመን ባለሙያና 96 ነርሶች እንዲኖሩት ማስቀመጡ ይገኝበታል፡፡ሜዲካል ኢመርጀንሲ ስፔሻሊስትና የሰመመን ባለሙያ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በአገሪቱ በሥልጠና ላይ ያልነበሩ በመሆናቸው የተነሳ እነሱን ማግኘት ለግሉ ጤና ዘርፍ ከፍተኛ ችግር ሆኖ ቆይቷል፡፡ አሁን ግን በጥቁር አንበሳ ሆስፒታል በዚህ ሙያ ላይ ትኩረት ያደረገ ሥልጠና መስጠት መጀመሩን አስረድተዋል፡፡ የግል ሕክምና ተቋማት የተጠቀሱትንም ነርሶች የመያዝ አቅም እንደሌላቸው አክለዋል፡፡ ቀደም ባሉት ዓመታት የግሉ የጤና ዘርፍ አንድ ሆስፒታል ለማቋቋም ከፈለገ መንግሥት መሬት በነፃ ያቀርብለት እንደነበር፣ አሁን ግን ይኼ ዓይነቱ አካሄድ ቀርቶ እንደማንኛውም ሰው ተወዳድሮ የሚያገኝበት አካሄድ እንደተፈጠረ ከዶ/ር መኰንን ማብራሪያ ለመረዳት ተችሏል፡፡በአሁኑ ጊዜ በመላ አገሪቱ ውስጥ በድምሩ ከ11ሺሕ በላይ የግል ጤና ተቋማት ይገኛሉ፡፡ ከእነዚህም መካከል 63 ሆስፒታሎች፣ 6,963 ጤና ጣቢያዎችና ክሊኒኮች እንዲሁም ከፍተኛና መካከለኛና ዝቅተኛ ክሊኒኮች፣ 4,832 ፋርማሲዎች፣ የመድኃኒት መጋዘኖች (ድራግስቶርስ)፣ የገጠር መድኃኒት ቤቶች፣ 44 ዲያግኖስቲክሶችና ላብራቶሪዎች እንደሚገኙ ከማኅበሩ የተገኘው መረጃ ያመላክታል፡፡የኢትዮጵያ የግል ጤና ተቋማት አሠሪዎች ማኅበር የተቋቋመው ነሐሴ 2007 ዓ.ም. ነው፡፡Reporter news\nድርቡ የጤና ዘርፍ ችግር በአፄ ምኒልክ ዘመን በነጮች የተዋወቀው የዘመናዊ ሕክምና ጥበብ ጥሩ መሠረት ጥሎ አልፏል፡፡ ነገር ግን ለነጮች ብቻ የተሰጠ የማዳን ፀጋ እስኪመስል አንድም ኢትዮጵያዊ ሳይንሱን ሳይጋራ ብዙ ቆይቶ ነበር፡፡ በዚህ መካከል ነው ለአገሪቱ የመጀመርያው ጥቁር ዶክተር ሐኪም ወርቅነህ እሸቱ ለነጮች ብቻ ተብሎ ወደተተወው የሥራ መደብ የገቡት፡፡ አጋጣሚው በአገሬው ዘንድ ግርምትን ያጫረና ኢትዮጵያዊም ተምሮ ወገኖቹን ማከም እንደሚችል አዲስ ተስፋ የፈነጠቀ ነበር፡፡ ሐኪም ወርቅነህ የሕክምና ትምህርት መማር የቻሉት ባልታሰበ አጋጣሚ ነበር፡፡ ትውልዳቸው ጎንደር ነው፡፡ ቤተሰቦቻቸው ከጎንደር ወደ መቅደላ በግዞት የተወሰዱት በአፄ ቴዎድሮስ ዘመነ መንግሥት ነበር፡፡ ብዙም ሳይቆይ ከብሪታንያ መንግሥት ጋር በተፈጠረው ግጭት መቅደላ የጦር አምባ ሆነች፡፡ አፄውም የገዛ ጥይታቸውን ጠጥተው እስከ መጨረሻው አንቀላፉ፡፡ የእንግሊዝ ወታደሮችም የአባቱ አስከሬን ላይ ተደፍቶ ሲያለቅስ ያገኙትን ሕፃን ዓለማየሁ ቴዎድሮስንና የጠፉበትን ወላጆቹን ፍለጋ ሲማስን የነበረውን ወርቅነህን ወሰዷቸው፡፡ ክስተቱ በአገሪቱ ታሪክና የጦር ውሎ ትልቅ ቦታ የሚሰጠውና ገናናውን ንጉሥ ያሳጣ ቢሆንም፣ በተቃራኒው ለትንሹ ልጅ ለወርቅነህ ጥሩ አጋጣሚን የፈጠረ ነበር፡፡ የቀዶ ጥገና ሕክምና መማር የቻሉት ከአገር ስለወጡ ነበር፡፡ ሌሎች የተለያዩ የሕክምና ትምህርቶችንም መከታተል ችለዋል፡፡ በህንድ በበርማ በተለያዩ የሕክምና ኃላፊነቶች ሠርተዋል፡፡ ወደ ኢትዮጵያ የተመለሱት እ.ኤ.አ. በ1890ዎቹ ነበር፡፡ ኢትዮጵያዊውን ዶክተር ማየት ለብዙዎች ትንግርት ነበር፡፡ የዳግማዊ ምኒልክ ሆስፒታል ሜዲካል ዳይሬክተር ሆነው አገልግለዋል፡፡ የምኒልክም የቅርብ ሐኪም ሆነው ሠርተዋል፡፡ ወገኖቻቸውን በሕክምና ጥበብ ፈውሰዋል፡፡ እሳቸውም በበኩላቸው ሦስት ወጣቶች ከኢትዮጵያ መጥተው ሕክምና እንዲያጠኑ አድርገዋል፡፡ በዚህ የተጀመረው የኢትዮጵያ ዘመናዊ የሕክምና ሳይንስ ዛሬ ላለበት ደረጃ ለመብቃት ብዙ ውጣ ውረዶች አሳልፏል፡፡ ከምዕት ዓመት በፊት አንድ ሐኪም ብርቅ የሆነባት ኢትዮጵያ አሁን በሺዎች የሚቆጠሩ ሐኪሞችን አፍርታለች፡፡ እ.ኤ.ኤ. ከ2009 እስከ 2015 ባሉት ዓመታት የሕክምና ትምህርት የሚሰጥባቸው ተቋማት ቁጥር ወደ 35 ማደጉን፣ ከእነዚህ ኮሌጆች መካከል 28ቱ የመንግሥት፣ ሰባቱ ደግሞ የግል መሆናቸውን፣ በየዓመቱ ወደ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት በመግባት ሕክምና የሚያጠኑ ተማሪዎች ቁጥርም ከ20 ወደ 4,000 ማደጉን፣ የሐኪሞች ቁጥርም ከ1,540 ወደ 5,372 ከፍ ማለቱን ዓምና የወጣው የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር የሰው ኃይል ልማት ስትራቴጂ ያሳያል፡፡ አጠቃላይ የሕክምና ባለሙያዎች ከሕዝቡ ያላቸው ንፅፅርም ከነበረበት 0.84 ባለሙያ ለ1,000 ወደ 1.5 ለ1,000 መሆን ችሏል፡፡ ይህም የተመዘገበው ባለፉት አምስት ዓመታት ነው፡፡ በእነዚህ ዓመታት በሕክምናው ዘርፍ ካለፉት ጊዜያት በተሻለ የተወሰኑ ርቀቶችን መሄድ ተችሏል፡፡ ካለው የበሽታዎች ተለዋዋጭነትና የሕዝብ ቁጥር ዕድገት አንፃር ሲታይ ግን ለውጡ እምብዛም ነው፡፡ ለከባድ ሕክምና ከፍተኛ ወጪ አውጥተው ባህር ማዶ የሚሄዱ፣ ተገቢውን ሕክምና ሳያገኙ ሕይወታቸው የሚያልፍ ዜጎች ቁጥር አሁንም ከፍተኛ ነው፡፡ የዘመናዊ ሕክምና ቴክኖሎጂዎች እጥረት በዚህ ላይ የሚኖረው ሚና ትልቅ ቢሆንም፣ የባለሙያዎች ቁጥር ከሕዝቡ ቁጥር አንፃር አነስተኛ መሆንም ሌላው ምክንያት ነው፡፡ በተለይም በልዩ ልዩ የሕክምና ዓይነቶች ስፔሻላይዝና ሰብ ስፔሻላይዝ ያደረጉ ባለሙያዎች በጣም አነስተኛ ናቸው፡፡ ለዚህም በየሕክምና ተቋማቱ፣ ‹‹ስፔሻሊስቱ እስኪመጣ›› ብለው ለሰዓታት የሚጠባበቁ ታካሚዎችና አስታማሚዎች ምስክር ናቸው፡፡ ከስንት አንድ በሆኑት ስፔሻሊስቶች ለመታከም ዕድለኛ መሆንም ይጠይቃል፡፡ ‹‹ካለው የበሽታ ተለዋጭነት አንፃር ስፔሻሊስቶች በደንብ ያስፈልጉናል፡፡ ከዚህ አንፃር ሲታይ ያሉት ስፔሻሊስቶች ቁጥር በጣም ዝቅተኛ ነው፡፡ የተቀመጠውን ዓለም አቀፍ ስታንዳርድ ለመድረስም ብዙ መሥራት ይጠይቃል፤›› ያሉት በጤና ጥበቃ ሚኒስቴር የፕሪሰርቪስ ኤጁኬሽን ቲም ሊደሩ አቶ አሰግድ ሣሙኤል ናቸው፡፡ በየጤና ተቋማቱ ያሉ ስፔሻሊስቶች ከሁለትና ሦስት የማይበልጡና እንደ ብርቅ የሚታዩ መሆናቸውን በመግለጽም በዚህ ረገድ ብዙ ወደኋላ መቅረቱን ያክላሉ፡፡ ሲንቀሳቀሱም በኢንተርኖች ተከበው አሊያም ልጄን ከሞት አፋፍ መልስልኝ የሚልና ሌላም የሞትና የሕይወት ጉዳይ ይዘው በሚማፀኗቸው አስታማሚዎች ተከበው ነው፡፡ ‹‹ስፔሻሊስቱ አልገባም›› ተብለው በቀጠሮ የሚመላለሱ ተመላላሽ ታካሚዎችም ጥቂት አይደሉም፡፡ በሆነ ሕክምና ስፔሻላይዝ ያደረገ ባለሙያ የቀጠሩ የግል የሕክምና ተቋማትም በየማስታወቂያው ስፔሻሊስቱ ስለሚሠራው ተዓምር ማስነገር ሥራቸው ሆኗል፡፡ ማሻሻጫ የማድረግ ያህል ስሙን ይጠቀሙታል፣ ይኩራሩበታልም፡፡ ስፔሻሊስቶች በሌሎች ሐኪሞች ዘንድም ክብር ይቸራቸዋል፡፡ አልፎ አልፎ ጣል የሚደረጉ ቅመሞች ናቸውና ይህም ሲያንሳቸው ይሆናል፡፡ በየጤና ተቋማቱ ካለው ነባራዊ ሁኔታ አንፃር ሲታይ ብዙ ስፔሻላይዝ ያደረጉ ሐኪሞች በየሆስፒታሉ እንደማይገኙ የሚናገሩት የዘውዲቱ መታሠቢያ ሆስፒታል ሜዲካል ዳይሬክተር ዶክተር የኔዓለም አየለ ናቸው፡፡ እንደ እሳቸው ገለጻ፣ በሆስፒታሉ 22 ስፔሻሊስቶች ይገኛሉ፡፡ ስፔሻሊስቶቹም የጋይናኮሎጂ፣ የቀዶ ሕክምና፣ የውስጥ ደዌ፣ የቆዳ፣ የአዕምሮ፣ የነርቭ፣ የሕፃናት ሕክምና ባለሙያዎች ሲሆኑ፣ የሕፃናት ሕክምና ላይ የሚሠሩ የሰብ ስፔሻሊቲ ሕክምና ባለሙያዎችም አሉ፡፡ እንደዚህም ሆኖ ዜጎች የሚፈልጉትን ሕክምና ለመስጠት በቂ እንዳልሆኑ ይናገራሉ፡፡ በአገሪቱ ከሚገኙ የተሻለ የስፔሻሊስት ሐኪሞች ስብጥር ካላቸው ጥቂት ተቋማት መካከል የሆነው ሆስፒታሉ ሌሎች የስፔሻሊስትና ሰብ ስፔሻሊስት ሐኪሞች ግን የሉትም፡፡ በጋስትሮኢንትሮሎጂ፣ ካርዲዮሎጂ፣ ኢንዶክሮሎጂ የሕክምና ዘርፍ ባለሙያ የለውም፡፡ ‹‹በእነዚህ ዙሪያ በአጠቃላይ በአገሪቱ ችግር አለ፤›› የሚሉት ዶክተር የኔዓለም፣ በሰብ ስፔሻሊቲ በሚሠሩ ሕክምናዎች ረገድ የነርቭና የጨቅላ ሕፃናት ሐኪሞች ብቻ እንዳሉ ይናገራሉ፡፡ በእነዚህ የሕክምና ዘርፎች በሠለጠኑ ባለሙያዎች መታየት ያለባቸው ታካሚዎች ሲያጋጥሙም ከቅዱስ ጳውሎስ ሆስፒታል ባለሙያ በመዋስ አሊያም ተካሚዎቹን ወደ ተቋሙ በመላክ አስፈላጊውን ሕክምና እንዲያገኙ እንደሚደረግ ይናገራሉ፡፡ ከፍተኛ የባለሙያዎች እጥረት ካለባቸው የሕክምና ዘርፎች አንዱ ሰብ ስፔሻሊቲ ጋስትሮኢንትሮሎጂ የሕክምና ዘርፍ ነው፡፡ ጋስትሮኢንትሮሎጂ የምግብ መውረጃ ጉሮሮ፣ ጨጓራ፣ አንጀት፣ ቆሽት፣ ጉበት፣ የሐሞት ከረጢትና የሐሞት መስመሮችን የሚያጠቃልል የሕክምና የሳይንስ ነው፡፡ የኢትዮጵያ ጋስትሮኢንትሮሎጂ ማኅበር ፕሬዚዳንት ዶክተር ብርሃኔ ረዳኢ እንደሚሉት፣ የጋስትሮኢንትሮሎጂ ሕክምና ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ተፈላጊነቱ እየጨመረ ይገኛል፡፡ ለዚህም ዋነኛው ምክንያት በተጠቀሱት የአካል ክፍሎች ላይ የሚከሰቱ በሽታዎች ሥርጭት በከፍተኛ መጠን እየጨመረ መምጣቱ ነው፡፡ ከእነዚህ ሕመሞች አንደኛው የጉሮሮ ካንሰር ነው፡፡ ሕመሙ ጉሮሮን በማጥበብ ሕመምተኛው ምግብ እንዳይውጥ ያግዳል፡፡ በሽታው በሰዎች ላይ ከሚፈጥረው ስቃይ በተጨማሪ ምግብ እንዳይመገቡ የሚያግድበት ሁኔታ፣ ታማሚዎችን ይበልጥ እንዲዳከሙ እንደሚያደርግ ዶክተሩ ይናገራሉ፡፡ ‹‹ጨጓራ አለብኝ የማይል የለም፤›› የሚሉት ዶክተር ብርሃኔ፣ በጨጓራ መቆጣት፣ መላጥ፣ መቁሰል፣ መድማት ካንሰር በመሳሰሉት የጨጓራ ሕመሞች የሚሰቃዩ በርካቶች መሆናቸውን ይናገራሉ፡፡ የአንጀት መቁሰል የአንጀት ካንሰር፣ ሄፒታይተስ የመሳለሱትም ብዙዎችን ለስቃይ እየዳረጉ የሚገኙ በሽታዎች ናቸው፡፡ ‹‹በአጠቃላይ ሁሉም ላይ ትልቅ ችግር አለ፡፡ በሽታዎቹን ሊያክሙ የሚችሉ ባለሙያዎችን ማግኘት ከባድ ነው፤›› በማለት ከጊዜ ወደ ጊዜ ሥርጭቱን እያሰፋ ከሚገኘው የበሽታው ዓይነት በተጨማሪ ሕክምናውን መስጠት የሚችሉ ሰዎች በጣት የሚቆጠሩ መሆናቸው ድርብ ችግር እንደሆነ ይናገራሉ፡፡ ሕክምናው የሚሰጠው በሰብ ስፔሻሊስት ባለሙያዎች መሆኑ ደግሞ የባለሙያዎቹን ተደራሽነት ይበልጥ እንዲሳሳ አድርጎታል፡፡ ትምህርቱ የሚሰጠው በጥቁር አንበሳና በጳውሎስ የሕክምና ኮሌጆች ሲሆን፣ በዓመት የሚመረቁት ተማሪዎች ከሦስት እንደማይበልጡ ይናገራሉ፡፡ የእነዚህ ባለሙያዎች ቁጥር ከሌላው በተለየ እጅግ ውስን የሆነው ትምህርቱን ጨርሶ ወደ ሥራ ለመግባት የሚወስደው ጊዜ ረዥም በመሆኑ እንደሆነ ዶክተር የኔ ዓለም ይናገራሉ፡፡ እሳቸው እንደሚሉት፣ የስፔሻሊቲ ሕክምና ትምህርት ለመጨረስ በትንሹ ሦስት ዓመታት ይፈጃል፡፡ በሰብ ስፔሻሊቲ ለመቀጠል ደግሞ ተጨማሪ ሁለት ዓመታት በትምህርት ላይ መቆየት ግድ ይላል፡፡ በእነዚህ በተሰጡት ዓመታት ተምረው የሚጨርሱ ጥቂቶች ናቸው፡፡ አብዛኛዎቹ በተለያዩ አጋጣሚዎች ትምህርቱን ያቋርጣሉ፡፡ ‹‹ችግሩ በወራት ዕድሜ ባይሆንም በቅርብ ዓመታት ውስጥ የሚፈታ ነው፤›› በማለት ችግሩን ለመቅረፍ የተጀመሩ ሥራዎች መኖራቸውን ይገልጻሉ፡፡ ዘውዲቱ መታሠቢያ ሆስፒታል በበኩሉ 35 የስፔሻሊቲ ሕክምና ተማሪዎችን ለማስተማር እንቅስቃሴ ጀምሯል፡፡ ትምህርቱን ለመስጠት የሚያስፈልገውን ዕርምጃ አንድ ብሎ ለመነሳትም ለተመረጡ ባለሙያዎች ፈተና ለመስጠት ተዘጋጅቷል፡፡ ‹‹ፈተናውን ካለፉ ሁሉንም እናስተምራለን፤›› ሲሉ ችግሩን ለመቅረፍ አንድ ዕርምጃ የሆነውን ጅምር ይገልጻሉ፡፡ በፕላኑ መሠረት እ.ኤ.ኤ. በ2016 በጤና ተቋማት የሚሠራጨው አጠቃላይ የሰው ኃይል 219,542 ሲሆን፣ ከእነዚህ መካከል 150,534 በልዩ ልዩ የሕክምና ሳይንስ የሚሠሩ ባለሙያዎች ናቸው፡፡ እ.ኤ.አ. በ2020 የሐኪሞችን ቁጥር ወደ 9,836, በ2025 ደግሞ ወደ 15,676 ለማሳደግ ዕቅድ ተይዟል፡፡ የጤና ተቋማትን በማስፋፋት ረገድም እንደዚሁ እየተሠራ ይገኛል፡፡ ከአሥር ዓመታት በፊት በአገሪቱ የነበሩ የጤና ተቋማት ቁጥር 279 ነበር፡፡ በአሁኑ ወቅት ግን 4,000 ደርሰዋል፡፡ 87 ብቻ የነበረው የሆስፒታሎች ቁጥርም ወደ 411 ከፍ ብሏል፡፡ የስፔሻሊቲ ሕክምና ላይ የሚሠሩ ሐኪሞች ቁጥር እጅግ ውስን መሆኑ ግን ብዙም መለወጥ ያልተቻለ አንዱ የአገሪቱ ሕክምና ዘርፍ ድክመት ሆኖ ቀጥሏል፡፡ በየጤና ተቋማት ያለው የባለሙያ እጥረት እንደ ሙያው የተለያየ ነው፡፡ ከፍተኛ እጥረት ከሚታይባቸው የሙያ ዓይነቶች መካከልም የፋርማሲ ባለሙያዎች፣ ሜዲካል ላቦራቶሪ ባለሙያ፣ የሰመመን ስፔሻል ሐኪሞች መሆናቸውን በቅርቡ በተካሄደ አንድ የጤና ኮንፈረንስ ላይ የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ዴኤታ ዶክተር ከበደ ወርቁ ገልጸዋል፡፡ የስፔሻሊቲ ሐኪሞችን ቁጥር በየዓመቱ ከእጥፍ በላይ ለመጨመር እንዲሁም በስምንት ዓመታት ውስጥ ወደ 10,000 ለማድረስ ዕቅድ ተይዟል፡፡ በአሁኑ ወቅት በሥራ ላይ የሚገኙት ስፔሻል ሐኪሞች 1,500 እንኳን እንደማይሞሉ ዶክተር ከበደ ተናግረዋል፡፡ ቁጥራቸውን ለመጨመር እንዲቻልም በአገሪቱ ከሚገኙ የመንግሥት ዩኒቨርሲቲዎች ምክክር መደረጉንም አብራርተዋል፡፡ እስካሁን ለነበረው የስፔሻሊቲና ሰብ ስፔሻሊቲ ሐኪሞች እጥረት በምክንያት ከሚነሱ ነገሮች አንዱ ‹‹ተቋማት መቀበል በሚችሉበት አቅም እየተቀበሉ አልነበረም፡፡ ጉዳዩ ላይ ትኩረት አድርጎ የመሥራት ችግር አለ፤›› በማለት አቶ አሰግድ ይገልጻሉ፡፡ ስፔሻሊቲ ሐኪሞች ከጠቅላላ ሆስፒታል ጀምሮ ወደ ላይ ለሚገኙ የጤና ተቋማት የሚመደቡ ሲሆን፣ በየዓመቱ 1,000 ስፔሻሊስቶችን ለማስመረቅ ዘመቻ መጀመሩን፣ ለዚህም 12 ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት መለየታቸውን አቶ አሰግድ ይናገራሉ፡፡ ይህ ከወረቀት ባለፈ ምን ያህል ተፈጻሚ ይሆናል የሚለው ነገር አጠያያቂ ቢሆንም፣ ለመቶ ዕርምጃ መነሻው አንድ ነውና ሌላው ቢቀር በጉዳዩ ልዩ ትኩረት ሰጥቶ በመሰራቱ ብቻ ለዓመት 1,000 ባይሆን 100 ስፔሻሊስቶችን ማብቃት ትልቅ ነገር ነውና ይበል የሚያሰኝ ነው፡፡ 1 October 2017 ሻሂዳ ሁሴን Repoter News Reporter\nበየዓመቱ ከ500 በላይ ኢትዮጵያውያን በሆስፒታሉ ይታከማሉ በህንድ አገር የሚገኘው አፓሎ ሆስፒታል ከበርካታ የምዕራብና የምስራቅ አፍሪካ አገራት አጋሮቹ ጋር በጥምረት እየሰራ እንደሚገኝ ጠቁሞ፣ ከሆስፒታሉ ጋር የመስራት ፍላጎት ያላቸው ጥሩ አጋሮች ከተገኙ በኢትዮጵያ ቅርንጫፍ የመክፈት ዕቅድ እንዳለው አስታወቀ፡፡ የሆስፒታሉ የሥራ ኃላፊዎችና የህክምና ባለሙያዎች ሰሞኑን በኦሮሚያ ሆቴል በተዘጋጀው የሆስፒታሉ ታካሚዎችና ሀኪሞቻቸው የእርስ በርስ ውይይት ላይ እንደተገለፀው፤ ከኢትዮጵያ የተለያዩ የህክምና አገልግሎቶችን ለማግኘት በየዓመቱ ከ500 በላይ ታካሚዎች ወደ ህንድ ይጓዛሉ፡፡ ሆስፒታሉ ከባድ ለሚባሉ የጤና ችግሮች ህክምናና የቀዶ ህክምና አገልግሎት እንደሚሰጥ የተናገሩት የሆስፒታሉ ምክትል ፕሬዚዳንት ፕሮፌሰር ራዲ ሞሃን፤ ከታካሚዎቹ 98 በመቶ የሚሆኑት ከህመማቸው ፈውስን እንደሚያገኙ ገልፀዋል፡፡ ላለፉት ዘጠኝ ዓመታት ኢትዮጵያውያን ታካሚዎች ወደ ህንዱ ኦፓሎ ሆስፒታል እየሄዱ መታከማቸውን የተናገሩት ምክትል ፕሬዚዳንቱ፤ ሆስፒታሉ ለልብ ለካንሰር ክትትል፣ ለከባድ የቀዶ ህክምና፣ ለኩላሊት ንቅለ ተከላና ለጭንቅላት ቀዶ ህክምና አገልግሎቱን እንደሚሰጥም አብራርተዋል፡፡ በሆስፒታሉ ከበሽታቸው ተፈውሰው፣ ወደ አገራቸው ከተመለሱ ህሙማን መካከል አንዱ የሆኑት አቶ ዘመረ ጀማነህ፤ ከደም ግፊት ጋር በተያያዘ በልባቸው ላይ ደርሶባቸው የነበረውን የደምስር መዘጋት ችግር ያለምንም ቀዶ ህክምና ታክመው መዳናቸውንና ለህክምናው የከፈሉት ገንዘብም ከታይላንድና ሌሎች አገራት ጋር ሲተያይ እጅግ አነስተኛ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ በጭንቅላቷ ውስጥ የወጣውን የጭንቅላት እጢ በሆስፒታሉ አስወጥታ ወደ አገሯ የተመለሰችው የአስራ አንድ ዓመቷ ታዳጊ ዳግማዊት ባይሳ በበኩሏ፤ በሽታው የእይታ ችግር ፈጥሮባት እንደነበርና ህክምናውን ካገኘች በኋላ ጤናዋ ሙሉ በሙሉ እደተመለሰላት ገልፃለች፡፡ የታዳጊዋ ወላጅ አባት ዋና ኢንስፔክተር ባይሳ ማሞ ለልጁ በተደረገላት ህክምና መደሰቱንና አሁን ልጁ ከዕድሜ እኩዮቿ ጋር በሰላም ስትጫወት ማየቱ ለእሱ በቃላት ሊገለፅ የማይችል መሆኑን ጠቁሟል፡፡ ሆስፒታሉ ለህሙማን ተመጣጣኝ የሆነ ክፍያን በማስከፈል የህክምና አገልግሎትን እንደሚሰጥ የገለፁት የሆስፒታሉ የሥራ ኃላፊዎች፤ “አንዳንድ ሰዎች የውጪ ህክምና ከፍተኛ ገንዘብ የሚጠይቅ በመሆኑ ፈፅሞ የማይቻል መስሎ ይሰማቸዋል፡፡ ይህ ግን ከእውነት የራቀ ነው፡፡ የአብዛኛውን ሰው አቅም ያገናዘበ ክፍያ በማስከፈል አገልግሎቱን ይሰጣል” ብለዋል፡፡Written by መታሰቢያ ካሣዬSunday, 02 July 2017 00:00Addisadmas\nየኤድስ ወረርሽኝ ሥርጭት አሳሳቢ ደረጃ ላይ ደርሷል Written by መታሰቢያ ካሳዬ\nበየዓመቱ 21ሺ የሚሆኑ ሰዎች በቫይረሱ ይያዛሉ፡፡ 60 በመቶ ያህሉ ሴቶች ናቸው- ዓምና ብቻ 20 ሺ የሚጠጉ ሰዎች በበሽታው ህይወታቸውን ማጣታቸው ይገመታል - በአዲስ አበባ ብቻ በየዓመቱ 4ሺ243 አዳዲስ ሰዎች በኤችይቪ ይያዛሉ- 718ሺ500 ሰዎች ከቫይረሱ ጋር ይኖራሉበኢትዮጵያ የኤችአይቪ ኤድስ ስርጭት በከፍተኛ ደረጃ እየጨመረ መሄዱና አገሪቱ በበሽታው ወረርሽኝ ውስጥ እንደምትገኝ ተጠቆመ፡፡ የፌደራል ጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ሚኒስትር ዴኤታ ዶ/ር ከበደ ወርቁ፣ ከትናንት በስቲያ፣ በባለድርሻ አካላት መካከል በተደረገው የምክክር ጉባኤ ላይ እን...\nNew vacancies @ st.Paul's millennium medical college\nSource: Addis Zemene\nNew vacancies @tikur anbessa hospital\nበተለያዩ ድንገተኛ አደጋዎች ሳቢያ የሚከሰቱ የጤና ጉዳቶችን ለማከም ታስቦ በቅዱስ ጳውሎስ ሆስፒታል፣ ሚሊኒየም ሚዲካል ኮሌጅ ሥር የተቋቋመውና ከሁለት ዓመታት በፊት አገልግሎቱን መስጠት የጀመረው "አቤት ሆስፒታል"፤ የዕድሜ ምርመራን ጨምሮ አዳዲስ አገልግሎቶችን እየሰጠ ይገኛል፡፡ የሆስፒታሉን አዳዲስ አገልግሎቶች በተመለከተ ከሆስፒታሉ የፎረንሲክና ሥነ ምረዛ ክፍል ኃላፊ ዶ/ር ጌታሁን ካሣ ጋር የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ መታሰቢያ ካሣዬ ተከታዩን ቃለ ምልልስ አድርጋለች፡፡ በሆስፒታሉ የሚሰጡት የህክምና እና የምርመራ አገልግሎቶች ምንድናቸው?ሆስፒታሉ ሲቋቋ...\nየአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ጤና ሳይንስ ኮሌጅ የአመራር ክፍተትን ለመሙላት ወጣት ተኮር ሥልጠና ተጀመረ\nየአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ጤና ሳይንስ ኮሌጅ ጥቁር አንበሳ ስፔሻላይዝድ ሆስፒታል በአመራሩ ላይ ያለውን ክፍተት ለመሙላት በኮሌጁና በሆስፒታሉ በሥራ ላይ ለሚገኙት ወጣቶች በአመራር ማብቃት ላይ ያተኮረ ሥልጠና መስጠት ተጀመረ፡፡ ኮሌጁ ለአንድ ዓመት የሚቆየውንና ከተለያዩ ክፍሎች የተውጣጡ ከ35 ዓመት በታች የሚገኙ 15 ወጣቶችን በማሠልጠን ሥራው የተጀመረውን ‹‹ሊደርሺፕ ኢንሸየቲቭ ፎር ያንግ ፋኩልቲ›› (ኤልአይዋይኤፍ) የሥልጠና ፕሮግራም አስመልክቶ ነሐሴ 22 ቀን 2009 ዓ.ም. በኮሌጁ ባዘጋጀው መድረክ እንደተገለጸው፣ በኮሌጁ የሕክምና፣ የትምህርት፣...\n‹‹ አንድን የመድሃኒት ግኝት ትክክል ነው ብሎ ለመናገር የሚያስችል ሀላፊነት የለኝም››\nሰሞኑን ከቡና ተገኝ ስለተባለው የስኳር መድሃኒት በተለይም በህመሙ ተጠቂ በሆኑ ሰዎች ዘንድ መነጋገሪያ ሆኗል፡፡ ቁም ነገር መፅሔት የሚመለከታቸውን ወገኖች ሁሉ እያነጋገረች ነው፡፡ ከዚህ አንፃር ጉዳዩ የሚመለከተው የኢትዮጵያ ስኳር ህሙማን ማህበር አንዱ ነው፡፡ የማህበሩ ፕሬዚዳንት የሆኑት ዶ/ር አህመድ ረጃ አንድ መድሃኒት በሚመለከተው አካል ተረጋግጦ እንደ መድሃኒት ወደ ህብረተሰቡ እስከሚሰራጭ ጊዜ ድረስ መታለፍ ስላለባቸው ሂደቶች ይናገራሉ፡፡ እንግዲህ የሁሉም ሀላፊነት ያስፈልጋል ባይ ነኝ፤የባህል መድሃኒት አዋቂዎቹ፤ መንግስት ባለሙያው ሁሉም ሚና ...\nDr. Biruk Lambisso is a senior consultant Orthopedic Surgeon by profession. He is as well an Associate Professor at Addis Ababa University- Black lion Hospital, President of Ethiopian Society of Orthopedics & Traumatology (ESOT), Head of Department of Orthopaedic at School of Medicine, College of Health Science in AAU. He is also the Chairman o...\nአፍሪካ የሐኪሞቿን ፍልሰት ለማስቀረት መሰረተ ልማት ላይ በስፋት መስራት አለባት ተባለ\nየአፍሪካ አገራት የጤና ባለሙያ ፍልሰትን ለመቀነስ መሰረተ ልማትና ጥቅማጥቅሞችን ማሟላት እንዳለባቸው ተገለጸ። እንደ ጎርጎሮሳውያን አቆጣጠር በ2011 በካናዳ ሳይንቲስቶች የተደረገ ጥናት አንደሚያመለክተው ከሰሃራ በታች ያሉ የአፍሪካ አገራት የጤና ባለሙያዎችን ለማሰልጠን 2 ቢሊዮን ዶላር በላይ ወጪ ያደርጋሉ። ጥናቱ እንደሚያመለክተው ደቡብ አፍሪካና ዚምባብዌ በቀዳሚነት የችግሩ ገፈት ቀማሽ ሲሆኑ አውስትራሊያ፣ እንግሊዝ፣ ካናዳና አሜሪካ የሐኪሞቹ መዳረሻ አገራት ናቸው። አፍሪካ ብዙ ወጪ ያወጣችባቸውን የህክምና ባለሙያዎች ለህዝቦቿ ጤና ጥቅም ላይ ለማዋ...\n7 May 2017 ሻሂዳ ሁሴን የተለያየ የጥራት ደረጃ የሚወጣላቸው ዛላ የበርበሬ ዓይነቶች በየማዳበሪያው ተሞልተው ተደርድረዋል፡፡ አንደኛ የሚባለውና በኪሎ 60 ብር የሚሸጠው፣ ዛለው ረጃጅምና ደማቅ ቀለም ያለው ነው፡፡ ሁለተኛው በኪሎ 50 ብር የሚሸጠው ሲሆን፣ ከአንደኛው መለስ ያለ ደረጃ የሚሰጠው ነው፡፡ ሌሎቹ የበርበሬ ዘሮች የተሰባበሩ፣ ነጫጭ የሚበዛባቸው ከበርበሬነት ይልቅ በቀለማቸው ወደሌላ የምርት ዓይነት የሚያደሉት በኪሎ እስከ 30 ብር የሚሸጡ ናቸው፡፡ በሾላ ገበያ በርበሬና የተለያዩ ቅመማ ቅመሞችን የሚሸጡት ወይዘሮ ዘመና...


İstanbul için havaray ve boğaz geçişli metro ihalesine çıkılıyor | RayHaber\nቤትቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልኢስታንቡል ወደ አውሮፕላን ማረፊያ እና ወደ ጉልበቱ ለመሄድ ወደ ኢስታንቡል ትቀዳለች\n20 / 10 / 2016 34 ኢስታንቡል, የባቡር, አጠቃላይ, havaray, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ሜትሮ, ቱርክ\nበኢስታንቡል የአየር መቆጣጠሪያና የጉሮሮ መጓጓዣ አውታር እየተካሄደ ነው. የኢስታንቡል ሜትሮሊን ማዘጋጃ ቤት (አይኤምኤም) በኢስታንቡል ውስጥ ትራፊክን ያዝናና ለሃቬረ እና ሜትሮ ፕሮጄክቶች አዝራርን ይጫኑ. ኢምኤምኤ, የኢስታንቡል ጠቅላይ ሚኒስትር, Sefakoy-Halkalı-Basakchehir havaray ፕሮጀክት እና ከመርማሪየ ጋር የሚመሳሰል ነገር ግን ትልቅ 'U' Kuruçmemean Kazataçşme-Söğütlüçeşme የመሬት ውስጥ ባቡር ወደ ማራኪያው ቦታ ይሻገራል.\nበአማካይ የአገሪቱን ህዝብ አንድ አራተኛ የሚሸፍነውን የኢስታንቡል የትራፊክ ችግር ለመለየት የተለያዩ መፍትሄዎች እየፈለጉ ነው.\nአዝራሩን አስቀድሞ ከመተንበይ 'ለትራፊክ ከአየር ወለድ መፍትሔ' ጋር አየር ላይ ተጭኖ ነበር. በዚህ ዓውድ ውስጥ İbb Sefaköy-Halkalı- ባሳካሼህር ሃራዬ ፕሮጀክት እና ከሜማርይይ ጋር ከሚገኘው የካሌልኬኢሱሜ-ሱውሉቴሉዊሜይሜይ አውሮፕላን ተሸጡ.\nአይኤምበርግ አጠቃላይ ሃራሬ ፕሮጀክት 14 ኅዳር 2016 ከኤርሜኒያ አየር መንገድ ከኤርታ አየር ማረፊያ አንዱ ጨረታ ነው. እስትርቡ ጠቅላይ ሚኒስትር ሀዋይር ፕሮጀክት ግዥ, የዝቅታ ሒደትና የቱ ጨረታ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክቶሬት.\n2019, በአየር መንገዱ በ 9 ኪሎሜትር ርቀት, Beylikdüzü, E-5 የትራፊክ ፍሰት ወደ ባግሪክኮኛ, Sefaköy-Halkalı እና Halkalı ይህ መንገድ ለመተንፈስ ተብሎ የተዘጋጀ ነው.\nእንደ 810 የቀን መቁጠሪያ ቀን ለተወሰነው ስራ የሚወጣው ጨረታ ኤሌክትሮ ሜካኒካልና ጥሩ ስራዎች ያሉ ተሽከርካሪዎች መግዛት ያካትታል. ጨረታው በ 7 በ 2016 በ IMCHMER ህንፃ ግንባታ በ 10.00 ላይ ይደረጋል. Sefaköy- Halkalı- ባትካቺሽ ሐራይይ መስመር ግንባታ, የኤሌክትሮ ሜካኒካል ስራዎች እና ተሽከርካሪዎች ለመግዛት ይሻላሉ.\nሌላው የባሕሩፎረ ውስጠኛው ባቡር\nኢስታንቡል ውስጥ Marmaray ፕሮጀክት ቦታ ያላቸው እንደ ዋነኛ ሆኖ የተገለጸው, እሱ Kazlıçeşme- Sogutlucesme Metro መስመር ለማግኘት መሥራት ጀመረ. እንደ የጣቢያ ቦታዎች, የመሬት ዳሰሳ ጥናት, የመንገዶች መሻገሪያዎች እና የቦክስፎረስ እና ኩሩሱሴሜ-ቤይሊንቢሊ መካከል ለሚያልፉ የ 20 ኪሎሜትር መስመር የሆኑ ተሳፋሪዎች ቁጥርን በተመለከተ አጠቃላይ የቴክኒካዊ እና ስታትስቲክ መረጃዎችን ማዘጋጀት ተጀምሯል.\nየ IMM በተጨማሪ ከካዚልሴሜሜ ጀምሮ ከካሲሌሜ ሴሜ የመጀመርያው የመጓጓዣ መስመሩን ለመጀመሪያ ጊዜ ያፋጥነው እና ትልቅ 'ኡ' ወደ ሶቹሉቤቴመ. የኳስለስ መኪና የሜትሮ መስመር ዝርጋታ 26 በኦክቶበር ውስጥ ይካሄዳል. የ 20 ኪሜ ርዝመት ያለው ፕሮጀክት ከመጀመሪያው ቀን ጀምሮ በ 720 ቀናት ውስጥ የሚጠናቀቅ ይሆናል.\nየኩዝሊኢዬሜሜ-ሰዎቱሉሴሜይ የምድር ውስጥ ባቡር በተለይ በኢስታንቡል ሰሜናዊ ክፍል ያገለግላል እና የእነዙቱን የጉዞ ፍላጎቶች ያሟላል. የሜትሮ መስመር የሚጀምረው በካሌልሴሜ በሚባለው የአውሮፓ ጠመንጃ ላይ ሲሆን ከቦፎፊየስ ከተሻገፈ በኋላ በሶቹሉቤይሚሜ ጫፍ ላይ ሶስትሎሊንሲ ይጠናቀቃል.\nየትራም ክፍል በከፊል ውስጥ ነው\nኤምኤም በካቢታስ-ባጊክላር ትራም መስመር በሲቲኒዛም እና በዜቲንቡሩ ማቆሚያዎች መካከል ያለውን የ 2 ኪ.ሜ ይወስድበታል. በተጨማሪም ባስኬቼር-ካይሃይር ሜትሮ የ 3 ኪሎሜትር ርዝማኔ በዚህ ጨረታ ላይ ይካተታል. IMM በ 5 በ IMM Merter ህንፃ በ 26 በ 2016 ላይ 10.30 October XNUMX ያቆማል.\nበዚዛን stationዚቢ ጣቢያ ውስጥ አስደንጋጭ ሁኔታ ፡፡\nየሊይሊ İZBAN ችግር በኮሚቴው ውስጥ ተቋቁሟል ፡፡\nየባሳሻሼር-ካያሂሽ የምድር ውስጥ ባቡር\nየመኪና ማቆሚያ መስመር - ካምፕሌት\nSefaköy-Halkalı-Başakşehir ሀራር ፕሮጀክት


ብርሃን ኢንሹራንስ አ.ማ የካሣ ክፍያ ፈፅሞ የተረከባቸውን ቀላል የተጎዱ ተሽከርካሪዎች፣ የተለያዩ የተሽከረካሪ መለዋወጫዎች ከዚህ በታች ባለው ዝርዝር መሰረት ባሉበት ሁኔታ በጨረታ አወዳድሮ መሸጥ ይፈልጋል፡፡ - Reporter Tender | Ethiopian Reporter Tenders | Tenders in Ethiopia | 2merkato\nብርሃን ኢንሹራንስ አ.ማ የካሣ ክፍያ ፈፅሞ የተረከባቸውን ቀላል የተጎዱ ተሽከርካሪዎች፣ የተለያዩ የተሽከረካሪ መለዋወጫዎች ከዚህ በታች ባለው ዝርዝር መሰረት ባሉበት ሁኔታ በጨረታ አወዳድሮ መሸጥ ይፈልጋል፡፡\nhttps://reportertenders.com/tender/16086ብርሃን ኢንሹራንስ አ.ማ የካሣ ክፍያ ፈፅሞ የተረከባቸውን ቀላል የተጎዱ ተሽከርካሪዎች፣ የተለያዩ የተሽከረካሪ መለዋወጫዎች ከዚህ በታች ባለው ዝርዝር መሰረት ባሉበት ሁኔታ በጨረታ አወዳድሮ መሸጥ ይፈልጋል፡፡\nተጫራቾች የጨረታ ሰነዱን የማይመለስ ብር 00 (አንድ መቶ ብር) በመክፈል ዘወትር በስራ ሰዓት ጨረታው እስከ ሚያበቃበት ቀን ድረስ ከዋናው መስሪያ ቤት መግዛት ይችላሉ፡፡\nንብረቶቹን ባሉበት ሁኔታ በብርሃን ኢንሹራንስ አ.ማ የተጎዱ ንብረቶች ማከማቻ ቦታ አቃቂ ቃሊቲ ክ/ከተማ ወረዳ 7 ልዩ ቦታው ቃሊቲ 4ዐ/60 ኮንደሚኒየም በኩል ገባ ብሎ በተለምዶ የቆላ ዝንብ አካባቢ (ጨሬ ሰፈር) የጨረታ ሰነድ የገዙበትን ደረሰኝ በመያዝ ንብረቶቹን መመልከት ይችላሉ፡፡\nበጨረታው ለመወዳደር የሚፈልግ ማንኛውም ተጫራች ለመጫረት የሚፈልገውን የንብረት ዓይነት እና ያቀረበውን የጨረታ ዋጋ ዝርዝር በመግለፅ ፤የጨረታ ማስከበሪያ የንብረቱን የጨረታ መነሻ ዋጋ 15 በመቶ በባንክ በተረጋገጠ ሲ.ፒ.ኦ. በብርሃን ኢንሹራንስ አ.ማ. ስም በማስያዝ ጨረታው በጋዜጣ ከወጣበት ቀን ጀምሮ እስከ የካቲት 28 ቀን 2ዐ14 ዓ.ም. ድረስ በሥራ ቀናት ብርሃን ኢንሹራንስ አ.ማ. ዋናው መ/ቤት ቂርቆስ ክ/ከተማ፣ ወረዳ 02 ቦሌ ወሎ ሰፈር ጋራድ ሲቲ ሴንተር 7ኛ ፎቅ ቢሮ ቁጥር 7 በአካል በመገኘት የጨረታ ሰነዱን በሰም በታሸገ ፓስታ ለሚጫረቱበት የዕቃ አይነት ማስገባት ይችላሉ፡፡\nበጨረታ ለተሸነፉ ያስያዙት ሲ.ፒ.ኦ. ይመለስላቸዋል፡፡ ለጨረታ አሸናፊዎች ደግሞ ያዝያዙት ገንዘብ ለሚገዙት ተሽከርካሪ ወይም መለዋወጫ ከሚከፍሉት ዋጋ ጋር ይታሰብላቸዋል፡፡\nአሸናፊዎች በጨረታው ላሸነፉት ንብረት ቀሪውን ክፍያ እና 15% የተጨማሪ እሴት ታክስ አክለው በመክፍል የጨረታው ውጤት ከተገለፀበት ጊዜ ጀምሮ ባሉት 5 የስራ ቀናት ውስጥ እቃዎችን መረከብ ይኖርባቸዋል፡፡ በተጠቀሰው የጊዜ ገደብ ያሸነፉትን ንብረት ከፍለው ካልወሰዱ ኩባንያው ለጨረታ ያስያዙትን ሲፒኦ ገቢ አድርጎ ጨረታውን የመሰረዝ መብቱ የተጠበቀ ነው፡፡\nተጫራቾች የሚያቀርቡት ዋጋ የተጨማሪ እሴት ታክስን የሚያጠቃልል መሆኑን በግልጽ ሁኔታ በሚያቀርቡት የጨረታ ሰነድ ላይ ካልተገለፀ በስተቀር በቀረበው ዋጋ ላይ 15% ተጨማሪ እሴት ታክስን ተጨምሮ የሚታሰብ ይሆናል፡፡\nጨረታው የካቲት 28 ቀን 2014 ዓ.ም. ከቀኑ 8፡00 ሰዓት ተዘግቶ በዚሁ ቀን በ 8፡3ዐ ሰዓት ላይ የሚከፈት ሲሆን ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው ጨረታው በሚከፈትበት ወቅት ከኮሮና ቫይረስ ስርጭት ጋር በተያየዘ መገኘት አይጠበቅባቸውም፡፡\nኩባንያው የተሻለ መንገድ ካገኘ ጨረታውን በከፊልም ሆነ ሙሉ በሙሉ የመሰረዝ መብቱ የተጠበቀ ነው፡፡ ለበለጠ መረጃ በስልክ ቁጥር 0114-67-44-23/46 ወይም 0114-70-40-54 መደወል ይቻላል፡፡


የሁለት ታዛዦች ወግ! – (ገዱ አንዳርጋቸው Vs ኮማንደር አማረ ጎሹ) | Zehabesha Amharic\nየሁለት ታዛዦች ወግ! – (ገዱ አንዳርጋቸው Vs ኮማንደር አማረ ጎሹ)\nJanuary 22, 2018 | Filed under: ነፃ አስተያየቶች | Posted by: Zehabesha\nስለ ወልድያው ጭፍጨፋ ትናንት ማታ ሁለት “አመራሮች” የተለያየ ጉዳይ አውርተዋል። የሰሜን ወሎ ዞን ፖሊስ መምሪያ ኃላፊ ኮማንደር አማረ ጎሹ ድንበር ጥሶ ከውጭ የመጣ ጠላትን የገደለ ያህል በሚያሳብቅበት ሁኔታ ስለ ሟቾቹ ያለ ርህራሄ “የተለየ ፖለቲካ አላማ ያላቸው………” እያለ ለገዳዮች ምክንያት ሰጥቷል። ይባስ ብሎ “ታግሰናቸዋል” ሲል ተደምጧል። “ጦር እየተጨመረልን ነው፣ ነገ እናረጋጋዋለን” ብሏል ሀፍረተ ቢሱ ኮማንደር! ጦር ከየት ሊመጣለት እንደሚችልም መገመት አያዳግትም። ለተገደሉት ምንም አይነት ፀፀት አላደረበትም። በእርግጥ ከንግግሩ ማንን ወክሎ እንደሚናገርም ግልፅ ነው!\nሁለቱም “አመራሮች” ያሉት ወልዲያ ነው። በጭፍጨፋው ዙሪያ እንደሚያወሩ ግልፅ ነው። ሌላው ቀርቶ ለሚዲያ ምን አይነት መግለጫ እንደሚሰጡ መነጋገራቸው አይቀርም። ኮማንደሩ ለሟቾች ቅንጣት ርህራሄ ሳያሳይ፣ ማስመሰል እንኳ ሳይችል በሚዲያ ሲገልፅ እነ ገዱ ያሉበት ስብሰባ አዳራሽ ላይ ምን ሊል እንደሚችል ለመገመት አይከብድም።\nበሌላ በኩል የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር አቶ ገዱ አንዳርጋቸው ወልዲያ ላይ የተፈፀመውን ጭፍጨፋ “ጥፋት” ሲል ገልፆታል። ጉዳዩ እንደሚጠራም አክሏል።\nየክልሉ ርዕሰ መስተዳደር “የተፈፀመው ጥፋት ነው” እያለ የአንድ ዞን ፖሊስ አዛዥ “ያጠፋነው አጥፊዎችን ነው፣ አሁንም እናጠፋቸዋለን” አይነት መግለጫ ይሰጣል። የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር “ከሕዝብ ጋር ተወያይተናል፣ ችግሮችን በየደረጃው እንፈታለን” ሲል የአንድ ዞን ፖሊስ አዛዥ “ጦር እየተጨመረልን ነው፣ አሁንም እንገድላቸዋለን” አይነት መግለጫ ይሰጣል። አቶ ገዱ የጭፍጨፋው ምክንያት ባሻገር ሕዝብ በርካታ ችግር እንዳለበት፣ እሱም በየደረጃው መፈታት እንደሚገባው ገልፀአል። ለኮማንደሩ ደግሞ የችግሩ ምንጭ የፖለቲካ አላማ ያላቸው አካላት ናቸው። እንደ ኮማንደሩ አባባል መፍትሄው “መደምሰስ” ነው።\nይህ የአቋም ልዩነት የክልሉን የፀጥታ ኃይል ጨምሮ ክልሉን እመራለሁ በሚልና በአንድ ዞን ፖሊስ አዛዥ መካከል የተፈጠረ ነው። ገዱ እንወያያለን እንጅ ጦር እንጨምራለን አላለም። ገዱ የሕዝብን ብሶት ሲያወራ፣ ኮማንደሩ የተለየ የፖለቲካ ፍላጎት ያላቸው አካላት እያለ ሲወቅስ ተደምጧል። ገዱ ጦር ባይልክለትም የሚልክለት አያጣም። ገዱ የተከማቸ የሕዝብ ችግር መፈታት አለበት ሲል ኮማንደሩ አሁንም መግደልን ነው መፍትሄ ያደረገው። እነዚህ ሁለት አመራሮች ከተናገሩት አንዱ አዛዥ፣ አንደኛው ታዛዥ አይመስሉም። በዚህ ጉዳይ ተቃዋሚና ገዥ ካልሆነ በስተቀር ርዕሰ መስተዳድር እና የዞን ፖሊስ ሊለያይ አይችልም።\nአቶ ገዱ ሲናገር የነበረው ሳግ እየተናነቀው በሚመስል መልኩ ነበር። የአንድ ዞን ፖሊስ አዛዥን የማይመራ ሰው ይህ ሁኔታው ከማስመሰል ያለፈ ሊሆን አይችልም። እነ ኮማንደር አማረ ለተጨፈጨፈው ርህራሄ ሳያሳዩ፣ ሕዝብ እየፈረጁና በቀጣይም እንጨርሰዋለን አይነት መግለጫ የሚያሳየው የዞን ፖሊስ አዛዥ ሳይቀር ከባህርዳር ሳይሆን ከሌላ ዋና ከተማ እየታዘዘ፣ ጦርም እየመጣለት በወኪልነት ህዝብን እያስጨረሰ እንደሚገኝ ነው። አሊያም እነ ገዱም በትዕዛዝ ሕዝብን እያስጨረሱ ከተጠያቂነት ለማምለጥ ብቻ በድርጊቱ ያዘኑ እያስመሰሉ እንደሆነ ብቻ ነው!\n2 Responses to የሁለት ታዛዦች ወግ! – (ገዱ አንዳርጋቸው Vs ኮማንደር አማረ ጎሹ)\nህዝብ ወያኔን በቃን አንፈልገውም እያለ ነው።አለቀ!!!!!!። ማንም ምንም ማጣፈጫ ቢያመጣ ህዝብ በቃን ብሏል።ለውጥ ፈልጓል።በወያኔ እንደማይሆን 27 ዓመት አረጋግጧል።ይበቃል።ወያኔ መልቀቅ አለበት\nዝም ስላላቸው ሲገፋ ድንበሩ\nዝም ስላላቸው ሲገሉና ሲያስሩ\nለሰላም ማደሩ ለአንድነት ማደሩ\nለፍቅር ማደሩ ግፍን ማስቆጠሩ\nትዕግስቱ ፍርሃት ሆኖ መቆጠሩ\nየጁን አስከፈለው ወሎ ገራገሩ::\nየሀገሬ ወጣት ይሰዋ የነበር ለዳር ለድንበሩ\nደሙን ውሻ ላሰው በገዛ መንደሩ\nሞት አልቀረለትም ያንኳኳል ከበሩ\nመሃሉ ዳር ሆኖ ዳሩም መደፈሩ\nየሃገሬ ሰዎች ከእንግዲህ አምርሩ\nእስከመቸ ድረስ ልጅ እየገበሩ\nበቃ ! በቃ ! እንበላቸው አልሆነም ነገሩ


የ 3840x2160 ጥራትን በማሳየት ይህ 32 "ማሳያ ጥርት ያለ እና ዝርዝር ምስሎችን ያቀርባል ፣ የ HDR10 የይዘት ድጋፍ ደግሞ እጅግ አስደናቂ የሆነ የማሳያ አፈፃፀም ቁልጭ ያለ ቀለም እና ንፅፅር ይሰጣል ፡፡ AMD FreeSync ቴክኖሎጂ እና Nvidia Gsync ያለምንም ጥረት ለስላሳ የጨዋታ አጨዋወት የምስል እንባ እና ቾፕስን ይቀንሳል ፡፡ ተጠቃሚዎች ከብልጭ-ነጻ ፣ ዝቅተኛ ሰማያዊ ብርሃን እና ሰፊ የመመልከቻ አንግል በኩል በሚጫወቱበት ጊዜ ተጠቃሚዎች ምቹ የመመልከቻ ልምድን መደሰት ይችላሉ።\nይህ ሞዴል የ 1ms ምላሽን ጊዜ እና AMD FreeSync ን የሚንተባተብ እና መንቀጥቀጥን እና መቀደድን የሚያስወግድ ፣ ግን አሁን በኤችዲአር የሚመረኮዝ ሁሉም የኢ-እስፖርት አፈፃፀም አለው ፡፡ አዲሱ የከፍተኛ ተለዋዋጭ ክልል (ኤች ዲ አር) ባህሪ ከዚህ በፊት ያላዩትን አስገራሚ ግልጽነት እና ዝርዝሮችን ለማሳየት ሰፋ ባለ ጥቁር እና ነጭ አጨዋወትዎን ያሻሽላል። ተፎካካሪዎ በድጋሜ በጥላዎች ውስጥ ሾልከው እንዳያመልጥዎት ፡፡ የሚደገፍ ተሰኪ እና ይጫወቱ እና ከውስጥ አስማሚ ጋር ይምጡ ..\nCCTV መቆጣጠሪያ PM220WE\nይህ የባለሙያ ክፍል ሰፊ ማያ ገጽ LED 21.5 ”የቀለም መቆጣጠሪያ ኤችዲኤምአይ እና ቪጂኤ ግብዓቶችን ያቀርባል ፡፡ አይፒኤስ ፓነል ፣ 16.7 ሚሊዮን ቀለም እና ኤፍኤችዲአይ በመመካት ይህ ማሳያ ቪዲዮዎ እንዲነቃ ያደርገዋል ፡፡\nበፍጥነት የሚጓዙ ቅደም ተከተሎች እንኳን ለስላሳ እና የበለጠ ዝርዝር መስለው እንዲታዩ የ FHD ምስሎች እጅግ በሚያስደንቅ ፈጣን የ 165hz አድስ መጠን በጥሩ ሁኔታ የተደገፉ ናቸው ፣ ይህም በጨዋታ ጊዜ የጨዋታውን ተጨማሪ ውጤት ይሰጥዎታል ፡፡ እና ተኳሃኝ የሆነ የ AMD ግራፊክስ ካርድ ካለዎት በጨዋታ ጊዜ የማያ ገጽ እንባ እና መንተባተብን ለማስወገድ በተቆጣጣሪው አብሮ የተሰራውን FreeSync ቴክኖሎጂን መጠቀም ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም ለሰማያዊ ብርሃን ልቀቶች ተጋላጭነትን የሚቀንሰው እና የአይን ድካም እንዳይኖር የሚያግድ የማያ ገጹን ማሳያ ስለሚያሳይ ከማንኛውም የሌሊት የጨዋታ ማራቶኖች ጋር መከታተል ይችላሉ ፡፡\nበጨዋታዎች ጊዜ በፍጥነት የሚጓዙ ቅደም ተከተሎች እንኳን ለስላሳ እና የበለጠ ዝርዝር እንዲታዩ ለማድረግ የ FHD ምስሎች እጅግ በሚያስደንቅ ፈጣን የ ‹180hz› የማደስ መጠን በደማቅ ሁኔታ የተደገፉ ናቸው ፣ ይህም በጨዋታ ጊዜ የጨዋታውን ተጨማሪ ውጤት ይሰጥዎታል ፡፡ እና ተኳሃኝ የሆነ የ AMD ግራፊክስ ካርድ ካለዎት በጨዋታ ጊዜ የማያ ገጽ እንባ እና መንተባተብን ለማስወገድ በተቆጣጣሪው አብሮ የተሰራውን FreeSync ቴክኖሎጂን መጠቀም ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም ለሰማያዊ ብርሃን ልቀቶች ተጋላጭነትን የሚቀንሰው እና የአይን ድካም እንዳይኖር የሚያግድ የማያ ገጹን ማሳያ ስለሚያሳይ ከማንኛውም የሌሊት የጨዋታ ማራቶኖች ጋር መከታተል ይችላሉ ፡፡\nይህ የባለሙያ ክፍል ሰፊ ማያ ገጽ LED 27 ”የቀለም መቆጣጠሪያ ኤችዲኤምአይ ፣ ቪጂኤ ፣ ቢኤንሲ እና 4 ኢን 1 ግብዓቶችን ያቀርባል ፡፡ ተጨማሪ BNC looping እና 4in1 ውፅዓት ያለው በመሆኑ ፣ ሁለገብነቱ ለማንኛውም መተግበሪያ እንዲሠራ ያስችለዋል ፡፡ በ ‹16.7 ሚሊዮን› ቀለም እና በኤፍ.ኤች.ዲ. መመካት ይህ ተቆጣጣሪ ቪዲዮዎን ህያው ያደርገዋል ፡፡\nየ CCTV መቆጣጠሪያ PX240WE\nይህ የባለሙያ ክፍል ሰፊ ማያ ገጽ LED 23.8 ”የቀለም መቆጣጠሪያ HDMI ፣ VGA ፣ BNC እና 4in1 ግብዓቶችን ይሰጣል ፡፡ ተጨማሪ BNC looping እና 4in1 ውፅዓት ያለው በመሆኑ ፣ ሁለገብነቱ ለማንኛውም መተግበሪያ እንዲሠራ ያስችለዋል ፡፡ በ ‹16.7 ሚሊዮን› ቀለም እና በኤፍ.ኤች.ዲ. መመካት ይህ ተቆጣጣሪ ቪዲዮዎን ህያው ያደርገዋል ፡፡\nየ CCTV መቆጣጠሪያ PX220WE\nይህ የባለሙያ ክፍል ሰፊ ማያ ገጽ LED 21.5 ”የቀለም መቆጣጠሪያ ኤችዲኤምአይ ፣ ቪጂኤ ፣ ቢኤንሲ እና 4 ኢን 1 ግብዓቶችን ያቀርባል ፡፡ ተጨማሪ BNC looping እና 4in1 ውፅዓት ያለው በመሆኑ ፣ ሁለገብነቱ ለማንኛውም መተግበሪያ እንዲሠራ ያስችለዋል ፡፡ በ ‹16.7 ሚሊዮን› ቀለም እና በኤፍ.ኤች.ዲ. መመካት ይህ ተቆጣጣሪ ቪዲዮዎን ህያው ያደርገዋል ፡፡\nይህ የባለሙያ ክፍል ሰፊ ማያ ገጽ LED 55 ”4 ኬ የቀለም መቆጣጠሪያ DisplayPort ፣ HDMI ፣ VGA ፣ Looping BNC ፣ Audio In ን ያቀርባል ፡፡ ይህ ማሳያ እጅግ በጣም ከፍተኛ ጥራት እና የቀለም ትክክለኝነትን ይሰጣል ፣ በማንኛውም ቦታ ጥቅም ላይ በሚውል ፍጹም መጠን። የብረት ማዕዘኑ በዩኒቲው ሕይወት ላይ ዘላቂነት እና አስተማማኝነት የሚሰጥ ሙያዊ ማጠናቀቂያ ነው ፡፡\nይህ የባለሙያ ክፍል ሰፊ ማያ ገጽ LED 23.8 ”የቀለም መቆጣጠሪያ ኤችዲኤምአይ ፣ ቪጂኤ እና ቢኤንሲ ግብዓቶችን ያቀርባል ፡፡ ተጨማሪ የቢ.ኤን.ሲ (ሲ.ቢ.ሲ) ማወዛወዝ ውጤት ሁለገብነቱ ለማንኛውም መተግበሪያ እንዲሠራ ያስችለዋል ፡፡ በ 16.7 ሚሊዮን ቀለሞች እና በኤፍ.ኤች.ዲ.ኤች መመካት ይህ ማሳያ ቪዲዮዎ እንዲነቃ ያደርገዋል ፡፡\nCCTV መቆጣጠሪያ PA270WE\nይህ የባለሙያ ክፍል ሰፊ ማያ ገጽ LED 27 ”የቀለም መቆጣጠሪያ HDMI ፣ VGA እና BNC ግብዓቶችን ይሰጣል ፡፡ ተጨማሪ የቢ.ኤን.ሲ (ሲ.ቢ.ሲ) ማወዛወዝ ውጤት ሁለገብነቱ ለማንኛውም መተግበሪያ እንዲሠራ ያስችለዋል ፡፡ በ 16.7 ሚሊዮን ቀለሞች እና በኤፍ.ኤች.ዲ.ኤች መመካት ይህ ማሳያ ቪዲዮዎ እንዲነቃ ያደርገዋል ፡፡\nይህ የባለሙያ ክፍል ሰፊ ማያ ገጽ LED 23.8 ”የቀለም መቆጣጠሪያ ኤችዲኤምአይ እና ቪጂኤ ግብዓቶችን ያቀርባል ፡፡ አይፒኤስ ፓነል ፣ 16.7 ሚሊዮን ቀለም እና ኤፍኤችዲአይ በመመካት ይህ ማሳያ ቪዲዮዎ እንዲነቃ ያደርገዋል ፡፡


ሚድሮክ አጥሮ የያዛቸው ቦታዎች ካርታዎችን ማምከን እንደሚዘገይ ተገለጸ | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nሚድሮክ አጥሮ ከያዛያቸው 11 ቦታዎች መካከል ፒያሳ የቀድሞ አራዳ ሜዳ ላይ ታጥሮ በርካታ ዓመታት ያስቆጠረው ፕሮጀክት ይገኝበታል\nበአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር መሬት ተረክበው ሳያለሙ ለዓመታት አጥረው ያስቀመጡ ድርጅቶች ካርታ እንደሚመክን መመርያ ቢተላለፍም፣ በተለይ በአጠቃላይ 54 ሔክታር ስፋት ያላቸው 11 ቦታዎችን የያዘው ሚድሮክ ባለቤትና ሊቀመንበር ሼክ መሐመድ አል አሙዲ ያላለሙበትን ምክንያት ማስረዳትና ማሳመን የሚችሉበት ሁኔታ ላይ ስላልሆኑ አፈጻጸሙ እንደሚዘገይ ተመለከተ፡፡\nየአዲስ አበባ ከተማ መሬት ባንክና ማስተላለፍ ጽሕፈት ቤት በአዋጅና በመመርያው መሠረት ባለፈው ዓመት መጨረሻ፣ 120 ለሚሆኑ ፕሮጀክቶች እስከ ኅዳር 2010 ዓ.ም. ወደ ግንባታ እንዲገቡ የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ ሰጥቶ ነበር፡፡ በተሰጣቸው ማስጠንቀቂያ መሠረት 66 ፕሮጀክቶች ወደ ግንባታ ሲገቡ 16 ያህሉ ወደ ግንባታ ባለመግባታቸው ውላቸው ተቋርጧል፡፡\nሚድሮክና የዲፕሎማቲክ ተቋማት የያዟቸው 29 ቦታዎች ውል ተቋርጦ ወደ መሬት ባንክ እንዲገባ ጽሕፈት ቤቱ የውሳኔ ሐሳብ ማቅረቡ አይዘነጋም፡፡\nበውሳኔ ሐሳቡ ላይ የከተማው መሬት ልማትና ማኔጅመንት ቢሮ፣ የከተማው አስተዳደርና የጠቅላይ ሚኒስተር ጽሕፈት ቤት ከመከሩ በኋላ በመርህ ደረጃ ካርታ ማምከኑ ተግባራዊ እንዲሆን ውሳኔ ማስተላለፋቸው ታውቋል፡፡\nየአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር መሬት ልማትና ማኔጅመንት ቢሮ ኃላፊ አቶ ሀርጋሞ ሀማሞ ለሪፖርተር እንደገለጹት፣ በተላለፈው መመርያ መሠረት የመንግሥትም ሆነ የግል ድርጅቶች ሳይገነቡ አጥረው የያዟቸው ቦታዎች ላይ ዕርምጃ እየተወሰደ ነው፡፡\n‹‹ነገር ግን የሚድሮክ ቦታዎች ላይ ዕርምጃ ለመውሰድ አቅጣጫ ቢሰጥም ባለቤቱ ሼክ መሐመድ አል አሙዲ ለአገር ባለውለታ እንደመሆናቸው፣ በአሁኑ ወቅት በመሬቶቹ ላይ ያላቸውን አቋም መግለጽ የማይችሉበት ሁኔታ ላይ ስለሚገኙ፣ የተላለፈው ውሳኔ ተግባራዊ ከማድረግ አኳያ አፈጻጸሙ እንዲዘገይ ተደርጓል፤›› በማለት ለጊዜው ውሳኔው ተግባራዊ እንደማይሆን አቶ ሀርጋሞ አመላክተዋል፡፡\nሚድሮክ ወሎ ሠፈር አደባባይ የሚገኙ ሁለት ቦታዎች፣ ፒያሳ፣ ሜክሲኮ አደባባይ፣ ካዛንችስ ኢንተርኮንቲኔንታል ሆቴል አጠገብ፣ ሸራተን ማስፋፊያን ጨምሮ 11 ቦታዎች በድምሩ 54 ሔክታር ስፋት ያላቸው ቦታዎችን ይዟል፡፡\nሚድሮክ ከ18 ዓመት በፊት ፒያሳ በሚገኘው ቦታው ላይ እስከ 50 ፎቅ ከፍታ ያለው ሕንፃ የመገንባት ዕቅድ ነበረው፡፡ ቦታው ለግንባታ አስቸጋሪ ነው በማለት አራት ወለል ያለው ዘመናዊ የገበያ ማዕከል ለመገንባት የዲዛይን ለውጥ ተደርጎ ነበር፡፡\nበሜክሲኮ እስከ 37 ወለል ያላቸው መንትያ የገበያ ማዕከላት መገንባት ዕቅድ ይዞ የነበረ ቢሆንም፣ ቦታው ታጥሮ ለዓመታት ተቀምጧል፡፡\nበካዛንቺስም እንዲሁ በቀድሞ የአዲስ አበባ ጊዜያዊ አስተዳደር የሥልጣን ዘመን 15 ወለል ከፍታ ያለው ሕንፃ ለመገንባት አቅዶ ቦታ የያዘ ቢሆንም፣ ከመሠረት ቁፋሮ የዘለለ ግንባታ አልተካሄደም፡፡\nየሸራተን አዲስ ማስፋፊያ ከ31 ሔክተር በላይ ከሰው ንክኪ ነፃ ተደርጎ የተቀመጠ ቢሆንም ለዓመታት ታጥሮ ይገኛል፡፡\nበቦሌ ወሎ ሠፈር አካባቢ አራት ሕንፃዎችን ለመገንባት የወሰዳቸው ቦታዎች ላይ ሁለት ሕንፃዎችን ሲያጠናቅቅ ሁለቱ አሁንም በጅምር ቀርተዋል፡፡\nእነዚህ ቦታዎች በሕግና መመርያ መሠረት በወቅቱ አለመልማታቸው፣ ከኅብረተሰቡ የሚቀርበው ቅሬታም እየተባባሰ በመምጣቱ ጥቅምት 2010 ዓ.ም. የሚድሮክ ፕሮጀክት ጽሕፈት ቤት ኃላፊ አቶ አብነት ገብረ መስቀል፣ የካቢኔ ጉዳዮች ሚኒስትሩ አቶ ዓለማየሁ ተገኑ፣ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ምክትል ከንቲባ አቶ አባተ ስጦታው በተገኙበት ጉብኝትና ውይይት ተደርጎ ነበር፡፡\nበዚህ ወቅት አቶ አብነት የነበሩ ችግሮች መፈታታቸውን፣ 23 ቢሊዮን ብር በጀት መመደቡን በመግለጽ ወደ ሥራ እንደሚገባ ገልጸው ነበር፡፡\nአቶ አባተ በበኩላቸው በአስተዳደሩ በኩል የነበሩ ችግሮች ሙሉ በሙሉ ተፈተዋል ብለው፣ ስለዚህ ሚድሮክ ወደ ግንባታ መግባት እንደሚኖርበት አስረድተዋል፡፡ ግንባታ የማይጀምር ከሆነ የውል ማራዘሚያ እንደማይደረግና ዕርምጃ እንደሚወሰድ ተናግረው ነበር፡፡