Titan's Rage opinie, cena, ulotka, sklad, gdzie kupić Titans Rage apteka allegro, ceneo, defro | Opinie CPA\nHome Dla mężczyzn Titan’s Rage Opinie | Ulotka | Gdzie kupić\nWiększość mężczyzn zawsze szuka sposobów, aby utrzymać fi tak dobrze, jak dobrze zbudowane mięśnie. Większość osób, które wypróbowały sesje treningowe, może powiedzieć, jak ciężki trening może być, szczególnie jeśli nie ma się dyscypliny. Większość ludzi próbuje wypracować, przestrzegając określonej diety, ale kończy się niepowodzeniem.\nJednak obecnie na rynku dostępnych jest wiele suplementów, które pomagają osobie w słabych mięśniach, nawet bez dodatkowych zajęć gimnastycznych. Należy wiedzieć, że nie wszystkie suplementy, które mają zapewnić skuteczne wyniki, są oryginalne i dlatego należy bardzo uważać przy zakupie tych produktów, aby nie kupować fałszywego produktu. Dietetycy niedawno wydali formułę, nad którą pracowali od lat, a ci, którzy już korzystali z tego produktu, wyrazili pozytywne opinie na ten temat. Formuła przedtreningowa kapsułki Titan’s Rage to naturalna kompozycja przeznaczona zarówno dla kulturystów, jak i sportowców. Ta formuła wykorzystuje naturalne składniki, które pomagają trenującemu pracować jeszcze ciężej i efektywniej. Nie zdasz sobie sprawy z jego efektów, ale inne osoby zaczną zauważać twoje wieksze i dobrze uformowane mięśnie. Ta formuła jest całkowicie naturalna i została zaprojektowana w celu zapewnienia skutecznych rezultatów. Nawet po treningu nie odczujesz zmęczenia lub braku snu, ponieważ ma to pomóc Ci szybko wrócić do zdrowia nawet po długim treningu.\nJak działa Titan’s Rage?\nTitans Rage to nowa i unikalna formuła, która występuje w formie kapsułek. Ta naturalna formuła jest znana z tego, że najlepiej łączy się z różnymi programami treningowymi, które mają pomóc osobie mieć lepsze mięśnie, rozmiar, moc, zwiększoną energię i siłę. Z tej formuły mogą korzystać zarówno początkujący, jak i ci, którzy chcą rozwijać więcej masy mięśniowej.\nProducent tego produktu zaleca, aby stosować właściwą terapię cykliczną w celu uzyskania skutecznych wyników. Dawka dla tej formuły wynosi trzy miesiące, przez co między pierwszym a czwartym tygodniem, osoba będzie miała większą objętość, a także stanie się bardziej energiczna. W tej fazie osoba będzie również dążyć do stopniowego przyrostu masy ciała, co odbywa się poprzez podawanie odpowiednich składników odżywczych i kalorii w zależności od celów i programu treningowego. Powinieneś również upewnić się, że masz dość snu, ponieważ jest to wymagane do dobrego i szybkiego procesu regeneracji po treningu. Producent zaleca również, aby nie stosować więcej niż trzech kapsułek dziennie. Drugi etap trwa od piątego do ósmego tygodnia, w którym ciężko trenujesz, a także oceniasz postęp. Również w tym etapie producent zaleca dokonanie regulacji. W dziewiątym i dwunastym tygodniu poziom testosteronu wzrośnie. Podczas tej fazy, jesteś zobowiązany do użycia jednej pigułki rano, kolejnej pigułki w południe i jednej kapsułki przed pójściem do łóżka. Pamiętaj także, że aby osiągnąć najlepsze wyniki, będziesz potrzebował podnosić ciężary, a także jeść żywność o wysokiej jakości. Ten produkt działa, sprawiając, że poczujesz się wyjątkowo wzmocniony, a także poczujesz się silniejszy. Będziesz mieć dodatkową energię w każdym momencie, gdy będziesz ćwiczyć bez szybkiego męczenia się, a to spowoduje, że będziesz ćwiczyć przez więcej godzin.\nTitan Rage dla mięśnie to aktywny produkt oparty na naturalnych składnikach. Te składniki zostały wyekstrahowane z różnych roślin, a także przetestowane w inny sposó i każdy z nich zapewnia pożądane wyniki testu. Zwróć uwagę, że jest to formuła z najwyższej jakości składników, które zapewniają znakomite i najszybsze rezultaty. Nie ma innej formuły przedtreningowej równie skutecznej jak Tage’s Rage na rynku. Te składniki to:\nKofeina: jest to naturalny ekstrakt, który pobudza energię w twoim ciele. Ten składnik jest również znany z eliminacji zmęczenia, a także poprawy koncentracji podczas treningów. Należy pamiętać, że ta formuła zawiera około 78 mg kofeiny, zwiększając w ten sposób wydajność.\nMoc wybuchającego wulkanu: jest to pojedynczy składnik, ale z trzema innymi elementami, a mianowicie kofeiną, chlorellą i tauryną. Te trzy są połączone, tworząc w ten sposób przypływ energii. Ten składnik pomoże Ci zapomnieć o zmęczeniu i mieć szybką regenerację mięśni.\nEkstrakt tauryny: jest to naturalny składnik, który ma na celu zwiększenie wytrzymałości poprzez stymulację energii. Pomaga również w płynnym transporcie kreatyny w mięśniach, co powoduje szybszą regenerację mięśni po wysiłku fizycznym, jaki musi ponieść osoba. Poza tym tauryna jest przeznaczona do rozkładania cząsteczek w procesie zwanym katabolizmem. Ten naturalny ekstrakt jest również znany z pobudzania wzrostu mięśni poprzez pobudzanie wytwarzania insuliny w trzustce.\nChlorella: jest to w zasadzie glon, który ma białka znane ze zwiększania energii wymaganej do treningu. Wiadomo również, że wzmacnia regenerację komórek mięśniowych. Ma również aminokwasy, które poprawiają wytrzymałość, a także wydajność.\nEkstrakt z zielonego jęczmienia: dobrze jest wiedzieć, że równowaga kwasowo-zasadowa jest zalecana i dlatego ten składnik jest bardzo pomocny w organizmie, ponieważ przywraca objętość kwasowo-zasadową, gdy organizm wytwarza dużo kwasu podczas intensywnego treningu.\nGdzie kupić Titan Rage? – apteka – sklep – Allegro\nOsoby, które chcą kupić kapsułki przedtreningowe Titan’s Rage, mogą to zrobić tylko na oficjalnej stronie internetowej, ponieważ jest to zalecenie producenta. Kupując te kapsułki przedtreningowe na oficjalnej stronie internetowej, masz pewność ze kupujesz oryginalne tabletki, które zostały zatwierdzone i akredytowane. Należy zauważyć, że producent ograniczył sprzedaż tych kapsuł z aptek po tym, jak zdał sobie sprawę, że większość producentów i sprzedawców tam zaczęła podrabiać oryginalny produkt. Abyś był bezpieczny, zaleca się kupowanie tych tabletek bezpośrednio z oficjalnej strony internetowej. Należy również pamiętać, że producent nie jest niczym oczywistym i z tego powodu wszystkie paczki zostały oznaczone przy użyciu unikalnego kodu, który jest przeznaczony do weryfikacji oryginalnego produktu. Należy również pamiętać, że producent gwarantuje zwrot pieniędzy. W przypadku, gdy stwierdzisz, że nie działa on dla Ciebie, możesz zawsze zwrócić pozostały produkt i poprosić o zwrot pieniędzy.\nJak kupić Titan’s Rage w Polsce?\nZakup formuły przedtreningowej Titans Rage został właśnie uproszczony i polega na zamówieniu online, inaczej niż w przeszłości, gdzie zakupy byłyby dokonywane w trybie offline w aptekach. Dzisiaj możesz kupić te kapsuły o każdej porze, tylko pamiętaj, żeby mieć połączenie z Internetem. Wszystko czego potrzebujesz to tablet lub telefon, a następnie odwiedź oficjalny portal tego produktu. Natkniesz się na formularz zamówienia, w którym producent wymaga podania niektórych danych osobowych, które pomogą mu zrealizować zakup. Osoby w tym samym kraju, co producent, otrzymają dostawy w tym samym dniu, w którym złożyły zamówienie, podczas gdy osoby zamieszkałe w różnych krajach otrzymają paczkę w ciągu pięciu dni. Pamiętaj, że płatność jest dokonywana gotówką po zweryfikowaniu paczki, czyli, gdy sprawdzisz załączony kod.\nCena Titans Rage – ile kosztuje – defro – ceneo\nCena tabletek przedtreningowych Titan Rage została zmieniona, producent sprzedaje tabletki za połowę pierwotnej ceny. To jest po wprowadzeniu 50-procentowego rabatu, co oznacza, że zamiast sprzedawać tabletki po poprzedniej cenie 198 zł, ci którzy chcą mieć zgrane mięśnie, kupią je teraz już za 99 zł. Producent potwierdził, że jest to po prostu obniżona cena, a zatem osoby, które chcą mieć ten produkt, powinny zadbać o to, by złożyły zamówienie już teraz, ponieważ ta zniżka nie jest stała.\nEfekty uboczne leku Titan Rage\nNie ma żadnych skarg na skutki uboczne, przez osoby, które używały produktu. Powodem, dla którego ta formuła nie ma sprzeczności ani skutków ubocznych, jest fakt, że zawiera naturalne składniki, które zostały już przetestowane i zatwierdzone jako bezpieczne.\nJednak osobom z problemami z sercem zaleca się zasięgnięcie pomocy medycznej przed użyciem kapsułek Titan’s Rage.\nTitan’s Rage opinie klientów i ekspertów\nJustin Clark, 29 lat\nTitans Rage nie był zły, ponieważ pomógł mi w moich treningach. Zawsze marzyłem o tym, żeby mieć tak wielkie mięśnie, jak moi przyjaciele, uzywałem tych kapsułek tylko przez dwa miesiące.\nMichael Bulow’s, 35 lat\nZawsze czuwałem nad swoją dietą, tak jak instruował mnie mój trener, żebym mógł mieć zgrane mięśnie. Coś jednak wydawało mi się nie tak, ponieważ czułem się zmęczony już po godzinie treningu. Nawet nie zgłosiłbym się do recytacji następnego dnia po bezsennych nocach.\nJednak znajomy polecił mi użycie tabletek przedtreningowych Titan’s Rage dla mięśnie, które pomogły mi ciężko trenować. Chciałem dobrze spać, a także niestrudzenie pracować w ciągu dnia.\nShawn Gerald, 40 lat\nZawsze spędzałem dużo czasu na siłowni, ale na próżno, ponieważ nie widziałem żadnej zmiany. Jednak po użyciu tych pigułek przedtreningowych moje mięśnie się zmieniły i zacząłem czuć się pełen energii i silniejszy. Rozważ użycie tych tabletek podczas ćwiczeń i doświadczaj zmiany.\nTitans Rage – konkluzja\nRozważ użycie tej formuły przedtreningowej, ponieważ została specjalnie zaprojektowana, aby uczynić twój trening bardziej intensywnym. Po użyciu tych tabletek będziesz mieć więcej energii, twoje ciało będzie się regenerować szybciej i nie będziesz czuć się za szybko zmęczonym. Zauważ, że inne produkty przedtreningowe obiecują szybsze rezultaty, ale po ich użyciu okazuje się, że nie ma sukcesu. Jednak dzięki tej nowej formule masz gwarancję i pewność wyników, ponieważ składa się z naturalnych elementów.\nMass Extreme Opinie | Ulotka | Gdzie kupić Testolan Opinie | Ulotka | Gdzie kupić Profolan Opinie | Ulotka | Gdzie kupić Awaderm Opinie | Ulotka | Gdzie kupić


Woda z kranu. Jaka jest i dlaczego bez obaw możemy ją pić\n1-10 lipca w Gdyni odbędą się Gdynia Design Days w których swoją prezentację pokaże Michał Kożurno prowadzący akcję społeczną Piję wodę z kranu.\nNowoczesny wodociąg – rzecz bez której trudno wyobrazić sobie dziś życie – umożliwia nam utrzymanie higieny, ale też, co wciąż budzi w Polsce zdziwienie – dostęp do wody pitnej! W wielu europejskich i amerykańskich miastach prośba o wodę, oznacza prośbę o wodę z kranu.\nPrezentacja przedstawi fakty o:\nprawnych regulacjach dotyczących wody i jej jakości,\nopiniach lekarzy i chemików o zjawiskach związanych (lub wiązanych niesłusznie) z wodą np. kamień w czajniku, kamienie nerkowe i żółciowe itd.,\nwodzie z kranu w perspektywie ekologicznej.\nTagi: Gdynia Design Days, kranówka, pije wode z kranu


Ogrody Magdaleny z Dzieduszyckich Morskiej. Historia Podkarpacia - Biznes i Styl\nReprodukcja Pietro Labruzzi "Portret Magdaleny z Dzieduszyckich Morskiej", Rzym 1793 r. Muzeum w Jarosławiu oraz Plan ogrodów w Zarzeczurycina w "Zbiorze rysunków..." M. Morskiej, 1836 r. Muzeum w Jarosławiu.\n...Zarzecze zachwycający park angielski obejmujący całą wieś. Ponad jeziorem stanął prześliczny pałacyk wiejski, w&nbspsmaku angielskim z&nbspokrągłą basztą, frontonem i&nbsporanżerią. Rozrzucone malowniczo domki i&nbspzabudowania gospodarcze w&nbspsmaku holenderskim z&nbspczerwonej cegły, grupy chat wiejskich, przezierające spoza cienistych klombów tworzą uroczą perspektywę... - tymi słowami pan Zawadzki na łamach Tygodnika Ilustrowanego w&nbsp1864 r. zwracał uwagę czytelników na miejsce uważane za jedno z&nbspnajpiękniejszych w&nbspGalicji i&nbspnależące do Magdaleny Morskiej.\nNowoczesną rezydencję - pałac z&nbspokrągłą wieżą i&nbsporanżerią, otaczały zabudowania gospodarskie w&nbsptypie holenderskim. Jej romantyczny charakter wynikał z&nbspusytuowania pałacu na wysokiej skarpie nad wodą, skąd rozciągał się widok na dalekie pola i&nbspłąki. Sentymentalna siedziba hrabiny Morskiej słynęła z&nbspogrodów, których urządzanie stało się życiową pasją właścicielki.\nZarzecze było jej rodzinną posiadłością. Tutaj urodziła się i&nbspzmarła. Przyszła na świat w&nbsp1762 r. Rodzice: Tadeusz Dzieduszycki, utytułowany pułkownik wojsk koronnych, i&nbspSalomea Bibersztein-Trembińska posiadali liczne potomstwo; z&nbspczternaściorga dzieci pięcioro zmarło we wczesnych latach. Magdalena Katarzyna otrzymała w&nbsprodzicielskim domu wszechstronne wykształcenie humanistyczne. Jak przystało na pannę ze świetnego towarzystwa uczyła się także rysunku i&nbspmalowania, wykazując w&nbsptym kierunku zdolności. Posiadała wyborny gust. Energia twórcza nie opuszczała Magdaleny Morskiej do końca jej długiego żywota. Przekształcała całe swoje otoczenie, by uczynić je pięknym.\nOkoło dwudziestego roku życia wstąpiła w&nbspzwiązek małżeński skojarzony przez rodzinę. Poślubiła starszego kuzyna – Ignacego Morskiego (1761-1819), zamożnego właściciela licznych ziemskich dóbr, piastującego godność szambelana austriackiego dworu. Młodzi państwo zamieszkali w&nbspPruchniku. Już wówczas snuli plany przebudowy zarzeckiej rezydencji. Zachowane archiwalia z&nbspodnotowanymi wydatkami Morskiego świadczą o&nbspprzeprowadzeniu prac budowlanych w&nbsplatach 1807-1812 w&nbspoparciu o&nbspprojekt Christiana Piotra Aignera (1756-1841), ostatecznie ukończonych w&nbsplatach 1817-1819.\nMałżeństwo uroczej, ciekawej świata Magdaleny i&nbspniesympatycznego, mało urodziwego garbusa nie mogło być szczęśliwe. Takie wrażenie można odnieść przyglądając się portretom pary, namalowanym w&nbsprzymskiej pracowni Pietro Labruzziego (1739-1805) w&nbsp1793 r. podczas wspólnej podróży małżonków do Włoch. Ton klasycystycznemu malarstwu w&nbspWiecznym Mieście nadawał Pompeo Battoni i&nbspdwie cudoziemskie artystki: Szwajcarka - Angelika Kauffmann, i&nbspFrancuzka – Elisabeth Vigge-Lebrun, słynne w&nbspkręgach międzynarodowej arystokracji. W ich cieniu pozostawał mniej znany, słabiej utalentowany Pietro Labruzzi. Na jego płótnach Magdalena i&nbspIgnacy wyglądają jak osoby pochodzące z&nbspdwóch różnych światów. Morski siedzi sztywny, odziany w&nbspciemny frak z&nbspbielącymi się koronkami mankietów i&nbspżabotu. Jego głowę przykrywa nieskazitelnie uczesana peruka. Krótki tors, niezgrabne ręce tłumaczą jego kalectwo. Twarz dość o&nbspregularnych rysach mogłaby uchodzić za przystojną, gdyby nie malujący się na niej wyraz wyniosłości i&nbspledwo skrywanej buty lub pogardy. Zapewne drugi plan skomponowano zgodnie z&nbspżyczeniem arystokraty na tle draperii odsłaniającej widok bazyliki św. Piotra. Podobizna Ignacego Morskiego przypomina pełen pompy magnacki portret z&nbspminionej epoki baroku.\nZupełnym przeciwieństwem jest podobizna małżonki. Portret Magdaleny należy do najbardziej udanych kompozycji rzymskiego malarza. Chociaż konwencjonalne ujęcia postaci są podobne, to męski wizerunek poraża brakiem naturalności, kobiecy zaś jawi się jako psychologiczny portret damy młodej, lecz już doświadczonej przez życie. Zarumienione oblicze ładnej trzydziestolatki jest pozbawione uśmiechu. W&nbspgłębokim spojrzeniu jej ciemnych, mądrych oczu można wyczytać ciekawość świata i&nbspmelancholię. Wyrafinowana prostota stroju i&nbspuczesania pozostają zgodne z&nbsptrendami ówczesnej mody. Kasztanowe loki okalają twarz oraz szyję modelki i&nbspspływają na ramiona. Skromną suknię z&nbspbiałego muślinu w&nbsptypie „chemise” przewiązuje pas, zaznaczający wyżej talię. Modny ubiór uzupełnia narzucony na ramiona zielony szal, który wtapia się w&nbspciemne, jednolite tło.\nOstateczny rozpad małżeństwa Morskich nastąpił, kiedy długo wyczekiwany potomek urodził się martwy. Od ok. 1800 r. Magdalena i&nbspIgnacy pozostawali w&nbspseparacji. Rozwód uzyskali po 17 latach. Ułomny, nieciekawy mężczyzna nie był wierny swojej mądrej, uroczej żonie. Najbardziej znany był jego romans z&nbspZofią z&nbspPotockich Czosnowską, uważaną za piękność i&nbspsłynącą z&nbspniezwykłego erotycznego temperamentu. Nad urodą wybranki Morskiego można dyskutować. Portrety pędzla Marszałkiewicza i&nbspPeszki przedstawiają Zofię jako pulchną, ciemną blondynkę o&nbsppospolitym, bezmyślnym obliczu. Owa dama wsławiła się licznymi miłosnymi awanturami, także z&nbspks. Józefem Poniatowskim.\nHrabina Morska wiele podróżowała z&nbspmężem lub samotnie. Wyjeżdżała do Lwowa, Krakowa, Warszawy i&nbspWiednia, do Włoch i&nbspna zachód Europy: do Francji, Holandii, Niemiec i&nbspSzwajcarii. Jeszcze jako ciekawa świata osiemdziesięciolatka odbyła swoją ostatnią podróż do Holandii i&nbspAnglii.\nPo rozwodzie ukończyła budowę pałacu w&nbspZarzeczu i&nbsptam osiadła. W 1819 zmarł Ignacy, wówczas Magdalena odziedziczyła jego majętności z&nbspwyjątkiem klucza łąckiego. Morski zapisał dobra w&nbsppodrzeszowskiej Łące swojej ostatniej miłości - Zofii Czosnowskiej.\nRezydencja hrabiny Morskiej w&nbspZarzeczu tętniła życiem towarzyskim. W&nbspokrągłej sali pod wieżą odbywały się słynne bale, wydawane w&nbspkażdą niedzielę. Częstymi gośćmi byli: Izabella z&nbspFlemingów, Henryk Lubomirski, Michał Czacki i&nbspkronikarz życia towarzyskiego w&nbspGalicji - Ksawery Prek. Sama Morska chętnie rewizytowała sąsiadów w&nbspich posiadłościach: w&nbspŁańcucie, Przeworsku, Sieniawie. Po klęsce powstania listopadowego hrabina wycofała się z&nbspżycia towarzyskiego. Poświęciła się działalności charytatywnej na rzec uchodźców z&nbspKsięstwa Warszawskiego, goszcząc ich u&nbspsiebie i&nbspwspierając finansowo. Zmarła w&nbsp1847 r. w&nbspZarzeczu i&nbsptam została pochowana. Jako osoba bezdzietna pozostawiła majątek bratu Józefowi Kalasantemu, od którego wzięła początek poturzycko-zarzecka linia rodu Dzieduszyckich. Po rychłej śmierci Józefa majętności odziedziczył jego syn Włodzimierz (1825-1899) wybitny przyrodnik, mecenas nauki i&nbsptwórca Muzeum Przyrodniczego we Lwowie.\nOgród przekształcony z&nbspobszaru użytkowego w&nbspobiekt o&nbspwartościach estetycznych i&nbspsymbolicznych staje się dziełem sztuki. Sztukę ogrodową znały już pierwotne kultury, wiążąc ją z&nbspkultem płodności. Od starożytności łączono bogactwo roślin z&nbsppomnikami architektury - jak pawilony, z&nbsprzeźbami i&nbspwynalazkami techniki, których przykładami były fontanny i&nbspsystemy nawodnienia. W&nbspczasach nowożytnych rozwinęły się nowe formy ogrodów. Renesansowe tarasowate ogrody dekorowano rzeźbami i&nbspfontannami, w&nbspbarokowych kształtowano na wielką skalę olbrzymie przestrzenie. Idea powrotu do natury zapoczątkowała w&nbsposiemnastowiecznej Anglii powstanie parku krajobrazowego. W myśl ówczesnych koncepcji filozoficznych i&nbspliterackich, ogród miał być odbiciem naturalnej przyrody. Panująca wówczas moda na ogrodowe pawilony wydawała dzieła małej architektury w&nbsprozmaitych konwencjach: antycznej, orientalnej, gotyckiej, rustykalnej.\nW&nbspPolsce wczesnoromantyczne ogrody zaczęły się przyjmować od trzydziestych lat XVIII w. Nazywano je sentymentalnymi, angielskimi, romantycznymi. Ostatnie z&nbsptych określeń wydaje się najbardziej właściwe, bo romantyzm darzył kultem przyrodę, rodził czułostkowość, zwracał się ku przeszłości, szukał natchnienia: w&nbspantyku, średniowieczu i&nbspegzotyce Orientu. Parki sytuowano w&nbspmalowniczych miejscach lub taki krajobraz sztucznie tworzono. Powązki, Puławy, nieborowska Arkadia, Mokotów i&nbspZofiówka koło Humania zasłynęły jako najwspanialsze „salony ogrodowe”.\nPark w&nbspZarzeczu powstawał w&nbspmyśl naturalistycznego trendu w ówczesnej sztuce ogrodowej. Magdalena Morska w&nbspczasie zagranicznych wojaży odwiedzała najznakomitsze założenia ogrodowe. Udawała się do leżących na polskich ziemiach parków i&nbspogrodów botanicznych: w&nbspWarszawie do Ogrodu Saskiego i&nbspKrasińskich, do Łazienek, Wilanowa, Arkadii, Jabłonowa, a&nbsprównież do Krzeszowic, Łańcuta i&nbspMedyki. Rozmowy z&nbspwłaścicielami i&nbspopiekunami zespołów parkowo-ogrodowych poszerzały jej wiedzę. Zdobyte doświadczenia wykorzystywała przy projektowaniu zarzeckich ogrodów. Biegła w&nbspsztuce rysowania, własnoręcznie wykonywała plany i&nbspprojekty. Układała kompozycje z&nbspciętych kwiatów, by je rysować.\nSentymentalny, romantyczny park Magdaleny Morskiej zajmował malowniczo ukształtowane wzgórza nad stawem i&nbspstarorzeczami Mleczki. Górny park pełnił funkcje reprezentacyjne. Został zaprojektowany jako owalny podjazd w&nbsppółnocnej części rezydencji. Obszar ten porastały stare dęby, syngieltony (samotniki), grupy krzewów i&nbspkwiatowe klomby rozplanowane w&nbsptaki sposób, by w&nbspmiarę zbliżania się do pałacu nie odsłaniać całej jego architektury, lecz stopniowo pokazywać jego kolejne widoki. W&nbsppobliżu najważniejszych budowli, czyli pałacu i&nbsporanżerii przeważały klomby skomponowane z&nbspkwiatów, kwitnących krzewów i&nbspdrzew. Po przeciwnej stronie podjazdu leżały ogrody użytkowe, warzywniki ujęte w&nbspregularne kwatery. Tam też usytuowano oficyny i&nbspbudynki gospodarcze, określane jako holenderskie bo wzniesione z&nbspczerwonej cegły. Dolny park - krajobrazowy, przeznaczony do spacerów, leżał nad stawem z&nbspwyspą. Na niej czekały kolejne atrakcje: kopiec widokowy i&nbspmłyn. Budowla zaprojektowana na wzór podobnej z&nbspwioski Marii Antoniny w&nbspWersalu mieściła salonik, do którego gospodyni zapraszała swoje towarzystwo na podwieczorki. Droga od wysoko położonego reprezentacyjnego ogrodu, wiodąca przez park dolny, stanowiła łagodne przejście ku terenom nisko położnym nad wodą, otwierającym się na szeroką panoramę pól i&nbspłąk.\nWydarzenia historyczne nie pozwoliły przetrwać ogrodom w&nbspZarzeczu. Większość drzewostanu wycięto, zniszczono założenia ogrodowe, zlikwidowano zabudowania gospodarskie w&nbsptypie holenderskim i&nbsppostawiono współczesne budynki o&nbspcharakterze użytkowym. Szczęśliwie zachowały się notatki, rysunki i drukowane broszury autorstwa Magdaleny Morskiej. Hrabina niezwykle skrupulatnie, z&nbspwielkim znawstwem i&nbspmiłością a&nbsptakże z&nbspwyrafinowanym smakiem opisywała swoje ogrodowe kompozycje z&nbspdrzew, krzewów i&nbspkwiatów, opatrując je zaleceniami i&nbspradami dla hodowców. Dzięki tym ogrodowym notatkom dowiadujemy się o&nbspupodobaniach miłośniczki kwiatów i&nbspozdobnych krzewów. Pani Morska darzyła uwielbieniem róże, stąd też tak wielka ilość ich gatunków. W&nbspnastępnej kolejności występowały w&nbspjej ogrodach kwitnące krzewy azalii, drzewka pomarańczowe, morwowe, magnolie, krzewy migdałowe i&nbspjabłonki z&nbsppełnym kwieciem.\nUrządzanie ogrodów nie było jedyną twórczą pasją Magdaleny Morskiej. Do wnętrz klasycystycznego pałacu sama zaprojektowała meble, które wykonywali miejscowi stolarze. Komplet krzeseł i&nbspkanapek do salonu w&nbspstylu biedermeier, zachowany w Muzeum w&nbspJarosławiu, powrócił obecnie do pałacu w&nbspZarzeczu. Do Muzeum trafiło po wojnie wyposażenie z&nbspzarzeckiej rezydencji i&nbsptam pod dobrą opieką przetrwało. Wśród zachowanych dzieł, malarstwa, rzeźby i&nbsprzemiosła artystycznego pozostaje w&nbspnim pewna ciekawostka. Są to papierowe tapety ręcznie malowane przez Magdalenę i&nbspjej fraucymer. Na białym tle zakwitają barwne ornamenty złożone z&nbspmotywów „bota” (orientalny deseń w&nbspkształcie migdała wypełniony kompozycją z&nbspdrobnych kwiatów). Wiernie powtarzają dekorację niezwykle wówczas modnych i&nbspkosztownych kaszmirowych, indyjskich szali. Zapewne malowane tapety pomyślane były jako przyozdobienie buduaru hrabiny.\nZamiłowanie pani Morskiej do otaczanie się pięknymi przedmiotami przejawiało się w&nbspjej zawsze modnych i&nbspniezwykle eleganckich ubiorach. Od noszonych w&nbspmłodości prostych, białych sukniach z&nbspmuślinu po wspaniałe, bogate biedermeierowskie kreacje uzupełniane ogromnymi kapeluszami, przybranymi bogactwem wstążek i&nbspkoronek.\nRycina portretowej miniatury pędzla Daffingera (Moritz Michael, 1790-1849, austriacki miniaturzysta) przedstawia dystyngowaną starszą damę spoglądająca bystrym wzrokiem na świat, w&nbspktórym już nic jej nie zdziwi. Wytworne odzienie nobliwej damy stanowi suknia z&nbspzielonego jedwabiu, czepiec z&nbspkoronkowych falbanek i&nbspzjawiskowy kapelusz z&nbspszerokim rondem na którym piętrzy się konstrukcja ze wstążek.\nWielka pasja twórcza Magdaleny Morskiej, jej niezwykłe zdolności i&nbsppracowitość sprawiły, że na terenie Galicji powstało dzieło na europejskim poziomie. Jego autorka, świadoma znaczenia tego przedsięwzięcia, postanowiła rozpropagować je w&nbspEuropie, wydając w&nbsp1836 r. w&nbspWiedniu bogato ilustrowaną broszurę Zbiór rysunków wyobrażających celniejsze budynki wsi Zarzecza...\nPisząc tekst korzystałam:\nJ. Dudek-Klimiuk, J. Dolatowski Kolekcje drzew i&nbspkrzewów w&nbspZarzeczu Magdaleny z&nbspDzieduszyckich Morskiej, [w:] Rocznik Towarzystwa Dendrologicznego, 2013.\nW. Dzieduszycki Zarzecze Magdaleny Morskiej... , Przemyśl, 2002.\nK. Prek Czasy i&nbspludzie, Wrocław 1959.


Materiał do sprawdzianu - Średniowiecze. - Sciaga.pl\npoleca 86% 1091 głosów\nEuropa: V-XV w.\n2. Uniwersalizm epoki:\nÓwczesna Europa dążyła do wyznaczania jednej wiary-chrześcijaństwa, miała wspólne zwierzchnictwo papieskie, język urzędowy (łacinę i zwierzchnika świeckiego (zwierzchnik cesarstwa rzymskiego narodu niemieckiego).\nTeocentryzm, religijność sztuki, anonimowość dzieł sztuki wynikająca z pokory wobec Boga, śmierć jako popularny motyw, literatura dydaktyczno-moralizująca.\n- budowle sakralne,\n- kształt spiętrzonych figur geometrycznych,\n- wrażenie masywności,\n- grube mury,\n- małe okna, zakończone łukiem,\n- budowane z ciosanego kamienia,\n- ascetyzm w zdobnictwie (mało ozdób wewnątrz),\n- ozdobne portale (obramowanie nad wejściem głównym do świątyni),\n- półokrągłe tympanony (główna część portalu) bogato zdobione,\n- sklepienie kolebkowe,\n- np. krzywa wieża w Pizie, Drzwi Gnieźnieńskie,\n- wertykalizm (smukłość budowli, wysokie),\n- stawiane z cegły,\n- wrażenie lekkości, ażurowość,\n- trzy portale, w tym jeden główny, nad nim rozeta,\n- okna strzeliste, zakończone ostrołukiem,\n- budowane na planie krzyża łacińskiego,\n- bardzo bogate zdobnictwo wewnątrz,\n- budowla gotycka pełni funkcję ‘biblia pauperum’, czyli biblia dla ubogich, budowle zdradzały wiele prawd wiary swoją architekturą i mogły wiele nauczyć,\n- np. ołtarz Wita Stwosza w Kościele Mariackim.\nScholastyka - dążenie do wyjaśnienia wydarzeń religijnych przez drogę rozumu. Nie wolno się sprzeciwiać ustalonym prawdom, mimo to dyskutowano, by wszystko wyjaśnić.\nMistycy - ludzie sami przez swoją wiarę dążyli do prawdy o Bogu.\nAugustynizm - filozofia łącząca doktrynę chrześcijańską z filozofią Platona. Św. Augustyn głosił konflikt między cielesnością, a duchowością człowieka, między pożądaniem dobra i zła. Głosił koncepcję człowieka rozdartego między grzesznym ciałem, a pobożną duszą.\nTomizm - filozofia św. Tomasza z Akwinu, który połączył doktrynę chrześcijańską z teorią Arystotelesa. Stworzył metafizyczną drabinę bytu, pokazując hierarchię wartości w świecie średniowiecznym. Bóg- aniołowie- ludzie- zwierzęta- rośliny- byty nieożywione- żywioły\nFranciszkanizm - filozofia św. Franciszka z Asyżu. Głosząca radość życia, pokorę, konieczność życia w zgodzie z natura. Idea tej filozofii wynika z naśladowania Chrystusa i z realizacji ewangelicznego nakazu miłości Boga i bliźniego.\n6. Św. Franciszek z Asyżu:\nŻył na przełomie XII i XIIIw. W młodości pędził beztroskie Zycie. Jednak dokonało się jego nawrócenie. Sprzedał swój dom, rozdał majątek ubogim, wyrzekł się wszystkich dóbr i przywdział szaty pustelnika. Patron ekologów.\n„Kwiatki św. Franciszka”- to dzieło anonimowe składające się z 53 opowieści o życiu świętego.\nTo tekst stylizowany na tekst biblijny. Jest to hymn do Boga. Św. Franciszek mówi o Bogu wychwalając jego dzieło, czyli to co stworzył. Patrzy na świat przez pryzmat Boga. Jest to świat logiczny, przemyślany, ponieważ ma służyć człowiekowi i za to ludzie powinni czcić Boga i być mu wdzięcznymi. Święty wymienia zalety świata, według niego jest on piękny, estetyczny.\nWedług św. Franciszka śmierć jest nieunikniona i czeka każdego. Bać śmierci powinni się grzesznicy, ponieważ zostaną ukarani. Dla osób religijnych śmierć jest wspaniała, ponieważ po niej czeka ich coś dobrego.\n7. Etos rycerza:\nChanson de geste - średniowieczne pieśni o bohaterskich czynach, układające się w cykle skupione wokół historycznych lub legendarnych bohaterów. Recytowane były przez wędrownych żonglerów przy akompaniamencie liry.\n- odwaga, szlachetność (musi opiekować się ludnością),\n- chrześcijanin (musi wierzyć w Boga i bronić wiary chrześcijańskiej),\n- honorowy, sprawiedliwy,\n- zakochany ( musi mieć swą damę serca, najlepiej aby to była mężatka i powinien być jej całkowicie oddany i spełniać jej zachcianki),\n- lojalny wobec władzy,\n- słowny, dumny i posiadający szacunek wobec siebie,\n- litościwość, miłosierdzie wobec najsłabszych,\n- dbanie o sławę rycerską i o dobre imię\nNajsłynniejsze cykle pieśni rycerskich:\n- O Nibelungach (germańskie i skandynawskie),\n- O królu Arturze i rycerzach Okrągłego Stołu (celtyckie),\n- o Karolu Wielkim (francuskie),\n- o Cydzie (hiszpańskie).\n8. „Pieśń o Rolandzie”:\n- pożegnanie z orężem, z mieczem Durendalem, chronienie miecza przed wrogiem,\n- dobry dowódca, czuje się odpowiedzialny za swoich żołnierzy, troszczy się o nich,\n- zwrócenie głowy w stronę wroga na znak honoru, zwycięstwa,\n- myśli o władcy, ojczyźnie i zdobytych ziemiach,\n- postawa pokutna (leżenie twarzą do ziemi),\n- relikwie w mieczu,\n- żałowanie z grzechy (bicie się w pierś),\n- zwrócenie rękawicy w kierunku nieba na znak poddaństwa wobec Boga,\n- złożone ręce\nUwznioślenie (apoteoza) śmierci Rolanda:\n- góra- symboliczne miejsce i drzewo (aluzja do Golgoty i krzyża),\n- opuszczenie głowy na ramię (aluzja do śmierci Chrystusa),\n- zesłanie przez Boga swoich przedstawicieli (Cherubin, św. Michał, św. Gabriel) i zabranie duszy Rolanda do raju.\n9. Miłość w utworach średniowiecznych:\nPoezja miłosna narodziła się we Francji około XIw. Wielkie zasługi mają poeci prowansalscy. Trubadurzy byli poetami i kompozytorami utworów miłosnych, należeli do ludzi wykształconych i stworzyli ideał miłości dwornej. Odpowiednikiem trubadurów północnej Francji byli truwerzy. Wykonawcami pieśni miłosnych byli żonglerzy.\n10. Romans dworski- to utwór o wykwintnym stylu. Przedstawia przygody i miłosne przeżycia rycerzy, którzy kochają i cierpią dla wybranej damy serca. Opowieść, pokazuje nieszczęśliwą, tragiczną miłość. Temat przygodowy połączony z tematem miłosnym. Bohaterem musi być rycerz. Podniosły styl, dbałość o język.\n11. „Tristan i Izolda”:\nOpowieść pochodzi z legend celtyckich. Narodziła się u wybrzeży kanału la Manche. Fabuła oparta na schemacie trójkąta miłosnego.\nPrzygody z udziałem Tristana i Izoldy:\n- intryga karła Frocyna,\n- fikcyjne przygody np. poddawanie próbie wierności Izoldy,\n- ingerencja Boga popierającego miłość bohaterów,\n- niesamowite zbiegi okoliczności.\n12. Rola kobiety w średniowieczu:\nKobiety zależały od męża lub syna, jeśli zaś nie były zamężne od brata lub wuja. W małżeństwie niekiedy kobiety rządziły mężami. Ich władza ujawniała się przy prowadzeniu warsztatów rzemieślniczych, zarządzaniu służbą, uczniami. Piękne, zamężne kobiety wybierane były przez rycerza. Rycerz musiał być jej całkowicie oddany i spełniać jej zachcianki.\n13. „Boska komedia” Dante Alighieri:\nDante Alighieri- urodził się we Florencji w 1265r.. zaangażowany w polityczne spory, został skazany na karę śmierci, przed którą chronił się ucieczką i wieloletnią tułaczką. Ostatecznie osiedlił się w Rawennie. Pisał traktaty polityczne i naukowe.\n„Boska komedia” rozpoczyna się snem Dantego, w którym napotyka zwierzęta: lwa (symbol pychy), panterę (alegoria zawiści), wilczycę (symbol chciwości). Autor w utworze łączy kulturę mitologiczną i chrześcijaństwo.\nKonstrukcja tekstu zdominowana jest przez liczbę trzy:\n- trzy części teksty, każda złożona z 33 pieśni, każda pieśń zapisana w oryginale tercyną,\n- piekło złożone z 9 kręgów (3x3),\n- niebo złożone z 9 tarasów (3x3).\nPiekło ma kształt gigantycznego, składającego się z 9 kręgów leja. Na każdym leju osadzeni są coraz więksi grzesznicy. Na samym dnie znajduje się Lucyfer. Nad bramą piekła widnieje napis „Ty, który wchodzisz żegnaj się z nadzieją”. Jest to miejsce, w którym dusze ludzkie skazane są na wieczne męki i nie ma już stamtąd wyjścia.\nW Pieśni III poeta zawarł przejmujący, ogólny obraz krainy potępienia, czyli piekła. Część ta obfituje w szczegółowe opisy przeróżnych drastycznych scen (sceny dantejskie).\n„Boska komedia” to również przypowieść o sensie istnienia człowieka na ziemi. Według poety celem życia ludzkiego wskazanego jako wędrówka jest Bóg i osiągnięcie zbawienia. Bohater zwiedza piekło, czyściec, a następnie trafia do raju. Euperium (raj) to miejsce, w którym mieszka Bóg i tam człowiek nie może się dostać.\nTurpizm - tendencja włączania do tekstów poetyckich elementów brzydoty, antyestetyzmu.\nGroteska - kategoria estetyczna, która łączy powagę ze Siechem, ponieważ zestawia „niskie z wysokim”.\nTekst apokryficzny - tekst związany tematycznie z Biblią, nienależący jednak do ustalonego przez Kościół katolicki kanon Ksiąg Pisma Świętego.\nHistoriografia - dział piśmiennictwa dotyczący żywota świętych.\nLegenda - średniowieczny gatunek literacki, hagiograficzny, opisujący pełne męczeństwa i cudów życie świętych.\nSłupnicy - świeci żyjący na słupach, na ograniczonej powierzchni.\nWiersz średniowieczny - w każdym wersie zamykało się jedno zdanie lub jednorodny człon zdaniowy, wiersz rymowy, asylabiczny, wykonywany przy muzyce.\nDramat liturgiczny - przedstawienie teatralne stanowiące często część nabożeństwa, odgrywane w kościele lub tuż obok. Jego treścią były tematy zaczerpnięte z Biblii, wchodzące w skład liturgii, najczęściej momenty z życia Chrystusa.\nMisterium - widowiska inscenizowane na placach miast z okazji przełomowych świąt roku liturgicznego, wystawiane w bogatych dekoracjach przy użyciu skomplikowanej maszynerii, grane przez świeckich aktorów w kostiumach, recytujących tekst.\nMoralitet - odmiana dramatu późnego średniowiecza, jego tematem była alegoryczna walka Dobra i Zła o dusze bohatera, którym był zwykły człowiek postawiony wobec konieczności dokonywania wyboru miedzy upersonifikokowanymi w utworze wartościami i pojęciami.\nMirakle - utwory opowiadające o cudach, które wydarzyły się za wstawiennictwem Matki Boskiej.\nScena symultaniczna (równoczesna) - typowa dla średniowiecznego misterium, tworzyły ja tzw. mansjony, czyli odrębne elementy dekoracji wyznaczającego kolejne miejsca działań, a ustawiane obok siebie.\nObskurantyzm - ciemnota umysłowa, wrogie nastawienie do wiedzy, niechęć do postępu.\n15. „Wielki testament” Francois Villon:\nFrancois Villon- żył w latach 1431-1463. Francuski poeta, został magistrem sztuk wyzwolonych uniwersytetu paryskiego. Wielokrotnie więziony i torturowany za rozboje i kradzieże. Oskarżony o zabójstwo uniknął kary śmierci.\n„Wielki testament” to utwór, który rozpoczyna się podobnie do testamentu, czyli ostatniego żądania. W dalszej części zapisane są wspomnienia np. mowa o miłości. Autor przestrzega przed miłością do kobiety, ponieważ kobieta potrafi zwodzić, omamić. Jednak w kobiecie jest pewna słodycz i nie można wyzbyć się miłości, ludzie jej ulegają ponieważ jest silniejsza. Autor mówiąc o Bogu jest poważny, boi się Go i ma do Niego szacunek. Liczy na łaskę i zbawienie. Poeta w utworze używa czarny humor, czyli żartowanie z nieszczęścia. Żartuje on z siebie jako ze skazańca oraz ze śmierci. „Wielki testament” to groteska, która łączy powagę ze śmiechem.\n16. Dziejopisarstwo- inaczej historiografia, czyli dział piśmiennictwa zawierający utwory o treści historycznej.\nPoczątki polskiego dziejopisarstwa:\n- Kronika polska Galla Anonima (XIIw.),\n- Kronika Wincentego Kadłubka (XII/XIIIw.),\n- Kronika Dzierzwy (Mierzwy XIIIw.),\n- Kronika wielkopolska (XIII/XIVw.), Kronika Jana z Czarnkowa (XIVw.),\n- Historia Polski Jana Długosza (XVw.).\nGatunki dziejopisarstwa średniowiecznego:\n- kroniki (gr. Chronos- czas),\n- gesta (łac. Czyny, dokonania),\n- roczniki (annalistyka, annały)\nCele dziejopisarstwa średniowiecznego:\n- podkreślenie prestiżu państwa, narodu,\n- wysławianie władców danego kraju,\n- funkcja dydaktyczna (funkcja parenetyczna).\n17. „Kronika polska” Gall Anonim:\nGall Anonim - pseudonim nadany przez Marcina Kromera w XVIw. Był duchownym. Do Polskie przybył prawdopodobnie służąc wcześniej na Węgrzech. Pochodził z Galii. Służył na dworze Bolesława Krzywoustego.\nKronika Polska Galla Anonima to „Kronika trzech Bolesławów” ponieważ opisuje w niej losy Krzywoustego, Chrobrego, Śmiałego. Główną intencją było uświetnienie panowania Bolesława Krzywoustego. Kronika powstała w latach 1113-1116. Autor korzystał z autopsji, a także źródeł pisanych. Pokazuje on obyczajowość władców i dworu królewskiego, mentalność ludzi średniowiecza. Zawarte są fakty historyczne, a także sporo legend.\nAutor opisuje w liczbach siłę wojska. Szuka porównania do czasów jemu współczesnych, aby pokazać potęgę dawnego króla.\n18. Ideał władcy:\n- pobożność (hojny wobec Kościoła, szacunek wobec dostojników Kościoła),\n- roztropność (rozwaga, rozsądek),\n- dobroć wobec ludzi,\n- wybrany przez Boga, ma boże błogosławieństwo,\n- łączy cechy idealnego rycerza z cechami władcy,\n- sprawiedliwy wobec poddanych (traktował ich równo, zawsze znajdował dla nich czas, był dobry i opiekuńczy).\nPieśń śpiewana przez średniowieczne polskie rycerstwo w chwilach dla nich szczególnie ważnych, np. przed bitwą. W pierwszej strofie wierni zwracają się do Bogurodzicy, aby za jej pośrednictwem wyjednać łaski Boga. Strofa druga to krótka apostrofa i prośby o dobre życie na ziemi i zbawienie po śmierci. Jest to pieśń religijna przedstawiająca Matkę Boską jako istotę wyjątkową, wybraną spośród wielu. Wierni ufają, że jeśli zwrócą się do niej, może ona przebłagać Najwyższego, który wejrzy łaskawie na swój lud i wysłucha ich próśb. Portret Matki Boskiej budowany jest przez patos. Jest to wiersz zdaniowo-rymowy tzn. nie ma jednakowej ilości sylab w wersach.\n20. Motyw deesis (z gr. modlitwa, błogosławieństwo), polega na trzyczęściowym obrazowaniu osób świętych: centralną osobą jest Jezus Chrystus, obok Maryja, z drugiej strony Jan Chrzciciel. Czasem poniżej lub za nimi znajdują się aniołowie, świeci. Deesis wyraża wiarę w moc orędownictwa, pośrednictwa świętych w błagalnych modlitwach do Boga.\n21. „Posłuchajcie bracia miła” („Lament świętokrzyski”), odnaleziony w Klasztorze św. Krzyża lub „Żale Matki Boskiej pod krzyżem”.\nWiersz jest monologiem Matki Boskiej z rozpaczą obserwującej mękę i śmierć swego jedynego syna. Rozpoczyna się apostrofą do wszystkich ludzi. Matka zwraca się do ludu, aby wyżalić się i podzielić swoim cierpieniem, potrzebuje współczucia. Kobieta dramatyzuje, widzi pokaleczone ciało syna. Błaga by podzielił z nią swą udrękę, aby choć jednym słowem pocieszył ją, zanim odejdzie na zawsze. Matka wyznaje, że pragnęłaby ulżyć mu w cierpieniu. Zwraca się także do archanioła Gabriela i przypomina mu chwile zwiastowania, która była obietnicą radosnego życia, gdy tymczasem jej udziałem są łzy i rozpacz. Na koniec kobieta zwraca się do wszystkich matek, aby modliły się i nigdy nie zaznały takiego cierpienia jakiego doznaje ona.\nCałość tekstu napisana jest liryką bezpośrednią, zwrotu do adresata.\n22. „Legenda o Świętym Aleksym”:\nJest to polska wierszowana wersja średniowiecznej legendy, pochodzącej z Syrii z V-VIw.\nAleksy to przykład ascety, który umartwiał swoje ciało, aby doskonalić duszę. W ten sposób postanowił oddać hołd Bogu i zapewnić sobie zbawienie po śmierci. Asceza jest to wiec życie pełne wyrzeczeń, surowe traktowanie ciała i jego potrzeb. Utwór jest parenetyczny, gdyż kształtuje jeden z trzech wzorców osobowych epoki: wzorzec świętego.\nŚwięty Aleksy pisze list, w którym opisane są jego męki, umiera trzymając go w ręce. Po jego śmierci zaczęto go szukać. Miejsce zwłok pokazuje mały chłopiec. Biskupi, cesarz, kapłani oraz wielcy dostojnicy wybrali się na pogrzeb. Z reki świętego nikt, nie może wyjąć listu, jedyna osoba jest jego zona, Prawdopodobnie kobieta nie wyjęła by listu, gdyby nie to, że jako małżonkowie żyli w czystości. Była to miłość nieskonsumowana, która miała się spełnić dopiero po śmierci.\n23. „Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią”:\nMistrz Polikarp, człowiek uczony, prosił Boga o możliwość spotkania ze Śmiercią. Jego pragnienie zostało spełnione i oto pewnego dnia, kiedy pozostał sam w kościele, zobaczył przedziwna postać. Była to kobieta o rozkładającym się ciele. Z jej oczu płynęła krew, zgrzytała zębami, a w reku trzymała kosę. Mistrz był przekonany że to Śmierć, która przyszła po niego. Jednak postać uspokoiła Polikarpa i opowiedziała mu o swojej profesji. Zabiera ona każdego bez względu na wykształcenie i zajmowaną pozycje społeczną.\nTen średniowieczny dialog związany jest z popularnym w średniowieczu motywem dance macabre przedstawiającym śmierć, która wyławia z tanecznego kręgu poszczególne osoby.\nTo utwór o charakterze dydaktycznym, ponieważ naucza, aby się nawrócić, aby człowiek żył dobrze, a ustrzeże się leku przed śmiercią. W tekście tym występuje groteska w celu wywołania jakiejś refleksji.\n24. Średniowieczne odmiany dramatu:\na) religijne: dramat liturgiczny, mirakle, misterium, moralitet\nb) świeckie: farsa.\n„Historyja o chwalebnym Zmartwychwstaniu Pańskim” to misterium wielkanocne, prawdopodobnie zredagowane na podstawie średniowiecznych tekstów pasyjnych.\n25. Zabytki języka polskiego:\na) IX wiek:\n- „Geograf Bawarski”- opis anonimowego autorstwa sporządzony w Bawarii, zawierający nazwy plemion zamieszkujących tereny późniejszego\npaństwa polskiego (Polanie, Wiślanie, Ślężanie),\nb) X wiek:\n- „Dagome iudex”- dokument, w którym Mieszko I oddawał swe państwo pod opiekę papieża (związane z Chrztem Polski),\nc) XI wiek:\n- „Kronika Thietmara”- autorstwa biskupa niemieckiego, który opisał wojny polsko-niemieckie,\nd) XII wiek:\n- „Bulla gnieźnieńska”- rejestr ziem arcybiskupstwa gnieźnieńskiego, zawiera aż 410 polskich nazw miejscowych i osobowych, ze względu na swoją wartość nazywany „Złota Bulla języka polskiego”,\ne) XIII wiek:\n- pierwsze zdanie po polsku zapisane w „Księdze henrykowskiej” ‘daj ać ja pobruszę a ty poczywaj’- daj ja popracuje a ty odpocznij,\nf) XIV wiek:\n- „Kazania świętokrzyskie”,\n- „Psałterz floriański”\n- roty przysiąg sądowych,\ng) XV wiek:\n- „Kazania gnieźnieńskie”,\n- „Biblia królowej Zofii”,\n- „Psałterz puławski”,\n- „Legenda o św. Aleksym”,\n- „Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią”,\n- traktat o ortografii Jakuba Parkoszowica\n81% Materiał do sprawdzianu z biblii i mitologii\n83% Maretiał do sprawdzianu - romantyzm\nŚredniowiecze opracowanie średniowiecze czas trwania średniowiecze ramy czasowe średniowiecze w Polsce średniowiecze w Europie uniwersalizm średniowieczny teocentryzm Światopogląd średniowiecza Styl romański


W tomie trzecim sporo się dzieje. Kilkanaście początkowych stron zajmuje dokończenie historii o pierwszym spotkaniu Raenefa i Eclipse, natomiast dalej można przeczytać o wydarzeniach związanych z ofiarą dla demonów, zwaną wśród nich samych, panną młodą. Mieszkańcy podnóża gór martwią się przedłużającą się suszą. Kapłan uważa, że winne są demony, a jedynym ratunkiem jest złożenie w ofierze najczystszej z dziewic z wioski. Nie wszystko jednak przebiega zgodnie z tradycją. Zamiast wybranej dziewczyny, do zamku trafia Lychee – córka miejscowego możnowładcy. To osoba stanowcza, o trudnym charakterze i wybuchowym temperamencie, która wie czego chce i konsekwentnie do tego zmierza, choć przy tym tak naprawdę jest jeszcze dzieckiem. Mieszkańcy zamku będą musieli ustosunkować się do niej i jej planów, które z czasem ulegną zmianie, gdyż nie wszystko okazuje się takim, jakim się na początku wydaje.\nPodczas lektury epizodu z Lychee można odnieść wrażenie, że nie wszystko zostało dobrze przetłumaczone. Dziewczynka wskazuje na Eclipse i wykrzykuje: „Ach, więc zły demon to ty!”. Na to Ertis wybucha śmiechem i mówi: „Pierwszy raz widzę, żeby ktoś wziął Raenefa za demona”. Nie współgra to jednak z narysowaną sytuacją. Strzałka i palec Lychee wyraźnie wskazują na Eclipse, jako na tego, którego uważna ona za władcę demonów. Zapewne nawet przez myśl jej nie przeszło, że może chodzić o Raenefa. Bardziej pasowałoby więc natrząsanie się z faktu, że kolejny raz to Eclipse jest brany za władcę demonów, a nie jego uśmiechnięty, uroczy uczeń. Kilkanaście stron dalej ojciec Lychee kłania się przed Eclipse i prosi go o wybaczenie. Ertis reaguje podobnie jak za pierwszym razem: „Nie mogę! Znowu biorą Raenefa za demona!” . Według mnie powinny zostać jednak użyte inne sformułowania, choćby takie, że znowu biorą Eclipse za władcę demonów albo że znowu nie potrafią wyobrazić sobie Raenefa jako demona/władcy demonów.\nZ tomu trzeciego możemy dowiedzieć się również wiele na temat przeszłości Krisa. Eclipse udaje się w odwiedziny do Hizema, żeby dowiedzieć się, dlaczego powierzono demonom opiekę nad chłopakiem. Arcykapłan opowiada zatem historię swojego ucznia, która jest nudna, tragiczna i bardzo się dłuży, podczas gdy czytelnik z utęsknieniem czeka na kolejny gag. To najsłabszy fragment manhwy. Przynajmniej jednak można się przekonać, jak wygląda bóg Rased i że jeśli chodzi o nakrycie głowy, nie ustępuje Raenefowi IV.\nDodatkowo w zamku demonów zjawia się niespodziewany gość, którego przybycie elektryzuje mieszkańców. Emanuje wielką mocą i powiewa peleryną. Jego plany i zamiary wyjdą na jaw dopiero w następnej części.\nNa końcu omawianego tomu znajdują się dwie króciutkie historyjki narysowane w stylu SD, tzw. „Epizody w zamku demona”. Są pomysłowe i zabawne, a jako cel żartów obierają skrywane upodobania Eclipse i Ertis. Niestety, w drugiej znalazł się błąd. W pewnym momencie Ertis skarży się, że w drugiej części Wspomnień Demona wszyscy myśleli, iż jest mężczyzną. Kris zagląda do komiksu i przypomina, jak to się wszyscy wykrzyknęli „Naprawdę?”, kiedy Ertis stwierdziła, że jest kobietą. Tylko że w tomie drugim w ogóle nie było takiej sceny, kwestia płci mistrzyni miecza nie była w ogóle poruszana.\nOsobna wzmianka należy się opisowi z okładki, który w ogóle nie oddaje tego, co się dzieje w omawianym tomie. W tym tekście jest mowa o wspólnej podróży Raenefa i Eclipse, w czasie której „sekrety z przeszłości zajmują miejsce zaufania” oraz o tym, że bóg Rased „ogłasza nadejście wielkich zmian w królestwie demonów”. Żadne z tych wydarzeń nie miało zaś miejsca.\nDida, 4 grudnia 2010\nmoshi_moshi - 15 lutego 2012


Medycyna estetyczna to temat, który pojawia się we współczesnym świecie bardzo często. Jeszcze jakiś czas temu medycyna estetyczna Ciechanów wzbudzała wiele kontrowersji, dziś coraz częściej traktowana jest jako coś całkowicie normalnego. Chęć przeprowadzenia zabiegu, który oferuje dziś medycyna estetyczna Ciechanów, powinna być poprzedzona wybraniem odpowiedniego gabinetu. Znalezienie specjalisty, któremu będziemy mogli w 100% zaufać, nie jest oczywiście sprawą prosta. Mało tego, nasze zaufanie jak najbardziej powinno być ograniczone! Musimy pamiętać, że poddanie się zabiegowi medycyny estetycznej, jest nie tylko w wielu wypadkach zmianą nieodwracalną, ale też przede wszystkim poważną ingerencją w nasze ciało, co może nieść za sobą określone konsekwencje. Najprościej wybór gabinetu medycyny estetycznej wygląda wówczas, gdy nasza wizyta nie jest pierwszorazowa, a poprzednia zadowoliła nas w pełni i efekty dały stuprocentową satysfakcję. Sprawa komplikuje się znacznie w momencie, kiedy po raz pierwszy chcemy poddać się takiemu zabiegowi. Wówczas bardzo pomocne mogą się okazać opinie innych osób. Świetnie, jeśli taką osobę mamy w swoim najbliższym otoczeniu i z przysłowiową „ręką na sercu” jest w stanie polecić nam nie tylko konkretny gabinet lekarski, ale też konkretnego specjalistę. Jeżeli jednak nie mamy takich kontaktów, warto wesprzeć się internetem. Obecnie w sieci funkcjonuje naprawdę wiele for internetowych, które poświęcone są tematowi medycyny estetycznej. Warto skorzystać z porady obcych osób, które mają już pewne doświadczenia w tym zakresie i chcą się z nami nimi podzielić. Niestety w sieci znacznie łatwiej znaleźć jest opinie negatywne niżeli te, które przemawiają na korzyść danego gabinetu. Jest to jednak dla nas już jakaś wiedza, dzięki której, szukając gabinetu, możemy przynajmniej niektóre z nich jednoznacznie odrzucić.\nMedycyna estetyczna Ciechanów to prawdziwy test z zaufania\nPoddanie się jakiemukolwiek zabiegowi medycyny estetycznej, to ogromny test na zaufanie. Zaufanie, którym pacjent musi obdarzyć swojego lekarza. Większość pacjentów, poza obrazem tego, jak miałyby wyglądać efekty zabiegu, nie ma pojęcia na temat tego, jak wygląda to od strony czysto medycznej. Oczywiście wiedza w tym temacie jest obecnie szeroko rozpowszechniona, jednak jej zdobycie wymaga oczywiście sporo czasu. Zaufanie do lekarza, który ma się nami zająć, jest zatem elementem koniecznym. Konsultacje poprzedzające zabieg, powinny być zatem takim momentem, w którym osobiście ocenimy, czy dany specjalista, wzbudza nas zaufanie. Jeżeli nie jesteśmy przekonani, czy wybraliśmy odpowiednio, warto dać sobie więcej czasu i podjąć ostatecznie taką decyzję, której nie będziemy finalnie żałować. Presja konieczności podjęcia decyzji „tu i teraz”, którą wyczuwa się ze strony lekarza, jest tylko i wyłącznie dowodem na brak profesjonalizmu. Taki specjalista nie jest godny naszego zaufania.