አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሚዞ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪርጊዝ ኪኮንጎ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፑንጃቢ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ\nሚዛናዊ እንድትሆኑ የሚረዳችሁ ሌላው ነገር ደግሞ ከሌሎች ጋር ጊዜ ማሳለፍ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ በምሳሌ 18:1 ላይ “ወዳጅነትን የማይፈልግ ሰው የራሱን ፍላጎት ብቻ ይከተላል፤ ቅን የሆነውን ፍርድ ሁሉ ይቃወማል” ይላል። ወዳጅነትን አለመፈለግ ወይም ራስን ማግለል በአስተሳሰባችን ላይ መጥፎ ተጽዕኖ ሊያሳድር እንደሚችል አስተዋልክ? ከዚህ በተቃራኒ ግን በየጊዜው ከሌሎች ጋር ጊዜ ማሳለፋችሁ መንፈሳችሁ እንዲታደስ እንዲሁም ነገሮችን ሚዛናዊ በሆነ መንገድ ለማየት ሊረዳችሁ ይችላል። ሌሎች ወደ ቤታችሁ እንዲመጡ ለምን አትጋብዟቸውም?\nየሚያስፈልጋችሁን እገዛ ከመጠየቅ ወደኋላ አትበሉ።\nአጋራ አጋራ የትዳር ጓደኛ ልዩ እንክብካቤ ሲያስፈልገው\nw09 11/1 ገጽ 10-12


ኢየሱስ ያድናል—መዳን የምንፈልገው እንዲሁም የሚያስፈልገን ለምንድን ነው?\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚዞ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾክዌ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አኮሊ አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋሪፉና ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ\nየሽፋኑ ርዕሰ ጉዳይ | ኢየሱስ ያድናል—ከምን?\nመዳን የሚያስፈልገን ለምንድን ነው?\n“ከሴት የተወለደ ሰው፣ ዘመኑ አጭርና በመከራ የተሞላ ነው፤ እንደ አበባ ይፈካል፤ ይረግፋልም፤ እንደ ጥላ ይፈጥናል፤ አይጸናምም።”—ኢዮብ 14:1, 2\nከጥንት ጀምሮ ሰዎች፣ ወጣትና ጤነኛ ሆነው ለዘላለም መኖር ቢችሉ ምን ያህል አስደሳች እንደሚሆን ሲያልሙ ኖረዋል። የሚያሳዝነው ግን ሁላችንም መሞታችን አይቀርም። ኢዮብ ከሦስት ሺህ ከሚበልጡ ዓመታት በፊት የተናገረው ከላይ የተጠቀሰው ሐሳብ ዛሬም እውነት ነው።\nፍጻሜ ለሌለው ጊዜ መኖር በየትኛውም የዓለም ክፍል የሚገኙ ሰዎች አጥብቀው የሚፈልጉት ነገር ነው። አምላክ ለዘላለም የመኖር ምኞትን እንዲሁም ስለዚህ ዓይነቱ ሕይወት የማሰብ ችሎታን በልባችን ውስጥ እንዳስቀመጠ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። (መክብብ 3:11) ታዲያ የሰው ልጆችን የሚወደው አምላክ፣ ልናገኘው የማንችለውን ምኞት በውስጣችን ያስቀምጣል ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ይመስልሃል? ‘አይመስለኝም’ ብለህ ከመለስክ ትክክል ነህ። የአምላክ ቃል ሞትን ጠላት ብሎ ይጠራዋል፤ እንዲሁም ወደፊት ሞት ‘እንደሚደመሰስ’ ተስፋ ይሰጣል።—1 ቆሮንቶስ 15:26\nሞት ጠላት መሆኑ የሚያጠራጥር ነገር አይደለም። ትክክለኛ አስተሳሰብ ያለው ሰው መሞት እንደማይፈልግ የታወቀ ነው። አንድ አደገኛ ሁኔታ ሲያጋጥመን ወዲያውኑ ለመደበቅ ወይም ሸሽተን ለማምለጥ እንሞክራለን። ስንታመም ጤንነታችን የሚመለስበትን መንገድ እናፈላልጋለን። ሕይወታችንን አደጋ ላይ ሊጥሉ ከሚችሉ ነገሮች ለመራቅ የቻልነውን ሁሉ እናደርጋለን።\nታዲያ ይህ የረጅም ዘመን ጠላታችን ይደመሰሳል ብለን ለማመን የሚያስችል ምክንያት አለ? አዎ፣ አለ። ፈጣሪያችን የሆነው ይሖዋ አምላክ ሰዎችን የፈጠረው ጥቂት ዓመታት ኖረው እንዲሞቱ አይደለም። አምላክ ሰዎችን ሲፈጥር ሞት የእሱ ዓላማ ክፍል አልነበረም። የይሖዋ ዓላማ ሰዎች በምድር ላይ ለዘላለም እንዲኖሩ ነው፤ ደግሞም እሱ ዓላማውን ከዳር ማድረስ የሚችል አምላክ ነው።—ኢሳይያስ 55:11\nታዲያ ሞት የሚወገደው እንዴት ነው? ከጥንት ዘመን ጀምሮ ሰዎች ለሞት መፍትሔ ለማግኘት እልህ አስጨራሽ ትግል ሲያደርጉ ኖረዋል፤ ሆኖም ጥረታቸው መና ቀርቷል። በዘመናችንም ቢሆን ሰዎች እንዲህ ዓይነት ጥረት ማድረጋቸውን አላቆሙም። የሳይንስ ሊቃውንት አንዳንድ በሽታዎችን ለመከላከልና ለመቆጣጠር የሚያስችሉ ክትባቶችንና መድኃኒቶችን ሠርተዋል። ሕይወት ባላቸው ነገሮች ውስጥ ስለሚገኘው የጄኔቲክ አሠራር ምርምር አድርገዋል። እንዲሁም በብዙ አገሮች ውስጥ የሚገኙ ሰዎች ከመቶ ዓመት በፊት ከነበረው ጋር ሲነጻጸር በአማካይ ረዘም ያለ ዕድሜ እየኖሩ ነው። ይህም ሁሉ ሆኖ ግን ሞትን ድል መንሳት አልተቻለም። መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚናገረው “ሁሉም . . . ተመልሰው ወደ ዐፈር ይሄዳሉ።”—መክብብ 3:20\nደስ የሚለው ነገር፣ ለዘመናት የኖረው የዚህ ችግር መፍትሔ የሚገኘው በሰዎች ጥበብ አይደለም። ይሖዋ አምላክ ከሞት የምንድንበትን መንገድ ያዘጋጀልን ሲሆን በዚህ ዝግጅት ትልቁን ሚና የሚጫወተው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።\nአጋራ አጋራ መዳን የሚያስፈልገን ለምንድን ነው?


አብይ ይምጡ አይምጡ ነገ ይወሰናል፤ ተመሳሳይ ጥያቄ ለአውሮፓው ፌዴሬሽን ቀርቧል – ZAGGOLE – ዛጎል\nአብይ ይምጡ አይምጡ ነገ ይወሰናል፤ ተመሳሳይ ጥያቄ ለአውሮፓው ፌዴሬሽን ቀርቧል\n” የሰውየው አካሄድ ይገርማል” ይላል። ነዋሪነቱ አሜሪካ የሆነው ወጣት ” ሰውየው” ሲል የሚጠራቸው ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ወደ መሪነት ማማ ከመጡ በሁዋላ ለሕዝብ የሚሰጡት ክብር ኢህአዴግን ቢጠላም እሳቸውን ለይቶ እንዲወድ አድርጎታል።\nኢህአዴግና ዳያስፖራው ፊትለፊት የሚነጋገሩበት ጊዜ ገና እንደሆነ የሚናገሩ አሉ። በተቃራኒው ደግሞ መቀራረቡ ወደፊት ለሚታሰበው እርቅ በር ከፋች መሆኑንን በመጠቆም ድጋፍ የሚሰጡ አሉ። ገለልተኛ ሆነው ምክር የሚሰነዝሩም አሉ። በድፍን ተቃውሞ አይሆንም በሚል ዘመቻ የከፈቱም አሉ። ልክ እንደ ቅንጅት ዘመን ” ፓርላማ ተገቡና ዋ!!” መፈክር ” ዋ” የሚሉ አሉ። ሁሉም በየፊናው የተሰማውን ቢልም ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ “ህዝቤን” ላናግር በሚል ያቀረቡት ጥያቄ ነገ በአሜሪካኖቹ ሰዓት ፬ ፒኤም ላይ ውሳኔ ያገኛል። ፌዴሬሽኑ ጥያቄውን ይቀበለዋል ተብሎ ይጠበቃል ሲሉ ለጉዳዩ ቅርበት ያላቸው ለዛጎል ተናግረዋል።\nዛጎል ያነጋገራቸው በአሜሪካ የኢትዮጵያ ኤምባሲ ምንጮች ድብዳቤ መጻፉን አረጋግጠዋል። ድብዳቤው የተጻፈውና ተፈርሞ የወጣው በአምባሳደሩ ነው። ድብዳቤው ጁላይ ስድስት በሚደረገው የኢትዮጵያ ቀን ላይ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ተገኝተው ንግግር እንዲያደርጉ የሰሜን አሜሪካ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ፈቃድ እንዲሰጥ የሚጠይቅ ነው።\nበአገር ውስጥ የተጀመረውን የማቀራረብ ስራ በውጭ አገርም ለማስቀጠል እንዲቻል ጠቅላይ ሚኒስትሩ በበአሉ ላይ እንዲገኙ የቀረበውን ጥያቄ ተከትሎ መተራመስ ተፈጥሯል። በየአቅጣጫው መልከ ብዙ ሩጫ ተጀምሯል። የዲሲ ግብረሃይል በሚል የሚታወቀው ክፍል ፌዴሬሽኑ ጥያቄውን ውድቅ እንዲያደርገ በይፋ ዘመቻውን እያጣደፈ ነው። የፌዴሬሽኑንን የቦርድ አስፈጻሚዎች ሞባይል ይፋ በማድረግ በስልክ ጫና የመፍጠር ስራም ተግባራዊ ሆኗል።\n“ከአንድ ሳምንት በፊት ESFNA ዝግጅቱን ሊያደርግ ባቀደበት ቦታ አቅራቢያ ካለ ሆቴል ይዣለሁ። መልካም ጊዜ ከመላዉ ሀገር አፍቃሪ ጋር እንደሚኖረኝ በመገመት በጉጉት እየጠበኩ ነዉ። እድለኛ ከሆንኩም ጀግናዉን እስክንድር….. ማንያዉቃል መሪዬን አንዳርጋቸዉንም እመለከት ይሆናል ……ቴዲም አይጠፋም፤ ይሁን እና ESFNA እርሶን ይምጡ ብሎ ቢወሰን ግን እኔ እቅዴን እሰርዛለሁ። በእርሶ ላይ ቂም የለኝም ….ይልቁንም አክብሮት!!…ይሁን እንጂ አሁንም ቢሆን ወዳጅ የሚያሰኘን በቂ ትስስር የለንም ” ሲሉ ዶክተር መኮንን ሃብተጊዮርጊስ የተባሉ ሰው አስተያየታቸውን ሰንዝረዋል።\n“በህዝብ ባይመረጡም የአንድ አገር መሪ በእንዲህ መሰሉ ዝግጅት ላይ ወገኖቼ ፌት ቆሜ ንግግር ላድርግ ብሎ ሲጠይቅ አለመቀበል ወንጀል ነው። በኢትዮጵያዊያን የኢትዮጵያ በአል ላይ አትገኙም ማለት ኢትዮጵያዊ አይደሉም በሚል ዜግነትን የመንሳት ያህል ነው። ምንም ይሁን ምን ፌዴሬሽኑ ጥያቄውን የማይቀበል ከሆነ የተቋቋመበትን ዓላማ መዘንጋት ይሆንበታል። በግሌ ፌዴሬሽኑ ይህንን ጥያቄ የማይቀበል ከሆነ ከነቤተሰቤ በዝግጅቱ ላይ አልገኝም። አግራችን አሁን የሚያስፈልጋት መቀራረብ እንጂ ወደሁዋላ ተመልሶ ቂም እየቆጠሩ መናቆር አይደልማና ” ስትል የሲያትል ነዋሪ ለዛጎል ተናግራለች።\nጎልጉል የተሰኘው የድረ ገጽ ጋዜጣ “የጠቅላዩን ጉዞ በአዎንታዊ መልኩ የሚመለከቱ ወገኖች ጉብኝቱን እንደ አንድ መልካም ዕድል ለበጎ ውጤት እንጠቀምበት በማለት ይመክራሉ። ጠቅላይ ሚ/ር ዓቢይ አህመድ የዳያስፖራውን ኃይል በሚገባ የተገነዘቡና ይህንንም በአደባባይ የተናገሩ መሆናቸውን የሚጠቅሱ ክፍሎች፣ ዳያስፖራው ካለው ሙሉ የመናገር መብት አኳያ አገር ቤት ያለው ኢትዮጵያዊ በድፍረት ሊናገር የማይችለውን በማንሳት ለወገኑ ያለውን ተቆርቋሪነት ማሳየት ይገባል ይላሉ። ከዚህ በፊት የህወሓት ኃላፊዎች በድብቅ መጥተው በድብቅ መሄዳቸው አግባብነት የለውም በሚል ትልቅ ተቃውሞ ይደርስባቸው እንደነበር የሚያስታውሱ ወገኖች በገሃድ እንወያይ የሚል መሪ ሲመጣ በጭፍን ከመቃወም ይልቅ “እኛም የምንፈልገው ይህንን ነበር” በሚል በሰከነ መንፈስ የጉብኝቱ አካል መሆን ይገባቸዋል በማለት ሃሳብ ይሰጣሉ” ሲል የበኩሉን አስተያየት ሰንዝሯል።\nበ “ሰላማዊ ሽግግር ” ስያሜ ጥገናዊ ለውጥ እያደረገ ያለው ኢህአዴግ በመሪዎቹ ታሪክ እንዲህ ባለ መድረክ ህዝብ መሃል ለመገኘት ጥያቄ ሲያቀርብ ይህ የመጀመሪያው ነው። ቀደም ባሉት ዓመታት የስፖርት ፌዴሬሽኑንን ለማፍረስ ከፈተኛ በጀት በመመደብ ሲተጉ የነበሩትን መሪዎች ለሚያስቡ፣ የነበረውን ተራና ከአንድ አገር እመራለሁ ከሚል ድርጅት የማይጠበቅ ተግባር ለሚያውቁ፣ እነ አብነትና ወዳጆቻቸው ለዚህ ተግባር ተላላኪ ሆነው የገቡበትን ተራና እውቀት አልባ አምባ ጓሮ በውል ለተከታተሉ፣ የጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አካሄድ አስገርሟቸዋል።\nሰላሙ አያሌው ” የሰውየው አካሄድ ይገርማል” ይላል። ነዋሪነቱ አሜሪካ የሆነው ወጣት ” ሰውየው” ሲል የሚጠራቸው ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ወደ መሪነት ማማ ከመጡ በሁዋላ ለሕዝብ የሚሰጡት ክብር ኢህአዴግን ቢጠላም እሳቸውን ለይቶ እንዲወድ አድርጎታል። እናም በኢትዮጵያ ቀን ቢገኙ ደስተኛ ነው። ይሁን እንጂ አንድ ጥያቄ ግን አለው። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ንግግር አድርገው ብቻ መሄድ የለባቸውም። ይህ ከሆነ የፖለቲካ ትርፍ ከማግኘት የዘለለ ትርጉም አይኖረውም።\nእንደ ሰላሙ አባባል ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከህዝብ ጋር ስርዓት በተሞላበት መንገድ የሚነጋገሩበት የውይይት መድረክ አሰቅድሞ ቢደረግ እጅግ ውብ ይሆናል። ከበአሉ አስቀድሞ ግልጽ የጥያቄና መልስ ውይይት ቢደረግና በኢትዮጵያ ቀን ላይ ቢገኙ የሚፈጥረው ስሜት እጅግ ያማረ ይሆናል።\nበሌላ በኩል ለስር ነቀል ለውጥ ዝግጁ መሆኑንን ያላሳየው ኢህአዴግ የኤች አር ፩፪፰ ህግን ጨምሮ በበርካታ ጉዳዮች የገባበትን አጣብቂኝ ለመወጣት ይጠቀምበታል የሚሉ ወገኖች ” ጠቅላይ ሚኒስትሩ በዝግጅቱ ላይ እንዲገኙ መፈቀድ የለበትም” ባይ ናቸው። ፌዴሬሽኑ በምን መልኩ ጥያቄውን ውድቅ እንደሚያደርገው ግን አልጠቆሙም።\nከእነዚህ ወገኖች መካከል ዶክተር ብርሃኑ ነጋ እንዲጋበዙ የሚጥይቁ አሉ። የጠቅላይ ሚኒስትሩ በዝግጅቱ ላይ መገኘት ፖለቲካዊ ሽንፈት አድርገው የሚወስዱት ክፍሎች የብርሃኑ ነጋ መገኘት ጉዳዩን ያመጣጥነዋል ባይ ናቸው። አንዳንዶች ደግሞ ከሁሉም ይልቅ ጃዋር መሃመድ ቢገኝ የተሻለ ነው ሲሉ ከእነ ዶክተር ብርሃኑ የላቀና የሚታይ ስራ መስራቱን ይጠቁማሉ። የእስክንድር ነጋ መገኘት ሁሉንም ለማመጣጠን በቂ ስለሆነ ሁሉም ወገኖች ጎን ለጎን ተቀምጠው መታየታቸው ለጊዜው በቂ ይሆናል በሚል ጉዳዩን ዳር ሆነው የሚያዩም አሉ።\nበተዛማጅ ዜና ጠቅላይ ሚኒስትሩ አንድ ሺህ የሚጠጉ ሰዎችን አሰባስቦ ለማወያየት በኤምባሲው አማካይነት እንቅስቃሴ ጀምሮ እንደነበር ለማወቅ ተችሏል። ይሁን እንጂ ቁጥሩ ከመብዛቱ አንጻር አስቸጋሪ ስለሚሆን የተወሰኑ ቁልፍ የሚባሉ ሰዎችን መርጦ ለማነጋገር ቢሞከርም ” እኔ እኔ ካልሄድኩ” በሚል ሊሳካ አልተቻለም ተብሏል።\nበሌላ ተመሳሳይ በአውሮፓ የኢትዮጵያዊያን የእግር ኳስ ውድድር ላይም በተመሳሳይ ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዲገኙ ለፌዴሬሽኑ ጥያቄ ቀርቧል። የፌዴሬሽኑ አመራሮች የአሜሪካኑንን ውሳኔ አይተው ምላሽ እንደሚሰጡ ይጠበቃል።\nበቆይታቸው ተጽዕኖ ፈጣሪ ከሆኑ በተለይ በሰላማዊ መንገድ ትግል ከሚያደርጉ ኢትዮጵያውያን ጋር በግልና በቡድን በመገናኘት ሊነጋገሩ እንደሚችሉ ጠቅሰን መዘገባችን አይዘነጋም።\nPrevious Post: ሕዝቤን ላናግር!\nNext Post: ሃቀኛው መላኩ ፈንታ\nጠቅላይ ሚኒስቴር አብይ አህመድ በሴሜን አሜሪካ የኢትዮጲያኖች የስፖርት ፌደሪሽን በሚያዘጋጀው በዓል ላይ በመገኘትና በጁላይ 6 አርብ በኢትዮጲያ ቀን ላይ ንግግር...


” አሁንም የሴቶች ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ ነኝ ብዬ ነው የማስበው” መሰረት ማኒ – Soccer Ethiopia\n” አሁንም የሴቶች ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ ነኝ ብዬ ነው የማስበው” መሰረት ማኒ\nአሰልጣኝ መሰረት ማኒ በመስከረም ወር የኢትዮጵያ ሴቶች ብሄራዊ ቡድንን በሴካፋ ሴቶች ውድድር ከመራች በኋላ ካለአሰልጣኝነት ስራ አሳልፋለች፡፡ ያለፉትን ሦስት ሳምንታት በዩናይትድ ስቴትስ ስልጠናዎችን በመውሰድ ወደ ሀገሯ የተመለሰችው አሰልጣኝ መሰረት ስለወሰደችው ስልጠና እና ተያያዥነት ያላቸውን ጥያቄዎች እንደሚከተለው አቅርበነዋል፡፡\nየስልጠናውን እድል እንዴት ልታገኚ ቻልሽ?\nIVLP (International Visionary Leaders Program) የሚባል በአሜሪካ ስቴት ዲፓርትመት ስር የሚገኝ ተቋም በሁሉም ሀገሮች በየአመቱ በሀገራቸው ላይ ስራ የሚሰሩ ሴቶችን የተሻለ ነገር እንዲሰሩ ፣ ልምድ እና ተሞክሮዎችን እንዲያገኙ እገዛ የሚያደርግ ሲሆን በስልጠናውም ሦስት ሳምንታት ቆይቻለሁ።\nስልጠናው እንዴት ነበር?\nስልጠናው በብዙ ነገሮች ፤ ሁሉንም ያካተተ በተለይ ሴቶች በተሰማሩበት የስራ ዘርፍ የማብቃት እና ውጤታማ እንዲሆኑ ማገዝ ላይ ያተኮረ ነበር። ስልጠናው በእኔ ላይ ብዙ ነገሮች ጨምሯል ፤ የበለጠ እንድሰራ ትልቅ እውቀት ሰጥቶኝ ያለፈ ስልጠና ነበር።\nየሴቶች ፕሪሚየር ሊግ የዘንድሮ አመት ውድድር እንዴት አየሽው?\nበጣም ጥሩ ሁኔታ ነው ያለው ፤ እውነት ለመናገር በዘንድሮ ደግሞ በተሻለ ሁኔታ እየተካሄደ ይገኛል። በተለይ የውድድር ፎርማቱ በሁለት ምድብ ተከፍሎ ሁሉም ቡድኖች እንዲገናኙ መደረጉ ትልቅ ጥንካሬ ነው። ሌላው ገንዘብ መጠኑ ከፍ ዝቅ ይበል እንጂ ሁሉም ተጫዋቾች ተከፋይ መሆናቸው ትልቅ ነገር ነው። የሴቶችን እግር ኳስ አውቀዋለው ፤ ሰርቼበትም አልፌአለው። ከዛ ወጥቶ ዛሬ ተጫዋቾች ተከፋይ መሆናቸው ጥሩ ጎኑ ነው። ሌላው የጨዋታ እንቅስቃሴ ስንመለከት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተለወጠ መጥቷል አዳዲስ ክለቦች ላይ የማየው ነገር በጣም ተስፋ ሰጪ ነው። ጊዜ ሊወስድ ይቸላል እንጂ ነገ ብሔራዊ ቡድን በሚገባ ሊተኩ የሚችሉ ወጣቶች የምናገኝበት ይሆናል። ከዘህ ቀደም በሴቶች እግር ኳስ ላይ የታክቲክ ችግር ነበር ዘንድሮ ግን ይህ ችግር ተቀርፏል ። ብዙ ጎሎች ይቆጠሩ ነበር ታክቲካል ዲሲፒሊን አልነበረም አሁን ግን ተፎካካሪነቱ ጨምሯል ትልልቅ ክለቦች በቀላሉ ማሸነፍ ተቸግረዋል ይህ ለውጥ ነው። በዚህ አጋጣሚ ሳላደንቅ የማላልፈው የፕሪሚየር ሊግ ቡድኖች የሴቶች ቡድን ማቋቋም ተስኗቸው የክፍለ ከተማ ቡድኖች ለሴቶች እግር ትኩረት ሰተው ቡድን በማቋቋማቸው ሊደነቁ ይገባል ።\nየዘንድሮ ድሬዳዋ ከተማ በውጤቱ መልካም ጉዞ እያደረገ አይገኝም፡፡ ይህን እንዴት አየሽው? ከአምናው የአንቺ ቡድን ጋርስ እንዴት ታነፃፅሪዋለሽ?\nእንግዲህ እኔ እንደ አሰልጣኝ ያው በአሁን ሰአት ያለው አሰልጣኝ ስለ እራሱ ቡድን ያለበትን ሁኔታ ቢናገር መልካም ነው። አሁን ስላለው ቡድን ልናገር አልፈልግም ፤ ድክመቱንም ጥንካሬውንም እራሱ አሰልጣኙ ቢናገር መልካም ነው። የኔ የአምናው ቡድን ግን ጥሩ ነበር፡፡ በመጨረሻዎቹ ሳምንታት በራሳችን ድክመት ነጥብ ጣልን እንጂ ጥሩ ጉዞ አድርገን ነበር። ከዚህም ብዙ ነገሮችን ተምሬበታለው ብዬ አስባለው።\nአሁን በምን ሁኔታ ላይ ትገኛለሽ? ስራ ላይ አትታይም ፤ ከብሔራዊ ቡድን ጋርስ ተለያየሽ? በቀጣይስ ምን ታስቢያለሽ?\nከብሔራዊ ቡድኑ ጋር አለው ብዬ ነው የማስበው ፤ ከፌዴሬሽኑም ጋር እየተነጋገርን ነው የምንገኘው፡፡ ከብሔራዊ ቡድን ጋር በተያያዘ ብዙ ጊዜ ችግሮች አሉ ፤ ውድድሮች የማግኘት እድሉ ጠባብ ነው። ከውጪ ከመጣሁ ጥቂት ቀናት ሆኖኛል፡፡ አሁን ድሬዳዋ ነው ያለሁት፡፡ ከሳምንት በኋላ አዲስ አበባ በመምጣት ከፌዴሬሽኑ ጋር በመነጋጋር በቀጣይ ምን ሊሆን እንደሚችል አብረን የምናየው ይሆናል፡፡\nPrevious Post: ወላይታ ድቻ አራት ተጫዋቾችን ከቡድኑ ቀንሷል\nNext Post: ቅሬታ ያስከተለው የአአ ከተማ የአሰልጣኝ ሹመት እና የክለቡ ምላሽ…


ድርድሩ የት ድረስ ይዘልቃል? | Ethiopian Reporter Amharic Version.\nድርድሩ የት ድረስ ይዘልቃል?\n15 Feb, 2017 By የማነ ናግሽ 0 Comments\nስድስት የፖለቲካ ፓርቲዎች ያወጡት መግለጫ ተነቧል፡፡ ድርድሩ የተሳካ ይሆን ዘንድ የሁሉም አካላት ድርሻ እንዲያይል የሚጠይቅ ነው፡፡ ኢሕአዴግም እንደ ከዚሁ በፊት ለይስሙላ፣ ለሚዲያ ፍጆታና ለማይረባ የፖለቲካ ትርፍ እንዳያውለው ያሳስባል፡፡\nዕድል የተሰጣቸው ጋዜጠኞች ይጠይቃሉ፡፡ አንዲት እንስት ትንሽ ለየት ብላ የተቀላቀለችበት የፖለቲካ አመራሮች ቡድን አባላትም እየተፈራረቁ ምላሽ ይሰጣሉ፡፡ በእርግጥ አንዳንድ ጥያቄዎች ከተሰጡ ምላሾች በላይ እውነታውን የሚናገሩ ይመስላሉ፡፡\n‹‹የእኔ ጥያቄ. . .›› ይቀጥላል የጀርመን ሬድዮ ጋዜጠኛ፣ ‹‹የኃይል ሚዛኑን ለማመጣጠን ማለትም በእናንተና በገዢው ፓርቲ መካከል ያለው ከፍተኛ የአቅም ልዩነት ሲታይ፣ የታሰበው ነገር ድርድሩ ነው ለማለት ያስችላል ወይ? ውይይት ቢባል አይቀልም?›› በማለት ጥያቄ ያነሳል፡፡ መድረክ ላይ ካሉት አመራሮች መካከል የመኢአድ ፕሬዚዳንት ዶ/ር በዛብህ ደምሴ፣ ‹‹እውነት ነው የኃይል ሚዛኑ የሚመጣጠን አይደለም፡፡ እኛ በእጃችን ያለው ብቸኛ ነገር ሐሳብና ብዕር ነው፡፡ ኢሕአዴግ ግን ጠመንጃም ገንዘብም በእጁ ነው፤›› ምላሻቸውም አልተቋጨም፡፡ ‹‹ነገር ግን ድርድሩ የሚካሄደው በጉልበት አይለደም፡፡ አንዳንድ መርሆዎችን መሠረት አድርጎ ነው የሚካሄደው፤›› በማለት ይመልሳሉ፡፡\n‹‹ፓርቲ ምንም ያህል አቅም ቢኖረው ብቻውን አገር ሊመራ እንደማይችል፣ ግንኙነታችን የአቅም ጉዳይ ሳይሆን የፖለቲካ መበላለጥ ነው፡፡ የተሻለ ሐሳብ ይዞ የመጣ አካል ቅቡል የሚሆንበት መድረክ ይሆናል የሚል ተስፋ ነው ያለን፤›› በማለት ያክላሉ፡፡\nእዚህ ላይ ያላቸውን አስተያየት ገታ አድርጎ፣ ‹‹ድርድር ብሎ መጥራት ይቻላል ወይ?›› የሚለው ሌላ የጋዜጣዊ መግለጫው ተካፋይ ጋዜጠኛ ነው፡፡ ለጥያቄው ምላሽ ለመስጠት ንግግር ሳይጀምሩ ፊታቸው ላይ ትንሽ የግራ መጋባት ስሜት ይታይባቸዋል፡፡ ‹‹ጥያቄው ጥሩ ነው፡፡ ነገር ግን አንድ መታወቅ ያለበት ነገር ቢኖር ድርድሩ በቀላሉ የተገኘ አይደለም፡፡ የኢትዮጵያን ዕጣ ፈንታ የሚወስን ነው የሚሆነው፤›› ሲሉ ምላሽ መስጠት ጀመሩ፡፡\nአቶ በዛብህ ይቀጥላሉ፡፡ ‹‹ከ1997 ዓ.ም. በኋላ ሁሉም ነገር ዝግ ነበር፡፡ ምንም የሚያንቀሳቅስና የሚያፈናፍን ነገር አልነበረም፡፡ ብዙ ጊዜ ሄዶ ሄዶ ይኼ እንዳይሆን ደጋግመን አሳስበናል፣ የሚሰማ አልነበረም፡፡ ባለፈው ዓመት የተነሳው ሁከት ከዚሁ አካሄድ የመነጨ ነው፡፡ ስለዚህ ድርድሩ በሕዝቡ ግፊት የተገኘ ድል ነው፡፡ በቀላሉ የሚታይ አይደለም፤›› አሉ፡፡\nጥያቄዎቹ አሁንም ቀጥለዋል፡፡ የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ ደግሞ የድርድሩን አግባብነት (ሞራል) ትንሽ ዞር አድርጎ አምጥቶታል፡፡ ‹‹ሁከቱን በመቀስቀስም ሆነ በመፍታት እናንተ አልነበራችሁበትም፤›› በሚል መንደርደሪያ ይነሳና በዚህ ሕዝባዊ ተቃውሞ የነበራቸውን ድርሻ ያሳንሳል፡፡ ‹‹ታዲያ እናንተ በዚህ ጉዳይ ላይ ሕዝቡን ወክላችሁ የመደራደር የሞራል ብቃት አላችሁ ወይ? ማለቴ ሸክሙን ትችሉታላችሁ ወይ?›› ምላሽ ከሰጡት መካከል አቶ ተሻለ ሰብሮ (የኢራፓ ሊቀመንበር)፣ ‹‹በተቃውሞው ወቅት ቀጥተኛ የሆነ ተሳትፎ ባይኖረንም ይኼ ነገር አደገኛ አካሄድ እንደሆነ ስንጠይቅና ስናስጠነቅቅ ቆይተናል፡፡ ኢሕአዴግ የፓርላማ ወንበሮችን ጠቅልሎ ሲወስድ አሳስቦን ነበር፡፡ አሁን ግን ጥያቄው ከተቃዋሚዎች ወጥቶ ሕዝቡ ራሱ ገንፍሎ አውጥቶታል፡፡ ያ ማለት ግን እኛ አይመለከትንም ማለት አይደለም፡፡ ሕዝቡን ወክለን መደራደር እንችላለን፡፡ የፖለቲካ አስኳሉና ክሬሙ ያለው ግን ማን እጅ ላይ ነው? በኢሕአዴግ ነው፤›› ብሏል፡፡\nብዙዎቹ የፓርቲ አመራሮች በዚህ ላይ ተጨማሪ ምላሽ የሰጡ ሲሆን በተለይ የኢዴፓ ሊቀመንበር ዶ/ር ጫኔ ከበደ፣ በአሁኑ ወቅት በሕጋዊ መንገድ ከመደራደር ውጪ ሌላ አማራጭ እንደሌለ ይናገራሉ፡፡ የድርድሩ ውጤት ምን ድረስ ይኼዳል በማለት ለቀረበው ጥያቄም፣ የሰማያዊ ፓርቲ አመራር አቶ የሺዋስ አሰፋ ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ ‹‹ከዚህ በፊት የተደረጉ ድርድሮች ውጤታቸው በዜሮ ነው የተባዛው፡፡ የአሁኑ እንደዚያ እንደማይሆን ተስፋ እናደርጋለን፡፡ አሊያም ግን የሕዝቡ ጥያቄ እስኪመለስ ድረስ መጠየቃችንን እንቀጥላለን፤›› ብለዋል፡፡ ‹‹ሕገ መንግሥታዊ አንቀጾችን ማሻሻልና አስፈላጊም ከሆነ ሕገ መንግሥቱን እስከ መቀየር ድረስ እንሄዳለን፤›› ሲሉም አክለዋል፡፡\nባለፈው ዓመት የተነሳው ሁከት በአመዛኙ በኦሮሚያ ቆይቶም በአማራ ክልሎች ቢታይም፣ ጥያቄዎቹ በመላ አገሪቱ ሲንፀባረቁ ይስተዋላል፡፡ አምስተኛው ዙር ጠቅላላ ምርጫ ተጠናቆ ኢሕአዴግ አጠቃላይ አሸናፊነቱን ባወጀበትና መንግሥት በመሠረተበት ማግሥት እንደህ ዓይነት ሁከት መቀስቀሱ ብዙ ጥያቄዎች ያጭራል፡፡ የብዙ ተመልካቾችን ቀልብም ስቧል፡፡ ይኼ በአብዛኛው ውጭ በሚገኙ በመንግሥት ‹‹በአሸባሪነት›› የተፈረጁ ድርጅቶችና በእነሱ የፕሮፓጋንዳ ሚዲያ እንደሁም በሶሻል ሚዲያ የተመራው አመፅ፣ ለበርካቶች ሕይወት መጥፈትና ለአገር ሀብት መውደም ምክንያት የሆነ ሲሆን፣ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ እንዲታወጅ ምክንያት ሆኗል፡፡\nኢሕአዴግ እንደ ፓርቲ፣ መንግሥትም እንደ መንግሥት ችግሩን ወደ ውጭ አቀጣጣይ ኃይሎች ከመግፋት ይልቅ ሙሉ ለሙሉ የመልካም አስተዳደር ዕጦት ውጤት መሆኑን የመቀበል አዝማሚያ አሳይቷል፡፡ በእርግጥ በተቃዋሚዎችና በፖለቲካ ታዛቢዎች የተከሰተው ቀውስ ቴክኒካዊና የመልካም አስተዳደር ችግር ብቻ ሳይሆን፣ የሥርዓትና የዴሞክራሲ ቀውስ ተደርጎ ይወሰዳል፡፡ እንዲሁም ደግሞ በብዙዎች ትችት የደረሰበት የልማታዊ መንግሥት ውጤት መሆኑን ያምናሉ፡፡ በችግሩ ክብደትና አደገኛነት ከእነዚህ አስተያየቶች ጋር የሚስማማው ኢሕአዴግ ግን፣ ችግሩ የሥርዓት ቀውስ እንደሆነና የርዕዮተ ዓለም ለውጥ እንደሚያስፈልግ አይቀበልም፡፡ በአጭሩ ለኢሕአዴግ ዛሬም የአፈጻጸም ጉድለት ነው፡፡\nባለፈው ክረምት የኢሕአዴግ አራት አባል ፓርቲዎች በየፊናቸው ባካሄዱት ግምገማ መሠረት የሁከቱ መነሻ የመልካም አስተዳደር ጉድለት መሆኑን፣ ስለዚህም የልማታዊ መንግሥት በአግባብ አለመፈጸም አንዱ ተጠቃሽ መሆኑን ገልጸው ነበር፡፡\nየመድረክ አመራር አባል አቶ ገብሩ አሥራት በቅርቡ ለገበያ ባዋሉት መጽሐፍም ሆነ ቀደም ሲል ለሪፖርተር እንደገለጹት ግን፣ አብዮታዊ ዴሞክራሲ የሚባል እሳቤ የሐሳብ ልዩነትና ነፃነት የማይፈቅድ፣ እንዲሁም በአጠቃላይ ከብዙኃን ፓርቲ (መድበለ ፓርቲ) ሥርዓት ጋር ሙሉ ለሙሉ የሚቃረን ነው፡፡ ለእሳቸውና መሰል ትንታኔ ለሚያቀርቡ አካላት ቀውሱ የሥርዓት መበስበስ ውጤት ነው፡፡\nበተለያዩ አካባቢዎች በተነሳው ሁከት ነጥረው የወጡ ጥያቄዎች የተለያየ ገጽታ ያላቸው ቢመስልም፣ የ1997 ዓ.ም. ምርጫን ተከትሎ የተወሰዱ ዕርምጃዎች ውጤት ይመስላሉ የሚሉ አሉ፡፡ በተለይ ደግሞ የፕሬስና የሐሳብ ነፃነትን ያፍናሉ ተብለው ሥጋት የተደረጉት የፕሬስና የፀረ ሽብር አዋጆች ተጠቃሾች ናቸው፡፡ ተቃዋሚዎች መሬት ላይ የረባ እንቅስቃሴ እንዳያደርጉ በማኮላሸት ገዢው ፓርቲ የዘረጋው አንድ ለአምስት በመባል የሚታወቀው ሰንሰለትም ተጠቃሽ ነው ሲሉ ይከራከራሉ፡፡\nበምርጫው 2002 ዓ.ም. ማግሥት በኢሕአዴግ የንድፈ ሐሳብ መጽሔት እንደተነተነው፣ ጤነኛ ተቃዋሚዎች እስኪፈጠሩ ድረስ ኢሕአዴግ አውራ ፓርቲ ሆኖ ለ40 እና 50 ዓመታት ሥልጣን ላይ የሚቆይበት ሁኔታ እንደሚፈጠር ተገልጾ ነበር፡፡ ይህንን በመቃወም የተጻፉና የተነገሩ ትችቶች ውኃ የሚቋጥሩ ተደርገው አልተወሰዱም፡፡ አንዳንድ አክራሪ አቋም የያዙ የፖለቲካ አመራሮች መንግሥትን በጉልበት ለመገልበጥ እንቅስቃሴ ውስጥ ገብተው ሲንቀሳቀሱ ይኼንን ሁከት መቀስቀስ የቻሉ ሲሆን፣ አገር ውስጥ የሚገኙ ሕጋዊ የፖለቲካዊ ድርጅቶች የነበራቸው ድርሻ እዚህ ግባ የሚባል አልነበረም፡፡\nሕገ መንግሥታዊ ጥያቄ በማንሳት የሕግ የበላይነትን በቅድመ ሁኔታነት በማስቀመጥና መሠረታዊ የፖለቲካ ድርድር ሲጠይቅ ከቆየው የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ መድረክ (መድረክ) ውጪ፣ ብዙዎቹ ተቃዋሚዎች በፖለቲካ ፓርቲዎች የጋራ ምክር ቤት ለውጥ እናመጣለን ብለው ነበር፡፡ እነዚህ ተፈራርመው የገዢውን ፓርቲ አሸናፊነት ተቀብለው የቆዩ ናቸው፡፡ መኢአድ ወዲያው ከምክር ቤቱ ቢወጣም ሌሎች በአሁኑ የድርድሩ መድረክ ጥሪ የተደረገላቸው 20 ተቃዋሚ ፓርቲዎች በምክር ቤቱ የቆዩ ናቸው፡፡ ከመድረክ ውጪ ሌሎች ፓርቲዎች ሁለት ጎራ ለይተው ተዘጋጅተዋል፡፡\nየድርድሩ ስፋትና ጥልቀት የድርድሩ ጥያቄዎችና የሕዝቡ ተቀባይነት ወደፊት የሚታይ ቢሆንም፣ በዜሮ ተባዝተዋል ከተባሉት የቀድሞ የድርድር ሙከራዎች ለየት የሚያደርገው በጠላትነት ተፈርጆ የቆየው የመድረክ ስብስብ እንዲሳተፍ መፈቀዱ ነው፡፡\nበ2007 ዓ.ም. በኬንያ በተከሰተው የምርጫ ቀውስ የፖለቲካ ፓርቲዎች ተደራድረው የሥልጣን ክፍፍል አድርገዋል፡፡ በዚምባብዌም በፕሬዚዳንት ሮበርት ሙጋቤና በተቃዋሚው መሪ ሞርጋን ሻንጋራይ መካከል በተደረገው ድርድር መሠረት የሥልጣን ክፍፍል ተደርጎ ነበር፡፡ በአብዛኛው በተለይ በአፍሪካ የፖለቲካ ድርድር ውጤት ወደ ሥልጣን ሲያመራ ይስተዋላል፡፡ ብዙዎች የሚተቹት ውጤት ቢሆንም፣ የሚያጋጥሙ የፖለቲካ ትኩሳቶችን በማብረድ ግን ሁነኛ መፍትሔ ሲሆን ይስተዋላል፡፡\nረቡዕ የካቲት 8 ቀን 2009 ዓ.ም. ተደራዳሪዎችና አደራዳሪዎች የመምረጥ ሥራ ይከናወናል የተባለለት የውይይትና የድርድር መድረክ በምን ዙሪያ እንደሚሆን ግልጽ ቢሆንም፣ የድርድሩ ዋና አንኳር ጉዳዮች አልተገለጹም፡፡ በኢሕአዴግ ባህል ድርድርን እንደ ሥልጣን ክፍፍል ማድረግ ተቀባይነት የለውም፡፡ የርዕዮተ ዓለም ለውጥ ለማድረግም ዝግጅነት የለውም፡፡ ድርድሩ ምን ውጤት እንደሚኖረው ለብዙዎች ግራ የሚያጋባ ሆኗል በማለት አስታየት የሚሰጡ አሉ፡፡\nበአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የፌዴራሊዚም ጥናት ተቋም የዶክትሬት ዕጩ አቶ ናሁሰናይ በላይ ድርድሩ ውጤታማ የሚሆንበትንና የማይሆንበትን ሁኔታ ተመልክተዋል፡፡ ተመራማሪው እንደሚሉት፣ ባለፈው ዓመት በኢትዮጵያ የተከሰተው ተቃውሞ የተመራው ኃላፊነት በማይሰማቸውና በውጭ የሚኖሩ አካላት ነው፡፡ በአገር ውስጥ ያሉት ተቃዋሚዎች የሚመሩት ተቃውሞ ቢሆን፣ ጤነኛና ኃላፊነት ባለው መንገድ ይመራ ነበር፡፡\nአቶ ናሁሰናይ እንደሚሉት ሕጋዊ ተቃዋሚዎች ከአገሪቱ የፖለቲካ ውጪ እንዲሆኑ የተደረጉት በገዢው ፓርቲ በኢሕአዴግ ነው፡፡ በመሆኑም ተቃዋሚዎች ሚናቸውን እንዳይጫወቱ ተጠያቂው ራሱ ገዥው ፓርቲ ነው ይላሉ፡፡ ‹‹በመሆኑም. . .›› የሚሉት አቶ ናሁሰናይ፣ ‹‹በመሆኑም በድርድሩ ኢሕአዴግ ሁለት መሠረታዊ ነገሮችን ከመለሰ አሁን ውጤት ይኖራል፤›› ብለዋል፡፡ የመጀመርያው ድርድሩ በአጭር ጊዜ ተቃዋሚዎች በአገር ውስጥ እንደ ልባቸው እንዳይንቀሳቀሱ እንቅፋት የሆኑ ሕጋዊና አስተዳደራዊ ጉዳዮችን ማስወገድ ነው፡፡\nበሁለተኛ ደረጃ የተነሳው ሁከት ጊዜና ጥልቀት ሲታይ የኢሕአዴግን የመንግሥት ቅቡልነት ጥያቄ ውስጥ የከተተ ነው ብለው፣ ባለፉት ምርጫዎች የሕግ የበላይነትን የሚቃረኑ አካሄዶችን በማስወገድ ለመጪው ምርጫ ነፃ የዴሞክራሲ ተቋማት መገንባት፣ ነፃ ፍርድ ቤቶች ማቋቋምና የምርጫ ቦርድ ማቋቋምን በተመለከተ ለድርድ መቅረብ አለባቸው በማለት ያሳስባሉ፡፡ ‹‹በአጭሩ ሕገ መንግሥቱ ሳይደናቀፍ ተግባር ላይ መዋል አለበት፤›› ይላሉ፡፡ በዋናነት ድርድሩ እዚህ ላይ ትኩረት እንዲደረግ በመሞከር ድርድሩ ለይስሙላ ሳይሆን በእውነታ ላይ የተመሠረተ እንዲሆን ይጠይቃሉ፡፡ እ\nላለፉት 25 ዓመታት በተለይ የፖለቲካ ክስተቶችን በጀርመን ድምፅ ሬዲዮ በመዘገብ የሚታወቀው ዮሐንስ ገብረ እግዚአብሔር የተለየ አቋም ያንፀባርቃል፡፡ ‹‹ድርድሩ መቼም ቢሆን የሚጠላ አይደለም፡፡ ይኼኛው ድርድር ደግሞ ውጤታማ ይሆናል የሚል ግምት የለኝም፤›› ይላል፡፡\nየአብዮታዊ ዴሞክራሲ ሥርዓት ባህሪ ሀቀኛ ድርድር እንደማይፈቅድ ያምናል፡፡ እንደ እሱ እምነት ድርድር መካሄድ ያለበት ከሕዝቡ ጋር ነው፡፡ ይህ በሌለበት ከተቃዋሚዎች ጋር መሆን የለበትም፡፡ ‹‹ኢሕአዴግ የተጣላው ከሕዝቡ ጋር ነው፡፡ ሕዝቡ ደግሞ ከጫፍ እስከ ጫፍ ችግሩን እየገለጸ ነው፡፡ ብቸኛው መድኃኒት ይኼንን የሕዝብ ድምፅ ከልብ ማዳመጥና መመለስ ነው፤›› ይላል ተቃዋሚዎች የሚጠይቁት ውሱን እንደሆነ በማመን፡፡ ‹‹ለዓመታት ጋዜጠኛ ሆኜ የታዘብኩት ተቃዋሚዎች የሕዝብ ጥያቄ ሲያቀርቡ አይቼ አላውቅም፡፡ እገሌ ይፈታ እገሌን ልቀቁልን የሚል ነው ጥያቄያቸው፤›› ይላል፡፡ እንዲህ ዓይነት ጥያቄዎች ቅርንጫፎች ናቸው፡፡ የሕዝቡ እሮሮ፣ የፍትሕ ማጣት፣ የውኃ ጥማትና የልማት ተጠቃሚ አለመሆን ጉዳዮች ዋነኛ ጥያቄዎች ናቸው ይላል፡፡ ‹‹በእርግጠኛነት እንደራደር የሚሉ ተቃዋሚዎች ትንሽ ሥልጣን ቢሰጣቸው፣ ጨርሰው የሚረኩ ይመስለኛል፤›› ብሏል፡፡ ዋናው ችግር ግን የሚለው ዮሐንስ፣ ኢሕአዴግ ውስጥ ይኼንን ችግር ሊረዳ የሚችል አመራር አለ ብሎ አያምንም፡፡\nረቡዕ የካቲት 8 ቀን 2008 ዓ.ም. ኢሕአዴግና ታቃዋሚ ፓርቲዎች ውይይት ያካሂዳሉ፡፡ የስብሰባው አመራር ሥርዓት፣ ስብሰባው በማን እንደሚመራ፣ በታዛቢዎች ማንነትና በጋዜጣዊ መግለጫ አሰጣጥ ላይ ባቀረቡት ፕሮፖዛል መሠረት ይነጋገራሉ፡፡ ተቃዋሚ ፓርቲዎቹ በሦስት ስብስቦች ተደራጅተዋል፡፡ የመጀመሪያው ቡድን ስድስት ፓርቲዎች፣ ሁለተኛው ደግሞ አሥራ አንድ ፓርቲዎችን አቅፈዋል፡፡ መድረክና ሌሎች ሦስት ፓርቲዎች በተናጠል ይቀርባሉ፡፡


ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ገና ምንም ምልክት የለም | RayHaber\nቤትቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራባለከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ገና ምንም ትርጉም የለውም\n18 / 11 / 2019 06 አንካራ, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, የመጓጓዣ ባቡሮች, የባቡር, አጠቃላይ, ፈጣን ባቡር, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ\nankara eskisehir እና ankara istanbul yht ማስጠንቀቂያ ድንገተኛ ነኝ ይላል\nበ ‹CHP› ተኪ መሠረት ከአደጋው ምንም ትምህርቶች አልተወሰዱም ፡፡ የባይክentray ፕሮጀክት ወሰን ውስጥ ባለፈው ዓመት Ankara ውስጥ የ 9 ሰዎችን የገደለ የባቡር አደጋ ያስከተለው የኤሌክትሮኒክ የምክትል ማነስ እጥረት ፣ አንካ-እስክይሺር እና አንካራ-ኢስታንቡል ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር (አይ.ቲ.ቲ) መስመሮች በመካከለኛ ብሎኮች ውስጥ አይገኙም ፡፡ ኢማም እንዲህ አሉ ፣ “ትልቁን የሚያሳስበን ነገር የዜጎችን መስዋእትነት እንደገና ችላ ማለት ነው\nከሪ theብሊክ መሀሙድ ሉኩኩ እንደሚለው; በኤች ፒ አይ ኤም አሚር ፣ በ 13 2018 ላይ በ 3 አንካራ-ኮያ ዮሺንየን ያኒንሹል ወረዳ የመንገድ መቆጣጠሪያ ጣቢያ ከኤች.ሲ.ኤን.ኤስ. መካኒክስ ጋር በተፈጠረ ግጭት የተነሳ የ 6 ተሳፋሪ 9 ሰው ሞተ ፣ 86 አደጋው ከደረሰበት ጉዳት በኋላ አንድ ዓመት ያህል እንደነበረም ተናግረዋል ፡፡ ለአደጋ ተጋላጭነት የተፈፀመውን ጥፋት በተመለከተ ኤምባሲው የተጠረጠረውን አደጋ በተመለከተ ለጠቅላይ አቃቤ ህግ ቢሮ የቀረበው ሪፖርት የአደጋው የመጀመሪያ ምክንያት የመስመር መስመሩ ድክመቶች እንደሆኑ ተናግረዋል ፡፡ በፕሬዚዳንት ሪፕስ ታይይፕ ኤፕሪል በኤክስኤክስ XX በተከፈተው የባክኬሪን ቴክኒካዊ መግለጫዎች በኤንዛይ-ሲንካን መስመር ላይ ጥቅም ላይ መዋል ያለበት የትራፊክ ማኔጅመንት ሥርዓት የኤሌክትሪክ ምልክት ማድረጊያ ስርዓት መሆን አለበት ብለዋል ኢማም “ይሁን እንጂ የባቡር ሀዲዶቹ ከመፈረሚያው ሲጠናቀቁ ከመጠናቀቁ በፊት ከማዕከሉ በኩል በስልክ በኩል ይስተናገዱ ነበር ፡፡ የአስመራቂው ወጪ ፣ በአደጋው የጠፉ ሰዎች ሕይወት ከፍሏል ”ብለዋል ፡፡\nኢማም በበኩላቸው አደጋው ቢኖርም ምንም ትምህርት እንደሌለ ገልፀው ፣ በሲናኮን-ካያ የከተማ ዳርቻዎች የመንገድ ላይ የምልክት ስርዓት በዋና ከተማው ፕሮጀክት ውስጥ ተመሳሳይ የጂ.ቲ.ቲ አደጋ በሬዲዮ እና በስልክ ከማዕከሉ እንደተዳከመ ተናግረዋል ፡፡ ኢማም እንዲሁ አንካራ-ኢስኪይርር እና አንካራ-ኢስታንቡል ዮኤቲ መስመር ውስጥ የግቤት እና የውጤት ምልክት ማድረጊያ ስርዓት ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ የምልክት ስርዓቱ በመካከለኛ ብሎኮች ውስጥ አይደለም ፣ ቁርጥራጭ ቦታዎች በስርዓቱ ውስጥ አይታዩም ብለዋል ፡፡ ኢማም እንዲህ አሉ ፣ “ትልቁን የሚያሳስበን ጉዳይ የዜጎችን መስዋእትነት መሰጠት ነው\nበተጨማሪም ኢማም በበኩላቸው የአደጋው መጠነ ሰፊ ቅሌት ነው ብለዋል ፡፡ İsa Apaydınየ 12 'ዋና ሥራ አስኪያጅ ምንም እንኳን ፍጽምና የጎደለው ሆኖ ቢገኝም የመቀየሪያ ፣ የእንቅስቃሴ መኮንን እና የትራፊክ ተቆጣጣሪ ፣ ብለዋል ፡፡ የአደጋው ክስ የመጀመሪያ ችሎት በ 13 ጃንዋሪ 2020 እንደሚካሄድ ጠቁመው ኢማም ጠቁመዋል ፡፡ ጥያቄው እነዚህ ሰዎች በጃንዋሪ ዳኛው ፊት ያልታዩበት ምክንያት ምንድነው?\nበከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ላይ አዲስ ደንብ ... የዘገየ ፍሳሽ\nየሕፃናት ህፃናት በህንድ ውስጥ በባቡር እያጉረመረሙ ሰማ\nበሥነ-ጽሁፍ ዓለም አቀፍ ሲምፖዚየም\nበዓለም አቀፍ ሥነ ጽሑፍ ፣ በባቡር ውስጥ ሥነ-ጽሑፍ…\nሲንካን ካያ ተጓዥ የመስመር ላይ ምልክት ማድረጊያ ስርዓት\nየሺንጊያን-ካሽሽ የመጓጓዣ መስመር


Home » Amharic Translations » ወግ ከርዕዮት አይበገሬዋ ጋር፣\nPosted in Amharic Translations By almariam On March 1, 2016\nየጸሐፊው ማስታወሻ፡ በኢትየጵያ ውስጥ የፕሬስ ነጻነት እንዲከበር ከፍተኛ ተጋድሎ በማድረግ ላይ ካለችው ከአይበገሬዋ ርዕዮት ዓለሙ አስደናቂ ታሪክ ጋር በተያያዘ መልኩ ለማቀርበው ተከታታይ ውይይት ይህ የመጀመሪያው ክፍል ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ በዴሞክራሲ፣ በህግ የበላይነት፣ በሰብአዊ መብት ጥበቃ እና በተጠያቂነት ጠንካራ መሰረት ላይ ለምትገነባው በኢዲሲቷ ኢትዮጵያ መልካም አስተዳደር እንዲሰፍን ልዩ የሆነ ጥረት በማድረግ ላይ ከሚገኙት በላስ ቬጋስ ከሚኖሩ ወጣት ኢትዮጵያውያን ጋር የሚደረግ ውይይት የሚቀርብበት ነው፡፡\nርዕዮትን እንዴት እንዳገኘኋት፣\nርዕዮት አሁን በህይወት በሌለው እና የአለቆች ሁሉ አለቃ በነበረው በአምባገነኑ መለስ ዜናዊ የግል ትዕዛዝ እ.ኤ.አ ሰኔ 2011 በቁጥጥር ስር ከዋለች እና ወደ ማጎሪያው እስር ቤት እንድትወረወር በተደረገችበት ጊዜ አቅልን በሚያሳጣ መልኩ እጅግ በጣም ተበሳጭቼ ነበር፣ ሆኖም ግን የተለመደው የዘረኛው ቡድን ሸፍጥ ስለነበር በሁኔታው እምብዛም አልተደነቅሁም ነበር፡፡ ስለእርሷ ማንነት ምንም የማውቀው ነገር አልነበረም፡፡ ሌላው ቀርቶ ስሟንም እንኳ በፍጹም ሰምቼ አላውቅም ነበር፡፡\nእ.ኤ.አ በ2005 በኢትዮጵያ ተድርጎ የነበረውን የይስሙላ የቅርጫ ምርጫ ተከትሎ ተከስቶ በነበረው ውዝግብ እርሱን እንደ መልዓክ የማያመልኩትን እና የማይኮፍሱትን እያንዳንዱን ጋዜጠኛ እንደ አበደ ውሻ እየሮጠ እና እየተክለፈለፈ መንከስ ጀመረ፡፡ የእኔ ግላዊ መርህ በአምባገነኑ መለስ ዜናዊ እና በእርሱ ዘ-ህወሀት ጥቃት የሚደርስበትን ማንኛውንም ጋዜጠኛ መከላከል ነው፡፡ እንግዲህ በዚህ ምክንያት ነው ርዕዮትን ለማግኘት የቻልኩት፡፡\nአምባገነኑ መለስ ዜናዊ ለይስሙላው ፓርላማ ተብየው ርዕዮት በዓለም የመጀመሪያ ደረጃን የያዘች እና ስሙ በማይታወቅ ዓለም አቀፍ አሸባሪ ቡድን እና የኢትዮጵያ ጎረቤት በሆነችው በኤርትራ ድጋፍ አማካይነት መሰረተ ልማቶችን፣ የቴሌኮሙኒኬሽን እና የኃይል መስመሮችን ለማውደም ዕቅድ ነድፋ ስትንቀሳቀስ የነበረች አሸባሪ ናት በማለት የእዩልኝ እመኑልኝ ንግግሩን ካደረገ በኋላ የርዕዮት ቁጥር አንድ አድናቂ እና በዓለም አቀፉ ማህበረሰብ የሀሳብ ዳኝነት ፍርድ ቤት ፊት በመቆም ለእርሷ እራሴን ጠበቃ አድርጌ ቆምኩ፡፡ ዓይኑን በጨው አጥቦ በድርቅና እንዲህ አለ፣ “ርዕዮት የአሸባሪዎች ተላላኪ ናት“ ወዘተ፣ ወዘተ ወዘተ…\nበአምባገነኑ መለስ ዜናዊ ውንጀላ ላይ ከት ብዬ ሳቅሁ፣ ምክንያቱም የእርሱ መሰረተቢስ ውንጀላዎች የሚያስቁ ብቻ አልነበሩም ሆኖም ግን ከምንም ጥርጣሬ በላይ ተራ ቅጥፈት እና ነጭ ውሸት ነበሩና፡፡\nአምባገነኑ መለስ ውንጀላውን እየሰጠ በነበረበት ጊዜ የዘ–ህወሀት (የህዝባዊ ወያኔ ሀርነት ትግራይ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ) አገዛዝ የቴሌኮሙኒኬሽን ተቋማትን በእርግጠኝነት አውድሞ ነበር፡፡\nአሌክሳንደር ግራህም ቤል በመሳሪያ የድምጽ ግንኙት መሳርያ ከፈጠሩ በኋላ ንጉስ ዳግማዊ አጼ ምኒልክ የቴሌፎን እና የቴሌግራፍ አገልግሎትን እ.ኤ.አ በ1889 በአፍሪካ አህጉር ያስተዋወቁ የመጀመሪያው አፍሪካዊ መሪ መሆናቸው የታሪክ እውነታ ነው፡፡ በጭንቀት ላይ የነበሩት መኳንንቶቻቸውና ቀሳዉስት ይህ የሰይጣን ስራ ነው እናም መወገድ አለበት በማለት ለዳግማዊ አጼ ምኒልክ በነገሯቸው ጊዜ አጼ ምኒልክ ይህንን ለስልጣኔ ጸር የሆነውን አባባል ወደ ጎን በመጣል የኢትዮጵያን የቴሌኮሙኒኬሽን መሰረተ ልማት ግንባታ በቆራጥነት አስጀመሩ፡፡ ዳግማዊ አጼ ምኒልክ ዘመናዊ ቴክኖሎጂን በስራ ላይ ማዋል በአውሮፓ ኃያላን ላይ እንደ ሀገር ጠንካራ ሆነን ለመኖር የሚያስችለን እና የተማሩ ሰዎችን ለማግኘት ያለንን ፍላጎት የሚያሳካልን ነው በማለት አጽንኦ ሰጥተው ተንቀሳቅሰዋል፡፡\nከ127 ዓመታት በኋላ እ.ኤ.አ በ2016 ኢትዮጵያ ከዓለም በአስከፊነቱ የመጀመሪያውን ደረጃ የያዘ የቴሌኮሙኒኬሽን መሰረተ ልማትን ይዛ ትገኛለች፡፡\nሁሉም ነገሮች በዚያው ይቀጥላሉ ብለን ብናስብ ኢትዮጵያ እ.ኤ.አ በ1889 የነበረችበት የቴሌኮሙኒኬሽን መሰረተ ልማት ግንባታ አሁን በ2016 ካለበት ሁኔታ የተሻለ ነበር ማለት አስደናቂ ሊሆን አይችልምን? ምን ዓይነት የወረደ እና አሳፋሪ ነገር ነው እባካችሁ! ይኸ ጉዳይ‘ወደ ታች ነው እንጅ ውኃ አወራረዱ ሽቅብ ሽቅብ አለኝ እኔንስ ለጉዱ’ ማለት አይደለምን?\nእ.ኤ.አ በ2013 ፍሪደም ሀውስ/Freedom House የተባለው ዓለም አቀፍ ድርጅት እንዲህ የሚል ዘገባ አቅርቦ ነበር፣ “እጅግ በጣም አናሳ የሆነ የመሰረተ ልማትን በመያዝ፣ መንግስት የቴሌኮሙኒኬሽን ዘርፉን በብቸኝነት ጠቅልሎ በያዘበት ሁኔታ እና ችግር ፈጣሪ የቴሌኮም ፖሊሲዎች እየተነደፉ በስራ ላይ እየዋሉ ባለበት ሁኔታ ኢትዮጵያ በኢንተርኔት እና በተንቀሳቃሽ ስልክ አጠቃቀም መጣኔ መስፈርት ከዓለም በመጨረሻው ደረጃ ላይ ከሚገኙ ሀገሮች አንደኛዋ ሆና ትገኛለች…“\nእ.ኤ.አ በ2014 ዎል ስትሬት ጆርናል/Wall Street Journal የተባለው መጽሄት የኢትዮጵያ ገበሬዎች የተንቀሳቃሽ ስልኮች ያሏቸው ቢሆንም ትልቁ ችግር የተሻለ የግንኙነት መስመር ለማግኘት በርካታ ኪሎ ማይሎችን መጓዝ ይኖርባቸዋል በማለት ዘግቧል፡፡ ኢትዮጵያ በኢንተርኔት አጠቃቀም አስከፊነት ከአፍሪካ በሁለተኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች፡፡ እንደ ፍሪደም ሀውስ ዘገባ ከሆነ ከአዲስ አበባ በስተደቡብ በኩል በ450 ማይሎች ርቀት ላይ የምትገኘው ኬንያ በኢንተርኔት አጠቃቀም ፍጥነት እ.ኤ.አ በ2012 ከጋና ቀጥላ በሁለተኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች በማለት ዘግቧል፡፡ እ.ኤ.አ በ2016 የኬንያ የቴሌኮሙኒኬሽን ዘርፍ እድገት “ምንም ዓይነት የቴክኖሎጂ እድገት ያልተጓደለበት ምሉዕ“ እየተባለ ይጠቀሳል፡፡\nእንግዲህ እንደዚህ ያለውን እና በአፍሪካ በአስከፊነቱ የሚታወቀውን የቴሌኮሙኒኬሽን ስርዓትን ነው አምባገነኑ መለስ ዜናዊ ርዕዮት ልታወድመው ዕቅድ ነድፋ ተነስታለች በማለት ውንጀላ ያቀረበው! አዬ ጉድ! መለስ “ባለራዕይው መሪ”!\nያም ሆነ ይህ የርዕዮትን በቁጥጥር ስር መዋል ተከትሎ በአምባገነኑ መለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት (አንዳንድ ጊዜ ቃሊቲ የማጎሪያ እስር ቤት እየተባለ በሚጠቀሰው) ስለእርሷ ሁኔታ የተሟላ መረጃ ይደርሰኝ እንደነበር በእርግጠኝነት መናገር እችላለሁ፡፡\nበዚህ ተከታታይነት ባለው ውይይት ላይ የርዕዮትን ወይም ደግሞ የእርሷን ልዩ ወላጆች (ርዕዮትን እና እህቷን እስከዳርን የሰጡንን ወላጆች ልዑል አምላክ ይባርካቸውና) ታሪክ ለመዘገብ አይደለም ዋናው ትኩረቴ፡፡ ሆኖም ግን የርዕዮት ጽናት ያለው እውነታ፣ ድፍረት፣ አርበኝነት፣ መስዋዕትነት፣ ክብረ ሞገስ፣ ታማኝነት፣ የሞራል ልዕልና እና ሰብአዊነት ሁሉንም ኢትዮጵያውያን ወጣቶች ለነጻነት የሚያነቃቃ እና ለእምነታቸው በጽናት እንዲቆሙ የሚያደርግ በፍቅር የተሞላ ተስፋ ፍንትው እና ወለል ብሎ ስለሚታየኝ ነው፡፡ በእርግጠኝነት እርሷ እኔን የበለጠ እንድነሳሳ አድርጋኛለች፡፡\nከዚህ በተጨማሪ ውይይቴን ከርዕዮት ታሪክ ጋር እቀጥላለሁ፣ ስለሆነም በእርሷ ላይ የተፈጸመውን ሰብአዊ ወንጀል እና በሁሉም የኢትዮጵያ የፖለቲካ እስረኞች ላይ እየተፈጸመ ያለውን ሰብአዊ ወንጀል የዓለም አቀፉ ማህበረሰብ በእርሷ መነጽር ለማየት እንዲችል በማሰብ ነው፡፡ በርዕዮት ላይ የተፈጸመው ሰብአዊ ወንጀል ሁሉ በእያንዳንዱ የፖለቲካ እስረኛ ኢትዮጵያዊ ላይ ይፈጸማል፡፡ ርዕዮት እራሷን በዘ-ህወሀት ሰብአዊ ወንጀል የተፈጸመባት አንድ ልዩ የጥቃት ሰለባ አድርጋ አትቆጥርም፡፡ ይልቁንም በዘ-ህወሀት የማጎሪያ እስር ቤት ውስጥ ዘብጥያ ተጥለው ከሚገኙ በብዙ ሺዎች ከሚቆጠሩ ከታሰሩ የፖለቲካ እስረኞች መካከል እራሷን አንዷ አድርጋ ታቀርባለች፡፡ የእርሷ ትግል ለእርሷ ነጻነት አይደለም፣ የእርሷ ትግል ይልቁንም ከጎሳ፣ ከኃይማኖት፣ ከቋንቋ፣ ከክልላዊነት እና መንደርተኝነት፣ ከጾታ፣ ወዘተ የጸዳ የሁሉንም ኢትዮጵያውያን ነጻነት ማቀዳጀት ነው፡፡\nርዕዮትን መግለጽ እንዲህ ቀላል ነገር አይደለም፡፡\nርዕዮት በበርካታ መንገድ ከህይወት ተምሳሌት በላይ ናት፡፡ ገና የ31 ዓመት እድሜ እንደነበራት አሁን በህይወት የሌለው አምባገነኑ መለስ ዜናዊ ወደ ማጎሪያው እስር ቤት ወረወራት፡፡ ከጥቂት ቀናት በፊት በግንባር በአካል ባገኘኋት ጊዜ ሳስበው ከነበረው እና ከምንም ነገር በላይ ሆና ነው ያገኘኋት፡፡\nአምባገነኑ መለስ ዜናዊ ስለእርሷ ጉዳይ ለይስሙላው ፓርላማ እዩልኝ እመኑልኝ የውንጀላ ዲስኩር ባቀረበበት ጊዜ አንድ አስፈሪ የሆነ ሰው፣ እሳት የሚተነፍስ፣ አስፈሪ እና የፍሀት ማዕበልን የሚረጭ ነገር እንደገጠመው ነበር የጠበቅሁት፡፡ አስፈሪውን ተምሳሌት እንደሚጋፈጥ ነበር የጠበቅሁት፡፡ (ምናልባትም አስፈሪ የሚለውን ቃል በዚህ ጽሁፍ ማቅረብ ስህተት ሊሆን ይችላል)፡፡\nርዕዮት ባለ ትንሽጠርዝ ወጣት ሴት ናት፡፡\nገና በመጀመሪያ ዓይን ለዓይን በተገናኘንበት ጊዜ ለእርሷ ያቀረብኳቸው ቃላት እንዲህ የሚሉ ነበሩ፣ “አንች ርዕዮት ነሽን?! ምንም አታስፈሪም!“ በሳቅ ፈነዳች፡፡\nበእርግጥ እየቀለድኩ አይደለም፡፡ በእርግጥ ቃላትን በስሜታዊነት እየወረወርኩ ነው፡፡\nየእርሷ ቀለል ሆኖ የመቅረብ ሁኔታ ርዕዮትን ለመግለጽ ከባድ አድርጎታል፡፡\nርዕዮት ልክ እንደ አልማዝ ናት፡፡ ፊለፊት ሲመለከቷት ታንጸባርቃለች፣ እናም የብርሀን ፍንጣቂ ትረጫለች፡፡\nከእርሷ ጋር ለጥቂት ደቂቃዎች መነጋገር መቻል ማለት ሌላውን የአልማዝነቷን ጥራት መመልከት ማለት ነው፡፡ የአረብ ብረት ነርቭ የተጎናጸፈች፣ አንጸባራቂ የብረት የማድረግ ኃይል ያላት እና የሲልቨር ብረት ጽናትን የተላበሰች አይበገሬ ጀግኒት ናት፡፡\nርዕዮት ግልጽ የሆነ እና ወገናዊ ፍቅርን የተላበሰ ስብዕና ያላት ጀግኒት ናት፡፡ እንዲህ የሚለውን የህይወቷን ተልዕኮ ሚስጥር አድርጋ አትይዘውም፣ “እኔ በኢትዮጵያ ለነጻነት እና ለዴሞክራሲ ካልቆምኩ ሌላ ማን ሊያደርገው ይችላል?“\nእኔ ለእራሴ እንዲህ በማለት አጉረመረምኩ፣ “ወይ ጉድ!!! አምላኬ! መለስ ዜናዊ እና የእርሱ ወሮበላ የዘራፊዎች ስብስብ ምንድን አይነት ሰው የፈጠሩት!?“\n(ወደ ኋላ መለስ ብዬ ስመለከት በእያንዳንዷ ቀን ለአስር ዓመታት ያህል ለመሳሳይ ጥያቄ በጽናት በመቆም ስታገል ቆይቻለሁ በማለት መናገር እችላለሁ፡፡ ስለሆነም የርዕዮትን የህይወት ተልዕኮ ለመገንዘብ ችግር አይኖርብኝም፡፡ በእርግጥ የእኔን ትንሽ ጥረቶች ከርዕዮት መስዋዕትነት ወይም ከእርሷ ወሰን ከሌለው ድፍረቷ ጋር ላነጻጽረው አልችልም፡፡)\nአምባገነኑ መለስ ዜናዊ ርዕዮትን ወደ ማጎሪያው እስር ቤት ከመወርወሩ በፊት አንድ ተራ የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት መምህርት፣ ጋዜጠኛ እና በየሳምንቱ እየታተመ የሚወጣው የፍትህ ጋዜጣ ዓምድ ጸሀፊ ነበረች፡፡ (የፍትህ ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ የነበረው አይበገሬው ተመስገን ደሳለኝ በአሁኑ ጊዜ በዘ-ህወሀት የማጎሪያ እስር ቤት ታስሮ ይገኛል፡፡)\nአምባገነኑ መለስ ዜናዊ አንዷን ተራ መምህርት እና ጋዜጠኛ አምባገነናዊ እና ጨቋኝ ስርዓትን ወደምትገዳደር እና ወደምትፋለም ደፋር ዓለም አቀፍ የፕሬስ ነጻነት ታጋይነት አሸጋገራት፡፡\nአውነት እላችህዋለሁ፡ አምባገነኑ መለስ ዜናዊ ርዕዮት እንድትፈጠር ስላደረገ አመሰግነዋለሁ፣ ምክንያቱም እንደ አረብ ብረት በጠነከረው ጽናታቸው፣ በአይበገሬው ድፍረታቸው እና በመርህ ላይ በተመሰረተው ትግላቸው የኢትዮጵያ ወጣቶች አስከፊው የጭቆና አገዛዝ ከጉልበታቸው ስር ወድቆ እንዲማጸን የሚያስችላቸው ሁኔታ እንዲፈጠር አድርጓል፡፡\nሆኖም ግን ስለአምባገነኑ መለስ ዜናዊ በአእምሮዬ ጭንቅላት ውስጥ እየተብላላ ያለ አንድ ጥያቄ አለ፡፡ እርሱም፣ “በእርግጥ አምባገነኑ መለስ ዜናዊ ርዕዮት አሸባሪ ሆና እስከ አፍንጫዋ ቦምብ ታጥቃ የቴሌኮሙኒኬሽን መሰረተ ልማትን ዒላማ በማድረግ ለማውደም ከወዲያ ወዲህ በማለት ስትቅበዘበዝ ነበር ብሎ በእርግጠኝነት ያምናልን?“ ያንን የሚያምን ከሆነ የምስክር ወረቀት የተሰጠው የአዕምሮ በሽተኛ ነው ወይም ደግሞ የለየለት ቦቅቧቃ ፈሪ አለያም ሁለቱን ነው፡፡\nስለበርካታ ጉዳዮች ለሰዓታት ተነጋገርን፡፡ ውይይቶቻችን ሙሉ በሙሉ ነጻነትን የተላበሱ ነበሩ፡፡ የወጣት አፈታሪኮች እንደሚሉት “በጥሩ ሁኔታ አወጋን፡“\nስለዘ-ህወሀት ዕንጭጫዊ አጭበርባሪነት፣ ስለድድብናቸው እና ባዶነታቸው፣ ስለድንቁርናቸው እና እብሪታቸው፣ ስለአቅመቢስነታቸው እና ስለጨካኝነታቸው፣ ስለጥላቻቸው እና ጥልቅ ጥላቻቸው፣ ስለአውሬነታቸው እና ኢሰብአዊነታቸው፣ ስለዘራፈ ወሮበላነታቸው እና እርባናቢስ ባህሪያቸው፣ ስለቅጥፈታቸው፣ ስለአታላይነታቸው እና ስለመረጃ አፋላሽነታቸው፣ ስለሙሰኛነታቸው፣ ስለአድሏዊ እና ወገንተኝነታቸው በስፋት እያነሳን በቆየንባቸው ጊዚያት በሙሉ ሳቅን፡፡ ሳቅን፣ እናም እንደገና ሳቅን…\nሪዮትን ለማግኘት ሲሄድ ሃሳቤ በአምባገነኑ መለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት ውስጥ ሆና ሲደርስባት የነበረውን ኢሰብአዊ ወንጀል ለማስተዛዘን ነበር:: ስለእርሷ እስራት እና ስለሌላውም ነገር ሁሉ የሆድ ቁርጠት እና የእራስ ምታት ይሆንበኝ እንደነበር ልነግራት እንደምፈልግ ነገርኳት፡፡\nበመለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት ውስጥ ሆና እንዴት እንዳሳለፈችው እንድትነግረኝ እየተዘጋጀሁ ባለሁበት ሁኔታ ከመቅጽበት ሳቋን ለቀቀችው፡፡ ተደናገርኩ፡፡\nይልቁንም ለአራት ዓመታት በእስር ቤት ውስጥ በማማቀቅ መንፈሳዊ ጥንካሬዋን ለመስበር ሲያደርጉት በነበረው ያልተሳካ ሙከራ የሆድ ቁርጠት እና የእራስ ምታት የሆነባቸው የእራሱ የዘ-ህወሀት ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አባላት ናቸው፡፡ ምናልባትም ለእነርሱ ላዝንላቸው እችላለሁን?\nልንገራችሁ ርዕዮት በጣም ቧልት ታውቃለች ፡፡\nያም ሆነ ይህ ዘ-ህወሀት በእርሷ ላይ ምን እንደሰራ እንድትነግረኝ ጠይቂያት ስለዘ-ህወሀት ያለውን ሁሉ ኢሰብአዊ ወንጀል አንድ በአንድ ልቅም አድርጋ ከነገረችኝ በኋላ ሆድን በሚያፈርስ ሳቅ ከት ብላ ስቃ ደመደመችው፡፡ እነዚህ ሰዎች ዉነት የሚአሰብ አምሮ አላቸው ብዬ ራሴን ጠየኩ::\nአንደዚያ ዘህዋሃት ላይ ስንስቅ ርዕዮት የመለስ ዜናዊ እስር ቤት ተደላደላ ትኖር ነበር ማለቴ አይደለም:: ርዕዮት የመለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት ሰለባ የነበረች ስለሆነ ጠንካራ የሆነ ስሜታዊነት አይንጸባረቅባትም እያልኩ አይደለም፡፡ ርዕዮት እኔ በቃላት ልገልጸው ከምችለው በላይ በአምባገነኑ መለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት ውስጥ ተሰቃይታለች፡፡\nእጅግ በጣም አስፈሪ የሆኑ ገጠመኞችን አሳልፋለች፡፡\nለምሳሌ በስም ሀሳን ሽፋ የሚባል አፈ ጤቀኛ ወሮበላ ዘራፊ የፖሊስ ኮሚሽነር ተብዬው ለመናገር የሚዘገንን፣ አስፈሪ እና እንደተራራ የተቆለለ የስድብ ናዳ ያወረደባትን ስታስብ በጥልቅ ታዝናለች፡፡\nያን ስሰማ እንዲህ በማለት ልነግራት ፈለግሁ፣ “ወሮበላ ዘራፊዎችን ከጫካ በማስወጣት እርካሽ ልብስ በማልበስ የባለስልጣን ስም መስጠት ይቻላል፣ ሆኖም ግን ጫካውን ከወሮበሎች ውስጥ ነጥሎ ማውጣት በፍፁም አይቻልም፡፡ ወሮበላ ዘራፊ ምንጊዜም ዘራፊ ነውና፡፡“ ይህንን በሚገባ ታውቀዋለች፣ መድገም ለምን አስፈለገ!\nርዕዮት በዘ-ህወሀት የማጎሪያ እስር ቤት በወሮበሎች በየዕለቱ ይደርስባት በነበረው ማሸማቀቅ እና ዘለፋ ሁልጊዜ ትበሳጭ ነበር፡፡\nርዕዮት በዘ-ህወሀት የማጎሪያ እስር ቤት በመታሰሯ ምክንያት በእናቷ፣ በአባቷ እና በእህቷ ይደርስ በነበረው ሊነገር በማይችለው ስቃይ እጅግ በጣም ታዝን ነበር፡፡\nርዕዮት እህቷ እስከዳር በዘ-ህወሀት ወሮበሎች ኃላፊነት በጎደለው መልኩ በተደበደበችበት እና በእራስ ቅሏ ላይ በደረሰው ስብራት ምንክንያት ለአንድ ሳምንት ጊዜ ሆስፒታል ስትታከም መቆየቷን ባወቅች ጊዜ ከቁጥጥሯ ውጭ በሆነ መልኩ አልቅሳለች፡፡\nርዕዮት በአምባገነኑ መለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት በምትሰቃይበት ወቅት ቤተቦቿ በሙሉ መለስ ዜናዊ በፈጠረው እና በኢትዮጵያ ክፍት የሆነ እስር ቤት እየተባለ በሚጠራው እስር ቤት ውስጥ ይሰቃዩ እንደነበር የምታውቀው ጉዳይ ነው፡፡\nርዕዮት ለዘ-ህወሀት ተባባሪ እንድትሆን እና ሌሎችንም በመወንጀል ተባባሪ እንድትሆን ተጠይቃ ፈቃደኛ ባለመሆኗ ምክንያት የጡት ካንሰር ኦፕሬሽን ክትትሉን እንዳታደርግ ተከልክላ በነበረበት ወቅት ተስፋ ቆርጣ ነበር፡፡ ህይወትን በሚፈታተን አደገኛ ቁስል ትጨነቅ ነበር፡፡\nርዕዮት በአምባገነኑ የመለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት ውስጥ የስነ ልቦና ዶክተር ነኝ የሚለው ደደብ በስም ዶ/ር ዓለሙ የሚባል የእርሷ ችግር የጡት ካንሰር ሳይሆን የስነ ልቦና ችግር ነው በማለት ሲነግራት ጆሮዋን አላመነችውም ነበር፡፡ ዓለሙ ከጡት ጋር በተያያዘ መልኩ ለሚመጡ በሽታዎች ባለሙያ ነኝ በማለት ከነገራት በኋላ የህክምና ስነምግባሩ ከሚፈቅደው ውጭ ጡቷን ይነካካ ይጫን ነበር፡፡ የዓለሙ የህክምና ውጤት እንዲህ የሚል ነበር፡ ርዕዮት እየተሰቃየች ያለችው በመንፈስ ጭንቀት ነው፡፡ ያ እርባናቢስ የሆነው ዶ/ር ተብዬው ዓለሙ የእርሷ ችግር ያለው ከጭንቅላቷ ነው በማለት ነገራት፡፡ ምንም ዓይነት የጡት ካንሰር የለባትም! አለ፡፡ ባለሙያ አሰዳቢ !\nርዕዮት ሀሰን ሽፋ እና ሌላው በስም ለይኩ ገብረ እግዚአብሔር በሚባል ወሮበላ ዘራፊ የዓቃቤ ሕግ ኃላፊ በሁለት በተለያዩ አጋጣሚዎች በኤሊያስ ክፍሌ ላይ የሀሰት ምስክርነት እንድትሰጥ ያለዚያ ከሞት ቅጣት እንደማታመልጥ ሲዝትባት በነበረው ሰው መሳይ ሰይጣን ላይ በጥልቅ አዝና ነበር፡፡\nሀሰን ሽፋ እና ለይኩ ገብረእግዚአብሔር ሁለቱም የሞት ቅጣት ባይፈጸምባትም እንኳ ያለምንም ጥርጥር የእድሜ ልክ እስራት ይበየንባት እንደነበር ያስፈራሯት ነበር፡፡ እድሜዋ ስንት እንደሆነ እና ከእስር ቤት ስትወጣ ስንት ሊሆናት እንደሚችል የቁጥር ስሌት ሲሰሩ ነበር፡፡ ከእስር ቤት የምትወጣበት ጊዜ 20 ወይም 25 ዓመታት እንደሚሆኑ ነግረዋት ነበር፡፡ ከዚያ ጊዜም በኋላ ጋብቻ ልትፈጽም እንደማትችል፣ ልጆች እንደማይኖሯት እና ምንም ዓይነት ሙያ እንደማይኖራት ነግረዋት ነበር፡፡ ከዚያ በኋላ እርሷ ምንም ነገር እንዳልሆነች ዋጋ እንደሌላት አድርገው ነግረዋት ነበር፡፡\nርዕዮት እራሷን በማረጋጋት ቆየች፡፡ የዘ-ህወሀት ፕሬዚዳንት የሞት ቅጣትን መፈረም እንደማይወድ የሰማች መሆኗን ነገረችው፡፡ ሆኖም ግን የሞት ቅጣቱን የሚፈርመው ከሆነ ርዕዮት ለወሮበላ ዘራፊው እንዲህ በማለት ነገረችው፡ “ያ ምንም ዓይነት ችግር የለውም፡፡“\nእንዴ? ምን አይነት አነጋገር ነው!? (ችግር የለም? በጣም ችግር አለ አንጂ ብዬ ከራሴ ተሟገትኩ::)\nአዎ፣ ርዕዮት በዘ-ህወሀት ወሮበላ ዘራፊ ፊት በመቅረብ የሞት ቅጣቱ ለእርሷ ምንም ዓይነት ችግር የሌለው መሆኑን ነግራዋለች!\nወይ ርዕዮት! የእኔ! የእኔ፣ የእኔ ርዕዮት!!!\nለዚህም ነው እርሷን አይበገሬዋ (የማትንበረከከዋ ርዕዮት) ርዕዮት እያልኩ የምጠራት፡፡\nየዘ-ህወሀትን ሰይጣን ዓይኖች ተመለከተች እና እንዲህ በማለት ነገረችው፣ “አሁን ልትገለኝ ተችላለሀ፣ ሆኖም ግን ገሀነም አስድጄ አስገባሃለሁ!“\nወሮበላ ዘራፊው ጭንቅላቱን ተመታ፡፡ እንደተቆጣ ግመር ዝንጀሮ የሚይዝ የሚጨብጠውን አጣ፡፡ ሆኖም ግን ርዕዮት ከዓላማዋ ስንዝር ያህል ፍንክች አላለችም፡፡ ስለዚሁ ጉዳይ እንድታስብበት የሶስት ቀናት የጊዜ ቀጠሮ ሰጣት፡፡ ከዚያ በኋላ ተመልሳ በመሄድ ለዘ-ህወሀት ወሮበላ ዘራፊዎች ሁሉ ምላሽ ለማግኘት ሲጠባበቁ እንዲህ አለቻቸው፡ መልሴን ለማግኘት ቀጥታ ገሀነም ሂዱ አለቻቸው ፡፡\nስለርዕዮት በርካታ አስደማሚ የሆኑ ነገሮች አሉ፡፡ እናም በአምባገነኑ መለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት ውስጥ ሲፈጸሙ የቆዩትን ተሞክሮዎች በተከታታይ በማቀርባቸው ጽሁፎች የሚዳሰሱ ይሆናል፡፡ የዘ-ህወሀት ወሮበላ ዘራፊዎች ምን ያህል ጨካኞች እና ኢሰብአዊ ፍጡር እንደሆኑ ለመናገር ከማሰብ አድማሳችን ውጭ ነው፡፡ እንዴት የሰው ዘር የሆኑ ሰዎች ሰይጣንን ይሆናሉ? (በዘ-ህወሀት ባንዲራ መካከል ላይ ያለውን የኮከብ ምስል (የጨለማውን ልዑል የሚከተሉትን ዓለም አቀፍ ምስሎች) ናቸው አላልኩም፡፡)\nዘ-ህወሀት ርዕዮትን በብቻ እስር ቤት ውስጥ ለማጎር የተለየ መሰረት የሌለው ትንሽ የቆርቆሮ እስር ቤት ገነባ፡፡ ርዕዮት የምትናገረውን እና የምታደርገውን ሁሉ በየዕለቱ ዘገባ የሚያቀርቡ በዚያ መሰረት በሌለው እስር ቤት ውስጥ ከሶስት ሰላዮች ጋር እንድትቀመጥ አደረጉ፡፡\nለምንድነው ከላይ እስከታች ያሉት የዘ-ህወሀት ወሮበላ ዘራፊዎች፣ ሲቪሎች፣ ወታደሮች፣ ፖሊስ ሁሉም በርዕዮት ፍርሀት ያደረባቸው?\nሆኖም ግን አንድ ነገር አለ፣ አንድ ነገር እንደ መብረቅ የሚመታኝ፡፡ ርዕዮትን እንዲህ ልዩ እንድትሆን የሚያደርጋት አንድ ነገር አለ፡፡\nለበርካታ ሰዓት ተቀምጠን ውይይት ባደረግንበት ጊዜ በዘ-ህወሀት ወሮበላ ዘራፊዎች ላይ ምንም ዓይነት የጥላቻ፣ የፍርሀት እና የጥልቅ ጥላቻ ምልክት አላሳየችም፡፡\nፈፅሞ ሊገባኝ አልቻለም ፡፡ እንደዚያ ያለ ኢሰብአዊነት ድርጊት የተፈጸመበት፣ የተዋረደ ከህግ አግባብ ውጭ የተያዘ እና በአምባገነኑ መለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት ውስጥ የተዋረደ ሰው እንዴት እንደዚህ ያለ ጨዋ እና የመርህ ሰው ለመሆን የመቻል ነገር የሚያስደንቅ ነገር ነው፡፡\nዘ-ህወሀት ርዕዮትን በቁጥጥር ስር ባዋላት ጊዜ ምን ዓይነት ሰውን እያስተናገዱ እንደነበር ምንም ዓይነት ሀሳብ አልነበራቸውም፡፡ ርዕዮት የእርሷ ሙያ የሆነው ጋዜጠኝነት ሊያስከትል የሚችለውን አሉታዊ ዉጤት በሚገባ ተገንዝባ የገባችበት ነበር፡፡ አንድ ቀን በቁጥጥር ስር ውላ ወደማጎሪያው እስር ቤት እንደምትጣል ለአዕምሮዋ ምንም ዓይነት ጥያቄ እንደሌለው ታውቅ ነበር፡፡ እ.ኤ.አ ሰኔ 21/2012 የሆነው ታላቁ አስደናቂ የሆነባት ነገር ያ አንድ ቀን እየተባለ ይታሰብ የነበረው በጣም በተፋጠነ መልኩ የመድረሱ ሁኔታ ነው፡፡\nየእርሷ አመለካከት ኢትዮጵያ በጥላቻ ነጻ ልትሆን አትችልም የሚል ነው፡፡ በጥላቻ ምንም ዓይነት የወደፊት ህይወት ሊኖር አይችልም፡፡ ሰይጣናዊውን ድርጊት ጥሉ እንጅ ሰውን አትጥሉ፡፡ እንደዚህ ዓይነቱ አመለካከት በአብዛኛው በተራው ህዝብ ዘንድ ሊተገበር የማይችል እና ጥላቻን ኃይማኖታቸው ባደረጉ የሚፈጸም አስቸጋሪ የሆነ ነገር ነው፡፡\nኔልሰን ማንዴላ በአንድ ወቅት እንዲህ ብለው ነበር፣ “ጥላቻ ማለት መርዝን እንደመጠጣት እና ጠላቶቼን ይገድልልኛል ብሎ ተስፋ እንደማድረግ ያህል ነው፡፡“\nበመካከለኛ አድሜዬ ላይ የበለጠ ተጠራጣሪ ሆኛለሁ፡፡ “ለወያኔ ወሮበላ ዘራፊዎች አዝናለሁ፡፡ ወሮበላ ዘራፊዎች ሁልጊዜ ያው ወሮበላ ዘራፊዎች ናቸው፡፡ ዥንጉርጉር የሆነው ጅብ የቆዳ ቀለሙን ሊቀይር ይችላልን?“ይህ ነው ዘህውሃት ማለት ::\nበሲኦል ገሀነም ውስጥ ቆይታ የወጣችው ርዕዮት ዓለሙ በሰይጣኖቹ ላይ ጥላቻ ሳይኖርባት በሰይጣዊ ድርጊቱ ላይ ብቻ መዝመት እንደሚያስፈልግ በጽናት እቆማለሁ በማለቷ ኩራት ይሰማኛል፡፡ ሆኖም አስተሳሰቧ ይደንቀኛል::\nእንግዲህ ለሰዓታት ያወጋህዋት ርዕዮት ማለት ይህች ናት፡፡ በፈገግታ የተሞላች እና አዲሲቷን ኢትዮጵያ የምታልም ህልመኛ፡፡\nከርዕዮት ጋር ከተነጋገርን በኋላ ከምንጊዜውም በላይ ኢትዮጵያ ተስፋ ያላት ሀገር እንደሆነች እና የተሻለ ጊዜ እየመጣ እንደሆነ እንዲሁም የኢትዮጵያ ወጣቶች ለዓላማው ስኬታማነት በጽናት መታገል እንዳለባቸው ግንዛቤ ወስጃለሁ!\nበዘ–ህወሀት ገሀነም ውስጥ ተጋድሎ በማድረግ በድል አድራጊነት የወጣች ወጣት ሴት፣\nበገሀነም ውስጥ ገብተው ሳይጎዱ፣ ሳይቃጠሉ ሳይነዱ ሳይፈርሙ፣ ምንም ዓይነት ችግር ሳያጋጥማቸው የሚወጡ በጣም ጥቂት ሰዎች ብቻ ናቸው!\nበገሀነም ውስጥ ገብተው ሰይጣኑ ላይ ተፍተው ከዚያም ወጥተው ታሪካቸውን የሚናገሩ በጣም ጥቂት ሰዎቸ ብቻ ናቸው፡፡\nከሁሉም በላይ ታላቁ ኔልሰን ማንዴላ አንዱ ሰው ነበሩ፡፡\nማንዴላ ለ27 ዓመታት ያህል የአፓርታይድን ሰይጣን ፊት ለፊት በመጋፈጥ በእያንዳንዷ ዕለት ወደ ገሀነም እንዲሄዱ ይነግሯቸው ነበር፡፡\nማንዴላ ከቨረስቴር እስር ቤት የገሀነም በር ሲደርሱ እና የመጨረሻዎቹን 14 ወራት የእስራት ዘመናቸውን አጠናቅቀው እ.ኤ.አ የካቲት 11/1990 ሲደርሱ ፈገግታ ይነበብባቸው ነበር፡፡\nበኋላ ላይ ማንዴላ እንዲህ ነበር ያሉት፣ “ነጻነቴን ወደሚያስገኘው ወደ ዋናው የመውጫ በር እየተጠጋሁ በሄድኩ ጊዜ ቀደም ሲል የነበረኝን ምሬት እና ጥላቻ እዚያው ውስጥ ጥየው የማልወጣ ከሆነ እዚያው እስር ቤቱ ውስጥ መቆየት እንዳለብኝ አውቃለሁ፡፡\nማንዴላ በመሬት ላይ ለ27 ዓመታት በገሀነም ውስጥ አስገብተው ስቃይ ሲያሳዩአቸው ለቆዩት ጠላቶቻቸው ይቅርታ ማድረጋቸው ታላቅ ሰው መሆን አለባቸው ብለው ለነገሯቸው ሰዎች ቀስ ብለው በመሳቅ እንዲህ ነበር ያሉት፣ “እኔ መልዓክ አይደለሁም፣ መልዓክ እንደሆንኩ አድርጋችሁ የምታስቡኝ እስካልሆነ ድረስ ደግሜ ደጋግሜ በመሞከር ላይ ያለሁ ኃጢያተኛ ሰው ነኝ፡፡“\nማንዴላ በእራሳቸው ጨዋታ የአፓርታይድን ሰይጣን በድል አድራጊነት ተወጡት! ለመውደድ ተማር፣ ለጥላቻ አትማር በሚሉት በማንዴላ መርሆዎች፣ “በቆዳ ቀለሙ ልዩነት፣ ወይም ደግሞ በታሪካዊ አመጣጡ ወይም ደግሞ በሚከተለው ኃይማት ምክንያት ማንም ሰው ቢሆን ሌላውን ሰው ለመጥላት አልተወለደም፡፡ ህዝቦች ለመጥላት መማር አለባቸው፣ እናም ለመጥላት የሚማሩ ከሆነ ፍቅርንም መማር ይችላሉ፣ ፍቅር በተፈጥሮ በሰው ልጆች ልብ ውስጥ ከተቃቀራኒው ይልቅ ቀድሞ ይመጣልና፡፡“\nወጣቷ ኢትዮጵያዊት የፕሬስ ነጻነት ቀንዲል ርዕዮት ዓለሙ የዘመናዊውን የጥቁር ህዝቦች የዘ-ህወሀት ቀንዳም አፓርቲድ ሰይጣን ለ1500 ቀናት እና ሌሊቶች ያህል ፊት ለፊት ተጋፍጣ ከቆየች በኋላ እርሱ እራሱ ወደ ገሀነም፣ ገሀነም፣ ገሀነም እንዲገባ በግልጽ ነገረችው!!!\nርዕዮት እ.ኤ.አ ሀምሌ 9/2015 ከአምባገነኑ የመለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት በምትወጣበት ጊዜ እንደማንዴላ ሁሉ የጥላቻ መንፈስን አላሳየችም፡፡\nለዘ-ህወሀት አፓርታይድ ሰይጣን እና ለዓለም አቀፉ ማህበረሰብ በአሜሪካ ድምጽ የአማርኛው አገልግሎት እንዲህ በማለት ነበር የተናገረችው፣ “በኢትዮጵያ ዴሞክራሲ እና ፍትህ ሰፍነው ለህዝቦች ጥሩ መኖሪያ እስከምትሆን ድረስ ባለኝ አቅም ሁሉ ሙሉ በሙሉ ትግሌን እቀጥላለሁ፡፡ እንደዚህ ዓይነት ኢትዮጵያውያንን እስከማይበት ድረስ ትግሌን እቀጥላለሁ፡፡“\nርዕዮት እንደማንዴላ ሁሉ በዘ-ህወሀት ጨዋታ ላይ እርሷ ሙሉ በሙሉ ድልን እንደምትቀዳጅ ግልጽ አድርጋለች፡፡ የርዕዮት መርህ፡ ትግሉ ይቀጥላል! የሚል ነው፡፡\nማንዴላ እ.ኤ.አ በ1962 የአፓርታይድ የጥቂት ነጮች የበላይ አገዛዝ የእድሜ ልክ እስራት በበየነባቸው ጊዜ የ44 ዓመት ጎልማሳ ነበሩ፡፡\nርዕዮት ዓለሙ በኢትዮጵያ የስልጣን ኮርቻ ላይ እንደ መዥገር ተጣብቆ በሚገኘው በዘ-ህወሀት አፓርታይድ አገዛዝ በቁጥጥር ስር ስትውል የ31 ዓመት ወጣት ነበረች፡፡\nርዕዮት በመጀመሪያ በዘ-ህወሀት የይስሙላ የዝንጀሮ ፍርድ ቤት የ14 ዓመት እስራት ተበየነባት፡፡ ብይኑ በተሰጠበት ዕለት በሌሎች ንጹሀን ዜጎች ላይ የሀሰት ምስክርነት የምትሰጥ ከሆነ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ወዲያውኑ እንደሚፈታት ግልጽ አደረገ፡፡ ሆኖም ግን ዘ-ህወሀትን ወደ… እንዲሄድ ነገረችው፡፡\nየዘ-ህወሀት የይስሙላ የዝንጀሮ ፍርድ ቤት ብይኑን ወደ አምስት ዓመታት ዝቅ አደረገው፡፡ ይሀ በእንዲህ እንዳለ ከዕለታት በአንዱ ቀን ከማጎሪያው እስር ቤት “ውጭ” ብሎ ነገራት፡፡ ምንም ዓይነት ስነስርዓት አልነበረም፡፡ ምንም ዓይነት ማብራሪያ እና ገለጻ አልነበረም፡፡ ምንም ነገር አልነበረም፡፡ ብቻ “ውጭ” የሚል ነበር!\nየርዕዮት የፍርድ ሂደት እና መከራ በዘ–ህወሀት አውሬዎች ሆድ ውስጥ፣\nአሁን በህይወት የሌለው አምባገነኑ መለስ ዜናዊ በእራሱ ትዕዛዝ ርዕዮት በቀጥጥር ስር እንድትውል ማድረጉ እውነት ነው፡፡\nሆኖም ግን የዘ-ህወሀት ወሮበላ ዘራፊዎች ርዕዮትን በቁጥጥር ስር ለማዋል የሄዱበት አካሄድ አስቂኝ ነበር፡፡ ይህ ክስተት በፖሊስ አካዳሚ ወይም ደግሞ በኪስቶን ወታደራዊ ፊልም የሚባለው ሲንማን ያስታዉሰኛል፡፡ ርዕዮት በቁጥጥር ስር በዋለችበት ጊዜ የፌዴራል ፖሊስ እና የጸረ ሽብር ግብረ ኃይል እየተባሉ የሚጠሩ የጨካኞች፣ የመገንዘብ ብቃት የሌላቸው እና ብቃት የለሽ የወታደር ስብስቦች በዓለም ላይ የመጀመሪያ ደረጃ አሸባሪ እያሉ የሚጠሯትን ርእዮት ዓለሙን የመያዝ ዕቅድ ነድፈው አወጡ፡፡\nእ.ኤ.አ ሰኔ 21/2011 ከሰዓት በፊት በቁጥጥር ስር ከማዋላቸው በፊት በእርሷ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ቅጥረ ግቢ ውስጥ የመምህራን ስብሰባ ላይ ከርዕሰ መምህሩ ጋር አብራ ትካፈል ነበር፡፡ በትምህርት ቤት ግቢው ውስጥ ተማሪዎች አልነበሩም፡፡ መምህራን የመጨረሻ ወሰነ ትምህርት ውጤት ማጠናቀር ስራ ላይ ነበሩ፡፡\nስብሰባው ከተጀመረ ከ20 ደቂቃ አካባቢ በኋላ የትምህርት ቤቱ ድረክቶር ያለመረጋገት እና ጭንቀት ይታይበት ነበር፡፡ ተንቀሳቃሽ ስልኩ መጮህ ጀመረ፡፡ በእያንዳንዱ የድወላ ጊዜ ይወጣ እና ጥቂት ደቂቃዎችን ከቆየ በኋላ እንደገና ወደ ስብሰባው ይገባ ነበር፡፡ ርዕሰ መምህሩ ከርዕዮት ጋር መቀለድ ጀመረ፡፡ “ለምንድ ነው ከጀርባ የተቀመጥሽው?“ በማለት እራሷን ለመደበቅ የተቀመጠች በማስመሰል መልኩ መቀለድ ሞከረ፡፡\nከስብሰባው ለበርካታ ጊዚያት ሲወጣ እና ሲገባ ከቆየ በኋላ ርዕሰ ድረክቶሩ ከውጭ ዘመድ እንደሚፈልጋት ነገራት፡፡ እርሷም እውነት መስሏት መንጠቅ ብላ ስትወጣ የሲቪል ልብስ የለበሱ አንድ ወንድ እና አንዲት ሴት ሁለት ሰዎች ሰላምታ አቀረቡላት፡፡ እንዲህ በማለት ነገሯት፣ “ኦ፣ ዘመድ ይፈልግሻል፡፡“\nርዕዮት ግራ ተጋባች፣ ሆኖም ግን ልዩ የሆነ ጥርጣሬ አላደረባትም፡፡ ምናልባትም በቤተሰብ ላይ የደረሰ አደጋ ነገር ሊኖር ይችላል የሚል ሀሳብ አሰበች፡፡\nሁለቱ ግለሰቦች እንደህ በማለት አረጋገጡላት፣ “ኦ፣ አሁን ከዚህ በምትወጭበት ጊዜ ዘመድሽን ታያለሽ፣ አይዞሽ አትጨነቂ…ምስጢሩን ታያለሽ ፡፡“\nርዕዮት ወደ ትምህርት ቤቱ በር ለመሄድ በደረጃዎች ላይ አብራ ወረደች፡፡\nወደ ትምህርት ቤቱ በር ስትቃረብ ርዕዮት እስከ አፍንጫቸው የታጠቁ እና 4 የፖሊስ ተሽከርካሪዎችን የያዙ የፌዴራል ፖሊሶችን ስብስብ ተመለከተች (በግምት ወደ 9 የሚሆኑ ዩኒፎርም የለበሱ ፖሊሶች እንደሆኑ ትገምታለች፡፡)\nከዚህም በተጨማሪ የሲቪል ልብስ የለበሱ ሌሎች ሰዎች እና መለያ የሌላቸው መኪኖች በአካባቢው ቆመዋል፡፡ እንግዲህ ከእርሷ እይታ አንጻር በአካባቢው ሄሊኮፕተሮች እና ወታደሮችን የያዙ ብረት ለበስ ተሽከርካሪዎች አልነበሩም፡፡ ርዕዮት እያሽካኩ ባሉ እና ለሀጫቸውን እያዝረበረቡ በሚቋምጡ የጅብ መንጋዎች መካከል እንዳለ አጋዘን እና (ወይም ደግሞ እንደ አነር ነብር) ዓይነት ስሜት ተሰማት፡፡\nወደ በሩ እየቀረበች በመጣች ጊዜ ተመልሳ ወደ ት/ቤቱ ለመሄድ ሞከረች፡፡ ሆኖም ግን እርሷን አጅበው ያመጧት ሁለቱ ሲቪል የለበሱ ሰዎች አልፈቀዱም፡፡ በዚህ ጊዜ ርዕዮት ተመልሳ የተማሪዎችን ውጤት መሙላቱን ለማጠናቀቅ ተመልሳ መሄድ እንዳለባት ለመንገር ሙከራ አደረገች፡፡ ወደ በሩ አጅቧት የመጣው ሰው ምንም ነገር ማድረግ አትችይም አላት፡፡\nከትምህርት ቤቱ በር መውጣት እንደማትችል ለመገዳደር ሞከረች፡፡ በዚያን ጊዜ በርካታ የፌዴራል ፖሊሶች በድንገት ተረባረቡቧት፡፡ እርሷን ለመያዝ ሁሉም ነገር ነጻ ነበር፡፡ ከመካከላቸው አንዱ በእጇ ላይ የብረት ካቴና አስገባ፣ ሌላው እጇን ይዞ ጎተታት፣ ሌሎቹ ደግሞ ሌሎችን የአካል ክፍሎቿን ሁሉ ያዙ፡፡ የጅብ መንጋዎች አጋዘንን በሁሉም አቅጣጫ በመውረር እንደሚያጠቁት እንደሚቀራመቱት አድርጋችሁ አስቡ፡፡\nእርሷ ግን እንዲህ በማለት ተቃወመች፣ “ለምንድን ነው በቁጥጥር ስር የምውለው?” እርሷን ከስብሰባው ቦታ ጀምሮ አጅቧት የመጣው ሰው እንዲህ በማለት አምባረቃባት፣ “በሽብርተኝነት ስለተጠረጠርሽ ትፈለጊያለሽ“ ብሎ ተቆታት ፡፡ እርሷን በቁጥጥር ስር ለማዋል የሚያስችል የማዘዣ ደብዳቤ አልነበረም፣ ወይም ደግሞ ለእርሷ በቁጥጥር ስር መዋል ሊያስረዳ የሚችል ምንም ዓይነት ህጋዊ ሰነድ አልነበረም፡፡\nበእጇ ላይ ካቴና ካስገቡ በኋላ እርሷን አጅቧት የመጣው የሲቪል ልብስ የለበሰ ሰው ጎትቶ በመሳብ እንደ ቁራጭ ቡትቶ ወደ ፖሊስ መኪና ውስጥ ወረወራት፡፡\nርዕዮትን በቁጥጥር ስር ለማዋል የተላኩት ፖሊሶች አንዲትን ሰላማዊ ወጣት መምህርት እና ጋዜጠኛ ሴት ለመያዝ የመጡ ሳይሆን ዓለም አቀፋዊ የሽብር ጥቃት አቀናባሪ እና ዋና መሪ የነበረውን ኦሳማ ቢን ላደንን በቁጥጥር ስር ለማዋል የተላኩ ኮማንዶዎች ይመስሉ ነበር፡፡ (እርሷን በቁጥጥር ስር ለማድረግ የተላኩት ወሮበላ ዘራፊዎች በዓለም አቀፍ ደረጃ የምትፈለገውን ርዕዮት ዓለምን በቁጥጥር ስር በማዋላቸው ምክንያት በደስታ ተውጠው በእጅ መዳፎቻቸው በኃይል እየተመታቱ የደስታ ስሜቶቻቸውን ለመግለጻቸው ግልጽ የሆነ ነገር የለም፡፡)\nበእርግጥ የዘ-ህወሀት ወሮበላ ዘራፊዎች ርዕዮት በመንገድ ላይ ስትሄድ ወይም ደግሞ በመኗሪያ ቤቷ ማታ በሯን ስትዘጋ በቀላሉ በመያዝ በኃይል ሊወስዷት ይችሉ ነበር፡፡ እንዲህ ያለውን ድርጊት ሁልጊዜ የሚፈጽሙት ድርጊት ነው፡፡ ሰላማዊ ዜጎችን ያፍኑ እና የደረሱበት እንዳይታወቅ በመሰወር ደብዛቸውን ያጠፋሉ፡፡\nስለዚህ ያ ሁሉ የትምህርት ቤት ተውኔት እንዲተወን የተፈለገው ለምንድን ነው?\nእኔ የማውቀው ነገር የለም፣ ሆኖም ግን የዘ-ህወሀት የጸረ ሽብር ግብረ ኃይል እንደ ኪስቶን ወታደሮች የተንከባለለው በዚህ ዓይነት መልኩ ነው፡፡\nዘ-ህወሀት ርዕዮትን በቁጥጥር ስር ለማዋል ያደረገው የትምህርት ቤት ተውኔት የዘ-ህወሀት ወሮበላ ዘራፊዎች እንደ ኪስቶን ወታደሮች እ.ኤ.አ በ1914 በወሮበሎች መዳፍ ስር እንደዋለው ክስተት አድርጌ እቆጥረዋለሁ፡፡\nየዘ-ህወሀት ወሮበሎች በዓለም አቀፍ ደረጃ ቁጥር አንድ የሆነችውን አሸባሪ ርዕዮት ዓለሙን በቁጥጥር ስር በማድረግ በመማረካቸው እና ወደ ማዕከላዊ የፖሊስ ምርመራ እንዲሁም የስቃይ ማዕከል ወደሚባለው የሰቆቃ ቦታ በመውሰድ እንኳን ደስ ያለህ በማለት እርስ በእርስ ሲጨባበጡ ነበር፡፡\nሂዩማን ራይትስ ዎች የተባለው ዓለም አቀፉ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅት እ.ኤ.አ በ2013: “የእምነት ቃል እንዲሰጡ መፈለግ፡ በኢትዮጵያ ማዕከላዊ የፖሊስ ምርመራ ጣቢያ ማሰቃየት እና ደካማ የሰብአዊ መብት አያያዝ“ በሚል ርዕስ በማዕከላዊ ምርመራ በርካታ የሆኑ ማሰቃየቶች የተፈጸሙ መሆናቸውን በዘገባው አካትቷል፡፡\nእንግዲህ ዘ-ህወሀት ርዕዮትን ያንን ያልታቀደ ጉብኝት እንድትጎበኘው ነው ወደ ማዕከላዊ ፖሊስ ምርመራ የወሰዳት፡፡\n(ይቀጥላል… “አንቺ ርዕዮት ዓለሙ ነሽን?“ ብሎ ሀሰን ሽፋ በንቀት ደነፋባት…)\nየካቲት 22 ቀን 2008 ዓ.ም


በዓለም ዙሪያ የሚገኙ ቤተሰቦች የሚያጋጥማቸው ችግሮች\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nቤተሰቦች ብዙ ተፈታታኝ ሁኔታዎችን እየተጋፈጡ ነው፤ ሆኖም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያለው ጊዜ የማይሽረው ምክር እነዚህን ችግሮች በተሳካ መንገድ እንዲወጡ ይረዳቸዋል።\nየዓለም ጤና ድርጅት እንደገለጸው ከሆነ እናቶች ከወለዱ በኋላ ባለው አንድ ሰዓት ውስጥ ልጆቻቸውን ጡት ማጥባት መጀመር ያለባቸው ሲሆን ልጆቹ ስድስት ወር እስኪሞላቸው ድረስ ጡት ብቻ ሊጠቡ ይገባል። ይህ ምክር ጠቃሚ ቢሆንም “በእናት ጡት ምትክ የሚሰጡ የሕፃናት ምግቦች የእናት ጡትን ያህል ጠቃሚ እንደሆኑ” የሚገልጹ የሐሰት ማስታወቂያዎች አሁንም እንደሚቀርቡ በምሥራቅና በደቡብ አፍሪካ አገራት የዩኒሴፍ የሥነ ምግብ አማካሪ ተናግረዋል።\nመጽሐፍ ቅዱስ ምን ይላል? “ተላላ ቃልን ሁሉ ያምናል፤ ብልህ ግን አካሄዱን አንድ በአንድ ያጤናል።”—ምሳሌ 14:15\nበሞንትሪያል የሚገኙ ተመራማሪዎች እንደገለጹት ከሆነ በፍቅርና በሥርዓት የሚያሳድጉ ወላጆች ካሏቸው ልጆች ይልቅ ፈላጭ ቆራጭ የሆኑ (ድርቅ ያሉ ሕጎችን የሚያወጡና ለልጆቻቸው እምብዛም ፍቅር የማያሳዩ) ወላጆች ያሏቸው ልጆች ከመጠን በላይ የመወፈር አጋጣሚያቸው 30 በመቶ ያህል ከፍ ያለ ነው።\nይህን ያውቁ ኖሯል? ልጆችን በተሻለ መንገድ ለማሳደግ የሚረዳ ጠቃሚ መመሪያ ከብዙ መቶ ዘመናት በፊት በተጻፈው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛል።—ቆላስይስ 3:21\nበሥራው ዓለም ላይ በተሰማሩ ባልና ሚስቶች ላይ ጥናት ተካሂዶ ነበር፤ ጥናቱ እንዳሳየው ሥራቸውንና የቤተሰብ ኃላፊነታቸውን በአንድነት ለማከናወን ከሚጥሩ ወላጆች ይልቅ እነዚህን ኃላፊነቶቻቸውን በተናጠል የሚወጡ ወላጆች ከልጆቻቸው ጋር የተሻለ ግንኙነት አላቸው። ለምሳሌ ያህል፣ ከሥራ ሰዓት በኋላ ከሥራ ጋር የተያያዙ የስልክ ጥሪዎችን በማስተናገድ ሥራንና የቤተሰብን ኃላፊነት በአንድነት ለመወጣት የሚሞክሩ ወላጆች ለልጆቻቸው ተገቢውን ትኩረት መስጠት አዳጋች ይሆንባቸዋል።\nሊታሰብበት የሚገባ ነጥብ፦ “ለሁሉም ነገር ጊዜ አለው።”—መክብብ 3:1\nየመጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ ሥርዓቶችን ተግባራዊ ማድረግህ ደስተኛ ትዳርና የቤተሰብ ሕይወት እንዲኖርህ ይረዳሃል።\nከዓለም አካባቢ—የዜናው ትኩረት—መካከለኛው ምሥራቅ


የአየር ንብረት ለውጥ እና የአፍሪቃ ወጣቶች | ወጣቶች | DW | 04.10.2019\nየአየር ንብረት ለውጥ እና የአፍሪቃ ወጣቶች\nበመላው ዓለም በተለይም አውሮፓ ውስጥ በየሳምንቱ ዓርብ አደባባይ የሚወጡት ወጣቶች ቁጥር ተበራክቷል። ይህም መንግሥታት የአየር ንብረት ለውጥን ለመከላከል ፈጣን ርምጃ እንዲወስዱ ግፊት ለማድረግ ነው። «በባዶ ቃላት ሕልሜን፤ ልጅነቴን ቀምታችሁኛል። እኔ እንደውም ዕድለኛ ነኝ። ሌሎች ሰዎች እየተሰቃዩ ነው። ሰዎች እየሞቱ ነው።»ትላለች የአየር ንብረት ለውጥ ትኩረት እንዲያገኝ የምትሟገተው ስዊድናዊት አዳጊ ወጣት ግሬታ ቱንበርግ።\nወጣት በሚበዛባት አፍሪቃ የአየር ንብረት ለውጡ ዕውን ከሆነ ሰነበተ። ከ90 ሚሊዮን በላይ ሕዝብ ንፁህ የመጠጥ ውኃ በማያገኝባት ናይጄሪያ « በአየር ንብረት ለውጡ ምክንያት የውኃ እጥረት እዚህ ናይጄሪያ ውስጥ እየተጋፈጥን ያለነው ዋንኛ ችግር ነው። በየዓመቱ እዚህ የዝናብ መጠን እየቀነሰ እና እየደረቀ ነው። በዚህም የውኃ እጥረት የተነሳ በከብት አርቢዎች እና በገበሬዎች መካከል ግጭት ይቀሰቀሳል። ሁለቱም አካላት ደግሞ ለንግዳቸው ውኃ ያስፈልጋቸዋል። በሌላ በኩል ማኅበረሰቡን ዛፎችን እንዳይቆርጥ ግንዛቤ ማስጨበጥ ያስፈልጋል። እና ዛፍ መቁረጥ የአየር ንብረት ለውጥ ሊያስከትል እንደሚችል ባለማወቅ ብዙ ሰዎች ናይጄሪያ ውስጥ ዛፎችን ይቆርጣሉ።» ይላል አንድ የናይጄሪያ ወጣት።\nዩጋንዳዊቷ ወጣት ደግሞ « እኛ ዩጋንዳዊያን በርካታ ጠንካራ ክስተቶችን አስተናግደናል።» ትላለች ሌሎች ደግሞ በመላው ዓለም እየተካሄደ የሚገኘውን የአየር ንብረት ለውጥ የተቃውሞ ሰልፍ ተቀላቅለውዋል። «እኛ ዩጋንዳውያን የአየር ንብረት ለውጥ ተሟጋቾች ነን። የዓለም አቀፉን ለውጥ ተቃውሞ የተቀላቀልነው ዓለማችን በአፋጣኝ እና በሰዓቱ ርምጃ መውሰድ እንድትጀምር ስንል ነው።»\nየአየር ንብረት ለውጥ ትኩረት እንዲያገኝ ስዊድናዊቷ ግሬታ ቱንበርግ መሟገት ከጀመረች ካለፈው ዓመት አንስቶ በዚህ ፍራይደይስ ፎር ፊውቸር በሚል መሪ ቃል በሚደረገው ሰልፍ በመላው ዓለም ከ 90 ሃገራት በላይ ተሳትፈዋል። ግሬታ በቅርቡ በኒው ዮርክ በተካሄደው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የአየር ንብረት ለውጥ ጉባኤ ላይም ተገኝታ ለዓለም መንግሥታት ቅሬታዋን እምባ እየተናነቃት ገልፃለች።« ይህ ትልቅ ስህተት ነው። እኔ እዚህ ሳይሆን ወደ ትምህርት ቤቴ ተመልሼ በሌላኛው የአትላንቲክ በኩል ነበር መገኘት የነበረብኝ። እኛ ወጣቶችን እንዴት ብትደፍሩን ነው? «በባዶ ቃላት ሕልሜን፤ ልጅነቴን ቀምታችሁኛል። እኔ እንደውም እድለኛ ነኝ። ሰዎች እየተሰቃዩ ነው። ሰዎች እየሞቱ ነው» አጠቃላይ ስነ ምህዳሩ እየወደመ ነው። የሰው ልጅ የመጥፋት አደጋ በተጋረጠበት ሰዓት እናንተ ስለ ገንዘብ እና ስለ ዓለማዊ የምጣኔ-ሐብት ዕድገት ማውራት ላይ አተኩራችኋል። እንዴት ብትደፍሩ ነው?»\nየተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ከግማሽ ዓመት በፊት የዓለምን የአካባቢ ተፈጥሮ ይዞታ በቃኘበት ዘገባ ይፋ እንዳደረገው፤ በመላው ዓለም ከሚደርሰው ሞት 25 በመቶ የሚሆነው እየተበላሸ በመጣው የአካባቢ ተፈጥሮ ይዞታ ምክንያት ነው። ከሰሀራ በስተ ደቡብ የሚገኙ ሀገራትም በተለይ በድርቅ እና ርሀብ እየተጎዱ ይገኛሉ። ይህም ወደ ሌላ ችግር ያመራል።« ድህነት አለ፣ የምግብ ዋስትና ስጋት አለ፣ ሥራ አጥነት አለ። እኩል ያለመሆን ጉዳይ አለ። እነዚህ ሁሉ ጉዳዩች በማኅበረሰባችን ላይ ትልቅ ችግር ይፈጥራሉ ። አፍሪቃ ውስጥ አብዛኛን ጊዜ አክራሪነት፣ ተቃራኒነት የመሳሰሉት የሚፈጠሩት ሰዎች ሌላ ምንም አማራጭ ስለሌላቸው ነው።» ይላሉ። የቶጎ የተባበሩት መንግሥታት የአየር ንብረት ለውጥ ጉባኤ ልኡክ የቡድን መሪ ሙባራክ ሞካኢላ።\nደሳለኝ ፍሬው ። የአዲስ አበባ ነዋሪ ነው። የሚሰራው ደግሞ በእሱ እና በጓደኛው ባቋቋሙት የጤና ቀበና ግንፍሌን እናጽዳ ማሕበር ነው። የአካባቢ ጥበቃ አስፈላጊነትን አምነው መንቀሳቀስ የጀመሩት ገና ከ 14 ዓመት በፊት ነው። « ስማችን ወይም ስያሜያችንም እንደሚለው ከቀበና እና ግንፍሌ ነን። በወንዞቻችን እና አካባቢያችን የነበረው የተፈጥሮ ሀብቶቻችንን ሁሉ ማጣታችንን ስላየን እና በአጠቃላይ በአባባቢው ያለው ሁኔታ ከዕለት ወደ ዕለት እያሽቆለቆለ በመሄዱ የምንችለውን ለመስራት ተነሳን።» ይላል ደሳለኝ። የዛሬዎቹ ጎልማሶች ለዚህ ሥራቸው ከ10 ዓመት በፊት የምድራችን ጀግና የሚል ሽልማት ፈረንሳይ ፓሪስ ውስጥ ተቀብለዋል። ደሳለኝ ከቃል ባለፈ ኢትዮጵያኑ ሥራቸውን በተግባር ማሳየት ከጀመሩ እንደቆዩ ይናገራል። « ስላልተጮኸለት ነው እንጂ ብዙ መሬት የረገጡ ስራዎችን ሰርተናል። ዘንድሮ ባለው የዛፍ ተከላ ስነ ስርዓት ላይ በንቃት ተሳትፈናል።»\nየDW ጋዜጠኛ አህመድ ሳሊሱም የአፍሪቃ ወጣቶች የአካባቢ አየር ንብረት ለውጡ ሰለባ መሆናቸውን አውቀው እየተንቀሳቀሱ መሆኑን ነው የሚያስረዳው። « አፍሪቃ ውስጥም በርካታ ግሬታዎች አሉ ነገሮች እንዲቀየሩ ጥረት የሚያደርጉ። መንግሥታቸውንም ለዚህ ተጠያቂ ስለሚያደርጉ በአሁኑ ወቅት መሪዎች የአየር ንብረት ላይ አተኩረው መሥራት ጀምረዋል።»ይሁንና ርምጃው በቂ አይደለም ባይ ነው አህመድ። ናይጄሪያዊው የአየር ንብረት ተሟጋች ኢሳህ ኑሁ ደግሞ ከአፍሪቃ ይልቅ የምዕራባውያን ሃገራት ትልቅ ኃላፊነት ሊወስዱ ይገባል ይላሉ። « ለአየር ንብረት ለውጡ ምክንያት በርግጥ ፍትህ ለማግኘት የምንፈልግ ከሆነ አፍሪቃ በተለይ ደግሞ ናይጄሪያ የምትበክለው ድርሻ መጠነኛ ነው። ብዙ ሁሉም ሃገራት ተሰባስበው በጋራ መስራት አለባቸው። እኛ መንግሥታችንን የምንለው የተባበሩት መንግሥታት፣ የዓለም አቀፍ ማኅበረሰብ ጋር ቀርባችሁ ፍትህን ተረዱ ነው። የአፍሪቃ ሃገራት የሙቀት ልቀታቸውን ይቀንሱ የምትሉ እናንተ ይበልጥ የምትበክሉት ለመሆኑ ምን እያደረጋችሁ ነው ? ነው ጥያቄው? በርግጥ የናይጄሪያ የህዝብ ቁጥር ከ 200 ሚሊዮን በላይ ነው። የህዝባችን ቁጥር በጨመረ መጠን ደግሞ የፍላጎት መጠናችንም ይጨምራል።\nበዚያም ላይ ለምድር ወገብ ምን ያህል ቅርብ እንደሆንን ተመልከቱ። ስለዚህ ሁሉም ይህችን ምድር የሚወድ ህዝብ ሁሉ በአየር ንብረት ለውጡ ላይ እንስራ ስንል ጥሪ እናቀርባለን። ምክንያቱም ቀውስ ውስጥ ነው የምንገኘው። »\nደሳለኝ በአፍሪቃ ሃገራት ዘንድ የችግሩን አሳሳቢነት በመረዳት በጋራ የመቆም ነገር ቢታይም ዘላቂ ልማት በማካሄድ እና ገንዘብ መድቦ በማሰራት ላይ ውስንነት አለ ይላል። ይሁንና እያንዳንዱ ሰው የበኩሉን ድርሻ ሊያበረክት ይችላል።« ምንም እንኳን የበለፀጉት ሀገራት ትልልቁን ድርሻ ቢወስዱም እኛም አካባቢን ከመበከል ረገድ የየራሳችን የሆነ የማይናቅ ድርሻ አለን። ስለዚህ የየዕለት ስራዎቻችንን ለአካባቢ ተስማሚ፣ ዘላቂ የሆነ መፍትሄዎችን በመጠቀም መቅረፍ የሚችሉበትን መንገድ ማመቻቸት ይኖርብናል።»\nልደት አበበ/ ሚሚ ሜፎ\nቁልፍ ቃላት ወጣቶች, የወጣቶች ዓለም, #77ከመቶው, የአየር ንብረት ለዉጥ\nየአየር ንብረት ለውጡን ለመከላከል ወጣት አፍሪቃውያን የበኩላቸውን ድርሻ እንዴት እየተወጡ ነው? ምንስ ሊደረግ ይገባል?


አንብብ በ Hindi (Roman) ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ ሉንጉ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሪዩንየን ክሪኦል ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲንሃላ ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፑላና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሽኪር ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ (ሲቿኒዝ) ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ሻንግሃይኒዝ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አረብኛ (ሊባኖስ) አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክ (በላቲን ፊደላት) ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ካታላን ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)\nየኢየሱስ ሞት የሰው ልጆች የኃጢአት ይቅርታና የዘላለም ሕይወት እንዲያገኙ አስችሏል። (ሮም 6:23፤ ኤፌሶን 1:7) በተጨማሪም የኢየሱስ ሞት አንድ ሰው በጣም ከባድ የሆነ ፈተና ቢያጋጥመውም እንኳ ለአምላክ ታማኝ ሆኖ መቀጠል እንደሚችል አረጋግጧል።—ዕብራውያን 4:15\nየአንድ ሰው ሞት እነዚህ ሁሉ ነገሮች እንዲከናወኑ ያስቻለው እንዴት እንደሆነ ተመልከት።\nኢየሱስ የሞተው “የኃጢአት ይቅርታ እንድናገኝ” ሲል ነው።—ቆላስይስ 1:14\nየመጀመሪያው ሰው አዳም የተፈጠረው ፍጹም ይኸውም ኃጢአት የሌለበት ሆኖ ነው። ይሁንና አዳም አምላክን ላለመታዘዝ መረጠ። አዳም አምላክን ባለመታዘዝ ኃጢአት ሠርቷል፤ ይህም በዘሮቹ ሁሉ ላይ ከባድ ጉዳት አስከትሏል። መጽሐፍ ቅዱስ “በአንዱ ሰው አለመታዘዝ ብዙዎች ኃጢአተኞች እንደሆኑ” ይናገራል።—ሮም 5:19\nኢየሱስም ልክ እንደ አዳም ፍጹም ነበር፤ ሆኖም ምንም ኃጢአት አልሠራም። በመሆኑም “ለእኛ ኃጢአት የቀረበ የማስተሰረያ መሥዋዕት” ሊሆን ችሏል። (1 ዮሐንስ 2:2) የአዳም አለመታዘዝ መላው የሰው ዘር በኃጢአት እድፍ እንዲበከል እንዳደረገ ሁሉ የኢየሱስ ሞት ደግሞ በእሱ ላይ እምነት ያላቸውን ሁሉ ከኃጢአት እድፍ አንጽቷል።\nአዳም የሰው ልጆችን በሙሉ ለኃጢአት ባርነት ሸጧቸዋል ማለት ይችላል። ኢየሱስ ግን ለሰው ልጆች ሲል ለመሞት ፈቃደኛ በመሆን የሰው ልጆችን ከተሸጡበት ባርነት ገዝቷቸዋል። በመሆኑም “ማንም ኃጢአት ቢሠራ . . . በአብ ዘንድ ረዳት አለን፤ እሱም ጻድቅ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።”—1 ዮሐንስ 2:1\nኢየሱስ የሞተው “[በእሱ] የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ ሲል” ነው።—ዮሐንስ 3:16\nአዳም የተፈጠረው ለዘላለም እንዲኖር ቢሆንም የሠራው ኃጢአት የሞት ቅጣት አስከትሎበታል። በአዳም አማካኝነት “ኃጢአት ወደ ዓለም ገባ፤ በኃጢአትም ምክንያት ሞት መጣ፤ ሁሉም ኃጢአት ስለሠሩም ሞት ለሰው ሁሉ ተዳረሰ።”—ሮም 5:12\nየኢየሱስ ሞት ግን በእሱ ላይ እምነት ያላቸው ሁሉ ከኃጢአት እድፍ እንዲጸዱ ብቻ ሳይሆን ከሞት ቅጣት እንዲድኑም አስችሏል። መጽሐፍ ቅዱስ ጉዳዩን ጠቅለል አድርጎ ሲገልጽ እንዲህ ይላል፦ “ኃጢአት ከሞት ጋር እንደነገሠ ሁሉ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የዘላለም ሕይወት ይገኝ ዘንድ ጸጋ በጽድቅ አማካኝነት እንዲነግሥ ነው።”—ሮም 5:21\nእርግጥ ነው፣ በዛሬው ጊዜ የሰው ልጆች የተወሰነ ያህል ዕድሜ ኖረው ይሞታሉ። ይሁንና አምላክ ጻድቅ ለሆኑ የሰው ልጆች ወደፊት የዘላላም ሕይወት እንደሚሰጣቸው ቃል ገብቷል፤ በተጨማሪም አምላክ የሞቱ ሰዎችን በማስነሳት እነሱም ከኢየሱስ መሥዋዕታዊ ሞት ጥቅም እንዲያገኙ ያደርጋል።—መዝሙር 37:29፤ 1 ቆሮንቶስ 15:22\nኢየሱስ ‘እስከ ሞት ድረስ ታዛዥ በመሆን’ የሰው ልጆች ማንኛውም ዓይነት ፈተና ወይም መከራ ቢደርስባቸውም እንኳ ለአምላክ ታማኝ መሆን እንደሚችሉ አረጋግጧል።—ፊልጵስዩስ 2:8\nአዳም ፍጹም አእምሮና አካል የነበረው ቢሆንም ራስ ወዳድ በመሆን ለእሱ የማይገባውን ነገር የፈለገ ሲሆን በዚህም ምክንያት አምላክን ሳይታዘዝ ቀርቷል። (ዘፍጥረት 2:16, 17፤ 3:6) ከጊዜ በኋላ፣ የአምላክ ዋነኛ ጠላት የሆነው ሰይጣን የሰው ልጆች በሙሉ አምላክን የሚታዘዙት በራስ ወዳድነት ተነሳስተው እንደሆነና በተለይም ሕይወታቸው አደጋ ላይ በሚወድቅበት ጊዜ አምላክን ማገልገላቸውን እንደሚተዉ ተናግሯል። (ኢዮብ 2:4) ፍጹም ሰው የነበረው ኢየሱስ ግን ክፉኛ ተዋርዶና ተሠቃይቶ እስከመሞት ድረስ አምላክን በመታዘዝ ምንጊዜም ለአምላክ ታማኝ እንደሆነ አሳይቷል። (ዕብራውያን 7:26) በዚህ መንገድ የሚከተለውን ሐቅ አረጋግጧል፦ የሰው ልጆች ማንኛውም ዓይነት ፈተና ወይም መከራ ቢደርስባቸውም እንኳ ለአምላክ ታማኝ ሆነው ሊቀጥሉ ይችላል።\nከኢየሱስ ሞት ጋር በተያያዘ የሚነሱ ጥያቄዎች\nኢየሱስ የሰው ልጆችን ለመታደግ መሠቃየትና መሞት ያስፈለገው ለምንድን ነው? አምላክ በሰው ልጆች ላይ ያስተላለፈውን የሞት ፍርድ ሊሽረው አይችልም ነበር?\nየአምላክ ሕግ “የኃጢአት ደሞዝ ሞት ነው” ይላል። (ሮም 6:23) አምላክ ይህን ሕግ ለአዳም በግልጽ ነግሮታል፤ አለመታዘዙ ሞት እንደሚያስከትልበት አሳውቆታል። (ዘፍጥረት 3:3) “ሊዋሽ የማይችለው አምላክ” አዳም ኃጢአት በሠራበት ወቅት ቃሉን ጠብቋል። (ቲቶ 1:2) አዳም ለዘሮቹ ያወረሰው ኃጢአትን ብቻ ሳይሆን የኃጢአት ደሞዝ የሆነውን ሞትንም ጭምር ነው።\nኃጢአተኛ የሆኑ የሰው ልጆች የሞት ቅጣት ይገባቸው የነበረ ቢሆንም አምላክ ‘ከተትረፈረፈ ጸጋው’ ተጠቃሚ እንዲሆኑ አጋጣሚውን ከፍቶላቸዋል። (ኤፌሶን 1:7) የሰው ልጆችን ለመታደግ ሲል ያደረገው ዝግጅት ማለትም ኢየሱስ ወደ ምድር በመምጣት ፍጹም መሥዋዕት እንዲሆን ማድረጉ የእሱን ወደር የለሽ ፍትሕና ምሕረት ያንጸባርቃል።\nኢየሱስ የሞተው መቼ ነው?\nኢየሱስ የሞተው የአይሁዳውያን ፋሲካ በዋለበት ዕለት ከሰዓት በኋላ “ዘጠኝ ሰዓት” አካባቢ ነው። (ማርቆስ 15:33-37) በዘመናዊ የቀን መቁጠሪያዎች መሠረት ይህ ቀን የዋለው አርብ፣ ሚያዝያ 1, 33 ዓ.ም ነው።\nኢየሱስ የሞተው የት ነው?\nኢየሱስ የተገደለው ‘የራስ ቅል ቦታ’ ወይም “በዕብራይስጥ ጎልጎታ” በተባለ ስፍራ ነው። (ዮሐንስ 19:17, 18) ኢየሱስ በኖረበት ዘመን ይህ ስፍራ የሚገኘው ከኢየሩሳሌም ‘ከተማ በር ውጭ’ ነበር። (ዕብራውያን 13:12) መጽሐፍ ቅዱስ የኢየሱስን ሞት “ከሩቅ ሆነው የሚያዩ” አንዳንድ ሰዎች እንደነበሩ ስለሚናገር ቦታው የሚገኘው ኮረብታ ላይ ሳይሆን አይቀርም። (ማርቆስ 15:40) ይሁንና ጎልጎታ በዛሬው ጊዜ የት አካባቢ እንደሚገኝ እርግጠኛ ሆኖ መናገር አይቻልም።\nኢየሱስ የሞተው እንዴት ነው?\nብዙዎች ኢየሱስ በመስቀል ላይ ተሠቅሎ እንደሞተ ያምናሉ። መጽሐፍ ቅዱስ ግን “እሱ ራሱ በገዛ አካሉ ኃጢአታችንን በእንጨት ላይ ተሸከመ” በማለት ይናገራል። (1 ጴጥሮስ 2:24፣ የ1954 ትርጉም) የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች ኢየሱስ የተሰቀለው ምን ላይ እንደሆነ ለማመልከት ስታውሮስ እና ዛይሎን የሚሉትን ሁለት የግሪክኛ ቃላትን ተጠቅመዋል። በርካታ ምሁራን እነዚህ ቃላት የሚያመለክቱት አንድን ቀጥ ያለ እንጨት ወይም አጠና እንደሆነ ይሰማቸዋል።\nየኢየሱስን ሞት መታሰቢያ ልናከብር የሚገባው እንዴት ነው?\nየአይሁዳውያን ፋሲካ በዋለበት ምሽት ላይ ኢየሱስ ከተከታዮቹ ጋር አነስ ያለ ዝግጅት ካደረገ በኋላ “ይህን ሁልጊዜ ለመታሰቢያዬ አድርጉት” የሚል ትእዛዝ ሰጥቷቸዋል። (1 ቆሮንቶስ 11:24) ከጥቂት ሰዓታት በኋላ ኢየሱስ ተገደለ።\nየመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች ኢየሱስን በፋሲካ ዕለት መሥዋዕት ሆኖ ይቀርብ ከነበረው በግ ጋር አመሳስለውታል። (1 ቆሮንቶስ 11:24) የፋሲካ በዓል እስራኤላውያንን ከባርነት ነፃ እንደወጡ ያስታውሳቸው እንደነበር ሁሉ የኢየሱስ ክርስቶስ ሞት መታሰቢያም ክርስቲያኖችን ከኃጢአትና ከሞት ነፃ እንደወጡ ያስታውሳቸዋል። የፋሲካ በዓል ይከበር የነበረው በዓመት አንድ ጊዜ ሲሆን የሚውለውም በጨረቃ አቆጣጠር መሠረት ኒሳን 14 ላይ ነው፤ የጥንቶቹ ክርስቲያኖችም የኢየሱስን ሞት መታሰቢያ በዓመት አንድ ጊዜ ያከብሩ ነበር።\nበዓለም ዙሪያ የሚኖሩ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በየዓመቱ ኒሳን 14 በሚውልበት ቀን ላይ የኢየሱስን ሞት መታሰቢያ ያከብራሉ።\nኢየሱስ እምነት እና አምልኮ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥያቄዎችና መልሶቻቸው\nአጋራ አጋራ ኢየሱስ የሞተው ለምንድን ነው?\nijwbq ርዕስ 120\nየዮሐንስ 3:16 ማብራሪያ—“ዓለምን እንዲሁ ወዶአልና”\nለመዳን በኢየሱስ ማመን ብቻ በቂ ነው?


የቤተሰብህን አባል በሞት በማጣትህ ምክንያት በሐዘን ተውጠሃል? ከሆነ የደረሰብህን ሐዘን መቋቋም የምትችለው እንዴት ነው? መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ያለ ሐዘን የደረሰባቸውን ሦስት ወጣቶች እንዴት እንደረዳቸው እስቲ እንመልከት።\nመጀመሪያ ላይ፣ አባቴን ያመመው ቀላል ራስ ምታት መስሎን ነበር። ሕመሙ እየባሰበት ሲሄድ ግን እናቴ አምቡላንስ ጠራች። አምቡላንሱ መጥቶ ሲወስደው የነበረው ሁኔታ እስካሁን ድረስ ከአእምሮዬ አልጠፋም። በዚያን ጊዜ አባቴን ዳግመኛ እንደማላየው አላወቅኩም ነበር። ከሦስት ቀን በኋላ አባቴ ከደም ቧንቧ ጋር በተያያዘ በሽታ ሕይወቱ አለፈ። በወቅቱ ገና የስድስት ዓመት ልጅ ነበርኩ።\nለአባቴ ሞት ተጠያቂ የሆንኩት እኔ እንደሆንኩ በማሰብ ለበርካታ ዓመታት ራሴን ስወቅስ ኖሬያለሁ። አባቴን ወደ አምቡላንሱ ሲያስገቡት የነበረው ሁኔታ በተደጋጋሚ ወደ አእምሮዬ ይመጣል፤ ‘ለምን ዝም ብዬ ቆምኩ? ለምን የሆነ ነገር አላደረግኩም?’ እያልኩ ራሴን እጠይቃለሁ። የጤና ችግር ያለባቸውን በዕድሜ የገፉ ሰዎች ሳይ ‘እነሱ እንኳ በሕይወት እያሉ አባቴ የሞተው ለምንድን ነው?’ እያልኩ አስባለሁ። ከጊዜ በኋላ እናቴ ስሜቴን አውጥቼ እንድናገር ረዳችኝ። የይሖዋ ምሥክሮች እንደመሆናችን መጠን ጉባኤውም ትልቅ ድጋፍ አድርጎልናል።\nአንዳንድ ሰዎች አሳዛኝ ነገር ሲያጋጥምህ ወዲያው እንደምታዝን ከዚያም ሐዘኑ እንደሚወጣልህ ያስባሉ፤ የእኔ ሁኔታ ግን ከዚህ የተለየ ነበር። ሐዘኑ ይበልጥ እየተሰማኝ የመጣው አሥራዎቹ ዕድሜ ላይ ስደርስ ነው።\nወላጃቸውን በሞት ላጡ ወጣቶች የሚከተለውን ምክር መስጠት እፈልጋለሁ፦ “ለሌላ ሰው ስሜታችሁን አውጥታችሁ ተናገሩ። ቶሎ ብላችሁ ስሜታችሁን አውጥታችሁ መናገራችሁ በተሻለ ፍጥነት እንድትጽናኑ ሊረዳችሁ ይችላል።”\nእርግጥ በሕይወቴ ውስጥ በሚያጋጥሙኝ አንዳንድ ትላልቅ ክንውኖች ላይ አባቴ ከጎኔ አለመኖሩን ሳስብ በጣም ይሰማኛል። ሆኖም በራእይ 21:4 ላይ የሚገኘው የመጽሐፍ ቅዱስ ተስፋ ያጽናናኛል፤ ጥቅሱ እንዲህ ይላል፦ “[አምላክ] እንባን ሁሉ ከዓይናቸው ያብሳል፤ ከእንግዲህ ወዲህ ሞት አይኖርም፤ ሐዘንም ሆነ ጩኸት እንዲሁም ሥቃይ ከእንግዲህ ወዲህ አይኖርም።”\nስለ አባቴ ካሉኝ ጥሩ ትዝታዎች መካከል አብረን ዓሣ ያጠመድንባቸው እንዲሁም ተራራ ላይ ወጥተን ድንኳን ውስጥ ያደርንባቸው ጊዜያት ይገኙበታል። አባቴ ለተራሮች ልዩ ፍቅር ነበረው።\nአባቴ የልብ ሕመም ነበረበት፤ ልጅ ሳለሁ አንዴ ወይም ሁለቴ ሆስፒታል ሄጄ እንደጠየቅኩት ትዝ ይለኛል። ሆኖም ሕመሙ ያን ያህል ከባድ መሆኑን አላወቅኩም ነበር። የዘጠኝ ዓመት ልጅ ሳለሁ አባቴ በልብ ሕመም ሕይወቱ አለፈ።\nአባቴ ሲሞት በጣም እንዳለቀስኩ አስታውሳለሁ። ትንፋሽ እንዳጠረኝ ሆኖ ይሰማኝ ነበር፤ እንዲሁም ከማንም ሰው ጋር ማውራት አስጠላኝ። በሕይወቴ እንደዚያ አዝኜ አላውቅም፤ ምንም ነገር የማድረግ ፍላጎት አልነበረኝም። የነበርኩበት ቤተ ክርስቲያን የወጣቶች ቡድን አባላት መጀመሪያ ላይ እየመጡ ይጠይቁኝ የነበረ ቢሆንም ቀስ በቀስ መምጣታቸውን አቆሙ። አንዳንዶቹ “አባትህ ቀኑ ደርሶ ነው” እንዲሁም “አምላክ ጠርቶት ነው” ይሉኝ ነበር፤ “አባትህ አሁን ያለው በሰማይ ነው” የሚሉኝ ሰዎችም ነበሩ። መጽሐፍ ቅዱስ ስለዚህ ጉዳይ ምን እንደሚያስተምር የማውቀው ነገር ባይኖርም ሰዎቹ የሚናገሩት ነገር አልተዋጠልኝም ነበር።\nከዚያም እናቴ ከይሖዋ ምሥክሮች ጋር ስለ መጽሐፍ ቅዱስ መወያየት ጀመረች፤ በኋላ ላይ እኔና ወንድሜም መጽሐፍ ቅዱስን መማር ጀመርን። ሙታን ስለሚገኙበት ሁኔታ እንዲሁም አምላክ ስለሰጠውና አጽናኝ ስለሆነው የትንሣኤ ተስፋ ተማርን። (ዮሐንስ 5:28, 29) በጣም የረዳኝ በኢሳይያስ 41:10 ላይ የሚገኘው አምላክ የተናገረው የሚከተለው ሐሳብ ነው፦ “እኔ ከአንተ ጋር ነኝና አትፍራ። እኔ አምላክህ ነኝና አትጨነቅ። አበረታሃለሁ፤ አዎ እረዳሃለሁ።” ይሖዋ አብሮኝ እንዳለ ማወቄ ሐዘን በደረሰብኝ ወቅት በጣም አጽናንቶኛል፤ አሁንም እያጽናናኝ ነው።\nየሰባት ዓመት ልጅ ሳለሁ እናቴ በካንሰር ሞተች። በዚያን ዕለት የተከናወኑትን ነገሮች ሳስብ ሕልም ሕልም ይመስለኛል። እናቴ የሞተችው ቤት ውስጥ ነበር፤ አያቶቼም አብረውን ነበሩ። ሁሉም ሰው ጸጥ ብሎ እንደነበር አስታውሳለሁ። ራት የበላነው እንቁላል ፍርፍር ነበር። በአንድ ጊዜ ሕይወቴ በሙሉ እንደተመሰቃቀለ ተሰማኝ።\nለታናሽ እህቴ ስል ጠንካራ መሆን እንዳለብኝ ስለተሰማኝ በዚያን ወቅትም ሆነ ከዚያ በኋላ ባሉት ዓመታት ስሜቴን አፍኜ ለመያዝ ተገደድኩ። አሁንም ድረስ የሚያሳዝን ነገር ሲያጋጥመኝ ስሜቴን አፍኜ ለመያዝ እሞክራለሁ፤ ይህ ደግሞ ጎጂ ነው።\nበአካባቢው የነበረው የይሖዋ ምሥክሮች ጉባኤ ያሳየንን ፍቅርና ያደረገልንን ድጋፍ መቼም ቢሆን አልረሳውም። በወቅቱ ከይሖዋ ምሥክሮች ጋር መሰብሰብ ከጀመርን ብዙም ያልቆየን ቢሆንም የእምነት ባልንጀሮቻችን ለዓመታት እንደሚተዋወቅ ቤተሰብ ከጎናችን አልተለዩም። አባቴ ለአንድ ዓመት ያህል ራት መሥራት አላስፈለገውም ነበር፤ ምክንያቱም ወንድሞችና እህቶች ሁልጊዜ ምግብ ይዘውልን ይመጡ ነበር።\nበጣም የምወደው ጥቅስ መዝሙር 25:16, 17 ነው። በዚህ ጥቅስ ላይ መዝሙራዊው አምላክን እንደሚከተለው በማለት ለምኗል፦ “ብቸኛና ምስኪን ስለሆንኩ ፊትህን ወደ እኔ መልስ፤ ቸርነትም አሳየኝ። የልቤ ጭንቀት በዝቷል፤ ከሥቃዬ ገላግለኝ።” በሐዘን በምንዋጥበት ጊዜ ብቻችንን እንዳልሆንን ማወቄ አጽናንቶኛል። አምላክ ምንጊዜም ከጎናችን ነው። ከመጽሐፍ ቅዱስ ባገኘሁት እርዳታ መጽናናትና እንደ ትንሣኤ ተስፋ ባሉ አዎንታዊ የሆኑ ነገሮች ላይ ማተኮር ችያለሁ። እናቴን ገነት በሆነች ምድር ላይ ሙሉ በሙሉ ጤናማ ሆና የማግኘት ተስፋ አለኝ።—2 ጴጥሮስ 3:13\nመጽሐፍ ቅዱስ ሐዘን ለደረሰባቸው ሰዎች ስለሚሰጠው አጽናኝ መልእክት ይበልጥ ማወቅ ትፈልጋለህ? “የምትወዱት ሰው ሲሞት” የተባለውን ብሮሹር በነፃ አውርድ። www.jw.org/am ላይ የሕትመት ውጤቶች > መጻሕፍትና ብሮሹሮች በሚለው ሥር ይገኛል።\nየሞቱ ሰዎች በአካባቢያቸው የሚከናወነውን ነገር ማወቅ ይችላሉ?\nአጋራ አጋራ ልጆች ሐዘን ሲደርስባቸው


"ውበት የሚወለድ ሳይሆን የሚለመድ ነው"\nየሚጥም መልክ፣ የሚጥም ሙዚቃ፣ የሚጮኽ ቀለም ፣ የተረጋጋ ስዕል የሚሉ የውበት አገላለለጾችን ሰምተው ይሆናል፡፡ እነዚህን አገላለጾች በድጋሚ ለአፍታ በአጽንኦት ቢመረምሯቸው ሙዚቃን በምላስ እንደመቅመስ፣ ቀለምን በጆሮ እንደመስማት፣ እንዲሁም ስዕልን በሰው ፀባይ እንደመግለጽ ነው። ስለ ውበት ስናነሳ በተለምዶ ከምንጠቀምባቸው ቆንጆ እና አስቀያሚ፤ ወይም የሚያምርና የሚያስጠላ ከሚሉት ቃላት ባሻገር ከላይ የጠቀስናቸውን ዓይነት ሌሎች ጽንሰ ሃሳቦች ጥቅም ላይ መዋላቸው ስለ ውበት ያለን ግንዛቤ፣ ምልከታና ግምገማ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየሰፋ መምጣቱን ያመለክታል፡፡\nከመብላትና ከመጠጣት ባሻገር የሰው ልጅ እርካታን ከሚጎናጸፍባቸው መንገዶች አንዱ ውበት ነው፡፡ በየትኛውም ባህል ውስጥ የሚኖሩ ህዝቦች ውበትን ያደንቃሉ፤ ቆንጆ ሆነው መታየትን ይፈልጋሉ፤ ያማረ ነገርን ማየትንና መስማትን ይወዳሉ፡፡ ዓለማችን ስለውበት ብዙ ብላለች፤ በየዕለቱ ቀላል የማይባል ገንዘብ ውበትን ለመጠበቂያ ታወጣለች፡፡ በየወቅቱ ቄነጃጅቱን እያወዳደረች ትሸልማለች…ሌላም ሌላም፡፡ ለመሆኑ ውበት ምንድን ነው? ውበት በምን መስፈርት ይለካል? በምን ቋንቋ ይገለጻል? ውበት ከሥነ-ምግባር ምን ዝምድና፤ ከሃብት ጋርስ ምን ግንኙነት አለው? ሥነ-ውበት (Aesthetics) የውበትን ጽንሰ ሃሳብ ምንነት፣ እሴቶች፣ አተያዮች እንዲሁም የመገምገሚያ መስፈርቶችን የሚያጠና ዐቢይ የፍልስፍና ዘርፍ ሲሆን የዛሬው ጸሁፌ ዋና ዓላማም ስለ ውበት አጭር ሐተታ ማቅረብ ይሆናል፡፡ የሥነ-ውበት ፈላስፎች ውበት የሚለው ጽንሰ ሃሳብ በአጠቃላይ የሰው ልጅን፣ ኪነ-ህንጻን፣ ስዕልን፣ ሙዚቃን፣ ቅርጻ-ቅርጽን፣ ቲያትርን፣ ስነጽሁፍን፣ ፊልምንና የመሳሰሉትን የሰው ልጆች የጥበብ ስራዎች፤ እንዲሁም የተፈጥሮን መስህቦች አካቶ የሚያጠና ዘርፍ መሆኑን ይናገራሉ፡፡\nውበት ማለት የአንድ ነገር የሚስብ፤ የሚያረካ ወይም የሚያስደስት ገጽታ ወይም ሁኔታ ማለት ነው። ውበት ውጫዊ ቅርጽን፣ ቀለምን፣ መጠንን፣ መልክን ወይም ደምግባትን (pure aesthetics) የሚያመለከት አልያም ውስጣዊ ማንነትንና ሥነ-ምግባርን (moral) የሚመለከት ጉዳይ ሊሆን ይችላል፡፡ ነገር ግን አስቸጋሪው ጥያቄ ማንን የሚስብ፣ ማንን የሚያስደስት ወይም የሚያረካ የሚለው ነው - የውበቱን ባለቤት? ማህበረሰቡን? ማንን? የዓለማችን ሊቃውንት እነዚህን መሰረታዊ የሥነ-ውበት ጥቄዎች ለመመለስ በሁለት ታላላቅ ጎራ ተሰልፈው ለበርካታ ዘመናት ተሟግተዋል፤ መጻህፍትን ጽፈዋል፤ የሰው ልጆችን የአስተሳሰብ አድማስም አስፍተዋል፡፡ በመጀመሪያ የምናገኘው የሁሉን አቀፎች (universalists) ወይም የፍጹማውያኑን ርዕዮተ ዓለም ሲሆን ይህም ውበት መለካት ያለበት ነገሮቹ በራሳቸው ባላቸው ማንነት እንጂ ከእነርሱ ውጪ በሚገኝ ማንኛውም ነገር ላይ ማለትም በማህበረሰቡ ወግ፣ አመለካከት ወይም እምነት ላይ ተመስርቶ መሆን የለበትም የሚል አቋምን የሚያራምድ ነው፡፡\nበፍጹማውያኑ ፍልስፍና ውበት በቦታና በጊዜ የማይለዋወጥ በሁሉም የሰው ልጆች ዘንድ በተመሳሳይ ሁኔታ የሚገኝና አንድ ወጥ መስፈርት የሚተገበርበት (objective) ነው፡፡ እንደነዚህ ፈላስፎች እምነት፤ አንዲት ሴት በአንድ ሃገር በሆነ ወቅት ቆንጆ ከተባለች በየትኛውም ዘመን፣ በማንኛውም ቦታና ባህል ቆንጆ ናት ማለት ነው፤ ይህን ለማለት ካልደፈርን ግን ስለሴቲቱ ቁንጅና በርግጠኝነት መናገር አልቻልንም ማለት ነው፤ ወይም ቆንጆ አይደለችም እንደማለት ነው፤ ወይም ቁንጅና የሚባል ሃሳብ የለም ማለት ነው። በሌላ በኩል አንድ የሥነ-ጥበብ ወይም የኪነ-ህንጻ ሥራ ያማረ ነው ካልን በማንኛውም ቦታ፣ በየትኛውም ዘመንና ባህል ቢመዘን እኩል ውብ ሆኖ ይገኛል ማለት ነው፡፡ ሁሉን አቀፍ ፈላስፎች ውበት በአጠቃላይ የራሱ የሆነ አለምአቀፋዊ መለኪያ መስፈርት ያለው ጽንሰ ሃሳብ መሆኑን ይቀበላሉ እንጂ ስለመስፈርቱ ምንነት ወጥ አቋም የላቸውም፡፡\nእንደ አብዛኛዎቹ የሁሉን አቀፍ እምነት አራማጆች ማሳመኛ የማንኛውንም ነገር ውበት መለኪያ አመክኗዊ መስፈርቶች ሥርዓት (harmony)፣ ጆሜትሪያዊነትና (geometricness)፣ ወደረኝነት (proportionality) ናቸው፡፡ ለምሳሌ የህንጻ ግንባታ ተጠናቆ እንደተረከብክ የዋናውን መኝታ ክፍል ውበት ገምግመህ አስተያየት እንድትሰጥ ብትጠየቅ በጂኦሜትያዊነትና በወደረኝነት ቀመር የክፍሉ የወለል ስፋት ከጣራው ቁመት ጋር ወደረኛ ከሆነ፣ የክፍሉ ግድግዳዎች እንዲሁም በሮቹና መስኮቶቹ አንድ የታወቀ ጆኦሜትሪያዊ ቅርጽ እንዲኖራቸው ተደርጎ ከሆነ፣ እንዲሁም በሥርአት መርህ ክፍሉ የተቀባው ቀለም ከተገነባበት ዓላማና የብርሃን ጽምረት እንጻር በተገቢው መንገድ ተመርጦ ከሆነ የሚያምር ክፍል ነው ለማለት ይቻላል፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ አንድ ግለሰብ የግንባሩ፣ የዓይኑ፣ የአፍንጫው ወይም የከንፈሩ መጠን ከጠቅላላው የፊቱ ስፋት ጋር፤ እንዲሁም ቁመቱ ከክብደቱ ጋር ወደረኛ ከሆነ፤ የአካል ክፍሎቹ አቀማመጥ ጂኦሜትሪካል ከሆኑና በአጠቃላይ የሰውነት ክፍሎቹ በተለመደው ተፈጥሯዊ ሥርኣት ከተደረደሩ ቆንጆ ነው ለማለት ይቻላል፡፡\nከነዚህ ባሻገር በተለይ እንደ ስዕል፣ ቅርጻ ቅርጽ፣ ፊልም፣ ቲያትር፣ ሙዚቃ የመሳሰሉት የጥበብ ስራዎችን ለመገምገም መጠቀም ስለሚገባን መስፈርት ከጥበብ ስራዎቹ በአፍ የሚገኝ የተመልካቾችና አድማጮች ስሜትና አመክኗዊ ግብረ መልስ መሆን እንዳለበት ይሞግታሉ፤ሌሎች የዘርፉ ምሁራን፡፡ የጥበብ ስራው ከሚሰጠው ተዝናኖታዊ ወይም አስተምህሮታዊ ፋይዳ፣ ከስራው ወጥነት (originality)፣ የራስን ማንነትን ከማንጸባረቅ ወይም አዳዲስ ስልት ከማስተዋወቅ አንጻር ሊሆን ይችላል፡፡ ለምሳሌ ድምጻዊ ጥላሁን የተጫወተውን ዜማ ድምጻዊት ዘሪቱ አስመስላ በድጋሚ ብትጫወተው የዘፈኑን ውበት መለካት የሚገባን በአዘፋፈናቸው ብቃት፤ ወይስ ከስራው ቅጂነትና ወጥነት አንጻር ነው የሚለውም ሌላው የሁሉን አቀፎች ርዕዮተ ኣለም መገለጫ ነው፡፡ ሃሳባውያን (idealist) ፈላስፎች በሁሉን አቀፎች አስተሳሰብ ከሚመሩ ሊቃውንት ይመደባሉ።\nለምሳሌ ታላቁ የግሪክ ፈላስፋና የሂሳብ ሊቅ ፓይታጎረስ በዓለማችን ላይ ሥርዓትንና (harmony) ወደረኛነትን (proportionality) ለመሳሰሉ ሃሳቦች መሰረታቸው ቁጥሮች መሆናቸውን ይናገራል። በዚህም ሙዚቃዊ ውበት በቁጥር ፍልስፍና ውስጥ እንደሚገለጽ በተለያየ መንገድ ለማስረዳት ሞክሯል፡፡ ለምሳሌ አንጥረኛው የጋለውን ብረት በመዶሻ ሲደበድበው የሚሰማው ድምጽ በቁጥሮች ቀመር ከተደረደረ ከመዶሻው ክብደት ጋር ተዋህዶ የሚወጣው ድምጽ ጣዕም ያለው ሙዚቃዊ ቃና ሊኖረው እንደሚችል ማለት ነው፡፡ ሌላው የፓይታጎረስ ተከታይ ፕሌቶ በዚህ ዓለም የሚገኙና በስሜት ህዋሳቶቻችን በምናገኘው መረጃ የምንገነዘባቸው ነገሮች በሙሉ በአወቃቀራቸው ግዙፋን፣ ህጸጽ ያለባቸው፣ የሚለዋወጡ፣ የሚከፋፈሉና የተለያዩ ስለሆኑ የውበትን እውነተኛ ምንነት የሚያንጸባርቁ አይደሉም ይላል፡፡ በሌላ በኩል በሃሳባዊው ዓለም የሚገኙ ነገሮች (Form) ረቂቃን፣ የማይለዋወጡ፣ የማይከፋፈሉ፣ ምንም ህጸጽ የሌለባቸውና ፍጹማን ስለሆኑ የሚታዩና የሚጨበጡ ግዙፋን ነገሮች እውነተኛ ውበት የሚታወቀው በረቂቁ ሃሳባዊ ዓለም (ideal world) ካላቸው ምስል ጋር በማነጻጸር ብቻ ነው፡፡ ለምሳሌ ሰው የሥጋና የነፍስ ውሁድ ስለሆነ የአንድ ሰው የሥጋ ውበት የሚታወቀው የግለሰቡ ነፍስ ባህርይን ከሥጋው ማንነት ጋር በማነጻጸር በሚገኝ መስተጋብር ነው፡፡\nአንድ የክብ (circle) ስዕል ቆንጆ ክበብ ነው የምንለው ስዕሉ በሃሳባችን ውስጥ ከሚገኘው ፍጹም እውነተኛ ክብ ስዕል ጋር ከሚኖረው ቅርበት አንጻር ነው፡፡ የአስራ ሰባተኛው ክፍለዘመን ጀርመናዊ ፈላስፋ ኢማኑኤል ካንት፤ ውበትን ከሥነ-ምግባር ጋር ያያይዘዋል “Beauty is a symbol of morality” ይላል:: ካንት በሥነ-ምግባር ፍልስፍናው ውስጥ በሚመራበት የcategorical imperative መርህ እንደ ስነ-ምግባር ጽንሰሃሳቦች ሁሉ ውበት መለካት ያለበት በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ በሚያስከትለው አወንታዊ ወይም አሉታዊ ውጤት ሳይሆን በራሱ ብቻ (as an end) ነው ይላል፡፡ ይህም ማለት ውበት የሰው ልጆችን ሁሉ በአንድነት የሚያግባባ የጋራ ቋንቋ እንጂ እንደማህበረሰቡ ስሜት የሚፈስ ጅረት አይደለም ማለት ነው፡፡ በፀሀይ ግባት ወቅት አድማስ ላይ የሚፈጠረው ውበት (sunset) በማንኛውም ማህበረሰብ ውስጥ የሚገኙ ህዝቦች ዘንድ በጋራ ሊደነቅ የሚችል የተፈጥሮ ውበት ሲሆን ከዚህም የሚገኘው ደስታ በራሱ የመጨረሻ የእርካታ ምንጭ (end) ነው እንጂ ይሄ ውበት ከማህበረሰብ ሊገኝ ወደሚችል ሌላ ደስታ የሚመራ መንገድ (means) አይደለም፡፡ ለምሳሌ አንዲት ሴት ተረከዙ በጣም ረጅም የሆነ (heel) “ቆንጆ”፣ ነገር ግን የማይመች፣ ጫማ መጫማቷ ቆንጆ ጫማ አድርጋለች አያስብላትም- እንደ ካንት እምነት፡፡\nምክንያቱም በጫማው ልታገኝ ያሰበችውን ደስታ የምታገኘው በቀጥታ ከጫማው ሳይሆን የጫማውን ዋጋ ወይም ማህበራዊ ፋይዳ ከሚገነዘቡ አካላት አድናቆትና አክብሮት በመሆኑ ነው፡፡ ሁለተኛው የሥነ-ውበት ፈላስፎች ጎራ የአንጻራውያን (relativists) ጎራ ይባላል፡፡ ከሁሉን አቀፎች በተቃራኒ አንጻራውያን ውበት የሚለካበት አንድ ወጥ መስፈርት መኖሩን አይቀበሉም። ይልቁንም “ውበት እንደተመልካቹ ነው” እንደሚባለው ለአንድ ግለሰብ ውብ የሆነው ነገር ለሌላው አስቀያሚ ሊሆን ይችላል የሚለውን ሃሳብ የሚደግፉ ናቸው፡፡ አንጻራውያን ማንም ሰው ቆንጆ ወይም መልከ ጥፉ ሆኖ አይወለድም፡፡ በተፈጥሮ የሚያምር ወይም የሚያስጠላ ፍጡርም ሆነ የሰው የጥበብ ስራ የለም፡፡ ውበት የሚወለድ ሳይሆን የሚለመድ ነው፡፡ ለምሳሌ የሴት ልጅ ውፍረት በአንዱ ባህል እንደ ውበት ሲቆጠር በሌላው ደግሞ እንደ ውርደት ሲቆጠር አስተውለን ይሆናል።\n“ቆንጆ ሆነሽ ታድጊያለሽ እንጂ አትወለጂም!” የሚለው የጽሁፌን ርዕስም በአንጻራውያን እይታ ለአንዲት ሴት የጸጉር መርዘም፣ የአፍንጫ መሰልከክ ወይም የወገብ መቅጠን የውበት ምልክት እንደሆነ የነገራት ያደገችበት ማህበረሰብ እንጂ ከማህበረሰቡ ተጽእኖ ውጪ እነዚህ መስፈርቶች ምንም ናቸው የሚለውን ሃሳብ ለማጉላት የመረጥኩት ነው። በተመሳሳይ ከአንድ ዓመት በፊት ስለውበቱ በሰፊው የተነገረለትና በርካታ ሰዎች የገዙት አንድ ፋሽን ልብስ ወይም ጫማ ዛሬ አስቀያሚና ለመልበስም አሳፋሪ ሆኖ መገኘቱ፤ እንዲሁም የአንድ ሙዚቃ አልበም ወይም የስነጽሁፍ ሥራ ውበት በተሸጠው ወይም በተሰራጨው የኮፒ ብዛት (best selling) አንጻር መወሰኑ ባለንበት ዘመን ውበት ምን ያህል በማህበረሰቡ አስተሳሰብ ተጽዕኖ ስር እንደወደቀ የሚያረጋግጥ ነው፡፡ በመሆኑም ውበት ላይ ተመስርተን ማንኛውንም ዓይነት ውሳኔ ከመወሰናችን በፊት ስለውበት የጠራ ግንዛቤ ሊኖረን ይገባል እላለሁ፡፡


የኮረብታው ላይ እመቤት ሱዛን ኤይቸሰን – ZAGGOLE – ዛጎል\n“ለጉብኝት ላሊበላ ደርሶ የተመለሰ ጎረቤት ነበረኝ። ሲመለስ የላሊበላን ማሕበረሰብ ለመርዳት አንዳች ነገር ማድረግ አለብኝ ብሎ ነበር። በስተመጨረሻ ትምህርት ቤት ለመገንባት ወሰነ። ትምህርት ቤቱ ከላሊበላ 35 ኪ.ሜ. በሚርቅ መንደር ይገኛል። የዚያ መንደር ነዋሪዎች ትምህርት ቤት የላቸውም። ወይን እየጠጣን ስለትምህርት ቤቱ አጫወተኝ። ፎቶግራፎችም አሳየኝ። እኔም እርዳታዬን ትሻለህ ወይ ስል ጠየኩት። እንዲህ ድንገት ወደ ላሊበላ ለመምጣት ወሰንኩ። አይኖቼን ጨፍኜ ስገልጥ ራሴን ላሊበላ አገኘሁት። የመጣሁት ትምህርት ቤቱን ሥራ ለማስጀመር ነበር። ሐሳቤ ለሁለት አመታት ብቻ ለመቆየት ቢሆንም ከዚያ በኋላ አልተመለስኩም”\nሱዛን በመጀመሪያዎቹ 3 አመታት ወደ ትውልድ አገራቸው አልተመለሱም። ሕይወት በስኮትላንድ እና በኢትዮጵያ የሰማይ እና የምድር ያክል ልዩነት ቢኖራትም ላሊበላ ቀልባቸውን ገዝታለች። ሱዛን እጅግ የተራራቀውን የኑሮ ሁኔታ ለማየት በመታደሌ “እድለኛ ወይዘሮ ነኝ” ሲሉ ይናገራሉ። ትምህርት ቤቱ በተሰራበት አካባቢ መንገድ፣ መብራት፣ ውሐ ስልክ የለም። እርሳቸው የለመዱት የመጸዳጃ አገልግሎትም አይገኝም። ለሱዛን ግን በጋባዥ ጎረቤታቸው የተገነባውን ትምህርት ቤት ሥራ አስጀምሮ ለመንግሥት ከማስረከብ የሚገታቸው አልተገኘም።\n“አብዛኛው ሥራዬ በላሊበላ ከሚገኘው የትምህርት ፅ/ቤት ጋር የተገናኘ ነበር። ስለዚህ እንግሊዘኛ በሚነገርበት ላሊበላ ብዙ ቆየሁ። በዚያ ለማኞቹ ጭምር እንግሊዘኛ ይናገራሉ። ከትምህርት ቤቱ ወደ ላሊበላ የሚያመላልሰኝ የህዝብ ማጓጓዣ ሥራ የሚሰራ ወጣት ነበር። ወደ ትምህርት ቤቱ ስንሔድ አብሮን ይቆያል። ሥራ ካለ ያግዘናል። አንድ ቀን በእሱ መኪና ውስጥ ሳለን ወደ ፊት በላሊበላ ጥሩ ምግብ የሚያቀርብ ምግብ ቤት መክፈት እፈልጋለሁ ሲል ሕልሙን አጫወተኝ። በዚያን ጊዜ እድሜዬ 60 ደርሷል። ከስኮትላንድ መንግሥት ጡረታ የማገኝበት ጊዜ እየቀረበ ነበር። ሥራ ለማቆም ተዘጋጅቻለሁ። ስለዚህ ፈቃደኛ ከሆንክ እኔም ፈቃደኛ ነኝ። ምን ማድረግ እንደምንችል እንይ አልኩት”\nለሚቀጥሯቸው ሰራተኞች የምግብ አሰራር፣ የእንግዳ አቀባበል የአገልግሎት አሰጣጥ ስልጠና ይሰጣሉ። ወይዘሮ ሱዛን የመጦሪያ ገንዘባቸውን በላሊበላ ላይ ሲያውሉ እንዴት ያሏቸው አልጠፉም። እርሳቸው ግን ለወደዱት አንዳች ትርጉም ያለው ሥራ በመስራታቸው ኩራት ይሰማቸዋል። “አንዳች ልዩ ነገር ለላሊበላ አበርክቻለሁ። ያ ለእኔ እጅግ ጠቃሚ ነው። ምንም አይነት ደሞዝ አልቀበልም። ደሞዝ አያሻኝም። የሚገኘው ሁሉ ተመልሶ ወደ ማኅበረሰቡ ይሔዳል።” ሲሉ ይናገራሉ።\nዕድሜያቸውን ሙሉ በመምህርነት ያገለገሉት ወይዘሮ ሱዛን ታዳጊ ልጆች የትምህርት እድል እንዲያገኙ የስኮላርሺፕ እድል ይሰጣሉ። ከተጀመረ ዘጠኝ አመታት ሆኖታል። “የጀመርንው በመስከረም 2009 ዓ.ም. በ10 ታዳጊዎች ነው። የትምህርት እድል ያላገኙ ልጆች የገንዘብ ድጋፍ እናደርጋለን” ሲሉ ያክላሉ።\nወይዘሮ ሱዛን ታዳጊዎች በትምህርት ሥርዓቱ ውስጥ እንዲቆዩ ለማድረግ ማገዝ ወሳኝ እንደሆነ ተናግረዋል። “የእኔ እዚህ ግባ የማይባል ትንሽ ድርጅት ነው” ይበሉ እንጂ እስከ ዛሬ ድረስ ለ76 ተማሪዎች ይኸንንው የገንዘብ ድጋፍ አድርገዋል።\nSource – እሸቴ በቀለ, ኂሩት መለሰ\nPrevious Post: ከብአዴን ማዕከላዊ ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ\nNext Post: የአረንጓዴ ጀግናዋ ሱ ኤድዋርድስ\nየብሄረ አማራ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ብአዴን) ማእከላዊ ኮሚቴ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በመላ አገራችንና በክልላችን የተከሰተውን ሁኔታና ድርጅታችን ኢህአዴግ ያካሄደውን ግምግማ መነሻ በማድረግ...


3D ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በጣም ማስጠንቀቂያ ለማየት. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግን እንችላለን በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ወሲባዊ ድርጊቶች ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ እንኳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን እነዚህ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን እነዚያ 2D ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ዘወትር መተግበሪያዎች.\nይገናኛሉ ይችላል exaggerated እነርሱም በይፋ አሁንም አዳዲስ ግምገማዎች. Pussy በቀዳሚ ግምገማዎች, asses የሚሰጡዋቸውን እና ስምዎ እነርሱም አዳዲስ ግምገማዎች juicy በቀዳሚ ግምገማዎች. እና ስለ በመስጠት የእነርሱ ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እንዴት ቅድሚያ እነሱ, እነርሱ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች እነዚህ 3D ቅድሚያ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በሙሉ ሰዎቹ ሊቀጣቸው እና fantasies, ግምገማዎች sickest የሚሰጡዋቸውን.\nለዛ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ዛሬ ግምገማዎች ለወጣቶችም ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች መምረጥ ይችላሉ መጠቀም ጾታ እና ከዚያም መምረጥ ይችላሉ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች. እርግጥ ነው በኋላ ይኖርብዎታል መልስ ይታያል ጥያቄዎች ነገር ግን ከዚያም ጨርሰዋል. አዳዲስ ጋር መተግበሪያዎች. እርግጥ ነው ይችላሉ የማሻሻል የሚሰጡዋቸውን እንደ መምረጥ ይችላሉ ላይ ተጨማሪ ሰዎችን እንጂ አንድ ግለሰብ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው., እና ግምገማዎች ላይ ያለው ያ በቀዳሚ 3D ቅድሚያ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያም ማለት ግን ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከሌሎች ሰዎች በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተለያዩ ወሲብ እርምጃዎች, በመስጠት blowjobs, vaginal ወሲብ, anal ወሲብ እና አዳዲስ ግምገማዎች ሆኗል የሚሰጡዋቸውን የአእምሮ ግምገማዎች ቅድሚያ.\nከፈለጉ መተግበሪያዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን? ምንም ችግር ግምገማዎች. ማግኘት ሁለት ከሁሉ አጋሮች እንዲችሉ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ በእርስዎ አንድ የሚሰጡዋቸውን እንዴ fucking ሌላ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በመሠረቱ ይህ ግምገማዎች ቅድሚያ ዘንድ በድንገት ሆኗል ግምገማ እውነታን ነገር የለም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አንዴ መተግበሪያዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች አንድ ነው. አዳዲስ ግምገማዎች እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው በቀዳሚ ግምገማዎች ወሲብ የመስመር ላይ ሆኖ የእርስዎ ገጸ-ባህሪያት እና የምንልበትን በቀዳሚ ግምገማዎች. ለመቀየር መጠቀም አጋዥነት መጠን? የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ መጠቀም juicy ነፃ እና ይታያል እንኳ የታዘዘ በገባችም? ማድረግ ይችላሉ ማለት በቀዳሚ ግምገማዎች., አዳዲስ ግምገማዎች ገደብ እዚህ ላይ እና አዳዲስ ግምገማዎች ነጻ ለመሆን አንድ የአጼ ነው የምትወስደው ወሲባዊ ኢምፓየር.\nአዳዲስ ግምገማዎች አሁን ላይ ያ መምረጥ ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የእርስዎ ጎረቤት, ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች መጠቀም bosses ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ችግር አንድም. ቃሎን ላይ የተለያዩ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ይችላሉ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ. በመሠረቱ ግምገማዎች በይፋ, እና ሰዎች መምረጥ ይችላሉ ላይ እንዲያውም የእርስዎ imaginary ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ሁሉም ግምገማዎች! በቀዳሚ ሌሎች 3D ቅድሚያ ላይ ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች ገደብ እና አዳዲስ ጋር ሆኖ ያንን ቅድሚያ ወሲባዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን በእናንተ.\nአሁን ሚስት ወይም የሚሰጡዋቸውን እየሞከረ ጋር suffocate ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ግምገማዎች በይፋ ጋር የእርስዎ እውነተኛ አላማ እና አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ስትፈርድ እና ሆኖም ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች ሆኗል አድርጉት ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ላይ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የጋራ አሁን ከእናንተ, ግምገማዎች በመስጠት አንዳንድ የእነሱን ጥያቄዎች. አሁን ሁኔታዎች ደረጃ ላይ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር eighteen አመት የሆነው አገዛዝ ከሌሎች 3D ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nአዳዲስ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር መጠየቅ ይችላል አዳዲስ ግምገማዎች አሁን domination ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ እና በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ከባድ ወሲብ በቀዳሚ ግምገማዎች. በቀዳሚ ላይ አውቃለሁ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ሰው እና ይህ ግምገማዎች በይፋ ይችላል. እነሱ ደግሞ መጠየቅ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ይችላል ወይም የሚሰጡዋቸውን ወይም seizures የሚችል በይፋ ላይ. ካደረጉ በኋላ ግልጽ ነው እነዚያን ጥያቄዎች ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ሆኗል አንድ የሚሰጡዋቸውን አሁን የእርስዎ አገር እና የእርስዎ ዚፕ ኮድ. አይጨነቁ. ለማየት በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ከማንም ይታያል., በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አንዳንድ የግል ውሂብ እነሱ ግምገማዎች የምንሰበስበውን. በተለይም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል አንዳንድ ክፍያዎች, የሚሰጡዋቸውን, ስምዎ ልዩ ነገሮች ወይም ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ነፃ እና ልዩ ህክምና በአጠቃላይ.\nአዳዲስ ግምገማዎች ላይ 3D ወሲብ ቅድሚያ ናቸው በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አሁን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አጠቃላይ ወሲብ ድርጊት በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በይፋ አዳዲስ ይችላሉ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ እና በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ይጠይቃል አንዳንድ ክፍያዎች, ቀኝ? ብቻ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ለእናንተ ይችላሉ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ወዲያውኑ.\nበቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን, በድጋሚ ግምገማዎች በይፋ ልዩ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች ላይ ያለው ይችላሉ መገለጫዎ አዳዲስ ግምገማዎች ባጠቃላይ. ማየት ይችላሉ እንዴት እነርሱ animate የተለያዩ ይታያል ማየት ይችላሉ ምን አይነት ቅድሚያ ማግኘት ይችላሉ እዚህ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ወዲያውኑ ማየት በጣም fucking ግምገማዎች. ምክንያቱም ግምገማዎች ላይ-የታወቀ ሐቅ ሁላችንም ተሰበሰቡ እዚህ ደረጃ ላይ አንድ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው በአጠቃላይ ስምዎ ግምገማዎች ላይ ማተኮር ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ, ከሞላ ጎደል ቀላል ግምገማዎች., ለዛ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ሁላችሁም ጋር 3D ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ላይ ከሌሎች.\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው መተግበሪያዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ, ግምገማዎች ላይ ይመጣለ በኋላ ማልቀስ እንደ ዲክ ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስሜት! ግምገማ ግምገማዎች ግምገማዎች እና አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን ይሆናል ባለቤትነት ስለጀመሩ ጋር ይገናኛሉ ህይወት ለዘለአለም. ደረጃ ለመኖር ውስጥ በ21ኛው ክፍለ, እዚያም አለን እነዚህን አዳዲስ ነገሮች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነገር ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ከእኔ በኋላ ግምገማዎች.\nግምገማ መተግበሪያዎች ላይ ሌሎች ሕዝቦች\nየኢትዮጵያ ፊደሎች ናቸው ደረጃ\nአዳዲስ ግምገማዎች ማስታወቂያዎች.\nተጨማሪ ጣቢያዎች ጋር ተመሳሳይ 3D Sex Games


Saturday, 21 April 2018 13:51\n“--ታላላቅ መሪዎች ደሃውን ህዝብ ያከብራሉ፡፡ ህመሙን ይታመማሉ፣ ረሃቡን ይራባሉ፣ ሞቱን ቀድመው ይሞታሉ፡፡ ሲድንም ይድናሉ፣ ሲጠግብም ይጠግባሉ፣ በትንሳኤውም ይነሳሉ፡፡ ህዝባቸው ትልቅ ሲሆን እነሱም ትልቅ ይሆናሉ፡፡--”\nበአንዲት የአውሮፓ ሃገር ነው አሉ፡፡ ሁለት መንገደኞች ጎን ለጎን ተቀምጠው በባቡር ሲጓዙ፡-\n“አየሩ ቀዝቃዛ ነው” አለ አንደኛው፤ ከጎኑ ለተቀመጠው፡፡\n“አዎ ይቀዘቅዛል፤ እንደ‘ኔ ደርበህ መውጣት ነበረብህ” መለሰለት፤ሌላኛው፡፡\n“የአየሩን ፀባይ ገና አለመድኩትም”\n“የምን አገር ሰው ነህ?”\n“ኦ! … እንኳን ደህና መጣህ፡፡ አገራችን አገርህ ነው። ያለ ጥርጥር የተመቸ ጊዜ ይኖርሃል፡፡”\n“እኔም አገሬን ለመጎብኘት በመምጣትህ አመሰግንሃለሁ፤ ደስ ብሎኛል፡፡ በዚህ አጋጣሚ አገራችሁ አሜሪካ የህግ የበላይነት የተረጋገጠባት፣ የዜጎች ነፃነት የተከበረባት በመሆኑ አድናቆቴን ተቀበለኝ”\n“እንደገና አመሰግናለሁ፡፡ እንዳልከው አገራችን የህዝቦቿን ጥቅም በሚያስከብር ህገ መንግስት ላይ በተመሰረተ ዴሞክራሲ የምትተዳደር ሃገር ናት፡፡ መሪዎቿም እኛን ለማገልገል የሚፎካከሩ በመሆናቸው እንኮራባቸዋለን፡፡ አገራችንን ለገነቡት የቀድሞ አባቶች ምስጋና ይሁንና!!… እናንተስ?”\n“እኛም እንደ እናንተ የህዝቦችን መብትና ነፃነት በሚያስከብር ህገ መንግሥት ላይ በተመሰረተ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት የምንተዳደር ነን፡፡ ለዚህ ነው ህዝባችን ሃብታም፣ የሰለጠነና እንግዳ አክባሪ የሆነው፡፡ እኛ ሃገር ባለስልጣናት ከስራቸው ውጭ እንደ ማንኛውም ዜጋ ነፃ ናቸው፡፡ የትም ቢሆን ማለትም ሬስቶራንት፣ ሲኒማ ቤት፣ የህዝብ መጓጓዣ የመሳሰሉት ቦታዎች ልታገኛቸውና በፈለግኸው ጉዳይ ልታወራቸው ትችላለህ። ቅሬታ ካለህም ለጓደኛህ እንደምትነግረው ያህል ያደምጡሃል፡፡ ለምሳሌ …” ጨዋታቸውን ሳይጨርሱ ባቡሩ ቆመ፡፡ ሁለቱም ሰዎች ወረዱ፡፡\nየመጀመሪያው ሰው የሃሳብ ውልደት ነው። “ሰውን በአምሳላችን ፈጠርን” ሲባል የፀጉር፣ የአፍንጫ፣ የቁመናና የቀለም ጉዳይ አይደለም፡፡ ምናልባት የህዋስና የሞለኪዩል ወይም የአእምሮና የልብ ጉዳይ ሊሆን ይችላል፡፡ ሰዎች ሁሉ ኢየሱስን አይመስሉም፡፡ ጥቁር ሆነው ንፁህ ልብና ብሩህ አእምሮ ያላቸው፣ ነጭ ሆነው ጨካኝና ደንቆሮዎች ሞልተዋል፡፡ ኢ-አማንያንና በአዝጋሚ ለውጥ ለሚያምኑ ደግሞ ሰው፣ ‹ሰው› ከመሆኑ በፊት አውሬ ወይም እንስሳ ስለነበረ ነገሩ እዛ ላይ ያበቃል፡፡ ወይም እዛ ጋ ይጀምራል፡፡፡\nእንደ እስልምና አይነቶቹ (Monotheist) እምነቶች፣መለኮታዊ ባህሪን እንጂ የህላዌ ሥጋን (Physical essence) መኖር ይጠራጠራሉ፡፡ አምላክ አይወልድም፣ አይወለድም፣ አይታይም፣ አይገለጥም ይላሉ፡፡ ነገር ግን ከነሱ በፊት የነበሩት የአይሁድና የብሉይ ነቢያትና ካህናትን ይቀበላሉ፡፡\nከሁሉም በላይ ብዙ ተከታዮች ያሏቸው፣ ዕድሜ ጠገቦቹ .. የሂንዱ፣ ቡድሂዝም፣ ጃኒዝም፣ ታኦኢዝም፣ ሺንቶኢዝምና ፓንቴኢዝም የመሳሰሉት እምነቶች፤ ከጁዳኢዝም፣ ከክርስትናና እስልምና ጋር በነገረ መለኮትና በፍጥረት ታሪክ ጨርሶ አይግባቡም። ነገር ግን እንደ አስርቱ ትዕዛዛትና የወርቃማው ህግ ምሳሌዎች ውብ የሆኑ የእውቀት ፀጋዎችን በፍቅር ይጋራሉ፡፡ እንደውም የእምነታቸው መሰረት እነሱ መሆናቸውን ያስተምራሉ፡፡ ሌሎች ደግሞ እንዲሁ የየራሳቸው መንገድና እሳቤ አላቸው - በግልም በጋራም። ለምሳሌ፡- ስነ ፍጥረት ረቂቅ ነው የሚለው ወንድምህ እንዲህ ያስባል፡-\nGod is order,\nNature is change,\nPast, present and the future,\nThey are all ‹Now› and here!\n“Far in the eyes”,\nNear to the mind.\nLike u and me, united!!\nበፍጥረት ህግ “ብዙ ተባዙ፣ ምድርንም ሙሏት” ተብሎ ተደንግጓል፡፡ ባይፃፍላቸውም .. ሸረሪት ጉንዳንና አሜባ የመሳሰሉትን ጨምሮ ፍጥረታት ይባዛሉ፡፡ መንገዱ ይለያይ እንጂ። የሌሎቹ ፍጥረታት የ‹አስተሳሰብ መንገድ› ባይገባንም፣ የሰው ልጅ ራሱን ብቻ ሳይሆን ትልልቅ ሃሳቦችንም ይወልዳል፤ ያባዛል፡፡\nሌሎቹን ሃሳቦች እንደ ‹መናጆ› ከጎን አቁመን፣ “ሰውን በአምሳላችን ፈጠርን” የሚለውን ዓረፍተ ነገር ስናስብ … ካህሊል ጅብራን ‹Power of individual Wisdom› በሚለው መጣጥፍ፡- “ይቺ ትልቅ፣ የብዙ ፍጥረታት ‹አገር” የሆነችው እናት ምድር ድንቅ ናት፡፡ ይቺ የጋራ ቤት የተዋበችው በትላልቅ አእምሮ ውስጥ በተፈጠሩ ሃሳቦች ነው። ፒራሚድንና ታጅመሃልን ጨምሮ የዓለም ድንቃድንቅ አርክቴክቸሮች፤ በትላልቅ አእምሮ የተፀነሱ ሃሳቦች ናቸው” ይልና፤ ዛሬም የኒውክሊየር መሳሪያዎችን ጨምሮ ዓለምን የሚንጡ የቴክኖሎጂ ውጤቶችና የእምነት ድርጅቶች የግለሰቦች ሃሳብ መሆናቸውን ያስታውሰናል፡፡\nጅብራን ሊነግረን የፈለገው፣ ሰዎች በተፈጥሮ አቋማቸው እንደሚለያዩ ሁሉ የአእምሮ ብቃታቸውም እንደሚበላለጥ ነው፡፡ አንዳንድ ሰዎች ትልልቅ ሃሳቦችን ያመነጫሉ፣ አንዳንዶች ከነሱ ያነሰ ወይም ያልተሻለ፣ አንዳንዶች ደግሞ ትንሽ ወይም የማይረባ፡፡\n“እኩልነት በሌለበት እኩልነትን መጠበቅ ቅዠት ነው” (Men are by nature unequal, he, who seeks equality among unequals is absurd” የሚለን ደግሞ ታላቁ ስፒኖዛ ነው፡፡\nወዳጄ፡- እዚህ ጋ አንድ ነገር ልብ በል፡፡ ትላልቅ አእምሮ ያላቸው ሊቃውንትና ጠቢባን ወይም መሪዎች የህዝብ አገልጋዮች ነበሩ፡፡ አሁንም ናቸው። ህዝባቸው እንዲያውቅ፣ እንዲሰለጥንና ራሱን እንዲችል አብቅተውታል፡፡ የነበሩበት ጊዜ ላይ ቆመው “መጪውን እነሆ” (Here is the future) ብለውታል፡፡\nታላላቅ መሪዎች አላዋቂና ደሃውን ህዝብ ያከብራሉ፡፡ ህመሙን ይታመማሉ፣ ረሃቡን ይራባሉ፣ ሞቱን ቀድመው ይሞታሉ፡፡ ሲድንም ይድናሉ፣ ሲጠግብም ይጠግባሉ፣ በትንሳኤውም ይነሳሉ፡፡ ህዝባቸው ትልቅ ሲሆን እነሱም ትልቅ ይሆናሉ፡፡\nከክርስቶስ ልደት በፊት 400 ዓመታት ገደማ ላይ የኖረው ታላቁ እስክንድር፤ ያለ ምክንያት አልነበረም ‹ታላቅ› የተባለው፡፡ ሃገሩ ሜቄዶኒያ በሳይንስና በስነ ጥበብ እንድታድግ ያላደረገው ትግል አልነበረም፡፡ ሌላው ቀርቶ በሊቁ አርስቶትል የሚመራ ተመራማሪ ቡድን (Expeditionists) አቋቁሞ፣ በቂ ገንዘብና ቁሳቁስ በመመደብ፣ የአባይ ወንዝ መነሻን አስጠንቷል። ኦጋዴንን የሚያክል ግዛት እንኳ የሌላቸው እንደ ጣሊያን፣ እንግሊዝና ፈረንሳይ ያሉ ትንንሽ አገሮች ምንም እንኳ ለተሸናፊውና ለተገዢው አበሳ ቢሆኑም አለምን እየተፈራረቁ በመግዛት፣ ህዝባቸውን ስልጡንና ገናና አድርገዋል፡፡\nወዳጄ፡- መሻልን ማሳወቅ የሚቻለው ተሽሎ በመገኘት ነው፡፡ ሌሎችን በማጥላላትና በማናናቅ ትልቅነት አይገኝም፡፡ ታላቁ ኮንፊዩሸስ፤ “ሁሌ ስለ ጨለማ ከማውራት አንዲት ሻማ ማብራት ይበልጣል” ይለናል!!\nወደ ጨዋታችን ስንመለስ፡- ሁለቱ ሰዎች ከባቡር ወርደው ሊሰነባበቱ እንደቆሙ አሜሪካዊው ቀደም ብሎ፤ “እንግዲህ እንዳንረሳሳ እገሌ እባላለሁ” በማለት ለአዲሱ ጓደኛው ስሙን ተናግሮ እጁን ሲዘረጋ፣ ሰውየው እቅፍ አደረገውና፤ “እኔም እገሌ እባላለሁ፤ የዚህ ሃገር ጠቅላይ ሚኒስትር ነኝ” አለው። አድራሻውንና ስራውን የሚገልጽ ካርድም (visiting card) ሰጠው፡፡ ደስ ብሏቸው እየተሳሳቁ ተለያዩ!!\nወዳጄ፡- የኛ ‹መሪዎች› ለምንድን ነው ቁጣ ቁጣ የሚላቸው?! እነሱም የሃሳብ ውልድ ናቸው። መጀመሪያ ቃል ነበረ እንዲሉ!! በነገራችን ላይ … “ሰው የሌለውን አይሰጥም” ይባላል፡፡ እውነት ነው፤ ከሌለው ከየት ያመጣል፡፡


ሂትለር ሮዝ ጥንቸል ሲሰርቅ የመጣው ደራሲ ዮዲት ኬር ፣ አረፈ | ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ\nየሂትለር ሮዝ ጥንቸል ሲሰርቅ ደራሲ ዮዲት ኬር አረፈች\nማሪዮላ ዲያዝ-ካኖ አረቫሎ | | ፀሐፊዎች, የወጣት ሥነ ጽሑፍ, ስለ እኛ\nየጁዲት ኬር ፎቶግራፍ (ሐ) ክሪስቶፍ ሪጀር ፡፡\nከቀናት በፊት ነበር ዜናው አሳዘነኝ ፡፡ ዮዲት ኬር አረፈች፣ ደራሲው ሂትለር ሮዝ ጥንቸልን ሲሰርቅ፣ ከእነዚያ ልብ ወለዶች አንዱ የሕፃናት እና ወጣቶች ሥነ ጽሑፍ ማጣቀሻዎች እና በራስዎ የሕይወት ተሞክሮ ላይ የተመሠረተ። ውስጥ ተለጠፈ 1971እነሱ በ 80 ዎቹ ውስጥ ሰጡኝ እና እስካነበብኩበት ጊዜ ድረስ ስሜቱን አሁንም አቆያለሁ ፡፡ ኬር የ 95 ዓመታት ነበሩኝ እና ለታናሹ አንባቢዎች ሥራዎች አስደሳች እስከሆኑ ድረስ ሕይወትን ይተዋል ፡፡ ይህ ነው ግምገማ.\n1 ዮዲት ኬር\n2 ዝነኛ ተውኔቶች\n2.1 ሻይ ሊጠጣ የመጣው ነብር\n2.2 ሂትለር ሮዝ ጥንቸልን ሲሰርቅ\n2.3 ሞግ ፣ ፍንጭ የሌለው ድመት\nከብሪታንያ ጸሐፍት እና ሠዓሊዎች አንዷ ነች በዩኬ ውስጥ በጣም የተወደዱ የህፃናት ሥነ ጽሑፍ ፡፡ ግን ዮዲት ኬር በ 1923 በርሊን ውስጥ ተወለደች በሂትለር ወደ ስልጣን ከተነሳ ኬር በ 30 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ጀርመንን መሰደድ ነበረባቸው ፡፡ የአባታቸው ፣ ጸሐፊው ፣ የቲያትር ሃያሲው እና አምደኛው አልፍሬድ ኬር የአይሁድ ሁኔታ እና በአገዛዙ ላይ ያላቸው አቋም ትኩረታቸውን የሳበው እና ለቀው እንዲወጡ ያስጠነቀቃቸው አንድ ፖሊስ ነበር ፡፡\nመጀመሪያ አረፉ ስዊዘርላንድ፣ ከዚያ በፓሪስ ውስጥ እና ወደ መንቀሳቀስ ተጠናቀቀ Londres. እዚያም እሱ እንደወደደው በካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ መማር ስላልቻለ ለማድረግ ወሰነ የትየባ ኮርሶች ደግሞም ነበር የቆሰሉ ወታደሮችን መርዳት ሁለተኛው የዓለም ጦርነት እ.ኤ.አ. ቀይ መስቀል. ወስዳለሁ የስዕል ትምህርቶች እና ከዚያ አገኘ ምክንያቱም ለአርት ትምህርት ቤት. ሲያገባ ሁሉንም ነገር ትቶ ነበር ለቤት እና ለቤተሰብ የተሰጠ.\nዮዲት ኬር ለሁለቱም ልጆ titled የሚል ርዕስ ያወጣች ታሪክ የፈለሰፈችው በኋላ ላይ ነበር ሻይ ሊጠጣ የመጣው ነብር ፡፡ ያ ደግሞ የእርሱ ነበር ሥነጽሑፍ መጀመሪያ በ 1968 ዓ.ም.. ከዚያ ጀምሮ የሙያ ሥራው ተጀምሮ ለሌላው ግማሽ ምዕተ ዓመት ቀጠለ ፡፡\nEn 2012 ብለው ሰጡት የግዛት ትዕዛዝ (ንግስት ኤልሳቤጥ II የተላከ) ለ የልጆች ሥነ ጽሑፍ እና ስለ እሱ ትምህርት ሆሎኮስት. እና ከጥቂት ቀናት በፊት የእርሱን ምርጫ አከበረ የአመቱ ስዕላዊ በሽልማትዎቹ ላይ የብሪታንያ መጽሐፍ ሽልማቶች.\nሻይ ሊጠጣ የመጣው ነብር\nከብዙዎቹ ተወዳጅ ፣ ዋጋ ያለው እና የተሸጠ ባለፉት አሥርተ ዓመታት በብዙ አገሮች ውስጥ ይህ መጽሐፍ ቀድሞውኑ ሀ ዘመናዊ ክላሲክ ከበርካታ ትውልዶች የአንባቢዎች። ታሪኩ ነው የሴት ልጅ እና እናቷን ሻይ እና ምግብ የሚያቋርጥ በጣም ስግብግብ ነብርግን ከመጥፋቱ በፊት ሙሉ ጓዳውን እየበላ ከፓይፖቹ ውሃ እንኳን ይጠጣል ፡፡\nሂትለር ሮዝ ጥንቸልን ሲሰርቅ\nምናልባት የእሱ ሥራ በጣም የታወቀ እና እውቅና የተሰጠው፣ እና ከስሜቶች እና ስሜታዊነት ጋር brim። የሂትለር መምጣት ወደ ስልጣን ወደ ሕይወት ስር ነቀል ለውጥ ያመጣል አና እና ቤተሰቦ.. አባቱ ወደ ስዊዘርላንድ ወደ ስደት መሄድ አለበት እና አና ፣ እናቱ እና ወንድሙ ከጥቂት ቀናት በኋላ ይከተላሉ ፡፡ አና ሐምራዊ ጥንቸሏን ትታለች፣ ምክንያቱም በሻንጣው ውስጥ አይገጥምምና በኋላ ላይ ቢቀርበት ሌላ መጫወቻ ለመምረጥ ይወስናል። ደግሞም የሚቀረው ይሆናል ልጅነቱ.\nይህ ርዕስ በሶስትዮሽ ውስጥ የመጀመሪያው ነው ፡፡ ተከትለው ሄዱ የብሪታንያ ውጊያ, የታሪኩ ሁለተኛ ክፍል ፣ በየትኛው ወጣት አና የምትኖረው በብሌንዝ ሎንዶን ውስጥ ነው እናም አሁን በእድሜዋ ችግሮች ላይ በጦርነት ከተማ ውስጥ የመኖርን እና የወላጆ financialን የገንዘብ ችግር መጨመር ያለባት ታዳጊ ናት። ሦስተኛው ክፍል ደግሞ አንድ ሩቅ ሩቅ አንድ ትንሽ ሰው\n፣ እዚህ ያልደረሰን እና ቀድሞ ያለንበት ቦታ የጎልማሳ አና ከእናቱ ራስን የመግደል ሙከራ በኋላ ወደ ጀርመን ድህረ-ጦርነት የሚጓዝ።\nሞግ ፣ ፍንጭ የሌለው ድመት\nከቅርብ ጊዜ ፈጠራዎቹ ውስጥ ድመቷ ሞግ አብሮ ይኖራል የቶማስ ቤተሰብ ችግር ቢኖርም እሷን የሚንከባከባት እና በጣም የምትወዳት ሁሉን መርሳት. ለማምለጥ ለመሞከር ወደ አትክልቱ ሲወጣ ግን አንድ ቀን ስህተቱ በጣም ጠቃሚ ይሆናልወጥመድ ውስጥ ገብቷል. ወደ ቤትዎ ለመሄድ ሲፈልጉ ፣ ይጠቀሙበት የሰው መልክ እኩለ ሌሊት በኩሽና እና ሞግ meows የማያቋርጥ የእርስዎን ትኩረት ለመጠየቅ. ግን ምን ያገኛል ያ ሰው ፣ ሌባ, መያዝ.\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ » ስነፅሁፍ » ፀሐፊዎች » የሂትለር ሮዝ ጥንቸል ሲሰርቅ ደራሲ ዮዲት ኬር አረፈች\nፈረንሣይ ውስጥ በጣም ከተሰደዱ ወንጀለኞች መካከል የኮናን ዶይል ሾፌር የሆኑት ጁልስ ቦኖት ነበሩ


ቱጃሩ ጻድቃን በወያኔ ላይ በተደቀነው አደጋ እንቅልፍ አጥቷል! | Derege Negash\nHomeቱጃሩ ጻድቃን በወያኔ ላይ በተደቀነው አደጋ እንቅልፍ አጥቷል!\nቱጃሩ ጻድቃን በወያኔ ላይ በተደቀነው አደጋ እንቅልፍ አጥቷል!\nJune 13, 2017 Derege Negash - ደረጀ ነጋሽ\nቱጃሩ ጻድቃን ገብረ ተንሳይ ግማሽ ሕይወቱ ወደ ሞት ተለውጦ እውር ድንብሩን እየሄደ ያለው የትግራዩ የአፓርታድይ አገዛዝ የወያኔ ህልውና ጉዳይ እንቅልፍ የነሳው ይመስላል። ጻድቃን እንቅፍል የተነሳው የትግራይን የበላይነት የሚያረጋግጥ ኃይል ሳይፈጠር ወደሞት እያመራ ያለው ወያኔ በሕዝባዊ ትግል ተጠራርጎ እንዳይወገድበት ነው። እነ ጻድቃን ለስሙ አለን የሚሉትን ኃሳብ በኢትዮጵያ ስም፤ የኢትዮጵያን ስም እየጠሩ አደባባይ ያውጡት እንጂ ዋናው አላማቸው መቀጠል አለበት የሚሉት አይን ያወጣው የትግራይ የበላይነት ነው። ወያኔም ዛሬ፣ ዛሬ ሕገ መንግሥቱ፣ የአገሪቷ ጉዳይ፣ ወዘተረፈ የሚለን ስልሳ ሺህ ወጣቶች ገብሬበታለሁ የሚለውን የትግራይ የበላይነት ጉዳይ በተዘዋዋሪ ለመግለጽ ነው።\nየሁለቱ ወያኔዎች የጻድቃንና የመለስ ዜናዊ ልዩነት የትግራይን የበላይነት እንዴት እናስቀጥለው የሚለው ጉዳይ ብቻ ነው። ጻድቃን ከሰሞኑ ከወያኔው ወናፍ ከዳንዔል ብርሀነ ወንድም ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ መለስ ዜናዊ ያዘጋጀውን የሕወሓት የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ በመተቸት የመለስ ዜናዊ ፖሊሲ ለትግራይ የበላይነት ከሰጠው ጥቅም በላይ የትግራይን የበላይነት የሚያስጠብቅ አዲስ የፖሊሲ አቅጣጫ እንደሚያስፈልግ ተናግሯል። የጻድቃን ገብረ ተንሳይ ቃለምልልስ ከዚህ ላይ ያንብቡ ወይም ያድምጡ [ ኢትዮጲያን መልሶ የቀይ ባሕር ሀይል የሚያደርግ ፖሊሲ ያስፈልጋል ~ ጻድቃን ገብረትንሳኤ]\nቱጃሩ ጻድቃ የወደብ ጉዳይም ያሳሰበው ይመስላል። ለነገሩ ቢያሳስበውም የተገባ ነው። ባሁኑ ወቅት ለቱጃሩ ጻድቃንና በዙሪያው ላሉ የትግራይ ባለሀብቶች የወደብ ጉዳይ የአገር ጉዳይ ሳይሆን የግለሰብ ጉዳይ ነው። ዛሬ ላይ ትግራይ ውስጥ ያመረቱን የፋብሪካ ሸቀጥ ለአለም ገበያ አቅርበው ወደብ ካላቸው አገራት ጋር ተወዳድረው አትራፊ ለመሆን ወደብ ያስፈልጋቸዋል። ይህ ማለት ለድሀው የኢትዮጵያ ሕዝብ ከሚያስፈልገው በላይ ወደብ ለጁራሮቹ ለነጻድቃን ያስፈልጋቸዋል ማለት ነው። ጻድቃንና መሰል በወያኔ ዙሪያ የተኮለኮሉ የትግራይ ባለሀብቶች ከኢትዮጵያ በላይ ሀብታም የሆኑ ቡርዣዎች መሆናቸው አገር ያወቀው ጸሐይ የሞቀው ሀቅ ነው። ስለሆነም እነዚህ ቱጃሮች የዛሬው ብቻ ሳይሆን የነገው ሐብታቸው የበለጠ እንዲስፋፋ፤ የውጭ ንግዱ በብዛት አትራፊ እንዲሆን፤ ወደ ውጭ ከሚልኩት ሸቀጥ በተጨማሪ ለግዙፍ ፋብሪካዎቻቸው የሚሆኑ ከባድ[bulky] ጥሬ እያዎችን ወደ አገር ውስጥ ለማስገባት ወደብ እጅግ አስፈላጊ ነው። ጻድቃን ስለቀይ ባህር አካባቢ እንቅሴቃሴና ስለወደብ ተጨንቆ ሲያወራ የነበረው እየገነቡት ያለው የትግራይ የኢኮኖሚ ኢምፓየር ወደፊት የሚያጋጥመው አደጋ እየታየው ነው።\nጻድቃን ከተግባራዊነቱ በስተቀር ምንም ያልቀረውን የታላቋ ትግራይ ሪፑብሊክ ምስረታ ተከትሎ አዲሷ አገር ለብልጽግናዋ የሚያስፈልገውን ወደብ ለማስገኘት ሲል ከወዲሁ እንደ ሁልጊዜ በኢትዮጵያ ስም በወደብ አሳቦ የአስር ሺዎችን ሕይወት በድጋሜ ሊማግድ ጫፍ የደረሰ ይመስላል። ደማችንን እየመጠጡ የአለም ዶላር ሚሊየነሮች መሆናቸው ሳያንስ በነፍሳችን ለተስፋይቱ ምድራቸው ወደብ ፍለጋ ደግመው ደጋግመው ሲቀልዱብን ዝም ብለን ማየት ያለብን አይመስለኝም።\nሻዕብያ በኤርትራ ወጣቶች ላይ እያደረሰ ካለው ችግር በላይ ፋሽስት ወያኔ በኢትዮጵያ ወጣቶች ላይ አረመኔያዊ ጭካኔ ፈጽሟል፤ እየፈጸመም ይገኛል። ይህ ግን ለጻድቃን አይታየውም። ለጻድቃን የሚታየው ፋሽስት ወያኔ በየቅያቸውና በየቤታቸው እየሄደ የጨፈጭፋቸው የኢትዮጵያ እንቦቀቅላዎች ነፍስ ሳይሆን በኢሳያስ የአፈና አገዛዝ ምክንያት ከኤርትራ በየቀኑ ወደ ኢትዮጵያና ጎረቤት አገሮች የሚሰደዱ ኤርትራውያን ወጣቶች ጉዳይ ነው። ይህ ማለት ጻድቃን ከኢትዮጵያውያን በላይ ለኤርትራውያን ይጨነቃል ማለት ነው። ጻድቃን ከኢትዮጵያውያን በወያኔ መጨፍጨፍ በላይ የኤርትራውያን ስደት የሚያሳስበው አንድም ከኢትዮጵያውያን በላይ ኤርትራውያን ይቀርቡኛል ብሎ ስለሚያስብ ነው፤ሌላም ወያኔ ኢትዮጵያውያንንን የሚጨፈጭፈው እሱ የተዋጋለትን የትግራይ የበላይነት ለማስጠበቅ ስለሆነ ነው። ባጭሩ ጻድቃን ኢሳያስን እናስወግድ የሚለው የሰብዓዊነትና የፍትሕ ጉዳይ ሳይሆን የትግራይን የበላይነት በኢትዮጵያውያን መቃብር ላይ ያለምንም ስጋት ማስቀጠል የሚቻለው በዚያ መንገድ ብቻ ነው ብሎ ስለሚያስብ ነው። ጻድቃን «ኢሳያስን ማስወገድ አለብን» የሚለው በኢሳያስ አገዛዝ አማካኝነት በኤርትራውያን ወጣቶች ላይ እየደረሰ ያለው መከራ አሳስቦት ቢሆን ኖሮ መረብን ሳይሻገር ወያኔ በኢትዮጵያውያን ላይ እያደረሰ ያለው ዘግናኝ ጭፍጨፋ ይታየው ነበር።\nስለዚህ ጻድቃንን ከመለስ ዜናዊ ወይንም ከወያኔ የተሻለ አድርጋችሁ የምታስቡ ብጹዓን አትሳሳቱ። የትግራይን የበላይነት ከወያኔ በተሻለ ለማስቀጠል ካልሆነ በስተቀር ለኢትዮጵያና ለኢትዮጵያውያን ሁሉ የሚቆረቆር የወያኔ ግርፍ የትግራይ ብሔርተኛ ከተከዘ ማዶ ሊፈጠር አይችልም። እነ አረጋዊ በርሀን ጨምሮ የወያኔን ርዕዮተ ዓለም በሚጋሩ የትግራይ ብሔርተኞች መካከል ያለው ጠብ የትግራይን የበላይነት ከወያኔ በተሻለ እኛ እናስቀጥለዋለን የሚል ብቻ ነው! ይህ በወያኔ ርዕዮተ ዓለም ዙሪያ የተኮለኮሉ የትግራይ ብሔርተኞች ሁሉ የፖለቲካ ሀ፣ ሁና የአፍ መፍቻ ቋንቋ ነው። አበቃ!\n← አስቸኳይና አዋጭ መልእክት በሳውዲ ዓረቢያ ላሉ ወገኖቻችን! – ሠዓሊ አምሳሉ ገ/ኪዳን አርጋው\nየአፋር ህዝብ መከራ እና አዲሱ የወያኔ የማስቀየሻ ስልት →


ከፍተኛ የ PR ኢዲ backlinks ዝርዝር የት ማግኘት እንደሚቻል?\nEdu ጎራዎች በድር ላይ በጣም ኃይለኛ እንደሆኑ ተደርጎ ይቆጠራል. ከእነዚህ ጣቢያዎች የሚመጡ የጀርባ አገናኞች ለተገናኙት የድር ምንጮች በርካታ ስልጣንና እሴት አላቸው.\nየኢdu የጀርባ አገናኞች ከከፍተኛ ባለስልጣን የድረ-ገፅ ምንጮች የተገኙ አገናኞች ናቸው. Google እንደ ታማኝ እና በጣም ፈጠራ ያሉ እንዲህ ያሉ አገናኞችን የሚስቡ እና ለትገናኙ ጎራ ክሬዲት ይስባቸዋል. በሌላ አነጋገር, በርካታ የጥራት ማስተካከያ የጀርባ አገናኞች ከሺዎች ከሚቆጠሩ አነስተኛ ወይም መካከለኛ አገናኞች ይልቅ ለጣቢያዎ እሴት ያመጣሉ. ደረጃዎትን ከፍ ሊያደርጉ እና ከፍለጋ ውጤቶች ገጽ ከፍተኛ ላይ እንዲደርሱ ያግዝዎታል.\nእንደአድጉዱ የኢዩ ጎራዎች በቀላሉ ሊገኙ የማይችሉ እና የተረጋገጠ የትምህርት ተቋማት ያላቸው ብቻ የዩ.ኤስ. ምንጮችን በ edu ጎራዎች ላይ መገንባት ይችላሉ.በተጨማሪም, የዩዩ ጎራዎች ከፍተኛው ከፍተኛ መጠን ለተወሰነ ጊዜ ያህል ቆይቷል. በድር ላይ ለረጅም ጊዜ የሚቆራ የድርጣቢያ ምንጮች በርካታ መግባቢያ ገጾችን እና ከዚያም ከፍተኛ PageRank. ለዚህም የ edu backlinks ዝርዝር መፍጠር ጠቃሚ ነው. እኔ ግን, Google ለ edu ጎራዎች አንድ ሞገስ ያደርጋል. ነገር ግን, የ edu የጀርባ አገናኞችን ለማግኘት ከይዘትዎ, ከጣቢያ ማመቻቸት እና የምርት ስም ምርትዎ ጋር በደንብ መስራት አለብዎት. ለዚህም ነው የእድል ምርምር ላይ የተመሠረተ ትምህርታዊ ይዘት ያለው እና ለፍለጋ ፍንጮች ማትኮር ዓላማዎች አንዳንድ አክብሮት ያላቸው የዱባይ backlinks ላይ በማተኮር ላይ እንዲያተኩሩ ማነጣጠር ለእርስዎ ደረጃ እንዲሰጡ ሊያግዝዎት እንደሚችል ያምናሉ.\nየኢዲ የጀርባ አጫዋች ዝርዝርን\nአንዳንድ የድር ባለሙያዎች ያንን የጀርባ አገናኞች በነፃ ማግኘት እንደማይቻል ያምናሉ. ብዙ እንቅፋቶች በዌብ የጀርባ አገናኞች ውስጥ ዌብስተሮች ወደ ውስጥ የሚያገናኙ አገናኞችን እንዲፈጥሩ አይፈቅዱም. ከይዘቱ ጋር ለማውጣት, ሁሉንም መስፈርቶች ለመከተል እና ለድረ ገጽ ባለቤቶች ከትምህርት የአድራሻ እቃዎች እንዲቆዩ የሚያስችሏቸው ሌሎች የጭብሰኝነት ምክንያቶች ናቸው.\nይሁን እንጂ በተጨባጭ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው. ምን እያደረጉ እንደሆነ ካወቁ, የ edu backlinks ማግኘት ውስብስብ አይሆንም. ሆኖም ግን, በመጀመሪያ ውጤታማ የመገንቢያ ዘዴዎችን ማምጣት እና መከተል አለብዎት. እስቲ ከእነዚህ ውስጥ አንዳንዶቹን እንመርምር.\nየትምህርት ፋይናንስን ጨምሮ ከማናቸውም ጎራዎች አገናኞችን ለማግኘት ቀላሉ መንገድ አንዱ ነው. Edu ድር ጣቢያዎች በንብረት ገጾች ላይ ትልቅ ናቸው. ለድር አስተዳዳሪዎች ምን እያደረጉ እንደሆነ ለሚያውቁት ጠቃሚ ነው. ይህን አገናኝ ግንባታ ቴክኒኮችን ለመጠቀም በተወሰኑ መሰል ነገሮች ውስጥ መኖር አለበት. ለምሳሌ, ንግድዎ በአካል ብቃት እንቅስቃሴ ውስጥ ከተቀመጠ ሊጠቀሙበት ይችላሉ. የሚከተሉትን ጥያቄዎች በመጠቀም የ Google ፍለጋ ያቅርቡ: "ጣቢያ:. edu fitness + inurl: ንብረቶች, "" ጣቢያ:. edu slim diets + inurl: አገናኞች, "ወዘተ. ይህንን ጥናት በማድረግ የኢዩ ድረ-ገጾችን ዝርዝር ያገኛሉ. እነዚህን የድር ጣቢያ ባለቤቶች ወይም አስተዳዳሪዎች ማግኘት እና ስለ ርዕሰ ጉዳይዎ ተገቢውን የድረ-ገጽ ምንጭ በመረጃ ርዕስዎ ላይ ብዙ መረጃዎችን መንገር አለብዎት.\nይህ አገናኝ አገናኝ ጥሩ ነው, ነገር ግን ከሁሉም ሰዎች ከራቁ ገጽዎ ወይም ከይዘት ክፍልዎ ጋር እንደሚገናኝ ማወቅ አለብዎት. ከድርጅተ-አጥባቂዎች በመቶኛ የሚሆኑት እርስዎ ያቀረቡትን እቅድ ይዝለሉ የሚል ስጋት አለ. ይሁን እንጂ, ይህ ዘዴ ቀላል እና ብዙ ጊዜ አይወስድም. ለዚህ መንገድ የሚይዙት እያንዳንዱ አገናኝ እርስዎን ያገኝልዎታል Source .


IPL 808nm diode በጨረር ጸጉር የማስወገድ ዘዴ እንደ-F2-Multifunctional ውበት ማሽን-ሁናን Astiland ሜዲካል ውበት ቴክኖሎጂ Co., Ltd.\nIPL 808nm diode በጨረር ጸጉር የማስወገድ ዘዴ እንደ-F2\nቋሚ ጸጉር ለመወገድ, አሉ 2 ክላሲካል ቴክኖሎጂዎች: IPL እና 808nm diode የሌዘር. Diode በጨረር ጸጉር የማስወገድ ጥቁር ቆዳ እና ሰፊ አካባቢ ፀጉር የማስወገድ ህክምና ላይ IPL የሚሆን ፍጹም የተጨማሪ ነው. ይህ በእንዲህ እንዳለ IPL እየተዘዋወረ ላይ multifunctional ሕክምና ማድረግ ይችላሉ, የቆዳ እርጅና, ጠቃጠቆ እና አክኔ.\n808ኤም diode የሌዘር ሥርዓት በስፋት በተግባር እና የክሊኒካል ጥቅም ላይ ሃሳባዊ ጸጉር የማስወገድ ዘዴ ነው. መራጭ photothermolysis (SPTL), ብርሃን እና በሚለካበት ቆይታ አንድ የተወሰነ የሞገድ ርዝመት ያለውን ተዛማጅ ዙሪያ ቲሹ ላይ አነስተኛ ውጤት ጋር ዒላማ ቲሹ ላይ ለተመቻቸ ውጤት ለማግኘት. ማደንዘዣንም እየመረጡ ማሞቂያ ጨለማ ዒላማ ጉዳይ በ አካባቢያዊ ጉዳት ሊያስከትል ይችላል, ሜላኒን, ፀጉር ዕድገት ላይ ስለሚያደርሰው አካባቢ, የ follicle, የቆዳ የተቀረውን ስለሄደ አይደለም ሳለ. ጸጉር follicle ሜላኒን ያለውን የኃይል ለመምጥ 808nm የሞገድ ላይ ጠንካራ ነው, ይህም ውጤታማ ፀጉር ቀረጢቶች ሊጎዳ ይችላል, የቆዳ ወለል ወደ በእንዲህ እንዳለ ምንም አሉታዊ ምላሽ.\nእየመረጡ ሙቀት የተወሰኑ ዒላማ ተጣርቶ የሚጠቀም ከልብ Pulsed ብርሃን የሚሆን አጭር ብሮድባንድ ብርሃን ቴክኖሎጂ ነው IPL (chromophores) በቆዳው ላይ. የተመረጠውን የሞገድ ላይ በመመስረት, የዒላማ chromophores ሜላኒን ወይም ሂሞግሎቢን ሊሆን ይችላል. በዚህ መንገድ, pigmentation, ሸረሪት ሥርህ እና ፀጉር ቀረጢቶች ተመርጠው በዙሪያው መደበኛ ቆዳ ከመጉዳት ያለ ሊጠፋ ይችላል.\n?? አጠቃላይ ንጠልጥሎ (Photorejuvenation)\n?? Pigmentation (ከፀሐይ ቦታዎች, ዕድሜ መብያ, ጠቃጠቆ, ያልተስተካከለ የቆዳ ቀለም ቃና)\n?? አክኔ ማስወገጃ\n?? Spider ሥርህ (Telangiectasia)\n?? የጸጉር ማስወገድ\n1. Multifunctional: 2 የሌዘር ቴክኖሎጂ ላይ ተዳምረው 1 ስርዓት\n2. ከፍተኛ ኃይል: 1200 ወ IPL ኃይል; 600ከውጪ ወጥ የሌዘር አሞሌዎች ወ, ጠቅላላ ኃይል 2500W\n3. ሱፐር የማቀዝቀዣ ሥርዓት: condenser ስርዓት ፍጹም ከአሁን ተከታታይ የስራ ሰዓታት ለማረጋገጥ ግዙፍ ህክምና ፍላጎት ጋር የሚዛመዱ ማቀዝቀዝ ስለወሰዳቸው.\n4. ምቹ: 0~ -5℃ ሳፋየር ዕውቂያ ማቀዝቀዣ ሙቀት\n5. ለመጠቀም ቀላል:IPL እጀታ እና ማያ ገጹ ላይ መዝገብ ማሳያ በመቁጠር, መገጣጠሚያውን ቀላል ተሰኪ እና ጨዋታ አያያዥ.\n6. Humanized ቁጥጥር: 7 ቋንቋዎች አማራጭ; የቆዳ ቀለም-ሰር ሁነታ ቅንብር, የጸጉር ቀለም, ጸጉር ጥግግት; የውሃ ፍሰት&የውሃ ሙቀት ራስ ምልከታ እና ማስጠንቀቂያ, በመፈተሽ ውኃ ደረጃ ማስወገድ\n7. በኢኮኖሚያዊና: ለማረጋገጥ IPL 200,000 ብልጭታዎች. Diode የሌዘር ለማረጋገጥ 20,000,000 ችግኞች. ተንቀሳቃሽ ንድፍ ለመጓጓዣ የሚሆን ኢኮኖሚያዊ ነው.\n808ኤም Diode የሌዘር\n15*50mm, 8*40ሚሜ(ግዴታ ያልሆነ)\n15ሚሜ * 20mm\n1-120ጄ / cm²\nየልብ ትርታ ቁጥር\nየልብ ትርታ መዘግየት\n8'የቀለም የማያ ንካ\nሰር ውሃ Error 403 (Forbidden)!!1\nYour client does not have permission to get URL /translate_a/t?client=te&v=1.0&tl=am&sl=en&tk=693965.828797 from this server. That’s all we know.\n60ሴሜ * 65cm * 40cm\nተንቀሳቃሽ የፊት hifu ፊት ማንሳት ውበት ማሽን እንደ-hf\nተንቀሳቃሽ 3 ዲ hifu ፊት ሊፍት ማሽን-hf-3D እንደ\nበሌዘር optima-ሠ የሕክምና የቀዶ አየር ማጣሪያ ጭስ evacuator የመልቀቂያ ስርዓት


ለገሰ – Ethio Wiki Leaks\nየሐዋሳው የኢህአዴግ ጉባኤ እና የለውጥ ሂደቱ ፈተና!\nበኤርሚያስ ለገሰ ግንባር ፈጥሬያለሁ የሚል አንድ የፓለቲካ ድርጅት በተመሰረተበት መሰረታዊ አቋሞቹና መስመሮች ዙሪያ የማይታረቅ ልዩነት ከፈጠረ የመፍረስ እድሉ ሰፊ ነው። በመሬት ላይ ያለው ተጨባጭ ሃቅም የሚያመላክተው የተፈጠረው ልዩነት በአንድ ግንባር ውስጥ ተሰባስቦ የሚያስቀጥል አይደለም። ከተፈጠሩት የመስመርና መሰረታዊ አቋሞች ልዩነት በተጨማሪ የተናጠል ፓርቲዎቹ አመራር ዙሪያ ያለው ግንኙነት የመተማመን እጦት የሰፈነበት የጠላት ግንኙነት ሆኗል። የቀድሞው ብአዴን የአሁኑ … Continue reading የሐዋሳው የኢህአዴግ ጉባኤ እና የለውጥ ሂደቱ ፈተና! →\nSeyoum Teshome\tAnalysis, Democracy\t ጥቅምት 3, 2018 1 Minute


Smite - GetSoftware.Store\nየተገነቡ እና ሠላም-Rez ስቱዲዮ የታተመው ይመታ,, በጥቂት ጠቅታዎች ውስጥ በአፈ ጦርነት Arena ወደ እናንተ ማጓጓዝ ይሆናል. ወደ ነጻ-ወደ-ጨዋታ, ሦስተኛ-ሰው ብዙ ተጫዋች ጨዋታ በአንድ ሂድ መቆጣጠር ያስችልዎታል\nአታሚ Hi-Rez Studios, INC.\nየተገነቡ እና ሠላም-Rez ስቱዲዮ የታተመው ይመታ,, በጥቂት ጠቅታዎች ውስጥ በአፈ ጦርነት Arena ወደ እናንተ ማጓጓዝ ይሆናል. ወደ ነጻ-ወደ-ጨዋታ, ሦስተኛ-ሰው ብዙ ተጫዋች ጨዋታ አምላክ ወይም ሴትና መቆጣጠር እና ቡድን ላይ የተመሠረተ በውጊያ ውስጥ ተሳትፎ ለማግኘት ያስችላል.\nየዊንዶውስ ተጠቃሚዎች የስልት እንዴት እንደሆነ በማወቅ እና የተለያየ ቁምፊ ችሎታ በመጠቀም ከሌሎች ተጫዋቾች ጋር መወዳደር ይችላሉ. ያልሆነ ተጫዋች-ቁጥጥር ግበረ አበሮች ደግሞ አክለዋል ምታት ለመስጠት ብቅ. ተጨማሪ ጦርነት ተሞክሮ እንዲያገኙ እንደ እርስዎ ቁምፊዎች እስከ ኃይል መስጠት ይችላሉ እና ግዢ ውስጥ-ጨዋታ ተጨማሪ እነሱን ለማሳደግ ባህሪያት.\nበርካታ ጨዋታ ሁነታዎች.\n'አንድ አምላክ ሁን'.\nአንተ ለማግኘት እና ለመሄድ እንደ በቀላሉ ጨዋታ መጫወት እና ሽልማቶችን በማግኘት ጨዋታ ለውጥ ሁሉንም ነገር ማከናወን ይችላል. ተጨማሪ ቁምፊዎች ጨዋታ በኩል የተከፈቱ ናቸው ቢሆንም መጫወት አማልክት የመጀመሪያ ስብስብ, ሁሉም በነጻ ተጫዋቾች ተደራሽ ናቸው. ጊዜ ለመቆጠብ እናንተ ደግሞ ማይክሮ-ግብይቶችን ማከናወን ይችላሉ.\nየ ሊመቱ ዓለም አስፈላጊነት-ወደ-እወቅ ክፍሎችን ለመረዳት አለመቻል ስለ ይጨነቁ? አትሁን; ጨዋታው ግዙፍ የመስመር ላይ የሚከተለውን, የእሱ ድር ላይ ወይም ጨዋታ በመላው የወለደን መድረክ እና ምክር ይመካል.\nበአጠቃላይ, ይመታ ዘንድ በጣም ተወዳጅ ጦርነት ጨዋታ ነው. እንዲያውም ተጫዋቾች እንኳን ይመታበት የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና በ መወዳደር ይህ, በውስጡ አስገራሚ በመከተል አረጋግጧል ነው. በእነዚህ ጨዋታዎች ላይ ድል ተወዳዳሪዎች የሚቆጠር ቤት በሚሊዮን ለማምጣት የታወቀ ተደርጓል. ምክንያት በውስጡ የተለያየ ጨዋታ ሁኔታዎች እና ገጸ ቅስቶች ወደ ጨዋታ ብቻ ለመዝናናት ጨዋታው, ይሁን እንጂ ብዙዎች.\nየ የኬላ ቅንብሮችዎን ያመቻቹ - ይህ የመከላከያ የመጀመሪያ መስመር ነው! Avira የበይነመረብ ደህንነት Suite...\nእንደ ብዕር ዲስክ, ውጫዊ ደረቅ ዲስኮች እና የማህደረ ትውስታ ካርድ አንባቢዎች እንደ የ USB ዲስኮች, ተንቀሳቃሽ...\n7-የውሂብ ማስመለሻ Suite ነጻ, ፋይሎች, ወይም d ፎቶዎች ያጡ ወይም ሊሰረዙ ቢሆን, ከባድ ዲስኮች, ትውስታ...\nይህ የ Microsoft Office Suite 2007 Service Pack 3 የ 2007 Microsoft Office...\nMovavi ቪዲዮ Suite ጋር ግሩም ፊልሞችን ይፍጠሩ. Movavi ቪዲዮ Suite በእርስዎ የቤት ኮምፒውተር...\nLG PC Suite መካከል ያለውን ግንኙነት ማመቻቸት የሚችል የወሰነ አንድ መሳሪያ ነው የእርስዎን ኮምፒውተር...\nየ Nokia ን PC Suite እናንተ ተግባራት በተለያዩ ከኮምፒውተርዎ የ Nokia ስልክ እንዲደርሱበት ያስችልዎታል: ስልክዎ...


የንግግር መዘግየት በልጆች ላይ | ቤዝያ\nማሪያ ሆዜ ሮልዳን | 04/06/2021 23:14 | ለልጅሽ\nአንድ ወላጅ ሊያደርግ ከሚችለው እጅግ የከፋው ነገር ልጁን ከሌሎች ጋር ማወዳደር ነው ፡፡ የንግግር ርዕሰ ጉዳይ በጣም ንፅፅሮችን የሚቀበል እና ብዙ ወላጆች በህፃኑ የመጀመሪያ ቃላት ትዕግስት እንደሌላቸው ነው ፡፡\nከቋንቋ ጋር በተያያዘ የሁሉም ዓይነቶች ጥርጣሬዎች ይነሳሉ ፣ በተለይም ትንሹ ማውራት ከሚጀምርበት ቅጽበት ጋር የሚዛመዱ እና በተወሰነ ዕድሜ ካላደረገ መጨነቅ ካለ።\n1 እያንዳንዱ ልጅ ጊዜውን ይፈልጋል\n2 በልጁ ንግግር ውስጥ በየትኛው ነጥብ ላይ ችግር ሊኖር ይችላል\n3 በልጆች ላይ የቋንቋ እድገትን እንዴት ማነቃቃት እንደሚቻል\nእያንዳንዱ ልጅ ጊዜውን ይፈልጋል\nወላጆች ሁሉም ልጆች ተመሳሳይ እንዳልሆኑ እና ግልጽ መሆን አለባቸው ቋንቋውን ለመማር ሁሉም ሰው ጊዜውን ይፈልጋል. እውነት ነው በተወሰነ ዕድሜ ሁሉም ልጆች ያለ ምንም ችግር መናገር አለባቸው እና ካልሆነ ህፃኑ በንግግር እድገት መዘግየት ሊደርስበት ይችላል ፡፡\nእንደአጠቃላይ ፣ ህጻኑ የመጀመሪያዎቹን ቃላት በአንድ አመት ውስጥ መናገር አለበት ፡፡ እስከ 18 ወር ድረስ ትንሹ የ 100 ቃላት የቃላት ዝርዝር ሊኖረው ይገባል ፡፡ ሁለት ዓመት ሲሞላው የቃላት ፍቺው በጣም የበለፀገ እና በሚናገርበት ጊዜ ልጁ ቀድሞውኑ ከ 500 በላይ ቃላት ሊኖረው ይገባል. ምንም እንኳን የቃላት ቃላቶቹ በጣም አናሳ እና ያነሱ ቃላት ያላቸው ልጆች ሊኖሩ ቢችሉም ይህ የተለመደ ነው።\nበልጁ ንግግር ውስጥ በየትኛው ነጥብ ላይ ችግር ሊኖር ይችላል\nበቋንቋው የተወሰነ መዘግየት ሊኖር ይችላል ፣ ልጁ ሁለት ዓመት ሲደርስ ሁለት ቃላትን ማገናኘት በማይችልበት ጊዜ. ለከባድ የቋንቋ ችግሮች ሊያስጠነቅቁዎ የሚችሉ ሌሎች ምልክቶች አሉ ፡፡\nበሶስት ዓመቱ ህፃኑ ገለልተኛ ድምፆችን ያሰማል የተወሰኑ ቃላትን መናገር ግን አልቻለም ፡፡\nቃላትን ማገናኘት አልተቻለም አረፍተ ነገሮችን ለመፍጠር ፡፡\nየመጥራት እና የመናገር ችሎታ የለውም እርሱ መኮረጅ ብቻ ነው ፡፡\nበአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ለወላጆች መጠቆም አስፈላጊ ነው መዘግየቶች ባለፉት ዓመታት መደበኛ የመሆን አዝማሚያ አላቸው ፡፡\nበልጆች ላይ የቋንቋ እድገትን እንዴት ማነቃቃት እንደሚቻል\nየዘርፉ ባለሙያዎች ልጆች ቋንቋቸውን በተመቻቸ እና በተገቢው እንዲያዳብሩ የሚያስችሏቸውን ተከታታይ መመሪያዎች በመከተል ይመክራሉ-\nወላጆች ለልጆቻቸው ቢያነቡ ጥሩ ነው ታሪኮችን ወይም መጻሕፍትን በመደበኛ መንገድ ፡፡\nጮክ ብለው ይናገሩ በቤት ውስጥ የሚከናወኑ የተለያዩ ድርጊቶች ፡፡\nቃላቶችን መድገም በየቀኑ ጥቅም ላይ የሚውሉ።\nበትምህርታዊ ጨዋታዎች ላይ የተወሰነ ጊዜ ማሳለፍ ይመከራል በየትኛው ቋንቋ ወይም ንግግር የመጀመሪያ ሚና አላቸው ፡፡\nበአጭሩ, የንግግር ርዕሰ ጉዳይ አብዛኛውን ጊዜ ወላጆችን በጣም ከሚያሳስባቸው ጉዳዮች አንዱ ነው. ሌሎች ልጆች በእድሜያቸው የመጀመሪያ ቃላቸውን ለመናገር እንዴት እንደሚችሉ እና የራስዎ ልጅ እንደማያደርግ ማየት ብዙ ወላጆችን በጣም ያስጨንቃቸዋል ፡፡ እያንዳንዱ ልጅ ጊዜውን እንደሚፈልግ ያስታውሱ ፣ ስለሆነም ንፅፅሮችን ማስወገድ አለብዎት። ስለ መናገር ሲዘገዩ ብዙ ልጆች አሉ ፣ ግን ባለፉት ዓመታት ቋንቋቸው መደበኛ ስለሚሆን ያለምንም ችግር ለመናገር ችለዋል ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ቤዝያ » ማድሬስ » ለልጅሽ » በልጆች ላይ የንግግር መዘግየት\nበዚህ ክረምት አየር ማቀዝቀዣን ለመቆጠብ 5 ቁልፎች


አጋዥ ሥልጠና-በገና ፎቶግራፎች ተጨማሪ ገንዘብ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል | የመግብር ዜና\nአጋዥ ሥልጠና-በገና ፎቶግራፎች ተጨማሪ ገንዘብ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል\nበዚህ ቅጽበት ጥሪውን አያለሁ የክምችት ፎቶግራፊበተለይም በኮንሰርቶች ወይም በመስክ ጉዞዎች የሚለቀቁትን ፎቶግራፎች ወይም የግል ሥራዎችን ወደ ተጨማሪ ገቢ በመለዋወጥ የግል ገቢ ማግኛ መንገድ ነው ፡፡\nእውቀትዎ እንዴት እንደ ሆነ ማየት በጣም ጥሩ ነው ፎቶግራፍ ይሂዱ እና ከግል ፎቶግራፍ ፕሮጄክቶች ትንሽ ተጨማሪ ገንዘብ ያግኙ ፣ ይህም በሌላ ቦታ በሃርድ ድራይቭ ላይ ብቻ ይቀመጣል ፡፡ ሆኖም ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ መውጣት እና የተወሰነ ሊኖርዎት ይገባል የአክሲዮን ፎቶግራፍ ፣ እና በዚህም ተጨማሪ ገንዘብ እና ጊዜን ያግኙ የገና በአል ለእሱ ተስማሚ ነው ፡፡ ዛሬ አመጣሃለሁ ሀ አጋዥ ሥልጠና-በገና ፎቶግራፎች ተጨማሪ ገንዘብ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ፡፡\n1 መዳረሻ ለታላቁ የአክሲዮን ፎቶግራፊ ቁልፍ ነው\n2 በአክሲዮን ፎቶግራፊ ኢንቬስትሜንት ይመለሱ\n3 ሌሎች የገቢ ምንጮች\nመዳረሻ ለታላቁ የአክሲዮን ፎቶግራፊ ቁልፍ ነው\nእኔ የብዙ ጭብጥ ፎቶግራፎች የሉኝም Navidad በመጽሐፌ ውስጥ ፣ እና ብዙ ሰዎች በ ውስጥ Navidad እሱ በጣም አስደሳች ይሆናል ፣ ስለሆነም ጥሩ ጣዕም ያላቸው እና የሚያምር የገና ፎቶዎችን እወረውራለሁ እና የገና ፎቶዎችን እወስዳለሁ እናም ጥሩ ኢንቬስትሜንት ሊሆን የሚችል ጥሩ የገና ክምችት ማግኘት እችላለሁ ፡፡ በቀደመው ጽሑፍ ውስጥ እ.ኤ.አ. በይነመረብ ላይ ለፎቶግራፍ አንሺዎች አዲስ የንግድ ሞዴሎች፣ ሥራችንን በድር ዙሪያ እንዴት ማንቀሳቀስ እንደሚቻል አንዳንድ አማራጮችን ተመልክተናል ፡፡\nእኔ የአኗኗር ዘይቤ ፎቶግራፍ አንሺ አይደለሁም familia አንድም ፣ እና እኔ ሚስትም ልጆችም የለኝም ፣ እናም የዚህ ቀረፃ ፅንሰ ሀሳብ እውነተኛ ቤተሰብን ፎቶግራፍ ማንሳት ነበር (ሀ familia ማራኪ እና እንከን የለሽ ለብሷል) ፣ በእውነተኛ ቤት ውስጥ ፣ በጥሩ ሁኔታ ያጌጡ ፣ ወቅታዊ ፣ ከጌጣጌጥ ጋር Navidad.\nያንን ለማሳካት ሞዴሊንግ ኮንትራቶችን ለመፈረም ፈቃደኛ የሆኑ እና ማራኪ ፣ አስደናቂ ፣ ዘመናዊ ቤት ውስጥ በሚኖሩ የገና ጌጣጌጦች ውስጥ አብረው የሚኖሩ የአሁኑ እና ማራኪ ቤተሰብ ያስፈልጋቸው ነበር ፡፡\nስለዚህ አንድ ትልቅ ቤት ያላቸው ደንበኞች ካሉኝ የውስጠኛ ማስጌጫ ጓደኛን ጠየቅኩ ፣ ስለሆነም ለተወሰነ የገና ፎቶግራፎች እኔን ለመቅረጽ ፈቃደኛ ሊሆኑ ይችሉ ይሆናል ፡፡\nወደ ቤትዎ ለመድረስ ምትክ ይህንን ቃል እገባለሁ familia አንዳንድ ፎቶዎች ለእነሱ እና እንደ ማንኛውም ቤተሰብ ፣ ምንም እንኳን የገና ዛፍን በማስጌጥ እና በመሳሰሉት ላይ የራሳቸው የሆነ አስደናቂ ፎቶግራፎች ቢኖሩ ደስ ይላቸዋል ፣ በእርግጥ የሚፈልጉት የ ቤተሰብ።\nእንደ ተለወጠ ፣ ይህ የተለየ ቤተሰብ በእውነት ይፈልጉ ነበር ለገና ካርዳቸው የቡድን ፎቶ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ በጥሩ ሁኔታ በተጌጠባቸው ሳሎን ውስጥ ለግድግዳ ፎቶ አንዳንድ አስደሳች ምስሎች ፡፡ ግን በኋላ ወደዚህ እንመለሳለን ፡፡\nበአቅራቢያዬ ሳለሁ አንዳንድ የቤተሰብ ዘይቤ ፎቶዎችን በማንሳት በጣም ተደስቻለሁ ፡፡ መጫኑ በጣም ቀላል ነበር ፣ ግን ቤተሰቡ የሚፈልገውን የፎቶ ቀረፃ ጊዜ በሙሉ ላለመፍቀድ በንቃታዊ ጥረት ማድረግ ነበረብኝ ፡፡\nበአክሲዮን ፎቶግራፊ ኢንቬስትሜንት ይመለሱ\nየዚህ ክፍለ-ጊዜ ነጥብ እሱ በተከታታይ ከሚገኙት የታሪክ መዛግብት ፎቶግራፎች ጋር አብሮ ለመሄድ ነበር Navidad ገንዘብ እንዳገኝ ሊያደርጉኝ ነው ፡፡ በዚህ ክፍለ ጊዜ ኢንቬስት ያደረግሁበትን ጊዜ ቀላል ማጠቃለያ እነሆ ፡፡\nየኢሜል ደብዳቤ 1h\nመሣሪያዎችን ያሽጉ እና ያከማቹ 1,5 ኤች\nየፎቶ ፕሮግራም : 2.5h\nየመጀመሪያ እትሞች 1h\nየተራቀቁ እትሞች 1h\nመጫን እና ሜታ-መጠናናት 1h\nይህ ሁሉ እስከ አጠቃላይ የአስር ሰዓታት ኢንቬስትሜንቴሽን ይጨምራል (በሪል እስቴት ውስጥ ምናልባት ከዚህ ትንሽ ይበልጣል) ፡፡\nየእኔ ተመን በመደበኛነት 50 ኤዩ / በሰዓት ነው ፣ ስለሆነም በክፍለ-ጊዜው ገንዘብ አግኝቻለሁ ለማለት ለመቻል ምስሎቹን በሚሸጡበት ጊዜ ቢያንስ 500 ኢዩትን ከፍ ማድረግ ያስፈልገኛል ፡፡\n(በነገራችን ላይ - - በዚህ ሰዓት በሰዓት 50 ኢዩ እያነበብክ ከሆነ እና እንደዚያ ዓይነት ነገር እያሰብክ ከሆነ “ያ ሰው እንዴት በሰዓት 50 ኢዩ ይጠይቃል ፣ እኔ ከሱ የተሻልኩ ከሆነ ነኝ ...” እንግዲያው መነጋገር አለብን መጠንዎን ስለ ማስላት)። መተኮስ ከነበረብኝ ከ 2,5 ሰዓቶች ውስጥ ምናልባት ለመሸጥ ምናልባት 10-20 ጠንካራ የገና ፎቶዎችን ይ with ወጣሁ ፡፡\nበተጨማሪም ከዚህ ቀረፃ የሚመነጩት ምስሎች የሕይወት ፋሽኖች ከተለወጡ በኋላ የሕይወታቸው ፋሽን ከተለወጠ በኋላ በግምት አምስት ዓመት ያህል እንደሆነ እገምታለሁ ፣ ታዋቂ የቀለም ዕቅዶች ይለወጣሉ እናም በእነዚህ ፎቶዎች ውስጥ ያሉ ሰዎች እና ነገሮች አሁን እንደነበሩ አይሆኑም ፡\nስለዚህ ይህ ማለት ከ 100 እስከ 10 ፎቶግራፎች ከሚሰጡት ስብስብ ለአምስት ዓመታት በአማካይ በዓመት 20 ዩ / ዩ ማድረግ አለብኝ ማለት ነው ፡፡\nበአሁኑ ጊዜ ለእያንዳንዱ ማውረድ በአማካኝ ወደ 10 eu ያህል ((ከወር እስከ ወር በጣም ጥሩ ወጥነት ያለው)) ፣ ይህ ማለት ከ 10 እስከ 10 ከሚሆኑት ፎቶዎች ውስጥ ለአምስት ዓመታት በዓመት ወደ 20 ያህል ፎቶዎችን መሸጥ አለብኝ ማለት ነው ፡ ግብ ላይ መድረስ ፡፡\nእንደ አለመታደል ሆኖ አሁን ባለው የሽያጭ ታሪክ ላይ በመመርኮዝ ያ በጣም ተጨባጭ ግብ አይደለም ፡፡\nበእውነቱ ፣ በየወቅቱ የዚህን ፎቶግራፍ ወይም ሁለት ፎቶዎችን ለመሸጥ እድለኛ ነኝ Navidad ለሚቀጥሉት አምስት ዓመታት ፡፡\nእንደ ንግድ ሥራ ክፍለ ጊዜ ፣ ዋናው ነገር እዚህ በጣም ትልቅ ኪሳራ እወስዳለሁ ፡፡ እኔ ዕድለኛ እና ዓመታዊ ሽያጮች ውስጥ ወደ 100 ገደማ ሊኖረኝ እችላለሁ ፣ ግን እውነታው እኔ በዚህ ክፍለ ጊዜ በረጅም ጊዜ ውስጥ ከብዙ መቶ ዩሮ ያልበለጠ ብቻ ነው የማገኘው ፡፡\nሌሎች የገቢ ምንጮች\nፎቶግራፎቹን የበለጠ ለመጠቀም በጣም የማስበው በጣም ጥሩው ነገር በማክሮ-አክሲዮን ገጾች ላይ መሸጥ ነው ፡፡ እኛ የምንመርጠው የማይክሮ-አክሲዮን ገጽ ከመምረጥዎ በፊት እንኳን እነዚህ ገጾች ብዙ ናቸው ፣ እና እኛ ብዙ ግልጽ አማራጮች አሉን።\nከአማራጮቹ አንዱ በቀጥታ ከብዙ የተለያዩ ቦታዎች ጥቅማጥቅሞችን በማግኘት በቀጥታ ከእነዚህ በርካታ ገጾች ጋር መሸጥ ነው ፣ ይህም በመደበኛነት በእያንዳንዱ ገጽ ላይ ከሚገኙት ከሚመነጩት ውስጥ 50% የሚሆነው ይሆናል ፣ ይህም በአንድ ማውረድ ሽያጮችን ብቻ የሚያካትት ነው ፡፡ አንድ ደንበኛ በፎቶው ላይ ይፈልግ ይሆናል ፣ ይህ በጣም አስደሳች ትርፍ ሊሆን ይችላል።\nእንዲሁም ለእነሱ ብቻ በተከታታይ ፎቶግራፎችዎ ላይ በጣም ፍላጎት ላለው ማይክሮ-አክሲዮን ማህበር የመሸጥ እድሉ ሊኖርዎት ይገባል ፡፡\nተጨማሪ መረጃ - በይነመረብ ላይ ለፎቶግራፍ አንሺዎች አዲስ የንግድ ሞዴሎች\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የመግብር ዜና » ምስል እና ድምጽ » ፎቶግራፍ » አጋዥ ሥልጠና-በገና ፎቶግራፎች ተጨማሪ ገንዘብ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል\nፎቶዎችን ለመግዛት እና ለመሸጥ 3 ቦታዎች


10 ጦርነት ላይ የሚደረግ የፀሎት ፀሎት | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር የጸሎት ነጥቦች 10 ከበሽታ ለመከላከል የጦርነት ጸሎቶች\n10 ከበሽታ ለመከላከል የጦርነት ጸሎቶች\nኦሪት ዘዳግም 7 15\n15 እግዚአብሔርም ደዌን ሁሉ ከአንተ ያስወግዳል ፤ ከምታውቀው ከምታውቀው በግብፅም ክፋት ላይ በአንቺ ላይ አያኖርም። ነገር ግን በሚጠሉህ ሁሉ ላይ ያኖራቸዋል።\nህመም እና በሽታዎች ለልጆቹ በጭራሽ የእግዚአብሔር ፈቃድ አይደለም ፣ እግዚአብሔር ልጆቹን በበሽታ እና በበሽታ አያሠቃይም ፡፡ እያንዳንዱ ህመም የዲያቢሎስ ጭቆና ነው ሐዋ .10 38 ፡፡ ስለሆነም መንፈሳዊ ውጊያ ማድረግ አለብን ፣ ዛሬ ከበሽታ ጋር 10 የውጊያ ጸሎቶችን አዘጋጅተናል ፡፡ እነዚህ የጦርነት ጸሎቶች በሕይወታችን ውስጥ ማንኛውንም ዓይነት የህመም ጫና ለመቋቋም ይረዳናል ፡፡ ለሕክምና ልምምድ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ ፣ ነገር ግን እያንዳንዱ በሽታ መንፈሳዊ ስርአት እንዳለው እና ዘላቂ የሆኑና ሊያጠፋቸው የሚችሉት መንፈሳዊ እርምጃዎች ብቻ እንደሆኑ መገንዘብ አለብን።\nእነዚህ ስለ ጦርነት ጦርነት ጸሎቶች እንዲሁ የህክምና ህክምናውን ለረከሱ ህመምተኞች ፣ ወደ ብዙ ሆስፒታሎች የሄዱ እና እነሱ ሐኪሞች የበሽታዎን መንስኤ መመርመር ስለማይችሉ ይህ የዲያቢሎስ ስራ ነው ፣ ዛሬ እነዚህን የውጊት ጸሎቶች ሲካፈሉ ፣ እግዚአብሔር በሁኔታዎችዎ ውስጥ ጣልቃ ገብቶ ዛሬ በኢየሱስ ስም ድል እንዲያደርግዎ ይጠብቁ ፡፡\n1. ለእነዚህ አጋንንታዊ በሽታ ተጠያቂ ሊሆን የሚችልን ኃጢአት ሁሉ በኢየሱስ ስም እመሰክራለሁ ፡፡\n2. አባት ሆይ ፣ በኢየሱስ ስም በሕይወቴ አጋንንታዊ ፍርድን ሁሉ እንዲቆጣጠሩ ያልተገደበ ምህረትህ እንዲሸነፍ አድርግ\n3. በኢየሱስ ስም ፣ ተንበርክኮ ተንበርክኮ ሁሉ ተንበርክኮ ፣ ስለዚህ ህመም እዝዣለሁ (ስሙን ይጥቀሱ) በኢየሱስ ስም ከህይወቴ እንዲወጡ እዘዝ ፡፡\n4. በማያውቀው በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ፣ በሰውነቴ ውስጥ ያለውን ህመም ሁሉ በኢየሱስ ስም ከስሩ ከስማለሁ\n5. ከዚህ በሽታ በሞት እንደማያልፍ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም አውጃለሁ ፡፡\n6. በህይወታዊ ሀይሌ ሀይል በህይወቴ ውስጥ ያሉ ሁሉም ህመሞች እና በሽታዎች ቀንበር በኢየሱስ ስም እንዲሰበሩ እና እንዲጠፉ አዝዣለሁ ፡፡\n7. የክብደት መንፈስን ሁሉ አዝዘዋለሁ ፣ አካሌን የሚያሠቃየው በኢየሱስ ስም አሁን እና ለዘላለም እንዲቋረጥ ፡፡\n8. አባት ሆይ ፣ በኢየሱስ ስም በህመምና በበሽታ ምክንያት በሰውነቴ ውስጥ እና በውስጥ የሚከናወኑ ጉዳቶችን ሁሉ ፈውሱ\n9. አባት ሆይ ፣ ለላኪው በኢየሱስ ስም ወደእኔ አቅጣጫ የሚላኩትን የታመሙትን ፍላጻዎች ሁሉ እመልሳለሁ\n10. አባት ሆይ ፣ በኢየሱስ ስም አጠቃላይ ፈውስ ስላገኘሁ አመሰግንሃለሁ ፡፡\nቀዳሚ ጽሑፍ10 የቤተክርስቲያን እርግማንን ለማፍረስ የቅዳሴ ፀሎት\nቀጣይ ርዕስየተዘጉ በሮችን ለመክፈት የ 7 ቀን ጾም እና ጸሎት\nሚlleል አዶልፍ ነሐሴ 12, 2019 በ 12: 11 am\nበእውነት ፈውስ ያስፈልገኛል ግን አምላክ በሰውነቴ ሁሉ ላይ ህመም እንደሚሰማኝ አምናለሁ ወደ እነዚህ የመጸለይ ነጥቦችን ስለመራኝ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ\nዊሊያምስ ጃንዋሪ 6 ፣ 2021 በ 7:44 pm\nእነሱ የስኳር በሽታ ነው አሉኝ ፣ እባክዎን ጸልዩልኝ ፣ መቼም የእኔ ድርሻ አይሆንም።\nጄምስ ኤድዋርድ ጌራርድ ቀበሮ ጃንዋሪ 22 ፣ 2021 በ 6:09 pm\nጤና ይስጥልኝ እባክህ የእግዚአብሔር ቃል ምንድነው ንገረኝ?\nጄምስ ኤድዋርድ ጌራርድ ቀበሮ ጃንዋሪ 22 ፣ 2021 በ 6:10 pm\nሰላም ፣ እባክዎን በውስጤ የሚሠቃይ ርኩስ መንፈስን ለማውጣት ሊረዱ ይችላሉ - አሜን\nሻነን ሌሲሞኖች ሰኔ 12 ቀን 2021 እ.ኤ.አ. በ 8: 25 pm\nእኔ የሰው ልጅን የሰውን ዘር በዓለም ዙሪያ የሰውን አካል ማረም እና የወሲብ ማበረታቻዎችን ማግኘት እና ለልጄ ልጅ ጥበቃ የሚሆን ቦታ ማግኘት እፈልጋለሁ\nሻነን ሌሲሞኖች ሰኔ 12 ቀን 2021 እ.ኤ.አ. በ 8: 27 pm\nመልስ ተወው ዊሊያምስ ምላሽ ሰርዝ\nለደህንነታዊ የጉዞ ርህራሄ ፀሎቶች\nረዳት ለሌላቸው እና ተስፋ ለሌላቸው የጸሎት ነጥቦች\n30 ተራሮችን የሚንቀሳቀስ እምነት የጸሎት ነጥቦች


ምዕራብ - Howling Pixel\nምዕራብ የሚለው ቃል ስም፣ የስም ገላጭ ወይም የግሥ ገላጭ ሊሆን ይችላል፣ ከአራቱ ዋና ዋና የአቅጣጫ መጠሪያዎች አንዱ ነው። ይህ አቅጣጫ ለምስራቅ ተቃራኒ ሲሆን ለሰሜን እና ለደቡብ ደግሞ ቀጤ ነክ ነው። እንደ ስምምነት ሁኖ የማንኛውም ካርታ ግራ ምዕራብ ተደርጎ ይወሰዳል።\nኮምፓስ የተቀባው ምዕራብን ያመለክታል።\nላይቤሪያ (እንግሊዝኛ፦ Liberia)፣ በይፋ የላይቤሪያ ሪፐብሊክ (እንግሊዝኛ፦ Republic of Liberia)፣ በምዕራብ አፍሪካ የምትገኝ ሀገር ናት። በጊኒ፣ ኮት ዲቯር፣ ሴራሊዮን እና በአትላንቲክ ውቅያኖስ ትዋሰናለች። ላይቤሪያ የቅኝ ግዛት ሆና በ1822 እ.ኤ.አ. ከአሜሪካ በመጡ ነጻ የወጡ ባሪያዎች የተመሠረተች ሲሆን በአካባቢው ግን የተለያዩ ብሔሮች ለብዙ ምእተ አመታት ኖረዋል። መሥራቾቹ ዋና ከተማቸውን ሞንሮቪያ ብለው ለአሜሪካን ፕሬዝዳንት ጄምስ ሞንሮው ሰይመውታል። ሐምሌ ፳ ቀን ፲፰፻፴፱ ዓ/ም ነጻነት አወጁና ግዛቷ የላይቤሪያ ሪፐብሊክ ሆነች። በ1980 እ.ኤ.አ. በወታደራዊ መፈንቅለ-መንግስት የላይቤሪያ አመራር ከወረደ በኋላ ከ1989 እስከ 2005 እ.ኤ.አ. ድረስ ሀገሩዋ በመቶ ሺህ የሚቆጠሩ ሰዎችን ያፈናቀሉና የሀገሩዋን ኢኮኖሚ ያቃወሱ ሁለት የእርስ-በርስ ጦርነቶችን አይታለች።\nመስከረም የወር ስም ሆኖ በጳጉሜ ወር እና በጥቅምት ወር መሀከል የሚገኝ ከአስራ ሦስቱ ኢትዮጵያ የወራት አቆጣጠር ውስጥ መጀመርያው የወር ስም ነው።\n«መስከረም» ከግዕዙ «ከረመ» ከሚለው ግስ የተባዛ ነው። ሌላ ከቀረቡት ግመቶች መካከል መነሻው «መሰስ-ከረም» (ክረምቱ መሰስ ብሎ ማለፉን)፣ ወይም «መዘክረ-ዓም» (የዓመት መታወሻ) ይባላል።\nበቅብጢ አቆጣጠር የዚህ ወር ስም ጦውት ነው። ይህም በጥንታዊ ግብጽ አረመኔ ሃይማኖት ከጣኦት ስም «ጀሑቲ» መጣ።\nበጎርጎርዮስ አቆጣጠር የሰፕቴምበር መጨረሻና የኦክቶበር መጀመርያ ነው።\nምዕራብ አውሮፓ በጠቅላላ የአውሮፓ ምዕራባዊ ክፍሎች ሲሆን፣ አንድ የተወሰነ ትርጒም የለውም።\nብዙ ጊዜ በተግባር «ምዕራብ አውሮፓ» ከሚባሉት አገራት መሃል፦ ኦስትሪያ፣ ቤልጅግ፣ ዴንማርክ፣ ፈረንሳይ፣ ጀርመን፣ አይስላንድ፣ አይርላንድ፣ ጣልያን፣ ሉክሳምቡርግ፣ ሆላንድ፣ ኖርዌ፣ ፖርቱጋል፣ እስፓንያ፣ ስዊድን፣ ስዊዘርላንድና ዩናይትድ ኪንግደም ይጠቀሳሉ።\nሞሪታኒያ (አረብኛ፡ موريتانيا) በይፋ የሞሪታኒያ እስላማዊ ሪፐብሊክ፣ በሰሜን ምስራቅ አፍሪካ የምትገኝ ሀገር ናት። በምዕራብ ከአትላንቲክ ውቂያኖስ፣ በደቡብ-ምዕራብ ከሴኔጋል፣ በምሥራቅና ደቡብ-ምሥራቅ ከማሊ፣ በሰሜን-ምሥራቅ ከአልጄሪያ፣ እና በሰሜን-ምዕራብ ከምዕራባዊ ሣህራ ጋር ትዋሰናለች። የአገሩዋ ስም የመጣው ከጥንቱ የሞሪታኒያ መንግሥት ነው። ዋና እና ትልቁዋ ከተማዋ ኑዋክሾት ናት።\nሞሮኮ (አረበኛ፡ المغرب) በሰሜን-ምዕራብ አፍሪቃ የምትገኝና በሕገ-መንግሥታዊ የዘውድ ሥርዓት የምትተዳደር የ፴፪ ሚሊዮን ሕዝብ አገር ናት። መግሪብ በምዕራብ ድንበሯ የአትላንቲክ ውቅያኖስ፤ በሰሜን የሜድትራኒያን ባሕር፤በምሥራቅ አልጄሪያ እና በደቡብ ምዕራባዊ ሣህራ ታዋስናለች። የመግሪብ ርዕሰ ከተማ በአገሪቱ በስተ ምዕራብ የምትገኘውና በሕዝብ ብዛት ሦስተኛ ደረጃ ላይ የምትገኘው ራባት (አማርኛ፡ ርባጥ]] ስትሆን የንግድና የኢንዱስትሪ ማዕከል እንዲሁም የአገሪቷ ታላቅ የባሕር ወደብ የሚገኝባት የካዛብላንካ ከተማ እና ጥንታዊቷ ማራኬሽ (አማርኛ፡ ምራክሽ) ሌሎቹ ትላልቅ ከተሞች ናቸው።\nሱዳን በይፋ የሱዳን ሪፑብሊክ (አረብኛ: السودان) ከአፍሪካ በስፋት ሦስተኛ ስትሆን በአህጉሪቱ ሰሜናዊ ምስራቅ ክልል ትገኛለች። ዋና ከተማዋ ካርቱም ነው። ከግብፅ ፣ ከቀይ ባሕር ፣ ከኤርትራ ፣ ከኢትዮጵያ ፣ ከደቡብ ሱዳን፣ ከመካከለኛው የአፍሪካ ሪፑብሊክ ፣ ከቻድ ፣ እና ከሊቢያ ጋር ድንበር ትካለላለች። የአባይ ወንዝ (ናይል) ሀገሪቱዋን ወደ ምሥራቅና ምዕራብ ይከፍላል። የአረብ ባህል ደንበኛ ሲሆን አብዛኛው ሕብዝ የእስልምና ዕምነት ተከታይ ነው።\nሱዳን ከግብፅ የተጣመረ ረዥም ታሪክ አላት። የመጀመሪያው የሱዳን እርስ በርስ ጦርነት ከ1955 እስከ 1972 እ.ኤ.አ. ከዚያም ሁለተኛው የሱዳን እርስ በርስ ጦርነት ከ1983 እስከ 2005 እ.ኤ.አ. ተከስቷል። በ1989 እ.ኤ.አ. በሰላማዊ መፈንቅለ መንግሥት ኦማር ሀሳን አህመድ አል-በሽር ሥልጣን ላይ የወጡ ሲሆን እራሳቸውን የሱዳን ፕሬዝዳንት ብለው ሾመዋል። የእርስ በርስ ጦርነቱ በሰላም ውል የቆመ ሲሆን ይህ ውል ያኔ የሀገሪቱዋ ደቡባዊ ክፍል ለነበረው ቦታ ራስን የመምራት መብት ሰጥቷል። በጃኑዋሪ 2011 እ.ኤ.አ. በተካሄደው ውሳኔ ሕዝብ (referendum) መሠረት በሱዳን ፈቃድ ደቡብ ሱዳን ሐምሌ ፪ ቀን ፳፻፫ ዓ.ም. ሉዓላዊ ሀገር ሆነች።ዋና ከተማዋ ካርቱም የሱዳን የፖለቲካ፣ ባህል እና ንግድ ማዕከል ናት። የሀገሪቱዋ መንግሥት በይፋ ፌዴራላዊ ፕሬዝዳንታዊ ሪፐብሊክ ቢሆንም ስልጣን ላይ ያለው ብሔራዊ ኮንግረስ ፓርቲ (National Congress Party) በሁሉም የመንግሥት አካላት ላይ ባለው ጥብቅ ቁጥጥር ምክንያት በብዙ የዓለም አቀፉ ኅብረተሰብ ዘንድ መንግሥቱ አምባገነናዊ ተብሎ ይቆጠራል።\nሴኔጋል ወይም የሴኔጋል ሪፐብሊክ በምዕራብ አፍሪካ የሚገኝ ሀገር ነው። ሴኔጋል ከምዕራብ በሴኔጋል ወንዝ፣ ከሰሜን በሞሪታንያ፣ ክምሥራቅ በማሊ እና ክደቡብ በጊኒና ጊኒ-ቢሳው ይዋሰናል። የጋምቢያ ግዛት እንዳለ በሴኔጋል ውስጥ ነው የሚገኘው። የሴኔጋል የቆዳ ስፋት 197,000 ካሬ ኪ.ሜ. የሚጠጋ ሲሆን የሕዝብ ብዛቱ ደግሞ ወደ 14 ሚሊዮን እንደሆነ ይገመታል። የሴኔጋል የአየር ሁኔታ የየምድር ወገብ ሲሆን ደረቅና ዝናባማ ወራት ተብሎ ወደ ሁለት ይከፈላል።\nየሴኔጋል ርዕሰ ከተማ ዳካር በሀገሩ የምዕራብ ጫፍ በካፕ-ቨርት ልሳነ ምድር ላይ ይገኛል። ከባህር ጠረፍ ወደ ፭፻ ኪ.ሜ. ገደማ በአትላንቲክ ውቅያኖስ ውስጥ የኬፕ ቨርድ ደሴቶች ይገኛሉ። በ፲፯ኛው ና ፲፰ኛው ክፍለ ዘመናት በቅኝ ገዢ መንግሥታት የተሠሩ የንግድ ተቋማት ከባህር ዳር ይገኛሉ።\nባሕር-ዳር በድሮ ስሙ ባሕር ዳር ጊዮርጊስ በሰሜን-ምዕራብ ኢትዮጵያ የምትገኝ ከተማ ስትሆን የአማራ ክልል ዋና ከተማ ናት። ከተማዋ በቀድሞው ጎጃም ክፍለ ሓገር ውስጥ ከጣና ሐይቅ ደቡባዊ ጫፍ ላይ ተቀምጣ ስትገኝ ባህር ዳር እንደ መቀሌና ደሴ የወረዳ ደረጃ ያላት ስፔሻል(ልዩ) ዞን ናት። በማዕከላዊ ስታትስቲክ ትመና የ167,261 ህዝብ ከነሱም መሃከል የ86,355 ወንዶችና የ80,906 ሴቶች መኖሪያ ከተማ ናት። 1700 ሜትር ከባሕር ወለል በላይ ትገኛለች።\nቶጎ የምዕራብ አፍሪካ ሀገር ነው። ይፋዊ ብሔራዊ ቋንቋ ፈረንሳይኛ ሲሆን ከ39 ኗሪ ቋንቋዎች በላይ ይገኛሉ። ከነዚህም ሁለቱ ኤዌኛ እና ካቢዬኛ እንደ አገራዊ ልሳናት ዕውቅና ተቀብለዋል።\nከኗሪዎቹ 51% ያህል የባህላዊ አረመኔነት ተከታዮች ናቸው፤ 29% ያህል የክርስትና፣ 20% ያሕል የእስልምና አማኞች ናቸው። የባህላዊ ተከታዮቹ ብዙ የእጅ ሥራዎች፣ የጣኦት ምስል፣ ስጋጃ፣ የወገብ ጨርቅ፣ ሌላ ሥነ ጥበብ ይፈጥራሉ። ብሔራዊ መጠጡ ሶዳቢ ወይም የኮኮነት ዘምባባ አረቄ ይባላል። ከሁሉ የተወደደ እስፖርት እግር ኳስ ሲሆን ብሔራዊ የቅርንጫት ኳስ ቡድን ደግሞ አለ።\nወደ ውጭ አገር የሚላኩ ሸቀጦች በተለይ ካካው፣ ቡና፣ ጥጥ፣ ፎስፌት፣ ኦቾሎኒ፣ ሲሚንቶ ናቸው።\nኒው ዚላንድ በደቡብ ምዕራብ ፓሲፊክ ውቅያኖስ የምትገኝ የደሴት ሀገር ናት።\nናሚቢያ በደቡብ-ምዕራብ አፍሪቃ የምትገኝ ሀገር ናት። በምዕራብ በአትላንቲክ ውቅያኖስ፣ በስሜን በአንጎላና በዛምቢያ፣ በምስራቅ በቦትስዋና፣ በደቡብም በደቡብ አፍሪቃ ትካለላለች። በ1982 አመተ ምኅረት ነጻነትዋን ከደቡብ አፍሪቃ ስላገኘች በጣም አዲስ አገር ነች። ዋና ከተማዋ ዊንድሁክ ነው።\nአልጄሪያ (አረብኛ፦ الجزائر አል ጃዝኤር; በርበርኛ፦ ድዜየር) በይፋ የአልጄሪያ ሕዝባዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ በሰሜን አፍሪካ የምትገኝ ሀገር ናት። ከቆሳ ስፋት አኳያ በሜዲቴራንያን ባህር ዙሪያ ትልቋ ስትሆን፣ ከአፍሪካ ደግሞ ከሱዳን በኋላ ሁለተኛ ናት።\nአልጄሪያ ከሰሜን ምሥራቅ በቱኒዚያ፣ ከምሥራቅ በሊቢያ፣ ከምዕራብ በሞሮኮ፣ ከደቡብ ምዕራብ በምዕራባዊ ሣህራ፣ ሞሪታኒያና ማሊ፣ ከደቡብ ምሥራቅ በኒጄር፣ ከሰሜን በሜዲቴራንያን ባህር ትዋሰናለች። ዋና ከተማዋ አልጂርዝ ሲሆን የ፳፻፫ ዓ.ም. ሕዝብ ብዛቷ ወደ 35.7 ሚሊዮን ይገመታል።\nአልጄሪያ የተባበሩት መንግሥታት፣ የአፍሪካ ሕብረት፣ ኦፔክ እና ሌሎችም ዓለም አቀፍ ድርጅቶች አባል ሀገር ናት።\nየየመን ሪፑብሊክ በዓረቢያ ምድር ወይንም ፔኒሱላ በደቡብ ምዕራብ እስያ የምትገኝ ሀገር ስትሆን 530,000 ስኩኤር (ካሬ) ኪሎ ሜትር ስፋት እና ከ23 ሚሊዮን በላይ የሚሆን ነዋሪ አላት። ዋና ከተማዋ ሰንዓ በመባል ይጠራል።እንዲሁም የመን ቸ\nጊኔ-ቢሣው የምዕራብ አፍሪካ ሀገር ነው። የጊኔ-ቢሣው ብሄራዊ ቋንቋ ፖርቱጊዝኛ ሲሆን ፉላኒኛ፣ ባላንታኛ እና ማንዲንግኛ በብሔሮቻቸው ይነገራሉ። የጊኔ ቢሣው ፖርቱጊዝኛ ክሬዮል መደበኛ ነው።\nከሀገሩ ኗሪዎች 45% ያህል የእስልምና ተከታዮች (በተለይ ሱኒ)፣ 22% ያህል የክርስትና አማኞች (በተለይ ካቶሊክ)፣ 31 % አካባቢ ኗሪ አረመኔ እምነቶችን ይከተላሉ። በጊኔ-ቢሳው ባሕል በርካታ የሙዚቃ ስልቶች በተለይም ጉምቤ የሚባለው ስልት አሉ። የሀገሩ ባሕላዊ አበሳሰል ሩዝ፣ ጥቁር-ዓይን አተር፣ ኮቴሃሬ፣ ስኳር ድንች፣ ካሳቫ፣ ሽንኩርት፣ ቲማቲም፣ ሙዝ ጥብስ፣ ኮረሪማ ይመርጣል። እግር ኳስ ከሁሉ የተወደደው እስፖርት ነው።\nወደ ውጭ አገር የሚላኩ ሸቀጦች በተለይ ዓሣ፣ ኦቾሎኒና ሌላ ለውዝ አይነቶች፣ እንጨት ናቸው።


ከግብጽ ጎን ማንም ይቆማል፤ ከእኛ ጎን ግን ፈጣሪ ቆሟል፡፡ – News.et Everything Ethiopia\nከግብጽ ጎን ማንም ይቆማል፤ ከእኛ ጎን ግን ፈጣሪ ቆሟል፡፡\nበእኛ ለመበደል ሳይሆን ከድህነት ነጻ ለመውጣት የምንባትል ነን!\nየፀጥታው ምክር ቤት ስንት የደፈረሰ የዓለም ጉዳይ እያለ በደፈረሰ ውሃ ስለሚሞላ ግድብ ጉዳዬ ያለው የመከራውን ብዛት ያሳየናል፡፡ በየምክንያቱ ጉዞአችንን መንገድ ለማስቀረት የሚፈልጉት ጠላቶች ሲያተርፉ አላየንም፡፡\nኢንጅነር ስለሺ ከህዳሴው ግድብ ጋር አብረው ለዘለዓለም ከሚታወሱ ፋና ወጊ የሀገር ልጆች አንዱ ናቸው፡፡ ሰውዬው ዓለም መድረክ ሀሳባቸውን ሲገልጹ ጭንቀትም ፍርሃትም አልታየባቸውም፡፡ ምክንያቱ ደግሞ ኒውዮርክ የዘለቁት ሀቅ ይዘው ነው፡፡\nግብጽ የምትፈልገውን ዛሬም አላወቅንም፤ ሱዳን ግብጽ የምትፈልገውን ፍለጋ ላይ ሆኖ መንገዷን የቀየረች ሀገር ናት፡፡ ብዙ የተዶለተበት የጸጥታው ምክር ቤት ጉባኤ ግብጽ በምናቧ የደገሰችውን የበላችበት አልሆነም፡፡ ኢትዮጵያ አሸንፋለች፡፡\nከግብጽ ጎን የቆሙ ሀገራት ቢበዙም፣ የግብጽ ካዝናዎች ቢሞሉም፣ የፈርዖኖቹ ጡንቻ ቢፈረጥምም፤ ሀቅ አለንና ፈጣሪ ከእኛ ጋር ነው፡፡\nየመንደሮቻችንን አፈር ሩቅ ልከን የፈረዖናውያኑን ሀገር ስናለማ በእድገታቸው አንድም ቀን ዓይናችን ደም ያልለበሰ ከእነ አካቴው ልማታቸውና ግዝፈታቸው አጀንዳችን ያልሆነ ህዝቦች ነበርን፡፡\nያ ከየመንደሩ ያዋጣነው ውሃ እራትና መብራት ቢሆነን ስንልም የማንምም ጉሮሮ ስለመዝጋት ዶልተን አይደለም፡፡ ለሁላችን የሚበቃ የራሳችን ሀብት ላይ ጥቂት ቆንጥረን እፈሱ ስንላቸው መደፈር አድርገው ቆጠሩት።\nየጸጥታው ምክር ቤት አባላት ጉዳዩ ወደ ህብረቱ እንዲመለስ ወስነዋል፡፡ ግብጽ ያቀደችው አልሰመረም፡፡ ተሟጋቾቻችን ሀሳባቸው የምክር ቤቱን አባላት አሳምኗል፡፡\nነገ ከነገ ወዲያ ሌላ ምክንያት ሌላ መንገድና ሌላ መነታረኪያ እንጠብቃለን፡፡ የዘመናችን አድዋ ነውና ክተት ብለናል፡፡ መከራውን ስቃዩን ደባውን ድል እናደርገዋለን፡፡ አንዴ ህገ መንግስታችንን እናስከብርላችሁ ብለው፣ ሌላ ጊዜ የውስጥ ጉዳያችንን ጉዳይ አድርገው ምክንያተ ብዙ በሆነ ዘመቻ ብዙ ይሞክሩብናል፡፡ አብሮን ያለው ሃያል ሀገር ሳይሆን ፈጣሪ ነውና ድል እናደርጋለን፡፡\nመቀነቷን የፈታችውና ግድቤ ያለችው እናት ግድቡ እንኳን እውን ቢሆን አይኗ በጢስ ጠፍቷል፡፡ እነኛ ለህዳሴው ግድብ ያልሆነ ብለው ሆ ያሉ ወጣቶች የጉብዝና ዘመናቸውን ተስፋ ጉርምስናቸው ሲደርስ የጠበቁ ናቸው፡፡ ከዳር ዳር ጉዳያችን የሆነ የእኛ ወንዝ ለእኛ ትንሽ ነገር ቢያደርግ እንጂ ግብጽ የምትባል ሀገር ብትከስር በሚል መንፈስ አይደለም፡፡ ያን ቀና መንፈሳችንን ፈጣሪ ይመለከታል፡፡ እናም እናሸንፋለን፡፡\nኢንጅነር ስለሺ በቀደሙት መንገድ ሄደዋል፡፡ እንደ ከተማ ይፍሩ እንደ አክሊሉ ሀብተወልድ የሀገር ሀሳብ ለዓለም ገልጸው ሀገር ጠቅመው መጥተዋል፡፡ አምባሳደር ታዬ አጽቀስላሴም እረፍት አልባው የዲፕሎማሲ ጦርነት ሜዳ ላይ ናቸው፡፡\nአንድ ከሆንን ዓለም በአንድ ድምጽ አሁንም ከእኛው ጋር እንዲቆም ማድረጉ ቀላል ነው፡፡ ብኩርናችንን ለምስር አሳልፈን ሸጠን በሀገር ጉዳይ ከሸቀጥን እንጠፋለን፡፡ ዛሬ እንደ ህዝብ አሁንም በአንድ መንፈስ አንድ ላይ ቆመናል፡፡ ያኮረፈውም ወደ ቆምንበት የጋራ ጉዳይ ቢመጣ መልካም ነው፡፡ ባይመጣ ድላችንን መካፈል ይቀርበታል እንጂ የሽንፈታችንንና የውድቀታችንን ዜና አይሰማም፡፡ ኢትዮጵያ ታሸንፋለች፡፡\nRelated Topics:ሄኖክ ስዩም, ሄኖክ ስዩም ተጓዡ ጋዜጠኛ, ተጓዡ ጋዜጠኛ ሄኖክ ስዩም, ኢንጅነር ስለሺ, የህዳሴው ግድብ ድርድር, የጸጥታው ምክር ቤት, ድሬ ቲዩብ\nደስ የሚል ምሽት ነበር!!! የኢንጂነሩ ሙግት ምርጥ ነበር!


ንግድዎን ለማሳደግ የሃርድ የፀደይ ፍራሽ ሙሉ በሙሉ ይጠቀሙ | Rayson\nንግድዎን ለማሳደግ የሃርድ የፀደይ ፍራሽ ሙሉ በሙሉ ይጠቀሙ\nእስከ 3 የዩኤስቢ ውጫዊ ድራይቭ ወደ Q5 Q5 ማገናኘት ይችላሉ. በ 3 USB ወደቦች በኩል, በተጨማሪም በተያያዘ የ Sata አያያዥ በኩል የ SATA ድራይቭ. ፓኬጁ ከዩኤስቢ ገመድ ጋር ሲነፃፀር ሳታ ሳባ ገመድ ቢኖራችሁ asa atta ን ይይዛል.\nእያደግሁ ስሄድ, የመጀመሪያ ጥንታዊ ማሽን ባንክ በመቶዎች የሚቆጠሩ ዶላሮችን ዋጋ ከ $ 50 የአሜሪካ ዶላር ዋጋ ነው. እንደ ተቃዋሚዎች እንደሚያስቆፅፉ ነው? የተወሰኑት አንዳንድ ተወዳጆቹ ናቸው. የቅርጫት ብረት ማሽን ባንክ 1875 የእነሱ የመጀመሪያ ውበት ነው, ይህም በጣም ታዋቂዎች ናቸው, ይህም በጣም ታዋቂ ነበር.\nበእውነተኛ የግንባታ እድገት እድገት ላይ አንዳንድ ትክክለኛ ዝመናዎች - እነዚህ የቤት ዕቃዎች አመልካቾች ትንሽ ቀጫጭን ናቸው. የወደፊቱ የልጅ ልጅ ጭንቅላት ከቻርለስ ፒ \_ s \_ s \_ s \_ "ጠንካራ የብረት ዱላ መካከል ተጣብቋል? ሬሚነሉ ቴሌቪዥን ለመያዝ እና ለቴሌቪዥን ለመመልከት ጥሩ ሆኖ አይመልካም. A & p ብዙ ትላልቅ ትልልቅ ትብላዎችን ለማጣቀሻ እንዲያስቀምጡ ተስፋ አደርጋለሁ.